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 Praktische Anwendung aller k.k. Verordnungen in geistlichen Sachen Publico-Ecclesiasticis, vom Antritte der Regierung weiland Marien Theresien, 3 et fic ad 65 füinh ahu peil⸗ 6 atet 0 — drittet lrheſen M hem Praktiſche Anwendung aller— k. k. Verordnungen in geiſtlichen Sachen, Publico Eccleſiaſticis, vom Antritte der Regierung weiland Marien Thereſien bis erſten Jaͤner 1790. Dritter Theil.— — . — ſ „ Herausgegeben. = von O1 Johann Schwerdling, Titular⸗Domherrn von Koͤniggraͤtz, und Sekre⸗ taͤr des Herrn Biſchofs von Agram. Wien, bey Johann Georg Moͤßle, 1790. A ietan dr aer Ge Vorrede zum dritten und vierten Theile. — Hier liefere ich zugleich den dritten und vierten Theil dieſes nach einem Syſtem der Gegenſtaͤnde bearbeite⸗ ken Auszugs aller k. k. Verordnun⸗ gen in geiſtlichen Sachen vom Jah⸗ ke 1740. bis 1. Jaͤner 1790. und A 2£ hiemit Voexrede. hiemit iſt das ganze Werk geſchloſ⸗ ſen; denn die Fortſetzung wird kuͤnf⸗ tighin nur alle zwey Jahre zu Ende Jaͤners, unter dem Titel: Nach⸗ trag zur praktiſchen Anwendung aller k. k. Verordnungen in geiſtli⸗ chen Sachen geliefert werden; in⸗ dem bey der dermals beynahe ganz vollkommen eingerichteten Verfaſ⸗ ſung die nachkommenden Geſetze nicht mehr ſo haͤufig ſind, daß vor Verlauf dieſer Zeit ein Nachtrag erfoderlich ſeyn koͤnnte; um ſo we⸗ niger, als jeder Seelſorger die von jetzt bis dahin ergehenden Verord⸗ nungen mit geringer Muͤhe in ſei⸗ nem Protokolle nachſchlagen kann; ich aber weit davon entfernt bin, meinen Abnehmern durch gehaͤufte Baͤnde her! umithie 6n telche min iſes he Nite dhe Pteng de 1ficen d) 5,1 r ſe ſe ud oc gconnene, mn end dute r geſte hurge Uiſen. Aulet, etn g G ſin. e, Werk geſtilt⸗ Ung wird künf⸗ ehre uEnde Litel: nlch 1 Arwendung en in geſfli⸗ t werden; in⸗ 9 nehnche ganz teten Vorfaſ enden Geſeke ind, daß bor ein Nachtrat e; um ſo we⸗ hrget die hon den Verord⸗ puhe in ſei⸗ agen kann; ntferut bin/ rch geheute Berde Vorrede. Baͤnde unnoͤthige Koſten zu verur⸗ ſachen, welche noch am Ende den Endzweck dieſes Werks vereiteln wuͤrden. Der dritte Theil enthaͤlt 1) die Fortſetzung der k. k. Verordnungen in geiſtlichen Sachen vom 1. May 1789, bis 1. Jaͤner 1790. 2) ei⸗ nige., hie und da mir erſt zur Hand gekommene, aͤltere Verord⸗ nungen. 3) endlich eine, nach Moͤglichkeit, vollkommene Samm⸗ lung der geiſtlichen Geſetze fuͤr das Koͤnigreich Hungarn, und fuͤr In⸗ neroͤſterreich. Die Quellen, aus welchen ich dieſen dritten Theil bearbeitet ha⸗ be, ſind folgende: A 3 GSamm⸗ Borresoe. Sammlung der Geſetze im Iue ſtisfache bey Schoͤnfeld, tes Heft⸗ Handbuch aller unter der Re⸗ gierung des Kaiſers Joſeph II. er⸗ gangenen Verordnungen, bey Moͤß⸗ le, 15ter Band. Protokoll der k. k. Verordnun⸗ gen in Publico Eccle ſaſticis vom Jahre 1770 bis 1799. Graͤtz 7 Baͤnde⸗ A. Julius Caͤſars Nazionalkir⸗ chenrecht Oeſterreichs, ztern und 4ter Band. De Luca politiſcher Kodex ſaͤmmt⸗ licher Geſetze im politiſchen Fache, 2 Baͤnde⸗ Endlich die Protokolle der k. k.⸗ Verordnungen, welche mir der Herr Pfarrer von St. Nikola an der Leita (allgemein Neudorfl genannt) und Rin tmn B W. Ditſes es Ned ſ ur er Er Snrn upnten tr, ud me um de uf KEud Potit n tnuriteken Otr tiate D Alhrmers drn rlke i den d cttetcter D ten ſc ni itt u e ate nlil f ngn ſte mi Uſen des e ln ſite . e, deſtte in g⸗ 10, gtes het, unter der Ne⸗ ſeph Il er⸗ gen, bey Möß⸗ 1 Verordtur⸗ leſtaſticis dor Gras/ Baende. Mazionalkir⸗ zter und ter Koder füntttt⸗ tiſchen Foche, ole der k k. niir der Hert le en der Pfgencunt) nd Vorrede. und jene von Walberſtorf, beyde aus der Diszes des Herrn Biſchofs von Raab, zur Ergaͤnzung der fuͤr Hungarn ergangenen Geſetze mit⸗ theilten, und mir auch hierinnfalls, da ſie mit der aͤuſſerſten Genauig⸗ keit und Puͤnktlichkeit gefuͤhret ſind, den erwuͤnſchteſten Dienſt leiſteten. Der vierte Theil enthaͤlt ein vollkommenes alphabetiſches Regi⸗ ſter aller in den drey erſten Baͤn⸗ den angefuͤhrten Verordnungen, in welchem ich mich aber gefließentlich nicht auf die Seite oder das Blatt dieſer Baͤnde, auf welchen die Ver⸗ vurdnung zu ſinden iſt, bezogen, ſondern vielmehr gleich uͤberall den Datum und das Jahr hinzugeſetzt habe, um nicht die Zeit durch das A 4 Wie⸗ Porrede. Wiedernachſchlagen verlieren zu ma⸗ chen, zugleich aber auch dieſen Theil als ein alphabetiſches Handlexikon aller k. k. Verordnungen in geiſtli⸗ chen Sachen fuͤr jene brauchbar zu bearbeiten, welche ſich die erſten Baͤnde nicht anſchaffen konnten, oder wollten; dieſe Abſicht wird mich zugleich uͤber den mir ſonſt vielleicht mit Rechte zu machenden Vorwurf einer unnoͤthigen Wie⸗ derholung und Weitlaͤuftigkeit die⸗ ſes Regiſters rechtfertigen. Wozu noch eine zweyte Urſache koͤmmt, daß ich naͤmlich, um es all⸗ gemein brauchbar zu machen, jede Sache unter alle die Rubriken brach⸗ te, unter welchen ſie ſich nur immer denken oder ſuchen laͤßt, aus wel⸗ chem hett nrnd⸗ iin fir, G den ſſe tactett, erOer lunge zmni ig. Er tce de d ct N Ein W, Miget, etinionn, Eh en er wed! Uinn ſegech d, Nds, tus leſuut henit n relth uſſin, dud liſin, Ne lſeng ne i ienden . erlterenzn ne⸗ lchdieſen hei hendlerikon gen in geiſli⸗ hrauchber eu ſch die erſten fen konnten, Ahſicht wird en mir ſonſt ncchendett thigen Wie⸗ uftigkeit die⸗ hen. eyte Urſache Uunn es al⸗ tchen, jede riken brach⸗ nur immet „(us wel⸗ chen Vorrede. chem Grunde ich Wiederholung weit weniger, als den Vorwurf zu ver⸗ meiden trachtete, daß man Muͤhe habe, oder lange Zeit verwenden muͤſſe, um das zu finden, was man nachſchlaͤgt. So findet man zum Beyſpiele die Geſetze von dem Auf⸗ gebote der Ehen bey den Woͤr⸗ tern: Aufgebot, Ehehinderniße, Verkündigung, Ehen der Akatholi⸗ ſchen; oder wird durch dieſe Leit⸗ woͤrter ſogleich dahin gewieſen; ſo z. B. alles, was die Akatholiſchen uͤberhaupt betrifft, unter den Woͤr⸗ tern: Akatholiſche, Augsburgiſche Konfeſſion, Duldung, Helvetiſche Konfeſſion, Keformirte, Proteſtan⸗ ten, Toleranz, wo man immer nach⸗ ſchlaͤgt; beſonders wiederum: Be⸗ A 5 graͤb⸗ Porred e. graͤbniße, Bücher, Ehen, Predi⸗ ger ec. der Akatholiſchen. Ziindet nur einer oder der an⸗ dere meiner Mitbruder durch die⸗ ſes Werk eine Erleichterung ſeiner fintſtn Mühe, oder Erſparung der Leit, die er anſtatt des langen Nachſu⸗ Vedun chens nuͤtzlicher verwenden kann, ſo N Eis iſt meine Abſicht vollkanmen er⸗ reicht. E Lhen, Pridi. ſchen. oder der ane⸗ der durch die⸗ hterung ſeiner ung der Jeit, langen Nachſc⸗ enden ann, ſt lkonmen er⸗ Eit⸗ Eintheilungg der k. k. Verordnungen in geſſtlichen Sachen. Alle Geſetze uͤber geiſtliche Gegenſtaͤn⸗ be theilen ſich in drey Hauptzweige. Ent⸗ weder betreffen ſie: l⸗ Die Perſonen der Geiſtlichen, die der Landesfuͤrſt als Vertreter der Kirche zur genauen Erfuͤllung ihrer Amtspflichten an⸗ haͤlt, oder als Beſchuͤtzer des Staates/ deſſen Buͤrger ſie bleiben, nach den allge⸗ meinen Geſetzen leitet; oder Die zeitlichen Guͤter und Habſchaften der Kirche, und geiſtlichen Perſonen, die er als Vertreter der Kirche zum wahren Beſten derſelben will angewendet wiſſen, oder woruͤber er als Beſchuͤtzer des Staats, Kraft des hoͤchſten Eigenthumsrechts, An⸗ ordnungen macht; oder endlich III. Die Rechte und Verbindlichkeiten der Geiſtlichen, die er als Vertreter der Kir⸗ che in weſentlichen Dingen mit ſeinem An⸗ ſehen unterſtuͤtzet/ oder als Beſchuͤtzer des Staates in zufaͤlligen Dingen nach Gutbe⸗ finden erweitert, oder einſchraͤnket⸗ 1 te un htͤſcheftet lchen Verſonen, gie Kiche un wahren engewerdt rifn, ſſchlter des Staats, enthungrechts ,An⸗ Herbindlichtetten der Anwendung Vermreter der Kit⸗ gen mit ſeinem An⸗ der als Beſchltzer des . ingen nach Gutber Berord nun gen, nſchrinket⸗ welche die Perſonen der Geiſtlichen betreffen. Bidung nude nd e Vihen — n de 5 ℳ gen Et Neirat un ,. — Duhlwe Bkwan enerchenenen ei Rchatn, Me eie rer en treg dun Rm eree flnzendere iſe ane cns,e 15 Von der Bildung zum geiſtli⸗ chen Stande und Ertheilung der Weihen. Nachtratz zum F. 1. D. Wahl der Rektoren und Vizerektoren der Generalſeminarien bleibt den Hofſtellen vorbehalten, 26. May 1786. He 2. H. 3⸗ F. 4. 5. 5. Nachtrag zum §. 6. Da ein und andere Seminariumszoͤglin⸗ ge ſich bey dem ausgeſchriebenen Konkurſe fuͤr Gym naſiallehrſtellen einfanden, und, wenn ſie als Lehrer ernannt wurden, aus dem 16 50 dem Generalſeminarium austraten, ohne noch zum geiſtlichen Stande vollkommen ausgebildet zu ſeyn: ſo wurde verordnet, daß in Zukunft kein wirklicher Zoͤgling des Generalſeminariums, bevor er nicht alle vorgeſchriebenen Lehrgegenſtaͤnde der 5 theo⸗ logiſchen Kursjahre gehoͤret hat, zu einem dergleichen Konkurſe zugelaſſen werden ſoll. Hofdekret Inneroͤſterreich vom 12. Dezem⸗ ber 1788. Nachtrag zum §. 7. Um unter der Geiſtlichkeit Einfoͤrmig⸗ keit der Grundſaͤtze zu bewirken, wurde fuͤr die ſaͤmmtlichen Prieſterhaͤuſer eine und die⸗ ſelbe Buͤcherſammlung vorgeſchrieben, 10. Jaͤner 1789. §. 8* §K.⸗ 9* §e 10. ghneg zn übauſen Setenie la ſc und hungenſ⸗ bfiteun Seninanter halkeeusinclien Putetbere bt arlllgtntng n n ſihei n iaitſtalkuins N. Pit vſſäfuf Eo —0 17 ninoriun austteten, iihen Stande Wen Von Vergebung der geiſtlichen W Pfrfrunden, den hiezu nothigen, n tic Pruͤfungen, und dem Praͤſenta⸗ ger zaginse s zionsrechte. n „bevor er nicht ale 3 Gtgtgefättede gtien „ te gehüret hat, zu einen J. I2. nſezngelaſen werhen ſi H. 13. Merreich Dunn 12 Deien⸗ F. 14 gzun ſ. . “ . Nachtrag zum §. 16. eiſtlichkeit Einförni⸗ . Penttet i Seit dem erſten September 1789. wird in 1 . eſterhaͤuſer eine und Ne anen deurſch und hungariſcheerhlandiſchen Univerſitäten und Seminarien uͤber das bey Joh. Paul Kraus in Wien in 2 Baͤnden dieſes Jahr herausgegebene Lehrbuch, genannt: 5. Engelbert Klüpfel Inſtitutiones theologiæ dogmati- cæ geleſen, und ſelbes muß daher auch bey allen theolsgiſchen Konkurspruͤfungen in der e. Dogmatik vorſchriftmaͤſſig zur Grundlage dienen. For B . Nach⸗ g vorgeſchrieben, 1 19 õ Laachtrag zum J. 17.⸗ Einfache Benefizien beduͤrfen keines Kon zurſes, Hofbeſcheid vom 22. Jul. 1788. OHe 18 Nachtrag zum §. 19⸗ Zen Laͤnderſtellen wurde die Vergebung der landesfuͤrſtlichen Benefizien, deren Ein⸗ kuͤnfte nicht 500 fl. uͤberſteigen, und die bey der neuen Pfarreinrichtung ſchon errich⸗ tet, und mit einem beſtimmten Gehalt do⸗ tirek worden ſind, unter den hierwegen be⸗ ſtehenden Vorſchriften ohne Berichtserſtat⸗ tung uͤberlaſſen: jedoch haben ſie dazu vor⸗ zuͤglich gepruͤfte, und in Penſionsſtand be⸗ findliche Exmoͤnche zu waͤhlen. In An⸗ ſehen der uͤbrigen Ben efizien, deren Ver⸗ gebung hierorts ferner vorbehalten bkibet, haben die Laͤnderſtellen Berichte zu erſtat⸗ ten. Die Vergebung der akatholiſchen lans desfuͤrſtlichen Pfarren wird den Laͤnderſtel⸗ len ganz eingeruͤumet, 26. May 1786. . ſahtts zu 5 4. un itn, e Ne Ein 4 nctnd ſt, und die ee, uerde tnſcriſch n Vlißtrtfmmk eren w e Wnn ces N Nbehe, n rttvttus in ſlchen lantig e Ariſcheneit en mMnr⸗ — Pfandemn Ergga, Prpaehfaruntderiß der ſannens apenten Nen Aghfmgricht hee Mlykeiſerncht uen Meffuſſngihne trnhnden zrr Pſein giſtn, fiuffine ahel Seo ag zum 6. 17. enbedirfen keines Kofr d bom 22. Jul. gn. . 19. zum ſ. 190 en wurde die Vergebun Betefiſen, deren Ein⸗ dberſteigen, und die nrichtung ſchon ertih. beſimmten Geßalt bx nter den hierwegente n ohne Berichtsttſia. ih haben ſie dafu bon in Penſtonsſtondbe 1 woaͤhlen. In N nefſien, deren Bn hotbehalten hlibet, Berichte u erſth raketholiſchen lon ird den bünderftt⸗ 6. May 1756. 5. 20, O rr 19 F. 20. Nachtrag zum §. 21. In jenen Orten, wo die Einkuͤnfte det Pfarre hinreichend ſind, und die Congrua Aberſteigen, haben die proviſoriſchen Expo⸗ ſituren der vom Religionsfonde dotirten Mendikanten auf die Koſten eines ſolchen Pfarrers zu geſchehen, und das Verpfle: gungsquantum eines ſolchen Mendikanten koͤmmt in der Zwiſchenzeit dem Religions⸗ fonde zu Gute⸗ In jenen Orten hingegen, wo, wegen geringer Pfarrertraͤgniß das Suſtentazions⸗ quantum eines exponirten Mendikantenproes ſters der Pfarrer nicht beſtreiten kann, ha⸗ ben derley Prieſter nicht allein die auf ſie fal⸗ lenden Stiftmeſſen zu uͤbernehmen, ſondern auch die eingehenden Kurrentmeſſen zum Nutzen desjenigen Kloſters, woher ſie ihren Suſtentazionsbetrag erhalten, zu appli⸗ B 2 ziren, 26 SSEL ziren, und in getreue Verrechnung zu brin⸗ gen, 19. May 1788. Seine Majeſtaͤt haben verordnet, daß den aus Kloͤſtern als Kooperatoren aus⸗ geſetzten Religioſen die beſtimmte Congruæ von 150 fl. belaſſen werde, und daß ihnen frey ſtehe, dasjenige, was ſie hievon er⸗ ſparen, nach Willkuͤhr zu verwenden, oder als eine Nothhilfe im Alter ſich aufzube⸗ wahren, ohne Furcht, hiedurch das Geluͤbd der Armuth zu verletzen, hingegen koͤnnen ſie auch, ſo lange ſie in der Seelſorge aus⸗ geſetzt ſind, ihren Kloͤſtern weder in Ruͤck⸗ ſicht der noͤthigen Kleider, Buͤcher, Arz⸗ neyen oder ſonſt zur Laſt fallen; ſondern haben ſich das alles, gleich dem Welt⸗ prieſter, von ihrer Congrua beyzuſchaffen, Ex Cons. reg. Hung. den 24. May. 1788⸗ FH. 222 H. 23. §. 24* Or Reifn, PsCunmencuuin uc, Ad adet . driſtini i ud et pi h Brne 3z E ertchung u hrin⸗ aben berordntt, de⸗ Kooperatoren ali⸗ t beſtimnte Congtui erde, und daßihnen was ſie hievon g zu darwenden, obet Mer ſich aufnihe hiedurch zas Gelit n, hingegen könne jder Geelſotge aut ern weder in Nich ider, Bicher, Af⸗ dſt falen; ſorden glic den Wib mui behſuſchefen, 129. Miy. dt⸗ ſ 241 = 22 Von der neuen Pfarreinthei⸗ lung. §. 250 §. 26. Fe 27. Fe 28. Von Biſchoͤfen, Domherren, Abbés Commendatairs, Feldſupe⸗ rioren, und anderen geiſtlichen Wuͤrden. Nachtrag zum §. 29. Dunuͤt wurde zu einem Erzbißthume, und das Kollegiatſtift zu Bruͤnn auf dem Petersberge zu einem Bißthume erhoben, 5⸗ Dez. 1777. Der biſchoͤfliche Sitz von wiener.⸗ Neuſtadt nach St. Poͤlten uͤberſetzt, 21. Nov. 1783. Zu Budweis in Boͤhmen, zu B 3 dinz 22 Ee Linz im Lande ob der Enns im Jahre 17840 und zu Leoben in Steyermark im Jahre 1786. Biß thuͤmer errichtet; das Bißthum Waizen erhielt einen eigenen Biſchof, und der biſchoͤfliche Sitz zu Seckau wurde nach Graz in Steyermark uͤbertragen, 1786. Nachdem ſchon im Jahre 1785. Laibach zum Erzbißthume erhoben, und durch Verord⸗ nung vom 25. Oktober dieſes Jahrs ſel⸗ ben der Zenger Biſchof, der bisher dem Ko⸗ loczer Metropoliten untergeordnet war, als Suffragan untergeben, das Bißthum Pe⸗ deng, mit dem Bißthume von Zeng und Modrus vereiniget wurde. Kein Titularbiſchof, Abt, oder Probſt, darf bevor geweiht werden, als er bey der koͤnigl. hungariſchen Hofkammer geſetzmaͤſ⸗ fig inſtallirt worden, wofuͤr aber auch nicht tinmal ein Honorarium zu bezahlen iſt, 11. Jul. 1780⸗ F 30.0 . F echtras ZIn lur zuue (G Sriict u Eint gun Cmi ei en bſin d esn rgzmeruce menm biß, ,1 N1 Doſgntei, u Autdade lpetturen Duniamu nichaun in e g nren Mnende 51 ſehetas ike, Pelltt, en n nalheſ oE 2 3 mnsg in gaßten 784 §. z. D A N chtra am 6 Het; das Biztzun achtrag zum §. 31. enen Biſchf,un Die Zahl der Zenger Kapitularen wur⸗ Seckan vurde noh de auf 6 herabgeſetzt, und ſelben die von bertragen „. „den eingehenden 5 Canonicis gehabten Be⸗ 1785, boibach zun ſoldungen zum beſſeren Auskommen beyges und durch Venn, leget; die 5 juͤngern eingehenden Domherren hieſes Jahts ſch hingegen zur Seelſorge, mit Beybehaltung er igßer hen g⸗ bdes Domherrntitels und dem Rechte, bey ſich ergebenden Aperturen nach dem Senio geordnet var, als Eanonicatus wiederum in das Kapitel zu⸗ s Bißthum Pe⸗ ve don Zeng in ruͤck zu treten verwendet, 25, Oktober 8 1785, de 32 gbt, vder Probſ, g. 32. ,als er bey der ummer geſegniſ⸗ §. 34. 1 aber uch ticet Nachtrag zum F. 35⸗ n betahlen i Biſchoͤfe, Proͤbſte, Kommendeurs des deutſchen und maltheſer Ordbens, Digni⸗ ſ 30 4 tarien 24 W „. tarien der Kapitel, und Abbes Kommen⸗ 1 datairs muͤſſen, wenn ſie ſich des Vorrechts ſ. von Sitz und Stimme in den ſtaͤndiſchen 34 Landtagsverſammlungen erfreuen wollen, auch gewoͤhnlichermaſſen introduzirt wer⸗ den. Inneroͤſterreich betreffend, 21. Fe⸗ Vitan w bruar 1788. 6 (Odhrrſics Die rothe Farbe bey den Struͤm pfen, anii ii Binden und Hutquaſten iſt gaͤnzlich einge⸗ nrdeu⸗ ſtellt, der Gebrauch der violetfarbenen Binden und Quaſten ſteht nur den Biſchoͤ⸗ Prrin nir n fen, Infulirten, Domherren, Erz⸗oder narn n 1 Vize⸗Erzdechanten; der violetfarbenen rttck Struͤmpfe aber bloß den Biſchoͤfen und 13 Infulirten zu, 31⸗ Auguſt 1787. §. 36. §. 37. „ §. 38. Von Ordensgeiſtlichen. 5. 39. luſt, n ſe r be n tus ine andern ſetenn zs, filng ufint wir iſ ſus düens §. 4 0 E Abes Konmmen⸗ ſihdes Vortchti in den fiindiſhee i erfteuen polen, 1 introdutiet tpet⸗ hreftnd, 21, ge⸗ ) W Etringfen, it ganſſic enge⸗ er hisletfarhenen t nur den Biſchb⸗ ren, Erz⸗oder t violetfarbenen n Biſchöfen und gr. Se WeO 25 F. 40. H. 41. F. 42. §. 43‧ Nachtrag zum F. 44. Fene Ordensgeiſtliche, welche zu einem Kuratbenefizium foͤrmlich inveſtirt ſind, werden zur Wahl des Konventobern nicht berufen, da ſie zur beſtimmten Zahl der Konventualen nicht mehr gehoͤren, aus⸗ genommen, wenn ſie, wegen Alter ober Gebrechlichkeit, der Seelſorge entſagten, oder aus einer andern Urſache von der Pfruͤnde entfernt wuͤrden, und in ein Kloſter ihres Ordens zuruͤckbegehrten, in welchem Falle ſie der Aktiv⸗ und Paſſiv⸗ ſtimme faͤhig ſind, wenn ſie dieſe nicht aus einem anderen Grunde etwa verloh⸗ ren haben. Jene Ordensgeiſtliche hinge⸗ gen, welche nicht foͤrmlich in der Seelſor⸗ B 5 ge 26 60 ge inveſtirt ſind, ſondern nur auf Pfar⸗ ren hie und da Kopperatoren abgeben, koͤn⸗ nen zur Wahl der Konventobern, jedoch mit Bewilligung ihres Pfarrers, und auf eigene Koſten berufen werden. 2. Die Re⸗ fignazionen der Kloſterobern, wenn ſie als ſolche beſtaͤttigt, oder aber hiezu neu⸗ erdings erwaͤhlt werden, koͤnnen nur in dem Falle angenommen werden, wenn ſie Alkers oder Krankheit halben dieſem Amte nicht vorzuſtehen faͤhig waͤren, 16. Feb. 1788. Von der koͤniglichen Statthalterey. Die Verordnung vom 14. Dezember 1784, wegen der Wahl der Ordens⸗ und Kloſterobern wurde auch auf die Griechiſch⸗ katholiſchen, keineswegs aber auf die Nicht⸗ unirten ausgedehnet, 21⸗ Februar 1785. 