HaIII28_fol Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Der neü Layenspiegel Tengler, Ulrich usßs Töbingen — ◻ △ 00 △ ◻ V — =— UIIIIIIIIIIIIII . „* . s — = 4 34 „ cäâ r — 2 . —ꝗ . — “S èð — „ Bon rechtmaſſigen oꝛdnungen in Burgerlichen vnd peinlichen Regimenten. Mitt Additõn. Auch der guldin Bulla / Koͤniklich refoꝛmation landfriden. auch bewaͤrung gemainer recht vnd anderm antzaigen um pꝛiuilegio-ne s audeat hoc opus intra tempus determinatum impil⸗ mere ſub pena in eo pꝛomulganda. Ad lectorem Speculi popularis: Hexaſtichon Philomuſi: Non marmor parium: viridis non cruſta laconum: Non argentati ſtannea maſſa vitri. Non anpieentis phengitis ſaxa dederunt Materiam ſpeculo: ſed bona iura magis. Vlrici Tenglers ſpecularia docta utuleent Eminus: admittent et ſine fece diem: NS 5 ð 6 ℳ sl „ S f fhä . h ſalgkai malngebe lcher natu. aiſtenlich gegeben/ d mechdigic Hallenz macien. C Burgun nde lcchen wi Ceiſcher ſen ele felt / auß geiſtes/ hdürfftiger Gictß/ gemainen nuf geie choͤhung hinſta ſolgenn desanmn les villen dvnr frinvn Aayenſpiegels argument en der ſich rechter geſatz gebꝛucht ob an⸗ Ariſto.·politicoꝝ cñ n.⸗ Akait abweichen thuͦt / voꝛ anderen boͤſen Erodic.x. cum ſi. wol nu der allmechtig ewig gott zů vn⸗ omb erfolgung willen ym̃erwerender bch ebipto⸗vijdu c. licher natur vnnd goͤttlichem weſen. Auch fürter die hayligen mechtigiſt fürſt vnd herꝛ. herꝛ Maximilian. Roͤmiſcher Kaiſer zuů Burgundi / zuůͦ Britani/ zů Brabande / zuͦ Geldern ꝛc. Graue As die natürlich weißhait ainen menſch deren guͦtten für den aller peſten. Aber . AKXAEEN woͤlicher von den geſatzen der gerechti⸗ ARz chieren für das aller ergiſt / als wuͤtend WEENO S oder grimb widerſinnige halten. Wye⸗ Aderhalt vnnd troſt menſchlicher natur / FEgan Kurerintboe ſaͤligkait / durch den hailigen Moyſen vnd nachfolgend ſein. Morle at en aingeboꝛnen ſun vnſern herꝛen Jeſum Chriſtum in menſch S criſtenlichen kirchen / vil haylwirdiger gebot / ſatzung vnd leer xciij.c dñs nr jheſus et. xxiiij gegeben / darauß am ſungſten der aller durchleüchti giſt groß⸗ Tcloquuur. H zů allen zeyten merer des hailigen Reichs / zů OHungern. Dal⸗ A et⸗ macien. Croaciñ ꝛc. Rünig. Ertzhertzog zuůͦ Oſterꝛeich. Hertzog Prrerz nac ed; zůͦ Flandern zuͦ Cyrolꝛc. Vnſer aller genedigſter herꝛ/ in koͤnig er ea d n d lichen wirden / mitt zeitigem radt des hailigen Reiches/ vnnd in Ser , Ceuütſcher nation / gaiſtlicher vnd weltlicher Churfurſtñ. Für ðð ſten. Pelaten. Grauen. Freyen. herꝛn vnd ſtenden / vngetzwei felt / auß goͤttlichem einſpꝛechen / vnnd genaden des hayligen gaiſtes / zů etwomenigen reichßtagen / menigerlay güter not/ dürfftiger oꝛdnungen / Conſtitucion vnd geſatz mit ernſtlichñ Edictñ / allain der chriſtenlichñ kirchen / teütſcher nation auch gemainem nutz friden vnd rechten / zuůͦ hilffe vnd guͦten ſtaten auff gericht vnd verkünden / auch deſſelben für vnd für in der erhoͤhung Noͤmiſcher kaiſerlicher mai. regierung noch tag lich en in ſtaͤter ubung / getreüem fleiß mit übertreffen licher coſten ſoꝛgen / můe vnd arbait iſt. So will doch ſolchs alles vnd ye⸗ des an mer enden / bey ſchlechten ainfaltigen / die ſich ains tai les villeicht nit gern noch pald von jren alten gewonhaiten / vnd vnrechtmaͤſſigem gebꝛauch zu gehoꝛſam guten loblichen ſitten vnd oꝛdenlichem weſen bꝛingen laſſen. laider ye zů ʒeitñ ij nii . v. cnon fruſtra etc⸗ regu et ibi glo. et/ q.iii duo⸗ cmlx Layenſpiegels zů verantwurten / über das man taͤglichen befindett / wie der allmechtig got auß ſeiner milt vnd guͤtigen barmhertzigkayt/ menigerlayſcheinber warnungen antzaigt vnd verhengt / da mit er vns gern vom übel vnd ſtraͤflicher widerſpennigkait zau gehoꝛſam vnnd ewigem leben ziehen moͤcht / dartzů auch alle chriſtenliche heübter vnd regiment / die zům goͤtlichen vnd ge⸗ mainen rechten daſſelb zů handthaben vnd halten verpundñ nit vnpillich ſoͤllen bewegt / ermant vnd ſchuldig ſein. Ir ſch⸗ wert der gerechtigkait des ernſtlicher vnd ritterlich zů gebꝛau / chen. Deßhalben bey kurtzuerſchiner weyl im aller peſten ain teütſch püchlin genannt der Layenſpyegel mitt nicht weniger můe / auß obberuͤrten auch andern rechtmaͤſſigen oꝛdnungen / ſatzungen vñ gewonlichen uͤbungen getzogn zuͦ ſamen bꝛacht an mer enden durch etlich rechtgeleerter der gemainen rechten vnd künſtlichen voꝛreden vnd allegation auff verpeſſern an⸗/ der mere verſteendigen / loͤblich vnnd bewaͤrlichen getziert / zů Augſpurg in der Kaiſerlichen ſtatt außgangen. So yetzo der Romiſchen kaißerlichen Mai. vnſerm aller genaͤdigſten herꝛñ auch allen andern des hayligen Reichs Churfürſten. Fürſten herꝛñ ſtennden vnd weltlichen oberkaiten zů mer vndertenig keern gehoꝛſam / eern vnd dienſtlicher wolgeuallen / allain jren ſchlechten ainfaltigen layſchen vndertan / die ye zůͦʒzeiten in bur gerlichen oder peinlichen ſachen regimenten vnd handlung⸗ en gebꝛaucht werden / zůͦ guter vnderꝛicht / fürderung des ge⸗ mainen nutz / friden vnd rechtens / ferꝛer mit etlichen zů gefüg ten treffenlichen Addicoͤn. zuſatzen vnd quottirten regiſter / tz Nſcchpanine rvj.q c reuertiminiinfi⸗ meeren vnnd von neüem zů trucken fürgenõmen iſt. Darumb ſo woͤlle ain yeder hyemit durch gottes vnd der gerechtigkayt willen guͤtlich ermant vnd gebeeten ſein / darab kainerlay er ⸗ gerung zů empfahen / ſunder wo mangel dariñ erſcheinen / ſo vil des notůͦn ſey zů verpeſſern. Woͤlchen auch ſolhs geuaͤllig / nütz oder dienſtlich werd / allain dem allmechtigem gott / als rechtem werckman / vnd fundament / ſeiner auſſerwoͤlten mů ter / der hochgelobten junckfrauwen Marie vñ allen hailigen darumb lob eern vnd danck ſagen die im anfang vnd zůͦ allen zeytten / gebenedeitſein ymer vnd ewigklich Amen. SaS = eüer zůſa men getzo argument Dalricus tengler pꝛeſes Altipolitanus ꝛc. Dul⸗ ciſſimo ſibi genito. Chriſtophoro Tenngler ar⸗ aum er ſuriſpontificij doctoꝛi. Almeqʒ Auripo⸗ lenſis Gymnaſij. Collegiatoꝛc. Salutẽ pater⸗ ni amoꝛis· multifariam et ſi quid ſaluti felicius exoptari poterit. Filioꝛum jucundiſſime. Als — ich mit gottes / auch ettlicher meiner herꝛn vnd freünndt hilff vnd zů thůn / bey verſ. chinen tagen das Teütſch puͤchlin genañt Layenſpiegel zů fürderun gdes gemainen nutz volendet vnd in die trugkerey zů Augſpurg gegeben/ wie das ſelb mit Allegatioõn vnd voꝛgeenden lobreden getziert vnd auß berait iſt / werdet ir an den beyligenden / ſo ich eüch / auch an⸗ dren meinen lieben ſün / herꝛñ vnd freünden bey eüch der nam en auff yedem püchlin in ſunderhait vertzaichent ſeind / freünt licher mainung / hyemit thuͤn mittailen wol vernemen. Vnnd nach dem der bemeltñ druckerey verleger / daſſelb puͤchlin an⸗ derwayd zů drucken in willen / waͤre ich des gemuͤtes ettliche Additiones / auff ſein begeren dartzů colligieren laſſen / daßs hab ich eüch nit verhalten. Ob ir icht mangel darinn funden / oder mit hilff vnd radt ander vnnſer herꝛen / der geleerten bey eüch zuůͦ Ingoldſtat / ſo vil eüch der gaiſtlichait halben getzym⸗ 2* en. Deß gleichen / ſo die Legiſtñ ainicherlay ʒuſ. atz geſynen wol ten / die moͤgt ir mir aufs fürderlichiſt zůfuͤgen / wañ ich will ſunſt meer andern ennden auch colligiern / vnd alßdann das exemplar on vertzug in die drugkerey ſchicken vnnd das werck verfertigen laſſen. Valeto cum ceteris Ex altipoli nonis apꝛi libus Anno. jj0 Lend eet ‚ Erende Syvauſſſimo varenti dalrico Tenngler Da . ducali Altipolenſis pꝛouincie pꝛeſidij ꝛc. chriſtophorus Tengler filius Minimus inter ſuriſpontificij et arciũ doctoꝛes * Almeqʒ Crifipolẽſis Achademie collegiatus ꝛc. Felicitatis pro ſperitatẽ filiali cũ reuerentia loco ſalutis impꝛecatur. Chariſſi⸗ me pater. Als eüer vaͤterliche lieb. mir och andern geſchwiſtri⸗ giten / herꝛñ vnd freünden zůͦ gůter gedechtnus vnd eern lobe/ . „. hogen teütſch püchlin / genannt Layenſpicgel auß vaͤtterlicher lieb vñ freüntlicher naigung/yetzo mitgetailt fij C. ð vete iur. enucli. .j. in pᷣn rij.q.j.c.duo ſũt gña.xcvj.d. c. duo ſunt qppe. et dilij. c⸗ humanũ et in autñ.q opoꝛ. epi. et cleri.colej. Señ.c.j.et pᷣs xxxv. Extra de Eðx depᷣbẽ.et dig. c. cũ ᷣm apoſtolun „ Deutro.c.xxiij.mar.c.ij.vj. q.iij.c.j.et.er de elec.c.vñabi. et deparꝛoch. c. nullꝰ Layenſpiegels das haben ich vnd ſy zuͦ beſondern freüden vnd wolgenallen empfangen. Sagen auch dem allmechtigen got / vnd eüer vãͤ terlichen lieb pillich lob eern vnd hohen dancck / mitt getreüem fleiß zů got bittend / das er eüer vaͤtterliche lieb mit gnaden vñ ſaͤliger geſunthayt an ſeel / eern leib vñ gůt / auff peſſerung / vñ jm zuͦ ferꝛerm lob / auch vns allen ʒzuͦ hilff vnd troſt füran noch lanng im zeit lebendig friſten / vnd nach diſem ellend auß ſein/ er milten barmhertzigkait / die ewigen freüd genedigklich ver⸗ leihen woͤlle. Vnd ſoich vermerck das ſolher Layenſp yegel ge mainem nutz / frid vnd rechten zuͦ noch mer fürderunge ander⸗ waid von neüwem zů dꝛucken fürgenõmen darauff dann eü wer vaͤtterliche lieb vmb ettlich Addicões vnnd mer zuͦſaͤtz tzů colligiern angeſoñen woꝛdñ / als der zům gmainen nutz gentz lich inpꝛünſtig vnd eweifeledes fürnaͤmlichen Platoni⸗ ſchen ſpꝛuchs ingedenck iſt / woͤlhe den gemainen nutz getreü⸗ lich mainen fürdern vnd verwalten / das die ſelben ain gewiſ allmechtigen got yem̃er vnd in ewiger gloꝛi moͤgen zuů nieſſen haben. Wie wol ich dann auß angeboꝛner natur vnd goͤtlich / em gebotdes getreüwen vnd gehoꝛſamen emuͤtes waͤr / eüer vaͤtterliche lieb / die in iren alten tagen ſonſt mit etwouil fürſt lichen vnd andern geſchefften ſchwaͤrlich beladen in diſer ar⸗ bait zů verweſen ettlich Additões vnnd zuſatz helffen zůͦ colli⸗ gieren / die weil aber die goͤtlich ewig weißhait / dauõ die gan tzen welt ſambt jren elementen wol erſe chaffen zwayerlay ge⸗ main nütz ſtaͤnd vnd geſchlaͤcht der menſchen in diſer ſtreiper· en kirchen / als gaiſtlich vñ layſch durch zwo oberkaitñ. Pabſt licher wirdigkait / vnd Kaiſerlicher Maieſtat gewalt / zu regie⸗ ren veroꝛdent die auch am firmament des hymels bey zwaiñ groſſen liechtern / als der ſunnen / ſo dem tag / vñ die mon der nacht voꝛ zuͦſein. Auch ſo er den menſchñ auß zwayen / als ſeel vnd leib erſchaffen / angetzaigthatt. Vnd nunich / von dem „% allmechtigen gott / vnd eüwer vaͤtterlichen lieb nicht im Lay⸗ ſchen / ſunder zuͦ dem gaiſtlichen ſtanndt / dauon ich beſ⸗ oͤldett / vnd enthalten wird gewidembt byn. So will mir als gaiſt licher perſon vnd pꝛieſter / wie eüwer vaͤtterliche liebe voꝛ mir wiſſen / vnd in eüwer ſchrifft / ſelbs thuůn ermelden nit getzim⸗ — — ☛ = — S= S n , r⸗ argument en. Mein ſichel / oder ſegens in ander Layſch ſchnitt oder mad ten / eintzůͦlaſſen / Noch das gaiſtlich vnnder weltlichs / nach ſant Puls leere / in diſem Layenſpyegel zů vermiſchen: Sunn der ain yeder ſoll mitt ſeinem dienſt vnd ſtannd in der voꝛder⸗ ung / dartzů er beruͤffet wirdet / beleiben vnnd gedencken dem ampt / ſo im zuůͦgepüurdt auß zuwarten. Waͤnn nach den woꝛten vnßers behalters / gar miſlich waͤre / zwayen widerwertigen herꝛn zů dienen. Vñ ob ſich gleich die gaiſtlichen vñ weltlichñ recht an mer ennden vergleichen. So ſchaiden ſy ſich doch in manigen weg / võ ainander / alſo / das den gayſtlichen perſon en allwegen nit getzimbt / ſambt den Layſchen / oder weltlich en/ rechtlich zů hanndeln. Sonnder es gepietten / die Gayſtli⸗ en vnd Kayßerlichen recht / den gaiſtlichen perſon bey ſchwaͤ ren peen. Sich der frembden Laijſchen vnnd weltlichen uͤb⸗ ungen zů entſchlahen / vnnd darein nicht zů vermüſchen. Die weyl dañ aller liebſter vatter / in diſem Layenſpiegel / vnd beſonnder des dritten tayls / manicherlay weltlicher vnd pein licher ſachen halben antzaigen beſchehen / darinn mir in kayn en wege zů radten oder hanndeln getzʒymben. Aber für die ſchlechten vngeleerten Clericos / Prieſter / vnnd die im ayſt⸗ lichen Stand / will ich nicht vnbedacht ſein. Wo der allenech tig got / mir ſo vil gnaden vnd zeyt verleyhen wirdet / mit an⸗ der meiner herꝛen / der meer geleerten vnd verſteendigen / hil / fe vnnd radt / ainen beſonnderen Prieſterſpiegel zů Tenngeln vnd veruertigen laſſen . Sich darinn ettwo auch tzůerſehenn beſpiegeln / vnnd ob ſy mackel an jne befinden / die ſelben mitt KRadt vnd fůgen abtzůthuͤnd / Da mitt ſy des Ee / durch vnnd mitt genaden des hayligen gayſtes / erleücht / dem Chriſtenli⸗ chen gelauben / jren vnderthon / vnnd aygen ſeelen / nützlich ſein / Auch voꝛ dem allmechtigen gott / vnnd im zeyt / Als ge⸗ treüw gayſtlich hyrten / vnd Ambtleüt / mitt guͤten leeren vnd Ebenpildñ erſcheinen / wie ſy am letſten darumb in rechnung beſteen / deſter baß vnderꝛichtung empfahen. Solchs hab ich eüwer vaͤtterlichen liebe / in getreüwer vnd gehoꝛſamer main ung tzů wiſſen thůn woͤllen / Da mitt eüwer loblich wercke ſambt den fürgenõmen zůgeſatzten Additõn / vo:teden vnnd iiij xxi.q.iij.c j.et Ex necleri.vł mo.c.led nec.⁊.c.ſuꝑ ſpecu. C. de aſſeſlo. l.nemo. xxj. dil. c cleros.v Epi.xliij.diſ. c. ſit rectoꝛj.q.iij.c.ſaluat.xxj.q. lci Math. c. vij. v nẽo, vuibi. Vt bar. in trac.de differ. int᷑ ius.cano.et ciuile C. de epi. et cle. l platʒ.et. l. repetits. — „ ff. de no. ope. nũc.l. ſi pᷣuſc; ibi. bar. in Acddici.doc. in fia Er. ð exce lpbla. c.er lr̃is et.iij dil. c. ois aũt lex ⁊.xxiij.q.vlt᷑ c.peſſima.et ibi.ꝑ Archidia Layenſpiegels noch lennger auff gehalten / der gemayn Nutz / fide vnd recht in weltlichen ſachen / nichtz mynnder gefürdet werden moͤg. Valete vnacum Conſoꝛte. et liberis percuam feliciſſime. CXx inſigni ducaliqz. Auripolitanorum.Achademia. jdibus Ju nijs. Anno ꝛc. Decimo ſupia Milleſimum et Quingenteſi⸗ En ſpeculum populare vocoꝛ. ſapientig dux eft. erx comes alma mihi. cauſas illuſtro foꝛenſes Atqʒ fugo tenebꝛas. immiſſa a luce. coꝛuſcos Smitto radios. Germanis reddo decoꝛem. 1 ð NWS . NR N — —— – — — —,. . —. Layenſpiegels Sotto: Sehalſtiani Braund uoꝛ. reden in diſen Layenſpiegel. e wol vil hoher leere vnd rümbs maͤnner ſo Vbißher aintzige gedicht vñ erſcheinũg irer wiſ ¶ſenhait / ver nufft vñ naigung zum gemainen Tnutz in allen nation vñ getzungen / bey vnſern Ivetzſchwebenden / mer dañ zů den vergangen zeiten an das liecht bꝛacht / vñ durch mittel der edeln kunſt des buchtruckens / in die menig al⸗ les volcks auß geſpꝛait habñ. Wiewol auch daneben etlich an⸗ der / nach dem ſy durch die Hiſpaniſchen ſchiffungn / von den Herchliſchen ſeülen / mit vmbfarn des gantzen lands Affrica daas Arabiſch. Derſiſch vñ Iñdiſch moͤꝛe vñ Golffen durh/ wai fernde / auch erfindung neüer Iñſulen vnd land. Sich bedun⸗ Eeen laſſen ir müe arbait vñ werckſchwaͤr / vñ ainer belonung hohes berůms vñ eern wol wirdig zů ſein. Vnd aber der wol geacht. Mein beſunder günſtiger vnd gebietender herꝛe vnnd ffreünd Vdalricus Tenngler / Lanndfogte zuͦ Hoͤchſtet / yetzo neiülich ainer über alle maßs weitleüffigen arbait ſich vnnder nommen. So er auſs geſchꝛiben Paͤbſtlichen vnd Kayßerlich en rechten vnd bewaͤrten uͤbungen menigfaltiger gebꝛeüche / vnd Pꝛactiken / Gaiſtlicher vnd weltlicher / hohen vñ nydern gerichten / hoͤfe vnd Cantzleyen der Fürſten. Stett vnd lannd Buuů bericht laijſcher vnd der recht vnerfaren perſon / zů ſamen in teütſcher zungen vnnd ſpꝛach / das doch in ſunnders zu thun ſchwaͤr / getzogen / geſetzt / vñ an mer enden durch die bewaͤr/ onn frucht / den Layenſpiegel genennt. In woͤlchem er doch Cals zu voꝛ gewarnerer / durch den hailigen Jeronimũ / auch lvft. Senirr. faltigung zierlicher vnd ſchaumenden woꝛten jm ſelbs gloꝛy ff.de. mu ⁊ ho⸗ Cipꝛianñ) mer die verſtentnuß des lernenden. dañ auß menig vnnd tuͦmb der leere geſuͦcht. Nicht vnwiſſende das geſchꝛiben ſteet. Schlechte ainfaltigkait / iſt ain freunndin der warhayt / Soonder als Modeſtinus ſpꝛicht. Hat er mit außzaichnuß vnd erweegung der hendeln geſtaltlich vnd mit den aller geſchick lichiſten vꝛſachen ſein nützlich fürnemen erſ. chaint / nach dem miq vſc vides (als Auguſtinus ſpꝛichet) Vernünfftige vrſachen in dem ge⸗ ten ſchꝛifft der geleerten betzieren laſſen. Auch die ſelben neüge S —= = e da l n⸗ den ie ei n⸗ ng wol hde he⸗/ n nd ſen un r ige ſch mig loyy ibe ””s hich den e⸗ noꝛreden faͤchde der zwayungñ billich ſoͤllen obligen. Deßhalben diſer vnnſer Tenngler der gedürſtigkait Herculis gar wol vnd bil⸗· lich zů vergleichen iſt / in dem das nicht mit beſchꝛeibung ains aintzigen gedichts / noch mitt erfarung aintziger Inſulen / lan de / Golffen oder moͤꝛes / ſunder als der loblich Kaiſer Juſtini anus ſpꝛicht. Durch mittel des tieffen vnd grundloſen moͤꝛes / der rechte ſich gewoget. Vnd ainer nitt wol ſaͤglichen arbait vnderwunden / ains groſſen vnd hohen dings / leibs vnnd ge muͤtes vnnderſtannden. wann in diſem ſeinem werck / ſo er in dꝛeü buͤcher vnderſchaiden. Aller Teütſchen. Fürſten. Herꝛen / Stett vnd landtſchafften / verweſern / Amptleüten. Hof vnd landtrichtern. Vꝛtailſpꝛechern. Burgermaiſtern. Schulthayß ſen: Raͤten. Voͤgten. Beyſitzern. rednern. fürſpꝛechen. radtman In pꝛoh iuſti⸗ nen. Notarien. Radts vñ gerichtſchꝛeibern. Vnderamptleüten Pütteln. Botten / clagern / antwurtern / getzeügen. Voꝛmün⸗ dern. gewalthabern / Burgern vnd gemainden / weſen. ambt geſtalt / geſchicklichait / zugehoͤꝛung vnd foꝛmen / iñ vnd auſſer halb Burgerlicher vnd peinlicher recht vnnd handlungen vn derſchaiden ( vnd hyndan geſetzt vnd vnnderlaſſen / des ſo iin bedunncken woͤllen weder zů erkennen / luſtig / noch zů ainem ebenbild nodti Etig oder ſonſt nitt ſonder fruchtper ſein ay⸗ bꝛacht hat / Auff das die ſo der geſchꝛiben recht oder übungen der gericht erfaren antzaig dardurch ermanet auch die ſo des genntlich bege gen. Vnnd als ain buͤſchlin blůmen zů ſamen weder gelert noch erfaren waͤren / erwas da mit ſy vnderwi⸗/ ſen wurden / haben moͤchten. Solh werck / nach dem benañ⸗ ter Tenngler meiner klainmuͤtigkait zů gefüugt / vnd ich die vn derſchaidung / heuͤpter Capitel vnd Titel / durch vnd wider ge ſehen. Hab ich nicht moͤgen noch künden genůgſam verwun⸗ ſwachen lobs oder rechtigung / als ob ich Ariſtippus notdürf⸗ tig waͤrn / ſonder damit auch meiner waͤſſikait⸗ woͤlicher mir doch überwenig verlihen. Ich / als Catho ſpꝛicht auch etwas geſchaͤfft vnd rechnung geben moͤcht / wann auch diſer werck man vnd ſein arbait / wañ das hündiſch baͤllen. Cerberey vnd der hinderꝛedig neyd aglaurey geſtillet / für ſich ſelbs bey allen nit allain yetz lebenden / ſonnder auch vngetzweifelter ſachen 96 Tullius pꝛmo offi⸗ V dern. deyſ. en vnd loben. Nicht das er oder ſein arbait meines Oꝛatius in artepo bey der nachkõmenden welt jrer nutzberkait vnnd getreüwem fleiß genůgſam vrkund vnd ewi Layenſpiegels ge getzeügknuß haben werd/ en / darumb ſo ſpꝛich ich ferꝛer wie hernach volgt. Jeronimus ſuꝑ Gal. v. Tullius lib·. Tuſenque Efſaie xllii. Der weiße ſol ere //ſich nit begeben Ezechiel Jeremias B man ain arbait loben ſol die gůt iſt vnd zů loben woll Vind ich das auch die ab geſchayden vnnder den Juden / Chriſten MHayden Als PhariſePhiloſophi bꝛachmanen vnd Theoloig Die doch verachten weltlich eere haben ſich aklʒeit gefliſſen ſeere Das ſy jr buͤcher dichten / ſchꝛeiben „ Titel vnd namen hoch geſchetzt zů voꝛderſt an jre buͤcher geſetzt Darinn ſy doch gewellen leeren von rumb / lob eytel eere ab kerer So ſpꝛicht der weiſe man / du ſolt achten vnd nach aim gůten namen trachten ſein nam wirt ewigklich leben daniel vnd Eſaias Vrnd ander der pꝛopheten mere haben in anfang irer leerre Irpꝛopheceyen vnd geſchichten Saommnoſſip au Plinius.ij.liij. epla⸗iij. mit namen vnd titel thuͦn auff richten Die ewangeliſten deß gleich Haulus thüt nit verſchweigen ſich So lobt der haylig Jero die / ſo ir arbait ſpꝛaiten uh Ir gedechtnuß auch mit buͤcherſchieiben laſſen nach tod hinder jn beleiben Wann alles das der me . nimus nſch verlaßt nach tod / das bꝛingt jm wenig troſt 2 Wann es aiñ froͤmbden namen gewinnt aber wer durch ſein dichten geſint Hinder ſm laßeſchuift oder leere der nam bleipt jm ſonſt nyemants mere So nun der menſch nit lang mag leben ſol er doch betrachten da neben ☛☚ vnd durch eer vntoͤdtlich gemacht Damit ſo hab diß bůch ſein namen der Layenſpiedel / des nit ſchamen Vlricus Tengler ſich bedarfff dariñ ſchauwt man vil foꝛmen ſcharpoff Vnd annders das billich hat lob. Kat mir nit zů ich byn zů grob Aim geleerten will beuelhen ich Tenngler das er mag loben dich Inpꝛoſen vnd verſen zů lalin ſo nu ain teütſcher lay ich byn Vnd in ainer teütſchen cantzleg will nit beduncken mich das ſeyg Bequemlich oder ſich wol ſchick das ich latein zů teutſch verſtrick Darumb habich ſolch mainung mein zů teütſch geſetzt / nit zů latein Merckt auff ir richter aller erden wenn woͤllen ir doch wizig werden — Dem rechten bꝛonnen nach gedencken vnd nit in eüwern duncken ſchwencken Waͤnen ir das die recht auff baumen Aulitnius eplarum l iſ · Das er durch vrkund des buͦchſtab· antzaig das er doch gelebet habd Wann dardurch wirt der menſch geacht Areſfo etbico⸗ èrU . .——ð . 7 „ — — — — —— 7 „ gewachſen ſein / oder von traumen Das man nit auch muͤß haben acht was vnnſer oͤltern hond bedacht Das recht iſt von got vnd den alten alles geſetzt vnd alſo gehalten Von denen die leüt / eere vnd lannd vnd alle reich beſeſſen hand das man mit foꝛm geſtalt vnd maſs ODSꝛatus Eſt modus in rebus ⁊ẽ. iſt beliben auff der rechten ſtra ains ſchꝛeibers der das bůch thaͤt le‚ſen Layrnſpiegels ☛ dem buͤch / ſo ſaͤß ich hye vergeben “ Vnd waͤr gnůg mit ſolchem weſen weder ſeind buͤcher ee geſein Der annder ſpꝛicht / ſag geſelle men “ Oder die leüt die ſy hond gemacht haben die leüt bucher erdaht So mag man noch vil leüt vinden Du haſt gantz war mein lieber hanns Aber du redeſt wie ain gaßßß Waͤrn die nit geſchickter geweſen mer weißhait vnd vernunfft gele‚ſen So vns die recht beſchꝛiben hand dann du vnd dartzů doctoꝛ Band So waͤr es ye übel geſtannden mit rechtſpꝛechen in allen lanndern wie man ſich in yeder ſach halt Wer ennger oder weiter /gat4s der ſelb dem rechten nit bey ſat Haſtu ain recht voꝛ dir geſchꝛiben ſo waͤreſt byllich dabey beliben Es waͤr dann vmbſtennd daneben von oder zu dem hanndel geben Denn mag deins gemuͤts beweglichaat· ſich halten nach der byllichait Doch das dieſelb dem gamainen rechen nit thů zu groblich widerfechten Aber wir wend mit gewalt gern iren vnnßſelb vnnd ander leut verwirren Auff vnnſerm kopff vnnd ſyn beleiben dauon lon wir vnns auch nit treben Vnnd woͤllen nit da bey gedencken wie wir vnnßſelb inn bꝛey verſencken das er thůt / das er nit verſtat Damit ain yeder gewarnet ſey voꝛreden Was du nit waißt das ſolt du fragen laſs dir das aiñ geleerten ſagen Oder der mer recht hab erfarn in ſolchen ſol ſich nyemands ſparn Das er ſich verlaß auff ſein duncken in diſem moͤꝛ ſeind vil ertruncken Die ſelbs mainten ſy woͤlten finden vnd doch die tieff nit mochten gründen Woͤlcher aim mit vꝛtail auff laidt wider recht durch vnwiſſenhaidt Solh richter thůt ſich ſelbs beladen für ain abtrag koſtens vnd ſchaden Wañ wer ſich rechtens vnderwint vnd ſich doch vngeſchickt befint Das er nichts waißt / der hab gedult wann er auff ſich ladt ſchad vnd ſchuldt Gleich wie ain artzt der ainen ſchneidt zuͦ kurtz ʒuů lang zů tieff zů weidt Der iſt ſchuldig an der gethat das er ſich halt dem rechten bey Vnd nit auß aygem kopff vermain das er all weißhait hab allain Mit jm verfur Stett. leüt vnd land das wünſcht aim yedem doctoꝛ: BHand Glo. et ibi.bar.ff.qð qͥſq iur.l.ij.cũ ſi. l.ſi qs fundũ S cel.et ſe.et bar.ſt.loca.C.ð pe.iud.q mal.iu.l.nouo iur xj:q.iij.c.q̃tuoꝛ.xxiij.q.ij.c dñs deꝰ et.q.v.c.aqminutra toꝛes et.c.cũ eterni.de re iude⸗ li.vj.flo.in.l.id ẽ iur is.S.mu luonẽ.ff. ad.l,aquil.l.illuatas Selicvti,ff.de offi./ pꝛeli Layenſpiegels lacobus Locher Philomuſus Poeta & orator laureatus. Huiuſce operis p̃clari lectoribus Felicitatem optat Ondidit nuꝑ adcõmunem noſtraciũ vtilitatem Lectores QAN. cãdidi. nõ proletariũ librũ: Immo claſſicũ:auctoritatibꝰ multifariã coadunatis refertiſſimũ. Vernaculo germanoꝶ loquio contextũ: Vdalricus Tenngler Sueuus meꝰ cõterraneus acfilialt dilectione obſeruandus. Altipolenſrs prouincie gnariſſimus pre ſes:homo induſtrius: & continuo ſtatu ut de Socrate dicit᷑ Labo rioſus:quẽ librũ feſtiuo titulo non affectato: Speculũ laicoꝶ rite cõſcripſit: In quo pragmata turba:In foro /in litibꝰ ac cõtrouer⸗ ſis: uitã agens: rectã iudicandi/diffiniendi/abſoluendiq; formã/ ſymmetriãq; comperit. In quo p̃ᷣterea mogiſtratus qlibet abuſio- nes iudicioꝶ: deformitates actioònũ: uaniſſimos ritus: ac obſerua tões iuris ridiculas: cõtẽplabit᷑ ad euitatõem. Criminant᷑ merito ſcõmate legũ:iuriũq; cõ temptores Vellicant᷑ indocti atq; craſſa fatuitate oppreſſi: qui rebus publicis pᷣeſſe cupiunt:ꝗ tribunal & honorĩs ſellam cõſcendũt:ꝗ in conſilijs primũ locũ appetũt: qui ceca barbaroꝶ cõſuetudine/ꝓuerſis moribus/ritibꝰ ineptiſſimis imbuti/fretiqʒ cõtra iuris prudentiã: cõtra interpᷣtes & principũ cõſtitutões minanter loquũt᷑: & ſuã ceruicoſitatẽ peruicacia qua dam defendũt:ſacrarũ legum maieſtatẽ paruipendũt: naturalem eqtatẽ ſcriptã ſeueritatẽ/gentiũ obſeruatõem floccifaciũt. Cõfi⸗ dẽtia detrimentoſa ducti cũ iudicãt ſeu in cõciliabulo p̃ᷣſidẽt/ob ſcura mentis caligine cecucientes: aliquos ſuis bonis ſpoliant: & cõtra rectũ faſq; cõligãtibus adiudicãt. hinc cedes rapine/uis & latrocinia oriunt᷑. Nõnullos iniꝗs cõditõibus damnant:aut ĩniu⸗ ſta mulcta puniũt.pleroſq; impunes dimittũt: qui furcã cruces/ culleũ aut aliã carnificinã meruerũt. Eſt profecto lectores optimi Ignorãtia in rerũ publicaꝶ ſtatu.apprime noxia.Preſũptio ãt ꝑ⸗ nicioſiſſima: ꝗᷓ id hoĩm genus illiteraꝶ tumeſcit: & ceruice ſuꝑ/ ba/uerticeqʒ ceco tãgit ſydera.Hoc aũt intolerabilibꝰ ꝙ tribu/ ni plebis/Magiſtriciuium Caſtellani Municipioꝶp̃fecti Ediles ac quorũlibet locorũ officiales cũ plane uideãt ſe indoctos:ac in re bus magnis /arduiſq; conſultatõibus pueros / inſita tñ ruſticiate ac barbarica p̃ᷣſumptõe capti / turpiter errare malũt: & ſubditos in fouęã ꝓijcere:ꝗᷓ doctos ac prudentes uiros conſulere: aut ſalu brem informatõem alibi nanciſci: Propterea nunc fit: et ſepenu⸗ mero cõtigit:ꝙ ex ſtultoꝶ inſipientiũq; adminiſtratõe:regnacion u. ckote ntubd bogid ellur mudte leo leggin otrouen, torni/ nibal⸗ rblenn t merito tgenlli thana eüdgi Em nuni aci nturalen it Ct⸗ Pbciveh polantd ne ,us cautlm auceh/ Goptini No lep⸗ nic up⸗ 4 mhu/ ilales a oSac int jtuſtic genlil lhend Iegnicon s voꝛreden es/ urbes & hoĩẽs peſſumierũt. Nec poſſum neq; debeo:ſilentĩo pterire auiditatẽ/ingluuiẽq; quorũdam leguleioꝶ:qui iura uendi tant/q pauperes opprimũt: Inopis cãm derelinqnũt: cum iudice corrupto clam cõiurãt: & palam ſenciũt. apud egẽtes & nil eris hũtes: ſe mutos reddũt: occupatos ſe clamãt: collum faſcis ob ſtrĩgũt: morbũ., demoſthenis fingentes aduerſus hanc corruptę lam Petronius cecinit arbiter ſic. M OQuid faciunt leges ubi ſola pecunia regnat?: Aut ubi paupertas uincere nulla pote t Amore iuſticie nequaꝗᷓ excitantur ad operam: ſed talpis ſegnio/ res uirtutis uexillum ut deſertores fugiũt. Vbi aũt lucrum appa/ ruerit/ ſplẽdor auri doloſuſqʒ nũmus refulſerit: ubi ſapor uini & p̃cioſi munęris adorea. nariũ foręs pulſarit: nõ ſolum codices & chartas: ſed & pedes/manus/os/linguã / totãq; corporis ſubſtã tiã ꝓmittũt. quorũ auaricia tenaxq;ʒ cupido efficit: ut minoris au ctoritatis ſint: & rabule uenatici ꝑ contẽptũ dicãt᷑ ubiqʒ. De bo⸗ nis honeſtiſq;ʒ Iurecõſultis: nlla crimia ꝓfero: ꝗ ob uirtutẽ / juſti ciã/equitatemqʒ / ſuas in rebus publicis ac ciuilibꝰ negociis ope ras hig ſinu diſpenſant Nũc uos lectores appello. hoc ſpeculũ lucidiſſimum legiteͤ/manu diurna/nocturnaq; uerſate: compara te- crumenas urãs excutite nec parcite bonis momentaneis: neq; plutonis peculio: ut bona ad eternã beatitatẽ cõducẽtia poſſ ide atis. Non eſt ſpeculum: ut ita dicã: manu fabrefactum:non ex ma teria corruptibili: ſed hoc inſticia effinvit: prudencia ſanxit:equi⸗ tas eſt commenta. Hoc globꝰ oĩm uirtutũ ꝑ circumferentiã am plexꝰ eſt. Ex illo inqm ſpecule non hoim uultus ac imagines: ſed animoꝶ repᷣſentant᷑. Ob q ĩmortales grãs referre debemꝰexcel lenti uiro Vdalrico Tenglerꝗ inſomnis / uigilq; ad cõmunẽ oĩm Germanoꝶ utilitatẽ: ad ornamẽtum patrie: ad incremẽtum acti/ onum uirtuoſarũ: ad expulſiõem abuſuum ad errorum multipli cium ꝓſcriptionem: ad ciuilitatis normã: Speculum hoc non di- co uitreum: ſed ceriſtallinum.ſmaragdinumq;. In publicam lucẽ ꝓ duxit. Grammatici ac poete nrãtes hactenus barbarĩem ligue ꝓ/- uiribꝰ ex germanie finibꝰ pepulere: terſioremq; dialectũ induxe runt, Pñcipes armis hoſtes & latrones extixerunt: limiteſq; pre- rogarunt. Vdadricus Tengler maiori dignus eſt triũpho: qni ab/ uſiones & friuolum iudicioꝶ ꝓceſſum: corruptiſſimos atlond — Layruſpiegels modos & ineptias faſtidioſas expellit: ritumq; meliorem: uiã tuci orem iuribꝰ & legibus ſuffultã / uictor inducit. Hec pauca de mr tis p̃fari conſtitui. ſtilum retrahẽs. ne modum ępiſtolicum tñſgre di uidear: qui in rebus oĩbus eſt diligenter cuſtodiendus. Valete lectores cãdidi:emite ac pᷣſtinate codicẽ fructuoſiſſimũ: uernacu lo cõpoſitum loquio: ſũma uerboꝶ ac reꝶ elegãtia uenuſtatum: leuore nitido leuigatum: lima acutiſſima caſtigatũ: capitibus ex orqdie aiſticta:lali⸗ Nam ꝓt nobili ac rara merce: nummos expẽdiſſe uos nunꝗm penit ebit: Datum in celebratiſlimo- Ingolſtadienfi Gimnaſio & c. ros tris ꝓportiõe aptiſſia partitãũ. Nam ꝓ tã 7 Epigrãma eiꝰ dẽ Philomufi. in Speculum lai- coꝶ Vdalrici Tengler Vernacula ligua cõfecttũ Quod potuit dantes Fthruſca dicere lingua Cum fingit manes Tartareoſq; deos. Cum cauſas rerum/cœli ſcrutatur & arces: Grandiſonis rhythmys magnaq; factu canit uod valuit patrio fari Boccacius ore Guiſcardi triſtem cum gemit interitunm Et varias tuſco condens ſermonefabellas OQuas beroaldinum tranſtulit eloquium. Arltcq; vt obticeam Brantum/ſermone pedeſtti NQuui nauem duxit per mare ſtulti uagam Nonnels uulgari/ Germanoq; ore recenſet Stultorum mores/fataq; et interituus: Stroꝛaq; quod potuit pallas:doctꝰ q; petrarchas NWaterno fatu ſcriberę/ſiue loquai. Diuypm recolit pugnas alter/Martil- furoręm: DDauaiaiuumq triunphantes incidat alter equos. Hoc potuit. Tengler germana uoce diſertus: Cuum ſpeculum populo facbricar omnigenũ: Cum pius atq; ſacras infuſo lumine leges: Cum nitus tradit ex iouis arce bonos. Cum moręs patrie docet: & mortale tribuna Precingit trutina: rectificatq; forium. Hoc opus /hicq; labor/lõgũ uẽturus in guum: Teutonicis ſiquidem proderit uſq; uiris: id kent filore Nalte mael atum: dezer mi nitehin voꝛreden VEm veſten vñ wolgeachten herꝛñ Johañ Ryñman von oͤꝛingen / gemainer teütſchen land bůchfürer / in des hay ligen Roͤmiſchen Reichs kaiſerlicher ſtatt Augſpurg wonhaft Embeüt ich Vlrich Tenngler / diſer zeitten des durchleüchtigñ hochgeboꝛnen fürſten vnd herꝛn / herꝛñ Fridrichen Pfaltzgra fen bey rein. Hertzogñ in bayrn. ſeiner fürſtlichen gnaden ſung en vettern / herꝛñ Otheinrichen vnd herꝛn Philipſen gebꝛuder bayd auch phaltzgrauen bey rein . Hertzogen in nydern vnd ob ern bayrn / veroꝛdentñ voꝛmünders ꝛc. Meiner genedigen her ren Lanndtfogt / zů MHoͤchſtet an der TCuůnaw. Augſpurger Bi⸗ ſtumbs. M ein guͤtwillig vnd freüntlich dienſt / auch was ich eüch eern liebs vnd gůts beweiſen mag zůuoꝛan. Als ich mitt gnaden vnd hilff des Allmechtigen gottes (wiewol vnuer / dient vnd nit genůg verſteendig dettlich jar vnnd zeit / bey den obgenañten vñ andern meinen genaͤdigen / des hailigen reich es Fürſten / Herꝛn / Stetten / vnd anderen / in erbern geſchaͤff⸗ ten / ambten / dienſten / pꝛocureyen / gerichtlichen / burgerlichñ vnd peinlichen ſachen / an hof / lannd / hohen vnd nydern ge⸗ richten / auch andern enden mermals zuͤ handeln gebꝛaucht / vnd ſo ich dariñ offt maͤngel / irꝛung vñ zweifel / bey mir ſelbs vnd andern befunden / zů zeiten geuꝛſacht woꝛden / von mein⸗ en obern / auch andern hochgeuͤbten / geleerten vnd rechtwey⸗ ſen / ferꝛer radt vnderꝛicht vnd guͤt leer zů erſuchen / vnnd dar under menigerlay wolgegründter oꝛdnungen loblich gewon haiten vñ gebꝛeüch im latein vñ teütſch zů wegen bꝛacht / vnd die weil ich von etwo maͤnigen / die begierde vñ naigung dar⸗ zuͦ heten / offt ermant vnd gebeeten/ jn die ſelben auch zů mit/ tailen / bin ich on allen geüdigen berumb zůͦ reden / allain auß beraitem willen den ich zů gemainem nutz trag / hieuoꝛ im be⸗ ſten bewegt woꝛden, die ſelbñ in nicht weniger muͤe ſo ich vñ ander mit gotes vnd etlicher hochuerſteendigen vnderweiß⸗ ung / radt vnd hilff ettwo lang darauff gelegt / zuůſam̃en in ain buͤchlin veroꝛden / vnd an meer ennden der hochgelerten vnd erfarn Allegation daneben angetzaigt / doch auff aines yeden meruerſteendigen verbeſſern dartzůſetzen. Auch deſſelben in eüer drugkerey zů Augſpurg die ir daſelbſt halten vnd mir voꝛ andern in teütſcher nation beruͤmbt iſt / ain exemplar überge⸗ C ij 1 Layenſpirgels ben . die weil ich aber ſeydther vmb etlich Additoͤn vñ ain quot tirt regiſter über die titel von eüren wegen / ferꝛer erſůcht / hab ich mein voꝛig exemplar darnach etliche puͤcher gedꝛuckt woꝛd en vnd außgangen ſein / meinem lieben ſun Doctoꝛ Criſtoffñ Tenngler collegiaten der lobwirdigñ hohen ſchůl zů Ingol er darüber colligirt / widerũb uüber ſtat ꝛc. zuͦgeſtelt / der mir aſſel mit erlichñ Additön merũgen weg vil aygens nutz / zeitlicher eeren / lob oder rumb dauon zuů erodern / wañ durch mich nichts neües dariñ gedicht erfundñ noch gemacht / ſunder hab es allain auß andern wie ob ſteet zů ſammen bꝛingen / vnd nach gewondlicher Augſpur ger ſpꝛach/ verteütſchen / dem allmechtigen got / der hochgelobten ſunck⸗⸗ fraw Marie ſeiner außerwoͤlten muter / allen himliſchen bur gern zuͦ lob vnd danckperkait / auch der roͤmiſchen Kaiſerlichn maieſtat / vnſerm aller genaͤdigſten / vnd den obgemelten mei nen genedigen herrn zuͦ eern vnd gehoꝛſamen genallen / Ge⸗ mainem nutz in teütſcher nation zůͦ vnderhalt vnd fürdꝛung / beſunnder auch eüwer tmnſireichen werckſatzl ferꝛerm preiß h exemplar eüch abermals voꝛ an / dern günnen mit beſunderm vertrauen freüntlich bittendt / ir woͤllet es mit gutem fleiß vnd coꝛrection in leſlich vñ verſteen dig buchſtaben zuͦſetzen / in eüer druckerey veroꝛdnen. Auch mit den figurn vnd groſſen capitaln / ſouil ir vermaint dem werck getzimben vnd zierlich ſein moͤg / aufs fürderlichſt verfertigen Daran beweißt ir mir ſonder gůͦt freüntſchaft / mit willen zů vnd loblichem berumb / ſo . mit zů handẽ ſchik. wañ ich ye noch mals des voꝛigen willen vnd gemuͤts byn / mir ſelbs in kainen NV WE BBl AEVIEKKKR. A EE EEE KRTNREES W T v// . 8 vorreden EN 1 enc keinen fundi ſieers ſpuch ſpnc⸗ henr ſrichi Krnw /Ge — — — — —ęæñf — 12 — õs W f N — ð 1 = — PWan nerdlkr jvaſteen QMonmt enweck gfanges willenz 1. . — — — — — — —Sſnrn 14 AnilIfi ullii⸗ , Layenlpirgels oneg e ſo zeiten in ſeiner Maieſtat / mitt hoͤchſten Lern gelobt / Een nomne vſi , — Aller volkoõmen ding ain würckende vnd entliche vr⸗ Dercet ven lenc oh ſach. Als er den erſten menſchen nach ſeiner bildũg gefoꝛmirt de in Bn. li. vj. xxxuuij.q. vec ar N., nr e, ſeren en e E Pec unago. etde pe. dil.i. . Das natürlich recht im gaiſt des lebens eingegoſſen vnnd der C.de ſum. tri.et fi. Deteſi.cin noie duiu· pnceps et.c.pꝛincipium — . Geũñ ·c.ij. ver. toꝛmauit Phi.ij.de anima Diſt.xlvij.c. bonoꝛ d ue n ue on vnd natür ich recht zerꝛit / wañ als die welt auch zeitlicher ſuff. S. Cogiatio.col.j. ff. ⁊ inſti. de ſuſti. etiuun. L. et S.iuris pᷣcepʒta· miij. q. v. c. nõ ſolũ et. c. ſunt e geweſen iſt auß goͤttlicher fürſichtikait die menſchen mitt gquedã. et.q.viij.S dilt.c.ſi inimicꝰ.ij.q.vj.lacer xcvj.c.nos et ſe. C.de offl. pꝛefec.l.j. W xj. q j. c. ſicut .7„ Diit.xxxviijic. locutio Cde ſen.exꝑi.reci.l.fi.glo et doc. Diſt. xl v.c.licet diſt. l. cc vt conſtituerẽtur diſt. xx. c.vltimo xj.q.iiij.c.excellentiſſmus j. q.j.c.eſtote. S. Oꝛnatur ff. de aur. et arg.l. ſerunis Dilt. .c. jus naturale Dilſt.viij.c.quo iure De conſi.na ↄcupilſcentia maſſen erſchaffen het. Wo er in dem ſelben ſtand / erſterſchoͤ⸗ offung (daran die goͤtlich fürſichtikait nichts eytels würkt) be liben. Waͤr es menſchlichem geſchlecht zů fridlicher regierung vaſt gnuͤg / vñ alle ding gemain geweſen. Seid aber die men⸗ ſchen / auß vngetreüwer raitzung der boßhaften ſlangen von der gehoꝛſam getretten / dardurch die erſte menſchlich condici⸗ guͤter / vngetailter oberkait gemert / ward auß verꝛem haſs der ſlangen die vngetzaͤmbt begird / als ain muͤter des kriegs taͤg⸗ Ulchh neü getzenck / neyd vñ zwitracht / wider den fride einfuͤn. Dargegen das verblichen natürlich geſatz / nit mer gnůg vnd allmechtigen verlihen ſein / gehandthabt vñ verwalten. Dar umb werden die ſelben wolbillich mit recht vñ gehoꝛſam jrer vnderton yeder zeit geert. Aber ſo die gemainen recht zůuͦ hilffe den gemelten gebotten in hailigen Concilien / auch durch die oberſten heübter gaiſtlicher vnd weltlicher ſtend / ſo tieff vnd wolgegründt / och etwo der leüff vñ redlicher vrſach halben / ferꝛer mit neüwen ſatzungen vnd edictn erklaͤrt / gemeert vnd verendert / durch die recht weiſen vñ geleertñ manigfaltiglich geleütert / getziert vnd alles in ſcharpffem latein dermaſſen be ſchꝛiben, das ſy den vngelertñ layen / damit das welich recht an mer enden im hailigen reich geuüͤbt / vnuerſtendig vnd miß lich iſt / da ſſelb latin in verfencklichem teütſch fürzůlegen/ das ain ſlechter lay in yeder ſache grüntlich nach geſchriben recht⸗ en zuͦ raten vñ vꝛtailn / ſonder muͤſſen ſich allain auß der recht weiſen rat / auch jrer angeboꝛnen fromkait / weiſer vernunfft vnd gebürlicher uͤbung / dem rechten vergleichen / deßhalben geboten des rechtens zů vnderweiſen vnd betzwingen / wie ſy erſamlich leben / nyemants belaidigen / vnd ainem yeden das ſein geben ſoltñ. Solhe gebot ſollen durch zway ſchwert / der ains gaiſtlichem vnd das ander weltlichem ſtannd / von dem w aͤen ngelon/ lche Nr/ Ufonit wnndder ſecß wike)be mugenn tdiemmen⸗ ngen von chcondic⸗ chzetlcher mheſsden gnägwnd ſchen me npen niß nendes hwett det Wnden alien Der hofſanſter deghfe hderhdee ſaͤſfnd chheben/ igfruigl cuichrech grnd legenr benut⸗ & murſt hebe not iſt das ſolchs mit tüglichen perſon vnd guͦten oꝛdnungen des baß fürſehen / dardurch das recht neben dem vngerechten erkennt / vnd nichtzminder rechtlich moͤg entſchaiden werden Alſo dem allmechtigen got zů lob vnd danck · Auch fürſtlichñ vnnd andern weltlichen oberkayten zů eeren / gemainem nutze zů fürderung. auff ettwo manig anſonnen der jhen / die zů der gerechtigkait vnnd gemainem nutze genaigt ſind / nicht allain auß etwo vil oꝛdnungen / durch die hochgeleerten im latin vñ teütſch bewaͤrlich geſchꝛiben / Sonnder auch / auß ergangen pꝛocefſen im hayligen reiche. Bey fürſten herꝛen vnd namhaf ten ſtoͤten / raͤdten hogen, landen vnd annderen gerichten ge uͤbt zůſamen in diſen gemainen layenſpiegel getzogñ / doch nit mit ſolcher durſtikait oder eyteln berumd / das dadurch gemai nen rechten oder yemants gůten gewonhaytñ oder oꝛdnũgen icht ab genõmen / zů gelegt / oder von neüwem erdacht / Son/ der allain ſchlechten layen / es ſeyen welelich richter / voꝛgeer / beyſitzer / vꝛtail ſpꝛecher / radtgeben / ſchreyber / clager antwur⸗ ter / zeügen / gewalthaber / redner vnnd annder gerichts / oder radts perſon / ſo es ſn not thaͤt / darinn erſehen / gewarnet vnd des ee geurſacht werden / bey den rechtweiſen vnd ſne ſelbs zů erleernen was dem rechten / auch gemainem nutz bequemlich ſein moͤg. Aber alle ſo indiſem Layenſpiegel leſen / woͤllen allain auf die mainungen / vnnd nitt achten durch wen / oder an woͤllichen ennden / die ſelben in gaiſtlichen oder weltlichen rechten beſch riben. Wañ ſo es am maiſten auß voꝛgeſatzten oꝛdnungen vñ erfarlichen ůbungen zů ſam̃en getzogen / ſo ſein der geleerten gewonlich allegation geſchribner recht / von richtigs leſens / vnd kürtz wegen / nicht allenthalben darinn begriffen / noch vnder das teütſch eingemiſcht / ſonnder nichtzminder an ettli⸗ J—+— chen enden auß geſchꝛiben oꝛdnungen vnd ſatzungen gemain er recht beym kürtzſten auff verbeſſern / der rechtweiſen vnd ge leerten da neben betzaichent werden. Vnd iſt diſer gemain Layenſpiegel in dꝛeij buͤcher getailt vnd ir yedes in ſunder Tittel vnderſchiden. Emu.cccl.c. Aduer ſus Inſti.de iur.na.S.fi. Slu.pal.c.ao honoꝛem de pe. duij.c. ſi enĩ et. c. non eſt Evj.di.(.de jude.xij.di.c.no⸗ BGuil.duran in ſpe. Jo pe. faci.ff.de nego.geſt.l.Cutoꝛ ff.de adminutut. l. tutoꝛes. S. Qui ſe. H Ar.xxj.q.iij.ooĩs iactantia xj.q.iij.c. Si qs vero.xcvj.di obñ qð Dil.xxxvij.crelatũ⸗ C.de ve. iur. enu.l. j. S Sed neq; et.S Canta. Diſix Negare. Layenſpiegels Imerſten buch / von ettlichenn perſon / ſo zů weltlicher regie⸗ rung / inner vnnd auſſerhalb rechtens / in Stoͤtten / maͤrckten vnd anderen ennden / gewondlichen gebꝛaucht werden / wye ſy zůoꝛden / / woͤlliche dartzůtuglich / vnd was ir handlungen ſein ſoleten. S= Im anderen buͤch. Von gerichtlicher oꝛdnung / vnd maniger lay foꝛmen / in Burgerlichen ſachen / von oꝛdenlichen willkur/ lichen geſchaͤften oder ainung richtern zů klagñ. Auch ſo man iiin kurtzer oder ſambtlicher figur / allain nach warlicher geſch⸗ icht pꝛocediern will / Vnd damit ain geteütſchter pꝛoceſs zwi⸗ ſchen der junckfrauw Marie als verſpꝛecherin des menſchlich en geſchlechts / in beyſpil weiß gedicht / von mer verſtentnuß Im dritten bůch von peinlichen ſ achen / wye man vmb übel that mit erfarungen / vaͤncknuß / vrgichten vñ rechtuertigung auff klag / antwurt / poꝛgſchafft / oder in krafft der regalien vñ freyhaiten / mitt der ſtraff gegen waren wiſſentlichen übeltha ten vnd gichtigen mund handlen mag. = “c8 . òM — . ööö———JZ 8 SS D ðð . E⸗ 47 4 “ tege, narckten negiſter Layenſpigels einfürung. am. j. blat Von weltlichen richtern in gemai ne am andern blſeat Von tuglichait der richter am. ij Richter Ayde am dꝛitten. tailern am dꝛitten blat Wer ʒzů beyſitzern radtgeben vnnd vꝛtailern tüglich ſein moͤg. iiij Wie vnnd durch wen die beyſitzer. ratgeben vñ vrtailer moͤgen erwoͤ let werden. am vierten blat Von erneürung der ratgeben · iiij Beyſitzer ratgeben vñ vꝛtailer ayde am fünfften blat Von gemainen ſchꝛeibern v Von tuglichait der ſchꝛeiber v. Statt vñ gerichtſchꝛeiber ayd vj. Von vndern amptleüten vñ fron⸗ potten am vj. Vnder amptleüt vnnd fronpotten ayd am vij. blat Von voꝛſpꝛechen vñ ratmañen. vij Wer voꝛ gericht nitt voꝛſpꝛech ſein ſol am vilij. blat Wie die voꝛſpꝛechen jrer partheyra ten moͤgen viij. blat Wie ſich ain voꝛſpꝛech gen der wi⸗ derpartheien halten ſol vijj. Wie ſich ain voꝛſpꝛech voꝛ dem rich ter vñ gericht halten ſol ix. Von gemainen voꝛſpꝛechen ix.· Gemainer redner ad ix. Von clagern in gemain ix. wer im rechtẽ nit clager ſein moͤg · Von peinlichen clagern xx. Von antwurtern rjJj. Von tragern vnd voꝛmündern. xij Wer nit gewalthaber ſein moͤg. xiij Wer kainen gewalt gebñ moͤg. xiij Von gewalts bꝛieuen rij Gemain foꝛm ains gewalts xiiij Von beyſitzern Radtgeben vnd vꝛ/ Von erparmlichen perſon xv Durch wen auch wie voꝛmuntdt/ ſchaften zůͦ ſetzen ſen xv. Von bemelter perſon tragern / die Foꝛma teſtamentarij voꝛmundtſch xvj. blart afft. am Foꝛma tutele legittime xvj Foꝛma tutele datine xvj. Võ tragern genañt curatoꝛes · xxvij. Joꝛma der gemainen cora xvij. Foꝛma ð cura zuů andern ſachñ. xvij Võ dienſtlichñ vñ aigenleütñ. xvij. Vom belonen etlicher gerichts per ſon. am xvij · blat Vom intereſſe xviij. Von der ſtett regenten xix. Von der burger regiment xix Von loblichen aygenſchafften der Magiſtrat ehafften be⸗ xx· Vnderſchid etlicher ſtoͤtt Vom burgermaiſter ambt xxj. Burgermaiſter ade xxij. Vom verſambeln der radt xx Oꝛdnung vnd ſitz im radt xxiij Wieman vmb radt vnnd vrtailen fragen vnd ſchoͤpffen ſol xxiij. Von ʒzwitracht im radt xxiiij. Woͤlhe perſo auß dem radt entwei chen ſoͤllen rxiiij · Von des rats gemainen handlung „ * Layrulpiegels Von zůſam̃en beruͤffung der Bur⸗ gerſchafft. am xrxv- blat Von burgerlichen friden xxv. Gemain burger ad xxvj · Võ eehalten vñ hauß gnoſſen. xxvij Von der ſtett gemainem gůt. xxvij Von der ſtett gemainem einnem⸗ en vnd außgeben xxvãj. Von verendrung ligender guͤtter in den ſtetten xxvij. Voõ aigñſchaft etlicher guter. xxviij wie guͤter überkõmen werdẽ. xxvij Von dienſtlichen guten xxviij. Von lehen guͤten xrix. Von Regalien xxxx. Von gefunden ſchaͤten xxxj. Vom ſagen vogeln vnd anderem waydwerck rxxi· Von viſchenůzzen erxxj. Von waſſerlaiten vnd waſſerung am rexxij. blat Von vichtreiben xxxij Võ gemainen ſatzungen xxxiiij Von handtierungen dem gemain/ en nuntz notturfftig xxxiiij Vom mülwerck xxxv. Vom peckenwerck xxxvij Von metzgern xxxviij. Von gaſtgeben / wein / medt / vnd rxx viij pierſchencken Vom ſpil vñ zuͤtrincken. xxxviij. Von cramern Apoteckern vñ huck er gewerben xrrxix Von verder blichen überflüſſigkait en in gemain rxrrxrir Võ jarmaͤrckten vñ kaufleuten xl Võ offen vñ gemainen zoͤllen. xl. ſachen in den ſtetten cerrnn Von E eleüten / heiratgůt vnd moꝛ nn Von. xx· ſtunden Võ vnzim lichen hantieruũgen xl. Von . ij · tagen Von grieß vnd werden ſo zu zeittũů an waſſerflüſſen entſteen xlj. Von tropf vñ winckelrechten auch andern dienſtperkaiten vnd irꝛigñ Von erbſchafften rlij Vom paun der ſiptſchafften. xlij Von geſipten freüntſchaftñ. xliij Von magſchafften xliiij Vsõ gaiſtlichen freüntſchaftñ xlv Võ geſaͤtzlichen freüntſchaftñ. xlv. Von nachfolg der erbſchaft rx Von abſteigenden lynien. xlvj Von aufſteigenden lynien . xlvuͤ⸗ Von beſeyten lynMieen xlviij Von kinder heyratenhinde iren ͤl xlvmi gengab xlix. Von der eeleüt erbſchaftñ. G. vij Von der Eeleüt gernainer hal am quaten J. Von varender hab h ' Von tailung vnd vergleichen der erbſchafften j. Von geſchaͤften vnd legitima h Von der voꝛmuͤnder inuentarij. 1 Von gewonhaiten lij. Von freyhaiten liij. 4 Was zů ainer ſolhñ erſitzung oder pᷣſcription gehoͤꝛig ſey. lvſ. Von menigerlay zeiten vnnd vaͤl · len der erſitzung oð pſeripton lriſf. Don. x lvuij· Von. j.tag lyviij. Von. ij. tagen lviij vo w von wn von von von Wy won⸗ von won WN W wo ro⸗/ von on ponf wonn⸗ vonze Von⸗ Vond⸗ wn vi⸗ won fi Wſib Wac won vonfi vond wory Wufi Wuft Wunſe ihei l mach diric Ii mili n tlij fin i gfirte 1 loii dairend uwone i G erhebanm 4 1 7 n⸗ ban wi⸗ nton von vier Jarn von fünf Jarn. lxiii. blat quatern k von neün tagen von zehen tagen von fünffzehen tagen von ʒwaintzig tagen von. xxx. tagen vtſup von fünfftzig ta˙gen lix von zwayen Monadtn lx. von ſechtzig tagen von hundert tagen von. ii . Monadten von vier Monadten von fünff Monadeen von ſechß Monadten von neün Monadten. von zehen Monadten von aim iar lxi. von zwayen Jaren . von dreyen Jaren. lrxii. lxiii.quatern k von ſiben Jarn von neün Jqarn. von zehen Jarn vt ſupꝛa · Von.xij. Jarn.lxiij. blat k von dꝛeytzehen Jarn. lriü. blat k ii von viertzehen Jarn. lxiiii. blat k ii von fünfftzhen Jarn von ſibentzehen Jarn * von achtzehen arn von zwaintzig Jarn von fünffundtzwantzig Jarn von dreyſſig Jarn von virtzig Jarn von fünfftzig Jarnn von füffundfünftzig Jarn von ſechtzig Jarn 6 lxvi. blat vnd hertzogen zuͦ Sachßen am von hundert Jarn vr ſupꝛa von ewiger veriaärũg. lxiiii. blat k. ii von faͤllen / darinne veriarungen vnd pꝛeſcription nit ſtat haben am lxv blat k ii. vom fiſco ꝛc· lxv. blat kiii. vom wucher gůt lxvi. blat k iiii von Juden vnd andern vnglaubi gen am lxiii. blat l i1 Das die Juden r wuͤchern ſolten Das der oberkait beſchwaͤrlich ſey am lxvii.blarts [v Das der Juden beywonung den chriſten des wuͤchern vnd annder den Juden zuͦ wüchern vergoͤnnen ſachen halben verderplich ſey. lxvii lxii. von oꝛdnung vnd gwalt im obern weltlichñ ſtand. lxix. blat qua.l vii. Guldin bulla / weilunt Kaiſer Car olus des vierdten von der churfürſten gelait / vnd võ wem das ſein ſol. lxxx. blat. von der wal ains Roͤmiſchen Ri⸗ nigs Akxxxlii blat Wie man die gaiſtlichen Churfür⸗ von den Churfürſten in gemain Ixxxiiiiii blat von rechten des Phallntzgrauen/ blat von der Churfürſten nachkõmen wegen ikfxxxvi Wie die Churfürſten / gegen ander en fürſten vergleicht werdẽ. lxxxvi § ij Layenſpiegels Von des künigs zů Behaim / vnd Oꝛdenlicher richter ladung foꝛm ſeins reichs iñwoner freyhayten an dem lxxxviijj. blat Von gold / fillber / vnd ander ertze wegen am lexxvij. Von der münt lerxxviij. Võ der kurfürſten freiũgñ lxxxviij. Von der Churfürſten verſamblũg an dem lexxix. blat. Von widerꝛuffen der freyhaitñ. xc Von den / ſo als vnwirdigen ir le⸗ Von zůſamen verpindungen xcj. Von phalburgern Xc Vom widerſagaen pej Foꝛma verkundung brieue xen Foꝛma der Churfürſten gewalts⸗ brieue zů woͤlen xcqj. Von verainung der Churfürſten. vnd iren zuͤſteenden pxciij. Von oꝛdnung der Churfürſten pꝛoceſſion xrciij. blat Von oꝛdnung der pꝛoceſſion / vnd durch woͤlliche Churfürſten die Clainat getragen werden xciiij. Von der Ertʒbiſchoff ſegen / in ge⸗ gen würtigkait ains Kaiſers. xciiij · Von den ambten der Churfürſten in hochtzeytlichen hoͤfen / ains Ray ſers. rxxcvſ. blat⸗ Des anndern talils lkinfürung des anndern tayls. xcix Vonm Richterlichen ambt. c. Von gerichts oberk at cij. Von oꝛdnung in burgerlichen rech ten an dem cij. blat. Vom fürpot vrſupias 2 an dem ciij bhlat⸗ Annder kurtz ladung ciij. Von vngehoꝛſam Vom erſten decret vnnd einſetzen/ wider der Citirtñ vngehoꝛſam. ciiij Von clagen in gemaan ciiij. Von clagſchriften oder libellñ. ciiij Von menigerlay beſondern Clag⸗ foꝛmen ciiij. blat. Von aygenſchafft der guͤter zů cla⸗ en ceo bhlar Foꝛma bemelter clag co Von clag vmb dinſtperkait cvj feſſoia cvj. blat. Foꝛma dawider negatoꝛia cvij. Von clagen vmb kauffen vnd ver⸗ kauffen. cvij. blat Kauffers klag vmb einantwurten er intereſſe. ccvij. bl Verkauffers clage / vmb das kauff/ cvij. blat elt cvij. blat. auffers klag / vmb entledigung des kauffs cvij blat. Clag von überknuffen (cviij. Clag vmb betrüglich verkauffen Clag vmb kauf mit voꝛwoꝛtẽ. cviij⸗ Clag vmb kauffs fertigung cviij. Gemaine klag vmb kauffen. cviij/ ccviij. Auf vnderpfand zů klagen cvii. Von ſchulden Clag vmb ſchulden Von übergaben cir Clag vmb übergab cix ciij. blat Von alle Mn Wr ee . kagen . i. w⸗ r SLZ wij bl odaskuff Nle enlchppg Regilter Von teſtamenten eN leiſten. wil⸗ len ʒzů oꝛdnen (cix. Foꝛma teſtament .cxi. Von codicillen cxiij. Clag vmb erbſ⸗ chafft on geſchaͤfft · ñam cxiiij. blat Von heyratgüt vnnd wittiblichen beyſit ccxiiij. blat Foꝛma obgemelter klag cxvx Von gewaltiger entwerung crv Voõ irꝛen oð betruͤben im beſitz. cxv. Von neüwen gepeüwen cxv. Foꝛma obbemelter clag. cxvj Von zůgefuͤgten ſchmaͤhung / ver⸗ letzungen vnd beſchedigungñn. cxvj ermar vmb iniuri burgerlich clag cxvſ. blat vo frauelicher rechtuertigu g. cxvj. Vom verpieten zů recht · cxvj Von verkündung der klagen. cxvij. Foꝛm obbemelter verkündũg. crxvꝛj Von der beklagten exception. cxvij. Foꝛma wider den richter.cxviij Foꝛma wider den clager Foꝛma wider die clag cxviij cxviij. foꝛma wider das gericht cxvinj Von voꝛgeenden pꝛoteſtatõn. cxviij Von menigerlax exceptõn ꝛcxix. Von exceptõn ſo die ſachen voꝛmal im rechten anhangen cxix. Von ſachen die angeſpꝛochen vnd litigioß · ſein crix. Von exception ent werter oder ſ. po⸗ lierter gutter cxix Von erception verꝛichter oder geur tailter ſachen crxix Von exception der veriaͤrung crxx. Von exception vngetzeltes geltes des rechten ñam crx. blat. Von exceptõn der benug oderg ge⸗ faͤrden. cxx blat Von exception ſo das recht verhin dern Crxr Von exceptõn in gemain cxx Foꝛma entlicher excepton peremp⸗ toria Axj Porn vergnůgen zuům rechten. cxxj. Von ſchꝛiftlichem abfoꝛdern. cxxij. Vom gaiſtlichen gericht ab zͤfor⸗ Von weltlichen gerichten abtzfot dern. cxxij. Vom hofgericht zů Kotweil cxrij. Was ſachen zuͦ rotwil auf freyhai⸗ ten nit werden gewiſen cxxiij. Foꝛma auf freyhaiten vndertan ab zůfoꝛdern cxxiij. Von weſtualiſchem fürnemen ab zůfoꝛder cxiij. Wer vñ was ſachen voꝛ dem haim lichen gericht gewonlichen verkla⸗ get werden cxxiiij. Foꝛma abfoꝛdꝛung von weſtuali⸗ ſchen ladungen crxv. Vom widerꝛechtñ vnd gegenklag en cxxvj. blat Von antwurten vnnd verfahung Foꝛma der beclagtñ antwurt. cxxxj Vom ayd für gefaͤrde de calumnia am. cxxvj Foꝛma der obgemelten ayd crxvj Von poſition. cxxvj. Foꝛma der poſicion cxxvij Foꝛma einreden wið poſitön cxx vij Von beweiſungen. cxxvij. S iij Layenſpiegels foꝛma appellation / non endurtayl · Foꝛma beweiſung artickel cxxvij Von zeücknus zů künftiger gedecht nuß vt ſupra. S Von zeügknuß zum rechten ibidẽ Foꝛma coͤmpaſs ʒeügen zů verhoͤꝛñ am cxxviij blat Foꝛma zeügñ auf cõmiſs zůͦuerhoͤꝛñ Foꝛma der zeügen ayd Von fragſtucken c(cxxix Foꝛma fragſtuck eintzůlegen. cxxix· Von einreden wider zeügñ perſon am cexxrr. blat Von verhoͤꝛung der zeügen. Von offnung der zeügen ſag. cxxx. Foꝛma einreden wider zeügknuſs am. ccxxxſ. eblat⸗ Von beweiſung mit bꝛieuen. Von beweiſung mit ayden Von ayd ſchwoͤen. exxxj Vom ſuden ad cxxrij. blat foꝛma ains juden ad cxxxiij Achtung auff ad cxxxiii Von beweiſung auß vermůtungñ. cxxxiiij. blat Von maniger lay vermutungen. (xrrv. blat Vonm beſchlieſſen der rechtſatz. am ccxxxvij. blat. Von vꝛtailen in gemain cxxxvii. Von richters bedacht vñ radtſůch/ en xrxrviſ. blat. Vorn recht vnd vꝛtail geben. cxxxviij foꝛma der vrtailen von nichtigen vꝛtailen cxxxviij . vonm appellier cxexix * foꝛma appellation / von beyurtayl⸗ en errie blat⸗ cxxviij foꝛma berürter klag von ſuppliciernn Appellation warnungen crl foꝛma apoſtel dimifſoꝛij cxij) foꝛma apoſtel reuerentiales foꝛma apoſtel refutatoꝛiſ. foꝛma appellante n clag crli. foꝛma appellaten antwurt cxlij. von reſtitution in integrum. cxlij Minderiaͤrig klag zů der Reſtituti⸗ on am cxliij. blat. von voltziehund der vraplen .am von pfannd foꝛdrung cxliij. ccxliiii- blat. foꝛma Ganntbꝛief cxliiij von der Gannt in gemain. an dem ecIvyxN. blat. vom andern decret oder einſetzen auß vngehoꝛſam cxlv. Foꝛma des andern decret. an dem cxlv. Döblat. von pfenden / on rechtlich erfolg⸗ von repreſſalien crlvij von der Acht cxlvij von coſt vnd ſchaden. cxlviij vom taxiern vnd rechtlicher maſſi⸗ gung (cxlviiſ Von Statuten / wider die iniuri / beſchedigũg vnd fridbꝛuch. an dem exlviij. VPhlar. Aayßer friderichs Refoꝛmation cxlir. blat. ndhrtpt he⸗ el edH dun g, tum al 1 Reſäu dbt. ten en t .adde lee gii nunan den ble. anſeen glr Cctarden N. gelcheſeig ble anf „ (lci gchemaſe iij ſderdieini;/ bochanin gnon . Pon rayſigen knechlien a von dem haymlichen gericht am Der Koͤnigklich lanndfride tzſ Woꝛmbs auff gericht Aufhabung aller vehd ung Regllter Das nyemants den andern beſche⸗ dige dl vmb kuntlich ſchuld cl. Wie man pfenden ſo Wer in offen kriegen gefreyt ſein Wie man gelayten ſol clij. blat von der guldin müntz wegen an dem clijzj. blat von der ſilbrin müntz wegen / am Fridpet am cliiij. Die peen der fridbꝛecher liiij. Wreñ die thaͤter des fridbꝛuchs nitt offembar / vnd des yemandts ver⸗ dacht iſt cliiij Fridbrecher vnd ſolch thaͤter nit zů von überfarns des frids enchale von der ainſpennigen eneche weg Ob gayſtlich perſon wider diſen lanndtfriden handelten clvj.· Woͤlche vmb fridbꝛuchs willen in acht kommen 4 Auff habung aller freyhaiten / ſo wider diſen lanndtfriden ſein an Dißer lanndfrid ſol den annderen ð tüfliſchẽ an rechten nit abpꝛuch thün clvj · von der teüfel radtſchlag clvj· clvj. blat. Lanndtfrides erklaͤrung zuͦ Aug⸗ ſpurg clvii. von der peen der überfarer ſolicher osdnunngg Ob yemands der hanndthabung clviii halben des fridens / ſchaden em pfienge c(lviii Ob yemands den fridpꝛechern mit haymlichem ʒzuſchub verdacht waͤr an dem ((cviii. Die fribꝛecher ſollen kain glait hab von kurtzen auſtraͤgen von ainung gerichten von wilkurlichñ handlungen. clxii. vom ten ð teüfliſchẽ anwald anbꝛingẽ. elxvi Gotes antwurt ð tüfliſchẽ anwald widerꝛedẽ. clxvi en noch geben clix Wie wider die aͤchter / auſſerhalb fridbꝛuchs leyb vnd gůt procediert werden ſol clix bbhlat Wie dem clager / wider der aͤchter ſchloſs oder beueſtigung geholffñ werden ſol clixr von den die über iar vnd tag in der acht verharrten ũ¶falx. von den aͤchtern / die ir gůtt gefar⸗ lich verendren / oder in ſchirm geb·⸗ clx. elxi von andern kurtzen außtragñ. clxiii von kundtſchaft rechten / markung vnd vndergeen cCcClhxiuii Ain kurtzer gedichter pꝛoceſs ver⸗ clxv. „clxv. „9 fliſchen radt clxvii * am clxr. blat Layrulpirgels Der teüfliſchen anwald fürtrag ½ am. clxvij. Von der teüfliſchen fraͤueln wider abſ ccllxvij Von der teüfel radtflagen . clxvij Vom klaͤglichñ mitleiden aller hai ligen clxviij. reden vnd abſtoſſen. WVWie Maria das menſchlich geſch lecht will vertretten lxix Marie erſcheinung clxx. Der teüfliſchen anwald einreden Marie widerꝛeden. clxx · Der teüfel gegenreden clxx. Marie gegenreden lxxj Der teüfel klag wider menſchlich Miarie exceptõn vnd antwurt wi⸗ der die klag clxxij. Der teüfel widerꝛeden.. clxxiij Gottes vnderꝛedlich vꝛtail · clxxiiij Der teüfel haubt klag clxxiij/ Der teüfel einreden clxxiiij. Der teüfel zoꝛnreden clxxvj antwurten clrwj Der teüfel red gegen Marie. clxxvij Maria wider die teufel clxxvij. fu Clagfoꝛma peinlich. cciiij// Von des gefangen begeren cciiſ f. Antwurt foꝛma cciij f Von rechtlichem pꝛoceſs in peinli⸗ Vnſers herꝛen vꝛtail cclxxx. Vnderſchꝛift der vꝛtail clrrxj Beſchluß ditzß pꝛoceſs clxxxj infürung des dꝛitten tails. clxxxij Vorn peinlichen oder malefitz rich⸗ tern. (clrexxiij. Võ me ngerlay übeltaten. clxxxiij. Von der ſchuld leſe maieſtatis. am clxxxiiij. blat Von gotzleſtrung clxxxiiij Von mainaydigen cloerxiiij Vomfalſch am clexxv. blat Vom eepꝛuch vnd ander vnkeüſch. Von todtſchlegen vnd andrer ent · leibungen clexxvj Von diebſtal in menigerlay weiße am clxxxvij 9 Von kaͤtzerey. warſagen. ſchwartz⸗ en kunſt zauberey vnholdenꝛc. cxc Foꝛ ma citatõn wider vnholdẽ. cxcij Wie vnholden peynlich zů fragen Von rechtuertigung vnd verklag⸗ en der übeltaͤter cxcv. Von der gefangen laugnen cxcv Von gefancknuß cxcvſ. Von geſtrengem fragen cxcviſ. Von ander beweiſung der übelta⸗ ten am cxcix· Von peinlichen gerichtztagen cc Vonm beſitzen vnd beleüten peinli⸗ ches gericht .cciijz needen— Foꝛma anklagers erſten begeren. Iheſus ermant ſein muter ferꝛer zů am am . 4 ,„ Vom beruͤffen vnd fürfurn der ge Foꝛm clagers redner fürtrag vom chen ſachen cciij. f Von peen vnd ſtraffen ccv Von depoꝛtation vnd lands ewig — . . D d Von andern interdictõn vnd ver⸗ pieten. ccvſ. Von denunciern vnd anſagen. ccvj Võ inquiriern vnd erfarungñ. ccvj Von übelthaten in einreden zů ge⸗ meſſen ccvij· blat. Von abtilgen der übelthaten. ccvij Von purgatõn vnd rechtlicher ent ſchuldigung ccviij. blat Foꝛma purgation Ayd ecviij Foꝛma der mitpurgierer ayd. ccviij Von wiſſ entlichen miſſethaten an denm ccviij · blat · Von vnleümbden. ccix Von gemürmbeln ccix. blat. Von offenbarn thaten ibidem Von haimlichen ſachen ccix. Von ſambtlicher vnd kurtzer pein / licher rechtuertigung vmb kundt/ lich übelthaten ccx. blat: Wie in kurtzen rechtue rtigung auß reihaiten / von ambts wegen tzů feaſen ſey cexj. blat Von erfarung der that vnd beken/ nen des thaͤters. ccxij. blat Oꝛdnung in ſolher kurtzer rechtuer tigung vt ſupꝛa Foꝛma peinlicher verkundung Vom gerichtztag cexij. blat. Vom verleſen des übelthaͤters vr / gicht ccxiij. blat Vom ertzeügen der vꝛgicht ccriij Von vꝛtailen ccxiiij. blat. Foꝛma der endyꝛtailen ccxv Von relegation vnd des lands ain zeyt verſtoſſen ccvſ. blat Jblat. Vom moꝛd vnd radtpꝛechen. ccxvj von g Von gelcſtraff ccxv. blat. Vmb groſſen diebſtal oder gewal tig nom ig nom ccxv. blat Von Juden ſtraff cexvj. blat Vmb ſtraßraub. todſchlag / lanndt Vom moꝛdpꝛennen ccxvj Vom ertrencken cexvij. Vom viertailen vt ſupia. Peen die ir naͤchſt fründ ertoͤt habñũ Vmb notzwang Weibs perſon zů richten vmb gotzleſttlung vmb frid bꝛief ayd oð glübd bꝛechñ 5 Von richters erklaͤrung cexviij. Foꝛma letſter vꝛtail ccxir. Foꝛma richters ant wurt nach dem rechten ccxix blat vom gerichtz ſtab cexr. blat von der abgetoͤdtñ übeltaͤter coͤper an dem bPlart Von der übeltaͤter verurtailen vnd gerichten guts wegen cccxx. von der verurtailten üjbelthaͤter ap bellien cexxx. blat Vom gaͤltlichen gericht. err. on goͤttlicher ſtraff cecrrj. vom ſungſten geriche ccxxij. von voꝛgeenden zaichen ermanun gen vnd preparatoꝛien .cexxij. vom Enndkriſt vom beruͤffen derenngel hoͤrlorn an dem cexxuj blart vom klaͤglichñ erſteen der verdam uenſeelan anrnij. din Layeulpirgels . wie got am iungſtñ tag zuͦ gericht Beſchluß des Loyen ſpiegels ccrpkv ð ſitzen vnd vꝛtailen werd (cxxiiii. Layenſpiegels ſpꝛüch anz cclii. voͤn meniger lay klagern / über die Beſchlußredñ ʒů allen Stennden ſünder cecrxxiiaii. an dem ccliiii. blat Der Juden bekanntnuß CCcxxvVv. Derhayden ſchuld ccxxv. Finis Citulozum. Der gaiſ lichait obern bekantnußs vndſunden c.ccxXwiI. Seguuu penſpiepels eimfn itung Der welt lichayt obern heubter ſch ulden (cxxvi —” Der ſündigen Chriſten bekannt⸗ . nuß an dem ccxxvii.· blat von der ſuünð übertzeüknuß. ccxxviij Der guͤten engel kundtſchafft. Der teüfliſchen engel zeüugknuß von goͤttlichem radt voꝛ dem vꝛtail Parmhernigkoyt vnnd gerechtig⸗ kait diſputation (cxxviii. von furpet vmb die ſi ünder Ccxxx. Der ſünder anruͤffen zů Marie vñ allen hailigen Marie vnd aller haili gen fürpittſ andem (cxxxi blat Gottes antwutt auf die bitt. ccxxxi der ſünð iaͤmer lichs klagen. ccxxxii Vonm vꝛtail des lungſten geriches 2ðð an dem (ccxxxii. blart Mainung der vꝛtail über die ſünd, . er an dem ccxxxiii. blat Tefliſch voltchung goͤtlichere. Mainung der vrail zuͦ den behalt⸗/ —= ten ccxxx iin H Mrone ff von lob vnnd danckder goͤttlichen èòM 8 das die einpildunge des Jung gſten “l 7 Periches nutzlichen ſey. vt ſupen . R D * N N „ 1 . Collectoꝛ todiruli huius cuͦ luapꝛole 7† 3 „ EE . * R = * 6 . 4 1 G R 8 — J F. 4* . . . * . . 2 7 –☛ . — — 2 2 4 2 5 4 . 8 . —= — — — ? 3 1/71 8 ſ . 1it! . 7 47 —, E . R N — — Rfð 22 i ◻ WW X NNr = — nn ir hen n ſheffte nun DDDe H NMN EB gͤner 6 ℳ0 ☛☚ 6 . bꝛuͤder derlen die Fi dderde . * . . — E N „ J – 71 SE 6 8 2 A / ℳ 2 N . R „ * —„ S — . / G 2 2 —— , * — „ 5 — S — B —— . – lpiegels einfürung Folio 1 XYAO der allmechtig got auß milter barm bhertzigkait ſein vnderton veroꝛdent vñ § ſchickt / das ſy rain / fridlich vnd maͤſſig Layen Bvnd herꝛ:ñ gebürn / ſein verwalter vnd dienſt leüt / die ſn jr vnderthon regiern / Nauch dartzů halten vnd veroꝛden / das ſy frid vñ recht handthaben / auch zwi⸗ Wchhhen der gerechtigkait vnd barmher⸗ tzikait maſſig / nicht zuwenig / noch zůuil / geſtrengs rechtens oder barmhertzig / Vnd beſonder an jn ſelbs rain in jren ge⸗ muͤten / auch innern vnd außwendigen augen ſchaͤmig / vnd vnuermayligter gewiſſen / Darumb ſeind menigerlay Grad vnd oꝛdnungen / durch die fürſichtige mittaylung der gnaden vnderſchiden Wo die vnderthon von ſjren obern liebgehabt/ Auch die obern durch die vnderthon mit ð gehoꝛſam / in Erñ gehalten Das frid vnd ainigkait des beſtendiger / vnd yedes in ſeinem oꝛdenlichen weſen beleyben. Da aber an ſolchem mangel erſcheint / moͤgen weder fürſtentůmb / land / noch an der gemainſchafften / die leng nir enthalten werden / Des hat man an meer ennden warlich antzaygen / Als an der Ritter⸗ ſchafft des hymeliſchen reichs / da engel vnd ertzengel ꝛc. mit oꝛdnungen vnderſchiden ſein / Deßgleichen in der natur / das die Binlin jren regierer Auch die kraͤnch im flug jren fuͤrer vñ yedes ſein oꝛdnũg haben / wañ ſo in ainẽ regiment zwitracht/ da iſt wenig beſtendigkait zůuerhoffen / Das mag man auch in alten geſchichten warlich befindñ / Beſonder als die zwen Roͤmer genant Romulus vñ Remus gebꝛuͤdere / vmb das Re giment zůͦ Rom ainander wiðwertig Iſt es nit die mindſt vr ſach zů derſelbñ hauptſtat abfall geweſen / Als auch die zwen bꝛuͤder Eſau vnd Jacob / in jrer müter Rebecca leib widerain ander gemerckt / dardurch ward auch ain mißlicher auſgang der lender angezaigt / So mag auch bey vnnſern zeitten / wo die Fürſtentůmb Pꝛouintzen oder gemainſchafften / ſichſelbs . oder durch menigerlay aygennützig vnd vngeſchickte heüpter zů regiern / vnderſtanden haben / geſehen werden / das es nitt langwirig / ſonder am beſten / vnder ainem ſolchen frilichn ¶Aſein ſolten / will ainem yeden Fürſten Aadditiones Mota in pꝛinci.deqeta.cũ ibidem allatis xlv. diſt c. diſciplina In auten. deleno. F. Sanci 7„ mus.col.iiij. icrc yntes nas Et q.v.c. Nec ſolo lxxxir.diſt. c. Ad hoc diſpen ſationis ff deoꝛigi.iur.l.ij.S. Exactis Et S. deinde.qꝛ diff icile. Et S. Mouiſnimne Di. lxxxix.di.c.Ad hoc Areſto.li.v.de aĩalibus Vij.q.j.c. In Apibus miſtigen vnd vnue er erſttail cleybů / Aber ſolch H haupt/ mitt g hbeſten ftſch . itte, Folig ii Es ar, uͦregiern bedarff nitt allain mitt Harnaſch / E . 9 ff „ waffen / Büchſen vnd ander woͤꝛen / ſunder . boarlich beſetzt vnd geregiert / Der fürſt mitt ſo mit woͤꝛlicher hand vnd gerechtigkait ain ſighaftiger fürſt vnd über winder moͤg geacht werden. Aber wie ſolher fürſt⸗ licher gewalt zům frid krieg vnd rechten / alſo fürſe ehen vnnd gewaffent will dem gemainen ſchlechten layen allerding zů wiſſen nicht not. Auch durch kurtze noch teütſche ſchrift in ditz buͤchlin nit wol ʒuͦbegreiffen / ſonder bey den jhen ſo der ſelbn kunſt / deß gleich den geleerten geſchribner recht geubt zů ſůch⸗ en. Weñ aber in diſem buͤchlin allain von rechtmaͤſſigen oꝛd⸗ nungen / ſo in weltlichen gerichts vnd rats ſachen gwonlich geuͤbt / am maiſten angezaigt / wañ wo die ſelben / vnd nam⸗ lich die perſon ſo darzů gebꝛaucht vnd den die recht dienſtlich nicht wol geoꝛdnet / ſo moͤcht von der ſach nit wol fruchtpar⸗ lichs gehandelt. Darumb werden in diſem erſten tail nit vn⸗ billich fürgeſetzt etlich perſon wie vnd welliche zů ſolher oꝛd⸗ nung cuglich fürzunemen ſein · Aonꝛveltlichen richtern in gemaiun Es werdñ richter in mangerlay geſtalt geſetzt / wañ etlich zů zeiten in ainer oder mer ſachen von den partheyen durch wil⸗ kür ſchrifftlich anlaſs / zů latein genannt Compꝛomiſſen mitt oder on peen verbüntlich on ferꝛer waygrung oder reduction Vñ zůͦzeiten ſchlechtlich on peen / erkieſt / ʒzů latein genant Arbi tri oder etwo Arbitratoꝛes Cõpꝛomiſſari Amicabiles Com⸗/ poſitoꝛes Pꝛoſoneteꝛc.zů gutlichem oder rechtlichm̃ entſchaid Auch zů zeiten auſs beuelch in beſondern ſachen / genant Judi ces delegati / oder Cõmiſſarij / vnd etwo mit vnderſchaid wie ſy pꝛocediern / oder das ſy ſolhen Iren gwalt auch andern ge⸗ ben vnd ſubdelegiern moͤgñ. Aber etlich ſein oꝛdenlichrichter zuů latein genantoꝛdinarij / die gemainlich in allen / doch etwo allain in nidern oð burgerlichen vñ zuͦzeiten auch in peinlichn j auch rechtmaͤſſigen ſatzungen erleücht ſein / damit recht frid vñ krieg zuͦ yeden zeitñ fruch ° ) guͤten oꝛdnungen ſein veind vnnd der vnge⸗ Sd) 7 5 . rechten partheien boßhait abtreiben / vnd al Ar. iuſti. in pꝛin. C. de iur. deli.l. Scimus C. de no. Co. confir.in Pvn C. de aduo. diuer. i⸗ L.Alduocati. Inſti.ð iu.na. gen. ⁊ ci. S.fi⸗ Specu. in pꝛin. pᷣmepar. Quoniam Spe.ꝑte.j.eo.ꝑto.⁊ de ar ij q. v. S. dearbitris Extra de iudi dele.c. Suꝑ Si.et Seius ergoa ff. de offi. cui man. l. j. in fi. fr dejuriſ. om. iudil, moꝛe * Le E⸗ Spe. de offi. oꝛ. ſachñ. Irer herꝛſchafft verlihen gericht wang mit freyhaiten Extra.de ver.c. foꝛus S.in omni uiij. q. iiij.c.j Extra.ð ſi pon. c. Cũ apud ff.de pꝛocu.l.mutus Spe.de iud.dele. Spen. et fi Pto. Extra de iudi dele.c. Cam̃ iij.q.v. Accuſa. De reſcrip.c.ad hec vt li.nõ.ↄ.c.Accedens ff.de ꝓcur.l.q̃ omnia ar.ff.de oꝛi.iij.l.pꝛetoꝛ ſcõmqᷣ ſo.liiij.di.c.młtos Extrade re.iudi.c.ad ꝓban ff.de iudi.l.Cũ pꝛetoꝛ Spe.de iudi. dele.d. S. pe.⁊ — poſtulatꝰ ea.qquaſi ꝑto Extra de iu.dele.c.vigeſimũ ff.de Re.iudi.l.Quidam ff. de arbi. l.k cum lege Spe de iudi.dele.d.S.pe ⁊ fi iij.q.vij. in pꝛin. ff. de tut. et cur.da ab hic nec mandat Der erſttail oder auß loblicher gewonhait von alter her zů richten haben. Vnd neben den vorgemeltten Richtern / werden auch ander perſon in weltlichen vnnd gerichtlichen ůbungen gebraucht. die vꝛtailen geben / raten vnd in ander weg handeln / zuů latin genannt / Aſſeſſoꝛes / auditoꝛes / Notarij / pꝛocuratoꝛes / actoꝛes Reli / Teſtes ꝛc.· dauon ainßtails hie nach beym kürtzeſten auch angezaigt wirdet. 2=ðM Bontuglichait der Richter Wiewol ain yeder / dem ain gericht von der obern hand ver⸗ lihen / beuolhen / oð darein die partheyen verwilligen gewon . 2. lich für tuglich geacht. So ſeind doch ettlich perſon durch ge⸗ maine recht geſondert / das die ſelben vnd ir vꝛtailen zůʒeiten für nichtig angefochten vnd aufgeſchloſſen werden / als her⸗ nach angetzaigt iſt. Item welhe den partheyen verwandt / in der rechtuertigung verdaͤchtlich oder arckwenig ſſeeein. Item Welche vneelich oder nitt ains ſolichen ſtands waͤren das ſy gericht beſitzen moͤchten. Ml Item Welliche in den pan verkünt / dauon ſy nitt abſoluiertt Oder in des hayligen Reichs Acht gethon / daßs beweißlich Wo aber daſſelb / nicht vmb vnerlich ſachen beſchehen / noch vorn der obernhand verbotten waͤr. So moͤchten die parthey xxxrij.q. vjc .ij.. vij.c QOui en in die ſelben verwilligen. 22 ſine et. c. Ingrauioꝛibꝰ et. c Item Welche mainaydig / widerſpꝛüchig oder in ander weg verunleümbt vnnd zů eern vntuglich widerzeügt waͤren. Item Welche nunder jaͤrig / als die. xxv. jar nit begriffen. Sy waͤren dann mit andern mer verſteendigen beyſitzern neben Item Welliche vmb übeltat peinlich verurtailt oder in offen laſtern vnd vneeren begriffen ſein. ſtaͤtigs damitt vmb geen. Item welche nitt gehoͤꝛen / blind / ſium̃ben / ſaͤtigs vnſinnig/ drerſtnr manhait vnd ander nottdürfftiger gelider manglen Jeen gent n Jem nicht darer Jen gan⸗ Nen wiſtr ud⸗ derint Eni ig in ſny nnder ndle ſm nba Jen wwpin Hern fehein in hober. chander bGchrcht, lein Nages Pchentch 1 nhandder gengewon lenzizaren den alehe⸗ chenieng hwiren nadſolien s bewaßlch ſcchen ech undeperhe- i nmdawg gwirn. nfn ſeannede cder mofit rmb en⸗ s wong danmgen Folio iii Item Welche mit ſolichen ſachen angefochten / darumb zeü⸗ gen im rechten moͤgen verwoꝛffen werden. Item weliche nicht geteufft / oder kaͤtzer waͤren. Item weñ ain ſach oder der antwurter in den gerichtzwang nicht gehoͤꝛg / Sy waͤre dann in rechtlicher gegenklag weis darein gewachſſen. “ Item Weliche ires gerichtzwanngs nit geuͤbt erfaren oder ganntz vngeleert waͤren. Item die Richtter ſollen den partheyen / iñ ſachen darumb ſy voꝛ jnen zurechten haben / wider ainander nitt radten / weder radtſchatzung / Muͤt / gab / oder ſchanck darumb nemen / ſon⸗ der in allweg gemain vnpartheyſch / gleich vnnd gerecht rich ter. nit hynlaͤſſig / ſeümig / auch nit zů gaͤch / ſtreng oder grim⸗ mig / Sonder ir gerechtigkait ſoll zů zeiten mitt barmhertzig⸗ kait vermiſcht vnd temperiert ſein. Item So ſollen zu yeden zeitten den allmechtigen gott vnnd gerechtikait voꝛ augen in allen ſachen die warhait ſouil müg⸗ ſih iſt / gruntlich erfragen / vnd wo ſy nit gnůgſam beweyß⸗ ſung haben moͤgen / ſy auß gleüplichen vermuͤtũgen ſich ſelbs vnderꝛichten. vnd eemalen ſy mitt vꝛtailen vnnd geſchefftten endlich volziehen / alle ding zuůuoꝛ beraͤtenlich erwegen / Wie ſyam jüngſten tag / auch iren obern vnnd menigklichen dar umb antwurt geben woͤllen. Item Die oꝛdenlichen richter ſeind ſchuldig / jr gegendt oder pꝛouintz rainigen. Die boßhaiten vnnd übelthaͤter / mitt recht oder nach loblicher gewonnhait erſůchen / mit recht vnd ver⸗ miſchter parmhertzigkait außreütten vnnd ſtraffen. Auch frid vnd recht handthaben. ff. deſtat. h. l. Quifuꝛere. f. de iudi.l.Cũ pᷣtoꝛ.S Mõ autẽ in pꝛin.et in glo.no. ij.q.vj.Catholicus C.de hoꝛe.l.pe.et in autñ. ibi poſita.lilij di.c.nulla C. ð iude.i:.ſi.extra ð hoꝛe c.Exomunicamꝰ.S. Cre C.de ſure om.iudi.l.pᷣuato⸗ rũ.Extra ð fe.com.c.Signi ficaſti ⁊.c.romana cũ ibi no De. pe.di.vj.SQuod aũt Extra.depe.et re.c.omis Extra dere.iudi.c.cũ eterni li.vj.xj.q.iij.quat.⁊.c.jniuſtũ iij.q.vj.c.accuſatoꝛes.cũ ſi. C.de offip̃fec.vꝛ.l.j.et ibi bar. . Specu.d.F Extra de iudi.c.decernimꝰ et. c. nouit. S. Sed foꝛſan. xxx.q.v.c.udicantem Pan.de caſt. Confů.ecc. vj. q.j.c.q̃ro.l.diſ.c.põderet ij.q.j.c.Deus. Extra de Ininte.re.c. cum Epc. ectis 4 ra. de off i. oꝛdi. c· j. et:c⸗ Nrefragabil. .i Ai ſi. vi. Spe.co.ti. L ¶ Item Es zimpt auch den richtern eemalen / die partheyen in das recht wachſſen gleich als ob die ſachen ir aigen waren vleiß haben / Sy guͤtlich zůuerainen vnd beſonder in haͤſſisg vnd peinlichen ſachen. der klager aigenſchafft vnd gemuͤt zů / erkonnden. Item Sy ſollen auch bedtail in irer notturfft vnuerdꝛießlich gen woꝛten geben / nach geſtalt der perſon vnd ſachen. . iig hoͤꝛen die beſchaid ant wurten vnnd vꝛtailen mitt ſenfftmüti ⸗½ Der erſt tail Item Damit ir vꝛailen vnd handlungen des mer geleuplich. Z0 an in. tua nos deiun in vi. Shecu deſen. F.j.t Sij. hic etiam et ſe So ſeind die oꝛdennlichen richter ſchuldig irn herꝛn / zům ge⸗ richtzwang / Aydſpflicht zůthůn / vnder andern auff nachuol “ gend mainung: Rirhter Ayd Ich. N. glob vnd ſchwer / hiemit zů gott vnnd allen hailigen / Meinem genedigen herꝛen. N. vnd dem gerichtzwang zuůͦ. N. wie mir der ſelb von ſeiner gnaden wegen inntzůhaben / ver⸗ walten vnd außzůrichten verlaſſen iſt / mitt getreüwem vleiß gewaͤrtig / gehoꝛſamlich / ob vnd voꝛ zuͦſein irn frõmen / eern / vnd nutz ʒůfürdern / ſchaden warnen vnd nyemandts daran Wider recht vnd alt loblich herkommen beſchwaͤren / dauon nichtz enttziehen laſſen. Auch mit ſambt den geſchwoꝛen bey / * ſitzern / raͤten vnnd vꝛtailern Nach des hailigen t nen rechten / erbern redlichen vnd leidenlichen gewonhaiten geſachen gegeben freyhaiten vñ oꝛdnungen / diſer herꝛſchafft nach meinem beſtem verſteen / gemainlich den armen als rei⸗ chen gleich vnd recht zů richten vnd procedieren. Vnnd was im rechten erfolgt / von gerichtzwegen zůhanndlen gebüren / oder mir ye zuͦ zeiten beuolhen wirdet / Nach meinem vermoͤ⸗ gen zuͤuoltziehen / Frid vnd recht ſchirmen / handthaben / nye⸗ Spe. de Aſſel. pto⸗ C.eo/Aʒzo in lum Accur. Dedomeſti⸗ etpꝛotect.in Rubꝛi⸗ mans dariñ verſchoͤnen / noch anſehen kainerlayſach / freünt⸗ ſchafft / veindtſchaft / weder muͤt / gab / noch ſchanck darumb nemen. Die gehaim ratſchleg vnnd vꝛtailen / ſo mir begegen / nyemants one recht zů offen / noch daruoꝛ warnen / vnd was meinem gnedigen herꝛen dauon zůgebürt / bey klainem vnnd groſſen / laut meines beſtands / in rechnung fürbꝛingen / Auch gemainlich alles anders / das aim gerechten vnd oꝛdenlichen richter / von gewonhait vnd rechts wegen / gebüret zuhalten getreülich vnd vngefaͤrlich · Alſo helff mir got vnd alle haili⸗ gen Amen. Don beyſitzern vrtail vnd ratgeben Wiewol der fürſten vnd herꝛen ir oberkait / gerichtz wang vñ pan / in peinlichen vnnd burgerlichen ſachen gewonlich iren Ambtleüten vñ richtern verlihen. Dieweil aber aller gewalt gen reichs gemai / pol nun ſ nnn g vaſt vnd ſnen len. ſige ende hür⸗ en hmmb Rm ſber⸗ ſchen vund wnd wed V ang lich ſull tte⸗ Mlapit n, um R⸗ fuct NN. huben/ i⸗ iwenvſeß nen an/ ndesdaran en/ dapon woenbe/ ichsgenai⸗ ewonhaiten henſteft Kmenabre⸗ n. Moͤwes Angebien/ menvermo⸗ Gan ſach ftuin⸗ nddaund nen/ vnd was flinemwnd egnn rii ndallhail⸗ geben chnwene relagewn . SFolio liii von dem almaͤchtigen got kon pt / dauon man ſchwaͤre rech⸗ nung zů geben ſchuldig. So iſt not / das ſollichs mit hoͤchſten ſoꝛgen fürſehen vnd wol gebꝛaucht / vmb gnaden / weyßhait vnnd vernunfft on vnderloſs gebeeten. Wann die erkantnuß warlicher gerechtigkait on die gnaden gots / beſonder ainem vngeleerten richter durch ſein aigen gemuͤt allain zuͤergründẽ vaſt ſchwaͤr / deßhalben die richter alzeit den almechtigñ gott vnd ſein jungſt gericht auch die gerechtigkait voꝛ augen habñ ſnen ſelbs nit allweg zů vil vertrauen / Sonder mit rat hand len. Hyerumb ſo werden ſyan mer enden mit raͤten vnd bey⸗ ſitzern fürſehen / die etwo allain vnderꝛichten des gewiſlicher vnd mit beſſer verſtentnuß zůurtailen moͤgen. Aber an etlichñ enden / vꝛtailen die ſelben beyſitzer auff des richters fragen es ſpalt ſich dañ ain vꝛtail/ alßdann macht er ain meerers vnnd wie die ſelben vꝛtailen in radte zů ſchoͤpffen ſein / wirdet hye⸗ nach andern enden vermerckt. Wer zu beyliczern vnd radten tuglich ſein moͤg. So aber die beyſitzer in ſtoͤtten vnd maͤrcktñ nicht allain wie ffet. C. et vi. Specu. deeo. voꝛſteet/ an den gerichten vꝛtai len vnnd ratgeben / Sonnder auch dabey gewonlichen Magiſtrat / vnd oberkait gemainer burgerſchaft der ſelben ſtoͤtt vñ maͤrckt notdurfft vnd gemai⸗ nen nutz in menigen wege zuͤbetrachten vnd verwaltñ. Dar⸗ umb ſy an burgerlichen würden annder in den ſelben ſtoͤtten vñ maͤrckten übertreffen vñ ir aller bedeütnuß haben. Auf daz aber ſy auch ir vꝛtailen vnd alles das ſy in peinlichen / burger⸗ lichen / oder der ſelben ſtoͤt vnd maͤrckt ſag / radten / fürnemen vnnd handlen / auch der obernhand des eerlicher / ſtadtlicher vnnd allennthalben des glaubwürdiger moͤgen geacht / So M xxiij.q.j.c.OQuid culpatur xv.q.j.c. Firmiſſine Deconſe.di.uiij.c. Placuit et. c.le be V Extra de. judi c. decernimꝰ Spe.de eo. et in ti. de Requi.conſi. ꝑto.etde Juril.om.judi. glo.in. l. Itẽ mgri.ff.ð pact. an. in. c. Tua nos De Jur.iur. werden gewonlich allain ſolch tapffer perſon dartzů erkyeßt · Gni eeſekrl . vñ die vntuglichen auß geſchloſſen / wie voꝛ von den richtern angetzaigt iſt Vñ beſonder die jhen erwelt / bey den man ſich beſtendiger frõmkait / fridlicher ainigkait / weiſer vnd raͤten / licher beſchaidenhait verſehen mag / die güter ſitten / warhaft ſtilles verſchwigen / vnd erbers weſen vnd wandels / die nitt kriegiſch / aigenſinnig / gaͤch zoꝛnig / ſtreitig / neidig / übermuͤt/ Der erſt tail tig aigenützig. Weder mitoffen vehd/ armůt / oder in gꝛoſſen i ſchuldñ begriffen / an zimblicher anzal jar/ eingſeſſ. en burger nut der enden geweſen / gotzfoͤꝛchtig / wolgeſpꝛaͤch / mitleüchtfer⸗ eaorl tigen perſon oder ſachen nit verarckwontt / vngenaͤrlich zwi⸗ irn ſchen fünffundzwaintzig vñ ſibentzig iar alt. Es ſolttren auch henbe die ſelben im erſten oder anndern graden aber in groſſen ge⸗ öe mainſchafften des dꝛitten graden / freüntlicher ſip oder mag⸗ ſchafft ainander nicht verwant ſein / auch vnder weinſchenk P en / pecken / metzgern vnnd andern gemainen hant werckern / Us oos gwerbern nit mer dañ ain perſon zuůͦſamen geſetzt werden ne ie vund durch wendie EW beyſitzer fregen me werdey. ii zile Wiewol der herꝛſchafft richter ſein beyſitzer / die ſm in vꝛtai “ E Bhel on ſine zuͦratñ moͤcht zůerkießen / dieweil aber die ſelben auch burger⸗ Ve Neſeripc. Saum iche oberkait zů regiern / So haben die burger an mer enden .ſoum lr. die raͤt vnd vꝛtailer ſelbs vnderainander zů erwelen vnd dar * mitt in ir perſon / als ir obern vnnd vꝛtail ſpꝛecher zuͤgehellen den. eo. deolktt· Die weil aber ſolch erwelen etwo gar miſlich / So wirt zůzei l Inno.in.c. Sup eo.de oll e W ſi j raͤt erwel dle et Wal. de Aſlel. ten in herꝛen ſtoͤtten vnd maͤrckten/ der beyſitzer vñ raͤt er we 6s lung auff ſolch mainung fürgenomen / das der herꝛ oder ſein eic ar exra deap . ech ſpecali richter / des erſten ainen tzwen oder drey / wolgeleümbt ver⸗ rr ver obl .Juter ſteendig obberuͤrter condicoñ erwelt vnd zů jm berufft vnnd WRK nach der ſelben rat vnd anzaigen das ſy bey iren ayden thuͤnd ehe mer ainen vnd allſo für vnd für erkießen / biß ain antzal nch lch geſegl⸗ nt gewonhait der ſelben ſtat / marckts oder gerichte Ebbena erfollet iſt. .. S ſe Don erneürung der radtgeben fi Es iſt an mer enden der gebꝛauch / wellhe zum gericht oð radt Mne SeKEtno ieat alſo geſetzt / die werdñ on trefenlich vꝛſach ir lebtagñ nit mer ONge Pe aniſim ü de dauon geendert So ernewert man och an etlichen enden die nnſs Mu.c. boll bonoꝛlie ſelben alle iar / darus aber zůtzeitñ ergerung zuͦbeſoꝛgen / nd inte L moͤcht zuůthůnd ſein / Weñ die gericht vnd rate als obſteet / auf fernr ain mal beraͤtenlich mit ſolhen tapffern leüten wolbeſetzt auf uiit w das deñ die ſelben ir aigner ſachen nitt zů lang verſaumen n;· ſch ſ dardurch des minder in abfall kõmen / das die herꝛſchaft jaͤr / miger lich ainen des gleichen die raͤte auch ainen / welhe ſy vermXaann ſiche „ . xwehe ninwerl chherger⸗ imarcnden in vdde Khͤgchal 50 witziri ititawl moder ſan kümbever⸗ auͤfferurd Identherd zanpelncch Kargahe her nchechrede ugüm metr n endende⸗ oſen/4, bſchr gummt , eſynnan Folio u ten alters / armůt oder ander zůfaͤl halben das künftig iar ver neüen zůlaſſen / vnd als deñ ander an ir ſtat in obgeſchꝛibner maß zů erkießen / die ſelben moͤchtñ nachmalen weñ ſy ain ſar oder lenger geruwetthetten / wo ſy anders dannocht tuglich waͤrn widerumb eingewelet werden. Esſollen auch die ſel⸗ ben beyſitzer / vtailer vnd ratgeben geſchworn ſein auf nach / volgend mainung. auch dem gerichtzwang vñ gemainer ſtat / oder marckt allhie zů. N. getrew vnd gewaͤrtig zuͤſein / iren frömen / würd / eern * Beylitzer. vꝛtailer und ratgeben Alyd „arn, Wir beyſitzer / ratgeben vnd vꝛtailer / globen vnnd ſchweren E. deeo.i. conſutiarios hye mit zů got vnd allen hailigen / vnſerm gnedigen herꝛen · N domeſt ꝓt. li vnd gemainen nutz zůfürdern / betrachten / raten vnd helffen ſchaden warnen vnd wenden / als vil wir verſteen / vnd vns moͤglich iſt. weñ vnd ſo offt wir von der herꝛſchaft/ gerichts⸗ rats / oder gemainer ſtatt oder marckts wegen / erfoꝛdert wer / den / gehoꝛſam blich zuů erſcheinen on eehaffte not / oder ander redlich vꝛſachen nit auſſen beleiben / vnd werd dañ auß vnſer ains oder mer erinnern / erlaubt vnd vmb was ſachen wir in gericht oder radte gefragt werden / es beruͤr / leib / leben / eeren oder guͤter / nichts vñ nyemands außgenõmen / gleich den ar⸗ men als reichen / getreülich zuͦraten / vñ gerecht vꝛtailen / nach des hailigñ reichs gemainen rechten / erbern redlichen vñ lei⸗ . denlichen gewonhaiten / geſatzen / freihaiten vnd oꝛdnungen der herꝛſchaft / gericht / ſtatt oð maͤrckten / nach vnſerm beſten verſteen / dariñ nyemandts verſchoͤnen noch anſehen / kainer⸗ lay früntſchaft / veintſchaft / weder můt gab noch ſchanck dar umb nemen / was auch in gericht oð rat gehandelt / geurtailt oder geratſchlagt wirdet / daſſelb on recht oder haiſſen nyem⸗ mands offnen noch daruoꝛ warnen Sonder vnſer lebtagen in radt gehaim / haͤlen vnd verſwigen halten. Auch der mer⸗ rern vꝛtail / raͤten vnd volg altzeit für vnd für anhangen vnd nit weiter anfechtñ oder widerſtreiten / haimlich noch offen / lich. ſonder daſſelb alzeit loben / frid vñ recht nach vnſerm ver moͤgen helfen machen / volziehen vñ handthaben vñ gemain klich alles anders das getreüen beyſitzern vꝛtailern vnd ratge⸗ 4 4 . Specu.de inſtru.edi.S.viij. et.ix. et.q̃ſiꝑ to. xvj.q.iij.c. Placuit S. Is autem In auteñ. de Tabell. col/ ij. E.õ Tabelleet Gcrib. li ti C. de appel.l.pꝛecipimus et. l.in offerendis C., de Suſcep. ppo.⁊ arch l. duos. li · x. Der erſttail ben võ gewonhait oð rechtzwegen gebürt zůhandlñ vnd hal⸗ ten getreülich vnd vngeuaͤrlich / Alſo helff vns gott vnd alle hailigen Amen. Bongemainenſchreibern Auff das die ſachen / ſo fürſten / herꝛen / ſtoͤt vnd ander in con⸗ tracten/ gerichten / raͤten vñ ſonſt allenthalben zů thůn habñ / durch langwerende zeit nit in vergeſſen oð abfallen Sonder mẽſchlicher will durch ſchriftliche dienſtberkait des ee in ewi ger gedaͤchtnuß behalten. So hatt die weiſlich erfarung der menſ. chen ſchlypferige gedaͤchtnuß mit fleiß wolbewegen vñ der ſelben zů hilf gemaine ſchreiberambt / zů latin genañt Of ficiũ notariatus oder tabellionatus mit ſiñlicher vernunft er / funden. Daſſelb ſolhen perſonen zubeuelhen vñ leihñ beyden erberkait irer ſittñ vñ leben / lobliche fromkait vñ verdientlich tugenden erfunden. vnd wiewolin diſem buͤchlin nicht vol⸗ kõmenlich mag beſchriben / was zů ſolhem ambt gehoͤꝛig / ſon der die ſolhen laſt auff ſich nemen / gebürt die ſelben kunſt bey den geleerten zuůͤerſuͤchen So werden doch ettlich vnderꝛicht hieriñ angezaigt darnach ſich die obern vñ ir ſchꝛeiber des mit mer ſoꝛgen vnd fürſichtigkait darein ſchicken wiſſen. BZBon tuglichait der ſchreiber Es werden ſchreiber in menigerlay weg gebraucht dardurch ſy och im latin vnglich. als etwo ꝓthonotarij/ archicãcellarij ſcribe cenſuales / pꝛagmaticarij / ſchꝛinarij / tabelliones / ma⸗ tricularij / logographi/ cartularij / libellarij / epiſtolarijꝛc. vnd anders genañt. Von den allen hieriñ ſo weitleüfig vnderꝛicht anzůzaigen nit not Sonder allain von den gemainen ſchrei ⸗ berrn / der man in den gerichten / ſtoͤtten / maͤrckten vñ gemain ſchaften gewonlich zuͤgebꝛauchñ notturftig ſein will / dauon iſt zůmercken welhen tuglichaiten die ſchꝛeiber ſo auß baͤpſtli⸗ chem / kaiſerlichen oð künigklichen gewalt / im hailigen reich gefreit ſein / ð maß och die jhen ſo in der fürſtñ vñ herꝛn cantz⸗ leyen / gerichten fürgenõmen werden Allſo das ſy frõm / ver⸗ ſteendig / wolgeleumbt / geuͤbt vñ ſolh geſchickt perſon / Dar⸗ auf man gehaim / eern vnd gůt vertrawen vñ glauben ſetzen fage denſ ſche Ernn verſan hoeb denſe tenod irſch won lh Men Wmdtel ande den thirebe nSende toeseeinen afeungde bewegenv mmgepaſtof kparmunfte flahibeden fverdintlch in nichtdol⸗ lchzug ſn Wenhente tichwoentt tuberdes nſen. der vchtderderch rchilii helbonesne ſolrijr d figrroenih manmnſchren uenrigeman nwll daven ſonfbipſe eilgentt ſherm , paſes Eolio vi in gerichten / raten / allerlay contracten / rechnungen vnd an⸗ dern ſachen / ſo man gewoͤnlich an den ſelben enden handelt zuſchreiben / leſen vnd verfertigen vnderꝛicht / auff das durch Za ir vnwiſſen oð mangel der kunſt oð mit geuaͤrden niemandts verſaumpt oð verfürt werden moͤg / vnd damit ir handlũgen ſchꝛeiben vnd leſen des beſtendiger zů achten ſein / ſolten ſy zů den ſelben ambten wie jn die verlihen mit ſondern aydſpflich ten oder auf nachfolgend mainung beſtaͤtigt / alſdañ werden ir ſchrifften voꝛ andern an denſelben hoͤffen / gerichten / ſtoͤttñ vnd maͤrckten für glaubwirdig zůgelaſſen. BPBPrlricht vund ſtatlchreiber Ayd Ich. N. glob vnnd ſchwer / hiemitt zůͦ gott vnd allen hailigen Meinem gnedigen herꝛen vnd an ſeiner gnaden ſtat. N. rich⸗ ter zům gericht Burgermaiſtern vnd rate / von gemainer ſtat oder marckt wegen / getreüw / gewaͤrtig vnnd gehoꝛſam / irn frõmen / eern vnd nutz zůfürdꝛen / ſchadñ warnen / dem ambt mit ſchꝛeiben / leſen vñ andern / wie ſich gebürt vñ mir beuol⸗ hen wirdet / nach meiner beſten verſtentnuß voꝛ zů ſein / Die gerichtzhandlungñ / vrtailen / contract vnnd was voꝛ mir ge⸗ handelt oder bewilligt wirdet / aigentlich vermercken / exten⸗ diern / vnd dariñ on wiſſen vnd haiſſen ð partheyen nichtz an ſubſtantz der ſachen verenderen: Sonder dieſelben nach ge⸗ wonlichm̃ vñ rechtmaͤſſigen ſtilum foꝛmiern/ verfertigñ / die gehaim ſo ich in gericht / raͤten oder von beſondꝛen perſon ver nym̃ / niemants offnen / anzaigñ noch dauoꝛ warnen. den par theyen ſo voꝛ gericht oð rate zůhandlen habñ wider ainander on der obern hand erlaubnus / weder radten noch beyſtannd thůn / die gerichts vnd ander brieff / vꝛtailen vnd ſchrifften / ſo voꝛ gericht oder rat eingelegt werdñ / on erlauben oder recht⸗ lich erkanntnuß nyemands übergeben/offen / verleſen / noch abſchrifft dauon volgen laſſen vnd gemainlich alles anders zuͦhandlen / zů thůn vnd laſſen / das ainem gemainen gericht oder ſtatſchreiber von gewonhait vnd rechts wegen gebürt / dariñ nit anſehen / freüntſchaft / veintſchaft / weder mut/ gab noch ſchanck darumb nemen in kain weis oder weg / ſonnder mich darumb des gebürlichen ſchꝛeiblon nach der herꝛſchafft Glo.in.l.fi.C. ð fideicon. Bu. in.l.generali.C. de Tabu. li. x.et Spe. vt ſup c Va uchlentian etibi pꝛelcrip.et.ccEgo de JYur. ju. D Ego foꝛma iuramet notarion no. ciã Spe.ð ſiinſtru. S. ij Extra de homi . c. Tua in gio. mag.et in. c. veritatis edo etotu. C. de caſtren. et miniſte. li. xij Spe. de Cita. S. Sequitur C. de peda.judi.l.ij, In glo. C de execu.rei.iudi. l.Svt wonis Spe. de ſur. om. in. ð ſala C te pede.in ð.l.ij uij.q.iiij Aliqñ. in yn. C. de Accu.l.ea quidem C. de Jrenarchis. li. x C. de Aparitoꝛi.et in multis alijs ti.li.xij. ff. de Mu. l. fi. S renarche Cde Spoꝛ.l. ij. Extra de Inmuni.ecl. c. j. De homi.c.Tua.xpe fi. De pᷣuile.c.Cũ olim ꝓpter C. de pui.fiſci.⁊ de Jur. fil.c in Rubꝛica C. de bo. pᷣſcrip.l.pe.in fi. Inſti. de Act. S. Tripli. In auten. de judi.S.Audiẽt ſtraffwi Der erſttail des gerichtz oder rats / zymblicher maͤſſigung / benuͤgen laſſen Alles getreülich vnd vngeuaͤrlich / des heiff mir gott vnd alle hailigen Amen. Donvunderamptleüten vnd kronpoten Oidenlicher gerichtzwang / auch all ander oberkait ſachen vñn was im rechten erkeñt oder im rat beſloſſen / werden gewon / lich durch anð perſon ſo die oberhand nach geſtalt ainer yedũn handlũg erwelen / beſtellen vñ beuelhen / außgericht verwal ten / gehanthabt vnd voltzogñ / die gerichtz fürhaiſchũgen ge⸗ pot / verpot / pfandungen vnd ander notdurft den vnderthon vñ partheyen / verkünt beruͤfft Auch die widerſaͤfſigen / vnge⸗ hoꝛſam / vngerechten / fraͤuel mißhandlungen vnd übeltaͤtter zuͤerkunden / anbꝛingen / rechtuertigen / vahen vñ nach irer ge ſtalt ſtraffen. Es haben auch iretlich vmb ſlecht geltſchulden veld vnd holtz ainungen / ſchaͤden vnd ander klain irꝛungen⸗ mit irer wiſſen nach erkantnuß irer ʒugeoꝛdnetñ beyſitzer / die ir vꝛtailen bey den obern vñ rechtweiſen erſůchen moͤgen zwi ſchen irn doꝛfleütñ zůrichten vmb ſolh obbemelt handlungen werden die ſelben ambtleüt vnd fronpoten / zůtzeiten von der obernhand beſoldet So haben auch etlich von den peen vnd ſtraff wirdigenirn geburlichen tail nach gewonhait / oð wie ſolhs von der obernh nd vergünt wirdet zůgewarten. Von den allen vnd yeden in ſonderhait / vnnd was ir handlungen vñ tuglichait waͤr vil zulang alles zůergründen / wañ ſy nach geſtalt vñ wirdigkait irer aͤmbter vng leich beſonder im latin ainßtails Inferioꝛes oð minoꝛes / Judices pedanei Officiales pꝛincipis pꝛetoꝛes Irenarche fiſci maleficioꝛũ oder damp noꝛũ datoꝛum pꝛecones executoꝛes aparitoꝛes poꝛtarij miſſi. Nuncij/ Curſoꝛes.viatoꝛes.ceſarini.catholiciami oð cauſas pꝛeponẽtes / Aber in teüſch an ettlichen enden gemain voͤgt / vnderambt⸗ leüt / geſwoꝛn gerichts oð ratzknecht / putel / fronpotñ / pedell vnd etwo in grober ſpꝛach werden ſyſchergen genannt. auch an etlichen enden mit irer herꝛſchafften klaid / roten haubñ ge malten ſtaͤben / oder in ander weg für gefreyt diener erkannt vñ nach irer ernſtlichen dapfferhait / redlich vñ gelaubhaftig aber nichtzminder wie ſy ſich in irm weſen / beſtendig / from⸗ 1 uponen hiſcheni dengenen glanarſc nchepem iſcägnge urdethon ſigen ng⸗ mdidelane inachirge gelſchulden anirungen⸗ 5wofngN zmmegenc ckherdnge uum wnd dendemnd warten, Don rhendongen n weiſtich rdainlun n fuinls Solis nii lich oder liederlich: wol oder übel / alſo werden ſy auch gehal⸗ ten. wañ was ſy auff jrer obern oꝛdenlichen beuelhe oð recht⸗ licher erkant nuß hanndlen / ſtraffen oder in anderweg gegen den mißetaͤter voltzichen / ob gleich ir ſwert vnd ſtraff den boͤ ſen grauſam vnd erſchꝛoͤcklich iſt. darumb moͤgen ſy rechtlich nit zu ſchmaͤhen / Sonder als gots vnd des rechten diener zů nemen vñ darũb ʒuloben Auff das aber ir handlũgen / es ſein fürhaiſchen / laden / citiern / verkünden / beruͤfen / inſinuacion relacioñ / potſchaften / volziehũgen / pfandungen / fürbꝛingen anſagen / zeücknuß vnd annders / deſs mer für warlich vnnd glaubwirdig gehalten werden moͤg / ſo ſolten ſy gewondlich mitt aydſs pflichten nach geſtalt ir yedes ambt / oder gemain⸗ lich auff nachuolgend mainung beſtaͤtigt vñ geſwoꝛñ ſein. Ander ambtleut und fronpoten dlyd Ich. N. glob vnd ſchwer hyemit zů gott vnnd allen hailigen Meinem gnedigen herꝛn. N. vñ an ſeiner gnaden ſtat dem. N richter / auch beyſitzern vnd radtgeben / zů dem ſelben gericht vnd rat gewaͤrtig vnd gehoꝛſam zůͦſein. jren from̃en / eern vñ nutz fürderen / ſchaden warnen. ir vꝛtailen. oꝛdnungen / gepot verpot / geſatz vnd geſchaͤfft zůhalten / volbꝛingen / hanthabñ volziehen Citacion / ladungñ / verkündũgen / bꝛieflich vñ anð potſchaften / ſo mir beuolhen oder mit vrtail erkennt werden den perſon vnd an die end da ſy heüßlich wonen oder ſonnſt nach oꝛdnũg des rechten gehoͤꝛn / getrülich vnd mit ſonderm vleiß antwurten / verkünden / außrichten. vñ daſſelb widerũb warlich anſagen. die vngerechten / vngehoꝛſamen widerſaͤß⸗ C ſigen / fraͤuel miſſehand lungñ vñ übeltaͤtigen grũtlich erſůch en / erkundñ / fürbꝛingen. vñ dariñ nichtz verhaltẽ. haim lich te ding / fürgeding / aigennutz neid haſs oð anð geuaͤrd darũder nit gebꝛauchen / die gehaim / ſo mir beuolhen / oder ſunſt in rat oder gericht begegen / niemants offnen / daruoꝛ warnen noch dawider radten Die richter / raͤte vnd gerichtzperſon / alltzeyt eern / auch mich ſelbs / eerenlich / redlich / vnſtraͤflich vnnd be⸗ ſtendig haltñ. Die partheyen von der wegen ich zůtzeiten icht handlen / über gewondlichen lon nit beſchwaͤren Sonnder darumb / nach haiſſen des richters vnd beyſitzer benuͤgig ſein / vP Mis qcauſas col.vj. xcviij.di.c.nobiliſſimus Cdeſum.tri.l.liquet S.fi. xciiij.di.c. Valde C.de Accu.l. Ea que iiij.q.iiij.S.Aliquando C. de cuſto.re.l.ij. RG ff. Ad turpi.l.Abaccuſat Spe.de Cita. S. iiij. Sequitur et alus coł vi Spec teim a dil vi. Spe.de Aduo.S.j. etquaſiꝑ to. C. de Aduo:Diuere ſudici.l. Aduocati ff de Inſti et in. l. j. C.de poſtu.l. pe Der erſttail vnd gemainlich alles annders tzůhandlen thůn vnnd laſſen das mir nach geſtalt meins ambts gebürt beuolhen oder mit vꝛtailen erkennt wirdet / Auch darinn nyemands verſchonen noch anſehen / freüntſchafft / veintſchaft / lieb noch voꝛcht we⸗ der ſchanck / muͤt oder gab darumb nemen / in kain weiß oder vnd alle hailigen Am̃en. Aon voꝛlpꝛerhen vud radtgeben Voꝛſpꝛechen vñ ratgeben / die voꝛ gericht oder den ſo gericht⸗ lich oberkait verwalten / ſrn partheien gerechtigkait mainung vñ begern fürlegñ / raten / oder des widertails willen vñ an⸗/ fechtung widerꝛeden / auch in ſondern oder gemainen zweife lichen ſachen warliche geſchicht vñ recht/ mit reden vñ raten getreülich außlegen Vnd was vnbillich verloꝛn / angefochtñ oder nider gefallen waͤr / durch ſchirm / gegenwer vnd kunſt des rechten widerũb auffrichten vñ eroberen ſeind menſchli⸗ chem geſchlecht / auch gemainem nutz nicht minder notturff⸗ tig vnd zůachten als ritter / die ir vaterlannd vnd früntſchafft jnen vñ ſrn nachkõmen zů gůt / voꝛ vnrecht mit ſtreit vñ plůt⸗ uergieſſen verwarn vñ behalten / vnd werden etwo in latein Milites/aduocati/cauſidici/togati /procuratoꝛes / poſtulãtes patroni cauſarum / honorati / Judices / c Aber in gewonlichñ teütſch / redner / fürleger oð voꝛſpꝛechen genañt Wiewol ʒůzei ten bey etlichen nidern vñ doꝛfgerichten villeicht auß ainfalti gem vnwiſſen oder gewonlichm̃ mißbꝛauch ſolh redner / voꝛ⸗ ſpꝛechẽ vñ raͤtenlich beyſtenð võ den beyſitzern vñ vꝛtailern zů nemen erlaubt vñ geſtat. vñ weñ die ſachñ vm̃ vꝛtailn zůrecht geſetzt So werden dieſelben redner vñ ratgeben widerũb zů den andern beyſitzern vñ vꝛtailern / nidertzůſitzen / die vꝛtailen vnd recht helffen ſchoͤpffen / auch die ſachen im rate ferꝛer zů⸗ erklaͤren vnd berichten zůgelaſſen / ſamblen allſo die vꝛtailen mit den ſelben rednern vnd beyſtendñ / etwo in abweſen des oꝛdenlichen richters der dannocht ſolchen gerichtzwang vnd ſtab von der obernhand zůuerwalten von rechtzwegen / auch zuͦ vꝛtailen vnd merer zů machen / vnd weñ ſy allſo der vꝛtai⸗ len verfaßt haben. ſo offnen ſy die erſt auff des richters frage weg / alles getreülich vnnd vngenaͤrlich / Allſo helff mir gott nünde dorunn günde Neſelb dieale denſch wrtayt diehe ninft ſichtg nitſoui nnnre⸗ fcich WNN ben d inzer G imnag ſumnb ſſh/v.e Vlllich ſchge wmrie ſcht /od Wben doin berde bsſe warh tatgeb leen flßen rmndleſe ncden daſceren hwothe, hch men ben nſogencht ,. katneinng pllen wan⸗ anenzwaſe enritaten ungfchth e dtont mdmenſchl⸗ ndammf⸗ Pfünhft ſauri plir⸗ whinlaen poſtlin ngewonici ☛ ht afnnftln redta ⸗ mtind milnucht anwdeidz n dennür nefcrrp⸗ ſodeertein abweſeth⸗ hgwennt zwentah llorru⸗ * nctas tage 272 Solio viii mündtlich / etwo mit vngeleichen vnd vnmaͤſſigen woꝛtten / darinn ſy die vrſachen / nach lengs darauff yeder ſein vrtail gründt / durch die ſelben voꝛſpꝛechen anzaigen / vnd weñ man dieſelben mit beſigelten vrkunden verfertigen ſol So werdñ die allerſt durch die ſelben / nach jrn gefallen / vnmaͤſſigklich den ſchꝛeybern ſo ettwo zum gericht vnd radt als hoch als die vrtayler verpflicht vnd geſchwoꝛen / aber beym rechten nit ge weſen ſein / angegeben ꝛc. Das aber auß menigerlay vrſachñn/ die hiebey zubeſchꝛeyben zulanng waͤr / dem rechten vnd ver⸗ nünfftiger beſchaydenhayt widerwertig / ſoꝛgklich / vnd für nichtig. Es mag auch ain ſolliche vnuernünftige gewonhait nit ſouil ſterck oder grundes auff jr tragen / dardurch das ge⸗ main recht auffgehaben oð gedꝛuckt Sonder durch die obern fuͤgklicher darein geſehen / das man daran mit rechtlicher oꝛd nung pꝛocedieren wie an jrn hoͤfen vnd andern obern gerich⸗ ten / Sunſt iſt zubeſoꝛgen das vil vngerechter vrtaylen gege⸗ ben / dauon ſy vnd die richter am jüngſten tag rechnung oder im zeit widerkoͤꝛung zuthůn ſchuldig werden. er uvoꝛ gericht nit voꝛſpꝛech ſein ſolt Es mag wider ainen voꝛſpꝛechen geredt werden / er ſey ain ſtumb / blind / vngehoͤꝛig / allweg vnſiñig / minderjaͤrig / wey biſch / verunleümbt / vnglaubig / gayſtlich / in peinlichen vnd weltlichen ſachen / voꝛmals richter oder beyſitʒer in der ſelben ſach geweſen / oder noch vngeleert / oder ſo vngeuͤbt das jm vom richter voꝛſpꝛechen ampt verboten / es ſey im bann / oder acht / oder in ander weg als vntuglich / darumb etwo richter vnd beyſitzer abgetriben werden / Es ſoͤllen auch die richter darein ſehen / ſouil jn müglich / das die voꝛſpꝛechñ gleich gege ben Auch die armen vmb gotswillen verſehen werden. VWir die voꝛlpꝛerhen Irer parthey radten moͤgen. ä Es ſein gewonlich dꝛeyerlay perſon / den man in allweg die warhait entdecken ſol / naͤmlich den beychtigern / artzten vnd ratgebñ / wañ der geſchicht vnwiſſenhait verfürt oft die aller geleertiſten Darumb ſoll der ſelb radtgeb ſein parthey mitt fleiß erfragñ / jm die warhait ſeiner ſachen / bꝛief vñ ſchꝛifften ff depoſtu.l. j. et perto⸗ iij.q.vij.S.CTria.in pꝛin.qi BVoerſus NMon cuiq; dat᷑ vt poſtulat unmo vetatur Addictos pene.ſᷣuus.puer auctoꝛ arene Luminibus caſſus.mulier. muliebꝛia paſſus Hec Spe.de Aduo.ꝑ to. xxij.q.ij.c. Cũ humilitatis De pe.di.iijc. Inter hec Extra de pe.et re.c. Om̃is S. Sacerdos.etc.ſe. De homi.c. CTCua De pe.di. vj c.j.v. Judicis Spe.eod.S. MNũc tractemꝰ C. de Eden.l.Qui accuſari. C. de Aut. ⁊ ob. l.negantes vi.q.vlt.c. Actorꝛ ff. de ꝓba.l. in exceptõibus ff. de inoff i. teſt. li. C.deiudi.l. Rem nõ nouã. S.patroni C. de ſacro ſanc.ecl.l. Sanctimus L. di. c. ponderet. Spe.de ſala. Aduoca. iain. . Motandi. v. ng acti ff. de Aboli.l. i. ff. Ad.l.aquil.l. Sipᷣuus S. Sicalcem cum ſi. Specu.eo.S.Nunc no. Juxta Senecam Lauda arce. vitupa parcius Oñ ap.ſit.l.Si ꝓcura Extra de Ap.c. Solicitudi⸗ nem. in fi. xxiij.q.vij.c.quod autem Specu:co.S.iam nunc Der erſt tall laſſen fürlegen / damitt er grüntlich radten / wann es mag zu zeitten auß kurtzer ſaum nuß oder vnwiſſen die gantz ſach ver⸗ endert / vnd wo er klager / wamit die klag zubeweyſen / ſunſt moͤcht er vmb ſunſt vnd ſeinen ſchaden handeln / Ob er aber ant wurter / zu erfragen ſein gegenwoͤꝛ / auch widerweyſungẽ Waͤre aber die ſach vngegrüundet / ſoll er ſagen / das er nit mit vnnützer mů vnd koſtung in das recht ſtee / jm ſey kain gewin ſonder verluſt zubeſoꝛgen. Er iſt auch nitt ſchuldig / ſonder im zufaͤrben oder liſtigkuch zu erobern. Vnd wenñ er alſo gründt lich / ſchꝛifftlich vnd mündtlich vnderricht / ſo hatt er fuͤg dar⸗ auff bedacht / vnd ferꝛer bey andern rechtweiſen radt zuhaben darnach mag er ſich vmb ſein gebürlich belonung jm mit ver ainen. Er ſol aber behůt ſein / ob jn gleich bedunckt er hab ain gerechte ſach / das er nyemands des ſigs vertroͤſt / wann es iſt offt der mangel an der ſach / vnd nit am werckman Auch das recht ſynwel / vnd hat vilzweyflicher zůfaͤllß. TQie luh ain voꝛſpꝛech gegen der widerparthey halten ſolll· Was grunds oder gehaym ain voꝛſpꝛech in ſeiner parthey ſa⸗ chen erfunden / ſoll er mit radten vnd ſunſt allenthalben für⸗ ſichtig vñ behůüt ſein / das es nyemands vñ beſonder dem wi⸗ dertail nit geoffent / vñ naͤmlich ſol er mit des widertails voꝛ⸗ ſpꝛechen in ſeiñ reden ſenfftmuͤtig / vnd jm mit mitelmaͤſſigen woꝛten ant wurten / jn nicht zuůuil loben noch ſchelten / damit er jn hienach / ob er geurſacht würd / ferꝛer lobñ oder ſchelten moͤg. Er ſoll auch nit mitt ſchmach woꝛtten / ſonder mit dem rechten gegen jm fechten. Wolt aber der widertail ſchmaͤch⸗ liche woꝛt bꝛauchen / ſo mag er mit zimblichñ pꝛoteſtacion / vñ ſich nit mit haͤſſigem gemüt iniurioſe woͤꝛen / wañ was ainer thůt / můß er auch vom andern gewarten. Aber mit vleiß mer cken / was der widertail reden laſſen / das es jm gebürlich / ſo vil zum rechten dienſtlich vñ not ſey / verantwurte Aber mit was oꝛdnung die voꝛſpꝛechñ gegenainander pꝛocediern / mag hie nit ſtatt haben Sonder hernach andern enden des buͤch⸗ lins ainßtails angezaigt werden. gklich / ain boͤſe oder verloꝛne ſach mit allegacion hnes na igſech . aſnſune Obaide dewoſini Nsann ſpkznge⸗ ondei ntaſignin alogeünde Marfögder. miodephebe⸗ ungſmmw nckaheban ſt wannesi man Achde n nerpenhe,ſ lenhalbenfir onderdenw zwoartn tmitlniſcten ſchelten damt icherſteen ſndamtden dantiſna oreſtcon wpañ wesan⸗ dermirlafe⸗ n gebitl vurte Arm occdin tnal nderdabich SEolig ir Wil lich ain voꝛſprech voꝛ dem AKiichter vnd gericht erzaigen ſoll. Es zympt ainem erbern voꝛſpꝛechen das er mitt langen vnnd eerlichen klaidern die ſeinem ſtannd vnd voꝛſpꝛechambtt / ge⸗ zimben vnd nicht in leichtuertiger beklaidung fur aiñ erberen KRichter oder gericht koõmen: Vnd ſnen nach gebürlichait der ſtaͤnnde naygung des haubt/ knye vnnd eerwoꝛten reuerentz erbieten. Er ſol fur ſich ſelbs nitt zů dem Richter nider ſitzen / ſonder alle ſein reden ſteend mit züchtigen vnd erſamen woꝛ⸗ ten fürtragen. vnd nit mit den henden oder andern vngeber⸗ den Sonder mitt dem mund züchtigen verſtenden ganntzen vnnd erſamen woꝛten maͤſſigklich reden. auch des erſten nitt mit der gaͤch oder hoher ſtym / Sonder wol bedaͤchtlich vnd dapfferlich anfahen vnd bitten yn vnuerdrieſlich zů hoͤꝛenn. Er moͤcht auch tzuhilff der ſache ettlich geziert vorꝛeden beym kürtzeſten bꝛauchenn / nach geſtaltt ſeiner parthey ſachen / der richter vnnd vmſtannde / zu gleicherweis als ain künſtlicher * chen will. Jon gemainen voꝛſprechen Wiewol ain yeder klager oð antwurter / deß gleich ir gewalt haber / ſelbs im rechten zu reden macht / aber was ſy reden nitt Muſicus ſein geſang des erſten mitt pꝛeambelen lieblich ma⸗ ſo fůgklichen zů widerꝛuͦffenn / verennderen oder corꝛigieren/ als die voꝛſpꝛechenn. ſo mag auch nitt yederman geubt redner auff oder mitt ym brinngen / Darumb an ettlichenn ennden gemain redner be teltt / vnnd moͤgenn nach gewonnhaytte/ der gericht irer belonungen vnd ander ſachen halben mit ay⸗ den oder wie hernach folgt verpflicht werden . Ob auch ayn parthey der ſelben gemainen redner / ainen an genõmen / vnd die annder ſonſt ainen / mit yn für gericht bracht hetten / oder als obſteet / ſelbs reden wolten Auf das dañ / damit ain gleich haitt gehaltten / So ſoll der ſelb frembd redner oder parthey auff der richter oder widerparthey an ſoͤnen / auch ain pflicht thun. De calumnia et malicia vitanda pꝛout de jure ꝛc · o –W ff. jur.in.l.item apud §. Si quis virginis Verlius Vir bene veſtitus ꝓ veſti⸗ bus eſſe peritus Creditur.a mille quauis vdeota ſit lle Si caret veſte. nec ſit veſtitꝰ honeſte HW Mullius eſt laudis.q;ʒuis ſciat om̃e quod audit. C. de off i.diuer.iud.l.ſi.ĩfi⸗ lxiij.di.c. Cũ Adrianus L. di. ce in capite . C. de offi. oĩm iudi.l.ſ...· C. ð poſtu.l.quiſqs.iij.q. vij.S Tria.v ſiquis Spe.de eo.S Mic dicendũ xxxij.di.c. Siqᷣs vero in fi.xij xlv. di. c. qui ſinccra in pꝛin.⸗ Specu.d. Spe.eo. · vtriul. 5 Der erſttail aber yemands ſo arm / vnd nitt in vermoͤgen waͤr ainen vor⸗ ſpꝛechen zuͦbeſtellen So mag der richter mitt ainem beſtelten redner oder ainem beyſitzer / oder annderntuglichen ſollichs ſchhaffen / doch wo es mit ainem beyſitzer geſchafft wurd / der ſol in der ſelben ſachenn bey kainer vrtail ſitzen / die zuͦ radten noch zügeben habben. Belmainer redner yd Ich. N. glob vnd ſchwer hyemit zů got vnd den hailigen mei⸗ nem gnedigen herꝛen. N. vnd an ſeiner gnaden ſtat Dem. N. Richter. vnd beyſitzern zuͦ dem ſelben gericht / gwaͤrtig vnnd gehoꝛſam ſein. Ir oꝛdnungen / geſchaͤft vnnd gebott haltten / Die partheyen vnnd ſachen ſouch an nym oder mir beuolhen werden mit gantzen vnd rechten treüwen mainen / ir gerech / nigkait nach beſtem fleiß vnd verſteen fürbꝛingen / raten vd handeln / darinn wiſſentlich kainen falſch / vnrecht oder ge⸗ narlich verlengerung bꝛauchen noch zuͦ ſůchen / vnderweifen mitt den partheyen kainerlay voꝛwoꝛt / oder fürgeding / vmb ainichen tail wenig oder vil an der ſach zuͤmachen / haben oð gewarten. Die haimlichen raͤdt vnnd behelff meiner parthey zů ſchaden nyemands offnen. Das gericht vnd gerichtzperſon alltzeit eern vnnd fürderen Auch voꝛ yn erberkait gebrauchen Die loͤſterung bey peen vnnd ermaͤſſigung des gerichtes ver⸗ meiden. Die partheyen mitt vntzimblichen belonungen nicht beſch waͤren. Sonder an dem / wie der zů yeden zeyten durch den richter geſetzt oder ſunſt geoꝛdnet wirdett / mich benuͤgen laſſen. Der ſachen ich angenoͤmen oder ſo mirbefolhen wer⸗ den / mich on redlich vꝛſachen vñ des richters erlaubnus nicht entſchlagen Sonder biß zů ennde des rechtten auß wartten / vrnd ſonſt alles annders zuͦhalten / thůn vnnd laſſen das ſich Spe.xe Aqer von rechts oder gewonhait wegen gebütt / getreu wlich vnd vngeuarlich / des helff mir gott vnd alle hailgen Amen. Bon tlagern in gemain Als zu yedem gerichte dꝛeyerlay perſon / naͤmblich zuͦ voꝛderſt richter / clager vnd ant wurter gehoͤꝛig ſein / vnd nun hye vor von den richtern vnd etlichen anndern gerichte perſon / beym — nen irgerch, n/tatcnrnd nechcdege⸗ dardſn g n chen hebndh fmint he bancheperon kargchreuchen trer lorungen denzeſtmndr nchbaige tbefohen we/ alaubnns nihe naßwermn/ eſn⸗ Kid awichvnd . nm. er. neſe qn Solio r kürtzʒſten angetzaigt. die weil dañ der clageri in rechtuertigung gewonlich am erſten handlen / So iſt auch vom clager yetzo meldung zů thůn / wann die klager auß manigerlay veſe achen angefochten vnd abgetriben werden. Wer im rechten nit clager ſem mög Es mag ain yeder im rechten clagen · Es ſey jm dañ vom rech ten verpoten / oder werd mitt vꝛtail auß gefloſſen / die hernach gemelte werden zuͦtzeiten angeſochten. Item die minnderiarigen moͤgen on ir trager weder burger⸗ lich oder peinlich clagen. Item die geüdigen / den ir gaͤter verbotñ/ deß gleich vnfinnig vngehoͤꝛend / ſtumben / Toꝛn / Waiſe en vnd alle die im rechten on trager nit ſteen moͤ gen. Item weliche i in Acht oder pann verkündt vñ verpotten ſein It tem Den das land vmb verſe chuldt ſea achen verpotten vnd ir gůt verwürckt iſt / mügen darumb nit clagen über des lannds Statut oder ir verſea chꝛeibung on erlauben der obernhand. Item welicher ſeinen widertail ſſ poliert/ mag den ſelben we der burgerlich noch peinlich beclagen. Er gebe jm dann das — ſein voꝛan. Item welliche hyngeloffen / flüchtig oder abirinnigſein / moͤ⸗ gen weder burgerlich oder peinlich clagen. Item welliche verunleümbt darmmd oſ vin den p. pañ ñ oder acht zů thůn waͤren. . Item welliche ungmaſdiglein Item welhe vnbillich wideri irn willen zů aclagen gezwung⸗ . en werden. iiij.q.iiij.c.j. X. x. ſicl laus. ĩom̃t i ff. Iwpꝛocur l. Mutus Extra de ſpon.c.Cũ locum E. qlegi.pſe.ſtan.l.j..l. j ff. de admimi. tuto.l. j. Spe. eo. S.j. vt qdẽcum ſ Inſti.qui teſta.fa.po.S⸗ pꝛodigus et S.mulieri ff. de pꝛiui.cre.l.dabimus et. l. vel ſurdo cum li. Sped. S.v. Inñ opponit Ey de excep.c. exceptionẽ Spe.d. S. v jnñ eexomu⸗ Knfenus. 9ſtceiuſſo.l. S Gece⸗ i dam. l. Siquis Spe.d. Sv Inñ eſt xpoꝛtatus .— Extra ð reſti.ſi/ äl lie. vj. et. c. oqᷓrente iij.q.j. Weintegrandga. i ij.q Cxtra de Oꝛdi.ↄni.c.ij. C. 8 NRei. vẽcli.l.oꝛdinarij K. de ap.l.j⸗ C. ð don. inter vi.et vxo. LSi maritus iiij.q.j.c.j.et.c.ij.et.q.iiij.c.j.⁊ c.iij. ⁊ icriminali niſi eſſet in famis vt.vj.q.jc. Infames Extra de Cle ex. C.fi⸗ Spe. de accu jtm̃ ꝙ ẽinfam. Extra de iuꝛ.m.c.q̃relam C. ð trãſ.l.Siquis maioꝛ C. vt nemo in vi. age. coh. l Nemo Extra dereſcrip. c. Spe.deeo. Sv. itẽ ꝙ ↄamilit ſf. Rerũgmo.l.j. Tamd C. eo.l.diuoꝛcij et ſiꝑ pᷣtoꝛem S Actio. Sed et ſidũ et vᷣ idemq; ff.de iudi.l.eñ quem E. d.do.et atij.c.actoꝛ. li.vj iij.q.vij.S Tria in pꝛin. ff.vi.bo.vap.Lp̃toꝛ S.j.ff.de pub.iud..l.interdũ T. 8 in. ius. vO. l. f. xvi.q.pc. H qꝛ pꝛo et.c. j. vVv. .. vtj. c. placuit ff. eo. genecraliter ſpecu. eo Fuem ceſtfl. fa. Xxtra d ſindi.c.vno Extra d do c inter dilecto De pben. ccñ ſuper C. detranſ. Ltranſactõ. Excra de plus peti.c. Dni.⁊ vn Inili. deact. S ſiqs et S Tri⸗ Pli.⁊ inſt.ð excp S eppellat C.ne quis in cn.ſu.iudi.l. Specij.V. Fallit iñ in caibꝰ ff. de ferijs. l. j.et. l. i vxtra eo.c.j.et fi. C.de Codici.l.fi.in pꝛin. Spe.eo ti.Si.et ꝑ to. Fteaccui.. qui accuſanm. Inſii wobli s Der erſttail Item wer burgerlich noch peinlich zuͦklagn verſchwoꝛß oder ſich des verzigen oder verſchriben het. Item weliche crimen leſe maieſtatis begangen haben. Item etlich man vnd weiber ſolten ainander kainer ſa chandt⸗ lichen ſachbeclagen. Item woͤlher dem richter oder gericht vngehoꝛſam iſt er hab dann darumb gnuͤg gethon / vnd dem widertail ſein Coſten bezalt / auch ʒymblichen beſtand gethon / das er füran gehor⸗ ſam erſcheinen woll. 4 vnd peinlich zůklagen zuͤgelaſſen. Item ain ſun wider den vatter in des vaterlicher gewaltſam er iſt nit liederlich zů zůlaſſen. . Item ain münich on ſeines abts vergünnen. Item woͤlhe ir aigen ſchandñ oder laſter in der klag anzaig Item welcher zů vil begeren / oder jm ſelbs will recht ſpꝛechñ auß aigem gewalt / auſgenõmen in ſachen die jne das recht er Item weliche zů verpotten zeiten klagen wolten: Item welhe widerwaͤrtig vnd vngegrünt clagen fürtragen⸗ Sonſt ſein vil ander ſachen N.——— aubtſach ſchaden beingen. Bon peinlichen lagern Wiewol gemainlich die perſon / ſo in burgerlicher clagange,/ fochten moͤchten auch in peinlichñ rechten abzuͦtreiben dweil aber gewonnlich ain yeder dem es die recht nitt verpieten ſein Item es wirdet kainer vmb ain ſach / auff ain zeitt burgerlich rugk gewoꝛf le werden. es mag aber nit allweg nutz tragen / noch an der Henſte linli nhergech dawin rllganzigi luccheſuc ns deence verunleümbt waͤren. Eolivo ri oder der ſeinen vnrecht ſo jne zuͦgefuͦgt klagen / ſo moͤgen doch die ſelben in peinnlichen rechten nichtzminder auch zů tzeytten außgeſchloſſen vnd verwoꝛffen werden / als die rechtw eiſen wol zů vnderſchaiden wiſſen / welch zů den ſelben rechtuerti⸗ gung tuglich oder nit zů zu laſſen ſein Beſonder werden in peinlicher klag angefochtñ ſo der clager des beſchuldigten mitgeſell / in der ſelben lhat geweſen waͤr/ tail vñ gemain dariñ gehabt het / das bewiſen werden moͤcht Item welcher in ainer ſach vertaͤdingt verſchꝛiben oder mitt ayden verurfecht oder verpflicht woꝛden / das er nitt darumb clagen oder rechten ſolt. Item welche vmb ir peinlichs clagen gelt nemen Item weliche vmb offennbar übelthaͤt ettwo verurtailt vnd Item ain pꝛieſter / annder gaiſtlich oder geweicht leüt / moͤg/ en nit peinnlich klagen / da es des menſchen blut oder lebenn angeet / So hat auch ain lay nit peinlich ʒů klagen über ainen pꝛieſter / außgenom̃en in ettlichen miſſethaͤtten. Item welhe nit tuglich ſein zů zeügen oder ander wirdigkait Item Woͤlliche in der acht / bennig / verꝛaͤter / offeneebrecher kirchenbꝛüchig vnd in annder weg übeltaͤtig ſein Item den ain ſach / darumb er peinlich clagt / in ſonnder oder gemain nit beruͤrr Item da ainer zwantzig oder ettwo minder jar / nach der be⸗ klagten geſchicht die jn angeet / wiſſenlich hat laſſen vergeen außgenoͤmen etlich ſonder ſachen. Item So der beſchuldigt mit tod vergangen / iſt der peinlich klager wider den ſelben nit mer zů zulaſſen lxxxviij.di.c. Eijciens ff. de poſtij. l.e.). Extra de ſpon.c.eſt apud ff. de teſti. l...j. ff.de pꝛocu.l.mutus ff, de pꝛoba. l. ab ea parte Extra deteſti. c. veniens Spe.vᷣ Itm̃ repellitur ffte pact.l. ſi vnꝰ Spacta ffð v. ob.l. gnlr 2.l. veluti Spe.daccu. v Itm̃ cxcipit fuit ð crimine pub. Ey de accu.c. cñ. p. ij. q. vij. j. ij.iij.v.et in ſummo xiiij.q.j.c.ſuꝑ pꝛudentiam.ij q.vij.c. ip ſi et. c. Teſtes liij.q.j.ij. et pſbe Extra ð accij.c.cũ dilectꝰ C. de fal. qre inſi. Extra de excep.c.cũ venera⸗ bilis in fi.niſi in caſibus ff. ad.l.coꝛne ð fal.l.q falſ. C.ſi.re.vel accuſo.moꝛ.fi. p to.fallit in crimine hereb C⸗ de here. l. iiij. WZ ij.q. vltra. c. libelloꝛum C. Qui accu.non.poſ. l.Qui crimen ff.accu.l.hi.tñ omnes iiij/q.iij.c. Omnibus Spe.in fi e. De ver.c.Foꝛus ad fi.xv.qʒ iij.c vitra iij.q.xj.c.non eſt. De rc.iudi.c.j.li.vj. ff. de pꝛoba.l.ſpactum et.l. cxccptoibus. ff. de excep.l.j Spe de do. et ↄtu. S. Reſtatet decompe⸗ iudi.adi S. viſo ff ð iudi.l.ij.ed ſidubite Extra de ap.c.Cũ parati. ff.ð ꝓcur.l. fi. ff.de poſ. ti. l. in. fi cum ſi.no. in Spe.de C. defide cõ. l. ſanctiſſmꝰ cũ ſi.no.in ſpe.ti.eo.in.pꝛin. C.ð iuriſ.om.in l.magiſteri ff. de cuſto. re. l. de militibus et de re.mili.l.ij. ſey ym vnder woꝛffen oder nit⸗ſoll erſcheinen vnd ſon entſchuldiget / das ſy nit antwurt gebe Der erſttail Item So der peinlich clager ain vngeſchickt klag / oder vnor denlich pꝛoceſs fürnymbt. MW Aber wiewol die hieuoꝛangetzaigten perſon in etlichen ſachn zuͦ peinlicher clag nit gelaſſen / So werden ſy doch wenn ſy ir aigen / oder der irn beſchoͤdigung / rechtuertigung zůuͦ zeitten im rechten gehoͤtt. Bon antrvurtern Die antwurter ſo im rechten beclagt vnd fürgehaiſchen wer⸗ den zůͦ latein rei vnd nit allweg a reatu von verſe chuldũg / ſon der are / von der ſach wegen dar üb ſy beclagt oder für gehay⸗ ſchen ſein / antwurter genannt Auch zůʒeiten der haubtklager im rechten zu ainem annt wurter / So jm gebürt das ſo jm zů gemeſſen wirdet / zůͦ verantwurtten / oder von jm zů bringen Aber welliche perſon tuglich oder nitt moͤgen für ant wurter zuͦ achten / dauon will nit notſein / ditzmals hicriñ vil zůſetzen Wann welch zů recht gefodert die werden in iren gegenwe / ren vnnd entſchuldigung im rechten gehoͤtt / ſyſein boͤſs oder gůt vñ ob es moͤglich war die boͤſen gaiſt zůͦ citiern / ſo wurdñ ſy nach natürlicher gleichait in irer entſchuldigung / vñ excep / tion rechtlich gehoͤꝛt. Ain yeder ſo für ain gericht geladen/ freyt richter zů weiſen. wann kain richter oder gerichtzwang gar zů verachtenn. Aber ſo ainer allſo dauon gewiſen wirdet Mag er ſein expenß vom clager erholen. Es ſein auch vil vr⸗ ſaa en/ darnnb ainer voꝛ ainem gericht dahyn er ſonſt oꝛden ich nit gehoͤꝛig anntwurten můß. Aber es werden etlich per⸗ Naãamlich Weliche ſich nitt mit peen oder pflichten für den ſel⸗ ben richter verbinden / oder in ſeinem gericht nitt verſchuldet aben. 1 tion für wenden/ mit begern / yn für ſein oꝛdenlichen oder ge⸗ Item ain Ritter ſoll ſein glimpff vnnd eeren allain vor ritter lichem rechten verantwurtten / deß gleich die edlen gefreyten Iem Jna derdeg ſaſt. Nemin geichte lewed ſcchettl Neesna⸗ Pondi wigſ denern hanzt nachte ſchirn u vier uuhn aſon Nene aichnſti dch enf ngzäpen cheſchenwe⸗ dehaubtge m das ſofnz ninzübengen gfürandrre ſe namgegen/ /ſeſandſcke ſann ſommi Neung riae egnnenng gemenid anachuin, nc ſonſteden gadenclchpey anfüdef mnverſche Allein en dlengeenme Folio xlii vnd ob ern ambtleüt. l Item die pꝛieſter vnd annder gaiſtlich perſon ſollen nit gezo⸗ gen werden für weltliche gericht / in burgerlichen oder pein⸗ lichen ſachen / es waͤr dañ ettlichermaſſen in gegen klagweis oder vmb lehen vnd andern ſondern vaͤllen. Item Die geweichten ſchuͤler oder die ſo in gefreyten ſchůlen lernen. Item die mynderiaͤrigen / wittben vnd waiſen / ſiechen vnnd ander erbaͤrmlich perſon on voꝛmunder. Item welche ſpoliert ſein. Item ain ſun für vatter / oder ain diener für ſeiñ herꝛen Item alle die man nit für frembd richter Citieren / vnnd den er clager nachfarenn ſoll / in ir gerechtte darinne ſy geſeſſen ein. Item in peinlichen ſachen / iſt kainer ſchuldig voꝛ den nideren gerichten / ſo darumb nit zůrichten haben antwurt zů geben. Bon tragern und voꝛrmunden Es werdenn in menigerlay geſtalt voꝛmunder vnnd trager / Auch ettlich durch ſich ſelbs zů voꝛmundſchafft fürgenomen / die es nach oꝛdnung der recht nitt ſein ſoltten noch moͤgenn / vnnd die weil die ſelben perſon / menigerlay hannd lung ha / ben / So iſt dauon hyenach vnnd anndern enden / vonn ſren hanndlungen weitter / Wann es mag / die ſelb materi durch wenig ſchrifften / nicht genůgſam anngezaigt/ Aber es wer⸗ den ettwo den minderiaͤringenn voꝛmunder / durch des alt⸗ uaters teſtament / zů zeiten vom richter vnnd ettwo durch die naͤchſten freünd / geſatzt. zů latein genannt Tutoꝛes oder be⸗ ſchirmer / biß ſy zů iren taͤgen kommen / Naͤmblich die knaben zů viertzehen vnnd dye maͤdlin zů. xij. jaren / darnach ſollen ſy rechnung thůn / vnnd fürter zů neüwem zů curatoꝛñ / das iſt verſoꝛger / geſetzt werdenn / biß die kinde achchehen jar alt q.j.trat.vj.q.j.S.verum Extra de pur.ca.c.j.ff.de In⸗ tus vo.l.. Extra de fo.cõ.c.ſidiligenti C. Epi.etcle.l. cũ clericis Autñ.ſtatuimus. Autñ ſed hodie.et Autñ de ſanc. Epi. S. Si qui coł.x. xi.q.i.in ſuma et.c.Clericũ Spe. eo. ff.in ꝓhemio S et hec oĩia et S. le. C ne. fi. pa. .Freder. cũ ſi.no in Spe.ti.de Reo. ff.ð aminiſtra tut.l.j.et.l.ij. Cetera.vi.ꝑ ſpe.ĩti.de Reo⸗ et mltis alijs lolis qᷓ; de teſta.dati.q; anoꝛma C. de legi tu.l. fi Inſti.qᷓ da:tu.po.S furioſꝰ Kcrcuti Sminoꝛes et pe C. de epi aud.l.decreatõibꝰ in fi.et in autñ ibi poĩ=ta C.ð cura:l.fi.S in ꝓuincia cũ ſiin ſpe.eo.ti.S gnlx ff. depꝛocur. l.ſ. v.q.iij.c.quia eps ff.de pꝛocur.l.minoꝛ Extra de elec. c. Bone me⸗ Spe.in ti.de his qͥ alie.no in . inter v Sindicus ff.de mu.et hono.l.j. in pꝛin. t. l. fi. S. defenſoꝛes C. ð ſacra ſanc.ecl.l.iubemꝰ2 in pᷣn.C. de epi.et cle.l. om̃es Sboc C.de epi.et cle.l. Oꝛphano. Der erſttail werden. alſdann moͤgen ſy durch enntlich rechnung vnd ab⸗ ſchid von irer curation vnnd verſoꝛgknus abtretten. Es wer den auch ſolh voꝛmunder curatoꝛes oder verſoꝛger / nitt allain den kindern ſonder auch den ſynnloßen / Toꝛn / auch den ver⸗ ſwentern ſrer hab zů latein genannt pꝛodigis / auch den moͤni ſchen zů latein genañt lunaticis oder mentecaptis / den tauben ſtum̃en vngehoͤꝛenden / die nit vollige vernunfft haben / auch mit ewiger kranckhait oder leger beladen ſein. Vnd der ſelben kind auch anð obbemelten perſon fründ/ ſind ſchuldig / ſo bald ſy ſolichen mann gel erfaren / die obernhand zuermanen ſy mitt voꝛmund ern. Tutoꝛen oder curatoꝛen tzů⸗ beſetzen. Es iſt aber nicht yederman tuglich zů ſolhen voꝛmun dern / als minderiaͤrig / ſinnloß / ſüchtig / arm / die nitt vermü⸗ gen vmb die voꝛmundſchafft / mitt irem aigen gůtt genůg zů⸗ thůnd / ſy ſollen auch aller gab vnnd gůtt / inuentari machen / auch gebürlich pflicht vnnd gnuͤg darumb thůn / auch ſollich perſon ſein / die nit verdaͤchtlich oder verwoꝛffen werden moͤ gen mit zeitlichem gůt zů handlen. Aon geꝛvalthabern Es ſein manigerlaiy gewalthaber namen / etlich werden ge⸗ mainlich zů latein Pꝛocuratoꝛes genannt / die auß gebem ge⸗ wWwalt ains anndern ſachen vnd geſchefft handlen. Inſti.de ſatil da. S abeiꝰ Defenſoꝛ / iſt der auſſerhalb ainichs manndats im rechten ye mands hilff oder ſchirm beweißt. Excuſatoꝛ / der auch one manndat ains andern abweſen ent⸗ ſchuldiget. Sindicus / wirdet von ainer gemaind zů gwalthaber geſetzt Economus / wirdet von kirchen guter wegen geſetzt. Oꝛphanotrophus / iſt der von armer waißen wegen im rech⸗ ten gewalt tregt. Aber nach gaiſtlichem rechten / ligt nitt vil anden obbemelten beſonndern vnd anderen namender ge⸗ nit⸗ walth⸗ im leten Jenw ſen⸗ Rem . eninetl Nchro ſcbanit en ch wonirkit ſenftn ſune itech Junw Nunin mait ps⸗ Jemein Nende Juongin wurri Iteme Jeem Nengt ng . un bedr Warütglln Hachdenpe, rdenterden l . a ſonftind i deobernhend Karghengi⸗ ſohhenvonnn demerami⸗ ngirgmigzi, entarimachen in achſolig Fawodenm 1 richwedeng⸗ tauß gchen g d. denawterd nehen ſe moſch Folio zui walthaber / wañ es mag ain yeder / der ainen gnůgſamen ge walt hat von ander wegen im rechten zůhanndlen haben vñ im latein pꝛocurato: genañt werden. „= wer nit geꝛualthaber ſeinmög Item woͤlche in den pann verkünt vnnd nitdauon abſoluiert ein. ßn⸗ weibs perſon moͤgen nit gewalthaber ſein / außgenõm en in etlichen beſondern vaͤllen naͤmblich in iren aigen ſachñ Auch von iren vatter vnd muͤter wegen / die ploͤdigkaithalbñ ſelbs nit handlen / oder anð gwalthaber nit haben vermoͤcht ten. Auch welliche irer kinde voꝛmunderin waͤr / So ſy auch von ir kind vatters / bꝛuͤders / manns oder annder / irer naͤch⸗ ſten freünde freyhaitenwegen hanndlen / Oder ſo widerdie ſelben genrteile werden ſy an irer ſtat zů appellieren vnd die ſelben Appellation ʒů voltziehen zuͤgelaſſen. * Nem Welliche nit gnůgſam / oder beſ onnder gew altbryeffe im rechten anzaigen. Item wellicher minderiaͤrig waͤr. Item in peinlichen ſachen / außgenõmen in ettlichen vaͤllen. Item ain münich oder ander gaiſtlich on ir obern verwillig⸗ en / außgenõmen in ettlichen ſachen. Ntem ain lay ſo die ſachen gaiſtlich waͤren Item das die ſachen ainen ſtand beruͤren. Item ain übergenos / oder gewaltiger oberer weder der ant⸗ Item ain ſinnloſer ader wuͤtiger. Item ain ſtumb vngehoͤꝛennd ꝛ ⸗ Extra de ira.cal.c.Cũ cam — extra de ꝓba.c.poſteeſnon et.ð.off i.dele.c. pꝛudentiã vi.ff.de ꝓcu.l. Meq; femia Ad vell.l/ij. C. eo.l. qꝛ.et. l. Alienã ff. de. Reg.iur.l.ij⸗ iuj.q.vij.S Cria· Aꝛ.coñ..ex deconfir.vti:vłin vti.c.cũ dilecte ꝓpe fi. Admittit tñ in calibus no.i Spe.S Ratioñ ſii v. Jm̃in caibus deo. ex. dereli. do. e pe. Be calbꝰ inqbꝰ ſpeciale mandatũ re⸗ vi. Spe. S Roñ.igitur Item opponitur. ff.de . de pub. in. l. pe extra eo.c.tue cũ ſi. excipiunt᷑ caſus in Spe. ver Sed pꝛecedes eo.ti. cx MNe.cle.vel mo.c.iij.iiij.q. ſ. c non dicatis extra de elect. c. ſacro lanct. et c.maſſa na C. de aſß tol.l.j.in p;in C. de oꝛdi.ↄg.l. Sj ſtatutũ C. e.l. pe.ff. e.l. Meq; femis ij.q.i.c. Pꝛohibentur. C. ne lice.pot.li ff. e.l. . iij/q.vij.c. Infamis Item welliche offentlich in laſterlichen ſachen verunleuwdt ff. e.l Remu ff. de Accu. l. Js qui C. delege.tu. l. fi. E de Eta. et q̃̊.c. Indecoꝝ Spe. de Acto. v itẽ excipit Ertra. c. fi. ar. ex de teſti. c. licet ex. Der erſrtail Item welche vmb übelchat verclagt verurtailt oder den das land verpotten waͤr. Vnnd alle die nitt richter / zeügen oder ſelbs zuͦhanndlent tug⸗ lich ſe ein / moͤgen auch im rechten kainen gewalt tragen. Wer kainen geꝛualtgeben mog Item die münich vnnd ander gaiſtlich oꝛdenßleüt moͤgen on jrer obern gunſt / nit gewalthaber ſetzen Item welhe im pann/ Acht oder den das land vmb abelthat verpotten / ſein zů achten als waͤren iſ ytod/ vnd moͤgen zu ca gen nit gwalt geben. Extra.e.c.j.et detranl. c vtin C e. l. neqʒ et. l, non eo. Inſti. de excep. S. fi. ffe. S.l. Mutus Item ain Abt on ſein conuent in des gotzhauß ſ. hen deßge⸗ leich ander gaiſtlich ober on ir capitel. Item die minderiaͤrigen on ir voꝛmund . Item welliche verunleümbt ſein in offenntlichen laſtern. Item gemainlich welche ſelbs nit hanndlen moͤgen im rech⸗ . ten/ auch nit gewalthaber ſetzen. Item welchen das gemain recht verpeit das ſy nit moͤgen ge walt geben. Non geꝛvalts brienen Wenn aber hierinn verdꝛieſlich vnnd vil zů weitlei ffig ſein wurd / von ainer yeden ſachen gewalts foꝛmen / an zůtzaigen wie die gewalthaber zů ſetzenn ſein / Wann die ſelben *R menigerlay perſon vñ ſachen willen / auch an mer ende vmb manigfaltig rechtuertigung geſetzt werden / hyerumben ſe ol⸗ len die notarij deſſelben wolgeuͤbt ſein / damit ſy die partheyñ nicht in vnnutz Coſten verfuüren / nichtzminder iſt ain gemai / ne foꝛmme / hernach anngezaigt / Darinne ſich ain ſchlechter Notarj erſehenn/ vnnd nach geſtaltte ainer yedenn ſachenn INzüſ totd dnckh ſcch / des n aben / fittom dertail/ ſtholt kaitvo weln ſctr hereden Gohe tcchrior Nmcke W nend . zImen e hen nndn cench n N Ren wae ffneine Wre zäbun ginencd hedetf gewel erpet M i adete⸗ Amegen, nmng füünint ndnignͤe fſechn deſgr richen aſin. migenintech ⸗ ffniigeg in en anzupaigr zmmaenden — ſſdieen. er ſtan ſchentie ſnſchnn bemelten. V. gerichts am mai Folio ziinu dDes das ander gewalt zuͦm rechten dienſtlich foꝛmiern mag. Gendng e de ei Bemain foꝛmains gewalts Ich. N. Bekenn offennlich mit dem brieff für mich alle mein erben / nachkõmen / vnnd thun kundt allermenigklich den er fürkõmpt. Als mir der. N. richter gegen dem. N. meinem wyy⸗/ dertail / rechtag auf. N. tag. gen. N. fuͤr das gericht / g eſetzt hat ſñhalt der ſelben tags brieff / Sachenhalben / die erbgerechti⸗ kait von weilunt. N. herꝛuend oder annders antreffendt · Die weil ich aber ſolhen tag vñ rechtuertigung / ander meiner ge⸗ ſcheft vñ redlichen vꝛſachhalbñ ſo ich hiemit bey warn treuen bereden / in aigner perſon ye nicht erſteen noch gwarten mag So hab ich in der aller beſten foꝛm̃ als es nach oꝛdnung der recht/ auch nach gewonhait ains yeden / vnnd beſonnder des ſten krafft vnd macht haben ſol vnd moͤg / wiſſenntlich hye mit vnd in krafft des brieffs mei⸗ nen volkoõmen gewalt vnd macht gegebñ vnd beuolhen den A. B. Sy alle bede oder dꝛey ſamentlch vnd yeden beſonder zů meinen gewalthabern geſetzt Solhen vnd all ander nach folgend rechttag / biß zů ennd der ſachen / an meiner ſtat vnd in meinem namen zů ſůchen vnd erſteen / Clagen / antwurten gegenclagen ein vnd widerꝛeden / zuͦ hoͤꝛen / vnd fürzůwendñ den Ayde für geuaͤrd zuͦ latein genannt Calumnie mitt allen ſeinen anhengen. Auch ainen yeden andern zimblichen Ayde vnd was von meinen wegen im rechten auff gelegt wirdett in meinem namen vnd in mein ſeele . Auch von widertail be⸗ gern zů ſchweren / kuntſchafften / bꝛieff / zeücknus vnd all an / der notdurfft des rechten fürzübꝛingen / bey vnnd ennd vꝛtail zuͦbegeren / anzůnemen oder daruon zů appellieren / Appoſtel zů bitten / die appellatoñ verkünden antzůbꝛingen vñ volzʒiehñ ainen oder mer ander / Affteranwalt nach jne an ir aller vnd yedes ſtatt zů ſetzen. den oder die ſelben abzuͤruͤffen vnnd den gewalt widerumb anſich zů nemen / ſo offt ſy anſicht / oder be dunckt not ſein · Vnd gemainlich alles anders / das ich in aig⸗ ner perſon ſolt oder moͤcht / handlen / thůn vnnd laſſen / ob es auch ſollich ſachen oder nodt waͤr / icht ſonnder oder mer ge⸗ walts zuhaben wie vollig der ſeiñ ſolt / will ich yn mitt aller De pe. etre.e. Vmnis glo.et dec. Cqũñ tu velcu.b.ſis Extra de ſponeimpu. c. Impuber es in tex.⁊ glo fff. de ver. ſig. l. Si lamd pupullus T ronm fuo. l.pꝛima S Impuberes Der erſttail wiſſentlich hiemit auch gegeben haben:als ſtuͤnd er von woꝛt zů woꝛten hyerinn begriffen / als zů gewin / zůͦuerluſt vnd al⸗ lem rechten / bey meinen waren treuen / an geſchwoꝛen Ayd⸗ ſtat / mit vnd in krafft des brieffs geredent / was die voꝛgenan ten mein gewaltthaber / oder ir nachgeſatzt Affter annwaldt inden bemelten ſachen / oder irn anhengen / ſamentlich oder ſonderlich / handlen / thun oder laſſen / das alles vnnd yedes war / veſt vnd ſtaͤt zůhaben vnd voltziehen / auch ſy diſer pro⸗ curey vnd anwaldſchafft vnſchoͤdlich zuhaltten vnd entledi gen vnder verbindung aller meiner hab vnd guͤtter / ligender varender gegenwirtiger vnd künfftiger / guaͤrd vnnd argliſt hyerinn gantz außgeſchloſſen vnd des zů warem vꝛkund hab ich jm diſen bꝛieffe / vnder meinem aigen inſigel / vnnd dartzů mit fleiß erbeeten. die. N. vnd. N. das ſy den ſelben doch jn vnd iren erben vnſchaͤdlichen zů gezeügknus auch mitt beſigelt ha ben / zeügen der beete vmb die ſelben inſigel ſind geweſen dye Bonmindertärigen Als hyeuoꝛ vnd in nachfolgenden tailen ditz buchlins / an mer enden von den minderiaͤrigen / meldung beſchehen / wiewol dann die ſelben in menigen weg / auch die kirch zů zeitten für minderiaͤrig verſtanden. So werden doch etwo knaben vm̃ zwoͤlff jar vnd maͤdlin vmb neündhalb jar geacht das ſy ver⸗ ſchulden vnd zů latein genañt doli capaces / doch vermaunen etlich / dasſy vmb ſyben jar ſünden / ligen vnd warhait ſagen moͤgen / ſo werden auch etwo die für minderiaͤrig geacht / kna ben vnder vierzehen vnnd maͤdlin vnder zwoͤlff jaren / das ſy dañocht mit tragen zuͦbeſetzen. Aber die ee zůuolʒiehen / ſo bald ſy geperpafft im latein genañt puberes oð pupilli. vnd voꝛ der ſelbñ tzeit nit alweg darfür geacht das ſy ð maſs verſchulden Darumb ſy tzů peinlichen fragen oder ſtraffenn nit tzůtziehen Sonder mit der rüten zů ſtraffen ſein. Wenn auch die ſelben auß vaͤterlichem gwalt kõmen / vater vnd můterloß / werden ſyfür waiſen / auch im latin oꝛphani genannt. Es weret auch ettwo die ſelb minderiaͤrung biß zu achzehen oder zwaintzigk WPerd hjn ri ſchen oderb Gon lchen pitie ſcſts werden geſent veglet ech ſhen/ ben⸗ noͤgea wos/ midei ſchperſo vegend⸗ negewe hewegen wiſen/ onnt enmdge ſylwe⸗ E⸗ me einſ. lchror nil mden mudeſgel find gewceng n büchlinsenn krch en. dawoknaden egechtdasn 3/dochwergn monehetle iing ichetn nAffrn des tchen ſobe Folio “ů Aber die rechtlich minderiaͤrung ſteet biß auf fünfundzwain⸗ tzig jar. die ſelben moͤgen dannoch inner vier ſaͤren Darnach die hilff reſtitutionis in integrum begeren vnd erlangen vmb ſachen / daran ſy vnder den fünffundzwaintzig jarn gefodert oder betrogen woꝛden ſſeein. ð Sonſt wirdet die iugendt oder minderiaͤrung / auch gewon⸗ lichen genõmen für die / ſo vnder den oͤltern oder merern ſein als ſ man ſagt der minder ſoll dem merern weichen / vnnd nit ſitzen ſo der merer ſteet. Deſgeleich ſo man in ſchrifften vñ ſonſt die merer den mindern fürſetzt. Doch vnð den weibern / werden zů zeiten die jungen nach roͤmiſcher gewonnhayt für geſetzt. es werden auch die minderiaͤrigen zů zeitten der kirchñ vergleicht. Vnd wie wenn vnd warumb die minderiaͤrigen im rechten clagen / beclagt / citiert / gefangen / verſchulden / te⸗ ſtiern / überkõmen / contrahiern / verendern / ſchweren / geha⸗ ben / erben / anwald ſein / bekrefftigen oder reſtituiert werden moͤgen. waͤr alles in kurtz hieriñ miflich zůbegreiffen / ſonder was hie voꝛ vnd in andern nachgeenden tailen nit angezaigt wirdet zů den geleerten vnd erfaren der rechtweiſen. Non erbaͤrmlichen perſon Ain richter hat wol billich zů bewegen / welliche für erbaͤrm⸗ lich perſon zů achten. Aber gewonlich alle menſchen von der wegen die natur wider der maͤchtigen vnd ſtarcken vnrechte vergeweltigũg die jnen ſelbs nit habñ zů helfen zůerbaͤrmbd bewegen. Als die überalten / ploͤden / taͤglich krancken / armen waiſen / witwen / plinden vnd der geleich / werden im latein genannt miſerabiles perſone. Sy moͤgen auch von der kirch⸗ en vnd gaiſtlichem gericht vmb hilff vnd recht anruͤffen. weñ C£ „. ſy vil woͤllen beſchwaͤrt werden. Burch ꝛuenauch ꝛvie vorꝛ⸗ mundſchafft zů ſetzen ſeein. Es mag ain yeder hauffatter / ſeinen minderiaͤrigen kinden / die in ſeinem gewalt ſein / mit oꝛdenlichen Teſtamenten/ tug⸗ lich vormunder / Cutoꝛes / oder Curatoꝛes ſetzen / zuů met nge⸗ xvj.di.Svl De Maoio.et obe⸗ Bar.in. l . C. Onando Imꝑe:inter pup.et vi.ce Dan de Taſſren ſi veſ⸗ Bal.in.l.pę.C. deteſta. mili Ver.ſig.c:ſuꝑ qbuſdã in fi De off dele. t. Significantibus ſcm Inno.et poan. Addicoñ nſt derutel. ꝑmiſſum ffet. C. eo. ꝑto BDer erſttail nañt Teſtamentarij. Wo aber das ſelb nit beſchicht / oder das nſti. de legi. ag. tu. ci alijs ii ain haußuatter on geſchefft abſtirbt / ſo moͤgen die naͤchſtenn e.ꝑ to. et de cura vaͤtterlichen vnd muͤtterlichen freünd von rechts wegen voꝛ⸗ mundſchafft annemen / wo ſy anders dartzů tuͤglich / vnd die Elwar ff. de. tu. et cu. dat. ab his.l. j. ſein genañt legittimi / ſo dann weder durch Teſtament oder uin altin Sſe dboc freüntſchafft ainich voꝛmünnder geſetzt / noch zugeben begert wontech Srerctſe. wDaDerden / ſollen von rechts vnd gewonhait wegen. in den ſtet Et vi · lpe. e.ti. Rto. ten / auch auf dem lannd / die pꝛouintz richter / den minderiaͤri Wann gen vnd andern perſon / hyeuoꝛ in diſem puͤchlin beſtimbt.· Tu mentar toꝛes vnd Curatoꝛes/genañt datiuos geben / auch al voꝛmun⸗· bhune der mit pflichten / vrkunden vnd in ander weg / als hieuoꝛ vnd nachfolgend angezaigt iſt / beſtaͤtigen / gewißhait nemen / ver ſod pflichten / das ſy der ſelben perſon leib vnd guͤtter / getrewlich vnd erberlich bewaren die ligenden guͤtter nit zů verendern / Jend ſonder in weſen behalten. Auch die perſon vnnd guͤter / inner * vnd auſſerhalb rechtens vertretten / beſchirmen / vnnd damit dein in allweg nach der ſelben guͤter vnd perſon / eern vnnd nutz rol handlen / die beſchreiben / inuentiern / vnd zů gebürlichen zeit⸗ geep ten voꝛ der obernhand vnd freüntſchafft / darumb volköomen rechnung vnd darlegen thůn / bey verpfendung aller irer hab Kr vnd guͤter getreijwlich vnd vngenarlich ꝛc. M Auf ſolh pflicht ſollen alß dañ die voꝛmunder/die perſon vnd tden guͤter alſo mitt der obernhand wiſſen vnd erkantnuß / zů jrer enn verwaltung annemen / wañ wo ſolh verpflichtñ / erkantnuß cheben vnd gewißhait bennoſſen nitt beſchehen / ſo moͤgen die vor⸗ Pwoem eemundſchaften an jn ſelbs nichtig vnd der obernhand miſlich lonhe Inſti de Excu. m. vtlawa zuͦnerantwurten. S iccht, etteſuſpec. ti ꝑto. “ Hyftv Doch ſo ſein etlich zů voꝛmunder zůſetzen entſchuldiget / zuů zey ſhvnt ten vntüglich oder verdaͤchtlich / vnnd darumb gepürt yeder mich oberkait fleiſſig auffehen zuhaben / ſolh voꝛmund vñ trager /· limey' ſchafft mit guter fürſichtigkait zůbeſetzen vnd zůzelaſſen / rech tende nung zů gebürlichen zeitten zů erfoꝛdern vund antzůnemen. nochp Auff das ſo ſy hye nach durch die ſelben perſon / ir erben / oder lleibe yemand annder von jrn wegen darumb augefochten / dee anpn entſchuldigt vnd jn des mynder ſaumbnuß oder verwarloß. ůachn ung der perſon / oð jrer guͤterhalben moͤg zů gemeſſen werd Dreran Ncgeninderſn dennidn iin beſimhed ſchalwomn, alshiegern⸗ Prnenen e ue genewih mzüverendern ndgiee /inne n wnnddamte danwurdw Wvichengn⸗ darundrolien ungelleſd detſm mammuß /zt ſochei/gknnn ſondgendem⸗ tanhronſih ſtidit r, unbgoinſ⸗ mund rinag ozhzreſenin bantzinenn nr aben i efochen e der R genſt rm Soli rni Bon bemelter perlon tragern genannt Teſtamentarf. Es werden alſo offt voꝛmunder / gerhaben / trager vnd im la tein Tutoꝛes oder Curatoꝛes /für pfleger genannt / die es doch von rechts wegen nit ſein ſolten noch moͤgen. Wann werden ſy durch Teſtament geſetzt/ ſo haiſſen ſy teſta mentarũ. Aber ſy moͤgen in maͤnigen weeg antzůfechten vnd abtzůtreiben ſein Als ſo der teſtatoꝛ deſſelben nit macht noch zutůn gehabt hett Item das auch derſelb kain voꝛmund oder Teſtamentari ſein moͤg. Item das ſolh teſtament an jm ſelbs vngerecht / nitt pündig noch beſtaͤtigt ſeyꝛc. vñ in mer ander weg / Da wider volgt hye nach ein gemaine foꝛm / da durch ſolh vnnd ander exception moͤgen furkomen werden. =ð Soꝛrma Telſtamentari voꝛmungſchafft Ich: N. richter ꝛc. Bekenn vnd thůn kundt aller menigklichen mit dem brief / Als weilunt. A. hieuoꝛ in ſeinemteſtament vnd letſten willen / durch. N. des geſchwoꝛn ſchreibers hannd ge⸗ ſchriben / ſeinen eelichen kinden. B. vnnd. C. ꝛc. die. N. vnnd. N⸗ zů voꝛmundern vñ Tutoꝛn geſetzt / alſo ſein die ſelben. N. vnd N. an heüt dato / mit ſolhem teſtament vnd vꝛkund voꝛ mir in gericht perſonlich erſchinen / vnd begerten jne ſolh voꝛmund⸗ ſchaft vnd Tutel mit vꝛtail rechtlich zů erkenen vnd zů zůlaß⸗ ſen vnnd als es beſchehen iſt / haben auch darauff ſy alßpald mir richter von gerichtlicher oberkair / auch der voꝛgenannten kinder wegen / mit handgegeben treüen gelobt vnd geſchwo ren / der kind eern / nutz vnd fromben zůſchaffen / iren ſchaden nach peſtem vermoͤglichen fleiß wenden vñ vermeiden/ auch ir leib vnd guͤter getreülich verwarn / warlich inuentari mach en vnd zů ſeinen zeiten von ſolher voꝛmundſchafft volkomſen rechnung vnd darlegen zů thůnd / alles vngeularlich. Darauff jn auch ſolhe vomndſchafft mit vuai zuͤgelaſſen⸗ Addicoñ ff. deteſta. tu. l. .et. l. ij. et. l. ſi nemo ⁊.l.an teſte.et.C. eo.ti. l.ij.et Spe.in tude Tute.in pꝛin.et d.j. Addicoñj C. de legit. tu. et. ff eo. l. pe.et Fde Tu. etcur. da ab his. l. Jus danduet ſpe.eo.ti.S.iij Aaddicoſt als des gerichts gewonhait vnnd recht iſt / zů vekund hab ich von gerichts wegen / mein inſigeltic. Aber wider die auß der freüntſchaft zů voꝛmundern / ain TCu⸗ tel angenõmen haben. Tutoꝛes legittimi genannt / die moͤgen anzůfechten/ das ſy nit die rechten legittimi / oder nechſt frund wañ es ſein annder naͤchner / vnd ſonſt ander mer exception/ darwider volgt ain annder foꝛm hernach geſchriben. Fonꝛma utelelegittimne Ich. N. Richterꝛc. vtſupꝛa. Die. N. als weilunt. A. eelicher kin⸗ der. B: vnd. Celeipliche můter / begerend ir voꝛ anndern ſolher verwaißter kinder voꝛmundſchafft zůtzůſtellen / darauf dann ſy mit hanndtgegeben treüwen ꝛc. vtſupaaas Hat ſich auch dabey wiſſentlich vertzigñ der freyhaiten velle⸗ ypani / auch ander heyrat vnd ander hilf / des ſy zů voꝛ wol vn⸗ derꝛicht / Es iſt auch darauff. N. auf ir anſynnen poꝛg woꝛden ꝛc. vtſupꝛa. DW Würd aber ain Tutoꝛ oder Curatoꝛ vom richter gegeben / vñ datiuus genannt / die moͤgen auch in menigen weg antzůfech ten ſein / vnd dawider iſt auch ain foꝛm hye nach begriffen Foꝛma Tutele datim Ich. Nrichterꝛc. vtſupꝛa / Als ich befunden / das weilundt. A. eelichen kinden⸗ B. vñ. C· kain Teſtamentarj voꝛmunder ver⸗ laſſen / noch geſetzt / auch ettlich die von der freündtſchafft / le erfunnden / daßs. N. vnnd. N. den voꝛgenannten kinden / am bequemlichiſten zů voꝛmundern / zugeben ſein moͤg. Darumb hab ich von gerichtlicher oberkait wegen / die ſelben. N. vnnd N. fur der kinder voꝛmunder erkennt vnd geben / die mir auch darauff gelobtꝛc. vtſup. gittimi ſein moͤchten / auß redlichen vꝛſachñ / der ſelben gemuͤſ ſigt vnd ledig getzelt. So ich aber annder vaͤtterlich vnd mů ter lich freündtſchafft Citiert vnd mit warlicher kundtſchafft Aber an vil ennden iſt der gebrauch / das die muͤtern vnd kind 1 icinſo datnech onſti manl oderanne ne/noch derſchre 9 Degerie upillen inen / ſchenzen Id rrer ſenh⸗ ten. glsin. ſon in min ſente ſgiteimi nͤtterit ſchinge doſennr ſe gleb habhfn Cng/ ch.h. wachß⸗ Renndernſ n, — ſerhaienrel⸗ ArwWr mnpogw Ger geben /i miganhifeh uachbegtifin l dasweinnde. roemundane/ tuitdtſhft l Neſchergemi inrichnd mi herkrdſcheff en krden/ ſbenhnn / die mtm ninmnn n Folio ruii bitten ſolh voꝛmunder zůgeben / alßdann mag auch die foꝛm darnach geendert werden. Sonſt iſt noch ain Gerhabſchafft / zů latein genannt Tutela anoꝛmala / oder extra oꝛdinaria / als die müͤtern / anfrawen/ oder annder weibs perſon / die weder Teſtamentarie legitti⸗ me / noch datiue ſein / wann die recht ettlicher maſſen dawi⸗ der ſchreyben / vnd haben manigerlay exception Aon tragern genant Curatoꝛes Die gerichtlich oberkait ſol trager vnd Curatoꝛes geben / den pupillen vnd minderiaͤrigen / die nit mit teſtamentarien / legi timen / oder datiuen / voꝛmündern beſetzt / oder nach der gebur lichen zeit / dauon entledigt ſein. Item den Tobſt üchtigen / auch gewdigen / vnd verſwendter irer guter / die weder zeyt / maß noch ennd irs verthuͤns wiß⸗ ſen haben / ob ſy gleich über die fünffundzwaintzig iar alt waͤ ren. Auch vnſynnig / ſtumben ꝛc vnd aus manigerlay vꝛſachñ als in nachfolgenden foꝛmen vermerckt werden mag. Foꝛma der gemainen ura Ich. N. richter ꝛc. vtſu. Als ich des. N. weilunt eelichñ ſon. N. ð ain minderiaͤriger. oder tobſüchtiger / oder monwendiger ver ſwenter / gewdiger / ain ſtumb ꝛc. weder mit Teſtamentarien legittimen noch datiuen / voꝛmündern beſetzt iſt / vaͤtterlich vñ muͤtterlich freündtſchafft / agnatñ et cognatñ / für mich recht⸗ lich in gericht ciriert / vnnd durch gleüblich vꝛlkund erfunden/ das ſein vetter. M. zů bewarung vnnd verwaltung der Cur/ ſeins leibs vnnd gůts am mayſten tüglich ſein moͤg / darumb hab ich jn geſetzt / erkennt vnd veroꝛdent / als ſeinen trager vñ Curatoꝛ/der mir auch darauff gelobt hat ꝛc. vtſup. Foꝛma der LCur zu londernlachen Ich. N. richter ꝛc. vtſupꝛa / das für mich komen iſt. N. des. A. ge wachßner ſon / in ſachen / die er mit. N. zůͦthůn / oder anndern Ciij ff. de.teſt, tu. l. ure nro. C. oñ mu. tu.of.fun.po.lij.et ſpe. eo.ti/S. iiij. etſe. Algddicoñ poſt. l. .S fi.et. l. ij.iij. et. iiij.: ff. de cura. fur. et ꝓdi.l.j. Inſtrieo. Sfuꝛiob.et.ff. detut l.q habet S.j.et. S. furiob Addicoñ Addicoñ vi. Spe.in. d. e.ti. de cura. et diuer ſis inſtru.