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 Praktische Anwendung aller k.k. Verordnungen in geistlichen Sachen Publico-Ecclesiasticis, vom Antritte der Regierung weiland Marien Theresien, 4 tſur m e. n heſſinet hes⸗ e Ein enge 5 Wen oo, t eins Vlr rbuch ind da delſchn . Prantfut in⸗ ſ ale Fate des ihens, bſ einer ung, bie in genei⸗ Gſthftauſize, Fornckt, Hnd⸗ htieft, Schulper⸗ hente ,ohne Zu⸗ tsgelchten oder c der leten be⸗ httnung ſelf ver⸗ ig unen fran⸗ en Ainlorbuche te Aſege, d 49, Gerlin 1197, Deſiſt M lünerkungen⸗ . . 1 i⸗ Pra P ſche An Praktiſche Anwendung t aller k. k. Verordnung en in geiſtlichen Vendn “ achen, 61 Publico Eccleſiaſticis, Uin Antrt 1 vom Antritte der Regierung Pitien weiland l ain Marien Dhereſien — bis erſten Jaͤner 1790. Vierter Theil. kur Herausgegeben „ VoON Johann Schwerd ling, NS Titular⸗Domherrn von Koͤniggraͤtz, und Sekiss Sy taͤr des Herrn Biſchofs von Agram. 5 4. Wien, — In Kommifſion bey Johann Georg Moͤßle, 17 9 . “ ißhurn gtſtihen ies, egeerung eriſet 1e. 1 und Selee⸗ ram. nn Viſe⸗ Alphabetiſches Handlexikon aller k. k. Verordnungen in geiſtlichen SGSaachen, vom Antritte der Regierung weiland Marien Thereſen bis erſten Jaͤner 1790. Herausgegeben von Johann Schwerdling, Sitular⸗Domherrn von Koͤniggraͤtz, und Sekes tauͤr des Herrn Biſchofs von Agram. Wien, In Kommiſſion bey Johann Georg Moͤßle⸗ 179 s. ſisenmuft ien ſerlitdher Effe in Mienn geſee, fnmn Eihalt heſtlie r Nileter wehnin, Deknnmmi⸗ fihren, i u) er algenennen def ng gin haue ſ aten ſit n Dſßpln ge le ron 4 in iimnen, beſien 1 ie 91 bbes Commendatairs werden ſaͤms lichen hierlaͤndigen Stiftern ſtatt der bis⸗ herigen Praͤlaten geſetzet, die mit einem beſtimmten Gehalte beſoldet, in einem Thei⸗ le der Praͤlatur wohnen, die Oberaufſicht der Oekonomie fuͤhren, uͤber die Beobach⸗ kung der allgemeinen Befehle, Ruhe und Ordnung im Hauſe wachen, uͤbrigens aber ſich nicht in Diſziplinarſachen zu mengen haben, welche die Prioren beſorgen, 14 Jaͤner 1786. Dieſe Abbes Commendatairs werden nicht infulirt, ſondern auf dieſe Wuͤrde nur durch das Kreisamt inſtallirt, da ſie nach Umſtaͤnden abgeſetzt und ab⸗ geaͤndert werden koͤnnen. Nicht nur die geiſtliche Inveſtitur bleibt ganz hinweg, A 3 ſon⸗ 6 0oEPO ſondern auch alles dasjenige, was den Abbe Commendatair gleichſam zum lebens⸗ laͤnglichen Beſitzer machen, und mit ſeiner Beſtimmung nicht vereinbarlich ſeyn wuͤrde. Das Kreisamt ſtellt dem neuen Abbe Com⸗ mendatair den Prior und das Konvent vor, und weiſt die Beamte und Unterge⸗ bene zum Gehorſam an ihn an. Bey dem Antritte des Amtes wird demſelben ein Inventarium uͤber das Stiftsvermoͤgen uͤbergeben, damit man wiſſe, was er uͤber⸗ nommen⸗ Zu Abbes Commendatairs koͤn⸗ nen alle geſchickte, rechtſchaffene Geiſtliche, was immer fuͤr eines Ordens, oder auch des naͤmlichen Stifts vorgeſchlagen wer⸗ den, nur muͤſſen ſie die etwa beſitzenden Pfruͤnden ablegen, indem das neue Amt die Reſidenz erfodert. Dieſe Commende Aebte haben wie ehemals die Praͤlaten bey den Landſtänden, und ihren Verſammlun⸗ gen zu erſcheinen. Die Prioren ſolcher Stifte ſind, wie vorhin die Praͤlaten, von der ganzen Gemeinde in Gegenwart des Ordinarius oder ſeines Deputirten zu waͤhlen, bekommen jaͤhrlich aus dem Stiſtsvermogen aco fl. 12. Febr. 1787 und koͤnnen u ich 3 c Aette ginht en de Bilttie iten, ſe her der 1ſite kine Enfu ſott lr die Ein it u Eihtgetti⸗ Dabkgtng anen ſin int du öſchoft dren iſt Eubſtite in deren Geffchnn iinig, ,s rid mtligt, 5 tchen der ahelſche⸗ Mrbendere⸗ Matnung ten ſchiſtiſite r de z iainthen nſeen der ii luer ſl lm i ng ide . ſhe, des der n un lebens: und mit ſiner ſehr wirde, en Abbe Con. das Konvent und Unterge⸗ an, Bey den denſelben eit Eiſsſbemmigen ,ser lber⸗ nbattirs kön⸗ nt Heiſlche, 6, Net auch ſclagen wer⸗ Gs beſtenden das ene Amt ſe Conmende ralten bey Verſammmlune kioten ſolcher e Nilatin in Gegenwert Deputittet u. ch aus Nen 6h. e. leugen =”èâ!ê 7 koͤnnen nach 3 Jahren beſtaͤttigt, oder ein anderer gewaͤhlt werden. Da alle Pfarren der Viſitazion des Biſchofs un⸗ terſtehen, ſo hat der Abbe Commendatair in ſelbe keinen Einfluß, als daß er dem Biſchofe uͤber die Sitten und Geſchicklich⸗ keit der Stiftsgeiſtlichen Auskunft gebe. Bey Erledigung einer Stifts⸗Patronats⸗ pfarre ſchlaͤgt der Abbe Commendatair dem Biſchofe drey durch den Konkurs ge⸗ pruͤfte Sub jekte ſowohl vom Stifte als anderen Geiſtlichen vor, iſt dieſem keiner anſtaͤndig, ſo wird die Sache der Landes⸗ ſtelle vorgeleget, 7. Febr. 25. Maͤrz 1786. Abgaben der Akatholiſchen S. Akatholiſche⸗ 1. Abgaben der Geiſtlichen. Durch ei⸗ ne Verordnung vom 21. April 1784. wur⸗ de eing biſchoͤfliche Kanzley Taxordnung beſtimmt. Fuͤr die Beſtaͤttigung der Wah⸗ len, die Benedbikzion geiſtlicher Perſonen iſt keine hoͤhere Tax als 30 fl. abzunehmen erlaubt. 6. Febr. 1786. Dagegen die In⸗ fulſteuer aufgehoben; 19. Jul. 1770. We⸗ gen Erlangung oder des ſchon wirklichen A 4 Beſi⸗ Beſitzes eines Kuratbenefiziums ſind an die Konſiſtorien keine Taxen abzufuͤhren. 3. Maͤrz 1784. ſondern bey den neu zu verleihenden landesfuͤrſtlichen Benefizien, wenn auch deren Einkuͤnfte 600 fl. uͤber⸗ ſteigen, kann nur die Expedizionstaxe mit 3 fl. abgenommen werden, 17. May 1784⸗ Die Kaplaneyſtellen, deren jaͤhrliches Ein⸗ Lommen ſich bloß auf 15 fl. belaͤuft, ſind, wie uͤberhaupt alle mit dem kanoniſchen Antheile nicht verſehene Pfruͤnden von dem Taxbeytrage frey. 2 Febr. 1765. Der Religionsfond bezahlt fuͤr die Exreligioſen, welche als Pfarrer angeſtellt werden, die Taxen nur von dem, ihre bisherige Penſion, uͤberſteigenden Betrage, 29. Hor. 1737. Wenn der Pfarrer die Pfruͤnde nicht 3 Monate lang benutzet, hat er keine Taxe zu bezahlen, oder bekoͤmmt ſie zuruͤck: hat er ſie nicht durch ein ganzes Jahr heſeſſen, ſo bezahlt er nur ein Drittel der Taxe, dieß iſt jedoch nicht von dem Falle zu ver⸗ ſtehen, wenn er ein ertraͤglichers Benefi⸗ zium erhaͤlt. Inneroͤſterreich, 28 Febr. 1788. Die Pfarrer der koͤnigl. hungariſchen Kam⸗ merguͤter bezahlen weder Charakterstaxe noch 2 Uhheeta, Aan lium lin ni te uufnfiti itpehetent , wan “ 4 g:f ſe . et ſe R wo. ſelrt dder wer uar h ſenter nicte tün den Ahn unt e 1 les Pſſceſs at funr utnlegen lchn enerden ice n tli 1 bigckttnt ge Denn ien i, aer, winn ge h et gfotſe N fäle N ſe i te ꝰ Rni 4 ins ſi ae en ahfnfhren, ) ben Nin i 1 Nnef ien, of⸗ iher⸗ fonstate mit 7. Ma) a. ſihrlches en⸗ elluft, ſin, n kmnoniſchen inden din den yy. Der Errilgioſen, werden, die ige Penſion, hr. ,. lrde nict 3 r keine Laxe Urit: hat ih ſeſeſen, ſder Laxe, halle zu der⸗ hers Bentf⸗ 9Febr. . ſſchen Kan⸗ hretterstaxe oc⸗ noch Arrheabzug, 4 Apr. 1780. Die ſchriftlichen Urkunden bey Vertheilung geiſt⸗ licher Pfruͤnden muͤſſen immer auf Stem⸗ pelpapier ausgefertiget werden. Das neue Stempelpatent ſetzt die Pfruͤnden Kollazio⸗ nen, wenn ſolche jaͤhrlich uͤber 1000 fl. auf 2 fl. wenn ſie uͤber 500 fl. auf 1 fl. wenn ſie uͤber 100 fl. auf 15 kr. und wenn ſie 100 fl. oder weniger betraͤgt, auf 3 kr. 30. Jaͤner 1788. Fuͤr die Inſtallazion hat der Pfarrer nichts zu bezahlen als einen Dukaten dem Dechant oder Erzprieſter, 160 Novemb. 1784. Fuͤr die geiſtliche Viſita⸗ zion des Biſchofs aber gar nichts. Der Erbſteuer unterliegen alle jgeiſtlichen und weltlichen Gemeinden, auch alle ſowohl geiſtliche und weltliche Perſonen, ſie moͤ⸗ gen Eingebohrne oder Auslaͤnder ſeyn. 1) Wenn ihnen eine Erbſchaft, ein Vermaͤchtniß, Legat, Geſchenk von Todes wegen, oder die Nutznießung eines Vere⸗ moͤgens erbweiſe durch Teſtament oder ab intestato zufaͤllt. 2) Wenn ſie ein Geſchenk unter Le⸗ benden erhalten. 32) Wenn bey Leibrenten nach Abſter⸗ 4 5 ben 10 „ ben des Rentierers dem, der bdie Leibrenten enkrichtet, von dem Einlagskapitale ein Nutzen uͤbrig bleibt. Wegen Eigenſchaft der Sache ſind von der Erbſteuer befreyt alle erblaͤndiſchen milden Stiftungen; wor⸗ unter alles verſtanden wird, was zu Meſ⸗ ſen oder Jahrstagen, zur Stiftung, oder Dotirung eines mit der Seelſorge ver⸗ kuͤnpften geiſtlichen Benefiziums, zur Ver⸗ forgung der Findelkinder, Armen, und Wai⸗ ſen, zu Verpflegung der Kranken, oder zum Unterrichte der Jugend in oͤffentlichen Schulen gewidmet iſt. Auslaͤndiſche mil⸗ de Stiftungen genießen dieſer Befreyung nicht. Die ſaͤmmtliche Ordensgeiſtlichkeit hat von ihren Einkuͤnften jaͤhrlich zwey Prozente als ein Erbſteueraͤquivalent zu die zu fremden Staaten gehoͤrige Geiſtlich⸗ keit in Beziehung auf ihre in Tyrol, oder Galizien gelegenen Guͤter, oder Realitaͤ⸗ ken. Von Entrichtung dieſes Aequivalents ſind ausgenommen. 1) Diejenigen Pfarren, oder andere bderen Einkuͤnfte die ſogenante Kongrus nicht uͤberſteigen⸗ entrichten. Dieſer Abgabe unterliegt auch mit einer Seelſorge verknuͤpfte Benefizien, 2 * tlen, wenn ſe ea, A ftin 4 rtett kerncec cn ntt nihr, Kiteeſinn Do Dae enerit er bi Sedt M ,1. Jn Ueſenige Len ittes die Geſi ſpet, unn gen llbmhen hnttgen 1 Alenſt durch ulte puftlen, n ten Deſtgung ⸗ ia wuß dieſe Ge it derder Ei (ſlſ enti M tn 6 ur ſtr dnl ſüßen don n) gifrte ignin ſa 1 ſſtn hen mn,Udet, t ife laltentin htafee ein hn ehſcft fene heſtih: fturgen, or⸗ was lMef iiftung, oder Steſſorge der⸗ ms, zur Vet⸗ imen und Wot⸗ Kranten, ber in Cfintihen Ggricte nil⸗ Beſtehung ngeitlchkeit ſchtlch zwey uipelent zu terltgt auch ihe Geiſllch⸗ Dhrol, oder er Realitie Nequivalents ‚ oder onhere 1e Bereffien⸗ ate Kongruͤs⸗ — — orrdeee 11 2) Alle Kloͤſter, oder geiſtliche Ge⸗ meinden, wenn ſie nur ſo viele Einkuͤnfte haben, als ſie zu ihrem verhaͤltnißmaͤſſigen Unterhalte brauchen, und von ihren Pro⸗ feſſen nicht mehr, als den in den Geſetzen ausgemeſſenen Dotirungsbetrag erhalten. Dieſes Erbſteueraͤquivalent, welches jaͤhr⸗ lich mit Ende Septembers abgefuͤhrt wer⸗ den muß, 19. Jaͤn. 1771. hat jedoch bloß auf dasjenige Vermoͤgen eine Beziehung, welches die Geiſtlichkeit bereits wirklich beſitzet, und genießt; von den neuen Er⸗ werbungen hingegen, welche derſelben erſt in Zukunft durch Teſtament, oder Ge⸗ ſchaͤnke zufallen, und nicht einer ausdruͤck⸗ lichen Befreyung von der Erbſteuer genie⸗ ßen, muß dieſe Gebuͤhr ſogleich bey dem Anfalle oder der Erwerbung von dem Ka⸗ pitale ſelbſt entrichtet werden. Erbſteuer⸗ patent vom 6 Jun. 1759. 29 Maͤrz 1784.⸗ Patent fuͤr Tyrol vom 1 Dezemb. 1785. fuͤr Galizien vom 31 Aug. 1786. Nebſt den, den Waiſenhaͤuſern zufallenden Ver⸗ maͤchtniſſen ſind die Ordensgemeinden in Anſehung der ihnen zufallenden Dotazions⸗ ſumme, I1 Oktob. 1781. die geſtifteten Meſ⸗ A 5 ſen, 12 —. ſen, die nicht uͤber einen Gulden betra⸗ gen, die Jura Stolz und die von Grab⸗ ſtaͤtten oder Familiengruften abfließenden Einkuͤnften, 28 Jaͤn⸗ 1786. Wie auch alle geiſtliche Pragmatikaldotazionsheytraͤge Erb⸗ ſteuer frey, 20 Aug⸗ 1781. Weiters hat der geſammte Welt⸗ und Ordensklerus die Fortifikazionsſteuer (Subsidium Ecclesia- Kticum Fortificatorium) nach Maaß der Einkuͤnfte dergeſtalt beyzutragen: daß der Regular zwey, der Weltprieſterſtand aber einen Prozent von ſeinen jährlichen Zu⸗ fluͤſſen entrichte. 1 Jun. 1770. und 4 May 1776. Dieſer geiſtliche Fortifikazionsbey⸗ trag wird durch die Konſtſtorien eingetrie⸗ ben, 22 Aug. 1785. welche fuͤr die Ein⸗ hebung dieſes Steuergefaͤlls keine Koſten in Aufrechnung bringen duͤrfen. 1 Maͤrz 1777. Nebſt den offenbar unvermoͤglichen Ordensgemeinden ſind auch die Bruͤder der Barmherzigkeit und die Eliſabethinerin⸗ nen von dieſem Steuerbeytrage gaͤnzlich losgeſprochen, 3 Aug. 1776. und 9 Sepkt. 1776. Die Bezahlung geſchieht jaͤhrlich bis Ende Junius an das Uniderfalkam⸗ weralzahlamt; die Quittungen aber wer⸗ den . r heng 1Ne hemndtdi ſetktrutd ar A Emmerftn ((hntfftn eftngi utit ſethtln u tie giihr umn g en n de äns ieher tinn ſe crch in ES nict nihr / irſeht Hinne ken und Perei li n anigten ſt t nednn n ud Alſen i ler Varrdeun dn eltr Rit acpſeim air n/tent 4 n . . 4 — — 4 — — 5. bile bettt⸗ ie don Grab⸗ n ahſienden De oarch ale ttigeth⸗ iterg hetder ensſlerus dit un Bocletin, ih Mogß her ayin deß der ſeſtticid aber ſthtthen ⸗ o und /Doy flafenebe⸗ ien aingettie⸗ tr ie Ei⸗ leine Koſter fn. I Mar ermtgicher Bllder der ſbethinerin⸗ ige gaͤnzich nd 9 Seyt nnitetſelin⸗ 1 Aber wet⸗ den 9 8 den zur Regierung gebracht. Die bisher an die Herrn Ordinarien abzufaͤhrende Ka⸗ thetratika wurde aufgehoben. 16 Jul. 1793. Das Seminariſtikum oder Alumnatikum, ſo die Benefiziaten und Kuraten des Kir⸗ chenſprengels zu entrichten haben, muß al⸗ lenthalben an die Generalſeminarien ab⸗ gefuͤhrt werden, 9 Febru. 1794. In jenen Dioͤzeſen, wo die Abfuͤhrung des Alum⸗ natikums bisher nicht uͤblich war, oder wenn ſie auch einſt war, doch gegenwaͤr⸗ tig nicht mehr iſt, haben alle Kuraten und zwar jeder Pfarrer 1 fl. 30 kr. jeder Lo⸗ kalkaplan und Beneficiatus Simplex 1 fl. jaͤhrlich zu entrichten 9. Ap. 1784. Auf gleiche Art werden auch die von den Stif⸗ tern und Kloͤſtern neu errichteten Kurazien, nach der Verordnung vom 9 Ap. beleget. Bey den alten mit Realitaͤten verſehenen Ordenspfarrrn aber iſt der Maßſtab an⸗ genommen, vermoͤg deſſen jene Pfarren 2 derer Ertraͤgniß 2000 — — 6 — 15 00bꝭ — — 4 — 800 — — 2 — 600 — –— 1 3e „. — — * 14 orNO an den Alumnatsbeytraͤgen abzufuͤhren hat⸗ ten, 9 Aug. 17987. Das Alumnatikum muß jaͤhrlich bis 11 Novemb. an den Dechant abgegeben werden. Die Dekrete, ſo die Kirchen betreffen, ſind von der Kirche, jene hingegen, ſo den Pfarrer betreffen, alch von demſelben zu bezahlen 14 Sept. 1759. Die Kapitelbothen erhalten von dem Pfarrer fuͤr eine Zufertigung fuͤr eine Stun⸗ de weit 9 kr. wenn der Weg weiter iſt 15 kr. 29 May 1785. Zu den Beduͤrfniſ⸗ ſen des Religionsfonds haben die Beſitzer einer geiſtlichen Pfruͤnde, welche nach der zum Grunde gelegten Faſſion vom Jahre 1782. nur 600 fl. oder weniger einbringt, nichts; die uͤbrigen ein hoͤheres Einkom⸗ men genießenden geiſtlichen Perſonen des weltlichen ſowohl als regulirten Klerus nach Maaß ihrer fatirten Einkuͤnfte 7 fl. 30 kr. vom hundert, oder 47½ kr. vom Gulden beyzutragen, bey Stiftern und Kloͤſtern wird die Bezahlung nicht von ein⸗ zelnen Perſonen, ſondern von den Ein⸗ kuͤnften der ganzen Gemeinde erhoben, den Kapiteln aber die Abtheilung unter ſich frey⸗ gelaſſen. Die Abfuhr dieſer Beytraͤge muß 12 trltr in Ebrtſtrnn cive aͤr ⸗ erlung Gfenant. Pui. Alrs ſe nfanocne laihngtngit, ices auch die d⸗ ſchn dda heu fe lenf, K ſhen, eſten Pl ſn ſc a den B amiht dus n n in de in Einl tſten Alicre in e tin nhii ſihtſlfenhet ⸗ lumnnttun nuß an den Dechant Dekrete ſo die n der Kitche, hrer benteftn, hlen 14 Sigt, thalten vonden gflreine Stun⸗ A deiter iß den Daͤltfriſ⸗ hin ir Heſter velhe nchder vn von Jehre itet enbringt, heres Eitom⸗ Perſoren des ultten Klerus inkinſte 7 fl 4 kr. vom Stiftern und nicht von ein⸗ on den Ein⸗ ethoben den unter ſch fey⸗ eyttige mß af o. 15 auf die naͤmliche Art geſchehen, wie ſonſt die Landſteuren abgefuͤhrt zu werden pfle⸗ gen „28 Febr 1788. Abhandlung S. Verlaſſenſchafts⸗ abhandlung. Ablaß, Ablaßbriefe. Alle Abla⸗ briefe mußten nochmal zur landesfuͤrſtlichen Bewilligung ie zr werden, 7 May 1782. Welches auch die den Pfarr ⸗und Filial⸗ kirchen oder Hauskapellen ertheilten Ab⸗ laͤße betraf, 19 Aug. 1782. Jene⸗ „welche kuͤnftighin, einen Ablaß anſuchen wollen, haben ſich an den Biſchof zu verwenden, der entweder das Anſuchen zu verneinen, oder ſich vor der Verwendung an den roͤ⸗ miſchen Stuhl, den Konſens des Landes⸗ fuͤrſten zu erbitten haben wird. 15 Okk.⸗ 1782. Gleichwie ohne landesfuͤrſtliche Ge⸗ nehmhaltung kein Herr Ordinarius oder ſonſt Jemand papſtliche Indulten und Ur⸗ kunden auf neue Feſte und Andachten von Rom aus, bewirken ſoll, 30 Sept. 1792 ſo muß von jeder Ankuͤnbigung eines Ab⸗ laßfeſtes ꝛc. ein Exemplar abgefodert, keines ohne Zenſur gedruckt werden, 1 Okt. 16 6E Okt. 1782. Es moͤgen aber dieſe einle⸗ dungszettel zu Andachten gebruckt, oder ge⸗ ſchrieben ſeyn, ſo darf keines ohne das imprimatur zu haben angeſchlagen werden, 11 Febr. 1783. Ja kuͤnftighin muͤſſen alle derley Kalender ⸗Ankuͤndungen der Ablaͤße, Feſte „Umgaͤnge ꝛc. auch der geiſtlichen Filialkommiſſion zur Beurtheilung gegeben, 2 Dezem. 1784. und in allen Kalendern, Direktorien, Brevieren, Gebetbuͤchern und Ankuͤndigungen die Erwaͤhnung aller Abläße, wobey die Wirkung ſich auf die Seelen in Fegfeuer erſtrecken ſoll, ganz weggelaſſen werden, 26 Jun. 1787. Die bisher am Porziunkulafeſte uͤblichen Ta⸗ feln mit den darauf geſchriebenen Worten aties quoties ſind gaͤnzlich wegzulaſſen, unter ſchwerer Verantwortung keine der⸗ gleichen Tafeln mehr zu verfertigen, oder auszuhaͤngen, 27 Nov. 1781. Adminiſtrator. S. Pfarrproviſor. Aeltern. S. Schule. Akatholiſche. S. Maj. befahlen durch ein Verordbnung vom 30 Jun. 17581. Die de telſcr un⸗ an des Cenit “ ngund i 4 Agdf 66. Orr⸗ rgeicen 1n Nurde, 1 , wer nur ouf ti Mtmm, geſattt 6, ſdec ihne Ein fficen Ernng n ath in el itfſertter ſh i 1 Goblerden Heſr be dit einli ehuugt/,ner ge⸗ ling ohne ſtlaget werden, ſfn niſin le in der Ablie, der geiflicher ilung geheten, iun Kalenern, Gabthichern un⸗ nnhnung eler ng ch o, Ne lten ſul, genz in. 11n. Die ihlichen Ta⸗ chenen Vorten 4) begfulaſen, tung keine dere eftrtgen, oder . urprodiſor. Nej. beſnfle P)un Mel. De 17 die Akatholiſchen außer der boͤffentlichen Ausuͤbung des Gottesdienſts den Katho⸗ liſchen vollkommen gleich zu halten und durch die Verordnung vom 13 Okt. 1781 wurde den augſpurgiſch⸗und helvetiſchen Religionsverwandten, und den nicht unir⸗ ten Griechen allenthalben das Privatexer⸗ zizium ihrer Religion geſtattet, ſo, daß der katholiſchen Religion nur der Vorzug der Ausuͤbung des oͤffentlichen Gottesdienſts blieb. Dergleichen akatholiſchen Untertha⸗ nen wurde, wo 100 Familien in einem Orte, oder nur auf einige Stunden ent⸗ fernt waren, geſtattet, ein eigenes Beth⸗ haus, jeboch ohne Glocken, Thuͤrme und oͤffentlichen Eingang von der Gaſſe *) ſo wie auch eine Schule zu erbauen, den wei⸗ ter entfernten ſich in das naͤchſte in den K. Ke Erblanden befindliche Bethhaus zu be⸗ *) Dieſe Erlaubniß wurde fuͤr Hungarn durch Verordnung vom 18. Febr. 1786 auch auf weniger als 106 Familien gegeben. Auch die Exlaubniß ertheilet die Thuͤren ihrer Oratorien gegen die Straſſen beraus zu hahben. Ofen 27. Jaͤn. 1789. B tll⸗ et ſe ſ 18 õ begeben. Eben ſo wurde auch geſtatter, ur in ini wenn ſich 100 Familien, oder nur 500 Perſonen zu einer der tolerirten Religio⸗ nen bekennet haben, ein ſchon beſtehendes oder ein neues Bethhaus zu ihrem Gottes⸗ dienſte einzurichten und einen Seelſorger n, n das Ke Giſhrte lahgtiefar le kntksfile iu m Er h von ihrer Neligion auszuſuchen, 31 Jaͤner n bampeint 1782. Jeboch wenn auch die nahe gelege⸗ rn igs Et nen Ortſchaften oder Gemeinden die normal⸗ uuflifer Baecer maͤſſige Jahl von 100 Familien oder 500 enn detſhetet Perſonen uͤberſtiegen, ſo mußten ſie, um l. Domehtſe durch Erbauung mehrerer Oratorien und uuſeniſcet Aushaltung mehrerer Paſtoren in keinen ſmiſter iurchena, Uebereilungsſchaden zu verfallen, indeſſen Pichn, tie Sfentit mit einem den Anfang machen, wo mit der ünden Degirfige Zeit, wenn es ihren Kraͤften angemeſſen 1 Mruc chun wol gefunden wuͤrde, ihnen ohne Anſtand ein ſennſets und gin zweytes, auch drittes Oratorium geſtattet ffllgen, e and werden wird, 13. Maͤrz 1782. Wo alte zer⸗ 1 igion, beſnde fallene Kirchen, welche zum katholiſchen uce iinen Gebrauche nie verwendet worden ſind, , mnd eiriger oder vormals geweſene proteſtantiſche Kir⸗ Aiginte, Uege chen ſich befanden, derer Steine und Ma⸗ frirlcen Neic terialien vorhanden waͤren, konnten ſelbe h den proteſtantiſchen Gemeinden zu Erſpa⸗ rung der Koſten uͤberlaſſen werden, jedoch der⸗ ung hfie ugit einn ſn abht keſelben 8! 0 he anch Uifoftet, 1, oder gur 500 bletrten Ueligio⸗ ſchon beſthendes ihren Goͤttes: einen Seelſorger ſichen, 31 Jiner die nahe gelege. unden die nornel⸗ Zenſien oder 5oo mmitn fe, um 1r Oretoren und Afoten in kinen gfelen, indeſſen chen /vo nit der iften angeneſſen dhne Unfond ein atoriun geſattet 18n Voalte zete lun ketholtſchen vorden ſind, Uteſtantiſche Kit⸗ Steine und Ma⸗ ,onnten ſilt inden ,u Cſo⸗ perben, ttoch der 0 0 15 dergeſtalt, daß ſie ſolche auf die vorge⸗ ſchriebene Art einrichten oder aufbauen mußten, und das Kreisamt von jeden ſich ereignenden Ueberlaſſungsfalle die Anzeige an die Landesſtelle zu machen hatte⸗ 18. Maͤrz 1782. Fuͤr Hungarn ergieng ein eigenes Toleranzpatent von 21. Okt. 1781. Durch welches Se. Maj. den ordentlich ausgefertigten Geſetzen, den zur Kraft gediehenen Freyheitsbriefen, wie auch den koͤnigl. Normalreſoluzionen, welche den der augſpurgiſchen und ſchweizeriſchen Konfeſſisn zugethanen, und nicht unirten Griechen, die oͤffentliche Religionsuͤbung nebſt andern Beguͤnſtigungen zuſtehen, kei⸗ nen Abbruch thun wollen; hingegen aber andererſeits auch diejenigen Geſetze, und Privilegien, die zum Beſten der herrſchen⸗ den Religion, beſonders in Anſehung der Koͤnigreiche Dalmazien, Kroazien, Skla⸗ vonien, und einiger koͤnigl. Freyſtaͤdte, und Gemeinden, wegen nicht Zulaſſung ei⸗ ner oͤffentlichen Religionsuͤbung feſtgeſetzt ſind, unverletzt beſtehen laſſen. In Anſe⸗ hung der Glocken ſind die Proteſtanten in dem Gebrauche berſelben ungeſtoͤrt zu laſſen / B 2 wo 40 90 wo ſie die Glocken fuͤr ſich allein oder mit den Katholiken gemeinſchaftlich hat⸗ ten; wo ſie vor dem Toleranzedikte dieſer Gemeinſchaft gewaltſam beraubet worden ſind, wurden ſie wieder in dieſelbe einge⸗ ſetzt; wo ſie keine Glocke fuͤr ſich, noch gemeinſchaftlich haben, muß die Gemein⸗ ſchaft bewirkt, oder den Proteſtanten er⸗ laubt, werden, eigene Glocken ſich anzu⸗ ſchaffen, welches auch den Filialoratorien zugeſtanden wurde, Ofen 4. Jun.⸗ 1787. Bis dahin ſtehet es ihnen frey, durch Trommeln oder jedes andere Inſtrumene ſich zum Gottesdienſte das Zeichen zu ge⸗ ben. Verordnung fuͤr Hungarn vom 1. Aug. 1786. Zur Vollziehung, und Er⸗ laͤuterung des Doleranzpatents wurde ver⸗ obronet, daß die akatholiſchen Gemeinden, die keine eigene Religionsuͤbung bey ſich haben, einer damit verſehenen Gemeinde, als Filiale zugetheilt werden ſollen; dabey wurde jenen akatholiſchen Gemeinden, wel⸗ che vor dem die freye Religtonsübung hatten, obder einer ſolchen Gemeinde zuge⸗ theilt ſind, die Erlaubniß Leichenreden raer⸗ den Bethhaͤuſern zu halten, mit dem Be⸗ ℳ e teriigt/ Pucfriifirn en ir hunnun Senang eue ie Nuſelſcten ir n n inn Eeſun ſal an Eluhn ur, i Adat 1 lats cun n Amn kuthnne lndnungiegihnan 1 t Cſhenſiein an ſi unn den diſt n nnhetfel Puulk ntage Nes Enr n ng en r d de l Uelunig er rtum e m eiſchen nn, ſehtld ſe ge inftt eung Krſus Ern ur, W die zſth e 1 an ſie 33 9 ſc lein ober ſteftich hat⸗ hnſebikte dieſch bütet voren diſibe linge⸗ in ſch, noch We Gemee koteſtanten a Een ſcch onzt⸗ – 4 Iun , 1 ſie,, durch e Inſtunent Nichen il ge⸗ lgarn vom 1. ng, und Er⸗ ts wurde bere , Gemeinden, lung bey ſich ten Gemeinde, ſollen; dabey neinden, wel⸗ tligionsuͤbung emeinde ,uge⸗ Liichenreden lten, mit dem ge 2* Bedinge verwilliget, daß darinnen keine Religionsſtreitigkeiten vorkommen. Ver⸗ ordnung fuͤr Hungarn vom 8. Aug, 1786. Bis zu Errichtung eigener Bethhaͤuſer koͤn⸗ nen die Akatholiſchen indeſſen an Sonn⸗ kagen an einem beſtimmten Orte, ohn jedesmal einen Erlaubnißzettel anſuchen zu muͤſſen, ihre Andachtsuͤbungen verrich⸗ ken, welches auch von den Huſſiten unter dem Namen Lutheraner zu verſtehen iſt. Verordnung in Boͤhmen vom 26. Apr. 1782. An die Geſpannſchaften des Koͤnigreichs Hungarn iſt unter dem 26 Dezem. 1787 von Seite der Landes ſtelle ein gedpucktes Normale ergangen des Inhalts: Man habe im Jahre 1785 am 27 Sept. und den 14. Febr. 1786. den politiſchen Behoͤrden die Befugniß eingeraͤumet, den augſpur⸗ giſchen und helvetiſchen Konfeſſionsver⸗ wandten, ſobald ſie die erfoderlichen Ei⸗ genſchaften beſitzen „ die Erbauung der Bethhaͤuſer, Einfuͤhrung der Miniſter, und Ausuͤbung ihres Gottesdienſtes zu geſtat⸗ ten, und nur, wo die Behoͤrde Urſache faͤnde, das Geſuch der Gemeinde abzuwei⸗ ſen, davson die Anzeige an die Landesſtel⸗ 3 e 22 0nnnr0 le zu machen. In Folge dieſer Vorſchrift gebe man nun noch zur ferneren Richtſchnur, daß, ſo oft eine proteſtantiſche Gemeinde um die Verwilligung eines eigenen Beth⸗ hauſes, oder eines Filialbethhauſes ſich melde, und in einem ſolchen Orte eine katholiſche Kirche bereits vorhanden iſt, vor Ertheilung der verlangten Erlaubniß der Landesſtelle angezeigt werden ſoll, wie geraͤumig die daſelbſt vorhandene katholi⸗ ſche Kirche ſey, auch wie hoch ſich die Zahl der katholiſchen Familien belaufe⸗ Ein gleiches ſoll geſchehen, wenn in einem Orte, wo keine katholiſche Kirche iſt, Re⸗ ligionsgenoſſen der augſpurgiſchen, und helvetiſchen Konfeſſion ſich befinden, eine dieſer beypen Gemeinden ſchon ein Beth⸗ haus beſitzt, und die andere die Erlaubniß, ein ſolches zu errichten, anſucht, wo ſo⸗ dann die Landesſtelle das Weitere veranlaſ⸗ ſen wird. Den akatholiſchen Soldaten wird die inner den Erblanden liegenden akatholiſche Kirchen zu beſuchen, und das gewoͤhnliche Abendmahl zu empfangen ge⸗ ſtattet; bey Exekuzion eines akatholiſchen Soldaten wird ihm ein akatholiſcher Geiſt⸗ . licher E . unft, ud es eſrat kſeige. 1 efipn deet rer tert 1 ehtin utn de eürrſnchennt ſft bian, R rin Mavnpegrt ndet urts t terder, 6 6, nn t der Hontrhint Star hr gſſt mettt tuttlän, in 1Kidt gus Reſſen n 1, e Gc Net, Nde u laſeneni n wſannelt vete, un Ieunfmgen in munfenſie ſhnſltſt nee kriugni hthienſt, d ger hrſihrſt r iäfinn, ſge Geneinde genen Beth ihhauſts ſch ſen Orte eine orharden i, ten Erlaubnis uden ſoll, wie undene katholi⸗ Hoch ſch die nilien beleufe⸗ venn in einem irche iſt, Re⸗ giſchen, und efinden, eine on ein Beth⸗ dietleubnis, ſicht, wo ſo⸗ lere beranlaſ⸗ den Soldaten en liegenden jen, und das mpfangen ge⸗ alotholiſchen liſcher Giiſ ſcher .e 23 licher zugelaſſen, und uͤberhaupt aller Re⸗ ligionszwang beſeitiget. Prag den 9. Nov⸗ 1781. In denjenigen Orten, wo prote⸗ ſtantiſche Bethhaͤuſer vorhanden ſind, muͤſ⸗ ſen die Soldaten unter der Aufſicht eines dieſer Religion zugethanen Ober⸗ oderUnter⸗ offiziers, Gefreyten, oder auch aͤlteſten Gemeinen der Kompagnie, anſtatt in den katholiſchen Gottesdienſt, in ihr Bethhaus, ſo auch wieder zuruͤck zur Kompagnie ge⸗ fuͤhrt werden, es ſey nun, daß ſolche, wenn der Gottesdienſt ein, und andern Orts zu gleicher Zeit geſchieht, mit der Kompagnie ausruͤcken, und ſodann zu obi⸗ gem Ende aus Reihen und Gliedern tre⸗ ten, oder aber vor, oder nach der Aus⸗ ruͤckung der Kompagnie zur geſetzten Stun⸗ de verſammelt werden. Im Lager und in jenen Bequartirungen, wo ohne⸗ hin kein proteſtantiſcher Gottesdienſt ge⸗ halten wird, bleibt es der Ordnung we⸗ gen bey der gewoͤhnlichen Kirchenparade, weil man die Leute waͤhrend dieſer Zeit nicht ſich ſelbſt uͤberlaſſen kann, und es ih⸗ rer Religion ſelbſt mehr gemaͤß iſt, einem chriſtlichen Gottesdienſte, als gar keinem B 4 bey⸗ 24 . beyzuwohnen. 2 Aug. 1794. Den akatho⸗ liſchen Geiſtlichen iſt die Ausuͤbung des Gottesdienſtes, und Adminiſtrirung ihrer Sakramente im Orte ſelbſt, ſo wie auch die Ueberbringung zu den Kranken in Fi⸗ lialen, die oͤffentliche Begleitung bey Be⸗ graͤbniſſen, die Beſuchung und Kranken⸗ hilfe ihrer Glaubensgenoſſen vollkommen erlaubt, nur iſt dabey folgendes zu be⸗ merken, 1) daß ihnen unter ſchwerer Stra⸗ fe verboten iſt, die Herbeyrufung eines katholiſchen Geiſtlichen zu verhindern, wenn dieſer von dem Kranken ſelbſt ver⸗ langt wuͤrde. 13⸗ Okt. 1781, indem es vielmehr als ein Vorrecht der herrſchenden Religion den katholiſchen Pfarrern erlaubt iſt, akatholiſche Kranke, auch ohne geru⸗ fen zu werden, einmal zu beſuchen, und ihnen ihren geiſtlichen Beyſtand anzubie⸗ ken, welches aber mit Sanftmuth, Be⸗ ſcheidenheit und ohne Zudringlichkeit ge⸗ ſchehen muß, 31. Jaͤn. 1782 und 9. April⸗ 1782 2) daß, wenn die Paſtoren ihre Glaubensgenoſſen beſuchen und deren Kin⸗ der unterrichten, bey dieſem fuͤr die Kin⸗ der bes Beſuchten zu ertheilenden Unter⸗ richte in N Puft r hntt en Nenktihet e is ſr , brohl de i in int . lier cnltg: Iden, ud e Aendnih lr au adet diſn enz e Mardocf ln erdirn Aii Gattakents ufer 1eßfiud arſeten ii. wn in inen O 1ing in atchriſc⸗ N ſi, We n den unthemmin ded turictet, S ſehrzen fir lthtlſcͤ Ki n deſu Againd u iſte leerthen i dan 33 anein 2. Mung des ſrirung ihrer ſ wie anch kunkin in Fi⸗ lung len Be⸗ und Kranten⸗ in volkommnen endes zu he⸗ tſehberer Stro⸗ ehrufung eines erhindern, en ſelbſ ber⸗ 9, inden es t hettſchenden arretn elceubt uch ohne geru⸗ beſuchen, und⸗ ſumd anzubie⸗ ftnuth, Be⸗ nglchkeit ge⸗ haſtoren ihre nd deren Kin⸗ fir die Fin⸗ lenden Untet⸗ ſichte õ —25 richte, außer dem Hausvater und den aka⸗ tholiſchen Dienſtbothen des Hauſes Nie⸗ mand gegenwaͤrtig ſeyn duͤrfe. 28. Aug⸗ 1784 3) daß, obwohl den akatholiſchen Geiſtlichen geſtattet iſt, ſowohl ihre ent⸗ fernten, und naͤher anliegenden Glaubens⸗ genoſſen zu beſuchen, und dieſen in Krank⸗ heitsfaͤllen das Abendmahl zu reichen, ih⸗ nen jedoch außer dieſen ſowohl die Aus⸗ ſpendung des Abendmahls als die Abhal⸗ tung aller anderen Religionsuͤbungen und des Gottesdienſtes außer ihrem ordentli⸗ chen Bethhauſe verboten iſte 17. May 1784. 4) daß, wo in einem Orte einer katholi⸗ ſchen Pfarre ein akatholiſcher Prediger an⸗ geſtellt iſt, dieſer in dem Bethhanſe ſeiner Religionsverwandten die Taufen und Trau⸗ ungen verrichtet, und auch die Leichen begleitet, in den katholiſchen Kirchen aber kein Recht hat Funkzionen auszuuͤben; wo hingegen kein akatholiſcher Prediger an⸗ geſtellt iſt, und die Proteſtanten nicht zu benachbarten Gemeinden geſchlagen ſind, dieſe von dem katholiſchen Pfarrer getauft, getraut, und begraben werden muͤſſen. Bey Taufen und Trauungen bedient ſich B F der 26 . eS=,. der Pfarrer des gewoͤhnlichen Dioͤzeſanri⸗ tuals und der Formel in deutſcher Spra⸗ che. Den akatholiſchen Geiſtlichen wird zu⸗ geſtanden, die Arreſtanten ihrer Religi⸗ on im Kerker zu beſuchen, und im Falle auch zur Richtſtaͤtte zu begleiten 31. Dez. 1781, in die Militaͤrſpitaͤler einzutreten, und ihren kranken Glaubensgenoſſen bey⸗ zuſtehen. Prag vom 12. Okt. 1781. Nebſt der Beſuchung der in Regimentsſpitaͤlern befindlichen kranken Soldaten und der Darreichung des Abendmahls iſt ihnen auch die Uebernahme eines Leichnames, der jedesmal von dem Regiments, oder Spitalskaplan bis uͤber das Thor der Ka⸗ ſerne, oder des Spitals zu begleiten iſt, außer dem Thore zur weiteren Beerbigung geſtattet. 21. Apr. 1784. Jede Gemein⸗ de oder Obrigkeit, welche den Paſtor un⸗ kerhaͤlt, hat das Recht ſelben zu praͤſen⸗ kiren, jedoch muß jederzeit die Beſtaͤtti⸗ gung Sr. Maj. welche durch die prote⸗ ſtantiſchen Konſiſtorien geſchieht, ange⸗ ſucht werden, 13. Okt. 1781. Den Aka⸗ tho liſchen iſt zwar erlaubt auch fremde Paſtoren aus dem roͤmiſchen Reiche kei⸗ Nex⸗ — ar abn D Uſſnhnn, 1 14 A upfllen in rtuten ſſatiſchen: zinn, M inn . en u rintihe ſehein ichensrande 1 zifimg l ſin in abengen, Giim Sſtichen 1 Nact ummmin i tt, ire ſerkinpen⸗ li erng u i 1 Gn Lifuz heben ugn un Denthi 6. Waung de 1Mehenmhntanmerd nſer n inn Rin tt. Minmn den lkalgilfen iben nae ien hn A N. ien ſid ſeſt r inſ ſl ſec ntn iufe n Nſeſerti eitſter Spta⸗ lihen tirh lu⸗ her Nelgi⸗ un in Falle ten 31. Dez. tt Azukreten, ögenoſten den⸗ 1. 1gI. Nat gmertsſpitaͤlern deten und der aßls iſ ihnen leichnenes, ginents, oder Dhot der Ka⸗ n begleiten iſt, ten Beerbigung Jede Gemein⸗ dei haſtor un⸗ en iu prͤſen⸗ ie Beſtitti⸗ hicht, ange⸗ 1. Den Ma auch frende en Niche iee Vel⸗ 0.0 27 nerdings aber aus Sachſen und preußiſch⸗ Schleſien aufzunehmen, 13 Muͤrz 1782. und alle anzuſtellende Paſtoren muͤſſen ent⸗ weder von dem teſchniſchen vroteſtantiſchen Konſiſtorium, oder von dem Superinten⸗ denten in dem Koͤnigreiche Hungarn Zeug⸗ niſſe uͤber ihren Lebenswandel und Faͤhig⸗ keiten zur Erhaltung der landesfuͤrſtlichen Konfirmazion beybringen, 6 Maͤrz 1782. Akatholiſchen Geiſtlichen „welche einer frem⸗ den Macht unterworfen ſind, wird nicht geſtattet, jene Handlungen auszuuͤben, die als Civil effectus auf die aͤußerliche Reli⸗ gion einen Einfluß haben, als Taufen, Trauungen und Begraͤbnißen. 13 Jaͤn. 1783. Die Abſendung der Unterthanen an die Herrenhutergemeinde um Lehrer, und Anweiſer in ihrer Religion wird nicht geſtattet. Boͤhmen vom 16 Maͤrz 1782. Die Stollgebuͤhren bleiben in jedem Falle dem katholiſchen Pfarrer vorbehalten. 13 Okt. 1781, 12 Maͤrz 1782. Die akatho⸗ liſchen Gemeinden ſind befugt ihre eigene Schulmeiſter, welche ſie ſelbſt zu erhalten haben, jedoch unter Aufſicht und nach vor⸗ laͤufiger Pruͤfung der k. k. Normalſchuldi⸗ rekzion 25§ 0 2 rekzion auzuſtellen. 13 Okt. 17 91. und find den Meßnern und katholiſchen Schulmei⸗ ſtern nichts zu geben ſchuldig, wenn ſie ihre Kinder nicht in die katholiſchen Schu⸗ len ſchicken. 13 Maͤrz 1782. Jedoch iſt die Beſtellung eines akatholiſchen Schulmeiſters unnoͤthig, wo ſchon ein katholiſcher iſt, und wird vielmehr da, wo noch gar kei⸗ ner angeſtellt, und die Anzahl der Kin⸗ der, die Nachbarſchaft mit eingerechnet, hinreichend iſt, nothwendig, 23 Aug. 1773. Die Judikatur in den das Religionsweſen der Akatholiſchen betreſfenden Gegenſtän⸗ den iſt der politiſchen Landesſtelle mit Zu⸗ ziehung eines ihrer Patronen und Theolo⸗ gen eingeraͤumt. Die Akatholiſchen ſind zu keinen anderen Abgaben an die katho⸗ liſche Geiſtlichkeit zu verhalten, als wel⸗ che in den hoͤchſten Reſoluzionen und den Erekzionsinſtrumenten gegruͤndet ſind. Mit⸗ hin werden ſie zu deren Abholung in ſeel⸗ ſorgerlichen Verrichtungen, Kirchenbau⸗ fuͤhren und Wachen nicht gezwungen. Hof⸗ dekret fuͤr die k. k. Erblaͤnder vom 12 kundgemacht in Prag den 26 Hornung 1784. Bey der Einfuͤhrung der Toleranz mußte E en, t ttelſhen Kilie it ie ſira Dr ie,1rten G. ſ Peners ſe „. inund Mnneriurſt ſe h fihnn, Ataͤr it eud de ſtzelſche in lerhen Ann, IAftlin, inn N e. Ach hehe Erniſtn, d . , erhe 1 en, unb ſi I ii, wenn ſte etholiſchen Schn⸗ 2 Atncc iſ de en Echllnaſters katholfſcher ſ, bo noch gar ien⸗ ll der gi inft engerechnet, ig, Aug. 17,z, Kͤlizinsveſen ſcn Schlnmei. ben Gegenſtne. nbesſtele mit gu⸗ nen und Theolo⸗ latholiſchen ſind en an die katho⸗ hellen, als wel⸗ nioren und den tündet ind. Mite bholung in ſerl⸗ 1, Kirchenbau⸗ geſtoungene hf⸗ inder von 12, en 26 Hornung ng der Loletanz gußte 2e0 29 mußte jeder, der ſich zu einer andern, als der katholiſchen Religion bekennen wollte, ſich bey ſeinem Wirthſchaftsamte⸗ dem Magiſtrate, oder dem Kreisamte ohne Beyziehung des Pfarrers ſchriftlich mel⸗ den, wo er ein geſchriebenes Zettel uͤber die Anmeldung bekam, jedoch durften ſich die Akatholiſchen nicht unterfangen ihre katholiſchen Mitbuͤrger, Weib, Kind, oder Geſind durch Drohung oder Verachtung zu ihrer Religion zu reizen, oder gegen die katholiſche Religion Schmaͤhungen, oder Thaͤtigkeiten auszuuͤben, in Wirths⸗ haͤuſern und Zuſammenkunften Religions⸗ geſpraͤche zu fuͤhren, gleichwie ſich ande⸗ rerſeits auch die Katholiſchen der Strei⸗ tigkeiten uͤber dden Glauben, oder Schmaͤ⸗ hungen enthalten, ihren irrenden Bruͤ⸗ dern alle Liebe erweiſen, die Obrigkeiten bey keiner Gelegenheit gegen Akatholiſche Haß zeigen, die Geiſtlichen ſich aller Kon⸗ troverſen und Schmaͤhungen von der Kan⸗ zel enthalten, bloß die Lehre Jeſu Chriſtt und der katholiſchen Kirche auslegen, 16 Jaͤn. 1782. Den Mitgliedern anderer Re⸗ ligion mit liebevollem Betragen begegnen muß⸗ 2 30 Oorrsr mußten. 24 Okt. 1781, ohne ſich in zur Bekehrung fuͤhrende Veranlaſſungen oder Reden mit den Akatholiſchen einzulaſſen. 15 April 1782. Dieſe Erklaͤrung der katho⸗ liſchen zur proteſtantiſchen Religion durfte nicht Haufenweiſe oder von ganzen Ge⸗ meinden geſchehen, ſondern alle wurden vor dem Magiſtrate berufen, allda einzeln vor einem von dem Ordinarius beſtellten Geiſtlichen um ihre Religion, Glaubens⸗ ſaͤtze, und Zweifel befragt, ihnen dieſe Erklaͤrung vorgeleſen, und von jedem ſelbſt unterzeichnet. Der beyſitzende Geiſtliche velehrte ſie mit Sanftmuth, jene, die ſich zu einer anderen als einer der 3 im Tole⸗ ranzgeſetze benennten Religionen erklaͤrten, wurden auf der Stelle abgewieſen, und fuͤr katholiſch gehalten, (denn es durfte keine andere Religionserklaͤrung, als zu einer der 3 Tolerirten angenommen werden) jenen, die ſich zu keiner derſelben bekenn⸗ ten, wurde kein eigener Gott esdienſt ge⸗ ſtattet, ſie als Katholiken betrachtet und mit Ausſchluß der Beicht und Kommunion zur Beobachtung der katholiſchen Religi⸗ nsdisziplin angehalten. 25 Jaͤn. 1782. Auch . lche ſc isſt llut eergen, u ufer,t zue⸗ ulnciter he hatt 1 ll ttelſcen Ecr ettiin ſtiten, Id 1, Tunger und deit eion Eetſenger ⸗ . At, de ie is ciechriſch eenien da geſtichen n iechelſchn Aaiei 1 ern ſe c in der uce mnurnctet wen kkkrfeſhergeche bfſemg duc Ren⸗ en uin intgmehe . Hand n h Nüng ſina Alch gl uſin uft ſace f nn ſſin, e ſh it Vr S ſ init ng iit ule ne leen ee 0 ar ſh i in ſur Pnlaſtngen dder reinzin aſen. 15 ung ber totho⸗ Aelgion durfte don gangen Ge⸗ in le wurden en, alda angtn natins heſtelten gin, Glaubens⸗ agt, ihnen dieſe bon je denſlſt bende Geftliche h, ſene, die ſich der 3 in Lole⸗ gionen erklätten, abgewieſen, und bdenn es durfte lltung, als zu tommen werden) relben bekenn⸗ ttesdienſt ge⸗ hetrachtet un ind Kommunion hliſchen Magi⸗ 35 . 1782. Auch N E- 31 Auch diejenigen, welche ſich ſchon erklaͤrt hatten, mußten, bis ſie einen eigenen Pa⸗ ſtor oder Schulmeiſter hatten, ihre Kin⸗ der in die katholiſchen Schulen zum Leſen und Schreiben ſchicken, und mit den Tau⸗ fen, Trauungen und Begraͤbnißen ſich an den katholiſchen Seelſorger wenden. 31 Jaͤn. 9 Ap. 1782. Alle, die ſich vor der Kommiſſion als akatholiſch erklaͤrten, und auf Zureden der geiſtlichen Kommiſſarien nicht zur katholiſchen Religion zuruͤckkehr⸗ ten, wenn ſie auch in der akatholiſchen nicht recht unterrichtet waren, wurden unter die akatholiſchen gezaͤhlt, jedoch durf⸗ te die Erklaͤrung durch Niemanden andern, ſondern mußte in eigener Perſon geſchehen. 16 Ap. 1782. Niemand wurde zur Stel⸗ lung und Abgebung ſeiner Religionserklaͤ⸗ rung durch Militaͤraſſiſtenz verhalten, ſon⸗ dern es mußte ſolche frey und ungezwun⸗ gen geſchehen, die ſich nicht ſiellten oder nach der Vorſchrift ſich nicht erklaͤrten, oder ihre Erklaͤrung nicht unterfertigen wollten, wurden, ſo lang ſie dieß nicht thaten, fuͤr katholiſch gehalten. 17 Ap. 1782⸗ MAnd die nicht ſelbſt mit ihrer Reli⸗ gions⸗ — — 1783 32 õ gionsaͤnderung hervortraten, weder! dar⸗ uͤber befragt, noch zur Erklaͤrung aufge⸗ fodert, 19 May 1783. Die Erklaͤrungen zur proteſtantiſchen Religion wurden nur bis 1 Jaͤn. 1783 angenommen, 15 Dez⸗ 1781. Gegen diejenigen, die mit ihren Er⸗ klaͤrungen zur akatholiſchen Rekigion nach dieſem feſtgeſetzten Termin vom 1 Jaͤn. 17783. hervorkommen, betraͤgt man ſich mit einer liebvollen zwangfreyen Behand⸗ lung, ſie werben durch 6 Wochen durch einen Geiſtlichen im katholiſchen Glauben unterrichtet, und die akatholiſchen Predi⸗ ger duͤrfen keinen in ihre Gemeinde auf⸗ nehmen, der ſich nicht bey der Landesſtel⸗ le gemeldet hat, 21 Febr. 1783. Bey dieſem 6 woͤchentlichen Unterrichte ſind 2 oder 3 Stunden des Tags im Pfarrhauſe zuzubringen, hinlaͤnglich, und wer ſchon einmal eine zeitlang einen ſolchen Unter⸗ richt erhielt, dem wird dieſe Zeit in die 6 Wochen eingerechnet, 13 Febr. 1787. Vor dieſem geendigten 6 woͤchentlichen Unter⸗ richte aber wurden weder die Meldungs⸗ zetteln ertheilet, noch femand zu dem aka⸗ tholiſchen Gottesdienſte zugelaſſe en, 3 Aug. 4 Vurrft hingh⸗ uten lttrrt i Aihzi helen fun gtr iü i Uusttn cthelt, dch ſhrenbetrgenet in ii iuger f t mhe at trh fnper endent, inr ertͤrtt gatthene Vi kmietlo norns, Un lſchen n Niſer ihtiſt aunita ſin ( iſgtitr Inite und i hefunng ſen . inenn Ulti ig N ſcen⸗ 6 R Unt ſene it, 1/3 . D do ht ſigen zarfin n 1idk und Cnftige en ii ienn, un igets s gi tiinn, 1 ſn 4 n u t i * uſ ne 0 Die Eihirunger n wuden nur min, 55 Dee ennit ihen Er⸗ Rkügien Uoch n von 1 Jin igt nan ſchni gen Beßand⸗ Vihen durch giſchen Glolbeen Heliſchen gredie. Gemeinde guf⸗ der landesſtel⸗ . . Bey gterrichte ſind 2 6 in Porrhauſe und wer ſchon ſlchen Unter⸗ 6 Nit in die 5 r. 1787. Vor eutlichen Untet. die Meldungs⸗ znd zu den eia⸗ ,„ „ At gelaſſen,3 Aug, 1783. en, Kebenf dat. 0o— 33 1783. Wenn ſie hingegen nach den 6 woͤ⸗ chentlichen Unterrichte nicht bey der katho⸗ liſchen Religion bleiben wollen, ſo wer⸗ den ihnen zwar die obrigkeitlichen Mel⸗ dungszetteln ertheilt, doch beſonders, als ſpaͤter Gemeldete angemerkt, 15 May 1783. Eine nach der obigen Zeitfriſt ſich akatho⸗ liſch gemeldete, zur vorſchriftmaͤſſigen In⸗ ſtrukzion abgegebene, inzwiſchen aber auf das Sterbebett gerathene Perſon wird we⸗ der in articulo mortis, noch wegen an⸗ derer Urſachen in dieſer Pruͤfungszeit fuͤr akatholiſch angeſehen, folglich derſelben, bis die feſtgeſetzte Inſtrukzion nicht vor⸗ bey, und die Hofnung ſolche bey der al⸗ lein ſeligmachenden Religion zu erhalten noch uͤbrig, die Beſuchung eines akatho⸗ en Dieners unter keinerley Vorwande eſtattet, 3 Jul. 1783. Von den akatholi⸗ ſchen Predigern durften unter angemeſſe⸗ ner Strafe und allenfaͤlliger Abſetzung kei⸗ ne andern Eingebohrnen, als die ſchon zu einer der bereits als akatholiſch erklaͤr⸗ ten Familien gehoͤrten, und ſich mit den gewoͤhnlichen unter Vorwiſſen der Landes⸗ ſtelle ertheilten Zeugniſſen ausweiſen koͤnn⸗ E ELen, 34 0e0 ten, daß ſie ſich deßwegen bey ihrer Orts⸗ obrigkeit gemeldet haben, zu ihren Glau⸗ bensgemeinden und Undachtsuͤbungen zue gelaſſen werden, 22. Febr. 1793. Ueber⸗ haupt iſt die Proſelitenmacherey von Seite bder Akatholiken auf das ſtrengſte verboten, und ohne den durch die vorgeſchriebene Zeit erhaltenen Unterricht, und die gehoͤrigen Meldungszettel darf Niemand zu aka⸗ tholiſchen Andachtsuͤbungen zugelaſſen wer⸗ den, 13. Aug. 1785. Zu dem Religionser⸗ rlaͤrungsgeſchaͤfte wurden nur kluge, ſanft⸗ muͤthige Maͤnner ausgewaͤhlt, und in dem ganzen Toleranzweſen mit moͤglichſter Vor⸗ ſicht und Beſcheidenheit zu Werke gegan⸗ gen, 19. Maͤrz 1781. In jenen Gegenden, wo Proteſtanten mit Katholiken vermi ſind, folglich die Gefahr der Verfaͤhriſb groͤſſer iſt, werden beſonders wohl unter⸗ richtete, eifrige, und beſcheidene Seelſor⸗ ger angeſtellt, 21 Jaͤn. 17896. Akatholi⸗ ſche Fremde, und Ankoͤmmlinge koͤnnen ſich noch immer bey ihrer Niederlaſſung, zu welcher immer der tolerirten Religionen frey bekennen. Prag den 10 Jaͤn. 1783 Den Proteſtanten ſowohl, als jenen, wel⸗ che rint Conmrendo enntnts e “ t,, den nlrir nun Hſentf ſtluß⸗ l inigercct 1 Geli⸗ cte en 12 Spt “ tunet, neihe ſler Enn nict i⸗ uktiſtnͤ ute ,a de Geſeht t, fkonin , NM M iihne, de hetne Byritf t Fucſet, int gene uchumnigetaht derge luilen, anch als 4 det Begeffs in Bet ulſeruaheutkene⸗ , venn alſe ele die in ausgetonnen, Cben, Anhenn ſeuſe gtiitic n Siͤtit und nnch Raneuert wrden hws innnet it 4 ihi liſchen 9 u af Rferonnen lihiftr gits⸗ lu ihren Elanr⸗ slbungen ur 1793, leber⸗ tey hon Seite neſte telhpten, ſchnſchenegei die gehüten mmand zu atg. npogllaſen were den Nlgionger. hur iſnye, anfte le, unb in dem ngichſer Vor⸗ Verte gegan⸗ tnen Gegenden, oliken dern der niſ s wohl unter⸗ ſeidene Seelſor⸗ 566. Aatholi⸗ nge koͤnnen ſich derlaſſung, t ten Religiopen 10 Jine 11hs. Als jenen,wel che — 0E 25 che nur einer Connivendo geduldeten Glau⸗ bensbekenntniß zugethan ſind, wird ge⸗ ſtattet, zu anderen tolerirten Religionen uͤberzutreten. Hofentſchließung vom 23.⸗ Aug. kundgemacht in Galizien durch Gu⸗ bernialdekret vom 12. Sept. 178 5. In An⸗ ſehung jener Kinder, welche zu ihren aka⸗ tholiſchen Eltern nicht zuruͤckgehen, ſon⸗ dern bey katholiſchen Leuten bleiben wol⸗ len, um der Gefahr des Zwangs zu ent⸗ gehen, koͤnnen, da die Aufklaͤrung, die Umſtaͤnde, der heitere Begriff, die vollkom⸗ menſte Freyheit, keine gemachte Reizun⸗ gen, noch weniger aber vorgegangene Stra⸗ fe und Unwillen, auch als entfernete Ur⸗ ſachen des Begriffs in Betrachtung kom⸗ men, muͤſſen uͤberhaupt keine Jahre beſtimmt werden, wenn alſo alle dieſe Erforſchun⸗ gen keine ausgenommen, in Gegenwart berjenigen Eltern, Anverwandten und Re⸗ ligionsgenoſſen gruͤndlich vor ſich gegan⸗ gen, beſtaͤttiget und nach 6 Monaten wie⸗ derholt und erneuert worden, ſo kann ein Kind, bey was immer fuͤr Jahren, wenn es ſich zur katholiſchen Religion bekennet, an und aufgenommen werden. Im Ge⸗ C 2 gen⸗ 36 9 gentheile aber in Ermanglung inur einer dieſer Betrachtungen ein Kind, ſobald es nicht Sui juris iſt, als wegen eines nicht aus wahren Urſachen entſtandenen Berufs ſeinen Eltern und Befreundten nicht be⸗ nommen, oder vorenthalten werden, 28. Maͤrz 1782. Die katholiſch gebohrnen, und erzogenen Kinder, der zu einer akatho⸗ liſchen Religion getretenen Eltern koͤnnen nicht ohne ihre eigene Einwilligung und oͤffentliche Erklaͤrung in einer andern , als der katholiſchen Religion unterrichtet, und hiezu zu uͤbertreten gelaſſen werden. Hiezu ſind keine Jahre vorgeſchrieben, ſon⸗ dern ſobald es ſich zeigt, daß ein Kind, wenn es einmal uͤber 9 oder 10 Jahre hinaus iſt, heitere Begriffe von ſeinem Daſeyn, und dem Gottesdienſte uͤberhaupt aͤußert, muͤſſen ſolche Kinder, die inzwiſchen im⸗ mer bey ihren Eltern zu laſſen ſind, wenn fie zu einer andern Religion als der katho⸗ liſchen, worinn ſie gebohren und ſchon er⸗ zogen waren, ſich ſelbſt erklaͤren, in Ge⸗ genwart des Pfarrers, und der Eltern, oder Anverwandten hieruͤber mit aller Ge⸗ lindigkeit gefragt, hernach in dem ſechs⸗ wuͤ⸗ E tiget lnmitte Piun can ſſhi⸗ a, nechdeſend rler u themifnt ens atttht i be f nfit geſe, in, mn mat Ren teit um der wete Eier leleſen wen KEiklirung kinnt n Clten ſtrbig, lie tetſce Echr⸗ ftfeſſün lnenise henstie Kuder bie hen mirnig, X it, niit ininn Aßnerden, nec n z Nrihe ſhenden d. 1D Uuneſtur ein td, ſohald es bcgen ens nicht hnndenen Berufs ſbten nicht be⸗ in werden, 29. iſch gibrhtnin, riu einer glathe⸗ n Attern könn’n Giunfligung und 4 einer andern, gion unterrichtet, gelaſen werden. geſchrieben, ſon⸗ iein Find, wenn f0 Jahre hinaus ſeinen Daſehn, berheupt außert, ſe inzwiſchen im . eſen ſind, wenn ſonals der katho⸗ ten und ſchon et⸗ erklaͤren, in Be⸗ und der Clten, er mit aler Hee in den ſechte wir SEe 37 woͤchentlichen Unterrichte zu dem Pfarrer, oder einem andern geſchickten Geiſtlichen abgegeben, und nach deſſen Beendigung wie⸗ der hieruͤber auf oberwaͤhnte Art befraget, und hernach entweder in [der katholiſchen Religion ungeſtoͤrt gelaſſen, oder im wi⸗ drigen, wie andere Neuerklaͤrte ihrem Schickſale, und der weiteren Leitung ih⸗ rer Eltern uͤberlaſſen werden, bis es aber zu dieſer Erklaͤrung koͤmmt, ſind die aka⸗ tholichen Eltern ſchuldig, dergleichen Kin⸗ der in die katholiſche Schule zum fortwaͤh⸗ renden katholiſchen Unterrichte zu ſchick en, wo uͤbrigens die Kinder, die nach Uebertre⸗ tung noch ganz unmuͤndig, das iſt, 2 oder 3 Jahre alt, mithin in einer Religion unter⸗ richtet zu werden, noch ganz unfaͤhig gewe⸗ ſen ſind, der beſtehenden Vorſchrift gemaͤß, wenn der Vater Proteſtant, die Mutter katholiſch iſt, nach dem Geſchlechte der Re⸗ ligion der Eltern, wenn aber der Vater ka⸗ tholiſch iſt, alle Kinder ſeinem Glauben fol⸗ gen ſollen. Hofdekret in Boͤhmen vom 28.⸗ Aug. 1786. Die Taufe, Trauung und Begraͤbniß jener Kinder, die nach allerhoͤch⸗ ſten Normalien katholiſch zu erziehen ſind, 3 gebuͤh⸗ 3 3 orRNO gebuͤhret den katholiſchen Pfarrern, 29. Aug. 1785. Diejenigen, welche proteſtantiſche Religionsbuͤcher nicht in geheim einſchlep⸗ pen, werden nicht als ſtraffaͤllig angeſehen. 28. Jaͤn. 1782. Die Wahl der Buͤcher zur Religionsuͤbung wird den Akatholiſchen frey gelaſſen, wenn nur der Geldausfluß da⸗ durch nicht befoͤrdert wird, 30. Sept. 1783. Die Geſangbuͤcher, Bibeln, Kirchenagen⸗ den der Proteſtanten koͤnnen ſolang einge⸗ fuͤhrt werden, bis ſie hier nachgedruckt ſind, 22. Jun. 1782. Nur die Einfuͤh⸗ rung der ſaͤchſiſchen, Sorauer, Regen⸗ ſpurger, Ortenburger proteſtantiſchen Ge⸗ ſangbuͤcher iſt verboten, 24. Jul. 14. De⸗ zem. 1783. Jene proteſtantiſchen Lehr⸗ und Andachtsbuͤcher, die lediglich proteſtantiſche Saͤtze enthalten, koͤnnen in den k. k. Laͤn⸗ dern in Druck gegeben werden, 14. De⸗ zem. 1782. Die den Proteſtanten abge⸗ nommenen und noch vorhandenen Bibeln, Gebeth und Geſangbuͤcher mußten ihren Ei⸗ genthuͤmern zuruͤckgeſtellt werden, 12. Okt. 1782. Und die katholiſchen Pfarrer duͤrfen nicht in den Haͤnſern nachforſchen, ob evangeliſche Buͤcher vorhanden ſind, 34. * Okt⸗ Onc ti 1e eetan tu e 3 1e Giftih⸗ alih itn nzmn en, O ie anin t Rehenſ inbceiute iſeut lſce, teigenſels e n Llnangtſet⸗ 9. Sept . r det in aunte ien ur min a dl u Cnneſtin inzer um 6 nn ieſite ſn ihen hmutgen Alugchnn dunch Vtr MMamgngnin gektthn, in ell iter dher er e in, hre lichſcl iſt, ,. d e n 1l Pueiſce ertegphen in ni Ihb n gierig e ge,t gn N kif in ſhren 8 tntn , Aug, otſantiſhe eſin enſclip⸗ llig angeſehen. der Bcher zur Geſautfiß de x. Scpt n Kirchenagen⸗ nin ſtang einge⸗ hier nacgedruckt Nur die Enfüͤh⸗ Uroler, Regen⸗ Utfuntiſchen Ge⸗ 24 Jll 14 De⸗ ntiſchentcht und ſic roteftntiſche , denk, k. Ln⸗ verden, 14. De⸗ vttſanten abge⸗ uudenen Bibeln, nukten ihten E werden, 12 Ot. n Pforrer Oltfen gachforſchen, 0 handen ſnd, 3 Oit OAfn⸗ ⸗=0 Okt. 1784. Durch dieſe Verordnungen find alſo jene vom 12. Febr. und 12. Aug⸗ 1775. wo den Geiſtlichen erlaubt wird akatholiſche Buͤcher wegzunehmen, voͤllig auf⸗ gehoben, 31. Okt: 1784. Die Akatholi⸗ ſchen muͤſſen fuͤr die herrſchende Religion und ihre Gebraͤuche oͤffentlich alle Ehrfurcht bezeugen, widrigenfalls werden ſie als Ver⸗ letzer der Toleranzgeſetze empfindlich ge⸗ ſtraft, 9. Sept. 1783. Muthwillige Auf⸗ hetzer oder im Lande herumirrende Ver⸗ fuͤhrer werden nach den allgemeinen poli⸗ tiſchen Grundſaͤtzen eingezogen, 30. Jun. 1782. und ſo wie diejenigen, die ſich un⸗ terfangen, ihren Hausgenoſſen, Geſinde, oder Unterthanen durch widrige Ausdeu⸗ tung der Toleranzgeneralien irrige Begrif⸗ fe beyzubringen, oder durch Drohungen zur Vorwahl einer oder der andern Religion zu verleiten, ohne Nachſicht auf das ſchaͤfe⸗ ſte beſtraft, 26. Ap. 1782. Zwiſchen Ka⸗ tholiſchen nnd Akatholiſchen wird beſonders in Religionsvergehen kein Unterſchied ge⸗ macht. II. Ap. 1782. Jedoch, wenn Vergehungen der Akatholiſchen gegen Ka⸗ tholiken eine ſchwere Strafe verdienen, E 4 kanng * .Po kann dieſe nicht von der Ortsobrigkeit al⸗ lein verhaͤngt werden, 5. Jul. 1784. Die Religionsuneinigkeiten und Streite zwi⸗ ſchen katholiſchen und akatholiſchen Unter⸗ thanen werden von den Kreisaͤmtern als eine Polizeyſache unterſuchet, und nicht eher, als bis ein Kriminalverbrechen vor⸗ k—oͤmmt, an die Halsgerichte uͤbertragen, 26. Ap. 1782. Wenn unter tolerirten Akatholiſchen Religionsſtreitigkeiten ent⸗ ſtuͤnden, ſo hat die politiſche Stelle (die Landesregierung) zu entſcheiden, weil dieſe Streitigkeiten vermoͤg des Syſtems der proteſtantiſchen Religion an bloß pro⸗ teſtantiſchen Orten ebenfalls von der po⸗ litiſchen Stelle entſchieden werden. Es iſt jedoch ein Paſtor oder Theolog zuzu⸗ ziehen, und die Beſchwerden koͤnnen an die politiſche Hofſtelle rekurriren. Wer ei⸗ nen chriſtlichen Religionsverwandten durch falſchen Unterricht, zum Abfalle vom chriſt⸗ lichen Glauben beſtimmt, und ihn zur Ver⸗ laͤugnung aller Religion, oder zur Annah⸗ me einer, die das Evangelium laͤugnet, ver⸗ leitet, wird auf die Schandbuͤhne ausge⸗ ſtellt, und mit zeitlichem ſtrengeren Ge⸗ faͤng⸗ ß ehnf⸗ N . elher iner Ne he H imitt̃ Fuͤrluuin iree tairiitt lcheng N AVr Audetn N it, in Erttchen ſenen Efntice den n Cettsti 1 ihntet, rit ds ſut un etiches iifi ſtatiifn 1 Encn ſtitſt hundlug grit gen n In . Nſn ken teilten rſtteſſcr Gi ilten mitis Re n etit, ffe ader Genein ſhrn Uezeniges nilk nes du ulthket et e Die Etreite wie ſchen lnter⸗ ntern als 1, und ſicht detbrechen dat⸗ e ibertragen, in tolerirten tlügieſten ent⸗ te Etllel die ſcheiden, weil des Syſtems an bleß pro⸗ von der po⸗ derden. Es iſt Teoleg zuju⸗ en können ans gten. Ver ti⸗ wondten durch le von chriſt⸗ dihn zur Ver⸗ er zur Anneh⸗ n laͤugnet, bet⸗ dbuͤhne ausge⸗ ſrengeren Ge⸗ ſio⸗ E 41¹ faͤngniße beſtraft, fuͤr denjenigen hinge⸗ gen, welcher einer der herrſchenden Reli⸗ gion zugethanen Gemeinde, offenbare Irr⸗ lehre oder Unglauben einzufloͤſſen, und ſie von der berrſchenden Religion abzuwenden ſich beſtrebet, iſt zur Strafe anhaltendes Ge⸗ faͤngniß beſtimmt. Wer eine oͤffentliche gottesdienſtliche Uebung der herrſchenden, oder einer geduldeten Religion gefliſſent⸗ lich ſtoͤret, in Gotteshaͤuſern Ausgelaſſen⸗ heit oder oͤffentliche Verachtung bezeiget, zum Gottesdienſte gewidmete Geraͤthſchaf⸗ ten mißhandelt, wird als ein volitiſcher Verbrecher durch zeitliches ſtrenges Gefaͤng⸗ niß beſtraft, ſo mit Faſten, und Zuͤchtigung, mit Streichen verſchaͤrfet wird, wenn aus der Handlung großes Aergerniß entſtanden iſt, 13. Jaͤn. 1787. Wenn ein vorher durch einen dazu beſtellten Geiſilichen, ge⸗ pruͤfter ſchismatiſcher Grieche zur katholi⸗ ſchen Religion mittels Ablegung der Glau⸗ bensbekenntniß uͤbertritt, und ſonach wie⸗ der abtruͤnnig wird, ſo wird er, wenn er Unteroffizier oder Gemeiner iſt, wegen des gegebenen Aergernißes und begangenen Meyneids mittels Kriegsrechts zu einer C § gemeſ⸗ 4 ⁹ eE gemeſſenen Arbeitsſtrafe verurtheilet, bey einem Oberoffizier aber, wenn keine lin⸗ dernde Umſtaͤnde eintreten, auf die Ent⸗ ſetzung ſeiner Charge angetragen. Wer einen zur griechiſch katholiſchen Religion üÜbergetretenen Schismatikus zur Zuruͤcktre⸗ kung, auf welche Art immer bereden wird, wenn er zum Klero non unite gehoͤrt, auf vorherige Unterſuchung bes Stabsaudito⸗ riats fuͤr das erſtemal nebſt Verluſtigung ſei⸗ ner Pfruͤnde von allen geiſtlichen Funkzionen auf immer entſetzet, bey zweytmaliger Bekretung aber mit Arreſt bey Waſſer und Brod beſtraft: die Layen mindern Rangs, ſo ſich zu einer derley Verfuͤhrung gebrau⸗ chen laſſen, werden mit einer Leibesſtrafe gezuͤchtiget; die Offiziers aber nach Maaß der beſchwerenden Umſtaͤnde auch ihrer Char⸗ ge entſetzt, Prag den 13. Jun. 1780. Den gefangenen Tuͤrken, welche nach eigenem Gewiſſenstriebe ihren Glauben zu aͤndern, und die katholiſche Religion anzunehmen verlangen, werden die hiezu noͤthigen Mittel geſtattet, wo alsdann dieſelben auf freyen Fuß geſtellet, die zum Militaͤrſtand taug⸗ lichen unter ſolchen abzugeben, die dazt untaug⸗ its ende Nn 1 , mtfr ten Gun, AM nn teſt in ie e dn . 6 ⸗ Nm 1. ſtatl Din nd Fd ilteſehung e unn in Vedect n, und heſene n ſetelte unt ſenes ſeſchrcrenteeſtr. De is, der werimme (ſ oan demthnde tüsente, ſowid Eni2 uita , ide Aettetc ſſtidt, und deß ſ⸗ utkitgs ſchne iſ, ſenden we nie nitne l er, der gen iRibninte nen in eniftſen ttſeiet, auf ie Ent⸗ nagen. Der fen Relgion in zulare beeden id, gehort au Etabboudits⸗ luſigu i, ſei⸗ zenciniſonen weytnaliger Vaſer und ben hengs, Nung gebrau t buibesſtrafe e noch Moeß cihter hat⸗ 11o. Den nach eigenem in andern, onzunehmen thigen Mittel n auf ſteen tſtand taug⸗ 1, die dazu untang⸗ ben enn keine 4 .0 43 unkauglichen aber nach Umſtaͤnden in die Gelegenheit zur Erwerbung eines an ſtaͤn⸗ digen Nahrungsverdienſtes geſetzet, und zu dieſem Ende dem Politikum uͤbergeben werden, damit ſie von den Graͤnzen hin⸗ weg und tiefer in die Loͤnder verſchaffet werden. Vom 15. Sept. 1788. Wegen der Deiſten und Iſraeliten darf niemals eine Unterſuchung veranlaſſet, oder ſene, die man im Verdachte hat, zuſammen be⸗ rufen, und befragt werden, jeder dawider handelnde wird ſeines Dienſtes ohne Un⸗ terſchiede entlaſſen. Meldet ſich ein Mann, Weib, oder wer immer, als Deiſt, Iſra⸗ elit oder Lampelbruder beym Ober, oder Kreisamte, ſo wird er ohne weitere Anfra⸗ ge mit 24 auf den Hintern gegebenen Pruͤ⸗ geln, oder Karbatſchſtreichen nach Hauſe geſchickt, und dieß ſo oft wiederholet, als er neuerdings ſich meldet, nicht weil er! ein Deiſt iſt, ſondern weil er ſagt, das zu ſeyn, was er nicht weis, was er iſt. Auch wird jeder, der Jemanden einen Deiſten in der Gemeinde nennt, oder als ſolchen angiebt, von dem Ober⸗oder Kreisamte mit 10 Stockſtreichen beſtraft, 10⸗ Jul. 1793. ℳ en, 4,. aun z Eitneluntft Gire Emn:und jr etalnnen nechethe 44 . Ee 1783. 13. Apr. 1794. S. Begraͤbniß der Akatholiken. Ehen der Akatholiken. Kirchweih, Schule, Schullehrer, Stoll⸗ gebuͤhren. Tauf, Trauungs und Dodten⸗ . ſerftmmn e 9 huͤcher. 4 . nu f gi Akkoucheurs S. Hebammen. e Nr Eienng Almoſen. S. Armeninſtitut „Bettler. ikel⸗ Sammlung, Zuͤchtlinge. tii . SMWcßh, Almoſengelder, vie in der Kirche ein⸗ lin gehen, kann ſich der Pfarrer nicht zueignen. r ir: A, 22. Maͤrz 1783. iſſie A 1 Nechunt wenden Altaͤre ſind nur drey, naͤmlich der . Hochaltar, nebſt zween Seitenaltaͤren, die am Umnttme ſchickſamſten befunden worden, zum vor⸗ cn. ſchriftmaͤſſigen Gebrauche, und alſo mit mi Mnnet Sen den gehoͤrigen Zierden und Nothwendigkei⸗ “ ten verſehen, zu belaſſen. Die uͤbrigen Al⸗ untſlen:l taͤre an den Seitenwaͤnden aber koͤnnen in imn nif u zwar einsweilen noch verbleiben, es ſind n gl Merſs aber alle Zierden, Leichter, Kanontkafeln und 1 nnter ſct was ſonſt zum Meßleſen gebraucht wirb, i ſeer in h wegzuraͤumen, ſo wie die, an den in den Kirchen hin und wieder beſindlichen Saäͤu⸗ ken angebrachten Altaͤre ohne weiters ab⸗ zubre⸗ iens lüeng üctite f. 6 Zenhni uhrlten, ihrer, Stoll⸗ Und ohken⸗ mmnen. ut, Bettler. der giche ein⸗ nicht ueien, tanlich der läͤren, dieam n, un vor⸗ und alſo mit nthwendigkei⸗ ie bhrigen Al⸗ Aber Wunen en, es ſigd ontafeln und aucht wirb, den in den dlichen Ge⸗ ctiters ah⸗ abut: 0o „ε 0 45 zubrechen, 26. Jun. 1786. Die Beleuch⸗ tung der Seitenaltaͤre ſind alle Werktage und gemeine Sonn⸗und Feyertage des ganzen Jahrs allgemein verbothen, und nur an den hoͤheren Feſttagen des Herrn geſtattet, daß alle Seitenaltaͤre auf gleiche Art beleuchtet werden. Bey Erbauung neuer Kirchen iſt die Vervielfaͤltigung der Altaͤre zu ver⸗ meiden, 7. Jaͤn. 1785. Altars⸗Privilegien duͤrfen zu Rom nicht mehr bewirkt, ſelbſt die ſchon beſtehen⸗ den Inſchriften: Alare privilegiatum muß⸗ ten weggeraͤumt werden, 7. Aug. 1787. Alumnatikum S. Abgaben der Geiſt⸗ lichen. Alumnen S. Generalſeminarium. Amortiſazions⸗Geſetze. In keinen Orden kann mehr (wohl aber weniger) als 1500 Fl. Rheiniſch, als ſogenannte Dos, worunker jedoch ſchon alles begriffen iſt, und zwar bloß in beweglichen Vermoͤe gen gebracht werden; ein Vitalitium oder Vorbehalt eines lebenslaͤnglichen Gehalts darf nicht uͤber 20 fl. ſteigen, und das 46⁶6 ñõ Kapital muß in den oͤffentlichen Fond ge⸗ legt werden, und nach dem Abſterben des Geiſtlichen in die Haͤnde des rechtmaͤßigen Erben koͤmmen. Alle andere Erwerbungen ſind verboten, 18. Novemb. 1771. Die Piariſten bekamen die beſondere Erlaubniß, daß jene, welche nach dem 4. Maͤrz 1780 die Ordensgeluͤbde abgeleget haben, den, an dem mitgebrachten Dotazionsquantum von 1500 fl. vielleicht noch abgaͤngigen Ue⸗ berreſt auch in der Folge fuͤr den Or den acquiriren koͤnnen, 20. May 1780. Auch die vier engliſchen Stiftshaͤuſer zu Ste Poͤlten, in der Stadt Ofen, dann zu Prag und Krems ſind, jedoch mit Aus⸗ ſchließung des Ordens und Kommunitaͤ⸗ ten ſelbſt, von dem dießfaͤlligen Verbote ausgenommen, und die einzelnen Perſo⸗ nen gedachter vier Haͤuſer aller Acquiſi⸗ zionen per actus inter vivos, & mortis cauſa ſowohl ab inteſtato, als ex teſta- mento mit alleiniger Ausnahme einer Er⸗ werbung quéad immobilia faͤhig, 7. Jun. 1774. Uebrigens koͤnnen jene, welche ei⸗ nen geiſtlichen Orden angetreten haben, ſo, wie die Orden ſelbſt in keinem Teſta⸗ mente, , 66 Sbihn aer 1 tutden, en /, 6 aturden tur cleig d 1 ſteg a 1,4Ee. ⸗ Ee 1 af Deſizen umn a untn ns n kendte, iſ dan 1 M nacrtal 1.3. Vin nen 1Cunde purder e! nte Drtdercſenir, ne ies Yeriges ni in 1, fn Rrt t, N Almhir we ii n lengfittet thee M u kuncsſlle i ung us i unmnigen llet 1 ſen e ihe ni ſe kontels, els des 4 n nN An nn t gan Ue⸗ nſt indl hortge aii) Ergtvt Khi kennnte ichtl oli ge⸗ lſierten d. 6 teghnifigen . bretmge . Die int Erlalbng, 4. Mir 1 hiͤn, den, afonsguantum Ogingigen le⸗ ir der Orden ) yo. Rrch nſer u Et, ſen, dann zu ch mit Aus⸗ Kommunitie ligen Verbote lielnen Herſo⸗ .ler Negniſi⸗ 1, E mortis ls ex teſta⸗ hne einer Er⸗ 4, welche ti⸗ leten hoben finen Leſt⸗ mente⸗ o0 47 menkte, als Erben oder Legatarien einge⸗ ſetzt werden, vom 7. Sept. 1771. Hie⸗ von wurden nur allein die barmherzigen Bruͤder in Prag auf 10 Jahre ausgenom⸗ men, 8. Sept. 1779. Geldverſendung au⸗ ßer Landes auf Meßſtipendien, Andachts⸗ übungen, oder unter was immer fuͤr ei⸗ nem Vorwande, iſt den Kloͤſtern und Or⸗ den auf das nachdruͤcklichſte unterſagt, 28. Jaͤn. 1775. 3. Maͤrz 1781. Aus eben die⸗ ſem Grunde wurden alle Adfiliazionen an fremde Ordenshaͤuſer, wo Uebertragung einiges Vermoͤgens mit eintrat, aufgeho⸗⸗ ben, 31. Auguſt 1771. Nach Verordnung vom 16. Febr. 1773. iſt der Regular⸗ und Sekulargeiſtlichkeit uͤberhaupt ohne Bewil⸗ ligung der Landesſtelle jede Aufnahme ei⸗ nes Paſſivkapitals auf ein geiſtliches oder Kirchenvermoͤgen oder Aufkuͤndung eines in oͤffentlichen Fonds oder bey Privaten angelegten Kapitals des zu den Kirchen⸗ benefizien oder Kloſterunterhalt gewidme⸗ ten Vermoͤgens unterſagt, iedoch verſteht ſich, daß hierunter das den Weltprieſtern eigenthuͤmlich zugehoͤrge Vermoͤgen (bona patrimenialia) feineswegs begriffen ſey, 10. 48 oM 10. Sept. 1782. Kloͤſtern und Stifktern von Privaten zuruͤckbezahlte Kapitale muͤſ⸗ ſen in oͤffentliche Fonds angelegt werden. Jede Veraͤußerung geiſtlicher Guͤter ohne landesfuͤrſtl. Konſens iſt verboten, F. Okt. 1782, dagegen darf auch Niemand unter Strafe der Unguͤltigkeit einem Vorſteher auf Rechnung des Stifts oder Kirchenver⸗ moͤgens ohne Einwilligung der Landesſtelle etwas darleihen, 4. Dez. 1786. weder ein Kloſtergeld unter der Bedingniß anneh⸗ men, daß Jemand Zeitlebens unterhalten werde, und nach ſeinem Tode das Geld dem Kloſter verbleibe, 28. Aug. 1779. Bergantheile duͤrfen zwar die geiſtlichen Geſellſchaften ankaufen, niemals aber koͤn⸗ nen ihnen ſolche unentgeltlich mit oder⸗ ohne Teſtament zufallen, I1. May 1781. Doch werden die Bergwerke auf geiſtlichen Guͤtern, es moͤgen die Stifte aufgehoben ſeyn, oder nicht, von der Hofkammer in Muͤnz⸗ und Bergweſen verwaltet, mit dem Unterſchiede, daß der reine Ueberſchuß, und Nutzen von den Bergwerken der auf⸗ gehobenen Stifte unmittelbar an den Re⸗ ligionsfond, von jenen, der noch beſte⸗ henden D eifrchr en diee Der ftenden . V icrriſger Ne Err * ung R ne 1 le Geſtlahn ah annnior, 1, ger er mngm, ſe in fin ul gllfn fir gl n lhtther en Pi fn, unn ut i 1,41 Aus N. D ein tain nin Grn 50 o0. 49 eduie⸗ iS henben Stifte aber an dieſe abzufuͤhren iſt, angelt weren 4. Jul. 1787. Der fremden Geiſtlichkeit iſt e Gitr ohne der Ankauf inlaͤndiſcher Regnitaͤten nicht ekotn, 5 Or nur geſtattet, ſondern iſt ſogar zu be foͤre Nienend Utte⸗ dern, 17. Jun. 1785. Glaͤubigern, welch⸗ inen Vufche den Kloͤſtern oder Stiftern Kapitale auf⸗ kuͤnden, muͤſſen ihre Foderung bey der Kam⸗ uennei meralprokuratur liquidiren laſſen ‚ das b. veder ein Stift oder Kloſter aber hat die Kapitale, Rünnif anneh⸗ die es zur Tilgung der Schuld verwenden thens unterhalten. will, der Geiſtlichen Filialkommiſſion ſpe⸗ Tode des Geld eifice anzuzeigen, 31. Jaͤn. 1783. Jene h dut Glaͤubiger hingegen, ſo ihre Foderung 6 M, 17). an Stifter und Kloͤſter fuͤr gelieferte Waa⸗ detiler ren oder Arbeit uͤber ein Vierteljahr anſte⸗ er nr hen laſſen, werden damit nicht mehr ge⸗ M hoͤrt, 28. Aug. 1786. erlf geftichen Amulete zu verfertigen und auszu⸗ ifte oufgehoben theilen, iſt verboten, 28. Apr. 1784. Hofamner in Andachten in Privathaͤuſern, oder ralttt, mit den zur Daͤmmerungszeit ſind verboten, 14. ene Ueberſch, May 1782. di 1 Andachtsbuͤcher S. Akatholiſche der noch beſte Buͤcher SES=O C „ Andachtsordnung S. Gottesdienſt⸗ oydnung. Ankuͤndigungen der Feſte S. Ein⸗ ladungszettel. Anrühren der Bilder, Roſenkraͤn⸗ „Pfenninge, Kreuze und dergleichen an die Reliquien iſt eingeſtellt, 28. Apr. 17894. Apotheken duͤrfen die Kloͤſter zwar zu ihrem eigenen Gebrauche unterhalten, und in jenem Falle, wenn weder in dem Orte noch in einem Umkreiſe von 2 Mei⸗ len, eine buͤrgerliche Apotheke vorhanden waͤre, auch Arzneyen an auswaͤrtige Par⸗ keyen unter folgenden Bedingniſſen ver⸗ kaufen 1) muß die zu Beſorgung der Apo⸗ theke ausgewaͤhlte weltliche oder geiſtliche Perſon unter einer ſonſt zu erlegenden Geldbuße von 100 Dukaten bey einer erb⸗ ländiſchen Univerſitaͤt mit, gluͤcklichem Er⸗ folge die Pruͤfung unternommen haben. 2) iſt dergleichen Proviſoren jede Einmengung in die innere oder aͤuſſere Heilungskunſt ja ſelbſt unter dem Vorwande der unent⸗ geltlichen Hilfsleiſtang unterſagt. 3) ſind der⸗ rinneßtin lr Nenßre Vſtut gAn, der Eitit iin Enngtungn m Gas nllite otßei⸗ 1R , odet in d tit, i de t N e Derchlang Ueſt tpiends dein né unhetigr öri ueterſſcl eann i in Eidt Der den ir e battcterinnen Einntſetsentet, s aittt vorden, ſicenne iner Bentieni htair 1 in uune ſe 1 Kinc ſehes 1et Dentz itn ireſent Noe N Kn n ler Nhe . uerne⸗ eme uigen de kez in ſeze gfnme un d1 80 6 Eirtesdiene Feſte 6 ein⸗ , Koſenttne⸗ und Nrgleiches ſſtelt, n. W. de glbfter wen duche unterhalten, eun weder in dem teiſe von2 Mei⸗ Gtheke vorhanden auswirtige Par⸗ Bedingniſen ver⸗ ſorgeng der Apo⸗ ice vder geiſtlicht ſi u erlegenden ten bey einer erb⸗ allcklichem Er⸗ anmen haben.) jede Einmengung tre Heilungefunſ hande der unent⸗ gterſegt. 