64 uriicken (cter Cthen ſeitreg un m i in Dlasnraszo 4 fiſühngn nien ll ſenen nife e, vie anbere umnitund Atſen, im “H ſch , n nüt auf gfer⸗ entigeig, ii venlobern, ſeto fumers, und arf erden. 2. Die Re⸗ dbern, wenn ſe jaber hieu nen⸗ 1, kanen nur in werden, wenn ſe lben bieken Ante waͤren, 10. geb⸗ Statthaltetey. 1 14. Dezenber er Ordens⸗uns f die Griechffch⸗ e auf die Nicht⸗ ebruar l⸗ 45. 99 7 H. 45. Von aufgehobenen und ausge⸗ tretenen Ordensgeiſtlichen. 9. 46, H. 47. F. 48. Nachtrag zum §. 49, Alle Faͤlle, wo uͤber die Unguͤltigkeit einer Ordensprofeßion zu erkennen iſt, duͤrfen fuͤhrohin nicht mehr nach Rom de⸗ volvirt, ſondern muͤſſen auf eben die Art, und Weiſe, wie andere dem geiſtlichen Fo⸗ rum noch unterliegende Gegenſtaͤnde zuerſt von dem Dioͤceſan, im weiteren Zuge aber, nach der vorgeſchriebenen Ordnung, von dem 28 0 dem inlaͤndiſchen Metropoliten beurtheilet und entſchieden werden, wobey zu merken iſt, daß in Faͤllen, wo im Rechtszuge von dem Ordinarius an den Metropoliten, oder von dieſem, oder einem Immediatbiſchofe, wenn ſelbe in erſter Inſtanz ſprechen, an ſein Iudicium delegatum ſententiæ diffor- mes ausfallen, ſich nach der kundgemach⸗ ten hoͤchſten Verordnung vom 23. Auguſt 1792 zu benehmen iſte Bruͤnn, den 4. Maͤrz 1789. Von ſtrafbaren Geiſtlichen. 5§. 5c⸗ F§. 51. §. 52. §. 53. §. 54. Netrer 3 1 etonwende 8 H eſenen fftr anſt eſtn, N I ajunn Ne U pulaten gachrc⸗ Kran W b⸗ ſhgr e n ſfita Krüennct Unen illten Nit n Wnden ſud n/ Mad n Rlunſicttt WMis iner n i lie n⸗ An bilz net Rue Higa en 0 hlten haurtele wobey zu merken 1 Nrchts ugedon etropoliten, oder umedietbiſchofe, in, ſprechen, an etentig difot. N iundgenoch⸗ tem t Auni Brlnr, hen 9. eiſtchen. ec⸗ 9 0 29 Nachtrag zum §. 55. *„ Bey vorkommenden Unterſuchungen ge⸗ gen geiſtliche Perſonen iſt nur damals ein geiſtlicher Kommiſſaͤr von dem Ordinariate anzuſuchen, und der Unterſuchung beyzu⸗ geben, wenn die Unterſuchung uͤber die Amtspflichten geiſtlicher Perſonen geſchieht, oder wenn dabey Gegenſtaͤnde von wirk⸗ licher geiſtlicher Natur vorkommen, wo hingegen in bloß welklichen Sachen die geiſtlichen Perſonen als Staatsbuͤrger, gleich andern weltlichen Mitbuͤrgern, anzuſehen und zu behandeln ſind. Hofkanzleydekret, vom 29. November 1788. Die Unterſuchungskommiſſaͤre duͤrfen bey jenem, der in einer Unterſuchung verfloch⸗ ten iſt, keine Koſt und Wohnung, nicht einmal um Geld nehmen, hievon macht nur der Fall der Unmoͤglichkeit einer an⸗ deren 3⁹° NW Hof⸗ beren Unkerkunft eine Abweichung. Hof⸗ dekret vom 13. Jaͤner 1789. Von kemen Dein ic en. n 5. 5 de de ptiche iſtin e kitte in he Zweyte 6 9. hifüchen. zterte Zweyte Abtheilung. Anwendung der Verordnungen, welche die zeitlichen Guͤter und Habſchaften der Kirchen und geiſtlichen Perſonen betreffen. ,er e e Vea e Etlen ſan d uc waten⸗ I. Mere n, N, dſ, 1. N. ſi dot . lichen cgen, o e Ref il 90 33 Von Stolgebuͤhren. H. 5y. H. 55. 5. 59. H. 60. Nachtrag zum 5§. 64. Doſchon in der Stolordnung klar be⸗ ſtimmt, und durch weitere Hofentſchließun⸗ gen, vom 5. und 24. Ap. 1794 frehgeſtel⸗ let worden iſt, die Leichen nach der beſte⸗ henden Gebuͤhr tragen, oder fuͤhren zu laſe ſen; es aber doch geſchehen, daß, wenn die Leiche gefahren wird, und die Traͤger⸗ den ausgemeſſenen Betrag erhalten, die Gebuͤhr fuͤr den Todtenwagen vom Hau⸗ ſe bis zur Pfarre und insbeſonbere wieder Britter Theil.⸗ E von 34 92 von der Pfarre bis zum Freythofe, mit⸗ hin zweymal verlangt worden: ferner ſich ergab, daß manchmal fuͤr den Todten⸗ wagen, welcher zu Folge hoͤchſter Entſchlie⸗ ßung vom kiniengeld befreyet iſt, dennoch auch dieſer Betrag von den Todtentraͤgern gefodert wurde, da doch von Seite der n. ͤ Landesregierung bereits unter dem 30. Okt. 1788, wegen Abſtellung dieſes Unfugs an die Behoͤrde die noͤthige Verordnung erlaſ⸗ ſen, und dadurch die Ausuͤbung ſolcher Mißbraͤuche den Todtentraͤgern und ande⸗ ren, welche bey Leichen gebraucht werden, unter Bedrohung det ſchwereſten Ahndung und Entlaſſung vom Dienſte unterſagt wor⸗ den iſt, ſo wurde hievon jedermann zu dem Ende verſtaͤndiget, um ſich gegen alle ſol⸗ che unerlaubte Geldabfoderungen verwah⸗ ren zu koͤnnen, 30. Auguſt 1789.⸗ He⸗ 62. N 6 ſ t 6 46 ichreg zun lltſct ſu epen i gunin Eie one Aalſctn Thuin⸗ ſhe honnzanite ka gittice la 1 zller id her . lge nn n Nufnn iſet Dites n Etiturs i ſeniutn wenn, utg flfizgin ve lrßencn, n lelalmmge 6 ſteelineſter Rnrcde 11 —0 Uinſtiefe, nit⸗ t wolden: ſener l fir den dodten hichſter Entſchlie⸗ teyet iſt, dennoch den dodtentrigetn ) ton Sete det neſs unter den . ng Neſeinfugsen Verotbnung erlof⸗ Ausllbung ſolcher tigern und ande⸗ chraucht werden, vereſten Ihndung ſſe untetſagt wor jedetnann in den ſch gegenole ſol⸗ erungen tertah⸗ 17S.⸗ ſ. 62. M0 83 §. 620 H. 63. §. 64. . Nachtrag zum §. 65. In Ruͤckſicht jener Abgaben, die man in Hungarn ins gemein nennet (ſtolares & lecticales ecompetentiae) welche die akatholiſchen Schulmeiſter an die katholi⸗ ſchen Pfarrer zu entrichten haben, iſt ſich nach dem buchſtaͤblichen Sinne des Tole⸗ ranzdekrets zu halten. Die akatholiſchen Schulmeiſter ſind daher an jenen Orten, in welchen die ſchon zur Zeit der Kund⸗ machung dieſes Dekrets in dieſem Amte und zur Entrichtung dieſer Abgaben zu⸗ gleich verbunden waren, zu deren Abfuͤh⸗ rung auch kuͤnftighin verbunden. In je⸗ nen Orten hingegen, wo zur Zeit der Kund⸗ machung des Toleranzgeſetzes ſich kein aka⸗ tholiſcher Schulmeiſter befand und erſt ſeit dieſer Zeit, entweder mit oder ohne Reli⸗ E 2 gions⸗ 9 E 0 3⁵ gions Exercizium eingefuͤhret wurde, ſind eeee Kiege Stt ſie von Entrichtung dieſer Abgaben frey. (fe Um ſo mehr bleiben jene auch in Iukunft hievon befreyet, welche ſchon zur Zeit der terhrlfmat Kundmachung des Toleranzdekrets von die⸗ em engiiit b ſer Abgabe ausgenommen waren, Ofen 16 Wur du Dirnnnd Nay 1788. . gibghi ſi . lefcun Keena Eben ſo verhaͤlt es ſich auch mit der . Vorſegnungsgebuͤhr, welche an einigen Ork⸗ ſchaften des Koͤnigreichs Hungarn die katho liſchen Pfarrer von den Akatholiſchen ab⸗ fodern, daß naͤmlich ſich ſo zu benehmen ſey⸗ wie man ſich hierinfalls zur Zeit der Kund⸗ machung des Toleranzgeſetzes benommen hat. Ofen 17. Jaͤner 1786; denn jene Prote⸗ enhifinm⸗ ſtanten, welche bisher, oder zur Zeit der kinde Kundmachung des Toleranzpatentes den Ge⸗ 6 hrauch der Vorſegnung beobachteten und dem katholiſchen Pfarrer dafuͤr ein Stol⸗ geld bezahlten, haben dieſes auch ferner t ocer Eiek Seſe hinn zun e tuihieun neskin u zin⸗ 80 ihnt werh ſ N “ t alch in * ſkon uur Pite hnidekrets von ie⸗ waren, Ofen 16. ſch ouch wt der he an einien Ott⸗ ungert die kathe⸗ Aotholiſchen ab⸗ zu benehmen ſen ur Zeit der Kund⸗ zes henenmen hat⸗ denn ſene Protss der zur Neit der patentes dene⸗ eobachteten und afür ein Etok⸗ ſs ach ſerner 16 Sr 37 zu bezahlen. Koͤnigl. Statthalterey, Ofen den 5. Feb. 1788. Der in einigen Pfarren des Koͤnigreichs Hungarn eingefuͤhrte Gebrauch, von den Juden, unter dem Vorwande der Beſchnei⸗ dung und Begraͤbniß, jaͤhrlich einige Gul⸗ den abzufodern, iſt ganz abgeſtellt, 19. Jaͤ⸗ ner 1784. Von andern Einkuͤnften der Seelſorger. Nachtrag zum §. 66. Dasjenige, was hie und da eins Gemein⸗ de oder Obrigkeitihrem Seelſorger meiſtens an Naturalien freywillig und aus bloßer Willkuͤhr abreichet, kann demſelben in ſeine ſtabile Dotazion nicht eingerechnet werden; Dberhaupt aber mengt ſich die oͤffentliche Verwaltung in derley freywillige Beytroͤ⸗ ge, die meiſtens nur von dem mehr oder E 3 min⸗ 38 B52—9 minder wechſelſeitigem guten Einverſtaͤnde niß und Zutrauen der Gemeinde, oder Ob⸗ rigkeit fuͤr den Pfarrer herruͤhren, ſo lang nicht, bis nicht von Seite der Gebenden eine Klage, oder von dem Pfarrer ein Exzeß in der Foderung vorkoͤmmt. Hofde⸗ kret Inneroͤſterreich betreffend vom 22. De⸗ zember 172,⸗ Wegen der uͤblich geweſenen Bezahlung fuͤr das Bethen von der Kanzel wird ver⸗ ordnet, daß in dieſer Sache, ſo lang kein Zwang mit eintritt, ſondern die Gabe bloß freywillig bleibt, keine Aenderung zu ma⸗ chen, auch nicht das Gebeth auf 5. Va⸗ ter unſer, oder auf einen Roſenkranz, wo⸗ durch man es gleichſam zu einem Theile des Gottesdienſtes erheben wuͤrde, zu be⸗ ſtimmen, ſondern nur allenfalls dort, wo wider Vermuthen ein Zwang von Seite der Pfarrgeiſtlichkeit mit unterwaltet, in vor⸗ hemedhen un d ſefe. ſeſcckt ten Puglinit a l;. Ort Krgen i⸗ ieen inteͤit Nrteiit N 6bücereawri (g Encſe e dn Menn r ke Nn ut f⸗ ettuet un Nnſimere Peein mar hte eiſe itife und rfülin g tangn ſeſenen ueninte hn ſifihen uhzmaehen nſin ii 1 14 Autet Etberfiinge Bemtinde, den N herrihten, ſoleng ite der Geherden dem Pforer ein dorkönmt, Haſde⸗ teſend von 22. de veſenen Beſclun Konzel witd bere nche, ſo lang keit ern die Gabe bloß Uenderung iu me⸗ ebeth auf 5. Ve⸗ Noſenkrans, wo⸗ u einen Lheiſe n würde, in be⸗ nfas dort, we ng von Stitt Unterveltet, 1 hot⸗ 9E 39 vorkommenden Faͤllen die Abhilfe zu ver⸗ ſchaffen. Hofdekret vom I1. kundgemacht in Inneroͤſterreich den 15. May 1788⸗ Der in einigen Dioͤzeſen des Koͤnig⸗ reichs Hungarn eingeſchlichene Mißbrauch, fuͤr den Unterricht der Jugend in Abſicht auf die Beichtzetel zur oͤſterlichen Zeit, wur⸗ de bey Strafe des doppelten Erſatzes und Abſetzung von der Pfarre, unterſagt, 1c. Auguſt 1787. Nachtrag zum §F. 67. Die alten Pfarrer bleiben nicht nur fuͤr ihre Perſon und auf ihre Lebenszeit im Ge⸗ nuße ihrer Einkuͤnfte und Zufluͤße, wozu die von Filialien zu verrechnende Stolgebuͤhr gehoͤrt, ſondern das naͤmliche Einkommen hat auch ihren Nachfolgern zuzukommen. Die neuen Expoſituren haben ſich mit dem ausge⸗ worfenen Gehalte zu begnuͤgen, 21. Jaͤu. 1738. CE 4 Das 40 Das eigenthuͤmliche Vermoͤgen der geſperrten Kirchen, und Kapellen ſammt den dazu gehoͤrigen Geraͤthſchaften faͤllt dem Religionsfonde zu, und die Mutter⸗ kirchen koͤnnen nur damals einen Anſpruch machen, wenn ſie arm ſind. Die bey ſol⸗ chen Kirchen, und Kapellen haftenden Stif⸗ tungen aber haben in Gemaͤßheit des all⸗ gemeinen Grundſatzes, daß die alten Pfar⸗ ren bey ihrem vorigen Genuß belaſſen wer⸗ den, bey der Pfarre zu bleiben, wenn ſie ſchon vorhin von der Pfarre genoßen wur⸗ den, und einen Theil ihrer Dotazion aus⸗ machten, wo ſodann die Verbindlichkeiten, anſtatt der geſperrten, in der Pfarrkir⸗ che zu halten ſind. Gubernialverordnung in Inneroͤſtereich, vom §= April 1788⸗ Im zehnten Paragraph des Patents, vom 10. Februar 1789 in Beziehung auf Grundſtener und Urbarialregulirung iſt vor⸗ ,ericen Verden, rctes getlunten i iſte en zhent is 4 Cſcn, uid derſe 9 Veniet her d Kapelen ſctunt ercthſcaften ſitt und die Nutter⸗ 18 einen Auſornch rd. Die beh ſol n haftenden Eſfe Semiſhet des gl⸗ taß dieclien pin⸗ nuß belaſen ter: Uleiben, wenn ſe tte genoßen wur: 1 Dotezion aus: erbindlichkeiten in der gari mioloerotdnung Upril 1799. des Patents, Deſiehung al tegulrung iſ het⸗ E 41 vorgeſchrieben worden, daß unter der ge⸗ ſetzmaͤſſig beſtimmten Urbarialſchuldigkeit alles begriffen ſey, was der Unterthan ſei⸗ nem Grundvogte und Zehendherrn zu lei⸗ ſten hat: eben allda iſt aber auch angeord⸗ net, daß der unterthaͤnige Grundbeſitzer noch außerdem die Gemeinauslagen, und die Entrichtungen an die Seelſorger und Schullehrer beſonders zu tragen habe. Dar⸗ aus hat ſich die Frage ergeben: ob nicht etwan der Zehend, wenn derſelbe an die Geiſtlichkeit entrichtet wird, neben der aus⸗ gemeſſenen Urbarialſchuldigkeit fernerhin als ine beſondere Abgabe ſtehen zu bleiben habe? Hieruͤber verordneten Se. Majeſtaͤt, daß zwiſchen dem Zehende, welchen Welt⸗ liche beziehen, und demjenigen, welcher der Geiſtlichkeit zufließt, kein Unterſchied ſtatt finde; daß der Zehend uͤberhaupt, es moͤ⸗ ge denſelben wer immer beziehen, unter die Urbarialgiebigkeiten gehoͤre, von welchen der Unterthan gegen Abfaͤhrung der nach dem 4⁸ Per Verhaͤltniſſe ſeines Grundertrags ausgemeſ⸗ ſenen Urbarialſchuldigkeit enthoben wird, daß folglich unter den beſondern Entrich⸗ tungen an die Seelſorger, welche das Pa⸗ tent dem Unterthan auch fuͤr die Zukunft auflegt, der eigentliche Zehend, das iſt, die Abgabe des zehnten Theils der Aern⸗ te, oder die an deren Stelle in Koͤrnern, oder im Gelde beſtimmten Abloͤſungen nie⸗ mals, ſondern bloß die uͤbrigen maͤſſigen Beytraͤge zu verſtehen ſeyn, welche unter verſchiedenen Benennungen nach der in jedem Orte uͤblichen Besbachtung zum Un⸗ terhalte der Seelſorger abgereichet zu wer⸗ den pflegen, 16. May 1789. Se. Majeſtaͤt haben vermoͤg Hofdekrets vom 5. Okt. 17989. uͤber eine Anfrage, ob die unter dem Namen Zehend uͤblichen, dem zehnten Theile der Aernte nicht gleich kommenden Beytraͤge an die Seelſorger unter uh . AN ſienhzin . a liſte Eutſa ut, Keir 4 e,tnh eſet e A, tenn . HðW n lunefit an iin hin Gti N N Dulir ſte Ind Ar ae/ hele! eegs n, tis ie ſe Krfeind iü n,u Atrieten u ſ n ſ verig 1 ſiuin gfena, dder ! lg ſcſt, er E ſifttn ni ia ſis afecten re ſuttee; zun hſet den lit een giſi etregs eenef⸗ antzoben nih, gſenteen Entt⸗ , welche das he⸗ hfir die gutnnfe dehend, has iſ, Theils der Nern⸗ cl in Körnen, ten Aliſungen nie Arigen nuſſzer n, welche unter en nach der ir chtung zum Un. gereichet zu wer⸗ 93. ingg Hoſkekrets ne Anfroge, o hend ublichen, tt nicht gich die Steſorger unter Ee 42 unker die geſetzmaäͤßigen Urbarialprozente gehoͤren, die hoͤchſte Entſcheidung zu er⸗ theilen geruhet, dieſer Gegenſtand koͤnne weder klärer, noch beſſer auseinander ge⸗ ſetzet werden, als wenn alles, was die Unterthanen dem Landesfuͤrſten, und der Obrigkeit zu leiſten haben, nie, und in keinem Falle die 30 Prozente uͤberſteigen kann. Darunter ſeyen auch die Zehende, und alle andere Abgaben verſtanden, kei⸗ neswegs aber, was der Unterthan bald ſteigend, bald fallend fuͤr Gemeindeausla⸗ gen, und Regiekoſten zu leiſten ſchuldig iſt, und eben ſo wenig dasjenige, was er ſeinem Pfarrer, oder Lokalkaplan frey⸗ willig giebt, oder zu Erhaltung gewiſſer Gefaͤlligkeiten mit ihm paktirt, welches⸗ beyderſeits aufgehoben werden koͤnne. Nachtrag zum §F. 68. 4 Durch Hofdekret vom 10. Jul. 1787. bewilligten Seine Majeſtaͤt, daß jene Pfar⸗ rer 44 OrrAO rer, welche eine erledigte Pfarre erhalten, beren Einkuͤnfte groͤßtentheils in Grund⸗ ſtuͤcken und Zehenden beſtehen, die Inter⸗ kalareinkuͤnfte pro rata der Erledigungs⸗ zeit nach Verlauf eines Jahres abfuͤhren duͤrfen. . Von Opfergaͤngen, Opferſtoͤ⸗ cken und Klingelbeuteln. H. 69. Von dem Kirchenvermoͤgen und Stiftungskapitalien. Nachtrag zum §. 70. Nicht nur die auf Zinſen ausgelegten Kirchenkapitalien, ſondern auch das baare Geld, und der ſich uͤber die taͤglichen Aus⸗ gaben eruͤbrigte Ueberſchuß muß in den oͤffentlichen Fond angelegt werden, 19. May 1787. Von der allgemeinen Vorſchrift, wel⸗ ℳ☛ 14 4, Girchen giſtice Kirgen ſeeliche ßflnn lfatice giet, Arren je er weaennen pen ePene Begtſder Anſzet ſeitt Nte Hitrre tthlten, kentheils in Erund⸗ beſtihen, die Intek⸗ der Eledigenger Ihtes okffiten n Opfenſeh gelbeuteln. hermogen und pitelien⸗ n . 70. dinſen ousgelegten en auch das kare die tüglichen gus⸗ uß nuß in den gt werden, 19. Vorſchft, el⸗ he C. 45 che alle geiſtliche Kirchen⸗ und Stiflungs⸗ kapitalien in oͤffentliche Fonds zu bringen verordnet, koͤnnen diejenigen Kapitalien nicht ausgenommen werden, welche die beſtehenden Gemeinden eigenthuͤmlich beſi⸗ gen, oder erſparet haben. Hofbekret vem 17. Jaͤner 1789. “ Den Pfarrern iſt verboten, ohne Vor⸗ wiſſen, des Kirchenpatrons etwas von den Kirchengeldern auszügeben, 3. Aug. 1787. Nachtrag zum §. 71. In Betrachtung der gegenwaͤrtigen Kriegsumſtaͤnde wurde den Obrigkeiten, nach Verfließung der zur Ruͤckzahlung der bey ihnen anliegenden Stiftungs⸗Reli⸗ gions⸗Jeſuiten⸗Schulfond⸗und Kirchen⸗ kapitalien feſtgeſetzten Friſt von 5 Jahren, eine weitere Friſt von 3 Jahren gegen dem bewilliget, daß ſie mit Ende des ihnen zuerſt eingeſtandenen Termins die Halb⸗ ſcheis 46 õ ſcheid der Schuld abtragen, die andere Halbſcheid aber in den folgenden 3 jaͤhri⸗ gen weiteren Friſten richtig abfuͤhren. Hofdekret vom 18. May 1799. Wenn die Stiftungs⸗ und Kirchenka⸗ pitalien, welche nicht hinlaͤnglich ſicher angelegt ſind, durch den k. Fiskus gericht⸗ lich muͤſſen eingekrieben werden, ſo ver⸗ ſteht ſich, daß die hierauf zu verwenden⸗ den Gerichtskoſten von den Kirchen oder Kloͤſtern muͤſſen gekragen werden, welchen das Eigenthum auch damals noch bleibt, wenn dieſe Kapitalien wirklich in affent⸗ liche Fonds angelegt werden. In ſolchen Faͤllen haben die Pfarrer die not hwendi⸗ gen Prozeß und Gerichtskoſten aus dem Kirchenvermoͤgen „jedoch mit Vorwiſſen des Patrons, zu bezahlen. Von der koͤ⸗ niglichen Statthalterey, Ofen 4. Jaͤner 1788. Kir⸗ ſet: Eiftungs tifrti Alipf⸗ en ten i d n a Ee anteren 34 griucnimnclt Ea tſtt uf e heninn hie 1i den Dalerf ffwgntltir n ihetze Sluthpſet u lngin e a ricen duge N a,» DNn mn, N Ne Eifmns: n ⸗ fr n uſchen 4 83 4 8 faeun nn ſ a ſtele, egen, De andere ſalhtmden hti⸗ kichtig ah abfthren, 11,99. e und Lirente⸗ hinlͤnglich ſher nt. Fakus gericht⸗ 1 werden, ſe der⸗ alf ,u erwerden⸗ den Kirchen oder 1 werden, welchen mmals noch bleilt, wirküch in ifent⸗ etden. en ſolcſen , bie nuthwwendi⸗ Ekofen cus den 9 nit Vorriſen 1. Ven der ii Ofen Jine H⸗ SE 47 Kirchen⸗Stiftungs und Kloſtervorſts⸗ her muͤſſen die Ruͤckzahlung der Kapitali⸗ en von Privaten in Kapferamts Obliga⸗ zionen oder anderen 3 ½ prozentigen oͤffent⸗ lichen Fondspapieren allerdings annehmen, ohne in Ruͤckſicht auf den boͤrsmaͤſſigen Kurs dieſer Papiere hievon Rabat zu neh⸗ men. Bey dem Verkauf der geiſtlichen oder Stiftungsrealitaͤten hingegen werden 3 £ prozentige Staatspapiere nur in dem Wer⸗ the an Zahlungsſtatt angenommen, den ſie am naͤmlichen Tage auf der Boͤrſe in Wien haben, 2. Maͤrz 1789. Jedermann, der von nun an ein geiſt⸗ liches Stiftungs⸗ und Kammeralgut, oder Realitaͤt in den deutſchen Erblaͤndern kaͤuf⸗ lich an ſich bringen will, ſteht frey, die Haͤlfte des Kaufſchillings in 4prozentigen oͤffentlichen Staatspapieren nach ihrem vol⸗ len Kapitalswerthe, ſtatt baaren Geldes ab⸗ 48 Se abzufuͤhren.