ſeruis Inſti de iur. perſo. ꝑto. ff.de ſtatu. ho. l. Libertus Adeo.S.cum quis infi Inſti. de liber. in gloſux ver.datis. für vnrecht vnd vngoͤtlich mißbꝛauch weder rechtlich gewon Der erſttail zůͦ klagen oder zů verantwurten / vnd hat begert jn darzů ain nen trager oder Curatoꝛ züſetʒen / vnd als jm ſolhs mit vꝛtail erkennt vnd zügelaſſen / auch. Nalſo zů ſeinem Curatoꝛ geſetzt ward hat er dem benañten. N. voꝛ mir gelobt vnd geſwoꝛn / all vnd yed ſein ſachen / nach ſeinem nutz zůhandlen / vñ was jm nachtailig / vnnützlich oder ſchaͤdlich ſey zu vnderlaſſen vñ vermeiden ꝛc. vtſupꝛa. Deßgleichen moͤgen auch foꝛmen geſtellt werden zuͦ peinlich en oder burgerlichen rechten / in bey oder abweſen der vaͤtter / auch ſo man ir erbſchafft tailen will mutatis mutandis. Bondienſklichen und aygenleüten Aygen vnd dienſtber leüt werden auß geſatz oð gewonhait da yemands wider das natürlich recht frembder oberkait oð herꝛſchung wirdet vnnderwoꝛffen / haißt zů latein Seruitus perſonalis Aber wie vnd wenn die ſelben auß pꝛacht des ſein manigerlay ainzaigung im rechten. auch darinn ettlich lands gewonhaiten die mit erlaubnuß ʒů reden / billich vnnd vil ee haiten / moͤgen zuů achten ſein. Aber etlich vermainen / das võ natürlichem rechten / ſolich perſonlich dienſtberkaiten d ſen / geboꝛen. Auch der voꝛmals nit aigen / in ainem gerechten krieg gefangen / damit er nicht getoͤdt / für aigen angenõmen So auch yemandts verſchuldt / darumb es füran aigen ſein můß. Vnd da ſich yemandts / das ob. xx. jaren alt iſt / auß frey⸗ em willen / ſelbs zů aigenſchafft begibt. Aber wie ſolh aigen⸗ leüt widerũb ledig vnd wie ſy im rechten moͤgen angefochtñ vnd zůgelaſſen werden. Auch was ſy iren herꝛen muͤſſen ver⸗ pflicht / das ſein manigerlay beſchwaͤrlich gebꝛeüch vnnd ge⸗ wonhait / die hyerinn mit kürtz nit zů erklaͤren / ſonder bey den erfarn der recht / zůerfinden ſein moͤgg-gen. Bonbelonung etlicher gerichtſperlon Als hyenoꝛ von ettlichen perſonen / ſo wonnlich zm rechtten ſten vaſt auß trunckenhait vnd vencknuſſen entſtanden / doch nach gemainem gebꝛauch / werden ſy nachmals rechtlich ein gefuͤrt. Als da yemauds von frawen die voꝛmals aigen gewe gebeon ſobw doone ſitſten ambes inbli ſtſchi hordl oderbe pens/r derſoll mnoſ dengen N cheſ⸗ leiche gelee noͤge⸗ Mden ſhenp Jonve ngwe Nrchde⸗a nngdes glnoch ſedeng Invon gllnm beſchpet Wshen pere ſndernd⸗ lugen/ Wnd lltüren ogeworhet derohalgrg ltan Senm fpachedesſen unncrhchr Mwordwe anchtichann Eemtſtsnn hn ulgruthtihe malsagengen armnagn ſin nalſ auſec⸗ ewiſchugen onengfdchi mniſenwe hrühind 12 ſohade . n e Folio xviii gebꝛaucht / meldung / die weil aber vonn irer belonung vnnd ſold wegen zůʒeiten anfechtũg beſchehen / ſo volgen hie nach dauon ettlich kurtz vnderſchaid. Naͤmlich wo ain richter vom fürſtenn / zůͦ ainer ſach geſchafft wirdett / auſſerhalb ſeines ambts / oder heüſlichen wonung zuͦ hanndlen / der mag ſeyn tzimbliche zerung vnnd expen s/ Aber in belonung oder ſolds weis / von den partheyen nichts erfoderen / vnd nyemm ands iſt ſchuldig / in frembden ſachen auff ſein aigenn koſtung tzů handlen oder militiern militioñ: Waͤr es aber ain oꝛdenlicher oder beſolter richter / ſo mag er in ſeiner pꝛouintz kainerlay ex⸗ pens / vmb ſachen die ſeinem ambt zuͦgehoͤꝛen erfoderen / ſon ⸗ der ſoll an ſeinem ſold vnd gewonlichen gerichts faͤllen / be⸗ nuͤgig ſein / vnnd die gerechtigkait nit verꝛer verkauffen. Aber den gerichtzdienern vnnd ſchreibern / nichts minder zymblich belonung. Auch die ſpoꝛtel oder clagſchatz / wo die im gebꝛau⸗ che ſein / dem fiſco / zuͦ des gerichts gemainer notdurfft / deßge leichen der beyſitzer vnnd ander auß gab vmb radtſchleg der Extra de vi.et cleri.c. cñ non ab om̃i.xij.q.ij.c/ caritatẽ E ð pᷣſcrip.c.cũ exoffi. Nã munera ſeg nõ ſumpt?ꝰ p⸗ hibentur. j.q:j c. Judices ff. de off i. pꝛeli. l. Pplebiſcito x.q.iij.c.IJllud C.ad.l.jul.repetitu.l.oẽs lxxxvj.di.non ſatis in fi.xj.q iij.c.non licet In auteñ off eruntur. C. de lit. oteſta xiiij.qv.c.nõ ſanc. vi. Spe. in ti. ð ſala.ꝑto.cũ ibino. geleerten Auch der wilkürten richter / oder ſchidleüt coſtungñũ moͤgen nach zimblicher achtunng des ver enndigen richters voꝛ den vꝛailen genõmen / doch das die armen vnd erbaͤrm⸗/ lichen perſon damit nicht beſchwaͤrt werden. Item von der pꝛocuratoꝛn oder gewalthaber / lon oder beſol⸗ dung wegñ / die nit ʒuͦm gericht beſtelt oder verſoldet / ſonder durch die partheien außbꝛacht / moͤgen nach zymblicher ach⸗ tung des richters genomen / doch ſollen die ſelben weder vm̃ tail noch gemain / an der ſach fürgedingt / vnd wo es vnder⸗ ſtanden geſtraft werden. Item von belonung wegen der Notarij / die offt im ſchreib⸗ gelt vn maͤſſig ſein / wo die ſelben vmb gerichts acta yemants beſchwaͤren wolten/ ſollen die richter mit radte der geuüͤbten/ was man von yeder gerichts ſchrifft / nach geſtalt der ſachen vnnd perſon nemen vnnd geben moͤg ʒu maͤſſigen / Aber von andern bꝛieuen oder Inſtrumenten / in contracten/ vnd hand lungen / ſo nit von gerichts wegen auffgericht / Soll die herꝛ ſchafft / wo ſich diepartheyen ſonnſt mitt ainander nit verai⸗ .— nen moͤgen nach gewonnlichem gebꝛauch der gegendt / oder Ciüj Spe. in ti. de lala. .ij b vSed eiern⸗ Der erſttail ander erfarn / vnd getrewen notarien zů taxyeren / vnd darik acht haben / die weſenlichait / groß oder klain der ſachen / per⸗/ . ſon vnd ſchrifften. ”YJVVMVs Sbe in. d kl. S· i ⸗“ Item den aduocaten / ſollen ir ratſchleg vnnd arbait betzalt / doch vmb tail oder gemain an der ſachen / kain fürgeding ge ſtat werden. Aber ain yeder werckman iſt ſeines verdieneten lon wirdig zů nemen. ABonintereſſe Wie wol die intereſſe wenig voꝛ weltlichen gerichten ſonder W am maiſten in gaiſtlichen ſachen erfodert. Aber ettwo durch Spe in ti defruct. et inter. die partheyen / mit gemainen woꝛten an die expenß / coſt / ſcha tte,i. Pertoti den vnd abnutzungen gehangen / als hyenach im andern tall von gerichtzkoſten vnnd ſchaͤden / dauon vnderſchiden / ſo iſt doch intereſſe ain acht 4 nge rtim tionñ / peen / lon / gele ‚das ür ain ſachen oder geſchicht die ſonſt nit gegebñ oder beſche⸗ en / es ſey gewin oder ſchaden / die man doch zuͦgeben ſchul⸗ dig waͤr Taxiert oder gerechent werden mag / das beſchicht in menigerlay weg / vnd wirdet zů latein geneñt etwo inter⸗ eſſe conuentũ / cõmune oder ſingulare / als ſoyemands zuͦſagt wo es das oder ſhens nit thun ſo verſpꝛochen / wolt es für in⸗ tereſſe / ſouil geben / doch iſt allweg die vngenaͤꝛd oder betrug darinn antzůſehen oder ſo icht für den ſchaden / ſo yemants in ainichen weg entſtee / das jm auff die zeit oder ſtatt nitt geben oder voltzogen / wie man es ſchuldig geweſen / was darfür als intereſſe exti. niert wirdett. Oder das man ainem ain gůt das er auß beſonder begierd erkaufft / nitt überantwurtt / wie˙ es jm zůgeſagt / Iſt man ſm nit allain ſchuldig das kauffgelt/ 4 4 P 7 R S W 7 —— ☚ = S= — 7 E 2 2 45 — — . 2S 4 2 N RS W W8 B R D —Rʒ—rfrrͦððõð 7 R 11 R 7 W ſonder auch den ſchaden vnd mangel / ſo der kauffer auß der begierd gedulden / für intereſſe extimierñ vnd widerlegñ muͤß Aber wie die ſelben zᷣbegern oder vꝛtailñ / will hieriñ nit ent⸗ lich zůbegreiffen / ſonder gůt ſein der rechtweiſen vnderſchid ferꝛer zůbeſůchen M nordderi; ſechenhe, detdenl/ ingcdngge Mdiencten ichtenſorhe gatwoderch denß / N/ſchi inandantal rſchiden ſoiſt cdadeſche ochenſcu sbeſhiht wicrwime⸗ emnds ſag woltesfüͤriv⸗ dederdang nſopewanstn tſtanningcden n / was afi nanem angi⸗ uummirn/ wie (deskufel uff infde iug illhem ſen undeſt⸗ Inſti. de iure na. gen. et ciui. S. Lex eſt. ff. de ſena. l. vltima Ar. C. de peti. here.l. vlti. ff. de Oꝛigi. iur. l. ij. Barth.p?ꝰ dy. et doc. in. l. Juriſperitos.S.j.ff.de execu. tu.et doc. .l. iij. S. qꝛ Plautianũ vᷣ qͥd ſihoc ſpm de libe. agnol. Spe. de offi. oꝛdi. S.ij. et de iuriſ.om.iud.S.vj v in ſnia Spe. dereſti. ininteg. S. v Seg non videntur Der erſttail Bonderſtöttregenten ſchafft / vnd gemainen nutz gewideimbt / darumb ſy zů latein magiſtratus / decuriones / conſiliarij/ municipales / Senato⸗ res oder pꝛioꝛes ciuitatis genannt /ſo will nit vnzimblich ſein / eemaln von gerichtlicher oꝛdnung / ich verꝛer angezaigt vonn den ſelben radtgeben / regenten vn nd verwaltern/ auch mel ⸗ dung zůͦ tůnd / wie ſy in irn handlungen geoꝛdnet ſein / da mit — ſy vnd die burgerſchafft/ auch der gemain nutz der ſelben ſtoͤtt vnd maͤrckt / durch gebot des rechten/ fridlich auffenthalten Erſamlich leben/ ainander nit belaidigen / vnd ainem yeden ſein recht geben wiſſen. Wañ ſy dem allmaͤchtigen got dauõ aller gewalt vnd guthait kõmen. Auch der oberkait/ vñ menik lichen anntwurt vnnd rechnung darumb zuthuůnd ſea huldig / deßhalben ſy für erleücht gotes diener zů achten ſein. Es gebürt jn auch alle handlungen mit hoͤchſtem fleiß / rech⸗ „ ter oꝛdnung vnd erkantnuß bey irn ayden für zůnemen / vnnd * wirder alßdann nichtzminder in ſtoͤtten vnnd maͤrckten / für ain recht oder gericht/ zů latein Jus pꝛetoꝛium genannt / die ſy in kainen weg mißbꝛauchen / ſonder ſich ſelbs / die vnderthan vnnd iren gewalt oꝛdennlich regieren / ir ſtatut vnnd alt lob⸗ lich herkommen / leidlich gewonnhait handthaben der ſtoͤtt vnnd Maͤrckt / burgerſchafft / gemainen vnd ſon ndern nutz/ zuͦ yeden zeiten betrachten / hyerumb in diſem andern tail von den ſelben verwaltern / burgerlichen voꝛgeern vnd irn vnder than beim kürtzſten angezaigt/ wie ſy vnder in ſelbs geo:ꝛdnet war zůͦ ſy verpflicht vñ was ir gewonliche handlungen ſein. Aon burgerlichemregiment Miewol die ſtoͤtt vnnd moͤrckt durch irer herren Cberambt⸗ * S „ = “ A.ten gebꝛaucht / dabey auch võ den beiſitzern/ vꝛtailern ratgeben / vnnd belonung der gerichts perſonn meldung be⸗ ſchehen. Die weil aber ratgeben auch ett wo zů verwaltunng vnd regenten / der ſtoͤt oder maͤrckt notturfft / über die burger tbeſeg⸗ — benfiſhe egern/ nnt wedieele ſeſogeer en/ bed ebel helfen⸗ cſen /ren Orfenan wirde Cylenn nnber nucde ſogoe Sonde lch gou Nrzum detſi⸗ mmiberat Gkgtan veſtſal ſpong⸗ nghter ſfenand When Man tünd⸗ And Aber laube laing len neche chter rblchſan, igrvonn achnel⸗ ſen amt ſcbenſtie fenchalten memdOen Neden iait vinme ndſtrht an. emen/wnd grckten /fi nunnt de⸗ jernderthen mnoͤallob⸗ Folio xx leüt beſetzt vnd geſchirmbt / ſo werden doch zůͦzeitñ / ettwouil ſachen durch bemelt Magiſtrat / Burgermaiſter vnd ratdge⸗ ben fürſehen / die billichen ſich ſelbs / voꝛ allen dingen loblich regiern / nit nach irem aigen nutz oder zeitlichem lob / ſonnder wie die alten weiſen von jn ſchreiben / vnd bedencken / das ſy die ſoꝛg eern / vnd perſon der gantzen ſtatt vnnd aller burger tragen / bedeüten vnd auff halten. Auch die geſatz vnnd recht ſo jn beuolhen ſein getreülich auſlegen / halten vnd handtha⸗ ben helfen / wañ ſy dabey nichtminder / auch mit den eern vñ perſon / irer herꝛen geziert vnd beklaidt ſein · Vnd wo durch ſy oder yemands ander icht dawider gehandelt vnd nit geſtraft So würde ir vertraw vnnd glaub von vnwirden / ir ayd nit gehalten wider den allmechtigen gott / ir herꝛn. Auch für ain offennbar vneerberkait / Als Crimen leſe maieſtatis geacht / wann die weil aller gewalt / vnd rechtſatzung von gott ent⸗ ſpꝛingt bedarff nyemands daran zweiffelen / das der ſelbenn magiſtrat / regiment vnd verwaltung allain von iren herꝛen Sonder auch von gott kõmen / vnd wer jn vngehoꝛſam / ſey auch got vñ dem herꝛn widerſaͤſſig. Aber die ſelben ſein ſchul⸗ dig zů wiſſen vnd lernen recht regiment zuůfuͤren / wann gott wirdet ſy darumb erfoꝛdern / Vnd ob gleich etwo arg regen⸗ ten über ain volck geſetzt / So wirdett es offt dem ſundigenn volck zů ainer trow oder ſtraff von got verhengt. Nichtzmin⸗ der iſt ð ſelb gewalt von got / aber die ſünd von den menſchñ entſpꝛungen. Darumb ſollen die magiſtrat ir regiment allʒzeit mit guter erfarung / arbait vnd ſolher weißhait handlen das nyemandts durch ſy on ſchuld verdampt / das vnrecht vnnd boßhait / nimmer fürtreffen / Wann wo ſy ſich alſo plennden vnnd am rechten irꝛen laſſen / So mag ſnen die hoͤchſt Iniu⸗ ri / vnnd groſſe vnngeſtalt an rechter regierung zuͦgemeſſen. Auch durch vnnwiſſenhaitt nymmer enntſchuldigt werden. Aber in dem ſoll niemands ſeiner aigen verſtentnuß zů vil ge lauben / angeſehen das die recht zůwiſſen ſchwaͤr / wann al / lain gott alle ſachen zůuerſteen / vnd nymmer irꝛen oder val ⸗ len moͤgen / zuůzelegen. Sonſt iſt nyemands on ſünd oder ge⸗ pꝛechen. Es verſchlaft zůzeiten auch ain gůter magiſtrat oder richter. Darumb not vñ weiflich waͤr / bey andern auch radte Solon. ex. vij. grecoꝝ ſapi. Athenieñ d. S Laertius.de vi.phi. Cicero in offi. Aurelius xxiij.q.v.c.vlti. Dauid. pᷣs.cxv. mnis homo mendax Oꝛatius· Quandocʒ bonus doꝛmitat homer? Der erſrtail . SBSuuůſůchen vñ in ſonderhait / got am hoͤchſten darum antzůruf ii Regum.c.iij. fen / der die gemuͤt mit der warhait erleüchten / vnnd die vn⸗ wiſſenhait abtreiben mag · Vnnd wenn alſo die warhayt be⸗ griffen wirdet / alßdann ſoll das recht fürderlich auff gelegt wo aber die warhait nit grüntlich fürbracht / fleiß ankern die ſachen ſonſt guͤtlich zů befriden / dardurch moͤcht villeicht ett⸗ wo mer grunds erlernet werden. Als der weiß ſalomon zwi ſchen den frawen / von ains kindlins / deßgeleich / von dreyer bruͤder vaͤtterlicher erbſchafft wegen gethon hat. Spe Nejinchi deſc ſüeſio to. BZonloblichen aigenſchafften der magiſtrat. Es gezimbt ainem magiſtrat vnnd rate / dasſy haben die ay / genſchafften / wie die hieuoꝛ von den richtern vnd ander per⸗ ſſon angezaigt ſein. vnd in ſonderhait / das ſy ainem als gleich als dem andern/ dem armen als dem reichen/ dem frembden als dem haimiſchen / dem ſchwachen als dem ſtarcken. vnnd dauoꝛ ſein das nyemands den andern an ſeiner gerechtigkait mit vnnützen oder überflüſſigem geſwatz verhindern. Sono der ains yeden tails notdurfft / mit fleiß zuůuerhoͤꝛen / vnd ſich Eiſcrss die ſchmaicher vnd liebkoßer in kainen weg betrügen ſy ſollñũ ichero ſich auch durch vermuͤtungen oder arckwon nitt leichtlich zů M ernſtlichen oder peinlichen vꝛtailen oder handlungen bewe⸗ ndr gen laſſen / den zoꝛen oder des gemuͤts bitterkait zuͦ allen zeytñ lonſal vermeiden. Wann dar durch wirdet die vernunfft geblendet ichelch in maſſen vil ſchriften anzaigen. Sonder vnuerdꝛieſlich alle gurſcl ſachen verhoͤꝛn vnd erkunden. Aber die weil vnder andern in (enſtckt ſonder hait vier laſter / ainen regenten moͤgen verfurn / NYaͤnh tio lich die lieb / haſs / voꝛcht / vnd geytz. So iſt doch ainem yeden Cbcttten glls ain gifft zuͦfliehen / die gaben / dar durch als die weyßenn bduhe ſchꝛeiben das recht offt verdꝛuckt wirdet. Sonnder ſy ſollen gediden zu yeden zeittñ / mit dem ſchilt der ſtoͤꝛck vñ wafen der beſten⸗ Perden dikait / alſo gewappnet vnd woͤꝛhaft ſein das ſy weder durch Oderhen gwalt / dꝛow oð foꝛcht von der gerechtikait trettñ. ſo ſollen ſy hoben auch nymer ſo waichmuͤtig oð weibiſch ſein / das ſy ſich ſelbo wdie ir aigner freünd / mitburger oder vnderton ſachen vom rech⸗ wten hendieg denderper, malsgleich mftembden Nätm enn gatchentnt indem Oee⸗ iwn / moſ ngenſrſoli tlechtlchz ngendewe⸗ Gallenzeri fftgcblene⸗ nneſichele derandanin nfürn Gan ganen n dieweffen nder beſtn⸗ Nern , ſoſolln icih⸗ en worch ten weg fürn · Aber welhe zů dem wirdigen namen der magi ſtrat kõmen / ſollen ſich nymer in haſs rechñ / ſonder mit gunti ger ſenfftmuͤtigkait/ ain yede iniuri abſtellen / da mitt man ee genaigt werde gůtigkait / weder grymigkait bey jm zů ſůchen vñ erfunden. Es ſoll auch ain yeder weltlicher magiſtrat / die gaiſtlichait in kainen weg voꝛ jm vmbtziehen oder raitzen laſ ſen. Damit in nicht widerfarn / die übel dauon an mer enden in der ſchrifft meldung beſchehen. Vnnd in allweg gůter ge⸗ wonhait gefliſſen ſein / wann ob gleich etwo arg gewonhai ten bey iren vorderen erhebt woꝛden / die nit auß redlichen vꝛ⸗ ſachen entſtandñ / als hie nach ferꝛer angetzaigt wirt / darauff ſollen ſy kainen grund ſetzen / ſonder mit beſſerung verendern oð gar abſtellen. Sy ſollen auch in iren ratſchlegn vnderain⸗ ander freüntlich / warhafft vnd vnuerdꝛoſſen ſein / damit nitt eylen oder vnberatenlich handlen. Vnd ſo die magiſtrat alſo in irem regiment vnd das jn befolhen wirdet⸗ tapferlich vnd mit fleiß hanndlen / Alß dann moͤgen ſy auch damitt jnſelbs auch iren ſeelen vnd eern nutzlich ſein. Anderlchid ettlicher ſroͤtt Es ſein zůzeiten ſtoͤtt dermaſſen herkommen / die weder dem reich / andꝛen fürſten / noch ſonſt kainem herꝛen vnderwoꝛfen dauon will nit not ſein in diſem buͤchlin / oꝛdnung zů ſetzenn MWann der ſelben in teütſcher nacion wenig erfunden / vnnd werden ſelbs fürſten gleich geacht. So ſein och im roͤmiſchñ reich etlich freyſtoͤt / genañt vnd dermaſſen geacht / das ſy alle oberkait ſelbs zůuerwalten / recht / ſtatut / ambtleüt / vnd alle ð ſelben ſtoͤt notturfft vnd oꝛdnungen zuͤſetzen haben/ dauon iſt auch nit not vil hieriñ zůbeſchreiben / ſonder wie ſich der ſelbñ oberkait erſtrecken / muß man auß irn freyhaiten ſchoͤpfen vñ bey den hocherfarnen vnd geleerten erſůchen / weñ ſolchs tzů gedulden / dem rechten gemaͤß oder verwürckt moͤg werden / Aber die gemainen ſtoͤt ſo dem hailigen reich / andern fürſten oder herꝛn vnderwoꝛffen ſein / auch verbunden / ir auffechen zůͦ haben / auff roͤmiſchen kaiſer / künig / ir landffürſten / herꝛn vnd die jhenen ſo über ſy geſetzt / vnnd den ſy von irer herꝛen wegen beuolhen ſein. Wenñ aber der ſelben ſtoͤt magiſtrat oõ Ze Bnh ene De Pompeno De Craſio De Pharaone — Spe. de inſtru. edi. S vj. v opponitur qð pꝛiuile. Inno. in.c.grauem. extra de Sen.excõmuni. Bar.in.l. hoſtes. ð. ¶ ap ti et poſt li.reuer. ff. de pactis.l.itẽmgfi in glo. Bart.in.l.ij.C. de decu. li. x etin Rub. C., de admini. re⸗ pu.li.xj. ff. de offi. pꝛel. I.obſeruandũ et ibi bar. Innoꝛin.ciinnotuit de ſñtia excos 4 Der erſttail burger irn herꝛn widerſaͤſſig / ſo ſein damit ir freyhaiten vñ ge freit gewonhait verwürckt vnd geacht als ob ſy getoͤdt / ſein och nit vaͤhig aincher freyhait / vñ habñ nit macht fürſich ſelb on ð oberhannd gunſtainich bintnus ſatzungen oð oꝛdnũgen zůmachen So aber die ſelben ſtoͤt den ambtleüten / die über ſy geſetzt vñ den ſy befolhen vngehoꝛſam ſein / werdñ ſy für irer herꝛn veind geacht. es waͤr dañ dz ſy durch die ſelbñ ambtleüt übel gehalten wurdẽ / dariñ het ð herꝛ die billichait zůſ⸗ chaffen Aom burgermaiſter ambte Nach dem aber die burgerlich handlung vnd was durch die magiſtrat oð ratgeben erkeñt vñ beſloſſen / gewonlich durch ir ober ambtleüt beſoꝛgt vnd volzogen. vnd zuůſamen gehaltñ Darũb man in ſtoͤtten vnd maͤrckten / ettwo ainen oder meer zů voꝛgeern / die ober vnd zů zeiten vnð burgermaiſter genañt ſein / die werden auß den bemelten ratgeben / ettwo durch die herꝛſchafft. Aber an mer enden durch die ſelben ratgeben / vñ zů zeiten mit gemainer volg ð burger / bey ſren Ayden erwelt/ die ſy vermainen dem gemainen nutz am eernlichſten erſchieß lichſten / vñ voꝛ andern mit guͤten ſitten/ aigner vernunft vnd andern tugenden begabt / dartzů tuglich ſein / wie hieuoꝛ von den richtern angetzaigt iſt / die haben gewonlich vmb bekañt/ lich ſchulden / zwitracht / pfandũg vñ and gemain ſachñ/ über die burger vnd inwoner zůhandlen. gebot/ verbot vnd ander volʒiehungñ zůton benolhen Aber was er ſelbs fůglich nit be uelhen oder außrichten / mag er für den rate / oder ſo es ð herꝛ⸗ ſchafft oberkait beruͤrt an ſy oder zum gericht weiſen. Vnd ſo offt die ſelben voꝛgeer bedunkt not ſein / die raͤte gar oder ainß tails zů ine / oder zůſamen beruͤffen / wo bꝛieff oder ander bot⸗ ſchaften jne fürbracht werden / die moͤgen ſy annemen / bꝛieff verleſen / vnd als dann auffs fürderlicheſt / es die ſachen erlei den / an den verſambleten rate gelangen vñ dauon ratſlagen laſſen. Auch ſtaͤtigs beſoꝛgen / was der ſtat oð marckt / gemai⸗ nen nutz vñ burgerſchaft notdurfftig / ſchoͤdlich oder nutz ſein moͤg. Auff das die gewonlichen nutzungen/ gelt vnd gůt / der ſtat oder marckt / niendert veruntreuet. Alle gebeweinnemen auſgebñ / die thoꝛ / wacht/ dienſt vñ ambtleüt / oꝛdenlich beſetzt acrdien che rnyft i, nſi ſtfirtom (wvndwa ſſowid derv crſobi ſa ſatr hh weg ſe lehalg Folio xxii de auſgericht vñ verrechent / deſgleich ð hailigen kirchñ / ellendi fiſc 4 abem ichen vn znindeta⸗ gn perſon / pflegſchafften furſe / Spe. deiuril. om in. .v. hein hen werden Es ſoͤllñ och die burgermaiſter derſtoͤt oð maͤrckk benul. dei jnſigel / panier / flüſſel / bꝛeue / barſchaft vñ ander / voꝛ rat wol ſfur beſetʒẽ laſſen Aber fürſich ſelbs on wiſſen vñ beuelch des rats enbie damit wenig noch vil auſrichtñ / ſonð halten wie an jeden en cſae den loblich von ð obernhand oð in rate geoꝛdnet. Vnd ob ye⸗ ſcefe mans vor ſne verclagt wirdet / ſoll er den widertail vñ beder t⸗ partheyen notturft gůtlich vnd vnuerdꝛieſlich verhoͤꝛen. Vnd e en. wo die ſachen der obernhand nit zu gehoͤꝛig waͤrn / mag er die Zenno. inec d eck de exceſt. zederhdi mit ð partheyen willigen verainen / oder ferꝛer fürbeſchaiden rr erc e. magis. ne tñ nicda wie obſteet. Auf das och alle ſein handlungñ des beſtendiger hiben, weber in l. Gi nenghi vnd glaubwürdiger geacht werden moͤg / ſolt er des beſunder ſoulatus fuerit. S ca ſtipu⸗ GnoRerne pflicht thün/ auff mainung wie hernachuolget. na cidhvacants n e Brgermarlker ygy Soßegernauenu RRin J ch. glob vnd ſwer / hiemit zu got vñ allen hailigen. meim ne d eannats, ng Iunedigen herꝛn. N. och der ſtat oð marckt / vñ gantzer burger / depa. iun: i . col. ſini ſchafft getrüer vnnd fleiſſiger voꝛgeer zuſein. jr eern würden / Joan in . tug nos Nnmn nottuft vñ gemainen nutz ʒu jeden zeitñ fürdern / betrachte vñ Glo. et ange. inautñ uauen mit wiſſ⸗n nymer verligen laſſen / vñ was ich verſtand oder Zuſiuranc qð pſta ab hi ehgn mir fürkompt / daran icht gelegñ iſt / in rate fürderlich anbꝛin coli mnbbakfit/ gen. vnd was mir von ð obernhand oð in rate beuolhñ oð be⸗ nſachi iber ſloſſen wirdet / darob ſein / das ſoͤlhs on allen verzug vnd vn⸗ urtderde geendert volzogen / der obernhand / rats vñ gemainer ſtat oð figichnude marckt / loblich freyhaiten⸗/ alt gůt herkomen gewonnhaiten/ aſotsdhen ſtatut / ſatzungen / oꝛdnungen / frid / recht vnd gerechtkait / vnd ſen don gamainlich alles anders / das ainem getreüen voꝛgeer vñ bur rcde gerrmaiſter nach altem loblichem herkõmen gebürt / nach mei rmnorde⸗ nem beſten vermoͤglichſten vleiß hanndlen / außrichten vnnd nanen/ buf handthaben / dariñ nit anſehen kainerlay fründfchaft/ veint / eeſchengt ſchafft weder můt / gab oder ſchantk / darũb nemen in kaunen vntatſumn weg / getreülich vnd vngenaͤrlich / Alſo helff mir got vnd al⸗ ckt/geng le hailgenn Amen. J der nnen vndcoe⸗ wamemen ig hbeſg⸗ Der erſrtaal B — — — — — — MMun! . 4 R „B.. , ? ”l R . „ . N . 7 —— . 5 . .* — 3 — — . = R N . 2 ℳ . 2, 4 Ber — G S S . 8 2 „N 2 . — NS E S E⸗ 2 . ℳ 14 N. , . ₰ 2. N . . —S EEE = . D ) . S =D DR * 1 8 EN 1 E 47 . 4 Diy 8 42 D 6 . S SH“ 4 AR 2 4 1 1 S . IE! “ 73 4 Q 2„ ſ 14 D . 1 “ G WW, 4 Un heen im ſchsodet der einen ntn gchegtch goffaina denberſ⸗ glaß ußg ſotdangt lobenußr ſſlch en ſcnrſtn⸗ ifſderi. dieſolih nogen/ hohermn/ Mcherkoll⸗ ſchungzte fennen⸗ RMur Wunman Wnwill/ Nahenich mimnergch ligfeng halndan gerigude ſroddente Vundde hotturfft nbapden Amiele — – 8 5 Folig xxiii Bon verlamblungen der radtgeben ¶ Als hieuoꝛ begriffen iſt / das die radtgeben / beyſitzer vñ vr⸗ tayler verpflicht ſein / wenn vnd ſo offt ſy von der e eage C richts oder radts wegen ermant oder beruͤfft werden Es ſey durch die richter oder Burgermaiſter / ſollen ſy gehoꝛſamlich erſcheinen / auf das aber / damit ain gleichait / vnd deſtminder ſaumbnuß beſchehen moͤg / ſo iſt an meer enden ain loblicher gebꝛauch / das dieſelbñ auff ain offen geleüt oder vr / vñ etwo auff ain andꝛe gewiſſe zeit / durch die ratsknecht ermant wer⸗ den / bey Prer peen / vnd woͤlche lenger / weder ain kurtz vr glaß außgeloffen waͤre außbelyben / dauon pfligt man von ſtundan ain geſatzte klaine peen / welche aber allerding on er⸗ laubtnuß naehſen waͤrn / ainen groͤſſern peenfal / vnab⸗ laͤßlich / eemaln er hienach im radte oder gericht widerumben niderzuſitzen / zunemen / die ſy auch beym ayde / on widetred auff des richters / Burgermaiſters oder ratknechts erfodern / die ſollich nit vnderlaſſen ſoͤllen zůgeben. Ob aber ettwo auſe noͤtigen / oder anndern zuͤfallenden ſachen / beym Ayde oder hoͤherm peenfall gemant / ſo wurd auch die vngehoꝛſam des hoͤher fallen Es het dañ ainer ſeines außbeleybens redlich vr⸗ ach anzuzaigen / darnmb moͤgen ſich die anndern radtgeben erkennen. Oꝛdnung und ſitz im radt vnd rechten Wenn man zum rechten / vnd annder ſachen radt oder vrtail geben will / das ſoll ſitzend beſchehen. Auff das aber ſollichs des oꝛdenlicher vnd dapffer geacht / ſo ſoll der ſitz in jm ſelbs an ainer gehaim / erſam lichñ ſtat / daran weder ſpil noch anð leüchtfertigkait ſonnder gewonndlich radte oder gericht ge / halten veroꝛdnet⸗Alda ain ernſtliche bildung des ſungſtenn gerichts voꝛ augen ſteen/ die herrſchafft oder in dem rechtenn ir oꝛdennlicher Richtter vnnd Oberburgermaiſter / zu oberſt Vnnd bey oder gegenn jn; der gemainn Schꝛeiber / mitt den notturfftigenn ſchꝛifften / voꝛ ainem ſchꝛeybtiſch / vnnd fürter zu bayden ſeyten / ye der oͤllteſt an der wal/ nach ainannder on all mittel erſamlich vnd mit ſolcherſtill/ vorche / boͤder icher Bar. in L ayr. li.x in dunon obtem. BGar. in l.h. F. f. & vetih te conſe di.ij e: perlatom De maio. et obe⸗ c.ſtatuimuns. xij.di.c.vltuno Der erſt tail lieb vnd freüntlicher beſchaydenhait ſitzen / als ob ain Roͤmi⸗ C.de Epi⁊ cle.l.officiales Har. in. let pᷣmo mpꝛinci⸗ pio.ad vell. Specn. derequt conl. ſcher Kaiſer / Künig / Landsfürſt / oder ir obernherꝛn / beyjn gegenwürtig waͤr / nichts leichtfertigs / ſpoͤtlichs / ſchimpff⸗ lichs / hFaͤſſigs / vergebens oder zoꝛnigs reden / bꝛauchen / noch ainander geſtatten / ſonder mitt gantz ernſtlichem gemuͤt be⸗ trachten jr Ayde / wie vnd warumb ſy erwoͤlt vnd zuſamen gemant woꝛden / Vnd das ſy dem allmechtigen got vmb ſol lichen eerenſitz / verlihenn gwalt / alle handlungen vnd ver⸗ ſaumnß / ſchwaͤerechnung zochuͤnſchuldigſem. Wie manradtund urtaylen fragen vnd ſchoͤpffen ſoll. “ Vmb ſachen dauon man radten oder vrtaylen / ſoll der rich⸗ ter / wo es anders gerichtlich ſachen/ Waͤrn es aber der ſtatt/ marckts oder jr burgerſchafft handlungen / ain ober Burger⸗ maiſter die ſelben des erſten erklaͤrn vnd fürrlegen / ſonſt ge⸗ zimpt nyemañ on der ſelbñ erlaubtnuß / icht fürzulegen / vmb Radt oder vrtaylen zufragen laſſen / Vnd weñ die ſach / dar⸗ umb man vrtaylen oder radts fragen will / als obſteet/ fürge tragen / alßdann würdet;imblich / durch den richter vmb vr⸗ taylen gefragt / Aber in anndern Burgerlichen ſachen / vom obernburgermayſter / dem geſchwoꝛn gemainen ſchꝛeyber/ oder vndernburgermayſter beuolhen / vmb die ſachen zufra⸗ gen / Vnd würdet anfaͤngklich der ober burgermayſter / alls voꝛgeer / der gewonlich der ſachen meer verwiſſen vnd be⸗ ſchaydenhait empfangen / voꝛ andern beyſitzern gefragt / die erſten radtſchleg vnd vrtayln zugeben / vnd fürter ainet nach dem anndern / wie ſy in jrer oꝛdnung ſitzen / nach nodturfft in jrn radtſchlegen vñ vrtaylen gehoͤꝛt / darein jne weder richter Burgermayſter noch ander / bey geſchwoꝛn ayden vnd hoher ſtraff nichts zu reden / irren noch widerſtreiten / ſonder ainen yeden ſein maynung / radtſchleg vnd vrtailn / beſchlieſſen laß ſen Es hett dann ainer den fürtrag oder rechtſatz / darumb zu radtſchlagen oder vrtaylen waͤr / nitt lautter gemerckt / der moͤcht des mitt erlauben des richters oder Burgermayſters/ dyurch den gemainen ſchieyber / oder ſonſt mitkurtzen woꝛten emangeſ nſer 4 ic ſden ein lin an ſer wer de toc ſſchiben/ . Obſchbeg n dosſ ſon nicheſ daſens donnwin liſſen/ nunſicha⸗ Nevonſän ſchdiezw undeeſl Maferre W ſbepin d ſtinf bucher noh n gemuͤtbe, ndegſanen ng wrhſl n len n ſolldernc⸗ aberderſin nober Barg egen ſonſtt rpegenm Nndieſhcr⸗ nmcrmndr nſchen nn ſteſde deſchnpfi⸗ oneſſta 4 õ n eſn Ai ranangt c⸗ nodarffn wedetticher denwdhoh⸗ ſonder annn g damnn mmat ng e ra⸗ Folio xxiiii beſchaydenlich erinnert / Ob aber ain frag ſo dapffer / die radr chleg ſo vngeleich geſpalten / oder ſo die frag aller ding vmb ſclſe altrrnr radtgeben ichts annders oder beſſers zůgefal len waͤr / der moͤcht ſoͤllichs mit erlaubtnuß vnd kurtzen woꝛt⸗ ten entdecken / oder noch ain mal vmb gefragt / wo alßdann ain meerers gemacht / ſoll mit kurtzen pundigen woꝛtten auff geſchꝛiben / Aber die vrſachen darauff ſy gegründt ſein / nicht L. App.l. Jubemus. Bar⸗, darein geſetzt / vnd alßdann wie ſich gebürt geoffnet werden⸗ Non ʒꝛuitrachten im Radte Ob ſich begaͤbe / das etlich im radte ſo ſtreittig vnd grob waͤ⸗ ren / das ſy jr vrtaylen / radte vnd maynung / wider pflicht / ſo ſy zum Radt vnnd gericht gethon haben / ye beſchirmen So moͤcht ſy der Richter / Burgermaiſter/ hrAber ader ain an⸗ der / ſeins Ayds ermanen / woͤlt es nit helffen / eemaln ſy ſich dann mit zoꝛn oder fraͤueln woꝛten zůuil gegen ainander ver⸗ tieffen / mit frid vnd andern verbotten / zuſtillen macht haben Souerꝛ das auch nit verfahen woͤlt / den oder dieſelben beym Ayd haiſſen auß dem Radte tretten / doch nit abgeen / vnd ſoll man ſich alßbald darüber beym Ayd erkennen / vmb die ſtraff Specuj.de homi⸗ die von ſtundan volʒogen / vnnd on widerred gelitten / waͤrn auch die zwitracht mitt fraͤuel zů auffrůrn komen So moͤcht man dieſelben perſon biß auff die Obernhannd / oder ains radts ferrer handlungen / zů gewißhait oder faͤngklich anne⸗ AVWAelche perſon auls dem radt entweichen ſoͤllen. Wiewol alle radtſchleg vnd vrtaylen auff geſchwoꝛn Ayde geſchoͤpfft / vnd nichts anders / dañ die recht warhait vnd ge⸗ rechtigkait angeſehen / auch in Rats gehaym gehalten / Auff das man aber des ſicher vnd gruntlicher alle nodturfft bewe⸗ gen / radten / vrtaylen vnd nyemannds darinn verdacht wer m.c.poſtremo. de app. den Wo dann ain ſach aiñ oder meer des radts / ſelbs ſein ge⸗ D ij Specn. de Judi. dele S . Item ꝙ eſtis Extra de juris. om.ſjudi. Extra de Sñtia. S. ij. ſed nunquid Extra de Tudi. pupillo S.ij. Jtem Der erſt tail werb oder handtierung oder freünd / im erſten / andern oder dꝛitten grad der ſipt oder magſchafft beruͤrn würd So mag er ſelbs oder ain richter / burgermaiſter oder ſchꝛeiber / jm gut⸗ lich ſagen / voꝛ oder nach dem fürtrag / auß dem Radt zutret⸗ ten / Das ſy auch on widerred thůn ſollen / Was auch im Rat geredt / gehanndelt oder geradtſchlagt würdet / ſoll ain yeder beym Ayd verholen / weder zu kirchen / ſtraſſen / noch andern ennden auſſerhalb radts nyemands dauon redhaben / ſonder ain yeder gegen maniglichen behuͤt ſein / das man jm nit auß erfaren oder abmercken moͤg / was oder wie man im Radte gehanndelt hab. Aon des radts gemainen handlungen Burgermaiſter vnd radte haben gewonlich in derſelben ſtat oder marckt / vnnd jrer Burgerſchafft ſachen zu radtſchlagen vnd handeln / wie an yeden enden loblich von alter herkom⸗ men / vnd jn von der obernhannd / mit freyhayten oder ſonſt erlaubtiſt / Sy moͤgen auch ſandbꝛieff vnd ander gewonlich vrkunden / auff der parcheyen beete / mit jrm Secret / der ſtatt vnd jren nachkommen vnſchoͤdlich / beſigelen / Was aber die obernhand / gaiſtlich oder annder auſſerlich ſachen beruͤren / darinn haben ſy one derſelben gunſt nichts zuhanndeln / Wo man auch von gemainer Stat oder marckts wegen mit kauf fen / verkauffen / verſetzen / verpfenden / verbuͤnden / vertaͤdin⸗ gen / verrechten / vergeben / neüw ſatzungen / Statut / gebot / gebeüw / ſteüwren / verainungen / krieg / rayſen / Auch ſo man der Stat oder marckts / der kirchen / hayligen / oder ander tra gerſchafft Rechnunng thuͤn will Dquon moͤgen ſy wol radt⸗ chlagen Aber nitt beſchlieſſen / ſonder wa man von der gan⸗ tzen burgerſchafft wegen / neben den gemainen Radtgeben nicht beſonder perſon erkieſet / damit man ainen groſſen Rat beſetzt / ſolt man ſolichs an die obernhannd gelangen laſſen / die moͤcht alßdann nach geſtalt vnd groͤſs der ſachen / ettlich wiſſenhafft perſon / die darumb ſonder pflicht thůn / auch die hhen / ſo die ſachen vnd rechnung beruͤren / dartzů veroꝛdnen/ Aber zů der kirchen ſachen / ſoll die gayſtlichait getzogen wer⸗ Diewel mmiſter gongine ſdan wainen. cher veffen Main herſpel ſakla Derum. nugenn lgenan nfrennd Uchzern Neegen — auchim Nluin ncchandan Pebn ſande manzmnnitr nanim Ra dungn defſchben ſia radeſchlager alarherkotn⸗ n Oderſont ner Nenynich Zon Nſent Wcbeedie chen bethren/ vnndeln wo begcn mükan * den venedin Oerur e. n chen oderender t⸗ nſ,waltd⸗ m vondargen zen Bodegen⸗ engroſen⸗ ungenliſt ſcchen ,nit hun / e werchen/ Folio xxvj den / Es moͤchten auch die ſachen ſo dapffer ſein / ſo mag die Herꝛſchafft ſelbs dabey ſitzen Vnnd wie alßdann die ſachen im Radte beſchloſſen / darinn haben die annderen gemainen Burger kain widerred zuthůn Sonnder ſein ſchuldig demſel ben ſur vnd für anʒuhangen. Aonzulamen berieffung der Burgerſchafften. Dieweil zuuer muͤtten iſt / das die Obernhand / auch Burger⸗ maiſter vnd Radte / alle der ſtoͤtt vnd maͤrckt notdurfft / auch gemainen nutz vnd anligender Burgerſchaft / bey jren Ayden ſo ſy darumb gethon / hoͤher vnd beraͤtenlicher / weder die ge⸗ mainen / vnwiſſenhafftigen burgers perſon / mitt jn / kurtzer eyl zů ermeſſen / wann ſo jnen Radts nodturfftig iſt / der ſelb verfengklicher / bey der verſtendigen / weder vnnder dem ge⸗ mainen volck / darunder zuzeiten / gach / zoꝛnig / irrig / vnd wi⸗ derſpennig leüt ſein / verſamben / auch ſonſt in manigen weg ſoꝛgklich / die ganntzen gemainſchafften zuſamen beruͤffen/ Darumb ſolt man die gemainſchafft / one der Obernhannd vergoͤnnen nymmer zuſamen beruͤffen Wann dadurch nitt allain auffleüff vnd conſpiration / ſonder zubeſoꝛgen es moͤch ten frembd leutt der Burgerſchafft ſtoͤꝛck vnd macht erlernen Auch zerrittung / verachtung vnd minnderung der gehoꝛſam des ee geurſacht werden. Nom Burgerlichen kriden In geſchloſſen vnd Stoͤtten / ſo mitt beueſtigung vnd mau⸗ ren vmbfanngen / ſolten meer fridens / Burgerliche vnd ge⸗ maine freündſchafft zwiſchen den inwonern gehalten vnd ſehandeh abt / damitt ſy des veſter vnd woͤꝛlicher geacht / deß halben ain Stat im gewonlichen latein Ciuitas / quaſi Ciuiũ vnitas / als verainung der Burger / doch zuzeitten nach groͤß vnd aigenſt⸗ chafft jrs weſens Caſtrum / Burgum/ Opidum/ Caſtellum/ Mumcipium / Vrbs ꝛc · Danon die Burget vnnd iij Bal.in c. conuenticulas de pa.jur.fir.coll.ij. 2 in vſi. feu l. Conuenticulã Inno.in c.cu ab ecclaꝝ de offi.oꝛ. lI.ↄgruit.deoffi.pſi.l.ſi qͥs. ingenium. S. fi. de capti. l. . S. quies de offi.pfec.vr. Bart.in l.ambicioſa.iiij. colb.de cre,arboꝛ.fa. Jo.an.in addi.Spe. de tren⸗etpa. Spe. de offt. oꝛ et in ti. demaioꝛi et obedi⸗ BDer erlktail Statleüt / Ciues / Vrbani / Opidani / Burgenſes / Caſtellani/ oder Municipes genant. Vnd von meer gehoꝛſam / voꝛcht / ge zwanngknuß vnd fridlicher ainigkait wegen / werden ſy ge⸗ wonlich mit freyhaiten / pflichten / vnd etwo durch verſchꝛey⸗ bung zuſamen verbunden Auch an etlichen enden / ſo man die Burgermayſter vnd Radte / mitt der wal vnd pflichten / ſaͤr⸗ lich / ttwo im dꝛitten oder fünfften ſar beſetzt / ſolch gemain Frephaiten / Statut / gebot / verbot / vnd annder oꝛdnungen/ wie ſy Frid vnd erſamkait halten / nyemands belaydigñ noch wider recht vergewaltigen Sonder wes ſy ainander zuthun ſein / recht geben vnd nemen / wie ſich ain yeder mit ſeiner woͤꝛ vnd rüſtung in auffleuffen / veinds vnd feür geſchꝛayen Auch ettlich gemain perſon / als Pꝛieſter / geweicht leüt / vnd Stoͤtt richter Gb Durgermaiſter / diener / Amptleütt / deßgleich vnnder vnnd bey den Statthoꝛen / offen marckt / plaͤtzen / Radt vnnd kauffheüſern / vnd der ennden da gemainlich vil volcks ver⸗ ſambt würdet / meer Frids vnd freyung / weder anndern en⸗ den halten ſoll / bey vermeydung gebürlicher / leibs vnd hoher geltſtraff / offenlich erneüwert vnd außgeruͤfft Dieweil aber die Burgermaiſter Radte vnd vrtayler / gewonlich auß einge ſeſſen Burgern erkießt / ſo werden an meer ennden alle Bur⸗ ger vnd Burgerin / die zů ſren volkomen jaren / in EKelichem oder wittiblichem ſtand ſein / beſchꝛiben / Wo auch yemands von neüwem in das burgerrecht oder ſo bald die jſungen Bur ger in Eelichen ſtannd kommen / die muͤſſen gemain burger pflicht thůn / vnd wirdet jne des erſten geſagt / wo ſy voꝛmals ander oder nachuolgend ſchirm oder leibherꝛñ/ anheng / oder wider wertigkait hetten / damitt würden ſy nicht auffgenom⸗ men / Vnd ſobald ſy die gemainen pflicht thůn / in ain Regi⸗ ſter / auff welichen tag ain yeder in das Burgerrecht kommen ſey / in dem ſelben Regiſter der gemain Ayd / den man jn vo: lißt / beſchꝛibñ Vnd wo man nit beſonder notdürfftig artickel nach geſtalt ainer yeden Pollicey hatt So volgt hernach deß ſelben Ayds ain gemaine foꝛm. . rhenſch NchBarg Gtreidco/ vatdot vn cietm verl herſcef marcktvnr fierich owawe ben ded haitenft oder Bn wetech ſtern/R ehrn ſemen vn/ Gmrelge Oermund ſt ſichen ligaußd dasdann. gunenen/ donchn Wen ignig⸗ glleheſ 8 . „ 3 5 8 . . . * ppthe Z Gematit bu rger Ayde⸗ H M hnſng ¶ Ir werdet globen vnd ſchweren zuͦ got vnd den hailigen nſomendei⸗ dem. N. alls rechten erbherꝛn / ſeiner gnaden verweſern vnd Mal inl. liberti ij coll. ”ä . Amptleütten / den jr vnnderwoꝛffen vnd beuolhen werden / Eeoben liben nderzhin nitſancrwe hapen Ah wnd Sccr glichvnnde 1Bodeynnd lwolcks ver⸗ donndarncn⸗ dsndee⸗ Dener dnlchefag n/m Sütn auch ſenmd⸗ Neſangende emanbuge⸗ wſwngh anheng er euufhenon⸗ nan Neg⸗ nchekonmmen enmanſa w⸗ ürffigerit rhennchn⸗ Auch Burgermaiſtern vnd Radte diſer Statt oder marckts / getreüw / gewaͤrtig vnd gehoꝛſam zuſein / Ir geſatz / gebot/ verbot vnd oꝛdnungen zuhalten / Iren frommen/ Eerxre nndd nutz zufürderen vnd ſchaden warnen vnnd wennden / nach eüerm vermoͤgñ Vnd ob ſjr yendert ſachen erfuͤren dauon der Herꝛſchafft / Burgermayſter / Kadte / gemainer Satt oder marckt vnradt / vnlob/ oder ſchaden entſteen moͤchten / ſolchs der Herꝛſchafft oder Burgermaiſter / nach geſtalt der ſachen / fürderlich anzubꝛingen Wo jr auch mitt yemannds in irrung komen würden / darumb ſolt jr Frid vnd recht nemen vnd ge ben / als der herꝛſchafft / auch diſer Stat oder marckts gewon haiten / freyhayten vñ recht / oder wie jr durch die obernhand oder Burgermaiſter vñ Radte ye zuzeiten beſchayden werden wie recht iſt / Souerꝛ jr aber zů der herꝛſchafft / BZurgermayy⸗/ ſtern / Radte / gemainer Statt oder marckt / icht ſpꝛüch über komen wurden / das ſelb auch nit annders dann mit recht fir nemen vnd außtragen / an den ennden dahin ſy gefreyt vnd on miel gehoͤꝛig ſein. Ir ſoͤlt auch ſonſt kainen andern ſchirm oder mundtherꝛen / weil jr des Burgerrechten nitt entledigt ſeit / ſůhen noch annemen. Wenn ſr dann alſo über kurtzoder lang auß dem burgerrechten ziehen woͤllen / ſo ſoͤlt jr nitt an⸗ ders dann widerumb voꝛ offem Radte / vrlob erfoderen vund annemen / Beleyben jr aber über fünff jar darinn ſo ſitzen r darnach wie annder eingeſeſſen Burger / vnd ſolt ſonſt alles annders halten / thuͤn vnd laſſen / das ain getreüwer Burger gegen ſeiner oberkait von gewonhait vnd rechtswegen ſchul dig iſt / getreüwlich vnd vngenarlich Alſo helff eüch got vnd alle hailigen Amen. O ii 4 Ber erſttail dote mnog ſemifenn menwndg hond/ſez⸗ Emorckt moͤdte. 4 Dewel ſergemar lchaltd N ynttauch (denlie S B Sh We. . ⸗ . 8 S — S S S= EEEEE H S N S, 2 = Folio xxvii 2 ¶Nuff das man auch in Schloſſen / Stoͤtten vnd maͤrck ¶. Aten / des fridlicher bey ainander wonen / durch Eehal ren vñ haußgenoſſen deßminder wider waͤrtigkait erhaben / ſonder frid vnd recht nach gleichait moͤg gehandthabt / ſo ſol len die ſelben alle vnd yede / der herꝛſchafft oder Burgermay⸗ ſter fürbꝛacht werden / vnd pflicht thůn / ſo lang ſy allda wo⸗ nen / der obernhand / Burgermaiſter vnd Radt getreüw / ge⸗ hoꝛ am / der Stat oder markt vnſchedlich zuſein / jr gebot / ver bott vnd geſatz / ſouil ſy dieſelben beruͤren / zuhalten / Vnd wo ſy mit yemands in irrung komen / darumb frid vnd recht nem men vnd geben/ an den ennden / vnd wie ſy durch die obern⸗ hand / ye zuͦzeiten beſchayden werden Auch zů rettung der ſtat oð marckts gehoꝛſam ſein Alles getreülich vñ vngenaͤrlichꝛc. Welch aber ſolch gemain pflicht nitt thůn woͤlten / die moͤcht man fuͤgklich anſchꝛeyben / vnd nitt lennger daſelbs in dienſt oder ſonſt enthalten / Deßgleich ſollen auch die pfalburger/ vnd die mit geding eingenomen verpflicht werden. Yon der Stet gemainem güut eeinnemen vnd außgeben. Dieweil Fürſten / Herꝛen / Stoͤtt vnd maͤrckt / mit beſoldung jrer gemainen dienſtleüt / gebeüwen vnd anderm / das zů we ſenlichait dient / gůts vnd gelts nodturfft / ſo iſt zimblich / das damit auch güͦtte oꝛdnung gehalten Auff das ſy nit zů abfall komen / noch vnzimlich gebꝛaucht / dadurch die verwalter nit argkwon gegen der obernhannd vnd gemainem volck / die ir ſteuren gewonlich / anzaln / laſt / vnd andern ſchaden tragen helffen muͤſſen/ dauon gewartten / ſonnder in rechnung vnd ſonſt verantwurten wiſſen / Darumb alle nutzungen oꝛden⸗ lich regiſtriert vnd zů gemainem nutz vnd ſchaden uͤberſchla⸗ gen werden / dadurch man befinden / weñ man icht von neü- wem kauffen / verkauffen / bauwen oder mitt der obernhand rayſen moͤgen / das man in das gemain volck vnd ſre guͤtter deßminder ſteüren anzulegñ bedürff / Aber damit ſollichs des — oꝛdenlicher eingenomen vñ außgeben / ſo werden gewonlich * Spe.de Reſti. ſpoli. S. j.. Si vero.v. Item circa Et de offi.oꝛ.et de.maio.et obedientia lLſiis qui et ibi War.ff. de pig.no.l.ciuitas ff. Si coꝛ. pe. l.bo. ff de ver, ſig⸗ ff. de Conſi. l. foꝛma. S. illa etl. cñ poſſeſſoꝛ.S.cum pe ceonia Der erſt taill erber / gehaym / vermoͤglich / getrew vnd ſoꝛgfeltig maͤnner / naͤmlich in Stoͤtten vñ Maͤrckten / etlich vom radte vnd auß der gemain erkießt / die ſambtlich vnd mitt wiſſen ains Bur⸗ germaiſters vnd gemainen ſtatſchꝛeybers / alle nutzungen ein nemen Aber nit macht habñ / on vergoͤnnen der oberkait oder radts ainicherlay neüwer vnd vngewondlicher außgab oder L.officiales, de epi ? cle. nachlaß ʒuthůnd / noch friſt zugeben / Auch alle jr handlungñ einnemen vnd außgeben über ſar mit ſollicher oꝛdnung nach lengs mit vnnderſchidlichñ Titeln aufſchꝛeiben / die Regiſter in ſrer gemainen verſperrung halten / zuͦ wellicher zeit im jar die obernhand / oder in Radte / ſich darinn erſehen / oder rech⸗ nung von jnen haben woͤlt / das man ſollich nit erſt zuſamen ſuͤchen Sonnder alßbald ſummieren/ vnd ain lautter wiſſen aller vnd yeder hanndlungen erfinden moͤg. Deßgleich ſoͤl⸗ len auch die trager / voꝛmunder vnnd pflegſchafften der gotz⸗ heüſer / erbaͤrmlichen / ellender / vnd minnderjaͤrigen perſon / auch mit vleiß beſetzt / geoꝛdent / gehandelt vnd uerrayt Vnd wenn die ſelben ſir ſar rechnung thůn / ſo ſolten die Inuentari vnd abſchid in ain gemain bůch / beym kürtzſten auff geſchꝛi⸗ ben / in künftigen rechnungñ / auch fürgelegt / vnd nichtsmin der jr Regiſter von jn ⸗/mit lautterm beſchluß angenommen / Aber die barſchafft allain in der oberkait oder des radtes ver⸗ ſperrungen verwart werden. vlſi. feu.defeu nõ alie. cũ ſi⸗ ZBonendꝛungligender güter mImͤmͤmnmder burgerſchafft. Als zuzeiten menigerlay geuarlich endꝛungen / Contract / über gab vnd verſchꝛeybungen / vmb ligende guͤtter vnderſtanden dadurch nit allain der obernhand vnd gemainer Stat zinß / gütt / dienſt / ſteüren / vnd in anndern nachtail / zu gewarten / ſonnder auch ettwo für aigen / vnd vnuerkümbert angezaigt werden / die gleich wol dauoꝛ auch verpfendt / verſchꝛibñ oder verhefft geweſen ſein / ſolch genaͤrden vnd annder betrug zů fürkommen / würdetan ettlichen ennden weißlich geoꝛdnet / wer ſoliche ligende ſtuck oder guter / darauff die oberkait oder Statt / zinß / gilt / dienſt / ſtewr / oder anndern gerichtlichen wonghele wiren w. Pihſc 4 ſendaken/ Wgoter/ve fringe Inodesrate ſccdert / de ſich en Al Eſnzw⸗e ferdeg ſodenſen nchcih denſP nces ge alchegen ſind /ls ſſenſch ksgebu Chonain ſgenaine un Esſe Conles hind nen echlc⸗ ſchſftcc⸗ bimdngn leplie genonnen derburg le / vnd N * 4 li magnen ſn gins n nugngenei chaigtcden Kanßgeboder bſchlng Odnungnah n/deegſn cherzetin 4 den/oderth tetſt uſgnen laucter wiſen deßglich ſcl fin degon ugenperſon ducrenhe nde Ihene Ktmnaſti⸗ wndechenn angemmnn xvdestaee⸗ Uner Conmac iiben daſtenden na Oet f gewarten nbar angczeß veſchudiche mnderbem⸗ Flchgenu/ kobet r griſihen zwang / haben / verkauffen / verpfenden / verendern / überge⸗ ben mit ewiger zinß gült / leibgedingen oder in ander weg be ſchwaͤren will / ſo werden baydtall / für offen radte / oder in gericht beſchayden / jrn contract mit lauttern woꝛtten / dauoꝛ zuͦͤentdecken / vnd dabey leütern / ob vnd wem die ſelben ſtuck vnd guͤter / voꝛmals verpfendt / behefft / oder icht mit recht dar auff erlangt ſey. Vnd alßdann in beyweſen etlicher zeügen/ vmb des rats oder gerichts inſigel gebeeten / vñ werden onſt niendert / dann durch die geſchowꝛen ſtatt oder gerichtſchꝛey⸗ ber nach gewonlichem ſtilum verfertiger. AVon aigenltharfft etlicher güter Es ſein zwayerlay zeitlicher guͦter als gemaine vnd beſonder guͤter / die gemain ſeind allain der gemainſchafft. Aber die be⸗ ſondern ſeind auch des den ſy in ſonderhait zůgehoͤꝛn / ſo ſeind auch etliche güter / von natürlichm̃rechten yederman gemain dem ſy zutail werden / als lufft / flieſſend waſſer / das moͤꝛ / des moͤꝛes geſtad / vnd was dariñ erfunden werdñ / Es ſein auch etliche gůter nahend alſo gemain / das ſy ainem yeden erlaubt ſeind / als gemain waſſerflüſs / geſtad vnd baͤch / wañ die ſelb volcks gebꝛauch zůͦgehoͤꝛig / Aber etlich guͤtter ſeind der gantz⸗ aigenſchafft nyemands in ſonderhait / ſonder des gemainen Innen. dere dint per to. Inſti.dere. dini.S.flumi⸗ ff.de acqᷣ re.do.l.j Inſti.dere dini. S. vniuerſi⸗ tatis en gemain / vnd nit aines yeden / als gewonlich in den ſtoͤtten die gemainen blaͤtz / vnd dergeleich ſachen. Item Es ſeind auch ettliche guͤtter leibplich / zůͦ latein genant Coꝛpoꝛales / die nach jrer natur zuberuͤren ſein / Als ligennd gründ / menſchen / gewand / gold / ſilber ꝛc. So ſeind ettliche vnleibplich / die man nitt greiffen oder beruͤren mag / Als erb⸗ ſchafft / gebꝛeüch / gerichtszwang / gerechtikait / nieſſung / ver⸗ bindung in cõtracten / vnangeſehen das in erbſchafften auch leipliche güter begriffen / wañ die frücht / ſo auß ainem grund genomen / ſeind auch leibplich / deßgeleich ſeind auch die recht der burgerlichen vnd peüriſchen guͤtter / die man haißt dienſt⸗ ber / vnd zů latein Seruitutes. Wwil güter überkomenꝛverden Inſii dere. coꝛ. vincon per totum Inſti.de re. dini. S. ſingkoꝝ ff.de acqui.re. do.l.j.in fi. et l.ij.et uj Inſti. de re. dini. S.theſaur?ꝰ et nunq;. Inſti. de re.dini.S. pꝛeterea. ff.d acqui.re.do.l.adeo.S.fi Inſti.dere.dini. S. Itẽ ea q̃ C. de pactl.traditionibus Inſti dere.dini. S. vendite. C. de rei ven.l.ſi qꝗs ſciens In ti. dere. dini. S. in ſ. ⁊ de vſuca.⁊ pᷣicri.lon.tem. ff. C. de heri. inſti. per to. E de hobuci in adopti. C.de lacro an.ec.ingreiſi ant Si qua mulier C. de pact. d.l.traditõibus ff.de rei ven.cum ſii. 4 Glo. dejud. ꝛ ſarꝛac qrunð i e entirn artho. cepol. in tracta. ſerui perto. ben / ſonden bey den geuͤbren zuſuch:n. 6 Der erſt tail ¶ Die nutzlich oberkait an guttern / mag überkom̃en werden Als ainer der ains gůts rechter herꝛ iſt / mit ainem guͤten Titel erbſchafft vñ nutzlich gewoͤꝛ erſitzung / Aber die recht oberkait würt nach maynũg der recht in mangerlay maß überkomen. Von erſten durch begreiffen ains dings / das ſonſt nyemants beſonder ʒuůgehoͤꝛig iſt / als wild vogel / thier vnd viſch / an ge⸗ mainen enden. Zuͤ dem anndern / durch finden ains ſchatz / doch mit ettlichem vnderſchayd. Zů dem dꝛitten durch an⸗ chüt Zü dem vierden / durch faͤncknus oder nam in rechten kriegen. Zuͤm ſchütten vnd verboꝛgen zulegen der waſſerſlüſs. fünfften / durch oꝛden liche gab / vnd überantwurtung des re⸗ chten herꝛen. Zu dem ſechßten / durch bauwen / pflantzen / oder ſaͤen. Item durch Erbſchafft / on oder mit teſtament. Item durch rechtlich adoption oder arrogacion / ains kin⸗ des on die natur. Item durch eingang in gaiſtlichen oꝛden. Item durch vſucapion vnd ſtate beſitzung auß rechtem Titel/ ſo lang als die recht ſetzen. Item durch des richters vrtayl/ Aber was zůͦ der yedem gehoͤꝛig / waͤr hieriñ ʒu lang zůſchꝛey⸗ Von dienlſtlichen gütern Ett wo iſt ain guͦt ainem anndern wider ſein aygen natur / zů nutz / dienſtper / zuͦ latin genant Reali ſeruitute Aber nicht den perſon / ſonder den gůtten anhengig Vnd die werden iu me⸗ nigerlay weg erlangt vñ behalten / Als mit recht / geding / ver bündtnuß / teſtament / cõtracten / bewilligung / verhengknuß / gewonhait oð erſitzungen / So ſein auch etliche dienſtberkai⸗ ten / die haben ewige / ſtaͤte oð vnunderlaͤßlich vrſachen / Aber etlich die nahen / ewigen / ſtaͤten oder vnderlaͤßlichñ gebꝛauch haben Wie der yede mit oder on Titel / deßgleich mit erſitzũg erlangt / moͤcht hierinn auch ain leng vnd zuuerleſen verdꝛieſs bꝛingen / Aber ſolich ſeruitut ſeind zwayerlay / alls Burgerlich vnd peüriſch Die burgerlichen zů latein genannt Seruitutes reales vrbanoꝛũ pꝛedioꝛum / ſeind in ſtoͤtten / doͤꝛffern / vnd an⸗ dern enden / da heüßlich wonungen vnd annder gebew ſein. 6 berdiepen 1 tſſtos hens be 1 Werunan itſchen ſeſtnd ſindelch ſchoſen ſſen So⸗ ten / ſoder⸗ maſſen/n⸗ wedden, Ahoc oder W bleibt/ lolgen ſlrero⸗ lomens daoder eit ſeſeirv (leſein⸗ ſprgraf coeran keſenw Seſteint nnd Ctilceh en vnde Soſein hſei wen pfienn rmtiſnne aot/ainski ſtüchenode rechtem achtasn, plnti ngnnnen eniede Newedun cedenſhet⸗ Ficigchen lichnraſti clſſen nehrs⸗ ls Berrin nnt Semn⸗ ffan wMen. giſen Folio H xxix Aber die peüriſchen dienſtberkaiten / zů latein genant Serui⸗ tutes ruſticoꝛum pꝛedioꝛum / an den veldgründen / von anfa⸗ hens / befridens / beſſern / oder verhaymens wegen der frücht Wie nun ain yede ſoͤllich Burgerlich oder Stoͤttiſch / auch die peüriſchen dienſtberkaiten / jr beſonnder namen / art / aygen⸗ ſchafft vnd weſen haben / mag hierinn in kurtzem teütſch nitt ſchloſſen / wie jr yedes erlangt / verloꝛen / oder mit gewoͤꝛe er⸗ ſeſſen Sonder bey den rechtweyſen / hochgeleerten vnd geub⸗ ten / ſo der gebꝛeüch an yeden ennden erfarn ſein / erkundet in maſſen / in anndern Titeln / dauon ferrer meldung beſchehen werden. Aonlehengüttern Lehen iſt ain gůt / das ainem auß gůtem willen alſo gegeben oder verlihen würdet / das die aigenſchafft bey dem herꝛen bleibt / Aber die frucht oder nutzungen / dem Lehenman ver⸗ uolgen / Vnd das der ſelb ſolch Lehenguͤt nach ſeiner geſtalt ſoll verdienen Vnd hat im latein menigerlay namen vnd her komens Als feudũ / a fidelitate oder fide / zů teütſch getreüw / das der Lehenman ſeinem herꝛñ darumb getrew vnd gewaͤr tig ſein / vnd jm deſſelbñ mit dem Ayd verpflicht werden ſol. ¶ Es ſein auch etliche lehen Regalien vnd Künigklich / Alls Marggraf ſchafften / Hertzog vnd Fürſtenthůmb Grafſchaf ten oder annder Künigklich wirdigkaytten / die werden von Kayſern vnd Künigen empfangen. So iſt ain lehen genannt Paradogum / das dem Lehenman ainen adel gibt / Auch ain anders Burgerlich / das nit adelt. Ettliche haben aigenlehens natur / ſo der lehens art anhang en vnd ettliche nitt. So ſein ettliche lehen gaiſtlich / vnd ettliche weltlich. Auch ſein ettliche altnatter lehen / ſo von den oͤltern 3 den gründtlich vnnderſchiden / noch enndtlich begriffen oder be⸗ Bar thcepol in tract⸗ de Serui⸗cum ibino. In vſi feu. c. Quid pꝛece.de an. Jnueſti. an. fide. cũ ſi. Que ſint regalie ⁊ quis di. Mar.in pᷣn.Sj.in vſi.feinj. Quis didux. S. Ceteri Quid ſit Inueſti.S.fi De Capi conrad.in fi. Aniteſt. ſint ne. S. Cũ vero Si de fen.con. Ange. declaua in ſumma ti. de fen. S. jiet ſe. Jaco.aluo. Bal. et doct. alij⸗ Erxtra loca.et conduc. C.eo. in Suma, cũ ibi no⸗ Der erſt tau namen vnd ſtamben herkommen / Vnd die anndern haiſſen neüw oder nit alt vatterlehen / vn haben vngleiche ſi ncce ion. Muͤtterliche lehen kommen von frauwen her / ſein weiblich / vndettliche manlich. H lenn du⸗ S moͤgen ettliche lehen getailt werden / vnd etliche vntayl⸗ der ſein. Sonſt ſein vil vnd mani gerlay lehens vnnderſ⸗ chid vnd tay⸗ lungen / im latein vnnd teütſch / nach gewonhait aines yeden lands / ſo in diſem buͤch nit wol zu leüttern Sonder villeicht irrung bꝛinngen moͤcht / ſo woͤllen auch die lehen nicht allent halben nach dem bůuͤchſtaben zů reguliern oder zͦhalten / wie die in vſibus feudoꝛum Durch oberten de oꝛto vaſt zuſamen gezogen ſein / ſo haben auch die hochgeleerten in menigerlay weiß darüber geſchꝛiben. Vnd damitt nyemands durch ditz buͤch zůuil in terunghefaͤe werd / ſo iſt hierinn dauon wenig vnderricht geben Sonder acn⸗ auff die rechtweiſen vnd geuͤhten der lehens gewon⸗ aiten ainer yeden gegent geſetzt. Auch iſt zumercken das ettliche gutter in menigerlay weiß ver lihen / beſtannden / gebauwen / verzinßt vnd verdient / dauon in gaiſtlichen vnd weltlichen rechten ſonder Titel erfunden. Es werden auch guͤtter von beſſerung wegen verlihen / der ſelb contract haißt im latein auß kriechiſch Emphiteoſus / vnd gewonlich ain zeitte vmb Penſion zubauwen verlihen / wie man ſich darumb vertragen mag. W rſcho v Gitainesſh Hondervile hen nchtalin czüihelenen P raſt ſan zinmenger rlehengor igrywefn wadient ann Cil gfinden n walhen de Nhitcſte,n wihen rͦůLüG —— — S . 4 Additieif· (¶ Item als hienoꝛ der guͤter halben / ſo nit frey aigen / ſonder lechen / auch beym kürtzſten meldung beſchehen / das meniger⸗ lay lehens art oder natur Auch ettliche allain von Kaiſern vñ RKuruünigen verlihen werdñ Als gerichtlich oberkaiten / Juriſdi cction / merũ vnd mixtu imperiũ ꝛc. Dieweil aber etwo menig Vererlrtail AQaodn Regaltan ſachen ſein / die man nach gemainer red nennen mag Rega⸗ de lanionis in S.a Inia vij..iij. c. ſcitote. et vijq .c. In apibus lien / vnd nit Imperialien / von Kaiſerlichem namen / wann ain yeder Ober / auch die mindern magiſtrat / vnd amptleüt / moͤgen von ſrer ampt wegen ettlich vereerungen / als ettwo mur ain par handtſchuch / die haben all an meer ennden den namen Regalien / So würdet ain Kaiſer nichts minder auch ain Künig genent / vnd ſein die Regalien nitt allain auff den Roͤmiſchen Kaiſer / ſonder auch auff ainen yeden Künig / der allaim regierender Fürſt vnd herꝛ/ im Rünigkreich vnd Mo⸗ narcha genant iſt / zuerſtrecken / Nu werden in den Lehenrech In vſi feud. ti.que ſintrega lie. etti.de pa.conſtan.in pᷣn Et ff. decapti.l. poſt liminiũ 7 ff. Meqᷣd in lo.pub. l.ij. S.viam. ten memgerlay Regalien beſtimpt / Alls die Zoͤll gemainer ſeraſſen ſcheffteich. waſſ. erflüß / ſchefflend / waſſerzoͤll / mün tzen / ſtraffgelt vnd peen Auch muͤſſige guͤtter / vnd was den ſhenen / ſo derſelben nit wirdig ſein entzogen / eintzunemen / ſy werden jn dann in ſonderhait vergündt / Auch die guͤter von vywDnraynen vnd verbotten Ee oder heyraten / auch von den ver vrtailten / oder den das land verbotten iſt / herꝛuernd / alls die neüwen recht ſetzen/ vngelt von fuͤdern vnd ſcheffarten Auch deiie auſſeroꝛdenlich verleyhungen / ʒuͦ außrichtung des Künig klichen ampts / gewalt / ober vnd regierer zuſetzen / die gerech⸗ tigkait uben ſoͤllen / Silbergruͤben vñ palaſt an gewondlichũ Vi. Bal. Jaco.de alpha⸗ in dietuque lintregalie dern ſtetten / mit ei enden der Stett / viſchentzgült / ſaltzpfannen / vnd die guͤtter ſo vmb die ſchuld Leſe maieſtatis verwürckt Auch den halben tail von gefunden ſchaͤtzen / im Reich an geweichten vnd an⸗ ngraben/ fürſatz oder ſchwartzen kunſt er⸗ obert / einzunemen. ff. ne qd in lo. pub. l. ij. T. tractatũ.⁊ ibi glo,⁊ in I. fi· Dañ von der bꝛugken wegen / ſy ſeyen mit holtz oder ſtain ge⸗ macht / Iſt in ettlichen Stetten ain gebꝛauch / das man etwo auſſerhalben der heüſer / bꝛücklin / ſteg oder gaͤng / anhengkt/ wiewol ſolch gebeüw über die gemainen weg / ſtraſſen oder Anſche verborgel lchtſ/ w deerecht deſchen Waveche Obche wiͤrck ſonder nochge henenz Warera ndgefin Vrhiſri fiſten/ Pbenil/r Nente malsvn gin git in/ dos er/ hn ſende mmenge⸗ r aienm en Iſ Nedpomen enmag Ner naſmen/ wenn ndamptlt Uen/ alsen⸗ wennden der Momnderong Allunauffden en Bünig de wachd nden Went Agn weſſcl n rer wonuh angnmnf ch diegam guch wndan crnernd olad ſcheffrnn ng d hin n degee, n ewondlch vnddiega ſchdenhabe achen vunde cchntynſie goderſing⸗ dasnnln n anft ſ 4 Folio Xxxi den Solum Rechtlich nit ſolten ſein / noch von neüwem / ge⸗ macht werdñ / Weñ aber ſoͤlchs durch die oberkait Landßfür ſten / magiſtrat oder regenten der Stett vergünt / oder die al⸗ lerlaͤngſten zeit pꝛeſcribiert So waͤrñ ſy nit abʒubꝛechen Alſo mag auch durch nyemands / on ð obernhand erlauben / neüw bꝛugken über gemaine waſſer gepawen werden. Aon getunden ſchaͤtzen Ain ſchatz würdetim rechten genent Als ſo ain gelt lange zeit verboꝛgen gelegen / vnd ſein rechter herꝛe nyemands wiſſent⸗ lich iſt / wo ainer denſelbñ in ſeinem aigen grund vindet / dem die recht oder nützlich oberkait / directum oder vtile dominiũ/ deſſelben grunds zůͦgehoͤꝛig vnd inhendig iſt / ſo ſoll der ſchatz von rechts wegen jm zuͤſtendig ſein. H Ob aber yemands ainen ſchatʒ in ainem frembden grund / on würckliche übung / vngeſchicht vinden / der würd jm nit gar/ ſonder der halbtail dem ſelben grundtherꝛen. Hett er aber dar nach gearbait / ſo waͤr jm daran nichts / ſonnder dem grundt⸗ herꝛen zůgehoͤꝛig. Waͤr er aber durch zaubꝛey oder die ſchwartzen kunſt geſuͤcht vnd gefunden / ſo gehoͤꝛt er dem Fiſco oder herꝛſchafft / vnd iſt dartzů ſtraͤfflich. Deßgleichñ ſo yemands ainen ſchatz in ains Fürſten / herꝛñ oder Statt grund alſo vindet / ſo waͤr jm der halbtail / vnd dem Fürſten / hermñ oder Statt der ander halb tail ʒůſtendig. Waͤr aber ain ſolher ſchatʒ an ainer geweichtñ oder gaiſtlichñ ſtat gefunden / on geſchicht / ſo moͤcht jn der vinder behalten / doch ſein darumb etlich diſputacion zwiſchen den geleerten Bongagen Hogrelunund anderm waydwerck. Item als auch im Titel (Wie guͤtter überkomen werden) voꝛ mals vnnder anderm beym kürtzſten ermeldet Wo yemands ain gůt / das in kains anðn gewalt iſt / occupiern oder begreif⸗ fen / das moͤ D iij vi.in d. tract. Cepol.ð ſerui. ti.de ponticello. Ar. ff. Me qͥd in lo. pu.l.ij. S.Si quis a pᷣncipe.⁊ d.S. tractatũ.⁊ ff. de flumi.l.fi⸗ 7 de ſer .l. fi. Spe, de ca.poſ. ct pinf. Additioñ Inſti.de re. dini. Stheſau⸗ ros.⁊ vi.ibi: glo.et in l.ij. ff. de jur. fiſci. S. Si in locis ⁊ ff.ad exhi.l.theſauros vi.Jaco.alphoꝛo.ti.Que ſint regalie. in vſi. feau. xitij.qᷣv.c.Si qd.. Agddicinf. g er behalten ꝛc. Solchs allain auff bewegliche guͦter / als wildpꝛaͤt / vogel / viſch vnd annder varende hab / zů fr defurt. l falſus. S. q alie nũ.et li. Et xiiij.q.v.c. Si qd inueniſi Inſti. dere. dini. in multis S. et. ff.de acqui.re.do.l.iij. fr de Edil. edic.l ꝙ ſi nolit S.qͥ aſſidua.in glo.⁊ Sallud ff. de acqui. re do. in l. In la queum.Et inſti.dere.dini S. Singulon. cum ſi. CDe Epi.au.l.iij· lem. S. pauonũ. Inſti.dere. dini. S. gallinax. cum ſi. Text.in c. Nemo aũt retia tu.de pa. te. in vli. feun.· Ar.l.ij. C. de noxa.ff. ad. l.aqui.l.foueas In vli.feu.ti.que ſint regal. Vi.in tract.de ſerui.ru.pꝛe⸗ HPar.cepol.ti.de aucu. Extra de cle.vena. Additioñ Inſti. de re. din⸗ S. flumina ff. de iniur. L iniuriarũ actõ.S.fi.in fi. Vtc.j.circafi. ibi. piſcatõm ti.que ſint regal.in vſi.feu. Der erſt tail nerſteen Aber dauon würdet auß geſchloſſen / vñ damit nit be⸗ griffen Ob yemands ain gůt gefundñ hett / das ains andern der waͤr ſchuldig daſſelb dem rechten erben widerumb zuů zu ſtellen Sonſt würd es für ainen diebſtal geacht. So aber yemannds auff ſeinem aigen oder frembden grund icht wilde thier vahen / eejm vom grungtherꝛn daſſelb verbot ten Ob ſy gleich durch ander die jm nit nachgefolgt / verwun det / das würd jm zuͦgehoͤꝛig Es waͤr dann darumb ain lands gewonhait / dabey moͤcht man auch beſteen / Deß gleichen ob dieſelben thier in frembden netzen oder getzeügen gefangen / Wo aber wilde thier / pfawen / Tauben / Imen / in irn kerben vnd deßgleichen anders / haymlich woꝛden / Alleweil es dañ ſeinem herꝛñ ein vñ auß ſeiner haußwonũg waybert / iſt es jm zůͦgehoͤꝛig. Wo es aber zwaymaln dauon fliehen vñ nit herwi der komen / das würd dem occupierenden / vnd darfür geacht iiiies het im gemuͤt ni der zukomen. Aber a er o8 fr. de acquire. do. ſ: natura⸗ h t me rwider zukomen. Aber ander thier oð vogel / als ka / vich / hennen / vnd die von natur haymlich / ſein jrn herm̃ zugehoͤꝛig Vnd ob die von yemands auff gefangen / ſo waͤrn ſy ſchuldig dieſelbñ ſambt jrn früchten widerzugebñ Wiewol man im rechten finden / das man weder Netz / ſayler noch andern gezeüg von ſagens oder vogelns wegen / dañ al lain wider die wilden ſwein / beeren vñ wolff / richten ſolt ꝛc. Dieweil aber die Kaiſer vñ Künig dem Rittermaͤſſigen Adel von ergetzlichait wegen / als Regalien / ſetzen vnd verleyhen / das ſy mitt hunden vñ federſpil / waidwerck zutreyben haben So gezimpt doch ſolhs den gaiſtlichen in kainen weg / noch auch den pawrñ⸗ == Don Ziſchentzen Item wiewol das viſchen in waſſerflüſſen / auch vom lannd oder geſtadt / nach dem rechten / yedermañ ſollte gemain / ſo ſein doch darinn menigerlay vaͤll gageſehloſſen / beſon⸗ der / Wenn ainer ain beſonnder viſchwaſſer hatt / Auch ſo ye⸗ mands ain beſonder viſchentz von der oberkait keüfflich oder ſonſtredlich an ſich brngt. fflich oder Wo ſich auch yemannds mitt ſeinen nachpern / von viſchens dasſchein dernnged Obouche⸗ genge⸗ ſowdche⸗ de N nutzvr nder Verkau ſond di⸗ Oer gri taber woſſergt⸗ ingeſetzt lteinetw. chen/odà huſwiſe berg Wtene imlerin iinnlhen odertlin bengerw hoben ſe woſſexn. Nmtſin undi 4 Wngmnd deſchdadee ſlndemn mndanlenn Sglecheng ngefangen inſnkeihn ewall esdei der ſtesn wüntherw dakfürgegch zndachicrc Napmich ſn mmoarpri Nli ſ vegen doſe nchkenſol . niſigen We mdvelehen nbenfedan weg noch hronnlon r genain, vndbe ch tifflchi wprnſcn Eolig xxii wegen verainigt oð übertragen / wie yeder in gemainen oder beſonndern waſſerflüſſen zuviſchen haben / dem moͤchten ſy nach gewondlichem gebꝛauch volg thůn. So auch etwo die oberkait verboten het / in gemainen waſſer fluſſen nit zu viſchen / doch ſein etwo zwayerlay gemaine waſ ſerflüß / wañ etliche ſein dem gemainen nutzʒ zůgehoͤꝛig / darin aber der gemain man nit zu viſchen hat / ſonder allain die jhe⸗ nen / ſo es der gemaind vergülten / vnd würdet gleich als ain beſonder oder banwaſſer geacht. So ſein etliche alſo gemain das ſich ain yeder gemainer man des viſchens vnd annders darinn gebꝛauchen moͤgg. M Ob auch etwo ain gewonhait waͤr das man allain zů gemai nem gebꝛauch auff ſonder zeit / vnd nit ainem yeden zu viſchen ſo moͤcht ain gůte gewonhait als ain geſatzt recht angenom⸗ men werdaean. MVM! Wo auch yemands ain beſonder viſcherey oder viſchrecht mit nutz vnd gewer rechtlich erſeſſen vñ pꝛeſcribiert / dariñ hetten ander nit zuviſchen. Verkaufft yemands ainen grund da viſch in viſchgruben / ſo ſeind dieſelben viſch nit mer oder anders zů denſelbñ heüſern oder gründen gehoͤꝛig / dann wie huͤner oder ander thier ſo in demſelben grund waͤrn. Het aber yemands aufgefangen weyer oder viſchgrubñ oder waſſergraben jm ſelbs gemacht / darinn man gefangen oder eingeſetzt viſch zu ertziehen oder behalten woͤlt / die man im latein etwo nent Lacus / darinn ſolt ſonſt nyemands ander zu viſchen / oder ainichen anndern gebꝛauch haben / on deſſelben herꝛñ wiſſen vnd willen. H * Wo aber ain gemainer See / darauff ain yeder / oder dem es von gemains nutz wegen verlihen oder erlaubt waͤr / ſo man im latein / nit allain Lacũ / ſonder auch Stagnu nennen / dar inn lebendig waſſer entſpꝛingt / vnd darauf man mit groſſen oder klainen ſcheffen / leüt vnd guͤtter über zufuͤrn waͤr / dieſel ben gewondlichen gebꝛauch moͤgen auch zuhalten vnd handt haben ſein / alls hieuoꝛ von den gemainen flieſſenden viſch⸗ waſſern angezaigt iſt⸗ E iiij . Cõmunia pꝛe.l. venditoꝛ in pꝛin⸗ ff. de otraben. emp. 2 veon. I. Sed cellſlus ff. de ver. ſig. l. litus. ⁊ ff. vt in flu.pu.li.na.l..ſ. Bar.in tract.deflu.et tiberi. in iij.colł. ver.de lacu vero ⁊ſtagno.cum·bino. D.l.verditoꝛ.S. Si conſtat. Ar. hoc iure. S. ductꝰ? gaue ff.de gqua quotti ⁊ no. Hal. in l.lapilli.in ij.q. ff.de re.di⸗ ni.⁊ vi.glo.in S.flumina.v. onſſibus. Inſti. de rerum di⸗ uiſionibus ff. de act. emp.l. Julianus Cepol.in trac de ſer.ru.pꝛe. ti.de piſcatione cũ ſii ti. ff de ler. vr. pꝛe.l. foꝛ men S. j.v.lacus.⁊l.j S.lacus. Additioñ Inſti. de ſerui.Aq̃duc. et ff. de ſer.ru.pꝛedi.l.j.S. Aq̃du ctus:cñ ſi.⁊ ibi.glo.⁊ doct. ff.de aqᷓ quotti.ꝛ eſtiua. ꝑ to. et Spec ti. Cã. poſ. etpꝛop. cir ca ira dnrti, xv. v. Alið gquoq; cſt pꝛiuatũ.cũ ſe. ff de aqj qͤtti. et eſtiua in fi l. j.⁊ ſpe.in di.ti.v. Eſt etia et illud xvij.cũ ibi.no⸗ DBererſttaiu AQonꝛnalſerlaiten oder Es hatt offt ainer die gerechtigkait oder ſeruitut das er ainen waſſerfluſs durch frembd grüund / jm oder ſeinen gründen zů nutz oder waͤſſerung einfuͤrn oder bꝛingen / das mag etwoim latein Seruitus aqueductus realis / oder perſonalis genennt / Aber wie ſoͤlch gerechtigkait in menigen weg zůerlangñ oder zů gebꝛauchen Auch gehanndthabt / gehalten oder widerumb verloꝛn werdñ / des ſein in gemainem rechten / auch durch der ſelben geleerten auß leger / menigerlay aigenſchafften vnd zuͦ gehoͤꝛungen / dauon in ſonnderhait der hochberuͤmpt Doctoꝛ Bartholomens Cepolla / vnnder anndern Burgerlicher vnd Peüriſcher güter dienſtberkaiten / ʒů latein genent Seruitutes vrbanoꝛum/ oder ruſticoꝛum pꝛedioꝛũ / in ſeinem tractat / ainen nutzlichen beſondern Titel / mit etweuil notdürfftigen fragen vnd beſchluſsreden / die im Teütſch mißlich zůbegreiffen ſein / gemacht vnd genennt hat / de ſeruitute aqueductus / dahin ain yeder nach radt der gelerten ſein zuͦflucht haben mag. Wo yemannds ain taͤglich/ oder Begenwaſſer auff ſeinen grund oder nutz ʒulayten recht / oder dienſtber J ait redlich her bꝛacht / daran er von andern gejrꝛt / vnd des willens waͤr / jn darumb zu rechtfertigen / darumb ſein im rechten ettlich beſon der jnterdict vñ Titel geſetzt / vnd gebürt jm das er ſolch recht vnd ſeruitut voꝛmals nit haimlich oder mit gewalt / noch auß günſtigem Bewilligen, Onder mit gůtem glauben gebꝛaucht Vnd durch kainen frembden grund gefüͦrt hab / Deß gleichen ſollen auch die Somerwaſſer erobert vnd behalten werden. Soaber yemannds ain waſſer auß waſſerſtuben oder kaſten auff ſein grundt durch roͤꝛen oder Cannalfuͤrn will / ſo můſs er deſſelben von der obernhand erlaubnuß erlanngt haben / vnd on der nachpaurn ſchaden fürnemen. Obenen † dnzuwde det in zyſchede Wak 3 nbauffſr ettyen oderannd wa erwe ſen / oderd ſi vndfin verhindert weobſtes Wem wiſan hetboch eſtntr wlehleuo berhrten 4 weederſelb Pfoemmern Gewole üimſenhi⸗ IllndigTe Guchdonſch mnerdsdee⸗ fergin ſeinergigen Ut gennn⸗ deweil de wegenge⸗ ſenothr Nckiinet ngundenzi mgapein lagnenn Zð awoennd nchdurchde fftenvndei umt Doan galcher vnd Semirs gaan anen fügenftagen Foſſenſann Cs dehinnn ſſer uffen maiende villensweß enetchbeſn sckſolhuht ewel wchenf ben gehuucht Deglihen aben werden nodakiſtn wil ſonie unngthehn Ob yemands icht bauwen oder machen / dardurch das regen oder wild waſſer dꝛingt / oder auffgeſchwoͤlthet / das andern zu ſchaden oder nachtail dienen würd / dieſelben mag man mit recht oder ſondern interdicten bezwingen / daſſelb wider umb auff jr aigen koſten abzuthůnd / vnd die zůgefuͤgten ſchaͤ den zůwiderlegen. Hettyemands auß ainem Beonnen / See / graben / viſcherey / oder anndern lebendigen waſſer / das nit Ciſtern oder ſteend waſſer waͤrn / gerechtigkait oder gebꝛauch / waſſer zuſchoͤpf⸗ fen / oder dartzů ʒu raumen redlich herbꝛacht / des mag er ſich für vnd für allſo gebꝛauchen / Würd jm ſoͤlchs von anndern verhindert So hatt er es mitt recht zu annden vnd erobern / Wann yemannds ſein vich zů ainem bꝛonnen oder anndern waſſertrennck über ainen frembden grund zutreyben redlich herbꝛacht / dem ſoll derſelb gewondlich vichtryb vnd trennck geſtatt So er aber daran gejrꝛt / ſo mag er denſelben rechtlich wie hieuoꝛ vom waſſerſchoͤpffen ermeldet / erobern / Aber im beruͤrten Tractat De ſeruitutibus / mag erfunnden werden / wie derſelben bayder ſachen halben / die poſicion vnd clagen zufoꝛmiern ſein moͤgen. ZBon Qithtryben Wiewol hienach von anndern menigerlay ſeruituten beym kürtzſten hierinn ettlich meldungen beſchehen / das dieſelben allin ditz Teütſch buͤchlin mißlich zůbegreiffen So will es auch dem ſchlechten layen nit not / ſonnder beſſer ſein / wo ye⸗ mands dieſelben vaͤll begegen / darumb beyden rechtgelerten ferꝛer grünndtlich vnnderricht / vnd radt zuſůchen / jm ſelbs/ ſeiner aigen vernunfft / noch diſem kurtzen Teütſchen buͤchlin dieweil der gemain paurßman von der vichtryb vnd wayd wegen gewondlich zů fridlichñ ʒeiten vnruwig ſein So will die notdurfft hayſchen / hierinn ain wenig dauon anzuzaigen fy de aqᷓ plu.ar. .. et lij. Sin ſum̃a. et l.fi. S. pe. Spe.d.ti. v. verum ſi fals ff.de fonte per to, ⁊ vi. in di. tract.ſerui ti.eo.⁊ ti.de ſerui. aqua hauſtus. di tracl de ſerui peco. ad aquã appuul. Addicioñ Ar. Inſti deſer. Sfi. ⁊ de vſu vſus fructus.⁊ C. eo.ti.l. coꝛruptionum.cũ li. Inſti. de ſerui. S. pe. cũ glo⸗ in v.pactionibus.⁊ de vlu fruct..S. ſine iſo Ar.ff. de vſufru.l.vj.que incipit vſufruct . . Vt no. in c.j.S. fi. de pa.ten. Deconle. di. v.c. diſcipulos HBar. in liij. in fi. C. ð paſtu. pub.li. xj. E. de ſerui.⁊l.ſeruitutem pꝛedioꝝ.cũ ihi.no.p glo. 2 doct.fr.de ſerui.⁊ l.hoc jure. S. ductus aque. ff. de aqua quotti.⁊ eſti.⁊ c.fi. Extrade conſue. cũ ſi. Cepol.ti.de ſerui.jur.pa⸗ ſcen. cũ ibi notatis. verſaͤrung der gewonhayt gehoͤꝛig / Vnd iſt zu wiſſen das die vichtryb auff frembden gründen im latein genant Seruitutes juris paſcendi/ in menigen weg er⸗ langt / als naͤmlichen / ſo die ſelben durch inſtitution aufſetzen oder in letʒzſten willen verlaſſen vnd gegeben werden. Item durch geding / verſpꝛechen / ſtipulacion / ander contract / mit kauffen / verkauffen oder donacion · Item durch vrtailn vnd rechtlich erlangen. Item durch geſatz oder ſtatut / wañ es nit wider recht iſt So ainer über land reit / vnd willſein pferd zů nechſt beym weg anhefften / vnd daſſelb vom graß oder wald abepinn we wuͤſtung laſſen des hunngers nach zimlicher notturfft ergoͤ⸗ tzen vnd fütern / In maſſen auch nach dem goͤtlichen rechten nit ſtrafflich / ſonder zimlich ſein will / das ainer am fürgeen / weintrauben von frembden ſtoͤcken eſſen / doch nitt hinweg tragen / Auch aͤher vom getrayd nemen / aber ſein Sichel in kainem frembden acker anlegen. L Item ſo mag auch ain ſolche ſeruitut oder vichtryb erlanngt werden durch ain verſaͤrte oder pꝛeſcribierte gewonhait / wie annder ſeruitut oder gerechtigkatt. Aber was weſenlicher ſtuck zů ineſlchenpeeſririon oder verſarng oergewnd 4 hienach im Titel vom erſitzen nutz vnd gewere / auch mer andern enden angezaigt. Wie auch vmb ſoͤlch vichtrib durch den grundtherꝛñ / oder der ſoͤlche gerechtigkait vermainten zuhaben / mit recht fürzunem men ſein / mag hienach im andern tail ditʒ buͤchlins / von den clagen Confeſſoꝛie oder negatoꝛie / wann yedertail als clager vnd antwurter zuachten iſt / angezaigt woꝛden. Vnd von di⸗ ſer ſeruitut oder gerechtigkait wegen / ſein im bemelten tractat menigerlay fragen / vnd rechtmaͤſſig beſchlußreden begriffen dahin ain yeder dem es notthuͤt / nach radt der gelerten ferrer ſein zuflucht haben mag. „ Saliu xet nonuſt nt wdconne , ¶O. 8 . , J “ 7, 9 S ln d . SW,SN Ee, donmercklchn ? — 1 an a NEE— S S ð meamfirgeen E Nchminhnen 2 SS AES WW,N S negewetha MN.N S neſchunnf e E nech im Vrim WN . nahenahi P f , ff. de inſti. et iur. l. Omnes populi.etibi.doct. di.iiij.c. Erit Pan. iin c.in nr̃a.de iniur. Mo. glo.in l.iij. C. Que ſit lon. con ſue. De conſti.in c. Omnes Fe.l Id qð nrm.ff. de re.iur. Extra de conſti.c. Que in cccłiaꝝ.et l.fi. C. Si con. in l.pu.vti. ⁊ in cle.paſtoꝛalis Dere iuii. Ar.in d.c. Que in eccliaꝝ Pfſalmo lxvj.Terra dedit fructum ſuum cc. Pſalmo viij. Oues etbo ues vniuerſas ⁊c̃. Leuiticixxvj.per to⸗ Der erſttail Aon gemainen latzungen (Ia atzoder Statuten zumachen / iſt am mayſten der ge⸗ Yrichtlichẽ oberkait anhengig / ſouil yemands gezwang an ainer art / Alſo mag er auch ſatzungen zumachen / vnd die verbꝛecher zuſtraffen haben / Aber gemain ſatzungen / ſollen nach rechtlicher oꝛdnung ſein Erſam / gerecht / moͤglich/ nach gewonhait vnd natur der art oder Stat / die auch der ʒeit be⸗ quemlich / notdürfftig / nützlich vñ offembar / dariñ kainerlay verboꝛgen begreifflichait geſetzt werde. Es hat auch kain ſtat / marckt oder gemaind / die nitt aygen Regalia / Imperia oder Juriſ dictioñ / mitt ſolchen freyhaiten herbꝛacht / ſonnder ober herꝛñ haben / nit macht ſtatuten oð geſatz zumachen / dardurch yemands ſein recht oder gerechtigkait beſchwaͤrt/ wañ ſolchs allain der oberkait zůgebürt / doch auß vrſachen / nyemannds ſein recht zůbenemen. Wo aber ſolch der gemaind Statuten ſolten binden / ſo muͤßten all vñ yed inwoner darein willigen Das mißlich / wann es ſein vil junger kind / oder die gemaind hetten Fürſtliche recht / ſolh von gemains nutz wegen zutůnd Doch werden zu zeiten in Stoͤtten oder flecken von gemains nutz vnd notturfft wegen / durch die Richter oder magiſtrat/ oꝛdnungen / ſatzungñ vnd verbot ſo in gemaiñ rechten zuͦlaͤß lich / vnd nit wider recht noch wider gut ſitten ſein / dem volck verkündt Alls die Stett vnd guͤtter zuͦbefriden / verhuten / la⸗ ſter vnd mißtat zůuermeyden / vnd ander gebot des rechten ʒu halten / die iſt man ſchuldig ʒuwiſſen vnd hanndthaben / bey vermeydunng der peen im rechten darüber begriffen / ſonnſt moͤcht der gemain nutz / frid vñ recht nitt beſteen / Stoͤtt noch die Pꝛouintzien rain beleiben. Aonhandtierungen dem gemamen nnutz notdürffigg Soder allmechtig got auß rechter vngemeſſen lieb / milt vnd barmhertzigkait manigerlay frücht / dauon die menſchlich na tur in hunger / durſt vnd ander bloͤdigkait jren troſt / ſpeiß / fů⸗ rung vñ aufenthalt / empfahñ / allʒeit gnedigklich tüt verleihñ Dieweil aber ſolch frucht nitt allain mit kauffen vnd verkauf ſſode nſ emainem! itntalr ekkaitzun nd ,lent tungenſo für rnd nng mnag /e hondehebe gereiwen Enderged deg wdand won vn hem nun/ denduon Gymanon gnemnenhe unginpe eſclben m Lnochalte ſcldig ge wama gechevrd dantges derngche oderheul kalctenin odernen vnd gew mdoꝛdn barßſ n naſinderg m⸗ Gwen nuacen vdd ungn ſl emeichn eanchdazi, darßikeneg ranch keinſt 4 Imperiche e ſonndetc⸗ Gchen derder varn peßſolch den memannd maind Stamen dranwllg Dadegenn wßzwegnun Cenwormmen rodermeſtn muüürrchnz unſan dennt den verhianh chot destieng hunndehergn . keprfn in ſteen Gtan umanm iemerſchitt mnoſt Eichtintf Folio xxxv fen / ſonder durch künſtliche arbait zuͦ nutz gebꝛacht / damitoft vngleicher geuaͤrd / ſchaden vnnd ſaumbnuß gebꝛaucht Vnd wo ſolchs dürch gůt oꝛdnungen nit bezwungen / ſo moͤgen ſy gemainem nutz / nach dem willen vñ anſehen goͤtlicher milti⸗ kait / nit allweg voͤlligklich erſchieſſen. Hierumben / allen die oberkait zůuerwalten vnd das übel zuſtraffen haben / gebürn vnd allenthalben notſein will / in ſolhen ſachen vnd handtie⸗ rungen ſo den gemainen nutz / vnd in ſonderhait menſchliche fůr vnd narung beruͤren / der man auß der not weni mag / ʒů yeden zeiten gůt oꝛdnungen fürzunemen/ Seraren halten vnd handthaben / dardurch die geuaͤrd vnd gigennützigkait der vn getreüwen hoßhait vnd liederlich hin laͤſſigkait des ee moͤgen ernider gedꝛuckt werden. Nom Mülꝛvertk Als die getraydfrücht durch würckunng der mülen zum bꝛot vnd ander ſpeiß gemaln vnd berait / Aber offt genaͤrden / argk won vnnd ſaumnuß daran gemerckt / Dieweil dann gemai⸗ nem nutz / reichen vnd armen / nit wenigen mangel vnd ſcha⸗ den dauon enntſteen So volgt hernach ain vnnderricht / dar auß man an yeden ennden des fuͤgklicher oꝛdnungen mag für zunemen haben. Item ain yeder müller ſ. olt ſeiner herꝛſchafft Aidspflicht thun derſelben mitt ſeinem dienſte Vogtrechten / gülten / vnd wes er nach altem herkommen / zů gebürlichen zeiten ʒuentrichten ſchuldig / gehoꝛſam / getreüw vnd gewaͤrtig zu ſein / Die mül⸗ werck mitt jren ʒuhoͤꝛungen / in allweg beüwlich / weſenlich / gerecht vnd oꝛdenlich zuhalten vnd gebꝛauchen Nyemannds damit genaͤrden / wiſſentlich beſchwaͤren / betruͤgen / noch an dern geſtatten / ainem yeden der jm ſeinen getrayd zuůbꝛingen oder beuelhen / mit vleiß bewarn / getreüwlich maln vnd be⸗ raitten / nichts dauon verenderen / verſaumen / verwechſeln / oder nemen / ſonnder ſich allain des erlaubten / auffgeſatzten vnd gewonlichen lon benuͤgen laſſen / Auch die abſtich / maß vnd oꝛdnungen ſo jm ye zuzeitten gegeben werden / durch ſich ſelbs vñ ſein haußgeſind ʒuhalten getrewlich vñ vngenarlich Mo. Gar. in l. QAuℳUꝝ minus.ff.deflumi⸗ o.in glo. Paſtoꝛalis cle. de re. iudi.S.rurſus ver. Homoq; lignis De Simo.c.ex.diligenti⸗ et cfuderegeiur. C. de ver. lig.l. ft ff.de aqua.quotti. et eſti. perto. Et no. in noua pꝛacti.in li.act. Confeſſo. S. Seruitus Aqueductus ſide damp.infec.l. ꝓculus fr de aq. cocti. et eſti⸗ et d.li. in act. confefeſſ. ſuper ver. Seruitus nerlay mann gel / betrug oder ſchedlichait dard Naͤmlich die khaw vnd troͤglin darunder / an den gaͤrb vnnd malmülen für abꝛoͤꝛen / vnnd dermaſſen überainaͤnnder ge⸗ Der erſttail Es ſollen auch die mülen vñ karren knecht der maſſen pflicht haͤn⸗ ſouil ſy die ſachenn beruͤren / dem ſelben jrs tayls volg Item die malwaſſer vnd gebeüw an den gewuͤrn / ablaſſen / güſsbetten / gieſſen / durchgengen / rynnen / ſtellbꝛettern / vach vnd harbaumen / auch mitt aufftziehen / ſtellen / raumen / ſol⸗ len zů yeden zeiten / anndern mülen / grunden vnd viſchentzen an vnd bey den malwaſſern gelegen / vnſchedlich / vnnd der maſſen gehalten / wie jne die abſtich gegeben werden. Item wa beyden mülen banfiſchentzen ſein / die annder ver zinſen muͤſſen / dariñ ſollen die müller in kainen weg / zuͦ viſch⸗ en / ſy haben dann ſolchs gerechtigkait / vnd die mit guͦtter ge⸗ wonhait redlich von alter herbꝛacht. Item Es ſollen die müller jr malwaſſer nitt geuarlich oder dermaſſen gachling gar verſtellen noch hinfallen laſſen / dar durch anndern ſchaden oder manngel entſteen Noch lenger vngemalen auff halten / dañ biß er ain mül richten mag Aber von pillens oder annder gebꝛechen wegen / zůͦ yeden zeitten dem waſſer ſeinen vngeuarlichen gang laſſen. Item So yemannds ain waͤſſerung von ginem malwaſſer redlich von alter herbꝛacht hett / der moͤcht ſich derſelben von dem Sambßtag naͤchten oder feyrabenden ſo man veſper ge leüt hatt / biß enmoꝛnens zů mittag / vngeuarlich gebꝛauchen / oder wo die waͤſſerung ſo weyt von der mülen entlegen / das malwafſer klain oder alls traͤg waͤr / nach anzaygen der ge⸗ ſchwoꝛen waſſergrauen/ beſchehen Vnd das ſelb allwegen dem müller zůuoꝛ verkünden. . Item alles mülwerck ſoll man ichren vnnd naleen bge kay⸗ lichait dardur geurſacht richt werden / das der getrayd oder großmelb / ſonſt nyendert hin / dann enmitten durch des gangſtains loch / in den lauff . . ndeſh Nchaſcn lihenn wth,hßn ts weedi t desſſ net/Derge ſendienſtl 1 — DPeniäl garg 1 . — Ct n Nnͤe/ nichſtanm, Nuchron ne Wdennwi ptgn en Neſh Milnnechn Niatnſen Wundeeſtn Jendene Ullenngrn albengen Jemthed ſen/ ſb/ fftſain, t garlch falendoſnce Ken hohn Anchenn len züenz, ſen. zainenmſt ſich derſchann enſommnnpen urlchgbenen nantgen , Heenderg. Neſcbalwehe ohelendeee dnc ganſt ndengnom bereinanteßß lb ſonimnin Folio xxxiiui Item die ſchilt vnd zargen ſoͤllen allenthalben gantz vnd ge⸗ leich eben auff ainannder gemacht werden / das nichts dar durch abꝛoͤꝛn oder ſtuͤben moͤg. Item Es ſoͤllen auch die zargen nitt weitter vom lunf geſetzt dann wie die abſtich nach gewonhait yeder herꝛſchafft anzay gen / des iſt ain zwifaches maſs / oder model hiebey verzaich⸗ net / Der groͤſſer tayl zuͦ der gaͤrb / vnnd der klain den malmü⸗ len dienſt ver S ☛S 22 EE 9D —– „ 85 Item die ſtainen mülboden ſollen auch eben / gantz vnd aufs naͤchſt anainander gefuͤgt Auch die bjüchs vnd muleyſen für durchroͤꝛn verſoꝛgt / vnd nit hoͤher über die ſchaln gericht wer den / dann wie die abſtich oder maͤſs / zů gaͤrb vnd malmulen anzaygen. Item die ſchwingkhauß / auch gaͤrbroͤꝛn ſollen an den gaͤrb mülen nach notdurfft fürſehen vnd alſo gericht werden / das der keren ſonſt niendert hin / dann in den trog / vnd die ſpꝛeü⸗ wer in die ſtaub eck fallen. Item die melbtroͤg vnder vnd bey yeder gaͤrb vnd malmülen eletnin Bmblicher leng vnd weyt / als vngenaͤrlichen vierd⸗ alben gemainer werckſchuͤch weyt / vnd noch aineſt ſo lang Auch alenthalben für abꝛoͤꝛn verſoꝛgt werden. Item rhedzüber / melbkaſten / beüteltroͤg / wañen oder ſi chwin gen / ſyb / beütel / vnd alle traydmaß / ſollen gantz vñ vnſchad⸗ Hererſttail Item bey ainer yeden gaͤrb vnd malmülen ſollen notdürff⸗ tig Rhedzüber / troͤg / meelbka ſten / beüttelfaſs / koͤwüſe ch / vnd allerlay ſyb Auch rechtgeeychte maß / viertail/ vierling / halb vierling vnnd metzlin / nach gewonhait yeder herꝛſchafft ge⸗ halten werden Item die multennen ſollen auch allenthalben / eben / ſauber / vnd der maſſen gehalten werden / das ain yedes ſein verſchüt gůt widerumb voͤlligklich vnd ſauber auff heben moͤg. Item die müln ſollen auch allennthalben fürſehen werden / nyemands an ſeinem gůt ſchaden bꝛingen moͤg. Item es ſollen auch die Müllner / weder Schwein / Genß / Annten / Hennen/ Huͤner/ Cappon / Cauben / noch ſonſt kai⸗ nerlay thier oder gef müln geſtatten noch halten Item wo beütelmüln ſeind / ſollen die ſelben kaͤſten vnd beüt tel zu yeden zeitten gantz Auch der maſſen bewaret vnd ver⸗ huͤt / das ain yedes melb ſein clarhayt vnd art behalten / nicht zů hart durchgeſchlagen oder verwarloßt werden moͤg. Item die Mülen / darinn gewonlich weißbecken malen / ſol⸗ len mit guͤtten grießſtain / auch auffs mindſt / zwayerlay gůt⸗ ten beütteln zum ſtaub vnd ſemelmelb fürſehen Auch dꝛeyer⸗ lay gůtter Sib zum grieſs / ſchayden vnd leüttern / zů yeder malmül geoꝛdnet ſein · T Item alle gaͤrb vnd malmülen ſollen ʒuͦ yeden eitten / bey tag das weder Regen Schnee Wind / noch annder vngewitter vnd nacht Feyrtag vñ werchtag / alſo bemalen vnd beſtaͤtigt ſein / ſo bald ſyanlauffen / das ſy weiß melb geben werden. Item weñ man von pillens oder annder ſachen wegen / auff hebt So bald ſy widerumb auffgeſetzt / ſoll ſy der Müller / da mit on vnnderlaß / mit ſeinem aigen gůt Naͤmlich ainer wan⸗ nen vol ſpꝛeüwer /grüſch oder kleyen/ vñ ainem metzlin herts koꝛen / bemalen vnd beſtaͤtigen / damitt die bodem vnd lauff vom billſtaub vnd gheiß / geſeybert / vnd die zargen widerum guß gefüllt werden moͤgen. uigel auff den mültennen / noch bey den ?ß 4 Nonſope int Gtornpte hehn werdenm Gbeſtheg ten hate md Pthürd nechedeenn deßſlde beſzrgen Jonwenn fogerad tod ſen dorn Mobnot Jen wol innderder hbeſſein⸗ en Diem esſenteſt ſanvaſch eben * ſchen wohe mnder genn nög. / tochſenke⸗ nen/bede NnRenwht ndeweamon der len nn iwonnig. eknmalen , Kzwealere ſhen Nch 4 dlinan ziſc en annbaen ulen wobeſtnn⸗ hachenwaden ſchenwegen ⸗ W inemmegiiie ebodem iu Solig xxvii Item ſo yemands ſein getrayd abgemalen / hatt es macht den lauff mit ainer billen / koͤwuſch oder anderm außzuſchlagen / vnd was koꝛen oder melb herauſs fellt oder roͤꝛt / jm ſolliches behalten / Aber was im lauff oder zargen vngeuarlich belibñ / waͤr dem müller / für das er die mülen mitt ſeinem aigen guͤtt voꝛ beſtaͤtigt / zugehoͤꝛig. Item hette aber ain beck oder yemannds annderer die mülen mit ſein ſelbs aigem guͤt laſſen beſtaͤtigen / des ain yedes wol zuthuͤnd Wenn man ſm dann gar außgemalen / ſo hatt es macht die mülen abzuheben / vnd allenthalben außkeren/ alls dañ ſoll der müller ſy widerumb mit ſeinem guͤt / wie obſteet/ beſtaͤtigen vnd bemalen laſſen. Item wenn ain beck oder annder / ettwo ain merckliche ſum⸗ ma getrayd zumalen aufſchütten will / ſo mag er begeren die mülen abheben / mit billen vnd in annder weg zuͤrichten laſ⸗ ſen / damit ſy den trayd bald anfach zuͤarbaytten / durch lanng vmbtreyben / des minder erwarmen moͤg⸗ Item wo yemands ſelbs beym gaͤrben oder malen ſein / oder annder dartzů veroꝛdnet / ſo ſollen die müllon allain in derſel ben beyſein gegeben vnd genomen werden. Item Die müllon ſollen nach yeder Herꝛſchafft geſatzt / vnd loͤblichen herkomen gegeben vnd genomen. Es werden auch zuzeitten an etlichen enden / ye fünff oder ettwo ſechs vierling veſtrichen melb für ain viertail koꝛens oder keren in den muͦ⸗ len gegeben vnd gemeſſen. Vnd auff das die genaͤrde des ee fürkomen / auch die ſtraͤffli⸗ chait des gründtlicher moͤg erfunden So ſoͤllen die richter in jren gebieten / alles mülwerck / waſſer vnnd annder gebew / Auch was den müllern auffgeſetzt würdet / in beyweſen ettli⸗ cher verſtendigen / ye zuzeiten allenthalben beſichten / vnd wo ſy manngelfinden / daſſelb nach ſeiner geſtalt vnnd gebꝛauch yeder Herꝛſchafft laden verbuͤſſen. . 4 . Wurd aber haymlich oder offentlich gengͤed / denng / valſch⸗ C. de piſto. l. xj. Ser erſt taiil oder diebhait erfunnden / darumb moͤgenſy des ernnſtlicher oder nach geſtrenger peinlichait handeln. Es werden auch ettwo wiſſenhafft perſon in ainer gegent / herꝛſchafft oder landgericht erkießt/ die man an meer ennden waſſergrauen nennet / dartzů ſonnder pflicht thun den müll⸗ nern die abſtich vnd maß am mülwerck vñ waſſergebeüwen wiſſen zugeben / Auch was annder irrungen an den waſſern entſteen zů entſchayden haben. “Ml Deßgleichen werden ettwo geſchwoꝛn vnnd gemain perſon veroꝛdnet / wo ſich irꝛungen vmb ander veld oder holtz grund begeben / die es beſichten / der partheyen notdurfft verhoͤꝛen/ vnd die entſchayden moͤgen. “R Yom betkenverck Wiewol hievoꝛ vom mülwerck angezaigtiſt / das der getrayd darauß das bꝛot ertzeügt in den mülen erarbait / dieweil aber die Becken ſo bꝛot auff den kauff bachen / offt damit vnfleiſſig / hinlaſſig / vnd zuͦuil aygennützig / Auc ſonnder in Stetten vnd maͤrckten / da man das bꝛot am may⸗ ſten kaufft vnd verkaufft / damitt auch den gemainen nutz be⸗ tracht / oꝛdnung vnd geſatz machen / Vnd naͤm lichen die beck en dartzů halten / darob zuſein / das jr getrayd in den mülen mitt gruͤſſen / ſchayden / malen / reeden / beüttlen / leüttern vnd anderm / in ſollichem vnderſchid / als yedem bꝛot / vnd ſeinem kauff / nach gemainem landsbꝛauch vnd lauff zuͦgehoͤꝛig / fleiß ſigklich beraitten / nit zuůuil erſaygert / ſonnder yedem ſein clar⸗ hait / wolgeſchmach / art vnd groͤß gegeben. Es ſollen auch verſtenndig leütt darüber veroꝛdnet werden / die ſollich kauff bꝛot zů yeden zeittn beſichten vñ ſchaͤtzen / welliches ſein rechte clarhayt vnnd groͤſs nicht hab / daſſelb mitt gebuürlicher ſtraff ab / vnd in zimblichem kauff zuſchaͤtzen / Dieſelben ſchaͤtzer moͤgen auchdiebroc/ nach jrem gůten anſe ehen etwo auff bꝛ e- chen oder ſchneyden / damitt ſy des baß erkunden Ob der zeüg vom Semelgroß / ſtaub / balg oder ſchlechmelb / mitt vrhab/ ots . 4 —/ẽ nye ds de e embern So will nitt vnzimblich ſein / das die oberkaiten / be⸗ 6 Heroder ucken)d lfichod oder Crg) in/nacht dochſo an mulen werchei kleſen 6 me ſr odnen / w ddient Maud ron ⸗e lcherlich tngloche nflaſch Corketen ayrder nandesniu londiywd Neznchſen enrichig Nhrhen Agecſech derdngin verhnri kuncht werdenn denſte mmmmerenden Getkdnnil wſcethavr mandanſen ndgeneinpeſe dodeh 2 — Mſſtvaher ſ daedag Wdat Donle Nseodehn ndesblent agemanmmnt dnamlchnhit uſdin antiin deinin kimmd denbwe nanen lufäpheg ſe rdeſcenſencen da. Blnan⸗ nen Neſclchte⸗ wellcheſanteit nngtalhafe⸗ Dieſcheſſen chen Adet unden Coel vnd dienſtlich ſein will. Folio rxxviii VBier oder weißheffen / erhaben / grob / rockin / ſaur / erſchupfft trucken / durchbachen / vnd in welichem kauff ain yede hitz zů laͤßlich oder zuſchaͤtzen ſey / So moͤcht auch die oberkait etwo ſo der Trayd gaͤchling oder mercklich in ab oder aufſchlegen waͤr Selbs etlichen Trayd abmalen / bachen vnd erfarn laß ſen / nach der groͤß oder gewicht / was man darauß bꝛingen/ Doch ſolt dauon getzogen werden / der koſten / ſo die becken an mülen / haußzinnß / holtz / liechter / eehalten / heffen / ſpeiß / werckzeüg / vnd arbayt darauff legen / wann das ſy von den kleyen vnd grüſch / ſo ſy am Trayde beuoꝛ haben / vnd dauon ſy jr maſchtſchwein / vnd annder vich ertziehen / auch nutz em⸗ . oꝛdnen / wol ermeſſen moͤgen / ſouil dem gemainem nutz not Aon Metzgern Als auch die menſchlichen krefft / ͦzeiten ir ſpeiß vnd narung vom flaiſch haben Aber die Metzger vnnd flaiſchhacker offt liederlich vnd aigennützig Dardurch zubeſoꝛgen / nicht allain vngleichait im gemainen nutz Sonder auch vngeſundthait vom flaiſch entſteen moͤcht Deßhalben not ſein will / das die Oberkaiten / auch mit ſondern oꝛdnungen vnd ſtraffen ſolich vnd annder gefaͤrd fürkomen / verſtendig leütt veroꝛdnen / ſo man das vich allſo zů faylem kauff außʒuhacken fürlegen / le⸗ bendig vnd tod mitt vleiß beſichten vnd ſchaͤtzen / wie ain ye⸗ des nach ſeiner guͤtt zugeben / Auch das faͤrrig / wolffpiſſig/ bainbꝛüchig / wurmbig / pfinnig / abgeſchatzt / tadel vnd an⸗ der bꝛechenhafftig / nitt vnnder oder bey dem geſunden Noch args gleich mitt dem guͤtten vermüſcht oder hingeben Son⸗ der von ainannder geſündert / damitt ains vom anndern nit verunraint / bemayligt / auch nyemannds auſs vnwillen zů kranckhait geurſacht / der gemain nutz damit nicht beſchwaͤrt werden mooͤg. Aon galtgeben Aein Mordt vävnd Bierſchencken. §£ pfahen Als die oberkait / durch die ſy ye zuzeitten / darüber ver Plſal.viij. Oues ⁊ boues ⁊c Extra de Appel.c. Significante. E. de Inlti.l. Inſtitu. cſi⸗ †F de al eato.l.j. S. vel. l. i et quaſi per to. Jo.an.in . Odoardus Extra de ſolu. Mo.glo.et doc.in c.Inter dilectos. Ex de excel.pꝛe. Abb.in c.a crapula. Extra de vi.et hon. cle. De ↄſe.di.v.c.qnq; modis Tho.ſcõa ſcðe.q.cxlvnij 2 Es ligt offenlich am tag / das zuzeiten Stoͤtt / maͤrckt vnd an⸗ der flecken / an leüt vnd gůt / durch vnmaͤſſige ʒerung vñ wirt ſchafft zů verderben vnd abfall kommen / das dem gemainen nutz vaſt zerſtoͤꝛlich / wañ der gemain man vil mer dartzů / we der zů nutzlichen hanndtierungen genaigtſein / Vnd wo ain neüwer wirt entſteet / den will ain yeder verſuͤchn / laſſen bay de jr guͤtte handtwerck ermder ligen / vnd zeren biß ſy verder⸗ ben / Darum guͤt vnd ain fürſichtigkait waͤr / wo die oberkait ſollich vnmaͤſſigkait vnd wirtſchafften / mit gůten oꝛdnũgen abſtellen Vnd ſollichen jren vnd der vnderthon abfall / von ains klainen leichtuertigñ nutzes wegen / den man etwo vom Als auch der ſchoͤdlichen wein gemaͤchthalben / darauß in ſon derhait den fruchtbern vnd geſchwaͤngertten weibsperſon / vnd andern / etwo toͤdtlich langkwerend vnd vnüberwindt⸗ lich kranckhaitten entſteen / manigerlay geſatz vnd oꝛdnungñ bey hohen peen vnd ſtraffen im hailigen reich außgeen Will ainer yeden oberkait not / vnd dem gemainen nutz vil daran gelegen ſein / in jren gebieten darein zuſehen / das ſoliche ſchoͤd liche gemaͤcht in allem getranck verhuͤt / vnd wo dieſelben er⸗ fundñ / am hoͤchſten geſtraft / wie man in den bemelten reich⸗ oꝛdnungen mag bericht werden. AUom Spil oöondzütrincken So auch der gemain arm man ſichſelbs nit allain mit vnmaͤſ ſigem zeren / ſonnder auch mit dem Spilen in den tafern ver derben Moͤgen die oberkait auch mitt fůgen dawider milte oꝛdnungñ fürnemen / dadurch die jhen die ſich mit jrer arbait erneren ſolten / nitt allſo verderben / wann es dem gemainen nutz zuͦ abfall dienen will. “?VM . Deßgeleichen / mitt dem laſterlichen über vnd zůtrincken / da wider im hailigen reich rechtmaͤſfig oꝛdnung vnd geſatz für⸗ gaonnnke will aber der mangel am mayſten an ð handt⸗ abung vnd obernhand erſcheinen / vnd nicht betracht wer⸗ den / das es wider ſeel / leib vñ guůt / auch meer laſterlich weder . anlch / descen der Wrie ſchgeſas ſchſtinſe rinckene arſod desee an nnan den nunſchie o⸗ gewoon dürffig enpo mtoll⸗ arwoo⸗ Nchwl/ bſpzchar nt /uchin Nngorlccht nupficht/ Wander ſchwein Gendes Pharhe ginhetden “ weſente denvnde 4 . 6 die⸗ uenihed w Nechet ugäenodſin thon abftl, nmanerwone nichegeuhe den drußinſe m wabepetſo ndwniberwi dodu chßged ummnun Mn hen dasſclnc md wodiſtet⸗ zdenbantuntt luchen 14 muelunum lm iraufeng Zaen erdei eſchniſann Folio ccrrxix ernlich / vnd allain dartzůͦ gůtt ſein / das den würten jr wein des ee außgeen / vnd der vngelt des groͤſſer werden moͤg. Vnd die vncriſtenlichen gotzleſterung / fluͤch vnd ſchwuͤr / da wider in den hailigen rechten vnd reichs oꝛdnungen treffen⸗ lich geſatz vnd verbot / bey ſchwaͤren leibs vnd andern ſtraf⸗ fen beſchꝛiben / die werden am mayſten vnd auffs grauſam⸗ lichſt in ſolchen würtsheüſern / ob den Spilen vnnd dem zů trincken erdacht vnd gebꝛaucht. Aber ſo der Vngelt als gůtt dauon / auch dem wirt ſein wein des ee außgetrunncken wirdet / wie hoch vnd vnmaͤſſigklich man den verkauft So will die oberkait damit den gemainen miz ſchier allenthalbn verſchlaffen. Auß obbemelten vnd andern vrſachen / die oberkait / ſo zů dem gemanen nutz veroꝛdnet / von rechtswegen ſchuldig ſein / not dürfftig oꝛdnungen vnd geſatz machen / vnd handthaben in jren Polliceyen / Auch darinn betrachten / das die ſchenncken vaſt allain auff jrem aigen nutʒ ligen / wie ſy vil vaß außlaͤrn / ettwo die wein mit waſſer vnd anderm vnderſteen zů meren Auch vil habern / flaiſch / vnd annder ſpeiß vertreyben / Vnd ob ſy zůzeitten ainßtails / geleich wol iñ Stoͤtten vnd maͤrck⸗ ten / auch im Radt ſitzen So betrachten ſy doch mer jr aygen / vngoͤtlich nutz / weder den gemainen / dartzů ſy mit jrn ayden verpflicht / Darumb werden ſy zuzeitten mit bꝛunſt / faͤncknuß vnd ander vngefell / gaͤchling verderbr Vnd muͤſſen alßdañ nach wein waſſer trincken / vnd meniger armuͤt vnd geſpoͤtt leyden / das man ſagt / die ſaw hab jne den zapffen zuckt / Vo Extra de maled.c.ſtatuim⸗ xxij.q.j.c.ſi qs.per capil. In auten.vt nõ luxijcol.vj. ſy aber jr hanndtierung getreüwlich vnd mit gotzfoꝛcht / der ain handtwerck dabey ſy langzeit wonhafft vnd in uͤbung ge weſen / getriben So waͤren ſy jn ſelbs / weib / kinden / freün⸗ den vnd gemainem nutʒ eerlicher vnd nutzlicher beliben. Zon zramern Apoteckern vnd Hugkern gewerben. So die Kramer vnd Hugker gewonlich vunnder vn in ſren J in l. Inſtitoꝛ Pmo ff. Inſti. act. 2 qſi per to⸗ Der erſttail handtierungen vnd gewerben auch fail haben vnd verkauf⸗ fen / damitt ſich die menſchen ſpeiſen Aber der ſpetzerey Con⸗ fecten vñ ander gewürtz / nich allwegñ ſo gruntlich bericht / als man in den Apotecken / ſo mit gelerten Artzten vñ andern verſtendigen beſetzt vnd furſehen Wañ in moͤcht etwo Oppꝛi ment / Hutraw / oder ander gifft zugeſchoben / der krafft / ay⸗ genſchafft vnd natur jne vnbekant Darumb ſo will der ober⸗ kait von des gemainen nutz wegen gebürn vnd ain notdurfft ſein / ſolchs alles mit guͤtter oꝛdnung vnd verſtendigen leüten fürſehen / die ain yedes beſichten / erkennen vnd ſchaͤtzen / ob es ſchoͤdlich / keüffllich / vnd wie es zuůgeben / damitt der gemain arm man nicht zuil moͤg übernomen werden ꝛc. nympt / wann knecht vnd mayd woͤllen ſich mitt beklaydung vßñ andern / jrn herꝛen vnd frauwen Auch die vnderthon ſrer Non verderblicher über? flüſſigkait in gemain. Als gemainlich in allen ſtaͤnden / nicht allain mit zerung vnd gaſtungen / ſonder auch mit beklaidung vnd in annder weg / durch die hanndtwercher / kauff vnd gewerb leütt yelennger E. de veſti⸗olo. 2 gura. I. N. dacht main man in armůt / auch der gemain nutz von tag zuͤ tag ab ye meer koſtlichait von neüwem erdacht Dardurch der ge⸗ herꝛſchafft vergleichen. Vnd wiewol wider ſoͤllich überflüſ⸗ ſigkait der klayder / ſe eyden / gold / ſilber / perlen / edelgeſtain / ge wandſchneyden / vnd muͤſſigeendñ / ſtoͤtzer / im hailigen reich meermals / gut vnd notdurfft oꝛdnunngen außgeſchꝛiben / ſo werden ſy am mayſten von ð obernhand veracht / nit gehandt habt / noch geſtraft / das dem gemainen nutz verderblich Vnd gut ſein moͤcht / das ain yede oberkait in iren Polliceyen ſolich vnd ander überflüſſigkait / mit guten oꝛdnungen vnd ſtraffen abſtellet / in alle handtwerck / gewerb vñ handtierungen not⸗ durfftig vnd leydenlich ſatzunngen fürnemen / die gemainen nutz dienſtlich / dardurch ſolche überflüſſige koſtlichait / laſter⸗ liche vnd üppige hoffart / mit beklaydung / vnd in ander weg ernider gedꝛuckt / der abfall vnd verderben des gemainen nutz moͤcht gewendt werden. nobſſonn ſen Dowi adnügen glchvor wuchſn ſenerange Gn Genoinſa dSdtn Noſch kaittmez honderl nnogen⸗ nd len Detw dannoch/ ervrntent nkotnen/ Prdent ſuſſenvnd ledden n en winſe mkthen wn ew zinſlcn maß ⸗ man ſſ mitders wenwe Mamit urtnit, ſe n Pmlchheihe nnv Nn Rhſtn bſowidad⸗ vndain Nhrſ ſenden in ndſchezen en mnn dergenen dan. 4 ber mnwapongr wdingundeng, wadlein eng Dedern⸗ wungged ich mirbelfn hdewndathß⸗ daſclichüͤfi alen degſing inhelgnei uffſiun S= — merndedic. =— nolenn ſ vngenmdſeff Grdammnhin⸗ nen Megien ehſice , 4 ☛R = endin anrß H des gnmel Aon vißzimblichen handtierungen. Ain yede oberkait iſt ſchuldig in die gewerb / handtierungen / vnd beſonnder den fürkauff / vnd wuͤcherlich Contract zuſe⸗ hen / Dawider in gemainen rechten vnd des hailigen Reichs oꝛdnũgen / loblich geſatz erfunden Wañ ſolich vnzimblichait taͤglich von ainem handtwerck vnd handeln in den anndern wachſen / vnnd verderblich ſein will / wie ainßtails hienach ferꝛer angezaigt würdet. M „ SonzJarmärtckten und kanuklleuͤten den Stoͤtten nütz / vnd gemainem nutz notdürfftig vnd gutt / wo ſy recht geoꝛdnet / den kauffleüten / jr voꝛtailig aigennützig kait mit zimblichait bezwengt Sy werdñ auch von der obern hand erlaubt vnd gefreyt / Aber wo ſolchs zehen jar verligt / moͤgen die krafftloß / wañ in ſtoͤtten haiſchet die notdurft das kauff vnd paursleüt / alles das ſy bꝛauchen / zů vnd von jne fů⸗ ren Darumb dieſelben ſolten gefreyt ſein / weder vmb ſchul⸗ den noch ander ſee zůbelaydigen Aber wer ſonſt von an⸗ der vnzimlichñ hendeln vñ contract wegen zů ſolchen maͤrck⸗ ten komen / moͤgen ſich derſelbñ freyhait nit allwegen troͤſten Aber damit die kauffleüt / hanndtwercker / vnd manigklich in kauffen vnd verkauffen nit betrogen / ſo ſolten die obernhand bey den Burgermaiſtern vnd radtgeben in jrn ſtoͤtten / maͤrck ten / vñ in ſonder / wo man die gefreyten ſar vñ ander gemain maͤrckt halten will / darob ſein / das man allenthalbñ gerecht wag / gewicht / damitt man gewonlichen / die ſpeiß / alls ge⸗ würtz /ſaltz / ſchmaltz / ſchmeer / vnſtlitt / flaiſch / Gold / ſilber/ zin / bley / meſſing vñ ander metall wigt / Deßgeleich die trayd maß / dabey man auch ſaltz vnd annders Auch die ellen dabey man ſeydin / wullin vñ leinin tuͤch mißt / gerecht geeycht / vnd mit der Statt oder marckts zaichen vermerckt ſey / gebꝛaucht/ Wañ wer ſein kauffmanſchafft / gwerb vñ hantierũg anders odder mit valſch bꝛaucht / iſt ſtraffper/ am leib / eerñ oder gůt. Ex.ff. c.de vſur. Pte. eß ſt⸗ C. de Mono.et illi. conen. nego.l. vni. Gemain ſar / vnd annder gefreyt maͤrckt / ſeind in ſonderhait Ket C de Mun perto. §. Contrahentes. li. vj⸗ C.de le et con. lleges⸗ C. defi. Inſtru.l.menſura. In auten. de Colla. coleix. C. Ex qbus cau.al.inſfam⸗s ir.l. Oamnatos:.et Inſti⸗ Capi.vim. S. Minin. Nuce. c. tj. Exijt edictum. ff. de publi. 2⁊ vett. C. de vecti. per totum fInlſti.: iur. Omes ppli⸗ Spe. de cau. poſ. ⁊ ꝓ. S.j. v. Quid de colligentibus. Doct. de eo⸗ vt. Jo. pe.ferꝛ. in no. pꝛact. de eo. li. Et d.no.pꝛact.S.⁊ v.fi. C.de monapo.il.j. Extra de ver.ſig.c. Super. quibuſdo.⁊ ibi Pan. Inſti.de iur. gen. F. ſed ꝛ qꝛ⸗ ffde oꝛigi,iur.lij. S. deinde⸗ Der erſt tail Aonoffen oder gemainenzöllen Als yetzo allenthalben manigerlay zoll eingenommen Naͤm⸗ lich werden etlich genennt Datz / meüt / waſſerzol / landzʒoll/ bꝛuckzoll / wegzoll/pflaſterzoll / vngelt / ſudenzol ꝛc. Im latein Datia / pedagia / vectigalia / gnidagia / paſſagia / tributa / ga⸗ belle / Von manigerlay vrſach wegen entſtanden oder verly⸗ hen / vnd dem gemainen nutz zů vnnderhalt etwo erfunden / Aber yetzo werden ſy zů zeitten durch mißbꝛauch wider den ge mainen nutz auffpꝛacht vñ ain vngleicher foꝛm damitt geübt/ die rechten geſatz vnd oꝛdnung darinn vaſt / wie in anndern gehalten / Solten allain von der obernhand auß waren vnd redlichen vrſachen erlaubt vnd auffgeſetzt / Es werden auch allſollich neüw zoͤll im rechten verbotten. Ob yemands diezoͤll ſo rechtmaͤſſigklich herkommen / betrüg⸗ lich oder nicht bezalt / er ſey frembd oder ſnwoner / ſo nitt dar für gefreyt / thut vnrecht / vnd iſt damitt das vnuerzollet gůt verfallen Es waͤr dañ auß rechtem jrꝛſal / oder vnwiſ enclch beſchehen / ſo waͤre es nitt ſo ſtraͤfflich / Vnd wo derſelb mitt tod abganngen / ſo moͤcht der Fiſeus das verfallen guͤt nichts minder einziehen als recht waͤr / inner fünff jaren / Darumb ainem yeden zuradten / der zollber gůt hanndtiert / das er dem zoller anſag / was vnd wieuil des ſey / vnd ob er jm nitt glau⸗ ben / ſo moͤg er das erkunden / damit er jm wiſſentlich nitt vn⸗ recht thůn woͤlt. Wo aber die zollner vnrechten zoll eintzunemẽ vnderſteen / ſo wurden ſy damit fallen in peen des rechten Vnd die zoll / der man ſo lang in wiſſentlichen gebꝛauch ruͤwig geweſen/ das ’ nyemands den anfang fürgedenckñ / der mag fur gerecht / vñ kainen neüwen zoll zuachten / auch nit not ſein darumb ainen titel fürzubꝛingñ. Wer aber zoll von neüwem erlangñ woͤlt / ſein auffsmindſt dꝛey vrſachen not. Des erſten die erlanbnuß der obernhand die des macht hat. Des andern / ain ware vnd erechte vrſach von gemains nutz wegñ / Vnd des dꝛitten / al⸗ lain vff das guͦt damit man gewerb treyben will Aber die zol herꝛñ ſein ſchuldig / weg / ſteg / buucken/ pflaſter / ſtraſſen zůuer vſterttd anlebodet Bon weewolai wndetſch valdgrün holt er⸗ ren / vndet grind ſo⸗ ctwodiehe vermnarcht ſeinſoga Neir vnd Pneͤe, ſteen de nungin zumerſt niche au llegtob/⸗ henin pede boberde deinem ycegthe genzeit / tonigrun Aodelbe guſſnhe worddeſe zumrd mands⸗ ſpentſt⸗ ſderanh iynd. von ſonirt õ Rarmſe Ndwodin mallngt fieren/ den acrt dsed oderſmurf⸗ wiſenttchrn mimerfmnſ Dodepld wateween d egſrgetce ſandeunhan mabngin indelun n anwe nd desdint wil p 4 uſin Folio rli waren vnd befriden / wañ wo es nit beſchehen vnd yemands anleib oder gůtt beſchoͤdigt / das ſoll jn widerlegt werden. Qon Britlsꝛuerden So zu zeitten an den waſſerflüſſen entſteen. Wiewol ainer yeden oberkayt gebürt / nitt allain in Stoͤtten vnnderſchid des gemainen nutz zubetrachten / ſonder auch die veldgrünnd / holtz vnd waſſer / So aber die aͤcker / wiſen vnd holtz / gewonlich durch kundſchafft vnd wiſſenhaft geſchwo ren / vndergaͤng / vermarcht / dieweil dann mermals vmb die gründ / ſo an den waſſerflüſſen entſteen / irrungen / Allſo das etwo die herꝛ oder viſcher / ſo die zoll auff den waſſern / oder vermarcht viſchentzen / deßgeleich die grundther:ñ vnd zinß⸗ leütt / ſo grund daran ligend haben mit ainannder vmb ſolch neüw vnd vnuermarcht grund in ſpenn fallen / Hierumb iſt zumercken / das ſolch grund gewonlich in dꝛeyerlay weg ent⸗ ſteen / die das gemain recht entſchaidt auff nachnolgend may nung in kürtz angezaigt. Zum erſten / Wo ain waſſerfluß der gemain vnd ewig iſt / ai⸗ niche auſſchutt / grieſs oð Alluuion / ſo lanckſam vnſerm grũd zuͦlegt oð auſſchütt / das wir nit verſteen moͤgen Wieuil deſſel ben in yedem augenblick zeit angelegt ſey / der ſoll vns zuſteen. Ob aber der gewalt oder krafft des waſſerfluſs ettwas tayls auß deinem grund entzogen oder hingeriſſen / vñ meinem gůt zuůͦgelegt het / ſoll derſelb tail dein beleyben. Wo er aber die len gern zeit / als in deinem beyſein. x. jar / oder in abweſen. xx. jar / meinẽ grund angehangñ vnd veraint / des ich in nutz gewere alſo belibñ / das die baum oder ſtauden / ſo der tail mit jm hin geriſſen hett / ſein wurtzen in meinem grund gewachſen So waͤre derſelb tail meinem grund zugehoͤꝛig. Zum andern / Entſteet ain Inſel oder grund im moͤꝛe / das ſel ten beſchicht / würdet dem ſo es behaupt oð occupiert / ſo es nye mands andern zůgehoͤꝛig Wo die aber in ainẽ waſſerfluß al⸗ ſo entſtandñ / das ſy mit waſſer vmbgeben / den waſſerbauch oder anhangenden Alueum verlaſſen / langkſam auß getruck⸗ net / vnd üher den Alueñ erſcheinen Als gwonlichen beſchicht Tract. Gar de flu. 2 Allu. De Alluuioñ. De Inſula ff de acqui.re do.d.l.Adeo S. Inſula: et Inſti. dere. dini. S.in ſumms De Alueo⸗ ff.de Requi.re.d.l.Adeo. S.Oð ſi toto Bar.cep.in tract. Serui pertotum. Eo,pe.ferꝛ.in noua pꝛact⸗ Der erſt tall Wo ſy dañ enmitten im waſſerfluſs / ſo waͤren ſy gemainlich den ſo zů bayden oꝛtten des waſſerfluſs grund am waſſer li⸗ gend haben / nach maß yeder ſolcher grund bꝛayt am waſſer gelegen. Waͤre aber der ainer naͤher / dem ſolten ſy allain zů gehoͤꝛen. Ob aber etwo an ainer ſeitten der waſſerfluſs einge⸗ fallen / vnd am andern tail ain neüwer fluſs oder bach zu rin nen anfieng / vnd darnach der ſelb neüw fluſs ſich in den al⸗ ten bekern wurd Dieweil dañ der grund durch die zwen flijß zů ainer Inſel foꝛm geſtellt / ſo iſt er des er geweſeniſt. Zum dꝛitten Ob ain waſſerfluſs ſeinen natürlichen Alueum/ waſſerbauch / rinnen oder teich / verlaſſen vnd annderßwo rinnen wurd So iſt derſelb erſt alueus / den ſo am fluß grund innhaben / nach maſs ains grunds bꝛayt am fluſs gelegen / Aber der neüw Alueus hat angefangen geleich des ſluſs rech tens zu ſein. Ob dann über ettlich zeit der fluſs widerumb in voꝛigen Alueum vallen So facht an der new Alueus jhenen zuſein / die grund am bach zunaͤchſt innhaben / Doch ob der neüw Alueus yemannds grund gar eingetzogen / wiewol er dann in den voꝛigen Alueum kert So mag doͤch der / des der grunde geweſen / geſchꝛiben vrſach / nichts in dem ſelben Al⸗ neo haben / wann derſelb nit meer aiñ grund / ſein aigen foꝛm verloꝛn / vnd der kainen nachgelegen gehabt / mag von nach⸗ purſchafft wegen kainen tail an demſelben Alueo haben / vnd iſt hart daſſelb zuüberkomen oder behalten. ha r Ain anders waͤr / ſo yemands gantzer grund waͤſſerig würd dann ſolch waͤſſerung die geſtalt des grunds nitt verenndert Vnd darumb ſo das waſſer dauon kompt iſt gůtt zůͦuerſteen das derſelb grund / des er voꝛ geweſen / ſein ſoll Zontroffund ꝛuinckelrechten Auch audern dienſtperlichen vnd irrigen ſachen. .„ Wo die Bur ger iñ Stoͤtten jrer tropff / winckelrecht oder an⸗ der burgerlicher dienſtperkait vñ gebew halben ſpennig wer⸗ den / ſo haben an mer enden Burgermaiſter vñ radt dieſelben wo es annders neüw gebew werden / auff clagers anruͤffen ſchttag Nrn heglun Pideendice 6dernache valgnterle ſchenwdr rchden ſnaſden dt waff, hlchm⸗ theſen ffſn Ach penar GNℳ odhetg porhe⸗ datſeben Diewel m⸗ Carnhenn/ Wdergenat Wevolden doltvrdnet geuche⸗be lichlch ef zec Socde eingffmad wadenme⸗ ſched e alnem den lich esſiſsri ſuſswoderhnd w Monsſen den Dechet Ren mte mnd ſanantt Nbe/magvund mAhaen . mndweſcſwin unds nunmd weiſtgazrſe mnſol⸗ lrcchen inckelrecheN⅓ albenſrnnan erpßͤtetdetn fgn acht tag zu ru ſchaffen / vnd anfengklich der Stat geſchwoꝛn werckleüt mitſampt der Obernhannd Richtern vnd etlichen Raͤdten / dieſelben ſpenn zuͦbeſichten / der partheyen notdurfft verhoͤꝛn vnd verſüchen / die partheyen mit jren gůten willen/ in der nachpaurn beyſenn guͤttlich zůnerainen Ob aber dieſelb volg nit erlangt / was alsdann durch die obbemelten / im be⸗ ſichten vnd verhoͤꝛung erfunnden vnd angeſagt / das würdet durch den Richter vnd gantzen Radt entſchayden / dem muͤß⸗ ſen alßdañ die tail bey namlicher peen volg thůn / Vnd ob ain uüberbew erfunden / mitt bekerung des widertails coſten auff gebürlich maͤſſigung widerlegt vnd abgethon / Auch den par theyen auff jr begern vrkund gegeben vnd gehandthabt. Wo auch yemands an vnndermarcken / inner oder auſſerhalb der Stett / Maͤrkt / Ertern / irrig oder ſpennig / das wuͤrdet durch geoꝛdnet geſchwoꝛn perſon / nach beſichten vñ verhoͤꝛung der partheyen gerechtigkaitẽ / oder nach gewondlichem gebꝛauch derſelben art / in beyſein des Richters entſchayden. Aon Erbſchafften Dieweil man in den Stetten / ſo nit aigen Regalia / ſonnder obernherꝛñ / nicht macht haben ſoll ainich geſatz oder Statut wider gemaine Recht on der obernhand gunſt /fürzunemen Wiewol dann offt ain gebꝛauch entſteet Alleweil derſelb ge⸗ dult / vnd nit beſſers erlernt / ſo würdet es für ain gewonhayt geacht / Aber nit ſo krefftig das damit das gemain recht moͤg leichtlich auffgehaben oder gedꝛuckt / wie hieuoꝛ auch ange⸗ zaigt So aber ſolch jrrig gebꝛeüch meermals in erbſchafften eingefuͤrt Auff das man dann darinne deßminder beſchwaͤrt werden moͤg / ſein in diſem andern tail dauon ettlich vnnder⸗ JYo. an. et tract. d⸗ Mico.de vbal. ſchayd Auch zů meer vnnderricht ain figur der Sipſchafft / in ainem Banier hernach angezaigt. Aom baum der Sipſchafften 0000 groſs vruet ters vrenckel 99520 0000 f vruetters vr N enckel „ ——v 000 vetters vr enncker 9955/60 ð oo0oo bꝛüders vr ennchkel 6°6=⸗ o000 groſs vruet teis ennckel 79690950 000 Vruetters ennckel 9% %°6 % 000 vetters ennckel⸗ „ .69 000 bꝛuders ennckel 000% oooo groſs vruet ters kind 96°6°½6½ kind 8606 00 kind N oo VBruders kind 0%/ % ooo v5àruetters vetters 9060 voꝛanherr 9°% oo Vruetter 000% 00 Ennckel oo0 vrennckel 90 oooo vrennckels kind 9606 Gon velnni cdenahin drhoch inmſ Ideevon dnoncicht ſungyinenn Veenißch klurpndgen enderethſche cſſonumm ſu ſcrſheucr (edascton gdatnnli weltleiffig vnyetſtend bepoentech vund tuot/ litſchepuͤch/ nalshyenra ſſhlagen fa ſtoinem⸗ oderfrehntſ ch ewonlich innoderpe lſeherhbepeig blcrwedenin glsindſemden tils Ri en natmenptr⸗ ggnarusiſtde ſinabernſ sdieobetn uUunnder auff ſinkindery⸗ SFolido rriii HW Non gelipten kreüntichaftten agcen Wiewol menigerlay foꝛm vnd regeln / daraus man erkeñen mag die naͤhin yeder freüntſchafft im geſchꝛiben rechten / auch durch die hochgeleerten vnd erfaren rechtgeuͤbten weiſlich ge iſieg a to⸗et rv, d⸗ ſetzt / in maſſen der hochberumbt doctoꝛ weilund. Johannes erd wnſangeet affmi c nõ Andꝛee von Bononia vnder andern ſeinen loͤblichen wercken debet etibi glo. et doc. dauon etlich beſonder peümb / zů latein genannt Arboꝛes con ſanguineitatis. Affinita tis. Cognationis ſpiritualis.· Ob vnd wie nützlich ſy ſein / in gaiſtlichen vnd weltlichen rechten / er⸗ klaͤrt vnd gemacht hat / ſo werden auch von erfolgung weg en der erbſchaften etwo beſonder paͤmb / genant Arboꝛes ſuc / Jo.criſp. demon. ciue. aq⸗ ceſſionum mit etwouil regeln vnd cellen / biß in zehen graden foꝛmirt · Aber in diſem teütſchen puͤchlin iſt die ſipſchafft vom Ne plůt / hyeuoꝛ in geſtalt ains panners / dariñ ſy von der mitteln celle des ſtamben / dꝛeyerlay Linien / allain biß in die vierdten gradeu angetzaigt / Damitt ain ſchlechter lay / durch vil / oder weitleüffig rechnung zal deß minder geirꝛt. Sunder ſo es jm dn 1 vnuerſtendig des ee geurſacht vnd angelernt werden / wie er beyden rechtgeleerten vnnd rechtgeuͤbten ferꝛer vnderſchaid vnnd rad tſuchen moͤge / ſich nit zuuil auf ditz kurtz noch ander teütſche püͦchlin / oder ſein aygen ſynn vnd vernunfft zuͦuerlaſ Spe.derequiſi conſi: ſen als hyenach im andern tail von der richter bedacht / vnnd ratſchlagen ferꝛer angezaigt würdet. HWHW Nu iſt ainem yeden ratgeben nützlich vnd not / das er die gra/ fregraduliuriſcõſultus den der freüntſchafft erkeñ / wañ die erb vnd voꝛmundtſchaf⸗ ten / gewonlich auff die naͤchſten freünd geen / ſo wirdet in ge deteſt c. erpteainfi etde mainen oder peinlichen gerichten nyemants wider ſeinen wil teſti. cogen. cdelectoꝛ. ec vi⸗ len vmb betzeügknuß bezwungen. Aber ſolch ſiptſchafft vom Pe.d. ti. gto. et eo decura bluůt / werden im latein ettlich Agnati / ſo vom vater entſteen/ als in diſem verflin beruͤrt iſt. Attinet agnatus ſexus a parte vi rilis / vñ etlich genañt cognati / doch iſt vnder diſem rnhe en namen yetzo im rechten weniger vnderſchaid wañ welher mA agnatus iſt der mag auch für ainen cognatñ geacht werdñn. es ſein aber in ſolher freüntſchaft dꝛeierlay oͤdnierung oð linien/ als die obern oð aſcendetes / das ſein vater. můter. anherꝛn / vñ . annder aufſteigend. ¶ Die nydern oder deſcendentes / das ſein kinder vnd nnder von jn abſteigend. ¶ Vberzwere⸗. oder Extra deconſang et aff ini. c. et.c.qð Dilectio bbiuͤder / oder ain bꝛůder vñ ain ſwoͤſter / machen nach gaiſtlich Der erſt tau· von den ſeyten / da s ſein geſchwiſtergit vñ ander võ jn gepo ꝛn ¶ Wie nach aber ain oder mer perſon / der oder den andern in yeden linien geſipt / iſt aigentlich im rechten außgedꝛuckt / doch ſein die graden nach gaiſtlichem rechten ettwo anders weder nach dem weltlichen zůͦ richten / als in voꝛgemelter figurn die puncten / nemblich die ſchwartzen bedeüten nach weltlichem rechten / vnd die ringlin des gaiſtlichen graden. Des alles zuů mer verſtentnuß / moͤgen vier regel zů geben ſein. Die erſt das die graden in beſaiter linien nach gaiſtlichem rechten anders / weder nach weltlichem rechten gerechent werden wañ zwen em rechten nur ainen graden / aber nach welttlichem rechten zwen / darũb ſo acht man nit der Ee auff das gaiſtlich recht / Die vꝛſachen ſolher vngleichait iſt den ſchlechten laien nit not zů wiſſen wie ſy in gaiſtliche rechten nach ð leng beſchꝛibẽ ſein Die ander verſtentnuß oder regel iſt / ſo ain perſon zů ainer an dꝛen perſon in ab oder aufſteigender linien durch des leibs pꝛo pagation oder merũg zůuͦ gefugt / vñ allain der ſtam̃ben auß ge nomen wirdet / das tůt hinzů ainen graden. Wañ die weil ain kind võ ſeiner vater vnd muͤter bluͤt kõmen iſt / ſo mag da kain abſteign ſein durch zwen graden / ſunð allain durch ainen als ex. de ↄſan.⁊ affic. vlt. vi.glo dec.qð dilect.ð ↄſang et affi. vom vater zuͦm ſun vñ her wider. wanñ ʒu gleicherweiß (ains) kain zal ſonð ain anfang der zal alſo iſt da auch zů verſteen / ſo ainer wolt machen ain venſter / müß er habñ zwo pfeyler vnd „. wo er noch ains dartzů machen / alß dann will nit mer dann 2 noch ains pfeylers not ſein. =ð Die dꝛit regel iſt wieuil graden die abſteigenden perſon in be⸗ ſaiter lini vom ſtamben vnderainannder / ſo vil graden ſein ſy auch vom ſtamben / als ain enickel ains bꝛuͤders / vnnd ain vꝛ⸗ enickel des andern bꝛuͤders / ſind im anderen graden / von ain⸗ em tail. Aber des andꝛen tails im dꝛitten gradan. Die vierdt regel iſt / wenn die perſon / vom ſtamben vngleich ſind / ſoͤllen ſy nach dem weitern graden vom ſtamben gerech ent werden. Als wienil der weiter vom ſtamben iſt / ſo weyt werden ſy auch võ ainanð verſtanden / wo aber etwo ain gůte gewonhait waͤr das ſolh rechnũg ſolt vom naͤhern beſchehñ die moͤcht ſo man ain ee machen woͤlt auch gehalten werden. Peernag denſoenßen winten chzwiſche ſchewerckt ſenallenn⸗ den /alsyn der wirbend czwſcchenn acchnwſche wonpläͤrgeſt Wwenbruͤder. drervnd enthchekcd leplichpif oberes wel wohangt ſterach/ nerſteen/ wa tterplergn eteftenaber ngenant Co den vdi⸗a tadenſlich liſſteindit Wnerbſlin Apandegonis tenahſhigend ben Shſemn N n Ndengndent Randars wede nſinmd nach n den da ſan. Deaſhe nrechtenander aadenmüin hmnichgeſie Anlchemtccte sgaſtlchtth cheenlaennirn ngbeſchbiſt gaſon oainett dnchdeslhet daſtandag⸗ m Weödenlan miß ſongtin Lindurchan glicherweß in chziveſtn häzwopfgem gwülnrnrn Jnderinnt ſriin u ders undann n rnden Wd m ſundben nbeniſt ſn aber ctwo⸗ nihen 7 Se = = — — = A = — 4 Solio xliiii Non Maglchakten Bey der magſchafft werden hieriñ allain die freündt verſtan den / ſo auß etlicher perſon leiplicher vermiſchung entſteen / et⸗ wo im teütſch ſwagerſchaft / oder im latein affinitas genañt / doch zwiſchen den perſon als man vñ weib die alſo durch leip liche werckt zůſamen vermiſcht / mag kain ſolhe magſchafft / ſunð allain zwiſchen ir beder vñ yedes vom plut geſipten frün den / als nym ich ain weib / ſyiſt nit mein mag odaffinis / ſun / der wir baide ſein der anfang vñ ain vꝛſach der magſchaft. ab Addicioñ C. de nup.l. liberiet. xxxv. q. iij. c.de inceſtu.et ff. de concu l.j.et de eo. qui cog.ↄſang. vxo. c.tur.et.c.diſcretioni ſnſti denup. .aff inita f de gra.l.nõ faci.S affi.vt ſciẽ. erzwiſchen mein vñ meins weibs vom pluͤt geſipten freundñũ auch zʒwiſchen ir vnd den meinen / doch zwiſchen vnſer beden vom pluͤtgeſipten freündñ entſteet kain ſolhe magſchaft wañ zwen bruͤder moͤgen wol zu ʒwaien ſchwoͤſtern deß geleichen ain vater vnd ſein ſun moͤgen wol zů ainer muter vnd der ſelb en tochter eelich verheyrat · Allſo weñ ain man vnd ain weyb Extra de conſang et aff ini⸗ ciqð ſuper his leiplich zů ſamen vermiſcht / damitt mag ain neüw geſchlecht aber es werden dardurch die graden nicht verendert / Auch in woͤlhem graden der pluͤtſipſchaft ainer dem mañ / dermaſſen iſt er auch ſeinem weib mit magſchaft gefreündt. Darauß zů verſteen / weñ mein weib ſtirbt / ſo mage ich kain ander weyb in irer plutgeſipten freüntſchaft biß in den vierden grad zu der ee nemen. aber mein vñ meins weibs blutgeſipt freünd zů la / tein genañt Conſanguinei moͤgen wol zů ainander verheyrat werden / vñ die weildie magſchaft wenig zů weltlichem rech ten dienſtlich / ſo iſt nit not dem ſchlechte layen mer oder weit leüffigs in ditz teütſch püchlin dauon anzůzaigen / ſunder ob et wo in erbfalln / voꝛmundſchaften vñ beweiſung mit zeügen / ainem dauon icht begegen würd / der moͤcht ſich auß voꝛberur ten antzaigen des baß ferꝛer zu fragen / darnach zu richten ha⸗ ben. So iſt auch hyenach ain ſtock mit cellen. die ſich von ain⸗ em mañ vnd ſeinem weib / allain auch biß in den vierden ver⸗ ff de gracl..l.nõ facile.S ſciẽ. ⁊ SF.affine.et S juriſoſul.ĩ pᷣn item in crimina.vᷣ itẽ.l.julia ex. deoſan. ⁊ affi c. non debet vpꝛohibicio poten graden erſtrecken / ſonſt moͤgen die ferꝛern graden fuͤgk lich nach der pluͦtſipſchafft zu rechen ſein. G ij pꝛuders c binders — —/ 7 pꝛuders vꝛenickl Der erſt tail — tochter N pruders . ——fſweſter enicklt in — W vꝛenic weſter ſſweſter N A 7 ſweſter vꝛ⸗ enickloman ſerjmagtn werden. Sirtsnzaf ariee Folio xlu Aongailtlichen kreüntlchafften Adicon So die gaiſtlich freüntſchafft vnd geuatterſchaft am maiſtũ nr e iie der gaiſtlichait anhengig / wañ ſy ſren anfang allain von den .criihoſih riiG ſacramenten / der tauf vñ firmung haben / wie wol darunder Eratecog ſpiric. . et.c.ſ iie auch der Catheciſmus / das iſt die vnderꝛichtung vnd benedey co. t. l v. eeen des chriſtenlichen gelaubens im rechten begriffen / So iſt doch ſchlechten layen nit not vil dauõ in diſem teütſchen puͤch Uin an zuͦ zaigen. Aber wenn die eelichen heyrat dar durch ge⸗ iatemas in nachuolgender figur beym kürtzſten verſtannden G ĩ Addicofr ff. deadoꝑ.ladopcões vi. Bar. Pto.ti. ſnſti.de adop in pn S. et ij Der erſt tail e Es ſein auch etlich geſaͤtzlich freüntſchaften / zů latein genañt Cognatio legalis / vnd beſchehen in zwen weg dardurch ain er ain kind oder freüntſchafft annympt / die jm von natur nitt zůͦ gehoͤꝛn. am erſten durch ain zůwünſchung im latein genañt Adopcion / das iſt ain eeliche oder rechtmaͤſſige ſach / dadurch ainer pater oð filius adopcionis wirdet. am andern durch ain Arꝛo gaton / alß deñ werden ſy genennt pater oder filius arꝛo⸗ gatus / vnd haben ſolh vnderſchid / das die adoptiert werden, die nit ir ſelbs ſui juris / ſunder ains andern gewalts ſein / So werden aber die Arꝛogirt ſo des erſten ir ſelbs / oder ſui juris Vnd die Arꝛogacion beſchicht auß des obern fürſten gewalt / Allſo das ſy bede gefragt / ob ſy allſo woͤllen / ginander zů ge⸗ etibi.glo. etpan. ſein. Aber durch ſolh arꝛogation geen ſy in jrs vatters gewalt der ſy arꝛogirt hat / als in diſen verſen vermerckt wirdt. Arꝛoga qui ſuus eſt. ſed habet meus eſſe neceſſe Patris Adopto ſuũ. ſed patris permanetidem. wünſcht vater vnd ſon / werden. Alßdañ geet der gewünſcht ſon mit allen ſeinem güt vñ kinden / in deſſelben zuͦgewünſcht en vatters gewalt. Aber ain ſchlechte Adoption mag beſche⸗ hen voꝛ ainem yeden richter oder magiſtrat. Vnd wie die ſel ⸗ ben adoptiertñ oder arꝛogirten kinder erben oder mitt der ee ʒzů ſchen puͦchlin mit der kürtz nit grüntlich angetzaigt werden. De ꝓba c per tuss gelaſſen/ mag bey den rechtgeleertñ erſuͤcht / vnd in diſem teüt BZonnachuolg dererbtaill Von erſten ſo fallen die erbſchaftñ am maiſten nach geſipter freüntſchaft dꝛeierlay linien. auß naͤhin ð graden oder ſtaffeln Unn iſt ſipſchafft ain band vnd verainung des gebluͤts ett licher perſon / die auß ainem leiplichen ſtamben vnd ye ain ſipt von der andern entſpinnt. ¶ Maszſchafft h heyraten. at irn vꝛſpꝛung ¶ Die lini iſt ain verſambnung der perſon / ſo von ainem ge⸗ mainen ſtamben komen / vnnd ferꝛer zaln / durch graden oder ſtaffeln vnderſchaiden. vnd iſt dꝛeyer lay lini nemlich. Die erſt auß eelichen vnd vnnerboten erebſtige Diennde⸗ arhennt ſchinſtes Geodene tetwed wnainank ſtufnn lapwnden en/wynnd ſchentehht lechgroden gechſenen ondwem nde enbedent tengewe den/ en fn . Ueheſ fiun, , waen lsſein G. ddaſuiin⸗ anns gengl widt. 1 . uſin owel zwanderpg maſnet enofwiſc nerdite romede 4 amidere dindiſenti wigwadn, tall imnchſh derta ſeſtn agtlut nmdeeitf⸗ nymmtin — S= von ginn chgind Re Colio xlvi der abſteigenden oð nachkõmen / als kind. engklin. vrenigklin ꝛc. Die ander der auff ſteigenden / als vatter / muter / Anherꝛen vanherꝛen ꝛc. Die dꝛitten der beyſeiten / als bꝛuͤder / ſchweſter / geſchwiſtrigt kind / vnd der ſelben kinder ꝛc . ¶ Graden oder ſtaffeln ſeind zaichen dadurch vermerckt vnd erkeñt werden mag / wie ferꝛ die perſon in ſipt oder magſchaft von ainander geſchaiden ſein / wie wol dann die graden od/ er ſtaffeln / nach gaiſtlichen vnd weltlichen rechten / maniger lay / vnd ettwo vngeleich auß legung vnd weſenlichayt hab⸗ en / wann das gaiſtlich recht beſüngert ſich zů zeiten vom welt lichen rechten des gebluts vnd eelicher heyrathalben in vnge ⸗ leich graden. So tailt aber daßs welt lich recht die erbſchafft / nach ſeinen ſondern graden / in maſſen ſolchs hieuoꝛ in der fi / gurn vermerckt / darinn die ringlin yeder linien des gaiſtlich ⸗ en / vnd die ſchwartzen pünctlin des weltlichen rechten grad⸗ en bedeüten / aber wie die erbſchafften nach weltlichem rech⸗ ten gewonlich in den dꝛeyen linien verfolgt vnd getailt wer⸗ den / iſt erſtlich zů mercken. G iüij ff. de gra. l.j. et.l. juriſcon ff.ð grail. iuriſcõ. S degradi C. de ſuis et legi.here.aut Inſucceſſione.cum li. Glo.in.c.quintauallſis In auten. non licet. C. de li.pꝛete.et in auten.vt cum Deap.cog.S.cauſas Der erſt tau AVon abſteigender ling Wo vatter vnnd můter on geſchaͤfft abgeen / vnd eeliche kin⸗ der. Suͤn oder toͤchtern hynder jne Geelaen ſo erben die ſelb en gleich alle vaͤtterliche vnd muͤterliche hab vnd gůt / ligendt vnd farendt mit ainander als menig mund ſouil pfund. Item waͤrn aber neben den ſelben kinden in rechter abſteigen der lini auch kinds kinder / die man gewonlich neñt Enigklin oder vꝛenigklin voꝛhanden / die ſoͤllen an irer vatter oder můt ter ſtat mit den ſelben kinden zů gelaſſen werdenn. Item es nemen ettwo die Suůn zů voꝛ an die freyen manlehen vnnd tailen erſt darnach mit den ſchwoͤſtern das annder guͤt/ Aber ʒinß lehen fallen in gemaine tailung. Es waͤren dañ die ſelben zinßlehen mitt beſonderm geding / oder gewonhayten herkõmen / Ob auch die Suͤn in den manlehen / mercklichen voꝛtail hetten / oder in ander weg mitt ainander in jrꝛung vie⸗ len / darumb werden ſy voꝛ den lehenherꝛen vnd mannen ent ſchaiden vnd vergleicht / als gewonhayt vnd recht iſt. Item an ettlichen enden nemen auß gewonhayt die Sunal⸗ len harnaſch / waffen / woͤꝛen / vnnd vaͤtterliche klaider . Auch die toͤchteren jt mutterliche klaider / gepeend vnd etliche feder· wat zůuoꝛ an. Es waͤren dann icht geding / darumb laßt man geſchehen was recht iſt. . Item wie wol ſich die kind vnnd erben künfftiger erbſchafft / ſrer vaͤtter / muͤter vnnd oͤltern / ee ſy die über leben / hynder yne nit zů begeben / noch ſchulden darauff zů bekennen macht hab en. Wo ſy aber yemands der ſelben gerechtigkait vnd künfftig er wart entricht vnd vergnuͤgt / ſo mag die verzeihung voꝛ of fem radt oͤder gericht mit ſeinem aigen vnd leiplichen Ayde be ſchehen vnd damit bekrefftigt werden. Item eeliche vnnd leipliche kinder / moͤgen auch zů zeytten irer vaͤtterlichen vnd muͤtterlichen erbſchafft / auß naͤmblichen v:· ſachen durch geſchaͤfft / entſetzt / enterbt / vnd verwürckt / doch wo Sy der ſelben vrſachen in abred ſtuͤndenn / muͤſſen ſy der durch annder erben rechtlich bewyſen werden / vnd ſeind das die vꝛſachen. Penwiih Eſchwi nob nt unheln ſgenonmen⸗ enmwölhe Iaernlebenz en ſoſche odeſinſif Gnvrdenſtend Jonwemf ſncnsg Janwode zumochen⸗ Nn wog denchreren nnnlsouchoͤ⸗ Jun/6 ſch⸗ eunechſto helt vndd⸗ un wovet Nchdieftein Whechſprea Junſdee Junnttit bonſenneg waͤrndennd her geben Nem wiih le vnd miͤe len weder⸗ ndeele . . ehendiſh weheligec⸗ lfed. ie Wage ucroderſt enn. teen manlche Nsonndergt wirendan rgewonhefte m /merckichen minſphnge Wdwann drccheſt rheytdenc lcheklid ndaleſde Nrunbhftre Colio xlvii Item woͤlche kind fraͤuel hand an ſein oͤllter gelegt / oder an / der ſchwaͤr vnernlich ſe achen oder vnrecht / gegen jnen fürge⸗ nõͤmen hett· Item ob ain kind ſein oͤlltern vmb peinlich / oder ſollich haubt ſachen / die leib vnd leben beruͦrn / voꝛ gericht beſchuldigt hett/ außgenõmen Kaͤtzerey / vnd Crimen leſe maieſtatis. Item woͤlchs kind mitt gifft oder in annder weiß nach ſeiner oͤltern leben zuͦ ſtellen ſich vnderſtandenhet. Item ſo ſich ain kind ſeins leiplichen vatters eelich hauffraw oder ſein ſtieffmůter zů beſchlaffen / mit vnkeüſch zů vermüſch⸗ en vnderſtanden hett. l Item wenn ſich ain Sun für ſeinen vatter / der in vnbillicher faͤncknuß ligt / nit will verbürgen / jn damu zů entledigen. Item wo die kinder jren oͤltern verbieten zymblich teſtament zuů machen. Item wo ain Sun ſich vnderſtuͤnd muͤtwilligklich mit wil⸗ den thyeren zů beyſſen oder fechten / es het dann ſein vater voꝛ mals auch der gleichen ſachen gepflegen. Item / ſo ſich ain tochter gewidert vnder fünffundtzwaintzig ſarn nach jrs vatters rat vñ vermoͤgen in eelichen ſtand zů ver maͤheln / vnd darüber ain vnkeüſch weſen fürgnõmen hett. Item wo vatter oder muͤtter ſynnloß oder arm / vnd die kind durch die freünd vmb hilf / pfleg vnd artzney rechtlich erſůcht vnd durch ſy veracht woꝛden waͤr. Item ſo die oͤltern Criſtglaubig vnd die kinder kaͤtzer waͤren. Item natürliche kinder die nitt auß verdampter vnkeüſch ge⸗ boꝛn ſein / moͤgen jr leiplich muͤtern ettlicher maſſen erben. Es waͤrn dann die ſelben muͤttern von beſonderm adel vnd ho⸗ her geburt / die man zů latein nennt Illuſtres.· Item woͤlche kind von verdampter vnkeüſch gepoꝛn / der vat ter vnd můter rechtlich kain ee mitt ainander machen / die moͤ⸗ gen weder der ſelben vatter noch můtter erben / doch durch ſy 5à C.ad ſenaccon,.toꝛch.aut, de functo cum ſi⸗ Der erſttail ertzogen / Aber natürliche kinnder auſſerhalb verdampter vn keüſch geboꝛn / moͤgen durch geſchaͤft nach zimlichait verſehen verden / doch den eelichen kinden an jren natür lichen legitti⸗ ma vnuergriffenlich. Item woͤlche vneelich kinder ir vater vnd můter nit erben / ſo moͤgen die ſelben oͤltern auch ir vneeliche kinder / auß geleicher vꝛſach nit erben. aber weñ die banckart eeliche kinð überkoõmen dieſelbñ eelichen kind moͤgen ir vater vñ můter wol erben Vatter Aon auffſteigender lini Wo yemands on geſchaͤfft abgeet vnnd kainen eelichen leibs erben in abſteigender lini hynder jn verlaſſen / ſo erben der ſel⸗ ben vatter vnd muter vnd ander voꝛfaꝛn / ob ſy allain beliben waͤren auß naͤhin der graden / namblich vater vnd muͤter voꝛ anherꝛen vnd anfrauwen / ob ſy baiderſeyt voꝛhanden waͤren vnd die in gleichem grad ſein / erben gleich die vaͤterlichen hab vnd die muͤterlchen halb / ob wol antzal vngleich waͤr. Ob ab er mit den ſelben voꝛfarn / auch der abgeſtoꝛben perſon eeliche leipliche geſchwiſtergit von vater vnd müͦter voꝛhanden waͤ ren die ſelben erben mit vater vnd muͤter j r yedes ſouil als daz anð on vnderſchaid des geſchlechts vñ vaͤterlicher gwaltſam uuſfagtt ademg thinun KHMZ Ent abn afgde krdidech ewolghen = — ☛ nnwk = E⸗ lun nechchenhe ahendeſh ſa bae Gn nücen h hunnn ewaalch nhe lichwi en aſorchhe tutme des ſi⸗ ts heſontſn — —— Solie xlwiit C Item in nachgeſ⸗ chriben vrſachen moͤgen die kind jre aler⸗ en wie die oͤltern ſre kinder / als voꝛſteet enterben. Item wer ſeine kind vmb leib vnd leben im rechten beſchol⸗ ,⸗ digt / außgenomen kaͤtzerey vnd Crimen leſe maieſtatis Item wer ſich mit zauberey oder gift vnderſteet ſein kind vom 1 leben zuům tod zů bꝛingen. Item wer ſich mit vnkeüſ⸗ ch wiſſentlich vermiſcht mitt ſeines kinds eegemahel. Item wer ſeinem kind verbeüt vnd verhindert zymbliche ge . ſchaͤfft mit ſeinen guͤtern / des er macht hat zuů thund. Item wer ſich vnnderſteet nach des kinds vatter oder můtter . leben zů ſtellen. Item wer ſein ſynn loſes kinnd verſ⸗ numpt das mitt hilff vnd artzney zůͦuerſoꝛgen: Item wer ſeinem kind mit boꝛgſchafft nitt zuͦ hilff tompt / das es auß vnbillicher faͤncknuß entlediget werd. 3 temſo die eind cheiſegieabig⸗ aber die ollern enkatze w woaͤrn. Jon brlriter lini woß; yeme ts mit tod abgeet on geſe chaͤft / vnd laßti in ab noch auffſteigender lini kainen leiplichen erben. Sonder in beſeiter lini ettliche geſchwiſtri git / vnd dartzů ettlicher abgeſtoꝛben ge ſwiſtergitkind von vatter vnd můter / die erben alle / doch alſo n auten bęeeb mS Maonch col. viij⸗ CL. de le. here. in autſ, celſan⸗ tecu m ſi das ains yeden abgeſtoꝛben geſchwiſtergit kind / wienil ir ſein alle nur für ain perſon jrs vatters oder muter verſtanden wer den. Vnd die ſelben geſchwiſtergit kinnder / erben voꝛ den ge⸗. ſchwiſtergitten / die allain vom vatter / oder allain vonn der můter / mit dem abgeſtoꝛben geſchwiſtergitgeweſen / Waͤren aber von vater vnd muͤtter kain eelich geſchwiſtergit noch ge⸗ ſchwiſtergit kinnd voꝛhanden / ſo erben die eelichen leiplichen geſchwiſtergit von ainem band / auch derſelbenlind⸗ an ſrer vatter oder muter ſtat / für ain perſon getzelt / voꝛ anderen ge⸗ ſipten freünden. ſchwiſtergit / allain von⸗ declamdeſti deſpoh to.tt Item ſtirbt yemunds on geſchaͤfft vnd laßt nyemans naͤhner dann ſeins vaters / deßgleich ſeiner müͤter leiplich geſchwiſter von vatter vnnd můter / ſo erben d Item wenn aber deſſelben abgeſtoꝛben geſchwiſtergit / noch geſchwiſtergit kind / von baiden oder ainem band / nit vorhan den waͤren / ſo moͤgen die erben / ſo der naͤchſten graden ſein / Alſo das die in geleichen graden auch geleich mitt ainander zů ſen werden. ſell ab mit ainander / nach antzal der perſon / vngt woͤllichen oͤltern meer oder minder perſon waͤrn. Ob aber das abgeſte der im verließ ſeins vatters ge⸗ bannd⸗ ſo erden die vaͤtterlichen ben ſamentlich alle ſtergit / allain auch von ai die güͦter vom vatter / vnd die mütterlichen was von der můͦt ter herkõmen waͤr / aber gemaine oder verſam beſonder herkomen nit bewiſen wirde ander nach antzal der perſon. AJon heyraten der kind hynder jrn oͤlten. Woͤlche kind / naͤmblich die Suͤn vnder dꝛeyſſig jarn / vnd die terben ſy gleich mit ain toͤchtern vnnder fünffundtzwaintzig ſaren / die in jrer vatter ewaltſamhinder ſne oder jrn voꝛmündern vnnd durch dieſe m 6n die ſelben vnbeſtaͤttet ſich ſelbs verhayraten / ſo ſein an nnden auß guͤter gewonhayt die oͤlltern nitt ſchuldig ine vmangeſehen / vve te hab / die für 6 ichheſtet rilernont coderrheſch ſ⸗ nenheſtuh waffen⸗/ Een enntenaben beſin . Vondereewe ſpfiornnn⸗ wenoderln dosdeeceod⸗ Whrngen pencche etwomad Soolyt dus welb / norod⸗ cwondes n eben ven ſchesweibs ſpopierlap⸗ mmmanhern Gehn/ ſom ſcg ober/ lihcprtoch Phaegie⸗ cigllchend weibince ter / demen wieeodan Pthunhen Sogibta⸗ nheret, Pienm deeimtam. atmn // ninſtuh Folio xlix ainich heyratgůt zů geben. Wenn es aber zůͦfaͤllen kõmpt vnd ir oͤltern on teſtament oder geſchaͤfft ab ſterben. So ſollen die andern geſchwiſtergit vnd miterben nichtz minder ir eingenõ men heyratgůt / zu ver gleichung der verlaſſen erbſchafft ein/ werffen / Es moͤgen ſy auch die aͤltern darumb in jren geſchaͤf ten nit enterben / ſunnder ſollen jne auffs mindſt jre legittima voꝛ behalten ſein. H’ HZ Aon eeſteurn heyratgut vnd moꝛgengabb Von der ee wegen beſchehen maͤnigerlay Gaben / wañ etwo ſo pfligt man zu geben mit den eepflichten. gin warzaichen als wein oder leibkauff / ſtulfeſt / oder anders zůͦ ainer gedechtnuß das die ee oꝛdenlich vnd mit willen verſpꝛochñ ſey / das moͤcht im latein geneñt werden arꝛa / doch das die nit vil oder für ain peen geacht / ſunder nach geſtalt des vermoͤgen. Werden auch etwo mit eern oder gemaͤhelringen beueſtigt. So pfligt man auch von der ee wegen zů geben heyrat gůt ſo das weib jrem eelichen mañ zů bꝛingen / oder ir vatter. bruͤder freündt oder ander vmb den laſt oder beſchwaͤrung der ee / ſo er von des weibs wegñ / als onera matrimonij auf ſich nimbt zuů geben verſpꝛechen / vnd wirdet im latein genañt Dos · vnd iſt des weibs recht aygen erblich guͤt / oder patrimonium / doch in zwaierlay geſtalt / die ain iſt / wo ſolchs vom vatter / anher ren vranhern odeꝛ andern võ der ſelbñ beuelh / oð guͤtter wegñ gegebñ / ſo wirdt es im latein genañt Res · dos. oder bona Po fecticia aber ſo die ſelben ain ander gibt / oder das der vater ſo lichs der tochter ſunſt ſchuldig waͤr / vnd das mit jrm willen zů heyratgůt geben het / das würd im latein genennt Aduenti cia. Neben oder auſſerhalb ſolchs heyratgůts / bꝛingt etwo ain weib in oder nach dem heyrat jrem mañ ander ſachen oder gů ter / die man im latein nennt Parafernalia / die ir frey aygen/ wie oder voñ wem ir die ankõmen ſein / damit der man nichts zůthun hat wider des weibs willen. M So gibt auch etwo der man ſeinem weib ettwas / das er im ain heyrat / in ſonderhait auß gůtem willñ verſpꝛochñ hat / als Adtlicoñ Er de ſpon. c gema et ibi.pa C.eco.in.l.młr ibi.Cy.ff.ð vᷣ ob.in.l.Ticia.et vi: ibi bar⸗ vt ff. et C. de iur. dotiũ ꝑto⸗ ff de jur. dotiũ. l. ꝓfecticia in pꝛin.iuncto.S.j.et fi. d.l. ꝓfecti. S ſi qs certam et S fi.v ceterum Cð pac.ↄuẽt.glo.ĩrub.aꝭo in ſum.C. de iur. do bal. in. le ij.C. de ſen.q̃ fu cer.⁊ in.l.fi⸗ C.q po.in.pig.et in.l.ob maꝛitoꝝ C.ne vxoꝛ ꝓ mar. et in.l.ſimłr C. de pac. ↄuẽt. et eſt tex.in.l.ſi.ego S dotis ff ð ſur. do. et glo. in. c. pleriqʒ. erde don. int. vir. et vxo.cũ ſi⸗ jnſti.ð iur.na.gen.⁊ c. ius aut gentiũ ĩ glo. ſuꝑ vᷣ pene. autñ vt ſpon. lar. ꝑ to.col.ix C. ð don.an.lꝓpter nup.l. fi Autñ de eqjl. dot. ꝑ to.col.vij Cõð pac.cõ.l.exmor.et d. l fi S.ſancimus pꝛoculdubio vt notat bar. in. d. ..) Ang. decla. in ſum.eo.ti.S. xj etjo.pe.fer.in.no.pꝛac.li.j. vxoꝛ aguad do.ĩ glo.j.vi.ſpe de dote. pꝰ dindꝛ S. vlt. v in ſuma . ext᷑ depig.c.ex lristex.cũ glo C. ne vxoꝛ ꝓ mariper to. C.inq ca. pig.ca. S.l. ſatis no.et ibi glo.et bar. et.l. vti. C. de pꝛimipi.l.xij. . ſi glo.et.d y. in regu.qᷣ poꝛ vt pan.in.d.c.exlr̃is et ff. de legi.l.ſi interpᷣtacõecũ ſi. ff. qᷓ po.in pig.ha.l.inter.⁊.l ð acceſſi.ff.ð diuer.tẽp.pᷣſcri et.c.ex kris ex de ꝓba et ibi. glo. etdo. ĩaut.q iur.C.qͥ po.ĩ pig:ha Exð don. int᷑ vir ⁊ vxo.c.nuꝑ Der erſt tan moꝛgengab / das moͤcht im latein als ſponſalicia largitas ge⸗ acht vñ geſchicht in menigerlay geſtalt ſolh gaben ſein im rech ten vnd nach gewonhait der gegenden / ettwo auch in mani⸗ gen weg gefreyt. . Es werden voꝛ oder nach vnd von etlicher vermiſchung weg en / auch etwo durch den man gegen des weibs zuͦbꝛachten ee⸗ ſchatz oder heyratgut gegeben vnd verſchꝛiben / ain widerleg⸗ ung vnd mag im latein genañt werden Antiferna / vñ iſt mit dem heyra tguůt in gleicher ſũma / Aber ſo die ee entledigt / vnd nicht ſonder geding dauon beſchehen / ſo volget das ſelb dem mann vnd ſeinen erben / wie des weibs heyratgůt vñ eeſchatʒ jr vnd jren erben zů gehoͤꝛen. Nu iſt ſolh ʒůgebꝛingen vnd geben heyratgůts eeſchatz wider⸗ legung vnd moꝛgengab võ des gemainen nutz vñ eern wegñ ſo auß eelicher gemahelſe chafft entſteen ains günſtigen recht⸗ en / dauon in vnd durch die rechtgeleerten menigerlay freyhai ten angetzaigt. damit ſy begabt ſein / als die hernach auch ainß tails angetzaigt werden. Item das alle des manns guͤtter ſtillſweigend verpfendt ſein vmb des weibs zubꝛacht eeſchatz vnd heyratgůt. Item das heyratgůt mag durch des manns oder vaters miſſe . . tat nit verwürckt / doch werden dariñ der ambtleüt zuͦ latin ge nant pꝛimipilarij weiber etlicher maſſen auß genyõmen:.· Item der weiber heyratgutter / werden andern geleübigern / die da voꝛ perſonlich ſpꝛüch / oder ſtillſchweygend fürpfannd/ wider den man hetten fur geſetzt. Aber woͤllche auß gedruckt vnderpfand / da mitt moͤchtes ain annder geſtalt haben. Wo aber ettwo ain gůte gewonhayt darumb / die waͤre ʒů behalt⸗ ten. Ob aber ſolich gewonhait nitt vñ des weibs zubꝛacht hab waͤr des manns guͤter zu peſſerunng kõmen / ſo moͤcht es auch voꝛden / ſo gleich außgedruckt vnderpfannd hetten zugelaſſen werden / vnnd ſo ferꝛ die ſach zweiffelich / ſo waͤr des heyrat⸗ guts condicõn diepeſſer. Item das ſich die kirchen auß gunſt der wittwen / von irs zu⸗ bꝛachten guts wegen ir moͤgen annemen. a nocha irlchſdt Jem woſi worengre nigerſde ſniveſter Cisinſe Weharne Paahceped Nemdasr e / vnd diea Nendas⸗ dendertoch enesaͤts/ (erbcchter / ezeit ouff mnwerd. lndesanc anderende Nietſeni Nerßſo wogatheng hordenher Surnien gtgt ne gorallegine nichmagt ffwenſe lihlömen nenanff ulkeze, bnaſnnt Warhinnen nſche S w gizrhſne ufeng ſr crentlcign Nadesſcti rugäkrrſ eſn i aſcet merftemwe sgänſägente ngnigalayftge onechuhen gendwinen ngi nodarrtung znbelcitzlen ufgennn rdanglüpen/ nmgndſchind iſcraftchut ri eben n derept ſ nichee⸗ obennpge ſwirdo — E . — S= = mwen mp⸗ deendee Eæslio!! Item ſo der man zů armut geen wolt / ſo moͤcht des weibs zů gelt ainem kauff man mit ſolchem geding gegeben / das ſolch haubtgůt voꝛbehalten / aber den ſelben weib vnd man moͤcht vom gewynn ſo ſchaden vnd abnutzung gegen ainander ver / gleicht ſein / an zimblicher tailung mitgetailt werden. Item das der heyratguͤter gründ nit moͤgen verendert werd / en / noch auch mit des weibs vergüñen / ſy het dañ darumb ge bürlich ayd gethon. 9* Item wo ſich aber ai ſen zůͦ verſteen iſfſt. S Caſibus in ſenis mulier ſpondendo tenetur. Pꝛo libertate pꝛo dote renuncians qiu.