4) ſis u⸗ 51 dergleichen Kloſterapotheken ſo wie die uͤbri⸗ gen der Medizinal⸗Viſitazion und uͤber⸗ haupt allen, in den Sanitaͤtspatenken feſt⸗ geſtellten Einrichtungen unterworfen. 4) ſobald ein weltlicher Apotheker eine Offizin in dem Orte ſelbſt, oder in der Naͤhe von 2 Meilen errichtet, iſt die Arzneyausgabe mit oder auch ohne Bezahlung der Ordens⸗ apotheke durchgehends verboten, 2. Jul. 1774. S. Barmherzige Bruͤder. Arbeitsanſtalt. Schon im Okt. 1783 tſt in der Stadt Wien dem vormaligen Kloſter der Siebenbuͤcherinnen eine frey⸗ willige Spinnarbeitsanſtalt, oder Ret⸗ tungshaus errichtet worden, wo jeder Ar⸗ beit ſuchende einen Verdienſt finden konn⸗ te; von da aber wurde ſohin dieſe Anſtalt den 13. Hornung des Jahrs 1786 in das Kloſter zu St. Dorothe uͤberſetzt, wo es bis Ende 1787 beſtand. Nachdem aber Ses Maj, für gut befunden haben, daß zu meh⸗ rerer Bequemlichkeit der Arbeitfaͤhigen ge⸗ meldte Arbeitsanſtalt immer mehr zu erweite⸗ ren waͤre, ſo wurde wegen der ohnehin an⸗ ſehnlichen Zahl der hieſigen Fabrikanten, die damals beſtandene eigene Spinnanſtalk D2 in in dem Dorotheerkloſter fuͤr uͤberfluͤſſig ge⸗ halten, und mit vorbeſagtem Zeitpunkte, als dieſe Anſtalt in dem Kloſter St. Do⸗ rothee in der Stadt aufhoͤrte, ſogleich in die Vorſtadtsgruͤnde uͤberſetzt, wo ſie bis nun beſtehet. Durch dieſe Ueberſetzung entſprang fuͤr die Armen und Arbeitfaͤhi⸗ gen mehr, als ein Vortheil; denn jedem ſteht es frey, ſich die erwuͤnſchte Beſchaͤf⸗ tigung und daraus fließende Nahrung dort zu ſuchen, wo er ſie am ergiebigſten fin⸗ det. Auch hat der Arme durch die Ueber⸗ ſetzung der freywilligen Arbeitsanſtalten in die Vorſtaͤdte ſelbſt die Vortheile, daß er, ſowohl die Zeit, als auch bey uͤbler, und rauher Witterung den Weg in die Stadt erſpare, und ſich um Beſchaͤftigung, und Unterhalt an jenen Verleger, der ihm am naͤchſten iſt, wenden, und ſogar nach ſeinem Willen auf was immer fuͤr eine Zeit eindingen koͤnne. Bey der gegenwaͤr⸗ tigen Spinnanſtalt koͤnnen ſich Arme je, nachdem ſie Fleiß, und Eifer mit Kraͤften vereiniget anwenden, einen taͤglichen Ver⸗ dienſt von mehr, dann 4, 6, 8, 10, 12, ja ſogar bis 14, und 16 kr. erwerben Jene Er⸗ itk, ℳ tilte uſßet ii nd angertien u it, Pehen r Eiit iunt m it batßt g lckit, mr ürten rthlihe 4 hrne derſ e.6. Uheitkenien . Saula er 1, Ecr, Eulntn Pnnmtfnt ug Fmminfut runde 1 un n do. 1 II ülntelgente it en l Ee un. en . inn nn ailith zung 4 “ũ 6er3 53 4 rke Jene Yerſonen, bey welchen man die wirk⸗ lin Et Da, liche Unfaͤhigkeit ſich durch Arbeit die taͤg⸗ fhlrte ſclich liche Nahrung erwerben zu koͤnnen, erpro⸗ liſet, o bet hat, werden von Seite des Armenin⸗ ſlſenn ſtituts annoch mit einer verhaͤltnißmaͤſſigen n Niu Zulage betheilet, wo uͤbrigens fuͤr ſtaͤts ; ken un kraͤnkliche und gebrechliche Perſonen be⸗ dintft *“D reits beſonders mehrere Verſorgungs⸗und upin Siechenhaͤuſer beſtehen. h agligken fin⸗ Arme⸗S. Arbeitsauſtalt „Armenin⸗ rlt wer ftitut, Schulgeld, Stollorbnung. lber Ani,n Armeninſtitut das graͤflich Buquoi⸗ B ſche Armeninſtitut wurde durch Verord⸗ den Vi in die nung von 23. Rov. 1782 in Boͤhmen: im n deſhefigung, Jahre 1783 in Unteroͤſterreich: in Ober⸗ elte,der hnn öſterreich am 19. Sep. 1784: In Graͤz ub ſhet nach am I. Dezem. 1784: In Bruͤnn am 15. Apr. 1785: und endlich durch ein Patent innet faͤr eine vom 8. Apr. 1786 au ch in den K. K. Nie⸗ 1, grue derlanden eingefuͤhret. Die Abſicht dieſes fer nit ufn Armeninſtituts iſt das Betteln, abzuſtel⸗ jtaͤglichen Der⸗ len und den wahren Armen zu verſor⸗ 6, 9, o, u, gen, das Almoſen wird entweder durch 6 Ir. erwetben die woͤchentliche Sammlung in den Ar⸗ . ene men buͤchſen oder durch freywillige Unter⸗ O 3 zeich⸗ 54 6 E zeichnung eingebracht. Dieſes Inſtitut nimmt keine Ruͤckſicht auf Standesanſpruͤ⸗ che, ſondern giebt jedem wahrhaft Duͤrftigen, aber auch keinem mehr als die nothwen⸗ dige Verſorgung. Man nennet die Ver⸗ ſorgungsantheile Porzionen; eine ganze Porzion in der Stadt und den Vorſtaͤd⸗ ten wird zu 8 kre gerechnet und nach Ver⸗ haͤltniß eine ½ Porzion zu 6 kr. die halbe zu 4 und ¼ zu 2 kr⸗. Auf dem Lande, wo die Lebensmittel uͤberhaupt wohlfeiler ſind, wird die Haͤlfte ber Stadtporzion fuͤr zu⸗ reichend angeſehen. In jedem Pfarrbezir⸗ ke werden ein oder mehrere Armenvorſteher und Rechnungsfuͤhrer gewaͤhlt, die dieſes Inſtitut unter der Leitung des Seelſor⸗ gers beſorgen und nebſt dem, daß jedem Mitgliede freygeſtellt iſt, die Rechnungsbuͤ⸗ cher ſammt den Armenbeſchreibungen und die Ausmeſſung der Armenporzionen ein⸗ zuſehen, um ſich von der richtigen, dem Endzwecke zuſagenden Verwendung der all⸗ gemeinen Wohlthaten ſelbſt zu uͤberzeugen, daß dem geſammten Publikum jedes Jahr durch den Druck uͤber die eingegangenen Unterzeichnungsbeytraͤge, uͤber das in Buͤch⸗ ſen E 1 Aurttk Anſſn 4 hſitſt le Mare d uiſet Ant 4 ersſclͤſt liſe a . Deſ it , 1 lunnickon 1 uhrea Wl rfintniſite⸗ n rm m defur 1 en 1 Siiſeu un de Pet aig 1 e Nehentlm e fngſl flht reten, 1 t, n lgen . eu⸗ e hn dſe Inſtitut leSfnndisenſyrf niſtſaftifthen, t aſs die nothwen⸗ Nennet die Ver⸗ wnen; une gange und den Dulſcd⸗ chtet und nach De⸗ nſa ikr die halbt Auf un lande, mo Haunt nihffilt ſnd, GStabtponion iir zu: 1 ſchen Yforrbezir⸗ hrete Aenendorſteherr gerißlt, die dieſes itung des Srelſor⸗ ebſt den, daß ſedem t, de Atchnungsbuͤ⸗ venbeſcribungen und Jenerporionen ein⸗ der ichtigen, denn Verrerdung der al⸗ ſebſ eu überzeugen, utlktum ſedts Jeht die eingegergenen eriber dasis Buch⸗ ſen —Sw 6 55 ſen geſammelte Almoſen und Verwendung dieſer Zufluͤſſe die Ausweiſung vorgeleget wird, ſo muͤſſen die Armenvorſteher mo⸗ natliche Rechnungsabſchluͤſſe verfaſſen „und dieſe Ausweiſe von Monat zu Monat durch die Kreisaͤmter der Landesſtelle vor⸗ legen, 30. Jun. 1787. Dieſes Inſtitut hat alſo alle Eigenſchaften, die es empfehlen. Se. Maj. verſprechen uͤber dieß Seelſor⸗ gern, die ſich um das Armeninſtitut Ver⸗ dienſte machen, eine weitere Befoͤrderung und allerhoͤchſte Gnade, 10 May. 1784. Die Unterſuchung, und nach Befund der Umſtaͤnde die inſtitutmaͤſſige Betheilung der Armen koͤmmt nur den Pfarrern zu. Von der Kommiſſion in Stiftungsſachen wird nur dann der Bericht abgefodert, wenn gegen die Behandlung der Pfarrer Be⸗ ſchwerden gefuͤhrt werden, 23. Deze 1785. Die Regeln, nach welchen die Betheilung geſchehen muß, ſchrieb die Verordnung vom 24. Feb. 1784 vor. Um ein Almoſen zu erhalten, in ein Krankenhaus oder Ver⸗ ſorgungshaus angenommen zu werden, darf Niemand durch eine Bittſchrift einkommen, fondern die hierum Anſuchende haben ſich D 4. ledig⸗ 86 — = lediglich an ihre Pfarre zu wenden, wo⸗ durch ſie alle Unkoͤſten faͤr das Schreiben erſparen. Wenn ſich ein Armer nicht in⸗ ſtitutmaͤſſig angenommen, oder betheilt zu ſeyn glaubt, ſo hat derſelbe ſeine wahre Klage dem bevorſtehenden Pfarrer, Ar⸗ menvater und Re chnungsfuͤhrer ſtandhaft anzuzeigen, und um die inſtitutmaͤſſige Be⸗ theilung anzulangen, wenn ihm aber da nicht willfahret werden ſollte, ſo hat er ſeine gegruͤndet gemeynte Beſchwerde mit Anſchließung der pfarrlichen Abweiſung, welche jeder Pfarrer mit den angehaͤngten Urſachen der Verweigerung „mittels eines umſtaͤn dlich ſchriftlichen Ze ugniſſes, jeder Partey auf Verlangen zu gehen ſchuldig iſt, bey dem Hauptbezirke mittels Ueberrei⸗ chung des obigen Anweiſungszeugniſſes muͤndlich anzubringen und von dieſem nach wahrer Beſchaffe nheit der Umſtaͤnde ſichere in⸗ ſlitutmaͤſſige Hilfe zu gewaͤrtigen, 28. Okt. 1784. 20. Maͤrz 1788. Weder reiſenden Handwerksburſchen, noch Mendikan⸗ ten, weder K. K. mit Penſionen ent⸗ laſſenen Beamten, noch auch durch Feu⸗ er oder Waſſer Verungluͤckten iſt aus dem Armen⸗ ſituteſ urde Methis diſthn N 44 zl, in derlen . Al in Aed 4 Ataſchitden wurde 4 ſt n. e N Mtgr Duutdamg, daf lutr die öwen deſim de Ns ptheiet verde en 4 le ſezenn,) . att ſt, Hẽ . i eſt tſee Aaten, . r dis Schreizen D in⸗ bder betheiſt, he ſud ahre Parer, At⸗ ihre ſandhaſt ſitutniſige de. in ihm abet da lt, ſo hat er Deſchnerde mit ſen Nveiſung, den ongeßngten „Nittels eines ugniſſes, jeder ebenſchuldig iſt, ſttels Ueberrei⸗ ſſungs rugniſſes bon dieſem nach frdeſchere in⸗ tgen, 28. Okt. eder reiſenden 9 Mendikon⸗ Venſtonen ent⸗ Uch durch Hen⸗ ten iſt aus dem Aunen⸗ v„NR . 57 Armen Inſtitutsfonde etwas abzureichen; der nur fuͤr den noͤthigſten Lebensunter⸗ halt der Ouͤrftigen und zur Arbeit Unfaͤhi⸗ gen ſorget, 31. Maͤrz 1785. 23½ Ap. und 7 Sept. 1796. Auf die aus dem hierlaͤn⸗ digen Armeninſtitute und Stiftungsfonde ertheilt werdenden Almoſengelder, wird kein Verbot oder Ceſſion angenommen, auch im Falle ein derley Almoſen von Je⸗ manden verſchrieben wuͤrde, hierauf bey kei⸗ ner Gerichtsſtelle eine Aſſtſtenz ertheilt, 5 Jul. 1784. Bey der uͤberhaupt beſte⸗ henden Verardnung, daß die zu Verthei⸗ lung unter bie Armen beſtimmten Vermaͤcht⸗ niſſe nicht anders, als mit Begnehmigung, und nach erwieſenen wahrhaften Durftig⸗ keitsumſtaͤnden derjenigen Armen, unter die das Almoſen vertheilt werden will, ausgetheilet werden follen, hat es noch immer ſein Bewenden; *) indem ſolche da⸗ hin gerichtet iſt, damit die Abſicht des Erblaſſers deſto gewiſſer erreicht werde. D § In *) Wer elgenmaͤchtig austheilet, zahlt noch einmal, 12. Dezemb. 1225. und 13. Nob, 3726. 58 0OM.W In Faͤllen aber, wo der Erblaſſer aus⸗ bruͤcklich anordnet, daß die Erben das beſtimmte Almoſen ſelbſt austheilen, und daruͤber Niemanden Rechenſchaft zu ge⸗ ben haben ſollen, giebt der Erblaſſer ſchon zu erkennen, daß er volles Zutrauen in ſeine Erben ſetzte, und ihrer Willkuͤhr al⸗ lein uͤberlaſſe, die Armen mit aller Vor⸗ ſicht zu waͤhlen; daher koͤnnen ſolche Er⸗ ben gegen die ausgedruͤckte Anordnung des Ekblaſſers nicht nach der beſtehenden Ver⸗ ordnung, und nicht, wie andere behan⸗ belt werden, fuͤr die der Beyſatz: daß ſie Niemanden Rechenſchaft zu geben haͤtten, im Teſtament nicht zugeſetzet worden iſt. *) Bey dergleichen vorkommenden Faͤllen wird alſo immer genau auf den ausgedruͤck⸗ ten *) Denn iſt in einem Teſtamente, welches ein Vermaͤchtniß zur Vertheilung unter die Armen enthaͤlt, nur uͤbe rhaupt derje⸗ nige benannt, der das Legat unter die Armen zu vertheilen haben ſoll, ſo muͤſſen die Armen, ſo hievon etwas uͤberkommen haben, in einVerzeichniß gebracht, und vieſes ebenfalls der Stiftungsoberdirekzi⸗ on mitgetheilt werden, 23. Jaͤn. 1786. N. Sler ,u herenf⸗ ctktet rerde, nes , ſt knnt,itden rbiſen te Veun eis et enn iinen tLnnien ,n ſchen lun ir uoſe aute ar ir Imeri tenet n In den Ume ſitite,Ddet ſerſi n etzertitmn ich ene/henalne ligleſn ar gege l uc geich ute de (lee ſtre kegtt. ii acggtütte H Minfitute grchect e Nimns uc Nr Ein Eſteſinz, din her nntn Ae hunen elillimten Aleirfiin ie nen, n e Algemen Mun u. ee 16 170 lleſt gus: Erben dat feiln, unz ſeft iu ge⸗ luſtt ſton Zuttanen in Oiltfge d. it aller Vor⸗ in ſolche Er⸗ untönung des ſehenten Vet⸗ endere hehen⸗ ſſet: daß ſie ſebhen hatten, worden iſt enden Faleen 1 sgedruͤck⸗ ten — — nette, welches theilung unter ethaußt derje⸗ gat unter die ſoll, ſo niſen 6 uͤberkommen gebrucht, und ngsoberditekt⸗ 1I IIs. 0 20 39⁹ ken Willen, und darauf geſehen, daß nichts vorgekehret werde, was demſelben entge⸗ gen ſeyn koͤnnte, indem dann auch bey der Erlaſſung der Verordnung die Abſicht niemals hat ſeyn koͤnnen, der Mildthaͤtig⸗ keit Schranken zu ſetzen, durch die den Armen ein Almoſen entgehen koͤnnte. Hof⸗ dekret fuͤr Inneroͤſterreich, vom 26. May 13787. Jene dem Armeninſtitute zufallen⸗ de Legate, oder ſonſtige Geſchenke, die mit der ausgesruͤckten Bedingniß, ſie al⸗ ſogleich auf Handalmoſen zu vertheilen, zuruͤckgelaſſen, oder gegeben wurden, wer⸗ den auch gleich unter die Armen verthei⸗ let, hingegen jene Legate, oder Geſchenke, die ohne ausgedruͤckte Bedingniß dem Ar⸗ meninſtitute zugedacht werden, muͤſſen oh⸗ ne weiters nach der bereits beſtehenden hoͤchſten Entſchlieſſung, in oͤffentliche Fonds zum Beſten des Armeninſtituts angelegt, und die davon abfallenden Zinſen jaͤhrlich unter die Duͤrftigſten bey den Pfarren ver⸗ theilet werden, 2 Jaͤn. 1787. Die ſchon im Jahre 1754 allgemein kund gemachte und unterm 1 Jul. 1769 wiederholte als lerhoͤchſte Entſchlieſſung, vermoͤge welcher fene G60 92R0 jene Legaten, welche uͤberhaupt fuͤr Arme zuruͤckgelaſſen werden, zur Haͤlfte an den Invalidenfond gegehen werden ſollen, wur⸗ de mittelſt Hofkanzleydekrets vom 13. Sept. 1788, neuerdings beſtaͤttiget, mit dem Bey⸗ latze jedoch, daß zjene Vermaͤchtniße, die fuͤr das Armeninſtitut eigends beſtimmet werden, lediglich dieſer Armenanſtalt ver⸗ bleiben ſollen. Alle Vermaͤch tniße zum Ar⸗ meninſtitute ſind von der Erbſteuer und Sterbtaxe frey, davon iſt alſo nichts als nur die Stempelgebuͤhr zu bezahlen, 26. Novem, 1794. Die Einſetzung des Ar⸗ meninſtituts zum Erben, muß von der Ab⸗ handlungsinſtanz unmittelbar der Milden⸗ ſtiftungsoberdirekzion, bey welcher die Ar⸗ meninſtituts Angelegenheit beſorget wer⸗ den, 16. Apr. 1785, gleich bey Bekannt⸗ werdung des Sterbfalls angezeigt werden, damit ſie dießfalls das noͤthige ungeſaͤumt fuͤrkehren, und erfoderlichen Falls die be⸗ treffende Verlaffenſchaften in Sicherheit bringen, auch die Hofkammerprokuratur wegen ſchleuniger zu Endbringung oder vorkommenden Verlaſſenſchaftsangelegen⸗ heiten anweiſen kann, 24. Sep. 1784. 5. n eſtie e Betheiang imin “ ſſ ſer ls , hmutkruns Nen tn itkl kepuſciie law beſcef de N u n d Nte e v 1,19 Jr sſitett cfelade Cliz eN Eibum uthlt, ſenden ni aetlet neten, a Verltgin, ud u 4 ſnnn wen atktitſige ge eſiran ſaliute u lie nze Ei hntichen gand ſir tiü in hiſfe n der lſilen, wur⸗ 1,. Sept, nit den deh ſchtnie, e 8s defimne enenftalt der⸗ tnige um Ar⸗ Ciſtuer ung ſo nitts alt leſihlen, ,. ung des Ar⸗ non der Abe der Milden⸗ ſcher die K⸗ eſorget wer⸗ Ueß Zekonlt⸗ iigt werden, ungeſaumt fuls die be⸗ Eicherheit proturatur ngung oder gangelegen⸗ Sep. M⸗ ½e 3. Jun. 1785. Geſchiehet ein Vermaͤchte niß zu Vertheilung unter die Armen einer Gemeinde, ſo iſt der Auszug der letztwilli⸗ gen Verordnung in dem die Armen betref⸗ fenden Artikel beyzuſchlieſſen, und ſo ein Theil der Erbſchaft den Armen zugedacht wird, der ausfallende Betrag anzuzeigen, die Vertheilung aber in dem ein und an⸗ deren Falle oberregter Oberdirekzion zu uͤberlaſſen, 23. Jaͤn. 1786. Alle den Ar⸗ meninſtitute zufallende Geſchenke in baa⸗ rem Gelde oder Obligazionen duͤrfen ſo⸗ bald ſie die Summe von 500 fl. erreichen, nicht vertheilt, ſondern muͤſſen fruchtbrin⸗ gend angelegt werden, 23 Ap⸗ 1786. Von allen Vermaͤchtnißen, und Geſchenken an das Armeninſtitut, welchen der Geber kei⸗ ne ausdruͤckliche Beſtimmung der Verthei⸗ lung angehaͤngt hat, muß ohne Unterſchied des Betrags, die ganze Summe auch unter 500 fl. im oͤffentlichen Fond auf Zinſen an⸗ gelegt werden, damit ſodann bloß das da⸗ von abfallende Intereſſe untet die Armen vertheilt werde, vom 13. Okt. 1787. Leib und Wundaͤrzte, Apotheker, und Hebam⸗ men muͤſſen in Krankheitsfaͤllen, den Ar⸗ men 62 05 0 men nach Erfoderniß beyſpringen, 92 Jul. 1782. Und jeder Kreisphyſtkus ohne Unterſchied die Armen unentgeltlich beſor⸗ gen, 28. Nov. 1785. Den armen Kran⸗ ken wird von Seite des hoͤchſten Aerari⸗ ums nur in außerordentlichen Faͤllen mit einer allgemeinen Aushilfe beygeſprungen; außer dieſem aber muͤſſen wahre Arme in gewoͤhnlichen Faͤllen bey ihren Obrig⸗ keiten Hilfe ſuchene Hofdekret vom 15. kundgemacht, in Boͤhmen den 28. Jun. 1787. In die allgemeinen Kranken⸗Siechen⸗ Gebaͤhr Waiſen⸗und Findelhaͤuſer aber, je⸗ doch ohne Beeinträchtigung des Praͤſenta⸗ zisnsrecht der Privaten, werden nur mit geſchriebenen Zeugniſſen von Pfarrern und Armenvaͤtern verſehene wuͤrdige Arme un⸗ entgeltlich aufgenommen, §5. Jaͤn. 17855. Die Aufnehmung der Armen kann nach den verſchiedenen Umſtaͤnden der Hilfloſigkeit in verſchiedene Haͤuſer verlangt werden. 1 In das allgemeine Krankenſpital fuͤr arme Kranke⸗ 2. In das Gebaͤhrhaus fuͤr arme ſchwan⸗ gere Weibsperſonen⸗ 3 Nisg e is Achhn 2. zri Eiheii ſinlot, at, cc ſuthete bcheftte 5 M ömdeletn ſiig aa ſeihe uſt igrcheng i s lgenene. (rtmneg m En rſzettndurgeiienn b gehnt, uriglch Uplice Ennhang Nehrnn, wich ee Diſſtce e Dfggit ben un Antin Kheit Hinſlecze ſ cher Dinffnn nc ihnr ge n bes G t n hinten an Perſere aiie .“ en lic ſin , N Un 1 hſpiet l ſis n num, 9 Pptpſkus ohne Neltich beſor⸗ attnen Kran⸗ iſſten Nerori⸗ n Filen mit egaſprungen; wahre Arne hren Obrig⸗ irtt dom 151 den 29 Jun. nken Siechen⸗ uſer ober, je⸗ des riſenta⸗ lden nur mit Pfarretn und dige Arne un⸗ „in. 17850. lann nach den hllfioſigkeit angt werden. kenſpital füs ormne ſchrn⸗ 3* = 6⅓ 3 In das Tollhaus fuͤr wahnwitzige Arme. 4 In die Siechenhaͤuſer ſur krakelsſe gebrechliche, alte, ſieche, mit eckelhaften Krankheiten behaftete und hilfloſe Arme. 5§ In das Findel⸗ und Waiſenhaus für elternloſe oder ſolche Kinder, derer El⸗ tern fuͤr ihre Erziehung nicht ſorgen koͤn⸗ nen. In das allgemeine Krankenſpital ſind alle Gattungen von Krankheiten, die lang⸗ wierigen und unheilbaren allein ausgeſchloſ⸗ ſen, geeignet, vorzuͤglich koͤnnen auf die un⸗ entgeltliche Einnehmung Anſpruch machen; a) Die Armen, welche nach dem Gra⸗ de ihrer Duͤrftigkeit von dem Inſtitute mit einem Almoſen betheilt werden. b) Dienſtbothen, fuͤr welche die Dienſt⸗ herren ober Dienſtfrauen weder zu bezah⸗ en, noch ihrer Lage und Umſtaͤnde wegen ſelbe bey ſich zu behalten in Stande ſind⸗ c.) Diejenigen Perſonen, die keine be⸗ mittelte Eltern noch ſonſt eine Erwerbung haben, und derer Armuth von dem Pfar⸗ rer ihres Kirchſpiels und dem Armenva⸗ ser durch Zeugniſſe beſtaͤttiget wird. Fuͤr alle 64 3 e, alle dieſe zur unentgeltlichen Aufnahme in das allgemeine Krankenſpital geeignete Ar⸗ me ſind die Zeugniſſe von dem Pfarrbe⸗ zirke unter der Unterſchrift des Seelſor⸗ gers, Armenvaters, und Rechnungsfuͤhrers in Form eines Meldzettels auszuſtellen. Gegen derer Vorzeigung wird der Kran⸗ ke ohne Anſtand in das allgemeine Kran⸗ kenhaus von dem Verwalter des Spitals eingenommen, und auch allezeit mit dem Seſſel oder mit der Trage, wenn der Kran⸗ ke ſehr ſchwach iſt, welches folglich in dem Meldzettel angemerkt werden muß, unent⸗ geltlich abgeholt. Bey ſenen Kranken, welche bereits in der Verſorguung des Ar⸗ meninſtituts ſtehen, braucht es keine wei⸗ tere Unterſuchung, ſondern die Herrn Vor⸗ ſteher des Pfarrbezirks haben nur gegen Einhaͤndigung des Meldzettels das Almo⸗ ſen zuruͤckzunehmen, und den mit der Al⸗ moſenporzion betheilten Armen, da er nun im allgemeinen Krankenſpitale verſorgt wird, ſo lange kein Almoſen abzufolgen, bis derſelbe als hergeſtellt aus dem Kran⸗ kenſpitale entlaſſen wird, und das Meld⸗ zettel, auf welchem der Verwalter des Kran⸗ ken⸗ * ( eg de e ickerg, tt lyr ſint Entiaft ihier beheen te in Uitn on unti a 8 ne, uun iumns ihnſeits aenn Che ie Derif elah kierten ſeldin imm Neſtk zunr ibpel asgftlin 8 de Eitterherir lußſre, un le 1ſtr det 1 Amn, 1 Aſnehne i lgeeigete gr⸗ den gfartter les Etelſor⸗ nungsführers eusſuſtelen. d de Pran⸗ emeine Krag: des Epitals luit nit demn venn det Kran⸗ ſolglchin denn nuf, vnent⸗ in Kronken, gung des Ar⸗ 1s keine wei⸗ ie hern Vor⸗ n unr gegen s das Ano⸗ j nit der Al⸗ 1, da er nun ale verſorgt ahzufolgen, 8 dem Kran⸗ das Melbe ter des Kran⸗ feg⸗ „.ℳ . 65 kenſpitals den Tag der Entlaſſung an⸗ merkt, zuruͤckbringt, wo er alsdann von dem Tage ſeiner Entlaſſung wieder mit dem Almoſen zu betheilen iſt. Stirbt aber der Kranke, ſo wird von dem Verwalter das Meldzettel mit Bemerkung des Tages, an welchem der Kranke geſtorben iſt, in den Pfarr bezirk zuruͤckgeſchickt, um die aus⸗ gemeſſene Almoſenporzion abſchreiben und den Tag des Abſterbens in der Beſtimmungs⸗ liſte anmerken zu koͤnnen; Bey b. und c⸗ hingegen koͤmmt einerſeits die Armuth des Dienſtherrn oder der Dienſtfrau und ande⸗ rerſeits des Kranken ſelbſt zu unterſuchen, und wenn der Bezirk davon uͤberzeugt iſt, das Meldzettel auszuſtellen. Zur Aufneh⸗ mung in die Siechenhaͤuſer ſind alle eckel⸗ hafte, preßhafte, und die von der Gene⸗ raldirekzion fuͤr unheilbar erkannten Per⸗ ſonen geeignet. Wenn daher ein mit ei⸗ ner Almoſenporzion von dem Armeninſtitu⸗ te betheilter Armer in ein Siechen ⸗ oder Verſorgungshaus zu bringen lſt oder ſelb ſt da verſorgt zu werden wuͤnſcht; ſo iſt im⸗ mer dem Hauptbezirke vorlaͤufige Anzei⸗ ge ſchriftlich zu machen, und von allen Vor⸗ E ſtehern 66 90 ſtehern des Pfarrbezirks zu unterfertigen, dann aber von dem Hauptbezirke die An⸗ weiſung, in welches Siechenhaus der Ar⸗ me einzunehmen iſt, abzuwarten⸗ Die An⸗ zeige muß folgendes enthalten. 1 Den Namen des Pfarrbezirks. 2 Den Namen des Armen. 3 Deſſen Alter⸗ . 4 Deſſen Aufenthaltsort und die Haus⸗ numer. 5§ Die Benennung der Almoſenporzion, mit der er vom Inſtitute betheilt wird. 6 Die Urſache, warum er in ein Sie⸗ chenhaus eingenommen zu werden wuͤnſcht. Da in den Verſorgungshaͤuſern ſehr viele Arme ſich befanden, die bey ihren Freun⸗ den und Anverwandten einen Unterſtand haben, und durch Arbeiten ſich noch et⸗ was verdienen, folglich ihr Schickſal vet⸗ beſſern konnten, ſo wurde bereits im Jah⸗ re 1783 allen in den verſchiedenen Verſor⸗ gungshaͤuſern befindlichen Armen auszutre⸗ ten und ihre Pfruͤnde außer den Verſor⸗ gungshaͤuſern zu genießen freygelaſſen, fuͤr diejenige aber, welche die Pflege der Ver⸗ ſorgungshaͤuſer der Frepheit vorzogen, . wurde E V. . u hus t Eh⸗ W , Mounbec genf in n ſrn inen ſn s s, n Kun ac niſztctle een an Minthech em dls en Sanmet eann id heite nc 4 r Eitueneen Anren ugtttnen Umen , hänn lnptßlͤe Atnſcniin alefn, s Nſtnge in e rſih ir des lgenere e, n ſe au⸗ lee nn es f nn 3 ſlsfeſinel uleffertigen, tbeſtke die gn⸗ rhaus der Ar⸗ klen. Die In⸗ n. nbet. nen⸗ und die Haus⸗ noſenporzion, hetheit wird. er in ein Sie⸗ verden wüͤnſcht. uſern ſehr viele in ihren Freun⸗ einen Unterſtand n ſch noch et⸗ Echichſal vet⸗ eteits im Jah⸗ iedenen Verſor⸗ enen auszutre er den Verſel⸗ teſgtleſtt, fit Pflege der Ver⸗ heit vorzogen, wurde = 67 wurde das Haus zu St. Marx und ein anders zu Mauerbach ganz neu errichtet, und von den ſchon vorhandenen Verſor⸗ gungshaͤuſern das zu Ips, ferners der ſo⸗ genannte lange Keller zu St. Ulrich obern Guts, die Grundſpitaͤler zu Mariahilf, St. Ulrich untern Guts, Lichtenthal, Gum⸗ pendorf, Altlerchenfeld, wie auch das Ver⸗ ſorgungshaus am Alſterbache, letzteres je⸗ doch nur als ein Sammelplatz fuͤr die im Sommer und Herbſte nach Ips oder Mau⸗ erbach zu bringenden Armen beybehalten⸗ Den ausgetretenen Armen ſteht nunmehr frey bey kleinen Unpaͤßlichkeiten ſich im allgemeinen Krankenhauſe die noͤthigen Heil⸗ mittel verſchreiben zu laſſen, welche ſie un⸗ ensgeltlich empfangen, im Erkrankungsfal⸗ le aber ſich in das allgemeine Krankenhaus zu begeben, wo ſie auf gleiche Weiſe ver⸗ ſorgt werden. Es iſt ihnen auch immer vorbehalten, falls ſie keinen Unterſtand mehr finden, oder ſich mit ihrer Porzion nicht mehr zu erhalten vermoͤgen, in eines der beſtehenden Verſorgungshaͤuſer einzutre⸗ ten. Jenen, welche bisher das Praͤſen⸗ tazionsrecht einer armen Stiftung ausge⸗ E 2 uͦbe 63 SEe aͤbt haben, wird ſelbes noch ferners, jo⸗ doch dergeſtalt gelaſſen, daß nur ſolche Arme nach Hinreichung der einem jeden Inſtitute zukommenden Einfluͤſſe unent⸗ geltlich aufgenommen werden, welche als wahre und wuͤrdige Arme mit dem erfoder⸗ lichen Zeugniſſe von dem betreffenden Pfar⸗ rer, Armenvater, und Rechnungsfuͤhrer ver⸗ ſehen ſind, vom 7. Chriſtmonat 1785. Arbeitsanſtalt. S. Bruderſchaften. Armenvater S. Armeninſtitut. Armenverſorgung S. Armenin⸗ Kitut. Alirrzt S. untauglichkeit zur Seelſorge⸗ Atteſtate S. Zeigniße. Aufgebot S. Ehehinderniße 13. Aufnahme, Aufkuͤndung eines Kapitals S. Amortiſaz ionsgeſetz, Kir⸗ chen und Stiftungsgelder. Augſpurgiſche Religionsberwand⸗ ten. S. Akatholiſche. Auslaͤuder ſind nicht zu Ordens⸗ vheyn A is rien, Mpnncerung re Ctttem, an ernn e lcen i engeitlt,: ue AAW n net i Hſchen „* G we Utrhir , 1 1Kb⸗ iſbenk ae eenies i ſeſc ſt der gint⸗ 1n deſen brt oriz en an teunt ſegfitt erkelft o der lder de ir ieneng, j ß nir ſoſche iſten ſeden fliſe unent⸗ , welche als den erfedete defendenghf⸗ ngsfüͤhter den⸗ nat 1795. Dundetſchaften. heninſtitut, 5. Necenin⸗ ir Seelſorge⸗ t, tmite 13. hdung eines nsberliand⸗ Ordens⸗ bern or e 6 bern zu waͤhlen, 30. Dez. 1769. S. Pfruͤnden. Ausraͤucherung der Haͤuſer zu Weihnachten, am neuen Jahre, und dretz Koͤnigstage iſt eingeſtellt, 2. Dez. 17852 Wo aber dem Meßner von der Grund⸗ obrigkeit ein beſtimmter Beytrag fuͤr die Haͤuſerraͤucherungsgebuͤhren gegeben wur⸗ de, iſt ſelben dieſer auch nach Aufhebung derſelben wie vorhin zu geben, 21⸗ Aug. 17/86. Ausſchank oder Haltung eines Wirthshauſes iſt den Pfarrern verboten , und wo deſſen Ertraͤgniß einen Theil der PYfarreinkuͤnfte ausmachte ‚mußte die Schank⸗ gerechtigkeit verkauft oder verpachtet wer⸗ den, 10. Apr. 1786. Barnherzige Bruͤder koͤnnen 1) ohne vorlaͤufige Anfrage nach Nothwendigkeit und nach Angabe des Ordensvermoͤgens, Kanbidaten aufnehmen, nur hat der Pro⸗ vinzial von Jahre zu Jahre bey der Lan⸗ 75 .M 0 desregierung die Anzeige zu machen, 12. Dez. 1787. Die Verbindung der Ordens⸗ provinz der barmherzigen Bruͤder kann zwar inner den K. K. Erblaͤndern, doch ohne den mindeſten Zuſammenhang mit einem auslaͤndiſchen Kloſter noch ferner beſtehen, 21. Feb. 2784. 2) Die Wahl der Ordensobern bey den barmherzigen Bruͤdern geſchieht durch Layenbruͤder, welche ſchon Profeſſion ab⸗ gelegt haben, boch nur jene aus ihnen koͤnnen zu Obern gewaͤhlt werden, welche der Provinzial als wahlfaͤhig anerkennet, 13. Jaän. 1785 3) ſind ſie von dem all⸗ gemeinen Verbote der Sammlung ausge⸗ nommen, I. Nov. 1783. 4) zahlen fie keine Fortifikazionsſteuer, 9⸗ Sep. 1776. 5) kei⸗ ne Kollegiengelder in der Chemie und Na⸗ turgeſchichte, 4. Nov⸗ 1775. 6) wurd e ih⸗ nen die Erwerbung durch Erbſchaft, Lega⸗ ten und Geſchenke zur Aushilfe fuͤr das Kloſter zu Prag auf 10 Jahre geſtattet/ 18. Sept. 1779. 7) auß er dem Kloſter iſt ihnen zu kuriren verboten und im Kloſter nur nach ausgeſtandener Pruͤfung, 24. Feb. 1770. 8) Arzueyen zu verkaufen iſt ihnen el⸗ ℳ. 6l, wern Ne Gerit 1 e tel erverdet 9)e Eectn/ en b n An 4 . Ug 1 1)). i ſ ſt mi fon 6en 1h ten Etenpt u6. Krche u (cdilde Vilne in brcen ſun u ſn if ate arſche Untet hnned iin alen gn Mlen uegſchleſe Nfom 6 Vernigare 8. rtihni e⸗ 0 I1 umchen, 1,, ung der Ordens⸗ 1 Irider konn. nlrdern, doch nunmenhang mit ſen nech ferner Nrdensobern den n geſchieht durch lon Ploſeſſion ah⸗ ene aus ihnen t werden, welche ifig enerkennet, e von dem all⸗ anmmlung ausge⸗ )phlen ſe keint 64,. b. ) kei⸗ Chemie und Na⸗ 55 )wurde ih⸗ shilfe fuͤr des Jahre Nſand, tdem Kloſter i und in Koen tfn ung, 2 Rid Ufanfn iſt hnin el⸗ . 71 erlaubt, wenn der Gewinn zum Vorthei⸗ le des Spitals verwendet wird, 10. Jul. 1772. 9) die Schachten, Kalchgruben und Gruften in ihren Kloͤſtern wurden abge⸗ ſtellt, 20. Aug. 1784. 10) In ihren eigenen Causis ſind ſie weder von den Gerichts⸗ taxen, noch vom Stempel befreyet, 29. Dez. 1785.]! S. geiſtliche Wahnwitzige. Bau S. Kirchen und Pfarrgebaͤude, Schulgebaͤude. Baͤume in Kirchen oder bey Prozeſ⸗ Konen zu ſetzen iſt verboten, 28. Jul⸗ 1776. Bayriſche Unterthanen ſind jure secipreco von allen geiſtlichen Pfruͤnden und Wuͤrden ausgeſchloſſen, 30. Dez. 1769. Beerdigung S. Begraͤbniße. Begraͤbniß. Vor 2 mal 24 Stun⸗ den darf Niemand von was immer fuͤr Stand oder Religion, den beſondern Fall einer anſteckenden Krankheit ausgenommen, begraben werden, 7. Maͤrz 1771, 10. Ap. 1797. Jede Leiche kann nach der letzt⸗ willigen Anordnung der Verſtorbenen oder E 4 Ver⸗ 72 9 Veranſtalltung ihrer Angehoͤrigen nach Vor⸗ ſchrift der Stoll⸗ und Konkursordnung bey Dag, oder auf den Abend vom Sterb⸗ hauſe an in die Kirche, jed och niemals waͤh⸗ rend des Gottesdienſtes getragen oder ge⸗ fuͤhret und allda eingeſegnet werden, von da aus aber muß ſelbe in der Stille ohne Begleitung des Geiſtlichen in die aufſes denn Ortſchaften gewaͤhlten Kirchhoͤfe ohne alles Gepraͤng zu Grabe gebracht werden⸗ Die Einſegnung an der Grabſtaͤtte iſt ver⸗ bothen, 2. Ap. 1785. Wo ſich in einer Filial ein Kirchhof befindet, iſt die Leiche gleich dort einzuſegnen und nicht in die ent⸗ legene Pfarrkirche zur Einſegnung zu tra⸗ gen, 28. Nov. 178 5. Den Bruderſchafts⸗ anſagern iſt das Mitgehen bey Leichen in Namen der Bruderſchaft verboten, 30 May X784. Die Begraͤbniße der Geiſtlichen ſind mit ſehr geringen Koſten zu beſtreiten, F. Ap. 1745. Die Seelſorger auf dem Lan⸗ de ſind durch den Dechant oder bey deſſen Abgang durch den aͤlteſten Pfarrgeiſtlichen zu begraben, I1. May 1758. Die Lobreden, welche bey Leichenbegaͤngniſſen, und Ehe⸗ verbindniſſen bisher zu halten gebraͤuchlich waren, e Kſt enn at ni⸗ Ohre ut or Vet⸗ chre⸗ uſtin ficfeſe e aluier tice herte 1 Ni. Des watet Pfongeſtl luich nos en ſe h⸗ Khr oſoget, der e te hante ban de ſeſe ,e uuntlten Peſhemnntt ben det ſtn nſenng . nzäcnt an en ſſchife Eten Kinß n ufſch nate i utholtſa ſ ſie n, n Krahe⸗ 4Enen ſtennf eh 1 . en unmif gen ninztetmun von Sterh⸗ hienels vih agen oder ger werden, hon Etile chne in De auſſen irhoͤft ohne nacht perden⸗ ſlte iſ ber⸗ ſch in einer iſ die beice öt indieent⸗ ung zu trar derſchafts⸗ h bichen in en, z0 May fflchen ſind ſreiten, 5, den Lan⸗ hey deſſen ergeiſtlichen eLohreden, „und Eye⸗ ehrauchich wareny = 72 waren, ſind gaͤnzlich eingeſtellt, 14. Win⸗ kermonat 1785. Ohne Taufe verſtorbene oder todt zur Welt gebrachte Kinder koͤn⸗ nen auf dem Kirchhofe abgeſondert oder unter anbern Leichen begraben werden, 13. Maͤrz 1785. Das weitere Herumtragen der bLeichen iſt gaͤnzlich eingeſtellet, und der Weg von dem Pfarrgeiſtlichen, dem die Traͤger mit der Leiche nachtreten muͤſſen, zu beſtimmen. Eben ſo hat das laute Ge⸗ beth der Anſager, oder anderer hiezu be⸗ ſtimmter Leute von der Pfarre bis zum Freythofe zu unterbleiben, indem das Leichenzeremoniel bey der Pfarre mit der prieſterlichen Einſegnnng fich endiget. Re⸗ gierungsdekret vom 27%. Apr. 1788 S.⸗ Gruften. Kirchhoͤfes Stollordnung. Dod⸗ tentruhen. & Begraͤbniße der Akatholiken. Niemand darf ſich widerſetzen, daß Aka⸗ tholiſche in katholiſe,e Kirchhoͤfe begraben werden, 31. Maͤrz, 30. Aug 1785. Auf ihren beſonderen Kirchhoͤfen koͤnnen die Akatholiſchen bey Einſegnung der Lbeichen ſingen, und Leichenreden halten, aber auf E 5 ka⸗ 74 0.0 katholiſchen Kirchhoͤfen iſt ihnen bieſes nicht geſtattet, 3. Jaͤn. 1783. Durch Ver⸗ ordnung fuͤr Hungarn vom 15. Feb. 1786 ſteht den Proteſtantiſchen Gemeinden der oͤffentliche Geſang bey ihren Leichenbegaͤng⸗ nißen frey. Es iſt die Pflicht der Geiſt⸗ lichkeit, das Volk zu unterrichten, ihm die Folgſamkeit gegen die landesfuͤrſtliche Befehle nachdruͤcklich einzupraͤgen, den Sinn uͤber die gemeinſchaftliche Beerdigung wohl begreiflich zu machen, ihren Pfarr⸗ kindern Liebe und Freundſchaft gegen ihre Mitbruͤder anderer Religion um ſo mehr aufs beſte einzubinden, als widrigenfalls bey ſich ergebenden Beerdigungswiderſetz⸗ lichkeiten und Auflaͤufen die Seelſorger uͤber die Folgen der erwachſenden Unord⸗ nungen zur Verantwortung gezogen, gleich⸗ wie die Paſtoren zu den ihnen obliegenden Beobachtungen angewieſen werden, 30 Jun⸗ 1783. Den Akatholiſchen wird die Errich⸗ tung eigener Kirchhoͤfe an jenen Orten, wo ſie Bethaͤuſer haben, gegen dem geſtattet, daß ſie ſolche ſelbſt umzaͤunen, 17. Nov⸗ 1783, endlich haben Se. Maj⸗ uͤberhaupt wegen Beerdigung der verſchiedenen Glau⸗ bens⸗ . = entſe fiti uße un vſiun, ilne ging i fulern a iſc. uad ir en baitte Mtnhe t ü ufn nrictez ſt den Gaſtach n “ ſe nerechen h Arſerigen der iin ſch begaten Ullſben, tune an in n chrüſih gen⸗ inr Fowohrer er don Pn relte b ene H i ihter bieſet Durch Yer⸗ I). Feb. 179s entinden der litenteging. icht der Geiſt⸗ richten, ihen landesfittige uprͤgen, den lche Beerdigung 1, ren Pfrt⸗ heſt ahen iſe n un ſo mehr nihrigenfalls gungsrriderſet⸗ lie Setlſorger hſerben Unord⸗ leſogen, geich⸗ en obliegenden den,30 Jun⸗ bid die Ertich nen Orten, w⸗ dem geſtattet, en, I7. Non. o,. üͤberhaupt hicene blau⸗ lins: bensgenoſſen fuͤr alle Faͤlle, welche ſich er⸗ eignen koͤnnen, folgende allerhoͤchſte Ent⸗ ſchlieſſung fuͤr Hungarn vom 12. Aug. 1788 erlaſſen⸗ S 1) Ueberall, wo jede Religionspartey einer Gemeinde beſondere Gottesaͤcker fuͤr ſich hat, ſoll ſie in deſſen Genuß auch kuͤnf⸗ tig verbleiben; ſo verbleibt auch uͤberall das gemeinſchaftliche Begraͤbniß verſchie⸗ dener Religionsparteyen, wo bisher die⸗ ſe Gewohnheit veſtanden hat. 2) Inwoh⸗ nern von einer dritten Religion der naͤm⸗ lichen Gemeinde, welche mit keinem eige⸗ nen Kirchhofe verſehen ſind, ſtehet es frey, in demfenigen der vorhandenen Got⸗ tesuͤcker ſich begraben zu laſſen, wo ſie wuͤnſchen, ohne an einen oder den an⸗ dern ausdruͤcklich gebunden zu ſeyn. 3) Einzelne Inwohner von einer ſolchen Re⸗ ligion welche bey einer Gemeinde mit kei⸗ nem Freythofe verſehen ſind, ſollen in dem vorhandenen Gottesacker auch andere Re⸗ ligionen begraben werden, und der naͤch ſte Geiſtliche der Religion, zu welcher der Verſtorbene ſich bekannt hat, muß die Dienſte verrichten; koͤnnte er aber zur rech⸗ ten 76 9H ken Zeit nicht herbeygeholt werden „ ſo muß die in dem Orte anweſende Geiſtlich⸗ keit die Leiche zur Grabſtaͤtte begleiten. 4) Jedem ſtehet es frey, ſich mit oͤffentlichem Gepraͤnge der Religion, zu welcher er ſich bekennt hat, begraben, das ſeiner Reli⸗ gion angemeſſene Feichen auf ſein Grab letzen zu laſſen, und des im Orte ſich be⸗ ſindlichen Gelaͤntes zu bedienen, ohne ſich, oder ſeinen Religionsgenoſſen dadurch ein beſonderes Recht zum Nachtheil der an⸗ deren Religionsparteyen zuzueignen, und der Geiſtliche, ſo wie auch die Gemeinde der andern Religion, zu welcher der Kirch⸗ hof gehoͤrt, darf hierin kein Hinderniß legen, noch auch dieſe nach der Sitte des Landes zum charakteriſtiſchen Kennzeichen der Religion, zu welcher der Todte ſich be⸗ kannt hat, ausgeſetzte Zeichen, nach der Hand vertilgen. 5) Wo immer die Gemein⸗ de aus verſchiedenen Glaubensgenoſſen be⸗ ſteht, und ein neuͤer Kirchhof angelegt werden ſoll, muß durch die Komitats⸗ behoͤrde dafuͤr geſorgt werden „ daß ein gemeinſchaftlicher Freythof errichtet wer⸗ de, wenn nicht die zu große Populazion einer ſolchen Gemeinde, oder die phyſiſche Lage = ins ſlien Ont ciben ſlin. 0 nsporteye iter Grtcörtenr de te VDltir diſe g, R Kſe nech d Pcſttd Belgeen, Vulr) ſlten ſt ſ nſchen UWrnen, ſ⸗ ſunſcaft die Soge da⸗ iti lign f, wif u eiß gvſet we n hin Eangung de 1 Aißin, id dn vie igin, n wahen Etlen werden wil, ſe ſi, wi kükfer an butnt gigtin Wlttt nenen, ſolgen n rſebten n a, Ne 4 7 ſt terzer iin gifſ. . Uibſeten. ifertlichen welcher er ſch ſeinn I uf ſein rnn Ort ſchbe. din, ohneſch, 1n Mdurch ein ftheil ber an⸗ beigten, und die Genende erder irch⸗ 1 hinderniß er Sitte des Lenufeichen ndte ſch be⸗ 1, lach der die Gemein⸗ genoſſen be⸗ bf angelegt Komntets: „ daß ein chtet wet⸗ Popvlegios lage e E 0 77 kage eines ſolchen Ortes mehrere Freyt⸗ hoͤfe erfobern ſollten. 6) Wo fuͤr 2, obder mehrere Religionsparteyen ein gemein⸗ ſchaftlicher Gottesacker beſtimmt wird, iſt der freyen Willkuͤhr dieſer Parteyen uͤber⸗ laſſen, ob ſie denſelben unter ſich abthei⸗ len, oder ob ſie nach der Reihe, ohne Unterſchied der Religion, begraben wer⸗ den wollen; ſollten ſie ſich hieruͤber nicht ein verſtehen koͤnnen, ſo iſt durch die Ge⸗ ſpannſchaft die Sache dahin zu entſcheiden⸗ daß die Leichen ſo, wie ſie vorfallen, in einer Reihe beygeſetzt werden. 7) Wenn einer bey Ermanglung des Freythofes ei⸗ ner Religion, in dem naͤchſtgelegenen von der Religion, zu welcher er ſich bekennt, begraben werden will, ſo iſt ihm ſolches kuͤnftig, wie bisher zu geſtatten. 8) Rei⸗ ſende anderer Neligionen, als welche im Lande tolerikt werden, wozu denn auch die Unitarier gehoͤren, muͤſſen ebenfalls in dem vorhandenen Kirchhofe, er mas ge⸗ meinſchaftlich, oder einer beſonderen Re⸗ ligion eigen ſeyn, aufgenommen werden, und der im Orte anweſende Geiſtliche muß die Bienſte verrichten. 9) Es verſteht ſich von 7 9 0M.. ——0 von ſelbſt, daß bey Errichtung gemein⸗ ſchaftlicher Freythoͤfe die dießfals beſtehen⸗ den Sanitaͤtsnormalien zu beobachten ſind. Bey den Begrabnißen der akatholiſchen gehet der katholiſche Pfarrer, wenn er er⸗ ſucht wird, mit der proteſtantiſchen Leiche, ſegnet das Grab nicht ein, und haͤlt kei⸗ ne Kollekte: wird der katholiſche Pfarrer nicht um die Begleitung erſucht, ſo geht nach der Bezahlung der Stollgebuͤhren der akatholiſche Schulmeiſter mit zu Grabe, bey den Miniſterialfunkzionen der Proteſtanten iſt fuͤr alle Erblande der Ritus der ſaͤchſi⸗ ſchen Kirchenagende vorgeſchrieben, 16. Maͤrz 1782. Begraͤbnißkoſten. S. Stollord⸗ nung. Beichtkreuzer zu nehmen ſ verbo⸗ Beyſtaͤnde. S. Zeugen ber Ehe. Beneficia Curata. S. Pfruͤnden. Beneficia Simplicia. (Pfruͤnden wo⸗ mit keine Seelſorge verbunden iſt) mußten ſchon im Jahre 1782 genau angezeigt wer⸗ den, 1i petden lſtio , u Krczchtekinden 1Cmmm mytirdat, 0 ut Henen berdendet, iie uſt di Auahe iui ſton Heufieten tnr du ig Enſ⸗ lfr enm onturſes, acke. e. A tlrnuch. & ſain itde. telt ſt nabetn tien Uneſen u gben. Im un Anmmninſttute NII. Dtn 1 . ng Betie Ueden Nn n 4. helir e iſt. 1 lbte e, de Mm ſiben ke itn,, Un 3 . 79 genein⸗ 5 leſehen⸗ ſtmn ſnd. niheliſchen enn er er⸗ hen keih, ge Pfotret , ſo geht hlpren der Onbe bey toteſtenten r ſicſt ben, 16. Etollord⸗ berbo⸗ Ehe. inden. nden wo⸗ ) mußten gigt wet⸗ den⸗ =r= 75 den, und werden kuͤnftig alle, die Kanoni⸗ kaͤte der Kathedralkirchen ausgenommen, in Curata umgeaändert, oder zu Dotirung neuer Pfarren verwendet, 24. Okt. 1783. Daher muͤſſen die Ruraldechante den Tod eines ſolchen Benefiziaten ſogleich anzei⸗ gen, 2 Jun. 1784. Einfache Benefizien beduͤrfen keines Konkurſes, 22. Jul. 1789. Bergwerke. S. Amorrtiſazionsge⸗ ſetze. Bettelmönche. S. Ordensgeiſtliche. Sammlung. Pfruͤnden. Betteln iſt verboten, und auch Bettlern Almoſen zu geben. Das Almoſen ſoll nur zum Armeninſtitute gegeben wer⸗ den; 1I. Okt. 1783. 17. Febr. 1784. 17. Feb. 1785. Bettler werden ſcharf beſtra⸗ fet, 9. May 1784. Bethhaͤuſer der Atatholiſchen S. Akatholiſche. Beurlaubte. S. Ehehinderniße⸗ Bibel derſelben Leſung iſt nicht zit Herbieten, 10. Aug. 1781. Bi⸗ 80 = r Bibliothekaͤre muͤffen die Samm⸗ lungen der K. K. Verordnungen in pub⸗ lieo-ecclesiasticis beyſchafen, 16. Aug. 1785. Bilder⸗Statuen. Es iſt verboten Bilder oder Opfertafeln auf den Straſſen aufzuhaͤngen, 5. May 1745. Bildern und Statuen Peruͤquen aufzuſetzen, 29 Okt. 1751. Die Kleidung der Statuen und Bilder darf nur aus der eigenen Materie, als das Bild oder Statue ſelbſt, von Stein, Holz, Gold oder Silber iſt, be⸗ ſtehen, 29. Ap. 1784. Alle goldene oder andere angehaͤngte Herzen, Fuͤſſe, Haͤnde, Ringe, oder andere Putzwerke, Opferta⸗ feln, Kruͤcken, Saͤbeln und derley Zeug⸗ niſſe, meiſt unerwieſener Wunderwerke, ſind ganz wegzuraͤumen, und dafuͤr nothwen⸗ dige Kircheneinrichtungen, oder ſtatt elend gemalter Bilder beſſere einzuſchaffen, oder damit das peculium Eecclesiæ zu vergroͤſ⸗ ſeren, 9. Feb. 1784. Ueberhaupt die Bil⸗ der und Statuen nach und nach in den Kirchen nach dem Beyſpiele der roͤmiſchen Kirche zu vermindern, das Volk aber von dem ℳ Seaſten Gcerche 1 11 mterncten, niyn. Kahnge eit vulſen ter 1n Gsfrnel derge De Bcfe, Dir 1,nie auch Ne n, mintſin r M kindtecſten Uim 7 ß ſatt n An, der priien flictet, Meber D an 1 lch l Wis i Fülen, thes Asſflns, in beſe et eſen hech D enk⸗ ſan id un⸗ ſt de Einn. nungen in pnh. nn, b ug. Es iſtlteten f den Snafen 5. Bildernund gen, 29 Okt, 1 Eialnen und Henen Ietrte, e ſelbſt, von Eilber iſ, be⸗ e goldene oder Flſe, Hande, erke, Opferta⸗ d derley Zeug⸗ berweteſind fr nothwen⸗ dder ſatt elend ſhaffen, oder. 2 iu vergrö⸗ uupt die Bi⸗ nach in ken der tniſchen Volk ober von den O RN9 81 dem wahren Gebrauche und Werthe der⸗ ſelben zu unterrichten, 28. Maͤrz 1784. S. Anruͤhren. Kreuzwege. Biſchofe muͤſſen vor der Konſekra⸗ zion in Gegenwart des Chefs und einiger Raͤthe der Landesſtelle den Eid der Treue ablegen, 1 Sept. 1781. Hiezu wurde aber anſtatt der bereits vorgeſchriebenen, eine neue Eibesformel vorgelegt, 16. Sept. 1782. Die Biſchoͤfe, Dignitarer der Ka⸗ pitel, wie auch die Abbes Kommendatairs treten bey den Landesſtaͤnden ein, und ge⸗ hoͤren zu den Landrechten jeder Proving, 5 Maͤrz 1787. Erzbiſchoͤfe, Biſchoͤfe, in⸗ fulirte Aebte, der Praͤlatenſtand, und die Geiſtlichkeit, die der Vorzuͤge der Landes⸗ ſtnde genießt, gehoͤren in Ruͤckſicht des Stempels in Faͤllen, wo es auf die Ei⸗ genſchaft des Ausſtellers, oder desjenigen ankoͤmmt, in deſſen Geſchaͤften die Urkun⸗ de ausgeſtellt wird, zur erſten Klaſſe, 5. Jaͤn. 1784. S. Abgaben der Geiſtlichen, Bulle, Coadjutor, Delegazion, Ehediſpen⸗ ſen, Geluͤbde, Generalſeminarium, Ge⸗ richtsbarkeit, Hirtenbriefe, Pfruͤnden, Prie⸗ ſterhaͤuſer, Viſitazion⸗ F Bitt⸗ S2 . 6 E0 Bittgaͤnge. S. Prozeſſionen. Bittſchrift, durch ſelbe darf Ris⸗ mand um Almoſen oder um in ein Kran⸗ ken⸗ oder Verſorgungshaus aufgenommen zu werden, einkommen, 20. May 1788. Blutsfreundſchaft, Blutsver⸗ wandtſchaft. S. Ehehinderniſſe 4. Ehe⸗ diſpens. Borgen darf Niemand Kloſtervor⸗ ſtehern, ohne Einwilligung der Landes⸗ ſtelle bey Strafe der Unguͤltigkeit, 4 Dez⸗ 1786. Fuͤr gelieferte Waaren darf die Foderung nicht uͤber ¼ Jahr anſtehen, 28. Aug⸗ 1786. Braut, Braͤutigam. S. Stoll⸗ ordnung. —– Breven. S. Bullen. Breve de moreha auszutheilen, oder auch nur deſſen Beſchreibung unter das Volk auszuſtreuen iſt verboten, 28. Jun. 1777. Breviere. Die Stelle der am Feſi⸗ kage Gregors des VII. in dem Breviere hbefink⸗ α liſte, pn e nlice kfnn ui m,,M ea un iſt des 16. Cet 1. ſtiſten Eulin in hen Un de neninn Sen gins 1 kan Crgori iin enii, 1h Nn n in Nuienn umtn pf Kin wmit wena, n n Pſtin dͤene rin, in ſei W E umſifmn 1 n liſch nat hage de ſelhe Reein herder e z ta In l n. furden Di Gehtce⸗ gittn, 6 ſtſſtontn. ſite deif iis⸗ n in ein Kran⸗ Auftenammnen n eg, Wlrtcker⸗ Oerniſſe .,Che⸗ hand Kloftervor⸗ ing der kendes⸗ ligfet,,4Der. . aten darf die 1 Itſtehen, 23, zethellen oder ig unter das en, 28. Jun. der aſn geſt⸗ dein Breriekt Hefiak⸗ .EO 88 befindlichen Lekzion, wo dem Papſte die Macht weltliche Fuͤrſten abzuſetzen, einge⸗ raäͤumt wird, 7. May 1774. 20. Jun. 1782 Die Stelle, die am Feſte des Heil. Benno ſowohl in Breviere (Nocturn. II.) als in dem Proprio der Dioͤzes der Lekzion einge⸗ ſchaltet iſt, von den Woͤrtern: Exorto nimirum diro Schismate bis: interfuit et Tubscripsit „ 16. Sept. 1782. Endlich die 3 anſtoͤſſigen Stellen in dem ſogenannten proprio der regulirten Chorherrn des h. Auguſtins in Festo Gregorii iIdi, Zacha- riæ und Gelasii, 10. May 17987. mußten aus den Brevieren unter F0 fl. Strafe ver⸗ tilget oder verpiket werden, denn, wenn die von den Biſchoͤfen abgeſchickten Kom⸗ miſſarien, oder ſonſt Jemand bey unver⸗ mutheter Unterſuchung ein Brevier finden ſollte, wo dieſes nicht beobachtet wurde, ſo iſt fuͤr jedes ſolche Brevier eine Strafe von 50 fl. zu Handen der Armenkaſſe zu erlegen, 20. Jun. 1782. 10. May 1797. Die Einfuhr aller fremden Miſſale, Ritua⸗ lien, Breviere und Chorbuͤcher iſt bey Kon⸗ fiskazionsſtrafe verboten, 18. May 3 Okt⸗ 65* 1781. 94 OeSer 1721e welches ſich ebenfalls fuͤr die illyri⸗ ſche Nazion verſtehet, 6. Okt. 177. Bruderſchaften, wurden alle auf⸗ gehoben, wozu auch die bisher bey den Gymnaſien eingefuͤhrten Kongregazionen gehoͤrten und dafuͤr eine einzige unter dem Titel: der Thätigen Liebe des Naͤchſten in Beziehung auf die hilfloſen Armen eingefuͤhrt, 22. May 1783. Die Feſttage dieſer Bruderſchaft ſind auf 3 beſtimmt, den Einfuͤhrungstag des Inſtituts, wel⸗ cher durch Verordnung vom 31. Jaͤn. 1785 auf den Tag des Namens Maria uͤberſetzt wurde; das Feſt der Geburt Chriſti; und das Feſt der Auferſtehung: an dieſen Ta⸗ gen wird Vormittag eine angemeſſene Pre⸗ digt, und Hochamt, Nachmittag das Zerr Gott dich loben wir, und der Opfergang gehalten. Doch kann der Opfergang auch Vormittag nach der Predigt gehalten wer⸗ den, 23. Okt. 1788. Das Einſchreib⸗ buch der Mitglieder kann auf einen Tiſch, nicht aber in der Kirche, ſondern in der Sakriſtey geſtellt, auch den Mitgliedern auf Verlangen auf die Bahre geſetzt wer⸗ den, II. Nov. 1784. Die Vecmaͤchtniße, welche E NX ert er auſgehea n ureht waden, Kn, ſodern 6e de⸗ ve Uttr, e Eſcs n Schkteuc er e Abl eder rien it mteſemn , ſnöt cher ien gi. henſor geigiet . 8 66 fi⸗ hutes et ſene ſil Nn ls ſ ſt n. vnrden ale qufe ſeſtt teh den Rongregazionen nige vnterden foſen Armen Die Feſttoge uf, beſimnt, Jituts, vele rz1 Mn. o; Horit kberſett 1 Criſi; und an dieſen La⸗ hgeneſene Pre⸗ nittag das verr der Opfergang pſergang auch gehalten wer. 5 Einſchreib⸗ einen Liſch, ndern in der Mitgljebern e geſet wel⸗ eemchtniße, welche 2 85 welche fuͤr eine der aufgehobenen Bruder⸗ ſchaften gemacht werden, fallen nicht dem Univerſalerben, ſondern der unter dem Titel der thaͤtigen Liebe des Naͤchſten be⸗ ſtehenden Bruderſchaft zu, 23. Febr. 1784. 2 Jun. 1785. Und ſind an die Studien⸗ und Stiftungs⸗Hauptkaſſe zu uͤberreichen 18. Dez. 1784. Alle vorhin von den Bruder⸗ ſchaften auf Meſſen, Arme, Kranke, ge⸗ leiſtete Beytraͤge, wenn ſie geſtiftet oder ſonſt in Anſehung derſelben eine rechts⸗ kraͤftige Verbindlichkeit beſtehet, ſind fort⸗ hin zu entrichten, widrigens werden ſie als Antheile des freyen Bruderſchaftsver⸗ moͤgens nach allerhoͤchſter Vorſchrift be⸗ handelt 20. Jaͤn. 1785. S. Armeninſtitut⸗ Buͤcher, die Biſchoͤfe koͤnnen dem Volke, den Gebrauch der katholiſchen zen⸗ ſurirten Bibel oder anderer zenſurirten Buͤ⸗ cher nicht unterſagen, 10. Aug. 1781. Noch weniger aber dem Klerus die Leſung der von der Zenſur gebilligten Buͤcher ver⸗ bieten oder ein ſolches hinwegnehmen, 4 May 1791. Des Paters Kochem Leben Chriſti und andere ſeiner Buͤcher ſind ben F 3 Kon⸗ 86 oSE0 Konfiskazionsſtrafe verboten, Graz vom 8 Aug, 1778. Der Verkauf des hungari⸗ ſchen Gebethbuchs (Lelki Kints) iſt verbo⸗ ten, 1786. Anſtoͤſſige Buͤcher, die bey dem auf dem Lande bequartirten Militaͤr vorhanden ſind, muͤſſen von den Regi⸗ mentspredigern weggenommen werden. Prag den 27. Okt. 1780. S. Akatholiſche, Bre⸗ viere, Direktorien, Gebete, Schulbuͤcher. Buͤchſen Sammlung, in der Kir⸗ che iſt abgeſtellt, das freywillige Opfer muß in den Opferſtock gegeben werden, 14⸗ May 1794. Bullen „paͤpſtliche Konſtituzionen oder Verordnungen, ſie moͤgen in Form eines Breve, Dekrets oder was immer fuͤr einer anderen abgefaſt ſeyn, muͤſſen vor ihrer Kundmachung dem Hofe vor⸗ gelegt werden, 12. Sept, 1767. 26. Maͤrz 1781. Hievon ſind nur die von der roͤmi⸗ ſchen Poͤnitenziarie unterzeichneten Los⸗ ſprechungen ausgenommen, wenn dieſe das Gewiſſen allein betreffen; Gefahr in der Zeit oder Beſchaͤmung in der betreffenden Perſon zu beſorgen iſt, 23. Jule 1782. Wenn N 4 1 ſrnarhſice 6 liche Slle, Brt , Nrunt leſccht Mu Nirt Auc en Eif tes⸗ let nen e uril cer ſan der len awde Auſrattter r hrüſtidn ur een u den End . it mn e Ettnpel 1 e⸗ Eilt ſer arlesftii s efint grlliezer negt un nit A unncn tadn,1 n. hnd un ſat Piptüce ifhſlitnn Heuetent eulch mugerigte buh i gnmn iſt befetue, . . ODer ateſ n eſſtſtrurhe G n, .,. niceͤ tine de 6 nn, Giaf pan uf KD Ein) ſ verbo⸗ iche, dje hey ntitte Miltär von den Negi⸗ tnnttahn fatholiſhe, ⸗ 1, Schulbüche, Ung, in der Kir⸗ viligeofermuß n werden, 142 Konſttuionen nigen in Formm der was immer eeyn, nuͤſſen Nen Hofe vor⸗ bj. 26. Mar Lton der roͤmi⸗ kichneten No . wenn dieſe das Gefahr in der der betreſſenden 23, Jll. 1782, Veben 0 87 Wenn die landesfuͤrſtliche Genehmhaltung einer paͤpſtlichen Bulle, Breve, oder an⸗ deren Dokuments angeſucht wird, ſo muß nebſt dem Original auch eine glaubwüͤr⸗ dige Abſchrift beygelegt werden; Die Vie⸗ dimirung derſelben kann bey den Landes⸗ ſtellen von den Regiſtratoren, Expeditoren 1c. in den Kreisſtaͤdten von den Kreisſe⸗ kretarien oder dem Syndikus geſchehen, 19. Aug. 1782. und iſt unentgeltlich wie auch ohne Stempel zu ertheilen, 7 Okt. 1782. Eine ohne landesfuͤrſtliche Genehm⸗ haltung affigirte Publikazion einer Bulle muß angezeigt und mit aller Anſtaͤndigkeit abgenommen werden, 2 Jan. 1768. Be⸗ ſonders ſind jene paͤpſtlichen Bullen zur landesfuͤrſtlichen Genehmhaltung vorzule⸗ gen, welche neugewaͤhlte oder ernannte Biſchoͤfe durch die ſogenannten apoſtoli⸗ ſchen Briefe beſtaͤtigen, 18. Aug. 1775. 1 Sept. 1781. Oder an dieſe die Berechti⸗ gung der Diſpenſazionsertheilung auf Le⸗ benslang uͤbertragen, 26. Aug. 1782. Die Buchdrucker, welche eine vom Hofe noch nicht gut geheiſſene paͤpſtliche Bulle zur Drucke befoͤrbern, ſind ihres Gewerhe 5 4 ver⸗ 88 eEe verluſtigt, 18. Maͤrz 1746. Die Bulle Unige- nitus iſt als gar nicht exiſtirend zu betrach⸗ ten, 27. Nov. 1781. Darum ſollen die Lehrer der Theologie von dieſer Bulle nur einen ſummariſchen Begrif beybringen, 11. May 1782. Die von Buchhaͤndlern ein⸗ gefuͤhrten Exemplare der in unſeren Staa⸗ ken niemals angenommenen Bulle in Cœ na Domini mußten ſogleich zuruͤckgewieſen, die bey Privaten befindlichen unter Be⸗ drohung von 50. fl. Strafe vertilgt wer⸗ den, 27. Nov. 1769. Die Geiſtlichen muß⸗ ten ſelbe aus den Ritualien vertilgen, und die Abdruͤcke unter Strafe von F0 fl. fuͤr 1 Exemplar an die Landesſtelle einliefern, 4 May 1781. In den Erblanden duͤrfen weder fuͤr, noch wider dieſe Bulle Saͤtze muͤndlich ober ſchriftlich vorgetragen wer⸗ den, doch ſind aus fremden Provinzen eingebrachte Buͤcher, die dieſen Gegenſtand behandeln, nicht verboten, 27. Nov. 178 1. Daher, da dieſe Bulle in Coena Domini nicht angenommen iſt, ſo iſt auch die in den facultaribus conceſsis dispensandi et ab- solvendi enthaltene facultas absolvendi a eſhibus reservatis in Bulla Cœnæ fuͤr nich⸗ tig ctecrftchne, „ 6 — Cetfehtert, ii en Grmde, ie tt bots ttechienisnr dmg Cirtn n uſ be ſeng⸗ irdert weden, 21 J. Die dllehnise ntind in betroch⸗ run ſollen die hieſer Inlle nur thimge II, Hhandlem efn⸗ n unſeren Stia⸗ Bule in Cem Urikgenieſen, hen unter Be⸗ fe terilgt wer⸗ Geſſlichen nuß⸗ pertigen, und von zo f. füͤt elle einliefern, glanden dürfen ſe Bule Satze thetragen wer⸗ den Provinzen en Gegenſtand 7 Nob. 1791. ena Domini uch die in den Sandi et 4b. 4bsolVeni a ene fir niche. tig 00 89 tig anzuſehen, 14. Ap. 1791. Aus eben dieſem Grunde iſt allen Ordensgeiſtlichen verboten, die Bulle Clem. VIII. de anno 1594. de largitione munerum vorzuleſen, weil dieſe Bulle kein placitum regium er⸗ haͤlt, 3 Jun. 1783. C Candidatenaufnahme, S. Ordens⸗ geiſtliche. Cathedratika, iſt aufgehoben, 16. Jul. 1783. Charwoche, Andachtsordnung⸗ S. Gottesdienſtsordnung⸗ Chorgeſang. Das ſchreyende muß⸗ te in ein maͤſſiges Geſang oder lautes Ge⸗ beth veraͤndert werden, 21. Aug. 1786. Chriſtenlehre. S. Katechet. Cirkularien. S. Verordnung in publ. eccles. Conkurs. S. Pfruͤnden, . F 5 Coad⸗ 7 90 Eovadjutor, darf nicht ohne landes⸗ fuͤrſtliche Erlaubnißt geſtellt werden, 23. May 1782. 1 D Decante. Rach Maaß der vermehe⸗ ten Seelſorger iſt auch eine verhaͤltnißmaͤſ⸗ ſige Anzahl mehrerer Dechanten aufgeſteht worden, wodurch den ſich auszeichnenden Pfarrern Gelegenheit zur Belohnung ver⸗ ſchaft wird, 24. Okt. 1783. 24. Sept⸗ 1785. Bey der Auswahl der Dechante wird jederzeit auf die geſchickteſten Pfarre⸗ beſonderer Bebacht genommen, und auch die beſſere Dotazion der Pfarre in Erwaͤ⸗ gung gezogen, 21. Jul. 17857. S. Abga⸗ ben der Geiſtlichen. Inſtallazionen. Reben⸗ kirchen. Schule. Verorbnung in publ. eccles⸗ Deſizient. Defizientengehalt. S. Untauglichkeit zur Seelſorge. Degradazion. S. Geiſtliche ſtraf⸗ hare. Deiſt. S. Akatholiſche. Open 6 Hud 2 Nhrin müͤn, den ſieſen den ecden nme enentd , ſeec Kns Sin mnureben, ue k 1ug en in knde uc l, t. D n. Dfbetenett Anſen Lode e en en Auszeneſee lng en inn bethſenen . 8 Nignr ſine he gen⸗ ſe an Na 0 0 97 gulun Dekrete. S. Abgaben der Geiſtli⸗ den, 23 6, chen. 1 . Delegazion von Rom, kann von dem Erzbiſchofe nur in dem einzigen Fall ver⸗ Sder tamen langet werden, wenn ein Metropolit, Eri⸗ Ceiili biſchofe oder Biſchof ſelbſt in prima in- . rißniſe ſtantia geſprochen, deſſen Iudicium delega- een euſeſet tum aber in zwoter Inſtanz eingeſchritten alt ichnender iſt, und nun bey dieſen beyden Gerichts⸗ ihmg bet⸗ behoͤrden difformes ſentemtiae ausgefallen 6. 24 St. ſind, jedoch iſt der Rekurs bey der zweyten der Dechonte Inſtanz anzumelden, und darf kein ande⸗ teſen hfartte: rer als ein im Lande reſidirender Biſchof en, und auch als Delegatus benennet werden, der ſo⸗ rtt in Ennd⸗ dann in letzterer Inſtanz zu ſprechen haben . 6. Age. wird, 15. Okte. 17820 — fonen. Reben. ulll eecles Deutſche Ordensritter oder Prieſter nrhelt. nach deſſen Tode hat die in der Jurisdik⸗ Rete d zionsnorma ausgewieſene Perſonalinſtanz die Abhandlung zu pflegen, jedoch ſollen, iſtliche frnff weder den Gerechtſamen beſſelben auf das ſaͤmmt liche Vermoͤgen ſeiner Ordensritter und Prieſter zu nahe getreten, noch das zuſtitutmaͤſſige Vermoͤgen des Orden⸗ mit 92¾ e H Giebigkeiten oder andern Beſchwerniſſen belegt werden, 18. Maͤrz 1785. Dienſtboten ſind an aufgehobenen Feyertagen zur Arbeit anzuhalten, 1. Jaͤn. 1782. S. Armeninſtitut. Dignitarer der Kapitel gehoͤren zu den Landrechten, 5. Maͤrz 1787. Dignitaͤt S. Ehrenſtellen. Dioözespatron. Der Jahrstag des Oioͤzesſchutzheiligen kann zwar in choro; aber unter 10 Reichsthaler Strafe nicht in Foro, auch nicht mit der Verbindlich⸗ keit Meſſe zu hoͤren gefeyert werden. Wo nur eine Diozes iſt, iſt der Landspatron als Dioͤzespatron anzunehmen, 12. Nov. I71, II. Jaͤn. 1772, 8. Jun. 1780, Direktorien oder Kirchenkalender ohne vorlaͤufige Zenſur und Bewilligung der Landesſtelle auszutheilen, iſt unterſagt, 9. Dez. 1781, 10. Apr. 1782. Diſpens von Ordensgeluͤbden S. Geluͤbde Dis⸗ Nens tr Cheſe ⸗ 15. “ tef ir den 6 ſer r ten, ufte 8 ſſte f 1 uoninnnone d Aict a MGenonmnen n imn Menmd ahe 8 4,l enhenn genr er KAnmnncſns 1n 8 ſtkeoct, und Dſtſchenkend 4 ,4 n Ulende dor 10 1 ihnaniſen . 1 n oauſſeſotenen llen, , Nr. iti gchuen n IySy. ſln. Ihiotn des wor in choro; 1 Etafe nicht er Verbindltch⸗ t werden. Wo tr Landspetron men, 12. Nov. uns do, grchenkalender Bewilligung iſt unterſagt, gelotdens⸗ 4 620 93 Diſpens in Eheſachen. S. Ehedi⸗ ſpens, Ehehinderniſſe 18. Domherr. Die paͤpſtlichen Monate wurden, wo ſtie in den oͤſterreichiſchen Lan⸗ den uͤblich waren, aufgehoben, und die Kanonikate, welche bisher in ſolchen Mo⸗ naten der roͤmiſche Hof vergab, gehoͤren kuͤnftighin ad nominationem regiam, 7. Okt. 1782. Das Recht der Benennung oder Wahl zu Domherrn, bleibt zwar ſes⸗⸗ dermann, dem es zuſtehet, folglich auch gan⸗ zen Gemeinden unbenommen, allein kuͤnf⸗ tighin kann Niemand ohne Kuͤckſicht des Standes, als Domherr gewaͤhlt werden, der nicht wenigſtens 10 Jahre in der Seelſor⸗ ge zugebracht, und ſich hiebey beſonders ausgezeichnet hat, 24. Okt. 1783. Auf die Feldſuperioren wird bey zuerſt in Erledi⸗ gung kommenden Kanonikate der Kathe⸗ dralkirche in jedem Lande vorzuͤglich Bedacht genommen, 4. Apr. 1789. Die Kanoni⸗ katsſtellen bey den beguͤterten Kathedra oder Kollegiatſtiften koͤnnen lediglich an ſolche Geiſtliche Perſonen uͤbertragen wer⸗ den, die entweder Landesinſaſſen ſind, oder ſich 94 oS0Oh ſich wenigſtens das Inkolat eigen gemacht haben. Boͤhmen, 14. Nov. 1713. Auch die Soͤhne der Buͤrger aus den privilegir⸗ ten Staͤbten, obgleich die letzteren, wegen eines beſonderen Vorrechts Guͤter zu er⸗ kaufen befugt ſind, muͤſſen vorlaͤufig das Inkolat bewirken, ſobald ſie bey einem beguͤterten Domſtifte eine Kansnikatospfruͤn⸗ de anverlangen. Boͤhmen, 17. Jaͤn. 1747. Kuͤnftighin werden bey der Metropolitan⸗ kirche in Wien nur 12. bey den uͤbrigen Bißthuͤmern aber mit Einrechnung der Dig⸗ nitaren und Generalvikarien nur g Dom⸗ herrn angeſtellt werden, 2. Febe 1787. Um dieſe Verordnung deſts geſchwinder in Erfuͤllung zu bringen, ſo werden die bey einem Kapitel uͤberzaͤhligen Domherrn bey ſich, wo immer ergebenden Erledigungs⸗ falle dahin uͤberſetzt; jedoch ſind jene Dom⸗ herrn, welche aus einem hoͤheren, wo ſie uͤberzaͤhlich ſind, in ein anderes Kapitel überſetzt werden, in dem letzteren, da ſie keine dortige Praͤbende erhalten, ſondern die des hoͤh eren Kapitels mit dahin neh⸗ men, nicht inbeſtirt, und behalten auch das Zeichen ihres vorigen Kapitels, muͤſe⸗ ſen α uhn tie ſic aM P“ D 1 at gin vid, e wi liica nden, iin A. Dontagattis lalmnine, kibtie , lie Zuiurſt des ¹ laraſtire Enean lns M hean hie ſ nanms M nn 4) fhc a un d fftkn ſiqg won it ſehnne gmaen n h n in ſiſzn lite n hte das e i un K n 1 n * n ſfun 3 1 iſen Irnoct „ g. Auch benpr tipiſegir⸗ gteren wehen Elter in er borlufgg das ſe ben enen nonikatopſtie . NAn. g. Mtropolitan⸗ ) den ihrigen tung der Dig⸗ nur 5Dom⸗ . Fb. 1787. eſchrinder in tden die bey Donherrn bey Erlekigengs⸗ Id ſene Don⸗ nin, wo ſie eres Kapitel iten, da ſe en, ſondern dahin neh⸗ halten euch hitels ni⸗ ſes DE 95 ſen aber uͤbrigens die Konſiſtorial⸗ und Kirchendienſte gleich den anderen dortigen Domherrn leiſten; zugleich iſt derley uͤberſetzten Domherrn die Verſicherung zu geben, daß, wenn ſich bey ihrem vorigen Kapitel in der beſtimmten Zahl eine Erle⸗ digung ergeben wird, ſie wieder dahin zu⸗ ruͤckgelangen werden, 7. Aug. 1787. In Anſehung des Domkapitels der wiener⸗ Metropolitankirche, beſtaͤttigten Se. Maj⸗ auch in die Zukunft das Recht der wie⸗ ner. Univerſitaͤt zur Ernennung der ſechs, und jenes des Herrn Fuͤrſten v. Lichten⸗ ſtein zur Ernennung der vier Kanonikat⸗ ſtellen, jedoch mit dem Beyſatz, daß die Univerſitaͤt zu zwey von ihrer Benennung abhaͤngenden Hanonikaten theologiſche Leh⸗ rer von der hieſigen Univerſitaͤt, welche wenigſtens 14 Jahre das oͤffentliche Lehr⸗ amt bekleidet, und ſich durch Gelehrſam⸗ keit und eifrige Verwendung in zweckmaͤßt⸗ ger Aufklaͤrung und Ausbildung ihrer Schuͤ⸗ ler ausgezeichnet haben, in Vorſchlag brin⸗ gen, fuͤr die uͤbrigen 4 Kanonitate aber nach der beſtehenden Vorſchrift jederzeit nur verdiente Seelſorger vorſchlagen muß, 162 7 Aug. 1787. Die Wuͤrde eines Domſcho⸗ laſtikers iſt bey deren Eroͤfnung durch Vor⸗ ruͤckung der Dignitarer ober Abgang des Scholaſtikers allzeit dem Schulenaufſeher der dießfaͤlligen Dioͤzes, wenn er ein Geiſt⸗ licher iſt, zu verleihen, und wo ein welt⸗ licher dieſe Aufſicht beſorget, tritt ſelber in den Genuß dieſer alsdann durch keinen Geiſtlichen beym Kapitel weiters zu be⸗ ſetzenden Praͤbende ein. Vom 24. Febr. und 4. Jun. 17987. Der Gebrauch, nach welchem die neu angeſtellten Domherrn das erſte Jahr die Karenz an den Fructibus groſfis leiden, und aͤberdieß entweder ein Gaſtmahl oder ſtatt deſſen eine Summe von einigen 100 fl. als ein Tafelgeld bezahlen muͤſſen, iſt in Zukunft nicht nur allein bey dem wieneriſchen Metropolitankapitel ſon⸗ dern auch bey allen uͤbrigen Domkapiteln, wo er noch beſtehet, Hollkommen aufgehoben worden, 16. Aug. 1787. Die Einkuͤnfte der uͤberzaͤhligen Domherrn muͤſſen im Er⸗ ledigungsfalle an den Religionsfond ab⸗ gefuͤhrt werden, 2. Febr. 1787. Die Ka⸗ pitularen gehoͤren in Ruͤckſicht des Stem⸗ pels zur 2ten Klaſſe, 5. Jun. 1734. Die Digni⸗ E Vent N kuitl gtß in ſer heunſgz/ 1r nd Hohered tan Dlrde h en Dictfn, N tent; Mü T us wet, 4 tuardonhan an Uickeflaͤen euf Dlrde durf kinſtecher Ahutn, detlchen und de ſfice, n der Diche Chtinfienn imns Der le, pphc ant en⸗ El, nuß wr denſtben Paie . Miſftel. 6 Der Nrietii 6 0 eins Punſcht: fnunghurch Por⸗ ber Ulgang des Ellenufſhet inn er ein Geiſ⸗ id wo en welt⸗ 1,nitt ſihher in in durch kanen veiters iu be⸗ In 24. Fehr. Gebrauch, nach en Donhern das, den Fructibus iß entweder ein ne Eunme von gfelged beahlen t nur alein bey funkepttel ſon⸗ onkapiteln, wo len oauſgehoben Die Einkuͤnfte niͤſſen in Er⸗ gionsfond efſ . ſcht des Eten⸗ n . Du Digni⸗ =50 97 Dignitarer der Kapitel gehoͤren zu den Landrechten jeder Provinz, 5. Maͤrz 1797. Hofbeichtvaͤter und Hofprediger gehen, wenn ſie ſonſi keine Wuͤrde bekleiden, im Range nach den Biſchoͤfen, Praͤlaten und wirklichen Domherrn; den Titularen und dem uͤbrigen Klerus ver, 4. Dez. 17730 Die Zahl der Titulardomherrn wurde bey einem erzbiſchoͤflichen Domkapitel auf 8. bey einem biſchoͤflichen auf 6. beſtimmt; dieſe Wuͤrde darf kuͤnftighin nur ſolchen Geiſtlichen, welche die Seelſorge wenig⸗ ſtens zehn Jahre als Pfarrer, oder Lokal⸗ kaplaͤne mit vorzuͤglicher Verwendung aus⸗ geuͤbt haben, verliehen und derfenige Ku⸗ ratgeiſtliche, den der Biſchof des Titels und Ehrenzeichens eines Domherrn wuͤr⸗ dig haͤlt, muß von demſelben allemal S. Maj. zur allerhoͤchſten Beſtaͤttigung vor⸗ geſchlagen werden, der beſtaͤttigte Titular⸗ domherr aber die Kameraltax pr. 100 fl. bezahlen, 8. Dez⸗ 1788. Domkapitel. S. Domherr. Domſcholaſtikus. S. Domherr. G Dos, 98 E0 Dos, Dotazionsquantum. S. Armortiſazionsgeſetze. Duldung. S. Akatholiſche. E. Eze. S. Ehevertrag. Ehe zur linken⸗ hand. Mariages de conscience. Ehe durch Bevollmaͤchtig Ite. S. Ehehinderniſſe 11. 4 Ehe der Militarperſonen. S⸗ Ehehinderniſſe 9. Ehe der K. K. Unterthanen in fremden Laͤndern. S. Ehevertrag. Ehebruch. S. Ehehinderniſſe 7. Ehebuch. S. Tauf⸗Trauungs⸗ und Todtenbuͤcher. Ehediſpens. Alle Seitenverwandte und Verſchwaͤgerte, welche in Ehegeſetzen nicht ausdruͤcklich benennet worden, ſind der Che faͤhig ohne bey der politiſchen Landes⸗ ſtel⸗ N iietrben in nehde 1 Gitri alenute ſen u hllung n lurc Re ke gſt 1bere ſch) Dennecſeni iſenhe ſhe a 4 in, Bnuͤ. eig Anmn R en Gttun 6. ſhe. e zur linten⸗ ence, fſogen. G. ethanen in Cheterteeg. berniſe 7. :Orauungs⸗ enrerwandt 1 Chegeſehen votden, nd ſchenkandes⸗ ſele 0Mnra 99 ſtelle ſich deshalben zu melden, 6. May 17983. Sollte ſich jedoch der Fall ereignen, daß ein Brautpaar, ſo ſich im zten beruͤhrend den 2ten Grad anverwandt iſt, die Erlaub⸗ niß zur Verehlichung bey der politiſchen Stel⸗ le anſuchte, ſo hat dieſelbe, da vermoͤg der Ehegeſetze, wenn der 2te Grad mit dem 3ten eintritt, die Ehe wirklich erlaubt iſt, nach richtig befundenem Grade einer ſolchen Verwandſchaft nicht noͤthig den Par⸗ teyen hierwegen eine Erlaubniß zuerthei⸗ len, ſondern es ſteht den Parteyen frey, wenn ſie wollen, die biſchoͤfliche Diſpens anzuſuchen, welche ihnen jedoch allezeit un⸗ enkgeltlich ertheilt erden muß, 22. Maͤrz 1784 Gleichwie allen aus einem zaͤrtlichen Gewiſſen um Erhaltung der Diſpens in einem durch die Ehegeſetze nicht verbote⸗ nen Grade ſich dennoch an die Biſchoͤfe wen⸗ denden Parteyen ſelbe allezeit ohne jemal abzuſchlagen, unentgeltlich zu verleihen iſt, 6. Maͤy 1783. Daher wird in dieſem Fal⸗ le den Pfarrern die Trauung nur dann von der Stelle aufgetragen, wenn ſich die Par⸗ teyen ſelbſt beſchweren, und ſich nach Zu⸗ laſſung eines ſolchen Ehevertrags ruhig G 2 und * 100 O=E und richtig in ihrem Gewiſſen ohne weite⸗ re Diſpens verheurathen wollen, 24. Nov⸗ 1784. Den Pfarrern, und Lokalkaplaͤnen wurde die Macht mitgetheilt, in tertio und quarto gradu fimplici et mixto consan- guinitatis vel affinitatis nicht nur arme, ſondern auch adeliche, und bemittelte Per⸗ ſonen unentgeltlich zu diſpenſiren. Uebri⸗ gens wurde den Pfarrern und Lokalkaplaͤnen aufgetragen, die obgedachtermaſſen ſowohl in Verkuͤndungen als in tertio et quarto et gradu ſimplici et mixto conſanguinitatis affinitatis, bey welchen letzteren ſie den Grad der Freundſchaft nach den beſtehenden ka⸗ noniſchen Regeln, genau zu berechnen ſich muͤſſen angelegen ſeyn laſſen, in dem Ko⸗ pulazionshbuche alles Fleißes anzumerken, und einzutragen, damit keine Unordnung und Zweifel uͤber die Richtigkeit derley Tranungen jemals entſtehen koͤnnen, auch obgedachte ertheilte Diſpenſen den Konſi⸗ ſtorien einzuberichten, und hieruͤber auch in der Konſiſtorialkanzley ein Protokoll zu fuͤhren, vom 21. May 1785. Wofern in ei⸗ nem beſondern Falle ſehr wichtigeUrfachen vorhanden waͤren, welche eine Ehe zwiſchen YPer⸗ —0 arhmnen ſſc e liebong lint aſmifr Nrglelbget en Id ſeiuc dern dutrnuhi elct werde 6t, Ae khaiener cbe 6 vtes hiet aft De ihti⸗ hitn niſenpintih l iigens ſ an den h ſeggtlſt, Ans Ns re⸗ Tt Nrardeng nrc An ſ s Nehſels ſdn ong md Geriſea u act, wa kene Aeden 1itd, ven bedurch i a nſtni ſlchin Uunn 4 bat. Nl inm Nnnlu, er nrlrln atgſtn e Kiti in, ſoden iſr ud dinetien Ulen n ft de N nttmi eſn walden ſil anehen 63 1 ihte wefte⸗ 71,2 hoh, lialimliren 1ntertio und itto conen. ult arne, nüttelt ger⸗ ſiren. Vehri⸗ okaltaplnen nnſen ſowohl ti et gnarto linguinitatis ſehen Greb ehenden ka⸗ ertchnen ſich in den Ko⸗ nzumetten, Uuordnung Ukeit derley mmen, auch den Konſi⸗ eriber auch rotokoll i ofernin e⸗ ligellrſßgfen he tiſchen a⸗ S=S0 101 Perſonen, derer Verwandtſchaft oder Schwaͤ⸗ gerſchaft die Verbindung hindert, raͤthlich machten, ſo muß der Fall allezeit dem Landes⸗ fuͤrſten angezeigt, und ſeiner daruͤber ergehen⸗ den Anordnung nachgelebt werden, a. b. Ge⸗ ſetzbuch. Nach erhaltener allerhoͤchſten Er⸗ laubniß mag ſich weiters hieruͤber an das geiſtliche Gericht gewendet werden, 16. Jaͤn. 1783. Die allerhoͤchſten Befehle in Eheſachen muͤſſen puͤnktlich vollzogen wer⸗ den, uͤbrigens iſt aber den Herrn Ordina⸗ rius freygelaſſen, alles das von ſich ſelbſt oder mit Verwendung nach Rom zu veran⸗ laſſen, was dießfalls jeder nach ſeiner Ue⸗ berzeugung und Gewiſſen noͤthig zu ſeyn erachtet, wovon keine Rechenſchaft gefo⸗ dert wird, wenn hiedurch nichts gegen die ausdruͤcklichen hoͤchſten Anord nungen ge⸗ ſchieht, 4. Sept. 1783. 