⸗ Hofdekret vom 1. Dezember 1789. Von den Obrigkeiten und Unterthanen koͤnnen zur Tilgung der Stiftungs⸗Kirchen⸗ und Religionsfondskapitalien, die auf ſie lautende vierprozentige Naturallieferungs⸗ papiere anſtatt baaten Geldes angenom⸗ men werden, jeboch koͤnnen ſowohl die Ob⸗ rigkeit, als der Unterthan nur mit den auf ihren Namen lautenden Naturallieferungs⸗ vapieren, welche jeder fuͤr die durch ihn ſelbſt geleiſtete Naturallieferung erhalten hat, keineswegs aber mit den von anderen PYarteyen eingeloͤſten Papieren die Ruͤck⸗ zahlung obiger Schuld leiſten, 14. Sep⸗ tember 1789. §. 72. Von Kirchenrechnungen. Nachtrag zum . 73. Bey den landesfuͤrſtlichen und geiſti⸗ chen Eenues nnhigt Etennorungen sintichen. N achricen it c den de egunde 6ſcenacheunzeſer l S,,5 W 5,R W VNES l eben ud ſühen llien, die auf ſe Naturalieferunge: Oedes angenon⸗ den ſonegt die Oh: an nur mit dnarf Noturaliefernngs ir die durch ihn jefttung erhalttn L den bon andertn hieten die Nick leken, 14 Ser. htungen. en und giſis Gen Oeristr 49 chen Patronats und Vogtey⸗Pfarren muͤſ⸗ ſen die Kirchenrechnungen allezeit in Bep⸗ ſeyn eines kreisaͤmtlichen Kommiſſaͤrs ab⸗ gehalten werden, 12. Maͤrz 1785. Die alljaͤhrlichen Kirchenrechnungser⸗ trakte muͤſſen nach dem beyliegenden un⸗ term 14. September 1774. vorgeſchriebe⸗ nen Kirchenrechnungsformular zu Ende je⸗ des Jahrs abgegeben werden. Hofdekres vom 15. Okt. 1789. Siehy Tabelle Nr. I1. §. 74. Von Kirchen und Pfarrhofge⸗ baͤuden. H. 75 Nachtrag zum §. 75. In Anſehung der zu nothwendigen Pfaͤrr⸗ kirchen⸗Pfarr⸗ und Lokalkaplaneygebaͤuden aus der Kammeralkaſſe, wenn das Patro⸗ nat landesfuürſtlich iſt, oder aus dem Re⸗ Dritter Theil?: D ligions⸗ 5° 2E0 ligionsfond, wenn bieſer Patron iſt, an⸗ zuweiſenden Betraͤge iſt die vorlaͤufige Ein⸗ ſicht und Genehmigung der Hofſtelle, jedoch nur damals nothwendig, wenn es um ei⸗ nen neuen Ban, oder um eine Erweite⸗ rung und Vergroͤſſerung ſolcher Gebaͤude zu thun iſt; das uͤbrige iſt den Laͤnderſtel⸗ len zu uͤberlaſſen, 26. May 1786. In jenen Ortſchaften, wo ſich 500 Ka⸗ tholiſche befinden, haben die Akatholiſchen zum Kirchen⸗ und Pfarrgebaͤude nichts bey⸗ zutragen, den einzigen Fall ausgenommen, wenn etwa dieſe Gebaͤude fuͤr die 500 Ka⸗ tholiſchen eine zu beſchwerliche Laſt ſeyn ſollten, und ſo auch im umgekehrten Falle⸗ Koͤnigliche Statthalterey, Ofen 31. Jule⸗ 17870 7 ſeciedetzet ieſtft Gefic ſetznt zen e e lrdes , Wälenſne n iun Mi n ,M len ſehmg n but a⸗ ſitgenintet,ſei⸗ ue ſzn tecclen, iga dnr ſatede he heenee e kekel i e heng in ifr iredee gert ſin antcee et Aplhegin h ifin he zen rfa ns liine ditl an di 9 Pahot if it⸗ Ne mliufgen der hffele ſcnc wenn es un ei⸗ n eine Erweite⸗ ſolcher Gebeude ſi dn inderfe⸗ n s. no ſch zw hi⸗ die Aatholiſches haude nichts bey⸗ al ausgenommen, e für die ſoo he⸗ petliche Laſ ſehe ngekehrten Fale⸗ Ofen 31. Jul 37. r 32 F. 77. Von verſchiedenen Abgaben der Geiſtlichen⸗ Nacherag zum H. 78⸗ Oa ſich bey den landesfuͤrſtlichen Pfate⸗ den, und Lokalkaplaneyen der Fall oͤfter aͤuſſern kann, daß ein angeſtellter Pfar⸗ rer, oder Lokalkaplan kurz nach ſeiner⸗ Anſtellung mit Tode abgeht, oder ſeine Pfruͤnde reſigniret, ſo iſt, in Anſehung der entweder ſchon bezahlten, oder noch aus⸗ ſtaͤndigen Taxe folgende Richtſchnur: Hat ſolcher Pfarrer, oder Lokalkaplan die Pfruͤn⸗ de nicht drey Monate lang benutzet, ſo hak er gar keine Taxe zu entrichten, oder wenn er ſie ſchon entrichtet haͤtte, iſt ihm ſolche ganz zuruͤckzuzahlen. Hat derſelbe aber die Pfruͤnde uͤber 3 Monate lang, jedoch nicht durch ein ganzes Jahr, beſeſſen; ſo zſ er nur ein Drittel an der ausgemeſſenen O Taxe Taxe zu bezahlen ſchuldig. Dieſe Begun⸗ ſtigung erſtreckt ſich aber nicht auf diefe⸗ nigen, die vor dem Verlauf eines Jahrs, oder der erſten 3 Monake ein ertraͤgliche⸗ res Benefizium erlangen, fuͤr welchen Fall die bereits beſtehende Vorſchrift des Taxe⸗ normalis zu beſtehen hat, zu Folge welr cher die Taxe von den ganzen reinen Ein⸗ kuͤnften des neuen Benefiziums, ohne Ein⸗ rechung der fuͤr das verlaſſene Benefizium enerichteten Taxe, zu bezahlen koͤmmt. Hof⸗ dekret, Inneroͤſterreitch vom 28. Februar 1788 Die Pfarrer der koͤniglichen hungari⸗ ſchen Kammerguͤter haben weder Charakters⸗ taxe, noch Arrhaabzug zu bezahlen, 4 Rpril 1780. Fuͤr jene Pfarrer, deren Grundſtuͤcke fuͤhrlich nicht uͤber 150 fl. eintragen, wer⸗ den die Unkoſten auf die Grundausmeſſung . von ℳ£ ,ialeihruen Eltheteth, Oen 10, letn in de lin e dch, res Aer i ſichttt dun 646 (ekeie d a Ger ,e ſehr , iN egeſen rm e ſenudie end nn N Nehns, t dus ulſet ie, anf pefe firtn höer ie ie bue aadieze kaheftiinge NN, 9 6. Diee Begtg⸗ iitt af ii lauuf anes gehts, te ein ertragliche⸗ , fir welhen il orſchift des Tur⸗ t, iu Folge trel onen teinen Ein⸗ efßiumd, ihnn Er⸗ rlaſene Bexefgiun thlen kmmt. Hol⸗ vem 29. Februgt niglichen hunger⸗ n weder Charaktels⸗ in bezeßlen, 6 Ueret Grundſtickt 6. eintragen/ net⸗ Grundananeſung ſen 6 65 von dem Religionsfonde beſtrikten. Koͤnigl. Statthalterey, Ofen 16. November 1287. Die Taxe fuͤr die Urkunde uͤber die Weihe eitzer Kirche, eines Altars, auch portstlis iſt 3 fl⸗ Nachtrat zum §. 79. Das geiſtliche Erbſteueruͤquivalene wurde in eben jener Art, wie es bisher geſchehen iſt, fuͤr die geſammte Sekular⸗ und Regulargeiſtlichkeit, dann den Religions⸗ fond, in Anſehung der aufgehobenen Kloͤ⸗ ſter und des eingezogenen Vermoͤgens, und zwar auch de retro, naͤmlich von Anfang des 1786. Jahres, wo das decennium ſich geendiget hat, auf weitere 10 Jahre aus⸗ geſchrieben. Ueber die richtige Abfuͤhrung dieſer Steuer haben die Konſiſtorien, ſo wie Aber den Fortifikazionsbeytrag zu wachen, X10. Oktober 1789. O 3 K 80. ℳ 64 e beut N U aun H. 80. e dü ritt n⸗ Nachtrag zum §. 8r. timmniü Die Entrichtung des Alumnatikum hat dfi n in bis 1I. November jedes Jahres an den NI nmun Dechant zu geſchehen, welcher daſſelbe bis r hfrtin zur Haͤlfte dieſes Monats an das Kreis⸗ mn m Nl amt mit Anſchluße eines Verzeichniſſes des rlcſtumt weden bezahlten und nicht bezahlten abzugeben Gierb⸗ hat.⸗ en Medd iaß 1 §. 92. ,A triht t mn Hrl Nachtrag zum §. 33. Die Seelſorger der beyden katholiſchen lun Aunfe Ritus wurden Lon den Vorſpannsleiſtun⸗ Ndn, gen befreyet, Gubernialverordnung in Ga⸗ denh lizien vom 11. Jun. 1788.⸗ t Die geiſtliche Aushilfſteuer zum Reli⸗ Lionsfond wurde zwar fuͤr das Jahr 1799 em chersg zu wieder ausgeſchrieben, jedoch zur Erleich⸗ terung der Kuratgeiſtlichkeit bewilliget, daß gin iſt glen von de 8 0. m zi. 6 Aumnotktutn ſet es Jehret an den rlcher daſelbe hiß ats on das Kreit⸗ 8 Aatichniſes den deſchttn eitrgehen n6 i heden kethelſchen 1 Votſpannsleſfun⸗ tlverotdnungin e⸗ . fſtuer un del⸗ lr us Jahr i nnochiu Etlic⸗ 6t berilitet, daß 40n BS= 88 von ihnen nach der zum Grunde gelegten Faſſion, des im Jahr 1782 berechneten jaͤhr⸗ lichen Einkommens, an den Stolgebuͤhren das Driktheil, die abgeſtellten Bruderſchaftszu⸗ fluͤſſe, und die Kurrentmeſſen ganz, dann fuͤr jeden Hilfprieſter 150 fl. in Abſchleg gebracht, und nur der Ueberreſt mit 7 ½ von 100 beſteuert werden ſoll, wovon die eine Halbſcheid zu Ende Aprils, die ande⸗ re in 2 vierteljaͤhrigen Friſten, ſo wie vo⸗ riges Jahr, zu entrichten kam. Hofder kret vom 21. April 1789, Von dem Amortiſazionsgeſetze, und allem, was darauf einen Bezug hat. H. 84 F. 86. Nachtrag zum §. 87⸗ Geine Majeſtaͤt haben jene boͤchſte Ent⸗ D 4 ſchlieſ⸗ 86 00 ſchlieſſung vom 24. Maͤrz 1787. nach wele cher die Waldungen der annoch beſtehen⸗ den Stiſter und Kloͤſter unter der Ober⸗ aufſicht der Landesſtelle und Staatsguͤter⸗ adminiſtrazion ſtehen ſollen, und wobey es auch ſein unabaͤnderliches Verbleiben hat, vahin zu beſchraͤnken geruhet, daß 1) die Staatsguͤterverwaltung, die Forſt⸗ und Waldungsbezirke der Stifter und Kloͤſter ein, oder zweymal durch einen Oberjaͤger oder Foͤrſter viſitiren laſſen, das ſchlagbare Holz, welches nach vorlaͤufiger Schaͤtzung und forſtwirthſchaftlicher Eintheilung der Waldungen in ordentliche Holzſchlaͤge ge⸗ ſchlagen werden kann, den kleoͤſterlichen Forſtbeamten zur Faͤllung forſtmaͤſſig an⸗ weiſen, und mehr Holz zu ſchlagen, als angewieſen worden, nicht geſtatten ſoll. 2. Habe die Adbminiſtrazion die kloͤſter⸗ lichen Forſtbeamten, ungeachtet ſie Stifts⸗ viener bleiben, doch zugleich auch in Hin⸗ kunft nhelmg, d mten ch er nict v en degetenz uſt⸗ ethoeund eentiriguthen i, N Wwecf Aa che don den En S iſtber MEhuunitn ir legtic ſe chaſcictn, Alie baſclei n Grſtz Eientse ig kungn eni n Wuis e linn S ni nfn altoch keftfen⸗ k unttt der De ind Stantsgiter⸗ n, Und ribere 6 Vitbletten hat, uhet, daß ii We Forſt: und Btiftr nd Kſe 5 anen Pherign n, das ſchagkate lufger Schitzung Einthellung der Holzſchlͤge ge⸗ den kloſterlchen j furſiniſig or⸗ 1 ſchlagen, als geſatten ſol. ſon ie klͤfer⸗ ctet ſe Gtifts: arch in hin⸗ lunft rr 5 7 ennft auf die im obigen Abſatze enthaltenen Gegenſtaͤnde in Eid und Pflicht zu nehmen, deren Anſtellung, Vermehrung, oder Ver⸗ minderung aber nicht ſelbſt zu veranlaſ⸗ ſen, und wann bergleichen Forſtbeamte, deren willkuͤhrliche Aufnahme und Verwechſelung den Stiftern kuͤnftig zu uͤberlaſſen bleibt, neu angeſtellet, oder verwechſelt wuͤrden ; ſo waͤren ſolche von den Stifts⸗ und Kloͤſter⸗ vorſtehern der Staatsguͤterverwaltung or⸗ dentlich anzuzeigen, oder zur! Beeidigung an ſie abzuſchicken. 3. Bleibe der Verſchleiß des Holzes den Stiftern und Kloͤſtern ſelbſt uͤberlaſſen, und habe ſich die Staatsabminiſtrazion da⸗ mit nicht zu bemengen. 4. Sey bey der Waldbereiſung darauf das Augenmerk zu richten, daß dieſe Stifts⸗ waldungen nicht uͤber ihre Kraͤfte ange⸗ griffen, die Holzſchlaͤge forſtwirthſchaft⸗ D 5 lich 68 SWrre lich angelegek, und die holzloſen Wals⸗ plaͤtze beſtmoͤglichſt mit Waldſaamen wie⸗ der beſaͤet, auch uͤberhaupt nach der Wald⸗ ordnung verfahren werde, und wo ein Stift, oder Kloſter dieſer Ordnung ſich nicht fuͤgen wollte, waͤre ſolches nach Hof anzuzeigen. Sollten jedoch andere Ge⸗ ſchaͤfte an der vorſchriftmaͤßigen Er⸗ fuͤllung dieſer hoͤchſten Verordnung wider Vermuthen ein⸗oder andersmal hinderlich ſeyn, ſo werde geſtattet, daß in dieſem Falle ein erfahrner Forſtbeamter anderer Staatsguͤter, zu deſſen Reiſekoſten die Stifter gemeinſchaftlich beyzutragen hätten, verwendet, und von dieſem der Stand dieſer Waͤlder, und ob ſich mit dem Holz⸗ ſchlage genau, nach forſtaͤmtlicher Vorſchrift und Auszeichnung, dann den uͤbrigen dieß⸗ faͤlligen Anordnungen gemaͤß verhalten wird, unterſuchet werden. Hofdekret vom 13⸗ Dez. 1798. Obgleich is n tm erk 5 0t. . 1len afe Pulrbaung gtak, n tunſ Genun in ſteßf Ereg vonde ct ui Ktſeig phnet eri Lingn Ehe Krte l fll ault, ne in mn a, te in A Efe Aeben Eftlce i af le b dean ittn, funn inichn Ode ilift,Rentg n te i Keit gea, mn en in te ſhenn zei ſſit ltg en ie s Kiſe ſtrut Ar ltikint, tantg hltſen gilr Vahſannen ee thrnuc de ade ſde, und wo it ſer Ordrung ſch e ſolces nich hf doch andere Ge⸗ griſtnißigen En Jumdnung uſter nberomal hindniſc 6, daß in bieſen ſbeamter anderer t Neiſckoſten die thutrogen hitten, ieſem der Stand ich nit den hol⸗ licher Vorſchiift den hbrigen dieh⸗ berhellen wird, ſekret dom 13. Otgleich 9E 5 9⁹ Obgleich in dem allerhoͤchſten Patente vom 5. Okt. 1792. allen geiſtlichen Ge⸗ meinden jede Veraͤnderung ihres Stamm⸗ vermoͤgens, und damit auch jede neue Geldaufnahme ohne landesfuͤrſtliche Bewil⸗ ligung unterſagt worden iſt, und von ſelbſt auffaͤllt, daß dasjenige, was fuͤr die ganze Gemeinde geſetzmaͤtig iſt, auch je⸗. des einzelne Glied binde; ſo haben ſich doch Faͤlle ergeben, wo dieſe Verordnung arrig nur auf die im Kloſter, oder im Stifte lebenden Geiſtlichen, nicht aber auch auf die bey den inkorporirten Stifts⸗ pfarren beſindlichen Ordensmaͤnner aus⸗ gebreitet, demnach den Letzteren ordnungs⸗ widrig Kredit gegeben, und die Foderung ſodann bey der eigenen Zahlungsunvermoͤ⸗ genheit derſelben an das Stift geſtellet worden iſt⸗ ⸗ Um dieſem fuͤr das Kuͤnftige vor zuben⸗ Gen, wird hiemit, vermoͤge Hofbeſcheids vom 6⁰ cM reoo, vom 27. Rov. 17989. ausdruͤcklich erklaͤ⸗ ret, baß die erwaͤhnte Verordnung ſich al⸗ lerdings auch auf die von den Stiftern und Kloͤſtern exponirten Pfarrer und Ka⸗ plaͤne erſtrecket, folglich denſelben die Auf⸗ nahme eines Darlehns ohne hoͤhere Ein⸗ willigung eben ſo, wie dem Stifte oder Kloſter ſelbſt, unterſaget iſt. Hievon wurde Jedermann mit dem Beyſatze gewarnet, daß einem Darleiher, der ſich nicht ber geſetzmaͤtigen Vorſchrift bedienet hat, mit einer Foderung gegen einen ſolchen exponirten Ordensgeiſtlichen weder ein gerichtlicher Beyſtand geleiſtet, noch eine Akzion gegen das Stift ober Kloſter wird angenommen werden, mit⸗ hin ein ſolcher ſich nur ſelbſt zuſchreiben muß, wenn er dieſes ſeines Darlehns ver⸗ luſtig wird⸗ Eben ſo hat auch in Abſicht auf ſoge⸗ gannte Men, ictt bn epuftn * e Knnſtehtn . en do⸗ ſtrhe, en Penede utr la 1 un aſit, nd Unige wit, Mi dagen , iſen wd N 1Eeahehr merigt Uinch de derfrige l inn gpenittn O lin itvonttt, , a mi, wen e nit i ſtr ugf gehiet it or. tuthrlälſch eett Nennnmg ſchh bon den Etftrtn Pfarret und de⸗ derſelben die gf⸗ ohne hoͤhete Eine dem Stifte vder a. bermenn mit den einem Darleißer, riigen Vorſchrft Foderung geget Ordensgeiſtichen Benſtend geleſtt, es Stift ober en verden, lt⸗ ſeloſß uſchreiben 4 Oerlehns ven Eſcht euf ſhe unnte A E. 6½ nannte Kurrentſchulden fuͤr Waaren oder Arbeiten, welche den von den Stiftern und Kloͤſtern exponirten Geiſtlichen gelio⸗ fert werden, jene Verordnung zu gelten, die unter dem 14. Aug. 1786. allgemein kundgemacht, und vermoͤge welcher befoh⸗ len worden iſt, daß dergleichen Ausſtaͤnde bey den Stiftern und Kloͤſtern nicht uͤber ein Vierteljahr unberichtigt gelaſſen were⸗ den ſollen. Wonach alſo derjenige, der in dieſem Falle einem exponirten Ordensmanne ei⸗ ne laͤngere Zeit zuwartet, ſich ſelbſt zumu⸗ then muß, wenn er mit ſeiner Foderung nicht mehr gehoͤret wird. Wien den 10. Dezember. 1789⸗ D 88. 1 1. 62 00 5§ 898. Von dem Vermoͤgen aufgehobe⸗ „* ner Klöſter. H. 89. F. 90. F. 91. Von Kirchengeraͤthſchaften auf⸗ gehoben er Klöſter und Kirchen. Nacherag zum §. 92. Fene ſilberne Kelche, Ciborien, und Monſtranzen der aufgehobenen und geſperr⸗ ten Kirchen, die den Werth von 50 fl. nicht uͤberſteigen, ſind den Ordinariaten zur Vertheilung an die neuen Expoſituren zu uͤbergeben. Gubernialverordnung in Boͤhmen vom 16. Jaͤner 1788⸗ Ser de gafe ſt Oletszeſt nren Uehtngz zun dis bieen mne ,u maan Rh n M N a Pehchen, irft e⸗ v inenu, Ke Hner uhn ihentrt h m 1 du . ue be gaſnirten fuummn ſehen e dirt Eu d ger e ill neihtten, ahreg un i enszefic lgeit ee Aiſer ſig ufg den A⸗ 4 n gufgahee e kthſchefwnrf⸗ und Kirchen. n. 92 , Cioren, ns henen und geſpen⸗ Darth pon ſo ſ⸗ der Orbinttictet nenen Epyoftnen golberotönung in. 1788 er 6 ⁸ Von den Penfionen ausgetre⸗ tener Ordensgeiſtlichen und Nonnen. LNachtrag zum §F. 93. Den als Lehrern angeſtellten Exjeſut ken, und anderen Religioſen wird die Arrha nur von der Zulage, die ſie als Lehrer genießen, nicht aber auch von ih⸗ ren Penſionen, die ihnen als HGeiſtlichen gebuͤhren, abgerechnet. Hofdekret vom 9, April und 1. Jul. 1788. Ueber die penſtonirten Exmoͤnche und Exnonnen haben die Laͤnderſtellen nur von halb zu halb Jahr die Ausweiſe an die Hofſtelle einzubefoͤrbern, 26. May 1736. Nachtrag zum FKe⸗ 94° Jenen Ordensgeiſtlichen Individuen, welche in andere Kloͤſter uͤberſetzt wurden, ſich aber außer den Kloͤſtern aufhalten, ohne 64 B Srne ohne in der Seelſorge zu dienen, Wirs keine Penſion abgereicht. Ofen den 98 November 1787. Die Befugniß, den Exnonnen die Ue⸗ bertretung in ein anderes Kloſter unter den beſtehenden Vorſchriften, oder auch den Manns⸗oder Weibsperſonen der auf⸗ gehobenen Kloͤſter die Ueberziehung in ein anderes Erbland zu geſtatten, und hier⸗ wegen ſich mit der Landesſtelle, die es be⸗ trift, einzuvernehmen, wurde den Landess ſiellen eingeraͤ—umt, 26. May 1786. Die Beſtimmung der Alimentazion fuͤr ben Schuldner iſt jederzeit dem richterli⸗ chen Ermeſſen zu uͤberlaſſen, jedoch darf dieſe die Haͤlfte der Beſoldung oder Pen⸗ fion nie uͤberſteigen, 29. Jaͤn. 1787. G. 952 reſenche ſhts zun Pülrlmn de G eWaen D , cle herlnn e,r tn h Nlpene N a tter zun 4 Nennnnng on rhe e en, n eſf zun iee ti att. lintſftiht 4 S it hienen, rie gt. Oftn din 91 Exmonnen die le etes Kloſter unten tiften, odet guch tpanren der af⸗ Ueberziching in en (Kaotten, und hien desſtelle, die eb be⸗ wutde den Londen Neh nb⸗ Almintetion fqi tſeit den ichteli fen, ſehech daf ſelbung ober genr Jon. 1N. = 6 5 / §. 95. Von Verpflegung, der Alters oder Krankheithalben, zur Seelſorge unbrauchbaren Geiſtlichen. Nachtrag zum §. 96. Die ad Titulum der ehemaligen Prie⸗ ſterhaͤuſer ordinirten Weltgeiſtlichen wer⸗ den, im Falle ihrer Untauglichkeit zur Seel⸗ ſorge, von dem Religionsfonde verpflegt, 12. May 1787. g. 97. §. 98. Von Verlaſſenſchaften der Geiſt⸗ lichen. . Nachtrag zum §. 