õ. Recipiat pꝛecium.decipiat cauens qʒ ſecundo. en / vnd die lengrung im rechten ab ſtellen mag. Item das ain vater durch den richter mag betzwungen wer⸗ den der tochter ain heyratgůt zuů geben nach groͤſſe vnd geſtalt ſeines guͤts / vñ ob gleich der vater abweſenlich waͤtr / ſo moͤch te der richter ſolch heyratgůt von des vaters hab geben / damit ir die zeit auff des vaters wart am heyratgut nicht zu nachtail kõomen werd. Item das auch dem weib nit imputirt werden ob ſ y des mañ es gůt verendert oder entragen / oder das ſy ſich übel gehalten damit het ſy nit verwürckt ir heyratgůt zů begeren. Item wenñ ſolh heiratguͤt aduentici / ſo mag die tochter / ſo in vaͤtterlichem gwalt iſt / on des vatters vergünſten voꝛ gericht handeln / Aber nit in pꝛofectic js. Sonſt moͤgen noch mer ander pꝛiui ungen auff gericht werden. er ain weib der freyhait velleiani beym geſch woꝛen ayd verzeihen/ alß dañ auch in etlichen andern vãaãllen/ moͤgen ſy die ſelben freyhaiten nit fürtragen / als in diſen ver⸗ gemnde legien vmb zůbꝛacht hey⸗ rat gůt / moꝛgengab vnd widerlegung zů vnd neben den hye⸗ uoꝛ allegierten rechten / bey den geleerten erfunden / auch hye · nach mag in diſem puͤchlin ferꝛer erklaͤrt / deßgleichen wie vñ auff wen ſy nach entledigung der ee in maͤngerlay vaͤllen erb lich kõmen ſoͤlln / ſo anders kainerlay geding / oder verſchꝛeib⸗ ex de dona. int vir ct vxo.c.ꝑ vfas et bi glo. et doc. et. ff P loci. lcũ duob. S itẽ lii facto ffde ſini. dota.l. ſulianus C.ad vel.autñ Suis auis C. ð rei.vxo.act.l.vni.S ⁊ cũ lec·et in.c.cũ ↄtingat ð juriꝝ ff. et. C. ad vell.to⸗ ff ſolu. mat. lj. ar. in cle. diſ⸗ Item das man von des heyratgůts wegen ſumarie pꝛocedier pendioſam exð rudiet qð no.l.ij.ff. re. iu.litz dy⸗Sri.te⸗ ff. de ritu. nup. l. q liberos et C. de dot. ꝓmiſſi. et ſf. de iur. do. in. l. ꝓrecticia in pn. C. de re. vxo.act lj.Staceat et. S. ſed nec obiurpenſas C. de col. in autñ.qð locũ ad qð fa.ꝙ no.pꝑ.glo.⁊ doc.in.l ij.S qð ſi.in pris ff.ſolũ mat C. et. ff. DVnge vir et vxoꝛ per to.cum. ſi. bayder hab vnnd gut. Aber an ettlichen enden nur ain tail des abgeſtoꝛben zuͦbꝛachten heyrat gůt / da bey daßs belyben dan⸗ nocht nichtminder in wittiblichem ſtand / vnd ettwo ſo lang es lebt / allain den beſitz vnnd genießs hat. Ob aber das ab ge⸗ Der erſt tall ANonder Eelceüt erbſchafft So man vnd weib ſich mit irn leiben vnd gůten on beſonder / fürgeding zů ſamen Eelich verbinden / ſo pflegen ſy auch auß gůter gewonhait jr bayder hab vnd gůt zů ſrer gemainen not⸗ durfft vnd haußhaltung mitt ſren eelichen kinden ſamptlich/ mit ainander zů nyeſſen vnnd bꝛauchen. Wo aber ir ains voꝛ dem anndernon geſchaͤfft / vnd on leiplich eerben / in ab noch aufſteigenden linien mitt tod vergieng / ſo bleiben dem leben⸗ digen vnd ſeinen erben für vnd für / an etlichen enden / alle jr ſtoꝛben vnnder ſeinen volkõmen jaren / on willen vnd beſtaͤt ung ſeiner oͤlltern oder voꝛmund / durch aiñ winckel Ee erwoꝛ ben / So vellt ſein gut von dem lebendigen an des abgeſtoꝛb⸗ en naͤchſt erben. Es waͤre dann ain oꝛdenlich geſchaͤfft vmb den beyſitz oder genießs voꝛhannden / darumb beſchaͤch was recht waͤre. Aber das aigenthůmb hett es ſeinem Eegemaͤcht „. durch winckel heyrat erwoꝛben / nit zů verſchaffen. Item ſtürb aber ain man voꝛ ſeinem weib on geſchaͤfft / vnnd ließ bey ir eeliche kynd / will dann die fraw vnuerꝛuckt jrs wit⸗ tiblichen ſtannds vnd vnentricht ſres heyratgůts bey den kin⸗ den / alsir voꝛmünderin ſitzen / ſo mag ſy mitt jne daßs vaͤtter / lich gůt nieſſen vnd bꝛauchen. Vnd ſoͤlln jr ſunſt mer voꝛmün der zů geoꝛdnet werden / mit der ſelben radt ſoll die wittib der kind vaͤtterlichen hab halben / wo ſy mercklich oder groß waͤr handeln vñ Elü rechnung thůn / auch die kind ſo ſy erwach ſen / zů gaiſtlichem oder weltlichem ſtand bꝛingen. Wo ſy aber jren wittiblichen ſtand verendern / oder ſunſt nitt lenger bey den kindñ im vaͤtterlichen gůt ſitzen wolt ſolman ſyjrs heyratgůts / vnd was jir von gewonhait oder rechts we gen zů gehoͤꝛig oder verſchꝛiben iſt endtrichten. nd def Jun woeb ſgen /Erven neß mte odosdet oberde etbgeſton ſenſelbsl ſollmid Gonenvndr 0. gevonf ſcitdel Mhenters gen anche lonenvn öer muinu fenenet. uuſehuuiben iittboſͤtt den noere⸗ wndander Haber desoe llenwddet winckeeen desheſt ichgeſchfim ſanen Lennh ugeſchifim Wwenuckien Nugitsqſznt ninpedgenenn ſinſena wenan ſldewenh bdrge dekndſoſſcn⸗ benge. „ en /ode rte en mi i Grcene len⸗ Solin rlix Item wo aber das weyb voꝛ dem mañ alſo abgeſtoꝛben waͤr ſo mag er in aller hab vnnd gůt ſeins weibs / die weil er lebt/ ſitzen / Er verruck ſeinen wittiblichen ſtand oder nit / auch den genieß / mit ertziehung vnd fürſehung der kind / daran haben Alſo das die aigenſchafft muͤterlicher hab den kinnden beleyb Woͤlt aber das lebend eegemaͤcht die kind alle oder ainßtails der abgeſtoꝛben erbſchafft in ſeinem leben entrichten / oder ſo es ſein ſelbs leibs not auß rechter eehafft zů buͤſſen vermaint / das ſoll mit der kind voꝛmünder willen vnnd wiſſen fürge⸗ nomen vnd voltzogen werden / als gewonhait vnd recht iſt. on gemaier hab der Eeleut Auß gewonhait werden an mer ennden / alle hab vnd gter ſo eeleüt / die leib an leib / vnnd gůt an gůt / z ſamen geheirat haben / auff die zeit jrs eelichen beyſchlaffs zů ainander bꝛing⸗ gen / auch alles das ſy in jr bayder eelichen verſamblung über komen vnnd gewinnen / deßgleichen was die eeleüt ſo in an / der mainung / mit oder on geding der heyratguͤtter vnd auff nemen der ainßhand in jrm leben ſambtlich erkauffen / oder verſchꝛeiben laſſen / vñ dergleichen ſo fürbꝛacht werden mag für jr bayder ſamptliche hab vnd guͦter verſtannden daran ir yeden in der ee der halbtail ʒůgehoꝛig werden / auch nach jrm abſterben dafür geerbt / mit voꝛbehalt dem beliben ſeinen beyy⸗ ſitz / vnd ander geding wie recht iſt. ᷓDMU; Jonkarenderhab ¶ Item der ſteend getraid vnd ander frücht auff dem velde / auch obs das auff den baumen vnnd die weintrauben an den ſtoͤcken / werden an meer ennden gewondlich für farennde⸗ hab geſchaͤtzt vnd gehalten/ Deßgleichen viſch in beſchloſſen waſſern oð weiern / Auch verfallen zinß / rennt / gült / weyßat vnd ander abnutzʒungen · Auch ſo yemands gelt / ſchuld / oder ander farends ſchuldig wirdet Auch für farende hab geacht/ Aber wer dem anndern ligender hab / frondiennſt / der an⸗ Speen. deteſle. gto⸗ Der erſttail ders / darauff verfallen / würdet für ligend hab verſtannden Es werden auch / barſchafft / haußrat / klayder / klainat ge⸗ pend / harnaſch / woͤꝛ / waf en / werckzeüg / vich / geflügel vnd gemainlich alles anders / das getriben vnd getragen werden mag / für farende hab verſtanden. Aontailung und vergleichen der Eerbſchafft Wo kinnd oder erben in gemainer vnertailten gefa llen erb⸗ ſchafft ſein / ſo moͤgen die ſo über ir zimblich notdurfft eti wo Coſt gebꝛauchen / von den anndern mitterben getail / oder ſo ſich die ſelben der taylung ſperꝛen woͤlten Nachmaln ſolh vn ʒim lich übermaſs jrer coſten an jrm tail abgetzogen/ da mitt die andern erben nit mercklichen nachtail oder ſchaden empfa hen werden. Item welliche kind oder erben von den zͤltern die ſy vermay⸗ nen zuͦ erben / voꝛmaln ainich heyratguůͦt em pfangen vnd ein⸗ genõmen haben / das ſe ollen ſy zů gemainer tailung ein werf⸗ fen / aber nit das ſy ſunſt coſtung / hab oder guͦt geſtannden / Es hetten dañ die oͤltern / ſolh koſtung in geſchaͤfften eintʒů / werffen vnd zů vergleichen veroꝛdnet / dabey ſolt es beleiben / doch on ſchaden der legitima ſo icht durch gab waͤr überſetze woꝛden. Item wo ſchulden bey mer dañ ainerlayoͤltern gemacht woꝛ den ſo tregt yede erbſchafft ir purd vñ ſchuld zuͦbezaln auff e i pein eAverbind aſnlhſi ☛ Non geſchefften vnd legitima Alle die gebꝛauchung jrer vernunfft / haben macht mit jrn ay gen guͤtern geſchaͤfft vñ letſten willñ zuͦ veroꝛdnen / Aber mit was oꝛdnung vnd foꝛm es beſchehen / waͤr hyerinn zu larngg wañ ſy in menigerlay geſtalt vñ nach gewonhait zu zeüm auf ff tods fall des lab eſioben verlaſſen guts / die ehen hindan geſetz voibhaln len allweg dielegitima au — Ae gericht / doch ſo Aonnen ſin atlccher Detnitwerd lſen /mnda Vebotten wi herbelche henderinven cfftrcar Ebſchafft/d Nein genan oder an ongeeln ſe verlaſſ ſche enna holbtall⸗ell. danetbeno⸗ eſften holbcndck Nem Es odet Emng engEeece ulltnerh, Arondet / Mndela Murnoretb Neliiſcheno doeſcdedur hinden Ko. lhoſichet hemdan draſ — beſüigre agenwade lühen engeſellnn noedutfftchr ngetai/ achmalnſohr gogen / dam bſchadenenp⸗ andeſdn Monyenre auingan geſcfun cſokegkitr hgehwerig⸗ Aengentin uf hima nachtnift Folio 1 Damit werden außgeſchloſſen die Touben / Stumben / ſinn loſen / minderiaͤrigen vnnd annder den im rechten zů teſtiern verbotten wirdet. . 2 Wer Keliche kinder oder erben / in abſteigender lini hatt / vnd hinder ym verlaßt / ſetzt nit vnnbillich die ſelben in ſeinem ge/ ſchaͤfft voꝛ andern zů erben oder verſichert ſy mit gebürlicher erbſchafft / die es yn auß natürlichem rechtten ſchuldig iſt zů latein genannt legittimam. Allſo wenn der kinder Enigklein vt no.in.l.hac ↄſultiſſima C. de his qͥ teſta.fe.po.ci ſi. oder ander die ſelben an ſtat irer vater oder muter für ain per ſon gezelt vier oder minder ſein / ſo gebürt jn allen ain dꝛittail gller verlaſſen hab / die manlehen / vnd ſe chulden hyndan ge⸗ ſetzt. Wenn aber der ſelben fünffe oder mer ſo gebürt jne der halb tail / aller ſollicher verlaſſen erbſchafft / vnnd gegen an⸗ dern erben oder freünden beſeyter lini / iſt ain yedes / mitt not / erbſchafft vnd geſchaͤfften vnuerbunden / ſonder mag irent⸗ „ halben nach freyem willen verſchaffen. Item Es mag ain yeder ſeinen vnmündigen eelichen kinden oder Enigklin / in ſeinem geſchaͤfft veroꝛdnen / ob ir aines ab⸗ gieng Ee es zuͦ ſeinen tagen kaͤm / das alsdann ſein erbſchaft ver laßner hab oder legitima auff die anndern ſein miterben/ vi. gloe in.cxraymm, de teſts. oder ander freünd / oder frembd perſon / nach ſeinem willen vallen: Weliche aber zů iren tagen komen waͤren / die beleibñũñn bey irer noterbſchafft oder legitima vnuerbunden. Item Ob yemandts in ſeinem geſchaͤft / erben in auff ſteigen⸗ der lini ſetzen oder verlaſſen wurd / der mag die mit dem wi⸗ derfall verbinden/ auff ander zůͦgehoͤꝛig freünd / oder frem bd perſon / nach ſeinem gefallñ / doch vnbeſchwaͤrt irer legitima das iſt des dꝛittail der verlaſſen hab / die ſchulden vnnd lehen hindan geſetzt. H Donuozmundſchafft vnd Inuentarien Wo ſich erbfaͤll begeben / ſollen die naͤchſten freünd / wo die voꝛhanden ſein / oder in irm abweſen ander erber leüt in bey⸗ ſein eitlicher von der obernhannd dartzů veroꝛdnet / alle ver⸗ ij Specu.de eo.perto. ffet. C. eo. ti. ꝑto In auteũ.de here abinte.ve. S.exhis.col.ix. C.qñ mul.tu.of.fun.pe.aut mjĩi et aut. Sacrũ Autñ. vt mĩes debi.et cre. ſi⸗ ꝓhi.futu.ge.Sfi.col.vij. Der erſttail laſſen hab / bꝛieff vnnd annders / ſo erſt es mit fuͤg ſein mag/ eemalen nichts dauon verꝛuckt werd / mitt geſperꝛ vnnd ſonſt nach dem beſten verwaren. Vnnd die ſchlüuſſel zů behaltenn geben. Vnnd alß dann auffs fürderlicheſt man die erben gar oder ainßtails beruͤffenn kan / die verlaſſen hab beſchreyben / in beyweſen ettlicher von der obernhannd/ dartzů veroꝛdnett jnuentiern / vñ daſſelb inuentariũ beſigeln / oder verpit chaff⸗ ten / damit es glaubwürdig erſchein / vnd in gemaine hannd der erben einlegen / vnnd ob geleich wol etlich in voꝛgemelter geſtalt mitt verſperꝛung oð inuentari vn geuaͤrlich gehandelt So haben ſy doch / damit nit an die erbſchafft ſtillſweigend begeben / ſonder moͤgen ſich der ſelben nichtzminder ſtillſt wei gend entſchlahen / Sy hetten dann mit willen vnnd lautern woꝛten darein zůuermiſchen angenöommen.. Waͤr alſo ain fraw on geſchefft abgeſtoꝛben / vnd het eeliche kinder / bey irem eewirt hinder ir verlaſſen / ſo wirdet an mer enden der man mit etlicher hab / für ainen verſoꝛger der kind vñ ſonſt kain ander voꝛmunder geſetzt / ſonder richt auffs für⸗ derlicheſt aiñ jnuentari auf / in beyweſen etlicher muͤterlichen freünd / vñ die von der obernhand dartzů veroꝛdnet werden. Stürb aber der man / vnnd ließ alſo kind bey der frawen / die ſich der voꝛmundſchaft / als obſteet verfahen woͤlt wo ſy dañ durch die obernhand darzů aufgenomen wurd ſol ſy ſich dar aufiſ gihe freyhait ander heyrat vnd hilff des rechtens ver zei dauon rechnung zuͦthun. Aber ſy hat nit macht / on erkantnuß des rechtens / die ſelben noch ander ligend hab zuͦuerenderen. Ob aber ain vatter ain wiſſentlicher zerſtreüer der guter waͤr ſoll er nitt zů der voꝛmundſchafft gelaſſen / Deß geleichen wo ſich die müter ſollicher voꝛmundſchafft nicht annemen / noch darzüuͦ tuglich / ſonder die kind mitt andern voꝛmunden beſetʒt doch ſne der beyſitz vnd genuß voꝛbehalten werden. Es ſeind auch die freünde ſchuldig / ſo der ab geſtoꝛben perſon kinnder oder ir erben nicht veruoꝛmundt ſein / ſollichs der obernhand fürderlich anzuͦbꝛinngen / damitt die ſelben mitt voꝛmundern verſehen werden. èòùẽ en / auch ir aigen gůt verpfenden / die voꝛmundſchaft über der kind vaͤterliche hab / getreülich außʒůrichten vnnd ſaͤrlich ovnnin We h teleben ti fabenwiet; den ſälen endfurter prarfülthe nußvnd Esſollene⸗a derͤngent zͤlatennnen e grkanche ſcervrden Somenſ rno ſitlich monngelo⸗ wonhauene Ner naſſend ſfnng des ßgewonli ſerenden ben ſctten/ ma Wdesdeſt ſchemoberhe daſchnvern gahotrge⸗ ſterckſinde⸗ gewonichen anderntal ingefengt fitgeme igſinneg Kynndſen Bübcheln ndeahenge becheſn⸗ üverodeen Laniſti Gemainehefth Dinworgemte tich chene ſällſweggen minderſilſva npundlenn wohecllche nwadaghme ogedat Kwctanffefi Rche mürite aodnawern. dadafintne mwwſii rndſolſſchr fNstechun nmndſcfin trnmmſtt hr oratim Cziramoe irdegirew Nflüchnn unnemen/ vmunderde vaden npeſon . derchni minwom Soliag lu Wo vnmündigen kinden / voꝛmunder die man zů latein Tu⸗/ toꝛes / als beſchirmer nennt / geſetzt werden. die moͤgen darinn beleiben / biß die ſelben kind zů iren tagen kõmen / naͤmlich die knaben vierzehen jar / vnd die maͤdlin. xij. jar / alt werden / als Inſti. de Tutel. cñ ſe. ti. et mo. tu.fi.et de Cur a. Pto. dann ſoͤllen ſy der vergangen voꝛmundſchaft rechnung thůn vnd fürter curatoꝛes als verſoꝛger ſein biß die kind achtzehen jar erfült haben / ſo moͤgen ſy mit volkomner rechnung bezal⸗ nuß vnd abſchid dauon tretten. Es ſollen och die voꝛmünder nit allain den obgemelten min⸗ zů latein nennt pꝛodigos. Auch den menſchen / genannt men / te captos / Touben / ſtumben / vngehoͤꝛenden / vnd die mit ewi ferꝛer vnderꝛicht geben werden · ger kranckhait/ oder geleger beladen ſein geſetzt. Als hie nach AQon gezuonhatten So menſchlich geſ. chlecht natürlich vaſt durch gmaine recht Inſti de Cuꝛa. ꝑto⸗ j.di.humanum cum le⸗ vnd ſitlich gewonhaiten geregiert / vnnd ſo etwo am rechten manngel oder vnwiſſenhait iſt / ſo werden alßdann guůtt ge ⸗/ wonhaiten daneben außpꝛacht / die man für geſatz an nympt der maſſen das ſy moͤgenfür ain recht zůhaltñ ſein / vñ als im anfang des Layenſpiegels anngetzaigt iſt / das er am maiſten auß gewonlichen ubungen zuſamen gezogen/ auch darinn an mer enden bemeldet / was gebꝛauchs vnd gewonhait / ettwo in ſtoͤtten / maͤrckten / vnd auff dem lannd / gehalten werden. Vnd das die ſtoͤt / ſo nit mitſondern regalia herkõmen / vnder andern oberherꝛen vnderworffen ſein / nit macht haben / one der ſelben verwilligen / ainich newſtattut vnd geding mani/ gerlay vergleichnuß mit ainander haben. auch etwo in ſolher ſterck ſein / das ſy das gemain recht abſtellenn / in maſſen hye voꝛ in heyratz vñ erbfaͤllen / auch mit gerichtlichen vñ andern gewonlichen uͤbungen gemerckt hyerumb ſo wirdet in diſem andern tail eemalen von gerichtlicher oꝛdnung / der dritt tayl angefengt / etlich vnder ichtungen angezaigt von lands oder ſtoͤtt gewonhaiten / als hernach volget. Vnnd iſt zuͦ wiſſen i l. minime et.l. de qbꝰ. ff. dele. Specu. de ↄſue.v.j. C. q̃ ſu lon.con.l.j.et. C. de ſer. fn.auũt led nouo De conſue.c. tãto Flicet. ců ſi. glo.et doc.iui.di.c.erit aũt C. de erui.l. ij. et de hſcrip. ff. de in offi. te. l. nam ceodẽ.xx.di.de quibus l. ſed et ea.ff.de legi.et.l.nam Imꝑatoꝛ.et.l.deqbus Dererſttail Wo ain gewonhait ir recht aigenſchafft vnd zugehoͤꝛig ſub⸗ ſtancia lia hat / ſo mag ſyan der ſelben art / da ſy in uůbung das wertig waͤren / zu ruck ſtellen/ halten. Aber zů ſollicher ſtarcken gewonhait / gehoͤꝛen ettwo manig vꝛſachen als die ainßtails hernach berürt werden. Von erſten / daßs ſollich gewonhait menſchlicher vernunfft nit widerwaͤrtig / ſonder auff gůt ſitlich vꝛſachen gegründet. Auch gemainem nutz erſpꝛiefli richtern darfür gehalten werd / wann wiewol ain lang oder alte gewonnhait nit weniger krafft oder anſehenns / ſo iſt ſy doch nit ſo ſtarck das ſy gemainem rechten abbꝛuch tůͦn moͤg G ſy ſey dann auff vernünfftig vꝛſachen gegründt vnd rechtlich erſeſſen. Wann wenn ſy der vernunfft manngelt / ſo mag ſy kain krafft haben. Angeſehen / das die gewonhait dem recht⸗ ten nachuolgen. Nu ſoll ye das recht in ym halten vernünfftig vꝛſachen / wann es enndtlich auff gemainen nutz geſetzt. Wo dann ain gewonhait gemainem nutz erſpꝛieſlich / ſo iſt ſy für vernünfftig zuͦ achten in maſſen das alles ain yeder verſteen/ diger richter zů maͤſſigen haben mag. 7 Zuͦm andernſoll ain gnůgſame gewonhait / lange weil vnd zeit geüͤbt vñ gebꝛaucht ſein / als nach kaiſerlichem rechtñ aufs minſt zehen ſar . Aber nach paͤbſtlichem rechten / wenn ſy ge⸗ mainem rechten widerwaͤrtig iſt / viertzig jar / damit lauter er ſchein das das gemain volck derſelben ain wiſſen empfang⸗ rnidarein gehollen vnd auff der ſelben gewonhait verharꝛet Zů dem dꝛiten / daßs die ſelb gewonhait durch die innwoner der enden / in ainer geſtalt mermals gebꝛaucht / wann woſy in ainer ſachen gehalten / vnd in der andern dawider gehan⸗ delt / ſo waͤr ſy nit volkomen / beſonder wo die mer verſteen⸗ digen als magiſtrat / richter vnd anð perſon / dadurch ain ge⸗ main moͤg verſtanden / die ſelben gebꝛauchen / wañ ob gleich ettwo weiber Toub / minderiaͤrig / dienſt oder ainfaltig / arm cht / in grticklen / ſo der ſelben gewonnhait wider⸗ ſtellen / vnnd für das gemain recht ge⸗ / vnd von den verſteendigen iczegehüte mneſen. zun iadenſo ſelentſiann⸗ des gemainent bericht/ nom welt / wn we wiſenderteht hat ſonderbll genainemte Cemnochtancht Eeinetechtn desrkswd⸗ wnnerſtaonden dasaingewo durchſtolan l ſont noa Mmner gennaimn/ doch gemain ſchderunbinn enen /geubee theif, B hunde tanrcche nan awoden dennf lehende Neſteenden anhangch Nenns, 1 hrch moͤnehtich Nlſomg tdemvcch⸗ mdarünft nlſer ic/ſitf nſcdanfen lngewain hemnchtſen⸗ n / wennſt⸗ 1dontlanat ſſenenſng⸗ heirahent Neinnwone /wannwo⸗ wwidergen emervaſt? aderchan/ unfihnn auff pꝛacht / oder dawider gehandelt / ſo hett es nicht grunds leüt die nitt moͤgen ainich geſatz machen / ſollich gewonhayt ſolichs gebürt auch dem verſteendigen richter mitt vleiß zůer⸗ meſſen. Zum vierden ſol ſy auß aigentlichem wiſſen / vnnd nitt durch irꝛſal entſtannden ſein / allſo das die innwoner die ſy erhebt / des gemainen rechten / im widerwertigen artickel aigentlich — Iahappgalen hetudine. f de legꝰ bericht / vnd nichtz minder ſol gewonhait für daſei recht er⸗ welt / wañ wo ain gebꝛauch auß vnuerſtandenhait vnd vn⸗ wiſſen der recht geüͤbt / das würd rechtlich für kain gewon⸗ hait / ſonder billich als ain irꝛſal vnkrefftig vñ vntuglich / das es gemainem rechten kainen abbꝛuch oder nachtail bringen. Es moͤcht auch nyemans mit gůtem gewiſſen / darauff wider gemaine recht vꝛtailen / angeſehen das ſolh irꝛſal dem gunſt des volcks widerwaͤrtig vñ ain lauter anzaigen / das die auß vnnerſtanndenhait eingefürt / darumb ſo woͤllen die rechtt⸗ das ain gewonhait / die gemainem rechten wider waͤrtig / vñ durch jrꝛſal auffpꝛacht / nit für krefftig zuůhalten ſey. Vnd wie wol ſonſt noch etwo vil ander vꝛſachen / zů ainer gewonhait damitt gemaine recht abgeſtelt / notdürfftig ſein moͤchten / ſo iſt doch gemainem ſchlechten layen / nit not / ſonnder mißlich ſich darumb in vil diſputation zbegeben / ſonder daſſelb den geleerten / geubten vnd verſteendigen richtern auf zůlegen. 1 Der erſttail SS RRV, — — ☚ 2 ☛ . S E SS/1 R ennn G ſolz ige doh ite ſnſcnde nndanderne henderlange nidergedenc Vderkginn fuyheienm erabainbeſ sſydusgen geaßt danmt Gevewed Neſoainon ſtuttmarc coerannde hoch or deſpſomen nbſiſe n Crwor nnanhafft =S — N emnands vo nchedigni ftelerniner, Nencnwwer chenſiunw⸗ mcmntaßtc Folio liuin Von Freyhaiten Wiewol man durch gemaine recht vnd gebott gewonlich ſolt zů gehoꝛſam gezwungen vnd geregiert / ſo werden doch darüber auß freyhaiten vnnd gnaden / ſo nitt allain den perſon / ſonder auch fürſten / herꝛen / ſtoͤtten / gemainſchafften vnd andern ettwo im rechten fürgeſetzt / vnd bey der obern hand erlangt auch eingefürt / dadurch die gemainen recht er nidergedruckt⸗/abgenomen vnd der maſſen geſtalt / das ſy da wider kainen fürganng noch würckung haben. Vnnd ſollich freyhaiten werden etwo zů latein Pꝛiuilegium quaſi pꝛiuata das ſy das gemain geſatz abſchneit. Auch ettwo Beneficium genañt / damit yemans in gaiſtlichem oder weltlichem ſtand vom rechten oder der obernhand voꝛ anndern begnadet oder erfrewet wirdet. Vnd ſolchs geſchicht in meniger lay geſtalt⸗ Als ſoainem cloſter / kirchen / wirdigkait / fürſten / herꝛn / ſloß ſtatt marckt / heüßern oder ettlichen perſon auß gelegennhayt oder anndern redlichen vꝛſachen. Wildßpannd / gelayt / zoͤll / hoch oder nider gericht / Regalia / freyhaitenn / oder freyung⸗ der ſy ſonſt von recht nit haben verlihen. Die ſeind ewigklich werhafft / ſyj werden dañ verwürckt / mißbꝛaucht / oder wider Pe concel ⸗c conliutns ruͤfft. Item Ettwo werden ſollich genaden vnnd freyhaiten / ſon⸗ dern namhafften perſon verlihen / der moͤgen ſich ander per⸗ ſon nit gebꝛauchen / es ſey dann darinn begrifften / Vnnd wo die yemands von ſonnder wird wegen verlihen / die darüber ainander dignitet erlangen / ſo gebꝛaucht man ſich der erſten freihait nit mer / es werd dañ in der andern freihait geleütert. Item ettwo werden ſolich freyhaiten in gemain etlichen kir⸗ chen / ſtoͤtten / weibern / poꝛgen / gerichten / minderiaͤrigen vñ nit mit auß gedꝛuckten aigen namen verlihen. Item ſo werdñ zůzeiten / allain etlich perſ. on in ainer gemain ſchafft gefreyt / der ſich ain yeder / vnd ſonſt nyemands ander behelffen mag. — lex. als ain beſonder geſatz / oder pꝛiuans legem publicam / als Extra de pᷣuile ꝑto. iij di.puile gis. pa. in. c. cũ olim. dev ſig E de pui. cum olim. et. c.iſe. xxv.q.ij.c.j.etꝑ to. deſta. mo.c.recolẽtes.S.i⸗ Depoſtu. c bone S.fi ff. de mino.l. j.et perto. riüj.q ijc qui manutittix De cſti c cſi acceſſiſſone yt no.glo. et doc. in. d.c. cum acceſſiſſo ff.de mundi.l.j⸗ ð pᷣſcrip.c.veniẽs cũ ibino. vij.q.j.q; ꝑiculoſum xj.q.iij.c.pᷣuilegium/ xxv.q.ij.c.Jta nos Der erſt tail Item Freyhaiten werden auch zuͦ zeiten gemainlich verlihen das ſich allain die gemainſchafft vnd nit ain yeder in ſonder⸗ hait der ſelben behelffen moͤg. H . Vnd alle freyhaiten / die ſonndern perſon verlihen / die wer⸗ den auch mit der ſelben perſon außgeloͤſcht. Es ſolten auch ſolh gnaden vnd freyhaiten / ſo yemands von der obernhand erlangt / den oꝛdenlichñ richtern oder andern vnuerdechtlichen verſteendigen / ſo damit erſůcht / an zimbli⸗ chen enden angezaigt vnd bewaͤrt / ob ſy gerecht erlangt waͤ⸗ ren oder nit. Aber etlich freyhaiten werden verloꝛen vnnd vnnkrefftig / hů zeiten / ſo yemands der ſich der ſe elben / zůuerzeihen macht hatt ain mal dawider hanndelt / Es waͤre dann das yemands ge freyt waͤr / ain ſach nit zůthůn / die moͤcht durch ain ainig wi⸗ derwaͤrtig hanndlung nit abfallen / vnnd in der gaiſtlichait muͤßt vertzig jar dawider gehandelt ſein. Item ain frayhait gegeben / etwas zuͦtůn moͤgen vñ ſy wurd in zehen iarn nit gebꝛaucht / ſo iſt ſy verlegen / ſy waͤr dann ai⸗ ner kirchen verlihen. Item ain freyhait wirdet durch ain ander nachuolgende / auf gehaben / ſo die ſelb von der erſten meldung thůt. Oder ſo die ander dauon nit meldung thaͤt / vnd die erſt gemainlich aber die ander ſonderlich verlihen. — Item Wer ſich der freyhaiten ſelbs verzigen hett / die nitt mer zůͦ gebꝛauchen. èUUMWW Item So die oberhannd ſein gegeben freyhaiten widenffer haben ſy nit mer krafft Item Wer ſein freyhait mißbꝛaucht / het die ſelben verwürckt Item Der burger freyhaiten / moͤgen durch ir mißthatt auch De decipui.c. Suggeſtum et de ſig. quid ꝑ nouale verwürckt werden. Item ſo durch yemans erlangt freyhaitñ / anon ain mercklich vnrecht oder ſchadñ eingefuͤrt / würd ſy für vntuglich geacht Grr ngee⸗ ſchheſt/ amigoußznlee eabbuuch tha⸗ veifbegefffe enncberail Soiſiſeonch cerhen a⸗ uchdesetger lchenfele Orgllchti WMeder ſbegondudd ſabenhenng Oooberoas: verden nitan⸗ prſanalch g alchvonhe ſtden / damt hennitalwen Nuevolſch odmdetecht alſchfcheten leicdedtben ſelbeninnhn Esſeinihati emanſtciͤ eleetnn hainle,. L ihn einſtte ſhene enc Wer ſicͤe cpzntt ſchtallngt, drnktſt ahenncſe dasemerder tchamnaingt⸗ en iſtn nſwereng⸗ nachroN gthir Oeſd igemanih / mhen densne zeunwdenif eſchenvawir bienifhengt Snein nnich vnugtitſicht Folio liui Item Es moͤgen freyhaiten durch verendꝛung der zeit vnnd guͤter / auch verenderet werdenn / wann wenn ain neüwe vꝛ⸗ ſach entſtund ſo moͤchte auch dadurch die freyhaiten abfallen Ain freyhait / die wider gemain recht / iſt bezwunglich vnnd ainig außzulegenn / dannt ſy dem gemainen rechten des min⸗ der abbꝛuch thůn moͤg. Es waͤr dañ mit woꝛten icht leüterũg dariñ begriffen / oder das die land?gewonhaitt ain anð mai⸗ nung eingefürt het. Wenn aber ain freyhait mit milter maß on das recht verlihñ So iſt ſy auch des milter vnd weitleüffiger / wider den der ſy geben hett / außzʒulegen. Aber wider die / ſy belaidigen / mag ſy auch des enger zuuerſteen ſein / vnd im zweiffel moͤg ſy nit vn billich auffgelegt werdenn / etwas zuwircken / ſy waͤre dann wider goͤtlich recht verlihen. ”M Wo yemands vmb ain ſach / der obernhand zugehoͤꝛig / durch ſy begnadet oder gefreyt / das wirdet nach freiem willen / des ſelben herꝛn auß gelegt. e nit anders verſtanden / dann wie ſy im rechtñ geſetzt Nun ſein etlich gnaden vnd freyhaiten im rechten auß gunſt/ aber etlich von haß wegen / darumb das den perſon für die ſy . £ erfunden / damit beholffen werden / ir vnngenaͤrlich verpin / dungen nit alweg zuhalten ſchuldig ſein. Vnd wiewol ſich die ſelben perſon / der ſelben genaden nach oꝛdnung der recht zimlich moͤchten verzeihenn. So ſein doch etlich freyhaiten / der man ſich fugklich nit verzeihen / vnnd ob gleich derhalben verzeihung beſchehen / ſo mag man doch die ſelben im rechten / nichtzminder fürwenden. Es ſein aber ettlich freyhaiten / der man ſich verʒeihen vnnd der man ſich über die verzeihung / nit mer behelffen mag / als die geleerten wiſſen. D 4’ Extra de conſang. et affi. ce nõ debet.ij.q.j. videntes C. Si con.ius.vel vti.pub.l⸗ vi ꝑ doc. Etra deoffi. dele. gexpte. Jo.ð jmo.in.lietiã.ff. Solu matri.l.jus ſingłre.ffde.legi c.ducũ de elect. et. c. ſup eo doeoffi. dele. Wwneoc So aber das recht yemands gnaden oder freihaiten gibt / die ſet. C. ad. ſena. con. maced. ꝑtotũ Bererſttail Item So ain kind in vaͤtterlichem gewalt / on ſeins vatters ſtillſweigenden / oder außgedꝛuckten willen / berait gelt entle hent mit ainer freyhait zů latein Senatus conſultimacedoni⸗ anum von ainem aller boͤſten wůcher Macedo genannt / der mnit allweg offenlich / ſonder ſtillſweigend vnd mit verdecktñ debitoꝛes et. l. penul. woꝛten geraten / das die kind jren vater ertoͤdten moͤchten ver helffen. Doch ſein etlich vaͤll / darinn man ſich dißer freyhait/ nit mag getroͤſten / naͤmlich ſo der ſun mit vnwarhait geſagt⸗ er waͤr in ſein ſelbs gerechtigkait / oder ſo man gelaubt das er alſo ſein ſelbs rechtñ / des er nit waͤr. Auch ſo er das entlehnet gelt in ſeines vatters nutz gewendt / vnnd damit gehanndelt das der vater wolt gethan haben / als ob er ſein tochter oder ſchwoͤſter damit verheyrat hett / oder ſo er das gelt von ſeiner lernung wegen entlehnet hett / vnnd der vatter das entlehen nachmaln vergünſtigt / vnd ſo er das gewißt / nitt widerꝛedt het. Ob ain kind die ſchuld ainß tails ſelbs bezalt. vnnd ſo ain kind fürſich ſelbs ſo vil gelt / als es entlehnet het. Item Ain ander freyhait damit den minderiaͤrigen / vnd dar⸗ nach inner vier jaren geholffen werdenn mag / wenn ſy mitt des widertails argen liſten betrogen werden / vnnd haißt zů latein Reſtitutiones in ſntegrum. Mitt diſer freyhait / wirdett auch der kirchen / vnd andern in manigen weg geholffen. Item Das nyemands weitter verurtailt werden / dann ſouil er vermag vnd nit darüber / vnd ſo man es rechent / das er in armůt kommen würd. Diſer freyhait vertzeicht man ſich nitt vnd haißt zů latein Ne quis condemneturꝛc. Auch kompt ſy zů hilffe ainem Eeman / ſeinen erben vnnd kinden / bederlay ge⸗ ſchlechts / auch ſeinem vatter / wenner vonn ſeinem Eeweib deßgeleich des weibs vatter ſo ſy durch iren eeman im rechten vmb das heyrat gůt beklagt werdñ / weñ ſich och begebñ das ſemans ſeins gůts abtretten woͤlt / ſo ſoll er nit hoͤher / dañ als er vermag verurtailt / ob er aber hynach mer guͤts überkomen mag er auf des richters ermeſſen/ferꝛer angefochten / aber da durch ſein taͤglich leipnarũg / jm nit abgeſtreckt noch in vaͤnck nuß gelegt / er wurd ſunſt zů künfftiger reichtung gefreyt. E f Ien Das Lerbindende ihnnn ſebfhe e Jen anftc d Cercht ſeingerch ticheznanm Plungelen ledemn hi utnztn lhen / magen Erntſchud Fandesbet Wrrnc wderw gnderfuge medernac netrlich/ ir wolmug genlchenn ſchremwiſe ſtſebrchter⸗ ſhainoedent ſhebiſchoffe N Vrdan Hi werd⸗ Inſikfeche ſclhnenen Nnin necdtnn gleihu anpfangen uner;wan geibigerd gndefſchnt ſantochteret ge merdasemnie 1/merwoen z vnnd ſo⸗ the. ſrfrehat n weggehoffe vaden donne grechent/ Neet nechtmnſcht pß Pen hehela⸗ nſänem Ten⸗ emanimrccr hochbegehi ithoher denl guͤtsuͤbat⸗ fochten ⸗9 Cktnocn ungo twonſn Sgoli in Item Das ain frey menſch ſich vmb frembd ding / nitt moͤg verbinden / des mag ſich nyemand verzeihen / wann es ſched⸗ lich vnd menſchlicher freyhait widerwaͤrtig waͤr / vnd haißt die ſelb freyhait zů latein. Ne liber homo ob es alienum oblige tur ꝛc: Item ain freyhait zů latein genant Foꝛi kompt ʒůhilf ainem yeden gerichtzman / wann es ſoll ain clager dem anntwurter in ſein gericht nachfolgen. Vnd dißer freyhait ſoll ſich der ge richtzman mit geding nit begebenn. Verſpꝛicht er aber die be⸗/ zalung allenthalben ʒu thund / wo er darumb erſücht werde / alßdann hilfft jn die freyhait nit / wann die gerichtlich frey⸗ hait jm zů gnaden von der obernhannd / oder im rechten ver⸗ lihen / mag er ſich verzeihen. Aber in etlichen vaͤllen iſt der cla ger nit ſchuldig dem antwurter nachuolgen. Item das beneficium foꝛi / kompt auch zuͤhilff den geweichten Wann ob gleich etwo ain geweichter dem weltlichñ gericht vnder wirffig / mag er ſich doch ziehen für ſeinen biſchoff / oð ander fugklich richter. Vnnd diſer freyhait vetzeicht man ſich weder nach gaiſtlichem noch weltlichem rechten. Doch woͤl len ettlich / das ſich ain geweichter von ſeinem gaiſtlichen rich ter wol müg enntziehen / Naͤm lich ſo er in ainen anndern be⸗ quemlichen rich ter verwilligett. Auch ſollich willigung auß rechtem wiſſen vnd nit irrig oð auß foꝛcht beſchehen daz auch der ſelb richter gaiſtlich / ſonſt auch ainen gerichtzwang hab/ vnd ain oꝛdenlicher richter ſey. Es ſol auch mit verwilligung ſeins biſchoffs beſchehen / das er in gentzlicher ſach nit gereüt hab. Vnd ain ſach ſey / darumb durch den ſelben richter moͤg geurtailt werden. tem die freyhait foꝛi / kompt auch zů hilff den / ſo in gefreiten ſchůlen lernen. / diſer moͤgen ſy ſich verzeihen. Item Ain freyhait zů latein genannt. Non numerate pecunie nec date vel tradite rei / Die kompt dem ſchuldner zů hilff / der gleich wol bekennt ain gelt entlechnet / das er in warhait nitt empfangen hett /ſo mag er ſich mitt dißer freihait behelffen / inner zwayen iarn / nach dem tag ſeiner bekantnuß. Auch ain gleübiger der auff hofnung kunfftiger bezalung bekennt das er der ſchuld entricht ſey. hatt diſe hilf. Non ſolute pecunie/in⸗ 3 C. de obli. et act. l. ob. es alienum. Sali C.q̃ res pug.ohli.pe. l:qui filios Defo.compe.c.ſi clerici et.c cum ſit. alio.jud.mu.tan.in pᷣncipio C. decondi.indcbi.l.ſi. De fo.cõpe.c.ſidiligẽti ff. Si. coꝛ. pe.l.eius qui C. de non nu.pecu..l.in ↄtractibus S illo et perto.ti C. de duo. re.ſti.et ꝑ.l.ſ. et ꝑ to.ti.et.ff.eo. Arr. l.ij. C. de pact 6 ff. et.C. eo⸗ eo · vt ſupꝛa ffdeeo. l.cum ꝓuidearis C. ð reno dona. Der erſttai ner zehen tagen. Ain man der auff hoffnung künfftiger betza⸗ lung / bekennt des heyratguͤts bezalt ſein / hatt diſe hilff inner ſarſfriſt nach entledigung der ee / wo aber die ee minder / dañ zway ſar gewert / hat er die hilff in dꝛeyen monaten / vnnd ob ſy gleich mer dañ zway / ſonder zehen ſar gewert hett / ſolicher freyhait mag man ſich nit verzeihen / wann ſy nichts minder fürgewendt / Es werd dann vom widertail die bezalung be⸗ Item es iſt ain freyhait zů latein genannt Noua conſtitutio / de pluribus reis debendi / Die ſagt wo mer tuglich vnnd ver⸗ moͤglich ſchuldner / die ſchuld zůͦ tailen haben / das yeder ſein tail beſonder bezaln ſol / wider diſe freyhait tůt not / das Hueh vnuerſchaidenlich verbinden vnnd dißer freyhait vertzeihen⸗/ ſonſt hett der gleuͤbiger die wal / woͤlichen er woͤlt vmb gan⸗ tze bezalung antzůfechten. ° Item So iſt ain freyhait zů latein Noua conſtitutio / de fide⸗ iuſſoꝛibus et epiſtole diui Adꝛiani / Die ſagt / wo die ſchuldner vnd poꝛgen tuglich vñ vermoͤglich ſein / ſolt zů erſt der ſchuld ner angefochten werden. Will aber der gleübiger die poꝛgen des erſten fürnemen / ſo muͤſſen ſy ſich dißer freyhait vertigen haben. “ “ Item ain annder freyhait iſt zů latein genannt. Conditio ne indebiti / die ſagt wo ainer ain ſchuld bezalt / die er nit zů tůnd E geweſen iſt / ſo moͤg er die widerumb eruoderen. Vnnd diſer freyhait mag man ſich verzeihen Item Ain freyhait iſt zů latein genañt Conditionis ſine cauſa Die ſagt / wenn ainer ettwas am erſtenn auß rechtter vꝛſach verſpꝛicht / vnd es wirdet darnach on vꝛſach bey anndern ent⸗ halten / ſo mag daſſelb auß dißer freyhait eruodert werdenn / vnd dißer freyhait mag man ſich verzeyhen. Item Die freyhait wider den betrug/ zuů latein genannt doli mali / ſagt/ da yemands mit geuaͤrden vnd argliſtigkait betro gen wurd. Vnnd dißer freyhait mag man ſich allain vmb die vergangen wiſſentlichen geuaͤrd vertzeihen / wañ der betrug ſol kainem betruͤger zuͦhilff köõmen noch vꝛſach geben / ainich en contract durch jn zů entledigen. „ “ Neheukben er elleant/ Gonſtſann chzen glve⸗ lenzfſchrebe (mogelne ont dwd genache wſtunddri ſaetnorſan / iinders mnainungge⸗ mntgatemg Nmchtainſe Meligenden GCnvarwer Nninen ibe (hhasdievore Nhgdenode Goherbqw ſarendchwerd derpeſcundt chenderſ henchgen⸗ detumbegine Pubrenzuh taufſben n/das den rnot dosſi gharvegan 1wernd ℳ ſüinnd Nſa wodeſchuhe eſidarſen keidigeding * ffihharwn nnt, Conote diecrntzütk gen Vundd Hitonisſttnt ußuthurnſet beſanndann nodmwaden . uingenum rgſſihfun chalanmn, /waßde chgehen D Folio lot Item Die freyhait juris ypochecarum / hilfft den weiberen in irs mañs gutern / die jn ſtillſchweigend vmb ir heyratgůt ver pfendt ſein. Auch den gleübigern den irs ſchuldners guůter ver pfendt ſein / vnd diſer freyhait mag man ſich verzeihen. Item Die freyhait velleiani / hilfft auch den weibern die ſich oder ir gůt für iren man oder ander verpfenden / vnnd dißer freyhait moͤgen ſich die frawen etlicher maß verzeihen. Item die freyhait Pꝛodote / iſt den frawen fürtraͤglicher / we⸗ der Velleiani / aber ſchwecher weder dierati conceſſo. Sonſt ſeind vil ander freyhaiten im rechten geſetzt / der man ſich zum tail verzeihen / vnnd ainß tails nit begeben / Von den allen zůͦ ſchreiben hieriñ vnfruchtbar / ſonder zů den rechtwei ſen vnd geleerten erklaͤrung fürgeſetzt iſt. Aonerlitzen nutz vnd geꝛvwoꝛe Als hieuoꝛ beym kürtzſtñ bemelt / das guͤter etwo durch erſitzñ moͤgen erobert werden / die weil aber oft jrꝛũg vñ vngleicher nutʒz vñ gewoͤꝛr zů latein genañt vſucapiõn vñ pꝛeſcriptiõn och verſtand dariñ entſteen / ſo will ainem yeden der ſich des vnd ſteet not ſein / mit radt damit zů handlen. wañ wie wol man erfindet das die Roͤmer nach dem geſatz der. xij. tafeln / ettwo in mainung geweſen als etlich noch ſein / ſo yemans ainicher lay / mit gůtem glauben / auß redlichen vrſachen anſich bꝛaͤcht Der moͤcht ain yed beweglich oð varende hab / inner ainem / vnd die ligenden oder vnbeweglichen guͤtter / in zwaien jarñ erobern verweren vnnd erſitzen. Aber damit man deßminder darinn irꝛen übereilen oder geuaͤrdet wurd / iſt nachmals ge⸗ ſetzt das die varenden oder beweglichen hab / in. iij. jaren vnd die ligenden oder vnbeweglichen in langer veriaͤrung / Als gegen den beyweſenlichen in · x. vnd den abweſenlichen in. xx. ſaren / doch wirdet ſollich lang veriaͤrung / etwo nach geſtalt der perſon vnd ſachen vngleich verſtanden / wann in leipli⸗ chen oder vnleiplichen ſachen / oder perſe onlichen vnd haͤbli⸗ chen clagen vnd irꝛungen / die veriaͤrungen vnderſchid habñ darumb ainem yeden nach radt der hochgeleerten vnd recht⸗ geuͤbten zu handlen gezimben. wann die vſucapiõn ettwo al⸗ lain auff bewegliche. aber die pꝛeſcription auff vnberhit liche ff · et. Ceo⸗ C.et.f ad.l. Vell⸗ jnſti. de vſuca. et pꝛeſcrip⸗ lon.tem,. ꝑto. C. de vſuc.tranffoꝛ.l.j. ff., de ver. ſig.l. Mouenciũ vi. Jo. pe.ferꝛ. in no. pꝛact. ð foꝛre.rei.cũ.in vᷣpᷣlcripti⸗ onis cñ ibi. no. Addicon: Dererſttall guͤter ains haͤſſigen vnd gezwengten rechten verſtannden. Auch die drey jaͤrig oder minder zeyt / bedarff nit ſo nil als die lang oder aller lengſtenveriaͤrung / preſcripcioñ oder verwoͤ⸗ rung der ligenden guͤter / ſeruituten vnd vnleyplichen gerech⸗ tigkaiten / die et wo in. x. oder. xx. xxx · xl. c. mer vnd minder jarn vnd etwo ſo lange ʒzeit / das nyemand den anfang fürdenckñ moͤgen veriaͤrt / pꝛeſcribiert / erſeſſen werden. Was zu alner lolhen erlitzung oder peeſcripcion gehoͤꝛig ſeyg. Item zů veriaͤrung oder pꝛeſcription / leiplicher / vnleiplicher / varennder / ligender / hablicher / oder perſonlicher ſachen / die mann zů latein nennt Coꝛpoꝛales /incoꝛpoꝛales/mobiles / im⸗ mobiles / Reales oder Perſonales / res vnd Actiones / kürtzer oder langer zeyt / gehoͤꝛn auch menigerlay weſenlicher vꝛſach⸗ en / beſonder nach dem ſy gaiſtlich oder weltlich ſein / deßhal⸗ ben ainem ſchlechten layen / dariñ kain gewiße regel oder vn⸗ derꝛicht in kurtzem teüſch leichtlich zůgeben ſein mag. Aber die leiplichen vnd vnbewegliche guͤter / wo die zůͦ erſitz⸗ en oder pꝛeſcribirn / woͤllen ſein gewondlich vier weſentliche ſtuck notdürfftig vnd naͤmblichen in zehen oder zwayntzig ſͤ na riger pꝛeſcription. S Des erſten gehoͤꝛt darzů ain gerechter Titel. vt C. de rei. vendi. l. mille. et C. de vſuca. tranſfoꝛ. l. j. et C. lon.tem. pꝛeſcrip· l. diuti et. l. nec petentem cũ ſi. Des andern ain bequembliche zeit. vt C. queno ob. lon. temp. pꝛeſtripti. l. pꝛeſcriptioñ. et C. de vſuca.tranſfoꝛ. l· j. et. C. de lon. temp pꝛeſcrip.l.emptoꝛ.et.l.pe. n te Des dꝛitten ain gter glaub. vt. C. de. lon. temp. pꝛe. l ij et. li⸗ fraudem. et in. c. poſſeſſoꝛ extra de re. ſur. li. vj . Vnd zům vierdten ain bleipliche ſtaͤte / oder continuirte beſitz⸗ ung. vt. ff. de vſi ica. l. ſine poſſeſſione. Extra de reg. jur. li · vj l gftnched tedetfffnutin ndaund ntlfdat⸗ werdennſen umnfrntrl irwſentl cgöͤnenC. incdezeantne enialihh Obeberohhe dapfendrech nelzerrund mntotſſin⸗ Rdoherda chenigſſhn anotſen aarimndept yzivenir cn/fruchen chfolen Ueſtendieze ſennachgeſt chainſtater aunndergege ſeihnzwnn beſr. crde Warch 4 epunſuce wlzer ete lieet cſilde trg depteſn ſeraljerlf hpüſinte ntſonleg R 4 eplchnge mifn dſin⸗ fine ngoh r⸗wlhi lichaſihn Us/Mbilesin Anonts,tin ſenlcherrſc lchſon deſt 7 eregdchen ſanmee 4 „7 wodee Ghie went erzwgfeg (derie⸗ n op öchlnden fanza dr npprlie ontinnf eteg . Folio luu S . ferꝛ aber die ſach ain dreiſſig jaͤrige pꝛeſcription haiſe cht. ſo bedarff man zůͦ der ſelben hingeloffen zeit allain der bleiblich en / oder continuirtñ poſſeſſion. vt. C. de lon temp. pꝛe . in autñ. malefidei. et. C. de pꝛe. xxx· añ.l. ſic. et. loẽs Wolt dann yemadts wider die kirchen / fürſteu / oder ſtett / in viertzig ſarn pꝛeſcribiern / ſo gehoͤꝛn darzů auch die obberuͤrten vier weſenntlichait. vt. C. de Sacroſanc. eccle. l. fi: autñ. quas actõnes.et. C. de pꝛeſcrip. xxx. vel xl. añ.l.oẽs. Et extra de pꝛeſcrip in. c. de quarta et. c. illud et. c. ad aures et. c. iudicante. et. c. ſi dli⸗ genti et ibi glo.et doc. et in. c:j. extra eo.li.vj. Ob aber ſolh pꝛeſcriptioñ wider ſonderlich perſon / oder vmb vnderpfand recht waͤr; So gebürn ſich auch nit mer dañ die bemelt zeit vnnd continuirt poſſeſſio. vt. C. de pꝛeſcrip · xxx. an.l „ cum notiſſimi. Vñ ʒů der hundertioͤrigen pꝛeſcriptoñ / die wider die roͤmiſchñ kirchen lauffen / moͤchten auch der obgeſchꝛibñ vier weſen lich ait not ſein. vt in.d.autñ.quas actões in fi.et.xvj.q.iij.c.placuit. et extra de pꝛeſcrip. in. d. c. Si diligenti in fi. et in. d · · de quarta Wañ zůueriaͤrung der vnleiplichen ſachen / als ſeruitutñ juris diction / früchtnyeſſung ander recht vnd gerechtigkaiten / ſein die nachfolgenden ſtuck anzuͦſehen H Des erſten die zeit darinn ſy in gebrauch vnd uͤbung herkõm⸗ en ſein nach geſtalt derſelben gerechtigkait / als wo ſolher ge bꝛauch ain ſtaͤte vnd ewige uͤbung auff jm tragen / ſo waͤr die zeit / vnnder gegenwürtigen zehen jar. Aber wider die abwe⸗ ſenlichen zwaintzigk jar / wie mitt ligenden guͤtern. vt eſt tex⸗ tus C. de pꝛeſcrip. lon. temp. in. l· fi.et C· de ſerui. in. l. ij. So ab er der gebꝛauch nit ain ſtaͤte / ſonder vnderlaͤß liche ůbung het gepürt ſich zů erſitzung in gerechtigkaitweiß / jure ſerunutis ſo vil zeit / die über menſchẽ gedechtnuß waͤr / vt · ff · de aqua quot ti. et eſti.l.hoc jure S. ductus aque.et per jnno.in.c.de quartac ex tra de preſcrip· et per glo. et doc. in. l. ſeruitutes. ff. de ſerui. ti.ge. nerali et·l. foꝛamen. ff. de ſerui. ru. pꝛe. et pꝛobatur in. l.j. in fieet l. fie ff. de Aqua plu. ar. et. l. ij . S· añ. pe. co. ti · cñ ſi. ¶ Merſ olch iij VSelir erſttail aller lengſt zeit über menſchñ gedechtnuß moͤcht in ſolher ge⸗ ſtalt zů beweyſen / vnd darinn not ſein das die beweiß artickl recht foꝛmirt werden/ damit ſo alt erber wiſſenhafft vnd vn⸗ partheyſch zeügen lauter ſagten / das ſy ſolhen gebꝛauch all ir tag geſehen / auch von irn eltern gehoͤꝛt / das er allſo ſtaͤtigs ge uͤbt vnd nye kainen gehoͤꝛt/ gewißt⸗/ noch geſehñ/ ð gedacht het weñ es angefangen / oder auffgeſetzt woꝛden ſey / vt eſt glo. ff de ꝓPba.in.l. Si arbiter et jnno. in. c. veniẽs. extra de ver. ſig · et per bar. in. l. j. S labeo.ff. de aqua plu,. ar. cum ſi. 72 Des andern ſo dartzů gehoͤꝛig / iſt ain ſtaͤte bleibliche quaſi poſ ſeſs / die da mitler zeit nit vnderpꝛochen noch interꝛumpirt woꝛ den ſey / vt C. de ſerui. l. ij. et ff. ſi ſerui. vedica. l. Si quis diutur⸗ no ibi non vi.non clam. non precario / Nun moͤgen aber ſolch vñ ander vnderpꝛechñ / oder interꝛuptõn der veriarungñ oder preſcription zuuoꝛderſt / durch zwen weg beſchehen / naͤmlich ¶ Mit recht / das iſt ciuiliter / als durch die litis conteſtation / vt in.l. fi. C· de preſcrip. xxx an / ¶ Oder durch ain quaſi litis CcCconteſtation vt in.l.ij. C. vbi in Rem. act ¶ Oder durch pfand geben C. de pꝛeſcrip. xxx· an.l.cum notiſſimi S ymo et illud / ¶ Oder ſo man den ſchaden gar oder ains tails betzalt vt in d. l. cum notiſſimi & Sed et ſiquis / ¶ Oder ſo man ſolhs der obernhand ſchrifftlich in clagweiß anbꝛingt vt l. . et ij C qñ lit pu datur / ¶ Oder ſo man durch des wiðtails übermacht oder abweſen alſo litem nit conteſtirn / So moͤcht ſolhs vor dem richter proteſtirt werden nach rechtlicher foꝛm l vt per⸗ fectius Cde Anã excep et xvj q iij in S poteſt ver. is autem / ¶¶ ¶ Oder durch ain verſamblet geruͤff vt in c Sanctoꝛum ex⸗ tra de preſcrip / Solhs alles mag für rechtlichs vnderprechñ geacht werden / Cetera vi . per bar in lnaturalit. ff de vſuca. ¶ Aber ain natürliche interuption / beſchicht durch erobern / oder bekümbern der ſach die man vermaint zů preſcribirn / ¶ Oder ſoder beſitzer auſtriben wirdet / vt d. l naturaliter ff de vſuca ¶ Oder durch jnundationes aquarum das ſein waſ ſerflüß ſo ettwo beyden groſſen waſſern entſteen vt in l vni⸗ uerſas S idem labeo et l poſſideri S labeo ff de aquiren. poſ ¶ Oder in welher geſtalt der beſitzer auff hoͤꝛt zůbeſitzen vnd ſeinen gepꝛauch vermeidt vt. l/ is qui ff de acquiren poſ cñ ſi thorhed⸗ erfecgeec K Desved⸗ glont we lcherooer⸗ desſpjmz ulfiffna ſengsptin ſapotete mngteitwwi odipwrne ünfften Wowoer ſoiel i⸗ nanerdſ Aweädf controloe mnutenlh ſlsſo ad leſſeiner⸗ nigeneberen tnmamngno ſochen nanli nsconteſtaton tchaincgefil Dadarchn aSrwoctiio/ stalssbere n ſomaſhd Kwlaicii Wnils ibang omichtſchen cafamlun tra isann 1Genwunc⸗ Acsnannci mele ſdetſlan itadrchadon rräſeidn rlnumr ttum dasſcnr ſtrennnlt fdeagung ͤribeſrii cgummii Folio luui Des dritten gehoͤꝛt dartzů / ain gůter gelaub des der da ver ⸗ maint ain gerechtigkait durch veriaͤrung zuerlangen vt in . d.l Si quis diuturno ibi non vi.non clam.aut pꝛecario.et.l.j. S.j.· ff de jti. actuque pꝛiua.et no.per glo.in.l.j:S hoc interdict. ff. de aqua quot et eſtiua:.Vnd ſolher guter gelaub / mag ettwo aus vermuͤtung entſteen / wo annders nichts darwider bewyßen wurd / wie von leiplicher guͤter wegen / wañ des widertails wiſſen vnd gedulden / mag ſtillſchweigenden gonſt einfüren doch vermainẽ etlich es moͤcht ſolher guͤter glaub durch vmb ſteend auch bewiſen werden / wañ es vmb vnleiplich ſachen nit allweg eben ſo gleich als mit ligenden guͤtern geſtalt ſey / Angeſehen / das in der ſelben veriaͤrung ain gerechter Titl et⸗ wo den guͤten gelauben beweiſen mag / vt. l. nemo eſt. ff. de. xre jur / Aber wo in vnleiplichen ſachen kain Titl / da iſt auch kain gůter glaubzů vermuͤten/wañ ain yede ſach von aigner natur für frey geacht werd vt. l alcius C. de ſerui. et. l. cum eo. ff. ð ſer Des vierden das der pꝛeſcribirnd / ſolh ſachen allain in gerech tigkait weiß vnd nit auß aigner herꝛſchafft macht nachpeüer licher oder ander früntſchafft gebraucht vñ damit glaubt hab das ſy jm zůgehoͤꝛig / damit waͤrer auch der in guͤtem glauben vt. l. fi. ff. quemad. ſerui amit. et. l. j. S. Jul. recte ait et. l. fi. ff. de iti. actuqʒ pꝛiua.ad quod fa.l.j. S hoc interdic ver ſed et ſi ff de aqua quot et eſtiua / Vnd das die zeügen ſagen das ſy ſolh ge⸗ rechtigkait wie obſteet wiſſen vnd geſehen hetten vt d l Si quis diuturno Des fünfften das ſolh gerechtigkaiten mit wiſſen vnd gedul den des widertails alſo gebraucht woꝛden ſey. vt . d. l. ij. C. de ſerui et. l. Si a te. ff. ſi ſerui. ven. fa. l. quotiens. ff. de ſerui. ti. ge nera vnnd ſolh wiſſen / mag in zwen weg bewißen werden Als warlich ſo er dem widertail ſeinen gebrauch zůwiſſen ge than het / Ar. inel. denũciaſſe in pu. ff. de adul. l. emptoꝛ et. l. Si controuerſia et. l. Si permutationes C. de euict. cñ ſi. Aber ver můtenlich / nach dem weſen vnd vmbſtand ſolhs gebrauchs als ſo er den ſelben taͤglich in des widertails gegenwürtikait bey ſeiner wonung / ſo das hauß oder venſter offen geſtand Addicoñ Addicoñ. ſ. de Adul.l.capite. X Addicoñ C. de Appe.l. litigatoꝛibꝰ. ff.de Aqua qtet eſti. qð et. paul?ꝰ it re.jud.l.reſcriptũ Addico videndũ⸗ Addicoñ Der erſttail vnwiderſpꝛechlichen geübt / Dabey moͤg zůͦ verſteen ſein / das es der widertail mit wiſſen geduldet hab Ar. lquiſquis C. Re ſcinden. vendi. ad qð fa. l. verius. et. l cum indebito in pu. ver. ff de pꝛoba cũ ſi. “ Bon memgerlay zeu vnd fallen der erſitzung oder pꝛeſcription. So in gemainen rechten allenthalb menigerlay faͤll vnd zeit der erſitzung/ ver weilung vnd preſcription halben gant weit leüffig beſchriben / ſein võ hochgeleerten doctoꝛn derſelbñ et⸗ wouil lauter vnderſchidlich vñ ſumarie außgetzogen vñ ainß tails hierinn begriffen als hernach volgt. Non ʒꝛ vaintzig ſtunden Item wo ainer aiñ eepꝛecher beyſeinem weib begreifft / mag er jn zwaintzig ſtund behalten / damit er den eepruch mit leut ten zuͦbetzeügen hab / deß gleichen iſt es auch mit den gaiſtlich en zůͦhalten. . ABonainem Tag Item ſo zwiſchen partheyen ain vrtail ergangen / darinn aan tail beſch waͤrt vnd mit lebendiger ſtim̃ zů appellirñ in willen iſt nit not kainer ſchrift / ſo er aber deſſelbñ rags alſo nit appel lirt / ſo wirdet ſein mündtlich appellation darnach on ſchrifft nit mer zůgelaſſen. ¶ So auch ain richter in ainem vꝛtail ge irꝛt / das er yemands zů hoch oder nider condemnirt oder ab⸗ ſoluirt het / der moͤcht deſſelben tags ſolh irꝛung erfollen / vnd daſſelb darnach nit mer zůtůnd haben. Don ʒzwaten Tagen Item ſo ainer ſein pferd oder ander Tier auff den kauf vnge⸗ wonlichen beklaidet oder geziert / ſo hat der kauffer macht die ſelbenn oꝛnat inner zwaien tagen / nach beſchehem kauff zů⸗ uoꝛdern / laßt er aber ſolh zeit verſcheinen / ſo mag ſich der ver⸗ kauffer deſſelben mit diſem außzug enthalten NAon dreyentagen Item wo ain Adnocat im rechtten geirꝛt / das er ain vnrechte itmerthin⸗ uzigeſe = — 00 Intſenri en Junmenne ſons onſcnen. deginrin lnri. Sahengan Ntgeſlleiſen ſhprwummn ni ſollenß⸗ wit ig echentäi Woathen kompt deen ugen wde inb züiehe dun pbepeſtn raptrch e modangeigt unger dinen cppelltünnwlr uugsohomge „ nachonſer in anemwele dannirtodat ng gfaln. nnr giuſenic ſchheniuf⸗ nigſcNn . 1 scranncht dniefee Folio uix clag fürgetragen / der het voꝛ verſcheinung dꝛeyer tag / ſolhen ſeinen irꝛtumb zů coꝛrigirñ vnd verendern. C So mag auch ainer in dꝛeyen tagen ainen verdaͤchtlichen richter recuſirn vñ verſchlagen. ¶ Auch mag ainer ſein frücht in ainem fremb⸗ den grund am dꝛitten tag einſvmblen. ABonkünff Tagen Item ſo yemands verſpꝛochen het ainen in das recht ʒůſt ellñ auf ainen gewiſen tag / der mag ſolhs nach dem fünfften tag nit mer thůn. W Aonix Tagen Item voꝛ dem neündten tag ains todten abſterben / ſol nyem mans von ſeinen wegen im rechten beklagt werden. Aon ʒzehen Tagen Item das ainer inner zehen tagen / von ergangner vꝛtail Ap⸗ pellirn moͤg. . So auch ainer ain gůt mitt ſolhem geding kaufft / wo es jm nit gefallen / ſo moͤg er jm das inner zehen tagen / widerumb überantwurten / der würd nach verſcheinen der zehen tag nit mer zůgelaſſen. Don fünkzehen Tagen Item als zeügen aus ainer andern ſtatt oder gegend bezwũg en werden zeücknuß zůgeben / an enden da ſy fürgeſtellt ſeind das ſy auff ir ayd inner fünfzehen tagen / daſelbs ir ſag zutůn vñ nit abzuſchaiden / auf des coſten der ſy fürgezogen. weñ ab er die fünfzehen tag verſcheinen / ſy haben ir ayd vñ ſag getan oder nit / ſollen ſy nit lenger ʒů warten bezwungen werden. LVon zzvaintzig Tagen Item ſo ainer zů recht eruodert vnd jm die klag überantwurt wirdet jm ʒwainzig tag friſt geben ſich zubedenckñ ob er das recht mit litis cõteſtatiõ verfahen / oð ſich dauon ziehen woͤlle Wo auch ainer voꝛ delegirtñ / oder geſchafften richtern / für⸗ kompt / die er verdaͤchtlich halten / der mag inner zwaintzigk tagen wider jn zuͦ klagen haben · Aber darnach nitt mer dar⸗ umb zůgelaſſen werden. rJU C. dejud. l. vlt ff, de glan. legen. l. j. Addicoñ ff. Si qs can.l.ſi poſt,tres.S actoꝛis. dy. Addicoñ Addicoñ C. de ſepu..vio.l.cũ ſit in autñ. Sednee Addicoñ C. de appel. aũt hodie et de judi.l.ꝓperandũ.et defruc. et lit. expe.l.iiij.etquẽ et qũ. jud.l.abeo.et de ꝓcur.l.q abñte. et dere. jug.l. ꝓpe Sſi. et ð arbi.l.pe.S.ſin.aũt ĩ glo ff. de Edil. edic.l. ꝙ ſi nolit S ſequens Addicoñ Addicoñ C. de it. conteſt. anct. offerat v.ex jndeet ibidy. C de Sen. et interlo. o. ju.l. Cũ paupꝑpi et ibiin autñ C. vt oẽs te m.ciuil.q;; mil.l. j.S ſciant vt ibi. dy. Addicoñ C. de non nu. pec.l. incõtra⸗ ctibꝰ S ſuꝑ ceteris ff. v. pub.l. ipi S interdũ et Sii nuper.et ibidy. ff. de itinere actuq; Pua. l. j. S hoc interdicto in glo. C. depen.l.ſi vindicari Der erſttail So auch ain richter ſein ambt verlaſſen/ hat er macht die ſach en ſo voꝛ jm entſtannden ſein darnach inner zwaintzig tagen zuͦuolenden · Nondreilligtagen Item ſo ain gleübiger der bezalung bekentlich die ſm doch nit bezalt / oder der ſchuldbꝛieff übergeben waͤr / hat er nichtzmyn der ſein exception ſnner. xxx. tagen dawider / aber das ſelb dar nach nitt mer zů thůnd. Item wo auch ainer ſeinen zol oder vectigal / inner exx. tagen nit bezalt. Item ſo auch ainer ains wegs dreyſſig tag im gebrauch / das beweiſlich der waͤr darumb zůͦ ſeiner klag zůlaſſen. Item welher gegñ ainem verurtailten zuͦuil rechig ſein wolt mider die natur / ſo mag die ſach dreiſſig tag aufgezogen wer gũt pꝰ.et ibi.dy. ff. a. le. aq.l. ſi ſer. S. iij. añt capite et inſti.ðle.aqͥ.S illud nõ. ff. de accu. l. iij. Sfi⸗ C. de exhiben. et tñſmit rei l. null? S. j. eis Addicoñ Inſti. de excu. tu. S. qͥ den / innhalt der kayßerlichen recht C. de jur. deli.l. ſcimus S ſin Item wo ainer in zweifel ſtund ob er rechtlich ains abgeſtoꝛ⸗ ben erbſchaft zůͦ oder abtretten wolt / der moͤcht ain inuentari machen vnd zů der hab kõmen / vnd ſo das inuentarigeoͤfent worden / alßdann ſein erſt die zeit der dreiſſig tag anfahen zů Item ſo auch ainer ainen knecht oder aigen man entleibt / der hat ſein anuodꝛung innerdreiſſig tagen fürzůwenden Item wo ainer peinlich verklagt / vnd der verklager abgeſtoꝛ: △ ben / ſo iſt dem verklagten im rechten zůgelaſſen daßs er vmb abtrag inner dreiſſig tagen handlen mͤgs. Item ſo ſein auch ainem dreyſſig tag zůͦgelaſſen / daßs er ſich mitdem frembden widertail vmb ſein ſachen voꝛ dem richter oder magiſtrat vertrag wie die recht zůgeben. NAontüunffzig tagen Item ſo ainer dem minderiaͤrigen zů trager oð andern eltern zůͦ Curatoꝛ fürgenommen / des er ſich beſchwaͤrt. wo er dann ſich des / ob er mag enntſchuldigen vermaynt / Vnndinner unorhſpein Mipennond Jemwemain⸗ Nheſtrſe zwey mona nrens, Jem welcher⸗ ſzwopen o ſhhoſſen mnt Cdegl⸗ (heben dieph Woleſee. lucbafnain Mwirdinir onmnfgüng poſſhnek Jenſonte itömenn en ſainden tchrenſten dnhte Refrdehr = = Manich edeſci — inner u ngchraph, iſ. nuhg ſinm mfocogenw daanschut⸗ Gchtaininnen hnchungff Gtgenſeht, nenrlabe/N wenden ailage ahgge ſer ktarmt 1 ſa Nfseſe nm denne n n Semenen nt. Vremg 0 †elio l1x fünftzig tagen da uon nit berüft / ſo mag es jn darnach nit für tragen. Item ſo ſol auch ain abgeſetzter richter / an den ſelben ennden fünfftzig tag mitwonen Ee er gar ab ſchaidt. . Bon ʒwaien Monadten Item von rechts wegen ſolt ain klager inner zwaien Monad ten / mit ſeiner ſach litem couteſtirn / oder dem widertail die ex Bep fach widerkeren / doch wirdet ſolchs gewonlich nit Genn So ſeind auch gen dem aygen mann zway Monadt/ nach entledigung der ee. vñ abſchaidung des gůts / gleich wie ainem freyen von eebꝛuchs wegen zů peinigen zugelaſſen. Item auch ſo ain inuentari zůmachen angefangen iſt / der ſol in zwayen monadten endtlich außgericht werden· Item wenn ainer dem fiſco ſchuldig / vnnd will in mindern vnd hoͤchſten ſachen verzug / der hat in mindern nit mer / dañ zway monat zuerlangen / aber die minndern ſachen / ſein des rechtens. Item welcher dem fiſco ain widerlegung fürwerffen / ſoll es in zwayen Monadten tůͤn / ſonſt wurd er nachmaln nit mer zuͦgelaſſen. ¶ Auch ſo ain richter von burgerlichen ſachen er⸗ kennt. ¶ Deßgleich iſt den gaiſtlichen / ſo perſonlich wirdig⸗ kait haben. die phiſicam oder weltlich recht zuͦhoͤꝛn/ ʒway Mo nadt zůgelaſſen. Item ob ain aigen fraw verkanfft / vnd der aigenſchaft ledig getzelt würd in irer gegenwürtigkait · Item woͤlher obſchafften ſonndern oder gemainen ſachñ on verſchreibung thaͤt. ¶ Auch ainem ʒinßman / das er ſein poſſeſs mit verkundung ſeinen herꝛen. Item ſo auch ain klager verſpꝛicht oder verpoꝛgt zum rechten zuůͦkõmen / vnd kain zeit beſtimbt wann zwey Monadt verſchi nen / ſein die poꝛgen ledig vnnd würdet geacht / er woͤlt vom rechten ſteen. C. yt oẽs iudi.tã ciuili. qᷓ Addicoñ C. delit. conteſt. añt libellũ⸗ C. de adul.lfi C. de iure.deli. l. ſcimꝰ S Sin aũt f. ð jur fiſc.l. delatoꝛ. Ffilca⸗ C. defen. ciui.l. . 5 ff.dejur. filc. l. aufertur. SFop bonere.et autñ.vt cleri.ap. æp. epi. Sſi tñ decuriöibus col.vj. Ex ne cle. vłmo.c.nõ magno. xet. c.ſuꝑ ſpecula. * ff.qui.ſui.man. ad li.ꝑ.l.fi. S E de iur emphi.c. potuit et C. eo.ti.l.vlt.S. Sin aüt. C.ð iur deli.l. ſamꝰ Sigit Addiconñ C. ad.l. Juliã deadul. ljure mariti. et ff. eo. ti. l. q;uis et. l iis. fo. edil.cdic.l.ediles S ſin. agüt C delit con. litctautlibel C. epi et cle.l. clericis.et. l. cle ricũ.et.l.oẽs in hoc aũt C. de fi. iuſtru.l. ſancimꝰ ff. de Edil.edic.l.qð ſi nolit Si qd ita. 17 Addicoñ C: qadmit. adbo poll j. et ijnſti. de bopo. Sliberis Addicoñ. C. de jur. deli. l. ſeimꝰ. Scum igitur et.l. fi. Der erlſttail Vonſechzig Zagen Item ainer mag ſeinen eepꝛecher inner ſechzig tagñ nach dem eebruch verklagen/ er bedarff ſich auch vmb die peen talionis nit einſchreiben als ain calumniatoꝛ / wo er die klag inner den ſechzig tagen nit weiſen moͤcht. Item ſolh zeit wirdet auch geben / in namen der oꝛnamenten ſo nit überantwurt ſein zů widerkeren. ¶ So auch ain klager ſein libell dargeraicht vnd lirem l zway monadten nit conteſtiert⸗ ol er darnach nit zuͦgelaſſen. werden. Item ſo hatt ain Richter die preſcription zwayer monadt / in Ciuilibus zů richten. Item wo ainer on verſchreybung mitt bloßen woꝛten ver⸗ ſpꝛicht ains andern perſon zů überantwurten. Item ob ainer ain ding alſo kaufft/ ſo ferꝛe es jm miſfallenn / ſolt es kain kauff ſein / vnd wo darinn kain zeit beſtimbt / So iſt im rechten ſechtzig tag geſetzt / dariñ er es widergeben / vñ das kauffgelt nemen ma ag Machmaln würd er on erkantnuß der ſachen nit zuͦgelaſſen / vnd wurd ſolh erkantnuß den rich⸗ ter bewegen / ſo der kauffer auß redlichen vrſachen zů ſolhem miſſeuallen komen waͤr. Bonhundert Tagen Item ſo yemands von rechter freüntſ chafft wegen vermaint das er der erbguͤter in poſſeſs geſetzt werden ſolt Wo er ſolhs inner. C. tagen vonn des todten abſterben nitt begert . würd er nachmals darumb nit zůgelaſſen. Gon dreyen Monadten — Item ſo ain erb geſpꝛochen hett / er würd am erbtail hinder⸗ ſich ſteen / ſo iſt not das jm dꝛey monadt zůgewart werden · ¶ So mag auch ainem fürgewoꝛffen werden ain nſ. olhe xeyt das er nit für ainen erben zů halten ſey. Iunnſalet⸗ Smherd ne igt 6 ſebene ſiktn ſe ſn ſoman) V Gronesdi Nemwo gin ſoetſmn wyl onateñ⸗Od Jenwann vtgchandi GeCoch (Goch⸗ brocht/hae en/ woan ſrgewer / nergehont Jem wenna G monade 4 S Inſh giner⸗ Mmadten / narch zatnrlbe⸗ Jem ſ Fi⸗ nrne ugimeche an nſ hrimen⸗ =t☛ͤͤ ‚ 1daann wdlientn hnitziga germonsden * en woawe g. isimmſaln swdaghni ndcronainm Gr 5:. kamnuß tſchen iſ in õ 5 er weſoh ubegat/ wi⸗ 1 abtalhiik wartwede enainſchen Folio 1xi Item wenn ainer aiñ inuentari machen ſoll / werden jm des erſten dꝛeiſſig tag daſſelb anzůͦfahen / vnd darnach in viertzig tagen zuuolenden / das thůt dꝛey monat / wo anders das guͦtt an dem ſelben end vnd die erbſchafft mit teſta ment gefallen / ſonſt gebürt ſich ain jar zůhaben. Item ſo man vom vꝛſpꝛũg der edln hofleüt / zů latein genañt decuriones diſputirt. D sl Item wo ain eeman bekeñt / das er das heyratgut empfangen ſo es jm warlich nit geben. ¶ Auch ſo man von der appellati on erkeñt: Oder ſo ainer ſich zeüknuß oder teſtament verzeicht Item wo ain newer paw verpotten / aber von kainer gewiß⸗ hait gehandlt iſt im rechten dꝛey monadt zůgelaſſen. Item ſolhe zeit / gepürt auch ainem erbgleübigen wider den ¶ So auch ainer zug begert / weder zeügen noch brieff für⸗ bracht / hat er bemelte zeeilt. Item wo auch ain ee mer dañ zwai iar vnd minder dañ zehen erben. ¶ Auch von ainem der nit ſol wonen in ſeiner gegend ſar gewert / het man die drey monat vnd wurd darnach nym mer gehoͤꝛt. l Item wenn ain tail im rechten beſchlieſſen will / moͤgen jm dreüw monadt darzů geben werden. ABon vier Monadten Item ſo ainer ain geurtailte bezalũg nit volbringt / iſt er nach vier monadten ſchuldig ouch den auffgeloffen wucher zuͦbezʒa len. ¶ Wo auch ainer ſein anzal am paugelt / inner bemelter zeit nit will bezalen / iſt es auch den wucher ſchuldig. So auch ain Tutoꝛ die reſtitutioñ ſachen nit handelt. Bon künff Monadten Item ſo zeügen oder inſtrument von der ſelben gegend fürge wendt werden. ¶ Auch ſo ainer vom kauffer abloͤßen will. d. l. ſcimns C. de tur. delt l. gñali C. de decurio. li Autñ detpe non ſ. ol. do. cok vij. et C. de colla. autů qð locũ.cũ.ñi. „ Autñ cũ de ap.cog.col.viij C.no.op.nunc l.i. C. de ediru Pua. l. vlt C. de jur deli l. fi. Cde dila.l. j. Oy C dejudi autñ Jubemꝰ 2 in autñ.vt cũ de.ap.og. Addicon C.de vſur. rei iudi.l.ij⸗ C.de edifi.pᷣua.l.ſi.vt. po⸗ niset.. ꝓ loci.:.li.fr̃es.S idem rũdit ff de ercu tu.l . bona gra etibioy. Addicoñ f. de Edil edic t redi. Sciendũ.S ſi. Addicoñ d. l. lciend. e. S L. de inoffi. teſt. l. pe. in. fi. Sſancimus Inſti. ſrexrq camã.S juſte aut ff ð.edil.edic.et redi.ac.l. ſci Ex de ↄcelſ.pꝛeben.c.nulla ffad turp.l.ij. Saccuſati.dy Addicoñ. C. de dila. l. j. dy. C. de ihre. deli. l. fi. Addicoũ Auteñ.vt litig.iur.S Si qͥs aüt litigantiũ.col.ix. Addicoñ . ff. de Edic. edict. l. ſciendu § fi et. C. eo. l. i jj. &. vibo rap.l dehis Der erlſrtail Aonlrchſs Monadten Item iſt in ſachen die man widergeben ſolꝛc. ¶ Auch ſo ainem geſchriben erben in der ſelben gegendt ain klag entſteet vom Teſtament das es jnficioſum ſey. ¶ Auch wider die züg erlangen. ¶ Auch da ainer ſein aigen frauwen ledig zelt / es ſey dañ ain gerechte ſachen verhindern · Item wenn ainer will ainen knecht oder magt erloͤßen. Solh zeit gepürt ſich auch vmb das verlaſſen mit vnderſe S C Auch i in verleyhung der beneficien. Item es wirdet auch wider ainen verkla ger des weibs / vmb den eepꝛuch nachſechſ monadten nit mer zeit zůgelaſſen. Non ix Monadten Item wenn man zeügen yhenhalben des meers für zuwend en / darzuͦ hat man. ix. monadt. ¶ Auch ſoainer nach dem zug ander züg erwidert. Nonzehen Monadten Item ſo partheien i im rechten geſchwoꝛn haben / den richtern nichts zůgeben noch voꝛſpꝛechen ꝛc. vnd würden des inzchen monadten nach dem vꝛtail bewißen / ſein ſy peenfaͤllig. Non ainem Jar Item ſoain erbſchaft getailt würdt / moͤgen die erben alßdañ im jar begern / ſy in die guͤter einzůſetzen. ¶ Solhe zeit würdet auch ainem geben der ain ding zuͦteijer kaufft hat vnd will es wider geben. Item weñ ain knecht oder aigen manon ſeins herꝛen wiſſen / icht enttragen hatt / iſt er ſhulseninner ainem jar vierfach aber nach dem ſar nurainfach zů bezalen. Solhs jar würdet auch zům beſaßs der guͤter geben. C. inqᷣ. ca ininte re noͤet no. l. j. ir. Gcc ma.l.pe.et e.l. vlt. ff.de alie iudi. mut. ꝑto. ¶ Auch den ſhen / ſ o von gemains nutz/ oder ander redlicher vrſach wegen in abweſe en ſein. Item ſo ainer ain gůt verendert da mitt er das gericht zan vert wachßenn / oder vermeiden haben ſ. olt. Pist Nhinmn er = umntde htnd Nedaet. GG chind (Desorchamn ¶MWujan gle (eolachſ (Soannermmt⸗ ſphinſcchen (Nchinbeziln Elrchan Mlinkichen (orzͤrec n nofrbe drſuic A ch (G nchfe⸗ hgernvain f (Wennate ¶on wad; in nnghn enftau unnſ nagralgtn umt whrth desweden rs füruwe ncchdeng n aden dennen, udendanze ppeenſali, dieabeneſt⸗ r an iit „ 5 unſevift R 3s gni tzigeliſen ulx ¶ Auch ſo ain menſch entleibt / mitt dem das außgewoꝛffen wirdet / ¶CDeßgleichen von ainem entleibtñ knecht. C Vnd vmb die klag jniuriarum die mit laſterlichem geruͤff beſchicht ¶ Oder da ainer gelt von geſcheffts wegen genõmen hett. ¶ So auch ains / auß foꝛcht das ſein verkaufft hat. waͤrr. ¶ Weñ auch der ſun / nach vatters tod / vmb ſein beſonnder gelt inner Jarß friſt klagt / deßgleichen ain kneht. Item wo yemandts all ſein gůt / den gleübigern zů gefaͤrden verenndert. ¶ Auch das vmb die guͤter ſo yendert ſein jnuentari gemacht werden. Hr ¶ So auch ain Citirter vnd geruͤfter nit erſcheint in jarffriſt ¶ Das auch ain erb die legata bezalen ſol. ¶ ¶Weñ ain gleubiger verpunden ding nymbt. ¶ Deßgleich ſo man ainen vnpillich zů recht annymbt. ¶ So ainer mit gwalt außgetriben wirdet. ¶ Auch in ſachen der appellation. ¶ Auch in bezalung des heiratgůts nach entledigung der ee. ¶ Es ſoll auch ain biſchof ſo er auſſerhalb ſeins biſtumbs iſt wider ſein kirchen nit ſein. 1 D ¶ So ainer zů recht eruodert vnd nit erſchinen iſt · ¶ Von den kinden die auſſer vaͤtterlichem gewalt ſein vnnd der guͤter beſitz nit begern. ¶Auch von außwendigen erben. ¶ So auch yemands begert jm von den guͤtern ſo den gleu⸗ bigern verkaufft ſein icht zůgeben. ¶ Wenn ainer von neüwem ains herꝛn woꝛden iſt. ¶ Von verdaͤchtlichen ambtleüten. ff. de his q eiece.l.ſi vero. Shoc aũt acto.v Sʒ ſilibe⸗ ro.et ad le.aq.l.vlt᷑ ↄuiciꝰ.C. de cal.l. j. ¶ Vnd ſo yemans durch ain reſcript in ain erbſchaft gangen .de Inſti et ſub. liii in ſi C.ad macedo.l.macedoni. ff. de pecul.l. ancilla Heij. C. de his qᷓ in frau. cre.l. vlk C. de iur. deli. l. Scimꝰ S. Sin. alt Cde aſſer. tel. l.j.Soẽs Autñ ð here. abite. S. illdy⸗ C.vi.bo. Rap.l.ijſ. ff. de in ius. vo.l. pen C. de Judiliij. C. detemp. ap. autñ. ei qui C.derei.vxo. ac. S. exac. 4 Autñ de ſan. epi. Scon. . C dereqre. ljet ff ſiquis ‚„‚᷑ꝛ KkfmG 7„ — . Inſti.de bo. pol. S.liberi C. de jur. deli. l. cñ antiqs et. l Vltra. Autñ de ſan. epi. C. de ſu ſpec.tu.l.j⸗ 4 Der erſttail (nai Auteñ detempnon o ¶ So dem minderiaͤrigen fürgeworffen / das heyratgůt nit nrſit⸗ C. denõ nu. pec.l. j. bezalt ſey· mobſche C. denõ nij pecelj ſe ſo der man bekennt / er hab das heiratgut empfang⸗ 7 lendesnn en / das jm warlich nit bezalt iſt. Gihs gzen SEE zu a ¶Woain Ritter den zinß jaͤrlich nit ernoꝛdert. ( . v . ¶ Auch ain lehen man ſein inueſtitur nit erſůcht. endoba ¶ Da ainer ainen knecht oder Tier ertoͤdt. Nbr hn Addicoñ. Bonzwaien JZaren Annfen flde ob. ꝑto. Irem So ainſchalon laugnet / das jm kain gelt gelihen ſe (imnht eij. jaren. Skeig C.de delell. fi Item das ainer ſein klag vmb betrug inner zway ſarn erheb dien SSEee en moͤg. LWna c deſfabrilili.· (Auch von der gült der waffenſchmid. f.loca.l. cñ delo. ¶ Vnd von verleihen der ſtaͤdel. — C ad l.vellel. mlieres Q¶ L[Von frawen ains rechten alters / die pfannd geben, , oder en ſſolm hingelihen hat. steſtatnent, Autñ.de. nõ.alien. S.ij ¶ So ain zinßman das gůt verenndert hett. Scenn C vtintvꝛ tem cil xl.· ¶ Wenn man ain ſach anfahen ſoll. [efw E deagni ct cen Agnis ¶ Auch vom abgeſchaiden gůt / vnd von der verſe⸗ enck, hab – de naufra ncko ut iugilſan ¶ Vom ambte des fiſco / vnd Stett ſchirmen. – C. deiure. do Aulga⸗ CSo ainer über meer tod iſt / vnd icht verſchaft. 1 enron ¶ Vnd von pfannden des ſchuldners. (Nindef C. de bo. au. iu. pol.l.j⸗ ¶ Vnd von ainem ſchlaffenden gleübiger. (dimnnn C. denõ nu, pec.l. vlt. ¶ Au ch von vn g ez eltem ge lt. . (G ten Aaddioñ GBondreyenJarn unin dev cnct eo⸗ hio⸗ Item varende hab mag man in dreyen ſaren erſitzen. CMſn C. de rei VE.act.l aut (Wenn gin Item ſolch ʒeit gebürt ainer frawen vmb ir heiratgůt⸗ Folio leiui C Auch da ainer ain aygen frawenkkaufft/ das er ſy ledig zel / on beſtimbung der zeit Item ob ſich ain weib vom mañ tůt ſo er ſy nit zwingen mag Item das kain recht über dreü jar verlengert werde. ¶ Solhe zeit iſt auch vom zinßman geſetzt. ¶ Auch von den ſo am prett ſpilñ. Item das a ain weib ir kind dreu jar fůren ſol: Don vier Jaren Jem ſoy 5 yemans muͤſſige güter / ſo ſy dem fiſco angeſagt wer den in vier jarn ruͤlich er ſitzt / ſo pꝛeſcribirt er die wið dem fiſcũ C weñ auch der fiſcus ain frembd gůt verkaufft C Solh ʒeit gepürt ſich zͦbegern ain erbſchafft. ¶ Auch ſo man güter von den gleübigern begerr. on tünn Zaren Item weñ a aĩner ſtirbt / vnd fünff jar vergeen / ſoll man vonn des todten ſtannd nit mer zů klagen haben. Item ſo ſol man nach fünff jarn / wider die volkõmnerſ ſarvõ ſr ad liber. ſima. ꝑue.l.vlt Autñ denup. Scirca.et fl. de. d iuoꝛ.et re.l.vxoꝛis. C. de judi.l.ꝓperen dũ . Autñ de ſan. edi.ct cle. Sin⸗ ter dicim.ij. col. . C. de patri.q fi.diſ.l.. Addicof ff. de jur. fiſc. l. . Sdiuꝰ pius Cdeqdꝛi. pſcrip.ꝑ to. C.dereſti.jn inte.l.fi. C. de eo. aũt iudi.poſ.l.vlt᷑ Addicoñ. C.de ſta deſunct. l. vlẽ C. de noffi. teſt. l. cõ. maioꝛ. ains teſtaments wegen das inofficioſum ſein ſe ol / nut mer zu klagen haben. C Soh zeit gebürt ſich auch den ſo von den veindñ gefang⸗ en ſein/ ſcheff vnd kaufleüten. So auch ainer vmb den eepꝛuch verkla gt wirdet. ¶ Weñ man zů ainer erbſchafft geet vnd begert iſt/ das man des todten von der erben guͤter ab ondern ſol: ¶ Vom ſun der für den vatter auß geſchloſſen iſt. C Da ainer nach der ledig zelung frey beliben iſt. ¶ So ainer von ſeinem hauß geſind ertoͤdt woꝛden iſt. ¶ Auch ſo dem fiſco von zoll rechts wegen gebürt. ¶ Wenn ain Colluſion entdeckt wirdet. 5 ff. derapt. et poſtli. ro C. denaiif. Mam. deadul l. mulier S. iij. ff. de ſepa.l. j. Sð ꝙ aũt C de inoffi.teſt. l. li. qs Sfi. LC. ad maccdo. l. cxco. ff. ad ſil.l. ino gnitionẽ C. de tonpereſtiu in inte. autũ.ſi minoꝛ. C. ſuma.foc.l.fi. BDer erRtar ¶ So ainẽ minderiaͤrigen vom heyratgůt nichts ſolt gepürn ¶ So ain minderiaͤriger das alter erꝛaicht / vnnd von ainer verkauften ſach wegen angeſonnen wirdet. C. de poſtli.re.l. vltra Addicoñũ C. de jur. delil. l infanti. ff. de alimẽ lega.l. vlt Agddicoñ Autñ vt litigan. iurẽt. S Si vero.coll.ix. ff.de plagi.et. ff. de pecul. le.l. Sipmo. ff.q eta q;b. l.ſitñ S. ij⸗ C. de pᷣſer ip. xxx. añ.l. ſi qͥs empeionis &. detaſta. l. ſancimꝰ C. de ſerui . et aqua.l. vlt Addicoñ ¶ Wo ainer von den veinden ſolt geloͤßt werden. „ Son liben Jaren Item ſo ain pupilzu erben geſetzt werd / das es im mnſbendi las L nitz lich ſey. Bon ix Jaren Item das die Alimenta ſchlechts verlaſſen ſollen geraicht werden. HBon zrhen Jaren Item ob ain widertail bewiſen würd / das man nach dem vr tail icht dem richter gegeben oder genõmen het · ¶ Solhe zeit hat auch ſarvnder den gegen würtigen inlig⸗ enden guͤtern. ¶ Auch wenn ain knecht ainen freien menſchen verhalt / hin gibt vmb vnzeitlich ſchaden. ¶ Sy hat auch ſtat von des Fiſco ſea chulden der ainen aygen menſchen ledig ſagt. ¶ Auch vmb guͤter vnder den gegenwürtigen mitt guͦtem ge lauben zuͦbehalten. Item ſo yemands teſtament gemacht vñ nichts anzaigt hatt. IRem w wo emane früchtnieſſung oð dienſtberkait nit pꝛaucht AonzzvölffJaren Anſti de nup. impu. ff. d Item zuͦmachen ain ee oder teſtament vnd zeügen zu layen in teſti.l.iij.et jnſti. qteſta.ſa. po.S.Pterea. Burgerlichen ſachen / gebuͤrn ſich zwoͤlffjar. nde nſebfen 4 onm⸗ 2 unwe ⸗ ka Imufift penn (Modesgin 6 Vnſooinw ſuzialemn mairzwwan Ehffenerlen (bennainere ſeſſenhet. WGeinerſni Cencs ghi, Wimem Ctde CSm „ Yem wehn d wrgenn guſcte ndrorn ainſigſie ſſelnger nannschdere nwingeri ſchenrahebͦ⸗ 1 Winu ignnngang Gonpigß⸗ atirpine 4 Folio C Von vnbezaltem heyrargät⸗ AGBondreyzehen Jaren Item den decyron edelñ hofleüten gebürn. xiij. jar. Von vierzehen Jaren Item wo ain viertzehñ j jaͤriger knab mit ſeinem gůt teſtirn / ee pflicht thůn / oder in burgerlichen ſachen zeücknuß geben. will der zeien not ſein. Aon künkzehen Jaren Item ain fünfftzehen j jaͤriger mag poſtulirn. ¶ Auch ſo ain minderiaͤriger yemands frey ledig laßt. ¶ Vnd das ain clericus nit oꝛdtniert werde. Aonlſibenzehen Jaren Nem ſo gefrage wirdet / wer poſtulirñ vnd adoptirn moͤg. Bonachtzehen Jaren Item ſo⸗ ain weib achttzehen jar alt ſe o wirdet ſy zuͦgelaſſen jr alter zůerlanngen. Bonzꝛ vaintzig Jaren Item ain zwaintzig jaͤrig manns perſon / mag ſein alter zům verkauffen erlangen in zwaintzig ſaren. ¶ Wenn ainer ain frembd ding in ſeins heren abweſen ſolh liti zeit beſeſſen hat. So ainer mit gutem glauben i im beſaͤſ . geweſ⸗ en iſt. ¶ Von den guͤtñ ſo in der Aduocatñ hoͤnen / wider den fiſcũ gehalten werden.ſe o er wiſſen. das er die zůerobern habñ mag ¶ Auch die klag vmb falſchait. C¶ So yemands ʒwaintzig ſar in der ritterſchaft bleibt. on tünfundzꝛ aimig JZaren Item wenn ainer fünffundzwaintzig j ſar alt / würt er on tra⸗ ger vorgeicht zuͦſteen zuͦgelaſſen. 2, Cð tem. jnintere.l.ſimin o Addicoñ C. de ſena l. iij.li. xij⸗ Addicoñ Cqᷣttſta.fa. po.l. ſenũ etff e·l.v.in autñ.vt ſpon.lar.S iij col. ix. Addicoñ ff. depoſt.e. l.j. Sapientia. inſti.q exca.ma.S eadẽlege. Autñ de epi. Sp̃b. Addicoñ ff deadop.l. ceiS j.et Inſti eo § minoꝛrẽꝛ Addicoñ C. de his qꝗᷣ ve. eta. Jmpe I ij. Sfeminas qᷣq; Addicoñ C. dehis q ve. eta. d.l. ij. ipᷣn C depſcriptiõibꝰ xxx.anno lLſians C delon temp. pꝛel. Pſtat fr dejure fiſci l.j. Sj. ffeeaqjre do li Si. Cdefal. l querela C qñ ꝓuo.nõ enel vetera Addicoñ Cde eAuctoipte l. clarũ d.l. Clanmn ff. de muneri. et hono.l adrem et. ff de eclen. l.) Cde his q ve.eta.l.fi. Addicoñ. C deß crip. xxx.vel.xl. anno⸗ in rub.et nigro Autñ dealien. emphi Fnõ eſt C. de ſacro lan. ecle.autñn. quas actoes Addicoſñ C. de prelcrip. xxx. vel xl. an. l cum notiiſimi et.l.vlt et no d. altñ qs actoes Adqdicoñ Cð cpi. ⁊ de autñ diacõiſſa et C. nefi. ꝓ pa.autñ habit. Addicoñ ff de jure immuni.l.maioꝛes xx. anno. Addicoñ. ff.deadop. l iij⸗ Addicoñ Cde ſacro ſenc.ecle.l. vtink diuinũ ete utñ q̃s actõcs Ad dicoñ c.g mꝑialẽ decz ſolertiã in Vli.feu. ⁊ce zig jaren. Item die hat ſtat / in ſatzung der lehen.· Der erſttail In diſem alter mag ainer für gnůgſam gehalten / Es werde dann icht anders dawider angezaig . ¶ Es mag auch ainer in diſem alter zů den ambtñ vnd eern⸗ lich ſachen tuglich ſein. ¶ So auch yemands mit dem alter nit war geſagthet. ⸗ Non drey ſligJaren Item ſo ainer ain frembde ſach / one Titl / mit poͤſem glauben oder wider das. die brechenhafft / doch das ſy nit gaiſtlich / ge weicht / oder zů gemainem nutz geoꝛdent / vnd nit zů pꝛeſcribi⸗ ren ſein / beſeſſen hett ”“l ¶ Solhe jar gehoͤꝛen auch zů geweichten ſtetten vnd kirchen Bon vierzig Jaren Item ſo ain gleübiger / ſeins ſchuldners gůt viertzig ſar / vnd nit ander erſeſſen / ſo hat er ſy pꝛeſcribirt Wie woles ain auß wendiger in kürtzern / als dreyſſig jaren tůn. Es moͤgenauch in ſollichen zeiten all clagen die nit vnderpꝛochen ſein / außge⸗ loͤſcht werden. M = Nonfünfzig Jaren Item das ain Diaconiſſa nit geoꝛdniert werden ſol / in fünf⸗ aon fünkundkükzig Zaren Item So yemands von tragerſchafft / oder anndern Eeren erfoꝛdert waͤar. ANonſechzig Jaren Item ſ. o ainer durch den oberſten Fürſten arꝛogirt waͤr · Bonhundert JZaren Item diſe zeit gebürt allain der Roͤmiſchen ſtatt vnd kirchen⸗ Zontꝛuiger veriärung * .— ——G — 9 Cl Junmhedi ſjrmmänunt Jen widerd In wder veriärong Jen goſtlcn fe chalig a nipeſtün aon mtdcre en. ennocheuc Fowdade Nn. Jiſoank Wingen un möeri len woͤer o minſachen nwerden. nin geſſtli ſhtrachre ———= — nudere Juntde en Ymnden Nenhdten hegenn ˖ſem whe Nem woer⸗ Nem wihe nn Eegi Aten ntdſſner yntguſit nd⸗ nitzüpeſch ſienen rrdtt nangfrd dsane n. Lemuͤgen = Nchenſen ſG Jrtn . pum . . egntw ‚ ſuntoͤk funn Folio lxu Aon vällen darinn veriärung und pꝛeſcription nit ſtat haben. Item wider die vnderthan gehoꝛſam / gegen irn obern laufft kain veriaͤrung / das ſy der nit ſchuldig ſein ſolten. Item wider die Paͤbſtlichñ vñ Raiß. pꝛocuratõn vñ viſitatõn Item Wider die ſünden / laufft nach gaiſtlichem rechten kain veriärung Jem gaiſtlich ſtett der kirchen / zehenden / primicion vnd opf⸗ fer / auch alle gaiſtlichen recht vnd freyhaiten. moͤgen die lay⸗ . en nitpꝛeſcribirn noch erſi’»zeen. R em mit der ee ſo vnrechtlich beſchehen / iſt kain gewer zů er itzen. Item noch auch wider ainch glübd. . Item wider der kirchen guͤter / pꝛecarie / oder in kriegßleüffen Ntẽ ſo ain kirch muſſig waͤr / vñ vacirt / lauft kain pꝛeſcriptõn. Item in gemainen offen kriegen lauft kain veriaͤrung. Item wider die pannd oder cenſurn der kriſtenlichen zucht. Item wider die zyl oder march der biſtumb vnd pfarꝛkirchen Item in ſachen die von gemains rechts wegen / nit moͤgen be ſeſſen werden. .V . Item in gaiſtlicher gerechtigkait / die mit vngerechtem Titel anſich bracht iſt. Item wider gemainen weg / hat veriaͤrung nit ſtat. Item wider ain ding das im rechten oder ſonſt verpotten iſt. Item wider ain gemains werc. MV Gtein wider ain ſach / ſo dem richter geantwurt iſt nit mer ʒzů egern. “’r’ Item wider ains pupil len ſach. Item wider ainen grund des heyratgůts. Item wider das eeweib / wider ir heyrat güt / auß nottdurfft der ee / Es gieng dann der man zuͦ armut. iü Addicon Ex dep̃ſcrip.c.cũ nõ licʒ etð ↄſue,.c.Cum ven. Ex depᷣſcrip.c.accedentibꝰ de eo.ꝗ du.qᷓ; pol.ꝑ adul.cK⸗ Cum hrẽatt J de pᷣſcrip.c.cauſam et.c.ad aures cũ ſixvji.q.iij.c.pla⸗ it. de Cõſanget aff i. c.nõ dẽt xxxiij.q.ijc. An.qð extra de regulari. c. Sic. xvj.q.iij.c.clerici et ſe. ð pᷣſcrip.c.j.et. ij.et. cccñ nob deßſcrip. c. ertũſmiſſa et. xi. deconſue. c Cũ inter. et. c Cum in tua.li.vj. deß̃ſcrip. c. judicate dil. cin. c con. maioꝛem detñlact. c. terea. ff. de via:. pub. lviam de pᷣſcrip.d.c.cõ nõ liceatet ibipan. vi. Ange. decla. in ſum.co.v.xxij.cũ ſi. C. de ope. pub.l. pᷣſcripcõ vlt et.l. Adoleſcentie. ff.de fun.do.lfund⸗ Ep de emp. et ven.c. ꝓueni in glo.circas pu. C. de preſcnip. xxx annorſi.. cum notiſſimi. Eðx.de dccl. p̃ben. et eccle.nõ vac.c.qꝛ ð iuer litatem Cõð Aña excep.l.j. vlt᷑ rxij.q.ij.cmonemꝰ cum ſi. de pᷣſcrip. c.ſ. de Api.c. cx rõe· et de elec. c/ ne ꝓdcfec.⁊ ð pᷣſcrip.c.poꝛ. C.de aqueduc.l.diligẽter ĩ fi. C. de Añalibꝰ excep.lj. Svlt xvj.q.iij.c.clerici.et.c.ſe.et ð Hlcrip.c.ſidiligenticum ſi. Er dereſti. ſpo. c. cũ veniſſẽt Cð pᷣſcrip.xl.an.lmale agit Inſti. de vſuca. Sfurtiue. An ge. decla. co. ti. v. xlj cũ młtis alijs in ſuma. Cdep crip.xxx.anno/l. ꝑit ſerenitas nr̃a.et no i.d. c ñ non liceat ſf. ꝓ empto.l.quifundum Sqſciens Floca.l.ſed addes & fiſcꝰ Der erſttail Item in ſachen die man auf geſetzt taͤg oder mit vnderſe chaid zuͦthuůnd iſt / allain von der ſelben zeit anzurechen. Item wider ain kirchen. ſ⸗ o der prelat aufgezogen oder ſuſi ben dirt iſt. ¶Item wider ainen hauß ſun / ſo lang er vnder des vatters ge⸗ walt iſt. Item ob ain pꝛelat der kirchen etwas güts übel verendert het Item ſo lang der kirchen pꝛelat ain kaͤtzer waͤr: Item zů zeiten / do ainer verhindert woꝛden/ das er wider die veriaͤrung nit excipirn noch handeln moͤcht. Item wider ainer ſtatt recht. Item ſo ains kinds ſach durch den vater verendertw wãr / mag ſy in dreyſſig jarn nit veriaͤrt werden. Item ain zinß man zů latein genant Colonus / conductoꝛ / in⸗ quilinus. vſi ufructuarius / moͤgen wið ir herꝛen nit pꝛeſcribirn. Item was ainer in ains anðn namen beſitzt / mag er jm ſelbs nit preſcribirn. Item ains vnwiſſenden ſach mag nit preſcribirt werden. Item geſtolen gůt / vnd das mit gewalt beſeſſen / wirdet nitt veriaͤrt. Item wider den Fürſten in menigerlay vnderſchiden zůͦ vor die tribut / vnnd annders das ſ ſm zů ainem ʒaichen vnder⸗ würflichait / voꝛbehalten vnd zůgehoͤꝛig iſt. Item Contract mit ſ pilern / oder den ſo das gůt ſonſt mit geů den / vnkeüſchait vnd in ander weg vnnützlich verthůn / vnd verenndern / one der obernhand / oder geſetzt trager verwilli gen / wann den ſelben iſt im rechten verpotten die regirung. Vom kilto ond andern guͤtern des gemainen nutz. 5 iſchs mag nach rechtlicher auſlegung für ainen rtonatlchs den. prfirſlh D ve tmutn kiſelik ſche fe⸗ 1 vnnd ginaf gten de fſolſch 00 gfnemge nninen w Lsſannent fſcozifunn⸗ Im Gomt W. Fndende Nen Ma Jen Wer til wiren Nem Ver, iins gugon nſſelbongui en Doain chnertigetn undayeme Soain mdopemn emaineno⸗ erchrons desandhen Junhrſch Jenwort Prechenwer Item war ſer Terni U N * Jn Werd Ponheff, adermng, übel nate ni: wdaserwde mndenwerine Nns Crtt xnmnirtin in/epſe ſerbinwede⸗ heſcſen/ widen rmaͤerſndzir NztigeteOe git ſnſtm⸗ chverthin r agerven tendeeregunn n 5 rinnketkti Folioa txui oder fürſtlichen peütel / DBder Camerſack geacht Darein der verurtailten vnnd verachten guͤter gelegt werden. Oder ain kaiſerliche freyhait vnd ſchatzkamer / ſollher voꝛgemelten hab vnnd guͤtter ſein. Wann ain ſollicher fiſcus menigerlay frey⸗ haiten. Doch werden die offt mißbꝛaucht / vnd vil ſachen für fiſcaliſch / on oꝛdnung der recht anzuʒiehen vnderſtanden die in guͤtem gewiſſen moͤchten beſchwaͤrlich ſein / Aber des ge⸗ mainen nutzs gůtt mag ain ander geſtalt haben / vnd allain zů dem gelt veroꝛdnet / damit die leüt vereeret oder beleüt wer den. Es ſein menigerlay vꝛſachen dartzu gehoͤꝛig / das ain gůt dem fiſco zuſteen ſoll / als ainß tails hernach vollgt. Item So nyemands voꝛhanden / der des gůts ſonnſt vaͤhig woaͤͤrr.ñ Item dem das lannd verpotten iſt. Item Wer ain kaͤtzer waͤr. Item Wer vmb verdampt vnkeüſch / eintzůſchmiden verur⸗ Item Wer für ainen erben / legatarien oder fidei cõmiſſarien ains gůtz angeſehen vnd erkeñt woꝛden / aber vntuglich waͤr daſſelb antzůnemen. Item Do ain vnnbillicher todſchlag / von den erben nitt ge⸗ rechtuertiget wurd. l Item da yemand ainer erbſchafft vnwirdig erkennt wurd. Item So ain fürſt zů erben inſtituiert wurd. . Item da yemans ainen ſchatz / der dem fürſtñ zůgehoͤꝛig waͤr an gemainen oder fiſcaliſchen ſtoͤtten gefunden hett. Item Wer auß übertrettung / durch den fiſtum überwunden das er vmb haubtmißthateñ ſolt verderbt werdaean. Item Wer ſich ſelbs auß voꝛcht künfftiger ſtraff ertoͤdt. Item wo ain hauß vmb verſchuldt ſachen mitt gewalt zůer⸗ pꝛechen war ; Item Wer vonn ſeinem verklagen ſteet / als ain calumniatoꝛ oder Tergiuerſatoꝛ verurtailt wirdet. Item wer ain gůͦtverkaufft / das im rechten anhengig waͤr. Item Wer dem fiſco vmb vnzimlich contract/ vallg wirdet. Rüj Azʒo. in ſum. C. depᷣui. fiſ⸗ C. de ſu. fil. in rub. C. de ſer. fugi.l.mancipia ff ð iur.fil.l. ſlenat? & Sena⸗ Ec. vlti carefil.lij. etde his q vt indig.l.j.et. lindignũ ff deaccu.l. Exiuditiorum xxiij. q iij.c. nimiũ in fi ffad.liu. lde vi pub.l. hy qᷓ Ceudeliti.l fi ff. eo.l.auff ertur Cdeaſſer. l. Cõſiliarios et ff. eo.l. lutius Ber erſttau rvj.q. vij.c· Item maioꝛs Item Was vmb boͤße vnnd vngerechte handlung verurtalt oglhenn Item alles das laͤſterlich gewonnen / iſt dem fiſco zůgehoͤlg Juge uin Vnde. Hoc capit fiſcus quod non accipit chriſius utgſ Nomzꝛvuchergut unhi q.iij.c. Totñ.in tex. et glo. Woͤcher hat manigerlavar ngen. vnd wirdet im late wd un brno. 1o. Wuͤcher hat manigerlay außlegungen nd . rd ein urblihun das iſt gelt / aber wo man gelt neñt/ ſo wirdet darbey verſtan nmmug „„den / was die mennſchen haben / vnnd zů voꝛ das man zelen end — . eplberncht Dr re 8 ſglp eue wegen oder meſſen Es mag auch bey gelt verſtanden werdñ Pifihn Nan. de aſt cõſi i col .er ander recht oder gůt / wañ das lateiniſch woꝛt Pecunia / dar / nthndege Slulejer cõſtccc er⸗· auß entſtanden ſey / das die alten ir vermoͤgñ am vich gehabt iche Glo. in l.in fraudẽ S.fiſcali. . , in ved lt oder gůtt genennt dorchwi de ſur. fiſlei. haben. Allſo mag wuͤcher ain yedes gelt oder gůtt genennt (ſihnnde Sal. in. Lñ opemĩpn. werdenn / das über das recht gelihen haubtgůtt außgeding, Tfdnäie Fig. dbe deſer g. ij. v kompt. Oder mag auch genennt werden ain lon der zeit oder hnndhet verzugs / Es mag auch wuͤcher für ainen raub / oder diebſtaal rceehhe geacht werden. Auch hat wůcher im latein / ſonſt noch aunen ninerbe namen / als Fenus / das haißet ain wůcher oder gewin vom R wuͤcher / auff beſtymbte zeitt / verſpꝛochen / oder entſpꝛungen / — Doch wirdet offt ain woꝛt für das ander gaht. ſinn Who nun ain ſtreit oder frag im rechten ſein will. vmb diege⸗e ⸗/ Nlohen wi Deoc mciſit ſo⸗com⸗ ſchicht des wuchers / So mag es durch den weltlichen rich ſichſchesg⸗ ſin ſum . c. ellis de Jur ter entſchaiden werden. So verꝛe es aber über das recht / als ſtorchde r rertaelaiglad ob ain Contract oder hanndel wucherlich waͤr oder nit / das upfennn iinc iin c q dicuen pan. moͤcht voꝛ gaiſtlichem gericht geſchehen. Mßpgebem caſt.in cõſi.ccc xxxij.v q̃n⸗ „ „ . Z e N in ad ſecunqu cum Aber die moͤgenn für wucherer geacht / die auß jren regiſtern 3 aeinn fete dem.ljS Egicoẽs et deſſelben erzeügt / Oder die ſolchs voꝛ irem richter bekennen. —— Cle.j.de vlur. et. c. Sincera Oder die ſjrn angerichten wucherpa nckhalten alſo ſein drei men ⸗ . Eor Aiigig Hanee erlay wuͤchrer / die erſten / ſo ſtaͤtigs wücherpaͤnckhalten / hai han ſen kuntlich oder notorij / das ſy allwegen auff wuͤcher leihen dosdeewet Die andern die kainen wůcherpannckhalten / aber leyhen ʒů ninder e zeiten / auff wuͤcher / vnd haiſſen nit notorij / vnd dañocht ma mun über nifeſti als offen wuͤchrer. Die dꝛitten die allain auß dem vn⸗ mlenene laimden / offen wuchrer ſein . Vnnd der wuͤcher entſteet / ge⸗ eaMe D dadaben⸗ mdasmange waſtandenwe worPannie Mumnchgeht r git enen Gineufgn⸗ nlndozerc led Oedi in ſonſtwcann Nrodagrndn odanfugn gruche. mnwilvrddeg nwellchenn ͤbades ncn wirMN uffentegſte cheebckenn mmalſoſeince nckhalnn, ffwichelt h/abelfen vnddenden ginanftetn, tarnſl Folio lxvii wonnlich auß leyhen / das die aigennſchafft / oder dominium des gelihene guts / in den entnemer geendert. zuůͦ latein genañt Mutuum / als da mein gůt dein wirdet · In gaiſtlichem rechtñ würdt wucher verboten. außgenõmen in etlichen faͤllen Es wirdet auch ainer nach gaiſtlichem rech ten für kaͤtzer geacht / der rechten wuͤcher nit fur ſünd hielt. Im altten geſatz / iſt wůcher verbotten auch den Juden / Wie wol dabey mag geacht werden / wuͤcher nemen von den / ſo man bullichen mag beſchoͤdigen / ſo iſt es doch nitt annders zů verſteen / dann dein veind im rechten krieg. Im newen geſatz ſeind auch wuͤcher verbotten. das man ley⸗/ hen / aber nichtz dauon verhoffen ſoll. In kaiſerlichem rechten werden wůcher auch verbotten vnd mandiert die geſatz der vier Concili zů haltñ / naͤmlich Niceni dardurch wuͤcher verbotten ſein / Man ſol auch den hailigen gaiſtlichen rechten nachuolgen. Auß dem allen vnd yeden / der wůcher nit vnbillich zů ſcheü⸗ hen vnd grauſam / Wann wo er geſtat / moͤchten die wůche⸗ rer das gelt / als jren gott eern vnnd lieb haben / Auch hart on abgoͤtterey beſchehen / Es waͤr auch wider goͤttlich geſatz / da ain yedes ſeinem naͤchſten in noͤten zů hilff kõmen ſoll. wann die liebin vnd miltigkait damit gefaͤlſcht / vnd guͤt zů verſteen iſt / Wer ſeinem naͤchſten in noͤten / nicht one gewyn helffen / oder leyhen will / der ſündet wider die liebin / vnnd hat jn nitt als ſich ſelbs geliebt. WZ So iſt auch der wůcher ain laſter wider die natur der gütter da ain pfenning / den anndern bꝛingen oder begeren ſoll / der doch zů gebern nit geſchickt / deßhalben er auß allen geſatzen wider gott vnd die natur zůachten iſſt. Wiewol nun auß ettlichen vaͤllen / vñ den weltlichen rechten vermuͤt werden / das man ettwo / über das haubtgůt icht ne⸗ men / So mag doch wider goͤttliche recht kain ander ſatzung ſtat haben / wañ woͤliche die ſeelen beruͤrn / iſt nit vnzimblich das die weltlichen den gaiſtlichñ rechten nachuolgen. nichtz⸗ minder werden menigerlay vaͤll im rechten angezaigt / dariñ man über das haubtgůtt zimblich on laſterlichen wuͤcher ett⸗/ was nemen vnd geben mag. Extra de vſur. ꝑ to.niſi in caibus.no.in.c.Cõqueſtus et in.c. Salubꝛiter Deutro.c.iij.et.c..... Co.j.de vſur. Jo. an.in.d.c.ↄqueſtꝰĩno uell. vi. Spe in ꝓhe.luꝑv Senas hñt alas. Luce.c.viij. Mutuũ dates In autñ de eccle.ti.S.j.C.de Sum.tri.ibi.Sacros cano⸗ nes imitari C.ð vlur.autn ad hec xlvi dil. . Sicut hi⸗ De. pe.diijc pꝛoximos exiens.lxxxvuj.diſ. C. de vſur. et de vſu. fruct. l. legatoꝝ et in a utñ.dealien. et emphi.⁊ loca.S.hoc etiã coll. ix. et in autñ de vſu. nanti.S.nũciũ ea col.cũ ſi. xiiij.q.iiij.⁊ xlvij.di.ꝑ to. Autñ de Eccle.ti et in autñũ Vt determi. ſit .„ „ xxv.q.j.c.ſunt qͥdem BDer erſt tail Extra.eo.c.jet.c. queſiꝰ berwi⸗a Et in. c.j..de foꝛ. ſid. li. feu.· Item weñ ain kirch oder lehenherꝛ / von ſeinem em phitheotñ rich ce oder zinßman / ſein gůt vmb zynß oder ſchuld verpfenndt / die iticlon 4 . moͤgen ires guͦts frucht meſſen / doch das derzinß man mitler un in E eo.c. Nauiganti. ff. loca zeit ſonſt kainen dienſt / vom gůt geben. d em Maue Item Wenn etwas für ſchaͤden oder pericel compenſiert wir mule dost der ſcene vo geend geding / des moͤ menigerlay vaͤll im rech⸗⸗ nm a ijc. Sicut Item wenn ettwas on alle fürgeding / oder hoffnung in der fonſtne geſtalt frey gegeben vñ nit darfür gehalten wirdet / das man n n ainicherlay dauon ſchuldig oder zůuoꝛdern ſein ſol. bfihnen Da. in di cqueſtusfte ¶ Item ſo etwas in geſtalt ains intereſſe / für erlitten ſchädenn baliin ct. emb ct ven. Siactu oder mangel on fürgeding / für den nutz der gewiſlich moͤcchht tmnienſen eſtanndonſein geben wirdet als menigerlay vaͤll moͤchten ncu f.ð actemp.liulianꝰ Sj5 Item Was für geſatzte peen geben wurd. umſudhn Er eo cin cui etic nauigã Item ſo icht im zweiffel über das haubt gt genomen wurd. ſnicc S aqmi tuto. utoꝛ ð ¶ Item wo yemandts frembd geltt vmb ainen kauff / einlegen nſſwoden poloeh ſolt / vnd es verzug / ſo moͤcht ſhener des ſolh gelt geweſen ſo⸗ anſſſclenc⸗ uil über das haubtgut nemen / als er vermutenlich damit hett ncfern d moͤgen redlich gewynnen / wo es eingelegt woꝛden waͤr rij. . ij. c. Quicũc; Deß gleichen der kirchen adminiſtratoꝛn vnd tutoꝛn. nß werden Fiiij.· ii.c ab illo Item ſo man in redlichen kriegen die veind mit dem ſchwert iſirwwi DDdDddder an ſrm guͤt zuͦ beſchedigen macht. Wo es dann ſonſt nitt mneſolnzen Mo in glo ruii . ic Si laſterlichwaͤr / moͤcht man von jne zimlichen wuͦcher nemen. mmnnh'm feneraueris et d.c.ↄqueſtus Item So ain gelt angetzaigt / oder in pfandß weiß eingelegt ſſlenn⸗ Hl n Feltirre omo wirdet nit für gelihen / ſonder location weiß geacht · Prainwu viange de lae in ſum̃a eo de Item Wo et wo ain gewin / nitt ex mutuo / Sonnder in ains ernitmache Camdio. ct vendi ꝛ. redlichen kauffs oder annder contract weis / on geuarlich fͤüͤr Wiͤſene ſchleg entſteet / als in wechßeln vnd der geleichen vaͤllen / der nhn. etwo vil ſein. ==èòVGM l Nennhinwch in echems de Sumer. Item weñ ettwas on arge mainung vmb ſonſt geben wurd Amitnhicſhe EEco.l.ſlalubꝛiter em von vnbetzaltem heyratgůt / vonn der eelichen laſt we⸗ knſſud Pa.de Caſt conlucec rruij Solich vnd mer ander vaͤll / moͤchten an der foꝛm zuͦlaͤſlich. Emdjepenn inpn cibino. Aber durch den willen / für wůͤcher / vnnd dem gewiſſen be—⸗ Upenlch ſchwoͤrlich gemacht werden. nnlbeſchp ſeinſol. gewiſtchnt 1genomendr ntkarſf ane renſg⸗ gwodanr wndare. momedenſen esdornſetn chenwuͤcenm fandfwefen veß ece⸗ Sonenn Nis Ngad ſeeſ gchen denheit niuenlchi Laſterlicher wucher / iſt ain toͤdtliche ſünd poͤßlich an jm ſelbs vñ nit als ain todſchlag / der auß vmbſteendñ on ſund beſche hen moͤcht / als da ain richter yemans nach oꝛdnung der recht mit dem tod ſtraffen laßt / ſonð och fürſich ſelbs / wañ er wið natürlichs vernunft vnd aigenſchafft des gelts / ſo darmit ver kauft wirdet / das nit iſt / oder zwifach. Auch auß der vngleich ait / ſo der nemer des haubtgůts in dem das ſeins naͤchſten iſt on ſeinen ſchaden gewin ſücht. So iſt er auch von got verbot ten / das die wuchrer nit wonen moͤgen in gotes reich. Es iſt och miſlich gelt zů entlehnen auff wůcher. Wo es aber vmb ain vnzimlich ſach / als in den aller letſten oð groͤſten noͤ ten/ vñ er dañ ſeinen naͤhſten nit mag anders bewegen / vmb ſonſt zů leihen damit er dañ nit hungers ſterb / ſo moͤcht ſolh vꝛſach / ob gleich der wuͤcher an jm ſelbs ſünd vnnd laſterlich iſt / jn entſchuldigen / aber nichtzminder den leyher beſwaͤrn. Offen wuͤchrer / moͤgen in manigerlay beſchwaͤrung fallen. Item ſy werden verunleümbt. Infamia iuris. Item ſy ſollen zům ſacrament des altars nit zuͤgelaſſen noch zuͦm opfern / auch jne die criſtenlich begrebnuß verſperꝛt wer den. MMMU Item ſy werden in der beicht nit abſoluiert / ſonder der wůch er muͤß zů voꝛ widerkert ſein. Item es ſol nyemands bey iren teſta widerkerung / wann die nichtig waärn. Item ſy ſolten nyendert gedult noch enthalten werden. Item wo ain wuͤcherer ainem anndern wuchergelt bezalt / ſo het er nit macht ſollich gelt wider zů eruodern / er widerleg dann / zů voꝛſein eingenomen wuͤchergut / durch ſich ſelbs / oð 1 ſein erben. Item ob ain wůcherer / gleich von allem gůt traͤte / ſo wirdet er nit bedacht / ob er icht nodtürfftig waͤr / wie mitt anndern ſchuldnern moͤcht zuhalten ſein. Item ſy ſein ſchuldig gleich als rauber vnd dieb / den wůcher zů widerlegen. M Iteem die peen ſo die offen wůcherer von got leyden. Auch ſo ſy mit peinlicher klag geſtrengklich angezogen werdñ / moͤch⸗ ten vil beſchwaͤrlicher ʒuͦ achten ſein · menten ſein / ſythůn dañ Phi. v.ethi.et ..pol. . Sco.in iiij.di xv.q.ij ar.ij ps.xiiij.dð.c. Exo.xxij.fa.c.ſuꝑ.eo. Ev. de vlur. Ric . in iiij.d i.xu.ar.v⸗z Tho.ſcða.ſcde.q.lxxviij/ ar. uij. Inno. et Jo. an. in. c. dilts.de ſimo.⁊.pa pꝰ.ho.in di.c. ſupeo.hug.⁊ Archi.i. mo. et. xxij.q.j. Ange. de Cla Bar.in l. Impꝛobũ C.ex qui.ca.irꝛo.infa.iij.q/ vij.c.infames.vj.q.j.ijnfam. Ex.eo⸗.qͥa in obbus.et ibi Ex.eo.c.Quãqᷓ; li.vj. d. c. Quãc Extra eo. c. vſurarũ li. vj E.eo.c. Mich et no.ibi.pa d. e. Quia in omnibꝰ et. c⸗ Odoardꝰ ð ſo.⁊.c.ij.ð pig Extra,.eo.c.cũ tu. Cle.j.et fe. de eo Bal.in l.j.ad fi. C. eo. ct in autñ.ad hec Har. in. l. iij. C. de Judi. Der erſttail deditalsv⸗ der ſoden ſe chernwoerde encherſanh perr Goin Peden ctl Clccwa e Crc frſotdern, uutrnotſen Vsſon Aan mrdergema Eenitnit vyt⸗ lyuſten hei he. nwpervo⸗ tnlchkir ſch whtegeben hin 5 — — — .— f= E WWTTM SFolio ixiii Aonzuden und andern vnglaubigen. As hienoꝛ in diſem erſten tail / von den perſon / ſo iñer vnd auſſerhalb rechtens zuhandlen / vñ chriſten lichñ glauben veriehen / auch was oꝛdnungen vnnd freyhait ſy ha⸗ ben geſetzt. Die weil aber Juden vnd annder vngleübig per⸗ ſon / ſo dem chriſtenlichñ glauben nit anhangen / zůͦzeiten dar under vermüſcht werden Iſt ain gemaine meldung / am en⸗ de ditz tails von den ſelben zůuernemen / vnd naͤmlichen von den ſuden / ſo am maiſten mit laſterlichen vnd offenbarn wůͤ chern vnder den chriſten wonen. Aber ſonſt ſein menigerlay volck / die chriſtenlichem geſatz widerwaͤrtig / vnd im rechten bemeldet ſein. Naͤmlich / Haydñ / Türgken / Raͤtzen / TDTathern edehere. l. Om multi Kaͤtzerꝛc. So im latein mitt ſonndern namen vnnderſchiden Sen el menicheos werden. Als etlich genañt Pagani / Samaritani / Sarꝛace / xxvj. q.ii..et iij. in pn. ni/ Celicole/manichei. Gazari/Paterini / Barbarite / Monta⸗ niſte / Dꝛphite C/ aſcodꝛogi/ Heretici / Sciſmatici ꝛc. yede nach irer ſondern ſect / oder vꝛſpꝛinglicher außlegũg dauon hyerinn nitt not ſein will weitleüffig meldung zuthůn / doch Heretici Drt bi . das ſein Kaͤtzer / moͤcht gůt ſein / ir poßhait wol zů erklaͤrn/ da & rin, uihch mit der gemain chriſten / voꝛſolhem übel des ee verhuͤt / vnnd damit nit vnraine wurd. H Am erſten haißt der ain kaͤtzer / der icht wider die vier Concili en heltert. Efõ here.c. c adabolẽdũ Item Wer von den ſacramenten / annders weder die haylig l.dic Omnes chheꝛiſten lich kirch heltet. . Item Wer ſich uüͤbt / die freyhaiten / ſo der Roͤmiſchen kirchen von got geben ſein / zůͦ entziehen / das ſy nitſey ain haubt aller kirchen. rdeo enubine ſem Weri weiffelt. rxiiij.q.iij.c. Inter hereſim Item Wer im glauben; weiffelt. 5”ce Item Wer vom glauben abgetailt iſt. H xxiiij.q. iij.c.hereſis grece. Item Wer ain ſymoniacus wa"ͤrm,. eeravelie Item Alle die / von der kirchen abgeſchnitten ſein. pduc, Nlli Item Welliche die hailigen ſchꝛifft übel auß legen. Item wer ain neüwe opinion erfinden woͤtt. Item woͤlche des ſtuͦls zů Rom gebott ibertretten fraͤnenlich Extra eo.c. Sicut ait ců ſi. ſcõm. li. vj. d.c, quicũc; li.vj. Extra.eo.c decreun.li.vj⸗ c. vt inqſiciõis negotiũ eo. li Vj. . c.ᷣſidentes.eo.li.vj⸗ c Siquis eßs cum ſe eo⸗ c.fi. eo. c.excommunicamus.eo. C. eo.l.Arꝛiani.et.ff. de pe. l. vltimum ſuppliciũ d.c. Excõmunicamus eo⸗ co.c. Si aduerſus. Ex deſacra. vnc.c. vm. Spe⸗ De cele.mil.c.cũ marthe.S. pe. de conſti. c. Tranſ lato Per erſttail Item Wer des glaubens artickel nit heltet vnd faͤlſchlich da⸗ wider im glauben ſrꝛet vnd verharꝛet ½· Solich katzer werden zů ſambt der todſünd gepeinigt in me⸗ nigen weg. Item das ſy mit der that im pann ſein. . Item Das nyemands mit jne ſoll zuͦſchaffen haben / noch ſy enthalten. Item das ire guͤter dem fiſco zůſteendig werden· Item Sy noch ire kind / ſchirmer vnd günſtiger / moͤgen kai⸗ ner gaiſtlichen freyhait vaͤhig ſein. “V Item Wo ain gaiſtlich perſon auff beete ainich gotzgab iñher wirdet durch die kaͤtzerey vntuglich die zuͦbehalten. E der verurtailten kaͤtzer kind ſein da mit auß irm gewalet Item Der kaͤtzer weiber / die es gewißt / haben ir heyratgůtt dardurch verloꝛn. Item kaͤtzer vnd ir anhenger / moͤgen nit appelliern⸗ Item wider die kaͤtzer / werden paͤnnig vndir mitgeſellñ für zeügenzůgelaſſen. Item jn mag in erbſchafften oder geſchaͤfften nichts verlaß⸗ ſen werden. Item ir lehen vñ zinßleüt / ſein jn nichts mer zuͦgebñ ſchuldig Item die verurtailten kaͤtzer / werden dem weltlichen gericht ſtraffper mit dem feür oder tode. Item man ſoll jn kain ſacrament. oder chriſtennliche begreb/ nuß mit tailen. Jem die Notari ſollen jn kainerlay ſchrifft machen / bey ver⸗ meidung des vnleümands vnd verſperꝛung irer ambter. Aber nach dem in ſonderhait die Juden mit den chriſten me⸗ nigerlayhendel / vnd naͤmlich mit laſterlichem wůcher habñ dauon hieuoꝛ im naͤchſten Titel ettlich meldung beſchehen. Will zimblich ſein von jne ferꝛer anzůzaigen. Nun werden die für juden geacht / ſo nach dem ſlechten bůch / ſtaben mit beſchneidung vnd andern ſudiſchen ubungen dem geſatz Moyſi anhangen wider chꝛiſtenliche oꝛdnung. Darũb ſe ollen jn ettlich ſachen in der chꝛiſtenhait verbotten. vnd von eulen. mGſolle Lol ſentzigedu ☚ ndndin ſanſſlen ndeeſden ſepthnnef unfſſlln len⸗ Inun Irh ſt ntonmiden V on Oſſole vodnech ke enordend Jon ov⸗ chenenttih Wom woe Isher/xn. wuien Ac Mrſponge uUn ſpmoͤgen 4 linchziſten. NOſolle nntaben, D derden hrſenzinen rcone ſenſbdre Fenal Nemnitrcd deneden. Im Oben Uln de ſe haber warden⸗ ſige/nien; inich gorgai Nhaln. mnßinge öenteſtge Nl Wewegſe⸗ fnntur⸗ nezigäüſh mwellen heſtnnlchelg finunet ngraanben nudenchriſten bem wüͤche dung beſce demſecchmn chenubenge⸗ eodung ethonn — ð — Folio jne nit zůgedulden ſein. Item Sy ſollen kain ſtätte gemainſam mitt den chriſten / be⸗ lxiiii ſonder den ainfaltigen. Es ſollen auch die chriſten nit mit jne eſſen / paden / noch wirtſchafft haben. Item die chꝛiſten ſollen von jne kain Artzney einnemen. Item ſy ſollen kains chꝛiſten teſtament vaͤhig ſein. em die ſuden ſollen on ir vnderſchidliche klaider vnd judi⸗ ſche zaichen / offentlich nit vnder den chꝛiſten wandlen. Item ſy ſollen kain nejwe ſinagog oder judenſchul auffrich⸗ ten. Item Auch ſollen ſy bey oder vnder den chꝛiſten zů kainerlay ambt / wirdikait / dienſten oder adminiſtration gelaſſen wer⸗ den. Item Sy ſollen am hailigen charfreytag auch etlich tag voꝛ vnd nach / ire venſter vnd türen nit offnen / noch vnnder die chriſten wandlen. Item gewonlich zehennden ſollen ſy auß iren guͤtern der kir⸗ chen entrichten. ßMd.k] Item wider die chriſten moͤgen ſy nit zeügen / doch wo ainer zů kaͤtzer / vnd wider zů jne verkert wurd / ſo moͤchten ſy darũb zeügen Auch dartzů gehalten / das ain chꝛiſten vmb zeügknuß wider ſy angenom̃en werd. Item ſy moͤgen kainen chꝛiſten voꝛ juden beklagen oder recht/ hertigen. 444“” Item Sy ſollen kaiñ aigen menſchen oder dienſtleüt kauffen der ain chꝛiſten / oder in willen waͤr / ſich tauffen zuůͦlaſſen. Item Sy ſollen mit den chꝛiſten / kainerlay gwerb oder han tierung treiben. Item Wider den chꝛiſtenlichen gelauben ſollen ſy ſich nichts vnderſteen zůuerſůchen⸗ Item Wer nit irer geburt oder Sect ſey. ſollen ſy nicht vnder⸗ ſteen zuͤbeſchneyden. Item Sy ſollen kain chꝛiſtin zů weib nemen. H Item mit verkerter leer / ſollen ſy chriſtennlichen glauben nit widerꝛeden. Item Ob ain jud oder judin woͤlt chꝛiſten werdñ auß freyem wiillen / die ſollen ſy mit kainer peinlichait abwenden. xxxiiij. qjc, nullus. et coẽs ð.c. nullꝰ et Omnes C. de jude i. l'j. Extra eo.c.Conſuluit et.cpe. xvij.q.iiij.c.ↄſtituit. Extra eo.c. Quia ſuꝑ his et.c.nonnullis. De deci.c.de terꝛis ij.q. vij. c. Alieni Ex.de here.c. Ceuchꝛiſtian. li. vj.et.c. Judei Extra eo.c.j.et.c.vlti. Extra eo.c.Quanto Extꝛa eo. c.et.ſijudeos et huiuſmodi C. eo.lne.quis A. hac C. eo.l Judeis ff. de pe. l. Rei copitalis d. c. Sicut. lv. di. c. Qui ſincera. C. eo.l. vudeis d. c. Sicut. dic. Siectt C. eo.l.die ſabati. et. d. c. ſic C., co.l.nemo xxiij.q.iiij.c.debet Ar. duo. ſunt.xixqſi Exð vſur.c.poſt miſerabilẽ Fa.c.poſtulaſtid ſjude,· vt. no. pan. de Caſt. in cõli. Sũur Alex de nouo. et qua płrs catholicefidei.ꝓfeſio. Jo.an.ſupꝑ rub. extra de 3 ſude.et. C.eo.liuſſio ergraben verwuͤſt / noch jn entwoͤꝛt werden. Item Sy moͤgen das ir als chꝛiſten verkauffen. Direrlttail Wo aber die juden ſolchs nit halten vnd ſo geuarlich pꝛechen ſein ſy nach weltlichem rechten ſtraffper / mit dem feüer / oder in ander weg. Es iſtauch den chꝛiſten manigerlay der judenhalben verpotñ Item Die chꝛiſten ſollen die nit mit gwalt zů chꝛiſtennlichem glauben noͤtten. =JJ Item Sy ſollen die on das weltlich gericht / weder an leyb / noch guͤt belaydigen. Item an jren feſten vnnd uͤbungen ſol man ſy nitt irꝛen / WMo ſy die nit zů ſchmach der chriſtenhait vnderſten. Item ſy ſollen zů kainen vngewonlichen dienſten bezwung⸗ en werden. UDMU Item ir begrebtnuß oder kirchoff / ſollen von gelts wegen nit Item Auff ir ſabbat oder feſt ſollen ſy nit für gericht gezogen Item Welche zům glauben bekert / ſollen jn ire recht gewon⸗ nen guͤter vnd erbſchafften nit genömen werden. Item Sy moͤgen ſich zůͦ chꝛiſtenlichem glauben vnnd tauffe bekeren. —“ Item Wiewol ſy kainen wůcher nemen / ſonnder dartzů ge⸗ halten werden ſolten / den eingenomen zů widerlegen / wañ ſy ſünden damit⸗ Die weil ſy aber nit vnſers glaubens / vnnd ſo lange zeit durch die gaiſtlichen vnd weltlichen obernheübt ter wiſſentlich / da mit auch in jrer judiſchen ubungen gedult das ſich die chꝛiſtenlich kirch nit vil vmb ſolh jr ſünd annimbt oder bekümert. Ob dann gleich wol menigerlay maynungen darub moͤchten / wider ainander fürgetaigt / das moͤcht ver⸗ dꝛieflich / vnd für vnuerfaͤngklich geacht. Aber nichtzminder / miſlich ſein freyhaiten erlaubnus vnnd vꝛtailen / über ſolhen wuͤcher zůgeben. Wo aber die ſuden / als gottes geſchoͤpff vnngeuarlich in irer judiſchait vnd zimblicher beſchaidenhait gehalten wie ſy dañ im geſatz angeſehen / das moͤcht leidenlicher zuůgedulden ſein. Wann eemaln die juden vnnſern herin ſeſum Chriſtum / ge⸗ kreütziget / haben ſy vil guͦter freyhaiten vnd wenig beſward äsäs . ” ”õ ”ð”ůẽ vlbilichft uundeeren: Goiſtauchl Ades nonne . rderir n ſb andech indſolchs efoctpit Pacfn de . ria vnnd rerlgen, chdelann „„2 nccten ⸗ enanche Gocd whd Lohaſr bewegent ſtnletor lnöfuren. wyrden/ es⸗ ſczuverwun ſeyen N. hweltlichn lenſchaden ſinnenwil Nmngeigent Gwiſſerl ſergaſn loupn oh gaehnrchen verochnel ſat/glinnr ödalcberd verwückeln me durch inkginwe ngelesween n. ir nchtger ffu. auercten wado gldamdte ſoondedri⸗ ümdalgnn ſasglahenn cklchencben chenikongnr⸗ ſhhrſieen nigelrroke Nnhgnn giln idef ungannlt chalenmi⸗ räüghein nowmgh Folio Ixo ſonder ir namen die außlegung gehabt/ das ſy gott ſehen / ym lieb vnd gehaim geweſen / Aber darnach mit jrer boßhafften ſünd ſolchs alles verwürckt vnd verloꝛen / das ſy nun für ain verſtockt / plind / neydig / verſchmaͤcht / vnd aigennützig volck zu achten / die jrer eern vnd ſich ſelbs / nit woͤllen erkeñen / vnd wol billich für vnuernünfftige thier zů ſchaͤtzen / aller würd⸗ en vnd eeren zů vertreiben ſein. So iſt auch layder offenbar / das ſy veind / loͤſterer vnd ſmaͤ⸗ her des namen vnſers behalters / ſeiner hochgelobten muͤtter Maria / vnnd des gemuͤts ſein / wo ſy den chꝛiſtenlichen glau ben vertilgen / verflůchen / vnnd der chꝛiſten plůt verderben. Auch die lannd erſaigern / vnd alles gůt darauß entwenden moͤchten. Man lißt in etwomenigen Croniken / von irn übel thaͤten am chꝛiſtenlichen plůt / vnd das ſy mit dem feüer/dar⸗⸗ umb / auch das ſy in teütſchen lannden / die pꝛunnen vergifft. Es hat aber bey jne nicht verfahen. noch ſy von jrer plinthait bewegen. Wiewol auch etwo der teüfel / am mere in ainer ge ſtalt Moyſi erſchin / als wolt er ſy darüber in das verhaiſſen land fuͤren. Aber ſy ertrencket / vnd die dauon kamen chriſten wurden / es iſt aber vnerſchießlich / vnd darũb an die nitt we⸗ nig zuuerwundern / die ſy in irem ubel enthalten oð vertrauen in ſy ſetzen. Wañ das der geytz ſy vñ ir anhenger in gaiſtlichm̃ vnd weltlichm̃ ſtand ſo gar übergeen / das man den verderb lichen ſchaden / an ſeeln / eern / leib / vnd gůt / nitt achten noch erkennen will über das man ſo manygerlay gůter raͤdt dawi der antzaigen thůt · Es iſt wiſſentlich / das die ſuden der triualtikait goͤtlichs we⸗ ſen vnd perſon in der gothaitt / ſpoͤtlich vnd ſchmach lich ver⸗ laugnen / So haben ſy vmb den wuͤcher kain conſcientz Vnd geen mit vil zaubꝛey / kaͤtzerlichñ vnd verbotten künſten vmb/ verachten all ſund des hertzen vnd gedencken / Verſteen ir ge⸗ ſatz / allain vom buͤchſtaben der da toͤdt vñ nit nach dem gaiſt ð da lebendig macht / vnd ſein ſonſt mitt vil andꝛen kaͤtzerꝛyen verwückelt / verknüpfft vnd erſtockt / als ain yeder ſo jren Tal mut durch lißt / vil thoꝛeter fabeln / darinn mag erfinden dar⸗ an kain warhait noch grund iſt. i; iij Aber mit dem groſſen überſchatz vnnd wuͤcher / den ſy laider auß gunſt vnd verhengen der chꝛiſtenlichen oberkait / frey vn geſtrafft vnd vnmaſſigklich vnder den chꝛiſten uͤben zů merck lichem ſchaden der chꝛiſtenlichen gemainden vnd Cõmun / in ſtetten vnd auff dem land / iſt erbarmung zů haben. Es haben etlich der Juden wuͤcher abgerait / vnnd des ainen dꝛuck in warnungweirß außgeen laſſen / nachfolgender main ung / ſo im beſten auch hierein gezogen iſt. Wenn ain guldin reiniſch alle wochñ zwen Franckfoꝛter hal ler zů geſůch oder wuͤcher gibt / vnd der ſelb wuͤcher jaͤrlichen auch füran wuͤchers wuͤcher zů haubtguüt gerait vnd alſo. xx. jar vnbetzalt an ſteen / bꝛing es am geſuͤch oder wucher nach⸗ Im Erſten jar. xj. ß. v. haller Im Andern jar. j. guldin. iiij . vj . haller Im Dꝛitten jar.ij. guldin. vj · P. haller Im Vierden jor.iij. guldin. xix ß. ſechßthalben haller J m Fünfften jar. vj. guldin. iij. ß. dꝛithalbñ haller Im Sechſten jar. ix. guldin. viij . ſibenthalbñ haller Im Sibenden jar. xiiij. guldin. xv. ß · viij. haller Im Achten jar. xrij. guldin. iiij. ß. viij haller Im Neündten jar. xxxiij. guldin. ix. ß. aiñ halbñ haller Im zzchenden jar. xlix. guldin. xrij. ß. dꝛithalbñ haller Im Aylfften jar. lxriiij. guldin. x. . vij. haller Im zwoͤkfften jar · cx. guldin. xviij ß: vj.haller Im Dreyzehenden jar.c.lxiiij. guldin. xviij. . iij. haller Im Vierzehen den jar ce xliiij. guldin. vij · . viij. haller Iſgeni Wtrnanunn rittniſea Fradhelb iImn olin (urdſcofd WWeo⸗ Apdemole hoderſchet Nbe noͤneb unagos/ma emenzut uſtenlichn glaubenvn e,außd Urxewitrer gahklzuwe Nllochig 4 Urhenthech ſſer dace Gebnagngz,n mngdadien ben /amd lichen ne Folio llrxvi deſ. Im Fünffzehenden jar. ccclrij. guldin x. . ſbendhalbñ hal. — Im Sechtzehendenjar. d. xxxvij. guldin. x.ß. fünffthalbñ hal · undlim Im. xvij. jar ſibenhundert vnd. xcvj. guldin . xvj. ß. vj.. hal. BAh Im. xviij. jar. M. clxxx. guldin. xviij.ß. fünffthalbñ hal. — J m rix. jar. M. vij. hundert vñ. xlix . gul. xviij . . fünffthalbñ h. Im. xx.ſar fünfundzwaintzighũdert vñ. xciij. gul. xxiij.ß.iiij . h. n Kanckfn Itm.j.guldin in. xxj.jarn / bꝛingñ wucher dꝛeütauſent achthũ dwniche ſeie dert vnd ainunduiertzig guldin. xiij . Pvierdhalbñ haller rr Item in. xxij. jarn fünfftauſent ſechßhundert vnd aylff guldin ign xvj. . vierdhalben haller H Item xx. guldin / bꝛingt in. xx· jarn. lj. tauſent achthundert vnd vierundfunftzig guldin. xiij. ß. ſibenthalben haller Franckfoꝛ⸗ ter werung. OUYMZVNMẽ Auß dem allen zůuerſteen / ob der ſuden vnd annder wuͤcher nutz oder ſchad ſein ſol. ärz Vnder vnd neben all anderen übeln kaͤtzereyen ſein etlichper ä lle ſon die man zů teütſch zaubꝛer vnholdñ haͤchſen ꝛc Auch im la xxvj. a. vc· Nee mirum delihl tein magos / maleficas / nigromanticos / phitoniſſas:c. nennt Ange decla. in lum̃a. de Diectiſtenlichm glauben vaſt ſchoͤdlich / die zuͦzeiten mitt rm male er e ſoꝛtt er deincan⸗ 4 „ons . Eſti.et de diuina. hele aberglauben vñ zaubꝛey / vnd beſonder mit würckung der dolo L ſen gaiſt / auß goͤtlicher verhencknuß / die element zuͦſamen ſla gen vngewitter marhen, auch ven nenſ chen thiern meni 7. gerlay übel zůwegen bꝛingen / vnd ſolichs verhengt zů zeitten iea der allmechtig Boe⸗daa di ſelben die es ſehen oð hoͤꝛn bewaͤrt Eac ac cor ſion lilaa werden / vñ erſchein in woͤlhem glauben andacht oð gnaden vyg vpto. ſy ſein. So haiſſen etlich warſager / mathematici / ydꝛomãtici vimal. male. cñ bůno⸗ le geomantici / augures / auruſpici / aber alle ſtraffper vnd verfü le rung der boͤſen gaiſt. ſolten nit vnbillich als kaͤtzer vonn allen eern/ ambtñ vñ criſtenlicher gemainſam außgeſloſſen. mit ge Filͤe pürlichen inquiſitioñ / ſtraff vnd andern handlungen auß ge⸗ reijt werden / als ain yeder criſtenlicher richterſchuldiwaͤr e er iiej Addicoñ fenerabis Eccle.c.xxxiij.multa enim Eʒzech.c.xvj.ecce hoc· Geñ.caiij. Inſudore.pᷣs.c Cxxvij.laboꝛes Job.c.v.homo.naſcit Eʒech.c.xviij.ad vſurã Exo.c.xxij.ſi pecuniã Fs.c.xiiij.od vſurã BGeñ.c.xxv·q;ᷓ ob cẽõm Deutro.c.xxiij.nõ abhomi naberis Eccle.c.viij.noli fenerari Eccle.c x.quare aũt Dererſttall Das die Juden nit lolten wuthern Wiewol ſich die geitigen juden auß jrer plinthait vermainen zuͦentſchuldigen vnd behelffen ſich irer ſchrift / wie jn der all⸗ mechtig got durch Moyſen den wůcher allain võ irn pꝛuͤder⸗ en zůnemen ſol verpotten. Aber võ den haiden vnd vns chꝛiſt en hab er ſy haiſſen wuͤcher nemen ꝛc. So iſt doch ſolhs on al len grund / ſonnder ſy wůchern mitt aigem willen allain auß hoffart vnd faulhait das ſy nit arbaiten / woͤllen ſich glſo mit muͤſſig geen neeren / vnd bedencken wenig der ſchrifften / die ſy ſelbs offt leſen / das muͤſſig geen vil ubels ſtifft / als Sodo⸗ ma vnd Gomoꝛa von muͤſſig geen / vñ überfluſſigkait eſſens vnnd trinckens / in ir übel vnd ſtraff gefallen ſein / Aber gott hat dem adam alſo gebotñ/im ſchwaiß deins angeſichts ſolt du gewinnen dein bꝛot. Solchs betzeügt auch Dauid ſo er ſp⸗ richt / ſaͤlig iſt der menſch / der das pꝛot ſeiner hend eſſen / dar⸗ zů er geboꝛn iſt / wo ſy auch irn Talmut recht anſehen / ſo wer den verwoꝛffen alle die ſo mit würfeln ſpiln / gelt vmb wuͤch er auß leyhen / fliegent tauben mit glatten füßen haben vñ die armen leüten ir agker mit den ſamen auff dem veld abdꝛingñ oder mit behendigkait darumb betriegen / ſo ſagt auch der pꝛo phet Ezechiel / woͤlher von ſündñ rain ſein woͤll / ſol nit wuůch er nemen / ſo werden ſy auch in irer ſchrifft lautter gewarnet/ wo das arm volk bey ainem ſey wonen / dauõ ſollen ſy kainen wuͤcher nemen / da wirdet jn der wuͤcher hoch verpotten / vñ alsſy vermainen ſy moͤgen von frembdñ wuͤcher nemen / das iſt nit / wañ Dauid ermant ſy / wer in den hailigñ perg aufſtei gen / das iſt in das ewig leben kõmen woͤll der ſol nit gelt ge⸗ den oder leihen vmb wüucher / ob jn aber gleich ettwo auß vr⸗ ſachñ erlaubt woꝛdñ waͤr võ froͤmbden wuͤcher zünemẽ dan⸗ noch ſolten ſy võ vns criſten nit wuͤchern / wañ wir werden nit für ir frembd / ſonð ir pꝛuͤder geacht die ſy nit verſmaͤchen. als och Moyſes jn võ froͤmden 35 wuůͤchern erlaubt hat / do iſt kain criſt geweſen / vñ ob ſy gleich ſagen / got het ſy haiſſen võ den groſen voͤlckern wucher nemen / ſo iſt es doch vngegrünt ſonder geſchribñ / du ſolt nit wůchern den menſchen ð groͤßer iſt dañ du / aber ir wuͤcher iſt allain auß geitzikait / das der ſeel ſchaden bꝛingt vñ ſtraͤflich iſt / woͤltñ ſy aber ye den armen leü Diewaldek nihfnn ſwihen weterdisd herden nog du⸗ wegznblc dasſr de derelinnth Nen win Mninhſor fellgrnd, Uichrerdenal Glſchanſe legeddesn zadeſchent newurofenle wder rnatn ſhedlch/we geglchrivn Jodepihch ſengerfemer n magret ſewegenſe ihrß gaſſl gorhocn eſtefvat Wwin intinnuen innaſtnen ſeefitnhn dandeeß⸗ nit erpleng nbegang iuhe rharyen „ uußi dande l ſwlnelee derſchiffn ſtiſft,gee S=E 4 =SSeS — S=ꝛ — — =S = E — — —— —= = 4 S= SE == — SS — E= —— — SE — afiſſſgkng. 4 SSS mnſan / len angeſcch c Deudſe thendeſen/ tanſchenſon n Wryvnn fißenhebenn demwhahn; — == ſoſcgenirr. nwſlüri tlanagun uoͦſalnſti lochwhtn/ wichenn⸗ heilpie Abeſlatet Niare = =y — S 4 — — — 1 — rzinemen = mäwirwe fnrveſni⸗ alerbehe/ Nheſhef dochrigt venſcnſͤ — — — S E – — — iken — ——, S Solioa hxit ten zuͦhilf kom̃en ſolten ſy irer ſchrift folgen die da ſpꝛicht. wer armen leüten gibt oder zůhilf kombt det empfacht den gewin vñ wuͤcher von got. Aus dem allen vnd yeden mag beſloſſen werden das die ſuden nit wůchern / ſonder ſoltñ ſich mit ſren henden vnd getreüer arbait erneeren. S „ BDas der oberkait bebvaͤrlich ley den ſuden vergoͤnnen zů wuͤchern. Die weil der wuͤcher an jm ſelbs boͤßer art / ſo iſt er in kainen weg zimblich oder gůt vñ aus den ſelben vꝛſachen beſwaͤꝛlich das jn die oberkait vergoͤñen / Es waͤr katzerlich ʒuů reden / das der allmechtig got erlaubt het jn auß ainicher vꝛſach zůbelai⸗ digen / wañ ſo die ſünd got / gleich als das poͤß dem gůͤtñ wi⸗ Eꝛech. c. xxũ.ecce cõploſi Abacuc.c.xix.fen retur Eccle.c.xxix:qui facit derwaͤrtig / ſo volgt von noͤten das der wuͤcher allwegen got miſfaͤllig vnd jn belaidigñ iſt auß etlichen vꝛſachen / wañ ain wuͤchrer den almechtigen got fraͤuenlich verſmaͤcht alſo. wie wol ſich ain yed menſch beſchambt ſo er ain ſund thůt / wider die gebot des allmechtigñ gotes / ſo ſchaͤmbe ſich doch ð wůch rer deſſelben nit / ſonð beruͤmbt ſich des / er verſmaͤcht auch die natur ofenlich / ſo er will daz ain ſach an zal / gewicht vñ maß wider jr natur fürtreffen ſoll / ſo verſmaͤcht er auch die ſchꝛift ſchedlich / wañ wo er rechtñ glaubñ het / ſo ſündte er nit ſo fra uenlich vñ vnuerſchaͤmbt wið got vñ die hailigen ſchꝛift ſonð glaubt pillich das der wuͤcher ſünd iſt / Er verſmaͤcht auch ye lenger ye mer das goͤtlich natürlich vnd geſetzt recht. auß dem allen mag rechtlich beſloſſen / das die weltlich oberkait / ſolt zuͦbewegen ſein / die weil der wůcher alſo wið goͤtlich/ natür⸗ lich/ vñ gaiſtlich recht / ſo ſey er och ſünd / vñ ſey den allmech⸗ E de vlur.c. quiin omnib⸗ Cle. vni.de vſijr⸗ xxiij.q.iiij.c. Ita plane.et e a malis.et.o. recedite.infi tigen got hoch belaidigñ / wo er vergoͤñet / darũb oft krieg vñ ander ſtraf verhengt. deſ halben ſolt er pillich criſten vñ ſuden verpotñ / vñ in ſonderhait den ſuden. ſo jn alſo ofenlich treibñ in kainen weg vergoͤnet oder geſtat. ſonð fůgklich auſgetribñ in maſſen auch ir voꝛdern mermals vmbir übeltat vertribẽ ge ſtraft etwo verpꝛeñtoder verkauft / vñ wo kain anð ſach waͤr dañ das ſy vnſerm chꝛiſtenlichñ glauben ſo widerwaͤrtig ſich nit erpleügen / das übel ſo ir voꝛdern / an vnnßerem behalter ſeſu Chriſto / allain aus neyd / haßs / vnnd kainem verſchuld⸗ en begangen / ſo vnuerſchaͤmbt / hochloben vñ ſagen als ob in riiij. q. viij c. diſpar. C.de paga. ſacrif.l.criſtianꝰ C. de Jude.l. vt ꝓphanos ⁊ extra eo. ꝑ to. rj.q.iij.c.ad menſam.xxviij. Cle.vni.de Jude . Der erſttail voꝛdern daran recht gethon/ vnd darumb nit pillich allſo ge⸗ ſtrafft vnd zerſtroͤwt ſein ſolten / jne vil annder leſterung / die ſy haimlich vnd offenlich pꝛauchen / ſo waͤren ſy nit vnpillich von den frõmen criſten zuͦ vertreiben / oder auffs minſt darzů zůhaltñ / das ſy bey der ſlechtñ Bibel beliben / nit wůchern ſon der ſich mit arbaitẽ erneern wie ſy an etlichẽ enden tůn muͤſſen HDius der Juden beyꝛvonung den Chriſten des wuͤchern / auch annder ſachenhalben verderblich iſt. Wo die vngetreü argliſtikait des verkertñ ſudiſchen geſlechts auch der Sarꝛacen / oder haiden / oder ander vngleübigen al⸗ lain in irer geſatzlichen oꝛdnung beſtuͤndñ / der criſtenhait nit ſo haͤſſig vnd wider waͤrtig / vnd beſunder der juden ſynagog ſo ſy beym text der Bibel / dariñ die warhait des chriſtenlichen glaubens pꝛefiguriert iſt / beliben / ſich mit jrm neidigñ falſch en Talmut / vnd anderen erdichten püchern daneben nit ver⸗ unrainigt vñ vergiften / ſo moͤchten ſy des ee zůgeduldñ. doch der Saracen oder haiden tempel / ſo die abgoͤtter / auch poͤſen gaiſt anbeetẽ / ſollen bey verließung irer lebñ vñ guͤter verſpert vñ woͤlh oberkait jne verhengen jrn machmet oder abgot vn ð den criſtñ anzuͦruͤfen / der ſelb herꝛ ſündet toͤdtlichen. wañes iſt in jrm geſatz kain waꝛheit. es beſchehe dañ auß trefenlichen vꝛſachñ / das dardurch groͤſſer übel / ſchand oder krieg ain zeit vermiten beleib. Nu iſt aber hieuoꝛ angezaigt / wie verderplich die juden vñ beſonder mitt dem wuͤchern / der jn doch an mer enden in der Bibel verpoten / die criſtenhait beſwaͤrn / damitt ſy durch jrn Talmut / der ettwo do ſy beſoꝛgten der chriſten ge laub würd zůnemen / jr ſchalckhait abfallen / vnd erniderge⸗ dꝛuckt durch etlich ir rabi mit verkerter warhait ð bibel ye leng er ye mer groͤſſer woꝛdñ iſt nit allain mit dem wuͤchern / ſonð auch zů anderer poßhait vnſerm behalter Jeſu chriſto / ſeiner außerwoͤlten muter / der hochgelobten junckfraw Maria vñ criſtenlichen glaubñ zů ſchmah / durch eingeben ð poͤfen gaiſt angeraitzt vnd verfürt werden / wann ſy habñ mer glaubens vnd foꝛcht auff die ſelben erdichten puͤcher vnd Talmut / we⸗ der an den text der Bibel ·˖ Vnnd ſo jne die chriſten beywonen — ath weeſ Augen n venanlien hitlymn harbepehen mwnnddeed yſffregn vxrdieverpo (loderand Ahenſtſcin derſelbtnchh yſainun t dent⸗ Ohhbchendi hedenffd WennſsRarn henhoben,on n oerent Menn uin en voen n Guchen Uſterhochr obenanch dinſleit ſepvallen/ Wn desmar ſ, niſpcice fütgderſes⸗ epenchlen elobih . wpeißminte hnckennef neſen ſydesl lopnratno⸗ — n mwnt ufsmninſide uwichen⸗ hetnn Cnung Dl dſchengeſtn umgleidign⸗ daraiſtenhein rNeſtenſnag 1descheſtendch . = S = ennedigifo wdonchcnntr⸗ Kgdehi 46 adgeue aren chnetcangen atchelche di⸗ deiaußufrin mndodalng gig wer — arbſper lt erdranſch la wdonde⸗ 4 ntden wichgn r Mronſe, unckfuwiſ⸗ angebenöpſcl echeſinin weheRtte — = Folio lxvbiii betruͤgen vnd beſchwaͤren ſy / nitt allain die armen die gelt in ſren anligenden noͤten von jne entlehen vmb wuͤcher/ in ma⸗ nigerlay verpoꝛgen ſchein / Sonnder mit ſrer liſtigen ſchalck hait bewegen ſy ettwo die reichen / die vmb vnd bey jne won en / vnnd die der Juden oder des wůchers nit notdürfftig ſein das ſy jne auß geitzigem gemuͤt / von ains voꝛtails wegen / wi der die verpott⸗vnd oꝛdnung der Criſtenlichen kirchen / etwo gelt oder ander war leyhen / oder zůkaufſen gebe nda mit den armen jr ſchwayß vñ plůt abgewuͤchert nichtzminder bedarf der ſelb reich gůter liſt vnd glucks / das ſy jn daneben / auchnit narden ꝛc. an ſeinem dargelihen oder verkaufften gůt betriegen oder ge Solh behendigait / lernen vnd treiben die Juden von kinds jugend auff / das ſy die chꝛiſten mit dem wůchern verderben. Wenn ſy dann zum alter oder abfall koͤmen / das ſy nit zů lei⸗ hen haben / vnderſteen ſy ſich die chꝛiſten mit artzney zubetrie⸗ gen / oder ertoͤdten. Alßdann vindt man vil ainfaltiger armer chriſteñ / ſ. oſich die ſelben Juden in der beywonung ettwo als freündtlich erzai⸗ gen. Suͤchen ſy rat / hilf vnd ertzney bey jne / das doch wie hie voiſteet. hoch verpotten / vnd on allen waren grundt iſt. EEEs haben auch zůͦzeitten die Juden ſo ſy bey den chriſten won m derſt enn hafft / dinſtleüt / die bey jne ettwo in ſunden / oder villeicht zuᷣ kaͤtzerey vallen / auch annder chriſten verfüren / vonn armůt wegen / des man vil geſchichten anzͦzaigen hatt. So ſagt man auch / wie ſy den namen vnnſers behalters jeſu Chriſti mitt ſmaͤchlicher leſtrung / in verkerter weiß nennen / aiñ ver. fürer des volcks / der gehangen / vnnd auß ainem vnſaubren eepꝛuch gepoꝛn ſey. Deß gleichen ſollen ſy den namen der hoch gelobtñ junckfraw Marie auch in dꝛeierlay verkerter namen weiß mitt irer hebꝛaiſcher zungen leſtern / vnnd nennen / ain henckerin / ofenbar ſunderin / vnd die aller vnrainikait lebt / ſo neñen ſy das hochwirdig ſacramentin jrer hebraiſcher ſpꝛach das vnrain pꝛot / vnd ſo man die Chꝛiſten da mitt ſpeißt / ſag· Jeſcheynozere. Tholin Mam ſerbenhanido Thlua Sono Thmea Lechemthome Methame Gallehim Clauim Moſſchoff/od er aber Bes lüſſe Taſchmidem Laſcha nthome Der erſttail en ſy man woͤll ains vergifften. Vnßer pꝛieſter neñen ſy in he bꝛaiſch · Beſchoꝛn Bletnert Die kelch hund. Die kirchñ / ſcheiß hauß. Die apoſtel oder ſunger Criſti / als vertilger. Die lateini ſchen ſprach / als die vnrainen ſpꝛach. “ Das hailig Creütz ſey jne haͤſſig / moͤgen es nitt wol leyden / Sehen ſy icht creützweiß vngeuarlich voꝛyn ligen / ſyſtoſſen es mitt jren füſſen / ſchmachweiß von ainannder. Aber ſo auf gulden oder annder müntz creütz ſein / die dulden ſy. Man ſagt auch / das ain Jud mitt wiſſen oder willen/ über kainen kirchoff gee / oder oꝛgelen hoͤꝛe/ wann er vermain D/ ſein gebeet / werd darnach in dꝛeyſſig tagen nit erhoͤt.e Sy ſoͤllen auch in ſonnderhayt zway beſonder gebeett / die ſy des tags dꝛeymalen / mitt fleiß allſo ſteend thůn in hebraiſch / er ſpꝛach / auffſolh mainung. CZů den getauften iſt kain hof nung / vnnd alle vnglaubigen ſollen bald vergeen / auch alle veind des volcks von Iſrahel verdꝛuckt vnnd vertilgtꝛc. Das annder gebeet / thuͤnd ſy an jrem langen tag / nach ſrer vermainten beicht/ auff ſea olh mainung. ¶ Gott ſol ʒerſtoͤꝛen die gedenck vnd raͤt jrer veind / mit dem moꝛd vnnd ſchwert / hunger / peſtilentz / vnd ſonndern plagen / vmb jrn willen ꝛc. Diße gebeet ſpꝛechen ſy all wider vnns chꝛiſten / die ſy für jre veind achten / ſo wir in Jeſum chꝛiſtum glauben vnnd ſn für den waren Meſſiam haltñ. Es ſagen auch ettlich ſo ain chꝛiſt in ains Juden haußwonung / oder ſonſt zů im kompt / vnnd er jn gruͤßt / oder empfacht allſo. Seth wilkom̃en / das in he⸗ bꝛaiſch mit dem woͤꝛlin Seth / der Teüffel genannt ſey. ot / dꝛey oder viermaln rain gewaͤſchen. So ſyauch ſr beicht thůn ſollen vnnd jr ettlich auß armat der haͤnen nit bekõmen moͤgen / ſo ſteen ſy früe vnder ir haußtürn biß ain Chriſt fürgeet. Alßdann ſpꝛicht der Jud haimlich gen ſm / du ſolt diſs jar ſein mein Cappoꝛro / das iſt für mein ſund ſterben. dydithorln mdmgubi cPochnirziſe donag von Mollenn ſchen tſce cot vndint Ciſindel ſunn de glen Alsf uhe fiſt Ndengewe ichtihnle umnbmanſe Mfnkcſ Oermmafn drſchoden ſen/ror⸗ V ugenda MUtren wſſe rvindtin Sobbil gzu ſachen (be v⸗ Wann auch ain chꝛiſt mitt jn auß jrm trinck geſchirꝛ getrunck/ en hab / ſo trinckt kain Jud mer darauß / es werd dann zwir Mlommfſt Auteih 2 dehe n arni, dDeini narlgr de — — = — = — nenn wlek nnlan ft S== unnde Mſt dubenſt. noderwillen i⸗ mnerverman, Reer ahhe. ſuegbern / dthännnhehrgi avfteniſtkar dwagan at ondwenien langentag une „ 1. eRn. . e 4. Goaew 11 nmormſcon⸗ m wöjmmln oͤeſien iſfir ntadn mdſe 1achücſpentn ſpͤjnion/n Piinn ewaddamme . 4 atlchenfenn⸗ tevndeſe da Ndhen/ dasſtfre G Folio kxrix Auß allen vnd yeden voꝛberuͤrten / vnd mer anderen chriſten⸗ lichen vrſachen / moͤgen die oberkayten voꝛ dem allmechtigen gott / vnd in der welt wol pillich gelobt / geert / vnnd fur gutt Thꝛiſten berumbt werden / die in jren lannden vnd gepieten/ kainen Juden von ainichs gelts wegen zu gedulden / ſich ent⸗ halten. Als ſich dann an mer enden / in chꝛiſtenlichen künigk⸗ reichen / fürſtenthumben / herꝛſchafften / vnd Stetten / da vil Juden geweſen: Dauon die voꝛberuͤrten / auch ander verderb lich / kaͤtzerlich / ſchaͤdlich vrſachen vnd moꝛdt erſcheynt / dar⸗ umb man ſy ettwo gepeinigt / verpꝛennt / vnnd vertriben. Al⸗ da die haylig ſchrifft wol betracht / die lauten iſt. Die Juden vnd vnglaubigen / ſollen nitt wonen in deiner erden / auf das ſy dich nitt zů ſunden bringen. wann das iſt offenbar / nyem/ ands mag von ſne gepeſſert werden. Aber ains iſt not zuůͦ bedencken / wer yeden Juden beywonen oder mitt yn vom gelauben diſputiren / will er nit mitt ſpott / oder ſchaden beſteen. So iſt jm not / das er der ſchrift wol er⸗ faren / vnd verfaßt ſey / wann der Juden leernung / beſchicht von jugend auff / das ſy wider die chꝛiſten zů fragen vnd ant⸗ wurten wiſſen. MD Man vindt in jrem Talmut Cefer genannt des erſten bůchs Das Rabbi Elezer / ſeine junnger in der kranckhayt geleernt / weeg zů ſůchen / in die künfftigen welt / ſprechennde / Ir ſolt ſchnell ſein / zů der gehoꝛſam des weyßen Talmut / vnnd ſein⸗ er ſchreyber. Verpiettend eüwern kinden / von leernung der Bibel / wann ſyraitzt vnd zeücht eüch in ander lernung. Vnd als wir die puͤcher Moyſi / die Bibel / nennen ſyden Talmut/ gemainlich Cefer / vnd iſt getailt in vier ſonder genante puͤch er / die halten ſy für Moyſen vnd ander pꝛopheten. Nonoꝛdnung und gervaltim obern weltlichen ſtanndt Exo.c.xxiij.non habite⸗ Johes.ideſt terminus Maaſim.ideſi mulieres Miriſſaim.ideſt ſãctuaria NMeſſuber. ideſt laluatoꝛ xxxix.di.c.Adhec.etibiglo. Jaco alpha.ti.qjs dic.dux. in vli. feu. C. d offi.diuer, indi.l. ij. di. xlv. c.licet.ij.et.c.qui.ſin⸗ cera.et.c.de Judeis Arü de Regi pꝛin⸗ BVer erſttail Die hymliſch Ritterſchafft / zaygt vnns an / das die gewaltig oberkait mitt vnderſchidlichen graden vnd oꝛdnungen / vn⸗ der yn ſelbs geſundert / wann es ſein Engel vnd Ertzengel / yede mitt jren dienſtberkaiten dem allmechtigen got / als ober ſten haubt / in aller gehoꝛſam vnd Eern loben / on vnderlaßs gewaͤrtig . Die weil dann die Roͤmiſch Kaißerlich vnd Koͤ⸗ nigklich maieſtat / ain herꝛe vnd haubt der ganntzen welt / des gewalt von dem allmechtigen got entſprungen iſt / dem auch all ander oberkayten vnd heübter / als mitſchirmer vnd glid⸗ er der Criſtenlichen kirchen / zů troſt vnd hilff / auch gemain⸗ em nutz frid vnd rechten / zů ſtraff vnd rach der übeltaͤttigen / in allen weltlichen ſachen beyſteendig vnd gehoꝛſam / vnnd ſo jne die alſo mitt zymblicher Eern erpietung vnd dienſtlich⸗ er vndertenigkayt berait ſe nſſe ſollen ſy ſich auch wol pillich mit gnaden / liebin / vnnd ſenfftmuͤtigkait / gegen vnnd zů jne naigen / / da mitt ſy allſo bayderſeyt / ainander ainhellig / ho⸗ he vnd nider regiment / des baß beſteen. Wann wo ainichem gewaltigen / obern / die Eern der herſchung / für die guͤtigkait am mayſten liebt. So moͤgen mitt den ſelben Eern offthof⸗ fart eingeblaſſen / vnd was des erſten zum frid vnnd aynig⸗ kait fürgenomen woꝛden / erſtreckt ſich offt darnach zuů ſchad⸗ en vnd widerwertiger zerꝛüttung Man befint ouch offt das die ſenfftmuͤtigkayt vnd beſonder gegen den auſſern / als von den Juden naͤchſt hye voꝛ angezaygt / mer weder hertigkayt Auch mitt guͤtlichem begern / mer weder mit trow / deßgleich en / durch die lieb / mer weder mitt gewaltiger tat oder grym̃⸗ en zoꝛn / ſo man beraͤtenlich vnd gerecht hanndlen will / auß⸗ richten. Aber in allweg iſt die gerechtigkayt / nach rat der na⸗ türlichen mayſter / an ainem obern haubt / oder regierer / den vnderthan vil nützer / weder ettwo ain fruchtbar zeit. Nach dem dañ in diſem erſten tail am maiſten von oꝛdnung vñ geſchicklichait der perſon die in peinlichen vñ burgerlichñ regimentñ zugebꝛauchen irn gewalt võdem allmechtigñ got durch mitel ð roͤmiſchen kaiſerlichñ maiſtat als oberſtñ haubt in der weltlichait haben. wañ ob gleich alsdie rechtgeleerten über die recht ſchreiben / etwo mer annder Kayßertumbſol⸗ lgen derg ſnſſgiſ cgriCt mi ußden wolrd unnt unddis echbeſhloſ intaſeunb Mange rndg ſkrinnin den Ceüſſhen on Gorheſf . evolanchve euchfretcderk ichnrderf ſeeorfätſtn Appnchrſen ſchermc N Sßtlisdhen r Hethoyv/ rg moͤder⸗ egoygem⸗ ſolhoti Vnonen tun liogynei Cilber). hen top Ren Pbermawen her yl in gle marnddencie ncherch wool nnwndz dergithalig , Cmnwoant⸗ WenLann nbcfnraweſi arorengn zmuner Nfpe in mtdann . Kengerer,N thetzet⸗ — = 4 = „— = ſenwono en wübergen mallmeag/ alscbaſin ldi⸗ unn e 7 — Folio lxx len geweſen. Als das Orientiſch / oder Babiloniſch in Perſia Jaco.alph.d. di⸗ Kriechen der Roͤmer. Aber das letſt Rayßertumb in vnnſers herꝛen ſeſu chꝛiſti zůkunft angeſangen beym Pabſt/als ainem vicari Criſti / mit baiden / gaiſtlichen vñ weltlichen ſchwertñ auß dem volgt das Roͤmiſch kaißertumb. allain von gott her⸗ kompt / vnd das durch jn ander künig tegieren / vnd in jm alle Reich beſchloſſen ſein / vnd ob gleich zů Conſtantinopel auch ain kaiſertumb. ſo iſt doch das Roͤmiſch / ſo durch den Pabſte beſtaͤtigt vnd gebenedeyt würdet / nach oꝛdnung der hailigen criſtenlichen kirchen das warlich Kaiſertumb. vnd allain bey den Teütſchen / vnd nicht bey den Kriechen oder anderen na⸗ tion. Gott helff vns das es lang dabey ſaͤligklich beſteen moͤg Wiewol auch voꝛ zeiten ain Roͤmiſcher Kaißer oder Koͤnig / durch ſtreit oder kampflich ubung ſolt erkießt / vedoch werden ſy nichtzminder yetzo auß rechtmaͤſſiger gewonhait / durch be ſonder curfürſten der drey gaiſtlich / vnnd des kayſerthumbs / Ertzcantzler ſein / mit namen der ertzbiſchof zů Maͤntz in teü⸗ ſcher nation / der von Coͤlen in ſtalien / vnd der von Trier in Gallia. Auch vier layen / naͤmlich der Phallntzgraue bey rein der Hertzog von Sachſen / der Margkgraff von Branden⸗ 9 burg vnd der Koͤnig zů Behem / als mitler der etwo auch ain hertzog geweſen ſein ſolt. Vnd ſolh oꝛdnung iſt nach weylnat kayßer Otto dem dꝛitten fürgenoõmen / künfftig ſchaden damit zuͦfürkom̃en ⸗ Vnde verſus Moguntinenſis / Treuerenſis / Colonienſis. Quilibet Imperij ſit Cancellarius hoꝛum. Et palatinus dapifer / dux poꝛtatoꝛ enſis. Marchio pꝛepoſitus camere / pincerna Bohemus.· Hi ſtatuunt dominum / cunctis per ſecula ſummum. Aber mitt woͤllicher oꝛdnung / die benannten Churfürſten zůͦ ſolher wal kommen / würdet vnnder andern hernach in der guldin Bulla erfunden. viij.di. c. que cõ.infi.et. xxiij q.j.c. Sum̃a SDer erſttail Von anderen gaiſtlichen vnd hoher ſtaͤnnd oꝛdnungen. oder digniteten / will nit vꝛfengklich oder not ſein hieriñ / den ſlech⸗ ten layen weitleüfig vnderſchid anzüzaigñ / ſonder es gebürt ainem yeden vndertan / das er ſeinem obern herꝛn / nach ſein⸗ em vermoͤgen in allen zimblichen ſachen gehoꝛſam ſey / Vn. wie wolder weltlich ſtand im erſten hohen gradñ. nach rech ter oꝛdnung. Als woͤlhe vom Kaiſer oder Koͤnig / mitt ainem hertzogtůmb belehent / ſolt ain hertzog / ain Marckgraf / nach der margkgrafſchafft. Ain graue nach ainer Grafſchaft. Ain Inſti. de jure. natu. S. ſed et qð pᷣncibi. ff.deconſi.pᷣnci.C. de legi. et ↄſti. ⁊.ff.eo.l.ij.et C. de man Bn.Autñ deman.col.iij. herꝛ nach ſeiner herꝛſchafft ꝛc. geneñt. So werden doch / ytzo ſolh digniteten / nit mer nach den ſelben guͤtern oder lannden geacht / wañ der vil / in der ſtett. Burger vnd ander hennd / die nit vom adel entſpꝛingen. ſonder mit dem poͤſten guͤtt / ee we⸗ der von angeboꝛn adenlicher tugent / güͤter ſitten / oder ande⸗ rer eern ſiglichait erwoꝛben ſein. Die weil aber den vndertan gebürt / der oberſten heübter ſatz ungen zů halten. Auch hieuoꝛ vnd in nachfolgendñ tailen ditz püchlins / deßgleichñ im rechten mermals durch die layen voꝛ anderen gemainen oder geſchriben rechten / die guldin bulla / künigklich refoꝛmation / vnnd des hayligen reichs gemaunen A lanndfriden / oꝛdnung vnd recht angetzogen werden. ſo ſein die ſelben vnder andern Addicion / auf etlicher anſuchen auch in diſen layenſpyegel / vnd beſonnder die guldin Bulla in den erſten. Aber die koͤnigklich refoꝛmation vnd landfriden im an dern tail / darinn menigerlay ſatzungñ vnd argument begrif fen / ſo dem gemainen ſchlechten layen / inner vnd auſſerhalb rechtens in weltlichen hendeln dienſtlich zů erfinden ſein. 3 nderderh t nengäͤrn n ic oderet daſicn dodeen ſDaederiee dsdachdehzn Pgenwede ſn alcher ſigenen egldin aie ohendfäünne inderpnmien tgaftoſen —ęz == = E — N — 1 = 5 N. S 2 RN Wes 7 1 . 7 4eoze 1 4 M . 8 7 Wr 1. R . 2 . . 12 7.* — 4 E S S= 1 — 2 — — 5 7„ 2* 2* . W * R S N. .— 2 „ . . 4 S 11I,, . . 90 Luce.c.omleregnni Aber fürwar ſo wi n / da licher wirdigkait gepꝛauchen / den zuͦ künftigen gebꝛechen ſol ⸗ her taylung vnd vnainigkaiten / zwiſchen den Churfürſten in Br erſttail Buldin Bullaꝛveilunt kayler Caroli des vierden. In namen der hailigen vnzertailtñ dꝛif altikait ſaͤliglich amẽ WW☛D dNIr Carolus der vierd von gottes gnaden RERoͤmiſcher Rayſer / zuͦ allen zeitten meerer MdesReichs / vñ Künig zůͦ Beheim/ zuͦ ewi/⸗ ger gedechtnuß der ſachñ So ain yegklich Ereich / das in jm ſelbs getaylt / würdet troſt S loß / wann die Fürſten ſolher taylung ſein W geſellen der dieb / Darumb hat got enmit⸗ ten vnnder ſy gemüſcht den gaiſt des ſchwinndels / das ſy zů mittag jrs liechts gleich alls in der vinſter nitt befinden / vnd ſr leüchter von rechter ſtat bewegt / das ſyplind vnd der plin⸗ den fürer werden / auch die alſo in der vinſter wanndeln / die ſchaden vñ ſein plindsgemuͤts. volbringen die miſſetatñ ſo in der tailung beſchehen. ¶Sag an du hoffart / wie wolteſt in Lucif ero geherſchet. wo du die hilf der tailung nit gehabt het⸗ teſt. Sag an du haͤſſiger ſathan / wie moͤchteſt du den Adam vom paradeiß gewoꝛffen / wo du jn nit von der gehoꝛſam ge⸗ tailt hetteſt. Sag an du zoꝛn / wie hetteſt du den Roͤmiſchñ ge mainen nutz zerſtoͤꝛt / wo du Pompeyum vnnd Julium / mitt grym̃igen ſchwertern / nit zuͦ innern hefftigen kriegen erwekt hetteſt. Sag an du vnkeüſchait wie du Tꝛoy zerſtoͤꝛt/ du heteſt dann Helenam von jrm mann getailt. Auch du neyd vñ haſs das cheiſtenlich kayßertumb das von gott / gleich der hailigen vnd vnzertailten dꝛifaltigkait / mit den goͤtlichen tugendñ des glaubens / der hoff nunng vnd liebin geſterckt / des grundfeſt auff das aller Criſtenlichſt Reich ſaͤligklich gefeſtnet iſt / mitt aller gifft als die ſchlang in des kayßertůmbs aͤſt vnd naͤchſte glider mit vngenetiger miſſethat verunrainigt auff das / ſo die ſeülen zerſchlagen / der gantz paw zů vallen gericht. Alſo haſt du zwiſchen des hailigen Reichs ſiben Churfürſten / durch die als ſiben leüchter das hailig reich in ainigkait / des ſibenfoͤmi⸗ gen gaiſts / ſolt erleücht werdñ mermals in zertailung geſtelt ir von ambts wegen / das wir von kayßer⸗ Gtonen ftgtn choſſtninkafe Ugfehrinſnen wgeenderzcage Wsgewalts/ge in Ceeſen dei on amrie Vgpecehenes Do won ſtvod wene Nattenm ſerlcheng ſanvnd vol ePpponhat/lgen a a ginen eden⸗ Acziſolhery ttjſet archſo ſccarggder dananſerthee einarſindſe ſepeen wrder⸗ uigſeinengeen rſiithe Wnts nmn Amzanmnte iShengt afl winf ſohertginſt unbhergeeen pundels/ dißf tnnbefinden,n lndwderſe ſrwynndeln⸗ 1demiſſctanſ R weNſen 1 N ngnagce wndargking ſtdaderhiaſtit — füpentnignen Czerſtvr chdumnit e goch erig gtichenneni rck/Asgi = thsiſt wdn migranuff das ngancht N arfürſten n⸗ zait desſbſe daswkn fignſtte 1 5 4 4 — N . — — — — Folio lxxx woͤlher zal wir als ain koͤnig zů Behem auch zůů ſein / erkennt werden / auß vꝛſachen zwayer/ als Kayßerlicher / vnd Chur⸗ fürſtlicher gerechtigkait / der wir vns gebꝛauchen/ zů begegen ſchuldig ſein / durch hernach geſchriben geſatzt ainikait vnder den Churfürſten auff zůhalten vñ ainmuͤtige wal einzuͦfüren auch der voꝛgenañten ſmaͤlichen tailung vnd manigerlay ge/ pꝛechen daraus volgend / den zůgang zuuerſperꝛren. Haben wir in vnßerm hochzierlichen houe zů Nürm berg / ſo bey vns ſaſſen alle gaiſtlich vnd weltlich Chur / auch annder fürſten / Grauen /freyen / fürtrefend edelen / manigfaltig / der ſtett bot ſchafften im kaißerlichen ſtůl / mit der ſelben vnßer Mayeſtat innfeln / inſignen / vnnd Kayßerlicher dyadem gekroͤnet / auß voꝛgeender zeitiger betrachtung vnd volkõmenhaic Kayßer⸗ lichs gewalts / gepotten / geſetzt / vnd gefeſtnet / im jar des her ren. Tauſent. dꝛeuhundert,. ſechßundfunffzigiſten / der vierdtñ Indition / am vierdten ydus / oder neündten tag des monads Januarij. vnſers reich des zehendẽ / vñ kayßertumbs im erſtñ Bonder Churkürſten glait und von wem das ſein ſoll. Das erſt Capitel. Ir erkennen vnd ſetzen mit dißem gegenwürtigen kai perlichen gebott ewigklich zůweren / auß rechter wiſ⸗ ſen vnd volkõmenhait / vnſers Kaißerlichen gewalts wie offt vnd weñ es zů künfftigen zeiten not ſein oder begebñ werd zů erwelung / ainen roͤmiſchen künig zů kayßer zů mach en / das ſich die Churfürſten zů ſolher wal / nach alter loblich er gewonhait fugen / das ain yeder Churfürſt / weñ er darũb erſuͤcht / ainen yeden / ſeinen mit Churfürſten vñ ſein botſchaf ten / die er zů ſolher wal auſſenden wirdet / durch ſein land ge piet vñ ſtett / auch ſo ferꝛe er mag verglaiten / vnd jn vngefar / lich glait gegen der ſtat da ſolh wal beſchehen / vñ widerũb dauon glait geben ſol / bey peen des mainayds / auch verlurſt ſeiner ſtymb / ſo er allain deſmals in der wal gehabt het / woͤl he peen wir den oder die / ſo in verleihũg widerſaͤſſig oð ſeüm mig ſein eingefallen erkeñen / ſetzen darauf / vñ gepieten allen andꝛen fürſten die lehen vom hailigen roͤmiſchen ren haben 1 Dererſttanl welherlay namen ſy geacht ſein / och grauen / freyen / rittern/ dienern / edlen vnd vnedlen / burger vnd gemainſchaften / al⸗ ler ſloß / ſtett vnd oͤꝛter des hailigen Roͤmiſchen reichs das ſy zuůͦ den zeiten / ſo ſich die wal ains roͤmiſchen Künigs zů fürde rũg des kaiſers begibt ainem yeden Churfürſten auch ſein pot ſchaftñ zů ſolher wal veroꝛdent. ſo ſy als ob ſteet glaits begern durch jre gepiet vñ als weit ſy moͤgen vngeuarlich verglaiten Wañ woͤlhe ditz vnſer ſatzüg fraͤuenlich übergeen / ſollen mit der tat in diſe nachgeſchꝛiben peen eingefallen / auch alle für⸗ ſten. grauen / freyen / edlen / ritter / diener vñ alledie hie wider tůn / in die miſſtat der mainayd / vñ entraubũg aller lehen. die ſy vom hailigẽ roͤmiſchen reich vñ ander menigklichñ tragen auch jr beſitzungen von wem ſy die heten / verfallen / alle bur⸗ ger vñ gemainſchaften ſo wider obberurt ſachen icht fürnem en / ſollen auch alſo mainaydig / vñ nichtzmind aller ſrer recht freyhaiten / pꝛiuilegien vñ gnaden vom hailigen Reich erwoꝛ ben / allerding pꝛiuiert / mit jrn perſon vñ allen guͤtern / in des hailigen reichs Acht vñ vngnaden gefallen ſein / die wir mitt der tat yetzo alßdañ / allʒeit pꝛiuiern / die auch ainem yeden auß agigem gewalt / on gericht oder anruͤfung ainicher magiſtrat vngeſtraft anzutaſchen erlaubt / vnd der ſy alſo angrelft / ſol vom hailigen reich / oder niemands anndern / kainerlay peen fürchten / beſonder wider des hailigen reichs gemainennutz / ſtand oder wirdikait / noch wider ſein aigen eern ſo die ſelben als fraͤuenlich verſaumer vnd widerſpennig / dem hail ſolher ſachen vngehoꝛſam / ſo haͤſſig / vngetreülich vnd widerwer⸗ tiglich miſſehandelt erfunden werden. ”M Wir erkenen vnd gepieten auch darauf / das die burger vñ ge⸗ mainen aller ſtett den benañten Churfürſten vñ jr yedem och jrn potſchaften ſo des begern / coſt vnd lieferung für ſich vnd die ſelben ir potſchaften nach aller jrer notturft in gemainem kaufgelt / weñ ſy in die benañten ſtatt / von der bemelten wal wegen kõmen / auch dauon abſchaiden / zůkaufen geben / vnd damit kainerlay gefaͤrden gebꝛauchen ſollen. “ Woͤlhe aber dawið taͤten / woͤllen wir mit der tat / in obberur te peen ſo hieuoꝛ gegen den burgern vñ gemainen geſetzt / ein⸗ gefallen erkeñt ſein. Vñ woͤlher fürſt / graf / riterdienſiman/ Myuchclchat. 