17. Ap. 1784. In die impedimenta occulta, der ſich verehe⸗ lichen wollenden Parteyen ſchreitet die welt⸗ liche Macht nicht ein, ſondern es bleibt den Herrn Ordinarien unbenommen, ſich iu derley Faͤllen fuͤr die Parteyen ad fo- rum pœnitentiariae zu wenden 10. Jul 1783. Da ſich Faͤlle ergeben, wo ex impedimen- G 3 t0 102 .2, to occulto extra matrimonium orto nach⸗ den kanoniſchen Rechten bis auf den 2 Grab die Diſpenſazion erfodert wurde, die be⸗ ſtehenden Ehegeſetze aber nur jene Ehehin⸗ berniſſe betreffen, welche aus einer guͤlti⸗ gen Ehe entſpringen, ſo befahlen Se. Maj⸗ den Herr Orvinarien, daß in ſolchen Faͤllen, wo es ledi glich um einen ſolchen casum conſcientiz zu thun iſt, kein An⸗ ſtand obwalten ſoll, die Diſpenſazion zu ertheilen, 13. Ap. 1783. Fuͤr die Ehedi⸗ ſpenſazionen wird außer dem Stempel und der gewoͤhnlichen Dekretsveranlaſſungsge⸗ bähr keine Taxe abgenommen, 18. Sept. 1783. Die in der Verordnung vom 21⸗ Ap. 1784. fuͤr die biſchoͤflichen Beſcheibe ausgemeſſene Schreibgebuͤhr pr. 6 kr: muß auch in Anſehung der Ehediſpenſen von den Parteyen entrichtet werden, 12. Jul. 1784. Ehediſpenſen fuͤrſtlicher, graͤflicher, freyherr⸗ licher, Generalsperſonen ſo wohl als aller vom Herrn⸗als Ritterſtande haben einen Stempel von 2 fl: Ehediſpenſen ſolcher Perſonen, die das Befugniß haben ein ſtaͤndiſches Gut zu beſitzen, oder denen ein inlaͤndiſcher Adel eigen iſt, der k. k. Saabs⸗ offi⸗ 3J Ze nedtele N orodklcklich e Necene elhellien, fnn Orto fach, luſden⸗ Gro e, Ne he⸗ liner gilti. len Se. Maj⸗ in ſelchen einen ſtlſen , kein An⸗ erſtfon zr r ie Ehehi⸗ Stenytl und grlaſingoge⸗ 19. Gept. g von e1⸗ n Viſcheide ,6 n muß ſeen von den Jul 184. , fteyherr⸗ als aller aben einen ſen ſolcher haben ein r denen ein f. Soobs: If⸗ oueeg 103 vffizier, Doktoren, Hofagenten, ingleichen der in k. ſtaͤdtiſchen, oder ſtaͤndiſchen, Dienſten ſtehenden Raͤthe, Sekretarien Expeditoren, Regiſtratoren, Taxatoren, Rathsprotokolliſten und anderer Vorſteher eines Amts den Stempel von 1 fl. Ehedi⸗ ſpenſen fuͤr k: k: Offiziere, ingleichen fuͤr die in kaiſerlichen ſtaͤndiſchen oder ſtaͤdtiſchen Dienſte beſindlichen und in einer zur hoͤ⸗ heren Klaſſe nicht ausdruͤcklich genannten Dinſtkathegorie ſtehenden Beamten, fuͤr Buͤrger in Hauptſtaͤdten, Guͤterpuͤchter und herrſchaftliche Wirthſchaftbeamte, oder Hausoffiziere den Stempel von 15 fr. EChe⸗ diſpenſen fuͤr Buͤrger der landesfuͤrſtlichen Munizipalſtaͤdte und Maͤrkte, Unterthanen, unadeliche Inleute, und alle uͤbrige, die nicht ausdruͤcklich zu einer hoͤheren Klaſſe gewieſen ſind, den Stempel von 3 kre, Fe Jun. 17984. Zu Wien wird das Geſuch um die Ehediſpens unmittelbar an die boͤh⸗ miſche, oͤſterreichiſche Hofkanzley gegeben. In Laͤndern aber an die Kreisaͤmter, und Laͤnderſtellen mit der Bitte, ſelbes an di allerhoͤchſte Behoͤrde zu befoͤrdern. S. Ehen der Akatholiken. 7 104 or r-o Ehehinderniße. Das erſte Hin⸗ derniß der Ehe, als eines buͤrgerlichen Vertrags iſt die Minderjaͤhrigkeit. Min⸗ derjaͤhrige koͤnnen ohne Einwilligung ihres Vaters oder in Ermanglung deſſen ihres Großvaters vaͤterlicher Seite, oder des Vor mundes nebſt ber gerichtlichen Genehm⸗ haltung keinen Ehevertrag eingehen; wenn jedoch dieſe ihre Einwilligung verſagen, und die Kinder nach einiger Zwiſchenzeit ihr Anſuchen einigemal fruchtlos wieder⸗ holt haben, ſo iſt dieſen ober dem Theile, mit welchem die Ehe nicht zugelaſſen wer⸗ den will, wie auch ſeinem Vater, oder Vormunde geſiattet ſich an die Gerichtsbe⸗ hoͤrde zu verwenden. Findet das Gericht nach Vernehmung des Vaters, Großva⸗ ters oder Vormundes die Urſache der Wei⸗ gerung erheblich, ſo ſchlaͤgt daſſelbe das Geſuch auf eine den Umſtaͤnden angemeſſe⸗ ne Art ab, koͤnnen ſie hingegen keine gruͤnd⸗ liche Urſache ihrer Weigerung anfuͤhren, ſo wird vorlaͤufig verſucht, ob ſie entwe⸗ der durch guͤtliche Vorſtellungen, oder ei⸗ nige ihnen anberaumte Bedenkzeit zur Ein⸗ willigung zu bewegen ſind, wenn aber »* auch .α icc 1et futtit, 4 4 eEnriifang . ſe uett lieſen nmt 1iot nur hhre tdenn gerticht 6 1 Moten e kene Senas, rti⸗ usdtichehen ℳMsh⸗ il ane Uunurd Aeſl voden is duns ur En ng euch jene de Zen Ein ſen i n ſ niſceide de 8 9 erſe GBin Uirhertchen ſipelt. gir. tiipung ires lſen ihns it, oder des ichen Genchn⸗ ingehen; wanm ung verſagen, Zriſchenzeit Nchlos wieder⸗ der den Tele, lgtliſen wer⸗ Valer, oder Gerchtsbe⸗ t das Gericht ttis, Großoa: ſace der Vei⸗ deſſelbe das en ingemeſſe⸗ leine gruͤnd⸗ 9 anfahren, b ſie entwe⸗ en, oder ti⸗ teit ur Ein wenn Gter guch HREr0 105 auch dieſes nicht fruchtet, ſo ertheilt das Gericht die Einwilligung von Amtswegen⸗ und eine unter dieſen Umſtaͤnden vollzoge⸗ ne Ehe hat nicht nur ihre vollkommene Guͤltigkeit, ſondern gereicht auch den Kin⸗ dern an ihren Rechten zu keinem Nachthei⸗ le. Eine von Minderjaͤhrigen ohne Ein⸗ willigung des Vaters, Großvaters, oder wider deren ausdruͤcklichen Verbot ohne angeſuchte Gerichtsbewilligung, oder gar nach gerichtlicher Abweiſung geſchloſſene Ehe iſt ganz unguͤltig. Im Falle, daß der zwar lebende Vater oder Großvater vaͤterlicher Seite gerichtlich wegen ihres eigenen Verzichts, oder wegen eines wi⸗ der ſie ſtreitenden Bedenkens von der Vor⸗ mundſchaft ausgeſchloſſen, und ein ande⸗ rer Vormund beſtellt worden waͤre, ſo iſt nebſt des Vaters oder Großvaters Ein⸗ willigung auch jene des Vormunds einzu⸗ holen. Sind dieſe in ihrer Meynung un⸗ terſchieden, ſo entſcheidet das Gericht, 16 Jaͤn. 1783. a. b. Geſetzbuch. Minder⸗ jährige Unterthanen der k. k. Erblanden koͤnnen auch in fremden Laͤndern eine fuͤr dieſe Laͤnder guͤltige Ehe nicht anderſt ein⸗ G 5 gehen, ℳ2.. 16 SeS Rrr iligen gehen, als wenn ſie hiezu die vaͤterliche, Aer rans .6 großvaͤkerliche, vormundſchaftliche oder ge⸗ Aür hihane en nkerif, en richtliche Einwilligung erhalten haben, 16. Sept. 1785. Dieſe Einwilligung muß al⸗ lezeit ſchriftlich vorgezeigt werden, 19. Jun. 1787. Die Einwilligung der Mut⸗ rer oder Großmutter iſt zur Guͤltigkeit des Eheverkrags nicht nothwendig. Eine oh⸗ ne oder wider die Einwilligung des Va⸗ „ eder Großvaters geſchloſſene Ehe großjaͤhriger Kinder iſt zwar guͤltig, al⸗ lein, wenn die Einwilligungsweigerung ſen nd A l — J en rd des Vaters, oder Großvaters vom Ge⸗ richte fuͤr gruͤndlich anerkennt wird, ſo ſind die Elkern nicht nur aller Ausſtattung oder Verſorgung gaͤnzlich entbunden, ſon⸗ dern auch befugt, wenn ſie nicht nachher die Heurath begnehmigen, ein ſolch unge⸗ horſames Kind zu enterben, und alle die⸗ jenigen, die zu einer ſolchen Heurath ver⸗ fuͤhrten, aus Argliſt oder Gewinnſucht ſich dabey zur Unterhandlung gebrauchen lieſ⸗ ſen, dazu Anlaß, Gelegenheit, oder Vor⸗ ſchub gaben, werden nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde ohne Unterſchied beſtraft, a. b. Geſetzbuche Die Ehe eines Waiſen, welche Plan ung i in den ſen! i e, ute Auant, inn⸗ ⸗ nemnſt iafthe d tte lich, ftlche ober ge⸗ lin heben, 1. ung Nußs ol⸗ werden, 10 ni du vn Ge⸗ int wird, ſo k Ausſaettung kunden, ſon⸗ nicht nachher innſucht ſich auchen lieſ⸗ , oder Vor⸗ eſchaffenßeit nes Veiſen, welche o= = 107 welche zwar mit Einwilligung des Vor⸗ munds aber ohne gerichtliche Genehmigung eingegangen worden iſt, wenn ſie gauch die prieſterliche Einſegnnug erhalten hat, iſt unguͤltig, und einer ſolchen von den Wai⸗ ſen ohne gerichtliche Genehmigung ge⸗ ſchloſſenen Ehe kann ungeachtet der bereits erfolgten prieſterlichen Einſegnung dieſe Genehmigung verweigert werden. Im Falle das Gericht die Genehmhaltung den beyden ſich meldenden Parteyen zu ertheilen fuͤr gut finde, muß in Abſicht auf den buͤr gerlichen Ehekontrakt, wenn das Hinderniß gehoben iſt, allerdings eine zweyte prieſterli⸗ che Einſegnung vorgehen, und zwar, wenn das in der Frage ſtehende Hinderniß nicht oͤf⸗ fentlich bekannt geworden iſt, in aller Stillez ſonſt aber auch oͤffentlich, immer aber muͤſ⸗ ſe dieſerauf eine oder andere Art erfolgende Wiederholung in dem pfarrlichen Trau⸗ ungsbuche, mit Aumerkung der Urſache angefuͤhrt werden, 5. Maͤrz 1789. Groß⸗ jaͤhrige, ſie moͤgen aus was immer fuͤr Urſachen noch unter der Vormundſchaft ſtehen, koͤnnen doch ohne vormundſchaftli⸗ che oder obervormundſchaftliche Einwilli⸗ gung 103 rirr gung einen guͤltigen Eheverkrag ſchlieſſen, 3* Nov. 17827. Vermoͤg des zweyten Hinberniſſes iſt die Ehe zwiſchen einem erblaändiſchen Unter⸗ than, welcher der chriſtlichen Religion zu⸗ gethan, und einem andern, welcher der chriſtlichen Religion nicht zugethan iſt, nich⸗ tig und unguͤltig. Das dritte Hinderniß beſteht darinn, daß eine verheurathete Perſon, ſo lange dieſe Ehe beſteht, keine 2te. Ehe eingehen koͤnne; eine dennoch auf dieſe Art geſchloſ⸗ ſene Ehe iſt unguͤltig; Wenn daher eine ſchon verheurathet geweſene Perſon zur zweyten Ehe ſchreiten will, ſo kann die⸗ ſelbe, wofern der Tod des erſten Ehegat⸗ ten an dem Orte, wo ſie ſich wieder ver⸗ ehlichen will, nicht allgemein kuͤndig iſt, zur zweyten⸗Heurath nicht eher zugelaſſen werden, bis ſie den Tod des vorigen Ehe⸗ gatten auf eine im Rechte zureichende Art bewieſen hat. Sobald bieſer Beweis her⸗ geſtellet iſt, ſtehet ihrer zweyten Ehe kein Hinderniß entgegen, 16. Febr. 1787. Das vierte Hinberniß beſteht in der Bluksfreundſchaft. Die Blutsfreundſchaft iſt enihk i ⸗ f m t inn tit terlie. ar n un ſeigen 4 nr tiotigz wttt af ſer lech un! 4 Kuſ Een G pig Etenerumdin 1is un hanmnſht ie Dſpeaſtier neſt a Giſct frn die dil ilſeikt, welden Ne bitmenennmn mati in nſchen Pudet ud e ſen dene ud Brues tictn un arſchen e⸗ Re Eihretrſir, M Gan aiiiie un ſe n ie inn ticer, gie h int gn Utiitlh uen tel m! ilßſfliefrn, bViſchn Unter⸗ 1 Klgfen ,n⸗ , delcher det eihin iſ ih⸗ eſeht detinn, nſin, ſo longe ſe eingehen ſe At geſcloſ. enn Oaper eine ne Yerſen zur ſo kann die eiſten Chegat⸗ ſch wiedet der⸗ ein kündig i, keher ſogelaſſen torigen Che: Ureichende Art Beweis het⸗ ten Ehe kiin hr. 18. ſſteht in ded 6feuibſceft iſ orNe e 109 iſt entweder in auf, und abſteigender, ober in einer Seitenlinie. Zwiſchen Ver⸗ wandten in auf und abſteigender Linie iſt die Ehe immer nichtig; unter Seitenver⸗ wandten iſt zwar nach dem Kirchenrechte die Ehe bis auf den 4ten Grad mit ein⸗ gerechnet nichtig, gemaͤß der landesfuͤrſt⸗ lichen Ehegeſetze aber nur dann, wenn ſie zwiſchen Seitenverwandten des 1. oder 2. Grades nach kanoniſcher Beſtimmungs⸗ regel ohne Diſpenſazion geſchloſſen wird⸗ In den Geſetzen ſind die Faͤlle ausdruͤck⸗ lich angeſetzt, in welchen die Ehen zwi⸗ ſchen Seitenverwandten nichtig ſind, naͤm⸗ lich 1e zwiſchen Bruder und Schweſter, 2. zwiſchen Bruder und Bruders oder Schwe⸗ ſtertochter oder zwiſchen Schweſter und Bruder oder Schweſterſohn, 3. zwiſchen Geſchwiſterkinder: die Seitenverwandten ſind entweder einbaͤndig oder zweybaͤndig, je nachdem ſie nur von einer Seite z. B. von vaͤterlicher, oder von beyden Seiten zugleich z. Be von vaͤterlicher und muͤt⸗ terlicher oder großvaͤterlicher und groß⸗ muͤtterlicher zu ſich verwandt ſind, auf dieſen Unterſchied wird gar keine Ruͤcküicht genom⸗ 110 0°50 genommen, und die Ehen ſind auch zwi⸗ ſchen einboͤ ndigen Seitenverwandten im 1. und 2ten Grade nichtig. Desgleichen wird nicht daraufgeſehen, ob die Blutsfreund⸗ ſchaft aus einer ehelich oder unehelichen Erzeugung ihren Urſprung habe, 16. Jaͤn. 1783 a. b. Geſetzbuch. Dazu aber, daß die Blutsvderwakdſchaft aus einer uner⸗ laubt Keiſeglichen Vermiſchung oder ein vorhergehender Ehebruch, als ein zurei⸗ chendes Hinderniß ad effectus civiles es Ehevertrags angeſehen werden, iſt nicht die notorietas Faéti genug, ſondern wird auch die notorietas Juris erfodert, die durch den Spruch des Judicis competentis geſchiehl, 19. Maͤh. 1783, 29. Nov. 1787. Sünftens macht die Schwaͤgerſchaft die Ehe bis auf den ten Grad mit eingerech⸗ net nichtig, daher kann der Mann nach dem Tode ſeines Weibs ihre Schweſter oder Geſchwiſter Kinder nicht heurathen, weil die Regel gilt, daß er in dem naͤm⸗ lichen Grade mit den Verwandten ſeines Weibs ver ſchwaͤg ert ſey, in welchem ſie mit ihnen Blutsberwandt war. Es er⸗ ſtreckt ſich alſo das Hinderniß der Schwaͤ⸗ ger⸗ „ le e At b et, 49 das ehe S cht lieſee Ehe mots in chetters ſid ergann uſlig gi e 1 rſuſ⸗ pſteſnen nlien ne ede R n, 4 n es frnen ine, d Ntae ienee . amortet he ben nnaſn ihien ſcf Kb inn erthn ui ig den igen , W Apeder 0 en ſ un 4 imn 1, Dsge ichen wird die Arsfreund: oder luehelichen habe, 1, Jin. Dazn edn, d ß us einet wne ſhung oder enn ls ein Zurei⸗ ins ciriles es berden, it nicht 9, ſonbern wird (fſobert, die isenmpetentis 19. Vor. 1787. iherſheft die P nt engerech⸗ der Mann nach ihe Schweſter t heurathen, zin dem naͤn⸗ tandten ſeines in weſchen ſi war. Es er⸗ un ettt Er⸗ Dr 1II gerſchaft ſo weit, als das Hinderniß der Blutsfreundſchaft 16. Jaͤn. 1781.: a. b. Geſetzbuch. Die geiſtliche Verwandſchaft iſt vollkommen aufgehober n, 30. Jaͤn⸗ 1784. Das ſechſte Hinderniß der G Ehe iſt eine waltſame Entfuͤhrung. Derſenige ne Weibsperſon gewalthaͤtiger Weiſe ent⸗ fuͤhrt, kann mit derſelben keine guͤltige Ehe ſchlieſſen; wenn jedoch die Weibsper⸗ ſon, nachdem ſie ſich wieder außer der Ge⸗ walt des Entfuͤhrers befindet, benſelben zu heurathen einwilligt, ſo ſtehet der Guͤl⸗ tigkeit dieſer Ehe nichts im Wege. Siebentens ſind ein Ehebrecher und ei⸗ ne Ehebr Herinn unfaͤhig mit einander ei⸗ ne guͤltige Ehe zu ſchlieſſen, wofern der begangene Ehebruch vor der zwiſchen den⸗ ſelben geſchloſſenen Ehe gerichtlich erwie⸗ ſen worden. Achtens koͤnnen jene, die den ihrer Heurath im Wege ſtehenden Ehegatten des einen Theils ermordet haben, es ſey die Ermordung von ihnen ſelbſt, oder auf ih⸗ re Veranlaſſung von einem andern voll⸗ bracht, und entweder mit beyderſeitiger Ein⸗ 11 2 ° Einwilligung, oder nur von einem Theile ohne Wiſſen und Wülen des andern ver⸗ uͤbet worden, keinen guͤltigen Ehevertrag eingehen. Das neunte Hinderniß beſteht darin⸗ nen, daß Militarperſonen ohne ſchrifkliche Erlaubniß von ihren Regimentern, Korps, oder ſonſt von ihrer vorgeſetzten Obrigkeit ſich zu verehlichen unfaͤhig ſind, und daß eine ſolche verbothswidrig eingegangene Ehe nicht nur fuͤr ſich unguͤltig iſt, ſon⸗ dern auch die geehlichten Parteyen, ſo wie der Pfarrer, Paſtor, oder Poppe, welche ſolche Militarperſonen ohne vorgeſchrie⸗ bene Erlaubniß getrauet haben, nach Be⸗ ſchaffenheit der Umſtaͤnde beſtra t werden, 16. Jaͤn. 1783. K. be Geſetzbuch. Auch die in der Patentalverpflegung auf dem Lande lebenden Invaliden duͤrfen die Pfar⸗ rer ohne ſchriftliche Erlaubniß des Inva⸗ liden Amts nicht verkuͤnden, oder trauen 29. Apr. 1784 und um die Erlaubniß vom Invalidenamte zu erhalten, muͤſſen der⸗ gleichen Invaliden von der Herrſchaft ein ſchriftliches Zeugniß beybringen, daß ſie dadurch ihre Umſtaͤnde verbeſſern, 3 Jul. E Ir Gn bümmah anggſttmn i Dia Gnnn titt gen tat ſtnuttmun hi⸗ al M Auſchent, if⸗ r teulrt wer Nhra ke äntrtind anzanmng des Reir Na; ia, wne ſege pudlt atr (unertt 1,, Iid Nſer marhe in Nulg Hon Gere 3 unthetns l1 trunen 1 Dr Aehmerken Uünnſn, es g i in Nimn in andan Pnt dien Nnk herſen, n 1linntskunnen rnen lumn ubne Getl tuua. An zu 1s. De in gitice F, D aſ nihe an, in e e. eß ſſen uff nun enen Lhei es aondenn ber⸗ ſhen Chebermtgg H leſcht darin⸗ hne ſceftlie mentern, Forgs, ſetzen Drig Kte ſnd, un nd das iig ingegangene hngllig it, ſon. Vorteen, ſo wie 1 Voppe, welche hne borgeſchrie. heign, nuch Be⸗ heſraſet werden, eſetbuch. Auch lgung auf dem Ulrfen die Pfar⸗ nis des Inda⸗ 1, oder trauen Etlaubnis von , ulſſin der⸗ Herrſchoffin ngen, leß ſe etheſern, 32 l⸗ .à 0 113 Jul. 1771. . Eben ſo koͤnnen beurlaubte Sol⸗ daten ohne beygebrachten Regimentskonſens von den Pfarrern nicht getrauet werden, und damit ſie nicht etwan bloß gegen Vor⸗ zeigung des Taufſcheins, ohne Vorwiſſen der Regimenter kopulirt werden, ſo muͤſ⸗ ſen die Namen der eintrefenden Beurlaub⸗ ten mit Bemerkung des Regiments, unter dem ſie ſtehen, immer ſogleich den Pfar⸗ rern mittels einer Curreuda bekannt ge⸗ macht, und dieſen aufgetragen werden, keinen derley Mann ohne bepygebrachten Regimentskonſens zu trauen, 21. Febr. 1784. Der Regimentskaplan kann keine Militaͤrperſon, es ſey ein Offizier, ge⸗ meiner Mann oder andere bey dem Re⸗ giment dienende Perſon, ohne einen von dem Regimentskommendanten unterſchrie⸗ benen Erlaubnißzettel trauen. Neu. Inf. Regl. S. 121. Kav. 143. Das Heurathen iſt laut hofkriegsraͤthlicher Verordnung, Wien vom 7. Febr. 1750, ohne Bewilli⸗ gung ihrer Vorgeſetzten allen, auch vermoͤg Verordnung von 7. Okt. 1777. Invali⸗ denoffizieren bey mittelſt Kriegsrecht zu peſtehen habender⸗Kaſſazion verboten. Den W 5 Regi⸗ 214 Regimentsoffizieren ertheilt die Heuraths⸗ erlaubniß der Inhaber; den in Invaliden⸗ haͤuſern lebenden penſionirten Obriſten und Offizieren das Generalkommando des Lan⸗ des, in deſſen Diſtrikt ſie ſich aufhalten. Den Unteroffizieren und Gemeinen erthei⸗ len die Regimentskommendanten nach Maaß der ihnen von dem Inhaber gegebenen Vollmacht die Heurathslizenzen. Jeder mit oder auch ohne Penſion ausgetretene Offizier, ſo lange er ad Forum militare gehoͤrt, muß bey dem Generalkommande desjenigen Diſtrikts, in dem er ſich auf⸗ haͤlt, oder die Ehe zu vollziehen gedenkt, um die Erlaubniß ſich zu verehelichen an⸗ halten, und darf ohne dieſe ſchriftlich auf⸗ gewieſene Erlaubniß nicht getrauet werden. Vom 17. Apr. 1771 und 25. Jaͤn. 1772. Wenn ein auf unbeſtimmte Zeit beurlaub⸗ ter Soldat heurathen will, iſt hiezu die Bewilligung von dem Regimente des Werb⸗ bezirks nothwendig. Verordnung in Stey⸗ ermark vom 21. Sep. 1779. Das zehnte Hinderniß iſt die in der ka⸗ tholiſchen Kirche mit dem Stande der Geiſtlichkeit „ und mit den abgelegten Or⸗ dens⸗ E aAin mimen Ai frtenf rln ent er ete lals atehitt un a id Knferſiti a Por kun Ne Eſe e dotretgter geſtl Airin br heſt n 11e, tonn die dil ſei intt deſinnten i. und wenn Mibe. nn Deelntangt Ne Alonts rtannien we et Nnng ſ, nnn imilipng gfedet 6 Meſnit R Ehe n iſt kgneſetie at, önich Yrpt Uenunft, c Inthun mn 1 un ti ſgirigen, hie fm, pen, ſenig aſchet in niih zan ueen teten unt Ullige E⸗ tſen 1 ſn 0 ilt die heuretzs le r anveſidene⸗ ter Oöiſfen in; hnende des han⸗ 1 ſch aufhelten, Beneintn itthe⸗ unten nath Hief haber gigihenn ſenjen. Jede in ensgetretent n honm militare Generalonmands den er ſch auf⸗ blſehen gedenkt, berthelichen an⸗ ſt ſcnftich auf⸗ gekrautt verden. ,. An. 172. t zer beutlaub⸗ l, iſ hiezu die gante des Werb⸗ hMung in Ste⸗ . die in der e 1 Stande der abgelehe Di⸗ dend⸗ 0 115 densgeluͤbden verbundene Unfaͤhigkeit zur Ehe. Das eilfte Hinderniß iſt der Mangel an Einwilligung zur Ehe. Dieſe muß klar und deutlich ausgedruͤckt und im allgemei⸗ nen von den Parteyen ſelbſt gegeben wer⸗ den. Zwar kann die Ehe auch durch ei⸗ nen Bevollmaͤchtigten geſchloſſen werden, allein eine ſolche Ehe iſt nur in dem Falle vollguͤltig, wenn die Vollmacht auf die Heurath einer beſtimmten Perſon gerich⸗ tet iſt, und wenn dieſelbe zu jener Zeit, da der Bevollmaͤchtigte die Ehe ſchließet, nicht bereits widerrufen worden. Da die Ehe ein Vertrag iſt, wozu die beyderſei⸗ tige Einwilligung erfodert wird, ſo muß alles dasjenige die Ehe unguͤltig machen, was dieſe beyderſeitige Einwilligung ver⸗ hindert, naͤmlich Mangel am Gebrauche der Vernunft, Irrthum und Gewalt: da⸗ her koͤnnen diejenigen, die ihrer Vernunft beraubt ſind, wenn ſie nicht heitere Zwi⸗ ſchenſtunden haben, in welchen ſie die Rech⸗ te und Verbindlichkeiten des Eheſtandes einſehen, keine guͤltige Ehe ſchließen. Tau⸗ ben und Stummen hingegen, die ihre Ein⸗ H 2 willie R—æ—= willigung durch Zeichen ausdruͤcken koͤn⸗ nen, ſteht zur Schließung der Ehe nichts im Wege. Ein weſentlicher Irrthum, das iſt, der in der Perſon, mit welcher die Ebe geſchloſſen worden, vorgehet, macht den Ehevertrag unguͤltig. Ein in Neben⸗ ſachen, oder in den Eigenſchaften der Per⸗ ſon vorgegangener Irrthum aber, hindert deſſen Guͤltigkeit nicht, es ſey denn, daß die Eigenſchaft die ganze Weſenheit der Perſon veraͤndert, und die von der einen Seite gegebene Einwilligung darauf aus⸗ druͤcklich beſchraͤnket, von der andern aber dieſe Eigenſchaft betruͤglicher Weiſe vor⸗ gegeben worden. Zu dem weſentlichen Irr⸗ thume rechnet das Geſetz auch den Fall, wenn eine Weibsperſon zur Zeit der ein⸗ gegangenen Eheverbindung von einem drit⸗ ten wirklich ſchwanger iſt, ohne daß dieß ihrem kuͤnftigen Ehemanne bekannt war, dieſer aber ſobald er von der vorgaͤngigen Schwangerſchaft Beweiſe gehabt, bey Be⸗ hoͤrde die Anzeige gemacht, auch vorher keine Wiſſenſchaft gehabt zu haben darthun tann. Ein anderes waͤre, wenn ber Mann von der Schwangerſchaft zur Zeit der Ehe⸗ 116 S D n r K ug lſgt rut, Glic Itprrgen, entiggt, en 1tnr, ie erſen, „2. it urct enfthrt, 1 rifen hmnn. Dasdh Uſt I. ihnn, ue us nit eas mn glle ungfeht Drſen u, der in N uaͤ den ie juct⸗ finsress aee in tcher cetan nn Nun, m Und ſlbt de iin in i 1 ninge t, wen e itn g Ner ch or ein urilie Gns . 73 usdellken ir. .frthun, das nit nelcher hie tgthet, nacht Ein in Nhen⸗ chaften der her naber, hender ſen denn, dai Wſerheit det ie non der einen ung doranf aus⸗ der andern aber jer Veiſe vor⸗ heſtntlchen Irr⸗ auih den fall., r geſt der eil⸗ on einen drit⸗ ohne daß dieß bckannt war, er vorgangigen thabt, bey Be⸗ , auch koſer haben dartßus genn ber Nann zur Neit der Che⸗ è 117 Ehelichung gewuſt, aber nicht ſogleich die noͤthige Anzeige gemacht haͤtte, weil im erſten Falle kein Irrthum da iſt, im an⸗ deren aber die Bedingung des Geſetzes ver⸗ nachlaͤſſiget wurde. Gleichwie jeder mit Gewalt abgedrungene Vertrag von gar kei⸗ ner Wirkung iſt, ſo iſt auch der Ehevertrag unguͤltig, wenn die Einwilligung hiezu durch Furcht und Gewalt erzwungen wor⸗ den. Wofern nur die Furcht zu dem En⸗ de, um die Einwilligung zur Ehe dadurch zu erzwingen, eingejaget, auch ſo beſchaf⸗ fen war, daß eine Perſon, wie die, wel⸗ che dieſe Furcht anfuͤhrt, nicht hat wi⸗ derſtehen koͤnnen. Das Befugniß eine aus Irrthum, oder aus Furcht eingegangene Ehe als unguͤltig anzufechten, ſteht bloß demjenigen zu, der in den Irrthum ver⸗ ſetzt, oder dem die Furcht eingejagt wor⸗ den, keineswegs aber dem andern Theile, bey dem weder Irrthum, nach Zwang vor⸗ handen war, und ſelbſt der erſtere wird mit keiner Klage wider die geſchloſſene Ehe weiter gehoͤrt, wenn er nach entdecktem Irrthume, oder nach voruͤbergegangener Furcht ſeine Einwilligung entweder aus⸗ 3 druͤck⸗ 118 =M druͤcklich oder durch freywillig fortgeſetzte eheliche Beywohnung erneuert hat. Um dem Unfuge der Trunkenheit bey den Brautleuten und Beyſtaͤnden zu ſteuren, wurde verordnet, daß das Landvolk zur Trauung nur vormittags zugelaſſen, und der dawider handelnde Pfarrer mit einer Geldſtrafe von 12 fl. zur Armenkaſſe belegt werden ſoll, welche Strafe ſich auch dar⸗ auf zu verſtehen hat, wenn der Pfarrer Brautleute, die ſchon in der Fruͤhe betrun⸗ ken ſind, gleichwohl trauen wuͤrde, indem man in dieſem Falle der wahren Einwilli⸗ gung der Brautleute nicht hinlaͤnglich uͤber⸗ zeugt ſeyn kann, 28. Okt. 1784. Das zwölfte Hinderniß iſt, wenn die Ehe nicht vor dem Pfarrer und 2 Zeugen ge⸗ ſchloſſen wird. Doch haben die Pfarrer, Paſtoren, Poppen oder Rabbiner das Be⸗ fugniß Jemanden andern, um in ihrem Na⸗ men bey Schließung dieſer Ehe gegenwaͤr⸗ tig zu ſeyn, zu beſtellen. Wo die Braut⸗ leute unter verſchiedene Pfarrbezirke ge⸗ hoͤren, iſt es genug, wenn die eheliche Einwilligung, vor dem Pfarrer, Paſtor, Poppen, oder Rabbiner des Braͤutigams oder jenem der Braut erklaͤret wird. Das t uthre hinen l Vettng biguns. “ cteriſcͤh 4 tun ſit ſiertee in 1turethtshin e h e Cepetant 3 u r det den be lell uſcs r gale ſen win SSle Nortlut, in ,Ergcbenneginen aSohr ran ert Ns nnet K, Efintich 6 übr)neden, der de⸗ rulete nit Terf mm, rtiat in chte, ud iiſs g at en wen 1e Ehrnge nicret lſier äſ ihn etre ad gi ſatgeſete lert hot. Um heit bey den n iu ſeuren, Landeolt jur gelaſen, und Grrer mit ener menfaſe beleg ſch ouch dar⸗ nn der Pfarrer 1 Frihe betrun⸗ nirbe, indemm hren Einwilli⸗ nlanglich uͤber⸗ 1. ſt wenn die Ehe 9 2 ggen ge⸗ 1 die Pforrer, hiner das Be⸗ in ihrem Na⸗ Che gegenwaͤt⸗ Vo die Brelt⸗ fartbezirke ge⸗ die ehelche Urrer, Pſer, 6 Driutigams en wed. Das 0 119 Das dreyzehnte Hinderniß iſt der Mangen breymaliger Verkuͤndigung. Nach der Ver⸗ ordnung des tridentiniſchen Kirchenraths und nach den alten oͤſterreichiſchen Rechten war es kein trennendes Hinderniß, wurde es aber kraft des Ehepatents vom 16. Jaͤn. 1783. und durch das a. b.⸗ Geſetzbuch be⸗ ſtaͤtiget. Vermoͤg dieſes muß jede Ehe, bevor ſie geſchloſſen wird, in der Pfarr⸗ kirche der Brautleute, an einem Sonnta⸗ ge oder gebotenen Feyertage zurgeit der Pre⸗ digt, oder wenn ſonſt das Volk hinlaͤnglich verſammelt iſt, oͤffentlich aufgeboten (ver⸗ kuͤndiget) werden, bey dieſer Verkuͤndigung beyde Brautleute mit Tauf und Geſchlechts⸗ namen, Geburtsort und Stande deutlich bezeichnet, und dieſes Aufgebot (Verkuͤn⸗ digung) auch an zween folgenden Sonn⸗ oder Feyertagen wiederholt werden, da⸗ mit jeder ein ihm etwa bekanntes, dieſer Ehe im Wege ſtehendes Hinderniß gehoͤrig zu entdecken Reit gewinne. Die Pfarrer, Paſtoren, Poppen, oder Rabbiner duͤrfen Niemanden ohne Aufgebot in Abgang der von der weltlichen Behoͤrde erhaltenen Nach⸗ ſicht, bey Militaͤrperſonen aber ohne vom Regimente, Korps, oder vorgeſetzten Ob⸗ 4 rig⸗ 120 õ rigkeit erhaltene ſchriftliche Erlaubniß trau⸗ en, und eine ohne das vorgeſchriebene dreymalige Aufgebot, oder ohne eine uͤber das Aufgebot erhaltene Nachſehung oder endlich ohne geſetzmaͤßige Erlaubniß, ge⸗ ſchloſſene Ehe iſt gaͤnzlich unguͤltig und nichtig. Da die Verkuͤndigungen nicht nur wegen eines vor Aufhebung der Sponſa⸗ lien erworbenen Rechtes, ſondern auch wegen etwann obwaltenden und dadurch eher zu erfahrenden Ehehinderniſſen noth⸗ wendig ſind, ſo wurde ſogar durch eine Verordnung vom 4 Feb. 1783. erklaͤrt, daß es hiebey ſein unabaͤnderliches Bewenden habe. Die dreymaligen Verkuͤndungen ſind ſo, wie die Trauungen ſelbſt, nach hoͤch⸗ ſten Hofkanzleydekret vom 14. Jaͤn⸗ 1785. zu den ſogenannten verbotenen Zeiten, das iſt, vom Aſchermittwoche angefangen, bis Incluſive zu dem weißen Sonntag und vom I1ten Adventſonntage bis zum Tage der Erſcheinung (Epiphaniae Domini) gaͤnz⸗ lich verboten. Gehoͤren die Brautleute un⸗ ter verſchiedene Pfarrbezirke, ſo muß das dreymalige Aufgebot in den Pfarren von beyden, und haͤtte eines der Brautleute ſich in ſeiner dermaligen Pfarre noch nicht durch ,Dcer euſrhett the hine ſtinr net; Fel iren mun . ſen 4 dder Ganiret 1 A uſenntenticden nic ufn hng eſttut, Ne Re⸗ ſcen dehitheenuſt ini irun ie Mchene Nrcftfe n der Ullihen Zete cnte Nitſti its iſteeſen in, Ceſu n tie ne in der Hatnts ſtedt it ſinen Ciit ten un ityet 3 tertefinten Mten, Ind 4 i, the 4 3 orr 121¹ unan burch 6 Wochen aufgehalten, auch noch in ieg derjenigen Pfarre geſchehen, unter welche itne n es vorhin gehoͤrt hat; In allen Faͤllen aber, luic⸗ ldet wo das Aufgebot in mehr als einer Pfar⸗ itc'de re zu geſchehen hat, muß der Pfarrer, Pa⸗ Alig und ſtor, Poppe, oder Rabbiner, in deſſen Gnn uictm Gegenwart die Ehe geſchloſſen werden ſoll, der Ennſe ſich das Zeugniß des auch in der anderen ſondern auch Pfarre geſchehenen Aufgebots aufweiſen laſ⸗ und daburch ſen. In auſſerorbentlichen Faͤllen, oder hunſn nothe. wo Gefahr auf den Verzug haftet, iſt den dug iine Parxteyen geſtattet, die Nachſicht des drey⸗ atit, daf maligen Aufgebots bey ihrer weltlichen 4 Bevenden politiſchen Behoͤrde anzuſuchen, welcher das tungen gonx Befugniß eingeraͤumt iſt, in ſolchen Faͤl⸗ nch huch⸗ len die gebethene Nachſehung zu ertheilen. Jin 178,. Unter der weltlichen Behoͤrde, welche die 1 Neten,das anzuſuchende Nachſicht des dreymaligen Kingen, bis Aufgebots ertheilen kann, wird nicht die tig und bom Gerichts⸗ ſondern die politiſche Behoͤrde, 1 dage der das iſt, in der Hauptſtadt die Landesſtel⸗ wini) gaͤnz⸗ lee, in andern Städten und auf dem Lan⸗ gutleute un⸗ de die Kreisaͤmter verſtanden. Derley Nach⸗ ſo muß des ſehungen werden aber nur in wahrhaft wich⸗ hfarren vor tigen Gelegenheiten, und wo Geſahr auf rautleutt den Verzug haftet, ertheilet, dabey aber e roch tidt ) 5 ge⸗ durch 12a 8 £ getrachtet, daß die Verkuͤndigungen in thunlichen Faͤllen wenigſtens einmal vor ſich gehen. Endlich fertiget die Landes⸗ ſtelle, oder das Kreisamt den Parteyen, welche die Nachſicht des Aufgebots anſu⸗ chen, ein ſchrifkliches Zeugniß aus, wo⸗ mit ſie ſich bey dem Pfarrer ausweiſen koͤn⸗ nen, 7 Jul. 1753. 19. Okt. 1787⸗ In den Vorlanden, wo keine Kreisaͤmter find, koͤmmt es den Oberaͤmtern zu, die Diſpens von den Aufgeboten der Ehen zu ertheilen, 24. Jul. 1733e 14. Sep. 1787. Unter einem falſchen Namen angeſuchte Nachſehungen der drey Verkuͤndigungen wer⸗ den auf keine Weiſe ertheilt, 7 Aug. 1783⸗ Sene Parteyen, welche ſchon die Diſpens von den Aufgeboten bey der weltlichen Stel⸗ le erhalten haben, und alsdann daruͤber keine geiſtliche Diſpens anſuchen wollen, folglich ſich wegen Aufdringung der letzte⸗ ren bey der Landesſtelle beſchweren, muͤſ⸗ ſen nach der beſtehenden Vorſchrift von dem Seelſorger ohne weiters zuſammenge⸗ geben werden, und da die Aufgebote zus Eatdeckung verborgener Ehehinderniße ein⸗ gefuͤhet ſind, ſo iſt lediglich fuͤr den Fall ver E ℳ innn Oſreii ſn Eule, . tt n uödedclch ed ahnnn, N fat ut n Eichiht here iſeirdernſch 4 I . 1 silte Edesfermnt etrfers angenen esanterden ar de Urfeliger eſer, und 1 de Dſpens Nbin de n wnkich iGelgt won rinng eit den in ynlan Ed, Mi Den m md . N ut ſſfherden Hudeng ur un Got heſt, N ne goke Ertin l eregen nnti iien ride, ie de fig kn Nr de enſhcfin Rreti Chkers weg en V iatnfeit unit u 1e e NAnn, 1 . ſunger 1 6 alnnel por 1 die kandes⸗ hen Varteyen, ſebets anſu⸗ niß ans, we⸗ alsneſtnih⸗ 1r h. tisinterfin, mn 6 die n der Lhen er 14, Sere y,. nen angeſuchte diguugen wer 1,7 Ang. n⸗ en die Diſpent weltſicen Etel⸗ 1sdenn korlber ſuhen wolen, gung der lehte⸗ iweren, wuͤſ⸗ vorſchrift kon uſonmenge⸗ Auftekote eut inderniße ein⸗ fr den hal N 0 12²2⁸ der erhaltenen Diſpenſazionen bey jener politiſchen Stelle, ſo die Diſpenſazion er⸗ theilt hat, ein ausdruͤcklich dahin beſchraͤnk⸗ ter Eid abzunehmen, daß die Parteyen ſich keines nach dem Ehepatent zwiſchen ihnen beſtehenden Ehehinderniſſes bewuſt ſeyen, 28. Ap. 4 Jul. 1785. Zu welchem Ende nachſtehende Eidesformel bey dem Eivil⸗ und Militaͤrforo angenommen iſt, welche die Kreisaͤmter von den Parteyen jedesmal unterfertigen laſſen, und das Anbringen um die Diſpens dahin dekretiren, daß der Eid wirklich abgelegt worden. Ich N. N. ſchwoͤre zu Gott dem Allmaͤchtigen einen koͤrperlichen Eid, daß ich mir keines zwi⸗ ſchen mir und N. N. nach dem Ehepaten⸗ te beſtehenden Hindernißes bewuſt bin, ſo wahr mir Gott helfe, 2 Jun. 1785. Wo die große Entfernung vom Kreis⸗ amte den Parteyen merkliche Unkoͤſten ver⸗ urſachen wuͤrde, oder Gefahr auf den Ver⸗ zug ſtehet, kann der von Eheverkuͤndun⸗ gen, diſpenſirten Brautleuten vorgeſchrie⸗ bene Eid keines wiſſentlich obwaltenden Ehe⸗ hindernißes auch bey den Ortsgerichten abgeleget werden, 27. Nod. 1785. Brauts leute 124 = leute, welche wenigſtens einmal oͤffentlich verkuͤndet worden, haben keinen Eid ab⸗ zulegen, 20. May 1785. Fuͤr die Diſpen⸗ ſen von den 3. Verkuͤndigungen bezahlt man keine Taxe außer dem Stempel und der Dekretsveranlaſſungsgebuͤhr, 18. Sept. 1783. Die Verkuͤndigungsſcheine fuͤrſtlicher, graͤflicher, freyherrlicher und Generalsper⸗ ſonen, uͤberhaupt aller vom Herrn⸗ und Ritterſtande haben einen Stempel von 1 fl. Die Verkuͤndigungsſcheine derjenigen, welche das Befugniß haben ein ſtaͤndiſches Gut zu beſitzen, oder denen ein in⸗oder auslaͤndiſcher Adel eigen iſt, ſowohl als al⸗ ler zur zweyten Klaſſe gehoͤrigen Perſonen den Stempel von 1 fl. Verkuͤndigungsſcheine von der dritten Klaſſe 15 kr. Von der vierten Klaſſe den Stempel von 3 kr, 5. Jun. 1784. Das vierzehnte Hinderniß iſt das Un⸗ vermoͤgen Kinder zu erzeugen. Wenn ein Ehe⸗ theil wegen Unvermoͤgenheit die hauptſaͤch⸗ lichſte, und weſentliche Pflicht der eheli⸗ chen Beywohnung nicht erfuͤllen kann, ſo bleibt dem dadurch benachtheiligten Gatten das Recht vorbehalten, Klage anzubringen, damit un uie lſene ⸗ k Derſlchend “ E nor te in , . aid aze 4 * fnuliſtll uſt n ſe lunn gien ene iuthen hrſat,ſt veg üehen ilicſct us drenden N enſ ſun W Miiic alhen) d G mel Eſentlih kiren Eid b⸗ lt die Oſſpen⸗ gen beohlt EStenpel und ht, 19. Sept. ine firſliche, Generelshe⸗ Herrn: und Stenpel bon tine detſenigen, ein ſindiſches ein in⸗oder lwohl els al⸗ hhetſenen den iungsſcheine fr. Von der n 3 tt/ 5. iſ das Un⸗ Venn ein he⸗ ie hauptſch: t der eheli⸗ len kann, 6 ligten Getten Griubringen, amit = 425 vamit die geſchloſſene Ehe fuͤr unguͤltig er⸗ klaͤrt werde. Bey ſolchen Klagen iſt es nicht genug, daß die von der klagenden Parten angefuͤhrte Unvermoͤgenheit des andern Theils von dieſem gerichtlich geſtanden wird. Die Wahrheit der angeklagten Unvermoͤgen⸗ heit muß nach Verſchiedenheit der Perſo⸗ nen allezeit durch erfahrne Aerzte, Wund⸗ ärzte, oder Wehemuͤtter unterſucht werben, finden ſich bey dieſer Unterſuchung zuver⸗ laßige Zeichen einer fortdaurenden Unver⸗ moͤgenheit, ſie mag uͤberhaupt, oder nur in Ruͤckſicht auf den andern Ehegatten vor⸗ handen ſeyn, ſo wird die Ehe füͤr uͤnguͤl⸗ tig und nichtig erklaͤrt, wenn ſich aber vurch die aͤußerlichen Zeichen nicht zuverlaͤſ⸗ ſig beſtimmen laͤßt, ob die Unvermoͤgenheit nur zeitlich, oder beſtaͤndig und fortwaͤh⸗ rend ſey, ſo muͤſſen die Eheleute noch durch drey Jahre beyſam wohnen, nach deren Ver⸗ lauf ſie alsdann getrennt werden, wenn die Unvermoͤgenheit bis dahin fortgedaurer hat. Entdeckt ſich hingegen, daß die Un⸗ vermoͤgenheit nur zeitlich iſt, und durch An⸗ wendung ſchicklicher Mittel gehoben wer⸗ den kann, ſo wird das Geſuch abgewieſen, Eben 26 oO0 Eben ſo kann die Ehe nicht aufgeloͤſek wer⸗ den, wenn die Unvermoͤgenheit zur Zeit der geſchloſſenen. Ehe nicht vorhanden geweſen, ſondern nur erſt waͤhrend der Ehe, durch Krankheit und andere Zufaͤlle verurſachet worden iſt, 16. Jaͤn. 1783. a. b. Geſege buch; S. Ehen der Akatholiſchen. Eheſcheidung, Ehetrennung. S. Sonderung vom Tiſche und Bette. Eheverlobniße, Eheverſprechen find aufgehoben, und ſelbſt in Faͤllen der Schwaͤngerung ohne alle Verbindlichkeit. 30. Aug. 1782. A. b. G. Ehevertrag wird geſchloſſen, wenn eine Manns⸗und Weibsperſon einwilligen mit einander in eine unzertrennliche Gemein⸗ ſchaft zu treten, um Kinder zu erzeugen, und der mit dieſem Stande verbundenen Rechte zu genießen. Jedermann iſt befugt einen Ehe⸗ vertrag einzugehen, der nicht durch eine Ehe⸗ hinderniß dazu fuͤr unfaͤhig erklaͤrt worden iſt, 16. Jaͤn. 1783. a. b. Geſetzbuch⸗ Die Entſcheidung der Frage uͤber die Guͤl⸗ tigkeit der Ehen ſowohl vor, als nach ge⸗ ſchloſ⸗ ſt 4. Petirdung 15 ea fitifilcl eſe 1rN Ehebe hnir ſikert, ifit dl Alen fanſee leehnen⸗ in m tnmn 1. amnduen, wa din fttran Lheueſnne elumn wnatltg⸗ Drderſigebte ſne konerateirt Ehe natematangt 1 Vnſrft M heie 1 undrſitger du N nice ummndſchſti Uhtennerſenen e linng, Kent e u dhigkit kn ed Omſkinnre untit intenn, duen alt in inn t N. t ſi N tintieſt frke ere 4 0 talſelhit ree hetnurgit det unden geneſen, det ECe, durch ne niuſet ae b. Geſet⸗ iſchen. trennung 6, Bette, Hentſprechen in Filen der Verbithliket. E ſcloſen, wenn tſon einwiligen ennliche Genein⸗ l eupen, und hundenen Rechte hefagteinen Che⸗ urch eine Che⸗ atkäͤrt wotden . Geſetbiuhe⸗ ber die Gl⸗ , oals nunf ge ſcleſ⸗ RO 127 ſchloſſener Verbindung koͤmmt lediglich den weltlichen Gerichtsſtellen zu. Bey Ehever⸗ loͤbniſſen und Ehevertraͤgen, die von Se,. Mafſ. Unterthanen in fremden baͤndern ge⸗ ſchloſſen werden, iſt ſich allein nach folgenden Grundſaͤtzen zu benehmen.⸗ 1,.) Ein von einem k. k. Unterthan in fremden Staaten, wo es immer ſeyn mag, eingegangenes Eheverſprechen iſt in Se. Maj. Laͤndern unguͤltig. 2.) Minderjaͤhrige Unterthanen der k. k. Erblaͤnder koͤnnen eine fuͤr dieſe Laͤnder guͤl⸗ tige Ehe nicht anders eingehen, als wenn nach Vorſchrift des hieſigen Ehegeſetzes von minderjaͤhrigen die vaͤterliche, groß⸗ vaͤterliche, vormundſchaͤftliche Einwilligung, bey Militarperſonen die Erlaubniß des Regiments, Korps oder denſelben vorge⸗ ſetzten Obrigkeit dazu erhalten werden. 3.) Wenn die in dem Ehegeſetze beſtimm⸗ ken Hinderniße eintreten, ſo konnen k. k. Unterthanen auch in einem fremden Lande keine fuͤr Se. Maj. Staaten guͤltige Ehe ſchließen. 4.) Die Außerachtlaſſung des Aufgebots, oder der in dem Ehegeſetze daruͤber vorge⸗ ſchrie⸗ 128 2EEd ſchriebenen Diſpenſen macht eine von k. k Unterthanen in fremden Laͤndern eingegan⸗ gene Ehe fuͤr Sr. Maj. Staaten nur da⸗ mals unguͤltig, wenn in Lande, wo die Ehe geſchloſſen worden, die Verkuͤndigun⸗ gen erfodert werden, oder wenn die k. k. Unterthanen die nach den dortigen Geſe⸗ tzen noͤthigen Diſpenſen auf die in bemſel⸗ ben Lande vorgeſchriebene Art nicht bewir⸗ ket haben. 5.) In der Art der Trauung ſind die k. k. Uterthantn bey Ehen, welche ſie in fremden Laͤndern eingehen, nicht an die Vorſchrift des hierlaͤndigen Geſetzes ge⸗ bunden, ſondern es iſt genug, wenn da⸗ bey die Geſetze desjenigen Landes beobach⸗ tet werden, wo die Trauung vollzogen wird, 16. Sept. 1785. Boͤhmiſche Unterthanen koͤnnen nicht ohne einen von dem boͤhmiſchen Landesgubernium adjuſtirten herrſchaftlis chen Losſchein getrauet werden, 28. Jul⸗ 1785. Folgende haben zur Verehlichung in dem Orte ihres Aufenthalts des herr⸗ ſchaftlichen Entlaßſcheines aus ihrem Ge⸗ burtsorte nicht noͤthig. 1) Die ſchon uͤber 10 Jahre in einem an⸗ n tuſte biln fumlattter heen unn, een Cttn! 3 tan ſind heftes 6 6 Deu glalhen r,zin, Ni Ptungnsnienſin nicn e teches dee Mitta aſin unnſacen, Eic ihnl Ki riſttnumſin an Utigens it ſch noe zicſtinri e unſt 1 kitrue rſcfft Unt n ni Puſttftn mn Ejenentn i nde eun H*WMj fin Nun n * deſe mann N Vefiher 6 min Etn e Uhigen 8 4 ten or f⸗ enn efhegen. utn nr he⸗ lantt vo die Vetindigun⸗ wenn die k, k, doriigen Geſt⸗ die in henſch lt nicht hetir munng ſnd di⸗ 1, belche ſe in „icht an die 1 Geſetes ge⸗ nug, wenn da⸗ kandes berbach⸗ ng vologen wird, ſche Unterthenen n den boßmiſchen en hertſchaftli den, 290 Jul, 1/ Verehlichung lts des her⸗ us ihren Ge⸗ ahre in einen ⸗ Or W 199 anderen deutſchen Erblande, als wo ſie in den Familienbogen ihrer Abkunft nach kon⸗ ſkribirt ſind, einen guten Namen haben, und ſonſt ein ſtandhaftes Gewerb treibeu. 2) Die im naͤmlichen Orte ſchon einmal verheurathet waren. 3) Die ſchon uͤber 40 Jahre alt ſind⸗ 4) Die zu Feld, Kriegs, oder Mili⸗ taͤrfuhrweſensbienſten nicht mehr tauglich ſind, welches der Militaͤrkonſkripzions⸗ kommiſſion zu unterſuchen zukoͤmmt und ) Sich uͤberall dieß durch Zeugniß der Landesmilitaͤrkommiſſion ausweiſen koͤn⸗ nen. Uebrigens iſt ſich nach der uͤber die Entlaßſcheine in der Konſkripzionsverord⸗ nung heſtehenden Vorſchrift iu achten, T Ein nach Vorſchrift der Geſetze einge⸗ gangener Ehevertrag iſt unaufloͤß lich, und das Band, ſo lange beyde Theile le⸗ ben, unter keinem Vorwande trennbar, 16. Jaäͤn. 1783. a. b. Geſetzbuch. Wenn ein Ehegatte von dem andern groͤblich miß⸗ handelt, oder der Verfuͤhrung zu Laſtern und verderbten Sitten ausgeſetzt wird, ſo iſ dem beleidigten Theile vorbehalten, 4 J„. durch durch die gewoͤhnlichen Rechtswege Hilfe und Sicherheit zu ſuchen. S. Ehehinder⸗ niſſe. Ehe der Alatholiſchen. Ehen zur Linkenhand ſind durch den 49. §. bes allgemeinen buͤrgerlichen Geletzbuchs und Patent vsm 11. May 1786. ganz verboten. Ehen der Akatholiſchen. Die E⸗ hen der Akatholiſchen muͤſſen auch in den katholiſchen Pfarrkirchen, in derer Diſtrik⸗ ten ſie wohnen, ſo, wie in ihren Bethhaͤu⸗ ſern dreymal verkuͤndiget werden, 21. May 1794. Jedoch kann die Verkuͤndigung in der akatholiſchen Pfarre auch an einem bloß den Akatholiſchen gebotenen Feyerta⸗ ge geſchehen, 1 Jun. 1787. Fuͤr die Aka⸗ tholiken iſt folgendes Formular der Zeug⸗ niſſe, daß ſie in der katholiſchen Kirche derkuͤndet oder hievon diſpenſiret worden⸗ vorgeſchrieben.⸗ Ich Endes gefertigter bezeuge, daß die in meinem Pfarrbezirke wohnhafte der bel⸗ vetiſchen, oder augſpurgiſchen Konfeſſion zugethane Brautleute N. N. oͤffentlich dreys mal verkuͤndet, oder hievon diſpenſirt wor⸗ den r hr un it ſſi rlt en aut rinmn kin iil ſn tgeſtts hrl unrſtn kv nis n driſ des Vn Senn üpen mig arch tikts r irheliſhe dr ricichen, als ſh ſecn Hicſtr freuen 1pnlnſen ehrtp uten vor ten intfoiſchen Enaha AN ae ihn ten hade dhelt en t,ſienn anf fatn ea Bas girr biſetmn en gſhe Nil in ee it itt tgtigen, in dutiß Uſihen, 6 t Et ſaeeo i Rart ur e ſihitſe n⸗ 4 – nzb 1 en. in ſin durz in Ugetlchen n M 1. ſchen. dek⸗ ſin uch in den in eer Diſrit⸗ hren Nihhlu⸗ ſrden, 21. Vay hetlutigang in duch an einem hottnen Fehette⸗ H. Firdiegtn vrmuler der heuge ihtliſchen Kirche henſtet worden eſeuge, daß die hnhafte der i⸗ gen Konſeſt Sfenticch reye llſpenſit not⸗ Nee = 131 ben ſeyn, und die vorſchriftmaͤſſige Stoll⸗ gebuͤhr bezahlt haben, auch, gegen ihre ehe⸗ liche Verbindung kein in dem allerhoͤchſten Ehepatente feſtgeſetztes Hinderniß jentdeckt worden ſey, 7 Ap. 1788. Zum Beweiſe des Vorzugs der herr⸗ ſchenden Religion muß auch damals, wenn wirklich der akatholiſche Theil lieber von vder Ehe abſtehen, als ſich von einem ka⸗ tholiſchen Prieſter trauen laſſen wollte, die Kopulazion zweyerley Religionsver⸗ wandten von dem katholiſchen Pfarrer ver⸗ richtet werden; da aber ohnehin das Auf⸗ gebot von beyder Theile Seelſorgern ge⸗ ſchieht, ſo kann auf Verlangen des akatho⸗ liſchen Theils der Paſtor, als Zeuge bey der Einſegnung zugegen ſeyn. Will der akatholiſche Theil mit dieſer Nachgiebig⸗ keit ſich nicht begnuͤgen, und lieber von dem Kontrakte abſtehen, ſo iſt ſolches ge⸗ ſchehen zu laſſen, 25. Sept. 1783. Die Trauungen, wo die Braut katholiſch iſt, geſchehen in der katholiſchen Kirche oyne Einberuffung des Poppen, 31. Jaͤn. 1785. Bey den Akatholiſchen erſtreckt ſich das Ehe⸗ verbot nicht bis zu dem 3. Grade der Bluts⸗ J 2 ver⸗ 132 22 ee verwandſchaft und Schwaͤgerſchaft, ſie ha⸗ ben alſo in derley Faͤllen keine Diſpens noͤthig, 14. Okt. 1782. Wenn bey Ehe⸗ diſpenſazionsgeſuchen in dem 2. Grade der Anverwandſchaft bey proteſtantiſchen Un⸗ terthanen, beſonders wichtige Gruͤnde zur Gewaͤhrung vorwalten, ſo ſind ſolche nach Hof anzuzeigen, und die hoͤchſte Entſchei⸗ dung einzuholen, 22. Nov. 1784. In den Geſuchen um Ehediſpenſen, und Schei⸗ dungen der Akatholiken, welche bey der Landesſtelle anzubringen ſind, iſt 1) Das Schema conſanguinitatis vel affinitatis. 2) Die Urſachen. 3) Das Vermoͤgen des Diſpenſazions⸗ werbers genau anzufuͤhren, 8. Jun. 1782. Fe June 1783. In Anſehung der Eheleu⸗ te, wovon ein Theil dem lateiniſch⸗katho⸗ liſchen, der andere dem griechiſch⸗ katho⸗ liſchen Ritus zugethan iſt, iſt ſich nach der Bulle des Papſtes Benedikts des XIV. Etſi pastoralis zu halten. Hofdekret vom 179⸗ Jun. kundgemacht in Galizien von 5 Jul. 1787. In Ruͤckſicht der akatholiſchen Eheleute kann 1) in, dem Falle, wo ein Ehe⸗ = l atn ſc (len ennn Cht tuc etre del die r⸗ ndes mrerlannn, e ain k, ſ ati eee Gin fit a ge er ſtes Aten eurs M n den lct it detleſtn we ln wud ſerrc Nehril neg Narf nnin Getötintimn 4 1 hiuſih r n D ſ l ie ifet, ds wenn der clbetenten fiut h 1NS (ſcendes 1nc in de Wum irſcn a un tiber ire ung infenten i e ſiſcttmng gen lerg ſilchen Ullen agſt ihſhed hrngti er uiſet en 33 her ſcoft, fe 4 4 1 keige Oiſpens un e Ehe⸗ n 2, Grade der ſeſuntiſhen ni⸗ ige Erinne a. ind ſelhenns hochfte Eunſher gt. Inder n, und Sche⸗ waice beh dai ind, i⸗ ſungninintis vel 8 Dſpenſegiors⸗ 1, un nen Pung der Epeleu⸗ ſatiiniſch⸗ katho⸗ echſch⸗ katho ſe ſch nach det ts des A. Hofdekret ton aliien kon 5 et ckatſolſchen Solh wo ein Ghe⸗ 133 Ehegatte den anderen nach den keben ge⸗ ſtrebt, oder einen Ehebruch begangen hat, der beleidigte Theil die gaͤnzliche Trennung des Ehebandes anverlangen, und wenn die That bewieſen iſt, ſo erklaͤrt der Richter das ganze Eheband fuͤr aufgehoben, 2) Stehet ein gleiches Recht auch demjenigen Ehegatten zu, der von dem andern auf eine boshafte Art verlaſſen worden iſt. In dieſem Falle wird jedoch der Abweſende vorher dreymal nach Maaßgabe der all⸗ gemeinen Gerichtsordnung zur Rechtferti⸗ gung ſeiner Abweſenheit durch oͤffentliche Edikte vorgeladen und der zuruͤckgelaſſene Theil von dieſen Anſpruͤchen nicht eher fuͤr frey erklaͤrt, als wenn der Abweſende binnen der anberaͤumten Friſt ſich nicht ge⸗ rechtfertiget hat. 3) Wird die Trennung des Ehebandes auch in dem Falle ver⸗ ſtattet, wenn zwiſchen den Eheleuten eine Hauptfeindſchaft oder eine unuͤberwindli⸗ che Abneigung entſtanden iſt, und beyde Thheile die Eheſcheidung verlangen, jedoch bewilligen in ſolchen Faͤllen die Gerichte die angeſuchte Eheſcheidung niemals ſogleich ſongern pflegen vorher eine einſtweilige J 3 Tren⸗ Trennung vom Tiſche und Bette zu ver⸗ anlaſſen, und dieſe nach beſchaffenen Um⸗ ſtaͤnden zu wiederholen, wenn dann alle angewandte Mittel fehlgeſchlagen, und alle Hoffnung verſchwunden, derley Eheleute jemals wieder in Fried und Einigkeit zu vereinbaren, ſo ſchreiten zwar die Gerich⸗ ee zur gaͤnzlichen Eheſcheidung, allein die⸗ ſe hat nur alsdann Platz, wenn beyde Ehe⸗ leute dieſelbe noch verlangen, und wenn den aus einer ſolchen Ehe erzeugten Kin⸗ dern kein Nachtheil dadurch zugezogen wird⸗ In jedem Eheſcheidungsfalle muͤſſen zugleich alle von einer oder der andern Partey an⸗ gebrachte Anſpruͤche und Foderungen be⸗ richtiget werden. Insbeſondere wird keine Eheſcheidung bevor bewilliget, bis die Frage wegen Unterhaltung und Erziehung der Kinder entweder durch einen von den Parteyen gerichtlich beſtaͤttigten Vergleich, oder durch richterliche Ausmeſſung ent⸗ ſchieden werden, weßwegen unter Strafe der Abſetzung keiner ihrer Geiſtlichen einen geſchiedenen Ehegatten, welcher aus der erſten Ehe Kinder hat, wieder trauen kann, els nachdem er ſich die wegen der Kinder getro⸗ eE ſNerſcurgdare . Chtſhehung, l ſig ſe riete in An fUin, mn hat n rtbtler anenn hee iſſtthm rf Vettr iintls nin, N 1 Ger ett deriſtnen Mizn etſen, nit Aublcgorg ants eee aſet ie geſege zet r Uign ants ius de acffngrn dide 1 heft unſchen ün n Elne nac 1n anen iiinnn r Gtnn rfiee tmnet in iſt ict ane, flenubſezit 4 ag Ne Ncheieen t innh hun ſce it 1 fn deſhe : ic delge 3 nfiſitt ihe hen 4 9 6 Gette u heri ſcefinn Um: em dann alle lagen, undale derleh Cheleute d Erigket er war i Gerch⸗ dung, aleindit⸗ venn beyde her gn, und wen he intugten Kin⸗ futtzeten wird, lemdſen ueleich nern Portey an⸗ Zederungen be⸗ ſondere wid tine rfliget, bis die ng ud Eſehung ch einen bon den ttoten Vergleich, Aueneſſung ent⸗ n unter Sttaft Geiſtlichen einen delcher aus der der trauen kunn, igen der er orWre 138 gerroffene Vorſehung vorweiſen laffen. Nach⸗ geſchehener Eheſcheidung, ſtehet beyden Theilen frey ſich wieder zu verehlichen, doch in allen Faͤllen, wo das von einem Ehe⸗ gatten wider den andern begangene Verbre⸗ chen zur Eheſcheidung Anlaß gegeben hat, iſt der Verbrecher niemals befugt, denjeni⸗ gen zu heurathen, der in dieſem Verbre⸗ chen gerichtlich hewieſenermaſſen mit ihm verfangen geweſen, nicht minder iſt bey der Verehlichung eines geſchiedenen Wei⸗ bes allzeit die gehoͤrige Zeit abzuwarten, damit wegen eines aus der vorigen Ehe etwan empfangenen Kindes kein Irrthum oder Zweifel entſtehen koͤnnte. Wenn ge⸗ ſchiedene Eheleute nach einiger Zeit ſich eines andern beſinnen, und ihr getrenn⸗ tes Eheband wieder vereinbaren wollen, ſo kann dieſes nicht anders geſchehen, als daß ſie ihre neue Ehe mit abermaliger Beo⸗ hachtung alles desfenigen ſchließen, was zur erſten Eingehung jeder Ehe erfodert wird, 16. Jaͤn. 1783. a. b. Geſetzbuch. Auf die Frage: nach welchen Grundſaͤtzen ſich wegen der Aufloͤßlichkeit des Eheban⸗ des bey jenen Ehen gehalten werden ſoll, J 4 wovon 136 eSNO0 wovon ein Theil der katholiſchen Keligon und der andere der akatholiſchen zuge iſt, haben Seine Majeſtaͤt entſchloſſen, daß der akatholiſche Theil von ſelbſt ſchon in den Geſetzen fuͤr einige Faͤlle den aka⸗ tholiſchen Eheleuten geſtatteten Aufloͤßlich⸗ keit der Ehe entſage, mithin ſich dießfalls nach der fuͤr die Katholiken feſtgeſetzten Vorſchrift zu richten ſey, 29. Jaͤn. 1787. Wenn das Band einer zwiſchen zwey Aka⸗ tholiken eingegangenen Ehe nach den fuͤr dergleichen Ehen beſtehenden Geſetzen guͤl⸗ tig getrennt werden kann, ſo wird dieſe Trennung durch den Umſtand nicht ge⸗ hindert, daß ein Theil zur katholiſchen Religion uͤbergetreten ſey, und nach er⸗ folgter guͤltiger Aufloͤßung des Bandes voriger Ehe, koͤnnen beyde Theile zur neu⸗ en Ehe ſchreiten, 31. Jul. 1789. Alle Re⸗ verſe der Akatholiſchen bey Heurathen we⸗ gen Erziehung der Kinder wurden aufge⸗ hoben, und bey einem katholiſchen Vater muͤſſen, als ein Vorzug der herrſchenden Religion, alle Kinder beyderley Geſchlechts ohne Anfrage katholiſch erzogen werden, bey einem proteſtantiſchen Vater und einer r cGeis Puttr hirſeh mn Geſchlcchte, 1 eus kenn nen iber pee r Aft entint 6tbmtfimtſcetl u ſte Eihre in de Kirn 11 ilia, latcn iſt don den Pling Ectkmung A 4 Prter i e 6 futi ta Net zut 1 ndern ſch uh iynn Kunſſtenal n i gan A chih Hentzen iſhe lho nanz uhel, e itte henſſettzfſct, a 1 en . WVen rbi i iſreſſcn 0 iſchen e liſchen ſ⸗ unſcſofien, nun ſihſt ſhot gile den akae ten Aſiihich⸗ in ſt efl len feſgeſthen n. . iſten gben Aen⸗ t nach den fir den Geſegen gil⸗ , ſo pind dieſe Nſand nicht ge⸗ zur katholiſchen , und dach er⸗ ung des Bondes de Cheile ur nen⸗ 1g. Ale Re⸗ 9 Herathen we⸗ wurden aufge⸗ tholiſchen Vater er herrſchenden tley Geſchlechts ogen werden, Vetet und einer lathe⸗ o0 137 katholiſchen Mutter hingegen, folgen die Kinder dem Geſchlechte, 13. Okt. 1781. Hieraus kann man aber nach den Grund⸗ ſaͤtzen der Rechte keineswegs ſchließen, daß es einem proteſtantiſchen Vater verwehrt ſey, auch ſeine Soͤhne in der katholiſchen Religion erziehen zu laſſen, wenn er die⸗ ſes ſelbſt aus eigenem Antriebe und freyer Willkuhr thun will. Bey den Ehen der Akatholiſchen iſt von dem akatholiſchen Theile keine Erklaͤrung uͤber die Erziehung der Kinder in der katholiſchen Religion abzufodern, noch ſolche als eine Gattung Verbindlichkeit oder Revers irgendwo ein⸗ zutragen, ſondern ſich nach dem vom Ho⸗ fe beſtaͤttigten Konſiſtorial Cirkular vom 14. May 1785 genau zu benehmen, wel⸗ ches bey Heurathen zwiſchen Katholiſchen und Akatholiſchen es der Beſcheidenheit des Pfarrers uͤberlaͤſt, den katholiſchen Theil an ſeine Gewiſſenspflicht zu erinnern, vom 29. Aug. 1788. Wenn bey einer von aug⸗ ſpurgiſch, oder helvetiſchen Konfeſſtoniſten geſchloſſenen Ehe, eines oder das andere zur katholiſchen Religion uͤbergienge, oder dach des andern Tode katholiſch wuͤrde; J 5 ſo 188 e 0 ſo muͤſſen, wenn der Vater kathsliſch wuͤr⸗ de, auch alle Kinder (verſteht ſich die un⸗ muͤndigen) katholiſch; wenn aber nur die Mutter katholiſch wuͤrde, nur die unmuͤn⸗ digen Toͤchter im katholiſchen Glauben er⸗ zogen werdene Uebrigens duͤrfen ſich die Katholiſchen nicht unterſtehen, akatholi⸗ ſche Waiſen, und Kinder katholiſch zu er⸗ ziehen, vom 21. Dez. 1781. Ehrenſtellen, Wuͤrden, Aemter oder Titel duͤrfen ohne landesfuͤrſtliche Genehm⸗ haltung weder bey dem paͤbſtlichen Stuhle angeſuchet werden, es mag die Wuͤrde eie nes Titular⸗Biſchofs, apoſtoliſchen Hauspraͤ⸗ laten, Protonotars, Amtnotars des roͤ⸗ miſchen Stuhls oder eine andere Ehren⸗ ſtelle ſeyn, 12. Aug. 2, Okt. 1781, 23⸗ May. 1783. Eid der Klexiker im Heden zu blei⸗ ben, oder die hoͤheren Weihen zu nehmen iſt verboten, 1782. Der Eid de imma⸗ cülata conceptione iſt ſo wie der Eid des Gehorſams gegen den roͤmiſchen Stuhl bey Ertheilung des Fakultaͤten Gradus abge⸗ Kellt, 3. Febr. 1785. Der Zeugeneid iſt auch V! ier gefſicen bfei 15 Niff⸗ he Erichunezettan regamtugten, Etenung de hen ze unasttceen zetde G Eulednung⸗ Binung der E ſtn. Epſtorectensr dhifit k Nririen 1ſent gerſcheſtgche li iuigtcden, n. mnkirn r ſe.6 6. be 8 ar . * iſttt fitinmmer: rg utgtat 1,, E N zrf fii fte 1 Gyg uann 4 0 er lalfolſcß fylr⸗ ſt ſch die un⸗ n aber nur die Uut gie unnͤn⸗ ze Eluen e⸗ Nirfn ſih Ne hen, uthi⸗ lalholiſc u g n. n, Nenter ohet hlrtlihe Eenehn. ibſlichen Etuhlt ig die Wirde ai lſcen Hansprie motats des tü⸗ 6 andete Ehren⸗ Dtt, I, 22. Oiben zu blei⸗ hen ju nehmen Eb de imme⸗ ne der Eid des ſhen Stußl ben Grodus ahge⸗ 1 Augened iſt iuch =-e* 139 auch von Geiſtlichen abzulegen, II. Sept. 1784. S. Biſchoͤfe. Ehehinderniſſe, 13⸗ Einladungszetteln zu Andachten muͤſſen cenſurirt werden, 11. Febr. 1783. Einſegnung der Haͤuſer wird den nicht unirten Griechen zugelaſfen, 13. Jul⸗ 1786. S. Stollordnung⸗ Einſegnung der Leichen S. Be⸗ graͤbniffe⸗ Einſtandrecht eines geiſtlichen Stifts als Obrigkeit bey Veraͤußerung eines un⸗ ter ſeiner Herrſchaft gehoͤrigen immobilis, iſt aufgehoben, 22. Jun. 1781. Einwilligung der Brautleute zur Ehe. S. Ehehinderniſſe 1. Einwilligung der Eltern und Vor⸗ muͤnder S. Ehehinperniſſe 1. Eliſabethinerinnen iſt die Samm⸗ lung noch erlaubt, 29. Sept. 1785. Auch ſind ſie von der Fortifikazionsſteuer frey 9 Sept. 1775. Emeritenfond wurde zum Religi⸗ onsſond gezogen, 21. May. 17832 2* Eng⸗ 140 RH Engliſche Stifthaͤuſer S. Amorti⸗ ſazionsgeſetze. Entlaßſcheine S. Ehevertrag. Entfuhrung S. Ehehinderniſſe 6. Episcopus in Partibus S. Ehren⸗ ftellen. Erbfolge. Erbſchaft geſetzliche S. Exjeſuit, Exreligios, Exnonnen, Feldka⸗ plan, Teſtament, Weltprieſter. Erbſteuer S. Abgaben der Geiſtli⸗ chen, Vermaͤchtniſſe, Armeninſtitut. Exemiten (Waldbruͤder) wurden aufgehoben, 13. Jaͤn. 1782. Erledigung einer Pfruͤnde S. Pfruͤnde. Erzbiſchoöͤfe S. Biſchoͤfe. Evangeliſche S. Akatholiſche. Exzeſſen in Stollſachen ſind bez dem Kreisamte anzubringen 10. Jul. 1788. Exemzionen der Ordensſtifter und Kloͤſter von der Jurisdikzion ihrer Ordi⸗ narien AE n bmin telfanme ir tu n im in etGer N pus imuer i gitlunun, Ein Eeuniefrütt n ſtt af E 1 kenlik i ſtts ) Frlge wee MWn ine Ditſchſten nſeen ber M le H tenn ſe iet at P heun Otfufn iit 1, Mn den h geer Nter H lu e i Urſing Deginunnir 8 i Ui Atg ire rhe ſit ter ute An 1: ie hin Re epſeiti te Wlen 1 6 Urnmte nken 7 ſr 6 Umnorti⸗ tterttt. tithemſe 6, e 6. Ehtet⸗ tgeſehliche . umen, Feldka⸗ eſte, hen der Heiſlli. ninſtitut. der) wurder 82. Pfrürde 6, ſſ. tzolſche. hen ſind be, lo. Jul. 1765. nöſtifter und h ihrer Oldi⸗ arien . ” 141 narien wurden vollkommen aufgehoben, daher hat kein in Form einer Bulle, Bre⸗ ve, oder in was immer fuͤr Geſtalt abge⸗ faſtes Privilegium, Exemztonsurkunde , Konzeſſion die mindeſte Guͤltigkeit und Wir⸗ kung in Abſicht auf die Exemzion von der Macht des ordentlichen Biſchofs oder Erz⸗ biſchofes. Du Folge dieſer Einrichtung werden keine Bittſchriften der Ordenspro⸗ vinzkommiſſarien bey der Landesſtelle erle⸗ digt, wenn ſie nicht mit dem Beſcheide der Herrn Ordinarien beleget ſind, 26. May 1786. Alle zu dem deutſchen und Maltheſer Orden gehoͤrige Geiſtliche, quaàa tales ſtehen in Anſehung der Eerlſorge und Disziplin unter ihrem ordentlichen Bi⸗ ſchofe mit Tilgung ihrer Exemzionen. Exjeſuiten wurden durch das Brebve Pabſts Clemens XIV. vom 21. Jul. 177 aufgehoben. Jene Exjeſuiten die nicht alsg wirkliche Profeſſoren angeſtellt, oder ſich zu Erziehung der Jugend oder bey der Seel⸗ ſorge ſchon gebrauchen ließen, wurden um zur Seelforge verwendet zu werden, in den zu Pfarrverrichtung vorgeſchriebene Wiſſen⸗ 142 õ Wiſſenſchaften gepruͤft, 20. Jul. 1782, Bey Erhebung ihrer Penſion muͤſſen ſie ein Zeugniß von ihrem Pfarrer und dem Kreis⸗ amte beybringen, daß ſie noch im Leben, zu keinem anderen Amte weder gewidmet noch tauglich ſind, 2. Okt. 17837. Zn welchem Ende alle Pfarrer unter Strafe des Penſtonerſatzes jeden Todesfall eines Exjeſniten ſogleich dem k. k. Kreisamte an⸗ zuzeigen haͤben, 24. Dez 1783. Denn ſo⸗ bald ein Exjeſuit zur Seelſorge verwen⸗ det wird, ſo wird ſeine Penſion (die ihm auch damals gebuͤhrt, wenn er bey Pri⸗ vaten ein Lehramt oder Seelſorge verrich⸗ zet, 17. Febr. 1774) eingezogen, und er aus dem Religionsfonde beſoldet, 13. Nov. 1783. Die Exjeſuiten ſind von dem Tage der ihnen bekannt gemachten paͤbſtlichen Bulle einzurechnen, zu allen Arten der Erwerbungen in Lebens und TDodesfaͤllen (inter vivos quam mortis causa) jedoch mit der Einſchraͤnkung faͤhig, daß ihnen in Anſehung der unbeweglichen Guͤter und Kapitalien nicht das volle Eigenthum, ſondern nur der Fruchtgenuß zukoͤmmt; ͦber ihr Vermoͤgen ſind ſie berechtiget, ſo E e Vkyre inictn, mun 1; tiuſn jt npllig iriitiif en e ni uie Euntgen werden, nfrchgnther tußeiud iſt ufenden lutethen ttr en, 4. Jn n ſg zefiun daſchen eͤg Digefſiet irter Eirten vr erbere Vil⸗ t, und ken ſite de 1 iſtin inenandtn en m zn ſſen N Eſſut zer n Nſemmg e Mſtr 1 ſenct mimet 4 N lulſcftifil Elt wie e thetet⸗ e t, 1n d . e 4 1 iihen lin An 6 Nl h, Dey nifen ſe ein kunt den Kreis⸗ noch in keben, weder gewidinet t. i. e 1t Unter Enrnfe Lodesfel enis 1 Kreisamtt an⸗ 1,e Denn ſo teſſotge verwen⸗ Derſeon (die ihm eun er bey Pri⸗ eelſorge vertich⸗ Geogen, und et eſoldet, 13. ob. nd von den Toge Ochten ptſlchen olen Nrten der nd Lobesfllen Anss) jedoch ,, daß ihnen 1 Gter und le Eigenthun, Nuß jutimnt; ſe herichiget, ſo 0 149 ſo wie der ganze Weltprieſterſtand Teſta⸗ mente zu errichten, nur wuͤrden dieſe in dem einzigen Falle unguͤltig erklaͤret, und die Verlaſſenſchaft an die naͤchſten Bluts⸗ freunde uͤbertragen werden, wenn ſie ei⸗ nen in fremden oder außerhalb den Erblan⸗ ben ſich aufhaltenden Unterthan zum Erben eingeſetzt haͤtten, 4. Jun. 1774. Die mit keinem Beneßzinm. verſehenen und ohne letztwillige Diſpoſizion ſterbenden Exjeſui⸗ ken werden wie andere Weltprieſter be⸗ krachtet, und derer ganze Verlaſſenſchaft dem naͤchſten Anverwandten ausgehaͤndi⸗ get. Boͤhmen vom 20. Hornung 1778. In ſo lange ein Exjeſuit durch Annahme einer Verſorgung die perſoͤnliche Eigen⸗ ſchaft nicht veraͤndert, ſo wird er in An⸗ ſehen der Verlaſſenſchaftsabhandlung auf gleiche Art wie die landesfuͤrſtlichen Bene⸗ fiziaten behandelt, 11. Dez. 1773. Ex⸗ jeſuiten Laybruͤdet, welche wegen Alters, oder Leibesgebrechen ihr Brod ſelbſt zu verdienen, nicht im Stande ſind, bekommen zwar Penſion monatlich 12. fl. Boͤhmen 25. Nov. 1773 doch wuͤrde nach Moͤglich⸗ keit bey Dienſterledigungen auf ſie Bedacht genom⸗ 144 õ genommen, 6. Nov. 1783. Der Exfeſut⸗ tenfond wurde an die Hofkammer uͤberge⸗ ben, 7. Jul⸗ 1782. Von dem Praͤfenta⸗ zionsrechte der vormaligen Jeſuiten S. Patronatsrecht. Exkommunikazion uͤber einen Unter⸗ than kann in keinem Falle ohne Verwiſſen und Bewilligung der Landesſtelle ſtatt ha⸗ ben, 1I. Sept⸗ I. Okt. 1768 durch Ver⸗ ordnung vom 29. Aug. 1785 hörte die in Exkommunikazionsſachen beſonders aufge⸗ ſtellte Hofkommiſſion auf, und bey vors⸗ kommenden dergleichen Faͤllen wird die dießfaͤllige Unterſuchung nur nach den be⸗ ſtehenden Vorſchriften durch Benennung ei⸗ niger Mittelsraͤthe vorgenommen; uͤber⸗ haupt iſt allen Seelſorgern verboten, ei⸗ genmaͤchtige aͤußerliche Kirchenſtrafen ohne Vorwiſſen und Konkurrenz der Landesſtelle anfzulegen, 27. Febr. 1779. Exnonnen bekommen jaͤhrlich 200 fl. Penſion; wenn ſie ſich außer Land bege⸗ ben 100 fl. Reiſegeld, aber keine Penſion; zur Equipirung der in andere Orden uͤber⸗ fretenden Nonnen wurden 100 fl. beſtimmt. Eine ltſeer nn r Mtn i6 in Un nu. De hnn⸗ ufun dl Nenete mnmn in An nunn iu tun dig de u Efanet durh e er Bi tig, und in n dugt darc ente ſte ug Beithen ſhein ieber ſe thre etene 1le ſcfaſche bheize 1 iinighn kuerihan in tinltitſn, e Rnn ihn fh füfin ter in bin bit n knmmn i ltt fintt es Don ihfiketett nec l uue cteich in Dfn, ni eden de 6 An R. e Or Eeit fanner lberger den griſete⸗ 1 Neſuinn E, er inen ltet⸗ ohne Verniſen tele ſatt her s durch Ver⸗ 76) hitte die in heſonders aufge⸗ und bey vols len wird die ur nach den be⸗ 4 Bemngung e⸗ nonmmen; iber in Vethotet, tlie ſchenlreſen ohne her landesſtelt ſſhrlch 0 ßer Landbeni⸗ keine erſot, ODrden tbel⸗ Gof beſimnt. Cine £☛N 145 Eine Layenſchweſter bekoͤmme um So fl. weniger Penſion als eine Chorſchweſter, 13. Maͤrz 1782. Den Exnonnen koͤnnen ihre Penſionen alle Monate vorhinein be⸗ zahlet werden, vom 30. Aug,. 1785. Die Exnonnen ſind vom Tage der Aufhebung aller Erwerbungen durch Erbſchaft oder anderer Weiſe faͤhig, und koͤnnen mit ih⸗ rem Vermoͤgen durch eine letztwillige An⸗ ordnung nach Belieben ſchalten, 30. Aug⸗ 12782. ſterben ſie ohne Teſtament, ſo ſchrei⸗ tet die Joſephiniſche Erbfolgsordnung mit den naͤmlichen Ausnahmen ein, wie bey den Exreligioſen, 6. Nov. 1786, auch ge⸗ buͤhret ihnen fuͤr kuͤnftige Faͤlle der Pflicht⸗ theil wie den uͤbrigen Geſchwiſtrigen, 28. Dez. 1786. Exnonnen ſind ſowohl in ao⸗- tibus inter vivos als mortis Causa der Civilgerichtsbarkeit nach Unterſchied als ſie entweder adelich oder unadelich ſind, unterworfen, und werden von ihr abge⸗ handelt, 11. Nov. 1782. S. Nonnen. Exreligioſen. Jene Ordensgeiſtliche aufgehobener Kloͤſter, welche in einen an⸗ deren Orden uͤbertreten, bekommen eine K jaͤhr⸗ 446 2 EE jährliche Penſion von 155– fl. welche aber den Orden der barmherzigen Bruͤder oder Piariſten waͤhlen, jaͤhrlich 300 fl. 13. Maͤrz 1782. Die Penſionen der Trinita⸗ rier wurden fuͤr einen Layenbruder auf 150 fl. beſtimmt, 20. Jaͤn. 178 5. Die Penſionsquittungen der Exreligioſen muͤſ⸗ ſen den klaſſenmaͤſſigen Stempel haben, 31. Jaͤn. 1784. Die in den Weltprieſter⸗ ſtand übergetretenen Geiſtlichen der aufge⸗ hobenen Kloͤſter ſind von dem Tage der ihnen bekannt gemachten Aufhebung berech⸗ kiget, durch Erbſchaft und auf jede ande⸗ re geſaͤtzmaͤſſige Weiſe zu erwerben und Eigenthum an ſich zu bringen, doch wird ihnen von dieſen Erwerbungen nur der Fruchtgenuß, keineswegs aber die Ver⸗ äͤuſſerung bey Lebzeiten auf irgend eine Art zugeſtanden, jedoch ſteht ihnen frey mit den zur Lebenszeit unveraͤuſſerlichen Guͤtern und Vermoͤgen durch den letzten Willen, nach Wohlgefallen zu ſchalten, 30. Aug. 1782. Im Falle aber, daß ein ſolcher ohne Teſtament ſtuͤrbe, ſo ſchreitet zwar bey ihren ruͤckgelaſſenen Verlaſſenſchaf⸗ ten die Joſephiniſche Erbſolgsordnung ein, jedoöch at amt einm ſunn litr uüfnten ctctei fenden Mbſteft N ⸗ emn zw il Mu i aii e laußene at dee aen trhrheſt Aeria girdet ſch e utn tn b. Den i flinnts da; ie in ePntn uus der auſche Ptnn kuntrihin ,n ate Gellde aien, cde zißn Elltin enen zu it enn ais den d Emn it itnnt itn ffn ſite Eben ine t nu, N Uli Ne he ſtf rünn, it ee leiss ritſiefi⸗ der 6 mh krbe. ſf u ie ſen kltſin nhnhe nlon Hefte, iaaligazie gi 0 hen Drlder oden lic⸗ 300 f. 13 nin her Diiita⸗ Eynte auf in Ie Die Ertlihrien Ul⸗ Etenpe haͤn der Welpricſa⸗ ſticen der aufge⸗ en den dage der Nufßebn ſreche nd euf ſehe onde⸗ n erwerben und ingen, dech wird thungen nur de 1s aber die Ne⸗ l oauf end eint 2. hunch den letten in iu ſchalen, ober, daß inn be, ſo ſcreint Verloſenſce⸗ ſonrdning ein ſdich ſiſt hhen fteſ Unberiuſctlichnn Oe 14 5 fodoch iſt als etwas beſonders zu merken, daß wenn dieſer verſtorbene Exmoͤnch An⸗ verwandte in fremden Landen hinterlaſſen huͤtte, die Erbſchaft der k. k. Kammer zu⸗ fiele; wenn gar kein Anverwandter aus den 6 zur Erbfolge beruffenen Linien in den k. k. Erblanden wohnhaft waͤre. Die⸗ ſe Ausnahme gruͤndet ſich auf eine Hof⸗ verordnung vom 6. Nov. 1786, welche zu⸗ gleich beſtimmt, daß die Anordnung auch von jenen aus den aufgehobenen Orden getretenen Layenbruͤdern zu verſtehen ſey, welche Geluͤbde haben, oder Penſionen genießen. Selbſt in jenem Falle, wo ein Ex⸗ moͤnch oder eine aus dem Orden getretene Nonne ein Teſtament hinterlaſſen haͤtte, worin ſolche Erben oder Legatarien vor⸗ kaͤmen, die außer den k. k. Erblanden wohnhaft waͤren, iſt die Erbseinſetzung oder das zuruͤckgelaſſene Vermaͤchtniß un⸗ guͤltig, und die Erbſchaft ſammt dem Ver⸗ maͤchtniße fiele jenen naͤchſten Anverwand⸗ ten eines ſolchen Exmoͤnchs oder Exnonne, die in den k. k. Landen vorhanden waͤre, dem Fiskus zu. Geiſtliche, die mit Di⸗ ſpens in den weltlichen Prieſterſtand uͤber⸗ K2 ifres 148 o= = treten, koͤnnen dasjenige nicht zuruͤckfo⸗ dern, was bis zu ihrem Austritte den uͤbrigen weltlichen Inteſtaterben wirklich anheim ge⸗ fallen iſt, jedoch ſind ſie von ihrem Aus⸗ tritte zu allen Erbſchaften und Erwerbun⸗ gen durch Donazionen faͤhig, 9. Nov. 1781. Eben ſo gebuͤhren den Ordensgeiſtli⸗ chen, welche in den Weltprieſterſtand uͤber⸗ treten, fuͤr kuͤnftige Faͤlle in Anſehung bes Pflichttheils gleiche Rechte mit den aͤbrigen Geſchwiſtrigen, 28. Dez. 1726. Die Geiſtlichen von ſolchen aufgehobenen Stiftern, derer Vermoͤgensadminiſtrazion mit anderen vereiniget wird, werden oh⸗ nehin allezeit auf ihr Anſuchen ſekulariſirt, folglich ſie ſodann ſo, wie Weltprieſter angeſehen, und wenn ſie als Pfarrer ſter⸗ ben, nach der allgemeinen Vorſchrift ab⸗ gehanbelt. Will ein oder der andere in dasjenige Stift, welches die Adminiſtra⸗ Zion uͤbernimmt, freywillig uͤbertreten, ſo bleibt er in der Kathegorie der Stiftsgeiſt⸗ lichen und ſein Stift handelt ihn nach den Normalien ab, und erbet ihn ſo, wie jeden anderen ſeinigen Stiftsgeiſtli⸗ chen. Vom 4. Jaͤn. 1787. S. Pfarrein⸗ theilung, E lttus cet ſe6 ontt ſſi Gttticunde hIirt 1lt ict int,19. in w geſe 4 1 6 Pueſtenn Pnlen ucen 6 ai 4 Ad * fnl li n dunſn, erffne bſeſieet Crin in 6atinnte iert lue ſnung 14 I 8 Aſlize en herſtncls n s, Man Aunt ngen . id 14 , 4 ite Nunnſchn ien fn nr lſtmin fult ſnheice ⸗ Kuß n S 31 m En ige nit lurlſcfe hinmniniftg fkchorhein ge⸗ ton iöhnen gus⸗ en un Einertun den Ardeigife tefttfmn R ilt in Arſznng ie ichte mit den , . de. . 