99. Durch Verordnung vom 8. Jul. 1783. wurde den Biſchoͤfen Hungarns die freye Macht zu teſtiren beſtaͤttiget, zugleich aber Dritter Theil. E eiu 66 a WE ein Verzeichniß beygeſchloſſen, wie viel je⸗ der Biſchof an Getreide, Weine ꝛc. ſeie nem Nachfolger zu hinterlaſſen habe; zu welchem Ende, nach dem Tode jedes Bi⸗ ſchofs, ſogleich durch 1 Kammeral, und ein Kapitelsindividuum, mit Beyziehung 2 Ko⸗ mitats⸗Magiſtratualperſonen, ein ordent⸗ liches Inventarium errichtet wird, um zu ehen, ob das in dem angefuͤhrten Ver⸗ zeichniße Vorgeſchriebene vorhanden ſey, welches wibrigenfalls aus der Maſſe des verſtorbenen Biſchofs zu ergaͤnzen iſt. Die⸗ le Verordnung betrift mit der gehoͤrigen Abaͤnderung auch die minderen geiſtlichen Pfruͤnden, welche von der koͤniglichen Kole lazion abhangen; von welchen das Ver⸗ zeichniß der Rubriken, die ſie ihren Nach⸗ folgern zu hinterlaſſen haben, vom 10. April 1775. vorgeſchrieben iſt. Von der Inteſtatverlaſſenſchaft eines Geiſtlichen, der nie eigentlich bey einer Kir⸗ che ð H ri tet, i , peterceſtier lur Emn, M E kn tffe peli ſtöeernerchnelin tn, bu 1 n beet d 9 N N. d! ,Rbng e Ant 1 Geſticht, gten ſer Ettan beſin t Eclſn, nd Gi Ulg Condſcten, i icheg hellnnige in, und epertinren le hoamandten, ſich nen anes li inr ſſre unge Eg gunn iien n bi al au nin tweſen it e ing Außfn 1 S0 Püſen, nle bicie de, Veine e, ſi tetliſin hiiez n en dode ſedes B⸗ Kammerel,und ein Deyſſehung 2 o⸗ tſonen, ein ordent⸗ nichut wird, um /r 1 angafhtten Ver⸗ gne vorhorden ſch, us der Moſe des Letgaͤnzen if. Die⸗ nit der gehoͤrigen glnderen geiſticher der keniglichen kol pelchen des Ver⸗ gte ſe ihrer Arch⸗ heben, pon l0, en iſ⸗ luſerſcheft enet li tch iue ſi⸗ ghe orN 67 che angeſtellt war, faͤllt weder etwas einer Kirche, noch dem Religionsfonde, ſondern ein Theil den Armen, die andern zwey Theile aber den naͤchſten weltlichen Erbfolgern, oder Befreundten ohne Unterſchied zu. Wien d. 6. May, Graz d. 7. May, Prag d. 8. May, Lemberg d. 9. May, Freyburg d. 14. May 1789. Auch in Boͤhmen iſt ſich bey Theilung der Inteſtatverlaſſenſchaften der Geiſtlichen, nach den in den oͤſterreichi⸗ ſchen Erblaͤndern beſtimmten, fuͤr Maͤh⸗ ren, Schleſien, und Galizien ebenfalls gel⸗ tenden Grundſaͤtzen, ohne Ruͤckſicht auf die bisherige hierlaͤndige Uebung, zu beneh⸗ men, und daher koͤnnen auf dieſe Theilung nur die Anverwandten, die Armen, und die Kirche, wenn anders der Verſtorbene jemals einer Kirche vorgeſtanden hat, nie. aber der Patron einen Anſpruch ſtellen; den einzigen Fall ausgenommen, daß der Patron erweiſen koͤnnte, er ſey der Stifter eines Benefiziums, und habe ſich E a in 68 PC in dem Stiftbriefe ausdruͤcklich das Erb⸗ recht paktiret. Prag den 13. Jul. 1789. Laut eines Hofdekrets vom 14. Jaͤner 1789. hat es ſich nunmehr aufgeklaͤret, daß das Vorgeben, als ob unter dem erſten prager Erzbiſchofe, Erneſt, eine Synode abgehalten worden, und Synodalſchluͤſſe deſſelben vorhanden waͤren, auf Irrthum beruhe. Seine Majeſtaͤt befehlen daher, daß dieſer Irrthum von nun an ganz be⸗ hoben, und die Berufung auf erwaͤhnte Synodalſchluͤſſe eingeſtellet ſeyn ſoll. Was aber die Synodalſchluͤſſe vom J⸗ 1605 betreffe, ſey zwar jenes, was da⸗ ſelbſt in dem Kapitel de teſtamentis cle- ricorum vorkoͤmmt, vom Tage dieſer Ver⸗ ordnung an, in Ruͤckſicht auf die Zukunft, ebenfalls fuͤr aufgehoben, und unwirke ſam erklaͤret⸗ e egennenen i lerzen welche 1 helelutgen, weine ttfnd, nc 4 aluder ggeaverti Mn Wndn; ſenn pinſa, ſen, 0 iclih dee Ein⸗ 1 13. Iul. dy⸗ SB0 69 Bey vergangenen Faͤllen aber ſollen je⸗ ne Handlungen, welche nach dieſen zur geſetzlichen Gewohnheit erwachſenen Sy⸗ nodalſchluͤſſen von noch lebenden Indivi⸗ duen eingerichtet ſind, noch durch ein Jahr, vom Tage der gegenwaͤrtigen Verordnung angefangen, als guͤltig, und geſetzmaͤſſig angeſehen werden; jene Individuen hin⸗ gegen, welche wuͤnſchen, daß eine ſolche Handlung auch nach Verlauf dieſes Jahrs fauͤr guͤltig geachtet werde, haben dieſelbe nach der dermaligen geſetzmaͤßigen Art ab⸗ zuaͤndern, und einzurichten. Prag den g£ „ 28. Jaͤner 1789 ben 11, Iiret auſgeklint, de Unter dem erſten hiſt,eine Eyntde d Eptodolſcliſt hen, ai etcen ſt befehlen den, tun an gon ber hng auf erwaͤhes let ſehn ſol. dolſchliſſt n / . jnes, u de⸗ Durch die geſetzliche Erbfolge iſt das ,teſtaments cle⸗ Normale vom Jahre 17982., wie es mit den Auge biſt der⸗ Verlaſſenſchaften eines ab inteſtato ver⸗ aufdieuft ſtorbenen Geiſtlichen gehalten werden ſoll, 1, und untritk keineswegs aufgehoben, oder abgeaͤndert. Es iſt dieſes Normale auf den geſammten Clerum ſecnlarem und nicht bloß auf die Nin E 3 eine 5 70 R eine wirkliche Seelſorge ausuͤbenden Weltprieſter zu verſtehen, und der durch dieſes Normale vorgeſchriebenen Theilung unterliegt das ganze reine Verlaſſenſchafts⸗ vermoͤgen, und nicht bloß das durch die geiſtliche Pruͤnde von dem Verſtorbenen gewonnene, und in Erſparung grbrachte Gut. Dagegen kann das Normale vom Jahre 1773. wodurch die Geiſtlichkeit in Tirol von dem erſtgedachten Normale vom Jahre 1772. ausgenommen worden, von dem Tage der Wirkſamkeit der allgemeinen geſetzlichen Erbfolge nicht mehr beſtehen, ſondern das Normale vom Jahre 1772. iſt auch auf die in Tirol ſich ergebenden Faͤlle geiſtlicher Inteſtatverlaſſenſchaften an⸗ wendbar. Lemberg den 9. Jaͤner 1789. Da ohnehin die erledigten Pfruͤnden, ſo geſchwind als moͤglich wieder erſetzet werden muͤſſen, ſo koͤnnen auch die Lizita⸗ zionen der pfarrlichen Geraͤthſchaften, ohne Nach⸗ ce Ne Etter tt ur Knn N bele nin, ſe n fiti Phalke Eitſchetn a tlce 1 en! rul teikrigt mi ee lee Varcrn nfin, un, imtam ſctf tunſe, urd an lptin ettſe Ptceng ehfmn cl in uihnn un ß ſne Ninte, litmn ledirlin, 8 mn hil ie laß ſ etrio Ui helſetcef in hei geheilet. ing fa de 1. 14 S , 71 ſige autihette Nachtheil der Erben verſchoben, und dem en und de duch neuen Pfarrer die Gelegenheit verſchaffet iitenn Teung werden, dieſen oͤffentlichen Verkauf zum e Verlaͤſerſcheftͤ : Vortheil der Erbſchaftsmaſſe zu benutzen; og is zun bie von welchen der Herr Pfarrer mit dem den Verſiebenen Auftrage verſtaͤndiget wurde, den Koope⸗ Etherung gthroctt tatoren dieſe Verordnung zur Abſchrift das Narnale hon mitzutheilen, damit ſie bey allfaͤlliger An⸗ die Geſſlichtet ie ſtellung zur Pfarrverweſung ſelbe der Herr⸗ Aten Nornele kon ſchaft vorzeigen „und angehen koͤnnen, die mnen wotben, her Lizitazion der Geraͤthſchaften bis zur Wie⸗ fitder algeneie derbeſetzung der Pfarre zu verſchieben, vom Gt neht beſther, 13. Jul. 1789. hon Jahre n. Nachtrag zum §. 100. hentmn it Auch jene Moͤnche, welche aus den fſenſhefin an⸗ Kloͤſtern als Kaplaͤne, Kooperatoren, Vi⸗ 9. Aner iy. karien angeſtellt ſind, kuͤnnen teſtiren, und ztn Nde, ſterben ſie ohne letztwillige Anordnung, ſo 4 nicet gi wird ihre Verlaſſenſchaft in die gewoͤhn⸗ n auch die Liitn⸗ lichen 3 Theile getheilet⸗ Koͤnigliche Statt⸗ halterey, Ofen den 21. Jaͤuer 1789. itſcheften ohne Die Verlaſſenſchaft eines Ordensprofeſ⸗ ſen, welcher bey einer dem Kloſter, wo er ſtarb, einverleibten Pfarre die Kaplanſtelle vertrat, faͤllt allerdings dem Kloſter zu, weil ſelber als ein nach Willkuhr des Obern bey der Seelſorge angeſtellter Hilfsprieſter in dem vollen nexu mit ſei⸗ ner Ordensgemeinde, die ihn auch unter⸗ halten hat, geblieben iſt, und allein mit ſeinem wenigen, ſo er ſich aus den ihm überlaſſenen Stolgebuͤhren, und dem jaͤhr⸗ lichen Beytrage auf Kleidung von Seiten des Religionsfonds erſparet hat, bey Lebzeiten diſponiren koͤnnte, niemal aber zu teſtiren befugt waͤre, vom 25. Okto⸗ ber 1788. Jene Moͤnche, welche nicht ſekulariſirt noch auch in der Seelſorge angeſtellt ſind, ſie moͤgen von einem aufge hobenen in ein anderes Kloſter uͤberſetzt, oder aber von dem Kloſterleben diſpenſirt ſeyn, koͤnnen ver⸗ = / Eter Hde Win hanen e umacrl ſetit aere nbeter Plctaus inen⸗ , ruin enteres ſberf ea ber Ain. en; W ain la Sen wache . zenſtt tt, ien⸗ (iba Aſeſoderen it ints Aiete iuerſ Ullen ande Krügie liglce Eugaltren ⸗ ſ. r. hte⸗ e: gun ints dergzmnſf, den Kloſter, i⸗ re de Kaplanſele 6 den Kloſter iu, nach Wilkuhe des tſorge angeſtlter len nexu nit ſk W n auch unter⸗ t, und Ain m ſch aus den ie g, und den ſahr⸗ eddung hon Seitin ſaret hat, biy nte, niemal cbe nan 25. N nicht ſetnlniſtt e oneſtelt ind, geſobenen in ein oder aber bon 1 ſen, fmnen il⸗ Wr 73 vermoͤg hoͤchſten Hofdekrets vom 19. Fe⸗ bruar 1788. in keinem Falle ein Teſtament machen, ſonbern wenn ein ſolcher zur Seel⸗ ſorge nicht angewendeter und nicht ſekula⸗ riſirter Moͤnch aus einem aufgehobenen Klo⸗ ſter in ein anderes uͤberſetzt wird, ſoge⸗ hoͤren dieſem Kloſter ſeine hinterlaſſenen Habſchaften; die Verlaſſenſchaft derjenigen hingegen, welche von dem Kloſterleben di⸗ ſpenſirt ſind, oder bevor ſterben, als ſie aus dem aufgehobenen in ein anderes be⸗ ſtimmtes Kloſter uͤberſetzt worden, iſt un⸗ mittelbar an den Religionsfond abzugeben, Koͤnigliche Statthalterey, Ofen 15. Maͤrz 1788. „ . H. I10I. Nachtratz zum F. 102. Das in den boͤhmiſch oͤſterreichiſchen beutſchen Erblanden befindliche Vermoͤgen eines ohne Teſtament verſtorbenen Exreligio⸗ ſen kann gegen Entrichtung des Abfahrtgel⸗ E §S des 74 60 des an einen in den hungariſchen, kroatt⸗ ſchen undſiebenbuͤrgiſchen Erbl anden wohn⸗ haften k. k. Unterthan ohne Anſtand ge⸗ bracht werden, 14. September 12788.⸗ Lachtrag zum §. 103.⸗ Wenn ein mit einer Kuratpfruͤnde an⸗ ſtellter Geiſtlicher von den noch beſtehen⸗ den Stiftern, oder Kloͤſtern, denen das Proͤſentationsrecht in Anſehung ihrer eige⸗ nen gepruͤften Geiſtlichen noch ferner zu⸗ ſteht, und welchen nach dem Normal vom 24. Okt. 1784. das pfarrliche Ver⸗ moͤgen eines ſolchen Benefiziaten zufaͤllt, mit Tode abgeht, muß von dem betref⸗ fenden Ortsgerichte zur Sicherheit der Ver⸗ laſſenſchaft und Hindanhaltung aller Be⸗ vortheilung ſogleich die Sperre, jedoch oh⸗ ne einige Taxabfoderung von Amtswe⸗ gen angelegt, ſobald ſich aber zu ſotha⸗ ner Verlaſſenſchaft das Stift durch einen ordentlichen Anwald meldet, die gerichtli⸗ ſche eynenfllstne tſe hentanen Dir ni ſechrel zun rlr tge, rie irtang N 6 Een da üſtue tuonchung Ne N lelihnn /9, ourde do Kunth eetclese (Mrmrim) in und un n Gagt n Naltctn un den fnttheng i Arf uſe ticikeurche Kiuentins zen. i Uehunehn lnnherggebe I itn ſl. t i M, ee eun. ð ngetſchen, kroats Erbl anden uehe⸗ fne Anſind ze htenber gs. 15. 10, Kuratpftündeet Wn ch beſehen⸗ flstern, Wen das lnſehung ihrer ige⸗ en noch ferner iu⸗ ncch dem Normel 86 pfartliche Vern enefgzieten zfült don den latt⸗ Scherheit der Ber⸗ heltung eler Be⸗ herre, ſtldch oh⸗ 1g kon Auntswe⸗ iber iu ſohe⸗ Sift durch einen t, diͤ gerihtli he 0 0 75 che Sperre ebenfalls unentgeltlich ohne Ver⸗ zug wieder abgen ommen werden, Wien den 22 Oktober 1789. Nachtratz zum §. 104. Ueber die Frage, wie ſich in Faͤllen, woe die Entrichtung der Sterbtaxe mit der Abfuͤhrung der Erbſteuer zuſammen eintrift, mit Ausmeſſung der beyden Gebuͤhren zu benehnen ſey, wurde durch Hofdekret vom 28. May 1789. entſchloſſen, daß die Sterb⸗ taxe (Mortuarium) in Gemaͤßheit des Patents vom 13. September 1787, von den Realitaͤten, nach dem bey der letzten Be⸗ ſitzveraͤnderung in Anſchlag gekommenen Werthe, die Erbſteuer aber nach Vorſchrift des Erbſteuerpatents vom 6. Jun. 1759. nach dem bey der vorzunehmenden Schaͤtzung ausfallenden Betrage berechnet und abgenom⸗ men werden ſoll. Prag den 28. May, Graͤtz den 30. May, Wien den 2. Jun. Freyburg den 18. Jun. 1739. H. 105. 76 0 K. 105. Von den Sammlungen der Bet⸗ telmöonche. F. 1060 Von Aufhebung der Bruder⸗ ſchaften, Umſtaltung derſelben in die unter dem Litel der thaͤtigen Lie⸗ be des Naͤchſten und dem Ar⸗ meninſtitute. Nachtrag zum §. 107. Die Bruberſchaftsgelder wurden halb dem Armeninſtitute, halb dem Normalſchul⸗ fonde zugetheilt, 24. Dezember 1784. 10. Jun. 1785. H. 108. Nachtrag zum §. 109. Der bey dem Armeninſtituke feſtgeſetzte 1o jaͤhrige Aufenthalt erſtreckt ſich nicht nur auf N. leline, ſerdenn brner peofrti hilt it lt ⸗ Neherer dun NeRnienninen inige Denign, litunte eber ind Urtius ir uiri n lfeni in iinnten Rrogt,, 13 S 3, nngen der et⸗ nche. 6. der Vruder ung derſelhen in ldr heicert⸗ und den N⸗ itute, n ſ. lor. elder wurden helt lb dem Vormelccul⸗ Deenber 0 1o, 1ſ. 109. ſitut ctſch itnu feſcelet auf 0 7 auf Auslaͤnder, ſondern auch auf alle in den Erblanden gebohrne Armen. Die Zu⸗ ruͤckweiſung in den Geburtsort hat alſo nur in 2 Faͤllen ſtatt, 1. wenn der Arme den 10 jaͤhrigen Aufen thalt an einem Or⸗ te nicht vollſtreckt hat, oder ſich 2. an einem ſolchen Orte aufhaͤlt, wo die Armeninſti⸗ tuts Anſtalt noch nicht eingefuͤhrt waͤre⸗ 18. April 1789. F. 110 Nachtrag zum F. 111. Die Kinder jener Arreſtanten, welche we⸗ der einiges Vermoͤgen, noch vermoͤgliche Befreundte haben, ſind aller Orten, bey Ermanglung der Zulaͤnglichkeit des Krimi⸗ nalfonds, in die oͤffentlichen Verſorgungs⸗ inſtitute abzugeben; damit ſie durch ſelbe, nach Maaß der Umſtaͤnde, entweder zu einem fuͤr Kinder beſtimmten Verſorgungshauſe untergebracht, oder in Koſten, und in die 78 OE Lehre, bann endlich an jene Gemeinden zur Verſorgung, und Verpflegung abgegeben werden, zu welchen ihre Eltern gehoͤren, 27. Dezember 1787. Nachtrag zum §. 112. Um den abgebrannter Armen eine Hil⸗ fe zu leiſten, werden ihnen Brandſamm⸗ lungsbriefe ertheilt, welche aber nur auf 6 Monate gegeben werden ſollen, 6. Sep⸗ tember 1784. Die armen Militaͤrwaiſen, in ſoweit ſie nicht zur Verſorgung in die Militaͤr⸗ verſorgungshaͤuſer aufgenommen werden koͤnnen, muͤſſen gelegenheitlich in die fuͤr Waiſen beſtehenden Stiftungen aufgenom⸗ men, und auch bey den Armeninſtitutsbe⸗ zirken fuͤr ſie geſorget werden, vom 5. April 1788. Wenn bey der Verlaſſenſchafts⸗Abhand⸗ lungspflege einer Perſon, die aus dem Armen⸗ — 9 ctut inen unn ettnaent ſlte/ zn i in a Eunnfikte Me a hintzn eeſen M in, wen t er en Der ntte, ina N iun ſnr denizin ictt ſben der en n Velefſeſcheſttbenn e uiteticlt neden ietet us nſeben ge e daſaſteis Pda teſtuig duf ſcndale tnteäe unzſint ggein im, ſignfnte Kun Aun, bpen, E ſee Femeiten ur ipſleung hegeben he Elern Gchüren, tt Nenen eint r bunn Brantſonn⸗ wilce un nur auf⸗ ben ſolen, . Sn⸗ leraiſen, in ſottt ng in die Milti ufgenommen werder enheitlih in die /lr ftungen ouſgenon⸗ Brnenirſtitusbe⸗ verden, hom 5. ſrſchefts⸗Bhend in, bie aus den Armen⸗ NM E 79 Armeninſtitute einen Beytrag genoſſen hat, hervorkommen ſollte, daß der Verſtorbe⸗ ne zur Zeit, als ihm die Verpflegung aus dem Armeninſtitute zugefloſſen iſt, ein ſol⸗ ches Vermoͤgen beſeſſen und verheimlichet habe, das ihn, wenn es bekannt geweſen waͤre, von dieſem Bezuge ausgeſchloſſen haben wuͤrde, nuͤtzet den Erben des Ver⸗ ſtorbenen ſeine betruͤgliche Verſchweigung nichts; ſondern dem Armeninſtitute muß aus dem Verlaſſenſchaftsvermoͤgen alles dasje⸗ nige zuruͤckgeſtellt werden, was der Ver⸗ ſtorbene aus demſelben gezogen hat. Wor⸗ auf die Verlaſſenſchaftse Abhandlungsbe⸗ hoͤrden die ſchuldige Aufmerkſamkeit tragen, und jeden derley entdeckten Fall der Landes⸗ ſtelle ungeſaͤumt anzeigen ſollen, Wien den 16. Jäner, Klagenfurth den 19. Jaͤner, Prag den 20. Jaͤner, Lemberg den s6. Jaͤner, Freyburg den 2. Hornung 1789 Kach⸗ 1 e Gntuſi —= ge ehlkhiun te Das Deittheit, welches aus der Verlaſ⸗ hmmn ſenſchaft eines ohne Teſtament verſtorbenen nnth Benefiziaten den Armen zufaͤllt, muß, 860 0 Nachtrag zum Fe 113. in tcugric tot⸗ De⸗ wenn es 500 fl. betragt, in oͤffentlichen Aehkumnt Fond angelegt werden, Ofen 15. April ““ 4 eſcichenen Nachtrag zum §. 114. Ds gerine 1 Das ehchus Die Stiftungenoberdirekzion hat durch einige Zeit bemerket, daß in Teſtamen⸗ ten die frommen Vermäͤchtniſſe nicht deut⸗ lich und hinlaͤnglich beſtimmt ausgedruͤckt 1 Da heſze Die i Muienceus As Werhaus, ſn ſcs detcann werden, und daher nicht nur zu verſchiedenen, ekrictuntnent nicht zweckmaͤſſigen Vertheilungen Anlaß Fiihigt i e gegeben werde, ſondern auch die wirkliche . Abſicht des Erblaſſers, welche man im⸗ mer duf das genaueſte zu erfuͤllen wuͤnſch⸗ lit rer ſchene te, manchmal ganz verfehlet werden duͤrf⸗ taſtr nieen, 4 te. * d rnchet, 1n Kee NE fe Uen Oberd Um nun die Abſicht der Erblaſſer im⸗ mer Eo in enz. lcesens der Verl⸗ ſament berſchenen nin ufilt, mus, igt, in öfenticcen 1, Den 15. Ati un K ne erotretzion hat duh doß in Leſtanen lichtniſe nicht deut⸗ fimmt ausgedrict ur zu verſchiedenen, hettheilungen Anic n eucß die nirtiche ,telche min in⸗ l erfllen ninſch⸗ ſhlet werden duͤrf⸗ ler Ertleſct in⸗ net 0.%MO0 31 mer auf das genaueſte erfuͤllen zu koͤnnen, wurde das Publikum von den fuͤr die Eivil⸗ armuth beſtehenden Verſorgungskatego⸗ rien benachrichtiget. Dieſe ſind: 1. Das Armeninſtituk. 2. Die verſchiedenen Verſorgungshaͤu⸗ 3. Das allgemeine Krankenſpital. 4. Das Findelhaus. „. Das Waiſenhaus, und 6. Das hieſige Buͤrgerſpital: = welcher ſechs Kategorien Einkuͤnfte und Ausgaben beſonders verrechnet werden, und miteinander in gar keiner Verbindung ſtehen. Es bleibt zwar jedermann unbenommen, in eine oder mehrere, oder alle dieſe Kate⸗ gorien zu vermachen, was ihm beliebet, und die Stiftungen Oberdirekzion verſichert das wohlthuͤtige Publikum auf das theuer⸗ S Ke, 82 9 = E& ſte, daß all jenes, was einem dieſer ſechs Kategorien vermachet werden wird, auch bey derſelben, nach dem Sinne des Erb⸗ laſſers, getreulich werde verwendet werden. Sollte es ſich aber ereignen, daß je⸗ mand, wie es oͤfters geſchieht, allen die⸗ ſen Fonden, zu gleichen Theilen, etwas zu⸗ fließen laſſen wollte, ſo duͤrfte derſelbe nur den allgemeinen Ausdruck: Zieſige verſor⸗ gungsanſtalten, gebrauchen, wo ſodann der Erblaſſer verſichert ſeyn darf, daß alle oben angefuͤhrte ſechs Kategorien an dem Vermaͤchtniſſe gleichen Antheil nehmen, und dadurch allen Irrungen oder Verkuͤr⸗ zungen des einen oder anderen Fondes vor⸗ gebogen werden wuͤrde. Wo uͤbrigens nur noch zu erinnern iſt, daß, im Falle ein Erblaſſer keine dieſer ſechs Kategorien benennen, oder den all⸗ gemeinen Ausdruck: Biefige Verſorgungs⸗ anſtal⸗ = Alet, at ehrerch Vde llenen, bet . cee künttel ſlte/ ſec cet Porſcrtft in aün htle Piſ uten ee, (Elmd den Niti, ſerhhla dethäle a unnen wihtt ſr Sictnger Dede ſhelt nrin, mi⸗ Fame ashticlch en Eleſtr die n huenmen uhe ſcennagun volte ſelle hiſe gustbei ik ſe eein umns inehnnn 4 4 . un M unentce r ine e e Ktag kl,e ſitnihn ſl 2 i, einen dieſer ſechs verden wird, auch n Einne des Erd⸗ ttirwendet werden. trtignen, daß ſe⸗ eſcieht, alen die⸗ Delgn, etwas ,n. ſo durft deſchberut ruck: vieſthe denſt⸗ vchen, wo ſodenn de n karf, daß al Kategotien an dar Antheil nehnnen, rungen oder Purtir⸗ Adere Frndes ner⸗ . ſch n tritttrn laſtt kine dieſt nen, odet den al: ſye verſernungs ayſtale 0 83 anſtalten, nicht gebrauchen, ſondern uͤber⸗ haupt den Armen, oder den Zausarmen etwas vermachen ſollte, zufolge der beſte⸗ henden hoͤchſten Vorſchrift, das Vermaͤcht⸗ niß, im erſtern Falle zwiſchen dem Armen⸗ inſtitute und dem Militaͤrinvalidenfonde zu gleichen Theilen vertheilet, im letzten Falle aber ganz unter wahre Civilhausarme von dieſer Stiftungen Oberdirekzion werde aus⸗ getheilet werden; es waͤre denn in dem Teſtamente ausdruͤcklich jemand benennet, welchem der Erblaſſer die Austheilung die⸗ ſes den Hausarmen zugedachten Vermaͤcht⸗ niſſes anvertrauen wollte, in welchem Falle derſelbe dieſe Austheilung unter wahre Hausarme vorzunehmen zwar berechtiget, doch aber das namentliche Verzeichniß die⸗ ſer betheilten Armen der Stiftungsoberdi⸗ rekzion zu uͤberreichen ſchuldig waͤre. F e Nache OE Nachtratg zum §. 115. Zur Erweiterung der in der Haupt⸗ ſtabt Boͤhmens ſeit einiger Zeit, mit beſon⸗ derer Sorgfalt des Guberniums, angelegten Verſorgungsanſtalten fuͤr arme Kranke, iſt nun auch das erhaben liegenbe, ſogenann⸗ te Karlshofer⸗Gebaͤude zu einem Siechen⸗ hauſe eingerichtet worden, welches zum Gebrauche der leidenden Armuth mit dem 1. Oezember 1729. ersſſnet wurde⸗ 22 Auf Seiner Majeſtaͤt Befehl wurde eben⸗ falls zu Prag, naͤchſt der St. Apollinar⸗ Kirche, ein Ge⸗ baͤhrhat us nach dem Muſter des ſe nigen errichtet, welches ſeit mehre⸗ ren Jahren in Wien beſte ht, und werden darinn ſeit dem 17. Augt uſt 1789, ſchwan⸗ ere Perſonen aufse ommen. 6 echtrag zu een di Einle t in der hiupt⸗ her get, mit beſon⸗ bnfuns, angeligten tr anme Kronkt, i ſgende, ſogenenn⸗ nemn Siechen⸗ din wiſchts iun en Nenush e vn ferw wurde⸗ dr ſehl wurde cben⸗ Ke er St. pol oliner . e⸗ „ Nachtrag zum F. 116. Nachdem die Einleitung getro oſfen wor⸗ bden, daß vom 1. April dieſes laufenden Jahres an, fur die Waiſen und Findel⸗ kinder, welche auf dem Lande, unter dem Alter eines Jahrs, in Verpflegung gegeben werden, ein Betrag von jaͤhrlichen 20 fl. nebſt einer ſogenannten Faͤtſch⸗ oder Win⸗ belwaͤſche, fuͤr die weitexen J zur Ausmuſterung, nebſt tazion gute Pflegung der Ki auch halbjaͤhrig ein von 2 fl. gegeben werden 9 hingegen auch den Naͤhr⸗ und ſalche dind E 13 ob, ſolche Kinder mit aller 57 1 2 19 verpflegen, und zu erziehen, auch als eine Schuldigkeit zu beobachten, daß ſolche Kinder, wenn die Ausmuſterung von Sei⸗ te des Waiſen⸗Obervaters angeor duer wird, welche jedoch ſtets mit allem Be⸗ 86 õ dacht und Ruͤckſicht auf die in vorherge⸗ gangenen Jahren gehabte Muͤhewaltung . nur bey angemeſſenen Jahren und Wachs⸗ thum erfolgen wird, ſo wie es bey den in der Provinzialverſorgung ſtehenden Mi⸗ litaͤrkindern ſchon uͤblich iſt, weitershin entweder von ihnen ſelbſt in Verpfle⸗ gung behalten, und gut erzogen, oder in gleicher Abſicht andern, die ſich ihrer an⸗ nehmen wollen, anvertraut werden, ſich aber keineswegs berechtiget glauben ſollen, ſolche Kinder an die Grazeriſchen Verſor⸗ gungsanſtalten anzuweiſen, welche Schul⸗ digkeit nach oben angefuͤhrter Einleitung zu befolgen, den Pflegeltern zu keiner Laſt gereichen kann. Damit aber die Verpflegung und Erziehung ſolcher Kinder nicht verab⸗ ſaͤumet, ſondern zweckmaͤßig erfuͤllet wer⸗ de, ſo wird ſowohl den Grundobrigkei⸗ ten „ als den Werbbezirkskommiſſarien oblie⸗ ℳ. w, en in n iur ſchen aus 8 6 Cennt püte, kir hriißten ibn r lſeuiß en und ied biclen ahre , ſces in wetnen ſde Kuißantat 5 MN II ie unngriſhen Eei he kaſ tatheite lißgerſ eeitn, rn uf usſtiffe ik ir ihnn uininte, ni nrd nenecs d N etg igle ten u hin, enuege ehhin it kande E; die i torferge Pte Nihepenmng Ithetn und Voche⸗ wie ies bey den in ing ſthenden A⸗ ich iſt, weitereſin ſhſ in Verrſee un gagen, obtr it 1, Aie ſch ha n thout werden, ſc tiget glauben ſolet, neriſchen Vetſor⸗ ſen, velche Schul⸗ eflhrter Einleinng eltern iu Kiterttt Cber hie Vecyfegung nder nich berab⸗ ißig erfület wer⸗ en Grundobrigtti rstemniſcig Nl ekr 87 obliegen, wenn ihnen die weitere uͤble Er⸗ ziehung eines ſchon ausgemuſterten derley Kindes bekannt wuͤrde, die in die Rechte der Eltern freywillig getretenen Naͤhr⸗oder Zieheltern zur geſetzmaäͤßigen Erziehung zu verhalten, und wo ihre dießfaͤlligen Befeh⸗ le oder Anſtalten ohne Wirkung verblie⸗ ben, ſolches zu weiterer Abhilfe an das betreffendbe Kreisamt anzuzeigen, Graz den 15. April 1789. Um die ſummariſchen Ausweiſe uͤber die in die Koſt vertheilten Findlinge deſto zuverlaͤßiger zu erhalten, wurde den Seel⸗ ſorgern auf das ſchaͤrfeſte eingebunden, die Sterbfaͤlle der in ihrem Pfarrbezirke ver⸗ ſorgten Findlinge, mit ordentlicher Bemer⸗ kung des Monats und Tags, dann der dem Kinde beygelegten Numer, monatlich dem Kreisamte anzuzeigen, damit ſonach dieſe Anzeigen an die Landesſtelle einbeglei⸗ F 4 tet 179 9. 88 = tet werden koͤnnen. Hofdekret vom 20. Auge §. IIZe Abe e Naͤte un er e beſihge S Nett ein Nti „, Ditte Dritte Abtheilung. Anwendung der Verordnungen, welche die Rechte und Verbindlich⸗ keiten der Geiſtlichen betreffen. Cupert Ci Oe le ſitont aſeirerzrr ß ti ne angefttrte u agſehct wuder eln fnige Sebet Aemn if mu in der ir al den intte 4 Kritige Eut n Kt⸗ Muncn den drig Du limkonde Gbtren de ernd achclit uſziftſcen dSE 91 ———— Von der Ordnung des Gottes⸗ dienſtes⸗ Nachtratg zum H. 118. D. Corporis Chriſti Oktave iſt nicht in die Kategorie derjenigen zu rechnen, wel⸗ che durch die neu eingefuͤhrte Gottesdienſt⸗ ordnung abgeſtellet wurden. Das 40 ſtuͤndige Gebeth an den Fa⸗ ſchingstagen iſt nur in den Hauptſtadten, keineswegs aber auf dem Lande erlaubt. Das hochwuͤrdige Gut muß in den Hauptſtaͤdten an den drey Quatemberfaſt⸗ tagen, auf dem Lande aber an den Quatem⸗ berſonntagen vor und nach Mittag, jedesmal eine Stunde, zur oͤffentlichen Anbethung aus⸗ geſetzt 92 WWü .: 0 geſetzt werden, Graz den 6. September 1787 „ Bey dem an verſchiedenen Orten be⸗ ſtehendem Gebrauche, fuͤr die Verſtorbenen von der Kanzel zu bethen, hat es ferners ſein Verbleiben, wenn nur durch dieſes Gebeth die vorgeſchriebene Gottesdienſts⸗ ordnung nicht geſtoͤret, und der Gottes⸗ dienſt ſelbſt dadurch nicht verlaͤngert wird, I. Jun. 17892 Nachtrag zum §. 119. Jenen Pfarrern, welche an Sonn⸗und Feyertagen, in ihren Filialkirchen Gottes⸗ bienſt abzuhalten haben, muß die Filialge⸗ meinde eine unentgeltliche Fuhr hin und zuruͤck verſchaffen. Koͤnigliche Statthalte⸗ rey, Ofen 30. Jule 1788. 120 gbe hefcherden Ehenm knent ( 1 ſchte zun 1 ſe Nertszsg, Ne N htate Peſchl ſe y fſciehenen Orten D flt die Verforbenn then, hates fetſtt in ur durch dieſt Untdhine Gottstnenfe⸗ ret, und r Eittes nichk berlirgent win, zun ſ. 119. welche an Sonnrnt 1 Flieltichen hunns⸗ en, muß de Filalge⸗ iniglche Stitthalts . 10 —0 93 F. 120. Von den beſtehenden und auf⸗ gehoben en Feyertagen. Nachtrag zum §. 121. PKatholiſche Dienſtbothen, welche bey akatholiſchen Herren in Dienſten ſtehen, koͤnnen an den Feyertagen der Katholi⸗ ſchen nicht zur knechtlichen Arbeit angehal⸗ ten werden⸗ Koͤnigliche Statthalteren, Ofen den 20. September 1787. W Der allerhoͤchſte Befehl vom tober 1786, alle Kirchweihfeſte am 3. tage im Oktober zu ſeyern, erſtrec ckt ſich auch auf alle Filial leirchen, 17, 1787. aigs Die Feſte des Patroziniums kͤnnen, wi⸗ vorhin, gefeyert werden, jedoch ohne voll⸗ kommenen? Ablaß, Ofen 1787. 94 E0 Das Feſt des heil. Stephans wird in allen Dioͤzeſen Hungarns mit der Verbind⸗ lichkeit Meſſe zu hoͤren, und ſich der knecht⸗ lichen Arbeiten zu enthalten, gefeyert, 27. May 1774. Von Prozeſſionen und Waͤlk⸗ fahrten. Nachtrag zum §. 123. In denjenigen Staͤdten und Maͤrk⸗ ten, wo es nicht ſchon ohnehin geſchehen, iſt bey Fronleichnamsprozeſſionen das ſoge⸗ nannte Aufziehen der Buͤrger und das Ab⸗ ſeuern der Gewehre bey den dießfaͤlligen Evangelien um ſo mehr einzuſtellen, als folches nicht nur ohnehin ſchon in den kaiſ. koͤnigl. Oeſterreichiſchen Erblanden durch Hofreſoluzion, von 6. Jul. 1752 verboten worden, ſondern auch ſchon uͤberhaupt aus der beſagten Abfeuerung des Gewehrs, ſo⸗ wohl Ungluͤck fuͤr die Menſchen, als Feuers⸗ gefahr ſte frſe N 6 gnißten N zicu ſift . uſogen uid . t egle id, bie, bſſtnn n Zut N Nenge ſid uit lirte wet ten derh ,6 l , teer n mnn,/,iig Eufimun Gine Beeteltucde, i in zu mae ſttegetuunen, udn ir un mwihrigre⸗ r mia, Eiei . 11 8 eſnt n g . l genrd n Puſſtna Ro 1. Stephens iid 1 arns uſt der Vettig n, und ſch der kretß enthelten, gefehet net und D en. zun ſ. 11. Städten und N⸗ n ohnehin geſchehel Proſeſſionen des ſ Ditgerund des i de der ißflte vfr einſfliet, e ſton n Mlaf 1 Eblatben dunc Jul. 152 verboten ſtin bethaupt n bes Eereßtß enſchen, ls Feuers gefcht =è 9 ½ gefahr fuͤr die Haͤuſer zu beſorgen iſt, ohne zu erwaͤhnen, daß hiedurch der Buͤr⸗ gerſchaft zu Auslagen und Exzeſſen Gele⸗ genheit gegeben wird, Graz den 9. Jul. 789. . Die Prozeſſionen am Markustage und in der Bittwoche ſind nicht uͤber eine Viertelſtunde weit von der Pfarre zu fuͤh⸗ ren, 6. Jul. 1785., daher muß in jenen Pfarren, wo in der Entfernung, von nicht mehr als einer Viertelſtunde, keine Kirche vorfindig iſt, der Zug wieder zuruͤck in die eigene Kirche genommen, und in ſelber der an ſolchen Tagen gewoͤhnliche Gottesdienſt abge halten werden, Grat den 19. Apeil 1787. Nachtrag zum §. 124. Durch Hofdekret von 9. Jun. 1789 wurde wiederholt verordnet, daß alle Wallfahrten und Prozeſſionen mit Vortra⸗ gung 96 5 gung eines Kreuzes oder einer Jahne, oder auch unkter An nfuͤhrung eines Vorbe⸗ thers, mit Ansnahme der Frenleichnams⸗ prozeſſionen und der Bittwoche um ſoge⸗ wiſſer unterbleiben ſollen, als ſonſt im Betretungsfalle der Wallfahrter und Vor⸗ bether, vorzuͤglich aber die Uehe ber , „mit einer empfindlichen Strafe wuͤrden ange⸗ ſehen werden. Saͤmmtlichen Seelſorgern, ſie ſeyen aus dem weltlichen, oder aus dem Regu⸗ larklerus, iſt unter Strafel von 12 Reichs⸗ thalern verboten, ſich an was immer faͤr Konkursktagen an den Wallfahrtsorken ein⸗ zufinden, um die dort angeſtellten Seel⸗ ſorger in Ausuͤbung ihres Amts zu uͤber⸗ helfen „woruͤber ſaͤmmtliche Werbbezirks⸗ kommiſſarien zu wachen, die etwa verwir⸗ kenden Strafgel der einzutreiben, und ſelbe an das betreffenbe Kreisamt abzufuͤhren aben, Graz den 27. September 179872 Von bben Etu in nitſenn Oienſte liira zu 1 ltit kuc Me lgendn ſet nen Nicchtsndrung ir uiis hhen darſl n ſ Voſche Thetcec Ader hſenticnn Voßeen unif immn ſih, ſl in Sif errhnet, a te ogeronnten ftm mrcct, da 4boilen dit un n N nh afmm Pliuftn m inie i, bintgeſit, ie 4 aim lusltgnngn lngn in, welche 88 nct g uſtefn, n 8 ie D EP oder eiſet en, c 1 fchrung eines Batt⸗ t der Fronleichnane Bitinoche un ſollen, als ſonſt Ailſorgern, ſe ſchtt tder aus demn Rar⸗ Strfevon 12 Neict e en wes immt ſt 1 Wohfahrtsorten ar⸗ et otgeteltn Gel⸗ „ . res Amts iu über⸗ mtl liche V Ver tbrirks: . n, die trwe berwit⸗ uneihen, und ſch geisamt abzufhuet Geptenber 7⸗ rro Von Bildern, Statuen, gold⸗ ſilber⸗ oder waͤchſernen Opfern und Opfertafeln. * Nachtrag zum g. 125. So wie durch die allgemein vorgeſchrie⸗ bene neue Andachtsordnung einzelne das Leiden unſers Heern vorſtellende Bilder, wenn ſie bibliſche Thatſachen enthalten, und der hiſtoriſchen Wahrheit entſprechen, keineswegs verboten ſind, ſo wurde auf der anbern Seite verordnet, alles dasje⸗ nige, was den ſogenannten Kreuzweg cha⸗ rakteriſtret und ausmacht, an dieſen hiſto⸗ riſchen Gemaͤlden nach und nach auf eine beſcheidene Art zu entfernen; daher die Kreuzel, Ablaßtafeln, und Ablaßuͤberſchrif⸗ ten, die Stazionszahlen, die in der Auf⸗ ſchrift enthaltenen Auslegungen, und die⸗ jenigen Vorſtellungen, welche in der evan⸗ geliſchen Geſchichte nicht gegruͤndet ſind, auf kluge Art abzuſchaffen, und dagegen Dritter Theil. G bloß 98 er bloß einzelne gut gewaͤhlte und hiſtoriſche Wahrheit enthaltende Bilder von dem Lei⸗ den unſers Herrn beyzubehalten, 7. Fe⸗ braar 1789. Von Reliquien. F. 126. Von Albſtellung verſchiedener anderen bisher an einigen Orten uͤblichen Gewohnheiten. rachtrag zum §. 127. Der an einigen Orten Hungarns ge⸗ woͤhnliche haͤufſige Zuſammenlauf zu Ster⸗ benden, oder Leichnamen der Verſtorbenen, iſt unterſagt, 2. Jaͤn. 1786. Der Mißbrauch bey Feuersbruͤnſten mit Bem Hochwuͤrdigſten (Sanctiſſimum) zu erſcheinen, wurde abgeſtellt. Gubernial⸗ verordnung in Galizien vom 22. Februar 1737. es lbttßtehe⸗ 1lte Iltntſen lanting M20rti e ſe beefnde Dens 11t Ar htißtet ihe ſſs agfreten. c n k panifenrih 14 Nehretznn lufin Dnteuf e tgttht (lali I i⸗ Lunfslgin tun ſuhann, 6 Annr ,. „. en ll, e etihlte und ſfffg de Bilder hon Uute legglbehelen, 14 ſelguien, 11. ng weſchichene Cl einigen Otet entoßnherten. zum Ia7. Orten Hungarns e uſammenleuf En amen der Verſerbene 7. 1796,. 9 Feuersſrinften (Sinkkilinum) efelt. Gubent⸗ tos 21 Fn N EE, 9 Die am Geduͤchtnißtage der armen S len üblichen Illuminazionen ſind thei durch Mitwirkung des Ordinariats, theils durch die betreffende Werbbezirkskommiſ⸗ ſaͤr mit aller Thaͤtigkeit abzuſchaffen, und gaͤnzlich auszurotten. Gubernialverord⸗ nung in Junneroͤſterreich vom 3. April 1788. H. 1280 H. 129. §K 130. Nachtrag zum . 131. Oer Kauf und Verkauf des hungari⸗ ſchen Gebethbuͤchels: (Lelki Kints) See⸗ lenſchatz, iſt bey Konfiskazion und ſchar⸗ fer Ahndung verboten, 1786. Da das unter dem Titel: Fromme Ue⸗ bung zur Ehre der allerſeligſten Jung⸗ frau Mutter Gottes Maria und aller G 2 Bei⸗ 100 E 0 Tirr⸗ herausgekommene Werklein nicht ur ein paͤpſtliches Breve, ſo das placi- tum regium nicht erhalten, und Ablaͤße, welche in dieſen Provinzen nie gutgeheißen worden, en thaͤlt, ſondern auch auf Eine⸗ fuͤhrung einer Art von Verbruͤderung ab⸗ zielt, ſo wurde allen Kuraten und Pfar⸗ rern der Auftrag gemacht, die in ihren Kurazien etwa zum Vorſchein kommenden derley Exemplarien abzunehmen, und zu konfiſziren. Gratz den 27. September 1787. Nur jene Buͤcher ſind als verboten an⸗ zuſehen, welche von der k. k. Cenſurkom⸗ miſſion verboten ſind 20. Maͤrz 1787. Vor Unterrichte in der Kirche. 5§. 132⸗ He 133* §. 134. §. 135. l fyemnle 4 Nntm nfi r ie Nunfe ür to derlhritet 4 in Lürnen 4 e de ham hrheſ⸗ ihnliha Chnſenuhre nn ſ, vnb e er 1ptiſnt enen t e, und ihn: ate t, ieſ er fn mß, f untiin rſnl nltcenn nige hin o nment Verklegt e⸗ Dede, ſo det juu rholten, und llii, binzen nie gutzehese ndern auch euf n dn Verbriderung ⸗ 1 Kuralen und gien enact die in ihre Vorſchen tunninden bfunehmmen, uid 127. Geptenber n ſnd als verbotena det k. k. Cenſunte⸗ d, , Men, mn in der Kirche 132, For⸗ — OM2ndND 0 0 goen Formular, nach welchem von dem Kakecheten den Lehr⸗ jungen die Zeugniße uͤber die vorgenomme⸗ ne Pruͤfung aus der Chriſtenlehre auszuſtel⸗ len ſind. Daß N. N. Lehrjung des löbl. der in der Lehre bey Gerrn wohnhaft bey der gewöhnlichen Chriſtenlehre erſchienen ſey, und bey der vorgenomme⸗ nen Prüfung einen Lortgang gezeigt habe, wird ihm zu dem Ende beſcheiniget, daß er frey geſprochen werden könne. Von ſo eingerichteten Formularen iſft im Normalſchulbuͤcherverlage der Bogen um 2 Kr. zu haben, 2 Von Von dem Unterrichte in den oͤf⸗ fentlichen Schulen. Nachtrag zum §F. 136. Oie kleinen Vermaͤchtnißbeytraͤge gu dem Normalſchulfond aus Teſtamenten, wo die Verlaſſenſchaft wenigſtens 300 ſie⸗ erreicht, mußten in Kaͤrnten und Krain nach der Art, wie in Steyermark, erhoͤhet wer⸗ den, Graz, den 13. May 1784. Auch die Verlaſſenſchaften der Juden unterliegen der Entrichtung des beſtimmten Getrages zu dem Rormalſchulfond vom 29. Oktober 1783. Nachtrag zum F. 137. Die allerhoͤchſte Vorſchrift, alle ſchulfaͤhi⸗ Len Kinder in die Schulen zu ſchicken, wur⸗ de fuͤr Tyrol durch eine eigene Gu⸗ bernialverordnung in 13 Abſchnitten erneu⸗ et, Innsbruk 31 Oktober 1783. Zu 1 lucft lr̃ 6 cuge unen ne Algutiherußen lcumtlinen ſe hiut hen/4 Detthc entetelten er ie wr derdikuten Eitg Ienmiſeneth reſt ſiit, k ir ſer tillennen ii ia Nernaſche 6 Ulgseriic hie tafun ihinie Uprlet wrttamer Wrne. eice . mng Elerze atd Anthend de 34 * 7 nict in haß Shlle. zun 6 is⸗ möhttiftehgtihe s Deßemente, wnigſtent n lenn und refn ne ehernatt, vhlhetteg: Woy 1,84 nſchaften der ui ctung des beſinnn nalſhrlfond ton 6 zun ſhriſh ele ſceſfih⸗ lar eſcticen w Abſchaittentnne⸗ dhet 1789. 11 Ee 103 Zu Handwerken duͤrfen Landeskinder nicht ehe aufgedungen werden, als ſie ſich nicht mit Zeugnißen auszuweiſen vermoͤgen, daß ſie die Normalſchulen wenigſtens durch 2 Jahre beſucht haben, 27. Auguſt 1787. Die wirklich angeſtellten Schullehrerge⸗ hilfen ſind von der Rekrutenſtellung befreyt. Hofdekret Inneroͤſterreich vom 27. April 1788- Ich zweifle nicht, daß es jedem mei⸗ ner Leſer ſehr willkommen ſeyn wird, das Verzeichniß der Normalſchul⸗und kateche⸗ tiſchen Verlagsartikel hier gleich beyge⸗ bdruckt zu finden, indem Seelſorgern mehr als eine Gelegenheit vorkommen kann, hievon Gebrauch zu machen. Siehe Tabelle Nro, 2. Nachtrag zum H. 132. Wo der zum Schulenbau erfoderliche Grund ein Eigenthum der Grundobrigkeit, G 4 oder 404 O oder der Gemeinde iſt, muß ſie dieſen unent⸗ geltlich uͤberlaſſen, da ſie von der Schule den groͤſten Nutzen ziehet; wo aber der Grund einem Britten gehoͤret, muͤſſen die Grundobrigkeit, der Pfarrpatron, und die Gemeinde die Ankaufskoͤſten zu gleichen Theilen tragen. 2. Der Zins fuͤr die in der Zwiſchen⸗ zeit, als ein Schulhaus reparirt, oder er⸗ bauet wird, gemieteten Schulzimmer iſt von der Grundobrigkeit, dem Pfarrpatron, und der Gemeinde in gleichen Theilen zu beſtreiten, Hofdekret vom 8. May 1788. Zur Erbauung, oder Reparirung eines Schulhauſes muͤſſen alle Obrigkeiten und Gemeinden beytragen, deren Kinder in die Schule gehen, und fuͤr beſtaͤndig dahin zu⸗ getheilt ſind, Hofbekret vom 11. Auguſt 1788 BVet⸗ rrt enc en 45 R ſen, umn 6 Prtler heftennum MG 14 Agkn ſiſ 41 Pens heſnn Munin Pike euinde En Ethis un nicſ tane n nnſcne eigtiir nltk eheoummſar autge 6 e k k. geupnan im in die eſt nd F aignunrner Et Uuhair der eiten - -„ . vlmiſhin de annten itſi anfe leſt. ENnge E„ wuß ſe ieſn net a ſe don der eten eſet; no ahe i ehlrtt, niſſ Pfanotron, unde Elöſen iu glice pdie in Noiſchen: us reporirt, Mern⸗ 1 Schulhinneriſte dem Pfarrpatren leichen Theilen i non d. May . der Reportrung dre ale Obrigkeiten unt heren Kinder in di h heſfandig dahin r 4 ten 11. Augl 0.M.e 105 Vermoͤg einer am 26. November 1788 erfloſſenen, und unterm 6. Jul. 1789⸗ wiederholten Hofverordnung iſt befohlen worden, daß bey der k. k. Hauptnormal⸗ ſchule zu Graz ſowohl als auch bey den uͤbrigen im hieſigen Pomerium errichteten deutſchen Schulen die Entrichtung des Schulgelds vom naͤchſt eintretenden Schul⸗ jahre anzufangen, eingefuͤhrt werden ſoll, welches folgendermaſſen ausgemeſſen wur⸗ de. Als. Bey der k. k. gauptnormalſchule. Von den in die erſte und zwote Klaſſe aufgenommenen Schuͤlern 16. kr. Von den in der dritten und vier⸗ ten Klaſſe — — — — — 20 kr Bey den Tripialſchulen in der Stadt oder ſogenannten Stadtſchulen. Fuͤr die erſte Klaſſe — — — 12. kr. Fuͤr die zweyte — — — — 16 kr. G 5 Bey 106 Bey den Maͤdchenſchulen in der Stast. Der naͤmliche Betrag. Bey den Trivialſchulen in den Vorſtad⸗ ten. Fuͤr die erſte Klaſſe — — kr. Fuͤr die zweyte — — — 12 kr. welche Schultaxe am erſten Schultage je⸗ den Monats in voraus bezahlt, und die erſtere zu Hanben des k. k. Hauptnormal⸗ ſchuldirektors, die letztere aber an den kehrer gegen einen auszuſtellenden Schein abgefuͤhrt werden ſoll. Der unentgeltliche Beſuch der Schulen wird nur den Armen allein geſtattet, naͤmlich Kindern jener El⸗ tern, deren Duͤrftigkeit durch Zeugniß des Pfarrers und der Obrigkeit erwieſen wird⸗ Bey der Haupthormalſchule aber iſt dieſe Befreyung bey dieſer Laͤnder ſtelle ſelbſt an⸗ zuſuchen. Fuͤr die ſchulfaͤhigen Kinder, welche die Schule nicht beſuchen, iſt den Eltern die Entrichtung des doypelten Schul⸗ geldes 17 N einf nitle blitet gonact, , Ain Krte ut hatta lueticht ſrec geſtet verde ſ ll brhihng N ſicet in Eahln en e ſo vitie Mce lſaur ie eg e in lniceeger, feszich, en nct untethrocen len Mrfn, ſerden le dung entn e Neniſen, enc n 1iint u ⸗ Kunbtulaern if niſen ien n uuſth geniſtes ie aieſ tigſri n a. et in hen herfn - - It *= — lift, P ſtn Schultage ,⸗ 8 beeht, urd hie Houptmnnd tent ober ar et uſftlenden Schei der mmeitgettich 0 mur den Anen indetn ener Ek durch geugriß des leit erwieſen wirde lle ober ie dieſe belſtele ſelbſi an⸗ ſhigen Kinder, ſichen, iſt der doppelten Schll⸗ gelhes geldes als Strafe auferlegt, und muß durch die Obrigkeit eingebracht, von denjenigen aber, deren Kinder durch gepruͤfte Lehrer zu Hauſe den Unterricht empfangen, kein Schulgeld abgefodert werden⸗ He 139. Da die Ertheilung des Religionsun⸗ terrichts in Schulen eine weſentliche und eben ſo wichtige Pflicht des ordentlichen Seelſorgers iſt, als die uͤbrigen pfarrlichen Verrichtungen, folglich, gleichwie dieſe letztere nicht unterbrochen werden, oder aufhoͤren duͤrfen, ſondern im Verhinde⸗ rungsfalle durch einen andenen verſehen werden muͤſſen, es auch mit der beſtaͤndi⸗ gen Fortſetzung des katechetiſchen Unter⸗ richts in den Schulen die naͤmliche Bewand⸗ niß hat, ſo muͤſſen bey jeder Pfarre ſo viele ordentlich gepruͤfte Geiſtliche vorhan⸗ den ſeyn, als erfoderlich iſt, um dieſen Unterricht ſowohl in der Kirche, als in den 108⁸ 9 den Schulen des Pfarrbezirks auf die vor⸗ geſchriebene Weiſe zu ertheilen, 20. Okt. 1786⸗ . Nachtrag zum F. 140. Dem inneroͤſterreichiſchen Gubernium würde die Befugniß ertheilet, duͤrftigen Juünglingen, die Stipendien verdienten⸗ aus Mangel des Fonds fie aber nicht er⸗ halten koͤnnen, die Befreyung vom Un⸗ terrichtsgelde zuzugeſtehen, 10. November 1787 Nachtrag zum §. 1412 Katholiſche Kinder koͤnnen akatholiſche Schulen, wenn ſie von katholiſchen zuweit entfernt ſind, ohne Anſtand beſuchen: ſo wie es ſich aber von ſelbſt verſteht, daß ſolche Kinder, wie es wegen der prote⸗ ſtantiſchen verordnet iſt, zur Zeit, wenn der Religionsunterricht in den akatholiſchen Schulen vorgenommen wird, abtreten, ſo 1ſe t dee Nener Se ſen, des datgeic r ir a Kiigin , Srßfetirer flurn ertſt uriſtnich 4 IR Na ſen dr a N enzen lugl d itmaſcien Sdtnd ſecen thnrn, ien Me ſte ſlr Eihlfin npe wuecgen enmiſ Ee, niſct e Atheich irtelſcn ar Erhaln a tgnn Bligtaen i ſck Cutheltrn den 3 Wimg ke fer Amn Aiſfſher en estercrt; lnn ſie Dbng des ret eer g mt A een des Etee ſit Aftiedor⸗ Peln, . it. i. gin Glberin Plet, dirfigen Wnr derdienten ſe ihn itt er⸗ ung ton ⸗ 10 Miunder lt nen ckatßolche chelſchen urpeit 1 Pſicn: ſo berſeßt, daß gen der proter 1t Zeit, wenn n katholſcht d, tttin, 6s) 21099 ſo haben auch die Pfarrer ſorgfaͤltig dar⸗ auf zu ſehen, daß dergleichen katholiſche Kinder in der Religion zu Hauſe, und in ihren Pfarrkirchen wohl unterrichtet werden, Hofdekret fuͤr Inneroͤſterreich vom 22. Jaͤ⸗ ner 1738. Nur an jenen Orten, wo we⸗ gen der geringen Anzahl der Akatholiſchen keine vermiſchten Schulen (Scholz mixtæ) beſtehen koͤnnen, ſind dieſe von den Ab⸗ gaben fuͤr den Schulmeiſter befreyet, wo bingegen dergleichen vermiſchte Schulen be⸗ ſtehen, muͤſſen die Akatholiſchen ſowohl als die Katholiſchen zur Erhaltung der Schul⸗ lehrer beyder Religionen beytragen⸗ Koͤ⸗ nigliche Statthalterey den 10. April 1787. In Anſehung des oͤffentlichen Unter⸗ richts der galiziſchen Judenſchaft wurde Folgenbes verordnet: Um die Jubenſchaft, durch beſſere Bildung des Verſtandes und der Sitten, faͤhiger zu machen, den heil⸗ ſamen Abſichten des Staats zuzuſagen, wird 110 SE wird fuͤr die juͤdiſche Jugend, in ſo weit es thunlich iſt, bey jeder Gemeinde eine deut⸗ ſche Schule, nach dem Muſter der Normal⸗ ſchulen, angelegt werden. Und da nach der gegenwaͤrtigen geſetzmaͤſſigen Verfaſſung die Kenntniß ber deutſchen Sprache und Schrift der Judenſchaft von mehr als einer Seir⸗ te zur Nothwendigkeit wird, ſo ſoll an den Oertern, wo eine deutſche Schule be⸗ ſteht, kein Juͤngling zu dem Talmudune terrichte gelaſſen werden, wenn er mit dem Zeugniſſe des deutſchen Schullehrers nicht darthun kann, daß er die deutſche Schule gehbͤrig beſucht, und den Unterricht der⸗ ſelben ſich zu Nutzen gemacht habe. Auch ſoll kein Jude getrauet werden, wenn er ſich nicht uͤber den in einer oͤffentlichen Schule, oder zu Hauſe in der deutſchen Sprache empfangenen Unterricht mit dem vorgeſchriebenen Zeugniße ausweiſen kann⸗ Hievon ſind jedoch diejenigen ausgenom⸗ men, , ig geſe ung itf tlſen ſ ins Ans 4 a Daut Ne Arhen, Ge ſe uen delnn, ſce Buneivettode alenn Eer eanung tuns 1e9 in Mnthen n en ſidſches Etun Ur ie Aſtt E Ar uden Banzunn nn luia Tafe a, und Mue Aſten hengz un 3 Mafnn dur tirs Ueteuſt y n gen Aentni le r n i ſi teſt c uende ikdelt ir rheni lid N uchdee n Nerftſing e nche Shft ils ainer Eth W, ſo ſol an Auſſhe hrt be en Oolmtbun wnn er t den Galehrers nicht dutſche Schrle Umerrict Ne⸗ 1ct hae, Auch ren, wenn er ner ifmnlicen 1 der deutſchnn . mmicht it den Ausweiſen kenn⸗ ten ausgenm⸗ /, = 11I1 men, die im Jahre 1786., da dieſe Au⸗ ordnung zuerſt erlaſſen worden iſt, das 13. Jahr ihres Alters ſchon erreicht hat⸗ ten. Damit die Juden, welche dem Lehr⸗ amte ſich widmen wollen, die vorgeſchrie⸗ bene Normalmethode erlernen, und ſich zu ihrer Beſtimmung tauglich machen koͤnnen, ſoll bey der Normalhauptſchule zu Lem⸗ berg ein juͤdiſches Schulmeiſterſeminarium unter der Aufſicht der Schuldirekzion an⸗ gelegt werden. Verordnung fuͤr Galizien vom 9. May 1789. Von der Taufe, den Taufpa⸗ then, und Ausſtellung der Taufſcheine. Nachtrag zum H. 142. Kein Judenkind darf vor Erreichung des 18. Jahres getauft werden, es waͤre denn, daß ein Judenkind von einem ſol⸗ chen Alter, wo ſelbes zwar das Gute von dem 1II2 0 bdem Boͤſen zu unterſcheiden im Stande iſt, das 18. Jahr aber noch nicht erreicht hat, aus eigenem Triebe auf dem Todtenbette die Taufe verlangen ſollte, in welchem Falle einem ſolchen Judenkinde die Taufe ertheilt werden koͤnnte. Hofdekret den 30. Oktober 1789⸗ Nach den Grundſaͤtzen der helvetiſchen Religionsgenoſſen ſi ſind bey ſelben die Noth⸗ taufen der Hebammen nicht zulaͤſſig, ſon⸗ dern es kann die Taufe nur durch einen ordinirten chriſtlichen Lehrer verrichtet, die ſogenannte Nothtaufe von andern Perſo⸗ nen aber nur als eine gleichguͤltige Hand⸗ lung angeſehen, mithin dergleichen Tau⸗ fen nach gewoͤhnlichem Formular wiederho⸗ let werden. Hofdekret vom 2. kundgemacht in Boͤhmen den 12. Jun. 1788. Da ſowohl die katholiſchen Pfarrer als dietprateſtanttſchen Paſtoren bey Ausſtel⸗ lung r be gerlkriße duf unngs gſceine ſſtets . ne nien Nr ſ tnſerdenn Eehin tͤe nſticlc tueh 5 Selſelten u tken n 6. u ſmntein nit n Lu ,,leſe, wid tir e Uins Mlg anricen lejnfuce befie t, nd Auenein ſch mnlt encs 1N. N. Perrer a Ninnt Rin , den H lih, der hltſhe Riigin, ifni h giehene ſn linn in, Ker de Ne lhil 7 r in Stende iſ, tißt nſcthet, ln diltrhete 1,n taſfen tinde de duuf⸗ ſcktet den . n deu zadtetiſchen ) ſeben die hoth⸗ 41 ſliſcr ſin⸗ Uur durch einen r bertichttt, de 1 ondert Herſo⸗ itgilie Hend⸗ Uuglechen Tau⸗ mnula nicherho⸗ 12 kupdgenacht 1e. hen Prrerait en bey huefel⸗ lung oEO 113 lung der Begraͤbniß⸗Tauf⸗und beſonders Trauungsſcheine oͤfters die weſentlichſten Umſtaͤnde wegen der ſich zeigenden, oder nicht vorhandenen Ehehinderniße weglaſ⸗ ſen, oder unſchicklich ausdruͤcken, ſo wur⸗ den den Seelſorgern durch Regierungs⸗ verordnung vom 6. Auguſt 1788. eigene Formularien mit dem Auftrage zugeferti⸗ get, dieſer, und keiner anderen, bey Aus⸗ ſtellung derley pfarrlichen Scheine, ſowohl en die proteſtantiſche Geiſtlichkeit, als uͤber⸗ haupt, und allgemein ſich zu gebrauchen⸗ Formular eines Taufſcheines. Ich N. N. Pfarrer oder Lokalkaplan oder Kurat zu N. im Viertel N. bezeige hiemit, daß von dem N⸗ N. (Namen, Conditio) katholiſch, oder augſpurgiſcher, oder helvetiſcher Religion, mit ſeiner Ehe⸗ wirthinn N. N. gebohrnen N. der katho⸗ liſchen Religion, oder der augſpurgiſchen Dritter Theil⸗ p5“ oder 114 oeo oder helvetiſchen Konfeßion, Zeit ihres Eheſtandes ein Sohn, oder Tochter ers zeuget worden, welcher, oder welche den fuͤnften Juli im Jahr Eintauſend ſieben⸗ hundert, neun und achtzig (mit Buchſtaben, nicht mit Ziffern) von mir oder meinem Kooperator N. N. in Gegenwart des N. N. (Namen, Kondizion) als Pathen, dem chriſtkatholiſchen Gebrauche gemaͤß, die hei⸗ lige Taufe empfangen hat, und dem oder welcher der Namen N. beygelegt worden. Urkund deſſen habe ich dieſen Taufſchein eigenhaͤndig unterſchrieben, und das Pfarr⸗ ſiegel beygebruckt. Wien den — Tag — Monat — Jahr. (Efesti N. N. Sieg el/Pfarrer zu N. 1te Anmerkung. Bey Kindern, die außer der Ehe er⸗ zeugt worden, und zu denen ſich der Va⸗ ter nicht freywillig bekennet, und ſeinen Namen MW E Sent laht eh at, N N ete Uten (atzen er, N Cyhtet e ge e bie in d⸗ R Amen Oinn boy Nuchtert luuſ un ian gutfert iitht, e Lauſchen ſlſhen emet ens l aigfariget wird uusurtcn: — e . Etpetigtndenten irbennde, lgſontg keiiſn ,in den elle deufe urff Ur Ehen ig. . d ſer et ihres Ar Coſter els 1,obet reſche den Eitanſend ſchen⸗ loit Zacfthen, it eder manen genwert dis g i) E Pathen, bent uche geniz, Neher lr, s ben ttet bipyelt torter. Ueſer Luufſchein n ud dar her⸗ in da= di⸗= t N. N. el/Pfuner N. tkung. ßet der Che er Unen ſich de V⸗ enet, und ſenen unen 0 6 115 Namen einzuſchreiben verweigerk, wird obige Formel dahin abgeandert: Bezeuge hiemit, daß die N. N. Namen, Kondi⸗ zion der Mutter (ledigen Standes, einen Sohn, oder Tochter) erzeuget, welcher, oder welche ꝛe. wie im vorhergehenden. 2te Anmerkung. Wenn bey proteſtantiſchen Eltern die Taufe von dem proteſtantiſchen Geiſtlichen verrichtet, der Taufſchein aber von dem katholiſchen Pfarrer aus ſeinem Taufpro⸗ tokoll ausgefertiget wird; ſo iſt dieſer Um⸗ ſtand auszudruͤcken? — Von dem Hrn N. N. Superintendenten oder Paſtor hie⸗ ſiger Gemeinde, augſpurgiſch⸗ oder helve⸗ tiſcher Konfeſſion, in Gegenwart des N⸗ No die heilige Taufe empfangen habe⸗ Von Eheſachen. §. 143. F. 144. H 2 Nach⸗ 1I6 = Bem ) Nachtretz zum §. 145. Bey Ertheilung des obergerhablichen Konſenſes zur Verehlichung eines Waiſen, koͤmmt es nicht bloß auf die Vermoͤgens⸗ verhaͤltniſſe, ſondern hauptſaͤchlich auch auf den moraliſchen Charakter desjenigen, mit welchem der Waiſe den Ehekontrakt eingehen ſoll, und auf die ſonſtigen Umſtaͤn⸗ de, ſo, wie auf die Ueberzeugung, daß die in der Frage ſtehende Ehe dem Willen des Waiſen angenehm ſey, an; und daher hat die Obervormundſchaftsbehoͤrde in einem ſo wichtigen, und ſo unabaͤnderliche Fol⸗ gen nach ſich ziehenden Geſchaͤfte, mit ſchuldiger Aufmerkſamkeit und Sorgfalt fich angelegen zu halten, vor Ertheilung des Konſenſes alle dieſe Verhaͤlkniſſe ſtand⸗ haft zu erheben, und je nachdem dieſe be⸗ funden werden, den Konſens zu erthei⸗ Jen, oder abzuſchlagen⸗ Prag den 7. Au⸗ Zuſt 1789. Die A 4 1 Emieung 5 ge, Ar Atfet, eins Nitaſif fich twiheegt we⸗ zn Uellenhe ar bſchtkt s Aunanen tnge hlm nichs Ne 6 tilaugee 2. hen⸗ (Uui . bieng un iin tntßſatn mn e⸗ gleſehen here um Aius, ſ u ig ihe eln ſhug flrtg ene Nn ugen Hihne nn en 3 theeklcet g eines Wlſen, de Vunlgine⸗ nfſhcſich anc lter desſenigen, n Ehetontrat ſetſiyn uncen⸗ eheupung, dt den Wlentes 1) und heßerhet itde in aienr handellihe Fel⸗ Geſcifte, nit md Engfalt 1or Etchellung cheltniſe fand⸗ acden Reſe b.e. ns eter ug din , N Ne Sr 117 Die Einwilligung des Vaters, Vor⸗ munds, oder Richters, in Ruͤckſicht der Ehe eines Minderjaͤhrigen, muß allzeit ſchriftlich vorgezeigt werden, 19. Jun. 1787 Auch in den Vorlanden iſt ſich dermal wegen der Großjaͤhrigkeit nur allein nach dem allgemeinen buͤrgerlichen Geſetzbuche zu halten, welches die Großjaͤhrigkeit fuͤr das vollendete 24. Lebensjahr beſtimmt⸗ 14. Auguſt 1788. He 146. Nachtrag zum §. 147. Einer verehlichten, und von ihrem Ge⸗ gentheile verlaſſengen Perſon des griechiſch nichtunirten Ritus, iſt zur andern Ehe zu ſchreiten nicht eher erlaubt, als wenn ſelbe rechtsbeſtaͤndig erproben kann, daß der entwichene Gegentheil wirklich mit Tode abgegangen ſey, 1774. durch die da⸗ 3 mals 1198 = mals noch beſtandene illyriſche Hofdeputa⸗ zion, und koͤnigl. Dekret vom 16,. Auguſt 3285* FKe 148° He 1492 K. 1500 H. 151 Ke 152. H. 1530 H. 154. §. 155. He 156. §. 157. F. 158. . Nachtratg zum §. 1592 Formular eines Verkuͤndigungs⸗ ſceines. Endesgefertigter bezeuge, daß die in meinem zuhir rligtterote Genker he⸗ N kie zel ne Ge uceute e unt tt, der ſeen le? A tierur, euch elerft 1n öndennie, W t ti ii wſarfß e t hehn, oh ſenn in irne fr ir den e 4 Ydereih Pin de . An er en) Eegl/ Hfen lch mn Pertt rklattgre Runkusſrin n hrre Soemler 8 34 Ue Reuttalte 1ſoſfue eue n 8 ſhe tſennt⸗ n 1d pue 0=0 119 meinem Pfarrbezirke wohnhaften (Namen, und CTharakter des Braͤutigams, und Braut) der kathol. Religion, augſpur⸗ giſchen⸗oder helvetiſchen Konfeſſion zuge⸗ thane Brautleute ordentlich dreymal ver⸗ kuͤndiget, oder wvon 1. 2. oder 3. Ver⸗ kuͤndigungen, auch allenfalls von dem ge⸗ ſetzlichen Hinderniße, diſpenſiret worden, und die vorſchriftmaͤßige Gebuͤhr entrich⸗ tet haben, auch gegen ihre eheliche Ver⸗ bindung kein in dem hoͤchſten Ehepatente feſtgeſetztes Hind erniß entdecket worden ſey. Wien den Pfarr⸗ N. N. (Tiegel Pfarrer zu Ne Auch zur Verkuͤndigung ſelbſt wurde durch das Konſiſtorium am letzten Oktober 4799. folgendes Formular vorgelegt. Folgende Brautleute werden aufgebo⸗ ten (verkuͤndet) heute zum erſtenmal⸗ 7 S H 4 1 140 6 0 1. Herr N. N. buͤrgerlicher Sattler zu N. Wittwer, mit der ehrſamen N. N. le⸗ digen Standes, des Herrn N. N. Baͤcken⸗ meiſters zu N. und der Frau N. N. deſ⸗ ſen Ehewirthinn Tochter. 2. Der N. N. ledigen Skandes des Ne N. Halblehners zu N. und der N. R. deſ⸗ ſen Ehegattinn Sohn, mit der ehrſamen N. N. ledigen Standes, des N. N. Bau⸗ ers zu. Ne und der N. N. deſſen Ehewir⸗ ehinn Tochter. Folgende Brautleute werden aufgebs⸗ ken zum zweytenmal⸗ 1. Oer wohledle Herr N. N. Verwal⸗ ker der Herrſchaft N. Wittwer, mit der Frau N. weiland des Herrn N. geweſenen Herrſchaftsverwalters zu N. hinterlaſſenen Wittwe. 2. * 1 1 — — 1 1 lrnt Huntlite An Uſunnth „ „ 1 1⸗—— Aun ut e uinſhe Aun kataut lſ Gi Etef u Tide ſattt nuder Vnn mma t altſt mien Gethete ein ge nii dennt und wiſend n henn anchnet, ſt nt gerſfahet tnerge ſn Eue dittfentie n itgflhret in. ie r hen Sie irtrchr 1e nin Pchnkirt e t erntn Neria 1hu, Preginz 63 glcher Eitkerin ſſenen Nlle⸗ n N. N Bten⸗ hun h n ⸗ 1 1Gtandes det l der N. N. de⸗ I Ne Grſanen „Ms N. der⸗ iſen Cyenit⸗ perden diſtebb⸗ 1. R Verdel⸗ itwer, nit der n N geveſenen hinteklaſſentees er AE 121 Folgende Brautleute werden verkuͤndet heute zum drittenmal⸗ 2. — — — — — Wenn alle den naͤmlichen Sountag vor⸗ fallende Brautleute alſo verkuͤndet ſind, muß der Schluß zu Ende folgendermaßen gemacht werden: Wem immer in Ruͤckſicht der vorbe⸗ nannten Brautleute ein geſetzliches Hin⸗ derniß bekannt und wiſſend iſt, der wird in dem Herrn ermahnet, ſolches bey der Pfarre gewiſſenhaft anzugeben, als zu⸗ welchem Ende dieſe oͤffentlichen Verkuͤndi⸗ gungen eingefuͤhret ſind. Es hat der Herr Gottlieb Sengwein, k. k. Legazionsſekretaͤr bey der kaiſ. freyen Reichsſtadt zu Frankfurt am Mayn, und deſſen Ehekonſortin Maria Anna, gebohr⸗ ge ve Wurzer, einverſtaͤndlich in ihrer letzt⸗ 5 willigen 122 E O. willigen Anordnung eine Stiftung, und zwar dergeſtalt errichtet, daß heurathsmaͤ⸗ ßigen, tugendhaften, von allem Vermoͤgen entbloͤßten, jedoch geſunden, nicht unter 19, und nicht uͤber 26 Jahre alten, und die Woll⸗und Flachsſpinnerey erlernten Landmaͤdchen der k. k. oͤſterreichiſchen Erb⸗ laͤnder, die ſich mit einem jungen, gefun⸗ den, und zwiſchen 24 bis 36 Jahren al⸗ ken Purſchen, ebenfalls von guten Sit⸗ ten, verehligen, 200 fl. zur Ausſtattung abgereicht werden ſollen. Welche Stiftung auch von Seiner Ma⸗ jeſtaͤt mittels Hofbekrets von 22. Novem⸗ ber 17987 beſtaͤttiget, dem hieſigen Waiſen⸗ inſtitute einverleibet und zugleich allergnaͤ⸗ bigſt anbefohlen worden, daß die in dem Waiſenhauſe und Findelhauſe erzogenen Maͤdchen den Vorzug haben ſollten; da nun jedes Jahr bis zur Abſterbung der noch lebenden Legatarien 4 ſolche mit den vorge⸗ chrie⸗ An en E crſheften r rte⸗- 1nd O mne Nihrahe . vfinn Uatzeit ſn ſate Kit hen iur terſche hlet t ni mnegnietfen uduun g. Keirgtſtr eren⸗ Gtpgergene; meliger l ug Dien, di mdhetſentnge und firtſcsin mt t 9 grant veren ſol ſernn ſilt, duß ze Wans, Nf HDH Rrn ünmn, den uſklu ethelet werde ſſe ch den ſe t n ie o 1. Eiflig, und s fenethen. telen Penizen Unn, ſiht unter Pahre Alten, und tneteh eiſergten erreichſchenert⸗ unſargen, geſun⸗ eh ahren eb 6 bon auten Eit⸗ ur Yucſnnung den Seine Da⸗ tun 22. Noten⸗ hlitſpet Vaiſen⸗ lec elergnd⸗ dab die in den ſauſe etzogenen 1ſolten; datun abune der nun e itden totge ſchtie⸗ 0O 0 123 ſchriebenen Eigenſchaften verſehene Land — oder im Findel — und Waiſenhauſe erzo⸗ gen gewordene Maͤgdchen ſede mit 200 fl. zur Ausſtattung betheilt werden koͤnnen; ſo haben ſolche mit den vorgeſchriebe⸗ nen Eigenſchaften verſehen zu ſeyn ver⸗ meynte bey der k. k. ne 5. weltlichen Stif⸗ kungsoberdirekzion ordnungsmaͤßig einzu⸗ kommen. Da die eine Helfte dieſer Landmaͤdchen nach vorhergegangener 3 maliger Verkuͤndung je⸗ desmak nach Oſtern, die andere Helfte aber am Thereſientage und zwar vermoͤg Stiftbriefes in der k. k. Hofpfarrkirche zu Wien getraut werden ſollen; ſo verſteht es ſich von ſelbſt, daß den Brautpaaren die Diſpens, daß ſie zur Trauung nach Wien kommen koͤnnen, von ihren Pfarrern unentgeltlich ertheilet werden muͤſſe, nach⸗ dem ſie ſchon durch den Stifter gebunden worden ſeyen, ſich in die von ihm ſelbſt be⸗ 424 S=SRr beſtimmte Pfarre zu begeben, 19. Augußt 1788. . F. 160. Nachtrag zum §. 161. Se. Majeſtaͤt haben uͤber die Frage, in wie weit die Unguͤltigkeit des Ehekontraktes zur richterlichen oder politiſchen Beurthei⸗ lung gehoͤre? durch Hofdekret, vom 22 Dezember 1788 folgende hoͤchſte Entſchlieſ⸗ ſung zu faſſen geruhet. Erſtens. Habe die politiſche Behoͤrde, wenn ihr die Spur einer unguͤltig beſtehen⸗ den Ehe auffaͤllt, den Umſtaͤnden nachzuge⸗ hen, uͤber die Anzeige die Unterſuchung zu pflegen und die Beweiſe uͤber jene Um⸗ ſtuͤnde zu erheben, welche die Nichtigkeit des Ehekontraktes darſtellen ſollen. . Zweytens. Sey bey dergleichen Unter⸗ ſuchung von der politiſchen Behoͤrde mit aller Beſcheidenheit und Maͤßigung beſon⸗ ders in denjenigen Faͤllen vorzugehen, we gegen ate e n Ifin Aagen’ Utnde ite Ahe ſicht ren üfn, 66ͦ fian Elutſthng Unt we ſe ir ſnen Eirſchr geſc Milen. Nitens. Venndſet ilche Giltzen⸗ ſr Cae beſen /Aen, ſſe lnt ie mrat un tben vetden! ultſee Dchicde, fen t, de Bagt inſtlag lntfrn tritkt, en aſt h rrin ſhfet wee = — — ſd unn heſnd u Nn, ten ſ n git ſeſen na hen ede E Gin, gutt G 16 S irlſzig des Chatnnneltes ltiſchen Beutthe⸗ ebent, don . e höchteuſcge⸗ . litſche Beforbe, ugklig beſehen⸗ firden nuchuge⸗ de Unterfochurg liſe hher ieelm⸗ h die Nichtigket lin ſelen. dergeichen Unttr⸗ n Behürde i 4 lßiguns heer⸗ 4 itſgeten, 11s gegen erSEO a25 gegen die Ehe kein offenbarer Zweifel und kein Aergerniß entſtanden iſt, folglich die haͤusliche Ruhe nicht weiter zu ſtoͤren oder zu beaͤngſtigen, als hinlaͤngliche Anzeigen zur Unterſuchung und wahrſcheinliche Be⸗ weiſe zur fernern Einſchreitung wider die Ehe ſich darſtellen. Drittens. Wenn die erhobenen Umſtaͤn⸗ de, welche der Guͤltigkeit des Ehekontrak⸗ tes im Wege ſtehen ſollen, von der Art ſind, daß ſie durch die nachgetragenen Diſpen⸗ ſazionen gehoben werden koͤnnen, ſo ſoll die politiſche Behoͤrde, ſtatt Prozeſſe zu er⸗ regen, die Wege einſchlagen, wodurch die Oiſpenſazion erwirket, und alſo dem Ehe⸗ kontrakte die ihm urſpruͤnglich gemangelte Guͤltigkeit verſchaffet werden koͤnne, wel⸗ che Schritte dann beſonders nicht zu ver⸗ abſaͤumen ſeyn, wenn ſolche Ehe bereits durch laͤngere Zeit beſtanden, in ſelber Kinder erzeugt ſeyen, oder ſonſtige Verhaͤlk⸗ niſſe 126 EO niſſe die Fortſetzung der Ehe erwuͤnſchlich machen, zu welchem Ende eben ſo gut von der politiſchen Behoͤrde von Amtswegen eingeſchritten, als den Eheleuten die Anlei⸗ kung um die Behebung des Ehehinderniſſes anzulangen, gegeben werden koͤnne⸗ Viertens. Wenn ſich aber aus der po⸗ litiſchen Unterſuchung ſolche Umſtaͤnde dar⸗ ſtellen, aus denen der politiſchen Obrigkeit ſcheint, die Nichtigkeit des Kontrakts ruhe auf unaufloͤsbaren Gruͤnden, ſo habe die politiſche Behoͤrde nie in ein Erkenntniß üuͤber die Nichtigkeit des Ehekontrakts ſich einzulaſſen, ſondern ſodann ſey kein anderer Weg uͤbrig, als jenes, was bey der Un⸗ terſuchung vorgekommen, und an Behel⸗ fen und Beweismitteln erhoben worden, jenem Landrechte in jener Provinz mitzu⸗ theilen, unter welchem die Eheleute, de⸗ rer Ehe von Amtswegen fuͤr nichtig er⸗ kannt werden ſoll, ſtehen, damit unter N Ver⸗ Petung fele 1 untliuelirug d gtnn i e 1 e Feins fen funs El iiſet Pta,ſe ni be, ander ek n Dehſchnng geifntontmn derhet⸗ Giffem Van de ihfeit he Ge ſonct, 1 egiffien iber das eis u Eiſtes etefn erzeigte e ſtgmgne mlt Lilne ſepuliic r biige n l 5 3 vean de Nich ſtt he ttennet wfat alng kaen . S e Eblſchts eihehen ſgut von t iin Untgvegen Eleuetdie niee des Eheßhnariges werden flne. ſih ut aus der u ſtihelnſindt dar⸗ Lolfſchen trigret es kontuates tuhe lder, ſo habe die in fin Erkenntnis Chekonttefts ſch unn ſeh elrandeter ,ns he der Un⸗ 1, Ind an Vehe erhoben worden, 6e Proting mite de Ehtleute, A— n für nitth ee⸗ en, danit untet Aa⸗ 0 19 7 Vertrekung des Fiſkalamts der Streit zur Unguͤltigerklaͤrung des Ehekontrakts gefuͤhret und alſo bey den ordentlichen Be⸗ hoͤrden des Fiskus verhandelt werde. Fünftens. Soll in ſolchen Angelegen⸗ heiten, ſo wie bey andern Fiskalfaͤllen, die Sache mit Beyziehung eines politiſchen Repraͤſentanten beurtheilet werden, Sechſtens. Wenn der Richter fuͤr die Guͤltigkeit der Ehe ſpricht, komme es zu einer Inquiſizion uͤber das im §. 47. des 2. Theils des Geſetzes uͤber Verbrechen und Strafen angezeigte politiſche Verbre⸗ chen eingegangener unguͤltiger Ehe nicht, wohl aber koͤnne die politiſche Verhandlung aus dieſem Geſetze nach Umſtaͤnden dann eintreten, wenn der Richter fuͤr die Un⸗ guͤltigkeit der Ehe erkennet hat, Freyburg den 20ſten Maͤrz, Lemberg den 2ten Jul.⸗ 1789. Nach⸗ 128⁸ RE Nachtrag zum §. 162. Jene Emigranten, welche ſich ſchon durch 10. Jahre im Koͤnigreiche Hungarn auf⸗ halten, haben zur Verehlichung keine Ent⸗ laßſcheine noͤthig, 24. April 1787. In Ruͤckſicht der Ehe derſenigen, wel⸗ che von auswaͤrtigen Provinzen nach Hun⸗ garn uͤberſiedelten und ihre Freyheit durch keine andere Beweiſe darzuthun im Stan⸗ de ſind, iſt es hinlaͤnglich, wenn ſie die⸗ ſelbe mit einem Eide beſchwoͤren, und die⸗ ſes noch 2 glaubwuͤrdige Zeugen gleich falls mit einem Eide beſtaͤttigen, welche vor der politiſchen Stelle gleich jenen, welche zur Diſpens von den Verbindungen gefodert werden, abgelegt werden muͤſſen, 7. Au⸗ guſt 1787. Vermoͤg Verordnung vom 11. Jul. 1783⸗ kann kein boͤhmiſch, maͤhriſch, oder ſchleſt⸗ ſcher, und vermoͤge Verordnung vom 1. Sep⸗ tember , e, A in ut iur b, lteten im n E⸗ zuveei ſr tirſßtſtniſt ſeer Neſglunen Gt aſſeriſen tet, l us Atzitungeder ni Ii) vereſcne Vurungeſtennes t N h hiener KD 1, e N N. orläz ninm) ith in harfntnr hen (Noner, ConetinC⸗ W NA/ riß Afnn . U ſnen aht, in Fninf ſi ſiutet agn Detmke dengeihfi i lel. D 4 . eſtßſhanburch hngun ouf⸗ chung keine Ent⸗ Prll ,. derengen, we⸗ ünn nach hun hre Pehhett durch muthur in Eien⸗ z, wenn ſe bie⸗ toren, und die⸗ Nugen geichfuls , weſche ror der ſenn, eſce zur burgen gefodert nlſtn, 7. Au⸗ n 11 Jl. 178,⸗ ch, oder tſ⸗ ung un Eif⸗ lenber oE 129 ber 1783, auch kein aus Oberoͤſtereich ge⸗ buͤrtiger k. k. Unterthan im Koͤnigreiche Hungarn zur Ehe zugelaſſen werden, ohne daß er den vorſchriftmaͤſſig gedruckten Ent⸗ laßſchein (Ueberſiedlungspaß) vom Kreis⸗ amte aufzuweiſen hat, 11 Jul. 1793. Durch Regierungsverordnung vom 6 Auguſt 1789 vorgeſchriebenes Formular eines Trauungsſcheines⸗ Ich N. N. Pfarrer zu N. bezeuge hie⸗ mit, daß der N. N. (Namen, Kondi⸗ zion, cœlebs, viduus) katholiſcher, evange⸗ liſcher, oder reformirter Religion, mit der R. N. (Nomen, Conditio, Cœlebs, vidua, Re⸗ ligion,) des N. R. (patris ſponsæ) und der N. Ne gebohrnen N. (Matris ſponſæ) ehe⸗ lich erzeugten Tochter, oder des N. Ne geweſenen N. ſelig hinterlaſſenen Wittwe, nach dreymaliger Verkuͤndigung und keinem entdeckten geſetzlichen Hinderniße, oder übet Dritter Theil⸗ JJ die 130 D5A& 0 die von der Behörde erhaltene Diſpenſe von 2 oder 3 Verkündigungen, und ab⸗ gelegtem Eide von mir oder meinem Ko. operator, N. N. in Gegenwark zweener Zeu⸗ gen und Beyſtaͤnde als des N. N. (Nomen- conditio,) den fuͤnften Juni des Eintauſens ſiebenhundert und neun und achtzigſten Jahrs in meiner Pfarre, dem chriſtkatholi⸗ ſchen Gebrauche nach, ehelich getrauet worden Urkund deſſen habe ich dieſen Trauungs⸗ ſchein eigenhaͤndig unterſchrieben, und mit dem Pfarrſiegel gefertiget, Wien ben — Pfarr⸗ N. N. Siegel/ Pfarrer zu N. §K. 163. Bey den griechiſchen nicht unirten Glau⸗ bensgenoſſen kann die 4te Ehe keineswegs zugelaſſen werden, 20. Jun. 1785. R 164. Ke⸗ 165. §. 1† 66. Nechtrag ven Abaſcht af lueler gunif n tuun un . Jul ie flinirtfie diß ſenn Hinn er uuthanant ſſech n n, kes der an i⸗ Uut de inn ſih, iil cher Kuugne, MU te Mkharde Rben Aünlirn uncg uch e . iiſign i wiete Nint e zn 6 halmn Nberſ hngen, und ah⸗ e miinmn ze, herkweener Zel: N(Vorer ides Entalſetd und achtigſen dn citethol ih zemunt wonden Uein kitllnte⸗ ihen, and Viin hen = Parrer nR. Pforirten Glau⸗ Ehe kenestoegs 1e. 65. 6. ℳ. er 1 32 Fe 1660 §. 167. Von Begraͤhnißen, §. 168. Nachtrag zum §. 169⸗ In Kuͤckſicht der außer die Staͤdte zus verlegenden Freythoͤfe beſtimmt die Ver⸗ ordnung vom 25. Jul. 1785. 1) daß ſelbe die verhaͤltnißmaͤſſige Groͤße haben; 2) mit hoͤlzernen Planken, odet einer Stein⸗oder Leimerdenmauer ſo hoch umzaͤunet werden ſollten, daß das Vieh nicht hineinkommes 3) Wenn der Pfarrer ſelbe, wegen Abgang der Mittel oder Kongrua, nicht herſtellen koͤnnte, hiezu die vorhandenen Kirchengel⸗ der, jedoch mit Einwilligung des Kreisamts angewendet, durch die eingehenden Be⸗ graͤbnißtaxen aber wieder erſetzt werden ſollen. Da durch die Verordnung vom 31. J 2 Maͤrz 132² 9W Maͤrz 1785 die Gebuͤhr der Grabſtellen den Pfarrern uͤberlaſſen wird, wenn ſol⸗ che die neuen Gottesaͤcker errichten, und erhalten, ſo folgt, daß wenn ſie zu ſol⸗ chen nichts, und nur die Kirche beytraͤgt, die Pfarrer auch dieſe Gebuͤhr nicht einzu⸗ nehmen haben. §. 1I70 Nachtrag zum §. 171. Allen der augſpurgiſch und helvetiſchen Konfeſſion zugethanen Unterthanen, wel⸗ chen das Privatexerzizium ihrer Religion zugeſtanden iſt, wurde in dem Koͤnigreiche Hungarn und den damit verbundenen Laͤn⸗ dern erlaubt, ihre Begraͤbniſſe mit Geſaͤn⸗ gen zu halten, 17. September 1785 I5. Februar 1786. Fe 172. ctnr 31 Nuc Nirunge⸗ Unt nch eigeſce iis aͤnheins⸗ 1 A.hfura; Nh. N. Remn olſchentugpugiſn nſſan vohczeſt in (heustuner) den inn ſihghudet, chs menben, mn intßeſt azen lne n Eit⸗ lei⸗ ieſe ſehe ic trſcicen h Aruct. Den Sie 33 S in Eriſfelen nird, tenn ſol⸗ n Entichten, und tenn ſe an ſol⸗ Krhe behrigt, hlhr nicteng⸗ 0 1 r. uud gelvetſſcht ltertßonen, wil⸗ ihrer Reigion n den Kenigriche Uekutderen bin⸗ nſe ni eſin⸗ anber z. 15. SE 133 5F. 172. Nachtrag zum F. 173. Durch Regier ungsverordnung vom 6. Auguſt 1789 vorgeſchriebenes Formular eines Toorenſcheins. Ich N. N. Pfarrer zu N. bezeuge hiemit, daß der N. N. (Namen und Kondizion) der katholiſchen, augſpurgiſchen, oder helvetiſchen Konfeſſion, wohnhaft in der Pfarre, Filial, N. (Hausnumer) den 10. Jun, des Ein⸗ tauſend ſiebenhundert, neun und achtzig⸗ ſten Jahrs verſtorben, und den — darauf in dem Freythofe außer der Maͤzleinſtor⸗ fer Linie zur Erde beſtattet worden ſey. Urkund deſſen habe ich dieſen Todtenſchein eigenhaͤndig unterſchrieben, und das Pfarr⸗ ſiegel beygedruckt. Wien den — Pfarr⸗) N. N. SSiegel //Pfarrer zu N. J 8 Von 124 o Von Fuͤhrung der Trauungs⸗ Tauf⸗ und Todtenbüucher. Nachtratg zum §. 174. Die jaͤhrlich zu verfaſſenden Tabellen uͤber die Getrauten, Verſtorbenen und Gebohrnen ſind nicht mehr, wie vorhin mit Ende Dezembers, ſondern mit Ende Okto⸗ bers abzuſchließen, und von den Seel⸗ ſorgern an die Kreisaͤmter einzuſchicken, 4. September 1788. Von Vorſegnung der Woͤch⸗ nerinnen. H. 175 Von der Gerichtsbarkeit der Geiſtlichen. F. 176. H. 172. H. 378 A I Ulittreg zun De b Artten und ſii Eifr und ſltcheitin dundrece 1 Stende 13 iñ ſhfmiiſhiie infer Kurhe en hie n liche khntegen, Piln ſet N a iben Ote mnn giſn, i unzen a henihn dnde nn 1 * J anhehe 4 9 Tannr 88. lliche, 74. ſerden Tahcler rſetbenen und Pitwit votbin nit n in Ende Nin⸗ i) bon der Seel⸗ Iler einaſcticn, der Vich⸗ horkct der 1. NIS E 135 He 178. 9. 179. Nachtrag zum §. 180. Die⸗ in Kaͤrnten und Krain befindlichen Kapitel, Stifter, und Kloͤſter ſind bey den laybacheriſchen Landrechten zu belangen. Graͤz 1. September 1783. Das fuͤrſterzbiſchoͤfliche Lehenrecht zu Kremſier wurde an die mäaͤhriſchſchleſiſchen Landrechte uͤbertragen, 23. September 1788. Das Fiskalamt hat ſich, bey Vertre⸗ Lung der milden Orte ſowohl, als der Kirchen und Kloͤſter, in Konkursfaͤllen fole gendermaßen zu benehmen: 1. Wenn bey einem Konkurſe das Fis⸗ kalamt als Glaͤubiger einzutreten, und ei⸗ ne ſeiner Vertretung zugewieſene Fode⸗ rung anzumelden hat, laͤuft demſelben eben J4 die 36 Ossrre die Friſt, welche allen uͤbrigen Glaͤubi⸗ gern in dem Konvokazionsedikte ausgeſetzt iſt; das Fiskalamt muß alſo auch bis zu dem beſtimmten Tage ſeine Anmeldung uͤber⸗ veichen. 2. Muß der Auszug der Klaſſifikazion, ſo weit er die bey einem Konkurſe von dem Fiskus angemeldete Foderung betrift, in⸗ gleichen die Meldung, wenn die ganze Klaſ⸗ ſifikazion bey idem Vertreter der Maſſe, und Verwalter des Vermoͤgens einzuſehen iſt, allerdings dem Fiskalamte zugeſtellet werden. 3. Wegen Erhaltung der Urkunden, und Befehle zu Begruͤndung der Vor⸗ rechtsklage, hat ſich das Fiskalamt ganz ſo, wie bey anderwaͤrtigen Klagen zu be⸗ nehmen. 4. Sobald in einer Vorrechtsklaſſe das Fiskalamt mit mehreren andern Glaͤubi⸗ gern 4 16 Etretert eerehtskeſe l ſee euegttegen u ſtt ten da l 1t ſt uuch ihee Ge n hentng ſaetöernenſcheft eech den Proi ktlantt ginemnſer. eten vele⸗ lich de giskus ſſte ehtin, vodur⸗ In den Aedtoreren id, uid ſcer Blirb lſicen ebetentl eeſche ggett 4 g. ilete, neltze l iin, ſe ig ie aun mete Bͤb itgen Ulen E⸗ inimn giudr. etdifte Alsgeſett iſi uh ii Annihung iher⸗ er Rlaſſfteitn, nmintſe ton den ederung derit, n⸗ tenn gehenze def: ttettr der Acſe, nögers eintſehen tlente ugtelet der Atknnden, hung der Vot Fktlant gan un Algen ube Prrechtͤkiſtdes anden Glinbi⸗ Een .„⸗ 137 gern, als Streitgenoß verflochten iſt, muß die Vorrechtsklaſſe bey der Fiskalamtsbes. hoͤrde ausgetragen werden, und haͤngt es lediglich von den uͤbrigen Streitgenoßen ab, ob ſie auch ihre Sache dem Fiskal⸗ amte zur Vertretung uͤberlaſſen, oder ei⸗ nen andern gemeinſchaftlichen Rechtsfreund, der jedoch den Prioritaͤtsprozeß mit dem Fiskalamte gemeinſam abzufuͤhren hat, be⸗ ſtellen wollen⸗ y. Auch der Fiskus muß fich nach dem Geſetze achten, wodurch die Repartizion nur dem Kreditorenausſchuße zugeſtellet wird, und jeder Glaͤubiger; alſo auch der in gleichem Falle befindliche Fiskus ſie da⸗ ſelbſt einzuſehen berechtiget iſt. 6. Anſtaͤnde, welche uͤber die Verthei⸗ lung entſtehen, ſſe moͤgen von dem Fis⸗ kus gegen andere Glaͤubiger, oder von an⸗ dern Glaͤubigern gegen den Fiskus erre⸗ J 5 get 138 eH get werden, muͤſſen immer bey dem kand⸗ rechte ausgetragen werden, 13⸗ Jun⸗ 1789* 4 Die Kreiskommiſſarien haben in Zu⸗ kunft die vorfallenden Spitalsunterſuchun⸗ gen gelegenheitlich vorzunehmen, und alle in das Armeninſtitut einſchlagenden Ge⸗ ſchaͤfte als offizibs zu betrachten. Kreis⸗ ſchreiben in Galizien vom 3. Jul. 1788⸗ H. I81⸗ Anhang. Von der Toleranz. 3 Nachtrag zum §. 182. Die durch die koͤnigliche Stgtthalterey kundgemachte Verordnung vom 20. Feb. 1787. enthaͤlt folgende Erlaͤuterungen des Toleranzpatentes fuͤr das Koͤnigreich Hun⸗ Barn. = )Eit i lett n ta fe tohe ſcheiſten Penet a nntir g heen L ¹) ) fon dntel m g wun ud der tie K Eiheintgin ſtent heben wit. 3) Wuhn MN Nut⸗ 1nin mnd Verſern ſ de iſeliſchen 1 e it die Detti Punfennn a ftir⸗ Veder Ne gehe EN ſuns it Wihter ſtheſ Kufr Dtistien . t 19 Uin kand⸗ hehen in gr. laltuntaſuchtn. ihnen, und al⸗ uſtlagenden Ge⸗ Herogten Rtess⸗ 3 Jul. 4 leant . Eitthelterth don 20. d. uterungen det inigreis hun g E0 139 1.) Sind die Akatholiſchen an jenen Orten, wo ſie bisher die Stolgebuͤhr an den katholiſchen Pfarrer abgaben, ſelbe auch fernerhin zu geben ſchuldig. 2.) Iſt jenen akatholiſchen Schulmei⸗ ſtern zu predigen und vorzubethen erlaubt, welche der Superintendent hiezu fuͤr faͤhig erkennt haben wird⸗ 3.) Werden die Akatholiſchen enthoben, ihre Taufen und Vorſegnungen anzuſagen, ſo wie die katholiſchen Pfarrer hingegen von der Laſt, die Matrikeln in Ruͤckſicht der Proteſtanten zu fuͤhren. 4.) Werden die Akatholiſchen enthoben, chre Ehen in den katholiſchen Kirchen ver⸗ kuͤnden zu laſſen, 21. Maͤrz 1786. §e) Wird ihnen zugeſtanden, Leichenre⸗ den außer den Oratorien zu halten. 140 92290 6.) Erlaubt, die Materialien zerfalle⸗ ner katholiſcher oder akatholiſcher Kirchen zum Bau ihrer Oratorien zu verwenden. 7.) Werden kuͤnftighin die jaͤhrlichen Tabellen uͤber jene Ortſchaften, welche ein eigenes Exerzizium erhielten, nicht mehr gefodert. L 8.) Gleichwie die Tabellen uͤber die Konvertirten nicht mehr zur Statthalterey duͤrfen eingeſendet werden, ſondern nur Seiner Eminenz dem Herrn Kardinal Pri⸗ mas uͤberlaſſen iſt, ſelbe abzufodern. „e) Endlich werden die Proteſtanten von der Beobachtung der roͤmi ſch katholiſchen Fepertage losgeſprochen. Nur am Fron⸗ leichnamsfeſte, und an jenen Tagen und Orten, wo die theophoriſche Prozeſſion ge⸗ halten wird, haben ſie ſich aller sffentli⸗ chen Arbeit zu enthalten, und die Gewoͤl⸗ ber E uſtoſn in alti Vetnihten u bemenen Nh e i Nbettefifun etirmme k, dunde In ict Vaunigten d alalbt, de Thertn utoren teer Me Ent 14, NMrc Ne hioher ſchte, und cuch in ltne halet euſeh ſcze Sutcelteg, Der gletßolſchen ri ufir dr Hehrag an, N ſe n i ligtch bt Mignitn 80 htuieſen ſeſale. ffelſce Firchen 1t enmerben, 1 tit ſircher ſten, nee iin len, nicht nae Lutelen iter Rie uur Clutſclerey 4, ſondern nur⸗ in hardinel gri⸗ Mrfeden⸗ euttunten von niſcth kieliſchen Pur an Fron⸗ ten Lagen und ſ Hrozeſton ge⸗ ih aler iſeni⸗ ad die Gertl⸗ ſet 20 1441 ber verſchloſſen zu halten, welches auch die nicht Vereinigten des griechiſchen Ritus betrift. Den Gemeinden der Proteſtanten, wel⸗ chen das Privatexerzizium ihrer Religion eingeſtanden iſt, wurde ſo, wie auch je⸗ nen nicht Vereinigten des griechiſchen Ri⸗ tus erlaubt, die Thuͤren ihrer Kirchen und Oratorien gegen die Straſſe heraus zu ha⸗ ben, wodurch der bisher in dieſem Falle gehabte, und auch im Toleranzdekrete enthaltene Verbot aufgehoben wurde. Koͤ⸗ nigliche Statthalterey, 27. Jun. 1789. Den Akatholiſchen wirb auch an jenen Ortſchaften der Gebrauch der Glocken zu⸗ geſtanden, wo ſie nur ein Filialoratorium haben. Koͤnigliche Statthalterey, Ofen 4* Jun. 1787. Von allem weiteren Beſtreben, das K⸗ mul- 142 .☛)„ N/ 0 multaneum religionis Exercitium unker verſchiedenen Religionsverwandten einzu⸗ fuͤhren, wurde abgeſtanden. Köoͤnigliche Statthalterey, Ofen den 17. Jaͤner 1799. Die gehoͤrig berufenen und gepruͤften Paſtoren haben die Laͤnderſtellen gleich von ſelbſt zu beſtaͤttigen, 26. May 1786. In Anſehung jener Kinder, welche ver⸗ moͤg allerhoͤchſten Normalien katholiſch er⸗ zogen werden muͤſſen, gebuͤhrt auch die Taufe, Trauung und Begraͤbniß dem ka⸗ tholiſchen Pfarrer. Koͤnigliche Statthal⸗ terey, Ofen den 29. Auguſt 1785⸗ Nachtrag zum §Ke 183.⸗ Bey dem é6woͤchentlichen Unterrichte iſt es nicht noͤthig, daß ſich die zu Unter⸗ richtenden den ganzen Tag im Pfarrhauſe aufhalten; 2, oder 3 Stunden des Tages End hinlaͤnglich. 2) Jenen, welche vorher viele iͤt enril ſton ee utmnigtece Ee 6Dechn enhe rifnud diſſs in ets e NMaatper un ii 9 nte f hicet ven Eden 1. De dar iuthelſe 1 Nirde /1, ren Nr end den iaten, tthe miana fich hlel Abndenn Nihgien in anden Nilgin ſc Nrklien, e Auen e luſt itt i d kfutkfuntn, lle Nnntien ms inn „ lturtiiin Unte trhaniten einzu. ben, rigeche 1 Mre , n umd genlfin eſtelen gehes an s, irder ieter⸗ talen kußelſker⸗ Neblrt ann die rlbniß ben ka⸗ iglche Eiatthol⸗ iſ ⸗ ſ 187. n lulettichte if die u Unter: im Pfarrhenſe uden des Eis l, pelche hother nitle rrE 143 pielleicht einmal ſchon eine Zeitlang einen ſolchen Unterricht erhielten, wird dieſe Zeit in die 6 Wochen eingerechnet. 3) Hat man ſich waͤhrend dieſes 6woͤchentlich en Unter⸗ richtes aller Neckereyen zu enthalten, 13. Februar 1787. 4) Koͤnnen zu dieſem un⸗ terrichte zu gleicher Zeit mehrere ange⸗ nommen werden, 7. May 1787. Die von katholiſchen Eltern gebohr⸗ nen Kinder ſind, wenn auch die Eltern nach der Hand zu dem akatholiſchen Glau⸗ ben uͤbertreten, katholiſch zu erziehen, da ihnen immer frey bleibt, nach erreichter vollkommenen Ueberlegungskraft zu einer oder der andern Religion aus den tolerirten ſelbſt ſich zu erklaͤren, welches jedoch nur von ſolchen Kindern zu verſtehen iſt, deren Eltern ſich nicht bey der erſten Konſkrip⸗ zion der Proteſtanten, ſondern erſt nach Verlauf des damaligen erſten Termini pe- demptorii zu einem andern Glaubensbe⸗ tenntniß kenntniße erklauͤret haben, und bem woͤchent⸗ lichen Unterrichte unterzogen worden, mit⸗ hin keineswegs als von jeher heimliche Pro⸗ teſtanten angeſehen werden koͤnnen. Wie denn auch in Anbetracht aller jener Kin⸗ der ohne Unterſchied „welche von akatho⸗ liſchen Eltern gebohren, und bey der ka⸗ tholiſchen Religion beharren wollen, ſich ganz nach der Verordnung vom 9. Sept⸗ 1783. zu verhalten iſt. Von der koͤnigli⸗ chen Statthalterey zu Ofen ergieng hie⸗ rinfalls am 14. September 1785 folgen⸗ des Normale: Daß /wenn der Vater von der katholiſchen Religion abfiele, die Kin⸗ der, welche das 12te Jahr noch nicht er⸗ reicht haben, ober im katholiſchen Glau⸗ ben noch nicht ſoweit unterrichtet ſind, daß ſie zum Sakrament der Buſſe und des Altars zugelaſſen wurden, in jener Re⸗ ligion erzogen werden ſollen, zu welcher ſich der Vater nach einem 6 wöoͤchent⸗ lichen Unterrichte erklaͤrt; jene Kinder hingegen, welche das 12te Jahr ſchon erreicht i Uhit N gitet hehcn, m de Uint ußt de gun eeltr kfitt tegeiſten Neit n. N ſtle ch ife, An ar ind eſſetts, n en a trſcher, ider hehen Re el ens Nott s de t iten Batn, Mrerntt euch der er beſhen 1 lcnegzn Nuc Elene n Renn Alch ftree ihe he ut, Ae Aie ſr hſhie —0,0 utim tihen⸗ gen worden ,trit⸗ rfanihenhn⸗ hen finmen. Tie Aler ſener Kin⸗ ge dn giece: ind de da in mmin wolen, ſch ung don 9. Sept· Von der kingi⸗ Mn Aning Fee er fuhen⸗ der Vutet bon ebßele, e in⸗ hr noch nict er⸗ tholſcen Glau⸗ nletticttet ſind, Duſe vnd des ,in ſener Re⸗ len, zu welche en 6 Mhent⸗ fen Kindet e gehr ſhen aticht 0O 145 erreichet haben, oder zum Sakramente der Buſſe und des Altars ſchon zugelaſſen wur⸗ den, außer der Macht des Vaters unter katholiſcher Aufſicht bis ins 18te Jahr in der katholiſchen Religion erzogen werden ſollten. Im Falle aber, daß die Mutter abfiele, ſind alle Kinder, ohne Unterſchied des Geſchlechtes, in der katholiſchen Re⸗ ligion zu erziehen. Fuͤr den Unterhalt der Kinder haben die Eltern zu ſorgen. Ue⸗ brigens bleibt es den Kindern unver⸗ wehrt, ihren Vater, Mutter, oder An⸗ verwandte auch vor erreichtem 18ten Jah⸗ re zu beſuchen. H. 1840 Nachtrag zum §. 185. Wenn ein Seelſorger glaubt, daß ſei⸗ nen Rechten, in Ruͤckſicht des Religions⸗ exerziziums, zu nahe getreten werde, oder bemerkt, daß von Akatholiſchen die Tole⸗ ranzgeſetze uͤberſchritten werden, ſo hat er, Dritter Theil. K eines / 146 6N eines ſowohl, als das andere, der politi⸗ ſchen Behoͤrde anzuzeigen, der es zukoͤmmt, die allerhoͤchſten Verordnungen handzuha⸗ ben, keineswegs aber ſich in eigener Per⸗ ſon dagegen zu ſtraͤuben, wodurch er nur vielleicht oͤffentlich unangenehmen Folgen ausgeſetzet waͤre. Von der koͤniglichen Statthalterey, Ofen 29. Jul. 1788. Nachtrag zum §. 186. Es iſt bisher an einigen Orten den in Gefaͤngniſſen befindlich geweſenen juͤdiſchen Arreſtanten und Zuͤchtlingen in den Zucht⸗ haͤuſern eine von ihren Religionsverwand⸗ ten, nach hrem Religionsgebr auche zube⸗ reitete Nahrung, jedoch mit der Vor⸗ ſicht zugeſtanden worden, daß dieſe Nahrung zur Hindanhaltung alles Unter⸗ ſchleifs ſtets vorlaͤufig von den Aufſehern genau durchſucht wurde, und daß ſie auch, weder an der Menge, noch Guͤte anders, als *s vorgeſchrieben war, ſeyn duͤrfte. Da nun aber bermal durch den §. 64. der neuen Kri⸗ fent eiitkitm mbtemetunt ſteneſien Ne in de t itt ind, nd a Sſhin n ſt i pruftn 4 it pſta dan Ril Genct und fiſſonterrtiſt te iirtfarreſen Michen, ſſhen ten , s n den icſn ſct anten Setnnen ainza lc utieanſe A nt AA Nizersd ui N rgeeſint Ußetien *ꝰM anmihteen . nt, geritt⸗ uis tlinnt, hen hondahe⸗ n ihenn get⸗ nunnc e nit lchmen Filgen der künigeen M m. 6. I. 1, Drlr er ir ſenen iichen in den gucht igorserwand⸗ ehroute ate⸗ Uit der Vor⸗ uß dieſe g oles Unter⸗ ben Aufſchern un daß ſe auch zite anders 0 n ft. D 66t M neten gi⸗ oHE0 24 7 Kriminalgerichtsordnung entſchieden iſt, daß den Gefangenen in den Gefaͤngniſſen nur ſolche Speiſen, die in dem Kriminalgerichts⸗ orte gekocht ſind, und in keinem andern, als in dem Geſchirre, welches daſelbſt ein⸗ gefuͤhrt iſt, zuzulaſſen ſey, und da dieſes Geſetz zwiſchen den Religionen keinen Un⸗ ſchied macht, und die Gruͤnde, die bey dem Inquiſizionsarreſte vorfallen, auch bey Strafarreſten beſtehen; ſo wurde in Folge ke k. Hofdekrets vom 26. Hornung bedeu⸗ ktet: daß es von dem eingangsangefuͤhr⸗ ten, dieſem jetzt zitirten 6. der Kriminalge⸗ richtsordnung entgegenſtehenden Gebrauche gänzlich abzukommen habe, Innsbruck den 13. Maͤrz 1789. Was die Religionsuͤbung der Juden in Galizien betrift, ſo wurde daruͤber Folgen⸗ des verordnet: Die geſammte Judenſchaft ſoll in Ausuͤbung ihrer vaͤterlichen Religion und angeerbten Gebraͤuche, ſo weit ſolche mit dem gegenwaͤrtigen Geſetze und den all⸗ Ky 2 gemei⸗ 148 WO gemeinen Landesgeſetzen nicht im Wider⸗ ſpruche ſtehen, durchaus frey und ungehin⸗ dert ſeyn. Weiter wurde verordnet, daß anſtatt der bisherigen Ortsrabiner in jedem Kreiſe ein ordentlicher Kreisrabiner, und unter deſſen Aufſicht bey jeder Gemeinde ein ſo⸗ genannter Religionsweiſer, oder Schulſin⸗ ger beſtehen ſollen, welche von den Ge⸗ meinden gewaͤhlt werden, und außer ih⸗ ren gewoͤhnlichen Amtspflichten, die Ge⸗ burts⸗Trauungs⸗und Sterbregiſter der Ge⸗ meinde zu fuͤhren, wie auch uͤber die Schaͤch⸗ ter die Auf ſicht zu tragen haben. Sie wer⸗ den ordentlich beſoldet, die Religions⸗ weiſer von ihrer Gemeinde, der Kreisra⸗ biner von ſaͤmmtlichen Gemeinden des Krei⸗ ſes. Fremde Prediger und Schulſinger wer⸗ den bey keiner Gemeinde zugelaſſen, ſon⸗ vern ſind als Landſtreicher zu behandeln⸗ Gemeinden, welche zu ihren Religionsuͤbun⸗ * gen 6 ſin Eſtgeh,/ 1 ſftin uts hbrſen , und rin hnen Nlutn mn un! n n u n N eusant, dn ,Atd vng, m n g nagen denthe uung iur nur 1 Gnn kGer en g tilt rirſcet, i ſter datenliteit, 1n henſ ut Aftn ittn, ſt hat a d ſeſch n anih er hmnſlen Köaine i t krfi g ſn , nd ſtee⸗ n 83 6 ittin Viberr Num unyhin⸗ 4, ias erfet l ſehn Kuiſe er, und unter Uneitde ein ſe⸗ 1, MSchulſn⸗ ſe nin den bee und oufer ih⸗ Gten, bie Ge⸗ ueſer der e⸗ lher ithich⸗ ten, Eitner⸗ de Relgions⸗ , der Keista⸗ nbendes Krei⸗ hrlſtger wer⸗ gelaſen, ſon⸗ 1 hehandet⸗ eipenaltun. iiͦ O 14 gen eine Synagoge, oder ein zur Verrich⸗ tung des oͤffentlichen Gottesdienſtes be⸗ ſtimmtes Privathaus haben, behalten die⸗ ſelbe, und wird ihnen geſtattet, ſie nach Gutduͤncken, und ohne Anfrage auszubeſ⸗ ſern, oder wieder neu zu erbauen. Auch wird das Kreisamt, wenn eine Gemein⸗ de zahlreich genug, und die noͤthigen Ko⸗ ſten zu tragen vermoͤgend iſt, ihr die Er⸗ bauung einer neuen Synagoge bewilli⸗ gen. Wenn aber ein Jude die Erlaubniß zu erhalten wuͤnſchet, fuͤr ſich allein zur eigenen Bequemlichkeit, das Gebeth in ſei⸗ nem Hauſe mit Aufſtellung der Thora zu verrichten, ſo hat er dafuͤr eine Taxe von 50 fl. jaͤhrlich zu entrichten, die fuͤr die juͤdiſchen Normalſchulen zu verwenden iſt. Jeder Gemeinde iſt erlaubt, eine eigene Begraͤbnißſtaͤtte oder ſogenannten Gottes⸗ acker zu haben, und dazu von der Herr⸗ ſchaft den Grund zu erkaufen. Die juͤdi⸗ K 3 ſchen 150 osr= ſchen Unterthanen ſind ſo wie die chriſtlichen zur Militarſtelle geeignet. Um ſelbige jedoch nicht in verſchiedene Regimenter zu zerſtreu⸗ en, bleiben ſie insgemein bloß dem Mili⸗ rarfuhrweſen oorbehalten, wo ſie nach ih⸗ ren Religionsbegriffen und Gebraͤuchen ge⸗ meinſchaftlich zuſammen eſſen koͤnnen; wenn ſie aber, ſtatt des Fuhrweſens, unter dem Feuergewehr dienen wollen, wird ihnen auch dieſes zugeſtanden werden. Es wird auch darauf Ruͤckſicht genommen, daß ſie am Sabat zu keiner andern Arbeit angehalten werden ſollen, als welche allenfalls die Noth fodert, und wozu aüch Chriſten an Sonn: und Feyertagen angehalten werden. Verordnung fuͤr Galizien, vom 9. May 1789. Von , uctunnnn Pn⸗ ade ndn⸗ Arstung el Verrdnunen Scch ehene z ltſatde l nnru eder, in i zugen „ viehte giſflche luſliie ieboch hntrſtſefrer ii n gih n ſe nci⸗ Gariuchenge⸗ mkännen; wenn huns, unter den , tic hnen auch E nind an 1, , ſt am thit angthelten dlenfols die 6ch Chriketn an ehelet werden. ten 9. ay 0 E0 151 Von der Landesfürſtlichen Ge⸗ nehmhaltung: Placito regio. 5. 187 . 189. z. 190. og e H. “l 86868.. 192. Von Exkommunikazionsfaͤllen. §. 193. Von der Kundmachung und Be⸗ obachtung der landesfuͤrſtlichen Verordnungen in geiſtlichen Sachen. nachtrag zum §., 194. In Ruͤckſicht der landesfuͤrſtlichen Ver⸗ ordnungen wurde von der koͤniglichen Statt⸗ halterey fuͤr Hungarn verordnel⸗ K 4 kL 132 berE 1. Oaß die Biſchoͤfe ſich in keine Er⸗ klaͤrung derſelben einlaſſen, oder dieſelbe vor der Kundmachung der Statthalterey vorlegen ſollten; zu welchem Ende 2. die Pfarrer bey der Unterſchrift an⸗ zumerken haben, ob ſie ſelbe mit oder oh⸗ ne Erklaͤrung erhielten. 3. Haben die Biſchoͤfe ihre eigenen An⸗ ordnungen jederzeit der koͤniglichen Statt⸗ halterey in doppelter Abſchrift einzuſenden. 4. Auf den Cirkularien den Dikaſteri⸗ alnumer und den Beyſatz: agprobatae an⸗ zumerken⸗ 5. Welches auch von den Paſtoralſchrei⸗ ben zu verſtehen iſt. 6. Hat jeder Pfarrer 2 Protokolle zu fuͤhren; eines fuͤr die landesfuͤrſtlichen Ver⸗ ord⸗ cmmt, es endere vhuft, ℳ N ic 9 1, be zſie binhtlne n Eide Autuſchiſt en⸗ he nit de ⸗ beregtnen ln⸗ iglgan Set: fftertuſenben. et Aeſente achiniwcne giſrelſcheit Protptole K flrflchen er d⸗ . 158 ordnungen, das andere fuͤr die biſchoͤflichen Anordnungen, uͤber deſſen Beobachtung ðs 7. Die politiſche Obrigkeit zu wachen Hat. S ni Pemiun uß EIuI TII NN Wminm W LENE a, e Nern — * * laig nun kiunei a deeiet, Nahe minten diin 8 . luOrdene aiflier J 1 h a t. an den auſzshebenn — nnn Alkuheſi⸗a M friſunt UNI Seite. H Verrede —.. . .. 3 une P Eintheilung aller k. k. Ver⸗ i Eulgtihtn ordnungen ⸗ —. rrf mnen Kintirſt icer . Erſte Abtheilung. kNorinen, O Von der Bildung zum geiſtlichen at. 1e kuenizen 1 Stande, und Ertheilung der ſptin Weihen. 0. . 0 * 15 . — . Von 8 Macnnn Geite. eei U lunt⸗ geſſtichen heilung de Inhalt. den, den hiezu noͤthigen Pruͤfun⸗ gen und dem Praͤſentazionsrechte Von der neuen Pfarreintheilung ⸗ Von Biſchoͤfen, Domherren, Abbees commendatairs, Feldſuperioren und anderen geiſtlichen Wuͤrden ⸗ Von Ordensgeiſtlichen . Von den aufgehobenen und ausgetre⸗ tenen Ordensgeiſtlichen . Von den ſtrafbaren Geiſtlichen ⸗ Zweyte Abtheilung⸗ Von Stolgebuͤhren . . . Von anderen Einkuͤnften der Seel⸗ ſorger . . . 5 . Von Opfergaͤngen, Opferſtoͤcken und Klingelbeutel . . . Von Kirchenvermoͤgen und Stiftungs⸗ kapitalien.. . Von Kirchenrechnungen ⸗ . Seite Von Vergebung der geiſtlichen Pfruͤn⸗ 17 21 44 44 48 Von Inhalt. Seite Von Kirchen und Pfarrhofgebaͤuden. Von verſchiedenen Abgaben der Geiß⸗ lichen . . . . Von dem Armortiſazionsgeſetze und al⸗ lem, was darauf einen Bezug hat . . „ . . Von dem Vermoͤgen aufgehobener Kloͤſter . „„ Von Kirchengeraͤthſchaften aufgehobe⸗ ner Kloͤſter und Kirchen . Von den Penſionen ausgetrete ner Or⸗ densgeiſtlichen und Nonnen . Von Verpflegung der Alters oder Krankheit halben zur Seelſorge unbrauchbaren Geiſtli chen .— Von den Verlaſſenſchaften der Geiſt⸗ lichen . . . Von den Sammlungen der Bettel⸗ moͤnche õ . Von Aufhebung der Bruderſchaften, Umſtaltung derſelben in die unter dem 49 „ 5 55 62 62 63 65 65 76 lel, ktiei ſhen un ken rite Nthe u Oumg de⸗ Pe Litnuen und Setagen lu Pugſtonenund N1 Dilban, Etutnn e: mn wihſen Dffetfen (Auigtjn . . ſllmng neſcͤe ſeen ripnd kunhthion Ruuntcei de 4 Nuunigeein ffen 4 Mru⸗ 1 Ginn duf 42 ſzite, 8e eleiſe⸗ 1 ſze undel⸗ inen Deing . . F Uſicſobenet 64 ter oſpchete⸗ ee , 6 kete ter Or: Nenen . 63 Uers cde r Eeſorge hn. . 65 der beiſ⸗ .. 65 der Bettel⸗ . herſcheſttn, die unte dens Inhalt. dem Titel, der thaͤtigen Liebe des Naͤchſten und dem Armeninſtitute Dritte Abtheilung. Von der Ordnung des Gottesdien⸗ ſtes . * * .* „ Von beſtehenden und aufgehobenen Feyertagen . . . Von Prozeſſionen und Wallfahrten. Von Bildern, Statuen, gold ⸗ Seite 76 9 ½ 93 94 ſilber⸗ und waͤchſernen Opfern und Opfertafen⸗ „ Von Reliquien . . . . Von Abſtellung verſchiedener anderer bisher an einigen Orten uͤblichen Gewohnheiten . . . Vom Unterrichte in der Kirche Vom Unterrichte in oͤffentlichen Schu⸗ len Von der Taufe, den Taufpathen und Ausſtellung der Taufſcheine ⸗ 97 93 98 100 102 1I11 Von Von Eheſachen . . . Von Begraͤbniſſen . —— Von Fuͤhrung der Trauungs⸗Tauf⸗und Todtenbuͤcher . . . Seite 115 131 134 Von der Vorſegnung der Woͤchne⸗ rinnen . . . Von der Gerichtsbarkeit der Geiſtli⸗ chen . . . .⸗ „ Anhang. Von der Toleranz . . . Von der landesfuͤrſtlichen Genehm⸗ haltung (placito regio) Von Exkommunikazionsfaͤllen . Von der Kundmachung und Beob⸗ 134 134 138 151 151 achtung der landesfuͤrſtlichen Verordnungen in geiſtlichen Sa⸗ chen „* * .* ₰ „* 151 yla ninſc⸗ lite Nte a Oler vnter Piſei uech . ahr ggngenen er, n ne iing, Ue! h 4 freglug (Nee) m if 1 gſtitn Eec iis n lutn dl 9. Pefe ſhit N zer. ſẽ unden uutiit ng i ie dhee 8 rſden 1 irN Utr i DR g a unte 1 D eeduusend 134 e Wichn: —. Geiſl: eere . 1I8 in Cerhn. o) . U1 lun, it umn Yerb esfttlchen ſlchen Sa⸗ . 1351 Bey dem naͤmlichen Verleger ſind folgende Buͤcher zu haben: Handbuch aller unter der Regierung des Kaiſers Joſeph II. fuͤr die k. k. Erb⸗ laͤnder ergangenen Verordnungen und Geſetze, in einer ſyſtematiſchen Ver⸗ bindung, 16ter Band, gr. 8. Wien 1789⸗ 4 fl.⸗ = Schwerdling (Joh.) praktiſche Anwen⸗ dung aller kaiſ. koͤn. Verordnungen in geiſtlichen Sachen puhlico-eccle- ſiaſticis vom Antritte der Regierung Weil. M. Thereſien, bis erſten Jaͤner 1790. 4 Theile, 8. Wien. 5§ fl. 30 kr. — Der 3te u. 4te Dheil koſten 2 fl. 30 kr. — gebunden . . 2 fl. 46 kr. Kirchenkatecheſen (chriſtkatholiſche) zum Gebrauch fuͤr die k. ke. Staaten ein⸗ gerichtet. 4 Thle. 8. Wien 1790. 2 fl. 15 kre gebunden 2 fl. 30 kr. Homilien der Vaͤter uͤber alle ſonntaͤgliche Evangelien des ganzen Jahrs, nach achten Ausgaben uͤberſetzt, und zum Gebrauche der Seelſorger und Pre⸗ diger, wie auch zur heilſamen Haus⸗ leſung fuͤr chriſtliche Seelen einge⸗ richtet, 2 Baͤnde, 8. Wien 1790. 2 fl. — Gebunden 2 fl. 16 kr. Adelung (J. Chr.) kleines Woͤrterbuch der Orthographie und der deutſchen Sprache, A— Z. 8. Frankfurt 1789⸗ I fi. Griefſthller (Wiener) fuͤr alle Faͤlle des geſellſchaftlichen Lebens, nebſt einer gruͤndlichen Anleitung, die im gemei⸗ nen Leben noͤthigen Geſchaͤftsauffaͤtze, als: Bittſchriften, Kontrakte, Hand⸗ lungs⸗ und Wechſelbriefe, Schuldver⸗ ſchreibungen, Teſtamente ꝛc. ohne Zu⸗ ziehung eines Rechtsgelehrten oder Geſchaͤftsmannes nach der letzten be⸗ ſtehenden k. k. Verordnung ſelbſt ver⸗ faſſen zu koͤnnen. Auch einem fran⸗ zoͤſiſchen und deutſchen Titularbuche aller Staͤnde. Dritte Auflage, 8. Wien 1789. 45 kr. Eſel (der goldene) 2 Thle. 3. Berlin 1789⸗ 2 fl. — (der blaue) vom Verfaſſer des Schlendrian mit Anmerkungen. 2 Thle. 8. Berlin 1790. 2 fl. 30 kr⸗ Praktiſche Anwendung aller k. k. Verordnungen in geiſtlichen Sachen, Publico Eccleſiaſticis, vom Antritte der Regierung weiland Marien T Therr—eſien bis erſten Jaͤner 1790. Dritter Eheihen Herausgegeben⸗ von N Johann Schwerdling, Titular⸗Domherrn von Koͤniggraͤtz, und Sekre⸗ taͤr des Herrn Biſchofs von Agram. bey EW 2 Wien, Johann Georg Moͤßle, 1790: 3 5 6 19 209 2 Cecrctnettͤtrreerrtccertecteretereren Dnttrtyců 12 5 6 7 8 92 10 111 12 13 14 15 j6 17 18 M 4 3 Focus Balance QQ N K 1. J H¶ VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset .ℳ Copyright 4/1999 VMaster Gmbhl wWwW.VXymaster. com