4A rAdar WWNNOt uncheenſtn iichhmindero Vdſtn polſche (en bep ermn Mwiderſ wa ßt wertermb (pieten vſn chgrauen /fre lk ſochen/ Euit gten Mfichten⸗ aenn di ſedeſza de ſindſſhnz venfcnd wevßinnchee zuhelenr ue olend mögllerſtertet Ugen Bachame Aenghra ind nſen dawen Nch anen on ngancwugfn rſrelar ndan/ arinpen tachs munn encen ſeſd nuig denfulſ abikeſrni⸗ Knnieſtdent ſungfürſicht Cnftingemant zderbemelinn ufen geben n. dertat inetis nainengiet⸗ Folio lxxxi edel / vnedel / burger / oder der ſtett / gemainſchafften / gegen den Churfürſten / ſo die zů erwoͤlũg ains roͤmiſchen küngs zie hen / oder widerumb dauon kern / veindtlich fürwarten / oder haͤſſig fürnemen wider ſy. jr ainen oder mer jr perſon oder gů ter antzuͤgreiffen oder belaidigen auch jr potſchafften / ſy het⸗ en glaits begert oder nit genomen / vnderſteen dieſelben mitt ſambt jrerpoßhait geſellſchaftñũ / erkeñen wir mit der tat in die voꝛgemelten peen / nach geſtalt der perſon gefallen ſein. Ob aber ain Churfürſt / gegen ainem andern mit Churfürſtñ veindtſchaft/ vñ woͤlherlay zwitrachten / jrꝛung oder wider⸗ wertikaiten vnder ſne entſtanden waͤr / ſo ſollen ſy die ſelben / nit anſehen / ſunder nichtzminder yeder den andern vñ ir pot/ ſchaften / die zů ſolher wal geſchikt werden / voꝛgemelter maſ ſen zůͦglaiten ſchuldig ſein / bey vermeidũg der peen des main ayds vñ der ſtym̃b ſo ſy auf daſſelb mal hetñ wie obgemelt iſt Wo auch etlich ander fürſten / grauen / freien. ritter. dienſtleüt edel / vnedel / der ſtett burger oder gemainſchaften / mit aginem oder mer Churfürſten / ainichen widerwillen heten / oð was zwitrachten / krieg oder vnainikait vnð jn waͤr / ſollen ſy doch nichtzminder on alle widerꝛed vñ gefaͤrden / den Churfürſten vnd ſrn potſchaften zů ſolher wal geſchickt / auch dauon glait geben / bey vermeidung der yetzgemelten peen / die wir dañ hie mit wider ſy woͤllen erkennt haben. D Vñ zů weiterm beſtand vñ gewißhait aller voꝛgemelter ſach en / gepieten vñ woͤllen wir / das alle Chur vnd ander fürſten auch grauen / freyen / edlen / ſtett vñ ir gemainſchaftñ / all voꝛ gemelt ſachen / mit jrn pꝛieuen vnd ayden beſtaͤtigen / vnd ſich darzuů mit gůͦten treüen/ ſe lronenee kreftiglich zů volbꝛin o gen verpflichten. woͤlche aber ſolh bꝛief zůgeben ſich widern / ſollen damit in die peen die wir nach geſtalt ſrer perſon aigen ſchaft / wider ſy zů uben / woͤllen zůgelaſſen haben / vñ ob der ſelben Chur oder ander fürſten / in woͤlher aigenſchafft oder ſtand ſy waͤrn / die vom hailigen reich lehen tragen / auch gra uen / freyen / edlen / oð der ſelben nachkõmen oder erben: vnſer voꝛ vñ nachgeſchꝛben conſtitutõn vnd geſatz widerſaͤſſig / vñ nit zuhalten vnderſteen würden. alßdañ ob er ain Churfürſt wãr. ſollen die andꝛen mit Churfürſten jn auß jrer elſchaft Bererſttail ſlieſſen. Er ſol auch ſeiner wal ſtymb / auch anð Churfürſten / ſtatt wirdikait vnd gericht mangeln noch ainich lehen / ſo er vom hailigen reich het / vaͤhig oder empfencklich ſein / auch an der fürſten oder edelmanals ob ſteet der wider ditz vnſer ge ſetzſich verſchuldt der lehen ſo er vom hailigen Reich / oder ye * mandts annderen hett / nitt vaͤhig / vnd nichtzminder da mitt in die voꝛberuͤrten peen gefallen ſein. Wiewol wir aber erkeñt vnd woͤllen gehabt haben / das alle fürſten / grauen / freyen / ritter / edel / dienſtleüt / ſtett / vnnd ge⸗ mainſchaften ſchuldig ſein / yeden Churfürſten oð ſeinen pot. ſchaften / voꝛgemelt glait on vnderſchaid zuͦgeben. nichtzmin der ſol zůͦ yedem ain beſonð glait vñ verglaiter nach gelegen⸗ hait der gegend vnd ſtett angezaigt ſein als hienach volgt. Von erſten / den künig zů Beheim / deß hailigen Reichs Ertz ſchencke ſollen verglaiten / der ertzbiſchof zů Maͤntz / die biſch off zů Bamberg / vñ würtzburg / Burggrauen võ Nürmberg Item die võ hohenloͤhe / wertheim / Brawneck / vnd Hanaw tem die ſtett Nürmberg Rotenburg vnd Windſheim. Darnach den ertzbiſchof zů Coͤln / des hailigẽ reichs ertzcantz⸗ ler in waͤlſchen lannden. ſollen verglaiten die Ertzbiſchoff zů die võ eyßenburg / weſterburg / bunckel / lympurg. vñ valcken ſtain . Item die ſtett. Wetflar / Gailhaußen. vnd Fridberg. Aber den ertzbiſchof zuͦ Trier / des hailigen reichs ertzcantzler durch Galliam vñ das reich Arelat / ſollen verglaiten. derertz biſchof võ Maͤntz. Phalntzgraue bey rein. Item die grauen zů Sponheim vñ Felldentz. Item die rawgrauen. wildgrauen võ Raſ. aw / eyßenburg / weſterburg / bunckel / Limpurg / dietz katzenelmpog / eppenſtain / valckenſtain / vñ die ſtatt Maͤntz. Fürter den Phalntzgrauen / beyrein / des hailigen reichs Ertz truchſaͤſſen / ſollen verglaiten der Ertzbiſchof von Maͤntz. Den hetogen võ ſachßen / des hailigen reichs ertzmarſchalck aiten / der künig zů Beheim / die Ertzbiſchoff von ſollen verg Maͤntz vnd Maidburg / die biſchof zů Bamberg vnd würtz/ burg. Margkgraue zů meichßen / der land graue zů heſſen. Itẽ die aͤbte zů Fuldt. vnd Hirßfelden. Burgrauen zu Nurmberg maͤntz vñ Trier. Pfalntzgraue beyrein / vñ ð landgraue zuͦ heſ ſen. Item die grauen võ katzenelmpogen. naſſaw vñ dietz. t⸗ dievohohe litnanſe pndalehrens Sprcmuent Pbermewale ranſolhgl rbeget daſſ volt vertund⸗ ſoitverodet mnuͤgen bernmn e S cxlan wrele⸗ unlachtnden chſainland benberob⸗ chſcrnvnod HRtſentordan BYyprfürſtenſc inden / inwe den / do zwi ſpen vndti e(Mbriner oren ſſtnzuftanctſ ltglem volkom fumſigeln/anf tſhenkünigd Vr Aber weeo pneche rnon Nnlchin waͤher eenſſtrwelſa net weheſclen Duswwnnter holeen, beñ coh iigotodind Manninne lunſin n nſien 05 ſünng ügebennihn uanchlei⸗ lehencchni glgm achel ſthim deti aenvoernda vntck dlet dWrddan, Ainirachegn uendie emzaft möberdgrage nnſewrß e) nporg i nwd Fröbeg untchsahen lnraghin den 1 Mendegunz ni mng ) ene gſcef wniin chsayniſt⸗ denpſaf/ gramzz ſn Pmumzilim Folio lIxxxii Itẽ die võ hohenloͤe wertheim. bruneck. hanaw. valckenſtain die ſtett. erdfoꝛt. mülhauſen. nürmberg. roteburg. windſheim Vnd alle hyeuoꝛ naͤchſt benãnten / ſollen auch verglaiten den Marckgrauen võ brandenburg des hailigñ reichs ertzcamrer Aber wir woͤllen vñ ſetzen klaͤrlichñ / das ain yeder Churfürſt der ain ſolh glait haben will / den jhenen dauon er es zů hab⸗ en begert / daſſelb ſo zeitlich / auch den weg dardurch er ziehen wolt / verkünd / vnd ſolh glait etfodern ſol / damitt die ſo zům glait veroꝛdnet vñ alſo erſůcht / nach notdurft aufs zimblichſt moͤgen berait werden. Solh voꝛgeſchriben conſtitutõn / võ des glaits wegen geſetzt erklaͤrn wir alſo zů verſteen / das ain yeder obgenãnter / oder ſo villeicht nit beneñt / dauõ ſolh glait erfoꝛdert wirdet allain durch ſein land vñ gepiet / auch ſo ferꝛe er es vngeuaͤrlich mag zuůͦgeben bey voꝛberuͤrter peen ſol verpunden ſein. Auch ſetzen vñ oꝛdnen wir das ain ertzbiſchoff zů Maͤntz / ſo ð zeit ſein wirdet / allen ſeinen gaiſtlichen vnnd weltlichen mitt Churfürſten / ſolhe wal durch ſein offen bꝛief vñ poten ſol ver künden / in woͤlhen bꝛiefen ð ſelb tag vnd termin außgedꝛuckt werden / da zwiſchen ſolte bꝛief yeden Churfürſten moͤgen zů kõmen vnd dariñ begriffen ſey. das võ dem tag in den bꝛiefen beſtymbt iñer dꝛeyen monats vnunderlaͤflich all vñ yed Chur fürſten zů franckfoꝛd am Maͤn ſein oder ir geſetzt potſchaftñ⸗· mit allem volkõmen gewalt vñ offen bꝛiefen vnder jrn groß· ſern inſigeln / auf den ſelben termin oder enden ſchicken ainen roͤmiſchen künig der ferꝛer zů kaiſer gemacht werden ſoͤllen er woͤlen. Aber wie oder vnder woͤlher foꝛm die ſelben bꝛief ſol⸗ len gemacht / vnd was vnuerenderter zierlichait dariñ gehal⸗ ten / auch in woͤlher foꝛm vñ maß die Churfürſtñ / jr potſchaf ten zuů ſolher wal ſchicken. gewalt beuelh / oder macht veroꝛd⸗ net werden ſollen / iſt am ende ditz puͤchlins beſchriben. Vnd dieſelben foꝛm allda gegeben gepieten vñ erkennen wir aus volkoõmenhait vnſers kaiſerlichen gewalts allenthalben zů halten. .. Weñ es och darzů kõmen/das man ains roͤmiſchen kaiſers oð künigs tod im Biſtumb zů Maͤntz gewar vnd innen würdet. Alßdann inner ains monads / von dem tag das mandeſe elb⸗ M iij Der erſi tail en wiſſen entpfangen hat / on vnderlaß zů zelen haiſſen vñer⸗ keñen wir ſolhen abgangk vnd verkündũg / als obſteet / yeden Churfürſten / durch den ertzbiſchof võ Maͤntz / inoffen bꝛief⸗ en zuͤentdecken / vnd wo ð ertzbiſchof villeicht / damit ſeümig oð hin laͤſſig waͤr / alßdañ ſollen die Churfürſten auß aigner bewegnuß vnberuͤft / in kraft vnnd bey jrn treüen / die ſydem hailigen reich ſchuldig ſein / darnach inner dꝛeyen Monadten als hieuoꝛ in diſer conſtitutõn begrifen iſt / in der oftgenanten ſtatt franckfoꝛtzuůſam̃en kõmen / ainen künig zů künftigen kaſ⸗ ſer zů erwelen / aber ain yeder Churfürſt / oder jr potſchaften / ſollen in die benãnten ſtatt franckfoꝛt / mit zwaihundert pfer / den / allain zů zeiten ſolher wal einreiten / in woͤlher antzaler nur. l. oð minder / aber nit mer gewapnet mit im füren mag. Vnd woͤlher Churfürſt zů ſolher wal beruͤft vñ erfodert. dar zů nit kõmen / oð ſein geſatzt potſchaft mit ſeinen offen bꝛiefen Mühen⸗ vnð dem groſſen inſigel / auch volkomen gnuͦgſamen gewalt zůerwoͤlen ainen roͤmiſchen Kunig zuů künftigem Kaiſer nitt ſchicken. vnd ſo er köõmen oder ſolh ſein porſchaft ſchicken. wo ain fürſt oð ſein potſchaften võ der beruͤrten walſtat abſchai⸗ den ,/ on erwelung ains roͤmiſchen künigs zů künftigen kayßer noch darzů kainen anwald mit rechter zierlichait vnderſetzen vnnd hinder jm verlaſſen / der ſol ſein ſtymb vnd recht an der wal auff daſſelb mal verlieren / vnnd da von gefallen ſein Wir befelhen vñ gepieten auch den burgern zů franckfoꝛt / in kraft ð ayd / die ſy zů den ſachen als wir ſetzen tůn. das ſyin ge main alle Churfürſten vñ yeden beſonder voꝛ des andern ge⸗ narlich antaſchẽ. ob ainich wiðwertikait vnð jn enſteen wurd vnd ſchirmen.oð ſy würden in die ſchuld des mainayds fallñ vñ nichtzminð alle jre recht / freihaiten. pꝛiuilegien / gnadñ vñnñ hulden. die ſy vom hailigen reich habẽ allerding verloꝛn. auch ſambt allen jrn perſon damit in des reichs acht gefallen vñ ai Burger / die wir in ſolhem val / als verꝛaͤter vngetreü vnd wi derſaͤſſigen dem hailigen reich yetzo alßdann / aller irer recht R mmchs trchende (henerleichte (cwcl danutſ, AAß niigen tnen uuvndzitünfft gmitnonelll imuie in wegſole unncff ſli rdeſont eyderſe nan aindeeChrf luin mitzwaſt 0brachder iſt ſonſtſonmn eneltbytgeron vjſroleſche roſeetdrut Don der w ſefüal gmnd weßdiemeſſe ſcher olſcheft Auch voꝛ allen menſchen mitt allen jrn leüten die ſy in der be— nãnten antzal / der zwayhundert pferden in die bemelten ſtatt gefuͤrt haben mit getreüem fleiß vnd emſiger ubũg verhuͤten elglen ſinr , eflgn ſ ſthe opye dnſten em yeden erlaubt ſein auß aigem gewalt on gericht die ſelben nfe wethundenz nihen imuſnſirenng gift Afcden tſannoffenbie grücſamend⸗ mſügon Boſſt eftſchidn „ õ nzabchet wac aſenordnnen nganzüftunift. 9 rſcentün een dnderwodesſen kutrnoſrahinen en lündi td denaunler danfrlitden bwnninaſteſ. milegen hin ladingene Kon Jenctniß ſdarn /1 pꝛiuiern on alle ſtraf anzůgreiffen / alſo dasdie ſelben angreif le kainerlay peen vom hailigen reich. oder in annder maß / in ainen weg ſollen fürchten. Die voꝛgenañten burger von Franckfoꝛt ſollen auch durch alle zeit / weil man von der wal handelt / ſonſt nyemans / in woͤlhen würden / aigenſchaft oð ſtand er ſey in ainichen weg. in deſſelben ſtat einlaſſen / dann allain die Churfürſten / oder ir potſchaften vnd anwaͤld / die allain mit zwayhũdert pferden. als obgemelt einzuͤlaſſen ſein Ob nach der Churfürſten einreiten oder in irer gegenwürtig kait / ſonſt yemands in bemelter ſtat begrifen würd. die ſoͤllen bemeltburger on verzug mit der tat võ ſtundan. bey aller peen wið ſy obgeſatzt. auch in krafft ð ayd ſo die burger zů Frankfoꝛt als voꝛſteet / darüber ſwern ſollẽ vñ diſer cõſtitucion auſtreibñ Non der wal ains Romiiſchen kümgs Das ij. Capitel Ach dem aber die obgemelten Churfürſten oder pot⸗ ſchaftñ alſo gen franckfoꝛt in die ſtat kõmen / alßpald am nechſten tag in der frü / ſol man in ſant Bartholo meus kirchen. da ſelbs in der aller gegenwürtigkait ain meſſe laſſen ſingen biß zům ennde / võ dem hailigen gaiſt / das er jre hertzen erleüchten vnnd das liecht ſeiner krafft in ir ſinn gieß⸗ en woͤll / damit ſy mit ſeiner hilff geziert / ainen gerechten gůt/ ten vñ nützen menſchen erwoͤlen moͤgen / zů ainem Roͤmiſchn künig vnd zůkünfftigen Kayßer zů hail dem criſten lichñ volck Vnd weñ die meſſe volbꝛacht iſt / ſo ſollen die ſelben Churfür ſten oder potſchaften geen zů dem altar darauf die meſſe vol⸗ bꝛacht iſt. da die gaiſtlichen Churfürſten voꝛ dem ewangelio des hailigen ſant Johañis . In pꝛincipio erat verbum / ſo man jne fürlegen ſol / jr hend mit erberkait auf ir pruſt legen / aber die weltlichñ Churfürſten daſſelb ewangeliũ leiplich mit jrn hennden beruͤrn / die alle ſollen mit jrn gantzen geſind vnge⸗ wapnet dabeyſteen. Vñ der ertzbiſchof võ Maͤntz ſol jne die foꝛm des ayds geben / vnd er mitſambt jn / auch ſy oder die pot ſchaften der jhen ſo nit da ſein / mit jm den ayd in teütſch ſwe⸗ ren in dißer maß als hernach volgt. W ſch. N. Ertzbiſchoff zů Maͤntz / vnd hailigen Reichs ertzcantz ler durch teütſche land / vnd Churfürſte / ſchweer zů den haili Der erſttail gen ewangelien / gegenwürtiklich voꝛ mir ligend / das ich bey den treüwen / damit ich got vñ dem hailigñ Roͤmiſchen reich verpunden bin / Nach aller meiner verſteenndigen erkantnuß vnd vernunft / mit gotes hilf will erwelen ain weltlich haubt dem chꝛiſtenlichen volck / das iſt ainen Roͤmiſchen künig. zuͦ ai nem Kayßer zů erhebñ / der darzů tuglich ſey / ſouil mich mein beſchaidenhait vnd vernunfft layten / vnd nach meinen voꝛbe ruͤrten treüwen vnd ſtym̃b / ſolh mein ſtymb vnnd wal / will ich geben / on alles geding / belonen / gab / verhaiſſung / oder woͤlher maſſen ſolchs moͤcht geneñt werden. Allſo helff mir got vnd alle hailigen. Vnd weñ die Churfürſten / oder ir pottſchafften in voꝛgeſch⸗ ribner foꝛm vnd maſſe ſolh ayd geſchwoꝛn haben / ſo ſolen ſy zůͦ der wal treten / vnd füran nit von der ſtatt Franckfoꝛt kom en / es haben dañ zuůuoꝛ der merertail ain weltlich haubt / der welt vnd chꝛiſtenlichem volck, nemlich ainen Roͤmiſchen Kü⸗ nig zů ainem Kayßer künfftiglich zů erheben erwelt. Wo ſy aber das verziehen vnd von dem tag / daran ſy die Ayd geſwoꝛn hetten / iñer dꝛeiſſig tagen on vnderlaß zů rechten nit tůn. alß dañ nach verſcheinung der ſelben dꝛeyſſig tag/füran nur pꝛot eſſen / vnd waſſer trincken/ auch in kainen weg auß ð obgenañten ſtatt kõmen / es ſey dañ zůuoꝛ durch ſy. oder ir den merer tail ain regierer oder weltlich haubt der criſtenhait. als voꝛ gemelt iſt / erwoͤlt woꝛden. Weñn aber ſy oð jr der merern anzal der enden alſo gewelt / ſo ſol man ſolh wal darfür haben vñ ſchaͤtzẽ / als ob die võ jn al lñ durch nieman mißhellig ainmuͤtiklich volbꝛacht wordẽ ſey Ob ſich aber begeben das damit ain weil verzogen / yemants võ den Churfüurſten oder irn potſchaften abweſenlich oð ver⸗ ſpat / aber köõmen eemaln die wal volbꝛacht wurden/ erkeñen wir den ſelben in ſolhem ſtand zů der wal zůlaſſen / darinn er zuͦ zeiten ſeiner zůkunfft geſtannden was. Vnd wañ von alter gůter vñ loblicher gewonhait das nach⸗ geſchꝛibe vnzerbꝛochenlich alwegñ bißher gehalten woꝛdñ iſt darub ſo ſetzñ vñ erkeñen auch wir auß volkõmenhait vnſers kaiſerlichñ gwalts. das ð ſo alſo voꝛgemelter maſſen zů roͤmi / ſche künig erwoͤlt wirdt / ſopald ſolh wal volbꝛacht iſt emalẽ — E = – S — Croln Mitrhiniſchea cerdſidnanennn erwienehel “ gufepthelch e⸗ crichnſeh — — — nheishende gfi gi en wrchung wonnhailig emdetſeſe iffrndinfe nchdemern Sr1 S 1 — — — — ,S, =ꝛ ſtn oen⸗ iikichennat Amnm mdin hnſonden corgrngklch (hiderChurf iheluſceff Ccſſen vGweln s oblveſendenn Mircctejen⸗ ſerntall iſeye emar⸗ Ctier/ CAn/ Jone taile kußßer /zuͦn Wheim/ 5 derfüſchigen ie wuͤheri emerſezi⸗ aditi Rhinſten nen cn nanwetl — = =ꝛ hnſhein — S=— S= ſſoulnahn dnchnane rdwe vahzſing den. Aſhe⸗ — = . == B. fieninate mheben ſoſct ian funchfat kichhepbe⸗ en Kmſchen! maw, Wdanſe NVNNR en Hinkemegef NepAle A Nducſſ . ℳ% * g e wbedaanehet deneſotne i abschdrti owkrucemei almunner ſenn amſnichon uſſn den 8 6 worheitdest⸗ ehelenwil ltömerhet — = Folio lxxxüiii er in ainichen ſachen / oð andern geſchaͤften in krafft des haili gen Reichs handelt / allen vñ yeden / gaiſtlichen vñ weltlichñ Churfürſten / ſo für die aller nechſten glider / des hailigen roͤ/ miſchen reichs erkennt ſein / all ir pꝛiuilegia / bꝛieff / recht/ frey⸗ haiten / verleihungen / alle gewonhaiten / wirdigkaiten / vnd was ſy vom hailigen Reich / biß auff die zeit ſolher erwelung erobert vnd erſeſſen haben / on vertzug vñ widerꝛeden / durch ſein bꝛieff vnd inſigel beſtaͤtigen / beueſten vnd erneüern ſol. Vnd nach dem er mit Kayßerlicher infeln gekroͤnett / ſoll der ſelb erwelt / yeden Churfürſten beſonder anfencklich in ſein⸗ em künigklichen namen / vnd fürter vnder Kaißerlichem Ti⸗ tel erneüern / vnd in dem dieſelben Churfürſten all in gemain vnd yeden beſonder in kainen weg jrꝛen / ſonder pillich on ge naͤrden gnaͤdigklich fürdern. .Bsäs Ob dañ der Churfürſten dꝛey gegenwürtigñ / oder der abwe 9 ſenlichen potſchafften / ainen auß jne / oder jrer geſellſchafft als Churfürſten entgegen / oder in abweſen zů Roͤmiſchen kü nig erweltñ / deſſelben erwelten / ob er gegenwürtig waͤr oð des ab weſenden potſchafft ſtymb / ſol auch vollige kraft hab⸗ en. Wir erkeñen auch alſo der erweler anzal zumern / vnd den merern tai lzůſetzen / gleicherweiß als ander Churfürſten. Wie man die gaiſtlichen Churkürſten Trier/Coͤln / vnd Maͤntz / Ertzbiſchof ſetzen ſol. In namen der hailigen vnd vnzer/ tailten dꝛiueltigkait ſaͤliglich amen. Ir Carolus der vierd / von gotes gnaden Roͤmiſcher kaißer / ʒů allen zeiten merer des Reichs / vnd kunig zů Beheim / zů ewiger gedechtnuß der ſachñ. Wann des hailigen Roͤmiſchen reichs gezierd vñ lob / auch die kayßerlich eer vñ gemainen nutzs / der angenõmen nutzberkait / mitt der erwirdigen / vñ erleüchten Churfürſten ainhelligem willen / aufenthaltñ / wañ dieſelben als edlen ſeülñ den hailigñ paw der fürſichtigen weißhait / mit emſſiger guͤtikait vnderhalten mit woͤlher hilf ð gwalt kayßerlicher macht geſterckt wirdet vñ ye mer ſy zů ainanð mit ferꝛer guͤtikait verpundñ. ſouil des Der erlſt tail fruchtberlicher nutz des frids vñ rů dem criſtenlichñ volck ſaͤ⸗ lig lich zuflieſſen / darũb als vnð den erwirdigñ ertzbiſchoffen zůͦ Maͤntz / Coͤln / vñ Trier / des hailigen Reichs Churfürſten alle krieg vnd argkwon / die von wirdikait wegen ſr ſitz in kai ſerlichen oder koͤnigklichen hoͤuen vnder jn aufferſteen moͤch⸗ ten / füran zů künfftigen zeiten abgeſchnitten werden / an jren hertzen vnnd muͤt / mit gereüwter beſchaidenhait beleibñ / des hailigen Reichs notturfft mit ainmuͦtiger gunſt / tugentlicher vnd emſiger lieb / des bequemlicher betrachten / vnd dem criſt enlichen volck troſtlich ſein moͤgen / alſo mit voꝛbetrachtung aller ander gaiſtlicher oder weltlicher Churfürſten / mitt den wir vns veraint / auch aus volkõmenhait kayſerlichs gwalts erkeñen vñ ſetzen wir ewiklich zuͤhalten / das die voꝛgenañten erwirdigen ertzbiſchof. nemlich der von Trier / gerichtz gegen ains kaißers angeſicht über ſitzen / der vonn Maͤntz in ſeinen byſtumb vnd pꝛouincien / auch auſſerhalb ſeiner pꝛouintz. in al len ſeinem teütſchen Cancellariat/ allain des vonn Coͤln pꝛo⸗ uintz außgenomen / vnd zů letſt der biſchoff von Coͤln in ſein⸗ en biſtumb vnnd pꝛouintzie / auch auſſerhalb der pꝛouincie / in gantzen welſchen landen / ytalien vnd Galllien / an derrechtñ ſeyten ains Roͤmiſchen kaißers ſitzen moͤgen vnd ſoͤllen / in al⸗ len offen kaiſerlichen ſachen / es ſey an gerichten / an verleihen der lehen / zůͦ tiſchen / in raͤten / vnd an allen andern ſachen da man von kaißerlichen eern oder nutz wegen zů handlen / alſo zuů ſamen koͤmen / vnd diße weiß der ſitzung / woͤllen wir mitt aller oꝛdnung / als dauoꝛ begriffen iſt/ von der egenañten des von / Coͤln / Trier / vnd Maͤntz Ertzbiſchoffen / auch gen jren nachkõmen ewigklich zůhalten erſtregckt haben / das fürbaß kainer zeyt zweifel darumb entſteen werde. WUN Don den LChurkürſten ungemain Das iiij. Capitel? OWM Ir ſetzen ferꝛer vnd woͤllen / weñ man nun füran ai⸗ nen kaißerlichen hof begeen / ſo ſol in yetlicher ſitzung es ſey in dem rat / an dem tiſch / oder an welichn ande ren ſtetten das waͤre / da der kaißer oder ain Roͤmiſcher künig mit ſeinen Churfürſten / da ſol an der rechten ſeyten des kaiß⸗ Clio derdet i ſi oderden gder puumnwe oananskiſh g/G , hſlanß nderlnckenſei itſtenon deskaf ovon Oichſea efmmhunn Wañnn wioft . Wremſctafn enolsgehebe⸗ elgeharn/ mib Oedewalenoda ſcerſclcſenie Mnpoddne erlichzierſpche on erſten ſola ſſemb wonte nwnd o/ /und⸗ ſmnandern / von Etzatã Pdeiten vo gim uunderlaen /x cyllchdie gftn⸗ öumiaden wnd uafnftrnronn Furſchmwnde Derglaßfſden/ biſchhfufllinn ſein milhefn nnd ſhfidae rnichen il hurkgefß tünggdhch . = ioſelchen Vsdeepager mn Mnginien anerodrince desNre GRwWCirt Rohbdargenn, Gallen niarc genchtn mwi gnpheda ng wilem ſceſen unn ette vſin . oder künig das handtwaſſer raichen vnd geben. Folio lxxxv ſers oder des Künigs zůͦ naͤchſt / nach dem Ertzbiſch off onn Maͤntz oder dem von Coͤln / oder dem / der dann zů der ſelben zeit der pꝛouincie oder ſtat recht hat nach ſeiner bꝛieff laut vnd ſag / an ains kaiſers rechten ſeiten / ain künig von Beheim ſitz⸗ en / wañ der ain gekroͤnter geſalbter künig iſt / vnd darnach zů naͤchſt ſol ain Phalntzgrau bey rein / die andern ſtat / darnach an der lincken ſeiten / zů naͤchſt nach dem voꝛgenãnten Chur⸗ fürſten an des kayßers lincken ſeiten / die naͤchſten ſtat / der her zog von Sachſſen / darnach die andern ſtatt haben der mack graf von Brandenburg. l Weñ vnd wie offt füran das hailig reich ledig iſt / alßdañ ſol der ertzbiſchof von Maͤntz haben gewalt / als er jn von altter voꝛmals gehabt het / die anderen egenañten fürſten die zů der wal gehoͤꝛen / mit bꝛiefen zů ſam̃en bꝛingen / vnd weñ die alle oder die woͤlen oder moͤgen an die ſtat vñ zeit / da die wale ge ſchehen ſol zů ſam̃en kõmen / ſo ſoll der egenañt ertzbiſchof võ Mãntz vnd kain ander ſein mit Churfürſt / die ſtymben beſon derlich zů erſůchen / mit nachfolgender oꝛdnung macht haben Von erſten ſol er fragen den ertzbiſchof vonn Trier / dem die erſt ſtymb von rechts wegen zů gehoͤꝛt / als wir das alſo erklaã ren vnd voꝛ funden haben. sä Zum andern / von dem von Coͤln / dem die wirdikait / vñ das ampt zůͦgehoͤꝛt / ainem roͤmiſchen künig die erſten kron auff zů ſetzen. Zum dꝛitten võ ainem künig zů Beheim / der vnder den Chur fürſten der layen / von küniglicher wirdigkait vnd rechts we⸗ gen pillich die erſten frag behelt. MDM Zum vierdten von dem Phalntzgrauen bey rein. Zům fünfften von aim hertzogen von Sachſen. Zum ſechſten von dem Margkgrauen von Brandenburg. Der aller ſtym̃ben / nach ſolher oꝛdnung / der egenannt Ertz⸗ biſchof von Maͤntz erfragen / darnach ſollen in die genanten ſein mit Churfürſten herwider fragen / das er jn ſeinen willũ vnd ſtym̃b auch offenbar. Darnach wenn man ainen kayßerlichen hoff begeet / ſe ſoll ain Marckgraff von Bꝛandenburg / dem Roͤmiſchen kayßer Der erſttail Den erſten trunck ſol jm bieten ain koͤnig vonn Beheim / der das vnder künigklicher kron / nach laut ſeins reichs brieff / die er darüber hat / er woͤll es dann von freyem willen nit thün / Auch ſol der Phalntzgraf bey rein tragen das eſſen / vnnd der hertzog von Sachſſen / ſol halten das Marſchalck ampt / als von alter gewonhait herkõmen ſit. Zonrechten des Phalutzgrauen “ vnd hertzogen zů Sachßen. Dias. v. Capitel. Je offt das hailig reich / als voꝛ ſteet ledig wirdet / ſo der erleücht Phalntzgraf bey rein / des hailigen reichs ertztruchſeß / an ſtat ains roͤmiſchen künigs in landen. an dem rein / in ſchwaben / vñ francken / võ des Churfürſten ⸗ tumbs / vnnd phaltzgrafſchaft freyhait wegen / ain verweſer vñ pfleger des reichs ſein / mit de gewalt / gericht / außzuͦricht⸗ en vnd zů uben / gotzgab zů verleihen / die rennt vnd nütz ein zůſameln von den die lehen empfahen / die trew vnd ayd der gelübnus / an ſtat vnd in namen des hailigen reichs einnem⸗ en / die man doch hinach / ainem roͤmiſchen künig / der dañ er⸗ woͤlt wirt / zů ſeiner zeit alle erneüwern / vñ ayd ſchweren ſol auß genõmen der fürſten vanlehen / wañ der ſelben lehen ver leichnuß behalten wir ainem kaißer vnd roͤmiſchen künig / vñ der ſelb Phalntʒgraue / hat auß Kayßerlicher guͤt zů ver pietũ alle verendꝛung vñ verpinden der zeitlichen guͤter / ſeiner ver⸗ weſung zeitte. Auch in dem ſelben ver weſen rechten / woͤllen wir den erleüchten hertzogen von Sachßen / des hayligenn Reichs ertzmarſchalck / gleicher weiß zů gebꝛauchen haben an allen ſtetten da ſaͤchßiſchen recht ſein / mit aller ſach vñ weiße als voꝛ oben geſchriben iſt: Vnd wie wol ain kayßer / oder roͤmiſcher künig / von ſach wa⸗ gen / darumb er angemuͤt würt / von alter gewonhait / voꝛai⸗ nem Phalntzgrauen bey rein / des hayligen Reichs Ertztruch ſeß vnnd Churfürſt antwurten / ſoll doch der Phalntzgraug phel das anderſt nyendert haben / noch ſuͤchen / dañ in ainem kaiß erlichen hoff / oder wo der kayßer oder der roͤmiſch künig ge 4 Ciedit Isgteñ en ic Vſt nbarder — dſthndas w cſted/ fn⸗ ulhelfweſen (nirntſeter fig wrehein ſnenvndſae (rderfürneſte cjchedderſe borlichenvonge ervng hailigent iichvorſe in vnnſer ged lſem atntkairen Mnndirehery hdet fürſic deskrdchter etſtctigbrlae lichfandn glntgefdo⸗ a/ von Dind der walain man giſfli ſuuledigwide en deshaillgen denkinigsne wen anram garcht afehet KNdnze Noobd leligenruchtan ſchenling bi⸗ n rieſdſcen mi ſchenlhe mtunſcherking fglceginzmwn tibann ſinen awcnnhmn n n aſgl atuschn hee — õ r geworhai en Rache B Mhe / daßtninn, dathnſtit 7 1 Iplio lxrxxxvi Wie die Churkürſten gegen andern ffuürſten vergleicht werden. Das . vj. Capitell. Ir erkeñen / weñ vñ ſo offt / füran des hailigen reichs hof begangen / das die egenañten Churfürſten / gaiſt⸗ lich vnd weltlich. nach ir voꝛgeſchꝛiben oꝛdnung vnd weiße / zů baider ſeyt / zů der rechten vnd lincken handt des kai ſers / vnwandelbar lich irer ſtet halten / in woͤlicherlay thaͤten vnd ſachen das waͤr / die zů dem ſelben hof gehoͤꝛet / Es waͤr geend / ſteend / ſitzent / oder wie das waͤr / das kain ander fürſt welcherlay weſen / wirdigkait / oder eern der waͤre / mit nicht ſoll yn fürgeſetzt werden vñ mit namen auß gedꝛuckt / das ain künig von Beheim / weñ man ſollich hof begat / das er an al⸗ len ſtetten vnd ſachen / andern künigen / mit woͤlcher lay wir⸗ dikait der fürtreffend vñ fürſcheinend waͤr / von welicherlay geſchicht oder ſache die dartzů kõmen / den ſoll er vnwandel⸗ barlichen voꝛ gan. GBGBonder ,Xhurkürſten nachkoõmen wegen. Das. vij. Capitel. Nder vnzalpern ſoꝛgkfaltigkaiten / den wir vmb des v hailigen reichs ſaͤligen ſtand / von gots merung ſaͤlig llich voꝛ ſein / vnd vnſer hertz taͤglichen gemuͤt / iſt zům erſten vnnſer gedechtnuß / darauff wir allweg ain begierlich hailſam ainikaiten / vnder den fürſten des hailigen reichs grů nen / vnnd ire hertzen in ainhelliger lauter lieb / moͤg behalten werden / der fürſichtigkait zůͦ jren zeiten der vnſtaͤten welt vil des ee / vnd leichter zu hilff kõmen / ſo kain irꝛſal vnder jn auff erſtee / auch ir lauter lieb vnder jn behuͤt wirt. wañ jn gemain lich ferꝛ vnd weit offenbar iſt / vnnd nahent der gantzen welt kuntlich iſt / das die durchleüchtigñ / der künig zů Beheim der Phalntʒzgraf bey rein / der hertzog zů Sachßen / vñ der Mark graf von Bandenburg / von wegen jr reich vñ fürſtentumb an der wal ains roͤmiſchen künigs / vnd künftigen kaiſers mit andern gaiſtlichen jren mitwelern / recht ſtymb Wſigthaben 1Lt Ber erlrtail 4 zů erwoͤlen geſetzt / vnnd recht woͤler des hailigen reichs ſein. hin in Auf das aber vnder den ſelben weltlichen fürſten ſünen / von dem on des rechten ſtyme oder anders egenañten gewalts wegen. da imn dnn uon in künfftigen zeiten krieg vnd ſchand nit erweget / das ee elit nine main gůt mit ſchaͤdlicher künftiger verzeihnus gehindert wer nittſing 6 den / begern wir mit gotes hilf ſolhem ſchadñhait ſamtlich ʒuů W ſe widerſteen / vnd gebieten von kaißerlichem gewalt mit diſem gunſfige gegenwürtigen rechtñ / das ewiklichen zu halten / erkeñen vñ ndwolihn woͤllen / weñ die ſelben weltlichen Churfürſten / oð ir yeklich Con d er nim̃er eñiſt / ſo ſol deñ deſſelben recht ſtymb vñ gewalt der ſans ſelbñ wal gefallen auf ſeinen erſtgeboꝛnen ſun / ð ain rechtes eekind vnd lay iſt / vñ darnach aber an deſſelben erſtgeboꝛnen ſun / ſol es aber freylich vnd on widerꝛed gefallen / vnnd waͤr Vrond das der ſelb erſigeboꝛn ſun on maͤnlich recht eelich erben laien aſſalgen von dißer welt ſchied,/ ſo ſol mit kraft diß gegenwürtigen kai⸗ ſenvelte ſerlichen gebots / daßs recht der ſtym̃b vnnd gewalt / der ege⸗ NWeecczek nannten wal gefallen auff ſeinen eltern bruder / der layiſt / Gebſſenſcheng vnd der von vaͤtterlicher geburtſein bꝛůderiſt / vnd darnach Mnwdawen an deſſelben erſtgeboꝛnen ſun / ſoll die wal gefallen / vnd die wonhetrme ſelben nachkõmenhait / in den ſelben erſtgeboꝛnen ſünen vnd n anbi jren erben der ſelben fürſten / an den rechten ſtam̃en vnd ge⸗ ſohertömen, walt / als voꝛgeſchꝛiben iſt / ſol fürbaß ewiglichen alſo behal, buegeem ten werden mit ſolher beſchaidenhait vnd weiß / ob ain Chur ong / wode fürſte oder ſein erſtgeboꝛner ſun / oder ſein elter bꝛůder ain lay Emkanellege ſtaͤrb / oder die maͤnlich redliche erben vnd layen / von alter em geicht wegen gebꝛeſthaft waͤren. ſo ſol der elter bꝛůder deſſelben erf*2üuü–,s e eküngich gebornen ſun verweſer vnd vertretter ſein / als lang vntz der Nepklichenſol elter vnder jn zů ſeinen tagen vñ rechtem alter kõmpt / das an rehgndemne ainem Churfürſten ſein ſol / nemlich. xviij. gantze jar das ſezin Wilghnnwiſ wir vñ woͤllen das fürbaß ewigklichen alſo haben / ſo zympt genarlcheng jm dañ die recht ſtym̃b vñ gewalt vnd alles das darzů gehoͤt obennlneß das ſol jm dañ der ſelb verweſer gentzlichen mit dem ampt z3zI wothitſtchit ſachen vñ aufgeben / vñ obder ſelben fürſtentumb ainer oder naßtenfiffni mer / dem reich ledig wirdet / ſo ſol vñ mag ain roͤmiſcher kni⸗ mnan /wihe nig / der zůͦ den zeiten iſt: damit tůn vñ fürſehen / als mit ainem unen gench guͦt / das an jn vñ an das reich gefallen iſt / doch allwegen be ſtlich der alten der handtneſte recht vnnd gewonhait vnſers reichß zi. ſchdo wie nudimnſefn mdwef dae dn ſanelabihe Folio lxxxvii Beheim / über die wal ains küngs / ob das ledig würde / vnd die in dem reich ſein vñ recht habñt zůwelen ainen künig zů be heim / daz man jm ſol tůn nach laut ſeiner bꝛief vñ gewonhait die er võ roͤmiſchen kaißern vñ künigen behalten hat / den wir mitt diſem kaißerlichen geſatz in kainerlay weiß noch ſach wi⸗ der ſein noch ſchaden / beſonder woͤllen wir / das die ewiglich zů künfftigen zeiten in allen jr krefften vnd weiße / in gantzer vnd volkomner veſtigkait vnzweifenlich beleiben. Non des künigszu Beheim und ſeins Reichs innwoner freyhaiten. Daas. viij. Capitel. As von vnſern voꝛfarn / roͤmiſchen kayßern vñ künig a en ſaͤligen / den durchleüchtigen küngen zuͦ beheim vn ſern vettern vñ voꝛfarn / auch dem reich zů beheim vñ deſſelben reichs kron / voꝛzeiten gnaͤdiglichen verlihen vnd zů gelaſſen / ſo lang das nyemandt biß auf heüt diſen tag / daran kain widerwertikait gedenckt / vnd alſo võ guͦter loblicher ge⸗ wonhait vnzerbꝛochenlichen taͤglichen zeiten / mit gewer er⸗ ſeſſen / pꝛeſcribirt on alle widerꝛed / hindernuß vnd zerſtoͤung.⸗ alſo herkõmen iſt / das kain fürſt / frey / edel / ritter / knecht burg man / burger vnd kain perſon / des ſelben reichs vnd ſeiner zů⸗ gehoͤꝛung / wo die oder welcherlay weſen oder würdikait die ſein / võ kains klagers wegẽ / auſſerhalb dem ſelben künigreich zuůͦ kainem gericht anders / dañ zů ains künigs von beheim ge⸗ richt vñ küniglich hofgericht laden ziehen vnd vodern fürbaß hin ewiklichen ſol oð můüß / hierũb die ſelben freyhait / gewon Hait vnd gnad erneüern wir auß volkõmenhait kaiſerlichs ge walts rechten wiſſen vñ beſtaͤtigen / die mit diſen gegenwür tigen kaiſerlichen geſetzen / die wir ewiglichen kraft vñ macht haben woͤllen vñ ſetzen / ob yemandt wider die egenañten ge wonhaitt / freyhait / oder voꝛgenañt gnaden yemandt der ege⸗ nañten fürſten. frey. edel. ritter. knecht. burgman. burger · baw man / oð woͤlherlay ander perſon das waͤr / der egenañten zů kainem gericht / auß den egenantñ künigreich zů beheim. es ſey gaiſtlich oder weltlich / oder bederſeit gemiſcht · oð vmb woͤlh ſach das waͤr / geladen würd / der ſoll weder an dem gericht N iij * Der erlſt tail erſcheinen noch ſchuldig ſein zů antwurtẽ / waͤr aber daz man darwider yemant liede / für gaiſtlich oder weltlich richter we ders das waͤre / auß dem künigreich zuͦ beheim / vñ ð geladet / nitt erſchin / vñ würd wider den pꝛoceſs oder vꝛtail / Es waͤre bey oder end vꝛtail gegeben ain oder mer / in woͤlchen egenan ten ſachen / oder wie das geoffenbart würd / das woͤllen wir võ egenañten vnſerm kaiſerlichen gewalt / das die ſelb ladũg vnd gebott / pꝛoceſs vnd vꝛtail / vnd alle anhangende vñ nach nolgende ſach / die dauon kõmen / oder vnderſtanden waͤren gaͤntzlichen ab / tod vnd vnnütz ſein. Auch woͤllen vnd erkeñen wir offenlichẽ mit diſem kaiſerlich en gebot ewiklichen zů halten / vnd auß volkõmenhait vnſers kaiſerlichen gewalts / wie es in den egenañten künigreich / zuͦ beheim / ſo lang zeit dawider kains menſchen gedencken / all⸗ wegen iſt gehalten / alſo das kain ſſt Re eberiter dnech W burgman. burger. oder paur / kainer perſon oder inwondennn dem Bemiſchen künigreich woͤlher lay weſen. wirdikait oð be ſchaidenhait er waͤr oder ſey / võ kainerlay pꝛoceſs oð vꝛtail es ſey bey oder endurtail. der gepottñ des künigs võ beheim oder ains yeklichen ſeins richters / oder der ſelben ſach außrichter / oder volziehũg wider jn in dem künigklichen gericht/ oder voꝛ ainem künig des reichs / oð voꝛ woͤlhen der egenañten gerich⸗ ten es geſchehen / getan bꝛacht oder bꝛauch waͤre oder noch ge ſchehen moͤcht. zů kainem andern gericht appellirn oð beruͤfen auch ſolh appellatõn vñ beruͤfung / ob die eingelegt würden / ſol im rechten kain kraft / vnd die ſy alſo dawider beruͤffen an ander gericht / die ſollen zů ainer peen / von der ſach geuallen ſein / vnd ſy zů ſtund darumb verloꝛn haben. . Don goid lüber und ander ertz wegen. M Das. ix · Capitel. N ſerm oern⸗ ſhernech geſch, Col 4 deskupffe⸗ Mesit inun nireth nd n ingechrmd⸗ initferfrſt redlichno vfenoten / ſct noennd 5 coin ſilyen uroſnhabe htlblcher d nptepion/ n nachkör zr eſtatevn tai/ oeerdanz ge uſrdos gefell/ ſeweiß vdge⸗ Eegeholenie ignzubehein ögnodenem ſurdeideftenis ſin rechte ung Voihel⸗ Ir woͤllen vñ ſetzen auch mit gegenwertigkait diß ge “ her ludded ſetzt ewiklichen ʒuͦhalten vñ erleutern das mit rechten wiſſen / das vnſer nachkõmen. die künig von Beheim. auch alle vñ yeklich Churfürſten / gaiſtlich vñ weltlich die für denhol ,ſſde Auffenridhe 6 it /dieſmiſ baß ewiklichen weſen alle grben goldes vñ ſilbers / auch die achzübe hentechten nidſente MWönerhetn enküngnigh ſhen edencken⸗ . wcheltiuer ine nodainwondr nderdter Nddsdr kunigsvöhent ſchenſccheing kichenganſen chwirrchen geappellincee dacngegrun õ ndem 4 aewerigkicf andasnittih eküniguetden rweligqi griſtn i Folio lxrxviii ertz / des kupffer. zyn. bley. eyſen. ſtahel / vnd woͤllherlay ander geſchmeid geſchlecht das ſey / auch ſaltzes das funden iſt / vnd noch funden würt / füran zůͦ yeden zeiten in dem egenañten kü nigreich / vnd in allen andern tailen vñ landen / die dem ſelbñ künigreich vnderwoꝛffen ſeyen / auch dieſelben egenañten für ſten in jrn fürſtentumen / herꝛſchaftñ vnd zugehoͤꝛungen recht vnd redlich moͤgen beſitzen mit allen rechten / gentzlich nichts außgenomen / auch die juden habñ / zoͤll die in vergangner zeit geſetzt ſind einnemen / als das vnſer voꝛfarn vñ vettern künig zuͦ Bekeim ſaͤligen / die Churfürſten jr vaͤtter vñ voꝛfarn recht lich genoſſen haben / biß auff die gegenwürtige zeitt / vnd das mit loblicher vnd bewerter langer vnd taͤglicher gewonhayt vnd pꝛeſcription / biß an diß zeit behalten iſt. Non der Müntz (( Das. x. Capitel Ir ſetzen auch ferꝛer / das ain künig zů beheim / vnßer nachkõmen der zů den zeiten iſt / als võ alter bewißen iſt / daz võ ſaͤliger gedechtnuß / dem künig von beheim vnſerm voꝛfarn gezimbt / in emſſiger vnd fridlicher wonung vñ hernach geſchꝛibñ recht gehabt . guldin vñ ſilbꝛin müntz an aller ſtatt vñ tail ſeins künigreichs / vnd ſeiner vnderthanen / landes vñ darzůü gehoͤꝛt / wo der künig des über ain kompt / oð wo ſm das gefellt / mag haiſſen vnd gepieten zů ſchlahen. mit aller weiß vnd geſtalt / in dem künigreich zů beheim / als daßs biß her gehalten iſt. ſolhs zů künftigen zeiten ewiglichen / den künigen zů beheim mit vnſern Baiſerlichen gebotten vñ geſetz ten vñ gnaden ewiglich gehalten ſolſein / von yeglichem für ſten herꝛſchaften / andern perſonen woͤlherlay land / burg / be ſitzung / oder guͦt kauffen moͤgen / oð jn zuͦ ainer gab vnd gab⸗ ung/võ woͤlherlay ſach oder verbüntnuß zů nemen / von ſol⸗ her land / burg / beſitzũg / oder gůt / mitt gewonlicher beſchay⸗ denhait/alſo das die aigen als aigen iſt / vnnd lehen als lehen kauffen vñ behalten moͤgen / alſo das die künig zuů beheim / die gůt / die ſy mit ſolher weiß einnemen oð kauffen / vñ die dem kü nigreich zů behem zů ʒiehñ / dasſy mit dem egenañten gewon lichen rechten / die danon gemacht ſind alwegen dem hailigñ Riij Der erlſt tail relch damit gebunden ſein / vnd daz das gegenwürtig geſert vnd gnad / mit kraft diſes gegenwertigen vnſers kaiſerlichen rechten ſich halten ſoͤllen gen allen Churfürſten / ſy ſeien gaiſt lich oder weltlich / vnnd auch gen jren redlichen nachkomen / mit aller weiß vnd ſach als voꝛgeſchriben iſt. Aon der Churkürſten kreyungen Daias. xj. Capiterrrxy. Ir ſetzen auch das kain graf. frey. edel. lehenleüt. dinſt⸗ leüt. burgleüt. ritter. knecht. burger / kain ander perſon ſo den gotzheüßern zuͦ Coͤln / maͤntz / oder ʒuͦ trier zuͦge⸗ hoͤꝛn vñ vnder woꝛfen ſein / woͤlherlay ſtand weſen beſchaid⸗ enhait oder wirdikait ſy ſein / võ kains klagers wegen auß iren landen / gepieten den ſelben gotzheüſern beſtimben vnd gehoͤꝛ ungen füran zů kainen andern gerichten anders laden ſoͤllen vñ moͤgen / dañ für der egenañten biſtumben gericht / Maͤnt Coͤln vñ Trier. wañ das biß her allwegñ. alſo gehalten iſt. vñ ob alſo wider diß gegenwürtig vnſer geſetzt / yemant ð voꝛge nañten gotzheüſer / maͤntz coͤln vnd trier / leüt oder vnderthon võ wes wegen das waͤr / es ſey gaiſtlich oð weltlich / auß den ſelben iren landen vñ gebietten leüten geladen / den ſolt man nitt antwurten noch erſcheinen / die ladung vnd bꝛieff der be⸗ ſchwaͤrung / es ſeien pꝛoceſs oder vꝛtailbꝛief / wie die genannt ſind / in woͤlherlay weiß ſy alſo gebenwaͤren / odergeben wür den / wider die ſy allſo nit kõmen vnnd ſich nit verantwurten gen den ſelben außweñdigen rechten / die ſelben bꝛief die allſſo geben waͤrn oder geben würden / oder gebotte oder ſach/ alle die darauß moͤchten kõmen / oder auß ir yetlichen / die ſelbenn woͤllen wir erleütern / die kain krafft vnd macht zů haben / vñ ſoͤllen nichtig / vnnütz vnd ab ſein / vnd ſetzen dartzů offenlich das kainem graffen / freyen / edeln / lehen herꝛen / dienſtman // rittern / knechten/ burgern / bauren / kainen die der ſelben per⸗ Rnan gotzheüßern auch vnderthonen ſein / oder die in den ſel en byſtumben wonhafft ſind / woͤlicherlay weſenoder wir⸗ digkait / die find von kainer pꝛoceſs oder vꝛtail wie das genañt ſey noch gebotten der egenannten Ertzbiſchoff vnd der ſelben gotzheßern / noch von jren weltlichen ambtleüten / von jren lzchenpen viderſrchena erhebani⸗ Ungmunn Nstehlen Vudgebiten/ utnennnſohr nd t Nbprihe de (minſtgiger Mtonndant torazuri ſhmigenvnd rwidaeſel opad⸗ ruchkraft ſſenbeptein⸗ on Bunde ulbenvn n WArmaßolsn lhezweelhe hewnlchen ſeumwigoſeg eumkomen/ nſenlichv⸗ harfüirſte eypſhoffen (nohandineſt ſmns ſoleſtcmde Vonde 4.. . S = S = = = 2 =„ = = = = = — — — as Mer 4 — dngeic e Acmti RKmn en 1Mrodanate howeltd un Nng rnobufe⸗ bif/ wiedeſ umn daghn ſchns emn Neibnt⸗l . rſ wuti on neift⸗ acrn /dieſſmn ndiederſchene. odadeiſt kley weſenche 1 gaillwedefſt ſceſſmirn mmtelinn Eplio lxxxix voltziehungen wider ſy in jren Ertzbiſchoflichñ ampten / oden wider jr egenannten amptleüt gericht / die ſy geben oder thůn geben haben / der gethan / das zů kainem gericht nit beruffen / als lang man in der egenanten ertzbiſchoff gericht / den klag⸗ ern des kechten nit verſagtt. Vnd gebieten / das man die berůͦffung die darwider geſchehñ nit nemen ſol / vnd ſollen mit toͤgen / ſonder ab vñ für nicht ge⸗ halten ſein⸗ vnd ob gebꝛeſt der gerechtigkait geſchaͤch / ſo moͤg en vnnd zimpt die egenannten all zů ainem kaiſerlichen hoff vnd gericht / zů den zeiten als man in kaiſerlichem hof on mit⸗ tel ſteen ſol zů gericht / vnd auch mit diſem geſchicht / das ſy zů kainem andern richtern / es ſey zů den / der von oꝛdnug richter ſey / oder der zu richter geben wirt / den die gerechtikait verſagt iſt ſich moͤgen vnd zimpt zů beruͤffen / was aber darwider ge· thon wirt das ſol kain kraft haben / vnd nichtz ſein / vnd das ſelb geſetzʒt mit kraft diß vnſers Kaißerlichen rechten / woͤllen wir auch kraft vñ macht vñ gen den durchleüchtigſtñ phalntz grafen bey rein / dem hertzogen von Sachßen. dem marckgra fen von Bꝛandenburg weltlichen Churfürſten vnd layen / oð jren erben vnd nachkõmen vnd vnderthanen erſtreckt haben in aller maß als voꝛ begriffen iſt. Solhs geſatz vñ recht durch ettlicher zweifelhayt willen / die darinn gefallen moͤchten / be ſonder von lehenſchaft dienſtleüten / auch jren vndertanen er leütern vñ auſlegen wir alſo zuͤuerſtan / die lehen gůt / oder an der beſitzung / die von den Churfürſten gaiſtlich oder weltlich ſein vnd kõmen / vnd die ſy von iren weltlichen rechten haben vnd weſenlich vnd rechtigklichen darauff ſetzen / vnd ob der ſelben Churfürſten dienſtleüt oder ander leüt / auch von ande ren ertzbiſchoffen oder fürſten / die den pan von dem Reich he ten vnd handtueſte / das man koͤmpf voꝛ jn gethůn moͤcht / die . ſollichſe ach an Kayßerlichen hoffgericht ſüůchen: 1 Bon der TChurkürſten verlamlung ſol man bey den ſelben tůn / anderſt man muͤſt vnd ſolt vmb Das. rij. Capitel Der erſt tail Nder maͤnigerlay / des gemaynen nutz ſoꝛgen / da mit vV vnßer ſynne vnd gemuͤt emſſiglichen entzogen würt / da von vnßer hoher ſtannd / mitt manigerlay merck⸗ ung vnd notdurfftigkayt zů betrachten / da mitt des hayligen Reichs Churfürſten / von handlung des hailigen Reichs vnd hayl wegen / der gantzen welt / emſſiglicher / dann gewonlich iſt zů ſamen kõmen / wann ſy ſind grundueſte vnd vnbeweg / lich ſeüln/ des hayligen Reichs / die auß ferꝛen lannden / von ainander ſein / vnd zůſam̃en kõmen muͤſſen / auch von notturf tigkait / anligender ſachen / vnd gebꝛechen der land / die in be⸗ kañt ſind / mit ainander zů handlen / zů reden / mit irn fürſtlich en weißen raͤten kõmen. vnd moͤgen jn ſolich hailſame hilf ge ben. Darum wir in vnſerm loblichen hof zů Nürmberg / mitt den erwirdigen Churfürſten / gaiſtlichen vñ weltlichen auch mit vil andern fürſten vñ edeln / die mit vnſern hohen wirdi kait / den ſelben hof begiengen / mit denſelben Churfürſten ge dechtnuß vnd rat / vmb das gemain guͤt vnd hail der land ge dacht vnnd geoꝛdnet / das die ſelben Churfürſten fürbas / alle ſar ain mal / ſo vier wochen nach Oſtern vergeen / perſon lich in ain / des hailigen Reichs ſtatt / vnd zů der ſelben naͤchſtkünf tigen zeit / oder in dem gegenwürtigen jar / ain ſam̃nung vnd geſpꝛaͤch haben / in vnßer Kaiſerlichen ſtatt zů Metz / darnach der tag der ſam̃ung / vnd die ſtat da ſy fürbaß in dem naͤchſin künftigen jar werden ſol / vnd wo ſy ſoͤllen zů ſamen komen / den ſoͤllen wir jn denn mit rat auff ſetzen vnd beweißen / wie die ſelb vnßer oꝛdnung vnd vnßerm vnd ſrem gefallen wer / en ſoll. Vnd die weil diß oꝛdnung wert / nemen wir ſy in vn⸗ ßer Kayßerlich gelait / zů dem ſelben vnßerm hofe / vnnd wi ⸗ derumb da von zůü ʒyehen / auff das auch ſolich handlung des gemainen nutz / hayls vnd frids / durch annder ſe chimpff / vnd hofierens / icht gehindert werd als gewonlich geſchicht / dar⸗ umb ſetzen wir mit ainmuͤtigem willen / das fürbaß / die weil der egenañt hof der ſam̃nung wert / der gemain iſt allen für / ſten / das kainer kain beſonder ladũg / oder hof mit icht anheb der dis auffrichtung icht hinder / woͤlh aber ſoͤlhs nitt verhin⸗ dern / ſein alle mi maſs erlaubet vnd verhenget. Gun ſe⸗ potten woͤlhe hpottoder ge gewonhat / nußoderml⸗ nus Nlnſchen ſcherlorlaurrn erſt anch vo nmmodertünge (chenmnogend Oyfectendes ſich date ſſn/ wergoch Wolicherlayp⸗ Un/oder von. nun zü kunſfn⸗ Winden ſelben MWden / dastnd uuunder elben (wortza won Mhndveſten arm vndhen iireninkann lichie wefede (ſtug nteh fürrmnigahele cen gewads n pſgnn Numnhogend mmngene Anndeelin Nlhnhen KAngon — chen lene nachreine der lndein Nn mitinfint älänben Menhohenmi den Optfürſ wddandarhe firſtnfiih mragen ſtic idaſchanſt ſar annſcinmn ſantziticde irtefin ent Unzsſamente ndpmgfln . /Monenmr dun arſemnfi Nsfürdef ur remnanniſ 1 mitichen lras henga⸗ Bomiwviderrüfen derkreyhai Folio Das. xiij. Capitel. Ir ſetzen mitt dißem gegenwürtigen kaiſerlichen ge⸗ pott ewiklichen zuͦ halten / das alle handtueſte vñ bꝛief wWwoͤlherlay perſon / von woͤlhem weſen die ſein / oder woͤlher wirdikait die ſeind / es ſey ſtett. weyler / oder welcher⸗ lay oꝛt oder gemain die ſein / überwoͤlich recht genad / freyhait gewonhait / oder ander guͤt die ſeien auch von aigner beweg⸗ nuß oder willen / von vns / oder von andern ſaͤliger gedecht/ nus Roͤmiſchen kayßern vñ künigen vnſern voꝛfarn / mit woͤ⸗ licher lay laut vnd ſag / die ſelben verlihen vnnd geben waͤren oder ſn auch von vns oder vnſern nachkõmen roͤmiſchen kai ⸗ ſern oder künigen / verlihen vnd gegeben würden / die ſollen noch enmoͤgen die freyhaiten / recht eern oder herꝛſchafften / ð Churfürſten des hailigen Reichs / ſy ſein gayſtlich oder welt⸗ lich / oder ir kaynen in kainerlay weiße ſchaden / oder wider ſy ſein / wer auch das in den ſelben handtueſte / oder bꝛieffen von woͤlicherlay perſon das waͤr / was wirdigkait oder weſen die han / oder von woͤlicherlay gemain die / als voꝛ geſagt iſt / das man zů künfftigen zeyten das nit widerꝛuͤffen ſol / noch nichtz das in den ſelben briefen begriffen iſt: Es ſey dann / das man von den / das in den ſelben bꝛieffen gehalten / vnnd begriffen ſein / in der ſelben widerꝛuͤffung / als die ſelben brieff haltten / von woꝛt zuůͦ woꝛte / beſonnder gedechtnuß thaͤt / vnd es die ſel ben handtueſten vnd bꝛieffe / als ferꝛ vnd die danne freyhait ten eern vndherꝛſchafften / der obgenañten Churfürſten oder ir kainem in kain weyße ſchaͤdlich / oder wider waͤre / in woͤl⸗ licherlay weiße das waͤre / das widerꝛuͤffen wir an den ſelben ſtucken / von rechtem wiſſen / vernichten das / vnd woͤllen es für vnnütz zuůͦ halten / von volkomenhayt vnßers Kayßerlich⸗ en gewalts. ” Aonden o als vum vüͤrdigen ir lehengůt benom̃en werden. Das. piiij. Capitel. Der erſt tail NW vil ennden beſchicht es / das ettlich dienſt / vnnd le⸗ a hen leüt / von jren herꝛen / lehen oder guͤter erwoꝛben / . die ſy vnzeitlich mit woꝛtten vnd fraͤfler vntreüw auf ſagen / vnd wenn ſy die / den ſelben herꝛen auff ſagen / belay⸗ digen ſy die ſelben ir herꝛen boͤßlich / widerſagen in denn mitt ir veindtſchafft / zyehen yn denn darnach groſſen ſchaden zů / die lehen vnd guͤt / die ſy dann allſo von kriegs / oder veindt⸗ ſchafft wegen ligen laſſen / die vallen ſy deñ an / bekoͤmern die vnd halten die denn alſo bekümert. Da von haben wir mit dißen gegenwürtigen geſetzte erkennt vnd gepotten / ewigk⸗ lich zů halten / das ſoͤllich auff ſagung vnnd auff gebung / fir nichtz gehalten ſoll ſein / noch krafft haben / ſy geſchech dann von freyem redlichen willen / von den ſelben / allſo / daßs der ſelben gůt vnd lehen beſitzung / den herꝛen leyplich auffgeſagt werden zů kainer zeyt ym̃er / die allſo treüwloßs ſein woꝛden an jren guͤten oder lehen / die ſy haben auff geſagt jren herꝛen / nit betruͤben noch laydigen ſoͤllen / durch ſich ſelber / noch mitt anderen leüten / vnd ſoͤllen auch dartzů weder hilff / rat / noch gunſt geben / vnd wer darwider thaͤt / oder ſeinen herꝛen / an lehen / oder an gutern / die auffgeben / oder nit auffgeben waͤ⸗ ren / angriff / mitt woͤllicherlay weiß das waͤr / oder ſy betru⸗ bet / oder ſchaden zůͦ züge / hilff oder rat dartzů gaͤb / wann die das thaͤtten / die ſollen zu ſtund / die lehen vnnd guͤt verloꝛen haben / verunleümbdt / vnd in Kaißerlichen pan gefallen ſein vnd der ſelben kayner fürbaß nym̃ermer zů kainer zeyt / zů dem ſelben lehen kõmen / vnd ſe ollen ſn auch von neüwem / nym̃er werden verlihen in kain weiß / vnd ob in darwider lehen / ein ſatzung geſchaͤch / die ſol von recht nitt krafft haben / darnach woͤllen wir / vnd bekoͤnnen / das dieſelben alle / die alſo die voꝛ genannten auff ſagung thůn / wider ir herꝛen fraͤuenlich vnd vngetreüwlich / ſollen mit der that in alle die peen / als voꝛge⸗ nannt iſt / in kraffte diß gegenwürtigen gebots gefallen ſein. 4 Das. xv. Capitel. . . Nve Vyllitſenger cheſben du (Rachs mree ibdenndrrech mchehebend Vdlk Nd 'ubeningand mders oednen n lefhtbaß rlecht / deedat ſonder /amntn (der ſol über⸗ (vndverfalle vnd gemai e ſündero ſogoldes/n Mſelbopern ſhümerndven 4 Nunſte inen eſenmmn SS = ſnſtdenn deſnſcda g ken Kerut Nian dainn wonhebenpe dgeponten /,enz ndauffgeheng n ſgeſchehin lpic afh rw sſan woed fatſagrfeonden ſchſer o wOhſſes Kaſänmnhen „ darmitanſſen. Nswir Nfn⸗ rdargigihun hawnndcert ſchenpen ginnen zlanagic hrwairen ſe jrrmi e tfß urn doth⸗ lebrsſode Pem finenli orsgfilaf dungen Ale poßhafftigen vnzimblich zů ſamen ſchwern / ver⸗½ pindungen vñ verſamblungen. ſo iñ vñ auſſerhalben der ſtett / zwiſchen ſtetten oder perſon / võ früntſchaft oder einnemung zů burgern / oder von welher beſchoͤnũg we gen es waͤr / ſo in hailigen geſatzen verwoꝛffen / vnd vil mer / als zerꝛüttungen oder zerſtoͤꝛungen zůachten ſein / die verwoͤꝛf fen verdamnen vnd vernichten wir / auß rechten wiſſen / alſo das füran ſolh verpündtnuß / geding / verainung / auch die ge wonhaiten / ſo dar durch eingefürt / es waͤr zwiſchen ſtetten / oder perſonen / in woͤllicherlay würden / aigenſchafft / odet ſtannd / ob es durch die vnderthan / gleich mitt jrer herꝛen ge⸗ walt / in jren gepieten beſchehen waͤren oder würden / in maſ ſen die ſelben / durch vnnßer voꝛfaren / als meerer des hailig⸗ en Reichs / im rechten verpotten ſein. Doch außgenomen / die gelubde vnd recht / ſo die Fürſten / Stette / vnd ander leüt ge / macht haben / von gemaines landtfriden wegen / der lanndt vnd leüt / die behalten wir ſonderlich / vnd mainen die zů be / leiben / in gantzer krafft / als lange biß wir / mit dem ſelben ain anders oꝛdnen / oder ſchicken / vnd ain yegklich beſonder per⸗ ſon / die fürbaß wider diße vnſer gegenwurtig geſetzt vnd al te recht / die darauff geben ſein / kainerlay gelübt verbüntnuß / beſonder ſamnung oder gedinge / mit ſolhen ſich vnderwin⸗ det / der ſol über die peen des ſelben rechten / darzů verunleüm adt vnd verfallen ſein zů peen / zehen pfund goldes. Woͤlliche ſtatt vnd gemainde / wider das ſelb vnßer geſetzt / mitt ſolher weyße ſündet oder wider thaͤt / die ſolt verfallen ſein hundert pfund goldes / vnd verlieren alle ir freyhait. Kaißerlich bꝛieff vnd die ſelb peen halb gefallen / in die kaißerlich kamer / vnnd der anderhalb tail / dem herꝛen des landes / wider den ſollich ſam̃nung vnd verbüntnuß geſchehen waͤr⸗ ZBZon phalburgern Di.ioas. xvj.· Capitel !· O vns ſtaͤtigs mit klag anlangt / das etlicher fürſten / grauen / freien vñ ander burger vñ vndertan / ſich vnð Vſteen ir vꝛſpꝛunglich ioch der vndertenikaiten / võ jn zuͦ 1 Der erſt tail werfen / die ſelben mit fraͤflicher dürſtikait verſchmaͤhen vnd in ander ſtett zů burger ſollen auffgenõmen. irer voꝛigen her⸗ ren / die ſy mit ſolher vntreüw verlaſſen / vnd der ſtett maͤrckt oder doͤꝛffer / da hin ſy ſich leiplich ſetzen vnnd verꝛucken / frey⸗ haiten behelffen vnd ſchirmen woͤllen / ſo man in Teütſchem lannd gewonlichen Phalpurger nennt. Wann aber gefaͤrd vnd vntreüw nyemands helffen oder fürtragen ſol / ſo ſetzen vnd veſtnen wir / mit dißer gegenwürtiger geſetzt / die in ewi gen krefften ſol ſein / auß rechtem wiſſen / vollem kayßerlich/ em gewalt / gefunden rat / aller Churfürſten / gaiſtlich vnnd weltlich / das die voꝛgenannten burger vnd vndertan / die al⸗ ſo verſpotten die / der vnderthan ſy ſind / in allen landen / ſtet ten vnd gegent des hailigen reichs / von diſem gegenwürtig⸗ en tag / fürbaß kainerlay recht noch freihait nieſſen ſollen / der ſtett / in die ſy ſich mit ſolher vntreü ſchaffent oder voꝛ geſchaf fet hond / das ſy darein zů burger genomen ſind. Es ſey dann/ das ſy leiplich vnd redlich in die ſtett ziehen / vnd warlich one geſtifft vntreüw ſitzen / ſr herd haben gewonlich bürdy / oder dienſt / ſtatrecht / gab oder ſteüer über ſich nemen in den ſelben ſtetten / waͤr aber das etlich eingenõmen waͤren / oð hernach genõmen würden / wider vnßere geſetzt / der einnemung ſoll kayn veſtunge haben / vnd die alſo eingenõmen ſind / in woͤl⸗ her weyße / wirdigkait / vnd ſtat ſy ſeyen / die ſollen ſich weder freüwen noch nyeſſen / kains rechten oder freyhait / in kainer⸗ dar wider kain recht freyhait oder gewonhayt ſoll ſein. Wie er gegenwürtige geſetzt ſind / widerꝛuͤfen die / mit diſem gegñ wuürtigen bꝛie — uvng ſein / doch bey aller voꝛgeſchꝛibner ſach /das allen fürſten herꝛn vñ ander leüten / die alſo gelaſſen werden oder hernach gelaſſen würden / jre recht ſollen behalten / gen den perſonen vnnd gůt / der vnderthon / woͤlhe ſydeñ / in der voꝛbenennten weiß / laſſen / auch woͤlhe die voꝛbenañten frembd burger vñ vndertan einnement / oder voꝛmals hond eigenom̃en wi die oꝛdnũg vnſer gegenwürtiger geſetzt land / ſy die nit gentzlich ig / võ vnßerm kayßerlichen vollen gewalt / rech ter wiſſen / vnd bekeñen / die recht vnd freihaiten / on alle veſt⸗ ainemn mor iberfoten mͤ win deße gnderalden tuene Amnv i nochſygen⸗ M, eſc das der⸗ 6ſchmepe W Phiſftrnonce hdeſcze herlaphenn⸗ nnſten / ooͤt tſind /llchen Euntkrafthobe ynchdasnyen ſpniſſeyen hmtraude hugdenſbe vonlchpie dbindieſehen uwahn it ſahnzgengn müinmandi⸗ henſchziſis tedlicherzen engchallend muben / vndel ſſchogunge ndaſchrien nendaign wdderſian⸗ hndvren ſömanin Ti Wen daſ nalnlarder Nengegenwin Nerniſnſolen ſarcdarvergeſe wnfnd Ceſeſde n dwe⸗ mawiren dda ſcn Nemam nmnid in nen deſlnſere inſſehztoſen werheſtſilin afen n Kemg Cenrtgevel! Riuan onihe 1 Gie Kselenft zmdendda)⸗ in /genderpeſ inder vodan⸗ nſtmnidn, ndagenmin denß, — S ð in ainem monat / nach der verkündung / freyhait diſs bꝛieffs / die mainen wir ſchuldig ſein hundert marck golds / vmb das überfaren vnſerer geſetzt / vnd als offt das hernach überfaren würt / das halbtail vnſer kaiſerlichen camer zͦgehoͤꝛt. vnd der andertail den herꝛn/ð die alſo eingenom̃en wurdẽ on ablaßũñ Aom ꝛvider lagen Das. xvij. Capitel. HW Aledie fürbaß wider etlich dichten ain recht vꝛſach / ai a ner entſagnuſſe zůͦhaben / vnd entſagen jn / an ſolhen ſtetten vnzeitlich da ſy hauſung noch wonung nit hal ten / noch ſy gewonlich ſitzñ / das erklaͤrn wir woͤlher lay ſcha den / es ſey mit pꝛand / nom / oder raub / oder wie der ſchad ge⸗ nant ſey / das der / dem alſo entſagt würt / mit kainen eern / nit zuůͦ ziehen mag / vnd weñ nyemandt gefaͤrden vnd vntreüwe zuů hilff komen ſolt. Darumb gepieten wir mit gegenwürtig⸗ kait ditz geſetz ewigklich ʒu halten / das ſoͤllich entſagnuß woͤl herlay herꝛn vnd perſonen / mit den etlich in geſelſchaft / oder dienſten / oder in woͤlher erber freüntſchaft / die mit ainander ye ſind / ſoͤllich entſagnuß geſchaͤch / oder geſchehen war / das die nit kraft haben / noch thůn / noch entoͤgen ſoͤllen Vnd woͤl len auch das nyemandt zimblich ſey noch enſoͤlle vonn ſoͤlher entſagnüſſe nyemant angreiffen / weder mit nom / bꝛennen / noch mit raubñ / es ſey dañ / das die ſelb entſagnuß dꝛey natür lich tag dem ſelben / dem entſagt iſt ſelber / oder an der ſtat da er gewonlich p fligt zů wonen / offenlich ſey / verkündet / Vnd das man die ſelben verküntnuß mit erbern redlichen gezeügn erweiſen moͤg / tůt yemant anders wider yemant mit anð ent ſagung oder angreiffen / dañ als voꝛgeſchꝛiben iſt / der ſol da⸗ mit in vnleümdñn gefallen ſein. recht als kain entſagen geſchs hen ſey / vñ ſol als ain verꝛaͤter von ainem yeklichen richter mit redlicher peen geſtraffet vnd gepeiniget werden. Wir verpiet en auch alle vnd yetlich vnrecht kriege / vnrecht bꝛennen / vnd rauben / vnd alle vnbillich vñ vngewonlich zoͤlle / gelait / vnd beſchatzunge / võ den gelaiten zuͦ dringen mit den peenen als die hailigen vecht das obbemelt vñ jr yedes zuſtraffen gebiern Der erſttail Foꝛma verkündbꝛiene Das. xviij · Capitel— Em hochgeboꝛnen fürſten. herꝛñ. N. Margkgrauen zů Brandenburg / des hailigen reichs ertzcamerer / vn erm mit Churfurſten vnd liebſten freünd / thun wir die erwoͤlung ains roͤmiſchen künigs / auß zů gefallen vernüf tigen ſachen für zůnemen hiemit zů wiſſen / vnd vodern eüch auß pflichten vnſers ambts zů ſolher wal oꝛdenlich / das ir vv dem tag dißer verkündtnuſſe / darnach in dꝛey monaten / nach ainander zuͤrechen / durch eüch ſelbs / eüwer potſchaftñ / oder verweſer ainen oder mer / mitt gantzem vollem gewalt / den ſy haben / kõmen an die ſtat / da das ſein ſol / nach der geſtalt / als das die geſatz darüber geſetzt / gedencken zůͦ handelen / vnd übetain zůkomen / mitt andern vnnſern mit Churfürſten / der wal ains Roͤmiſchen künigs / zů ainem künfftigen Kayßer zů machen vnd da zů beleiben biß auff ain gantz ennde / der ſelbã wal / auch zů thůn vnd zů volfürn wie in den hailigen geſatz / en dariñ begriffen / wañ wo ir nit da ſein / würden wir ſambt anderen vnſern mit Churfürſten / endtlich volfarn / als dann die macht geſetzt iſt. 7 brieff zů welen. Das. xix. Capitel. Foinm der Churkürſten geꝛvalts. Jr. N. von gotes gnaden:c thund hyemit kundt aller menigklichen / als aus vernünfftigen vrſachen zuů ge⸗ ſtanden iſt / ainen roͤmiſchen künig zů erwoͤlen / darũb wir võ eern vñ ſtands wegen des hailigen reichs. mit ſchuldi ger ſoꝛgfaltikait ain aufzůſehen zuhaben begern / damitt ſwaͤ rer gebꝛech nit ſchadlich ernider ligen. haben wir auß vnzweif licher trew fürſichtikaiten vnd vernunfft / vnſer lieben getreü wen. A: vnd. B. ſy bede / vnd ir yeden beſonder. alſo das nit peſ ſer aigenſchaft des übers ſey / ſonder was durch jr ainen / an⸗ gefangen / der ander zu enden / vnd zimlich volenden hab / ſetz en machen oꝛden wir / in der aller peſten maß / foꝛm vnd rech⸗ ten / als wir am maiſten vnd krefftigiſten ſollen vnd moͤgen/ nsrcſascd⸗ E= =U —— — S +☛ SB- 4 ſekinſche⸗ wolungkünf in / mr vetſnn ſtonwalr ntlchoder, eltbeſchehe fentzühaben onver idſtenziſt Mmulee fſtent gezͤ thtiſumr amnani feitſſiin lichsfiffnn modden wir uichenzß MRHR gmntinh/l nnſemzig, enln deri ihs mitſchit mn damnſr virauß nm ſerlichengnn gloduitz chſr aten hlendenheteh ſommich umhn Folio iiüi vnſer war vnd rechtlich anwaͤld / vnd beſonder potſchaften, ſambt andern vnſern mit Churfürſten / gaiſtlichen vnd welt⸗ lichen / allenthalben zů handlen / mit jn ains werden / überkõ men vñ beflieſſen / ettwo vmb ain perſon / die tuglich zů roͤmi / ſchen künig ſey zů erwoͤlen / vñ den ſelben handlũgen für vns an vnſer ſtat entgegen ſein zů handlen betrachten / vnd in vn ſerm namen die ſelben perſon zů beneñen vnd in ſy bewilligñ Auch zů roͤmiſchen Künig für nemen / dem hailigen Reich zů Kaiſer erwoͤlen / ainen yeden notdürfftigen ſchuldigen vñ ge wonlichen Ayd / in vnſer ſeel zů ſwern. Auch in dißen ſachen ainen oder mer ander anwaͤld / an ſein ſtat zůͦ ſetzen / vnd wi⸗ derꝛuͤffen alles vñ yedes zuͦ tůnd / das in / vnd bey voꝛgemelten ſachen zů volbꝛingen ſolher gegenwürtigen handlungen / be⸗ nemung / betrachtũg / vnd erwoͤlung / notdurftig vñ nützlich ſein / ob es auch beſonders gewalts haiſchen würd / Auch ett⸗ was groͤſſers oder mer ſonderlich / das wir ſelbs tůn moͤchtũ ſo wir in ſolher handlungen / ernemung / betrachtung / vñ er⸗ woͤlung künftiger geſchaͤft entgegñ vñ perſonlich da bey waͤ ren / wir verſpꝛechen auch veſtigklich / was durch vnſer obge⸗ nañt anwaͤld vnd potſchaft⸗/ auch ir nachgeſetzt gewalthaber ſamentlich oder ſonderlich in vnd bey der beruͤrten ſachen ge⸗ handelt beſchehen oder geoꝛdent / wir die ewigklichen ſtaͤt vñ genaͤm ʒů haben ꝛc.⸗ Bonverainung der Churkürſten Aurernnn alle vñ yede fürſtentumb / ſo die weltlichñ Chur fürſten ir ſtym̃b vnd recht / in der wal ains roͤmiſchen fuünigs zu kaiſer zů machen / mit ſolhem rechten / amp⸗ ten wirdikaiten vnd ander rechten / die ir yegklichen anhang⸗ en vñ die jn alſo zůgefügt / als vnnerſchaidenlich veraint / daz ſre recht ſtym̃b / ampt wirdikait vnd ander recht / die zů jr yegk lichs fürſtentumb gehoͤꝛen / an kainen anðn nit gefallen mag dañ den / der den ſelben des fürſtentumb mit dem land / dienſt recht lehenherꝛſchaften vñ ander zů gehoͤꝛung beſitzen vnd ha ben oꝛden wir mir diſen gegenwürtigen Kaiſerlichen gebott ewiklichen ʒuů halten das ain yeklich des eBenaſzten fürfe gnd Der erſt tail mit dem rechten vnd der ſtym̃ der wal vñ mit dem ampt vnd mit allen andern wirdikaiten / rechten vnd zůgehoͤꝛũg die dar zuͦ gehoͤꝛn / alſo beleiben veraint ewiger zeit vnzertailichen vñ zů ſamen gefügt / alſo das yeklichen fürſtentumb / herꝛen vñ be ſitzer / auch der rechten ſtym̃ ampts wirdikait / vnd aller zuͦge⸗ hoͤꝛũg die jm zůgehoͤꝛen / mit geruter vnd freier beſitzũg haben vnd ain Churfurſt võ allen geacht vñ geſchetzt ſein ſol / daz er vnd nyemant anders mit andern Churfürſten zů der wal vñ allen andern die vmb eer vnd notdurft des hailigen reichs ge ſchehen / alzeit darzů genõmen werden on all widerꝛede / vnd der voꝛgenañten kains võ dem andern zůͦ kainer zeit nit getailt wañ ſy vntailhaftig ſind vnd zů kainer zeit getailt / weder mit odon gericht die zů tailen gefodert/auch mitt vꝛtail nit getailt werden / auch ainer on den anðn zů klagen im vodern oð ver⸗ tigen nit erhoͤꝛt werden / vnd ob ainer võ jrꝛſal oder ſunſt ver⸗ hoͤꝛt würd / ain pꝛoceſs / gericht / oder vꝛtail oder anders wider diß gegenwürtig vnſer geſetzt geben oder zuů tůn vnderſtand⸗ entoug vnd kain krafft haben ſol. on oꝛdnung der ertzbiſchoff pꝛoceſſion. Das.xxi. Capitel · Iess wir aber hieuoꝛ im anfang diſer conſtitution / von a oꝛdnũg der gaiſtlichen Churfürſten ſitz im rat / zů tiſch vrnnd ſunſt ſo oft ſy am kaiſerlichen hof beym roͤmiſchñ kaiſer oder künig füran verſamlet werden / gnugſamlich für⸗ ſehen / haben auch gehoͤꝛt das voꝛ alten zeiten / auch krieg vnd ſpenn darũb geweſen / vnd beſonder võ der pꝛoceſſion vnd an dern genng wegen / darub woͤllen wir mit diſem gegenwür tigen kaiſerlichen gebott ewiklichñ zů halten/ wie oft in ainer ſamnung ains kayſers oder künigs / weñ man fürſtenlich zai⸗ chen ſeiner angeſicht voꝛ tregt / ſo ſol ain ertzbiſchof võ Trier / an ainer ſchlechten rechten zeil voꝛ dem kaiſer oder künig / all / ain ſoͤllen die da zwiſchen geen / ſo die kaiſerlich oder küniglich klainat oder zaichen tragñ / weñ aber der kaiſer oder künig on die ſelben zaichen geen / ſo ſoll der ertzbiſchof / dem kaiſer oder künig in der egenañten weiſe voꝛgeen / alſo das niemandt en⸗ en würd / woͤllen wir alles daßs darauß kompt / zů ſtund nitt ienzwiſ he, eclentr ti pngatli Conon chwah Varſeg ſten/ wen vorovon liricheft ſeunin Uichenndkünt tſenhrdeͤke gcerenſegeen ſbir ge der ſg duſclcn en wpdde⸗ erogtzuderl tkümg von B mgkaißer / odet londert würtigkattan Lun man fgſſersod guchdiee rbepderef vundesewen⸗ Khoſexennach Aieſdernac Mrfecdheltn neſtndede Ffvobcſele Desdinentng Mmngintrerde wanderntie wlgalceie Nnen häiſdede ernlchnf hene e rſtiehehn Rſanſcldeze mnzüdape gllgentuhe widenden zeitntgen milt/wederti Malnigeti 1wetnoöv oerſunſt ve randers d nwodotſr Mſteror iſchot 1,Cpin Conſttnni ſigininprſ⸗ Mh en wwaſſonvrde Nengepenm wroftinan ſefͤͤl Gertinii hodetkinge rodefin,n demnkoſeh sninetch Folio xtiiui miten zwiſchen ir gee / vñ den andern zwaien ertzbiſchoffen / die ſoͤllen ir ſtat haben / nach tailung ir land / wie hieuoꝛ von ð ſitzung erklaͤrr iſt in der pꝛoceſſion ewiglich alſo zů halten. Aon oꝛduung der pꝛotellion und durch woͤlh Churfürſten die klainat getragen werden Das. xxij. Capitel. Vauſlegung die oꝛdnũg der pꝛoceſſion / der Churfür ⸗/ z;ͤ ſten / weñ die mit aim kaiſer oder künig geen / als wir vooꝛ dauon geredt haben ſetzen wir / ven vnd wie offt ain kaiſerlich hof begangen wirt vñ die Churfürſten mit dem kaiſer oð künig / in woͤlhen ſachen man die hochzeitlichen ka / ſerlichen vnd küniglichen zaichen tragen ſo ſol ain hertzog võ ſachſen / der das kaiſerlich oð küniglich ſchwert tregt / zůhand voꝛ dem kaiſer geen / alſo das erzwiſchen ſm vnd dem biſchoff võ Trier gee / der Phaltzgraf bey rein der den kaiſerlichen apf fel tregt / der ſol zů der rechten ſeyten an dem hertzog von ſach ſen geen / vnd der Margkgraf von Brandenburg der das zep ter troͤgt zů der lincken ſeyten des hertzogen von ſachßen / vnd der künig von Beheim zů ſtund / das nyemandt mittels / nach dem kaißer / oder künig geen. Non der ertzbilchoff legen in gegen würtigkait ains kaiſers. Das. xxiij. Capitel. Enn man füran / in gegenwürtikait ains Roͤmiſchen kaiſers oð künigs die hochzeitlichen meſs ambt begeet auch die ertzbiſchof võ Maͤntz Trier / vnd Coͤln / oder jrzwen bey der ofſen beicht ſein die voꝛ ð meſs geſchicht / auch ſo man das ewangely zů küſſen / vñ den frid nach dem agnus dei / den ſegen nach der meſs geben / auch voꝛ dem tiſch das be nedicite vñ darnach das gratias ſpꝛechen / ſollen ſy die oꝛdnũg vnder ſn behalten als wir das auß jrem rat haben geoꝛdnet. Zum erſten das des erſten tags die alle võ dem erſten ertzbiſch of volbꝛacht ſollen werden . Des anderntags võ dem andern Des dꝛitten tags võ dem dꝛitten / das erklaͤrn wir allſo. Nach dem ainer ee weder der ander conſecriert iſt / vnd damit ainer den andern zů ainem ebenpild eern / vnd ſo der / den hieriñ die oꝛdnũg alſo berürn. den andern mit freüntlicher naigug auch Der erkt tail bequemlichen darzů hab zů bewegen / vñ den ſachen nachkõm en werd. Die hernach geſchꝛiben geſatzt / ſein durch weilundt Karolen den vierden roͤmiſchen Kaiſer zůͦ allen zeiten meerer des reich/ es / vnd Künig zů beheim / im hof zů Metz als man zalt. Tau⸗ ſent dꝛeyhundert ſechßundfünfftzig jar / gegeben vnd geoͤffnet mit beyſtuͤnd aller des hailigen reichs Churfürſten / in gegen/ würtikait des eerwirdigen in got vatern / herꝛn Theodoꝛichen biſchofe albanen / der hailigen Roͤmiſchen kirchen Cardinal / auch Karolen des künigs zůͦ franckreich erſtgeboꝛnen ſun des durchleüchtigen fürſten võ Noꝛmandia / vnd des Delphin vi⸗ enneñ / an dem hailigen weihenachttag. gemainen volcks es waͤr / auch ain übel / oder deſſelben taͤt oð eingienge ainicher aydſpflicht vmb ainen tod / vnſer eerwirdi gen vñ erleüchten des hailigẽ roͤmiſchñ reichs gaiſtlichen oder weltlichen Churfürſten / oder ir yetweders / die weyl ſy dann ain tail vnſers leibs ſein / vnd die recht woͤllen den willen mit hertikait / als die werck zůͦ peinigen vnd der alſo / an der maye⸗ ſtat iſt ſchuldig jn mit dem ſwert zů ſtraffen / vnd alle ſein guů⸗ ter dem fiſco verfallen / aber aus kaiſerlicher miltikait vergoͤn nen wir jrn kinden des lebens / wañ die ſolten mit vaͤtterlicher peen verderben / in den die exempel vaͤtterlicher / das iſt erblich er laſter eingefangen / ſollen auch muͤterlicher vnd aller naͤch ſten fründen erbſchaft vñ nachfolg jn empfrembdt võ ander en teſtamenten nichtz enpfahen / ſonder in der vaͤterlich vnleü mant alweg nachfolgen / ſoͤllen auch zuͦ kainen eern / oð aiden nymer mer gelaſſen dar zů mitt armůt ewiglich verſchmaͤcht werden / vnd am letzſten in ſolher ſchantlichen dürftikait ſein das der tod ir troſt vñ das leben jn ain pein ſey / darnach haiß⸗ ſen wir on gnad zů mercken das die für ſy zů pitten verſůchen/ auch jrn toͤchtern wie vil der an der zal ſein / ſol allain der vier tail oder falcidia an der můter gůt / es ſey mit oder on geſcheft damit in ee / ain mittelmaͤſſige tochternarũg weder ain gent liche notturft oder erbens namen verfolgt wird entledigung der aigenſchaft / ob die võ jn es waͤrn die ſün allain nach dem oder den toͤchtern verlihen / ſol ſy nit behelffen noch auch ain⸗ Wer mit fürſten rittern / beſonðn oder woͤlherlay perſon des Ner fr intnoch inn Gol ghevegtcde — von uhnnin mkunkkafthe Nerhertgute ͤfinnuſten beſolfrnki tonen / de hdenrechten pegrunatke glctenvndn nnde ſelben heonpegange Eſcheangnge be, o gcd ſchn ſohon gehellender⸗ ig woderdieeg hengethan w. Mhen/daraußn Mhenen mopeu (Wir woͤllenan ſg das nachd ldentodtenv ondſeinen n⸗ mn hebt giñb⸗ wurſcllchmi Ffamnen noch at ſnſen wir/ nuhen womnan fiiſmpeſtichen indanaiſch behelun nen ermnſehede nb zzndliht ſicendiege Clehpaſt. deſelbentae. mſratn aHè iſtlichende WweNſee denwlan ſoandom — = dalkings milakgrwt zmneriniht a Msſiett 4 rvndalend anbdereme rriurbchori. Gnſcnit gdrfckatſſi. dnachhef glallinden odetorſ⸗ wede enin udentdGH larngin wchnnin Folio xtu ich heiratgůt oder moꝛgengab / aber zů jungſt empfrembdüg die auß der ſelben zeit mit vntreü oder recht beſchehen / ſo pald von der obgenañten miſſetaͤten gedacht werden war / ſetzen wir kain kraft haben / auch der obgenañten eelich hauſfrauen die ir heiratgůt erlangt wo ſy in ſolher aigenſchaft waͤrn das ſy võ jren mañen mit ainem tail der gaben icht empfangen he ten / die ſol jrn kinden behalten / zuͦ zeiten ſo die frücht nießung abgenõmen / die alle vnſerm fiſco zů verlaſſen / da den kinden nach dem rechten der viertail oð falcidia zuͦgehoͤꝛig waͤr / auch võ den gůtern erkeñen wir mit der gleich geſtrengkait / allain den toͤchtern vnd nit den ſünen zů geben / das von benannten kinden / auch noch minder den wiſſentlichen dienern knecht⸗ ten vnd der ſelben kinde. Ob in warhait yemandt im anfang ſolher eingegangen übelthaͤt mit fleiß ains waren lobs enzün det ſolchs antzaigen der würd von vns mit belonung vñ eern begabt / wo auch der ſich der übelthaͤt zů uͤben / aber ee die ge ofnbarr olhen haimlichen rat zeitlich eroͤffne / der würd da für gehalten da von zů abſoluiern. Wir ſetzen auch fürbaß / ob ichtz wider die egenañten Churfürſten / gaiſtlichen oder welt lichen gethan würde / das ſol auch nach tod des ſchuldigen ge rochen / darauß wie die Churfürſten belaidigt / ſoll auch / als des herꝛen mayeſtat ſchuld gepeinigt werden. ¶ Wir woͤllen auch / vnd haben mit diſem kaiſerlichen gepot geſetzt / das nach dem tod der ſchuldigen die miſſethat an ge⸗ hebt / den todten vnd ſein nam verdamnet mit ſeiner gedaͤcht nus vnd ſeinen nachkõmen / ſein gůt genõmen werde / wann wer an hebt aiñ boͤßen rat / der iſt am gemüt geſtrafft / darũb wer ain ſollich miſſetat begat mag nitt gefreyet werden / em pfrembden noch ainiſt / jm ſein ſchuldiger zů gelten vñ in den ſachen ſetzen wir / daßs die knecht / mitt dem herꝛen gepeiniget werden / wo man ſolch tůn vnd verbüntnuß wider die Chur fürſten gaiſtlich vnd weltlich tůt / als voꝛ begriffen iſt / vnnd ſturb ainer in ſolher weißeſo ſoll man ſeiner nachkoõmen gůtt behalten / ob man beweißen mag / daßs die ſelb perſon in ſol⸗ her miſſethat begriffen vnd erſtoꝛben iſt. Wañ an der fürſten tumb zymblich iſt zů behalten in irem gantzen weſen / vnd zů ſtrecken die gerechtigkait / das ſy ſich moͤgen befteuen des Der erlt tail frides vnd der růe / noch vil mer ſoͤlln ſich die groſſen fürſten/ tumb herꝛſchaft eer vnd recht der Churfürſten behalten. wañ wo groſſer ſchad anligen iſt / da muͤß man groͤſſer ertzney wi der tůn / damit die ſchwelle oder ſeüle icht falle es fiel anders die grundfeſte des gantzen gebews. Darumb woͤllen wir vñ ſetzen das ewiglich zuů halten das nun füran zʒů künftigen zeit⸗ ten die edlen vnd großwirdigen fuürſtentumb / als das künig⸗ reich zuů beheim / grafſchaft / der Ohaltz bey rein / das hertzog⸗ thumb zůͦ ſachßen / Marckgraf zů Brandenburg / vñ der land gepiet / huldigen vnd dienſtbarung / vnd ain yegklich ander/ die darzů gehoͤꝛn wie die genañt ſind / weder zertrennen noch zertailen / noch mitt kainer lay ſach nit zertailt werden / beſon⸗ der ſollen ſy mer in ir gantzen volkõmenhait beleiben ewigk⸗ lich / vnd der erſtgeboꝛn ſun ſol nachkõmen ſein in den ſachen vnd jm ſol alle herꝛſchaft vnd recht volgen / es ſey dañ das er ſeiner ſynn beraubt / ain toꝛ woꝛden / oder ains andern merck⸗ lichen gebꝛechen ſey / von des wegen er den leütten nicht ver⸗ weſen moͤg vnd geherꝛſchen vnd wo jm in ſolichen ſachen ſo⸗ lich herꝛſchaft gewerdt würde vmb die egenannten ſach / als begriffen iſt / ſo ſolt der ander geboꝛn ſun / ob der in dem geſch lecht waͤre / oder ainen anderen elteren bꝛuͦder oder freünd ai nen layen. oder von rechtem vaͤterlichem ſtam / der der naͤchſt waͤr / ð ſol naͤchſter nachkõmen ſein / vñ der ſol ſich guͤtigklich vnd miltiglich beweiſen gen andern bruͤdern vnd ſchweſter en emſigklichen nach genad die jm gott gegeben hat / nach ſei nem wolgefallen vnnd moͤgen ſeiner vaͤtterlichen guͤt / allſo das ſjm verpotten ſey alle zertrenung vnd tailung / wie die ge⸗ nannt ſein fürſtentumbs / was dartzů gehoͤꝛt mit aller weyße. Weñ ain kaiſerlicher oder künigklicher hof begangen werden ſoͤllen an dem ſelben tag zů der eer kommen / die Churfürſten gaiſtlich vnd weltlich zů dem hauß kaiſerlicher vnd küniglich er wonũg / vñ ſol ain kaißer vd ain künig anlegen vnd da klai den ſich aller kaiſerlicher vñ küniglicher zierde / vñ weñ kaißer vñ künig auf die pferd geſitzen / ſo ſollen alle die mit dem kaiß er vnd künig geen / in die ſtatt da er ſitzen will / da ſol yegklich er geen nach oꝛdnung vnd weiße als das hie voꝛgeſchriben iſt da man in oꝛdnung geſetzt hat / von oꝛdnung der pꝛoceſſion / 6 Grpler indescr funmnſti⸗ ſcendaen leonepffld mnndbehef fron ier/ ſhrndzinan nden kefen tnſolinale Edeigaict unfiffel iEnnlinſten inhrinich aſeheben / m Fſidaman Ponde inho Iſczen Aulllichen lenuͤben eben oni küniginirem Hyxherpogv⸗ firdas . iuffen hoba Nmndesferde ſpacllhaben ithennmef uiffrerct S Nnnpzünmetſer ddhendena ſnſen Srch ſin ndermeg N nitdawen iglenvndan healnp ſrg filendeg Aenwe nfapenzer 4 Wküng⸗ 1,Rhee ewidel cgelchene Uwrennern verden icſn⸗ tlebenen⸗ nmnderſacn * ſepdandast dernmer wennichern ichenſcche⸗ nmnnſch/ derrdngſ cohaftinrde dehent lichcngn nwdſener denhendſ an i i n mdieß ulerwe⸗ Folio x cui nach woͤlher oꝛdnung ſich yeglicher halten ſol / vnd der Ert / cantzler in des ertzeantzellariat / das geſchicht / der ſoll tragen auff ainem ſtab alle inſigel vnd kaißerliche zaichen oder kun / iglich / vnd die weltlichen Churfürſten ſoͤllen tragen das zep⸗ ter / den apffel / vnd das ſchwert / nach dem vnd das voꝛgeſch/ riben vnd begriffen iſt / ſo ſol man och zů hand võ dem biſch / off von Trier / der an ſeiner ſtat gat / des erſten die kron von Ach vnd zuům andern die kron von Mayland / vñ das ſol ſein von dem kaißer / der dañ mit kaißerlichen inſigeln geziert / die tragen ſollen etliche der fürſtñ / die der kayſer nach ſeinem wil len das zů gericht vnd gibt. Ain kayßerin vnd roͤmiſch künig⸗ in die mit jr kayßerlichen gezierde geklaidet iſt / ſoll geen nach ainem roͤmiſe chen kaißer vnd auch nach ainem künig von Be⸗ heim / der zů naͤchſt nach ainem kayßer gat / vnd alſo ain fug⸗ lich ſtat haben / mit jrn edlen herꝛen vnd junckfrawen zů geen zů der ſtat da man ſitzen ſol. ðè Aon den ampten der Churforlten in hochzeitlichen hoͤuen ains kai,ßer Ir ſetzen wenn der kaißer oder roͤmiſcher künig hoch/ deitlichen hof begeen will vnd da die Churfürſten ſol lern uͤben vnd begeen ir ampt / ſo ſol man die hernach geſchriben oꝛdnũg behalten. Zům erſten weñ der kaißer / oder der künig in irem Kayſerlichen oder küniglichen ſtůl ſitzen / ſo ſoll der hertzog von Sachßen ſein ampt thůn / als man ſol le gen für das gebeüwe / der ſitzung des Kayßers oder Künygs geghauſfen haberndas der gee / als biß an die bruſt / oder an die oꝛen des pferdes / da der hertzog vonn Sachßen auff ſitzet vnd der ſoll haben/ aiñ Silberin ſtab in ſeiner handt / vnnd ain Silberin meß / Die bayde machendt / an dem gewycht/ zwoͤlff margk Silbers / vnd ſoll ſitzen auff dem pferd / vnnd nemen zum erſten / das meß vol habern / vnd ſoll das raich⸗ en ainem diener / der zům erſten kompt. Darnach ſoll er ſtoß⸗ ſen / den Stab in den habern / vnd ſoll dannen ziehen / vnnd ſein vndermarſchalck von Bappenhaym / ſoll kõmen / vnd ob der nit da waͤre / ſo ſoll der hofmarſchalck fürbaß den habern taylen vnd außgeben / vnd ſo der Kayſer oder Bünig zuͦ tiſch Ber erſt tail geet ſo ſoͤllen die gaiſtlichen Churfürſten / als die ertzbiſchoff ſteen, mnit andern ſcnvordem ſſn vnd den ſegen ſpꝛechn vnd oꝛdnũg tůn als da voꝛ begriffen iſt / vnd wenn der ſegen volbꝛacht iſt / ſo ſollen die ſelben ertzbiſchoff alle / ob ſy gegen⸗/ würtig ſind oder ainer oder zwen ob ſy nicht all da ſind// nem en das inſigel kaiſerlich vñ küniglich võ dem cantzler des hof⸗ fes in des kantzellariat / man den hof beggt / vñ ſoͤlen darzů ne men die andern zwen mit jn zuͤ der andern ſeiten / ir inſigel vñ gll ander kaißerliche zaichen / den ſtab mit ainander in ir hend nnrenmen /da das inſigel an hanget / vñ den tragen für den kan⸗ ſer oder für den künig erberlichen legen auff den tiſch / vnd ſo ggibt in dañ der kaiſer oder künig die wider zůſtund in das ertz canzellariat / der ſol das groß inſigel an dem halß tragen / als lang biß an des tiſches end / vñ darnach als lang biß das er an deie herberg kõmpt / weñ er võ dem kaiſer lichen oder küniglich en hof reit / vnd der ſtab von dem man ſagt / ſol haben zwoͤlff marck ſilbers an dem gwicht vñ des ſelben ſilbers vnd lones / ſol den dꝛittail ain yeklich ertzbiſchof gelten vnd bezalen / vnd den ſtab / inſigel / vnnd kaiſerlich zaichen ſol man antwurten dem cantzler des kaißerlichen hofs den zů kern vñ zů wenden / in ſeinen nutz nach ſeinem willen / darnach den die oꝛdnung triffet / der das groß inſigel tregt / von dem kaiſerlichen hof zů ſſeiner herberg wider kõmet / als voꝛgeſagt iſt / vñ zuhand das ſelb inſigel mit ſeinen botten / oder ſeinen dienern zů dem ege⸗ nañten kaiſerlichen hof ſchicken. ſo ſol er es geben dem cantzler Darnach ſo ſoll kömen der Marckgraf võ Bꝛandenburg der ertzcamrer auf ſeinem pferd / vnd ſol haben ain ſilbꝛin beckin mit waſſer in ſeinen henden dasan gewicht hat zwoͤlf marck ſilbers vñ ain ſchoͤne handttzwehel / vnd ſol von dempferdt ſtanvñ waſſer geben dem die hend zů weſchen. ¶ Darnach der Phalntzgraue bey rein / ſoll auch auff ſeinem pferd kõmen vnd ſol haben vierſchüſſeln in ſeinen henden die Kaißer oder dem roͤmiſchen künig / ſilbrin ſind / voller koſt / der yegkliche dꝛey marck ſilbers hab an dem gewicht / vnd ſol von dem pferdt ſteen / vnnd die für den Baißer oder küng auf den iſch ſeen. . Dernnh enpferd ,n nlinnift Awennd (Mhen Auck mftſetice gicheranſon pepektende⸗ ſs hoftagch randes ſta iiiſſt dem natm olſoſolere Mroboſtmar deeſelben ſepichen oden Hei im vndbeſt aſe cbſegen e die “ nſegen S — S= == iſſrdrrtn. un ihnin underintinh genfiür dentſch / ſund u elßrzgnig ngbydrsen roderküngti Nheben sdde Aparmmmn mwispeder hdadechtung kaſatbaiefi ſrüpend manzüdenee hendenaßt Berdetud thegwf nt (wedempft⸗ inſcteriü vcherfſſin anenhen tckfibda —— S G vunddeſ Folia xrtruit ¶ Darnach kompt der künig von beheim der ertzſchenck. auff ſeinem pferd / vñ ſol füren in ſeiner hand ain ſilbꝛin kopff / der zwoͤlf marck ſilbers hab an dem gewicht der gedeckt ſey / vnd vol weins vnd waſſers durch ainander gemuſchettſein / vnd ſol võ dem pferd ſteen vnd den ſelben kopf raichen ainem kai / ſer oder künig zů trincken als wir das alſo voꝛgehalten fündñ vnd wen allſo die weltlichen Churfürſten jr ampt volbꝛacht haben/ ſo ſol der võ falckenſtain vnderkamrer / das pferd vnd das peckin des Margkgrafen von Bandenburg zůͦ ſm nem⸗/ en vnd ſol jm werden. ¶ Vnd dem Kuchenmaiſter võ noꝛtemburg / dem ſollen das pferd vñ die ſchüßeln des phaltzgrauen bey rein werden: Dem ſchencken võ limburg das pferd vñ kopf des küngs võ behem Dem vndermarſchalck võ bappenhaim das pferd / ſtab vnd das egenañt maͤß des hertzogen võ ſachßen / ſein ſy aber in ſol⸗ her maß kaiſerlichen oder küniglichen hoͤfen gegenwürtig vñ ir yeglicher an ſeinem ampt / ob aber ſy oð ir yeklicher bey dem voꝛgenañten hof nit enſein / ſo ſollen die / die des kaiſers oð kü nigs hof taͤglichen diener ſein / an der ſtat / die nit da ſein yeg⸗ vñ an dem namẽ mithellet vñ tailhaft iſt recht als er dz ampt tregt / allſo ſol er die nütz auff heben als voꝛ begeiffen iſt / recht ob der obꝛoſt marſchalck nit entgegen iſt / ſo ſol der vndermar ſchalck die ſelben frücht vnd nütz / auff heben/ allſo iſt es nach . ainem yeglichem ampt zů verſteen. ¶Vnd den Kaiſerlichen küniglichen tiſch den ſoll man allſo ſchicken vnd beſtellen / das er vnder andern tafeln oder tiſchñ des ſals / ſechß ſchuch hoͤher erheben / vnd an den ſol man an *„ ainen hochzeitli ¶ Vnd der kaiſerin oder küngin ſtůl vñ tiſch ſol man machen chen hoff nyemandt ſetzen / dann aiñ Kayßer/ beſeyt in dem ſal / allſo das die ſelben tiſch nidrer ſeyen / dreyer bohceſe⸗ die Kaiſerlich oder küniglich tiſch / auch ſol er ſouil goher ſin über ander ſtüle der Churfürſten / vñ der Churfür⸗ ſten ſt lvnd tiſch / ſoͤllen in ainer hoͤhin ſein. ¶ Vnnder der kaiſerlichen tiſch ſitzung ſoll man bꝛaiten vnd lichten võ ſiben Churfürſten gaiſtlichen vnd weltlichen / drey 4 * 1 4 E w licher an des ſtat der nit da iſt ð mit dem ſelben an dem ampt Der erſt tail zu der rechten vnd dꝛey zů der lincken ſeiten vñ der ſiben gleich gen dem kaiſer oder künig anblick/ als das in dem capitel von der ſitzung der Churfürſten voꝛ offenlicher begriffen iſt / alſo das niemandt / woͤlli derjn oder an ſrem tiſch ſitz. . . Auch zimpt kainem der voꝛgenañten weltlichen Churfürſten der ſein ampt das er ſchuldig iſt volbꝛacht hat / ſich zu ſetzen zuů dem tiſch der jn berait iſt / die weil ain annder Churfürſt / ſein ampt nit volbꝛacht hat / vntz er es auch volbꝛingt / vnd weñ ir ainer / oder yeklicher ir dienſt vnd ampt volbꝛingen / die ſoͤllen ſteen zů dem beraiten tiſch vnd da baiten als lang vntz die an dern ſre dienſt auch volbꝛingen / vnd all mit ainander ſich ſetz en zů dem tiſch der jn berait iſt. ¶ Wir vinden auch von aller lauterſten ſag vnd behaltnuſſe der alten da wider kain gedechtnuß nit enniſt võ vns. das die voꝛ vns ſein geweſen ſaͤliglichen vnd ewiglich behalten / das ains roͤmiſchen künigs vñ künftigen kaiſers wal begangen vñ beſcheheniſt in der ſtat zů Franckfoꝛt / vnd die erſt kroͤnung zů Ach · der erſt küniglich hof zů Nürmberg in der ſtatt gehabt iſt darũb erklaͤrn wir auß beſondern vꝛſachen / das zů künfftigen zeiten / die voꝛbenañten ding auch gehalten ſollen werden / es waͤr dañ das den egenañten allen oder ir ain tail redlich hin⸗ dernuße begegent / oder wider ſtuͤnd / weñ aber ain Churfürſt gaiſtlich oder weltlich / mit redlicher hindernuß begriffen iſt / das er zů dem kaiſerlichen hof nit kõmen moͤg / vnd ainen bot ten oder verweſer / woͤlherlay wirdigkait oder weſen der ſey geſant / vnd der alſo an des ſtat geſant würt / das man jn all⸗ ſo nemen / doch er an dem ſtul vnd an dem tiſch nit ſitzen / als der / der jn da ſendet. ¶ Darnach / weñ das alles vergangen vnd volbꝛacht / die zů ainem yeglichen kaiſerlichen oder küniglichen hof gehoͤꝛent zů ſchicken vnd zů beſtellen / ſo ſol der hofmaiſter / jm nemen das gantz hültzin gebew der kaiſerlichen vñ küniglichen ſitzũg / da er geſeſſen iſt mit ſeinen Churfürſten vñ begangen hat hoch / zeitlich hof / vnd den Churfürſten lehen verlihen hat⸗ ¶ Wir erkennen auch mit diſem Kaiſerlichen gebot / das die Churfürſtẽ gaiſtlich vñ weltlich / weñſy ir küniglich lehen võ cherlay wirdigkait oder weſen er ſey vn 4 mnchrh en il eirpef en . etanpeſ ncnpen Peranpeentt gffe ahen lhen vndarde D Pgewontwe erſelbene⸗ ſoſoltallend⸗ ſmtſolher: elchenokiu lnnbiefdich Pondpermit nſirſtenderl äfnzügeh nirnnrher/ (biſldeho Pdnehuften tenbegenden therpk/ darp W fülkeneen bſelemſihe 1 ſonumante n ſaſlend nſfoeſch noͤbehelen Wrnsdesd bchelen dNe Aegangtt zaſkrinmn; Nſtangeh daszufufee ollenwedet nuilndlc⸗ ran Cuß zbeguffent Wanrt N weſndef⸗ desnunſtl hniſien in – 1 deftRn. gichnſii⸗ ne lhenhet⸗, ingicln Folio H xtuiit kaißern oder Künig nemen vnd empfachen / nyemandt nichtz ſein ſchuldig zů geben vnd ʒzů gelten / noch des gebunden ſein in kain weiß gentzlich / wañ das gelt das man darũb gibt / ſol den die beampt ſein bezalt werden / wañ nu die Churfürſten gllen ampten kaiſerlichs hofs voꝛ ſein/ vnd haben auch in den ſelben ampten ir vndergeſetzt verweſer / die dar zů võ roͤmiſch en fürſten / geben vñ begabt ſein / ſo daucht es vnbillichen vrñ vnmoͤglichen / das die vndern amptleüt võ jren obꝛoſten mit woͤlcherlay weiß das waͤr vodert. Es waͤr dann / das jn die Churfürſten willigklichen vnd freilichen gaͤben. ¶ Darnach weñ die andern fürſten des reichs gaiſtlich oder weltlich / mit der egenañten weiße ir ainer ſein lehen võ dem roͤmiſchen kaiſer enpfacht / oder võ ainem künig / ſo gibt er den amptleüten des kaiſerlichen oder koͤniglichen hofs. lxiij. marck ſilbers vnd ainen vierdung. es ſey dañ das ſich ir ainer võ frey hait oder beſonder kaiſerlicher gnad oder küniglicher / beſchir men vnd beweren moͤg / ſich ledig vñ auſgenõͤmen ſein / von ſolhen vnd andern woͤlherlay die waͤren / die man geben ſolt vnd gewont waͤr zů geben in ſolher empfengknus der lehen / vnd der ſelben egenañten. lxiij .· marck vnnd ains vierdung ſil⸗ bers / ſol tailen der hof maiſter des aſerlichen v1ñ küniglichen hofs / mit ſolher weiß / jm. x. marck behalten / dem cantzler des kaiſerlichen oð küniglichen hofs. x. marck / den maiſtern ſchrei bern vñ bꝛief dichtern. iij. marck geben / dem ſigler vm̃ wachß vnd vmb permit aiñ vierdũg / alſo das ð cantzler vñ ſchreiber dem fürſten der lehñ enpfacht zů anderſt nicht gebunden ſein ſol / dañ jm zů geben ainen bꝛief zů gezeücknuß das er dielehen enpfangen hat / oder ainer ſchlechten einſitzuaung ¶ Auch ſol der hofmaiſter geben dem ſchencken võ Limburg võ dem egenañten gelt. x. margk / dem kuchenmayſter võ Noꝛ temburg auch. x · marck / dem marſchalck võ bappenhaim auch x. margk / oder wer vndermarſchalck iſt / vnd dem Kamerer von Falckenſtain / auch. x. margck / mit ſolher beſchaydenhait. ob ſy alle in ſoͤlhen hochzeitlichñ hoͤfen ſelber ſind gegenwür tig an iren ampten vñ dienſten / ob aber ſy oð ir etlicher nit da waͤrn / ſo ſollen dañ die amptleüt des kaiſerlichñ oð künglich en hofs / die ſolhen ampten voꝛ ſein / ſonder der ſtatt vertrettñ Der erſt tail ſeyeklicher / ainen yeklichen / an des ſtat vnd namen er iſt vnd grbait er tregt / der ſol auch des ſelben nütz vnd gewin nemen ¶ Wenn aber ain fürſt auf aim pferd / oder anderm tier ſitzet vñ ſein lehen võ dem kaiſer oð künig empfahet / das ſelb pferd oder tier woͤlherlay geſchlecht oð tier das ſey / ſol werden dem obꝛoſten marſchalck / das iſt dem herzogen võ ſachſen ob er en gegen iſt / oder dem marſchalck võ bappenhaim / der an ſeiner ſtat / ob ð nit da iſt / ſol es gefallñ des kaißlichẽ hofs marſchalk ¶ Wañ aber des hailigen roͤmiſchen reichs hoch wirdikait võ mengerlay nation / die an ſitten / leben vñ ſpꝛach vnderſchiden ſein / ir geſatz vñ regiment zů maͤſſigen hat / ſo iſt mit aller wei ſen leüt rat / geſchaͤtzt vñ geacht zimlichen zůͦ ſein / das die chur fürſten des reichs die ſein ſollen ſeül vñ aufenthaltnus maͤnig erlay ſpꝛach vñ zungen vnderſchaydnuß zů vnderweißen / daz y verſteen / vñ von mengem verſtanden werden / die võ meni ger notdurftikait wegen fürzůbꝛingen kaiſerlicher wirdigkait beyſteen / vñ zům tail der ſoꝛgfeltikait geſetzt ſein. Dar ũbgebie ten wir vñ ſetzen/ das der durchleüchtigen fürſten vñ herꝛn der künigs zů beheim / der phalntzgraf bey rein / der hertzogen von ſachſen / der marckgrafen võ bꝛandenburg/ Churfurſten ſün / oðd ir erben vñ nachkõmen / den als der warhait gleich iſt / na türliche / teütſch ſpꝛach an iſt / vñ auch võ kindthait gelernt ha⸗ ben auzuͦheben an dem ſibendñ jar irs alters. lernen ſol in der gramatick. waͤlſch / auch windiſcher zungen / alſo in dem vier zehenden jar irs alters / nach den gnaden die ſn gott gegeben hat / geleert werden / wañ das nit allain nütz beſonder iſt den voꝛgenañten ſachen groß notdurft.: darũb weñ die ſelb ſpꝛach zů meren tail zů nutz vñ notdurft des hailigen reichs zimblich vñ gewonlich geubt / auch gewonlich in den ſelben ſpꝛachen/ groß ſach des roͤmiſchen reichs geuͤbet vñ bewegt werden. vñ ſolh weiß volbꝛingen vñ zů lernen / ſetzen wir zuů behalten. al⸗ ſo das die wal beleib den freünden vñ gen den · ob ſy die haben oð gen jren nechſten freundñ an die ir fürſtentumb ſolt nach jn kõmen ſchicken zů den ſtetten da ſy ſolich ſpꝛach gelernen in jren aigen heüſer oder ander weiſe geſellſchaft in die zuͦ fuͤgen von der anweiſung vnd geſellſchaft vnd leer / ſy in der ſelben ſpꝛach geleert vnd vnderweiſet moͤgen werden. [π 2– —‚ —NV ochwidie achreſth diſtmiglen ſin/ dasdeee nhelmsne den diewome icherwidit n Daſtee derhapynm Cherfrſinfin theit gohſ ſdchen cbn⸗ talemenſälrk n aloindent⸗ dueſt olggd i, heſtde widſſppe nungeznde ſchen ſpache rzüͤbehelen/ obſſdie⸗ 5 5. * „ — . =,8 — S S E E E E — 8 S . W WWWWWes – — f. de Inſti. et jur. l. j. in. pn. Ju ſti. de iuſti. et ſur. in pᷣn et Sſuris pꝛudentia E nſti. de juſti · et wr. in tex.et in glo. Einfürung des anderntaus — — — Aben wirdet / aim yeden verſteendigen / Gond pꝛoceßs gerecht vꝛtailen / will nott Rſein zuͦ wiſſen / auch mit goͤttlicher hilff das recht im latein genañt jus vnd von Awann es entſpꝛungen / auff das jm die 2 len kõmen moͤg / vñ wiewol ſolichs in diſem klainen layſchen buͤchlin nit allerding lauter begriffen. ſunð die kũſt des rechtñ iſt bey den hochgeleertẽ vñ erfaren / mit allem fleiß zůſuͤchẽ ye⸗ doch ſol ain yeð wiſſen / daz / das recht ſein namen am maiſtñ hat von ð gerechtikait zů latein genañt juſticia / dz iſt ain ſtaͤter vñ ewiger will / aim yeden ſein recht zůgeben. Aber des rechtẽ weißhait im latein ſuris pꝛudentia genañt / iſt ain erkantnuß / goͤtlicher vnd menſchlicher ſachen vñ ain kunſt des gerechten vnd vngerechten. darauß zwiſchñ der gerechtikait dem rechtñ vnd des rechtens weißhait ain vnderſchid zů verſteen / daz die gerechtikait iſt ain tugent / das recht ain volziehung der ſelbñ tugenden vnd des rechtens weißhait / die kunſt deſſelben rech tens. wañ die gerechtikait will ye aim yeden das ſein geben. ſo bꝛingt das recht ſolhs zů ſamen / vñ des rechten weißhait leerr wWwie es beſchehen ſol. Auch hat das recht dꝛeü ſonð gebott wie ff de ſuſti et iur. liuſticia S. Juris:.et inſtiæo. et glo⸗ wol alle recht gebieten / ſonder etliche ſtraffen etliche verbietẽ etlich verhengen / etlich raten / etlich ermanen oð bitten / Vnd naͤmlich des rechtẽs erſt gebot im latein honeſte viuere / iſt eer ſamlich leben / fürſich ſelbs als in der hailigen ee vñ mitt gutũ ſitten ꝛc. Das ander gebot / Altrum nõ ledere. iſt niemans be⸗ laidigen / wañ was ainer nit will jm beſchehen ſol er andern nit zůfugen. Das dꝛit gebott / jus ſuũ vnicuiqʒ tribuere / iſt aim yeden ſein recht zůgeben / alſo das er nit allain ander nit belay digen / ſonð jn helfen ſol / wañ es iſt nit genůg des boͤſen abzů ſteen / es beſchech dañ och das gůt iſt. So nun daz recht in me nigerlay weg genañt wirt / naͤmlich zů latein jus naturale vel Emaln in diſem tayl des Layenn ſpie, α gels von oꝛdnung des rechtens beſchꝛi⸗ Rſich ſtaͤtigs zů uben vnd erlernen / was oꝛdnung des dienſtlicher ſein / vñ dardurch zuͦ gerechten vꝛtai / ſprichenode tantecht im fünunboes recht genent tenstraftg ſſengeſchube ſenantimlar. e magiſtratet ſotuen / ſd tnen ,alsrichte Gnpenſconſult feſenthaben dernichter Wuhmit wen Jemihder d Muhmngnimla Nchrhengtrec Prdiengeſh helhchnhe dieſſegchenahe⸗ Cileſns neſt ſhentechtr gaccheenn . amnenleſtan fiſt desnti faßzſſitin ncnomtnaſe Piſteinſtät Merdesreg in Kapnu ſidesgan ckardenunni waſtenieſe ſideſchenn Nsſangie anwaßhetee ſorögedorn nalcemted Gaern D vemae/ ſie erimitgr niemartt nſolcam Nbeeteſten znderntfi des bſſnct deyttcen nnnun SFolio E diuinũ. das iſt natürlich oð goͤtlich recht ſo im geſatz vñ ewan geli begriffen. dariñ yederman gebotten / aim anðn zutůn des er ſelbs begert och verboten wirt / niemans andn die eintraͤg zuͤtůn ð er ſm nit will zůgeſchehen. vñ ſolh natürlich recht ſolt ederman gemain ſein. darũb dz man es allenthalb vß natür⸗ icher würckũg vñ kainer andꝛen ſatzũg hat. als mañ vñ weibs eelich verainung / merung vñ ernoͤꝛung der kinder / aller din gemaine beſatzũg / auch alles ſo im luft / auf erden vñ im moͤꝛ gefangen wirt freyhaiten erwerben vñ widerlegung der ge⸗ lihen guͤter / gewalt mit gewalt außzuͦtreiben ꝛc. Das alles vñ anders dergleich nim̃er für vnrecht / ſonder für natürlich vnd gleich gehalten wirt Aber das gemain weltlich oder burger⸗ lichrecht ſind etwo in menigen weg auſpꝛacht / wañ was ain menig volcks oder burgerliche ſtat ir ſelbs für ain aigen recht auß goͤtlichen oder menſchlichen vꝛſachen geſetzt / iſt etwo für gemain recht / im latein ſus ciuile geacht / ſo iſt daßs geſatz der xij. tafeln im latein. Lex duodecim tabularũ / auch für ain ſon⸗ „ der recht geneñt Deßgeleich / was dem fürſten gefallen / hatt rechtens kraft gehabt. Aber die gemaiñ recht / ſo in gebꝛauch / die ſein geſchꝛiben vnd vngeſchꝛiben / vñ das geſchꝛiben recht iſt genañt im latein Lex als ſo daz roͤmiſch volck etwo auf der oͤlter magiſtraten als radtgeben fragen etwas geſetzt haben. Plebiſcitum / iſt das zů zeiten das gemain volck auff irs magi ſtraten / als richters fragen geſetzt haben. Senatuſconſultum iſt das zů zeiten der alt radt gepotten vnd auff geſetzt haben. Item der richter gepott im latein / Pꝛetoꝛum edicta / haben et⸗ wo auch nit wenig glauben gehabt. Item durch der weiſen anntwurt / d mainungen / im latein genañt / pꝛudentum reſponſa / werden auch verhengt recht zůmachen. M Aber die vngeſchꝛibẽ recht ſind vaſt auß dem was die gewon hait beſtaͤtigt hat entſtanden / wañ die taͤglich ſitten / ſo durch die ſy gebꝛaucht vñ bewaͤrt / die habñ dem rechtẽ nachgefolgt Nu helt ſich daz gemain oder burgerlich recht ſo man im latin Ciuile jus neñt / in etlichen würckũgen gleich mit dem natür⸗ lichen rechtñ vñ ſein aigenſchaft / doch ye anders dañ d as ſeind ir vꝛtailen / oder Addicoñ Der ander tanl türlich recht vnd ſein gerechtikait ſetzt / das übel zuͦ ſtraffen / al ſo ſeind die zehen goͤtliche gebot von natürlichem rechten auf ð ſelben anfang geſtifft in dem ſo in gaiſtlichen vñ weltlichñ rechten gebotten iſt erſamlich leben / nyemans belaidigen / vñ yedem ſein recht geben. Item die gerechtikait des natürlichen rechtens will nyemans das ſein entziehen / ſo entſchaidt das gmain geſatzt recht vmb die ſachen ſo von der gerechtikait tretten / als diepſtal / wuͤcher raubꝛey ꝛc / vnd gibt anzaigen wie die ſelben ſachen / aine mer weder die andern von natur der gerechtigkait abtretten/ vnd ſetzt darauf mer oder minder ſtraff peen. Itẽ ſo erklaͤrt es och das natürlich recht / wañ die gerechtikait des natürlichen rechten iſt / daz memans mit des anðn ſmach oð ſchaden gereichert werdñ ſol. aber in dem ſelben rechtñ hat man nit / ob ain moͤglicher zuͦfal ſein dariñ yeman mit des an dern ſchaden / doch on ſein ſchmach oder iniuri reich werden / Als in erſitzung / pꝛeſcription vnd vſucapion geſchehen mag / Auß dem allem abzůnemen das ain yeder richter richten ſoll / wie im rechten geſetz / oder das auß gůtten ſittlichen gewon⸗ haiten / für ain recht eingefürt / in maſſen hie voꝛ im erſten tail vnd beſonder in den aigenſchafften / ſo ain richter oder vꝛtayl er an jm haben / vnd mit ſeinem ayd bereden ſolt / gůttermaß⸗ . ſen mag verſtanden werden. * Vnd als hieuoꝛ / im erſten tail / anzaigt wirt / was perſon der fürſten / herꝛen vnnd andꝛer oͤberkait / gerichtzwang in ſtoͤtten maͤrckten vnd gerichten / erkyeßt / verpflicht vnd geoꝛdnetſein ſollen / ain yede ſach durch recht vñ vꝛtail zů entſchayden. Ale⸗ ſo würdet in diſem tail angezaigt / mitt was oꝛdnungen daß ⸗G ſelb in burgerlichen rechten fürzůnemen / da mitt es nach ge⸗ mainen rechtñ deß minder für widerwertig / auch da bey wie gůt gewonhaiten moͤgen zů behalten ſeing Zopmrichterlichen ambre Es iſt hieuoꝛ im erſten tail begriffen die aigenſchafft der rich⸗ ter perſon / wie die geſetzt werden. So volgt auch im naͤchſt⸗ en tail / was durch die weltlichen gericht oberkait / in burger⸗ lichen / vnd im dꝛitten tail in peinlichen ſachen zů handlen ſein . — — — — — — — = S = = — = — S= = = S- = =☛ S — — S= S= — — —- — —— —, — — — S= — — S = — — E = WR☛R —. = — —ꝑ — S= ☛ — = Uvelaberde ſedender de 4 ffirnemen asſtenlche rdos tich ri diezilho MAſeilme fſirchante 0tirtvenb logetenenne urſecen tch Cchinoſfendck hedi nderſeffgie Nf alshiene H diepſtal Ne⸗ ſchen / anen abaenenn ſdiegercche desann ſnn bennchtit man mrdese Urach werder cchenm dranihenfe mmlchengan eweincſene licheerodenn ſol ginong wathtſro gwengrſn mnd goderſn nſctoen. orungende ninesnacht vcdabe⸗ Solio LCi moͤg . Die weil aber die richterlichen ambt oft weitleüffig ge⸗ bꝛaucht / wañ es werden dardurch einſatzungen oder poſſes ð guͤter auch tutoꝛes vñ richter gegeben / wo auch ain contractñ am rechten mangel beſchicht / ſo handelt das richterlich ambt das jn für gut vñ gleich anſicht / etwo auß aigner bewegnuß vnd zů zeiten auff anruͤffen. Wo dann ſolhs alſo vnuerendert beleiben / ſol es auch pillich mit hoͤchſtem fleiß fürſehen / vnnd zuů voꝛ ſo es yemands künfftigklich zů nutz dienen mag. Das richterlich ambte / mag gepꝛaucht werden / an ſtat ains pꝛincipals rechten klagers / ſo ſn gleich nemandt darumb er⸗ ſucht / ſonder weñ er bey den vndertan etlich vnleümbden ge⸗ hoͤꝛt / ſo hat er vmb übeltat. jnquiſitioñ für zůnemen / als ſo er gepeüit / woͤlhe wiſſen / das ainer wuͤcher bezalt vnd geſwoꝛn daſſelb nit zůͦ ſagen / jm ſolhs zuͦ oͤffnen / oder ſo er erfarn will ob ain voꝛmunder verdaͤchtlich ſey in der tutelc. Solh ſachen gehoͤꝛn dem richterlichen ambt zů / erfarung zůtuͤnd / vnd das ubel zů ſtraffen / es mag auch das richterlich ambt incidenter angeruͦffen vnd gebꝛaucht werden in maͤnigerlay weiß. nach rat der rechtgeleerten / wann es ſein etlich vꝛſachen / dardurch ſolhs geirꝛt oder entzogen werden mag. nem yeden der daſſelb auß aigner bewegnußoder yemans an rüffen fürnemen will zů raten / das es mit guͤtem wiſſen vnd wolberaͤtenlichen beſcheh / es ſey iñer oð auſſerhalb rechtens. Als aber das richterlich ambt etwo dick mitt ſambtlicher er / kantnuß / die zů latein genañt wirdet cognitio ſumaria gehan⸗ delt / dariñ wil mengerlay zů mercken / als ains tails hie nach in diſem andern tail / durch beſonð titel vñ exempel ains tails angezaigt. Wañ beſonder in peinlichen ſachñ iſt not die aller voͤlligſt erkantnuß. pleniſſima cognicio cauſe. Auch in burger⸗ lichen ſachen / gebürt ſich voͤllige erkanntnuß. plena cognitio/ doch in offenlichen ſachen die kuntlich ſein / iſt nit allweg not nach oꝛdnũg der recht mit groſen beweiſungen zů pꝛocedierñ/ Roe d ſunder ſumarie auf die wiſſenlichen tat vñ warhaften bekant pe. co. ki⸗ nuß / als hienach auch im dꝛitten tail ferꝛer angezaigt wuürdet P ii ff. de juriſ.om.iudi.l.j.et.xxx. q.v.c.iudicantem. Inſti. de loca. Spe. Extra de re.iudi.c.ad aplice inſuꝑ inſeiptiõe. li vj.et.j.q vij.c. puenientibus C.de q̃ſti.l.diuo.in fi.et C.de teſta.l.iubemꝰ vᷣ ſed nec et ð con.di.e. lemel. Er deaccu. c. qliter. ij et. i q j.c. deus et. xxxj.di.c. Siqᷣd vero.de q cũ. E de Symo.c.lcet heli. Extra de jure iur.c.ad nr̃am ij.in i. ff. Suſpect.tu.l.ij.S pᷣterea ff. de offi. pꝛo ſi.l. congruit et ð impdit et ſe. Dieweil aber das richterlich ambt vaſtye weitleüffiger iſt ai Epe .·e ti. S poteſtceſin Bar. in exuagan.adres⸗ mendum 6, C. dejſudi l. iudices C. de. Ap. l. Ciues. et E. de pᷣͥn. E de ap. c.ↄſuluit cild Der ander tall . H G, (. E 7 — j. 8 = ρS 4 S S 2 S WS Mel, / 6 Lich drunt bendie chten/ nvch n Ntzerren m. leich noge gnſcheftzl int ſro ind moͤge vtſnſtin Pzarenden 7 thenaſſige olhenod noſcchender Ooong od⸗ chongderwe⸗ u indiſe deewalaberd lenrichtervñ; chens wolzun ſigeen gepur ndberatent cberrechten — — = — — — — = S S=Seer — = = Se E = — — ☛ = 7 EE S= = — S —. rcde koſcun⸗ tthenwerd d ſchnndander haßn winr Rapenlichkog Gwdedon ennſuedmone Donoc Neweilzig heediern wi Jon gerichts oberkaitt— Eltlicher gerichtzwang / im latein genañt ſuris dictio daran man recht vnd vꝛtailen zů ſetzen vnd geben/ ha ben die fürſten vnd herꝛſchaften etwo von gemainen rechten / auch in kraft irer Regalia / võ den oberſten heübtern. vnd zůͦ zeiten mit lang hergebꝛachten loblichen gewonhaiten deßgleich moͤgen etlich ſtoͤtt / ſo nit oberherꝛen / auch anð groß gemainſe chaftzů jrn gewerben / auch gerichtlich oꝛdnũgen zů uͤben / damit ſy den gemainen nutz bey friden vnd weſen hant haben vnd moͤgen gewonlich für oꝛdenlich gericht geacht vñ wiewol ſonſt in ſondern ſachen etwo rechtuertigũg befelhen Auch zů ʒeiten durch partheyen ver willigt / ſo ſol doch allweg mit rechtmaͤſſiger oꝛdnung pꝛocediert / es werden dañ ander⸗ maß befolhen oder in wilkür anders veranlaßt / doch ſo ſein etwo ſachen der maſſen geſtalt / das man nit nach rechtlicher oꝛdnung / ſonder ſumarie de plano ꝛc das iſt geſtracks nach an kanng der warn vnnd offenbaren geſchichtt pꝛocediert / als ernach in diſem tail verꝛer dauon vnderſchaiden würdt. Dieweil aber das recht nit yedem bekañt / ſonder miſlich / ſo iſt dem richter vñ zuuoꝛan dem klager not / ſich voꝛ eingang des ff. dejuril. om. judi ꝑ toeet Specu deeo. C. et. ff. et extra de arbi⸗ Specu de arbi. Specu.de acto.ꝑ to.e.ꝑte. iij.deppara. S.3 rechtens wol zůbedencken vnd fuürſehen / wie oder ob jm dar / ein zugeen gepür / wañ woͤlicher klagt / ſol ſich zů voꝛ bedenck⸗ en vnd beraten mit ſeinen herꝛn oder fründen / mit wem oder warũb er rechten ob jm ſein widertail nit zů ſchwaͤr / in woͤl⸗ her geſtalt er jm begegen oder das gůt / darnach er zů klagen / iñen hab / ob es den koſten ertragen werd / auch wie vñ wo er hilf / radt / koſtung / beyſtand / redner / zeügknuß vñ anders üb erkõmen werd / deßgleich ʒympt dem richter / beſonder in pein lichen vnd andern ſachen zůͦ erkunden was weſens der klag⸗ er / perſon / vñin welhem fürnemen oder gemuͤt er bur ger lich oder peinlich klagen woͤlle / vñ ob er die ſachen mit gůt hinle⸗ gen moͤg / wañ von ſchaͤden wegen ſo der ſeelhalben bedenck en / ſol nyemans zůͦ gaͤch ſeinim rechten zů klagen. Aonoꝛdnung imburgerlichen rechten Die weil ʒu aim yeden gantzen gericht / daran man oꝛdenlich pꝛocediern will / zůnoꝛderſt dꝛeyerlay perſon / als kicheg⸗ klag⸗ iiij Jo.an.in addi. Specu.deac to inpꝛin. c.q̃liter ⁊.c.euidñ.deaccu. Extra de ꝓba.c.qm̃ contra Spccu.de cita.Rto.ꝓ deqᷣ in glo.c. ecca.d conſti. Spe.ð ata.S.ſequit᷑ et ꝑ to. Der ander tau er vñ antwurter gehoͤꝛn / dabey wirt och ain gerichtt / beyſitzer vñ pꝛoceſs / des gleich ander perſon / ſo die dꝛey obbemelten be dürffen eingeſloſſen / vnd ob gleich die ſelben dꝛey perſon nitt allweg warlich / ſo ſein ſy doch etwo bedeütlich oder in gleich nuß voꝛhanden / als in peinlichen erfodꝛungen / zu latein ge⸗/ nañt in judicio generalis etiam ſpecialis inquiſitionis:auch in offenbarn mißtaͤten / dariñ das offenbar übel an des klagers ſtatt / deß gleich die vngehoꝛſamen im rechten für ainen ant / wurter etwo bedeütlich geacht / vnd darauff pꝛocedirt werd· en mag / weñ nun der richter des rechtens ye nit entladen de⸗ leiben / auch den klager mit gůt nit daruon reden mag / ſo ge⸗ pürt ſich von rechts wegen die dꝛitten perſon / das iſt den ant⸗ wurter auch zůͦ beruffen / wañ es ſoll nyemands zů ruck vnnd vnfürgehaiſchñ verurtailt werden / alßdañ ſol man das recht mitſlladungen / fürbotten oder verkündũgen / das ain anfang grund vnd weſenlich ſtuck des gerichts iſt anfahen. . Bomkürport Die fürpot ſollen beym richter oð nach geſtalt der ſachen vor gericht mit vꝛtail erlangt / vnnd darinn in ſunderhait bedacht werden / ob die ſachñ oder der antwurter des richters zwang vnderwoꝛffen ſonſt moͤcht der klager in vergeben koſten kõm en / auch des richters handlung für nichtig vnd verwiſſenlich geacht / Es ſolln auch die fürbott nicht auff feyertag / ſonder auff gerichtztag geſetzt. nichtminder zʒympt dem geladen. ob er gleich in ander gericht gehoͤꝛig zůͤ erſcheinen / vnd ſein noturft oder exception für zůwenden / vnd iſt not / das die fürpott / la⸗ dungen vnd verkündungen beſonder in oꝛdenlichen gerichtñ des erſten mündtlich / durch geſchwoꝛn fronpotten / oder den richter ſelbs / oder gemain ſchꝛeiber die ſolhs mit ſchꝛifften jr⸗ er gericht bezeügen / ſo mag auch ſolhs durch ſchꝛifftlich lad⸗/ ungen oder verkündungen vnd nach geſtalt der ſachen / mitt vahen des antwurters für gericht gezogen werden. Itẽ von techts wegen iſt nit not aim verꝛer fürpieten der ſich hoͤꝛt im rechten zů beclagen vnd erkeñen das er erſcheinen ſol. Itẽ die fürpot ſolle dem antwurter perſonlich vnð augen / oð .⸗ wo es nit ſein / mag man jm zů ſeinrgewonlichẽ haußwonũg oð anð end da jm die ſouil moͤglich ſey zů wiſſen geton werdẽ endeffpo dendhe esende Juninſcder nigehngenge nidffechele wäcberdieft nolhen tuv/m lienertine Cſenſaninmn Ddenli hherbetde weNeſnngul nbeeeongodet ſſwdeſoge Gherchtswen ſerachtragen fſerdamderte hesichdlt⸗, firden dute Pphdichſelbse lzi nerſchein fnaſt,weri hanfdeſſel chpirdarnn Ind —.— tnfin nner bcoecdinpeh enntentldere denmag/ ndszumckrnt desantanfen fchen. . dengedence⸗ m wdſnnanf⸗ dasdeſnen enttahtti onpan cden f niſtiffn⸗ iſ Lderſcche/ welden rfürpiann e craſchann ichvndann⸗ lchehaſmn ſſengunn 4 =. ſAmnesth Solio LCLiii Ntem die fürpott ſollen warlich angeſagt / auch des fronpot⸗ ten ayd ee weder dem antwurter gelaubt. Es moͤcht dañ an⸗ ders dawider angezaigt oder bewiſen werden. Item ain yedes fürpott ſol zů dꝛeien maln / oder auß verꝛin des wegs langen gerichtztag oð andern redlichen vꝛſachen / ainer mit dꝛyfacher ladung entlichen peremptoꝛie verkünt werden. Weñ aber die fürpott ſchꝛiftlich beſchehen. ſol dariñ begriffen des richters / klager vñ antwurter namen warũub / wohin / vf woͤlhen tag⸗/ vñ ob er peremptoꝛie erſcheinen. Es ſollen in de⸗ v.q ij. in ſum in. c. cñ exrxis ⸗/ crein. in inte. Sð de dila. legierter richter ladungen die Gen Maan võ woꝛt zů woꝛten be griffen ſein / in maſſen etlich foꝛm hernach angezaigt werden Oꝛdenlichen richters ladung koꝛm Ich. N. enbeüt dem. N. mein dienſt oð gruß ꝛc. mir hat. n. klagt wie du jm. n. guldin zů tůnd / oder ſein Sa iñhabeſt / darũb du jm bezalung oder widergebens vnbilli ch voꝛ ſeyeſt / wo dem alſo waͤr / ſo gebeüt ich dir võ meins gnedigen herꝛn / vñ ſeiner G. gerichts wegen/ dz du jm betzalung oð ſeins guͤts abtreteſt iñer achttagen nach dem diſer bꝛieff geantwurt wirtt. Oh du aber dawider recht oð redlich vꝛſach zůhabẽ vermai⸗ uen tag des ich dir . v. für den erſten. v. für den anðn. vñ die nollges tag für den dꝛiten vñ letſten rechtag ſetz vñ beneñ peremptoꝛie durch dich ſelbs oder dein volmechtig anwald im rechten voꝛ mir zů.n. erſcheineſt dem beneñten. n· antwurt gebſt vñ vꝛſach fürbꝛingſt / warũb es nit ſein ſol, wañ wo du ſolhs nitt taͤteſt Hequo in ſpeci del Citaci.S.Ja ð citacione.v.⸗ wurd auf deſſelben. n. anruͤffen / nichzminder pꝛocedirt was recht waͤr darnach hab dich zů richten / zůͦ vrkund c. Ander kurtz ladung koꝛm Dem . N.enbeüt ich. N. mein dienſt / vnd begern / võ des. n. mei nes genedigen herꝛen / vnd ſeiner gnaden gericht wegen / ge⸗ pietten / beuelhen / oder bitten / daßs ir. N. laden / dem ich auch hiemit will fuͤrgepotten / geladen oder verkünt haben peremp toꝛie / das er auf · n. tag · im rechten voꝛ mir zů. n. rechtlichen er⸗ ſcheine vñ dem. n. zů ſeiner klag entlich antwurt geb.datum fürpott vnd relation in gericht zůuerkünden. vi ſpean ybiſipꝛ⸗ Ain ſolche ladung / mag ainem ambtman oder andern herꝛen mit gebürlicher endꝛung zuͤgeſchickt / vnd begert werden / das Specu. de Cita. Fiam de citacione. ꝰ Vilo vi Spe vbi ſup ð citaꝑto. Sperns Cõtinua ꝑ to cum Der ander tail Belegierten richters ladung koꝛm Wir. Nac. vnd als delegierter Richter der hernach bemelten ſachen empieten dem. n. vnſern dienſt oð grůß / vñ tůn eüch zů wiſſen / dz vns võ dem. n. cõmiſſion vñ beuelch geantwurt / ſo wir mit zimlicher eern enpfangñ haben võ woꝛt zů woꝛt alſo lautend. Wir. n. ꝛceauf ſolh bꝛief ſein wir von des. n. wegen er ſuͤcht wið eüch ladungen zů erkeñen vñ außgeen zůlaſſen / die weil vns dañ gepürt ſolhen befelh vñ cõmiſſion gehoꝛſam zů i⸗ So laden wir üch hiemit vñ in kraft des bꝛiefs / das ir vff . tag oð vf den. xij. tag nach dem eüch diſer vnſer ladbꝛief ge antwurt gezaigt oder verkünt wirt. der wir vier für den erſtiñn vier für den andern / vñ die übꝛigen vier tag für den dꝛitten vñ letſten rechtag / ſetzen vñ beneñen peremptoꝛie / voꝛ mir zuͦ. N. zů rechter gerichtz zeit / durch eüch ſelbs / oð eüren volmechtigẽ anwald erſcheinẽ. des rechten gewarten vñ nit auſſen beleibñ ðmaſſen. n. och beſchaiden iſt. darnach habt eüch zu richtñ / da. Zon ungehoꝛlam Dieweildie gewonlichẽ fürpot dꝛeyfach / wo nu dieſelben nit mitainanð beſchehen / ſonder es beleib derantwurter / vff das erſt fürpot auſſen / ſo moͤcht ð klager ob er wolt / nichtminder ſein clag fürlegen / vñ auf ſein begern dem antwurter entlich tagſatzũg / darnach zum nehſten gerichtztag ſchꝛiftlich erkeñt/ wo aber ð klager ſolhs nit begern ſo ſoll jm allain ð ander vñ nachmaln erſt der dꝛitt rechtag peremptoꝛie erkeñt vñ verkünt werdñ / weñ die partheien mit ladũgen oð verkündũgen zům rechten beſchidẽ ſein vñ der clager auſſen belibñ / waͤr dañ die ſach mit clag vñ antwurt im rechten nit verfaßt ſo mag ð cla⸗ ger auf des antwurters anruͤfen für vngehoꝛſam / vñ den ge⸗ richtz koſtñ abzůlegẽ / och ð antwurter võ der ladũg ledig zuer keñen begert vñ geurtailt. waͤr aber die ſach mitt klag vñ ant⸗ wurt verfaßt / ſo moͤcht im gericht pcedirt vnd geſtalt des er⸗ gangẽ ꝓceß geurtailt werde doch wo für dẽ clager in ð haubt ſach geurtailt würd. ſo waͤr doch ð gehoꝛſam antwurter ðſel ben ſchaͤdẽ nit ſchuldig / würd auch der antwurter voꝛ beueſti gung des kriegs vngehoꝛſam/ſo mag auff klagers anruͤffen / denclecrrſc Pewernnver reerenzus wdalsnin Obonchderde tbfneii r malin pehmwns Gomt. n Piinchpen ſhbauft / be ſmagna Ponedurchſn nwderath Geoſſtetrver ncdelchen tat ſchficingen rrlerngche (iturenwal cnndſhednd ſſewahnſe umbdes eing uſnvnddes chden an chulon igion Enchenn jritin i wpwoti desnwege Cenzäleſne. S — ſongehofn biefs detth vnſcr ledic⸗ nerfirden firdenduinent wemttz, tenvolnechi tarſſendach GchPrichei S= S. wotrdiſchnn whl nchemide remntentl ſifüchctti⸗/ dgllindece wtindigennn bi/wardenn Ftſomag⸗4 ſan wüdan⸗ ladüg aa nictklagrin d geſtälcer — ☛tB cagerind 5 = — — — 6 anemwvrn urterww darub zuͦm einſatz er pꝛimo decreto wider jn pꝛocedirt oð ob ð klager wolt in der haubtſach vmb kunſchaft vñ anð fürbꝛing en ꝓcedirn vñ ob für den vngehoꝛſamen geurtailt. ſoll doch ð vngehoꝛſam klager deſſelben coſt vñ ſcheden entledigt werde Gom erfſten detret und einletzen wider der citirten vngehoꝛſam. Weñ ainich perſon oder gůter peremptoꝛie wie voꝛ ſteet/ citirt vnd beruͤft / aber nit erſchein / ſunder alſo für vngehoꝛſam er⸗ kent / ſo mag nichtß minder der klager gehoͤꝛt. juramentum ca lumme durch jn geſchwoꝛn ſein beweißug aufgenõmen auch dem widertail / er ſey ſeßhafft / oder abweſenlich in der foꝛm / wie voꝛ ſteet verkünt / gerüft oder geſchꝛiben werden / auf ain⸗ en endtlichen tag zuͦ ſehen vnd hoͤnn / den klager einzůſetzen oð vꝛſach fürbꝛingen / warumb es nit geſchehen ſolt. wo er dann abermals vngehoꝛſam / ſo mag der klager ſumarie gehoͤꝛt vnd mit ainem vꝛtail / ex pꝛimo decreto / vmb ſein klag gerichtßkoſt en vnd ſcheden / durch ainen geſwoꝛn gerichtß ambt man ein geſetzt werden / ſo aber der beklagt voꝛ ſolhem einſatz erſchein en dem clager ſein expens ab zůlegen / vnd dem rechten füra zů gewarten vergwißen / ſo mag er reſtituirt / die klag zůͦ ver⸗ antwurten zůͦgelaſſen als recht iſt. Ferꝛer als recht pꝛocediert / vnd alles aigentlich verbꝛiefft werden. Ob auch der beklagt / nach verſcheinung des jars vmb aygen tumb des eingeſetzten gůts klagen würd / darumb ſol zwiſch⸗ en im vnd des eingeſetzten iñhabers / beſchehen was recht iſt / Doch dem eingeſetzten / die abgenomen nutzungen / an der haubtſchuld / nit abgeſchlagen werden YZom klageningemm Ain yede klag ſol mit kurtzẽ vñ verſteendigen woꝛtñ geoꝛdnet vñ geleütert ſein / wið wen / warũb / wienil / och was die klag vñ begerũg ſey / daz dem klager ſolt geurtailt Vnd zů mer vnð richt / werdẽ etlich gewõlich klagen in diſem andern tail her / nach angetzaigt / wañ ainyeder geuͤbter richter vnd voꝛſpꝛech nit vnbillich auf merke habñ / was die foꝛm / och weſenlichait der klagen ſey. Angeſehen / das die vꝛtailen nach der klag foꝛ⸗ mirt /ſonſt moͤcht der richter nit für weiß geacht werden. ð, Spe. in ti de pꝛimo et lcõo decreto Aaddicon vi. Spe. de ᷣmo et ſõo decre⸗ ꝑto.cum ibꝛ.no. Specu. de act. et peti. S Sequitur et per to.ti. * „ 1 Der ander tail -—— 1. ⸗ guch inek Rdrif ANonklagſchrifften oder libelln nfia . ·. Die klagſchrifften oder libell moͤgen in zwaier oder dꝛaierlay luſcfken hje clesd. er aui clbel geſtalt ſein. Als ettwo ain peinlich verklagung / im latein ge⸗ inlangrol ennen hubuaum nannt Libellus accuſatoꝛius / vnd haißt gewonlich inſcriptio a(inftſci Extrad libel ob c.j.et.cf et oder ain gewißhait zům rechten. Zuͤm anderen ain burger ⸗ tcberde, maun telitig o. livo coll liche clagſchrifſt vnd rechtlichs begern. Mag auch ettwo ain vſchent widertꝛuͤff / oder Reclamantia / oder ain peticion ſein. Auch ſir 8 ain Supplication gemacht werdu / vnd ain yed rechtmaͤſſig ſhpbenber libell oder clagſchrifft ſol begreiffen von wem / auß was ge ⸗· (aglrit As⸗ rechtigkait / vnd wider wen ſy fürgetragen ſey / das iſt den na hcideſein men des klagers / auch das guͤt ſo er begert / vnnd des richters gtrergban namen. Deß gleich / auß woͤllicher gerechtigkait / vnnd wie er lſcedaſei ſein klag woͤll geneñt habñ / auch des beklagtñ namen ſo wer den auch etwo darein geſetzt / das jar / monadt / tag / vnnd die ſisſomankla ſaiei⸗ ſy fürgelegt ſey. Aber wie die klagſchrifften / oder li ·/ Maapae ell zů nlern vetanndern warzt ſy dtenſtuch inwelich enſonane , S deep. oto en ſachen / durch wen / wem vnd wenn ſy geantwurt vnd an e tte aec e eſachen. Aoch wie ſy moͤgen angefochten / vnd was darinn gae ni in for li inacrren. glo.· in verhuͤt werden ſol / da von waͤr vil zuͦſetzen / das hyerinn nit cgattſu0 on caliſe an alles verfencklich / aber wem es not / der mag ſolchs nach der Mlgen rechtgeleerten rat thůn / wañ es iſt miſlich / vñ etwo der gang mndesmmant anen grund an ainem ſollchen libell gelegen. KKKFKFczie aren Aon menigerlay belonder mwmingen klagfoꝛmen. ᷑ Es waͤr ſlch mit diſ en taehr⸗ gichle en zan enne uſchch i inti. deact. er gen / wie in allen vnd yeden ſachen / burgerlich / oder peinlich ene kag e kinen vnd peticion zů foꝛmirn / ſonder ob yemandts deſſelb · hnigr ſt.deleguet ſena. l. .ct.lſung en grüntlich vnderſchid begert zůwiſſen mag es bey den recht rggateri geeleerten erkunden. Wañ was ſelten beklagt oder gehandelt / u iſt nit not vil dauon zu ſetzen / aber was man taͤglich oderſts⸗· Amhnnd tigs pfligt zů gebꝛauchen / iſt ainem yeden not vnd ſchuldig ſo Jond Exrtra delibel ob. ct. vil jm dienſtlich zů wiſſen / angeſehen / das ain yeder dem ge pyrt Cnic frrei vendel li · ſatz pillich vnderwoꝛffen / demnach ſein hierinn etlich clagfoꝛ men beym kürtzſten angetzaigt. Als dann ain yeder klager / im hen danttg rechten anzaigen ſoll / die ſachen / darumb er klagen will. un weth 4 fnumenſoN nug/vnndd ffuen /oderl newrunee vndwesere ,dashrammti gſolchen nawodeft ndern 6 cerpeini nuandtsdeſd sbeſdenns⸗ dergchendt gichcdef rndſchube. nclchliß⸗ ſederktlin legend⸗ Se vnd begert SFolio Wo auch ainer ain klag / die vaſt gemain / zweyflig / vnnd nit lauter fürtragen laßt / der moͤcht damit verwoꝛffen. Darumb ain yeder k ein klag vnn iirrt ſoll ain yeder klager / im anfang ſein klag vnnd begeren / mitt goeitdiin aer et pan. Ofer. gutem fleiß bewegen / vnd radt haben / die ſelben zůͦ ſetzen. Ob er ain gantz voͤllige / gemaine / oder beſonder klag / negatori⸗ am / Confeſſoꝛiam / oder auß interdietñ / directo / oder vtiii. Auch ob er die / auß richterlichem ambts verpotten / oder an⸗ dꝛen vꝛſachen / contractñ oder ſachen fürlegen woͤll. Lun haben aber die klagen meni gerlay vnderſchidlich nam⸗ en im latein. Als pꝛetoꝛie / die auß geporten / verpotten / oder in terdictñ / der ſein vil /vnnd manigerlay. Aber Ciuiles werden auß verſchreybungen / pflichten / vnnd andren ſachen wegen geurſacht / der ſein auch vil / vnd in menigerlay geſtalt. Itẽ als ſo man klagt / das man nichts vnſaubers an geweich⸗ ten ſtetten pawen ſoll / mit begerung daſſelb zůuerpieten. Item ſo man ainem ſein erlangte todten begrebnuß verhyn⸗ dern oder verpieten / oder will ain neüwe grabſtatt machen / den ablegen. Item das man nichts auff die gemainen grund / weeg / oder fuͤßpfadt zů pawen geſtatten / vnd das gemacht abzů tund. Item das in gemainen waſſerflüſs / oder paͤch / nichts zů pau wen geſtat / vnd das gepawen abzuͤthuͤnd c. Item das ſich ainer der gemainen grund vnd weeg / auch ge⸗ bꝛauchen moͤg ꝛc. Item das ainer in gemainem waſſer mit ſcheffen faren moͤg ff, ð Rip. muni.l. vni⸗ Item das man den fluß des pachs raumen moͤg. Item das man yemandts ſeine kind ſehen laß / vnnd überant Item damit ainem ſein frey geboꝛn menſch verfolgt / vnd ge⸗ geben werd,. sð ndaran vnnerhindert zůͦ laſſen / erkeñen vnd ſcha inſti. de inter. , to.ff. eo. ples.tiet in Ru.et nigro.ets ff. ne qͥd ĩlo. ſa.fi.lij. Siter. ffdereligi. et ſump. fu et. ff⸗ de moꝛ, infer. ff.ne qͥd in lo. pub.vis ſt ne qdinflu. pub⸗ f. de lo. pub. fruen, et ff. ne ff. vt in flu pub. li nauigare ff. de libe exhib⸗ ſe i ho. erb⸗ ffeaqui. re. do pto. r.de rei ven.l.oſficium er.l. Sinaũt et C. dealie.ju mu.⸗ (9. fac.l.vni. no. in. c.ecẽa ſutrina in pᷣn. Etradeca. ꝓ.et poſ. ℳ Der ander tail Dergleich interdict oder clagen / ſein in geſchriben rechten me nigerlay geſtalt begriffen / Als quoꝛum bonoꝛum. quoꝛum le⸗ gatoꝛum.tabulis exhibendis. vi et vi armata. vti poſſidetis. ſu / perficiebus. itinere. actuqʒ pꝛinato/aqua quottidiana et eſtiua/ Riuis fonte. cloacis. Quod vi. auc clam. remiſſiõibus pꝛecario. arboꝛibus. cedendis. Glande legenda vtrobi. Migrando. ſal⸗ niano. interdicto. vnde vi. ꝛc. Was aigenſe chaften aber zuͦ ainer yeden voꝛgemelten klag ge⸗./ hoͤꝛig.waͤr miſlich hieriñ mit kurtzem teütſch alles ʒzůergründẽ Deß gleichen moͤgen auch die actiones ciuiles dermaſſen hier inn nit wol zůͦ begreiffen / wañ der ſelb mercklich vil / Aber zů ſchlechter vnderꝛicht / ſein ettlich hye nach begriffen. Auch voꝛ mals durch etlich rechtgeleerten ain beſonnder teütſchs puüch⸗/ lin / auß den kayßerlichen rechten. von mengerlay clagfoꝛmen gemacht. Amb aigenlchakt der gütter zu klagen Wer yemans beklagen will vmb aigenſchaft ainichs gůͦts. ſo gepürt ſich das er deſſelben gůts gerechtikait haben. ð ain herꝛ zů ſein / vñ das der antwurter daſſelb gůt iñhab / jm den beſitz voꝛhalt / oð aufs minſt daſſelb zuů beſitzen geuarlich verlaſſen hab. es ſol och das gůt leiplich ſein / im latein genañt res coꝛpo ralis daz man beſitzen moͤg / es ſey ligend oð varend / ſo ſol die klag ð maſſen foꝛmiert / zůuoꝛderſt zwaierlay in ſich begreifen Naͤmlich die narꝛation / ð ſach bemeldung vñ ain beſlieſlich be gern. aber im erſten tail / das iſt die bemeldũg / oder narꝛation ſol begriffen ſein der richter / klager / antwurter. die vꝛſach der klag vnd das gůt darumb man klagt Vnd im andern tail ſol⸗ her klag ſol ain yeder richter fleiſlich mercken die foꝛm vñ mai g des beſchließlichen begern / da mitt die vꝛtail daſſelb ent⸗/ ſchaiden / vnd nichtigkait moͤg verhuͤt werden. Foꝛma berürter klag vmb gutter — . ſbecker v cchſregenn/ 4. gnicſetn ghottri ch eifceirbehr elcgen Conenauß⸗ Gblͤhewe lenodfn lenrnd noe ſochnt wi Eewolletmi S — — — =8, 1 = — —— — -— — — FES= — — —. = SES = — 1 ſcfichneb chemaſi ſenerd warda Mlt nitwei iſi ſeinererob ſbenonten,n. lens wñ geree 4 / fürgeſetthe Hontl Mplatein ſn nzufoder nigenod⸗ wihnimziche /9 Mebſenin men Munn demnache chlerdearn gtechteneätc ndasnacdam Mitmittendi aus verffen licht nſhrn / wend, ſen /buß i ſenelenke⸗ leszüngn dermeſnte kichni Ae⸗ nffen Achn rteitſchspi ozdogforn Elen ftainchsgin⸗ thabenerhe hab in erne werlch wiſt gentitnchgop nrnd ſel nſtbegteft nbeſieſict odernarte edevſech arderntel⸗ dieformwi⸗ ſi . un SFolio vi Herꝛ richter voꝛ eüch klagt. Nein ð beſten foꝛm / als es von ge⸗ wonhait vñ rechts wegen ſe ein ſol / wið. N. vñ ſagt wie ð ſelb N · aiñ acker bey. v. jucharten / zů. N. zwiſchen · N. vnd. N. im ge⸗ richt. N. gelegen / der jm. N. clager mit ſeiner aigenſchaft vñ zů gehoͤꝛungen auß erblichen oð andern warn rechtlichñ vꝛſachẽ zuſteendig geweſen / vñ noch ʒuͦhoͤꝛig / dauon es jaͤrlich bey. C' nutzungen oð frucht habñ moͤcht wið ſeiñ willen ſouil ʒeit voꝛ gehalten vnd noch vnbillich iñhab / woͤll jm auch den ſelben acker noch nit volgen laſſen. Hierumb begert er in der beſten foꝛm / ir woͤllet mit entlicher vꝛtail erkennen vnd erklaͤrn / das jm der ſelb acker von rechts wegen zůgehoͤꝛig geweſen / vnd noch ſein aigenn / Auch von ambts wegenn / durch rechtlich hilff den benannten. N. zwingenn / jm den ſelben acker geben bekern vnd verfolgen laſſen mit ſambt den abgenoõmen vnd zuuerſichtlichen abnutzungn mneeeſſe koſten vñ ſchaͤden nach rechtlicher maͤſſigung mit voꝛbehalt ð kunftigen / och die klag zů mern / mindn coꝛrigiern vñ anders zů begern / will ſich och damit nit weiter noch anders beweiſung begeben / dann ſo vil jm zů ſeiner erobꝛung not vñ dienſtlich ſein moͤg ſonð vf ſolhs des benañten. n. warlich antwurt / begert och vmb mittailũg rechtens vñ gerechtikait eüer richterlich ambt angeruͤffen / vñ ferꝛer fürgeſetzt haben / alles das gewonhait vnd rechtiſt. A.vꝛbana. Zdia ff. ð ver. ſig ct.l.j.in pᷣn.ff. Cõmuni⸗ Bon tlagen omb dienſtberkatt Diß ſein zůfoꝛderſt zwaierlay dienſtberkaitẽ. wañ etlich haißt man zuͦ latein / ſeruitutes vebanoꝛũ pꝛedioꝛũ / die man von heü ſern wonũgen oð gebewen in ſtoͤtten / maͤrckten / doͤꝛffern / oð weilern anzücht / die ains dem andern ſol zů tuͤnd oð nit ſchul dig / vnd ſein in menigerlay geſtalt / als hoͤher oð nit hoͤher zů pawen / dem nachpawrn für ſein liecht zůͦ latein genañt Alti⸗ us tollendi: aut nõ tollendi aut officiendi lumibus vicini auch trofrecht genañt ſtillicidij auertẽdi vk nõ / och rafen oð geſperꝛ in des nachbaurn gebeü zů legen genañt Tigni in parietẽ vici · ni im̃ittendi / auch winckelrecht eingeen vnd auffart / gieſſen / werffen / liecht / ſehen / voꝛwoͤꝛn / voꝛhof / ſoler / ſcheüren / ſtaͤll maurn / wend / thoꝛ / ladñ / vẽſter / ʒim̃er / fürſchoͤpf / kellerhalß ciſtern / bꝛuñ / ſecret / nuſch / pachofen / camyn / rauchroͤꝛn / pad⸗ Pdi.inſti.de ſᷣui.S hdioꝛũ ter in. l. f. E. depꝛeſc ip. lon tem. 2.l. ij. C. de ſeri. Ljure.S.duct.aque.deaq̃ quotti.ct cſtiua.et ꝑ doc. Der ander tail ſtublin / ſtiegñ / gitter / ſteg / garten/ baum / taubheüſer / miſtatt graͤben / grabſtat: So ſein ettlich dienſtperkaiten zů latein ge⸗ nañt ſeruitutes pꝛedioꝛũ ruſticoꝛũ / auß veldgründen / die auch in mengerlay gſtalt / als gebꝛauch zů latin genañt actus / waß ſerlaytin genañt aqueductus / oð ſchoͤpfen hauſtus / vichtrenck peco:ꝛũ appulſus / vichtrib / paſcendi / ſandgrabñ / arenefodẽdi kalchpꝛeñ calciſeoquendi / weeg / ſteig / aͤckern / ſaͤen / pflantzen / vogeln / viſchẽ / ſagen / waſſerflüß / anſchüt / waſſerbꝛüch / veld bꝛonpaͤch. Wie das alles vñ yedes anders / nach geſchꝛibñ rech ten mit ſondern latein genañt. vnd hieriñ nit not iſt alles zů be melden / auch hie voꝛim andern tail bemeldet. Woͤlhe dienſtperkaiten werden in menigen weg erlangt auß pꝛacht oð eingefuͤrt. Als etwo mit rechtlichem titel oð erſeſſen gwonhait vñ wo ain dienſtperkait on vnderlaß im gebꝛauch iſt/ ſo wirt ſy gegen iñlendigen iner. x. jarn / aber wid auſlendi gen iñer. cx. jarn pꝛeſcribiert / weñ ſy aber vndͤlaͤſliche ubũg het ſo bedarff die pꝛeſcription ain zeit das nyemands den anfang für gedencken moͤg / dariñ ſy mit wiſſen vnd vnwiderſpꝛech⸗ en gedulden des widertails in gerechgtikait weiß ſo lang ge / bꝛaucht / ob aber ain dienſtperkait mit ainichñ rechtlichen titel vnd nit auß gewonhait oder pꝛeſcription außbꝛacht vnd bewi ſen oder etwo mit vꝛtail vnnd recht erlangt woꝛden, die waͤr an ir ſelb deß krefftiger. Nun werden ſolich dienſtberkaiten ge wonlich in zwaierlay weg gerechtuertigt. wañ etwo beklagt ſich der dem ſy zuͦgehoͤꝛig iſt das jm der grundther: da mit wi derſaͤſſig ſey / die ſelb klag wirt im latein genañt Actio cõfeſſo ria dz er vermaint die gerechtikait ſeins dienſts zů erobern vñ bewaren. Aber ettwo clagtder grunther: auff mainung ſein grund wider die dienſtper kait frey zuͦ behalten / vnd die ſelben nit will einfürn laſſen / ſolh klag würt im latein genañtactio negatoꝛia. Vnd wie wol diſe materi an ir ſelbs weitloͤffig / ſo iſt ſy doch gemain / wañ es ſein mengerlay geſtalt dienſtper / kait vnd darũb vngeuͤbten richtern vñ klagern / nit vil on rat zů diſputiern / ſonder ſich an den geleerten vnd rechtweißen/ wol begründẽ / nicht minder ſein zwaierlay klagfoꝛm hienach angezaigt. Die erſt / wie der dem die dienſtperkait zů ſteen ſoll cõfeſſoꝛie. vñ die anð wie der gruntherꝛ negatoꝛie clagñ moͤg⸗ phencſchde gingwvefch lenodded Malasz omant ſrichter wo⸗ rwecraina hingene rſeinen wil ſetuochen de t nd wiew ſeſih dochde rhic enm llar ſtenggbtd inhic nigen Nügenr ſchdeftnnti fſtonſc . dn/nf n ſaen ſon weſſechiche hchgeſtiit tnoriſtellas wegerlange enmnlodeſſe berwiaſen —= ndedenffit Denwdeſic⸗ nuwefſlnnce ſhitttifnn auſtechrdben ditſefn e Lndchendef ni Mrdſt nlgg atbant fmmirung geingeneſte⸗ bs wetlifi⸗ S Folio Lyit Forma Lökelloꝛie des dienſtherꝛen tlag Herꝛ richter voꝛ eüch beclagt ſich⸗N. in der beſten foꝛm wider V. vnd ſpꝛicht / wie der benant. N. hab ain hauß oder anndern grund / zwiſchen . N. vnd. N. im. N. gericht gelegen / inhendig/ vñ von dem ſelben hauß oder grund gebürt dem benanten. vꝭS von rechts wegñn ain dienſtberkait / naͤmlich / a. b. cꝛc. vnd wie wol ſein voꝛdern vnd er ſolh dienſtberkait auß redlichñ vrſa chen im gebꝛauch herbꝛacht / ſo hat jm doch der voꝛgenant. N. heür vñ fernd dieſelben gewidert / vnd daran verhindert vn⸗ billich. Mierum bit vñ begert er / jr woͤllet erkenñen vnd erklaͤrn mit endtlicher vrtail / das ſolich dienſtberkait jm zuͦgehoͤꝛig vñ füran durch den N. noch ander nit mer verhindert / ſonder on widerred ſich derſelbẽ gebꝛauchñ moͤg Auch jn mit techtlichm̃ zwang vñ verſicherhait zü ſolhem halten / vn jn dartzů cõdem niern vmb die verſeſſen dienſtberkait / koſt vñ ſchaden / mit voꝛ behalt alles anders ꝛc. vt ſupꝛa / das gewonhait vñ recht ſey. Foꝛma negatoꝛir des grundtherꝛn tlag ſerrichte voꝛ eüch clagt. N. in ð beſten foꝛma / wider. N. vnd agt wie er ain aigen hauß oder ander gründ / zwiſchen. N. vñ N. zuůͦ. N. im gericht ligend / hab ſich ð benant. N. vnderſtandñ wider ſeinen willen mit. N. dienſtberkait darein oder darauff zuͦgebꝛauchen / des er doch weder recht oder gerechtigkait ge⸗ habt / vnd wiewol er jn meermals ermant / dauon zuſteen / ſo het er ſich doch des gewidert / vnd woͤll noch nit dauon ſteen/ vnbillich / Hierum begert er rechtlich zůͦ erkeñen vnd erklaͤrn / das dem benanten. N. kainerlay dienſtlich gerechtikait / mit. N auffſeinem güt zuͦgehoͤꝛt hab / ſonder daſſelb ſolcher dienſtber kait halb vnbeleſtigt vñ frey Auch den benantñ. VN. von ampts wegen / zerügen vnd vermoͤgen gebuürlich gewißhait zutun / ſich des füran nit mer vnnderſteen / ſonnder im ſein intereſſe/ koſt vnd ſchaͤden abzulegen mit voꝛbehalt:ꝛc. vt ſupꝛa. Lij.in fi. x l.venditionibus. in pn. ff. dezhen. emp. cũ ſi⸗ vt o.l.j.⁊ Inſti.de emp.⁊ ven. S. pꝛecium vt d.d.pꝛeciũ.⁊ ff.de contra hen. emp.⁊ l.emptio.cũ ſi. vi. Specu.de emp.et ven. v. Sciendũ.et per to.ti. X ver ander tail Dieweil mitt kauffen vnd verkauffen / taͤglich handlung vnd irrungen enntſteen / ſo waͤr aim yeden Richter vnd rechtfuͤrer not dauon menigerlay erfarung vnd wiſſen zuhaben / wann darauß vil zwitracht flieſſen / beſonnder ſo gehoͤꝛn zů aim be⸗ ſtendigen kauff/ baydertail verainung / betzalung des kauff⸗ gelts / vnd das ſo verkaufft Es ſey leibplich / vnleiplich / ligend oder farend hab / güt oder gerechtigkait / ſol der verkauffer ver zeyhung vñ werſchafft thun / dem kauffer daſſelb übergeben / abtretten vnd einantwurten / dem allem nach / ſein ettlich clag foꝛmen beym kürtzſten hexrnach vermerckt. Raufrers tlag umb einant wvurten / oder Intereſſe · Herke richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſagt / wie er von ſ de act. emnp.et ven.l.j. l. exempto.in pꝛin. ſr de act.em.l.Jul d.ex vendito. ff. de edi. edic.l, redibite et l. cum aũt. S. J ul. etl. bouem.⁊ in al.l.illius ti. vnd begert darumb b demſelben. N. das. N· gůtt vmb. N. guldin / die er gewert vnd bezalt / erkauft hab / vnd begert rechtlich zuͦerkeñen / vnd darob ſein / das er jm daſſelb gut in ſein geruͤwig poſſeſs eingeb / mit ſampt dem Intereſſe vnd ſchäden. Nerkaufferstlag umb das kauffgelt Hert richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnnd ſagt / wie erſm ain pferd oder hauß verkaufft / das er jm auch nit bezalt habe/ zalung mitſampt den ſchaͤden vnd In tereſſe / als recht ſey· Raufrerstlag umb entledigung des kauffs. Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſagt / wie jm der ſelb ain ſwartz pferd das rützig / ſtoͤttig oder ſonſt ʒuͦ zeiten des verkauffs ſiech geweſen / das ſm verſchwigẽ woꝛden / vmb. N guldin / ſo er darfür bezallt / verkaufft hab / hierumb begert er mit vrtail zuͦerklaͤren / das der kauff mit ſeinem abhang ab / vñ er ſchuldig ſey / das pferd widerumb zunemen / vnd die obge ⸗ nanten kauff ſuma mitſampt allen koſten / ſchaͤdñ vñ intereſſe zůͦ widerkeren / oder wo er ſich des gewidert / het die kauff ſum ma mit anderm zwifach betzal / mit voꝛbehalt was recht ſey. Ubhondereg Urheitfürge Goſfeſ hegerlerdert La enchter⸗ ſenoinb hubergeben W lehhen/ ſenhalten Cia ſetcher wy unwein hinmdannd ticfftweſp if oderonde Wofgugen henticher cdinger hrcmeg hnngdeste igi Cnakuſfrn ſanerign länt ſig/ wieerwe eegerwr chen dnddee Nſchsanghen 6kutoc mdſeg weaſt chnedeyen aſchödum, dponn gen wieſtt⸗ nſtzüzennt woden ni ſeuumb beht D Llag vmb überkauffen Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſagt / wie er dem ſelben. N. ſein hauß vm̃ xl: guldin verkauft / das aber deßmals hundert guldin wert geweſen / dieweil er dañ in ſolichem ver kauff über den halbtail rechts kauffgelts betrogen / ſey ſein be⸗ gern / ſollichen verkauff mitt vrtayl ab zuthůnd / vnd jm das hauß widerumb veruolgen laſſen / oder vmb der. lx. guldin überteij wrung erfollung thůn ſoll wie recht ſey. Clag umb betrüglich verkauff Her: richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſe agt wie jn der ſelb. N. betrüglich eingefuͤrt / das er jm den acker oð erbſchafft vmb hundert guldin abkaufft / der er nit wert / ſonder mit vn⸗ warhait fürgehalten / der acker ſolt gebauwen / oder der erb⸗ ſchafft ſouil / das er nit alſo / ſonder dauon entzogen Hierumb begert er der überteüwrung / vt ſupꝛa. Llag umb kauff mit noꝛwoꝛten Herꝛ richter voꝛ eüch elagt. N. wider. N. vnd ſagt wie er dem ſelben N. ain buch vmb. N. guldin verkauft / in woͤlchem kauff vnd übergeben / er jm verhaiſſen hab / das bůch abzuſchꝛeyben C.de KConſti.pec.l.ij⸗ M. q no ob.lon. tem. p̃. nec;. C. de reſcin. ven. brem maioris Extra de emp. ⁊ venec. cũ dilecti:et ccum ca,⸗ Mdereicin. venililih. ffae pᷣſcrip.ver.l. naturał: Sej.C. de re. permu.l.rebus. 2 l.exp la⸗ dartzů leyhen / Hierumb begert / er ſoll das zůſagen vnd ver haiſſen halten ꝛc. Clag umb kauffs fertigung Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. Ne vnd ſagt wie jm der ſelb ainen weingarten / zuͦ. N. gelegñ / vmb. N. guldin / für frey aygen vnd annderßwo vnuerkümert / verkaufft / vnd darumb verſchafft verſpꝛochñ hab / nu werd er aber vmb lehenſchaft / zinß / oder andern abgang / mit recht angetzogen / Hierumb be gert er fertigung wie recht ſey. BGemaine tlag vumb kaufk Herꝛ richter voꝛ eüch elagt. N. wider. N. vnd ſagt im t chten angedingt / wie er auff die zeit von dem ſelben . N. vnnder an⸗ OM ü euicta. S. duplex. 2 l. Si ſeruus.⁊ ff. de edil.edit-⸗ lediles aiunt.et l.bouem vi.Jo.pe.ferꝛa.in noua pꝛact.de li.loꝛ.in c.ven. vi. Spe oblis ſolug di Nach dem die ſchulden in meniger lay geſtalt gemacht / ettwo NHec foꝛ. de cla.in no.pꝛact. Jo.pe.de ferꝛa.in foꝛ.li. conira pluj re,deben. DBer ander tail derm ain wiſen zů. N. zwiſchen. N. vnd. N. gelegen / vmb. N. bezalter guldin recht vnd redlich erkaufft / innhalt der vrkund darinn er ſich verpflicht Aber er hab darüber ſolch wiſen inn⸗ hendig behalten / wider ſeinen willen / mit boͤſem glaubñ / die bißher genoſſen / vnd woͤll jm dieſelben noch nitt verfolgen laſſen Hierum begert er in der beſten foꝛm / rechtlich zuerklaͤrn vnd den benanten. N. zwingen / das er jm die voꝛberuͤrtñ wi⸗ ſen / mitſampt abgenomen nutzungen oder denſelben werd / Auch koſt vñ ſchaͤden nach rechtlicher achtung entrichten ſoll mit voꝛbehalt alles das gewonhait vnd recht iſt · Zon Schulden auß kauffen / vnd zuzeiten auß leyhung / da ainer oder mer ain ſchuld von ainem oder mer gleübigen / zü latein genant Credi toꝛes auff ſich nemen / verſchꝛeyben / verpfenden oder verboꝛ⸗⸗ gen / die vmb gelt oder andern werd⸗darumb gewiß vnnder⸗ richt zugebñ mißlich / aber nichtzminder / iſt ain gemaine clag vmb ſchuld hernach vermerccetct. LClag umb Schulden Herꝛ Richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd. N. ſamentlich vnd ſr yeden beſonder / wie er jn. N. guldin Reiniſch / ſo ſy von jm alſo berait entpfangen / das ſy jm die auff⸗N. zeit widerum zůͦ bezalen verſpꝛochñ / gelihen / darfür auch. N. vnd. N. gewer vnd boꝛgſchaft gethon / all jr hab vnd gůt / vnd in ſonderhait ..behauſung mitt aller zůͦgehoͤꝛung / darumb verpfendt / ſich damit aller recht / freyhaiten / geſatz vnd hilff / innh alt jrer ge⸗ geben verſchꝛeybunngen verzigen Aber in bißher über manig faltig erfoꝛdern nit bezalt haben / allſo begert er in der beſten foꝛm / mit endtlichem vrtail zuͦerkennen / dieſelben ſchuldigen mitſampt jren bürgen vnd geweren / dartzů zʒwingen / jm die voꝛgeſchꝛibñ ſumma mitſampt den jntereſſe / koſt vnd ſchaͤden vergangen vnd künfftigen zuͦbetzalen:c. vi ſupꝛa. . . . Aufk underpkand züllagen „ „ . 4 * chten Col nuntchtern ſhensoden n inge⸗ erratnio eedeaſ⸗ ungſocfn hratesen nag w ſen/ ſihe, dſſbſei „ iſch⸗ An wbehe Sſentmenig ſenwllg ſhwegi⸗ ywſſchend⸗ Acn/ vr Laenue sdeeget cvirt wirde ods wegen fiet wurde ewndesh⸗ gepothztenod Mnſaberna niſchichtſ menigeweg whenee hntichter wederſehd. een W de chwfenn aſog werinin enſchenpen ennichen “ gemacht/tt roder neran ngenamrg da Rarvah dgowißrn zngenancn n Aſnnt enſchſiwn Umhgwe nonnſndahe wfndeſt imhalſeß Neinded⸗ Nendſe⸗ r. ur Folio tix Herꝛ richter voꝛ eüch dlagt. N. wider. N. vñ ſagt wie derſelb in leyhens oderhinderlegens weiß von jm empfangen. N. gul⸗ din / ſo er in gůtem vertrauwen / auß rechter freündſchafft one allen voꝛtail oder beſůch / jm allſo berayt gelihen oder hinder⸗ legt / die er jm auff. VN. zeit verhaiſſen / auch darum das hauß zů rechtem vnder vnd fürpfand eingeſetzt / innhalt der verſchꝛey⸗ bung ſo er jm darüber gegeben / die er hiemitt eingelegt / Nun hat er das bemelt vnderpfand iñen / aber n nicht bezalt / woͤll jm auch das hauß als ſein verſchꝛiben vnderpfand nit volgen laſſen / Hierumb begert er mitt endtlichem vrtail zů erklaͤren/ das ſolich hauß jm verpfendt ſey / vñ in rechtlich zwingn / das er jm daſſelb ſein rechtlich vnderpfand mitſampt ſeinẽ inter⸗ eſſe / koſt vñ ſchaͤden vergangen vñ künftigen verfolg nlaſſen ſoll mit voꝛbehalt alles anders / das gewonhait vnd recht iſt. ZBZBon übergaben Es ſein menigerlay übergaben / wann ſy beſchehen offt auß freyem willigen gemůt / vnd etwo auß notdurfft oder von vr ſach wegñ. Aber es ſein in ſonderhait viererlay übergab Naͤm lich zwiſchen den lebendigen / auß vrſach des tods / zwiſchen eeleüten / vñ durch geſchaͤfft. ¶ Die erſt übergab zwiſchñ den lebendigen beſchicht auß freyem gemuͤt on meldung des tods Alſo das die gab alßbald dem annemer ʒůſtenndig vnd über⸗/ antwurt würdet. ¶ Die ander übergab beſchicht von künff⸗ tigs tods wegen / alſo das die gab erſt nach des gebers tod be⸗ krefftiget würdet. ¶ Die dꝛitt übergab zwiſchen eeleüten ge⸗ ſchicht von des heyrats wegen / wie man ſich dañ nach lands gewonhaiten oder ſonſt / voꝛ oð auff dem heyratstag veraint Wenn ſy aber nach dem heyrat auß liebe oder von begird we⸗ gen beſchicht / ſo iſt ſy nach gemainem rechten vnbindig / vnd in menigñ weg ſoꝛgklich. ¶Die vierd übergab durh geſchaͤft würdet hienach mit ainer ſondern clag begriffen⸗ Clag vumb übergab Herꝛ richter. N. clagt voꝛ eüch im Rechten wider. N. vnd ſagt wie derſelb. N. in geſtalt ainer jbergab / zwiſchen bendigen vi.Jo.pe.ferꝛa. in no.pꝛact. defoꝛ. li.in act. ypothe. Et in foꝛ.li: in reſpon.ypothe. Spe.de pigno,⁊ alijs cauj: Glo. in l. in pᷣn. ff.dedonas. d.l.j.in pᷣn.⁊ S.ij. C. de don. ſub mõ.l.qj. et Ij.ff. de don. lLaquilius regulus X.j.ff. de don. c.moꝛ. et la Senatus.S.donatio.⁊ l.ij⸗ C.⁊ ff. de don. inter vi. et C. de don. ante vel ꝓpter nup.per to. Et vi. Specu.de do. ꝑ to.tia ⁊ de juſt. edi.S.poꝛro v. Munc quia vi. de cla. in foꝛ. li.q agit pꝛo dona. Jo. pe,.de ferꝛa.in nousa pꝛact. Ser ander tail rrecht vnd redlich / auch vnwiderruͤfflich jm vnd ſeinen erben v. Speeti de teſta. perto. Et 70. pe. de eꝛra. e foꝛ. li. qñ agiede petuherc. exteſta. pæto.in glo.cũ ibi.no. ff. qteſta.fa.po.l.ſiq̃.amus. ⁊ pe to.nſti.quinõ eſt ain hauß zwiſchen. N. vnd. N. in der ſtat zů. N. gelegen / iñhalt der offen jnſtrument / ſo er voꝛ eüch zů vnderricht vnd bewey⸗ ſung ſeiner clag im rechten hiemit fürbꝛingt übergegeben / das ſelb hauß der benañt. N. wider ſein clagers willen / ſeid er jm das gegeben vnd verſchꝛiben über ſein manigfaltig erſuͤchen bißher vnbillich voꝛgehalten hab / vnd woͤll jm das noch nitt verfolgen laſſen / hierumb begert er mit vrtail zůerklaͤren / das ſm das bemelt hauß mitſampt dem genieß ſo der benannt. N. ſeidher dauon gehabt oder hatt moͤgen bekomen / Auch allem intereſſe / koſt vnd ſchaͤden ſoll entrichten vnd verfolgen laſ⸗ ſen / mit voꝛbehalt alles das gewonhait vnd rechtiſfſ. Llag umb gelchafft Herꝛ richter / voꝛ elich clagt. N. wider. N. vñ ſagt wie weylund N. durch ſein oꝛdenlich teſtament vñ letzſten willen ſn zuů ſeinẽ rechten erben aller ſeiner verlaſſen hab vnd guͤter geſetzt/ inn⸗ halt des gegenwürtigen offen jnſtrument / Nun habe ſich der benant. N. vnderſtandñ / nach deſſelben geſchaͤfters tod ſolhs ſein verſchafft / hab vñ guͤtter vnbillich einzunemen vñ in dar an zuͤuerhindern / vnd dieweil im rechiñ gegründt vñ loblich erfundñ / das ain rechter erb durch den richter in des geſchaͤff ters verlaßner guͤtter ſoll eingeſetzt werden / ſo begert vnd er⸗ mant er eüch in ð beſten foꝛm / jr woͤllet mit endtlichem vrtayl erklaͤrn / das er des benanten geſchaͤfters rechter erb ſey / vñn ſn in ſolch hab vñ guͤter ſetzen / dabey handthaben / ſchützen vnd ſchirmen mit voꝛbehalt allesanðs das gewonhait vñ recht ſey AJon Teſtamenten und letſten Wwiillen zuoꝛdnen. „ MVv S. eſtament würdet genent im techten für ain gerechte vt⸗ tail / dardurch yemands ſeinen willen anzaigt / von dem das nach ſeinem tod beſchehen ſoll / vnd da mit ſein erben ſetzt oder inſtituiertꝛc. Wo man nu fragen will ob ain teſtament krefftig ſey oder nit So iſt anfengklichñ auff dieſelben perſon zuachten Ob ſy macht gehabt hab ſoͤlh teſtament zumachen/ ffinwnt n wſtherſ. ſpem priech pnat Gn Guunsgedel pyßen gin innnſdlinv⸗ mantcbig ntſtern /rhe mmngin ei . zunineroert Ffifellenr/ nſinzn Immudtnn lgentnne Nemwne ihrvenmete anue emnainett enw E Nlenſtzüſc hagegn – ſt RKZ vnemenviſeN gineriliih aindesgitf — ndelchenmi Herabſe/iſ ben ſcigenen herrütecht ſchen ute, mit nct al⸗ oban ſe⸗ – mnge wañ es mag yeder manteſtament machen / es ſeyſm daß von rechtswegen verbotten / Vnd derſelben den es die recht allſo rM verbieten / werden etlich hernach bemeldet. Item ain aigner dienſt oder zinßman / im latein genant Ser nus oder Conductoꝛ / der weder ſeins leibs oder gůts macht/ hat nit macht teſtament zumachen Item ain münich oder Canonicus regularis vñ ñ ander /die nit aigens gůts / noch jrn freyen willen/ habẽ mit macht zu teſtiern Item den vom rechten / guftter verbotten / ſeind nitt tuglich zu teſtiern. Item ain Kaͤtzer mag nitt teſtiern / wañ all ſeine guͤtter ſeind confiſciert von rechts wegen Item woͤlcher ſeins Stands vngewiß / waͤr nit geſchickt Te⸗ ſtament zumachen Item ain Sun / im latein genant Filiuſfamilias der in ſeins vatters gewalt vnd koſtung iſt / dañ allain von ſeinẽ aigen ge wunñen gůt / im latein genent Peculiũ caſtrenſe / vel quaſi. Item ain minderjaͤriger / als ain knab vnnder viertzehen / vnd ain maydlin voꝛ zwelff jarn / ſollen nit teſtiern Item ain toͤbi ger / vñ dem ſein gemut benomen / iſt nit tuglich zu teſtiern / er het dañ lucida interuala. Item ain Geüdiger mag auch nit Teſtament machen Item ainer der toub / oder ain ſtum̃ von geburt / es waͤr dann auß zufaͤlllen/ als dem Zacharia geſchehen iſt. Item ſo ainer zum rechten oð natürlichñ tod verurtailt würd. Item wo ainer fürgefangñ / verpfendt / in layſtung waͤr / im latein genant Obſes / es werd im dañ vergündt. Item wo ainer vmb ain merckliche ſünd / alls wider die na⸗ tur verurtailt waͤr. Item woͤlcher ſchuldig waͤr / in crimine leſe maieſtatis. Item ainer der bey den veinden / iſt nit geſchickt zů teſtiern. Item woͤlcher an bayden augen erblindt / dem iſt nitt erlande Q iiij f. eo.ti.. klliuſfa. xiij.q.dqᷣ⸗ c.Illud.ff.de reg.jur.il.qð attinet. ⁊ l. ſeruitutem Spe.de ſta. mon.v.liij. ⁊ le⸗ ff. eo.l. Js cui rñſo . Extra de here.c.excõicamus⸗ S. Kredentes.