46 lchen olſgipebenet hersehnirfaftn ritd, werden o⸗ nſuchen ſeknlarifrt, 1, we Welcpnif l as hin iin nen Nſift al⸗ er Ner ordett in er he Ahniniſte Ug ikatreten, ſ— e ler Stifteeiſ⸗ erbelt ihn nuc 6 erbet ihn , ln Stffthheſii E. Yfrnin⸗ thellang⸗ S8 149 eheilung. Untauglichkeit zur Seelſorge. Ex⸗ nonne. Teſtament. Exjeſuit. Extabulazion der Titulorum men⸗ S& findet nicht ſtatt, 14. Apr⸗ 1795. Ex voto Tgfeln. S. Bilder. F. Faͤhne. S. Prozeſſionen. Familien Gruften. S. Gruften: Fegfeuer. S. Ablaß. Feldkaplaͤne uͤben die geiſtliche Ge⸗ richtsbarkeit des ad militiam vagam gehoͤ⸗ rigen Perſonals in Taufen, Kopulazion, Begraͤbniß und ſonſtiger Adminiſtrirung der heiligen Sakramente; die Ortspfarrer hin⸗ gegen in Anſehung des ad militiam Sta- bilem gehoͤrigen Perſonals aus. Welche ad ſtabilem vel vagam gehoͤren, ſagt die der Verordnung vom 26. Jul. 1771 angeſchloſ⸗ ſene Tabelle. Im Falle, daß der Feld⸗ kaplan nicht zugegen ſeyn kann, haben die Ortspfarrer in Anſehung derjenigen, wel⸗ che ſonſt unter deſſen Gerichtsbarkeit gehoͤ⸗ ren, dieſe, nur zur Aushilfe, auszuuͤben, 3 foͤn⸗ 0715 ee koͤnnen nur mit Erlaubniß des Regiments⸗ und Feldkaplans einen Braͤutigam vom Mili⸗ taͤr mit einer buͤrgerlichen Braut zuſammen geben, und haben dabey ſich nach der Militaͤr Verordnung vom 12. Ap. 1754 zuhalten. 26. Jul. 1771. Wenn bey dem angefuͤhrten Falle in dem naͤmlichen Orte ein, obgleich zu einem anderen Regimente gehoͤriger Feldprediger gegenwaͤrtig waͤre, ſo ge⸗ buͤhrt dieſem das Recht, die Trauung zu verrichten, vor dem gewoͤhnlichen Ortspfar⸗ rer 12. Sept. Wwzz. Zur wandelbaren Miliz (militiam vagam ) wird nun auch ſowohl das ganze Artilleriekorps, als die Hausartillerie gerechnet, und gehoͤren folg⸗ lich zur geiſtlichen Militaͤr Gerichtsbarkeit und nicht unter jene des Ortspfarrers, 22. Aug. 9. Okt. 1772. Wird ein Militaͤr⸗ kommando an einen ſolchen Ort abgeord⸗ net, wo weder der eigene, noch der Feld⸗ geiſtliche eines anderen Regiments ſich auf⸗ haͤlt, ſo hat der Pfarrer darauf zu ſehen, daß die Soldaten dem Gottesdienſte bey⸗ wohnen, um als Stellvertreter die geiſt⸗ liche Gerichtsbarkeit uͤber dieſelben auszu⸗ uͤben, 2. Maͤrz 1771, Se. Maj. befahlen, als intin un h tite, Lenighe , itſat, elct, we a ttirt hehe oder gaa, atiun ſifti etktin ir enpnge aWwi Micinihtend er Vegeſlice inge iſest Zilin ſirich litferitct eheltn , oc ſrd du. i it Hheines arnent 6, liſe ſr Ertuſeng ilnign, ue n. ſite ͤteellne nhe itchfng kirfien En 1 h gkaiage itr d ff An Ger iteg detiniſeen iienlinitien une iſtſtlſ,ti d ee ernnaf ehg n er line 0 orae 1581 leniund ais Feldſuperioren und Feldkaplaͤne Or⸗ Rn a densgeiſtliche, die wenigſtens 35 Jahr alt lſiunen ſind, zu nehmen, welche, wenn ſie 15 Jah⸗ nter Mlti re gut gedienet haben oder untauglich ge⸗ tinheltn. s, worden ſind, mit einem jaͤhrlichen aus dem ungfliten Militaͤraͤrarium zu empfangenden Gehalt Nte in iuſtic von 100 fl. jaͤhrlich in ihren Orden zuruͤck⸗ mntt gehben kehren. Weltgeiſtliche hingegen erhalten wire, ſe ge⸗ in aͤhnlichen Faͤllen jaͤhrlich 150 fl. Das ii Vunlng 1 Praͤſentazionsrecht behalten die Regiments⸗ hnlen tspfar: inhaber, doch ſind die Vorgeſchlagene Dur warbelbaren durch die ſuperiores castrenses zu pruͤfen, ) wird nun auch auch dieſe jeder Entlaſſung vorlaͤufig zu titiords, els die verſtaͤn digen, 25. Aug. 1775. Um jederzeit und gehbren folg⸗ taugliche Feldkaplaͤne zu erhalten, werden ir Gencchtsharket mit Anfange kuͤnftigen Schuljahrs im je⸗ 16 Ortspfrras, den Jahre 8 Zoͤglinge fuͤr den Seelſorger⸗ Vd en Alutͤt⸗ Kand der k. k. Armee gewaͤhlt werden, n Det obgeord⸗ ſo, daß bey der vierjaͤhrigen Dauer der fuͤr t, toch der Feld⸗ die Generalſeminarien vorgeſchriebenen Bil⸗ inems ſchauf⸗ hungszeit und dem halbjaͤhrigen Aufenthal⸗ urtuf in ſhen, te im Prieſterhauſe, die Zahl dieſer Zoͤglin⸗ idiefe bir⸗ ge in 40 beſtehe, davon eine Haͤlfte aus teter die gif⸗ den deutſchen, die andere aber aus den ſeſelben ail⸗ hungariſchen Staaten zu nehmen iſt⸗ Die tj beſthlen⸗ Feldſuperioren in den Laͤndern haben hie⸗ KK 4 zu 1542 — zu Juͤnglinge von guter Hofnung, geſun⸗ der Leibesbeſchaffenheit und beſſerer Erzie⸗ hung, die der deutſchen und zugleich der Landesſprache kundig ſind, auszuwaͤhlen, und in Vorſchlag zu bringen. Diejenigen 8 Zoͤglinge, auf welche jedes Schuljahr die Wahl fallen wird, kommen in das Wienergeneralſeminarium zur Erlernung ber theologiſchen Wiſſenſchaften, und nach dem daſelbſt zuruͤckgelegten jaͤhrigen Stu⸗ diumlaufe in das Prieſterhaus des Herrn Vikarii apoſtolici Caſtrenſis, Biſchofs zu St. Poͤlten, um allda einen auf ihren Be⸗ ruf ſich naͤher beziehenden, eigenen prakti⸗ ſchen Unterricht zu erhalten, von dort aus werden ſie an die, bey den Regimentern erledigten Seelſorgerſtellen verſendet, waͤh⸗ rend ihrer Bildungszeit aber ſowohl im Generalſeminarium, als im Prieſterhauſe unentgeltlich unterhalten. Dieſen Feldka⸗ plaͤnen werden die bey dem Militaͤr in der Seelſorge zugebrachten Jahre zum beſon⸗ deren Verdienſte zugerechnet, dergeſtalt, daß ſie, wenn ſie ihr Amt 10 bis 15 Jah⸗ re werden verwaltet haben, einen vorzuͤg⸗ lichen Anſpruch auf landesfuͤrſtliche Pfarr⸗ pfraͤn⸗ .. ſit H“H ſen, ſun zitinsflen kenn Sc i, n nierwet den fer enlgeund tele Nnt. Beg., 11 Dnn in Dedensgit Eb iehno ſerct, liſtrſtif ſch ig tnm, i Eeruenlun Dkkenactdennnſtun iſ agden Be ger n lir ie Brleſenſce * int Ghhirt urtet ſt, nd ie den den kas hey ſen Ennte W ufrfe lte Eiants D glich der t, uugemilen, un Diſenien ümmen in Ns n iur Cthemmg ſcnſtm, und nni gens ſchigen Etr⸗ fethene es herrt enſs, Bichſt einen aufihten Be⸗ den, eigenen prati⸗ alten, von dort aus 9 den Reimuntet lin betſendet, hiſ⸗ eit eber ſowohl in 1s im Yrieſterbauſe n. Oieſen Feldke den Wilttaͤr in der Iuire zun beſen⸗ inet, dergeſelt, nt1o bis 1Of⸗ en, einen nolli⸗ fſuſfice fn⸗ ffuin⸗ õ 153 pfruͤnden haben ſollen, 4. Ap. 1789. Ein Regimentskaplan kann Schuldenhalber auf Gage Verboth bey dem Regimentsgericht, auch reconveniendo vor den Kriegsgerich⸗ ten belanget, folglich der wider ihn erge⸗ hende Rechtsſpruch durch Abzug ſeines Ge⸗ halts, und anderweit bey dem Regiment befindlichen Vermoͤgens in Vollzug gebracht werden. Infant. Retz. S. 122. Caval. S. 144. Wenn ein Ordensgeiſtlicher Feldkap⸗ lan ab inteſtato ſtirbt, wird deſſelben Verlaſſenſchaft den ſich legitimirenden In⸗ teſtaterben, in Ermanglung derſelben aber dem Militaͤrinvalideninſtitute eingeantwor⸗ tet. Prag den 1. Maͤrz 1779. Die Abhand⸗ lung uͤber die Verlaſſenſchaften der Regi⸗ mentskaplaͤne gehoͤrt unter das Regiments⸗ gericht, und die von den Feldſuperioren unter das bey dem General Militarkom⸗ mando aufgeſtellte Staabsaubitoriatamt, ober Iudicium delegatum militare. Inf⸗ Reg. S. 122 Cav. S. 144. S. Tauf, Trau, und Todtenbuͤcher. Ehehinderniſſe 9. Ge⸗ richtsbarkeit. K 5 Feld⸗ 154 errEe, Feldſuperioren. S. Domherr, Fels⸗ kaplan. Feyertage S. Sonntage. Feyertage aufgehobene. Durch ei⸗ ne Verordnung vom 17. Okt. und eine an⸗ dere vom 10 Dez. 1771 wurde die Zahl der Feyertage beſchraͤnkt, an denfenigen aber, welche verblieben, alle knechtliche Arbeit, Muſiken in Wiethshaͤuſern waͤhrend des Gottesdienſtes, alle gericht⸗und außer⸗ gerichtliche Haͤndel und dergleichen auf das ſchaͤrfeſte verboten, und zugleich erklaͤrt, daß an dieſen aufgehobenen Feyertagen Niemand zur Anhoͤrung der Meſſe verbun⸗ den ſey, 26. Aug. 1771. Die Wirkung der Diſpenſazion beſchraͤnkt ſich nur auf die Unterthanen der Monarchie, folglich ſind fremde, obgleich einer erblaͤndiſchen Pfar⸗ re einverleibte Unterthanen auch an den aufgehobenen Feyertagen Meſſe zu hoͤren verbunden, jedoch erſtreckt ſich dieſe Diſpen⸗ ſazion auch auf die in fremden Pfarren ein⸗ verleibten Unterthanen, 22. Fbr. 1772⸗ Es iſt die Pflicht der Seelſorger dem Vol⸗ ke begreiflich zu machen, daß das Arbei⸗ ten — N Küuttn ie 46 niſt enſce ben dle Vor mintiin b ihnn Krö grite nifenth ut Ut grndſch nnhe Funt ihre ſictr Re ians halsgeſtd Pr bbit uhelmn, In. 1n. Dnn zn Rice feur hirfan m die Kuneſcheft ae ſeven Dint in M uſthtbenaz⸗ nſtonmmmtn Ulaben g 4 i . An aufr luf Ner Gonndin ilrilen Eontting Knen e .R des Ninctn 18 euen h In N * 3 Ane 1, el e, fe. Durchei⸗ t.und eine an⸗ rde die zahl in denzenigtn le knechtliche lſemm wahrend cteund außet⸗ eihen auf das leich erklaͤrt, Feyettagen eſe verbun⸗ die Vickung ſch nur auf fe, ſolglich diſcheupfar⸗ ch an den ſe zu hoͤten ieſe Diſpen⸗ Pfarrenenn Fhr. IA erben Vol⸗ das Arbe⸗ ten 7 —W 15 5 ten an abgebrachten Feyertagen Gott gefaͤlliger ſey, als muͤſſig zu gehen, und uͤberhaupt ſelben alle Vorurtheile in dieſem Punkte durch kluge Belehrung zu benehmen, da aber Beyſpiele meiſtentheils mehr auf⸗ muntern, als die gruͤndlichſten Lehren, ſo werden die Pfarrer ihre Gemeinde mit leichter Muͤhe zur Arbeit bewegen, wenn ſie ihr eigenes Hausgeſind an ſolchen Ta⸗ gen zur Arbeit anhalten, 1. Jaͤn. 1782. 21. Jun. 1787. Den Zunftvorſtehern iſt bey 6. Reichsthaler Poͤnfall verboten, einem Geſellen die Kundſchaft auszufertigen, der lieber ſeinen Dienſt verlaͤßt, als an einem der aufgehobenen Feyertage oder ei⸗ nem ſogenannten blauen Montage arbeitet, 25. Jul. 1786. An aufgehobenen Feyer⸗ tagen darf der Gottesdienſt keineswegs ſo wie an einem Sonntage gehalten, und die Kinder muͤſſen an dieſen Tagen beſonders zu Beſuchung der Schulen angehalten wer⸗ den, 2. Febr. 1786. Die Gemeinde, deren Pfarrer an abgebrachten Feyertagen feyer⸗ lichen Gottesdienſt haͤlt, muß ſelbes unter einer Strafe von F0. fl. dem Kreisamte anzeigen, und der Pfarrer bekoͤmmt in ei⸗ gem 156 Aem ſolchen Falle das erſtemal einen ſchar⸗ fen Verweis, das zweytemal wird er zur Reſignazion der Pfruͤnde verhalten, 27. Jul. 1786. Die abgebrachten Feyertage werden im Kalender nicht roth angezeigt, und die vor den ausbleibenden Feyertagen herge⸗ hende Faſttage wurden auf die Freyrage und Mittwoche des Advents uͤbertragen 19. Jul. 1771. An den aufgehobenen Fey⸗ ertagen muͤſſen alle Wirtſchaftskanzleyen, wie an den anderen uͤbrigen Werktagen of⸗ fen gehalten werden, vom 19. Jun. 1772. Den Handwerkszuͤnften iſt unter Strafe 2 Reichtsthaler unterſagt, an aufgehobenen Feyertagen Handwerkszuſammenkuͤnfte, Aufdingung der Jungen oder Freyſprechung der Geſellen zu halten. Hofdekret vom 25. JZan⸗ kundgemacht in Inneroͤſterreich den Hornung, 1787. Alle willkuͤhrliche das iſt, verlobte Feyertage ſind abgeſtellt, dazu darf Niemanden eingeſagt oder an ſel⸗ ben die Arbeit verboten werden, ſondern dieß iſt dem freyen Willen vollkommen Kberlaſſen, 5. Nov. 1768. Endlich iſt auch verboten die ſogenannten Schauertage mit Abhaltung eines Hochamts zu feyern 29. May. 1785. Filia⸗ upe vrhi ſun fickus Iimin õ 6Vaikttinet ehen mn R ke beentpen ve deſreltrn, walse a boſchen Etßin tittn Uufachnmngf 1 ine, di N ur m n s Diſrrder i ſo und M. adere, wenn in ie Einchnmng u alit uet anc/ 146. Ni dthtgte fn hnin Kei eete iinn, Mnft ihnn , en zmn Mitn rſſees — tin witn n ju uke gtk lher be auſctanie Ntn naghrienn. 9N Mne N N in ſcher. lund e ar len , grl. ettage perden gt, und die ttagen erge⸗ die ehnnge 3 fhertretet thobenen Fey: itstaunleyen, Urtkegen of⸗ Mn yn ter Strafe uſgehobenen nwerkünfte, chſorechung ekret tonz. ſerreich den tthrliche/ hbabgeſtellt, oder an ſel⸗ 1, ſondern volltommen lichiſt ouch ertuge nit fehern 29. r 0. O0 157 Filialen. S. Begraͤbniſſe:. Gottesdienſſt⸗ ordnung. Findelhaus, Findlinge. Zur Auf⸗ nehmung in das Findel⸗ader Waiſenhaus ſind Waiſen geeignet, welchen nach ihrer El⸗ tern Tod kein Vermoͤgen geblieben iſt, und Kinder ſolcher Eltern, welche nicht im Stande find, ſie zu erziehen. Eszkoͤnnen ſich bey des angeſuchten Aufnehmung zween Faͤlle ereig⸗ nen, einer, bey dem nur um die Einneh⸗ mung in das Waiſen⸗oder Fiedelhaus gebe⸗ then, und der andere, wenn arme Eltern zwar um die Einnehmung in das Waiſen⸗ haus, zugleich aber auch, weil die Kinder nach Se. Maj, allerhoͤchſten Entſchließung auf das Land in Koſt gegeben werben, da⸗ rum bitten, damit ihnen das Kind zur Erziehung gegen Abreichung des normal⸗ muͤſſigen Koſtgeldes beygelaſſen werde. In dem erſten und zweyten Falle koͤmmt von dem Pfarrbezirk uͤber die Wuͤrdigkeit der Aufnehmung das Zeugniß auszuſtellen unt iu denſelben auszudruͤcken. 1) Der Namen des Waiſens oder des Kindes⸗ * 2) 158 Wuν N 2) Der Namen der Eltern 3) Der Namen der Zieheltern, der Aufenthaltsort. und der Numer des Hau⸗ ſes 4) Die Gewegurſache, warum der Wai⸗ ſe in die Verſorgung eingenommen werden ſoll. In der Abſicht aber, damit das Kind zur Erziehung gegen Abreichung des normalmaͤſſigen Koſtgeldbes beygelaſſen, oder uͤbergeben werde, haben die wahren oder die Zieheltern noch ein gerichtliches Zeugniß beyzubringen, in welchem beſtaͤt⸗ tiget wird, daß ſie einen chriſtlich⸗und or⸗ dentlichen Lebenswandel fuͤhren, mithin ihnen der Waiſe ohne Anſtand zur Erzie⸗ hung anvertraut werden koͤnne. Die auf dieſe Art eingerichteten Zeugniſſe ſind bey dem Hauptbezirke einzureichen, worauf ſodann die Anweiſung zur Aufnahme, wenn Plaͤtze leer ſind, unmittelbar in dem Pfarrbezirke laͤngſtens binnen 2 Tagen geſchickt wird: Uebrigens verſtehet es ſich von ſelbſt, daß zur Aufnehmung in al⸗ le dieſe Verſorgungshaͤuſer keine Fremde geeignet ſind, mithin auch die Zeugniſſe nur fuͤr die hierortigen Bewohner guͤltig 4 aus⸗ E vill icder nnen Zunft de Fnn i in Ind giimen ſeferiut perten, und i l r Auuth HVnne ahn in urgeſenp n ſteinmnet e⸗ Tifn, zuin werden, Dnß Kterindanmn 5 fminctung ient afſcht lbe e Kine Epemge uf hen hande ahin igl ud Pafet 4 ngtenttwerdedn 5 ſene aind ahſe⸗ geede Nina⸗ 1 win end lftitn, mn an gects ln Nne znr uf feus ſ ſellic n u ert) ler . en ll, Uſi Kſiam gi ſie t inn nzin behden 6 nch ſolech 1 4 naß 1 Ulnte kſtern Dehelenh, der Nuntr Nis Han, narun der Vai⸗ Monmen werden der, damit das Preichung des 6leygelaſh, bet die wahren in gerſchtliches welchen heſtt⸗ hriſlicheund or⸗ lhren, mithin fand fur Etie⸗ nne. Die auf lgniſt ſind bey eichen, woranf 1t Aufrohme , ittelar in dem men 2 Lagen etſtehet es ſic lhmung in e⸗ teine Frande die Tegniſe pehnet gltig eie 7 ausgeſtellt werden koͤnnen, 7. Okt. 1794. Die Zeugniſſe der Armuth muͤſſen von Obrigkeiten und Pfarrern Stempelfrey ausgefertiget werden, und auf ſolche At⸗ teſtate der Armuth koͤnnen Arme auch in andern Faͤllen ungeſtempelte Zeugniſſe, welchen aber jene immer beygefuͤgt werden muͤſſen, gegeben werden, 23 „ Dez. 1784. Vermoͤg der veraͤnderten Findel und Wai⸗ ſenhaͤuſereinrichtung liegt den Seelſorgern die Aufſicht über die Kinder ob, welche den Partenen auf dem Lande von dem ver⸗ einigten Findel und Waiſenhauſe zur Pfle⸗ ge anvertrauet werden. Ferner haben ſie die Bezahlung der Pflegegelber aus den von dem Waiſenhauſe zu empfangenden Vorſchuͤſſen zu beſtreiten, und die Berechnung hieruͤ⸗ ber in ein gedrucktes Journal einzutragen, 6. Febr. 1784. Folgende Faͤlle ſind an das Waiſenhaus ſogleich einzuberichten 2r 1) Wenn die Partey das Kind nicht laͤn⸗ ger behalten will, oder ſolches derſelben wegen ſchlechter Pflege nicht laͤnger gelaſ⸗ ſen werden kann; in beyden Faͤllen iſt eine andere Partey ſogleich in Vorſchlag zu bringen. 2) Wenn ein Kind ſtirbt, ſo iſt ſogleich 46⁶ S-ere ſogleich das Ausſchnittszeichen abzufo⸗ dern und auf deſſen Ruͤcken der Tag des Todes von dem Seelſorger anzumere ken und einzuſchicken. 3) Iſt das Kind in dem erſten Jahre ſeines Alters geſtor⸗ ben, ſo ſind deſſen Ausſtafirungsſtuͤcke eben⸗ falls abzunehmen, und bis zur Ankunft des Kreiskommiſſars aufzubewahren, ſol⸗ ches aber gleichfalls in dem Tagebuche vorzumerken, 6: Jaͤn. 178 5. Findlinge ſind unentgeltlich zu begraben, und daß ſol⸗ ches geſchehen, nebſt dem Sterbtage des Kindes auf dem in Haͤnden der Pfleg⸗ eltern befindlichen Findelhauskontrakte an⸗ zumerken, damit das Koſtgeld nicht laͤn⸗ ger als bis an den Sterbtag bezahlt wer⸗ den moͤge, 15. Maͤrze 1788. Bedingniſſe, unter welchen die Findlinge zur Koſt und Erziehung uͤbergeben werden, ſind: 1) Werden allen geſunden Saͤugmuͤttern gegen Beybringung eines pfarrlich⸗oder herrſchaftlichen Zeugniſſes eines guten Le⸗ benswandels, Kinder aus dem Findelhauſe zur Saͤug⸗und Verpflegung gegen den be⸗ ſtimmten dreyerley jaͤhrlichen Koſtgeldern, wovon aa Eri ir da⸗ D nii crihrfcchen Kl ue 6e weleire in fuahe nd edie ctn⸗ eis dernſatt perben It Cenfels uc ien ⸗ Etres aihnns abger )Did mn ſch ange n ſdn Dte inn iinn, An wun fir e n gerihtih Airſen uitts anenmmen i 8 n hitten dag W mſper e lehbre gen 1 KSZ 4 heite tiſuft⸗ itn der d ſorger anjunen⸗ Ni bus gin Alters gefor⸗ ngoſtik ehen⸗ 8 zur giufft hewahren, ſit Indlinge ſind und daß ſol⸗ Stpuͤnge des ein der Pfleg⸗ tontrokte an⸗ eld nicht laͤn⸗ belahlt ver die Findlinge eben werden, Siugmnuͤttern fartlich⸗vdet es guten de Fitihi⸗ egen den er Koſegeldern, woben OSrr 161 wovon eines fuͤr das erſte Jahr in 30 fl. und der gewoͤhnlichen Kleidung; vom 2 bis 10 Jahre inclusive in 24 fl. und 4 fl.⸗ auf die Kleidung und endlich von 11 bis vollendetem 15 Jahre in 12 fl. und 4 fl. auf die Leibskleibung beſteht, abgegeben werden. 2) Werden jenen Pflegeltern, die ſich außer den Linten befinden, fuͤr die Abho⸗ lung des Pflegkindes und die denſelben dießfalls verurſacht werbende Verſaͤumnig 15 kr. allenfalls auch bey weiterer Entfer⸗ nung etwas mehreres abgereicht werden⸗ 3) Wird man ſich angelegen ſeyn laſ⸗ ſen, an jedem Orte einen redlichen Mann zu finden, den man fuͤr die den Pflegkin⸗ dern gewoͤhnlich zuſtoſſenden Krankheiten Heilmittel anvertrauen koͤnne, um da⸗ durch den Pflegeltern den Weg zur Anher⸗ kunft zu erſparen, und wird oͤfters von ben dießfalls beſtellten Kinderaufſehern nachgeſehen, und den Pflegeltern von ſel⸗ ben in Betref der Kinderkrankheiten an Handen gegangen, und die noͤthige Hilfe verſchaft werden,e Uebrigens ſteht jenen, welche die Hausordination vorzuziehen ver⸗ . meynen, 162 ONE meynen, ſelbe in dem allgemeinen Kranken⸗ ſpitale, ſo wie bisher, einzuholen bevor. 4) Hat man die Einrichtung getroffen, daß von den Pfarrern auf dem Lande der⸗ ley verſtorbene Kinder unentgeltlich be⸗ graben, und den Pflegeltern zur Beſtrei⸗ tung der uͤbrigen Koſten, als fuͤr den Tod⸗ tengraber und dergleichen kleine Auslagen in allen 30 kr. bezahlt werden. 5) Nicht minder iſt die Verfuͤgung ge⸗ ſchehen, daß von den betreffenden Domi⸗ nien und Ortſchaften den Pflegeltern die Koſtgelder vierteljaͤhrig bezahlt werden, damit, wenn ſelbe nicht hereinkommen wol⸗ len, ſie ihre Koſt und Kleidungsgelder an ihren Orten beheben koͤnnen, und alſo kei⸗ nen Zeitverluſt oder Hemmung in ihren taͤglichen Landarbeiten zu befuͤrchten haben. 6) Wird allen jenen Pflegeltern, wel⸗ che vom 1. Apr. 1788 angefangen, ein Kind aus dem Findelhauſe in die Verpfle⸗ Zung uͤbernehmen, wenn ſie ſolches auf das vollendete ſiebente Jahr bringen, ei⸗ ne Belohnung von 6 Dukaten abgereicht werden; und endlich. 7) Wird auf die chriſtliche Erziehung derley e Lrce tan l. ſchet perden, un “ irer leſe o Cernee Nicſchen ftenit 1. Ac eus ait Sin,, und en ui des dend ſien Nn Dhelten,e KrRenſen de din litn, vid wedet des aftenundete in ſin, Iun Neſclen n r Aezthe a eer ſlin, ihe denn ſe i Kin Emnne ſin u 1 n Pelrten 4 Unfa eit,3 Eet D Dũ Ktiltm y fürnepen n er nicht her een i nkiften, Alten 11 arhfil, tin ſf ſn leng e lti nnllmg ſihen Annn nſhe 11 ⸗ ſd len einen gronken. olen hepor, hug henofin, den konde der⸗ ntgeltlich bee n iu Beſtei⸗ sfir dendid⸗ leine uslagen n. rflgung ge⸗ efenden Domi⸗ Dſegeltern die ohlt werden, ntommen wol⸗ ungsgelder an , und elſe kei⸗ mung in ihren ltchten haben. geltern, wel⸗ gefangen, ein die Verpfe⸗ zſolches auf hringen, ei⸗ ten abgereſcht ihe Erichung Reley odo 163 derley Kinder von k. k. Kreisaͤmtern ge⸗ nau geſehen werden, um auf jene, welche derley Kinder beſſer pflegen, bey Gelegen⸗ heit beſondere Ruͤckſicht tragen zu koͤnnen, 14. Febr. 1788. Auch aus den Findelhaͤu⸗ ſern zu Prag, Graz, und Bruͤn wurden die Kinder auf das Land in die Koſt ge⸗ geben. Jenen Zieheltern, welche Findelkin⸗ der ohne Vorwiſſen der Pfarrer an andere abgeben, wird weder das Pflegkind, noch die damit verbundene Porzion jemalen mehr uͤberlaſſen, und dieſelben werden entwe⸗ der zur Ruͤckgabe der bezogenen Porzion verhalten, oder wenn ſie ſolche zu zahlen nicht im Stande ſind, mit koͤrperlichen von den Kräsaͤmtern zu beſtimmenden Strafen belegt, 29. Sept. 1787. Fiskalamt hat zu vertreten die lan⸗ desfuͤrſtlichen Pfarreyen und Benefizien, die in Anbetracht der von ausein ander gelaſſenen Stiftern, Kloͤſtern oder ſonſti⸗ gen Gemeinſchaften, entſtandenen Vermoͤ⸗ genſchaften, ſo lang dieſelbe unter der Aerarialverwaltung ſtehen. Die milden Stiftungen in allen entſtehenden Streitig⸗ L 2 keiten, 164 o keiten, es moͤge die Stiftung in dem Rechtsſtreite als Klaͤger oder als Beklag⸗ ter verflochten ſeyn, 10. Maͤrz 1780. Fortifikazions Steuer. S. Abgaben der Geiſtlichen. Franziskaner. Durch ein Dekret vom 16. Febr. 1789 wurde in Anſehung der innern Verfaſſung des Franziskaner⸗ ordens das Edikt vom 28. Nov. des Jahrs 1781 err uert. Das Dekret vom 19. Aug.⸗ des Jahrs 1786, das alle Ordensver⸗ ſammlungen unterſagt, aufgehoben, und dem Franziskanerorden erlaubt, am 4. May zu Bruͤſſel eine Generalverſammlung zu halten. Die in Steyermark, Kaͤrnten, und Krain befindlichen 9 Franziskanerkloͤ⸗ ſter, welche bisher der niederoͤſterreichi⸗ ſchen Provinz einverleibt waren, wurden von dieſer getrennt, und machen kuͤnftig eine eigene Provinz aus, 20. Jaͤn. 1785. Den P. P. Franziskanern in Bosnien wurde erlaubt, daß ihre jungen Geiſtli⸗ chen, um ſich zu den Miſſionen faͤhig zu machen noch ferners ihre Studien in den ke 1Etuen cchen, und hiettt Ei hert 1. nhe De Summim Prfi te h Fiane 1,1 M,. 1. Prm beſflchee Ptake aetfe. S dert ullechnarerue zun, tſorer e Ugrber, Enftunge. 4 a 1 in u unnt, e en hii nds i, n Pdzunßt Nn uuciimn e 4 in nlche e i ibesf Kfnat 3 fſ in der er als Dekla lig⸗ in, 1790. ch ein Dettet e in Anſehung guntttanet⸗ hn des gohrs et hen 9, Aug⸗ le Othengber⸗ ſehoben, und laubt, ann 4 talberſamnlung nark, Kinten, honſistanerklo⸗ ſcheroſterreichi⸗ turen, wurden nachen kuͤnfttg 0. Jan. My. in Bostien ungen Gaffl⸗ ſonen fißig zu tudien in den 1. n 165 k. k.e Staaten machen, und vollenden koͤn⸗ nen. Hofdekret Graͤz betreffend vom 27. Jul. 1784. Die Sammlung fuͤr die heil. Oerter iſt den P. P. Franziskanern verbo⸗ Len, 8. May. 1781. Fremde Geiſtliche. S. Geiſtliche Fremde. Freythoͤfe. S. Kirchhoͤke. Fronleichnamsprozeßion. S S. Pro⸗ zeßionen. Fundazionen. S. Kirchen und Stif⸗ kungsgelder. Stiftungen. G 4 . Gebahrhaus. Lur Aufnehmung in das Gebaͤhrhaus, ſind alle Weibsperſo⸗ nen geeignet, die ganz Hilflos und von allen Mitteln entbloͤßt ſind, wenn ſie ih⸗ re Armuth durch Zeugniſſe von ihren Pfar⸗ rern und Armetzvaͤtern haben. Solchen Weibsperſonen, welche weder fuͤr ſich ſelbſt noch fuͤr ihre Leibesfrucht ſorgen koͤnnen, E 3 find 166 0o 0 ſind die Zeugniße nach dem an die Pfarrer ohnehin ausgetheilten Formulare auszu⸗ ſtellen. Gebaͤude der Kirchen und Pfarr⸗ höfe. S. Kirch⸗ und Pfarrgebaͤude. Gebethe, bey den Buchhaͤndlern, Buchbindern, und Buchdruckern wurde nach⸗ geſehen, was ſie. fuͤr Gebethbuͤcher, Gebe⸗ ther, und Lieder zum oͤffentlichen Verkaufe vorraͤthig haben, ferners befohlen, daß die Bothen und herumziehende Maͤrkler und Häaͤndler uͤberhaupt keine Buͤcher, und be⸗ ſonders keine Gebethbuͤcher oder Lieder zum Verkaufe im Lande herumtragen, Boͤhmen vom 21. Dez. 1781. Die ſogenannten Chri⸗ ſtophori, und Koronagebethe, wodurch man Geiſter zu beſchwoͤren, und Schaͤtze zu fin⸗ den glaubt, Boͤhmen vom 9. Aug. 1753: ſo wie alle jene Gebethe, und Geſaͤnge, welche das Marienbild zu Hradek fuͤr wun⸗ derwirkend ausrufen, Boͤhmen vom 23. Okt. 1765. oder dem Volke am Aſchermitt⸗ woch die Verrichtung gewiſſer laͤcherlicher Ceremonien anempfehlen, ſind gaͤnzlich zu vertilgen, Maͤhren vom 20. Maͤrz 1775. Ge⸗ . girhlißtt . iuthtlt. 6 glinteeſer 6 An Aotentüchet. Geſtee, iſten älim m wan e eir /rtmtenn, 4 nſchen, ſt et i M dums arutf nit ine elftic ht, Eat mn cte, tann ihren ſele liita, geſchrie ſi f finlthng vrſelden irn UDn n. Dr gaſtie ir enen Deleneut auſt elenden Gelſfe Nins andern iun De n uf ſine Kuin kunn I ſüt tiien enn ler ſnnhtͤ lrcherens inn ) hin lant i un Uhrie 1 0 1an bie gftrrer unulant autu 1 und Pierr⸗ tgebeude, Buchhntlan, ern wurdenach⸗ bucher, Gebe⸗ llchen Verkauf biſchlen, daß nbe Mertler und ſcher, und be⸗ dder bieder zum agen, Bohmen genannten Chri⸗ , odurch nan⸗ Schige u fn⸗ ) Mg. 0753: und Geſange, adek füͤr wun⸗ gen vom 27. in Aſchernitt⸗ er lacherſicher nd ganzich zu Mar 5⸗ G⸗ Ee 167 Gebethbuͤcher. S. Akatholiſche. Geburtshaus. S. Gebaͤhrhaus.⸗ Geburtsregiſter. S. Taufe, Trau⸗ ung und Todtenbuͤcher. Geiſtliche muͤſſen die Verbrecher ausliefern, denn wenn ſie ſelbe nicht an⸗ zeigen, oder verbergen, oder der Gerichts⸗ barkeit entziehen, ſo werden ſie nebſt dem Erſatz des daraus erwachſenden Schadens noch mit einer betraͤchtlichen Geldſtrafe be⸗ drohet, 15. Sept⸗ 1775. Die Staatsver⸗ brecher, wenn ihnen ſelbe bekannt ſind, anzeigen, gleichwie ſie ſich durch Ver⸗ heimlichung derſelben ſtrafbar machen, 1 Maͤrz 1787. Der geiſtliche Obere, wel⸗ cher einen Deſerteur aufnimmt, iſt nebſt der zu erlegenden Geldſtrafe auch zu Stel⸗ lung eines andern zum Dienſte tauglichen Mannes auf ſeine Koſten verbunden, 27. Nov. 1747. Und ſollte ein Welt⸗oder Ordensgeiſtlicher einen bereits in Verhaft gebrachten Verbrecher aus dem Gefaͤngniße befreyen, ſo haben vermoͤgliche Stifter, Kloͤſter, und Weltprieſter eine Strafe von 4 100⁰ 168 0% 1000 fl. die Kaplaͤne aber 150 fl. zu erle⸗ gen, vom 31. Jun. 1751. Der Geiſtlich⸗ keit iſt alle Einmengung in weltliche Ge⸗ ſchaͤfte, 5. Feb. 1766. alle Geldverſendung, 4 Sep. 1771. der Wechſelhandel, 11. Ap. 1772. der Wachshandel in Kirchen, 12. Jun. 1752, verboten. S. Ordensgeiſtliche, Weltprieſter, Biſchoͤfe, Domherrn, Feld⸗ kaplaͤne. Geiſtliche aufgehobener Kloͤſter. S. Untauglichkeit zur Seelſorge. Exreli⸗ gioſen, Exnonnen, Exjeſuiten. Geiſtliche fremde, welche in deu hierlaͤndigen Kloͤſtern einkehren, muͤſſen dem Herrn Ordinarius angezeigt, und denſelben uͤber die erhaltene Erlaubniß kein laͤnge⸗ rer Aufenthalt verſtattet werden, 19. Okt. 1754. Fremde in die Erblaͤnder ankommen⸗ de Geiſtliche muͤſſen mit einem Erlaubniß⸗ ſcheine ihres Vorſtehers verſehen ſeyn, der Aufenthalt wird ihnen nicht laͤnger als auf die darinn bemerkte Zeit geſtattet. Bey der Ruͤckreiſe erhalten ſie einen bloß auf ihre Perſon lautenden Paß. Maͤhren, Ver⸗ ordnung vom 12. Aug. 1764. Durch eine Ver⸗ immt ten 14 6 Seftane ißt heſonde Prtrertinfen et Getnr eſenicher 6 er un los en ihhtechettſt, 14 ſehunt tieenigen 5 Oden n, ie ſa rleerieſen; 14, 8 llthiger Maſe unn ſt ſiin ans de Unflemng mn elnn 4 ihletgen, M al in n ſrn gegen Deglin entnian, annt nict Uen ſe icht zaugriie⸗ linſtl hehen, 3 leflthe frrin hen, herde ern nalhſtt, 1 ſn Nl 4 lhra iue liſhe iſit N cen igece Ugeten 14 0 ſo ſe n ele 1 Der Geſſſiche nn wellice ge⸗ Gelterſrdung, handel I1. Ap. 1 rchen, 19, Ordenseſſle, unhern, zil henet Klöſter. eſorge Cxreli⸗ iten. velcht in der ten,muͤſen dem 1, und denſelben hniß kein lnge⸗ rden, mOt. ſlber antommen⸗ jen Erlaubniß⸗ lſehen ſeyn, icht langer als geſtattet⸗ Br einen bloß euf Maͤhren, Ver⸗ 1 Durcheine Vet⸗ or- 169 Verordnung vom 14. Sepkt. 1782⸗ wurden alle fremde nicht beſonders nutzbare, oder in Partikulaͤrdienſten ſtehende, oder wegen beſonderer perſoͤnlichen Geſchaͤfte ſich auf⸗ haltende und bloß von Meßleſen lebende Geiſtliche abgeſchaft, 14. Sept. 1782. Ue⸗ berhaupt alle diejenigen Weltgeiſtliche aus andern Dioͤzeſen, die ſich hier blos mit Meßleſen ums Geld abgeben, in ihre Dioͤ⸗ zeſe zuruͤckgewieſen; ja, wenn es ihnen an dem noͤthigen Reiſegeld mangelte, ſo bekamen ſie hiezu aus dem Religionsfond Unterſtuͤtzung, um allen Entſchuldigungen vorzubengen, 22. Jul. 1784. Fremde kom⸗ men zwar gegen Bezahlung ins General⸗ ſeminarium, aber nicht zur Seelſorge, wenn ſie nicht Zeugniße einer erblaͤndiſchen Univerſitaͤt haben, 3. Ap. 1784. Geiſtliche ſtrafbare, wenn ſie ar⸗ retirt werden, werden in geſchloſſenen Waͤ⸗ gen oder Tragſelſſeln, oder zur Abendszeit eingezogen, 22. Jul. 1780. Und jene, wel⸗ che Schulden halber auf Arreſt geklagt wer⸗ den, in das biſchoͤfliche Konſiſtorium zur Aufbewahrung abgegeben, 14. Maͤrz 1786. L 5 Der 170 ,E0 Der ordenkliche Kriminalrichter kann zwar, wenn eine geiſtliche Perſon in die Unter⸗ ſuchung eines Kriminalverbrechens faͤllt, ſich derſelben bemaͤchtigen, dieſe gefaͤng⸗ lich anhalten, die Inquiſizion vollfuͤhren, und das Urtheil ſchoͤpfen, jedoch iſt der betreffende Herr Ordinarius, ſowohl von der gefaͤnglichen Anhaltung eines Geiſtli⸗ chen ungeſaͤumt zu verſtaͤndigen, als auch demſelben das Kriminalurtheil, ſo ihn ſchuldig erkennet, mitzutheilen, wider den Geiſtlichen aber in dem Inquiſizionsarre⸗ ſte mit beſcheidener Maͤſſigung, und bil⸗ ligen Anſtande vorzugehen, vom 19. Jul. 1787. Der Kriminalrichter muß ſowohl die gefaͤngliche Anhaltung eines geiſtlichen dem Appellazionsgerichte ungeſaͤumt an⸗ zeigen, als auch das nachfolgende Kri⸗ minalurtheil, ſo den Geiſtlichen ſchuldig erkennet, dahin uͤbergeben, und ſohin die Appellazionsgerichte hievon nicht nur dem Herrn Ordinarius, ſondern auch unter einem der politiſchen Stelle Notiz geben. Hofdekret vom 23. kundgemacht in Inner⸗ oͤſterreich den 31. Aug. 1737. Es hat zwar bey der Degradazion derjenigen Geiſtli⸗ chen . tiiße inch fi Pitins uli⸗ tti chetper Zobechtn 6 Eunte, ec ⸗ eſt M eſtlchen be n örſenmgeftle ſtt viirs int ſtis npreten, 1 1ſtin Suctnef Ppnnlnn wegen ein uunen ſlim, ind e lagein, 5 de Geftlche die A Palgceunden geh ſhtitett. Geſfltt, Veit e Ne nſit an , wenn ner in e ufifigen geren i N . eiarne 0 n die Unter⸗ lerhrecheng ſlt, , deeſe htfing⸗ von volführen, „ſchoch iſ der 1s, ſonehl don 9 eines Geſfie dgen, als guch ntheil, ſo ihr ellen, wider den fnoiſtionsarre⸗ gung, und bil⸗ bomn 19. Jul. t wuß ſowhl eines geiſtlchen ungeſtunt an⸗ ihfolgerbe Kri⸗ ſlchen ſchuldig und ſohin die ſicht nur den en auch unter Notiz gehn⸗ acht in Innet⸗ Es ſotzrat igen Geiſli gen —— 0 171¹ chen, welche durch Kriminalurtheil eines Verbrechens ſchuldig erkannt werden, nach der bisherigen Beobachtung noch ferners ſein Bewenden, doch hat in einem von Seite der Geiſtlichen Behoͤrde ſich erge⸗ benben Verzoͤgerungsfalle das Kriminalge⸗ richt ohne weiters mit Vollziehung des Urtheils vorzugehen, 12. Okt. 1787. Wenn an ein Kloſter Steckbriefe von ihren Or⸗ densgeneralen wegen eines ihrer Mitbruͤ⸗ der kommen ſollten, ſind ſelbe der Landes⸗ ſtelle zu uͤbergeben, 5. Dez. 1772. Geiſtliche die zu dem deutſchen Maltheſerorden gehoͤren. S. Ge⸗ richtsbarkeit. Geiſtliche, Wahnwitzige. Es iſt fogleich die Anzeige an das Kreisamt zu machen, wenn man in einem Kloſter, bey einer geiſtlichen Perſon Wahnwitz bemer⸗ ken ſollte, 8 Jul. 1783. und alle wahn⸗ witzige Welt⸗ oder Kloſtergeiſtliche an die barmherzigen Bruͤder oder Eliſabethinneri⸗ nen abzugeben, 3. Maͤrz 1783. In Er⸗ manglung derſelben aber ſolche verruͤckte Un⸗ 172 0n 0 Ungluͤckliche in dem Kloſter bloß als Kran⸗ ke mit aller Liebe und Sorgfalt zu behan⸗ deln, 20. May 1783. Fuͤr verruͤckte Or⸗ densgeiſtliche hat das Kloſter und nicht der Religionsfond zu bezahlen, 8 Ap. 1783. Fuüͤr die Verpflegung eines wahnwitzigen k. k. Ditulanten des Weltprieſterſtandes werden den Barmherzigen aus dem Reli⸗ gionsfond faͤhr lich 150 fl. bezahlt, 28. Okt. 1783. Die Mendikantenkloͤſter haben die Ausgaben auf Wahnwitzige von ihrem Ver⸗ ꝓflegsquantum zu beſtreiten, 9. Jul. 17855. Geldaufnehmen, aufkuͤnden, ver⸗ ſenden. S. Amortiſazionsgeſetze. Geluͤbde feyerliche koͤnnen erſt nach Erreichung des vollen vier und zwanzig⸗ ſten FJahres von beyderley Geſchlechte ab⸗ gelegt werden Die Geluͤbde, welche vor dieſem geſetzmaͤſſigen Alter geſchworen wer⸗ den, werden als unguͤltig betrachtet, wel⸗ ches ſich fuͤr alle Orden ohne Ausnahme verſteht. Wer vor dem 24ſten Jahre wie⸗ der aus dem Orden austritt, von bem darf der Orden nichts abfodern, ſondern der aus⸗ eede us nin tüme 24 rdie *M Fki m kn Klaſt Mefrinte inutebene Aricge de Aſchefing Elälerden derufßeon ſhn, n 0. 1 lasgiſlche, wilce riſfaft g wnenn ufiut fte m imh, n ifer derf D n, ſcern chen 1 f Gerſchtche berfit ilß lh kran⸗ gſelt iu lehent⸗ derricte Or⸗ kr und gicht ,8A. gz wahntiigigen tprieſtetſtendes dus demn Rilr ullt, 29, Ot, ſit haben die hon ihrem Ver⸗ 9 Jll. o;. lrder, ber⸗ tſete⸗ Unen erſtnech ud wanzig⸗ eſchlechte ab⸗ „welche vor ihworen wer⸗ achtet, wel⸗ e Ausnoßne Fahre nie⸗ von ben datf ſondern des aus⸗ E 173 austretende bloß weltlich zu betrachtende muß alles zuruͤckbekommen, was er gab; auch behalten die rechtmaͤßigen Erben, im Falle er vor dem 24ſten Jahre ſterben ſoll⸗ te, ihre Rechte. Die Strafe fuͤr die Ab⸗ legung der Geluͤbde vor dem 24ſten Jah⸗ re, iſt das erſtemal 3000 fl. welche der Fiskus von dem Kloſter durch Sperrung der Einkuͤnfte einzutreiben hat. Das zwey⸗ temal wuͤrde die Abſchaffung des Obern aus den Erblanden oder Aufhebung des Ordens erfolgen, 17. Okt. 1770. 14. Jul. 178220 Alle Ordensgeiſtliche, welche von ihren Or⸗ den diſpenſirt zu werden wuͤnſchen, haben ſich dießfalls an ihre Herrn Ordinarien zu wenden, 23. Jaͤner 17982. Die Erkennt⸗ niße uͤber die Ungiltigkeit einer Ordens⸗ profeßion darf nicht mehr nach Rom ge⸗ zogen, ſondern eben ſo, wie anbere der geiſtlichen Gerichtsbarkeit unterliegenbe Gegenſtände, zuerſt von dem Dioͤzeſanbiſcho⸗ fe, im weiteren Zuge aber nach der vorge⸗ ſchriebenen Ordnung von dem inlaͤndiſchen Metropoliten entſchieden werden, 27. Nov⸗ 1788⸗ Ges⸗ 174 E O Geluͤbde zeitliche der Novizen oder Kleriker, die Profeſſion abzulegen, oder die hoͤheren Weihen zu nehmen ſind bey ſchwerer Strafe verboten, 17. Jul, 17982. 24. Okt. 1783. Genehmhaltung Landesfuͤrſtl. S. Andacht, Ablaß, biſchoͤfl. Bullen, Eh⸗ renſtellen, Coadjutor. General der Orden S. Ordens⸗ geiſtliche⸗ Generalſeminarien wurden in den k. k. Staaten errichtet um gute Seelſor⸗ ger zu bilden. Niemand kann weder in ei⸗ nen geiſtlichen Orden oder den Weltprie⸗ ſterſtand treten, noch zu Erlangung der hoͤheren Wuͤrden zugelaſſen werden, der nicht nach hinterlegtem phyſikaliſchen Stu⸗ dium ſeine theologiſche und praktiſche Seel⸗ ſorgeuͤbungen in einem ſolchen General⸗ ſeminarium vollendet hat, 30. Maͤrz 24⸗ Okt. 1783. In dieſe Seminarien mußten alle ſchon eingekleidete noch ſtudirende Or⸗ densgeiſtliche, ſo wie die jungen Geiſilichen Her aufgehobenen Stifter und Kloͤſter abge⸗ ſchickt N⸗ Aumta, v. Nt. 6 Das hrhethegen iſherälfes mude ar ann gwetttt, ti ſi, us den Relgien 1 min tan Mergeldesl dſe ntdipendun wer iſch witn verden. 2. Da miſte Seninartun f ne Gg it, beptehel ufibtten eftigen e 1 Eillukn nmit ar 1 An. y. itmnnmun widnite 6 An Ungengt inn luſe cih e aheffn E Mufnnn ne nit Nir int hin ſſchet. Venn ſe ſi gitireie ta Atte pien W Nn n i er i i Arrin er pier oer ttfllgen, oher ſhnen ſrd ber 17 Nl ge. indesfrſt.. Bulen, E⸗ en E. Ordens⸗ wrurdet in den n gute Geelſor⸗ zun wedet in ei⸗ den Waltprie⸗ Etlangung der in werden, der hſttiſchen Stu⸗ rattiſche Seel⸗ ſhen General⸗ Pv. Mari 24 mnarien mußtn ſudirende O⸗ ngen Geiſechen ad Aͤſerebge⸗ ſiat ſchickt werden, 20. Aug. 17983. 7. Jaͤn. 1785. Das bembergergeneralſeminarium lateiniſchen Ritus wurde zur Unterbringung 400ο Alumnen erweitert, welche, wenn ſie arm ſind, aus dem Religionsfonde erhal⸗ ten, und bey dem Mangel des Unterkommens indeſſen mit Stipendien von 150 fl. Rhei⸗ niſch verſehen werden. 26. Jaͤn. 17987. Das wendiſche Seminarium wird zwar fer⸗ ner ſo, wie es iſt, beybehalten, die da⸗ rinn gebildeten Geiſtlichen aber koͤnnen in den Erblanden niemals zur Seelſorge ge⸗ langen 23. Jaͤn. 1787. Zur Aufnahme in ein Seminarium wird nebſt dem Zeugniße eines guten Fortgangs im philoſophiſchen Kurſe auch die Verheiſſung eines Biſchofs zur Annehmung in den Weltprieſterſtand oder die Zuſage eines Ordensobern in den Orden erfodert. Wenn ſich der Fall ergaͤ⸗ be, das obligate Militaͤrperſonen den geiſt⸗ lichen Stand antreten wollten, ſo haben die k k. Generalkammandos die Befugniß, ihnen ſolches gegen den zu geſtatten, daß der Orden, in den ſie aufgenommen wur⸗ den oder die Dioͤzes fuͤr jeden ſolchen Mann 200 fl. zur Rekrutirungskaſſe erle⸗ ge 176 Cerrzr ge 26. Nov. 1781. Jene Kandidaten, welche ſchon in einem hungariſchen Semi⸗ narium geweſen, muͤſſen bey ihrer Aufnah⸗ me in ein hieſiges die Erlaubniß ihres Rek⸗ tors und ihres Herrn Ordinarius in eine deutſcherblaͤndiſche Diozes uͤberzutreten aufweiſen 24. Nov. 1787. Fremde Geiſt⸗ liche koͤnnen zwar gegen Bezahlung in das Generalſeminarium, jedoch zur Seelſorge nicht verwendet werden, wenn ſie nicht in denſelben ihre theologiſchen Studien vollen⸗ det haben, 15. Ap⸗ 1734. In das Gene⸗ ralſeminarium Ritus Latini darfen die Zoͤg⸗ linge vor Vollendung des philoſophiſchen Kurſes nicht aufgenommen werden, 5. Win⸗ term. 1785. Von der Zeit an, als die neue Pfarr⸗ einrichtung in der rutheniſchen Kirche, und mit derſelben bie beſſere Dotirung der Pfar⸗ rer zu Stande gebracht ſeyn wird, darf kein Kandidat des geiſtlichen Standes in das Generalſeminarium aufgenommen wer⸗ den, der nicht die Gymnaſialſchulen be⸗ ſucht, die lateiniſche Sprache erlernet und ſich faͤhig gemacht haben wird, die Theo⸗ logie in der an der Univerſitaͤt allgemein gebrauch⸗ fuuitn iu⸗ iſten 6 ſiccſch ſtholſche nkine 0Gs, welce rfht Eitln borgei u tlennt haben, und Ldgann e beftatt d nn ich mi uuf lgſen eudun in des un aßemanen werden 4 ubung der wrzee Erlatmertgellichun R lichtie tie Aufurhr Eng in den bentel nernne Ger ttchicͤhte ſer en den auhrn e Uez ſhenter gen Ne ſe rn N hertus ſaee ane 6 e Fenniheten, gariſchen Gem⸗ Nihter Aufnah⸗ lizihtes Rit⸗ marius in eine iit utrtten Frende eſte⸗ ezahlung in des uur Seelſorge enn ſe nichtin Sudien vollen⸗ In das Gene⸗ datfen de gog⸗ Pllſophiſchen heden, 5Vin⸗ Ue neueßfort⸗ Hen Kire, und rung der Pfar⸗ n wid, darf 1 Standes in genommen ter⸗ folſchvlen ⸗ he etlernet und in, die Ched⸗ ſtit algenin edtend . 177 gebrauchten lateiniſchen Sprache zu hoͤren. Jene griechiſch katholiſche Kandidaten des geiſtlichen Standes, welche die fuͤr die la⸗ teiniſchen Schulen vorgeſchriebenen Stu⸗ dien vollendet haben, und ihren Unterhalt aus Eigenem zu beſtreiten außer Stande ſind, koͤnnen gleich mit Anfange des philo⸗ ſophiſchen Studium in das Generalſemina⸗ rium aufgenommen werden, und dort bis zur Vollendung der vorgeſchriebenen Stu⸗ dien den unentgeltlichen Unterhalt genießen, 9. Maͤrz 1787. Gleichwie die Aufnahme oder Beybe⸗ haltung in dem Generalſeminarium jede fortdaurende Gebrechlichkeit des Koͤrpers oder ein den Verrichtungen der Seelſorge im Wege ſtehender Mangel verhindert, 4. Apr. 1784. ſo wird die ſchlechte Anwen⸗ duͤng eines Kleritus jederzeit dem Biſcho⸗ ſe oder Ordensobern angezeigt, und jene, an derer Fortgange man nach geſchehener Pruͤ⸗ fung verzweifeln muß, vollends aus dem Generalſeminarium entlaſſen, 27. May 1784. Gollte Jemand durch Praͤſentazion ſchwa⸗ cher Individuen dem Generalſeminarium M un⸗ 178 o annuͤtze Auslagen verurſachen, der wird zum Erſatz angehalten, 16. Maͤrz 1784⸗ Jedoch haben die Biſchoͤfe, wenn ein von ihnen praͤſentirter Kandidat, der mit gu⸗ ten Zeugniſſen verſehen war, nach der Hand ſeines ſchlechten wiſſenſchaftlichen Fortganges wegen aus dem Generalſemi⸗ narium entlaſſen wuͤrde, fuͤr denſelben kei⸗ nen Erſatz zu leiſten, 12. Hornung 17840 In Anſehung der unentgeltlichen Plaͤtze im Pragergeneralſeminarium iſt folgendes zu bemerken: Wenn in einem Stiftsbriefe der Stifter entweder ſich, oder einem dritten das Praͤſentazionsrecht entweder auf eine beſtimmte Zahl der Stiftlinge, oder auf ſo viel Individuen, als das Stiftungs⸗ vermoͤgen erlaubt, vorbehalten hat; ſo hat auch jener, dem dieſes Praͤſentazions⸗ recht vorbehalten worden iſt, dasſelbe auch itzt, und in Zukunft nach Art der Vorbehaltung auszuuͤben; wenn aber kei⸗ ne dergleichen Vorbehaltung geſchehen, oder dieſelbe auf eine beſtimmte Zahl der Stiftlinge vorbehalten iſt, das Stiftungs⸗ vermoͤgen hingegen zur Unterhaltung noch Mehrerer Indivionen hinreicht, ſo hat in dieſen fhn b, it ii⸗ ti dvertüinicer, zu t, get der de arniuns ni detbi⸗ in Autfne ter en ſan Ueſtftn ſer Ve . ſien rduſtit ier int l 4 i 1 Ir den Geneelerin ſifimig tertühe nd ſin gnlſct, uen ie E wn kihersnt ens R ichten Gunn de e un tie Geinct, d, t. Nuntin hen re rſproch ellt, K uin n rnn d Rei 1 rau ſihn derlern Nn en nd N ic nn N 6 gen, ier afr; , Mir 1yde. venn ein pon , der miit gu n, nech der ſinſteftichen Generlſeni⸗ r denſelden bee hernung g. ſchen gle in ſt fiherdes in Gſtehtife der iten dritten eber auf eine nge, der auf das Stfftungs⸗ elten hot; ſo Prbſettezons⸗ Kt, dasſelbe gach Art der venn aber kei⸗ 6 eſchehen, mnte Zaßl der as Stftungs⸗ tholtung noch t, ſe hat in eſen. 60 179 dieſen Faͤllen ſo, wie uͤberhaupt in Anſe⸗ hung des eigenthuͤmlichen, oder erſparten Vermoͤgens, allezeit der Rektor des Gene⸗ ralſeminariums mit Beobachtung der we⸗ gen der Aufnahme der Kompetenten beſte⸗ henden Vorſchriften zur Vergebung dieſer Plaätze ſeinen Vorſchlag zu machen, und an die Landesſtelle abzugeben, 26. Aug. 1795. Die Wahl der Rektoren und Vize⸗ rektoren beruht bey der Hofſtelle, 26. May 1786. In dem Generalſeminartum werden gleichfoͤrmige Lehrbuͤcher und die beſten Pro⸗ feſſoren gewaͤhlet, den Zoͤglingen zur ſitt⸗ lichen guten Lebensart die Anleitung gege⸗ ben, auch die aͤchten Grundſaͤtze in Abſicht auf die Lehre und thaͤtige Naͤchſtenliebe beygebracht, 24. Okte 1783. In den prak⸗ tiſchen Lehrgegenſtaͤnden werden ſie in der Nazionalſprache geuͤbt, 27. Jul. 1786. Auch aus den Vorlefungen uͤber die Natur⸗ geſchichte gepruͤft, und hievon die Klaſſen⸗ verzeichniß eingeſendet, 15. Nov. 1786. Nebſt dem wird ihnen beſonders empfoh⸗ len den politiſchen Vorleſungen beyzuwoh⸗ nen, 19. Aug 1769 und damit ſie in ihren Arbeiten nicht gehindert werden, ſo wer⸗ M 2 den 180 õ den ſie waͤhrend ihres Aufenthalts im Ser neralſeminarium auch nicht einmal zur bie⸗ ſchoͤflichen Aſſiſtenz bey geiſtlichen Funkzi⸗ onen gebraucht, 7. Nov. 1783. Um die vollkommene Gleichheit aller Zoͤglinge zu erhalten, werden alle, ſie moͤgen zu Welt⸗ prieſtern oder Ordensgeiſtlichen beſtimmt ſeyn, auf eine gleiche Art gekleidet, und verkoſtet, 15. Dez. 1785. Die Koſten zur Herſtellung und Erhaltung der Generalſe⸗ minariumsgebaͤude, zur erſten Einrichtung derſelben, zur Beyſchaffung des bey Eroͤff⸗ nung ſowohl, als durch die nach und nach ſich vermehrende Zahl der Zoͤglinge nach⸗ zuſchaffen noͤthigen, wurden von dem Re⸗ ligionsfond beſtritten, 24. Aug. 1784⸗ Fuͤr die Verpfleg ung im Generalſeminari⸗ um hat jedes Stift oder Orden, der nicht eigentlich zu den Bettelorden gehoͤret, de⸗ rer Kleriker ſo, wie die Piariſten Zoͤglin⸗ ge von dem Religionsfond erhalten wer⸗ den, ſelbſt zu bezahlen, 21. Aug. 1782. 16. Okt. 1786. Ueberhaupt kann der Grundſatz angenommen werden, daß die in den Gene⸗ ralſeminarien zuvereinigenden Geiſtliche, von jenem, der ſie vorher zerſtreut unter⸗ hielt, erie nalen n ft talſer n ener ie Stninorium ium, ſ rd ſe uc er Etftucg dher den Dcer d Kfeltn; ifn rihnn Eigenen , 1t in Gennal Ultſge an Kien Ittatn Fahrnſen inc Blghet he Nur ii on den. ſicebenen Kendibeten, a us beren ice n un uc tin Eiß een, Keien ton den ungfnd, un m is Alhnsſtng niee 1 Dihe niuhen an “L D u finlrtes h frn rfue in dunt 8 Ehattt lder HWKM fur lende de rhinſen hnin 3 4 nſzeliin he einmol ur hx ſichen Funki⸗ 159z. Un die iglnge zn igen n Wat⸗ ichen beſimet gekleidet, und Die Koſten gi Uer Generalſe⸗ en Enrichtang bes tey roͤfſe nach und nach Ilglinge nache von dem Re⸗ 4. Vg. d⸗ Henetalſerinari⸗ rben, der nicht gebotet, de⸗ ftiſen Zogline erhalten wer⸗ Nug 1787,1l, der Grundſeh e in den Geue⸗ en Geiſtche, rfreut unter⸗ hiilt, 0O2—0 181 hielt, ernaͤhret werden muͤſſen. Je nach⸗ dem ſie vorher in einer Stiftung, einem biſchoͤflichen Seminarium oder einem Or⸗ den waren, ſo find ſie auch entweder von dieſer Stiftung ober dem Biſchofe, oder dem Orden zu erhalten; haben ſie aber vorhin von ihrem Eigenen gelebet, ſo muͤſ⸗ ſen ſie auch im Generalſeminarium ſich ſelbſt das Noͤthige an Kleidung, Buͤchern und anderen Fahrniſſen anſchaffen, und die Koſt nach Billigkeit bezahlen, 7. Okte 1783. Rur die von dem Herrn Biſchofe abgegebenen Kandidaten, die ſich Armuth halben aus eigenem nicht unterhalten koͤn⸗ nen, und auch keine Stipendien mit ſich bringen, werden von dem Generalſemina⸗ riumsfond, und zur Aushilfe auch von dem Religionsfond unterhalten, 21. Aug. 1786. Daher wurden zum Unterhalte der von den Herrn Ordinarien aufgenommenen Kleriker alle hierlandes beſtehende Stif⸗ tungen auf Prieſterhaͤuſer, geiſtliche Se⸗ minarien, und andere geiſtliche Erziehungs⸗ haͤuſer, Stipendien oder was immer fuͤr Zufluͤſſe fuͤr ſtudirende Theologen mit den Generalſeminarien vereiniget „ 21. Aug⸗ M 32 1783 188 o E0 1793. 16. Okte 1786. Zufolge dieſes Grund⸗ ſatzes wird das von den Benefiziaten und Kuraten zu entrichtenbe ſogenannte Alum⸗ natikum, da es die Erziehung wuͤrdiger Seelſorger zum Endzwecke hat, 29. Febre 1784 und die auf titulos Menſæ gewidme⸗ ten Kapitalien, welche bey den vormaligen Prieſterhaͤuſern vorhanden geweſen, zu dem Generalſeminarium eingezogen, 13. Hor. 1784. Jedem Zoͤglinge des Gene⸗ ralſeminariums, der ſich Armuthhalben die vorgeſchriebenen Schulbuͤcher aus Eigenem nicht beyſchaffen kann, werden jedes Jahr dieſelben aus dem Seminariumsvermoͤgen heygeſchaffet, und abgereichet werden; die⸗ jenigen aber, welche ſich dieſelben aus Ei⸗ genem beyſchaffen koͤnnen, von den Rekto⸗ ren gleich beym Anfange des Schuljahrs zu deren Beyſchaffung verhalten, 12. Apr. 1787. Nachdem die Zoͤglinge des Generalſemina⸗ riums die Vorleſungen der Theologie ge⸗ hoͤrt, in der Naturgeſchichte, Landwirth⸗ ſchaft, Normalſchulmethode und aͤchten Kütechiſirkunſt unterrichtet, endlich auch in den praktiſchen Seelſorgeverrichtungen geuͤbt worden, ſo treten ſie entweder in das E Nrne , ſees Os 1 ſrtens Ofres Bſcr pnne AMt, 415 466 ſc a Setlemineriun cr e Oteneßrof, en N n nint ftr Gynn⸗ 1 Dey nis Nn maclciker Gerhehee Ver kne chrng Ginetſtheie nſe Ciuſtähtket, t ſcifr n Enatſtten es Aln Pihtnents 4 igen Uin konſſirrin iußfo uben, nd i llken Utche, iter e ee beihte liettn l . AAIN E Unadelicher un finer Eirſhe ite ſrißet i⸗ bite ſihntet Unter 94 eieſes Grund enifliaten und annte Alum⸗ ig mirtiger t, 29. Febr. le gerihme⸗ en vormalizen geweſen, g. gezogen, Iz, de des Gent⸗ muthhalben die t als igenem den ſedes Jahr unebernigen twerden: die⸗ ſtlben ans Ei⸗ don den Rekto⸗ Schuheßrs zu 12 Mr. 787. enerolſelgina⸗ Theologie ge⸗ Landwirth⸗ z und aͤhtin endlich anh verlichtungen , autwedet in das õ 183 das Noviziat ihres Orden ober in das Prieſterhaus ihres Biſchofs, 24. Jul. 1785. Waͤhrender Zeit, als ſich der Zoͤgling in dem Generalſeminarium befindet, iſt es verboten die Ordensprofeſſion abzulegen 9. Aug. 1786. Auch wird kein Zoͤgling zum Konkurſe fuͤr Gymnaſiallehrerſtellen gelaſſen, 12. Deze 1788⸗ S. Titulus Mensæ. . Generalvikar S. Biſchoͤfe. Gerhaben. Veon derer Einwilligung zur Ehe eines Minderjaͤhrigen S. Ehehin⸗ derniſſe 1. Gerichtsbarkeit, ſo weit gs Jue ſtitzgeſchaͤfte in Streitſachen obder Geſchaͤf⸗ te des edlen Richteramts auf ſich hatte, die bisher von Konſiſtorien ausgeuͤbet wur⸗ de, iſt aufgehoben, und uͤber die adelichen an die Landrechte, uͤber die unadelichen an die Ortsgerichte uͤbertragen worden, 8. Jul. 1783. Ein unadelicher Pfarrer, der einen unter keiner Gerichtsbarkeit ſtehen⸗ den Pfarrhof bewohnet, ſtehet in Anſehung der Gerichtsbarkeit unter dem Gerichte M 4 des⸗ 184 õ desjenigen Orts, in welchem der Pfarr⸗ hof befindlich iſt, 28. Jul. 1783. 30. Sep. 1785. Die Gantfaͤlle einer geiſtlichen Per⸗ ſon werden, was das Zeitliche betrift, ganz allein von dem weltlichen Richter ab⸗ gehandelt, 17. Apr. 1777. Die Erzbiſchoͤ⸗ fe, Biſchoͤfe und Dignitaren der Kapitel, wie auch die Abbés commendatairs, ſo lang letztere bey ihrer Wuͤrde verbleiben, treten gleich den Praͤlaten bey den Land⸗ ſtaͤnden ein, machen den Klerus bey den Landſtänden aus, und gehoͤren ohne Ruͤck⸗ ſicht, ob ihnen fuͤr ihre Perſon der Adel ei⸗ gen ſey oder nicht, ſo wie die Stifter, Kloͤſter, Kapitel, oder ſonſtige unter ei⸗ nem orbentlichen Obern ſtehenden Gemein⸗ den, wenn ſie in corpore belanget wer⸗ den, zu dem Landrechte jeder Provinz, vonm 5. Maͤrz 1787. Die in der Seelſor⸗ ge auf was immer fuͤr eine Art ausgeſetz⸗ ten Moͤnche ſtehen in allen ihren buͤrgerli⸗ chen Handlungen und Geſchaͤften unter dem ordentlichen Richter und koͤnnen vor dem gewoͤhnlichen Gerichte des Orts, wo ſie ſich aufhalten, belanget werden, vom 29. Rov. 1788. Die zu dem deutſchen oder Mal⸗ ſiſtertte gehhrien ſetr Plofen Per zn ſe tl Giiflche het 1Otteckan behardet gien irſehung i⸗ fartte, Nguegen, 6 (rn ſe ee Epenuen gnnr brißte, den it tiht beh den du a Dbentrtter und y nretectueg lrfine Uhftete, er den henb itſhitang ke inntten ſmnigtitts klue . ni 5. Hmnn⸗ Geſneohe, , 4 uheffrt m n 4 Uikein da ſus⸗ tcet. 3 in de gſerr⸗ 1792, 30, 7o Gey, eſtlchen Ver⸗ lihe hetift, h Nichter ab Ne Eiſſt⸗ der Fapil, endatiikz, ſt verbeiben, den hand⸗ ens bey den en ins Ruͤck⸗ ber hhel ei⸗ die Stifter, ige unter ei⸗ nden Genein⸗ helonget wer⸗ de Prvrinz, der Seelſor⸗ lit ausgeſet⸗ ren büͤrgerli⸗ en unter din nen vor der tts, to ſe en, vonn 20 Ukſchen oder Pal⸗ OMd—rre 1985 Maltheſerorden gehoͤrigen Geeiſtliche wer⸗ den zwar in bloßen Perſorlalſachen, da man ſie als Geiſtliche betrachtet, von ih⸗ ren Ordensobern behandelt, in Realſachen hingegen, in Anſehung ihres Vermoͤgens, Kontrakte, Beſitzungen, Ge⸗ ldſchulden ꝛc. gehoͤren ſie ohne Exemzion unter die all⸗ gemeine Gerichte, vom 15. Jun. 1784. Daher gebuͤhrt bey den Toßefaͤllen derglei⸗ chen Ordensritter und Pri eſter das Ab⸗ handlungsrecht nach Umſtaͤntzen dem Stadt⸗ magiſtrate, oder den Lanbrechten; nach Entſcheidung des inneroͤſterreichiſchen Ap⸗ pellazionsgerichts zu Klagenfurt vom 26. Apr. 1785. S. Exnonnen⸗ Feldkaplan. Geſangbuͤcher. S. akatholiſche Lie⸗ der Geſetze Landesfuͤrſtl. S. Verorde Rungen. Geſchenke in Schulen und Chriſten⸗ lehren S. Katechet. M 5 Ge⸗ 126 HSS Getaufte. S. Trau⸗und Todtenbuͤ⸗ Ger. Gewitter S. kaͤuten. Glaͤubiger der Kloͤſter und Stif⸗ ter. S. Amortiſazionsgeſetz. Gottesaͤcker S. Kirchhoͤfe Gottesdienſt, Gottesdienſtord⸗ nung. Durch ein vom 25. Feb. 1783⸗ wurde fuͤr die Stadt und Vorſtaͤdte Wiens, und burch eine andere vom 16. Feb. 1786. auch fuͤr das Land eine neue Gottesdienſt⸗ ordnung vorgeſchriehen. Untern 12. Hor. 1786 hat die in den uͤbrigen Hauptſtaͤd⸗ ten der k. k. Staaten eingefuͤhrte Got⸗ tesdienſt und Kirchenordnung auch in allen 8 Pfarren der Lemberger Metropolitan⸗ ſtadt ihren Anfang genommen⸗ Selbe wurde auch in Ofen und YBeſ unterm 23. Ap. 1786. eingefuͤhrFn.. Da alle Bruderſchaften aufge⸗ hoben ſind, ſo ſind es nothwendig auch al⸗ le jene An dachten, die lediglich in Bezug auf E ſ: elen purden ſee ng h n ſcttteter Aitmen und n nde ns ane eimn ft ian Left nen duft des Vrſt d ſriſtigriterthint, Sin ns Derrornitige ſeches u ſenen Orten, fünfanten Gegenden iſchingt, ſol rines Aſen, tMer reßl ger bie ſſceken netn. ZBehnen 19 NMl m. Deze cerſht ſeden himnte n Semend Lehnnn n Gltrnetens Urdent tergehtlinaten ſen lßnitee en Guttet ihmetfinmm en nurk lteg nr de naſcitete eſciteren n,Kg 1 1 ſrt Wen tei Een n ſt in⸗ e ench ſebenbet ltenbt⸗, rund tiſf⸗ if⸗ tesdienford⸗ Ft z fidte Wiens, b Feb. In8b. Goitesdienſ⸗ eug 1n Hot, en Heurttid ſihrte Got⸗ tuch in glen hetropolitan⸗ GSelbe wurde 23, Bp. dt, haften aufge⸗ Ndig auc el⸗ 9) in Lejus auf VA 187 auf ſelbe gehalten wurden, als Monats⸗ ſonntage u. ſ. w. 9. Feb. 1784. Zwiſchen den benachbarten Pfarren und Lokalkaplaneyen auf dem Lande muß eine Eintheilung der Stunden fuͤr den Gottesdienſt getroffen werden, damit das Volk demſelben wech⸗ ſelweiſe beywohnen koͤnne, 3. Jun. 1784. 27. Sept. 1785. Der vormittaͤgige Gottesdienſt, beſonders in jenen Orten, wo zugleich das oft in entfernten Gegenden wohnende Land⸗ volk erſcheinet, ſoll niemals allzuſpaͤt ab⸗ gehalten, oder wohl gar bis nach 12 Uhr verſchoben werden. Boͤhmen, Verordnung von 9. Jul. 1774. Die Beſuchung der Fi⸗ lialkirchen ſteht jedem Pfarrkinde frey, wenn qaber an Sonn⸗und Feyertagen mit Gebung eines Glockenzeichens ordentliche Verſamm⸗ lungen gehalten werden, ſo muͤſſen dieſe nach dem nachmittaͤgigen Gottesdienſte zu einer von Pfarrer beſtimmten Stunde geſchehen, und duͤrfen dabey nur die fuͤr die Pfarr⸗ kirchen ſelbſt vorgeſchriebenen Gebethe ver⸗ richtet werden, 18. Aug. 1786. Die Charwo⸗ che wird bloß nach dem roͤmiſchen Gebrau⸗ che gefeyert, und daher auch die Andachts⸗ ordnung nach demſelben beohachtet, ſowohl was ON0 188 was, die Beſuchung der Kirchen am Gruͤn⸗ Uuſtnn ſic⸗ donnerſtage, und die Einſtellung der Graͤ⸗ ilin, Himiiengr ber am Charfreytage betrift, als auch, daß iſ n Erlen e ⸗ am Eharſamſtage Nachmitttags keine beſon⸗ g h, en, 7 dere Feyerlichkeit gehalten wird, 24. Maͤrz 1784. Am Gruͤndonnerſtage werden aber bey Ausſetzung des Hochwuͤrdigſten Bethſtunden angeordnet, 13. Ap. 1786. S. Feyertage aufgehobene, Sonntage⸗ 2 . Anmir kinen . Graͤber. S. Kirchhoͤfe. Pbhlene en Inticvn Inͦ ſe eler 1, ihre Lode Grabſtellen. S. Begraͤbniße, Stoll⸗ i mat E nui⸗ Griechen katholiſchen Ritus. S. nik ien Kirchweihtage. cſtztain, e⸗ . Wu Sn ite Griechen nicht unirte. S. Akatho⸗ liſche, Prozeſſionen, Schulgeld, Stollorb⸗ nung. . Großvater, von deſſen Einwilli⸗ gung zur Ehe. S. Ehehinderniſſe. 1. Gruf⸗ 6 rchn enrir Aung der Gri⸗ 46s euch, deß s kine beſon⸗ 0, A4. Mar verden aber ben en Beihſtuden 6. Hehenee lf⸗. dbriße, Stoh⸗ n Wias. 6, te. 6. Aathe⸗ 40, Stolort⸗ in Einnli inderniſe l Gruſ⸗ 00 189 Gruften in Kirchen, Kloͤſtern und Spitaͤlern, Familiengruften in Kirchen ſowohl in Staͤdten als auf Guͤtern wur⸗ den alle geſchloſſen, 7. Feb. 1782. 20⸗ Aug. 1784. 12 Aug, 1798. Die bisher darinn beerdigten Leichen ſind kuͤnftighin wie andere Leichen zu behandeln: doch iſt jedem Kloſter, und jeder Familie, die es verlanget, freygeſtellt, ſich an den Ring⸗ mauern der allgemeinen Kirchhoͤfe beſon⸗ bere Behaͤlkniße anzubauen, worinn ſie, wenn ſie wollen, ihre Todten abgeſondert einſenken, und auch mit eigenen Waͤgen abfuͤhren laſſen koͤnnen, allemal aber muͤſſen dieſe Leichen unter die Erde begraben, und keineswegs in den beſonderen Gruften frey beygeſetzt werden, 19. Sep. 17987. Jedoch muß dieß mit der noͤthigen Einſchraͤnkung geſchehen, damit durch uͤbermaͤſſſige Groͤße oder Anzahl dergleichen Gruften den allge⸗ meinen Freythoͤfen nicht zu viel Raum be⸗ nommen werde⸗ Uebrigens iſt kein Anſtand, daß man ſich abgeſonderte Orte ohne Er⸗ bauung einer Kapelle, zur Grabſtaͤtte waͤh⸗ len kuͤnne, wohin die Leichen der Familie zu 192 02 zu begraben ſind, wenn es nur außer dem Orte in der vorgeſchriebenen Entfernung und uͤberhaupt mit Beobachtung der beſte⸗ henden Vorſchriften geſchieht, 15. Sep. 1783. Se Begraͤbniße, Kirchhoͤfe.⸗ . 5 Haugkapellen. Den Guͤterbeſitzern und anderen iſt unbenommen, mit Erlaubniß des Ordinarius ſich ihrer Hauskapelle oder dergleichen Kirchen zum Meßleſen zu bedie⸗ nen, 24. Okt. 1783 Hauslehrer. S. Schullehrer. Handwerksburſchen reiſenden, iſt verboten etwas aus dem Armeninſtituts⸗ fonde zu geben 7. Sep. 1786. 7 Haͤuſerraͤucherung. S. Ausraͤuche⸗ Fang. Hebam⸗ ehctr n, nt c t e liſen, anigen Attrchents re uhenfinder un . ctetſce Neig 1 6 Maholiſche, Pureth, Heuret anegs, Unlrnif. 6 Urnitmf. S8 Dtäniter n e, wen ſe ſe 4 ,in Nnge nut en ritklchen Ane d den inn eN z. OrrSerr) 191 inteißftben Hebammen, muͤſſen Armen unent⸗ Hen Eiffhnung geltlich Hilfe leiſten, 9. Jul. 1782. He⸗ unng den i bammen und Akkoucheurs iſt auch die Noth⸗ t, 1. 5. Sep, taufe der Judenkinder unterſagt, 12. Ap. ſe 787. Helvetiſche Religionsverwand⸗ ten. S. Akatholiſche. eiſenn nn Heurath, Heurathsvertrag. S. Int Erlerbrix Ghevertrag. uüipelrͤrr Hinderniße. S. Ehehinderniße. Peſen z bedie⸗ Hirtenbrief. S. Biſchoͤfe. itlan. Hofbeichtvaͤter und Hofpredi⸗ ger gehen, wenn ſie ſonſt keine Wuͤrde nſerden, is bekleiden, im Range nach den Biſchoͤfen, eneninſtituts⸗ Praͤlaten, und wirklichen Domherrn; den 6 Titularen und dem uͤbrigen Klerus abex vor. 4 Dez. 1773 6. Musrinfe chec⸗ 2. J Jahr⸗ und Wochenmaͤrkte wurden an jenen Orten, wo ſie noch an Sonn⸗ und Feyertagen gewoͤhnlich waren, auf Werktage oder aufgehobene Feyertage uͤber⸗ tragen, 14. Jul. 1770. Infelſteuer, iſt abgeſchaft, 19 Jul. 1770. Inſtallirung der Pfarrer wird von den Herrſchaftsbeamten vorgenommen, 29⸗ Maͤrz 1785. Fuͤr ſelbe hat der Pfarrer nichts zu bezahlen, als einen Dukaten an den Dechant oder Erzprieſter 16. Nov.⸗ 1784. Der Inſtallazionstag des neuen Seelſorgees wird fuͤr den wahren Aus⸗ trittstag des Pfarrproviſors angeſehen, 13. Okt. 1787. S. Abbes Commendatairs. Interkalareinkuͤnfte, der Bißthuͤ⸗ mer und anderer geiſtlichen Beneſizien fal⸗ len dem Religionsfondbe zu, 28. Okt. 1783⸗ An dieſen haben auch die auswaͤrtigen Stifte 4 tiche Afiten I, Dtereäli v. Die raͤßtent ſecfaten Kurrenn eirtbne trdentic ſarn Kroperet teetſtnech Ver, Eat wedden, 1a Il 6 ſtefenrlen 6. ſinmem, CNieee. g. mnn,,Faktern, ere hnnmnen. Incdn e, Mitſsſtt, ui e Nnsch hun, unte tunig,in 4 uſkiettnmn Der in Ve⸗ te ſne n lte turden en Eonn⸗ waten, auf hchetugeihet⸗ rer dird von ginonmen,20,. it der Pfarrer nen Duiaten an bſter 10. Not⸗ tag des ſeuen 1 woßten Aus: , augeſehen, tommendatcits. „ der Biſtiß eneßtferſtl⸗ 29. Okt. 17993. , guortigen Sufte 60 193 Gtifte, welche Pfarren in den Erblanden beſitzen, das Intercalare abzugeben, 5˖5.= Jaͤn. 1787. Die waͤhrend der Interkalar⸗ zeit eingehenden Kurrentmeſſen muͤſſen dem Religionsfonde ordentlich verrechnet und ber Unterhalt der Kooperatoren nicht uͤber⸗ maͤſſig angeſetzt werden, 26. Maͤrz 1788. Wo die Pfarreinkuͤnfte groͤßtentheils in Grundſtuͤcken beſtehen, duͤrfen die Inter⸗ kalareinkuͤnfte erſt nach Verlauf eines Jahrs abgefuͤhrt werden, 10. Jul. 1787. Inteſtaterben. S. Weltprieſter, Teſtament, Feldkaplan, Exjeſuit. Exreligis⸗ ſen, Exnonnen. . Invaliden. S. Ehehinderniße 9⸗ Joſephsfeſt, muß am dritten Sonn⸗ tage nach Oſtern, unter dem Namen des Patrocinii begangen, und darf im Kalen⸗ der nicht roth bezeichnet werden, 13. Sept. 1771. Iſraelit. S. Akatholiſche⸗ Juden. Der in Wien wohnenden Judenſhere wurde in Beziehung auf die N auſſ ere 194 0E0 aͤußere Duldung keine Erweiterung gewaͤh⸗ ret, ſondern es blieb dabey, daß dieſelbe keine eigentliche Gemeinde unter einem be⸗ ſonderen Vorſteher ihrer Nazion ausma⸗ chen; ſondern wie bisher jede einzelne Familie fuͤr ſich des Schutzes der Landes⸗ geſetze, nach der ihr von der N. O. Regie⸗ rung ertheilten Duldung ruhig genießen ſoll, daß ihr keine oͤffentliche Synagoge geſtattet werde, daß ihr keine hier eigene Buchdruckerey zu ihren Gebeth⸗ und andern hebraͤiſchen Buͤchern erlaubt, ſondern ſie mit ihren nothwendigen Beſtellungen dieß⸗ falls an die Druckerey in Boͤhmen anzu⸗ weiſen ſey, wollte ſie aber juͤdiſche Buͤ⸗ cher aus fremden Laͤndern hieher lbringen, ſo iſt ſie verbunden, in jedem beſonderen Falle die Bewilligung anzuſuchen, und die⸗ ſe Buͤcher der Cenſur zu unterwerfen; wei⸗ ters iſt den tolerirten Juden erlaubt, und befohlen, in jenen Orten, wo ſie keine eigenen deutſchen Schulen haben, ihre Kin⸗ der in die chriſtlichen Normal⸗ und Real⸗ ſchulen zu ſchicken, um in dieſen wenig⸗ ſtens das Leſen, Schreiben und Rechnen zu lernen;, und obſchon ſie in der k. k. Re⸗ ſidenz⸗ * ut irt chentia Puund ihnen der er aue eere n cint, b kehren be entſc ieis te Scule nttn n dieſen tt fug ier at ausfuſea ai iſigen n 1 d hief amiſähu PArnulſcle nid n 1 Dhennſſct, nie dl lunſten Etllat c Ae ſiheten Schulen mmn ſaſtn Reign UAs mtnſegt var, nun mugt, und befitie 1 m meener in ſcte Reſien in n d aßung ale r ni tie nger amutt, deß ſe gittnſhnutn ſun niga, die i Enitn, taer e dr nutten 12 tunng geneh⸗ haß dieſelbe ter einen be⸗ ſon ausna⸗ de einfelne der dandes⸗ N. Ree⸗ thig genitzen he Synegage t hier eiget hhr undandern ht, ſondern ſie Selungen dieß: Blhnen anu⸗ fſſche Da⸗ hicher pringen, Gem beſonderen ſichen, und die⸗ terwerfen; wei⸗ en erleubt, und „wo ſie keint oben, ihre Kin⸗ l: und Mee⸗ ieſen wenig⸗ und Kechnenin der 1, 1 Re⸗ ſdenk⸗ =0 195 fidenzſtadt keine eigentliche Synagoge ha⸗ ben, ſo wurde ihnen dennoch geſtattet, fuͤr ihre Kinder eine eigene normalmaͤſſig ein⸗ gerichtete, mit Lehrern von ihren Religi⸗ onsgenoſſen beſetzte Schule auf ihre Koſten zu errichten und zu dieſem Ende drey taug⸗ liche junge Leute auszuſuchen, welche ſie zum ordnungsmaͤſſigen Unterrichte in der Normallehre an die hieſige Normalſchul⸗ direkzion anzuweiſen hatten; dieſe ihre kuͤnf⸗ tige Normalſchule wird unter der naͤmli⸗ chen Oberaufſicht, wie alle anderen uͤbri⸗ gen deutſchen Schulen ſtehen. In Anſe⸗ hung der hoͤheren Schulen, da ihre Be⸗ ſuchung juͤdiſchen Religionsgenoſſen nie⸗ mals unterſagt war, wurde dieſe Erlaub⸗ niß erneuert, und beſtaͤttiget. Wegen die⸗ ſer und mehrerer Beguͤnſtigungen wurde die juͤdiſche Nazion um ſo mehr zur ge⸗ nauen Beobachtung aller politiſchen und buͤrgerlichen Geſetze angewieſen und von derſelben erwartet, daß ſie die allerhoͤchſte Gnade nicht mißbrauchen, kein oͤffentliches Aergerniß geben, die chriſtliche Religion hirgend irren, weder gegen dieſelbe, noch ihre Diener Verachtung zeigen werde, N 2 welcher 196 „ E0 welcher Frevel die ſtrengſte Beſtrafung und Abſchaffung aus den k. k. Erblaͤndern nach ſich ziehen wuͤrde, 2. Jaͤn. 1782. Die Judenkinder duͤrfen nicht ohne Ein⸗ willigung der Eltern getauft werden, 27. Jaͤn. 1769. Ein unmuͤndiges Judenkind ehne Wiſſen und Willen der Eltern zu tau⸗ fen iſt außer den zweyen Faͤllen: 1. der aͤuſ⸗ ſerſten Lebensgefahr, 2. der Verſtoſſung und Verlaſſung der Eltern und Vormund⸗ ſchaft, allezeit hoͤchſt verboten, die Strafen der Uebertretung ſind die Verſorgung des Kindes, 1000 Dukaten an den Fiskus oder wenn ſie nicht gezahlt werden koͤnnen, zweyjaͤhriger Arreſt oder opus publicum vel dominicale. Die Taufe eines unmuͤn⸗ digen Judenkindes wird fuͤr erwieſen ge⸗ halten, wenn ein Zeuge, dem ſonſt nichts im Wege ſtehet, de proprio Facto, de propria Scientia et de re propriis ſenſibus Percepta das Zeugniß ablegt, 15. Feb⸗ 1765. 9. Sepe. 1768. 12. Ap, 1787. Kein Judenkind darf getauft werden, bis man nicht einer hinlaͤnglichen Erkenntniß eines uͤbernatuͤrlichen, oder aus Ueberzeugung er⸗ folgten Antriebes zur Taufe, wozu werer Furcht „E , tes Anodint inri Erſtcheg 4 Iur afeuceurs, 1 ur nit, bever tr i ulenteſtle gnegt ueng hien eteler u u n e, 6 iſtr, Eqdegte. 1 Nrennndi e Pin. .. „ . lu holi, i liefe 4 duis ſamntt ſuten 1 „ ftiing n⸗ Erulgrdern AMn. na. außne Eine werden, 27, 8 Iudentind Altern ute⸗ : 1. der ilſ⸗ Verſtoſung Vormund: , di Strafen fſorgung des 1 biskus oder den knnen, s Puhicnm eines vnnnun⸗ t erwieſen ge⸗ n ſonf nichts 9 Facto, de ptis ſenlibus gt, 1, Feb⸗ 1,dn Hin en, bis an nntnis enes ezeugung il⸗ woin weret furcht r—-e 197 Furcht, noch Anlockung oder was immer fuͤr Leidenſchaft Urſache geben, verſichert iſt. Allen Akkoucheurs, und Hebammen iſt unter einer Strafe von tauſend Dukaten oder halbjaͤhrigen Gefangniß die Taufe der Judenkinder gaͤnzlich, und alſo auch die Rothtaufe unterſagt. Kein Seelſorger darf einen um die Taufe ſich anmeldenden Juden taufen, bevor er nicht die Anzeige an die Landesſtelle gemacht, und die Be⸗ willigung hiezu erhalten hat. Fuͤr Boͤh⸗ men 13. Aug. 1787. S. Schule, Schul⸗ aufſicht, Schullehrer. . Ius præſentandi, S. Patronats⸗ recht. Pfruͤnden. Ius ſpolii, iſt aufgehoben †½ 17. Jul. 1773. K Kanonikus „ Kanonikate⸗ S. Dom⸗ herr. Kanzelreden⸗ S. Prediger⸗ R 3 Kanz⸗ 108 S Kanzleytaxordnung „ wurde be⸗ ſtimmt durch Verordnung vom 21. Ap. 1784. Kapitalsaufnahme, oder Aufkuͤn⸗ dung E. Amortiſazionsgeſetze. Kapitelbothe „ was ſdemſelben zu geben. S. Abgaben der Geiſtlichen. Kapitalien. S⸗ Kirchengelder. Kapitularen. S. Domherrn. Kaplan, als ſolche koͤnnen penſio⸗ nirte Moͤnche aufs Land geſchickt werden, 14. Feb. 1784. Doch ſtehet jenen Pfar⸗ rern, welche ihre Kaplaͤne ſelbſt bezahlen, vollkommen frey, hiezu Welt? oder Klo⸗ ſtergeiſtliche zu waͤhlen, 6 Maͤrz 1784. Im Falle, daß ſich ein oder der andere als Kooperator angeſtellte Ordensmann un⸗ ruhig betragen ſollte, ſo wuͤrde ein ſol⸗ cher zur Beſſerung in ſein Kloſter zuruͤck⸗ geſchickt, und nach Umſtaͤnden auch nie wieder zur Seelſorge verwendet werden, 10. Aug. 1784. Jenen — Nℳ ni kennun eGr rid de ungeu 1 rt erleſen, ic den yn 4 ine ſ oaunſce ſyn en tnaih Nale Uc uthiaſer m⸗ Uer cerieler 114) Atht, Setehie ſen, uite late mn glietn Eigte * n zalt, N un her d er uhruns ge Priftren ten ir oßoltnen 3 gunt ukting ier de unſn, 9 it linn erer N wutde he⸗ bom 2, Ay. der Aufkuͤn⸗ I demſelben 1 ſlichen. ngelder. onhertn. nnen penſio⸗ cickt werden, t ſenen Yfar⸗ lbſ bezeßlen, lt⸗ obet Klo⸗ Mar 1784 t der andere densmann un⸗ urde ein ſel loſier zuric⸗ den auch nit ubet werden, ot 199 Jenen als Kooperatoren ausgeſetz ken Re⸗ ligioſen wird die Kongrua von 150 fl. zu ihrer Willkuhr uͤberlaſſen, hingegen haben ſie ſich gleich den Weltprieſtern hievon al⸗ les noͤthige ſelbſt anzuſchaffen, 24. May. 1788. Karenz an fructibus groſſis, S. Domherr. Karth aͤuſer und Kamaldulenſer wurden aufgehoben 12. Jaͤn. 1782. Katechet. Katechiſazion. Alle Ka⸗ techeten, welche in den Kirchen der Haupt⸗ ſtadt und groͤßerer Staͤdte angeſtellt wer⸗ den, muͤſſen im Falle, daß ſie nicht ſeit einem Jahre uͤber den Katecheten Praͤpa⸗ rantenkurs gepruͤft worden, ungeachtet des vorhin erhaltenen Zeugnißes, ſich einer neuen Pruͤfung bey der Normalhauptſchu⸗ le unterwerfen, 9. Febr. 1785. In der Kirche darf keine andere Materie, und von der fuͤr jede Woche beſtimmten nicht mehr und nicht weniger als vorhergehende Woche in den Schulen erlernt worden iſt, N 4 er⸗ 206 e , erklaͤrt werden; waͤhrender Faſtenzeit iſt mit Vorbeylaſſung anderer Materien alle⸗ zeit die Erklaͤrung deſſen, was zu dem hei⸗ ligen Sakramente der Buſſe und des Al⸗ tars gehoͤrt, vorzunehmen; zur Katechiſa⸗ zion ſind bloß die Sonntage beſtimmt. Am Oſtersund den darauf folgenden Sonn⸗ tage iſt keine Katechiſazion, an den uͤbri⸗ gen Sonntagen hingegen darf ſelbe unter keinem Vorwande unterlaſſen werden. Rur das 40 ſtuͤndige Gebeth iſt eine hinlaͤngliche Urſache ſie wegzulaſſen. Jeden Katecheten wird das vortrefliche Buch: Katechetiſche Bekrachtungen nach der Ordnung der Ma⸗ terie, die wichtigſten Dienſte leiſten, 9. Feb. 1784. Die ganze katechetiſche Materie muß in einem Jahrgange abgehandelt werden, 29. Sept, 1786. Zu dieſem Ende werden von den Kreisaͤmtern in groͤßeren Staͤd⸗ ten einige beſcheidene, und verlaͤßliche Leu⸗ te beſtellt, welche von Zeit zu Zeit die Ka⸗ techiſirung anhoͤren, und dem Kreisamte von der Untauglichkeit der Katecheten die Anzeige machen, welche an die Landesſtelle eingeſendet wird, 7. Maͤrz 1785. Zur Be⸗ fuchung der ſonntaͤgigen Katechiſazion ha⸗ hen aſ gerden. lren ſn Eat “M a riſ ſſogiſte i⸗ nare⸗ e l tann, Nt 4 en hardrre n hrkrt Eif finedaes N e9 R l⸗ Duch ͦðòG 201 ftbnſet ſt ben alle Profeſſioniſten nicht nur ihre Kin⸗ tetſen ale⸗ ber, ſondern auch ihre Lehrjungen zu ſchi⸗ in den heile. cken, 30. Maͤrz 1787, 29. Febr. 1785. i bes A⸗ Dieſe k. k. Verordnungen, die katholiſchen Nltthfie Lehrjungen der Handwerker, Kuͤnſtler und heſinnt. des Handelſtandes zur Anhoͤrung der Ka⸗ den Snnn techiſazion zu ſchicken, wurde von den Pfar⸗ n den ibr⸗ ſelbe unter rern wiederholter malen von der Kanzel kund gemacht, und kein Lehrjung darf oh⸗ erden, Nut ne ſchriftliches Zeugniß des Pfarrkateche⸗ eliͤngliche ten bey 50 Reichsthaler Strafe freygeſpro⸗ Kalecheten chen werden, gleichwie keiner aufgedungen techetſche werden kann, der nicht wenigſtens 2 Jah⸗ g der Ma⸗ ce die deutſchen Schulgegenſtaͤnde mit Fort⸗ n,9. Feb⸗ gange erlernt hat, 1II. Jul. 1786. Gleich⸗ akerit nlz wie kein Lehrſung ohne ſchriftliche Zeug⸗ ilt wetden, niße des Pfarrkatecheten freygeſprochen nde werden werden kann, ſo muß auch jeder Geſell ren Staͤd⸗ ein ſolches Zeugniß beybringen, wenn er aliche beu⸗ das Meiſterrecht zu erhalten ſucht, 23. it die Ka⸗ Nov. 1759. Ohne beygebrachte Zengniße Kreisainte uͤher die vollendete Chriſtenlehrpruͤfung ſol⸗ chetet die len junge Leute keineswegs in Dienſte ge⸗ andesſlle nommen werben. Boͤhmen, Verordnung, Dr S. vom 18. Okt. 17 1. Durch eine Verord⸗ ſttton ſoi: nung vom 29. Sept. 1786 befahlen Se⸗ hen N 5 Maf. 22 = S2 =0 Maj. abermal, daß mit Mitwirkung der Obrigkeit alle Lehrjungen, Dienſtbo⸗ then unter 18. Jahren, und junge Leute des Buͤrger⸗ und Bauernſtandes von 12 bis in das 18 Jahr zur fleiſſigen Beſuchung der Katechiſazion angehalten und die Lehre jungen vor ihrer Freyſprechung wieder beſonders gepruͤfet werden ſollen; zu wel⸗ chem Ende alle Zunftvorſteher den Seelſor⸗ gern die Verzeichniſſe der zur Katechiſazion geeigneten Indivibuen ſammt dem unter dem Jahre ſich ereignenden Zuwachſe und Abgange jedesmal mittheilen muͤſſen. Durch ein Regierungsdekret vom 5. Maͤr; 1788 wurde neuerdings befohlen, daß die Lehr⸗ jungen und Lehrmaͤdchen beſonders von der gemeinen Klaſſe die Kirchenkatecheſen fleißig beſuchen ſollten, und den Seelſor⸗ gern aufgetragen, in einer beſondern Pre⸗ digt das Volk zu Erfuͤllung der Pflicht, die Kinder und Untergebene in die Chri⸗ ſtenlehre zu ſchicken, auf das nachdruͤcklich⸗ ſte zu ermahnen. Sollten deſſen ungeach⸗ tet die Handlungslehrjungen bey den Ka⸗ techeſen nicht erſcheinen, ſo wuͤrden die Kirchenkatecheten hievon die Anzeige bey dem fn n Fachen 6n Ahrfferere 4 nden h Uirfin t tſchelt perde emit eſocen cenſcht n bo hitſn luten Peſttriur Nut nn Ping der licrie nn unn deglihe ciſte Drlusantt An nn ,, Nr 1 ttecſrue, 6. 5 Uechchretikg it e 6d. Cen keehen fſinm icſer ae ftcen Auein Keiefeterunt ten uin ntan . ln lnd iie an ſ un iſee ſͤeit rifung de . Dienſbo⸗ junge beute des von 12 deſuchung nd di behre hung wieder len; n wel⸗ den Seilſor: katchiſation dem unter utochſe und lſen. Durch Mari 1788 aß die Lehr⸗ ſonders von chenkatecheſen den eelſor⸗ ſondern Pre⸗ det Pflicht, in die Chri⸗ achdruͤcklicch⸗ ſen ungtntt hey det Ka⸗ wuͤrden die Irzegt bey dem W =— a03 dem Magiſtrate zu machen haben, 20. Ap. 1797. In Chriſtenlehren und von den Schulkatecheten duͤrfen keine andere Ge⸗ ſchenke ausgetheilt werden, als die im Kupfer vortreflich geſtochenen Vorſtellungen aus der Lebensgeſchichte Jeſu, die Einlei⸗ tung zum religioſen Unterrichte in einem Geſpraͤche einer Mutter mit ihrer Tochter, die Vorſtellung der liebreichen Anſtalt Got⸗ tes oder andere dergleichen Normal⸗ und katechetiſche Verlagsartikel, 15. Nov. 1785 23. May und 23. Nov. 1786. Katechismus. S. Katechet⸗ Kathedratika iſt aufgehoben, 16. Kerzen, Kerzenhandel. Die groſ⸗ ſen eiſernen Leichter oder Kerzenſtaͤnde ſind in den Kirchen allgemein abgeſchaft. Der Verkauf der Kerzen und des Rauchwerks vor den Kirchen wird durchaus nicht geſtattet, 15. Jaͤn. 1788. Und die ſonſt gewoͤhnli⸗ che an den Kirchenthuͤren ſitzende Kerzel⸗ weiber wurden mit ihren Kerzelbuden vor den Kirchthuͤren abgeſchaft, 20. Nov 1787. =SDUU 2 gin⸗ 2 4½ ,G Kinder der Akatholiſchen. S. ake⸗ thol. Ehen der Akatholiſchen. Kindstaufe. S. Taufe. Kinderzutragen oder Witzen 8 oder 14 Tage nach empfangener Taufe iſt ver⸗ boten, 22. Apr. 1783. Kirchen und Pfarrgebaͤude. Es wurde durch eine eigene allerhoͤchſte Ver⸗ ordnung vom 19. Aug. 1754 befohlen, zu wachen, daß die Pfarrgebaͤude nach Moͤg⸗ lichkeit im guten Stande erhalten werden. So oft es um die Ausbeſſerung der alten oder den Bau neuer Pfarrhaͤuſer zu thun iſt, ſo kann man in Ruͤckſicht der Perſo⸗ nen, welche die hiezu erfoderlichen Koſten entweder ganz, oder zum Theil beyzutra⸗ gen haben, folgende Grundregeln anneh⸗ men. Iſt die Hinfäaͤlligkeit des Gebaͤudes aus Vernachlaͤßigung des Pfarrers oder ſeiner Untergebenen entſtanden, ſo hat er auch die Ausbeſſerungskoſten aus ſeinem Vermoͤgen zu beſtreiten; bezieht ſich aber die Baufaͤlligkeit auf bie Laͤnge der Zeit odex 4 E len A 6beten vnwit 4,ſ, Nus N Lice n Mer e Ir . ain iß det A 6 Uetialt in⸗ tuch behcht Uurft geſaan ſie entiien uki ir en imnie AN n litrhelt e “ utt inn laheſc⸗ in, ten of. arfrft in fettn Ue, inn inr del uld e 8 ſ e i lin , n en S ate⸗ tzen 8 oder uſt iſt det: iude. E hichte Ver⸗ tfohlen, aun nech Moͤg⸗ en werden. der alten ſer zu thun der Herſo⸗ chen Koſten beyzutra⸗ eln anneh⸗ Gebäͤudes trets Sder: ſo het a. zus ſeingen t ſch aber der Ztt Rer W 295 oder einen anderen unwillkuͤhrlichen Uume ſtand, ſo muß der Kirchenſchatz, oder wenn dieſer erſchoͤpft waͤre, der Patron und Pfarrer zugleich den Aufwand uͤber⸗ nehmen, der Letztere iſt jedoch nur unter dem vorausgeſetzten Bedingniſſe hiezu ei⸗ nen Beytrag zu leiſten verbunden, wenn er nach Abzug des fuͤr die Kaplaͤne erfo⸗ derlichen Unterhalts noch einen merklich groͤßeren Ueberſchuß genießt, als der ka⸗ noniſche Antheil beſtimmt. Allein die ka⸗ noniſche Porzion muß keines Wegs allzu⸗ ſtreng berechnet, ſondern die Ausmeſſung des Beytrags dergeſtalt eingeleitet wer⸗ den, daß ihm auch bey ausbrechenden un⸗ vorhergeſehenen Zufaͤllen immer noch der Unterhalt geſichert bleibt. Die Ausmeſ⸗ ſung des Beytrags iſt folgende; die Pfar⸗ rer, welche uͤber den kanoniſchen Antheil, und den Unterhalt der unentbehrlichen Kaplaͤne noch einen Ueberſchuß von 100 bis 200 fl. genießen, geben den zehnten; die 300 bis 400 fl. den fuͤnften; die 500 bis 600 fl. den vierten; die 700 bis 800 fl. den dritten Theil; und die endlich 900 bis 1000 fl. die Haͤlfte, in keinem Falle aber 206 Ee aber ſind ſie gehalten mehr als die Haͤlfte zu den Baumaterialien beyzutragen; die eingepfarrten Gemeinden muͤſſen die Bauer⸗ foderniſſe unentgeltlich herbeyfuͤhren. Sind in aͤlteren Zeiten zwiſchen den Patronen, Pfarrern, und Kirchkindern uͤber die Art des Beytrags zur Ausbeſſerung der Kirchen und Pfarreygebaͤude foͤrmliche vor der geiſtli⸗ chen und weltlichen Obrigkeit beſtaͤttigte Ver⸗ traͤge errichtet worden; ſo verbleiben die letzteren unumſtoͤßlich, weil die gegenwaͤr⸗ tige Verordnung nur damals, wann kein ſolcher Kontrakt vorhanden iſt, anwend⸗ bar iſt; die Pfarrhaͤuſer muͤſſen nicht nur bey der jaͤhrlich vorzunehmenden kanoni⸗ ſchen Viſitazion von dem Patro, oder deſ⸗ ſen Bevollmaͤchtigten und den zirksde⸗ chanten, ſondern auch nach Abſterben eines jeden Pfarrers beſichtiget werden, damit / falls der Letztere an der Baufaͤlligkeit Schuld zu tragen haͤtte, die Ausbeſſerung aus deſ⸗ ſen Verlaſſenſchaft beſtritten werden koͤnne, 11. Jun. 17y0. Die kleineren Reparazio⸗ nen der Pfarrhoͤfe, als der Thuͤren, Fen⸗ ſter, Oefen ꝛc. hat der Pfarrer in jedem Falle aus ſeinem Eigenen zu beſtreiten 7: Noͤb⸗ N e Kirchen dh,r e Belgnt girtintg ter n an ul keirterlerepen, 1 en n Eiuneigte ſce ekenenale der n Peiteneſtnen den t m N Lſen den ſe Inde 4. De. Sl Preg Firche igenes 1 ſchs zn haſllmng mndet, nd Mee Genein r merteticet Hand⸗ 1 ugflin venen, 4 A ee „e. . Ats an gſceh, n Ufſct ſugen, n dulte g Nien Bun r li, mund aisn 4 unpesktheinih ſhnmn venng ſ 16 un rlan n 1 Nei ß ie⸗ ſig Im n ttn ſte 4 n rich ſe Kl luſgaim els die Hifte luerngen; die ſen die Buer⸗ flhren. Sind en Patronen, iber die Nt ig der Kirchen vor der geiſie eſtättigte der⸗ derbleiben die die gegenwaͤr⸗ 9, bann kein iſt, anwend⸗ ſen nicht nur. nden kanoni⸗ tto oer deſ⸗ 11. Usde⸗ hferben eines tden, damit / igkeit Schuld ung aus deſ⸗ erden könne, Neporißſe huͤren, hen⸗ ter in iten eeten gid: s= 207 Nov. 1770. Die Kirchen und Pfarrhof⸗ gebaͤude, der bey Gelegenheit der neuen Pfarreintheilung neu zu errichtenden Pfar⸗ ren und Lokalkaplaneyen, muſten von den Patronen und Grundobrigkeiten, es moͤch⸗ te ſolches das Kamerale, den Studienfond, oder Partikularperſonen betreffen, herge⸗ ſtellt, und die Koſten von ſelben beſtritten werden, 24. Dez. 1781. Jedoch wo die Pfarre oder Kirche eigenes Vermoͤgen haͤt⸗ te, ſelbes zur Herſtellung der Filialen verwendet, und die Gemeinde zum Drittel oder unentgeltlicher Hand⸗oder Zugrobo⸗ ten angehalten werden, 4. Febr. 1783. Da es aber geſchah, daß manche Patro⸗ nen Ausfluͤchte ſuchten, um ſich von der Beobach ig dieſer Verordnung zu ent⸗ ſchuldigen, wurde aufs neue verordnet, daß alle Pfarrgebaͤude in allen Faͤllen von den Patronen, wenn ſie nicht das Patro⸗ natsrecht verlieren wollen, nach dem De⸗ kret vom 4. Febr. 1783 beſtritten werden, 19. Aug. 1783. Und wo Kirchen oder Pfarrhoͤfe mangeln, ſolche, wenn die Orts⸗ herrſchaften ſie nicht ſelbſt freywillig her⸗ ſtellen (mit Vorbehaltung des Praͤſenta⸗ zions⸗ 208 orE zionsrechts der Religionskommiſſion jedoch nach Ausſchlag des vorhergehenden Kon⸗ kurſes) aus dem Religionsfond erbauet werden ſollten, 24. Okt. 17983. Da ſich aber verſchiedene Obrigkeiten ihres Patro⸗ natsrechts auf Pfarren oder Lokalkaplaney⸗ en zu Vermeidung der damit verbundenen Unkoſten liſtigerweiſe entſchlagen, und ſol⸗ ches auf den Religionsfond uͤbertragen wollten, ſo wurde verordnet, daß der⸗ gleichen Obrigkeiten in ſolchen Faͤllen, un⸗ geachtet deſſen zu der ihnen als Patronen obliegenben Herſtellung der Gebaͤuden nach der Vorſchrift der Generalien verhalten werden ſollten, und nur bey jenen Pfarren und Lokalkaplaneyen, welche erſt jezt durch die neue Pfarreinrichtung auf obrigkeitli⸗ chen Gruͤnden neu errichtet werden, und woruͤber die Grundbobrigkeiten das Patro⸗ natsrecht ſammt der damit verbundenen Laſt nicht auf ſich nehmen wollen, ſolches an den Religionsfond zu uͤbergeben ſey, 3. Sept. 1784. Wohingegen die Obrigkeiten das Patronatsrecht gegen Herſtellung der Gebaͤude uͤbernehmen wollten, wurde ſel⸗ ben die Benennung auch fuͤr den erſten t krenzer At 1 le Aiie berl finner geſcheht Uirnten dieſer Ori lee Au, wie nuͤher l in himen eſict r ine Ktie iid 1 ui kinnenteiztn 1 biin de hatnnaten etntin, nt den nn 1 etumn mnaiiciih 1 ſik i Ufller, ie⸗ 8 4 lirächlte, i *“ ugtimn, 6. he befäiftn nſſten ſehoch ehenden kon⸗ fond etbanet . ſi ihres Patroe dalkapleney⸗ verbugdenen en, und ſol: Abertragen t, daß del⸗ 1 Fülen, un⸗ als Patronen ebͤuden nach n verhalten enen Gferen inſ ſezt durch obrigkeiti⸗ werden, und das Patro⸗ Undenen Laſt ſolches an en ſeh, 3. Obrigkeiten ſellung der ,wurbe ſii den etſen an 92 409 Fall in derienigen Art uͤberlaſſen, in wel⸗ cher alle uͤbrige berley Benennungen bey Patronatspfarren geſchehen, und hatten die Ordinarien dieſen Obrigkeiten die im Konkurſe tauglich beſundenen Subjekte zur Auswahl, nach der allgemein uͤblichen Art namhaft zu machen, an jenen Orten, wo die noch beſtehenden Stifte mit ihren Geiſt⸗ lichen beſetzen muͤſſen, werden die gewoͤhn⸗ lichen Individuen von den Obern auf die naͤmliche Art, wie bisher die ſchon vorhin gehabten Pfarreyen beſetzt wurden, ohne hievon eine Anzeige nach Hof zu machen, angeſtellt, 9. Dez. 17985 Die Stifte, welche mit Kommendeaͤbten verſehen wer⸗ den, haben die Patronatsverbindlichkeiten wie vorhin, nach dem von Se. Maj. al⸗ len Patronen unverbruͤchlich vorgeſchriebe⸗ nen Geſetze zu erfuͤllen, das iſt, die Kir⸗ chen und Pfarrgebaͤude, wie auch Schulen herzuſtellen und zu erhalten, 9. Sept. 1786. Von jenen Pfarrgebaͤuden, die aus einem oͤffentlichen Fonde beſtritten werden, muͤſ⸗ ſen die Riſſe und Ueberſchlaͤge an die k. k⸗ Generalhofbaudirekzion eingeſender werden; Privatpatronen haben ſich mit eingeſende⸗ OO ten — 210 OrrnE ten Rechnungsextrakten nur ſo weit aus⸗ zuweiſen, als das entbehrliche Kirchenver⸗ moͤgen zu Hilfe genommen wurde, ohne jedoch die Stiftungskapitalien anzugreifen, 6. Maͤrz 1786. Der Religionsfond muß Aber jede, fuͤr Baufuͤhrungen der neuen Ex⸗ poſituren hinauszugebende Geldpoſt ſicher geſtellt werden. Boͤhmen, 28. Nov. 1787. Die Akatholiſchen haben an jenen Orten, wo 500 Katholiſche ſind, nichts zum Kir⸗ chen und Pfarrgebaͤude beyzutragen, es. waͤre de nn, daß dieſe 500 aͤußerſt arm waͤren, 31. Jul. 1787. Bey Erbauung neuer Kirchen wurde vorzuͤglich darauf ge⸗ ſehen, daß die Vervielfaͤltigung der Altaͤre und alle unnoͤthige Koſten vermieden wur⸗ den, 7. Jaͤn⸗ 1785⸗ Kirchen⸗ und Stiftungsgelder 1) Zu Sicherſtellung der Kirchengelder muß jede Kirchenlade oder Kirchenkaſſe mit 3 ver⸗ ſch iedenen Schloͤſſern, und Schluͤſſeln ver⸗ ſehen ſeyn, davon einer bey der Vogtherr⸗ ſchaft, oder wem ſie ſonſt ſothane Schluͤſ⸗ ſel anvertrauet, der andere bey dem Pfar⸗ rer, und der dritte in den Haͤnden des erſten „ , mtna 4 m det der Keſt nic e 1ſeinn kiſt e Agftin, m in eee Ifummt kmlan grien nin, iiteicteten, Megrhn ſunn Sitfn, ir i iite, ainn den Mrſcbf ſin ſcan Ot er Auſzennn Etit, Re Sliin, ud iin deſhenſcheſta i⸗ eng gaett und erſtcgen Nchnitfr zufn ie r ir ,din wihunh un, ſumn nr . in) ö Nr e btrf ſel ſfltukar int er uſt flg. rtnfſen Deg in agllen he ſi n gſ,l 1de . uinenian N ir ſo elt ont⸗ ice rchender n wnrde, ohne in anugrefen, gionsfond nuß hſer neuen E⸗ Geldpoſt ſcher 28. Nod. M/. jenen Orten, ichts zum Ki⸗ Uuteagen, es iußert arn Bey Erbauung glich darauf ge⸗ gung der Altare bermieden wur⸗ ſggelder 1) geldet muß jede ſe nit 3 vet⸗ Schlͤſen ter⸗ der Vogthen⸗ thane Sai⸗ hey denhiir⸗ Hlrben des tſen 0 21* erſten Zechprobſtes dergeſtalten verwahret werden, daß einer ohne den andern beſag⸗ te Kirchenlade oder Kaſſe nicht eroͤffnen koͤnne. 2) Muͤſſen in ſothaner Kaſſe die Kir⸗ chengelder, Obligazionen, und andere, die Kirchen angehende Inſtrumente, wie ſol⸗ che immer Namen haben moͤgen, wohlver⸗ wahrlich aufbehalten; die Kirchenlade, und Kaſſe aber 3) in der Sakriſtey, oder ſonſt wo in der Kirche, dafern aber daſelbſt kein ge⸗ nugſam ſicherer Ort zur Aufhebung vorhan⸗ den waͤre, in die Schloͤßer, und Wohnun⸗ gen der Vogtherrſchaften zur ſicheren Ver⸗ wahrung gebracht und aufbehalten werden. Die Zechproͤbſte daͤrfen die eingehenden Gelder uͤber 8 Tage in eigener Verrechnung nicht behalten, ſondern in Gegenwart des Pfarrers und des von der Lehens⸗ oder Vogtobrigkeit aufgeſtellten Kommiſſaͤrs in die Kirchenlade oder Kaſſe einlegen. Die ein⸗ gehenden Intereſſen, Dienſtzehenden, und andere Kirchengelder ſind in oͤffentlichen Fond zul egen, 8. Dez. 1759. Der Sekn⸗ lar⸗ und Regulargeiſtlichkeit iſt die Aufnahe O 2 me 312 0 . me eines Paſſivkapitals auf ein geiſtliches oder Kirchenvermoͤgen ohne [Erlaubniß der Landesſtelle nicht geſtattet, 16. Feb. 1783.⸗ Alle kuͤnftig entſtehenden Geiſtlichen und weltlichen Stiftungs Kirchen⸗oder Bruder⸗ ſchaftsgelder muͤſſen in oͤſſentlichen Fond zu 3 ½ prozent hinterlegt, 15. Jaͤn. 1788. alle an Obrigkeiten, Unterthanen oder au andere Privaten mit oder ohne Hypothek dermal bereits ausgeliehene Gelder dieſer Gattung aufgekuͤndet, zur Zahlung einge⸗ trieben, und ebenfalls in die oͤffentlichen Fonds hinterlegt werden. Wovon nur die⸗ jenigen Stiftungskapitalien ausgenommen ſind, welche nach ausdruͤcklicher Anordnung des Stifters zu ewigen Zeiten auf eigends beſtimmten Realitaͤten radizirt bleiben ſollen, dieſe koͤnnen nur in dem einzigen Falle auf⸗ gekuͤndet werden, wenn eine Gefahr des Stiftungskapitals erwieſen waͤre. So ſind auch unter dem Befehle Stiftungs⸗und Kirchenkapitale Privaten aufzukuͤnden, und in oͤffentliche Foͤnds anzulegen, keineswegs die auf eigenen Euͤtern geſtifteten Kapitale oder radizirte jaͤhrliche Zinſe verſtanden, weil ſolche nicht ohne Umſturz vieler Gu⸗ tor⸗ ier i ſpitten und gan el werder Ner hen Snran Echerher i um nhe efelhhr ind i ſisſtren u m. Bd 4 an ttutn mii in e Gt, de a Unnt rin öt de gein ſret kaats tetſca ft e ſlet deſche e i i Eiatet n (n oͤefung uange⸗ aſie Schatet we ſien deun des a iun untt duti eetſth aklun aeſrdehettu Uitelkus pebren Ert, ule hhthene eit . D Uun den ſi aingſemiit prt bit e Ultzi ilrah lenng n . en ze ßlunfiin en d Uhlunenn ſerd Ae mi, 18 ein geſfliches Eranbnig der gel ngz. eſflichen und oder Bruder⸗ tlichen Fond „Jän. g. inen oder an hne Hypothet Gelder dieſet dhlurg einge⸗ je iffntlichen obon uur die⸗ usgenommen 1 Nordnung nauf eigends bleiben ſolen, jen Hole auf⸗ Gefahr des waͤre. So tiftungs⸗und kuͤnden, und keinebtens ten Konteale verſeenden, biee G⸗ G⸗ 0 0 213 terbeſitzer in Kapitalien und baares Geld wohl verwandelt werden koͤnnten, und die vollkommene Sicherheit fuͤr dergleichen Stiftungen in der Spezialhypothek der be⸗ troffenen Realitaͤt ſelbſt ohnehin vorhanden iſt, 2. Jaͤn. 1784. Was die Ruͤckzahlung dergleichen bey Privaten anliegenden Ka⸗ pitalien betrift, da koͤmmt es darauf an, ob dieſelben mit der geſetzmaͤſſigen Real⸗ hypothek bereits verſehen ſeyen, oder we⸗ nigſtens ſogleich verſehen werden koͤnnen, oder ob die Sicherheit und Gelegenheit zu derſelben Verſchaffung mangle. Als die ge⸗ ſetzmaͤſſige Sicherheit wird nur diejentge angeſehen, wenn das auf einem Hauſe vor⸗ gemerkte Kapital die erſte Haͤlfte, das auf Landguͤtern haftende Kapital die erſten zwey Drittel des wahren Werths, der zum Un⸗ terpfande beſteh enden Realitaͤt nicht uͤber⸗ ſchreitet. Wo nun dem geiſtlichen Gute eine derley geſetzmaͤßige Hypothek bereits be⸗ ſtehet, da hat die Ruͤckzahlung, wenn in der erſten Anlegung und dem Darlei⸗ Hher eigene Zahlungsfriſten bedungen , oder eigene Zahlungsarten in der Folge hoͤherer Orten bewilli get, oder durch rich⸗ tet⸗ . 3 oO lerliche Erlaubniß beſtimmet wurden, in den bedungenen oder bewilligten oder zu⸗ erkannten Friſten, wo aber andere ausge⸗ meſſen ſind, in den damit geſetzmaͤſſig be⸗ ſtimmten Friſten und zwar von den Herr⸗ ſchaften und Obrigkeiten binnen 5 Jahren, von den Buͤrgern und Bauern aber binnen 10 Jahren zu geſchehen. Und ſind dieſe Friſten ſo zu nehmen, daß der Schuld ner ſeine Schuld im 1ſten und ꝛten oder einem der folgenden Jahre ganz oder zum Thei⸗ le bezahlen mag, oder auch genug iſt, wenn er ſie in dem letzten oder beſtimmten Jah⸗ re, jedoch alsdann vollſtaͤndig und unfehl⸗ bar zuruͤckbezahlt, 28. Jun. 1786. Der Anfang dieſer Ruͤckzahlung wurde auf den 1. Jul. 1785. feſtgeſetzt. Der Schuldner, der nach dieſem Grundſatze um eine laͤngere, als die geſetzmaͤſſigen Friſten anſpricht, muß den Grund derſelben erweiſen. Wo dasn Privaten anliegend geweſene geiſtliche Gut, zwar mit keiner Realhypothek der Zeit bedeckt war, der Schuldner aber die geſetzmaͤſſige zu verſchaffen im Stande iſt, da muß ſogleich „wo Landestafeln und Grundbuͤcher derzeit oder Künftig beſtehen, die Vormerkung auf die zum muimuul a de eccen Ponoti, r lat ſtutlhern 110 elin ſe k⸗ Lupittlian u,unuf e en 1 lten 6 int Aheütich do N ulſenche ii ſt evif ſae Siet eer u ſch n ſenti Uirorthder eifne 110, ds agetta ⸗ s, und ieraf nct piht en gtet Zeetng de 1 Eiftengsttptels, wi t rt, ſring, ſer. D fiicn zuttl dite Lite ſſic tadn inn Müſe Kpl n n Da K D Uit clen aunigdinmdn ntienin igif⸗ Pifmn Efiin mn nn 1 N N l. 1nen m ſ ſrnn ing mnafe d4 0 fet fthet, ir liten chet iu⸗ kondert gusge⸗ Ueſegniſſg be⸗ hon den Hert⸗ len 5 Jahren, rn aber hinnen ¹9 ſind iee er Schuldner ten oder einen der ſum Thei⸗ nug iſt, wenn finnten Jah⸗ gund unfehl⸗ 1786. Der wurde auf den et Schuloner, jeinelingere, nſpricht, nuß Vo dar tende r geit bedeckt ſzniſie n fſogleich/ro derzet oder ung uuf die un — a15 zum Unterpfande dienende Realitaͤt geſchehen, wo aber dieſelben mangeln, die Obrigkeit in ihren Amtsbuͤchern und Vormerkungs⸗ protokollen ſothane Kapitalien eigends ein⸗ tragen, und auf die zum Unterpfande die⸗ nenden Gruͤnde ordentlich vormerken, 3. Okt. 1786. Es muͤſſen aber die Obrigkei⸗ ten fuͤr die geſetzmaͤſſige Sicherheit in der Art haften, und ſich in ſoweit verbuͤrgen⸗ daß der Werth der Beſitzungen ſich wirke lich ſo hoch, als angegeben worden, bes laufe, und hierauf nicht mehr Schulden haften, folglich die Bedeckung des betreffen⸗ den Stiftungskapitals, wie ſie das Geſetz fodert, hinlaͤnglich ſey. Wo aber dem geiſtlichen Kapital dieſe Sicherheit nicht geleiſtet werden kann, da iſt ſog leich ſotha⸗ nes Kapital in dem Wege der ordentlichen Exekuzion mit allem Ernſte einzutreiben, welche ordentliche Exekuzion auch nach Ver⸗ lauf der beſtimmten Zahlungsfriſt in Betreff der haftenden Schuldreſten unnachſichtlich ſtatt findet, 21. Maͤrz 1782. 18. Feb. 1785. 22. May 1786. 18. May 1787. In wel⸗ chem Falle die Gerichtskoſten von den Kir⸗ chen und Kloͤſtern zu tragen ſind, 4. Jun⸗ O 4 1788 2 16 orsde 1788. Dieſe naͤmliche in 10 faͤhrigen Fri⸗ ſten zuruͤckzuzahlenden Stiftungsgelder koͤn⸗ nen wieder an die Unterthanen gegen hin⸗ veichende Sicherheit unter kreisaͤmtlicher Aufſicht und Mithaftung ihrer Obrigkei⸗ ken gegen zu beſtimmendeZahlungsfriſten bis auf eine gewiſſe Summe hinausgeliehen werden, damit ſolchergeſtalt ein Theil der dießfaͤlligen Gelder in einem beſtaͤndigen Verkehr unter der arbeitſamen Unterthans⸗ klaſſe erhalten werde, welche Verleihung ſich aber keineswegs auf die Obrigkeiten erſtrecket, 30. May 1 785. Wenn hingegen die den Kloöͤſtern und Stiftern zugehoͤrigen Kapitale von den Privaten zuruͤckbezahlt werden, muͤſſen ſelbe unnachſichtlich in oͤf⸗ fentliche Fonds angelegt werden. In dem be⸗ ſonderen Falle, daß ein Kloſter dem andern mit ſolchen Geldern Aushilfe leiſten woll⸗ te, waͤre ſogleich von beyden Theilen die Bewilligung anzuſuchen, weil ſich der Klo⸗ ſterſtatus ohne Vorwiſſen der Landesſtelle weder in Ruͤckſicht der Perſonen, noch des Vermoͤgens veraͤndern darf, I1. Jul. 1793 Nachdem mit 1. Jul. 1790 der den Dominien zuxr Ruͤckzahlung der bey lihnen ange⸗ aeneued E er eeen ii ie Mifiligen 6 ürt fbetichen wen, 1 , uann en iit t uins eüntin 18 Hilſchede baetl n tella Ktcetegt⸗ ignnenfigten KW i Autzen aft let wene Der 1 G n fihtt⸗ lim 6 l: dun ac i ſhnen unmnttlier, 1 reniinte eug an er ein Urie 3 0 1 ſißlifer Fi ugselder iön⸗ tel geyen hin⸗ treisdͤntlicher⸗ rer Oigkei⸗ hugsftiſten bis hinausgtlhen ein Theil der n heſtändigen n Unterthans⸗ le Verleihung le Obrigkeiten Venn hingegen nzugehorigen uricbezahlt ſſchtich inoͤf⸗ en. Indem ber erben andern ſe leiſen woll⸗ Theilen die ſch der Klo⸗ Landesſelle n, noch des . Jul. 1 0 der den er beylihnen gen Er0 217 angelegten Kirchen⸗und Stiftungskapitalien verwilligten 5 jaͤhrigen Termin zu Ende iſt, ſo muͤſſen die dießfaͤlligen Schuldpoſten bey ſonſtigen erfoderlichen Zwangsmitteln ohne allen Zeitverluſt abgefuͤhrt ober bis dahin mit allem Nachdrucke eingetrieben und in oͤffent⸗ liche Fonds angelegt werden, 12. und 39. Jaͤn. 1789. Durch Verordnung vom 18. Maͤh 1789 wurde eine weitere Friſt von 3 Jahren bewilliget, gegen dem, daß mit Ende des zuerſt eingeſtandenen Ter⸗ mins die Halbſcheide bezahlt wuͤrde. Bey Ruͤckzahlung der Kirchenkapitalien werden auch 3 prozentige oͤffentliche Fonds pa⸗ piere angenommen, 2. Maͤrz 1788. Bey Erhebung der Intereſſen von den noch bey Buͤrgern anliegenden Kirchenkapitalien muͤſ⸗ ſen Quittungen erfolget werden, vom 13. Ap. 1780. Der zu Goͤrz und Gradiska beſtehende Monte di piets iſt nicht geeig⸗ net befunden, daſelbſt Stiftungsgelder anlegen zu laſſen, den 12. Sept. 1782. Den Pfarrern und Stiftungsvorſtehern iſt nicht erlaubt, die ihnen unmittelbar, einer ande⸗ den Pecſon oder Gemeinde zugehoͤrigen Gel⸗ der mit jenen der Stiftung zu vermengen, O F und 218 õ und beyde Arten der in den oͤffentlichen Fonds angelegten Kapikalien nur durch eine ein⸗ zige Obligazion verſichern zu laſſen, ſon⸗ dern uͤber dergleichen ihrer Natur nach ſo ſehr verſchiedene Darlehenspoſten muͤſſen auch ſtaͤts beſondere Schuldverſchreibun⸗ gen anverlanget werden. Boͤhmen, 1. Aug. 1776. Pfarrer, Kirchen⸗ und Stiftungsvor⸗ ſteher haben die Belehnung der zu Kirchen oder Stiftungen gehoͤrigen Grundſtuͤcke oder Gerechtigkeiten zur gehoͤrigen Zeit ordent⸗ lich anzuſuchen, widrigens fuͤr den durch ihre Schuld piis causis erwachſenen Scha⸗ den zu haften, 16. Ap. 1784. S. Stiftungen, Kirchenrechnungen. Kirchengeraͤthſchaften der auf⸗ gehobenen Kloͤſter, die von einem be⸗ ſonderen Werthe waren, wurden der auf⸗ geſtellten Kommiſſion uͤbergeben, die von minderem Werthe unter die armen Pfar⸗ reyen und Lokalkaplaneyen vertheilt, 9⸗ May 1782. Vorfindige Reliquien aber den anſuchenden geiſtlichen Gemeinden oder Kirchen ohne oͤffentliche Feilbietung unent⸗ gelrlich verabfolget. Eben ſo fallen die Kir⸗ N. infcken atreibter n na, aa Drhe elzions einute ſtiet zutchdie Dee n. ur piſe lrmat ſucerde Genei ſeft, laletris lei Gaimerunund der den lte usatt Krcenen A ⸗ tkonrihte 6. e. Ertenectunget, . net wer natn 1 untſtncungum 8 le. N 1e. e 1 Piuner iü ker lt ſer, ſeen *WM Ciin mntllt nußtft anit in Knimn i K⸗ —N ſ , ent e fiy N en 1e fichen nd dich eine ein⸗ lſe en, ſon⸗ atur nach ſo ſten miͤſen derſchreibun⸗ menz, 1e dug. iftungsdor⸗ iu Kirchen ndkiͤcke oder Zeit ordent⸗ r den durch ſeuen Scha⸗ Stftungen, der anf⸗ hn einen be⸗ en dek auf⸗ en, die von rmen Pfar⸗ jen aber den inden ober kung Anent⸗ falen Ne K⸗ 0.—2e a1 9 Kircheneffekten entweihter Kirchen den be⸗ duͤrftigen Kirchen, oder bey einem beſon⸗ deren Werthe dem Religionsfonde zu. Die Vertheilung geſchieht durch die Ordinariate, 30. Okt. 1785. Nur muͤſſen dergleichen Paramente anſuchende Gemeinden der Bitt⸗ ſchrift, das glaubwuͤrbig beſtaͤttigte Kir⸗ cheninventarium und den letztjaͤhrigen Rech⸗ nungsextrakt des Kirchenvermoͤgens beyle⸗ Kirchenproͤbſte. S. Kirchenrech⸗ nungen. Kirchenrechnungen, ſind alljaͤhr⸗ lich und jezt zwar nach dem vom 24. May 1784. vorgeſchriebenen Formular zu legen, 8 Dez. 1759, 10. Dez. 1783. Hiebey muͤſ⸗ ſeu der Pfarrer oder Kurat, dd Pfleger oder Richter, zween Beyſitzer nebſt dem Ge⸗ richtsſchreiber unentgeltlich zugegen ſeyn, nur wenn ſie ſich außer den Ort begeben muͤſſen, wird ihnen nebſt den Reiſekoſten aus dem Kirchenvermoͤgen taͤglich 1 fl⸗ paſſirt, 24. Sept. 1774. Uebrigens ſind auf Koſten der Kirchen weder Gaſtmahle zu 2260 — zu halten, noch andere dergleichen Aus⸗ gaben zu machen, 1 Feb. 1768. Ueber⸗ haupt iſt alles auf das geringſte anzutra⸗ gen, ſo ſind z. B. fuͤr Wachs hoͤchſtens in Landkirchen, 40 fl. fuͤr Oel 18. fl. fuͤr die Fronleichnamsprozeſſion aber gar nichts in Rechnung zu bringen, 19. Sept. 1787. Bey Abhaltung der Kirchenrechnungen muͤſ⸗ ſen alle Geiſtliche Stiftungs⸗oder Kir⸗ chengelber auf das genaueſté unterſucht, von jeder Poſt ein Auszug gemacht, und in dieſen, ob die Poſt der allerhoͤchſten Reſoluzion gemaͤß geſichert oder nicht, auch wenn ſie nicht geſichert, ob das Kapital aufgekuͤndet, orbentlich eingeklagt, und zur Einbringung das Noͤthige veranlaßt wor⸗ den ſey, bemerket werden, 21. Nov. 1785. Die Erwaͤhlung der Kirchenproͤbſte und die Kirchenkaſſeverwaltung ſteht den weltlichen Vogtobrigkeiten zu, 5 Aug. 1784. Zu Kir⸗ chenproͤbſten koͤnnen keine andere als des Leſens und Schreibens kuͤndige Maͤnner angeſtellt werden, die landesfuͤrſtlichen Pfar⸗ rer muͤſſen die Kirchenrechnungen an die Kreisaͤmter zur weiteren Einbegleitung an das Landesgubernium zur Buchhalterey Un⸗ ter⸗ Geng itſtiden. e fürtn Pripatpene ſtichetttuten Ner d n barkeiug N hen borctſotn N ſefträtzehetrentinmn: 10n us er Nechberſhe 1 luſn Pſctfe genec bſclemn vaden, 2 Di n enn, eunte e erun mn utr de d n, ud n ienn, in ünn geſte Efehnſtir n niin NMytnnt gii un kllige eanmne⸗ me d un⸗ itne Nr ſes n Mihrnn i iſcͤftenn tiünmm ir Kaſerſen perct,n 4 fin ſinice alist 1tnmnt n Rtn gleicen gus. lybg. leber⸗ Ile onutra⸗ hichſens in 19. ſ. fuͤr er gar nichts Sept. n. hnungen ni⸗ unterſucht, gemacht, und glerhochſten er nicht, auch das Kapital lagt, und zur anlaßt wor⸗ l1. No. yo bfe und die en weltlichen 94. zu Kit⸗ ete als des ge Manter lichen Pfon⸗ gen en die gleitung an lterey hn⸗ tete 6 221 terſuchung einſchicken. Jene Rechnungen der Kirchen der Privatpatronen ſind bloßs den Kreishauptleuten oder dem Kreiskom⸗ miſſaͤr zur Beurtheilung ihrer Richtigkeit vorzulegen, 8. Jun. 1785. Zu Vogtey⸗ kommiſſarien fuͤr die alten mit Realitaͤten und anderen Gerechtſamen verſehenen lan⸗ desfuͤrſtlichen Pfarren koͤnnen nicht die Ver⸗ walter der Herrſchaften, unter welchen die Pfarre ſtehet, ſondern entweder ein Ver⸗ walter aus der Nachbarſchaft oder ſonſt ein dieſem Geſchaͤfte gewachſener Mann vorgeſchlagen werden, 2. Okt. 1786. In jenen Pfarren, die unter dem allerhoͤchſten Patronate und unter der Vogteyherrſchaft ſtehen, wie auch in jenen, wo ein Biſchof oder ein anderer geiſtlicher Benefiziat, oder Stiftsvorſteher das Patronatsrecht nebſt dem Vogteyrecht beſitzt, muͤſſen be⸗ ſondere weltliche Rechnungskommiſſarien unter der Leitung der Kreisaͤmter, deren Entlegenheit von mehreren Pfarren und ſonſtige Beſchaͤftigungen ihre oder ihrer Kreiskommiſſarien perſoͤnliche Gegenwart nicht wohl zulaͤßt, ernannt werden, wel⸗ che bey ſothanen Rechnungslegungen ge⸗ gen⸗ 222 O genwaͤrtig ſeyn, die Einnahme und Aus⸗ gaben nebſt dem im vorigen Jahre verblie⸗ benen Kaſſereſt genau einſehen, die ver⸗ bliebene Baarſchaft uͤberzaͤhlen, die Rech⸗ nungen mit unterſchreiben, im Falle eines dabey aufſtoſſenden Bedenkens ihre Anzei⸗ ge daruͤber an das gehoͤrige Kreisamt ma⸗ chen, und ſich uͤberhaupt bey ſolchen Kir⸗ chenrechnungslegungen, ſo wie bey ande⸗ ren Kirchen vorgeſchrieben iſt, genau be⸗ nehmen muͤſſen. Hiezu wird immer der betroffene Pfarrer beygezogen, 21. Feb. 1785. S. Kirchen⸗ und Stiftungsgelder. Kirchenſtrafen. S. Exkommuni⸗ kazion. Kirchenvermögen. S. Kirchen⸗und Stiftungsgelder.⸗ Kirchfahrten. S. Prozeßionen. Kirchhoͤfe, wurden außer die Li⸗ nien und uͤberhaupt an entfernte Orte ver⸗ legt, 9. Nov. 1784. Zu den Kirchhoͤfen muß ein der Volksmenge angemeſſener hin⸗ laͤnglicher, keinem Waſſer ausgeſetzter Platz, der et e bnn kint, it i Ntptttg 1 6 Neuer nſnng buf ſcen mde nin 1 ſtlumm/ ar aln u lieſtürt db waniſitn On Atcr , Rr. in . N uf 6 ktnh e let ſn, u i ſ ſdnzetr Renm 1P br, 1 Eit. ſh. Nrtz Eutcten e 1e duentickedeai⸗ 1 i Eiſcht auftenen chnn ue. dolges in Uin⸗ hen ufſitn aſ flun ſie ni inmm D 1N eimmnen Ain grfnimn n harit lit, „ar tailn Uuln i in 0 E 223 ſme unß us. der auch ſonſt von keiner, die Faͤulung ver⸗ hrebertſer hinderenden Erdengattung iſt , gewaͤh⸗ n, bie bet⸗ let, mit einer Mauer umfangen, und mit en, die deſ. einem Kreuze verſehen werden. Um die n Fale einees Verweſung zu beſchleunigen, muͤſſen die hre Ant Leichen mit Kalk uͤberſchuͤttet und tief in Kraisant ne⸗ die Erde in raummaͤſſiger Ordnung begra⸗ )ſolchen gie⸗ ben werden, 4. Nov. 1763. 5. Dez⸗ 1785⸗ vie bey ande⸗ Jedes Grab muß 6 Schuh tief und 4 t, genau be:. Schuh breit ſeyn, und zwiſchen jedem⸗ in lmmer der Grabe iſt jederzeit ein Raum von 4 Echun en, 21. Fel. hen zu laſſen, 13. Sept. 1784. 5. Dez⸗ ftungegelder. 1787. Vermoͤg Gutachten der Aerzte koͤn⸗ nen die Todtenkoͤrper vor wenigſten 10 Jah⸗ Crtommunt⸗ ren ohne Gefahr auf keinem Kirchhofe aus⸗ gegraben werden. Folglich iſt vor dieſer Zeit kein Haus auf ſolchen Plaͤtzen zu bau⸗ rcaneund en, wohl aber koͤnnen ſelbe zu Gärten, Wieſen, Aeckern verwendet werden, 2. Feb⸗ 1785. Den Anverwandten und Freunden, welche dem Verſtorbenen ein beſonderes er die ⸗ Denkmal der Liebe, Hochachtung und Dank⸗ barkeit aufſtellen wollen, iſt zwar erlaubt ſeßionen. te Orte ben⸗ do dieſem ihrem Triebe zu folgen, jedoch muͤſ⸗ gſſentin ſen dergleichen Denkmale nur an den Um⸗ eeinhliz fang der Mauern, nicht aber auf den der Kirch⸗ 224 N nniee Kilchhof ſelbſt hingeſetzt werden, um kei⸗ . Auſtilin 4 nen Platz unnoͤthig zu benehmen. S. Be⸗ gain Sletrung e⸗ rieterung anich aſ ſirftt Aboten irterrdlug in Et (a n ue Diſhefniſet ſiheagtgeſtun ini Sulninnng, Dihrente A Vateze N ſaitſcteſrt d Einte graͤbniße der Akatholiſchen. Gruften. Kirchweih. Die Kirchweihmaͤrkte an Sonn⸗ und Feyertagen zu halten, iſt bey Geldſtrafe zum Armenfonde des Orts ver⸗ boten, 15. Feb. 772. Aber die eigent⸗ lichen bisher an verſchiedenen Tagen ge⸗ Mumte Kirchweihfeſte wurden in den ge⸗ ammten deutſchen Erblanden auf einen ſeinzigen Dag, naͤmlich den 3 Sonntag im Monat Okt. uͤbertragen, 23. Okt. 1786. ee, ut Me lchetnetn Welches auch fuͤr die Filialkirchen 17. Feb⸗ tzint nttr ki Wyse und den griechiſchkatholiſchen Ritus e uunn ungerin zu verſtehen iſt, 20. Dez⸗ 1786. Jedoch s ſinmmm Egitnf muͤſſen an dieſem Kirchweihtage alle Miß⸗ uengen nitf urhhn 1,en 6, Sgt in in braͤuche bey dem Weinſchank ſowohl als die uͤbrigen auf das ſorgfaͤltigſte vermie⸗ den werden, 19. Maͤrz 1783. Allen Pfar⸗ rern, beſonders denjenigen, welche keine Kaplaͤne haben, iſt die unnuͤtze Beſuchung eder nanin der Kirchtage auf das ſchaͤrfeſte unterſagt, anchn,me 13. Feb. 1783. So wie ſelben auch ver⸗ nflunn i boten iſt, am Kirchweihfeſte auf Koſten taz ni n der Kirxche Gaſtmahle zu halten, 8. Jul⸗ WK sH gef 1783. ade S 1delf, un kei⸗ nen. 6. Be⸗ eihnirktean ltin, iſt bey es Ots der⸗ die eigent⸗ 1 Lagen ge⸗ in den ge⸗ auf einen Sonnteg im At. 1786. en 17,. Feh⸗ ſchen Nitus 86. Jdoch ge alle Niß⸗ ſonohl als ſe bermie⸗ Ulen Pfar⸗ velche keine Beſuchung unterſagt, auch ber⸗ auf Kofen , d. Juls 1783. =0 2a5 4783. Oie an Kirchweihtagen gewoͤhnlich aufgeſtellten, abgeſchaͤlten, glatten Fichten⸗ baͤume, an deren Gipfel verſchi edene Klei⸗ dungsſtuͤcke zur Belohnung desjenigen, der ſie durch Hinankletterung erreicht, haͤngen, find auf das ſchaͤrfeſte verboten, und auf die Entgegenhandlung eine Strafe von 5 Rthl. oder nach Beſchaffenheit der Um⸗ ſtaͤnde eine angemeſſene koͤrperliche Strafe geſetzt. Verordnung, Boͤhmen vom 12. Jun. 1788. An den Werktagen der ehemaligen Kirchweihfeſte ſind alle Spiele und Taͤnze verboten, und die Uebertreter werden mit einem dreytaͤgigen Arreſte beſtraft, vom 30 Auge 1787. wovon der ungegruͤndete Vor⸗ wand des ſogenannten Schnitterfeſtes keine Ausnahme macht. Verordnung in Boͤh⸗ men, vom 6. Sept. 1787. Um auch in Anbetracht der Buß⸗und Bethtage bey den proteſtantiſchen Gemeinden, welche derzeit in verſchiedener Zahl und zu verſchiedener Zeit gehalten werden, eine mehrere Gleich⸗ foͤrmigkeit einzufuͤhren, wurde in geſamm⸗ ten deutſchen Erblanden ein einziger der⸗ gleichen Buß⸗ und Bethtag auf den 8 Dez. jeden Jahrs; zur feyerlichen Begehung aber P und 226 0O0 und zum Andenken der durch die allgemei⸗ ne Toleranz erhaltenen Religions⸗ und Ge⸗ wiſſensfreyheit ein eigenes Lob⸗ und Dank⸗ feſt an dem auf den 13. Okt. jeden Jahrs folgenden Sonntage beſtimmet; bieſe zwey Tage koͤnnen mit oͤffentlichen, feyerlichen Gottesdienſte, Geſaͤngen, Gebethen, unds Vor⸗und Nachmittagspredigten gefeyert werden, dagegen aber iſt es von den ſonſt gewoͤhnlichen vier Bußtagen ganz abgekom⸗ men, und wird keinen Superintendenten, oder Prediger unter keinerley Vorwand aufe ſer den obberuͤhrten, eine Feyerlichkeit zu begehen, oder einen Buß⸗und Bethtag, noch ſonſt eine Feyerlichkeit außer an Sonnta⸗ gen geſtattet. Hofdekret vom 5, kundge⸗ macht in Galizien den 19. in Boͤhmen den 20. Feb. 1787. Klagen, gegen geiſtliche Vorgeſetzte, welche Diſziplinargegenſtaͤnde betreffen, ſind bey den Konſiſtorien, nur die Klagen gegen Uebertretung ber landesfuͤrſtlichen Geſetze oder gegen Unthaͤtigkeit oder Un⸗ billigkeit des Konſiſtoriums bey der Lan⸗ desſtene, 11 Ap. 1786, Klagen gegen die Geele ee nn Giſen Mte a Keisentt ſchn (ine ſtlie n un inte g auferrſkiit ſhakruſttehinnd un, delleh dede ut Dunen,5 õ lihtgen uhelſen, iu etrtseser anseſti giung ien Orderehein ſäntein a ench⸗ un Wnn d. lan Deengeiian, dace in, ſenlgn ds e ubüiuec uftnen ſet Uber, i i enn, Uniineln, iinb ſihe, ! ſe allin unien un e las Nli n l Paſſcen geirte üientin ungze N1 . 4 ie alime . Und Dank⸗ ſeden gahrs et; bieſe wey en, feyerlichen ebethen “ igten geſehet bon denſolt ganz abgekonn⸗ herintendenten, Vorwand aufe⸗ cherlicleit iu Bethtag, noch an Gonnta⸗ n 5 kundge⸗ 1 Bihnen den eVorgeſetzth) e betreffen, ir die Klagen desfürſflichen eit oder Un⸗ ey der lan⸗ gen gegen die Eiel⸗ = 327 Seelſorger wegen Exzeſſen in Stollſachen ſind bey dem Kreisamte anzubringen, 10. Jul. 1783. Kleidung der Geiſtlichen. Der Ge⸗ brauch der rothen Farbe bey Struͤmpfen, Binden und Hutquaſten iſt eingeſtellt. Vio⸗ letfarbne Struͤmpfe gebuͤhren bloß Biſchoͤfen und Infulirten, derley Binden und Qua⸗ ſten aber auch Domherrn, Erz⸗und Vize⸗ erzdechanten 31. Aug. 1787. Den Ordina⸗ rien bleibt ganz uͤberlaſſen, den in der Seel⸗ ſorge ausgeſetzten Ordensgeiſtlichen die Ver⸗ wechslung ihrer Ordenshabite mit dem Weltprieſterkleide zu verwilligen, in Boͤh⸗ men 12. Weinm. 1786. Uebrigens muͤſſen die Ordengeiſtlichen, welche nicht ſekulari⸗ ſirt ſind, ſie moͤgen als Profeſſoren oder bey der Bibliotheck angeſtellt ſeyn, oder auch ſonſt ein Amt bekleiden, in ihrem Ordens⸗ kleide erſcheinen, und in allem, was ſie nicht in ihrem Amte hindert, den Regeln ihres Ordens gemaͤß leben, und ihren Obern, be⸗ ſonders wenn das Kloſter in der Stadt iſt, in Ordensſachen gehorchen, und auch Weltgei ſtliche nicht in buntgefaͤrbten Klei⸗ P 2 dern N 228 o 0 dern einhergehen, vom 9. Nov. 1797, fuͤr Boͤhmen. Den zur Seelſorge anzuſtel⸗ lenden baarfuͤßigen Moͤnchen ſind zur erſten Anſchaffung der noͤthigen Kleidung 30 fl. bewilliget, II. May 1784. Klingbeutel darf niemals unter der Predigt, dem Hochamte oder einer ſtillen Meſſe, ſondern nur vor der Predigt her⸗ umgetragen werden, 24. Jun. 1785. Die Sammlung mit dem Klingbeutel aber, die fuͤr den Prediger gehöoͤrte, iſt ganz einge⸗ ſtellt, 14. Maͤrz 1793. Kollegium. Es iſt verboten erblaͤn⸗ diſche Juͤnglinge in das deutſche Kollegium nach Rom zu ſchicken, 12. Nov. 1781. An⸗ ſtatt deſſelben wurde ein neues zu Pavia im maylaͤndiſchen Staate errichtet, in welchem arme Juͤnglinge unentgeltliche Erziehung erhalten, 18. Okt. 1782. Deſſen Verfaſ⸗ ſung und Satzungen oͤffentlich bekannt ge⸗ macht wurden, 3. Feb. 1785. Kommende Aebte. S. Abbes Kom⸗ mendatairs. Koo⸗ ntrtnr. E. elt . &W Ehenertre tepor 6, Eevertre ſinne lriottuc E,Tdan A:m demnüet ſterneſrli t, drutder ſteinir unta un ey Neinen niſtn u ) din n unmm mee 1, M Vae ui n . A 4 e. fminhe eumn nd ene et „⸗ i ilrhen ot, ⸗ lchen “ jur en Aliung 30 4. nals unter det er einer ſillen Predigt het⸗ . 1795. Die hentel ober, hf⸗ ſt Anz einge⸗ thoten eblaͤn⸗ ſche Kolegium v. WSI. An: es zu Yotie in let, in welchem fe Exziehung heſen Verfaſ⸗ h belannt ge⸗ . Abbes Konn Kor⸗ ððèBðBBU 229 Koopergtor. S. Kaplan. Kopulazion, S S. Ehevertrag, Stoll⸗ urdnung. . Kopulazionsbuch. S. Taufe, Trau⸗ ungs⸗ und Todtenbuͤcher. Kloͤſter. Kloſtergeiſtliche. S. Amortiſazionsgeſetze, Gekichtsbarkeit, Or⸗ densgeiſtliche, Pfruͤnden. Kloſterkerker wurden abgeſchaft; wichtige Verbrechen muͤſſen von dem Or⸗ densobern dem Ordinarius angezeigt wer⸗ den, der das Weitere zu veranlaſſen hat, 13. Aug. I1771, II. Maͤrz, 17 Jun⸗ 1783. Konduktgebuͤhren. S. Stollord⸗ nung. Kongrua. S. Pfarreintheilung. Konkurs fuͤr Pfarren und Lokalka⸗ planeyen. S. Dfeuͤnden Kranke Arme. S. Armeninſtitut. P 3 Kran⸗ 232 = Krankenhaus allgemeines. S. Armeninſtitut, Krankeninſtitut. Das in Wien be⸗ ſtehende ge ſtehe Krankeninſtitut fuͤr Welt⸗ prieſter wurde mit Anfange des Jahes 1782 von einigen gutgeſinnten Weltprieſtern ein⸗ gefuͤhrt, von der k. k. N. Oe. Landes⸗ regierung, am 1. Jul. 1784. und wiederum durch eine k. k. N. Oe. Regierungsver⸗ ordnung, vom 3. Ap. 1786. dahin beſtaͤ⸗ tigt, daß es den Unternehmern unbenom⸗ men bleibe, das unter ſich verabredete Prieſterkrankeninſtitut, ſo lange daſſelbe mit keinem Zwange verbunden iſt, und es ein bloſſes freywilliges Einverſtändniß bleibt, auch ſonſt nichts wider die landes⸗ fuͤrſtlichen Geſetze und Anordnungen dabey unternommen wird, auf ihre alleinige Ge⸗ fahr und auf ihre Art und Gutbefund fort⸗ zuſetzen. Der Eintritt in dieſe geiſtliche Verſammlung ſteht jedem Weltprieſter ge⸗ gen eine jaͤhrliche Einlage von 4 fl. offen, welche entweder zu Anfange des Jahrs mit einemmale oder viertljaͤhrig pr. 1. fl. beyzdem Herrn Direltor, dem Hochwuͤr⸗ digen, ,ℳ in Drtlce⸗ i1gentnn Mtnur. Ac n tntinſe K 1 N gnüint ſcbf eahem ichrtr⸗ do hit . in aſen Ntte As ſeugttürütſt ia bnin Etnde aefin evrg hrlche euig ſatit uus inne in in⸗ Kil n an titut e g Nſing m n utlug u nnetn 1 Pitut ahentan hie⸗ t fent i in, en fich Kentnhens n 1 umn ig Kut dan n Eifſen icr iee ſcr Ur ieſs dn ien Piunſeun le kirte e le Narßet 17 aet uinſet n tnn fir kenen n n Heiann ſtiten ſricn 3 4 29„ eneſne e, Nig in Vin be⸗ hſitut fir Welt. des Jahes 1792 Veltprieſfenn ine. l. De. Nandet: 3t. und wiedetrn Pgierungsbet. 79e Mhin beſti ⸗ thmern unbenom⸗ ſch verebredett 9 lange daſelbe bunden iſ, und 8 Etberſirdris wider die landes⸗ forhnungen dabey recleinige Ge⸗ Gutbefund fott: hieſe geiſlige Veltptieſtet ge⸗ Hon 4 f. Afen. nge des uhrs ifttg rr ſ den hchvuͤt⸗ Ugen 0eE 2 3 digen, Hoch und Wohlgebohrnen Herrn Daniel Freyherrn von Rottern und Koſten⸗ thal auf der Landſtraſſe in der Ungergaſſe Nro. 59. wo das Inſtitut ſelbſt iſt, oder bey dem Herrn Vizedirektor Joſeph Ham⸗ pel in der Joſephſtadt Nro. 60. oder end⸗ lich bey dem Herrn Mitleiter Ignatz Woͤ⸗ del im Heil. Kreuzerhofe naͤchſt dem Brun⸗ nen im erſten Stocke abzufuͤhren iſt. Fuͤr dieſe geringe jaͤhrliche Einlage hat jedes Mitglied in was immer fuͤr einem Krank⸗ heitsfalle von dem Inſtitute eine unverbeſ⸗ ſerliche Verpflegung, und mitleidsvolle Behandlung zu erwarten. Wenn ein die⸗ ſem Inſtitute beygetretener Prieſter erkrau⸗ ket, ſteht es ihm frey, ſich ſogleich in das geiſtliche Krankenhaus bringen zu laſſen; und wenn der Kranke ſo arm waͤre, daß er das Fuhrlohn nicht bezahlen koͤnnte, ſo wird ſogar dieſes von dem Inſtitute bezahlt; wo ſodann der Kranke unentgelt⸗ lich, ſo lang die Krankheit waͤhret, mit allem auf das beſte verpflegt wird, ohne fuͤr den Arzt, fuͤr Arzneyen, Koſt, Holz⸗ Licht, Waͤſche, und Bedienung, außer dem gewoͤhnlichen jaͤhrlichen Veytrag von 4 4 232 brS n 4 fl. nur das mindeſte zu bezahlen. Wenn aber die Krankheit Jemanden ſo heftig uͤber⸗ fiele, oder der Weg nach Wien ſo weit waͤre, daß man bey der Ueberbringung Gefahr zu beſorgen haͤtte, ſo wird einem ſolchen kranken Landgeiſtlichen, wenn er es verlangt, und ein aͤchtes Zeugniß des Arztes einſchickt, taͤglich ein æquivalent von 30 kr. ſo lange, bis ſelber wieder geneſet, von dem Inſtitute abgereicht. Von die⸗ ſem Krankenhauſe werden nur die mit langwierigen und unheilbaren Krankheiten Behaftete ausgeſchloſſen, doch, wenn Hof⸗ nung einer baldigen Beſſerung gegeben wird, ſo werden ſie auf Verlangen ſowohl in ſelbes aufgenommen, als auch in allen uͤb⸗ rigen, wie andere Kranke behandelt Nach⸗ richt von 1. Maͤrz 1789⸗ Kreisamts Obliegenheiten, in ſofer⸗ ne es mit der Geiſtlichkeit zu thun hat, ſind erſtens die Aufrechthaltung der Reli⸗ gion, und was dahin einſchlaͤgt, zweytens die Obſorge uͤber oͤffentliche Erziehungsan⸗ ſtalten, und Schulweſen, drittens die Auf⸗ ſicht uͤber die Erhaltung geiſtlicher⸗ und ußtzer ud hetih ſetr, k . Kintebettrechen ⸗ ihut. ptienitzel. 8 len 6 anet tr Uht 1 ig enftn nn n 12. 1 ) ſehler Uihlen. Neng 1ſoheſtß thet: Ven ſy wet luügthtinging ſ6r wird einem hen, wenn er Ntlgniß de 2 uipalent don hieder geneſet, t. Von die⸗ nur die mit en Kronkheiten , wenn Hof⸗ gegeben wird, en ſoohl in in alen ib⸗ Undeſt. Nach ten, in ſofer⸗ 1 thun hat, 9 der Nel⸗ t, ſweytens fiehungstn⸗ ens die llf⸗ geiſliher/ d ” 233 und Ekrichtung neuer frommen Stiftungen und des Armeninſtituts, viertens Juris⸗ dikzionsſperr und Inventur, die Inſtalla⸗ zion bey Benefizien und Pfarren, welche collationis regiæ ſind, 24. Dez⸗ 1782. Kreuzwege zu errichten wurde den geſammten Orden der Reformaten einge⸗ ſtellet. Galizien 18. Aug. 1785. Kreuzzieher und Peitſcher wurden verboten, 10. Feb. 1772. . Kriminalverbrechen. S. Geiſtliche ſtrafbare. Kuratbenefizien. S. Pfruͤnden. 1 Kuxen. S. Bergwerke. 7. . Lantpelbrüder. S. Akatholiſche. Laͤuten, bey Gewittern iſt verboten, 26. Nov. 1783. Hungarn 12. Aug. 1786. P S auch 234 r auch wenn das Laäuten nur als ein Zei⸗ chen zum Gebethe waͤre, 1I. Sep. 1788. Legate. S. Armeninſtitut, Bru⸗ derſchaften, Vermaͤchtniſſe. buͤcher. Lehrer. S. Schallehrer. Lehrer der Theologie, haben bey dem Konkurſe nichts als die Probepredigt zu halten, 19. May 1784. Leichbegaͤngniße. S. Begraͤbniß. Lied. Zavitai rama Intrezenko in der Kirche zu ſingen, iſt verboten, 24. May 1787. Lokalkaplaäͤne, obwohl ihr Gehalt geringer iſt, als jener eines Pfarrers, ſo ſind ſie doch in Ruͤckſicht der geiſtlichen Ju⸗ risdikzion mit ſelben vollkommen gleich, uͤben alle Pfarrrechte aus, und ſtehen ſſo, wie jene unter der Aufſicht der Ruralde⸗ kane⸗ Lehrbuͤcher. S. akatholiſche Schul⸗ 0 „ Wetmin ſerrer In Aten Perarn 41 1 uin 16 6. Dr ober ſe zucn, uch in ſͦw in ie,ztſi, ſnden Cn Knen nentce 1 nunen durch Ne “?M ſcht AAe ſtnn l kulreum Frun r ictinlinn, h e, n Huen end ene, iceninne nc Den Ice, M inen hrihn n . N Kigias mi 0 nh. Nm n gſtttr haiini ben Kbſer ies, i An enſtbnedn ainiten antet N Nac lidinlng en ſch che in iut 1, i Eiunden n kenntinc 415 ir deie Sen tut, Hru⸗ . t, ihen boy Nrobeprtigt Zrtreſenko in Nten, 2,, Rey ihr Geholt Pforrers, ſt tiſlichen gu⸗ men gleic, ſtehen ſo, er Nuralde⸗ ſene⸗ Ore 0 235 kanee Alle neuen Pfarrer und Lokalkaplaͤne ſind von den alten Pfarrern unabhaͤngig und in der Jurisbikzion ſelben vollkom⸗ men gleich. Nur haben ſie fuͤr ſich keine Stollgebuͤhren, auch in ſo weit ſie noch be⸗ ſtehen, zu beziehen, ſonder muͤſſen ſelbe an die alten Pfarren verrechnen und ablie⸗ ſern⸗ Jedoch wurden durch die neue Pfarr⸗ eintheilung nicht alle ſchon vorhin expo⸗ nirten Kaplaͤne und Kuraten zu unabhaͤn⸗ gigen Lokalkaplaͤnen, oder Pfarrern erho⸗ ben, wenn ihnen auch eine, eder die an⸗ dere Gemeinde noch zur Obſorge zugetheilt wurde, die ihnen ohnehin nahe lag. Boͤh⸗ men vom 20. Aug. 1786. Ihr Gehalt be⸗ ſteht in 350 fl. aus dem Religionsfonde, 24. Okt. 1783. Die von Stiftern und Kloͤſtern geſetzten Lokalkaplaͤne bekommen von ihrem Kloſter das, laut Faſſion vom Jahre 1782. angegebene Quantum. Woll⸗ te ein Grundherr zum Vortheile ſeiner Un⸗ terthanen eine Lokalkaplaney ſtiften, deren Ausfuͤhrung ſich aber ein anderer Guͤter⸗ beſitzer durch die Einwendung des ihm zu⸗ ſtehenden Patronatsrechts entgegen ſetzte, ſo 236 ſo wird die Streitſache bey der politiſchen Landesſtelle angebracht und von der letzte⸗ ren indeſſen proviſorie bis zum kuͤnftigen Ausſpruche der eigentlichen Gerichtsbehoͤr⸗ de die Entſcheidung dergeſtalt erfolgen, daß die Grundherrſchaft, welche ſich im Be⸗ ſitze des Patronatsrechts zu ſeyn vorgiebt, innerhalb vier Wochen leine ſchriftliche Er⸗ klaͤrung einbringen ſoll, ob ſie die Her⸗ ſtellung der Filial⸗oder kokalkaplaney auf eig ene Koſten, und ohne Mitwirkung der Unterthanen, außer dem von ihnen etwa freywillig angebotenen Beytrag beſtreiten wolle. Macht ſie ſich hiezu verbindlich, ſo muß ſie die Zuſage in Erfuͤllung bringen, und verbleibet in dem Beſitze des Patro⸗ natsrechts, unterlaͤßt ſie aber die abgefo⸗ derte Erklaͤrung in dem feſtgeſtellten Ter⸗ mine einzubringen, oder weigert ſie ſich ausdbruͤcklich eine ſolche Stiftung zu ma⸗ chen, ſo wird das Patronatsrecht durch eine foͤrmliche bey der Landtafel einzuver⸗ leibende Urkunde auf immer an den eigent⸗ lichen Gutsbeſitzer uͤbertragen, der zum Beſten ſeiner unterthaͤnigen Gemeinde ſich anbot eine Filial⸗ oder Lokalkaplaney zu exrich⸗ W uir Gnn Neil M bilchen, Nn Animne. ere, ueſcene ts S Uit itaß a Scel a Ab, 1 4 „* Dll, e in Kieſtun it deneſn üfun, a in ſice Phencchen ens ie e e dgen Nſlens iſt er r n m ge iin ie hen ian, 15 An uſſihn Cun⸗ . RMr N ee e . der olfcen bonn der lette lmn künftigen herißtstiher nt erfalgen, ct ſchin e⸗ eyn borgicht, chriftſiche Et⸗ ſe die Het⸗ linlaney ouf itmittung der inen etma 49 beſreiten erbindlich,ſt ing bringen, t des Hatro⸗ tt bie abgefr⸗ Heſtelten Ler⸗ ert ſee ſich Ung zu n⸗ recht durch il einuber⸗ den eigent⸗ „der ſun neinde ſh plane i ich⸗ OE,On 237 exrichten. Maͤhren 9 Maͤrz 1770. S. Ab⸗ gaben der Geiſtlichen, Pfarreintheilung Stollordnung. Losbriefe, Losſcheine. S. Ehe⸗ vertrag. M Maͤdchen ‚ſind mit einen Mieder nicht in der Schule zu dulden, 14. Aug. 1783. Mackel, der zu Fall gekommenen Weibsperſonen iſt dermaſſen aufgehoben, daß jenem, der eine ſolche Weibsperſon zu heurathen willens iſt, auf was immer fuͤr Art und Weiſe kein Anſtand gemacht werden kann, 15. Ap. 1784. Die Mackel der unehlichen Geburt iſt ganz aufgehoben, 28. Jul. 1783. Mariages de conſcience ſind dahin aufgehoben, daß ſie allen Verkuͤndigungen und anderen aus Kontrakten entſtehenden Obliegenheiten, wie alle andere Ehen nach dem Inhalte der in dieſen Kontrakten ge⸗ ſetzten 2338 „ EE ſetzten Bedingniſſen unterliegen ſollen, 2. un. 1783. Welches jedoch keineswegs da⸗ hin auszudeuten iſt, als ob den Eltern in ſolchen Gelegenheiten frey ſtuͤnde, ſich we⸗ gen der Erbſchaft der Kinder oder ihres Namens in voraus zu ihren Schaden oder zum Vortheile der Agnaten einzuverſtehen, welches klar wider das Ehepatent waͤre, 14. Aug. 1783. Matrikeln. S. Tauf, Trau, und Todtenbuͤcher. Meldzettel. S. Armeninſtitut. Meldungszettel. S. Akatholiſche. Memorialien. S. Bittſchriften. Meſſe, Meßgelder. An Sonn ⸗und Feyertagen muß der Pfarrer die Meſſe fuͤr das Volk appliziren, 19. Aug. 1744. In jeder Meſſe iſt die Kollekte fuͤr den Mo⸗ narchen zu bethen, 23. Dez. 1766. Seelenmeſſen, bey Begraͤbnißen zu leſen iſt erlaubt, damit aber hiedurch bie 1 1 Putſuttelihin ce c der ihiniß ulnng N Neſen ue 1 Nn Er int giſe ali ſt en Hecem ahu Pttn vetden, zrſe, diſn ſet knechlnt wade, gkpernen ein eſn Mtßen Oen Nn Eitneſen, üunn a fanta Krhe zeeſn me E Sifmee. Mirbe, nr in ting, 5 i m. finr e, 8 6 biͤe er 6 mninn e. 9 then ſolen, 2, mniut de⸗ den E Cltern in nd , ſch we⸗ der ober ihres Scheden oder einzuverſtchen, epatent ware, f, Lau, und ginſtitut. Aathelſche. tſchtiften. u Goun ⸗und die Meſefir Ng. 1744. N für den Ma⸗ 1766,. Gegruͤnißer et hedutch ie 2SME0 239 die Ordnung nicht geſtoͤhret werde, ſo muͤf⸗ ſen dieſe nach der halbſtuͤndig getroffen en Regulirung der Meſſen eingetheilt werden, 27. Ap. 1784. Fuͤr eine Meſſe darf hoͤch⸗ ſtens 1 fl. fuͤr ein Hochamt das bisher gewoͤhnliche gegeben werden, 28. Jaͤn⸗ 1775. Handmeſſen, muͤſſen von Pfarr⸗ verweſer verrechnet werden, 26. Maͤrz. 1798. Meßſtipendien in Teſtamenten hin⸗ terlaſſene, gebuͤhren den Ortsſeelſorgern 11. May 1783. Stiftmeſſen, koͤnnen auch außer der beſtimmten Kirche geleſen werden, 22. May 1784. S. Stiftmeſſen. Meßgelder, außer Land zu ſchicken iſt verboten, 3. Maͤrz 1781. Meßner. S. Schullehrer, Stollord⸗ nung. Wilitärßerſonen. S. Ehehinder⸗ Milit⸗ 846 CrSE Milizgeiſtlichkeit. S. Feldkaplan. Minderjaͤhrige. S. Ehehinderniſſe 1. Sonderung vom Tiſche und Bette. Miſſionarien, wurden aufgehoben, waren ſie Weltprieſter, als Kaplaͤne ange⸗ ſehen; waren ſie Ordensgeiſtliche, in ihre Kloͤſter zuruͤckberufen. An jenen Orten, wo kein ordentlicher Pfarrer oder Lokal⸗ kaplan angeſtellt war, und ſie von ihren Stiftern allein unterhalten wurden, konn⸗ ten ſie zwar verbleiben, hatten ſich aber wie andere Seelſorger zu benehmen, ohne das Volk mit Viſitazionen oder Ausfra⸗ gen der Kinder, und des Geſindes uͤber die Religion der Eltern und Dienſtherren zu belaͤſtigen, 17. Jua. 1782. Mitgabe der Kandidaten. S. Amortiſazionsgeſetze. Monate Paͤpſtliche. S. Domherr. Mönche. S. Ordensgeiſtliche. Monte di pieta, zu Goͤrz und Gra⸗ diska D itaͤtgt Gretfun liſn 1. Serte . ſtnes Be⸗ zichune 3 Nentan 6, Dule iukrchet tde 4uel er ſſent Ner Kott dade 1 Erne ket, wr ſcra u flltchen in Itt un ſ mn MEnwechun drne ſttng des Oririen PNn,A N B tte, tenn it n juli nhe hiſett deſthe in is Ne A D ngte lun ttet, 4 Pn, den ih eEr n ſchfa Gehtene. Cheffherift 1d Vette, aufgehoben. tetline nge⸗ liche, in iſe ſenen Otten, t oder Lokal⸗ ſi von ihren rurden, konn⸗ ten ſich aber nehmen, ohne oder Ausfra⸗ Geßndes dber d Denſtherten . 2, eten. G. , Domhert. ticche⸗ und Gra⸗ ſista diska iſt nicht geeignet Stiftungsgelder anle⸗ gen zu laſſen, 12. Sept. 1782. Muͤndels Verehlichung. S. Ehe⸗ hinderniſſe. Nachtmahlbulle, S. Bullen. Nebenkirchen oder Kapellen die mit keiner Pfarre oder Kloſter verbunden wa⸗ ren, wurden dort, wo ſchon eigene Pfarr⸗ oder Filialkirchen im Orte waren, geſper⸗ ret, und die Entweihung durch die Dechan⸗ te mit Zuziehung des Ortspfarres vorge⸗ nommen, 14 Feb. 1784. Wo aber nur eine Kirche, wenn ſie auch Filial iſt „beſtehet, wird ber Gebrauch derſelben den Gemein⸗ den nicht entzogen, 30. Jaͤn. 1795. Nominazionsrecht. (Ius nominandi) S. Patronatsrecht. Nonnen, den mit der Erziehung der weiblichen Jugend beſchaͤftigten Sakra⸗ Q₰ ments⸗ 243 mentsnonnen iſt, ſo wie den uͤbrigen bey⸗ behaltenen Inſtituten geſtattet worden „No⸗ vizinnen aufzunehmen, Galizien vom 17. May 1787. Karmelitinnerinen, Klariſſerin⸗ nen, Kapuzinerinnen und Franziskanerin⸗ nen wurden aufgehoben. Jene, welche die Profeſſion noch nicht abgelegt haben, muß⸗ ten nach erhaltenen 15. fl. ein fuͤr alle⸗ mal das Kloſter mit dem noch beſitzenden und in das Kloſter mitgebracht habenden verlaſſen, es ſtund ihnen frey ſich in frem⸗ de außer den k. k. Staaten gelegene Or⸗ denskloͤſter zu begeben, in welchem Falle ſie mit einem Paſſe und mit einem der Entfernung angemeſſenen Reiſegeld aus dem Aerarium, doch aber ohne weitere Penſionserhaltung verſehen wurden. In Anſehung der aufzuloͤſenden Ordensgeluͤb⸗ de blieb der gewoͤhnlich vorgeſchriebene Weg einzuſchlagen, 16. Sep⸗ 1782. S. Exnonnen, Ordensgeiſtliche. Amortiſazi⸗ onsgeſetz, Eliſabethinerinnen. Normalſchule. S. Schule. Notarien, roͤmiſche mußten neuerdings die W hefilte helitiun tte te edrc tefn etn, . Ot G. 1 Pr üttiyter NMecnrien ,Eis Es elentt ir v. An ihr n er r lunn, Ne ſc ut a, rfäg ae nt inncictt nhaltnn Dir nin, iid Meilent des ufn iönn zalt und uuf ſittt,, tr s. e figen aunenn di hie Uinftſde gdin untiun icſut, ud un ! tinle zen Crfetuen NNelt, zu ſg, imtm iten l iner iinn,1 e 1 6 Mn d & Mrtn i, eteiit⸗ –– 243 die landesfuͤrſtliche Beſtaͤttigung ihrer Wuͤr⸗ de anſuchen, ohne jedoch dafuͤr eine Taxe zu bezahlen, 15. Okt. 1781. Nur den auf dieſe Art beſtaͤttigten Notarien des roͤmi⸗ ſchen Stuhls iſt es erlaubt ihr Amt aus⸗ zuuͤben, 1 Jaͤn. 1782. Allen uͤbrigen, wel⸗ che kein placitum regium aufzuweiſen ha⸗ en ſteer bey⸗ tet worden, No⸗ hen ton 17. n, Klanſſetin. ftanziskanerin⸗ int, welche die t heben, muß⸗ aee ben, ſo wie allen von den Pfalzgrafen tuct hetendn kreirten Rotarien, die ſich mit keinem lan⸗ fr ſchinfren⸗ desfuͤrſtlichen, kuͤnftig aber mit keinem von n glgen O⸗ der Lan des ſtelle erhaltenen Diplom aus⸗ wehen Fale weiſen, wird die Ausuͤbung des Notariat⸗ gie cen der amts in keinem Falle und auf keine Wei⸗ ſe geſtattet, 3. Jaͤn. 1788. Ueberdieß wird kuͤnftighin Jedermann die Erlaubniß eine Notariatſtelle zu Rom auzuſuchen vom Ho⸗ Meiiſegeld aus t hns water umden. fe verſaget, und auf dieſe Art dieſe Wuͤr⸗ en Aelnille de indireéte ganz aufgehoben. Jedoch koͤn⸗ tugſcticen nen die Biſchoͤfe, wenn ſie zu einer geiſt⸗ Sene idn⸗ lichen Verrichtung einen Notar noͤthig ha⸗ ze. Anuntſc⸗ ben, ſelbſt einen kreiren, 1 Jaͤn. 1781. n. Noviz. S. Amortiſazionsgeſetze „ hule. Geluͤbde, Ordensgeiſtliche. en nuutbings 1e 4 2 H. 0 O 244 Dbrigkeiten in Kloͤſtern. S. Or⸗ densgeiſtliche, Offiziers. S. Ehehinderniße 9. Opfer, Opfertafeln, nicht nur im Golde, Silber oder anderen Prezioſen beſtehende Opfer ſind in Geld; zu verwan⸗ deln, ſondern auch die in der Kirche als ex voto hangende haͤufige Bilderchen ins⸗ geſammt abzunehmen, und nur auf großen Tafeln den Namen nud die Jahrzahl ſol⸗ cher ſich en voto angegebenen aufzuzeichnen, und an die Waͤnde der Kirchthuͤre zu haͤn⸗ gen, damit auf dieſe Art jeder ſeinen Na⸗ men als ein beſonderer Verehrer dieſes oder jenes Bildes, gegen eine angemeſſene Ver⸗ geltung zur augenblicklichen Vertheilung unter die Armen an die Kirche auf die Tafel eintragen laſſen koͤnne, 10. May 1784. Aller Unfug mit den waͤchſernen Opfern iſt auch auf dem Lande abzuſchaf⸗ fen, 28. Dez. 1781: 29⸗ Nov. 1787. Opfer Upetur, darf tit u m h hecent it z 8t, Nte enn Anft tun de Sit de ſilthe duſt gelet we irnn, Clfen, Degttt Mgſin in ale Opftnerte it r Fitte innmnt, 1 daß e ed ger e . lur gin dr Ferth,3 e Eſoc , nrite 4 enfet tſft: ir Ken ſaeite 1heennre i un ie la el venn. a /, 3 g. — = = —ℳ 2 S hinderngt , eln, nct u underen Preſoſet Oec in verwan⸗ in der Kirche als ſe Bilderchen ins⸗ 0 nun oufgroßen ſie Jahnahl ſol⸗ men auffugeichnen, Prchthüne zrhin⸗ in ſeder ſeinen Na⸗ Vurhrer hieſtöodet e ngemeſene Ver⸗ licen Vettheilung Kirche auf die kenne, 10. M) den wahſeren konde cheſcef⸗ Nob, M. yſe odN0 245 Opfergang, darf nur an Sonn⸗ tagen vor dem Hochamte ohne Beobach⸗ tuͤng des Ranges, ohne brennende Ker⸗ zen geſchehen, das Opfer muß im baaren Geld beſtehen, und nicht auf den Altar ſondern in eine an der Seite deſſelben hin⸗ zuſtellende Buͤchſe gelegt werden. Bey Trauungen, Taufen, Begraͤbnißen und dergleichen ſind alle Opfergaͤnge eingeſtellt, 24. Jun. 1785. Opfergeld aus dem Opferſtocke, koͤnnen ſich die Pfarrer, ſo wenig als was ſonſt in der Kirche einkommt, zueignen, 20. Feb. 1782. Doch gehoͤrt ihnen das unter der Meſſe oder Hochamte auf den Altar gelegte Opfergeld, 9. Sep. 1783.⸗ Opferſtock, mußte in jeder Kirche mit der Aufſchrift: Ssür die Armen, er⸗ richtet, alle uͤbrigen hingegen weggeraͤumt, ſo wie auch an den oͤffentlichen Straſſen und Gottesaͤckern alle Opferſtoͤcke und Buͤchſen abgeſtellt werden, 27 Jul. 1785. 16. Jun. 1787. Oratorien. S Akatholiſche. Q 3 Or⸗ 246 = Ordensgeiſtliche der beſtehnben Stif⸗ ter und Kloͤſter, muͤſſen zum Erſatze des je⸗ desmaligen Abgangs in ihrem Perſonal⸗ ſtande die erfoderlichen Individuen aus den Schuͤlern der Philoſophie waͤhlen, und ſol⸗ che zur vorſchriftmaͤſigen Ausbildung in das Generalſeminarium abgeben, nicht aber Zoͤglinge des Weltprieſterſtandes aus dem Generalſeminarium oder wirkliche Kurat⸗ geiſtliche annehmen, 1. Oktob. 1788. Die Entlaſſung der Novizen muß vorher alle⸗ zeit den Eltern, allenfalls auch der politi⸗ ſchen Landesſtelle gemeldet werden, 4. May 17981. Den Ordensobern iſt in allem, was bloß eine Disziplinarſache iſt, und den allerhoͤchſten Verordnungen nicht wider⸗ ſtrebt, dasjenige zu veranlaſſen heimgeſtellt, was ſie zur inneren Zucht und Ordnung noͤthig finden 13. Maͤrz 1785. Dagegen muͤſſen ſie ihren Geiſtlichen die Kleidung, Waͤſche und andere Nothwendigkeiten, auch mit Abbruche der Praͤlateneinkuͤnfte ſelbſt anſchaffen und in Anſehung der Koſt zwi⸗ ſchen den Geiſtlichen keinen Unterſchied machen, 26. Jun. 1779. Unter den Mit⸗ gliebern eines Ordens wurden alle Vorzuͤ⸗ ge lnetoute E⸗ Ey 1 Ertnen, Etvtta lieſt eiri gaße oben, de N ſſben sithre eprium i len nd Z Pir wn tatctn, In Dr btne Gergeſtng , De int grin in aiſſeer,1 N Aelinen un guſanmerhe Klir ut mnenirize tir r, Vattchenn, In tu mnn iir Rn d en utttbeganinen Enücner gend l. 1) utgnunmen, gen lchtute u ſflichen pet bekbes Re; n en. Yuinia nier nui⸗ 1) Pſchee ud eu “R n rt nnne n Afer “ ut in – E, eſehllen ff un Eſige heg ſe en gerſnal wividuen aus den ewihlen, und ſol⸗ Ausbildung in das then, nicht aben tſtandes aus den ritkliche Kurot⸗ Drt. 1799, De mnuß vother alle⸗ 6 auch der politi⸗ werden, 4, May mn iſt in alem tſache it, und den ngen nicht wider⸗ nmlaſen heingefelt, cht und Ordnung 16. Dagegen en die Kleidung, Andigkeiten, auch einkünfte ſelbf g der Koſti⸗ nen Uunterſches luker en Mit⸗ den ele Vri⸗ 90 247 ge in Anſehung der Exprovinzialen, Exprio⸗ ren, Exrektoren, Exkuſtoden, Exguardia⸗ nen, und wie ſonſt die Kloſterobern heißen, gaͤnzlich aufgehoben, denſelben der Rang— der Profeſſionsjahre eingeraͤumet, und ſie ihren Mitbruͤdern in allem und jedem gleich gehalten, 25. Jaͤn. 1784. Die Kloſter⸗ kerker wurden verboten, 17. Jun. 1783. Der ſchreyende Chorgeſang abgeſtellt, 21. Aug. 1786. Die ſonſt gewoͤhnlichen Pro⸗ vinzkaſſen aufgehoben, 1. Ap. 1775. Al⸗ le Verbindung und Zuſammenhange hieſi⸗ ger Kloͤſter mit auswaͤrtigen Kloͤſtern, Provinzen, Vorſtehern, oder Generalen, unter was immer fuͤr Namen oder Räaͤck⸗ ſicht auf weltliche Gegenſtaͤnde, die Confo- derationes quoad ſuffragia et preces al⸗ lein ausgenommen, gaͤnzlich verboten. Die Ordensgeiſtlichen werden bloß von ihrem inlaͤndiſchen P. Provinzial unter der Auf⸗ ſicht der Erz⸗ und Biſchoͤfe und der vor⸗ geſetzten Landesſtellen regiert. Hieraus folgt, daß auch kein Generalkapitel, noch andere Verſamlungen außer den k. k. Staa⸗ ten von inlaͤndiſchen angeordnet, noch viel⸗ weniger von auslaͤndiſchen Obedienzen Vi △ ſitas 248 ſitatoren, Korrektoren und dergl. angenom. men werden duͤrfen. Provinzialkapitel ſind jedesmal in den k. k. Erblanden zu halten, und dabey nebſt anderen noͤthigen Ordens⸗ geſchuͤften die Wahlen der Provinzialen Lokalſuperioren u. d. gl.⸗ dergeſtalt vorzu⸗ nehmen, daß, ſo oft ein ſolches Provin⸗ zialkapitel zu halten, die Provinz bey der po⸗ litiſchen Stelle des Landes, in welchem das Kapitel gehalten wird, die vo rlaͤufi⸗ ge Anzeige hievon zu machen habe. Bey dieſen Verſammlungen werden ſpiritualia ac interna von jenen, was die temporalia und disciplinam externam betrift, abge⸗ ſoͤndert, und uͤber dieſe letztere Gegen ſtaͤn⸗ de ein beſonderes Protokoll gehalten. Uebri⸗ gens fuͤhren anſtatt der bisher von den Generalkommiſſarien abgeordneten Viſita⸗ toren bis zur erfolgten Wahl eines neuen Provinzobern die inlaͤndiſchen P. P. pro- vinciæ, oder welchen es ſonſt vermoͤg ihres Inſtituts gebuͤhret, das præſi dium wechſel⸗ weiſe: dadurch hoͤrt die Nothwendigkeit auf, perſoͤnliche Reiſen von einigen Ordens⸗ gliedern nach Rom oder in auswaͤrtige an⸗ dere Staaten zu unternehmen, oder eini⸗ ge ſrdctede end dort uunte riln een veſe ſeſlen ind ſir a ni Hertonden, erſtls ter ncet e Nen de binn 11 Rr Kſttuſttufeen K nt t. Ven liing Vatirhug d Nucm n tenidtunte ſe Iecs Krſernd hen nnttierecſen Derieie nn Ken gt Nen hrn , f,ünd NWt rh⸗ cſe R . efnn ſn n nn e Gle Maf uükklneniin ede Nten tin allne n ſ⸗ e e n 1* 9 dergt. atheton, itktoltapieſſt ſind benin halken, thigen rdens⸗ Prorinfillen eigeſtalt dorfu⸗ ſolches Prohin⸗ binz bey dero⸗ din welchen horlauf⸗ en hehe. Bey kben Cpinimalis hietenporalia hettift, abge⸗ gtere Gegtaben⸗ geholtene Vebrt⸗ hisßer hon den edreten Viſte⸗ hl eines neuen en . P. pro- rernog ihres idium wechſtr nendigkeru, igen Debens⸗ guswättigean⸗ n, oder eini⸗ Re —,—, oC) 249 ge fuͤr beſtaͤndig alldort zu unterhalten. Un⸗ ter allen dieſen Befehlen ſind die Frauen⸗ kloͤſter eben mit verſtanden, und iſt die⸗ ſen ebenfalls bey Strafe der Abſetzung ihrer Obern oder Oberinnen alle Verbin⸗ dung quoad ſpiritualia ſowohl als quoad temporalia verboten, 24. Maͤrz 1781. Al⸗ lei in den Generalkonſtituzionen befindliche Stellen, die den k. k. Verordnungen in Aufhebung der Verbindung der Religio⸗ ſen mit ihren Ordensgeneralen entgegen⸗ ſtunden, mußten verpickt werden ,20. Jun. 1782. Jedes Kloſter und Konvent hat ſei⸗ ne unmittelbar erſten Vorſteher ſelbſt zu waͤh⸗ len, hiezu ſteht dem Provinzial lediglich zu, entweder die Wahl zu beſtaͤttigen oder dem Unfaͤhigen exclusivam zu geben. Zur Wahl des Konventobern werden jene Or⸗ densbruͤder, ſo zu einem Kuratbenefizium ordentlich inveſtirt ſind, nicht beruffen, 16. Feb. 1788. Zur Guͤltigkeit der Wahl werden Vota abſolute majora erfodert, wenn jedoch auch bey dem dritten scrutinio kei⸗ ne vota abſolute majora ſich vorfinden, iſt derjenige, der im dritten ſerutinio die respective majora fuͤr ſich erhalten Q 5S hat⸗ 250 E0 hat, als der neuerwaͤhlte Obere anzuſehen. Alle 3. Jahre, wird eine neue Wahl ange⸗ ſtellt, wo auch der alte Obere ſo oft be⸗ ſtaͤttiget werden kann, als er faͤr tauglich befunden wird. Die Reſignazion wird nur Alters oder Krankheithalber angenommen, 16. Feb. 1788. Die auf dieſe Art erwaͤhl⸗ te Priores, Guardiani zc. ernennen ſelbſt ihre Subpriores, Vicarios, oder zweyte Vorſteher, wie auch die minderen Offi⸗ zialen. In den Provinzialkapiteln, wo es in Zukunft lediglich um die Wahl eines neuen Provinzials zu thun iſt, haben nur nebſt dem wirklichen Provinzial die erſten Oberen eines jeden Kloſters zu erſcheinen, den neuen zu waͤhlen, oder den Alten zu beſtaͤttigen und hat das Provinzialat durch ſechs Jahre fortzudauern und daher erſt nach Verlauf dieſer Zeit das Provinzialka⸗ pitel wieder zu halten, auch iſt der Neu⸗ erwaͤhlte, obder alte beſtaͤttigte, den Herrn Ordinarien, in derer Dioͤzeſen die Ordens⸗ provinz ein oder das andere Kloſter hat, und der politiſchen Landesſtelle bekannt zu machen. Der Provinzial kann nur bey be⸗ ſonders wichtigen Umſtaͤnden einen Religi⸗ oſen utd E leeſse⸗ De kisher eeotan probiet ſch t or e Iintlitln i, Nn N .* lant lundruret 4 * R Pſtrüche bege unthehtichneche en der t. 1 eun Preuni ln, i de Beunmmng Ut ſts unbus kerſchene ni anſnengal Aner Abaltſn, , Jun fllutl veden un zümſunginnfn. Du e fiht r nie g t, N Un Ne ze aint hten he⸗ ln hn, Milſch Rker rkesftle n niht Uet un nl ne Ui n is Ass Rdensre gln ide Niir ſet i, ertdrn ſie untſe Rd ie, . 0 2 Dere n,lſ hen, cele Vuhlonge⸗ ODbere ſo oft oſt he⸗ Ger fi r tuglich mſen witd nur ber angenennen, hieſe lt erniſſ⸗ ernennen ſelbſt in, oder zweyte mnderen Of⸗ fioltapiteln, wo n die Vahl eines miſt, haben nur tinial die eeſten ters n aeſcheinen, oder den Aten i Prorinielat Kurch 1 und beher elſt os Yrobinzialte⸗ cuch iſ der Neu⸗ ite, den Hertr ſen die Ordens⸗ te Kloſer hat, ſelle hekanntin mn nur beh be⸗ ntiner Nigt⸗ ſſen 9 EE 251 sſen uͤberſetzen. Die bisher uͤblichen auf die ganze Ordensprovinz ſich erſtreckenden Viſitazionen der Provinzialen ſind einge⸗ ſtellt, und der Provinzial kann nur in je⸗ nen Faͤllen und jenen Kloͤſtern, wann und wo Unordnungen oder andere wichtige Um⸗ ſtaͤnde ſeine perſoͤnliche Gegenwart und Viſitazion unentbehrlich machen, ſelbe vor⸗ nehmen, 6. Dez. 17984. In dem Falle, wo bey einer Provinzialwahl vota paria ausfallen, iſt die Benennung eines unter den mit votis paribus verſehenen Indivi⸗ diums zum Provinzial, dem Herrn Ordina⸗ rius uberlaſſen, 4. Jun. 1785. Die Pro⸗ vinzialkapitel werden von dem alten Pro⸗ vinzial zuſammen beruffen. Das Praͤſidium aber fuͤhrt der erſte Vorſteher des Klo⸗ ſters, 29. Maͤrz 1785. Jede Errichtung neuer Statuten bey Provinzialkapiteln der Kloͤſter iſt verboten, und alle ſchon errich⸗ tete, die der Landesſtelle nicht vorgelegt worden, werden als null und nichtig ange⸗ ſehen, 2. Jaͤn. 1786. Alles dasjenige, was in den Ordensregeln oder Konſtituzi⸗ onen wider die k. k. Verordnungen lauft wiaß in denſelben vertilgt ober verpickt wer⸗ . den 85² = den, die Vorleſung ſolcher Punkte iſt un⸗ ker ſchwerer Strafe verboten, 23. Aug. 1784. Den Ordensgeiſtlichen iſt freyge⸗ laſſen mit ihren Provinzialen unmittelbar zu korreſpondiren, und nur da, wo die Verſieglung von Kloſterobern aller auch an den Provinzialen von ſeiner unterſtehen⸗ den Geiſtlichkeit geſchriebenen Briefe inſti⸗ tutmaͤſſig (jedoch ohne deſſen Berechtigung zur Einſicht) iſt, muͤſſen die Briefe zu der in Beyſeyn des Religioſen vorzuneh⸗ menden Verſieglung den Kloſterobern uͤber⸗ geben werden, 12. Jul. 178 5. Jene Ore densgeiſtliche, welche, ohne vorher Crlaub⸗ niß anzuſuchen, in fremden Kloͤſtern außer Landes eingetreten ſind, haben in der Fol⸗ ge den Konſens zur Emigrazion niemals zuerwarten, und werden als ausreißende Unterthanen betrachtet, 11. Sept. 1779. Die Ordensgeiſtliche wurden in den zu Pfarrverrichtungen vorgeſchriebenen Wiſ⸗ ſenſchaften, beſonders der Paſtoraltheolo⸗ gie gepruͤft, um ſie zur Seelſorge zu verwen⸗ den, 19. Ap. 1782. S. Amortiſazionsgeſetze, Eid, Exemzionen, Exreligios, Geluͤbde, Ge⸗ geralſeminarium, Geiſtliche, Gerichtsbarkeit, Ka⸗ M (6, Mng, Pfrürden, itk, Eimninn, d. vtmmn in in etle Dpeglic. e. Eel. egneel 6. Drd “ eunbern. 6. Orte 4 Ohuepntänn. 6 6 ſundſannun. Purnnnen 6. fiflch. Sehuri if, ng 1n liaſmmg nknten, in zu. ulte lie iche ſa ſſeiffnien leſenen * Purtt if e eten, . gug. hen iſ fihe⸗ tlen Unmittelbar da, wo die bern aler luch ner unterſicen⸗ ten Britft inſt⸗ Berechtigung 1 Driefe , oſen boruneh⸗ loſterobern iber F. Ine Ot⸗ borher Ctlanb⸗ Allſternabßer haben in der Fol⸗ groion nienals ls oubteſßende le Sept. 17791 den in den zu friebenen Vif⸗ Yoſtoroltheoſe: tge zu vetwen⸗ ſogfonsgeſttt, belibte / be⸗ erſchtsbarteit, d⸗ ? 953 Kaplan, Kleidung, Pfruͤnden, Prediger, Prieſterhaͤuſer, Sammlung, Teſtament, Verordnungen in publ: eccles. Ordensgeluͤbde. S. Geluͤbde. Ordensgeneral. S. Ordensgeiſt⸗ liche. Ordensobern. S. Ordensgeiſtli⸗ che. Ordensprofeßion. S. Geluͤbde, Generalſeminarium. Ordensprovinzen. S. Ordens⸗ geiſtliche. Ordinarius. S. Biſchoͤfe, P⸗ Palmzweige am Palmſonntage zu ver⸗ kaufen, iſt verboten, 12. Jun. 1786. Paſtoraltheologie Lehrern muͤſſen die an die Konſiſtorien erlaſſenen k. k. Ver⸗ orb⸗ 254 E ordnungen mitgetheilt werden, 16. Aug. 17985. S. Pfruͤnden. Paſtoren. graͤbniße, Schule, Trau, und Todtenbuͤ⸗ cher. Pathen muͤſſen ſich im Taufbuche eigenhaͤndig unterſchrieben, 6. Maͤrz 1794. Der Mißbrauch mehrere Pathen zu nehmen iſt abgeſtellt, 14. Ap. 1784. Patron. Patronatsrecht. Das Patronatsrecht wirb erworben, wenn Je⸗ mand in Oeſterreich 1. ) eine Kirche bauet oder den Grund hergiebt, oder ſie dotiret, ſo hat er eben dadurch das Patronatsrecht in Anſehung des Benefiziums erworben, wenn er ſich auch dasſelbe nicht ausdruͤcklich bedungen hat. Auch wird es 2.) wie je⸗ des weltliche Recht, durch eine Verjaͤhrung von 32. Jahren, und 3.) durch Kauf, Verpfaͤndung, Tauſch, oder Beſtand er⸗ worben, aber nur mit dem Gute, dem es anklebt, ſo zwar, daß es nicht in An⸗ ſchlag gebracht oder allein veraͤußert wer⸗ den S. Akatholiſche, Be⸗ . .0 a Sißnen de unr Cmaͤſk al zme, Debentih ghibher t . iun enen giſtich 2 Prn nid as hate Nn icen 3 Aten, wie in DEI) n anend eine a,l ſe nnt ie gden daufft u Pannn n atſt nlet, ckr ifr i dene fmerin Etere ofigt uint un 1 Mein Fila s Eitt ict hid hen, ſnde Pernzurlntaſugm ad Nichaſenn dusſernge, De Prn w Mnns le⸗ ſſth Ne Dimitite As icnntint, we A ehii⸗ 1 itge Bo ene 1,n c it uf ein A gind t, an die. 0 ffalſhe, Jee. Ind Vodbtenbiͦ⸗ in Tanfurche 6. Mar, at. herſeu nehnnen . brecht. Des den, went Je⸗ ie Kirche baet oder ſe Nüitet, 8atronatsrecht lums erworben, ict ausbrücklich 462.) wie je⸗ ne Yerſaͤhrung turch Kauf, 1 Beſtand er⸗ 1 Gate, den 8 nicht in ⸗ ginßert wer⸗ den 255 den kann. Nur in Boͤhmen darf es ver⸗ moͤg dortiger Landesgeſetze allein veraͤuf⸗ ſert werden, in Oeſterreich aber nicht, aus⸗ genommen gegen andere geiſtliche Gerecht⸗ ſame. Verlohren wird das Patronatsrecht auf die naͤmlichen Arten, wie im Kirchen⸗ rechte 1.) Wenn es Jemand einzeln ver. aͤuſſern wollte, da fiele noch uͤberdieß der bezahlte Kaufſchilling dem Benefizium heim. 2) Wenn der Patron den Benefiziaten am Leibe verletzte, oder ihm in Betracht des Benefiziums großen Schaden zufuͤgte. Doch verlieret man in dieſen Faͤllen das Patro⸗ natsrecht nicht ipso facto, ſondern nach vorhergegangener Unterſuchung und gemach⸗ ten richterlichen Ausſpruche. Die Behoͤr⸗ de hieruͤber war dermals die Regierung, jetzt ſind es die Oeſterreichiſchen Landrechte *) Das Praͤſentazionsrecht, welche vor⸗ mals die Jeſuiten zu einigen Benefizien hatten, wurde, wo es ſich auf ein Domi- nium privatum gruͤndete, an die Hofkam⸗ mer, *) Sieh Grundſaͤtze der oͤſterreich. Rechte nach den Vorleſungen des Herrn von Scheid⸗ lein §& 229 und 230. 256 õ . mer, wo es ſich auf einem andern Titel gruͤndete, an die Hofkauzley uͤbertragen, 13. Nov. 1773. Das Praͤſentazionsrecht auf den neu errichteten Pfarren in den Vor⸗ ſtaͤdbten Wiens, wurdelden Grundobrigkeiten zugeſtanden, doch ſind im Verbittungsfal⸗ le ſolche Pfarren als lan desfuͤrſtliche zu betrachten, 20. Maͤrz 1783·. In Kridafaͤl⸗ len, wo der ehemalige Beſitzer, das ihm zuſtehende Patronatsrecht nicht mehr aus⸗ üben kann, geht das Ernennungsrecht fuͤr dieſen einzelnen Fall auf eben die Art, wie in dem Falle der Verzoͤgerung des Kolla⸗ tors (Ernenners) an das Ordinariat uͤber⸗ In Galizien, den 28 Herbſt. 1786. Das Patronatsrecht, als ein dem Fundus an⸗ klebendes Recht, iſt bey Eintauſchung der Privatguͤter von dem ſenigen zu uͤbernehmen, welchen die Kameralguͤter uͤbergeben werden⸗ Galizien den 10. Chriſt. 1787. Das Pa⸗ tronatsrecht aller auf den koͤnig!. Guͤtern haftenden Pfruͤnden, die nicht die Sum⸗ me jaͤhrlicher 500 Kaiſergulden abwerfen, wird dem Kaͤufer ſolcher Guͤter uͤberlaſſen, und in Anſehung der bereits verkauften koͤnigl. Guͤter wurde beſchloſſen, den Be⸗ ſitzern A= ller le ⸗ umt ,fumn, N ie - ſefeotnuen, ttir , a zunffd /N⸗ us ſnf ſigen, en h Ees hefthe unain ſtn iuft rucen, fatten ſches fineſheunbqtalme e diſen 5 Veim Eeu wminundi, aet d eNehmn zuenden n bennen 1 ſtti e gifiten ſüin Ganmnt, Kt den dn deren ſſignn p. utrſcede⸗ 1 s Vat in n 6en. Unzei ui nd nede⸗ fi, Ul iteng heiemn Kum erfrichue ente unt neng) ir 4 nhium Nen n Ner hninn S Pin, halnlinnzn u 3 0 ſen orbern Titn ln itmngn, iſintgionsrecht en in den Vor⸗ Crundobtigfeiten Vrbitungsftl⸗ ſdesfütſtice dan . In Kridfil⸗ iſtzer, das ihn nicht nehr aus⸗ ennungsrecht fir hen ditt, wie kung des Kolla⸗ Ordinatigt über⸗ Uf b. Das dem Fundas an⸗ Gutauſchung der en u ibernehnen, lbergeben nerden⸗ ISy. Das Pe⸗ tinigle Guten Uicht die Eun⸗ ulben abwwefen, zter iberlaſin, eits berkolſten 0ſen, der Ve⸗ ſtetn o 99 257 ſitzern dieſer Guͤter das vormals nur auf kleinere Pfruͤnden, die nicht uͤber 300 fl. Einkuͤnfte ertragen, beſchraͤnkte Patronats⸗ recht auf ſolche Benefizien, derer Einkuͤnf⸗ te bis auf 500 fl. ſteigen, zu erweitern, diejenigen, die das Patronatsrecht bey Pfruͤnden auf ihren ſchon erkauften Guͤtern ſich wuͤnſcheten, hatten ſolches in einer Friſt von 3 Monaten bey der Landesſtelle an⸗ zuͤſuchen, Galizien 25. Weinm. 7786. Das Jjus nominandi, oder das Recht den Patron Jemanden zu nennen, den er dem Biſchofe zur geiſtlichen Pfruͤnde vor⸗ ſchlagen muß, iſt von dem Patronatsrech⸗ te ſelbſt genau zu unterſcheiden. Eigent⸗ lich iſt dieſes Recht eine Afterpraͤſenta⸗ zien. Uebrigens muß auch die Benennung ſchriftlich, mit eigener Fertigung und ein Monat vor Verſtreichung der Praͤſentazions⸗ friſt gemacht werden*) hieher gehoͤrt die hoͤchſte Entſchließung vom 22. Nov. 1787 welche uͤber eine Anfrage des biſchoͤflichen Konſiſtoriums zu St. Poͤlten, wie fich in An- *) edelblent Vorleſungen §. 227. R 258 2O Anſehung des dem Magiſtrate zu Egen⸗ burg auf die Pfarre Weißenalbern gebuͤh⸗ renden Nominationsrechts zu benehmen ſey, erfolgte: Es ſeyen dem Magiſtrate zu Egenburg alle bey dem Konkurſe faͤhig befundenen Kandidaten von dem Ordina⸗ riate zur Auswahl namhaft zu machen, von welchen ſodann der Magiſtrat dem Prob⸗ AX ſte zu Zwettel drepy zu benennen, wovon der Probſt einen zu waͤhlen, und ihn dem Herrn Biſchofe zu pruͤſentiren habe, wel⸗ ches dem Konſiſtorium zur Wiſſenſchaft und gleicher Benehmung in aͤhnlichen Faͤllen erinnert wuͤrde. Se Lokalkaplane, Kirch⸗und Pfarrgebaͤude, Pfruͤnden, Domherr, Schul⸗ gebaͤude, Schullehrer⸗ Pavia. S. Kollegium. Pehem, (des Herrn Profeſſors des Kirchenrechts zu Wien, und k. k. n. oͤſt. Regierungsraths, Jus eceleſiaſticum iſt als Vorleſebuch vorgeſchrieben. Penſion. S. Exrelizioſen, Untaug⸗ lichkeit zur Seelſerge, Exnonnen, Exje⸗ ſuit. Pfarr⸗ 9⸗ Pemmfelut, 4, 1 e metehn Mer e⸗ natn 1) anfte n un int hint t Pfrtkuter d it etung, o E⸗ Dasbunet giitdet ehet hemnkrch ſore ut ,R ncht ae dnr idet t M) tr her efen her ete Ene en Mer 19) 1 Ne ii do ſe n ſlchen 1 tt i ſechriſchn gaiſch ea Yentneeſtankenn, u Nit Er hetſnn dien ſt i) ) ufſn du liſt eſn min n Krin Uuf Niront dn i ſe t iinn it then eſtger , r ſin, nns zu m r bilhn an Elt un 1; 1 iten ſct; rtſin oin mit h ſe 1 WDl 2 0 fintt 1l kſene ſeralzern D 6 iu henißnen uen Miſhtte kintnſe fihig n den Orbing⸗ ft n meten, giſratdenſhent⸗ nennen, otdn. n, und ihn dem rin hebe, tyel⸗ Diſenſhaftund hnlihen gilen hlane, Kircheund dnhen Sci⸗ un⸗ 1 Moſeſors des nd k, k. n, o⸗ elaſticum iſt ali ſſen, Untange Nonnen, e⸗ Pfart⸗ .M 259 Pfarreintheilung, bey derſelben Einrichtung benahm man ſich nach folgen⸗ den Grundſaͤtzen 1) errichtete man in al⸗ len jenen Orten eine Pfarre oder Lokal⸗ kaplaney, wo die Pfarrkinder durch Waſ⸗ ſer, hohes Gebirg, oder Schnee und uͤb⸗ le Wege zu Winterszeit gehindert, zu ih⸗ rer bisherigen Pfarrkirche ſchwer kommen konnten, wo nicht gar von ſelber getrennt wurden; oder 2) wo die Haͤuſer von ih⸗ rer Pfarre uͤber eine Stunde weit ent⸗ fernt waren, oder wo 3) die Gemeinde aus mehr als 700 ja in ſolchen Gegen⸗ den, wo die Katholiſchen gemiſcht mit an⸗ deren Religionsgenoſſen wohnen, auch nur aus mehr als 500 Perſonen beſtand. Man nahm dabey 4) auf jene Orte beſondere Ruͤckſicht, die ſchon mit einer Kirche ver⸗ ſehen waren, durch Dokumente erweiſen konnten, daß ſie in aͤlteren Zeiten ſchon einen eigenen Seelſorger hatten, und wo ſchon ein Fond zur Erhaltung deſſelben vorhanden war. Endlich wurde da, wo der Pfarrer in Seelſorgegeſchaͤften durch eine fremde Pfarre gehen mußte, um wie⸗ der in die ſeinige zu kommen, oder in ei⸗ R 2 nem 0o nem ohnehin ſchon mit einem Seelſorger verſehenen Orte Pfarrkinder hatte, oder dieſe in eine andere Kirche betraͤchtlich naͤ⸗ her als in ihre eigene hatten, durch eine neue, kluͤgere und bequemere Zu⸗ und Ein⸗ theilung der Pfarrkinder ſo vielen bisherx gewoͤhnlichen Streitigkeiten und unange⸗ nehmen Zaͤnkereyen auf einmal ein Ende gemacht, 12. Sep. 1782. 14. Sep. 1786. Die beſtehenden Stifter muͤſſen nicht nur alle an jenen Orten neu errichtete Pfar⸗ ren, welche ihnen als Herrſchaft zugehoͤr⸗ ten, wie auch jene, die von einer mit ei⸗ nem Stiftsgeiſtlichen verſehenen Haupt⸗ pfarre getrennt wurden, mit ihren Geiſt⸗ lichen beſetzen, ſondern man waͤhlte uͤber⸗ haupt zu dieſen neuen Seelſorgern vor⸗ zuͤglich die in der Dioͤzeſanpruͤfung fuͤr kauglich befundenen Kloſter⸗ und Stiftsgeiſt⸗ lichen, 24. Okt. 1783. 8. Nov. 1785. Die Seelſorger der neuerrichteten Pfarren er⸗ hielten ſogleich die Jurisdikzion. Alle neu⸗ en Pfarrer und Lokalkaplaͤne ſind von den alten Pfarrern unabhaͤngig und in der Ju⸗ risdikzion ſelben vollkommen gleich. Nur haben ſie fuͤr ſich keine Stollgebuͤhren auch in 260 el c beſihßn, nin ſi n t ⸗ t tolkomme fin ben⸗ fe ihrt Eittin ſtik at in Unpfnmnge aunſinm de Ne in N n whn gen I Ntuin heben ich n eenalutetſelteg keen 1ti de ierter nit . An 1i o ,. de Arper ien Relgensfee imn, 4 D. e. Da flſtm uutgetnen lktninn, rid u t a eſin un n gne Atunn eirit m itntiht. dr tcin Munihteten ienn in i tautſttiaen aun Dehrle, nun n ſener an n Genende ihrt iunſr ten dle ider . ichen maͤct 33 80 gißnn oder etenigtlih ni. een, nuch eine ie u: eUnd Ein⸗ tſtln heher n und unnge⸗ inmal ein Ende 1 Sep. g. tiſen nicht nur Urſchtete Pfor⸗ rſheft ngefor. von einer nit ei⸗ ſchenen Heupt. nit ihren Geiſt⸗ lan wihlte iber⸗ Steſſorgern vor⸗ ſeſenorbfung ſür nund Efftsgeiſt⸗ Vob. 1765. Die ltin Pfarren er⸗ on. Ale nt⸗ e end von den und in der ⸗ n gleich. Nur Agebußren auch in SO 261 in ſoweit ſie noch beſtehen, zu beziehen, ſondern muͤſſen ſelbe an die alten Pfarren verrechnen und abliefern. Die alten Pfar⸗ rer bleiben uͤberhaupt vollkommen bey dem geſtifteten Genuße ihrer Einkuͤnfte; daher verbleibt auch bey Umpfarrungen von al⸗ ten zu alten Pfarren der Zehend demje⸗ nigen, der ihn vorhin genot, 9. Dez. 1295. Die neuen haben ſich mit dem fuͤr ſie beſtimmten Unterhalte zu begnuͤgen, daß naͤmlich die Pfarrer mit 600 fl. die Lokal⸗ kaplaͤne mit 350. fl. die Kooperatoren mit 250 fl. aus dem Religionsfonde beſoldet werden, 24. Okt. 1783. Den von Stif⸗ tern und Kloͤſtern ausgeſetzten Pfarrern und Lokalkaplaͤnen, wird das von ſelben laut der Faſſion vom Jahre 1782. ange⸗ gebene Quantum jaͤhrlich von ihrem Klo⸗ ſter abgereicht. Der Gottesdienſt muß bey den neuerrichteten Pfarren ſo wie bey den alten nach der vorgeſchriebenen Ordnung gehalten werden. Beytraͤge, welche die getrennten, und nun mit eigenen Seelſor⸗ gern verſehenen Gemeinden ihren vorigen Pfarrern fuͤr den alle 8 oder 14 Tage ge⸗ haltenen Gottesdienſt gereicht haben, hoͤ⸗ R 3 ren 362 o= 0 ren aufl, indem der ehemalige Pfarrer auch dergleichen Andachtsuͤbungen fuͤr ſie nicht mehr verrichtet, 24. Okt. 1783. Gleich⸗ wie aber den alten Pfarrern von der ei⸗ nen Seite nichts entzogen wird, ſo haben ſie ſich von der andern, wo es um Ent⸗ ſchaͤdigung zu thun iſt, auch mit der von jeher beſtandenen Kongrua zu 300 fl. zu begnuͤgen, und nach ſolcher werden ihre Entſchaͤdigungsgeſuche abgemeſſen, 17 Jun. 1786. Den Abgang der Kongrua erſetzt nicht der Patron ſondern der Religions⸗ fond, 19. Jun. 1787. Die Dotazionsboͤ⸗ gen eines aus dem Religionsfonde geſtif⸗ teten Pfarrers oder Lokalkaplans muͤſſen bey Veraͤnderung des Seelſorgers ſogleich den Deche ten uͤbergeben werden, 25. Ap. 1786. S. Kirch⸗und Pfarrgebaͤude. Pa⸗ tron⸗ Stollordnung. Pfarrer. S. Abgaben, Gerichts⸗ harkeit, Kaplan, Pfarreintheilung, Pfruͤn⸗ den, Stollordnung, Teſtament, Weltprie⸗ ſter. Den Pfarrern muͤſſen im Nothfalle Stifter und Kloͤſter unentgeltlich Hilfsprie⸗ ſter ſchicken, 3. Nov⸗ 1787. Pfarr⸗ — fngtihe 6 ſnete fomurie, lin uferunnn utudie fonminr, Nrmr e Pwinireteren titemg krmun ſnt en dehet kim in une o ſ funt ißh n nun ſt ihe utſt Nf. niſa finun Mruiheinnden utltis gftlin rin us n g iit ianel a w Ufhmn in Mrnnirtn n, Nr Nig e ſin lin uſfli Vite zu higfin ber, ſenen iütn ien Niht het an af ihen ii, W 1s nen 4 Uenftr, te 4 — ſeehen 1 S glige Mfinnr euc . Hen Ar ſe nicht nn tor der er i is un Ent⸗ uch it det Nn i 300 f. n het werden ihte Umtſtn, 17 un. Kongria erſett der Relggons⸗ e Dotnfionsbi⸗ jionsfonde geſtfe⸗ Aliaplans mͤſſen lſorgersſogleich werden, 2. M. hfenebende, a⸗ lten, Gerichts⸗ thelung, Prür⸗ nent, Weltptite : n in Nothfalt llich Hilſepri⸗ 71 Part⸗ 0 26¾ Pfarrgebaͤude. S. Kirchen⸗ und Pfarrgebaͤude. Pfarrmatrikel, Pfarrprotokolle. S. Tauf⸗Trau⸗und Todtenbuͤcher. Pfarrproviſor, Pfarrproviſions⸗ gehalt. Den Adminiſtratoren der kuͤnf⸗ tig in Erledigung kommenden Kuratbene⸗ ſizien wurde ein Gehalt beſtimmet, wenn die Pfarre unter 500 fl. fatiret iſt, mo⸗ natlich 20 fl. wenn fie hoͤher fatiret iſt, monatlich 25. fl. doch muͤſſen dieſe Admi⸗ niſtratoren die darauf haftenden Stiftungen unentgeltlich erfuͤllen; waͤre das Benefizi⸗ um aber nicht einmal auf 240 fl. fatirt, ſo bekoͤmmt der Adminiſtrator nur den Betrag, der nach der Faſſion auf einen Monat ausfaͤllt. Welches Normale von allen Kuratpfruͤnden, ſie moͤgen vom lan⸗ desfuͤrſtlichen oder privat Patronate ab⸗ hangen, zu verſtehen iſt, 30. Jul. 1787. Der Inſtallazionstag des neuen Seelſor⸗ gers wird fuͤr den wahren Austrittstag ei⸗ nes Pfarrproviſors angeſehen, 12. Okt. 1787. A4 Yfruͤne 264 SSEO Pfruͤnden, womit die Seelſorge ver⸗ bunden (Kuratbeneſizium) werbden nur durch den Konkurs vergeben, 24. Okt. 1783. wenn ſie auch wirklich blos Collationis episcopalis ſind, 4. Nov. 1784. Die Or⸗ denspfarren allein, wenn ſie von Ordens⸗ bruͤdern beſetzt werden, ſind hievon aus⸗ genommen, 1II. Sep. 1785. weiters nimmt die Verordnung vom 24. Dez. 1785. jene ſich bey ihrem Se lſorgeramte beſonders auszeichnende Pfarrer von dem Konkurſe aus, welche ſich ſowohl von Seite ihrer guten Grundſaͤtze, ihres aufgeklaͤrten Ver⸗ ſtandes, ihrer Paſtoralklugheit, ihres wirklich ſittlichen Betragens, als von Sei⸗ te ihrer Berufspflichten, ihres Eifers fuͤr die Verbreitung einer zweckmaͤſſigen Auf⸗ klärung, fuͤr die Aufnahme ſowohl der Kir⸗ chen⸗als politiſchen Anſtalten, z. B. Schul⸗ und Armenverſorgungsanſtalten, und end⸗ lich von Seite ihrer Verwendung fuͤr die Handhabung allerhoͤchſter Geſetze, fuͤr Abſchaffung ſchaͤdlicher Mißbraͤuche, und die Befoͤrderung eines reinen und vernuͤnf⸗ tigen Gottesdienſtes, in der Diszes gleich⸗ fam allgemein bekannt gemacht haben, und dieſe . in hmnette innſiß gitni Uuf, endeterſ ſe G nit n if 4 rne, Min, rria kine. eidt , te M nußih is hr nt ſt inn ain ungfn, iinnenti ie ftuettdelt, litven AUrfin uſſſtigen tüftmund nitin,5, A nn M iſimich 1 ſer in ut Nutnehnn der n un krign Keins ſge,. Den a. ar alenſtr bing di ir in lilg naugkent, Re dt lolmn hen, vatn nc daͤte n it ian 1n n, mitice ignn nl A a n in 8 ſchen ane g i 4 n it ſch ſt ire 4 10 die Sitſſnge hete vertennlr hurch 24. Ot. 1793. s Collrionis ſedan Otdens⸗ nd hiebtn gae. weiters ninmt dej. gy. ſene tumte beſonders 1 den Konkurſe hon Geite ihrer ufgeklirten Ber⸗ lugheit, ihres 86, als von Gei⸗ ihres Eifers fir becknaͤſſhen Auf ⸗ e ſowohl der Kir⸗ n, ,. B. Schul⸗ falten, und end⸗ vendung für die Geſeze, ſuͤr hbrauche, und nund bernunf⸗ 1 Dibſes gleich⸗ it heben , und dieſe bE 265 dieſe ihre Verdienſte einerſeits durch den allgemeinen Ruf, andererſeits durch glaub⸗ wuͤrdige Zeusniße von ihren Gemeinden, Landvikarien, Biſchoͤfen, und Ortsobrig⸗ keiten erproben koͤnnen. Alle uͤbrigen Seel⸗ ſorger, welche dieſe Auszeichnung nicht fuͤr ſich haben, und ſich keiner Konkurs⸗ pruͤfung unterwerfen, koͤnnen nicht einmal in eine Konkurstabelle, vielweniger in die Zahl der 3 erſten vorzuſchlagenden Kandi⸗ daten aufgenommen werden, 15. Dez. 1786. 6 Jaͤn. 1787. Alle oͤffentliche theologiſche kehrer ſind mit Ausnahme der Probpre⸗ digt von allen uͤbrigen Konkurspruͤfungen befreyet, 19. May 1784. Jene aoͤffentliche theologiſche Lehrer, die ihr Lehramt frey⸗ willig niedergelegt, oder durch Redukzion verloren haben, werden noch hierinfalls durch 3 Jahre von Zeit ihres niedergeleg⸗ ten Amts an, wirklichen Lehrern gleichge⸗ halten, 13. Jun. 1784. In jeder Dioͤzes wird zweymal des Jahrs mit Anfang May und Ende Auguſts allgemeiner Konkurs ge⸗ halten, wobey jedem eine Kuratpfruͤnde Wuͤnſchenden zu erſcheinen freyſtehet, und deſſen Guͤltigkeit ſich fuͤr iene, welche aus R §5 allen 266 ⸗ allen Pruͤftingsgegenſtaͤnden die erſte Klaſfe erhalten haben, nicht nur in der Dioͤzes, wo ſie konkurrirt haben, ſondern nach der Verordnung, vom 10. Okt. 1787. für alle Aübrige Diszeſen der k. k. Erblande auf 3 Jahre erſtreckt. Wird nun eine Kuratpfruͤn⸗ de erlediget, ſo haben jene, die von einem Konkurſe, ſeit welchem noch nicht 3. Jah⸗ re verſtrichen, Zeugniß der uſten Klaſſe anfzuweiſen haben, ihre Bittſchrift binnen 6 Wochen vom Tage der Erledigung an das Ordinariat zu uͤberreichen, 24. Dez. 1785. Den Kaplaͤnen iſt nicht mehr ge⸗ ſtattet, wegen Erſparung der Reiſekoſten ihre Konkurspruͤfungen fuͤr die Lokalka⸗ planeyen durch die vicarios foraneos aus⸗ zuſtehen, Boͤhmen vom 8. Jun. 1794. Die Erledigung einer Pfruͤnde wird durch eine Kurrende der geſammten Welt⸗ und Or⸗ densgeiſtlichkeit bekannt gemacht, zugleich erinnert, daß die Kandidaten in der Bitt⸗ ſchrift ihr Vate rland, Dioͤzes, Alter, Kennt⸗ niß der Sprachen, Zeugniße der Studien, und nach Verordnung vom 7 Okt. 1784. auch die Zeugniße der Normalkurſe im Katechiſiren und der Sittenlehre, und ih⸗ ** . g tnt i el ur eine fin Ata baemmng leſt Ne In bim a bigtit heſtun s bnr ettenin in gkiſerſcesdt ihn õ er blfigtit e l rnt kundenn i en rhibte wice n ie ie n ealitn feſi 1 fingeinotet undgen ime n gäüten gſchen 1 tfelchen Regviſtn A ufinen iſchinn nneft Auf in hi,, ſnn ite in gtiete Kmene eelife frſnin iſen ſn ⸗ Un v. a Mnnne e us 4 n 8 en 5 eerfe gle lot n der Di⸗ es, bern nuc der 1hy. Mr ale blande auf 3 Kineipſſt⸗ die don einen nicht, Jah. iſen Kleſt tſhriftbinnen elcbigung an en, 4. Des. it neßr ge⸗ Reiſckoſten die Lokale⸗ toraneos dut⸗ n 1 8,. D tb burch eine ler und Ot⸗ ht, zugleich in der Bitt⸗ lter, Kennt⸗ der Studien, Oft. 17194 malkutſe in n, And ih⸗ .OM 0 467 re uͤbrigen Verdienſte beyzubringen haben, und jedesmal nur eine Pfruͤnde mit aus⸗ druͤcklicher Benennung derſelben anſuchen, 19. Jaͤn. 1784. Jene Bittwerber, wel⸗ che als Religioſen Penſionen genießen, ha⸗ ben in ihren Geſuchen um ein landesfuͤrſt⸗ liches Benefizium jedesmal ihren Penſions⸗ betrag beyzuſetzen, 20. May 1788. Da wegen Weitlaͤuftigkeit der galiziſchen Dioͤ⸗ zeſen viele Kandidaten die Erledigung ei⸗ ner Pfruͤnde, welche in der bisher feſtge⸗ ſetzten 6 woͤchentlichen Friſt der geſamm⸗ ten Pfarrgeiſtlichkeit kundgemacht wird, nicht immer in Zeiten erfahren, um mit den erfoderlichen Requiſiten verſehen, bey dem Konſiſtorium erſcheinen zu koͤnnen; ſo wurde fuͤr die Zukunft eine 10 woͤchent⸗ liche Friſt, binnen welcher der Konkurs fuͤr eine erledigte Kuratpfruͤnde fuͤr die galiziſchen Dioͤzeſen offen ſeyn kann, beſtimmt, Galizien vom 22. Maͤrz 1787. Der Herr Ordinarius bringt aus den gepruͤften taug⸗ lichſten Kandidaten dem Patrone 3 in Vor⸗ ſchlag, welcher aus dieſen dreyen einen zu waͤhlen hat, 9. Sept. 1784. 20. Nov. 1787. Dernnize Kandidat dem der Patron die Pfarre 268 or E Pfarre Lor dem Konkurſe ſchon verheißen hat, darf gerade deßwegen nicht unter die Zahl der 3 Kandidaten, welche der Herr Ordinarius dem Patrone vorzuſchlagen hat, geſetzt werden, 20. Dez. 1786. Im Falle, wenn die Wahl mehrerer Patronen einer erledigten Pfarre ſo verſchieden ausfaͤllt, daß keiner aus den von dem Ordinariate vorgeſchlagenen 3 Kandidaten die meiſten Stimmen fuͤr ſich bekoͤmmt, wird die Ku⸗ ratpfruͤnde demjenigen verliehen, welcher darinn erſten Orts vorgeſchlagen worden⸗ Galizien vom 8. Maͤrz 1787. Die Art der Konkurspruͤfung ſelbſt iſt folgende: 1) wo oͤffentliche theologiſche Schulen ſind, wird die Pruͤfung nebſt dem biſchoͤflichen Examinator von den oͤffentlichen Lehrern der Moral, Paſtoral, und des Kirchen⸗ rechts; wo keine oͤffentliche Schulen ſind, wenigſtens von 4 in der Theologie und dem Kirchenrechte gut bewanderten Maͤn⸗ nern vorgenommen; 2) Außer der kateche⸗ tiſchen⸗ und Predigeruͤbung, welche bey⸗ ve muͤndlich geſchehen, werden alle uͤb⸗ rige Konkurspruͤfungen ſchriftlich abge⸗ faſt; 3) Oie Gegenſtaͤnde der Pruͤfung ſind: Dogma⸗ Gt/Nl, Fplun ſeuntt De Erchn u rmllcfrnn un ſ term, tiif iff hn hritß eign, Piſm mnden Nidet di e Ee dedt, ſenen un 1 gft, ten anmae ſſ bge urr en ſunnttge gin aiſet wid. Den d ehanden Peifueg aisd ſil re der heſe⸗ Ffüta n; nec unne g Plinn nid eſche ⸗ t, und en Erde eurh buihſenffrugfit Pere zuhe Karkt ſſg ft nn u, Eufe, ce t n ſh ni lſheler hen i Herſcherhe i , . n, te , ie t ar n hann in, fünne un um ie ð de ſahie a ſin ultßeißen icht unterhie iche der Herr juſchlagen hat, 6 In gule, attbnen einer den augfilt, mn Orhnenete en die meiſten ehen, welcher agen worhen⸗ . Die AUrt ſt ſolgerde: Schulenſind, 1 biſchiftichen ichen kehrern des Kirchen⸗ Schulen ſind, Heologie und detten Min⸗ det kateche⸗ velche bey: en ale ül⸗ flich atge⸗ rlftngfud Degne⸗ ä 269 Dogmatik, Moral, Paſtoral, und das Kirchenrecht. Ote Fragen ſelbſt werden aus den Hauptlehren und folchen Mate⸗ rien genommen, welche auf den Seelſor⸗ ger naͤheren Einfluß haben; 4) Zur Pre⸗ digtpruͤfung werden weder die Theilung noch die Beweile, ſondern nur das The⸗ ma gegeben, wozu entweder eine kateche⸗ tiſche Lehre oder ein ſonntaͤgliches Evan⸗ gelium gewaͤhlet wird. Bey der muͤndlich vorzunehmenden Pruͤfung aus der Kateche⸗ tik ſtellt der Lehrer der Paſtoral den Ka⸗ techiſtrenden vo⸗; nach geendigter muͤnd⸗ licher Pruͤfung wird dieſelbe ſchriftlich auf⸗ geſetzt, und am Ende einige Anmerkungen fuͤr Erwachſene hinzugefuͤgt. Auch der Re⸗ ligionsvortrag an Kranke wird ſchriftlich aufgeſetzt, 9. Feb. 1784. Und zwar in der je⸗ nigen Sprache, welche in dem Orte der Pfarre, fuͤr welche der Konkurs abgehal⸗ ten wird, die herrſchende iſt, 27. Jaͤn. 1785. Fremde, welche ihre theologiſchen Studien außer dem Generalſeminarium vollendet haben, koͤnnen nicht zur Seel⸗ ſorge verwendet werden, 15. Maͤrz 1784⸗ Welches auch ben Lekalkaplanepen zu ver⸗ ſtehen 270 HE ſtehen iſt, 7. Okt. 1783. Es verſchaft zwar das 10jaͤhrige Domizilium auswaͤrts gebohrnen Geiſtlichen das Recht eines Ein⸗ gebohrnen, allein in Ruͤckſicht der Erhal⸗ tung einer Kuratpfruͤnde wird nebſt dem noch erfodert, daß ein ſolcher die Pruͤ⸗ fungen aus den Studien in den k. k. Erb⸗ landen gemacht habe, 9. Maͤrz 178 4. Nach dieſem Grundſatze muͤſſen ſich ſelbſt In⸗ laͤnder, welche außer Landes ſtudirt ha⸗ ben, um eine Kuratpfruͤnde erhalten zu koͤnnen, den vorgeſchriebenen Pruͤfungen in den k. k. Erblanden unterwerfen, 29. May 1773. Daher koͤnnen auswaͤrtige Bi⸗ ſchoͤfe und Konſiſtorien, die in den Erb⸗ landen liegenden Pfruͤnden bloß an erb⸗ laͤndiſch gebohrne Unterthanen vergeben, und in dieſem Falle werden die Collatio-⸗ nes ordinariae nicht der landesfuͤrſtlichen Genehmhaltung unterzogen, 12. Okt. 1781. In Ruͤckſicht der venezianiſchen, kurbay⸗ riſchen und der in den preußiſchen Lan⸗ den gebohrnen Unterthanen gebraucht man fich des Wiedervergeltungsrechts, daß naͤm⸗ lich kein ſolcher in den k. k. Erblanden eine geiſtliche Pfruͤnde erhalten, oder in Stife⸗ e bhim tiegli n nuttni, ent e lenz, ſortern ſlben iait n⸗ nohef 4kmt ſi Au, men iuceſtnp fanta, Pot, lucir, tt den intayt n ben augſtbt id,in ranilun kriantie ſuns iglthen geiuttt, Palbinin tinnn tienn Ahnn mnpetan petmn, nh An it limne glun g inundn de gailte ſihn guntin ein ſer h n lienit. lue a um N ſ Re Vi nn enoun A Re⸗ dehe * it uinn tſendets ans iheſee die Ue n n gagfi 9 (s berſchaft ilun kusyart⸗ aht enezein⸗ iht der Erhel⸗ ird nebt dem het die gri⸗ 1 den b l. Erhe ie r. Rig ſch ſelbſt I⸗ des ſtudirt ha⸗ de irhalten zu ten Yrlfungen ertwetfen, 29, ovirlige Bi⸗ in den Erb⸗ bloß an ab⸗ men bergeben, die Collstio⸗ besfürflichen 12 At. 17 1. en, kurbay⸗ hhiſchen kan⸗ gebtaucht nan htsdeß nan⸗ 1. Eiblanden lten, oder it Glif⸗ Or SE 271! Stiftern und Kloͤſtern beyderley Ezeſchlechte! ohne beſondere Erlaubniß eine AVuͤrde bee⸗ kleiden koͤnne, ſondern ſelben lzey Wah⸗ len einer Obrigkeit aktiv⸗ und paſſ iv⸗Stim⸗ me benommen iſt. Auf jenen oͤſterreichi⸗ ſchen Fundazionspfarren, Probſkeyen, un d Benefizien, welche den kurbayr iſchen Kloͤ⸗ ſtern ſchon einverleibt ſind, nzurde zwart den ſchon angeſtellten kurbayriſſchen llnter.⸗ thanen zu verbleiben geſtattet, allein nach ihrem Abſterben koͤnnen dieſe n ur an oͤſter., Unterthanen vergeben werden, 30 Dez.⸗ 1769 11. Ape 1775. 24. Feb. 1776. Ere! haͤlt endlich ein Weltprieſter eine außen: den k. k. Erblanden gelegene Pfruͤnde, ſen hat er entweder die gewoͤhnlaäͤche Abzugs: gebuͤhren zu entrichten, oder naͤuß ſein Ver⸗ moͤgen in den oͤſterreich. Land'en zuruͤcklaſ⸗ ſen, 28. Aug. 1773. Die Religioſen koͤn⸗— nen ſo wie die Weltprieſter amf Pfarre K und Lokalkaplaneyen angeſtellt werden, 22t. Jul. 1783 Die bisher vermeynite ſekulogir Benefizien werden auch an wurbige Ore⸗ densgeiſtliche beſonders aus Stiftern, ſſo wie im Gegentheile die neu errich teten Pfa r⸗ ten nicht an Ordensgeiſtliche „Uein, ſont⸗ dern dern auch an Weltprieſter vergeben, 124 Sep. 1783. Jedoch verſteht ſich von ſelbſt, daß ſich Bie Ordensgeiſtliche eben ſo gut als die Weltprieſter zur Erhaltung einer Kuratpfruͤnde den ordentlichen Konkurs⸗ pruͤfungen zu unterwerfen haben. Um ſo mehr koͤnnen alle bey der ſchriftlich vor⸗ genommenen Paſtoralpruͤfung fuͤr faͤhig be⸗ fundene Religioſen, wenn Mangel an Weltprieſtern iſt, auch wenn ſie der Re⸗ ligionsfond erhaͤlt, als Kooperatoren an⸗ geſtellt wer den, 28. Jun. 1783. Moͤnche, welche nicht als Pfarrer, Lokalkaplaͤne, oder Katecheten angeſtellt ſind, koͤnnen, als Kooperatoren aufs Land geſchickt werden, 14. Feb. 1784. Ja dergleichen penſionir⸗ te Exreligioſen werden vielmehr, wenn ſie mit den uͤbrigen Konkurrenten gleiche Ei⸗ genſchaften und Verdienſte haben, mit allem Rechte allen andern vorgezogen, 21.⸗ Aug. 1786. Bey Vergebung einer Kuratpfruͤn⸗ de wird auf jene, welche alle Theile der Gottesgelahrheit auf einer erblaͤndiſchen hohen Schule, oder Lyzeum mit Zeugnißen der erſten Klaſſe gehoͤrt haben, 25. Ap. 1782. auf oͤffentliche geiſtliche Lehrer der Gym⸗ . ulHſtte lu “ ſſttets Autſechtetnn afſit, relhe ſch be , in nit , de E lurfe ſch be frdet gt N letze Nfonme 1 n 1 M 66Deed mnnmna, gich lehfen, nie ſe n e Uutein ud werige ls to⸗ ſruffmn ſchn, rit 1ent bof gfftenn Pie hicͤtetteſet waten, g n 1n ſc kin us an icggerfckn t in nie ſſhan herpttntn m in tigihe m diineitte Nla, imnn uf ilte itn Emokhrtin 1 ie r duat ſ un a elter c . lit us kehiit 1. “ eſtgt wed werde en, 1 r⸗ u di 6 6 hereten, iu, ſt ſihmſebe, d ihn ſ, git ktheſtung einer chen “D haben Un ſ⸗ ſchriftlch vor⸗ ig fir fihigde⸗ 1 Mangel an iu ſie der Re⸗ ooperatoren an⸗ 793. Marche, altaplint, odet lnnen, als chickt werden, chen penſionit⸗ hnehr, wennſe en gelhe i⸗ ben, nitalem gen, 21. Auz. Kuratpftun⸗ le Theile der erbländiſchen git Zeugnißen ben, 25 A. he lehrir der he⸗ or R 273 Gymnaſien, die ſich bey dem Unterrichte der Jugend beſonders auszeichneten, 1. Aug. 1785; auf jene, welche ſich bey gleichen Eigenſchaften bereits auf der Herrſchaft, wo die Kurazie ſich befindet, Ver⸗ dienſte in der Seelſorge geſammelt haben, 26. Sep. 1787. 31. Jun. 1788, beſon⸗ ders Bedacht genommen, gleichwie jene alte Pfarrer, welche ſich in der Seelſorge auszeichnen, und weniger als 600 fl. von ihren Benefizien ziehen, bey Erledigungen auf die mit 600 fl. geſtifteten Pfarren nach Moͤglichkeit uͤberſetzt werden, 9. Feb. 1784. In Faͤllen, wo ſich keine aus allen Pruͤ⸗ fungsgegenſtaͤnden mit der erſten Klaſſe verſehene Kompetenten um eine minder eintraͤgliche und beſchwerliche Lokalkapla⸗ ney melden, koͤnnen auf ſolche penſionirte und in der Synodalpruͤfung zur Seelſor⸗ ge tauglich befundene Ordensgeiſtliche, und erſt dann, wann dieſe etwan nicht mehr vorhanden waͤren, Weltgeiſtliche mit der 2ten Klaſſe ausgeſetzt werden, 12. Ap. 1788⸗ Alle Reſignazionen der Benefitßien zu Gunſt eines dritten oder wobey ſich der Reſignant einen Theil der Einkuͤnfte vor⸗ S behaͤlt, 274 920 behaͤlt, mit oder ohne paͤpſtliche Erlaubniß ſind durchaus verboten, und unguͤltig, 28. Ap. 1783. 4. Dez. 1784. Auch koͤnnen die zu Gunſt eines dritten abzielenden Re⸗ ſignazionen der von Rom erhaltenen Ka⸗ uonikate nicht mehr nach Rom gezogen wer⸗ den, 6. Ap. 1783. Kein Geiſtlicher ohne Unterſchied der Wuͤrde kann zugleich 2 mit der Seelſorge verbundene Benefizien be⸗ ſitzen, wovon auch der Fall keine Ausnahme machet, wenn er eines derſelben durch einen Pfarrvbikarius verſehen laͤßt, 10. Feb. 1785, ſondern wer immer 2 dergleichen Benefizien zugleich beſitzt, muß ſich zu einem aus beyden erklaͤren, 24⸗ Maͤrz 1785 1 oder verliert im Verweige⸗ rungsfalle der Erklaͤrung das letzt uͤber⸗ nommene, 13. Jul. 1785. Dieſe Verord⸗ nungen handeln zwar eigentlich nur von Kuratpfruͤnden, allein aus der Gleichheit der Grundurſache folgt, daß bhierunter auch ſolche Beneficia fimplicia verſtanden werten, welche die Reſidenz fodern, nicht aber 2 bloße Beneficia ſimplicia oder eine Nuratpfruͤnde bey einem Beneficium ſim= Nlen, das keine Reſioenz fodert, 14. Nov, 1785° . 6 ſheben, tete ete hen betstect, Kie 4 fite. ſrin e⸗ Arune Henm egim e. , Hi, aln un ſſhrhell al ehthnnr ſiht Nntn inntin u, M ud el Einnnte dl gee ni anihen e, 2. Men ne rr e. Rahtſe Pntocitonic i uin nn fmunkle ene Mrd lonelle, 6 ſhe Elun⸗ und mnhlit, uc, innen alfitenden e⸗ etheltenen Ka⸗ in geſagen mer⸗ Gaiſlicher hne inn gugteſch 3 ſe Beneßßenle⸗ keine Ausnahne nts derſelben betſehen lißt, wer immer 2 h beſtgt, nuß tklͤten, 4. in Verweige⸗ das lett idbere Dieſe Verorde tich uur von der Gleichheit zaß hierunter ein verſtanden fodern, nicht lein oder eine defieium ſinne eit, 14⸗M, nii Oerrrr) 275 3785. S. Abgaben, Beneficia Amplicia, Patron, Patronatsrecht, Kleidung der Or⸗ dens geiſtlichen. Piariſten. S. Amortiſazionsgeſetze⸗ Placitum regium. S. Andachten, Ablaß, Biſchoͤfe, Bullen Ehrenſtellen, Coadjutor⸗ Pflichttheil, gebuͤhren den Ordens⸗ geiſtlichen, die in den Weltprieſterſtand uͤber⸗ treten, wie auch den Exnonnen fuͤr kuͤnf⸗ tige Faͤlle, gleich mit den uͤbrigen Leſchwi⸗ ſtrigen, 28. Dezem. 1786. Poppen. S. Akatholiſche, Schul⸗ geld. Portio canonica iſt aufgehoben, 6. Okt. 1783. Portiunkula. S. Ablas. Prælati domeſtici. S. Ehrenſtel⸗ len. S 2 Pre⸗ 276 E) Prediger muͤſſen ſich genau an die Lehre des Evangeliums halten, ohne ſich boppelſinniger Ansdruͤcke, noch ungeziemen⸗ der Anſpielungen zu bedienen, muͤſſen zwar die Evangeliumswaͤhrheiten, wo es noͤthig iſtbeweiſen, ſich aber nicht mit uͤberfluͤßi⸗ gen ſchaͤblichen Einwuͤrfen und Kontro⸗ verſen abgeben, alle praktiſche Lehren des Ehriſtenthums mit thunlicher Anwendung auf das alltaͤgliche Leben in einem Jah⸗ re, vom Adbente an gerechnet, in ſchickli⸗ cher Ordnung vortragen; aus welcher Ur⸗ ſache die Ordensobern vor Ausgang des Jahrs keinen Prediger ohne Noth abwech⸗ ſeln ſollen; die Predigten nicht nur zut Aufklaͤrung des Verſtandes, ſondern vor⸗ zuͤglich zur Pflanzung und Staͤrkung der Tugend, auch Beſſerung des Herzens ein⸗ richten, alle Predigten mit Bemerkung des Tags und Orts, wann und wo ſie gehalten worden, ſchriftlich aufſetzen, oder mit Benen⸗ nung des Buchs, aus welchem ſie entlehnt iſt, vorAbhaltung derſelben zur allmaligen Vor⸗ zeigung aufgezeichnet, aufbewahren, dagegen ſich in Acht nehmen, nichts wider die von der k. le Buͤcherzenſur bewilligten und gedruckten Schrif⸗ R0 euit nn,c r 4 ir geic enc nrie emm Cluden, 4 bRet. 1 66 c Kotrob inun un untet le Gleubenszegne iuiuten Und unt die l⸗ giͦ ttlſchen Kirhe n Er tusctet, und rzuet, Etlin mtget, 2 Jtr ſt n uen Aizeanlungen ſir ig de Neiſe des lunnels ahrtene Einifta n ud nech war den fuzn u Kgenſäiien Kabge ſela, ugſihnrurnit ff, forticder wr Nn 1 n ſigtn iienien, HẽM tinſn Cnnifer tin iir tihnn ni e R en luügit deien n Aedngt unnile, l. Nt. 1 inti gtitdee cſorger ſee in den Donar⸗ 6 J benan on hie ten, afne ſch Hungefenen. uſſen war bo es noͤhig nit herfiißi⸗ und Kontrn he kchrendes Unwerbung einem Jah: t, in ſchickli⸗ 6 welcher Ir⸗ lusgong des otz abtrech⸗ it nur zut ſondern vor Stitung der Herens ein⸗ enerkung des ſe gehalten r mit Benen: entlehnt iſt, aligen Vor⸗ ren, dagegenn r die von der gedruckten ESchrif⸗ —-Ig O 277 Schriften anzufuͤhren, noch weniger aber ſich einige obgleich verdeckte Anzuͤglichkei⸗ ten auf die Geſetzgebung und Staatsein⸗ richtung zu erlauben, 4. Feb. 1783. vor⸗ zuͤglich von allen Kontroverſen und Schmaͤ⸗ hungen wider die Glaubensgegner auf der Kanzel enthalten und nur die Lehre Jeſu Chriſti, der katholiſchen Kirche und derſel⸗ ben Gruͤndlichkeit, und Nutzbarkeit ohne Sticheleyen auslegen, 2. Jaͤn. 1782, ſo wie ſich von allen Abhandlungen bloß po⸗ lemiſcher uͤber die Vegriffe des gemeinen Bauernvolks erhabener Streitfragen auf der Kanzel und noch mehr von Beſchim⸗ pfungen der gegenſeitigen Religionsdiener enthalten, wobey ihnen aber nicht verwehrt iſt, ihre Pfarrkinder von dem Abfalle der wahren Religion abzumahnen, und zur Standhaftigkeit in ſolcher anzueifern, wenn ſie ſich nur nicht beißender Inſtrukzionen gegen die gakatholiſchen Sekten bedienen, deren Untuͤchtigkeit ſie jedoch durch gemaͤ⸗ ßigte Worte dem Volke allerdings darthun koͤnnen und ſollen, 17. Nov. 17983. Es iſt die Schuldigkeit der Seelſorger die Pflich⸗ ten gegen Gott und den Monarchen oͤfters S 3 zum 878 SWCL zum Gegenſtande ihrer Predigten zu ma⸗ chen, 3. Jun. 1785. ſowohl von der Kan⸗ zel als in dem Beichtſtuhle das Volk von Schwaͤrzungen abzumahnen, 1. Nov. 1783. Den Soldatenſtand oͤfters von der Kan⸗ zel anzuruͤhmen und dem Volke die irrigen Begriffe hievon zu benehmen, 24. Jul. 1758. Die Pfarrer ſollen auch nicht unterlaſſen das Volk oͤfters von der Kanzel zu ermah⸗ nen, in Krankheiten den Seelſorger bey Zeiten zu rufen. 28. Jaͤn. 1782. Wegen Gefahr der Abtreibung der Leibesfrucht iſt die Meynung, daß Kinder die ohne Tau⸗ fe ſtuͤrben, wo nicht zur ewigen Gluͤckſe⸗ ligkeit, doch nie in das hoͤlliſche Feuer kämen, nach dem Vorleſebuche der Dog⸗ matik in Predigten und Beichtſtuͤhlen zu be⸗ nehmen, 20. May 1780. Beſonders iſt das Volk von der Kanzel uͤber den ſoe ſchaͤdlichen Irrwahn, als ob Niemand ei⸗ nen Menſchen, der ſich ſelbſt ertraͤnkt, er⸗ haͤngt, oder auf welch immer andere Art um das Leben gebracht, oder um das Le⸗ ben zu bringen verſucht hat, ohne Befle⸗ ckung der Ehre beruͤhren, folglich auch dem⸗ ſelben keine Hilfe geleiſter werden koͤnne, . thun⸗ guire ait 964. “ durchs erehlte Plae⸗ linn li 1⸗ Nin 1 altits rmimnmen N ir alſe an⸗ uintn d uf en unde ten ſtud eikt ata,ud d r ir ielg in a d tee e ſct det, unrii e dncl ihe detden⸗ n, t Bn in n e n ir hinnlſchen tn n ltſen u tßmmit, rin ung utch ,inn Bultzen t irtt, hi ⸗ ttente be lardetfhffiche nanf iutſm zatich, A nenſe lcht nlnſchien n ſe der useun 86. d ohn rihandn 84 en I na: bon der Kan⸗ 6 Pol bon Nr, . n der Kan⸗ iſt ntigen . ng. untetluſen lſerger bey 782. Weyen beaftugt if ohne Lan⸗ iſche Feuer 4 der Dog: fier Ate. ſonbers iſt er den ſe lienand ei⸗ traͤnkt, et⸗ andere Art um dase⸗ hne Deſe⸗ auchden⸗ den tonnt, thun⸗ .——2 279 ehunlichſtermaſſen zu belehren, 1. Okt. 1787. und bey Gelegenheit eines auf dem L ande vorfallenden Selbſtmords hat der Pfarrer ſeine Gemeinde von dem Irrwah⸗ ne, daß die Gegend, wo ein ſolcher Koͤr⸗ per begraben liegt, gemeiniglich Schauer und Mißwachs treffe, durch gewaͤhlte Vernunft⸗ gruͤnde zu befreyen, 16. Maͤrz 1781. Alle landesfuͤrſtliche Verordnungen, die das Volk betreffen, muͤſſen ohne Ruͤckſicht der Gegen⸗ ſtaͤnde, und auf dem Lande von der Kan⸗ zel kund gemacht werden, und die Seel⸗ ſorger ſich hieruͤber bey dem Kreisamte, welches die Obſicht hat, ausweiſen, und eigene Protokolle uͤber dieſe Verordnungen fuͤhren, 11. Maͤrz 1780. 17. Sep⸗ 1782. Nur in Kriminalſachen, wo es um Blut⸗ vergießen zu thun iſt, wird die Blutkund⸗ machung durch einen Weltlichen vor der Kirche geſtattet, 26. Aug. 1782. Dieſe Kundmachung der landesfuͤrſtlichen Verord⸗ nungen muß langſam, deutlich, in einem der Volksſprache nach Moͤglichkeit angemeſ⸗ ſenen Ton geſchehen, um ſelbe verſtaͤndlich zu machen, 29. Sept.⸗ 1786. ohne daß die Seelſorger hiebey einige Worte aͤndern oder 8S ech 280 .RO ſich in eine Erklaͤrung einlaſſen, 13. Jaͤn. 1794. Einige beſonders wichtige Verord⸗ nungen muͤſſen auch oͤfters von der Kanzel wiederholt werden; ſo muͤſſen die Seelſorger jaͤhrlich vor Anfang des Normalſchulkurſes die Verordnung vom 20. Okt. 1781. von der Kanzel ableſen, am naͤmlichen Tage, in der Predigt die Eltern zu Schickung ihrer Kinder in die Schule ermahnen, und ihnen den Nutzen der Kinder und des Landes, wie auch den ernſtlichen Befehl Sr. Maj. begreiflich machen, 21. Sep. 1782. 23. Sep. 1783. 4. Feb. 1785. und 23. May 1786. Eben ſo iſt die Verordnung vom 2. Jun. 1753. den Militaͤrperſonen weder an Gel⸗ de noch an Naturalien etwas zu borgen, mit Veraͤnderung der 100. fl. in die Mo⸗ natsgage nach Verordnung vom 31. May 1785. von den Kanzeln jaͤhrlich und bey jedem mit der Beſatzung vorfallenden Wech⸗ ſel zu verkuͤnden, 23. Jun. 1782. Da die Strafen der Militaͤrausreiſſer und der Ver⸗ heller durch das neue Geſetzbuch § 86. und 87. des dritten Kapitels feſt geſetzet wor⸗ deu ſind, ſo hoͤrte nun zwar die fernere republication des unterm 22. Feh. 1757. er⸗ E vm lunt Min ſe eten uftt, kün iin rihin giie ziſs eler e nuutn a tn r Diigkitn el deit Kntt ir Uichen ſetirit kt, ri th ie frien Kunte geſtehen, ſolefn, 2 Jl. n. 5 ſhian Beſſtrgt uiſin n 1 Nun gehncta w ſche n ie helunsattde ur gazin itchen, EI. Püer a Artieie utfelſce. Fiittinnrtt 5 gct. ine gfken n l e Zen uf, 15 i kilſr nuden ſune fird⸗ e us 83 . ſn, n ir ſchtige Nerndz, heun r fanel dje Stelſerget nalſchulkurſes Iir donder en dan, in hickung ihter en, und ihnen des bandes, hl Er. N, he lyhe, 23. 3 Man h. don 2. Jun. eder an Gel⸗ iu horgene in die M⸗ n 31, Vay ſch und bey enden Vech⸗ 2. Da die ind der Ver⸗ h 6 . und geſetzt wor⸗ die fernete ehe 57⸗ E⸗ 0— 281 ergangenen Patents, die ſonſt mehrmal des Jahrs geſchehen mußte, kuͤnftighin auf, dagegen ſind am Platze dieſes Patents die angezogene Stellen des neuen Geſetzbuches ſowohl von den Obrigkeiten als auch auf den Kanzeln bekannt zu machen, und auf die naͤmliche Art, wie es bisher mit dem erwaͤhnten Patente geſchehen, mehrmal zu republiziren, 2. Jul. 1787. Bey um ſich greifender Viehſeuche muͤſſen die Pfarrer den Nutzen der gedruckten wollſteiniſchen Lehrſaͤtze von der Heilungsart der Viehſeu⸗ che von den Kanzeln verkuͤnden, 9. Nov. KT781. Prediger der Akatholiſchen. S. Akatholiſche. J Praͤſentazionsrecht. S. Patro⸗ natsrecht. Prieſter gehoͤren in Ruͤckſicht des Stempels zur Zten Klaſſe, 4. Jun. 1784. Prieſterhaͤuſer wurden in jedem Erz⸗ und Bißthume faͤr die aus dem Semi⸗ S 5 narium 2 8 2 e narium austretenden ſungen Geiſtlichen er⸗ richtet, in welchen ſie der Herr Ording⸗ rius vor ihrer Anſtellung in der Seelſor⸗ ge uͤber ihre Sitten zund Erundbſaͤtze zu pruͤfen hat, 16. Sept. 1784. Die Beſchaͤf⸗ tigungen in dieſen Prieſterhaͤuſern ſind nebſt der Erlernung der Liturgie und des grego⸗ rianiſchen Kirchengeſangs, den Chor in der Kathedralkirche zu fingen, dem Biſchofe bey dem Altare und uͤbrigen Goͤttesdienſt⸗ lichen Uebungen zu dienen, ſich in der Seel⸗ ſorge praktiſch zu uͤben, das heißt, dieſe Alumnen ſind zur Ausuͤbung der Seel⸗ ſorge, nach allen ihren Theilen zu ge⸗ brauchen, zum Prebigen und oͤffentli⸗ chen Katechiſiren, zum Schulunterrichte, zur Verwaltung und Ausſpendung der Sa⸗ kramente, zur Dienſtleiſtung bey der ar⸗ men Verſorgungsanſtalt; in den uͤbrigen Stunden aber zur Leſung guter Buͤcher zu verhalten. In welcher Abſicht fuͤr jedes Plieſterhaus eine kleine zweckmaͤßig gewaͤhl⸗ te Buͤcherſammlung beygeſchaft wird, 21. Aug. 1783. 24. Jul. 1785⸗ 7. Jul⸗ 1787. Die aus dem Generalſeminarium austreten⸗ den Religioſen, haben zwar nicht in die Prieſterhaͤuſer einzutreten, ſondern in ihre Kloͤ⸗ * ,Ke Seeſotge e it r kehren,. 1c Oetbentget an r hern Nuen e tlſgenonnen r n ern 4 Nmnum ants ebe ſete unnen liſet Nen s lnge hebfng i mn orden, Venn ſee8 tieruin dr Eſege ein hnirtanſe tiſe, 1 Nh N de Hie 1 gü in ft Etelien u e cee nd ſetonzinnn ſfetn mlng vaden ſeh 46 1 Reh n danſca allit tnn de eett iun nlingae gizine ſie an in Kirten ne 1, 1. Iul yn un * lict unn den ſr ug n wue finn Ullicn Suiſe giutnin nct, als Peog umenec tende * 1 Gettcherer⸗ Gen Oite⸗ n der Geeſſo⸗ Erunnſite i Di Beſcif⸗ lſern ſid nibt und des D in Chor in der den Ziſchoft n Gettesdienſ⸗ ſchin der Serl⸗ huft, hiſſe der Geel⸗ heilen in ge⸗ und efentli: chaluntertichte, nbung der St⸗ bey der ar⸗ den uͤbtigen guter Buchet ſcht fuͤr iedes igig gewihl⸗ ft wird, . , Jul. IM. unn austreten⸗ nicht in die edenn in ihre Ali⸗ — OerAe 28 Kloͤſter, bis ſie zur Seelſorge angeſtellet werden, zuruͤck zu kehren, 9. Jul. 1787⸗ jedoch koͤnnen auch Ordensgeiſtliche auf Verlangen der Herrn Ordinarien in die Prieſterhaͤuſer aufgenommen werden, 2⸗ Aug. 1787⸗ Im Zwiſchenraum eines ha ben Jahres erhalten die Alumnen dieſer Prieſterhaͤuſer nach vorlaͤufiger Pruͤfung die hoͤheren Wei⸗ hen, und werden, wenn ſie bis dahin ei⸗ ne Anſtellung in der Seelſorge gefunden, aus dem Prieſterhauſe entlaſſen, 7. Jul. 187. 1. Maͤy 1788. die uͤbrigen aber ſo lang, bis fuͤr ſie Stellen in der Seelſor⸗ ge erlediget und ſie von Pfarrern als Mit⸗ arbeiter verlangt werden, jedoch nicht laͤn⸗ ger als 1. Jahr in demſelben behalten. Vorzuͤglich wird der Bedacht genommen, die austretenden Zoͤglinge ſobald moͤglich als Katecheten in Kirchen und Schulen anzuſtellen, 31. Jul. 1787⸗ und ſie ohne Nothwendigkeit nicht unter dem Lehrkurſe abzurufen, 31. Aug. 1787. wovon aber die Anſtellung zur wirklichen Seelſorge um ſo mehr eine Ausnahme macht, als die Kate⸗ Giſazion der Ordnung nach von den Pfarrern und 284 .—20 und Kaplaͤnen geſchieht, und die Alumnen nur als Katecheten gebraucht werden, um ihre Kenntniß in Ausuͤbung zu bringen, 1. May 1788. Was die Biſchoͤfe bisher fuͤr alte gebrechliche Geiſtliche ausgaben, wird itzt zum Fonde der Prieſterhaͤuſer verwen⸗ det, indem jene vom Religionsfond unterhal⸗ ten werden, 16. Sep. 1784. 24. Ap. 1785. Prieſterweihe. S. Weihen. Prioren. S. Abees Kommenda⸗ tairs. Privatexerzizium der Religion. S. Akatholiſche⸗ Proteſtanten. S. Akatholiſche. Protonotarii apoſtolici. S. Ehren⸗ ſtellen. Provinz, Provbinzial, Provinzi⸗ alkapitel, Provinzkaſſe⸗ en. S. Or⸗ densgeiſtliche. Pro⸗ WPo ſnenird, d eufer de eſn atgſitr nd den elht , keluini Acd e etſelt, D . . 1 U rtzeſſectn al 1e Waitt in kande, it, in el Iwrr 1 ünna uj ſlche e le Vilforn n n en Rr ri⸗ . 8 a 1 - Nſeung K D igtan es lient , aul lumng R uſn, Din WüR 6 1b die Nullten it werden „un l hingen ,. ſe iche ſit igten, itd uſer deren⸗ fund untehel⸗ 24. N Nz diihen. fonnerdo⸗ Relggion, G. EO 285 Prozeſſionen ſind, außer der Fronleich⸗ namsprozeſſion und den allgemeinen Bitt⸗ gaͤngen, in den Staͤdten ſowohl, als auf dem Lande alle eingeſtellt, 7. Okt. 1782. 6. Jul. 1785. Alle Prozeſſionen außer Land, wie auch diejenigen im Lande, wo man uͤber Nacht ausbleibt, ſind verboten, 11. Ap. 1772, ſelbſt die bisher erlaubten Pro⸗ zeſſionen nach Mariazell wurden eingeſtellt, und die Stiftungen auf ſolche Prozeſſio⸗ nen zu Erziehung der Jugend verwendet, 30. Aug. 1783. Es ſind alſo nicht nur allein alle Kirchfahrten einzelner Untertha⸗ nen in auswaͤrtige Laͤnder oder nach Rom, 28. Maͤrz 1775. (daher werden keine Päſ⸗ ſe um als Pilgrime nach Rom zu gehen mehr ertheilt, 4. Maͤrz 1775.) ſondern uͤberhaupt alle Wallfahrten mit Vortra⸗ gung des Kreuzes oder der Fahne einge⸗ ſtellet, 2. May 1784. 1. Aug. 1795. wel⸗ che Verordnungen ſich auch auf alle herum⸗ zi ehende, unordentliche Haufen erſtrecken, indem alle Prozeſſionen oder Wallfahrtszuͤ⸗ ge ohne Begleitung des Pfarrers verboten ſind, und die Uebertreter zu Strafe gezo⸗ gen werden, 31. Maͤrz 1784. Die wegen der 286 620 der Befreyung Prags von der letzten preus ßiſchen Belagerung gewoͤhnliche Prozeſſion kann zwar noch ferner, jedoch nur nicht an einem Sonntage, ſondern an einem noch beſtehenden Feyertage, gefuͤhrt werden. Hofdekret vom 5. Jul. 1785. Den nicht unirten Griechen in Hungarn wird verſtattet, die in ihrer Kirche uͤblichen 4. Prozeſſionen am 3 Koͤnigfeſte, zu Oſtern, am Markustage und am Kirchweihfeſte al⸗ lenthalben oͤffentlich zu halten, nur mit der Einſchraͤnkung, daß die Zahl dieſer Prozeſſionen nicht vermehret, und au⸗ ßer dem Bezirke des Kirchenſprengels gefuͤhret werden. Hofentſchließung fuͤr Hungarn vom 18. Jul. 1796. Bey den noch erlaubten Bittguͤngen und Prozeſſio⸗ nen mit Ausnahme der theophoriſchen, darf weder das Hochwuͤrdige mitgetragen noch Evangelien abgeſungen werden, 30. Sep. 17985. Uund ſelbſt bey der theophort⸗ ſchen iſt der Gebrauch koſtbarer, großer Faͤh⸗ ne, Kopfſedern, Schuͤrzen, anderer unter⸗ ſcheidender Kleider, die Mittragung der Statuen und dergleichen, 16. May. 1781. 23. Aug. 1783. ſo wie auch Baͤume in den Kirchen zu ſetzen, verboten, 28. Jun. 1776: aulrigen hurl n Neitt d 19 1 It n 4 Dten *R Ing alſ det! N Erninmuina u N. ireteink Ed Kinßs baei 6 Danemin en Rie ghitin gf Nan ſcnn Jratenterſtnn Engt e Rden Nigr Gringn in gaie n tebe, tun Giatre t N Einbe un ee R Umieng mnie nit u giti ii ng 3 e ee lon ber ie ltztet prei⸗ ifnlihe n ſeſio nig, ſetoc nur e, ſandern an heng, geift Ful nge Der Hungarn wi ſrche ib Picen 4. iſte, zu Dien, ſrarſng Pelten, nur nit ie Zohl hieſer thret, und al⸗ Girchenſorengels lſchliegung für 1796. Dey den n vnd Proſeſte. Geororiſten, he nitzetragen in wetden, 30. hder theophort⸗ t, großer gih⸗ anderes untet⸗ Mittragung der 16. May. 171t 9 Bkunein dei 1h, Jn i OrSE 2897 Bey der gewoͤhnlichen Fronleichnamspro⸗ zeſſion gebuͤhrt dem Rektor der Univerſi⸗ taͤt zu Wien mit den 4 Dekanen der al⸗ te hergebrachte Rang auf der rechten Sei⸗ te des Baldachins außer ben Treppen. Vom 29. May 1751. Publico ecelesiaſt. S. Verordnun⸗ gen in pub. eccles. Quatemberandachten werden auf folgende Weiſe gehalten: In jeder Pfarre wird an jedem Quatemberſonntage durch eine Stunde vor oder Nachmittags das Hochwuͤrdige in der Monſtranze ausgeſetzt, und dabey von der Gemeinde laut gebe⸗ thet, die Stunde kann der Pfarrer jedoch ohne Verruͤckung des gewoͤhnlichen Got⸗ tesdienſtes nach Belieben feſtſetzen, 31. Maͤrz 1785. . N R. Nechnungen. Se Kirchenrechnungen. Refol⸗ 288 06⸗-r0 Reformirte. S. Akatholiſche. Regimentskaplan. S. Feldkaplan. Rekurſe, nach Rom und die daher kommenden Delegazionen hoͤren auf Der Biſchof kann zum Rekurs nur ein Judicium delegatum von Geiſtlichen im Lande auf⸗ ſtellen, 26. Maͤrz 1782. S. Delegazion.⸗ Religionsexerzizium. S. Akatho⸗ liſche. Religionsfond. Das Vermoͤgen der aufgehobenen Kloͤſter, wurde zur Er⸗ richtung einer Religions⸗ und Pfarrkaſſe, aus welcher die Individuen der aufgeho⸗ benen Kloͤſter ihre ausgewieſene Penſion erhalten, gewidmet; der Ueberfluß, und nach deren Tod die ſaͤmmtlichen Ein⸗ kuͤnfte ſind ganz allein zur Religionsbe⸗ foͤrderung und des damit verknuͤpften Be⸗ ſten des Naͤchſten beſtimmt, 28⸗ Feb. 1782⸗ Zum Religionsfond wurde der Emeriten⸗ Fond gezogen, 21. May 1785. Dem Re⸗ ligionsfonde fließen auch Interkalarein⸗ kuͤnfte von Bißthuͤmern und anderen geiſt⸗ lichen Seiiet iu, 19 bi t . Noc der onm 8 ſenſtten Donherten 9e6elin Etlbigung den azersfrtd ahtiih 1 uiftſtn ininf 8 „ n Bihcinen tn dalichen deſt gehalitn wen, i e Geehhn Remind ne uunn, u funim n gen, venn endes ii⸗ tgn Ziſter iſte en un ihnen en Keherdert un nigonin glenn Uaſt elſ Dð ſtEſtlecung m en in R uhneren R ,n 3 gl 4 4 60 litholſt 6, geltnln, und die daher hrin ouf Der ur ein judieinm in arde anf⸗ 8. Delegeſon⸗ 1. 6 Aatho⸗ 19 Vernihen wurbe zur Er⸗ 1b Parrkaſſe, der auſgeho⸗ beſene Penſten leberhuß, und ntlichen Ein⸗ Keligionsbe⸗ rknuͤpften Be⸗ d. Feb. 182. der Emeriten⸗ . Den Ne⸗ Itetkelaren⸗ auderengeif⸗ ſchen o =0 289 lichen Benefizien zu, 28.⸗ Okt. 1783. Die Einkuͤnfte der nach der Normalzahl uͤber⸗ zaͤhlig geweſenen Domherren muͤſſen nach jedesmaliger Erledigung von dem Kapitel an den Religionsfond abgefuͤhret, 2. Hor. 1787. Eben ſowohl von jenen Stiftern, die anderen einverleibt, oder ſich ſelbſt zn die Adminiſtrazion uͤberlaſſen, als auch von jenen, die mit Abbees Kommendatairs beſetzet werden, der ſich jaͤhrlich ergeben⸗ de Ueberſchuß zum Beſten des Religions⸗ fonds verwendet, 20. Jun. 1787. Alle den Erz⸗oder Bißthuͤmern oder Abteyen gehoͤrige von weltlichen Beſitzern inhaben⸗ den Feudalguͤter werden, ſo wie ſelbe per defeétum Seminis, oder ſonſt erle⸗ digt werden, ad fundum religionis ein⸗ gezogen, wenn anders nicht die gegen⸗ waͤrtigen Beſitzer ſolche gegen einen billi⸗ gen mit ihnen zu behandelnden, und ad fundum religionis zu erlegenden Kaufſchil⸗ ling an ſich zu loͤſen bereit ſind, vom 24. Hor. 1787. Jedoch erſtreckt ſich dieſe hoͤchſte Entſchließung nur auf die in Au⸗ ſtriaco ſelbſt wohnenden Orbinarien und Aebte, vom 2. Jul. 17987. Unterm 8. T Jaͤn. 490 0E Jaͤn. 1789. iſt die hoͤchſte Verordnung er⸗ gangen, daß in Anſehung aller im Lande vorhandenen landesfuͤrſtlichen ſowohl, als auch der von dem Verleihungsrechte der Stifter und Kloͤſter abhangenden Lehen bey deren erfolgender Erledigung der nexus feudalis aufgehsben, und ſelbe zum Beſten des Religionsfonds an den Meiſtbietenden kaͤuflich hindangegeben werden ſollen. Die bisher bey der geiſtlichen Hofkommiſſion beſorgte oͤkonomiſche Verwaltung der Religionsfondsguͤter wird von der ſeit dem Jahre 17985. eigends aufgeſtellten Staatsguͤterverwaltungs ⸗ und Frohnab⸗ loͤſungshofkommiſſion beſorgt. S. Abga⸗ ben, Exnonnen, Exreligioſen, Kirchen und Pfarrgebaͤude, Patronat, Untauglichkeit zur Seelſorge. Religionslehre. S. Katechet. Reliquien. Unter den vorgeſchrie⸗ benen Vorſichten iſt das Kuͤſſen der Reli⸗ quien nicht verboten, 12. Dez. 1787. Je⸗ ne Ausſetzungen der Reliquien, mit welchen ein ſehr auffallender Prunk verbunden iſt, oder N.. uumt Kiiguien 16 iti: hranſzeſtlt, *—Kñe ro der ſ de Seet ede N drt it, m ute githender leuchter keſ ansſeſtt u n er Eotentt rechen, , Nr Atücinn d. ie erwrts auf de⸗ Pul eſte wwen Ueſtrdenn aſckit wiſtende u uf eeirſertethatdenen E⸗ m, Nl un elt heſtctete rick eeten, n dr Nhrſeten De⸗ rf ines Danen a ud Ehels er Enirfrfn k n, D Danie , M kinen kaſynz 1 ſetagſt nuct, giihee t kKn dan de y Pein 6. Minen. Fale. n, 0 Nero⸗ lit in loth⸗ nſunrf,, i ngotechte er bar lehen teh der nexps de zun Zeſtn Meiſtittendes en ſollen. Die Hoftonniſten altung der von der ſett Olſgeftlten 10 Froßneb⸗ Kirchen und Untanglichtet techel. vorgeſchtie⸗ n der Reli⸗ .1787 Je⸗ mit welchen tbunben iſt, tder hnung lle 291 sber wobey die Reliquien ſelbſt uͤber das Hochwuͤrdigſte hinaufgeſtellt, oder in Mit⸗ te des Altars, wo der fuͤr das Hochwuͤr⸗ digſte gebuͤhrende Ort iſt, mit zwey oder mehr danebenſtehenden Leuchtern und bren⸗ nenden Kerzen ausgeſetzt zu werden pfle⸗ gen, muͤſſen beſchrenkt werden, 19. May 1784. Denn die Reliquien der Heiligen duͤrfen nicht vorwaͤrts auf der Seite des Altars zwiſchen zwey beſondern Leuchtern, ſondern lediglich zwiſchen den auf dem Alta⸗ re ohnehin ſchon vorhandenen großen Leuche tern, und ohne alle beſondere Beleuchtung ausgeſtellt werden, 17. Jaͤn⸗. 13. Nov⸗ 1787. Reſignazionen der Benefizien zu Gunſt eines Dritten oder mit Vorbehalt ei⸗ nes Theils der Einkuͤnfte ſind durchaus ver⸗ boten, 4. Dez. 1784. Dem reſignirten Ku⸗ raten, der keinen Anſpruch auf einen De⸗ fizientengehalt macht, gebuͤhren die Ein⸗ kuͤnfte, bis er von der Pfruͤnde abziehet, 16. Aug 1787. S. Pfruͤnden. Ritualen. Bullen, Segenſpruͤ⸗ che. * T 2 Se⸗ Samumlung. Vom 1. Nov. 179. iſt je⸗ de Gattung derſelben ſaͤmmtlichen Kloſter⸗ geiſtlichen, die barmherzigen Bruͤder allein ausgenommen, dergeſtalt verboten, daß füͤr jeden vorher von der Sammlung lebenden Bettelmoͤnch nach Maaß ihrer eigenen Faſ⸗ ſionen der jaͤhrliche Unterhalt bey dem Re⸗ ligionsfond angewieſen wurde. Durch ei⸗ ne Verordnung vom 29. Sept. 1785. wur⸗ de auch den Eliſabethinerinnen die allgemei⸗ ne Sammlung, ſo wie den Barmherzigen Bruͤdern bewilliget. Den P. P. Franzis⸗ kanern iſt die Sammlung fuͤr die heiligen Derter ſowohl als den P. P. Trinitariern die Sammlung zur Ausloͤſung der bey den Tuͤrken gefangenen Chriſten verboten, g. May 1781. 12. Jun. 1782. gleichwie das Sammeln der fremden Geiſtlichen und Or⸗ densleute in den Erblanden unter jedem Deckmantel verboten iſt, 1. Jaͤn. 1782. Die Almoſenſammlung der venezianiſchen Geiſtlichen, Eremiten, und Unterthanen iſt unter den naͤmlichen Strafen verboten, als 5„ „.. Se Aaltuntern 5. zet, . Po. Sbnttne n ſenen A ⸗ (tctetle . ernn Aufſct. Duns nt u6. Ot, M n mmteit ſeher etnin õ zetrin det der Dermen in Nrgſtetsetſen, in i nui iende e dr t herſceſtihrenter un ir Uenircehie Untenuſſitt,n Ein Etllbumſin ti iſteſt Nien ud i unzn he intruſher ulſamg, ihe ie in⸗ thelniſt iter i Uti⸗ Ahenmg de btilge ſtn le Geti en nn ut was in Bab be lyhz ſje⸗ ichen e rlder alein hoten, daß fir lung leherden keigenen Faſ tbey den Re. de Durch ei: 1 ). ur⸗ 1ieolenei⸗ atnhenigen . Franiis⸗ die heilgen Diiniteriern der hey heil erhotel, g. eichdie das en und Or⸗ nter jedem Jaͤn. 1782. nezianiſchen Unterthonen , verkoten, 650 . 293 als die Republik unterm 28. May 1770. darauf geſetzt hat, 20. Nov. 1773. Schnittage zu feyern iſt verhoten 29. May 1785. Schauſpiele. S. Sonntage. Scholaſtikus. S. Domherr. Schulaufſicht. Durch die Verord⸗ nungen vom 6. Dez. 1774. und 13. Sep. 1777. wurde in jeder Provinz eine Schul⸗ kommiſſion errichtet. Bey Normal⸗ und Hauptſchulen hat der Normaldirektor und eine Magiſtratsperſon, in kleinen Schu⸗ len auf dem Lande der Ortsſeelſorger, ein Herrſchaftsbeamter und einer aus der Gemeinde die Unteraufſicht, und ſind ſol⸗ che der Schulkommiſſion taugliche Subjek⸗ te, welche zu Oſtern und Michae li uͤber die Handlungen der Unteraufſeher wider die Normalordnung, uͤber die im Wege ſtehen⸗ den Hinderniſſe, uͤber die noͤthige Erbauung und Reparirung der Schulgebaͤude, uͤber die Reichung der Gebuͤhr an den Schul⸗ bedienten, auch was zur Verbeſſerung des T Z3 Schul⸗ ℳℳ☛ 294 = Schulweſens dienlich, und welche Pfarrer, Katecheten ec. ſich beſonders hervorgethan, zu belohnen ober abzuſtrafen ſeyen, ihre Berichte und Anmerkungen abzuliefern. Bey allen Viſitazionen, die der Kreiskom⸗ miſſaͤr durch eine Kurrende bekannt macht, haben der Pfarrer, die Herrſchaftsbeamten, Schulaufſeher, Schullehrer, Richter, und Ausſchuß bey 10 Dukaten Poͤnfall zu erſcheinen; zu beſſerer Beſorgung des Schul⸗ weſens wurde in jedem Kreiſe noch ein Kommiſſaͤr fuͤr die Schulſachen aufgeſtellt, 24. Maͤrz. 6. Sept. 1785. Gleichwie an⸗ dererſeits jene Kreisbechante, geiſtliche Auf⸗ ſeher und Kaplaͤne, welche ſich in Schul⸗ ſachen beſonders auszeichnen, dem hoͤch⸗ ſten Hofe anzuempfehlen ſind, 28. Feb. 1786. Den Landvikarien und Schulenauf⸗ ſehern, Vorſtehern, Direktoren, und Leh⸗ rern wurde bekannt gemacht, daß jenem, der die Zahl der Schuͤler um ein Drittel im kommenden Jahre vermehret, und ſonſt ſeine Schule wohl eingerichtet haben wird, ſolches zu einem belohnungswuͤrdigen Verdienſte angerechnet werden wird. Mit⸗ bin die Kreisdechante als Obexaufſeher ber⸗ gand⸗ N. ure ſen, nutch Aſin Ecller in iktmng, in de hahzſi ier ünr nie Nanen enn gkele. Cudetn 1, den 14. g Alutet, und in Abgt afiee, vohrt den ar Sttlerbeh der i ig ſvtt den haltſiht Sn du Kreisdechant 1 Pen mird nach den en, die ſe, die e mn ni den Chriſen mmen; auch in den in fondere Bäͤnke ſt unerieſen werden, eilg uer werden in ein dutriglichkeit und thitit angewieſen, ilt Echllbeſcc⸗ his Kliſen enge lin welche de Fic Uuft in Hauptſchulen 24 velſefin, heuntzehen, ſehen, ihre aiſlliefern, er greiskon⸗ efuntnact, hauftsbtanten, Achter, un Mnfell ie ng des Schul⸗ iſe noch eir 1 Alfhekelt, leichtiie an⸗ kiſliche luf⸗ in Schul , 21 geb. Schuleneuf⸗ 1, und beh⸗ daß ſenem, ein Drittel ret, und chtet haben 1swüͤrdigen ird. Mit⸗ aufſeher der⸗ Lnd⸗ rE 295 Landſchulen alle fene, durch deren Zuthuung die Zahl der Schuͤler um ein Drittel in ihren Bezirken waͤhrend des Kurſes ver⸗ groͤſſert worden, in den halbjaͤhrigen Schul⸗ berichten immer mit Namen zur Belohnung anzuzeigen haben. Gubernialberordnung in Boͤhmen, vom 14. Aug. 1786. Der Schuldirektor, und in Abgang deſſen der Schulaufſeher, wohnt den Pruͤfungen der juͤdiſchen Schuͤler bey; der juͤdiſche Schul⸗ aufſeher ſendet den halbjaͤhrigen Schulbe⸗ richt an den Kreisdechant ein, die juͤdi⸗ ſche Jugend wird nach den fuͤr ſie verfa⸗ ſten Buͤchern, die ſie, die Religion ausge⸗ nommen, mit den Chriſten gemein haben, unterrichtet; auch in den Chriſtenſchulen k—oͤnnen beſondere Baͤnke fuͤr die Juden⸗ kinder angewieſen werden, die chriſtlichen Schuͤler aber werden in einem ſolchen Fal⸗ le zur Vertraͤglichkeit und Menſchenliebe nachdruͤcklich angewieſen. 5 Schule, Schulbeſuchung⸗ Die Schu⸗ len ſind in 3 Klaſſen eingetheilt: in Nor⸗ malſchulen, welche die Richtſchnur aller an⸗ dern ſind, in Hauptſchulen, welche in groͤſ⸗ T 4 ſeren 296 „E ſeren Staͤdten, Kloͤſtern oder wenigſtens in jedem Kreiſe oder Viertel des Landes ange⸗ legt ſind, endlich in gemeine oder Trivialſchu⸗ len in kleinen Staͤdten, Maͤrkten, und auch auf dem Lande, wo Pfarrer oder Filialkir⸗ chen ſich beſinden. Die Hauptlehrgegen⸗ ſtaͤnde der Normalſchulen ſind: die Religion, das Buchſtabiren, Leſen, Schoͤn⸗und Recht⸗ ſchreiben, Rechnen, und andere Gegenſtaͤn⸗ de, die als Vorbereitung zu den Studien fuͤr den Wehr⸗und Naͤhrſtand, fuͤr die Kuͤn⸗ ſte und Handwerker nuͤtzlich, auch als Vor⸗ ſchriften fuͤr den Lehrer ſelbſt, dann fuͤr Hauslehrer und Informatoren noͤthig ſind. In Hauptſchulen muͤſſen alle die angefuͤhr⸗ ten Gegenſtaͤnde gelehret werden, in ge⸗ meinen deutſchen Schulen aber der kleinern Staͤdte, Maͤrkte und Doͤrfer nur die Re⸗ ligion, das Buchſtabenkennen Buchſtabi⸗ ren, Leſen und d. gl. Die Kurrentſchrift, die fuͤnf Spezies, die Reguladetri, und die Anleitung zur Rechtſchaffenheit und Landwirthſchaft fuͤr das Landvolk. Die Religion bleibt in allen Schulen uͤberhaupt der Geiſtlichkeit uͤberlaſſen, den Lehrern liegt e, Mn etumg 8 i Nn Eclen 1 ſnn zun Mbeſe e S ſanmßer e re ſber ſt tile neitn geſchen, aiutſeieſen nint⸗ aritiltt Ui eti un dun itn e n ſiſthe Kitde ſe Ettl ertictt, die e e le n beſinenen mte Knſen, wen eh iaſthe ſcte derluntcr,n NWEhlehre u te. W ſouſthnn n n en gcltan l AU ehnt niſen Ne E ui 1nd wer i nir Nirten tigic fin iule he eſte dis 1 ſce Muhnitees knſhereen er in, ſ ſte der unk e Eir 1 ita V . eligkens it lundes nhe. er Kipgſn⸗ tet, Uund guch der gfili⸗ uptlchtgegen⸗ de Algen, Sneund Recht re Gegenſtin⸗ den Studien fir die Kin⸗ ſlch als gor⸗ „ dang ſir nuthigfrd. t angeführ⸗ en, in ge⸗ er kleiner Ir die Ne⸗ GBucifebi⸗ tentſchrift, etri, und nheit und olk. Die uͤberhaupt a Lehrern liegt o 5A 297 liegt ob, deren Erklaͤrung zu behalten, um ſolche mit den Schüͤlern wiederholen zu koͤnnen, die uͤbrigen Lehrgegenſtaͤnde koͤnnen von Geiſt⸗oder Weltlichen nach ge⸗ pruͤften Kenntnißen gelehrt werden. In jeder Schule haben ſo viele Klaſſen als Lehrgegenſtaͤnde zu beſtehen, die Schuͤler aber ſind in die beſten, mittelmaͤßigen, und ſchlechten einzutheilen. An jedem Orte, wo im Umkreiſe von einer halben Stunde 90. bis 100. ſchulfaͤhige Kinder ſind, wurde eine Schule errichtet, die außer dieſem aber hie und da beſtehenden Schulen nur damals belaſſen, wenn die Herrſchaft oder Gemeinde ſelbe verlangte, und die Schu⸗ le und den Schullehrer aus Eigenem do⸗ tirte. Alle ſchulfaͤhigen Kinder, das iſt, vom angetretenen 6. bis zum vollendeten 12. Jahre muͤſſen die Schulen unausbleib⸗ lich beſuchen, und zwar in Staͤbten und großen Maͤrkten taͤglich zweymal, auf dem offnen Lande die erſte Klaſſe Vormittags, die zweyte Nachmittags. Dann um den Eltern den ſcheinbaren Vorwand zu beneh⸗ men, daß ſie ihre Kinder zu Hauſe noͤthig haben, wurde die Einleitung getroffen, T 5 daß bdaß die Schuͤler in, Trivialſchulen in zwws Klaſſen, naͤmlich in die Buchſtabenkenner und Buchſtabirer, dann die Leſer und Schrei⸗ ber abgetheilt wurden, und mit der einen Vormittags, mit der andern aber Nachmit⸗ tags Schule gehalten wird. Auch die Wirth⸗ ſchaftsäͤmter muͤſſen alle Hinderniſſe, we⸗ gen welcher in hmanchen Ortſchaften die ſchulfaͤhigen Kinder die Schulen nicht be⸗ ſuchen, auf das ſorgfaͤltigſte zu heben ſich hoͤchſt angelegen ſeyn laſſen, und da die Kinder zur Huͤtung des jungen Viehes ge⸗ braucht werden, ſo wurde die Einleitung getroffen, daß an den Orten, wo ſolches geſchah, auch das junge Vieh heerdenweiſe auf die Weide getrieben werde, 25. Feb. 1785. Dagegen muͤſſen jene Eltern, welche ihre Kinder deſſen ungeachtet nicht in die Schule ſchicken, das doppelte Schulgeld be⸗ zahlen, welches auf Unterrichtserfoderniſſe oder fuͤr Arme, nach Anweiſung der Schul⸗ kommiſſaͤre, zu verwenden iſt; unvermoͤgende werden nach Umſtaͤnden auch mit oͤffent⸗ licher Arbeit geſtraft, 20. Aug. 1791, uns jenen Eltern, die von dem Armeninſtitute die Verpflegung genießen, und ihre Kin⸗ der nlas 4 ü egſfe ongeſchen wi en ind tunc⸗ en n dermeden Gchnittgeſtue isefriet luremizehe setinſt a techen Unn 6 ſt beh Cänun uhe i ucegin Eti 1Onet nitt giunnt beia, ben dn den Sauleuſche lriſtug des iſpten Etnl Ainge r hi in. Von 6, ſeſin ſtriage gtle ſhuſcten n Etrligten un ſlhe filgende iht nn ile Hrder 1 N N Se Pugturz 9 lcſſahentenneer ſennef mit her linen eer Nachnit⸗ uchdie Vithh⸗ nderniſe, we⸗ rtſchaften de ulen nichbi⸗ n heben ſch und da dee en Vießesge⸗ e Einleiung wo ſolches heerdenweife de, 25. Fs. Eltern, welche f nicht in bie berfoderniſſe der Soſul⸗ nbermogende nit oͤfent⸗ g. 1781, urd tmeninſtitute d ihre Kin⸗ S = 299 der doch, wiewohl derley Kinder den Un⸗ terrricht uͤberall unentgeltlich erhalten muͤſ⸗ ſen, nicht zur Schule ſchicken, wird das Almoſen, deſſen ſie ſich ganz unwuͤrdig machen, zur Strafe entzogen, 4⸗ Jaͤn. 1786. Waiſen⸗und andere dergleichen Dien⸗ ſte koͤnnen nicht als ein Hinderniß des Schulgehens angeſehen werden. Kinder unter 13 Jahren ſind entweder nicht zu ſolchen Dienſten zu verwenden, oder zur Vor⸗ und Nachmittagsſchule im Winter anzuhalten: auch ſind die Herrſchaften, bey nicht offenbarer Unvermoͤgenheit, die Haͤlf⸗ te des Schulgelds zu bezahlen verbunden⸗ Wenn es ſich bey Schulunkerſuchungen ergaͤbe, daß nachlaͤßige Schuͤler das Ver⸗ ordnete nicht erlernet haben, koͤnnen die⸗ ſelben von dem Schulaufſeher, auch nach Erreichung des feſtgeſetzten Alters, dennoch die Schule laͤnger. zu beſuchen angehal⸗ ten werden. Vom 6. Chriſtm. 1774. Die Beſchreibung aller ſchulfaͤhigen Kinder wird von dem Schullehrer und Schulaufſeher jährlich auf folgende Art vorgenommen⸗ Es werden alle Kinder vom 6. bis ins 52. Jahr mit Bemerkung ihres Alters, wie 500 0 wie auch des TDags, Monats und Jahrs, wenn das Kind in die Schule zu gehen angefangen hat, nebſt dem Stande der Eltern, in Knaben und Maͤdchen einge⸗ theilt, genau beſchrieben, dieſenigen Kin⸗ der aber, die nicht katholiſch ſind, beſon⸗ ders angemerkt, auch von welcher Religion ſie ſind, hingeſetzt; dieſe Beſchreibung ge⸗ ſchieht zuerſt an dem Schulorte ſelbſt, hernach an den Filialorten, ſodann in den einzeln zerſtreuten Haͤuſern, Muͤhlen, Waldhuͤtten, Hoͤfen, und zwar nach den Hausnumern und Filialen. Die ſolcher⸗ geſtalt aufgenommene Beſchreibung wird ſodann mit dem Pfarrbuche verglichen, und von dem Pfarrer, wenn ſie richtig befunden wird, durch ſeine Unterſchrift verſichert, damit ſie der Kreiskommiſſaͤr in Schulſachen bereitet finde. In den halbjaͤhrigen Berichten muß die Zahl der ſchulfaͤhigen Kinder genau angegeben, wenn mehrere oder weniger Schuͤler, als im vorigen Kurſe vorkommen, die Urſache deſſen, wo aber neue Schulen erbaut, oder alte reparirt worden, wer die Koſten beſtritten habe, angezeigt werden. Die Pfar⸗ N Pieten fnd * ſertich ren 6ns genel 1u ſetecfte “ rtihſels wigen ein eunn hinr it utcſtin. a, EN ig m. Zu diſtr iun mne Pnn lſtefae Kettcismns n A lrnntet in Ner Glande 1i n K Firche ſeel, kitln hat unt derſh ien Küfn, den Drſmd n eſ nn,, AMn m. ag uc umnr den dil ten eg grofen Nnis 1darin ud Sicſtten Etl in Nrarf ſeſete nbchetn N,ſihens tethtnn leſen Niſin iſſender in hen 1r Ate e, e 0 dtis nd geſe⸗ hrle g 4 n Etnmnde zer hibcfe einge⸗ ieſenigen gin⸗ i ſud, beſon⸗ elcher Reügion eſchreibung ge⸗ hſorte ſelbf, , ſodann in ſern, Mulen, wor ech den Die ſoſcher⸗ tibung wird derglichen, n ſie nichtg e Unterſchefft teisfomniſer 9e. In den ſe zahl der angegeben chuͤler, als die Urſache len erbaut, er die Koſen erden. Die in⸗ ””ü 301 Pfarrer und Vikarien find verbunden, in den Schulen woͤchentlich zweymal oder we⸗ nigſtens einmal zu katechiſiren, und wo die Pfarrer dießfalls wegen einer groͤßeren Anzahl von Schulen nicht hinreichend waͤ⸗ ren, muͤſſen ſich die Ordensgeiſtlichen un⸗ entgeltlich zur Katechiſazion gebrauchen laſſen, 6. Deze 1773. 20. Febr. 1780., 16. Jaͤn. 1781. Zu dieſer Katechiſazion iſt der fuͤr die ganze Monarchie allgemein vorgeſchriebene Katechismus zu gebrauchen⸗ Der Unterricht in den Glaubenswahrhei⸗ ten muß in der Kirche ſowohl, als in den Schulen nicht nur deutſch ſeyn, ſondern dahin abzielen, den Verſtand aufzuklaͤren, und das Herz zu ruͤhren, 23. Aug. 1777. 9. Maͤrz 1781. Das zu Gratz gedruckte Buch unter dem Titel: Latechetiſcher Auszug des großen Katechismus, wird in Schulen und Katechiſazionen nicht ge⸗ ſtattet, der darauf ſtehende Zuſatz: zum Gebrauche fuͤr alle Schulen und Kateche⸗ ten, iſt durchaus verboten, 11. Apr. 1796. Die Pfarrer muͤſſen beſonders Sorge tra⸗ gen, daß der Anhang zum deutſchen Le⸗ ſebuche, welcher die Unterthanspflichten gegen 302⁹ WAEO0 gegen den Staak, und Monarchen ent⸗ haͤlt, von den Schullehrern gehoͤrig benutzt werde, 6. Dez. 1782. Daß die Lehrer die Bildung der Sitten der Jugend mit allem Fleiße und mit guten Beyſpielen betreiben, 19. Okt. 1782. und, wegen ſchaͤd⸗ licher Wirkung auf die Geſundheit und Wuchs, kein Maͤdchen mit einem Mieder in die Schule gehen laſſen, 14. Aug⸗ 1783. Die allgemein vorgeſchriebene Nor⸗ malſchullehrart iſt bey der Unterweiſung der in den Frauenkloͤſtern befindlichen welt⸗ lichen Koſtgaͤngerinnen ebenfalls zu gebrau⸗ chen, 6. Rov. 1779. Die Akatholiſchen muͤſſen ihre Kinder in die katholiſchen Nor⸗ malſchulen zur Unterweiſung ſchicken, wel⸗ che jedoch, ſo oft der Religionsunterricht gegeben wird, aus der Schule gehen koͤn⸗ nen, gleichwie es ihnen bey dem zu An⸗ fange, und Ende der Schulen gewoͤhnli⸗ lichen Gebethe wegzubleiben geſtattet iſt, 3. Nov. 1783. Den Paſtoren iſt zwar die Abhaltung des Gottesdienſtes außer den Bethhäuſern eingeſtellt, auch bleibt ihnen unbenommen in den Schulzimmern der pro⸗ teſtantiſchen Schulen die akatholiſche Ju⸗ gend ißn hn nd ufſhe r iltet ptet ſiun nl ae gfne n i Euaiſtſhn 1n i . J Akunft n nn ſtekſchn 9 its Aütle, un e un kunht in Hunge 1ltlthnt anen kresent Euguherligeng beichand iſerni, Non 6. Hern 1 lgeretektnerirſiniſch ſſelnmunngrder niſtn fict ſiden, dagtsnn e Ufte burn aler Gun chen airheltn, rn iſtr in in Finn intfte berr⸗ ſeemtgen vei⸗ G ſchet den ilic nun Anbenn atke hlengn iu hſis Uini Uls er Schnlen in ut “ ien tahen a e kon e Ee fen g u 6 1 hihori linugt daß hie bißrer der Ilgend nit lin Beyſpielen nd tmigen ſchid⸗ Geſundhet und einem Pieder ſen, 14. Aug⸗ eſchtiebene Nor⸗ 1 Unlerveiſung Eindlichen nelt⸗ uls ,u gettal⸗ Uatholſchen holiſchen Rot ſchichen, wel⸗ gionsunterricht le gehen iil⸗ benn ir An⸗ n gewohnli⸗ geſtattet iſt, iſt zwar die 5 außer den bleibt ihnen, nern der pro⸗ hholiſhe Ju⸗ gend SE0 383 gend ohne Laͤrm und Aufſehen zu katechi⸗ ſiren oder einzelnen proteſtantiſchen Kin⸗ dern in ihren Wohnungen Privatunterricht in den Glaubenslehrſaͤtzen zu ertheilen, 19. Aug. 1784. In Zukunft wird nur je⸗ ner Jugend der helvetiſchen Religion die Beſuchung der Schule, dann der Aufent⸗ halt und Unterricht in Hungarn geſtattet, welche ſich mit einem kreisaͤmtlichen auf die Gubernialbewilligung bezieh enden Paſſe aus⸗ weiſen wird, vom 6. Horn. 1783. Die der Gelegenheit ihre Kinder in juͤdiſche Schulen zu ſchicken beraubten Juden muͤſſen ſelbe in die chriſtliche ſchicken, dagegen haben ſich die chriſtlichen Lehrer aller Einmengung ihrer Religion zu enthalten, damit nicht dadurch juͤdiſche Eltern ihre Kinder den Schulen zu entziehen bewogen werden, 19. Okt. 1781. Es ſtehet den juͤdiſchen Schuͤlern ſo, wie den andern akatholiſcheu frey, bey Vortragung bes chriſtlichen Religions⸗ unterrichts aus der Schule zu gehen, auch nach ihrem Gebrauche in der Schule ſich mit ihren Muͤtzen zu bedecken. Dieſe Ver⸗ ordnung mußte von den Schulleuten nach ihrer Ausdehnung in das Schulverord⸗ nungs⸗ * 364 0°0 nungsbuch eingetragen werden, 11. Jan⸗ 1782. Schulbuͤcher, ſind eigene von je⸗ dem Gegenſtande vorgeſchrieben. Die deut⸗ ſchen Schulbuͤcher, und die uͤbrigen, ſo⸗ wohl Schul, als katechetiſchen Verlagsar⸗ tikel, gut gebunden, um den, auf dem Titelblatte jeden Buchs, vorgedruckten ge⸗ woͤhnlichen Preis, wie auch, die fuͤr ar⸗ me Schulkinder, beſtimmten unentgeltli⸗ chen Schulbuͤcher ſind, gegen die vorge⸗ ſchriebenermaſſen, von dem Kreiskommiſ⸗ ſaͤr in Schulſachen adjuſtirten Empfang⸗ ſcheine bey den in jedem Orte des Vier⸗ kels, wo ſich das Kreisamt befindet, auf⸗ geſtellten Kreisverlegern zu haben, und ab⸗ zuholen, vom 13. Dez. 1788. Die in chriſt⸗ lichen Normalſchulen uͤbliche Rechtſchrei⸗ bung Sprachlehre, Erdebeſchreibung, Ge⸗ ſchichte, und Meßkunſt ſind auch die ge⸗ woͤhnlichen Normalſchulbuͤcher fuͤr juͤdiſche Schuͤler. Schulfond. Die vom 28. May 1782. 30. Jul. 1774. und zu Folge eines Hof⸗ tes ker 8, l n . Blen enotfi fktre Den grbſehn mt nat finr te Vliſ ten Etrbt Wen un 6ſtte Dtſcheftn 1 s une Cuns, ten Pprig aßtict Ff⸗ e irtſen i, pimmeite lehlet, taf Nantſtt ur t inn:un zent er Eitetle ints Henin nntr uc ii Ehegetäne tan ncen frd, ,een ,M hrubeforen m d ſulter ſ,m dn Ptiſfi⸗ n, m Heuen i int nuftiuſen tfee itſt ſff ihnt t de ihrpfene, und E⸗ iift e ſen inen Etht ie, tfcnnnen in d⸗ iſe lenin erten igtnan e 14 9 hene ton ſe⸗ en. Oie heute ihtigmn, ſc⸗ hen Balegeer⸗ den, auf den gedrulkten ge⸗ ), die für ar⸗ 1 unentgeltli⸗ en die borge⸗ Freisfunnntſ⸗ n Enpfmmg⸗ ſe des Viete eſindet, uuf⸗ ben, und eh⸗ Die inchriſ⸗ Nicjtſchtei⸗ eibung, Ge: uch die ge⸗ fir udiſhe 29,. Maey olge eines Nr. BW0 35 Hofdekrets vom 8. Jul. 1798. auch in ganz Boͤhmen eingefuͤhrte Verfuͤgung wur⸗ de zu Folge Hofdekrets vom 6. Maͤrz 1789. erneuert, daß von jeder Verlaſſenſchaft, und zwar in der Stadt Wien, und den lan⸗ desfuͤrſtlichen Ortſchaften in Niederoͤſter⸗ reich unter der Enns, wenn das reine Vermoͤgen auch nicht 300 fl. betraͤgt; außer dieſen Ortſchaften aber, ſo oft ſolches 300 fl. und daruͤber betraͤgt, eine beſtimm⸗ te Abgabe fuͤr den Normalſchulfond, und zwar vom Praͤlaten⸗ und Herrenſtande, bey jedem Sterbfalle eines Familienhauptes, worunter auch die Ehegattinnen und Witt⸗ wen zu rechnen ſind, 4 fl., vom Ritterſtan⸗ de, den Honoratioren und dem Handels⸗ ſtande 2 fl., von den Profeſſioniſten, Buͤr⸗ gern, und Bauern 1 fl. durch die Abhand⸗ lungsinſtanzen, ohne Ruͤckſicht, ob die Ver⸗ laſſenſchaft ohne oder durch ein Teſtament den Erben zufalle, und ohne Unterſchied, ob der Erblaſſer des Normalſchulfonds Erwaͤhnung gemacht habe, oder nicht, richtig abgenommen, und alle halbe Jahre von jeder Abhandlungsinſtanz ein Verzeich⸗ niß der eingegangenen Beytroͤge dem k. k. * Appeb⸗ 3sos , Appella zionsgerichte eingeſendet werden ſok. Die Erbſchaftsbeytraͤge zur Normalſchule ſind erbſteuerfrey, vom 14. Sept. 1775. Schulgebaͤude, Schulunterhal⸗ kung⸗ Die Patronen der Schulen ſind: die Landesregierung, die Herrſchaften, der farrer, und die Gemeinde zuſammen. Die rrichtung und Erhaltung der Schulge⸗ baͤude iſt von den Grundobrigkeiten, Ge⸗ meinden und Pfarrpatronen gemeinſchafte lich zu beſtreiten. Die Gemeinden leiſten die Fuhren und Handarbeiten, die Ob⸗ rigkeiten ſchaffen die Baumaterialien her⸗ bey, und die Patronen zahlen die Profeſ⸗ ſioniſten; jedoch werden jene kleine Obrig⸗ keiten, die zugleich Patronen ſind „ und allo in doppelter Ruͤckſicht beyzutragen haͤt⸗ ten, im Falle, wenn ihre Mittel dazu nicht hinreichen, welches durch eine ge⸗ naue kreisaͤmtliche Unterſuchung beſtimmt wird, aus dem Schulfonde unterſtuͤtzt. An jenen Orten, wo Stifter und Kloͤſter, Herrſchaft oder Pfarrbeſitzer ſind, muͤſſen ſelbe, vermoͤg Verordnung vom 19. Jul⸗ 17781., dieſe Schulgebaͤude auf ihre Koſten er⸗ n ,hrlen, i r beten tetſehen/ de 1 * Nmrauf M lend Palreſens ſau⸗ r ni m d eiſir in, 68, n ir 4 ed 4 teifken ni⸗ ri ſa men dett Petrer it, ſelce as hin n Det, und die die Obrgten ſuge Nun Uit Nen Mriten i ſ in d u⸗unn h le hinfrna Seweider u Puhgr rkrturen teben; ſe ſc m ſebſt, d u⸗ iir Eff gtlech heun Migiet ii wsſelbe ug n ſelin n ſr tutenn n r aneghekehttiti e in znüne Kerſc lft nnifmnig 3 ſhing des int 6 re ſtihnflsda ipe ſcein nd Uremn SS zad ifinn nn, tige, un e, md 12 tdet retden ſet, Nornelſchule 4. Seyt, hyn, llunteel⸗ Schulen ind: ertſchaftender iuſommen, Die der Schulgt. hrigkeiten, Ge⸗ 1 geneinſchaft⸗ neinden leiſten iten, die O⸗ terioſien her⸗ n die Profeſ⸗ ileine Onige en ſind und Ghrtregen t⸗ Wittel dozu Urch eine ge⸗ ung beſtimunt nterſtutt, An und Klbſer, nd, miſſen on 19, Jll. f ihre Koes it⸗ SrerWE 30 7% errichten und erhalten, mit den erfoder⸗ lichen Geraͤthen verſehen, den Lehrersge⸗ halt beſorgen, worauf der Oberaufſeher des Normalſchulweſens genaue Obſicht zu tragen hat, 7 Feb. 1781. Die beſtehen⸗ den Stifter ſind, in Abſicht auf die Her⸗ ſtellung der Schulgebaͤude, nicht anders, als wie jeber andere Patron anzuſehen, dergeſtalt, daß ſolche als Patron mit ei⸗ nem Drittel, und die Obrigkeit mit dem zweyten, dann mit dem dritten Antheile, das iſt, mit den Zug⸗ und Handarbeiten die betreffenden Gemeinden zu derley Ge⸗ baͤuden zu konkurriren haben; jedoch ven⸗ ſtehet ſich von ſelbſt, daß an den Orten, wo ein Stift zugleich Patron und Grund⸗ obrigkeit iſt, dasſelbe auch mit den An⸗ theilen eben ſo konkurriren muß, wie es jede andere Privatobrigkeit, die zugleich das Patronat beſitzet, zu thun ſchuldig iſt, vom 30. Ap. fuͤr Inneroͤſterreich 1787. 2) In Anſehung des Unterhalts der Lehrer ſind ſie ebenfalls den uͤbrigen Grund⸗ herrſchaften und Patronen gleichzuhalten, und nur zu demjenigen zu verbinden, was Stiftungen, Vertraͤge, und bisherige Ue⸗ 2 bung 3⁰⁸ , „ e0, bung, oder das Beſte der Unterthanen, von jedem zu fodern, ein Recht geben. 39) Muͤſſen diejenigen Beytraͤge, wel⸗ che Stifter und Kloͤſter zur Verbeſſerung des Unterhalts der Lehrer, es ſey im Gel⸗ de oder Naturalien, auf Schulgeraͤthe, Buͤcher, Praͤmien und alles, was den Un⸗ terricht befoͤrdert, bisher beſtimmt, und ordentlich geleiſtet haben, immerfort und ohne Unterſchied, ob die Stifter und Kloͤ⸗ ſter noch beſtehen oder nicht, abgefuͤhret werden. Hofdekret vom 31. Jul. kund⸗ gemacht in Boͤhmen den 10. Aug. 1787. Die Beytraͤge zu den Schulgebaͤuden ſind zwar wohl nach drey Theilen, nicht aber gerade nach drey ganz gleichen Theilen ab⸗ zumeſſen, da nach dem Syſtem die Obrig⸗ keit die Materialien, der Patron die Un⸗ koͤſten fuͤr die Profeſſioniſten, und die Ge⸗ meinde die Hand⸗ und Zugrobothen bey⸗ zutragen haben, welche, unter ſich ver⸗ glichen, nicht gerade ein Drittel des gan⸗ zen Aufwandes ausmachen. Hofdekret vom 9. kundgemacht in Boͤhmen den 18. Okt⸗ 1787. Der Patron, der das Recht hat, die Pfarre zu beſetzen, iſt ohne Weiteres ver⸗ in fen ſonus ſed e6 Eindien: uut eisi u, Mr. Irn Neen gunen mmag mende ans eſenderte Nin N n einen lutteſ ſlakute norhetdenen! ſetenden, Uiſen en u, gein, teche in du hit iga, Kurrmtlriſgen 5 a Hehet den . le 1 Rsn n n . N. n ſcfnmg r Nederſct n ienueſclige a et Ulſen )Nemem zint l damtgtitlen nd z aſegtnig ni, niſt, nd Uetchnt, N Nhimas, be 4 lſa an Unten Wü 4 iettunn nit rͤſcfe 1 inßimn, tot kgehen. eytrige, i, n Vereſtrnng s ſeh in Gel⸗ Schlgetithe, 8, was den le leſtimmt ,und immerfort und Sifter und gio⸗ iht, uügefißtet 1. Jul. knd⸗ 0, Aug. y,. hebaͤnden ſnd n, nicht aber hen Dalench: Notron die Un⸗ ,und die Ge⸗ töbothen bey⸗ ter ſich ver⸗ ttel des gan⸗ ofdekret von den 18, Olt⸗ Recht hat, ne Viitenes ber⸗ OE 30⁹ verbunden, zu Schulgebaͤuden die Beytraͤge zu leiſten, vom 19. Okt. 1797. Boͤhmen betreffend. Eben ſo muß ſie auch, als Pa⸗ tron, der Studien⸗und Religionsfond lei⸗ ſten, vom 3. Nov. 1787. Inneroͤſt. betref⸗ fend. Die Patronen derjenigen Pfarren⸗ in deren Bezirken abgeſonderte Schulen, zum Beſten der in einem Umkreiſe von einer halben Stunde vorhandenen Kinder, er⸗ richtet werden, muͤſſen auch zu dem Baue derjenigen, welche in dem Pfarrorte ſelbſt beſtehen, die normalmaͤſſigen Beytraͤge lei⸗ ſten. Hofdekret vom 30 Nov. kundgemacht in Boͤhmen den 20. Dez. 1787. Zu Er⸗ leichterung der Ueberſicht und Beurtheilung der Koſtenuͤberſchlaͤge zu Schulgebaͤuden, muͤſſen 1) Die Hand⸗und Fuhrarbeiten, ſo wie alle Baumaterialien und Naturalien, die zum Bau hergegeben werden, ſpezfize aus⸗ gewieſen, und berechnet; 2) Die Konkurrenztheile, wenn ſolche auch unter ſich nicht ganz gleich ausfallen, jederzeit ausgemeſſen werden; auf welche Art denn auch allzeit das entbehrliche Kir⸗ chenvermoͤgen mit in Anſchlag gebracht wer⸗ N 3 den 319 S E den kann; jeboch muß ſolches in Baar⸗ ſchaft, und ſicher einbringlichen Ruͤckſtaͤnden beſtehen,und niemals von Kapitalien ſelbſt⸗ die angegriffen ſind, die Rede ſeyn, auch die gewoͤhnlichen Kirchennothdurften, und vor⸗ fallenden Kirchenreparazionen, oder Baue⸗ reyen daͤrfen dabey in keine Kolliſion kom⸗ men. Gubernialverordnung fuͤr Boͤhmen vom 198. Okt. 1787e Die Schulſtuben, die Schulgebäude ſind von den Kirchen und Pfarrgebaͤuden, 9. Dez. 1785. und wiede⸗ rum von des Lehrers Wohnung abzuſon⸗ dern; dieſe muͤſſen geraͤumig und mit den noͤthigen Geraͤthſchaften verſehen ſeyn. Die Heizung der Schulen liegt allerdings den Grundherrſchaften, jedoch dergeſtalt ob, daß ſelbe, wenn ſie mit eigenthuͤmlichen Waldungen verſehen ſind, das fuͤr die Schule nothwendige Holz, welches allen⸗ falls fuͤr jedes Schulzimmer mit 6 Klaf⸗ tern auszumeſſen waͤre, in ſelben anzu⸗ weiſen, der Kirchenpatron deſſen Werth zur Halbſcheid, nach dem Lokalpreis, denſel⸗ ben zu verguͤten, bie Unterthanen aber das Holz abzuſtocken, zu ſpalten, und an den Ort der Schule zuzufuͤhren haben, anſonſt aber E rbre tn deſe 4 et Urtethelung ete gutzrerdgfet u n iled nd niſte leurnatetet ltufe hneftlen u uttiunden duſe 1n Iie Ir n in eſfuns ede in in, mn h i En 1 ün kuelterſ zhin a Etigedeſte,1.. ngier rtderete t Wrrie und Nu Ben, Mran en . 11 M lueſtira hi⸗ In und nicht unten din Utſtug Ne Kolizan 0r ihintſtleging it hiemn wied de n ffin ludeftin enn Zun. ſeb Eiehn. 4 10 dſches in Nestr her Nicfirder kopitalien ſeleſt, eſehn, auch die tften, und vor⸗ en, odder Bane⸗ Koliſonton⸗ flr Dühmn Schlſuben, die en Kirchen und 5e und wiede lung ohnſin⸗ 9 und nir den hhen ſyn. De Uleadings den detgeſelt o, hentßüncten bches allen⸗ nit 6 Klaf⸗ ſelben ann⸗ deſſen Vertß preis, denſele men berhat und an den ben, arſonſt DN 4 Ee 311 aber haͤtten eben dieſe drey Konkurrenten, nach gleicher Untertheilung des Koſtenbe⸗ trags, dieſe Nothwendigkeit beyzuſchaffen vom 10. Dez. 1788.⸗ Schulgeld. Alle Studierende haben ein maͤſſiges Unterrichtsgeld zu bezahlen, welches zur Unterſtuͤtzung der Beſſeren aus der unvermoͤgenden Klaſſe verwendet wird, 18. May ? 17984. Jene hingegen, welche eine Stiftung oder ein Stipendium ge⸗ nießen, wie auch die Singerknaben, die in einem Kapellhauſe gehalten werden, ſind vom Schulgelde frey, 17. Nov. 1784. Die barmherzigen Bruͤder, welche die Vorleſungen aus der Chemie und Naturgeſchichte beſu⸗ chen, Boͤhmen vom 4. Nov. 1786. Die an der Univerſitaͤt zu Peſt ſtudirenden unir⸗ ten und nicht unirten Griechen ſind von Entrichtung der Kollegientaxen freygeſpro⸗ chen. Hofentſchließung fuͤr Hungarn. Den Popenſoͤhnen: wird der unentgeltliche Zu⸗ tritt zu dem Univerſitaͤtsunterrichte geſtat⸗ tet. Galizien 21. Winterm. 1785. S. Schul⸗ beſuchung. Schullehrer. 4 Schul⸗ 312 9 AE Schulmeiſter. S. Schullehrer. Schullehrer. Alle Hauslehrer muͤſ⸗ ſen von der Normalſchule gepruͤft ſeyn, und Normalzeugniße haben, ſonſt werden ſie abgeſtraft, und abgeſchafft. Kein Leh⸗ rer kann, ohne Zeugniß der Tuͤchtigkeit vom Direktor der Normalſchule, und ohne An⸗ ſtellungsdekret von der Schulkommiſſion, an⸗ geſtellt werden, 6 Dez. 1774. 13. Sep. 1777. Doch iſt nicht nothwendig, daß ein Schulmeiſter auf dem Lande des Orgel⸗ ſchlagens kundig ſey, vom 4. Jul. 17987. Die Kongrua zum Unterhalte eines Schul⸗ meiſters iſt nebſt freyer Wohnung 130 fl. und fuͤr den noͤthigen Gehuͤlfen 70. fl. Doch ſind dieſe 130 fl. mit Einrechnung ihrer dermaligen beſtimmten und unbeſtimmten Einkuͤnfte, als des Schulgeldes, der Bey⸗ traͤge der Herrſchaft oder Gemeinde, es ſey an Gelde oder Naturalien, Wetterlaͤut⸗ gebuͤhren, Sammlungen, Meßnerszufluͤßen u. d. gl. zu verſtehen. Das, was dem Schullehrer uͤber alles dieſes an 130 fl. ab⸗ gehet, ergaͤnzt der Schul⸗oder Religions⸗ fond. Doch bleiben ſene, die derzeit mehr als . 85 trhum ve⸗ ſtib in i⸗ 8 ut Snng, vedh gluct , Euntettn trgelren un de i in n Erundtittiti etde m huen in 4 in tun, 11. M ni⸗ ſttn aetaged des düchts e rthinmnd Auimn, Aadeoleces, nttin r ehrtr Bedgctinng in ſtatfn Alamn 4 nd gaen n n drn klgtde kitat, m u ſtden Mst den manz nrt Apnie daben, in ittitnde, ſondan nt n Uitltſer Rleute, ke Ken r ſun g detſehn, ir⸗ ri hri mnlhten in rſe ne, weſte uriglid kiin f ugt, dec unſh n und Uhiten lniſirtſen 1 S Schutt hrer. hausleßter Ilf⸗ geypriͤft ſonn, n, ſonſ verden fft gen leh⸗ Tichtatet vom und ohne An:⸗ lomniſſion,an⸗ . 13. Sey, nde des Orgel⸗ Dul. . t eines Schul⸗ nung 1ze ſ. n f. Dec technung ihrtr ubeſimnten bes, der de⸗ Gemeinde, es „Vetterlgut⸗ nerszuflüßen , was dem 130 f. ah Religions⸗ derzeit neßt 416 OSE 313 als 130 fl. Einkommen haben, bey allen bisherigen Einkuͤnften, auch muß der be⸗ ſtimmte Beytrag, welcher vormals den Schulmeiſtern, Kantoren und Meßnern“ fuͤr die Taufgebuͤhren und das Haͤuſerraͤu⸗ chern von den Grundobrigkeiten jaͤhrlich abgereicht wurde, ihnen kuͤnftighin fort⸗ gegeben werden, 21. Aug. 1786. In Ruͤck⸗ ficht des Schulgeldes blieb es auf dem Lan⸗ de, in Staͤdten und Maͤrkten, ohne Unter⸗ ſchied des Geſchleches, unabaͤnderlich bey der bisherigen Beobachtung und Ausmeſ⸗ ſung; jedoch ſind alle armen Kinder, Kna⸗ ben und Maͤdchen, von der Entrichtung des Schulgeldes befreyt, und unter den armen Kindern, welche den unentgeltlichen Un⸗ terricht zu genießen haben, ſind nicht bloße Bettelkinder, ſondern auch die Kinder der mittelloſen Inleute, der Kleinhaͤufler und aller jener zu verſtehen, die ſich und ihre Familie ſchwer ernaͤhren. Dann zahlen auf dem Lande jene, welche ſchon fuͤr 3 Kinder Schulgeld bezahlen, fuͤr die uͤbri⸗ gen nichts mehr, doch verſteht ſich dieſes von Staͤdten und Maͤrkten nicht. Fuͤr das Rechnen iſt kein beſonderes Schulgeld 5S zu 314 s SE zu bezahlen. Außer dem Worte: Schut⸗ geld iſt keine andere Betennung fuͤr die Lehrgebuͤhr geſtattet. Die Beſchreibung der armen Kinder geſchieht unter dem Vorſitze des Beamten und Pfarrers mit Beyzie⸗ hung des Gemeingerichts. Das Schul⸗ geld iſt, zu Beſeitigung aller Unannehm⸗ lichkeiten, die aus der willkuͤhrlichen Ab⸗ reichung deſſelben in Gelde oder Ratura⸗ lien entſtehen, im Baaren und zwar fuͤr alle ſchulfaͤhige Kinder, die nicht unter die Armen gerechnet, ſie moͤgen die Schulen beſuchen ober nicht, abzufuͤhren; und um den Schullehrern die Zeit zum Unterrichte nicht zu entziehen, und ſie nicht zu Samm⸗ lern, die von der Gemeinde abhangen, zu machen, ſo ſind die Schulmeiſter von Ein⸗ hebung des Schulgeldes, und anderer Bey⸗ traͤge, wie auch von der Sammlung der Naturalien ganz enthoben, und den Herr⸗ ſchaften, bey Dafuͤrhaftung aufgetragen wor⸗ den, dieſes durch die Ortsrichter vorneh⸗ men, das Geſammelte dem Schullehrer, in Gegenwart der Pfarrer und Schulaufſe⸗ her abfuͤhren, auch die allenfaͤlligen Ruͤck⸗ ſände in kurzen Friſten eintreiben zu laſ⸗ ſen, bteic if rin ull le l erge e ie arlukricſe. zei bilfn i D i dul it in de Geret ſn ra echrelt, Gaſte de lerde, don 1⸗ De Etuler urfen den ue e, Fomn, 0et Binent nntet chofte Dreniſen Stlkmtitt, und Ne lunde ien tein. Die gateren , n orinſin ußn r n ſistonniſttitt n ng ungellien, enech ui N in Ne tiat Ouuriß ziner nin 4 n Aerſe und nr e dr tnns mnß ſch der gnide Miktuftt flin it, gnun Uitſit ſine p tintn, neginifn frieim gun zfin tillin, nit ie Ne lei unni⸗ en 6 S um mig i 1 den Vorte: Sct dumun i i Di Zeſchretungder tht untet den Vorſtze Pferters muit Denzt⸗ eichs. Das Schit ung aler Unennehn. det williähtlichen A in Hadde oder Natu⸗ Bartn und zwer inder, ie nicht untet ſe mlgen die Ehnn t, obztfihren; vnnn die Zei zum Untene 1, uud ſe nicht uer⸗ t Gemeinde adherger, die Schulneiſer tutn geldes, nd endernde⸗ von det Sannlun uthoben, uld iaße Uhaftungenſgetimnnn 9 die Ottstihit inn nelte den Shlnii Pfartet un iinn⸗ ch die lnſiinr 8 Ftiſen elnitn e s O 315 ſen; das Schulgeld iſt monatlich, die Na⸗ turalien aber zu gehoͤriger Zeit, und ſin guter Qualitaͤt einzubringen. Die Fode⸗ rungen der Schullehrer an die Schulge⸗ meinde werden nicht von den Gerichtsge⸗ hoͤrden abgehandelt, ſondern gehoͤren zur politiſchen Gehoͤrde, vom 13. Aug⸗ 1784⸗ Die Schullehrer duͤrfen von den Herrſchaf⸗ ken, Pfarrern, oder Gemeinden nicht be⸗ unruhiget, noch ohne Vorwiſſen der Kreis⸗ ſchulkommiſſaäre, und der Landesſtelle ent⸗ laſſen werden. Die Patronen haben das Necht, den Schulmeiſter aufzunehmen, und ihn dem Kreiskommiſſariate zur Genehmi⸗ zung vorzuſtellen, jedoch nicht anders, als daß er vorher das kreisaͤmtlich adjuſtirte Zeugniß ſeiner Abrichtung habe. Mit die⸗ ſem Zeugniſſe und mit der Vorſtellung des Patrons muß ſich der Kandidat bey dem Kreiskommiſſaͤr ſtell en, ſich, wenn ſchon eine geraume Zeit ſeit ſeiner Pruͤfung ver⸗ ſtrichen waͤre, nochmals pruͤfen laſſen, und ſo fort uͤber den guten Befund die Geneh⸗ migung erhalten, mit dem Zuſatze, daß er ohne Verſaͤumniß den Schuldienſt antre⸗ en, und wenn man bey naͤchſter Viſitazion finden SEO finden wird, daß er vorſchriftmaäͤßig ver⸗ fahre, die Regierungsbeſtaͤttigung erhal⸗ ten ſoll; nur muß nicht geduldet werden, daß der zu beſetzende Schuldienſt, unter der Bedingniß einer Heurath oder Verſorgung, Jemanden ertheilt werde. Die Patronen muͤſſen bey Erledigung des Schuldienſtes binnen 8 Tagen an den Kreiskommiſſaͤr in Schulſachen die ungeſaͤumte Anzeige ma⸗ chen, und laͤngſtens binnen 4 Wochen ei⸗ nen neuen Schulmeiſter vorſtellen; ver⸗ ſaͤumen ſie dieſen Termin, ſo ſetzt ihnen das Kreiskommiſſarigt, nach vorlaͤufiger Warnung, einen von Amtswegen. Fuͤr jene Schulen, wo die Landesregierung den Schuldienſt zu vergeben hat, ſchlaͤgt der Kreiskommiſſaͤr, jedoch nach der ſchaͤrfe⸗ ſten Pruͤfung, das tauglichſte Subjekt vor, und erwartet hieruͤber den Beſcheid; aber auch der von der Regierung angeſtellte Lehrer erhaͤlt erſt auf Viſitazionsbefund die Regierungsbeſtaͤttigung⸗ Es ſteht nicht in der Willkuhr der Patronen, Herrſchaften, Gemeinden, und Pfarrer, ihre Schullehrer abzudanken, ſondern, im Falle ſie mit den beſtehenden Schulmeiſtern unzufrieden ſind, muß 3¹6 lbi Ue Kreiete 4,,m n unterſcht rtd Gntin ttifch gi D rns e Scrlweſters ai If ene lſſe N uEcuſnefett don ſ ib e n ſch n ntgen euoten ſet,ſ Eeopenna md hanontn,auf s hemn gertften lehrers e Nl in, och Lutetſn Pitteanſt, ehteniet in s f me, nit Verriſen mnſen rSchllſechn zet ſt nit deſtmigne t bſcc neſer Vnten „ (Unrdehegeung anneie Etl nus tie Sdnleheren U ni ihte Detzete, un Ptrfngs Verßelten,m . Ae Denkss 5 dutt Ne ant ewerben. Sau le Rpemngebe ſeſittieng 1Mien Patonen uuf aentt w⸗ verden; ſon lenn i Een nte S0 rſchtift tnigie er ee jitiſgnrg aſel. gedhzet ienden, t unt dber herſe ſotgung, Dee Potronen des Schlldietes Creistomnſtn i eie Anzegge m nin 4 Vochen lie vokſtelen; ber⸗ , ſo ſeht ißnen roch vorliifner ihen gerſene regierung den t, ſcligt der ach der ſchͤrft⸗ ſe Eubjeit tor, 1 Beſcheid ober ung angeſtelte lonsbefund die ſteht nichtin Herrſchaften, re Schulehrer le ſie mit den uufttedenfnd, uß CEO 317 muß die Sache vor die Kreiskommiſſion ge⸗ bracht, und unterſucht werden, ob die Beſchwerden wirklich gegruͤndet, und die Abdankung des Schulmeiſters zum Veſten der Schule ſey. Iſt eine Urſache vorhan⸗ den, und der Schulmeiſter von der mittel⸗ maͤſſigen Art, daß er ſich um kein Beſtaͤt⸗ tigungsdekret beworben hat, ſo wird den Gemeinden und Patronen, auf Vorſtellung eines beſſeren gepruͤften Lehrers, ihr bishe⸗ riges Recht, ihn, nach Unterſuchung vom Kreiskommiſſaͤr, abzudanken zugeſtanden, jedoch iſt dieſe, mit Vorwiſſen des Kreis⸗ kommiſſaͤrs in Schulſachen, geſchehene Ent⸗ laſſung des nicht beſtaͤttigten Schullehrers, mit der Urſache dieſer Vorkehrung, ſodann der Landesregierung anzuzeigen. Dieſes Mittel muß die Schullehrer antreiben, ſich durch die aͤchte Methode, durch Fleiß und rechtſchaffenes Verhalten, um die Verſiche⸗ rung ihres Dienſtes durch Regierungsbe⸗ ſtaͤttigung, zu bewerben. Schullehrer, wel⸗ che die Regierungsbeſtaͤttigung haben, koͤn⸗ nen von ihren Patronen auf keine Weiſe mehr abgedankt werden; ſondern, haben die Patronen, und Gemeinden Beſchwer⸗ den * 31⁸ S r den gegen ſie, ſo bringen ſie dieſelben s⸗ dentlich bey der Kreiskommiſſion an, der Kommiſſaͤr unterſucht ſie in ſofern ſie die Schule, den Unterricht und Saumſeligkeiten im Dienſte, oder das Verfahren bey der Schulzucht betreffen. Iſt bie Klage uͤber Un⸗ wiſſenheit des Schulmeiſters, ſo wird er von dem Kommiſſaͤr gepruͤft, und alle Mittel zu ſeiner Beſſerung vorgekehrt. Wird der Fehler durch dieſe Mittel nicht gehoben, ſo giebt man ihm einen Gehuͤl⸗ fen zu, der gegen den ordentlichen Gehuͤl⸗ fengehalt die Schule verſieht, da hingegen der Schulmeiſter den Meßnersdienſt zu be⸗ ſorgen hat, und im Falle, daß er den Ge⸗ huͤlfen nicht anders, als um 100 fl. be⸗ kommen koͤnnte, ſo waͤre er verbunden, ſich mit 30. fl. zu begnuͤgen. Der Gehuͤlfe ſteht dann nicht unter der Leitung des Schulmeiſters, ſondern unter dem Kreis⸗ kommiſſaͤr. Wegen Untuͤchtigkeit, welche von Alter und Krankheit entſteht, muß der Schul⸗ meiſter, den ſehr oft der Dienſt vor der Zeit entkraͤftet hat, ſo viel moͤglich ver⸗ ſchonet und ihm ein Gehuͤlfe bloß zur Un⸗ terſtuͤtzung gegen den gewoͤhnlichen Gehuͤl⸗ fen⸗ W Am unirnht⸗ n nfill wein, . Gune’ 6 nethodiſchen ,n tifürden tannen . zthe Die Schrlchrer n en kickr, aſchich n N fefe unſi⸗ Pines nieſer, z Ränm Laſſtemng Ppvkg ur Dedeofung d es madlich, wenn kene ſihet,af ter Miten Deünn ſir fii. Da ſcech ii KKanent, l de, Regt Uur ire ſin Betitigung ſocn naden tann ſt e Voſtigen, mie fnn,igt ſclutclu ſen antſe Atginng n n nn Pafotin eigt un iir, ,h⸗ eniſett, ſhien 1 un demng, ng, bit in S. gin ſe elien 61. umniſſon n, der in ſofenn ſe die nSermſelgtiten eſchren beh dert gie Klege tberin⸗ ns,ſt nin ſprüft und ele mung vorgekeht. Ueſe Mittel nicht in einen Gehll: htbentlichen Gehel⸗ ſcht, da hingegen nerobienf un be⸗ , daß er den e⸗ 8 un o ſ de⸗ it Krthurden, ſch gen. Der Gehiſe . ber iitung des lntr den Kteis⸗ ſtiglett,welche do t nuß det he Dienſt bot den giel moglich del⸗ ifee bloß zur lit. hrlchen bi⸗ an⸗ EO 319 fengehalt und Unterbringung in irgend ei⸗ ne Wohnung geſtellt werden. Unfleiß, und Verſaͤumniß des methodiſchen Verfahregs und der Lehrſtunden kommen dem Lehrer zu Schulden. Die Schullehrer werden, bey geſchehener Anzeige, alſogleich mit Bedro⸗ hung auf die ſchaͤrfeſte Unterſuchung bey der Viſitazion verwieſen, zum Kreisamte auf die beſtimmte Tagſatzung und durch Verweis bey der Bedrohung des Oienſt⸗ verluſts, und endlich, wenn keine Beſſerung erfolget, auf den dritten Befund mit Kaſ⸗ ſazion beſtraft. Da jedoch die Kaſſazion nicht anders, als bey der Regierung, wo⸗ von der Lehrer ſein Beſtaͤttigungsdekret hat, beſchloſſen werden kann, ſo iſt der Bericht uͤber das Verſchulden, und die zwar ge⸗ troffenen, aber fehlgeſchlagenen Vorkeh⸗ rungen an die Regierung zur endlichen Ab⸗ urtheilung zu erſtatten. Sollte ein Schul⸗ lehrer groͤßerer Fehler, z. Be der Saufe⸗ rey, Sittenloßgkeit, ſchlechten Umgangs, boͤſer Beyſpiele, Diebſtahls, Schandtha⸗ ken, und groben Betrugs, Mißhandlung der Kinder zu Kruͤppeln, oder gar Verfuͤh⸗ rung der Kinder, vor dem Landgerichte ſchuldig z380 0%Mo ſchuldig und ſtrafwuͤrdig erkannt werden, ſo wird auf dieſe landgerichtliche Anzeige⸗ welche in jedem ſolchen Falle zu geſchehen hat, ein ſolcher Schulmeiſter ohne Weiteres kaſſirt, weil ein oͤffentlicher Schullehrer im vorzuͤglichſten Grade ein ehrlicher Mann ſeyn muß. Die Abtretung eines Schul⸗ dienſtes muß mit Wiſſen und Genehmigung des Kreiskommiſſaͤrs und des Patrons ge⸗ ſchehen, wobey folgende Bedingungen ein⸗ treffen muͤſſen: 1.) Der Schullehrer, welcher abtreten will, muß zum Dienſte ſehr mittelmaͤßig ſeyn. Einen brauchbaren Schulmann laͤßt man in keinem Falle zu Gunſten eines an⸗ dern abtreten. 2.) Derſenige, zu deſſen Gunſt die Ab⸗ tretung geſchieht, muß nicht bloß durch die Pruͤfung, ſondern durch praktiſches Ver⸗ fahren uͤber ſeine Geſchicklichkeit und Fleis bewaͤhrt ſeyn. 3.) Die Einnahme, welche ſich der Ab⸗ tretende vorbehaͤlt, darf die 30. fl. nicht uͤberſteigen; damit der junge Schulmann noch 100 fl. fuͤr ſeine Perſon behalte.⸗ 4.) Der Schulmeiſter muß, ſo lang er kann⸗ „60 Pentdient oc , ge De Oechonten Ne . enden Sclſunt r 4storgechtie s teee, Ind eb di ungen eitgetragen nit den torge 6de detſchen ſih, efen watt,, e Aſ aſtefen, uhenzt Ce at chteibungſzien Schllute, durc angteene eines heſenden 1dung der zun n end anuefe Uuntrung ihn e lm Elonnen hüitde iſinn Idufutln Eig ir Hottinmn in Uiniegn Uugeſttegz unn 4 EPo i atennt e hele 1 geſtehen ſtrohne Veterts e Schlihter in ehrlicher Monn ing eines Schul⸗ ind Genehmgnng des Patronsge Beningungenein⸗ pelcher abtteten ſhr mitulnchi⸗ Sehulnonn .aßt unſten ents an⸗ en Gunſt die licht bloß durch praktiſches Vet⸗ ihkeitund Flt ge ſch der A⸗ 30. fl. ſicht ge Schulnenn n beholte⸗ g, ſo long er ſaun⸗ den, 7 Orer 321 fann, den Mesnerdienſt noch beſorgen 12. Okt. 1785e Die Dechanten haben darauf zu ſehen, ob bey den Schulunterſuchungen jeder Schullehrer das vorgeſchriebene Schul⸗ ordnungsbuch halte, und ob die ergange⸗ nen Verordnungen eingetragen ſind, wi⸗ drigenfalls muß er ſelbe dazu anhalten, und die Nachlaͤſſigen anzeigen. Ferner, ob jeder Lehrer mit dem vorgeſchriebenen Methodenbuche verſehen ſey, widrigens ſolches anzuſchaffen waͤre. Dann iſt den Lehrern die Erinnerung zu machen, ihren Schuͤlern im Leſen und Schreiben viele Ue⸗ bung zu verſchaffen, auch außer der Schul⸗ zeit ſelbe mit Schreibung ſchoͤner Vorſchrif⸗ ten und arithmetiſchen Aufgaben zu be⸗ ſchaͤftigen, 23. Nov. 1783. Weiter auch die Schulleute, durch angezeigte und belohn⸗ te Beyſpiele eines beſondern Fleißes, zu gleicher Verwendung der Induſtrialanſtal⸗ ten aufzumuntern und anzueifern, da ei⸗ ne ſolche Verordnung ihren eigenen Vor⸗ theil und Einkommen befoͤrdert, wenn ſie die angezeigten Induſtrialanſtalten durch ihre Kinder oder Gattinnen in Nebenſtuns den benutzen⸗ Ungeſittete und von ihrem £ Fleiße 323 OEC Fleiße ablaſſende Lehrer ſind der Landes⸗ 1 ſtelle anzuzeigen, 10. May 1782. Auf die eifrigen Aufſeher und Schulleute wird bey Befoͤrderungen, ſo wie auf verdiente Geiſt⸗ liche bey Verleihung der Benefizien vorzuͤg⸗ liche Ruͤckſicht genommen. In Staͤdten gehoͤrt den Lehrern und Schulmeiſtern der Rang nach den Magiſtratsperſonen, auf dem Lande aber nach den Gerichtsperſonen bey oͤffentlichen Feyerlichkeiten, 6 Dez. 1774. Zu mehrerer Achtung der Direktoren der beutſchen Schulen iſt denſelben der Rang mit wirklichen Magiſtratsperſonen, den wirklichen Lehrern hingegen nach denſelben eingeraͤumet, 9. Dez. 1774. Die Schul⸗ meiſter, welche zugleich Meßner ſind, ſtehen zwar eigentlich nur als Meßner unter der Geiſtlichkeit, denn das Schulweſen iſt als ein Politikum anzuſehen, 13. Okt. 1770. Doch hat der Schullehrer aller Orten un⸗ ker einer anſtaͤndigen Subordinazion des Pfarrers, als ordentlichen Schulaufſehers, zu ſtehen; dagegen muß der Pfarrer das Anſehen des Schullehrers bey der Jugend und den Eltern unterſtuͤtzen, und auf die⸗ ſe Art beyde das Beſte des Schulweſens zu N , oret ker ſchen, mute ſtthet u Sclſtienen dofig „ 9, , M. 17 umn i, 14, M. n lſtrukteiſc ſt,in Unfelung i ig iet tcis/ iber a Etuveſet heſccht, un aelioe Erder arck t ſetn Nachbrſchef, 1inegn ftzichtthin , ſ beſceftn i,X en Engiſer ,n heltnt in rſiſihe Schrlt aniͤt , r n:. De Urgeiſe aelſcen Schulmeiſenn ui S wenn ſe iht K l ſcſäen, ſtrten ſteſentſche ernchtet zeien X h. . aͤeg du itholiſcen untae nünnmmelneſtg enrift n h De Jurn nß uſhbiubensin ben nur Dikmg, utſin cſhicn; e üeke ſirſcen Su 141 leute , . berhiente Cif effirtani⸗ * In Etidten chuimiſtennder Pperſonen, auf berchteperſing tin,6Deſ e Direktoren der ben der gong perſonen, hen Nach denſelßen „Die Schul⸗ ſer ſrd, ſchen eßner unter er lveſen iſ es 17. At. o. ler Orten un⸗ Ntinazion de chulaufſehers, Pfarrer das der Ingend und auf die⸗ Echtlreen⸗ iu tiid heg ee 3²3 zu befoͤrdern ſuchen, worauf beſonders bey Schulviſi tazionen vorzuͤglicher Bedacht genommen wird, 14. Ap. 1786. An je⸗ nen Orten, wo ſchon katholiſche Schulmei⸗ ſter ſind, iſt die Anſtellung eigener akatho⸗ liſchen nicht noͤthig, wo aber kein katholi⸗ ſcher Schulmeiſter beſteht, und die Anzahl skatholiſcher Kinder entweder im Orte in einer ſolchen Nachbarſchaft, aus welcher die Kinder ganz fuͤglich dahin kommen koͤn⸗ nen, oder ſo beſchaffen iſt, daß man ſonſt einen Schulmeiſter zu halten pflegt, kann eine akatholiſche Schule errichtet werden, 23. Aug. 1782. Die Akatholiſchen ſind den katholiſchen Schulmeiſtern nichts zu bezah⸗ den Guldis „wenn ſie ihre Kinder nicht in die Schule ſchicken, ſondern eine eigene proteſtantiſche errichtet haben, 13. Maͤrz 1783. 30. Ap. 1787. Jedoch muͤſſen alle von den akatholiſchen unterhaltene Schul⸗ meiſter normalmaͤſſig gepruͤft werden, 14.⸗ Nov. 1783. Die Juden mußten geſchickte Leute ihres Glaubens in die chriſtlichen Nor⸗ malhauptſchulen zur Bildung, alsLehrer und Schulmeiſter abſchicken; die Ein⸗und Auf⸗ ſicht uͤber die juͤdiſchen Schulen, in wel⸗ X 2 chen 3³4 oNO chen die Normallehrart genau zu beobach⸗ ten iſt, gebuͤhrt der chriſtlichen Schuldirek⸗ zion; dieſe hat den Win ter und Sommer⸗ pruͤfungen der juͤdiſchen Normalſchuͤler bey⸗ zuwohnen, und ließ die chriſtlichen Normal⸗ ſchul⸗ und Leſebuͤcher, mit Vernehmen und Gutheiß ung der Juden, nach der philoſophi⸗ ſchen Moral, mit Hinwegl aſſung alles ihrem Glauben Anſtoͤſſigen verfaſſen. S S. Stolord⸗ nung. Schwaͤgerſchaft. S. Ehehinder⸗ niße 5. Schwangerſchaft. S. Ehehinder⸗ niße 11. Eheverloͤbniße. R Segen muß bey den Nachmittags⸗ litaneyen, auch an Sonn⸗und Feyertagen, mit dem Ciborium gegeben werden, 14. Jun. 1788. Segenſpruͤche uͤber Brod, Waſſer, Wein, Kerzen, Saamen, Fruͤchte, ſo wie der Vinzenziſegen und die Generalabſoluzio⸗ nen der ohnehin aufgehobenen Bruderſchaf⸗ ten 1 . Peg Amir ⸗ e Seen te ſttre Sittmerwandte =— Sennnfükun. See cen⸗ Ocetlung ede n Kpiteltn. 6. Krcnen eunlter Sicenhous, 6 rn Etekun in rtent hliert gn nere ftzeie ſt behtten 19 13 Wmer⸗ Kormaolſchlkler h ey⸗ riſtlchen Nornal⸗ 1i Jernehnen und ach derphileſce⸗ laſung alts gen ſſen. S. Stolord 6. Eheßirder: 6. Ehehinder en Kachnittugs⸗ nd Feyertegen, in werben, 14 Vrod, Weſeet, frichte, ſo wie neralabſolgio⸗ . Bruderſchef⸗ tin .) 325 ken ſind abgeſchafft, und iſt ſich nur der im roͤmiſchen Ritnale ausdruͤcklich vorgeſchrie⸗ benen Segen, Weihungen und Generalab⸗ ſoluzionen zu gebrauchen geſtattet, 57. May 1784. Seelenmeſſen. S. Meſſen. Seitenaltaͤre. S. Altaͤre. Seitenverwandte. S. Ehehinder⸗ niße 4. Seminariſtikum. S. Abgaben der Geiſtlichen⸗ Sicherſtellung oder Fundazions⸗ kapitalien. S. Kirchen⸗ und Stifter⸗ vermoͤgen. Siechenhaus. S. Armeninſtitut. Eitzverkauf in Kirchen iſt abgeſtellt, 14. Maͤrz 1783⸗ Skapuliere zu verfertigen und auszutheilen iſt verboten, s8. Apr. 1784.⸗ X 3 Sol⸗ 326 0 Re Soldaten. S. Ehehinberniße 9. Feldkaplan. Sonderung vom Tiſche und Bette kann in keinem Falle auf eine andere Art geſchehen, als wenn beyde Theile uͤberein⸗ gekommen ſind, getrennt zu wohnen, und wenn dazu noch beyde uͤber den Antheil, den jeder zu empfangen hat, ſich vorlaͤufig einverſtanden haben, ohne daß gerichtli⸗ che Unterſuchung oder richterlicher Spruch dießfalls ſtatt finde. Sind Eheleute we⸗ gen alles deſſen einverſtanden, dann muͤſ⸗ ſen ſie noch vor der Trennung ſich bey ihrer Obrigkeit, oder Gerichtsſtelle perſoͤnlich melden, und da, ohne daß ſie, weſſen ſie mit einander uͤbereingekommen ſind, anzu⸗ zeigen noͤthig haben, bloß verſichern, daß beyde zur Trennung freywillig einſtimmen, und mit den getroffenen Vorſehungen zu⸗ frieden ſind. Um jedoch die Vervielfaͤlti⸗ gung ſolcher Trennungen zu verhuͤten, hoͤrt die Obrigkeit oder Gerichtsſtelle derley Ehe⸗ leute nicht anders an, als wenn dieſelben zugleich ein ſchriftliches Zeugniß von ihrem Pfarrer, Paſtor, oder Popen mitbringen. Zu 1 inn den; di⸗ n⸗ lr niſen itt tner let Aſordern ung S toſtt el , ode et Gerict ierhinet, geſer aber ter Cheleute ne ſeet Eeriſener te Dittel det õ n, ndtun dan, wen ſigtts fnd ihrer Mi utſclen, daf das ſe dieſi e irafteehe ben;d; umm, niridk ttih fir 4, r diͦ ſe, ungttctet kuͤg en dieartegen ded⸗ n tr wnoctt haben den t emmm hlanſiee 1 ſeg Aen buze Nunn igtet er Gerchtsſele Nitin, und hießen d Gn ſitft ihanſtenn n dr ig a . Eiſzd ndemmng der bie ie Cußer runnd ezmn Sende u in üer ku e 14 hfirennt hemette fe andere Art Theit lberein⸗ wahnen, und⸗ h den Unthel, ſch nanlift laß gerictle⸗ etlicher Epruch Eheleute pye⸗ n, dann niſ⸗ ſch beyihrer lt perſönlich ſe, weſen ſe en ſnd, an⸗ erſchern, doß einſtimnen, ſehungen u⸗ Vervbielfalti⸗ haͤten, hott derley Ehe⸗ in dieſelben von ihren nitbtingen 9. Zu dieſem Ende muͤſſen beyde Parteyen, bevor ſie ſich der Abſonderung wegen bey der Obrigkeit oder Gerichtsſtelle melden, ſich an ihren Pfarrer, Paſtor oder Popen perſoͤnlich wenden; dieſe aber zu Wieder⸗ vereinigung ſolcher Eheleute nachdruͤckliche Vorſtellungen ihrer Gewiſſenspflicht, und ſonſt alle moͤgliche Mittel der Ueberredung verſuchen, und nur dann, wenn dieſe Ver⸗ ſuche fruchtlos ſind, ihnen ein ſchriftliches Zeugniß ausſtellen, daß ſie dieſe ihnen aufer⸗ legte Pflicht erfuͤllet haben; daß ſie aber die Trennung entweder wirklich fuͤr billig hal⸗ ten, oder daß ſie, ungeachtet aller ihrer Bemuͤhungen, die Parteyen davon abzubrin⸗ gen nicht vermocht haben. Den auf ſolche Art getrennten Eheleuten ſteht zu allen Zeis ten frey, gegen bloße Anmeldung bey ihrer Obrigkeit oder Gerichtsſtelle, ſich wieder zu vereinigen, und bleiben alle zwiſchen ihnen errichtete Heurathsvertraͤge in aller Kraft, 16. Jaͤn. 1783. a. b. Geſetzbuch. Anders kann die Trennung der Eheleute in keinem Falle geſchehen, außer wenn beyde Eheleu⸗ te e, ſowohl wegen Sonde ung vom Tiſche und Bette, als uͤber das Vermoͤgen außer⸗ * 4 ge⸗ 328 9r) gerichtlich einverſtanden ſind, 12. Jun. 1783. 9.e Maͤy 1795. Wenn jedoch der eine oder andere Theil aus vorſetzlicher Bosheit in dieſe Scheidung nicht willigen wollte, ſo erkennt hieruͤber die Gerichtsbehoͤrde und die Partey hat dieſe Erkenntniß unnach⸗ ſichtlich zu befolgen, 13. Okt. 1786. 17. Jaͤn. 1787. Da aber vorgekommen, daß die Gerichtsgehoͤrden bey Eheſcheidungen mit ſo großer Leichtigkeit vorgehen, ſo befah⸗ len Se. Maj. durch Hofdekret vom 12⸗ Aug 1788. allen Gerichtsgehoͤrden die Be⸗ obachtung folgender Punkte aufzutragen. 1. Soll ein erregter Ehe ſcheidungspro⸗ zeß nur bey ſenem Richter anhaͤngig ge⸗ macht, vollfuͤhrt, und entſchieden werden, unter welchem die ſtreitenden Parteyen ſtuͤn⸗ den, wenn ſie uͤber einen anderen Gegen⸗ ſtand einen Rechtshaudel fuͤhrten, das iſt, bey dem Perſonalrichter des Beklagten. 2. Soll uͤber jede ſolche vorkommende Klage ſogleich zur Vertheidigung der Ehe ein vertrauter, rechtſchaffener und verſtaͤn⸗ diger Rechtsvertreter von dem Richter von Amtswegen beſtellet, und angewieſen wer⸗ den, mit demjenigen der Eheleute, der ſich der Polen hänt ederen dn de Ands ersgehrüct Uing eis giliger Unm Ein n e, und ihne Vaters, Verun ignn ſte 6n Dngi lich, n 9 Mlges ad d det etwa 64 ung * Dit. 1786. 17 gekommen, dag Eheſcheidngen ilihen, ſo befth dekret von I2. horden die Be⸗ auftutragen. ſcheidungsyr⸗ anhingg ge hieden werden, Parteyen ſtin⸗ anderen Gegen⸗ vorkommende ung der Che und verſtn⸗ Rch ter von gute, der ich d — 00 o N 329 der Trennung widerſetzte, gemeinſchaftli⸗ he Sache zu machen, und den Prozeß der Ordnung nach zu vollfuͤhren, wobey ſich jedoch, des/ Beweiles halber, an das Hofdekrek vom II. Okt. 1785. in der Juſtitzſammlung Nro. 480. genaueſt gegen⸗ waͤrtig zu halten ſey⸗ „Koͤnnen die Richter bey dieſen Pro⸗ zeſſen n bey den Ehen der Katholiken, nach de⸗ nen ſich auch jene der Juden achten muͤſſen, aus keinem anbern Geſichtspunkte ausgehen, als ob erwieſen ſey, daß der errichtete Kon⸗ trakt, nach dem allgemeinen buͤrgerlichen Ge⸗ ſetzbuche, richtig ſey, maſſen ein guͤltig ein⸗ gegangener Kontrakt zwiſchen Katholiken gar nicht aufloͤsbar ſey: und bey den Aka⸗ tholiken keine anderen, als die in dem Ge⸗ ſetze eigends ausgedruͤckten Faͤlle zur Auf⸗ loͤſung eines guͤltigen Ehekontrakts fuͤhren koͤnnen. Ein minderſaͤhriges Weib kann zwar fuͤr ſich ſelbſt, und ohne die Einwil⸗ ligung ihres Vaters, Vormunds oder der Obrigkeit zu beduͤrfen, in die Trennung vom Tiſche und Bette willigen, jedoch kann der dabey noͤthige Vergleich, in Ruͤckſicht des Vermoͤgens und der etwa erzeugten Kins * 5 der, 330 nicht ebaten ner T V dorg ichten, die zu jede em andere te gehoͤren, den ein Minde ſchkeßen ſoll, 11. Dez. 1786. der Akatholiſchen. ie⸗ N rachſcht des Alkers 2 Sonnenwendfeuer iſt verboten 17. Jun. 1766. Sonntage und Feyertage. Wir haben eine eigene Verordnung vom 20. J 1772. in welcher befohlen wird, da von der Heiligung der Feyertage weo belehren, ſelbes auf das nachdruͤcklichſte; ermahnen, dieſe Tage nicht zu entheiligen, und die Uebertretung nach Umſtaͤnden auch mit Arreſte zu beſtrafen. Um alles dasje⸗ nige hindan zu halten, was der Heiligung der Sonn⸗und Feyertage im Wege ſteht, oder zur Entheiligung Gelegenheit geben kann, ſo iſt an dieſen Tagen aller Handel verboten, 15. Maͤrz 12793. 21. Nov. 17830 Selbſt die nothwendigen BedArfniße koͤn⸗ gen nur bis 9 Uhr fruͤh verkauft werden ;, Greis⸗ n he ofe Rür * l. urlcne einer dttſtn en tn ne enden Var in ke Benrterzen und ir 1 Nnc aNhe, in Sruner Kiufn, . Frl. . 1 den Genigzan der Aeft ſbin und Zeyertegen dr ittgs, Kroch felh n ie chrinnss ert ſinch ate ut ig heibgeifteter hel liſtat Ms Vettenf ſece na,1 Ot, le. Den nfi Ewmmign n mig ztitehe, de A iſ berboten Uuſinden auc, Un alles dacft⸗ der Heiligung in Wege ſeht, ſenheit geben naler Handel 1. Nov. 1792 Nurfniße io⸗ gauft werden; ––—– 331 Greißler⸗ Kaͤſe⸗ und alle uͤbrigen Gewoͤl⸗ ber muͤſſen gaͤnzlich geſperret bleiben; um ſo mehr ſind alle bey den Kirchen ſonſt aufgerichtete Staͤndchen abgeſchafft. Den Profeſſioniſten wird nur im hoͤchſten Noth⸗ falle zu arbeiten erlaubt, jedoch verſteht ſich, daß die Apotheken und Balbierſtuben, ſo wie an andern Tagen, offen bleiben muͤſ⸗ ſen, 8. Feb. 1772. Die Peruͤquenmacher duͤrfen an Sonntagen ihre Gewoͤlber fruͤh bis 1I1 Uhr offen haben:, 4. Ap. 1772. Die buͤrgerlichen Oelerer duͤrfen an Sonn⸗und Feyertagen keine andere Waaren als bloß allein die Brennkerzen, und zwar im Win⸗ ter nach 4 Uhr, im Sommer nach 6 Uhr, verkaufen, 25. Jul. 1772. Der Tabak in den Gewoͤlbern der Traffikanten darf an Sonn⸗und Feyertagen, Vor⸗ und Nach⸗ mittags, jedoch fruͤh nur bis o Uhr, und Nachmittags erſt nach geendigtem Gottes⸗ dienſte, bey halbgeoͤfneten Balken und ohne Ausſetzung des Verkaufzeichens, verkauft werden, 2. Okt. 1782. Den Gewuͤrzkraͤ⸗ mern iſt an Sonn⸗und Feyertagen der Verkauf ihrer Waare bey 50 Reichsthaler Strafe ver⸗ boten, 24. Sep. 1772. Auch den Lebzel⸗ tern 332² E0 kern iſt verboten, ihre Waare, vor geendig⸗ tem Gottesbienſte, zu verkaufen, 5. Jun. 17982. 29. Nov. 1784. An Sonn⸗ und Feyerkagen ſind uͤberhaupt alle knechtliche Arbeiten, beſonders aber bey ankommenden oder abgehenden Frachtwaͤgen, mit alleini⸗ ger Ausnahme der fahrenden Poſt, wo die angeſtellten Traͤger das den Reiſenden zu⸗ gehoͤrige Gepaͤcke auf⸗ und abladen duͤrfen „ unterſagt, 13. Okt. 1772. und 7. Maͤrz 1775. Daher iſt den ſchweren Fracht⸗und Guͤterwaͤgen, Kohl⸗ und Kienbauern, Holz⸗und anderen ſchweren Fuhrleuten an Sonn⸗ und Feyertagen das Auf⸗und Abla⸗ den des Holzes unter ſchwerer Strafe ver⸗ boten, und das 2 Ausfahren, aus oder in den Ort, vor 9 Uhr nicht geſtattet, 21. Maͤrz 1772. Das Austreiben des Viehes iſt zwar an Sonn⸗und Feyertagen erlaubt, jedsch muͤſſen die Halter wechſelweiſe dem Gottesdienſte beywohnen, 3. Jul. 17983. Schenk⸗Gaſt⸗ und Koffeehauſer koͤnnen zwar an Sonn⸗und Feyertagen offen ge⸗ halten, jedoch darf vor 4 Uhr in denſel⸗ ben nicht geſpielt werden, 3. Okt. 1785. Die Schauſpiele duͤrfen an Feyertagen erſt endes: Aroat s, ,ſe ee nn Nuften herboten, Ree Re Nhuinfn gen ſe ſin in Der geſmmt gun End aufa 1 Etmtnd geboten nr ſſtn h Nſnrnt in iklen, drß ſle Nendigten Sot Rin Khe,Si ic guugliſtze det Vorſ 4 ne, bor geent⸗ nlſen, 5. W n Sorn. nd alle nichtliche antonmnenden en, wit aleini⸗ Poſ, wo de ttagen erloubt, Ncſelweiſe den . Jul. 178. auſer konnen en offen ge⸗ t in denſel .Oit. M. ehertagen eſt un OrWrr 333 um 7 Uhr angefangen, und vor 4 Uhr nir⸗ gens Muſik gehalten werden, 3. Jaͤn. 1772. nams⸗Allerheiligen⸗Mariaverkuͤndigungs⸗ Mariageburts und Thereſienſeſte aber, wie auch am 17. und 18. Aug. wegen des Hin⸗ tritts des hoͤchſtſel. Kaiſers Franz, am 28 - und 29. Nov. wegen der hoͤchſtſel. Kaiſerin Maria Thereſia, und am 22. 23. und 24. Dez⸗ als den letzten Tagen des Advents, ſind alle Schau⸗ ſpiele und Muſiken verboten, 17. Jan⸗ 1782. Die Vorberufungen der Untertha⸗ nen zur Herrſchaftskanzley, waͤhrender Zeit des Hor und nachmittaͤgigen Gokttesdien⸗ ſtes, ſind verboten. Vom 14. Ap. 1763. Die Amtstage und Wirthſchaftsabhandlun⸗ gen duͤrfen nicht an Sonn⸗und Fehertagen vorgenommen werden. Hofbekrekt vom 19. Nove⸗ 1769⸗. Den geſammten Zuͤnften, und Innungen im Lande iſt erlaube, auch an Sonn⸗und gebotenen Feyertagen ihre ſonſt gewoͤhnlichen Zuſammentretungen ge⸗ gen dieß zu halten, daß ſolche erſt nach dem Nachmittags geendigten Gottesdienſte an⸗— zufangen, und in Ruhe, Stille, Ehrbarkeit, auch unter Aufſicht der Vorſteher und dazu ver⸗ 334 0 verordneten Kommiſſaͤre zu pflegen ſind. Vom 27. Jun. 1772. Katholiſche Dienſt⸗ bothen koͤnnen von akatholiſchen Herren an beſtehenden Feyertagen nicht zu knechtli⸗ chen Arbeiten angehalten werden. 20. Sept. 1787. . Spitaͤler. Wenn einer nach ſeinem Tode ein Vermoͤgen hinterlaͤßt, welches er ſchon bey ſeinem Eintritte in das Spi⸗ tal beſeſſen, ſo iſt aus deſſen Verlaſſenſchaft der ganze Betrag der genoſſenen Spital⸗ porzion, vom Tage der Aufnahme, zu erſetzen; ſollte er aber ein Vermoͤgen, waͤhrend ſeines Aufenthalts in Spitale, anders woher er⸗ worben haben, ſo iſt die Spitalporzion vom Tage der Erwerbung des Vermoͤgens zu erſe⸗ tzen; wenn er endlich von der Spitalporzion etwas erſparet haͤtte, iſt es keine Schuldig⸗ keit dem Spitale etwas zu erſetzen, 3. Jun. 1784. S. Armeninſtitut. Staatsverbrechers Aufenthalt zu entdecken iſt auch die Pflicht der Prieſter, 2. Ap. 1787. Sta⸗ — Etr ene ſey ſeh Muſeſien 10,0 Moy 17 1781 ſtbeten, Eyrhteice. 6. Atrticer. Clſtn. 6. Ddnnge Eingee huftſener⸗ end Uarde s St. Fohanne cbarar hürſernalsen en 1g Erſe deltoten, nnt Eiftungen. Stithe feſen. Geelie Eftn igen, neſch heſticen h fice Verichtngen, is en 4 luung geftige lungn hd de glechen er an it, i o. zur geſtce Eüfung nind Aiadtsfiten undde n nnt A alin ui in epan in wechen 0 1u pfegen r, tholiſche Denſe ſſchen Herrenan cht u Mcti. tten n. Erpt. her nach ſeinn trlibt, wilches t in das Eyt⸗ Vulaſenſchaft Nſenen Spitel⸗ ne, uerſegen, waͤhrend ſeines das wohet et⸗ kalpotgon von nugens zuerſt Spitelponon leine Schuldig ſgen, 3. Jn. Aufenthalt t der Prieſen, Ste 2E C 335 Statuen bey Prozeſſionen umzutra⸗ gen iſt verboten, 16. May 1791. S. Bilder⸗ Stexbregiſter. S. Tauf⸗Trau⸗ und Todtenbuͤcher, Stifter. S. Ordensgeiſtliche. Ab⸗ gaben der Geiſtlichen. Spring⸗oder Luftfeuer am Voraben⸗ de und Abende des St. Johannestags iſt ſo⸗ wohl bey den Haͤuſern als an entfernten Or⸗ ten bey Strafe verhoten, 6. Jul. 1752. 17. Jun 1766. Stiftungen. Stiftbriefe. Stift⸗ meſſen. Geiſtliche Stiftungen ſind die⸗ jenigen, welche geiſtlichen Perſonen fuͤr geiſtliche Verrichtungen, als Leſung heil. Meſſen, Abhaltung geiſtlicher Andachts⸗ üͤbungen und dergleichen gewidmet werden⸗ Vom 11. Feb. 1764. Zur Errichtung je⸗ der geiſtlichen Stiftung wird die Einwilli⸗ gung des Lan desfuͤrſten und des Ordinarius erfodert. Vor allem muß ein Stiftbrief er⸗ richtet werden, in welchem das zur Stif⸗ tung OSrrn tung gewidmete Vermoͤgen; das abfallen⸗ de Intereſſe, und wann ſolches zu erheben, die bafuͤr zu leiſtenden Schuldigkeiten ge⸗ nau und ausfuͤhrlich zu beſchreiben koͤmmt. Gewoͤhnlich pflegt der Stifter auch beyzu⸗ ruͤcken, wer die Perſonen zum Genuſſe der Stiftung zu praͤſentiren, oder zu ernennen habe, und wer das Vermoͤgen verwaͤlten ſoll. Von jedem Stiftbriefe ſind 3 Exem⸗ plare auszufertigen, wovon eines dem Stif⸗ ter, das zweyte demjenigen, der die Stif⸗ tung beobachten muß, das dritte der Stif⸗ tungskommiſſion uͤbergeben wird. Den 24. Maͤrz 1764. Um uͤber eine geiſtliche Stif⸗ tung die Ordinariatsbeſtaͤttigung zu erhal⸗ ten, muß die Partey, der die Berichtigung der Stiftung zu erwirken obliegt, bey dem betreffendem Konſiſtorium, nebſt einem unge⸗ ſtempelten Anbringen, folgende Inſtrumen⸗ te beybringen. 1 Den Stiftungsbeweis, welcher, wenn die Donazion mortis causa gemacht worden, das Teſtament im Origis 336 nal, oder doch eine beglaubigte Abſchrift des betreffenden Teſtamentsparagraphs iſt. Ge⸗ ſchieht die Donazion inter vivos, ſo wird die Reproduzirung des Schenkungsinſtru⸗ ments N nDijul fodi . aucernf n in eifungen ger⸗ a tnt iſt ſiche Ei fu dititit, den . uniin Ffninn Ein D Oeris ütn. K 4 n 6 Keir ur Stiftskircht he tn ußte U epteziontdes 1651 etefdrt. ¹. Oin uund Cerlint ineigtnel, wenn ln tni nblie enlegt, . n ſr veſt id die un gleſen) h id . l Diialſchiterf, Iſen Seg mnbulitt, der che detgereihn worden ſi erignn iber dit en in felteets abgeſthret rtie nifeuermeſtg it) un ſefn hnmntſclieimn 9 b in Dirantetstrirn ſſitng menetſumenen gfhigtried, d geort 1h erit,d leſutei eft iſfnmniſzen Geheleit in Ntehginegt, , n; dos e; ſſelens⸗ te⸗ u erhe len, Gulligkeen ge⸗ Greiber künmnt. tet auch hezus um Genuſe der bder zuernennen igen berwdaltnn feſnd Cren⸗ tiines dem Stif⸗ 1, der die Stiſ⸗ britte der Gtif⸗ vird. Den 2. geiſtliche Stif⸗ gung zu erhes ie Beuichtigung hbliegt, bey den efeinen unge⸗ ſde Inſtrumen⸗ fumgsbeweis, 1 nortis canti hent im Orig Abſchrift des tuphs iſ⸗ Ge⸗ jvos, ſo mitd enkungsinltu⸗ nents . r8 3 F ments im Original fodert. Sollte keines von beyden vorhanden ſeyn, wie ſehr oft bey den alten Stiftungen gewoͤhnlich iſt, ſo muß bepy einer geiſtlichen Stiftung die von der Vogtobrigkeit, dem Pfarrer und den Kirchenproͤbſten gefertigte Sakriſteytabelle den Beweis fuͤhren. Iſt die Stiftung an ein Kloſter oder Stiftskirche gemacht, ſo wird auch die Akzeptazion des Kloſters oder Stifts erfodert. 2. Den landſchaftlichen Schuldbrief im Original, wenn das Kapi⸗ tal in fundo publico anliegt, oder wenn ſich ſelbes (in ſo weit es die k. k. Ver⸗ ordnungen zulaſſen) bey Privaten befin⸗ det. Den Originalſchuldbrief, der auf den erſten Satz intabulirt, oder im Grund⸗ buche vorgemerket worden iſt. 3. Die Be⸗ ſcheinigung uͤber die von dem Stiftungs⸗ kapital bereits abgefuͤhrte Erbſteuer, (wenn ſelbes erbſteuermaͤſſig iſt) indem zu Fol⸗ ge hoͤchſter Hofentſchließung vom 6. Nov. 1766. keine Ordinartatskonſirmazion uͤber die ſeit 1759. neuerſtandenen Stiftungen ausgefertiget wird, bevor nicht der Stif⸗ tungsbeweis, die Probe abgefuͤhrter Gebuͤhr im erbſteuermaͤſſigen Falle und die Sicher⸗ heit des Fonds beygebracht, ausgewieſen, 9 und 338 . und dargethan iſt. Ex commifsione aulica in geiſtlichen Sachen. Graz de 13. Jaͤn. 1785. Iſt die Ordinariatsbeſtaͤ ttigung erthei⸗ let, dann wird um Ueberkommung des lanbesfuͤrſtlichen Willbriefs das Anlangen Cebenfalls ungeſtempelt, 5. Jun. 1749.) an das betreffende Kreisamt gemacht. Je⸗ ne Beweisthuͤmer, mit welchen eine Stif⸗ kung zur Erhaltung eines landesfuͤrſtlichen Willbriefs von der Vogtobrigkeit, oder den Pfarrern berechtiget werden muß, koͤnnen eben ſo, wie die Berichte uͤber Stiftungsſachen, ungeſtempelt abgegeben werden, 12. Jaͤn. 1784. Ueberhaupt muͤſ⸗ ſen alle Stiftungen mit Willbriefen und Ordinariatskonfirmazionen verſehen ſeyn, 24. May 1784., und fuͤr ſolche die Vogt⸗ und Lehnsobrigkeiten und Herrſchaften, ſo wie fuͤr die Schulden haften, 16. Jun. 1774. Dermalen werden die Stiftungen von dem Landesgubernium berichtiget, und mittels der Kreisaͤmter, welche ſeit 24. No. 1782 aus bloß exequirenden, in wirken⸗ de Stellen umgeſtaltet wurden, dahin einge⸗ reichet, denen es obliegt, bey den Kreis⸗ berei⸗ N enan e nnbeticht ngo⸗ ſegunthent 8 1 nglin, . tr ptcm, uf ie Efftungen ghalte Nfmmn Gtifter ud ſtet rillt, git den E „ (ntſ ſtoetet, ſhe ſe u g tammnd n inbane giſt iit ncrit gtlr Aiſhiſt Urir ertnict, ſunden gern ohten funne ſt tmſelen angeſegt 5 g. Eift Uirfen ihn Bewiligrn en Cechn urſseſtlin 1 ſict uſgekiedet uet llr Etſtbrteft, in den Uftign den Stenne, ürzo fe ler rge N Unn, den on .. n tiin Haſe; (de in 1 varſchichenen enmzgſchn ie blfugenhe N2 6 ttigung etlhti⸗ etionnung des des Mlargen 5 Jun ngg) gtgenncſt. N⸗ elchen eine Etf: lundesfürftihen vobrigkeit, oder verden muß, Berichte iter telt abgegeben herhaupt niſ⸗ Wüllbriefen und detſehen ſehn, ſalhe die Vogt. 0) Herrſchaften, ften, 16, Jnn, GSiiftungen ton ihtiget, und velche ſeit 4. den, in witten⸗ 1, dahin enhe⸗ hey der Kti⸗ herei⸗ o= 339 bereiſungen die unberichtigten Stiftungen zu erheben, die Jurisdizenten zur Berich⸗ tigung zu verhalten, und ihr Augenmerk dahin zu richten, daß die geiſtlichen und weltlichen Stiftungen erhalten, der Wil⸗ le der frommen Stifter und die Verbind⸗ lichkeit erfuͤllet, mit den Stiftungsgeldern geſetzmaͤſſig gebaaret, ſolche ſicher ange⸗ legt und gut verwendet werden. Aus dieſem Grunde muͤſſen nicht nur alle Te⸗ ſtamente in legaler Abſchrift an die Kreis⸗ aͤmter eingereicht, ſondern auch die bey Lebzeiten gemachten frommen Vermaͤcht⸗ niſſe denſelben angezeigt werden, Graz 15. May 1783⸗ Stiftungskapitalien duͤrfen ohne Bewilligung der in geiſt⸗ lichen Sachen aufgeſtellten Hofkommißi⸗ on nicht aufgekuͤndet werden, 10. Sep. 12782. Stiftbriefe, im Betrage uͤber 1000 fl. unterliegen dem Stempel der erſten Klaſ⸗ ſe, uͤber 500 fl. der zweyten, uͤber 100 fl. der dritten, von 100 fl. oder weniger der vierten Klaſſe; (den Unterſchied der Klaſſe in den verſchiedenen Erblanden ſieh § 35.) Stiftungsſachen betreffende Berichte der Stiftungsvorſteher ſind ſtempelfrey, Y 2 4 3 4 % 0 4. Jun. 1784. Die Lampenſtiftungen ſind nicht in Meſſen zu verwandeln, ſondern derley dem Religionsfonde aus anderen aufgehobenen Kirchen heimgefallene Lam⸗ penſtiftungen, vielmehr den neuen Pfarr⸗ kirchen, welche der Religionsfond ohnehin mit ihren Kurrenterfoderniſſen, in Ermang⸗ lung eines eigenen peculii bedecken, und in welchen, nach dem angenommenen Ri⸗ tual, uͤberall eine Lampe coram Sanctifsi- mo unterhalten werden muß, zuzutheilen, vom II. Jun. 1787. Durch eine Ver⸗ ordnung vom 13. June 1772 wurde be⸗ fohlen, daß, wenn an einem Orte zu vie⸗ le Stiftmeſſen ſind, dieſe unter mehrere arme Kloͤſter und Pfarren vertheilet wer⸗ den ſollten, und zur ewigen Sicherſtellung der geſtifteten Meſſen und Andachten wur⸗ den alle an beſtimmte Geiſtliche dergeſtalt vertheilet, daß jeder ſeinen Theil ſicher verrichten koͤnne. Zu mehrerer Gewiß⸗ heit des Publikums wird bey der Stif⸗ tungsbuchhalterey jedem Stifter, oder deſ⸗ ſen Erben, der Namen oder Aufenthaltsort des mit der Beobachtung ſeiner Stiftung belabenen Geiſtlichen bekannt gemacht, ſo wie Unentehiut Kna n , id uſnſebe ahin en n ke Derſorbent de fale aber deß de on itte,4 . rlutttegintlenge it fene uſflen Kullu ſlſt anen, Nenſchhen u tenicten in Etunde tignn tnnen nch V Un dethel wden, 1 Pputl 1o. r. 1, 1 ſe Vlſeher der Teſmen Difſitnen hinterlſen 1 ſergern und Die edit, tder wenn ie Eerhett der ſe Nniſe de Phendlnr 11 entßnngen weln, ſandert e aus onherer gefolene lun⸗ elen Pfarr⸗ fond ohnehin n,in Ernmng bedecken, ud Mommenen NRi⸗ Oram Fanctilsi. 5, uiutheien, irch eine Ver⸗ 2 wuürde be⸗ n Dtte gn bie⸗ Unler mehrere berthellet wer⸗ 1Sicherſtlurg Mybechten wut ſche detgeſelt Lheil ſicher terer Geiwiß⸗ ih der Eiff: ſter, oder deſt lufenthaltort net Stiftung genocht/ i wie = 341 wie auch jede ſich ereignende Aenderung demſelben angezeigt wird, 24. Okt. 1784. Es iſt alſo keineswgs geſetzwidrig, daß die Stiftmeſſen auch außer den beſtimmten Kir⸗ chen geleſen werden. 23. May 1784. Wenn in einem Teſtamente Meßſtipendien, ohne Benennung einer Kirche, hinterlaſſen wer⸗ den, ſo muͤſſen ſelbe dem Pfarrer des Orts, worunter der Verſtorbene bey Lebzeiten ge⸗ hoͤrte, im Falle aber, daß die legirten Meſ⸗ ſen durch eine ganze lange Zeit von dem Orts⸗ pfarrer und ſeinen Kaplaͤnen nicht koͤnnte 1 geleſen werden, demſelben nur ſo viele, als er zu verrichten im Stande iſt, uͤbergeben, die uͤbrigen koͤnnen nach Willkuͤhr der Er⸗ ben vertheilet werden, 10. May 1766. Republ. 10. Apr. 1788. Ueberhaupt muͤſſen die Vollzieher der Teſtamente, in welchen Meßſtipendien hinterlaſſen worden, ſelbe den Seelſorgern und Vikarien des naͤmli⸗ chen Orts, oder wenn die Ortsprieſter die⸗ ſe zu leſen außer Stande waͤren, jenen der benachbarten Gegenden zuwenben, 11. May 1781. Zur Sicherheit der frommen Stiftun⸗ gen muͤſſen die Abhandlungsinſtanzen nicht 34²a 0E0 nur den Extrakt, ſondern das ganze Te⸗ ſtament in Abſchrift einbringen, und den Erben darf die Verlaſſenſchaft, bis nach er⸗ haltener Urkunde uͤber die Richtigſtellung der frommen Stiftungen, nicht verabfolget werden, 22. Ap. 1769; und den unterge⸗ ordneten Juſtizbehoͤrden liegt ob, wenn ein Theil der Verlaſſenſchaft einer Kirche zu⸗ zufallen iſt, fuͤr dieſe alles Noͤthige zu be⸗ ſorgen, 8. Okt. 1784. In Anſehung der ihrer Natur nach ganz geiſtlichen Stiftungen wird zwar von Sei⸗ ten der biſchoͤflichen Konſiſtorien die An⸗ nahme vorausgeſetzt, allein die daruͤber zu ertheilende Urkunde muß ohne Beſtaͤtti⸗ gungstaxe ausgefertiget werden, 15. Sep. 1775. Die Abſchriften der zum Gebrauch der Laͤnderſtellen gewidmeten Stiftbriefe muͤſſen von den Magiſtraten und Ortsob⸗ rigkeiten unentgeltlich vidimiret werden, weil die Stiftungsangelegenheiten burch⸗ gehends als offizioͤſe Geſchaͤfte betrachtet und von dem Kammerprokurator vertheidi⸗ get werden, 1. Feb. 1774. und 2. Okt. 1775. Aus dieſem Grunde ſind auch die Stiftungsrechnungen taxfrey, 13. Sept. 1787 „. Erten und bif nluif Einecten. 6. ſeis E lehiun⸗ ſann den uß⸗ nͤlaturtͤt szelt ſa⸗ üſ e ade ll intn iin der rhrin anag Dan eder it Sn ſgats en Etipend iun deſe i, ,r ecloit hergde ce urſen, es nint de lend ees Stiftung, d Getunn d, wechef in Eigekiun mgtca gul . Etiordrung. e Unmiih de kinien hene n teften, ſoieen ic iin die Sinlnnenn uaſ den hande ine n Anigreche 1 n tes nß de, tingen, nn den ft, tis neher, ihiglling icht venßfeleet n den unttge⸗ r b, tennein ner Kirche ge Mithige ate Noturnachgan war von Gei⸗ iorien die gh⸗ die derter u uhne Beſtitti⸗ den, 15, Sib. hzum Gebrunch ten Stiftörieſe n und Ortrd⸗ nitet werden, lheiten burch⸗ fte betrachtt tot vertheidi⸗ und 2. Ott, ind auch tie ,13. Sept. 1767. 0r 343 1797. S. Kirchen und Stiftungsgelder, Vermaͤchtniße. Stipendien. S. Meßgelder. Stipendium, kann den Theologen, da dieſelben zum Unterrichtsgelde keinen Bey⸗ trag leiſten, zwar als ſolchen nicht zuge⸗ wendet, folglich mit Verleihung eines Sti⸗ pendiums aus dem Unterrichtsgelde bey einem Theologen der Anfang nicht gemacht werden; Wenn aber ein Studirender, der bereits ein Stipendium dieſer Gattung ge⸗ noß, zur Theologie uͤbergehet, ſo wird ihm ſolches belaſſen, es waͤre denn, daß er in irgend eine Stiftung, oder Anſtalt ein⸗ genommen wird, welche fuͤr ſich ſelbſt als ein Stipendium angeſehen werden koͤnnte, 4. Jul. 1786. Stolordnung. In Wien und den innerhalb der Linien liegenden Vorſtaͤdten und Ortſchaften, ſo wie auch in Oberoͤſter⸗ reich wird die Stolordnung vom 25. Jan⸗ 1782 auf dem Lande jene vom 27⸗ Jaͤn⸗ 1781. im Koͤnigreiche Boͤhmen die faͤr . Y 4 ſelbes 344 . ſelbes vorgeſchriebene vom 30. May 175.. in dem Markgrafthum Maͤhren, die ſo⸗ wohl fuͤr die Staͤdte, als das flache Land vorgeſchriebene vom 15. Ap. 1749.⸗ in dem Herzogthume Schleſien die vom 4. Okt⸗ 1749. vom 13. Dez. 1774. in Galizien die vom 1. Jul. 1785, fuͤr Galizien und Lo⸗ domerien vorgeſchriebene, beobachtet. Von Armen iſt nichts zu fodern erlaubt, den Seelſorgern aber auf das Nachdruͤcklichſte verboten, in keinem Falle etwas mehr als in den Rubriken der Stolordnungen aus⸗ geſetzt iſt, nicht nur zu fodern, ſondern auch nicht einmal anzunehmen, 25. Jaͤn. 1782. 27. Jaͤn. 1787. Neu angeſtellte Pfar⸗ rer mid Ortskaplaͤne haben die Stolge⸗ buͤhren an die alten Pfarrer abzufuͤhren, 24. Okt. 1783. Eben dieß verſteht ſich von den Meßnern, 12. Jun. 1795. Die Kon⸗ duktsgebuͤhren gehoͤren dem alten Pfarrer, Leichenaͤmter und Vigilien hingegen dem Kuraten, der die Funkzion verrichtet, 26. Jul. 1787. Die in der Stolordnung noch beſtimmte Tauftaxe iſt gaͤnzlich aufgeho⸗ ben, und fuͤr die Taufe, auch eines uneh⸗ ſchen Kindes, 25. Okt. 1797 iſt nicht das Ge⸗ en Riut in 3 n Aet AN i. cr rkuſicren mi G munge, 1 Jl lirn uf ron enit ch e Plter leſerden, und lerzetetcht werdenten ſrſete Engebihr abfdder lche ite n ihrn, ſenden ſgers gfene topuint un Penn ten Stolgihe ſgulig, Min n. in Peener nac den iune Etgnizen ine Wiltrpes ie, uf die Nütitii leſrfun werden, u 1 und ndlinge ind un Puin, ,5. Jn, ⸗ N Unntiger un hi Uitn tinn Vorvande Pfun, ac ignen in 11 5 d Mj ye ſihrmn i ſe dus ſache an , in denn von 4, Ot. n Erlfen ti iien und e⸗ obachtet, Von erſaubt, der huchbrücklchte was mehr als hnungen aus dern, ſotbenn en, 3. Aan. geſtelte gfar⸗ die Stolge⸗ t obzuführen, erſeht ſich ton . Die on: hlten Pforter, ingegen denr etrichtet, 20. rdnung noch iich aufgeho⸗ einesuneh⸗ iſt nicht dat Ee⸗ Srr SR 345 Geringſte zu bezahlen, noch anzunehmen, 24. Okt. 1783. Der dieſes Geſetz uͤber⸗ tretende Seelſorger wird, nebſt Zuruͤckſtel⸗ lung der unrechtmaͤßigen Zahlung, mit ei⸗ ner den Umſtaͤnden und ſeinen Kraͤften an⸗ gemeſſenen Geldſtrafe zum Beſten der Ar⸗ men beleget, 29. Ap. 17987. Klagen uͤber Exzeſſe in Stolſachen ſind bey dem Kreis⸗ amte anzubringen, 10. Jul. 1783. Der Pfarrer darf von einer ſich in ihrer Pfar⸗ re kopuliren laſſenden, und dann in eine andere uͤbergefuͤhrt werdenden Braut nur die einfache Stolgebuͤhr abfodern; die Braut, welche nicht in ihrer, ſondern in des Braͤu⸗ tigams Pfarre kopulirt wird, iſt ihrem Pfarrer keine Stolgebuͤhr zu entrichten ſchuldig, 11. Maͤrz 1785. Im Falle, daß ein Pfarrer nach den vorgeſchriebenen Be⸗ dingnißen eine Militaͤrperſon zu kopuliren haͤtte, darf die Militaͤrſtolordnung nicht uͤberſchritten werden, 12. Ap. 1754. Ar⸗ me und Findlinge ſind unentgeltlich zu be⸗ graben, 25. Jaͤn. 1782. 20. Jun. 1785. Die Todtentraͤger und Leichenanſager ſind unter keinem Vorwande berechtiget, mehr zu fodern, als ihnen in dem Stolpatente P 5 und 34⁶ E und den beſtehenden Vorſchriften angewie⸗ ſen iſt. Die Leichen freywillig zu tragen, kann nicht unterſagt werden, die Klaſſe wird durch die Zahl der Pfarrgeiſtlichen und Windlichter, nicht aber durch die Zahl der Traͤger beſtimmt, 24. Ap. 1798. Die Todtengraͤbergebuͤhren, ſind in allen jenen Faͤllen zu entrichten, wo man ſich, ſtatt der unentgeltlichen Pfarrtruhe, einer aus eigenen Mitteln angeſchafften bedienet, 30. Jun. 1735. Jedoch iſt der an einigen Or⸗ ten eingeſchlichene Abzug der Pfarrer von der Todtengraͤbergebuͤhr zu 30 kr. abge⸗ ſtellt, 26. May 1785. Die Abnahme des Viehſtuͤcks, der Bienenſtoͤcke, oder ande⸗ rer Wirthſchaftsgeraͤthe, fuͤr Begraͤbniße, iſt verboten, 1. Jul. 1793. Fuͤr den ge⸗ meinen Soldaten werden weder aus der Spitalkaſſe noch von der Verlaſſenſchaft einige Begraͤbnißkoſten beſtritten, Muſter⸗ erledigung, Prag 10. Ap. 1791. Begraͤb⸗ nißkoſten eines verſchuldeten und vor er⸗ oͤffnetem Konkurſe Verſtorbenen gehoͤren in die erſte Klaſſe des Konkurſes, 1. May 1781. Die Pfarrer ſind ſchuldig, fuͤr jede Stol⸗und Begraͤbnißgebuͤhr den wirklich empfan⸗ 9. gennnn gdin, 1 a Nhnm on det e t. 6rertanm fit du gee nkerntthblhin e ſben Mer Ach cch Auſte õ n, e N Ded U) Screſteen mutgane en fen eſeben eums denizn, d ton N 4s den Nigensfnde, us gennnatreht hit, 6 liht vurde in int ben fontn Aeuerſetrsgeſch n e. Dieſe nn d Atnngs br federn berthe ſgen iitt werigen d ictin, degeſelt ie iutent fiſſtcen ni, ,uig ſutnelintene 0 kfſchrie, Ren Atzirte⸗ teegen den, gie duſt . irneſtite rdurch die Zohl l. l. Ne din alen ſenen mnan ſich, ſttt ihe, einer aus en dedienet,30, an einigent⸗ her Hfarrer vor 1 zolt, obye⸗ 1Ubnaßmne des t, der ande⸗ le Begribrize, . Fir den ge teder aus der Verlaſenſchet ninen, Muftrn und vor et⸗ ten gehnn in fſes, 1. n Uig ſdr ſe npfae o☛M 0 347 empfangenen Betrag demjenigen, der ſol⸗ chen bezahlt hat, jedoch auf einem unge⸗ ſtempelten Zektel zu atteſtiren, 30. Maͤrz 1786. Fuͤr das Vorſegnen der Woͤchne⸗ rinnen darf zwar nichts gefodert, aber wo etwas freywillig angeboten wird, kann es angenommen werden, 25. Jaͤn. 1782. Wo den Meßnern von der Grundobrigkeit ein beſtimmter Beytrag fuͤr die Tauf⸗ und Haͤu⸗ ſerraͤucherungsgebuͤhren gegeben wurde, iſt ſelben dieſer auch nach Aufhebung bder Tauf⸗ taxe und Haͤuſerraͤucherung, wie vorhin, zu geben, 21. Aug. 1786. Die den Meßnern, und Schulmeiſtern entgangenen Taufge⸗ buͤhren ſind denſelben aus dem Kirchen⸗ vermoͤgen, oder von den Patronen „auch aus dem Religionsfonde, wenn derſelbe das Patronatsrecht hat, zu erſetzen. Die Kolleda wurde in eine Gattung eines be⸗ ſtimmten Neuenfahrsgeſchenkes verwandelt, 6. Jul. 1786. Dieſe ſind die Schullehrer allerdings zu fodern berechtiget, und hat ſolche in nicht weniger als drey Kreuzern zu beſtehen, dergeſtalt jedoch, daß jedem Hausvater freyſtehen muß, ſolche in Gel⸗ de, oder Naturalien abzureichen, Boͤhmen 31. 348 . 31. Aug. 1786. Die bey den nicht unie⸗ ten Griechen uͤbliche Weihung des Waſſers, und Einſegnung der Haͤuſer wird noch fer⸗ ner zugelaſſen, und kann, wenn ſie nur am heiligen Dreykoͤnigetage geſchieht, 3 kr. . wenn ſie aber alle Sonntage des Jahrs geſchieht, 2 fl. 6 kr. jaͤhrlich dafuͤr ver⸗ langet werden; mithin findet dieſe Ein⸗ nahme der Seelſorger ſtatt, ſo wie ſie die ankerm 23. Sep. 17984. beſtaͤttigte Stol⸗ ordnung ausweiſt, 13. Jul. 1786. Die Sterb⸗ und Trauungsgebuͤhren haben die Akatholiſchen dem Pfarrer zu bezahlen, auch die Tauf⸗Sterb⸗ und raunnozſcheine von ihm zu erheben. 25. Ap. 1777. und 22- Feb. 1782. Jedoch ſind ſie, wo die Sto⸗ le dem katholiſchen Pfarrer, wegen Fuͤh⸗ rung der Matrikel, allein gebuͤhrt, dem Meß⸗ ner nichts mehr zu geben ſchuldig, 13. May 1782: Ueberhaupt ſind ſie zu keiner andern, als in hoͤchtten Reſoluzionen und Erekzions⸗ inſtrumenten gegruͤndeten Abgabe an die ka⸗ tholiſche Geiſtlichkeit verbunden, 12. Feb. 1784. Der Biktkreuzer iſt in Anbetracht der Akatholiſchen abgeſtellt. Jedoch haben Wetterlaͤu⸗ ſie r das, obſchon abgeſtellte, 6 . e Btnde ben den ln/ An 4 Namen, tale untr ku nhett Ntie 7 l fannt 66 5 ddie loſneengs ani n “ zn fntr tn ſacg, d N W uunten 4 cibrrßen, om intn Dera e cerung achen, lpre 1 Yrl⸗ ni⸗ , fie fir. Ii. 6. Ahriſch ſclene rtre Geſſiie ſche ffdn. Ablccum eccleinl en u Beiſtichen, l ir ſehe ſt e n Salene, noch de ſtirg eben, 4R 9 ) den nlcht ſt unie. lung des Wſſers, et wirh noch fete 1, vern ſe nur geſchieht, „3 in, tage des Fifte rlich daft Ult⸗ ndet dieſe Eir⸗ 4t, ſo wie ſide leſittigte Stot⸗ Dul gs. De⸗ ren haben he begeßlen ouch ungsſchemne ho 1777. und 1. e, 1 ite⸗ ttt/ tehen i⸗ iulßr, ben ief. gulbig, 13 Ma, u keiner ondert, und Erekſons hobe an bie i⸗ lten, 1, ⸗ in Anbetrocht edoch helen e, Vet tmir 349 zen die Wettergarben den Schulleuten zu bezahlen, 20. May 1786. Die Abgabe, die unter dem Namen, Stolares et lecti- eales competentiæ, bekannt iſt, ſo wie die Vorſegnungsgebuͤhr, ſind die Akatholiſchen nur an jenen Orten ſchuldig, wo ſie ſelbe zur Zeit der Kundmachung des Toleranz⸗ geſetzes zahlten, 16. Maͤy und 5 Feb. 17898. Von juͤdiſchen Hochzeiten, Kindes⸗ geburten, Begraͤburßen, nomine juris Stolæ einige Foderung zu machen, iſt verboten, Boͤhmen 28. Jul. 1763, fuͤr Hungarn 19. Jaͤn. 1784. S. Akatholiſche, Pfarrein⸗ theilung. Strafbare Geiſtliche. S. Geiſt⸗ liche ſtrafbare. Subſidium eccleſiaſticum. S. Ab⸗ gaben der Geiſtlichen. Taufe. Fuͤr ſelbe iſt weder dem Pfarrer eine Stoltaxe, noch dem Meßner ein Geſchenk zu geben, 2. Nov. 1793. S. Ju⸗ den. Hebammen. Fauf⸗ 350 . Taufpathen. Nur die in der Syno⸗ dal⸗ und Dioͤzeſanverordnung beſtimmte Zahl der Taufpathen wird zugelaſſen, 14. Apr. 1784. Die Taufpathen muͤſſen ſich im Taufbuche eigenhaͤndig einſchreiben, 6. Maͤrz 1784. Taufprotokoll. S. Tauf⸗ Trau⸗ und Todtenbuͤcher. Taufſcheine. Keinem außer Landes ſich befindlichen Unterthan darf, ohne Wiſſen der weltlichen Behoͤrde, ein Tauf⸗ ſchein ausgefolget werden, 5. Jun. 1786. Die Taufſcheine fuͤrſtlicher, graͤflicher, freyherrlicher Perſonen, Generalskinder, und deren vom Herrn⸗und Ritterſtande, haben einen Stempel von zwey Gulden. Die Taufſcheine derjenigen, welche das Befugniß haben, ein ſtaͤndiſches Gut zu beſitzen, oder denen ein inlaͤndiſcher oder auslaͤndiſcher Adel eigen iſt, und der zur zweyten Klaſſe gehoͤrigen Perſonen, haben den Stempel von 1 fl. Jene der zur drit⸗ ten Klaſſe gehoͤrigen Perſonen von 15 kr., der zur vierten Klaſſe gehoͤrigen von 3 kr. 5. Jun. nen „Den Perſe lechet, N ſen Une 3 gwl geben, 4 nnh de Ausfertigul ſitt ntetiſc ii, mne da Etenpel,u ſoft. u die Ne Laufſgen i Nre Nrenf ſe gin mn Tunf⸗ Ten ſtent urrit des nn fren, ztin het un Etrtegichr anſautrenn, ſra ebgegtben waden, n Mnat gehiin, ah Auiſfüng der dar Selde Albnken iu hennt 1. e Laafeund zn n Meigen, leſen n Ind. 2 Ait iheſch de nſ. Nduf⸗nh Eung Nes ltn. 0 inmen⸗ nung Ninne, Uugeloſſen, n I4. en Iliſen ſch lſcheben, , dauf; del⸗ n alßer Lendes 1 darf, ohne de, ein Teuf⸗ Nn. . , gkaſicher, eneralsuinder, ) Miterſtande, wey Guben. „welche das ſhes Sut i ndiſcher oder und der zur ſnen, haben der zur drit⸗ n von 1 f, pon 3leñ⸗ Jun⸗ cSO 351 Jun. 1784. Den Perſonen, die mit dem Schube gehen, und den Armen uͤberhaupt ſind die Taufſcheine unentgeltlich und un⸗ geſtempelt zu geben, 24. Apr⸗ 1770. Wenn die Armuth bey Ausfertigung der Tauf⸗ ſcheine nicht notoriſch iſt, ſo bezahlt der Pfarrer den Stempel, und die Stempel⸗ ſtrafe. Auf die Taufſcheine der Armen muß der Pfarrer darauf ſetzen, gratis⸗ 2. Maͤrz 1772. Tauf⸗ Trau⸗ und Todten⸗ ſcheine innerhalb des Regiments ſind ſtem⸗ pelfrey, mithin hat nur fuͤr ſolche die Ste mpelgebuͤhr einzutreten, welche an In⸗ dividu en abgegeben werden, die nicht mehr zum Regiment gehoͤren, 15. Jaͤn. 1785. Bey Ausſtellung der Taufſcheine ſind fol⸗ gende Rubriken zu bemerken. 1. Der Tauf⸗und Zuname, die Reli⸗ gion desjenigen, deſſen Taufe beſcheiniget wird. 2. Ob er ehelich oder unehelich geboh⸗ ren ſey. 2. Der Tauf⸗ und Zunamen nebſt dem Stande des Vaters. 4. Der Tauf⸗ und Geburtsname der Mutter. Je 35* . ND 5§. Der Tauf⸗ und Zuname nebſt dem Stande der Pathen. 6. Das Jahr, Monat, Tag und Ort der ertheilten Taufe. Tauftaxe. S. Stolorbnung. Tauf⸗Trau⸗und Todtenbuͤcher⸗ Das Taufbuch hat folgende Rubriken: Das Jahr, Monat und der Tag der Ge⸗ burt, das Hausnumer, des Kindes Tauf⸗ namen, ſein Geſchlecht, ob es ehelich oder unehelich ſey. Der Tauf⸗= und Zunamen, Religion und Stand der Eltern, der Tauf⸗ und Zunamen und Stand der Pathen. Die Pathen muͤſſen, gleich den Zeugen, im Trauungsbuche entwebder ſich eigenhaͤndig einſchreiben, oder, wenn Jemand an ih⸗ rer ſtatt einſchreibt, die fremde Hand durch ihr beygeſetztes Zeichen bekraͤftigen; bey unehelichen Kindern iſt der Namen des Va⸗ ters in den Taufbuͤchern nicht beyzuſetzen, ausgenommen, wenn dieſer ſich ſelbſt da⸗ zu bekennt, und ſelbes verlangt. 20. Jul. 1770. Die Seelſorger muͤſſen bey der Taufe ſich Lauf⸗ und Zunamen der Eltern beſon⸗ N dt Gunn bieſt hen 9 unf einen Nett i u dieſelbe alis rid Uuufbch D , lt. 1 1772. OJ ,n, Ponn nd Fabinet her ifente giſgrf tefnun Tigumng l en, at ſce iber die Uegennf 6enn Echleßungen ſan ſl duns telſttdig ſen, det le d ſt Teunetuch u ſen ſche: das Jeht, n Deuung, s 66, W duf: und n eon urd Yin der Det ſgoms, unberherkethetn Uufnd namen der Puunnin Beyſerde, un hürfnn es Ditn kunt hn ten denſen hun berict 6 ac⸗ wenn ſ git ſ ſcnn linen ſt a 9 V/ ame Uett le ,n un ⸗ hrdnung. hdtentiche ende Rubrien: 4 dag der Be⸗ Kindes Tinf⸗ 6s ehelich ober und unonen, en, der Eiuf⸗ der Hathen. den Zegen, in ſch eigenhinmi Nenend on ih⸗ be Hand durch kiͤftigen, bey lamen des Ver t beyſuſchen, ſch ſelbſt da⸗ gt. 20, J1d ſen bey der en der CMten Reſone =S=0 883 beſonders, wenn dieſe von adelichen Fa⸗ milien ſind, auf einem Zettel geſchrieben geben laſſen, um dieſelben genau und deutlich ins Taufbuch eintragen za koͤnnen, vom 14. Aug. 1772. Die Pfarrer, Pa⸗ ſtoren, Popen und Rabiner ſind ſchuldig, alle in ihrer Pfarre geſchloſſenen Ehen in die beſtimmten Trauungsbuͤcher einzutra⸗ gen, damit jeder uͤber die Ehe und Zeit der getroffenen Schließung entſtehendezwei⸗ fel daraus vollſtaͤndig gehoben werden koͤnne, 16. Jaͤn. 1783. a. b. Geſetzbuch⸗ Dieſes Trauungsbuch muß folgende Ru⸗ briken haben: das Jahr, Monat und den Tag der Trauung, das Numer des Hau⸗ ſes, den Tauf⸗ und Zunamen, die Re⸗ ligion und Alter der Braut und des Brau⸗ tigams, unberheurathet oder Wittwe; den Tauf⸗und Zunamen der Zeugen oder ſo⸗ genannten Beyſtaͤnde, und ihren Stanbd⸗ Die Rubriken des Braͤutigams und der Braut werden von demjenigen eingetragen, der die Trauung verrichtet. Die Zeugen aber muͤſſen, wenn ſie des Schreibens kuͤndig ſind, ſich jedesmal eigenhaͤndig ein⸗ ſchreiben, koͤnnen ſie aber nicht ſchreiben, 3 ſo 854 9 ſo ſchreibt der Schulmeiſter, oder ſonſt Jemand an ihrer Stelle ein; jedoch muͤſ⸗ ſen ſie die an ihrer Statt gemachte Ein⸗ ſchreibung mit einem Kreuze, oder ſonſt einem Zeichen von ihrer Hand, auf die Art, wie es ſonſt bey Teſtamenten, oder Ver⸗ traͤgen uͤblich iſt, bekraͤftigen. Am Ende jeder Seite des Trauungsregiſters unter⸗ zeichnet der Pfarrer ſeinen Namen eigen⸗ haͤndig, wenn aber eine Trauung von dem Pfarrer nicht ſelbſt verrichtet worden, ſo muß bey jedem Falle von dem Trauenden beſonders unterzeichnet werden. Ein or⸗ dentlicher Kooperator unterzeichnet bloß mit dem Beyſatze, Kooperator. Wenn aber ein fremder Prieſter an der Stelle des Pfarrers die Trauung verrichtet, ſo iſt ſeiner Fertigung noch beyzuſetzen, daß er von dem Pfarrer die Vollmacht erhalten habe. Die Todtenbuͤcher bey den Pfar⸗ rern ſind aller Orten mit 6 Rubriken zu fuͤhren, naͤmlich dem Jahre, Monatelund Tage des Todes, dem Hausnumer, Na⸗ men, Religion, Geſchlechte und angege⸗ benem Alter des Geſtorbenen. Wo aber an einem Oriezwar kein Lodtenbeſchauer, X udoch N , fietf,ftui et thenden 1 11 1 1r ſaüat mn enngtit ute en Verſudert eufn uthen, die Kra nntur Den Unteru 1 n 16 die P ſicht d genl he Tienntget nd bithegiſer rottege Ee Krathantmn hrien d ntie, 1d eſ Di u Vorſchit gefth 5 N intd ſcen 13 n tin eln den Raz r 1n den Aunr Nendt htstabele uſe celi Eroſensbis n nſfitiersdeft ieu itſcicten, 1„ Mh nr gin i der lſinn, ie Niteſtn iine Ahncgeng alet . 32 7 3 ltt ſer ne Ntoch nic e⸗ Ein⸗ le, oher ſanc of tiegtt, en, titr der tl⸗ Un 0 Erde giſters min⸗ Namen etze⸗ nnung von demn it worden, ſe eim Drauenden den. Ein or⸗ kiichnet gß tätor. Venn det Eielt des ttichtet, ſo iſ lſten, deß e Unocht erhelen eh den Pfu⸗ 6 Rubriken er „Monateund Snumer, Na⸗ und angege⸗ . Vo ober enbeſchauet, oh = —° 355 jedoch ein Kreisphyſikus oder gepruͤfter Wundarzt vorhanden iſt, koͤmmt zu den vorigen noch die ſiebente Rubrike, naäͤm⸗ lich der Krankheit und Todesart beyzuſe⸗ tzen. Zu dieſem Ende ſind die Kreisphyſi⸗ zi und Ortschirurgi angewieſen, dem Pfar⸗ rer bey jedem Verſtorbenen, zu dem ſie Herufen werden, die Krankheit ſchriftlich anzuzeigen. Bey Unterſuchung der Dioͤ⸗ zeſen iſt es die Pflicht der Biſchoͤfe, ſich jedesmal die Trauungsbuͤcher, Geburts⸗ und Sterbregiſter vorlegen zu laſſen. Auch die Kreisbeamten haben von Zeit zu Zeit nachzufehen, ob dieſe Buͤcher aller Orten nach der Vorſchrift gefuͤhret werden. Zu Ende eines jeden Jahrs muͤſſen die Pfar⸗ rer von allen drey Regiſtern eine mit dem Formular in den Rubriken uͤbereinſtim⸗ mende Jahrstabelle zuſammen ziehen, und dieſelbe, laͤngſtens bis Haͤlfte Jaͤners nebſt dem Konſkripzionsbezirk, auch an das Kreisamt einſchicken, 20. Jul. 1770. 13. Okt. 1783. 20. Febr. 17984. und 19. Oex⸗ 1785. Jene Pfarrer, derer Pfarre meh⸗ rere Ortſchaften einverleibt ſind, muͤſſen, zu Vermeidung aller Irrungen, fuͤr jeden 3 2 Oxt 356 . Ort abgeſonderte Matrikeln fuͤhren, und am Schluße des Jahrs auch fuͤr jeden Ort eine eigene Tabelle einſenden. Die Pfar⸗ rexr muͤſſen die bey ihnen getauften, ge⸗ trauten und begrabenen Militaͤrperſonen zwar ordentlich in die Protokolle eintra⸗ gen, und den betreffenden, ohnedieß mei⸗ ſtens in der Nähe wohnenden Feldkaplaͤ⸗ nen den Vorfall berichten, mit Anzeige des Blattes, auf welchem ſelber in einem der Pfarrbücher aufgezeichnet iſt, 30. Aug⸗ 1784. in den Jahrstabellen an die Kreis⸗ aͤmter aber weglaſſen, damit ſie nicht dop⸗ pelt vorkommen, und die Populazionsbe⸗ rechnung nicht verwirrt werde; indem ſel⸗ be von den Felbkaplaͤnen eingegeben wer⸗ den, 1. Jun. 1784. Jedoch muͤſſen ſie, nebſt den Protokollsextrakten, jaͤhrlich einen beſondern Auszug der Getauften, Getrauten und begrabenen Militaͤrperſonen dem Kreis⸗ amte beylegen, oder an die Ordinariats⸗ konſiſtorien einſchicken, wovon dieſe Anzeigen dem Feldſuperior und durch ihn den betref⸗ fenden Regimentern zukommen, 6. Dez⸗ 1794. Da die pfarrlichen Verrichtungen, cals Taufen, Begraͤbniße) in den Spitaͤ⸗ lern . „ ſen ſucn ſforret 1 mhe ſrtß zſile edes Spit 4, nuc N beſtehenden Ne Lauf⸗ Aau⸗ 0 heben, ſof talkmrzecſen trtervahten niſt ſe lber Gahutt n Ret. D finer riſen in Nidſicl a fuunnn 1 m . n Poſeren Pian mmen, “ 1 fthren, n) hin ſe ruf und d Pfumen ſegſech anne . Die Pathen nd; rhliutc kathobſchen, Uinuten und Luuftn, ich unn pſantrchegeſ uittn khinzrbegchen a Nnctien liſs Ar Atfetet der d Uan untitn elhne, is n infe Kenan 33 1 f lhten Uß; fir jedentt ne Die gar⸗ ttauften ‚. itärperſe lſonen Uelt eintta⸗ en Faldtanl it Angeige lber in einen iſ, z. ug. an die Krejs⸗ ſe nich hor⸗ hpulcgiorabe⸗ t, inden ſc: gegeben wer⸗ ) wuͤſen ſe, ſihrlichene 1n, Getralten n dem Freis⸗ Ordinariets⸗ leſellnzeigen n den betteſ⸗ n, 6, Dep⸗ richtungen, den Epiti: lern kaͤlern jenem Pfarrer zugehoͤren, in deſ⸗ ſen⸗ Kirchſpiele ſich das Spital ſelbſt befin⸗ det, nach der beſtehenden Vorſchrift aber die Pfarrer die Tauf⸗Trau⸗ und Todten⸗ buͤcher zu fuͤhren haben, ſo folgt natuͤrlich, daß'nicht die Spitalkanzl ey ſondern die Pfar⸗ re ſelbſt ſolche verwahren muͤſſe, da der Pfar⸗ rer die Zeugniſſe uͤber Geburten und Sterb⸗ faͤlle auszufertigen hat. Die katholiſchen Pfarrer muͤſſen in Ruͤckſicht, daß ſie die Stolgebuͤhren von Akatholiſchen ziehen, auch derſelben Tauf⸗Trau⸗ und Sterbfaͤl⸗ le genau und richtig eintragen; jedoch bleibt den Paſtoren unbenommen, ihre Matrikel veſonders zu fuͤhren, 22. Feb. 1782. Nur haben ſie alle TCauf⸗ und Trauungsfaͤlle den Pfarrern ſogleich anzuzeigen, 18. Nov⸗ 1784. Die Pathen und Zeugen haben ſich ſowohl nach katholiſchen, als akatholiſchen Trauungen und Taufen, wenn ſelbe auch nicht in der Pfarrkirche geſchehen, zur Unter⸗ fertigung dahin zu begeben, 6. Maͤrz 1784. Da die wichtigſten Entſcheidungen oft von der Richtigkeit der Trauungs⸗Tauf⸗und Todtenbuͤcher abhaͤngen, ſo muͤſſen dieſe nicht nur auf das genaueſte gefuͤhrt, ſon⸗ 3 dern 358 0 dern auch wohl bewahrt, und bey einer ſich ereignenden Feuersgefahr vor allen ande⸗ ren Dingen in Sicherheit gebracht werden, 10. May 1774. Taxen. S. Verlaſſenſchaftsabhand⸗ lung. Terna. In ſelbe koͤnnen die Kandida⸗ ten nicht geſetzt werden, welchen der Pa⸗ tron die Pfruͤnde vor dem Konkurs ver⸗ ſprach, 20. Deze 1786. Terziarien. Mitglieder des dritten Ordens und Eremiten wurden aufgeho⸗ ben, 13. Jaͤn. 1782. Teſtament. Durch Verordnung vom 8. Jul. 1783 wurde den Biſchoͤfen Hun⸗ garns die freye Macht zu teſttren beſtatti⸗ get, zugleich aber auch ein Verzeichniß vor⸗ geſchrieben, wie viel jeder Biſchof an Ge⸗ treide, Weine ꝛc. ſeinen Nachfolgern zu hinterlaſſen habe. Die kolonitziſche Konvenzion, welche eigentlich nur die Benefizien collationis regiæ en de ihe 4 1 Etiftur n Ee ſeer tei rt —RKr egzs die Tn Alin Hi 4 tinrdn rtie) zin lenit unrtinicten, tin fint Afmn; 1 tin ſice⸗ 1 ul m uittig enge ſhen lſenſbet deher an di 1 Eter uiitint. Vekt Ker 4s deſanentsen aan, Ordenegaiſiche n I. iuf ugſen er Sitſie ſieſn ais geugen ben tfann wenloſen; Ne lae Aliies, der dun⸗ D ndentich, als 1 ifintrmnen gleichden lirftanss Teſanentde lic t inen ſchen de Leflnen ein Ulit in n Nechd hden 1. 6 nbey inn ſc hor alin ace⸗ Grogt nerzn, eſtzuͤßend⸗ die Handide⸗ ichen der Pa⸗ onkurs heſ⸗ 1 des hyter den alſgehor Kordungton ſſchöfen Hun⸗ fſiren beſtätt⸗ Azeichniß bot⸗ iſchof an Ge⸗ Gchfolgern eu ion, niſte collatonis 1ene =r= 359 regic betrift, wurde auch auf das hinterlaſ⸗ ſene Vermoͤgen jener Benefiziaten ausge⸗ dehnet, welche ihre Pfruͤnden durch Pri⸗ vatkollazion erhielten, 14. Jun. 1784. betrift aber keineswegs die Kapitularen, 3. Mäaͤrz 1785. Allen Geiſtlichen iſt ſogar im Falle, daß keine andere des Schreibens kuͤndige Perſon gegenwaͤrtig waͤre, uͤber⸗ haupt verboten, ein fremdes Teſtament zu verfertigen; ; ein ſolches Teſtament wird als null und uichtig angeſehen, und die Ver⸗ laſſenſchaft baher an die naͤchſten Inteſtat⸗ erben ausgeliefert. Weltgeiſtliche koͤnnen zwar als Teſtamentszeugen angenommen werden, Ordensgeiſtliche aber in keinem Falle, 4. Sep. 1771. Eben ſo wenig ſind auf Kurazien der Seelſorge ausgeſetzte Re⸗ ligioſen als Zeugen bey einem Nunkuapativ⸗ teſtament zuzulaſſen; doch kann ein ehema⸗ liger Religios, der durch ein paͤbſtliches Breve ordentlich, als Weltprieſter ſekula⸗ riſirt worden, gleich dem Weltprieſter zwar kein fremdes Teſtament verfaſſen, aber den⸗ noch in einem ſchon verfaßten ſchriftlichen Teſtamente ein guͤltiger Zeuge ſeyn, 20. May 1785. Nach den allgemeinen Sſterrei⸗ 3 4 chi⸗ 36 .——err⸗ chiſchen Geſetzen/ ſind die Ordensgeiſtlichen erbsunfaͤhig, daher duͤrfen die Novizen der Ordensgeiſtlichen vor der Profeſſions⸗ ablegung nur in Hinſicht auf ihr gegenwaͤr⸗ tiges, niemals aber in Anſehung des ihnen erſt kuͤnftig zufallenden Vermoͤgens in ihren Teſtamenten Anordnungen machen, 1. Ap. 1780. Nur jene Moͤnche, die nach der Verordnung von 21. Ap. 1786. entweder als Pfarrer oder Lokalkaplaͤne angeſtellet werden, und keine ſtabilitatem loci oder be⸗ ſonders abgetheilte Stifter haben, als Do⸗ minikaner, Franziskaner, Kapuziner ꝛc⸗ Und nach der Verordnung vom 12. Dez. 178½ auch jene, die außer den Kloͤſtern, als Kaplaͤne, Kooperatoren, Vikarien in der wirklichen Seelſorge angeſtellet ſind, ſind befugt uͤber ihr aus den Eingaͤngen ſolcher Pfruͤnden erſpartes und ſonſt er⸗ worbenes Vermoͤgen eine letztwillige Anord⸗ nung zu errichten, und wenn ein ſolcher Moͤnch ohne Teſtament ſterben ſollte, ſo unterliegt das nachgelaſſene Vermoͤgen der naͤmlichen Vertheilung, wie die Verlaſſen⸗ ſchaft anderer Pfarrer. Ju Anſehung der noch beſtehenden Stifter und Kloͤſter, welchen das W görechtzuſt i⸗ 1 Perten t ſnt he ,genen une zu⸗ sſcen, filt war Uiger ten bettefenen ce nu⸗ Nagtgen elſuget, 1 nis deſtn ftct ſeunt alen Efed Eter ,10 s4. 84. Jr ge nt larſſrt, ni⸗ Euiſtg ngeftltſtid, litdfanaltnicet, e, Gtint, Enemnen Ptalin, Vellſtrſ eclegen. S E aſtnnann. Tenghoriſche p teſtne. Al 6 ehen lr ichin, 1 mmn niſen 1 S Il. 1 nhfiie el ie ni er Nro “K Er gcennin ung des ihnen igentiniften chen, l. b. die nech der . eſltweder ne ungeſtellet n hei oderbe⸗ en, als Do⸗ kupnziner ,, uin 12, Des, n Klöſern, Wiaren in ngefeletſtd, tn Eingangen nd ſonſee⸗ pilige Anorde ein ſolcher 1ſolte, ſe eumögen der Verloſen: luſehung der ſier, welches das E 361 das Praͤſentazionsrecht zuſteht, und wo ſelbe noch ferner ihre eigenen und gepruͤften eiſt⸗ lichen ausſetzen, faͤllt zwar das pfarrliche Vermoͤgen dem betroffenen Stifte anheim, daſſelbe aber muß dagegen wie vorhin den Seelſorger, ſo wie deſſen Pfarrhaus und Kirche, ſammt allen Erfoderniſſen unter⸗ halten, 1. Okt. 1784. Jene Moͤnche, wel⸗ che nicht ſekulariſirt, noch auch in der Seelſorge angeſtellt ſind, koͤnnen in keinem Falle ein Teſtament machen, 19. Feb. 1788. S. Exjeſuiten, Exnonnen, Exreligioſen, Feldkaplaͤne, Verlaſſenſchaft, Weltpsieſter⸗ Theologen. S. Stipendium, Gene⸗ Lalſeminarium. Theophoriſche Prozeſſion. S. Prezeſſtonen. Titel. S. ehrenſtele. Titular Biſchoͤfe, Aebte oder Proͤbſte in Hungarn muͤſſen vor ihrer Einwei⸗ hung von der Hofkammer unentgeltlich in⸗ ſtallirt werden, 11. Jul. 17980. 3 5 Titu⸗ 362 0 Titular Domherr. S. Dom⸗ herr. Titulus menſæ bekam bey Errichtung der Generalſeminarien eine ganze andere Ge⸗ ſtalt. Anfangs wurde zwar dem Zoͤglin⸗ ge durch die Aufnahme in das Generalſe⸗ minarium nicht zugleich der Titulus men- ge ertheilt, ſondern die Herren Ordinarien mußten, um einem Alumnus bey ſeinem Aus⸗ tritte die hoͤheren Weihen zu ertheilen, ſich von demſelben jedesmal einen andern Ti⸗ lum mensæ vorlegen laſſen, 5. Dez⸗ 1783. Allein bald wurde die Verleihung des Ti⸗ tuli mensæ ganz aufgehoben. Alle ſich dem geiſtlichen Stande widmende Juͤnglinge muͤſ⸗ ſen in dem Generalſeminarium erzogen wer⸗ den und dieſe beduͤrfen kuͤnftighin keines tituli mensæ; denn im Falle der Untaug⸗ lichkeit werden ſie von dem Religionsfond unterhalten, die ſchon mit Titulis men⸗ seæ verſehenen, wenn ſie vor Erhaltung ei⸗ nes Benefiziums in den Deſfizientenſtand verfallen, ſind von dem Titulsverleiher zu unterhalten, (weßwegen Extabulazion der Titulerum mensæ in keinem Falle ſtatt ha⸗ ben 1 Apr. 1. aenen 5 u n, chilt ſe de ü Aatenean. ſſchn Etlrdenn i Dettcſchan ausgen ſ te ihet Menand ir veer Außet den in le lrte Aſer, Eri ſeruns: und detsli ſat, heugtalt Kun mie pſtn, 1 ann, Kinn⸗ 44 afe ſad aitdai ſte geblr in entwchttn, 1 Titinbücher, dai enbucher. hbengiber,t menſcein. d fineni tenſchenn ſe n Un hſchnift dee Errichtnng gje andere He⸗ den Pelin⸗ 45 Genertlſe Nitnlus men⸗ den Ordinatien en ſeinem lus⸗ Etheilen, ſch n andern Ni⸗ . De. , hung des li⸗ Ule ſich den üngänngenni⸗ merſogen wet⸗ ſ6ſbhin keines der Untarg⸗ leligionsfond Titulig men⸗ Ethaltung ei⸗ fientenſend gverleiher iu bulazionder ale ſatr ha⸗ e orr 363 ben kann, 14. Apr. 1785⸗ Falls ſie aber erſt nach erhaltenem Benefizium Deſizien⸗ ten wuͤrden, erhaͤlt ſie der Religionsfond, 4. Maͤrz 1784⸗ Todtenbeſchau. In den geſammten deutſchen Erblaͤndern iſt Niemand von der Todenbeſchau ausgenommen, und darf vor ſelber Niemand zur Erde beſtat⸗ tet werden. Außer den Frauenkloͤſtern ſind alle uͤbrige Kloͤſter, Spitaͤler, Militaͤr⸗ Verſorgungs⸗und dergleichen Stiftungs⸗ haͤuſer, uͤberhaupt alle Kommunitaͤten, hier⸗ unter zu ziehen, 30. Maͤrz 1770. Fuͤr die Verſterbenden vom Staate verſorgten Wai⸗ ſen und Findelkinder iſt keine Todtenbeſchau⸗ gebuͤhr zu entrichten, I1. Chriſt. 1786. Todtenbuͤcher. S. Dauf⸗ Trau⸗ und Todtenbuͤcher. Todtengraͤber, Lodtentraͤger. S Stolordnung. Todtenſcheine. Der Feldkaplan darf keinen; Todtenſchein einer Militaͤrperſon, ohne Unterſchrift des Regimentskommen⸗ dan⸗ danten ausſtellen. Neu. Inf. NRegl. S⸗ 121. Kap. 143. Die Todtenſcheine haben den naͤmlichen Stempel wie die Taufſchei⸗ ne, 5. Jun. 1784. Bey Ausſtellung der Lodtenſcheine ſind folgende Rubriken zu bemerken. 1.) Der Tauf⸗ und Zunamen, das Al⸗ ter, ver Stand, die Religion und Todes⸗ art der Verſtorbenen. 2.) Das Jahr, Monat, und Tag des Todes. 3.) Der Ort der Begraͤbniß⸗ Todtentruhen. In Anſehung der⸗ ſelben ſteht jedem frey, das zu thun, was er fuͤr das Angenehmſte haͤlt, 23. Jaͤn. 1785. Dem geſammten Tiſchlerhandwerke wurde wiederholt anbefohlen, die Todten⸗ truhen ſchließend zu verfertigen, und in⸗ wendig mit Peche verrinnen zu laſſen, vom 13⸗ Inl⸗ 1780. Jene, die anſtatt ſich der unentgeltlichen Pfarrtodtentruhe zu bedie⸗ nen, ſich eine Truhe aus eigenen Mitteln beyſchaffen, gehoͤren nicht in jene Klaſſe der Armen, welche dem Todtengraͤber nichts zu bezahlen haben, 21. Jun. 1735. Tole⸗ 0 Uirn. 6 Ai Olenz. 3rr guft it ſed ele ſelt ge üus ſiui nn anni den. ſe da ban, relcheſe n 1n diſt Lſe in ſeht. Iit, tr ig den Kkenten Oler, Lrauun. tng, Geintenihe, en ſhen Epundaung. Dalungebuch 6. ngt: ni Tebtebiche. rmsſchein e deunngsſcheneſudf bengter. 1) dr Tunf ind , R Niſcionundde gans aner unberhen e ſ 2) dauf und fi, n das Alter thie Pienre Sne Aale ſhein hin die dinſſitt Ueftlung der lbrikn i nmen, das A⸗ und Lodes⸗ und Tag des iß. ſehung bet⸗ then, was 4, . In. hlethandvett: die Lodten: gen, und in. hlaſenbonn ſatt ſich der e zu bebie⸗ ſen Mitteln jene Kleſe rͤber nicht⸗ = 36 Toleranz. S. Akatholiſche. Tollhaus. Zur Aufnehmung in das Tollhaus ſind alle jene geeignet, welche in das allgemeine Krankenhaus unentgelt⸗ lich aufgenommen werden. Daher hat man ſich bey Armen, welche ſo ungluͤcklich ſind, von dieſer Klaſſe zu ſeyn, auf eben die Art, wie bey den Kranken zu benehmen. Trauen, Trauung. S. Ehever⸗ trag, Ehehinderniße, Ehen der Akatholi⸗ ſchen, Stolordnung. Trauungsbuch. S. Tauf⸗Trau⸗ ungs⸗und Todtenbuͤcher. Trauungsſchein. Bey Ausſtellung der Trauungsſcheine ſind folgende Rubriken zu bemerken. 1.) Der Tauf und Zunamen, das Al⸗ ter, die Religion und der Stand des Braͤu⸗ tigams, ob er unverheurathet oder Witt⸗ wer iſt. 2.) Der Tauf und Zunamen, die Re⸗ ligion, und das Alter der Braut, unver⸗ heurathet oder Wittwe. 2.) 366 0 3.) Der Tauf⸗und Zunamen, nebſt dem Stande der Zeugen, oder ſogenannten Bey⸗ ſtaͤnde. 4.) Das Jahr, Monat, Tag und Ort der verrichteten Trauung. Die Vermaͤh⸗ lungsſcheine haben den naͤmlichen Stem⸗ pel wie die Verkuͤndigungsſcheine, 5. Jun. 1784. Trennung der Ehe. S. Sonderung vom Tiſche und Bette. Türke. S. Akatholiſche. U Unguͤltigkeit der Ehe. S. Ehehin⸗ derniße. Unigenitus. S. Bulle. Untauglichkeit zur Geelſorge. Nur diejenigen Prieſter ſind als gaͤnzliche Defizienten anzuſehen, welche zu allen ſeel⸗ ſorgerlichen Verrichtungen untauglich ſind, 29. Jun. 1787. Die Unterhaltung jener unvermoͤgend werdenden Titulanten, wel⸗ che ℳ. . titit uf irt en Grickeng der g Z n Lal ſieten, win in Un die Eitinf elt tunn, n ſtc de rſicten dußee ſng e Uinl Vethe ictrtind e Ue voltmn Vr Aei ddet Krath Eeſent mtanglchen 5 a ung be Antalung n geſtitn uf den Pfunn Efen hillingich Deun in uhrft in den gt Nſlnn icht nur jere ſndem alt nerittttt, ſce inn her geſmnten groct perden, no ſe lin, md ihnen ver lergente Brhnun ſtnn, 4. Ott. ns uihn delgicen uſkfgen Dihnmng l Hininunttnte n, ſahnr es git ud anen, neß flen Henannten⸗ dih⸗ de und Oet Die Verntih⸗ lichen Stn⸗ ſein,5 n. . Synderung 8. Ehehin⸗ , Gerlſorge. ls ganſiche zuollen ſell⸗ cauglich ſint, ltung ener lanten, nin g: = 0 267 che in Ruͤckſicht auf jene Benefizien, die durch Einziehung der geiſtlichen Guͤter der landesfuͤrſtlichen Kollazion zugefallen ſind, den Titul erhielten, wird von dem Reli⸗ gionsfond, dem die Einkuͤnfte dieſer Guͤter zu Gute kommen, getragen, 22. May 1782⸗ Nach der gaͤnzlichen Aufhebung der Ver⸗ leihung des Tituli menſæ uͤbernahm der Religionsfond die vollkommene Beſorgung aller Alters oder Krankheit halben zur Seelſorge untauglichen Geiſtlichen, und da durch die Anſtellung mehrerer Stifts⸗ geiſtlichen auf den Pfarren ſich in den Stiftern hinlaͤnglich Raum ergiebt, ſo wer⸗ den in Zukunft in den groͤßeren Gebaͤuden derſelben nicht nur jene ihres Ordens, ſondern alle emeritirte, gebrechliche Geiſt⸗ liche von der geſammten Seelſorge unter⸗ gebracht werden, wo ſie ihre Penſion be⸗ halten, und ihnen von dem Stifte nur die leer ſtehende Wohnung unentgeltlich ver⸗ ſchaft wird, 24. Okt. 1783. 4. May 1784. jedoch werden dergleichen Defizienten in das zur freyen Wohnung angewieſene Stift un d Kloͤſter einzutreten keineswegs gezwun⸗ gen, ſondern es bleibt ihnen frep gelaſſen, ihre ihre Lebenstage bey ihren Anverwandten oder auch anderen Leuten, wenn kein ge⸗ gruͤndetes Bedenken ſich dawider darſtellt, ohne jedoch deß wegen auf eine hoͤhere Pen⸗ ſion einen Anſpruch zu machen, zu beſchlie⸗ ßen, 17. Feb. 1785. Jene Weltprieſter, welche kein kanoniſches Benefizium beſeſ⸗ ſen haben, erhalten keine Penſion von dem Religionsfond, ſondern werden an ihren Titulum menſæ angewieſen, 13. Nov⸗ 1785. Auch iſt der Religionsfond fuͤr Prie⸗ ſter, die keine Hoftitulanten ſind, und ſich nur willkuͤhrlich in der Seelſorge brauchen laſſen, nicht geeignet, 15. Dez. 1785. Und uͤberhaupt iſt der Oefizientengehalt nur fuͤr verdienſtliche Prieſter, die deſſelben beduͤr⸗ fen, beſtimmet, 29. Maͤrz 1788. Die in den Defizientenſtand verfallenen Piariſten muͤſſen von ihrem Orden erhalten werden, 21. Jul. 1787. Die Geſuche um Defizien⸗ tenpenſionen muͤſſen mit einem rechtmaͤſ⸗ ſigen mediziniſchen oder chirurgiſchen Atte⸗ ſtate belegt ſeyn. Wenn der Benefiziat nur auf einige Zeit, oder fuͤr einige Umſtaͤnde untauglich befunden wuͤrde, ſo wird von dem Heird Ordinarius bloß ein Proviſo⸗ rium W a Eertt, und ee 4 gur uuchet⸗ 1 ni⸗ – i re een Dn Uuntgeltich i 1 M . Die Penftr Aefſernind neſtztn hre in ict nut li ltegg oder ftr den ge aſtind en ſid, . ln Eelgies der, ſin in Urſtigtet u gen e Veſelntanglichtetin netet, wirde mit den n, W At, da inch infeſces Zeugni Etſelng der Pranit oEtt eg unden nug ſenignenn “ g uf ihre Fiifn, n,enn tuuglchen 4 ne n theſtee ſen un n eirugſten n Muis r hei nn ſce de Defithe Ne Untiebatter enn feif ge⸗ ider Uarftlt, ohere gen⸗ ir beſchle⸗ Wllpriſer , fiun teſte ſon ponden den an ihren „13. Mor. Undfür grie⸗ nd, undſch ige bronchen .78.. nd halt nur fir Cben dedire 188. Deſt ſen Piarifen en werder, n Deffien⸗ j techtmiſ⸗ ſſchen Atte⸗ neſtgiat nut . Umfirde wird ton Yrotſe⸗ lian 6 369 rium getroffen, und hiezu die penſionirten Religioſen gebrauchet. Die Quittungen fuͤr den Penſionsempfang ſind allezeit von dem Pfarrer des Orts, oder wenn der Sup⸗ plikant in einem Kloſter wohnt, von deſſel⸗ ben Obern unentgelklich zu koramiſiren, 21. Jul. 1785. Die Penſitonen der in den Defizientenſtand verſetzten Seelſorger, ge⸗ buͤhren ſelben nicht nur bis zu dem Ster⸗ betage, ſondern fuͤr den ganzen Monat, in welchem ſie geſtorben ſind, Galizien 9. Jul. 1797. Ein Exreligiss, der, um ſeine Pen⸗ ſion in Unthaͤtigkeit zu genießen, auf fal⸗ ſche Weiſe Untauglichkeit zur Seelſorge vor⸗ wendet, wuͤrde mit dem Verluſt der Pen⸗ ſion, und der Arzt, der dieſen Vorwand durch ein falſches Zeugniß unterſtuͤtzte, mit Einſtellung der Praxis beſtraft werden, 10. Sept. 1785. und 21. Sept. 1786. Halb⸗ taugliche Exreligioſen und Mendikanten ſind, nach Maaß ihrer Kraͤfte, auf das ebene Land, die ganz tauglichen aber in beſchwer⸗ lichere Orte zu uͤberſetzen. Die medizini⸗ ſchen undb chirurgiſchen Zeugniſſe werden nur damals fuͤr hinlaͤnglich angeſehen, wenn ſelbe, bey Dafuͤrhaftung des Arztes, A a die 370 oE. die gaͤnzliche und beſtaͤndige Untanglichſeit zu allen Seeiſorgers Verrichtungen bezents gen, vom 26. Dez. 1788⸗ „Keonken⸗ inſtitut, Titulus menſe. Unaufiobßlichkeit der Ehe. E. Ehe⸗ vertrag. Unterhalt der Pfarrer und Lo⸗ kalto laͤne. S. Pfarreintheilung⸗ Unterhalt der Schullehter. S. Schullehrer. D Unterricht in der Kirche. S⸗ Prediger, 3 Katechet. Uuterricht der Kinder. S. Schule⸗ Unterrichtsgeld. S. Schulgeld. Unvermoͤgen, Kinder zu zeugen. GS. Ehehinderniße 14. V Venezzaniſche Geiſtlichkeit, iſt zurs eeiproce von allen geiſtlichen Pfruͤnden and Wuͤrden ausgeſchloſſen, 30. Dez. 17693 Pere 9 einſrung geft Am eregrſeg, Ii K tertben graltirg ⸗ enift. tu der Eite zeheir, 19 Mir 1183. Dtkindung e Dlltſerſcheſtzab fentanenſtenze wiſ en File, wo des Ann a iintſcet wird, ſeich kuuntnadung des Sterf ſcle mnegen, 10. An. lich dun Heſege det hi aliſeſcaft wunfelan en ſtr ſorgen, deß 1e Bnſel den den Unn lr Enn Eibzen iher ugzmieſen, fls inn ner ſonſt ile u le Sache ſi Uere 1 ann nn ſulte n Bnn Ae Uutanglictet nni er⸗ 3, Kiagen⸗ t und d⸗ klung. ihitr. 6, ſrche, & 6. Tce. Schlgeh. iu zeten 0AEr0 371 Veraͤuſſerung geiſtlicher Guͤter. S. Amortiſazionsgeſetz, Kirchen⸗und Stif⸗ tungsgelder. Verehlichung. S. Ehevertrag, Ehe⸗ hinderniſſe. Verkauf der Sitze, in Kirchen iſt verboten, 14. Maͤrz 1783. Verkuͤndung. S. Ehehinderniße 13. Verlaſſenſchaftsabhandlung. Die Abhandlungsinſtanzen muͤſſen in allen je⸗ nen Faͤllen, wo das Armeninſtitut zum Er⸗ den eingeſetzet wird, ſolches gleich bey Be⸗ kanntwerdung des Sterbfalls der Landes⸗ ſtelle anzeigen, 16. Ap. 1785. wo aber nach dem Geſetze der Kirche ein Theil der Verlaſſenſchaft zuzufallen hat, von Amts⸗ wegen dafuͤr ſorgen, daß dieſer geſetzmaͤßi⸗ ge Antheil von dem Univerſalerben bexich⸗ tiget, ſich vor der Erbsein antwortung hier⸗ über ausgewieſen, falls aber hierwegen ein Streit oder ſonſtige Bedenklichkeit, ent⸗ weder in der Sache ſelbſt, oder uͤber den Betrag ausfallen ſollte, der Kirche von Amiswegen ein Vertreter zugegeben, und A a zwi⸗ 372 SP zwiſchen ſelbem und den Erben die ordent⸗ liche Auseinanderſetzung getroffen werde, 22. May, 11. Okt. 1784⸗ Das Recht der Berlaſſenſchaftsabhandlung und die hier⸗ aus fließende Sperre und Inventur gebuͤhrt, in Ruͤckſicht der Adelichen, dem Foro nobi- lium, der Unadelichen dem Ortsgerichte. 20. Feb. 1783. Die Juſtitzſtelle hat zwar ohne Ausnahme, nach Abſterben eines Geiſt⸗ lichen nach der Jurisdikzionsnorme fuͤrzu⸗ gehen, und keine Mitſperre zu geſtatten, 25⸗ Aug. 1785. Da aber bey der Sperre und Inventur eines mit einem Kuratbenefizium verſehenen Geiſtlichen in den Buͤchern und Schriften auch ſolche Urkunden vorkom⸗ men koͤnnten, die in die dem Verſtorbenen eigen geweſene Seelſorge mit einſchlagen, ſo kann in einem ſolchen Falle, bloß allein zur Uebernahme dergleichen Urkunden und Schriften, zu der Sperre und Inventur je⸗ desmal ſogleich ein biſchoͤflicher Kommiſ⸗ ſaͤr beygezogen werden, gegen dem jedoch, daß der Abhandlungsinſtanz ein genaues Verzeichniß derley an den geiſtlichen Kom⸗ miſſaͤr uͤbergebenen Urkunden uͤberreicht wer⸗ de, und daß ein ſolcher Kommiſſaͤr weder Taxen noch Diaͤten zu beziehen, noch mit Reiſe⸗ niſtn un in ſe rlh, 1flen har⸗ Ein bulſen die ſon tſßhent Cer heletiſche tiche n taſtenen liſo tdeten n de Ehene altonnenden, in e Ge geder,lüin denin kein 9 ſiß ganat, die Aten Corfinin zugeſtndt, Gete ke Korſſotiuns Nes itinn Ennfengs Ytziri en Whndi eſer vaden,5. De Tuetnchne füt de ffung irsh geitichen lden hſhefiche Reaͤt gen Vrleſenſcheften ſdengiten das du n . Il 1n an Il un) ud teltote 1 Ne n. Die lers Uderen gifl en fi ſe Verl lf⸗ ſitig geenif ien neswegs uurſte gerß ſen en bie gfh et⸗ tofn wirde, las Neche der ind hie hier⸗ nutgehißt, nn Pono nobi. Ortsgencte. ele hat nar n eines Geiſt Snorne fint⸗ geſatten, 2,, Spetre und totepefſiun Blchern und den vorton⸗ Vetſtotbenen t tinſchlegen, bloß elenn tkunden und Inventur ſe et Konniſ⸗ den jeboch, in genanes lichen Kon⸗ rreichtwer⸗ iſhr veter , rach it t⸗ r 37 3 Reiſekoſten den ruͤckgelaſſenen Erben be⸗ ſchwerlich zu fallen habe, 7. Maͤrz 1785. Eben ſo muͤſſen die von einem der aug⸗ ſpurgiſchen, oder helvetiſchen Religion zuge⸗ thanen verſtorbenen Paſtor, oder Super⸗ intendenten in der Sperre und Inventur vorkommenden, in die Seelſorge einſchla⸗ genden, Urkunden in ein genaues Verzeich⸗ niß gebracht, die Akten dem betreffenden Konſiſtorium zugeſendet, dagegen das von Seite des Konſiſtoriums zur Beſtaͤttigung des richtigen Empfangs zu unterfertigende Verzeichniß den Abhandlungsakten beyge⸗ ſchloſſen werden, 5. Dez. 1783. Sowohl alle Taxabnahme fuͤr die Teſtamentsbeſtaͤt⸗ tigung eines geiſtlichen Praͤbendaten, als andere biſchoͤfliche Rechte, von den geiſtli⸗ chen Verlaſſenſchaften etwas abzuziehen, (dergleichen das durch die Verordnung vom 17. Jul. 1773. aufgehobene Jus Spo- lii war) ſind verboten, 18. Jul. 1772. 14. Feb. 1783. Die Erben eines Pfar⸗ rers oder anderen geiſtlichen Benefiziaten, haben fuͤr die Verlaſſenſchaftsabhandlung lediglich die geſetzmaͤſſig beſtimmten Ge⸗ buͤhren, keineswegs aber die ſogenannte kanoniſche Porzion, (Portio canonica) an A a 3 die 974 E die Konfiſtorien zu bezahlen, 6. Okt. 17832 weder hat der Vikarius foraneus aus der Verlaſſenſchaft eines Pfarrers, wie vor⸗ mals, das Recht, Hut, Stock, und Bre⸗ vier wegzunehmen, 16. Jul. 1785⸗ S. Exjeſuit, Exnonnen, Exreligios, Feld⸗ kaplan, Teſtament, Weltprieſter. Vermaͤchtniße fromme ſind von der Todtenfallstaxe ausgenommen, 18. Sept. 1750. ſelbſt im Falle, wenn dieſe fuͤr die Akatholiſchen beſtimmt ſind, 10. Nov. 1759. Jedoch iſt die Todtenfallstaxe zu bezahe⸗ len, wenn das ganze Vermoͤgen zu from⸗ men Sachen vermacht iſt, weil damals ſolches nicht mehr als ein Vermaͤchtniß, ſondern als eine Erbeinſetzung muß betrach⸗ tet werden, ausgenommen, wenn das Ver⸗ moͤgen ſaͤmmtlich fuͤr Meſſen beſtimmt waͤ⸗ re, indem von demjenigen, ſo auf Meſſen abgegeben wird, niemals eine Sterbtaxe zu entrichten koͤmmt, 24. Maͤrz 1757. Von der Erbſteuer ſind befreyt, 1. Die frommen Vermaͤchtniße auf Meſſen, Jahr⸗ tage *) Jedoch iſt in Beiehung auf heil. Meſ⸗ fen yerordner, daß nur jene Meſſen, wo⸗ von 02 Vitari . le D gun n der Nntl tit itii temtn n, e ſnrtd, 1,. M. t, Su beſchaftn, & Eif Peſtn⸗ Verrahtangeſci meeſchn 14 N Etienkin ſan fuhgeleſin, ie ſſfießt, der en n Ae 3. B. 44 1 el Deſen e tten hai. Uiſ. Nen ſeie Veſſen n iin anitil an 1iſs iß deren in 1 1 ſ. irig Nen Eriſtnenehi itzet denden ne 6 Nr n, neus os D“ 5, pie tr⸗ k, aund Ze l,. G, gnns, Felh ſer. ſe ſind don ummen, 19, enn dieſe fit , lo. Non. are u bezeh en ,u ont⸗ eil damals rndchtnic, muß betruch⸗ enn das Ber ſimmt wi⸗ auf Aeſen Sterbate Ninz mi. 1, 1. De en , Jer⸗ lage — p N geſen, de⸗ n oer ro 2 75 tage zu Pfaeresder Büa katerrichtngen, zu Unterhaltung der Armen.— 2. Dasjenige, was ein Pfarrer, nach den Geſetze oder Vertrage, ber Kirche hinterlaßt, 6. Jun. 1759, 1 14. Ap. 1760, 26. Oit. 1761, 2. Sep. 1784⸗ 3. Die Vermachtniße zu den Schul en, 25. Jul. 12 iedoch bezahlen die fuͤr aus⸗ waͤrtige Laͤuder beſtimmten frommen Per⸗ mächtniße Sterbtaxeè . Eersener „ und Ab⸗ fahrtgeld, 2 5. Ap. 1786. „ Ar nieninſti⸗ tut, Bruderſchaften, Stift unhen und Etifte meſſen. Vermaͤbungsſcheine⸗ EL. Trau⸗ Engoſcheiße . Aa 4 Ver⸗ von das Seipendiam. 1 fl.⸗ detragt, exb⸗ deuer freygelaſſen, jenes aber, was uͤber 1 fl. zufließt, der Erbſteuer zu unterlie⸗ gen babe. Z. B. es waͤren auf jaͤhrlich 13 heil. Meſſen 500 fl. legtret worden, ſo iſt fuͤr jede heil. Meſſe 1 . mithin füͦr die 13 heile Meſſen 13 fl. anzurechnen, wel⸗ ches im Kapital zu ½ prozento 35 fl. be⸗ truͤgt, nach deren Abzug ven den eo ſi. nur 175 fl. uͤbrig bleiben, von welchen al⸗ ſe die Erbſteuergebuͤhr mit 17 e kr. entrichtet werden muß, 5. Nov. 1766. 876 9n Verordnungen in publico ecclesia- ſticis. Die Konſiſtorien muͤſſen die ihnen von der Landesſtelle zugefertigten Verord⸗ nungen in geiſtlichen Sachen dem unterge⸗ ordneten Klerus ohne Zeitverluſt woͤrtlich ohne Abkuͤrzung oder Zuſaͤtze kund machen, 29. Jaͤn. 1782, 4. Jaͤn. 1783. Denn jene Verordnungen, welche bloß weltliche Gegenſtaͤnde betreffen, machen kuͤnftighin die Landesſtellen, nicht die Konſiſtorien zu wiſſen, 4. Feb⸗ 1782. Die Generalien werden unmittelbar den Dechanten zur wei⸗ keren Befoͤrderung an die unterſtehende Geiſtlichkeit, in der erfoderlichen Zahl der gedruckten Exemplare, mittels der gewoͤhn⸗ lichen Kurrende der Kreisaͤmter, zugeſendet, 31. Dez. 1786. Alle Kloſtervorſteher haben ein eigenes Buch mit der Aufſchrift: k. k landesfürſtliche Veroroͤnungen in publice æclesiasticis zu halten, in ſelbem alle die⸗ ſe genau einzuſchreiben und in dem Speiſe⸗ ſaal zum Gebrauche fedes Ordensbrubers offen liegen zu laſſen; alle erhaltenen Ver⸗ ordnungen dem ganzen verſammelten Kon⸗ vente bekannt zu machen, den Tag der Kundmachung in dem naͤmlichen Buche auf⸗ zur ſie And . u .V n. i 1. Prur riſtl die lanme Urdureten 1 en ignts lte in Aegir hut pr fhen Einſcht und nter n Kepläne, de⸗ n firſtin Mafuͤge 1 ſicfiren, auf deſen ſtrchnte beh der ſderck Arnnmeti Din nve. Belche 1ie Pürnr innethel Kichehtet wurde, 11, t ſch cher arch de haifitin mit den lan Nmnmgnin pudlieoe Uuchn ihnen, ſonif fin nlaͤſtnen hit Uen hnr ee heſrtel uftte,, lhet alt ſuͤftne iergch 10 eocleiis. n geſſnen ten Verntd⸗ emunterge⸗ ſ wirtich und mnachen, 3. Denn weltlihe lnfthir hſſtorier ie Generalee n zur wei⸗ lrſtthende gehl der geröhe⸗ ugeſendet, her heber ift: i.k, ie ulle ahe die⸗ Speiſe⸗ Cbruͤbers nen Ver⸗ ten kon eg Ne ghe auf⸗ W 20 377 zuzeichnen, und, um dieſe Geſetze ſich beſſer einzudruͤcken, jaͤhrlich die Publikazion dieſer Verordnungen wiederholen zu laſſen, und wiederum den Tag derſelben anzumerken, widrigenfalls ſie einer Strafe von 100 Dukaten fuͤr die Armen unterliegen, 15. Jun. 1782. 13. May 1783. Auch alle Pfarrer muͤſſen die landesfuͤrſtlichen Ver⸗ ordnungen in ein eignes Buch eintragen, daruͤber ein Regiſter halten, und ſolches, zur freyen Einſicht und Belehrung der Ku⸗ raten und Kaplaͤne, dann zur Hinterlaſ⸗ fung fuͤr jeden Nachfolger, in gutem Stan⸗ de fortfuͤhren, auf deſſen Richtigkeit die Be⸗ zirködechante bey der jaͤhrl. Viſitazion be⸗ ſonderes Augenmerk zu tragen haben, 11. Maͤrz 17806. Welcher Befehl beſonders fuͤr die Pfarrer innerhalb der Linien aufs neue wiederholet wurde, 13. May 1783. Da⸗ mit ſich aber auch die jungen ſtudirenden Geiſtlichen mit den landesfuͤrſtlichen Ver⸗ ordnungen in publico ecelesiastieis bekannt machen koͤnnen, ſo muͤſſen alle an die Kon⸗ ſiſtorien erlaſſenen hoͤchſten Verordnungen dem Lehrer der Paſtoraltheologie mitgetheilt werden, welcher alle ordentlich ſeinem Nachfolger zu uͤbergeben haben wird, 16. A a 5 Aug. – Aug. 1785. Alle wiber die landesfuͤrftlichen Geſetze hanbelnde Ordensobern und Kloͤſter werden nicht nur auf das Schaͤrfeſte be⸗ ſirafet, ſondern ihnen auch der hoͤch⸗ ſte Schutz benommen und aus den k. k. Staa⸗ ken abgeſchaffet, 13. Jul. 1782. In Ruͤckſicht auf die Schuͤler der Paſtoralthey⸗ logie wurde den Bibliothekaren der Uni⸗ verſttäten, und Lizaͤen aufgetragen, daß ſie ſich die ſowohl bereits exiſtirenden, als auch nachfolgenden Sammlungen der al⸗ lerhoͤchſten Verordnungen in publico ecec- elefiaſticis aus den Verlagsgeldern bey⸗ ſchaffen. Hofdekret vom 16. Aug. 1785. Der Kuratgeiſtlichkeit werden nur jene ge⸗ bruckten Zirkularien, die ſie zur Ausuͤ⸗ bung ihres Seelſorgeramtes unumgaͤnglich noͤthig haben, unentgeltlich mitgetheilet, andere Geſetze und Verordnungen aber, die nicht unmittelbar in ihr Amtsfach ein⸗ ſchlagen, haben ſich dieſelben ſo, wie je⸗ der aubere Staatsbuͤrger und Unterthan ſelbſt beyzuſchaffen, vom 13. Maͤrz 17870. Verordnungen landesfuͤrſtliche. Von derſelben Kunbmachung auf der Kan⸗ zel. S. Prediger. Ver⸗ eſtrigette. Fe⸗ Preteldes Uil N.. Peſnnurtehue ſtitet. Prirtene. 8. Adtenloct. Vetendte Vern ſheßicnie, Ehedſpe DPenendtſcheſt unen tufgeheben, ) Veatis foranen ech, Drebtet, Hut in Derltſerſtaft eines I, 1b ul 18,. Fiutus geertl Muirung pt Aler Wrion des! Nnn nr 3 der 3 , itr dnet keine MM. teifſtflcͤen nund goler Airſeſe he⸗ ber hih. nlek. Etat ne n aſortlhe: en der U⸗ ragen, das nenden, a gen dit al publico ee⸗ lbern hen⸗ Nog. . n ſene ge⸗ n Pul⸗ nungergirf itgetteiet, ngen obet, gtgfach ein⸗ 9, wit ſe⸗ Unttrthon s i rſticke. der n⸗ B: Verſchwaͤgerte. S. Ehehinder⸗ ſiße 5. Verſehgeldes Abnahm iſt verboten. §. Jul. 1776⸗ Verlorgungshaͤuſer. S. Armen⸗ inſtitut. Verſtorbene. Todtenbuͤcher. Verwandte, Verwandtſchaft. S⸗ Ehehinderniße, Ehediſpens. Verwandtſchaft geiſtliche iſt voll⸗ kommen aufgehoben, 3. Jaͤn. 1784. S. Tauf ⸗Trau⸗und Vicarius foraneus hat nicht das Recht, Brevier, Hukt und Stock aus der Verlaſſenſchaft eines Pfarrers wegzuneh⸗ men, 16. Jul. 1785. Vicarius generalis. S. Keadjutor Vidimirung paͤpſtl. Bullen. S. Bullen. Viſitazion des Biſchofs darf den⸗ Pfarrer nur 2 oder 3 Tage vorher gemel⸗ det, dafuͤr aber keine Taxe verlangt wer⸗ den, 16, Nov. 1784. Vi- 380 Orrtkre Vitalitium. S. Amortiſazionsgeſetz. Vogteykommißarien. S. Kir⸗ chenrechnungen. Vorſegnung der Woͤchnerinnen Keht den Pfarrern akein zu,; dieſe pfarrliche Handlung iſt daher den Ordensgeiſtlichen verboten, 6. Feb. 1767. Behy der oͤffentli⸗ chen Vorſegnung in Kirchen ſind alle Miß⸗ braͤuche ſorgfaͤltigſt zu vermeiden und daher alle Weibsperſonen ohne Unterſchied, ob ſie ehelich oder unehelich gebohren haben, bey einer und der naͤmlichen Thuͤre zur Vor⸗ ſegnung einzufuͤhren, 21. Okt. 1784. S. Stolordnung⸗ W. Want der Ordensobern. S. Or⸗ densgeiſtliche. Waiſenhaus. S. Findelhaus⸗ Wahnwitzige. S. geilkſiche Wahn⸗ witzige. Wallfahrten. S. Prozeſſionen⸗ Wehmuͤtter. S. Hebammen. Weihbs⸗ 86 4 s, ber Orr de⸗ zenett elennetiun utle Gnehe rüter don den 4 Ogetile icſere Pritfin god in s inmmet ffen n ce⸗ 5 Sn e Prieſern tie Enntckntfangen, unmm. De ageuti Ne Nrlüng rd zwar: Pecungut der hei. ltungt, Ne Nitus Aheltcen ärngen elſcleprte Venrich e. Dah ſeht 1 ien eud ſeh, e Alr ſſchn 1 Dſenſch cufte ür. g zu Ende dens ſ g ne c hfeßnenndet tſizbntgees Pterinlen ſſt gfartlche negeſſigen der öfentir nd alle Miß: n und doher tetſchied, ob wen hehen, lreſur Br⸗ 1, 6. lhaus. che Vayr: ſonen⸗ nen Vohe: — — — Uℳ.]' ⁰0 (0— Orsr 381 Weibsperſon ſchwangerr. S. Ge⸗ baͤhrhaus. Weihen. Ohne die Studien in dem Generalſeminarium vollendet zu haben, und ohne hieruͤber von dem Herrn Ordinarius angeſtellte naͤhere Pruͤfungen, kann Nie⸗ mand, von was immer fuͤr einem Stande er ſeyn mag, zu hoͤheren Weihen gelan⸗ gen, 24. Okt. 1783. Die Pruͤfungen der Kandidaten zur Prieſterweihe werden ſo, wie Konkuͤrspruͤfungen, ſchriftlich vorge⸗ nommen. Die eigentlichen Gegenſtaͤnde der Pruͤfung ſind zwar: die wirkliche Aus⸗ ſpendungsart der heil. Sakramente, die Liturgie, die Ritus und andere in die äußerlichen Uebungen des Prieſterthums einſchlagende Verrichtungen, 26. Sepk⸗ 1788. Doch ſteht es den Herrn Ordina⸗ rien auch frey, die Alumnen aus den theo⸗ logiſchen Wiſſenſchaften zu pruͤfen, 26. Febr. 1785. Zu Ende jedes Jahrs wird vbon den Herrn Ordinarien ein Verzeich⸗ niß der zu Prieſtern geweihlten Welt⸗und Ordeusge iſtlichen, nebſt den Zeugnißen uͦber den ganz vollendeten theologiſchen Kurch nach Hof eingeſendet, 3. Maͤrz 1783. Wei⸗ 38 o= Weihung. Die Weihung des heil⸗ Oreykoͤnigwaſſers hat ganz zu unterblei⸗ ben, 26. Maͤrz 1788. S. Segenſpruͤche, Weltprieſter haben das Recht, mit ihrem Vermogen bey Lebzeiten, und durch Teſtament frey zu biſponiren. Wenn ein Pfarrer ohne letztwillige guͤltige Verord⸗ nung ſtirbt, ſo werden aus deſſen rückge⸗ laſſenem Vermoͤgen drey gleiche Theile ge⸗ macht, wobon einer den Armen, einer der Kirche, und einer ſeinen naͤchſten Anver⸗ wandten zufaͤllt. Im Falle, d die naͤch⸗ ſten Verwandten des Verſtorbenen ſehr arm waͤren, ſo koͤnnen ſie, nebſt dem ihnen als Verwandkten zukommenden Drittheil, auch das fuͤr Arme beſtimmte 2te Drittheil er⸗ halten; ſollten ſich gar keine Verwandten des Verſtorbenen finden, ſo faͤllt die Erb⸗ ſchaft dem Fiskus zu, 18. Jul. 1772. Der durch dieſes Rormale vorgeſchriebenen Thei⸗ lung unterliegt das ganze reine Verlaſſen⸗ ſchaftsvermoͤgen, und nicht bloß das durch die geiſtliche Pfraͤnde von dem Verſtorbe⸗ nen gewonnene, und in Erſparung ge⸗ brachte Gut, den 7. Dez. 1785. Die In⸗ teſtatverlaſſenſchaft eines Geiſtlichen, der nie eigentlich bey einer Kirche angeſtellt 1 war, ℳ K ſiͤt antr darn den W ) Nitcke aber de tr ,/4 yr n⸗ nier N ftlichen ur n Pagheſch Gſtedt ulten, 1. Geſitetan deſenmen hanteng⸗ Vemne. E. Ehe 3 en ier Chri Ngn Eunherdig n Feir e. Dlrenben deſen efen, det keint O Uun ft euch wirtlich igiſctt, aher dutch ſtiinen ird, 4 Patneid ni⸗ Klcg diden, I, Untie dere , Fifh 4 ung Ne e. vrtetitf⸗ Genſuni, kecht ni Und hurch Venn eit te Vercde zin rüete dDheile ge n, einet der en Yorer M hen ſehr enn n ihnen e ttheil, arc Nittheil en Verwordtn t die rb. Ia. De enen Dhei⸗ Verlaſen: has Mltch erſorßt⸗ rung e Dehr en, Nr nsdric war, — — — 383 war, faͤllt nicht einer Kirche, ſondern ein Drittheil davon den Armen, die anderen zwey Drittheile aber den nothwendigen Erben zu, 29. Apr. 1789. Die Lizitas⸗ zionen der pfarrlichen Geraͤthſchaften koͤn⸗ nen bis zur Wiederbeſetzung der Pfarre verſchoben werben, 13. Jul. 1789. S. Geiſtliche fremde, Deſtamentverlaſſenſchafts⸗ abhandlung. Wittmwe. E. Ehehinderniſſr 3. Jeugen der Ehe haben ſich bey Tran⸗ ungen eigenhandig zu unterſchreiben, 20. Febr. 1784. S Zeugen bey Leſtamenten koͤnnen Welt⸗ prieſter, aber keine Ordensgeiſtliche ſeyn. wenn fe auch wirklich in der Seelſorge ausgeſetzt, aber durch kein papſtliches Gre⸗ ve ſaͤkulariſirt ſind, 4. Sept. 1771. 20. May 1786. Zeugeneid muß auch von Geiſtlichen sbgelegt werden, 11. Sept. 1794⸗ Zeugniße der erſten Klaſſe gelten fur 384 õ fuͤr alle Dioͤzeſen der Erblanbe auf 3 Jah⸗ re, 10. Okt. 1787. Zeugniße der Aerzte. S. Untaug⸗ lichkeit zur Seelſorge. Zeugniße der Armuth muͤſſen von Obrigkeiten und Pfarrern ſtempelfrey aus⸗ gefertiget werden, 4. Jaͤn. 1784. und auf ſolche Atteſtate der Armuth koͤnnen Armen auch in andern Faͤllen ungeſtempelte Zeug⸗ niße gegeben werden, welchen aber jene immer beyzufuͤgen ſind, 23. Dez. 1784. Zirkulgarien. S. Verordnung in publ. ecci. Zoͤglinge. S. Generalſeminarium. Zoͤlibat der Geiſtlichen ſind Se. Maj. nicht geſonnen aufzuheben, 11. Jaͤn. 1787: Zuͤchtlingen, die in Eiſen arbeiten, Almoſen zu geben, iſt bey Geld⸗oder Lei⸗ besſtrafe verboten, 23. Nov. 1782. 10. Jun. 1786. Zuͤgenglocke. Der Mißbrauch, daß um einem Sterbenden die Zuͤgenglocke laͤu⸗ ten zu duͤrfen, hierum zufoͤrderſt der Buͤr⸗ germeiſter begruͤßet werden mußte, wurde aufgehoben⸗ Boͤhmen vom 18. Maͤrz 77h. “ iſes Nt r Sns uj a — nudesft 1 Da un und We hetriet ud e dann der iigenth detts N ie Rech un ung uͤber die bey N. Kirche N. N. oder bey der Bruderſchaft N. in der N. Kirche N. N. Tabelle Nro. v. eingegangenen Gelder und Kapitalien. An vorjaährigem Raitre ſte. Mit Ende Oktober 1773 vetblieb an baarem Gelde 5 . *5 * * — Ar Stiftungskapitalien in fundis pablicis. 5 . . . — betto verſichert bei Privaten. . 5 . . 4 . . — an eigenthuͤmlichen eben verſichert dett. 2 S — . . . — Arn Ausſtaͤnden. . 4 . . . . — Dazu den Werth der Wieſen und Aecker, die im Beſtand gegeben ſind mit. . . . . 400 — Summa des anfaͤnglichen Vermoͤge ns... 7960 — Neuer Empfang an Zinſungen von Realitaͤten. Das jaͤhrliche Beßanda uantum fuͤr Licitando verpachtete Wieſen und Aecker pro 1774. . . . . . . 28 — An Intere ſſen. Von 8000 fl. Stiftgelbern bey N. Landſtaͤnden vom 1. Auguſt J13 bis letzten Juli 1774. . . . . 200 — 4 — 1000 — detto der Herrſchaft N. vom 1. Jaͤner bis Ende Dezember 1774. . . . . . 40 800 eigenen Kapitalien der Gemeinde N vom 1. November 1773 bis Ende Oktober 1774. . . . . . 32 — 600 dto⸗ dio. vom 1. September 1773, bis dahin 1774. . . . . 2 — Summa 296 — An Opfer. 3 on dem Opferſtock iſt das ganze Jahr eingegangen. . . 3 . . . 20 — In der Sammelbuͤchſe . . . D . . j]„D ʒ˖· . 25 — Summa 4585 — An Vermächtniſſen und Legaten. Vermoͤg Deſtaments nach Ableben der Frau N. oeriammen. . . . . . . * o — und von N. erhalten . . . . . * . 6 . . . 20 — Summa. 70. — An Funeral⸗ Seldrern. Faͤr das Auslaͤu ten, Bahrtuch, und Windlicht er be y Leichen . . . 2 . , 1½ — Anoe ſch ie dene m Emppfang. Fuͤr die verpachtete 2 Wachsſtaͤnde fuͤr dieſes Jahr. . . . . . . . . 4 — — abgeloͤſte Kirchenſtuͤhle . . . . . . . . . . 11 — den Zinns zahlen die Zuͤnfte fuͤr ihre inhabende Stiͤ ihle mit. . . . . . . . . 122 — Summa. 27 — Zuſamme! nziehung vortehender Em pfaͤnge. An verbliebenem Raitreſte. . . . . . . . . 7960 — zinſung fuͤr Realitaͤten. ; . . . . . . . . . . . 28 — — Fnntereſſen. . . . . . . . . 296 — Opfer, Vermaͤchtniſſen, und Legaten 5 Juner algelder, und verſchiedenem Empfang . 2 „ . . . * 152 — Summa aller Empfaͤnge. 84326 — Ausgabe auf geſtiftete Jahrtage, Me ſſen und Andachten. : Dem Pfarrer wegen Abhaltung des N. Jahrtags, und jaͤhrlichen 60-⸗Meſſen, laut Quittung. . . . 230 — — Muſtkanten eben wegen ſelben. . . . . . . 10MW — — Kaplan den jaͤhrlichen geſtifteten Beytrag wegen Abhaltung des wsͤhentliken Segens. . . . 5 80 — — Pfarrer wegen der N. täglichen Segenmeſſe. . . . . . 7 . . 60 — — Schulmeiſter wegen Unterricht der Jugend die geſtifteten. . . . . . . . 30 — Summa. . 190 — Auf Kirchen⸗Erforderniſſe. füͤr 100 Pfund weiſſe und gelbe Kerzen . . . . . . . . . 90 — — Weihrauch, Oblaten und Wein . . . . . . . . . . 10 — — Brennholz, Kohlen und Inuslichtkerzen . . . . 10.% — Summa . 1101(— Auf laun desfuͤrſt liche Steuer fuͤr die Wieſen und Aecker pro 1774 . . . . . — Auf Beſoldung. 9 Dem Reßner, und deſſen Gehilfen ihre jaͤhrliche Beſolbung . . . . . .— . . s0 — — Schulmeiſter fuͤr den Kirchendlenſt . . * 1 . . . . . . 41 — . Summa . 91 — Auf Repargzionen. Dem N. N. Tiſchlermeiſter ſer verrichtete Arbeit . . . 4 — Auf angeſchafte neue Paramenten, und Gerathſchaften. Dieſes Jahr hindurch . . . . . — — A uf verſchiedene Ausl'agen. fuͤr Spagat, Naͤgel, und dergleichen . . . . 2 — Zufammenziehung bier Aussgaben. Auf geſtiftete Jahr tage. . . . . . . . . . 1900 — — Kirchenerforderniſſe. . . 10 — Landesfuͤrſtliche. Steuer, Beſolbung, Reparazionen, angeſthafte neue Paramenten, Geruͤthſchaften, und verſchiedene Auslagen. . 106 — Summa dießjaͤhriger Ausgaben. . 4 d86 — Da nun vorſtehender Empfang . . . . . . . . . . 8436 fl. — — und die Ausgabe. . . . . . ‚. . . —ʒ . . . 40⁰⁶6 — betruͤgt ſo verbleibt mit Ende dieſes Jahres vorhanden . . . 8030 fl. — Be n bgen ⸗ Standeesaus weis. und zwar an baarem Gelde . . . . . . 180 fl. dann an Stiftungskapitalien, die vermoͤg Obligazion bey N. kensſinden haften. . . = . . 5000 der Herrſchaft N. vorgeliehen und intabulirt. . . . . 3 . . . 1000 eigenthuͤmliche Gelder bey der Gemeinde N. vez ſichert. . . . . 800 fl. dettos detto. — N. detto. derkto. . . . . . 605 1400 An Ausſtaͤnden⸗ . R— * . . . 2 . — . 50 . . Summa 7630 Hierzu der Werth der Wieſen und Aecker, ſo licitando in Beſtand verlaſſen 2 5 . . . . 400 . Summa des jäͤhrlichen Vermoͤgens 8030 fl. E. — B er ze i ch ni F . Tabelle Nro. ſaͤmmtlicher Rormalſchul⸗ und Katechetiſcher⸗ Verlagsartikel, welche in dem k. k. Normalſchul buͤcherverlage bei St. Anna in der Johannesgaſſe um bengeſetzt Preiſe zu haben ſind. — S age⸗ Gebunden im bunden. SSteifen Ledernen . Papier. Deckel. Ruͤcken Normalſchulverlagsartikel. . . n. e ABC Taͤfelein . . 5 . „. . — — I — Anleitung zur buͤrgerl. Baukunſt, nebſt 7 Kupfertafeln . . . . . — — 38 — Anleitung zur Landwirthſchaft mit beygeſetzten Fragen . . . . — — 15 — Anleitung zur Mechanik mit 2 Kupfertafeln . . . . . . — 12 — — Anleitung zur Meßkunſt mit 4 Kupfertafeln . . . . . — — 31 — Anleitung zur Rechenkunſt I. Theil . . . . 5 . . — — 7 — detts II. Theil . . . — — 5 — Anleitung zur richtigen Erkenntniß der natuͤrlichen Dinge I. Theil Naturlehre mit 1 Kupfertafel . — — — 16 detto II. Theil N aturgeſchichte mit 5 Kupkertafeln . — — 37 5 Auszug aus beyden Theilen der Anleitung zum Rechnen . . . . — — 6 — Auszug des groſſen Katechismus mit Fragen und Antworten . . —” . — — — — detto franzoͤſiſch . . . . . — — — 7 Bibliſche Geſchichte der Religion, oder die 3 legten Sruͤcke des 1. Theils des Leſebuchs, nebſt dem Inhalte der bibliſchen Buͤcher . . . . . — — — 15 Briefſtil, oder Anleitung zu ſchriftlichen Aufſätzen . . . . — — 3 — Buchſtabiertabelle groſſe in Folio. . . * . . . 10 — — — Einmaleins . „ . . * „. . . — — 1 — Erdbeſchreibung IJ. Theil - 5 . . . . . . — — — 19 Landkarte zum I. Theil . . . . . 15 — — — Erdbeſchreibung II. Theil . . . . . . . . — — — 156 Landkarte zum II. Theil . 6 . . . . 15 — — — — Evangelien und Epiſteln . . . . . . — — — 22 ſ Evangelien zergliedert und erlaͤutert . . . 5 ⸗ — — — 15 Forderungen an Schulmeiſter und Lehrer— . . . —⸗R . . — 4 — — Fuͤr Privatlehrer und Hausinſtruktoren auf Druckpagier . . . . . — — —— detto auf Schreibpapier . . . . 11 — — — Geſangbuch katholiſches mit Melodien in 4to . . . . . — — — Ifl. z0 kr Katechetiſche Geſaͤnge . . . . . . . — — 6 — Katechismuß groſſer Nro. I. mit Fragen . . . . — — 12 — detto Nro. 2. ſammt der vollſtaͤndigen Einleitung und den beweiſenden Stellen . — — — 24 detto franzoͤſiſch auf Schreibpapier . . . . — — — 24 Katechismus kleiner Nro. 6. . . . . — .. . — 3 ½ — — Kern des Methodenbuchs . . . . . . . — — — 5 Leſebuch groſſes Nro. 3. 1. Theil — .. . . . — — — 15 detto kleines Nro. 5. I. Theil . „ . . . ,/ — — — 10 Leſebuch II. Theil fuͤr Stadtſchulen . . . . . . . — — — 13 detto mit Tragen . . . . . . 14 — — — Leſeuͤbungen allein . . . . 1. . . — — 5 — Leſebuch II. Theil fuͤr die Landſchulen mit Leſeuͤbungen — . . — — 18 Melodien zu den katechetiſchen Geſaͤngen. . . . 2 — — — 27 Methodenbuch . . . . . . 7 . . — — — 47 Monatliche Fleißverzeichniſſe . . . . . . . 2 — — — Nachricht von der gegenwaͤrkigen Beſchaffenheit der Rormalſchule und einiger andern deutſchen . Schulen, in und bey Wien. . . . . . . . — 5 — — Namenbuͤchlein fuͤr die Stadtſchulen —. . . . —— — — — 7 † Namenbuͤchlein fuͤr Landſchulen mit dem kleinen Katech ismus . . . — — — 8 ½ detto ohne Katechismus . . . . — — — 6 Pflichten der unterthanen . . . . . — 4 =— — Sprachlehre deutſche . . — — — — 5 4 detto die 3 erſten Theile beſonders . . . . . . — — — 6 ¼ Sprachlehre lateiniſche . . . . — — — — Stundenabtheilung fuͤr die Hauptſchulen, nebſt Nate yur Beleuchtung derſelben . . 2 ½ — — — Unterlagen groſſe . . . . . . . . 3 — — — detto kleine . 1 ½ — — — Vorleſung des Probſts von Felbiger, von der Schuldigkeit der Geiſtlichen in Abſicht auf die Pfarrſchul en. — 5 — — Vorſchriften groſſe zuſammengebunden . . . . . . . 2. — ffl. 30 kr.) — — detto kleine einzelne 1 ½ — — — Was ſind Trivialſchulen? Iſt es nuͤtzlich Schulen aus den Lande beſſer einzuricht en? Iſt es moͤgli 9:. — 5 — — Was ſollen Normalſchulen ſeyn, die man in den k. k. Erblaͤndern errichtet hat? . — 5 — — Wie die Zeichenklaſſen der Normalſchulen in den k. k. Staaten beſchaffen ſeyn ſollen, nebſt einem Anhange von der Lehre uͤber Licht und Schatten, und 1 Kußfertafel . . — — — 10 Katechetiſcheverlagsartikel 4 Buch fuͤr Lehrer und Aelten . : . . . . — — — 26 Einleitung zum Religionsunterrichte in Geſpraͤchen der Mutter mit ihremn Kinde . — — 7 — Katholiſches Gebetbuch . .a . . . ; . — — 18 — detto mit goldenen Leiſteln 2= . . . . . . — — 24 — Katholiſches Geſangbuch . . . . . . . — — 14 — Lehrreiche Erzaͤhlungen fuͤr Kinder . . . — — 10 — Liebreiche Anſtalten und Ordnung Gottes, die Wenſchen gut und gluͤckſel lig zu ma achen . . WDM — — 10 — Sittenbuͤchel fuͤr die Jugend in Staͤdten und auf dem Lande . . . . — — 20 — Verordnungen und Einſchreibboͤgen faͤr die Katechumenen 2 Boͤgen . . . . 2 — — — Verzeichniß der Lehrjungen, welche die Chriſtenlehre zu beſuchen haben der Bogen . . 2 — — — Zeugniß fuüͤr Lehrjungen, welche bey der Chriſtenlehre erſchienen der Bogen 2 — — — Anleitung dem Prieſter bey dem Altare zu dienen . * P . . . 1 . XN . „ . —⸗ær „ . * . . . „* „ 7 Praktiſche Anwendung aller k. k. Verordnungen in geiſtlichen Sachen, Publico Eccleſiaſticis, vom Antritte der Regierung weiland Marien T Therr—eſien bis erſten Jaͤner 1790. Dritter Eheihen Herausgegeben⸗ von N Johann Schwerdling, Titular⸗Domherrn von Koͤniggraͤtz, und Sekre⸗ taͤr des Herrn Biſchofs von Agram. bey EW 2 Wien, Johann Georg Moͤßle, 1790: 3 5 6 19 209 2 Cecrctnettͤtrreerrtccertecteretereren Dnttrtyců 12 5 6 7 8 92 10 111 12 13 14 15 j6 17 18 M 4 3 Focus Balance QQ N K 1. J H¶ VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset .ℳ Copyright 4/1999 VMaster Gmbhl wWwW.VXymaster. com