⁊ c.vergentis C. eo.l. Manicheos. ⁊ c. cũ Hm leges. de here. li. vj. ff. eo.l dſtatu.⁊ lquii in dñi ffeo.l. quiin ptaãte. C qteſta fa.po.l. pe. Cde in off. celia. l. focum! i. ff. eo.l. a qua etate Inſti. qteſta.fa.po. Sb pterea . eo.l. filiuſt fa. F. marcellus c.fi.Extra teſta. . eO. Lturioſum ſti. quinõ eſt fa. 5 Ze gninznp * Inſti ti. S. Zem ſ urdus ff. KFzras lL. eius q. gyſchin ſol. feo. l.obſides ff. co.l. )8 cui.in A C. ad le.jul.moꝛ.l.pe. rff. oo ti.l.vltuna C. ꝗte fa.po.l.hacↄſultiſſi Inſti.q nõ eſt.ꝑ.S.pe.⁊ ff. eo. d. l. Js cui.S. Siqs ob. 9. ñ lege.qͥs inteſtabilis ff. eo.l.j. S. Inſtitutũ C.de his qui vt indig.ꝑto. Inſti de lega. S. legari ſe⸗ C. de here. iuſti.l.j. ff.de his qui ꝓ.nõ ſcrib ha.l. Siin metallum Inſti. de here.iuſti. S.ij.xij.q uij.S.in criminali.v.Si q̃. C. de here.iuſti. l. collegiũ In auten qui mo.na.off. C. de here. l. manicheos Extra eo.c.Excõicamus in pn. ⁊ c pe.⁊ C. deapoſt. l. Spoſtatter . In auteñ.de nup. S. j. col.iiij. Exta de ſis.nup.c.pPpe. ſr de jur.codicil.ł.quedã nõ refcrunt᷑ ff. eo.⁊ C. de his qᷣ vt in dig per totunmnm vi. Spe. de jnſtru. edi ꝑto. ⁊ p̃l ertim .Compendioſe ⁊ ſc.cum ibi.no. zu teſtiern / dann mitt etlicher ſolennitet / Auch woͤlchem vmb ſein ſchwaͤre miſſetat die augen außgenomen waͤren. ¶ Des ſeind etlich Verßlin alſo lautend. Teſtari nequeunt.impubesreligioſus. Filius. in ſacris:moꝛtis· damnatus et obſes. Pꝛodigus ac ſtultus. dubius · ſeruus. furioſus. Crimine damnatus. cñ muto ſurdus etille Qui maieſtatem leſit. ſit cecus et ipſe. Ab hoſtibus captus. interdictus. hereſiarcha Zum anndern iſt in Teſtamenten zuachten auff die erben / ſo dariñ geſetzt oder inſtituiert / Auch den etlich legaten geſchafft ob ſy der faͤhig / dartzů tuglich ſein oder it. tem woͤlchen im rechten verbotten iſt Teſtament zumachen die ſein auch als vngewiß perſon / nit faͤhig / das ſy zuerbñ in⸗ ſtitniert / oder in legaten geſchafft werden. Item woͤlchen das land verbotten waͤr. Item woͤlche verurtailt werden in die eyſen zuͦuerſchmiden. Item ain vnderthon der verclagt woꝛden waͤr vmb den Ee⸗ bꝛuch / mit ſeiner obern frawen begangen. Item ain vnzimbliche verſamblung oder Collegium. Item die offen vnkeüſchen ſunder. Item woͤlche groß Raͤtzer / auch die jne glauben oder anhen⸗ gig waͤren. . Item ain weib ſo ſy in zeiten der clag jrs abgeſtoꝛben manns annderwayd / auch der ſich mit jr alſo verheyrat. Item ob ainer derſelben zeit im leben nit voꝛhandñ geweſen. Item ob ainer zum erben oder den legaten nit wirdig waͤr Zum dꝛitten iſt auch zuachten auff des Teſtaments gezierd foꝛm / vnd ſolennitet / die in menigerlay geſtallt fürgenomen vnd erfunden werden moͤen. Aber zů weniger vnderricht / iſt zumercken / das zwayerlay TCe ſta ment erfunden werden. Das erſt nent man im latein Dꝛi⸗ unatum / als ain beſonders oder haymlichs Wo das ſelb ſchꝛifft lich gemacht / würdet es one die zierlichait / ſo im Rechten er⸗ funden ſein / voꝛ ſiben gezeügen / in beyſein ains offen Notari lioweider n d r Nomaintſcc chrer füthee eſandieſhe nt icht:iuol/ rcbgeſtotb⸗ ſen warn chterſlch (fſigergedec vnd werde Mhun zuname deserben/ dalhunche nenguceggt onhfmnd Folilio tei angezaigt / vnd haißt im latein Teſtamentuͦ nuncupatiuß / da der teſtatoꝛ ſeinen willen mit benennung vnd jnſtitucion der erben vnd anders veroꝛdent / angezaigt / vnd offent / Vnd iſt nitt not ainicher meer ſolennitet Wiewol es der Notari alß dan in ſchꝛifft verfaſſet vnd verjnſtrumentiert. So aber ain ſolch beſonder Teſtament / das man nennt nun⸗ man kainen Notari haben / ſo mag der teſtatoꝛ / iſt es in ainer ſtatt Siben / aber in ainem doꝛff / fünff gezeügen / wo er nitt mer het / zuüberkomen / Voꝛ denſelben er ſeinen willen ſetzen / veroꝛden / den erben benennen vnd jnſtituiern Auch ſeine le⸗ gata / vnd was er verſchaffen wolt / anzaigen / vnd die zeügen des jngedenck zuſein bitten. dem allſo icht verſchafft / gerechtigkait dauon zuhaben / vnd vermaint ſoͤlch Teſtament zubewaͤrn / der moͤcht ſoͤlchs dem richter fürhalten Auch die erben Legatarien / commiſſarien / das ſein die jhen / den ainicherlay geſchaͤfft / oder in gůten trej wen / icht:uuoltʒziehen beuolhen iſt / oder die nechſten freünd / ſo der abgeſtoꝛben on Teſtament abgangen / in die erbſchafft zůʒulaſſen waͤrn / beruͤffen Vnd ſy erſcheinen oder nit / ſo mag der Richter ſoͤlch zeügen zů bekantnuß des Teſtaments / vnd künfftiger gedechtnuß auffnemen Alßdañ ſchwoͤꝛt ain yeder zeüg / vnd werden geſondert / erfragt von des teſtatoꝛs aygen nſti deteſta. .ſi C. o. . ac ↄſultiſſima. S.per nũ cupatoem. ? lpublcat.⸗ cupatiuñ / one ſchꝛifft / vnd nitt verinſtrumentiert werden / da Vnd weñ der Teſtatoꝛ mit tod vergangen / wo dañ yemands namen / zůnamen / allter / condicion / gemuͤt / maͤſſigkait / jnſti ⸗/ tuiern des erben / vnd woꝛten / in woͤlchem ſar / tag / vñ enden er die gebꝛaucht / vnd annders / das würdet voꝛ dem Richter vnd andern ſiben gezeügen / in beyſein der jhenen / ſo vermay nen gerechtigkait zuhabñ / angeſagt / vnd fürter als ain gnůg ſam beweiſung deſſelben Teſtaments ertailt vnd auß geſpꝛo⸗ chen / Aber der Notari begreifft ſoͤlchs in Bergamen / vñ publi ciert es durch ain offen jnſtrument / in gewondlicher foꝛm. So man aber ain Teſtament mit rechtlicher gezierd vñ ſolen niteten / in ſchꝛifft machen will / dartzů gehoͤꝛn mer / ettlich ge⸗ wondlich aigenſchafften Allſo das der Teſtatoꝛ / ſo er geleert vi. Spe. de Inſtru. edi. vt aut. v. Ad huiꝰ añt marerie Vt Spein ti de inſtru edi. S.oſtenio.v.et qm vero.in addi.Spe.ti.dejn⸗ ſtru.edi.per to. ff. de alimen. etcibar. lega. l.iij.cum li. vt Spe in d. S. Mãc vero. H. legittumi ff. de Alimen/ cbbar. lega. 22 l.iij. S.j. 1 vi. Spe. in d. tide ſnſtru. edi. Nunc vero. per to⸗ ff. de legj.l.de qbus. C. qᷓ fit lon.ↄſue.lij.xi.diſ.c.ↄſuetu⸗ dinis.Extra de ↄſue.c pe. C. deteſta.mili.l.milites.⁊ l‚ diuus.in pᷣn.⁊ l.lucius. in pꝛinct⸗ Der ander tail iſt / daſſelb mit ſeiner aigenhand / Aber wo er nit geleert waͤr / ain ander auſs ſeinem geſchaͤfft ſchꝛeyben vnd das er voꝛ Si⸗ ben geleerten zeügen ſagen ſoll / das in ſoͤlcher ſchꝛifft ſein Te⸗ ſtament begꝛiffen / vnd ligt nit daran / ob gleich die zeugen nit wiſſen was dariñ beſchꝛiben / das ſich auch ain yeder zeug / der des geleert ſey / ſelbs vnderſchꝛeyben / vnd ſein Inſigel daran ſoll hangenꝛc. Von voltziehung wegen der Teſtament vnd letſten willen / haben die rechtgelerten menigerlaydiſputacion vnd oꝛdnun⸗ gen/ dañ es moͤgen dꝛeyerlay voltzieher oder executoꝛes. ¶ Te⸗ ſtamentarij / ſo im teſtament geſetzt / die ſein ſchuldig / der ab⸗ geſtoꝛben per on letſten willen / dartzů ſy geſetzt werdñ zůuol ziehen. ¶ Legittimi / den ſolchs von rechtswegen zuͦgebürt / als Biſchof / Capitel vñ weltlich richter. ¶ Datiui / ſo der rich ter oder magiſtrat des Teſtatoꝛs erben beruͤfft / ſo mag er Exe cutoꝛes ſetzen / die alles das / das der teſtatoꝛ geoꝛdent hat / vol ⸗ ziehen / vnd ſollen darumb pflicht thun / vnd Inuentari ma⸗ chen laſſen / Aber weñ vnd wie ain yede voltziehug / auch von menigerlay faͤllen vnd legaten / bedarff vil ſubtilhait / wie die ſelben beſchehen vñ gerechtfertigt werdñ ſoͤllen / iſt ain weit leüffige materi / den ſlechten layen dauon kain kurtze Regel in teütſcher ſchꝛifft zůbegreiffen / ſonder beyden gelerten zuſuͤchn Wo aber ain teſtament voltzogñ / oder das man die clag / wie die hieuoꝛ angezaigt iſt / im rechten fürgewendt / vnd darüber ſoll geurtailt So iſt not das dem richter / oder Executoꝛ / ſolh Teſtament in gleüblicher foꝛm / wie obſteet / fürbꝛacht / dar⸗ durch man gründtlich bericht werdñ mag / was ainem yeden von rechtswegen zůſtendig Auch ob der Teſtatoꝛ mit tod ver gangen ſey oder nit. Nu ſein aber ettlich gegend oder ſtett mitt beſondern gewon⸗ haitten alſo redlich herkomen / das ſy der voꝛberuͤrten ſolenni⸗ . tet nit bꝛauchen Soͤlchs iſt jn auch nit abzuſchlagen / noch im rechten verbotten. ðð So auch ain ritter in ainem krieg am ſchlagen oder ſpitz ain teſtament machen woͤlt / d bedarf auch kainer ſoͤlhen ſolenitet — — — — = — = kalt hegl ☛ —R.ℳ S = =S—— ——, Se . E = — . S = — — = —w — ☛ — . = = E — — = 2 — E — — — Ianendes he phennchcech nepeldcdels Chaiciſens polgendnhard eche / vnnd unfals den ſen dascen obadebg ainetbd end/vndne (hertodezuf Gholbemn ſasode nheermpenn ſnerſherl Modenicher Eſed walde ſedesnuchſn pttatchdn Ullareingen uenwlllene nſcene mülen cdezeen N nſchape ſf Folio tyii Sonder iſt gnůg wie er ſeinen bloſſen willen / zuerkennen ge bden mag / Waͤr er dann vnnder ainem gezellt / ſo gebürn m zwen zeugen / Ob aber in ainer Stat / oder ainem hauß waͤr / ſo gehoͤꝛ dartzů Siben zeügen / wie andern vnedeln. nfe dleſtennan ion wdehn Keqgterh erwerdi Myenzugchi Mn ſoett tſomagee denhetr Dwwentn pehig aon lſebalhund ſlen/ ſtina nkhreein angelannzſe mmndeclgn N wohd deon in ütuched wtsanenſ K wüc SS 4 ſonderngen derünenſts — Hagen ncheſet ſhet So moͤgen die teſtament zů milten ſachen / wo anders ſonſt kain betrug darunder erſcheint / nach gaiſtlichem rechten / voꝛ zwayen zeügen / in beyſein ains pꝛieſters / gemacht werden. Vnd wiewol man die Teſtament in menigerlay geſtalt auff richt So volgen doch hienach etlich anfang gemainer foꝛm / daßmit ſolchs dem ſchlechten Layen des verſtendiger ſein moͤg In namen des herꝛen Amenꝛe. Iſt voꝛ mir offen Notari / vnd den hernachgeſchꝛiben gezeügen perſonlich erſchinen / der. N. wiewol bloͤds leibs / doch geſunder / gnůguerſtendiger / vnd gebꝛeüchig ſeiner vernunft vñ gemüts / als das ab ſeinen nach uolgendñ handlungen vermerckt ward / hat wolberatenlichẽ bedacht / vnnd ʒuůuerſteen geben / Nach dem die vngemeſſen guͤtigkait des allmechtigen gottes / zů widerbꝛingung des ver bloꝛnen falls / den mennſchen nach ſeiner geleichnuß allſo er⸗ ſchaffen / das er mit der angſt vnd ſchaden des grimmen tods nicht ſo bald abgeen / ſonder ſeiner goͤtlichen gnaden tailhaff⸗ tig / vnd ain erb des ewigen lebens werden ſolt / Als aber der alt veind / vnd neydig ſchlang fürgefallen / dadurch den men ſchen der tod auffgeſatzt woꝛden / fuür vnd für in vns gewach⸗ ſen / deßhalben ainem yeden mitt vleiſſigen ſoꝛgen zuwachen not Auff das ſo der ſelb tag des tods gewißlich kommen / des ſtund aber nyemands wiſſentlich ſey / nit ſchlaffend Sonder ſeiner ſeel hayl/ auch die geſchicklichait ſeiner zeitlichen guͤtter des oꝛdenlicher moͤgen erfunnden werden / Hierumb ſo wolt er yetʒo / weil die vernunfft ſein gemuͤtt regiert / das alles vnd yedes nach ſeinem beſſten verſteen / oꝛden / richten vnd ſetzen / hatt auch damit alsbald / ditz ſein mündtlich Teſtament / das im latein genant würdet Teſtamentũ nuncupatiuũ / oder let⸗ auffgericht. ſten willen / vnnder annderm / auff nachuolgend maynunng Exktrade teſta, e Cũeſſes Der ander tail Von erſten hat er bedacht / nach dem ſein ſeel an jr ſelbs edler vnd beſſer / weder leib vnd alles gůt Wiewol die ſelb mit den ſunden layder offt vermayligt woꝛdñ So waͤr doch ſein Cri ſtenlich vertrauwen zů der goͤtlichñ barmhertzigkait / das ſein demuͤtig vnd reüwlich hettz / nit verſchmaͤhet / ſonder ſo bald ſein ſeel vom leib ſchayden / wolt er dieſelben / yetzo alßdann / vnd dann als yetzo / dem allmechtigen got / der ſy erſchaffen / mit ſeinem koſtpern bluůt / bitter leyden vñ ſterben / hertigklich erloͤßt vnd erkaufft hett / Auch ſeiner außerwelten hochgelob⸗ ten muͤtter Marie / vnd allen hailigen des hymliſchen hofs / erblich zubeſitzen beuolhen / Vnd ob er mitler zeit / auß menſch licher bloͤdigkait / in ainichen weg anders angefoͤchten / geray tzet / verfüͤrt oder fnllen würd / yetzo bezeügt haben / das es ſei⸗ ner obern vernunfft willen vnd gemuͤt getreülichñ layd waͤr Vnd diſem geſchaͤfft ewigklich anhangen wolt/ / als ain gůt⸗ Zuͦm andern hatt er bedacht / das er aͤſchen geweſen ſey / vnd widerumb zů aͤſchen werden muſs / darumb er der Criſtenli⸗ chen begrebnuß ſeins todten leichnams vnd Coͤrper / erwoͤlt vnd begert / denſelben zuůͦ. N. mit zimblicher oꝛdnung / nach ge ſtalt ſeins ſtands vnd vermoͤgens zubegrabe / ſein beſingknuß Sibend / dꝛeiſſigiſt / jartag / gedechtnutz vnd annder Exequy / mit ſeinem verlaſſen gůt zůbegeen Auch damit. N. von ſeinem verlaſſen getrayd / armen leütten zuͦ bꝛot verbachen / vñ ſy mit N. tuͤch beklayden / troͤſten vnd erfreüwen / damitt ſein arme ſeel / auch des ee in ewiger ſeligkait geſpeißt / beklaydt / getroͤſt vnd erfreüwt werden moͤgen. Zum dꝛickten So hat er von ſeinem verlaſſen gůt zugeben ver⸗ Zum vierden So hat er zuͦ aller vnd yeder ander ſein verlaß⸗ ſen hab / guͤtter / ſchulden/ rechten vnd gerechtigkaitten / recht vnzweyflich erben inſtituiert / geſetzt vnd mündtlichn ernent / die. N. vnd . N. Auch wañ ſein eelich haußfraw. N. jr geburde/ damitt ſy durch jne yetzo geſchwaͤngert waͤr / an das liecht bungen wund / den ſelbñ Poſtumñ auch zuͦ gleichem tail / demn⸗ 2 orbenlener niche wͤtea (trifft vrd Naenench erſcolentus⸗ ſen nitalsg hiſel donae henallen nnafſtentra er nchtsve rfatſchentn WN heilluneerd egdesſing demng ſain ſncchtge 4 / zmie Nmtdnen 1 thecheiſtn 1 demnitſenen Ghpegchen derſantt⸗ ndtichien wittte mniee lichentN er die benanten ſein eeliche haußfraw / als die můter / vnd dar zu. N. vnd. N. zů rechten tragern geſetzt vñ geoꝛdnet Doch das ſy alßdañ gebürlich Inuentari deſſelben gůts auffrichten / vñ Treüßhandlñ — grien vnd executoꝛn Auch gemainer freündſchafft volkomenlich rechnũg thůn ſollen Er hat auch damit alſo geſetzt / die. N. vnd· N. das ſy ſolch ſein Ceſtament vnd letſten willen / als fideicõmiſſarien vnd executoꝛn getreü⸗ lich voltziehen / vnd ob icht irrung oder vngleich verſtentnuß darunder enntſteen würd / ſolten macht haben on all ferrer waygerung / dieſelben nach jrm beſten verſteen entſchayden vnd erklaͤrn / Wo auch yemannds diſem ſeimem Teſtament/ oder bemelten erklaͤrungen widerwertig vñ vngehoꝛſam ſein würd / die woͤlt er yetzo als dann / vnd dañ als yetzo jr legaten widerruͤfft / vnd ſy allerdinng enterbt haben· Er wolt vnd pꝛoteſtiert auch / ob ditz teſtament / oꝛdnung vñ geſ. chaͤfft aini⸗ cher ſolennitet / vrſachñ oder mangel halben / von rechtswe⸗ gen nitt als ain Teſtament So ſolt es doch als ain Codicill/ Epiſtel / donacion oder ander geſchaͤfft ains letſten willens / nach dem allerbeſten / als es von gwonhait vnd rechtswegn zu ſeinen zeiten voꝛ der obernhand / auch den hernachgeſetzten am mayſten krafft haben moͤcht. Teſtaments. In namen ꝛc. Als die überfallend leibplich bloͤdigkait zuʒeiten des menſchen gemuͤt von dem weg der rechten vernunfft offt gaͤchling / vnd dermaſſen veraͤndert / das es nit allain von der ze itlichen gůtter Sonder auch von ſeinſelbs vnd der ſeel hail wegen / nichts verfengklichs oder fruchtbers / ſchicken / oꝛden/ oder fürſehen mag So aber der leib mit dem gemuͤt gerüwig vnd wolgeſchickt So iſt das gericht ains letſten willen des hailſamer vnd beſſer zuſetzen / wann es mag nyemannds den weg des ſüngſten gerichts / dauoꝛ rechnũg zutůnd entgeen ꝛc. Demnach iſt voꝛ mir offen Notari vnd den gezeügen hernach geſchꝛiben / perſonlich erſchinen / der. N. von den gnaden des allmechtigen gots / geſunds leibs vnd gemuͤts / in willen ſoͤl⸗ C. de Codicil.auteñ.ex Spe. in ti.de Inſtru.edi. 9.Compendioſe.v. IJtem Der ander tail hen obbemelen künffrigen ſchaden vnd irrungen zubegeben / Auch in ainigkait der Criſtenlichen kirchen/ als ain warlicher Criſtenmenſch durch oꝛdnung ſeins zeittlichen gůts / ſichſelb ndgeſd Nſem zuͦuerſehen / damitt er nitt geacht würd / das er on geſchaͤfft mit tod vergeen wolt / vnd hat damit ſein Te⸗ ſtament / ſo im latein genannt iſt Teſtamentũ nuncupatiuũ / auff gericht / in nachuolgender maynung. M Von erſten hatt er ſein ſeel dem allmechti gen got / der die er⸗ ſchaffen vnd erloͤßt hatt / in Criſtenlichem glauben / rechter iebe vnd gůter hoffnung beuolhen ꝛc. vt ſupꝛa in alia foꝛma. ZBZBon Koditillen Etwo ſo würdet yemands von noͤdten gehindert / das es kain oꝛdenlich Teſtament von ſeiner ſachen wegen machen kan nach ſeinẽ willen So macht es ain Codicill / das iſt ain bꝛieff oder ſchꝛifft / dariñ es ſeinen willen antzaigt / vnd bedarff kat⸗ ner ſoͤlchen ſolennitet / als die teſtament / ſonder allain deſſel⸗ ben auß gedꝛuckten willen anzuzaigen / Vnd wie ain ſoͤlch Co dicill an ſtatt ains Teſtaments gemacht Allſo mag etwo ain ſandbꝛieff für ain Codicill geacht werdñ / wann als man die gemainen Clauſel / wo das Teſtament nitt nach dem rechten ains Teſtaments So ſoll es doch kraft haben nach dem rech ten ains Codicillꝛc. etwo in die Teſtament ſetzt / ſo mag ſy nitt anders würcken / dann ſo der mangel am Teſtatoꝛ waͤr / das er ſnanf Sen enterbt / oder fürganngen / vnd jm gar nichts eſchafft N Be ne ien er En moͤgen Codicill gemacht werden da man kain teſtament machen will / vnd darinn bedarff man nitt mer dañ fünff ge⸗ zeügen / wie dañ ſoͤlch foꝛma beym kürtzſten hernachvolgen. Looditill foꝛrmone oder voꝛ . Teſtamenten. In namen ꝛc. vt ſupꝛa. Vnd hat mit geſundem leib vnd guͦtter vernunft mit diſem gegenwürtign codicill / ſeinen letſten wil len / alles ſeins guͦts halben / ſo er nach tod hinder ſein verlaſ⸗ nlpendar nnſotsiſt ſtenongee fernan de Gönſſsde Osb ouchain Almande Alagt ntichterv clund. . Gtgen/ttlie ſet wederin küſſchenert Deſzelenſcl Wiheetee rig Devae güͤterimhen enhebSe fennenrh nallsden digſep)n⸗ chetpen herher dgseser vegmn machen k A dasKainhe ig wddcdeſt ſonderallaneſn Vndwiennſ *Amagenn d wann glen tnunachdenn ihebenmchdunt nſcz ſonnn an (Krnr de⸗ en marnie Narkintſannn nune deſfinfn . mnachrolnn awo enlabwdrn demlab 1 anſil Folio rritit ſen würd / geoꝛdent / geſetzt vñ aufgericht / wie hernach volgt. Von erſten ꝛc · vt ſupꝛa. ƷMcẽ Vnd hat darauf. N. vnd · N. als Treüßhandler vñ Executoꝛñ/⸗ perfideicõmiſſen gebeten / das ſy alßbald nach ſeinem tod / all ſein verlaſſen erbſchafft / hab vnd guͤtter annemen / vnd ſolch Codicill / wie obſteet / mitt gůttem vleiß fürderlich außrichten vnd voltziehen / Er wolt vnd pꝛoteſtiert auch das diſer ſein letſter will / in dem rechten als ain Codicill / oder wie es ſonſt von gewonhait vñ rechtswegñ / am mayſten ſolt oder moͤcht krafft haben / Auch das es durch kainerlay annder Teſtament oder geſchaͤfft aufgehaben / noch krenckt werden ſolt Es wür den dann auß gedꝛuckt meldungen von diſem Codicill vnd al⸗ len legaten darinn begriffen. MWVUw Item aber es iſt etwas mer ſicher durch Codicill weder durch teſtament guͤter zuueroꝛdnen / es woͤlt dañ ainer icht erben in⸗ ſtituiern / das mag er durch codicill nit anders dañ durch fide cõmiſs / bitten denſelben ſoͤlch erbſchafft znüberanwurtenꝛc. Ob auch ain Codicill nach ainem Teſtament gemacht würd ſoll man daſſelb darinn bemelden. lag umb Erbichalkt on gelchafft Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſagt / nach dem weylund. N. bey verſchinen tagen / on geſchaͤfft mit tode ver⸗ gangen / ettlich hab / guͤtter vnd annder erblich gerechtigkait aber weder in ab / noch aufſteigender / auch in beſeitter linien kaiñ naͤhern erbnemen dañ denſelbñ. N. hinder ſein verlaſſen Deßhalben ſoͤlliche ſein verlaſſen erbſchafft hab vnnd guͤtter von rechtswegen an denſelben. N. als naͤchſten erben zůgehoͤ⸗ rig / Dieeweil aber der voꝛgenant. N. ſolhe erbſchafft / hab vnd guͤtter innhendig / vnd jm dieſelben bißher vnbillich voꝛgehal ten hab So begert der benant clager / in der beſten foꝛm zuͦer⸗ kennen vnd zůerklaͤren / das dieſelb erbſchafft / hab vnd guͤtter jm alls dem rechten naͤchſten erben zůͦgehoͤꝛig / vnd. N. ſchul⸗ dig ſey / m dieſelben mitſampt den früchten vnd abnutzungen Auch expenſen vnd allem jntereſſe zuüberantwurten / entrich R ij N..F. Solu. ma- 1i. 5. e vtplenus C.de rei vxo.c l.j. C. de pꝛiuile.doc. Li.ſ. defun. doc. Inſti ANN alic H. l. in ambiguis. ff. der 12 uar. l.i.f.. Solu.ma. d. l. .c. depꝛiui.does laA. C. dpo.in pig ba. l. . C. ad vell.⁊ vi ibi 2K. . Per 40. l. l.qliber. . deritunup⸗ 2, l. C.νοοτι 1%². Der ander tail ren vnd verfolgen zulaſſen / mitt voꝛbehalt alles annders dan gewonhait vnd recht iſt ic. QZHaon hepratgüt und ꝛwittiblich beyſitz Clagen. Von heyratgůt iſt zuwiſſen das betzalung vñ widerraichung der heyratguͤtter widerlegung vñ moꝛgengab ains günſtigen rechtens / dem gemainen nutz erſchieſßlich / auch im rechten in manigẽ weg gefreyt / wie ainstails hieuoꝛ angezaigt iſt / wañ ain weib wurdet vmb jr zu—bꝛacht heyratguͤtt gegen anndern glaubigern den jrs mans ſtillſchweigend oder gleich wie an/ dern verbunden iſt allen andern glaubigern fürgeſezt. Item des weibs zůbꝛacht ligende guͤtter moͤgen durch den man nit veraͤnndert werden / ob ſy gleich darein bewilligt / ſy het dañ ſich der weiplichen vnd heyratgůͦts freyhaiten bey ge⸗ ſchwoꝛn Ayd vertzigen / vnd derſelben ain wiſſen gehabt · Item in zweyflicher verpfendung des manns guͤtter werden die vmb des weibs heyratgůt fürgeſetzt. Item vmb heyratguͦt mag man ſumarie im rechten pꝛocedie/ ren / vnd die lengerung abſchneyden. Item in perſonlicher clag / hatt das weib im rechten vmb jr heyratgůt den voꝛgaong. H Item in ſtillſchweigender verpfendung / hatt das weib vmb 4* jr heyratgůtt den voꝛgang gegen andern gleübigern die nicht außgedꝛuckt verpfandung haben. Item ob ain weib jr heyratguͤtt für ain frauwen verpfenndt / moͤgen jr die weiplichen freyhaiten nit zuhilff kommen. Item ain vatter mag durch den Richter gezwungen werden ſeiner tochter nach vermügen ſeines gůͦts / die auch der richter in des vatters abweſen von deſſelben guͤtt begaben / damitt ſy die rechten eelichen zeit durch des vatters baydt nitt verlieren müg. Sonſt ſein vil annder freyhaiten⸗ damitt der frauwen aratghe ingunn Usallegtl hydentech utkljnecl entichtet nderdeſſelb Alagen ain canonten aget bucht/ innh chderſelb⸗⸗, uch udedi. nherardan degeden di denDiewei iyiy ngen/ bocfallen/ E it/nerbode der benam Mdverwalaut nderſren wil lugenin niſ⸗ i Gohyb t fngtolignh ſenwlingegt Pungfonen weyhſſfnde gethon edede ertſpindede uinddenſehen hepratghit V Nſchadenſ wdennchn unsginſtgn hintthenn Gigrſſtwi egenanedoen glach wien Ger orchde nbewilgf ghanrudee Gogcher⸗ negkrrnden HS ”M C v ꝝ. . . 2 Folio xu heyratguͤtter / moꝛgengab vnd widerlegung nach gemainem landsbꝛauch vnd rechten gefreyt So ſein ſy auch gemindert / das alles ainem der im rechten dauon handeln zuwiſſen / vnd bey den rechtweiſen zuerfaren nodt ſein will / Dauon merck ain klaine clagfoꝛm. FSoꝛma abgemelter tlag unm Heyratgůuatt. Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. weylund. N. verlaſſen wittib/ wider deſſelben Sun oder erben / vnd ſa gt / ſy hab vor verſchi nen tagen ainen rechten vnd eelichen Heyrat mit dem voꝛge⸗ nanten. N. getroffen / vnd jm damit jr heyratgůt / naͤmlich. N⸗ zuͤbꝛacht / innhalt der heyratsbꝛieff darüber voꝛhannden / Die auch derſelb. N. als empfangen / bekennt mit verze hung der recht wider die vnbezalten heyrarpuͤ geſetzt. Nun ſ in ſoͤlich em heyrat vnnder anderm herkommen / weñ ſich die todfaͤll begeben / wie ſolich heyratgůtt widerumb ſollen betzalt wer⸗ den / Dieweil aber der voꝛgenannt. N. voꝛ etlicher zeit mitt tod ergangen / deßhalben jr zuͦbꝛacht heyratguͦtt widerumb auff ſy gefallen / Es ſe , jr auch in zeit des heyrats ſonſt meer ander gůt / in erb oder übergabers zuůgeſtanden / die jr zůgehoͤꝛig / dar bey der benannt. N. allain ſeinen lebtagen aiñ mittgebꝛauch vnd verwaltung gehabt Aber es hab der benant. N. das alles wider jren willen voꝛgehalten / vnd nieſs die noch allſo vn⸗ billich / woͤlliche frücht vnd abnutzung ſaͤrlich ob. N. ertragen mügen / in maſſen das alles vñ yedes im Pꝛoceſs ferrer geleüt tert / So hab jr auch derſelb. N. zů rechter landtleuffiger moꝛ⸗ gengab. N. guldin / vnd dartzů in ſeinem Teſtament oder letz⸗ ſten willen gegeben rſ pꝛochñ. N. guldin / vmb ſolch be⸗ zalung jr verpfendt vnd verſchꝛiben ſein. N. leüt vnd guͤter. N. wiewol ſy jm darumb an. N. als erben mermals erfoꝛderung gethon / aber des bißher nit hab moͤgen bekomen / hierumb be⸗ gert ſyin der beſten foꝛm mitt enndtlichem vrtyal zuerklaͤren / vnd denſelben. N. durch rechtlich mittel zwingen / jr obberuͤrt heyratgůtt vnd anders ꝛc. zů entrichten vnd verfolgen laſſen/ mittſa mpt jrer heyrats narung vnd gerechti gkaiten / intereſſe vnd ſchaͤden ſo jr innhalt der vrkund zůgehoͤꝛig ſein l.lucius.S. impuberem. ff. de leg. ⁊ l.ſi ſocius ꝓ filia ſ pꝛo ſoc1ooo vi. decla.in foꝛ. li.qᷓ ag dote. Jo.pe,ferꝛa. no.pꝛa. Extra de oꝛdi.cog.e.cum dilectus. ⁊ c.ſuꝑ ſpoliatõe Lj.S. ne qͥd aũt.et S.illud ſ.de vi.et vi.ar.cum li. . de vi et vi.aꝛ. per to.i. vi. ſoꝛ. li. Yo. pe. ferꝛa. in ců ſpol.poſſ.cum ihi de cla. et no. Inſti. de interdic. Scõms⸗ dum cum ſi. vifoꝛ. li. Jo. pe. ferꝛ. pturb. pol.cum oe ela.ibino. vi. Specu in ti.de no. op.nuncit. ff. de eo. ꝑ to.ti cu ſuibino. Der ander tail Qon geꝛvaltiger entꝛverung Als gewaltiger nam / eingriff / vnd ander entwerung mit all ⸗/ wegen peinlich geſtrafft / ſonder offt mitt Burgerlicher clag / auch zuzeiten in exception weiß gerechtfertigt / wañ die im re⸗ chten haͤſſig vnd in manigerlay geſtalt vnderſtanden werdñ an ligenden vñ farenden guͤtern / als etwo mit entſatzũg oder bezwanncknuß / auch mit vnberuͤren / vnd zuzeitten mit entzie⸗ hungen / darumb ſo würdet dem enntwerten in manigerlay clagweiß ʒuſtatten ko men / Doch gebürt ſich / das ð clager die guͤter beſeſſen vnd das jm der widertail die vnbillich entwert oder entſetzt hab / alßdañ mag in der clag begert vñ geurtailt/ Naͤmlich das jm das gůt widerumb uuchendigre frücht wi derlegt / auch die ſchaͤden vnd inrereſſe betzalt werden. Aonbetrüb oder irr im belutz Es iſt nit ain klain irrung vmb beſitzũg/ wañ die faſt nützlich vnd darumb ſo würdet die nit allain als obſteet vergweltigt ſonder auch vnruwig vnd mit irꝛung betruͤbt / aber denſelben in manigen weg zuhilff kommen / vnd woͤlicher allſo betrubt vnd geirꝛt würdet / dem gebürt zway weſenliche ſtuck ʒube⸗ weyſen / Nemlich ſeinen beſitz / den er rechtlich oder natürlich gehabt / vnd das jn der antwurter allſo daran geirꝛt hab / alß dann mag in der clag begert / auch geurtailt werden / naͤmlich das jn der anntwurter nitt meer irren oder vnbetruͤbt laſſen / auch es füran nit mer vnnderſteen / daſſelb vergewiſſen / vnd alles entzogen vnd zůgefuͤgt ſchaͤden betzalen ſoll. Aon neuꝛven gebeürven An den ſtetten da groſſe hoffart vnd macht / iſt nitt wenig ir⸗ rung mit neüwen gebeüwen/ dardurch zuzeiten die armen ge dꝛuckt / wann ettlich ſo gar erſteckt / das ſy ver maiñ bꝛaͤchtlich eerñhoch vnd weitleüffig gebew ſea oͤllen ſy ewigklich beſitzen / vnd nit ermeſſen / das dieſelben zuzeitten in kriegen vnd ſonſt etwo verbꝛent Darumb iſt im rechten fürſehen / wa ainer ver maint / er woͤll von neüwem yemands überbauwen / ſo mag 4 nſlichte wirtſch oder miewar igohrentd nferznbe tminerbe Nſen ſu le techen wole/ ffſcützei Gns ſetrrichrer v ifMN un lif bam vtwpelden⸗ Schwecden hher eige ſerichtlcheod nberrecht ge eMzmerck tbbegetteri Gruchterlche l / ſouil erd ſenrſſchad ftuwernmn ſſheden ri⸗ Cngigt Iundl Deeſcnhis btetengn widerohte weiß eenpe dder ſone nandsbech ſſchehen / uuu ungn elchelin wendieimt rdenmene tenſni 1 tinmang asöchigede dillchenwe rügarntin i diefrichtw neden. cs Defiſtnint ſen vopo ui nicheſint lchcemt un ganhe e Enahn inlh nbaitiſer weſenoN nſal. Solioa tctxvi jm ſollich new gebew mit verbot ernider legen / Alſo das der beſwaͤrt ſelbs an den enden deſſelben newen baw müntdlich oder mit warzaichen / das man etlich holtz / ſtain / meß / werck⸗ zeüg oder anders offentlich dauon nimpt / oder durch den rich ter ferꝛer zubauwen verbietten laſſen / alßdann ſoll man auch nit weitter bauwen / es beſchehen dañ gewißhait / wo ſich er⸗ fünden / das jhenem des newen baw nitt recht gehabt / das er alßdañ ſouil er nach dem verbot gebauwen hat / widerum̃ ab bꝛechen wolt / ſonſt moͤcht man jm allen gebaw zerreiſſen / vñ auff ſoͤlichs iſt ain ſoliche clag im rechten zuthůnd⸗ Foꝛrmazuider neügebrüzuklagen Hoers richter voꝛ eüch clagt N. wider. N. vñ ſagt Als derſelb. N auf⸗N. zeit/ an den enden ain neüwe maur oder anders ferꝛer darauff zubawen vnderſtanden / hab er beſoꝛgt dardurch be⸗ ſwaͤrt werden / vñ jm deßhalben ſolhen newen gebaw recht⸗ lich verboten / die maß vñ anders zů warzaichẽ in beyſein etli⸗ cher gezeügẽ auffheben laſſen / ſolich verbot / auch die recht vñ gerichtliche oberkait er veracht / vnd nichtzminder für vnd für wider recht gebawen / vñ ſeinẽ baw volfuͤrt hab / dem benan⸗ ten. N. zuůͦ mercklichem ſchaden vñ verachtũg des rechten. Hier umb begert er in der beſten foꝛm mitt vrtail ʒuerklaͤrn / vnd jn von richterlichs ampts wegen zwingen / ſolchen neüwen ge⸗ baw / ſouil er des ſeyd dem verbott gebawen / auff ſeiñ aigen koſten vñ ſchaͤden ernider zulegen / eemaln er von ainicherlay ſeiner vermainten gerechtikait wegen im rechten gehoͤꝛt / auch ſein ſea chaͤden vñ intereſſe widerlegt werden als recht ſeyꝛc. Nonzügekugten ſchmahen⸗verletzun gen vnd beſchoͤdigung. “ Die ſchmach / leſtrung / verletzen oð beſchoͤdigung / würdt im latein etwo genent jniuria / für alles das yemands dem anðn wider oð one recht zuſchaden tůt / vñ beſchehen in manigerlay weiß Als etwo mit woꝛten / ſo ainer den andern aiñ boͤß wicht oder ſonſt laſterlich ſeiner eeren / glimpffen / oder guͤtten leü⸗ mands beſchilt / es ſey zu ruck oder vnder augen vngeurſacht / geſchehen / Auch zůzeiten mit ſchiſfften / ledern dꝛicfez ouͤen⸗ ſfoꝛ.?: decla.li. vj. J0 pe. fet:a.in aeti.noop. Inſti. de iniur per to. cum ſi ⁊ ibi no. C. de de famo. libel. de et dam. da. per to. ſ.q.iij.SF. Motanddᷣ ff.de calum. per to. .q.jic.in eum v. Specu.,decalum. ꝑ to. dern ſchmaͤhlichen gedichten / die yemands macht / vindet vñ nit verbꝛeñt Vnd mit wercken / als fraͤueln handtaten Weñ ſolh jniuri oð ſchanden bewiſen / ſo würdet dem richter haymgeſetzt / dieſelbñ nach zim licher achtung des belaydigten zumaͤſſigen / vñ ſolich maͤſſigũg ſoll ð belaydigt mit ſeinẽ Ayd beſtaͤtigen / das er ſeins aigen guts / ee meer verlieren / weder dieſelben ſchmach woͤllen leyden / Vnd in diſer maͤſſigugſoͤl len angeſehen werden baydertail hoͤhe oð nider perſon / Auch die ſtat / ob es voꝛ gericht / andernenden / vñ an woͤlchem tail des leibs die beſchehen / Es mag auch ſolichs burgerlich oder peinlich clagt / des würdet hierinn allain die Burgerlich clag beym kürtzſten foꝛmiert.· ßMWe Foꝛma burgerlicher lag umb Imiurt Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vñ ſagt / wie jn der be⸗ nant. n. auf die. n. zeit / an den. n. enden / aiñ huͤrnſun / boͤſwicht dieb / kaͤtzer beſcholten / ain ſmachſchꝛift oð lied von jm gedicht oð auf bꝛacht Oder jm an ſeinen oð der ſeinen leib / eerñ oð gut beſchedigt / das er auff. N. guldin achtet / vñ ee verliern weder ſolich woͤlt gedulde / doch mit voꝛbehalt ewer rechtliche maͤſſi gung. Hierum begert er rechtlich zuerkeñen / das derſelb. N. jn daran vnrecht gethon hab / vñ ſchuldig ſey / darum mit der be⸗ nanten. N. guldin / nach ewer maͤſſigung wandel vñ abtrag / auch gewißhait tůn / das er es füran vermeiden ſol ꝛc. vt ſupꝛa Aonkrauenlicher rechtuertigung Etwo erfindet ſich das ainer wiſſentlich ain vnware falſche oð mutwillige clag oð gegenwoͤr im rechten fürnimpt / damit er den widertail raitzt / vñ ſollichs nit mag beweyſen / das ge⸗ ſchicht in mengerlay weg / würdet auch ſwarlich im rechtñ ge ſtrafft / vñ haißt zůͦ latein calumniatoꝛ So ſein etlich die ware mißtat mit vntreü bedecken / vñ haiſſent im latin uaricatoꝛes ¶ Aber ſo yemands auß boßhait ſpottlich vnd aller ding von ſeiner clag abſteet / ir den rucken kert / die werden im latein ge⸗ nant Tergiuerſatoꝛes / vnd muͤſſen im rechten ſchwarlich ane wurt geben vmb die peen ſo darauff geſetzt ſein. Aon verbieten zu recht emn ehintl ſnſonſtr lutwedene en nerien ennmon mſ ſowe fhinder dnr,anchi bralinar Peicberetw runnbat mingerffe hunſon pigrot v (yrino ſc ſolena N crdandiefrn enzuͦgenen heſtragon ſich Soſe laſplichsbe Gonn —,— — Nnerckt/ vßn ſftbotenzn echgeninde⸗ hfirnagenr Ardcagen; Jehlldan N meiden dasgewon nnd heſchw lagt/wed Nn SE Cumtſane)O wlan — = Brgriche beninrn 1 weſnderbe mnſen dwwch dNong lch anch everiimmd vartchltenſ dasdaſhh darwnndn⸗ wendelvio adenſolruſn trugg. umeſi rirmmnpt danm Unſrdun eichinrechi⸗ nalchden⸗ geinppanut ndalledegne deninhuen en ſcrnrti⸗ 1 ſh nanhi anhengig / ſo waͤr voꝛ dem endurtail nit zimblich d em der des Waͤre aber ain endurtai Folio tevit J Es werden offt leüt vñ guͤter veboten biß zů außtrag des rech ten interdictũ genent / Aber dieweil nach gemainem rechten / xvj.q. uij.c. Volumus. nyemands on recht auß ſeinem guͤtt ſo er beſitzt / mit verbotten entſetzt / ſo werden ſy doch zuʒeiten auß vrſachen zů inen handñ hinderlegt oð ſequeſtriert / wiewol daſſelb ſchlechts zu½) reden / auch im rechten verbotten / wann etwo ſo verwilligen hayd tail in ain ſollich verbot / biß zů rechtlichem gußtrag. Weñ aber etwo ain gůt angeſpꝛochen vnd ð lichter durch den clager vmb ain ſolh verbot oð ſanettegeion zů gemainen han den angeruffen / wo dann die hauptſach im re⸗ Iten clagt vnd . vi. de cla. in foꝛ. ſeque ſeu lſarxamen. Jo. pe.erꝛa.in no.pꝛact.cũ ibino⸗ gůts in nutz vñ gewer geſeſſen ʒuͦuerbieten / ſonder es ſolt der clager zuůͦuoꝛ ſein gerechtikait darlegen / eemaln ð beſitzer vmba/ das verbot angeſochten werd / wann in anhangendem ten ſoll jm nitt verbotten werden ſeinen beſitz zugebꝛauchen 9 „ l wider den beſitzer ergangen/ er dañ die frucht deß minder übel verzeren / ſo moͤchten die ben zuͦ gemainen handen hinderlegt werdu / vñ wiewolſ ſequeſtracion vñ verbot im rechten haͤſſig / vñ nit allwegen zů laͤßlich. So ſein doch etwouil ander vrſachñ / dariñ ſy erlaubt Als ſolichs bey den rechtweiſen mag erfunden werden. lon verkündungen der Llagen Es ſein ſonſt vil ander clagñ ſo nit all in diſem buͤchlin moͤgñ vermerckt / vñ wiewol die partheyen gewonlich mit ladungñ vi. Bpecnde Kita. vñ fürboten zum gericht fürgehaiſchñ / ſo werdñ doch zuzeiten die clagen in des antwurters abweſen für den richter im rech ten fürtragen / vnd alßdañ mit vrtail vñ entlicher tagſatzung dem beclagten zůͦgeſandt / des iſt ain foꝛm hernach vermerckt. Soꝛrma tlag verkündungen Ich. N. des. N. meins gnedigñ herꝛñ richter zů. N. embeüt dem N. meiñ dienſte / vnd thů dir zuwiſſen / das / als ich heüt Dato das gewondlich gericht mitſampt den geoꝛdnetten beyſitzern vnd geſchwoꝛn vrtailern / zuͦ. N. beſeſſen / allda hat ſich. N. be⸗ clagt/ wie du. ꝛc.. .łME BDer ander tail Alſo ward auf ſein anruffen mit ainhelliger vrtail erkeñt / dir ſolch clag auffs naͤchſt recht ʒuůuerantwurten / verkündñ / das ich dañ dir in ð geſtalt / wie ſich von rechtswegen gebürt / mit diſem offen bꝛief vñ geſwoꝛn fronboten verkünt / auf. N. tagꝛc oder auff den fünftzehendñ tag nach dem dir diſer bꝛief ange⸗ zaigt vñ geantwurt würdet / der ich dir. v. für den erſten. v. für den andern / vñ die übꝛigen tag für den dꝛitten vñ letſten recht Extra de li ob. c. ſ. vi. Specu 3 decomꝑi.v.hocquoq; iij.q.ij. in glo.ſumme Sbpecu. de dila. F. j. et iij.q.iij.cofferatur. dquo in ſpe de excep./ pto. tag ſetʒz vñ benen peremptoꝛie / durch dichſelbs oder deinen vol mechtigen anwald zuͦ. N. voꝛ gericht zuerſcheinen / vñ des rech ten gewarteſt/ wañ ſolhs dem benanten. N. auch verkünt wer den Vnd du erſcheineſt alſo vñ verantwurteſt dich oð nit / ſo würdet nichtzminder auf des gehoꝛſamẽ tails anrüͤffen / im re chten ꝓcediert wie recht iſt / darnach hab dich zurichtẽ. Datũ. Bon des betlagreneinreden vnd Exception. Wenn nun der geladen beclagt würdet / ſo mag er der clag in ſchꝛifft / auch zug vnd bedacht / als gewonhait vnd rechtiſt / be gern / mit ð pꝛoteſtacion / das er damit nit weiter in den richter gehellen woͤll / dañ ſouil er von rechtswegen ſchuldig ſey / wo annders des richters jurißdicion ettwo in ainer ſach zweyflig vnd nitt gegründet waͤre / ſo mag er allain ainen zug nemen/ vmb bedacht / ſeind gewonlich xx. tag der richter mag die wol nach gutem anſehen der ſachen vnd ſtat / kürtzer oder lennger ſetzen / ſo alſo der geladen vnd beclagt ſeinen zug vñ abſchꝛfft erlanget / mag er in der ſach radt haben / vnd alßdañ auff dem geſetzten rechttag ſein einreden vnd Exception wider den rich ter / den clager oder ſeinen anwald vnd die clag. ¶ Vnd iſt zuwiſſen / das ſoͤlh einreden oder Exception mani gerlay gſtalt / wann etlich ſeind die / die ſach verlengern / vnd werden im latein genant dilatoꝛie / als wider den richter / cla⸗ ger / oder des antwurters halben / der ſachen clag anwald :ꝛc. Die werden gewonlich voꝛ verfahug des kriegs fürgewendt vnd auff der Partheyen rechtſatz mitt vrtail entſchayden So ſein auch ettlich einreden oder Exception / in latein genannt peremptoꝛie / ſo die ſachen etwo gar abſchneyden / vnd werdñ etwo voꝛ / vñ zůzeiten nach verfahung des kriegs fürgewendt ſſolldoraufft nanumn riter we newenge gerſculdig etueteng/ andbeclag Nſhelbenve ſhnnsrannt ſchnit noge tbrdephell = = — — — — 1 erarten vnde fumſamptdem gwyngenw noſolchverd ſhecußwaßtr uchtervore nrolkofen ſhineſtanoh ſtgrknnen⸗ Munſinenſea Gfürchchhen leſchick/dee untwyorten, Rerdeinn unenren nchvertinn Ktdichodnn Ganrüffen‚n hzrchi de er nagaderch Kwdpokft Netrrindent nſcheldiger⸗ mnerſachmetg ainenzgten heermegder tyer cderlant nugrichſcrf dalſdanfden u morhenre 0 Cödnn Nengan edenrichr nclagenmd iegsfügn ſenſceſnn O nlten gn gefiten anntwurten / hierumb ſy bi Folio teviii Vnd auff das ſollich einreden des oꝛdenlicher moͤgen fürge⸗ wendt / werden etlich foꝛm hernach begriffen. Foꝛmna ꝛwider den Richter Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. mit ð pꝛoteſtacion / das er da mit in ewern gerichtzwang nit weiter dañ ſouil er von rechts wegen ſchuldig ſey gehollen hab / wolt vnd ſagt mitt gebür⸗ licher reuerentʒ / das jr jm der ſachen / darum̃ er für eüch gehay ſchen vnd beclagt woꝛden / nit richter geweſen noch ſein / ſon⸗ der deßhalben verdacht / auß nachfolgenden vrſachen / ange⸗ ſehen das er ain gaiſtliche vñ geweichte perſon / darüber jr in der ſach nit moͤgen richten /ſo ſey auch der clager ewer bꝛuͤder / freünd ꝛc. deßhalben er nit ſchuldig ſey voꝛ eüch auff die clag zu antwurten / vnd erbeüt ſich ſolch verdaͤchtlichait vñ vrſachen voꝛ willkürnten richtern / oder andern bequemlichen richtern wie recht ſey fürzubꝛingen / auch dieſelben willkürnten richter mitſampt dem widertail yetzo zuerwoͤlen / hierumb getrawt / er ſoͤll darauff von ſoͤlhem fürnemen ledig / vnd der widertail getzwungen werden / willkürndt richter helffen zuerwoͤlen / dauoꝛ ſolch verdachtlich vrſachen außgefuͤrt / als oꝛdnung der recht auß weißt vnd erfoꝛdert / wie recht iſt. Foꝛmꝛvider den Llager Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnd ſagt das. N. noch nit zů ſeinen volkom̃en ſarñ / darumb er für ſichſelb im rechten zu cla gen kainẽ ſtand hab / oder ſey im bañꝛc. hierum̃ begert er recht⸗ lich zuerkennen / das er zů kainem clager zůgelaſſen / ſonder er ſoll im in ſeinen ſchaͤden cõdempniert werden / als recht ſeyꝛc . Fom ꝛuider die lag Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnnd ſagt wider die clag ſo N. für eüch bꝛacht / vnd mir in ſchꝛifft gegeben / das dieſelb vn⸗ lauter / gemain / widerwertig / vngewiß / zweiflich / vnd ſo vn geſchickt / das er nitt ſchuldig / ſonnder jm mißlich darauff zu flich zuůnerwerffen / begerend mitt 5 7 4 Pec foꝛ.decla.p.jo.pe.fera. in no.pꝛac.infoꝛ.op.ↄtra ſudi. vi.no. pꝛac.Jo.pe.ferꝛa.in foꝛereſpon.rei.cõ.cñ decla. ibi.no. git⸗ l.cũ ſtichus.ff. de ſolu⸗rl tiens.de re.du.cũ.ſu vi.de cla. d. Jo.be. ff. de . nr.l. Ptoꝛ. edixit S Extra de fo.com.perto. vi Spe.de com. mdi.adi. Per to. ddicoñ no. in c. j.extra de lit. ote. et C. eo.ti. Der ander tail vrtail zuerkenen vnd erklaͤrn / das er nit ſchuldig ſey darauff zu antwurten / ſonnder ſy ſoll auß dem rechten verwoꝛffen / vnd er von diſem fürnemen / mitſampt koſt vnd ſchaͤdñ abſoluiert werden / mitt voꝛbehalt alles das gewonhait vnd recht ſeyꝛe. ¶ Aber in diſer clag iſt nit not zu begeren das man das libell oder clag leüttern vnd coꝛrigiern ſoll⸗ Foꝛmꝛuider das gericht erꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnd ſagt / nach dem die clag gaiſtlich vmb Zehend ſachen oder gutter / ſo nit für dich / ſon⸗ der das gayſtlich oder annder gericht gehoͤꝛg / oder er ſelbs gaiſtlich / gefreyt / burger / oder für ſein gericht zurechtfertigen Dieweil dann nach gemainem rechten der clager ſchuldig ſey dem antwurter nach zufaren / begert er mit vrtail zu erklaͤren / das der clager für des antwurters oꝛdenlich gericht gewiſen / vnd voꝛ diſem gericht zuanntwurten nit ſchuldig Sonder jn vmb koſt vnd ſchaͤden ʒu condemniern wie recht ſey. ¶ Auff obberuͤrt einreden vnd Erception hatt der clager ſein widerreden zuthuůnd / mitt außſe chließlichen reden vnd vrtail zů begeren. ”ðD on voꝛgeenden Peꝛoteſtation Würdet yemannds rechtlichen beclagt / der mag anfengklich pꝛoteſtiern / das er mit ſeinem erſcheinen vñ fürtrag in den ge⸗ richtszwanng nit weitter dann ſouil er ſchuldig ſey bewilligt haben Sonder mit gebürlicher reuerentzʒ denſelben recuſiern dauon declinierñ / vnd als vnbequemlich oder verdechtlich ex cipierñ woͤll / auß vrſachen / wie hieuoꝛ im erſten tail ettlicher maſſen angezaigt iſt. Er wolt auch mit ſeinem fürtrag Litem nitt conteſtiern / ſon⸗ der denſelbñ in rechtlicher exception weiß fürgewendt haben Wenn aber ainer nachmaln wider ſoͤlch pꝛoteſtacion im rech⸗ ten in antwurt weiß hanndeln / damitt würd die pꝛoteſtacion auff gehaben Er het dañ mit auß gedꝛuckten woꝛten ſolch pꝛo⸗ aun chterdien⸗ Panaſc Perdieccchus ollagersan Wainerſein ⸗ thane vnde /wndena ſſen Teurſch Pptdanonben Conk nnls munnſachin nch geche Wnſoderdenr Ncer Kder weſalaten noͤchtderdete egerndesde rſollebelgb aͤrnſpden on geſte nchdendeg ntfürdichſ Kig/odereſ teznechin unlinh, al geckle Kerchr enen Wig Soe cchſc⸗ harelggen n tedaree tllkation rngeninpe ifümgndeng dohſſfbewil . , Mſchen techfi geverdechel Mſentalletit tCoteſiin ⸗ rgewenclin Neeſtnconimnh rddiepntüin wyten ,0. cion voꝛbehalten vnd nitt woͤllen begeben / Wo auch der tail wider den alſo pꝛoteſtiert / nitt entgegen / ſo waͤr ſy demſelben nit nachtailig / y würd jm dañ verkundt als rechtiſt. ZJZoon menigerlay Exteption Es ſein etlich exception die man ʒzů latein nennt Dilatoꝛie / dar durch die ſachen auffgetzogen / vnd werden gewondlichñ voꝛ der litiſconteſtacion fürgewendt Alſo ſo yemands wider den gerichtszwang excipierñ / wo er dieſelben vnderlaſſen / wurd er geacht als het er in den richter bewilligt / vnd haißt Dilato⸗ ria iudicij/ oder declinatoꝛia foꝛi. Wo aber ſolch Exception voꝛ der litiſconteſtacion auß ſoͤlcher vnwiſſenhait vnnderlaſſen / das jm nit wiſſentlich geweſen / das jm dieſelb zůgebürt hett / ſo moͤcht er die nach dem vrtail fürwenden. Deßgleichen ſein auch dilatoꝛie ſolutionis voꝛ der litiſcõteſtacion fürzuwenden. Aber die exception / ſo im latein peremptoꝛie genent / dardurch des clagers anzug außgeloͤſcht Als die geding oder ſurament / das ainer ſein ſach nit weitter clagen ſoll ꝛc. Sein etlich ewig Perpetue / vnd etlich zeitlich Cempoꝛales. So ſein etlich Anoꝛ male / von den allen vnd yeden nach lengs zuſchꝛeyben / will in diſem Teütſchen buͤchlin mißlich / vnnd zuthuͤnd ſein / den grund dauon beyden rechtgelerten zuſůchen. Aon Eereptian lo die lachen voꝛ mals im Rechten anhange. Wenn ain ſach im rechten clagt würde / die voꝛmals andern enden auch geclagt / vnd lis conteſtiert / oder da ſy in appella⸗ cion / oder von radts vnd entſchayd wegen durch den vndern Richter oder die partheyen für die oberkait gewachſen / oder wie ſy alſo ſpennig vnd vnentſchayden anhengig waͤrñ So moͤcht der beclagt daſſelb in Exception weiß fürwenden vnd begern das der richter darumb nit weitter pꝛocediern / ſonder er ſollt beleyben bey dem / wie die ſachen voꝛmals hingeſetzt/ waͤrn ſy dann ʒuͦ der Appellacion oder declaracion oder reſti⸗ mceion geſtelt / ſo ſoͤllen ſy auch allſo geendet werden. t. man. . Simandaſſem C. de ſatiſdu.l.j.qd no. Cy. in lſimandatũ.C. manda. Addicioũ C. de excep.l. vlti⸗ Extra. de Sen:? re.iu. c. ad ꝓbandum. ⁊z C. Sia nᷣ Addicioñ C vt lit pen.lij xij⸗ Lexillo C. de Appel.⁊ ff. l.nil. Inno. lit. pen. Extra de ap.c.ij.requiris Z. cũ apertiſſimi.C. dejudi. L.i.C. de in integ. reſtu pe. vil fieri.no. Addtioñ Vtlit. pen. Cle. ſtet c inamen cob vii delitigi. bi ter. glo. bar. et alij doct. Addicioñ c.dilectus. ⁊ c. Sup ſpolia tidne. Extra deoꝛdi.cog. ⁊ l.j.S.ne qͥd aũt.⁊ S.illud ff de vi.⁊ ve.arma. Agaicio’ãs pꝛinci Wenn ain beclagte ſach voꝛmals guͤttlich vertragen waͤr / ſe Der ander tail Aonlachen die angeſpꝛothen vnd Litigioſe ſein. Es moͤgen nach gaiſtlichem Rechten die ſachen allain durch Citacion für anſpꝛechig / oder res litigioſe gehaltñ / Aber nach den kaiſerlichñ vnd neüwen rechten / wo man vmb das recht oder nutzlich dominiũ voꝛ der obernhand handelt / werdenſy durch ſchlechte Libell für anſpꝛechig vnd litigioſe geacht / vnd wo ſy alſo vnentſchayden / alieniert vnd verkaufft / dem fiſco ſtraffper / vñ die Contract an jn ſelbs nichtig / doch wo ſy von guͤtiger oder annder vngeuaͤrlicher vrſach wegen vergeben / darinn ſein etlich vnnderſchid bey den rechtgelerten zuſůchen vnd ſchlechten Layen miß lich zuergründen. ſpo lijerter guͤtter. Würd yemannds im Rechten beklagt durch ainen der in voꝛ mals der innhabenden guͤtter oder gerechtigkait mitt vnbilli⸗ chem gwalt entſetzt / der het ſoͤlhs in exceptioñ weiß / voꝛ befe⸗ ſtigung des rechten fürzuwenden / vnd wo ſoͤlch entwern in Aon Exteption entꝛuerter oder anhangendem rechten beſchehen / vnd zuͦbeweiſen So waͤr es nach der beweyſung fur attemptatenñ Alßdann treibt ſoͤlch Exceptioñ den clager hinderſich / das er mitt ſeiner clag nitt weitter gehoͤꝛt / aber der entſetzt würdet damit nitt eingeſetzt / wañ ain exception iſt allain / den clager abzuſtellen / aber dem Erxcipienten nichts erholen Sonnder er hatt ain annder clag zuthůnd / die hieuoꝛ bey andern angezaigt iſt Von gewaltiger entwerung / die er auch in rechtlicher recõuencion weiß / oder paliter fürwendñ / vnd diſe exception vermeyden moͤcht nach radt der rechtgelerten. HBon Kxteption verrichter oder geurtailter ſachen. mag der beclagt ſoͤlchen vertrag / nach oder voꝛ der litiſconte⸗ ſtacon fürwenden / vnd damit die clag abſtellen. Deßgleichñ ponderchve nhfin/ſoma baesimerig Gacende Gon, Mraußzug/n nclagerinre kuntmßfüͤrg Avnnderande ſſigriſtDe ſuvegen crag Cong ie inzchergef⸗ ner Conze furdenenden Zülleadeede ſonnden de thaͤt wdder ſo die ſach voꝛmals mitt vrtail entſchayden Es würde dann J pe. ſerꝛ in pꝛact. no. bewiſen / das ſoͤlh vrtail an jr ſelbs nichtig geweſen waͤr / a toꝛ. vt pact. ſeruen. ꝑto. der das ſolh vrkailan ir ſelbs mi als W hienach von ð nichtigkait ferꝛer angezai ardſt wenahe, ff. de Excep. re iudi. per to. hn der beklagt beweyſen moͤcht / das ſich der clager mitt Ayden lijſftwejun unbde oder in ander weg nach notdurfft verzigen het / vmb dieſach Li ſtdeſen ur. Gndt/wedn nit ferꝛer zuklagen So würd ſolch beweiſung billich zuͦge — aſſen / vnd der klager hinderſich geſtellt. e Lon Exteption der vertärung wegenam Nach maynung der recht gelerten iſt di von der verjaͤ⸗ Aaͤieof . 3 rechtg iſt die Exception d ſaͤ⸗ Blangſe rung ſolcher natur / wie ain geurtailte ſach Ve wo Fer ren⸗ J fahung der litiſconteſtacion fürgewendt So werdñ die pꝛo⸗ rroder ceſs dardurch verhindert. Wo ſy aber nach der litiſcõteſtacion IWgefaer ſo moͤgen ſy nach geſtalt der ſachen Sig bꝛingen / lber es iſt menigerlay verjaͤrung / alls hieuoꝛ im erſten tail / amn n Erſien nutz vnd gewere / beym küruſten angezaigt iſt · e on Exleption ungezelts gelts wſiteren Diſer außzug / nõ numerate ccumie / im laͤtein genannt/ maͤn cion ee er außzug / no numerate pecunie / im latein genannt / mag Aadicof — demclager im rechten inner zwayen jarß/nach, des beclagten re H ekanntnuß fürgehalten werden / wie hieuoꝛ auch im erſten r an tail / vnnder andern beneficien vnd freyhaiten beym kürtzſten aen angezaigt iſt / Deßgleichen mag auch von vnbezalts heyrat⸗ — guͤts wegen excipiert werden in menigen weg. — Lon Exrrption der beiruͦgoder unneden »„ Fefardem B etrug oder gefaͤrden beſchehen in menigerlay weg / Als ſe za kioß zecku⸗ efaͤrde chen gerlay weg / Als ſo ainer in Contracten icht geuarlich werſchweiege ie sſ ſ de Actul. Juliañ⸗ trr lder en den andern alſo zůbetriegen Würdet im latein genannt Setn.rl. 5 das beſchicht auch ʒuͦzeitten mit lugenhafften woꝛt M ſ e auch ain betrug mit argliſtigen fürſchlegen vnnder⸗ . hvemgenn tannden / damitt yemannds gefarlich hinderkommen / das deſun lallus . Sicho e Nei es thůt wider ſeinen nut ee N enenen Das erer e Wider ſeinen nutz / oder wider Recht vnnd gůtt ſitten / Das mag im latein Machinatio genennt werden ꝛc. ſ dedel. malexceptioſi l.ij. S. j.v. debet is cũ ſi ⁊ bi glo. et bar. Addicioñ Vt no.per glo.⁊ doct. in l. Exceptioñ. C. de ꝓba. ⁊ C. Senten. reſcin.nõ pe. cj extra de lit oteſt li. vj⸗ EExlra de oꝛdi.cogni⸗ Addicioff Der ander tail Wann ſoͤlch betrüg ains Contracts vrſach geben / das er be⸗ ſchicht / vnd ſonſt vnderwegen belyb So mag er dem betrie⸗ ger ſolchen Contract vernichtigen vnd durch hilff der excepti⸗ on auffgehaben werden / doch můß der betrogen ſolch argli⸗ ſtigkait beweiſen / das mag auch in menigen weg beſchehen / Als auß vermuͤtungen / gleichnuß / andern ſudicia / oder ſo am tag gelegen / das er vmb halbentail meer oder minder des re⸗ chten werd / im Contract übernomen / gefaͤrdet / betrogñ oder hindergangen waͤr / zuzeiten deſſelben Contracts / in den we⸗ ſenlichñ geſchichten So die rechtgelertñ in menigerlay weiß anzuzaigen haben / vnd hieriñ mit kurtzem teütſch nit gründt⸗ lich zubegreiffen ſein will. Aon Exteption lo dasrecht verhindern Es ſein etlich Exceptioñ / ſo man nent peremptoꝛias exceptioñ oder endtlich / die moͤgen in zwayerlay weis fürgewendt wer den / als zůuerhinderung oder auff halten / der rechtfertigung So ſollen ſy voꝛ der litiſconteſtacioñ angetzogen / Alßdann werden ſy geacht als dilatoꝛie / vnd naͤmlich die exception / das ain ſach vertragen oder geurtailt / oder mitt Ayden endtricht oder verjaͤrt ſey Doch ſo ſoll der beclagt beleyben in der foꝛm in exception weiß / das er verhoffen oder begern ſoll / im rech⸗ ten nit zupꝛocediern / angeſehen ſoͤlh exception / wann ſo er be⸗ gern / jn von der clag zuabſoluiern / das moͤcht für ain litiſcon⸗ teſtacion geacht / vñ ſolt nach der litiſcõteſtacion fürgewendt wañ ſy alſo zů der hauptſachñ dienſtlich ſein / wo ſy bewiſen / oder nit bewiſen / das dardurch das recht mit abſolucioñ oder condemnacion mag geendet werden. Es ſein menigerlay ex⸗ ception die verhindern vnd nit zum end dienſtlich / ſonder de⸗ clariern / als bey den rechtgelerten zuſůchen iſt. on andern gemainen Exteption So ſein auch ſonſt noch menigerlay exceptioñ / die man etwo voꝛ oder zuʒeiten nach ð litiſcõteſtacion fürwendñ / damit das recht auffgehalten / vnd nach geſtalt der ſachen villeicht aller ding / abſtellen mag / die aber nit alle hieriñ zubegreiffen / wañ ⸗ =Soe = = m= == =☛ ö . 2 — = = S = = S = S S = — 8 1 — S — = — ℳ,⁶mß— — = — = ☛ inarfengv pron dasſch nden Der och — S RFwog ſtdiedochzur rſoainſchu pugt wiro. cong/ nt vor ſereoder b ferrſocknuß berden, nict irden mengelen iſch egn Uirhirden digsenhi frgewenn Nruchgimeng geogen Rn eein ni Nemnendet dgtanden kegenſel con wenſe acheſirtnlnſe –— 4 ſnmferſt n to⸗ e nenigah ſ⸗ Solio Exxi ſich begibt oft / das verſchreibungen anders aufgericht weder die geſchichten an jn ſelbs / ſunder ſimuliert / dardurch dañoch kain betrug vermaint. Alß dann ſein die warlich geſchichten / wo die in warhait bewißen werden im rechten / ſtercker we⸗ der ſolh ſchrifften. Solchs beſchicht zuzeiten in eelichen heyra ten vnd andern contracten / da man in bꝛieuen bekennt / als ob ain betzalung verſpꝛochens zůgelts / oder kauff gelts / alſo be⸗ rait betzalt / das dañoch in warhait nit geant wurt / ſunder zů künftiger betzalung verſichert / vergnuͤgt oder zů verhoffen iſt das mag man in geoꝛdenter zeitt nichtßminder erſůchen. Wañ ſchulden moͤgen auch in ander weg / weder mittberay⸗ tem gelt / für außgericht vnd betzalt angenõmen werden / als ettwo durch Nouacion / vnd andern neüwen obligation / we der ſy im anfang verſpꝛochen geweſen ſein. Auch etwo durch delegation / das ſchulden anndern befolhen / oder auff gelegt werden. Deßgleichen durch acceptilacõn. ſo ain gleübiger ver muůͤt / ymaginiert / oder vermaint gleich als ſey die ſchuld be⸗ zalt die doch zů rechter vꝛtat mit getzeltem gelt nit entricht ſein Oder ſo ain ſchuld in ander weg vergleicht / widerlegt / oder vergnuͤgt wirdt. Wañ das woͤꝛtlin bezalen / hat ſein rechtlich auſlegung / nit von zelen oder numerare / ſunder von entledig en / ſoluere oder liberare da bey ain yede auſrichtung / betzalũg oder verſoꝛcknuß / damit der gleübiger vergnuͤgt mag verſtan den werden. Wañ auch ainer beklagt würd vmb gelt / d as ſeinem ſun den er in vaͤtterlichem gewalt hett / on des vatters verwilligung gelihen waͤr / der mag ſich durch die exceptõn zů latein genañt Senatuſconſultum macedonianum rechtlich enthalten / vnd ob ſich gleich der ſun ſolcher freyhait vertzigen / ſo hett esdoch kain krafft. Aber ſolhs hat ettlich vnderſchid / ſo bey den recht⸗ gelerten ʒů ſuchen ſein. H H Würd auch ain fraw im rechten bekla gt / vmb ſe chulden oder poꝛgſchaft / die ſy für jren eelichen man oder yemands ander⸗ en auf ſich genõmen het / die mag ſich mit der exceptõn ſo dem weyblichen geſchlecht / von irer waichmoͤkar wegen Ourch C. plus vale.qð agi.q;qð ſi conci.in tex.et glo.ꝑ to. C. de doc. can. nõ nu. et C. de nõ nu.pec.l.inotractibꝰet in autñ.detem nõ lo. do. generalit col. vij. ff. et C. de noua. Spe. in ti. de abicct oln. . V. pſeqnn . ct le. ff. de noua. l. delegare. et . xaccept. ff. et C. d Compenſ. l. Solucõis et.l.liberacõis. ff. de ver. ſig.et.l. Solucõio ff. de ſolu, cum ſi. ffadſen. con ſul.mace. et de⸗ pol.l.Si quis S voto Inſti.quod cũ eo.Silſud et ꝑ doc.in.c.qa pleriq; ex ð im mu.ecl. et in. c.fi.de ſolu. ff. ⁊ C. adſen. cõſul.vell.ꝑ to In autfipꝛeſente C. de ſide⸗ uul. cum ii. vt. l. inter eos in pn. et Spe. .de nidemi.cũ ſi.et no.pꝛac intoꝛ. lib. ples re.ð.inglo inter ceſſei ſt.cu ibino. Spe de excep. in hꝛ/oppo⸗ BSDer ander tall Senatuſconſultũ velleianum dauon hyeuoꝛ bey andern frey⸗ haiten angetzaigt iſt enthalten / ſy hett ſich dañ der ſelben wiſ⸗ ſentlich bey jrem geſchwoꝛnen ayd vertzigen. H So auch etwo verſchꝛibñ poꝛgen vmb bezalung ainer ſchuld im rechten beklagt werden / die moͤgen ſich mit der exceptõn ð neüen conſtitucon / wo ſy ſich anders der ſelben nitt vertzigen haben / enthalten / vñ begeren den rechten pꝛincipal / mit recht licher excuſſion zů voꝛ angreiffen / ſolhs hatt aber menigerlay vnderſchid / als die rechtgeleerten wiſſen. Waͤrn auch der poꝛ gen mer dañ ainer / ſo moͤchten ſy excipirn vnd begern in kraft der freyhait vnd epiſtel diui Adꝛiani / auch der neüwen conſti⸗ tucion / ſolh ſchuld vnder die ſo es vermoͤgen zů tailen / ſy het⸗ ten ſich dañ der exception verzigen ꝛc. Sunſt ſein etwo vil ex · ception / der man ſich ainß tails voꝛ oder nach der litiſconteſta cion gebꝛauchen / der klagen da mit enthalten / oder ett wo al⸗ ler ding dauon mag entledigen nach radt der rechtgeleerten. Aber wie die ſelben im rechten fürzuůwenden / des ſein hie voꝛ etlich foꝛma / auch hie nach ain endtlicher exception / genannt peremptoꝛia beim kürtzſtñ angezaigt / darnach ain yeder nach verpeſſern vnderweißung vnd radt / der mer verſteendigen / ſein notdurfft zů foꝛmiern haben mag. Foꝛm enntlicher einreden . peremptoꝛie exception. MVM Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnnd ſagt / das vmb die be⸗ klagten ſachen / zwiſchen ſein vnd. N. an den enden voꝛmals rechtuertigung ergangen / vnd dauon mit vꝛtail ledig erkennt woͤlhe vꝛtail in kraft koͤmen / oder durch guͤtlich vertrag hyn ⸗ gelegt werden / deßhalben der Clager in ſeinem fürnemen / ferꝛer nicht zůͦ hoͤꝛen ſein ſol / hyerumb begert er rechtlich zů vꝛ. tailen vñ erklaͤren / das er darüber mit ſeiner klag nit zů gelaß ſen / ſunder in den expens cõdemniert werden als recht ſey. Hon vergnügen zum rechten Weñ der klager ſein libell oder klag / überant wurt / haben zů zeiten bayd tail anfechtung im rechten / vmb cancõn oder ver/ ſbden gench lue ugde ligimbeſri ercwonan fnngonbaing Eiſcbre itnpog ſctben / der⸗ ſenulanſan kswerdenuy ſſwelllcheng ſvrtindt /der ncpelnochit hewpauffft (ſzimodern / lſen vngezwe (ſeſtlichvnd in vnd ſtott/ yrbegeren ,P ſhihndimps⸗ fuiftnchanden Mentindarnae ongenühet tſgvengder fevheinnen benengegn Levndenſtaf fzechen dade ibeerſcht Nemutwent⸗ Bnzütglen/ ſeſangwov chberlaſſons en /oderch Nrrchicclen den daſcnten cgecpdon an ncchainteu Gnereſtde tden ſn denie mdernrin mlldigi⸗ fſinnfine atettechtlch herkagnuz⸗ denglsncht rethten tamumn nbeniinn dolio Lrxii gnügung des rechtens / allſo das der klager ain poꝛgſchafft jm / oͤder wo er der ſelben nit habñ mag / ſol er mit ſeinem ayd ain geſchwoꝛn caucõn jm / das er dem rechten durch ſich ſelbs oder ſein volmechtig anwaͤld gewarten vnd das ſelb erſtten ſelb dem gericht vnd widertail ablegen / als rechtſey. Deßge⸗ leichen mag der antwurter auch angeſunnen werden / ſo moͤ⸗ gen auch die gewalthaber wo ir anwaldſchaft daſſe elb nit ge nůgſam begreifft / dartzů gehalten werden / ſo mag auch das recht etwo in ander weg vergnuͤgt werden / nemblich wo die irꝛung vmb ain gut waͤr / vnd das man beſoꝛgt / der innhaber moͤcht daſſelb verwuͤſten oder geuarlich verendern / vnd ver⸗ moͤcht kain poꝛgſchafft / ſo moͤchten die frücht oder nutzungen — beſchꝛiben / oder zů gemainen hennden Sequeſtriert werden 2 .. . . yedem tail an ſeinem rechten vnuerletzlich. Aonuiſthrifftlichem abuodern Es werden zůͦ zeitten leüt vndguͤter voꝛ frembden gaiſtlichen vñ weltlichen gerichten beklagt fürgehaiſchn geladen vñ dar zuͦ verkündt / darfür die ſelben oꝛdenlich nit gehoͤꝛn / weder die pꝛincipal noch ir anwaͤld perſonlich nit gern erſcheinen ſunð ſich ettwo auff freyhaiten vnd in ander weg ſchꝛifft lich beger en abzuůuodern / des auch die fürſten / pꝛelaten / grauen/ freyen herꝛen / vnd ſtoͤtt / freyhaitten in ſren Cantzleyen vnnd ſchꝛey⸗ bereyen vngezweiffelt rechtmaͤſſig foꝛmen / die jren freyhait⸗ en dienſtlich vnd der im gebꝛauch ſein haben. Vnnd wo es die klager begeren / ſo muͤſſen auch da mit ſolh freyhaiten oder ge leüplich vidimus dauon fürbꝛacht werden. Wo aber ſolh foꝛ men nit voꝛhanden ſein / ſo volgen hie nach etlich gemain vn derꝛichten / darnach man ſich des baß mit den ſchriftlichen ab nodꝛungen zuͦ halten wiſſen moͤge. Wañ man ſoll kainen ge⸗ richtzwang verachten / ſunder ain yeder ſein recht gerechtikait oð freyhaiten antzaigen / damit jm nit fürkõmen·/ under dem ſelben entgegen vnd entgeen moͤg. Es vnderſteet ſich auch offt ainer on grund võ ainem gericht zuů ziehen / da durch er in koſten vnd ſchaͤden kompt. mer dann begaͤbe er ſich in recht vnabgenodert / vnd ſůcht anderinutel⸗ Specu. de ſatiſda. Rto. Cde latiſda. ff. quiſtat. co⸗ vi.jo. pe.ferꝛa.in no.pꝛac. defoꝛ.laxi.ꝑ totũ. Extra de ſcque pol. Spe. decompe. in adi⸗ vi. Spe. de compe. Indiadi.S.j.v.x. et ali.ſe⸗ Hir ander tau dardurch er dem widertail entgeen moͤcht. BZon gailtklichem gerit t ab zůuodern Was gaiſtlicher ſachen / ſein nit für den weltlichen richter ab zuůfodern / ſo gibt man auch etwo cõfeſſat vnd ander verſchꝛei bungen vmb ſchulden für die gaiſtlichen gericht zů willigen / 1 than abzuͤſtellen Wo aber yemants ſonſt vmb ſachñ / darüber der weltlich rich ter on beſchwaͤrung der gewiſſen zů richten / ſo hat er die ſein en wol ab zuuodern / vnd dem gaiſtlichen richter zů ſchreiben das er dem klager auf ſein gebürlich anſoͤñen / fürderlich recht ergeen laſſen woͤll / vnd jm daſſelb nit verſagt hab. Alß dann würd es billich gewiſen vnd moͤcht der klager vmb die coſten von ſeines frembden fürnemens wegen angefochten werdñ dardurch oft widerwertikait entſteen / das die ter mit zimblichem verpotten bey jren vnderth AVonzweltlichen gerichten So yemands für Kaiß. Rünigklich. Fürſtlich. Camer. Hoff / oder lantgericht in der erſten inſtantz citiert wirdet in gemain en rechten / wie hieuoꝛ in den müntlichen exeeptõn angetzaigt oiſt auch in des hailigen reichs oꝛdnungñ jungſt zů WMoꝛmns Augß purg vnd Freyburb auf gericht begriſſen / wie es gegen ü, neswarden (lt gewiſen⸗ yedem / in was ſtands die ſein / gehalten werden ſol / darnach, man ſich genůgſam zů richten haben mag. Aomholkgericht zu Rotꝛueil Es hat das Künigklich hoffgericht zů Rotweyl / ettlich ſon⸗ der gebꝛeüch / dauon nit gůt zů weichen. Wañ es von alter her hoch gefreyt iſt / aber man gibt nit gewonlich ladungen oder verkündungen gen Bayrn / wañ ſoͤnil in ſchwaben begriffen die ſein aunſeder fürſten freyhaiten abzůuodern / vnd werden für ir hoffgericht vnd raͤdt in ſchwaben gewiſen . Aas ſathen zu Rotꝛ veil auf freyhait nicht werden gewiſen. Nerochrol huigmfe nnuſtr Innſched Imnwoͤhede chenmſch Junwohhann Iun waheyen ſchnenen. Ien wilitel n weeſN – leſt⸗ iwolhepema ſeſch den ſel Jwolhe fre nignntbeſtaͤti Aſprenſain. Iun waeſhhan trtfiri hunkenck,e ntenni ſſtenaſde ſuengcde ſebennich iſht ſomee Eman em gefcchtenwe N ſiliehf⸗ wrhangennn grinnen Gingfihen er rechtloß laſſen. golin rrxriii Die nachuol genden werden auf freyhait zů Kotweil gewon lich nit gewiß»en. D Item woͤlche im pann oder acht ſein vnd bewiſen wirdet. Item woͤlche dem ſelben hoffgericht ſchmach zů meſſen. Item woͤlhe des hoffgerichts potten / oder die das hofgericht beſůchen miſſehandeln. Item woͤlh ainem klager ſeinen aͤchter entweren thaͤt. Item woͤlhe yemands vnrechtlich vahen / oder das ſein reup⸗ Item woͤlche ainem ſeinen freünde erſchlagen / oder ermoꝛdt Item die / ſo yemandts auff freyhait abfodern / vnd den clag/ Itẽ woͤlhe yemants ſeines erlangtñ rechten zů rotwil ſaumet oder ſich dem ſelben rechten vngehoꝛſam macht oder ertzaigt Item ſo des hofgerichts botten / oder pꝛocuratoꝛes yemandts vVmb jren lon fürnemen / die ſelben werden auch nit gewißen Item es werden auch juden/auff yemandts gemain freyhai⸗/ ten nit gewiſen:es ſein dañ in ſolhũ freihaiten juden begrifen Item woͤlhe freyhaiten von den regierenden kaißern oder kü⸗ 4 nigen nit beſtaͤtigt / noch auf vidimus / die nit vom hofgericht außgangen ſein. Item wer ſich auf recht auß der acht loͤſet / der ſol auf den tag in der abſoluceñ beſtimbt / ſelbs perſonlich erſcheinen / Er ſey dann kranck / gefangen / oder in ainem ſchloßs belegert / dar⸗ durch er warlich ſelbs nit erſcheinen / ſo mag er das ſchꝛiftlich bey ſeinem ayde erſcheinen laſſen. Ob aber ſein kranckhait / ge faͤncknuß oder belegern / ſo hert vnd vnmilt waͤr / das er nitt ſchꝛeiben moͤcht vnd deßhalben in aberacht kaͤm / wo dasſch einbar / ſo moͤcht er reſtituiert werden. Si 7 no ii HVer ander tau Itẽ woͤlh in der acht ſein / der erſcheinung gewalts bꝛief inſi⸗ gel noch abfoꝛdꝛung verfahen nit / wo es der clager anficht. Foꝛma anff freyhait vndertan abtzůfodern. Den wolgeboꝛn. N. Auch geſtrengen · N. empieten wir. N.als vnſer. N. von klag wegen. N. mitt ladung / für das. K. hofge⸗ richt gehaiſchen / iſt an eüch vnſer fleiſſig bitt vnd begern mit ernſt erfoꝛdern / ir woͤllet den klager innhalt vnſer freyhaitt / der gelaublich vidimus hye bey angetzaigt wirdett / oder hyn⸗ weiſen / da ſelbs woͤllen wir dem klager / vnd wer der klag zuͦ ſen / vnd vns ſolher weiſung / ob ſy der klager verhindern ver maint zuͦ eüwer rechtlichen vꝛtail verſehen Datůꝛꝛ. Züuͦwiſſen / wenn ain aͤchter ſchon den klager vergnuͤget / vnd tůnd hat wie ſich rechtlich gebürt / ertggr a ergeen laſ alle des klagers recht / Es ſein verſchꝛeibungen / vꝛtayl / oder achtbꝛieff herauß bꝛingt / aber ſich vom hof gericht nitt auß der acht loͤſet / der iſt nichtz deſtminder alle zeit in acht / biß er auß dem achtbůch Cancellirt wirdet vnd rechtloß / vnd mag ain ander dann der klager acht bꝛieff über jn nemen / vnd in kraffi S der ſelben acht / jn anfallen / vnd was hyenoꝛ vom hafgenche zů Rotweil angetzaigt / vnnd da ſelbs der gebꝛauch / iſt zuůͦ ver⸗ lich ſein moͤg. Bonveſtualiſchem kürneme abtzuͤfoꝛder. Die. Roͤ. KRün. Mai. Vnſer aller gnedigſter herꝛ/hat auff dem Reichs tag zů Woꝛmbs ain refoꝛmation / die ſe Mehanſfen vñ haimlichen gericht zů Weſtfalen betreffend beſchloſſen / dar⸗ inn nachuolgend mainung begriffen. Wiewol weilund RBai Friderich der dꝛitt / nach ſeiner Kü. kroͤnung / mitt radt des hailigen Reichs Churfürſten / fürſten vnd ſtenden zů Franck foꝛt Refoꝛmation / oꝛdnung vnd conſtitucion gemacht/ außge ſchꝛiben vnd zů halten bey mercklichen penen / gebieten darin/ vnd andern der haimlichen / oder weſtfaliſchen gerichthalb⸗ en auß gedꝛuckt ſey allſo. emen das es an andern hof vnd landtgerichten / auch dienſt en wonder lanniili ahenve⸗ ndadunr ⸗ ſtden ind Getwerden n benwirm eget mnog coꝛ tecendige ihgebon⸗ ſbheses dammt Grenbegrnur nrafernamt Dichocd Ld Orfitſtalse rgedechenuß gweſenni G ſggrauen vnd⸗ ſe Beſunde nilde dañdi Pnmn uden e hyn gefodert mecrn vor cerſebhen wiſent. Mnenoder⸗ ehnenodern worderfenin dongedſen ed hennchrht N/onenmigd ſberdenaſon ſungende in wüͤrden/ ſpdan/wdd Nr. zwugedgsr Nn We Gochtnng uincche hiee dl,/none vil vngebürlich ſachen / die nicht daran gehoͤꝛn / an den ſelben aenie verlauffen / vnd biß her manigfaltigklich gemachtt aben / dardurch wo das lenger beſteen ſolt / gemainer nutz / vnd friden in dem hailigen Reich nitt wenig bekrengt / vnd geirꝛt werden moͤcht. Vnd darumb ſolhen vnratzů fürkõmen o haben wir mit rat als obgeſchꝛiben ſteet / vnſer vnd des hai igen reichs / Churfürſten Fürſten / ſtett vnd ander obgemelt geſetzt vnd geoꝛdent / ſetzen oꝛden vnd gebieten von Roͤ Kün. macht / in krafft diß bꝛieffs / das ſolh haimlich gericht mit fro⸗ men verſtendigen vnd erfarn leüten / vnd nit durch benniſch vneelich geboꝛn / mainaydig oder aigen leüt gehalten werd / vnd das es damit die ſelben nit anders halten / dann als das von anbegyñ durch den hailigen kaiſer karolden groſſen / vn ſern voꝛfarn am reich. Auch die refoꝛmation / ſo der erwirdig Diethrich Ertzbiſchoue zů Coͤln ꝛc. vnnßer lieber Neue vnnd Churfürſt als aim / dem das durch kaiſer Sigmundñ loblich er gedechtnuß vnſern voꝛfarn beuolhen was / zů Arnßperg in beyweſen vil Srnene ſercheenn⸗ Ritterſchafft / Stuͤlherꝛen / freygrauen vnd freyſchoͤpffen gemacht hat / geoꝛdent vnd ge/ ſetzt iſt. Beſunder das man nyemants da hyn voꝛdern haiſche vnd lade / dañ die vnd vmb die ſachen / die dahyn gehoͤꝛn / oder der man zůͦ den eern nit mechtig ſein moͤcht / wañ ob yemandt da hyn gefodert würd / des ſein herꝛ oder richter maͤchtig waͤn zuͦ den eern / voꝛ jn oder andern landtleuſfigen gerichten / vnd daßs derſelb herꝛ oder richter dem Freygrauen oder Richter ſoͤlhs zů wiſſen taͤt / vñ ſchꝛib ainen ſolhen / abfoꝛdert / oder er mit zwayen oder dꝛeyen andern vnnerſpꝛochen mañen / dem freygrauen oder richter troͤſtũg / zůͦ den eern / obgemelter maß ſey / vnnder jren inſigeln zuͦſchꝛeiben / ſo ſoll alß dann ſolh la⸗ dung ab ſein / vnd der ſachen nachgangen werden / voꝛ dem herꝛn oder Richter / dadie ſach hyn gehoͤꝛt vnd gefoꝛdert wür de / on eintraͤg des freygrauen oder haymlichen richters. Wo aber dem alſo nit nachgangen würde / ſoſollen all pꝛoceß er⸗ olgung vnd gericht die darüber geſchehen waͤrn oder geſche keswurden Rane kraftloß tod vnd ab ſein / die wir auch ytzo alß dan / vnd dann alß yetz / von Ro. Ri. macht kr afſclof ſba⸗ Siiij Der ander tail rechren vnd ertailen. Es ſoll auch kain freygraue / kainen frey ſchoͤpffen machen / dann die / die vonn rechts wegen werden moͤgen / vnd die ſolich ir tugenlichayt / durch gnuͤgſam kund/ ſchafft fürbꝛingen. Naͤmblich ſollen ſy kaiñ zů ſchoͤpffen mach en der vneelich geboꝛn / yemands aigen oder ſunſt verpündig oder zuůgehoͤꝛig ſey / die auch in des hailigen Reichs acht / aber acht / oder pannen / gaiſtlichen oder weltlichen ſein / ſoͤllen ſy auuch kains wegs ſchoͤpffen machen Soͤlhs och den / das von den haimlichen gerichten obgeſchꝛiben ſtat / woͤllen wir von menigklichen veſtiglich vnd vntzerbꝛochenlich gehalten wer den / vnd gebietten darumb / allen vnd yegklichem ſtůͦlherꝛn / ffreygrauen / vnd allen andern / in woͤllchem weſen / oder ſtat die ſein / ernſtlich vnd veſtigklich / mit krafft dißes bꝛieffs / das Fyf ſolhs auff jren ſtulen vnd gerichten beſtellen / oꝛden lich ge⸗ halten werden. Wann wo icht da wider oder anders geſchaͤ he / ſo ſolt derſtůlherꝛ / zehen marck loͤtigs golds in vnßer Kü. Camer / vnablaͤſlich zů betzalen / vnd der freygraue ſein ambt der freygraffſchafft verfallen ſein / auch der / der allſo vnrecht fürdꝛung oder fürpietung erwirbt / ſich ſelbs verurtailt / nd ſein leib ver würckt / vnd ir yegklicher wider eer getan / vnd ſol menigklich zů jne zů richten haben / als ſich gebürt:ꝛ c· Solhre foꝛmation / oꝛdnung vnd conſtitution / die Roͤ. maieſtat / auch alſo erklaͤrt / vnd beyobbemelten / auch andern peen zu halten gepotten hatt ꝛc. Wer vnd was lachen voꝛ dem haimlichen gericht gewonlichen verklagt werden. Die Kefoꝛmation zů Arnſperg / in der voꝛberuͤrten koͤ. conſtitu ten auch freygrauen vñ ſchoͤpfen machen. vñ wer ain freygra ue oder ſchoͤpf ſein / wes ain freygraue verpflicht / über kain an der ſach richten / dann ſich nach weilund kaiſer karols ſatzung von alter her gebürt. Er ſoll auch / ſo er zů Capitel auff weſt / ualiſch erden / des jars ain mal gehaiſchen wirdet / gehoꝛſam⸗ lich erſcheiñ zuͦ ſehen / wie er ſich in der freygrafſchaft gehaltñ Wann er allain vmb die nachfolgenden miſſetaten zů richtñ wwomm nigjwen uni eth ſibenfönd⸗ Inwihek ſcubenodet mIn wolhal werkind Iummbdic Inoledem ammmn wul 4 he Nendie lndvnperme ſethanainw ſihuecht dari werfſwnt glaſchene gteuwarshie 4 ſberdes r fnuchrechten lhauch o⸗ hleneden ſſainicheng ttſun tand darflgnen ſerctale⸗ egenſchuld⸗ ffhebirlcch wplſtdvn⸗ iſin geben wallenwen ſch gchalen ſchenſtühan nweſen/ der kofesbiiſtze le / abenlich Mrandersge deinwwfee woveſantt a daabmec hermni/ rergegn d gem Soke Aniſir õ vordn . waden. GN chcert tiönendatht riweranf pficht ibalin gſrirolſ Foliig rxrv hat wo man anders ainen ſunſt nitt zů eern vnd recht bꝛingen mag / wie in der voꝛberuͤrten Koͤn. Conſtitutõn erklaͤrt iſtt. Item wer von criſtenlichem glauben felt / vnd in ainen vnge Item waͤlhe kirchen / kirchhoͤffe / oder die kaißerlichen ſtraſſen berauben oder zerſtoͤꝛen mit auffaͤtzen. “ Item woͤlh ain kundtlicher verꝛaͤtter iſt / oder falſchait thuͤnd Item wer kindtpettrin antaſchten. Nem vmb Diebſtal. Moꝛd. Raub. Panndt. Item alle die wider eer thůnd / vnnd darumb zů den eern nitt antwurten woͤllen. eie ere weſtualiſchen ladungen. Wir. N. embietn dem erber n. N. freygrauen zůͦ. N. im Suder⸗ land vnßermꝛc. Zuů voꝛ / vns haben die. N. vnd. N. vnnßer vn⸗ derthan ain warnung oder ladbꝛieff, von eüch außgangen / fürbꝛacht / darinn ir vnder anderm ſchꝛeiben beſchwaͤrn; vnd vodern ſy von klag wegen. N. an den freyen ſtůl zuů. N. auff. èN tag zůͦ erſcheinen / ir leib vnd eern zů veranwurten / mitt fer⸗ rer eüwers bꝛieffs innhalt / am dato auff · N. weiſend. Wenn ſy aber des. N. vermainten voꝛdrungen vormals nye erinnert jm auch rechtens nit voꝛ geweſen vnd noch nit voꝛ ſein / hab⸗ en ſich auch ytzo voꝛ vns erpoten vnd mit jrn aiden verpflicht auch des mit dem hienachgeſchꝛiben erbern vñ vnuerſpꝛochñ des haimlichen gerichts aͤcht rechten freyſchoͤpffen / gnugſam troͤſtung getan das ſy bemelten klager / dem gericht vnd wer der klag mit recht zů tůn hab voꝛ vns / vnd des hailigen reichs gericht allhye zů. N. ſtat thůn · Was ſy jn von eern vnd rechts wegen ſchuldig ſein / vnnd erkannt werd / Die wir yn auch auff gebürlich anſinnen / allſo zu eern vnd recht ſtellen / Auch dartzů frid vnd glait für vns vnd all die vnſern der wir mech iig ſein / geben woͤllen alles nach freyen ſtuͤls recht vngenar⸗ Der ander tail lich / Hierumb ſo vodern vnd begeren wir an eüch / mit diſem vnſerm offen beſigelten bꝛieue in der peſten foꝛm / als es von gewonhait vnd freyen ſtuls recht wegen / am mayſten krafft haben ſol vnd mag/ das ir den voꝛgenañten. N. gegen vnſern verklagten vnd fürgehaiſchen vnderthan / für vns vnnd des hayligen reichs gericht hye her gen. N. weiſen. Wie wir dann des am hiligen roͤmiſchen reich loblich gefreit vnd herkõmen Auuch ir in kraft der küniklichen refoꝛmation hyeuoꝛ zuů Franck ſon vnd iungſt zů Woꝛms. Auch der refoꝛmatõn zů Arnſperg eſchloſſen / der wir eüch hye mitt / als ſich gebürt / woͤllen bey eüwern pflichten ermant haben ſchuldig ſein, vnd auff ſolch vnſer abfodern / auch der bemelten freyſchoͤpfen troͤſtung bil⸗ lich thůt. Des woͤllen wir vns gentzlich zů euch verſehen / vñ zů der pillichait freüntlich verdienen. = ¶ Vnd wie die nachbenañten / A/ B / Chc. all dꝛey des hailig en haimlichengerichts aͤchtrecht freyſchoͤpffen vertroͤſtenn / geloben vnd verſpꝛechen bey vnſern gelubden vnd ayden / ſo wir dem hayligen freyen gericht / als frey ſchoͤpffen / der haim lichen acht gethon vnd geſchwoꝛn haben / gůt pürgen vnd be hafft zů ſein/ das die obgenañten. N. vnd. N. auch der voꝛigen N. als richter von jrn wegen den ſachen wie ob ſteet / getreü⸗ lich vngeuarlich vnd zuů gebürlichen zeitten nachkõmen ſollen als nach freyen ſtuls recht iſt / Darauff ermanen vnd foꝛdern wir an eüch obgenañten freygrauen / auch mitt diſem bꝛieff / bey den pflichten ſo ir von eüers am bts vnd freyen ſtuls weg en getan habt / den benañten klager daran zů weiſen vñ ſelbs darob ſein damit ſein vnd eüer furnemen vñ pꝛoceſs abgeſtele vnd füran vermitñ werden / ſunder die. N. vnd. N. als vn wiß ſend perſon / ſo an das ennde / für den freyen ſtůl zůͦ recht / nitt dingpflichtig noch in der freygrafſchafft geſeſſen / ſunderon alles mittel ſren voꝛgemelten geritz herꝛn vnder woꝛfen ſein / dahin zů weiſen / als ir auß pflichten dem hailigen reich / eüch ſelbs von ambts vnd des freyen ſtuͤls / auch dem. N. von ſein⸗ er verklagten vnderthan wegen / innhalt der freyhaitenn / ſo wWwir geſchen haben / auch gemainem rechten / vnnd beſundet der obberuͤrten Roͤmiſchen vnd andern refoꝛmation / zůͦ thuͤn ſchuldig ſeyt · Wañ wo ir ſolhs nit thaͤten über ditz abfodern /⸗ Gmmetti en anchdes inwahen ſttuͤel Umatonrm efinrndp nmdvorden fitgenome nbgeren vert Gomton Ghlherderbe Frinchetlay ſergodenlid inondverfa eteſtarcndet KN Feconuenno/ ſhuloigiſt/ rklog / erhett itueffen / ſin /die ern ſcgepenklago btlagdese honbgewe . we ſchdencherdr rwentenſor W ſchenchalen ſeſtalvdw ilsabdernech In fnngſnte uchwaſchen loyoeshei ſenvanͤſten NNdeer epſen doin Giehannndte AANrwrg nechſet/gen nnattönnnſcen munndſchen nn Aerdif dferenſchene ſoweſeßhgiſe dadnr ſe ſnn rnderwofine heilgetnn Folio Xkrxrvi ermanen vñ vertroͤſten in den ſachñ fürter pꝛocediern vñ rich ten / auch das alles verachten / mügt ir ſelbs verſteen vnd wiß ſen wohin es ferꝛer langen. ſunder für kraftloß vnpündig vñ nichtig gehalten / vnd das ſolh übertretten / der freihaiten re⸗ foꝛmation vnd deereten beſchloßner acht beſchehen mercklich ſtraffen vnd peen auf jm tragen / darein jr vnd der clager val len vnd voꝛ dem capitel / auch andern enden ſchwarlich moͤch ten fürgenõmen vñ verklagt werden / das vns nit lieb waͤre / vnd geren verhuͤten woͤlten. Vnd des alles zůͦ vꝛkund ꝛc. Aomviderzechten vnd gegenklagen Wo aber der beklagt / der bemelten einreden nit zů tůnd / ſun der ainicher lay Clag dargegen hett / ſo mag er die ſelben. Es ſey voꝛ oꝛdenlichen / oder geſchafftenn richter / voꝛ ſeiner ant/ wurt vnd verfaltung des kriegs / oder mitt ainer voꝛgeenden pꝛoteſtacion dar nach fürwenden. Allſo das baidertailklagen mit anannder geendet / wañ die gegenklag zu latein genant/ Reconuentio / im rechten der maſſen gefreyt / daßs der klager ſchuldig iſt / auch darauff tzů antwurten / bey verlieſſung ſein⸗ er klag / er hett dann ain ſoliche klag gethan / die im rechtenn fürtreffen / Als vmb gewalttige entſatzung / oder mercklich jniuri / die eern beruüͤrend / vnd ander der gleich ſachen / ſo hett die gegenklag on des klagers bewilligen nitt ſtat / ſunder die haubtklag des erſten voꝛgang. Es waͤre dann die gegenklag auch vmb gewaltige entwerung AJonantvurten und verfahung rechtens. HM Nach dem aber die einreden vñ exception geendet / oder etwo gar vermiten / ſo werden die partheyen zům rechten verfang⸗ en / das man zů latein haißt litem conteſtiert. Alſo das der ge⸗ laden vnd beklagt / ſchuldig iſt die klag zů verantwurten mitt yehen oder laugen / das mag man in mani gerlay foꝛm / nach geſtalt vnd weſen der klag beſchehen / oder mitt vnderſchid / als ab der nachfolgenden foꝛm erlernt wirdet Soꝛm des beklagtenantꝛuurt vl.ſpe.ð recõuẽ. ꝑto ti ibi no Extra de mutu.peti.Rto.ti. Specu. delit condefta⸗ vi. Spe. deun a. caliun. ht foꝛ. pontt ſpe.in.d.ti. de lur. calum. Mo in.l.excuſare.ff.excu.tu t.l.minoꝛũ C.de p̃di.mi.et.l.dote.ancil⸗ l.j.ff. de excep. et. l. in exceptõi SSõ 5 BDer ander tail Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnnd ſagt auff. N. klag / das er der ſelben nit geſtendig / wie ſy fürgewendt ſey in hofnung das ſy zů recht genuüͤg nym̃er moͤg bewißen. Begerend in der peſten foꝛm / jn dauon zů abſoluieren / vnd den klager in koſt vnd ſchaͤden zů condemnieren / mitt voꝛbehalt / alles das ge⸗ wonhait vnd recht ſey. 4: Aom ayd detalumnia Wenn die partheyen mitt klag vnd antwurt / im rechten ver fangen / vnd litem conteſtirt haben· So mag man ſy alßpald für genaͤrd juramentum Calumnie ſchweren laſſen / vnd wo der ſelb ayd gleich erwo im anfang vnderlaſſen / ſo mag er zuů yeden zeiten im rechten eruodert vnd volfürt werden. Von er ſten der klager / vnd darnach der antwurter vnd ob der klag⸗ er den ſelben ayd nit ſchweren woͤlt. So mag er mit vꝛtail võ ſeiner klag geſpꝛochen / waͤr es aber der antwurter / ſo würde er als für bekener der klag geacht. Es iſt auch der richter ſchul dig / die partheyen auff ir rechtlichs erfodern / ſy dartzů laſſen vnd wirdet auf nachfolgent foꝛm der ſelb ayd geſchwoꝛen. Foꝛma des ayds Calumnie Das ir kainerlay gefaͤrd bꝛauchen / ſunnder gelauben / gerecht ſachen zů rechtuertigen. Auch wes ir im rechten gefragt wer⸗ den / die warhait antwurten / vñ die ſelben nit zů verlaugnen Das ir auch wiſſentlich kain falſche zeügknuß oder weißung bꝛauchen / auch kainen zug von gefaͤrlichen lengerung wegen begeren woͤllen / vnnd nichtz geben noch verhaiſſen daßs für eüch geurtailt werd. ZNonpolition Wenn der beklagt im rechten / die klag vermaint / ſo würdett dem klager ſeines ſchlechten fürgeben nitt gelaubt / Er weiße dann alles das in der klag begriffen / deßgleich würdett dem ant wurter ſeiner gegenwer vnd exception / on beweiſung nit glaubt / die weil aber die beweiſung in manigerlay geſtalt be· ſchehen / vnd die bekanntnuß am maiſten würckung haben/ ſo pfligt man im rechten / die klag in poſition vnnd artickeltzů (unti utterge⸗ tdarpenctn ſten ſorder d⸗ ſrgewendien ſtzulaſllichne endenſi⸗ chen geſatze v ſch wetleufft Hſiglch /ainand iend zaͤderſae ſedes rechtens / mnblich vne r Aoͤrset neſebgſ⸗ llrendidenalen welcei f wirtengheen⸗ wurtſoltmntre hetimperin lolgenden en ſten vofiin ngintenge ni inmttdtnn Gmanſpaßt nlaſſen n ſin ſonage uwerden Hore mocbderkle gemitwnoly wung /ſoi ddavcneſe w Pderiſn daſdgeſchnu ummi rgeinben gacch Cingeftagwo nmüpwalngr infca wein nlngenmwege nazeſercefoi vint / ſowit Aanbe/Erwe echwithetk onbewcſitgt 1 igalnheſi⸗ würcimghen . ynden Folio xxvii tailen / die clager vnd antwurter / beyiren ayden Calumnie ſe⸗ tzen vnd verantwurten / damitt man nitt in vergeben bewey / ſung gefuͤrt / vñ werden auf nachfolget mainung fürgewent Form der polition Herꝛ richter voꝛ eüchꝛc·. Sagt. N. bey ſeinem geſchwoꝛen ayd / wider. N. in der klag vnd ſach / zwiſchen ir im rechten ſtre b⸗ end / ſo er in partickel tailt / war ſein / begerend / das der wider tail auff ir yeden lauter vnd klar / on alles zůlegen / bey ſeinem ayd antwurt wes er geſtendig oder bekantlich ſey / glaub oder nit glaub. Von erſten ſey war vnd offenbar. Foꝛrmeinredenꝛvider die polition Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnd ſagt wider die poſition mit der pꝛoteſtacion / das er von ſeinen voꝛigen exception / nitt ſteen / ſunder will die ſelben hyemit erneüwert haben. Das die fürgewendten poſicion / vnd was dariñ begriffen / im rechten nit zuůlaͤſllich noch tüglich. ſunder zů verwerffen ſein auß nach folgenden vꝛſachen. Von erſten das die zeit der beweiſung im rechten geſatzt verſchinen / ſo ſein die poſicion nit beweiflich. Auch weitleüffig / vngewiß / zweiflig / gemain / vnlauter / vn⸗ müglich / ainander widerwertig / vil begriflich / mainayd ein⸗ fürend / zůͦ der ſach vndienſtlich / frembder geſchicht. Seind mer des rechtens / weder von der geſchicht / vñ überflüſſig / vn uernemblich vnd mit manigerlay mangel vñ gebꝛechen vmb geben. Alſo das er von rechtens wegen / darauff zů antwurt⸗ ten nitt ſchuldig ſey · Begerend mit vnderꝛedlicher vꝛtail zů er / klaͤren vnd vꝛtailen / zů welchen poſicion er antwurten / vnnd welche zuͦ laͤſlich ſein / alßdañ iſt er berait / auff die ſelben / ant⸗ wurten zů geben. Ob er aber on das vonn rechts wegen / ant⸗ wurt ſolt mit voꝛbehalt / der vntzůlaſlichen · Non admittenda⸗ rũ et impertinentiũ. Sagt er bey ſeinem ayd auf die oꝛdnung wie ſy geſetzt ſein alſo anfahendꝛc · mit andern zwayen nach⸗ uolgenden / antwurten / er glaub der nit wie ſy geſetztſein / der letſten poſitõn vnd er ſagt die bekantlichen gelaub er aber die vernainten glaub er nitic⸗ . huc ſoꝛ. decla.io pe. in fo act. poſi. D dela. Jo. pen foꝛexcipi ⸗ ptra,poſi 2G liij.q.iij. Itẽ in criminali.et c. nullis ct. l. olbꝰ. Cöteſti⸗ er ſpecu. in ti de teſte. lam de interꝛogatoꝛus vtlunð ote. e qtf. r equẽter. 6 decla.ſo.pe.kfer. in f. 02. c9. qañ. teſt. ꝓdu.ad eter.renmemo BDer ander talu Bonbezueilung Sich begibt offt im Rechten / das ain parthey / wider ir aygen gewiſſen etlicher poſicñ vnnd artickel allain darumb laͤnger / das der widertail in beſchwaͤrliche lengerung mit der bewei⸗/ ſung gefürt werden / alß deñ mag der richter von der parthey die beweiſlichen artickel vnnd capitel annemen / darauff man die zeügen verhoͤꝛen / vnd mag der widertail ſein fragſtuck ein legen / die der richter ſol maͤſſigen vnd den überfluß abſchnei⸗ den / vnd werden auff nachfolgend mainung eingelegt. Foꝛm berveilungartickel Herꝛ richter voꝛ eüch überantwurt. N. wider. N. die nachfolg⸗ end artickel zů bewaͤrung ſeiner klag ſouil ſy jm dienſtlich ſein doch wolt ſich damit kains jberfluß begebñ. Item es ſey war Amb zeügen zu künfftiger gedachtuus Wie wol die zeügen Rechtlich nit anders auffgenõmen wer⸗ den / dañ nach beueſtigung des kriegs / weñ man aber beſoꝛgt das die zeügen ſterben oder abweſenlich kõmen / vnd in etlich en ſundern faͤllen moͤgen ſy zů künftiger gedaͤchtnuß voꝛ dem oꝛdenlichen richter des antwurters fürgeſtelt dem ſelben dar⸗ zůͦ verkündt / jm die artickel überantwurt / võ jm fragſtuck an⸗ genõmen / vnd auff nachfolgend foꝛm fürgewendt werden. Herꝛ richter voꝛ eüch ꝛc. ſagt. Er hab ſpꝛüch oder irꝛung gegen N. ſachenhalben / dauon etlichen perſoñ die warhait kundtſo aber auß kuntlichen vꝛſachen zů beſoꝛgen iſt ſy moͤchten abſter ben oder auß dem lannd kõmen / dar durch jm an zeügcknuß bꝛuch beſchehen / auch die warhait / ernidergedꝛuckt werdenn moͤcht. Hierumb begert er in der peſten foꝛm diſe perſon / naͤm lich / A/ B / C / von richterlichs ambts wegen vodern vnd auff nachuolgend artickel rechtlich verhoͤꝛen zů künftiger gedaͤcht⸗ nuß der waren geſchicht als rechtſey / doch wolt er ſich damit kains überfluß begeben. Von erſten ſagt er war ſein ꝛc. Non zeücknuls Ein Lahatte ſigen wenr frormaßſie ſhpaſonannen Achfchogen Korm dent /Enben ſichzwſſche ſpiſerſein man chingzubem gelderbewe Nr peffheitirt eich bene ſron wncknnf (revndcüwe gitnuszige Nhnrvndercur ufemdonenz N Wennchergn tvelhirenim nbeuelhen an irdasades condiction nen oder inn vemen danfe elſinfift tüberfieſer ] ungengelg üht ahſdenf indenclc lun eſen 1dühe C tsauffgnnre wei manibſe kömmen/moh gedichenfrdr Gteledenſchend⸗ Hwöſnftagſnen ryewendenthe odermgde⸗ = — —— — Newerheittore ſſ machtene e. E roſenzuigt degehchwen ☛ ndſengſet genvodanmh kinfinti⸗ i welaſchh⸗ e witſant ſo = — Folio Lxxviii Wer zeügen fürtzůſtellen hat / ſol ſy mit recht oder gebot / der richter vodern laſſen wañ wo ſy ſich ſelbs begeben / würden ſy verdaͤchtlich. Alß dañ ſetzʒt der richter ainen tag / darauff er die zeügen citiert / den er dem widertail verkünden ſol / die zeü / gen ſehen die aid ſchweren / vnd ob er wolt gegen den weiß / artickeln fragſtuck einlegen / dar auff bꝛingt er ſein zeügen / ſo vil er der hatt zů ſam̃en / für den richter vnd gibt jn zů erkenn en / das er jm die/zůͦ der erſten tagſatzung fürſtelle / vnnd wo er meer het / mag er ferꝛer die andern / auch die dꝛitten tagſatz⸗ ung begeren vnd die übꝛigen zeügen fürſtellen. Aber der vierd tag ſol on ayd nit gegeben werden / vnd er ſol die zeügen ver⸗ hoͤꝛen. Es hatt auch der richter macht / überflüſſige antzal der zeügen / weñ ir über. xl. waͤrn / abtzůſchneiden / och die zeügen ſo jm pottmaͤſſig ſein / zů der zeügknuß zwingen . Aber ob ett / lich perſon ainem andern vnderwoꝛffen / dem ſelben mag er nachfolgenger mainung ſchꝛeiben. Form Lompals zeugen zuͤuerhoͤꝛn Dem. N. Enbeüt ich. N. mein dienſt / vnd thůn eüch zů wiſſen / das ſich zwiſchen. A. vnd. B. rechtuertigung / voꝛ mir heldett / dariñ er ſein mainung mit zeügen / als er ſagt eüwerm zwang zuͦgehoͤꝛig zuů beweiſen / auff das dann rechtliche warhait / auß mangel der beweiſung / nit ernider gedꝛuckt werd. Bit ich eü⸗/ wer weißhait / ir woͤllet die ſelben eüwer vndertan/ Ede be⸗/ en ir ge⸗ nañt. A. eüch benennen wirdet / Citiern / von der ſel ſchwoꝛn zeücknuß auff die eingelaſſen artickel / nach foꝛm des rechtens vnd eüwers gerichts gewonhait / zwingen der war ⸗ hait zeücknuß zů geben / jr ſagen aigentlich beſchreiben laſſen / vnd mir vnder eüwerm inſigel verſchloſſen / inner. N. zeit bey gewißem potten zů ſchickenꝛꝛc. Wenn aber ain richter die zeügeñ ſo jm pottmaͤſſig ſein / ſelbs nit verhoͤꝛen / mag er ſolhs ainem / oder mer anndern / tuglich⸗ en beuelhen / auff nachfolgend mainung / doch ſo waͤr es beſ⸗ ſer / das er die zeügen ſelbs verhoͤꝛen / vnnd ſolt er nach geſtalt jrer condiction / die tagſatzung den zeügen / des gelegen fürne men / oder jn nachgeen ꝛc. Tij ij vi. Spe. deteſte. et de ꝓba. et ð arthuexhi. et teſti. pꝛo cũ li ibino. hãc ſoꝛ po. Spe.vt lup Seen foꝛ.ò cla.ꝗo.pe fer.in fſoꝛ. jur.teſt. 17 ir ander tau Foꝛmatömillion zeügen verhören Wir · N. Richter empieten. N. vnd. N.ꝛc. vt ſupꝛa / hierumb von des benañten. N. vnd gerichts wegen / beuelhen vnd gebieten wir ernſtlich geben eüch auch des hyemitt volkõmen macht/ vnd gewalt / das ir die zeügen / ſo eüch vedertailfürſtellen vnd benennen werd / auff die eingeſchloſſen artickel / vnd der par⸗ theien fragſtuck / inner ains monadt friſt / nach dem eüch diſer bꝛief überantwurt werd / durch eüch ſelbs / oder ander tüglich vnuerdacht perſon / rechttlich für eüch haiſchen / mitt fleiß zů uerhoͤꝛen / der zeügen ſagen beſchreiben laſſen / vnns die mitt⸗ ſambt den artickeln vñ fragſtucken auch allen pꝛoceß / voꝛ eüch beſchehen / vnder eüwern inſigeln verſchloſſen getreüwlich / vnd auff das fürderlicheſt vns zůͦ ſenden vnd ob ſich etlich zeü gen darinn widerſetzen würden / die ſelben bey zynm blichen pe nen des rechten dartzů zwinget / der warhait ir zeücknuß zůͦ ge ben. Forma der zeuͤgen ayd In der ſach / darumb ir fürgeſtellt vnd gefragt / werdett ir ſa gen / ain gantze volkommen lautter warhayt / ſo vil die eüch kundt vnd wiſſent ſey / darinn nichts verhalten / noch vnwar hait vndermiſchen / weder auß freüntſchafft / veindtſchafft / ai gen nutz / von lieb / neid / voꝛcht / gab / oder ainicher ander ſach wegen / auch ſolch zeücknuß / ſonſt nyemandts offnen / biß die recht lich geoffent werden / getreülich vnd vngeuar lich. Allſo helff eüch gott vnd alle hailigen Amen. . Bttisadnnmane N / W Wiiiihͤhimmn ‚ yy S — — SS * UmII. 4. — = ☛n 8 . — . —„ 8 — DR 4 . – — eranden hen / nuſc⸗ n/vnnsdeerg enpoctß W dobſchalch Frbchen arufe⸗ „ — £ — — 2 . 1 — ayd N 3e S — — S= = =— NN Sð heſt ſonl ecn lemn wocwnt t wendedeft aincher eirſch desoßfnenif Nyualch, MWlcelt, W 2-2nu21.ßG [ DOzueu0— vi. Specuj.ti. de teſte. 1de interꝛogatoꝛiis Specn. vt ſuß. ver interogatoꝛiũ cum ſe VDer ander tal Aonkragltucken So yemandts ʒeügen / auff artickel / zuuerhoͤꝛn begert / ſoͤllen dem widertail die artickel auff ſein anſiñen überant wurt ‚vñ bedacht gegeben ſich darinn zuͤuerſehenn / ob ſy zůlaͤflich, der ſach zůͦgehoͤꝛig ſein oder nit / vñ ob darubſtreit werden / hatt ſy der richter zů entſchaiden. De impertinentijs et non admitten⸗ dis. Ob aber gleich kain artickel eingelegt / ſonnder die zeügen ſolten allain auff den pꝛoceßs fürgeſtelt / nichtzminder / mag der widertail ſeine fragſtuck der ſachen gemaͤß gegen den zei gen einlegen / vnd wo ſy zů vnmaͤſſig erſchinen / hat ſy der rich ter ab zuͤſchneiden / vnd man bedarf dauon kain abſchꝛift / wie von den artickeln / dem widertail geben / ſonnder werden al⸗ lain den zeügen im verhoͤꝛn fürgehalten / aber die ſelben frag ſtuck ſollen kainen neüen artickel innhalten / wo abet der wi⸗ dertayl kain fragſtuck einlegt / ſo mage der richter / die ſelben fragſtuck / nach weſenlichait der ſachen vnd zeügen neſon / ſelbs fürnemen / wañ wo ainicher zeüg / nit nach notturfft vñ aigenſchaft der ſachen ſagen / ſo moͤcht er nach offnung ſein/ er ſagen widerumb erfragt / damitt die warhait aigentlich er⸗ kündet vnd erfüllet werden / vnd wie wol darinn gewiß vn⸗ derꝛicht zůgeben miflich / wañ die perſon vnd ſachen ainander nit gleich / ſo ſein doch hernach etlich puncten in ainer kurtzen foꝛma dauon geſetzt. Forma der fragſtutck— Herꝛ. N. voꝛ eüch iberantwurt. N. die nachfolgennden frag⸗ kuck wider. N. vnd begert das die fürgeſtelten zeügen / auff ſy alle vnd yede mit fleiß erfragt / ſolh fragen vnd jr antwurten zů jren ſagen / in die hanndlungen beſchriben werden / ſonſt will er ir vntugenlichait / vnd das jr zeücknuß jm vnſchedlich ſein / vnd alles anders pꝛoteſtiert haben / wie gewonhait vnd recht ſeyꝛc. VM ¶ Von erſten ſoͤllen die fürgeſtellten perſon mitt fleiß / vnnd nit mit der eyl / auff ainen yeden artickel / vnnd ſein vmbſtend / weiſlich verhoͤꝛt werden. Item von yeden zeügen ſol ſein alter / glaub / lümand / fand reichtumb / vnd condiction gefragt werden. ſNen. Nweſe ſeendenvndo ndandernott lviſſen Ach/ choffnyngde firpeſegthab Gonein Nperthepdam chi der verh⸗ Manredenm ronvotbehel fichtenſrdarnac ochedewdert whungmning tennngichdinn ſPlcheeneſen tkranckao ſhlag /desee⸗ zü befotgen den ine n hen eng ham oͤß ſt tre whente Msaporcte ſordadet⸗ emnaß gegnde hinen hatſihe hhinatſci ſonunderwet⸗ dberdeſhen n waheroe richte /deeſ ndügen wnach noepf anacheſtm werhetagett voldarmnge nrndſcchenan Enckeninanem Ckuck nackfolgnnn⸗ germtntn, tran werden vußſnvnſh niegewothn ſonnitſtf / ndſanmi⸗. b linni n⸗ zu ſagen. Item ob er ſein zeücknuß auß gebeet. erbitten. gunſt. belonung gnaden. foꝛcht. lieb oder was vꝛſachen geben werd. Icẽ ob jm icht verſpꝛochen / oder in hoffnung ſey ainichen nutz vmb ſein zeücknuß zů gewarten. Item wenn er peetmaͤſſig / gerichtber / vnd wie er dem fürſtel ler gewandt ſey. Item ob er im pann / oder des widertails freünd. geſel. diener vndertan. gerichtzman. oder des veind wider den er geſtelt ſey Item ob er angelernt ſey / zeügknuß wider jn zů geben. Item ob er ſich mitt andern zeügen vnderꝛedt / oder verainigt hab / was er ſagen ſol. Item woͤlchem tail er des gewin im rechten goͤnnen woͤlt. Item ob ain zeüg ſagt den erſten artickel war ſein / jn verꝛer zů fragen / die vꝛſachen ſeins wiſſens lauter antzaagen. Itẽ ferꝛer von der ſtatt / zeit / anſtoͤſſen vnd foꝛma der contract Item wer ſunſt mer dabey geweſen auch von vꝛſachen vmb⸗ ſteenden vnd glauben der ſachen. Vnd ander notturfftige fragſtuck / will er in der verhoͤꝛer gůtt gewiſſen. Auch jm damit ſein einreden vnd notturft / voꝛ vnd nach offnung der zeücknuß gegen der zeügen perſon vnd ſag⸗ en fürgeſetzt haben. Aon einreden zwider etlich perſon Die parthey da wider die zeügen fürgeſtelt / werden auch dar vmb zůͦ der verhoͤꝛung berüft die perſon zů ſehen / wañ ſy moͤ⸗ gen ſr einreden wider die perſon alßpald tůn / oder jn mit pꝛo / teſtacion voꝛbehalten / wann wo ſy iin die perſon bewilligten. moͤchten ſy darnach nit ſo fuͤgklich dawider zů reden habenn / ob aber der widertail etlich zeügen nit zůͦlaſſen ſunder voꝛ der verhoͤꝛung erpuͤtig / die laſter vnd vꝛſachen / darumb ſy nit ſoͤl⸗ ten tuglich zeügen ſein / zů beweißen / wo dann die lengerung ſolcher beweiſung nitt nachtailig / alſo das die ſelben perſon nit kranck alt oder wegfertig ſe o waͤr ſolh weißung oder auf⸗ ſchlag / des ee zuů gedulden / waͤr aber die lengrung / nachtail⸗ ig zůͦ beſoꝛgen / ſo mag man die zeügen verhoͤꝛen / vnd die ein⸗ reden biß auff die offnung fürſeen. ſpe in. d. Si. clbino. telt⸗ tractan.cũ ibino. Her ander tau Aber wider der zeügen perſon mag geredt werden. Item er ſey mainaydig. Item erſey verunleümbdt. Item er ſey ſein veind vnd yenes freünd · Item er ſey yhenes hauß geſind. Item er ſey im pann oder in acht verkündt. Item er moͤg nit teſtament machen. Item er ſey ain ſchnoͤde arme perſon. Item er ſey yhenes pꝛocuratoꝛ. Item er ſey im contract ſein ſchidman geweßt. Item er ſey minderiaͤrig. Item er ſey ain beetelmunich. Item er ſey in der that yhenes mitgeſell. Vnd ander der gleich ſachen / aber es werden zuͦ zeiten die ob⸗ berurtẽ perſon ains tails dañocht in etlichen vellen zugelaſſen „Beerhözungder zeügen Wer ʒeügen verhoͤꝛen / ſoll ain yede perſon beſunder zů ym ne⸗ men / vnd yeden ermanen / des ſchaden / den ain falſcher zeug /· tůt. Naͤmlich das er gott der allenthalben iſt veracht / den rich ter mit der vnwarhait betreügt / den vnſchuldigen tail beſch⸗ waͤrdt / vnd ain zeüg der die warhait / ſo jm wiſſendtlich ver⸗ ſchweygt / auch der die vnwarhait ſagt ſchuldig ſey / darumb abtrag zů th=un. „èð ¶ Alß dann ſoll man jm die fragſtuck / auch fürter ainen arti / ckel nach dem andern verleſen vnd erklaͤren / vñ ſein antwurt mit fleiß beſchꝛeiben. ¶ Man ſoll auch auff des zeügen geperd vnd reden mercken ob er zweiflicher oder beſtendiger woꝛt ſey. Es ſol auch ain ye der verhoͤꝛer / der zeügen getreüwen fleiß haben / die warhayt gründtlich zů erfragen / damit er ſein aygen ſeel nitt verfüren / vnd für ſich nemen die ſach darumb die zeügen fürgeſtelt ſein das yeder dauon ſag / das jm ſein fünff ſyñ begreiffen moͤgen. Zonoffnung der zeügen ſlag unndiep eln⸗ gentah ſchen nag dyrch de ndenp von vndfenerno en wozirede ntgem ſiche Veruch n en/ noͤhen Goner ohewwetlch Nen nagongen⸗ l ntdeſchehe ſerſenald ſachwadoſ um hennchter vo Nrdiegefnetea erſein / won eſſon / eho wie ſnnder die glla Mhir ſagenin ndawllerſ ſſernochine Nueniſnſch Nem ſünmnne henſiimſ embehtit Demm ſindai Junhaben ader⸗ . l Amnäͤgelean Gn leandezi,mn⸗ nan ſiſcht ig ſraut dench bigembech nwiſedalchre⸗ Pdeſn den m inaneds Hrcdennieen Esſolanha ſelnirufr. 4 =r ☛ 7 efe ng nnly Folio Cxxxi Wenn die partheyen ir zeügen gar fürgeſtellt/ vnd nit weiter fürtzůſtellen zugeſagt haben / ſol der richter zů ofnung der ſa⸗ gen tag ſetzen vnnd ſunſt nit offenbarn / vnd ſo die verleßen / mag durch die parthey begert werden abſchrifften / auch zug vnd tag / von der zeügen ſag mit ein vnd zuͤreden zů diſputiern vnd ferꝛer notturfft eintzůfuͤren. Wie aber ſolch diſputacion / ein vnd zuͤreden / in ainer yeden ſach zů foꝛmieren / will hyeriñ nit gewiſlich antzůzaigen / yedoch in nachgeſetzter foꝛm / wer den ettlich vꝛſachen beruͤrt / ſo auch wider der zeügen ſagen zů reden / vnd dauon zů diſputiern ſein mag. AJon einredenank diezeügknus Als hie voꝛ etlich mangel / ſo man wider der zeügen perſon re den mag angetzaigt. Wo nun ſollch einreden / voꝛ jrer verhoͤꝛ ⸗ ung nit beſchehen / ſunder mit pꝛoteſtacion biß zů ofnung für⸗ „ „ foꝛ,pub.xteſt.po.etdecla.jo⸗ pe.in eadẽ foꝛ.no.pꝛac. vi. ſpe de diſpuz etalle to⸗ vi. Specn deteſt. Spublicn geſetzt ſein / alß dañ moͤgen ſy auch alſo fürgewendt / wie hie ⸗ nach in der foꝛma angetzaigt iſt. Foꝛma einredenꝛvider zeügknus Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. in willen ſein einreden / wi · der die geoͤfneten zeügknuß fürtzůwenden / mit der pꝛoteſtaciõ das er ſein / vodern / einreden / pꝛoteſtacion wider der zeügen perſon / yetzo will erwidert / doch nyemands da mit jniuriert / ſunnder die allain in rechtlicher exception weiß gethan. Wo auch ir ſagen in ainichen weg / für jn moͤgen verſtanden wer ⸗· den / da will er ſy nit angefochten / aber ſunſt nit anders zuge⸗ recht ſey. Vnd ſagt. M Item ir ſagen ſein ainander widerwertig. Item ſein vngeleich. Item ſagen faͤlſchlich. Item betzeügen das nain / oder negation⸗ Item ſind ainig vnd ſingulares. Item haben nit geſchwoꝛn. laſſen / noch in ir perſon vnd ſagen gehollen haben / dann wie foꝛ decla. J0.pe in foꝛ. op⸗ ponen. ↄtrateſt. poſt eoꝝ pub.per to:in no.pꝛact. Spe ⁊ ſo.pe.fer.ð inſtrumꝰ edi.et pꝛoduc.cũ ibi.no.et decla. cñ ſe. foꝛ. ſchriften im rechten vol Ber ander tail Item ſagen in jren aigen ſachan. Item ſagen von kainer beweiſlichen vꝛſach. Item von frembden hoͤꝛen oder ſagen. Item haben nach oͤffnung der zeücknuß geſagt. Hierumb getraut er/ das ir zeücknuß jm kainen nachtail bꝛing en moͤgen. säe AJonꝛveilung mit brieunen Als hye voꝛ angetzaigt iſt / das die warhait mit des widertails rechtlicher bekantnuß. Auch durch lebendtige zeügknuß / iſt zů wiſſen das ſy auch in ander weg / als durch ſchꝛiftliche vꝛkund mag bewßeyn vnd nnſaefijer werden. Aber woͤlhe bꝛief vnd ômen glauben geben was dartzů ge hoͤꝛig vnd wie die antzůfechten / will weitleüffig vnd mitt der kürtz hieriñ nit zů begreiffen / ſonder not ſein darumb / bey den geuͤbten guͦte erfarung zů haben. ¶ Aber woͤlher tail buef oder ſchꝛiften einlegt / iſt ſchuldig zuͦ gedulden / dem widertail dauon abſchꝛiften vnd zug zů der ein red zů geben. Spe.de jur. dela et ſo. pe.in loꝛ iura.qð pꝛeſt.apar.pur. in no.pꝛac.cũ ibi no. Goffre. hoſti. Archi. et in autñ.de man. pñ. ſed neq; etno. ij. j· d.· Aon beꝛveilung mitayden Es mag auch die warhait mit ayden betzügt vñ beſtaͤtigt wer den / aber die ſeind manigerlay geſtalt / wann im rechten wir⸗ det zůͦ zeiten ain ayd / durch ain parthey dem widertail für ge⸗ legt mit des richters zůgeben / aber ettwo auß notdurfft ainer parthey durch den richter / zů beweyßung vnnd erfolgung der warhait / von der warhayt / vnd etwo vmb glauben / mit an⸗ hang annder per ſon ertailt / wenn vnd woͤlher parthey aber ſoͤlh ayd aufftzůlegen / iſt ainem erfaren vnd gerechten richter not / all ſachen vnd naͤmlich der partheyen / weſenlichait /be⸗ trüg / oder genaͤrden. Auch die natur vnd aygenſchaft der ſach en / klagen vnd perſon aigentlich vnd mit fleiß zů ermeſſen. Nom ayd ſchꝛveren Aydſchwern iſt ain ware beſtaͤtigung / oder nainlich verlaug en / zimblicher moͤglicher vnd erbrer ſachen / mit betzeügcknuß hailiger ding beueſtigt. Als im alten geſatz beredung oder ayd affdeni gantſel berindera des meinzen⸗ nihſogdie nſchwere mi⸗ wie wonlch mit⸗ ſepꝛüſtd werden cſenerwod (woan weif rhelbezeig bitnorvndn eſſdand dargondeh wolteatſiar Wooin Jd nard mit vi ſdſchemgeſ⸗ Irdes ſelbe Ndieſudiſcha ſhngebotbe ſcherbepmnan Anchtgenge chbeſſanen wrrchz ent Wnde⸗ NNN kenntſtſe ermmantodert hottlaſen 8 lo ſiſſa aſch Meetaſche eRſephe wendpräpen lipden igtükſingr venninrchen denedaif, arfofie gurdafap⸗ noglutannis nihehnhgt⸗ nogertchten N- , wſenlichn i enſchafiheſ⸗ lußanmſn n. crpeinlihm⸗ Folio Crxrii auff die mainung beſchehen ſein. Lebt gott der herꝛe/ vnd lebt mein ſeel / vnd got fuͤg mir das zů ſo iſt es warꝛc. H Aber in der chriſtenlichen kirchen warde geſchwoꝛn / Gottiſt des mein zeüg / ich bitt oder nym got vnd die hailigen zů zeüg⸗ en / ich ſag die warhait vnd leüg nit bey oder in gott / mein ge⸗ wiſſen iſt des getzeüge. Alſo helff mir got vnd alle hailigen. Ich ſchwer auff die hailigen ewangely / das creütz Criſti / bey meiner wirden / weyhin / eern / ſeel. Aber die layen ſchwern ge wonlich mit auferhaben vingern / vnd etwo die weiber legñ auff jre pꝛüſt die gerechten hand. ¶ Es werden die ayd in manigerlay weiß geſchwoꝛn. als im rechten etwo de Calumnia / dauon hie voꝛ geſetzt iſt. Auch ſo ettwo an weißung oder zeügcknuß im rechten mangel / oder ain halbe zeügknuß / oder ain leümandt vmb ain ſach entſteen ſo iſt not vnd wirdett ain richter bewegt / den partheyen ayde auff tzůlegen / das ſy muͤſſen ſchweren. Wo aber ain narthey der anndern im rechten ainen ayd auflegt / So mag der ſe wol recuſiert werden. Aom Juden avd Wo ain Iund für weltlich gericht zům rechten kommpt / dem ain ayd mit vꝛtail auf gelegt wurd / ſo mag jn der richter nach ſudiſchem geſatz / auff die. x. gebott Moyſi haiſſen ſchweren / Aber des ſelben ſeind mengerlay gebꝛeüch / allſo das an enden da die judiſchait wonhafft iſt / bꝛingen ſy jre buͤcher / dariñ die ſelben gebot beſchriben ſein für gericht / alß dañ ermant ſy der richter beym ayd / den ſy thuͤn oder werden ſchweren / bey dem allmechtigen got / ſchoͤpffer der himel / erden vnnd aller ding auch bey ſeinem geſatz / das er Moyſi gab auff dem perg Sy⸗ napy / warlich zů ſagen / ob es die rechten puͤcher / dariñ die ſelb en. x. gebott beſchriben ſein / darauff ain jud ainen rechten ge⸗ pürlichen ayd thůn vnd volfürn moͤg. Vnd wenn es allſo be⸗ kennt iſt / ſoler das půch auff tůn / vnd abermals wie ob ſteet ermant oder beſchwoꝛn werden / warlich antzaigen / das ge⸗ bott laſſen ſelbs verleſen in hebreiſcher ſpꝛach alſo lautend. Lo. ſiſſa. etſchen. Adonay. eloecha.laſthaff . Ri. Adonay lo. jen⸗ aqqe.etaſther.etſthemoelaſthaff. iſſa. ꝛc. ſereg. xij. xxij.q.j.et. c. jurab. xxij.q.j. Si pctm̃.xxxv.qvj de penteal no/in.c.ſi.aliq̃.xxij.q.j. C. de hra. calum. no. in. c.fi de jur.iu.in pñ l gnaliter C. denõ. mij. pec. & fi.de ur..lij. Der ander tail nobynichhob wothattdarint greilchholt⸗ ſhot desbitia Mhelffenwudde wrechrhod arr n ſolchs nith⸗ ſchhetan vetfl lirdas Sodo⸗ ſen der Chon ſecdonaynyn SNNE nollich für R Png/obnemun Ad ENOYOAA 4 nahsbe WM (Aam enden hefinibingen Muinhchoſche Odamindilchf handdeteſf, ſeet / hin⸗ NAuch nͤh Endmmainun Men oder ⸗ Das bedeüt im teütſch die mainung. Nicht erheb den namen des herꝛen deines gottes vnnützlich / wann der herꝛ nicht wir⸗ det vnſchuldig oder vngeſtrafft laſſen / den / der da ſeinen na⸗ men vnnützlich annimpt ꝛc. ¶ Dar nach legt der ſud ſein hand / biß an den knoden in das buüch / auff die ſelben hebꝛaiſche woꝛt / vnnd volfürt den ayd in ſolher foꝛm. 1 een e FSFormaains Judenaypd Ich. N. jud ſchwer vnd betzeüg / bey dem ewigen got Adonay das ich der ſach. N. gantz vnſchuldig vnd nichtʒ darũb pflich/ tig byn / ich hab oder will / kainerlay valſch / betrug / oder vn⸗ warhait darinn gebꝛauchen / oder das iſt war / oder will das getreülich halten vnd voltziehen on alle geuaͤrd vnd verpoꝛg⸗ lichait / des bitt ich den waren got Adonay / mir diſer warhait zuͦhelffen vnd beſtaͤten. Wo ich aber in diſer ſach / ſchuld oder vnrecht hab / ainich vnwarhait / falſch oder betrug gebꝛauch⸗ en / ſolchs nit halten oder voltziehen werd. So ſey ich ewigk⸗ lich heran verflůcht / vnd ſol über mich geen vnd vertzern das feür das Sodoma vnd Gomoꝛra übergieng / vnd alle fluͤch / die an der Thoꝛa im geſatz geſchꝛiben ſteen / vnd mir der war got Adonay nym̃er zů hilf noch zůͦ ſtaten kõmen / dawider ſoll vnd will ich füran von juden / oder anderen menſchen nym̃er mer bitten / begeren noch aufnemen / ainich erklaͤrung / außle . gung / abnemung / oder vergebung ditz ayds / auch damit nye⸗ mands betriegñ Alſo helf mir des alles vñ yedes der war got „ Adonay / vnd nym̃er anders amen. ¶ Aber an enden da die judiſchait nit wonhafft noch die pů⸗ cher fürtzůbꝛingen ſein / mag man die voꝛberuͤrten woꝛt des ge pots in hebꝛeyſcher oder teütſcher ſpꝛach / dem juden ſchriftlich oder mündtlich fürlegen / oder jn ſelbs laſſen verleſen . Sein hand darauff / oder an ſein pꝛuſt legen / vnnd den ayd wie voꝛ ſteet / thůn. ¶ Auch moͤcht man jm den ayd beym kürtzſten auff nachfol⸗ gend mainung geben / ſein hannd an die bꝛuſt / gegen ſeinem hertzen oder ſeel legen laſſen. xxij.q.v.c. mouette. Extra de elec.c. lictt. Iq.j.c.qui ſtudet ar.xxiij.di. c.In nomine. ꝓpe fi. Deutro.c.xxvii.et pſal. Deus laudemꝛ ij.q.v.S hocaũt xxij.q.j.c.j. Si qs ꝑ capillũ Aut.vt nõ luxur. eo. l. vj j. c Merito. xxij.q. vic. nul. Ey de jur. cal.c..et deiur. iij.c exreſcripto et,c.puenit. Ertra dejur · iu.c. et ſirp̃s S Jacobus et ibi pan.xxij.q.ij c.aiaduertend. Ber ander tail ¶Jud. N. Betzeügſt vnd ſchwerſt du / bey gott dem allmechti nen iſt. oder bey dem waren vater Adonay. oder bey got Eloy ¶ Allſo ſol der jud antwurten / ja oder ich ſchwer. Oder alſo jud. VN. wo du der ſachen ſchuldig ſeyeſt / vnrechtha beſt / falſchait / betrug oder die vnwarhait gebꝛaucheſt / Allſo ſeyeſt vnd werdeſt zerſtreüt / vnd ſterbeſt in deiner veind land vñ muͤß das erdtrich dich verſchlinden als dathan vñ Abiron. Darauff ſol er antwurten Amen. Oder alſo / das dich der auſſatz wie naaman ſirum übergieng Oder das alle dein / vnd deiner vodern Sünnden. Auch alle verfluͤchung / die im geſatz moyſi / vnd den pꝛopheten geſchꝛy⸗ ben ſein / über dein haubt kõmen vnd ewigklich bey dir beleibñ Oder das dich got in verfluchung vnd exempel / oder ebenpild geb allen ſeinem volck ꝛc · ſpꝛich Amen das es war werd. WWas inaydenzum achten ſeinſolt Item in ayd ſchweren / ſol man fleiſſig achtung haben / durch wen man ſchwern / dardurch man die warhait betzeügen / be⸗ ſtaͤtigen / oder was durch ſolh ſweren verpfendt ſein ſoll. Wañ wo man nicht bey dem allmechtigen got / oderden hai ligen vnd andern der gleichen das man zůͦ gezeücknuß nemen ſunder bey creaturn ſchweren / das waͤr nitt zimlich / doch ain creatur moͤcht ainer darũb verpinden. Als / leib / ſeel / eer / vnd der gel eichen / aber bey jne zů ſchwern das ſy der warhait ge⸗ zeügen ſein ſoͤllten. Oder da ainer bey gottes gelidern ſchwür das waͤr mer gefluͤcht / weder gerecht ayd volfürt. Item woͤlhe nit dolicapaces / ſunder minderiaͤrige kind / oder vnſinnig / waͤren die ſelben ayd auch nit pundig. Item die gerichtlichen ayd / ſollen voꝛ jren bequemlichen rich tern beſchehen / wañ die gaiſtlichen perſon ſoͤllen voꝛ weltlich en richtern/ on jrer obern erlaubnuß nit ayd ſchwern / doch in ettlichen vaͤllen moͤgen ſy auch voꝛ layen ayd ſchwern. Item daßs der ayd dꝛey mitgeſellen hab. Naͤmlichen die war hait. Allſo das der ayd ſchwerer in ſeinem gewiſſen acht / das ſein ayd war ſey / wann ob gleich die ſach an jr ſelbs die war⸗ ſot woſbe ruttotthee dremunz Deone nug cehichme ſipertchenn⸗ gelodysde Cteriahee eCennnl erorn ſnſt⸗ lyennnien a, leufoche ſtfe as ſyd chdeehoiligen vundalge Nemdiegwc⸗ ngeſchwonn lies ſolauch ſſtembo / n lnl ionpfl Amtaufger nafr /anderg nunſomagn ln woͤlherft itſcgung/ ſt cbramniug/ rigichbeſizte Nonwanner gchran ſenheihidez nſimniden Popherngeen iheporbe pel oderchen awW miunſe chungdea Cfaceſanſil merchedaſe ggicnften mnzmnn Me = ſNncat, Kirgetide mdig. en rer dſchwen e dſchwan. ünigan, genſerc, inſeſchr Lherbehriſnn ecpemlte. Folio rxxiiit hait / wo aber er in ſeinem gewiſſen es nit darfür acht / ſo hett er nit recht geſchwoꝛn / wañ wo ainer nn zweifel mit dem ayd vermaint zů beſtaͤttigen / waͤr ain ſoꝛgklicher mainay-d Der ander mitgeſell ſol ſein das gericht / alſo das es nicht vn⸗ bedaͤchtlich mit vnbeſchaidenhait / ſunder in nottürfftigen vñ nützbarlichen vꝛſachen. Der dꝛitt mitgeſell ſol ſein die gerechti kait / alſo das die ſach darũb man ſchwern will / zimblich / ge⸗ recht vñ erber ſachen beruͤrent ſein. Vñ wo die ayd ſolher mit⸗ geſellen mangeln / ſo moͤgen ſy im rechten für mainayd / oder periuria geneñt / darũb werden die ayd gewonlich / durch die layen mit dꝛeien auf gereckten vnd zwaien nidergelaſſen ving ern / mit aufgehabner hand geſchwoꝛen / wie man jn den ayd fürhelt / das ſy der obberuͤrter dꝛeyen mitgeſellen / acht haben / auch die hailigen dꝛifaltikait zů getzeügen nemen vñ durch die zwen nidergelaſſen vinger ir leib vnd ſeeln verpinden. Item die gerichtlichen ayd / ſollen nit an den gepotten feyrtag en geſchwoꝛn werden. Ite es ſol auch nyemands in zweiflichen ſachen / oder die ain⸗ em frembd ſein / mit ayd beleſtigt / noch dartzů genoͤt werden. Item Man pfligt gewonlich / auff die hayligen ewanngely / oder mit aufgereckter hand als ob ſteet / oder die hand auf ain crucifix / ander gehailigt ſachen / oder an die kenſe gelegt / zů ſch wern / ſo mag man auch ainem den ayd in ſein and volfüren Item woͤlher fraͤuenlich ainen ayd ſchwert / der wider recht⸗ liche ſatzung / iſt für ainen mainayd vnd periurium zů achten als ob er ain lug / mitt ſeinem ayd vermain zu betzeügen / oder beruͤglich beſtaͤtten. H Item weñ ainer anders glaubt weder er in warhait wiſſens vnd geſchwoꝛn. Auch nit ſouil jm moͤglich geweſen / das wiſ⸗ ſen zuů erkunden / ſunder allſo liederlichen vnd verachtlich ſch/ wert / mag vom mainaid nit wol entſchuldigt werden. Item woͤlher ſeinen rechtgeſchwoꝛn ayd nicht halt / mag für mainaidig geacht / aber es werden in gemainen rechten etwo vil vꝛſachen ang etzaigt / die jn vom geſchwoꝛn ayd entſchuldi gen. Als da ainer icht ſchwuͤr das ſund / vnd wider ſein hayl/ wo er es halten / das darumb ewige peen zů fürchten waͤr. de ferhjo. conqueſtis Spe. de jur dela. ceterum jno.in.c.cũ dilctꝰ ð iur.cal. lxiij.dic.tibi dño X Ange. decla. in ſum.ti. jura⸗ mentum S. v. xxv.di.c. vnũ oꝛariũ cum ſi A4 & Maic.et obe.c. placuit. Extra ð diuoꝛ.c.excis.xv.q vj.c.Aucto. Archi. in.c.alauertendũ t c. . Mon eſt obligatoꝛũ dere. ſur. li.vj.in. c. ſic. cxlris ſs ff. ꝓ ſocio.. Si. zuenerit. iij.q. u. Di infide.l.cũ ſi. Rconhc. Significaunl eff. qui.ſat.da.cog.l.ſi. D.re.nõ eſt obli. Ange. decla. in ſum. ſuß no⸗ vi. Spe. de pſump. S⸗ Species et per to.ti Ectra. dereg. .ij. c. Der ander tail Ob ainer ſchwůtr / füran kain gůtt werck zů thün / oder wider gemainen nutz zůͦ ſein / oder dem naͤchſten / weder ratten noch Oder ſo ainer in zoꝛn icht ſchwůtr / zů thun oder laſſen. Auch ſo der ayd getzwungen / vnnd nitt der mainung waͤr, den ſelben moͤgen oder woͤllen zů halten. Auch ſo ain ſach / darumb man geſchwoꝛen hatt / nitt bleibt in voꝛigem ſtannd. Wenn auch der ayd wider gut natürlich ſitten / ſunder ain vꝛ⸗ ſach waͤr zů ſünden. Wo auch der ayd waͤr wider die pflichtt / ſo ainer daruor ge⸗ than hett. So ainer ainem geſchwoꝛen / der jm ſein ayds pflicht / nitt ge· halten hett Wenn der obern hand geſatzoder geſcheft anders waͤr / we⸗ der der ayd innhalt. · WWo der ayd wider geſatzte recht / vnd gůtt ſitten oder betrug⸗ lich / vnmüglich vnd nitt auß notturfft beſchehen / der geleich vaͤll ſind ettwo vil inn / in gemainen raͤten angetzaigt. Doch wo in ſolhem zweifel / ſo waͤr der aydſchwerer / darumb für den gaiſtlichen richter zů weiſen. “l Item weñ ain gemain ſchwern ſol / ettwas zůͦ tůn oder laſſen wo dann der halb oder merertail geſchwoꝛn haben / on allen vnderſchaid ain ſach / dauon nyemants beſundern nutz / oder ſchaden erlangt / ſo ſoͤllen es die andern ſo nit geſchwoꝛn hab en / gleich wie die geſchwoꝛn / zůͦ halten auch ſchuldig ſein. ZBon berveiſungaus vermuten Ainem gerechten richter getzimbt / alle ſachen mit fleiß zů erfa ren / damit er ſein vꝛtail des warlicher geben / ſo nun die war⸗ hait in manigerlay geſtalt verboꝛgen ligt / wie wol dann hye / uoꝛ von rechtlicher bekantnuß / lebentiger / bꝛieflicher / vnd ge⸗/ ſchwoꝛner zeügknuß bemeldung beſchehen / ſo ſein doch zů zei ten die geſchichten auß vermůͦtũgen zůͦ latein genañt pꝛeſump td / vnd ſunſt in ander weg zuů ergründen. wañ die vermuͤtũg iſt ain vꝛſach / dar durch die waren geſchichten auß gleichnuß vermerckt vnd bewaͤrdt werden / vnd die iſt viererlay geſtalt. hedennbun ſttehen inhdele ſedenga watdenſt ina beſeſenn izinden cſenalsvn nnbewegen / 0der ch vern Pegfel ac ſt enſn Nrnien/cbr⸗ wetden wona⸗ igoderſenſt⸗ lhcvnet preſunptio di eder warhe ungdesrecht veſainſchul tudſeybeg⸗ Vlingeſchb vrmimungdi Norechtensge frichtenme ſnnrkünfffi Mnchtmt lan ſiſgdasnite Negenwoirgen ſchwrdefir⸗ dowecddannd rechtmzlci lenrichanſe ſodehe ERemainente gin Gnn annn werdeſ zhe nunl = den ſardaen⸗ ndaswir /d ſimen dehan ſcchen gte nengce⸗ d wan Mand i — szüinchgoſt nhahn e ürdenm& nitgeſhnnte⸗ aſtroſſn. mn . ntfleßp ſowonden jewoldeng iefücher/ ſoſendocß⸗ Eolia Xrxrru Wañ aine haißt zů latein pꝛeſumpcio temeraria. die von poͤſen leüten hederlichen ſchnoͤden vñ leichtfertigen ſachen entſteen als da man aineſt ſicht aiñ man mitt ainer frawen reden / ſo werden ſy in argem verdacht / die weil aber zweiflich ſachen / in den peſten tail zů verſteen / ſo will auff ain ſolhe vermuͤtuũg ij.q.j.c. j.et. vij. q.j. oues lxxxvj di.c.ſi.qͥd ve. Extra de ſimo. c.licet nit zů gründen ſein. Vnnd ditz fraͤuenliche vermutung / iſtim rechten als vnkrefftig zů verwerfen / noch des richters gemut nitt bewegen / darnach ʒu vꝛtailn. ¶ Aber ain bewaͤrliche oder ſolch vermůtung / die der warhait gleich / vnnd in latein pꝛeſumptio pꝛobabilis genañt / iſt ain vermůtung des richters die auß vil vꝛſachen / vnnd won / das darumb ain geruͤff ent / ſteet / der maſſen / das der verdacht geurſacht wirdett / ſich ʒuů purgiern / aber es mage ain beweyßung da wider zůͦgelaſſen werden vnd nach diſer vermuͤtung iſt och nit zů vꝛtailn / es be ſchehe dann bꝛuch oder mangel in der purgatõn / oder das ain zeüg oder ſunſt ain ander geleiche vermuͦtung / darumb auch da neben entſtund. ¶ So iſt ain vermutung zuͦ latin genañt pꝛeſumptio violenta / die mit ſolher kraft auß ainer beweiſung die der warhait gleich iſt entſtanden / vnd haißt ain vermuͤt⸗ tung des rechtens / ſo das recht vermůt es ſey die ſach alſo / als weñ ain ſchuldſchrifft durchſtrichen / ſo würdett vermůt / die ſchuld ſey betzalt ꝛc. vñ ſolher vermůͦtung ſeind etwo vil ander vaͤll in geſchꝛiben rechten angetzai gt. Es iſt ſunſt noch a in vermuͤtung zü latein genañt neceſſaria / für beweyßlich vnnd des rechtens geacht / alſo / das ain richter von not wegen dar⸗ auff richten mag das dem alſo ſey / als ſo ainer die ee ainer per ſon mir künfftigen woꝛten verſpꝛochen / vnd die ſelben perſon darnach mit leiplichen wercken erkeñt / ſo hatt das recht ſo vil geſetzt das nitt weiter beweißung not / ob g leich die ee nit mit gegenwürtigen woꝛten verſpꝛochen ſeyꝛc. Ite ain yede gůtte . ſach wirdet für gerecht / vnd ain boͤſe ſach vn gerecht vermůt / es werd dann da wider bewißen / vnnd was vermuͦtung im rechten zůlaͤſlich ſey oder nit / will in dem hertzen ains gerech⸗ ten richters fleiſlich zů bewegen ſein. V „ . — Ex depur.ca.c. ſiqa — 4 Extra de pᷣſump.c.illud.q.) C. dere. cre. l.in bone. ſf. ö ba. .cirographũ c 8 Extradeſpon. c. adid qᷣd In ſonderhait volgen hernach ettlich ſtarck vermůtungen in gemainen rechten außgezogeen “ Addicoſ. na.int.r.vir.et vxo.l.Ciciũ et.l.qntꝰ mutiꝰ et.i.ſi ſpon. Scerta et.:.iij.S.j.ff. de vhen emp. Cde auct. pꝛe.l.v.C. Man..l.ꝑdiuerſas et.l.ab Anaſta io cum ſi. ff. ð ꝓba.l.ꝰꝰ C. ð epiaud. l.li legibꝰ C.q̃ mili nõ po.l. ſuꝑ his etad tercij.l.acſi. C.q mili nõ po.lłſuꝑ ſeruiũ LCdep̃ lon.tem.il.ſuꝑlongi ffde dona.int᷑ vir. et vxo.l.ſi vna.et autñ. hodie C.de cap.et poſtlim. EC.de codicil.l.codicillos ff. de re. mili.l. nõ oẽs Sa barbaris. Ar.ſemel malꝰ.ex dere.jur. ff.qð me.ca.l.ij. C. de epi et cle.l. ſiquẽʒ C. de ꝓha. lLjubemns C. de epi. ctdle.l.ſiqu es Chaclct.. C. de ſecun.nup.alit nune. C.de rei. vxo.ac.l Der ander tai ALonmenigerlay vermutungen Von erſten mag ain contract on alle beweißung fur ſimulirt oder ſcheinlich vermůt werden / ſo er zwiſchen ainem vatter / vnd ſeinem ſon / deßgleichen zwiſchen zwayen eeleüten / Auch ſo ainicherlay on der geſatzten gerhaben gunſt / oder ettlicher ander ſonder perſon gewalt aufgericht wirdet. Item es wirdt vermůt ain vnwiſſenhait / es ſey dañ das wiſ⸗ ſen bewiſen. OYYMVM ôòM Item es wirdet vermuͤt das ainer gůten leümand hab. Item es iſt zůuermuten das ainer lebendig ſey / er werd dann todter bewißen. Item es iſt zuͦuermůͤten / daz ainer ains geſunden gemuͤts ſey / es werd danñ das widerwaͤrtig bewihen. Item woͤlher aineſt gut / iſt zůuermuten das er allzeit gůt ſey / vnd alſo wirdet auß ſeinem voꝛigen leben guͤts oder args zuů⸗ nermůten. Item es iſt zůuermuͤten ain freye guͦtwilligkait / es werd dañ die gezwungen bewißen. SUB Item es wirdet vermuͤt / ainer ſey ſeins ambts vn wirdig / der bezwunglich oder wider ſeinen willen dartzʒů veroꝛdent iſt. Itẽ woͤlher ſich verdaͤchtlicher ſchriften im rechten gebꝛaucht mag für ainen felſcher vermůt werden / ſo er anders die ſelbñ für glaubwürdig fürlegt. Item es wirdet nit vermůt / das ain ritter gelt entlechnet hab es ſey dañ in ains ſchloßs oder andern ritterlichen geſchaͤftñ / vnd iſt ain vermuͤtung des rechten ob gleich kain beweißung da wider zuͤgelaſſen wirdet. „ „● Item es iſt zůͦuermůten / vater vnd můter haben das überkoͤm en gůt jne beden / oderjr ainem / woͤllen für ſich ſelbs behaltũ ſy haben es dañ in ſunderhait andern vergeben. „ Item ſo iſt zůuermůten / das ain weib verſpꝛochñ / ſo ain auß wendiger ir heit atgůt für ſy gegeben / daſſelb ir zuͦbehalten es hab dañ der außwenndig verſpꝛochen das jm das heyratgůt/ widerumb ſolt verfolgen. – Neen ctwirde her andemn er Jeminttn Juncgynmn enratralbpel chihe dech Yumnisnide⸗ Juneſtum mbfingew⸗ nonatnruchen Ana wirdet henden erg⸗ ſdievetnuͤtüg nwöhee ſybeſchchnin⸗ 8 donndas m cs ſſtzuͦue ſn das esdes Nwonen/ vnd Mesnitſeinſef Iunweherfen ſhetfurarckn Mes wurder er sſepe rvelherina Nſen ſtzinerm enwöherz naniundeisf Ienwäher⸗ dersderglich⸗ icht gehenrn ſem esſtzin Gnndemden ſ Nin mandhet awedke nden genda⸗ 1aalzt in⸗ Rudonp igan/nee möamwid intn bamdli rlekanlche rlchenſſſhi il SFolio Lrxxui Item es wirdet vermůtet / das ainer beſitz / derglich als von ai ner andern perſon wegen / den er vnderwoꝛffen het zuͦbeſitzñã. Item ainer wirdet für tüglich vermůt / es ſey dann icht dawi der bewißdgen. H Item auß natür licher begird / iſt zůuermůten / das ain ſun ſei⸗ nen vater als pald hab woͤllen ledigen / den er hat woͤllen võ geſchicht der chur ledig ſein. Item es wirdet auch von der nachſipſchaft vermut. Item es iſt ettwas auß nachfolgender geſchicht zůuermůten / nen bekentlichen vnd iberwunden zůhalten ſey. Item es wirdet vermůt / das ainer in willen gehabt ainen zů toͤdten den er geſchlagen hab / es werd dañ dawider bewiſen. vñ diſe vermutũg ſolſein vom gegenwürtigen zům vergangẽ vnd für ain gewaltige vermuͦtung das ainer gleich als für ai Item woͤlher ainem gibt haͤſſige woꝛt das wirdet vermůͦt es ſey beſchehñ in willen / jn zů ſchmaͤhen / animo jniuriandi / es werd dann das widerwaͤrtig bewi“hwęer.. Item es iſt zůuermuten / ſo ain kind auß ains eelichen weib ge poꝛn / das es des ſelben eelichen mañs kind ſey / ſo ſy bey ainan der wonen / vnd herwider ſo der vatter zehen jar abweſenlich das es nit ſein ſey. 4ll Item woͤlher yemands ſachen/ widerſeinen willen handelt/ wirdet für arckwenig vermuͤt. Iem es würdt vermut / das ainem gewaltigen kain ſniuri be ſchehen / es ſey dañ ſein vnmoͤglichait lauter bewiſen. Item woͤlher in ettlichen ſachen thůt / das in ainem vꝛtail be⸗ grifen / iſt zůuermuten / das er die vꝛtail angenõmen hab. Item woͤlher zu ainer geurtailten bezalung friſt begern / iſt zů uermuͤten das er ſolh vꝛtail angenomen hab. Item woͤlher icht von den erben kauft oder beſteet / oder ann⸗ ders der gleichen thůt / wirdet vermut / das er des vatters ge⸗ richt gethan vnd begert hab. Item es iſt zuͦuer müten / aine ſey die eelich hauffrau / es werde dann dawider bewißen. UN ve vi C,udediſtrac pig.l. qui ſub. de ver. ſig. c. dudũ ff.ð libe. lega. Laureliꝰ Stici⸗ ff de dona. l. cenſuales fr adle. jul.ð adullſiquis C. ad le.coꝛ de ſicca.lj. et ff. eo.ti.l.j.Sdiu“ꝰ“ C. ð jniur.i.ſi non conuicij ff de his q; ſunt ſui vlafie. ff., de pcur.l.q omnia ff.q me.cã.I.nõ eſt veriſimile fr fami hercil.l. ãdam C. ð re.judi.l.adſolucõem ff. de inoffeteſt in. lfi ff de Ritu.nup.l.libera et in.c.illud de pꝛeſump. ff. de edil. edic. etredibi. et qn mul.li ſeruus Quintus muciꝰ ff. decon. ob cau.l. ſi eẽneus ff. infrau cre.l. Luciꝰ S qᷣ ola et ff. de ſerui.l. Ynuitus ff. de vſur. l. cũ in rem Autñ de reſti.⁊ ea q̃ parit in xj.men.pꝰ moꝛt.vir.S mi vi.l.vij mele ff. de teſta ho⸗ ff.q mo.pig.vł ypo.ſol.l.ſiẽ Sſuꝑ vacuũ ff.de inoffi.teſt l.papinianꝰ S meminiſſe C. ð ꝓba.l.ſine poſſidetis ſnſti ð jnuti.ſtipu. S. li crip⸗ C.ð vſi.fruc.l.ambiguita F mepig vkypo ol⸗ 1 ſoluitur. ffde pact. dottt. Der ander tan Item woͤlher auß gůtem geſchlecht gepoꝛn wütdett vermuͤ das er auch guͤt ſey / vnd hinwiderumb. Item es wirdet vermut die eelich hauſfraw hab das gůt / von jrm eelichen mann / es werde dann bewiſen das ſy ſolchs an derßwo her hab. Item woͤlcher ain heyratgůt mit dem vnderſchid gibt / das es jm widergeben werden ſol / auch in dem vall der damitt auß⸗ gedꝛuck iſt zůuer můten das er ſich ſelbs hab beſoꝛgen / vnd des alſo verſehen woͤllen. Item woͤllher all ſein gůt empfrembdt / iſt zůuermuten es ſey mit vnwillen beſchehen / es werd dañ ſein will bewißen. Item wenn wüůcher lange zeit betza lt / mag zuͦuermüten / das der verhengt ſey Item weñ ain ſchuldner den ſe chuldbꝛief durchſtrichen oder karlchnitten innhendig / iſt zůuermuͤten / das er ſolhe ſchuld be zalt hab. Item wenn ain weib nach aylff Monadten/ von jrs eelich⸗ en mañs tod ain kind gebirt / iſt zůuermuten ſy hab es von al⸗ nem andren entpfangen. Item es würdt vom vergan gñ / wider das gegenwürtig ver ⸗ můt / dañ alſo iſt es wider ainen in behaltung ſeiner pfründe. Item es iſt zůͦuermůten des ſuns ding ſey des vatters. Item was in den jnſtrumenten verſpꝛochen / iſt zůnermůten / das es loblich vnd recht gehandelt ſey. Item woͤlher toͤbig / oder ains wuͤttenden gemuts / iſ zuͦner/ můten / das er ewigk / oder allweg allſo ſey. Item So ain donation / oder gab ztzeitten der ee beſchehen/ iſt zůuermůten es ſey voꝛ der Ee verwilligt. Item Wo yemandts vonn des gelts wegen ain geding thͤt/ iſt zůuermuten er hab bedingt das pfand nit wider zůbegeren⸗ Item wenn ain můtter vnnd ir kindlin / in ainem ſe thiſſpuch Rerben / ſ zůnermuͤten / das kindelin ſey am erſten od. Enl i⸗ — lpe Nwin henn ſowe ſiſen aran he heſunde er e ding beſ ſerw⸗ nung kech Ppriln werden ederchdiewi ngdr wasnachwus offtimrechten houttkrieg fl en ofligtzute twprten dieſ Negcption vñe lewiſen /zug Nader richter m manzla Flln rnd auß ſonrgentlc /9 Mngeraußt⸗ nn auff Ftden atnn werd dartheenzybe — hetendeperhhen Nrendemngode debeſutnglene in we moͤchter ginnbeymn deſie n dußſate aſtdlcede — beſagenr zinernümnt wilbewßßen gzübgmüen vrchſetchen/ aſcheſchl dem / Nnſech⸗ deen ſhbeme⸗ s gehttint lung asfnden deseen Gn futr 1genin ſis K uendatebſtn ig⸗ genanſent⸗ nit woc in nmnie dan ſn Folio Cxxxvui Aon belchliellung der rechtlatz Weñ nun die weiſſungen allerding im rechten fürgewendt / durch der partheien / mit ein vnnd gegenreden / beſtriten mitt allegatõn vñ in ander weg võ der peſſern gerechtikait wegen diſputiert / ſo werden ſy beraͤtig wie vñ warauf ſy jre rechtſatz beflieſſen / daran der ſach nit wenig gelegen / wirdet auch et⸗ wo ain beſunder rechttag darũb geſetzt / vnd weñ die parthey en aller ding beſchloſſen / ſo getzimbt dem richter rat zůhaben werden moͤg rechtmaͤſſig vꝛtail zů geben. Aon vurtailen in gemain Vrtailen werden im rechten gehaiſſen / gerichtlich entſchayd dar durch die widerwertigkaiten vnd krieg geendert / parthei en entledigt oder verurtailt werden. Aber eemalen dauon vñ was nach vrtailen volgen müg / hieriñ geſetzt / begebend ſich offt im rechten voꝛ denendurtailen einfallend ſachen / die auß dẽ haubtckrieg flieſſen / die man mit vnderꝛedenden oder beyur tailen pfligt zů entſchaiden als ob ain klag antzůnemen ʒůuer antwurten / die ſach voꝛ dem ſelben gerichtt zů rechtuertigen / die exception vñ einreden wider klager oder antwurter / zuůͦlaͤß lich bewiſen / zug vnd tag zuͦ geben ſey oder nittꝛc. das entſch⸗ auf das ſo er võ baiden tailn darumb erſucht / des baß gefaßt Specu. in tüde diſpu.⁊ alle. adue. Idẽ Spe. de remun. ⁊ gclu. Specu.dere.qui conꝰ Snia. 2 K. 5 Er deoffi dele.c. ſignificanti. Et de teſti.c.ligninicaue. aidt der richter mit beyurtailen / dar durch ettwo das recht / in ſeinen gang / berait / geoꝛdnet / vnd etwo erkennt / ſollich ein / gefallen vnd außgefloſſen ſachen / haiſſen zuͦ latein incidentia ſeu emergentia / aber ſolh beyurtailn / moͤgen zů zeitten / durch den richter auß redlichen vrſachen / wo ſy nit ainich beſunder voltziehung auff jne haben / võ ſeines ambts wegen geendert Seu.ſuꝑ cõmpe.judi. . vñ widerꝛüft werden / wo er erfünd / das er dariñ geirꝛt / vnd die partheyen zubeſchwaͤrũg oder apkon geurſacht / wo er ab er ſoͤlh verendern oder widerꝛufenon recht vꝛſachen getan / ſo heten die partheyen ſo dardurch beſchwaͤrt würden võ ſolher verendꝛung oder widerꝛuͤfen / auch zů appelliern. vnd die weil die beyurtailen. auch ir verendꝛung vnd widerꝛuͤfen in manig en weg moͤchten geurſacht / So mag das kain gemaine foꝛm hierinn beym kürtzſten begrifen ſunder die nottürftigen pun ⸗ D iij Sir ander tau ctten / foꝛmen vnd aigenſchaft werden hienach mit den endur Alddicoñ. Cx conſue.ciad nfam et xx di.c. de qbꝰ et. xcv. di. c. Eſto Ang. decla. in ſum. ti. conſi⸗ uũ v vtrũ et ſe Mibi xxx.q.v.c.judicãt? C.ð judi. l.juoices. Autũ ad hecet ex. Nxmudſu dele ci ii. Spe.de ſalae. ff. de judi. l. filiuſfam. jnſti de jniur.S.j.Ex ð ↄſan.et affin. c.j.in fi.et dere.jud.c.Cum ercrni. li.vj.C. de pen. judi. l j. et. ij. et jnſti de obluq ex q̃. male in pᷣn.cũ ſi. tailn angetzaigt. on richters bedacht vnd radtſuͤchen. MM Weñ partheien ainen rechtſatz vmb bey oder endurtail beſlo ſen / vñ icht zů erkantnuß geſetzt / ſo getzimbt ainem yeden rich ter der rechtweiſen rat zuͤhaben / vnd beratenlich zů vꝛtailen / aber ſo ain richter etwo bey vnweyßen ſo der recht nit geuüͤbt noch geleert / oder als ettwo bey ainfaltigen richtern ain ge⸗ bꝛauch waͤr / weñ ſy vmb vꝛtailen rat ſuͤchen bey ainem ande⸗ ren gericht / ſo vermainen ſy ſchuldig ſein / den ſelben ratſlag / für ain vꝛtail zů halten vnd ſelbs zů vꝛtailen entladen ſein / daſ doch ain offner jrꝛſal / wañ ſo dz gericht da ſy ſolhñ ratſlag ge ſuͤcht / kain juriſdiccion / noch oꝛdenlich gerichtßoberkait / uber die ſelben partheien nochſachen / ſo haben ſy auch nichts zů vꝛ tailen / ſunder allain zůͦ raten / als waͤr es bey jn alſo ergangen vñ moͤgen alßdañ die richter ſolhem ratſlag verfolgẽ anhang en / oder ains andern vꝛtails ferꝛer beraͤtig werden / angeſehñ das die erkantnuß ð warhait vñ rechtens / etwo miſlich / wañ die weißhait vñ vernunft nit allweg ainem yeden richter vꝛ⸗ tailſpꝛecher / oð ratſitzer võ natur anhengig. ſonder das liecht wanñ ſyñlichait wirdet oft mit vnwiſſenhait vertunckelt / dar⸗ ib ainem yedñ richter gepürt nit zů vilin ſein aigen vernunft vertrauen / vñ on vnderlaß vmb gnaden vñ einſpꝛechen / gots des hailigen gaiſts ʒüpiten / er iſt auch ſchuldig / all ſachen mit hoͤchſtem fleiß zu erkunden / da mitt er ſein gewiſſen / noch die partheyen nut vngerechten vꝛtaylen in kainen weg beſchwaͤr en / So mag auch ain richter vmb ſolh ratſchleg/ belonung geben vnd nemen / Wañ wo ain richter on radt vꝛtailen/ vnd radt zů ſüchen verachtten / auch allſo ain parthey / durch ſeyn betrüg vnnd aygen vnweyßhait beſchwaͤrn / der waͤr ſchul⸗ dig daz ſelb zuͦ widerlegen / vnnd moͤcht dartzů geſtrafft wer / den / nach geſtalt vnd achtung der ſachen / doch ſollen die rich ter radt ſuchen bey den rechtweyßen / vnd an vnuerdaͤchtlich⸗ en enden / die getreüwlich radten / wann woͤllicher bey ainem vn weyßen oder verdechtlichen radt ſůcht / dem würdet es / in ſein toꝛhait gemeſſen / vnd nit entſchuldigt. gaber aint nheleret inlunr Undeleuene lenſperden möntgine nprthefſſ henen /radt/ ten ganhen⸗ hundfhenmn ⸗ leſen do wo ehtlchernotun Hgachawo⸗ ſchrdenbefol deeddas Nng nchl woerumbderea llocheinere (chuloigden, Uiedſmdanna⸗ obeuelch od on hülſ⸗ nochte ondantwyn fndenkefme ſgicſcchen , mulitſeftvefe inign lahn Nrdfer⸗ rignirdeng hvicheſnfang firgſtenndd lden panhen vonlichen 8 odetgn hnihn n Kuemg aͤnenſchen Knlchmi dartcttii ennichtemeng⸗ denſclbentia 4 nemadenſete. ſſohitaſe ebbartott / anchnichtsn. den dofliene waden mnece awoniſic m pem dennten⸗ nig ede eleh harwnct nſeninwmnt * Folin Xrxxxviii Wo aber ain richter etwo am rechten zweiflen / ſo er die ſachñ nach aller notdurft verhoͤꝛt vnnd erkundt / kan auch darumb kain lauter / oder außgetruekt recht bey anderen rechtweyßen / vnd gelerrrereerfinden⸗ ſo waͤr es ain weißhait vnd nit zůuer argen ſo er den handel ſeinem obern lannds herꝛn anbꝛaͤcht / vnd mag im latein ain relation genennt werden / alſo das er den partheyñ ſag / wie er am rechten zweiflen / vnd woͤll ſein⸗ es herꝛen / radt / willen vnd mainung erfarn. ꝛc. Alßdann ſoll erden gantzen pꝛoceßs / auch die vꝛſachen ſeins zweifels / dem lanndÿherꝛen ſchꝛifftlich begreyffen / den partheyen verleßen laſſen / doch wo ain richter ſolchs auß geuaͤrden vnd nitt von rechtlicher notturfft wegen thun das waͤr ſtraͤflich. So auch etwo ainem geſchaften richter ſachen zuůuerhoͤꝛn vñ entſchaiden befolhen werden / vnd jne beduncken ſo er ſy ver⸗ hoͤꝛt / das die als groß ſwaͤr / villeicht nit macht oder gewalts gnůg /nach geſtalt ſeiner juriſdiction haben / ſo moͤcht er die widerumb der obernhand remittirn vñ überſenden / oder das villeicht in der comiſſion ain ſolhe clauſel begriffen / So waͤr er ſchuldig dem ſelben alſo mit der remiſſion volg zůthůn / es würd jm dañ nachmaln der handel widerumb remittirt / vnd ferꝛer beuelch oder macht gegeben. Nonurecht und vꝛtail geben Weñ alſo nach rechtlichet oꝛdnung pꝛocediert / der krieg mitt klag vnd antwurt verfangen / die beweißungen / mitt ein vnd gegenreden beſtritẽ rechtſatz / endtlich beſchloſſen. auch dienſt lichait der ſachen / beratenlich durch den richter ermeſſen / die vꝛtail in ſchꝛift verfaßt vñ gnugſam bewegen / das ſy auff der parthey fürtraͤg / nach gemainen rechten / guͤtten vnd leiden⸗ lichen lanndß gewonhaiten / darein die vꝛſachen / ſo des rich ters gemuͤt dartzů bewegt haben / nicht / ſunder ſein vnnd der karcheyen nam / auch die ſubſtantz der ſachen / vñ pꝛoces beym kürtzſten vnd dariñ begrifen / was zuͦ oder aberkeñt / alß dann ſol den partheien ain rechttag auf ainen gerichtztag an die ge⸗ wonlichen gerichtzſtat verkündt / vñ in ir baider gegenwürti · kait oð des ainen tails vngehoꝛſam / offentlich durchden rich⸗ iiij bA. Spe derela./Reo⸗ Spe dð remil to⸗ . — X ðð . . 5 = „ .ẽð „.. * 2 4 „ 2. 4 1 2 vi. Spe.ð ſen. Snunce vidẽ eaene his ita?⸗ Spe. ð feri. S.i.v. ſed põe hee foꝛ.ꝓꝑſo.pe.ter.m foꝛ Sen.et vi. ſpe.de co.ꝑto⸗ Speru. de Stfla. Fiuta E vi o. pe. defer. eo Der ander taeiuiul ter / oder auß ſeinem beuelh / vñ in ſeinem namen / in verleſner ſchrift gegebñ werden vnd mag auf nachfolgend oder ander foꝛm nach guter gewonhait gefoꝛmiert werden. SEoꝛma der urtailen In ſachen, die güter zů. N. beruͤrend / zwiſchen. N. vnd. N. voꝛ N. als oꝛdenlichen richter im rechten anhengis vñ zů recht ge ſetzt hat ſich der richter in klag antwurt vñ Benene fleiß erſehen auf heutigen rechttag die partheyen hye er für ditz gerichtzſtat beſchaiden / vnd ſo er der rechtweißen rats pflegen ſich gnůgſam bedachthat / ſo erklaͤrt vnd ſpꝛicht er im namen gots zůͦ recht / das die guͤtter zů. N. dem. N. zů ge⸗ hoͤꝛig / vnd. N. dem. N. vmb die abnutzungen nichtz / ſunder. N. der expenß halben condemniert / vnnd. N. jm die ſelben / nach rechtlicher maͤſſigen abtzůlegen ſchuldig ſein ſol · Act. ꝛc. Aon nichtigen vꝛtailen Die bey vnnd endurtail werden in manigen weg für nichtig angefochten. Item ſo die vꝛtail durch vnbequemlich richter geſpꝛochen / ſy werd dañ beſtaͤtigt / als ſich in menigerlay weiß begibt. Item ſo der richter recuſiert wirdet. Item ſo die parthyen mit gewalt gehabt / ſ haben dann ain⸗ ander für gnůgſam zůuͦgelaſſen. Nem wo anders geurtailt / weder begert wirdet. Item wo der pꝛoceßs mangelhafftig iſt. Item wo der richter in ſeiner aygen / ſeiner hauſfrauen / oder kinder ſachen vꝛtailt. Itẽ weñ an gepotten feirtagen geurtailt / es waͤren dañ feyr⸗ tag / daran man von der aͤrend oder weinleſend wegen / mitt dem rechtñ feyrt oder durch die partheyñ ver willigt / aber die feyertag ſo in gotes oder der hailigen eern gefeyrt / oder durch den herꝛn gepoͤten werdñ / haben die partheyñ nit zůͦbewilligeẽ Item ſo nit an der gewonlichen gerichtz / ſunder an ainer vn erbern oder vnſichern ſtat geurtailt waͤr aydertail fürbꝛin eundroder ttove⸗ frdiſcbng Junſuntih grchowe Inn wobeſd en Nevteit mto/Odrde⸗ In tihert nd n w ſchendein irkr Jenweinu⸗ wren dwnnd Nwoſicherfn conders gen Niwyanwn nwo ninvt longen war. Nhlunſt ſeinet mß mangeld 1 h oderande henderſiit ze ſpetaneſoche Gendben men Dhnmß eßanmin oſſtinnhen bſichanherg ngyoderde dneninige daac. n — S= derege gs wüͤrtch ſhädaniſtt Ldeepurhan rdancn atlinwrdfe ndenhz⸗ nicgs ſunde nſer. n. wowegfirnin nche gſren/ i ſfhndn⸗ wede nezeffenen⸗4 zwarendeiß . Gen/ glſend wegn nlt ,⸗ vgefeſt in nzn ,ſuvus ⸗ mdeeſeben/ m. Xrxxix Item wo die vꝛtail / wider ainen geladen / der in kranckhayt / oder mit tod vergangen vnd da mit beſchwaͤrt / ſy waͤr dann für die ſelben gegeben woꝛden. Item ſo ain richter hoͤher oder lenger / weder ſich ſein gewalt oder gerichtzwang erſtreckt / het geurtailt. Bere⸗ Item wo bey der nacht geurtailt / es waͤr dañ ain wilkür. Item die vꝛtailn ſo nit außgetruckt / entledigung oder condem nation / oder das dem ſelben gleich ſey begriffen. J tem wo die vꝛtail zweiflich / vnlauter oder nit gewiß waͤr: Item ob ain vꝛtail wider ain ander ſo voꝛmals in der ſach ge⸗ geben / die in ir kraft gegangen / geſpꝛochen waͤr. tem wo ain vꝛtail wider geſchꝛiben recht mit außgedꝛuckten woꝛten darinn begriffen / gegeben waͤr· Itẽ wo ſich erfünd / das der richter von der vꝛtail wegen gelt oder anders genõmen hett. Ite / wo ain vꝛtail auff falſche zeügknuß oder vngerecht bꝛief geſpꝛochen waͤr. H Item wo ain vꝛtail auff ain falſche vꝛſach / darinn begriffen / ergangen waͤr. W J Vnd ſunſt ſein ettwo vil vꝛſachen / darumb ain vꝛtail für nich tig / auß mangel des richters / das er im pann / oder ſunſt vn⸗ tüglich / oder ander gebꝛechen / die an gerichtzwang den par⸗ theien / der ſtat / zeit / maßs / vilin der pꝛoceſs / oder offenbaren boßhait angefochten / doch werden zů zeiten / die ſelben gemil tert / vnd haben menigerlay außtzüg / als die geleerten wiſſen. vnd weñ ain vꝛtail von rechts wegen nichtig / iſt ſy über kurtz oder lang antzůfechten vnd zů widertreben. Aomappellieren . Weñ ain vꝛtail gegeben / die durch die partheyen nit beſtaͤtigt Speci deappellch bbino⸗ ſo iſt im rechten auch ain hilff der appkon / da wider erfunden etalle. bto. 5 ob ſich ain parthey in der erſten inſtantz geſaumbt mit beweiß vrio · pe.f n“inno. p:ncd eo ſung / oder der richter ſunſt übel. boͤſlich oder nichtig geurtailt hane.foꝛ.decla Jo.pe. fer. in no.pꝛact.de eo. Der ander talal hett das ſolh durch hilff der appelon herwider bꝛacht / darũb wirdet die appkon durch ettlich alſo außgelegt / das es ſey ain widerbꝛingũug der vꝛtailen vñ beſchwaͤrden / durch ain beruͤf⸗ fen võ aines mindern richters boͤſen vñ vngerechten vꝛtailen oder beſchwaͤrungen an den obern richter beſchehen / vnd ſo man nit inner. x. tagen appelliert / ſo geen die vꝛtailn / Es ſein endtlich oder vnderꝛedend in ir kraft / aber vonn den bey oder vnderꝛedenden vꝛtailn oder andern beſchwaͤrden / appelliert man gewonlich durch ſchꝛiften / dariñ die beſchwaͤrden / oder vnrecht beruͤrt werden / weñ man aber von endurtailn appel⸗ lieren will //das mag alß pald on vnderlaß / ſo die vꝛtail gege ben wirdet mündtlich oder wo man vnderlaͤſlich appelliern / ſoll auch inner zehen tagen / vnd gewonlich durch ſchꝛift wie von beyurtailn beſchehen auf nachfolgend foꝛma. Sosmaappellatton von beyurtailen Herꝛ. N· als vermainter richter in ſachen / voꝛ eüch zwiſchen. n vñ. N. im rechten geuͤbt / erſcheint der benañt. N. oder ſein an wald vñ ſagt mit gebürlicherreuerentz als ir eüch in vermain ter beyurtail für ainen bequemlichen richter der ſachen inhalt der ſelben mit mer woꝛten verlaut erkennt haben / das die ſelb vermaint beyurtail / vnd was dariñ begriffen / nichtig gewe⸗ ſen / von vnwirden vnnd ob ſy gleich für etwas erſchin das er nit glaubt / ſo ſey ſy doch arg vnd vngerecht / auß nachfolgen den vnd andern vꝛſachen. —— Itẽ das ſy in ſeim abweſen darzů jm nit verkünt ergangenſey Item ſyſey nitſchrifftlich gegeben. Item das ſy von vnbequemlichen richtern geſpꝛochen ſey. 4 Itẽ das ſy an ainem feirtag vñ nit an dem gerichtag geben ſey Item das ſy wider oꝛdnung vñ foꝛmder recht geſpꝛochen ſey. von ſolher vñ ander vꝛſach wegen / ſo erim rechten ferꝛer an⸗ zaigen mag / beruͤft vñ appelliert er von der ſelben / als nichti · gen vngerechten vñ vermainten beyurtail mit diſer ſchrift für vnd an den · N. vnd ainen yeden bequemlichen richter / da hyn ſolh nichtigkait vnd apkon von rechts wegn zuthun ſein ſol / ifeßſeſſo⸗e 16 yren tdlnunz Ornnnean lvonen dieen ſdeſnanhen⸗ celhennch ſin endw ieſſdocrge ſchdebondard npedenbegpemn ſpellon von Mman abero lubabedarffe en berift hochten vtan hrwrdem utt⸗ Iundnerinder bewiafireten Nenigrtzhe Jemdurif t/obdetch lendetayt nund den r RRZZ Nrtin/ wonndendece Reichzſche K M Oaſens Neirtächinn dee daſehnin mehaber dodech õ rcwescſe nche ufnfi unatinepgnd, engitcenſe⸗ õ cacht gepohef tintechenfen⸗ derſchen hn lmidſeſnn regisihirß⸗ lpurtailen mit fleiß fleiſſiger / vnd aller fleiſſigeſt / des erſten andren vnd dꝛitten / begerend appoſtell leßbꝛief vnd vꝛkund der ergangen handlungen zů geben vnd pꝛoteſtirt / das er ditz appellation / coꝛrigiern meern mindern / oder ain ander einlegen / die appo⸗ ſtelnemen / die appellation voltziehen moͤg / vnderwürftſich vñ die jm anhangen in des voꝛgenañten. N. vñ ains yeden be⸗ quemlichen richters ſchirm / als wie gewonhait vnd rechtſey Forma appellation von endurtailen Herꝛ. N. voꝛ eüch erſcheint. n· in ſachñ ainer vermainten vꝛtail ſo durch eüch / wider in vñ für. N. ſol geſpꝛochen ſein / dariñ ir geurtailt das.n. conñdemniert / das gůt. n. mitſambt den früch⸗ ten zugehoͤꝛig / innhalt der ſelben vermaiten vrtailꝛc. ſagt der benañnt. N. das die ſelb vñ was dariñ begrifen in den puncten ſo wider jn moͤgen verſtanden werden / nichtig vnnd kaines werds ſein / vnd wo ſy gleich etwas ſey / das er nitt glaubt / ſo waͤr ſy doch vngerechtt übel vnd vnrecht gegeben / hyerũb er ſich dauon beruͤft vnd appelliert für / vnd an den. N. vnd ain⸗ en yeden bequemlichen richter / darfür dits nichtigkait vnnd appellation vonn rechts wegen gehoͤrig ſein mag ꝛc. vt ſupꝛa WVWWrenñ man aber on vnderlaͤſlich / mitt lebendiger ſtym̃ appel⸗ liert / da bedarff es wenigk reden / ſunder mag allain geſaget werden. N. beruͤft ſich von der vermainten als nichtigen vnd vngerechten vꝛtail für. N. als obern richter. Appellation ꝛwarnungen wer vor dem vꝛtail appelliern will / ſol behüt ſein Item das er in der appellation ſolch vꝛſachen fürwend / ſo die bewiſen / für rechtmaͤſſig geacht werden moͤgen. Item das er in zehen tagen appellier. Item das die fürgewendten vꝛſachen war ſein. gert / ob der richter ſy woͤll zůlaſſen oder nit. Item das er voꝛ dem richter appellier / oder ſein appellation / jm vnd dem widertail verkünd⸗ hanc foꝛ. eẽ. decla. lo. Pe. ferꝛ in no.pꝛac.de eo. vi · Speru. deuppell. to. in Item das er auff ſein einred oder exception ainer beyurtail be vt lit. nõ conte.c. ij. Ber ander tail Item das erſchriftlich appellier. Its das er die appoſtel mit fleiß beger / vñ nim iñer. xxx. tagen. Item er ſoll verfügen / das die apkon / inner jarß friſt geendet werd / ſo vil an jm ſey. ” Item man mag von ainer vꝛtail / zway maln / als des erſten für des richters naͤchſten oder mittel oberherꝛn / vnd zům an / dern an den oberſten · aber zům dꝛitten mal mag man nit fer / er Appelliern. ſen vnd appoſtel geben. Nun iſt zuͦ wiſſen / das zůͦ voꝛderſt vier appellation ſein / wan die erſt offenbar vnnünlich / als ſo man von vrtailn / überof⸗· Item der richter ſol die appellation mit wirden empfahen vñ d wo ſy auß rechtmaͤſſigen vꝛſachen beſchehen / die ſelben zuͦ lag fenbar miſſethat appelliert / die mag vom rechten vnd richter verwoꝛffen werdñ / Die ander iſt verpoꝛgen vnnütz / als ſo in ainer appellation vernünfftig vꝛſachen / fürgewendt / ſyſein aber falſch / die mag vom rechten verwoꝛffen. Aber vom rich ter zůgelaſſen werden. 4 Die dꝛitt iſt verboꝛgen beweiſlich / Als ſo in der appellation/ ain gerechte vꝛſach gemeldet die im rechten nitt auſgetruckt iſt Ita pꝰ pe.etab.no io.an. iu c.paſioꝛalis.erde appel. vtin. c. ab eo er. de app. li. vj. ij.q.vj.c.poſt.app.in fi.et Spe.in ti.de app. die mag vom rechten vnd richter zuͦ gelaſſen werden. Es ſey dañ vngewaigert beuoꝛlhen. Die vierdt iſt offenbar beweifſlich / als ſo man vonn gerechter vꝛſachen wegen / die im rechten außgetruckt iſt appel iert / die wirdet auch vom rechten vnd richter zuͦgelaſſen. Es ſol auch der richter ſo er der appekon ſtat gegeben vñ defe riert hat / Apoſtel das ſein leß oder kurtz ſandbꝛief / an den ob⸗ een richter geben / damit ſein jm alßdañ ſein hend vnd gerich/ tzwang geſpert / vnd ob er im ſolh appoſtel nitt geben woͤlt/ mag nichtzmindet die appellation volfürt werden. Diẽ appoſtel ſind im rechten manigerlay geſtalt gen nnt / als Conuentiõales / ſo der widertail die ſelbñ appekon im gericht Mgerichywan nd B vondes Neifich ain ben ſogegebenhol ppeluerthat/ mediſemt Nnrvrſupav filangeſchen Wndefeneterm urefirenſo Den mi vnnigwfftfte — vchdiscpeft rſolhapo hder man nnünnn ſeſeffiſten waln dcdeen ahenn ine linagnanft wirdenemr cen deeſcha pellatonſain / nwaln /übe nrchndue Ngmwmnit che n fürgeran /,ſ wofffe Wrnnt sſoiredcbtt lſenwedabſſ ſonmm . utfiphelg⸗ Folio ſelbs zů laßt vñ der richter ſy verwürfft oder dartzůſe chweige CTeſtimoniales / ſo die voꝛ dem richter / oder annderen glaub⸗ würdigen perſon betzeügt wirdet. tion zůgelaſſen hab ꝛe r Reuerenciales / ſo der appellation allain dem obern richter 30 eern ſtat gegeben würdet. Refutatoꝛij dar durch erſcheint / das der richter der appellati · on nit ſtat geben / ſunder die für vnnütz vñ fraͤfel geacht hab. Vnd wie wol die richter etwo die gerichtz acta vnnd pꝛoceßs für apoſtel / ſo werden ſy doch etwo beſunder geben nachfol⸗ gender foꝛma. Soꝛma apoſtrel genannt dimilloꝛii Dem. N. embeüt ich. N. meinꝛc. vnd tůn. E. G. zůwiſſen / als. a vnd. B von des gůts wegen voꝛ mir in recht geſtanden ſein/ dariñ ich ain bey oder endurtail / für. a. vnd wider. b. alſo vnd alſo gegeben hab / die weil aber der ſelb. b. dann für eüwer. G geappelliert hat / ſo ſend ich jn von meiner gerichtzwang / für E. G. mit diſem bꝛief / der vnder meinem inſigel / doch mir vñ dem gerichtzwang ſunſt on ſchedlich iſt geben ꝛc. SFoꝛma Reuerennalium Dem ꝛc. vt ſupꝛa vnd wiewol ich ſollh apkon / für vnnütz vnd fraͤuel angeſehen / ſo hab ich doch. E· G. zuͦ eern der ſelben ſtat geben / deferiert vnd auff geleget / das er die hye zwiſchen vnd N. tag volfüren ſollꝛc. Apoltel Rekutatoꝛii Dem ꝛcevt ſupꝛa / vñ die weil ſolh appellation auß der vꝛſach / vnnütz vñ fraͤfel ʒů achten / der weder vom reochten noch rich jo.pe.ferꝛ. deſoꝛ. ap. Ljudicbiꝰ.C. dea pꝑx½ lLjudex.ffderejudi. cvt debius dea p⸗ ter ſtat zůgeben iſt / der ich auch nitt ſtat geben / ſo habe ichſm doch dis apoſtel refutatoꝛiers geben ꝛc. ut ſupꝛa ·. Aber ſolh apoſtel werden ſelten in beſondern brieuen gegebñ ſunder mündtlich vnd zuů den Acta geregiſtriert. . —— Der ander tanl ¶ Weñ̃ aber ainer für fügklich oder ſicher für den richter kõ⸗ ſuftenodtt men / ſo mag er ſein apkon voꝛ offen notari / inner den. x. tagñ rdenlurnb einlegen / deſſelben inſtrument nemen vñ alßdañ daſſelb in hentettht ſtrument inner. xxx. tag / dem richter vnd widertail / durch of⸗ ynd nitſchrel fen notari verkünden / jt yedem dauon ain coppei zů geben an tnilsnamens pieten / vnd daſſelb auch laſſen verinſtrumentieren. Anhirſt ¶ Doch ſo aplirt man zuͤ zeiten des erſten nach landßgewon unſc Haͤiten/ für des gerichts obern herꝛn / werden aber nachmals ſcnionce⸗ vi pecu. deapp⸗ ¶ Die apoſtel ſolder appellans / on vertzug dem obern richt⸗ ridanmd, ter anbꝛingen / damit er ſich ſelbs nitt verkurtz / ſein aphon in Amndbeſhe ner jarſfriſt oder der zeytt / ſo ym auff geſetzt wirdett / ſo vil an cchernode jm ſey zuůuolfüren. Doch gibt man etwo auß vꝛſachen / das an geckut mita, der fatal. Er mag auch nit allain tagſatzung / ſunder inhibic. · lbal vnnd⸗ on das ſind verbottbꝛieff an den vnderꝛichter nit ferꝛer zůhan ſchen Wwaff deln / noch attemptiern / auch cõmiſſion auff annder richter hengnmnen Ned dauoꝛ er ſein apkon / mit ſambt der haubtſachen rechtuertien Vscrindosgt So mag auch der appellatus / das iſt der widertail / ob jn be ⸗ ch Mnchter ⸗ dunckt / der appellans woͤlt geuaͤrlich lenngrung ſüchen oder phſn wolge die appellation verlaſſen auch ainen cõmiſfari erlangen. nuderſn vnd⸗ Weñ der ober richter cõ miſſari tag ſetzt / pfligt man gewon⸗· cben inſ lich des erſten der appellacion foꝛmalia / das iſt / ob oꝛdenlich umuntenv geappelliertſey / Auch die attemptata / daßs iſt / ob der richtter wſsgewonh⸗ oder partheyen / über oder nach dem appellieren / auff des nu derꝛichters vꝛtail / dauon man geappelliert icht het gehandelt V zuͦ rechtuertigen. Aber in der appellation pꝛocediert man ge⸗ wonlich nach oꝛdnung d der recht / wie hyeuoꝛ von der erſten MlCcrſche inſtantz angetzaigt iſt / vnd werden deſſelben hye nach bem unmmppellenon kürtzſten / ain clag vnd ain antwoꝛt gefoꝛmiert. uifnttmnn, Mä tergnbeſanen Fdgzma apweilanten dllag ngun ſo pe ſar mno padein ꝛ Voꝛ. E. G. c. Als ober richter in ſachen der apekon vñ partheyg wercdochniſh . en hiernach bemeldet. Erſcheint. N. als appellans / wider. N. poſctlinderute als appellaten / vnnd ainen yeden andern / der rechtlich für yn Pllathnonrag erſcheinen will / ſagt der ſelb. N. Wie in den ſachen vñ irunge⸗ Meſarffüſtnit en / zʒwiſchen jn baiderſeyt / des gůts halben voꝛ dem. N. als ge Mdem odenl frdmmin WNE aſdeidfin adengl ud wnnann nnechlect⸗ dencdenegt = — S== , D . ugdenchen tn ſinapka ng ſonderinhit anafcerzi ßf aardanttr chennchann awden cn enngenſcnce niſenenen /ſgnn n 1 dastt Godt daßsiſt Adui ppelicen aſ lbar ichthenh gonpocdenen eharrpnderc⸗ ſönhenacht mat. 1tlag gapcon ie ppelann / Nin/ n dertehlitſ⸗/ Folio Cxlzii ſchaften oder oꝛdenlichen richter / fürgenõmen / Der ſelb rich / ter den. N. vnberuft / vnuerkündt / vngeladen / noch fürgehay⸗ ſchen / die rechtliche oꝛdnung nitt gehalten / ſunder gechling / vnd mit ſchneller eyl / ain bey oder endurtail / wo ſy anders vꝛ tails namens werdt ſey / für. N. vnnd wider jn gegeben / dem ſelben. Nein ſeinem begeren vnd expenßen condemniert. Aber N. von ſeinem begeren wider recht / ledig geſpꝛochen. Dauon er ſich als beſchwaͤrt / alß pald / oder inner zehen tagen / nach dem jm ſollch vermaint vꝛtail kundt gethan oder gegeben iſt für vnd an. E. G. geappelliert / vnd alles anders das ainem be ſchwaͤrdten vnd appellierenden gebürt / gethan hat / innhalt der vkkund beyhendig. Alſo begert er in der peſten foꝛm / an. E G. Als obern oder geſchafften richter / ym rechtens vnnd ge⸗ rechtigkait mittaylen zů erkennen vnd erklaͤrn / ſolh vermaint vꝛtail/ übel / vnnd wider recht gegeben ſein / die ſelben zů ver nichten / verwerffen / vnd von vnwirden machen:c Auch den benannten. N. zu ſeinem rechttlichen begeren condemnieren / das er jm das gut zů geben oder zů betzalen ſchuldig / oder das durch. N. richter / übel / nichtig vnd wider recht geurtailt / vnd durch jn wol geappelliert / auch alles das über ſolh appellati ⸗ on wider jn vnd ſein recht attemptiert ſey zů widerꝛuͤffen vnd den ſelben. N. in ſeinen expenßen condemniren / mit voꝛbehalt der vermainten vꝛtail nichtikait vnd alles anders fürtzůbꝛing en / das gewonhait vnd recht ſey. Forꝛmaappellaten antꝛuurt Voꝛ. E. G.ꝛc. erſcheint .· N. mit ſeinen einreden wider die fürge⸗ wenten appellation / das. N. appellation nichtig vnd vnnutz / wañ ſy nicht inner. x. tagen eingelegt / auch der ſy gethan / des kainen gnugſamen gewalt gehabt / vnd ob gleich von der be⸗ ſchwaͤrung bey oder enndurtail vnderlaͤflich geappelliert / ſo waͤr es doch nit ſchriftlich / ſunder mitt ſchlechten woꝛten / die apoſtel in der rechten zeit nit begert / noch genõͤmen / oder ſolh apellatõn on redlich vꝛſachen / iñer der zeit vom richter geſetzt oder jarffriſt nit voltzogen. Darũb ſy deſter ee verlaſſet / vnnd voꝛ dem oꝛdenlich richter / ferꝛer pillich zů tractieren / auch die Wi vi. Spe.in ti. dereſti. in⸗ ij.q.iij.S.notandũ in fi Extra.de in inte.re.c.exlłris Mde ſen. paſ.et xłe.l. j. ſ de mino.il.qͥd ſi.minoꝛ.S nõ ſempꝑ et.l.non oiĩa et.l. ait pꝛetoꝛ.S.fi. . Et Spe.de eo. S quis aũt enndurtail zuͦ voltziehen / oder ſolh apkon iſt auß falſchen vn⸗ waren oder vngerechten vꝛſachen / oder mitt verhaltung der warhait / übel vnd vnrechtlich eingelegt / auch durch den rich ter in der erſten oder andern inſtantz / auß den oder den vꝛſa⸗ chen wol vnd rechtlich geurtailt vnd pꝛocediert / hyerumb be⸗ gert er mit vꝛtail vnd recht zuů erkeñen vnd erklaͤren / die fürge⸗ nõmen appltion auß bemelten vnd andern mangeln für vn⸗ tüglich vnd nichtig verlaßt / vnd das fraͤuenlich vnd übel ge⸗ appelliert / ſunder durch voꝛigen richtet / wol vnd rechtlichen geurtailt vnd pꝛocediert ſey / vñ der ſelb richter ſich füran ein, er macht vnd gerichtzwang / in der paubeſachen gebꝛauchen/ ſein enndurtail zů voltziehung ſchaffen. Auch den widertayl iiͤn ſein expenſen condemniern mit voꝛbehalt diß exception vñ * antwurt zů coꝛrigieren / meeren / mindern / vnd alles annders das gewonhait vnd recht ſey. ¶ Es moͤgen auch die partheyen / ir klagen vnd antwurten / in poſicion vnd artickel tailen / die ayd für geuaͤrden / auch ter⸗ myñ vnd anders begeren / wie hye voꝛ vonn oꝛdnung des ge⸗ richts / in erſten inſtantzen angetzaigt iſtt. Vonreltituiern in integrum Als hyeuoꝛ angetzaigt / wie die vꝛtail durch hilff der appella⸗ tion/für arg / vntüglich vnd nichtig angefochten. Die weilſy aber auch moͤgen durch die Reſtitucion in integrum erobertt werden / iſt hyerinn ettlich meldung da von angetzaigt. Wañ die Reſtitucion in integrum iſt ain vergentzung / oder wider⸗ bꝛingung des rechtens oder verhoͤꝛũg in ſeinen voꝛigen ſtand Alſo wo die minderiaͤrigen vnder fünffundzwaintzig jaren / icht handelt oder in ſolher jugent / deß gleich die kirchen ſo den ſungen ver gleicht / geuaͤrdet oder in ſchaden gefürt / das ſich warlich erfindet. So mag jne darnach / iñer vier jarn / durch die reſtitution in integrum geholfen vnd in voꝛigen ſtand wi derumb vergentzt werden / durch ſeinen oder des widertails richter / in gegenwürtigkait der yhenen / wider den ſy begertt würdet / oder auff deß ſelben vngehoꝛſam / Es moͤgen auch et wo ander die nit myñderiaͤrig ſein / die ſelben hilf begeren als WloNan lunſactone lſennin lerdgoder nchſinint wi atichter vor ſg ſpheußosd ſiewent/r ſenttgeappe hentzuf /de gtanndetpeſt⸗ leweſpnc R mekenkooffd⸗ gkennt warden (MWennanr nindernaͤtigen/ twucthat / e htswegen/n Uitgen / on bern chnichtig ant ſtinſolchenin chnergangen Wfinintegen Man Nek⸗ abhhinednvon mhnſcher ſgtenſigha Hußvchftrge des wieene her⸗ nichtee ald Wõl moelesonn wwdedo orden at⸗ onddngef⸗ 4. mmn rchhifrpecl⸗ minegme wnangee nung an⸗ ſanenrorhert⸗ ndzwainpige Ghdiehrchenſn dengefün/de⸗ ſrviſmi in voigenſen⸗ oderdes nhe⸗ wde uſte⸗ /Asnigne lben fty⸗ erkennt werden ꝛc. ainen ſolchen in ſeiner gegenwürtikait on des widertails ge⸗ vaͤrden ergangen / ſo iſt es ain vꝛtail / aber durch hilf der reſti⸗ tucion in integrum auf tzůloͤſen vnd ſolh reſtitucion hatt nach Kai. rechten die kraft / das ſy die ſelben vꝛtail vnd voltziehung jaren zůgeben / ſonder in woͤlhen zeiten die falſchait der zeü nuß geoͤfnet oder widerwiſen / ſo werddie ſelb vꝛtail vernicht Solia Lyliii ob ſy etwo in irm abweſen / ſo ſy von eehafter not / nit haben inlendig oder gegenwürtig ſein moͤgen / vnbillicher ding be⸗ ſchwaͤrt / oder betrogen waͤren / des ſeind ettlich klagen her⸗ nach foꝛmiert. Minderiäriger klagzuder Reſtitution. Herꝛ richter voꝛ eüch klagt. N. als Sindicus / oder pꝛocuratoꝛ / des gotzhauß oder minderiaͤrigen / wie er in der ſachen / dariñ dem gotzhauß oder mynderiaͤrigñ / ſein exception der pꝛeſcrip⸗ tion tranſaction oder anders / oder notdürfftige beweißung / nit fürgewent / vñ darumb in der vꝛtail beſchwaͤrdt / wañ da wider nit geappelliert / oder in ander weg geuarlich betrogen in dem kauff / oder contract übergriffen worden hierumb be⸗ gert er in der peſten foꝛmaꝛc. in die bemeltenn exception / oder beweiſung / oder die appellation zůuoltziehen oder wider bee⸗ melten kauff oder contract in integrum reſtituiert / mitt vꝛtayl ¶ Wenn ain vꝛtail ſo auß valſcher beweiſung wider ainen minderiärigen / den nyemands oder geleich wol ettwar ver⸗ antwurt hat / ergangen / ſo iſt ſy auß freyhait der jugent / von rechts wegen/ an ir ſelbs nichtig / waͤr ſy aber wider ander er gangen / on betruͤglich gefaͤrd in ſeinem abweſen / ſo waͤre ſy auch nichtig an ir ſelbs von rechts wegen / wo ſy aber wider abthun vnd in voꝛigen ſtand bꝛingen / Aber nach gaiſtlichem rechten / ſo iſt der reſtitution nit not / dañ die allain vnder vier ₰ S 771 des wirdet ain clag hernach foꝛmiert. ESoma berürter tlag Herrrichter ꝛc. n. ſagt wie ſich zwiſchen. n. vñ ſein / võ des gůts Wiij vi. Jo. pe. fer. in no. pꝛact. li⸗ qñ.pe.reſci.ſen.cũ ibino. vi. Spe. par. ij dlupphl.ꝑ to⸗ Ser ander tal wegen irꝛung vnd ſpenn gehalten / darinn ſich. N. im rechten voꝛ gericht aiñ ſolhen falſchen bꝛieſf oder inſtrument gebꝛau⸗ cht / vñ dardurch ain vermaint endurtail vom richter erlangt iñhalt der pꝛoceß darüber ergangen. Die weil aber nemands kaiñ nutz oder frücht mit falſchait erobern / vnd die rechtñ ſetz⸗ en / die vꝛtailen auß falſchen bꝛieuen oder zeügen erlangt aller ding ab vnd nider zuͤ treiben / hyeriñ ſo begert N. in der peſten foꝛm zů erkeñen vnd erklaͤren mitt endtlichem vꝛtail / das ſolh H fürgewendt bꝛieff vnd zeügen falſch / vnd wider die warhait außbꝛacht / auch die vꝛtail vnd voltziehung darauff ergangen nichtig vñ das er dawider in integrum reſtituiert das guͤt mit ſambt den früchten / intereſſe / erpenßen vnd ſchaden jm zů wi derlegen condemniern / mit der pꝛoteſtation vñ voꝛbehalt ꝛc. Auſſerhalben der appellation, vnnd on die reſtitution in inte ½ grum. iſt ain hilf damit auch ain vꝛtail mag widerbꝛacht wer den als durch das ſuppliciern võ oberſtñ heübter vꝛtailen / vrñ wie wol es der warhait nit gleich noch gut zuů glaube iſt / das die ſelben übel vꝛtailn / ſo mag doch dawider ſuppliciert / dar in gnad begert / vñ der irꝛtumb ſein ſelbs oder des widertalls hinderkõmen / aber ſolh ſupplication haben allain die obern / oder wem ſy es beuelhen zů entſchaiden / vnd man ſuppliciert võ ainem vꝛtail inner. x. tagen / etwo für den der übel oder wi der das recht oꝛdiniert iſt. Ite über peen vmb die miſſetat mag durch ſupplication gnaderlangt werden. Ie vmbvertzng im rechten mag ſuppliciert werden. Item von ainem vꝛtail mag gin mal ſuppliciert / vñ weñ es abgeſchlagen / nitt mer daruüb ſuppliciert werden. Itẽ ſo lanng ain vogt beym ampt iſt moͤg⸗ en die vnderthan vmb den nam diebſtal / oder ander miſſetat ſuppliciern / vnd ain yed ſupplicatõn ſol begreiffen das dembe Barcerr⸗ nutz vñ andern nachtailig ſey. Vnd die ſupplication at die kraft / wo der oberherꝛ / darauff herwider ſchreibt / das wirdett geacht für ain verfahung des kriegs / biß zu xxx. oder. xl. jaren / vnd volgt in die erben. Zonuoltziehung der urtailen chngkntvmnb⸗ hrbachehen / ne skloinen werd Ziunaedernſc iufffürgelegt den wurd / das Mbainpillche süberreurun Mrechter maß ſchkeſgen die al eheſchuldige Ewerden nach ungen ain. ſeft /datnae mnhandrmen balzglcherbe Ethernachdeſch Eprfirgennet d Gopenatden ſe/vndafolg mul/ wieſoh nubnnheb dſchadenſn nricher 7 reſtintoninine gddoochere aWallen, rßͦ etiſi Ra ſwplon N 0da uedand denelinhichen wdnuſhlin denülgen mmddeenſang „Jirnbwgn anenmin — nen/ nur mer e , manptiſt — mſe guüffendesde⸗ nddeeſpl wder artti) dfin⸗ Vrunle Folio rliüi Weñ aber alle müe vnd koſten / ſo über das recht geet / biß die vꝛtai len erlangt verloꝛen. Wo die ſelben nitt ſolten voltzogen werden / hierumb iſt ain wenig von den voltziehungn zů mer cken / wann ſo ettwo ainer vermaint der krieg ſey geendett / ſo entſteen erſt annder widerwertigkaiten. Aber wo ain vꝛtail / durch aplon oder begeren der reſtitucion in integrum nitt auß getzogen / ob dañ gleich dawider ſuppliciert / weñ aber gewin ner furſtandt thůt / ob icht dawider gebotten würd / dem ſelb⸗ en volg zů thuͤnd / ſo mag er an den richter der die vꝛtail gege⸗ ben hat / begeren jm voltziehung zů ſchafen der es auch ſchuld ig iſt mitt rechtmaſſiger oꝛdnung. Allſo das er jm des erſtenn pfannd / ſeiner ſchuld gemaͤß / ſchafft mit voꝛbehalt ſeiner ge⸗ rechtigkait vmb die überteürung / vnd wo ſollch pꝛoteſtacion nit beſchehen / moͤcht es geacht werden die pfand ob ſy gleich ains klainen werd / waͤren ym für gantze ſchuld gegeben. Zům andern ſoll er verfügen / das die ſelben pfandt zů vailen kauff fürgelegt werden. Zum dꝛitten / wo kain kauffer erfun⸗ den würd / das der glaubiger ſelbs / oder ain ander die pfand vmb ain pillichs kauffen moͤg / mitt voꝛbehalt des gůtts oder gelts überteürung. Zům vierden / das der glaubiger die pfand mitt rechter maßs / ettwo ex pꝛimo decreto / oder ſunnſt recht⸗ lich beſitzen die abnutzungen vnd frücht einnemen. Auch moͤ⸗ cht der ſchuldig eingelegt / damit beſunder maß ſollen gehal⸗ ten werden nach recht vnd guͤten gewonhaiten. auch mit den pfandungen ain ſolhe oꝛdnung gehaltenn / das des erſten die parſchaft / darnach varende hab auß genõmen / daz zů der pau ren vnd handt wercker arbait / dem gebꝛauch der weiber vnd kinder taͤglicher beklaidung gehoͤꝛig. Fürter die ligenden guͤt⸗ ter / darnach die ſchulden angegriffen / vnd am letſten das ein legen fürgenõmen werden. Bon pfanndtvordern S oyemands im rechten ſein ſchuld oder ander ſpꝛüch erlan⸗ get / vnd erfolgt das er pfand zů voꝛdern hat / das ſoll er mitt vꝛtail / wie ſolhs an ainem yeden end gewonhait vnd recht iſt Extra de re.ju.o aliqbus Spe.de execu.ſen.par.ij.p to.cũ ibi alle. . et in no.pꝛac.jo.pe.fer.iĩ ſoꝛ. cxecu.ſen.cũ ibi decla. Specu.de eo. bꝛeuit etſe. vil · Spe. de pꝛi. et. ij. decre⸗ erlaubnuß haben / vnd die ſelben pfandt durch ainen gerichtz W iiij VSlr ander tau knecht / dem es vom richter oder obern herꝛen beuolhen iſt er / fodeꝛn / vnnd wo die pfaͤndtlich hab oder guͤtter / ligend oder varend in ainem vndern gericht begriffen. So mag er jm ge peetßbꝛief / an den vndern richter laſſen erkeñen vñ geben waͤ ren aber die perſon zů den er erlangt in frembdñ oder aüſſern gerichten / ſo dem voꝛdern gericht nitt vnderwoꝛffen/ won⸗ hafft / oder der ſelben perſon hab vnd gůt / ſo ſol daſſelb durch litteras compaſſas oder peetbꝛief erſůcht / da mit die exechtion vnd voltziehung als recht iſt volbꝛacht werden. YBerkündungzuder gannt Als. N. das gůt zů. N. gelegen vmb. N. guldin verfalner zinß⸗ gült / mitt vꝛtail vnd recht verpfenndt vnd angetaſcht / vnnd daſſelb eüch ſchrifftlich / oder fronpotten hatt laſſen verkünd⸗ en . Das alſo biß her. vj. wochen vnd dꝛey tag / in hafft gelegen das jm vmb ſein erklagt er langt recht / durch eüch / noch ſunſt nyemands andern gnůg beſchehen. Alſo iſt er auff ſein ferꝛer anruͤffen / in bemelre gütter / mitt vꝛtail vnd recht eingeſetzt / vnnd da mitt erkennt. Wo ir jn füran in ſechß wochen vnnd dDoreyen tagen / naͤchſtkünfftigen / vmb ſein gerechrigkait vnnd koſten / nitt gantze betzalung thůn vnd entheben / So werd er oder woͤlher nach gannt recht / am maiſten darauff zu pietten in auß hebt / bey den guͤtern / als ſeinen rechtlichen / erfolgten aigenthumb / bleiblich vnd haͤblich mit vꝛtail zůgelaſſen / hab ich eüch von ambts vnd gerichts wegen / als eertailt woꝛden e⸗hye mitt woͤllen verkünden / darnach haben zůͦ richten. ge⸗ enꝛc. Foꝛma ganntbrieff Ich. N. richter thůn kunt. als. N. voꝛ meinem gerichtſt ab / vnb N. guldin verſeſſner zinßgült / auff. N· guͤttern / innhalt ſeiner brieflichen vꝛkund in gericht verleſen / geklagtt / dartzů dem. N mitt vꝛtail verkündt. Vnnd ſo ferꝛ im rechten gehandelt vnnd pꝛocediert / das dem . N. einſatzung ertaylt / vnnd damitt dem N.auß loͤſung zů. vj: wochen vnd dꝛey tagen voꝛgelaſſen / vnd oinhet nchßgewon gogenit/ dyewoberirt nanheitd⸗ Nhovnbdie⸗ ſrmnrnnde ftüfenun nrderumdpe derunffgonte gtlineubegn zebindemſcl termt grund/ Mo oren/ vml Gefalenznf vn Enddigentenn Vndwardfuür derobgenaſt. lt wol hyben Nlnd/auchal ſcchen mitzut⸗ G. lymer enden Glten / dgsd Dmnd eninn c vod ,o Ku ſcenwenngen betin en en vertgnſfenne ſchnnen fteünd ,dere ſhuldenpnn Ubeſchehen nbarhef udrſigen nentfcünn icrei awofen un amedee ien re Gännt dinvafalnee⸗ angeneſchevn elaſſenvetkin Gindacftgaen =☛= = — =E ccich cſe Kamſſſane lwdrctennſcr nſcchenchamd ingenhrgaumne nhehn wede ſtendeufüſ rechtlaen efie /alscenardn benziͤnchn/ uſk Cern/innetſe = lagn drii 4 Gchrhan enddn genwyi ☛ – = „ SFomo Xrlu allſo in hafft auffgehalten / biß alles daßs ſich / nach des ge⸗ richtz gewonhait / recht/ vnnd alten herkommen gepürt / vol / tzogenn iſt 7 Allſe 0 hab ich als richter / nach rechtucher vꝛtayl/ das voꝛberuͤrt gůt / mit grund / podm̃ / vnd nutzlichen frücht⸗ ten / an heüt dato / an offner freyer vnnd gemainen ſtraß / für vnd vmb die voꝛgeſchꝛiben Summa. N · haubt guts verſeß/ ſen zinß vnnd Coſten / zům dꝛitten mal / als recht woꝛden iſt / auß rüͤffen vnnd auffpietten laſſen. Vnd hat ſonſt nyemands mer darumb pietten noch geben woͤllen. Dann. N. der hatt darauff gepotten / den heürigenn verſeſſen zinß / auch die. N. guldin haubtgůts / vnd vergangen gerichtzkoſten. Dem nach hab ich dem ſelben. N. als abermals / ertaylt ward / ſolhe gut⸗/ ter mit grund / podm̃/plümbn / vnndaller zuͦgehoͤꝛung / für le⸗ dig / aygen / vmb voꝛberuͤrt haubtgůtt / auff pietgelt verſeſſen / gefallen zinß vnd koſten / von gerichtz wegen / ains auffrech⸗ ten ewigen kauffs / mitt mund vnd hand auff vnd über geben Vnd ward fürter zů recht erkannt / das es damit gnůg / vnnd der obgenañt. N. ſein erben vnd nachkõmen / an voꝛberuͤrtem guůt wol habend waͤrn vnd ſein ſolten. Auch jm des bꝛieff vnd vꝛkund / auch all ander / hilff / ſchirm / vnd handthabung / des rechten mit zů tailen. Vnd des zů vkkundꝛ c. Don der gannt ingemain An mer enden wirdet mit den pfannden ain ſollche oꝛdnung gehalten / das die ſelbig durch glaubwürdig perſon / der ſch⸗ uld vnnd gerichtzkoſten / voͤlligklich gemaͤß / bey iren pflichten geſatzt / vnd ſo ſy darumb zů vaylem kauff / offentlich beruͤfft / 5 ldem ſchuldner / oder in ſeinem abweſen / zů ſeinen heüß⸗ lichen wonungen / freünden oder nachpauwren / dartzů ver⸗ kündt / vnd waͤren es eſſende pfand. iij. tag an ainem fuͤtterer geſtellt / aber ander varende pfand / achttag für den gemain⸗ en verkauffern gelegt / vnd ligende pfand / ain Monadt oder ſechß wochen vnd dꝛey tag / in rů ſteen. Ob der ſchuldner ſein freünd / oder yemandts annder / mitler zeit die ſelben / vmb die ſchulden vnnd gerichtzkoſten an ſich loͤßen woͤlt. Wo es aber nit beſchehen · So werden ſy dem kauffer verfolgt / vnd ſo er RNWð õäl ð ðòò = è 5õ õl ð 22òðõ ècü Spe. deß̃ et ſcð.dea eꝑto. Addicoñ Der ander tail die ligenden pfannd / darnach am zeit erſitzt / mag er den rich⸗ ter anruͤffen / jm die ſelben in rechter aigenſchaft / anderwayd beſtaͤtten / dartzů dem widertail / wie voꝛ ſteen verkündt / vnd ganntbꝛieff gegeben werden. Aom andern derrer oder einletzen auß vngehoꝛſam. Weñ ainer klagt / er hab voꝛmals auf ſeins iderkalls voge⸗ hoꝛſam rechtlichen erlangt / das er ex pꝛimo decreto einge woꝛden / darinn er alſo jar vnd tag vnentricht belyben / vnd begert jm ſolh innhendige guͤtter / in betzalung ſeiner ſchuld / oder voꝛdrung zůͦ zůſtellen ꝛc. Das ſol dem beklagten / vnd al⸗ len den ſo zů dem ſelben gůt vermainen gerechtigkait / oder zI noꝛdern haben / verkündt vnd dartzů beruft werden peremp⸗ toꝛie / vnd ob darauff nyemandts erſchin / So mag die obern · hand den ſelben guͤtern / verweßer oder Curatoꝛes ſetzen / die ſy vertreten vnd den krieg mit gebür licher litiſconteſtacion be ueſtigen des klagers beweißung gehoͤꝛt / die hab vnnd guͤtter durch wiſſenhafft leüt / nach irem werdt geſchaͤtzt / aigentlich beſchriben/ der beklagt widerumb citirt vnd beruͤfft / auch der klager darauff mit der endurtail / ex ſecundo decreto eingeſetzt vnnd des alles vrkunde gegeben werden auff nachgeſchꝛben foꝛme. gumnabtoannderndenrt oder einſetzen. Ich. N richter ꝛc. Als ich voꝛmals auf anruffen. A. den. B. mit dꝛeyen citacion peremptoꝛie fürgehaiſchen / voꝛ gericht / gegen dem benañten. A. rechtlich zů erſcheinen vñ handeln / wie ſich im rechten gepürt / das aber. B. vngehoꝛſamlich veracht / dar ſb der ſelb. A. in die guͤter. N. ex pꝛimo decreto eingeſetzt wo:ꝛdẽ ſo aber der obgenañt. B. in ſolher ſeiner vngehoꝛſam mer dañ jar vnd tag verharꝛet vnd erſtockt / iſt derbenannt. A. mitt ſei⸗/ ner klagꝛc. Voꝛ mir widerumb rechttlich erſchinen / darauff der ſelb · Babermals Citirt / oder offentlich beruͤfft wordern. Obeer / oder yemandts annder / icht ferꝛer gerechtigkayt / tz chengitetn ſn vetnan eren As ſtanttl ſen ſchhebin eſendggen Nchlscornef ogenaft iieſtlhen eſenl⸗ . e nitren A wießſchanev ſſodurche ewut. Vnd ganinfiga. Eiſtnach gem ſelchen vnd Al gfinheilggent Unandernſcha ch eder den uncch ſeinen nocht ntb nagedat deſtendenn ndaiind,n linlp widerttigdenn deeretoane ſchebelſben/N ſanerſchie chegkti /da werdenperenn omagdadde madusſchnh Maiſconnsſzansn dehebemnd an tgeſciegnich ndbeiſt acd⸗ ndodethengech aufncſt dratt Sen Aden a wreche v hendan i ſmlchtmi eto eingſeg ncchotenmn⸗ benannt n, haſtma hbaiftni⸗ egt⸗ Folig Lrlvi ſolchen gůttern zuͦ haben / oder die zůuerantwurten / vnd ver / tretten vermainet / der moͤcht auff den angeſatzten gerichtztag erſcheinen. Als aber der ſelb. B. noch ſunſt nyemands annder dawider rechtlich erſchinen iſt von gerichtlicher oberkait we⸗ gen, ſolh hab inuentiert / Curatoꝛes darüber geſetzt vnd durch verſteendig leüt geſchaͤtzt / ſolh ſchaͤtzen in ſchrifft begryffen. Auch lis conteſtirt / die Ayd Calumnie geſchwoꝛn / darinn der obgenañt. A. beredt hat / das er mit ſe dlher hab in kainen weg ſeiner ſchulden vnd gerichtßkoſten vergnuͤget woꝛden / vnnd als ſolchs alles zuͦ recht beſchloſſen ward zůͦ recht ertailt / dem obgenannten. A. ſoͤlhe guter an ſeiner ſchuld vnd ſchaden / die er mitt ſeinem Ayd rechtlichen beſtaͤtigt hatt vmb. N. guldin / wie ſy geſchatzt waͤrn / zů geben vñ einantwoꝛten / die ich jm auch alſo durch ditz ander decret frey ledig vnd aigentlich ein geantwurt. Vnd des zů vꝛkund / hab ich von gerichtß wegen mein inſigelꝛc. ZBonpfenndenonrechtlich eruolgung. Es iſt nach gemainem Rechten / an mer ennden auch in Rai ſerlichen vnd Künig. ſatzungen/ verainungen vnd landtfrid⸗ en / im hailigen reich geoꝛdnet vnd verpotten das nyemands dem andern ſchaden zuͦfuͤgen / ſunder zů landtleüffigen rech⸗ ten / ain yeder den andern erfodern / vnd ob gleich ainem ſolh recht nach ſeinem willen / nitt ſo pald gedeyh en wolt / ſoll er Auxr ea bulla Como⸗ c.vij.de diffuda.⸗ ſn dannocht nit beſchaͤdigen noch angreiffen / er habe jm dañm dauoꝛ entſagt / vnd ſolhs an der ſtat da er wonhafft offenlich der maſſen verkünt / das man es mit redlichen getzeügen bee weißen moͤg. genbar ſchulden / voꝛdꝛung / hett er dann darumb bꝛieff / oder poꝛgen. So moͤchtt er ſein ſchuld voꝛdern vnnd einbꝛingen / nach laut vnd ſag ſolcher ſeiner bꝛieff / vnnd als jm betzalung verſpꝛochen iſt. Wo aber yemands zů dem andern / vmb kuntlich vnd vnlau⸗ Moͤcht aber ainer nach laut ſeiner brieff / vnd wie jm verſpꝛo⸗ chen war / nit bezalt werden / vnd jm al dann / zu pfenden Ber ander tail gebürte / der ſol es mit den pfanden halten / wie hernach an ge gtaigt würdet. . Das er / darũb pfendet / an den / der im ſchuldig iſt / ſein ſchul / C. ne qͥs in ſenaca.judi.vlłin ſi. di. l. vn. ff. de ver. lig. et re. l. creditarum ff. ad.l.jul.de vi. pua.l. credi. ct.l.ſi creditoꝛ.Et de eo.qdð me. ca. geſt. e. l. xtat Cvn.vi.l. Si qs in tantũ Aũt vtnõ fi.pig.col.v. xxuij.q.iij.c.illi.q Erideri Refoꝛma.ceo⸗ den ſchriftlich / mündtlich oð vnder augen erfodern / jn vmb ſein ſchuld guͤttlich oder mitt landtleüffigen pillichen rechten vnklaghaft zů machen / in den naͤchſten zway monatten nach ſeiner ermanung / gleich nach ainander volgend / vnnd ob er in ſolher zeyt vnd voꝛgeſchribner weiß / nit vnklaghafftig ge/ macht würd / ſo mager den der jm ſchuldig iſt / vnd deſſelben hab vnd gut darnach pfenden vnd angreiffen. Doch daßs er alßdann mit den pfanden pfandtlich gefarn / allſo das er die ſelben pfand alle vngeuarlich in die naͤchſten ſtat oder ſchloß trreib / da ain gericht iñ ſey / das des / ð angreifft / vnd pfendett/ noch des der gepfendt wirdet / nit ſey vnd man ſol auch jn vñ die hab in dem ſelben / ſchloß / ſtatt / oder gericht einnemen vñ darein treiben laſſen / vnd jm das nit woͤꝛen. M Er ſoll auch die weil mitt den ſelben pfanden / frid vñ gelaytt dariñ haben vngeuarlich . Vnd ſind dañ es eſſende pfand / ſo ſol er die ſteen laſſen dꝛey tag vnd dꝛey naͤcht. Waͤren es aber annnder pfanndt / ſoll er die vier wochen die naͤchſten nach ain⸗ alſo vnuerꝛuckt bey ainander beleben. VVnd iſt es dañ das yemands kompt / der die ſelben nam oder ander ſteen laſſen / vnd ſol auch kain mitreiter / beüt noch tail dauon nemen noch nemen laſſen. Sunnder die ſelb hab / ſoll ait auß geben / mit kuntſchaft des richters oder ambtmans in des gericht ſy ſein / oder er ſoll ander erber leüt dartzů nemen/ die da bey ſeyen. Woͤlt aber yemands die pfanndt nitt auß nemen in der vo genanten zeyt. So mag der pfennder die ſelben pfanndt dar⸗ nach verkauffen / vngeuarlich ſo er theüreſt mag / vnnd mitt kundtſchafft des Amptmans / in des gericht ſy gefürt ſeind / oder ander leütdaſelbs / vnd ſolh gelt ſol dañ dem ð gepfandt hat /an ſeiner ſchuld abgeen / vnnd was er auch koſtung auff die ſelben pfandung gelegt hatt / die redlich iſt vnnd die er voꝛ Pinnde auß nemen will / dem ſol man ſy auff recht vnd gewiß venhenn linunhd Wirasgch geſungenwi lechtvndgen ſhfftcheh dis genchto⸗ ſhpob ſan⸗/ Oresuch / nuteſtoyos ineralsvor annub halt ſtbenſchlo⸗ ſſchmieſteng tict vachenen⸗ deranchpfand chten / dam heen /dasmn Presauch / lskan/vndr ſtenglaſſend hſbeſteenla ecaben / vnn hungenaͤrlich uſſaeſ Eeſcluchrem fihe aizn Rhchen ntun Mrmthht Neiffihren ibeſnin Unmenſnmnit — — — — =2 — e = — — — — = — — — Se = . == = = =ẽ Z = – S= S= Soe = EEEE — =S — nklchf iſt rpde fen doch n alſod⸗ danſinoderſc uſft wdßfn nunſolanchint nichtannemenn n. Denfadrite descſendegfed te Wama enicſnncchen mnn datnochte wadeſebdcd 8 — — = e 22 See — — — == Edeſch nN uffirecrmoger csodenaman = Fenenitn ſcbenpfenmh tſi mag /rin, icr ſfne — S= 8 — SE —ʒ— — =— — +tRtꝛ « S= =☛⁵. — . SFolio Xrlvii dem herꝛen oder amptman des gerichts kundtlich macht / die ſol jm auch daran abgeen. HM ”MM Waͤr es auch / das von ſollcher pfandung wegen / yemandts gefangen würd / Die ſelben gefanngen ſoͤllen auch alle / auff recht vnd gewißhait auß geben werden. Vnd ob ſy der burg ſchafft oder gewißhait nit ainig werden moͤchten. Waß dañ B ſolchs ob ſein not würd erkennen ſollen. Waͤr es auch / das der pfennder die ſelben pfanndt / nit in das das gericht darinn erkennt / da bey ſoll es beleibenn / die auch naͤchſt ſchloß oð ſtett dariñ ain gericht war trib / vnd die dar inn hielt als voꝛ geſchꝛiben ſteet. So ſoll man das fürbaß für ainen raub halten / vnd wuürde dann der herꝛ oder amptman deſſelben ſchloß / oder ander vmbſaͤſſen angeruͤft / So ſollen ſy auch mit jren gehilffen / getrejwlich beholffen ſein zů friſch er tat nacheylen / vnd auch dar tzů thůn / ob ſy die ſelben pfen⸗ der auch pfand zů jn / oder ander ſchloß ſoder gericht bꝛingen moͤchten / da moͤcht man denn mit in gefaren nach des reichs rechten / das man auch geſtaten ſoll. Wãar es auch / das der pfender mitt den pfanden / an ain ſc loßs kam / vnd voꝛdert ſich damit eintzůlaſſen / würd er damit nit eingelaſſen das er kuntlich macht . So moͤcht er die pfand da ſelbs ſteen laſſen / oder die fürbaß / aber in das naͤchſt geri⸗ cht treiben / vnnd was er des dann ſchaden naͤme der redlich vnd vngeuaͤrlich waͤr / den ſolt jm der herꝛ oder die leüt deſſel ben ſchloßs / die jn nit eingelaſſen hetten / außrichten. Es ſoll auch nyemands / den die pfender / in ir ſchloß vnd ge⸗ richt einlaſſen / darumb argen willen beweißen oderſchaden zů tziehen / in kain wey»e. Waͤr es auch ob yemandts anders dañ obgeſchꝛiben ſteet / an⸗ griff oder angriff taͤt / ſo ſoll auch yederman / wer des erman et / oder ſunſt innen würd / zů friſcher that eylen vnnd ſolh ge⸗ nomen hab / mit ſambt den taͤttern zůͦ recht helffen behalten⸗ Aon Repꝛellalien Der ander tail So yemands / vnrecht oder ſchaden zugefügt / vnnd darumb xxiij.q.ij.c.dñs nt᷑.C.de jude l.nullus.ff. defidci. cõ. lib.l cũ vero. S ſub uentũ ⁊.l.j.S hec va ba ff. ne vis ei.fiꝑ to. Bar. in trac.(o. Bar. in tract. ð Bannitis Specu.j.p.dearbi.S.iiij.x qͥd de Mannito. et. ij. p. de Contuma.S.iiij. ſed qᷣd ⁊ de ß.et ſec.de cre. S. ij. V verum cum ſi. rechtens begert / auch ſein clag vnd mangel / an den herꝛen oð oꝛdenlichen richter / deß gleich den beſchuldigten bꝛingt / vnnd jm recht vnd gerechtigkait mittzůtailen verſagt. So werden ettwo durch die obernhand repꝛeſſalie vergünt / die man nach gemainem rechten auch für pfandung / auch ettwo für ainen erlaubten krieg halten / vnd was man darinn erobert / da mit pfligt man kain pfandß oꝛdnung. Sunder es beleibt den ſel/ ben / aber wo ſolh Repꝛeſſalien oder krieg / nit durch die obern hand on recht vꝛſachen erlaubt / ſo moͤgen die gůtter / ſo man dardurch erobert mitt gutem gelauben nitt zu behalten / ſun⸗ der da mit zů handeln ſein / wie hye voꝛ von pfondungen an/ getzaigt. Doch iſt dißer gebꝛauch im hayligen Reich yetzo we⸗ nig in gůter uͤbung / Sunder wer den andern über winnden mag / ſtoßt jn / in ſeinen ſack/ deßhalben deß minder in dißem tzaygt. Aber wem dauon zů wiſſen not iſt puͤchlin dauon ange mag ſolhs bey den geuͤbten erlernen. Bon der vicht Nach dem man zů zeiten / die ſe chuldigen flüchtigen vnd vnge⸗ hoꝛſamen zům rechten gehaiſchen / alſo das die herꝛn vnd rich ter fürkõmen / das ſy nit voꝛ der obern hannd verklagt / als ob ſy kain recht geen laſſen / vnd damit nit vꝛſach geben / Repꝛeſ ⸗ jalien / über ſy vnd die yheñ zůerlangen / aber die ſchuldigen ye nit woͤllen zum rechten / wie offt ſy dar für berüfft kommen / Alßdañ werden wider die ſelben vngehoꝛſamen manigerlay ſtraffen / etwo ir aͤmbter aufgehaben / zuͦ zeiten in koſt vñ ſcha den geurtailt / auch das manſy pfenden / diepfand verkauffen vnnd zůtzeytten ſetzt man jnen ain peen oder geltſtraff / nach richters gůt beduncken / ſetzt ett wo die klager in jre guter / vnd wenn der kains helffen. So mag man die mit acht vnd pann beſchwaͤren / nach gebꝛauch vnnd gewonhait wie ain yeder gerichtzwang gefreyt vnd von alter herkõmen. Aber die weil ye ain gericht anders vnnd hoͤher / weder die andern gefreyt. Allſo das ye ain acht ſchwaͤrer / weder die andern / ſo will in diſem puͤchlin / dauon auch des minnder / gewiſſe vnderꝛicht zůͦ geben / ſonder bey den / die deſſelben geuͤbt vnnd gelernt zuů ſchen Mie enzuſuifen pinwedeſe mo welgng 6 Dewalim re (ſndſchaͤd⸗ Mtordſchad⸗ Geſrlch han ſtatſdeſach nſnſohaiſe ſemnit geer lne dardurch widetindemg MWder hec heben waden vnderlichind ntſteen etwo nſſchlagbege hens conde plendurch dee rondesge heſperwo bi Wlicherpenß⸗ dlewonlich tcherdieay ten wntorle itzſrrſch⸗ etgangnedelr weggenonen en/anetcen nu⸗dochſo tſt/ richten ,⸗ nujfngn den cpen⸗ Rdnnden N Nending 1g.⸗Sonet⸗ n denenng nneroben N esdlhet ntdurchdech Negune ſen apfordungen n Nachſar nüberwin ſmmnderindif awiſenno lichegenwörg 4 sRiehemnna ndwiag 1e dadeſcoden ammnnnge aumutgriſe 4 imeginfe Gegefraflun. nſreeteo ntacht ini . — — die zndangt⸗ e anden ſhn genſem S eübe mnndg 8 ſůchen. Wie vnd wo mitt die vngehoꝛſam vnd recht flüchtig · en zů ſtraffen / es ſey an iren leiben / eern / gtern die man jn ex pꝛimo oder ſcdo decreto / oder ander weg pfentlich antaſchen vnd wie lang daſſelb moͤg geduldet werden. H Hon tolten und ſchäden Dieweil im rechtñ mermals begert wirt / die partheyen vmb coſtvnd ſchaͤden zů condemniern / iſt zůᷣwiſſen das man etwo coſt vnd ſchaͤdñ nimbt in ainer ſach / aber auſſerhalb rechtens wañ ettlich haiſſen zů latein Expenſe neceſſarie / wo man die nit auff die ſach gelegt het / moͤcht ſy verloꝛn oder erger woꝛd en ſein / ſo haiſſen ettlich vtiles / dardurch ain gůt oder ſach peſ ſer vnd nit geergert woꝛden / vnd haißen etlich expens volun⸗ tarie/ dardurch ain gůtt oder ſach des ſcheinbꝛer / aber da von würdet in dem püchlin wenig ſein zů melden. Aber der expenß vñ gerichtz koſthalben / die ſich im rechten be⸗ geben werden etlich voꝛ vñ etlich nach verfahũg des rechtens vnd etlich in der apkon begert / vñ voꝛ verfahũg des rechtens entſteen etwo auß flucht vngehoꝛſam vnd můtwillig züg vñ aufſchlag begerũg / die werden etwo auch voꝛ verfahung des echtens condemniert / vnd in manigen weg geur ſacht als zuů zeiten durch des clagers oder antwurters ſaumnuß. Wenn ſy aber von des gerichts oder rechtens notturft geurſacht / wer⸗ den ſy ettwo biß zů end des rechten fürgeſetzt. Woͤlch expenß aber nach verfahũg des rechtens enſteen / wer den gewonlich wider die verlüſtigen mit der haubtſach geur⸗ tailt. Aber die erpenß in appellatõn / werden auf den appellan ten / vnd nit pillich auf den appellaten geurtailt / wañ es wir⸗ det nit vermut / das der appellat gefaͤrd gebꝛaucht oder calum niert / ſunder ſich allain des vꝛcail für jn / in der erſten inſtantz ergangen gehalten hab / vnd die gerichtzkoſten moͤgen in vier weg geno men werden / als die man dem richter auf die zeüg⸗ en / pꝛocuratoꝛen / oder aduocatñ vnd voltziehung auß geben můß. Doch ſo enſteen offt auch ander ſchaͤden / an belonung⸗ en / früchten / abnutzung / vnd in ander weg / die zůͦ latein / ſa · larij fructus / vnd ander intereſſe genañt vnd etwo im rechten mit den expenßen / condemniert vnd taxiert werden. Extra dedeci.. paſtoꝛa k ſ.. de ver. lig.l. impenſe. Soecu.co. /j. et gto. E de do et dtu. c.ij. dereſcrip c. Cctel ũ et c.ex tenoꝛe ci i. Soeccu.de co.Sli ante.vin luma. · 8 „ Specu eo. F. nunc cñ ſa „ .* 1 „ X§. Spe deſruc. et intere eet Z appell Sreſtat vintereſſe Et Specu.j.p.ð ſola ꝑ to. Addicoũ dũ ein.cer.de Judi.S opoꝛ tet.col.vj. vi eſpe.de expen. Spoſtremo ꝑto.et Er ð his q vme.t.e fi.⁊ ibi ab. l.videemꝰ g urare ff. de ſu⸗ lit.jur.et.l.in actõnibus gen verhoͤꝛt / vnd au Der ander tail Aontaxirn vnd rethtlicher maͤſſigung · ercenen O vyemands dem andern / icht ſchaͤden / intereſſe, oder 15 Murtailt wirdet / der mag daſſelb im rechten ermelden. oder eſtimirn / wie hoch er die achtñ/ doch alßpald ſolchs mit kainem ayd beſtaͤten under des widertails einred ſol darge⸗/ bedertail rechtſatz / nach geſtalt der ſach en / auch der partheyñ weſenlichait / ain ſi uma mit vꝛtail taxirt vnnd jm aiñ ayd auff gelegt / was er vnnder der ſelben ſum̃a ſchadens oder nachtails in der ſach empfangen hab / das ſoll jm alßdañ der widertail zů entrichtñ verurtailt / vnd alſo vol⸗/ zogen werden / vnd ſolcher ayd ſol nitt voꝛ der tax beſchehen / wañ er iſt vm die warhait de veritate / vñ wo die tax erſt nach dem ayd beſchaͤch / ſo moͤch er dem ayd zů nachtail dienen. ab⸗ er vmb die jurament affectionis / ſo etwo im anfang des rech⸗ tens beſchehñ hat es ain ander geſtalt. Weñ auch jniuri taxrirt werden / ſo gebürt ſich zů ſwern / das er vmb ain ſolche ſum̃a Spe. de iniur. S.. Hqᷣdſi die jniuri nicht leyden / oder ſeins aygen gůt lieber ain ſolliche ſuma verliern oder mangeln / oder mit ſo vil gelts nemen oder gewyñen woͤlt weder ſolch jniuri zu geduldenn. Jon ſtattutenzuider die Iniuri 4 Jaco alpba. in vſi leu. Et pa.jura ſuꝑv.iniuria beſchedigung vnd fridbrüch. ALes hyeuoꝛ angetzaigt iſt / wie man etwo ſa chaͤden / oder a ſniuri taxirn ſol. Die weil aber zů zeiten ſolch beſchedi gung vnd jniury hoch vnnd ſchwaͤrlich angetzogen / das ſy wider ſunder gepotten oder gemainen friden / deßhalb en ain richter in der tarx / die groß oder klain. Auch die perſon / zeyt / vnd ſtat / ob die ſachen wider ſtatutñ / beſonder oder ge⸗ main fridbot beſchehen. Wo ſy dann burgerlich beklagt ſein / ſol er nichtzminder acht haben / auf der perſon weſenlichayt/ auch auff das intereſſe vnd beſchedigung / vnd beſonder auff die zimblichen peen / dabey der frid gebotten vnd verbꝛochen woꝛden ſey: Die weil aber etrwo beſunnder fridbot zwiſchen partheyen angetzogen / ſo ſetzen auch die oberkaitñ gewonlich 83 niury / nach rechtlicher maͤſſigung abtzůlegen / ver⸗ C. de ſudi.autñ.poſt iuſiurã / eredregnne 6eerNelhens ohſr fidn Nſgochdnamf aninol⸗ faben lepenvnd Conici /e dedie Roͤm. (ftden/vn (demenitli Ptecheens/ benn we Ghriſchaß⸗ ſtatucn/odnn den /n Mn⸗ irffagereet unhallgen chefommati⸗ minteginenten Mopeinlchert onderntallz Mworden n Potler⸗ Efedene ſtnpten Gs;. Abiennalenrn nd inſenri frſinſide ſitentenndn lche Se iche dmintſ gedeilgen rcchimanh ahedſclcen zamcſclhen c Geſtaldaſe⸗ ſameytnlun aderſelbenſi ngenheb /de nal wdeſn Mrurheſetchen dielaretſinan cradenen⸗ manfenedent Ncheuchftunuon mndain ſctſn irloanſlhe niganenndde adar. rzun rpſahn cimnſhbe rchangeho — 4 uſcdn deſt ☛t n Rdege ,beſordace unlihtigf rntſotde tenwd ttl defſpi ſtatutñ vnd lanndtfriden / die menigklich zu halten gebotten. als hyeuoꝛ beym end des erſten tails / neben der guldin bull an getzaigt iſt / auch in etlichen libellen vnd klag foꝛmen / ſo man burgerlich oder peinlich rechtuertigũg heldet / gewonlich die ſelben peen vnd fridbꝛüch pfligt antzůziehen. Nun erfint man in Cronickñ / auch andern ſatzungen vnd warlicher geſchicht das die Roͤm. Kaißer vnd Künig / mermals ſtatutñ / gemaine landfriden / vnd ander oꝛdnungen im hailigen reich fürnem⸗ en / die menigklichen bey vermeidung hoherpeen zů halten / of ſerhalb rechtens / darũb hoch angetzogen werden. Vnd naͤm lich ſein durch weilund kaißer Fꝛidꝛichen / den erſten ſeins na⸗ neben den lehens gewonhaiten vñ rechten. So hat auch wei lund Kaiſer Fridrich der dꝛitt ain Künigkliche refoꝛmation. Deßgleichen am ſungſten vnſer aller gnedigſter herꝛ / der yetz ig Roͤmiſch KRaißer Marimilian vnder andern lobwirdig⸗ en ſtatutñ / oꝛ;dnungen vnd geſatzen / ainen gemainen lanndt . friden/ in Roͤn. wirden auffgericht / vñ den ſelben fürter mitt fenlich gepotten / das auch die verpꝛecher ettwo inner vñ auß In vſi. feu.ti.de pa. den. et eius,.vio,et depa.Jura.tir. mens vnd regiments / võ frids wegen etliche gemaine geſatz nottürfftiger erklaͤrung / vnderhaltung vnd edictñ / allenthal ben im hailigen reich / ofenlich gepietten laſſen. Vnd die weil ſolch refoꝛmation vñ gemain landtfriden / dem ſchlechten lay en in regimenten vnd andern hanndlungen / zů burgerlicher vnd peinlicher rechtuertigung / auch dienſtlich / ſo ſein ſy in di ſen andern tail zů vermiſchen / für gůt vnd notturfftig ange⸗ ſehen woꝛden vnd lauten als hernach volgt. faiſer Friderichs Refoꝛmation Ir Friderich von gotes gnaden Roͤmiſcher Künig zuͦ allen zeiten meerer des reichs. Hertzog zůů oͤſterꝛeich / zů Steyr. zuͦ Kernden / vnd zů Crayn. Graue zů tyrolꝛc. Embieten allen vnd yeklichen / den Exrwirdigen vnd hochge boꝛnen / vnßern vñ des hailigen roͤmiſchen reichs Churfürſtñ fürſten / gaiſtlichen vñ weltlichen. grauen. freien. herꝛn. dienſt leüten. rittern. knechten. burggrauen. voͤgten. burgermaiſtern. ſchulthaiſſen. raͤten. richtern. ambtleüten. gemainden. aller vñ yegklicher. Stett . maͤrckt · doͤffer / vnd allen anderen / in wol⸗ H Der ander tal lichen wirden / ſtat oder weſen die ſind / vnſern vnd des haili⸗ gen reichs vndertanen vnd lieben getreüen / vnſer genad vnd alles gůt. Seydmaln wir von den genaden gottes vnuerdien ter ſachen / zů der würde des roͤmiſchen künigklichen gewalts erhoͤhet vnd geſetzʒt ſind / ſo bedunckt vns wol billich / das wir vnſer pflicht gegen meniglichen alſo beweißen / da mitt man in dem hailigen reich frides vñ gemachs ſaͤliglichen empfind Wañ wir nu in anbegyñe vnſers regiments / auch erie nach vnſer künigklichen kroͤnung aigentlich vnd manigkf⸗ groß not / verderbnuß vnd ſchaden / taͤglich leyden / alß dann laider groß klag durch die land geet / dardurch gemainer nutz groͤſlichen geirꝛt / geſchwecht vnd vndergedꝛuckt wirdet. So haben wir vns võ der pürde wegen vnſers küniglichen amb⸗ tes / die wir got zů lob / dem hailigen reich zů eeren / vnd durch gemains nutzs willen auf vns genõmen / dartzů geben / daßs wir mit allem fleiß ſolch vnrat vnd boͤß ſachen / mit zeitlichem radt vnd mit hilff gottes / auch beyſtandt / vnßer vñ des reichs getreüwen / nach allem vnßerm vermoͤgen zů tilgen / arbayt⸗ ten woͤllen. Vnd darumb durch anbꝛingen / auch mit beywe⸗ ſen vnd radt vnßer vnd des hayligen reichs Churfürſten / vrñ ander fürſten / gaiſtlicher vnd weltlicher / grauen / freyen / her ren / ritter / vnd knecht / vnd ſtett / die wir dann durch ſy ſelbs / oder ir mechtig ſentpotten / darumb in ſunderhayt her zů vns zůͦkõmen verpott vnd gehaiſchen haben. Setzen / woͤllen / r ẽ/6 gepietten wir / vonn Roͤmiſcher Künigklicher macht / crafft / vnd gewalt ernſtlich vnd veſtigklich mit dißem brieue/ vnnd ermanen auch all vnd yeklich / vnßer vnd des hayligen reichs vnderthanen in woͤllichen wirden / ſtat oder weſen die ſind ſollicher treüw vnnd pflicht Als ir gott / dem hailigen Keich/ auch vns als ainem roͤmiſchen Künig / eüerm obꝛiſten herꝛen X altiglich vnderweiſet ſind vnd vernõͤmen haben / das in dem hailgen Roͤ. reich / vñ ſunderlich in teütſchen landen vil vnrats gewal tiglich / auch ander vnzymlicher vñ vneerlicher nanß vnd be ſchedigung beſchehen ſind / vnd noch taͤglichs beſchehen / mit raub / moꝛt vñ pꝛandt / dauõ das hailig reich des wir ain mee rer genañt ſind) gar ſchedlichen gemindert / vñ vil des reichs vndertanen vnd getreüwen / gaiſtlich vnd weltlich perſonen n wderſage ,neinenn nn lrolnn “ ncſt⸗ c wngant enin ſoltole ſhſtdede achsſchware dtungtepif Ilt zneſten / da⸗ ſipmnſlerhab ſhentechtenet dpel dser we cheſeſe hen / erhabden Ni volbyacht/ ius vnſers von g Nenobreman ſchulohene het ſcerie olcherſeiner tnaber aina geſniſnochen danndundzüp denhonnvehen griſendafen mmanſenzrfri fomenſt 77 hndderſſon Nrſinſchtbe S dmangfiti zsindenhein zwlwnrreen aengrfn mnldesten dodden aſde chgenainn geducktwida nelängichenen giaam modor derigden de cen mgetihe 4 nidn . vomiir rdendarch necheſthe in iter nuchf dißendeine n deshnlent todar nſag, denhalge 1 ianoſftn Nswirai 6 gemainem nutz vnnd eüch ſelbs ſchuldig vnd gebunden ſeyt / das ir all vnd yegklich ſtuck / puncten vnd artickel / diſer vnßer nach geſchꝛiben oꝛdnung / gentzlich / getreüwlich / aufrechtig⸗ lich / vngeuarlich haltend volj ürend vnd lebend. Auch mit al len den eüwern vnd die eüch zů gehoͤꝛen / oder der ir mechtigk ſeyt / ſolchs alles gentzlich vnd getrewlich zů halten / ernſtlich ſchaffend / oꝛdent vnd beſtellent / als lieb eüch ſey vnſer vñ des reichs ſchwaͤre vngnad / vnd die peen hernach in diſer vnßer oꝛdnung begꝛiffen zuͦuermeyden. Basnyemands den ander Zůum erſten / das nyemands dem andern ſchaden tůn oder zů fuͤgen ſol er hab jn dann dauoꝛ zů gleichen pillichen landleuf⸗ figen rechten erfoꝛdert vnd ob jm ſolliche recht villeicht nicht ſo pald als er woͤlt oder begerte / gedeihen oder widerfaren moͤcht / ſo ſoll er dannocht den nicht angreiffen oder beſchedi gen / er hab dann voꝛ alles das voͤlliglich vnnd gantz gethon vñ volbꝛacht / das Kaiſer Karolus des vierten ſaͤliger gedecht nus vnſers voꝛfaꝛn am reich / guldin Bull in dem capitel von dem widerſagen aigentlich innhaltet vnd auß weiſer. Ainb kuntlich ſchud Item ob yemand zů dem andern kundlich vnd vnlauͤgenbar ſchuld hette / hette dann der ſchuld foꝛdꝛer / bürgen oder bꝛieue o moͤcht er ſein ſchuld foꝛdern vnd einbꝛingen / nach laut vnd ſagſolcher ſeiner bꝛieff / vnd als jm verſpꝛochen iſt zů betzalen moͤchte aber ainer nit betzalt werden nach laut ſeiner bꝛieue oð als jm verſpꝛochen waͤre / das man jn betzaln ſolt vnd jm alß 5 — dann darumb zu pfenden gebürt / der ſol es doch mit den pfan den halten wie hernach geſchuben ſteet / doch darinn vnuer⸗ griffen der kauffman die ſoͤllen ainander betzaln / auch yeder⸗ man ſein zinßgült vnd zehend einbꝛingen alßdañ biß her her⸗ kömeniſt. Wit man pkennden lol Vnd der alſo pfenden will / ſol voꝛ ee er darũb pfend / an den der jm ſchuld ſchuldig iſt ſchuftlich / müntlich / oð vnderaugſt Der ander tan erfoꝛdern / jn vmb ſein ſchuld guͤtlich / oder mit landleüfigem pillichen rechten vnklaghaft zůͦ machen / in den naͤhſten zway en Monadten nach ſolicher ermanung gleich nach ainander volgend / vnd ob er in ſolcher zeit in obgeſchꝛibner maß nit vn klaghafft ge macht würde / ſo mag er den der jm ſchuldig iſt / vnd deſſelben hab vnnd gůt darnach an greiffen, doch das er alß dañ mit den pfanden pfendtlich gebare. Alſo das er die ſel ben pfandt alle vngeuarlich in die naͤchſten ſtatt oder ſchloß treibe da ain gericht iñne ſey / das des der angreiſfet oder pfen det / noch des der gepfendt wirdet nit ſey vnd man ſol auch jn vnd die hab in dem ſelben ſchloßs / ſtat oder gericht einnemen vnd darein treiben laſſen vnd jm des nit weren. Er ſoll auch die weil mit den ſelben pfanden frid vnd glait darinn haben vngeuarlich / vnd ſind es eſſende pfannd / ſo ſol er die ſteen laſ ſen dꝛey tag vñ dꝛey naͤcht. Waͤren es aber andre pfandt ſo ſol er die vier wochen die naͤchſten nach ainanð ſteen laßen / vnd ſol auch kain mitreitter / weder bꝛauch noch tail daruon neme noch nemen laſſen / ſunder die ſelb hab ſol alſo vnuerꝛuckt bey ainander beleiben / vnd iſt dañ das yemandt kombt der die ſel⸗ nemen in der voꝛgenannten zeit / ſo mag der pfender die ſelb⸗ en pfannd darnach verkauffen vngeuarlich / ſo teüreſt er mag auch mit kundſchafft des ambtmans / in des gericht ſy gefurt ſind oder ander erber leüt da ſelbs / vnd das ſelb gelt ſol dann dem ſelben der gepfenndt hat / an ſeiner ſchuld abgeen vnnd was er auch koſten aufſ die ſelben pfannd gelegt hatt / der red lich iſt vnd den er voꝛ dem herꝛn oder ambtman des gerichts kundtlich macht / der ſol jm auch daran ab geen. Waͤr es auch das von ſollicher pfanndung wegen yemand gefangen wür de / die ſelben gefangen ſollen auch all auff recht vnd gewiß⸗ hait auß geben werden / vnd ob ſy der poꝛgſchaft nit ains wer den moͤchten / was dann das gericht darinn / das iſt erkennet da bey ſoles beleiben. Waͤre auch das der pfennder die ſelben pfannd nitt in das naͤchſt ſchloß oder ſtatt / da ain gericht inn ben pfandt auß nemen will / dem ſol man ſy auff recht vnd ge wißhait auß geben mit kuntſchaft des richters oder des ambt mans / in des gericht ſyſind / oder ſol annder erber leüt dartzuů nemen , die da bey ſeyen. Woͤlt aber nyemandt die pfandt auß pirinbet osfftbefft girbenpnde ſen ſym herthota ſuchpfindin en/danoͤcht ſsnanuch detonnn tengilaſen Helefrbaß alhten vnd/ vejwnoene lelitdeſſeben cen Loſ⸗ mmd genchten ſhaden zuͦzh sdanob ge landerdes etn N Penhebenzuͤn Ait enin⸗ eßnntſainere recbouen⸗ den wercerren mndalenedeft len nndeen cgen wae ſhafft ern Rem et ollin Nin ſwert lr fünffürlet r genchteinen aen. Lrſolg wundannnte Pblerdeſe endegfndee öſtemnlafen/n dialderddr ovwnent orhrdeſſe. vaßfnceno e. censcher aee deabelite nardedegferdd deyfndediſ⸗ 1 Ngerce, Nsſcbeetcldn ſcub geenrr delghet den ena desgeit ren Wirs⸗ Gnd gefangen. teche ndgen ſchaftntent n / doſteit pfenedi⸗ angin olil LQLi wãͤre tryb oð die dariñ hielt als obgeſchꝛiben ſteet / ſo ſol man das fürbaß für ainen raub halten / vñ würd dañ der herꝛ oder ambtman deſſelben ſchloßs oder ander vmbſaͤſſen angeruft / ſo ſollen ſy mit jren gehilffen getreülich denbſeſſe ſein / zů fri⸗ ſcher that nacheyln / vnd dar zůͦ thůn / ob ſy die ſelben pfendet / auch pfand in jr / oder ander ſchloß oder gericht bꝛingen moͤch ten / da moͤcht man denn mit jn gefarn nach des Reichs recht das man auch geſtatten ſol. Waͤre es auch / das der pfennder mit den pfannden an ain ſchloßs kaͤme vnd erfoꝛdert ſich da⸗ mit eintzůlaſſen / würd er dañ nit eingelaſſen das er kundtlich machett / ſo moͤcht er die ſelben pfanndt da ſelbs ſteen laſſen / S oder die fürbaß in das naͤchſt gericht treiben vnd was er dañ des koſten vnd ſchaden naͤme / der redlich vnnd vngeuarlich waͤre / vnd den erkundtlich machte / den ſolt jm der herꝛ / oder die leüt deſſelben ſchloßs / die jn nitt eingelaſſen hetten / auß⸗ richten· Es ſoll auch nyemandt den die pfennder in ir ſchloßs vnd gericht einlaſſen / darumb argen willen beweißen / oder ſchaden zů ziehen in kain weiße. Waͤr es auch / ob yemand an⸗ ders dañ ob geſchꝛiben ſteet / zůͦ oder angriff thaͤt derl. ol yeder man der des ermant / oder ſunſt innen würd / zů friſcher that than haben zů recht helffen behalten. “ Azrr in offen uihden gekrtyt nacheyln / vnd ſolch gewunnen hab mit ſambt den / die das ge Item ſo ſol der ackerman vnnd weingartman / auſſer ſeinem hauß mit ſeiner hab die man zů den / aͤckern / wiſen vnd wein/ gaͤrten zů bauen bedarf / es ſey in oderon feintſchaft / auch vff den weingarten / acker vnd wiſen / vnd wider haim zuͦ hauß / vnd als man die frücht ſchneiden / wiſen maͤen auch die wein leſen / vnd das einfuͤren / ſol ſicher vnd fridlich ſein. Vnnd ſol auch nyemant bꝛeñen oder bꝛantſchatzen / feüer ſchieſſen / oder einlegen / weder tags oder nachts / es ſey in ofner vehde / veint ſchafft / oder on vandeſchafte Item es ſollen auch all gaiſtlich leüt. kintpetterin / vñ auch die die in ſwerer kranckhait ſind / auch pillgrim / landfarer / kauf⸗ leüt vñ fůrleüt mit irer hab vñ kaufmanſe chaftſicherſen vnd iij Der ander taul nit beſchedigt werden. Item es ſollen kirchen / kirchhoͤue / vnd widenhoͤf auch ſicher ſein / vnd darauß nichts genõmen wer den / auch kain woͤꝛe darauß beſchehen/ doch ob yemandt die / oder die darinn waͤren / ſich vnnderſtuͤnden zů ſtürmen oder noͤten / lo moͤcht man ſich darauß weren. QHon Rayligen knechten en pferd hab / er hab dañ ainen herꝛen oder junckherꝛn / oder ſy ainer ſtat diener / des oder der gebꝛoͤter vñ gedingter knecht er ſey. vnd ob der knecht icht thaͤt wider die voꝛ vñ nachgeſchn ben ſtuck / das ſol ſein herꝛſchaft verantwurten vñ widerkeren vnd was ſunſt raiſiger knecht waͤrn / die aigen pferd / vnd nit herꝛen Der ſanekhenn herten als ob geſchuben ſteet / die ſelbñũ ich ander knecht die nitt herꝛn hetten / oder die herꝛen hetten die jr zům rechten nit maͤchtig waͤren / ſoͤllent / nyendert frey / auch ander troſt noch glayt haben. Itẽ ſo ſollen all Churfürſten / ander fürſten gaiſtlich vñ welt lich grafen. freien. herꝛn. ritterſchaft / ſtet vñ meniklichñ vnſer vñ des reichs vndertan mit allen den jren / vñ den ſy zů gepiet⸗ en haben / er ſey edel oð vnedel. rayſig knecht. hantwergknecht dienſtknecht. baurknecht oð ander / ernſtlich vñ veſtiklich ſchaf fen vnd beſtellen / das der kainer in rayß weiß yemands / oder auf yemants diene angrif oder zůgrif helf tůn / es ſey auf waſ ſer oder auf land on ſeiner herꝛſchaft wiſſen willen vñ gunſt. Eh⸗ wir auch den obgemelten vñ andern allen die nit herin „ . ſtigklich gepieten. etten den ſy in ſonders zů verſpꝛechen ſtuͤnden zů halten / ve⸗ Itẽ es ſol auch nyemant meniglich / es ſey fürſten. herꝛn. oder ſtett in woͤlhem ſtand oder weſen dieſeien / als oben begriffen iſt / zůͦ jren landen / ſtetten vnd gepieten mitt jren ambtleüten auch ſunſt ernſtlich vnd veſtigklich beſtellen / das fürbaß kain gewachßner knecht der mit mercklicher kranckhait ſeins leyb⸗ nit beladen vnd ain muͤſſiggendiger ſey / auch nicht erbrer red licher vnd benuͤglicher leibnarung für ſich ſelber hab / in jren landen / ſtetten vñ gepieten nicht gehalten noch gelaiten / ſon Item es ſol auch fürbaßer kain raiſiger knecht ſein / der ſein ap Nutwdz er gelpenreichn morunnb /o0 Pchngeſchi nfürſenſte nenwnye⸗ Uß biefs das ſendtgen vß. hevneelich g ndasesdam gmhegdurch poßfornemm ei Danch Erpb ſſt/ alsmde Ahenup vnßet⸗ uen vl Geu ten gagtmnen⸗ Wheei V rolderddiche⸗ ſen clrden Wonnat erzihen derenlendet ichtaden Oerſchtſben niakn krtdlur grönenre dbmandcl ſärnenge hten rſinieſ tſunckhenn gedingantt urnnahhſt nmriwdettn genpfad/rrd enideſc henen hett u Ndafre ien geſlchr — ehanpergmneh hninftloſt weßſenmde g ſnminnin. nalrde uhen noengihabene der verſchmecht vnd auß getriben werden. „ Ait man glaiten ol Es ſol nyemand an kainem ennd glait haben. noch yemands egeben werden / dann zůͦ recht / außgenõmen zůͦ offen tagen boͤfen/ vnd verſpꝛochen kempffen. „ Bon demhaimlichen gericht Itẽ von der haimlichen gericht wegen / nach dem vnd ſich vil vngebürlicherſachẽ die nit daran gehoͤꝛn / an den ſelben gerich ten verlaufen vñ biß her manigfaltiglich gemacht haben dar durch wo dzʒ lenger beſteen ſolt / gemainer nutz vñ frid in dem hailigen reich nitt wenig gekrenckt vnd geirꝛt werden moͤcht / vnd darumb ſolhen vnrat zů fürkõmen / ſo haben wir mit rat als oben geſchꝛiben ſteet / vnſer vñ des hailigñ reichs Churfür ſten fürſten. ſtett vñ ander obgemelt geſetzt vñ geoꝛdnet / ſetzñ oꝛdnen vñ gepieten / von roͤmiſcher kuniklicher macht / in kraft ditz bꝛiefs / das ſolh haimlich gericht fürbaß / mit fromen ver⸗ ſteendigen vñ erfaren leüten beſetzt / vñ nit durch baͤñiſch ver⸗ acht vneelich geboꝛn mainaidig oð aigen leüt gehaltñ werdñ vñ das es damit die ſelben nit anders halten daß als das von anbegiñ durch den hailigen kaiſer karolen den groſſen vnſern voꝛfarn am reich / auch durch die refoꝛmation. ſo der erwirdig Dietrich. Ertzbiſchoue zů Coͤln / vnßer lieber Neue vnd Chur · fürſt / als jm das durch Kayßer Sigmunden / loblicher ge / dechtnuß vnßern voꝛfarn / befolhen was zůͦ Augſpurg / in bey weſen / vil Grauen / Freyen / herꝛen / Ritterſchafft / Stuͤlher · ren / Freygrauen/ vnd Freyſchoͤpffen gemacht hatt / geoꝛdnett vnd geſetzt iſt · Beſonnder das man nyemandt da hyn haiſch voꝛder oder lade / dann die / vnd vmb die ſachen / die da hyn ge hoͤꝛen / oder der man zů den eeren nicht mechtigk ſein moͤcht. Wann ob yemanndt da hyn gefoꝛdert würde / des ſein herꝛe oder Richter maͤchtigk waͤre zu den eeren / voꝛ ym / oder ann⸗ deren lanndtleüffigen gerichten / vnnd das der ſelb herꝛ oder richter dem Freygrauen oder Richter / ſollichs zů wiſſen thaͤt oder ſchryb / vnd ainen ſollichen abfoꝛderte / vnd er mit zway en / oder dreyen anderen / vnuerſpꝛochen mannen / den Frey⸗ Ber ander tail grauen / oder richter / troſtung zu den eern / obgemelter maß vnnder iren inſigeln zů ſchꝛeyben / So ſol alß dann ſollch la⸗ dung abſein vnnd den ſachen nachgangen werden / voꝛ dem herꝛn oder richter / da die ſach hin gehoͤꝛt vnd gefodert würde on eintrag des freygrauen oder haimlichen richters. Wo aber dem nit alſo nachgangen würd, ſo ſollen all pꝛoceßs / erfolg⸗ ung vnd gericht / die darüber beſchehen waͤren / oder beſchehn würden gantz kraftloß / tod vnd abſein / die wir auch yetz als loßſpꝛechen vnd erkennen. Es ſol auch kain freygrafe kainen freyſchoͤpffen machen / dañdie / die das võ rechts wegen wer den moͤgen / vñ ſolch ir tuglichait / durch gnugſam kuntſchaft fürbꝛingen. Naͤmblich ſollen ſy kainen zuů ſchoͤpffen machen⸗ der vneelich geboꝛn / yemannds aygen / oder ſunſt verpunden oder zuͦgehoͤꝛig ſey / die auch in des hailigen reichs Acht / aber⸗ acht oder peenen / gaiſtlichen oder weltlichen ſeyen / ſollen ſy auch kains wegs ſchoͤpfſen machen. Solchs ſo võ dem haim lichen gericht obgeſchꝛiben ſteet / woͤllen wir von meniglich⸗ en veſtiglich vnd vntzerbꝛochenlich gehalten werden / vnd ge pieten darumb allen vnd yegklichen ſtuͤlherꝛen / Freygrauen / vnd allen andern / in woͤlchem weſen oder ſtannd die ſeyen / ernſtlich vnd veſtigklich mit diſem brieff / das ſy ſolchs auf jr⸗ en ſtuͤlen vnd gerichten beſtellen oꝛdenlich gehalten werden. Wañ ob icht da wider oð anders beſchaͤhe / ſo ſol der ſtͤlhen zehen marck goldes / in vnſer kam̃er vnablaͤſſenlich betzalen , vnd der freygraff ſein ambt der freygrafſchaft verfallen ſein auch der / der alſo on recht foꝛdꝛung vnd erbottung erwürbe / ſich ſelbs verurtailt vnd ſeinen leib verwürckt / vnd jr yegklich er wider eer gethon haben / vnd ſol menigklich zůͦ jnen richten Jon der guldin müntzꝛurgen Itẽ weñ auch dem hailigñ Roͤ.reich vñ teütſchen landen an 8 P guldin vñ ſilbꝛin müntʒ groß leit vñ notturftig iſt dz die oꝛden/ lich geſchlagen vñ gehalten werd. vnd darumb ſo ſetzen wir mit radt vñ in maß alß voꝛ / das die guldin müntz bey den · ix⸗ ſtidenſene⸗ Mnnatlchz⸗ gchergemun witden tand 9 leſrufft V Jum wennd tlarſachenn Nebengeni⸗ ldepene de Mdenlchen Nnotllich w⸗ ſrofen / vn n wurde/ iberfüre de altwided ſh/ wiſſen od (eroderdie onßer vndd⸗ n⸗Mamblic Mdes Reichs mMebliich vn chOle waren ßatten / dieſp iſr nachde Mgwerlicfenh Mnhotlen ihtrſchafte ureen /gan anhaben drde Wblchhaußen cſengfeded 1 graden ſeines goldes zů gemainer landß werung beleib/ alß⸗ mflic dann etlich zeit geweſen iſt. vnd ſol auch die nit gerin ger noch nwaden ſe hoͤher gemüntzet werden / oder wer anders thaͤt / in woͤlchen dgfchnng wirden / ſtand oder weſen der waͤr / der ſol darumb ſch war/ inchen t lich geſtrafft werden / als ſich dañ gebüren würde. — Bon der lilbꝛin müntz; ꝛuegen MKD Item wenn die ſelb durch gelegenhait der lande vnd manig⸗ lichermaff erlay ſachen wegñ / nicht auf aiñ gemain kern / durch alle lan infteſgrefciie deu beingen iſt, dapunb ſo woͤllen vnd gebieten wir / das al chnwehn le die jhe ie ſolch ſilbꝛin müntzen ſchlahen / ſtatigklichen / nugſankintte vnd oꝛdenlichen ſchaffen / geſchlagen vnd gehandelt würde / — dann pillich waͤre / ſo woͤllen wir das ſtrencklich vnd veſtig / Nſiſneun lich ſtraffen / vnd geſtraft werden ſchaffen⸗ vñ nach dem ſich uchs Icht gebirn warde vinnd wer der worgeſeteibuen ſtuck ains oder nſecn ſclen mer überfure / da wider thaͤt oder dartzů hulf das dawider ge deſodödend⸗ thon würde / oder der die ſelben die da wider thaͤten / mit wil Kumer len / wiſſen / oder gefaͤrden / haußte / hofte / hielt / oð jn zůſchu⸗ arasn be / der oder die ſelben wider eer vnd recht geton haben / auch dn vnd des Reichs kamer / vnd halb dem klager vnd beſchedigtñ nablaͤſiich / vnd on gnad zuͦ betzalen verfallen ſein. Woͤllich 1genn auch die waͤren / die ſolich peen an gold oder gelt nit zu betzal⸗ e ſoſcdeie en hetten / die ſollen ir miſſethat / an jren leiben erarnen / vnd s ſol zů jn nach des reichs recht gericht werden. Es ſollen auch “l mirfe die zuͦ verließen hetten / all ir lehen vnd freyhait / ſo ſy von vns öften nanten peen / gantz / als ob ſolchs mitt recht erfolget waͤr ver⸗ loꝛen haben / vnd ſoͤllen auch der oder die ſolhs thaͤten / oder ſy geuarlich haußten. jn zůlegten oder ſy hyn ſchüben / kainerlay enDterr. troſtung frid oder glait haben / an kainen ſtetten oder enden / 6 ſonð es ſol vñ mag meniglich zů dem oð den ſelben macht ha ⸗ ſchenbrdenn ben ſy an leib vñ gůt an zugꝛeifen vñ daran nit gefraͤfelt habñ figide⸗ gleicherweiß vñ in aller maß als oh ſy mit des Reichs hofge/ Folio LCliii rundſſen⸗ richt oder andern zymblichen gerichten / gaiſtlichen / vnd mitt mnmingehn . Ber ander tall rechtem vꝛtail verachtet vnd in die acht vñ aberacht geton waͤ ren vnd dartzü ſo ſol der ſelben leib vñ gůt nyemandt verant⸗ wurten noch beſchirmen in kainen weg / vnd in woͤlchen ge⸗ richten ſy begꝛiffen werden / ſo ſol man ſy on allen eintrag be⸗ halten vnd üͤber ſy richten / als bey der peen vñ wie voꝛgeſchꝛi ben ſteet / alle argliſt vnd geuerde in allen vnd yeglichen voꝛ⸗ geſchꝛiben puncten vnd artickeln gentzlich auß geſchloſſen vñ hyndan geſetzt / doch behalten wir vns / als ainem roͤmiſchen künig / ob ichts in dißer vnßer oꝛdnung hin füro zuůuerenderen zů meern / zů minderen / dartzů / oder daruon zuͦ ſetzen / oder die bantz oder ainen tail abtzʒůthůn / ſich gebüren würde / nach ge egenhait der zeyt vnd der ſach / das wir das alß doch für ſich ſie pillich iſt / mit radt vnſer vnd des Reichs getreüen zůů tuͤn haben vnd tüuͤn moͤgen. Geben zůͦ Franckfurt / verſigelt mit vnſer Künigklichen maleſtat / anhanngendem jnſigel · Nach Criſti geburt viertzehenhundert vñ darnach in dem zwayund uiertzigſten jar / an vnſer lieben frawen abent Aſſumptionis. vnſers reichs im dꝛittenſſar. Der küniglich lanndtkrid zu Woꝛms auff gerich. Ir Marximilian von gottes gnaden. Roͤmiſcher Koͤ⸗ “ nig / zuůͦ allen zeytten meerer des Reichs / zů Hungern/ Daualmacien / Croatien ꝛc. künig / ertzhertzog zuͦ oͤſterꝛeich hertzog zů burgundi. zů bꝛabant. zů lottering. zůͦ ſteir. zů kernd· ten. zuͦ krain. zuů lymburg. zuͦ lutzenburg. vñ zů Gheldern. graff zů flandern · ʒzuů Habſpurg. zů Tyrol. zů phirt. zů Kyburg. zuͦ ar⸗ thoys / vnd zů Burgundi Phalntzgraue zuů honigaw. zuͦ Hol⸗ land. zu ſeeland. zuů Namur. vnd zů Zuphen. Marckgraue des hayligen Roͤmiſchen Reichs / vnd zů Burgaw. Lanndtgraue tzů Elſaßs. herꝛ zů Frieß land/ auff der Windiſchen marck / tů Poꝛtenaw / zů Semis. vnnd zů Mechelnitc. Empieten allen vnd yeklichen / vnſern vñ des hailigen reichs Churfürſten fürſten. gaiſtlichen vñ weltlichen pꝛelaten. gra⸗ fen. freien. herꝛn. rittern. knechtñ. haubtleüten. vitztũbñ. voͤgtñ. pflegern. verweſern. ambtleütñ. ſchulthaiſen burgermaiſtern richtern. raͤten · burgern, vnd gemainden / vnd ſonſt allen an / enwmſerwm chn ftse icfohitſchht wideemeerg ilſſdesheil Abentanen 4 ſhiggchend ffmigech e lchoſam de oandiepren tſtreck degi ane he Se lndſche ſenrachs lan theben / dar⸗ ch der gauhzen ſogd wonit/ micrſt nidzu fürdtun rechte m nnungemzen nen wnſerlieben goſtlchenvnd ſennde hhoben (anen gemain plemachen ntkraffto⸗ Pursoedi ſunheaderde⸗ nenben r en Nchache –W ſcimt prand fürozünanden = nzüſchrn inne — indenpweft dN Munpide Otrid den enichen OD Neteiſun nngzſtrpn Gebeng Ocergch bonger ⸗ Mirdgeenn up Vorde⸗ Prdſtennu aece ̃deshalgent ichen eimn / ſbi⸗ Folio Lliiii dern vnſer vnd des reichs vndertanen vnd getreüen / in was wirden ſtats oder weſens die ſeind / den diſer vnſer küniglich bꝛief oð abſchꝛift dauõ zů ſehen zů leſen fürkõmen / oð getzaigt wirdet. vnſer gnad vnd alles güt. Als wir hyeuoꝛ zů der hoͤhe vñ laſt deshailigen Roͤ. reichs erwoͤlt / vñ jm zů regierũg deß⸗ ſelben kainen ſein / vñ voꝛ angeſehen ſtaͤte on vndelaͤſſige an H fechtũg gegen der criſtenhayt / nu lange zeyt geuͤbt / dardurch vil künigreich vñ gewaͤlt Chriſtñlicher land in ð vngeleübig en gehoꝛſam bꝛacht ſein. Alſo das ſy ir macht vnd herꝛſchung / biß an die grenitzen teütſcher nation vnd des hailigen Reichs erſtreckt / dartzů ſy auch diße zeyt merckliche gewaͤlt erhebt ha⸗ ben vnſ. erm hayligen vatter Bapſt vnd Roͤmiſchen kirchen / Stett / landſchafft / vnd widemguͤtter / auch ander des Roͤmi ſchen reichs landtſchafft vnd oberkait / gewaltigklich übertzo gen haben / daraus nicht allain dem hayligen Reich / ſunnder auch der gantzen Chriſtenhayt / ſchwaͤre minderung / verwuͤ ſtung vnd verluſt / der ſeeln / eern / vnnd würden erwachßen / wo nitt / mitt ſtatlichem zeytlichem radt da gegen getrachtet/ vnd zů fürdrung des ſelben / ſtathafftiger verfencklicher frid / vnd rechte im Reich auff gericht gehabt würde / darumb mit ainmuͤtigem zeyttigem radt / der Erwirdigen vnd hochgeboꝛ nen / vnſer lieben Neuen / oͤheim / Churfürſten / vnd Fürſten // gaiſtlichen vnd weltlicher auch pꝛelaten / Grauen / herꝛen vnd ſtennde / haben wir durch das hailig reich / vnd teütſche Nati ⸗/ on ainen gemainen frid fürgenõmen / auffgericht / geoꝛdnett / vnd gemacht / richten auff / oden vnd machen / den auch in / vnd mit krafft dis bꝛieffs. l Alſo das võ zeyt dißer verkundung nyemants/ võ was wirdñ ſtannds oder weſens der ſey / den anderen beuehden / bekrieg⸗ en /berauben / vahen / übertziehen / belegern / auch dartzů durch ſich ſelbs oder yemandts anders von ſeinen wegen nicht die ⸗ nen / noch auch ainich ſchloß / Sett / maͤrck / beueſtigung / doͤf fer / hoͤue / oder weiler / abſteigen / oder on des anderen will⸗ en / mitt gewaltiger that / fraͤuenlich einnemen / oder geuar⸗ lich / mit prand / oder in ander weg dermaſſen beſchedigñ ſol, . Zer ander taal Auch nyemands ſolchen taͤttean / radt / hilf / oder in kain ann⸗ der weiß beyſtand oder fürſchüb tün / auch ſy wiſſentlich oder geuar lich nit herbergen / behaußen. etzen. oder trencken. enthal ten oder gedulden / ſunder wer zu dem andern zů ſpꝛechen ver maint der ſol ſolchs tun an den enden vñ gerichtũ da die ſach hieuoꝛ / oð yetz in ð oꝛdnũg des camergeꝛichts zů auſtrag vertaͤ dinget ſein / oð künftiglich würden oð oꝛdenlich hyn gehoͤꝛen. Aluff hebung aller vehde Vnd darauff haben wir alle offen vehde vnnd verwarung / durch das gantz Reich auff gehebt vnd abgethan. Heben die auch hiemit auf vnd tuͤnd die ab / von roͤmiſcher Küniglicher macht / vnd volkõmenhait / in vnd mit krafft dißs bꝛieffs. DBirl peen der Fridbꝛecher Vnd ob yemant / was wirden oder ſtands der oder die waͤrn wider der ains oder mer / ſo voꝛgemelt im nechſten artickel ge ſetzt iſthandeln oder zů handeln vnderſteen würden / die ſoͤllũ mit der that von recht zů ſambtandern peenen, in vnßer vnd des hailigen Reichs acht gefallen ſein / die wir auch hye mitt in vnßer vnd des hailigen reichs Acht erkennen vnd erklaͤren Alſo das ir leib vnd gůt / aller menigklich erlaubt / vnd nyem⸗ andts daran freueln oder verhandeln ſol oder mag / auch alle verſchꝛeybung / pflichtt oder püntnuß in zůſteende / vnnd dar auf ſy foꝛdꝛũg oder zů ſpꝛuch haben moͤchten / ſoͤllen gegen den jhenen / die jn verkaufft waͤrn / ab vnd tod / auch die lehen / ſo⸗ uil der überfarer der gebꝛaucht / den lehenherꝛen verfallen / vñ der ſelben lehen / oder der ſelben tail / ſolang der fridbꝛecher Reer m oder andern lehenß herꝛen zů leihen / oder den ſeinen tail der abnutʒ verfolgen zů laſſen nit ſchuldig ſein. TWAenn die thaͤter des krdbruchs nintt offenbar / vnd des yemands verdacht waͤÜr. Vnd ob Curfürſten / fürſten / pꝛelaten/ grauen / herꝛen / ritter · ſchaft / ſtett oder ander / in was ſtands oder würden / oder we ſens ain yeder ſey / gaiſtlich oder weltlich / oder die jren / wider diſen frid beſchaͤdigt würden vñ die taͤter nit ofenbar / ſunder ewoͤlen iß enſoelen wſn ſfnhenn/ ergſchehen rigen ent ne vndobd gofüdbuuchs cpng nraſſc hfndbuchs luntgebott Chrfürſt rdenſelben Hantig biß enſoNwao; nendietagdue Nean zwaien benndelvndn Cbotremandt Anſoſollena iſtinnen wi enſt gegenſol Vres tſelds Kid LiArarch hatbagnthent Wkntierh nep/ woziſnen ſuchalffmnng n dwdaſe ſoſtungſiche ſhalam 4 –☛ mdſichethe her acadewe Ncſimtutt mwirden hiſc eenen nn l mnenmatten halananden lcdamg wdel iſende vnr en Angy auch ieſeenf henmerfelent lngdafidhet den erdenſe adiſcn. Föbens dachtw. tnuen ham /⸗ er wirden et⸗ oder deſen ⸗ rnio ſrleeς⅓ Folio Clv vemandt der verdacht waͤr / auch die klager / ſy des nit beweiß en woͤlten vñ doch auß redlicher antzaigung in verdacht ſtuͤn den / ſo ſolten vnd moͤchten der Churfürſt / fürſt / pꝛelat / graff herꝛ / ritterſchaft / oder ſtett / dem oder des mannen / pꝛelaten / grafen / herꝛn / ritterſchaft / vndertanen oder ver wanten ſcha/ den geſchehen waͤr / den oder die ſelben beſchꝛibñ vnd für ſich vertragen entſchuldigung mit dem ayd von dem ſelben zů ne men / vnd ob der oder die verdachten ſichder entſchuldigung vnd fridbꝛuchs in ainichen weeg widerton / oder auf die ver⸗ taͤgung nit erſcheinen woͤlten So ſollen ſy der beſchedigung vnd fridbꝛuchs ſchuldig gehalten / vnd aftermals gegen jnen laut ditz gebotts moͤgen gehandelt werden / doch ſo ſollt der ſelb Churfürſt. fürſt. pꝛelat. graf. herꝛ. ritterſchaft. oð ſtett dem oder den ſelben vngeuarlich glait zuů ſchꝛeiben / ab / bey vnd zů ſolhem tag / biß wider an ir gewarſam / für ſy vnd all die jhe / nen ſo ſy mit ſn zů ſolhem tag bꝛaͤchten vngeuarlich / vnnd ob man die tagbꝛief jnen nit moͤcht zů handen bꝛingñ / ſo ſol man die an zwaien oder dꝛeyen enden auf ſlahen da ſy zuͤuerſichtig henndel vnd weſen hetten / ob auch wider diſen frid vñ vnßer gebot yemand beraubt / beſchedigt / vñ zůgrife geſchehen wür den / ſo ſollen alle die jhenen / die des zů friſcher tat ermant oð ſunſt innen würden mit macht nacheyln / vnd mitt fleiſſigem ernſt / gegen ſolchen beſchedigern handeln vñ fürnemen / als waͤr es ir ſelbs ſachen die ſelben zu handen bꝛingen. Fridbꝛether und lolch thater nit zů hau,ßen. Es ſollen auch ſolch thaͤter vnd fridbꝛecher nyemand haußen herbergen / etzen / trencken / enthalten / fürfchub thuͤn / in ſeiner obrigkait / aigenthumb vnd gebieten / ſunder die ſelben anne · men / vnd zů jnen mit dem ernſt von ambts wegen richten vñ auch auff meniglichs klag rechts vngeſaumbt von jnen helff/ en / da wider ſy nit ſchützen ſchirmen oder fürtragñ ſol ainich troͤſtung / ſicherhait / freyhait / oder glait / wañ ſy des alles auß ſerhalb ver willigen / des widertails vnempfencklich ſein vnd nit genieſſen Keilen in kaiñ weg / wann wir jn allen troſtung en vnd ſicherhaiten fürwoꝛten vnd glaiten / von wem die ge⸗ * —— Der ander tau geben werden / ſolichen fridbꝛuch woͤllen außgenõmen vnnd darinn nit begriffen haben. = ðð QJonder überkarer ditz frfridens enthaltung Vnd ob die thaͤter vnd überfarer ditz fridens enthalt / beueſti gung oder ſunſt der maß fürſchüb oder gunſt hetten / alſo das ſtaͤtlicher hilff oder veldtzugs not waͤr / auch ob yemand in di⸗ ſem landfrid begriffen / von was ſtands wirde oder weſens der waͤre / gaiſtlich oder weltlich / von yemant / den diſer lant frid nit begreiffen würde / beuehd / bekriegt / oder ſunſt beſche digt / oder die taͤter vnd beſchaͤdiger / haußen / enthalten / oder den hilff / oder beylegung chuͤn würde / daſſelbig ſolldurch die beſchedigten oder auch vnſern Camerꝛichter an vns / oder vnßer anwald / vnd die jaͤrlich verſamblung der Churfürſt⸗ en / fürſten vnd ſtende des Reichs bꝛacht werden da ſelbs den bekriegten oder beſchedigten / vnuertzogentlich hilff vnd bey⸗ ſtand oder rettung beſchehen ſol. So aber der hanndel mitt uübertzug oder ſunſt dermaſſen geſtalt ſein würde / das der jaͤr lichen verſamblung auß notturfft nit zů erpeiten waͤre. Gebñ wir hye mit macht vnſerm Camerꝛichter / von vnßern wegen vns vnd die Churfürſten / fürſten / vnd ſtende des Reichs für derlich angelegen / Malſtat zuͦ beſchꝛeiben / da hyn wir vnd ſy oder vnßer vnd ir anwaͤld treffenlich kõmen oder mit macht ſchicken woͤllen / vnd ſoͤllen da von wie ob ſteet zů radtſchlag en vnd zů handeln/ doch mag vnd ſol nicht deſtmynder vnſer Camerꝛichter vnd Camergericht alltzeit auff anruͤffen / der be ſchedigten oder bekriegten / oder auch von ambts wegen / wi der die überfarer vnd fridbꝛecher / wie recht iſt pꝛrocedren. Non der ainſpenigen knecht Vnd als vil rayſig vnnd fußknecht ſind / der ainß tails gantz kain herꝛſchafft haben / auch etlich dienſt verpflicht / darinn ſy ſich weſenlich doch nit halten / oder die herꝛſchafft / darauff ſy ſich verſpꝛochen jr zů recht vnd pillichait nit mechtig ſein ſon⸗ rirandentn demhetlhente anklhhef iu gicndaswent nigdenvndpe Vol heſtlch ſtnſernf ,cneuten/ on m aufanſech gndſchade klicrb⸗ igRdena aterhiemig = SS — — — —— — — EE SSe — — — — — E S= — Mlenſyanche ſechenod ver Ncungobſpverd cgagelaſſenn mntperſtpabang dent ſen /Hwerd eoußkraffvt Urkejen moͤan hfeeſter ihel⸗ ſtlifdennfen hintenenode Ghn Gdriheg nchſtennace c werdendeßt inſchdaßnit mnsenhelt ia nſthenen i chobfentden wrdeodap an/dendiee Pderſanſtt fin ,eniholene Neſelbey ſolde Warenns/ meda Oprfit vadendeſede⸗ miichhiß ne dardarhemdn nwide apeiner rwe ſeraheche⸗ n dahawrng znencanmtg bſeaze n ⸗ gedebmda N Gffamifſn d anbes wegen⸗ drpde Ukendt Se— = = — — Folio LClvi der in landen irm voꝛtail vnd raubꝛey nachreiten / oꝛdnen ſetz“ en vnd woͤllen wir das hyn für ſolch rayſig vnd fußknecht in dem hailigen reich nitt ſoͤllen gedult oder auffenthalten wer⸗ den / ſonð wo man die betretten mag / ſo ſollen ſy angenõmen hertiklich gefragt vñ vmb ir mißhandlũg mit ernſt geſtrafft/ vñ auf das wenigſt ir hab vñ guͤt angenoͤmen / gepeüt / vnd ſy mitaiden vnd poꝛgſchaft nach notturft verpunden werden. Ob gaiſtlich perlon vider Diſen frid handlen. Item ob gaiſtlich perſonen ( des wir vnß ye nit verſehen wi/ der diſen vnſern frid vnnd gebott handeln würden / ſo ſollen die pꝛelaten / on mittel oꝛdenlich gerichtß zwang gegen jn ha⸗ ben / ſy auf anſůchen beſchedigtem vngeſaumbt daran haben kerung vnd ſchaͤden zů thůn / ſo ferꝛ ſein vermoͤgen raicht vnd ſy hertigklich vmb die überfarung ſtraffen / vnd ob dieſelben ſeümig vñ die taͤter nit geſtraft wurden / ſo ſetzen wir ſy auch die taͤter hie mit auß vnſerm vnd des Reichs gnad vñ ſchirm. Wolten ſy auch als ir desfrides in irer widerwertikait nit ver ſpꝛechen oð vertaͤdingen in kain weg / doch ſol jndie entſchul · digung ob ſy verdacht waͤren / wie võ den weltlichen ob ſteet auch zuůgelaſſen werdñ. Es ſol auch wider diſenfrid nyemant mit verſchꝛeibung pflichten oder in ainich ander weg verpun den ſein / oð werden die zeit ditz landtfridens / wañ wir ſolchs alles auß krafft vnſer küniklichen oberkait / kraftloß vñ vnpün dig erkeñen vnd erklaͤrn / doch ſol daſſelbig in andern ſtucken / puncten vñ artickeln der ſelben verſchꝛeibung pflicht oder ver / püntnuß irer jñhalt vnuerletzlich vñ vnſchedlich ſein vñ ſol di ſer landtfriden nyemant an ſeiner aufrichtigen ſchuld verſch⸗ reibung nemen oder geben / geben oder nemen. Velche umb kridbruchs ꝛvillen in acht kömen. „ .. Vnd woͤlher oder woͤlch alſo durch verwürckung wieuoꝛ vñ nach ſteet in acht komen / die ſoͤllen auch võ vns dauõ nit abſol uirt werden dañ mit willen des beſchedigten / der oð die bꝛaͤch ten ſich dañ mit recht darauß / vñ darauf empfelhen wi allen 48 Wurten ſol oder mag in kain weiße Beir ander tan vnd yeden obgeſchꝛiben / eüch auch hie mit auß roͤmiſcher kün⸗ licher macht / bey den ayden vnd pflichten / die ir vns von des Reichs wegen in ſonderhait geton / vnd bey der gehoꝛſam / je vns als Roͤ. künig ſchuldigtſeit / vnd bey verluſt aller gnaden) bꝛiuilegien vnd rechten / ſo ir võ vns vnd dem hailigen reiche / oder andern habt / ernſtlich vñ veſtiklich gepietende / das ir di⸗ ſen obgeſchꝛiben frid vñ vnſer gebott mitt allen puncten / ar tickeln vnd iñhalt / ſtaͤͤt vnd veſt halten / auch durch eüwer für· ſtentub / grafſchaft / herꝛſchaft / gebiete / vñ was yeklicher in re gierung vñ beuelch hat mit eüren ambtleüten / vitztum bñ / pfle gern / verweſern / ſtathaltern / wie die namen haben / auch eü⸗ ren vndertanen zů halten vnd voltziehen / ernſtlich ſchafet vñ beſtellet daran nit ſaumet noch dawider trachtet oð tůt haim lich oð offenlich in kain weiß alle voꝛgemelt ʒzů ſambt andern peenen der gemainen reichs recht der küniglichen Refoꝛmati ⸗ on vnd vnßer ſchwaͤre vngnad zuuermeiden. Authebung aller kreyhait ſo WwW der diſen landfride ſeyen. Wir ſetzñ auch hindan alle vñ yeklich gnad pꝛiuilegia freihait en herkõmen puntnuß vñ pflicht võ vns oder vnſern voꝛfarn am reich oder andern hieuoꝛ außgangen vñ verfaßt in den vñ die in ainich weyße wider diſen vnſern friden geſein oder ge⸗ ton moͤchten mit was woꝛten clauſulen / mainungen / die ge⸗ ſetzt oder verpflichtet waͤren / die wir auch auß roͤmiſcher Kü⸗ nigklicher macht volkõmenhait hiemit hindan ſetzen vñ woͤl⸗ len das ſich nyemand / von was wirden ſtands oder weſens der ſey wider diſen frid vnd gebott / durch ſolch gnad freyhait „ herkõmen oder verpüntnuß / ſchützen / ſchirmen / oder verant⸗ Diler landtkrid ſol denandern rechten nit abpꝛuch thůn. Wnd ſol diſer frid vñ ge pot dem gemainen vnſerm vnd des reichs recht / vnd andern oꝛdn ungen vnd gepotten / voꝛmals außgangen nit abbꝛechen / ſunder das mern / vñ auf ſtund ye⸗ derman nach diſer verkündũg den zů halten ſchuldig ſein / hie beyſein geweſen vnſer lieb andechtigen neuen. oheimen. ſwaͤ⸗ ge vnd le fen het ſchermhr gnhonyenof wormsanmn netythunde ſſchen imz 4 brtMirim inkyndaller mnchßtags ſbebepvnsy ntnſechß d/ gindſcres erchenrog (vndbeſtin weglchenn uugbiherden Underyngha ange hhabe fürgenoömen v c Cherfür iſchentelchs mechtpot enzangem nhannemen / halrcachet lchenhfzübe — ſtenharwdden guffgriche e⸗ hbangndte denobgenin rſanhimnge Onung ſetn nglihen n Den. NNNn nad mtif nsodamſernſen gnrüwſfndn frdengincheß in mamgen Ne cheufehierl nhinden nin danſendechtyet ncſtnuͤfin ungNN. mandern inenvnſanen nd gepoeen Solio Alvii ger vnd getreüen Churfürſten vñ fürſten botſchaft. pꝛelaten/ grafen / herꝛn / ritterſchaft vnd der ſtett ſentpotten / in treffen⸗ licher antzal / mit vꝛkund ditz bꝛieffs beſigelt / mitt vnſerm Koͤ. anhangendñ inſigel. geben in vnſer vñ des hailigen reich ſtat woꝛms am ſibendẽ tag des monats auguſti nach criſti geburt viertzehundert vnd im fünfundnüntzigſten, vnſer reich des roͤ miſchen im zehenden / vñ des Hungriſchen im ſechſten jaren. Landtkridserklärung „— SAugſpr¹rg.—aö Wir Marimilian ꝛc. Bekennen offenlich mit diſem bꝛieue vnd tůn kund aller meniklichen / als wir in dem abſchid des gehal ten reichßtagzů freyburg mit verwilligung der ſtende / ſo da⸗ ſelbs bey vns verſamblet waren / auß trefenlichen beweglich en vꝛſachñ / da ſelbs angezaigt ainen andern gemainen reichß tag in vnſer vnd des hailigen reichs ſtatt Woꝛms / auf ſant ka therinen tag im achtundneüntzigſten ſar erſchinen fürgenõm en vnd beſtimbt vñ den ſelben nachfolgend auß zůgefallñ be⸗ weglichen vꝛſachen wider vnd für verꝛuckt vnd doch der ſelb tag bißher der vergangen kriegſleüf vñ ander mercklicher ver hinderung halben. kainen entlichen oder fruchtbarn fürgang erlangt. Haben wir gegenwertigen reichß tag gen Augſpur fürgenõmen vnnd allenthalben auß ſchꝛeiben laſſen / darauf auch Churfürſten / fürſten vnd ander ſtende des hailigen Roͤ miſchen reichs in treffenlicher antzal perſonlich / vnd durch ir volmechtig pottſchafft bey vns allhye erſchinen ſein / mitt der ſelben zeitigem radt vnd hoher fürbetrachtung / verwilligen vnd annemen Wir ain oꝛdnung vnd ſatzung / vnſer vnd des hailigen Reichs radt vnd regiment / mit ſambt ainer außtraͤg⸗ lichen hilff / zů handthabung fridens vnd rechtens / vñ zů wi⸗ derſtand den vngleübigen vnd andern anfechtern der Chri⸗9 ſtenhait vnd des roͤmiſchen reichs fürgenõmen / geoꝛdnett vñ auff gericht / das wir auch neben ſolchem zů fürdꝛung handt⸗ habung vnd guͤtem der angetzaigten loblichen fürnemũg mit den obgenañten vnſern Churfürſten / fürſten / vnd gemainer verſamblung gegenwertigs reichßtags / diſer nachfolgender oꝛdnung / ſatzung vnd artickel verainigt / vertragen / vnd vns V iij Der ander tal derhalb mit vnd gegen ainander in Contractweiß verpflicht vnd verſchꝛiben haben vnd thuͤn das hiemit vnd in krafft ditz bꝛiefs / wie hernach von artickel zů artickel geſeẽ chꝛiben ſteet. Bonaukgerichtem lanndkrid Vnd erſtlich als auff dem gehalten reichß tag zů Freiburg im Breiß gaw etlich artickel vnſers künigklichen landtfrides / des erſt gehalten Reichß tag zů̊ Woꝛms auff gericht / weiter ge⸗ teütſcht vnd declariert ſind / der ſelben etlich yetzo allhye durch vns / auch Churfürſten / fürſten vnd ander ſtende / allhye ver⸗ ſamblet / widerumb erneüert appꝛobiert / auch etlich weiter er klaͤrt etlich geendert vnd gebeſſert wie hernachuolgt. Vnd anfencklich betreffend den artickel vnſers landfriden al ſo anfahend. Ob auch wider diſen landfriden vñ vnſer gepot yemants beraubt ꝛc. haben wir vns mit den ſtenden ſo auf be meltem reichßtag zů Frey burg geweßt / deßgleichen mit den / ſo allhie yetzo erſchinen ſind vertragen verainigt / vñ bey den pflichten da mitt wir vnd vnſer yeder dem hailigen reich ver⸗ wandt iſt zů haltñ vñ zů voltziehen verwilligt vnd verpflicht vnd thůn das hye mit diſem abſchid / das hynfür vnſer kainer den anðn noch den ſeinen geuarlich zuſchꝛeiben zůſehen noch des andern beſchedigern wider diſen landfrid / kain vnder oð durchſchlaif / fürſchub noch ander vergünſtigung wie obge⸗ melt geben tůn oder geſtaten / ſunder wo vnſer ainer des an⸗ dern beſchediger des iñe oder gewar würdet / oder die anköm en / oder betreten mag / gegen jnen vnuertzogenlich vnnd mit ernſt vñ fleiß handlen vñ fürnemen ſol / als waͤr es ſein ſelbs ſach / vnd wie das der bemelt artickel des landtfridens weyt⸗ ter auß fürt / deß gleichen ſollen wir vnd vnſer yeder / wie ob⸗ gemelt / bey vnſern Ambleüten / vnderthonen vnd verwand⸗ ten ernſtlich verfugen vnd ſchaffen. Auch jne das in ir pflicht pinden ſolchs wie obengemelt / auch getreüwlichen zů halten vnd zůuoltziehen/ vnd des in ſren ambten vnd beuelhen fleiß / ſig aufſehen zů haben damitt dem landtfriden gelebt / vnnd nachkomen / vnd ſolch geuarlich zůſchüb durch vnnd vnder⸗ ſchlaif / auch ander fürſchüb vnd vergünſtigũg fürkomen nit geton noch geſtatwerden in kain weiß on geuaͤrde. Vnd walche et ertutre drinc⸗ ſcgerborſon wrhent dor ſftlen wo⸗ on reannon ſuffſrchtn Hüniglch en diet fürgenon ſnchlnt wi ſcit Dopen N ndobpenan galben / riden igfurnemene len ſelben an Odergelangen. delevndfurgen ſeſchehen ſoll, ſodens vndb hwieob ery hr emand naheht wirr/ mwtdenweed Dhfer ur Vndeebl⸗ leſettſiclol⸗ ltauen /hern fandsodery leſren woder eweßaft nd nhf dind nledftdſe chpalhehth halchweng Cvolg⸗ ſas brdfuden dummſage denſo,”t gchen mroen unig Wdrde Nalgentacn lig nomſh hhrnfärmſetan õ dfad kantnder⸗ nſon wecht nſaanerde de dadunßt gennchm lemireͤſenſ⸗ n ſtdens we ſeede wien manndvant Pſnedeeintfi — ☛ — ð nden gelce/ durchmdrn igügfitn⸗ R – Z D O W ” R Folio Llviii Donder pren der überkarer . dißer oꝛdnung vnd abſchidds Vnd woͤlicher ditz vnſer oꝛdnung vnd verpflichtung verach⸗ ten / der nit volg thůn vnd verſchaffen / oder laͤſſig oder ſeum ig darinn erſcheinen / vnd daſſelbig ofenbar / kuntlich vnd vn laugenbar ſein würde / den oder die ſelben erkennen / erklaͤren wir hyemit durch ſolch verachtung in die peen des fridbꝛuchs gefallen. Vnd das als denn gegen den ſelben mitt denuncia⸗ tion / execution / vnd einbꝛingung ſollicher peen vnnd anderer ſtraff / durch vns vnd den veroꝛdenten reichs radt / oder vnſer Künigklich Camergericht / ſtrencklich vnd vnablaͤſlich pꝛoce⸗ diert / für genõmen vnd gehandelt werden ſol vnd müg / wye ſy Lach laut vnd auß weiſung vnſers landtfriden / oder ſunſt gebürt. MW Ob yemands derhandthabung halben des friden ſchaden empfienge Vnd ob yemandts ſolicher handthabung / vnnd voltziehung halben / fridens oder rechtens ſchad / oder ander widerwer⸗ tig fürnemen oder beſchwaͤrung begegnen / vnd ſollichs von dem ſelben an vns vnd des hailigen Reichs regiment bꝛingñ oder gelangen laſſen würde / ſol das ſelb geratſchlagt / gehan delt vnd fürgenõmen werden / wie im des hilf vnd beyſtand geſchehen ſoll / da mitt er ſolichs widerwertigs fürnemens/ ſchadens vnd beſchwaͤrung entleſtiget werde. Wo aber ſol⸗ lichs wie ob ertzelt nit offenbar / kunt lich noch vnlau genbar / ſonder yemands des aus redlichen vꝛſe achen v1ñ antzaigen / der verdacht waͤre / ſo ſoll es gegen den ſelben verdachten gehal⸗/ ten werden wie der hernachuolgent artickel auß weißet. Ob yemandtsden kridbꝛechern haimlicher zuů ſchüb verdacht wärNe. Vnd naͤmblich als in gemeltem landfriden / auch ain artickel geſetzt iſt alſo lautend / vñ ob Churfürſten / fürſten / pꝛelaren / grauen / herꝛn / ritterſchafft / ſtett oder ander / in was wirden ſtands oder weſen ain yeder ſey / gaiſtlich oder weltlich / oder die jren wider dißen landtfriden beſchedigt würden / vnd die y iiij DBir ander tau thaͤter nit offenbar / ſonder yemants des verdacht waͤrꝛc. vnd aber der ſelb artickel allain auff die thaͤter lauttet / vnd geſett ſſt / der ſelbig artickel vff dem gehalten tag zů Freyburg weit⸗ ter declariert vnd geteütſcht / vnd allhie widerumb ernewert / vnd angenõmen. Alſo das ſolicher artickel nitt allain auff die taͤter / ſo ainer tat oder beſchedigung verdacht waͤren / ſonder auch die jhenen ſo auß redlicher antzüg in verdacht / vnd doch nit offenbar waͤren / das ſy ſolchen thaͤtern oder beſchedigern wider diſen landtfriden hilff/ radt / beyſtandt / fürſchüb / vn⸗ der oder durchſe hlenf Men trincken / oder ander vergünſtig⸗ ung geben / oder gethon / oder ſy gehaußet / geherbergt / oder enthalten hetten verſtanden vnd außgelegt werden ſol. Alſo das gleicher weiß gegen jnen / wie gegen den taͤtern mitt dem beſchꝛeiben vnd vertagen gehandelt / vnd die entſchuldigung mit dem ayd võ jm genõͤmen werden moͤg / die ſy auch deß ge leichen den thaͤter / auff ſollch beſchreiben vñ vertagen zů tun ſchuldig vnd hie mit verpflicht ſein ſoͤllen. Vnd ob die thaͤter ſo ainer that / wie angetzaigt in verdacht ſtuͤnden / deßgleich⸗ en den jhenen ſo verdacht waͤren / jnen des hilff / beyſtand für ſchüb odervergünſtung / wie obgemelt / gethon zů haben / ſich der entſchuldigung in ainichen weg widerten / oder auff die vertagung nit erſcheinen woͤlten / ſollen ſy alßdann durch ſo⸗ lich jr widerſetʒen / vnd vngehoꝛſam in die acht vnd verbꝛech⸗ ung der landtfriden gefallen ſein / vñ darauf denunciert wer⸗ Vnd als fürter in gemeltem artickel / des landtfriden begrif⸗ fen iſt / das der Churfürſt / fürſt / Pꝛelat / Graue / Herꝛen / Rit⸗ terſchafft / oder Stett / den oder des mannen / pꝛelaten / graff/ fen / herꝛen / rittterſchafft / vnderthanen / oder werwandten / ſchad beſchehen waͤr / die verdachten ſolher tat beſchꝛeiben vñ fürſich vertagen ſoͤllen vñ moͤgen / vñ aber biß her ſollher ar⸗ tickel võ den partheien vngleich verſtanden alſo / das die ver⸗ dachten / auch ð Churfürſten. fürſtñ. grafen. herꝛn ritterſchaft oder ſtetten oð der vndertanen oder verwanten ſchad beſche⸗ hen iſt nit haben woͤllen / erſcheint vermaint / des voꝛ jnen als ſachweldern nit ſchuldig zůͦ ſein deßhalben dañ zwiſchen den partheien weiter jrꝛung vñ vnſers landfridens zerꝛüttũg ent⸗ gnden/ der verſtennuß fifſinfiſt odentrngef hnfſohhb mpelaten/ veewanten. dicheendert nelfürirde ogeicheche lbenrſchche Ntitindesl genenchwir⸗ svoondent: Pfanrufende Wnardrsw fürnemenwn⸗ dergemeltar — V Jenals ch Nndveſchent wrenndgl bich woͤllen⸗ Mhnern ſche uffſennd ſtenrſſungen, cchtergehdenn hhenapgdc Wmuchſche nngcunchen ſeinſclinn nrſchedde⸗ cſt ſchebedße mfällenbe Aeenſchuhig⸗ deſparchdef Nüdage Ododdeihe ürden degih Nshißf beſnoff ſcprzy dehn , denmn /rffde ſeiſdem drhſ Nerchudrahe⸗ gafdnnon alrdfinigi Gen on N õ vawinde edeſchrdan Lifherſclhen nelo dese⸗ nhernuft untenſchdi int ,des ne⸗ n danzwſt/ SFolis TXlix ſtanden / darũb vnd ſolhs zůͦ fürkoͤmen / vnd deßhalben lauter verſtentnuß ʒů mache / ſo haben wir mit wiſſen willen / Chur fürſten fürſten vñ ander ſtend diſer verſamblũg declariert ge oꝛdent vñ geſetzt / declarirn maine oꝛdnen vñ ſetzñ hie mit. das hinfür ſolh beſchꝛeiben vñ vertagen võ den Churfürſten fürſt en pꝛelaten / grafen herꝛn ritterſchafft oder ſtett / dem oder des verwanten oder vnderthanen ſchad beſchehen waͤr / die ver⸗ dachten der tat oder des zuͦſchꝛeibens oder zůͦſehens / wie obge melt für ir der verdachtñ oꝛdenlich richter vnſer küniklich cam ergericht oder des reichs regiment / woͤlchs dem beſchedigten ebent beſchehe vnd daſelbs die entſchuldigung / laut deſſelben artickeln des lantfridñ genõmen werden ſol / es ſollen vñ moͤ gen auch wir oder der ſo wir an vnſer ſtat ſetzen werden / vnd das veꝛoꝛdent reichs regiment oder vnſer camerꝛichter hinfür auf anruͤfen der partheyen oder auß aigner bewegnuß / vnnd von ambts wegen ſolich beſchꝛeiben vnnd vertagen / für ſich fürnemen vnd tuͤn / vnd die entſchuldigung nemen / wie das der gemelt artickel des landtfridens auß weißt. Die fridbꝛecher ſollen kain gelait haben noch geben. . Item als auch in gedachtem vnßerm landtfriden begriffen / vnd verſehen iſt / das wir in allen troſtungn ſicherhaiten ver woꝛten vnd glaiten von wem die gegeben werden / ſolch frid bꝛüch woͤllen außgenõmen vnd darinn nitt begriffen haben / declariern / ſetzen oꝛdnen vnd woͤllen wir / das all Churfürſt⸗ en / fürſten vnd ander ſtend des reichs in allen vnd yeglichen jren troſtungen / ſicherhaiten verwoꝛten vnnd glaiten erklaͤrt achter auch denunciert vnd verkündt fridbꝛecher / mitt nembli chen außgedꝛuckten woꝛten / außnemen vnd auſlieſſen die ſel⸗ ben auch ſolcher troſtung / ſicherhait verwoꝛt oder glaits ſich nit gebꝛauchen / froͤen / noch des genieſſen / oder empfencklich ſein ſoͤllen noch moͤgen in kainen weg außgeſchaiden / ſo ſy zů entſchuldigũg / wie ob geruͤrt / oder zů gůtlicher handlung oð taͤdigũg ſolher ſachen halbñ mit verwilligũg des widertails beſchꝛibẽ vñ erfoꝛdert waͤren ſolt jn durch die ſo ſy in angezaig ten faͤllen beſchꝛeiben oð erfodern/ glait vñ ſicherhait noturf / Der ander tail igklich zuͦgeſchꝛiben werden moͤgen / vnd ſy auch deſſelben in ſolchen ſachenempfengklich vud vehig ſein / vnd des in aller maſſen mügẽ genieſſen / als waͤrn ſy nit erklaͤrt oð denunciert WAie ꝛwider der achter auflerhalb fridbꝛuchs leyb vnd gůt pꝛocediert werden ſol. Itẽ erklaͤren ſetzñoꝛdnen vñ woͤllen wir / in maſſen vff den ge haltẽ tag zů Freyburg auch declariert vñ geſetzt woꝛdñ iſt das ðkklager auff des anruͤfen yemants võ ſchuld vngehoꝛſam odð ander ſachen wegen den fridbꝛuch nit betreffendt an die acht kõmen waͤr / gůt recht vnd macht haben ſol ſolch aͤchters hab vnd gůt / von vnſerm künigklichen camergericht zů benennen vnd darein geſetzt zů werden zů begeren. Darauf auch jn vn / ſer camerꝛichter mitt rechtlicher erkantnuß / in des aͤchters hab vnd gut einſetzen / vñ ſol ain yeder fürſt oberkait oder Cõmun vnder dem oder den ſelben / der aͤchter geſeſſen / oder ſein hab vnd guͤt weſend oder gelegen iſt / auf vnſers camerrichters er kant pꝛoceß / dem clager des aͤchters hab vñ gůt volgen laſſen vnd ſm darinn kain verhinderung / ſunder ſchirm vnd handt habung thůn. Was aber lehenguͤter waͤren / der ſelben guͤtter zaͤrlich abnutzũg ſol der lehenherꝛ ſouil der ſelbñ über nottürf tig verſehũg vñ beſtellung ſolher guͤter über werden dem cla⸗ ger raichen vñ folgen laſſen / ſo lang der aͤchter in der acht iſt. Wie demtlager: vider de aͤchter ſchloß oder beueſtigung geholfſen werden ſol. Vnd ob der aͤchter ainich ſchloß oder beueſtigũg het / die man dem klager wie obſteet nit einantwurten moͤcht / ſo ſol ſolhs vns oder an den / ſo wir an vnnßer ſtat ſetzen werden / vnd das veroꝛdent reichs regiment gebꝛacht / vnd dariñ ferꝛer wie ſich nach geſtalt der ſachñ vñ auß weiſung irer oꝛdnung zům beſten anſehen würdet / gehandeltwerden. “ wWider der gauerbenchlos Itẽ als wir auch hieuoꝛ vñ yetzo mercklich clag vernemen wie auß vnd ein die gemainen ganerben ſloß manigfeltig beſchaͤ⸗ digũg vahens raub nam vñ pꝛand wider vnſern landtfriden ſhchenent ngen. legewiſeng ſoͤlmmdfti lhzenmtrode nhenrian7 lrtenͤcrero ſinlinthente enſernei twaderſcle der wdenthe ſrdeetönt nſtleſin / wn ſcheſchben chrodftc Igkaitnyeſſene um erſcheinen 4 ir vngeho⸗ ung vndder nndeachtverkin Gon n torden ſene ums widen / benlchinder chof erbi mnds doeſie — Namertwaden „ er N deſbin no vñ wolie ſerwecifie rngheſn fendeandit ſolchacheng chtzübenmn Nrufench=nn n Nichrshe ttaroder (ön ſen daſanhe naCmdnichez ügirwgntſa ſcrnmhee n daſchegine eſchätharori gawadendend⸗ ſcandarettd derdes R nſſri 0e⸗ nt ſaſc⸗ en weden/ Gdatifann rer odrun hlos cagrumm geſchehen vnd geübt werden / haben wir auff dem gehalten Reichß tag zů Freyburg / im radt der ſtennd / ſo alle verſamb⸗ let geweſen / zů volkõm ner handthabung vñ voltziehung vn ⸗ ſers lanndtfriden / declariert / geſetzt vnd gemacht / vnd yetz3 allhye mit radt vnd verwilligung der ſtennde dißer verſamb lung erneüert / vnd thůn das hie mit diſem abſchid. Ob die er⸗ klaͤrten aͤchter oder fridbꝛecher in den ſelben gemainen ſchloß ſen / ainichen tail gemain enthalt / oder gerechtigkait hetten / das ſy der verlüſtig ſein / vnd dartzů oder darein nit mer gelaß ſen werden ſoͤllen / ſy haben ſich dann mit vns / dem reich vnd der widerparthey vmb ir verhandlung vertragen / ſollch vn / ſer declaratõn vnd ſatzung / ſol auch allen gemainen ganerb· en ſchloſſen / widerumb in maſſen voꝛmals geſchehen / offen lich geſchꝛiben vnd verkundt werden. Vnd ob die gemainen ganerben über ſollch verkündung / die achter oð fridbꝛecher jrs tails gemains enthalts oder gerech ⸗ tigkait nyeſſen oder gebꝛauchen lieſſen / vnd hierinn vngehoꝛ· ſam erſcheinen / declariren ſetzen vñ oꝛdnen wir / das ſy durch Pae ir vngehoꝛſam / in die peen in vnßerm landfriden / hand abung vnd declaration begriffen / gefallen ſein / vnd darauf in die acht verkündt vnd denunciert werden ſoͤllen. Bon denddie über iar und S tag in der acht verharren. Item oꝛden ſetzen mainen vnd woͤllen wir / das ain yegklich⸗ er was wirden / weſens oder ſtands der ſey / der jat vnnd tag ben lien in der acht verharꝛen vñ beliben iſt / durch den ertz iſchoff / oder biſchoff / oder ir vicarien / oder official des biſt⸗ umbs dariñ er geſeſſen oder gehoͤꝛig iſt / durch Compaßs vnd ferꝛer handlung wie ſich gebürt in den pan declariert vnd ag⸗ grauiert werden ſoll. ò 4 Nonden echtern die ir gut geuarlich verwenden oder in ſchirm geben Itẽ declariern / oꝛden ſetzen vñ woͤllen wir võ vnſer handhab ung vñ volziehũg wegen vnſers landfrids ob yemands was Der ander tail wirden ſtands oder weſens der waͤr / auß redlichen antzaig⸗ ungen in verdacht ſtuͤnd / das er ſein ſchloß ſtett beueſtigung/ hab oder guͤter geuarlicher mainung jm zů voꝛtail verkauft er eüſſert / verendert / oder yemands in ſchirm oder andꝛer weiß zugeſtellt oder eingeben / in was ſchein oð geſtalt das beſchaͤ⸗ hen waͤr / vnd den landtfriden darauf überfarn vnd gebꝛoch en hett / das alßdann wir oder der / ſo wir an vnſer ſtat ſetzen werden / vñ das veroꝛdent reichs regiment / oder vnſer camer richter von ambts wegen / oder auff anruͤffen der —— beſchedigt waͤr macht vnd gewalt haben ſol / den verkauffer vnd kauffer verendꝛer / eingeber vñ annemer oder ſchirmher⸗ ren / ſo angetzaigter geferlichait vnd betriegens / wie oben be⸗ ruͤrt verdacht waͤren / fürſich zů foꝛdern/ vnd beſchꝛeiben / ſich ſolcher gedachten gefarlichait zů expurgiern / vnd wo er oder ſyſo ſolcher maſſen beſchꝛiben werden / in ſollchem vngehoꝛ⸗ ſam erſcheinen / oder die expurgation nitt thon würden / ſol er oder ſy alßdañ durch ſolich ir vngehoꝛſam in die acht gefallen ſein vñ darauf wie ſich gebürt denunciert vñ verkünt werdñ. Deßgleichen . etzen oꝛdnen vnd woͤllen wir hye mitt ernſtlich gebiettend / ob ain erklaͤrter aͤchter oð fridbꝛecher / ſein hab vñ gůtt/ anichen fürſten oberkaiten / Cõmun / oder annderen in ſchirms oder annder weiß zů ſtellen oder eingeben woͤlt oder würde / das ſolch hab vnd guͤter / durch ſolch fürſten oberkait Cõmun oder ander nit angenõmen / oder von jnen ſelbs / den achtern oder fridbꝛechern / zuů gůt nit eingenõmen werden ſoͤl len. Wo es aber darüber beſchaͤhe / ſo declariern / erkennen oꝛd nen vnd woͤllen wir / das ſolch zů ſtellen eingeben / oder ſolch einnemen den erklaͤrten achtern oder fridbꝛechern vnfürtraͤg lich vnſteürlich ſein. Auch des nitt genieſſen / noch freyen / vñ die ſelben fürſten / oberkaiten / oder Cõmun / durch ſolchs mitt der that in die acht vnd ander peen / wider die fridbꝛecher ge⸗ ſetzt vnd gefallen ſein / vnd darauff allſo denunciert vnd ver⸗/ kündt werden ſollen. Vñ herauf ſo gereden vñ verſpꝛechen wir künig Marxi milian obgenañt bey vnſern küniklichen wirden vñ woꝛten / für vns Enacht nn henoidnung Vlvnsolst⸗ berinoderb hoben /dawi weerdeninte wmſrkinigl ſcherkunigr wir Churfin hligen e Mberhanoch hörtmndtal D nehigſterhen ſng moͤa⸗ hemenfürgens achdam Contract wel dasalleshyen lchen eern / m sſtatveſt wdyedeobge ſcſ abendiſt ibet rervngenat ſpolen z⸗ hindgarein Pünnoch;un⸗ nocſenamtsen iſchaſuitllin ufiſtende ſfuhic vndpungene firſtenwege lrauebe Fen ſevnndder ffenderzehe ſſol deniie neroderſchrne agens/ wiechen wddeſcheden den /dwoe nſellhenwmgt nndacchige nrävahmmt wrhentanſt ndbrcher ſanſen mn odaantdarcnt 4 unghnw dſolofiſtenchent a weſfrrſcd gnönmennedenſ heien inmnene ongben derſe uhen whfin Gen cfuͤſt cun durchſcte Pdemmanm irkin iun⸗ — — Folio Tlyi vnſer nachkõmen roͤmiſch kaiſer vnd künig / vñ auch vnßer er ben vnd nachkõmen ertzhertzogen zu oͤſterꝛeich ꝛc. diß obgeſchꝛi ben oꝛdnung ſatzung vnd artickel getreülich vnd veſtiglich / ſo vil vns als roͤmiſchen künig vnd ertzhertzogen zů oͤſterꝛeich ꝛc. beruͤrt oder beruͤrn mag / zů halten zů voltziehen vnd zů handt haben / da wider auch nit zůů ſein / zů ton noch ſchaffen gethon werden in kain weiß on geuaͤrde. Des zů vꝛkund haben wir vnſer küniglich inſigel an diſen abſchid vnd bꝛieff / als Roͤmi⸗ ſcher künig vnd ertzhertzog zů oͤſterꝛeich ꝛc. thon hencken / vnd wir Churfürſten / fürſten / pꝛelaten / Grauen / herꝛen / vnd des hailigen Reichs frey vnd Reichſtetten bottſchaft vnd gewalt haber hernach mit namen aigentlich beſtimbt. Bekennen vnd thůn kundt allermenigklich das obgenannter vnſer aller ge / nedigſter herꝛ der Roͤmiſch Künig / die obgeſchꝛiben oꝛdnung ſatzung vnd artickel mit vnſerm radt willen zugeben vnd an nemen fürgenömen / geoꝛdnet / geſetzt / vnd gemacht / vnd ſich auch der mit vns / vnd wir mit ſeinen künigklichen gnaden in Contract weiß verpflicht vnd verſchꝛiben haben / vnnd thůn das alles hye mitt vnd in krafft diß bꝛieffs / bey vnßern Fürſt⸗ lichen eern / würden / gůten waren treüwen vnd glauben lan ayds ſtat veſtigklich geredend / globend vnd verſpꝛechend all vnd yede bn chriben ſatzung vnd artickel / ſo vil ainem yedñũ t/oder freünd / võ den er geſchickt / oder gewalt abend iſt / betrifft oder betrefſen mag / für ſich vnd die ſeinen der er vngeuarlich mechtig iſt / getreulich vnd auffrichtiglich zuůͦ halten / zů voltziehen / zů handthaben / vnnd bey den ſeinen zůͦ tůnd getreüwlich zů verſchaffen / da wider auch nitt zů ſein zů tůn noch zůuerfuͤgen geton werde / weder durch vns ſelbs noch yemants andern in zů mal kain weiß on all geuaͤrde. Des zů vꝛkund ſo haben wir Berchtold võ gottes genadñ ertz biſchofe zů Maͤntzꝛc. Churfürſt / von vnnßer vnd vnſer mit⸗ Churfürſten wegen / Wir Ernſt von den ſelben gnaden ertz⸗ biſchof zů Maidburg auch adminiſtratoꝛ des ſtifts halberſtat vnd pꝛimas in Germanien ꝛc. von vnſer vnnd der gaiſtlichen fürſten wegen. Wir Goͤꝛg auch von gottes genaden. Phalntz graue bey Rein. Hertzog in nidern vnd ober Bairn. ꝛc. von vn ſer vnnd der weltlichen fürſten wegen. Heinrich Abbte ʒů Ectra de pbac.qm cont᷑ in textu. et glo. de ver. ſig. cle. vno ſepe. ar. ſpe. deoffi om. ſuc to⸗ vt. d. cle. Sepe. Der ander tail Schuſſenried von vnſer ſelbs vnd der pꝛelaten wegen Wir Adolff Graue zů Naſſaw von vnſer ſelbs vnd der grauen we gen. Vnd wir Burgermaiſter vnd Radt der ſtatt Nüremberg von vnſer vnd der frey vnd Reichſtett / von wegen dißer ver· ſamblung vnſer inſigel an diſen abſchidbꝛieue thůn hencken. Geben vnd beſchehen / auff des hailigen Reichß tag zů Aug⸗ ſpurg auff den zehenden tag des Monadts Septembꝛis. An / no Chriſtiꝛc. Füunfftzehenhundert. Von kurtzen auſträgen Als aber ain yede ſach / in peinlichen vnd burgerlichen rechth mitt gerichtlicher oꝛdnung / nit on groſſe verlengerung / müe vnd koſtung / nach dem geytʒzigen willen ettlicher rechtfuͤrer außtzůtragen ſein / deß halben zů zeytten auß freyherꝛn ſatzung ſtatuten oder beuaͤlch der obern hannd / auch die partheyen et / wo auß ſrer aigen willkur / on ſolh lange gerichtlich oꝛdnung en beym kürtzſten / allain nach anſehen derrechten warhayt/ oder offenbaren geſchichtten / in ſachen pꝛocediern vnnd ent/ ſchaiden / die weil dann hie voꝛ gnugſam von oꝛdnungen der raͤte vnd gericht / auch was perſon dartzů tüglich ſein / ange⸗/ zaigt / vnd ſolh kurtz auß traͤg / am maiſten auß befelh vnd zů⸗ lich oꝛdnung abgeſtrickt. So werden auch in diſem tail / an⸗ fengklich vom richterlichen ambte / auch von der ſelben hand lungen ettlich kurtz vnderꝛichtung begriffen / doch nichtt aller ding nach gemainem rechten / ſonder auß etlichen gebꝛeüch 7 . W 2 S geben der obern hand alſo beſchehen dardurch die gewond / „ — — 20 — —— — = 1 S E 5 e⸗ — „ . —õ = . α B — . „ 2 G . 8 N 2 7 2 . ———ð 2 ðð . 2 . — — . 6, —R— ☛Rt — -— ——— O 24 —R = 8 N õ — — — — . —– — ⸗ 8 — S . . —— — 2 — — 5 E 5 — 6 , E —ÜRõð — —= . +– l 2ð . . - BeE —R— — P = . — = * — — . —⸗ Egerichennt aüngung/ mnücherechſn fhemſin Nepanheſcn wichchedru rcrnwec KRanwnden nWNN Bapichſin enſe mafbechwd; bwrdaſchrin fen Nra fciganten ””ỹ”ẽͤõ * D⸗ Ar. in conſti. exuagan. Ad repꝛimendũ.col.xj. Ar.extra.de offi..ſuꝑ queſtiõm. S. verũ et. S ſe. in fi.ij.q.vj.a judicibus NAr. ff. pen, l.aut.facta. S fi et.ff. dein fami. l. qd ergo. S.pena 6n0n, Specu. de arbitro et arbitra fjde ar.l.nõ diſtinguemꝰ S.i.C. e.l.j..l.e.litiga. S.i.et.l.non tegendum. litigatoꝛes O. j.ff. ꝓ ſocio.l ſi ſocietatẽ. S. Arbitrum HDer ander tail Sonainunggerichten ———⸗G Ettlich ſtrett vnd maͤrgkt / haben freyhaiten / vnd darauff vn der andern ſolh gebꝛeüch / wenn ſich ettwo die leüt/ mitt fraͤ⸗ ueln woꝛten oder kundtlichen miſſetaͤten / mitainander ʒů auf ruͤrn begeben. Oder zů zeitten gepott vnd verpotten nit gehal⸗ ten / ſo werden ſy für den richter vnnd ettlich beyſitzer / das ſy ainung gericht nemen gehaiſchen vnd on rechtliche oꝛdnung verhoͤꝛt. Auch an den perſon / ſo vmb ſolh fraͤueln / auffruͤren / oder verpꝛechen ain wiſſen da bey geweſen / es geſehen / oder gehoͤꝛt haben / on oder bey jrn ayden die ſy darumb in der par ⸗ theyen gegenwürtigkait / ſchwern / haimlich nach ainannder geſundert / in der partheyen abweſen / geleich als waͤr es zům rechten die warlich geſchichten aigentlich erfragt vnd erkun⸗ det / vnd darauff in pflicht genõmen / die fraͤueln vnnd ſtraff / ſo ſy damitt nach gewonhait der ſelben ſtett oder maͤrckt ver⸗ würckt haben / die man jnen alß pald oͤffent zů gedulden / vnd betzalen. Aber vmb das vnrecht oder ſchaͤden / ſo ſy gegen ain ander vermainen zů voꝛdern / werden ſy bey ſolichen pflichten verainigt vnd geſchafft zů gewonlichen rechten / das moͤgen ſy nach rechtlicher oꝛdnung mitt ainander pflegen / vnd wir ⸗ det alß dann voꝛ den gerichten gehandelt wie recht iſt / Aber darinn werden manigerlay vngleichaiten / vnd ain gewiſſen ſoꝛcklich vnmaſſen gepflegen. on zilkorlichen hanndlungen. So auch das lang kriegiſch recht nach gerichtlicher oꝛdnung oft vil muͤwe vertzug vnd verderblich ſchaͤden wider gemaan en nutz bꝛingen. So werden zů zeiten die partheien geurſacht vnd verainigt zů rechtlichen oder gutlichen ſchid oder ſpꝛuch / leüten in menigerlay weg. Als etwo durch anlaß oder cõpꝛo⸗ mis/mit peen / glübden / aiden oder verpfandungen / zů zeiten nach rechtlicher oꝛdnũg zů pꝛocediern / vnd haiſſen etwo wil⸗ kürlich richter / vnd im latein Arbitri / dauon man allain auß foꝛcht der peen. pflicht oder verpfandũgen nit appelliern noch waigern ſolt. Nichtz minder / würdett ettwo auß vꝛſachen in pton wer . ſgngas derdieteſtiu wederdeſe melineno⸗ totongznpi brienerttng woſoberdie gen crdr⸗ ngafdenſe ealltwl nerecrchtli ſunchenſc rein Arbicr naworonte utdnu tref ſhoden /anen ut/ wiedannd onofligtau ypellietn. Wodeaber ib gwadenfird triüboniviri. & chher verpehun llchen möcht Dirdſolchwil nnnirbicros o⸗ Dacſdeße ger (berdſtinger deſchedecde gbergfnachnn chadd/ dasde onipit ſend INem es mnaga ahat / dirch) ſernitdergt kiͤneln aftin les eſcen , drundbinden achebewites; aftegmdann elnvundſtr medamzche wötcden Dan ſoſtgesna beſlhengien nncen Nnlgn daſegn nd. wertrſt an wingef en critite 0dn unndergen — = — — — hanlefcdt⸗ undungen dhaiſnan vonundli nnipgelin 4 —K — — — — — 4 — = = — — „— =,nDe ESS Folio Llxiüt exceptõn weiß da wider geredt / als wo die ſelben vꝛtailen wi der ſatzung oder oꝛdnung der recht gegeben / oder das da wi ⸗/ der die reſtitution in integrum ſtat haben oder erlangt. Auch werden die ſelben wilkürn richter ettwo mit bloſſem gedyng on alle peen oder verpündtnuß erkreft / auch nach rechtlicher oꝛdnung zu pꝛocediern wo dañ ainich parthey der ſelben vꝛtai len inner. x. tagen widerredt ſo waͤr die für nichten würcken/ Wo ſy aber die ſelbenn mitt außgedꝛuckten woꝛtten / emolo⸗ giern / oder durch ſtillſchweigen. x tag in krafft geen laſſen / ſo mag auß dem ſelbñ vꝛtail clag vñ exceptõn geſchoͤpft werden. Aber ettlich willkoꝛn richter / werden zů zeiten erkreft / das ſy nit nach rechtlicher oꝛdnũg erkeñen ſunder die partheien ſunſt freüntlich entſchaiden / die haiſſen gütlich ſpꝛuchmenner / vnd im latein Arbitratoꝛes / oder amicabiles compoſitoꝛes vñ wer den etwo von rechts wegen / oder mit ayden oder ander ver⸗ pündtnuß erkrefft / vnd haben macht / hoch oder nider zů ent⸗ ſchaiden / ainem tail nemen, vnd dem andern zů geben / oder nit / wie dann die anlaß oder compꝛomißs verfaßt werdenn. Man pfligt auch von den ſelben vꝛtailen oder ſpꝛüchen nitt zů appellienn. ßMU ?ð.Me e die aber übel oder boͤſlich ergiengen / ſo moͤgen ſy getzog⸗ en werden für den obern richter / durch ain reductõn. ad arbi ⸗ triũ boni viri. Es waͤr dañ ſolh reductõn. im anlaß mit gebür licher vertzeihung für koõmen / das man ſich der ſelben nitt ge / bi⸗auchen moͤcht. Vnnd ſolch willkoꝛn richter oder ſchidleüt / die man in latein nennt arbitros oder arbitratoꝛes / haben dꝛeyerlay vnderſchid Der erſt daßs gewonlich ain arbiter vmb ain kriegiſch ſach / aber ð arbitratoꝛ vmb contract erkießt werden. Der ander vn derſchaid / das der arbiter gewonlich nach oꝛdnung der recht aber ain arbitratoꝛ / nach der gleichait erkeñt. Der dꝛitt vnder — des arbiters vꝛtail nit wirt reduciert ad arbitrium boni viri / ſunder des arbitratoꝛs. M Item es mag auch der arbiter / ſo er die willkoꝛ / vfſich genõm aber nit der arbitratoꝛ. enhat / durch die obern hand zům vꝛtail getzwungen werden 3 Ar.ff. ad macedo.l.ſi filius C.dere.l.fi: C. de ar.l.pe. ff. ꝓſocio.l.ſi.ſocietatẽ Sar bitroꝛũ Extra dejur. iur. c. veniens. vt in.d.l.qli ſociecat⸗ de v ſig. cle.ſepe contingit Dlr ander tau ZBon anndernkurtzen außträaͤgen. . Vonn rechts wegen ſolt in peinlichen ſachen die aller oꝛden⸗ lichſt vnd volkommen gerichtts oꝛdnung gehalten / allſo das man mit klag vnd libell och in all ander weg / nach rechtlich⸗ er oꝛdnung pꝛocediern / außgenõmen in ettlichen / vnd beſun⸗ der offenbarn miſſetaten. Deß geleichñ in allen burgerlichen ſachen / ſunſt moͤchten die pꝛoceß vnd vꝛtailen für nichtig an⸗ gefochten werden. Aber nichtz minder ſein im rechten auß gedꝛuckt etlich vaͤll die nit durch volkõmen pꝛoceß / ſunder ſumarie mit kurtzer erkant nuß rechtlich moͤgen entſchaiden werden / als in den klagen ad exhibendum / dariñ werden die dilacõn gekürtzt / vnd ſunſt in manig weg etwo on libell. ſunder allain die verſchꝛeibũg⸗ en oder warlichen geſchicht fürgelegt. Auch ettwo mitt ſon/ derm beuelh / darinn die obern hand / ain maß gibt / oder aus decle ſepe, con. vrſachen / die gerichtlich oꝛdnungen vnd leng / gar oder ainß; tails abſchneiden. èòäl Alſo das die obernhannd beuilcht / ain ſach ſchlechts on oꝛd⸗ nung des rechten zůͦ entſchaiden / das wirdett nach mainung der recht ettwo in der geſtalt verſtanden / das man weder li⸗ 1 bell noch verfahen des kriegs begeren / doch ſolchs nichtzmin der gutwilligklich zů laſſen. Man mag auch darinn zů zeitten ſo die recht ſunſt verſperꝛt ſein · handlen die züg vnd tag / auch alle ander handlungen gekürtzt / die vnnützen außtzüg / aplon vñ ander lengerung / auch der aduocaten vnd pꝛocuratoꝛn diſ/ putacõn vnd überfluüſſige zeücknuß abgeſchnitten / doch nichtz minder / was rechter vnd nottürfftiger beweiſung ſein ſoͤllen rechtlich zů gelaſſen / es werden die fürhaiſchungen vnd ayde de calumnia oder wider boßhait / deß gleichen die warhayt zů ſagen / da mitt nitt auß geſchloſſen. Die weil man aber nach foꝛm des begeren vꝛtailn / ſo ſoll der klager dieſelben mündt / lich oder ſchrifftlich im anfang der maſſen fürwenden / auff das man des volkõmner leüterung haben moͤg / warũb man zů entſchaidenn hab. Als aber der rechtlich gebꝛauch iſt / daßs man zů leüterung der bekantnuß vñ beweiſung poſition / vnd gtckelnz⸗ lgen/e lben ſow iftnnn machdie nftlcoder et gich eter cchtlich ſenipoce ſ wirdend digcdezuve berechde ron gemaine bergepon nitsſen nitg ten wid chmehenvy⸗ uihnf hevnd ſahu eenonalleree derwarngeſc nchywengve gnheigendan Ner nander ſeimg wa lelerlechode⸗ nnbnnder w ſtrenwwirrent eſigngen. rdneren dd nungnndf) banchſen en auß redlch uß vnd abiv Ntannenen, alindenker gerir wndſ n Nererſchebi cheuwonidſ waſ w ee cdras ſaͤſtltuendh pudernonnn n denmnrcel dochſtosniher chdamzen dezigndeti nienaftti — weſngſanſ aſdngenrnde uchendeweß⸗ wellunihn⸗ er dieſchan ſenfürwndn⸗ wrinn 1 chgeruht Folio Clxiüii artickeln zůͦ laßt / wo ſich dañ die partheyen nit anders bewil / ligen / oder in ſolhen kurtzen handlungen kain ſunder maß ge⸗ geben / ſo werden etwo beden tailen mit ainander termyn er⸗ keñt / darinn alles das ſy fürzůrwenden haben einlegen / es moͤ gen auch die vꝛtailen / ſo baid tail dartzů gehaiſchen ſein / ſch⸗ riftlich oder wie den richtern geuallen will geoffent. Ob ab⸗ er gleich ettwo auff wilkoꝛ oder beuaͤlh mit kurtzer handlung on rechtlich oꝛdnug / ſunder geſtracks / nach der waren geſch⸗ icht zů pꝛocediern mit der partheyñ willen rechtlich pꝛocediert ₰ ſo würden die ſelben pꝛoceß vnd vꝛtailen darumb nitt vnwir⸗ dig oder zů vernichten. Aber nach dem etlich miſſehandler wider ir pflicht / damitt ſy von gemains nutz vnd frids wegen / auß goͤttlichem vnd ſrer ober gepott ſich verpinden / des mütwilligen vnd frechen ge muͤts ſein mit gewalt vnd fraͤuenlich / durch ſundtlich übelta⸗ ten / vngehoꝛſam vnd widerſaſſigkait ir obern verachtlich zuů ſchmahen vnd vneern vnderſteen / auff das dañ daſſelb mitt gebürlicher ſtraff ernidergedꝛuckt werd / ſo iſt im hailigen rei⸗ che vnd ſatzungen der gemainen recht geoꝛdnet wider die ſel ben on alle rechtlich oꝛdnungen geſtracks vnd ſchlechts nach der warn geſchicht zů pꝛocediern. Alſo das alle die / ſo die ge⸗ richtzweng verg waltuñ durch ir potten bꝛef oder ander offen antzaigen darumb fürhaiſchñ / vnd wo die ſelben perſonlich oder in ander weg auff die geſatzten zeit / rechtlich zů erſchein en ſeümig waͤren / ſo mag man alß dann darumb wider ſy / burgerlich oder peinlich mit zeücknuß vꝛtailen voltziehungen vnd in ander weeg pꝛocediern / als waͤren ſy perſonlich / mitt jrer antwürt entgegen / vnangeſehen ainicher lay gewonhait oder ſatzungen. Doch wo ſich yemandts der ſaumnuß in gebürlicher zeit ver⸗ antwurten oder entſchuldigen / die moͤgen mit beſunder oꝛd⸗ nungen vnd foꝛm der recht vnd rechts ſatzungen zů gelaſſen Ob auch yemands erſchin / der den beklagten vñ fürgehaiſch en auß redlichen vꝛſachen die er beweißen moͤcht / der ſaumb nuß vnd abweſen entſchuldigen / vnd der richter wolt ſolchs nit annemen / ſunnder nichtzminder wider jn pꝛocedien ſo ij in vi.decle. Sepe. Eſt tex.con.ad repꝛimendu col. Vj⸗ Bar. in.d.con.ad repꝛimẽ dum.etqui ſi. rebel. Edccioſ ff. et. C. fini. regund. et jnſti. de act. S. ſtẽ tiniũ regundoꝛũ f. de ver. ſig. vrbano⸗ ſcrui.ꝑ to. Sir ander tau moͤcht daſſelbig für nichtig angefochten werden. Non kundtſchafftrechten marckung / vndergeen. M So yemandts / aͤcker / wißen / oder ander veldgrünt / on ʒym⸗ ber an ainander ligend haben / die man im latein nennt / Con finia / darumb werden offt kuntſchaftrecht / ſo man im latein haißt Judicium finium regundoꝛum / oder vndergeng / nach gutem gebꝛauch ainer yeeden gegend fürgenõmen. Des ſein eed außſtoſſer / yeder klager vnd antwurter / vnd wirdet ge⸗ wondlich voꝛ beſonndern geſchwoꝛnen vndergengern / als kundtſchafft richtern / in bey ſein deßs oꝛdennlichen richters / Sumarie / vnd nit nach oꝛdnung wie ander gerichtlich ſach/ en gehandelt / woͤllicher tail die peſſern kuntſchafft antzaigt / darnach werden die vnderſchaiden / auch beſonnder vnder march geſetzt / vnd das ſelb gericht / hatt am maiſten ſtatt in paw guͤttern / die man im latein nennt pꝛedia ruſtiia. So aber ſolicher veldgründthalben / vmb das aigentumb / oder ander dienſtberkaiten irrung entſteenn / darinn hatt ju ⸗ dicium finium regundoꝛum nit ſtat. Es begaͤb ſich dann das yemandts icht dienſtperkait / weg oder ſteyg / über die ſelben gründ zů haben vermaint / vnnd voꝛ dem oꝛdenlichen gericht mitt klagen / ſo man Confeſſoꝛie / oder Negatoꝛie / hayßt / als vmb ander ſeruitut gehandelt mitt vꝛtail / ain ſolh kuntſchafft recht / wie die weg oder ſteig vermarckt werden ſolten erkent Wañ von der ſtett gründ wegñ / die man haißt pꝛedia vꝛbana wo die ſelben zwiſchen den nachpaurn / an gepeüen ſrꝛig / da werdñ ſy nit in der bemelten geſtalt vermarckt / ſunder gehan delt / wie hieuoꝛ von dienſtberkait im erſten tail angetzaigt iſt es ſey in ſtetten / maͤrckten / doͤꝛffern / weylern / hoͤfen oder ann / derß wo / da man von ſolher gepejw wegen ſtreitig wirdet · W — mwH ——— = D — 1 R 5 ⸗ ð Folio WS . T f ũ 4 4 l 4 —— . 5 MNNNN/, . 4. ———- N. — . 4 R 2. B = 4 4 4 ndergengen müchennt da un 4 ounderwe 4 Nnchiitſs cheßte * ien mmat nbdesen ð, Baro. & ſaga Genß. ca. tĩif. Ar.xl.di.c.Adam xij.q.ij.cũ reddemptoꝛ Deoſe.diſt. c. ſemel. xvi.qij.vil.is. Der ander tan Ain kurtzgedichter pꝛotels veꝛteütſcht Ain pꝛoceßs / durch ainen hochgeleerten / zů vnderꝛicht ſeinen ſunn geren im latein gefoꝛmiert / iſt im beſten zů mer verſtent⸗ nnuß des hye voꝛ angetzaigten tails / doch nitt geleich nach dem lateiniſchen bůchſtaben / Sunder mitt ettlicher zů legung ge⸗ teuütſchet / zů beſchlußs ditz tails eingefürt. Doch ſoll es nyem⸗ mand dar für verſteen oder glauben / das diſer krieg zwiſchñ den Teüfeln / helliſcher boßhait / vnd der hochgelobten junck⸗ frawen Marie / von des menſchlichñ geſchlechts wegen / voꝛ dem allmechtigen got allſo beſchehen / Sunder das ſich ain ſchlechter ainfeltiger lay deſt bas erkunden. So yemandts in ſeinem abweſen vmb bekerung perſonlicher dienſtperkait / oð in ander weeg voꝛ ainem richter beklagt vnd zů kurtzem auß⸗ ag für gehaiſchen wurden / wie man den ſelben entſchuldig en vnd verantwurten moͤg. Uwĩ ““ NVom Teüfliſchen radt Als menſchlichs geſchlecht auß vngehoꝛſam vnd übertretten der erſten menſchen im anfang der welt verdampt. Aber mit dem menſchwerden vnd ſcharpffen tod vnſers herꝛen Jheſu Chꝛiſti / dauon widerumb erloͤßt / darab die Teüfel helliſcher boßhait / nit wenig in neid vnd haſs wider menſchliche natur enttzündt / vnd als zůͦ vermuten beraͤtig woꝛden ſein / Sich zů uben / vñ mit manigfeltigen liſten vnderſteen / wie ſy die men ſchen raytzen / oder jn ſelbs ain rechtuertigung erdencken / dar durch ſy die in voꝛige verdamnuß / vnd in dienſtberkait peini⸗ gen vnd gehoꝛſam bꝛingen / vnd haben die gantzen helliſchen gemaind mit ainem gewonlichem zaichen zů ſamen beruͤfft/ nach ſolhem mit liſten betracht vnd geratſchlagt Ob ſyjr für nemen mit recht erobern / vnnd da bey ermeſſen / das ſne gar wiſſenntlich geweſen / wie der allmechitg gott ain gerechter vittailer vnd richter über lebendig / tod / vñ was in himel/ auff errden vñ der hellen begriffen iſt / dem nyemands ſo lieb oder wider wertig iſt / er laſs Im recht wider faren. Aber für ſich enommen / das ſy moͤchten beweißen / das ſy menſchlich ge⸗ . ſchlecht etwo in nutz vnd gewer ſolten gehabt / vnd darumb nheße erlongen ccſgumpt/ hohen ⸗ maimng 9 Virt Ultehnget Wlſenderv ngnigſan nndſoes cich mmalnvnßern wlnwir ti tenwdwicht Vyrfſenn gen alten/ wann eiwervndern glleherhen / ußfalben er ericht ge⸗ n verſuchui Mitaber wn rteün Lwige Wewn chug⸗ — lnit jmneint e gelcch nch ſahenf wchgelhanfr hlche⸗ Wery Punder dasſc ſemarde denſipgtni mdPöhryenmg — 4 = EE — ſſibenenſchet R Kanwdibere Enndane en dmſenhenn. danneſclceen gwedaſen Eſieen weſn mongadatd dirNeſſtatm gerechten richter vns als volmechtigen anwaͤlden al goͤttliche gerechtigkait mittailn / das menſchlich geſchlecht zũ Solid Tlxvi bey jne ſelbs beraͤtig woꝛden das ſy ir gewalthaber ſetzñ wol ten / die ſy als pald mit gnuͤgſamer vrkund / für die angeſicht goͤtlicher maieſtat verfertigen on alles verhindern / das recht zůerlangen / Alſo haben ſich die helliſchen an waͤld nit len ger geſaumpt / vnd ſein mit irer werbung frayßmuͤtiklich für den hohen Thꝛon goͤtlicher maieſtat getretten / auff nachfolgent mainung gewoꝛben. ä Exctra.de ꝓcu.c.j. C., de ſatis da.l.vynica Der teüklilchen anꝛvald anbꝛingen Allmechtiger ewiger gott. Schoͤpffer der hymel vnd erden/ wir ſein der verdampten helliſchñ boßhait teüfliſch anwaͤld mit gnugſamer vꝛkund / für euwer allmechtigkait verfertigt / vnd ſo es eüch gefallen / Bitten wir mitt aller demuͤtigkayt/ vns in vnßerm befolhem anbꝛingen genaͤdigklich zů verhoͤꝛn woͤllen wir eüwer goͤtlich maiſtat der ſachen mit kurtzen woꝛ ten vnderꝛichten. Bottes antꝛwurt Wir ſein genaigt das vns in yeden ſachen / die warhait fürge halten / wann darauß mag das recht geleütert werden. Aber eüwer vnderꝛicht iſt vns nit not zů begern / wañ wir erkeñen dern verſuchungen / vil guͦts verhaiſſen das wir jn ſolten an / gebeet / aber wir haben es auß angetzaigten ſchrifften / nit ge⸗ ſtatten / noch jm vnſer gothait deßmals eroͤffen woͤllen. Ber teüͦfliſchen am vald ꝛuiderꝛeden Ewiger got vnd herꝛ. Ir ſeit die warhait / vnd bꝛuñ der gere chtigkait / nun iſt vnſer begern an eiwer allmechrigkae⸗ als ain ain recht für eüwer goͤttliche weißhat geladen auf den dꝛitten ge· richttag endtlich zů erſcheinen / vñ vns als helliſchen anwaͤl⸗ in fi.⁊ extra de accu.c.qliter Math. uij. alle hertzen / Als wir auch in menſchlicher natur bey der welt auff erden gewandelt / wolt vns der teüfliſch verſůcher / auch vndericht gegeben / aus ſtain bꝛot zů machen / vnd neben an⸗ c. HZ Deutr o. viij. vj⸗ . gv. dic cõmunis. Inſti. de pe. te. liti. Sfi⸗ Der ander tail den im rechten vmb die dienſtberkait / dariñ ſy voꝛ alter billich geweſen ſein zů antwurten / vñ als dañ geſtracks on alle ver⸗ lengerte oꝛdnungen vñ außzug ſunder allaiu in anſehung der waren geſchichten zů pꝛocediern nach goͤttlicher gerechtigkait ¶ Als aber die goͤtlich maieſtat den teüfliſchñ anwaͤlden des anbꝛingen kainen glauben ertzaigen / ſunð zůuoꝛ jr vkund für zuůlegen begert beſichten vnd zů ſagen laſſen zuů ſeinen zeytten / in den ſachen zů handlen / aber die teüfel begerten ſolhs gleich E wrinpo ſelil inrin enmoꝛends fürzůnemen / iſt jn von got dargegen geantwurt mpo.eiinprui Die weil ſy hieuoꝛ tagſatzung auff den dꝛitten gerichtß tag be gert / hetten ſy vnbillich jr begerung geendert / wañ ſy wißten das man im rechten nyemands überfaren / ſunder gebürt ſich menſchlichem geſchlecht auch Ir erkundung der ſachen zuͦ zů· laſſen / die weil dann ain ferꝛer weg von hymel zu der erden / den ſy vnd ander teüfel / ſo vmb hoffart willen auß goͤttlicher gerechtigkait von hymel gefallen erlernet/ Auch das menſch⸗ qꝗ ſatis da.co.l.dedien lich geſchlecht / nicht an ainem / ſunnder an meer enden / So Kea ele c beauls War jm als richter / vnd nit jne zymlich / den partheyen tagzuͦ *— ſetzen / Hierumb die goͤtlich maieſtat jn vnd menſchlichem ge ſchlecht ſolhen rechttag auff den freytag laſſen ſetzen vnd be⸗ nennen peremptoꝛie. Da wider aber mals die Teüfeliſchen redten. Die weil diſer freytag allennthalben / für gerichtlich Er de fo. compe cſ. C.dep⸗ handlungen gefreyet / ſo moͤchten ſolh ladungen vñ was dar lonemies. Ne, auff gehandelt vnd erfolgt für nichtig angefochten / vnd pile c ij. ff. ð ſeiil. ees Pnopzls lich auff ainen andern tag geſetzt woꝛden. Ant wurt in der all mechtig gott. Wie wol wirauff diſen tag in menſchlicher na tur die bitterkait leiplichs tods gelitten / vñ den zů feyrn gebot Inni de teen / die weil wir aber die recht auff geſetzt zůͦbekreftigen / vnd Inſti deſu. na. S q pᷣne· die recht vns kainen gewalt gegeben / ſonnder haben den ge⸗ walt von ewiger gotthait in vnns beſchloſſen. Auch jr daßs recht geſtracks on alle verlengrung vnd außtzüg begeren / ſo Wwooͤllen wir diſe ladung alſo belaiben laſſen / vnangeſehen eü Sere eppebei porate wer außtzüglich widerꝛeden / das der freytag zu feyren geacht üüiitt / Vnd gebot als bald dem engel Gabꝛiel / ſolichen rechttag “ mit dem eyßin hoͤꝛhoꝛn zů verkunden. — . Ktcnelen nanſhene . utut mweed maf wenbſe hannſohget Begengemor n genchf waſiſtwn ngdaſacheniz Nnelirchr, Alenaikicht mmen adn 0 danerhamags aede afelſdan ngfocn MU linmenſcheun Gbetnfugen ſen. Nech d⸗ ſigbegen j rmurgeſhn Xlxvii anm& — Fr5in radt beſchloſſen / das ſyir fürnemen niendert baß billich er vnd rechtlicher / on allen vertzug auß tragen moͤchten / dañ Si qdem ⁊ ð ſequenti. ff.inſti.et in e. l. om̃es pli.S alia. ff. q oꝛ in bon. poſ.ſer⸗ ue.li.lxxxiij.di.c.ad hocin „ glo.fa.io.c.xiiij. PBer ander tail Von der teükelrad tlcht ag M Auff der teüfeliſchen anwaͤld obberuͤrt handlungen / haben ſy ſich alßpald gen helle zů jr gemainer verſamelten boßhayt gefügt / vñ da ſelbs alles das jn voꝛ dem gotlichen Cron bege gent iſt entdeckt / vnnd als die helliſch gemaind geſehen / das ſy kainerlay beſchwaͤrd noch vnrecht. Sonder allain die ge⸗ rechtikait in vnd bey dem allmechtigen got gefunden / haben voꝛ dem allmechtigen gott / der ain ſchoͤpffer menſchlichs ge⸗ chlechts vnd oꝛdenlicher richter / in hymel / auf erden / vnd in hellen / lebendiger vnd todten / vnd darauff ir anwaͤld ferfer tigt auf den geſatzten rechttag zuerſcheinen / ʒů ſehen vñ hoͤn was darumb recht waͤr. Als der ſelb rechttag nahen wurd/ haben die anwald bedacht / das die vngehoꝛſam den klagern hoͤher weder den beklagten / moͤcht zů ſchaden dienen. Auch das ſy im hymel etwouil veind hetten / ſein ſy deſt zeitlicher er ſchinen / an den enden (ſo man menſchlich dauõ reden will) da der allmechtig gott gewonlichſeiñ gerichtſtůͦl haltten iſt / Vnd an dem geſetzten Freytag / iſt der herꝛ IJheſus in ſeinem on eeſſe nd be jm ett wo vil hailigen / die zwoͤlffpot⸗ ten / vier hohen leerer / vnd in ſonder die vier euwangeliſten / zů gericht geſeſſen mit dienſtberkait der engel / vnd ſeind die teuünfliſchen anwaͤld frayſſigklich für getretten / mitt nachuol⸗ gender mainung. Der teüfliſchen anꝛvald kürbꝛingen Allmechtiger ewiger gott ſchoͤpfer vñ gerechter richter men⸗ ſchlicher natur vnd aller ding / in hymel / auff erden / vnd der hellen. Auff eüwer goͤttlichen maieſtat fürhaiſchung / erſchei⸗ nen wir / als der verdampten helliſchen boßhait / volmechtig anwaͤld / in maynung der ſelben gnůg zů thün zů klagen / vnd In aut.deſud. S ſedebãt coł pꝛocediern / wider menſchlichs geſchlecht. Vnnd eemalen Sy ferꝛer reden wolten / Antwurt jn der herꝛ auff die mainung/ Sy ſolten yetzo abgeen / wañ ſy wißten das menſchlichem ge ſchlecht der ganntz tag gewartig waͤr / vnd darumb ſolten ſy nitſtetin mo gemun meermulnt itrhzG gnnderwan nußtheh pencherma wornenſea nderheng wulſygehe⸗ itrken Dndalsdee⸗ wur/wdft Ohen/ wol ſffadenge fönpther ) ſſchenwd gls diefütha Obyemand ſhenen wol ciflſchenan ſtenwegenet Gchtenmag/ Ffentcherſ oſam vndr s dierecht aseiwer nxanetnih, N nbicre poſcnen lcchtewen hegerennnich lieſenmenck in voigedie doch vunße Mwtge⸗ nda dlande tgefunden N nendenhefhit genmöchat emenſchlaget afarden ,n — ffranwian mgnahenwi Ngam dentle Dondenen. nſdeſznce derönnwi a Nisinſenen maawmnt ngd dſen —ð fürnuren nchta gfaden/ v Geſtung iit ſheit n hänzukleon — — O herꝛ / wo iſt eüwer goͤttliche gerechtikait / dieim hegeren moͤchten dann was recht ſey. òsðs 5 mit ſrer klag vertziehen. Vnd als ſy biß zů non zeit vertzogen / vnd gewar wurden / das (als menſchlich dauon zů redñ iſt) meermaln in anndern ſachen geurtailt / wurden Sy vaſt be⸗ truͤbt / das Sy allain nitt gehoͤꝛt werden ſolten / vnd kammen annderwaid traͤtzlich für getretten mitt ſolher mainung. All⸗ mechtiger got / der da iſt die hoͤchſt gerechtigkait / wir erſchey ⸗ nen abermals voꝛ eüwer goͤttlichen maieſtat / vnd bitten / vns wider menſchlich geſchlecht im rechten zů hoͤenꝛ c. Darauff yn der herꝛ geantwurt / wie ſy ſo vnbillich vnd fraͤuel waͤren / weil ſy gehoͤꝛt hetten / das der gantz tag dem menſchlichen ge ſchlecht gewartig war / ſolten ſy billich dem ſelben gewarten Vnd als die teüflſchen anwald / biß zuů der vinſtern nacht ge⸗ wart / vnd fraͤuenlich widerumb für errertei tel ſ redend. auff erden gefunden wirdet. Darauff vnſer herꝛ gott geſagt/ kompt her Ir verfluͤchten / yetzo iſt die ſtund / das wir die hel⸗ liſchen vnd verfünſterten / in irem anbꝛingen verhoͤꝛen. Vnnd als die fürhaiſchung verleßen / ward durch den engel beruͤfft Ob yemandts / von des menſchlichen geſchlechts wegen er ⸗/ ſcheinen wolt. Vnnd als menigklich ſchwygen / warden die teüfliſchen anwald ferꝛer reden. Herꝛ / es iſt nyemandts von jren wegen enntgegen / Aber auff das man vnns nitt dar für achten moͤg / das wir anders dañ rechtlich handeln / vnd nun offentlich erſcheint / das des menſchlichen geſchlechts vnge/ hoꝛſam vnd widerſaͤſſigkait / offembar vnnd wiſſentlich iſt / was die recht ſetzen / das ain richter darauff zů handlen / das ſy als eüwer goͤttliche weißhait wiſſen / nicht ſo bald in den han verurtailt ſollen werden / des wir auch nit begern / Son der allain bitten / vnns vꝛkund zů geben / das wir auff die für ⸗ hayſchung genugſam / Aber vonn des mennſchlichen geſch⸗ lechts wegen / nyemandts erſchynen ſe nicht minnder wir Aber wie wol ſy ſich nit lieſſen mercken/zů erkennen / das yn menſchlichs geſchlecht / in voꝛge dienſtberkayt vnd gehoꝛſam / darinn Sy durch die ſunnden Eue geweſen ſeind / verurtaylett wurden / So hatt 4 ch vnnßerherꝛe / der alle verboꝛgnen ding erkennt jnen tzů ant wurt gegeben / Ir wißt wol / daßs die richter ettwo nach ymel vnd Ex deoffi. dele e. oſuluit ff de lerui.vi.pꝛe.l.quidam libertus. XEx de homi.ca.ſic.dignũ. c dele. et cõ.l. .xlv.d.c. bonꝰ dñs. ff. de eo qð cer.lo.l.qð ſi ephelſi. in fi. EYx deoffi. dele.c conluluit Der ander tail vermiſchter gerechtigkait / auch zů zeitten nach geſtrengkayt / vnd etwo auß gleichait nach geſtalt der ſachen / perſon / ſtat / vnd zeiten rechtlich zů richten haben / vnd die weil wir die ge leichait voꝛ augen haben / woͤllen wir diſen tag erſtrecken als ſ vns die gleichait zů gibt biß auf moꝛgñ / den wir dem menſch lichen geſchlecht vnd eüch alſo ſetzen / alß deñ rechtlichen voꝛ vnns zů erſcheinen / Solcher erſtreckung wir auch nach dem Bon der teüſliſchen kräueln widerꝛeden vnd abſtoſſen. Auf ſ diſe rechtliche erſtrecküg / ſchꝛyen die teüfliſe chen anwaͤld mit lauter ſtymb vnd groſſen vngepaͤrden / O herꝛ wo iſt eü⸗ wer gerechtigkait / wir haben yetzo durch eüwer handlung⸗ en / zway maln geſehen / das eüch der gerechtigkayt mangelt Darauff der herꝛ geſagt / wir haben eüch voꝛ geant wurt / die gleichait zů halten / vnd eüch nitt vnrecht zů thuͤnd. Darumb wir vnpillich von eüch beſcholten werden / vnnd gebott den engeln / ſy vom goͤttlichen thꝛon ab zůͦ ſtoſſen. ZBonder teükel radtichlagen Als die teüfenliſchen anwaͤld / vmb ir fraͤuenlich widerꝛed⸗ en / vom goͤttlichen thron abgeſtoſſen / ſeind ſy als pald zůͦan⸗ dern teüfeln / für die hellen kommen / vnd mit klaͤglichen vn⸗ f.de qq̃ plu.arx.l’j rechten weg der gerechtikait gewichen / vnd die weil dieſach ½ Beberden klagt / wie jn groſſe hertigkait von jrem richter vnd herꝛn jeſu chriſto begegent waͤr / dar auff redten die teüfel mit ainander / wo nach gleichait pꝛocediert / ſo waͤren ir anwald wol gar verhoͤꝛt woꝛden / wañ wer die gleichait haltten / taͤt nyemands vnrecht / ſo aber ir anwald ſagten das man ſy ditz mals nit gar woͤln verhoͤꝛn / ſey der richter dardurch nit vom lich voꝛ dem goͤttlichen richter zů erſcheinen. YBom klaglichen mitleiden aller hayligen. en die geſtalt / haben ſy ir anwald verfertigt / enmoꝛends zeit/ ldietif lgeſeſn eſcholenn descleheil ſſolſchuen moͤct wel rſpin an holches⸗ iummt firdehochg gleſresgeho obindſßer e ſeven moct benrundalst ngechlcts Efteir wo⸗ gen. Mariat Ptege inho Anmnorends, tſchockemh⸗ ſhers ſeſns lſſen Dam wuntterin na nelſchenge⸗ nhend Rere Nddammtan Winchhigen ruffocdt'⸗ vns wenſchl iin hellſche nerckriiſe ſnzüdere mibetrübe . Wiage Newelire nugaſinine Wrden n Nürthihen Nrichnece kveln . afiſchenent Ohewofe mrenol Gngketmnan RKanewrt/ ard. Der m wnndgte⸗ ſen monpmntern fudendetitn primmtm locutheltan aundas manſ⸗ derdurchin⸗ ddie wel N⸗ enmordeſ „ leiden Folio! Alxix Als die teüfliſchen anwald / wie ob ſteet vom goͤttlichen tron abgeſtoſſen woꝛden / ſein deſſelben abends die maͤr im hymel erſchollen. wie menſchlich geſchlecht in vngehoꝛſam gefallen des alle hailigen vaſt betrubt / vnd zů dem allmechtigen gott alſo geſchꝛien haben. O herꝛ jeſu chriſte ain Künig der eeren / vnd der welt behalter / Es waͤr nit gůt das menſchlich geſch⸗ lecht alſo in verderben kõmen / wann ir wiſſen / wo eüer guͤti⸗ kait auß bewegung der gleichait dißen tag nitt erſtrecket / wye ſchaͤdlich es geweſen waͤr / vnd haben alſo mit lautern ſtymb en / für menſchlich geſchlecht geruͤfft / daßs ſolch geſchray / biß für die hochgelobten hymel kunigin Maria erſchollen / vnnd als ſy es gehoͤꝛt / iſt ſy darab pitterlichen betruͤbt vnd gefragt⸗ hen vnnd als pald offenlich zůgeſagt / das ſy des menſchlich⸗ en geſchlechts vertretterin ſein wolt / darab alles him liſch hoͤꝛ erfreüt woꝛden iſt / vnd haben mit ainhelligen ſtimben geſun⸗ C. dedila.l. Sine⸗ ob in dißer erſtreckung irs ſuns / ettwas durch die teüfel vonn V newem vnderſtanden / ſo waͤre es durch ſy nitt billich beſche ⸗ gen. Maria mater gracie mater miſericoꝛdie. Tu nos abhoſte pꝛotege. in hoꝛa ꝛc. Wie Maria vertrettenwill menſchlich geſchlecht. H Enmoꝛends / ſein die teüfliſchen an waͤld zeyttlich / vnnd mitt erſchꝛockem hertzen kõmen für den goͤtlichen thron / daran vn ſer herꝛ jeſus Chꝛiſtus mitt den hymliſchen hailigen zů gericht geſeſſen. Darnach iſt die hochgelobt junckfrau maria (als ain vertretterin menſchlichs geſchlechts kommen mitt gemainer hymeliſchen gloꝛy / vnd menig der engel / mitt hohen ſtymben ſingend. Aue regina celoꝛũ ꝛc. Biß gegruͤßt du hymel künigin ꝛe vnd da mit ain groſſe ſchar des menſchlichen geſchlechts / als volmechtig anwaͤld / ir ent gegen gangen vnder jrem mantel ruͤffendt. O du muͤter aller barmhertzigkait / behut vnd vertrit vns menſchlich geſchlecht voꝛ den boͤſen veindñ der verdamp ten helliſchen boßhait ꝛc. Als die junckfraw ſolh geſchray ver merckt / iſt ſy fürgetretten zů dem goͤttlichen thron / vnd geſeſ. ſen zů der gerechten hand ſjrs aingeboꝛn ſuns jeſu Chriſti / vnd mit betrubtem angeſicht ain ſolh mainung geredt⸗ a Der ander tau 2 — . . NW ) U rwogſeſen⸗ dengatlchent chtanſrenge gompldester Vndals pald ſymit niderge merſchinen / intnenſchlich genanſchen / ermaria ha ſt erongeſiea Higt. Dendals vnß aſec hat/ genhaan dasn habendeſchen Almehtige wald / eſche cken tagſadn rnenole Nder vnpry/ — N ‚——r * * DÄjã 2 – „ — ,‚ 4 — RKWrr = — E . = H 2 4 2 . / 2 „ ð ⸗ B . ☚ = 2 NX . 5 „ — . G S * — H . =S 2. 2 = . — 5 — — . — „ = 5. — * E2 1— = — E = — — — W 2 S a E 8 2 —,E 4 EEEEE D = 2 — 2 — = 8 EVEwiger barmhertziger gott / ſchoͤpffer vnnd erloͤßer menſch⸗ lichs geſchlechts / mein aller liebſter aingeboꝛner ſun vnd herꝛ Jeſuchꝛiſte / Ich vernym / wie das menſchlich geſchlecht / für eüwern goͤttlichen thron zům rechten gehaiſchen ſein ſol / wo ſteen vnd es ſagen :ꝛc · nun yemandts darwider vꝛſach zů klagen hett / der moͤcht für Darauffhaben die engel geſagt. O du gereije vertreterin des menſch lichen geſchlechts / ſich an die vngetreüen anwaͤld hel/ liſcher boßhait / die auß irer vnmaͤſſigen hofart / als ſy bey vns ettwo geſeſſen / verdambt woꝛden / das ſein / die on vnderlas den goͤttlichen richter / wider das menſchlich geſchlecht / vmb recht anſtrengen / ſo ſteen auch dargegen / das fürgehayſchen arm ploͤdes menſchlich geſchlecht / vnd warten deiner mütter⸗ lichen hilff. Vnd als pald den teüfliſchen anwaͤlden gerüffet ward / ſeind ſy mit nidergedꝛuckten angeſichten vnd vngetreüwen gemuͤ⸗ ten erſchinen haben die junckfrawen maria / als ain vertrette⸗ rin menſchlichs geſchlechts / mitt auferhebten augen nitt moͤ ⸗ gen anſehen / wann wer boͤflich handelt / haſſett das liecht. Aber maria hat die teüfliſchen anwaͤld grauſamlich angebli/ ckt / der angeſicht jn nit wenig betrübnuß vñ erſchꝛecken ange⸗ tzaigt. 2 Vnnd als vnßer herꝛ Jeſus chꝛiſtus / den teüfeliſchen anwaͤl⸗ gen heten / das moͤchten ſy yetzʒo rechtlich fürwenden / darauff haben die ſelben anwaͤld ain ſolh mainung geredt. Ser teüflichenamvaͤld nreden. ”«M Allmechtiger got / wir der verdampten helliſcher boßhait an/ wald / erſchein aber mals als die gehoꝛſamen / auf die erſchꝛo cken tagſatzung / vnd bitten eüer goͤttlich · Mai. woͤllen ſich eü er menſchlich flaiſch vnd blutt / auch die lieb in eüwer můtter / wider vnß vñ vnſer ſachen nit bewegen laſſen / ſunder allain denbeſa, hat / wo ſy wider menſchlich geſchlecht icht zů kla, Ex de offi. dele. c. oſuluit. ff. de nõ. in ſpi.l. j. cir. me. Ar. ertra. deben.cgene. riiij.dicedeꝰ ny Jo. c.j. Der ander tau die gerechtikait voꝛ augen haben/ wañ ir ſeyt die gerechtikayt/ die lieb die gleichait vnd warhait / vnd ir ſagt ſelbs / ich bin al⸗ lenthalben der weeg rechter warhait vnd das leben / wir wer Extra de ð ſig. c. verus. C. ad. l. coꝛ, de fal. l. vbi. vi. Cy. in.l. f.. in. v. col. C. de ccdi di adꝛitol. wWwidertail hetten / als pald hat ſich maꝛia erhebt vnd da wider alſo geredt. “ den vnſer ſachen fürlegen / ſehen aber nyemandts wider den wir ʒů klagen haben / wie wol das menſchlich geſlecht für ge⸗ haiſchen. Nu iſt eüwer goͤtlichen weißhait wiſſenlich / das ain yedes gericht ſoll mitt dꝛeierlay perſon gehalten werden. Als Aichter. Clager / vnd Antwurter / wie wol dann eüer goͤttlich Mai. als gerechter richter / ſitzen auch wir als klager. So iſt doch kain antwurter der vns antwurt zů geben habe / erſchin⸗ en wie ſolten wir dann vnſer klag fürwenden / ſo wir kainen Harieꝛ viderzeden gen den teuüfliſchen anwaͤlden. WwU Ewiger barmhertziger gott. Schoͤpffer / erloͤßer vnnd richter menſchlichs geſchlechts / mein aller liebſter vnnd aingeboꝛner ſun / herꝛ jeſu Chriſte / ejwer goͤttliche maieſtat / haben von di⸗ ßen verdampten helliſcher boßhait / ettliche reden gehoͤꝛt / die wider ſy ſelbs ſein moͤgen / ſo ſy bekennen / das ain gericht mit dꝛeyerlay perſon ſoll gehalten werden. nu erſcheint der klager per ſon nit / daßs doch am erſten ain fundament ſein / darumb a rocencns refert cũ ſi ſollen ditz verdampt perſon im rechten für annder / on gewalt nit gehoͤꝛt werden / ſunnder bitt eüwer goͤttliche weißhait / in beſter foꝛm / ſy darfür allſo erkennen vnd erklaͤrn wie recht ſey wann das ſy von yn ſelbs ſagen ſollten / betzeügen ſy von an⸗ dern das wider recht iſt. Der teüfel gegeureden ꝛuider Moariäs Auff ditz widerꝛeden / haben die teüfliſchen auwaͤld geredt. Ir perſon durch die vꝛkund ſo ſy hyeuoꝛ dem richter angetzaigt Extra de ſig. e. foꝛus C.de ſpon.l.qiiij. gnuͤgſam begründet. Es ſey auch die ladung auf ſollchen ge⸗ walt vund vrkund / durch den richter erkennt vnd außgangen / vnnd daran kain mangel ꝛc. Darauff Maria als ain vertret⸗ terin / auff das ſy nach weyblichem ſitten leichtlich nitt belay⸗ digt wergen moͤcht / ferꝛer redt. Da mit dißer tag mitt langen cwanipen 4 (pep ſlce globllchſ wurt werde rechten / noa Gechtirnt tergenug⸗ munhil ſcchten Aont Derpevende echtertichten nitter / gals⸗ lcchen außge mandsimtec ſcbnachod erlepplichem woeſelbe nenſchlihg Afrentailz lch moͤchtzu ſpnutzuzülan ycis ſpach Vxnimeſtals rechen eir tretten dorant erklaregothe warhatvrd ten nzekain⸗ wol diewel uitt ziggleſ verwanten n. Wenn de ſardee, Nelndin nnandewde tagſft wiſenich ⸗ Annmn magget ellen V den/ſowtinn zuedrd Nr 4 – nden Afawmnhtie remdanpten aſin annnd hendenchir/A desan gnctni aſdanderko⸗ manſen don annde Ngent Nrlchewefht tklemniuche, 9 en mawieen nricheet n nganfſln xrnhafhn⸗ ria4l mmm ectichmmi/ al nuln geignſſwn Folio Alxxi vnnützen reden nit lang auff gehalten werd / bitt ich / mir ain copey ſolcher außbꝛachten fürhaiſchung zů überantwurtenn / als billich ſey / eemaln ferꝛer pꝛocediert werden ſoll. Da wider die teüfeliſchen anwaͤld redten. Wem ſollt die copey geannt wurt werden / wann wir ſehen die fürgehaiſchen parthey im rechten / noch nit rechtlich erſcheinen. ¶ Anntwurt Maria Secht ir nit die menig volcks mennſchlichs geſchlechts / mitt jrer genůgſamen vrkunnd / die ſy gegenwürtigklich einlegen vnd mich als jr vertretterin vnd voꝛſſ precherin / in willen / im rechten zů antwurten vnd zů handlen wie recht ſey. Dargegen die teüfel redten / O herꝛ allmechtiger gott vnd ge / rechter richter / Merckt vnnd ſecht an die warhait / das eüwer můtter / als ain weibs pild / von allem voꝛſpꝛechen ampt / im rechten außgeſchloſſen / wann den weybern verpoten / für ye⸗ mands im rechten icht zuͦ begeren / oder poſtuliern / wañ das ſelb nach oꝛdnung der recht ain manlich ambt. ſo iſt ſy auch eü er leipliche müter / darumb wir ſy verdaͤchtlich halten / wann wo die ſelb eüwer muͤtter / zů dißem ambt zůgelaſſen / daßs ſy menſchlich geſchlecht vertretten / So moͤcht ſy euch gar leicht auf jren tail ʒiehen / dardurch das recht vnd gerechtikait gentʒ lich moͤcht zů ſeinem end verirꝛt werden / darumb begern wir ſy nitt zů zůlaßen mit vꝛtail erkennen vnd erklaͤren. Marie gegenreden Maria ſpꝛach zů jrem ſůn Jeſu chꝛiſto. Aller liebſter ſun / ver⸗ hüt eüch ſelbs / das diſe vngetreüwen liſti gkait eüch nit betrü⸗ gen / wañ als ſy vermainen / ich ſolt menſchlichs gſchlecht im rechten / voꝛ eüwer goͤttlichen weißhait rechtlich nit moͤgñ ver tretten / daran irꝛen ſy mit der pꝛoteſtacion / das ich da mitt eü⸗ er klare gotthayt nit will belaidigt / wann ſy daran wyder die warhait vnd gemaine recht geredt haben alßdañ in iren woꝛ ten nye kain warhait erfunden / eüer goͤtliche Ma. wiſſen wie wol die weiber oꝛdenlich zů reden / zům ampt der poſtulacion nitt zůͦgelaſſen / ſo moͤgen ſy doch erpermlich perſon/ auch ir verwanten witibñ vnd waißen vertreten vnnd verantwurt ten. Wenn nun die ſachen recht angeſehen werden / wo ſeind H a iij ff de ꝓcur l. ij. Extra de ꝓba c.qm̃ ↄtra falſam. ff. de poſtu. l. jij. q. ij. ſunt tres in fi.Er de appel.c. poſtremo et.c.ſpẽalt. C. de aſſel. et dome.l. domeſti. Extra depꝛocur.c.fi.et.iij. vj.c.ſunt aũt. C.deaduo. diuer.iudi.l.peticiõcs. licẽ tiam. ff. de ꝓcu.lſeruum ff. de inſti.et iur.l. manumiſ — liões cũ li. Ar. ex de excep.. cñ inter po⸗ rẽ.et, c.dilectꝰ filiꝰ cum ſi. C. de ꝓcur. l. ſtipendia. ſ de ꝓcur.l, feminas Cde eden.lL.j 4 nem mann Joſeph eelich vermaͤhelt woꝛdñ. Auch im andern oꝛden ain junckfrau geweſen / voꝛ der geburt / vnd alſo belibñ in vnd nach der geburt / hab eüer goͤtliche weißhait allain auß eüer ewigen macht entpfangen vnd geboꝛn. So byn ich auch Der ander taal mer erbaͤrmdlicher perſon dann in der welt / ſo die helliſchen boßhayt antzůfechten vnderſtandñ / als ſolten ſy in den ſtand vnd ir dienſtperkait / wie ſy voꝛ alten zeitñ geweſen ſein bꝛacht werden / das doch wider gůt ſiten / natürlichen rechten / vnnd der gerechtikait nit gemaͤß war / ſo ſagen ſy och ich ſey des rich ters můter vnd ſol darumb als verdaͤchtlich im rechten nit zů gelaſſen werden / da wider ſag / ich moͤg diſe ſachen im rechtñ verantwurten vnd defendiern als mein aigen ſachen/ wann es gehoͤꝛt mir als ainer vertreterin zů. Vnd ob ich gleich ain ſu din oder im pann / ſo waͤrn mir die defenſioñ / dariñ ich gehoett werden ſollt im rechten nit verpotten / vil mer ſo ich in kainer verunleümbdung zů begreiffen / byn ich nit zů verwerffen / nu wißtir aller liebſter ſun / das dꝛeyerlay bewaͤrt oꝛden ſein. Der erſt iſt der vermaͤhelten. Der annder der junckf auen. Vnd der dꝛit der beſtendigen / in woͤlichen dꝛeyen bewaͤrten oꝛden / ich verwant vnd eingeleibt. Wann im erſten oꝛden / byn ich mei⸗ im dꝛiten oꝛden als ir wißt enthalten vnnd beſtendig beliben / das ſag ich aller liebſter ſun / darumb das diße dꝛey bewaͤrt oꝛ⸗ den in menſchlichem geſchlecht / mit vnauff loͤſlichen panden verknüpfft / vnd die weil das menſchlich geſchlecht / für mich vnd in mir ſelbs iſt / ſol vnd mag ich pillich auß noͤtñ vnd von rechtens wegñ als ain vertretterin vnd voꝛſpꝛecherin menſch lichs geſchlechts genañt / vnd als meiner aigen ſachñ / zů bege ren vnd hanndeln zuůͦgelaſſen werden. Alſo begertñ die teüfel das die perſon bayder ſeyt / mitt ainer beyurtail des ſelben ab⸗ ents ſolten rechtlich entſchayden werdñ / ob ſy zůlaͤſlich waͤr/ en oder nit. Auff ſolhs vnſer herꝛ jeſus Chꝛiſtus / mit vnderꝛedlicher vꝛtail erkennt vnd erklaͤrt hat / das die hochgelobt junckfrau ſein mů ter Maria / als ain rechtliche vertreterin vnnd voꝛſpꝛecherin menſchlichs geſchlechtes im rechten zugelaſſen vnnd gehoͤꝛt/ vnd ir copeyen gegeben werden. Es ſolten anch die veroꝛdne⸗ ten teüfel (als anwaͤld der helliſchen boßhait nichtminder oeichell bendiger , cedenlepuf nhergepint vltbmodetke heigerdeepe wr els voln vrdinnonr lchen weſft vnd gangeh cſſeß vndb⸗ und martern boſhaitainz vpdnochſeit autleerdes nnan weiter din vonge e llbencue wodecechttk donnebche M Auffdiell⸗ lichengeſch aandenn lchſter vnd lch vnd w unſn R eſnſirag Nntecheen Knlechen ſch ſede mnchſmn ſeſaceninnti obſchgihn n danii naſoichinie⸗ Pdawerffnn wuddeſend nckfun warmndden ih oden rihn di. Nchinnde N wrdeob wefhatglan Gohricch Deeſtndebaben döederbewzud Gfflcſtchmped ſclte inn cafndnw ſhennenſh ſigrideli mesſchent/ 6zilͤſichw⸗ denedlchenn ſunckftnſane nndrſtetan⸗ hRevag ancho hgt)Nign SFolio Alxxii auch zůgelaſſen ſein. Vnnd als die janckfrauen marie darauff copeyen / der fürhaiſchen tagſatzung gegeben / aber kainerlay mangel dariñ moͤcht erfunden werden . Sagt ſy wo die helli⸗ ſchen anwaͤld icht zů reden heten moͤchten ſy fürwenden. Al ſo haben ſy ir klag geſtellt auff nachfolgend mainung. Derteüukel tlag ꝛvider meniſch lich Voꝛ eüch allmechtiger got / ſchoͤpffer vnd gerechter richter / le⸗ bendiger / todter vnd alles das in hymeln / der hellen vnd auf erden begriffen iſt / die weil ainem yedem weiſen / der zůͦ klag⸗ en hat getzimbt / iſt auch ſitlich gewonhait vnd recht von erſtñ vmb widerkerung ſeiner poſſeß zü klagen / angeſehñ das dem beſitzer die peſſern condicon zůgemeſſen wirdet / hyerũb ſagen wir als volmechtig anwaͤld der gemainen helliſchñ boßhait vnd in irem namen / des erſten vnd zuů voꝛderſt alſo. Eüer goͤt lichen weißhait iſt vnuerboꝛgen vñ beweiſlich · das der ſathan vnd gantze helliſche verſamblung in fridlicher vñ geruwiger poſſeß vnd beſitz des menſchlichen geſchlechts die zuͦ peinigen vnd martern voꝛ alten zeiten innhendig / des aber die helliſch boßhait ain zeither / in mangel ſpoliert vnnd entſetzt geweſen vnd noch ſein. Die weil dañ die recht woͤllen / das ainem yed⸗ en klager des / ſo er entſetzt iſt voꝛ allen dingen vnnd eemalen man weiter pꝛocediert / widerumb eingegntwurt reſtituiert / vnd in voꝛigen ſtand vergentzt werden ſolt. So begeren wir des ſelben euers goͤtlichen vñ gerechten richterlichen gewalts vmb gerechtikait anruͦfend / vnß das ſlb mit zůtailen vnd als dann voꝛbehalten was wir ferꝛer zuͦ klagen haben. Marie exteptön vnd verantꝛvurt wider die klag. Auff diſe klag iſt die ſunckfrau maria / mit ſambt dem menſch⸗ lichen geſchlecht / als ain fürſpꝛechin vnd vertretterin dar ge⸗/ ſtanden vnd geantwurt auf die mainung. Ewiger gott aller liebſter vnd geſegneter ſun vnd herꝛ E Criſte / eüer goͤttliche lieb vnd weißhait / habñ derteüfel a a iiij a ver mainter klager boß⸗ f ð re. ven. l.. et. l. is q deſti⸗ ff de rei. ven. l. fi. jnlti. de ink dic. S. j. Er de fi. inſtru. c int. dilectos. ff. ð veſigel. ſi ſeruũ Eð de reſti. ſpol. c.olim. et deoffi.dele.c. ↄſultacõibus ij.q.j.c.iij: et ꝑ totum ff de vlur. l. videam?ꝰ ců ſi⸗ E de ſudi.c.intellexunꝰ et ð ꝓba.c.pꝰ ceſſionẽ et de offi. dele.c. pꝛudentiã S ſexto et ð ꝓcur.c.ſfi.aꝛ.de teiſlic. licet veroꝛdnet / die ſach mit klag / antwurt / zeücknuſs / vñ entlichm vꝛtayl alſo auſgefürt / das durch den obgenañten künig ſalo⸗ Der ander tatl hait gehoͤꝛt mitt irem vngegründten begeren / die kainer ant⸗ wurt wirdig auß nachfolgenden vꝛſachen. Von erſten iſt wij ſenrlch das diße teüfel / auch die jne jr klag vnd gewalt beuol⸗ den haben / vmb ir hoffart vnd widerſaͤſſigkait / im pann vnd von aller rechtlichen handlungen vnd gemainſam verwoꝛf· fen deßhalben ir anfang nit gegründt / vnd was darauff ge⸗ handelt / moͤcht für vntüglich verwoꝛfſen werden. Zum an⸗ dern ob gleich diſer mangel nit waͤr / ſo iſt eüer goͤtlichen lieb vnnd weißhayt noch ingedenck / das ſich die helliſch boßhayt voꝛ ettwo vil jaren / eemalen eüer menſchliche natur / in goͤtt⸗ licher maieſtat / nach eüer vrſteennd gen hymmel gefaren / iſt voꝛ eüerm hymliſchen vater / durch aine jren helliſchen verwe ſer genannt Belial / auch beklagt / als ob ſy durch eüern goͤtt⸗ lichen gewall jrer recht vnnd beſitzung an menſchlichem ge/ ſchlecht vnpillich ſolten beraubt vnd entſetzt ſein / des ſn dann auf ir anruͤfen der weis künig Salomon zů Jeruſalem durch eüern hymeliſchen vatter zů ainem richter gegeben / vnnd als eüer goͤttliche weyßhait darumb fürgehaiſchen / Aber mit an⸗ dern noͤttigern geſchefften / zů ſendung des hailigñ gaiſts aus tailung der zwoͤlfpotten vnd andern des mals beladen / war⸗ de der groß maiſter Moyſes / mit vollem gewalt zum rechten mon / ſolh der helliſchen boßhait klag vnd fürnemen aberkeñt vnd wie wol ſich der obgenannt Belial / als helliſcher verwe — derumb für den goͤttlichen ſer in ſolhen vꝛtailn ermaib beſchwaͤrt ſein / vnd dauon wi eüern hymliſchen vater geap· pelliert / des auch köünig Salomon / Apoſtel gegeben / die der Belial anbꝛacht / vnd darauff ainen andern richter. Nemblich des Patriarchen ſun Joſephen / verweſer des künigreichs in Egipten gegeben / der ſolh aplon angenomen / vnd darinn in baider tail gegen wirtikait. biß zů entlichem beſchluſs rechtlich pꝛocediert / vnd als joſeph ʒu vꝛtailn rat vnd bedacht genõm⸗ en / hat der helliſch verweſer beſoꝛgt / er moͤcht das recht der en den auch verlieren / vnd mit rſe vnd bewilligñ der hel · liſchen boßhait angericht / das die ſach durch den kuniglichen piopheten Dauid zuͦ entlichem vngewaigerten hinderganng . ℳ 4 — wpdens obimnn jen Niſte weſchen woden / koͤmen da globehbe yaße dos menſch ſatmen wn ndigwiren nieellen l⸗ geſfenwndt mglnen/ ſp⸗ chlechtser gu dierechrale auffdieziv aber nit me evveſen ſeix ſtalediem uben beſeſ rjwngote roͤeporen ſwweſen/ hi Men techt ſhr, tüwer ſigchdiggen adie men gerechtkait nngchebt⸗ i vndaſch ßdenel Nſtathahe ſer desſnde Nonalenden Rcen wnrde ſcen ⸗Denia Ghalgigeſuen nabben ⸗ gepekzinbchen nſs wieuche mäüntinigſcn dfürnenmaeti Abhelſianen nſen wrn nlſnme gen zurine küngütet ve vnddaum deſchbſtunin d bedechthenc chedes techeden enliin, denkinizen umnß vnd aus ſpꝛuch / für den obgenannten Joſeph / als gemainen obman / auch den kayſer Octauianñ. Jheremiam den pꝛophe⸗ ten. Ariſtotilem den natürlichen maiſter / vnnd JIſaiam den weiſſagen koͤmen / vnd alſo endtlich entſchaiden vnnd gericht woiden / woͤlher entſchaid auch in ſein krafft vnd würckung koͤmen / da bey menſchlich geſchlecht biß her / lenger dañ recht alſo belyben vnd pꝛeſcribirt. Deßhalbñ der helliſchen boßhait E£ klag auß geloͤſcht / vnd kainer antwurt mer wirdig. Ob aber das menſchlich geſchlecht / oder ich / als vertretterin / in ſrem namen von rechts wegen / darauff geleich zů antwurten ſch⸗ uldig waͤren / will ich doch die obbemelten Exception / damit nit vallen laſſen / So geſtee ich doch nitt / was in der clag be⸗ griffen vnd begert iſt / Wann als die helliſchen boßhait ver⸗ mainen / ſy ſollten voꝛ allen dingen / in beſitzung menſchlichs geſchlechts erklaͤrt vnd reſtituiert werden / das ſoll vnd mag rechtlich nit ſein / wann eüwer goͤtliche weißhait wiſſen / das die recht allain vmb widerkerung der entwerten guͤter geſetzt auff die zů verſteen / die mit rechtem tittel / vnd guten glauben aber nit mit gewalt / haimlich noch pꝛocarey namen in poſſes geweſe en ſein. Die weil aber die helliſch boßhait nitt in ſolcher geſtalt die menſchen / weder mit rechtem titel noch gůtem ge⸗ lauben beſeſſen / ſunder als ſchlecht huͤter der helliſchen kerck⸗ er / von got eüwerm hymliſchen vater verſtoſſen vnd veroꝛd⸗ net die porten zů verwaren / vnd darumb nit rechtlich beyſitzer geweſen / hierumb die anwaͤld in irem namen nit ſoͤllen noch moͤgen rechtlich reſtituirt werden / ſunnder der hayßtim rech /⸗ ten ain beyſitzer / in des namen beſeſſen wirdet. Als eüer goͤtt⸗ liche maieſtat hymeliſcher vatter / der die menſchen erſchaffen hat / die als daſſein beſeſſen / wañ die menſchen als gottes ge⸗ ſchoͤpf / eüwer aygen / aber den teüfeln mit kainer aigenſchafft zugehoͤꝛig geweſen ¶deßhalben ſy in froͤnbden ſachen / vnnd über die menſchen die ſy nit erſchaffen / noch daran kainerlay gerechtikait nye / Auch mit kainem guͤten glauben noch beſaſs inngehabt / wie lang ſy die in der hellen enthalten / wañ es iſt ain vnderſchaid / zwiſchen rechter beſitzung vnd innhaltung Auß dem allem zů mercken / das der teüfel begert Reſtitucion / nit ſtat haben / in hoffnung eüwer goͤttliche weyßhait / die ſel Edere / juch. et depſcrip. ꝛſff Sic lodtur to.ti.dereſtiſpo Ey deplcrip.c. vigilãti cñ ſi. ff. de acq.poſ.liij. fi. Ex ð reſti.ſpo.c.veniſſent in male agitur Ertra depſeripic. vi ilanti⸗ ſt. de ver. ſig.l. fi. Mlurcs cm ſii. dere. jur.c.quitacet.li.vj. „ „2%72 „ xxiiij.q.iij.c.ſi.hõies Eð deſen. ex.c. ex. rõe.et.c. vniuer ſitatis.li. vj. C. de paga. et tem. l. criſtia. Der ander tail ben aberkennen werden. Vnd redt maria darauff zů den teü liſchen anwaͤlden. Was woͤllen nun ir verdampten verwoꝛf⸗ fen vnd verfluͦchten teüfel dar wider ſagen / hat nitt mein ſun der richter allhye gegenwürtig / in ainikait / mit got ſeinem hi⸗ meliſchen vater vnd hailigen gaiſt / den menſchen von nichtñ 2 erſchaffen / darumb auch der menſch ſein aigen geweſen vnd nochſſt / deßgeleich alle die außs yn geboꝛn ſein. Wie habt ir dann ain ding die ir wißt frembd vnnd nit eüwer aigen ſein ye bechelich noͤgen beſitzen / noch eüwer begert Reſtitucion ſtat aben. = Der teukel ꝛuiderꝛeden Allmechtiger got vnnd gerechter richter. Es iſt nit wenig zů befrembden / ab eüwer můtter / als vertretterin mennſchlichs geſchlechts einreden. Wann als ſy anfengklich/ vns vnd hel⸗ liſcher gemaind zuů gemeſſen / als ſolten wir im pann ſeinic. Daran beſchicht vnnß vnrecht / vnnd moͤgen dartzů nitt ſch⸗ weigen / wann wen man icht boͤßer ding zeicht vnd dartzů ſch weigen / moͤcht ſich da mit ſchuldig geben / Wie wol wir nun vmb vnnßer ſünden vom hymel verſtoſſen / die weil wir aber ain gemaind / vnd eüer goͤttliche weißhayt wiſſen / daßse man ain gemainnd leichtigklich nit bannen ſoll / darumb moͤgenn wir nit im pann / ſunnder allain von den enngeln geſündert / wie juden vnd hayden von den criſten getailt ſein. Nitminder dann ſuden vnd hayden / ſpꝛüch zů Cꝛiſten / haben ſy das recht zůͦ ſchen vnd erſteen / wañ des andern einwurfshalben / das die ſachen voꝛ jaren / auch durch den helliſchen verweßer Be / lial / gegen eüer goͤtlichen weyßhait anwaͤld / auch fürgenõm en vnd vertragen / iſt nitminder die helliſch boßhait / hat dar · iñ mit eüer goͤtlichen weißhait rechtuertigung gepflegen / ab⸗ er ferꝛer mit eüer maieſtat darumb kain jrꝛung. So aber men⸗ ſlich geſchlecht in der ſelben rechtuertigung weder im rechten noch voꝛ den ſchydleütñ nit verfaßt / ſunder zwiſchen andern partheyen gehandelt / darumb pindt es die helliſchen gemain gegen den menſchennicht aber als eüer můter / der hellen kai ner poſſes geſteen / vnd des manigerlay argument fürgewoꝛ⸗ fen ꝛc. des hat ſy nit zů vꝛtailen / ſunnder wir woͤllen daſſelb zů huncsoder Dererf det gripenſben gehpenvnñ 0Mnng Umechtig⸗ ſolſtſyyns teralſo / da⸗ Uͤtlichet glemobßeſ hetſtundſ⸗ Dißeworbe leheleen/ vn ſen/rwi ulſyn ſeind dyſfnder we nerſ geneſn alsſ WR ngſehllich ſicd als⸗ vnddahale mfornſenn ſewaltſpe wanndiew⸗ hengzt duffidas nhentere Uanuninn ſchenunh gengepeennn ein. Weheh zweeigſi⸗ 1eſänenf dn Sſftunme nnmennſchlch h werrdh umpannſünk. acendi Werolnrun Newairtche twiſen Nenen Nardnder angen Kündt nilſin Rnr Nebenſſdnd mmnſchen ſönmmfab Daßfrgenm⸗ afhet hhein atohfeln/ eüwer goͤttlichen weyßhait / als gerechten richter geſetzt / vnd nichtz mynder / in der haubt ſach voꝛbehalten habenn / waßs recht ſey. Bottes vnderzedlich vurtall Allſo auff baydertail rechtſatz vnnd fürbꝛingenn / hat die goͤt/ lich weyßhait vnderꝛedlich geurtailt / das die helliſchen Teü⸗ fel auff ir begeren nit Reſtituiert/ vnd woͤlten ſy in der haubt· ſach verꝛer pꝛocediern / darinn ſoͤllen ſy gehoͤꝛtt werden / Syp thun es oder nicht / alßdann ferꝛer ergeen / waßs recht waͤr. Darauf die teüfliſchen anwaͤld mit groſſen vngebaͤrden vnd grißgram̃ben ir bꝛiefſeck auff gethan / etlich ſchꝛifften darauß getzogen / vnd haben ferꝛer ir klag fürgewent / nachfolgender mainung⸗ W Ser teükel haubtklag Almechtiger got wiewol wir vns diſer beyurtail nit verſea ehen ſo iſt ſy vns doch an der haubtſach vnſchedlich / vnd ſagen fer rer alſo / das in dem buͤch der geſchoͤpff geſchꝛiben iſt / wie eüer goͤtliche Maieſtat ʒzů Adam vnd Eua geredt / ſy moͤchten von allem obß eſſen / außgenõmen des verpoten holtz wañ in woͤl uij c ců rach triiñ üf⸗ her ſtund ſy deſſelben verpoten obßs aͤſſen / würden ſy ſterben Diße woꝛt begern wir mit der ſchrift zů beweißen / das ſy ſtaͤt gehalten / vnd nit ernidergedꝛuckt werden / ſunſt moͤchtñ wir ſagen / jr waͤrn nit die recht warhait / noch ain gerechter rich⸗ ter. Nun ſeind ye Adam vnd Eua (als eü wer gotthait wiſſen do ſy in der welt vnd jrdiſchen paradeiß geſeſſen eüch / als jr⸗ em herꝛen / ſchoͤpfer / vnd maiſter auß muͤtwillen vngehoꝛſam geweſen / als ſy das obßs wider eüern goͤttlichen willen vnd verpot geeſſen / dardurch ſy vnd all ir nachkõmen zům tod ver urtailt / pillich vnrain vnd auſſetzig / die weil ſy dañ vmb ſolch ir ſünd / als pald durch eüer goͤtliche vꝛtail deſmals verdampt vnd der hellen zů getailt woꝛden ſein / begern wir in der peſt ⸗ en foꝛm / ſy nochmals / als verdampt in der helliſchen boßhait gewalt ſpꝛechen vnangeſehen / eüer voꝛgeſpꝛochen beyurtayl / wann die weil der menſch mit der übeltat vnd nit von rechts cexperiet. Geñ.c.iij: xxiiij.q iij c ſi hoies de cõſe. di, iii. cplacuit. Aut᷑ vt oẽs obe.judi. ꝓ circa.pᷣui.col. vj wegen gaͤchling in die ſünnd gefallen ſein / ſoͤllen ſy auch pil f. de le. l., in ciuile fad.l.aqui.occidit:Spe. Extra de elrſptc ſees Ep de do ⁊ cõtu.c.exlris circa fuet de cle.nõ reſuc/ feni. Der ander tail lich vnder widerwaͤrtige gewaltſam getailt / vnnd was biß her da wider gehandelt / iſt auf gehaben vernicht / vnd wider ruͤfft woꝛden · Sonnſt moͤchten wir eüch nit für die warhayt oder gerechten richter halten. PDaria antwurt Ewiger barmhertziger got / allerliebſter aingeboꝛner ſun herꝛ Jeſu Chꝛiſte / eüwer goͤtliche lieb vnd ewige weißhait / bitt ich meine woꝛt warlichen zůͦ mercken / vnd ſich an der teüfel bey⸗ ſpil nit zů kern / wañ ir boͤß liſtikait haben allain das jn geual⸗ len auß dem bůch der geſchoͤpf für ſich genommen / aber das boͤßliſtlich dauon gebꝛochen / es iſt war vnd ſteet mit lautern woꝛten in dem ſelben bůch geſchꝛiben / das der teüfel auß ſein⸗ er verflůchten vntreü gemacht vnd geurſacht hab. Adam vnd Eua zů ſünden ꝛc. So er dann vꝛſach zů den ſünden gegeben / die ſünd erfunden / gemacht / vnd auff geſetzt / auch damit vꝛ⸗ ſach zů dem ſchaden darauß entſpꝛungen / gegeben / ſo wirdet er im rechten darfür gehalten vnd angeſehen / als das er den ſchaden ſelbs gethan hab / die weildann die genaͤrd vnd vn⸗ treü nyemands fürtragen / warumb ſolten dañ die teüfel auß der ſelben ſünd die ſy geſtifft haben / ainichen nutz oder ergetz⸗ lich freüden erlangen / ſunnder werden pillich vom liecht des gerichts vnd jrer klag aller ding außgeſchloſſen. Der teütel widerꝛeden Auf diſe antwurt / wurden die teüfliſchen an waͤld in zom an⸗ Berander redten mit dem goͤtlichen richter / das er auß ſea ol⸗ wider vnſer gerechtigkait vnd rechtliche oꝛdnung ſolten auß⸗ ſ. voffi.pſi.ſ. gruit. Exptꝛa de puile.c extuarum der ant wurt / jn nit ſolt als ain guter richter / die in ſoͤlhen faͤl len der gerechtikait nachfolgen / vnd ſagten / wir ſetzen es al⸗ ſo doch an vnſer gerechtigkait nichtz begeben / das als der men ſchen vertretterin ſagt / wir vnnd die helliſch boßhait / klagen geſloſſen / des wir doch nit geſtendig ſeyen / ſo heten wir doch eüer richterlich ambt nichtzminder antzůruͤffen / das ain yeder richter auch ainem ſchweigenden auß volkommenhait ſeines ambts mittailen ſoll / damit das vnrecht geſtrafft / vnd nyem⸗ mandts überſehen. Sunnder das übel vnd ſünden abgeſtellt walen⸗ guiphet chtehhl wenwen Marl edeſune gwide lcſterrrnn wafheit ſt gaterwl vnbhoben mhonſchi berehoti ighiwe lcdwe diecrwah thon/ dam ſen vall/ durch ſpjrb aobt/ desic wanwald Alsimpdoe⸗ lgencang ſroͤreden⸗ Wleifelnd lclerkent⸗/ widewert, den/ wodieot Cepdeorechel dalicenhi andeggeg⸗ gotlcheweß derteſmnag ſlen i rdr Kunefne wefhedus undertäfde andsnn mmen/ abade dſramitlne Ntrifelagfſa Nhedanm ſunden egede cchdane ☚ w. n/aboͤcd de arhmd nideniflaß amcang licmnieh lſe⸗ uden enwäüdee Geer des⸗ dien ſ / wirſchenn⸗ an dasalsde⸗ chbofhet 4 duungſine Folio Tlxxv werden / dartzů eüwer goͤttliche weyßhait / die gleichait vnnd guͤtigkait des gerichtz bewegen / des auch ain yeder gerechter richter / als eüer goͤtliche weißhait ſelbs wiſſen / von notdurfft wegen verpunden ſein ſoͤllen. Marie gegenred mitt gepogen knyen Als die ſunckfrau maria diſe red vernoͤmen das die teüfliſchen anwaͤld das richterlich ambt angerůffen / hat ſy geſagt / aller/ liebſter vnnd geſegneter ſun herꝛ Jeſu chriſte / euwer goͤtliche weißhait iſt die war vnd geſtreng gerechtikait / auch die oberſt gleichait vol aller ſuͤß vnd barmhertzikait. Die teüfliſchen an⸗/ waͤld haben in den ſachen des erſten geſtracks beym kürtzſten nach anſehñg vnd gleichait der warhait zů pꝛocediern begert Aber yetzo ruͤffen ſy eüer richterlich ambt an / darinn ſoͤllen ſy nit gehoͤꝛt werden / wañ die recht ſetzen / wo yemands zwayer lay oder mer hilff gebürn / der ſol ir aine erwelen / vnnd ſo er die erwelt vnd im rechten darauff pꝛocediert / als die teüfel ge than / da mit haben ſy die andern hilff begeben . Allſo iſt in di ſem vall / wie wol den teüfeln manigerlay rechtuertigũg dar durch ſy jr begeren / wo es gegründt moͤgen / zů volfüren ge⸗ habt / des ich doch nit geſtee. So ſy aber im anfang ir klaͤger vñ anwaͤld veroꝛdnet im rechten / ir klag darauff fürgewende als im pꝛoceſs eüwers hymliſchen hoffs / durch eüwers gehai ligten cantzlers johañis ewangeliſtñ hand betzaichnet / ſo ſein ſy võ yeden andern anhengen aller ding außgeſloſſen / vnd ſo den teüfeln der ain weg der reſtitucõn halben mitt vꝛtail recht lich aberkeñt iſt / ſo moͤgen ſy in kainen weg ferꝛer zůgelaſſen / wañ die weitleüffikait ſoll zů andern begeren vermiten wer⸗ den / wo die oꝛdenlich hilff ſtat hatt / bedarff man nitt weiter geen das rechtlich ambt antzůruͤffen. So nun die teüfel die oꝛ denlichen hilf begert vnd im rechten eingefürt. auch dardurch ernidergelegẽ. ſollen ſy ferꝛer nit gehoͤꝛt werdñ. nu wiſſen eüer goͤttliche weißhait / das die vngetreüen teüfel yetzo etwo lang der reſtitucion begert / die ain oꝛdenliche hilff iſt / da wider ab/ er eürr gothait vnderꝛedlich geurtailt haben / das ſy darein nit ſoͤllen gelaſſen werden / võ woͤlher vꝛtail / ob gleich die tei eüfel mit ſchlechten woꝛten begert haben die ſelben zů widenblfien ff.ad.l.aqui.ſ.ita viineratꝰ⸗ Exirs de ſen.excõ.c.fame elige.cñ ſi ff. detuet. ch. da abhis. l. ſcire opoꝛtet. ſed cũlis. fr de con. in de. l dominus 540 C. cõ del e. l. ij. in fuff de mins Hlii et.lein cen ff. de cõ. inde. d. l. et. l. elegant Extra.dere.judi.c.nro et.c quo ad conſultatõem Extra de re.judi.ꝑ totum Der ander tail ſo iſt doch dauõ nitt geappelliert / vñ mir die ſelb vnderꝛedlich ſich mit ainer entlichen vꝛtail vergleicht vnd in ir kraft komen ſo ſein die teüfel mit ferꝛerm anruͦfen nit zů hoͤꝛn. ſunder auß ge ſchloſſen. Vnd wie wol die ſunckfrau maria ditz begern recht⸗ maͤſſig vꝛſachen. Auch die recht / über das alles gnůgßam an⸗ getzaigt / ſo hat ſich doch die weiblich waichait vñ erpaͤrmbd. das ſy gefürcht menſchlich geflecht moͤchtn erniderligen / in ir nit gar verbergen / noch lenger voꝛ wainlichen zaͤhern enthal ten moͤgen / der maſſen / das alles hymeliſch hofgeſind / ſo ſy ir pitter wainen geſehen / mit ir layd empfangen vnd gewayn⸗ net / auch auff die knye für jren ſun ernider gefallen / ferꝛer mitt jm geredt . Aller liebſter ſun / ſecht an / wye wol die boßhaffti⸗ gen teüfel ewüer menſchayt verßpeyt / verſtainigt / an ain ſaul gebunden / gegaiſelt / an das creütz genagelt / vnd mit jrer ver / raͤterey in den tod gegeben / wie haben ſy yetzo mittirem ſpoͤtt/ lichen vnd trützigen gemuͤt / eüer richterlich ambt vnderſtand en anruͤffen / nun hab ich eüch als eüer allerliebſte ſuſte muͦter neün monat in meinem leib getragen / von diſen meinen pꝛüſt en geſeügt ꝛc. von wañ ſolt das billich oder recht ſein / das die vngetreuen teüfel in jrer boßhait / wider mein gantz rechtma⸗/ ſig anrͤffen zů eüwerm richterlichen ambt / ſolten zuͦgelaſſen werden / wañ ir begern iſt wider foꝛm der recht vnd alle ver⸗ nunft / hierũb bitt ich mit allem fleiß / mir als ainer vertreter⸗ in menſchlichs geſchlechts) die gerechtigkait mit tailen / vnd Ar eenora.·n ſolum E dedo et cõtu. . contingit⸗ den liſtigen teüfeln ir vnbillich begeren des richterlichen amb tes / ab erkennen. Wañ ich byn gottes vnd der menſchen můt⸗ ter / ſo ſein die teüfel eüjwer vnd der menſchen veind / ich ſůch das hayl menſchlichs geſchlechts / aber die teüfel begeren den tod / ich byn ain freündin / aber die verdampten teüfel ſind võ ð bekroͤnung himliſcher gloꝛy aller ding auß geſchloſſen. War umb ſollten ſy dochainer peſſeren Condicion ſein / weder ich/ daz man jn ſolt wider mein rechtlich begern im anhangendñ rechten / neüwerung mit richterlichem ambt mittaylen / daßs kan nyemands für pillich verſteen / darumb auß bewegter vn maͤſſiger traurigkayt groſſen ſchmertzen vnd ſchrecken ſagich wo ir mir nit lieber rechtens goͤnnen dañ den boͤßen veinden / ſolt ir mich / eüwer můͦter auß dem bůch der hymliſchen gloꝛy vettiget laſdong hote de⸗ ſerlip⸗ ihnic genmt ſte litenwie dn toſenvn. gie r tcenoffent wegdergo dosdachfe terfür men Oder vertre lechten/nic wollen wir d wodie ſtenthan d⸗ Es werdet Ucerlichen Agebenlich en / wr nnſchenind lchendchonen Gpigeerhei NRfünſtwd weißheiti enn gerechte ſrhen ben/ des ſchnder nirkeftii⸗ Rſonder S=2 5 dügennt esgügfanen Wewapenth emdalgnin henzihana hofgtſndſfi cn vnd geceg fallen ſenat woldebeſhf zng ananſe monmtſtetve omiairennſoin zrdaſit Mchſuſenir ndichtenngi tchtſan d vſnigh encendelern (Aenaran anitian Nenchnltrt⸗ ſcammd icſ. eagilegen emmtifelftn⸗ znſen wirt nimathenge bemiufen baußbeptinn S dſcriin ⸗ enreN endefihn hnien vertilgen. ¶ Als aber der herꝛ Jeſus ſein betruͦbte muͦtter / in layd angeſehen. Auch ir getreü mitleiden zů hertzen genõmen hat er die angetzaigten recht vnnd der teüfel erſtlichs begeren jrer klag für augen genõmen / vnnd ſy mitt dem anrüffen des richterlichen ambts / haiſſen hinderſich ſteen. Sunder ſy moͤ⸗ gen mit irer fürgenõmen klag geſtracks / on ferꝛer lengerung pꝛocediern / dariñ wolte er ſy ferꝛer verhoͤꝛen / vnd die ſach er klaͤren wie recht waͤr. SPer trütel zoꝛuredean— Auff ditz vnnderꝛed / haben die teüfliſchen anwaͤld / ſich mitt groſſen vngebaͤrden ertzürnt vnd ferꝛer geredt / O herꝛ Jheſu chꝛiſte · Ir woͤlt nit ſein ain gerechter richter / wir ſehen vnd er keñen offentlich / das eüer flaiſch vñ blůt eüch an dem rechten weg der goͤttlichen gerechtigkait jrꝛt / jr moͤgt ſelbs erkennen/ das nach foꝛm des rechten nitt zym lich geweſen iſt / eüer můt⸗ ter für menſchlich geſchlecht im rechten zů reden / poſtuliern / oder vertretten zů laſſen / außs hye voꝛgemelten vꝛſachen / vnd rechten/ nichtzminnder zymbt eüch recht ergeen zů laſſen. Nun woͤllen wir ferꝛer pꝛocediern vnd üch die ewangely antzaigen vnd wo die recht angeſehen / werden ſy für die helliſchen für⸗ ſten thůn / darinn findt jr das eüer goͤtlicher mund geredt hat. Es werde kõmen der welt fürſt ꝛc. Darumb bitten wir eüwer vaͤtterliche hailigkait / halten die ſelben ejwer woꝛt / das ſy nit vergebenlich oder vnnützlich gebꝛaucht ſein / ſundet volbꝛacht werden / wañ vnſer herꝛ ſathan iſt ye der fürſt boͤſer ſündigen menſchen in der welt die ir erſchaffen/ aber von eüwern goͤtt⸗ lichen bebotten gefallen ſein / von dem auch die mainung an/⸗ getzaigter hailigen ſchꝛift vnd eüwer woꝛt lauten. Aber ir ſeyt der fürſt vnd herꝛe der guten geſchaffen menſchen / die in eü⸗ ern gepotten vnd gehoꝛſam beleiben / wir wiſſen eüer ewyge weißhait / weñ die partheyen für recht kõmen / ſo getzimbt ain em gerechten richter / die krieg zů entſchaiden / vnd yedem tayl das ſein zuͦ geben / darumb ſo laßt eüch gefallen / die weyl vn⸗ ſer herꝛ Sathan ain fürſt der welt iſt / als eüwer woꝛt gelaut haben / des ſündigen menſchlichen geſchlechts / das die ſelben ar. Ex.de pbᷣ.c.graue cirea Bn.iet.viij.qj.c,.nihil cñ ſi⸗ et. c.moyles et, q.j.ea cẽ. f. Si. cc. pe.lLquid extima⸗ uert.et de vſu. fruc.l. huiꝰ rei et de con. jude.l.fi.S li tñ Jo.c(.xiiij. fa.l.eũ dqᷣS. doce. ff. ne qs in ius.vo. Jn.c.l.fi.S hec aut᷑ va.ff. qð quiſq; jur. Et de cle.nõ reluc.relatũ circa me diũ.E.de ver ſig.c.pᷣterea ⁊ depe. di.j.c bec, aut va cũ ſi Alllerliebſter ſun vnd herꝛ jeſu chriſte / mich hat der ve fluͤcht F. eperp. gena Der ander tail woꝛt mit nutz verſtanden, da mit vns / als ſeinen vnd helliſch⸗ er boßhait anwaͤlden / ſein volck. das iſt menſchlich geſchlecht ſo wider eüwer gepott in ſünd gefallen / vnd boͤß ſünnder ge⸗ neñt ſein zůgetailt / vnd dem Sathan das jm in ſein fürſtlich ambt gehoͤꝛig ſey / nitt entzogen werd / wañ hailiger vatter / ir ſehen / das ſunſt taͤglich zwiſchen eüwer vnd vnns krieg ent⸗ ſtuͤnden ſo wir etwo ſagten / der waͤr vnßer vnnd ſtuͤnd doch eüwerm fürſtentumb zů / des gleich ir vnd eüer diener wolten ainen nemen der vnßer iſt. Darumb ſo ertailen vns die boͤßen ſünder vnd eüch die gůten gehoͤꝛſamen in maſſen eüwer goͤt/ lichen maieſtat / ain herꝛ über die gůtten. So ſein wir herꝛen über die boͤßen / vnd wo ir ſolhs thuůn / ſo verſpꝛechen wir eüch das eüer reich nit ains hirßkoͤꝛnlins groͤſſer weder das vnßer / ſunder wirdet dißer krieg gleich vnd rechtlich entſchaiden. Iſlus ermant lein müter kerꝛer zu antwurten. Als vnſer herꝛ jeſus chriſtus / der teüfliſchen anwaͤlden ertzür/ net einwürff / och ſeiner müter betruͤbt mitleiden verſtanden / hat 4ſn muͤtter eruodert / jr betruͤbt vallen zů laſſen / ſunder im rechten zůͦ pꝛocediern / wann der teüfel begeren hab erſtlich anſehens ainen ſchein des rechten vnd gerechtikaiten. Mariaredtweiter 2 helliſchen boßhait vngetreü fürnemen / auß warer gerechtig⸗ kait / nit vnpillichen zů mitleiden vnd erpermblicher betruͤbt⸗ nuß bewegt / will aber damit das recht nitt verlaſſen noch be⸗ geben auch nit begeren eüer goͤtliche lieb vnd weißhait flaiſch oder plůt zů der vnwarhait / oder vngerechtigkait zů naigen / darũb die verlogen teüfel / eüch vnd mir vnrecht / ſchmach zůͦ/ gemeſſen haben / vnd ſag wider ir ytzig vngegründt ein würf das ir fürhalten vnd begeren / dem rechten noch der warhayt gleich ſol vnd mag auch rechtlich nit zůgelaſſen werden. wañ was die teüfel mit woꝛten begeren / iſt in irem boͤßliſtigen ge⸗ muͤt wider waͤrtig vnd erlogen / wañ eüwer goͤttliche weiß⸗ hait vñ meniklich wiſſen / was übels der boßhafftig verflücht felonde 4 in . ſeonnicen ſenifeii Vpunſchott ggklchg hen denol prob loͤmen Nenenſchin lichen wderr weldeñ cue in modaſe nenſchlchsg Cermallgen⸗ dop nenſchlcchs Darlmnb ſyin nenſchliche tetn / war hollgen dafe vndinrenſt ſoiſt niume ntnilenoder Negleicht we N wir woͤl ſnnagreche zytfener vot begeven⸗ wearſfſon gncſtchedee dorſſet lichenanew . Iffſolche ſpetzomt ſcogſt Ummnſarfiſt haligerne dneh rmdſäd. cner Renape alenwnehhfe maſſneing Boſanwiien aſorchenwnt kweder doee. lchenſchede iwmam menwöhene. nnedencton lapilſer irde degnmibeſih ” lul iche emi afmengt mpafhatßi wugkatzumg⸗ õ Cegründecnv u drwet leſſnwadan, rennbetſto we galliß6, fifim⸗ Folio Llzxxvit teüfel an dem freytag wie er geſtern geweſen iſt geſtifft / wañ er tauſentfaltig maß an jm hatt / die wir nitt leichtlichen ver ⸗/ ſteen moͤgen wie er dardurch ſchaden zuůfugen will / eüer ewi ge weißhaitſein ingedenck / das auff ſein anrichten / eüer wer⸗ de menſchait an der wag des hailigen creützes / ſchwaͤr vnnd hertigklich gewegen / auch zůͦ erloͤſung menſchlichs geſchlech⸗ tes võ dem oberſten tron der hymel / biß zů vnderſt in die welt hynab kõmen / vñ den zeitlichen tod aller ding erlitten / damit die menſchñ vom tod entledigt vñ lebendig belyben. Aber die vngetreü helliſch boßhait mit grauſamlichen vnd vnmenſch⸗ lichen widerwertigkaiten aller menigklichs tod begeren. Die weil dañ eüer goͤtliche maieſtat ain mal zuů den hellen abgefa⸗ ren vnd da ſelbs erloͤßt vnd ledig gemacht / auch die ſchulden menſchlichs geſchlechts / durch eüer werde lautern vnnd vn⸗ uermailigte menſchait / mit pitter marter / vnd leiplichem tod betza b will nit zimblich not oder recht ſein / ferꝛer vmb des menſchlichs geſchlechtes / ſündtlichen val vnd dienſtberkayt / darumb ſy in der helliſchen gefaͤncknuſs geweſen ſein / dem menſchlichen geſchlecht zůͦ nachtail oder ſchaden dauon zů diſ putiern / wañ das vꝛtail ſo darumb auf ſolh betzalung / in der xv.q.ij.c.viſis literis. xxij.q.j.paratus. . Extra de homi.c.ꝓ humani Scũ igitur.li.vj. depehnit. di j. Fdlcts⸗ Eñ tere. ſucli.c cl inter⸗ hailigen dꝛifaltikait darüber ergangñ in ſein würckliche kraft vnd in rem ſudicatam kõmen / wañ ſo dauon nit geappelliert ſo iſt nitt mer dawider zů appelliern / noch da wider ferꝛer zuůͦ vꝛtailen oder handlen / auf das wir den kinden nitt moͤgen zů⸗ uergleicht werden / weñ jn etwas mißuelt ſagen ſy zů ainan/ der / wir woͤllen es widerumb anfahen darumb aller liebſter ſun / mag rechtlich beſchloſſen werden / das die teüjfliſchen boſ hait ferꝛer vom weg der gerechtigkait vñ des rechtens gewich en / ir begeren vntzimblich frembd vnd nit zuͦlaͤſlich ſein mag. vnd auff ſolchs blickt die junckfraw Maria mitt ernſtlichem angeſicht die reüfel an vnd ſpꝛach / was ſagendt ir verflüchten dartzů / ſeyt ir nit überwunden vnd erſchꝛocken / ab diſer recht⸗ lichen antwurt vnd beſch loſs reden. ler erd Ber teükel red gegen Maria Auff ſolchs die teüfel zuͦ maria ſpꝛachen / Laß vns vngein, es iſt yetzo nit zeit von wundern zůͦ reden du ſolteſt d ich alde nit ff. de. re. diui. l.fi. et ibi in glo.⸗ C. de neg geſt. lft. rvj. q.j.c q bona. j.di.c. ſcik. depe.di.ij.cin pmo. depe. di. .c.ſi. hlHö de penn.di.iij.c,ſed/nũquid- in vl. col. Der ander taul loben / wañ aines yeden aigen lob iſt im mund vngeſchmack / ſunder wir ſoͤllen zů andern dingen greiffen / vnd ſagen / das der allmechtig got lebt in der warhait vnd gerechtigkait. Er ſol ſtraffen das groſs als das klain / noch bey jm kain perſon / für die andern angeſehen werden / er ſol auch ſtraffen den ver wanten als den frembden / vnd darumb pillich den menſchñ verdamen. Du waiſt das der engel Lucifer vom hymel verſto ſen woꝛden / eemalen ainicherlay verpott beſchehen / darumb er nit für vngehoꝛſam zů achten geweſen. Aber Adam vnnd Eua iſt verpotten woꝛden bey vermeidung des tods nit zůͦ eſ· ſen das obſs / das ſy veracht / vnd vmb ſolh vngehoꝛſam ver/ dampt / die weil aber lucifer vnd wir all ander teüfel / kain ge⸗ pot übergangen / vnd dañoch den val von hymel empfangen vil pillicher ſol das menſchlich geſchlecht von Adam vñ Eua entſprungen / als übertretter gotes gepot verdampt werden / wann es iſt ſchwaͤrlicher wider die verpot / weder on verpott zůnerſchulden / hiervmb begern wir wie voꝛ / vnd das Maria als ir vertreterin / vns ferꝛer darüber antwurt geben / oder ge⸗ urtailt werden ſol nach vnſer klag. Maria zwider die teüufel Darauff die junckfraw maria ferꝛer wider die teüfliſchen an/ waͤld die mainung redt. O ir armen vñ vnſaͤligen das ir yetzo von den engeln fürgewendt / mag kain gleichait haben / wañ die engel ſein durch ir ſünd der hoffart pillich geſtrafft / ange⸗ Ehen das die ſelben engel dermaſſen erſchaffen / das ſy kainer lay menſchlichen ploͤdigkait / ſunnder von ir aigen engliſchen natur die weißhait an ſne gehabt. Sy haben erkeñt die gewiß hait / boͤß vnd gůts / allain auß volkõmenhait irer aigenſchafft vnd natur / deßhalben ſy kaines verpots nottürfftig geweſen/ vnd durch ir aigen fürbetrachte boßhait / ſchwaͤrlicher weder der menſch geſündt / ſo ſy wiſſentlich durch ir hoffertig auf ge blaſen gemůͤt / ſich wider got auferhebt / darumb die engel võ hoͤhern graden pillich tiefer gefallen ſind / aber die menſchen ſind auß der bloͤdikait jres menſchlichen leybs / den ſy gehabt / des verpots nottürftig geweſen. vnd durch die teüfliſchen vn · geeiwe boß haitder maſſen betrogen / das ſy vnwiſſentlch ſentall af eh⸗ weevnd vr Ueſclt . genſem ſur enigergott wußwasd ywigerg Ntagſdad enge wiſe en/ da worhaitg der wirdet alsvngegt ſchnyinbe, bitichcier⸗ lein worz Nepuntetiet Mtauſlege Mrfde murndſe ſerchen We dt ſinenwie wirkicy⸗ ckenwd diekeinet ſpſichvnf wen wir/ nit mitwe hellſch tdngſh ncſch ndſchn nimmrf xlxrxviii geſündt / deßhalben eüwer boͤſliſtig fürgehalten gleichait / im rechten kain ſtathaben mag / vnd darumb laßt vns die ſachen zů end bꝛingen vnd beſchlieſſen l Da wider die Teüfel voꝛ vngebaͤrden nitt lenger ſchweygen wolten / vnd ſagten gegen der junckfrawen Maria / als ver⸗ tretterin des menſchlichen geſchlechts / das ſy verwunderten/ ſo ſy nit allain jn / ſunder der oberſten gotthait / in den ſachen end auffetzen wolt / wir habñ dir noch ains zů ſagen / es iſt ye war vnd vnuerboꝛgen / das der menſch geſündet vnnd ſtraff verſchuldt hat. Auf ſolhs die ſunckfrau maria ſich als pald ge⸗ gen ſrem ſun keren tett reden. O aller liebſter aingeboꝛner ſun ewiger gott / ain herꝛ vnd richter lebendiger vnnd todter. Ich waiß was die vngetreüen teüfel ferꝛer allain mit falſchem ge ſchwaͤtz arguiern vnd antzaigen / das der menſch geſündet vñ darauß beſchlieſſen wolten / als ob ſy jr reden auß des rechten pꝛonen genom̃en / aber eüwer goͤtliche weißhait verſteen vnd wiſſen / das alle ir fürgelegt gründ ye vnd ye falſch vnd die vn warhait geweſen / nun iſt im rechten geſetzt wer ain mal boͤß der wirdet allweg für boͤß vermůt / ſo dann der boͤß vallend/ als vngegründt vnd verdꝛieflich einwürff in den ſachen für⸗ ſich nymbt / wais ich ſchier nit wohin ich mich kern ſol / darũb bit ich eüer goͤtliche gerechtikait / jne zů gebieten mit ainem lau tern woꝛt zu ſagen / auf woͤlh clauſel ſy beſchlieffen: ſo will ich die punctiern vermercken / vnd alßdañ die ſelben mit der war hait auſlegen / verantwurten vnd auch beſchlieſſen. Darauf die teüfel redten / wir hoͤꝛen yetzo wunder / im ſonnen mon vnd ſtern / das der menſchen vertretterin / will auch vn⸗ ſer rednerin ſein wið vnſern willen / das doch wider die recht waͤr / wañ kain guͤthait würdet verlyhen in yemands / wider ſeinen willen / ſy will ſein vnſer pflegerin vnd fuͤrerin / als ob wir kind vnd nit vnderꝛicht waͤren / vnſer ſach ſelbs zů mer⸗ cken vnd auſlegen / wir reden ſo offembare woꝛt von der welt die kainerlay punctiern oder gloſiern bedürffen / vnd die weil ſy ſich vnſer als der klagenden parthey verfahen will / getrau⸗ wen wir / ſy ſol darinn nit verhoͤꝛt werden. Da wider Maria nit mit weniger betrübd ſpꝛach / ich will nit das der vngetreu / en helliſchen anwaͤld voꝛ eüer goͤttlichen maieſtat icht eſ⸗ ch⸗ ij l ſicui Seiſdè ff dractu⸗ iſcta.lcaſſius.ff.de ſena T. de ſur. delib. l necemere ff. de re. iur. l. innitũ cũ ſi⸗ ff de pꝛoba circa pꝛi xindi. vidiui colll i in fi⸗ ſnſti. eo in p.iãcta canõe.j.di ffdelege.l. in ciuile Epde ſen excon. c. nuper cũ ſe ibi eſt rex. iuncto.c. vt cleri coꝛum circa ſi. Extra de vi.et hoꝛcle.in ope.ff.de furt. iuncta.l. vtrũ Sparit᷑ etẽ glo.młtum no. in.l. ubemus in Slane cir⸗ ca fi.C. de ſac. ſan. et iũcta.l. ſi q; c;.eo.ti.fa.l.adige in pꝛif.de jur.pa.iũcta.l.libero rum in fi.frde his qͥ nõ in fa. concoꝛ.texad lram in.c.j Eð ð off udele cñ li. ifinitis Der ander tau hait oder lugin von mir fürtragen / woͤlln ſy liegen / das tůen in jrem helliſchen reih. Darauff redten die Teüfel. Maria wiltu vnns nitt hoͤꝛen / ſo woͤllen wir abſchaiden vnd muͤſſen ſehen ob ain gerechtikait in dem richter ſey. Allſo ſpꝛach vnnſer herꝛ Jeſus chriſtus / al⸗ ler liebſte můter laß vns ſehen vnnd hoͤꝛen / ob die vngetreüen teüfel der gerechtigkat begeren / du waiſt das wir ſind die ge⸗ rechtikait / vnd iſt not das wir ainem yedem ſein recht geben / wir woͤllen ſehen ob die teüfel ain gerechte ſach fürn oder nitt Maria antwurt jrem ſun. Herꝛ jeſu chriſte / eüwer goͤttlichen gerechtigkait getzimbt in eüerm reich kain lugin zů gebꝛauchen Dargegen ſagt der herꝛ zů ſeiner muͤter / wo die vngetreü wen teüfel lugin fürtragen. werden ſy auch vmb die lugin ſchwar lich geſtrafft / darumb aller liebſte můter / laß ſy reden in irem werd. Alſo ſpꝛach Maria zů den teüfeln / jr verdampten ſagt was ir mer fürtzůwenden haben. Die teüfliſchen anwaͤld vingen an widerumbzů ſagen / wie die menſchñ geſündet heten / darũb begerten ſy pillich in ſtraf zuͦ verurtailn. Darauf redt maria / wolten ſy nit weiter pꝛoce⸗ diern würden ſy vom rechten weg tretten / wann ſy ſagen al⸗ lain der menſch hab geſündett / aber nit wie / ob er auß ſeiner / oder der teüfliſchen ſchuld hab geſündet / vnd ſy wißt fürwar daſder teüfel in ð ſchuld wie hieuoꝛim rechtñ angetzaigt war. Alſo ſpꝛach der herꝛ Jeſus / liebe můter laß ſy reden ſunſt mag man nit wiſſen was zů antwurten oð zůͦ vꝛtailen ſey / darauff ſagten die teüfel / es haben die menſchen geſündett wider die ewige vnd vnentliche guͤtikait / vnd achten nit ob ſy auß ir ay⸗ gen / oder wes anders verſchulden geſündt / wann wir ſetzen es ob wir ſy gleich tauſentfaltiglich zů ſünden gewiſen hetten So iſt doch im rechten vnd an vil enden geſchriben / des wir abermals vekund hiebey antzaigen. Das die würcker vñ gunſt geber mit gleicher peen geſtrafft werden ſoͤllen / darumb vn⸗ ſerthalben gnüg offenbar iſt / das die menſchen geſündt hab en / ſo ſolt ye die peen nach oꝛdnũg der recht der ſchuld geleich ſein / darumb wir nitt annders begeren / dann das ain gleich⸗ ait ſoll gehalten werdenn. Die weil wir vmb die ſünd ver⸗ dampt / ſo ſollen auch die menſchen vmb ir ſündnñ auch pillich — — ſirſin / . lknit. M nſraßt n kindermi mnenngl derdi Alecregtt hinlſchi mgerreur dvnen ſclchge Daewder cchete alsherngs ſchten we reten / o hunfti beraußſt Aomagn Unrbpei, Deleifch Mu ſchw unzuͦ tede ſtenvmb⸗/ Nrcht. Mfoch wigurtd mirglder hongenzze Wafſid wrdeſ ſchleter desiung len vnde nachen. iwerginlh mzügcheance Newngenaümn delnſhm Fechenintren Wampenſag ndeſagnn mſppllchiref ſnr waeir oc⸗ wenſſgnt e cuufſara ndſwirfüwe tünge ſrchen ralnſhorn frtenhede Solio Alxxix in ſtraff zů verdamen / wann die menſchen haben verſchu ldt die ſünd leſe maieſtatis / darũb pillich ſy vnd ir erben in ſtraff vnd peen zů verurtailen ſein / die weil die recht ſetzen / das die kinder mit irer vaͤter lichen peen ſollen verderbt werden / dar⸗ inn ain gleichnuſs der erbſünd erfunden wirdet. Wider diſs einwürf ſpꝛach Maria. Allerliebſter ſun / der über alle creatur ewiglich geſegnet / in des namen alle knye / ſy ſein himliſch irdiſch oder helliſch / ſollen gepogen werden. Als die vngetreüwen teüfel ſagen / der menſch habe wider die ewyge vnd vnentliche guͤtikait geſündt / darumb ſolt auch das men⸗ ſchlich geſchlecht ewig vnd vnendtlich gepeinigt werdenꝛc. ESEmhe h fhfhfh css õs circa p. Ex de homi.c. lic dignum cum ſi. Da wider gib ich die antwurt vnd ſag / das ir / mein allerlieb⸗ ſter ſun / ſeyt got vnd menſch / auch die ewig vnd vnentlich gů tikait. das der menſch wider eüch geſuündt vnnd eüch vn⸗ recht gethon hat / woͤlch vnrecht ir haben nachlaſſen moͤgen/ als hernach verſtanden wirdet / wañ wo die teüfel es darfür achten wolten / das der menſch auß leichtikait zů der ſünd ge⸗ treten / ſo waͤr er darumb nit zů verdamen / wo er aber auß vn pvernunft in die ſünd gefallen ſo iſt jm zů erbarmen / ſo ferꝛe er aber auß jniuri geſündet / ſo waͤr jm die ſniuri nachtzůlaſſen / alſo mag nach ſatzung der recht beſchloſſen das er nit ſol dar⸗/ umb gepeinigt werden. Die teüfel redten darwider / wir haben voꝛmals geſagt / das vns ſchwaͤr ſein würd des richters muͤter wider vns im rech ten zů reden / maria ir tůt vnrecht / ſo ir nit woͤlt das die men⸗ ſchen Gnb ſünden ſolten geſtrafft werden / wann es iſt wider Alſo ſpꝛach der herꝛ Jheſus zů den teüfeln / ir ſolt ain weil ſch⸗ C. ex· eſtmultũ no. in. li c. Simplicem weigen vnd vnſer vnderꝛeden zü hoͤꝛn / es iſt eüch wiſſentdas wir als der war gotes ſun in menſchlicher naturam creütz ge hangen zůͦ erloͤſung menſchlichs geſchlechts / das ain mal võ der ſünd wegen verdampt ward / darũb iſt nit recht das wir von der ſelben ſünd wegen zwaymaln wider menſchlich ge⸗ ſchlecht vꝛtailn geben / darumb iſt zů gewartñ biß auf den tag des iungſten gerichts. Alßdañ werdn wir die boͤſen übel vꝛtai len vnd die guten in hymeliſchen freüden ewigklich anſiglich machen. . . W inj L. de aſſeſſo. et dome. l. dome. C. de pen.l. ſcimꝰ.xiiij.q.iiij. Ar.f nan. cau. ſta.l licet C. de here. l. arꝛiani. lex loqt de die aut led hodie I. nõ nudis et.l.nõ eplis et.l neq; natales.C. de pꝛoba Lobſeruãdũ in cognoſcẽ. C. de offi. Hſi. et ibitex. fa. qlquis . de poſtu.xxiiij.q. iij.c.qui pᷣt obuiare ch ſi Der ander taul Darauff die Teüfel ſpꝛachen. Herꝛ Jeſu chriſte / ain künig der eern / ir ſolt nit alſo vnderꝛeden oder beyurtailn geben / wann ir wißt das der menſch vnendtlich geſundet hat / darumb ſich ſein peen von der ſelben zeit biß her erſtrecken / vnd pillich vn⸗ endtlich geſtrafft werden ſol Maria antwurt den teüfeln / jr beſchließt mitt falſcher lüg / ſt wißt das im rechtñ nit beweißt / das ſein / das dauon bekoõmen moͤg / nit ſein Auch wißt ir ob gleich ain ſchuld im menſchñ ge weſen war / das ich nit glaub / ſo iſt ſy durch gnaden vñ barm hertzikait abgeton / die weil dañ die ſchuld nit mer im menſch⸗ en / ſo iſt er auch darũb nit zů peinigen / ir ſolt auch nit glauben das ir den richter mit eüerm jaͤmerlichen anruͤfen oder bitten / zuwainen bewegen / wañ daſſelb von rechts wegen nitt ſein ſoll / ſunder es iſt peſſer eüer verkerte boßhait mitt betruͤbnuſs ðZũbegegnñ / ſunſt wurd gunſt der vnmiltikait für ain recht mit C. depen.l.ſiqs.lmetallum E de do er contu. cexlfis cir ca fi.cum fi. ff.ad.l.aqd.l,q occidit getailt das doch nit ſein ſol. Dar nach ſagten die teüfel / herꝛ wir bitten / vns die gerechtig⸗ kait widerfaren zuͦlaſſen / ſonnſt moͤgen ir vemandts on ſcha⸗ den nit fürſehen ſein / wañ wo die gerechtikait in eüch gebꝛiſt / moͤgt ir für kainen richter zů achten ſein⸗ Maria ant wurt den teüfeln / ir verflůchtñ teüfel ir treibt noch vil vnnützer reden / wißt ir nit das got den menſchñ nach ſein er pildung vnd gleichnuß erſchaffen hat vñ wolt das der ſelb menſch ain erb waͤr des ewigen lebens / das er voꝛ zeiten Ab⸗ rahe vñ ſeinem ſamen verhaiſſen hatt / darũb ſol das menſch⸗ lich geſlecht nit eüer ſein ſunð in die ewig freüd geſetzt werdñ Antwurten die teüfel / es iſt wiſſentlich / das got den menſch / en erſchaffen / aber ains wiſſen wir das er jn mit weißhait er ſchaffen / ſo er dann die weißhait gehabt vnd dariñ geſundet / ſo hat er wiſſenlich vnd mit gefaͤrden verſchuldt / darumb ſol ſn die gefaͤrd nit fürtragen Sunnder wir bitten das er in die ſtraff verdampt werd. ⸗ Dawider ſagt Maria. Schweigt ir kinder der boßhait / wißt ir nicht das der menſch auß eüwer boßhait vnd ploͤdikait ains weibs zů den ſünden getzogen / darumb iſt er nit zu peinigen. ”“ .w Pperiruf ſnitne llſcchens ſaſnhen dostrden vndes vonn loin wole Mafbe heſosſane fitnſchtd inmtmench boſhoitanw (angder ſhinen hotr fülgeurtac jmewiget hoben fur vi munſchlich, derhellſchen füchingeny⸗ die lagen / nno gerecht fackenerge ſuthanvn ſhemniſch. Erberlaͤren hophoranwil 1 elignſchf Dehnachn glbnvnfan diſerwſeg wnſermton twigsfeje uvndand vnd ewigk gnfinge Nen nn dnndſt =— Mondchne adenriten nam menſh fenoderbinn maen nirſen nnderibrn⸗ Wanpechm msdegatht, mendueenſch unaichſchiſ/ ufäratrroh nenſcönecſ iwordesech seNpin isnenſc õ Serdenmenſt Naigſſin de, daune iuendesann ffun end Nlckus Enrppun chntghate Solio Aber ir verfluchten teüfel habt diſe ſchaͤden geurſacht / darũb 7 iſt nit not lenger vil widerwaͤrtigs dauon zůᷣ diſputiern / oder all ſachen zů erwidern / vnd bitt auf das alles eüch aller lieb⸗ ſter ſun herꝛ jeſu chriſte / künig der eern / vnd behalter der welt das ir dem wanſetileeh en geſchlecht ʒů gunnſt vꝛtail ſpꝛechen/ vnd es von der ff. dele. lin cuiꝰ Scñ qes. ij. juſti. de his qᷣ iunt ſui.l. alie. jur.in p.ff de ver.ob.l.vbi. es helliſchen boßhait klag vnd begern aller ding do. ꝓmil lfi in fi ledig woͤllet erkennen. rre MM Alſo auff bedertail rechtſatz vnd endtlichen beſchluſs / gebortt Jheſus ſeinem engel Gabriel / das er mitt dem eyßin hoͤꝛhoꝛn fürhaiſchet die hochgelobtñ junckfrauen maria / als vertreter⸗ in mit menſchlichem geſchlecht an ainem / vnd der helliſchen boßhait anwaͤlde des annderen tails / zuͦ hoͤꝛen das vꝛtail / am oſtertag der vꝛſtend Jeſu chriſti / vnnd als baidtail darauff er ſchinen / hat vnſer herꝛ in ſeinem goͤttlichen thron vnd gericht ſtůl geurtailt als hernach volgt ð AIniers herꝛen vrtai Im ewigen namen Amen. Wir Jheſus der welt behalter haben für vnns genommen vnnd geſehen / die ladung wider menſchlich geſchlecht / auch die ſchrifften vnd vlkund/ durch der helliſchen boßhait anwaͤld fürgewendt / deßgleichen das fürbꝛingen Marie. als vertreterin des menſlichen geſchlechts die / clagen / antwurten / reden widerꝛeden / baidertail rechtt / vnd gerechtikait vns fürgelegt vnd alles das da neben zuͦ ver⸗ mercken ergangen vnd zuͦſchen geweſeniſt / mit fleiß bedachte ſitzend auf vnſerm goͤtlichen thron ob allen choꝛen d erengel / auff hymliſchen palaſt vnd gewonlichen gerichtſtůl / erkenn⸗ en vnd erklaͤren / das menſchlich geſchlecht von der helliſchen boßhat anwaͤld / clag vnd begeren / ledig/ als —— der hailigen ſchrifft vnnd rechtlicher warhait gehellen / der wir hieriñ nach gefolgt haben / woͤllen vnd gepieten yetzo darauf allen vnſern engeln vnd himliſchen dienern / zuů voltziehung diſer vnſer goͤttlichen vrtail / die ſelben helliſchen anwaͤld / võ vnſerm tron ʒu andern verdamptñ abtzůſtoſſen / in der hellen ewigs feüer / darinn vnendtlich peen wainen vnd zanklaffen ſn vnd andern mituerdampten von anfang der welt / yem̃er vnd ewigklichen berait iſt. “ b iiij Diyrii lattaler heun n Nndingeg lſen Nch deſclbenr offenbarn beſſeno bachnger⸗ m/hyn enlſchen dcn Aufdizrn mntlaidigen lchverfluch Vrdaledie ſan diehail mroͤen lot dugoklche dals an Galgalh⸗ mnicaninne . ꝰ s ðẽð H ”MB äs GHSSEeS H E.EEEhh h fhðů ̃ äs RM OJͦJM . WV Anderlchrifft diſer urtaiul Ditz vꝛtail iſt geſpꝛochen / gegeben vñ mit diſer ſchrift pꝛonun ciert aller ding wie ob ſteet. Durch den voꝛgenannten vnſern herꝛn Jeſum chriſtum / auff ſeinem goͤtlichen richtſtůl ſitzend / vnd in gegenwürtigkait obgemelter partheyen offenlich ver⸗ leſen. Auch meiner / Johannis ewangeliſt goͤttlichen notarij⸗/ deſſelben vnſers herꝛen Jeſu chriſti vnd des himeliſchen hofs offembarn vnd gemainen ſchꝛeiber hannd vnderſchꝛiben / in bey ſein Johañis des tauffers / Franciſci vnnd Dominici / der beichtiger als zeügen / in ſunderhait dartzů eruodert. Auch der zwoͤlf hymelfürſten vnd vꝛtailern / vil ander Ertzengel vnnd hymliſchen burger· ¶ Anno dñi. M. CCC. Xj. Der anndern Indicõn. Am · vj. tag des Monadts Apꝛilis. Beſlchluls ditz pꝛotes Auff ditz vꝛtail / ſein die teüfel vom goͤtlichen tron abgeſtoſſen mit laidigem klagen / zerꝛeiſſen jrerklaider vñ in die hell ewig lich verfluͤcht woꝛden Vnd als die Teüfenliſchen anwald zu den hellen abgeſtoſſen ſein die hailigen engel zů der junckfrauwen Maria koͤmen / ſy mit dem lobgeſang Salue regina ꝛc. Ain eerlich pꝛoceſs auff den goͤtlichen Thron / da ſy zůͦ der hailigen dꝛifaltikait geſetzt / vnd als ain hymel künigin ewiglich leben vñ regierend / nach gefolgt. allda ſy durch allechoͤꝛ der engel vnd himliſch burger mitſambt menſchlichem geſchlecht in goͤttlicher dꝛifaltigkayt on vnderlaſs geert iſt / mit dem lobgeſang / zuͦ der hohen goͤt⸗ lichen maieſtat anfahend. Te deum laudamus c. Gcotdesadl wdimar derbt / berl R jnſelbstaea ——, warziſtra ES geneſtw ſelmerng nſſs/dermn llben laſe Niriln iſtledengn ſenne Werergen auchhor pfangend M E Im, R — , , 4 uIIl M. , niIIY. 2 W 4 liintctr WE Wltit ſn W I W — — Layrulſpiegels dꝛitter tail B Onun hyeuoꝛ im erſte n vnd annderen AAtailen beym kürtzſten angetzaigt woꝛdñ NANmitt woͤlichen perſon vnnd oꝛdnung in jRBurgerlichen ſachen moͤg zů hanndeln VaAſein. Die weil aber offt / in peynlichen ſachen / inner vnd auſſerhalb rechtens / NAA Amitt gefaͤngcknuſs / geſtrengem fragen gerichtlichem verklagen / erfarungen / AEleibſtraffen / entledigung / mitt vnd on rechtlich oꝛdnungen zů handeln vnder ſtanden dardurch menſchlich plůt vergoſſen / gepeinigt vnnd abgetoͤdt / vnd nun miſlich vnd ſchwaͤr iſt yemants wider die gepot des allmechtigen gotes zuͦ toͤdten / als auch der goͤttlich mund im anfang ſenerhailige marter zů ſant peter geſpꝛochẽ hat. Alle die das ſchwert nemen. werdñ mit dem ſchwert ver Exo.c.xxv.non occides ath.c.xxvj.oẽs enim derbt / aber ſolhs der maſſen verſtandñ / das nyemants damit ſm ſelbs rach gebꝛauchñ / ſonð die yhenen ſo das weltlich ſch⸗ wert zů ſtraff des ijbels rechtmaͤſſiger oꝛdnung zů tůnd / alßdañ moͤgen ſy gotes dien⸗ er geneñt werden / wañ es iſt der gemain nutz notrürftig / das übel nit vngeſtraft zů laſſen / auch den goͤttlichen gebotten ge⸗ maͤſs / dariñ angetzaigt iſt / das man die poͤßen auff erden nitt ſol leben laſſen / vnd in gaiſtlichen rechten angetzaigt wirdett das der allmechtig got zů Moyſen geſpꝛochen / die ubelthaͤter nit leiden auff erden zůͦ leben / wañ wer mit vnuernünfftigen thiern vnkeüſcht / ſolt getoͤdt werden / die Eebꝛecher vnd gotz⸗ leſterer gantz vnbarmhertzigklich laſſen verſtainen in maſſen auch Moyſes / der ſolhe gebot von dem allmechtigen got em⸗ pfangen / die ſo abgoͤtter geert haben / mitt dem tod geſtrafft/ deß gleichen Samuel / Phinees vnd mer ander im alten teſta ment / die poͤßen geſtrafft / darumb ſy nit für übertreter ſunder als ſchirmer des geſatz genennt werden. Wiewol dañ die alten gerichtlichñ gepot gotes durch die nei · —— auß lieb der gerechtikait zů gebꝛauchñ verlyhen/ den ſelben iſt ʒymblich vnnd not / ſolchs mitt gůtter Eð ſen.exo.c. vt fame fftad l.qaquil,laita vulneratus Exro. c. xxj. xriij.q.vc reos ſanguinis Mico. ð. ly.ld.c xrj. Exo. Inſti. de Act. in pn. cũ ſi C. de ſic per to. cum multis alijs:in coꝛ.jur.ciui. lLcongruit. f. de off pꝛeſi⸗ ſepe. deoffom jud., S. vij⸗ Spe.par.iijiꝑ to⸗ BDer dꝛitt taill en vnd ewangeliſchen leer der maſſen angeſehen / das dieim neüen geſatz nicht aller ding geüͤbt / wo ſy aber von gemaines nutz wegen auß redlichen vꝛſachen zů befridung dienen / vnd durch die Chriſtenlichen heübter im neüwen Teſtament / tzů hilff der gerechtigkait / da mit der menſchlich ſtannd des ee / in fridlichem weſen beleiben / zůͦgelaſſen vnnd auff geſatzt. So ſoͤllen vnd moͤgen ſy auch / zymblich geübt vnd gehalten wer⸗ den. Vnd wie wol in den voꝛdern tailen an mer enden ange⸗ tzaigt iſt / wie in ſachen die gleich auß miſſethat entſteen / vmb bekerung oder widerlegung der beſchaͤdigung / mitt gelt oder Burgerlicher geltſtraf / nach oder auſſerhalb gerichtlicher oꝛd nung moͤg zůͦ pꝛocediern vnd zů handeln ſein. Aber nichtz min der in Kayſerlichen vnd des hailigen Reichs ſatzungen / lob⸗ lich fürſehen geoꝛdent / vnnd in gewonlichem gebꝛauch auſs der notturfft eingefürt / das die übel vnd miſſetaͤten auch mitt peinlich rechtuertigung zuͦ ſtrafen. Vnd nun durch überſehen ainfalt vnd vnwiſſenhait vil vnd menigerlay vngleichait vñ miſsbꝛauch. die man etwo für ain gewonlich recht achten wil eingefürt vnd doch dem gemainen rechten nit gemaͤß ſunder zuͦ vernichten / auch zů verhinderung der gerechtigkait beſch⸗ waͤrung der oberkait / richter vnnd vrtailern an jren gewiſſen kõömen. Auff das dañ die übel vnd miſſetaten des oꝛdentlicher moͤgen gerechtuertigt vnd geſtrafft / So werden in diſem let ſten tail des gemainen Layenſpiegels / aus et licher hochgeleer ten partickeln / Auch andern gebꝛauchen / ſo an mer enden bey fürſten / herꝛen / Stetten / vnd anndernim hayligen Reich / ſo mit hochgerichten loblich herkõmen vnnd gefreyt ſein geuͤbt / beym kürtzeſten angetzaigt. Wie man gegen übeltaͤtern / mitt rechtuertigung / gefaͤncknuſs / fragen / erfarungen, vnd in an· der weg hanndlen / ſtraffen / vnd die miſſetaten abtilgen / das es im gewiſſen / vnd nach gemainem rechten / des minder be⸗ ſwaͤruch vnd verwoꝛffen ſein moͤg. Angeſehen / das ain yedegerichtliche oberkait / ſchuldig zymb⸗ lich vnd not iſt / Sein gegend vnd pꝛouintz voꝛ den übeltaͤtig⸗ en zůͦ rainigen. ä Die weil aber ſolchs / in manigen weg beſchehen. Als etwo zurchg⸗ naßt wieden bochtw nungwo en mund mniſich / genchten cdasblu erweltv⸗ mitzihet hchſeſ erdes e Vchtſein, Nchinzei gcheniſt. mechtigg pitter leid ſachri len / lichten endigmac Wie wol vetnilen / d lchenvyn mhengig. ingor beue beſchwaͤrnn Wagedet Wdazſte achtenwd weltvne⸗ enblt/ ten ſchle nernauff ſelbenot ſchuſdig Merme Folio Llxxxiũ durch gerichtliche oꝛdnung mitt peynlicher klag / zuͦ latein ge⸗ nañt Accuſatõn. Denunctiacion Inquiſitõn Pur gatõn:c. Wie dann die übeltaten in manigen weg entſteen vnnd vol⸗ bꝛacht werdenn. Auch zů zeytten auſſerhalb gerichtlicher oꝛd⸗ nung von ambts wegen / auff die waren thaten vnd gichtig en mund / das alles nach lengs in teüſch hieriñ ʒů beſchꝛeiben miſlich / Deßhalben ainer yeden obern hannd / die mitt hohen gerichten gefreyt. Auch den malefitz richtern / ſo den pan üb⸗ er das blůt zů richten empfahen / deßgleich den vꝛtailern / die erwelt vnd veroꝛdent werden / vꝛtail darinn zů ſchoͤpffen vnd mit zů handeln wol gebürt / will des gewifſlicher / vnnd mitt hoͤchſter ſoꝛckfaltikait vaſt fürſichtigklich / vnnd nach radt üb⸗ er des menſchen blůͦt zů richten vnd vrtailn / gefliſſen vnd be⸗ dachtſein / das dem allmechtigen gott am jungſten gerichtt / Auch im zeitt darumb ſchwarlich antwurt vnd rechnung zů⸗ Gene.c.j.et creauit cum ſi. geben iſt. Werainen vnſchuldigen menſchen / den der All⸗· mechtig gott / nach ſeiner pildung erſchaffen / vnnd durch das pitter leiden vnd ſterben / ſeines aingeboꝛnſuns / vnſers herꝛen Jeſu chriſti erloͤßt hat / vnrechtlich vom lebñ zum tod verurtai len / richten / oder am leib zuů ſtraffen laſſen / den er nit mer leb endig machñ / vnd mag im zeit nit liederlich abgelegt werden Wie wol nun über des menſchen blůt peinlich zů richten vnd vrtailen / die maiſt gerichtlich oberkait / alſo das ſy der KRaißer lichen vnnd Koͤn. Mai. zůgehoͤꝛig. Auch fürſtlichen Regalien anhengig / vnd dem weltlichen ſchwert von dem allmechtig en got beuolhen iſt. So würdet doch ſolhs an mer enden mit beſchwaͤrung der gewiſſen dermaſſen veracht / das ſich etlich von geadeltem ſtand beſchaͤmen / über die malefitz zů richten vñ die zů ſtraffen / võ jrn herꝛn beuelch nit antzůnemen / noch achten woͤllen / das die übel vnd miſſetaten voꝛ gott / vnd der welt vneernlich vnd ſtraͤflich ſein. Sunder über des menſch en blut / Eern / leib / leben / vnd gůt zu vꝛtailen / wirdet zůͦ zey/ ten / ſchlechten / ainfaͤltigen / arbaittenden / vnd armen men⸗ nern auff gelegt vnnd beuolhen. Ob es gůt / loblich vnnd die ſelben obern herꝛn / in jrem gewiſſen darumb ruwig vnd ent ſchuldigt / auch wie ſchwaͤr es jn / auch den ſrn ſein / moͤgen ſy zů ermeſſen haben. Hierumb in diſem tail im beſten etlich an / Spe. de accu. F. iij. et deoff. dele. S Excipit.v.item ꝙ eſt del. in cã. inſti. de pyb. judi.ꝑ to⸗ ffiet c ꝑto BDer dritt tall tzaigen begriffen / vnd damit vꝛſach gegeben / das ainem yed⸗ en not vñ zymblich iſt in ſolhen ſachen beratenlich zů handeln Soan neinlichen oder malekitz Es ſollen die peinlichen klagen vnnd rechtuertigung / voꝛden oꝛdenlichen richtern/ die des gewalt vnnd freyhait haben be Peuver wann ſolch ſachen nitt anders / dann vom oberſten haubt delegiert werden / außgenõmen in etlichen faͤllen. Wie wol dann hye voꝛ im erſten tail / die aigenſchafften ains tüglichen richters / auch der beyſitzer / vrtailer/ ſchreiber / vnnd andrer gerichtzperſon angetzaigt / S ten. Wann die weil daſſelb gericht / ains yeden gerichts herꝛñ der die Regalien vnd hochgericht / allain vom hayligen Reich zů lehen tregt / vnnd darumb hoch verpflicht. So iſt jm auch not / das er ſollichs / auch den pan über das blůüt / in ſeiner pꝛo⸗ uintz / herꝛſchafft / oder gegenden / ſo er anders ſolchs in aygen perſon nit thuͤn woͤlt oder moͤcht / das er doch mitt guten eern ſolchs zů thund hett. Den ſelben pan / allain ſolhen tuglichen tichtern/ die wappens genoß vñ verſtendiger beſchaidenhait ſein / beuelhen. Vnd die ſelben / auch ir beyſitzer / vꝛtailer / ſchrei ber vnd anderer perſon dartzů gehoͤꝛig / in beſonder pflicht ne⸗ men / wie dauon im erſten tail angetzaigt / vnnd der gebꝛauch yeder enden iſt / auch die oberkaiten gefreyt ſein. Nonmemgerlay übeltaten So ſein in Kayßerlichen rechten / ettlich ſunder miſſethatten angetzaigt / die auch allain von beſondern perſon vo irer ſcha den oder intereſſe wegen moͤgen erklagt / verkünt / angetzaigt vnd mit recht voltzogen werden / zů latein genannt Crimina priuata / als dieplich, reüplich / vnd ander beſchaͤdigt oder ver letzt jniuri. Es ſein auch etlich übel vnd miſſethaten genannt / Publica oder Populica / ſo durch ainen yeden / des gemainen volcks mit peinlicher klag / ſtrengklich moͤgen erklagt vnd ge⸗ rechtuertigt werden. Aber manigerlay geſtalt im latein ge⸗ nannt nach dem geſatz Julij / als leſe maieſtatis · Adulterio et 4 4 So mag doch nit ain yeder über des menſchen blůt / eern / leib / oder leben / peinlich zůͦ rich npope nin depened ſſhde ſebenzi; bepden lee nndericht Gerzigel augchug 1 Cuinen ſofon Ocrander goide de / zuſche Oder aufft ten vnnd⸗ lchoder n werand etwomit tnoch aginß iuſs / odel ſſch Rar ſhworlich ndafund WNd⸗ hadenite hoitdern Woach anderbe hertenv. hennhe oder get cleben ſhraber chntannſ enlichzürs noenatsher arlgen det SNfnens n inſene ſolcsngen hningcnnen ſchennglcrn 1becheherhet n wilaſce ſedapſan an⸗ ann domſchn onwoaſe unt/ anoop nannt Cmm. . hedir haten gmunn desgenan aibgre,⸗ ,O lin in is Llxxxiuii ſtupꝛo peculatus falſarijs. vi. publica et pꝛiuata Ambitus Repe tundarum Annona Coꝛnellij. de ſiccarijs veneficis. Pompeya de paricidijs ꝛc. Dauon in diſem teütſchen püchlin / nach leng zů ſchreiben vnmüglich vnd weitleüuffig / ſonnder wie ſich die ſelben zů zeiten begeben / ainß tails hernach angetzaigt. Aber bey den rechtgeleerten vnd weiſen grüntlicher moͤgen erſucht vnderꝛicht vnd erfunden / wañ es moͤgen nit alle ſtraffen vm̃ ain yede übel oder miſſetat / ſo in Kaiſerlichen rechten geſetzt oder zůgelaſſen ſein in ain gewiße regel dem gemainen layen angetzaigt werdenr. Bon der ſchuld lele maieſtatis Crimen leſe maieſtatis / iſt ain ſchuld oder laſterlich übelthat / Als ſo yemands wider die oberkayt. Kaiſer / Künig / Fürſten / oder ander ſein herꝛn vnd derſelben freyhaitũ / ſicherhait / od⸗ er glait verſchult / auch mit verꝛaͤterey / hilf / radt / wafter han de / zůͦſchuͦb jrer veinde / geuarlich thaͤten / widerſaͤſſigkaiten / oder auffruͤrn in ainer Statt wider die oberkait / Magiſtra/ ten vnnd voꝛgeer / zů bewegt / vnderſteet oder uͤbt / das ſy ſol⸗/ ten oder moͤchten vmb bracht werden. Des ſein vonn Julio vnder andern ſunder geſatz erfunden mit ſchwaͤren ſtraffen / etwo mit dem ſchwert zů vꝛtailn vnd in ander weg / als hye⸗ nach ainß tails ferꝛer angetzaigt wirdet. Wer auch verpündt⸗/ nuſs / oder gewerb wider die ſelben macht oder erhebt. Soll nach Kaiſerlichen rechten / an Eern / leib / leben / vnd guͤttern ſchwarlich geſtrafft werden. Deßgleichen / ſo yemands clagt vnd erfunden würd / das er ſein herꝛſchaft vnd oberkait / mitt woꝛtten oder wercken geleſtert, iniuriert / oder belaidigt / der hetdamit auch ſtraf an ſeinem leib oder leben / nach gelegen⸗ hait der injuri verſchuldt. Wo auch yemandts aus poßhait / ainich ſchloßs / Stett / oder ander beueſtigung / über pflicht/ trauwen vnd glauben ſeines herꝛen veinden übergibt. Oder beweiſen / das er von ſeinem herꝛn haubt man oder vendlin / ain ſchantliche flucht gemacht oder gethan mag auch für Eernloß geacht / an ſeinem leib od er leben geſtrafft werden. HM c ij et viange de arein tract ma le. cũ aduaugu.de frau⸗ C. et.ff. ad.l.Juli.maio.ꝑto inſti.de pub. iudi.S. pubuca vſide.li.v. Ethimo⸗ Ange. in tract. male in ver⸗ Che.hai.tradito. .òMẽ f ᷣ.s . ä s e P Ang.in tract. male.in ver⸗ vᷣ ba con⸗ Abb. in. c. querelã Ev. de iur.iu. Bar.t Ange.in. l. lu cius.ff. de infamibus.l. Si duo fi.ff.ð iur.iu.l.cũctos C. de lum. tri. et. l.. S. j. de ſic La. ct. l. j.ff. e fal. Bal.im.l.nul.j.col. C, deteſt Ser dritt tau AHon gotzleſterung Wer den allmechtigen gott leſtert/ bey ſeiner goͤtlichen maye⸗ ſtat / ſeinen glidern / wunden / marter / oder der hochgelobten ſeiner werdñ muter ſunckfrau marie vñ auſſerwelten hailigñ eytel oder leichtuertiglich ſchwert / der ſoll nach Kaiſerlichen rechten / gefaͤncklich angenommen vnd gepeinigt. Auch alle die ſolchs on widerꝛede gehoͤꝛ vnd der obernhannd nit anbꝛa cht hetten / ſollen auch wie der ſelb thaͤter / nach laut des hayli gen Reichs oꝛdnung vnnd geſatz zů Woꝛms auffgericht / ge⸗ ſtrafet werden. Jon mainaydigen ι Wer von zeytlichs gůts wegen / yemands zů ſchaden / voꝛ ain em richter oder gericht falſch geſchwoꝛen / der hat damit ſein Eern / vnd dartzů verwürckt / das man jm ſein vinger / damitt er geſchwoꝛn abſchlagen. Er ſol auch den jhenen ſrn ſchaden den ſy dauon empfangen hetten / nach zymblicher maͤſſigung ablegñ. Wo er aber yemands mit ſeinem falſchen ayd zů pein licher ſtraff ſchwern woͤllen oder geſchwoꝛn / ſo ſolten er vñ die jn alſo wiſſentlich angericht hetten mit der peen die er auf yemands gemaint / geſtrafft. Wo auch ainer ſein geſchwoꝛn vꝛfehd / damit erſ pꝛochen het / der moͤcht in die voꝛdern ſtraf gewoꝛffen vnd ge di.et in c.quiſqᷣs.xj.q.iij. et de cri.fal.pto.C.ad.l.coꝛ. et defal.cau.ad.et de falmo⸗ uet ꝑ to. cum ſi. richt. Waͤr es aber nit vmb ſachen geweſen. damit er ſein lebñ verwürckt het / moͤgen jm ſein vinger / als voꝛ ſteet abgeſchla gen. Ob man ſich aber weitters vnrats / oder miſſehandlung en voꝛ jm beſoꝛgen / oder wie ainem nit zů vertrauwen / das er land oder leüt / gewaltiger beſchaͤdigũg nit erlaßen. Aber des ſelben kainerlay poꝛgſchafft / oder gewißhait zu thund het / ſo moͤcht man ain ſolhe boßhafte vnd verleümbdte perſon nach radt zů ewiger gefencknuß verurtailen. Aom kallch Falſchait würdet nit allain mit ayden / zeücknuß. vꝛtailn / oder anndern betruglichen vnwarhafften woꝛten volbꝛacht / ſun⸗ der in manigerlay weiß. Als wo man ſich vnderſteet die rech/ ch vom tod den er verſchuldt entledigt / ver enweth ſlinh tdegft erge alth denengit wihep⸗ hetenf ſc 7 noͤgen / lchen ⸗ bhlegen waſchie oppdofhe lchanger mercklich nPolce⸗ lelegeſtra wpckod odergitg Gon Der Lopen vſteiſch/,n ſechobdes demchnh heitzrgecd dingende mnahalde Baſal ſtraffen vnd paͤe vnd ver⸗ wieder/ ſtaffen. ſheden / re Khadamſ mwna Nr dwenſnſct⸗ dicanſſin lchen edze / ſolkmerri Nepndeci aſengcr Manchr ndanittſatci wecrraeſt enſſchendt mmuwen d hßen Aben 0 ddeepate N nuiwairk ten warhait mit falſch ʒu verkeren. Als deſſelben manigerlay faͤll in Kaißerlichen rechten begriffen ſein / beſonder / ſo yem⸗ andts falſche müntʒ ſchlecht / die werden gewonlich mit dem J.an pe. ctio. de imo. in feüer geſtraft. Es ſollen auch jre müntzheüſer verwürckt vnd Manto era de iur. u. zů erbꝛechen ſein. Auch die ſo der müntz ir gewicht mit geuaͤr den entziehen / ſollen auch nach geſtalt der gefaͤrden gepeinigt werden. Woͤlhe.Paͤbſtlich. Kayßerlich / oder ander beſigelt bꝛieff / oder Jo. an. pe.et io:de imo. in. c Ange. in rract. luper ver. fal ſario.ad ſuper to⸗ ſchriften falſch machen / oder fich der ſelben wiſſentlich / yem ands zů ſchaden oder nachtail / geuarlicher weiß gebꝛauchen/ moͤgen / an leib leben oder gůt / nach geſtalt der falſchayt pein lichen geſtraft / vnd allen ſchaden nach rechtlicher maͤſſigung abtzüůlegen verurtailt werden. UMDUDDU Wer ſich falſcher kaufmanſchaft / maſſen / gewicht / wagen / auß boßhait gebꝛaucht / oder die ſelben faͤlſcht die moͤgen pein lich angenomen vnd am leib / oder ſo die falſchait als oft oder mercklich erfunden am leben / doch werdñ ſy zůͦ zeiten in etlich en Policeyen/ nach iren ſundern geſatzen vnnd ſtatuten / vmb gelt geſtraft. So aber yemands gerechte vndermarch faͤlſcht ff. de ex. oꝛ.cri.l. Annonam circa fi.et.c.ij.de emp.et ve. ff. de Termi. mot. ꝑto verꝛuckt oder abthůt / mag nach geſtalt des genaͤrden an leyb / oder gůt geſtraft werden. Zom ECepruch ond ander unkeulch Der Eepꝛuch iſt ain vnoꝛdenliche übelthat / vnd vntzimbliche vnkeüſch / übertrift vil ander miſſethaten wañ die ſelb nit auß ſerhalb des leibs beſchicht. Es koõmen auch vil ander übel auß dem eebꝛuch / als nottzwang / iniuri / todſchlag / mainayd / dieb hait / rawb / moꝛd / ſpyl / falſchayt ꝛc. vnd iſt nit zymblich zů taͤ⸗ dingen das man die ee ſol bꝛechen / oder mit ains anndern ge⸗/ mahel der vnkeüſch pflegen / dauon dañ maniger lay geſatʒ in Kaiſerlichen rechten begriffen / wie vnd wenn die peinlich ʒů ſtraffen / deßgleichen in gaiſtlichen rechten ſein auch vil peen vnd puͤſſen angetzaigt. Vnd die weil ſolhs laider als gemain vnd veraͤchtlich will / ſo ſein hernach etlich vaͤll vngetzaygt / wie der Eebꝛuch vnd annder vntzymblich vnkeüſch moͤgen zů ſtraffen vnd peynlich ſein. 44“““ c iij vt. no jad. coꝛ. c vji cir.iG⸗⸗ lnagcge ⸗ Tranſ. J.ad.l.juli.ð adul.et.ffp ci ſ Lo. feto Ex deadul.et ſtupꝛo ꝑ to. Inno.in.c.tue.de ꝓcur. C. ð adult.i.caſtitati.et in autñ. Sedhodie.C.eo.pa.in.c. pleriq; de doc. poſt di. re. LSracus.cC.de adul,et.l MWarito.ff. eo die Grachs et Marto Ket C. ad.ſ. Juli.de 00 Der dritt tau Item wo ain Eepꝛecher peinlich verklagt / vnd deſſelben be⸗ wiſen / der ſol vnd mag mit dem ſchwert zům tod verurtailt / Aber ain eepꝛecherin zů ewiger puͤß vermaurt werden / vnd ſy hat damit ir heyratguͤt vnd moꝛgengab / gegen ſrem eelichen mann / von gewonhait wegen ettlicher pꝛouintzñ / auch nach gaiſtlichen Vnd kayßerlichen rechten verwürckt. Item wenn etwo ain vnuerleümbdter eeman / aiñ Eepꝛech⸗ er bey ſeinem eelichen weib am eepꝛuch / oder in ſeinem hauß das er jm dauor verpoten / betrit / vnd auß vnbedachtem hitzi⸗ gen gemuͤt / entleibt er den eepꝛecher / oder auch die epꝛecherin / da mit ver ſchuldt er kain peinlichait / er het dann ſeins weibs Eebꝛuch dauoꝛ gewißt / vnd darüber eeliche handlung mitt ir gepflegen. Item würd aber ain eeman verklagt vñ bewiſen / das er mit ainem ledigen weibßpild die ee gebꝛochen / der het damit ſein eern vnd leibſtraf verſchuldt. Vnd ſolt ſeiner Eelichen hauß⸗ frauen ir heyratgůt vnd verweißung ſeinthalben vnuerhyn / dert zů gebꝛauchen / haimgefallen / ſyhet dañ den eebꝛuch voꝛ⸗ ewißt / geduldet vnnd darüber eeliche handlung mit jm ge / bt / oder waͤr ſelbs auch ain wiſſentliche eepꝛecherin / wañ wie der eeman ſein weib vmb den Eepꝛuch zůuͤ beklagen / allſo hat auch das weyb wider iren mañ ſolchs zů thůnd. Wolten ſy aber ainander vmb den eebꝛuch nit beklagen / ſo mag ſolhs von der weltlichen oberkait wegen wie ander übeltaten / pein lich gerechtuertigt vnd geſtraft werden / wann ſo yemandts in geſtalt ainer Ee / bey leben ſeins erſten Eegeſellen wiſſent lich noch ain anders annymbt / die ſein vmb ſolhen betrug ge wonlich an jren leiben / oder im waſſer zuͦm tod ſtraffper: So auch ain Eernlich weibs perſon / es ſein frauwen / oder junckfrauwen alſo zů der vnkeüſch / vmb ir eernlich leümadt / zeitlich hab oder guter betrogen enteert vnd verletzt. Auch der ſelb taͤter dergleichen miſſethaten / mer dañ aineſt verbꝛacht / dardurch ſein boßhait alſo beſchwaͤrt vnnd ermeſſen würde / das ſolchs den Kayßerlichen rechten nitt wider waͤrtig / ſon der beraͤtenlich / ſollich übel ſolt an leib oder leben peinlich tza ſtraffen ſein. Nunſo⸗ nieſo n end E 4 ſch Oervile ſevonich lyweg/ erleno ſt Jnſogit mnt wehbs des munſ Jnwern wieder odd weben / de ein genn under wderits entpfirt/ ſchehen / 0 les vettla ſch diege awercken Nallünbore owdeie rcchalche todzztch melenme inſenhei maſſen⸗ Entlebt n/anbeg rmnſanaie de ceten Nnnſanere hedbngnn ſen descen ahadentſa Gbbenrnugn idenchuch Angneir⸗ rhend / ni bger iind W n ſonſe idele unnſofenend Nhelen wiſe ſahendenn cdſreſſpe nfinmen ernlc⸗ lind valp aiii amſenne 9 lüene⸗ S Eolia Llxxxvi Item ſo ainer ſein eelich weib oder tochter / vmb gelt oder ge⸗ nieſs / zů vneelicher vnnd ſchandtlicher vnkeüſch / willigklich gebꝛauchen laßt. Wirdet etwo mer oder ſchwarlicher / weder ain Eepꝛuch geacht / wañ ain Eepꝛecher ſündet / vnd verſchul det in ſich ſelbs vnd ain weib. Aber diſer jm ſelbs vnd zwayen oder villeicht mer perſon zů ſünden hilft / vnd haißt diſs laſter gewonlich im latein crimen lenocinij vnd geſchicht in manig erlay weg / als bey den rechtgeleerten zuů erfarn / vnnd ain ſol⸗ her leno iſt Eernloß vnd ſol am leib geſtrafft werden. Item ſo ain menſch mit vihe / mann mit mannen,/ oder weyb mit weibs perſon vnkeüſch treiben / verwürcken damit ir lebñ das man ſy gewonlich mit feür vom leben zům tod richt. Item wer mit nahen geſipten freünden vnkeüſch pfligt / mag wie der Eepꝛuch geſtraft / vnd werden im latein genannt in⸗ ceſtuoſi. deßgleich die mit kloſter oder gaiſtlichen leüten ſolhs treiben / doch ſein die ſelben auch / als gaiſtlicher Eepꝛuch / im latein genannt Sacrileig. Item der yemand ſein Eeweib / oder vnuerleümbdte tochter / wider irs Eemans / oder vatters willen / vneernlicher weiſe entpfürt / ob es gleich mit der ſelben weibs perſon gunnſt be⸗ ſchehen / ſo mag der thaͤtter auf des Eelichen manns oder va ters verklagen mit dem ſchwert zům tod gericht / alſo moͤgen auch die geſtrafft werden / die kloſterfrauwen zů ſchendtlich/ en wercken vnderſteen zů verfürn. So aber yemand ainer vn uerleümbdten Eefrawen / witwen / oder junckfrawen / ir Ee ren wider iren willen / mit gewalt nemen / der waͤr ſo es alſo rechtlich erklagt vnnd außgefürt würd / mit dem ſchwert zům tod zů richten / verurtailt werden. Auch alle die zů den voꝛge melten miſſethaten / hilff / radt / vnderſchleüff / oder enthaltũg in jrn hejwſern oder wonungenn mittailn / moͤgen auch der maſſen / oder an jrn leiben gepeinigt werden. Aontodſchlägen und andern entleibungen. Entleibungen vnd todſlaͤg beſchehen in menigerlay weg / ſo c üiij vt no.glo.ĩ l.athletas S qle⸗ nociniũ ff.de infami:et vi. bar. ang.⁊ in ino.in.l.is q re us ff. de pub. iu.et.l.ij.S.j.⁊.l q donũ ff.ad.l.iul.deaqul. in aut.de lenon.l.lenones C.deepi.audi.Sali.in.l.ca⸗ ſtita.C deadul.et ibi.S ait pᷣtoꝛ in.l.athletas ff. de his qᷓ no.in fa.et.l.ij.S.j.et.ij.ff de gdul.et.l q;ʒuis o. vt nõ lux. con. na. col. vj⸗ xxx vj.q.j.Scum ergo xxvij.qj.c.virginidus C. de epi. et cle.l. Si qgs jnſti.de pub. iudi.S Si.autẽ? per vim. Ang. tract. male.in ver. CThe,me.hai. adul.⸗ ret C. ad.l. iul. de ſicca. et inſti.de pub. iu S Item lex ð coꝛnelia de ſiccarls. ff.depe.l.capitaliũ cum ſi. Der dritt tau in diſem püchlin nit aller ding mag angetzaigt noch erklaͤrt / Aber den flechten layen ʒuů vnderꝛicht / werden ettlich gemain fall hierin beym kürtzſten berurt / vñ wes jn nit genůgſam ver ſtendig / das ſy nit leichtlich zů handeln / ſunð des ee geurſacht ſein / bey den rechtgeleerten radt zů ſuchen.. Item wer ainen menſchen / guſs aygem bedachten argen ge muͤt/ mit gewaltiger tat firſatzlichen entleibt / vnerlangt/ on erlaubt vnd vnerfolgt rechtens / der mag nach dem geſatz co⸗ꝛ⸗ nelij de ſiccarijs / peinlich zů beklagen / auch am leben zuͤ ſtraf⸗ fen vnd werden gewonlich damit ſolh vnderſchid gehalten / das ain fürſetzlicher todſlag / als ain moꝛdt / mi dem rade vnd ander entleibung die auß zoꝛn oder ander gaͤch beſchehen / vñ kainerlay rechtmaͤſſig entſchuldigung habenn / mitt dem ſch⸗ wert zům tod gericht / Man moͤcht auch die geuarlichen oder moꝛdtlichen todſchlaͤg / die an hohen trefenlichen perſon / des taters aygen herꝛen / zwiſchen Eeleüten / oder nahendt geſip / Lnullus et. l. ne er.lculpa L. de male etmathe. Ad.l. iule de vene, et ſicca. l.di. c. ſiduo.c.ſicut.c exlris c.di.dilectꝰ cũ ſi. Er de ho⸗ mi.et.c.qñtum eo.li.vj. ten freünden beſchehen / von mer erſe chreckens / vnd ebenbild wegen / andern zů voꝛcht / voꝛ dem endtlichen oder letſten ab⸗ toͤten / etlich peen oder marter am leib / als mit ſchlaiffen / oder zangen reyſſen / voꝛgeen laſſen. Item nach bemeltem geſatz / moͤgen auch geſtrafft werden / die mit vergift zauberey oder andern verpoten ſachen die men ſchen zů ertoͤdten / zůͦ latein genannt / venefici / malefici / incan tatoꝛes / phitoniſſe / doch werden ſolhe weibs perſon gewon⸗ lichen im feür oder waſſer / vom leben zům tode gericht / oder zů aͤſchen verbꝛannt. Item ſo ain todſchlag auß zuͦfall caſualiter / an ainem ennde / da man etwas zymblichs thůt / vngenarlich / vnd von vnge⸗ ſchichten begangen / der thaͤter moͤcht von peinlicher ſtraff zů entledigen / aber ainem ſchlechten richter not ſein in diſen vaͤl len / die etwas ſcherpff auff jn tragen / radts zuͦ pflegen / wañ die ſachen darauß die enſteen / muͤſſen gar zimblich an gewon beſchedigung beſchehen ſein. MW Item beſchicht ain todſchlag auß geurſachter not vnd gegen lichen oꝛten / vnd aller vermoͤglicher fleiß vnd warnung / für weleh bemſen bemeſen gerdlrch ſeſchten cns Eei itſchuld atſennlei nkſchute Pygemeſc derentleb⸗ glsinman 4 ſholaigen/ eadederrech darecte rechmerng ſrlegen/ v neyverwa vich/leuten mandsina dorchwen vyd neran ſhlegweg Oer entled⸗ hinver⸗ tuſugſſ nelege Uvermg engewſe gebtente O Diebhet en woͤtl Nebhatb Ner nach naichen dlügenn dengfan ſchidgehern udemreder Mmren marlchenod⸗ denpaſon rdchendegt⸗ 1s/Wochennd noder leſtnc⸗ ſchlaſtn ſuftwede mnſcchendem a nalefe un speſongen Nehenct/ mnememend ndvor, inlihe iſe ſainn nn. nbucengen dwenmg; n ni Folio Xlxxxuii were zůͦ rettung / leibs / lebens oder güts / vñ wirdet rechtlich bewiſen / das mag peinlich nit bekla gt noch geſtrafft. Aber zů beweiſung ſolher not were / gebürt ſich / weñ der todt⸗/ chleg/ ger durch ainen / mitt toͤdtlicher oder moꝛdiſchem wa en an⸗ gefochten / vnd er kan on vaͤrlichait / oder verletzung ſeines le⸗ bens / Eern vnd guͤten leümbdants nit entweichen. So iſt er nit ſchuldig zů warten biß er geſchlagñ / ſunder mag võ ſtund an ſein leib vnd leben on alle ſtraf durch ain rechte gegen wer entſchüten vnd retten / würd aber dem todſchlaͤger da wider zuͦ gemeſſen. das er kain entſchuldigte not wer gebꝛaucht wañ der entleibt het ſeiner anfechtung rechtmaͤſſig vꝛſachñ gehabt als in manigen weg zů geſchehen / wo ſolhs zů recht gnug be⸗ wiſen / ſo moͤcht den todſlaͤger die notwer / nitt gentzlich ent/ ſchuldigen / aber diſe faͤll ſein im rechten ſubtil vnd miflich on radt der rechtgeubten die ſtraf / an leib / leben vñ peſſerung ab oder zů erkenen / wañ hierinn moͤgen auch verſtanden vnd ge rechtuertigt werden die jhenen ſo ir aygen kinder ertoͤdten / võ ſn legen / vertreiben //auch die aͤrtzt ſo die verwundtñ mit artz ney verwarloſen / vnd ander entleibungen / die yema ndt vom vich / leüten / oder ſein aigen ſchuld zůfuͦgen moͤcht / oder ſo ye⸗ mands in ainer aufrůrn entleibt wirdet / vnd man zweifelt / durch wen ſollichs geurſacht / oder wer daran ſchuldig waͤr / vnd mer ander zůfaͤll / ſo leib / leben / Eern vnd gůt / von tod⸗ ſchleg wegen antreffen / vnd on radt miſlich iſt zůͦ verurtailn oder entledigenn / noch ainich gewiſſe regel / in ditz püchlin / noch in verſtendig kurtz teütſch zů bꝛingen wañ es werden ne ben den geſchꝛiben rechten / in ſolhen vnd andern ſachen / ma nigerlay gewonhaiten / die etwo loblich / vnd ains tails wol zůͦ verwerffen waͤrn gebraucht. Darumb ainem yeden froõm⸗ en gewiſſenhaften richter vnd vꝛtailer / getzimbt bey den recht geuͤbten radt zů ſůchen an mer enden. ondiebſtal in manigerlay ꝛ veis — Diebhait oder furtum / hatt ſeinen namen im latein von ain⸗ em woͤꝛlin furno / das bedeüt dunckel oder ſchwartz / wann diebhait beſchicht gewondlich bey der tunckel / als haymlich / oder nachts / ſo mag die auch jren namen haben vonn ainem l.furff. de ſicca. l. vt vim ff. de iuſti. et iu.di.j.ius natura. et. l. · C. vnde vi.· d. l. ſi fureff. ad.l. coꝛ. et ibi bar. Cũ moderamine incul pate tutel.⁊c. Ange. in tract. ma.ſuper õ æ dict? ticiꝰ ſe defendẽdo. ꝑ to Spe.dereq ↄſi.bal.in.l.iur. C. q admit.inno.in.c. Sipᷣ⸗ debilita. de offi. dele. cñ mul. ſi inſti. de fuꝛt in ti de obli. qᷓ ex deli.naſ.S fnr.cũ ſe.et ꝑto. f. defur. lj in pn. cũ ſi l.ſiue igik ſf defunr. inſti. d.ti. Sſed ſi ꝑtulit vt C. de ſer. fugi autñ Sed nouo iure.et ibibar.inſti. d.ti. S pena. et Sfi. lif de Tigin iunct⸗ arb. furt ceſ. ꝑ to. Der dꝛitt tail andern lateiniſchen woͤꝛtlin. frande / das bedeüt vntreü / oder von auferꝛe / haißt enttragen / wann woͤlher ſtilt der enttregt haimlichen mit vntreü / vnd gibt jm ſelbs das nit ſein iſt. Auß dem wirdet diebſtal im rechten auß gelegt ain miſſethat / ſo ye mands mit vntreü haimlich anſich vnd in ſeinen nutz nimbt / das nit ſein geweſen. Vnd iſt von goͤttlichen natürlichen vnd gemainen rechten verpoten. Aber diebhait beſchehen in mani ⸗ gerlay geſtalt / wie ains tails beym kürtzſten hie nach angetzai get wirdt. Item es ſein etlich diebhayten genannt haymlich. Als ſo der dieb nit betreten / beruͤfft / noch die geſtoln hab / bey ſm begrif⸗ fen / vnd ain wenige hab / dartzů er nit eingebꝛochen / oder ge⸗ ſtigen / vnd nit über fünf ſchilling / die nach etlicher auſlegũg für guldin / ſolchs wirt ain geringer diebſtal geacht / auch am leben nit geſtraft / es waͤr dañ mer beſchehen / ſunder mit wi derlegung des diebſtals zwifach / nach vermoͤgen vnd geſtalt der diebhait / auch außſchlahen vnd verpieten des lands nach gůter gewonhait / wann nach dem rechten / ſolt man ainen ſchlechten dieb nit abtoͤden oder entleiben. Item würd aber ain dieb mit ainem diebſtal begriffen / vnnd erfunden / das er ain merckliche hab / auch mermals geſtolen het / das hieß ain offner verleümbter dieb / vnd wo er mit waf fen betretten / ſo moͤchte es für ainen gewaltigen diebſtal ge⸗ acht / vnd die weil ſolch diebſtalon leibſtraf nit will abtzůͦſtel len ſein / ſo moͤgen die nach guter gewonhait / als mannß per ſon mit dem ſtrang / vnd die weibßpild im waſſer zům tod ge richt werden⸗ Aber etlich beſch waͤrungen da neben erfunden ſo pfligt man auch gewonlichen die ſtraff anndern zů voꝛcht/ das mer zů beſchwaͤrn. Item ſo yemants aiñ / palcken / geſpaͤrꝛ / pfal / oder icht anders in ain frembd gůt / on deſſelben herꝛen wiſſen vnd willen ge ⸗ ſtoſſen / oder eingelegt / daßs hat man nach dem geſatz der. xij. tafeln als ain diebhait geacht. ”UM Item wer des andern paum / weinſtock / oder berhafft baum holtz abhackt vnd entregt on deſſelben wiſſen vnd willen / iſt nachde hothen Itonwe inn bewart gnentaun lugtnit. des ftafrar. aberdeeſ den /ſom ſiſchehe Jenmſoan ſchicht da lyreinmit wederan ſtaft /es te leart ingeſtige len wann ten/ ward Nemesn Nebſtalzu. ſcerube Dencſen Zümangr zanm arde kginenn ſchaden; Züͤmdeit ben taihh derſchidt vnd yem wo nun rnnei t fldrem itſanit, mſcheſe mmynird cchanmn enichene⸗ ich. Ae eſnbeg⸗ Nchen rg lihe aſi kacht chchan ſondamitn = Rndtte ndeshrhen /ſtunarn nandstſ nowdamn mwilaift talsmafn nuſſrzimt . zalia Clxxxviii nach dem geſatz aquilia / vnnder den. xij. tafeln / auch als dieb⸗ hait geacht. geri Ketk, h t Item wer dem andern ſein güt verwaft mit gewalt / vnd wi AEOe der ſeinen willen vnerlangt vnd vnerfolgt rechten⸗ das iſt ain vnerberer arger dieb / vnd mag für ainen rauber / oder im latein latro pꝛedoꝛc. genañt vñ peinlich klagt nit vntzimblich von mer voꝛcht wegen andern zůͦ eben⸗ pild / des ſchantlicher mit dem ſtrang / doch werden die offen ſtraßrauber/ als landtzwinger mit dem ſchwert gericht. Wo aber die ſelben inner jarß friſt burgerlichen beklagt vnd erfun den / ſo mag die nom vierfach / ſo aber die klag nach jarß friſt geſchehen / ainfach zů widerlegen ertailt werden. Item ſo ain diebhait / an geweichten ſachen / oder ſteten be⸗ ſchicht / das wirdet nit ain ſchlechter diebſtal / ſunder auch im latein mit ainem züůſatz ſacrilegium genant / vñ würdet hoͤher weder ander diebhait / ſunder gewonlichen mit dem feür ge⸗ ſtraft / es beſchaͤhe dañ an liederlichen ſachẽ/ als wachß / leüch ter / altar tůcher / dartzů der dieb die kirchen nit gebꝛochen noch eingeſtigen. oder ſo er vngeweicht ſachen in der kirchen geſto⸗ len / wann an gaiſtlichen oder weltlichen ſachen / oder Stet⸗ ten / waͤr die diebhait ſchwaͤrlicher zů ſtraffen. Item es werden nit allain die ſelbthaͤter für ſchuldig an der diebſtal zuͦ achten / ſunder auch ir anhenger / in manigen weg ſolcher übelthaͤten tailhaͤfftig / vnd jne vergleicht. Von erſten ir helffer vnd radi geben / oder die jne wercktzeüg zum einpꝛechen / oder ſteigen / wiſſentlich mittailen. Zum andern woͤlhe den diebſtal beuelhen / ob ſy gleich dauon kainen nutz empfangen hetten / ſo ſein ſy doch ſchuldig / allen ſchaden zoͤ widerlegen. HMUD Zům dꝛiten / wer dem dieb zů ſtelen geratñ / der hat ſich der ſel ben tailhafftig gemacht. Aber der peen oder ſtraf halben vn⸗ derſchidlich / wañ wo der dieb on ſolhen radt dañoch geſtolñ vnd yemands het jm mit raten hilf geton / das waͤr ſtraͤflich Wo nun aber der radt on hilff geben / das der dieb on das ge⸗ lL.j ff. vi bo. rap. cñ ſi. — Ange in. trac. male. ver⸗ et veltem celebꝛem xvij.q.iiij.e.ſacrile.ibi m glo C. de eyi. et ele. l. Si quis fnfti. de ob. qᷓ ex deli. Sinter inter eſt. ff. de ſc⸗ q iii c Julianns jnſtið ob.qerð li. Sad vbi l. Siremunerãdi gr̃aꝭ plane, ff. man. Bar. in.l.vtrũ.ſf.de pari. et in glo.l.culpa.ff.de re.iu. et tex. in de pub. iu. S alia lxxxvi.di.c. nemo.l.j.S. perſuade.ſ de ſer.coꝛ. xj.q.iij.c. q ↄſentit.l.os . C. de fur. etibi Bal. l. furtuũ ff.de fur. et ibibar. l.ſi alieni.ff.de ſolu et.l. na et lifur.ff. ſi cer.pe.et.l.ſi tru mentũ.ff derei ven. in p. Bal.in.l.qm̃ iudices.C.de api.et di. in.l. qm mul.C. ad Ljul.de vi.pᷣua.et bal.in.l. macipia.C.de ſer.fugi.in p pa. in. c.qͥ c furedeſur⸗ Bar.in.l.ciuile.ẽ.C.co. c. dilectus. de exceſ. pꝛe. Ange.de cla. in ſum.eo.ti. (ſtolen / ſo het der ratgeb kain ſtraf verwürckt / wo aber v dich on ſolhen rat nit geſtolen ſo het der ratgeb ſtra fverſchuldr. 4 Zům vierten wer dem dieb / auß gedꝛucktñ gunſt oder verhenk nuß gibt zů ſtelen / als ſo ain ober oder ambtman / ain wiſſen oder vermuͤtung hat / das ain diebhait beſchehñ / vnd er moͤcht fuͤglich dauoꝛ ſein / tůt er es nit vnd verzeücht es mit geuarlich em günſtigen ſchweigen / der hat ſchuld daran vnd moͤcht ge⸗ ſtrafft werden. Zum fünfften / wer ainen dieb in ſeinem ſtelen lobt / jm lieb⸗ koßet / vnd jn damit zů ſeiner poßhayt bewegt. Zuͦm ſechſten vnnd ſibenden / der ainen dieb mit ſeinem ſtelen enthelt / oder vnderſchleüfft / beſchirmt vnd tett / auch die ſein diebſtal von jm annemen wiſſentlich / doch wirdet er nitpein lichen geſtrafft / wie ain dieb der geſtolen / ſunnder als der jm geholffen hat / das er alleſchuld widerlegen / vnnd abtragen ſol als recht iſt. Zum achten / woͤlcher den diebſtal hilft wiſſenlich vertzeren / iſt ſchuldig / ſouil er ſeins tails tailhaftig wirdet zͦwiderlegn Zuͤm Neünndten / wer dem dieb / zuͦ ſtelen verpieten / mitſch⸗ HM reyenn / oder in annder maß / dauoꝛ ſein moͤcht / das er die übel that nit taͤt / vnnd darinn ſeümig oder hinlaͤſſig / waͤre daran ſchuldig / ſo es geuarlich durch aiñ ambtman beſchaͤhe. Zum zehenden / ſo ainer im rechten oder ſunſt erfragt würde / vnd die warhait geuarlichen nit offent / vnnd moͤchte es doch on ſeinen ſchaden wol ſagen / da mitt der diebſtal widerkert werden / moͤcht deſſelbñ als ain falſcher getzeüg tailhaſt wer⸗ den / es waͤr dann jm in der beicht wiſſentlich woꝛ:den. Durch die voꝛberuͤrten vꝛſachen / mag man nitallain inder diebhait / ſunder auch andern übel vnd miſſethaten / tailhafft vñ nach geſtalt der gefaͤrden peinlich oder burgerlich beklagt vnd geſtraft werden. M Item ſunſt ſein in geſchriben rechten vil ander vaͤll vñ miſſe ½ taten angetzaigt / ſo ains tails der diebhait / rauberey genarlich dderger lchreh aber⸗ ſocnun Jenſop Jenſoß chtgebar mermnals nragt Yenſoj no/mſ⸗ Jen / ſ⸗ gas vone⸗ Nem wa /mit w abszuͤge Nendie dieplch Nenwen huüchen/ Jen woaͤl lchehec Nondeſe odadig Nemſen zwinge⸗ Nemde oder ver Neman darumb Nem vo Weede⸗ reſnd. cerhe n anvſ Ndente tomgarih nlobt/nic⸗ 5 ntſanenſe achdeee danpüpe wdaceder Mndede = = 2 ſrüchwyen rig wirde ncteesdt fl widetn igtacheſim⸗ woden⸗ tilun in rgglcheeh Folio Llxxxix oder gewaltiger ent werung vnd der gleich ſachen zů burger/ licher oder peinlicher handlungen anhangig vnd vergleicht / aber nit allweg peinlich / ſunder mit gelt moͤgen abgetragen ſo ains tails beym kürtzſten hernach bemeldet werden. Item ſo yemands vndermarch geuaͤrlich verendert. contract mit geuaͤrden / oder betrüglicher weiß verhielt. Item ſo yemands genarlich in vnuertailte erbſchafft greifft / vnd jm ſelbs ainicherlay dauon haimlich zuͤaignet. Item / ſo yemands die warlichen übelthaten geuarlich vnnd auß vntreüwen verhalten. Item woͤlliche etwo übeltaͤter / als moͤꝛder / rauber / dieb / kaͤtz er / mit wiſſen gewondlich vnd anndern zů ſchaden / oder ym ſelbs zů geuarlichem nutz enthalten. . Item die yemands in daſſein pꝛechen/ vnd icht reüplich / oder dieplich / bey tag oder nacht nemen woͤllen. Item wer in pꝛünnſten / niderfallen der gebeüw / oder ſe cheff— bꝛüchen / icht geuarlicher weis nimbt. Item woͤlche ain begrebnuſs auß aigem gewalt oder haym⸗ lich zerbꝛechen. JMMB Item die yemands ſein vich von der wayd oder herd reüplich oder dieplich nemen. “ Item ſo ain ambtman / yemands mit gewalt / oder mit dꝛow zwingt oder erſchreckt vmb ſein gůt. Item da ſich etlich zů ſamen vntzymblicher weiß verſamblen oder verpflichten. Item ambtleüt oder richter / die gelt oder ſchenck nemen / vnd darumb anders thůn / weder ſy ſchuldig vnd verpflicht ſein. Item von gefarlichen fürkauffern. ff. deter. mo. p to⸗ ff.de criſtel. per to⸗ Item ſo yemands in verkauffen verpfenden / oder ander wg⸗ee icht geuarlichs auf ſeinen guͤttern verſchweigt / oder ain ſach mermals verkaufft / verpfendt oder vergibt / vnnd ſollchs im ſt. de qtexphil bere ff.depꝛeuari. ff. de recep. cum ſi ff. de effract. et ex phil⸗ f.deincen. cui nanfr⸗/ ff. de Abige⸗ ff. de concuſſ. ff. de Colle. ifli⸗ ad. 1 Jul repet- ff.ad.l. Jul.de ambi. ff. ad.legẽ fa. de plogi⸗ ffet C. et jnſti. let ex. de jur. u.ct famo libel. ff. depop. act. ff. ad.I. Juli. de vi pub. inſti depub. in. S bem. lex Julia j.dil.iu naturaii· j. et. ic. de oꝛ. cogni in glo. l vt vim. ff. de inſti. et iur. et ibi bar. ct alij in. l. ſcientiã S qᷣ cũ alit᷑ ff.ad.laqᷣ.ð vi.pub ff.de vi. pub. et pᷣua.vi.an.in tract,. male ſuꝑ v. incẽdario Ange.trac. mole. in ver. Quid ſi vera cũ ibino⸗ Item woͤlhe aͤmbter oder eern mit gelt anſich bꝛingen. Item wer jm ſelbs aygen leüt vnbillicher ding anſich nimbt die jm nit zůgehoͤꝛn / oder gemaine guͤter vnpillich verendert. Item die yemands ſchenden / iniuriern / oder laſterlich ſchꝛiff/ ten auffrichten. er urh ſeheſt Item von gemainen verklagungen / ſo menigklich vnnd aan yeder von der gemaind moͤgen rechtuertigen Item ſo yemands mit gewaltiger that / ain ligend güt / ſchloß oder ſtatt vnerlangt vnd vnerfolgt rechtens nymbt das mag nach dem geſatz Julij erklagt vnd geſtrafft / es würd dann in rechter gegenwer weiß vnunderlaͤflich / mitt vnuerſchuldter maſs cum moderamine inculpate tutele / außgefürt / vnd alß⸗ dann nitt geſtrafft. RK Item ſo yemandt daſſein allſo mitt gewalt vnd verwaft ent raubt / das wirdet peinlichen geſtrafft vnnd on waffen / mitt verlieſung des dꝛitten tails ſeiner gůter / vnnd verunleümbdt. Vnd die moꝛdibꝛenner mit dem feüer geſtraft. Item woͤlhe dꝛoͤwlich außtretten / vnd ſich bey ſolhen leüten vnd an enden thůn / alldo gewonlich mutwillig beſchaͤdiger vnd vergwaltiger enthalten / dauon die leüt mercklich beſchaͤ digt vnd angreiffens wider recht zů gewarten / ſolh leichtuer⸗ tig perſon / moͤgen als lanndtzwinger verklagt vnd geſtrafft werden mit peinlicher rechtuertigung / deßgeleich die ſo yem⸗ andt wider recht beuechden / wie die Guldin Bulla. Künigk⸗ lich Refoꝛmation vnd landtfriden verpieten. 2 . R = X = R 4 S „ RN L W 8 6 /2 2 4 S 4 S = 2 . . = R . J 4 2 „ gend git ſch nyndedaen Smidem rmunſcheh gefin vrde⸗ donweſen n W nowmind uſt Gweſchala / . ☚ —⸗ — BWBB,mwewtM 2 2 — – W H 5 17 Anues £ — RS 1N ——— OA— ð 8 — e S☛ * = == — — SEHAE R E E SB S W ₰ „ H „„ 3 = Q E 6 4 = „ , . . 1 4 D O S N WEeu A Addicõn Exo.c.xx.cum ſi. xxiiijiq.iij.c.qͥd aut.heretici⸗ Eꝑ to.⁊.xxvj:q.iij.et.iiij.in pn in.c.excõmunica.ex ð here. c.de gradacio.depe.li. vj. l. Arꝛiani. C. de here. Jücta l.vltimũ ſuppliciũ.ff.de pe: depeni. di. j. c. p̃t. Augu. in li. de ciui. dei ſ. et.q.v.c. NMec mirum ſciẽdũ et. xxiiij.q.j.c.Mira. xxiij.q.v.c.nõ ſo xxvj.q.iiij.c. Jgitur et.c. dum et ſe. ſcie⸗ C. de male. et mathe.. null⸗ l.nemo.il.culpa.et.l.Multi⸗ C. de Sum̃a. tri. et. lij.in et in glo. C. de hereti.l. i qcũ S ſcientibꝰ et Svni ſi.et. S nulli cum ſi. fi⸗ ,et. uer⸗ ℳ B Der dꝛitttail Non kätzerey ꝛwarlagen ſchꝛvartzer kunſt / zaubery / vnholden ꝛc. Wer mit den übeln / vnd miſſetaten / in diſem Titel ermeldet würd begrifen / der verſchuldt ſich zů voꝛderſt wider goͤtliche vnnd chriſtenliche geſatz. AHun mag ketzerey in manigen weg verſtanden / als hieuoꝛ im erſten tail angetzaigt iſt / Auch mitt gaiſtlichñ penen nach geſtalt der ketzerey geſtraft · Wo ſy auch ——,. darũb voꝛ den weltlichen verurtailt / ſo moͤgen ſy nach der ge⸗ wonhait / mit dem feür gepeinigt: Doch ſollen die gaiſtlichen perſon voꝛ degradiert / vñ nach Kaiß. rechten getoͤdt / der ſelb en guͤter / jren kirchen / aber der weltlichen guͤter dem gemain/ en Fiſco verfallen vnnd gegeben. Es moͤgen auch ir goͤnner / woͤlhe jnen glauben / vnd irer ketzerey anhengig vnd zuſteen⸗ dig ſein / ſchwaͤrlich geſtrafft werden. Aber die warſager künfftiger ding (ſollen von den Perſiern entſtanden ſein ha⸗ ben im latein menigerlay namen. Als diuini Arꝛioli / etwo Au⸗ ſpices. Augures. Incantatrices ꝛc Soͤlh warſagen künfftiger ding. Auch die ſchwartzen kunſt / Nigromancia oder Magica genant / ſein auß der poͤſen gaiſt anweiſung erfundñ / damit ſy die ſelben leüt irer peen tailhaf tig machen / vnd wirdet verhengt von gott / ettwo den ſelben vnholden zu ewiger / auch zůuͦ zeiten den verletzten zů zeitlicher ſtraff vnd von mer ander vꝛſachen wegen / in dem bemelten maͤle angetzaigt. ¶ Nun beſchehen ſollich betrüglich warſagen / vnd annder zauberey gewonlich in dꝛey weg. Am erſten / durch offenbar anruͤffen der boͤſen gaiſt / vnd iſt nach mainung der chriſten⸗ lichen leerer kain kunſt / ſunder ain aberglaub vñ falſche weiß ſagung / ſtraper zu lernen vnd zůͦ treiben verpotten. Man ſolt auch die ſelbẽ vñ ire pücher verpꝛenen / auch ire guͤter publicirn Am andern ma g ſolh warſagen beſchehen on offenbar anrü fen der poͤſen gaiſt / ſonder allain auß anſehen etlicher ſachen Als ſo man die geſtirn / hend / augen / oder anders an ains mẽ ſchen / oder Thiers leib / oder von jrem ſchꝛeyen / fliegen / oder hegege ſterſſc geſtun⸗ ſiathe⸗ Mlbetet xndiſtnt gins menn ſoondere enmmagn lebbs/au lchtinf ginthier, et/s/“ Indaen Aſohem dorchpon anders / etlernen vndverpea Wañ von dermalen ſongencht jtſchpiia Weür gaegen / v⸗ dawerd fenochand auchdenn verſeune vnkeiſch ſtenlche nit liederl ſbbeyde taco ent⸗ nlenc nmangen gſ dr ſufilhſa nſpmcet endeegeſtc ngacdt daſi inadengem machtt gon worndziſte⸗ haedſ Kondonſee de eſcnrmmirf 1ufdonſengt 1 unndeihe ondeſe n /indenmin ne / mon n derchoftn tungderet ahrßfiltnl apocinglin gie ginnt . non fte⸗ ſchen tlten⸗ rendas nn en ſi D Folio Cx begegen zůͦ künfftiger ſachen antzaigt / darumb ſo moͤgen die ſternſeher oder Aſtrologi / durch anſehñ vnd vermerckung der geſtirn / wol ſagen, weñ der mon neü / vol / oder die ſoñ eclip/ ſiert / das weter kalt. warm. feücht. oder trucken / wañ ſollchs wirdet erfunden vñ gemerckt in der ſelben ſachen aigenſchaft vnd iſt nit verpoten / deßgleich das auß ſolhen aigenſchafften ains menſchen naigũg zů gůten oder argen ſachñ angetzaigt. ſo anders ſein freyer will damit nit außgeſchloſſen der herſch en mag über das geſtirn/ vñ alle naigung oder diſpoſition des leibs / auch ſo etwo die ſachen empfindtlich ſein. Aber wo ſol⸗ lich künfftig ſachen / nitt als ob ſteet / erſchinen. Als ſo ainem ain thier / oder geſchwengerte frauw begegnet / vñ dergleich⸗ en / das ſein aberglauben vnd verpoten. Am dꝛitten beſchicht es mit verboten ſachen vnd aber glaubñ. Als ſo yemands ſein glück oder vnglück / daſs leben oder tod / durch punctiern oder würffel in loßpüchern / oder diebſtal vñ anders / mit Aſtrolabien / oder dergleich ſachen zů wiſſen vnd erlernen vermaint / vnd glauben daran hett / iſt alles vurecht vnd verpotten. Wañ von den vnholden oder hackſſen / im latein phitoniſſe / oder malefice genennt. Als ettlich verkert vnd boͤß weibs per⸗ ſon geacht / will beſchwaͤrlich vnnd miflich den grund in das teütſch püchlich mit kürtz antzůzaigen/ auß manigerlay vꝛſach en. Wañ vnſerm criſtenlichñ glauben merklich an diſem ibel gelegen / vnd not iſt das võ ſolher matery fürſichtiklich gehan delt werd ſol ain ſoͤlh poͤß vñ verkert mẽſch hagel. ſchaurñ. rei fen vnd ander vngeſtům vngewiter. zů verletzung der frücht auch den menſchen vnd thiern / kranckhaith/ oder ſchmertzlich verſerungen zuͦfuͦgen / von ainem end zuům andern farñ. Auch vnkeüſchait mit den poͤſen gaiſten treiben / vñ vil ander vncri⸗ ſtenlich ſachen zů wegen bꝛingen / iſt in menſchlicher vernũft nit liederlich zů begreifen / zůwiſſen oder zůglauben / wañ dar ub bey den rechtgeleerten etwo manigerlay zweifel vñ diſpu⸗ taciõ entſtanden / als ob nichts an ſolhem kaͤtzerlichẽ gebꝛauch der vnholden / noch zůglaubẽ ſein das ſy dardurch treibñ / aini chen ſchaden thůuͤn oder zuͦfuͤgen ſolten / moͤgen deßhalben die weltlichen richter zů zeiten erpleügt / das ſolh übel an mer en/ xxvj.qij.c.illos.et.c.le nec mirum Eỹ de Soꝛtic,.ex tuarum Ar. xxviiq. v.c Epiſcopiet c.j.c. Ne mirũ.c.qᷣcũ xxxiij.q.j.c.ſi ꝑ ſoꝛciarias den vngeſtrafft beleiben / biß diſe kaͤterey mercklich überhand genõmen / vnd das zůͦ iungſt durch Paͤbſtlich inquiſitoꝛes / ſol. lich geſchichten in iren erfarungen / ſo kundtlich erfunden vñ geurſacht / ettlich beſonder lateiniſch vnd teütſche püchlin / ſo Heut oe.xviif. Leui.c. xix.et.xxcum ſt. non opoꝛtet Ekde frů et mal.C de maleli. nvſ q. vi pn. et mul capkis E. de ſen excõ,/c. dilecto.li. vj CL. de male,. et math. d. c⸗ ains tails vnd beſonder ains genañt Malleus malificarũ/ ge macht / durch hochgeleert menner appꝛobiert. Auch võ der Roͤ. Koͤn. Mai. Als man zalt võ chriſti vnſers lieben herꝛn geburt viertzehenhũdert / im ſechßundachtzigſten ſar zugelaſſen / in ai nen gedꝛuckten puͤchſtaben kõmen / vnd in dꝛey beſonder tayl/ mit etwouil fragen vnd argumenten vnderſchiden. Vnd wie wol in den erſten zwaien tailen / der grund vñ vꝛſpꝛung / auch wie ſich die vnholden mit den poͤſen gaiſten verainigen / ver⸗ pinden / vnd mit jrer hilf vil übels vñ beſchedigung / an früch⸗ ten / menſchen / vnd dem vich / auß verhencknuß des allmechti gen gots zů wegen bꝛingen / vnd wie man ſich voꝛ ſolhen üb / eln bewaren moͤg / darinn ettwo manig fragen vnd zweifel / ſo zů zeiten auch bey den ſchlechten vnd ainfaltigen entſteen. Als ob man nit glauben / das etwas an jrer uͤbung ſey / durch goͤttliche / gaiſtliche / vnnd Kayßerliche recht / auch erfarung der warlichen geſchichten angetzaigt vnd außgeloͤſcht wer⸗ den. So woͤllen doch die ſelbẽ zwen tail nit vil zů diſem layen ſpiegel vnd weltlichem regiment dienen. Aber ſo in dem dꝛit ten tail / deſſelben Malleum begriffen / wie ſolch übel vnd miſ ſetaten auß gereüt / mit woͤlhen oꝛdnungen die gaiſtlichen vñ weltlichen gericht / da wider pꝛocedirn vnd verurtailen. peyni gen vnd ſtraffen. Iſt ain meldung hyerinn beym kürtzſten / an getzaigt. Damitt ſich die weltlichen Regenten / auch des mitt peſſer ſicherhait darein ſchicken / wie die ſelben vnholdẽ / durch erfarungen vnd gefaͤncknus / zůͦ der pein vnd ſtraff / am fuͤgk lichiſten zů bꝛingen ſein moͤgen. D Die weil dañ der vnholden / vnd ander voꝛberuͤrtñ kaͤtzer miß ſethaten / wider den Chriſtenlichen glauben ſein / ſo werden ſy auch nit vnpillich durch die gaiſtlichñ richter gerechtuertigt vnd verſůcht / ob ſy nach der ſeeln ſaͤligkait / dariñ ainicher lay hilf erfünden moͤgen. aber damit wirdet der weltlich gerichts zwang nit auß geſloſſen dem gaiſtlichen dariñ zů ſtaten kõm⸗ en / auch ſo man mit der leibſtraf handeln das ſolho durch den vonder licherric ingema odererf⸗ durchan Menvy in/ vern ſtamenig haſceft altenlen verleyzn peſenſa pfichte vnd eer ſchuldi ten vnd nen ped ſedes in icide rcpſtt, h aſundeni . — lß Wir dnhanin zigelſann Fbeſordang hiden her⸗ ürſuunh weranigen, eafi slneche hwſohenid Lndodpwef angnenſen ribeng ſg N aſen ſgelſcepe⸗ isnbee Naſindendr eſaiüne⸗ Negäſtn Nnmalnp Folio Cxtii weltlichen richter beſchehen vnd voltzogen werd. Nu ſein aber nach gemainem rechtñ dꝛey maſs dardurch ſolh vnd ander übel vnd miſſeraten gewonlich rechtuertigen vnd ſtraffen / als durch verclagen / accuſatoõn genañt oder mit antzaigen oder angeben / das iſt denunciatõn oder auß erfar⸗ ung ſo man haißt inquiſitoõn / dariñ hat yeder weg ſein recht / maͤſſig oꝛdnũg / als hye nach in diſem dꝛitten tail vnderſchidñ Aber in wiſſentlichen übeltatten / bedarf man nit ſolh oꝛdnũg halten / ſunnder mag ſumarie pꝛocediert werden / als hye vor peinlichen ſtraffen ferꝛer angetzaigt wirdet. im andern tail von Burgerlichen / vnd in diſem dꝛitten tail võ So aber in ſolhen ſachen / beſonder mit den vnholden zůhan deln miſlich / wañ es den chriſtenlichen glauben / am hoͤchſt⸗ en beruüͤrn / vnd das ſollch übel vnd miſſetaten vaſt haimlich / mit zůtůn vnd hilf der boͤſen gaiſt enthalten / dariñ nit yeder⸗ man geuͤbt / vnnd in ſunderhait iſt es ſoꝛcklich / mit accuſation von der peen Taleonis wegen zů handeln. Aber ſo ain welt⸗ licher richter von ambts wegen / auf vnleümbden oder geruͤf in gemain oder wider beſonder perſon erkunden antzaigung oder erfarung haben wolt. So mag er daſſelb nicht minder durch ain Citation anfahen. sl Foꝛma titation: vider unholden Allen vñ yeden diſer herꝛſchaft. n. gerichtlicher oberkait vnder tan / verwanten / vñ einwonern / Tuͤn ich. N. richter zů wiſſen als menigerlay vnleümbden vñ gerüff biß her entſtanden vñ ſir mich kõmen / das etlich vnholden vnd ſolh perſon in diſer herꝛſchaft ſein / die mit hilf der poͤſen gaiſt etlichen ſungen vñ alten leüten / dem vych vnd an früchten haimlich ſchaden vñ verletzung zuͤfuͤgen / auch mit ander zauberey vnd kaͤtzerlichen poͤſen ſachen vmbgeen ſollen. Die weil ich aber auß meinen pflichten oder ſonderm beuelh / dem allmechtigen gott zů lob vnd eern / auch zuͦ hilf vnſerm hailigen criſtenlichen glauben ſchuldig bin. ſolh kaͤßerlich übel ſouil mir moͤglich iſt außʒůreü ten vnd ernider zů dꝛucken. Darũb ſo erman ich eüch all vñ ai nen yeden beſonder bey. N. peen ernſtlich gepietend / das ain yedes iñer zwoͤlf tagen / der ich ainem yeden vier für deneſn Eð de accu. et ſpecu. eo. tl. Spe.de noto.cri.et Rnge are.in tract.malefi.cũ acc.. d. Auguſti.de franci. Addicioñ. Extra dee here.c. vt off iciů Sverunli.vj. Ber dritt tan vier für den andern / vnd die letſten vier für den dꝛitten vñ let⸗ ſten tag / peremptoꝛie will beneñt vnd geſetzt haben. Mir zů er oͤffnen vnd antzaigen tüe / ob jm yemants wiſſen icht geſehen oder gehoͤꝛt haben von ainichen perſon / ſo für vnholden oder in ander kaͤtzerlich weg verunleümbdt / verdacht oder in arck won ſein oder mit ſolhen ſachen vmbgeen ſollen / den menſch en. tiern. früchten / ainich übel vnd verletzung dem gemainen nutz zů ſchaden zůfuͤgen. Es bedarf ſich auch nyemands beſoꝛ gen / ob ſein antzaigen nit alſo bewiſen / das es võ ſolchs ſeins antzaigens wegen geſtraft oder gerechtuertigt werde. Ob ab er yemandts darinn vngehoꝛſam / der ſol yetzo alßdann / vnd dañ als yetzo in die voꝛgemelten peen / vnd mer ander ſtraf ge fallen ſein / darnach wiſs ſich ain yedes zů richten. Datum vnder meinem jnnſigel ꝛce⸗ Auf ſolh mainung moͤgen auch Citacõn wider beſonder per⸗ ſon foꝛmiert werden mutatis mutandis:c. Vnd ſo alſo yemands erſcheinen / der icht antzaigen wolt / ſol der richter mit ainem notari. vñ zwaien erbern gehaimen per ſon fürſehen ſein / die ſelben antzaiger in gewonlich pflicht ne mẽ / vñ ſo ainich verdaͤchtlich perſon angetzaigt würd / die ſel⸗ ben ferꝛer zů fragen / die vꝛſachen irs wiſſens oder antzaigens beſonder wo vnd an woͤlhen enden / da es vngewittert / oder in woͤlhem ſtall / wie oft / zů woͤlher zeit / vñ wer es ſunſt mer geſehen / ob ſy icht verdachtlich fründin / oder geſpilſchaft hab Würd aber yemands ſagen / er het es gehoͤꝛtꝛc. Ferꝛer zů fragñ von wem / wo / weñ / wie oft / vnd wer dabey geweſen ſeyꝛc. Vnd im beſchluſs / yedem beym Ayd verpieten / ſolchs alles in gehaim zů halten. Auff ſolchs mag alßdañ ain weltlicher richter / beraͤtig werd⸗ en/ ob jm gepürn woͤlle / ſolhs der gaiſtlichen oder weltlichen obernhand ferꝛer antzů:bꝛingen / vnnd wo er beſoꝛgt / das ain oder mer angetzaigt perſon flüchtig werden. ſo mag er die mit poꝛgſchaft / oder ſunſt in gewißhait annemen laſſen / aber da mit fürſichtig ſein / vnd naͤmblich ir behaußung / damit in all⸗ en winckeln / loͤchern vnd verſperꝛungen / vnden vñ oben mit glemft holdnn wyhnt ſefnde eſche hende dastrin ntetwa genynd chde Menne nmgſyi dener, weſſang Perinſe henende uleben/ Jenwa Jemwe obhold/ voind we Jenob/ dende/y inwgem wpeſth wdase glßpad hoben: Iemo b Nemwů hennt Nemn ignroh mechammpe enlchliceſe igrnd deſh Aamhn npevuen is jwacsfnin rgßſti X Farz geurſen ſochsalet berinſit 0der ntite Solio Xrriti allem fleiß erſuchen vnd gedencken / wo ſy ain namhafte vn⸗ hold vnd ſchuldig / ſo waͤren villeicht etlicht inſtrument / oder warzaichen / ſo ſy anders die nit verpoꝛgen hett vngetzweifelt zuerfinden. Ob ſy auch toͤchtern / dienſtmaid oder geſpyln het die ſelben auch geſondert / in gewißhait nemen vnd ſich an jn erkunden. Vnd wo man ſy in jrer behauſung annemen wolt das ir in kain kamern noch ander gemach vergoͤnnt / damit ſy nit etwas ergreiffen oder überkõmen / damit ſy für verſchwei gen vnd nit bekenen / moͤcht bezaubert werden * Man pfligt auch die ſelben zů zeiten im fahen von der erden zů heben. Wenn auch ain ſollche verdachte perſon alſo angenõmen / ſo mag ſy in vaͤncknuſs des erſtñ gütlich in gemain gefragt wer den der mainung / daz ſy doch ir nit voꝛſagen durch wen oder wie ſy angetzaigt ſey. Aber in ſonderhait wo ſy geboꝛn / ertzogen / wonhaft / an woͤl hen enden vñ bey wem ſy n weſen / ob ſy freünd hab / die noch in leben / vnd ob die ſelben natürlich oder ſonſt abgetoͤdt ſein. Ieem warumb ſy auß jrer haymand gewichen ſey. Item warumb ir vich mer milch weder ir nachpeürin / der ſy abhold / oder mer vichs haben weder ſy / vnd warumb man ir veind woꝛden ſey. Item ob ſy nye hoͤꝛ ſagen / oder arckwon gehabt / das der en⸗ den da ſy wonung hab / vnholden ſey / oder warumb ſy auch im vngewiter zů velde geweſen / was ſy darinn gethan / auſs was vꝛſachen ſy in dem oder ſjhenen ſtall / oder hauß geweſen vñ das vich angetaſcht. Warumb das vich kind oder menſch ianl bꝛechenhaft woꝛden ſey / was ir die leüt laids gethan Item ob ſy glaub das vnholden ſeyen / die mit ſolhen dingen vmb geen. Item warumb man die an etlichen enden gefangen vnd ver bꝛennt hab. Item warumb man ir der enden als veind ſey vnd ſy ürcht. d iij Der dritt tan Iteem warumb ſy etlichen gedꝛowt hab. Item warumb ſy von. N. das. N. entlehent / das ſy Grk wol bekõmen moͤgen / vnd wartzů ſy daſſelb gebꝛaucht hab⸗ Itẽ warũb ſy alſo im Eebꝛuch vñ vnſtaͤter lieb verharꝛet bleib Item warumb ſy bey der. N. frauen kindtgeburt das oder das gethan hab. Vnd det gleichen mer ander fragſtuck / mag ain verſtendiger richter / auſs der erfarn verdaͤchtlichait / darinn die arckwenig vnd angetzaigt perſon iſt / ſchoͤpffen · Würd dañ die verdaͤchtlich perſon auf die fragſtuck mit ſwei gen oder laugnen vnlauter antwurt geben ſo mag der richter vermuͤtñ ſy ſey vertzaubert das ſy die wathait nit bekeñen / alß deñ mag er dawider ferꝛer beraͤtig werden. Wañ es iſt wider ſolh zauberey hieriñ kain gewiſſe regel zu geben / der boͤß gaiſt moͤcht ſonſt die ſelben fürkõmen / da mit er die ſtrick ſeiner ver lurſt moͤcht zerpꝛechen. “ Wo ſy auch begeren würd / ſy woͤlt geren die ſehen die ſy dar⸗ für angetzaigt hetten ꝛc. darinn iſt ir auß menigerlay vꝛſachen nit zů willefar75. Wolt ſy aber ir kaͤtzerliche poßhait / dariñ ſy als obſteet ange⸗ zaigt waͤr / ye nit bekeñen / vñ ſo ir fürgehalten würd das haiß eyßen darfür zůtragen / dariñ iſt ir auch nit zů willefarñ / wañ der boͤß gaiſt ſy behuͤten waißt das ir ſolhs nit ſchaden moͤcht. Solh vñ ander mer Cautelñ vindt man im obgemeltñ mal / leo malleficarũ / wie ain yeder richter ſich ſelbs vnd ander ſein beyſitzer mit gůtem fleiß bewarn / vnd zů voꝛauß huͤten ſol daz ſy durch die vnholdñ niendert am bloßen leib berürt / ſonð mit geweichtem ſaltz / waſſer / wachß / vnd anderm das die Chri⸗/ ſtenlich kirch / wider ſolch vnd anderm Teüfliſchen geſpoͤnſt vnd raitzungen / veroꝛdent fürſehen. Sy moͤgen auch die vn holden rugkling zuͦ ſolcher frag fürfarn laſſen / ſich ſelbs mitt dem hailigen creütʒ betzaichen / vnd manlich handeln / damitt der alten ſchlangen ir boßhait vnd gifft / mit goͤtlicher hilf ab gace perol ſen hirli lemanv lerang Wannds efi eremale tehena⸗ len deon⸗ (füͤrgch ſ inden generfun deln Vn⸗ ſten/ vnd nochmals ſchdiewa lchenpad ſoduglee lillachtd⸗ innder w. Guſfung Penigerſ ſonſcten ſorgdndd Verfurne ode helhen v Fehen / ſich / o hevoir; lchſchn Nwherne RNhehe nraſin nde mmnr ungtucnß pngt nudacen al Mthnde n Ndf deſraſann ischſeri⸗ mwire inlicim ſenic * Gemdän mnderde 4 hiunſt denin ſn ndesdi . . iſtagh gelaydt werden moͤg⸗ l Die die vnholden peinlich zz; fragen ſein moͤgen. Wiewol hienoꝛ ettlich fragſtuck / damit die vnholden / des er⸗ ſten guͤtlich zů erſůchen. ſo ſein auch in diſem püchlin hernach gemain vnderꝛicht zů geſtrenger oder peinlicher frag der übel tater angetzaigt. Die weil aber dz kaͤtzerlich übel der vnholdñ voꝛ anndern miſſethaten beſchwaͤrlich / ſo iſt auch damit des hoͤher fleiß antzůkern. Darũb ſo mag ain geſchickter richter fer er emalen er ſy peinigt / nachfolgend mainung guͤtlich mit in reden alſo. Liebe. N. ich befind in deinen reden vnd antwurt⸗ ten / die du auff mein erfarung vñ voꝛigs guͤtlich erfragen / dir hab fürgehalten / das du weitleüffig / wanckelmůtig / vnd vn ſtat / in dem vnd in dem. Nichtß minder biſtu in ſolhem antzai gen erfunden / das ſich haiſchen will peinlich mit dir zů han⸗ deln. Vnd auff das man die warhait von dir gründtlich ver⸗ ſteen / vnd du mich nit lenger auff halteſt. So erman ich dich noch mals guͤtlich / das du mir in dem vnd in dem ſtuck grünt lich die warhait ſageſt / wañ ich byn nit genaigt / dir als weib lichen pild / mit geuaͤrden / nach deinem leben zů ſtellen / vnnd ſo du gleich wol / die warhait guͤtlich bekennen / moͤchteſt du villeicht darumb nit getoͤdt / ſonnder begnadett / oder ſunſt in annder weg geſtrafft werden. Nun biſt du ye im hailigen Tauff / in Chriſtenlichen glauben kommen / das du den weg zuͦ ewiger ſaͤligkait ſůchen / dem poͤſen gaiſt widerſteen / vnnd ſm nicht anhangen / ſunder jn von dir treiben ſolt / wann ich ſoꝛg vnd befind / das er dein arme ſeel zů ewiger verdamnuſs verfuͤrn will ꝛc. Wo dañ ſe olchs ye nit erſchieſſen / ſo mag er ſy den dienernn be nelhen / vnd ſy durch erber frauen zůuor aller jrer klaider auß⸗ zyehen / auch den leib allenthalben wol erſůchen / auß der vr⸗ ſach / ob ſy dariñ etlich zaub erey het / darũb ſy nit bekeñen die ſel bẽ võ ir zů tůn ꝛc. Darnach mag er ſy laſſen pindẽ doch ir weip lich ſcham / zuuoꝛ durch die erbern frauen mit anðm gewand d iiij Addicioũ cum li.in rud.nig.tex.et glo doct. et bar. Ber dꝛitt tail wol voꝛ bedecken / das har allennthalben abſcheren laſſen. Vnd eemaln ſy vaſt peinlichen gemartert / mag ſy auch durch mittel perſon auff des Richters erlaubnuſs ermant werden / das ſy dem poͤſen gaiſt zů lieb / nit alſo zerbꝛechen / ſonnder die warhait anden tag kõmen laſs / wolten ſy fleiß haben zů bit/ en / ob ſy des lebens verſichert / doch ſol ſy des durch niemants gewiſlich vertroͤſt werden. Wanñ aber aine auſs vꝛſachen alſo gleich verſichert / ſo waͤr ſy doch in ewige vaͤncknuſs mit waſſer vnd pꝛot zůuerurtailen / Es ſolt ir aber nit alſo zů veroͤffnen ſein / biß die vꝛtail erkennt man het ſy dañ des lebens ain zeit gefriſt ſo moͤcht ſy nach der ſelben zeit wo ſy anders ain ſolhe namhafte vnhold waͤr / ver bꝛennt werden. Ob aber aine die warhait ſo man als ob ſteet ſonſt erfragt het ye nit bekeñen wolt / ſo moͤcht man ir geſpilen darumb frag⸗ en / auch ſo icht büſchlin oder ander zaichen in jrn wonungen erfunden würden / ſich darein ſchicken. Wo ſydañ alſo bekeñ⸗ en / das ſy mit irn uͤbungen ſchaden getan het / ſo moͤcht ſy alß dañ erſt am jungſten gefragt werden⸗ ob vnd wie lang ſy mit dem poͤſen gaiſt zů ſchaffen gehabt / vnd des chriſtenlichen ge laubens alſo verlaugnet / wie vñ wer ſy zů der ſachen bewegt oder vnderꝛicht / vnd ob ſy ſonnſt yemandts ander auch dartzů bꝛacht oder wiſſen het von andern vnholden. Auch ob ſy yen dert zwiſchen den leüten / liebin oder veintſchaft oder kranck⸗ haiten gemacht / vnd was ſy vnder den ſachen in allweg ge⸗ ubt vnd gebꝛaucht habꝛc. Vnd der gleichen wie ſy dañ inden ſachen / von ainem aufs ander erfunden würdꝛc. Auff das alles vnnd yedes / mag alß dann ain richter beraͤtig werden / ob vnd wie er ain ſolich boͤſs perſon / von jrer abtrin nigkait des Chriſtenlichen glauben / kaͤtzerlichen poßhayt / üb / elchaten vnd verkerten willens wegen / damitt ſy von dem al jechtigen gott getretten / vnd ſich dem teüfel ergeben / ſtraf⸗ fen oder toͤdten laſſen moͤg. . Dieweil aber ſolh kaͤtzerlich miſſetaten / ſ⸗ odie vnholden / haͤck n wai tuͤnder⸗ teh wn denaln beladige gllrge⸗ fürn ntt gnhengie nievnpill vndache⸗ hulben de gachbt derder m Groffend N gnderded haitvnd⸗ gluuben; andernal mieradthe innamen Esiſtans oben vn/ letern vñj ledambli Gchdenſh⸗ odertdd⸗ ſohhbe reden /he vertre benanch mantg i ſtraff tüfliſch gott. vn antſ ſrachden n ſanden ßhehegt duchinmn E = 4 — = D ſrd⸗ ſzähennan Nerralin Wrſfnoce wholdeen ftacth Nderonbfi nſenwenmg ſdei rſobeni ſonnee, dwelngftn ddeſtmichen⸗ Nſſchodewn nmnaliwr; eſeän due Solio Cxtv ſen / mañ vnd weibs perſon alſo durch anraitzung / hilff vñʒů tůn der poͤſen gaiſt / den menſchñ / tiern vñ fruchten mit zaube rey / warſagen / aberglaubñ verpoten ſegen / vñ in ander weg den allmechtigen got vñ Criſtenlichen glauben / am hoͤchſten belaidigen / auch in ſunderhait jn ſelbs an jren aigen ſeeln den aller groͤſten ſchaden zůfügñ / vnd zů ewiger verdamnuſs ver fürn / nit allain der weltlichen / ſunð auch gaiſtlicher oberkair anhengig / darub dañ die gaiſtlichen recht allenthalben dauõ nit vnpillich von der ſeelen verlurſt wegen / gantz ſoꝛckfeltig / vnd achten für beſchwaͤrlich / wo das weltlich gericht auſſer⸗ halben der gaiſtlichait mit der peinlichait zůuil geſtreng oder gãch/ ob gleich wol ſũmarie darumb zů pꝛocediern nichtßmin der der weltlichen oberkait getzimben wo ſolh übelthaten / ſo gar offenbar ſein / vñ überhand nemen woͤllen / ſo man die ſel ben perſon vnd jr zuͤleger mit rechtmaͤſſiger purgation vnd in ander bequemlich weeg / ſonſt ye nit von der kaͤtzerlichen poß hait vnd vnglauben bꝛingen / ſo mag man dem Criſtenlichen glauben zů hilf handhabũg vñ guͤten ſtaten / mit dem feür vñ andern aller grauſamlichſten peen / als voꝛ vnd hye nach ſteet mit radthaben / zů ſtraffen / abtzůtil gen / vnd die gaiſtlichayt im namen gots damit vnbeleſtigt laſſen. Es iſt auch ſolh kaͤtzerey vnd aberglauben / nit allain den vn⸗ holden vnd zaubern / als veinden des allmechtigen gots über tretern vñ verlaugnern chriſtenlichs glaubens / an ſren ſeelen verdamblich / beſchwaͤrlich vnd im zeit hoch ſtraͤflich / ſonder auch den jhen / die ſyhauſen. hofen. vnðſchleüfen. artzney. hilf oder radt / bey jn oder jrn zůlegern ſuͤchen / Darumb ſo moͤgen ſolh beſchlußreden darauß volgen / naͤmblichen / das man nit reden / halten noch glauben ſol / ain zauberey mit der anndern ʒzu vertreiben / wann wer ſolhs fraͤuenlich / taͤt / wider den ſel⸗ ben auch pillichen / als gegen kaͤtzer zů pꝛocediern / vnnd ſo ye⸗ mants alſo haͤftigklich dariñ verharꝛn / als ain katzer im feüer zů ſtraffen vnd zů verpꝛennen / ſunder wider ſollich zauberey / teüfliſch anfechtung vnd verſeern / allain zů dem allmechtigñ gott. vnd der chriſten lichen kirchen artzney zů fliehen ſein. E deherean.c. vt indqſitöts Sꝓhibemus.li. vj. ⁊. in cle. mitoꝛum querell. Cle.de v ſig. c.ſepe atingit xxvj.q/ij.c.illud et.c.nõ ex⸗ emplo.et.q.vlt᷑.c.nõ obiᷣus⸗ tis cũ ſi.ea.et.xxxiij.qj.c Si per ſoꝛciarias Leuiti.c.xix.v. Nõ augura⸗ bimini.et vᷣ nõ declinetis cũ.⸗ ſi. e.cet.c. xx.ver.aĩa que de⸗ clinauerit ad magos.et vir ſiue mulier in fi c. xxij. ij c.faciat etiã hõ.cũ ſe.et pᷣs xxxv. in vᷣ hoĩes et iumẽta. Specu.iij.ꝑte.de accu.ꝑ to Extra.ff.C.co. Sipeccauuxudi.cillud. Ange in tract. male ver⸗ nec nõ ad querelã dequelt, pto. Verh dꝛitt taui Non rechtuertigungund vertlagen der übelchaͤtter Als hyeuoꝛ bemeldet iſt / das die übel vnd miſſetaten in mani⸗ gen weg / vnd beſonder durch verclagen / vnd rechtliche oꝛd⸗ nung moͤgen geſtraft werden. So gebürt ſich das der ancla⸗ ger den richter anruf den uübeltaͤter zů ſtraͤngem oder peinlich em rechten gefaͤncklich eintzůlegen. alßdañ ſol der anklager of fenbarn die waren tat vñ vꝛſachen oð redlichẽ arckwon dariñ der beclagt verdacht ſey / die peinlichen ſtraf auf jm tragen vñ o die alſo beſchriben / mag der beklagt in gefaͤncklicher gewiß ait behalten / auch der anklager / nach achtung ſeiner perſon auch in gewißhait verwart werden / biß er nach geſtalt der ſa ſetat / wo ſy durch den verclagten vernaint würd gleüblich an tzaigen oð beweiſen bey verlieſung des gewonlichen fürfang koſten auf die ſach gegangen auch dem beklagten vmb ſeinzů gefuͤgt ſchaͤden vnd ſchmach / im ſelben gerichtzwang burger lichs rechtens pflegen woͤll. Aber das ſollichs alles voltzogen werden / ſol nyemands jm ſelbs zů vil vertrawen / ſunder der rechtgeubten rat haben / nichtzminð ſein hieriñ etlich weeg vñ gebꝛeüch angezaigt / dariñ man ſich nach rat des baß verſehen ABon des gefangenlaugnnen Item wo ain niſſerar offenlich vñ vntzweiflich beſchehen oö da ainer on redlich vꝛſachñ durch ain mutwillige veintſchaft yemands beſchedigt / oder da man jn an der waren tat begrif fen / den nom / raub oder diebſtal wiſſentlich bey jm gefunden alßdann ſol man alle verlenngerung abſchneiden. Wider⸗ ſpꝛaͤch er aber die wiſſentlichen tat / vnd waͤrn doch gleüblich antzaigen arckwon vnd indicia / wider jn voꝛhanden / ſo mag jn ð richter mit peinlicher frag zů warlicher bekantnuſs zwin gen en doman ſolhen wiſſentlichen miſſetaten die endt lich vꝛtail zů der peinlichen ſtraf mit dem wenigſten koſten ge fürdert vnd voltzogen werd. “RM Folio R W — 1 1 —,. — . — AA ssen- EE — MWiri s A’ NRNN 1111 a H , E deNE 77 N I . = . 1 Dll. — 6 3 = No⸗ — 2R N E † 27 By A IUEN= N N — 4 2 6 . = — = — S ——== = EE ð = — f EeEEEEEEEEEEE f — — ᷣð — S= = 2 — E ð yn werda 1 . 9 cenngbeg . D „ 44 A W . —,— — — — — — 2; — R D — NNN RN .* Wo! R 1 . MIIIN I Al,nn. „ ——— NCrni =ð = e S = S=. — „ — S 2 — — 2 ò — 2 — , en doch; ff. de pe. l. aut damnũ S ſolẽt C. de epi.et cie.aujt licapti. l.i. f ad exhib. re.l. nã ⁊ fuꝰ h.O nego.geli.ff. de capti⸗ Der dꝛitt tail AYon gekancknuls S ſein die gefaͤncknuſſen / turn vnd kaͤrcker am maiſt Pe von ver war nũg vnd nit von peen wegen der miſ⸗ Vſethaͤter erfunden / doch ſein ſy in maniger lay weiß zuů ge bꝛauch en / Als da yemants in zeit oder in ewige gefaͤncknuß verurtailt wirdet. 2* Item ſo auch yemants vmb erfarung beſchehner übeltat oder auf antzaigen ander miſſetaͤter behalten wirdet. Itẽ ſo yemants biß zů voltziehũg der vꝛtailn oder betzalũg ſei⸗ ner uüͤberwunden ſchulden geuaͤncklich behalten wirdet / auch da ainer ſein veind im turn biß zů verſicherung behalten will C.de pꝛiua cr. C.de his q ad adeccle.c.cõ. fu.et ibi doc. Eỹ de imunueccle.c.fi. vnd dariñ man die wiſſenlichen übeltaͤter pfligt zů verwaren Item da man yemands zů gehoꝛſam will zwingen / aber das ſelb iſt nit yederman erlaubt ſunder etlich peen im rechten dar auff geſetzt. So yemands in ain freyung Kirchen / Kirchof oder ander geweicht ſtett fleücht. dariñ ſol man nyemands ge An. de cla. ti.ð lmu.cũ ibino deman. pn. autñ.S nec; au⸗ tẽ. et. l.j.et.l.ij.f. ð del in glo⸗. v. hoſtes et duces belli VBnge. de are. tract. male in ſama.pub.ſexto.q̃ritur faͤncklich annemen / aber nach weltlichem rechten / moͤgen et⸗ lich mercklich übelthaͤter / als wiſſendtlich moꝛder. Auch die ſunckfrauen oder geweicht weibßperſon genottzogt / oder ain groß übel in kirchen begangen vñ dergleich auß den geweich⸗ ten ſtetten genõmen / vnd an kainen enden geſichert / doch ſol len zů voꝛ der geweichten ſtett halben / die Biſchof darumb er⸗ ſuͤcht zů ſchaffen / die ſelben zů antwurten / wolt es aber nit be⸗ ſchehen ſunder verſagt / ſo moͤgen ſy zymlich darauß genõm. en werden / aber vmb ander gemain üuͤbeltaten ſol man nyem ants darauß ziehen. Es moͤcht auch ain richter ainen ſolhẽ gro ſen übeltaͤter võ beſchirmung wegen des gemainen nutzs üb er ain gegeben glait vahen laſſen. Vnd ob ain richter ainem n ſſah i⸗ biß in ain ander gericht nachtziehen / ſo mag er yn da ſe lbs gefaͤncklich antaſchten vñ dem ſelben richter zuͦfuͤrn/ wolt er jn nit annemen vnd mit jm handeln / ſo mag er jn für ter in ſein oder ander gericht fürn / vnd als ſich gepurt richten laſſen. Auch habñ die weltlichñ richter nit macht ain geweich te perſon on jrer gaiſtlichen oberkait erlaubnuß zů fahen / wo ſy aber in groſſen offentlichen übeltaten begriffen / ſo moͤgen ſy durch die weltlichen angenoõmen vnd iñer. xx. ſtundñ vnge⸗ varlich irem gaiſtlichen richter iberan wurt werden. S — 2 RNB SE r — N O . — =R By 2 4 . S /7 S . 8 ES 7 R 1.2 — 5 S = . = WS ẽ 8 — SS — — Cxtcvii . Folio 6 N — E — — ⸗ — E= E E⸗ == = = = = — — — — 2 — = S=S — —— 2T—2 „ 2— - — ð — — — = £ — — —, — — „ M 4 8 4 D ê W man 1 W cheen n „ mrechtend 4 R nnnn ,r N 4 — N N Ne E S= S= E = N l.quicũ.C. de ſer. kug⸗ I. Maritus. ſt.de queſt l. Si quis C. ad.liul. mai⸗ l.ea qdẽ . & Accu. l:in dicia.C.de rei.ven⸗ l.c ꝓbatio.ff.de pꝛoba⸗ ff. et C.de q̃ſtio ꝑ to⸗ Sso ſein auch ettlich an in ſelbs vnleidlich / waich vnd ſo zart Darinn ſol ain yeder richter zuͦuoꝛ mit fleiß anſchen ſein aigen gewiſſen vnd beraͤtenlich damit vmbgeen damit die warhait Ber dritt taul Von geſtrengem kragen —. O yemands vmb übeltat gefangen / vnd würde der . e ſelben (als voꝛſteet) laugnen die weil dañ in peinlich Wen ſachen die beweiſung klar vnnd leütrer / weder die mittaͤgig ſunn ſcheint / vnd nun die bekantnuſs im rechten nit für die minſten bewiſung zů achten / ſo iſt zů bedencken die ge ſtalt vnd groͤß der übeltat / auch des beklagten ſtand leümand vnd was die vꝛſach des arckwons antzaigen oder jndicia wi⸗ der jn / ob der ſelben zuͦ peinlicher frag gnůg ſein oder nit. nit betrogen / wañ etliche ſein ſolher hertigkait vnnd leidlich / das ſy der peen oder marter wenig achten. das ſy vil ee liegen weder marter leiden / Beſonnder ſol man mit liederlich yemandts mit marter peinlich fragen / wañ die Suiud ff.ad fil et ibi bar. An. in tract.male.in fama pub S nunc videamꝰ detoꝛ tura ct S.quid ſit indiciũ.et Squero qualłr ꝓ.indicium cum ſe.et ibi.no. Bar . in. li ff de queſt. * recht zaigen darinn ettlich weſenliche ſtuck an. Im erſten / wenn ain übelthat beſchehen das wiſſentlich iſt Aber man kan ſunſt nit gründtlich erfarn / das der gefangen die ſelben gethan hab. So mag man der warhait zu hilff ſein bekentlich vrgicht mit geſtrenger frag vnd peinlicher marter von jm erlangen vnd dariñ rechtmaͤſſige oꝛdnung halten. Zum andern das man vmb die ſelben übeltat zůuoꝛ etlich ver· mutungen vnd jndicia oder halb beweiſungen wider den ge⸗ fangen empfangẽ hab / ſonſt ſol man jn nit martern. Aber võ ſolhen jndicia iſt miſlich gewiſſe regeln zu ſetzen / ſonder ain⸗ em gerechten Richter getzymbt aigentlich zuů ermeſſen / der ge⸗ fangen perſon vnd übeltat weſenlichait. Vnd wie wol man die warhait mit zwaien getzeügñ beweiſen / ſo aber ain glaub würdiger getzeüg ſagt ain antzaigen auff den gefangen / der ſelb arckwon moͤcht ain indicium ſein zů ſtrenger frag darinn ¶en gaurli deribelt Cen prerdt/ ſabeuan (Neno n geſelſch Nenm anza ſolh (Jeme benſehſ Miob ¶Neme dmnuch Vddesall werdſche hoboder zaͤm dit gefragte alſodegt merckle er / noch der miſt nſcenſin mren ummolalt zurſit zu aſfnn hetpifft enichanc unghin innolicht nwdere⸗ menan An Nnnſ ſoͤrin⸗ angfinin⸗ —j — — S= geſellſchaft gehabt hab. ermeſſen werden die nachfolgenden arckwonig antzaigen. ¶ Item ob der gefangen ain ſolhe leichtuertige oder verwe⸗ gen perſon / von boͤſem gerüch oder vnleümbandt waͤr/ das man ſich ainer miſſetat zů jm verſehen der gleichen boßh aytñ voꝛmals mer geuͤbt vnderſtanden oder getzigk auf ir hett / von tapffern leüten. H “ ¶ Item ob der gefangen ettwo an den enden auch / zuů zeyten geuarlich vermerckt woꝛden darauß zů gedencken oder vꝛſach der übeltat moͤcht angenõmen werden. ¶ Item ob der gefangen ain ſollhe geſtalt / klaider / waffen / pferdt / oder anders / vnd das man jn gewonlich hab an den ſelben enden geſehen da die übeltat beſchehen ſey. ¶ Item ob der gefangen zů zeiten bey ſollchen leüten / die ge⸗ wonlichen der gleich miſſetatten uͤben gewont / oder mitt jne ¶ Item ob er auß neyd / veindtſchaft oder aigens nutzs weg en zů ſolher übeltat kõmen ſein moͤcht. = ¶ Item ob der beſchaͤdigtſo in des getzigen / darauff geſtot ⸗ ben ſey / ſolchs mit dem ayde beteüert hab. ¶ Isẽ ob der verdacht gefangen ſich in die flucht geben hett ¶ Item ob ain ander miſſetaͤter ſolchs in ſeiner vꝛgicht / ſo er oꝛdenrich gefragt woꝛden / jn von jm ſelbs für ſeinen helffer vnd des alle gelegenhait gleüplich angetzaigt⸗ Auch kainerlay veindtſchaft gegen ainander gehabt / vnnd darauff verharꝛet hab oder nit. Zům dꝛiten ſo der gefangen auf gnůgſam indicia wie ob ſteet gefragt vnd geurgicht woꝛden / iſt not das er dariñ verharꝛen alſo daz man jn ſo er über ain zeit des ſchmertzen ainß tails nit mercklich empfünd an ain anderende / da et die pein vnd mar ter / noch auch die ſelben peiniger nit ſehen moͤg / gefürt / vnnd der miſſetat vnbetzwungen vnnd vnbedroͤwt widerumb be⸗ C.qð me cau.et Ange. de cuſto.re.et Gar.in S diuus dequeſt. Bar. in.l. . lf. de queſt⸗ LSgnan. ff. de pen. Bal. in. l vniꝰ. ff. de q̃ſt. et idẽtʒ. Sali. lij.in fi. C.,de cuſto. re⸗ l.deminoꝛe S toꝛmenta. ff de q̃ſt.fa.l.iij. fi.ff.dere mili. et. l. Si qs in vn. ff. ad ſil⸗ et.l.j. S impubes eo. ti⸗ l. lege coꝛnelia.fr. de ſicca. l. aut damnũ S.æj.ff. depe. Ange. in tract.male ſuper vᷣ fama publica.q.j.ijiij.iiij. v.vj.vij⸗viij.ad fi.ver.⸗ Der dritt tal kentlich ſey vnd die ſelben bekrefftigt. Item weñ man vmb ain beſchehen übeltat mer dann ain per· ſon peinlich fragen / ſo ſoll man acht haben woͤlhe am maiſt⸗ en arckwonig / foꝛchtſam / waichmuͤtig oder zuůͦuerſichtlich ſey die warhait gründtlich zů erlernen vnd erfinden / die ſol man des erſten fragen: Vnd wie wol die weiber waichs gemuͤrs ſo ſein doch die ge⸗ ſchwangerten / weder mit ſwaͤrer gefaͤncknuß noch in ander weeg zů peinigen / biß ſy jrer frucht entledigt woꝛden ſein. So auch yemandts vmb ain übeltat allſo gepeinigt / vnd ge⸗ vrgicht woꝛden / ſo iſt es auſſerhalb neü antzaigen oder ferꝛer ſndicia / nit zymblich widerumb zůͦ peinigen / ſunder vil peſſer das man zůuoꝛ an der new genuͦͤgſam atzaigen erlangen be / uelh / wann ainem verſtendigen richter zymbt / das er damitt gůͦte rechtmaͤſſig beſchaidenhait halten / nit eylends oder vn erfarn über die menſchen mit peinlicher marter fallen ſol / be/ ſunder auch anſehen die übeltat klain oder groß / der gefang⸗ en iugend / alter / ſterck / oder ploͤdigkait / vnnd nitzů pald mitt der ſchwaͤrn marter auß vnwiſſenhait / oder geuarlicher gri⸗ migkait anfahen / den vnſchuldigen jre glider oder leben ab⸗ hꝛechen / ſunſt moͤcht er damit ſein gewiſſen beſchwaͤrn / oder in der obern ſtraff vallen⸗ RS 2 — -= Vrr eeeee „ — D —— Nie⸗ — 27 — — — re ee „ 7 7 N BN Wii = W N Folio —4 . — E . — 2 2 85 2=òèð S B 5 2 — WNN 3 . NR—— R N — N = —— ⸗ 1 . 2 = — 2. 2 d — . WO Wn — R =e— — — 8 N 2— yyyy, ,,„ R i , G — — — — — BBBB err,, ne , nimu ri, All HMIHI Wdnnn S rRid EE en ALAunaticha⸗ Ex.de pꝛo.c.qm̃ Bar.in.l. deminoꝛe S toꝛmenta ver. An. dema. in Kompueft. dicti.indᷣlit et negauert to. Jo an in addi.Spe.ti. de pꝛoba.S.fi.v. xiij.ad.fi Der dritt tanl Ob dañ ainer in dem peinlichen fragen vnbeſteendig vnd al⸗ wanckelmuͤtig das er heüt ettwas vnd moꝛgen anders ſa⸗ gen vnd es waͤrn doch vmb die ſelben wiſſeñtlichen übelthaͤt die geleüblichñ indicia vermuͦtungen vñ angetzaigt arckwon wider jn als obſteet voꝛhanden / ſo moͤchte man jn ye ain zeyt beruwen vnd alß dann widerumb für vnd für fragen laſſen biß er auf der bekantnuß vnd wiſſentlichen übelthat beleiben. Aber nichtz minder die vmbſtennd / ſo er in ſeiner vꝛgicht an tzaigt da neben mit fleiß erkundet / da mitt die bekantnuſs vnd warn geſchicht ainander gleich / auch ſolhs alles mit fleiß be/ ſchriben vnd mitt erbern leüten betzeügt werden. Wenn aber der gefangen auf ſeiner vꝛgicht verharꝛet / die vmbſtend allſo erfaren / vnd ſo jm der ſchmertz auß der marter ainß tails ver⸗ gangen betzeügt vnd der maſſen erfunden das nit zůuermutñ ain vnſchuldiger ſouil wiſſen vnd ſagen / alß denn moͤcht der ſelben vꝛgicht zů glauben / vnd für ain bekantnuß die im rech⸗ ten für ain beweiſung antzůnemen / auch darauf nach geſtalt der ſachen die peinlich vꝛtail / nach radt geſchoͤpfft werden. Donander beꝛvrilung der ubeltatten. Woain verklagter gefangen / der übelrat nit bekeñen vnd der anklager woltye ſein klag ſunſt mit zeügknuſs beweiſen / vnd er würd alſo auff ſein erpieten mitt vrtail dartzůͦ gelaſſen / als recht iſt / da ſoͤlln die zeügknuſs wie hie voꝛ angetzaigt werdñ offembar / der zeügen perſon bekanntlich / vnnerleümbdt vnd aller einreden freyſein / nicht vnder. xx jſarn alt. Auch weibs perſon / ſo man vmb übeltat peinlich handelt / moͤgen nitt für zeügen geacht / doch wo man an zeügknuß mangel / ſo w erd⸗ en weibs perſon vnd üünger weder ob ſteet in ſachen da von ſy wiſſen hetten / verhoͤꝛt / neben andern zeügen / wann ſo ain übelthat als wiſſenlich das die beſchehen / wenn ſy dann mit zwayen oder dꝛeyen guͦtten glaubwürdigen zeügen/ auff ain ſolche verunleümbdte perſon bewyſen / darauff mag nach ge ſtalt der miſſehandlung vmb die peinlichen ſtraff geurtailt. . derzi el datmneun Wehai zpeitli het des ſen was endllche borchdie denſtock Woabere ſgoday ſomcht anruffen Lucn / bellagten ſen verkii Mdemt olpes nn ſol terochtin/ Mlter des Weden mn igſenſſc erzwng⸗ vndrede oderſoe radispfl endlich igree nendas enibelt ipeckwe npenze eacd narniig ten kesniſan nuzänennm wawdced ßdieinnc dr —— pywun Ichtl nögenne /ſornn achen wmd nnſſdn — — = — — Es moͤgen auch die zeügen / auff des klagers beweiß artickel / ſo er zů geben hatt/ mitt hoͤchſtem fleiß verhoͤꝛt / auch ſo es not waͤr Comiſſion compaßbꝛief vnd compulſoꝛj gegeben / vnnd damit in allweg nach rechtlicher oꝛdnung pꝛocediert werden AVon peinlichen gerichtztagen Weñ ain klager ſeinen übeltaͤter / als ob ſteet / einbꝛacht / vnd zu peinlichem rechten verpoꝛgt / vnnd jm der richter zů geſagt hat / des hailigen reichs recht über in geſtaten vnd ergeen laß ⸗ ſen was recht iſt. So ſoll der richter auff ſein ferꝛer anſinnen endtlich rechtag fürnemen / vnd iſt jm ſchuldig den beklagten durch die knecht auß dem Turn oder kaͤrcker alſo gepunden in den ſtock / nach gewonhait ains yeden gerichtz zů antwurten. Wo aber der clager vmb anruͤffen rechttags ſeümig hynlaͤß⸗ ſig oder zů vermuͦten waͤr das es geuarlichen vertzug pꝛauchñ ſo moͤcht der richter nichtzminder von ambts wegen oder auf anruͤffen des gefangen ainen endtlichen rechttag / mit dꝛeyen Educñ / peremptoꝛie ſetzen / yedem klager ſchriftlich vnd dem Man ſol jn auch nach ſolher verkündung vnnd peicht in gůt⸗ ter achtung haben vnd zů criſtenlichen dingen ermanen / da⸗ mit er des minder abfallen / oder ſein vernunft nit gemindert werden moͤg. Aber eemaln der richter ſolhen endtlichen rech tag ſetzt / ſol er ſich mit ſampt den vꝛtailern vnd gerichtſchꝛey⸗ oder ſo es in not thůt bey andern rechtgeuͤbten vnd geleerten radts pflegen / da mit jn des mynder irꝛung oder mangelam endtlichen rechttag entſteen / ſo vil irs tails moͤglich iſt. ⁶5 0* iij E. de exh ure. l. ns et. . ne⸗ ninem . qui. actu. non po l.,qui crimen. beclagten durch den geſchwoꝛn gerichtzknecht / mündtlich la⸗ ſen verkünden / vnd beſonnder ſolchs dem gefangen dꝛey tag voꝛ dem gerichtztag anſagen / da mitt er zů rechter zeitt / ob er wolt peichten vnd das hochwirdig ſacrament empfahen. * ber zůuoꝛ zuͦ ſamen fügen / alle hanndlungen fur ſich nemen / vnd radtſchlagen / wie in den ſachen ʒzuͦ pꝛocedieren vꝛtailen / Der dꝛitt tal . U ⸗ ⸗ * *ͤ — U diegeric A punden beheftw . gin ſwen ſign vñ. tenbepſ ſigendtb don ag ſofuugen. ſchervſe⸗ Gefandde — lenaufn HI ertechtue halten / ofeag ienwieol wuͤrten/ ſoaufme — W wonlchẽ nwerlaut B Pa S E R R ngeheg YAY R G magder – 8 MA tenpenli werden, leneryod SFolio tinl Bon belitzen und beleüten peeinlichs gerichts. D VU geſatzten gerichtztag / ſo die gewonlich tagtzeit et⸗ AN ſcheint / ſollen ſich mit ainem geleüt die richter / vꝛtail / lde quubus. ff. delegi . cñ ſi. Ver vñ gerichtzſchꝛeiber / ſo ſy ain meſs gehoͤꝛt haben / an die gerichtzſtat fügen / der übeltaͤter auß gefaͤncknuſs allſo ge⸗ punden wol verwart ofentlich in den ſtock geſetzt / vnd dariñ beheft werden. An etlichen enden iſt der richter gewapent vñ Spe. deoffi. dele. Fexcipitur ain ſwert bey jm / alß dann haißt der richter die vꝛtailer nider vitem eſtdele⸗ ſitzen vñ er mit ſeinem ſtab vnd der gerichtzſchꝛeiber die ſchrif / ten bey jne / vnd ſolln alſo erſamlich / vnd in ernſtlicher foꝛcht ſitzendt beleiben biß zů end des gerichtztags vñ rechtens / alb⸗ dañ mag der richter ainen vꝛtailer der am baſten beredt iſt al ſo fragen. Naich frag eüch au den ayd/ ob das gericht zů pein⸗ dein⸗ licher vñ endtlicher rechtuertigung yetzo recht beſetzt ſeyꝛc. dar auf antwurt der ſelb wolbedaͤchtlich allſo / herꝛ richter ich er⸗ keñ auf meinen ayd / daz das gericht zů peinlicher vñ endtlich⸗ er rechtuertigung in kraft der herꝛſe chaft oder ſtat regalien frey haiten / vnd nach altem loblichem herkõmen wol beſetzt ſey. Alſo fragt der richter ainen yden richter / vñ ſy ſollen antwur ten wie ob ſteet / doch moͤcht ainer von kürtzwegen allſo ant⸗ wurten / herꝛ richter ich verfolg dem. N. vnd erkeñ es auch al⸗ ſo auf mein ayd · Nach diſem vꝛtail verpannen die richter ge⸗ wonlich das gericht / das nyemands darunder icht offentlich reden noch handeln ſol / dañ den es von rechts wegen gebürt vnd erlaubt wirdet. Wie wol auch manigerlay gebꝛeach vnd beyurtailn an etlichen enden zůgefürt werden / ſo moͤgen doch ſolch überflüſs vil ee irung weder nutz bꝛingen / vnd darumb wol ʒuů vermeiden / ſunnder peſſer ſein allain nach rechtlicher oꝛdnung / wie hyeuoꝛ im anndern tail in burgerlichen ſachen angetzaigt zů handeln vnd pꝛocediern als recht iſt. Alß dann mag der richter offenlich ruͤffen laſſen · Ob yemands im rech⸗ ten peinlich zů handeln gebüren wolt / der mag es fürnemen als da ſelbs gewonhait vnd recht ſey. Darauff mag der an⸗ klager / der gewonhait aines yeden gerichtz zů voꝛ vnderꝛicht werden / vnd ſeins tails ainen voꝛſpꝛechen mit dergleich woꝛ⸗/ tenernodern. DMBWẽ — 4 Der dꝛitt tail Herꝛ richter ich bitt eüch vmb gottes / vnnd der gerechtigkayt willen / mir ainen voꝛſpꝛechen zu erlauben / das ſoll jm geſtatt werden wie hyeuoꝛ im andern tail dauon angetzaigt iſt / vnd mag der ſelb voꝛſpꝛech bedingen vnd pꝛoteſtiern / daßs er dem anklager ſein notturfft im rechten fürtragen wolt / doch ym ſelbs an ſeinen eern / leib vñ guͤten vnſchaͤdlich / mit voꝛbehalt ob jm yendert miſſelingen ſaumbnuſs durch jn entſteen / oder das der anklager ſolhs zeitlich widerſpꝛechen das er ſich in an der weeg mit voꝛ ſpꝛechen fürſehen moͤggcccc. Darauf ſol der richter antwurten / er laß allain bedingt ſein / das der enden gewonhait vnd recht ſit.. An mer enden hat man verpflicht redner vnd ſunder gebꝛeüch wie hieuoꝛ im andern tail begriffen. So ſt auch etwo der ge · er ſu bꝛauch / das die voꝛſpꝛechen pflicht thůn / o nſt durch den richter beuolhen wirdet / das ſy die gerechtikait vnd warhayt auch die oꝛdnung der man ſy zůuoꝛ vnderꝛichten mag halten / vnd fürdern / auch geuarlich nit verhindern mit wiſſen vnnd willen nit verkern oder irꝛen woͤllen. Soꝛma anklagers erſtenbegerens Herꝛ richter. N. haißt mich für eüch vnd die vꝛtaller in gericht fürtragen. Er hab zůͦ verſchinen tagen / ainen genannt. A. voꝛ eüch vmb übeltat verklagt / über jn verpürgt / vnd diſen heüti / gen peinlichen gerichtztag peremptoꝛie erwoꝛben / innhalt der tagſatzung / darauff er ſeines tails gehoꝛſamlich erſcheine / in willen mit ſeiner anklag zů pꝛocediern / als gewonhait vnnd recht waͤr / die weil aber der ſelb. A.noch nitt entgegen ſtuͤnd / bitt er jm ʒů erkeñen geben / ob jm der rechttag auch allſo ver⸗ kündt woꝛden / vnd wie er für gericht bꝛacht werden ſoll / da⸗ mit er wider in pꝛocediern moͤg. Als gewonhait vnd des hai⸗/ ligen rechs recht ſey. 9 Auf ſolhs mag der ri emptoꝛie verkündt / wie er jm beuolhen hab . Allſo bekennt der gerichtzknecht beym ayd daz er jm ſolhs verkündt / auch jn auß beuelh offentlich mit beleüter glocken in den ſtock behefft / vñ . chter mit oder on ain vttail dem geſwoꝛ / en gerichtz knecht zů ſpꝛechen. Ob er dem. A. diſen rechtag per⸗ woesn vndbſt deſebs⸗ lhet dere haffen/ lſs liſen wonhatt 6 fdene fütſoech vndande⸗ denzaerea weichendd dorchſich ſolhmain Gerichtzi tſter De dengefan⸗ 55 henriche aiwernbe lendſenn e hon Mo⸗ lchlaſen maͤſſigw Hennie e vndſſ das der ſinderghin wchawpden ſndbrhde umd warhe mmag)gen weſſewe ennen mulangacht 1wmenm A dRenden⸗ ocmn inrhede nlcheſhenin Lrparund amaloN nudenſoll rvnddese zldenſfr ſennchugh llobänn de chf ſebef⸗ s — n n Folio ttiiii Alſo mag der richter ainer vꝛtail fragen / erkeñen laſſen / oder wo es nitt in gebꝛauch waͤre / ſelbs dem anclager zů antwurt vnd beſchaid geben / er moͤg ſich zům ſtock fügen / vnnd den. A da ſelbs offentlich / mündtlich oder ſchrifftlich / vmb die übel⸗ that / der er jn verclagt vnd zuů rechtuertigen fürgenõmen hab beruͤffen / vnd mit derherꝛſchaft guͤter bewarung auß dem ſch wonhait vnd des hailigen reichs recht ſey. loſs laſſen nemen / für gericht bꝛingen vnnd handeln als ge⸗ Aon beruffen vnd kürkürn der gefangen. HßM Auf den obgemelten beſchaid / mag der anklager mitt ſeinem fürſpꝛechen zům ſtock geen / vnd ſolm der richter ſeine knecht vnd ander von gewarſam vnd ſchirm wegen auff ſein erfo⸗/ dern zuůueroꝛden · Wo auch der anclager / freünd / zeügen / war tzaichen oder ſchüb der übeltat het / mag er mit jm nemen vnd durch ſich ſelbs / ſeinen rednern mündt lich oder ſchriftlich auf ſolh mainung beruͤffen alſo. — Gericht zů zerichten über. A. als meinen vnd des landts übel⸗ tater ꝛc. Darauf ſoͤllen die gerichtzknecht den ſtok oͤffnen / vnd den gefangen mit guͦter gewarſam für gericht beingen. Forma tlagersredner kürtrag vom fürfuͤrn. 7 Herꝛ richter mich haißt. N. abermals reden / auf die vꝛtail oder eüwern beſchaid / hab er den. A. für gericht bꝛingen laſſen / bit⸗ tend ſein clag durch gottes vnd der gerechtikait willen zů ver hoͤꝛn. Alſo mag der anclager ſein clag ſchrifftlich oder mündt lich laſſen fürtragen / auf nachfolgend foꝛm oder ander recht maͤſſig mainung. Llag foꝛma peinlicht t Herꝛ richter es clagr. N. vnnd ich von ſeinen wegen wider. A ꝛc. vnd ſpꝛicht. Es ſey war offner vnleümandt vnd beweiſlich das der obgenañt. A. auf tag vnd an enden ꝛc. ainem genannt B. beuolhen vnd geſchaft des voꝛgenannten. N. eelichen ſun/ ee òð . . S Ex de aceu.ec.q̃liter et qũ Ange in tract.male ꝑ to s R EE Bar. iu.l. libelloꝛũ. ff. de gccu.ver,.hoc.anno. Har. in. lj. S. i0fr. ſi qs teſta lvim. ð inſtu et jur. cñ li · das er an der ſeyten gehabt / jm / auch ſeinem benañten ſun. B Der dꝛitt tail mit namen. Z. zuͦ verwunden haben auch deſſelben rede vnd handlungen mit ainander gehabt / wie ſolchs beſchehen ſolt / Nachmaln auff. N. zeit bey naͤchtlicher weil / hab der benannt B. ſolh geſcheft vnd beuelh voltziehen woͤllen/ mit verwafter hand in der ſtat. Ve auff gemainer ſtraſſen / bey ſant. N. kirch⸗ houe ſtiegñ / verdaͤchtlich vnd argliſtiklich hin vnd her gangñ den obgenañten. E. angetaſcht / im die vnd die vnwaren ſch⸗ andtliche ſmachuert zů gemeſſen / auch in beym har oder kap⸗ pen ergriffen. B. ſein ſchwert / ſo er an der ſeyten gehabt fraͤ⸗ nenlich ertzugt / jn damit geſchlagen vñ verwundt mit ainem ſtraich in ſeiner pꝛuſt / dauon jm das bluͤt auß gefloſſen. Dar⸗ nach anders im angeſicht auf dem lincken aug bluͤtrünſig vñ painſchroͤtig / in ſein gaubt geſchlagen / das jm die wunnden / mailer oderſchramben / ewigklich moͤchten belyben ſein / an ſolhem ſjn nit benuͤgt / ſunder hat jn mit etwo manigñ ſtraich en im gerechten arm, verwundt / verletzt / gelaͤmbdt vñ ain ge lid abgeſchlagen. Als ſich aber der benañt. E. in ſeiner letzſten not ſelbs beſchirmen vnd erwoͤꝛen woͤllen / hab er den ſelben B. mit aim meſſerlin in die gerechtñ hand bluͤtrünſig geſchla gen / als man ſolhs wartzaichen hab beyjm ſehen moͤgen / ab er darnach über ettlich tag ſein die ſelben. B. vnd. E. baid mitt tod verganggan. Oðòðð Auff das auch der obgenannt. A. ſeinen poͤſen willen / noch weiter ertzaigen moͤcht / hab er dem obgenañten. N. anklager ſelbs ain feyrtaͤgliche ſchauben / mitt guͤten zoͤbeln verfuͤttert/ hyngetragen vnd in ſeinen aigen nutz gewendt. U Damitt er auch ſolh übeltaten des fügklicher volbꝛingen moͤ⸗ cht / ſey. C. deſſelben. A. leiplicher bꝛuder mitt ſeinem ſchwert die nach gemainer achtung. C. ijguldin werdt ſey genõmen beygeſtanden / das der ſelb. C. ainß tails bekanntlich geweſen ertzeügt vnd darumb als ſich gebürt / geſtrafft werden / ſolchs alles vnd yedes der obgenañt. A. wider gott / Eern / die vñ die ſatzungñ / auch gemaine Kaiſerliche / vnd des hailigen Reichs recht getan / als er dañ mit kainem grund hab moͤgen wider⸗ ſpꝛechen / vnd alles beweiſlich. Darumb iſt des abgenannten V. begern ʒů dem ſelben. A zů richten / als des hailigen Reichs denhaͤf beruͤrn/ demdͤig ſenebq ahßwel chnn vnd ver wewo dhſol⸗ ſond mande bdereg dacht nchf Hen ſinbe R fiſn den rirſg wurde Ehhenſen/ ſanigüſtrn nWrrman Nberderila niff,gf hennegen4 bsdnin nwln n n Hantg ennnminen Nſrgnünn , 4 Nbingentt enenſchn miönnſd mnictfet wen 2 lerſd ninnd⸗ Gegenun elget wie der klager vnd hieuoꝛ von voꝛſpꝛechen berürt iſt / vnd wo demuͤtig beet / durch gottes vnnd der gerechti gkait willen / ym 1 Epliio ctiii recht ꝛc. vt ſupꝛa in ciuilibus. Diſe foꝛm hatt ettwo vil puncten / die im rechten ſcharpffens · „ verſtand bedürffen. Darnach ander übeltaten / es ſein Moꝛd 10. Antractema. gtocli pꝛand landttzwangk / raub / vnd ander mit gebürlicher veren dꝛung / nach radt moͤgen anklagt werden. Aon des gekangen begeren Auf ſolh klagen mag ſich der gefangen auch verfürſpꝛechen/ er gebunden für gericht gefürt war⸗ ſo mag der voꝛſpꝛech be⸗ geren zů erlauben mit jm vnderꝛede ʒů haben. Aber die weil er ſchmertzlich gebunden vnnd noch zur zeit / die b en ver⸗ mainten übeltaten rechtlich nit bewi en / U11 8 aſm ſe n ar wurt fürgeſetzt / in hoffnung ſo die ſelb im rechten gehoͤꝛt / der klager werd jm vmb ſein gegenklag / die er wider jn zuůͦ thuͤnd hab / fFaͤllig . Die weil dañ in gemainen rechtenauß gedruekt / 5 erti dereo. et depoli. Fx. das ain richter ainer parthey als gleich als dem andern / auch v Sedponeet deteſt.S.ij etwo den beklagten ellenden vnd armen vil günſti⸗ den haͤſſigen klagern / auch die vermaint klag / leib vnd lel beruͤrn / ſo wolt ſein rechtlich notturft haiſchen / vnd w — . ſeine band zuͦ oͤffen / damit jm der gebꝛauche ſeiner glider vnd außwendigen ſynn als wenig als dem anklager verſperꝛt ſein Nichtzminder wolt er gedulden / das er mit ſicherhait bewart vnd verhuͦt würd / biß dem rechten gnůg beſchehen waͤr ꝛc. ¶ HGar. in. liſ fide cnſto. reo Wie wol nun da mitt menigerlay gebꝛeüch gehalten / ſo mag / Ange. in trac. male ſuper doch ſolhs nach geſtalt der gerichtzſtat / geuarlichait der per / bus Antho. ſigeiuſſit man die ſpꝛach oder vnderꝛeden pfligt zů erlauben / vergoͤnnt oder abgeſchlagen. Aber auff die anklag vnd des gefangen be dacht manigerlay rechtlicher exceptõn fürgewendt / oder auff ſon vnd groͤß der übelthaten / auch ſicherhait des oꝛts / da hyn Ced ꝓba et excep · to/ cñſi nachfolgend mainung geredt werden. Extra de Symo. c. licet Antꝛ vurt SFoꝛma hely. et de Accu. c. Suꝑ his Herꝛ richter mich bitten vnd haiſſen der arm beklagt. N. vnnd ctdeiudic nouit ſein beyſteender / die mainung im anfanng reden / ym ſey wnirr Der dritt tan der gefaͤncklichen not / auch dem ofentlichen vnwarn beruͤfen gwalt vnd vnrecht beſchehen / darumb er jm ſein gegenklag / . mit ſunder pꝛoteſtatõn wil fürgeſetzt haben / vnnd begert das iij. q. vj.c. vlt.et. v.q. vij. cij. ſich der. N. als ver mainter anklager gegen jm / in das wider · recht verpflichten ſolt / het er ſich aber hieuoꝛ darumb alſo ver poꝛgt oder eingeſchriben / das ſolchs offenlich verleſen werd. Weñ ſolchs alles alſo beſchicht ſo mag er ferꝛer darauff reden laſſen / das die vermaint clag / auch das beruͤffen vnd einſchꝛei ben ainander vngleich / in getrauen / er ſoll dauon ledig erkeñt vnd der anklager zuͦ der talion / auch jm ſein ſchmach vnd ſcha den abtzůͦlegen ſchuldig ſein. Ob ſy aber gleich ainander ge⸗ bari lcñ qin pᷣnſi ð iuiu maͤſs / das doch nit beſchehen / ſo waͤr er doch der vermainten nge en an klag vnſchuldig / vnd moͤg ſich die ſelb nymer alſo warlich im negant et ꝑtim confitentur rechten erf⸗ unden noch bewiſen werden. wañ wie wol der ob bar. in. l. luin Kiraff. ſie genannt. B. mit · E. zu aufruͤrn kõmen / darunder ſy bayde ver⸗ erenne;d wundt vnd darnach über lange zeytt. E. mitt tod vergangen⸗ vn.f ad.l.aquil.cñ ſi So waͤr doch ſolch 5 nic durch ſeinen er den. E. geurſacht / er hett auch ſich ſelbs mitartzney vnd in ander vn⸗ oꝛdenlich weg verſaumbt vnd verwarloſen / als er auch nach ſolher aufruͤrn mer dan. viij monadt gelebt / ſein wunden nit toͤdtlich geweſen / ſunder zuͦ kirchen ſtraſſen vñ andern enden btzůgeen geſehen woꝛden / das alſo alles vñ yedes beweiſ . lich waͤr / hierumb getrauwt er / ſolt dem vermainten anklag/ er vmb ſolch klag nichtz ſchuldig ſein ꝛc. “ Aon rechtlichem pꝛotels in peinlichem Auuf ſolh vnd ander rechtmaͤſſig foꝛm / der gefangen ſein ant/ eie gelm ih wurt geben / vnd weñ der krieg des rechten alſo befeſtigt / daz ff. de exrbib. re. . Siofeſſus lis conteſtiert iſt / het ſich dañ ain oder bede tail / zů beweiſung erpoten / ſo moͤchten ſy rechtlichen damit pꝛocediern wie man in burgerlichen ſachen ſonſt pfligt rechtlich oꝛdnung zuͦhalten als hieuoꝛ im andern tail angetzaigt / ſo vil not vnnd recht iſt / damit die zeügknuſs gantz wol moͤg geleütert werden. Vnnd ob ſich der klager gleich wol nach dem gebrauch / ſo zuůͦ zeiten an mer enden gehalten / ſein klag mit ſiben ayden zů be/ ſtaͤtige mitve⸗ wobe⸗ lchenſ indet oderzie aungde hen / dat marterea aderan lchub nrallge⸗ diert/vnn Pſtong vndnge fragtmi beſtänig als gene benwgie magder leſen /an des gefe hesaufi gechtg unnnang word gefenge fuggs nachn hainander NA Nmn owerlche mir eſrbeſdede Dwapnger Wwdinand becrahn ſauwerder ſemden eden ſioudene nanmmar Zdewer danwin RG Vpndnctf ntſe Eolis tliii ſtaͤtigen erpieten / ſo waͤr es doch miſlich / ſolh ayd allſo rauch Spe iij par.ti.de accu. S. vnd beſwaͤrung der gewiſſen darauß volgen / ſunder in pein/ lichen ſachen über des menſchen bluͤt oder leben zů richtñ / ſoͤl len die beweiſungñ nit auf gering / oder tunckel ayd gegründt oder zůgelaſſen werden. Ob aber ain beklagter allain zů leng erung des rechten der kundtlichen miſſethat / die etwo beſche⸗ hen / darunder er als hyeuoꝛ ſteet verarckwont / vnd doch mitt marter oder peinlich nit gefragt / im rechten nit geſtendig / ab er der anclager waͤr dargegen erpuͤtig / ſollchen arckwon wi / der den gefangen / mit erbern leüten oder in ander weg gleüb lich zů beweiſen / ſo moͤcht der anklager zů ſolher weiſung mit vtail gelaſſen rechtlich verhoͤꝛt / vnd damit wie ob ſteet pꝛoce diert / vnd wo die indicia oder arckwon alſo bewiſen / alß dañ zů ſtrenger frag geurtailt vnd geurgicht werden / als hyeuoꝛ/ vnd nachgeſchꝛiben ſteet. Hett er aber die übeltat in peinlicher frag mitt der maß / wie voꝛ hyeriñ angetzaigt iſt / bekannt vnd beſtaͤtigen laſſen / / vnd der anklager begert die erbern leüt die als getzeügen entgegen geweſen / auch die ſelben auff geſchri⸗/⸗ ben vꝛgicht vnd bekantnuſs des gefangen zů verhoͤꝛn. Alßdeñ mag der richter mit oder on vꝛtail begern / das die vꝛgicht wer⸗ leſen / auch ain perſon auf die andern auf ir ayd fragen / ob es? Ange. deare, malepto des gefangen rechte bekantnuß vnd vꝛgicht ſey. Die auch ſol⸗ hes auf ir ayd offenlich alſo ſagen / vnd wo ſy als vꝛtailer am gericht geſeſſen waͤrn / ſollen ſy vmb ferꝛer vꝛtailn in den ſach en nit angefragt werden noch vꝛtailn. Würde dann der arck⸗ won vnd indicia oder die vꝛgicht alſo bewiſen / ſo moͤchte der gefangen des gewiſlicher mitt vꝛtail zů peinlicher ſtraff / oder frag geurtailt vnd fürter gehandelt werden als recht ſſt. , Ul, N emnmnm, 2 „ . —.N—ℳ — — — — . S 5 —,.iP G0e— — „ r 4 SS — —— K —R2 — 2 —— ff.de fur.l.quiiniurie. l.ſeruos C. ad.l.jul.de vi/ in fi. inſti.de pub. in. S JItem ec.conſuluit dere.iudi :l. ij. S. fi.ff.de infa. Ange. in tract. male. lcapitaliũ.ff.de pe.cũ ſi. jnſtu.q̃ mo. ius. pa. peni⸗ aũt buꝰ vᷣ pene. et ſe/ in glo⸗ Spe.de accu. ver.ſ⸗ l. ſi familia.ff. de iur. om. iu. Ser dritt tau Aon peen und ſtraffen Mb übel vnd miſſetaten für zeitlichs gnug tůn / oder yeder richter die recht vnnd gerechtigkait wol für augen nem⸗ en vnd beſunder anſehen ob die übeltaten mitt oder on argen willen genarlich / oder vngeuarlich beſchehen ſey / wann der will vnd fürſatz vnderſchaiden die malefitz / das ſy etwo hoch nider oder nit fraͤflich ſein. Als da yemandts offt oder auß an geraitztem gaͤhen zoꝛen / vnbedachten zuͦfaͤllen / auß truncken⸗ hait / oder vnbeſynnt ain übel begieng / waͤre es nitt als hoch peinlich / oder auffs minſt geringer zuͦ ſtrafen. Es ſoͤllen auch die gewonhait vnd ſtatuten der art . Auch klain vnd groß der übeltat vnd weſenlichait der perſon ermeſſen · Item es werden etwo die peen auff widerlegung mit geltin⸗ ner etlichen tagen zuͦ betzaln geurtailt. ”Ml Item etwo am leben zů ſtraffen erkennt. Item das ſy zů dienſtberkait verpunden ſein. Item das jn ir vatterland / ſtatt oder art / ewigklich / oder ain zeit verpotten werdennnw Item das ſy in das ellend verſchickt werden. Item das ſy in zeitliche oder ewige gefaͤncknuß / kͤrcher / oder eyßen verſchloſſen oder verſchmidt werden. Item das ſy mitruͤten / gayſe eln / gerten / oder anderm geſchla⸗ gen / geriſſen / bekeſtigt / gepeinigt / vnd damit voꝛ ferꝛer ſtraff gewarnet werden. Item das ſy vmb gelt mit entſatzung / vnd verunleümbdung jrer eern / wirden / oder verpieten etlicher hanndlungen verur tailt werden. Item woͤlicher ain geltſtraff nit zů betzalen hat der mag am leib bekümert werden. M Item ſo werden ettlich ſunſt miltigklich geſtrafft. Item die hohen peinlichen ſtraff / ſein / der Galg / Schwert / Feür / Waſſer / Rad ꝛc. Als hernach an mer enden ferꝛer ange tzaigt wirdet. ert / ablegung der ſchulden werden manigerlay puͦß peen Mond ſtraffen im rechten erfunden. Aber dariñ ſoll ain Sol wide waſt Perſ⸗ wirdet der ver , Soden Pmen, eobei Mert hndal d ſtra kauͤman hurger E dephne heſton genpmm ainbe chl neidst verkla⸗ auß zu gert/m gin cde PNfhen nſclin Woyannon aee wend ſcpſt dderenfn Feunchen nn ashoch narch dreſde gnügcin Folio ttvi Zondepoꝛtation und lands ewig verſtoſſen. Hr. So aber yemandts allſo das lannd ewigklich verpotten / das wirdett nahend dem natürlichen tod im rechten vergleichtt / wa ſy ver liern da mit all ir recht vnd freyhaiten. Aon relegation und des lands ain zeyt verſtoſſen. Aber ſo yemands ain ſtat oder gegend ain zeit verpotten dem wirdet damit weder ſein eern recht noch guter benõmen/ ſun der verliern allain ir gegend. Bonandern mterdittionoder verpieten. So dann yemands verpotten wirdet / nitt auſſer der ſtatt zů kõmen / oder ain zeitt der eern mitt vꝛtayl entſetzt / ſo moͤgen ſy die obernhand mit der gleich woꝛten. Wir reſtituirn dich ꝛc widerumb in ir voꝛig Eern reſtituirn. Wo aber die obern⸗ hand allain ſagt / wir vertzeihen dirꝛc. Da bey mag die peen vnd ſtraff verſtanden werden. Aber die ſchuld / das iſt der vn leümandt beleibt ewigklich / ſunſt ſind manigerlay interdict / burgerlicher vnd peinlicher ſachen. Aon denuntiern und anlagen Es werdenn offt ettlich übelthatten / der Obernhanndt denunciert / verkündt vnnd angeſagt / da mitt ſy die ſelben tzů peſſerung / půſs / oder rechtuertigung ermanen. Aber daſſelb getzymbt den ſhen / die ains gůten leumants / lebens vnd wan dels / weder pennig / oder dem übelthaͤtigen veind / noch ſelbs ain übeltaͤter waͤr / vnd nitt von lieb wegen der gerechtigkayt geſchehe · Wañ ſo es yemands von ſeins vermainten intereſſe neids oder rach wegen vnderſteen / ſo würde ſich gebürn zům verklagen poꝛgſchafftthůn vnd einſchꝛeiben / ſolchs mitt recht auß zůfürn als hyeuoꝛ vnderſchiden iſt. Ob aber yemands be / gert / man ſollt vmb ainich übelthat wider ettlich perſon / von l ff. de interdic. l. relegatoꝛum S.diff erentia et. S ad tõs fde pen. lrelegatoꝛ um fr ſen. pal.reſt. et C. eo. pto inſti.de interdic.et.ff.eo. q.jc.deus om̃ps Extra.de accu.c.repellant᷑ Specu.de denunc. ꝑtoꝛ Ange.in tract. male.ſuꝑpp Mec nõ ad denunciatõem . .⅞ Der dꝛitt tail ſtraff wegen inquiriern vnd erfarn / ſo us em ſelben die an⸗ –— geben übeltat inſinuiert / zů wiſſen gethan / vnd dartzů Citirt werden. Wenn aber yemands allain darumb denunciert / das er mitt bruͤderlicher ſtraf zů widerkerung vnd peſſerung ſeins lebens bewegt würd / ſo moͤcht die obernhannd oder richter dem ſel / ben oder andern ſchꝛeiben / wo er ſolh übel begangen het / ſolt er mit peſſerung vnd puͦſs füran dauon abſteen. Auff das nitt math.c xviij. Si peccauit. viſach geben würd/ mitt accuſation. inquiſitõn / oder anderm pa.in.c nouit de judi. rechtlichem fürnemen da wider zůͦ pꝛocediern. Aber mitt woͤl ⸗ her oꝛdnung ain bꝛüderliche ſtraff ſol beſchehen / werden wir & de accu. lea qᷣdeet.l... durch die hailigen leer vnder wiſen im ewangely. quies qͥʒ ff. de off i. pꝛe. ve⸗ oan. dec nouit. Er dejuci. Es ſein auch zwaierlay rechtlicher denunciation. Als ain ge⸗ maine in ofembarn übeln. die gebürt ainem richter durch ſein ambtleüt an jn zů bꝛingen / doch das der ſelb richter vollen ge walt hab darüber zů richten. Wañ die beſunder denunciaton gebürt ainem beſchedigten vmb ſein intereſſe / vñ mag ſchrift uich oder mündtlich alſo beſchehen / burgerlich. Herꝛ richter. N. hat mein puch / oder anders das mir zů gehoͤrt wider ſein gewiſſen vnnd zů ſchaden ſeiner ſeel in ſeinem ge⸗ walt. Darumb bitt ich eüch von ambts wegen / yn zwingen / vnd dartzů halten / das er ſolchs bereüw vnd wider gebꝛc. Speð inq Sãndo atin oninquiriern und erkarungen Wie wol die inquiſitõn vnd erfarung der miſſetathen / durch die weltlichen richter an mer enden wenig oder hynlaͤſſig üb· ung hat. So mag doch auß ettlichen nachfolgenden ubeltat⸗ ten verſtanden / auch in gemainen rechten erfunden werden das die zůͦ zeyten nottürftig vnd gůt waͤr. Als auch die ſolchs offt nach beruͤrtem anſagen vnd denunciern / durch die welt⸗ f. ðoffipꝛelil. grult. . .ij lichñ richter mag fürgenõmen vñ oꝛdenlich pꝛocediert werdñ. epi etcle.l. Si qs hoc gen? Item ain yeder richter ſol in ſeiner pꝛouintz / die moꝛder / raub / er / kirchenpꝛecher / dieb vnd ander übelthaͤter. Auch alle die ſy enthalten / hilff / radt / oder fürſchüb / jn laſſen verſuͤchen / ver / treiben / ſtraffen / vnd ſein gepiet rainien. Ĩſ inn / dasſ Jen durt ger? andet wir wen hande Item oder/ vndab Sohe ſenſol New icht ve Jem ſ genatlt deransa Nem derrich licher Nen ſa wdhat wote Jon Ien oderr INem Ien Ien Item Wen ſodie fügen Enw. henden uerfit ſonelchen gadenſh Grſeſ⸗l Aufdesnin erenderm ermuw wadaw Marg erdetchſen n ndanmnam wümeſcrn Nchinwen chel⸗ eſceten⸗ Folio tvii Itẽ ſo yemands in ain kirchen gefallen, die beraubt / icht dar⸗ inn / am gotzdienſt oder ſonſt vnrecht / oder gewalt geton het das ſol der richter on ainichen klager erfaren vnd ſtraffen. Item wo ain red oder geſchray entſtanden das ain hauſfater durch ſein geſind / erwurckt / erſchlagen / oder in annder weeg getoͤdt waͤr. So ſol der richter mit inquiſitiõn peinlicher vnd anderer erfarung die taͤter am haußgeſind vnd ſonſt erſůchen. Würd aber geſagt / er waͤr mit gift / oder het ſich ſelbs getoͤdt wie wol dann ſolhs nit pald gleüplich vnd miſlich darinn zů handeln / ſo iſt doch zymblich erfarung zů thůnd. H Item / wo angetzaigt würd / das ain anklager mitt gelt / gůt / oder gehayß von ains verklagten übeltaͤters wegen / bewegt vnd abgericht / das er ſein anklag vñ die übeltat vallen laſſen. So hett ſich der richter darumb zů erfaren vnd inquiriern / ſo ferꝛ ſolhs alſo erfunden würd / nach zimblichait zů ſtraffen. Itẽ wo ain miteerb oder ander gleüblich angetzaigt. das man icht von der vngetailten eerbſchaft geuarlich enttzogen hett. Item ſo ain ſchif zerpꝛochen / vndergangen vnd etwas dauon geuarlich enttragen. Deßgleichen ſo in pꝛüinſten feürs oder an dern noͤten ainich gůt auß gewoꝛffen vnd hingetragen würd. Item wenn ain übelthaͤter auff mitgeſellen bekennt / das ſoll der richer nit pald glauben / ſunnder ſolchs zů voꝛ gar aygent⸗ lich erkunden vnd inquiriern⸗ Item ſo ain geruͤff entſteet / das ainer gelt oder gůt genõmen vnd hab darumb ſeinem weyb / kinden / oder andern nachge/ wandten der vnkeüſch mit wiſſen geſtat. Item wider verdaͤchtlich trager vnd voꝛmunder. Item vmb arckwonige inſtrument / die man gebraucht hett / oder vmb falſche getzeügknuſs V Item vmb ain yede offembaren übelthat die beſchehen iſt. Item über kaͤtzerey / vnd abtrinnigkayt. Item vmb die ſchuld leſe maieſtatis. Item wider falſch verklager. Z Wenn nun ain richter in obberuͤrten oder andern übelthaten ſo die recht antzaigen inquiriern will / ſo ſol er ſich perſonlich fügen an die ende da die übeltat beſchehen oder die arckwoni⸗ gen wonhaft ſein · Den allmechtigen gott / das recht vnd die 9 ag ſena ↄſul.ſil.l.j. S, occi⸗ ſoꝛ et S ſi qs metu. C. de aboli. l. abolicio C. de iur. de li. l. ſanctimꝰ S.licentia C., de naukra.l. qtiens.li.xi. Eðẽ de confeb.c. j⸗ ff. de adul.l.ij. Sſi publice ff. de ſuſpit. int.l ij S pᷣterea C.de pꝛoba.l.iubemus C. de teſt. l. multum C. de accu.l.ea. que C. ad.lmaie.l.ij.et.ij. C. de calum. l. . et. ff.ad tur⸗ Ev deaccu.c.cũ dilectus.ff. fini.regun.l.ſi.irꝛuptione C. vbi.c cri.agi...to. Ext᷑ dereſcrip.c.cũ dileca et deacch. c. q̃liter. Spe.de inqui.ꝑ to.et Ange. deare. in tract male cumibino. ff. de his q no. infa. l lucius E de oꝛd.ↄg.c.cũ dilectus S.ti.et de ſimoc.licet⸗ et deteſt. . lup eo. et de excep. cij. vndev. DNt ſacra lex fati Abolitio trina vocatur Der dꝛitt tail warhait / auch kain menſch für das annder voꝛ augen haben vnd in beyſein ettlicher wolgeleümbter vnparteyſcher per/ſon mit ſambt ainem geſchwoꝛn ſchreiber die zeügẽ an den er ſich erfarn ſol / noͤtten vnd zwingen ain warhait zů ſagen. Vnnd ſo die übeltat wider yemands alſo erfunden würd / ſo mag er den oder die ſelben gefaͤncklich annemen / mit peinlicher frag beurgichten / Auff ainen anklager oder freyhaitenn / vmb die ſtraf rechtuertigen / ain peen die dem übel vnd pꝛoceſs gemaͤß ſein laſſen auflegen / vñ ob gleich der oder die ſelben ſich zů ain icher purgation erpieten / ſo ſoͤllen ſy doch darinn nit gehoͤꝛt / noch leichtlich zůgelaſſen ſunder mit der inquiſition zuůuoꝛ pꝛo ccediert / es mag auch den beſchuldigten oder arckwonigen zů der inquiſition verkündt ſy erſcheinen oder nit / alßdenn nichtz minder für vnd für oꝛdenlich pꝛocediert werden. Aon übeltatenin einreden zů gemeſſen. JJM Es werden ettwo übeltaͤtig ſachen im rechten wider anklag er zeügen / oder die man zů wirden vnd eern fürdern will / in einred oder exception weiß fürgewendt. Darumb iſt nit nott das man zuͦ der beweiſung einſchreib oder poꝛgſchaft thů als zuůͦ peinlichem anklagen. Vnd ob gleich die ſelb angeregt übel tat bewiſen / ſo wirdet doch der dem ſy zůgemeſſen iſt / darũb nit verunleümbdt noch anders geſtraft / dann das er von der ſelben ſachen / es ſey ain anklag / zeüknuß / fürdꝛung oð anders außgeſe loſſer vnd verworꝛffen / es mag auch der ſelb excipi⸗/ ijbeltat nit beweißt / von ſeiner rechtlichen excep ens ob er ſol tion vnd einred wegen nit geſtraft werden. Aonabtilgen der übeltaten Nach dem hye voꝛ angetzaigt iſt / wie vnd in woͤlicher geſtalt ettlich übeltatenanklagt / erſucht vnd erfunden / ſo folgther⸗ nach wie die ſelben auch moͤgen außgeloͤſcht / abgetilgt / vnnd hingelaſſen werden in dꝛeyerlay weg / naͤmblich Die gemain abolieõn beſchicht allain durch die obernhandt / da mitt alle anklag außgeloͤſcht / außgenõmen wo ain haubt anklager inner. rxpetagen die man nennt vliles / nach ſolcher Vund mictg tag o heltel ſchtan derdie wnde Eewi iſch gefang cherv⸗ nit we Grenr/ leoſnw Vonte in woͤlc Woer leümar gllaind herng/ gay ſhon firider vernte nnoffen annen Vund denſe gewe dedas heman nchte mande SFolio ttviii Df abolicõn ſein anklag erwidert / ſo ma ger damitt zůgelaſſen. — Vnnd ſolh abolicõn werden vonn manigerlay vꝛſach willen c egeneaboli l cñ o tpe net mitt getailt Als ſa o der oberherꝛ / ſein oder ſeins ſuns gepurdt er fag turpel. ſiquis rehpo⸗ gerhnn tag / oder gelückſaͤlig ſachen / oder ſigs halben / ain froͤlichayt terlabnd ee ob em Oſonge heltet vnd vermaint das ain yeder mit m froͤlich ſey / ſo beſch Teabolll jct i etfi RLL icht auch ſolh abolicõn oð abtilgung weñ der anklager beſun· . der die ſelben von der obernhant / oder ſeinem richter begert / ſte vnd der beklagt verwilligt / außgenõmen in etlichen faͤllen. nſti Es wirdet auch ettwo ain übeltat rechtlich aboliert vnd auß⸗ R geloͤſcht / allſo Wenn ain anklager voꝛ volfürung ſeines an⸗ * gefangen rechtens mitt tod vergangen / oder ſunſt von redli · Wn cher vꝛſach wegen verhindert wirdet / das er mitt ſeiner klage H⸗ nyenz nit weiter pꝛocediern kan / Aber da mit waͤr der übeltaͤter nitt Mrmnch gar entledigt / Sunder es moͤchten ander inner · xxx. tagen vti⸗ les jn widerumb auklagen · H n Son nur gation vnd rechtlicher . entſchuldung wami Von rechtlicher entſchuldigung vnd purgation / iſt zů wiſſen tanpln in woͤlcher geſtalt wider yemandt vmb miſſethat gehandelt. e er der ſuahen nrnberw der bekeñt / vnd ain poͤßer vn⸗ fice eümandt auff jm verharꝛet / ſo mage jn der richter anfanges 5, t e Ei dnggn allain darnach voꝛ getzeügen ermanen das er ſich W keche⸗ ZEer eetepalac ſſrſv uertig / vnd wo er es nit tüt / mag er in biß auf zymblichen ab⸗ ſinnauum dasam trag aufftziehen vud jm gepieten ſich zů rainigen / vnnd wo er mng Hn ſolchs nitt thůn oder jm darinn pꝛuch entſteen. So würde er drſban für über wunden geacht vnd geſtrafft. Wo er aber in nichten gelchengn verunleümbdt. So iſt er auch zuͦ purgation nit zůͦ noͤten / doch v.evlk.cf depurg calꝛe. in offembaren ſchulden ſol man kain purgatõn gepieten noch Be Sis igunn annemen / wañ es mag on getzeügen geſtrafft werden. de we cnliva pe tten Vnnd wer ſich allſo rechtlich enſchuldigen vnnd purgiern / dogfi dem ſol der richter dartzů rechttag ſetzen / vnd jm für vnrechtñ nec gewalt ſicherhait halten / auch daſſelb den jhen / vnd an die en ger de da er verarckwont iſt / verkünden peremptoꝛie / vnnd kõmpt yemands der da wider icht fürwenden will / darumb ſoll der 4 . richter ergeen vnd pꝛocediern laſſen als recht iſt. Ob aber nye han mandts erſcheinen noch da wider reden / vnd ſolchs offenlich Der dritt tau beruͤfft / ſo moͤgen jm für die übelthat die ayd mitt gebürlicher ſunde antzal ettlicher mitpurgierer als / zwen/ dꝛey / vier/ fünf/ oder alsal ſechs / oder mer / nach geſtalt der perſon vnnd verarckwonten onnd übelthat / auch guͤttem anſehen der richter auff gelegt werden odern auuff nachuolgend mainung zů ſchwoͤen. An Foꝛma purgation ayd abn detrralulpo. Das ich⸗N. diſer angeregten udelthat / darin ich verarckwom Nua cadiſedem.f. de viet v· byn gantz vnſchuldig ſey / weder ſteüer / radt / wiſſen / hilff / vn lgerf Ar.l.ij· c pꝛocir. derſchleuff / ſelbſchuld / oderthat daran ege Nkoen ſcchet alſo helff mir got vnd alle hailigen Amen. na EFoꝛma der mitpurgiererad moßf Das wir glauben. N. hab für die angeregten übelthat nach ſei lchene nem guͤten gewiſſen / recht / vnd ainen waren ayd geſchwoꝛn tuzan alſo helff vns got vnd alle hailigen aman. “ erſos So yemandts alſo vmb ainich übelthat / voꝛ erbern tapffern leüten verdacht / vnd in arckwon kõmen / darumb im ſolh pur viin addiſpeti deaboli et gation auf gelegt. aber der ſelb arckwon waͤr darauß entſtan nge pur. Sij.ðv.ſ põecũ ſe.adſi den/ das jn ainer vmb ain übelthat verklagt / vnd het die ſelb⸗ vonbeſ en tatnit ſunder allain den arckwon bewiſen / ſo waͤr der ſelb nißtran verklager vmb alles das auß der purgatõn entſtuͤnd ſtraffper dichel vnd faͤllig / ſo er die übelthat nit bewiſen het. Waͤr aber ſolich wann arckwon allain von ainem / der deſſelben veind waͤr / entſtan gerif⸗ Abbiſupꝛa Fvlt. den / ſol er zů der purgation nit betzwungen werden. Nfenti dee Po nun yemands als ob ſteetſich purgiert / der mag darnach vmb die ſelben übelthat nit mer angeklagt werden / es bewiß dann ainer den die übelthat beruͤrt / das man jm dartzů nit ver Ddteigſe kündt het vnd ſunſt nit. man Aon wilſentlichen millethaten ie Etde jur iu c ad noſtra i‚j. Als hyenoꝛ angezaigt / wie nach rechter oꝛdnung vmb die übel licho et Sn ctieerhel et ð taten pꝛocediert werden moͤg. Die weil aber ſunſt auch ettlich leche Ertegecu cehentia erde Maß / dardurch man auſſerhalben derſelben oꝛdnungen da⸗ verw⸗ coha. deritua et.i.q . ¶ Widerpꝛocediert . Als ſo ain übelthat kundtlich / darinn iſt nitt dieot anieſta eñ ſuc. de Nn allweg gerichtz oꝛdnung zuͦ halten. Auch weder anklager de⸗ vige nunciern / inquiriern / zeügknuß / oder andrer beweiſung not / inndn rnchſt cwe Neniyfin jnſchzr raßenfn Nhaheſeh wedaſch idſpiſfe redeſi nden migdenh /«berf Ntpänin Aten vnheind ſtahetit dungnd dummi⸗ klr⸗ Eolio tcix ſunder es wirdet ander oꝛdnung gewonlich da mit gebꝛaucht als ains tails hernach volgt Aber dariñ iſt zů mercken das ain annders iſt / vnleümbandt / gemürmbel / was offembar / gar oder wenig bedeckt / haimlich / wiſſentlich oder kuntlich / oder gemaine achtungꝛc. AGBon vunleümbden Als ain gůter leümandt zů latein genañt fama ain vnuermai ligter ſtandt auß gůten ſiten vnd weſen verſtanden. Alſo mag auch ain vnleümandt wider den / der ainß zerſtreüten verꝛuch ten vnd vnoꝛdenlichen lebens nicht gotzfoꝛchtig / ſunder aines vermailigtñ ſtands. vnd güter ſitten / weſens vñ wandels ver woꝛffen / vnd wie der ſelb vnleümand zůͦ recht genůͤg / in pein/ lichen eelichñ oder andern ſachen zů beweiſen / iſt hieriñ nit ſo kurtz antzůzaigen / ſunder beyden rechtgeuͤbten vnd geleerten zů erſůchen / wañ es ſich in vngleichen vaͤllen begegen mag · NVomgemürmbenn Ain gemürmbel oder maͤr / zů latein genannt Rumoꝛ / kombt von beſundern oder vngewiſſen reden vñ erhebern allain auß mißtraulicher mainung vnd arckwon / darinn yemandts ver⸗ daͤchtlich geſchaͤtzt vnd der iſt minder weder ain vnleümbde / wann der vnleümbde entſteet / von gemainer nachperſchafft geruf. Aber die maͤr oder gemürmbel von wenigen vnnd nitt offentlichen noch gemainlich⸗ ZBon offenbarn thaten Die offembarn zů latein genañt Manifeſtum / haiſſen ain ge main geruͤf / ſo auß manigen erhebern vnd warn wiſſen ent⸗ ſtanden / doch nit ſouil das er allerding kuntlich wiſſend oder darauf peinlich zuͦ richten ſey. ſunder ain richter ſol dariñ recht lich oꝛdnung halten. doch ſo wirdet zů zeiten das offembar ge leich als kund / doch nitt ſo aygentlich / ſoiſt auch ain gemaine verwenung oder opinion anders dann das kundtlich / wann die opinion iſt allain vmb das lang vergangen das man mitt zeügen nittbeweißen die es moͤgen geſehen haben / aber was kundtlich das iſt notoꝛium in latein / mag durch zeügen die es g iij Spedenoto.cri .ſ· ad ſi. ff. de ver. et ex. oꝛ. cog. l⸗ cognicõnũ.S.extimacõ Spe.in ti.de noto.cri · fama cũ ibi adfi. Ex ð eo.qᷣ cogno.ↄſan.vxo⸗ c ſuꝑ eo et de elec.c/olim Ext de regu c. veniens. ſpe⸗ ti.qᷓ ſup S nuncde rumoꝛe iij. .pc. deus om̃ps Extra de ver. ſi ccum olim et.c.exꝑte ad è ſpe.depꝛob. S.j.v. vlt.et ſe. Specu.d.ti.Sſequitur de manifeſto. adfi. Ex de eccle.ben.c.vt nrm.ij q.v.c.ↄſuluiſti v.ſpontan de peni. di.j. S hec ergo ſe creta ver.non ſunt hec ffde in ius. vo. l. qꝛ lemꝑ et de his ꝗᷣ ſui vł alie.l.filiũ et ff. deſta. ho. l. iugeniũ et de re.iu. leres iudicata et de v. ſig.l. cũ olim ſnſti de iniur;F. Atrax dehe. duj.c. aut facta de pe.di.j.S bec ergo S non ſunt hec Eð de off i.dele.c. ↄſuluit⸗ Der dritt taun geſehen bewiſen / wañ ſolhs gegenwürtig vnd kurtzʒuergang en ſachen ſein / als hye nach ferꝛer angetzaigt wirdet / allſo iſt ain vnderſchid vnder gemainer achtung oder opinion vnd ge rüf oder fama / wann gemaine opinion macht etwo ain recht aber das geruͤf oder fama nit / doch beſteet daſſelb geruͤf oder fama biß dawider bewiſen werden mag. AZJon haimlichen lachen So haißt das gar haimlich zů latein omnino ocultũ / das mit kainerlay ſachen mag bewißen werden / ſolhs allain got voꝛ⸗ behalten iſt. Aber was nahend haimlich zů latein pene ocultũ iſt / das mag durch wenig perſon. Als zwo / dꝛey / oder fünf die es geſehen. wañ es werden offt ſachen für haimlich oder ſecre ta gehalten die in beyſein fünff perſon gehandelt ſein. ggonkundtlichvilſernd Kundtlich wiſſend zůͦ latein genant notoꝛium / mag in dꝛey⸗ erlay weiß entſteen / naͤmblich Was vermůtenlich kund oder wiſſend iſt / kombt auß ſichtber lichem augenſchein / als ſo man vnd weib ain kind ertziehen/ vnd daſſelb für jr beder kind neñen / das wirdet für ir wiſſent lich kind kundtlichen vermůt. So ain ſach rechtlichen kunt / das můß im rechten bekennt / oder auß lautrer getzeügknuß oð beweiſung mit gerechtem vnd vnuerendertem vꝛtail dafür al ſo erkennt woꝛden ſein. Aber gaiſtlich kund mag auch in dꝛey weg erfunden werden / nemlich M Auß der ſtat / als da ain tat an ainer offen oder gemainen ſtat beſchehen / das iſt gemainlich vnd ofſembar kundt. Auß menig der leüt ſo bey der that geweſen / als zwaier / dꝛeier fünff oder mer mag ſy für kundtlich wiſſend zů erkennen ſein Auß der zʒeyt / als ſo ain tat beym tag beſchehen / das es die leüt warlich habẽ ſehen moͤgen / iſt ſyfür wiſſenlich kunt zůerkeñen Durch die voꝛberuͤrten vnnderſchaid / mag ain yeder richter/ nach radt der meruerſteendigen zů erfinden haben / wenn ain übelthat ſo kundtlich wiſſend / das mitt gůtem gewiſſen dariñ peinlich zuů richten oder zů fragen ſey. Zhind derche roben penw nenſc ſbelr dielan enver nirver nirvm Bafſerlh en /ae efoce vnbai letung vndreg denung glano / laindis dengen henwi⸗ Obouch ſuherp⸗ vnnſc lchfin rechtli derdi oderde nenen lichen ſche ſchan ngyn Pa a Nantc ic i Nn deheoti Kefnfdi chodeie ℳ mginden tufſchdde dcnthen/ t wiſen chentyn⸗ waghufe ctilfra grrde N. weier ⸗ kennnen 46 Ne lun Ccurche⸗ n wenne wiſſni Solid tir Aon lambtlither vnd kurtzer rechtuertigung kundlicher übelthaten. Zů hinderſich vnd ernidertruckung manigfaltiger übeltaten der ihen ſo die pand vnnd treü / gantz ſchuldiger pflicht / wider ir oberkait vnd Koͤn. Kaiß. gewalt / in dem befridung der gan tzen welt vnderhalten / mit veindtlichen gemuͤt / nit allain die menſchlichen / ſunder auch goͤtliche gebott / durch die hoͤchſten übeltat vnd widerſaͤſſikait vnderſteen zůuerpꝛechen. Auff das die langen pꝛoceſs vnd vꝛtailen / damit ſy jr oberkaiten auß jr⸗ em vertzweifelten abfal / über ir vmbtreiben vnd belaidigen / nit verhindern / ſolh groß vntzymblich boßhaiten vnd fraͤuel / nit vngeſtrafft beleiben. So iſt durch goͤtlich verhencknuß vñ Kaiſerlich ſatzungen ewigklich zů weren fürſehen vnd gepot ten / auch an mer enden in krafft Kaiſerlicher vnd Koͤniglich⸗ er freyhaiten mit gewonlichem gebꝛauch eingefürt / das man vmb ain yede übelthat ſo wider ain oberkait / beſunder zů ver / letzung der Kaißerlichen Koͤniglichen vnd ander freyhaiten / Har. in tract. ſup.conſtii. Ex.cołxj.ad repꝛimend· vnd regalien vnderſtanden / durch anklagen. inquiſitõn / oder denunciatõn mitt kurtzer ſambtlicher erkantnuß. Sumarie de plano / geſtracks on ainich figur oder gerichtliche o:ꝛdnung / al lain die warlichen geſchicht antzůſehen / wie es dem richter ſo den gerichtzwang zů verwalten / macht vnd beuelh hat anſe ⸗ hen will außtzurichten / rechtuertigen / vnd ſtraffen laſfen. Ob auch ettwo ain gemainſchafft / verſamblung oder ainich ſunder perſon / in woͤlhem ſtand wirden oder weſen die ſeind vmb ſolh übelchaten / durch potten / brieue / oder gepott / offen lich fürgehaiſchen / geladen / vnd darinn auff geſtymbten zeitt rechtlich zů erſcheinen / ſeümig / daßs nichtzminder wider den odet die ſelben / zů geleicher weiß als waͤren ſy gegenwürtig / oder das recht aller ſachen oꝛdenlich verfangñ Es ſey mit vff nemen / verhoͤꝛen / vnd offnung der zeügknuß nachuolg / endt/ lichen vꝛtailen vnd voltziehungen gehandelt werden. Vnan/ eſehen ainicherlay ſatzungen vnd gewonhaiten. Es erſtreckt ſich auch das ſelb geſatz vñ gepott / auff vergangen gegenwer tig vnd künfftig übeltaten on widerꝛeden oder excepton ander g iiij Ser dritt tal zeit / ſeinen gantzen lauff vnd krafft zů behalten Auff das aber der ſelben übelthaͤtter boßhaiten / billicher vnd mer dann die woꝛt ainicher vꝛtailen geacht / vnd ſo yemandt verſchuldt / alßbald der ſtraff vnd peen wirdig / ſo lang auch Qui ſint rebel.et col. et ibi Bar.per to.tract.ad fi die ſelb voltzogen / des ee gemert vnd wachſſen / auch anderen zů ebenpild kõmen werden. èM So iſt abermals zu ewiger gedechtnuß / gegen den vngehoꝛ ſamen vnd widerſaͤſſigen in kayßerlichen geſatzen erklaͤrt vnd offenlich verkündet. Ob yemandt zweifeln wolt das man nit für vngetreüw oder widerſaͤſſig ſolt geacht / eemaln ſy durch Kaiß. Maieſtat vꝛtailen darfür erkennt werdñ Das alle die dem obern vnd Kaiß. gewalt für vngetreüw vnd widerwaͤr⸗ tig zů achten ſein / die in ainichen weg haimlich oder offenlich wider der oberkait eern / nutz vnd treüw / icht widerſaͤſſige tat vnderſteen / jn oder iren ambtleüten / in dem das zuͦ iren beuol hen ambten gehoͤꝛig iſt / widerſpennig. Das auch nyemandt getzymben / ſolich geſatz / erklaͤrung vnd verkünden zuůuerbꝛech en / oder mit fraͤfler doͤrſtigkait dawider zů ſein. Vnd wer ſich des vnderſteen / ſoll damit in vngenaden / vnd ain peen / naͤm lich tauſent pfundt in die Kaißerlichen kamer zů betzaln erken net vnd einfallen werden. Wie wol nun die woꝛt in ſolichen voꝛberuͤrten ſatzungen e; belaidung Kaißerlicher Mai lauten. So moͤgen ſy doch nach auſlegung vnd mainung der rechtweiſen vnd geleerten / auff alle geſatz / ſo in gemainen rechten / bey der ſchuld / zuͦ latein ge nennt Crimen leſe maieſtatis / begriffen. Auch auff all ander oberkaiten vnnd gemainen nutz / ſo die belaidigt werden / der maſſen zů erſtrecken. Das die in krafft der Regalien vnd frey⸗ haiten vom hayligen Reich gegeben / die wiſſentlichen übelta ter / auff warliche that vnd ir bekantnuß / mit den hochgerich⸗ ten peinlich zuů ſtraffen ſein moͤgen. Gſe 5 d iee uenedeE,AA E, N n , = — =D BWW — . . .. N — WNN, We WWWS NA 6 4 BN addd ,— Wde ddd Zò = Wdde. 0EN giiururn nmhan Dql denzin Voraſ nye 7 ſnn Hgilareng uff — ff. de offi. pl. l. cgrui Extra de offi.oꝛduc.j Der dꝛitt tail Wie in kurtzer rethtigung auf freihaiten zů handeln ſeyvon ambts wegen · mainen nutz fürderen vnd handthaben ſol. Wo nu ainem richter ainich beſchehen üb elthat / dadurch der Kaiß. Maieſtat / des hailigen Reichs / oder ſeiner oberkait ſatz ungen / oder gemainer nutz belaidigt / kundtlich vnd yemands arckwoniger oder ſchuldiger / glaublich angetzaiget werden / ſo iſt er on all ander klager ſchuldig / die ſelben / wo ſy in ſeiner uertigen peinigen vnd ſtraffen. Als aber damit manigerlay jrꝛiger gebꝛeüch gehalten / dieam gewiſſen ſoꝛcklich vnd ſchwaͤr moͤchten geacht . Wann über .* des menſchen bluͤt mit peynlicher frag vnnd ſtraff zů eylen / iſt nit gůt zů uerantwurten. ſonder es ſollen die übelthaten ʒůuoꝛ gar aigentlich erfaren / ob vnd wie die perſon peinlich zů frag en vnd ſtraffen ſein. darumb an den enden da die fürſten vnd herꝛen hochgericht haben / ſollen die richter die ſachen auf gar fleiſſige erfarung ir oberkait vnderꝛichten / vnd alda in radt be wegen laſſen / ob vnd wie ſy mitt dem ſelben übelthaͤtter bur/ gerlich oder peinlich handeln / oder ſy begnaden. Aber mit ſol ⸗ lichen vnderꝛichten / ſollen die richter fürſichtig vnd gefliſſen / gründtlich zuͦ erkunden / vnd warlichs wiſſen zůͦ erlangen / ob vnd wie / auch zů woͤllichen zeyten vnd enden / ſollichs beſche⸗ hen / ob die thaͤter der ſelben bekentlich / genuͦgkſam ſndicia vñ antzaigen darumb voꝛhanden ſein oder nit / da mitt ſy ir ober⸗ kait mit zweiffelicher oder vngegründter vnderꝛicht nit verfüͦ ren / auch ir aigen gewiſſen nit zů vil beſchwaͤren. Wann wo die oberkait mitt ſchlechten woꝛten beuelhen / das er den taͤter vmb ſolh übel mit recht ſtraffen. die weil dañ kain ander anklager voꝛhanden / ſunder allain die warlich miſſetat tůnd in verklagen / vñ iſt mit ſeiner aygen bekantnuß bewiſen Je weil hyeuoꝛ an mer enden angetzaigt / wes ain ye / — 2„ der weltlicher richter ſeiner oberkait verpflichtt. Auch ́ſein pꝛouintz voꝛ den boͤſen ſchirmen / rainigen / den ge gegend oder diſtrict / moͤgen zuů begreiffen ſein / darumb recht Dar alſoz ſnwn ſiolt envn ch⸗ dieſe wel zbelin nungo wenan wonpe denha hoitin Esſol manv wll / cchelee ah⸗ ſnde nch̃ 0 waenfe dg Nedrdde betetſg dſenande Kuude ſinſane Munbnche ſunde Werie foln it tegne miczifag fitſnwd waef Deinden elhuaree⸗ Aenſh mhgfiſn aingn d ihebeſch mſndian inſtricͤ, 4runft 1 che d wildejn Folio ttxii Darumb ſo mag ſolcher beuelch / für ain vꝛtail zuͦ achten / vnd alſo zů verſteen ſein / das er den thaͤter nitt begnaden / ſunder in vmb ſein miſſehandlung ſtraffen / vnnd die ſtraff nach ge⸗ ſtalt der waren geſchicht vnd bekantnuß / die vꝛtailer maͤſſig en vnd ſchoͤpffen / wie ſy burgerlich oder peinlich beſchehen. Auch in des übelthaͤters gegenwürtigkait erklaͤrn laſſen / wie die ſelb ſol voltzogen werden: Gonerkarung derthatund bekennen des thaͤters. Wie hieuoꝛ angetzaigt / das die geſchicht vnnd bekantnus der übelthat / ſo man auff ainen anklager / nach gerichtlicher oꝛd⸗ nung pꝛocediern erfaren / alſo will auch ainem richter not ſein wenn man auff beuelch in krafft ainicher freyhaiten ſum̃arie / von peinlicher frag vnd ſtraff wegen handelt ſolich beſchay⸗ denhait vnd maß zů gebꝛauchen gefliſſen / da mitt er die war hait in allweg ergründen moͤg. H Vrdnungin lolicher kurtzen H rechtuertigung. Es ſoll mit dem gerichtztag vnd beleüten zům gericht/ wenn man von ambts wegen / über die übelthater peinlich vꝛtailen will / vaſt wie hieuoꝛ võ gerichtlicher handlũg angetzaigt iſt / gehalten / beſonder ſo dem übeltaͤter dꝛey tag voꝛ dem gerichtz tag zů gůter warnung wie voꝛ ſteet vergünt wirdt / das er ge beicht vnd das hochwirdig ſacrament empfangen hat / ſo ſoll jm durch den geſchwoꝛn gerichtzknecht am abend voꝛ dem ge richtztag auff nachuolgend mainung verkündt werden. Foꝛmapeinlicher verkündung On meiner genaͤdigen herꝛſchafft / vnnd ditz hochge⸗ Arche wegen / vekuͤnd vnnd geberih dir. N zuͦ dem — 0 moꝛgñ zuͦfruer gerichtzeit allhye für pein ich gerichtg erſten / annderen / vnnd dritten / Peremptoꝛie / das du Spe.ti.de Cita, et Bar. in d. extrauagan. ad reprimen dum ſuꝑ ver.per unuctiũ Der dꝛitt tail erſcheinen. Auch auff dein aigen bekantnuß vnnd wiſſentlich übelthat / vꝛtail vnd rechtens gewarten würdeſt / als diſer her: Aom gerichtiztag Wie hye voꝛ vom peinlichen beſetzen / auch voꝛ radt des richt / ters / vꝛtailer vñ gerichtſchꝛeiber angetzaigt / auch ſo ſy mit züch tigen gepaͤrden ernſtlich bey ainander / vnd der übelthaͤter in den offen ſtock ſitzend. So mag der richter mitt kurtzen woꝛt⸗ ten eroͤffnen / warumb ſy verſamblet vnnd was das fürnem, en ſey / vnd alß dañ ainer vꝛtailfragen wie hye voꝛ von beſatz⸗ ung wegen des peinlichen gerichts angetzaigt iſt. Vnd wenn er das gericht auff ſolch vꝛtail verpannen hat / alß dann ſoll er den knechten beuelhen / den gefanngen auß dem ſtock nemen / vnd ] für gericht fürn. Es mag auch der richter allen ambtleüten / knechten vnd vn dertan bey jren pflichten beuelhen / das ſy nyemants kainerlay vergwaltung oder emperung geſtatten. Wo auch ainich aufrurn / feüer oder ander geſchꝛay entſtͦn⸗ den / oder ob man mitt dem hochwirdigen Sacrament geen das man dargegen / oder auß woͤlcherlay zůfaͤllen yemandts an dem gericht auff ſteen würd / des ſolt ſich nyemandts jrꝛen laſſen / ſunder an der rechtuertigung in allweg vnuergreiffen lich ſein / ſo ferꝛes ſich auch haiſchen würd / moͤcht man den ge fangen widerumb in faͤnckliche verwarung füren laſſen / biß auff weyter handlung: ſchafft loblich gewonhait vnnd recht iſt / darnach hab dich zů nden nachrichter laſſen pinden vñ mit gůter gewarſam — — n — — —— — Ddutih . = n EE ES ANA W N wyleſcz DBD Mopenn dmmſcla R — . ugewecſn ANEE S 2 S S S WS . mnhmale „ , amen Rͦ, emandert — ⸗E E * — ———— Aom verlelen des übeltaters 22ð vgicht. . WVWhreñ der übeltaͤter alſo gebunden für gericht kõmpt / alß=dann mag jm der richter offentlich zů erkennen geben / Wie jn ſein wiſſentliche übelthat die man grüntlich erfarn / verklagt hab der er auch durch ſein aigen bekanntnuß bewyſen / die weil jm dann geſtern zuͤm gericht verkündt / als er auch yetzo ſelbs ge⸗ genwurtig / ſo werd er ſein aigen bekantnuß ſollicher übeltat wie die von jm gehoͤꝛt beſchꝛiben / vnd durch die erbern leüt ſo entgegen geweſen / voꝛden vꝛtailern bey iren ayden betzeüget ſey auch darauf verhoͤꝛn was vꝛtail vnd recht geben / vnd wie ſolhs voltzogen werd / alßdañ beuilcht der richter / das der ſtat oder gerichtſchꝛeiber ſolh bekantnuß vnd vꝛgicht ſol verleſen. Aon ertzeügen der vꝛgicht Aruu mer end iſt ain gebꝛauch das man etlich erber maͤñer des rats zů peinlicher frag nimpt / ſolhs moͤcht aber miſlich / wañ weñ die ſelben ſehen hoͤꝛen vñ wiſſen / das die vꝛgicht mit mar ter anß getruckt / das moͤcht ſy in jrer zeücknuß auch die vꝛtailer am gewiſſen beſwãrn vnd nit für ain rechtmaͤſige bekantnus zů achtñ / aber ain ander gebꝛauch moͤcht etwas leidlicher ſein weñ man aiñ ſolhen arckwonigen gefangñ auf gleublich in⸗ dicia vnd antzaigen vmb ain wiſſentlich beſchehen übeltat vo aumbts wegen peinlich fragen wolt / das der richter ettlich ge⸗ haym perſon die zů der fraggeſchickt vnd verſchwigen waͤr⸗ en / fodert / den gefangen mit rechtmaͤſſiger oꝛdnung fragen / doch jm nit voꝛſagen / wie wo oder weñ ſolch übelthat beſche hen / ſunder die maß als voꝛ angetzaigt bꝛauchen. Allß dann mage er über ain zymbliche zeitt / alls vngeuarlich. rxrüüij. ſtund / nach der marter vergangen ſein / jn mit gůter be / ſcchaidenhait an ain anð ende / da er weð die voꝛigen peiniger noch marterlich zeüg ſehñ moͤg / fürden richter vnd erber leüt dees gerichts / die darnach über jn mit der endurtail nit erkeñnen Oodder wo es der gebꝛauch waͤr / für all vrtailer in gůter gewar ſam furn / vnnd jm allſo vngebunden ſein vꝛgicht mit kurtzen woꝛtten auff geſchriben / fürhalten / ob er der ſelben oder ichte weite dende wird wird gerch uenze honan end wor⸗ ſomd wſen wiehe M fyrnin ngi Wonn Pbeſo nitauſ ainerr nolna Gchete Gpnr Etkef dasle gende ſpech dern tyoͤn Dan gtbai denſy iadt/ ðð l Niſden Wſſe deeiſn ihgidte rdenliſ nbepeige w dasdeſt Awlſen Namnihed miſic/ wi⸗ Npchtnemner ſchemge igebcmms lchaſen fHodtchn cenidni icheerctiaſ⸗ ſhwigenre⸗ . e N elzetbiſt wngent nmitgi vigehzeng wahal nalntaki ngctr gen ihtmnien benchetft = = — = weiters bekennen / des rech ten oder barmhertzigkait vnd gna den darum begeren wolt fragen. So er dañ darauff beſteen würd /ſollichs betzeügen / oder wo ſo groß daran gelegen / ſo waͤr die vꝛgicht zu beſchlieſſen mit des richters inſigel vnd des gerichtsſchꝛeibers vnderſchꝛifft alſo betzaichent / den vero:ꝛden ten zeügen oder vrtailern überantwurten / doch ſo moͤcht da⸗ uon ain abſchꝛift genõmen vnd der obernhandt zů vnderꝛicht geſandt / des grüntlicher irs willen moͤgen beraͤtig werden. Wo nun der übeltaͤter ſein vꝛgicht voꝛ gericht laugnen würde ſo moͤcht der richter die veroꝛdneten / die als zeügen dabey ge⸗ weſen waͤrn haiſſen auff ſteen / vnd ſy bey jren ayden fragen wie hye voꝛ in gerichtlicher oꝛdnung angetzaigt iſt. ZBonövortailen Alßdeñ mag der richter alſo fragen. Auff die wiſſentlichen er farn übeltat vnd des gefangen verleſen vnd bewiſen vꝛgicht Frag ich eüch. N. des rechten auff den ayd. HM Wo nun die ſachen ſo tapffer / die vꝛtail lang / ſchwaͤr / vnnd zu beſoꝛgen / daßs ain oder mer vꝛtailer / die ſelben mündtlich/ nit auſlegen oder darinn irꝛen. So moͤcht der erſt angefragt ainer vnderꝛed begeren / die vꝛtail auf geſchꝛiben / vnnd nach⸗ maln auff des richters ermanen verleſen / vnd durch alle vꝛtai ler, yeden in ſunderhait / außgenomen die ſo die vꝛgicht betzeun get hetten / alſo verfolgt werden: Nun wirdet an etlichen enden durch die vꝛtailer/ nitt weitter erkennt / dañ das der gefangen arm man / mit ſeiner übelchat das leben verwürckt hab. Auch zu zeiten an ſolh vꝛtail gehan: gen das der richter ainem freyen man / als dem nachrichter zů ſpꝛechñ / wie er jn vom leben zům tod richten. Als dañ ſolt erſt der nachrichter erklaͤrn wie er jn zůͦ richten vnnd voltziehung thůn beuelhen moͤg. lU Dawider etlich vermainen / wo ain nachrichter der vmb ſein arbait lons gewart / der geſchwoꝛn vꝛtailer rechtlichñ ſpꝛuch den ſy vngezweiffelt in jrn gewiſſen am hoͤchſten / vnd nit on radt / bey ſren ayden / grüntlich ermeſſen / erklaͤren / vnnd dem Der dritt tau richter / der den bañ über das blüt / vnd darumb pflicht gethon hat / maß zů geben / was er jm beuelhen ſolt / vil ee dem richter vnd vꝛtaylern ſchmaͤchlich / vnd am gewiſſen beſchwaͤrlicher ſein / dañ das ſy ſelbs die peen vnd ſtraff / nach geſtalt der übel that oder Kaißerlichen rechten ſchoͤpffen / wañ ſolt der nach⸗ richter am Kaiſerlichen rechten / oder in ander weg von ſein⸗ es lons oder begird wegen / die er mer zůͦ ainer peen weder zů der anderen hett / in ſollicher erklaͤrung wider die vꝛtail irꝛen. Vnd ob er gleich voꝛ dem vꝛtail ſeiner erklaͤrung halben ain⸗ ich vnnderꝛicht empfangen hett / ee der übelthaͤter verurtaylt woꝛden. Mag ain yeder verſteen wie miflich es waͤr. Ob aber etwo in alten ſtatuten begriffen /das der richter ain⸗ em freyen mañ zůſpꝛechñ ſolt / moͤcht villeicht im anfang kaiñ ſolhen verſtand gehabt haben / wañ ain nachrichter zů kain⸗ em freyen / ſunder ainem verachten dienſtman / der des hailig en reichs recht nit gelernt / ſunder ainen yeden verurtailten üb eltãter nit anders nachrichten ſol / dañ wie er verurtailt / vnd ſm die voltziehung beuolhen / wañ ain pañrichter / auch die vꝛ tailer die mitt hohen aydendartzů verpflicht / moͤgen ſchuldig ſein zů wiſſen vnd beraͤtig werden. Ob vnd wie überain yede ubelthat vnnd des menſchen blůt zů vrtailn / ſo es der Juriß⸗/ diction hoͤchſte eern / vnd gerichtlich oberkait berüren ſey. Vnd ob gleich ain geſatʒ allſo von aim freyen mañ meldung * thaͤt / das moͤchtt vil billicher / auff ainen weiſen vꝛtailer / die nach dem rechten / frey leüt ſein zů verſteen · Oder es moͤcht der richter ainem freyen mann zů ſpꝛechen / id eſt beuelhen vnd ſchaffen / wie er jn richten ſoltt. So hat man auch an mer ennden gerichts oꝛdnungen / oder ſtatuten in buͤchern beſchꝛiben / darinn die peen vnnd ſtraffen vmb ain yede übeltat oder malefitʒ. es ſey burgerlich oder pein lich fürgenõmen / begriffen ſein. Vnnd ſo der richter vmb die vꝛtail fragt / So werden die ſelben buͤcher verleſen / vnnd die vꝛtailen darnach erkennt / auch die voltziehung dem nachrich/ ter beuolhen. hern denze⸗ ginon gußbe⸗ Son vndd ſchtli nans⸗ inkraf hochg rechene imna de immx vndw benſe eaPken Rdahti wemalmd Ner achden lpnſvo ihganſcS desdaf Nirchſg mndn, nmtie Solia txv Wo man aber ſollicher gerichts oꝛdnungen vnnd ſtatutenin buͤchern nit regiſtriert hat / auff das man denn am rechten deß minder irꝛen / ſonder die richter vnnd vꝛtailer in iren gewiſſen deßſichrer vnd geruͤwiger ſein / ſo moͤgen ſy nach rat der hoch uerſtendigen vnd rechtgeleerten / wie hyeuoꝛ im andern tayl/ von bedacht vnd ratzpflegen angetzaigt iſt / die vꝛtailen ſchꝛift lich foꝛmieren / vnd alß dann die ſelben mit erſamen woꝛtten mündtlich reden oder verleſen laſſen / des ſeind etlich hernach begriffen. HW Forma der endurtailen Herꝛ richter wiewol wir alle / goͤlicher barmhertzigkait zů ye 8 WZ den zeiten begeren vnd der ſelben notdürfftig ſein / darüb wir ainander auch erbarmung beweißen ſolten. Die weil ir aber auß beuelch der obern hand des rechtens auff den ayd gefragt So iſt billich vnd recht / das wir allain den allmechtigen got vnd die gerechtikait voꝛ augen haben / Dem nach auff die wiſ ſentlichen vnnd erfaren geſchichten / auch des gefangen arm/ —. mañs gichtigen übelthat So erkenn vnd ſpꝛechñ wir / vel / ich in krafft der obernhannd Regalien / da mitt dißer herꝛſchafft 2 hochgericht / von alter her loblichen gefreyt iſt / nach radt der rechtuerſteendigen vnd vnſer / vel / mein ſelbs aigen gewiſſen im namen gotes auff vnſer / vel⸗/ meinen ayd zů recht. ZBon geltſtrat Das. N. vmb ſein mißhandlungen / hundert guldin Reyniſch inner zehen tagen der herꝛſchafft zů peen betzalen ſe chuldig ſein Ange. de are in track male iſpehnn vnd wo er das in ſollicher zeyt nitt thüe / des viertails mer ge⸗ ſup vanclis et ſoluendis ben ſoll. cum ibino/et ſe⸗ uok Amblchlechten diebſtal peinlich Urriſun. Das ir dem nachrichter zůſpꝛechen vnd beuelhen moͤgen. dem cwedahe N. ain oder bayde oꝛn abnemen / vnd jn alßdann auff ain ge / veſer. ſugi antf, RMRWZl ſchwoꝛn / vel verſchꝛiben / vel woluerpoꝛgte vꝛfechd / zehen ſar Sed nouo ure. ſe vnd ainen tag / vel ſein lebtagen auß dem land / veldiſer herꝛ⸗ nn ſchafft / vel über die vier waͤld den Rhein / Tonaw/ Lech / vel ander grenitz gebieten. Da mit ſein peen vnnd ſtraff jmſea dbe uſti de obli. qᷓ ex qᷓ deli.. li⸗ 1Et ꝑ ang.in tract.male.ſuꝑ Inſti. de fur. et. vi.bo.iip. c.ed.l.j.et.ll.i Hal.in.c ſniuri.ij.coł.ð pa. iura fir in vji.feu.ff.de pen.l capitaliũ S.craſſatoꝛes et S famoſos de pa ten.et vio.S & vepi etclel. ſis. xvi uuij. p.to.et.d.l. Capitalium BSBer dritt tau auch andern menigklichen ain warnung / foꝛcht vnd ebenpild bꝛingen / lannd vnd leüt / witwen vnd waißen / füran des baß verſichert moͤgen werden/ Odbder allo auch vmb ſchlechten dDiebſtal. . = Das diſer arman ſchuldig ſey / die geſtolen hab / dꝛey vel vier · fach / vnnd der herꝛſchafft auch ſo vil / inner zehen tagen / ee er der vaͤncknuß entledigt werd. Auch die atzung vnd was auff jn vnnd ſein vaͤncknuß gangen ſey / von ſeynem aigen gůtt zů⸗ betzalen. Vnd ob er ſollichs nitt thůn woͤlt / noch vermoͤcht / ſo moͤgt ir dem nachrichter alß denn beuelhen / jn mit ruͤten auß der ſtatt zůͦ ſchlahen / wie der gebꝛauch im hayligen reich vnd en hochgericht von alter herkõmen. Auch jm das lannd ꝛc · AUimb grollen dieb ſtal oder gewaltige nom. Das diſer arman mit ſeiner übeltat ſein leben verwürckt hab. vnd ir moͤgen dem nachrichter zů ſpꝛechen vnnd beuelhen / jn alſo gebunden / zů der gewonlichen richtſtat ziehen / mitt dem ſtrang / vel truckner hand / zwiſchen hymel vnd erden / an den liechten galgen hencken / daran vom leben zuͦm tod richtten / Als des hailigen Reichs vnnd ditz hoe gebꝛauch/ ge⸗ wonhait vnd recht iſt / da mit ſein EEEEE2 menigklichen ain ebenpild ſeinꝛc. vt ſupꝛa. An etlichen enden iſt der gebꝛauch / das die kirchenbꝛecher hoͤ⸗ her weder ander dieb / ſo werden auch die geraiſigen vnd an / der ſtraßrauber / wie man ſy begreifft alſo in Stifeln vnd ſpo ren gehangen von mer voꝛcht wegen:ꝛc. Wenn man diebhait Criminaliter für nymbt / wye wol man dann ainen ſchlechten dieb / nach gemainem rechten / weder hencken noch entleiben / ſonder in ander weg ſtraffen / jedoch nach gewonhait / ſo auß der notdurft des gemainen frids vnd ſtaͤter vnſtraͤflichait der übelthaten / für vernünfftig vnnd als in peen vnd ſchandtlicher tod inte den. ainof Nrit bege wat nitan⸗ nannt Were Wee Mere fa ⸗ Den) denzu ng genzw gſovo ſchenv Pem nichtse aueu ſnder bende alsde nch firge Woe⸗ nachr nyßn Auch gbfal n n nigga e eſ agenſe vernacet mürüͤtene enrach Nlinnd n dbachen /f hen muden cden wden nicdreee whehherh⸗ igenwnde⸗ faniſe wepolne nfen ſc⸗ nunfmde⸗ fiom Folio tixvi ain recht geacht / moͤgen auch die ſlechten dieb gehangen wer den. So man aber den dieb nit Criminaliter ſtraffen will / ſol ain offner diebſtal vierfach / aber der nit offentlich zwifach be zalt über den diebſtal vnd ſolich peen mag auch nach dem jar begert werden. Nota. wer icht an geweichter ſtat / oder etwas geweichtes ſtilet / iſt nit ain ſchlechter diebſtal / ſonder ain kirchenbꝛuch / zů latein ge nannt Sacrileguuum. Wer auch von ainer gemaind gůt ſtilt / haißt Peculatus. Wer ain herde vich zerſtreoͤwt vñ dauon ſtilt haißt Aligeatus Wer ainen freyen menſchen ſtilet / wiſſentlich den ſelben kau fet / verkauft oder hyn gibt / haißt Plagium: ́YU—;Ke Aon Zuden ſtraſt Den Juden zwiſchen zwayen wuͤtenden oð beyſſenden hun⸗ den zů der gewonlichen richtſtat ziehen vel ſchlaiffen mit dem ſtrang oder ketten / bey ſeinen fuͤſſen an ainen beſondern gal⸗ gen zwiſchen die hund nach verkerter maß hencken / da mitt er alſo vom leben zům tod gericht werd / in ſeinem plinden ſudi ſchen vnglauben / ſein ſtraſtnd peen / andern meniklichen:ꝛc. Wie wol von diſem verkerten gericht in Kaiſerlichen rechten nichts oder gar wenig / ſonder auß der richter macht / mag in gebꝛauch kõmen / vnd zů arbitriern / ob ſich der Jud auß grau / ſam der peen bedaͤcht / vnd begeren würd / als ain chriſt zuͦſter Inſti. de oblig. que. ex qua delict. S. Penas riijq.·iic.quid ergo ff, de abi. l. ⸗ ff. de pla.lej. et.l iiij ben vnd chꝛiſtenlichen glauben an zů nemen. So moͤcht man als dann mit der volziehung ſtill ſteen / biß er den gelauben in vaͤncknuß lernen / vnnd getaufft. Vnd jn alßdann widerumb für gericht fuͤrn / veruꝛtailen vnd richten als ainen chriſten. Wo er auch das hailig ſacrament begeren würd / jm das ſelb nach radt der gayſtlichait / deßgeleichen chriſtenliche begreb/ nuß mittailen laſſen. Auch mag man jm ſagen. Wo er nach dem tauffe widerumb abfallen / ſo würde er ſchwaͤrlicher gepeiniget / weder ander h ij nlii. et ff. de vi bo rap. nili Ayl benb. E. ncllco: ſic⸗ PBarin.ſ.uij.ff.deoffi. pᷣfec. Zinge.in tract male ſuꝑvꝰ incendario et ſuꝑ v.faliario C.derap. vir.l.j.et ibi. Sali. col. Cde fal. mo.l. . C.de mole/et math. l. iij. C. de rap.vir.lj.in fi⸗ C.xbi.cau.fiſci.l.vniucxli . goͤtlicher dienſtperkayt m zů belaidigen vnderſteen. 8 S Der dritt tan kaͤtzer / im feüwer vnd mit andern grauſamen peen geſtrafft. Ob auch ain jud mit den hailigen ſacramenten / oder in ander weg übelthatt begeen / es waͤren Moꝛd / Baͤtzerey / oder ſonſt am leben ſtraffper wurde / ſo mag man jn nach Kaißerlichen rechten im feür vom leben zům tod richten. Amb ſtratßraub⸗todlleg⸗landtzꝛ vang Beuelhen ſein haubt / mit dem ſwert vel / ſpattel vel/ꝛc. abnem en / das die ſtraß zwiſchen haubt vnd coͤꝛper mit ſeim ſchwaiß bluͦtig / biß er vom leben ʒum tod gericht / als ꝛc. vt ſupaa. Jom mond und radbzetchen ſeine glider alſo lebendig mit ainem rad zeſtoſſen vnd allſo igen laſſen / biß er vom leben zum tod gericht werd / als ꝛc. vt ſupꝛa. zerbꝛochen / auff ain rad in die hoͤch gebunden Aom moꝛdprennen Benelhen in oder ſy / mit feürin zangen am leib ʒerꝛeiſſen / vel in oͤl / vel pley ſieden / vel auff ainem roſch/ oder hurden / vel in ander weg / gefeürter hand vom leben zum tod richten / vel zů aͤſchen verbꝛennen als ꝛc. vt ſupia. ᷑Kaeota. Ml Die weil verbꝛeñen nach Kaißerlichen rechten groͤſſer weder das haubt abnemengeacht / ſo werden damit gericht. Item wer falſch müntz macht. M Item Aaͤtzer / vnholden / warſager / vnd zʒaubitert. Item ſo ain dienſtman mitt ſeines aygen herꝛn frauwen vn⸗ Item So ain dienſtman / ainem anderen ſein eeweib raubt / oder hilff dartzů thuͤt. em den Kaiſerlichen pꝛocuratoꝛ / der aiñ mit jniuri ſchmaͤcht oder raitzt. 4 Item Juden / die ainen chriſten oder goͤtlichen dienſt oder an der Juden oder ſüdin / ſo die ſudiſchen grymen ſect fliehen / zuů „ it ſtain oder anderem verfolgen / o tem Ienm Jen Jm. Von henſch pael anders wuſer vomd leming. lebzun cnolse ſt arh⸗ pernatt moͤreod ſchenz. atricha Mvr Diepe ſange deriſe folen genſch Vone vil me menſch erſein⸗ zum ſ erſſc) vrden/ne ihen ⸗ 1 pernatter / lebendig in aiñ lederin ſack ver naͤet / in ain nahendt Als ꝛc. vt ſupꝛa Diſe peen wirdet in Kaiſerlichen rechten voꝛ andern für gran ſam geſetzt / vnnd nicht allain von des ſchmertzen wegen / o der übelthater von den thieren empfahen ſ ſonnder von nach ⸗·½ M vil menſchlicher geleichnuß vnd geſtalt hat / vnd iſt doch kain Folio ttxvii Jeem Ainen notanider vemandts falſcher freyhairzuͦ leglt. Kdininu no lf. . Item Wer yemandts fürdert die Roͤmer zů berauben. Z. re mili. 'li qs a bar ba Item Woͤlche heüßer oder traid verpꝛennen. nziinjidees an Erut Item Kirchen freyhait bꝛecher. MM ſoll. in.l. .C. nili. ag. noru Vnd mer ander miſſethat / alles nach gewonhait ainer yeden Zomertrencken Beuelhen jn vmb ſeinen betrug des ſacramentes / der Ee vel/ anders ꝛc. mitt gebunden henden vnnd fuͤßen in ainen tieffen waſſer wag werffen / darinn ſein betruglich hertzertrencken/ Aom viertailen Beuelhen ſein verꝛaͤteriſch valſch vnd vngetreüw hertz mit al fet. Cad. lLulumaieſt⸗ lem ingewaid auß ſeinem lebenndigen coͤꝛper ſchneyden / den leib zů vier ſtucken tailen / offentlich an die ſtraſſen auff henck⸗ en als ꝛc.vt ſupa.· fhet C.de paru ſteen die ir naͤchſr kreünd ertödten Beuelhen mit ſampt ainem Affen / Hund / Cophan / vnd VDip moͤꝛe oder flieſſend waſſer werffen / damit er aller elemen fahen zů mangeln / allain dem himelüber beleiben / vnd de * ertrich alſo todter benõmen / biß er vom leben zům tod gericht Nota. . folgennden natürlichen bedeütungen / ſo die thyer an jren ay genſchafften moͤgen oder ſoͤllen habernn Von erſten als der Aff voꝛ andern vnuernünfftigen thyeren / sl l õ menſch · Alſo was diſer übelthaͤter ain menſchliche natur / ab er ſein mißthat vnuernünfftig vnd vnmenſchlih. Zum andern / als der hund etlich tag nach ſeiner gebind blind BSBer dritt tau allſo iſt auch der übelthaͤtter mitt ſehenden augen / an ſeinem naͤchſten freünd blind geweſen. Beuelhenꝛc. Ainen pfal auff ſein bꝛuſt / gegen vnkeüſchen her an Zuům dꝛitten / Als der cphan o anderen voͤgelen / über ſein necs krefft frach vnd trützig / Alſo iſt der übeltaͤter über menſchlich nch krefft zuͦuil fraͤch vnd trütʒig auff ſeinen freünd geweſen. ðͦð Zům vierden / ſo bedeüt die vippernater des übelthaͤters vnnd Hun getoͤdten vnglück / wann weñ die ſelben ſchlangen mit ainan nuf der bꝛunſten / ſo ſteckt das maͤndlich ſein haubt dem weiblich / N in ſein maul / alß dann beißt ſy jm voꝛ gierden den kopff ab. wol Wenn auch die jungen zeitig werden / ſo erwarten ſynichtal oder⸗ leder engen gebeerſtat halben / ſunder beyſſen ſich ſelbes auß hvud Doch iſt diſe peen nit allenthalben im gebꝛaucht / auß mangel ſchla der thier / ſonder man ertrenckt oder richt ſy mitt dem ſchwert ſchle⸗ oder ander peen ſtin . AAA·mmb notzꝛuang tzen zuͦ ſetzen / darauff die belaidigt perſon / ob ſy will / des erſt · oder en dꝛey ſtraich nach iren krefften thun moͤg / vnnd alſo da mitt nage füran durch den nachrichter gepfalt vnd vom leben zům tode t gericht / als ꝛc. vt ſupꝛa. MU Dee Wibs perlon zurichten 6 Beuelhen alſo lebendig in ain gruben werffen / oder mitt aim luipmit pfal durch jren leib geſchlagen behefften / mit erdtrich bedeck⸗ inſo en vnd alſo vom leben zuům tod richten als ꝛc. vt ſuptas· rſ mb gotzlöſterung in Rntſi vt non lix col vj Beyelhen ſein laſterliche zungen / hynden am genick / auß dem wo hals ſchneiden / vel offentlich auff den galgen / vel den pꝛang⸗ ſun er heften / vel mit dem ſchwert ſein haubt ab nemen ꝛc. vt ſu. ft⸗ AUuujmb krid bꝛiet ayd oder endſſen Fgrrlululübd brechen. yed pa. in vſifene Beuelhen ſein gerechte hand / vel die dꝛey vinger / da mit er ge⸗ nat ſchwoꝛn vnd mit gehalten hat / vel das haubt abnemen / als zuc SFolio txviii Es ſein ſonſt meniger ay ſtraff / veen vnnd marter / ains tails nachden gewonlichen lands bꝛauchen / vnnd etlich in Kaiſer. rechten begriffen die in ůbung vnd etlich nitt in gebꝛauch ſein· Beſonder ſeind die peen zwaierlay geſtalt / die ain wirdet ge⸗ nannt Oꝛdinaria / ſo im rechten oder auß ſtatuten / ain geſetzte maß hat / die ain übelthaͤter vmb ſein miſſethat leiden ſol. Als da in ainer herꝛſchafft oder ſtatt / verboten oder geſetzt iſt/ woͤlcher ainen auflauff macht / die gemain in auffrur bewegt oder yemands das ſein mit gewalt nimptꝛc dem ſolt man daz haubt abſchlahen / oder das land verbieten / deß gleichen woͤl ſ licher yemandts auff dem marckt / bey der ſtatt thoꝛ / in ainem ſchloſs oder andꝛer gefreyten vnd verpotten enden fraͤuenlich ſchlecht / dem ſolt man ſein hand abſchlahen / oder die ſelben mit tauſent pfunden oder andꝛer mercklicher ſuma entledigen Solich peng ain richter oder die vꝛtailer allain vmb die übel that geurtailt / vnd die peen nitt geleütert / nichtzminder iſt die vꝛtail der peen oð ſtraff halbẽ gerecht. Angeſehen dz das recht oder ſtatut iſt an jm ſelbs gerecht vnd gewiſlich geſetzt / vnnd mag der mangel durch den richter erklart / erfollet vnd geleü tert werden / ſo er die voltziehung beuilcht oder gebeit. Die ander peen haißt Extra Oꝛdinaria dauon weder in kayß⸗ rechten noch ſtatuten kainerlay maßs oder geſatze begriffen / Sonnder allain / nach des richters freyen willen taxiert oder ff 2 C. ð pen. jnſti.de pub in ff. et C. de pen.ad.l.ſul.maie icca.vi.pub. ff.ad turp.l.j v nã et papiꝰ.liqͥd &̊ Spena grauioꝛ.ffde his qͥ no.in fa. et wi doc. ff. ad tur.l. j. Din aut et ihi doet. ff. de Crimi ſtelli.l. ij. S. p et in.l.aliud.ẽ Raus hen mulct 2 , l li q pen. fo v lig Limitiert / vnd wirdet zů zeiten Mulcta genannt / auch darinn ain ſollicher vnderſchid zů mercken / wo in gemainen rechten oder ſondern ſtatuten / vmb ain naͤmblich ubelthat ain beſon/ der peen geſetzt / als vmb todſchlag / diebſtalꝛc. Das mag ge⸗ nannt werden ain peen / es ſey oꝛdinaꝛie oder extraoꝛdinarie. Wo aber vmb ain vnbenannt übeloder mißthat / als vngehoꝛ ſam oder ſchꝛeyen ꝛc. Kain ſonder ſtraff benennt / So mag es für Mulcta ʒů achten ſein. Aber in den ſelben Mulctierten vñ ſtraffen / ſollen die Richter die gewonhaiten yeder ennden / in der gleichen übelthaten geüͤbt halten / wann es hatt nicht ain chter den pann oder macht / ſollich Muleroder ſtraff / nach ſeinem willen auß zuͦ legen on ſonder beuelch. Es ſoͤllen auch die groͤß vnnd geſtalt der übelthatt / Auch die perſon des yeder ri h üij l.ſi qs reũ in fi. fð cuſto.x ex hi et glo. in.l. hodie.et in.l. xeſpitiendũ in pᷣn.ff. depe. l⸗ ij.in fi.ff. ð judi.et in.d..in ter mulcta C. de mo. mulct. l mulctaꝝ et.l.illuſtres cũ ſi. C.ad.l.iu.l.repetendũ.l.j. - D “”Mäeä handthaben. übelthaͤters / vnd die ſtatt oder perſon / daran die übelthat be⸗ gangen ſein / angeſehen werden der maſſen / das die peen an⸗ der menigklichen ain ebenpild vnd foꝛcht ſey. ZJZon richters erklärung Wenn die endurtail ergangen / vnd durch alle vꝛtailer veruol get / wo dañ die peen vnd ſtraff in der vꝛtail außgedꝛuckt woꝛ⸗ den ſo mag der richter dem nachrichter die voltziehung beuelh en / als hye nach vnder andern in der foꝛma angetzaigtiſt. Waͤr aber die foꝛma vnd maß der peen vnd ſtraff nicht im vꝛ tail begriffen / beſonder allain vmb die übelthat geurtailt das der übelthaͤter ſein leben / oder ain ſchlecht leibs oder geltſtraf klaͤren auff nachuolgend mainung. Foꝛtma richters erklärung Auff meins gnadigen herꝛn beuelch / dauon ich den bann vnd gewalt hab / übe ten zi auch in krafft diſer herꝛſchafft hochgericht / regalien / freyhaim̃ herkomen / gewonhaiten vnd rechten / vnd auff des verurtail⸗ ten übelthaͤters wiſſentlich vnd bekantlich ůbel vnd mißthat⸗ ten. So beſtaͤttig vnd erklaͤr ich / die ergangen vꝛtailen / in na⸗ men des allmechtigen gottes / vnd beuilch dir Maiſter. N. Zu dem erſten / anderen / vnd dꝛitten / ernſtlichen beym Ayd gebie / tend / das du ſolch vꝛail vñ erklaͤrung voltzieheſt / als des hai⸗ ligen Reichs / auch diſer herꝛſchafft hochgerichts / gewonhayt vnd rechtiſ. M ver würckt hett/ ſo gebürt dem richter die peen vnd ſtraff zůͦ er Ich erman auch all vnd yed diſer herꝛſchaft diener / ambtleüt knecht / burger / vnderthon vnd verwanten weltlichs ſtandes irer ayd vnd pflicht / ſolich voltziehung helffen ſchirmen vnnd ot. 11 Wenn ſollich erklaͤrung vnd beuelch geſchehen / ſo iſt gewon lich noch ainer vꝛtail zů fragen / allſo / ob ſich yemandts vnder ſteen würd / ſolch rechtuertigung zuͦrechen / mit gewalt / irꝛen oder wenden / was gen den ſelben zuů handelen / vnnd in was peen ſy geuallen ſein. B — MD r malefitz vnnd übelthaͤtter richten zůͦ laſſen / e fae enen wer ſene donn⸗/ peenv dasal lennoe Es na lichree Affſ ren ſen gemeir ten / die hyleen, wlhich ſrauft wand ftagten thonh Wnga Sod mityy leben edeenen c fnicheinn garnalde Rrgif dſrf dendennnn empilſen/ en ſighai Neswenma⸗ mnnſhe⸗ ee nn ogn alede rp Punbelen hsſtande iemenwo⸗ ſoſigeron Gndesndee wel en mmndinw Her: richter auff die erganngen pail vnnd erklaͤrung eüwer fragen / vnd ditz hochgerichts freyhaiten vnd loblich herkom⸗ en / erkenn vnd ſpꝛich ich abermals auff meinen Ayd zuů recht / Wer ditz rechtuertigung oder voltziehung geuarlich zů rechen jrꝛen oder wenden vnderſteen / das der vñ die ſelben yetzo als dann / vnd dañ als yetzo / mit der that / auch in des übelthaͤters peen vnd ſtraff gefallen / verurtailt vnd erklaͤrt ſein ſollen / vñ das als dann nyemand an ſjren leiben vnd gůten nichts fraͤue len noch verſchulden. Nota. ij c c. Notum infi ſup v. Conſentientem cñ ibino⸗ Es moͤgen auch vꝛtail bꝛieff erkeñt oder der pꝛoceſs in gerichgh bůch regiſtriert werden. Nota. „. Auff ſollichs mag der richter beuelhen den übelthaͤter hyn f—ů⸗ gemainen volck offentlich verkünden laſſen. KKottcaass. Es ſollen auch der richter mit ſeinen vnd der herꝛſchafft knech ren / ſein vꝛgicht oder miſſethat vnd wie er verurtailt ſey / dem ten / dienern vnnd ambtleütten / gerüſt / ob der rechtuertigung halten / auch die veroꝛdneten wapner in irer oꝛdnung / bey der voltziehung beleiben. Auch die ſtatt thoꝛ mittler zeit beſetzt vnd für aufleüff in gůter achtung loeſchen werden. M. Keoota. H ä Wenn der nachrichter die vꝛtail voltzogñ vnd gar gericht hat fragt er gewondlichen / ob er dem vꝛail vnd beuelch genug ge thon hab ꝛc. Darauff mag jm der richter nachuolgendr mai⸗ nung antwurten. ᷣUMU Foꝛma richters antzwurt So du den übelthaͤtter vom leben zuͦm tode gericht haſt / wiea mit vꝛtal erkeñt / erklaͤrt vnd befolhen iſt / ſo laß ich es da beyb laben vnd dem allmecht gen got ſein arme ſeelbenolben ſein ð ”Ml “ ”M õ õ äl ü RN Anel ſetbzr etdein Fichen Go Deral ſchen ſni⸗ behels etbiue ſſo VYAL denwib ₰M. terob; , .. UIlt —. /,/ 1ilil tellillIIII . . = * 75. Smm,l 1 I. AI, N N S N „VMWRRXRNDEE = . ligents wegen ſoann 1d ver Vonain aw⸗ zweſn beſtet nach alsde N — S=ꝛr ſenh DDDDDD werd teen⸗ ☛ —=— eeen N —— õ — — — — Secccl uune — — uliflllt WI ,‚ 4A1I , ⸗ 1 “ n eſ. Ii llle Sum — lllun W , , — — SFolio xx Nota vom gerichtlrab An mer enden iſt ain gebꝛauch / das der richter ſeinen gerichtz ſtab zerbꝛicht / etwo ſo er vom gericht auff ſteen will / ettwo ſo er dem nachrichter die voꝛgeſchꝛiben antwurt gibet / zů ainem zaichen / das nichts mer dawider ſol gehandelt werden. Non der abgetödten übelthater törper Der abgetoͤdten übelthaͤter leychnam / auch der verbꝛennten fde Cada. punil.j. C. dere⸗ aͤſchen / mag der richter außs gnaden vnnd erbitten / zuů Chri⸗ lig loonoyr et S ocdie en. R1. Ge rebo l puiq.. ij.c. qſitu xxiij.. vu ſtenlicher begrebtnuß ergeben: in maſſen der leichnam vnſers cdeincendarijs Ex de lepul behalters Jeſu chriſti / dem Joſeph vonn Arimathia / auff ſein verpte n bi glo. et doe, erbitten / durch Dilato ergeben ward. Es waͤre dann ain ibel that ſo großs / als Crimen leſe maieſtatis / oder das der coͤꝛper den wilden thieren vnder zu werffen / oder pena paracidij / oð ſo yemandts jm ſelbs den tode gethonꝛc · deñ hetten es die rich ter ab zů ſchlahen. SW Aon der verurtailten ulhbelthaͤter guůte wengen Es iſt an mer ennden ain gebꝛauch / wo ainer ainen mutwil⸗ gtebo. dam .. to. Ang in ligen todtſchlag thůt / ſo nympt der richter von ſeiner oberkait gacr Inale gls. vad wegen / die varenden hab / als auch in alten geſatzen erfundñ ocod imoꝛ/ Otoꝛ ſo ain übelthaͤter von ſeinen freyhayten / eern / lande / oder zům r”” tod verurtailt woꝛden / als dann iſt ſein gůt publiciert / vnd in gemain zerſtroͤwet / wo der übelthaͤter ain aigen man vnd die that wider den gemainen nutz geweſen. oder da ainer auß ver zweiflung / jm ſelbs den tod gethan:c. Oder die übelthat allſo geſtalt / das zů vꝛtailen ſein guͤtter zů publiciern / oder das die nach ſeinem tode auch hetten moͤgen gerechtuertigt werden / ſkadel. Juli repetun to⸗ als da ain richter von gelts wegen yemants beſwaͤrt / genañt èM Repetundarum. Oder da yemans gemain gelt vnbillich hyn⸗ Ead.l. Juli⸗ Pechlat⸗ sdo, leyhen oder verendert mit gefaͤrden / ʒů latein genannt Pecgcx Nhi o denid eto⸗ latus vnd der geleichen / ſo mag der ſelben übelthaͤter verlaß⸗ ſen hab vnd guͤter / den erben benõmen / vnd dem Fiſco ertaile werden nach radt der rechtgeuͤbten. „ vi.ange. in tract. malefi. uxꝑ v. pᷣlente Saio et appellãte et.. de ap.lnon tanti Der dꝛitt tail Non der verurtailten belthaͤtter appellatn WB Je wol man in peinlichem rechten / wie in burgerlichem/ ſchꝛiftlich vnd mündtlich appelliern / ſo moͤgen doch die ubelthaͤtter nichtzminder in faͤncknuß behalten / biß der richter beraͤtig werden / ob er ſollicher Appellation ſtat geben woͤll / oder nit. Aber es ſoll der richter darinn nicht zů ſtreng / ſunder wol bedacht ſein / zůuoꝛ / wo die appellatõn nit offembar fraͤ⸗ uel / wann ſolt er ſy nit ʒu laſſen / vnd zů der voltziehung eylen / ſo die pillichen zuͦlaſlich / ſo waͤr es jm ſoꝛcklich vnd moͤcht dar Exk deappe ccheploibus friuolis.et.c. Romana.S pe . et.c.hon ſolũ.li.vj. C. de. pen.l. cñ reis.et.ff. de xpel.l.cõſtitucões Spe .de a ꝓp. Sin bꝰ v. ij. et le.et v.in Notarijs C..ap.hõreci.l.ij. umb in peen fallen / angeſehen das ain vꝛtail durch rechtmaͤß⸗ ſige Appellaton zů rugk geſtellt. Doch ſein etlich faͤll vnd miſ⸗ ſethaten angetzaigt in gemainen rechten dauon dem verurtail ten nitt zů appelliern / Als weñ die übelthat kundtlich iſt / auch da ſolch übelthat als groß übermaͤſſig / wieder etlich in kaißer lichen rechten auß geſchloſſen vnd ertzelt ſein. Oder ſo der ver urtailt ſeiner übelthat willigklich bekennt / vnd dariñ verhar⸗ ret biß er verurtailt wirdet / deß gleichen ſo er mit rechtmaͤſſig er getzeücknuß überwunden / ſo waͤr die appellatõn nit leicht lich zuͦ zelaſſen. fr. adl. Jul de vi pub. lege julia.et ibi. Har. Spe.deap. videndum et e.q fi ſunt. le. c. ꝑ veneralẽ Nu iſt dem ſe chlechten layen in ſolhen appellatõn kain gewiß⸗ ſe regel zů geben / wann die faͤll vnd übelthatñ ainander vnge leich / ſo haben auch ettliche gericht da wider freyhaiten / oder ſtatuten / vnd ſeind maͤnigerlaydiſputatõn darumb bey den ge leerten / wañ woͤlher ainen toͤdten laßt / der ſein oꝛdenliche zuͦ⸗ flucht mitt rechtmaͤſſiger gegenwer ſüchen / ſey zuͦ achten / als hab er ainen vnſchuldigen getoͤdt. Wenn aber ain übelthaͤter / oder yemants ander alſo ain recht maͤſſige appellatõn zů thun vnderſteen. vnd es wolt dem rich ter zweiflich ſein / ob er die zůlaſſen ſolt oder nit / ſo mag er die vꝛſachen ſolher appellation aigentlich bewegen / vnnd wo er ſich des zweifels bey jm ſelbs / oder anderen ſo gaͤchling nit er holen / da mitt er dann deß minder in beſchwaͤrung vallen / ſo moͤcht er den übelthaͤter widerumb in gef aͤncknuß verwaren vnd die ſachen an ſein oberkait gelangen laſſen. en! ga ſome dede teher ſenk gpo⸗s pella wet dieſ N.m det in anihe N Frn Pönnſ N fndrf., chmen endnche almon Nnnmnt bchiſ ar cmte Raßhen *„ örntſc kengert anmndeng hetn N mmbbeda gheniche, gicheen / lartt wolnch ſngede mndwe ngreln 7 ramn unhmneſt Er moͤcht och auf ſolh appellatõn / ainen tag inner dꝛeiſſig ta⸗ gen ernemen / daran der appellans die apoſtel wie er der beraͤ tig vnd erkenen würd / moͤg erfodern / vnd ſo er befindet / das die angetzaigten beſchwaͤrung an jn ſelbs waͤr / vnd das dem übeltaͤter vnrecht beſchehen / wañ wo die vꝛtail ſolt voltzogen ſo moͤcht ſolh beſchwaͤrũg darnach nit mer widerbꝛacht wer den / vnd ob er geleich daran zweifelt / wo er dañ ſich ſelbs der ſoꝛgen entladen will / ſol er Apoſtolos reuerentiales geben. Wo aber der richter afnden⸗ das die appellation offembar fraͤuel vñ das ſy nit zůͦ laͤflich / ſo moͤcht er auf den geſatztñ tag deſſelben apoſtolos refutatoꝛios geben auf ain ſolhe mainũg. Die weil er nach oꝛdnũg rechtlicher ſatzungen pꝛocediert vñ zů pꝛocediern willens / hab auch den vermainten appellanten in kainen weg wider recht beſwaͤrt noch vermainen zů beſwaͤrn ſunder ſein übeltat ſey als grauſam / auch kundtlich offembar durch jn freiwilliklich bekeñt vñ mit rechtmaͤſſiger gezeücknuß überwunden vñ bewiſen / deßhalben ſollch vermaint applon auß erdichten oder vnwarlichen beſchoͤnũgen allain võ flucht wegen der gerechtikait / vnpillich vnd vnrechtlich für genoõm⸗ en / an ir ſelbs fraͤuel vnd nichtig / aus eüch von kainer warlich en beſwaͤrung fürgewent / vnd darub nach oꝛdnũg der recht nit zuͦlaſlich. Alſo wolt er dem appelantm ditz antwurt für ab ſchlagig oder negatiuos apoſtolos geben habñ ꝛc. vnd ſol ditz antwurt durch den notari beſchriben vnd verinſtrumentiern. Alßdañ mag er ferꝛer pꝛocediern vñ die ergangen vꝛtailn vol ziehen laſſen / aber er ſol behuͤt ſein das er eemaln ditz antwurt gegeben über die apkon / nichtz attemptiert oder erneüert werd ſo mag er deß ſichꝛer handeln Ob aber der richter beraͤtig wür de die apkon zůͦ zuůlaſſen auß ainem zweifel vñ wolt apoſtolos reuerentiales geben / die moͤcht er auf ain ſolh mainung beſlie ſen / wiewol erſcheint dz er jn nit beſwaͤrt / noch vꝛſach zůͦ ſoͤlh apklon gegeben / ſunder oꝛdenlich pꝛocediert hab / auch diſer ap⸗ pellatõn võ rechts wegen nit ſolt ſtat gegeben noch deferiert werden / yedoch ſeiner oberkait zů eern / laßt er den handel für die ſelben mit diſer beſigelten vñ beſloſſen vꝛkund / ſetzt da mitt N. monadt darinn die volfürt / vnd das der übelthaͤter mittler zeit in getreüwer bewarung wie voꝛ / ſol enthalten werden: Würd ſich aber yemands von der obernhand für den allmech l pumtiari deſe⸗· vi q·ſc.ſioia et. xxxi d . erubelcat. xv.q.vj.c ſi alacer xriũ.p. imñ.c. cum in lege. Dis itaqʒ et.c. ſe. Eccle.c. j. l. di. c. et pur iijc.ſunt plures S auct.etdi xix. dic. Anaſtaſius rijiq.jc.ſcimus. voluiſſent S.pᷣt etiam xxviij.q.j..omnẽ exhis de peni.diij. d. c. Sot ples, S. Auct. abit de peni. di Der dritt talul tigen got beruͤfen oð yemants für das ſungſt gericht erfoꝛdern das waͤr vngegrünt / wañ daſelbſt ain anð pꝛoceß gehaltñ. als hienach in andðn titeln vermerckt / mit woͤlher grauſamen oꝛd nũg dz jungſt gericht über ſeel vñ leib ergeen vñ geurtalt wirt AHBom götlichen gericht Wo alles übel in diſem zeit auf erden geſtraft oder gerochen / ſo moͤcht vermůt werden als ſolten die goͤttlichen gericht kain ſtat haben / die weil aber in diſer welt allain vmb die offemba ren übeltaͤten zuͦ richten / darauß volgt das die haimlichen miſ ſetaten allain dem goͤtlichñ gericht voꝛbehalten vñ zuſteendig ſo ſein auch etlich perſon / die man vmb jr miſſetat in diſem zeit am leib nit zů ſtrafen / ſunð auch dem goͤtlichen gericht voꝛ be⸗ halten / als die man nit zwingen oð erobern mag / oder die kai nem richter vnderwoꝛffen. noch jn vmb etlich ſachen zů ſtraf · en nit zuͦgehoͤꝛig / als die vnglaubigen võ jrs vnglaubens we gen / auch ſo dem richter die übeltaten nit offembar / noch mit kuntlichñ anzaigen oð rechtmaͤſſiger gezeücknuß nit lauter moͤ gen bewiſen. Wañ ſolh übeltaten werden durch das goͤttlich gericht geſtraft / verurtailt vñ gerochen / darauß zů verſten daz ainem zeitlichen richter nitt gebürlich / er auch noch ſchuldig / vmb alles übel zů richten / ſunder peſſer vnd leidenlicher ainen ſchuldigen / des übeltat nit lauter offembar noch bewißen iſt / vngeſtraft zůͦ entledigen vñ goͤtlicher ſtraf voꝛbehaltñ / weder ſich ſelbs dem goͤtlichen gericht in wagknuß zů begeben. Es ſein zwaierlay goͤtlicher ſtraf gericht / das ain iſt in ſonder hait haimlichen / aber in manigerlay weiß / als mit kranckhait armůt ʒeitlichem tod ꝛc. Auch durch peen des fegfeürs / was in diſemzeit nit genůͦgſan abgelaſſen / noch gepußt werden vnd erwo gar ſwaͤrlich vñ ſchnell auß grauſam des übels oder an dern vꝛſachen. Aber das ander goͤttlich ſtraf gericht oder peen iſt offembar gemain vñ ewig über die ſo in jrm übel / biß nach tod verharꝛen vñ den gelauben übertretten ꝛc. Wañ woͤlche in diſem zeit nye wolten on ſünd vnd übelthat leben / die muͤſſen auch yemer ewiklich nit on ſtraf ſein / ſo auch yemandts wider ſein aigen gewiſſen oð verpott miſſehandelt / das gibt vꝛſach 1 ewiger verdambnuß. Was aber in diſer welt recht gepußt/ das wirdet von got nit allwegen ander waid gericht. ,q 7 I . 5 2 B R = 0 W 8 = — S „ = 2 77 9 R’ , W* E STi 1 X e 7 — uA9 72 2) 222 E 2* * —— dete Ninlten indſen grichtmen grden hmnͤſte nder Moc fnthenen hdesgitt fürgnd dbccane torn dcheli —— günſen gekanche fars w⸗ wedun nteche Nn — — 11) E 5 7 7 . S E . . „ 5 . . . 4 . . 2 N⸗ 7 1 . . 1 R ◻ BSS 8 . — — S S 8 — S —* 7 Wy, . „7 — — AnNNNN 8 S — — 4 — BSer dritt tal Aom iunglten gericht As hieuoꝛ / beſonder im erſten tail angetzaigt / auch an decõſe. di . i c. perlatũ cũ ſi. tiij q v.c pꝛincebe ung angezaigt ſein / etli ad coꝛſe xv. in momento ad Cheſjcv.cũ enidixcint mer enden ain loͤblicher gebꝛauch iſt / das man gewon ylich in den radts ſtuben / vnd bey gerichts ſtetten / da über das blüt vnd ander ſachen geurtailt / ayd geſwoꝛn / vñ an der gerichtlich / peinlich vñ burgerlich ſachen gehandelt / die fi gurn des jungſten gerichts tůt fürpilden / auf das ain yeder. es ſein richter. vꝛcailer. rargeben. zeügen oð ander gerichtʒ perſon / allain die gerechtikait ſo am jungſten tag gebꝛaucht vñ erſchei nen wirt / voꝛ augen haben vñ betrachten ſol wie er am jungſt en tag volkõ men rechnung vnd antwurt geben můß / vmb all vñ yed haimlich vnd offenlich handlungen vñ veſaumnus biß auf den minſten quadꝛanten bey der peen ewiger verdamnuß So nu bey den oꝛdnungen / ſo hyeuoꝛ in peinlicher rechtuertig ich aigenſchafft des ſungſten gerichts / moͤgen als pꝛefiguriert vñ bedeüt / auf das dañ die ſlechten lay en des ee zůͦ ð gerechtigkait geraitzt / ſo werden zů beſchluß des dꝛitten tails / bey der figur vñ voꝛbildũg des ſungſten gerichts etlich mainuug durch teütſch verſs oder ſpꝛüch weiß eingefürt. Wie es den verdampten / ſo ſchnell grauſam / mit erſchꝛocklich en angſten vnuerſehenlich vñ ewiger peen / aber den fromen T gerechten vñ ſaͤligenzů vnauſſpꝛechlichen vñ ym̃erwerenden froͤden ſein / vñ als augenblichs vollendet / auf das ſich ain ye⸗ der verwalter richter. vꝛtailer. regent. ra tgeb. vnd die beſonder in peinlichen ſachen über des menſchen leib vñ leben och ſunſt vmb eern vñ gůt vꝛtailn. raren vñ richten / ſollen zu ʒeitñ erſpie geln vñ des ee den weg der waren gerechtikait ſůchen vñ alle zeit betrachtñ / wie ſwaͤrlich allſachen / voꝛ dem allmechtigen got am jungſten tag muͤſſen verantwurt vnd gericht werden Johel. c.iij. conſurgent Sopho.c.iij.mane ma.cũ ſi Zob.c.riii do mibi tribu Bon voꝛgeenden zaithen ermanungen vnd pꝛeparatoꝛien. Von erſten / als das gemain volck zům peinlichen gericht ge⸗ wonlichen mit ainem geleüt ermant / das man übelthaͤter ver urtailn vñ richten werd / allſo ſein vnd werden wir auch zům ſungſte gericht ermant. anfaͤnklich durch die pꝛophetẽ vñ weiſ ſagen im alten teſtament / das der allmechtig gott als ain ge⸗ chn gepen n/de n 1 def iei r Maſca nſee vrbel musb; kdonng Han ches cheenh, ſhles ngeche ngtfin hockſh ftönen vareſden chenſe tbccroe⸗ chſnſ ifaſpe nwü la cheign weden nchege harev wchzin iwnſ ſogeè SFolio ixxiii ſtrenger richter kõmen werd in dem tal Joſaphat zů richten le bent vñ todten / ſo grauſam das ſich etlich gern in die hell wol ten verbergen biß des richters grym̃er vñ überſwencklicher ʒo ren vergieng / auch im neüen teſtament durch die hailigen leer er / ſo vns mit voꝛgeenden zaichen / die in manicherlay geſtalt erſcheinen / beſonder werden fünfzehen grauſam zaichñ / funf zehen tag voꝛ dem jungſten tag angetzaigt Item am erſten werd ſich das moͤꝛ viertzig elmpogen hoch üb er alle perg auff erheben vnd alſo wie ain maur ſten. Item am andern werde das moͤꝛ alſo erniderfallen das man es kaum ſehen moͤg. ðèM Item am dꝛitten werden die vngeheürn moͤꝛ tier ob dem moͤꝛe erſcheinen vnd ir heülen biß gen hymel erſchoͤllen. H Item am vierden werden moͤꝛe vnd waſſer pꝛinnen Item am fünfften alle paum vnd kreüter plut ſchwitzen Item am ſechſten alle gepeüw ernider fallen. Item am ſibenden alle felſen ſich anainander zerknüſchen Item am achtenden ain gemainer erdpidem köomen Item am neündten das erdtrich geebnet „ Item am zehenden geen die menſchen auß den hoͤlern vnd thůnd als vnſynnig vnd nitredend Item am aylften der todten gebain ſteen auf den groͤbern Item am zwoͤlften fallen die ſtern ernider Item am dꝛeytzehendñ ſterben die lebendigen / das ſy mit den todten auff erſten. MMMNe Item am vierzehenden pꝛinnen hymel vnd erden 1 Item am fünfzehenden erneüern ſich hymel vnd erden Es ſteen auch alle menſchen auff. Aomenndtriſt r So wirt auch voꝛ dem jungſten tag kõmen die betruͤglichayt der Anticriſt in menigerlay maß / durch falſch auſlegung / der ſchrifften / wunderwerck / auch durch gaben vnd peinigung Weñ aber die zů kunft des letſten anticriſt / ſagñ die leerer das es zů den zeiten beſchehen ſo die boßhaiten am überflüſſigſten. auch zů ʒeiten groſſer kriegfleüf / weñ auch groſſer hunger / vñ z ů zeiten groſſer peſtilentz / ſo auch das roͤmiſch reich zertrennt ſey / weñ auch in der chriſtenliche kirchñ abfaͤllikait vnd kaͤtzer⸗ i iij Luce.c.xj Mar. c.xuj⸗ JYhero.in anna. he. s·cixCij. mira. elatões ma Apo.c.xxj. ct mare iã nonẽ enim pſeudo . „. Dani c.viij.cũ creuer.iniq Math. cxxiiij.lurget gens pᷣs.c.Cvj.terꝛã fructiferã Ariſto.j. Ethi.nõ poſſibile ad Thel.c.ij.nil i venerit ad CThimoijic.ũiij.in ypocri ſi. et ibi deſcendent qd Jhere.c.xx.iij.eccedñns ven. faciet judicium ⁊c. Johel.c.ij.canite tuba ad Thel. j. c. iij. in. iuſſu. Surgi.moꝛtui veni ad iudi xxij.q.iiij..qtiens Math. cx.qð in aure audi⸗ Der dritt tan lich gleichſnerey entſteen / durch vnd mit ſolchen voꝛgeenden zaichen werden die welt ermant zům jungſten gericht zu ſehñ vnd hoͤꝛen die goͤttichen vꝛtaaill. H om berukten der engel! durch hoͤꝛhoꝛn. M Zům andern / wie man ainem übeltaͤter zů peinlichen gericht verkündt / allſo werden die lebenden vnd todten ſunder durch der engel hoͤꝛhoꝛn mit grauſamer ſtym̃e für das jungſt gericht gehaiſchen auff nachfolgend mainung. Wol auf ſteet auf ir todten leüt Für gericht ſeyt geladen heüt Erſcheinen im tal Joſaphat Da hin eüch got gebotten hat da muͤßt ir heüt rechnung geben Wie ir gefürt habt eüer leben Die warhait můß kõmen añ tag Kain beſchonung da helfen mag Det teüfel hat ſich vermeſſen Will der poßhait nit vergeſſen Gedenck / won / werck ſein beſchben C,riſo.ſuꝑ. Math. tunc a pparebit ſignũ filij tranffixerunt Es iſt nichtz verpoꝛgen bliben Was in der vinſter ward volbꝛacht Wirt yetzo alles offen dꝛat Es ſey dann im zeit abgelegt Mit reü peicht vnd püß gantzʒ bedeckt Got wirdet ſelbs der richter ſein Alda offnen ſein marter vnd pein Vnd zaigen laſſen / den creütz fon Sein ſper / naͤgel vnd die doꝛnkron Wer ſein marter nit hat geert Die werden jm heüt vnwerd Sonder ewigklich verfluchen Bedürffen kain gnad mer ſuͤchen Aber die milten vnd gůten Die ſich ye voꝛ ſünden huͤten Soͤllen mit froͤden für kõmen Den teüfeln ſind ſy benömen S ſe Folio titxxiiit Aomkläglichen erlcheinen der D verdambten ſeelen. Darauf muͤſſen die ſünder voꝛ gericht / als übelthaͤter erſchein en / mit layd vnd jaͤmerlicher klag / vnnd beklaget ſich die ſeel ab dem leib auff nachfolgend mainung. rMRZUM O wee ſo ich hon vernõmen Das diſer tag iſt yetʒ kõmen Vnd muß für das aͤngſtlich gericht da mich got vnd alle welt ſicht Ich hab gehoͤꝛt das grauſam hoꝛn Dabey erkeñ ich gottes zorn Ich wolt lieber in die hell gan Dañ ſehen ditz ſtreng gericht an Ach das ich nit mer kan ſterben Oder zů aͤſchen ſol werden Vallend ir perg vnd bedeckent mich Den erſchꝛocken richter foͤꝛcht ich O du verfluͤchter ſchnoͤder leib Das dichye tragen hat ain weib Muůͤß ich mich wider zů dir ton Vnd mit dir diſe not erſton Du haſt vns pꝛacht zů diſem tod Verflucht ſey deiner můter not Auch der vater der dich ʒzʒoch auf Mein todt der mich verpflicht im tauf Das ich ye gwan criſtens namen Des můß ich mich ewig ſchamen O wee das ich ye ward geboꝛn Gots marter iſt an mir verloꝛn Mit judas muß ich verflůcht ſein Zob.c. iij. ELwigklich in helliſcher pein MWie got am iunglſten tagzu gericht ſitzen vnd vꝛtailn werd. AuFuce.c. xxj. tunc videbunt Vnſer herꝛ ſeſus chriſtus des warn gotes ſun wirdet in wol /· Act. cj.ſic veniet cken kõmen / in das tal Joſaphat in ſeiner menſchait mit groſ ſem gewalt / ſcharen der engel vñ außerwoͤlten / ſolher geſtalt i iij Matb. cxix Sedebitis Apo. xix vñ venitt Atr oiple eſt a deo ↄſtitu. Criſo.ſuꝑ Math Tunca ꝓpebit ſignum Job.c.xx.reuela, celi Der drut tau wie er zu den hymeln gefarn / vnd als ain geſtrenger richter / bey dem die zwoͤlfpoten in eern ſitzen / es werden auch die waf fen ſeiner marter / als das hailig creütz / ſpeer / naͤgel / kron vnd ſein fünf wunden / den gůtten zu belonung / vnd den poͤſen zů ewiger peen offentlich angetzaigt / als das durch die engel in nachfolgenden verßlin zů mercken iſt. Nu ſehen an das krütze bꝛait Daran got für eüch marter laid Die nagel ſpeer vnd doͤrnin kron Sein wunden ſecht ir offen ſton Wie ſolt des ſünders werden radt So er die ſelben verſchmaͤchthagt Mit fluͤchen ſchelten vud faſt ſchwoͤn Allzeit leſtren / martern / vneern Des müß er zuͦ helle jamers qual Leiden maͤrterlich peen on zal Aonmääͤniger lay claͤgern über die ſünder Man lißt in der hailigen ſchꝛift / das am maiſten dꝛeyerlay cla ger über den ſünder rach ſchꝛeyen / vnnd naͤmlichen die gantz welt / himel / erden / feür / lufft / waſſer / ſonn / mon / tag / nacht vnnd geſtirn / ſo dem menſcheun dienſtlich geweſen / aber alles veracht vnd mißbꝛaucht / dem ſünder zů ewiger peen / zuͤ ſtraff veroꝛdnet / vnd den ſünder überzeügen vnd verdamen werdñ Die andern klager ſind die grauſamen teüfel auf nachfolgent mainung für ſteen / durch iren obern ſpꝛechend alſo. Gerechter richter vernym̃ die klag Ich rüͤff dich an auff diſen tag So ich vnd all mein geſellen Sein verſtoſſen zů den hellen Vmb vnſern hochen übermůt Wider dich aller hoͤchſtes güt Thů vns heüt ain rechtes gericht vnd verzeich dem ſünder mit nicht Ich hoff er ſey in vnſer pein Wann er hat nit woͤllen dein ſein ——— —Fp e, ,S — Ey EE5lio kxxu ondtd Dein erloͤſung hat er verloꝛn irz du licteſt für jn groſſe not n Qertes ſterben vnd pitern todt L Sein klaid / damit beklaideſt n Hat er gaͤntʒlich gewoꝛffen hin Aber das klaid aller poßhait Hat er willigklich angelait Darinnen iſt er kõmen her Was darfſtu ander zeügknuß mer So er dañ hat verleügnet dein Vnd iſt williglich woꝛden mein Er hat alltzeit gefolget mir Miit leibes luſt auß gantzer gir Ich byn ſein vatter das wais iich Zoh.c. vlij Darumb laß mir jn ewigklich vos expr̃e dia. Mit deiner gerechten vꝛtail Will ich ſtraffen ſein ſünden gail nlerin Die dꝛitten klager ſein die aigen gewiſſen ſo ainen yeden ſünð degeng hoh anzʒiehñ / vñ werden nemlich die en ſoat aupirn e Sopic · ij nuche ten erkeñt / dz ſy geirꝛt. aber vnſern herꝛn jeſum chriſtũ in mani aale gen weg geleſtert. verſmaͤht. gmartert vñ gepeinigt biß in den ſeuf trod / och die haiden mit jrer abgoͤterey / vñ all gaiſtlich vñ welt ed lich ſtand ofelich ir ſünd bekeñen. die ſy wið goͤtliche gepot vñ hfaen criſtenliche oꝛdnũg begangẽ habẽ wie hienach angezaigt wirt Der Juden bekantnuls O gerechter richter fürwar yetʒ bekennen wir offembar Das du piſt der war Meſſias Der vns im geſatz verſpꝛochen was Vnſer poßhait tet vns beroͤꝛn Das wir dein leer nit wolten hoͤn Vnd dich nit erkennen für got Dein leer was vns allweg ain ſpot Wir hielten ſy all für nichteon Glaubten nu den falſchen tichten Der dꝛitt tail So im CTalmut beſchꝛiben ſein Mit verkoͤꝛung der ſatzung dein Da mit hab wir vns ſelb betrogen Gewißt das es iſt erlogen Wieunil vns ſagt dein chriſtenhait Vnd gůter warnung voꝛ geſayt Wolt wir vns nit kern daran Ach du haſt vns vil gůts getan Im alten vnd neüwen geſatz Dawider teten wir den tratz Nichtzminder wir dich verflůchti Vnd vil falſcher zeügknuß ſůchtñn Biß wir dich bꝛachten zů dem todt Des leiden wir pillich groß not Criſtenlich leer was vns veracht Nach wuͤcher gůt haben wir tracht Daſſelb verflucht poͤß wuͤcher gůt Fert mit vns in der hellen glůt Wir warn mit ſichtig augen blind Doch pitt wir dich Maria kind Du woͤlleſt vns yetz gnaͤdig ſein Durch die erpermbd vnd miltin dein du piſt von vnſerm gſchlecht geborn Wend von vns den ewigen zoꝛn BDer haydenſthuld Ach richter ſtreng wir keñen dich Gwaltig in hymel vnd erdtrich Auf erden wolt wir dich eern nicht Noch dein diener durch ir geſicht Tetten zaichen in deim namen Dardurch ſy zů marter kamen Wir teten ſy peinlich haſſen Abgoͤtterey wolt wir nit laſſen Der teüfel vns betrogen hat Der auß jn redet fru vnd ſpat Verflůcht ſeyſt machmet falſcher got V⸗ Vil chriſten bꝛachten wir zům todt Seyd wir dich aber erkennen Grůch vns zů den deinen nemen M Der gaiſtlichen obern bekantuus vnd ſünden. WðèWYMU Gerechter richter offembar Muͤſſen wir vns verſchaͤmen gar Das wir nach leibs luſt hond gelebt Vnd deinem willen wider ſtrebt den gewalt der vns geben iſt Solten wir pꝛauchen one liſt Da mit haben wir vil verfuͤrt die wir faͤlſchlichen abſoluiert Dein patrimoni gar verton Mit laſter vnd ſchandtlich perſon Hond wir gemacht ain gaiſtliche e Deß ſchꝛeyen wir pillich ach vnd wee Vnſer kind die zehend freſſen Ach wienil geſtiffter meſſen aben wir vnderlaſſen gar Iſt laider alles offembar Die ſünd wolten wir nit ruͤgen An der cantzel tet wir liegen das macht all vnſer aigen ſchuld Die bꝛingt vns in dein vnhuld O du verfluchte ſymonep Wie woneſt vns ſo ſtraͤflich bey Die vnkeüſch geytz vnd fraͤſſenhait Hat vns verfürt in ewig laidt Wir ſein getretten von derpan Moͤgen kain diſpenſatz mer hon Vnſer pfruͤnden muͤß wir beſitzen Perſonlich in kelt vnd hitzen In der helliſchen ewig pein Vnd der teüfel vndertan ſein Bey jn bezaln die ſiben zʒeit Pps.ᷣc. Cxliiij milericoꝛdia cins luꝑ omnia opera ʒee.c.iij.qreatteri pauꝑẽ Ser dꝛitt tail Darumb man vns die narung geyt Was vns durch dich ye geben wardt Damit triben wir groß hoffart Vnd herꝛ verſchwendet oft dein gůt Wir haben genoſſen dein blůt das du für vns vergoſſen haſt Mit ſünden fraͤflich angetaſcht Der teüfel wirt vns abſoluirn Mit vns ewigklich diſpenſirn Dein gnad woͤll vns dañ wonen bey VVnd diſer ſoꝛgen machen frey Wañ man von dir geſchriben lißt Dein barmhertzikait groͤſſer iſt Weder aller menſchen ſchulden Herꝛ laß vns komen ʒů hulden Der ꝛueltlichait obern heübter ſchulden O wee herꝛe gott von himelreich Wir heten gewalt auf erdtreich Der vns von dir verlihen ward Darinn hab wir das recht geſpart Vnd die armen gedꝛuckt ſer Mit gwalt wider got recht vnd eer Das recht wir offt verkert haben Vmb freüntſchaft neyd vnd auch gaben . Groß krieg vnd moꝛd richten wir zů Dardurch die armen vil vnrö— Dick empfiengen on all ir ſchuld Das macht vns yetʒ dein vnhuld Vnſer hoffart het groſſen bꝛacht Die wir gantz wenig hond geacht Zů ſchirmen wytwen vnd waiſen Weder ʒzů ſteürn noch zů raiſen das vnrecht ſtrafften wir nit wol Vnſer hend warn ſelbs plůtes vol die vnſern haben wir ſelbs geſchende Solia xxuii Weiben vnd kind / ir eern geplendt Vnſer diener an ſy gehetzt Die ſy der eern vnd gůts entſett Wie mag es vns dañ wol ergan Vnd vnſer rechnung hie beſtan Wir ſtraften das vnrecht noch died Schmaichler verꝛaͤter hett wir lieb Wir ſolt frid ainigkait machen So hab wir in allen ſachen Das hinder gaͤntzlich ker herfür Die recht gewoꝛffen hinder thr Vnd vil falſcher vꝛtail geben Vmb groß gůt / eern / leib vñ leben Damit beſwaͤrt den armen man Geurtailt nach der alten wan H Hett wir gefolgt der fröõmen radd So waͤrn wir an der rechten ſat Das vil falſcher ayd ſein geſchwoꝛn Des hab wir pillich deinen ʒzounn Der lündigen chriſten bekantnuls Heüt můß wir vns voꝛ dir ſcdsamihen. Vmb groß loͤſtrung deines namen Mit fluͤchen deiner marter groß Dein wunden ſech wir yetzo ploß Wir verfluůchten boͤſen Criſten Moͤgen vns yetz nit mer friſten Vnſer ſchuld ſind all offembar Wir koͤꝛn an der verdampten ſchar Das wir nye hielten dein gebott Des leid wir pillich ewig not Durch hoffart ſein wir heüt verfluͤeche ð Die ʒeitlich eer hond wir geſůüht Mit gwalt on all gerechtikait M In hoffart giengen wir beklaidt Mit gold vnd in ſeyden pꝛangen Des ſein wir ewig gefangen Ber dꝛitttail Vatter / můter / kind vnſer weyb Auch der man der vns nab die ſteüͤr en in das ewig feüwr Wir mü 2 * Den eepꝛuch wolt wir nit vermeiden Die ſunckfrauſchaft hon wir gelet Vnd damit vnſer ſeel verſetzt In zoꝛn wir vns ſelbs offt rachen Das wir ainander erſtachen Darzů vns dick der zoꝛn hat bꝛꝛcht Mitpꝛaſſen vnd vmb zůͦtrincken Muͤß wir in der hell verſincken Wir mußten tag vnd nacht ſein voll Kain faſten wolt vns zimen weall yetz leiden wir hunger vnd durftt O wee der ewigen verlurſt Die weil wir hetten das leben Wolt wir kainen neyd begeben Des muͤß wir in der helle grund Da neyd vnd haſs iſt alle ſtund Vmb vnſer trag hin laͤſſigkait S. 14 7 B 2 1 S Hab wir vns bꝛacht in ewig lad⸗ Vnd das gots woꝛt allweg veracht Rechte penitentz nye volbꝛacht Ach das vns got geſchaffen hat SS Wee den muͤttern an diſer ſtat Der prüſt wir haben geſogen Die vaͤtter die vns hond getzogen Hetten ſy vns gots eern geloͤꝛt Vnd von diſer poßhait abgekoͤett Des muͤß wir über ſy klagen ☛☛ —. — r, „ — SW — — 22 — — H⸗ il ſ SFolio xxviii Das gewiſſen thůt vns nagen Wir treiben ye groſſe zauberey Mit ſegen vnd ander lupperey Die teüfel leerten wir pannen etz geen wir vnter jrn fanen unftig ding wolten wir wiſſen Teüfel hond ſich vnſer gefliſſen Vnd ſind vnſer knecht geweſen Voꝛ vns mocht nyemands geneſen Vich vnd leuͤten tett wir übel Mit hageln reyffen vnd gnybel Stifften wir gros ſchaden vnd moꝛd Die teüfel hond vns gantz betoꝛt Wir haben verſchuldt gottes zoꝛn Mit ſeel vnd leib ſind wir verloꝛn Nonder lünder überzeugknuls ce ie Egoſumt⸗ Wiewol die ſünder als ob ſteet vñ naͤmlich iren aigen ge⸗ Freralne. fenſt⸗ wiſſen vñ bekantnus. auch des allmechtigẽ gots vnbetrieglich e xrreuelabit wiſſen gnugſam bewiſen / yedoch werden ſy ferꝛer durch die Baiach litegoero teſl ve⸗ hailigen gůten engel die yedem menſchen võ ſeiner empfenck Act.c. et eritis nuß in mütter leib zů lermaiſtern vnd ſchirmern gegeben ſein. auch mit den poͤſen engeln die ſy anfechtñ überzeügt auf nach folgend mainung 12ä Der guten engel kundiſchafft Ach ir armen ſünder vnwerd Die weil ir habt gelebt vff erd Hab wir eüch alltzeit bey gwonet Vil gůter raͤdt eingerone Wie ir ſoͤlt mit vernunft leben —„ Dem wolt ir nu wider ſtreben Alltzeit der teüfel willen thon Die werden eüch geben den lon Helliſch pein zů ewiger zeit O wee das jr ye geboꝛn ſegyt Wir muͤſſen vns yetz eüer ſchahmmhen * Eüer ſünden tünd eüch verdamben Aucec.ijreuelsbũtur cogi⸗ tacões ex mitis coꝛcibus Ad. Ro.c.xj.Oialtitudo ⁊c᷑ qs pliliarius eiuus HsccCv.qm in eternũ miĩs Pse.Crviij juſlus es dñe Ela.c.jicognouit bos. BSer dꝛitt tail Der teüfliſchen engel zeügknu — Gerechter richter es iſt war Vnd alles gaͤntʒlich offembar die gůten raͤt hond ſy verſpott Was man ſjn hat pꝛedigt von goot Rechte reüw / peichten vnd auch puͤß Iſt ſn geweſen ain pitters můßß Sy ſind lange zeit geweſen plind “ yetz iſt offen ir ſchand vnd ſind “ Sy haben vns gefolgt alle zeeert verurtail ſy / nit lenger beyt Aon göttluhem radd voꝛ dem vꝛrail Die ewig weißhait iſt kains rats notdürftig / aber zů verſteen das am jungſten gericht allain die gerechtikait fürgang haben ſo wirdet hie nach zwiſchen goͤtlicher barmhertzigkait vnd ſei ner gerechtikait aindiſputaton eingefürt. betzaichnet durch ain feürin ſchwert vnd guͤtigen plomen / ſo am ſungſten tag / bey im erſcheinen / als ob die alſo ſolt beſchehñ wie hernach volgt Pamhertzigxkaait O herꝛe gott gedenck daran è Dem ſünder haſt du troſt gean Dein erbaͤrmd ſol ewig weren Vnd nym̃er mer ʒů verkeren Die mit tail heüt dem ſünder groß Das er nit werd der helle roo Berechtigkat Ach ſpiegel der gerechtigkait Laß dir das vnrecht weſen ladid Streck auß den zoꝛn gewaltigklich Vnd ſtraf den ſünder ewigklich Er kannt dich nithye auff erden Des ſol er verurtailt werden Q=πNQN – we unghede undſ dorchan nug nchw Solio txix Parmhertzigkait O herꝛ der du barmhertzig biſt Vergib dem volck zu diſer friſt Thů ſn heüt dein gnad ertzaigen Sy ſein geweſen dein aigen Laß ſy nit gar ver loꝛen ſein Wann ſyſein ye die erben dein Alſs du ſelbſs offt geſpꝛochen haſt Wann wo du ſy alſo verlaſt So würden ſy des erbs entſetzt Vnnd deiner genad nymer ergetzt Berechtigkait Ach herꝛſy hond das erb verwoꝛcht Im leben gehabt kain gots foꝛcht Alltʒeit wider dich geweſen Darumb laß ſy nit geneſen Das dein gerechtigkait erſchein Sy moͤgen dein erben nit ſein die dich hond verſchmaͤcht auf erden Sollen heüt verurtailt werden Barmhertzikait O herꝛe got gedenck nit daran Was ſy auff erden hond geton Sonder an dein barmhertzikait Wañ es iſt jn von hertzen laidt Ir loͤſtrung vnd all miſſetat Dein marter gantz betzalet hat Für ſy liteſt den pittern todt In angſten vnd in groſſer nor Des ſoltu heüt ingedenck ſein Behuůͤt ſy voꝛ ewiger p,ein Sich an deiner marter waffen Vnd das du ſy haſt erſchaffen Erloͤßt von dem ewigen todt ps.d.c. Seruꝰ tuꝰ ſum ego ad Gal. c.iiij.ſi filiꝰ / ergo heres ꝑ deum math. c. viij. kilij añt reg. eij⸗ Thobi.c.iijne reminiſcaris ps.c.xxiiij reminiſcere ps.c.lxxviij.ne memineris 58.c.lxr. ps.c.xxx.redemiſti. Der dritt tau Mit deinem aygen bluͦt ſo rodt Berechtikart Ach herꝛe dein marter honds veracht Geſchwoꝛn bey deiner onmacht Vnd dein hailigen fünf wunden die du yetzʒ zaigſt vnuerpunden Dein gots woꝛt gieng jn nit zů oꝛn Darumb ſoltu ſy heüt nit hoͤꝛn Fo c cryii miatu. dſepßle MaAr mhertzikait vo. Mrvijmigoom ( herꝛ las ab von grym̃ikait Gedenck an dein barmhertzikait Die iſt auff diſer erden bꝛait Wie vns die hailige ſchꝛift ſayt Dureh griam e tine H Reg.iij c ij. pete mat. mea der du kain pitt nye haſt verſagt Reg eiͤben Vnd aller außerwoͤlten bitt Verzeich jn deiner gnaden nit Gedenck daran zů diſer friſt Das du auch menſchlich geboꝛn biſt Vnd das ſy nach dir ſein gepildt Ach herꝛ mach dich heüt gen jn mildt . Berrihtin ait . . herꝛ begnad ſy nym̃er mer Pare efi⸗ omoginn Sy erputen dir nye kain eer Die weil ſy waren hie auf erd Noch Marie dein můter werd Sy haben dein pildung verloin Verſchuldt billich goͤttlichen ʒzorn Sy haben dein erpaͤrmd verſchmaͤcht Du ſolt allain ſpꝛechen nach recht vnd pꝛauchen kain barmhertzikait Das rat ich yetz auf meinen add . Barmhertzikait GSeñ c.ij.ad vmaginem f„ ——— 9 Ef —0,e — f ff f — Sotio xxr Gerechtigkait du ſtrengs gefert 6 . vj.ncqintro Der menſchait biſtu vil ʒů hert è ”MUͤM Solten ſy ye auß deinem zoꝛn Ewigklichen werden verlorn Das waͤr jn ſwaͤr vnd jaͤmerlich Nu laß dochdes benuͤegen dich Das ſy moͤgen gepeingt werden Als lang ſy gſundet auff erden Würd jn pein lenger auff gelait Das waͤr ain ſwaͤr gerechtikait Laß vns heüt den zoꝛen ſtillen Es ſteet als zů gottes willen Von natur er parmhertzig iſt EEWEWVWVWipen duſ Berpens Ewiger got herꝛ jeſu chriſt so Biß nit ʒzů ſtreng menſchlichem gſchlecht Du waiſt das ye dein goͤtlich recht Sich ʒzů erpaͤrmbd ſoͤllen naigen Die woͤlleſt heüt auch ertzaigen Berechtigkait Ich ſpꝛich fürwar barmhertzikait Wer ſündt in ewige gothait Das gůt gewißt vnd übel thüt Der ſuündet mit verdachtem můt des pein ſol nymer haben endt òUOW—WU jrn ſchoͤpfer habens nit erkeñt S aaao Kon.i.c. vj. ccenucts delan dreſtanehch. Hond ſy geſündet fraͤuelich Zarund pillich ir ſtraf ſol ſein ʒ Ps. xttii;:confundantur Von goͤtlichem rechten ain pein Das iſt ewigklich on entd Von den teüfeln ſein ſy geſchendt Weil ſy heten gnadriche zeit Was ſn der tag des hails bereeit Sy haben verſombt all gnaden Des leiden ſy ewig ſcaadaaaan Nu iſt es yetz warlichen ʒ‧iiiiiiet . inſti.deiuſti.⁊ iur.in pꝛincip Banup Kantitn delperatoꝝconſola trir Der dritt taun Das recht aim yeden menſchen geyr Was es hat verdient auff erden Alſo ſol jn gelont werden M Aon kurbit umb die ſünder. 2 Ob ſich yemant auß voꝛberuͤrter diſputacõn ð barmhertzikayt ainicher gnaden am jungſten gericht verhofen wolt / der mag ditz nachfolgent weiß vermercken. wañ wie wol man im zeit vil peinlicher ſtraf durch fürbit miltern. ſo mag es doch der en dñ wenig fürtragen / es wirt och kainem beet mer ſtat gegebñ Der lunder anr uffen U zuů Mariã vnd allen hailigen. Maria muter raine maid Laß dich erparmen vnſer laid Wir haben allen troſt verloꝛn Allain dich junkfrau außerkoꝛn Ruͤffen wir armen ſünder an Du woͤlleſt vns heüt bey beſtan In vnſerm jamer vnd hertz laid O muͤter der barmhertzikait du piſt ain troſt der ſünder ſchar Des manen wir dich junckfrau klar Bit für vns deiñ ſun aingeboꝛn Wend ab ſeinen grauſamen zoꝛn Vnd tů vns heüt gnad erlangen du haſt jn iunckfrau empfangen Got menſchen vmb vnſern willen das er heüt thů ſeiñ zorn ſtillen Wir wiſſen wol du raine magt Er hat dir nye kain beet verſagt des bit wir dich mit trejem ſjnʒ-N Biß heüt vnſer fürſpꝛecherin Mit allem hymliſchen heer Erhoͤꝛt vns heüt vñ ymer mer vmb verdienen der chriſtenhait Vnſer ſünd ſein vns hertzlich lad „ —– C . „ „ „„ wm. „ — Solia xrxxi Ob wir ye kaiñ dienſt haben than Des woͤlſt vns heüt genieſſen lan Marie vnd aller hailigen fürbitten. Ach aller liebſter ſune mein Tů mir heüt deiner gnaden ſchein Ain menſch tůt gern nach ſeiner art Als jm dann angeboꝛen ward Thũů mir heüt guͤtlich vertragen Das ich dir yetzo will ſagen Mein art iſt ye barmhertzigkayt Vnd von geburt an mich gelait Mein milte gůüt thůt mich zwingen Vmb den ſünder muͤß ich ringen Ich waͤr dein můter nye woꝛden Wo kain ſünder waͤr geboꝛen Vom ſünder hab ich groß eer Als ain künigin vnd meer Wañ kain weib ye ward geboꝛen Taͤt mir wee ſolt er ſein verloꝛen Wann du haſt mir geben gewalt über allſünder jung vnd alt Als offt der ſünder kam mit gyr Das redt dein hailiger mund mit mir So wolteſt mir den ergeben Liebſter ſun nun merck mich eben Ellend hab ich dich erzogen Diſe bꝛüſt haſtu geſogen Thů mir der bitt nit verſagen Beüſchem leib hab ich dich tragen Ich man dich auch der marter groß Nackend hangend ſach ich dich ploß Hoh an dem creütz in hertzen ladd Groſſer jamer men ſeel durch ſchnadid Als Symeon ſchwert mich durch ſtach Mich wundert das ich nit zerpꝛach 4 j Ariſt.ij. Ethico. Eccle.canit Maria mĩ gfe Anſhel.Cur deus homo nõ ꝓpter iuſtos ſᷣ peccatoꝛ⸗ Joh.c.xv.mir ecce filius Luce.c.ij.et tuam ipſiꝰaĩam Der dritt Solt die marter verloꝛen ſein Das taͤt gar wee dem hertzen mein Darumbd biß ermant muͤterlich Sey mein gebeet heüt müglich Das du dich woͤlleſt erpaꝛmen über die gefangen armen Dar ib ſn durch die marter dein Erloͤß ſy von der hellen pein Laß nuch heüt deinen zoꝛn ſtillen Durch muͤterlicher treü willen Vnd deiner außerwoͤlten hye Gedenck an all vnſer müe Die wir ye haben erlitten Laß vnns die ſünder erpitten BGotes antꝛ vurt aut die Maria liebſte muter mein Du biſt hymliſche kaiſerein Vnd aller ſünder hoͤchſter troſt Meng ſeelhaſt von der hell erloßt Iſt war ich hab dir geben gwalt über all ſünder jung vnd alt Wer zů dir kam ee das er ſtarb Durch dich er pillich gnad erwarb Wer ſich aber nit wolt bekern Vnd weder mich noch dich tet eern Biß jn begriff der pitter todt Der můß ewigklich leiden not Vmb den nyemants mer bitten ſolt Die weil er ſelbs nit bitten wolt Mich noch dich vñ die hailgen mein Der ſol von recht verloꝛen ſein Das hond ton die verfluchten leüt Die werden all verurtailt heüt Alſo iſt es angeſehen Vnd mag nit anders beſchehen Dein peet vnd vnmuͤt ſolt du lon =ʒ—rLL”J”MZ tau pitt — 1 p e — —— —— 2—e — — SFolio ixxxii Hymel vnd erd muͤſſen vergeon Ee das goͤttlich woꝛt würd pꝛochen Ir ſünd můß werden gerochen Alſo iſt dein pitt vnmüglich Das ich nit kan geweren dich Es waͤr wider meins vaters pott Vnſer gothan ewiger ſpott Ob all hayligen vnd auch du Gantz blutig zaͤher wainten nu Das mag ſy doch gehelffen nit Darumb ſo laßt von eüwerm pitt Vnd warten hye an dißer ſtat Biß das goͤttlich vꝛtail ergat Der ſünder iamerlich klag O wee wee vnd ym̃er mer wee I Erſt haben wir kain hoffnung me Aller troſt iſt vns entgangen Nyemant mag vns gnad erlangen Wir muͤſſen in ewige not Ach das vns ye erſchuͤfe got Diſer jamer iſt der welt lon All creaturen Sonn vnd Mon Verfluůcht ſeyen all hymel gar Maria / der zwoͤlfpotten ſchar Dartzů got in dem hoͤchſten thron All haylig engel weyb vnd man O wee der jaͤmerlichen ſtund Wir muͤſſen in der hellen grund Aom vꝛtail des ſungſten gerichts. Das goͤttlich vꝛtail iſt vnwiderrůflich / auch oa von nit zuͦ ap⸗ pelliern / auß dꝛeyen vꝛſachen / die auch im zeyt ſtat haben / das man nit appelliern mag. Die Erſt / von übertreffenlichait des Richters / wann er hatt Ar.ij.q. vj.c.anterioꝝ v illo kaiñ obern richter / darfür man ſich berufen oð appellirn moͤg deap · c ſic in fi⸗ Die ander võ der kuntlichen vñ offenbarn miſſetat wegen / ſo „* C.q̃ ap nõ re.l.q̃ſquis et.l. oblſeruareet ibi. Bar. Spe.de ap.S.inquibus math.c.xix. ſecdebi. ſup ſed. Mathd.c rin vos qſecuti Der dꝛitttail dem tichter vnd aller mengklich kunt vnd wiſſentlich am tag Relegenſßß. Die dꝛitt das die ſachen zůuoltziehen kainer lengerung mer er⸗ leyden moͤgen / wann was da geurtailt / das würdt im augen⸗ blick voltziehung empfahen. So vindt man auch in der hailigen ſchrifft / das die hayligen zwoͤlffpotten da bey ſitzen vnd mitrichter ſein werdñ / über die zwoͤlff geſchlaͤcht in jſrahel. Auch vngetzweifelt all ander auß erwoͤlten der goͤttlichen vꝛtail mithellen / lob vnd danck ſag · en: Als die mainung in den nachberuͤrten verßen vermerckett Maria můter raine mayd Es iſt von kainer nye geſalt die war můter vnd junckfrauw klar Als du piſt des freüw dich fürwar dem ſünder geweſen berat Wañ jm ſeine ſünd waren layd Aber diſe verflůchten leit Werden all verurtailt auff heüt Wolten ſich nit von ſünden koͤꝛn Weder mich noch dich im zeit eern Johannes mein lieber tauffer Meiner menſchait ain voꝛlauffer ð All erwoͤlt / nit lenger beitten« Sitzend mir ʒů beden ſeytten werden. Als ob ſy der goͤttlich mundt redte Ir habt mir nachgefol get gern — des hab ich erwoͤlt eüch zů eern Ir werdt mir vꝛtailn helffen heüt diſe verflůchten ſchnoͤden leüt die zwoͤlff geſchlecht in ſſrahelen die muͤßt yetz mit leib vnd ſeelen Ewigklichen verdambt werden Vmb ir miſſethat auff erden Kombt her all auſſerwoͤlte ſchar Martrer / peichtiger / junckfraw klar All die meinen willen hond on Empf ahen heüt der hymel kroen —☛ –☛ n ,S £– Solio txxxii Mainung der urtaal Nu geet hyn von meinem geſicht Verflůcht ſeyt ym̃er ewigklich Juden / hayden vnd poͤß chriſten Ich mag eüch nit lenger friſten die werck rechter parmhertzigkait Habt ir mir oft vnd dick verſait Voꝛ hunger lidt ich groſſe not Ir wolten mir nit geben bsoeot Mich dürſtet vaſt in manger ſtund Ir wolt nye trencken meinen mund Ich gieng ellender vnd weiſloß Mich zů herbergen eüch verdꝛoß Ich was nackend vnd on gwand Mich wolt nye beklaiden eüer hand In kranckhait laid ich groſſe pein Ir wolten nyendert wiſſen m/innn Ich lag gar hartte gefangen .⸗ Ir ſeyt nye zů mir gegangen Im tod habt mich nit begraben Kain erpaͤrmbd mit mir gehaben Fürwar ſolt ir vernemen mich die armen menſchen das was ich Alſo geet auß meinen augen Eüer will ich ewig verlaugen Das helliſch feüwer iſt eüch berait Mit den teüfeln in ewigkait Ir muͤßt nun füran ſein vnwerdd Mein engel mit dem feürin ſchwert Schaiden eüch bald von den gůten Mit ewiger feürin růten die meinen zů gerechter hand Eiüch treiben zů der lincken ſtand Ir teüfel thůet bald mein grbott das ſy kõmen in ewig not Maath. c xxv diſcedite Math. di. c. Eſur iui. Wath.d. c. exibũt angeli Per dꝛitt tail Damit mein vitail werd volbꝛacht Gebeut ich eüch bey meiner macht Teüflilch volziehung goͤtlicher vꝛtalll. Gerechter richter das ſol ſein Wir ʒiehen ſy in vnſer pein Das ſein wir williglich berait Vnd haben des gar hart erbait Aber in ſoꝛgen geweſen Sy waͤrn durch dein muͤter geneſen Vnd taͤt vns heüt wie voꝛ oft me Sypyhat vns oft bewiſen wee So dick der ſünder zů ir kam Mit gwalt ſy vns den wider nam Wañ was ſy dich voꝛ ye gebat Gewerteſtu ſy an der ſtat Deſſelb foͤꝛchten wir vns auch heüt Sy wurd vns nemen diſe leüt Aber nu woͤll wir ſyz wingen Vnd pald ʒzů der hellen pꝛingen Wolher mit vns bald alſo dꝛat Es mag eüer nit mer werden rat Gallen ſchwebel wirt ſein eüer tranck Kiotten. ſchlangen. gift. ewig ſtanck Wir woͤll eüch ſieden vnd pꝛaten Wañ ir vnſern willen taten Darumb ſollen jr empfahen lon Geſehen nymer mer ſoñ noch mon Gots flaiſch vñ plůt hond ir verſwoꝛn Damit verſchuldet ewig zon·· Traͤg vnd fraͤſſig warn ir all tag Fürwar man das wol reden mag Eüer poßhait ſind all beſchꝛiben Vnd kain ab gelegt beliben Von eüch als poßhaften ſinder Wißten wir eepꝛuch übel ſchwoͤꝛer. SFolio xxxiiii Motꝛd / dieb / rauben vnder dem dach Vnd ſunſt gar vil haimlicher ſach So wir eüch pꝛachtenzů der gſchicht Voꝛ grauſam mocht wirs ſehen nicht Kainr gnad doͤꝛft ir mer gedencken In die hell wir eüch verſencken Da aller vnflat fleüſſet ein Muͤßt ir ewiklichen bey ſein Leiden hitz kelt vnd griß gram̃en Pein vnd marter im hoͤlſch flamen HMainung Der ustaail : Zů den behalten. HMHMth d. c. venite Kompt her ſr auſſerwoͤlten mein M Ewig ſolt ir geſegnet ſein Ir werden ſitzen ewigkleich Bey mir im tron des hymelreich Des eüch mein vater hat berait Von anfang der welt zuͤgeſait darein ich eüch nu nemen wil EEEſa. c, lxiiij. oculꝰ nõ vidit Da werdt ir haben froͤden vil Die kain aug ye hat geſehen Oder kain mund mag veriehen Vnd menſchlich hertz mag gedencken Dauon mügt ir nit mer wencken Was ich eüch ye hab verhaiſſen Das will ich eüch ewig laiſten on lob und dantk der goͤtlichen vꝛtailn. Petrus mit der zwoͤlfpoten ſchar Vnd all dein auſſerwoͤlten gar Loben herꝛ dein gerechtigkait Vnd erkennen bey vnſerm ayd Gar billich mit vꝛtailn der ſünd Den glauben hab wir jn verkünt In allen landen weit vnd bꝛ„it * Ber dꝛitt tail Den vns der hailig gaiſt hat geſait Das die ſünder ye hond veracht An dir vnd vns vnrecht volbꝛacht Darumb ſyrecht verurtailt ſſein In der ewigen hellen pein Gerechter richter jeſu criſt Seydt dein vꝛtail ergangen iſt Erfreü wir vns in deiner ſchar Mit ewigem danck offembar Das des Junglten gerichts Pꝛouer· c xj.ſiſꝛuſituus einbildungen nützlich ſein irſinſt dkem 1BWʒ? OW manin der hailigen ſchꝛifft vindet / das am jungſt A.en gricht der gerecht menſch kaum oder hardt behaltñn wie werden dañ die vngerechten vñ miſſetaͤter die weder got tes noch der gerechtikait im zeit geacht haben beſteenꝛc. Mann es geben zů zeiten die vꝛtailer ainer parthey nach jrem anſehen recht / der im hertzen nach goͤtlicher erkantnuß vnrecht hat. dar urvVnnmb ſol ain yeder richter das aller grauſamlichſt gericht got tes wol bedencken vnd voꝛ augen haben / das ob jm iſt / der ge⸗ recht zoꝛnig richter. Auch vnder jm die offembar hellich peen / aber in jm die nagend conſcientz vnd gewiſſen / auſſerhalb ſein die clagend welt / an der gerechten ſeyten die ſchꝛeyend miſſe⸗ handlungen / vnnd zůͦ der lincken ſeyten die groß antzal poͤßer vnd erſchꝛockenlicher teüfel / die vom gerechten vnd zoꝛnigen Richter der vꝛtail vmb des ſünders übelthat warten. Wieſoll oder mag ain zeitlicher richter ain annder vꝛtail am ſungſten gericht empfahen / dann nach dem er im zeit geurtailt / vnd ge⸗ richt / alſo würt erauch vmb das vnrecht in ewige peen / aber von der gerechtigkait wegen die er hye geſůucht vnd gebꝛaucht hat / mit ewigen froͤden belonet / da die engliſch ſcharen / auch alle auſſerwelten on vnderloß got loben vnd ſingen. Hailiger Hailiger Hailiger herꝛe got Sabaoth / hymel vnd erden ſeind vol deiner maieſtat gloꝛiꝛc. Da mitt vns chriſtlichem volck / ſo in der ſchlipfferingen welt ſtreiten / die ewigen froͤd zuͦ beſitz⸗ en / helffen vnnd verleihen woͤlle vnnſer herꝛe Jeſus chriſtus/ * der vnuermaligten junckfrauw Marie ſun / der mitt gott dem Solin trxxu vatter vnd gailigen gaiſt / ain ewiger warer lebendiger gott / regiert / des namen iſt geert vnd gebenedeyt / ymer vnd ewigk lich AmMmren. Belchluls des Layenſpirgels Dem allmaͤchtigen got / der hochgelobten ſunckfrawen Ma rie vnd allen hymliſchen burgern. Auch der Roͤmiſchen Kay⸗ ſerlichen Maieſtat. Aller fürſten vnd herꝛen oberkait / zů lob/ Eern vnd danck. Iſt diſer gemain Layenſpiegel gerichtlicher vnd andꝛer regierung / in ſeinen voꝛſpꝛechen / dꝛeyen tailen mit zůgeſatzten Addicoñ / durch goͤttliche vnd der hochuerſteendi⸗ gen hilff/ zů fürderung des gemainen nutz in aiñ ſlechten teüut / ſchen ſtilum volendet. Auch an etlichen oꝛten neben dem teut⸗ ſche mit der rechtgeleerten allegatõn betzaichent / doch nit gar in beſtaͤtigung oder bewaͤrung weis / ſunder ob yemands den grund nit lauter verſteen / das er dardurch moͤg viſach vnd an zaigens haben / ferꝛer vnderꝛicht bey den rechtweiſen zůſůchen wañ den ſchlechten layen ettwo durch weitleüffig lang ſchni ten zu leſen / jr gemuͤt vil ee ʒerſtroͤwet werden / weder daßs ſy den rechten grund ſelbs moͤchten erfinden oder erkeñen / ſo iſt auch ditz pu—ͤchlin nit gentzlich nach dem bůchſtaben der geſchi ben recht / ſunder am maiſten auß erfaren ubungen zů ſam̃en getzogen. Ob der gebꝛauch allenthalben nitt gleich allſo / wie darinn angetzaigt iſt. So mag doch ain yeder darauß nemen das im oder ſeim landſpꝛauch nutz oder dienſtlich ſein wil. Ab er all / ſo dariñ leſen / woͤlen durch gott ermant / vñ guͤtlich ge / beeten ſein / darab kaynerlay ergerung zů enpfahen / ſonder ſo vil die mer verſteendigen bedunckt guͦt oder not ſein verbeſſer en. Ob es aber yemans miſſfaͤllig waͤr. daſſelb in ſeinem werd beſteen laſſen wem es dann nutz oder gefaͤllig ſey / dem ſelben getreülich volgen / damit er des ee zům grund der warhayt vñ rechten weißhait / loblichen vnd gůten ennd oͤwiger ſaͤligkat moͤg belait vnd gefürt werden / dartzů helff vns die aller haili giſt dꝛifaltig ainigkait / in goͤttlicher mayeſtat gebenedeyt lob/ e end vnd regierend imer vnd ewigklich Amen 1 Jo.apo.c.j.Ego ſum De ſum. tri.et fi⸗ C. et ſpe. eo.ti.j.Jo.c. Vx⸗ Sopien.cvij⸗ Ar.xix enim vero Ar. depe.di.ijc. Si enim cir. medi.v.ſiqs auditoꝛ⸗ Lact. de vi. et moꝛi.phi.ex li⸗ ð Magia. Excomed/plau⸗ „ Ser dritt tail Ot vater / ſun hailiger gaſſſt Ewig anfang on end du haiſ Ierwerende trinitat Ainig in deiner mayeſtat Oſpiegel goͤtlicher weißhaat Erleücht menſchlicher bloͤdigkait Ir hertz vernunfft vnd touben ſyn Zů weißhait vnd goͤtlicher myn Die du ye geweſen / vnd biſt Verleich ſy den zů yeder friſßt Die jr auß gůtem grund begern Damit ſy das recht nit verkern Dir zů lob ewige gothauit Vnd eern fürſtlicher obꝛigkait Byn ich Layenſpiegel genant Zuͤ troſt gemainem teütſchen landt Ob des ee grob ainfeltigkait Schlechter layen zů der weißhait Weg / foꝛm vnd maſs leernet ſuͤchen Bey hochweiſen vnd jrn büchen Alle die land vnd ſtoͤtt regiern =òM Oder die recht ſolicitterrrn. Es ſein richter oder ambtman Burgermaiſter oder radtman Herꝛen anwaldt oder ſtathalter Voͤgt pfleger oder verwalter Defenſoꝛ vnd pꝛocuratoꝛ Aduocat oder curatoꝛ Delegat oder com̃iſſari Gezeügen oder notaarrrttt— Ir maͤngel dariñ beſchawen Als etwo thuͤnd unekſre wen Ir gſmuck ſind ſpiegeln gen dem tantz Das ſy haben jrn rechten glanz = 2 — — — Slio Wann piato der haidniſch maiſtet 4 Sotrates vnd ander leerer Iren ſungern zu zeiten rieten. Sich offt der ſpiegel nyeten So ir ainer ain mackel fand Da mit ſy nit wurden beſchant Moͤchten ſy die wenden mit radt K wol Zanaldeſtenn an aller ſ lerwon der mn NE Spꝛechend / Omnia vanitas Das nichts waͤr über die weißhait Sein bitt ward jm von got berait Darauff ſteen all mein gedicht Ain yeder merck wie das recht ſiicht Wer gerecht vꝛtail ſpꝛechen will Sol m ſelbs nit trawen zuͦ vil Hab radt vnd volg den weißen So mag man ſein froͤmkait bieiſen ich das latein recht vernym So ruͤfft die weißhait lauter ſtym PPe ſoͤl ſy ſůchen für das gelt yſey beſſer dann alle welt Bnd in allen raͤdten werde Ir moͤg nichtzʒ gleichen auff erde Die weil ich aber merck vnd waiß Das vaſt in aller welt vmbkraiß Nicht yeder man ſtaͤten ſyn hat Iſt zů beſoꝛgen frü vnd ſpat das vil beleiben auff jrem pꝛacht Dadurch das recht werd gar veracht Wañ yedem liebt ſein weiß gantz wol Darumb iſt das land irꝛung vol Das haben die jhen auch bedacht So das narꝛenſchif hond gemacht⸗ Wer all welt bꝛaͤcht auff ainen 6 yn ilii Lact. de vi et moꝛi. phi. exli O Megia. ex comeg anie. Exli.lu.apul.dedeo ſaxra 5658 rrvſ. A4 Roc vij * Sbpe. derequicõſi. Rto. Pꝛouer. c. viij.cum ſi⸗ Sapi.ꝑ to. Pꝛouer.c.xiij.et ſe S . . KHR * „èS . „ R Pieir dritt tau Eccle.c.x. criij ·· Der waͤr vil weiſer dañ ich bin . Koe Offt wirt ain gůter ſyn verblendt rdhtc.uo etdilecti. Durch die das recht wol waͤr erkefrt ;]—⸗ Wo aber recht ſo wirt verker viij di S differt. Werden offt land vnd leüt ʒerſtöůͤdtt· Neyd vnd geytz richten ir ſchꝛagen Wie yeder füll ſeinen kragen damit ſy ſchaffen aigen nutz pe di i. cx Grebens dem rechten aberugs Meniger maint ſo man ſeiner poßhait lach xrij q·ij.c. Bis Fille. Gal.. Er hab geton vil guͤter ſach rub. c.x vlun. ooͤhen. Weñ er die leüt mitlugen plendt Eb netaett So hat er ſich an eern beſchendt Era. cfet. C de vuu·· Wañ ſo man der warhait nach fragt Hat er gelogen was er ſagt So rennen vil mit juden ſpieß Vnd ſůchen allweg aigen genieß Dardurch wirt goͤtlich recht veracht dartzů vil armer leüt gemacht Man ſolt ſy nit leiden auff erd Ir weißhait waͤr der ſtraͤng wol werd Fel li . ES yſitzen Uanh benkaceſeh 5 e oꝛrr ho. Darumb beſchleüßt man kindiſch raͤdd EclecxwXß. Aadten ſchlecht nach jrem alten ſit Pꝛoucr. c. ij. : xiij⸗ Auff ir voꝛdern guͤten won Das mag die leng nit wol beſton Diie ſtoͤtt verderben / werden arm So ſpꝛechens dencs⸗ eterbarrn Eccle.c. xxv.et.c xxxĩſj. Het wir das weiſlich voꝛ bedacht Spe· d ti oreql i conſi Bewind des rechten nit veracht So waͤr vns nit miſſelungen Alßdañ ſpotten ir die ſungen Vnd nuͤſſen alltzeit ſchamrot ſtan Werden veracht durch yederman Das ſyals toꝛlich hond regirt An rechter kunſt vnd weiſhai t irxt “ —R 9 “ “ B — — Folid llliti Werden offt verſtoſſen der eern Etlich muͤſſen den ſchaden kern Vnd alſlo ſppot ʒuům ſchaden hon Villeicht zů iungſt gar beetlen gon Das tut jn nach irm gwalt vaſt and So ſy allſo kõmen in ſcand Doch mag ich ains verſchweigen nicht Zů melden in diſem gediccht Der gemain man willſein traͤtzens vol Seid ſeh die warhai⸗ egen ſ. auf der gmain zů lauff Damit erpleügt man kindiſe ch raͤde Bleiben vngeſtrafft ir boͤſe thaͤt Weñ man aber nach gmainem nutz Recht ſtraffen ließ die ſelben trut Das maͤndlin mit dem bꝛaiten ſwert So blib das recht bey ſeinem werd Sepyd aber ain yeder verſchont Seins nachbauren der jm darumb lont Biß man vmb das recht nit mer geyt Vnd das loch will werden zů weyt Gedenckens erſt an diſen ſpꝛuch Das ſy hetten an weißhait bꝛuch Vnd mer luſts das gemain gut vertzern R Weder zů rechter weißhait kern Wer kunſt rechter weißhait nit hat Iſt ir veind / mag nit ſuͤchen radt Noch damit kain gmainſe acht han ð Sey d ich 6 ber veroꝛd net byn “ . 4 . 8 . . 89 8 . Zu weißhai vnd rechtlichen ſyn So bitt ich yederman durch got Das man mit mir treib kainen ſp⸗ot Der weiſen ſtraff nym ich zů gůt Die es nit thůnt auß übermůt Ob mich aber ain thoꝛ beſchilt . I nij Eccle.c.xj.et c.xlix. 0. c.iij. po. cxviij. Sopien.c. viij. et. c xxi Ezech.cvij. Jo.c.xv. Eccle.c, vij. Exo.c.xv. Deutro. c.xj⸗ Pꝛouer.cj.ctc. viij. et c ih Pꝛouer.c. i Sapien.c.v. Eccle.c. uſj. Math. c. xxj. Luce.xij. Leui.c.xxxj. Mumeri: ciii- Eccle.c.viij. Zd. Rocꝛii. Math. iij. et. vi⸗s Luce.c.xij.xiij. Ber dritt tail Der ſchaw zůuoꝛ ſein aygen pi ldt Im ſpiegel der gerechtigkat Vindt er vngeſtalt des hab groß laid Vnd ſtraffe ſich ſelbs ee dann mich Vertrag ain anders ſeiner ſtich Laß jm voꝛ ſein wappen viſiern Sein kunſtloß toꝛhait recht gloſiern S Aff ſich ⸗ Doch wenn der ſpiegel wirt vmkert Vnd der leib zů erden zerſtoͤtt Alßdañ empfacht ain yedes ſchon Von got ſeinen verdienten lon Wer ander buͤcher vnd mich ſchmaͤcht Erlangt damit kain eer noch recht Sonder iſt ſeiner toꝛhait ſchuld Das er der weißhait hat kain huld Es deücht mich aber fürwar gůt Ain yedes bildet in ſeinen mlůüt Das got im zeyt vil übels richt Als man layder yetz taͤglich ſicht An vil enden jamer vnd not Das vns getreülich warnet got Der woͤll mich gnaͤdigklich bewaren Das ich vngeſchandt moͤg vmbfaren Im vnd gemainem nutz zů Eern Auch all ſachen zům peſten kern Dartzů helff vns die maget rain Die got vnd menſch gebar allain On allen menſchlichen ſamen Wer es glanbt mag ſpꝛechen Amen. D —— — . — — — —— == — — Solio flliii Belchluls redezu allen ſtennden. Dem allerdurchleüchtigſten S Vnüberwindtlichſten. Fürſten Roͤmiſchen Kaiſer vnd herren Allʒeit des hailigen Reichs merern Von goͤttlicher fürſichtigkait Vnd ymerwerender weißhait Durch Churfürſtlichen radt erkoꝛn Her:ꝛñ Maximilian hochgepoꝛn Ertzhertzogen in oͤſterreich Auch künig ettwo meniger reich Zů Dalmatz. Croatz.in Hungern Von kaißers ſtamb entſpꝛungen Hertzog in Burgund. auch Brabandt Lottring. Kerndtñ: Crain. vnd Steirlandt Lympurg. Gheldern. vnd Lutzemburg Grauen zů Tirol vnd Habſpurg Arthois. Khyburg. vnd in Flanndern Phirt · Burgundi vnd mer anderrr Pfaltʒgraff in Hoͤnigaw. vnd Seelandt Namur. Zutphen. vnd in Holanndd· Des Reichs · auch zů Burgaw Margkgraff In Ellſas fürſtlichem Landgraff Herꝛn auff Windiſchen Marckhen Zu Poꝛtenaw. Salins vnd Mecheln: . Der ſelben hohen Maieſtta— Dauon das recht ſein vꝛſpꝛung hat Des Reichs Chur. auch Fürſtlichem ſtandt Vnd Regenten im teütſchen lanndd· Grauen. freyherꝛn. Ritterſgenoſſen Geadellten. Lannd. vnd Schloſſen Verwalltern / der Stett obrigkait Zů dienſt. lob. eern vnd danckhperkait Vnderteniger treüwer guet Gehoꝛſam vnd willigen gemůͤtt iiij H Ad diuũ Maxunilianum IſInRomanoꝛũ omperatoꝛem ſemper Auguſtum Ad electoꝛes et alios pꝛincipes ⁊c. Spe,derequi.cõſi⸗ Eto⸗ Eccle.c.x.et c.iij⸗ xj.q.iij.c. pauper. Der dritt tail Aller menigklichen gemaan Vnd yedem beſonder allauin Iſt mit goͤttlicher hilff vnd radt Der rechtgeleerten. zů end pꝛacht Diſes Layenſpiegels beſchlußs Der teütſchen nation zů nutzü3 Durch Vlrichen Tenglers arbait So er mit fleiß daran hat gelait Allain durch got vnd nutz der welt Weder vmb zeitlich gůt noch gelt Noch anders nichts geſehen an Des mag er got zů zeügen han Zů Hannſen Reyñmans librarey Auch Maiſter Otmars dꝛuckerey In Augſpurg Kaiſerlicher ſtatt Da man den voꝛ auch gedꝛuckt hat Das voꝛmals iſt überbliben Vindt man ains tails hye beſchꝛibñ Ettwouil neüwer Titel mer Den ſchlechten layen zů gůter leer Ob yemands daran mangel hett Wiſs pflegen der geleerten redt Wañ ers auch bey jn tüt ſůchen Da ſy es hand in irn puͤchen Als er ſelbs der kunſt nit vil waißt pedoch will er haben gelaiſt All ander ainfaltig layſch ſynn Sich richten nach der ſeele gewyñ Die auß rechter weißhait entſpꝛingt Vnd nach ewigem leben ringt Doch iſt ain mißpꝛauch in der welt So er vil ʒuͦ verlierenhat Ob gleich d er arm die gerechtikait Iſtraten bey ſeim geſchwoꝛn ap-dt Maan kert ſich gar wenig daran „ * R——= “ èòèôòMW 4 . D 3 = — — L — ——— —— Sein vꝛtail mag kaiñ fürgang hhhan Alſo gewynt vnrecht ſein ranngk uuuu᷑uuuvij. di c.ſicin Got mag es vertragen nitlanrtttttt Desſicht man offt ſolch policoy Lcclec.r. da die weißhait nit wonetr be)eyy Die vallen gaͤchling in vnrat das ſpürt man wolin menigem ſtadd So gibt man denn den armen ſchuld Die reichen kõmen ſonſt zů huulUuddsss e Doch wer begert ſaͤlig werndnen eaabic cſaſt. Vnd richten will hye auff erden ð Soll lieb haben gerechtigkaut Radt ſalomons buͤch der weißhaaait Ain weiſer gern von weißhait hout dadurch ſein weißhait wirdt gemmertt Wañ wer nit will das man n leern Erfolget ſelten nutz vnd err In ainem poßhafftigen gemtürrtt Mag nit wonen der weißhait ggodtdttt rij di.c. de Conſtantinopo. das ſpürt man yetz an vilenne Wie die poßhait das recht will plenden Verachten got vnd rechtens er Kaißerliche ſatzung vnd r˖eer Wieunuil man guter oꝛdnung ſetzt So werden ſy doch vaſt verler Denmto erbs Ain yeder volgt jm ſelbs allian cberap n . Nyemands will mer gehoꝛſam ſein Das man gepeüt wirdt alls verſpot Man helt weder oꝛdnung noch pt So mit recht kain ſtraf geet darnach In autñ. vt non lux. col vj. Des leidt man dick groß plag vndrch Man flůcht gots allmechtigkaalt rrvj. q.v.c Epi cñ it ſe. Gleich als hab man jm widerſarrt eggalfedsinuenit ett Vergeſſen chriſtenlicher pflicht idimatoteenetn r.d. die im tauff widern teüfel bſchihhttt cquaſes d⸗ Wer gots marter flucht beym wein abiga.. .eathün 2 Sõ . „ l * „* 4 BSBeolchs treiben auch die weibs perſon Verlieren da durch der züchten kron Deß gleich alt leüt vnd junge kind iidie e⸗ Pon der ſcrn mer für Foſe ſit nd tciij.duc. ſacer dotes So ſy der ſchwuͤr gewonethand deopechm. Poͤllen es nit en für ſchannd Wañ man hoͤꝛt es auch vom pꝛieſter viij.q.j.cMoyſes.et.E⸗ 1 iſcniptutis cinn ſi, die ſolten ſolch übeltat wern Ir vnderthan von ſunden kern Vnd vortragen gůͦt ebempildt So ſein ſy ains tails ſo verſpildt Verachten ir wird vnd eeren Vnd muͤſſen ſich ſpoͤtlich neren ELtt wo truͤg man erber kappen Aber yetz Biret mit lappen Wieui die roͤck yetz erml hannd So tuͤt man doch darein kain hand Henckt ſy über die achſelnan.. Z Vnd laßt ſy voꝛnen offen ſſtcſſan — Das man ſeh die ſchandtlichen l/liuaioualddggs Der erberkait zů ſchmach vnd drggs Ich will gſweigen weiplicher ſppot Es hat nyemands kain ſcham voꝛ got tj di c Klero⸗ . * . Es iſt yederman woꝛden gall·· Als trag man ſeel leib vnd ern vail Rechter ſcham acht ſchier nyemants mer Danl ac thiinociin Das voꝛ ſchand was / iſt yetzo eer Man acht nit mer der hailigen ſchrift· WWas die goͤtlichen eern antrift hiij.q. x.c. qð ergo.ij. para. Nit wunnder waͤr ſo es got raͤh MWicl ach cxvet. ij. Vnd die hymel darumb zerbraͤg Allſo ſchendt vnd leſtert man got Vnd treibt mit jm vil groſſen ſpot Weder die ſuden haben geon Do ſyſein marter verſpothhan« Es moͤcht ich fürcht erzürnen gog ⸗=⸗r . 7 — = — 6 35 7 2 D ðð ”s ð p; . D Folio W Das ſun aſt verhengt würd gäherod Als etwo vmb die ſund beſchach Das die welt offt kam in vngmach Got ſpꝛach wer nit hielt ſein gebot Den würd er geben plag vnd not Peſtilentʒ. krieg hunger tejwr. Reif · hagel. tonder. vnd ſchaurfeür Vnfal verhengen nacht vnd ag Nit erhoͤꝛn ir beet noch klag Der alſo fellt in gotes hand Ligt fürwar in ſoꝛcklichem pand Got hat all reüwern ʒů geſaat Ablas vnd ſein Barmhertzigkayt das er den boͤſen nye verhyeß Oder ſy vaſt lang vngeſtrafft lieg Sy wolten dañ vom übell an Vnd naͤmen reüw vnd peſſrung an Schand ſo yetzo pflegen alt vnd j ſung Hat vom Cham vaſt ſeinen vꝛſi bꝛung Do Noe der from̃ Patriarch Auß gottes haiſſen lang pawt ſein arch da durch er mit ſynnreichem raddd Sich ſelbs vnd ſein gſind behalten hat Sonſt ertranck als das lebend was Kain menſch noch thier im flut cha Vom Noe kam ain neüw geſchlecht Aber mit S em. Cham vnd Japhet Sein geboꝛn vngleiche kind Der ettlich pflegen noch der ſů ünd Vnweißhait entſtund von dem Chamn Do er verſpott ſeins vatters ſcham Solcher ſchand iſt in der welt nech vi. Das man jm nit gibt maß noͤch zil dauon vns ſagt die hailig ſchrifft So warnet vil das Narꝛen ſeiſff. An rechter ſtraff offt vil gebꝛiſt Das man ſo wenig gehoꝛſam iſit W r . Keui.c.xix. et. . xxtiij. etc. H cum ii. P H Numer lc. klij. Gene.c. rir. ilij reg. c. vlt. ſ.q. ſ. c. d. 48 inctere iſn⸗ cer dotes ct.c.lacro ſancta et c. neceſſe.et Puer. c. cviij. J Eʒech cxvij in zcheg He penudi.iij.ꝑ to. lj.q. vißc. ſn la. xviqv C... n ſt lerründic erꝛoꝛ.et. nem in glo. ſuꝑ vᷣ nõ coꝛrigit et. ꝓſocio.lnec. ptermitẽdi Der dritt au Darumb got ſelbs dick hleimlich richt l Als man an mer enden ſicht . riüj. . ij. c. q ger nabu⸗ Wer hye nit helt gerechtigkaiat H chodovet.c q ps.cum. ſi· Den richt got doͤꝛt mit hertigkaat Si⸗ du mich peſ berk dice, WD Soco wirt got richten dich vnd mich Hia che raugene dacg hn rihe wiſchenrachen vnd atmen cii ctibi glo) Das es moͤcht got erparmen at laeen Beſchichtes auß vnrwiſſenhait Der wrelhen gcrechignn ch iis volgt hernach der ewig fluͤeͤhh O Sdiffmitinc⸗ Dauoꝛ thut warnen diſes bůͤhch Ahllle die recht woͤllen ſpꝛechen GSOHObper übels mit ſtraff rehen das der ainfaͤltig lay für betrüg Offt dariñ ſich erſpiegeln mlig Ir ambt vnd was ſy ſoͤllen tton Darumb ſy woͤllen nemenlon ps. Oni habitat in clis Von got vnd andern jrn herꝛen ſrꝛidebit eos Wer ſich aber nit laßt leeren Vnrrnnd treibt damitſeiñ alten ſpot Der wirdt ʒů letzſt geſtrafft von got Es fuͤrn vil gern über möoea· die nit haben der weißhait ler Vnd woͤllen ſich ſelbs betriegen So man ſicht jr ſegel fliegen Das ir ſcheff geet in den ſchwencken Seel eern leib vnd gut ertrenncken Zand rſt ueridermacht “ Vnd ir ſcheff nit weiſlich gemaht In ſſt gebꝛochen der weißhait hoolk So wirt geſtrafft herꝛ omnis ſtooll HO Kayſerliche Maieſtat Weh Allet⸗ fnen ſeſtenſeede ä Sa. viij a uij· Vnd den beuolhen ſein die ſtraaf E Set ail Laßt eüch erquicken auß dem ſchlaff S cum . „ Nembt zů hertzen die groſſen ſchwer SFolio rxit Helfft doch retten goͤttlicheer “ Sleifft den roſt von beden waffen Thůͤnd die offen laſter ſtraffen Als eüch von got beuolhen iſt Seht an der poͤſen veindt liſt Die raitzen bede mann vnd weib Das nyemands in ſeinem ſtand bleib Sy ſein gaiſtlich oder weltlich Es waͤr an der zeit ſicherlich In warhait heüt poͤſer dañ moꝛñ Ee über vns kõm gottes zon Die hailig ſchꝛifft redt nit vom traum Ich ſoꝛg die agkſt layn an dem paum Es iſt fürwar der ſünden ſchuld So wir verlieren gottes huld Durch got ir fürſten ſehet an Was ſchadens mag dauon entſtan Es werden vil ſachen veracht Auß vngehoꝛſam vnd zwitracht Helfft handhaben den frid vnd recht Auch ſtraffen poßhait vnd vnrecht Wir haben aiñ Baiſer milde Der fuͤrt eüch voꝛ den ritters ſchilt Er iſt wol werdt der Roͤmiſchen kron Der KRaißer Maximilin Wo ir jm heilffen woͤlt allaiun So würden geſtraft vil ſchand gemain Wañ ſolt wir verliern das reich Ir moͤcht nit bleiben ewigkleich Voꝛ andern froͤmbden Nation Es würd über yederman gon Villeicht die türcken gottes veind Vnd die mit jn haben gemaind Moͤchten gewinnen über hand Vnd ſtraffen vnſer ſünd mit ſchand Auch mit gewalt uber vns raiſen Helfft ſchirmen arm wittib waiſen xcvij.di.c. Ecce mee. xxvj.q.j.ij.iij.iiij.v. ij. q.vij.c. neglige. cũ ſe. xj.q.jc.Coniuratõm et.c.ſi tributũ cũ ſi. j.Coꝛ.c.) Jaco.c.iiij. In vſi. feu.ti. qs dic. dux. c.j. et de pa. iur.c. vlt. et q̃ſiꝑ to. Cle.c. Romani.de juriur. Der dritt tau Vnd redten goͤttlichen namen Alle Gots loͤſtrer verdamſen Excuſatio. Oyemit hab dits gedicht ſein end Gepeeten ſeyen alle ſtennd Das ſy woͤllen verargen nicht Ob yemands maint in dem gedicht Solt ainicherlay ſein miſſchꝛibßñ) Zů vil oder über bllin Auch icht hyerinn geirꝛet wͤͤren So iſt es doch on alles gefaͤr Getreüwer mainung bchen⸗ Das mag man mit warhait jſehen Nyemands zů ſchmach noch zů ladd Spirꝛicht Vlrich Tengler bey ſeim ayd . WGot verleich im ewigs leben Das woͤll er vns allen geben COmnia Vanitas. Naus deo. Abpitaphion Vdalrici Tenngler. Dum pꝛeſes moderoꝛ fuluoꝛum jura leonum. Altipoliqʒ rogo credita ſceptra mihi. Dumqʒz quaterſenam fecundo germine pꝛolem. Amplectoꝛ trigamus.factus abunde ſenex. Dum radians ſpeculum venturis conſecro ſeclis. Fatalem claudit parca moleſta dem. Valeant Lectoꝛes. SS 5 — Solioa lviiit Volbiacht iſt allſo ſaligklichen / dißer neüw DZ Layenſpiegel / mitt ſeinen Additiõn / In der Kayßerlichen Satt Augſpurg des lannds Schwaben. von Maiſter Hanſen Oehmar puůchdꝛucker. Durch veroꝛdnung vnd Coſten des fürſichtigen. herꝛñ johann Ryñman von oͤꝛingen Teütſcher Nation namhafftigſten buchfürers vñ vollendet in vigilia Coꝛpoꝛis Chriſti des jars Als man ʒzalt von chriſti ge⸗ purdt Fünfzehenhundert / vñ im aylften ſar WE ;? „ NAr=— 1 1 S . — S 2 4 4 uͤft n — „⸗- f . 7 — “ . * ⸗ D D 13 = „ D * . er, . . . *eVD 4 * * — 5 M „ r 4 „ 4 „* 2 V * * . ð * .* . „ t. „ „ . . . 4 „ *£ * . X.—— . . 2 „ M * ⸗ . . * . D „ .* 2 . . £ 5 —4 * * * * ✕ . 1 .* 4 . . . L£ . 5 * * 4 1 * „* 4 4* H „ l . „ 4 435 . . *½ * . *» . ₰ * „ = 4 4 H R . „*. Dð A „ 4 » 4 . . 4. „ 2 — 4 4 . „ — : 42 * . „ 8 ðèð 19 . . . — „ „ „ 4 . . *½ . . . 5 7 . 8 eer * 5 . 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Aber woͤlicher von den geſatzen der gerechti⸗ Aekait abweichen thüt / voꝛ anderen boͤſen thieren für das aller ergiſt / als wuͤtend Joder grimb widerſinnige halten. Wye⸗ decn der lrdeehti ig gott zů vn⸗ derhalt vnnd troſt menſchlicher natur/ SE v—vmb erfolgung Eeltenſchnlher ade⸗ ſaligkait / durch den hailigen Moyſen vnd nachfolgend ſein en aingeboꝛnen ſun vnſern herꝛen Jeſum Chriſtum in menſch licher natur vnnd goͤttlichem weſen. Auch fürter die hayligen criſtenlichen kirchen / vil haylwirdiger gebot / ſatzung vnd leer gegeben / darauß am jungſten der aller durchleüchtigiſt groß⸗ mechtigiſt fürſt vnd herꝛ. herꝛ Maximilian. Roͤmiſcher Kaiſer zůͦ allen zeyten merer des hailigen Reichs / zů OHungern. Dal⸗ macien. Croaciñ ꝛc. Künig. Ertzhertzog zů Oſterꝛeich. Hertzog uͦ Burgundi / zůͦ Britani / zůͦ Brabandt / zu Geldern ꝛc. Graue =⸗ zuͦ Flandern. zuͦ Tyrolꝛc. Vnſer aller genedigſter herr / in koͤnig e⸗ 8 lichen wirden / mitt zeitigem radt des hailigen Reiches/ vm O0„ Ceütſcher nation / gaiſtlicher vnd weltlicher Churfürſtñ. Für . ſten. Pꝛelaten. Grauen. Freyen. herꝛn vnd ſtenden / vn getzwei felt auß goͤttlichem einſpꝛechen / vnnd genaden des hayligen gaiſtes / zů etwomenigen reichßtagen / menigerlay guͦter not/ dürfftiger oꝛdnungen / Conſtitucion vnd geſatz mit ernſtlichñ Edictñ / allain der chriſten lichñ kirchen / teutſcher nation auch gemainem nutz friden vnd rechten / zůͦ hilffe vnd guten ſtaten auff gericht vnd verkünden / auch deſſelben für vnd für in der ethoͤhung Hoͤmiſcher kaiſerlicher mai. regierung noch taͤg lich en in ſtaͤter üůbung getreüem fleiß mit übertreffen licher coſten ſoꝛgen / muͤe vnd arbait iſt. So will doch ſolchs alles vnd ye⸗ des an mer enden / bey ſchlechten ainfaltigen / die ſich aina tai les villeicht nit gern noch pald von jren alten gewonhaiten / vnd vnrechtmaͤſſigem gebꝛauch zů gehoꝛſam guͦten loblichen ſitten vnd oꝛdenlichem weſen bꝛngen laſſen. laider ye zů zeitñ + ij Ariſto. Exodi. 20 Ad gal iu ců! Woyſe xciij.c.d .j.c. loe 15 ve 56&* 10 5 –ðẽ — W„ S R Balancde Q N Focus O 1 K J H. —— „ Copyright 4/1999 VXVMaster GmbH www.yXyVaster. com VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset