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author: Tengler, Ulrich

usßs Töbingen

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Bon rechtmaſſigen oꝛdnungen in
Burgerlichen vnd peinlichen Regimenten. Mitt
Additõn. Auch der guldin Bulla / Koͤniklich
refoꝛmation landfriden. auch bewaͤrung

gemainer recht vnd anderm antzaigen

um pꝛiuilegio-ne s audeat

hoc opus intra tempus determinatum impil⸗
mere ſub pena in eo pꝛomulganda.

Ad lectorem Speculi popularis:
Hexaſtichon Philomuſi:

Non marmor parium: viridis non cruſta laconum:

Non argentati ſtannea maſſa vitri.
Non anpieentis phengitis ſaxa dederunt
Materiam ſpeculo: ſed bona iura magis.
Vlrici Tenglers ſpecularia docta utuleent
Eminus: admittent et ſine fece diem:

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Aayenſpiegels argument

en der ſich rechter geſatz gebꝛucht ob an⸗ Ariſto.·politicoꝝ cñ n.⸗
Akait abweichen thuͦt / voꝛ anderen boͤſen Erodic.x. cum ſi.
wol nu der allmechtig ewig gott zů vn⸗
omb erfolgung willen ym̃erwerender bch ebipto⸗vijdu c.
licher natur vnnd goͤttlichem weſen. Auch fürter die hayligen
mechtigiſt fürſt vnd herꝛ. herꝛ Maximilian. Roͤmiſcher Kaiſer
zuů Burgundi / zuůͦ Britani/ zů Brabande / zuͦ Geldern ꝛc. Graue

As die natürlich weißhait ainen menſch
deren guͦtten für den aller peſten. Aber
. AKXAEEN woͤlicher von den geſatzen der gerechti⸗
ARz chieren für das aller ergiſt / als wuͤtend
WEENO S oder grimb widerſinnige halten. Wye⸗
Aderhalt vnnd troſt menſchlicher natur / FEgan Kurerintboe
ſaͤligkait / durch den hailigen Moyſen vnd nachfolgend ſein. Morle at
en aingeboꝛnen ſun vnſern herꝛen Jeſum Chriſtum in menſch S
criſtenlichen kirchen / vil haylwirdiger gebot / ſatzung vnd leer xciij.c dñs nr jheſus et. xxiiij
gegeben / darauß am ſungſten der aller durchleüchti giſt groß⸗ Tcloquuur. H
zů allen zeyten merer des hailigen Reichs / zů OHungern. Dal⸗ A et⸗
macien. Croaciñ ꝛc. Rünig. Ertzhertzog zuůͦ Oſterꝛeich. Hertzog Prrerz nac ed;
zůͦ Flandern zuͦ Cyrolꝛc. Vnſer aller genedigſter herꝛ/ in koͤnig er ea d n d
lichen wirden / mitt zeitigem radt des hailigen Reiches/ vnnd in Ser ,
Ceuütſcher nation / gaiſtlicher vnd weltlicher Churfurſtñ. Für ðð
ſten. Pelaten. Grauen. Freyen. herꝛn vnd ſtenden / vngetzwei
felt / auß goͤttlichem einſpꝛechen / vnnd genaden des hayligen
gaiſtes / zů etwomenigen reichßtagen / menigerlay güter not/
dürfftiger oꝛdnungen / Conſtitucion vnd geſatz mit ernſtlichñ
Edictñ / allain der chriſtenlichñ kirchen / teütſcher nation auch
gemainem nutz friden vnd rechten / zuůͦ hilffe vnd guͦten ſtaten
auff gericht vnd verkünden / auch deſſelben für vnd für in der
erhoͤhung Noͤmiſcher kaiſerlicher mai. regierung noch tag lich
en in ſtaͤter ubung / getreüem fleiß mit übertreffen licher coſten
ſoꝛgen / můe vnd arbait iſt. So will doch ſolchs alles vnd ye⸗
des an mer enden / bey ſchlechten ainfaltigen / die ſich ains tai
les villeicht nit gern noch pald von jren alten gewonhaiten /
vnd vnrechtmaͤſſigem gebꝛauch zu gehoꝛſam guten loblichen
ſitten vnd oꝛdenlichem weſen bꝛingen laſſen. laider ye zů ʒeitñ

ij

nii . v. cnon fruſtra etc⸗

regu et ibi glo. et/ q.iii duo⸗
cmlx

Layenſpiegels

zů verantwurten / über das man taͤglichen befindett / wie der

allmechtig got auß ſeiner milt vnd guͤtigen barmhertzigkayt/
menigerlayſcheinber warnungen antzaigt vnd verhengt / da

mit er vns gern vom übel vnd ſtraͤflicher widerſpennigkait zau
gehoꝛſam vnnd ewigem leben ziehen moͤcht / dartzů auch alle

chriſtenliche heübter vnd regiment / die zům goͤtlichen vnd ge⸗

mainen rechten daſſelb zů handthaben vnd halten verpundñ

nit vnpillich ſoͤllen bewegt / ermant vnd ſchuldig ſein. Ir ſch⸗

wert der gerechtigkait des ernſtlicher vnd ritterlich zů gebꝛau /
chen. Deßhalben bey kurtzuerſchiner weyl im aller peſten ain

teütſch püchlin genannt der Layenſpyegel mitt nicht weniger

můe / auß obberuͤrten auch andern rechtmaͤſſigen oꝛdnungen /
ſatzungen vñ gewonlichen uͤbungen getzogn zuͦ ſamen bꝛacht

an mer enden durch etlich rechtgeleerter der gemainen rechten

vnd künſtlichen voꝛreden vnd allegation auff verpeſſern an⸗/
der mere verſteendigen / loͤblich vnnd bewaͤrlichen getziert / zů
Augſpurg in der Kaiſerlichen ſtatt außgangen. So yetzo der

Romiſchen kaißerlichen Mai. vnſerm aller genaͤdigſten herꝛñ

auch allen andern des hayligen Reichs Churfürſten. Fürſten
herꝛñ ſtennden vnd weltlichen oberkaiten zů mer vndertenig

keern gehoꝛſam / eern vnd dienſtlicher wolgeuallen / allain jren

ſchlechten ainfaltigen layſchen vndertan / die ye zůͦʒzeiten in bur
gerlichen oder peinlichen ſachen regimenten vnd handlung⸗
en gebꝛaucht werden / zůͦ guter vnderꝛicht / fürderung des ge⸗
mainen nutz / friden vnd rechtens / ferꝛer mit etlichen zů gefüg

ten treffenlichen Addicoͤn. zuſatzen vnd quottirten regiſter / tz

Nſcchpanine
rvj.q c reuertiminiinfi⸗

meeren vnnd von neüem zů trucken fürgenõmen iſt. Darumb
ſo woͤlle ain yeder hyemit durch gottes vnd der gerechtigkayt
willen guͤtlich ermant vnd gebeeten ſein / darab kainerlay er ⸗
gerung zů empfahen / ſunder wo mangel dariñ erſcheinen / ſo
vil des notůͦn ſey zů verpeſſern. Woͤlchen auch ſolhs geuaͤllig /

nütz oder dienſtlich werd / allain dem allmechtigem gott / als
rechtem werckman / vnd fundament / ſeiner auſſerwoͤlten mů

ter / der hochgelobten junckfrauwen Marie vñ allen hailigen

darumb lob eern vnd danck ſagen die im anfang vnd zůͦ allen
zeytten / gebenedeitſein ymer vnd ewigklich Amen.

SaS

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eüer zůſa men getzo

argument

Dalricus tengler pꝛeſes Altipolitanus ꝛc. Dul⸗
ciſſimo ſibi genito. Chriſtophoro Tenngler ar⸗
aum er ſuriſpontificij doctoꝛi. Almeqʒ Auripo⸗
lenſis Gymnaſij. Collegiatoꝛc. Salutẽ pater⸗
ni amoꝛis· multifariam et ſi quid ſaluti felicius
exoptari poterit. Filioꝛum jucundiſſime. Als
— ich mit gottes / auch ettlicher meiner herꝛn vnd
freünndt hilff vnd zů thůn / bey verſ. chinen tagen das Teütſch
puͤchlin genañt Layenſpiegel zů fürderun gdes gemainen nutz
volendet vnd in die trugkerey zů Augſpurg gegeben/ wie das
ſelb mit Allegatioõn vnd voꝛgeenden lobreden getziert vnd auß
berait iſt / werdet ir an den beyligenden / ſo ich eüch / auch an⸗
dren meinen lieben ſün / herꝛñ vnd freünden bey eüch der nam
en auff yedem püchlin in ſunderhait vertzaichent ſeind / freünt
licher mainung / hyemit thuͤn mittailen wol vernemen. Vnnd
nach dem der bemeltñ druckerey verleger / daſſelb puͤchlin an⸗
derwayd zů drucken in willen / waͤre ich des gemuͤtes ettliche
Additiones / auff ſein begeren dartzů colligieren laſſen / daßs
hab ich eüch nit verhalten. Ob ir icht mangel darinn funden /
oder mit hilff vnd radt ander vnnſer herꝛen / der geleerten bey

eüch zuůͦ Ingoldſtat / ſo vil eüch der gaiſtlichait halben getzym⸗

2*

en. Deß gleichen / ſo die Legiſtñ ainicherlay ʒuſ. atz geſynen wol

ten / die moͤgt ir mir aufs fürderlichiſt zůfuͤgen / wañ ich will

ſunſt meer andern ennden auch colligiern / vnd alßdann das

exemplar on vertzug in die drugkerey ſchicken vnnd das werck
verfertigen laſſen. Valeto cum ceteris Ex altipoli nonis apꝛi
libus Anno. jj0 Lend eet

‚ Erende Syvauſſſimo varenti dalrico Tenngler
Da . ducali Altipolenſis pꝛouincie pꝛeſidij ꝛc. chriſtophorus
Tengler filius Minimus inter ſuriſpontificij et arciũ doctoꝛes

*

Almeqʒ Crifipolẽſis Achademie collegiatus ꝛc. Felicitatis pro
ſperitatẽ filiali cũ reuerentia loco ſalutis impꝛecatur. Chariſſi⸗
me pater. Als eüer vaͤterliche lieb. mir och andern geſchwiſtri⸗

giten / herꝛñ vnd freünden zůͦ gůter gedechtnus vnd eern lobe/

. „.

hogen teütſch püchlin / genannt Layenſpicgel

auß vaͤtterlicher lieb vñ freüntlicher naigung/yetzo mitgetailt

fij

C. ð vete iur. enucli. .j. in pᷣn
rij.q.j.c.duo ſũt gña.xcvj.d.
c. duo ſunt qppe. et dilij. c⸗
humanũ et in autñ.q opoꝛ.
epi. et cleri.colej.
Señ.c.j.et pᷣs xxxv. Extra de

Eðx depᷣbẽ.et dig. c. cũ ᷣm
apoſtolun „
Deutro.c.xxiij.mar.c.ij.vj.
q.iij.c.j.et.er de elec.c.vñabi.
et deparꝛoch. c. nullꝰ

Layenſpiegels

das haben ich vnd ſy zuͦ beſondern freüden vnd wolgenallen
empfangen. Sagen auch dem allmechtigen got / vnd eüer vãͤ
terlichen lieb pillich lob eern vnd hohen dancck / mitt getreüem
fleiß zů got bittend / das er eüer vaͤtterliche lieb mit gnaden vñ
ſaͤliger geſunthayt an ſeel / eern leib vñ gůt / auff peſſerung / vñ
jm zuͦ ferꝛerm lob / auch vns allen ʒzuͦ hilff vnd troſt füran noch
lanng im zeit lebendig friſten / vnd nach diſem ellend auß ſein/
er milten barmhertzigkait / die ewigen freüd genedigklich ver⸗
leihen woͤlle. Vnd ſoich vermerck das ſolher Layenſp yegel ge
mainem nutz / frid vnd rechten zuͦ noch mer fürderunge ander⸗
waid von neüwem zů dꝛucken fürgenõmen darauff dann eü
wer vaͤtterliche lieb vmb ettlich Addicões vnnd mer zuͦſaͤtz tzů
colligiern angeſoñen woꝛdñ / als der zům gmainen nutz gentz
lich inpꝛünſtig vnd eweifeledes fürnaͤmlichen Platoni⸗
ſchen ſpꝛuchs ingedenck iſt / woͤlhe den gemainen nutz getreü⸗
lich mainen fürdern vnd verwalten / das die ſelben ain gewiſ
allmechtigen got yem̃er vnd in ewiger gloꝛi moͤgen zuů nieſſen
haben. Wie wol ich dann auß angeboꝛner natur vnd goͤtlich /
em gebotdes getreüwen vnd gehoꝛſamen emuͤtes waͤr / eüer
vaͤtterliche lieb / die in iren alten tagen ſonſt mit etwouil fürſt

lichen vnd andern geſchefften ſchwaͤrlich beladen in diſer ar⸗

bait zů verweſen ettlich Additões vnnd zuſatz helffen zůͦ colli⸗

gieren / die weil aber die goͤtlich ewig weißhait / dauõ die gan

tzen welt ſambt jren elementen wol erſe chaffen zwayerlay ge⸗

main nütz ſtaͤnd vnd geſchlaͤcht der menſchen in diſer ſtreiper·
en kirchen / als gaiſtlich vñ layſch durch zwo oberkaitñ. Pabſt
licher wirdigkait / vnd Kaiſerlicher Maieſtat gewalt / zu regie⸗
ren veroꝛdent die auch am firmament des hymels bey zwaiñ
groſſen liechtern / als der ſunnen / ſo dem tag / vñ die mon der
nacht voꝛ zuͦſein. Auch ſo er den menſchñ auß zwayen / als ſeel

vnd leib erſchaffen / angetzaigthatt. Vnd nunich / von dem

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allmechtigen gott / vnd eüwer vaͤtterlichen lieb nicht im Lay⸗
ſchen / ſunder zuͦ dem gaiſtlichen ſtanndt / dauon ich beſ⸗ oͤldett /
vnd enthalten wird gewidembt byn. So will mir als gaiſt
licher perſon vnd pꝛieſter / wie eüwer vaͤtterliche liebe voꝛ mir
wiſſen / vnd in eüwer ſchrifft / ſelbs thuůn ermelden nit getzim⸗

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argument

en. Mein ſichel / oder ſegens in ander Layſch ſchnitt oder mad

ten / eintzůͦlaſſen / Noch das gaiſtlich vnnder weltlichs / nach
ſant Puls leere / in diſem Layenſpyegel zů vermiſchen: Sunn
der ain yeder ſoll mitt ſeinem dienſt vnd ſtannd in der voꝛder⸗
ung / dartzů er beruͤffet wirdet / beleiben vnnd gedencken dem

ampt / ſo im zuůͦgepüurdt auß zuwarten. Waͤnn nach den woꝛten

vnßers behalters / gar miſlich waͤre / zwayen widerwertigen
herꝛn zů dienen. Vñ ob ſich gleich die gaiſtlichen vñ weltlichñ
recht an mer ennden vergleichen. So ſchaiden ſy ſich doch in
manigen weg / võ ainander / alſo / das den gayſtlichen perſon
en allwegen nit getzimbt / ſambt den Layſchen / oder weltlich
en/ rechtlich zů hanndeln. Sonnder es gepietten / die Gayſtli⸗
en vnd Kayßerlichen recht / den gaiſtlichen perſon bey ſchwaͤ
ren peen. Sich der frembden Laijſchen vnnd weltlichen uͤb⸗
ungen zů entſchlahen / vnnd darein nicht zů vermüſchen.
Die weyl dañ aller liebſter vatter / in diſem Layenſpiegel / vnd
beſonnder des dritten tayls / manicherlay weltlicher vnd pein
licher ſachen halben antzaigen beſchehen / darinn mir in kayn
en wege zů radten oder hanndeln getzʒymben. Aber für die
ſchlechten vngeleerten Clericos / Prieſter / vnnd die im ayſt⸗
lichen Stand / will ich nicht vnbedacht ſein. Wo der allenech
tig got / mir ſo vil gnaden vnd zeyt verleyhen wirdet / mit an⸗

der meiner herꝛen / der meer geleerten vnd verſteendigen / hil /

fe vnnd radt / ainen beſonnderen Prieſterſpiegel zů Tenngeln
vnd veruertigen laſſen . Sich darinn ettwo auch tzůerſehenn
beſpiegeln / vnnd ob ſy mackel an jne befinden / die ſelben mitt
KRadt vnd fůgen abtzůthuͤnd / Da mitt ſy des Ee / durch vnnd
mitt genaden des hayligen gayſtes / erleücht / dem Chriſtenli⸗
chen gelauben / jren vnderthon / vnnd aygen ſeelen / nützlich
ſein / Auch voꝛ dem allmechtigen gott / vnnd im zeyt / Als ge⸗
treüw gayſtlich hyrten / vnd Ambtleüt / mitt guͤten leeren vnd
Ebenpildñ erſcheinen / wie ſy am letſten darumb in rechnung
beſteen / deſter baß vnderꝛichtung empfahen. Solchs hab ich
eüwer vaͤtterlichen liebe / in getreüwer vnd gehoꝛſamer main
ung tzů wiſſen thůn woͤllen / Da mitt eüwer loblich wercke
ſambt den fürgenõmen zůgeſatzten Additõn / vo:teden vnnd
iiij

xxi.q.iij.c j.et Ex necleri.vł
mo.c.led nec.⁊.c.ſuꝑ ſpecu.
C. de aſſeſlo. l.nemo. xxj. dil. c
cleros.v Epi.xliij.diſ. c. ſit
rectoꝛj.q.iij.c.ſaluat.xxj.q.

lci
Math. c. vij. v nẽo, vuibi.

Vt bar. in trac.de differ.
int᷑ ius.cano.et ciuile

C. de epi. et cle. l platʒ.et. l.
repetits. — „
ff. de no. ope. nũc.l. ſi pᷣuſc;

ibi. bar. in Acddici.doc. in fia

Er. ð exce lpbla. c.er lr̃is et.iij

dil. c. ois aũt lex ⁊.xxiij.q.vlt᷑
c.peſſima.et ibi.ꝑ Archidia

Layenſpiegels

noch lennger auff gehalten / der gemayn Nutz / fide vnd recht
in weltlichen ſachen / nichtz mynnder gefürdet werden moͤg.
Valete vnacum Conſoꝛte. et liberis percuam feliciſſime.
CXx inſigni ducaliqz. Auripolitanorum.Achademia. jdibus Ju

nijs. Anno ꝛc. Decimo ſupia Milleſimum et Quingenteſi⸗

En ſpeculum populare vocoꝛ. ſapientig dux eft.
erx comes alma mihi. cauſas illuſtro foꝛenſes
Atqʒ fugo tenebꝛas. immiſſa a luce. coꝛuſcos
Smitto radios. Germanis reddo decoꝛem.

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Layenſpiegels

Sotto: Sehalſtiani Braund uoꝛ.

reden in diſen Layenſpiegel.

e wol vil hoher leere vnd rümbs maͤnner ſo

Vbißher aintzige gedicht vñ erſcheinũg irer wiſ
¶ſenhait / ver nufft vñ naigung zum gemainen
Tnutz in allen nation vñ getzungen / bey vnſern
Ivetzſchwebenden / mer dañ zů den vergangen
zeiten an das liecht bꝛacht / vñ durch mittel der
edeln kunſt des buchtruckens / in die menig al⸗

les volcks auß geſpꝛait habñ. Wiewol auch daneben etlich an⸗
der / nach dem ſy durch die Hiſpaniſchen ſchiffungn / von den
Herchliſchen ſeülen / mit vmbfarn des gantzen lands Affrica
daas Arabiſch. Derſiſch vñ Iñdiſch moͤꝛe vñ Golffen durh/ wai
fernde / auch erfindung neüer Iñſulen vnd land. Sich bedun⸗

Eeen laſſen ir müe arbait vñ werckſchwaͤr / vñ ainer belonung
hohes berůms vñ eern wol wirdig zů ſein. Vnd aber der wol

geacht. Mein beſunder günſtiger vnd gebietender herꝛe vnnd
ffreünd Vdalricus Tenngler / Lanndfogte zuͦ Hoͤchſtet / yetzo
neiülich ainer über alle maßs weitleüffigen arbait ſich vnnder
nommen. So er auſs geſchꝛiben Paͤbſtlichen vnd Kayßerlich
en rechten vnd bewaͤrten uͤbungen menigfaltiger gebꝛeüche /
vnd Pꝛactiken / Gaiſtlicher vnd weltlicher / hohen vñ nydern
gerichten / hoͤfe vnd Cantzleyen der Fürſten. Stett vnd lannd
Buuů bericht laijſcher vnd der recht vnerfaren perſon / zů ſamen
in teütſcher zungen vnnd ſpꝛach / das doch in ſunnders zu thun

ſchwaͤr / getzogen / geſetzt / vñ an mer enden durch die bewaͤr/

onn frucht / den Layenſpiegel genennt. In woͤlchem er doch
Cals zu voꝛ gewarnerer / durch den hailigen Jeronimũ / auch

lvft. Senirr. faltigung zierlicher vnd ſchaumenden woꝛten jm ſelbs gloꝛy

ff.de. mu ⁊ ho⸗

Cipꝛianñ) mer die verſtentnuß des lernenden. dañ auß menig

vnnd tuͦmb der leere geſuͦcht. Nicht vnwiſſende das geſchꝛiben
ſteet. Schlechte ainfaltigkait / iſt ain freunndin der warhayt /

Soonder als Modeſtinus ſpꝛicht. Hat er mit außzaichnuß vnd

erweegung der hendeln geſtaltlich vnd mit den aller geſchick

lichiſten vꝛſachen ſein nützlich fürnemen erſ. chaint / nach dem

miq vſc vides (als Auguſtinus ſpꝛichet) Vernünfftige vrſachen in dem ge⸗

ten ſchꝛifft der geleerten betzieren laſſen. Auch die ſelben neüge

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faͤchde der zwayungñ billich ſoͤllen obligen. Deßhalben diſer

vnnſer Tenngler der gedürſtigkait Herculis gar wol vnd bil⸗·
lich zů vergleichen iſt / in dem das nicht mit beſchꝛeibung ains
aintzigen gedichts / noch mitt erfarung aintziger Inſulen / lan
de / Golffen oder moͤꝛes / ſunder als der loblich Kaiſer Juſtini
anus ſpꝛicht. Durch mittel des tieffen vnd grundloſen moͤꝛes /
der rechte ſich gewoget. Vnd ainer nitt wol ſaͤglichen arbait
vnderwunden / ains groſſen vnd hohen dings / leibs vnnd ge
muͤtes vnnderſtannden. wann in diſem ſeinem werck / ſo er in
dꝛeü buͤcher vnderſchaiden. Aller Teütſchen. Fürſten. Herꝛen /
Stett vnd landtſchafften / verweſern / Amptleüten. Hof vnd
landtrichtern. Vꝛtailſpꝛechern. Burgermaiſtern. Schulthayß
ſen: Raͤten. Voͤgten. Beyſitzern. rednern. fürſpꝛechen. radtman

In pꝛoh iuſti⸗

nen. Notarien. Radts vñ gerichtſchꝛeibern. Vnderamptleüten

Pütteln. Botten / clagern / antwurtern / getzeügen. Voꝛmün⸗

dern. gewalthabern / Burgern vnd gemainden / weſen. ambt

geſtalt / geſchicklichait / zugehoͤꝛung vnd foꝛmen / iñ vnd auſſer
halb Burgerlicher vnd peinlicher recht vnnd handlungen vn

derſchaiden ( vnd hyndan geſetzt vnd vnnderlaſſen / des ſo iin
bedunncken woͤllen weder zů erkennen / luſtig / noch zů ainem

ebenbild nodti Etig oder ſonſt nitt ſonder fruchtper ſein ay⸗

bꝛacht hat / Auff das die ſo der geſchꝛiben recht oder übungen
der gericht erfaren antzaig dardurch ermanet auch die ſo des

genntlich bege gen. Vnnd als ain buͤſchlin blůmen zů ſamen

weder gelert noch erfaren waͤren / erwas da mit ſy vnderwi⸗/

ſen wurden / haben moͤchten. Solh werck / nach dem benañ⸗
ter Tenngler meiner klainmuͤtigkait zů gefüugt / vnd ich die vn

derſchaidung / heuͤpter Capitel vnd Titel / durch vnd wider ge

ſehen. Hab ich nicht moͤgen noch künden genůgſam verwun⸗

ſwachen lobs oder rechtigung / als ob ich Ariſtippus notdürf⸗
tig waͤrn / ſonder damit auch meiner waͤſſikait⸗ woͤlicher mir
doch überwenig verlihen. Ich / als Catho ſpꝛicht auch etwas
geſchaͤfft vnd rechnung geben moͤcht / wann auch diſer werck
man vnd ſein arbait / wañ das hündiſch baͤllen. Cerberey vnd
der hinderꝛedig neyd aglaurey geſtillet / für ſich ſelbs bey allen
nit allain yetz lebenden / ſonnder auch vngetzweifelter ſachen

96
Tullius pꝛmo offi⸗

V dern. deyſ. en vnd loben. Nicht das er oder ſein arbait meines Oꝛatius in artepo

bey der nachkõmenden welt jrer nutzberkait vnnd getreüwem
fleiß genůgſam vrkund vnd ewi

Layenſpiegels

ge getzeügknuß haben werd/

en / darumb ſo ſpꝛich ich ferꝛer wie hernach volgt.

Jeronimus ſuꝑ Gal. v.

Tullius lib·. Tuſenque

Efſaie xllii.

Der weiße ſol ere //ſich nit begeben
Ezechiel Jeremias

B man ain arbait loben ſol
die gůt iſt vnd zů loben woll
Vind ich das auch die ab geſchayden

vnnder den Juden / Chriſten MHayden
Als PhariſePhiloſophi
bꝛachmanen vnd Theoloig
Die doch verachten weltlich eere
haben ſich aklʒeit gefliſſen ſeere
Das ſy jr buͤcher dichten / ſchꝛeiben

„

Titel vnd namen hoch geſchetzt

zů voꝛderſt an jre buͤcher geſetzt

Darinn ſy doch gewellen leeren
von rumb / lob eytel eere ab kerer
So ſpꝛicht der weiſe man / du ſolt achten
vnd nach aim gůten namen trachten

ſein nam wirt ewigklich leben

daniel vnd Eſaias

Vrnd ander der pꝛopheten mere

haben in anfang irer leerre

Irpꝛopheceyen vnd geſchichten

Saommnoſſip au

Plinius.ij.liij. epla⸗iij.

mit namen vnd titel thuͦn auff richten
Die ewangeliſten deß gleich
Haulus thüt nit verſchweigen ſich
So lobt der haylig Jero
die / ſo ir arbait ſpꝛaiten uh
Ir gedechtnuß auch mit buͤcherſchieiben
laſſen nach tod hinder jn beleiben
Wann alles das der me

.

nimus

nſch verlaßt

nach tod / das bꝛingt jm wenig troſt

2

Wann es aiñ froͤmbden namen gewinnt
aber wer durch ſein dichten geſint

Hinder ſm laßeſchuift oder leere

der nam bleipt jm ſonſt nyemants mere
So nun der menſch nit lang mag leben

ſol er doch betrachten da neben

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vnd durch eer vntoͤdtlich gemacht
Damit ſo hab diß bůch ſein namen
der Layenſpiedel / des nit ſchamen

Vlricus Tengler ſich bedarfff
dariñ ſchauwt man vil foꝛmen ſcharpoff

Vnd annders das billich hat lob.

Kat mir nit zů ich byn zů grob

Aim geleerten will beuelhen ich

Tenngler das er mag loben dich

Inpꝛoſen vnd verſen zů lalin

ſo nu ain teütſcher lay ich byn
Vnd in ainer teütſchen cantzleg
will nit beduncken mich das ſeyg
Bequemlich oder ſich wol ſchick
das ich latein zů teutſch verſtrick
Darumb habich ſolch mainung mein
zů teütſch geſetzt / nit zů latein

Merckt auff ir richter aller erden
wenn woͤllen ir doch wizig werden

—

Dem rechten bꝛonnen nach gedencken

vnd nit in eüwern duncken ſchwencken
Waͤnen ir das die recht auff baumen

Aulitnius eplarum l iſ ·

Das er durch vrkund des buͦchſtab·
antzaig das er doch gelebet habd
Wann dardurch wirt der menſch geacht

Areſfo etbico⸗ èrU

. .——ð .
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gewachſen ſein / oder von traumen

Das man nit auch muͤß haben acht

was vnnſer oͤltern hond bedacht

Das recht iſt von got vnd den alten

alles geſetzt vnd alſo gehalten
Von denen die leüt / eere vnd lannd
vnd alle reich beſeſſen hand
das man mit foꝛm geſtalt vnd maſs

ODSꝛatus
Eſt modus in rebus ⁊ẽ.

iſt beliben auff der rechten ſtra

ains ſchꝛeibers der das bůch thaͤt le‚ſen

Layrnſpiegels

☛

dem buͤch / ſo ſaͤß ich hye vergeben “
Vnd waͤr gnůg mit ſolchem weſen

weder ſeind buͤcher ee geſein

Der annder ſpꝛicht / ſag geſelle men “
Oder die leüt die ſy hond gemacht

haben die leüt bucher erdaht
So mag man noch vil leüt vinden

Du haſt gantz war mein lieber hanns
Aber du redeſt wie ain gaßßß
Waͤrn die nit geſchickter geweſen
mer weißhait vnd vernunfft gele‚ſen
So vns die recht beſchꝛiben hand
dann du vnd dartzů doctoꝛ Band
So waͤr es ye übel geſtannden
mit rechtſpꝛechen in allen lanndern
wie man ſich in yeder ſach halt
Wer ennger oder weiter /gat4s
der ſelb dem rechten nit bey ſat
Haſtu ain recht voꝛ dir geſchꝛiben
ſo waͤreſt byllich dabey beliben
Es waͤr dann vmbſtennd daneben
von oder zu dem hanndel geben
Denn mag deins gemuͤts beweglichaat·
ſich halten nach der byllichait

Doch das dieſelb dem gamainen rechen

nit thů zu groblich widerfechten

Aber wir wend mit gewalt gern iren
vnnßſelb vnnd ander leut verwirren
Auff vnnſerm kopff vnnd ſyn beleiben

dauon lon wir vnns auch nit treben

Vnnd woͤllen nit da bey gedencken
wie wir vnnßſelb inn bꝛey verſencken

das er thůt / das er nit verſtat
Damit ain yeder gewarnet ſey

voꝛreden
Was du nit waißt das ſolt du fragen
laſs dir das aiñ geleerten ſagen
Oder der mer recht hab erfarn
in ſolchen ſol ſich nyemands ſparn
Das er ſich verlaß auff ſein duncken
in diſem moͤꝛ ſeind vil ertruncken
Die ſelbs mainten ſy woͤlten finden
vnd doch die tieff nit mochten gründen
Woͤlcher aim mit vꝛtail auff laidt
wider recht durch vnwiſſenhaidt
Solh richter thůt ſich ſelbs beladen
für ain abtrag koſtens vnd ſchaden
Wañ wer ſich rechtens vnderwint
vnd ſich doch vngeſchickt befint
Das er nichts waißt / der hab gedult
wann er auff ſich ladt ſchad vnd ſchuldt

Gleich wie ain artzt der ainen ſchneidt
zuͦ kurtz ʒuů lang zů tieff zů weidt

Der iſt ſchuldig an der gethat

das er ſich halt dem rechten bey
Vnd nit auß aygem kopff vermain

das er all weißhait hab allain
Mit jm verfur Stett. leüt vnd land
das wünſcht aim yedem doctoꝛ: BHand

Glo. et ibi.bar.ff.qð qͥſq
iur.l.ij.cũ ſi. l.ſi qs fundũ
S cel.et ſe.et bar.ſt.loca.C.ð
pe.iud.q mal.iu.l.nouo iur

xj:q.iij.c.q̃tuoꝛ.xxiij.q.ij.c

dñs deꝰ et.q.v.c.aqminutra
toꝛes et.c.cũ eterni.de re iude⸗

li.vj.flo.in.l.id ẽ iur is.S.mu

luonẽ.ff. ad.l,aquil.l.illuatas

Selicvti,ff.de offi./ pꝛeli

Layenſpiegels
lacobus Locher Philomuſus Poeta & orator laureatus.
Huiuſce operis p̃clari lectoribus Felicitatem optat
Ondidit nuꝑ adcõmunem noſtraciũ vtilitatem Lectores
QAN. cãdidi. nõ proletariũ librũ: Immo claſſicũ:auctoritatibꝰ
multifariã coadunatis refertiſſimũ. Vernaculo germanoꝶ loquio
contextũ: Vdalricus Tenngler Sueuus meꝰ cõterraneus acfilialt

dilectione obſeruandus. Altipolenſrs prouincie gnariſſimus pre
ſes:homo induſtrius: & continuo ſtatu ut de Socrate dicit᷑ Labo

rioſus:quẽ librũ feſtiuo titulo non affectato: Speculũ laicoꝶ rite

cõſcripſit: In quo pragmata turba:In foro /in litibꝰ ac cõtrouer⸗

ſis: uitã agens: rectã iudicandi/diffiniendi/abſoluendiq; formã/
ſymmetriãq; comperit. In quo p̃ᷣterea mogiſtratus qlibet abuſio-
nes iudicioꝶ: deformitates actioònũ: uaniſſimos ritus: ac obſerua
tões iuris ridiculas: cõtẽplabit᷑ ad euitatõem. Criminant᷑ merito
ſcõmate legũ:iuriũq; cõ temptores Vellicant᷑ indocti atq; craſſa
fatuitate oppreſſi: qui rebus publicis pᷣeſſe cupiunt:ꝗ tribunal &
honorĩs ſellam cõſcendũt:ꝗ in conſilijs primũ locũ appetũt: qui
ceca barbaroꝶ cõſuetudine/ꝓuerſis moribus/ritibꝰ ineptiſſimis

imbuti/fretiqʒ cõtra iuris prudentiã: cõtra interpᷣtes & principũ

cõſtitutões minanter loquũt᷑: & ſuã ceruicoſitatẽ peruicacia qua
dam defendũt:ſacrarũ legum maieſtatẽ paruipendũt: naturalem
eqtatẽ ſcriptã ſeueritatẽ/gentiũ obſeruatõem floccifaciũt. Cõfi⸗
dẽtia detrimentoſa ducti cũ iudicãt ſeu in cõciliabulo p̃ᷣſidẽt/ob
ſcura mentis caligine cecucientes: aliquos ſuis bonis ſpoliant: &
cõtra rectũ faſq; cõligãtibus adiudicãt. hinc cedes rapine/uis &

latrocinia oriunt᷑. Nõnullos iniꝗs cõditõibus damnant:aut ĩniu⸗

ſta mulcta puniũt.pleroſq; impunes dimittũt: qui furcã cruces/
culleũ aut aliã carnificinã meruerũt. Eſt profecto lectores optimi
Ignorãtia in rerũ publicaꝶ ſtatu.apprime noxia.Preſũptio ãt ꝑ⸗
nicioſiſſima: ꝗᷓ id hoĩm genus illiteraꝶ tumeſcit: & ceruice ſuꝑ/
ba/uerticeqʒ ceco tãgit ſydera.Hoc aũt intolerabilibꝰ ꝙ tribu/

ni plebis/Magiſtriciuium Caſtellani Municipioꝶp̃fecti Ediles ac

quorũlibet locorũ officiales cũ plane uideãt ſe indoctos:ac in re
bus magnis /arduiſq; conſultatõibus pueros / inſita tñ ruſticiate
ac barbarica p̃ᷣſumptõe capti / turpiter errare malũt: & ſubditos
in fouęã ꝓijcere:ꝗᷓ doctos ac prudentes uiros conſulere: aut ſalu
brem informatõem alibi nanciſci: Propterea nunc fit: et ſepenu⸗
mero cõtigit:ꝙ ex ſtultoꝶ inſipientiũq; adminiſtratõe:regnacion

u.

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s

voꝛreden

es/ urbes & hoĩẽs peſſumierũt. Nec poſſum neq; debeo:ſilentĩo
pterire auiditatẽ/ingluuiẽq; quorũdam leguleioꝶ:qui iura uendi
tant/q pauperes opprimũt: Inopis cãm derelinqnũt: cum iudice
corrupto clam cõiurãt: & palam ſenciũt. apud egẽtes & nil eris
hũtes: ſe mutos reddũt: occupatos ſe clamãt: collum faſcis ob
ſtrĩgũt: morbũ., demoſthenis fingentes aduerſus hanc corruptę
lam Petronius cecinit arbiter ſic. M
OQuid faciunt leges ubi ſola pecunia regnat?:
Aut ubi paupertas uincere nulla pote t
Amore iuſticie nequaꝗᷓ excitantur ad operam: ſed talpis ſegnio/
res uirtutis uexillum ut deſertores fugiũt. Vbi aũt lucrum appa/
ruerit/ ſplẽdor auri doloſuſqʒ nũmus refulſerit: ubi ſapor uini &
p̃cioſi munęris adorea. nariũ foręs pulſarit: nõ ſolum codices &
chartas: ſed & pedes/manus/os/linguã / totãq; corporis ſubſtã
tiã ꝓmittũt. quorũ auaricia tenaxq;ʒ cupido efficit: ut minoris au
ctoritatis ſint: & rabule uenatici ꝑ contẽptũ dicãt᷑ ubiqʒ. De bo⸗
nis honeſtiſq;ʒ Iurecõſultis: nlla crimia ꝓfero: ꝗ ob uirtutẽ / juſti
ciã/equitatemqʒ / ſuas in rebus publicis ac ciuilibꝰ negociis ope
ras hig ſinu diſpenſant Nũc uos lectores appello. hoc ſpeculũ
lucidiſſimum legiteͤ/manu diurna/nocturnaq; uerſate: compara
te- crumenas urãs excutite nec parcite bonis momentaneis: neq;
plutonis peculio: ut bona ad eternã beatitatẽ cõducẽtia poſſ ide
atis. Non eſt ſpeculum: ut ita dicã: manu fabrefactum:non ex ma
teria corruptibili: ſed hoc inſticia effinvit: prudencia ſanxit:equi⸗
tas eſt commenta. Hoc globꝰ oĩm uirtutũ ꝑ circumferentiã am
plexꝰ eſt. Ex illo inqm ſpecule non hoim uultus ac imagines: ſed
animoꝶ repᷣſentant᷑. Ob q ĩmortales grãs referre debemꝰexcel
lenti uiro Vdalrico Tenglerꝗ inſomnis / uigilq; ad cõmunẽ oĩm
Germanoꝶ utilitatẽ: ad ornamẽtum patrie: ad incremẽtum acti/
onum uirtuoſarũ: ad expulſiõem abuſuum ad errorum multipli
cium ꝓſcriptionem: ad ciuilitatis normã: Speculum hoc non di-
co uitreum: ſed ceriſtallinum.ſmaragdinumq;. In publicam lucẽ ꝓ
duxit. Grammatici ac poete nrãtes hactenus barbarĩem ligue ꝓ/-
uiribꝰ ex germanie finibꝰ pepulere: terſioremq; dialectũ induxe
runt, Pñcipes armis hoſtes & latrones extixerunt: limiteſq; pre-
rogarunt. Vdadricus Tengler maiori dignus eſt triũpho: qni ab/
uſiones & friuolum iudicioꝶ ꝓceſſum: corruptiſſimos atlond

—

Layruſpiegels

modos & ineptias faſtidioſas expellit: ritumq; meliorem: uiã tuci

orem iuribꝰ & legibus ſuffultã / uictor inducit. Hec pauca de mr
tis p̃fari conſtitui. ſtilum retrahẽs. ne modum ępiſtolicum tñſgre

di uidear: qui in rebus oĩbus eſt diligenter cuſtodiendus. Valete
lectores cãdidi:emite ac pᷣſtinate codicẽ fructuoſiſſimũ: uernacu

lo cõpoſitum loquio: ſũma uerboꝶ ac reꝶ elegãtia uenuſtatum:
leuore nitido leuigatum: lima acutiſſima caſtigatũ: capitibus ex
orqdie aiſticta:lali⸗ Nam ꝓt
nobili ac rara merce: nummos expẽdiſſe uos nunꝗm penit ebit:
Datum in celebratiſlimo- Ingolſtadienfi Gimnaſio & c.

ros tris ꝓportiõe aptiſſia partitãũ. Nam ꝓ tã

7 Epigrãma eiꝰ dẽ Philomufi. in Speculum lai-
coꝶ Vdalrici Tengler Vernacula ligua cõfecttũ

Quod potuit dantes Fthruſca dicere lingua
Cum fingit manes Tartareoſq; deos.
Cum cauſas rerum/cœli ſcrutatur & arces:

Grandiſonis rhythmys magnaq; factu canit
uod valuit patrio fari Boccacius ore
Guiſcardi triſtem cum gemit interitunm
Et varias tuſco condens ſermonefabellas
OQuas beroaldinum tranſtulit eloquium.
Arltcq; vt obticeam Brantum/ſermone pedeſtti
NQuui nauem duxit per mare ſtulti uagam
Nonnels uulgari/ Germanoq; ore recenſet
Stultorum mores/fataq; et interituus:
Stroꝛaq; quod potuit pallas:doctꝰ q; petrarchas
NWaterno fatu ſcriberę/ſiue loquai.
Diuypm recolit pugnas alter/Martil- furoręm:
DDauaiaiuumq triunphantes incidat alter equos.
Hoc potuit. Tengler germana uoce diſertus:
Cuum ſpeculum populo facbricar omnigenũ:
Cum pius atq; ſacras infuſo lumine leges:
Cum nitus tradit ex iouis arce bonos.
Cum moręs patrie docet: & mortale tribuna
Precingit trutina: rectificatq; forium.
Hoc opus /hicq; labor/lõgũ uẽturus in guum:
Teutonicis ſiquidem proderit uſq; uiris:

id
kent
filore
Nalte
mael
atum:
dezer
mi
nitehin

voꝛreden

VEm veſten vñ wolgeachten herꝛñ Johañ Ryñman von
oͤꝛingen / gemainer teütſchen land bůchfürer / in des hay
ligen Roͤmiſchen Reichs kaiſerlicher ſtatt Augſpurg wonhaft
Embeüt ich Vlrich Tenngler / diſer zeitten des durchleüchtigñ
hochgeboꝛnen fürſten vnd herꝛn / herꝛñ Fridrichen Pfaltzgra
fen bey rein. Hertzogñ in bayrn. ſeiner fürſtlichen gnaden ſung
en vettern / herꝛñ Otheinrichen vnd herꝛn Philipſen gebꝛuder
bayd auch phaltzgrauen bey rein . Hertzogen in nydern vnd ob

ern bayrn / veroꝛdentñ voꝛmünders ꝛc. Meiner genedigen her

ren Lanndtfogt / zů MHoͤchſtet an der TCuůnaw. Augſpurger Bi⸗
ſtumbs. M ein guͤtwillig vnd freüntlich dienſt / auch was ich
eüch eern liebs vnd gůts beweiſen mag zůuoꝛan. Als ich mitt
gnaden vnd hilff des Allmechtigen gottes (wiewol vnuer /

dient vnd nit genůg verſteendig dettlich jar vnnd zeit / bey den

obgenañten vñ andern meinen genaͤdigen / des hailigen reich
es Fürſten / Herꝛn / Stetten / vnd anderen / in erbern geſchaͤff⸗
ten / ambten / dienſten / pꝛocureyen / gerichtlichen / burgerlichñ
vnd peinlichen ſachen / an hof / lannd / hohen vnd nydern ge⸗
richten / auch andern enden mermals zuͤ handeln gebꝛaucht /
vnd ſo ich dariñ offt maͤngel / irꝛung vñ zweifel / bey mir ſelbs
vnd andern befunden / zů zeiten geuꝛſacht woꝛden / von mein⸗
en obern / auch andern hochgeuͤbten / geleerten vnd rechtwey⸗
ſen / ferꝛer radt vnderꝛicht vnd guͤt leer zů erſuchen / vnnd dar
under menigerlay wolgegründter oꝛdnungen loblich gewon
haiten vñ gebꝛeüch im latein vñ teütſch zů wegen bꝛacht / vnd
die weil ich von etwo maͤnigen / die begierde vñ naigung dar⸗
zuͦ heten / offt ermant vnd gebeeten/ jn die ſelben auch zů mit/

tailen / bin ich on allen geüdigen berumb zůͦ reden / allain auß

beraitem willen den ich zů gemainem nutz trag / hieuoꝛ im be⸗
ſten bewegt woꝛden, die ſelbñ in nicht weniger muͤe ſo ich vñ
ander mit gotes vnd etlicher hochuerſteendigen vnderweiß⸗
ung / radt vnd hilff ettwo lang darauff gelegt / zuůſam̃en in ain
buͤchlin veroꝛden / vnd an meer ennden der hochgelerten vnd

erfarn Allegation daneben angetzaigt / doch auff aines yeden

meruerſteendigen verbeſſern dartzůſetzen. Auch deſſelben in
eüer drugkerey zů Augſpurg die ir daſelbſt halten vnd mir voꝛ

andern in teütſcher nation beruͤmbt iſt / ain exemplar überge⸗

C ij

1

Layenſpirgels

ben . die weil ich aber ſeydther vmb etlich Additoͤn vñ ain quot
tirt regiſter über die titel von eüren wegen / ferꝛer erſůcht / hab
ich mein voꝛig exemplar darnach etliche puͤcher gedꝛuckt woꝛd

en vnd außgangen ſein / meinem lieben ſun Doctoꝛ Criſtoffñ
Tenngler collegiaten der lobwirdigñ hohen ſchůl zů Ingol

er darüber colligirt / widerũb uüber

ſtat ꝛc. zuͦgeſtelt / der mir aſſel mit erlichñ Additön merũgen

weg vil aygens nutz / zeitlicher eeren / lob oder rumb dauon zuů

erodern / wañ durch mich nichts neües dariñ gedicht erfundñ
noch gemacht / ſunder hab es allain auß andern wie ob ſteet zů

ſammen bꝛingen / vnd nach gewondlicher Augſpur ger ſpꝛach/

verteütſchen / dem allmechtigen got / der hochgelobten ſunck⸗⸗

fraw Marie ſeiner außerwoͤlten muter / allen himliſchen bur

gern zuͦ lob vnd danckperkait / auch der roͤmiſchen Kaiſerlichn

maieſtat / vnſerm aller genaͤdigſten / vnd den obgemelten mei
nen genedigen herrn zuͦ eern vnd gehoꝛſamen genallen / Ge⸗
mainem nutz in teütſcher nation zůͦ vnderhalt vnd fürdꝛung /
beſunnder auch eüwer tmnſireichen werckſatzl ferꝛerm preiß
h exemplar eüch abermals voꝛ an /
dern günnen mit beſunderm vertrauen freüntlich bittendt / ir
woͤllet es mit gutem fleiß vnd coꝛrection in leſlich vñ verſteen
dig buchſtaben zuͦſetzen / in eüer druckerey veroꝛdnen. Auch mit
den figurn vnd groſſen capitaln / ſouil ir vermaint dem werck
getzimben vnd zierlich ſein moͤg / aufs fürderlichſt verfertigen
Daran beweißt ir mir ſonder gůͦt freüntſchaft / mit willen zů

vnd loblichem berumb / ſo

. mit zů handẽ ſchik. wañ ich ye noch
mals des voꝛigen willen vnd gemuͤts byn / mir ſelbs in kainen

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Layenlpirgels

oneg e ſo zeiten in ſeiner Maieſtat / mitt hoͤchſten Lern gelobt /
Een nomne vſi , — Aller volkoõmen ding ain würckende vnd entliche vr⸗
Dercet ven lenc oh ſach. Als er den erſten menſchen nach ſeiner bildũg gefoꝛmirt
de in Bn. li. vj. xxxuuij.q. vec ar N., nr e, ſeren en e E
Pec unago. etde pe. dil.i. . Das natürlich recht im gaiſt des lebens eingegoſſen vnnd der

C.de ſum. tri.et fi.
Deteſi.cin noie duiu·

pnceps et.c.pꝛincipium

— .

Geũñ ·c.ij. ver. toꝛmauit
Phi.ij.de anima

Diſt.xlvij.c. bonoꝛ

d ue n ue on vnd natür ich recht zerꝛit / wañ als die welt auch zeitlicher

ſuff. S. Cogiatio.col.j.

ff. ⁊ inſti. de ſuſti. etiuun.
L. et S.iuris pᷣcepʒta·

miij. q. v. c. nõ ſolũ et. c. ſunt e geweſen iſt auß goͤttlicher fürſichtikait die menſchen mitt

gquedã. et.q.viij.S

dilt.c.ſi inimicꝰ.ij.q.vj.lacer

xcvj.c.nos et ſe.
C.de offl. pꝛefec.l.j. W

xj. q j. c. ſicut

.7„

Diit.xxxviijic. locutio

Cde ſen.exꝑi.reci.l.fi.glo
et doc.
Diſt. xl v.c.licet
diſt. l. cc vt conſtituerẽtur
diſt. xx. c.vltimo
xj.q.iiij.c.excellentiſſmus
j. q.j.c.eſtote.
S. Oꝛnatur

ff. de aur. et arg.l. ſerunis

Dilt. .c. jus naturale
Dilſt.viij.c.quo iure
De conſi.na ↄcupilſcentia

maſſen erſchaffen het. Wo er in dem ſelben ſtand / erſterſchoͤ⸗
offung (daran die goͤtlich fürſichtikait nichts eytels würkt) be
liben. Waͤr es menſchlichem geſchlecht zů fridlicher regierung
vaſt gnuͤg / vñ alle ding gemain geweſen. Seid aber die men⸗

ſchen / auß vngetreüwer raitzung der boßhaften ſlangen von
der gehoꝛſam getretten / dardurch die erſte menſchlich condici⸗

guͤter / vngetailter oberkait gemert / ward auß verꝛem haſs der

ſlangen die vngetzaͤmbt begird / als ain muͤter des kriegs taͤg⸗
Ulchh neü getzenck / neyd vñ zwitracht / wider den fride einfuͤn.

Dargegen das verblichen natürlich geſatz / nit mer gnůg vnd

allmechtigen verlihen ſein / gehandthabt vñ verwalten. Dar
umb werden die ſelben wolbillich mit recht vñ gehoꝛſam jrer

vnderton yeder zeit geert. Aber ſo die gemainen recht zůuͦ hilffe
den gemelten gebotten in hailigen Concilien / auch durch die
oberſten heübter gaiſtlicher vnd weltlicher ſtend / ſo tieff vnd
wolgegründt / och etwo der leüff vñ redlicher vrſach halben /
ferꝛer mit neüwen ſatzungen vnd edictn erklaͤrt / gemeert vnd
verendert / durch die recht weiſen vñ geleertñ manigfaltiglich
geleütert / getziert vnd alles in ſcharpffem latein dermaſſen be
ſchꝛiben, das ſy den vngelertñ layen / damit das welich recht
an mer enden im hailigen reich geuüͤbt / vnuerſtendig vnd miß
lich iſt / da ſſelb latin in verfencklichem teütſch fürzůlegen/ das
ain ſlechter lay in yeder ſache grüntlich nach geſchriben recht⸗
en zuͦ raten vñ vꝛtailn / ſonder muͤſſen ſich allain auß der recht
weiſen rat / auch jrer angeboꝛnen fromkait / weiſer vernunfft
vnd gebürlicher uͤbung / dem rechten vergleichen / deßhalben

geboten des rechtens zů vnderweiſen vnd betzwingen / wie ſy
erſamlich leben / nyemants belaidigen / vnd ainem yeden das
ſein geben ſoltñ. Solhe gebot ſollen durch zway ſchwert / der
ains gaiſtlichem vnd das ander weltlichem ſtannd / von dem

w aͤen
ngelon/
lche Nr/
Ufonit
wnndder
ſecß
wike)be
mugenn
tdiemmen⸗
ngen von
chcondic⸗
chzetlcher
mheſsden
gnägwnd
ſchen me
npen niß
nendes
hwett det
Wnden
alien Der
hofſanſter
deghfe
hderhdee
ſaͤſfnd
chheben/
igfruigl
cuichrech
grnd
legenr
benut⸗
&
murſt
hebe

not iſt das ſolchs mit tüglichen perſon vnd guͦten oꝛdnungen

des baß fürſehen / dardurch das recht neben dem vngerechten
erkennt / vnd nichtzminder rechtlich moͤg entſchaiden werden
Alſo dem allmechtigen got zů lob vnd danck · Auch fürſtlichñ
vnnd andern weltlichen oberkayten zů eeren / gemainem nutze
zů fürderung. auff ettwo manig anſonnen der jhen / die zů der

gerechtigkait vnnd gemainem nutze genaigt ſind / nicht allain

auß etwo vil oꝛdnungen / durch die hochgeleerten im latin vñ
teütſch bewaͤrlich geſchꝛiben / Sonnder auch / auß ergangen
pꝛocefſen im hayligen reiche. Bey fürſten herꝛen vnd namhaf
ten ſtoͤten / raͤdten hogen, landen vnd annderen gerichten ge
uͤbt zůſamen in diſen gemainen layenſpiegel getzogñ / doch nit
mit ſolcher durſtikait oder eyteln berumd / das dadurch gemai

nen rechten oder yemants gůten gewonhaytñ oder oꝛdnũgen
icht ab genõmen / zů gelegt / oder von neüwem erdacht / Son/

der allain ſchlechten layen / es ſeyen welelich richter / voꝛgeer /
beyſitzer / vꝛtail ſpꝛecher / radtgeben / ſchreyber / clager antwur⸗
ter / zeügen / gewalthaber / redner vnnd annder gerichts / oder
radts perſon / ſo es ſn not thaͤt / darinn erſehen / gewarnet vnd
des ee geurſacht werden / bey den rechtweiſen vnd ſne ſelbs zů
erleernen was dem rechten / auch gemainem nutz bequemlich
ſein moͤg.

Aber alle ſo indiſem Layenſpiegel leſen / woͤllen allain auf die
mainungen / vnnd nitt achten durch wen / oder an woͤllichen

ennden / die ſelben in gaiſtlichen oder weltlichen rechten beſch

riben. Wañ ſo es am maiſten auß voꝛgeſatzten oꝛdnungen vñ
erfarlichen ůbungen zů ſam̃en getzogen / ſo ſein der geleerten

gewonlich allegation geſchribner recht / von richtigs leſens /
vnd kürtz wegen / nicht allenthalben darinn begriffen / noch
vnder das teütſch eingemiſcht / ſonnder nichtzminder an ettli⸗

J—+—

chen enden auß geſchꝛiben oꝛdnungen vnd ſatzungen gemain
er recht beym kürtzſten auff verbeſſern / der rechtweiſen vnd ge

leerten da neben betzaichent werden.

Vnd iſt diſer gemain Layenſpiegel in dꝛeij buͤcher getailt vnd

ir yedes in ſunder Tittel vnderſchiden.

Emu.cccl.c. Aduer ſus

Inſti.de iur.na.S.fi.

Slu.pal.c.ao honoꝛem

de pe. duij.c. ſi enĩ et. c. non eſt
Evj.di.(.de jude.xij.di.c.no⸗

BGuil.duran in ſpe. Jo pe.
faci.ff.de nego.geſt.l.Cutoꝛ
ff.de adminutut. l. tutoꝛes.
S. Qui ſe. H
Ar.xxj.q.iij.ooĩs iactantia
xj.q.iij.c. Si qs vero.xcvj.di
obñ qð Dil.xxxvij.crelatũ⸗

C.de ve. iur. enu.l. j. S
Sed neq; et.S Canta.

Diſix Negare.

Layenſpiegels

Imerſten buch / von ettlichenn perſon / ſo zů weltlicher regie⸗
rung / inner vnnd auſſerhalb rechtens / in Stoͤtten / maͤrckten
vnd anderen ennden / gewondlichen gebꝛaucht werden / wye
ſy zůoꝛden / / woͤlliche dartzůtuglich / vnd was ir handlungen
ſein ſoleten. S=
Im anderen buͤch. Von gerichtlicher oꝛdnung / vnd maniger
lay foꝛmen / in Burgerlichen ſachen / von oꝛdenlichen willkur/
lichen geſchaͤften oder ainung richtern zů klagñ. Auch ſo man

iiin kurtzer oder ſambtlicher figur / allain nach warlicher geſch⸗

icht pꝛocediern will / Vnd damit ain geteütſchter pꝛoceſs zwi⸗
ſchen der junckfrauw Marie als verſpꝛecherin des menſchlich
en geſchlechts / in beyſpil weiß gedicht / von mer verſtentnuß

Im dritten bůch von peinlichen ſ achen / wye man vmb übel
that mit erfarungen / vaͤncknuß / vrgichten vñ rechtuertigung
auff klag / antwurt / poꝛgſchafft / oder in krafft der regalien vñ

freyhaiten / mitt der ſtraff gegen waren wiſſentlichen übeltha

ten vnd gichtigen mund handlen mag.

=

“c8 . òM — . ööö———JZ
8 SS D ðð . E⸗ 47
4 “

tege,

narckten

negiſter

Layenſpigels einfürung. am. j. blat

Von weltlichen richtern in gemai

ne am andern blſeat
Von tuglichait der richter am. ij
Richter Ayde am dꝛitten.

tailern am dꝛitten blat
Wer ʒzů beyſitzern radtgeben vnnd
vꝛtailern tüglich ſein moͤg. iiij
Wie vnnd durch wen die beyſitzer.
ratgeben vñ vrtailer moͤgen erwoͤ
let werden. am vierten blat
Von erneürung der ratgeben · iiij
Beyſitzer ratgeben vñ vꝛtailer ayde

am fünfften blat

Von gemainen ſchꝛeibern v
Von tuglichait der ſchꝛeiber v.

Statt vñ gerichtſchꝛeiber ayd vj.
Von vndern amptleüten vñ fron⸗

potten am vj.

Vnder amptleüt vnnd fronpotten

ayd am vij. blat
Von voꝛſpꝛechen vñ ratmañen. vij
Wer voꝛ gericht nitt voꝛſpꝛech ſein
ſol am vilij. blat

Wie die voꝛſpꝛechen jrer partheyra

ten moͤgen viij. blat

Wie ſich ain voꝛſpꝛech gen der wi⸗

derpartheien halten ſol vijj.

Wie ſich ain voꝛſpꝛech voꝛ dem rich

ter vñ gericht halten ſol ix.
Von gemainen voꝛſpꝛechen ix.·
Gemainer redner ad ix.
Von clagern in gemain ix.
wer im rechtẽ nit clager ſein moͤg ·
Von peinlichen clagern xx.
Von antwurtern rjJj.
Von tragern vnd voꝛmündern. xij

Wer nit gewalthaber ſein moͤg. xiij

Wer kainen gewalt gebñ moͤg. xiij

Von gewalts bꝛieuen rij
Gemain foꝛm ains gewalts xiiij
Von beyſitzern Radtgeben vnd vꝛ/

Von erparmlichen perſon xv

Durch wen auch wie voꝛmuntdt/
ſchaften zůͦ ſetzen ſen xv.

Von bemelter perſon tragern / die

Foꝛma teſtamentarij voꝛmundtſch
xvj. blart

afft. am
Foꝛma tutele legittime xvj
Foꝛma tutele datine xvj.

Võ tragern genañt curatoꝛes · xxvij.
Joꝛma der gemainen cora xvij.
Foꝛma ð cura zuů andern ſachñ. xvij

Võ dienſtlichñ vñ aigenleütñ. xvij.

Vom belonen etlicher gerichts per

ſon. am xvij · blat
Vom intereſſe xviij.
Von der ſtett regenten xix.
Von der burger regiment xix

Von loblichen aygenſchafften der
Magiſtrat ehafften be⸗

xx·

Vnderſchid etlicher ſtoͤtt

Vom burgermaiſter ambt xxj.
Burgermaiſter ade xxij.

Vom verſambeln der radt xx
Oꝛdnung vnd ſitz im radt xxiij

Wieman vmb radt vnnd vrtailen
fragen vnd ſchoͤpffen ſol xxiij.

Von ʒzwitracht im radt xxiiij.

Woͤlhe perſo auß dem radt entwei

chen ſoͤllen rxiiij ·

Von des rats gemainen handlung

„

*

Layrulpiegels

Von zůſam̃en beruͤffung der Bur⸗
gerſchafft. am xrxv- blat
Von burgerlichen friden xxv.
Gemain burger ad xxvj ·
Võ eehalten vñ hauß gnoſſen. xxvij
Von der ſtett gemainem gůt. xxvij
Von der ſtett gemainem einnem⸗
en vnd außgeben xxvãj.
Von verendrung ligender guͤtter
in den ſtetten xxvij.

Voõ aigñſchaft etlicher guter. xxviij
wie guͤter überkõmen werdẽ. xxvij

Von dienſtlichen guten xxviij.
Von lehen guͤten xrix.
Von Regalien xxxx.
Von gefunden ſchaͤten xxxj.
Vom ſagen vogeln vnd anderem
waydwerck rxxi·
Von viſchenůzzen erxxj.
Von waſſerlaiten vnd waſſerung
am rexxij. blat
Von vichtreiben xxxij
Võ gemainen ſatzungen xxxiiij
Von handtierungen dem gemain/
en nuntz notturfftig xxxiiij
Vom mülwerck xxxv.
Vom peckenwerck xxxvij
Von metzgern xxxviij.

Von gaſtgeben / wein / medt / vnd
rxx viij

pierſchencken
Vom ſpil vñ zuͤtrincken. xxxviij.
Von cramern Apoteckern vñ huck
er gewerben xrrxix
Von verder blichen überflüſſigkait
en in gemain rxrrxrir

Võ jarmaͤrckten vñ kaufleuten xl

Võ offen vñ gemainen zoͤllen. xl.

ſachen in den ſtetten

cerrnn
Von E eleüten / heiratgůt vnd moꝛ

nn Von. xx· ſtunden
Võ vnzim lichen hantieruũgen xl.

Von . ij · tagen

Von grieß vnd werden ſo zu zeittũů
an waſſerflüſſen entſteen xlj.

Von tropf vñ winckelrechten auch

andern dienſtperkaiten vnd irꝛigñ
Von erbſchafften rlij
Vom paun der ſiptſchafften. xlij
Von geſipten freüntſchaftñ. xliij
Von magſchafften xliiij
Vsõ gaiſtlichen freüntſchaftñ xlv
Võ geſaͤtzlichen freüntſchaftñ. xlv.

Von nachfolg der erbſchaft rx
Von abſteigenden lynien. xlvj

Von aufſteigenden lynien . xlvuͤ⸗
Von beſeyten lynMieen xlviij
Von kinder heyratenhinde iren ͤl
xlvmi

gengab xlix.

Von der eeleüt erbſchaftñ. G. vij
Von der Eeleüt gernainer hal am

quaten J.
Von varender hab h '

Von tailung vnd vergleichen der

erbſchafften j.
Von geſchaͤften vnd legitima h

Von der voꝛmuͤnder inuentarij. 1

Von gewonhaiten lij.
Von freyhaiten liij. 4

Was zů ainer ſolhñ erſitzung oder

pᷣſcription gehoͤꝛig ſey. lvſ.
Von menigerlay zeiten vnnd vaͤl ·

len der erſitzung oð pſeripton lriſf.
Don. x lvuij·
Von. j.tag lyviij.
Von. ij. tagen lviij

vo
w

von

wn

von
von
von
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won⸗
von
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won

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vond
wory
Wufi
Wuft
Wunſe

ihei
l
mach
diric
Ii
mili
n
tlij
fin i
gfirte
1
loii
dairend
uwone
i G
erhebanm

4

1

7
n⸗
ban
wi⸗

nton

von vier Jarn
von fünf Jarn. lxiii. blat quatern k

von neün tagen
von zehen tagen
von fünffzehen tagen

von ʒwaintzig tagen

von. xxx. tagen vtſup
von fünfftzig ta˙gen lix

von zwayen Monadtn lx.
von ſechtzig tagen
von hundert tagen

von. ii . Monadten
von vier Monadten

von fünff Monadeen

von ſechß Monadten
von neün Monadten.

von zehen Monadten

von aim iar lxi.

von zwayen Jaren .
von dreyen Jaren. lrxii.
lxiii.quatern k

von ſiben Jarn
von neün Jqarn.
von zehen Jarn vt ſupꝛa ·
Von.xij. Jarn.lxiij. blat k
von dꝛeytzehen Jarn. lriü. blat k ii
von viertzehen Jarn. lxiiii. blat k ii

von fünfftzhen Jarn

von ſibentzehen Jarn *
von achtzehen arn
von zwaintzig Jarn

von fünffundtzwantzig Jarn
von dreyſſig Jarn

von virtzig Jarn

von fünfftzig Jarnn

von füffundfünftzig Jarn
von ſechtzig Jarn 6

lxvi. blat

vnd hertzogen zuͦ Sachßen am

von hundert Jarn vr ſupꝛa
von ewiger veriaärũg. lxiiii. blat k. ii

von faͤllen / darinne veriarungen

vnd pꝛeſcription nit ſtat haben am

lxv blat k ii.

vom fiſco ꝛc· lxv. blat kiii.

vom wucher gůt lxvi. blat k iiii
von Juden vnd andern vnglaubi
gen am lxiii. blat l i1
Das die Juden r wuͤchern ſolten
Das der oberkait beſchwaͤrlich ſey
am lxvii.blarts [v
Das der Juden beywonung den
chriſten des wuͤchern vnd annder

den Juden zuͦ wüchern vergoͤnnen

ſachen halben verderplich ſey. lxvii

lxii. von oꝛdnung vnd gwalt im obern

weltlichñ ſtand. lxix. blat qua.l vii.
Guldin bulla / weilunt Kaiſer Car

olus des vierdten

von der churfürſten gelait / vnd võ
wem das ſein ſol. lxxx. blat.

von der wal ains Roͤmiſchen Ri⸗

nigs Akxxxlii blat
Wie man die gaiſtlichen Churfür⸗

von den Churfürſten in gemain
Ixxxiiiiii blat

von rechten des Phallntzgrauen/
blat
von der Churfürſten nachkõmen
wegen ikfxxxvi
Wie die Churfürſten / gegen ander
en fürſten vergleicht werdẽ. lxxxvi
§ ij

Layenſpiegels

Von des künigs zů Behaim / vnd Oꝛdenlicher richter ladung foꝛm

ſeins reichs iñwoner freyhayten
an dem lxxxviijj. blat
Von gold / fillber / vnd ander ertze
wegen am lexxvij.
Von der münt lerxxviij.
Võ der kurfürſten freiũgñ lxxxviij.
Von der Churfürſten verſamblũg
an dem lexxix. blat.

Von widerꝛuffen der freyhaitñ. xc

Von den / ſo als vnwirdigen ir le⸗
Von zůſamen verpindungen xcj.
Von phalburgern Xc
Vom widerſagaen pej
Foꝛma verkundung brieue xen

Foꝛma der Churfürſten gewalts⸗

brieue zů woͤlen xcqj.

Von verainung der Churfürſten.
vnd iren zuͤſteenden pxciij.

Von oꝛdnung der Churfürſten
pꝛoceſſion xrciij. blat

Von oꝛdnung der pꝛoceſſion / vnd

durch woͤlliche Churfürſten die
Clainat getragen werden xciiij.
Von der Ertʒbiſchoff ſegen / in ge⸗
gen würtigkait ains Kaiſers. xciiij ·
Von den ambten der Churfürſten

in hochtzeytlichen hoͤfen / ains Ray

ſers. rxxcvſ. blat⸗
Des anndern talils

lkinfürung des anndern tayls. xcix
Vonm Richterlichen ambt. c.
Von gerichts oberk at cij.
Von oꝛdnung in burgerlichen rech

ten an dem cij. blat.
Vom fürpot vrſupias

2

an dem ciij bhlat⸗
Annder kurtz ladung ciij.
Von vngehoꝛſam
Vom erſten decret vnnd einſetzen/

wider der Citirtñ vngehoꝛſam. ciiij

Von clagen in gemaan ciiij.

Von clagſchriften oder libellñ. ciiij

Von menigerlay beſondern Clag⸗

foꝛmen ciiij. blat.

Von aygenſchafft der guͤter zů cla⸗
en ceo bhlar
Foꝛma bemelter clag co
Von clag vmb dinſtperkait cvj

feſſoia cvj. blat.

Foꝛma dawider negatoꝛia cvij.

Von clagen vmb kauffen vnd ver⸗
kauffen. cvij. blat

Kauffers klag vmb einantwurten
er intereſſe. ccvij. bl
Verkauffers clage / vmb das kauff/

cvij. blat

elt cvij. blat.

auffers klag / vmb entledigung

des kauffs cvij blat.
Clag von überknuffen (cviij.

Clag vmb betrüglich verkauffen

Clag vmb kauf mit voꝛwoꝛtẽ. cviij⸗
Clag vmb kauffs fertigung cviij.

Gemaine klag vmb kauffen. cviij/
ccviij.
Auf vnderpfand zů klagen cvii.

Von ſchulden
Clag vmb ſchulden

Von übergaben cir
Clag vmb übergab cix

ciij. blat

Von
alle
Mn
Wr

ee .
kagen .
i.
w⸗
r
SLZ
wij bl
odaskuff
Nle

enlchppg

Regilter

Von teſtamenten eN leiſten. wil⸗

len ʒzů oꝛdnen (cix.
Foꝛma teſtament .cxi.
Von codicillen cxiij.

Clag vmb erbſ⸗ chafft on geſchaͤfft ·
ñam cxiiij. blat

Von heyratgüt vnnd wittiblichen
beyſit ccxiiij. blat

Foꝛma obgemelter klag cxvx

Von gewaltiger entwerung crv
Voõ irꝛen oð betruͤben im beſitz. cxv.

Von neüwen gepeüwen cxv.
Foꝛma obbemelter clag. cxvj

Von zůgefuͤgten ſchmaͤhung / ver⸗
letzungen vnd beſchedigungñn. cxvj
ermar vmb iniuri burgerlich clag

cxvſ. blat

vo frauelicher rechtuertigu g. cxvj.

Vom verpieten zů recht · cxvj
Von verkündung der klagen. cxvij.
Foꝛm obbemelter verkündũg. crxvꝛj

Von der beklagten exception. cxvij.
Foꝛma wider den richter.cxviij
Foꝛma wider den clager
Foꝛma wider die clag cxviij

cxviij.

foꝛma wider das gericht cxvinj

Von voꝛgeenden pꝛoteſtatõn. cxviij
Von menigerlax exceptõn ꝛcxix.
Von exceptõn ſo die ſachen voꝛmal

im rechten anhangen cxix.

Von ſachen die angeſpꝛochen vnd

litigioß · ſein crix.
Von exception ent werter oder ſ. po⸗
lierter gutter cxix

Von erception verꝛichter oder geur

tailter ſachen crxix

Von exception der veriaͤrung crxx.
Von exception vngetzeltes geltes

des rechten

ñam crx. blat.
Von exceptõn der benug oderg ge⸗

faͤrden. cxx blat
Von exception ſo das recht verhin

dern Crxr
Von exceptõn in gemain cxx
Foꝛma entlicher excepton peremp⸗

toria Axj
Porn vergnůgen zuům rechten. cxxj.

Von ſchꝛiftlichem abfoꝛdern. cxxij.

Vom gaiſtlichen gericht ab zͤfor⸗

Von weltlichen gerichten abtzfot
dern. cxxij.
Vom hofgericht zů Kotweil cxrij.

Was ſachen zuͦ rotwil auf freyhai⸗

ten nit werden gewiſen cxxiij.
Foꝛma auf freyhaiten vndertan ab
zůfoꝛdern cxxiij.
Von weſtualiſchem fürnemen ab
zůfoꝛder cxiij.

Wer vñ was ſachen voꝛ dem haim
lichen gericht gewonlichen verkla⸗

get werden cxxiiij.

Foꝛma abfoꝛdꝛung von weſtuali⸗

ſchen ladungen crxv.
Vom widerꝛechtñ vnd gegenklag
en cxxvj. blat
Von antwurten vnnd verfahung
Foꝛma der beclagtñ antwurt. cxxxj
Vom ayd für gefaͤrde de calumnia

am. cxxvj
Foꝛma der obgemelten ayd crxvj
Von poſition. cxxvj.
Foꝛma der poſicion cxxvij
Foꝛma einreden wið poſitön cxx vij
Von beweiſungen. cxxvij.

S iij

Layenſpiegels

foꝛma appellation / non endurtayl ·

Foꝛma beweiſung artickel cxxvij
Von zeücknus zů künftiger gedecht
nuß vt ſupra.

S

Von zeügknuß zum rechten ibidẽ

Foꝛma coͤmpaſs ʒeügen zů verhoͤꝛñ

am cxxviij blat
Foꝛma zeügñ auf cõmiſs zůͦuerhoͤꝛñ
Foꝛma der zeügen ayd
Von fragſtucken c(cxxix
Foꝛma fragſtuck eintzůlegen. cxxix·
Von einreden wider zeügñ perſon
am cexxrr. blat
Von verhoͤꝛung der zeügen.
Von offnung der zeügen ſag. cxxx.

Foꝛma einreden wider zeügknuſs

am. ccxxxſ. eblat⸗

Von beweiſung mit bꝛieuen.
Von beweiſung mit ayden

Von ayd ſchwoͤen. exxxj
Vom ſuden ad cxxrij. blat

foꝛma ains juden ad cxxxiij
Achtung auff ad cxxxiii
Von beweiſung auß vermůtungñ.
cxxxiiij. blat
Von maniger lay vermutungen.
(xrrv. blat
Vonm beſchlieſſen der rechtſatz.
am ccxxxvij. blat.
Von vꝛtailen in gemain cxxxvii.
Von richters bedacht vñ radtſůch/
en xrxrviſ. blat.
Vorn recht vnd vꝛtail geben. cxxxviij
foꝛma der vrtailen

von nichtigen vꝛtailen cxxxviij .
vonm appellier cxexix

*

foꝛma appellation / von beyurtayl⸗
en errie blat⸗

cxxviij

foꝛma berürter klag
von ſuppliciernn

Appellation warnungen crl
foꝛma apoſtel dimifſoꝛij cxij)
foꝛma apoſtel reuerentiales

foꝛma apoſtel refutatoꝛiſ.

foꝛma appellante n clag crli.

foꝛma appellaten antwurt cxlij.
von reſtitution in integrum. cxlij

Minderiaͤrig klag zů der Reſtituti⸗
on am cxliij. blat.

von voltziehund der vraplen .am
von pfannd foꝛdrung cxliij.

ccxliiii- blat.
foꝛma Ganntbꝛief cxliiij

von der Gannt in gemain. an dem
ecIvyxN. blat.
vom andern decret oder einſetzen
auß vngehoꝛſam cxlv.
Foꝛma des andern decret. an dem
cxlv. Döblat.
von pfenden / on rechtlich erfolg⸗

von repreſſalien crlvij

von der Acht cxlvij
von coſt vnd ſchaden. cxlviij
vom taxiern vnd rechtlicher maſſi⸗
gung (cxlviiſ
Von Statuten / wider die iniuri /

beſchedigũg vnd fridbꝛuch. an dem

exlviij. VPhlar.
Aayßer friderichs Refoꝛmation
cxlir. blat.

ndhrtpt
he⸗
el
edH
dun g,
tum al
1 Reſäu
dbt.

ten en
t
.adde
lee
gii
nunan den
ble.
anſeen
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Cctarden
N.
gelcheſeig
ble

anf
„ (lci
gchemaſe
iij
ſderdieini;/
bochanin

gnon
.

Pon rayſigen knechlien a
von dem haymlichen gericht am

Der Koͤnigklich lanndfride tzſ
Woꝛmbs auff gericht

Aufhabung aller vehd

ung

Regllter

Das nyemants den andern beſche⸗

dige dl
vmb kuntlich ſchuld cl.
Wie man pfenden ſo
Wer in offen kriegen gefreyt ſein

Wie man gelayten ſol

clij. blat
von der guldin müntz wegen an
dem clijzj. blat
von der ſilbrin müntz wegen / am

Fridpet am cliiij.

Die peen der fridbꝛecher liiij.

Wreñ die thaͤter des fridbꝛuchs nitt

offembar / vnd des yemandts ver⸗
dacht iſt cliiij

Fridbrecher vnd ſolch thaͤter nit zů

von überfarns des frids enchale
von der ainſpennigen eneche weg

Ob gayſtlich perſon wider diſen
lanndtfriden handelten clvj.·

Woͤlche vmb fridbꝛuchs willen in
acht kommen 4
Auff habung aller freyhaiten / ſo

wider diſen lanndtfriden ſein an
Dißer lanndfrid ſol den annderen ð tüfliſchẽ an
rechten nit abpꝛuch thün clvj · von der teüfel radtſchlag

clvj·

clvj. blat.

Lanndtfrides erklaͤrung zuͦ Aug⸗

ſpurg clvii.

von der peen der überfarer ſolicher
osdnunngg
Ob yemands der hanndthabung

clviii

halben des fridens / ſchaden em

pfienge c(lviii
Ob yemands den fridpꝛechern mit
haymlichem ʒzuſchub verdacht waͤr
an dem ((cviii.

Die fribꝛecher ſollen kain glait hab

von kurtzen auſtraͤgen
von ainung gerichten
von wilkurlichñ handlungen. clxii.

vom ten
ð teüfliſchẽ anwald anbꝛingẽ. elxvi
Gotes antwurt
ð tüfliſchẽ anwald widerꝛedẽ. clxvi

en noch geben clix
Wie wider die aͤchter / auſſerhalb
fridbꝛuchs leyb vnd gůt procediert
werden ſol clix bbhlat
Wie dem clager / wider der aͤchter

ſchloſs oder beueſtigung geholffñ

werden ſol clixr

von den die über iar vnd tag in der

acht verharrten ũ¶falx.
von den aͤchtern / die ir gůtt gefar⸗
lich verendren / oder in ſchirm geb·⸗
clx.
elxi

von andern kurtzen außtragñ. clxiii

von kundtſchaft rechten / markung

vnd vndergeen cCcClhxiuii

Ain kurtzer gedichter pꝛoceſs ver⸗

clxv.
„clxv.

„9

fliſchen radt

clxvii

*

am clxr. blat

Layrulpirgels

Der teüfliſchen anwald fürtrag ½

am. clxvij.

Von der teüfliſchen fraͤueln wider
abſ ccllxvij
Von der teüfel radtflagen . clxvij
Vom klaͤglichñ mitleiden aller hai
ligen clxviij.

reden vnd abſtoſſen.

WVWie Maria das menſchlich geſch
lecht will vertretten lxix
Marie erſcheinung clxx.
Der teüfliſchen anwald einreden

Marie widerꝛeden. clxx ·
Der teüfel gegenreden clxx.
Marie gegenreden lxxj

Der teüfel klag wider menſchlich

Miarie exceptõn vnd antwurt wi⸗
der die klag clxxij.
Der teüfel widerꝛeden.. clxxiij

Gottes vnderꝛedlich vꝛtail · clxxiiij

Der teüfel haubt klag clxxiij/
Der teüfel einreden clxxiiij.
Der teüfel zoꝛnreden clxxvj

antwurten clrwj

Der teüfel red gegen Marie. clxxvij
Maria wider die teufel clxxvij. fu
Clagfoꝛma peinlich. cciiij//
Von des gefangen begeren cciiſ f.
Antwurt foꝛma cciij f
Von rechtlichem pꝛoceſs in peinli⸗

Vnſers herꝛen vꝛtail cclxxx.

Vnderſchꝛift der vꝛtail clrrxj
Beſchluß ditzß pꝛoceſs clxxxj
infürung des dꝛitten tails. clxxxij
Vorn peinlichen oder malefitz rich⸗

tern. (clrexxiij.

Võ me ngerlay übeltaten. clxxxiij.

Von der ſchuld leſe maieſtatis. am
clxxxiiij. blat

Von gotzleſtrung clxxxiiij
Von mainaydigen cloerxiiij
Vomfalſch am clexxv. blat
Vom eepꝛuch vnd ander vnkeüſch.
Von todtſchlegen vnd andrer ent ·
leibungen clexxvj
Von diebſtal in menigerlay weiße
am clxxxvij 9

Von kaͤtzerey. warſagen. ſchwartz⸗

en kunſt zauberey vnholdenꝛc. cxc
Foꝛ ma citatõn wider vnholdẽ. cxcij
Wie vnholden peynlich zů fragen

Von rechtuertigung vnd verklag⸗
en der übeltaͤter cxcv.

Von der gefangen laugnen cxcv
Von gefancknuß cxcvſ.

Von geſtrengem fragen cxcviſ.

Von ander beweiſung der übelta⸗
ten am cxcix·

Von peinlichen gerichtztagen cc
Vonm beſitzen vnd beleüten peinli⸗
ches gericht .cciijz
needen— Foꝛma anklagers erſten begeren.
Iheſus ermant ſein muter ferꝛer zů am

am . 4 ,„
Vom beruͤffen vnd fürfurn der ge

Foꝛm clagers redner fürtrag vom

chen ſachen cciij. f
Von peen vnd ſtraffen ccv
Von depoꝛtation vnd lands ewig

— . . D d

Von andern interdictõn vnd ver⸗
pieten. ccvſ.
Von denunciern vnd anſagen. ccvj
Võ inquiriern vnd erfarungñ. ccvj
Von übelthaten in einreden zů ge⸗
meſſen ccvij· blat.
Von abtilgen der übelthaten. ccvij
Von purgatõn vnd rechtlicher ent
ſchuldigung ccviij. blat
Foꝛma purgation Ayd ecviij
Foꝛma der mitpurgierer ayd. ccviij
Von wiſſ entlichen miſſethaten

an denm ccviij · blat ·
Von vnleümbden. ccix
Von gemürmbeln ccix. blat.

Von offenbarn thaten ibidem
Von haimlichen ſachen ccix.

Von ſambtlicher vnd kurtzer pein /

licher rechtuertigung vmb kundt/

lich übelthaten ccx. blat:

Wie in kurtzen rechtue rtigung auß
reihaiten / von ambts wegen tzů
feaſen ſey cexj. blat
Von erfarung der that vnd beken/
nen des thaͤters. ccxij. blat
Oꝛdnung in ſolher kurtzer rechtuer
tigung vt ſupꝛa

Foꝛma peinlicher verkundung

Vom gerichtztag cexij. blat.
Vom verleſen des übelthaͤters vr /

gicht ccxiij. blat

Vom ertzeügen der vꝛgicht ccriij
Von vꝛtailen ccxiiij. blat.
Foꝛma der endyꝛtailen ccxv

Von relegation vnd des lands ain
zeyt verſtoſſen ccvſ. blat
Jblat.

Vom moꝛd vnd radtpꝛechen. ccxvj

von g

Von gelcſtraff ccxv. blat.

Vmb groſſen diebſtal oder gewal
tig nom

ig nom ccxv. blat
Von Juden ſtraff cexvj. blat
Vmb ſtraßraub. todſchlag / lanndt

Vom moꝛdpꝛennen ccxvj
Vom ertrencken cexvij.
Vom viertailen vt ſupia.

Peen die ir naͤchſt fründ ertoͤt habñũ
Vmb notzwang
Weibs perſon zů richten

vmb gotzleſttlung
vmb frid bꝛief ayd oð glübd bꝛechñ

5

Von richters erklaͤrung cexviij.

Foꝛma letſter vꝛtail ccxir.
Foꝛma richters ant wurt nach dem
rechten ccxix blat
vom gerichtz ſtab cexr. blat
von der abgetoͤdtñ übeltaͤter coͤper
an dem bPlart

Von der übeltaͤter verurtailen vnd

gerichten guts wegen cccxx.
von der verurtailten üjbelthaͤter ap
bellien cexxx. blat
Vom gaͤltlichen gericht. err.
on goͤttlicher ſtraff cecrrj.
vom ſungſten geriche ccxxij.
von voꝛgeenden zaichen ermanun

gen vnd preparatoꝛien .cexxij.

vom Enndkriſt

vom beruͤffen derenngel hoͤrlorn
an dem cexxuj blart

vom klaͤglichñ erſteen der verdam
uenſeelan anrnij. din

Layeulpirgels

. wie got am iungſtñ tag zuͦ gericht Beſchluß des Loyen ſpiegels ccrpkv ð
ſitzen vnd vꝛtailen werd (cxxiiii. Layenſpiegels ſpꝛüch anz cclii.
voͤn meniger lay klagern / über die Beſchlußredñ ʒů allen Stennden
ſünder cecrxxiiaii. an dem ccliiii. blat

Der Juden bekanntnuß CCcxxvVv.
Derhayden ſchuld ccxxv. Finis Citulozum.
Der gaiſ lichait obern bekantnußs
vndſunden c.ccxXwiI. Seguuu penſpiepels eimfn itung
Der welt lichayt obern heubter ſch
ulden (cxxvi —”
Der ſündigen Chriſten bekannt⸗ .
nuß an dem ccxxvii.· blat
von der ſuünð übertzeüknuß. ccxxviij
Der guͤten engel kundtſchafft.
Der teüfliſchen engel zeüugknuß
von goͤttlichem radt voꝛ dem vꝛtail
Parmhernigkoyt vnnd gerechtig⸗
kait diſputation (cxxviii.
von furpet vmb die ſi ünder Ccxxx.
Der ſünder anruͤffen zů Marie vñ
allen hailigen
Marie vnd aller haili gen fürpittſ
andem (cxxxi blat
Gottes antwutt auf die bitt. ccxxxi
der ſünð iaͤmer lichs klagen. ccxxxii
Vonm vꝛtail des lungſten geriches 2ðð
an dem (ccxxxii. blart
Mainung der vꝛtail über die ſünd, .

er an dem ccxxxiii. blat
Tefliſch voltchung goͤtlichere.
Mainung der vrail zuͦ den behalt⸗/ —=
ten ccxxx iin H Mrone ff
von lob vnnd danckder goͤttlichen èòM 8
das die einpildunge des Jung gſten “l

7 Periches nutzlichen ſey. vt ſupen .

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Collectoꝛ todiruli huius cuͦ luapꝛole

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lpiegels einfürung Folio 1

XYAO der allmechtig got auß milter barm

bhertzigkait ſein vnderton veroꝛdent vñ
§ ſchickt / das ſy rain / fridlich vnd maͤſſig

Layen

Bvnd herꝛ:ñ gebürn / ſein verwalter vnd
dienſt leüt / die ſn jr vnderthon regiern /
Nauch dartzů halten vnd veroꝛden / das
ſy frid vñ recht handthaben / auch zwi⸗
Wchhhen der gerechtigkait vnd barmher⸗
tzikait maſſig / nicht zuwenig / noch zůuil / geſtrengs rechtens

oder barmhertzig / Vnd beſonder an jn ſelbs rain in jren ge⸗

muͤten / auch innern vnd außwendigen augen ſchaͤmig / vnd
vnuermayligter gewiſſen / Darumb ſeind menigerlay Grad
vnd oꝛdnungen / durch die fürſichtige mittaylung der gnaden
vnderſchiden Wo die vnderthon von ſjren obern liebgehabt/
Auch die obern durch die vnderthon mit ð gehoꝛſam / in Erñ

gehalten Das frid vnd ainigkait des beſtendiger / vnd yedes

in ſeinem oꝛdenlichen weſen beleyben. Da aber an ſolchem
mangel erſcheint / moͤgen weder fürſtentůmb / land / noch an
der gemainſchafften / die leng nir enthalten werden / Des hat
man an meer ennden warlich antzaygen / Als an der Ritter⸗
ſchafft des hymeliſchen reichs / da engel vnd ertzengel ꝛc. mit
oꝛdnungen vnderſchiden ſein / Deßgleichen in der natur / das
die Binlin jren regierer Auch die kraͤnch im flug jren fuͤrer vñ
yedes ſein oꝛdnũg haben / wañ ſo in ainẽ regiment zwitracht/
da iſt wenig beſtendigkait zůuerhoffen / Das mag man auch

in alten geſchichten warlich befindñ / Beſonder als die zwen
Roͤmer genant Romulus vñ Remus gebꝛuͤdere / vmb das Re

giment zůͦ Rom ainander wiðwertig Iſt es nit die mindſt vr
ſach zů derſelbñ hauptſtat abfall geweſen / Als auch die zwen
bꝛuͤder Eſau vnd Jacob / in jrer müter Rebecca leib widerain
ander gemerckt / dardurch ward auch ain mißlicher auſgang
der lender angezaigt / So mag auch bey vnnſern zeitten / wo
die Fürſtentůmb Pꝛouintzen oder gemainſchafften / ſichſelbs

.

oder durch menigerlay aygennützig vnd vngeſchickte heüpter

zů regiern / vnderſtanden haben / geſehen werden / das es nitt

langwirig / ſonder am beſten / vnder ainem ſolchen frilichn

¶Aſein ſolten / will ainem yeden Fürſten

Aadditiones

Mota in pꝛinci.deqeta.cũ

ibidem allatis

xlv. diſt c. diſciplina

In auten. deleno. F. Sanci

7„

mus.col.iiij.

icrc yntes nas
Et q.v.c. Nec ſolo

lxxxir.diſt. c. Ad hoc diſpen
ſationis

ff deoꝛigi.iur.l.ij.S. Exactis
Et S. deinde.qꝛ diff icile.
Et S. Mouiſnimne
Di. lxxxix.di.c.Ad hoc

Areſto.li.v.de aĩalibus

Vij.q.j.c. In Apibus

miſtigen vnd vnue er erſttail
cleybů / Aber ſolch H haupt/ mitt g

hbeſten
ftſch .

itte,

Folig ii
Es ar, uͦregiern bedarff nitt allain mitt Harnaſch /
E . 9 ff „

waffen / Büchſen vnd ander woͤꝛen / ſunder

. boarlich beſetzt vnd geregiert / Der fürſt mitt
ſo mit woͤꝛlicher hand vnd gerechtigkait ain ſighaftiger fürſt
vnd über winder moͤg geacht werden. Aber wie ſolher fürſt⸗
licher gewalt zům frid krieg vnd rechten / alſo fürſe ehen vnnd
gewaffent will dem gemainen ſchlechten layen allerding zů

wiſſen nicht not. Auch durch kurtze noch teütſche ſchrift in ditz

buͤchlin nit wol ʒuͦbegreiffen / ſonder bey den jhen ſo der ſelbn
kunſt / deß gleich den geleerten geſchribner recht geubt zů ſůch⸗
en. Weñ aber in diſem buͤchlin allain von rechtmaͤſſigen oꝛd⸗

nungen / ſo in weltlichen gerichts vnd rats ſachen gwonlich

geuͤbt / am maiſten angezaigt / wañ wo die ſelben / vnd nam⸗
lich die perſon ſo darzů gebꝛaucht vnd den die recht dienſtlich
nicht wol geoꝛdnet / ſo moͤcht von der ſach nit wol fruchtpar⸗

lichs gehandelt. Darumb werden in diſem erſten tail nit vn⸗

billich fürgeſetzt etlich perſon wie vnd welliche zů ſolher oꝛd⸗
nung cuglich fürzunemen ſein ·

Aonꝛveltlichen richtern in gemaiun
Es werdñ richter in mangerlay geſtalt geſetzt / wañ etlich zů
zeiten in ainer oder mer ſachen von den partheyen durch wil⸗
kür ſchrifftlich anlaſs / zů latein genannt Compꝛomiſſen mitt
oder on peen verbüntlich on ferꝛer waygrung oder reduction
Vñ zůͦzeiten ſchlechtlich on peen / erkieſt / ʒzů latein genant Arbi
tri oder etwo Arbitratoꝛes Cõpꝛomiſſari Amicabiles Com⸗/
poſitoꝛes Pꝛoſoneteꝛc.zů gutlichem oder rechtlichm̃ entſchaid

Auch zů zeiten auſs beuelch in beſondern ſachen / genant Judi

ces delegati / oder Cõmiſſarij / vnd etwo mit vnderſchaid wie
ſy pꝛocediern / oder das ſy ſolhen Iren gwalt auch andern ge⸗
ben vnd ſubdelegiern moͤgñ. Aber etlich ſein oꝛdenlichrichter
zuů latein genantoꝛdinarij / die gemainlich in allen / doch etwo
allain in nidern oð burgerlichen vñ zuͦzeiten auch in peinlichn
j

auch rechtmaͤſſigen ſatzungen erleücht ſein /
damit recht frid vñ krieg zuͦ yeden zeitñ fruch

° ) guͤten oꝛdnungen ſein veind vnnd der vnge⸗
Sd) 7 5 .
rechten partheien boßhait abtreiben / vnd al

Ar. iuſti. in pꝛin.

C. de iur. deli.l. Scimus
C. de no. Co. confir.in Pvn

C. de aduo. diuer. i⸗
L.Alduocati.

Inſti.ð iu.na. gen. ⁊ ci. S.fi⸗

Specu. in pꝛin. pᷣmepar.

Quoniam

Spe.ꝑte.j.eo.ꝑto.⁊ de ar
ij q. v. S. dearbitris

Extra de iudi dele.c. Suꝑ
Si.et Seius ergoa
ff. de offi. cui man. l. j. in fi.

fr dejuriſ. om. iudil, moꝛe
* Le E⸗

Spe. de offi. oꝛ.

ſachñ. Irer herꝛſchafft verlihen gericht wang mit freyhaiten

Extra.de ver.c. foꝛus
S.in omni

uiij. q. iiij.c.j

Extra.ð ſi pon. c. Cũ apud
ff.de pꝛocu.l.mutus

Spe.de iud.dele. Spen. et fi
Pto.

Extra de iudi dele.c. Cam̃

iij.q.v. Accuſa.
De reſcrip.c.ad hec
vt li.nõ.ↄ.c.Accedens
ff.de ꝓcur.l.q̃ omnia
ar.ff.de oꝛi.iij.l.pꝛetoꝛ
ſcõmqᷣ ſo.liiij.di.c.młtos

Extrade re.iudi.c.ad ꝓban
ff.de iudi.l.Cũ pꝛetoꝛ
Spe.de iudi. dele.d. S. pe.⁊

—

poſtulatꝰ ea.qquaſi ꝑto

Extra de iu.dele.c.vigeſimũ
ff.de Re.iudi.l.Quidam
ff. de arbi. l.k cum lege
Spe de iudi.dele.d.S.pe ⁊ fi

iij.q.vij. in pꝛin. ff. de tut. et

cur.da ab hic nec mandat

Der erſttail

oder auß loblicher gewonhait von alter her zů richten haben.

Vnd neben den vorgemeltten Richtern / werden auch ander
perſon in weltlichen vnnd gerichtlichen ůbungen gebraucht.
die vꝛtailen geben / raten vnd in ander weg handeln / zuů latin
genannt / Aſſeſſoꝛes / auditoꝛes / Notarij / pꝛocuratoꝛes / actoꝛes
Reli / Teſtes ꝛc.· dauon ainßtails hie nach beym kürtzeſten auch
angezaigt wirdet. 2=ðM

Bontuglichait der Richter

Wiewol ain yeder / dem ain gericht von der obern hand ver⸗

lihen / beuolhen / oð darein die partheyen verwilligen gewon

. 2.

lich für tuglich geacht. So ſeind doch ettlich perſon durch ge⸗
maine recht geſondert / das die ſelben vnd ir vꝛtailen zůʒeiten

für nichtig angefochten vnd aufgeſchloſſen werden / als her⸗

nach angetzaigt iſt.

Item welhe den partheyen verwandt / in der rechtuertigung
verdaͤchtlich oder arckwenig ſſeeein.
Item Welche vneelich oder nitt ains ſolichen ſtands waͤren
das ſy gericht beſitzen moͤchten. Ml
Item Welliche in den pan verkünt / dauon ſy nitt abſoluiertt
Oder in des hayligen Reichs Acht gethon / daßs beweißlich
Wo aber daſſelb / nicht vmb vnerlich ſachen beſchehen / noch

vorn der obernhand verbotten waͤr. So moͤchten die parthey
xxxrij.q. vjc .ij.. vij.c QOui en in die ſelben verwilligen. 22
ſine et. c. Ingrauioꝛibꝰ et. c

Item Welche mainaydig / widerſpꝛüchig oder in ander weg
verunleümbt vnnd zů eern vntuglich widerzeügt waͤren.
Item Welche nunder jaͤrig / als die. xxv. jar nit begriffen. Sy
waͤren dann mit andern mer verſteendigen beyſitzern neben
Item Welliche vmb übeltat peinlich verurtailt oder in offen
laſtern vnd vneeren begriffen ſein. ſtaͤtigs damitt vmb geen.
Item welche nitt gehoͤꝛen / blind / ſium̃ben / ſaͤtigs vnſinnig/
drerſtnr manhait vnd ander nottdürfftiger gelider manglen

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Folio iii
Item Welche mit ſolichen ſachen angefochten / darumb zeü⸗

gen im rechten moͤgen verwoꝛffen werden.
Item weliche nicht geteufft / oder kaͤtzer waͤren.

Item weñ ain ſach oder der antwurter in den gerichtzwang

nicht gehoͤꝛg / Sy waͤre dann in rechtlicher gegenklag weis
darein gewachſſen. “
Item Weliche ires gerichtzwanngs nit geuͤbt erfaren oder

ganntz vngeleert waͤren.

Item die Richtter ſollen den partheyen / iñ ſachen darumb ſy

voꝛ jnen zurechten haben / wider ainander nitt radten / weder

radtſchatzung / Muͤt / gab / oder ſchanck darumb nemen / ſon⸗
der in allweg gemain vnpartheyſch / gleich vnnd gerecht rich
ter. nit hynlaͤſſig / ſeümig / auch nit zů gaͤch / ſtreng oder grim⸗
mig / Sonder ir gerechtigkait ſoll zů zeiten mitt barmhertzig⸗
kait vermiſcht vnd temperiert ſein.
Item So ſollen zu yeden zeitten den allmechtigen gott vnnd
gerechtikait voꝛ augen in allen ſachen die warhait ſouil müg⸗
ſih iſt / gruntlich erfragen / vnd wo ſy nit gnůgſam beweyß⸗

ſung haben moͤgen / ſy auß gleüplichen vermuͤtũgen ſich ſelbs

vnderꝛichten. vnd eemalen ſy mitt vꝛtailen vnnd geſchefftten
endlich volziehen / alle ding zuůuoꝛ beraͤtenlich erwegen / Wie
ſyam jüngſten tag / auch iren obern vnnd menigklichen dar
umb antwurt geben woͤllen.
Item Die oꝛdenlichen richter ſeind ſchuldig / jr gegendt oder

pꝛouintz rainigen. Die boßhaiten vnnd übelthaͤter / mitt recht

oder nach loblicher gewonnhait erſůchen / mit recht vnd ver⸗
miſchter parmhertzigkait außreütten vnnd ſtraffen. Auch frid
vnd recht handthaben.

ff. deſtat. h. l. Quifuꝛere. f. de
iudi.l.Cũ pᷣtoꝛ.S Mõ autẽ
in pꝛin.et in glo.no.
ij.q.vj.Catholicus
C.de hoꝛe.l.pe.et in autñ.
ibi poſita.lilij di.c.nulla
C. ð iude.i:.ſi.extra ð hoꝛe
c.Exomunicamꝰ.S. Cre

C.de ſure om.iudi.l.pᷣuato⸗
rũ.Extra ð fe.com.c.Signi

ficaſti ⁊.c.romana cũ ibi no

De. pe.di.vj.SQuod aũt
Extra.depe.et re.c.omis
Extra dere.iudi.c.cũ eterni
li.vj.xj.q.iij.quat.⁊.c.jniuſtũ
iij.q.vj.c.accuſatoꝛes.cũ ſi.
C.de offip̃fec.vꝛ.l.j.et ibi
bar. .
Specu.d.F
Extra de iudi.c.decernimꝰ
et. c. nouit. S. Sed foꝛſan.
xxx.q.v.c.udicantem
Pan.de caſt. Confů.ecc.
vj. q.j.c.q̃ro.l.diſ.c.põderet
ij.q.j.c.Deus.
Extra de Ininte.re.c. cum
Epc. ectis 4
ra. de off i. oꝛdi. c· j. et:c⸗
Nrefragabil. .i Ai ſi.
vi. Spe.co.ti. L

¶ Item Es zimpt auch den richtern eemalen / die partheyen

in das recht wachſſen gleich als ob die ſachen ir aigen waren

vleiß haben / Sy guͤtlich zůuerainen vnd beſonder in haͤſſisg

vnd peinlichen ſachen. der klager aigenſchafft vnd gemuͤt zů /
erkonnden.

Item Sy ſollen auch bedtail in irer notturfft vnuerdꝛießlich

gen woꝛten geben / nach geſtalt der perſon vnd ſachen. .
iig

hoͤꝛen die beſchaid ant wurten vnnd vꝛtailen mitt ſenfftmüti ⸗½

Der erſt tail

Item Damit ir vꝛailen vnd handlungen des mer geleuplich.

Z0 an in. tua nos deiun in
vi. Shecu deſen.
F.j.t Sij. hic etiam et ſe

So ſeind die oꝛdennlichen richter ſchuldig irn herꝛn / zům ge⸗

richtzwang / Aydſpflicht zůthůn / vnder andern auff nachuol “

gend mainung:

Rirhter Ayd

Ich. N. glob vnd ſchwer / hiemit zů gott vnnd allen hailigen /
Meinem genedigen herꝛen. N. vnd dem gerichtzwang zuůͦ. N.
wie mir der ſelb von ſeiner gnaden wegen inntzůhaben / ver⸗
walten vnd außzůrichten verlaſſen iſt / mitt getreüwem vleiß

gewaͤrtig / gehoꝛſamlich / ob vnd voꝛ zuͦſein irn frõmen / eern /
vnd nutz ʒůfürdern / ſchaden warnen vnd nyemandts daran
Wider recht vnd alt loblich herkommen beſchwaͤren / dauon

nichtz enttziehen laſſen. Auch mit ſambt den geſchwoꝛen bey /

*

ſitzern / raͤten vnnd vꝛtailern Nach des hailigen t
nen rechten / erbern redlichen vnd leidenlichen gewonhaiten

geſachen gegeben freyhaiten vñ oꝛdnungen / diſer herꝛſchafft

nach meinem beſtem verſteen / gemainlich den armen als rei⸗
chen gleich vnd recht zů richten vnd procedieren. Vnnd was

im rechten erfolgt / von gerichtzwegen zůhanndlen gebüren /

oder mir ye zuͦ zeiten beuolhen wirdet / Nach meinem vermoͤ⸗
gen zuͤuoltziehen / Frid vnd recht ſchirmen / handthaben / nye⸗

Spe. de Aſſel. pto⸗
C.eo/Aʒzo in lum
Accur. Dedomeſti⸗
etpꝛotect.in Rubꝛi⸗

mans dariñ verſchoͤnen / noch anſehen kainerlayſach / freünt⸗
ſchafft / veindtſchaft / weder muͤt / gab / noch ſchanck darumb
nemen. Die gehaim ratſchleg vnnd vꝛtailen / ſo mir begegen /
nyemants one recht zů offen / noch daruoꝛ warnen / vnd was
meinem gnedigen herꝛen dauon zůgebürt / bey klainem vnnd

groſſen / laut meines beſtands / in rechnung fürbꝛingen / Auch

gemainlich alles anders / das aim gerechten vnd oꝛdenlichen
richter / von gewonhait vnd rechts wegen / gebüret zuhalten

getreülich vnd vngefaͤrlich · Alſo helff mir got vnd alle haili⸗

gen Amen.

Don beyſitzern vrtail vnd ratgeben

Wiewol der fürſten vnd herꝛen ir oberkait / gerichtz wang vñ
pan / in peinlichen vnnd burgerlichen ſachen gewonlich iren

Ambtleüten vñ richtern verlihen. Dieweil aber aller gewalt

gen reichs gemai /

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ndesdaran
en/ dapon
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ichsgenai⸗
ewonhaiten

henſteft

Kmenabre⸗
n. Moͤwes
Angebien/
menvermo⸗
Gan
ſach ftuin⸗
nddaund
nen/ vnd was
flinemwnd
egnn
rii
ndallhail⸗

geben

chnwene
relagewn

.

SFolio liii

von dem almaͤchtigen got kon pt / dauon man ſchwaͤre rech⸗

nung zů geben ſchuldig. So iſt not / das ſollichs mit hoͤchſten
ſoꝛgen fürſehen vnd wol gebꝛaucht / vmb gnaden / weyßhait

vnnd vernunfft on vnderloſs gebeeten. Wann die erkantnuß

warlicher gerechtigkait on die gnaden gots / beſonder ainem
vngeleerten richter durch ſein aigen gemuͤt allain zuͤergründẽ
vaſt ſchwaͤr / deßhalben die richter alzeit den almechtigñ gott
vnd ſein jungſt gericht auch die gerechtigkait voꝛ augen habñ
ſnen ſelbs nit allweg zů vil vertrauen / Sonder mit rat hand
len. Hyerumb ſo werden ſyan mer enden mit raͤten vnd bey⸗
ſitzern fürſehen / die etwo allain vnderꝛichten des gewiſlicher
vnd mit beſſer verſtentnuß zůurtailen moͤgen. Aber an etlichñ
enden / vꝛtailen die ſelben beyſitzer auff des richters fragen es
ſpalt ſich dañ ain vꝛtail/ alßdann macht er ain meerers vnnd

wie die ſelben vꝛtailen in radte zů ſchoͤpffen ſein / wirdet hye⸗

nach andern enden vermerckt.

Wer zu beyliczern vnd radten

tuglich ſein moͤg.

So aber die beyſitzer in ſtoͤtten vnd maͤrcktñ nicht allain wie ffet. C. et vi. Specu. deeo.

voꝛſteet/ an den gerichten vꝛtai len vnnd ratgeben / Sonnder
auch dabey gewonlichen Magiſtrat / vnd oberkait gemainer

burgerſchaft der ſelben ſtoͤtt vñ maͤrckt notdurfft vnd gemai⸗

nen nutz in menigen wege zuͤbetrachten vnd verwaltñ. Dar⸗

umb ſy an burgerlichen würden annder in den ſelben ſtoͤtten
vñ maͤrckten übertreffen vñ ir aller bedeütnuß haben. Auf daz

aber ſy auch ir vꝛtailen vnd alles das ſy in peinlichen / burger⸗
lichen / oder der ſelben ſtoͤt vnd maͤrckt ſag / radten / fürnemen
vnnd handlen / auch der obernhand des eerlicher / ſtadtlicher
vnnd allennthalben des glaubwürdiger moͤgen geacht / So

M

xxiij.q.j.c.OQuid culpatur
xv.q.j.c. Firmiſſine
Deconſe.di.uiij.c. Placuit
et. c.le be V

Extra de. judi c. decernimꝰ

Spe.de eo. et in ti. de
Requi.conſi.

ꝑto.etde Juril.om.judi.
glo.in. l. Itẽ mgri.ff.ð pact.

an. in. c. Tua nos
De Jur.iur.

werden gewonlich allain ſolch tapffer perſon dartzů erkyeßt · Gni eeſekrl .
vñ die vntuglichen auß geſchloſſen / wie voꝛ von den richtern
angetzaigt iſt Vñ beſonder die jhen erwelt / bey den man ſich
beſtendiger frõmkait / fridlicher ainigkait / weiſer vnd raͤten /
licher beſchaidenhait verſehen mag / die güter ſitten / warhaft
ſtilles verſchwigen / vnd erbers weſen vnd wandels / die nitt
kriegiſch / aigenſinnig / gaͤch zoꝛnig / ſtreitig / neidig / übermuͤt/

Der erſt tail
tig aigenützig. Weder mitoffen vehd/ armůt / oder in gꝛoſſen i
ſchuldñ begriffen / an zimblicher anzal jar/ eingſeſſ. en burger nut
der enden geweſen / gotzfoͤꝛchtig / wolgeſpꝛaͤch / mitleüchtfer⸗ eaorl
tigen perſon oder ſachen nit verarckwontt / vngenaͤrlich zwi⸗ irn
ſchen fünffundzwaintzig vñ ſibentzig iar alt. Es ſolttren auch henbe
die ſelben im erſten oder anndern graden aber in groſſen ge⸗ öe
mainſchafften des dꝛitten graden / freüntlicher ſip oder mag⸗
ſchafft ainander nicht verwant ſein / auch vnder weinſchenk P
en / pecken / metzgern vnnd andern gemainen hant werckern / Us
oos gwerbern nit mer dañ ain perſon zuůͦſamen geſetzt werden ne
ie vund durch wendie EW
beyſitzer fregen me werdey. ii zile
Wiewol der herꝛſchafft richter ſein beyſitzer / die ſm in vꝛtai “
E Bhel on ſine zuͦratñ moͤcht zůerkießen / dieweil aber die ſelben auch burger⸗
Ve Neſeripc. Saum iche oberkait zů regiern / So haben die burger an mer enden
.ſoum lr. die raͤt vnd vꝛtailer ſelbs vnderainander zů erwelen vnd dar *
mitt in ir perſon / als ir obern vnnd vꝛtail ſpꝛecher zuͤgehellen den.
eo. deolktt· Die weil aber ſolch erwelen etwo gar miſlich / So wirt zůzei l
Inno.in.c. Sup eo.de oll e W ſi j raͤt erwel
dle et Wal. de Aſlel. ten in herꝛen ſtoͤtten vnd maͤrckten/ der beyſitzer vñ raͤt er we 6s
lung auff ſolch mainung fürgenomen / das der herꝛ oder ſein eic
ar exra deap . ech ſpecali richter / des erſten ainen tzwen oder drey / wolgeleümbt ver⸗ rr
ver obl .Juter ſteendig obberuͤrter condicoñ erwelt vnd zů jm berufft vnnd WRK
nach der ſelben rat vnd anzaigen das ſy bey iren ayden thuͤnd ehe
mer ainen vnd allſo für vnd für erkießen / biß ain antzal nch lch
geſegl⸗ nt gewonhait der ſelben ſtat / marckts oder gerichte Ebbena
erfollet iſt. .. S ſe
Don erneürung der radtgeben fi
Es iſt an mer enden der gebꝛauch / wellhe zum gericht oð radt Mne
SeKEtno ieat alſo geſetzt / die werdñ on trefenlich vꝛſach ir lebtagñ nit mer ONge
Pe aniſim ü de dauon geendert So ernewert man och an etlichen enden die nnſs
Mu.c. boll bonoꝛlie ſelben alle iar / darus aber zůtzeitñ ergerung zuͦbeſoꝛgen / nd inte
L moͤcht zuůthůnd ſein / Weñ die gericht vnd rate als obſteet / auf fernr
ain mal beraͤtenlich mit ſolhen tapffern leüten wolbeſetzt auf uiit w
das deñ die ſelben ir aigner ſachen nitt zů lang verſaumen n;· ſch ſ
dardurch des minder in abfall kõmen / das die herꝛſchaft jaͤr / miger
lich ainen des gleichen die raͤte auch ainen / welhe ſy vermXaann ſiche

„ .

xwehe

ninwerl
chherger⸗
imarcnden
in vdde

Khͤgchal

50 witziri
ititawl
moder ſan
kümbever⸗
auͤfferurd
Identherd

zanpelncch

Kargahe

her
nchechrede
ugüm metr
n endende⸗
oſen/4,
bſchr
gummt
,
eſynnan

Folio u

ten alters / armůt oder ander zůfaͤl halben das künftig iar ver

neüen zůlaſſen / vnd als deñ ander an ir ſtat in obgeſchꝛibner
maß zů erkießen / die ſelben moͤchtñ nachmalen weñ ſy ain ſar
oder lenger geruwetthetten / wo ſy anders dannocht tuglich
waͤrn widerumb eingewelet werden. Esſollen auch die ſel⸗

ben beyſitzer / vtailer vnd ratgeben geſchworn ſein auf nach /

volgend mainung.

auch dem gerichtzwang vñ gemainer ſtat / oder marckt allhie

zů. N. getrew vnd gewaͤrtig zuͤſein / iren frömen / würd / eern

*

Beylitzer. vꝛtailer und ratgeben Alyd „arn,
Wir beyſitzer / ratgeben vnd vꝛtailer / globen vnnd ſchweren E. deeo.i. conſutiarios
hye mit zů got vnd allen hailigen / vnſerm gnedigen herꝛen · N domeſt ꝓt. li

vnd gemainen nutz zůfürdern / betrachten / raten vnd helffen
ſchaden warnen vnd wenden / als vil wir verſteen / vnd vns

moͤglich iſt. weñ vnd ſo offt wir von der herꝛſchaft/ gerichts⸗
rats / oder gemainer ſtatt oder marckts wegen / erfoꝛdert wer /
den / gehoꝛſam blich zuů erſcheinen on eehaffte not / oder ander

redlich vꝛſachen nit auſſen beleiben / vnd werd dañ auß vnſer
ains oder mer erinnern / erlaubt vnd vmb was ſachen wir in
gericht oder radte gefragt werden / es beruͤr / leib / leben / eeren
oder guͤter / nichts vñ nyemands außgenõmen / gleich den ar⸗

men als reichen / getreülich zuͦraten / vñ gerecht vꝛtailen / nach
des hailigñ reichs gemainen rechten / erbern redlichen vñ lei⸗

.

denlichen gewonhaiten / geſatzen / freihaiten vnd oꝛdnungen

der herꝛſchaft / gericht / ſtatt oð maͤrckten / nach vnſerm beſten

verſteen / dariñ nyemandts verſchoͤnen noch anſehen / kainer⸗

lay früntſchaft / veintſchaft / weder můt gab noch ſchanck dar

umb nemen / was auch in gericht oð rat gehandelt / geurtailt

oder geratſchlagt wirdet / daſſelb on recht oder haiſſen nyem⸗
mands offnen noch daruoꝛ warnen Sonder vnſer lebtagen

in radt gehaim / haͤlen vnd verſwigen halten. Auch der mer⸗
rern vꝛtail / raͤten vnd volg altzeit für vnd für anhangen vnd
nit weiter anfechtñ oder widerſtreiten / haimlich noch offen /
lich. ſonder daſſelb alzeit loben / frid vñ recht nach vnſerm ver
moͤgen helfen machen / volziehen vñ handthaben vñ gemain
klich alles anders das getreüen beyſitzern vꝛtailern vnd ratge⸗

4
4

.

Specu.de inſtru.edi.S.viij.
et.ix. et.q̃ſiꝑ to.
xvj.q.iij.c. Placuit
S. Is autem

In auteñ. de Tabell. col/ ij.

E.õ Tabelleet Gcrib. li ti

C. de appel.l.pꝛecipimus
et. l.in offerendis
C., de Suſcep. ppo.⁊ arch
l. duos. li · x.

Der erſttail

ben võ gewonhait oð rechtzwegen gebürt zůhandlñ vnd hal⸗

ten getreülich vnd vngeuaͤrlich / Alſo helff vns gott vnd alle
hailigen Amen.

Bongemainenſchreibern

Auff das die ſachen / ſo fürſten / herꝛen / ſtoͤt vnd ander in con⸗
tracten/ gerichten / raͤten vñ ſonſt allenthalben zů thůn habñ /
durch langwerende zeit nit in vergeſſen oð abfallen Sonder

mẽſchlicher will durch ſchriftliche dienſtberkait des ee in ewi

ger gedaͤchtnuß behalten. So hatt die weiſlich erfarung der
menſ. chen ſchlypferige gedaͤchtnuß mit fleiß wolbewegen vñ
der ſelben zů hilf gemaine ſchreiberambt / zů latin genañt Of
ficiũ notariatus oder tabellionatus mit ſiñlicher vernunft er /

funden. Daſſelb ſolhen perſonen zubeuelhen vñ leihñ beyden
erberkait irer ſittñ vñ leben / lobliche fromkait vñ verdientlich

tugenden erfunden. vnd wiewolin diſem buͤchlin nicht vol⸗
kõmenlich mag beſchriben / was zů ſolhem ambt gehoͤꝛig / ſon
der die ſolhen laſt auff ſich nemen / gebürt die ſelben kunſt bey
den geleerten zuůͤerſuͤchen So werden doch ettlich vnderꝛicht
hieriñ angezaigt darnach ſich die obern vñ ir ſchꝛeiber des mit
mer ſoꝛgen vnd fürſichtigkait darein ſchicken wiſſen.

BZBon tuglichait der ſchreiber
Es werden ſchreiber in menigerlay weg gebraucht dardurch
ſy och im latin vnglich. als etwo ꝓthonotarij/ archicãcellarij
ſcribe cenſuales / pꝛagmaticarij / ſchꝛinarij / tabelliones / ma⸗
tricularij / logographi/ cartularij / libellarij / epiſtolarijꝛc. vnd
anders genañt. Von den allen hieriñ ſo weitleüfig vnderꝛicht

anzůzaigen nit not Sonder allain von den gemainen ſchrei ⸗
berrn / der man in den gerichten / ſtoͤtten / maͤrckten vñ gemain

ſchaften gewonlich zuͤgebꝛauchñ notturftig ſein will / dauon
iſt zůmercken welhen tuglichaiten die ſchꝛeiber ſo auß baͤpſtli⸗
chem / kaiſerlichen oð künigklichen gewalt / im hailigen reich
gefreit ſein / ð maß och die jhen ſo in der fürſtñ vñ herꝛn cantz⸗

leyen / gerichten fürgenõmen werden Allſo das ſy frõm / ver⸗
ſteendig / wolgeleumbt / geuͤbt vñ ſolh geſchickt perſon / Dar⸗

auf man gehaim / eern vnd gůt vertrawen vñ glauben ſetzen

fage
denſ
ſche
Ernn
verſan

hoeb

denſe
tenod

irſch

won

lh
Men

Wmdtel
ande

den

thirebe
nSende
toeseeinen
afeungde
bewegenv
mmgepaſtof
kparmunfte
flahibeden
fverdintlch
in nichtdol⸗
lchzug ſn
Wenhente
tichwoentt
tuberdes
nſen.
der
vchtderderch
rchilii

helbonesne

ſolrijr d
figrroenih
manmnſchren
uenrigeman
nwll daven
ſonfbipſe
eilgentt
ſherm ,
paſes

Eolio vi

in gerichten / raten / allerlay contracten / rechnungen vnd an⸗

dern ſachen / ſo man gewoͤnlich an den ſelben enden handelt
zuſchreiben / leſen vnd verfertigen vnderꝛicht / auff das durch Za
ir vnwiſſen oð mangel der kunſt oð mit geuaͤrden niemandts

verſaumpt oð verfürt werden moͤg / vnd damit ir handlũgen
ſchꝛeiben vnd leſen des beſtendiger zů achten ſein / ſolten ſy zů
den ſelben ambten wie jn die verlihen mit ſondern aydſpflich
ten oder auf nachfolgend mainung beſtaͤtigt / alſdañ werden
ir ſchrifften voꝛ andern an denſelben hoͤffen / gerichten / ſtoͤttñ
vnd maͤrckten für glaubwirdig zůgelaſſen.

BPBPrlricht vund ſtatlchreiber Ayd
Ich. N. glob vnnd ſchwer / hiemitt zůͦ gott vnd allen hailigen
Meinem gnedigen herꝛen vnd an ſeiner gnaden ſtat. N. rich⸗
ter zům gericht Burgermaiſtern vnd rate / von gemainer ſtat
oder marckt wegen / getreüw / gewaͤrtig vnnd gehoꝛſam / irn
frõmen / eern vnd nutz zůfürdꝛen / ſchadñ warnen / dem ambt
mit ſchꝛeiben / leſen vñ andern / wie ſich gebürt vñ mir beuol⸗
hen wirdet / nach meiner beſten verſtentnuß voꝛ zů ſein / Die

gerichtzhandlungñ / vrtailen / contract vnnd was voꝛ mir ge⸗

handelt oder bewilligt wirdet / aigentlich vermercken / exten⸗
diern / vnd dariñ on wiſſen vnd haiſſen ð partheyen nichtz an
ſubſtantz der ſachen verenderen: Sonder dieſelben nach ge⸗
wonlichm̃ vñ rechtmaͤſſigen ſtilum foꝛmiern/ verfertigñ / die
gehaim ſo ich in gericht / raͤten oder von beſondꝛen perſon ver
nym̃ / niemants offnen / anzaigñ noch dauoꝛ warnen. den par
theyen ſo voꝛ gericht oð rate zůhandlen habñ wider ainander
on der obern hand erlaubnus / weder radten noch beyſtannd
thůn / die gerichts vnd ander brieff / vꝛtailen vnd ſchrifften / ſo
voꝛ gericht oder rat eingelegt werdñ / on erlauben oder recht⸗
lich erkanntnuß nyemands übergeben/offen / verleſen / noch
abſchrifft dauon volgen laſſen vnd gemainlich alles anders

zuͦhandlen / zů thůn vnd laſſen / das ainem gemainen gericht

oder ſtatſchreiber von gewonhait vnd rechts wegen gebürt /

dariñ nit anſehen / freüntſchaft / veintſchaft / weder mut/ gab

noch ſchanck darumb nemen in kain weis oder weg / ſonnder

mich darumb des gebürlichen ſchꝛeiblon nach der herꝛſchafft

Glo.in.l.fi.C. ð fideicon.
Bu. in.l.generali.C. de
Tabu. li. x.et Spe. vt ſup
c Va uchlentian etibi
pꝛelcrip.et.ccEgo
de JYur. ju. D Ego

foꝛma iuramet notarion
no. ciã Spe.ð ſiinſtru. S. ij

Extra de homi . c. Tua in
gio. mag.et in. c. veritatis
edo etotu.

C. de caſtren. et miniſte. li. xij
Spe. de Cita. S. Sequitur
C. de peda.judi.l.ij,
In glo. C de execu.rei.iudi.
l.Svt wonis

Spe. de ſur. om. in. ð ſala

C te pede.in ð.l.ij uij.q.iiij
Aliqñ. in yn.
C. de Accu.l.ea quidem
C. de Jrenarchis. li. x
C. de Aparitoꝛi.et in
multis alijs ti.li.xij.
ff. de Mu. l. fi. S renarche
Cde Spoꝛ.l. ij.
Extra de Inmuni.ecl. c. j.

De homi.c.Tua.xpe fi.
De pᷣuile.c.Cũ olim ꝓpter
C. de pui.fiſci.⁊ de Jur. fil.c
in Rubꝛica
C. de bo. pᷣſcrip.l.pe.in fi.
Inſti. de Act. S. Tripli.
In auten. de judi.S.Audiẽt

ſtraffwi

Der erſttail

des gerichtz oder rats / zymblicher maͤſſigung / benuͤgen laſſen
Alles getreülich vnd vngeuaͤrlich / des heiff mir gott vnd alle

hailigen Amen.

Donvunderamptleüten vnd kronpoten
Oidenlicher gerichtzwang / auch all ander oberkait ſachen vñn

was im rechten erkeñt oder im rat beſloſſen / werden gewon /
lich durch anð perſon ſo die oberhand nach geſtalt ainer yedũn
handlũg erwelen / beſtellen vñ beuelhen / außgericht verwal
ten / gehanthabt vnd voltzogñ / die gerichtz fürhaiſchũgen ge⸗
pot / verpot / pfandungen vnd ander notdurft den vnderthon
vñ partheyen / verkünt beruͤfft Auch die widerſaͤfſigen / vnge⸗

hoꝛſam / vngerechten / fraͤuel mißhandlungen vnd übeltaͤtter

zuͤerkunden / anbꝛingen / rechtuertigen / vahen vñ nach irer ge
ſtalt ſtraffen. Es haben auch iretlich vmb ſlecht geltſchulden
veld vnd holtz ainungen / ſchaͤden vnd ander klain irꝛungen⸗
mit irer wiſſen nach erkantnuß irer ʒugeoꝛdnetñ beyſitzer / die
ir vꝛtailen bey den obern vñ rechtweiſen erſůchen moͤgen zwi
ſchen irn doꝛfleütñ zůrichten vmb ſolh obbemelt handlungen
werden die ſelben ambtleüt vnd fronpoten / zůtzeiten von der
obernhand beſoldet So haben auch etlich von den peen vnd
ſtraff wirdigenirn geburlichen tail nach gewonhait / oð wie
ſolhs von der obernh nd vergünt wirdet zůgewarten. Von
den allen vnd yeden in ſonderhait / vnnd was ir handlungen
vñ tuglichait waͤr vil zulang alles zůergründen / wañ ſy nach
geſtalt vñ wirdigkait irer aͤmbter vng leich beſonder im latin
ainßtails Inferioꝛes oð minoꝛes / Judices pedanei Officiales
pꝛincipis pꝛetoꝛes Irenarche fiſci maleficioꝛũ oder damp noꝛũ
datoꝛum pꝛecones executoꝛes aparitoꝛes poꝛtarij miſſi. Nuncij/
Curſoꝛes.viatoꝛes.ceſarini.catholiciami oð cauſas pꝛeponẽtes /
Aber in teüſch an ettlichen enden gemain voͤgt / vnderambt⸗
leüt / geſwoꝛn gerichts oð ratzknecht / putel / fronpotñ / pedell
vnd etwo in grober ſpꝛach werden ſyſchergen genannt. auch
an etlichen enden mit irer herꝛſchafften klaid / roten haubñ ge
malten ſtaͤben / oder in ander weg für gefreyt diener erkannt
vñ nach irer ernſtlichen dapfferhait / redlich vñ gelaubhaftig
aber nichtzminder wie ſy ſich in irm weſen / beſtendig / from⸗

1

uponen
hiſcheni
dengenen
glanarſc
nchepem
iſcägnge
urdethon
ſigen ng⸗
mdidelane
inachirge
gelſchulden
anirungen⸗
5wofngN
zmmegenc
ckherdnge
uum wnd

dendemnd

warten, Don
rhendongen
n weiſtich
rdainlun
n fuinls

Solis nii

lich oder liederlich: wol oder übel / alſo werden ſy auch gehal⸗
ten. wañ was ſy auff jrer obern oꝛdenlichen beuelhe oð recht⸗
licher erkant nuß hanndlen / ſtraffen oder in anderweg gegen

den mißetaͤter voltzichen / ob gleich ir ſwert vnd ſtraff den boͤ
ſen grauſam vnd erſchꝛoͤcklich iſt. darumb moͤgen ſy rechtlich

nit zu ſchmaͤhen / Sonder als gots vnd des rechten diener zů
nemen vñ darũb ʒuloben Auff das aber ir handlũgen / es ſein
fürhaiſchen / laden / citiern / verkünden / beruͤfen / inſinuacion
relacioñ / potſchaften / volziehũgen / pfandungen / fürbꝛingen
anſagen / zeücknuß vnd annders / deſs mer für warlich vnnd

glaubwirdig gehalten werden moͤg / ſo ſolten ſy gewondlich

mitt aydſs pflichten nach geſtalt ir yedes ambt / oder gemain⸗
lich auff nachuolgend mainung beſtaͤtigt vñ geſwoꝛñ ſein.

Ander ambtleut und fronpoten dlyd
Ich. N. glob vnd ſchwer hyemit zů gott vnnd allen hailigen

Meinem gnedigen herꝛn. N. vñ an ſeiner gnaden ſtat dem. N
richter / auch beyſitzern vnd radtgeben / zů dem ſelben gericht

vnd rat gewaͤrtig vnd gehoꝛſam zůͦſein. jren from̃en / eern vñ

nutz fürderen / ſchaden warnen. ir vꝛtailen. oꝛdnungen / gepot

verpot / geſatz vnd geſchaͤfft zůhalten / volbꝛingen / hanthabñ

volziehen Citacion / ladungñ / verkündũgen / bꝛieflich vñ anð

potſchaften / ſo mir beuolhen oder mit vrtail erkennt werden
den perſon vnd an die end da ſy heüßlich wonen oder ſonnſt
nach oꝛdnũg des rechten gehoͤꝛn / getrülich vnd mit ſonderm
vleiß antwurten / verkünden / außrichten. vñ daſſelb widerũb
warlich anſagen. die vngerechten / vngehoꝛſamen widerſaͤß⸗

C

ſigen / fraͤuel miſſehand lungñ vñ übeltaͤtigen grũtlich erſůch
en / erkundñ / fürbꝛingen. vñ dariñ nichtz verhaltẽ. haim lich te
ding / fürgeding / aigennutz neid haſs oð anð geuaͤrd darũder
nit gebꝛauchen / die gehaim / ſo mir beuolhen / oder ſunſt in rat

oder gericht begegen / niemants offnen / daruoꝛ warnen noch

dawider radten Die richter / raͤte vnd gerichtzperſon / alltzeyt
eern / auch mich ſelbs / eerenlich / redlich / vnſtraͤflich vnnd be⸗
ſtendig haltñ. Die partheyen von der wegen ich zůtzeiten icht
handlen / über gewondlichen lon nit beſchwaͤren Sonnder

darumb / nach haiſſen des richters vnd beyſitzer benuͤgig ſein /

vP Mis qcauſas col.vj.
xcviij.di.c.nobiliſſimus
Cdeſum.tri.l.liquet S.fi.
xciiij.di.c. Valde

C.de Accu.l. Ea que
iiij.q.iiij.S.Aliquando
C. de cuſto.re.l.ij. RG
ff. Ad turpi.l.Abaccuſat

Spe.de Cita. S. iiij.
Sequitur et alus coł

vi Spec teim a dil

vi. Spe.de Aduo.S.j.
etquaſiꝑ to.

C. de Aduo:Diuere

ſudici.l. Aduocati

ff de Inſti et in. l. j.
C.de poſtu.l. pe

Der erſttail

vnd gemainlich alles annders tzůhandlen thůn vnnd laſſen

das mir nach geſtalt meins ambts gebürt beuolhen oder mit
vꝛtailen erkennt wirdet / Auch darinn nyemands verſchonen

noch anſehen / freüntſchafft / veintſchaft / lieb noch voꝛcht we⸗

der ſchanck / muͤt oder gab darumb nemen / in kain weiß oder

vnd alle hailigen Am̃en.

Aon voꝛlpꝛerhen vud radtgeben
Voꝛſpꝛechen vñ ratgeben / die voꝛ gericht oder den ſo gericht⸗

lich oberkait verwalten / ſrn partheien gerechtigkait mainung

vñ begern fürlegñ / raten / oder des widertails willen vñ an⸗/

fechtung widerꝛeden / auch in ſondern oder gemainen zweife
lichen ſachen warliche geſchicht vñ recht/ mit reden vñ raten

getreülich außlegen Vnd was vnbillich verloꝛn / angefochtñ
oder nider gefallen waͤr / durch ſchirm / gegenwer vnd kunſt
des rechten widerũb auffrichten vñ eroberen ſeind menſchli⸗
chem geſchlecht / auch gemainem nutz nicht minder notturff⸗
tig vnd zůachten als ritter / die ir vaterlannd vnd früntſchafft

jnen vñ ſrn nachkõmen zů gůt / voꝛ vnrecht mit ſtreit vñ plůt⸗

uergieſſen verwarn vñ behalten / vnd werden etwo in latein

Milites/aduocati/cauſidici/togati /procuratoꝛes / poſtulãtes
patroni cauſarum / honorati / Judices / c Aber in gewonlichñ

teütſch / redner / fürleger oð voꝛſpꝛechen genañt Wiewol ʒůzei

ten bey etlichen nidern vñ doꝛfgerichten villeicht auß ainfalti

gem vnwiſſen oder gewonlichm̃ mißbꝛauch ſolh redner / voꝛ⸗

ſpꝛechẽ vñ raͤtenlich beyſtenð võ den beyſitzern vñ vꝛtailern zů
nemen erlaubt vñ geſtat. vñ weñ die ſachñ vm̃ vꝛtailn zůrecht

geſetzt So werden dieſelben redner vñ ratgeben widerũb zů
den andern beyſitzern vñ vꝛtailern / nidertzůſitzen / die vꝛtailen

vnd recht helffen ſchoͤpffen / auch die ſachen im rate ferꝛer zů⸗
erklaͤren vnd berichten zůgelaſſen / ſamblen allſo die vꝛtailen
mit den ſelben rednern vnd beyſtendñ / etwo in abweſen des

oꝛdenlichen richters der dannocht ſolchen gerichtzwang vnd

ſtab von der obernhand zůuerwalten von rechtzwegen / auch
zuͦ vꝛtailen vnd merer zů machen / vnd weñ ſy allſo der vꝛtai⸗

len verfaßt haben. ſo offnen ſy die erſt auff des richters frage

weg / alles getreülich vnnd vngenaͤrlich / Allſo helff mir gott

nünde
dorunn
günde
Neſelb
dieale
denſch
wrtayt
diehe
ninft
ſichtg
nitſoui
nnnre⸗
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WNN
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ſſh/v.e
Vlllich
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ndammf⸗
Pfünhft
ſauri plir⸗
whinlaen
poſtlin
ngewonici
☛
ht afnnftln
redta ⸗
mtind
milnucht
anwdeidz
n dennür
nefcrrp⸗
ſodeertein
abweſeth⸗
hgwennt
zwentah
llorru⸗

*

nctas tage

272

Solio viii

mündtlich / etwo mit vngeleichen vnd vnmaͤſſigen woꝛtten /

darinn ſy die vrſachen / nach lengs darauff yeder ſein vrtail
gründt / durch die ſelben voꝛſpꝛechen anzaigen / vnd weñ man
dieſelben mit beſigelten vrkunden verfertigen ſol So werdñ

die allerſt durch die ſelben / nach jrn gefallen / vnmaͤſſigklich

den ſchꝛeybern ſo ettwo zum gericht vnd radt als hoch als die
vrtayler verpflicht vnd geſchwoꝛen / aber beym rechten nit ge

weſen ſein / angegeben ꝛc. Das aber auß menigerlay vrſachñn/

die hiebey zubeſchꝛeyben zulanng waͤr / dem rechten vnd ver⸗

nünfftiger beſchaydenhayt widerwertig / ſoꝛgklich / vnd für
nichtig. Es mag auch ain ſolliche vnuernünftige gewonhait
nit ſouil ſterck oder grundes auff jr tragen / dardurch das ge⸗
main recht auffgehaben oð gedꝛuckt Sonder durch die obern
fuͤgklicher darein geſehen / das man daran mit rechtlicher oꝛd

nung pꝛocedieren wie an jrn hoͤfen vnd andern obern gerich⸗
ten / Sunſt iſt zubeſoꝛgen das vil vngerechter vrtaylen gege⸗

ben / dauon ſy vnd die richter am jüngſten tag rechnung oder

im zeit widerkoͤꝛung zuthůn ſchuldig werden.

er uvoꝛ gericht nit voꝛſpꝛech ſein ſolt

Es mag wider ainen voꝛſpꝛechen geredt werden / er ſey ain

ſtumb / blind / vngehoͤꝛig / allweg vnſiñig / minderjaͤrig / wey
biſch / verunleümbt / vnglaubig / gayſtlich / in peinlichen vnd

weltlichen ſachen / voꝛmals richter oder beyſitʒer in der ſelben

ſach geweſen / oder noch vngeleert / oder ſo vngeuͤbt das jm

vom richter voꝛſpꝛechen ampt verboten / es ſey im bann / oder

acht / oder in ander weg als vntuglich / darumb etwo richter
vnd beyſitzer abgetriben werden / Es ſoͤllen auch die richter
darein ſehen / ſouil jn müglich / das die voꝛſpꝛechñ gleich gege
ben Auch die armen vmb gotswillen verſehen werden.

VWir die voꝛlpꝛerhen Irer parthey
radten moͤgen. ä
Es ſein gewonlich dꝛeyerlay perſon / den man in allweg die

warhait entdecken ſol / naͤmlich den beychtigern / artzten vnd

ratgebñ / wañ der geſchicht vnwiſſenhait verfürt oft die aller
geleertiſten Darumb ſoll der ſelb radtgeb ſein parthey mitt
fleiß erfragñ / jm die warhait ſeiner ſachen / bꝛief vñ ſchꝛifften

ff depoſtu.l. j. et perto⸗
iij.q.vij.S.CTria.in pꝛin.qi
BVoerſus

NMon cuiq; dat᷑ vt poſtulat
unmo vetatur
Addictos pene.ſᷣuus.puer
auctoꝛ arene
Luminibus caſſus.mulier.
muliebꝛia paſſus
Hec Spe.de Aduo.ꝑ to.

xxij.q.ij.c. Cũ humilitatis
De pe.di.iijc. Inter hec
Extra de pe.et re.c. Om̃is
S. Sacerdos.etc.ſe.
De homi.c. CTCua
De pe.di. vj c.j.v. Judicis
Spe.eod.S. MNũc tractemꝰ

C. de Eden.l.Qui accuſari.
C. de Aut. ⁊ ob. l.negantes
vi.q.vlt.c. Actorꝛ
ff. de ꝓba.l. in exceptõibus
ff. de inoff i. teſt. li.
C.deiudi.l. Rem nõ nouã.
S.patroni

C. de ſacro ſanc.ecl.l.
Sanctimus

L. di. c. ponderet.

Spe.de ſala. Aduoca.
iain. . Motandi. v. ng

acti
ff. de Aboli.l. i.
ff. Ad.l.aquil.l. Sipᷣuus
S. Sicalcem cum ſi.
Specu.eo.S.Nunc no.

Juxta Senecam Lauda
arce. vitupa parcius
Oñ ap.ſit.l.Si ꝓcura

Extra de Ap.c. Solicitudi⸗

nem. in fi.
xxiij.q.vij.c.quod autem
Specu:co.S.iam nunc

Der erſt tall

laſſen fürlegen / damitt er grüntlich radten / wann es mag zu
zeitten auß kurtzer ſaum nuß oder vnwiſſen die gantz ſach ver⸗
endert / vnd wo er klager / wamit die klag zubeweyſen / ſunſt
moͤcht er vmb ſunſt vnd ſeinen ſchaden handeln / Ob er aber
ant wurter / zu erfragen ſein gegenwoͤꝛ / auch widerweyſungẽ
Waͤre aber die ſach vngegrüundet / ſoll er ſagen / das er nit mit
vnnützer mů vnd koſtung in das recht ſtee / jm ſey kain gewin
ſonder verluſt zubeſoꝛgen. Er iſt auch nitt ſchuldig / ſonder im

zufaͤrben oder liſtigkuch zu erobern. Vnd wenñ er alſo gründt
lich / ſchꝛifftlich vnd mündtlich vnderricht / ſo hatt er fuͤg dar⸗

auff bedacht / vnd ferꝛer bey andern rechtweiſen radt zuhaben

darnach mag er ſich vmb ſein gebürlich belonung jm mit ver
ainen. Er ſol aber behůt ſein / ob jn gleich bedunckt er hab ain
gerechte ſach / das er nyemands des ſigs vertroͤſt / wann es iſt
offt der mangel an der ſach / vnd nit am werckman Auch das

recht ſynwel / vnd hat vilzweyflicher zůfaͤllß.
TQie luh ain voꝛſpꝛech gegen
der widerparthey halten ſolll·

Was grunds oder gehaym ain voꝛſpꝛech in ſeiner parthey ſa⸗
chen erfunden / ſoll er mit radten vnd ſunſt allenthalben für⸗

ſichtig vñ behůüt ſein / das es nyemands vñ beſonder dem wi⸗

dertail nit geoffent / vñ naͤmlich ſol er mit des widertails voꝛ⸗
ſpꝛechen in ſeiñ reden ſenfftmuͤtig / vnd jm mit mitelmaͤſſigen
woꝛten ant wurten / jn nicht zuůuil loben noch ſchelten / damit
er jn hienach / ob er geurſacht würd / ferꝛer lobñ oder ſchelten
moͤg. Er ſoll auch nit mitt ſchmach woꝛtten / ſonder mit dem
rechten gegen jm fechten. Wolt aber der widertail ſchmaͤch⸗
liche woꝛt bꝛauchen / ſo mag er mit zimblichñ pꝛoteſtacion / vñ
ſich nit mit haͤſſigem gemüt iniurioſe woͤꝛen / wañ was ainer

thůt / můß er auch vom andern gewarten. Aber mit vleiß mer
cken / was der widertail reden laſſen / das es jm gebürlich / ſo

vil zum rechten dienſtlich vñ not ſey / verantwurte Aber mit
was oꝛdnung die voꝛſpꝛechñ gegenainander pꝛocediern / mag

hie nit ſtatt haben Sonder hernach andern enden des buͤch⸗

lins ainßtails angezaigt werden.

gklich / ain boͤſe oder verloꝛne ſach mit allegacion

hnes na
igſech .
aſnſune
Obaide
dewoſini
Nsann
ſpkznge⸗
ondei
ntaſignin
alogeünde

Marfögder.

miodephebe⸗
ungſmmw
nckaheban
ſt wannesi

man Achde

n
nerpenhe,ſ

lenhalbenfir
onderdenw
zwoartn
tmitlniſcten
ſchelten damt

icherſteen

ſndamtden
dantiſna
oreſtcon
wpañ wesan⸗
dermirlafe⸗

n gebitl

vurte Arm
occdin tnal
nderdabich

SEolig ir

Wil lich ain voꝛſprech voꝛ dem
AKiichter vnd gericht erzaigen ſoll.

Es zympt ainem erbern voꝛſpꝛechen das er mitt langen vnnd

eerlichen klaidern die ſeinem ſtannd vnd voꝛſpꝛechambtt / ge⸗
zimben vnd nicht in leichtuertiger beklaidung fur aiñ erberen

KRichter oder gericht koõmen: Vnd ſnen nach gebürlichait der

ſtaͤnnde naygung des haubt/ knye vnnd eerwoꝛten reuerentz
erbieten. Er ſol fur ſich ſelbs nitt zů dem Richter nider ſitzen /
ſonder alle ſein reden ſteend mit züchtigen vnd erſamen woꝛ⸗
ten fürtragen. vnd nit mit den henden oder andern vngeber⸗
den Sonder mitt dem mund züchtigen verſtenden ganntzen

vnnd erſamen woꝛten maͤſſigklich reden. auch des erſten nitt

mit der gaͤch oder hoher ſtym / Sonder wol bedaͤchtlich vnd
dapfferlich anfahen vnd bitten yn vnuerdrieſlich zů hoͤꝛenn.
Er moͤcht auch tzuhilff der ſache ettlich geziert vorꝛeden beym
kürtzeſten bꝛauchenn / nach geſtaltt ſeiner parthey ſachen / der

richter vnnd vmſtannde / zu gleicherweis als ain künſtlicher

*

chen will.
Jon gemainen voꝛſprechen

Wiewol ain yeder klager oð antwurter / deß gleich ir gewalt
haber / ſelbs im rechten zu reden macht / aber was ſy reden nitt

Muſicus ſein geſang des erſten mitt pꝛeambelen lieblich ma⸗

ſo fůgklichen zů widerꝛuͦffenn / verennderen oder corꝛigieren/
als die voꝛſpꝛechenn. ſo mag auch nitt yederman geubt redner

auff oder mitt ym brinngen / Darumb an ettlichenn ennden
gemain redner be teltt / vnnd moͤgenn nach gewonnhaytte/
der gericht irer belonungen vnd ander ſachen halben mit ay⸗
den oder wie hernach folgt verpflicht werden . Ob auch ayn
parthey der ſelben gemainen redner / ainen an genõmen / vnd
die annder ſonſt ainen / mit yn für gericht bracht hetten / oder

als obſteet / ſelbs reden wolten Auf das dañ / damit ain gleich

haitt gehaltten / So ſoll der ſelb frembd redner oder parthey
auff der richter oder widerparthey an ſoͤnen / auch ain pflicht

thun. De calumnia et malicia vitanda pꝛout de jure ꝛc · o

–W

ff. jur.in.l.item apud
§. Si quis virginis
Verlius
Vir bene veſtitus ꝓ veſti⸗
bus eſſe peritus
Creditur.a mille quauis
vdeota ſit lle
Si caret veſte. nec ſit veſtitꝰ
honeſte HW
Mullius eſt laudis.q;ʒuis
ſciat om̃e quod audit.
C. de off i.diuer.iud.l.ſi.ĩfi⸗
lxiij.di.c. Cũ Adrianus
L. di. ce in capite .
C. de offi. oĩm iudi.l.ſ...·
C. ð poſtu.l.quiſqs.iij.q.
vij.S Tria.v ſiquis
Spe.de eo.S Mic dicendũ
xxxij.di.c. Siqᷣs vero in fi.xij
xlv. di. c. qui ſinccra in pꝛin.⸗
Specu.d.

Spe.eo. · vtriul. 5

Der erſttail

aber yemands ſo arm / vnd nitt in vermoͤgen waͤr ainen vor⸗

ſpꝛechen zuͦbeſtellen So mag der richter mitt ainem beſtelten
redner oder ainem beyſitzer / oder annderntuglichen ſollichs

ſchhaffen / doch wo es mit ainem beyſitzer geſchafft wurd / der
ſol in der ſelben ſachenn bey kainer vrtail ſitzen / die zuͦ radten
noch zügeben habben.

Belmainer redner yd
Ich. N. glob vnd ſchwer hyemit zů got vnd den hailigen mei⸗

nem gnedigen herꝛen. N. vnd an ſeiner gnaden ſtat Dem. N.
Richter. vnd beyſitzern zuͦ dem ſelben gericht / gwaͤrtig vnnd
gehoꝛſam ſein. Ir oꝛdnungen / geſchaͤft vnnd gebott haltten /

Die partheyen vnnd ſachen ſouch an nym oder mir beuolhen
werden mit gantzen vnd rechten treüwen mainen / ir gerech /
nigkait nach beſtem fleiß vnd verſteen fürbꝛingen / raten vd
handeln / darinn wiſſentlich kainen falſch / vnrecht oder ge⸗
narlich verlengerung bꝛauchen noch zuͦ ſůchen / vnderweifen

mitt den partheyen kainerlay voꝛwoꝛt / oder fürgeding / vmb
ainichen tail wenig oder vil an der ſach zuͤmachen / haben oð
gewarten. Die haimlichen raͤdt vnnd behelff meiner parthey
zů ſchaden nyemands offnen. Das gericht vnd gerichtzperſon
alltzeit eern vnnd fürderen Auch voꝛ yn erberkait gebrauchen
Die loͤſterung bey peen vnnd ermaͤſſigung des gerichtes ver⸗
meiden. Die partheyen mitt vntzimblichen belonungen nicht
beſch waͤren. Sonder an dem / wie der zů yeden zeyten durch
den richter geſetzt oder ſunſt geoꝛdnet wirdett / mich benuͤgen

laſſen. Der ſachen ich angenoͤmen oder ſo mirbefolhen wer⸗
den / mich on redlich vꝛſachen vñ des richters erlaubnus nicht

entſchlagen Sonder biß zů ennde des rechtten auß wartten /

vrnd ſonſt alles annders zuͦhalten / thůn vnnd laſſen das ſich

Spe.xe Aqer

von rechts oder gewonhait wegen gebütt / getreu wlich vnd
vngeuarlich / des helff mir gott vnd alle hailgen Amen.

Bon tlagern in gemain

Als zu yedem gerichte dꝛeyerlay perſon / naͤmblich zuͦ voꝛderſt
richter / clager vnd ant wurter gehoͤꝛig ſein / vnd nun hye vor
von den richtern vnd etlichen anndern gerichte perſon / beym

—
nen irgerch,

n/tatcnrnd

nechcdege⸗
dardſn
g n
chen hebndh
fmint he
bancheperon
kargchreuchen
trer
lorungen
denzeſtmndr
nchbaige
tbefohen we/
alaubnns nihe
naßwermn/
eſn⸗ Kid
awichvnd
. nm.

er.
neſe qn

Solio r

kürtzʒſten angetzaigt. die weil dañ der clageri in rechtuertigung
gewonlich am erſten handlen / So iſt auch vom clager yetzo
meldung zů thůn / wann die klager auß manigerlay veſe achen

angefochten vnd abgetriben werden.

Wer im rechten nit clager ſem mög

Es mag ain yeder im rechten clagen · Es ſey jm dañ vom rech
ten verpoten / oder werd mitt vꝛtail auß gefloſſen / die hernach
gemelte werden zuͦtzeiten angeſochten.

Item die minnderiarigen moͤgen on ir trager weder burger⸗

lich oder peinlich clagen.

Item die geüdigen / den ir gaͤter verbotñ/ deß gleich vnfinnig
vngehoͤꝛend / ſtumben / Toꝛn / Waiſe en vnd alle die im rechten
on trager nit ſteen moͤ gen.

Item weliche i in Acht oder pann verkündt vñ verpotten ſein

It tem Den das land vmb verſe chuldt ſea achen verpotten vnd ir
gůt verwürckt iſt / mügen darumb nit clagen über des lannds
Statut oder ir verſea chꝛeibung on erlauben der obernhand.

Item welicher ſeinen widertail ſſ poliert/ mag den ſelben we
der burgerlich noch peinlich beclagen. Er gebe jm dann das

—

ſein voꝛan.
Item welliche hyngeloffen / flüchtig oder abirinnigſein / moͤ⸗

gen weder burgerlich oder peinlich clagen.

Item welliche verunleümbt darmmd oſ vin den p. pañ ñ oder acht
zů thůn waͤren. .

Item welliche ungmaſdiglein

Item welhe vnbillich wideri irn willen zů aclagen gezwung⸗ .
en werden.

iiij.q.iiij.c.j.
X. x. ſicl laus. ĩom̃t i

ff. Iwpꝛocur l. Mutus
Extra de ſpon.c.Cũ locum
E. qlegi.pſe.ſtan.l.j..l. j
ff. de admimi. tuto.l. j.
Spe. eo. S.j. vt qdẽcum ſ
Inſti.qui teſta.fa.po.S⸗
pꝛodigus et S.mulieri
ff. de pꝛiui.cre.l.dabimus

et. l. vel ſurdo cum li.

Sped. S.v. Inñ opponit
Ey de excep.c. exceptionẽ
Spe.d. S. v jnñ eexomu⸗
Knfenus.
9ſtceiuſſo.l. S Gece⸗
i dam. l. Siquis
Spe.d. Sv Inñ eſt
xpoꝛtatus .—
Extra ð reſti.ſi/ äl
lie. vj. et. c. oqᷓrente
iij.q.j. Weintegrandga. i ij.q
Cxtra de Oꝛdi.ↄni.c.ij.
C. 8 NRei. vẽcli.l.oꝛdinarij
K. de ap.l.j⸗
C. ð don. inter vi.et vxo.
LSi maritus
iiij.q.j.c.j.et.c.ij.et.q.iiij.c.j.⁊
c.iij. ⁊ icriminali niſi eſſet in
famis vt.vj.q.jc. Infames

Extra de Cle ex. C.fi⸗
Spe. de accu jtm̃ ꝙ ẽinfam.

Extra de iuꝛ.m.c.q̃relam
C. ð trãſ.l.Siquis maioꝛ
C. vt nemo in vi. age. coh. l
Nemo

Extra dereſcrip. c.

Spe.deeo. Sv. itẽ ꝙ ↄamilit
ſf. Rerũgmo.l.j. Tamd

C. eo.l.diuoꝛcij
et ſiꝑ pᷣtoꝛem S Actio.
Sed et ſidũ et vᷣ idemq;
ff.de iudi.l.eñ quem
E. d.do.et atij.c.actoꝛ. li.vj
iij.q.vij.S Tria in pꝛin.
ff.vi.bo.vap.Lp̃toꝛ
S.j.ff.de pub.iud..l.interdũ
T. 8 in. ius. vO. l. f.
xvi.q.pc. H qꝛ pꝛo et.c. j.
vVv. .. vtj. c. placuit
ff. eo. genecraliter ſpecu. eo
Fuem ceſtfl. fa.
Xxtra d ſindi.c.vno
Extra d do c inter dilecto
De pben. ccñ ſuper
C. detranſ. Ltranſactõ.
Excra de plus peti.c. Dni.⁊

vn
Inili. deact. S ſiqs et S Tri⸗
Pli.⁊ inſt.ð excp S eppellat
C.ne quis in cn.ſu.iudi.l.
Specij.V. Fallit iñ in caibꝰ
ff. de ferijs. l. j.et. l. i
vxtra eo.c.j.et fi.
C.de Codici.l.fi.in pꝛin.
Spe.eo ti.Si.et ꝑ to.

Fteaccui.. qui accuſanm.
Inſii wobli s

Der erſttail

Item wer burgerlich noch peinlich zuͦklagn verſchwoꝛß oder
ſich des verzigen oder verſchriben het.

Item weliche crimen leſe maieſtatis begangen haben.

Item etlich man vnd weiber ſolten ainander kainer ſa chandt⸗

lichen ſachbeclagen.

Item woͤlher dem richter oder gericht vngehoꝛſam iſt er hab
dann darumb gnuͤg gethon / vnd dem widertail ſein Coſten

bezalt / auch ʒymblichen beſtand gethon / das er füran gehor⸗

ſam erſcheinen woll.

4

vnd peinlich zůklagen zuͤgelaſſen.

Item ain ſun wider den vatter in des vaterlicher gewaltſam

er iſt nit liederlich zů zůlaſſen. .
Item ain münich on ſeines abts vergünnen.

Item woͤlhe ir aigen ſchandñ oder laſter in der klag anzaig
Item welcher zů vil begeren / oder jm ſelbs will recht ſpꝛechñ
auß aigem gewalt / auſgenõmen in ſachen die jne das recht er

Item weliche zů verpotten zeiten klagen wolten:

Item welhe widerwaͤrtig vnd vngegrünt clagen fürtragen⸗
Sonſt ſein vil ander ſachen N.———

aubtſach ſchaden beingen.
Bon peinlichen lagern

Wiewol gemainlich die perſon / ſo in burgerlicher clagange,/

fochten moͤchten auch in peinlichñ rechten abzuͦtreiben dweil
aber gewonnlich ain yeder dem es die recht nitt verpieten ſein

Item es wirdet kainer vmb ain ſach / auff ain zeitt burgerlich

rugk gewoꝛf
le werden. es mag aber nit allweg nutz tragen / noch an der

Henſte
linli

nhergech
dawin

rllganzigi

luccheſuc
ns deence

verunleümbt waͤren.

Eolivo ri

oder der ſeinen vnrecht ſo jne zuͦgefuͦgt klagen / ſo moͤgen doch
die ſelben in peinnlichen rechten nichtzminder auch zů tzeytten

außgeſchloſſen vnd verwoꝛffen werden / als die rechtw eiſen

wol zů vnderſchaiden wiſſen / welch zů den ſelben rechtuerti⸗
gung tuglich oder nit zů zu laſſen ſein
Beſonder werden in peinlicher klag angefochtñ ſo der clager
des beſchuldigten mitgeſell / in der ſelben lhat geweſen waͤr/
tail vñ gemain dariñ gehabt het / das bewiſen werden moͤcht

Item welcher in ainer ſach vertaͤdingt verſchꝛiben oder mitt

ayden verurfecht oder verpflicht woꝛden / das er nitt darumb
clagen oder rechten ſolt.

Item welche vmb ir peinlichs clagen gelt nemen

Item weliche vmb offennbar übelthaͤt ettwo verurtailt vnd
Item ain pꝛieſter / annder gaiſtlich oder geweicht leüt / moͤg/
en nit peinnlich klagen / da es des menſchen blut oder lebenn

angeet / So hat auch ain lay nit peinlich ʒů klagen über ainen

pꝛieſter / außgenom̃en in ettlichen miſſethaͤtten.
Item welhe nit tuglich ſein zů zeügen oder ander wirdigkait

Item Woͤlliche in der acht / bennig / verꝛaͤter / offeneebrecher
kirchenbꝛüchig vnd in annder weg übeltaͤtig ſein

Item den ain ſach / darumb er peinlich clagt / in ſonnder oder
gemain nit beruͤrr
Item da ainer zwantzig oder ettwo minder jar / nach der be⸗
klagten geſchicht die jn angeet / wiſſenlich hat laſſen vergeen
außgenoͤmen etlich ſonder ſachen.

Item So der beſchuldigt mit tod vergangen / iſt der peinlich
klager wider den ſelben nit mer zů zulaſſen

lxxxviij.di.c. Eijciens
ff. de poſtij. l.e.).
Extra de ſpon.c.eſt apud
ff. de teſti. l...j.
ff.de pꝛocu.l.mutus

ff, de pꝛoba. l. ab ea parte

Extra deteſti. c. veniens

Spe.vᷣ Itm̃ repellitur

ffte pact.l. ſi vnꝰ Spacta

ffð v. ob.l. gnlr 2.l. veluti

Spe.daccu. v Itm̃ cxcipit
fuit ð crimine pub.

Ey de accu.c. cñ. p. ij. q. vij.
j. ij.iij.v.et in ſummo

xiiij.q.j.c.ſuꝑ pꝛudentiam.ij
q.vij.c. ip ſi et. c. Teſtes
liij.q.j.ij. et pſbe
Extra ð accij.c.cũ dilectꝰ

C. de fal. qre inſi.
Extra de excep.c.cũ venera⸗
bilis in fi.niſi in caſibus
ff. ad.l.coꝛne ð fal.l.q falſ.
C.ſi.re.vel accuſo.moꝛ.fi. p
to.fallit in crimine hereb C⸗

de here. l. iiij. WZ

ij.q. vltra. c. libelloꝛum
C. Qui accu.non.poſ.
l.Qui crimen

ff.accu.l.hi.tñ omnes
iiij/q.iij.c. Omnibus
Spe.in fi e.

De ver.c.Foꝛus ad fi.xv.qʒ
iij.c vitra
iij.q.xj.c.non eſt.
De rc.iudi.c.j.li.vj.
ff. de pꝛoba.l.ſpactum
et.l. cxccptoibus.
ff. de excep.l.j

Spe de do. et ↄtu.
S. Reſtatet decompe⸗
iudi.adi S. viſo
ff ð iudi.l.ij.ed ſidubite
Extra de ap.c.Cũ parati.
ff.ð ꝓcur.l. fi.
ff.de poſ. ti. l. in. fi
cum ſi.no. in Spe.de

C. defide cõ. l. ſanctiſſmꝰ
cũ ſi.no.in ſpe.ti.eo.in.pꝛin.

C.ð iuriſ.om.in l.magiſteri

ff. de cuſto. re. l. de militibus
et de re.mili.l.ij.

ſey ym vnder woꝛffen oder nit⸗ſoll erſcheinen vnd

ſon entſchuldiget / das ſy nit antwurt gebe

Der erſttail

Item So der peinlich clager ain vngeſchickt klag / oder vnor
denlich pꝛoceſs fürnymbt. MW

Aber wiewol die hieuoꝛangetzaigten perſon in etlichen ſachn
zuͦ peinlicher clag nit gelaſſen / So werden ſy doch wenn ſy
ir aigen / oder der irn beſchoͤdigung / rechtuertigung zůuͦ zeitten
im rechten gehoͤtt.

Bon antrvurtern

Die antwurter ſo im rechten beclagt vnd fürgehaiſchen wer⸗
den zůͦ latein rei vnd nit allweg a reatu von verſe chuldũg / ſon
der are / von der ſach wegen dar üb ſy beclagt oder für gehay⸗
ſchen ſein / antwurter genannt Auch zůʒeiten der haubtklager

im rechten zu ainem annt wurter / So jm gebürt das ſo jm zů

gemeſſen wirdet / zůͦ verantwurtten / oder von jm zů bringen
Aber welliche perſon tuglich oder nitt moͤgen für ant wurter

zuͦ achten / dauon will nit notſein / ditzmals hicriñ vil zůſetzen

Wann welch zů recht gefodert die werden in iren gegenwe /
ren vnnd entſchuldigung im rechten gehoͤtt / ſyſein boͤſs oder
gůt vñ ob es moͤglich war die boͤſen gaiſt zůͦ citiern / ſo wurdñ
ſy nach natürlicher gleichait in irer entſchuldigung / vñ excep /
tion rechtlich gehoͤꝛt. Ain yeder ſo für ain gericht geladen/

freyt richter zů weiſen. wann kain richter oder gerichtzwang

gar zů verachtenn. Aber ſo ainer allſo dauon gewiſen wirdet
Mag er ſein expenß vom clager erholen. Es ſein auch vil vr⸗
ſaa en/ darnnb ainer voꝛ ainem gericht dahyn er ſonſt oꝛden

ich nit gehoͤꝛig anntwurten můß. Aber es werden etlich per⸗

Naãamlich Weliche ſich nitt mit peen oder pflichten für den ſel⸗

ben richter verbinden / oder in ſeinem gericht nitt verſchuldet
aben.

1

tion für wenden/ mit begern / yn für ſein oꝛdenlichen oder ge⸗

Item ain Ritter ſoll ſein glimpff vnnd eeren allain vor ritter
lichem rechten verantwurtten / deß gleich die edlen gefreyten

Iem

Jna
derdeg
ſaſt.
Nemin
geichte

lewed
ſcchettl
Neesna⸗

Pondi
wigſ
denern
hanzt
nachte
ſchirn
u vier
uuhn
aſon

Nene

aichnſti
dch enf
ngzäpen

cheſchenwe⸗
dehaubtge
m das ſofnz
ninzübengen
gfürandrre
ſe
namgegen/
/ſeſandſcke
ſann ſommi
Neung riae

egnnenng
gemenid
anachuin,
nc ſonſteden
gadenclchpey

anfüdef

mnverſche

Allein en

dlengeenme

Folio xlii

vnd ob ern ambtleüt. l
Item die pꝛieſter vnd annder gaiſtlich perſon ſollen nit gezo⸗
gen werden für weltliche gericht / in burgerlichen oder pein⸗
lichen ſachen / es waͤr dañ ettlichermaſſen in gegen klagweis

oder vmb lehen vnd andern ſondern vaͤllen.

Item Die geweichten ſchuͤler oder die ſo in gefreyten ſchůlen
lernen.
Item die mynderiaͤrigen / wittben vnd waiſen / ſiechen vnnd
ander erbaͤrmlich perſon on voꝛmunder.

Item welche ſpoliert ſein.
Item ain ſun für vatter / oder ain diener für ſeiñ herꝛen

Item alle die man nit für frembd richter Citieren / vnnd den
er clager nachfarenn ſoll / in ir gerechtte darinne ſy geſeſſen
ein.
Item in peinlichen ſachen / iſt kainer ſchuldig voꝛ den nideren
gerichten / ſo darumb nit zůrichten haben antwurt zů geben.

Bon tragern und voꝛrmunden

Es werdenn in menigerlay geſtalt voꝛmunder vnnd trager /
Auch ettlich durch ſich ſelbs zů voꝛmundſchafft fürgenomen /

die es nach oꝛdnung der recht nitt ſein ſoltten noch moͤgenn /

vnnd die weil die ſelben perſon / menigerlay hannd lung ha /
ben / So iſt dauon hyenach vnnd anndern enden / vonn ſren
hanndlungen weitter / Wann es mag / die ſelb materi durch
wenig ſchrifften / nicht genůgſam anngezaigt/ Aber es wer⸗
den ettwo den minderiaͤringenn voꝛmunder / durch des alt⸗
uaters teſtament / zů zeiten vom richter vnnd ettwo durch die
naͤchſten freünd / geſatzt. zů latein genannt Tutoꝛes oder be⸗
ſchirmer / biß ſy zů iren taͤgen kommen / Naͤmblich die knaben
zů viertzehen vnnd dye maͤdlin zů. xij. jaren / darnach ſollen ſy
rechnung thůn / vnnd fürter zů neüwem zů curatoꝛñ / das iſt
verſoꝛger / geſetzt werdenn / biß die kinde achchehen jar alt

q.j.trat.vj.q.j.S.verum
Extra de pur.ca.c.j.ff.de In⸗
tus vo.l..
Extra de fo.cõ.c.ſidiligenti
C. Epi.etcle.l. cũ clericis
Autñ.ſtatuimus. Autñ ſed
hodie.et Autñ de ſanc.
Epi. S. Si qui coł.x.
xi.q.i.in ſuma et.c.Clericũ
Spe. eo.
ff.in ꝓhemio S et hec oĩia
et S. le. C ne. fi. pa.
.Freder. cũ ſi.no in
Spe.ti.de Reo.
ff.ð aminiſtra tut.l.j.et.l.ij.
Cetera.vi.ꝑ ſpe.ĩti.de Reo⸗
et mltis alijs lolis

qᷓ; de teſta.dati.q; anoꝛma

C. de legi tu.l. fi

Inſti.qᷓ da:tu.po.S furioſꝰ
Kcrcuti Sminoꝛes et pe
C. de epi aud.l.decreatõibꝰ
in fi.et in autñ ibi poĩ=ta
C.ð cura:l.fi.S in ꝓuincia
cũ ſiin ſpe.eo.ti.S gnlx

ff. depꝛocur. l.ſ.
v.q.iij.c.quia eps

ff.de pꝛocur.l.minoꝛ

Extra de elec. c. Bone me⸗
Spe.in ti.de his qͥ alie.no
in . inter v Sindicus
ff.de mu.et hono.l.j. in pꝛin.
t. l. fi. S. defenſoꝛes

C. ð ſacra ſanc.ecl.l.iubemꝰ2

in pᷣn.C. de epi.et cle.l. om̃es
Sboc
C.de epi.et cle.l. Oꝛphano.

Der erſttail

werden. alſdann moͤgen ſy durch enntlich rechnung vnd ab⸗
ſchid von irer curation vnnd verſoꝛgknus abtretten. Es wer
den auch ſolh voꝛmunder curatoꝛes oder verſoꝛger / nitt allain
den kindern ſonder auch den ſynnloßen / Toꝛn / auch den ver⸗
ſwentern ſrer hab zů latein genannt pꝛodigis / auch den moͤni
ſchen zů latein genañt lunaticis oder mentecaptis / den tauben
ſtum̃en vngehoͤꝛenden / die nit vollige vernunfft haben / auch
mit ewiger kranckhait oder leger beladen ſein.

Vnd der ſelben kind auch anð obbemelten perſon fründ/ ſind
ſchuldig / ſo bald ſy ſolichen mann gel erfaren / die obernhand
zuermanen ſy mitt voꝛmund ern. Tutoꝛen oder curatoꝛen tzů⸗
beſetzen. Es iſt aber nicht yederman tuglich zů ſolhen voꝛmun
dern / als minderiaͤrig / ſinnloß / ſüchtig / arm / die nitt vermü⸗
gen vmb die voꝛmundſchafft / mitt irem aigen gůtt genůg zů⸗
thůnd / ſy ſollen auch aller gab vnnd gůtt / inuentari machen /
auch gebürlich pflicht vnnd gnuͤg darumb thůn / auch ſollich
perſon ſein / die nit verdaͤchtlich oder verwoꝛffen werden moͤ
gen mit zeitlichem gůt zů handlen.

Aon geꝛvalthabern
Es ſein manigerlaiy gewalthaber namen / etlich werden ge⸗
mainlich zů latein Pꝛocuratoꝛes genannt / die auß gebem ge⸗

wWwalt ains anndern ſachen vnd geſchefft handlen.

Inſti.de ſatil da. S abeiꝰ

Defenſoꝛ / iſt der auſſerhalb ainichs manndats im rechten ye
mands hilff oder ſchirm beweißt.
Excuſatoꝛ / der auch one manndat ains andern abweſen ent⸗
ſchuldiget.
Sindicus / wirdet von ainer gemaind zů gwalthaber geſetzt
Economus / wirdet von kirchen guter wegen geſetzt.

Oꝛphanotrophus / iſt der von armer waißen wegen im rech⸗
ten gewalt tregt. Aber nach gaiſtlichem rechten / ligt nitt vil
anden obbemelten beſonndern vnd anderen namender ge⸗

nit⸗
walth⸗
im leten

Jenw
ſen⸗
Rem .
eninetl
Nchro
ſcbanit
en ch

wonirkit

ſenftn

ſune

itech
Junw
Nunin
mait
ps⸗

Jemein

Nende

Juongin
wurri
Iteme

Jeem
Nengt

ng .
un bedr
Warütglln
Hachdenpe,
rdenterden

l
. a

ſonftind i
deobernhend
Karghengi⸗
ſohhenvonnn
demerami⸗
ngirgmigzi,
entarimachen
in achſolig
Fawodenm

1
richwedeng⸗
tauß gchen g
d.

denawterd

nehen ſe
moſch

Folio zui

walthaber / wañ es mag ain yeder / der ainen gnůgſamen ge
walt hat von ander wegen im rechten zůhanndlen haben vñ
im latein pꝛocurato: genañt werden. „=

wer nit geꝛualthaber ſeinmög
Item woͤlche in den pann verkünt vnnd nitdauon abſoluiert

ein.
ßn⸗ weibs perſon moͤgen nit gewalthaber ſein / außgenõm

en in etlichen beſondern vaͤllen naͤmblich in iren aigen ſachñ

Auch von iren vatter vnd muͤter wegen / die ploͤdigkaithalbñ

ſelbs nit handlen / oder anð gwalthaber nit haben vermoͤcht
ten. Auch welliche irer kinde voꝛmunderin waͤr / So ſy auch
von ir kind vatters / bꝛuͤders / manns oder annder / irer naͤch⸗
ſten freünde freyhaitenwegen hanndlen / Oder ſo widerdie
ſelben genrteile werden ſy an irer ſtat zů appellieren vnd die

ſelben Appellation ʒů voltziehen zuͤgelaſſen.

*

Nem Welliche nit gnůgſam / oder beſ onnder gew altbryeffe

im rechten anzaigen.
Item wellicher minderiaͤrig waͤr.
Item in peinlichen ſachen / außgenõmen in ettlichen vaͤllen.

Item ain münich oder ander gaiſtlich on ir obern verwillig⸗

en / außgenõmen in ettlichen ſachen.

Ntem ain lay ſo die ſachen gaiſtlich waͤren
Item das die ſachen ainen ſtand beruͤren.

Item ain übergenos / oder gewaltiger oberer weder der ant⸗
Item ain ſinnloſer ader wuͤtiger.

Item ain ſtumb vngehoͤꝛennd ꝛ ⸗

Extra de ira.cal.c.Cũ cam

—

extra de ꝓba.c.poſteeſnon
et.ð.off i.dele.c. pꝛudentiã
vi.ff.de ꝓcu.l. Meq; femia
Ad vell.l/ij. C. eo.l. qꝛ.et. l.
Alienã ff. de. Reg.iur.l.ij⸗
iuj.q.vij.S Cria·
Aꝛ.coñ..ex deconfir.vti:vłin
vti.c.cũ dilecte ꝓpe fi.
Admittit tñ in calibus no.i

Spe.S Ratioñ ſii v. Jm̃in
caibus deo.

ex. dereli. do. e pe. Be calbꝰ
inqbꝰ ſpeciale mandatũ re⸗

vi. Spe. S Roñ.igitur

Item opponitur. ff.de .

de pub. in. l. pe
extra eo.c.tue cũ ſi.
excipiunt᷑ caſus in Spe. ver
Sed pꝛecedes eo.ti.

cx MNe.cle.vel mo.c.iij.iiij.q.

ſ. c non dicatis
extra de elect. c. ſacro lanct. et

c.maſſa na

C. de aſß tol.l.j.in p;in
C. de oꝛdi.ↄg.l. Sj ſtatutũ
C. e.l. pe.ff. e.l. Meq; femis
ij.q.i.c. Pꝛohibentur.
C. ne lice.pot.li
ff. e.l. .

iij/q.vij.c. Infamis

Item welliche offentlich in laſterlichen ſachen verunleuwdt

ff. e.l Remu
ff. de Accu. l. Js qui
C. delege.tu. l. fi.
E de Eta. et q̃̊.c. Indecoꝝ

Spe. de Acto. v itẽ excipit

Ertra. c. fi. ar. ex de teſti. c.
licet ex.

Der erſrtail

Item welche vmb übelchat verclagt verurtailt oder den das
land verpotten waͤr.
Vnnd alle die nitt richter / zeügen oder ſelbs zuͦhanndlent tug⸗
lich ſe ein / moͤgen auch im rechten kainen gewalt tragen.

Wer kainen geꝛualtgeben mog

Item die münich vnnd ander gaiſtlich oꝛdenßleüt moͤgen on

jrer obern gunſt / nit gewalthaber ſetzen

Item welhe im pann/ Acht oder den das land vmb abelthat
verpotten / ſein zů achten als waͤren iſ ytod/ vnd moͤgen zu ca

gen nit gwalt geben.

Extra.e.c.j.et detranl. c vtin

C e. l. neqʒ et. l, non eo.
Inſti. de excep. S. fi.

ffe. S.l. Mutus

Item ain Abt on ſein conuent in des gotzhauß ſ. hen deßge⸗

leich ander gaiſtlich ober on ir capitel.

Item die minderiaͤrigen on ir voꝛmund .

Item welliche verunleümbt ſein in offenntlichen laſtern.

Item gemainlich welche ſelbs nit hanndlen moͤgen im rech⸗ .

ten/ auch nit gewalthaber ſetzen.

Item welchen das gemain recht verpeit das ſy nit moͤgen ge

walt geben.

Non geꝛvalts brienen

Wenn aber hierinn verdꝛieſlich vnnd vil zů weitlei ffig ſein

wurd / von ainer yeden ſachen gewalts foꝛmen / an zůtzaigen
wie die gewalthaber zů ſetzenn ſein / Wann die ſelben *R

menigerlay perſon vñ ſachen willen / auch an mer ende vmb
manigfaltig rechtuertigung geſetzt werden / hyerumben ſe ol⸗
len die notarij deſſelben wolgeuͤbt ſein / damit ſy die partheyñ
nicht in vnnutz Coſten verfuüren / nichtzminder iſt ain gemai /

ne foꝛmme / hernach anngezaigt / Darinne ſich ain ſchlechter

Notarj erſehenn/ vnnd nach geſtaltte ainer yedenn ſachenn

INzüſ
totd

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richen aſin.

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ffniigeg

in

en anzupaigr

zmmaenden

—
ſſdieen.
er ſtan
ſchentie

ſnſchnn

bemelten. V. gerichts am mai

Folio ziinu

dDes das ander gewalt zuͦm rechten dienſtlich foꝛmiern mag.
Gendng e de ei

Bemain foꝛmains gewalts

Ich. N. Bekenn offennlich mit dem brieff für mich alle mein

erben / nachkõmen / vnnd thun kundt allermenigklich den er

fürkõmpt. Als mir der. N. richter gegen dem. N. meinem wyy⸗/
dertail / rechtag auf. N. tag. gen. N. fuͤr das gericht / g eſetzt hat

ſñhalt der ſelben tags brieff / Sachenhalben / die erbgerechti⸗
kait von weilunt. N. herꝛuend oder annders antreffendt · Die
weil ich aber ſolhen tag vñ rechtuertigung / ander meiner ge⸗
ſcheft vñ redlichen vꝛſachhalbñ ſo ich hiemit bey warn treuen

bereden / in aigner perſon ye nicht erſteen noch gwarten mag

So hab ich in der aller beſten foꝛm̃ als es nach oꝛdnung der
recht/ auch nach gewonhait ains yeden / vnnd beſonnder des

ſten krafft vnd macht haben ſol

vnd moͤg / wiſſenntlich hye mit vnd in krafft des brieffs mei⸗

nen volkoõmen gewalt vnd macht gegebñ vnd beuolhen den

A. B. Sy alle bede oder dꝛey ſamentlch vnd yeden beſonder

zů meinen gewalthabern geſetzt Solhen vnd all ander nach
folgend rechttag / biß zů ennd der ſachen / an meiner ſtat vnd
in meinem namen zů ſůchen vnd erſteen / Clagen / antwurten

gegenclagen ein vnd widerꝛeden / zuͦ hoͤꝛen / vnd fürzůwendñ
den Ayde für geuaͤrd zuͦ latein genannt Calumnie mitt allen
ſeinen anhengen. Auch ainen yeden andern zimblichen Ayde

vnd was von meinen wegen im rechten auff gelegt wirdett

in meinem namen vnd in mein ſeele . Auch von widertail be⸗
gern zů ſchweren / kuntſchafften / bꝛieff / zeücknus vnd all an /

der notdurfft des rechten fürzübꝛingen / bey vnnd ennd vꝛtail
zuͦbegeren / anzůnemen oder daruon zů appellieren / Appoſtel
zů bitten / die appellatoñ verkünden antzůbꝛingen vñ volzʒiehñ
ainen oder mer ander / Affteranwalt nach jne an ir aller vnd
yedes ſtatt zů ſetzen. den oder die ſelben abzuͤruͤffen vnnd den

gewalt widerumb anſich zů nemen / ſo offt ſy anſicht / oder be
dunckt not ſein · Vnd gemainlich alles anders / das ich in aig⸗
ner perſon ſolt oder moͤcht / handlen / thůn vnnd laſſen / ob es
auch ſollich ſachen oder nodt waͤr / icht ſonnder oder mer ge⸗
walts zuhaben wie vollig der ſeiñ ſolt / will ich yn mitt aller

De pe. etre.e. Vmnis
glo.et dec.

Cqũñ tu velcu.b.ſis

Extra de ſponeimpu.

c. Impuber es in tex.⁊ glo
fff. de ver. ſig. l. Si lamd

pupullus
T ronm fuo.
l.pꝛima S Impuberes

Der erſttail

wiſſentlich hiemit auch gegeben haben:als ſtuͤnd er von woꝛt

zů woꝛten hyerinn begriffen / als zů gewin / zůͦuerluſt vnd al⸗

lem rechten / bey meinen waren treuen / an geſchwoꝛen Ayd⸗

ſtat / mit vnd in krafft des brieffs geredent / was die voꝛgenan

ten mein gewaltthaber / oder ir nachgeſatzt Affter annwaldt

inden bemelten ſachen / oder irn anhengen / ſamentlich oder
ſonderlich / handlen / thun oder laſſen / das alles vnnd yedes
war / veſt vnd ſtaͤt zůhaben vnd voltziehen / auch ſy diſer pro⸗
curey vnd anwaldſchafft vnſchoͤdlich zuhaltten vnd entledi
gen vnder verbindung aller meiner hab vnd guͤtter / ligender
varender gegenwirtiger vnd künfftiger / guaͤrd vnnd argliſt

hyerinn gantz außgeſchloſſen vnd des zů warem vꝛkund hab

ich jm diſen bꝛieffe / vnder meinem aigen inſigel / vnnd dartzů
mit fleiß erbeeten. die. N. vnd. N. das ſy den ſelben doch jn vnd

iren erben vnſchaͤdlichen zů gezeügknus auch mitt beſigelt ha
ben / zeügen der beete vmb die ſelben inſigel ſind geweſen dye

Bonmindertärigen

Als hyeuoꝛ vnd in nachfolgenden tailen ditz buchlins / an mer

enden von den minderiaͤrigen / meldung beſchehen / wiewol

dann die ſelben in menigen weg / auch die kirch zů zeitten für
minderiaͤrig verſtanden. So werden doch etwo knaben vm̃
zwoͤlff jar vnd maͤdlin vmb neündhalb jar geacht das ſy ver⸗

ſchulden vnd zů latein genañt doli capaces / doch vermaunen

etlich / dasſy vmb ſyben jar ſünden / ligen vnd warhait ſagen
moͤgen / ſo werden auch etwo die für minderiaͤrig geacht / kna

ben vnder vierzehen vnnd maͤdlin vnder zwoͤlff jaren / das ſy
dañocht mit tragen zuͦbeſetzen. Aber die ee zůuolʒiehen / ſo bald

ſy geperpafft im latein genañt puberes oð pupilli. vnd voꝛ der
ſelbñ tzeit nit alweg darfür geacht das ſy ð maſs verſchulden
Darumb ſy tzů peinlichen fragen oder ſtraffenn nit tzůtziehen
Sonder mit der rüten zů ſtraffen ſein. Wenn auch die ſelben
auß vaͤterlichem gwalt kõmen / vater vnd můterloß / werden

ſyfür waiſen / auch im latin oꝛphani genannt. Es weret auch

ettwo die ſelb minderiaͤrung biß zu achzehen oder zwaintzigk

WPerd
hjn
ri
ſchen
oderb
Gon
lchen
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werden
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mudeſgel

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büchlinsenn

krch en.

dawoknaden
egechtdasn
3/dochwergn
monehetle
iing ichetn
nAffrn des
tchen ſobe

Folio “ů

Aber die rechtlich minderiaͤrung ſteet biß auf fünfundzwain⸗
tzig jar. die ſelben moͤgen dannoch inner vier ſaͤren Darnach
die hilff reſtitutionis in integrum begeren vnd erlangen vmb
ſachen / daran ſy vnder den fünffundzwaintzig jarn gefodert
oder betrogen woꝛden ſſeein. ð
Sonſt wirdet die iugendt oder minderiaͤrung / auch gewon⸗
lichen genõmen für die / ſo vnder den oͤltern oder merern ſein
als ſ man ſagt der minder ſoll dem merern weichen / vnnd
nit ſitzen ſo der merer ſteet. Deſgeleich ſo man in ſchrifften vñ
ſonſt die merer den mindern fürſetzt. Doch vnð den weibern /
werden zů zeiten die jungen nach roͤmiſcher gewonnhayt für
geſetzt. es werden auch die minderiaͤrigen zů zeitten der kirchñ
vergleicht. Vnd wie wenn vnd warumb die minderiaͤrigen
im rechten clagen / beclagt / citiert / gefangen / verſchulden / te⸗

ſtiern / überkõmen / contrahiern / verendern / ſchweren / geha⸗

ben / erben / anwald ſein / bekrefftigen oder reſtituiert werden
moͤgen. waͤr alles in kurtz hieriñ miflich zůbegreiffen / ſonder
was hie voꝛ vnd in andern nachgeenden tailen nit angezaigt
wirdet zů den geleerten vnd erfaren der rechtweiſen.

Non erbaͤrmlichen perſon
Ain richter hat wol billich zů bewegen / welliche für erbaͤrm⸗
lich perſon zů achten. Aber gewonlich alle menſchen von der
wegen die natur wider der maͤchtigen vnd ſtarcken vnrechte
vergeweltigũg die jnen ſelbs nit habñ zů helfen zůerbaͤrmbd
bewegen. Als die überalten / ploͤden / taͤglich krancken / armen
waiſen / witwen / plinden vnd der geleich / werden im latein
genannt miſerabiles perſone. Sy moͤgen auch von der kirch⸗
en vnd gaiſtlichem gericht vmb hilff vnd recht anruͤffen. weñ

C£ „.

ſy vil woͤllen beſchwaͤrt werden.

Burch ꝛuenauch ꝛvie vorꝛ⸗
mundſchafft zů ſetzen ſeein.
Es mag ain yeder hauffatter / ſeinen minderiaͤrigen kinden /
die in ſeinem gewalt ſein / mit oꝛdenlichen Teſtamenten/ tug⸗
lich vormunder / Cutoꝛes / oder Curatoꝛes ſetzen / zuů met nge⸗

xvj.di.Svl

De Maoio.et obe⸗

Bar.in. l . C. Onando

Imꝑe:inter pup.et vi.ce

Dan de Taſſren ſi veſ⸗

Bal.in.l.pę.C. deteſta. mili
Ver.ſig.c:ſuꝑ qbuſdã in fi

De off dele. t.
Significantibus ſcm
Inno.et poan.

Addicoñ
nſt derutel. ꝑmiſſum

ffet. C. eo. ꝑto

BDer erſttail

nañt Teſtamentarij. Wo aber das ſelb nit beſchicht / oder das
nſti. de legi. ag. tu. ci alijs ii ain haußuatter on geſchefft abſtirbt / ſo moͤgen die naͤchſtenn

e.ꝑ to. et de cura vaͤtterlichen vnd muͤtterlichen freünd von rechts wegen voꝛ⸗
mundſchafft annemen / wo ſy anders dartzů tuͤglich / vnd die Elwar
ff. de. tu. et cu. dat. ab his.l. j. ſein genañt legittimi / ſo dann weder durch Teſtament oder uin
altin Sſe dboc freüntſchafft ainich voꝛmünnder geſetzt / noch zugeben begert wontech
Srerctſe. wDaDerden / ſollen von rechts vnd gewonhait wegen. in den ſtet
Et vi · lpe. e.ti. Rto. ten / auch auf dem lannd / die pꝛouintz richter / den minderiaͤri Wann
gen vnd andern perſon / hyeuoꝛ in diſem puͤchlin beſtimbt.· Tu mentar
toꝛes vnd Curatoꝛes/genañt datiuos geben / auch al voꝛmun⸗· bhune
der mit pflichten / vrkunden vnd in ander weg / als hieuoꝛ vnd
nachfolgend angezaigt iſt / beſtaͤtigen / gewißhait nemen / ver ſod
pflichten / das ſy der ſelben perſon leib vnd guͤtter / getrewlich
vnd erberlich bewaren die ligenden guͤtter nit zů verendern / Jend
ſonder in weſen behalten. Auch die perſon vnnd guͤter / inner *
vnd auſſerhalb rechtens vertretten / beſchirmen / vnnd damit dein
in allweg nach der ſelben guͤter vnd perſon / eern vnnd nutz rol
handlen / die beſchreiben / inuentiern / vnd zů gebürlichen zeit⸗ geep

ten voꝛ der obernhand vnd freüntſchafft / darumb volköomen
rechnung vnd darlegen thůn / bey verpfendung aller irer hab Kr
vnd guͤter getreijwlich vnd vngenarlich ꝛc. M

Auf ſolh pflicht ſollen alß dañ die voꝛmunder/die perſon vnd tden
guͤter alſo mitt der obernhand wiſſen vnd erkantnuß / zů jrer enn
verwaltung annemen / wañ wo ſolh verpflichtñ / erkantnuß cheben
vnd gewißhait bennoſſen nitt beſchehen / ſo moͤgen die vor⸗ Pwoem
eemundſchaften an jn ſelbs nichtig vnd der obernhand miſlich lonhe
Inſti de Excu. m. vtlawa zuͦnerantwurten. S iccht,
etteſuſpec. ti ꝑto. “ Hyftv
Doch ſo ſein etlich zů voꝛmunder zůſetzen entſchuldiget / zuů zey ſhvnt
ten vntüglich oder verdaͤchtlich / vnnd darumb gepürt yeder mich
oberkait fleiſſig auffehen zuhaben / ſolh voꝛmund vñ trager /· limey'
ſchafft mit guter fürſichtigkait zůbeſetzen vnd zůzelaſſen / rech tende
nung zů gebürlichen zeitten zů erfoꝛdern vund antzůnemen. nochp
Auff das ſo ſy hye nach durch die ſelben perſon / ir erben / oder lleibe

yemand annder von jrn wegen darumb augefochten / dee anpn
entſchuldigt vnd jn des mynder ſaumbnuß oder verwarloß. ůachn
ung der perſon / oð jrer guͤterhalben moͤg zů gemeſſen werd Dreran

Ncgeninderſn
dennidn
iin beſimhed
ſchalwomn,
alshiegern⸗
Prnenen e
ue genewih
mzüverendern
ndgiee /inne
n wnnddamte
danwurdw
Wvichengn⸗
darundrolien

ungelleſd

detſm
mammuß /zt
ſochei/gknnn
ſondgendem⸗
tanhronſih

ſtidit r,
unbgoinſ⸗
mund rinag
ozhzreſenin
bantzinenn
nr aben i
efochen e
der R
genſt rm

Soli rni
Bon bemelter perlon tragern
genannt Teſtamentarf.
Es werden alſo offt voꝛmunder / gerhaben / trager vnd im la

tein Tutoꝛes oder Curatoꝛes /für pfleger genannt / die es doch

von rechts wegen nit ſein ſolten noch moͤgen.

Wann werden ſy durch Teſtament geſetzt/ ſo haiſſen ſy teſta
mentarũ. Aber ſy moͤgen in maͤnigen weeg antzůfechten vnd

abtzůtreiben ſein
Als ſo der teſtatoꝛ deſſelben nit macht noch zutůn gehabt hett
Item das auch derſelb kain voꝛmund oder Teſtamentari ſein
moͤg. Item das ſolh teſtament an jm ſelbs vngerecht / nitt
pündig noch beſtaͤtigt ſeyꝛc. vñ in mer ander weg / Da wider
volgt hye nach ein gemaine foꝛm / da durch ſolh vnnd ander
exception moͤgen furkomen werden. =ð
Soꝛrma Telſtamentari voꝛmungſchafft

Ich: N. richter ꝛc. Bekenn vnd thůn kundt aller menigklichen
mit dem brief / Als weilunt. A. hieuoꝛ in ſeinemteſtament vnd

letſten willen / durch. N. des geſchwoꝛn ſchreibers hannd ge⸗

ſchriben / ſeinen eelichen kinden. B. vnnd. C. ꝛc. die. N. vnnd. N⸗
zů voꝛmundern vñ Tutoꝛn geſetzt / alſo ſein die ſelben. N. vnd
N. an heüt dato / mit ſolhem teſtament vnd vꝛkund voꝛ mir in
gericht perſonlich erſchinen / vnd begerten jne ſolh voꝛmund⸗

ſchaft vnd Tutel mit vꝛtail rechtlich zů erkenen vnd zů zůlaß⸗

ſen vnnd als es beſchehen iſt / haben auch darauff ſy alßpald
mir richter von gerichtlicher oberkair / auch der voꝛgenannten
kinder wegen / mit handgegeben treüen gelobt vnd geſchwo
ren / der kind eern / nutz vnd fromben zůſchaffen / iren ſchaden
nach peſtem vermoͤglichen fleiß wenden vñ vermeiden/ auch
ir leib vnd guͤter getreülich verwarn / warlich inuentari mach

en vnd zů ſeinen zeiten von ſolher voꝛmundſchafft volkomſen

rechnung vnd darlegen zů thůnd / alles vngeularlich.

Darauff jn auch ſolhe vomndſchafft mit vuai zuͤgelaſſen⸗

Addicoñ

ff. deteſta. tu. l. .et. l. ij. et. l. ſi
nemo ⁊.l.an teſte.et.C. eo.ti.
l.ij.et Spe.in tude Tute.in
pꝛin.et d.j.

Addicoñj

C. de legit. tu. et. ff eo. l. pe.et

Fde Tu. etcur. da ab his. l.
Jus danduet ſpe.eo.ti.S.iij

Aaddicoſt

als des gerichts gewonhait vnnd recht iſt / zů vekund hab ich

von gerichts wegen / mein inſigeltic.

Aber wider die auß der freüntſchaft zů voꝛmundern / ain TCu⸗
tel angenõmen haben. Tutoꝛes legittimi genannt / die moͤgen

anzůfechten/ das ſy nit die rechten legittimi / oder nechſt frund

wañ es ſein annder naͤchner / vnd ſonſt ander mer exception/
darwider volgt ain annder foꝛm hernach geſchriben.

Fonꝛma utelelegittimne
Ich. N. Richterꝛc. vtſupꝛa. Die. N. als weilunt. A. eelicher kin⸗

der. B: vnd. Celeipliche můter / begerend ir voꝛ anndern ſolher

verwaißter kinder voꝛmundſchafft zůtzůſtellen / darauf dann
ſy mit hanndtgegeben treüwen ꝛc. vtſupaaas

Hat ſich auch dabey wiſſentlich vertzigñ der freyhaiten velle⸗

ypani / auch ander heyrat vnd ander hilf / des ſy zů voꝛ wol vn⸗

derꝛicht / Es iſt auch darauff. N. auf ir anſynnen poꝛg woꝛden

ꝛc. vtſupꝛa. DW
Würd aber ain Tutoꝛ oder Curatoꝛ vom richter gegeben / vñ
datiuus genannt / die moͤgen auch in menigen weg antzůfech
ten ſein / vnd dawider iſt auch ain foꝛm hye nach begriffen

Foꝛma Tutele datim

Ich. Nrichterꝛc. vtſupꝛa / Als ich befunden / das weilundt. A.

eelichen kinden⸗ B. vñ. C· kain Teſtamentarj voꝛmunder ver⸗
laſſen / noch geſetzt / auch ettlich die von der freündtſchafft / le

erfunnden / daßs. N. vnnd. N. den voꝛgenannten kinden / am

bequemlichiſten zů voꝛmundern / zugeben ſein moͤg. Darumb

hab ich von gerichtlicher oberkait wegen / die ſelben. N. vnnd
N. fur der kinder voꝛmunder erkennt vnd geben / die mir auch
darauff gelobtꝛc. vtſup.

gittimi ſein moͤchten / auß redlichen vꝛſachñ / der ſelben gemuͤſ
ſigt vnd ledig getzelt. So ich aber annder vaͤtterlich vnd mů
ter lich freündtſchafft Citiert vnd mit warlicher kundtſchafft

Aber an vil ennden iſt der gebrauch / das die muͤtern vnd kind

1

icinſo
datnech

onſti
manl
oderanne
ne/noch
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9
Degerie
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inen /
ſchenzen

Id

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nͤtterit
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tuitdtſhft l
Neſchergemi
inrichnd mi
herkrdſcheff
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ſbenhnn
/ die mtm

ninmnn n

Folio ruii

bitten ſolh voꝛmunder zůgeben / alßdann mag auch die foꝛm
darnach geendert werden.
Sonſt iſt noch ain Gerhabſchafft / zů latein genannt Tutela
anoꝛmala / oder extra oꝛdinaria / als die müͤtern / anfrawen/
oder annder weibs perſon / die weder Teſtamentarie legitti⸗

me / noch datiue ſein / wann die recht ettlicher maſſen dawi⸗

der ſchreyben / vnd haben manigerlay exception
Aon tragern genant Curatoꝛes

Die gerichtlich oberkait ſol trager vnd Curatoꝛes geben / den
pupillen vnd minderiaͤrigen / die nit mit teſtamentarien / legi
timen / oder datiuen / voꝛmündern beſetzt / oder nach der gebur
lichen zeit / dauon entledigt ſein.

Item den Tobſt üchtigen / auch gewdigen / vnd verſwendter

irer guter / die weder zeyt / maß noch ennd irs verthuͤns wiß⸗
ſen haben / ob ſy gleich über die fünffundzwaintzig iar alt waͤ
ren. Auch vnſynnig / ſtumben ꝛc vnd aus manigerlay vꝛſachñ
als in nachfolgenden foꝛmen vermerckt werden mag.

Foꝛma der gemainen ura
Ich. N. richter ꝛc. vtſu. Als ich des. N. weilunt eelichñ ſon. N. ð

ain minderiaͤriger. oder tobſüchtiger / oder monwendiger ver

ſwenter / gewdiger / ain ſtumb ꝛc. weder mit Teſtamentarien

legittimen noch datiuen / voꝛmündern beſetzt iſt / vaͤtterlich vñ
muͤtterlich freündtſchafft / agnatñ et cognatñ / für mich recht⸗
lich in gericht ciriert / vnnd durch gleüblich vꝛlkund erfunden/

das ſein vetter. M. zů bewarung vnnd verwaltung der Cur/
ſeins leibs vnnd gůts am mayſten tüglich ſein moͤg / darumb
hab ich jn geſetzt / erkennt vnd veroꝛdent / als ſeinen trager vñ
Curatoꝛ/der mir auch darauff gelobt hat ꝛc. vtſup.

Foꝛma der LCur zu londernlachen
Ich. N. richter ꝛc. vtſupꝛa / das für mich komen iſt. N. des. A. ge

wachßner ſon / in ſachen / die er mit. N. zůͦthůn / oder anndern

Ciij

ff. de.teſt, tu. l. ure nro. C. oñ
mu. tu.of.fun.po.lij.et ſpe.
eo.ti/S. iiij. etſe.

Algddicoñ
poſt. l. .S fi.et. l. ij.iij. et. iiij.:

ff. de cura. fur. et ꝓdi.l.j.

Inſtrieo. Sfuꝛiob.et.ff. detut
l.q habet S.j.et. S. furiob

Addicoñ

Addicoñ

vi. Spe.in. d. e.ti. de cura. et
diuer ſis inſtru.ſeruis

Inſti de iur. perſo. ꝑto.
ff.de ſtatu. ho. l. Libertus

Adeo.S.cum quis infi
Inſti. de liber. in gloſux
ver.datis.

für vnrecht vnd vngoͤtlich mißbꝛauch weder rechtlich gewon

Der erſttail

zůͦ klagen oder zů verantwurten / vnd hat begert jn darzů ain

nen trager oder Curatoꝛ züſetʒen / vnd als jm ſolhs mit vꝛtail

erkennt vnd zügelaſſen / auch. Nalſo zů ſeinem Curatoꝛ geſetzt

ward hat er dem benañten. N. voꝛ mir gelobt vnd geſwoꝛn /
all vnd yed ſein ſachen / nach ſeinem nutz zůhandlen / vñ was

jm nachtailig / vnnützlich oder ſchaͤdlich ſey zu vnderlaſſen vñ

vermeiden ꝛc. vtſupꝛa.

Deßgleichen moͤgen auch foꝛmen geſtellt werden zuͦ peinlich

en oder burgerlichen rechten / in bey oder abweſen der vaͤtter /
auch ſo man ir erbſchafft tailen will mutatis mutandis.

Bondienſklichen und aygenleüten
Aygen vnd dienſtber leüt werden auß geſatz oð gewonhait
da yemands wider das natürlich recht frembder oberkait oð
herꝛſchung wirdet vnnderwoꝛffen / haißt zů latein Seruitus
perſonalis Aber wie vnd wenn die ſelben auß pꝛacht des ſein
manigerlay ainzaigung im rechten. auch darinn ettlich lands
gewonhaiten die mit erlaubnuß ʒů reden / billich vnnd vil ee

haiten / moͤgen zuů achten ſein. Aber etlich vermainen / das võ

natürlichem rechten / ſolich perſonlich dienſtberkaiten d

ſen / geboꝛen. Auch der voꝛmals nit aigen / in ainem gerechten
krieg gefangen / damit er nicht getoͤdt / für aigen angenõmen
So auch yemandts verſchuldt / darumb es füran aigen ſein
můß. Vnd da ſich yemandts / das ob. xx. jaren alt iſt / auß frey⸗
em willen / ſelbs zů aigenſchafft begibt. Aber wie ſolh aigen⸗
leüt widerũb ledig vnd wie ſy im rechten moͤgen angefochtñ
vnd zůgelaſſen werden. Auch was ſy iren herꝛen muͤſſen ver⸗
pflicht / das ſein manigerlay beſchwaͤrlich gebꝛeüch vnnd ge⸗
wonhait / die hyerinn mit kürtz nit zů erklaͤren / ſonder bey den
erfarn der recht / zůerfinden ſein moͤgg-gen.

Bonbelonung etlicher gerichtſperlon
Als hyenoꝛ von ettlichen perſonen / ſo wonnlich zm rechtten

ſten vaſt auß trunckenhait vnd vencknuſſen entſtanden / doch
nach gemainem gebꝛauch / werden ſy nachmals rechtlich ein
gefuͤrt. Als da yemauds von frawen die voꝛmals aigen gewe

gebeon
ſobw
doone
ſitſten
ambes
inbli
ſtſchi
hordl
oderbe
pens/r
derſoll

mnoſ
dengen
N
cheſ⸗
leiche
gelee
noͤge⸗
Mden
ſhenp

Jonve
ngwe
Nrchde⸗a
nngdes
glnoch
ſedeng

Invon
gllnm
beſchpet
Wshen
pere
ſndernd⸗
lugen/
Wnd

lltüren
ogeworhet
derohalgrg
ltan Senm
fpachedesſen
unncrhchr
Mwordwe
anchtichann

Eemtſtsnn hn

ulgruthtihe
malsagengen
armnagn ſin
nalſ auſec⸗
ewiſchugen
onengfdchi
mniſenwe
hrühind
12 ſohade .

n e

Folio xviii

gebꝛaucht / meldung / die weil aber vonn irer belonung vnnd
ſold wegen zůʒeiten anfechtũg beſchehen / ſo volgen hie nach
dauon ettlich kurtz vnderſchaid. Naͤmlich wo ain richter vom
fürſtenn / zůͦ ainer ſach geſchafft wirdett / auſſerhalb ſeines

ambts / oder heüſlichen wonung zuͦ hanndlen / der mag ſeyn

tzimbliche zerung vnnd expen

s/ Aber in belonung oder ſolds

weis / von den partheyen nichts erfoderen / vnd nyemm ands
iſt ſchuldig / in frembden ſachen auff ſein aigenn koſtung tzů

handlen oder militiern militioñ: Waͤr es aber ain oꝛdenlicher
oder beſolter richter / ſo mag er in ſeiner pꝛouintz kainerlay ex⸗

pens / vmb ſachen die ſeinem ambt zuͦgehoͤꝛen erfoderen / ſon ⸗

der ſoll an ſeinem ſold vnd gewonlichen gerichts faͤllen / be⸗
nuͤgig ſein / vnnd die gerechtigkait nit verꝛer verkauffen. Aber

den gerichtzdienern vnnd ſchreibern / nichts minder zymblich
belonung. Auch die ſpoꝛtel oder clagſchatz / wo die im gebꝛau⸗

che ſein / dem fiſco / zuͦ des gerichts gemainer notdurfft / deßge
leichen der beyſitzer vnnd ander auß gab vmb radtſchleg der

Extra de vi.et cleri.c. cñ non
ab om̃i.xij.q.ij.c/ caritatẽ

E ð pᷣſcrip.c.cũ exoffi. Nã
munera ſeg nõ ſumpt?ꝰ p⸗
hibentur. j.q:j c. Judices
ff. de off i. pꝛeli. l. Pplebiſcito
x.q.iij.c.IJllud
C.ad.l.jul.repetitu.l.oẽs
lxxxvj.di.non ſatis in fi.xj.q
iij.c.non licet In auteñ
off eruntur. C. de lit. oteſta
xiiij.qv.c.nõ ſanc. vi. Spe.
in ti. ð ſala.ꝑto.cũ ibino.

geleerten Auch der wilkürten richter / oder ſchidleüt coſtungñũ

moͤgen nach zimblicher achtunng des ver enndigen richters

voꝛ den vꝛailen genõmen / doch das die armen vnd erbaͤrm⸗/

lichen perſon damit nicht beſchwaͤrt werden.

Item von der pꝛocuratoꝛn oder gewalthaber / lon oder beſol⸗
dung wegñ / die nit ʒuͦm gericht beſtelt oder verſoldet / ſonder
durch die partheien außbꝛacht / moͤgen nach zymblicher ach⸗
tung des richters genomen / doch ſollen die ſelben weder vm̃
tail noch gemain / an der ſach fürgedingt / vnd wo es vnder⸗
ſtanden geſtraft werden.

Item von belonung wegen der Notarij / die offt im ſchreib⸗
gelt vn maͤſſig ſein / wo die ſelben vmb gerichts acta yemants
beſchwaͤren wolten/ ſollen die richter mit radte der geuüͤbten/
was man von yeder gerichts ſchrifft / nach geſtalt der ſachen
vnnd perſon nemen vnnd geben moͤg ʒu maͤſſigen / Aber von
andern bꝛieuen oder Inſtrumenten / in contracten/ vnd hand
lungen / ſo nit von gerichts wegen auffgericht / Soll die herꝛ
ſchafft / wo ſich diepartheyen ſonnſt mitt ainander nit verai⸗

.—

nen moͤgen nach gewonnlichem gebꝛauch der gegendt / oder

Ciüj

Spe. in ti. de lala. .ij
b vSed eiern⸗

Der erſttail

ander erfarn / vnd getrewen notarien zů taxyeren / vnd darik
acht haben / die weſenlichait / groß oder klain der ſachen / per⸗/
. ſon vnd ſchrifften. ”YJVVMVs
Sbe in. d kl. S· i ⸗“ Item den aduocaten / ſollen ir ratſchleg vnnd arbait betzalt /
doch vmb tail oder gemain an der ſachen / kain fürgeding ge
ſtat werden. Aber ain yeder werckman iſt ſeines verdieneten
lon wirdig zů nemen.
ABonintereſſe
Wie wol die intereſſe wenig voꝛ weltlichen gerichten ſonder
W am maiſten in gaiſtlichen ſachen erfodert. Aber ettwo durch
Spe in ti defruct. et inter. die partheyen / mit gemainen woꝛten an die expenß / coſt / ſcha
tte,i. Pertoti den vnd abnutzungen gehangen / als hyenach im andern tall
von gerichtzkoſten vnnd ſchaͤden / dauon vnderſchiden / ſo iſt
doch intereſſe ain acht 4 nge rtim tionñ / peen / lon / gele ‚das
ür ain ſachen oder geſchicht die ſonſt nit gegebñ oder beſche⸗
en / es ſey gewin oder ſchaden / die man doch zuͦgeben ſchul⸗
dig waͤr Taxiert oder gerechent werden mag / das beſchicht
in menigerlay weg / vnd wirdet zů latein geneñt etwo inter⸗
eſſe conuentũ / cõmune oder ſingulare / als ſoyemands zuͦſagt
wo es das oder ſhens nit thun ſo verſpꝛochen / wolt es für in⸗
tereſſe / ſouil geben / doch iſt allweg die vngenaͤꝛd oder betrug
darinn antzůſehen oder ſo icht für den ſchaden / ſo yemants in
ainichen weg entſtee / das jm auff die zeit oder ſtatt nitt geben
oder voltzogen / wie man es ſchuldig geweſen / was darfür
als intereſſe exti. niert wirdett. Oder das man ainem ain gůt
das er auß beſonder begierd erkaufft / nitt überantwurtt / wie˙
es jm zůgeſagt / Iſt man ſm nit allain ſchuldig das kauffgelt/

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—Rʒ—rfrrͦððõð

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R

7
W

ſonder auch den ſchaden vnd mangel / ſo der kauffer auß der
begierd gedulden / für intereſſe extimierñ vnd widerlegñ muͤß
Aber wie die ſelben zᷣbegern oder vꝛtailñ / will hieriñ nit ent⸗
lich zůbegreiffen / ſonder gůt ſein der rechtweiſen vnderſchid
ferꝛer zůbeſůchen M

nordderi;
ſechenhe,

detdenl/
ingcdngge
Mdiencten

ichtenſorhe
gatwoderch
denß / N/ſchi
inandantal
rſchiden ſoiſt
cdadeſche
ochenſcu
sbeſhiht
wicrwime⸗
emnds ſag
woltesfüͤriv⸗
dederdang
nſopewanstn
tſtanningcden
n / was afi
nanem angi⸗
uummirn/ wie
(deskufel
uff infde
iug
illhem
ſen undeſt⸗

Inſti. de iure na. gen. et ciui.

S. Lex eſt.
ff. de ſena. l. vltima
Ar. C. de peti. here.l. vlti.
ff. de Oꝛigi. iur. l. ij.

Barth.p?ꝰ dy. et doc. in. l.
Juriſperitos.S.j.ff.de
execu. tu.et doc. .l. iij. S. qꝛ
Plautianũ vᷣ qͥd ſihoc
ſpm de libe. agnol.

Spe. de offi. oꝛdi. S.ij.
et de iuriſ.om.iud.S.vj
v in ſnia
Spe. dereſti. ininteg. S.
v Seg non videntur

Der erſttail
Bonderſtöttregenten

ſchafft / vnd gemainen nutz gewideimbt / darumb ſy zů latein

magiſtratus / decuriones / conſiliarij/ municipales / Senato⸗
res oder pꝛioꝛes ciuitatis genannt /ſo will nit vnzimblich ſein /
eemaln von gerichtlicher oꝛdnung / ich verꝛer angezaigt vonn
den ſelben radtgeben / regenten vn nd verwaltern/ auch mel ⸗
dung zůͦ tůnd / wie ſy in irn handlungen geoꝛdnet ſein / da mit

—

ſy vnd die burgerſchafft/ auch der gemain nutz der ſelben ſtoͤtt

vnd maͤrckt / durch gebot des rechten/ fridlich auffenthalten
Erſamlich leben/ ainander nit belaidigen / vnd ainem yeden

ſein recht geben wiſſen. Wañ ſy dem allmaͤchtigen got dauõ

aller gewalt vnd guthait kõmen. Auch der oberkait/ vñ menik
lichen anntwurt vnnd rechnung darumb zuthuůnd ſea huldig /

deßhalben ſy für erleücht gotes diener zů achten ſein.

Es gebürt jn auch alle handlungen mit hoͤchſtem fleiß / rech⸗

„

ter oꝛdnung vnd erkantnuß bey irn ayden für zůnemen / vnnd

*

wirder alßdann nichtzminder in ſtoͤtten vnnd maͤrckten / für
ain recht oder gericht/ zů latein Jus pꝛetoꝛium genannt / die ſy

in kainen weg mißbꝛauchen / ſonder ſich ſelbs / die vnderthan
vnnd iren gewalt oꝛdennlich regieren / ir ſtatut vnnd alt lob⸗

lich herkommen / leidlich gewonnhait handthaben der ſtoͤtt
vnnd Maͤrckt / burgerſchafft / gemainen vnd ſon ndern nutz/

zuͦ yeden zeiten betrachten / hyerumb in diſem andern tail von

den ſelben verwaltern / burgerlichen voꝛgeern vnd irn vnder
than beim kürtzſten angezaigt/ wie ſy vnder in ſelbs geo:ꝛdnet
war zůͦ ſy verpflicht vñ was ir gewonliche handlungen ſein.

Aon burgerlichemregiment

Miewol die ſtoͤtt vnnd moͤrckt durch irer herren Cberambt⸗

*
S „ = “

A.ten gebꝛaucht / dabey auch võ den beiſitzern/ vꝛtailern
ratgeben / vnnd belonung der gerichts perſonn meldung be⸗
ſchehen. Die weil aber ratgeben auch ett wo zů verwaltunng
vnd regenten / der ſtoͤt oder maͤrckt notturfft / über die burger

tbeſeg⸗
—
benfiſhe
egern/ nnt
wedieele
ſeſogeer

en/ bed

ebel
helfen⸗
cſen /ren
Orfenan
wirde
Cylenn
nnber
nucde
ſogoe
Sonde
lch gou
Nrzum
detſi⸗
mmiberat
Gkgtan
veſtſal
ſpong⸗
nghter
ſfenand
When
Man
tünd⸗
And
Aber
laube
laing
len
neche
chter

rblchſan,
igrvonn

achnel⸗

ſen amt
ſcbenſtie
fenchalten
memdOen
Neden
iait vinme
ndſtrht
an.
emen/wnd
grckten /fi
nunnt de⸗
jernderthen
mnoͤallob⸗

Folio xx

leüt beſetzt vnd geſchirmbt / ſo werden doch zůͦzeitñ / ettwouil

ſachen durch bemelt Magiſtrat / Burgermaiſter vnd ratdge⸗
ben fürſehen / die billichen ſich ſelbs / voꝛ allen dingen loblich
regiern / nit nach irem aigen nutz oder zeitlichem lob / ſonnder
wie die alten weiſen von jn ſchreiben / vnd bedencken / das ſy
die ſoꝛg eern / vnd perſon der gantzen ſtatt vnnd aller burger
tragen / bedeüten vnd auff halten. Auch die geſatz vnnd recht
ſo jn beuolhen ſein getreülich auſlegen / halten vnd handtha⸗
ben helfen / wañ ſy dabey nichtminder / auch mit den eern vñ
perſon / irer herꝛen geziert vnd beklaidt ſein · Vnd wo durch ſy
oder yemands ander icht dawider gehandelt vnd nit geſtraft
So würde ir vertraw vnnd glaub von vnwirden / ir ayd nit
gehalten wider den allmechtigen gott / ir herꝛn. Auch für ain
offennbar vneerberkait / Als Crimen leſe maieſtatis geacht /
wann die weil aller gewalt / vnd rechtſatzung von gott ent⸗
ſpꝛingt bedarff nyemands daran zweiffelen / das der ſelbenn
magiſtrat / regiment vnd verwaltung allain von iren herꝛen
Sonder auch von gott kõmen / vnd wer jn vngehoꝛſam / ſey
auch got vñ dem herꝛn widerſaͤſſig. Aber die ſelben ſein ſchul⸗
dig zů wiſſen vnd lernen recht regiment zuůfuͤren / wann gott
wirdet ſy darumb erfoꝛdern / Vnd ob gleich etwo arg regen⸗

ten über ain volck geſetzt / So wirdett es offt dem ſundigenn

volck zů ainer trow oder ſtraff von got verhengt. Nichtzmin⸗
der iſt ð ſelb gewalt von got / aber die ſünd von den menſchñ
entſpꝛungen. Darumb ſollen die magiſtrat ir regiment allʒzeit
mit guter erfarung / arbait vnd ſolher weißhait handlen das
nyemandts durch ſy on ſchuld verdampt / das vnrecht vnnd
boßhait / nimmer fürtreffen / Wann wo ſy ſich alſo plennden

vnnd am rechten irꝛen laſſen / So mag ſnen die hoͤchſt Iniu⸗

ri / vnnd groſſe vnngeſtalt an rechter regierung zuͦgemeſſen.
Auch durch vnnwiſſenhaitt nymmer enntſchuldigt werden.
Aber in dem ſoll niemands ſeiner aigen verſtentnuß zů vil ge
lauben / angeſehen das die recht zůwiſſen ſchwaͤr / wann al /
lain gott alle ſachen zůuerſteen / vnd nymmer irꝛen oder val ⸗
len moͤgen / zuůzelegen. Sonſt iſt nyemands on ſünd oder ge⸗
pꝛechen. Es verſchlaft zůzeiten auch ain gůter magiſtrat oder

richter. Darumb not vñ weiflich waͤr / bey andern auch radte

Solon. ex. vij. grecoꝝ ſapi.
Athenieñ d. S
Laertius.de vi.phi.
Cicero in offi.
Aurelius

xxiij.q.v.c.vlti.

Dauid. pᷣs.cxv.
mnis homo mendax

Oꝛatius· Quandocʒ
bonus doꝛmitat homer?

Der erſrtail

. SBSuuůſůchen vñ in ſonderhait / got am hoͤchſten darum antzůruf
ii Regum.c.iij. fen / der die gemuͤt mit der warhait erleüchten / vnnd die vn⸗
wiſſenhait abtreiben mag · Vnnd wenn alſo die warhayt be⸗
griffen wirdet / alßdann ſoll das recht fürderlich auff gelegt
wo aber die warhait nit grüntlich fürbracht / fleiß ankern die
ſachen ſonſt guͤtlich zů befriden / dardurch moͤcht villeicht ett⸗
wo mer grunds erlernet werden. Als der weiß ſalomon zwi
ſchen den frawen / von ains kindlins / deßgeleich / von dreyer
bruͤder vaͤtterlicher erbſchafft wegen gethon hat.
Spe Nejinchi deſc

ſüeſio to. BZonloblichen aigenſchafften
der magiſtrat.
Es gezimbt ainem magiſtrat vnnd rate / dasſy haben die ay /
genſchafften / wie die hieuoꝛ von den richtern vnd ander per⸗
ſſon angezaigt ſein. vnd in ſonderhait / das ſy ainem als gleich
als dem andern/ dem armen als dem reichen/ dem frembden
als dem haimiſchen / dem ſchwachen als dem ſtarcken. vnnd
dauoꝛ ſein das nyemands den andern an ſeiner gerechtigkait
mit vnnützen oder überflüſſigem geſwatz verhindern. Sono
der ains yeden tails notdurfft / mit fleiß zuůuerhoͤꝛen / vnd ſich Eiſcrss
die ſchmaicher vnd liebkoßer in kainen weg betrügen ſy ſollñũ ichero
ſich auch durch vermuͤtungen oder arckwon nitt leichtlich zů M
ernſtlichen oder peinlichen vꝛtailen oder handlungen bewe⸗ ndr
gen laſſen / den zoꝛen oder des gemuͤts bitterkait zuͦ allen zeytñ lonſal
vermeiden. Wann dar durch wirdet die vernunfft geblendet ichelch
in maſſen vil ſchriften anzaigen. Sonder vnuerdꝛieſlich alle gurſcl
ſachen verhoͤꝛn vnd erkunden. Aber die weil vnder andern in (enſtckt
ſonder hait vier laſter / ainen regenten moͤgen verfurn / NYaͤnh tio
lich die lieb / haſs / voꝛcht / vnd geytz. So iſt doch ainem yeden Cbcttten
glls ain gifft zuͦfliehen / die gaben / dar durch als die weyßenn bduhe
ſchꝛeiben das recht offt verdꝛuckt wirdet. Sonnder ſy ſollen gediden
zu yeden zeittñ / mit dem ſchilt der ſtoͤꝛck vñ wafen der beſten⸗ Perden
dikait / alſo gewappnet vnd woͤꝛhaft ſein das ſy weder durch Oderhen
gwalt / dꝛow oð foꝛcht von der gerechtikait trettñ. ſo ſollen ſy hoben
auch nymer ſo waichmuͤtig oð weibiſch ſein / das ſy ſich ſelbo wdie
ir aigner freünd / mitburger oder vnderton ſachen vom rech⸗ wten

hendieg
denderper,
malsgleich
mftembden
Nätm enn
gatchentnt
indem Oee⸗
iwn / moſ
ngenſrſoli
tlechtlchz
ngendewe⸗
Gallenzeri
fftgcblene⸗
nneſichele

derandanin

nfürn Gan
ganen n
dieweffen
nder beſtn⸗
Nern
, ſoſolln
icih⸗
en worch

ten weg fürn · Aber welhe zů dem wirdigen namen der magi

ſtrat kõmen / ſollen ſich nymer in haſs rechñ / ſonder mit gunti

ger ſenfftmuͤtigkait/ ain yede iniuri abſtellen / da mitt man ee

genaigt werde gůtigkait / weder grymigkait bey jm zů ſůchen
vñ erfunden. Es ſoll auch ain yeder weltlicher magiſtrat / die

gaiſtlichait in kainen weg voꝛ jm vmbtziehen oder raitzen laſ
ſen. Damit in nicht widerfarn / die übel dauon an mer enden
in der ſchrifft meldung beſchehen. Vnnd in allweg gůter ge⸗
wonhait gefliſſen ſein / wann ob gleich etwo arg gewonhai
ten bey iren vorderen erhebt woꝛden / die nit auß redlichen vꝛ⸗
ſachen entſtandñ / als hie nach ferꝛer angetzaigt wirt / darauff

ſollen ſy kainen grund ſetzen / ſonder mit beſſerung verendern

oð gar abſtellen. Sy ſollen auch in iren ratſchlegn vnderain⸗
ander freüntlich / warhafft vnd vnuerdꝛoſſen ſein / damit nitt

eylen oder vnberatenlich handlen. Vnd ſo die magiſtrat alſo
in irem regiment vnd das jn befolhen wirdet⸗ tapferlich vnd

mit fleiß hanndlen / Alß dann moͤgen ſy auch damitt jnſelbs

auch iren ſeelen vnd eern nutzlich ſein.

Anderlchid ettlicher ſroͤtt

Es ſein zůzeiten ſtoͤtt dermaſſen herkommen / die weder dem

reich / andꝛen fürſten / noch ſonſt kainem herꝛen vnderwoꝛfen
dauon will nit not ſein in diſem buͤchlin / oꝛdnung zů ſetzenn
MWann der ſelben in teütſcher nacion wenig erfunden / vnnd

werden ſelbs fürſten gleich geacht. So ſein och im roͤmiſchñ
reich etlich freyſtoͤt / genañt vnd dermaſſen geacht / das ſy alle
oberkait ſelbs zůuerwalten / recht / ſtatut / ambtleüt / vnd alle ð
ſelben ſtoͤt notturfft vnd oꝛdnungen zuͤſetzen haben/ dauon iſt
auch nit not vil hieriñ zůbeſchreiben / ſonder wie ſich der ſelbñ
oberkait erſtrecken / muß man auß irn freyhaiten ſchoͤpfen vñ
bey den hocherfarnen vnd geleerten erſůchen / weñ ſolchs tzů
gedulden / dem rechten gemaͤß oder verwürckt moͤg werden /
Aber die gemainen ſtoͤt ſo dem hailigen reich / andern fürſten

oder herꝛn vnderwoꝛffen ſein / auch verbunden / ir auffechen

zůͦ haben / auff roͤmiſchen kaiſer / künig / ir landffürſten / herꝛn
vnd die jhenen ſo über ſy geſetzt / vnnd den ſy von irer herꝛen

wegen beuolhen ſein. Wenñ aber der ſelben ſtoͤt magiſtrat oõ

Ze Bnh ene
De Pompeno
De Craſio
De Pharaone

—

Spe. de inſtru. edi. S vj. v
opponitur qð pꝛiuile.
Inno. in.c.grauem. extra de
Sen.excõmuni.

Bar.in.l. hoſtes. ð. ¶ ap ti
et poſt li.reuer.
ff. de pactis.l.itẽmgfi in glo.
Bart.in.l.ij.C. de decu. li. x
etin Rub. C., de admini. re⸗

pu.li.xj.
ff. de offi. pꝛel. I.obſeruandũ
et ibi bar.

Innoꝛin.ciinnotuit de ſñtia
excos

4

Der erſttail

burger irn herꝛn widerſaͤſſig / ſo ſein damit ir freyhaiten vñ ge
freit gewonhait verwürckt vnd geacht als ob ſy getoͤdt / ſein
och nit vaͤhig aincher freyhait / vñ habñ nit macht fürſich ſelb
on ð oberhannd gunſtainich bintnus ſatzungen oð oꝛdnũgen

zůmachen So aber die ſelben ſtoͤt den ambtleüten / die über ſy

geſetzt vñ den ſy befolhen vngehoꝛſam ſein / werdñ ſy für irer
herꝛn veind geacht. es waͤr dañ dz ſy durch die ſelbñ ambtleüt
übel gehalten wurdẽ / dariñ het ð herꝛ die billichait zůſ⸗ chaffen

Aom burgermaiſter ambte

Nach dem aber die burgerlich handlung vnd was durch die

magiſtrat oð ratgeben erkeñt vñ beſloſſen / gewonlich durch
ir ober ambtleüt beſoꝛgt vnd volzogen. vnd zuůſamen gehaltñ
Darũb man in ſtoͤtten vnd maͤrckten / ettwo ainen oder meer
zů voꝛgeern / die ober vnd zů zeiten vnð burgermaiſter genañt
ſein / die werden auß den bemelten ratgeben / ettwo durch die
herꝛſchafft. Aber an mer enden durch die ſelben ratgeben / vñ
zů zeiten mit gemainer volg ð burger / bey ſren Ayden erwelt/
die ſy vermainen dem gemainen nutz am eernlichſten erſchieß
lichſten / vñ voꝛ andern mit guͤten ſitten/ aigner vernunft vnd
andern tugenden begabt / dartzů tuglich ſein / wie hieuoꝛ von
den richtern angetzaigt iſt / die haben gewonlich vmb bekañt/
lich ſchulden / zwitracht / pfandũg vñ and gemain ſachñ/ über

die burger vnd inwoner zůhandlen. gebot/ verbot vnd ander

volʒiehungñ zůton benolhen Aber was er ſelbs fůglich nit be
uelhen oder außrichten / mag er für den rate / oder ſo es ð herꝛ⸗

ſchafft oberkait beruͤrt an ſy oder zum gericht weiſen. Vnd ſo

offt die ſelben voꝛgeer bedunkt not ſein / die raͤte gar oder ainß

tails zů ine / oder zůſamen beruͤffen / wo bꝛieff oder ander bot⸗

ſchaften jne fürbracht werden / die moͤgen ſy annemen / bꝛieff
verleſen / vnd als dann auffs fürderlicheſt / es die ſachen erlei

den / an den verſambleten rate gelangen vñ dauon ratſlagen

laſſen. Auch ſtaͤtigs beſoꝛgen / was der ſtat oð marckt / gemai⸗
nen nutz vñ burgerſchaft notdurfftig / ſchoͤdlich oder nutz ſein
moͤg. Auff das die gewonlichen nutzungen/ gelt vnd gůt / der

ſtat oder marckt / niendert veruntreuet. Alle gebeweinnemen

auſgebñ / die thoꝛ / wacht/ dienſt vñ ambtleüt / oꝛdenlich beſetzt

acrdien
che
rnyft i,

nſi
ſtfirtom

(wvndwa
ſſowid
derv
crſobi
ſa ſatr

hh

weg ſe
lehalg

Folio xxii

de auſgericht vñ verrechent / deſgleich ð hailigen kirchñ / ellendi
fiſc 4 abem ichen vn znindeta⸗ gn perſon / pflegſchafften furſe / Spe. deiuril. om in. .v.
hein hen werden Es ſoͤllñ och die burgermaiſter derſtoͤt oð maͤrckk benul.
dei jnſigel / panier / flüſſel / bꝛeue / barſchaft vñ ander / voꝛ rat wol
ſfur beſetʒẽ laſſen Aber fürſich ſelbs on wiſſen vñ beuelch des rats
enbie damit wenig noch vil auſrichtñ / ſonð halten wie an jeden en
cſae den loblich von ð obernhand oð in rate geoꝛdnet. Vnd ob ye⸗
ſcefe mans vor ſne verclagt wirdet / ſoll er den widertail vñ beder
t⸗ partheyen notturft gůtlich vnd vnuerdꝛieſlich verhoͤꝛen. Vnd e en.
wo die ſachen der obernhand nit zu gehoͤꝛig waͤrn / mag er die Zenno. inec d eck de exceſt.
zederhdi mit ð partheyen willigen verainen / oder ferꝛer fürbeſchaiden rr erc e. magis. ne tñ
nicda wie obſteet. Auf das och alle ſein handlungñ des beſtendiger hiben, weber in l. Gi
nenghi vnd glaubwürdiger geacht werden moͤg / ſolt er des beſunder ſoulatus fuerit. S ca ſtipu⸗
GnoRerne pflicht thün/ auff mainung wie hernachuolget. na cidhvacants
n e Brgermarlker ygy Soßegernauenu
RRin J ch. glob vnd ſwer / hiemit zu got vñ allen hailigen. meim ne d eannats,
ng Iunedigen herꝛn. N. och der ſtat oð marckt / vñ gantzer burger / depa. iun: i . col.
ſini ſchafft getrüer vnnd fleiſſiger voꝛgeer zuſein. jr eern würden / Joan in . tug nos
Nnmn nottuft vñ gemainen nutz ʒu jeden zeitñ fürdern / betrachte vñ Glo. et ange. inautñ
uauen mit wiſſ⸗n nymer verligen laſſen / vñ was ich verſtand oder Zuſiuranc qð pſta ab hi
ehgn mir fürkompt / daran icht gelegñ iſt / in rate fürderlich anbꝛin coli
mnbbakfit/ gen. vnd was mir von ð obernhand oð in rate beuolhñ oð be⸗
nſachi iber ſloſſen wirdet / darob ſein / das ſoͤlhs on allen verzug vnd vn⸗
urtderde geendert volzogen / der obernhand / rats vñ gemainer ſtat oð
figichnude marckt / loblich freyhaiten⸗/ alt gůt herkomen gewonnhaiten/
aſotsdhen ſtatut / ſatzungen / oꝛdnungen / frid / recht vnd gerechtkait / vnd
ſen don gamainlich alles anders / das ainem getreüen voꝛgeer vñ bur
rcde gerrmaiſter nach altem loblichem herkõmen gebürt / nach mei
rmnorde⸗ nem beſten vermoͤglichſten vleiß hanndlen / außrichten vnnd
nanen/ buf handthaben / dariñ nit anſehen kainerlay fründfchaft/ veint /
eeſchengt ſchafft weder můt / gab oder ſchantk / darũb nemen in kaunen
vntatſumn weg / getreülich vnd vngenaͤrlich / Alſo helff mir got vnd al⸗
ckt/geng le hailgenn Amen. J
der nnen
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glaß ußg
ſotdangt
lobenußr
ſſlch en
ſcnrſtn⸗
ifſderi.
dieſolih
nogen/
hohermn/
Mcherkoll⸗
ſchungzte
fennen⸗

RMur

Wunman
Wnwill/
Nahenich
mimnergch
ligfeng
halndan
gerigude
ſroddente
Vundde
hotturfft
nbapden
Amiele

—

–

8 5

Folig xxiii

Bon verlamblungen der radtgeben

¶ Als hieuoꝛ begriffen iſt / das die radtgeben / beyſitzer vñ vr⸗

tayler verpflicht ſein / wenn vnd ſo offt ſy von der e eage
C

richts oder radts wegen ermant oder beruͤfft werden Es ſey

durch die richter oder Burgermaiſter / ſollen ſy gehoꝛſamlich
erſcheinen / auf das aber / damit ain gleichait / vnd deſtminder

ſaumbnuß beſchehen moͤg / ſo iſt an meer enden ain loblicher
gebꝛauch / das dieſelbñ auff ain offen geleüt oder vr / vñ etwo

auff ain andꝛe gewiſſe zeit / durch die ratsknecht ermant wer⸗

den / bey Prer peen / vnd woͤlche lenger / weder ain kurtz vr
glaß außgeloffen waͤre außbelyben / dauon pfligt man von
ſtundan ain geſatzte klaine peen / welche aber allerding on er⸗
laubtnuß naehſen waͤrn / ainen groͤſſern peenfal / vnab⸗

laͤßlich / eemaln er hienach im radte oder gericht widerumben

niderzuſitzen / zunemen / die ſy auch beym ayde / on widetred

auff des richters / Burgermaiſters oder ratknechts erfodern /

die ſollich nit vnderlaſſen ſoͤllen zůgeben. Ob aber ettwo auſe
noͤtigen / oder anndern zuͤfallenden ſachen / beym Ayde oder
hoͤherm peenfall gemant / ſo wurd auch die vngehoꝛſam des

hoͤher fallen Es het dañ ainer ſeines außbeleybens redlich vr⸗

ach anzuzaigen / darnmb moͤgen ſich die anndern radtgeben

erkennen.

Oꝛdnung und ſitz im radt vnd rechten

Wenn man zum rechten / vnd annder ſachen radt oder vrtail

geben will / das ſoll ſitzend beſchehen. Auff das aber ſollichs
des oꝛdenlicher vnd dapffer geacht / ſo ſoll der ſitz in jm ſelbs
an ainer gehaim / erſam lichñ ſtat / daran weder ſpil noch anð
leüchtfertigkait ſonnder gewonndlich radte oder gericht ge /
halten veroꝛdnet⸗Alda ain ernſtliche bildung des ſungſtenn
gerichts voꝛ augen ſteen/ die herrſchafft oder in dem rechtenn
ir oꝛdennlicher Richtter vnnd Oberburgermaiſter / zu oberſt
Vnnd bey oder gegenn jn; der gemainn Schꝛeiber / mitt den

notturfftigenn ſchꝛifften / voꝛ ainem ſchꝛeybtiſch / vnnd fürter

zu bayden ſeyten / ye der oͤllteſt an der wal/ nach ainannder on
all mittel erſamlich vnd mit ſolcherſtill/ vorche / boͤder icher

Bar. in L ayr. li.x

in dunon obtem.

BGar. in l.h. F.
f. & vetih

te conſe di.ij e: perlatom

De maio. et obe⸗
c.ſtatuimuns.
xij.di.c.vltuno

Der erſt tail

lieb vnd freüntlicher beſchaydenhait ſitzen / als ob ain Roͤmi⸗

C.de Epi⁊ cle.l.officiales

Har. in. let pᷣmo mpꝛinci⸗
pio.ad vell.

Specn. derequt conl.

ſcher Kaiſer / Künig / Landsfürſt / oder ir obernherꝛn / beyjn
gegenwürtig waͤr / nichts leichtfertigs / ſpoͤtlichs / ſchimpff⸗

lichs / hFaͤſſigs / vergebens oder zoꝛnigs reden / bꝛauchen / noch
ainander geſtatten / ſonder mitt gantz ernſtlichem gemuͤt be⸗
trachten jr Ayde / wie vnd warumb ſy erwoͤlt vnd zuſamen
gemant woꝛden / Vnd das ſy dem allmechtigen got vmb ſol
lichen eerenſitz / verlihenn gwalt / alle handlungen vnd ver⸗

ſaumnß / ſchwaͤerechnung zochuͤnſchuldigſem.
Wie manradtund urtaylen

fragen vnd ſchoͤpffen ſoll. “

Vmb ſachen dauon man radten oder vrtaylen / ſoll der rich⸗
ter / wo es anders gerichtlich ſachen/ Waͤrn es aber der ſtatt/

marckts oder jr burgerſchafft handlungen / ain ober Burger⸗

maiſter die ſelben des erſten erklaͤrn vnd fürrlegen / ſonſt ge⸗

zimpt nyemañ on der ſelbñ erlaubtnuß / icht fürzulegen / vmb
Radt oder vrtaylen zufragen laſſen / Vnd weñ die ſach / dar⸗

umb man vrtaylen oder radts fragen will / als obſteet/ fürge

tragen / alßdann würdet;imblich / durch den richter vmb vr⸗
taylen gefragt / Aber in anndern Burgerlichen ſachen / vom
obernburgermayſter / dem geſchwoꝛn gemainen ſchꝛeyber/

oder vndernburgermayſter beuolhen / vmb die ſachen zufra⸗

gen / Vnd würdet anfaͤngklich der ober burgermayſter / alls

voꝛgeer / der gewonlich der ſachen meer verwiſſen vnd be⸗
ſchaydenhait empfangen / voꝛ andern beyſitzern gefragt / die
erſten radtſchleg vnd vrtayln zugeben / vnd fürter ainet nach
dem anndern / wie ſy in jrer oꝛdnung ſitzen / nach nodturfft in
jrn radtſchlegen vñ vrtaylen gehoͤꝛt / darein jne weder richter
Burgermayſter noch ander / bey geſchwoꝛn ayden vnd hoher
ſtraff nichts zu reden / irren noch widerſtreiten / ſonder ainen
yeden ſein maynung / radtſchleg vnd vrtailn / beſchlieſſen laß
ſen Es hett dann ainer den fürtrag oder rechtſatz / darumb zu

radtſchlagen oder vrtaylen waͤr / nitt lautter gemerckt / der

moͤcht des mitt erlauben des richters oder Burgermayſters/
dyurch den gemainen ſchieyber / oder ſonſt mitkurtzen woꝛten

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4

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e ra⸗

Folio xxiiii

beſchaydenlich erinnert / Ob aber ain frag ſo dapffer / die radr

chleg ſo vngeleich geſpalten / oder ſo die frag aller ding vmb
ſclſe altrrnr radtgeben ichts annders oder beſſers zůgefal

len waͤr / der moͤcht ſoͤllichs mit erlaubtnuß vnd kurtzen woꝛt⸗

ten entdecken / oder noch ain mal vmb gefragt / wo alßdann

ain meerers gemacht / ſoll mit kurtzen pundigen woꝛtten auff
geſchꝛiben / Aber die vrſachen darauff ſy gegründt ſein / nicht

L. App.l. Jubemus. Bar⸗,

darein geſetzt / vnd alßdann wie ſich gebürt geoffnet werden⸗

Non ʒꝛuitrachten im Radte

Ob ſich begaͤbe / das etlich im radte ſo ſtreittig vnd grob waͤ⸗

ren / das ſy jr vrtaylen / radte vnd maynung / wider pflicht / ſo
ſy zum Radt vnnd gericht gethon haben / ye beſchirmen So
moͤcht ſy der Richter / Burgermaiſter/ hrAber ader ain an⸗
der / ſeins Ayds ermanen / woͤlt es nit helffen / eemaln ſy ſich
dann mit zoꝛn oder fraͤueln woꝛten zůuil gegen ainander ver⸗
tieffen / mit frid vnd andern verbotten / zuſtillen macht haben
Souerꝛ das auch nit verfahen woͤlt / den oder dieſelben beym
Ayd haiſſen auß dem Radte tretten / doch nit abgeen / vnd ſoll

man ſich alßbald darüber beym Ayd erkennen / vmb die ſtraff

Specuj.de homi⸗

die von ſtundan volʒogen / vnnd on widerred gelitten / waͤrn

auch die zwitracht mitt fraͤuel zů auffrůrn komen So moͤcht

man dieſelben perſon biß auff die Obernhannd / oder ains

radts ferrer handlungen / zů gewißhait oder faͤngklich anne⸗

AVWAelche perſon auls dem radt

entweichen ſoͤllen.

Wiewol alle radtſchleg vnd vrtaylen auff geſchwoꝛn Ayde
geſchoͤpfft / vnd nichts anders / dañ die recht warhait vnd ge⸗
rechtigkait angeſehen / auch in Rats gehaym gehalten / Auff
das man aber des ſicher vnd gruntlicher alle nodturfft bewe⸗
gen / radten / vrtaylen vnd nyemannds darinn verdacht wer

m.c.poſtremo. de app.

den Wo dann ain ſach aiñ oder meer des radts / ſelbs ſein ge⸗

D ij

Specn. de Judi. dele S .

Item ꝙ eſtis

Extra de juris.

om.ſjudi.

Extra de Sñtia. S. ij. ſed

nunquid
Extra de Tudi.
pupillo

S.ij. Jtem

Der erſt tail

werb oder handtierung oder freünd / im erſten / andern oder

dꝛitten grad der ſipt oder magſchafft beruͤrn würd So mag

er ſelbs oder ain richter / burgermaiſter oder ſchꝛeiber / jm gut⸗
lich ſagen / voꝛ oder nach dem fürtrag / auß dem Radt zutret⸗
ten / Das ſy auch on widerred thůn ſollen / Was auch im Rat

geredt / gehanndelt oder geradtſchlagt würdet / ſoll ain yeder
beym Ayd verholen / weder zu kirchen / ſtraſſen / noch andern
ennden auſſerhalb radts nyemands dauon redhaben / ſonder

ain yeder gegen maniglichen behuͤt ſein / das man jm nit auß
erfaren oder abmercken moͤg / was oder wie man im Radte

gehanndelt hab.

Aon des radts gemainen handlungen

Burgermaiſter vnd radte haben gewonlich in derſelben ſtat

oder marckt / vnnd jrer Burgerſchafft ſachen zu radtſchlagen
vnd handeln / wie an yeden enden loblich von alter herkom⸗

men / vnd jn von der obernhannd / mit freyhayten oder ſonſt
erlaubtiſt / Sy moͤgen auch ſandbꝛieff vnd ander gewonlich

vrkunden / auff der parcheyen beete / mit jrm Secret / der ſtatt
vnd jren nachkommen vnſchoͤdlich / beſigelen / Was aber die
obernhand / gaiſtlich oder annder auſſerlich ſachen beruͤren /

darinn haben ſy one derſelben gunſt nichts zuhanndeln / Wo
man auch von gemainer Stat oder marckts wegen mit kauf
fen / verkauffen / verſetzen / verpfenden / verbuͤnden / vertaͤdin⸗
gen / verrechten / vergeben / neüw ſatzungen / Statut / gebot /

gebeüw / ſteüwren / verainungen / krieg / rayſen / Auch ſo man
der Stat oder marckts / der kirchen / hayligen / oder ander tra
gerſchafft Rechnunng thuͤn will Dquon moͤgen ſy wol radt⸗

chlagen Aber nitt beſchlieſſen / ſonder wa man von der gan⸗

tzen burgerſchafft wegen / neben den gemainen Radtgeben
nicht beſonder perſon erkieſet / damit man ainen groſſen Rat

beſetzt / ſolt man ſolichs an die obernhannd gelangen laſſen /

die moͤcht alßdann nach geſtalt vnd groͤſs der ſachen / ettlich
wiſſenhafft perſon / die darumb ſonder pflicht thůn / auch die
hhen / ſo die ſachen vnd rechnung beruͤren / dartzů veroꝛdnen/
Aber zů der kirchen ſachen / ſoll die gayſtlichait getzogen wer⸗

Diewel
mmiſter
gongine
ſdan
wainen.
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veffen
Main
herſpel
ſakla
Derum.
nugenn
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defſchben ſia
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n Oderſont
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Zon Nſent
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vnndeln wo
begcn mükan

*

den venedin

Oerur e.

n chen
oderender t⸗
nſ,waltd⸗
m vondargen
zen Bodegen⸗
engroſen⸗
ungenliſt
ſcchen ,nit
hun / e
werchen/

Folio xxvj

den / Es moͤchten auch die ſachen ſo dapffer ſein / ſo mag die
Herꝛſchafft ſelbs dabey ſitzen Vnnd wie alßdann die ſachen

im Radte beſchloſſen / darinn haben die annderen gemainen
Burger kain widerred zuthůn Sonnder ſein ſchuldig demſel
ben ſur vnd für anʒuhangen.

Aonzulamen berieffung der
Burgerſchafften.

Dieweil zuuer muͤtten iſt / das die Obernhand / auch Burger⸗

maiſter vnd Radte / alle der ſtoͤtt vnd maͤrckt notdurfft / auch

gemainen nutz vnd anligender Burgerſchaft / bey jren Ayden
ſo ſy darumb gethon / hoͤher vnd beraͤtenlicher / weder die ge⸗
mainen / vnwiſſenhafftigen burgers perſon / mitt jn / kurtzer

eyl zů ermeſſen / wann ſo jnen Radts nodturfftig iſt / der ſelb

verfengklicher / bey der verſtendigen / weder vnnder dem ge⸗
mainen volck / darunder zuzeiten / gach / zoꝛnig / irrig / vnd wi⸗
derſpennig leüt ſein / verſamben / auch ſonſt in manigen weg
ſoꝛgklich / die ganntzen gemainſchafften zuſamen beruͤffen/

Darumb ſolt man die gemainſchafft / one der Obernhannd
vergoͤnnen nymmer zuſamen beruͤffen Wann dadurch nitt

allain auffleüff vnd conſpiration / ſonder zubeſoꝛgen es moͤch
ten frembd leutt der Burgerſchafft ſtoͤꝛck vnd macht erlernen
Auch zerrittung / verachtung vnd minnderung der gehoꝛſam

des ee geurſacht werden.

Nom Burgerlichen kriden

In geſchloſſen vnd Stoͤtten / ſo mitt beueſtigung vnd mau⸗
ren vmbfanngen / ſolten meer fridens / Burgerliche vnd ge⸗
maine freündſchafft zwiſchen den inwonern gehalten vnd
ſehandeh abt / damitt ſy des veſter vnd woͤꝛlicher geacht / deß
halben ain Stat im gewonlichen latein Ciuitas / quaſi Ciuiũ

vnitas / als verainung der Burger / doch zuzeitten nach groͤß

vnd aigenſt⸗ chafft jrs weſens Caſtrum / Burgum/ Opidum/
Caſtellum/ Mumcipium / Vrbs ꝛc · Danon die Burget vnnd
iij

Bal.in c. conuenticulas
de pa.jur.fir.coll.ij. 2
in vſi. feu l. Conuenticulã
Inno.in c.cu ab ecclaꝝ

de offi.oꝛ.

lI.ↄgruit.deoffi.pſi.l.ſi qͥs.
ingenium. S. fi. de capti. l. .
S. quies de offi.pfec.vr.
Bart.in l.ambicioſa.iiij.
colb.de cre,arboꝛ.fa.

Jo.an.in addi.Spe.
de tren⸗etpa.

Spe. de offt. oꝛ et in ti.
demaioꝛi et obedi⸗

BDer erlktail

Statleüt / Ciues / Vrbani / Opidani / Burgenſes / Caſtellani/
oder Municipes genant. Vnd von meer gehoꝛſam / voꝛcht / ge
zwanngknuß vnd fridlicher ainigkait wegen / werden ſy ge⸗
wonlich mit freyhaiten / pflichten / vnd etwo durch verſchꝛey⸗
bung zuſamen verbunden Auch an etlichen enden / ſo man die

Burgermayſter vnd Radte / mitt der wal vnd pflichten / ſaͤr⸗

lich / ttwo im dꝛitten oder fünfften ſar beſetzt / ſolch gemain
Frephaiten / Statut / gebot / verbot / vnd annder oꝛdnungen/
wie ſy Frid vnd erſamkait halten / nyemands belaydigñ noch
wider recht vergewaltigen Sonder wes ſy ainander zuthun

ſein / recht geben vnd nemen / wie ſich ain yeder mit ſeiner woͤꝛ

vnd rüſtung in auffleuffen / veinds vnd feür geſchꝛayen Auch

ettlich gemain perſon / als Pꝛieſter / geweicht leüt / vnd Stoͤtt
richter Gb Durgermaiſter / diener / Amptleütt / deßgleich vnnder

vnnd bey den Statthoꝛen / offen marckt / plaͤtzen / Radt vnnd
kauffheüſern / vnd der ennden da gemainlich vil volcks ver⸗

ſambt würdet / meer Frids vnd freyung / weder anndern en⸗
den halten ſoll / bey vermeydung gebürlicher / leibs vnd hoher

geltſtraff / offenlich erneüwert vnd außgeruͤfft Dieweil aber
die Burgermaiſter Radte vnd vrtayler / gewonlich auß einge

ſeſſen Burgern erkießt / ſo werden an meer ennden alle Bur⸗
ger vnd Burgerin / die zů ſren volkomen jaren / in EKelichem

oder wittiblichem ſtand ſein / beſchꝛiben / Wo auch yemands
von neüwem in das burgerrecht oder ſo bald die jſungen Bur

ger in Eelichen ſtannd kommen / die muͤſſen gemain burger
pflicht thůn / vnd wirdet jne des erſten geſagt / wo ſy voꝛmals

ander oder nachuolgend ſchirm oder leibherꝛñ/ anheng / oder

wider wertigkait hetten / damitt würden ſy nicht auffgenom⸗

men / Vnd ſobald ſy die gemainen pflicht thůn / in ain Regi⸗
ſter / auff welichen tag ain yeder in das Burgerrecht kommen

ſey / in dem ſelben Regiſter der gemain Ayd / den man jn vo:
lißt / beſchꝛibñ Vnd wo man nit beſonder notdürfftig artickel
nach geſtalt ainer yeden Pollicey hatt So volgt hernach deß
ſelben Ayds ain gemaine foꝛm. .

rhenſch

NchBarg
Gtreidco/

vatdot vn

cietm verl
herſcef

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fierich
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8 . „
3 5 8 . . . *

ppthe Z Gematit bu rger Ayde⸗ H M

hnſng ¶ Ir werdet globen vnd ſchweren zuͦ got vnd den hailigen
nſomendei⸗ dem. N. alls rechten erbherꝛn / ſeiner gnaden verweſern vnd Mal inl. liberti ij coll.

”ä .

Amptleütten / den jr vnnderwoꝛffen vnd beuolhen werden / Eeoben liben

nderzhin
nitſancrwe
hapen Ah
wnd Sccr
glichvnnde
1Bodeynnd
lwolcks ver⸗
donndarncn⸗

dsndee⸗

Dener
dnlchefag
n/m Sütn
auch ſenmd⸗
Neſangende
emanbuge⸗
wſwngh
anheng er
euufhenon⸗
nan Neg⸗
nchekonmmen
enmanſa w⸗
ürffigerit
rhennchn⸗

Auch Burgermaiſtern vnd Radte diſer Statt oder marckts /

getreüw / gewaͤrtig vnd gehoꝛſam zuſein / Ir geſatz / gebot/
verbot vnd oꝛdnungen zuhalten / Iren frommen/ Eerxre nndd
nutz zufürderen vnd ſchaden warnen vnnd wennden / nach

eüerm vermoͤgñ Vnd ob ſjr yendert ſachen erfuͤren dauon der
Herꝛſchafft / Burgermayſter / Kadte / gemainer Satt oder
marckt vnradt / vnlob/ oder ſchaden entſteen moͤchten / ſolchs
der Herꝛſchafft oder Burgermaiſter / nach geſtalt der ſachen /
fürderlich anzubꝛingen Wo jr auch mitt yemannds in irrung
komen würden / darumb ſolt jr Frid vnd recht nemen vnd ge
ben / als der herꝛſchafft / auch diſer Stat oder marckts gewon

haiten / freyhayten vñ recht / oder wie jr durch die obernhand

oder Burgermaiſter vñ Radte ye zuzeiten beſchayden werden
wie recht iſt / Souerꝛ jr aber zů der herꝛſchafft / BZurgermayy⸗/
ſtern / Radte / gemainer Statt oder marckt / icht ſpꝛüch über

komen wurden / das ſelb auch nit annders dann mit recht fir
nemen vnd außtragen / an den ennden dahin ſy gefreyt vnd

on miel gehoͤꝛig ſein. Ir ſoͤlt auch ſonſt kainen andern ſchirm
oder mundtherꝛen / weil jr des Burgerrechten nitt entledigt
ſeit / ſůhen noch annemen. Wenn ſr dann alſo über kurtzoder

lang auß dem burgerrechten ziehen woͤllen / ſo ſoͤlt jr nitt an⸗

ders dann widerumb voꝛ offem Radte / vrlob erfoderen vund
annemen / Beleyben jr aber über fünff jar darinn ſo ſitzen r

darnach wie annder eingeſeſſen Burger / vnd ſolt ſonſt alles

annders halten / thuͤn vnd laſſen / das ain getreüwer Burger
gegen ſeiner oberkait von gewonhait vnd rechtswegen ſchul
dig iſt / getreüwlich vnd vngenarlich Alſo helff eüch got vnd
alle hailigen Amen. O ii

4

Ber erſttail

dote mnog
ſemifenn
menwndg
hond/ſez⸗
Emorckt
moͤdte.

4

Dewel
ſergemar
lchaltd
N ynttauch
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S
B
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⸗
.
8
S —
S
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EEEEE
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N

S,

2
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Folio xxvii

2

¶Nuff das man auch in Schloſſen / Stoͤtten vnd maͤrck

¶. Aten / des fridlicher bey ainander wonen / durch Eehal
ren vñ haußgenoſſen deßminder wider waͤrtigkait erhaben /
ſonder frid vnd recht nach gleichait moͤg gehandthabt / ſo ſol
len die ſelben alle vnd yede / der herꝛſchafft oder Burgermay⸗
ſter fürbꝛacht werden / vnd pflicht thůn / ſo lang ſy allda wo⸗
nen / der obernhand / Burgermaiſter vnd Radt getreüw / ge⸗
hoꝛ am / der Stat oder markt vnſchedlich zuſein / jr gebot / ver
bott vnd geſatz / ſouil ſy dieſelben beruͤren / zuhalten / Vnd wo
ſy mit yemands in irrung komen / darumb frid vnd recht nem
men vnd geben/ an den ennden / vnd wie ſy durch die obern⸗
hand / ye zuͦzeiten beſchayden werden Auch zů rettung der ſtat
oð marckts gehoꝛſam ſein Alles getreülich vñ vngenaͤrlichꝛc.
Welch aber ſolch gemain pflicht nitt thůn woͤlten / die moͤcht
man fuͤgklich anſchꝛeyben / vnd nitt lennger daſelbs in dienſt
oder ſonſt enthalten / Deßgleich ſollen auch die pfalburger/
vnd die mit geding eingenomen verpflicht werden.

Yon der Stet gemainem güut
eeinnemen vnd außgeben.
Dieweil Fürſten / Herꝛen / Stoͤtt vnd maͤrckt / mit beſoldung
jrer gemainen dienſtleüt / gebeüwen vnd anderm / das zů we
ſenlichait dient / gůts vnd gelts nodturfft / ſo iſt zimblich / das
damit auch güͦtte oꝛdnung gehalten Auff das ſy nit zů abfall
komen / noch vnzimlich gebꝛaucht / dadurch die verwalter nit
argkwon gegen der obernhannd vnd gemainem volck / die ir
ſteuren gewonlich / anzaln / laſt / vnd andern ſchaden tragen
helffen muͤſſen/ dauon gewartten / ſonnder in rechnung vnd
ſonſt verantwurten wiſſen / Darumb alle nutzungen oꝛden⸗
lich regiſtriert vnd zů gemainem nutz vnd ſchaden uͤberſchla⸗
gen werden / dadurch man befinden / weñ man icht von neü-
wem kauffen / verkauffen / bauwen oder mitt der obernhand
rayſen moͤgen / das man in das gemain volck vnd ſre guͤtter
deßminder ſteüren anzulegñ bedürff / Aber damit ſollichs des

—

oꝛdenlicher eingenomen vñ außgeben / ſo werden gewonlich

*

Spe.de Reſti. ſpoli. S. j..
Si vero.v. Item circa
Et de offi.oꝛ.et de.maio.et
obedientia

lLſiis qui et ibi War.ff. de
pig.no.l.ciuitas
ff. Si coꝛ. pe.

l.bo. ff de ver, ſig⸗

ff. de Conſi. l. foꝛma. S. illa
etl. cñ poſſeſſoꝛ.S.cum pe
ceonia

Der erſt taill

erber / gehaym / vermoͤglich / getrew vnd ſoꝛgfeltig maͤnner /

naͤmlich in Stoͤtten vñ Maͤrckten / etlich vom radte vnd auß
der gemain erkießt / die ſambtlich vnd mitt wiſſen ains Bur⸗

germaiſters vnd gemainen ſtatſchꝛeybers / alle nutzungen ein
nemen Aber nit macht habñ / on vergoͤnnen der oberkait oder

radts ainicherlay neüwer vnd vngewondlicher außgab oder

L.officiales, de epi ? cle.

nachlaß ʒuthůnd / noch friſt zugeben / Auch alle jr handlungñ

einnemen vnd außgeben über ſar mit ſollicher oꝛdnung nach
lengs mit vnnderſchidlichñ Titeln aufſchꝛeiben / die Regiſter
in ſrer gemainen verſperrung halten / zuͦ wellicher zeit im jar

die obernhand / oder in Radte / ſich darinn erſehen / oder rech⸗

nung von jnen haben woͤlt / das man ſollich nit erſt zuſamen

ſuͤchen Sonnder alßbald ſummieren/ vnd ain lautter wiſſen
aller vnd yeder hanndlungen erfinden moͤg. Deßgleich ſoͤl⸗

len auch die trager / voꝛmunder vnnd pflegſchafften der gotz⸗

heüſer / erbaͤrmlichen / ellender / vnd minnderjaͤrigen perſon /

auch mit vleiß beſetzt / geoꝛdent / gehandelt vnd uerrayt Vnd
wenn die ſelben ſir ſar rechnung thůn / ſo ſolten die Inuentari

vnd abſchid in ain gemain bůch / beym kürtzſten auff geſchꝛi⸗

ben / in künftigen rechnungñ / auch fürgelegt / vnd nichtsmin
der jr Regiſter von jn ⸗/mit lautterm beſchluß angenommen /
Aber die barſchafft allain in der oberkait oder des radtes ver⸗

ſperrungen verwart werden.

vlſi. feu.defeu nõ alie. cũ ſi⸗

ZBonendꝛungligender güter
mImͤmͤmnmder burgerſchafft.
Als zuzeiten menigerlay geuarlich endꝛungen / Contract / über

gab vnd verſchꝛeybungen / vmb ligende guͤtter vnderſtanden

dadurch nit allain der obernhand vnd gemainer Stat zinß /
gütt / dienſt / ſteüren / vnd in anndern nachtail / zu gewarten /
ſonnder auch ettwo für aigen / vnd vnuerkümbert angezaigt

werden / die gleich wol dauoꝛ auch verpfendt / verſchꝛibñ oder

verhefft geweſen ſein / ſolch genaͤrden vnd annder betrug zů

fürkommen / würdetan ettlichen ennden weißlich geoꝛdnet /

wer ſoliche ligende ſtuck oder guter / darauff die oberkait oder

Statt / zinß / gilt / dienſt / ſtewr / oder anndern gerichtlichen

wonghele

wiren w.
Pihſc

4

ſendaken/

Wgoter/ve
fringe

Inodesrate

ſccdert / de
ſich en

Al

Eſnzw⸗e
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echlc⸗
ſchſftcc⸗
bimdngn
leplie
genonnen
derburg
le / vnd

N * 4

li magnen
ſn gins n
nugngenei
chaigtcden
Kanßgeboder
bſchlng
Odnungnah

n/deegſn

cherzetin 4
den/oderth
tetſt uſgnen
laucter wiſen
deßglich ſcl
fin degon
ugenperſon

ducrenhe

nde Ihene
Ktmnaſti⸗
wndechenn
angemmnn
xvdestaee⸗

Uner

Conmac iiben
daſtenden
na Oet f
gewarten
nbar angczeß
veſchudiche
mnderbem⸗
Flchgenu/
kobet r
griſihen

zwang / haben / verkauffen / verpfenden / verendern / überge⸗

ben mit ewiger zinß gült / leibgedingen oder in ander weg be

ſchwaͤren will / ſo werden baydtall / für offen radte / oder in

gericht beſchayden / jrn contract mit lauttern woꝛtten / dauoꝛ

zuͦͤentdecken / vnd dabey leütern / ob vnd wem die ſelben ſtuck

vnd guͤter / voꝛmals verpfendt / behefft / oder icht mit recht dar
auff erlangt ſey. Vnd alßdann in beyweſen etlicher zeügen/
vmb des rats oder gerichts inſigel gebeeten / vñ werden onſt
niendert / dann durch die geſchowꝛen ſtatt oder gerichtſchꝛey⸗

ber nach gewonlichem ſtilum verfertiger.
AVon aigenltharfft etlicher güter

Es ſein zwayerlay zeitlicher guͦter als gemaine vnd beſonder

guͤter / die gemain ſeind allain der gemainſchafft. Aber die be⸗

ſondern ſeind auch des den ſy in ſonderhait zůgehoͤꝛn / ſo ſeind
auch etliche güter / von natürlichm̃rechten yederman gemain
dem ſy zutail werden / als lufft / flieſſend waſſer / das moͤꝛ / des

moͤꝛes geſtad / vnd was dariñ erfunden werdñ / Es ſein auch

etliche gůter nahend alſo gemain / das ſy ainem yeden erlaubt
ſeind / als gemain waſſerflüſs / geſtad vnd baͤch / wañ die ſelb

volcks gebꝛauch zůͦgehoͤꝛig / Aber etlich guͤtter ſeind der gantz⸗

aigenſchafft nyemands in ſonderhait / ſonder des gemainen

Innen. dere dint per to.
Inſti.dere. dini.S.flumi⸗

ff.de acqᷣ re.do.l.j

Inſti.dere dini. S. vniuerſi⸗
tatis

en gemain / vnd nit aines yeden / als gewonlich in den ſtoͤtten

die gemainen blaͤtz / vnd dergeleich ſachen.
Item Es ſeind auch ettliche guͤtter leibplich / zůͦ latein genant
Coꝛpoꝛales / die nach jrer natur zuberuͤren ſein / Als ligennd

gründ / menſchen / gewand / gold / ſilber ꝛc. So ſeind ettliche
vnleibplich / die man nitt greiffen oder beruͤren mag / Als erb⸗
ſchafft / gebꝛeüch / gerichtszwang / gerechtikait / nieſſung / ver⸗
bindung in cõtracten / vnangeſehen das in erbſchafften auch
leipliche güter begriffen / wañ die frücht / ſo auß ainem grund

genomen / ſeind auch leibplich / deßgeleich ſeind auch die recht

der burgerlichen vnd peüriſchen guͤtter / die man haißt dienſt⸗

ber / vnd zů latein Seruitutes.

Wwil güter überkomenꝛverden

Inſii dere. coꝛ. vincon
per totum

Inſti.de re. dini. S. ſingkoꝝ
ff.de acqui.re. do.l.j.in fi.
et l.ij.et uj

Inſti. de re. dini. S.theſaur?ꝰ
et nunq;.
Inſti. de re.dini.S. pꝛeterea.
ff.d acqui.re.do.l.adeo.S.fi
Inſti.dere.dini. S. Itẽ ea q̃
C. de pactl.traditionibus
Inſti dere.dini. S. vendite.
C. de rei ven.l.ſi qꝗs ſciens
In ti. dere. dini. S. in ſ.
⁊ de vſuca.⁊ pᷣicri.lon.tem.
ff. C. de heri. inſti. per to.
E de hobuci in adopti.
C.de lacro an.ec.ingreiſi
ant Si qua mulier

C. de pact. d.l.traditõibus

ff.de rei ven.cum ſii.

4 Glo. dejud. ꝛ ſarꝛac qrunð
i e entirn
artho. cepol. in tracta.
ſerui perto.

ben / ſonden bey den geuͤbren zuſuch:n.

6

Der erſt tail

¶ Die nutzlich oberkait an guttern / mag überkom̃en werden

Als ainer der ains gůts rechter herꝛ iſt / mit ainem guͤten Titel
erbſchafft vñ nutzlich gewoͤꝛ erſitzung / Aber die recht oberkait
würt nach maynũg der recht in mangerlay maß überkomen.

Von erſten durch begreiffen ains dings / das ſonſt nyemants

beſonder ʒuůgehoͤꝛig iſt / als wild vogel / thier vnd viſch / an ge⸗
mainen enden. Zuͤ dem anndern / durch finden ains ſchatz /

doch mit ettlichem vnderſchayd. Zů dem dꝛitten durch an⸗
chüt Zü dem
vierden / durch faͤncknus oder nam in rechten kriegen. Zuͤm

ſchütten vnd verboꝛgen zulegen der waſſerſlüſs.

fünfften / durch oꝛden liche gab / vnd überantwurtung des re⸗
chten herꝛen. Zu dem ſechßten / durch bauwen / pflantzen /
oder ſaͤen. Item durch Erbſchafft / on oder mit teſtament.

Item durch rechtlich adoption oder arrogacion / ains kin⸗

des on die natur. Item durch eingang in gaiſtlichen oꝛden.
Item durch vſucapion vnd ſtate beſitzung auß rechtem Titel/
ſo lang als die recht ſetzen. Item durch des richters vrtayl/

Aber was zůͦ der yedem gehoͤꝛig / waͤr hieriñ ʒu lang zůſchꝛey⸗

Von dienlſtlichen gütern

Ett wo iſt ain guͦt ainem anndern wider ſein aygen natur / zů
nutz / dienſtper / zuͦ latin genant Reali ſeruitute Aber nicht den
perſon / ſonder den gůtten anhengig Vnd die werden iu me⸗

nigerlay weg erlangt vñ behalten / Als mit recht / geding / ver

bündtnuß / teſtament / cõtracten / bewilligung / verhengknuß /
gewonhait oð erſitzungen / So ſein auch etliche dienſtberkai⸗
ten / die haben ewige / ſtaͤte oð vnunderlaͤßlich vrſachen / Aber

etlich die nahen / ewigen / ſtaͤten oder vnderlaͤßlichñ gebꝛauch

haben Wie der yede mit oder on Titel / deßgleich mit erſitzũg

erlangt / moͤcht hierinn auch ain leng vnd zuuerleſen verdꝛieſs

bꝛingen / Aber ſolich ſeruitut ſeind zwayerlay / alls Burgerlich
vnd peüriſch Die burgerlichen zů latein genannt Seruitutes

reales vrbanoꝛũ pꝛedioꝛum / ſeind in ſtoͤtten / doͤꝛffern / vnd an⸗

dern enden / da heüßlich wonungen vnd annder gebew ſein.

6

berdiepen
1 tſſtos
hens be 1
Werunan
itſchen
ſeſtnd
ſindelch
ſchoſen
ſſen So⸗
ten / ſoder⸗
maſſen/n⸗
wedden,

Ahoc
oder W
bleibt/
lolgen
ſlrero⸗
lomens
daoder eit
ſeſeirv

(leſein⸗

ſprgraf
coeran

keſenw

Seſteint

nnd

Ctilceh
en vnde

Soſein
hſei

wen pfienn

rmtiſnne

aot/ainski
ſtüchenode
rechtem
achtasn,
plnti

ngnnnen

eniede
Newedun
cedenſhet⸗
Ficigchen
lichnraſti
clſſen nehrs⸗
ls Berrin
nnt Semn⸗
ffan wMen.
giſen

Folio H xxix

Aber die peüriſchen dienſtberkaiten / zů latein genant Serui⸗

tutes ruſticoꝛum pꝛedioꝛum / an den veldgründen / von anfa⸗
hens / befridens / beſſern / oder verhaymens wegen der frücht

Wie nun ain yede ſoͤllich Burgerlich oder Stoͤttiſch / auch die
peüriſchen dienſtberkaiten / jr beſonnder namen / art / aygen⸗

ſchafft vnd weſen haben / mag hierinn in kurtzem teütſch nitt

ſchloſſen / wie jr yedes erlangt / verloꝛen / oder mit gewoͤꝛe er⸗

ſeſſen Sonder bey den rechtweyſen / hochgeleerten vnd geub⸗

ten / ſo der gebꝛeüch an yeden ennden erfarn ſein / erkundet in

maſſen / in anndern Titeln / dauon ferrer meldung beſchehen

werden.

Aonlehengüttern

Lehen iſt ain gůt / das ainem auß gůtem willen alſo gegeben

oder verlihen würdet / das die aigenſchafft bey dem herꝛen
bleibt / Aber die frucht oder nutzungen / dem Lehenman ver⸗
uolgen / Vnd das der ſelb ſolch Lehenguͤt nach ſeiner geſtalt
ſoll verdienen Vnd hat im latein menigerlay namen vnd her

komens Als feudũ / a fidelitate oder fide / zů teütſch getreüw /

das der Lehenman ſeinem herꝛñ darumb getrew vnd gewaͤr
tig ſein / vnd jm deſſelbñ mit dem Ayd verpflicht werden ſol.

¶ Es ſein auch etliche lehen Regalien vnd Künigklich / Alls

Marggraf ſchafften / Hertzog vnd Fürſtenthůmb Grafſchaf
ten oder annder Künigklich wirdigkaytten / die werden von
Kayſern vnd Künigen empfangen.

So iſt ain lehen genannt Paradogum / das dem Lehenman

ainen adel gibt / Auch ain anders Burgerlich / das nit adelt.

Ettliche haben aigenlehens natur / ſo der lehens art anhang
en vnd ettliche nitt.

So ſein ettliche lehen gaiſtlich / vnd ettliche weltlich.
Auch ſein ettliche altnatter lehen / ſo von den oͤltern 3 den

gründtlich vnnderſchiden / noch enndtlich begriffen oder be⸗

Bar thcepol in tract⸗
de Serui⸗cum ibino.

In vſi feu. c. Quid pꝛece.de
an. Jnueſti. an. fide. cũ ſi.

Que ſint regalie ⁊ quis di.
Mar.in pᷣn.Sj.in vſi.feinj.

Quis didux. S. Ceteri

Quid ſit Inueſti.S.fi

De Capi conrad.in fi.
Aniteſt. ſint ne. S. Cũ vero

Si de fen.con.

Ange. declaua in ſumma
ti. de fen. S. jiet ſe.

Jaco.aluo.
Bal. et doct. alij⸗

Erxtra loca.et conduc.

C.eo. in Suma, cũ ibi no⸗

Der erſt tau

namen vnd ſtamben herkommen / Vnd die anndern haiſſen
neüw oder nit alt vatterlehen / vn haben vngleiche ſi ncce ion.

Muͤtterliche lehen kommen von frauwen her / ſein weiblich /
vndettliche manlich. H lenn du⸗

S moͤgen ettliche lehen getailt werden / vnd etliche vntayl⸗
der ſein.

Sonſt ſein vil vnd mani gerlay lehens vnnderſ⸗ chid vnd tay⸗

lungen / im latein vnnd teütſch / nach gewonhait aines yeden
lands / ſo in diſem buͤch nit wol zu leüttern Sonder villeicht
irrung bꝛinngen moͤcht / ſo woͤllen auch die lehen nicht allent
halben nach dem bůuͤchſtaben zů reguliern oder zͦhalten / wie

die in vſibus feudoꝛum Durch oberten de oꝛto vaſt zuſamen
gezogen ſein / ſo haben auch die hochgeleerten in menigerlay

weiß darüber geſchꝛiben.

Vnd damitt nyemands durch ditz buͤch zůuil in terunghefaͤe
werd / ſo iſt hierinn dauon wenig vnderricht geben Sonder
acn⸗ auff die rechtweiſen vnd geuͤhten der lehens gewon⸗
aiten ainer yeden gegent geſetzt.

Auch iſt zumercken das ettliche gutter in menigerlay weiß ver
lihen / beſtannden / gebauwen / verzinßt vnd verdient / dauon

in gaiſtlichen vnd weltlichen rechten ſonder Titel erfunden.

Es werden auch guͤtter von beſſerung wegen verlihen / der
ſelb contract haißt im latein auß kriechiſch Emphiteoſus / vnd
gewonlich ain zeitte vmb Penſion zubauwen verlihen / wie
man ſich darumb vertragen mag.

W

rſcho v
Gitainesſh
Hondervile
hen nchtalin
czüihelenen
P raſt ſan
zinmenger

rlehengor

igrywefn
wadient ann
Cil gfinden

n walhen de
Nhitcſte,n

wihen

rͦůLüG
—— —

S

. 4

Additieif· (¶ Item als hienoꝛ der guͤter halben / ſo nit frey aigen / ſonder
lechen / auch beym kürtzſten meldung beſchehen / das meniger⸗
lay lehens art oder natur Auch ettliche allain von Kaiſern vñ
RKuruünigen verlihen werdñ Als gerichtlich oberkaiten / Juriſdi
cction / merũ vnd mixtu imperiũ ꝛc. Dieweil aber etwo menig

Vererlrtail
AQaodn Regaltan

ſachen ſein / die man nach gemainer red nennen mag Rega⸗

de lanionis in S.a Inia

vij..iij. c. ſcitote. et vijq
.c. In apibus

lien / vnd nit Imperialien / von Kaiſerlichem namen / wann

ain yeder Ober / auch die mindern magiſtrat / vnd amptleüt /

moͤgen von ſrer ampt wegen ettlich vereerungen / als ettwo
mur ain par handtſchuch / die haben all an meer ennden den

namen Regalien / So würdet ain Kaiſer nichts minder auch

ain Künig genent / vnd ſein die Regalien nitt allain auff den

Roͤmiſchen Kaiſer / ſonder auch auff ainen yeden Künig / der

allaim regierender Fürſt vnd herꝛ/ im Rünigkreich vnd Mo⸗
narcha genant iſt / zuerſtrecken / Nu werden in den Lehenrech

In vſi feud. ti.que ſintrega
lie. etti.de pa.conſtan.in pᷣn
Et ff. decapti.l. poſt liminiũ
7 ff. Meqᷣd in lo.pub. l.ij.
S.viam.

ten memgerlay Regalien beſtimpt / Alls die Zoͤll gemainer
ſeraſſen ſcheffteich. waſſ. erflüß / ſchefflend / waſſerzoͤll / mün

tzen / ſtraffgelt vnd peen Auch muͤſſige guͤtter / vnd was den
ſhenen / ſo derſelben nit wirdig ſein entzogen / eintzunemen / ſy

werden jn dann in ſonderhait vergündt / Auch die guͤter von

vywDnraynen vnd verbotten Ee oder heyraten / auch von den ver
vrtailten / oder den das land verbotten iſt / herꝛuernd / alls die
neüwen recht ſetzen/ vngelt von fuͤdern vnd ſcheffarten Auch
deiie auſſeroꝛdenlich verleyhungen / ʒuͦ außrichtung des Künig
klichen ampts / gewalt / ober vnd regierer zuſetzen / die gerech⸗
tigkait uben ſoͤllen / Silbergruͤben vñ palaſt an gewondlichũ

Vi. Bal. Jaco.de alpha⸗
in dietuque lintregalie

dern ſtetten / mit ei

enden der Stett / viſchentzgült / ſaltzpfannen / vnd die guͤtter

ſo vmb die ſchuld Leſe maieſtatis verwürckt Auch den halben
tail von gefunden ſchaͤtzen / im Reich an geweichten vnd an⸗

ngraben/ fürſatz oder ſchwartzen kunſt er⸗

obert / einzunemen.

ff. ne qd in lo. pub. l. ij. T.
tractatũ.⁊ ibi glo,⁊ in I. fi·

Dañ von der bꝛugken wegen / ſy ſeyen mit holtz oder ſtain ge⸗

macht / Iſt in ettlichen Stetten ain gebꝛauch / das man etwo
auſſerhalben der heüſer / bꝛücklin / ſteg oder gaͤng / anhengkt/
wiewol ſolch gebeüw über die gemainen weg / ſtraſſen oder

Anſche
verborgel
lchtſ/ w
deerecht
deſchen

Waveche

Obche
wiͤrck
ſonder
nochge
henenz
Warera
ndgefin
Vrhiſri
fiſten/
Pbenil/r

Nente
malsvn
gin git
in/ dos
er/

hn ſende
mmenge⸗
r aienm
en Iſ
Nedpomen

enmag Ner

naſmen/ wenn
ndamptlt
Uen/ alsen⸗
wennden der
Momnderong
Allunauffden
en Bünig de
wachd
nden Went
Agn
weſſcl n
rer wonuh
angnmnf
ch diegam
guch wndan
crnernd olad
ſcheffrnn
ng d hin
n degee,
n ewondlch
vnddiega
ſchdenhabe
achen vunde
cchntynſie

goderſing⸗
dasnnln
n anft
ſ 4

Folio Xxxi

den Solum Rechtlich nit ſolten ſein / noch von neüwem / ge⸗
macht werdñ / Weñ aber ſoͤlchs durch die oberkait Landßfür

ſten / magiſtrat oder regenten der Stett vergünt / oder die al⸗

lerlaͤngſten zeit pꝛeſcribiert So waͤrñ ſy nit abʒubꝛechen Alſo

mag auch durch nyemands / on ð obernhand erlauben / neüw
bꝛugken über gemaine waſſer gepawen werden.

Aon getunden ſchaͤtzen

Ain ſchatz würdetim rechten genent Als ſo ain gelt lange zeit
verboꝛgen gelegen / vnd ſein rechter herꝛe nyemands wiſſent⸗
lich iſt / wo ainer denſelbñ in ſeinem aigen grund vindet / dem
die recht oder nützlich oberkait / directum oder vtile dominiũ/
deſſelben grunds zůͦgehoͤꝛig vnd inhendig iſt / ſo ſoll der ſchatz
von rechts wegen jm zuͤſtendig ſein. H

Ob aber yemands ainen ſchatʒ in ainem frembden grund / on

würckliche übung / vngeſchicht vinden / der würd jm nit gar/
ſonder der halbtail dem ſelben grundtherꝛen. Hett er aber dar
nach gearbait / ſo waͤr jm daran nichts / ſonnder dem grundt⸗

herꝛen zůgehoͤꝛig.

Waͤr er aber durch zaubꝛey oder die ſchwartzen kunſt geſuͤcht

vnd gefunden / ſo gehoͤꝛt er dem Fiſco oder herꝛſchafft / vnd iſt

dartzů ſtraͤfflich. Deßgleichñ ſo yemands ainen ſchatz in ains

Fürſten / herꝛñ oder Statt grund alſo vindet / ſo waͤr jm der

halbtail / vnd dem Fürſten / hermñ oder Statt der ander halb

tail ʒůſtendig.

Waͤr aber ain ſolher ſchatʒ an ainer geweichtñ oder gaiſtlichñ
ſtat gefunden / on geſchicht / ſo moͤcht jn der vinder behalten /

doch ſein darumb etlich diſputacion zwiſchen den geleerten

Bongagen Hogrelunund anderm

waydwerck.

Item als auch im Titel (Wie guͤtter überkomen werden) voꝛ

mals vnnder anderm beym kürtzſten ermeldet Wo yemands
ain gůt / das in kains anðn gewalt iſt / occupiern oder begreif⸗

fen / das moͤ

D iij

vi.in d. tract. Cepol.ð ſerui.
ti.de ponticello.

Ar. ff. Me qͥd in lo. pu.l.ij.

S.Si quis a pᷣncipe.⁊ d.S.
tractatũ.⁊ ff. de flumi.l.fi⸗
7 de ſer .l. fi. Spe, de ca.poſ.
ct pinf.

Additioñ
Inſti.de re. dini. Stheſau⸗
ros.⁊ vi.ibi: glo.et in l.ij.

ff. de jur. fiſci. S. Si in locis

⁊ ff.ad exhi.l.theſauros

vi.Jaco.alphoꝛo.ti.Que
ſint regalie. in vſi. feau.

xitij.qᷣv.c.Si qd..

Agddicinf.

g er behalten ꝛc. Solchs allain auff bewegliche
guͦter / als wildpꝛaͤt / vogel / viſch vnd annder varende hab / zů

fr defurt. l falſus. S. q alie
nũ.et li. Et xiiij.q.v.c. Si
qd inueniſi

Inſti. dere. dini. in multis
S. et. ff.de acqui.re.do.l.iij.

fr de Edil. edic.l ꝙ ſi nolit
S.qͥ aſſidua.in glo.⁊ Sallud

ff. de acqui. re do. in l. In la
queum.Et inſti.dere.dini
S. Singulon. cum ſi.

CDe Epi.au.l.iij·

lem. S. pauonũ. Inſti.dere.
dini. S. gallinax. cum ſi.

Text.in c. Nemo aũt retia
tu.de pa. te. in vli. feun.·
Ar.l.ij. C. de noxa.ff. ad.
l.aqui.l.foueas
In vli.feu.ti.que ſint regal.

Vi.in tract.de ſerui.ru.pꝛe⸗

HPar.cepol.ti.de aucu.
Extra de cle.vena.

Additioñ
Inſti. de re. din⸗ S. flumina

ff. de iniur. L iniuriarũ
actõ.S.fi.in fi.

Vtc.j.circafi. ibi. piſcatõm
ti.que ſint regal.in vſi.feu.

Der erſt tail

nerſteen Aber dauon würdet auß geſchloſſen / vñ damit nit be⸗
griffen Ob yemands ain gůt gefundñ hett / das ains andern
der waͤr ſchuldig daſſelb dem rechten erben widerumb zuů zu

ſtellen Sonſt würd es für ainen diebſtal geacht.
So aber yemannds auff ſeinem aigen oder frembden grund
icht wilde thier vahen / eejm vom grungtherꝛn daſſelb verbot
ten Ob ſy gleich durch ander die jm nit nachgefolgt / verwun
det / das würd jm zuͦgehoͤꝛig Es waͤr dann darumb ain lands
gewonhait / dabey moͤcht man auch beſteen / Deß gleichen ob
dieſelben thier in frembden netzen oder getzeügen gefangen /
Wo aber wilde thier / pfawen / Tauben / Imen / in irn kerben

vnd deßgleichen anders / haymlich woꝛden / Alleweil es dañ

ſeinem herꝛñ ein vñ auß ſeiner haußwonũg waybert / iſt es jm

zůͦgehoͤꝛig. Wo es aber zwaymaln dauon fliehen vñ nit herwi

der komen / das würd dem occupierenden / vnd darfür geacht

iiiies het im gemuͤt ni der zukomen. Aber a er o8
fr. de acquire. do. ſ: natura⸗ h t me rwider zukomen. Aber ander thier oð

vogel / als ka / vich / hennen / vnd die von natur haymlich / ſein
jrn herm̃ zugehoͤꝛig Vnd ob die von yemands auff gefangen /
ſo waͤrn ſy ſchuldig dieſelbñ ſambt jrn früchten widerzugebñ

Wiewol man im rechten finden / das man weder Netz / ſayler

noch andern gezeüg von ſagens oder vogelns wegen / dañ al
lain wider die wilden ſwein / beeren vñ wolff / richten ſolt ꝛc.
Dieweil aber die Kaiſer vñ Künig dem Rittermaͤſſigen Adel

von ergetzlichait wegen / als Regalien / ſetzen vnd verleyhen /

das ſy mitt hunden vñ federſpil / waidwerck zutreyben haben

So gezimpt doch ſolhs den gaiſtlichen in kainen weg / noch

auch den pawrñ⸗ ==
Don Ziſchentzen

Item wiewol das viſchen in waſſerflüſſen / auch vom lannd
oder geſtadt / nach dem rechten / yedermañ ſollte gemain / ſo
ſein doch darinn menigerlay vaͤll gageſehloſſen / beſon⸗

der / Wenn ainer ain beſonnder viſchwaſſer hatt / Auch ſo ye⸗

mands ain beſonder viſchentz von der oberkait keüfflich oder
ſonſtredlich an ſich brngt. fflich oder

Wo ſich auch yemannds mitt ſeinen nachpern / von viſchens

dasſchein
dernnged

Obouche⸗
genge⸗
ſowdche⸗
de
N
nutzvr
nder
Verkau
ſond di⸗

Oer gri

taber
woſſergt⸗
ingeſetzt
lteinetw.
chen/odà
huſwiſe
berg
Wtene
imlerin

iinnlhen

odertlin
bengerw
hoben ſe
woſſexn.

Nmtſin
undi

4

Wngmnd
deſchdadee
ſlndemn
mndanlenn
Sglecheng
ngefangen
inſnkeihn
ewall esdei
der ſtesn
wüntherw
dakfürgegch
zndachicrc
Napmich ſn
mmoarpri

Nli ſ
vegen doſe

nchkenſol .

niſigen We
mdvelehen

nbenfedan

weg noch

hronnlon
r genain,
vndbe
ch
tifflchi

wprnſcn

Eolig xxii

wegen verainigt oð übertragen / wie yeder in gemainen oder

beſonndern waſſerflüſſen zuviſchen haben / dem moͤchten ſy
nach gewondlichem gebꝛauch volg thůn.

So auch etwo die oberkait verboten het / in gemainen waſſer
fluſſen nit zu viſchen / doch ſein etwo zwayerlay gemaine waſ
ſerflüß / wañ etliche ſein dem gemainen nutzʒ zůgehoͤꝛig / darin

aber der gemain man nit zu viſchen hat / ſonder allain die jhe⸗

nen / ſo es der gemaind vergülten / vnd würdet gleich als ain

beſonder oder banwaſſer geacht. So ſein etliche alſo gemain
das ſich ain yeder gemainer man des viſchens vnd annders
darinn gebꝛauchen moͤgg. M

Ob auch etwo ain gewonhait waͤr das man allain zů gemai
nem gebꝛauch auff ſonder zeit / vnd nit ainem yeden zu viſchen
ſo moͤcht ain gůte gewonhait als ain geſatzt recht angenom⸗

men werdaean. MVM!
Wo auch yemands ain beſonder viſcherey oder viſchrecht mit

nutz vnd gewer rechtlich erſeſſen vñ pꝛeſcribiert / dariñ hetten

ander nit zuviſchen.

Verkaufft yemands ainen grund da viſch in viſchgruben / ſo
ſeind dieſelben viſch nit mer oder anders zů denſelbñ heüſern

oder gründen gehoͤꝛig / dann wie huͤner oder ander thier ſo in
demſelben grund waͤrn.

Het aber yemands aufgefangen weyer oder viſchgrubñ oder

waſſergraben jm ſelbs gemacht / darinn man gefangen oder

eingeſetzt viſch zu ertziehen oder behalten woͤlt / die man im
latein etwo nent Lacus / darinn ſolt ſonſt nyemands ander zu
viſchen / oder ainichen anndern gebꝛauch haben / on deſſelben
herꝛñ wiſſen vnd willen. H

*

Wo aber ain gemainer See / darauff ain yeder / oder dem es

von gemains nutz wegen verlihen oder erlaubt waͤr / ſo man
im latein / nit allain Lacũ / ſonder auch Stagnu nennen / dar

inn lebendig waſſer entſpꝛingt / vnd darauf man mit groſſen

oder klainen ſcheffen / leüt vnd guͤtter über zufuͤrn waͤr / dieſel
ben gewondlichen gebꝛauch moͤgen auch zuhalten vnd handt
haben ſein / alls hieuoꝛ von den gemainen flieſſenden viſch⸗
waſſern angezaigt iſt⸗
E iiij

. Cõmunia pꝛe.l. venditoꝛ
in pꝛin⸗

ff. de otraben. emp. 2 veon.
I. Sed cellſlus

ff. de ver. ſig. l. litus. ⁊ ff. vt in

flu.pu.li.na.l..ſ.
Bar.in tract.deflu.et tiberi.
in iij.colł. ver.de lacu vero

⁊ſtagno.cum·bino.

D.l.verditoꝛ.S. Si conſtat.

Ar. hoc iure. S. ductꝰ? gaue
ff.de gqua quotti ⁊ no. Hal.
in l.lapilli.in ij.q. ff.de re.di⸗
ni.⁊ vi.glo.in S.flumina.v.

onſſibus. Inſti. de rerum di⸗

uiſionibus
ff. de act. emp.l. Julianus
Cepol.in trac de ſer.ru.pꝛe.
ti.de piſcatione cũ ſii ti.

ff de ler. vr. pꝛe.l. foꝛ men
S. j.v.lacus.⁊l.j S.lacus.

Additioñ

Inſti. de ſerui.Aq̃duc. et ff.
de ſer.ru.pꝛedi.l.j.S. Aq̃du
ctus:cñ ſi.⁊ ibi.glo.⁊ doct.

ff.de aqᷓ quotti.ꝛ eſtiua. ꝑ to.
et Spec ti. Cã. poſ. etpꝛop.
cir ca ira dnrti, xv. v. Alið
gquoq; cſt pꝛiuatũ.cũ ſe.

ff de aqj qͤtti. et eſtiua in fi l.
j.⁊ ſpe.in di.ti.v. Eſt etia
et illud xvij.cũ ibi.no⸗

DBererſttaiu
AQonꝛnalſerlaiten oder

Es hatt offt ainer die gerechtigkait oder ſeruitut das er ainen

waſſerfluſs durch frembd grüund / jm oder ſeinen gründen zů
nutz oder waͤſſerung einfuͤrn oder bꝛingen / das mag etwoim
latein Seruitus aqueductus realis / oder perſonalis genennt /

Aber wie ſoͤlch gerechtigkait in menigen weg zůerlangñ oder
zů gebꝛauchen Auch gehanndthabt / gehalten oder widerumb
verloꝛn werdñ / des ſein in gemainem rechten / auch durch der

ſelben geleerten auß leger / menigerlay aigenſchafften vnd zuͦ
gehoͤꝛungen / dauon in ſonnderhait der hochberuͤmpt Doctoꝛ

Bartholomens Cepolla / vnnder anndern Burgerlicher vnd
Peüriſcher güter dienſtberkaiten / ʒů latein genent Seruitutes
vrbanoꝛum/ oder ruſticoꝛum pꝛedioꝛũ / in ſeinem tractat / ainen

nutzlichen beſondern Titel / mit etweuil notdürfftigen fragen

vnd beſchluſsreden / die im Teütſch mißlich zůbegreiffen ſein /
gemacht vnd genennt hat / de ſeruitute aqueductus / dahin ain

yeder nach radt der gelerten ſein zuͦflucht haben mag.

Wo yemannds ain taͤglich/ oder Begenwaſſer auff ſeinen
grund oder nutz ʒulayten recht / oder dienſtber

J ait redlich her
bꝛacht / daran er von andern gejrꝛt / vnd des willens waͤr / jn
darumb zu rechtfertigen / darumb ſein im rechten ettlich beſon

der jnterdict vñ Titel geſetzt / vnd gebürt jm das er ſolch recht
vnd ſeruitut voꝛmals nit haimlich oder mit gewalt / noch auß

günſtigem Bewilligen, Onder mit gůtem glauben gebꝛaucht
Vnd durch kainen frembden grund gefüͦrt hab / Deß gleichen

ſollen auch die Somerwaſſer erobert vnd behalten werden.

Soaber yemannds ain waſſer auß waſſerſtuben oder kaſten
auff ſein grundt durch roͤꝛen oder Cannalfuͤrn will / ſo můſs

er deſſelben von der obernhand erlaubnuß erlanngt haben /

vnd on der nachpaurn ſchaden fürnemen.

Obenen

† dnzuwde

det in
zyſchede
Wak 3
nbauffſr

ettyen
oderannd
wa erwe
ſen / oderd
ſi vndfin
verhindert
weobſtes

Wem
wiſan
hetboch
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wlehleuo
berhrten 4
weederſelb
Pfoemmern

Gewole

üimſenhi⸗

IllndigTe
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mnerdsdee⸗
fergin
ſeinergigen

Ut gennn⸗
deweil de

wegenge⸗
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umt Doan
galcher vnd
Semirs
gaan anen
fügenftagen
Foſſenſann
Cs dehinnn

ſſer uffen
maiende
villensweß
enetchbeſn
sckſolhuht
ewel wchenf
ben gehuucht
Deglihen
aben werden

nodakiſtn
wil ſonie
unngthehn

Ob yemands icht bauwen oder machen / dardurch das regen

oder wild waſſer dꝛingt / oder auffgeſchwoͤlthet / das andern

zu ſchaden oder nachtail dienen würd / dieſelben mag man
mit recht oder ſondern interdicten bezwingen / daſſelb wider

umb auff jr aigen koſten abzuthůnd / vnd die zůgefuͤgten ſchaͤ

den zůwiderlegen.

Hettyemands auß ainem Beonnen / See / graben / viſcherey /

oder anndern lebendigen waſſer / das nit Ciſtern oder ſteend
waſſer waͤrn / gerechtigkait oder gebꝛauch / waſſer zuſchoͤpf⸗
fen / oder dartzů ʒu raumen redlich herbꝛacht / des mag er ſich
für vnd für allſo gebꝛauchen / Würd jm ſoͤlchs von anndern

verhindert So hatt er es mitt recht zu annden vnd erobern /

Wann yemannds ſein vich zů ainem bꝛonnen oder anndern
waſſertrennck über ainen frembden grund zutreyben redlich

herbꝛacht / dem ſoll derſelb gewondlich vichtryb vnd trennck
geſtatt So er aber daran gejrꝛt / ſo mag er denſelben rechtlich

wie hieuoꝛ vom waſſerſchoͤpffen ermeldet / erobern / Aber im
beruͤrten Tractat De ſeruitutibus / mag erfunnden werden /

wie derſelben bayder ſachen halben / die poſicion vnd clagen

zufoꝛmiern ſein moͤgen.

ZBon Qithtryben

Wiewol hienach von anndern menigerlay ſeruituten beym
kürtzſten hierinn ettlich meldungen beſchehen / das dieſelben

allin ditz Teütſch buͤchlin mißlich zůbegreiffen So will es
auch dem ſchlechten layen nit not / ſonnder beſſer ſein / wo ye⸗
mands dieſelben vaͤll begegen / darumb beyden rechtgelerten
ferꝛer grünndtlich vnnderricht / vnd radt zuſůchen / jm ſelbs/
ſeiner aigen vernunfft / noch diſem kurtzen Teütſchen buͤchlin

dieweil der gemain paurßman von der vichtryb vnd wayd

wegen gewondlich zů fridlichñ ʒeiten vnruwig ſein So will
die notdurfft hayſchen / hierinn ain wenig dauon anzuzaigen

fy de aqᷓ plu.ar. .. et lij. Sin
ſum̃a. et l.fi. S. pe. Spe.d.ti.
v. verum ſi fals

ff.de fonte per to, ⁊ vi. in di.
tract.ſerui ti.eo.⁊ ti.de ſerui.
aqua hauſtus.

di tracl de ſerui peco. ad
aquã appuul.

Addicioñ

Ar. Inſti deſer. Sfi. ⁊ de vſu
vſus fructus.⁊ C. eo.ti.l.

coꝛruptionum.cũ li.

Inſti. de ſerui. S. pe. cũ glo⸗
in v.pactionibus.⁊ de vlu
fruct..S. ſine iſo
Ar.ff. de vſufru.l.vj.que
incipit vſufruct

.
.

Vt no. in c.j.S. fi. de pa.ten.

Deconle. di. v.c. diſcipulos

HBar. in liij. in fi. C. ð paſtu.
pub.li. xj.
E. de ſerui.⁊l.ſeruitutem
pꝛedioꝝ.cũ ihi.no.p glo.
2 doct.fr.de ſerui.⁊ l.hoc
jure. S. ductus aque. ff. de
aqua quotti.⁊ eſti.⁊ c.fi.

Extrade conſue. cũ ſi.

Cepol.ti.de ſerui.jur.pa⸗
ſcen. cũ ibi notatis.

verſaͤrung der gewonhayt gehoͤꝛig /

Vnd iſt zu wiſſen das die vichtryb auff frembden gründen im
latein genant Seruitutes juris paſcendi/ in menigen weg er⸗
langt / als naͤmlichen / ſo die ſelben durch inſtitution aufſetzen
oder in letʒzſten willen verlaſſen vnd gegeben werden.

Item durch geding / verſpꝛechen / ſtipulacion / ander contract /

mit kauffen / verkauffen oder donacion ·

Item durch vrtailn vnd rechtlich erlangen.
Item durch geſatz oder ſtatut / wañ es nit wider recht iſt So

ainer über land reit / vnd willſein pferd zů nechſt beym weg
anhefften / vnd daſſelb vom graß oder wald abepinn we
wuͤſtung laſſen des hunngers nach zimlicher notturfft ergoͤ⸗
tzen vnd fütern / In maſſen auch nach dem goͤtlichen rechten
nit ſtrafflich / ſonder zimlich ſein will / das ainer am fürgeen /
weintrauben von frembden ſtoͤcken eſſen / doch nitt hinweg
tragen / Auch aͤher vom getrayd nemen / aber ſein Sichel in
kainem frembden acker anlegen. L

Item ſo mag auch ain ſolche ſeruitut oder vichtryb erlanngt
werden durch ain verſaͤrte oder pꝛeſcribierte gewonhait / wie

annder ſeruitut oder gerechtigkatt.
Aber was weſenlicher ſtuck zů ineſlchenpeeſririon oder
verſarng oergewnd 4 hienach im Titel vom
erſitzen nutz vnd gewere / auch mer andern enden angezaigt.

Wie auch vmb ſoͤlch vichtrib durch den grundtherꝛñ / oder der
ſoͤlche gerechtigkait vermainten zuhaben / mit recht fürzunem
men ſein / mag hienach im andern tail ditʒ buͤchlins / von den

clagen Confeſſoꝛie oder negatoꝛie / wann yedertail als clager
vnd antwurter zuachten iſt / angezaigt woꝛden. Vnd von di⸗

ſer ſeruitut oder gerechtigkait wegen / ſein im bemelten tractat

menigerlay fragen / vnd rechtmaͤſſig beſchlußreden begriffen
dahin ain yeder dem es notthuͤt / nach radt der gelerten ferrer

ſein zuflucht haben mag.

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ff. de inſti. et iur. l. Omnes
populi.etibi.doct.

di.iiij.c. Erit

Pan. iin c.in nr̃a.de iniur.

Mo. glo.in l.iij. C. Que

ſit lon. con ſue.
De conſti.in c. Omnes
Fe.l Id qð nrm.ff. de re.iur.
Extra de conſti.c. Que in
cccłiaꝝ.et l.fi.
C. Si con. in l.pu.vti.
⁊ in cle.paſtoꝛalis
Dere iuii.
Ar.in d.c. Que in eccliaꝝ

Pfſalmo lxvj.Terra dedit
fructum ſuum cc.
Pſalmo viij. Oues etbo
ues vniuerſas ⁊c̃.
Leuiticixxvj.per to⸗

Der erſttail

Aon gemainen latzungen

(Ia atzoder Statuten zumachen / iſt am mayſten der ge⸗
Yrichtlichẽ oberkait anhengig / ſouil yemands gezwang
an ainer art / Alſo mag er auch ſatzungen zumachen / vnd die

verbꝛecher zuſtraffen haben / Aber gemain ſatzungen / ſollen

nach rechtlicher oꝛdnung ſein Erſam / gerecht / moͤglich/ nach

gewonhait vnd natur der art oder Stat / die auch der ʒeit be⸗

quemlich / notdürfftig / nützlich vñ offembar / dariñ kainerlay
verboꝛgen begreifflichait geſetzt werde. Es hat auch kain ſtat /

marckt oder gemaind / die nitt aygen Regalia / Imperia oder

Juriſ dictioñ / mitt ſolchen freyhaiten herbꝛacht / ſonnder ober

herꝛñ haben / nit macht ſtatuten oð geſatz zumachen / dardurch

yemands ſein recht oder gerechtigkait beſchwaͤrt/ wañ ſolchs
allain der oberkait zůgebürt / doch auß vrſachen / nyemannds
ſein recht zůbenemen. Wo aber ſolch der gemaind Statuten

ſolten binden / ſo muͤßten all vñ yed inwoner darein willigen

Das mißlich / wann es ſein vil junger kind / oder die gemaind

hetten Fürſtliche recht / ſolh von gemains nutz wegen zutůnd
Doch werden zu zeiten in Stoͤtten oder flecken von gemains

nutz vnd notturfft wegen / durch die Richter oder magiſtrat/
oꝛdnungen / ſatzungñ vnd verbot ſo in gemaiñ rechten zuͦlaͤß
lich / vnd nit wider recht noch wider gut ſitten ſein / dem volck
verkündt Alls die Stett vnd guͤtter zuͦbefriden / verhuten / la⸗

ſter vnd mißtat zůuermeyden / vnd ander gebot des rechten ʒu

halten / die iſt man ſchuldig ʒuwiſſen vnd hanndthaben / bey
vermeydunng der peen im rechten darüber begriffen / ſonnſt

moͤcht der gemain nutz / frid vñ recht nitt beſteen / Stoͤtt noch

die Pꝛouintzien rain beleiben.

Aonhandtierungen dem gemamen
nnutz notdürffigg
Soder allmechtig got auß rechter vngemeſſen lieb / milt vnd

barmhertzigkait manigerlay frücht / dauon die menſchlich na

tur in hunger / durſt vnd ander bloͤdigkait jren troſt / ſpeiß / fů⸗
rung vñ aufenthalt / empfahñ / allʒeit gnedigklich tüt verleihñ

Dieweil aber ſolch frucht nitt allain mit kauffen vnd verkauf

ſſode

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emainem!
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den verhianh

chot destieng

hunndehergn

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keprfn in

ſteen Gtan

umanm

iemerſchitt
mnoſt
Eichtintf

Folio xxxv

fen / ſonder durch künſtliche arbait zuͦ nutz gebꝛacht / damitoft
vngleicher geuaͤrd / ſchaden vnnd ſaumbnuß gebꝛaucht Vnd

wo ſolchs dürch gůt oꝛdnungen nit bezwungen / ſo moͤgen ſy
gemainem nutz / nach dem willen vñ anſehen goͤtlicher milti⸗

kait / nit allweg voͤlligklich erſchieſſen. Hierumben / allen die

oberkait zůuerwalten vnd das übel zuſtraffen haben / gebürn

vnd allenthalben notſein will / in ſolhen ſachen vnd handtie⸗

rungen ſo den gemainen nutz / vnd in ſonderhait menſchliche

fůr vnd narung beruͤren / der man auß der not weni
mag / ʒů yeden zeiten gůt oꝛdnungen fürzunemen/

Seraren
halten vnd

handthaben / dardurch die geuaͤrd vnd gigennützigkait der vn
getreüwen hoßhait vnd liederlich hin laͤſſigkait des ee moͤgen

ernider gedꝛuckt werden.

Nom Mülꝛvertk

Als die getraydfrücht durch würckunng der mülen zum bꝛot
vnd ander ſpeiß gemaln vnd berait / Aber offt genaͤrden / argk
won vnnd ſaumnuß daran gemerckt / Dieweil dann gemai⸗
nem nutz / reichen vnd armen / nit wenigen mangel vnd ſcha⸗
den dauon enntſteen So volgt hernach ain vnnderricht / dar
auß man an yeden ennden des fuͤgklicher oꝛdnungen mag für

zunemen haben.

Item ain yeder müller ſ. olt ſeiner herꝛſchafft Aidspflicht thun

derſelben mitt ſeinem dienſte Vogtrechten / gülten / vnd wes
er nach altem herkommen / zů gebürlichen zeiten ʒuentrichten
ſchuldig / gehoꝛſam / getreüw vnd gewaͤrtig zu ſein / Die mül⸗

werck mitt jren ʒuhoͤꝛungen / in allweg beüwlich / weſenlich /

gerecht vnd oꝛdenlich zuhalten vnd gebꝛauchen Nyemannds
damit genaͤrden / wiſſentlich beſchwaͤren / betruͤgen / noch an
dern geſtatten / ainem yeden der jm ſeinen getrayd zuůbꝛingen
oder beuelhen / mit vleiß bewarn / getreüwlich maln vnd be⸗
raitten / nichts dauon verenderen / verſaumen / verwechſeln /

oder nemen / ſonnder ſich allain des erlaubten / auffgeſatzten
vnd gewonlichen lon benuͤgen laſſen / Auch die abſtich / maß

vnd oꝛdnungen ſo jm ye zuzeitten gegeben werden / durch ſich

ſelbs vñ ſein haußgeſind ʒuhalten getrewlich vñ vngenarlich

Mo. Gar. in l. QAuℳUꝝ
minus.ff.deflumi⸗

o.in glo. Paſtoꝛalis
cle. de re. iudi.S.rurſus
ver. Homoq; lignis

De Simo.c.ex.diligenti⸗
et cfuderegeiur.

C. de ver. lig.l. ft

ff.de aqua.quotti.
et eſti. perto.
Et no. in noua
pꝛacti.in li.act.
Confeſſo. S. Seruitus
Aqueductus

ſide damp.infec.l. ꝓculus

fr de aq. cocti. et eſti⸗

et d.li. in act. confefeſſ.
ſuper ver. Seruitus

nerlay mann gel / betrug oder ſchedlichait dard
Naͤmlich die khaw vnd troͤglin darunder / an den gaͤrb vnnd
malmülen für abꝛoͤꝛen / vnnd dermaſſen überainaͤnnder ge⸗

Der erſttail

Es ſollen auch die mülen vñ karren knecht der maſſen pflicht
haͤn⸗ ſouil ſy die ſachenn beruͤren / dem ſelben jrs tayls volg
Item die malwaſſer vnd gebeüw an den gewuͤrn / ablaſſen /

güſsbetten / gieſſen / durchgengen / rynnen / ſtellbꝛettern / vach

vnd harbaumen / auch mitt aufftziehen / ſtellen / raumen / ſol⸗
len zů yeden zeiten / anndern mülen / grunden vnd viſchentzen
an vnd bey den malwaſſern gelegen / vnſchedlich / vnnd der
maſſen gehalten / wie jne die abſtich gegeben werden.

Item wa beyden mülen banfiſchentzen ſein / die annder ver
zinſen muͤſſen / dariñ ſollen die müller in kainen weg / zuͦ viſch⸗

en / ſy haben dann ſolchs gerechtigkait / vnd die mit guͦtter ge⸗
wonhait redlich von alter herbꝛacht.
Item Es ſollen die müller jr malwaſſer nitt geuarlich oder
dermaſſen gachling gar verſtellen noch hinfallen laſſen / dar

durch anndern ſchaden oder manngel entſteen Noch lenger

vngemalen auff halten / dañ biß er ain mül richten mag Aber
von pillens oder annder gebꝛechen wegen / zůͦ yeden zeitten
dem waſſer ſeinen vngeuarlichen gang laſſen.

Item So yemannds ain waͤſſerung von ginem malwaſſer
redlich von alter herbꝛacht hett / der moͤcht ſich derſelben von

dem Sambßtag naͤchten oder feyrabenden ſo man veſper ge

leüt hatt / biß enmoꝛnens zů mittag / vngeuarlich gebꝛauchen /
oder wo die waͤſſerung ſo weyt von der mülen entlegen / das

malwafſer klain oder alls traͤg waͤr / nach anzaygen der ge⸗

ſchwoꝛen waſſergrauen/ beſchehen Vnd das ſelb allwegen
dem müller zůuoꝛ verkünden. .

Item alles mülwerck ſoll man ichren vnnd naleen bge kay⸗
lichait dardur geurſacht

richt werden / das der getrayd oder großmelb / ſonſt nyendert

hin / dann enmitten durch des gangſtains loch / in den lauff

. .

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Folio xxxiiui

Item die ſchilt vnd zargen ſoͤllen allenthalben gantz vnd ge⸗
leich eben auff ainannder gemacht werden / das nichts dar

durch abꝛoͤꝛn oder ſtuͤben moͤg.
Item Es ſoͤllen auch die zargen nitt weitter vom lunf geſetzt

dann wie die abſtich nach gewonhait yeder herꝛſchafft anzay

gen / des iſt ain zwifaches maſs / oder model hiebey verzaich⸗
net / Der groͤſſer tayl zuͦ der gaͤrb / vnnd der klain den malmü⸗

len dienſt
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9D —– „
85

Item die ſtainen mülboden ſollen auch eben / gantz vnd aufs

naͤchſt anainander gefuͤgt Auch die bjüchs vnd muleyſen für

durchroͤꝛn verſoꝛgt / vnd nit hoͤher über die ſchaln gericht wer
den / dann wie die abſtich oder maͤſs / zů gaͤrb vnd malmulen

anzaygen.

Item die ſchwingkhauß / auch gaͤrbroͤꝛn ſollen an den gaͤrb
mülen nach notdurfft fürſehen vnd alſo gericht werden / das
der keren ſonſt niendert hin / dann in den trog / vnd die ſpꝛeü⸗

wer in die ſtaub eck fallen.
Item die melbtroͤg vnder vnd bey yeder gaͤrb vnd malmülen

eletnin Bmblicher leng vnd weyt / als vngenaͤrlichen vierd⸗

alben gemainer werckſchuͤch weyt / vnd noch aineſt ſo lang

Auch alenthalben für abꝛoͤꝛn verſoꝛgt werden.

Item rhedzüber / melbkaſten / beüteltroͤg / wañen oder ſi chwin
gen / ſyb / beütel / vnd alle traydmaß / ſollen gantz vñ vnſchad⸗

Hererſttail

Item bey ainer yeden gaͤrb vnd malmülen ſollen notdürff⸗

tig Rhedzüber / troͤg / meelbka ſten / beüttelfaſs / koͤwüſe ch / vnd

allerlay ſyb Auch rechtgeeychte maß / viertail/ vierling / halb

vierling vnnd metzlin / nach gewonhait yeder herꝛſchafft ge⸗

halten werden
Item die multennen ſollen auch allenthalben / eben / ſauber /
vnd der maſſen gehalten werden / das ain yedes ſein verſchüt
gůt widerumb voͤlligklich vnd ſauber auff heben moͤg.
Item die müln ſollen auch allennthalben fürſehen werden /

nyemands an ſeinem gůt ſchaden bꝛingen moͤg.

Item es ſollen auch die Müllner / weder Schwein / Genß /
Annten / Hennen/ Huͤner/ Cappon / Cauben / noch ſonſt kai⸗

nerlay thier oder gef
müln geſtatten noch halten

Item wo beütelmüln ſeind / ſollen die ſelben kaͤſten vnd beüt
tel zu yeden zeitten gantz Auch der maſſen bewaret vnd ver⸗
huͤt / das ain yedes melb ſein clarhayt vnd art behalten / nicht
zů hart durchgeſchlagen oder verwarloßt werden moͤg.

Item die Mülen / darinn gewonlich weißbecken malen / ſol⸗
len mit guͤtten grießſtain / auch auffs mindſt / zwayerlay gůt⸗
ten beütteln zum ſtaub vnd ſemelmelb fürſehen Auch dꝛeyer⸗
lay gůtter Sib zum grieſs / ſchayden vnd leüttern / zů yeder
malmül geoꝛdnet ſein ·

T

Item alle gaͤrb vnd malmülen ſollen ʒuͦ yeden eitten / bey tag

das weder Regen Schnee Wind / noch annder vngewitter

vnd nacht Feyrtag vñ werchtag / alſo bemalen vnd beſtaͤtigt

ſein / ſo bald ſyanlauffen / das ſy weiß melb geben werden.

Item weñ man von pillens oder annder ſachen wegen / auff

hebt So bald ſy widerumb auffgeſetzt / ſoll ſy der Müller / da
mit on vnnderlaß / mit ſeinem aigen gůt Naͤmlich ainer wan⸗
nen vol ſpꝛeüwer /grüſch oder kleyen/ vñ ainem metzlin herts
koꝛen / bemalen vnd beſtaͤtigen / damitt die bodem vnd lauff
vom billſtaub vnd gheiß / geſeybert / vnd die zargen widerum
guß gefüllt werden moͤgen.

uigel auff den mültennen / noch bey den ?ß

4

Nonſope
int
Gtornpte
hehn

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Gbeſtheg

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nechedeenn
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ſen dorn
Mobnot

Jen wol
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hbeſſein⸗

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esſenteſt
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eben *
ſchen wohe
mnder genn
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nen/bede

NnRenwht
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der len nn
iwonnig.

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Kzwealere
ſhen Nch

4
dlinan ziſc

en annbaen
ulen wobeſtnn⸗
hachenwaden
ſchenwegen ⸗

W

inemmegiiie
ebodem iu

Solig xxvii

Item ſo yemands ſein getrayd abgemalen / hatt es macht den

lauff mit ainer billen / koͤwuſch oder anderm außzuſchlagen /
vnd was koꝛen oder melb herauſs fellt oder roͤꝛt / jm ſolliches

behalten / Aber was im lauff oder zargen vngeuarlich belibñ /
waͤr dem müller / für das er die mülen mitt ſeinem aigen guͤtt

voꝛ beſtaͤtigt / zugehoͤꝛig.

Item hette aber ain beck oder yemannds annderer die mülen
mit ſein ſelbs aigem guͤt laſſen beſtaͤtigen / des ain yedes wol

zuthuͤnd Wenn man ſm dann gar außgemalen / ſo hatt es

macht die mülen abzuheben / vnd allenthalben außkeren/ alls
dañ ſoll der müller ſy widerumb mit ſeinem guͤt / wie obſteet/
beſtaͤtigen vnd bemalen laſſen.

Item wenn ain beck oder annder / ettwo ain merckliche ſum⸗
ma getrayd zumalen aufſchütten will / ſo mag er begeren die
mülen abheben / mit billen vnd in annder weg zuͤrichten laſ⸗
ſen / damit ſy den trayd bald anfach zuͤarbaytten / durch lanng

vmbtreyben / des minder erwarmen moͤg⸗

Item wo yemands ſelbs beym gaͤrben oder malen ſein / oder
annder dartzů veroꝛdnet / ſo ſollen die müllon allain in derſel

ben beyſein gegeben vnd genomen werden.
Item Die müllon ſollen nach yeder Herꝛſchafft geſatzt / vnd
loͤblichen herkomen gegeben vnd genomen. Es werden auch
zuzeitten an etlichen enden / ye fünff oder ettwo ſechs vierling
veſtrichen melb für ain viertail koꝛens oder keren in den muͦ⸗
len gegeben vnd gemeſſen.

Vnd auff das die genaͤrde des ee fürkomen / auch die ſtraͤffli⸗

chait des gründtlicher moͤg erfunden So ſoͤllen die richter in

jren gebieten / alles mülwerck / waſſer vnnd annder gebew /

Auch was den müllern auffgeſetzt würdet / in beyweſen ettli⸗
cher verſtendigen / ye zuzeiten allenthalben beſichten / vnd wo

ſy manngelfinden / daſſelb nach ſeiner geſtalt vnnd gebꝛauch
yeder Herꝛſchafft laden verbuͤſſen.

. 4 .

Wurd aber haymlich oder offentlich gengͤed / denng / valſch⸗

C. de piſto. l. xj.

Ser erſt taiil

oder diebhait erfunnden / darumb moͤgenſy des ernnſtlicher

oder nach geſtrenger peinlichait handeln.

Es werden auch ettwo wiſſenhafft perſon in ainer gegent /
herꝛſchafft oder landgericht erkießt/ die man an meer ennden
waſſergrauen nennet / dartzů ſonnder pflicht thun den müll⸗
nern die abſtich vnd maß am mülwerck vñ waſſergebeüwen

wiſſen zugeben / Auch was annder irrungen an den waſſern

entſteen zů entſchayden haben. “Ml
Deßgleichen werden ettwo geſchwoꝛn vnnd gemain perſon

veroꝛdnet / wo ſich irꝛungen vmb ander veld oder holtz grund

begeben / die es beſichten / der partheyen notdurfft verhoͤꝛen/
vnd die entſchayden moͤgen. “R

Yom betkenverck

Wiewol hievoꝛ vom mülwerck angezaigtiſt / das der getrayd
darauß das bꝛot ertzeügt in den mülen erarbait / dieweil aber

die Becken ſo bꝛot auff den kauff bachen / offt damit vnfleiſſig /

hinlaſſig / vnd zuͦuil aygennützig / Auc

ſonnder in Stetten vnd maͤrckten / da man das bꝛot am may⸗
ſten kaufft vnd verkaufft / damitt auch den gemainen nutz be⸗
tracht / oꝛdnung vnd geſatz machen / Vnd naͤm lichen die beck
en dartzů halten / darob zuſein / das jr getrayd in den mülen

mitt gruͤſſen / ſchayden / malen / reeden / beüttlen / leüttern vnd

anderm / in ſollichem vnderſchid / als yedem bꝛot / vnd ſeinem
kauff / nach gemainem landsbꝛauch vnd lauff zuͦgehoͤꝛig / fleiß
ſigklich beraitten / nit zuůuil erſaygert / ſonnder yedem ſein clar⸗
hait / wolgeſchmach / art vnd groͤß gegeben. Es ſollen auch
verſtenndig leütt darüber veroꝛdnet werden / die ſollich kauff

bꝛot zů yeden zeittn beſichten vñ ſchaͤtzen / welliches ſein rechte

clarhayt vnnd groͤſs nicht hab / daſſelb mitt gebuürlicher ſtraff

ab / vnd in zimblichem kauff zuſchaͤtzen / Dieſelben ſchaͤtzer

moͤgen auchdiebroc/ nach jrem gůten anſe ehen etwo auff bꝛ e-
chen oder ſchneyden / damitt ſy des baß erkunden Ob der zeüg

vom Semelgroß / ſtaub / balg oder ſchlechmelb / mitt vrhab/

ots

. 4 —/ẽ nye ds de e
embern So will nitt vnzimblich ſein / das die oberkaiten / be⸗

6

Heroder
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in/nacht
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denbwe nanen
lufäpheg ſe
rdeſcenſencen
da. Blnan⸗
nen Neſclchte⸗
wellcheſanteit
nngtalhafe⸗
Dieſcheſſen
chen Adet
unden Coel

vnd dienſtlich ſein will.

Folio rxxviii

VBier oder weißheffen / erhaben / grob / rockin / ſaur / erſchupfft

trucken / durchbachen / vnd in welichem kauff ain yede hitz zů

laͤßlich oder zuſchaͤtzen ſey / So moͤcht auch die oberkait etwo

ſo der Trayd gaͤchling oder mercklich in ab oder aufſchlegen
waͤr Selbs etlichen Trayd abmalen / bachen vnd erfarn laß
ſen / nach der groͤß oder gewicht / was man darauß bꝛingen/
Doch ſolt dauon getzogen werden / der koſten / ſo die becken
an mülen / haußzinnß / holtz / liechter / eehalten / heffen / ſpeiß /

werckzeüg / vnd arbayt darauff legen / wann das ſy von den

kleyen vnd grüſch / ſo ſy am Trayde beuoꝛ haben / vnd dauon
ſy jr maſchtſchwein / vnd annder vich ertziehen / auch nutz em⸗

.

oꝛdnen / wol ermeſſen moͤgen / ſouil dem gemainem nutz not

Aon Metzgern

Als auch die menſchlichen krefft / ͦzeiten ir ſpeiß vnd narung

vom flaiſch haben Aber die Metzger vnnd flaiſchhacker offt
liederlich vnd aigennützig Dardurch zubeſoꝛgen / nicht allain
vngleichait im gemainen nutz Sonder auch vngeſundthait
vom flaiſch entſteen moͤcht Deßhalben not ſein will / das die
Oberkaiten / auch mit ſondern oꝛdnungen vnd ſtraffen ſolich
vnd annder gefaͤrd fürkomen / verſtendig leütt veroꝛdnen / ſo
man das vich allſo zů faylem kauff außʒuhacken fürlegen / le⸗
bendig vnd tod mitt vleiß beſichten vnd ſchaͤtzen / wie ain ye⸗
des nach ſeiner guͤtt zugeben / Auch das faͤrrig / wolffpiſſig/
bainbꝛüchig / wurmbig / pfinnig / abgeſchatzt / tadel vnd an⸗
der bꝛechenhafftig / nitt vnnder oder bey dem geſunden Noch
args gleich mitt dem guͤtten vermüſcht oder hingeben Son⸗
der von ainannder geſündert / damitt ains vom anndern nit
verunraint / bemayligt / auch nyemannds auſs vnwillen zů
kranckhait geurſacht / der gemain nutz damit nicht beſchwaͤrt
werden mooͤg.

Aon galtgeben Aein Mordt

vävnd Bierſchencken.
§£

pfahen Als die oberkait / durch die ſy ye zuzeitten / darüber ver

Plſal.viij. Oues ⁊ boues ⁊c

Extra de Appel.c.
Significante.

E. de Inlti.l. Inſtitu. cſi⸗

†F
de al eato.l.j. S. vel. l. i
et quaſi per to.
Jo.an.in . Odoardus
Extra de ſolu.
Mo.glo.et doc.in c.Inter
dilectos. Ex de excel.pꝛe.

Abb.in c.a crapula.
Extra de vi.et hon. cle.
De ↄſe.di.v.c.qnq; modis
Tho.ſcõa ſcðe.q.cxlvnij

2

Es ligt offenlich am tag / das zuzeiten Stoͤtt / maͤrckt vnd an⸗

der flecken / an leüt vnd gůt / durch vnmaͤſſige ʒerung vñ wirt
ſchafft zů verderben vnd abfall kommen / das dem gemainen

nutz vaſt zerſtoͤꝛlich / wañ der gemain man vil mer dartzů / we

der zů nutzlichen hanndtierungen genaigtſein / Vnd wo ain
neüwer wirt entſteet / den will ain yeder verſuͤchn / laſſen bay
de jr guͤtte handtwerck ermder ligen / vnd zeren biß ſy verder⸗
ben / Darum guͤt vnd ain fürſichtigkait waͤr / wo die oberkait
ſollich vnmaͤſſigkait vnd wirtſchafften / mit gůten oꝛdnũgen

abſtellen Vnd ſollichen jren vnd der vnderthon abfall / von

ains klainen leichtuertigñ nutzes wegen / den man etwo vom

Als auch der ſchoͤdlichen wein gemaͤchthalben / darauß in ſon
derhait den fruchtbern vnd geſchwaͤngertten weibsperſon /
vnd andern / etwo toͤdtlich langkwerend vnd vnüberwindt⸗
lich kranckhaitten entſteen / manigerlay geſatz vnd oꝛdnungñ

bey hohen peen vnd ſtraffen im hailigen reich außgeen Will

ainer yeden oberkait not / vnd dem gemainen nutz vil daran
gelegen ſein / in jren gebieten darein zuſehen / das ſoliche ſchoͤd
liche gemaͤcht in allem getranck verhuͤt / vnd wo dieſelben er⸗

fundñ / am hoͤchſten geſtraft / wie man in den bemelten reich⸗

oꝛdnungen mag bericht werden.

AUom Spil oöondzütrincken
So auch der gemain arm man ſichſelbs nit allain mit vnmaͤſ
ſigem zeren / ſonnder auch mit dem Spilen in den tafern ver
derben Moͤgen die oberkait auch mitt fůgen dawider milte
oꝛdnungñ fürnemen / dadurch die jhen die ſich mit jrer arbait
erneren ſolten / nitt allſo verderben / wann es dem gemainen
nutz zuͦ abfall dienen will. “?VM .

Deßgeleichen / mitt dem laſterlichen über vnd zůtrincken / da
wider im hailigen reich rechtmaͤſfig oꝛdnung vnd geſatz für⸗

gaonnnke will aber der mangel am mayſten an ð handt⸗

abung vnd obernhand erſcheinen / vnd nicht betracht wer⸗

den / das es wider ſeel / leib vñ guůt / auch meer laſterlich weder

.

anlch /
descen

der
Wrie
ſchgeſas
ſchſtinſe
rinckene
arſod
desee an
nnan den
nunſchie

o⸗
gewoon
dürffig
enpo
mtoll⸗
arwoo⸗
Nchwl/
bſpzchar
nt /uchin
Nngorlccht

nupficht/

Wander
ſchwein
Gendes
Pharhe
ginhetden

“

weſente

denvnde

4

.

6 die⸗

uenihed
w Nechet
ugäenodſin
thon abftl,
nmanerwone
nichegeuhe
den drußinſe
m wabepetſo
ndwniberwi
dodu

chßged

ummnun Mn
hen dasſclnc
md wodiſtet⸗
zdenbantuntt

luchen
14
muelunum
lm iraufeng
Zaen erdei
eſchniſann

Folio ccrrxix

ernlich / vnd allain dartzůͦ gůtt ſein / das den würten jr wein
des ee außgeen / vnd der vngelt des groͤſſer werden moͤg.

Vnd die vncriſtenlichen gotzleſterung / fluͤch vnd ſchwuͤr / da
wider in den hailigen rechten vnd reichs oꝛdnungen treffen⸗
lich geſatz vnd verbot / bey ſchwaͤren leibs vnd andern ſtraf⸗
fen beſchꝛiben / die werden am mayſten vnd auffs grauſam⸗
lichſt in ſolchen würtsheüſern / ob den Spilen vnnd dem zů

trincken erdacht vnd gebꝛaucht.

Aber ſo der Vngelt als gůtt dauon / auch dem wirt ſein wein

des ee außgetrunncken wirdet / wie hoch vnd vnmaͤſſigklich
man den verkauft So will die oberkait damit den gemainen

miz ſchier allenthalbn verſchlaffen.

Auß obbemelten vnd andern vrſachen / die oberkait / ſo zů dem

gemanen nutz veroꝛdnet / von rechtswegen ſchuldig ſein / not

dürfftig oꝛdnungen vnd geſatz machen / vnd handthaben in
jren Polliceyen / Auch darinn betrachten / das die ſchenncken

vaſt allain auff jrem aigen nutʒ ligen / wie ſy vil vaß außlaͤrn /

ettwo die wein mit waſſer vnd anderm vnderſteen zů meren
Auch vil habern / flaiſch / vnd annder ſpeiß vertreyben / Vnd
ob ſy zůzeitten ainßtails / geleich wol iñ Stoͤtten vnd maͤrck⸗
ten / auch im Radt ſitzen So betrachten ſy doch mer jr aygen /
vngoͤtlich nutz / weder den gemainen / dartzů ſy mit jrn ayden

verpflicht / Darumb werden ſy zuzeitten mit bꝛunſt / faͤncknuß

vnd ander vngefell / gaͤchling verderbr Vnd muͤſſen alßdañ
nach wein waſſer trincken / vnd meniger armuͤt vnd geſpoͤtt

leyden / das man ſagt / die ſaw hab jne den zapffen zuckt / Vo

Extra de maled.c.ſtatuim⸗
xxij.q.j.c.ſi qs.per capil.
In auten.vt nõ luxijcol.vj.

ſy aber jr hanndtierung getreüwlich vnd mit gotzfoꝛcht / der

ain handtwerck dabey ſy langzeit wonhafft vnd in uͤbung ge
weſen / getriben So waͤren ſy jn ſelbs / weib / kinden / freün⸗
den vnd gemainem nutʒ eerlicher vnd nutzlicher beliben.

Zon zramern Apoteckern

vnd Hugkern gewerben.

So die Kramer vnd Hugker gewonlich vunnder vn in ſren
J in

l. Inſtitoꝛ Pmo ff.
Inſti. act. 2 qſi per to⸗

Der erſttail

handtierungen vnd gewerben auch fail haben vnd verkauf⸗
fen / damitt ſich die menſchen ſpeiſen Aber der ſpetzerey Con⸗

fecten vñ ander gewürtz / nich allwegñ ſo gruntlich bericht /
als man in den Apotecken / ſo mit gelerten Artzten vñ andern
verſtendigen beſetzt vnd furſehen Wañ in moͤcht etwo Oppꝛi
ment / Hutraw / oder ander gifft zugeſchoben / der krafft / ay⸗

genſchafft vnd natur jne vnbekant Darumb ſo will der ober⸗

kait von des gemainen nutz wegen gebürn vnd ain notdurfft
ſein / ſolchs alles mit guͤtter oꝛdnung vnd verſtendigen leüten
fürſehen / die ain yedes beſichten / erkennen vnd ſchaͤtzen / ob es
ſchoͤdlich / keüffllich / vnd wie es zuůgeben / damitt der gemain

arm man nicht zuil moͤg übernomen werden ꝛc.

nympt / wann knecht vnd mayd woͤllen ſich mitt beklaydung
vßñ andern / jrn herꝛen vnd frauwen Auch die vnderthon ſrer

Non verderblicher über?
flüſſigkait in gemain.
Als gemainlich in allen ſtaͤnden / nicht allain mit zerung vnd

gaſtungen / ſonder auch mit beklaidung vnd in annder weg /

durch die hanndtwercher / kauff vnd gewerb leütt yelennger
E. de veſti⸗olo. 2 gura. I. N. dacht
main man in armůt / auch der gemain nutz von tag zuͤ tag ab

ye meer koſtlichait von neüwem erdacht Dardurch der ge⸗

herꝛſchafft vergleichen. Vnd wiewol wider ſoͤllich überflüſ⸗
ſigkait der klayder / ſe eyden / gold / ſilber / perlen / edelgeſtain / ge
wandſchneyden / vnd muͤſſigeendñ / ſtoͤtzer / im hailigen reich
meermals / gut vnd notdurfft oꝛdnunngen außgeſchꝛiben / ſo

werden ſy am mayſten von ð obernhand veracht / nit gehandt

habt / noch geſtraft / das dem gemainen nutz verderblich Vnd
gut ſein moͤcht / das ain yede oberkait in iren Polliceyen ſolich
vnd ander überflüſſigkait / mit guten oꝛdnungen vnd ſtraffen
abſtellet / in alle handtwerck / gewerb vñ handtierungen not⸗

durfftig vnd leydenlich ſatzunngen fürnemen / die gemainen

nutz dienſtlich / dardurch ſolche überflüſſige koſtlichait / laſter⸗
liche vnd üppige hoffart / mit beklaydung / vnd in ander weg
ernider gedꝛuckt / der abfall vnd verderben des gemainen nutz

moͤcht gewendt werden.

nobſſonn
ſen Dowi
adnügen
glchvor

wuchſn

ſenerange
Gn
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dannoch/
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bſowidad⸗

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dan.

4

ber

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wdingundeng,
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Dedern⸗
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ich mirbelfn
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uffſiun

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merndedic.

=—

nolenn ſ
vngenmdſeff
Grdammnhin⸗
nen Megien
ehſice ,

4

☛R
=

endin anrß H

des gnmel

Aon vißzimblichen

handtierungen.

Ain yede oberkait iſt ſchuldig in die gewerb / handtierungen /

vnd beſonnder den fürkauff / vnd wuͤcherlich Contract zuſe⸗
hen / Dawider in gemainen rechten vnd des hailigen Reichs

oꝛdnũgen / loblich geſatz erfunden Wañ ſolich vnzimblichait

taͤglich von ainem handtwerck vnd handeln in den anndern

wachſen / vnnd verderblich ſein will / wie ainßtails hienach
ferꝛer angezaigt würdet. M

„

SonzJarmärtckten und kanuklleuͤten

den Stoͤtten nütz / vnd gemainem nutz notdürfftig vnd gutt /
wo ſy recht geoꝛdnet / den kauffleüten / jr voꝛtailig aigennützig
kait mit zimblichait bezwengt Sy werdñ auch von der obern
hand erlaubt vnd gefreyt / Aber wo ſolchs zehen jar verligt /

moͤgen die krafftloß / wañ in ſtoͤtten haiſchet die notdurft das
kauff vnd paursleüt / alles das ſy bꝛauchen / zů vnd von jne fů⸗
ren Darumb dieſelben ſolten gefreyt ſein / weder vmb ſchul⸗
den noch ander ſee zůbelaydigen Aber wer ſonſt von an⸗
der vnzimlichñ hendeln vñ contract wegen zů ſolchen maͤrck⸗
ten komen / moͤgen ſich derſelbñ freyhait nit allwegen troͤſten

Aber damit die kauffleüt / hanndtwercker / vnd manigklich in
kauffen vnd verkauffen nit betrogen / ſo ſolten die obernhand

bey den Burgermaiſtern vnd radtgeben in jrn ſtoͤtten / maͤrck
ten / vñ in ſonder / wo man die gefreyten ſar vñ ander gemain
maͤrckt halten will / darob ſein / das man allenthalbñ gerecht

wag / gewicht / damitt man gewonlichen / die ſpeiß / alls ge⸗
würtz /ſaltz / ſchmaltz / ſchmeer / vnſtlitt / flaiſch / Gold / ſilber/
zin / bley / meſſing vñ ander metall wigt / Deßgeleich die trayd

maß / dabey man auch ſaltz vnd annders Auch die ellen dabey
man ſeydin / wullin vñ leinin tuͤch mißt / gerecht geeycht / vnd

mit der Statt oder marckts zaichen vermerckt ſey / gebꝛaucht/
Wañ wer ſein kauffmanſchafft / gwerb vñ hantierũg anders

odder mit valſch bꝛaucht / iſt ſtraffper/ am leib / eerñ oder gůt.

Ex.ff. c.de vſur. Pte. eß ſt⸗
C. de Mono.et illi. conen.
nego.l. vni.

Gemain ſar / vnd annder gefreyt maͤrckt / ſeind in ſonderhait

Ket C de Mun perto.

§. Contrahentes. li. vj⸗

C.de le et con. lleges⸗
C. defi. Inſtru.l.menſura.
In auten. de Colla. coleix.
C. Ex qbus cau.al.inſfam⸗s
ir.l. Oamnatos:.et Inſti⸗

Capi.vim. S. Minin.

Nuce. c. tj. Exijt edictum.

ff. de publi. 2⁊ vett.
C. de vecti. per totum

fInlſti.: iur. Omes ppli⸗

Spe. de cau. poſ. ⁊ ꝓ. S.j.
v. Quid de colligentibus.

Doct. de eo⸗

vt. Jo. pe.ferꝛ. in no. pꝛact.
de eo. li.

Et d.no.pꝛact.S.⁊ v.fi.
C.de monapo.il.j.
Extra de ver.ſig.c. Super.
quibuſdo.⁊ ibi Pan.

Inſti.de iur. gen. F. ſed ꝛ qꝛ⸗
ffde oꝛigi,iur.lij. S. deinde⸗

Der erſt tail
Aonoffen oder gemainenzöllen

Als yetzo allenthalben manigerlay zoll eingenommen Naͤm⸗
lich werden etlich genennt Datz / meüt / waſſerzol / landzʒoll/
bꝛuckzoll / wegzoll/pflaſterzoll / vngelt / ſudenzol ꝛc. Im latein
Datia / pedagia / vectigalia / gnidagia / paſſagia / tributa / ga⸗
belle / Von manigerlay vrſach wegen entſtanden oder verly⸗

hen / vnd dem gemainen nutz zů vnnderhalt etwo erfunden /

Aber yetzo werden ſy zů zeitten durch mißbꝛauch wider den ge
mainen nutz auffpꝛacht vñ ain vngleicher foꝛm damitt geübt/
die rechten geſatz vnd oꝛdnung darinn vaſt / wie in anndern

gehalten / Solten allain von der obernhand auß waren vnd

redlichen vrſachen erlaubt vnd auffgeſetzt / Es werden auch
allſollich neüw zoͤll im rechten verbotten.

Ob yemands diezoͤll ſo rechtmaͤſſigklich herkommen / betrüg⸗

lich oder nicht bezalt / er ſey frembd oder ſnwoner / ſo nitt dar

für gefreyt / thut vnrecht / vnd iſt damitt das vnuerzollet gůt
verfallen Es waͤr dañ auß rechtem jrꝛſal / oder vnwiſ enclch
beſchehen / ſo waͤre es nitt ſo ſtraͤfflich / Vnd wo derſelb mitt
tod abganngen / ſo moͤcht der Fiſeus das verfallen guͤt nichts
minder einziehen als recht waͤr / inner fünff jaren / Darumb
ainem yeden zuradten / der zollber gůt hanndtiert / das er dem
zoller anſag / was vnd wieuil des ſey / vnd ob er jm nitt glau⸗

ben / ſo moͤg er das erkunden / damit er jm wiſſentlich nitt vn⸗

recht thůn woͤlt.
Wo aber die zollner vnrechten zoll eintzunemẽ vnderſteen / ſo
wurden ſy damit fallen in peen des rechten Vnd die zoll / der

man ſo lang in wiſſentlichen gebꝛauch ruͤwig geweſen/ das ’

nyemands den anfang fürgedenckñ / der mag fur gerecht / vñ
kainen neüwen zoll zuachten / auch nit not ſein darumb ainen

titel fürzubꝛingñ. Wer aber zoll von neüwem erlangñ woͤlt /

ſein auffsmindſt dꝛey vrſachen not. Des erſten die erlanbnuß

der obernhand die des macht hat. Des andern / ain ware vnd

erechte vrſach von gemains nutz wegñ / Vnd des dꝛitten / al⸗
lain vff das guͦt damit man gewerb treyben will Aber die zol
herꝛñ ſein ſchuldig / weg / ſteg / buucken/ pflaſter / ſtraſſen zůuer

vſterttd

anlebodet
Bon
weewolai

wndetſch

valdgrün
holt er⸗
ren / vndet
grind ſo⸗
ctwodiehe
vermnarcht
ſeinſoga
Neir vnd
Pneͤe,
ſteen de
nungin

zumerſt
niche au
llegtob/⸗
henin pede
boberde
deinem
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genzeit /
tonigrun
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guſſnhe
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ſpentſt⸗
ſderanh
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oderſmurf⸗

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wateween d
egſrgetce
ſandeunhan
mabngin
indelun
n anwe
nd desdint

wil p

4

uſin

Folio rli

waren vnd befriden / wañ wo es nit beſchehen vnd yemands

anleib oder gůtt beſchoͤdigt / das ſoll jn widerlegt werden.

Qon Britlsꝛuerden So zu zeitten

an den waſſerflüſſen entſteen.

Wiewol ainer yeden oberkayt gebürt / nitt allain in Stoͤtten
vnnderſchid des gemainen nutz zubetrachten / ſonder auch die

veldgrünnd / holtz vnd waſſer / So aber die aͤcker / wiſen vnd
holtz / gewonlich durch kundſchafft vnd wiſſenhaft geſchwo
ren / vndergaͤng / vermarcht / dieweil dann mermals vmb die
gründ / ſo an den waſſerflüſſen entſteen / irrungen / Allſo das
etwo die herꝛ oder viſcher / ſo die zoll auff den waſſern / oder
vermarcht viſchentzen / deßgeleich die grundther:ñ vnd zinß⸗
leütt / ſo grund daran ligend haben mit ainannder vmb ſolch

neüw vnd vnuermarcht grund in ſpenn fallen / Hierumb iſt

zumercken / das ſolch grund gewonlich in dꝛeyerlay weg ent⸗
ſteen / die das gemain recht entſchaidt auff nachnolgend may

nung in kürtz angezaigt.

Zum erſten / Wo ain waſſerfluß der gemain vnd ewig iſt / ai⸗

niche auſſchutt / grieſs oð Alluuion / ſo lanckſam vnſerm grũd
zuͦlegt oð auſſchütt / das wir nit verſteen moͤgen Wieuil deſſel
ben in yedem augenblick zeit angelegt ſey / der ſoll vns zuſteen.

Ob aber der gewalt oder krafft des waſſerfluſs ettwas tayls

auß deinem grund entzogen oder hingeriſſen / vñ meinem gůt
zuůͦgelegt het / ſoll derſelb tail dein beleyben. Wo er aber die len
gern zeit / als in deinem beyſein. x. jar / oder in abweſen. xx. jar /

meinẽ grund angehangñ vnd veraint / des ich in nutz gewere

alſo belibñ / das die baum oder ſtauden / ſo der tail mit jm hin
geriſſen hett / ſein wurtzen in meinem grund gewachſen So
waͤre derſelb tail meinem grund zugehoͤꝛig.

Zum andern / Entſteet ain Inſel oder grund im moͤꝛe / das ſel
ten beſchicht / würdet dem ſo es behaupt oð occupiert / ſo es nye
mands andern zůgehoͤꝛig Wo die aber in ainẽ waſſerfluß al⸗
ſo entſtandñ / das ſy mit waſſer vmbgeben / den waſſerbauch
oder anhangenden Alueum verlaſſen / langkſam auß getruck⸗
net / vnd üher den Alueñ erſcheinen Als gwonlichen beſchicht

Tract. Gar de flu. 2 Allu.

De Alluuioñ.

De Inſula

ff de acqui.re do.d.l.Adeo
S. Inſula: et Inſti. dere.
dini. S.in ſumms

De Alueo⸗

ff.de Requi.re.d.l.Adeo.
S.Oð ſi toto

Bar.cep.in tract. Serui
pertotum.
Eo,pe.ferꝛ.in noua pꝛact⸗

Der erſt tall

Wo ſy dañ enmitten im waſſerfluſs / ſo waͤren ſy gemainlich

den ſo zů bayden oꝛtten des waſſerfluſs grund am waſſer li⸗

gend haben / nach maß yeder ſolcher grund bꝛayt am waſſer

gelegen. Waͤre aber der ainer naͤher / dem ſolten ſy allain zů
gehoͤꝛen. Ob aber etwo an ainer ſeitten der waſſerfluſs einge⸗

fallen / vnd am andern tail ain neüwer fluſs oder bach zu rin

nen anfieng / vnd darnach der ſelb neüw fluſs ſich in den al⸗
ten bekern wurd Dieweil dañ der grund durch die zwen flijß

zů ainer Inſel foꝛm geſtellt / ſo iſt er des er geweſeniſt.

Zum dꝛitten Ob ain waſſerfluſs ſeinen natürlichen Alueum/

waſſerbauch / rinnen oder teich / verlaſſen vnd annderßwo
rinnen wurd So iſt derſelb erſt alueus / den ſo am fluß grund

innhaben / nach maſs ains grunds bꝛayt am fluſs gelegen /
Aber der neüw Alueus hat angefangen geleich des ſluſs rech
tens zu ſein. Ob dann über ettlich zeit der fluſs widerumb in
voꝛigen Alueum vallen So facht an der new Alueus jhenen
zuſein / die grund am bach zunaͤchſt innhaben / Doch ob der
neüw Alueus yemannds grund gar eingetzogen / wiewol er

dann in den voꝛigen Alueum kert So mag doͤch der / des der
grunde geweſen / geſchꝛiben vrſach / nichts in dem ſelben Al⸗

neo haben / wann derſelb nit meer aiñ grund / ſein aigen foꝛm
verloꝛn / vnd der kainen nachgelegen gehabt / mag von nach⸗

purſchafft wegen kainen tail an demſelben Alueo haben / vnd
iſt hart daſſelb zuüberkomen oder behalten. ha r

Ain anders waͤr / ſo yemands gantzer grund waͤſſerig würd

dann ſolch waͤſſerung die geſtalt des grunds nitt verenndert

Vnd darumb ſo das waſſer dauon kompt iſt gůtt zůͦuerſteen

das derſelb grund / des er voꝛ geweſen / ſein ſoll

Zontroffund ꝛuinckelrechten
Auch audern dienſtperlichen vnd irrigen ſachen.

.„

Wo die Bur ger iñ Stoͤtten jrer tropff / winckelrecht oder an⸗

der burgerlicher dienſtperkait vñ gebew halben ſpennig wer⸗

den / ſo haben an mer enden Burgermaiſter vñ radt dieſelben

wo es annders neüw gebew werden / auff clagers anruͤffen

ſchttag Nrn
heglun

Pideendice
6dernache
valgnterle
ſchenwdr

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ſnaſden dt

waff,
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lich esſiſsri
ſuſswoderhnd
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mnd ſanantt
Nbe/magvund
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.
mndweſcſwin
unds nunmd
weiſtgazrſe
mnſol⸗

lrcchen

inckelrecheN⅓

albenſrnnan
erpßͤtetdetn

fgn

acht tag zu ru ſchaffen / vnd anfengklich der Stat geſchwoꝛn
werckleüt mitſampt der Obernhannd Richtern vnd etlichen
Raͤdten / dieſelben ſpenn zuͦbeſichten / der partheyen notdurfft
verhoͤꝛn vnd verſüchen / die partheyen mit jren gůten willen/
in der nachpaurn beyſenn guͤttlich zůnerainen Ob aber dieſelb
volg nit erlangt / was alsdann durch die obbemelten / im be⸗
ſichten vnd verhoͤꝛung erfunnden vnd angeſagt / das würdet
durch den Richter vnd gantzen Radt entſchayden / dem muͤß⸗

ſen alßdañ die tail bey namlicher peen volg thůn / Vnd ob ain

uüberbew erfunden / mitt bekerung des widertails coſten auff
gebürlich maͤſſigung widerlegt vnd abgethon / Auch den par
theyen auff jr begern vrkund gegeben vnd gehandthabt. Wo
auch yemands an vnndermarcken / inner oder auſſerhalb der
Stett / Maͤrkt / Ertern / irrig oder ſpennig / das wuͤrdet durch
geoꝛdnet geſchwoꝛn perſon / nach beſichten vñ verhoͤꝛung der
partheyen gerechtigkaitẽ / oder nach gewondlichem gebꝛauch
derſelben art / in beyſein des Richters entſchayden.

Aon Erbſchafften

Dieweil man in den Stetten / ſo nit aigen Regalia / ſonnder

obernherꝛñ / nicht macht haben ſoll ainich geſatz oder Statut
wider gemaine Recht on der obernhand gunſt /fürzunemen
Wiewol dann offt ain gebꝛauch entſteet Alleweil derſelb ge⸗
dult / vnd nit beſſers erlernt / ſo würdet es für ain gewonhayt
geacht / Aber nit ſo krefftig das damit das gemain recht moͤg
leichtlich auffgehaben oder gedꝛuckt / wie hieuoꝛ auch ange⸗
zaigt So aber ſolch jrrig gebꝛeüch meermals in erbſchafften
eingefuͤrt Auff das man dann darinne deßminder beſchwaͤrt
werden moͤg / ſein in diſem andern tail dauon ettlich vnnder⸗

JYo. an. et tract. d⸗
Mico.de vbal.

ſchayd Auch zů meer vnnderricht ain figur der Sipſchafft / in

ainem Banier hernach angezaigt.

Aom baum der Sipſchafften

0000
groſs vruet
ters vrenckel

99520

0000

f vruetters vr
N enckel

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vetters vr

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ſungyinenn

Veenißch

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cſſonumm
ſu
ſcrſheucr
(edascton
gdatnnli
weltleiffig
vnyetſtend
bepoentech
vund tuot/
litſchepuͤch/
nalshyenra
ſſhlagen fa

ſtoinem⸗

oderfrehntſ
ch ewonlich

innoderpe

lſeherhbepeig
blcrwedenin
glsindſemden
tils Ri
en natmenptr⸗
ggnarusiſtde

ſinabernſ
sdieobetn
uUunnder auff

ſinkindery⸗

SFolido rriii HW
Non gelipten kreüntichaftten agcen

Wiewol menigerlay foꝛm vnd regeln / daraus man erkeñen
mag die naͤhin yeder freüntſchafft im geſchꝛiben rechten / auch
durch die hochgeleerten vnd erfaren rechtgeuͤbten weiſlich ge iſieg a to⸗et rv, d⸗
ſetzt / in maſſen der hochberumbt doctoꝛ weilund. Johannes erd wnſangeet affmi c nõ
Andꝛee von Bononia vnder andern ſeinen loͤblichen wercken debet etibi glo. et doc.
dauon etlich beſonder peümb / zů latein genannt Arboꝛes con
ſanguineitatis. Affinita tis. Cognationis ſpiritualis.· Ob vnd
wie nützlich ſy ſein / in gaiſtlichen vnd weltlichen rechten / er⸗
klaͤrt vnd gemacht hat / ſo werden auch von erfolgung weg
en der erbſchaften etwo beſonder paͤmb / genant Arboꝛes ſuc / Jo.criſp. demon. ciue. aq⸗
ceſſionum mit etwouil regeln vnd cellen / biß in zehen graden
foꝛmirt · Aber in diſem teütſchen puͤchlin iſt die ſipſchafft vom
Ne plůt / hyeuoꝛ in geſtalt ains panners / dariñ ſy von der mitteln
celle des ſtamben / dꝛeyerlay Linien / allain biß in die vierdten
gradeu angetzaigt / Damitt ain ſchlechter lay / durch vil / oder
weitleüffig rechnung zal deß minder geirꝛt. Sunder ſo es jm
dn
1

vnuerſtendig des ee geurſacht vnd angelernt werden / wie er
beyden rechtgeleerten vnnd rechtgeuͤbten ferꝛer vnderſchaid
vnnd rad tſuchen moͤge / ſich nit zuuil auf ditz kurtz noch ander

teütſche püͦchlin / oder ſein aygen ſynn vnd vernunfft zuͦuerlaſ Spe.derequiſi conſi:
ſen als hyenach im andern tail von der richter bedacht / vnnd

ratſchlagen ferꝛer angezaigt würdet. HWHW
Nu iſt ainem yeden ratgeben nützlich vnd not / das er die gra/ fregraduliuriſcõſultus

den der freüntſchafft erkeñ / wañ die erb vnd voꝛmundtſchaf⸗
ten / gewonlich auff die naͤchſten freünd geen / ſo wirdet in ge deteſt c. erpteainfi etde
mainen oder peinlichen gerichten nyemants wider ſeinen wil teſti. cogen. cdelectoꝛ. ec vi⸗
len vmb betzeügknuß bezwungen. Aber ſolch ſiptſchafft vom Pe.d. ti. gto. et eo decura
bluůt / werden im latein ettlich Agnati / ſo vom vater entſteen/
als in diſem verflin beruͤrt iſt. Attinet agnatus ſexus a parte vi
rilis / vñ etlich genañt cognati / doch iſt vnder diſem rnhe
en namen yetzo im rechten weniger vnderſchaid wañ welher
mA agnatus iſt der mag auch für ainen cognatñ geacht werdñn. es
ſein aber in ſolher freüntſchaft dꝛeierlay oͤdnierung oð linien/
als die obern oð aſcendetes / das ſein vater. můter. anherꝛn / vñ
. annder aufſteigend. ¶ Die nydern oder deſcendentes / das

ſein kinder vnd nnder von jn abſteigend. ¶ Vberzwere⸗. oder

Extra deconſang et aff ini.
c. et.c.qð Dilectio

bbiuͤder / oder ain bꝛůder vñ ain ſwoͤſter / machen nach gaiſtlich

Der erſt tau·

von den ſeyten / da s ſein geſchwiſtergit vñ ander võ jn gepo ꝛn
¶ Wie nach aber ain oder mer perſon / der oder den andern in
yeden linien geſipt / iſt aigentlich im rechten außgedꝛuckt / doch

ſein die graden nach gaiſtlichem rechten ettwo anders weder
nach dem weltlichen zůͦ richten / als in voꝛgemelter figurn die
puncten / nemblich die ſchwartzen bedeüten nach weltlichem
rechten / vnd die ringlin des gaiſtlichen graden. Des alles zuů
mer verſtentnuß / moͤgen vier regel zů geben ſein. Die erſt das
die graden in beſaiter linien nach gaiſtlichem rechten anders /

weder nach weltlichem rechten gerechent werden wañ zwen

em rechten nur ainen graden / aber nach welttlichem rechten
zwen / darũb ſo acht man nit der Ee auff das gaiſtlich recht /

Die vꝛſachen ſolher vngleichait iſt den ſchlechten laien nit not

zů wiſſen wie ſy in gaiſtliche rechten nach ð leng beſchꝛibẽ ſein
Die ander verſtentnuß oder regel iſt / ſo ain perſon zů ainer an
dꝛen perſon in ab oder aufſteigender linien durch des leibs pꝛo
pagation oder merũg zůuͦ gefugt / vñ allain der ſtam̃ben auß ge
nomen wirdet / das tůt hinzů ainen graden. Wañ die weil ain
kind võ ſeiner vater vnd muͤter bluͤt kõmen iſt / ſo mag da kain

abſteign ſein durch zwen graden / ſunð allain durch ainen als

ex. de ↄſan.⁊ affic. vlt. vi.glo
dec.qð dilect.ð ↄſang et affi.

vom vater zuͦm ſun vñ her wider. wanñ ʒu gleicherweiß (ains)
kain zal ſonð ain anfang der zal alſo iſt da auch zů verſteen / ſo
ainer wolt machen ain venſter / müß er habñ zwo pfeyler vnd

„.

wo er noch ains dartzů machen / alß dann will nit mer dann

2

noch ains pfeylers not ſein. =ð
Die dꝛit regel iſt wieuil graden die abſteigenden perſon in be⸗
ſaiter lini vom ſtamben vnderainannder / ſo vil graden ſein ſy
auch vom ſtamben / als ain enickel ains bꝛuͤders / vnnd ain vꝛ⸗
enickel des andern bꝛuͤders / ſind im anderen graden / von ain⸗
em tail. Aber des andꝛen tails im dꝛitten gradan.
Die vierdt regel iſt / wenn die perſon / vom ſtamben vngleich
ſind / ſoͤllen ſy nach dem weitern graden vom ſtamben gerech
ent werden. Als wienil der weiter vom ſtamben iſt / ſo weyt
werden ſy auch võ ainanð verſtanden / wo aber etwo ain gůte
gewonhait waͤr das ſolh rechnũg ſolt vom naͤhern beſchehñ
die moͤcht ſo man ain ee machen woͤlt auch gehalten werden.

Peernag
denſoenßen
winten
chzwiſche
ſchewerckt
ſenallenn⸗
den /alsyn
der wirbend
czwſcchenn
acchnwſche
wonpläͤrgeſt
Wwenbruͤder.
drervnd
enthchekcd
leplichpif
oberes wel
wohangt
ſterach/
nerſteen/ wa
tterplergn
eteftenaber
ngenant Co
den vdi⸗a
tadenſlich
liſſteindit
Wnerbſlin
Apandegonis

tenahſhigend
ben Shſemn

N n
Ndengndent
Randars wede
nſinmd
nach n
den da
ſan. Deaſhe
nrechtenander
aadenmüin
hmnichgeſie
Anlchemtccte
sgaſtlchtth
cheenlaennirn
ngbeſchbiſt
gaſon oainett
dnchdeslhet
daſtandag⸗
m Weödenlan
miß ſongtin
Lindurchan
glicherweß in
chziveſtn
häzwopfgem
gwülnrnrn

Jnderinnt
ſriin u
ders undann

n rnden Wd

m ſundben

nbeniſt ſn
aber ctwo⸗
nihen

7

Se =

=
— —
= A =

—

4

Solio xliiii
Non Maglchakten

Bey der magſchafft werden hieriñ allain die freündt verſtan

den / ſo auß etlicher perſon leiplicher vermiſchung entſteen / et⸗
wo im teütſch ſwagerſchaft / oder im latein affinitas genañt /

doch zwiſchen den perſon als man vñ weib die alſo durch leip

liche werckt zůſamen vermiſcht / mag kain ſolhe magſchafft /
ſunð allain zwiſchen ir beder vñ yedes vom plut geſipten frün
den / als nym ich ain weib / ſyiſt nit mein mag odaffinis / ſun /
der wir baide ſein der anfang vñ ain vꝛſach der magſchaft. ab

Addicioñ

C. de nup.l. liberiet. xxxv. q.
iij. c.de inceſtu.et ff. de concu
l.j.et de eo. qui cog.ↄſang.

vxo. c.tur.et.c.diſcretioni

ſnſti denup. .aff inita f de
gra.l.nõ faci.S affi.vt ſciẽ.

erzwiſchen mein vñ meins weibs vom pluͤt geſipten freundñũ

auch zʒwiſchen ir vnd den meinen / doch zwiſchen vnſer beden

vom pluͤtgeſipten freündñ entſteet kain ſolhe magſchaft wañ

zwen bruͤder moͤgen wol zu ʒwaien ſchwoͤſtern deß geleichen

ain vater vnd ſein ſun moͤgen wol zů ainer muter vnd der ſelb

en tochter eelich verheyrat · Allſo weñ ain man vnd ain weyb

Extra de conſang et aff ini⸗
ciqð ſuper his

leiplich zů ſamen vermiſcht / damitt mag ain neüw geſchlecht

aber es werden dardurch die graden nicht verendert / Auch in
woͤlhem graden der pluͤtſipſchaft ainer dem mañ / dermaſſen
iſt er auch ſeinem weib mit magſchaft gefreündt. Darauß zů

verſteen / weñ mein weib ſtirbt / ſo mage ich kain ander weyb

in irer plutgeſipten freüntſchaft biß in den vierden grad zu der

ee nemen. aber mein vñ meins weibs blutgeſipt freünd zů la /
tein genañt Conſanguinei moͤgen wol zů ainander verheyrat

werden / vñ die weildie magſchaft wenig zů weltlichem rech

ten dienſtlich / ſo iſt nit not dem ſchlechte layen mer oder weit
leüffigs in ditz teütſch püchlin dauon anzůzaigen / ſunder ob et
wo in erbfalln / voꝛmundſchaften vñ beweiſung mit zeügen /
ainem dauon icht begegen würd / der moͤcht ſich auß voꝛberur
ten antzaigen des baß ferꝛer zu fragen / darnach zu richten ha⸗
ben. So iſt auch hyenach ain ſtock mit cellen. die ſich von ain⸗
em mañ vnd ſeinem weib / allain auch biß in den vierden ver⸗

ff de gracl..l.nõ facile.S ſciẽ.
⁊ SF.affine.et S juriſoſul.ĩ pᷣn
item in crimina.vᷣ itẽ.l.julia

ex. deoſan. ⁊ affi c. non debet
vpꝛohibicio

poten graden erſtrecken / ſonſt moͤgen die ferꝛern graden fuͤgk

lich nach der pluͦtſipſchafft zu rechen ſein.
G ij

pꝛuders c binders — —/
7

pꝛuders
vꝛenickl

Der erſt tail

—

tochter
N
pruders . ——fſweſter
enicklt in — W

vꝛenic

weſter

ſſweſter N
A
7

ſweſter vꝛ⸗
enickloman

ſerjmagtn
werden.

Sirtsnzaf ariee

Folio xlu
Aongailtlichen kreüntlchafften Adicon
So die gaiſtlich freüntſchafft vnd geuatterſchaft am maiſtũ nr e iie
der gaiſtlichait anhengig / wañ ſy ſren anfang allain von den .criihoſih riiG
ſacramenten / der tauf vñ firmung haben / wie wol darunder Eratecog ſpiric. . et.c.ſ
iie auch der Catheciſmus / das iſt die vnderꝛichtung vnd benedey co. t. l v.
eeen des chriſtenlichen gelaubens im rechten begriffen / So iſt
doch ſchlechten layen nit not vil dauõ in diſem teütſchen puͤch
Uin an zuͦ zaigen. Aber wenn die eelichen heyrat dar durch ge⸗
iatemas in nachuolgender figur beym kürtzſten verſtannden

G ĩ

Addicofr

ff. deadoꝑ.ladopcões

vi. Bar. Pto.ti.

ſnſti.de adop in pn S. et ij

Der erſt tail

e

Es ſein auch etlich geſaͤtzlich freüntſchaften / zů latein genañt
Cognatio legalis / vnd beſchehen in zwen weg dardurch ain
er ain kind oder freüntſchafft annympt / die jm von natur nitt
zůͦ gehoͤꝛn. am erſten durch ain zůwünſchung im latein genañt
Adopcion / das iſt ain eeliche oder rechtmaͤſſige ſach / dadurch
ainer pater oð filius adopcionis wirdet. am andern durch ain
Arꝛo gaton / alß deñ werden ſy genennt pater oder filius arꝛo⸗

gatus / vnd haben ſolh vnderſchid / das die adoptiert werden,
die nit ir ſelbs ſui juris / ſunder ains andern gewalts ſein / So

werden aber die Arꝛogirt ſo des erſten ir ſelbs / oder ſui juris

Vnd die Arꝛogacion beſchicht auß des obern fürſten gewalt /
Allſo das ſy bede gefragt / ob ſy allſo woͤllen / ginander zů ge⸗

etibi.glo. etpan.

ſein. Aber durch ſolh arꝛogation geen ſy in jrs vatters gewalt

der ſy arꝛogirt hat / als in diſen verſen vermerckt wirdt.
Arꝛoga qui ſuus eſt. ſed habet meus eſſe neceſſe
Patris Adopto ſuũ. ſed patris permanetidem.

wünſcht vater vnd ſon / werden. Alßdañ geet der gewünſcht
ſon mit allen ſeinem güt vñ kinden / in deſſelben zuͦgewünſcht
en vatters gewalt. Aber ain ſchlechte Adoption mag beſche⸗

hen voꝛ ainem yeden richter oder magiſtrat. Vnd wie die ſel ⸗

ben adoptiertñ oder arꝛogirten kinder erben oder mitt der ee ʒzů

ſchen puͦchlin mit der kürtz nit grüntlich angetzaigt werden.

De ꝓba c per tuss

gelaſſen/ mag bey den rechtgeleertñ erſuͤcht / vnd in diſem teüt

BZonnachuolg dererbtaill

Von erſten ſo fallen die erbſchaftñ am maiſten nach geſipter

freüntſchaft dꝛeierlay linien. auß naͤhin ð graden oder ſtaffeln

Unn iſt ſipſchafft ain band vnd verainung des gebluͤts ett
licher perſon / die auß ainem leiplichen ſtamben vnd ye ain ſipt
von der andern entſpinnt.
¶ Maszſchafft h

heyraten.

at irn vꝛſpꝛung

¶ Die lini iſt ain verſambnung der perſon / ſo von ainem ge⸗
mainen ſtamben komen / vnnd ferꝛer zaln / durch graden oder
ſtaffeln vnderſchaiden. vnd iſt dꝛeyer lay lini nemlich. Die erſt

auß eelichen vnd vnnerboten

erebſtige
Diennde⸗
arhennt
ſchinſtes

Geodene
tetwed
wnainank
ſtufnn
lapwnden
en/wynnd
ſchentehht
lechgroden
gechſenen
ondwem
nde
enbedent
tengewe
den/ en

fn
. Ueheſ

fiun,
,

waen
lsſein G.
ddaſuiin⸗
anns gengl
widt.
1
.
uſin owel
zwanderpg
maſnet
enofwiſc
nerdite

romede

4

amidere
dindiſenti

wigwadn,

tall
imnchſh
derta ſeſtn
agtlut
nmdeeitf⸗

nymmtin

— S=

von ginn
chgind
Re

Colio xlvi

der abſteigenden oð nachkõmen / als kind. engklin. vrenigklin

ꝛc. Die ander der auff ſteigenden / als vatter / muter / Anherꝛen

vanherꝛen ꝛc. Die dꝛitten der beyſeiten / als bꝛuͤder / ſchweſter /

geſchwiſtrigt kind / vnd der ſelben kinder ꝛc .

¶ Graden oder ſtaffeln ſeind zaichen dadurch vermerckt vnd
erkeñt werden mag / wie ferꝛ die perſon in ſipt oder magſchaft
von ainander geſchaiden ſein / wie wol dann die graden od/
er ſtaffeln / nach gaiſtlichen vnd weltlichen rechten / maniger
lay / vnd ettwo vngeleich auß legung vnd weſenlichayt hab⸗
en / wann das gaiſtlich recht beſüngert ſich zů zeiten vom welt
lichen rechten des gebluts vnd eelicher heyrathalben in vnge ⸗
leich graden. So tailt aber daßs welt lich recht die erbſchafft /
nach ſeinen ſondern graden / in maſſen ſolchs hieuoꝛ in der fi /
gurn vermerckt / darinn die ringlin yeder linien des gaiſtlich ⸗
en / vnd die ſchwartzen pünctlin des weltlichen rechten grad⸗
en bedeüten / aber wie die erbſchafften nach weltlichem rech⸗
ten gewonlich in den dꝛeyen linien verfolgt vnd getailt wer⸗
den / iſt erſtlich zů mercken.

G iüij

ff. de gra. l.j. et.l. juriſcon

ff.ð grail. iuriſcõ. S degradi

C. de ſuis et legi.here.aut
Inſucceſſione.cum li.

Glo.in.c.quintauallſis
In auten. non licet. C. de
li.pꝛete.et in auten.vt cum
Deap.cog.S.cauſas

Der erſt tau
AVon abſteigender ling

Wo vatter vnnd můter on geſchaͤfft abgeen / vnd eeliche kin⸗
der. Suͤn oder toͤchtern hynder jne Geelaen ſo erben die ſelb

en gleich alle vaͤtterliche vnd muͤterliche hab vnd gůt / ligendt
vnd farendt mit ainander als menig mund ſouil pfund.
Item waͤrn aber neben den ſelben kinden in rechter abſteigen
der lini auch kinds kinder / die man gewonlich neñt Enigklin
oder vꝛenigklin voꝛhanden / die ſoͤllen an irer vatter oder můt
ter ſtat mit den ſelben kinden zů gelaſſen werdenn.

Item es nemen ettwo die Suůn zů voꝛ an die freyen manlehen
vnnd tailen erſt darnach mit den ſchwoͤſtern das annder guͤt/

Aber ʒinß lehen fallen in gemaine tailung. Es waͤren dañ die
ſelben zinßlehen mitt beſonderm geding / oder gewonhayten

herkõmen / Ob auch die Suͤn in den manlehen / mercklichen
voꝛtail hetten / oder in ander weg mitt ainander in jrꝛung vie⸗

len / darumb werden ſy voꝛ den lehenherꝛen vnd mannen ent
ſchaiden vnd vergleicht / als gewonhayt vnd recht iſt.

Item an ettlichen enden nemen auß gewonhayt die Sunal⸗

len harnaſch / waffen / woͤꝛen / vnnd vaͤtterliche klaider . Auch
die toͤchteren jt mutterliche klaider / gepeend vnd etliche feder·
wat zůuoꝛ an. Es waͤren dann icht geding / darumb laßt man
geſchehen was recht iſt. .
Item wie wol ſich die kind vnnd erben künfftiger erbſchafft /
ſrer vaͤtter / muͤter vnnd oͤltern / ee ſy die über leben / hynder yne
nit zů begeben / noch ſchulden darauff zů bekennen macht hab
en. Wo ſy aber yemands der ſelben gerechtigkait vnd künfftig
er wart entricht vnd vergnuͤgt / ſo mag die verzeihung voꝛ of
fem radt oͤder gericht mit ſeinem aigen vnd leiplichen Ayde be
ſchehen vnd damit bekrefftigt werden.
Item eeliche vnnd leipliche kinder / moͤgen auch zů zeytten irer

vaͤtterlichen vnd muͤtterlichen erbſchafft / auß naͤmblichen v:·

ſachen durch geſchaͤfft / entſetzt / enterbt / vnd verwürckt / doch
wo Sy der ſelben vrſachen in abred ſtuͤndenn / muͤſſen ſy der
durch annder erben rechtlich bewyſen werden / vnd ſeind das

die vꝛſachen.

Penwiih

Eſchwi

nob nt
unheln

ſgenonmen⸗

enmwölhe
Iaernlebenz

en ſoſche

odeſinſif

Gnvrdenſtend

Jonwemf
ſncnsg

Janwode
zumochen⸗
Nn wog
denchreren
nnnlsouchoͤ⸗

Jun/6 ſch⸗

eunechſto

helt vndd⸗

un wovet

Nchdieftein
Whechſprea
Junſdee
Junnttit
bonſenneg
waͤrndennd
her geben

Nem wiih
le vnd miͤe
len weder⸗

ndeele . .

ehendiſh
weheligec⸗
lfed.
ie Wage
ucroderſt
enn.

teen manlche
Nsonndergt
wirendan
rgewonhefte
m /merckichen
minſphnge
Wdwann
drccheſt
rheytdenc
lcheklid
ndaleſde

Nrunbhftre

Colio xlvii

Item woͤlche kind fraͤuel hand an ſein oͤllter gelegt / oder an /

der ſchwaͤr vnernlich ſe achen oder vnrecht / gegen jnen fürge⸗

nõͤmen hett·

Item ob ain kind ſein oͤlltern vmb peinlich / oder ſollich haubt

ſachen / die leib vnd leben beruͦrn / voꝛ gericht beſchuldigt hett/
außgenõmen Kaͤtzerey / vnd Crimen leſe maieſtatis.

Item woͤlchs kind mitt gifft oder in annder weiß nach ſeiner

oͤltern leben zuͦ ſtellen ſich vnderſtandenhet.
Item ſo ſich ain kind ſeins leiplichen vatters eelich hauffraw

oder ſein ſtieffmůter zů beſchlaffen / mit vnkeüſch zů vermüſch⸗
en vnderſtanden hett. l

Item wenn ſich ain Sun für ſeinen vatter / der in vnbillicher
faͤncknuß ligt / nit will verbürgen / jn damu zů entledigen.

Item wo die kinder jren oͤltern verbieten zymblich teſtament

zuů machen.

Item wo ain Sun ſich vnderſtuͤnd muͤtwilligklich mit wil⸗
den thyeren zů beyſſen oder fechten / es het dann ſein vater voꝛ
mals auch der gleichen ſachen gepflegen.

Item / ſo ſich ain tochter gewidert vnder fünffundtzwaintzig
ſarn nach jrs vatters rat vñ vermoͤgen in eelichen ſtand zů ver
maͤheln / vnd darüber ain vnkeüſch weſen fürgnõmen hett.

Item wo vatter oder muͤtter ſynnloß oder arm / vnd die kind
durch die freünd vmb hilf / pfleg vnd artzney rechtlich erſůcht

vnd durch ſy veracht woꝛden waͤr.

Item ſo die oͤltern Criſtglaubig vnd die kinder kaͤtzer waͤren.

Item natürliche kinder die nitt auß verdampter vnkeüſch ge⸗
boꝛn ſein / moͤgen jr leiplich muͤtern ettlicher maſſen erben. Es
waͤrn dann die ſelben muͤttern von beſonderm adel vnd ho⸗
her geburt / die man zů latein nennt Illuſtres.·

Item woͤlche kind von verdampter vnkeüſch gepoꝛn / der vat
ter vnd můter rechtlich kain ee mitt ainander machen / die moͤ⸗
gen weder der ſelben vatter noch můtter erben / doch durch ſy

5à

C.ad ſenaccon,.toꝛch.aut, de
functo cum ſi⸗

Der erſttail

ertzogen / Aber natürliche kinnder auſſerhalb verdampter vn

keüſch geboꝛn / moͤgen durch geſchaͤft nach zimlichait verſehen
verden / doch den eelichen kinden an jren natür lichen legitti⸗

ma vnuergriffenlich.

Item woͤlche vneelich kinder ir vater vnd můter nit erben / ſo
moͤgen die ſelben oͤltern auch ir vneeliche kinder / auß geleicher

vꝛſach nit erben. aber weñ die banckart eeliche kinð überkoõmen
dieſelbñ eelichen kind moͤgen ir vater vñ můter wol erben

Vatter

Aon auffſteigender lini
Wo yemands on geſchaͤfft abgeet vnnd kainen eelichen leibs

erben in abſteigender lini hynder jn verlaſſen / ſo erben der ſel⸗

ben vatter vnd muter vnd ander voꝛfaꝛn / ob ſy allain beliben
waͤren auß naͤhin der graden / namblich vater vnd muͤter voꝛ

anherꝛen vnd anfrauwen / ob ſy baiderſeyt voꝛhanden waͤren
vnd die in gleichem grad ſein / erben gleich die vaͤterlichen hab

vnd die muͤterlchen halb / ob wol antzal vngleich waͤr. Ob ab
er mit den ſelben voꝛfarn / auch der abgeſtoꝛben perſon eeliche

leipliche geſchwiſtergit von vater vnd müͦter voꝛhanden waͤ

ren die ſelben erben mit vater vnd muͤter j r yedes ſouil als daz
anð on vnderſchaid des geſchlechts vñ vaͤterlicher gwaltſam

uuſfagtt

ademg
thinun
KHMZ

Ent abn
afgde
krdidech
ewolghen

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—
☛ nnwk

=

E⸗

lun
nechchenhe
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ſa bae
Gn nücen
h hunnn
ewaalch nhe
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en aſorchhe
tutme

des ſi⸗ ts

heſontſn

—
——

Solie xlwiit

C Item in nachgeſ⸗ chriben vrſachen moͤgen die kind jre aler⸗

en wie die oͤltern ſre kinder / als voꝛſteet enterben.
Item wer ſeine kind vmb leib vnd leben im rechten beſchol⸗ ,⸗

digt / außgenomen kaͤtzerey vnd Crimen leſe maieſtatis
Item wer ſich mit zauberey oder gift vnderſteet ſein kind vom 1

leben zuům tod zů bꝛingen.
Item wer ſich mit vnkeüſ⸗ ch wiſſentlich vermiſcht mitt ſeines
kinds eegemahel.

Item wer ſeinem kind verbeüt vnd verhindert zymbliche ge .

ſchaͤfft mit ſeinen guͤtern / des er macht hat zuů thund.

Item wer ſich vnnderſteet nach des kinds vatter oder můtter .
leben zů ſtellen.
Item wer ſein ſynn loſes kinnd verſ⸗ numpt das mitt hilff vnd

artzney zůͦuerſoꝛgen:

Item wer ſeinem kind mit boꝛgſchafft nitt zuͦ hilff tompt / das

es auß vnbillicher faͤncknuß entlediget werd.

3 temſo die eind cheiſegieabig⸗ aber die ollern enkatze w woaͤrn.

Jon brlriter lini

woß; yeme ts mit tod abgeet on geſe chaͤft / vnd laßti in ab noch
auffſteigender lini kainen leiplichen erben. Sonder in beſeiter
lini ettliche geſchwiſtri git / vnd dartzů ettlicher abgeſtoꝛben ge
ſwiſtergitkind von vatter vnd můter / die erben alle / doch alſo

n auten bęeeb mS
Maonch

col. viij⸗

CL. de le. here. in autſ, celſan⸗
tecu m ſi

das ains yeden abgeſtoꝛben geſchwiſtergit kind / wienil ir ſein

alle nur für ain perſon jrs vatters oder muter verſtanden wer
den. Vnd die ſelben geſchwiſtergit kinnder / erben voꝛ den ge⸗.
ſchwiſtergitten / die allain vom vatter / oder allain vonn der
můter / mit dem abgeſtoꝛben geſchwiſtergitgeweſen / Waͤren
aber von vater vnd muͤtter kain eelich geſchwiſtergit noch ge⸗

ſchwiſtergit kinnd voꝛhanden / ſo erben die eelichen leiplichen
geſchwiſtergit von ainem band / auch derſelbenlind⸗ an ſrer
vatter oder muter ſtat / für ain perſon getzelt / voꝛ anderen ge⸗

ſipten freünden.

ſchwiſtergit / allain von⸗

declamdeſti deſpoh to.tt

Item ſtirbt yemunds on geſchaͤfft vnd laßt nyemans naͤhner
dann ſeins vaters / deßgleich ſeiner müͤter leiplich geſchwiſter
von vatter vnnd můter / ſo erben d

Item wenn aber deſſelben abgeſtoꝛben geſchwiſtergit / noch

geſchwiſtergit kind / von baiden oder ainem band / nit vorhan
den waͤren / ſo moͤgen die erben / ſo der naͤchſten graden ſein /
Alſo das die in geleichen graden auch geleich mitt ainander zů
ſen werden.

ſell

ab mit ainander / nach antzal der perſon / vngt
woͤllichen oͤltern meer oder minder perſon waͤrn.

Ob aber das abgeſte der im verließ ſeins vatters ge⸗
bannd⸗

ſo erden die vaͤtterlichen

ben ſamentlich alle

ſtergit / allain auch von ai

die güͦter vom vatter / vnd die mütterlichen was von der můͦt
ter herkõmen waͤr / aber gemaine oder verſam

beſonder herkomen nit bewiſen wirde
ander nach antzal der perſon.

AJon heyraten der kind
hynder jrn oͤlten.
Woͤlche kind / naͤmblich die Suͤn vnder dꝛeyſſig jarn / vnd die

terben ſy gleich mit ain

toͤchtern vnnder fünffundtzwaintzig ſaren / die in jrer vatter
ewaltſamhinder ſne oder jrn voꝛmündern vnnd

durch dieſe

m 6n

die ſelben vnbeſtaͤttet ſich ſelbs verhayraten / ſo ſein an
nnden auß guͤter gewonhayt die oͤlltern nitt ſchuldig ine

vmangeſehen / vve

te hab / die für

6

ichheſtet
rilernont

coderrheſch

ſ⸗
nenheſtuh
waffen⸗/ Een
enntenaben
beſin

.

Vondereewe
ſpfiornnn⸗
wenoderln
dosdeeceod⸗
Whrngen
pencche
etwomad

Soolyt

dus welb /

norod⸗

cwondes n
eben ven
ſchesweibs
ſpopierlap⸗
mmmanhern
Gehn/ ſom
ſcg ober/
lihcprtoch
Phaegie⸗
cigllchend
weibince
ter / demen
wieeodan
Pthunhen

Sogibta⸗
nheret,

Pienm

deeimtam.

atmn //

ninſtuh

Folio xlix

ainich heyratgůt zů geben. Wenn es aber zůͦfaͤllen kõmpt vnd
ir oͤltern on teſtament oder geſchaͤfft ab ſterben. So ſollen die
andern geſchwiſtergit vnd miterben nichtz minder ir eingenõ
men heyratgůt / zu ver gleichung der verlaſſen erbſchafft ein/
werffen / Es moͤgen ſy auch die aͤltern darumb in jren geſchaͤf
ten nit enterben / ſunnder ſollen jne auffs mindſt jre legittima
voꝛ behalten ſein. H’ HZ

Aon eeſteurn heyratgut
vnd moꝛgengabb
Von der ee wegen beſchehen maͤnigerlay Gaben / wañ etwo
ſo pfligt man zu geben mit den eepflichten. gin warzaichen als
wein oder leibkauff / ſtulfeſt / oder anders zůͦ ainer gedechtnuß
das die ee oꝛdenlich vnd mit willen verſpꝛochñ ſey / das moͤcht

im latein geneñt werden arꝛa / doch das die nit vil oder für ain

peen geacht / ſunder nach geſtalt des vermoͤgen. Werden auch

etwo mit eern oder gemaͤhelringen beueſtigt.

So pfligt man auch von der ee wegen zů geben heyrat gůt ſo
das weib jrem eelichen mañ zů bꝛingen / oder ir vatter. bruͤder
freündt oder ander vmb den laſt oder beſchwaͤrung der ee / ſo
er von des weibs wegñ / als onera matrimonij auf ſich nimbt
zuů geben verſpꝛechen / vnd wirdet im latein genañt Dos · vnd
iſt des weibs recht aygen erblich guͤt / oder patrimonium / doch

in zwaierlay geſtalt / die ain iſt / wo ſolchs vom vatter / anher

ren vranhern odeꝛ andern võ der ſelbñ beuelh / oð guͤtter wegñ
gegebñ / ſo wirdt es im latein genañt Res · dos. oder bona Po
fecticia aber ſo die ſelben ain ander gibt / oder das der vater ſo
lichs der tochter ſunſt ſchuldig waͤr / vnd das mit jrm willen
zů heyratgůt geben het / das würd im latein genennt Aduenti
cia. Neben oder auſſerhalb ſolchs heyratgůts / bꝛingt etwo ain
weib in oder nach dem heyrat jrem mañ ander ſachen oder gů
ter / die man im latein nennt Parafernalia / die ir frey aygen/
wie oder voñ wem ir die ankõmen ſein / damit der man nichts
zůthun hat wider des weibs willen. M

So gibt auch etwo der man ſeinem weib ettwas / das er im

ain heyrat / in ſonderhait auß gůtem willñ verſpꝛochñ hat / als

Adtlicoñ
Er de ſpon. c gema et ibi.pa

C.eco.in.l.młr ibi.Cy.ff.ð vᷣ
ob.in.l.Ticia.et vi: ibi bar⸗

vt ff. et C. de iur. dotiũ ꝑto⸗

ff de jur. dotiũ. l. ꝓfecticia in
pꝛin.iuncto.S.j.et fi.

d.l. ꝓfecti. S ſi qs certam
et S fi.v ceterum
Cð pac.ↄuẽt.glo.ĩrub.aꝭo
in ſum.C. de iur. do bal. in. le
ij.C. de ſen.q̃ fu cer.⁊ in.l.fi⸗
C.q po.in.pig.et in.l.ob
maꝛitoꝝ C.ne vxoꝛ ꝓ mar.
et in.l.ſimłr C. de pac. ↄuẽt.
et eſt tex.in.l.ſi.ego S dotis ff
ð ſur. do. et glo. in. c. pleriqʒ.
erde don. int. vir. et vxo.cũ ſi⸗
jnſti.ð iur.na.gen.⁊ c. ius
aut gentiũ ĩ glo. ſuꝑ vᷣ pene.

autñ vt ſpon. lar. ꝑ to.col.ix

C. ð don.an.lꝓpter nup.l. fi
Autñ de eqjl. dot. ꝑ to.col.vij

Cõð pac.cõ.l.exmor.et d. l fi
S.ſancimus
pꝛoculdubio

vt notat bar. in. d. ..)
Ang. decla. in ſum.eo.ti.S. xj
etjo.pe.fer.in.no.pꝛac.li.j.
vxoꝛ aguad do.ĩ glo.j.vi.ſpe
de dote. pꝰ dindꝛ S. vlt. v in
ſuma .
ext᷑ depig.c.ex lristex.cũ glo
C. ne vxoꝛ ꝓ mariper to.

C.inq ca. pig.ca. S.l. ſatis
no.et ibi glo.et bar. et.l. vti.
C. de pꝛimipi.l.xij.

. ſi glo.et.d y. in regu.qᷣ poꝛ

vt pan.in.d.c.exlr̃is et ff. de
legi.l.ſi interpᷣtacõecũ ſi.
ff. qᷓ po.in pig.ha.l.inter.⁊.l
ð acceſſi.ff.ð diuer.tẽp.pᷣſcri
et.c.ex kris ex de ꝓba et ibi.
glo. etdo.
ĩaut.q iur.C.qͥ po.ĩ pig:ha

Exð don. int᷑ vir ⁊ vxo.c.nuꝑ

Der erſt tan

moꝛgengab / das moͤcht im latein als ſponſalicia largitas ge⸗

acht vñ geſchicht in menigerlay geſtalt ſolh gaben ſein im rech
ten vnd nach gewonhait der gegenden / ettwo auch in mani⸗
gen weg gefreyt. .
Es werden voꝛ oder nach vnd von etlicher vermiſchung weg
en / auch etwo durch den man gegen des weibs zuͦbꝛachten ee⸗
ſchatz oder heyratgut gegeben vnd verſchꝛiben / ain widerleg⸗
ung vnd mag im latein genañt werden Antiferna / vñ iſt mit
dem heyra tguůt in gleicher ſũma / Aber ſo die ee entledigt / vnd
nicht ſonder geding dauon beſchehen / ſo volget das ſelb dem
mann vnd ſeinen erben / wie des weibs heyratgůt vñ eeſchatʒ
jr vnd jren erben zů gehoͤꝛen.

Nu iſt ſolh ʒůgebꝛingen vnd geben heyratgůts eeſchatz wider⸗
legung vnd moꝛgengab võ des gemainen nutz vñ eern wegñ

ſo auß eelicher gemahelſe chafft entſteen ains günſtigen recht⸗
en / dauon in vnd durch die rechtgeleerten menigerlay freyhai
ten angetzaigt. damit ſy begabt ſein / als die hernach auch ainß
tails angetzaigt werden.

Item das alle des manns guͤtter ſtillſweigend verpfendt ſein

vmb des weibs zubꝛacht eeſchatz vnd heyratgůt.

Item das heyratgůt mag durch des manns oder vaters miſſe

. .

tat nit verwürckt / doch werden dariñ der ambtleüt zuͦ latin ge
nant pꝛimipilarij weiber etlicher maſſen auß genyõmen:.·

Item der weiber heyratgutter / werden andern geleübigern /

die da voꝛ perſonlich ſpꝛüch / oder ſtillſchweygend fürpfannd/

wider den man hetten fur geſetzt. Aber woͤllche auß gedruckt
vnderpfand / da mitt moͤchtes ain annder geſtalt haben. Wo

aber ettwo ain gůte gewonhayt darumb / die waͤre ʒů behalt⸗
ten. Ob aber ſolich gewonhait nitt vñ des weibs zubꝛacht hab
waͤr des manns guͤter zu peſſerunng kõmen / ſo moͤcht es auch
voꝛden / ſo gleich außgedruckt vnderpfannd hetten zugelaſſen
werden / vnnd ſo ferꝛ die ſach zweiffelich / ſo waͤr des heyrat⸗
guts condicõn diepeſſer.

Item das ſich die kirchen auß gunſt der wittwen / von irs zu⸗

bꝛachten guts wegen ir moͤgen annemen.

a nocha

irlchſdt
Jem woſi
worengre
nigerſde
ſniveſter
Cisinſe
Weharne
Paahceped

Nemdasr
e / vnd diea
Nendas⸗
dendertoch
enesaͤts/

(erbcchter /

ezeit ouff
mnwerd.
lndesanc
anderende
Nietſeni
Nerßſo
wogatheng
hordenher
Surnien
gtgt ne
gorallegine
nichmagt
ffwenſe
lihlömen
nenanff

ulkeze,
bnaſnnt
Warhinnen
nſche
S w
gizrhſne
ufeng ſr
crentlcign
Nadesſcti
rugäkrrſ eſn
i aſcet
merftemwe
sgänſägente
ngnigalayftge
onechuhen

gendwinen

ngi
nodarrtung

znbelcitzlen
ufgennn
rdanglüpen/
nmgndſchind
iſcraftchut
ri eben n
derept
ſ nichee⸗
obennpge
ſwirdo

—
E

.

—

S=

=

mwen mp⸗

deendee

Eæslio!!

Item ſo der man zů armut geen wolt / ſo moͤcht des weibs zů
gelt ainem kauff man mit ſolchem geding gegeben / das ſolch

haubtgůt voꝛbehalten / aber den ſelben weib vnd man moͤcht
vom gewynn ſo ſchaden vnd abnutzung gegen ainander ver /
gleicht ſein / an zimblicher tailung mitgetailt werden.
Item das der heyratguͤter gründ nit moͤgen verendert werd /
en / noch auch mit des weibs vergüñen / ſy het dañ darumb ge

bürlich ayd gethon.

9*

Item wo ſich aber ai

ſen zůͦ verſteen iſfſt. S
Caſibus in ſenis mulier ſpondendo tenetur.
Pꝛo libertate pꝛo dote renuncians qiu.õ.
Recipiat pꝛecium.decipiat cauens qʒ ſecundo.

en / vnd die lengrung im rechten ab ſtellen mag.

Item das ain vater durch den richter mag betzwungen wer⸗
den der tochter ain heyratgůt zuů geben nach groͤſſe vnd geſtalt

ſeines guͤts / vñ ob gleich der vater abweſenlich waͤtr / ſo moͤch

te der richter ſolch heyratgůt von des vaters hab geben / damit

ir die zeit auff des vaters wart am heyratgut nicht zu nachtail
kõomen werd.

Item das auch dem weib nit imputirt werden ob ſ y des mañ
es gůt verendert oder entragen / oder das ſy ſich übel gehalten

damit het ſy nit verwürckt ir heyratgůt zů begeren.

Item wenñ ſolh heiratguͤt aduentici / ſo mag die tochter / ſo in

vaͤtterlichem gwalt iſt / on des vatters vergünſten voꝛ gericht

handeln / Aber nit in pꝛofectic js.
Sonſt moͤgen noch mer ander pꝛiui

ungen auff gericht werden.

er ain weib der freyhait velleiani beym geſch
woꝛen ayd verzeihen/ alß dañ auch in etlichen andern vãaãllen/
moͤgen ſy die ſelben freyhaiten nit fürtragen / als in diſen ver⸗

gemnde legien vmb zůbꝛacht hey⸗
rat gůt / moꝛgengab vnd widerlegung zů vnd neben den hye⸗
uoꝛ allegierten rechten / bey den geleerten erfunden / auch hye ·
nach mag in diſem puͤchlin ferꝛer erklaͤrt / deßgleichen wie vñ
auff wen ſy nach entledigung der ee in maͤngerlay vaͤllen erb
lich kõmen ſoͤlln / ſo anders kainerlay geding / oder verſchꝛeib⸗

ex de dona. int vir ct vxo.c.ꝑ
vfas et bi glo. et doc. et. ff P
loci. lcũ duob. S itẽ lii facto

ffde ſini. dota.l. ſulianus

C.ad vel.autñ Suis auis
C. ð rei.vxo.act.l.vni.S ⁊ cũ
lec·et in.c.cũ ↄtingat ð juriꝝ
ff. et. C. ad vell.to⸗

ff ſolu. mat. lj. ar. in cle. diſ⸗
Item das man von des heyratgůts wegen ſumarie pꝛocedier

pendioſam exð rudiet qð
no.l.ij.ff. re. iu.litz dy⸗Sri.te⸗

ff. de ritu. nup. l. q liberos et
C. de dot. ꝓmiſſi. et ſf. de iur.
do. in. l. ꝓrecticia in pn.

C. de re. vxo.act lj.Staceat
et. S. ſed nec obiurpenſas

C. de col. in autñ.qð locũ ad
qð fa.ꝙ no.pꝑ.glo.⁊ doc.in.l
ij.S qð ſi.in pris ff.ſolũ mat

C. et. ff. DVnge vir et vxoꝛ
per to.cum. ſi.

bayder hab vnnd gut. Aber an ettlichen enden nur ain tail des
abgeſtoꝛben zuͦbꝛachten heyrat gůt / da bey daßs belyben dan⸗
nocht nichtminder in wittiblichem ſtand / vnd ettwo ſo lang
es lebt / allain den beſitz vnnd genießs hat. Ob aber das ab ge⸗

Der erſt tall
ANonder Eelceüt erbſchafft

So man vnd weib ſich mit irn leiben vnd gůten on beſonder

/

fürgeding zů ſamen Eelich verbinden / ſo pflegen ſy auch auß

gůter gewonhait jr bayder hab vnd gůt zů ſrer gemainen not⸗
durfft vnd haußhaltung mitt ſren eelichen kinden ſamptlich/
mit ainander zů nyeſſen vnnd bꝛauchen. Wo aber ir ains voꝛ
dem anndernon geſchaͤfft / vnd on leiplich eerben / in ab noch

aufſteigenden linien mitt tod vergieng / ſo bleiben dem leben⸗

digen vnd ſeinen erben für vnd für / an etlichen enden / alle jr

ſtoꝛben vnnder ſeinen volkõmen jaren / on willen vnd beſtaͤt

ung ſeiner oͤlltern oder voꝛmund / durch aiñ winckel Ee erwoꝛ
ben / So vellt ſein gut von dem lebendigen an des abgeſtoꝛb⸗
en naͤchſt erben. Es waͤre dann ain oꝛdenlich geſchaͤfft vmb
den beyſitz oder genießs voꝛhannden / darumb beſchaͤch was
recht waͤre. Aber das aigenthůmb hett es ſeinem Eegemaͤcht

„.

durch winckel heyrat erwoꝛben / nit zů verſchaffen.

Item ſtürb aber ain man voꝛ ſeinem weib on geſchaͤfft / vnnd
ließ bey ir eeliche kynd / will dann die fraw vnuerꝛuckt jrs wit⸗

tiblichen ſtannds vnd vnentricht ſres heyratgůts bey den kin⸗

den / alsir voꝛmünderin ſitzen / ſo mag ſy mitt jne daßs vaͤtter /

lich gůt nieſſen vnd bꝛauchen. Vnd ſoͤlln jr ſunſt mer voꝛmün
der zů geoꝛdnet werden / mit der ſelben radt ſoll die wittib der

kind vaͤtterlichen hab halben / wo ſy mercklich oder groß waͤr

handeln vñ Elü rechnung thůn / auch die kind ſo ſy erwach

ſen / zů gaiſtlichem oder weltlichem ſtand bꝛingen.

Wo ſy aber jren wittiblichen ſtand verendern / oder ſunſt nitt

lenger bey den kindñ im vaͤtterlichen gůt ſitzen wolt ſolman
ſyjrs heyratgůts / vnd was jir von gewonhait oder rechts we

gen zů gehoͤꝛig oder verſchꝛiben iſt endtrichten.

nd def

Jun woeb
ſgen /Erven
neß mte
odosdet
oberde
etbgeſton
ſenſelbsl
ſollmid
Gonenvndr

0.

gevonf
ſcitdel
Mhenters
gen anche

lonenvn

öer muinu
fenenet.

uuſehuuiben
iittboſͤtt

den noere⸗

wndander

Haber desoe

llenwddet
winckeeen
desheſt
ichgeſchfim
ſanen Lennh

ugeſchifim

Wwenuckien
Nugitsqſznt
ninpedgenenn
ſinſena wenan
ſldewenh
bdrge
dekndſoſſcn⸗
benge.

„

en /ode rte
en mi i

Grcene
len⸗

Solin rlix

Item wo aber das weyb voꝛ dem mañ alſo abgeſtoꝛben waͤr
ſo mag er in aller hab vnnd gůt ſeins weibs / die weil er lebt/
ſitzen / Er verruck ſeinen wittiblichen ſtand oder nit / auch den
genieß / mit ertziehung vnd fürſehung der kind / daran haben
Alſo das die aigenſchafft muͤterlicher hab den kinnden beleyb
Woͤlt aber das lebend eegemaͤcht die kind alle oder ainßtails
der abgeſtoꝛben erbſchafft in ſeinem leben entrichten / oder ſo
es ſein ſelbs leibs not auß rechter eehafft zů buͤſſen vermaint /
das ſoll mit der kind voꝛmünder willen vnnd wiſſen fürge⸗
nomen vnd voltzogen werden / als gewonhait vnd recht iſt.

on gemaier hab der Eeleut

Auß gewonhait werden an mer ennden / alle hab vnd gter
ſo eeleüt / die leib an leib / vnnd gůt an gůt / z ſamen geheirat
haben / auff die zeit jrs eelichen beyſchlaffs zů ainander bꝛing⸗
gen / auch alles das ſy in jr bayder eelichen verſamblung über
komen vnnd gewinnen / deßgleichen was die eeleüt ſo in an /
der mainung / mit oder on geding der heyratguͤtter vnd auff
nemen der ainßhand in jrm leben ſambtlich erkauffen / oder
verſchꝛeiben laſſen / vñ dergleichen ſo fürbꝛacht werden mag

für jr bayder ſamptliche hab vnd guͦter verſtannden daran ir

yeden in der ee der halbtail ʒůgehoꝛig werden / auch nach jrm
abſterben dafür geerbt / mit voꝛbehalt dem beliben ſeinen beyy⸗
ſitz / vnd ander geding wie recht iſt. ᷓDMU;

Jonkarenderhab

¶ Item der ſteend getraid vnd ander frücht auff dem velde /

auch obs das auff den baumen vnnd die weintrauben an den

ſtoͤcken / werden an meer ennden gewondlich für farennde⸗
hab geſchaͤtzt vnd gehalten/ Deßgleichen viſch in beſchloſſen

waſſern oð weiern / Auch verfallen zinß / rennt / gült / weyßat
vnd ander abnutzʒungen · Auch ſo yemands gelt / ſchuld / oder
ander farends ſchuldig wirdet Auch für farende hab geacht/
Aber wer dem anndern ligender hab / frondiennſt / der an⸗

Speen. deteſle. gto⸗

Der erſttail

ders / darauff verfallen / würdet für ligend hab verſtannden
Es werden auch / barſchafft / haußrat / klayder / klainat ge⸗
pend / harnaſch / woͤꝛ / waf en / werckzeüg / vich / geflügel vnd
gemainlich alles anders / das getriben vnd getragen werden
mag / für farende hab verſtanden.

Aontailung und vergleichen
der Eerbſchafft
Wo kinnd oder erben in gemainer vnertailten gefa llen erb⸗
ſchafft ſein / ſo moͤgen die ſo über ir zimblich notdurfft eti wo
Coſt gebꝛauchen / von den anndern mitterben getail / oder ſo
ſich die ſelben der taylung ſperꝛen woͤlten Nachmaln ſolh vn
ʒim lich übermaſs jrer coſten an jrm tail abgetzogen/ da mitt
die andern erben nit mercklichen nachtail oder ſchaden empfa
hen werden.

Item welliche kind oder erben von den zͤltern die ſy vermay⸗

nen zuͦ erben / voꝛmaln ainich heyratguůͦt em pfangen vnd ein⸗

genõmen haben / das ſe ollen ſy zů gemainer tailung ein werf⸗

fen / aber nit das ſy ſunſt coſtung / hab oder guͦt geſtannden /

Es hetten dañ die oͤltern / ſolh koſtung in geſchaͤfften eintʒů /

werffen vnd zů vergleichen veroꝛdnet / dabey ſolt es beleiben /

doch on ſchaden der legitima ſo icht durch gab waͤr überſetze

woꝛden.
Item wo ſchulden bey mer dañ ainerlayoͤltern gemacht woꝛ

den ſo tregt yede erbſchafft ir purd vñ ſchuld zuͦbezaln auff
e i pein eAverbind

aſnlhſi

☛

Non geſchefften vnd legitima

Alle die gebꝛauchung jrer vernunfft / haben macht mit jrn ay
gen guͤtern geſchaͤfft vñ letſten willñ zuͦ veroꝛdnen / Aber mit

was oꝛdnung vnd foꝛm es beſchehen / waͤr hyerinn zu larngg
wañ ſy in menigerlay geſtalt vñ nach gewonhait zu zeüm auf
ff tods fall des lab

eſioben verlaſſen guts / die ehen hindan geſetz voibhaln

len allweg dielegitima au

—
Ae

gericht / doch ſo

Aonnen

ſin atlccher

Detnitwerd

lſen /mnda
Vebotten wi

herbelche

henderinven

cfftrcar

Ebſchafft/d
Nein genan
oder an
ongeeln
ſe verlaſſ
ſche enna
holbtall⸗ell.
danetbeno⸗

eſften

holbcndck

Nem Es
odet Emng
engEeece

ulltnerh,
Arondet /
Mndela
Murnoretb

Neliiſcheno

doeſcdedur
hinden Ko.

lhoſichet
hemdan

draſ
—
beſüigre
agenwade

lühen

engeſellnn
noedutfftchr
ngetai/
achmalnſohr
gogen / dam
bſchadenenp⸗

andeſdn
Monyenre
auingan
geſcfun
cſokegkitr
hgehwerig⸗

Aengentin

uf
hima

nachtnift

Folio 1

Damit werden außgeſchloſſen die Touben / Stumben / ſinn

loſen / minderiaͤrigen vnnd annder den im rechten zů teſtiern
verbotten wirdet. . 2

Wer Keliche kinder oder erben / in abſteigender lini hatt / vnd

hinder ym verlaßt / ſetzt nit vnnbillich die ſelben in ſeinem ge/

ſchaͤfft voꝛ andern zů erben oder verſichert ſy mit gebürlicher
erbſchafft / die es yn auß natürlichem rechtten ſchuldig iſt zů

latein genannt legittimam. Allſo wenn der kinder Enigklein

vt no.in.l.hac ↄſultiſſima
C. de his qͥ teſta.fe.po.ci ſi.

oder ander die ſelben an ſtat irer vater oder muter für ain per

ſon gezelt vier oder minder ſein / ſo gebürt jn allen ain dꝛittail

gller verlaſſen hab / die manlehen / vnd ſe chulden hyndan ge⸗

ſetzt. Wenn aber der ſelben fünffe oder mer ſo gebürt jne der
halb tail / aller ſollicher verlaſſen erbſchafft / vnnd gegen an⸗
dern erben oder freünden beſeyter lini / iſt ain yedes / mitt not /
erbſchafft vnd geſchaͤfften vnuerbunden / ſonder mag irent⸗

„

halben nach freyem willen verſchaffen.
Item Es mag ain yeder ſeinen vnmündigen eelichen kinden

oder Enigklin / in ſeinem geſchaͤfft veroꝛdnen / ob ir aines ab⸗
gieng Ee es zuͦ ſeinen tagen kaͤm / das alsdann ſein erbſchaft
ver laßner hab oder legitima auff die anndern ſein miterben/

vi. gloe in.cxraymm, de teſts.

oder ander freünd / oder frembd perſon / nach ſeinem willen

vallen: Weliche aber zů iren tagen komen waͤren / die beleibñũñn

bey irer noterbſchafft oder legitima vnuerbunden.

Item Ob yemandts in ſeinem geſchaͤft / erben in auff ſteigen⸗

der lini ſetzen oder verlaſſen wurd / der mag die mit dem wi⸗

derfall verbinden/ auff ander zůͦgehoͤꝛig freünd / oder frem bd

perſon / nach ſeinem gefallñ / doch vnbeſchwaͤrt irer legitima
das iſt des dꝛittail der verlaſſen hab / die ſchulden vnnd lehen
hindan geſetzt. H

Donuozmundſchafft vnd Inuentarien

Wo ſich erbfaͤll begeben / ſollen die naͤchſten freünd / wo die
voꝛhanden ſein / oder in irm abweſen ander erber leüt in bey⸗

ſein eitlicher von der obernhannd dartzů veroꝛdnet / alle ver⸗

ij

Specu.de eo.perto.

ffet. C. eo. ti. ꝑto

In auteũ.de here abinte.ve.
S.exhis.col.ix.
C.qñ mul.tu.of.fun.pe.aut
mjĩi et aut. Sacrũ
Autñ. vt mĩes debi.et cre. ſi⸗
ꝓhi.futu.ge.Sfi.col.vij.

Der erſttail

laſſen hab / bꝛieff vnnd annders / ſo erſt es mit fuͤg ſein mag/
eemalen nichts dauon verꝛuckt werd / mitt geſperꝛ vnnd ſonſt
nach dem beſten verwaren. Vnnd die ſchlüuſſel zů behaltenn
geben. Vnnd alß dann auffs fürderlicheſt man die erben gar

oder ainßtails beruͤffenn kan / die verlaſſen hab beſchreyben /

in beyweſen ettlicher von der obernhannd/ dartzů veroꝛdnett
jnuentiern / vñ daſſelb inuentariũ beſigeln / oder verpit chaff⸗
ten / damit es glaubwürdig erſchein / vnd in gemaine hannd
der erben einlegen / vnnd ob geleich wol etlich in voꝛgemelter
geſtalt mitt verſperꝛung oð inuentari vn geuaͤrlich gehandelt
So haben ſy doch / damit nit an die erbſchafft ſtillſweigend
begeben / ſonder moͤgen ſich der ſelben nichtzminder ſtillſt wei
gend entſchlahen / Sy hetten dann mit willen vnnd lautern
woꝛten darein zůuermiſchen angenöommen..
Waͤr alſo ain fraw on geſchefft abgeſtoꝛben / vnd het eeliche
kinder / bey irem eewirt hinder ir verlaſſen / ſo wirdet an mer
enden der man mit etlicher hab / für ainen verſoꝛger der kind
vñ ſonſt kain ander voꝛmunder geſetzt / ſonder richt auffs für⸗
derlicheſt aiñ jnuentari auf / in beyweſen etlicher muͤterlichen
freünd / vñ die von der obernhand dartzů veroꝛdnet werden.
Stürb aber der man / vnnd ließ alſo kind bey der frawen / die

ſich der voꝛmundſchaft / als obſteet verfahen woͤlt wo ſy dañ

durch die obernhand darzů aufgenomen wurd ſol ſy ſich dar
aufiſ gihe freyhait ander heyrat vnd hilff des rechtens ver
zei

dauon rechnung zuͦthun. Aber ſy hat nit macht / on erkantnuß
des rechtens / die ſelben noch ander ligend hab zuͦuerenderen.
Ob aber ain vatter ain wiſſentlicher zerſtreüer der guter waͤr
ſoll er nitt zů der voꝛmundſchafft gelaſſen / Deß geleichen wo
ſich die müter ſollicher voꝛmundſchafft nicht annemen / noch
darzüuͦ tuglich / ſonder die kind mitt andern voꝛmunden beſetʒt
doch ſne der beyſitz vnd genuß voꝛbehalten werden. Es ſeind

auch die freünde ſchuldig / ſo der ab geſtoꝛben perſon kinnder
oder ir erben nicht veruoꝛmundt ſein / ſollichs der obernhand

fürderlich anzuͦbꝛinngen / damitt die ſelben mitt voꝛmundern
verſehen werden. èòùẽ

en / auch ir aigen gůt verpfenden / die voꝛmundſchaft über
der kind vaͤterliche hab / getreülich außʒůrichten vnnd ſaͤrlich

ovnnin
We h
teleben ti
fabenwiet;
den ſälen

endfurter

prarfülthe
nußvnd

Esſollene⸗a
derͤngent
zͤlatennnen
e
grkanche
ſcervrden

Somenſ
rno ſitlich
monngelo⸗
wonhauene
Ner naſſend
ſfnng des
ßgewonli
ſerenden ben
ſctten/ ma
Wdesdeſt
ſchemoberhe
daſchnvern
gahotrge⸗
ſterckſinde⸗
gewonichen
anderntal
ingefengt
fitgeme

igſinneg
Kynndſen
Bübcheln
ndeahenge
becheſn⸗
üverodeen
Laniſti
Gemainehefth
Dinworgemte
tich chene
ſällſweggen
minderſilſva

npundlenn

wohecllche
nwadaghme
ogedat
Kwctanffefi
Rche mürite
aodnawern.

dadafintne

mwwſii
rndſolſſchr
fNstechun
nmndſcfin
trnmmſtt
hr oratim
Cziramoe

irdegirew

Nflüchnn

unnemen/

vmunderde
vaden
npeſon .
derchni

minwom

Soliag lu

Wo vnmündigen kinden / voꝛmunder die man zů latein Tu⸗/
toꝛes / als beſchirmer nennt / geſetzt werden. die moͤgen darinn
beleiben / biß die ſelben kind zů iren tagen kõmen / naͤmlich die
knaben vierzehen jar / vnd die maͤdlin. xij. jar / alt werden / als

Inſti. de Tutel. cñ ſe. ti. et
mo. tu.fi.et de Cur a. Pto.

dann ſoͤllen ſy der vergangen voꝛmundſchaft rechnung thůn

vnd fürter curatoꝛes als verſoꝛger ſein biß die kind achtzehen

jar erfült haben / ſo moͤgen ſy mit volkomner rechnung bezal⸗

nuß vnd abſchid dauon tretten.

Es ſollen och die voꝛmünder nit allain den obgemelten min⸗

zů latein nennt pꝛodigos. Auch den menſchen / genannt men /
te captos / Touben / ſtumben / vngehoͤꝛenden / vnd die mit ewi

ferꝛer vnderꝛicht geben werden ·

ger kranckhait/ oder geleger beladen ſein geſetzt. Als hie nach

AQon gezuonhatten
So menſchlich geſ. chlecht natürlich vaſt durch gmaine recht

Inſti de Cuꝛa. ꝑto⸗

j.di.humanum cum le⸗

vnd ſitlich gewonhaiten geregiert / vnnd ſo etwo am rechten
manngel oder vnwiſſenhait iſt / ſo werden alßdann guůtt ge ⸗/
wonhaiten daneben außpꝛacht / die man für geſatz an nympt

der maſſen das ſy moͤgenfür ain recht zůhaltñ ſein / vñ als im
anfang des Layenſpiegels anngetzaigt iſt / das er am maiſten
auß gewonlichen ubungen zuſamen gezogen/ auch darinn an

mer enden bemeldet / was gebꝛauchs vnd gewonhait / ettwo

in ſtoͤtten / maͤrckten / vnd auff dem lannd / gehalten werden.

Vnd das die ſtoͤt / ſo nit mitſondern regalia herkõmen / vnder

andern oberherꝛen vnderworffen ſein / nit macht haben / one

der ſelben verwilligen / ainich newſtattut vnd geding mani/
gerlay vergleichnuß mit ainander haben. auch etwo in ſolher

ſterck ſein / das ſy das gemain recht abſtellenn / in maſſen hye

voꝛ in heyratz vñ erbfaͤllen / auch mit gerichtlichen vñ andern

gewonlichen uͤbungen gemerckt hyerumb ſo wirdet in diſem

andern tail eemalen von gerichtlicher oꝛdnung / der dritt tayl
angefengt / etlich vnder ichtungen angezaigt von lands oder

ſtoͤtt gewonhaiten / als hernach volget. Vnnd iſt zuͦ wiſſen

i

l. minime et.l. de qbꝰ. ff. dele.

Specu. de ↄſue.v.j.
C. q̃ ſu lon.con.l.j.et. C. de
ſer. fn.auũt led nouo

De conſue.c. tãto Flicet. ců

ſi. glo.et doc.iui.di.c.erit aũt

C. de erui.l. ij. et de hſcrip.

ff. de in offi. te. l. nam
ceodẽ.xx.di.de quibus
l. ſed et ea.ff.de legi.et.l.nam
Imꝑatoꝛ.et.l.deqbus

Dererſttail

Wo ain gewonhait ir recht aigenſchafft vnd zugehoͤꝛig ſub⸗
ſtancia lia hat / ſo mag ſyan der ſelben art / da ſy in uůbung das

wertig waͤren / zu ruck ſtellen/
halten. Aber zů ſollicher ſtarcken gewonhait / gehoͤꝛen ettwo

manig vꝛſachen als die ainßtails hernach berürt werden.

Von erſten / daßs ſollich gewonhait menſchlicher vernunfft
nit widerwaͤrtig / ſonder auff gůt ſitlich vꝛſachen gegründet.
Auch gemainem nutz erſpꝛiefli
richtern darfür gehalten werd / wann wiewol ain lang oder
alte gewonnhait nit weniger krafft oder anſehenns / ſo iſt ſy
doch nit ſo ſtarck das ſy gemainem rechten abbꝛuch tůͦn moͤg

G

ſy ſey dann auff vernünfftig vꝛſachen gegründt vnd rechtlich
erſeſſen. Wann wenn ſy der vernunfft manngelt / ſo mag ſy
kain krafft haben. Angeſehen / das die gewonhait dem recht⸗

ten nachuolgen. Nu ſoll ye das recht in ym halten vernünfftig

vꝛſachen / wann es enndtlich auff gemainen nutz geſetzt. Wo

dann ain gewonhait gemainem nutz erſpꝛieſlich / ſo iſt ſy für

vernünfftig zuͦ achten in maſſen das alles ain yeder verſteen/
diger richter zů maͤſſigen haben mag. 7

Zuͦm andernſoll ain gnůgſame gewonhait / lange weil vnd

zeit geüͤbt vñ gebꝛaucht ſein / als nach kaiſerlichem rechtñ aufs

minſt zehen ſar . Aber nach paͤbſtlichem rechten / wenn ſy ge⸗
mainem rechten widerwaͤrtig iſt / viertzig jar / damit lauter er
ſchein das das gemain volck derſelben ain wiſſen empfang⸗
rnidarein gehollen vnd auff der ſelben gewonhait verharꝛet

Zů dem dꝛiten / daßs die ſelb gewonhait durch die innwoner
der enden / in ainer geſtalt mermals gebꝛaucht / wann woſy
in ainer ſachen gehalten / vnd in der andern dawider gehan⸗
delt / ſo waͤr ſy nit volkomen / beſonder wo die mer verſteen⸗
digen als magiſtrat / richter vnd anð perſon / dadurch ain ge⸗
main moͤg verſtanden / die ſelben gebꝛauchen / wañ ob gleich
ettwo weiber Toub / minderiaͤrig / dienſt oder ainfaltig / arm

cht / in grticklen / ſo der ſelben gewonnhait wider⸗
ſtellen / vnnd für das gemain recht ge⸗

/ vnd von den verſteendigen

iczegehüte

mneſen.

zun iadenſo
ſelentſiann⸗

des gemainent

bericht/ nom
welt / wn we
wiſenderteht
hat ſonderbll
genainemte
Cemnochtancht
Eeinetechtn
desrkswd⸗
wnnerſtaonden
dasaingewo
durchſtolan

l ſont noa
Mmner gennaimn/
doch gemain

ſchderunbinn
enen /geubee

theif,
B
hunde
tanrcche
nan
awoden

dennf
lehende
Neſteenden
anhangch
Nenns, 1
hrch
moͤnehtich
Nlſomg
tdemvcch⸗
mdarünft
nlſer
ic/ſitf
nſcdanfen

lngewain
hemnchtſen⸗
n / wennſt⸗
1dontlanat
ſſenenſng⸗
heirahent

Neinnwone
/wannwo⸗
wwidergen

emervaſt?

aderchan/
unfihnn

auff pꝛacht / oder dawider gehandelt / ſo hett es nicht grunds

leüt die nitt moͤgen ainich geſatz machen / ſollich gewonhayt

ſolichs gebürt auch dem verſteendigen richter mitt vleiß zůer⸗

meſſen.

Zum vierden ſol ſy auß aigentlichem wiſſen / vnnd nitt durch
irꝛſal entſtannden ſein / allſo das die innwoner die ſy erhebt /
des gemainen rechten / im widerwertigen artickel aigentlich

—

Iahappgalen

hetudine. f de legꝰ

bericht / vnd nichtz minder ſol gewonhait für daſei recht er⸗

welt / wañ wo ain gebꝛauch auß vnuerſtandenhait vnd vn⸗

wiſſen der recht geüͤbt / das würd rechtlich für kain gewon⸗

hait / ſonder billich als ain irꝛſal vnkrefftig vñ vntuglich / das
es gemainem rechten kainen abbꝛuch oder nachtail bringen.

Es moͤcht auch nyemans mit gůtem gewiſſen / darauff wider
gemaine recht vꝛtailen / angeſehen das ſolh irꝛſal dem gunſt
des volcks widerwaͤrtig vñ ain lauter anzaigen / das die auß
vnnerſtanndenhait eingefürt / darumb ſo woͤllen die rechtt⸗
das ain gewonhait / die gemainem rechten wider waͤrtig / vñ
durch jrꝛſal auffpꝛacht / nit für krefftig zuůhalten ſey. Vnd wie
wol ſonſt noch etwo vil ander vꝛſachen / zů ainer gewonhait

damitt gemaine recht abgeſtelt / notdürfftig ſein moͤchten / ſo
iſt doch gemainem ſchlechten layen / nit not / ſonnder mißlich
ſich darumb in vil diſputation zbegeben / ſonder daſſelb den

geleerten / geubten vnd verſteendigen richtern auf zůlegen.

1

Der erſttail

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G ſolz ige

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nnanhafft

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—

N emnands vo
nchedigni
ftelerniner,

Nencnwwer

chenſiunw⸗
mcmntaßtc

Folio liuin
Von Freyhaiten

Wiewol man durch gemaine recht vnd gebott gewonlich
ſolt zů gehoꝛſam gezwungen vnd geregiert / ſo werden

doch darüber auß freyhaiten vnnd gnaden / ſo nitt allain den
perſon / ſonder auch fürſten / herꝛen / ſtoͤtten / gemainſchafften
vnd andern ettwo im rechten fürgeſetzt / vnd bey der obern
hand erlangt auch eingefürt / dadurch die gemainen recht er

nidergedruckt⸗/abgenomen vnd der maſſen geſtalt / das ſy da
wider kainen fürganng noch würckung haben. Vnnd ſollich
freyhaiten werden etwo zů latein Pꝛiuilegium quaſi pꝛiuata

das ſy das gemain geſatz abſchneit. Auch ettwo Beneficium
genañt / damit yemans in gaiſtlichem oder weltlichem ſtand
vom rechten oder der obernhand voꝛ anndern begnadet oder
erfrewet wirdet. Vnd ſolchs geſchicht in meniger lay geſtalt⸗
Als ſoainem cloſter / kirchen / wirdigkait / fürſten / herꝛn / ſloß

ſtatt marckt / heüßern oder ettlichen perſon auß gelegennhayt

oder anndern redlichen vꝛſachen. Wildßpannd / gelayt / zoͤll /
hoch oder nider gericht / Regalia / freyhaitenn / oder freyung⸗

der ſy ſonſt von recht nit haben verlihen. Die ſeind ewigklich

werhafft / ſyj werden dañ verwürckt / mißbꝛaucht / oder wider Pe concel ⸗c conliutns

ruͤfft.
Item Ettwo werden ſollich genaden vnnd freyhaiten / ſon⸗
dern namhafften perſon verlihen / der moͤgen ſich ander per⸗
ſon nit gebꝛauchen / es ſey dann darinn begrifften / Vnnd wo
die yemands von ſonnder wird wegen verlihen / die darüber
ainander dignitet erlangen / ſo gebꝛaucht man ſich der erſten
freihait nit mer / es werd dañ in der andern freihait geleütert.

Item ettwo werden ſolich freyhaiten in gemain etlichen kir⸗
chen / ſtoͤtten / weibern / poꝛgen / gerichten / minderiaͤrigen vñ
nit mit auß gedꝛuckten aigen namen verlihen.

Item ſo werdñ zůzeiten / allain etlich perſ. on in ainer gemain
ſchafft gefreyt / der ſich ain yeder / vnd ſonſt nyemands ander

behelffen mag.

—

lex. als ain beſonder geſatz / oder pꝛiuans legem publicam / als

Extra de pᷣuile ꝑto.

iij di.puile gis.
pa. in. c. cũ olim. dev ſig

E de pui. cum olim. et. c.iſe.

xxv.q.ij.c.j.etꝑ to.

deſta. mo.c.recolẽtes.S.i⸗

Depoſtu. c bone S.fi
ff. de mino.l. j.et perto.

riüj.q ijc qui manutittix

De cſti c cſi acceſſiſſone

yt no.glo. et doc. in. d.c. cum
acceſſiſſo

ff.de mundi.l.j⸗

ð pᷣſcrip.c.veniẽs cũ ibino.

vij.q.j.q; ꝑiculoſum

xj.q.iij.c.pᷣuilegium/
xxv.q.ij.c.Jta nos

Der erſt tail

Item Freyhaiten werden auch zuͦ zeiten gemainlich verlihen

das ſich allain die gemainſchafft vnd nit ain yeder in ſonder⸗

hait der ſelben behelffen moͤg. H .
Vnd alle freyhaiten / die ſonndern perſon verlihen / die wer⸗
den auch mit der ſelben perſon außgeloͤſcht.

Es ſolten auch ſolh gnaden vnd freyhaiten / ſo yemands von

der obernhand erlangt / den oꝛdenlichñ richtern oder andern

vnuerdechtlichen verſteendigen / ſo damit erſůcht / an zimbli⸗
chen enden angezaigt vnd bewaͤrt / ob ſy gerecht erlangt waͤ⸗

ren oder nit.

Aber etlich freyhaiten werden verloꝛen vnnd vnnkrefftig / hů

zeiten / ſo yemands der ſich der ſe elben / zůuerzeihen macht hatt
ain mal dawider hanndelt / Es waͤre dann das yemands ge

freyt waͤr / ain ſach nit zůthůn / die moͤcht durch ain ainig wi⸗
derwaͤrtig hanndlung nit abfallen / vnnd in der gaiſtlichait

muͤßt vertzig jar dawider gehandelt ſein.

Item ain frayhait gegeben / etwas zuͦtůn moͤgen vñ ſy wurd

in zehen iarn nit gebꝛaucht / ſo iſt ſy verlegen / ſy waͤr dann ai⸗
ner kirchen verlihen.

Item ain freyhait wirdet durch ain ander nachuolgende / auf

gehaben / ſo die ſelb von der erſten meldung thůt. Oder ſo die
ander dauon nit meldung thaͤt / vnd die erſt gemainlich aber

die ander ſonderlich verlihen. —
Item Wer ſich der freyhaiten ſelbs verzigen hett / die nitt mer

zůͦ gebꝛauchen. èUUMWW
Item So die oberhannd ſein gegeben freyhaiten widenffer

haben ſy nit mer krafft

Item Wer ſein freyhait mißbꝛaucht / het die ſelben verwürckt

Item Der burger freyhaiten / moͤgen durch ir mißthatt auch

De decipui.c. Suggeſtum
et de ſig. quid ꝑ nouale

verwürckt werden.

Item ſo durch yemans erlangt freyhaitñ / anon ain mercklich

vnrecht oder ſchadñ eingefuͤrt / würd ſy für vntuglich geacht

Grr ngee⸗
ſchheſt/
amigoußznlee

eabbuuch tha⸗
veifbegefffe

enncberail

Soiſiſeonch

cerhen a⸗

uchdesetger
lchenfele
Orgllchti

WMeder
ſbegondudd

ſabenhenng

Oooberoas:

verden nitan⸗

prſanalch g

alchvonhe
ſtden / damt
hennitalwen

Nuevolſch

odmdetecht

alſchfcheten
leicdedtben
ſelbeninnhn
Esſeinihati
emanſtciͤ
eleetnn

hainle,.
L ihn
einſtte

ſhene
enc Wer
ſicͤe cpzntt
ſchtallngt,

drnktſt
ahenncſe
dasemerder
tchamnaingt⸗

en iſtn

nſwereng⸗

nachroN

gthir Oeſd
igemanih /

mhen densne

zeunwdenif

eſchenvawir
bienifhengt

Snein nnich
vnugtitſicht

Folio liui

Item Es moͤgen freyhaiten durch verendꝛung der zeit vnnd
guͤter / auch verenderet werdenn / wann wenn ain neüwe vꝛ⸗
ſach entſtund ſo moͤchte auch dadurch die freyhaiten abfallen

Ain freyhait / die wider gemain recht / iſt bezwunglich vnnd
ainig außzulegenn / dannt ſy dem gemainen rechten des min⸗
der abbꝛuch thůn moͤg. Es waͤr dañ mit woꝛten icht leüterũg
dariñ begriffen / oder das die land?gewonhaitt ain anð mai⸗
nung eingefürt het.
Wenn aber ain freyhait mit milter maß on das recht verlihñ
So iſt ſy auch des milter vnd weitleüffiger / wider den der ſy
geben hett / außzʒulegen. Aber wider die / ſy belaidigen / mag ſy
auch des enger zuuerſteen ſein / vnd im zweiffel moͤg ſy nit vn
billich auffgelegt werdenn / etwas zuwircken / ſy waͤre dann
wider goͤtlich recht verlihen. ”M

Wo yemands vmb ain ſach / der obernhand zugehoͤꝛig / durch
ſy begnadet oder gefreyt / das wirdet nach freiem willen / des
ſelben herꝛn auß gelegt.

e nit anders verſtanden / dann wie ſy im rechtñ geſetzt

Nun ſein etlich gnaden vnd freyhaiten im rechten auß gunſt/
aber etlich von haß wegen / darumb das den perſon für die ſy

. £

erfunden / damit beholffen werden / ir vnngenaͤrlich verpin /

dungen nit alweg zuhalten ſchuldig ſein.

Vnd wiewol ſich die ſelben perſon / der ſelben genaden nach
oꝛdnung der recht zimlich moͤchten verzeihenn. So ſein doch
etlich freyhaiten / der man ſich fugklich nit verzeihen / vnnd ob
gleich derhalben verzeihung beſchehen / ſo mag man doch die
ſelben im rechten / nichtzminder fürwenden.

Es ſein aber ettlich freyhaiten / der man ſich verʒeihen vnnd
der man ſich über die verzeihung / nit mer behelffen mag / als
die geleerten wiſſen. D 4’

Extra de conſang. et affi. ce
nõ debet.ij.q.j. videntes

C. Si con.ius.vel vti.pub.l⸗
vi ꝑ doc.
Etra deoffi. dele. gexpte.
Jo.ð jmo.in.lietiã.ff. Solu
matri.l.jus ſingłre.ffde.legi

c.ducũ de elect. et. c. ſup eo
doeoffi. dele. Wwneoc

So aber das recht yemands gnaden oder freihaiten gibt / die

ſet. C. ad. ſena. con. maced.
ꝑtotũ

Bererſttail

Item So ain kind in vaͤtterlichem gewalt / on ſeins vatters
ſtillſweigenden / oder außgedꝛuckten willen / berait gelt entle
hent mit ainer freyhait zů latein Senatus conſultimacedoni⸗
anum von ainem aller boͤſten wůcher Macedo genannt / der

mnit allweg offenlich / ſonder ſtillſweigend vnd mit verdecktñ

debitoꝛes et. l. penul.

woꝛten geraten / das die kind jren vater ertoͤdten moͤchten ver
helffen. Doch ſein etlich vaͤll / darinn man ſich dißer freyhait/
nit mag getroͤſten / naͤmlich ſo der ſun mit vnwarhait geſagt⸗
er waͤr in ſein ſelbs gerechtigkait / oder ſo man gelaubt das er

alſo ſein ſelbs rechtñ / des er nit waͤr. Auch ſo er das entlehnet

gelt in ſeines vatters nutz gewendt / vnnd damit gehanndelt
das der vater wolt gethan haben / als ob er ſein tochter oder
ſchwoͤſter damit verheyrat hett / oder ſo er das gelt von ſeiner
lernung wegen entlehnet hett / vnnd der vatter das entlehen
nachmaln vergünſtigt / vnd ſo er das gewißt / nitt widerꝛedt
het. Ob ain kind die ſchuld ainß tails ſelbs bezalt. vnnd ſo ain

kind fürſich ſelbs ſo vil gelt / als es entlehnet het.

Item Ain ander freyhait damit den minderiaͤrigen / vnd dar⸗
nach inner vier jaren geholffen werdenn mag / wenn ſy mitt
des widertails argen liſten betrogen werden / vnnd haißt zů
latein Reſtitutiones in ſntegrum. Mitt diſer freyhait / wirdett
auch der kirchen / vnd andern in manigen weg geholffen.

Item Das nyemands weitter verurtailt werden / dann ſouil
er vermag vnd nit darüber / vnd ſo man es rechent / das er in
armůt kommen würd. Diſer freyhait vertzeicht man ſich nitt
vnd haißt zů latein Ne quis condemneturꝛc. Auch kompt ſy zů

hilffe ainem Eeman / ſeinen erben vnnd kinden / bederlay ge⸗
ſchlechts / auch ſeinem vatter / wenner vonn ſeinem Eeweib
deßgeleich des weibs vatter ſo ſy durch iren eeman im rechten
vmb das heyrat gůt beklagt werdñ / weñ ſich och begebñ das
ſemans ſeins gůts abtretten woͤlt / ſo ſoll er nit hoͤher / dañ als
er vermag verurtailt / ob er aber hynach mer guͤts überkomen
mag er auf des richters ermeſſen/ferꝛer angefochten / aber da
durch ſein taͤglich leipnarũg / jm nit abgeſtreckt noch in vaͤnck
nuß gelegt / er wurd ſunſt zů künfftiger reichtung gefreyt.

E

f
Ien Das
Lerbindende

ihnnn

ſebfhe
e

Jen anftc
d Cercht
ſeingerch
ticheznanm
Plungelen
ledemn hi

utnztn

lhen / magen

Erntſchud

Fandesbet
Wrrnc
wderw
gnderfuge
medernac
netrlich/
ir wolmug
genlchenn
ſchremwiſe
ſtſebrchter⸗
ſhainoedent

ſhebiſchoffe

N Vrdan

Hi werd⸗
Inſikfeche
ſclhnenen
Nnin
necdtnn
gleihu

anpfangen

uner;wan

geibigerd
gndefſchnt

ſantochteret
ge
merdasemnie
1/merwoen
z vnnd ſo⸗
the.

ſrfrehat n

weggehoffe

vaden donne

grechent/ Neet

nechtmnſcht
pß
Pen hehela⸗
nſänem Ten⸗
emanimrccr
hochbegehi
ithoher denl
guͤtsuͤbat⸗
fochten ⸗9
Cktnocn
ungo

twonſn

Sgoli in

Item Das ain frey menſch ſich vmb frembd ding / nitt moͤg

verbinden / des mag ſich nyemand verzeihen / wann es ſched⸗

lich vnd menſchlicher freyhait widerwaͤrtig waͤr / vnd haißt
die ſelb freyhait zů latein. Ne liber homo ob es alienum oblige
tur ꝛc:

Item ain freyhait zů latein genant Foꝛi kompt ʒůhilf ainem
yeden gerichtzman / wann es ſoll ain clager dem anntwurter

in ſein gericht nachfolgen. Vnd dißer freyhait ſoll ſich der ge

richtzman mit geding nit begebenn. Verſpꝛicht er aber die be⸗/

zalung allenthalben ʒu thund / wo er darumb erſücht werde /

alßdann hilfft jn die freyhait nit / wann die gerichtlich frey⸗

hait jm zů gnaden von der obernhannd / oder im rechten ver⸗

lihen / mag er ſich verzeihen. Aber in etlichen vaͤllen iſt der cla

ger nit ſchuldig dem antwurter nachuolgen.
Item das beneficium foꝛi / kompt auch zuͤhilff den geweichten

Wann ob gleich etwo ain geweichter dem weltlichñ gericht

vnder wirffig / mag er ſich doch ziehen für ſeinen biſchoff / oð
ander fugklich richter. Vnnd diſer freyhait vetzeicht man ſich
weder nach gaiſtlichem noch weltlichem rechten. Doch woͤl

len ettlich / das ſich ain geweichter von ſeinem gaiſtlichen rich

ter wol müg enntziehen / Naͤm lich ſo er in ainen anndern be⸗
quemlichen rich ter verwilligett. Auch ſollich willigung auß
rechtem wiſſen vnd nit irrig oð auß foꝛcht beſchehen daz auch

der ſelb richter gaiſtlich / ſonſt auch ainen gerichtzwang hab/

vnd ain oꝛdenlicher richter ſey. Es ſol auch mit verwilligung
ſeins biſchoffs beſchehen / das er in gentzlicher ſach nit gereüt

hab. Vnd ain ſach ſey / darumb durch den ſelben richter moͤg

geurtailt werden.

tem die freyhait foꝛi / kompt auch zů hilff den / ſo in gefreiten

ſchůlen lernen. / diſer moͤgen ſy ſich verzeihen.
Item Ain freyhait zů latein genannt. Non numerate pecunie
nec date vel tradite rei / Die kompt dem ſchuldner zů hilff / der
gleich wol bekennt ain gelt entlechnet / das er in warhait nitt
empfangen hett /ſo mag er ſich mitt dißer freihait behelffen /
inner zwayen iarn / nach dem tag ſeiner bekantnuß. Auch ain
gleübiger der auff hofnung kunfftiger bezalung bekennt das
er der ſchuld entricht ſey. hatt diſe hilf. Non ſolute pecunie/in⸗
3

C. de obli. et act. l. ob. es
alienum. Sali
C.q̃ res pug.ohli.pe.
l:qui filios

Defo.compe.c.ſi clerici et.c
cum ſit.
alio.jud.mu.tan.in pᷣncipio

C. decondi.indcbi.l.ſi.

De fo.cõpe.c.ſidiligẽti

ff. Si. coꝛ. pe.l.eius qui

C. de non nu.pecu..l.in
ↄtractibus S illo et perto.ti

C. de duo. re.ſti.et ꝑ.l.ſ.
et ꝑ to.ti.et.ff.eo.

Arr. l.ij. C. de pact 6

ff. et.C. eo⸗

eo · vt ſupꝛa
ffdeeo.

l.cum ꝓuidearis C. ð reno
dona.

Der erſttai

ner zehen tagen. Ain man der auff hoffnung künfftiger betza⸗

lung / bekennt des heyratguͤts bezalt ſein / hatt diſe hilff inner

ſarſfriſt nach entledigung der ee / wo aber die ee minder / dañ
zway ſar gewert / hat er die hilff in dꝛeyen monaten / vnnd ob

ſy gleich mer dañ zway / ſonder zehen ſar gewert hett / ſolicher

freyhait mag man ſich nit verzeihen / wann ſy nichts minder

fürgewendt / Es werd dann vom widertail die bezalung be⸗
Item es iſt ain freyhait zů latein genannt Noua conſtitutio /
de pluribus reis debendi / Die ſagt wo mer tuglich vnnd ver⸗
moͤglich ſchuldner / die ſchuld zůͦ tailen haben / das yeder ſein
tail beſonder bezaln ſol / wider diſe freyhait tůt not / das Hueh

vnuerſchaidenlich verbinden vnnd dißer freyhait vertzeihen⸗/
ſonſt hett der gleuͤbiger die wal / woͤlichen er woͤlt vmb gan⸗

tze bezalung antzůfechten.

°

Item So iſt ain freyhait zů latein Noua conſtitutio / de fide⸗
iuſſoꝛibus et epiſtole diui Adꝛiani / Die ſagt / wo die ſchuldner
vnd poꝛgen tuglich vñ vermoͤglich ſein / ſolt zů erſt der ſchuld

ner angefochten werden. Will aber der gleübiger die poꝛgen

des erſten fürnemen / ſo muͤſſen ſy ſich dißer freyhait vertigen

haben. “ “
Item ain annder freyhait iſt zů latein genannt. Conditio ne
indebiti / die ſagt wo ainer ain ſchuld bezalt / die er nit zů tůnd

E

geweſen iſt / ſo moͤg er die widerumb eruoderen. Vnnd diſer

freyhait mag man ſich verzeihen

Item Ain freyhait iſt zů latein genañt Conditionis ſine cauſa

Die ſagt / wenn ainer ettwas am erſtenn auß rechtter vꝛſach

verſpꝛicht / vnd es wirdet darnach on vꝛſach bey anndern ent⸗
halten / ſo mag daſſelb auß dißer freyhait eruodert werdenn /

vnd dißer freyhait mag man ſich verzeyhen.

Item Die freyhait wider den betrug/ zuů latein genannt doli

mali / ſagt/ da yemands mit geuaͤrden vnd argliſtigkait betro
gen wurd. Vnnd dißer freyhait mag man ſich allain vmb die

vergangen wiſſentlichen geuaͤrd vertzeihen / wañ der betrug
ſol kainem betruͤger zuͦhilff köõmen noch vꝛſach geben / ainich
en contract durch jn zů entledigen. „ “

Neheukben

er elleant/
Gonſtſann

chzen glve⸗
lenzfſchrebe

(mogelne

ont

dwd

genache
wſtunddri

ſaetnorſan /

iinders

mnainungge⸗
mntgatemg
Nmchtainſe
Meligenden
GCnvarwer
Nninen ibe

(hhasdievore

Nhgdenode
Goherbqw
ſarendchwerd

derpeſcundt
chenderſ
henchgen⸗

detumbegine

Pubrenzuh
taufſben

n/das den

rnot dosſi

gharvegan

1wernd ℳ

ſüinnd Nſa

wodeſchuhe
eſidarſen
keidigeding

*

ffihharwn

nnt, Conote

diecrntzütk

gen Vundd

Hitonisſttnt

ußuthurnſet
beſanndann
nodmwaden
.

uingenum
rgſſihfun
chalanmn,
/waßde
chgehen D

Folio lot

Item Die freyhait juris ypochecarum / hilfft den weiberen in
irs mañs gutern / die jn ſtillſchweigend vmb ir heyratgůt ver
pfendt ſein. Auch den gleübigern den irs ſchuldners guůter ver
pfendt ſein / vnd diſer freyhait mag man ſich verzeihen.
Item Die freyhait velleiani / hilfft auch den weibern die ſich
oder ir gůt für iren man oder ander verpfenden / vnnd dißer
freyhait moͤgen ſich die frawen etlicher maß verzeihen.

Item die freyhait Pꝛodote / iſt den frawen fürtraͤglicher / we⸗

der Velleiani / aber ſchwecher weder dierati conceſſo.
Sonſt ſeind vil ander freyhaiten im rechten geſetzt / der man
ſich zum tail verzeihen / vnnd ainß tails nit begeben / Von den
allen zůͦ ſchreiben hieriñ vnfruchtbar / ſonder zů den rechtwei
ſen vnd geleerten erklaͤrung fürgeſetzt iſt.

Aonerlitzen nutz vnd geꝛvwoꝛe

Als hieuoꝛ beym kürtzſtñ bemelt / das guͤter etwo durch erſitzñ

moͤgen erobert werden / die weil aber oft jrꝛũg vñ vngleicher

nutʒz vñ gewoͤꝛr zů latein genañt vſucapiõn vñ pꝛeſcriptiõn och

verſtand dariñ entſteen / ſo will ainem yeden der ſich des vnd

ſteet not ſein / mit radt damit zů handlen. wañ wie wol man
erfindet das die Roͤmer nach dem geſatz der. xij. tafeln / ettwo
in mainung geweſen als etlich noch ſein / ſo yemans ainicher
lay / mit gůtem glauben / auß redlichen vrſachen anſich bꝛaͤcht

Der moͤcht ain yed beweglich oð varende hab / inner ainem /

vnd die ligenden oder vnbeweglichen guͤtter / in zwaien jarñ
erobern verweren vnnd erſitzen. Aber damit man deßminder
darinn irꝛen übereilen oder geuaͤrdet wurd / iſt nachmals ge⸗
ſetzt das die varenden oder beweglichen hab / in. iij. jaren vnd
die ligenden oder vnbeweglichen in langer veriaͤrung / Als
gegen den beyweſenlichen in · x. vnd den abweſenlichen in. xx.

ſaren / doch wirdet ſollich lang veriaͤrung / etwo nach geſtalt

der perſon vnd ſachen vngleich verſtanden / wann in leipli⸗
chen oder vnleiplichen ſachen / oder perſe onlichen vnd haͤbli⸗

chen clagen vnd irꝛungen / die veriaͤrungen vnderſchid habñ
darumb ainem yeden nach radt der hochgeleerten vnd recht⸗

geuͤbten zu handlen gezimben. wann die vſucapiõn ettwo al⸗
lain auff bewegliche. aber die pꝛeſcription auff vnberhit liche

ff · et. Ceo⸗

C.et.f ad.l. Vell⸗

jnſti. de vſuca. et pꝛeſcrip⸗
lon.tem,. ꝑto.

C. de vſuc.tranffoꝛ.l.j.
ff., de ver. ſig.l. Mouenciũ

vi. Jo. pe.ferꝛ. in no. pꝛact.
ð foꝛre.rei.cũ.in vᷣpᷣlcripti⸗
onis cñ ibi. no.

Addicon:

Dererſttall

guͤter ains haͤſſigen vnd gezwengten rechten verſtannden.

Auch die drey jaͤrig oder minder zeyt / bedarff nit ſo nil als die
lang oder aller lengſtenveriaͤrung / preſcripcioñ oder verwoͤ⸗
rung der ligenden guͤter / ſeruituten vnd vnleyplichen gerech⸗

tigkaiten / die et wo in. x. oder. xx. xxx · xl. c. mer vnd minder jarn
vnd etwo ſo lange ʒzeit / das nyemand den anfang fürdenckñ

moͤgen veriaͤrt / pꝛeſcribiert / erſeſſen werden.

Was zu alner lolhen erlitzung oder

peeſcripcion gehoͤꝛig ſeyg.
Item zů veriaͤrung oder pꝛeſcription / leiplicher / vnleiplicher /
varennder / ligender / hablicher / oder perſonlicher ſachen / die
mann zů latein nennt Coꝛpoꝛales /incoꝛpoꝛales/mobiles / im⸗
mobiles / Reales oder Perſonales / res vnd Actiones / kürtzer
oder langer zeyt / gehoͤꝛn auch menigerlay weſenlicher vꝛſach⸗

en / beſonder nach dem ſy gaiſtlich oder weltlich ſein / deßhal⸗

ben ainem ſchlechten layen / dariñ kain gewiße regel oder vn⸗
derꝛicht in kurtzem teüſch leichtlich zůgeben ſein mag.

Aber die leiplichen vnd vnbewegliche guͤter / wo die zůͦ erſitz⸗
en oder pꝛeſcribirn / woͤllen ſein gewondlich vier weſentliche
ſtuck notdürfftig vnd naͤmblichen in zehen oder zwayntzig ſͤ
na riger pꝛeſcription. S

Des erſten gehoͤꝛt darzů ain gerechter Titel. vt C. de rei. vendi.

l. mille. et C. de vſuca. tranſfoꝛ. l. j. et C. lon.tem. pꝛeſcrip· l. diuti

et. l. nec petentem cũ ſi.

Des andern ain bequembliche zeit. vt C. queno ob. lon. temp.
pꝛeſtripti. l. pꝛeſcriptioñ. et C. de vſuca.tranſfoꝛ. l· j. et. C. de lon.
temp pꝛeſcrip.l.emptoꝛ.et.l.pe. n te

Des dꝛitten ain gter glaub. vt. C. de. lon. temp. pꝛe. l ij et. li⸗

fraudem. et in. c. poſſeſſoꝛ extra de re. ſur. li. vj .

Vnd zům vierdten ain bleipliche ſtaͤte / oder continuirte beſitz⸗
ung. vt. ff. de vſi ica. l. ſine poſſeſſione. Extra de reg. jur. li · vj

l

gftnched

tedetfffnutin

ndaund
ntlfdat⸗

werdennſen

umnfrntrl
irwſentl
cgöͤnenC.
incdezeantne
enialihh

Obeberohhe
dapfendrech
nelzerrund

mntotſſin⸗

Rdoherda

chenigſſhn
anotſen
aarimndept
yzivenir
cn/fruchen
chfolen

Ueſtendieze
ſennachgeſt
chainſtater
aunndergege
ſeihnzwnn

beſr.

crde Warch 4

epunſuce

wlzer ete
lieet cſilde
trg depteſn
ſeraljerlf

hpüſinte

ntſonleg
R 4
eplchnge
mifn
dſin⸗ fine

ngoh

r⸗wlhi

lichaſihn
Us/Mbilesin

Anonts,tin
ſenlcherrſc

lchſon deſt

7

eregdchen

ſanmee

4
„7

wodee

Ghie went

erzwgfeg

(derie⸗
n op

öchlnden
fanza dr

npprlie
ontinnf
eteg

.

Folio luu

S . ferꝛ aber die ſach ain dreiſſig jaͤrige pꝛeſcription haiſe cht. ſo
bedarff man zůͦ der ſelben hingeloffen zeit allain der bleiblich

en / oder continuirtñ poſſeſſion. vt. C. de lon temp. pꝛe . in autñ.

malefidei. et. C. de pꝛe. xxx· añ.l. ſic. et. loẽs

Wolt dann yemadts wider die kirchen / fürſteu / oder ſtett / in

viertzig ſarn pꝛeſcribiern / ſo gehoͤꝛn darzů auch die obberuͤrten

vier weſenntlichait. vt. C. de Sacroſanc. eccle. l. fi: autñ. quas
actõnes.et. C. de pꝛeſcrip. xxx. vel xl. añ.l.oẽs. Et extra de pꝛeſcrip

in. c. de quarta et. c. illud et. c. ad aures et. c. iudicante. et. c. ſi dli⸗

genti et ibi glo.et doc. et in. c:j. extra eo.li.vj.

Ob aber ſolh pꝛeſcriptioñ wider ſonderlich perſon / oder vmb
vnderpfand recht waͤr; So gebürn ſich auch nit mer dañ die
bemelt zeit vnnd continuirt poſſeſſio. vt. C. de pꝛeſcrip · xxx. an.l

„

cum notiſſimi.
Vñ ʒů der hundertioͤrigen pꝛeſcriptoñ / die wider die roͤmiſchñ
kirchen lauffen / moͤchten auch der obgeſchꝛibñ vier weſen lich
ait not ſein. vt in.d.autñ.quas actões in fi.et.xvj.q.iij.c.placuit.

et extra de pꝛeſcrip. in. d. c. Si diligenti in fi. et in. d · · de quarta
Wañ zůueriaͤrung der vnleiplichen ſachen / als ſeruitutñ juris

diction / früchtnyeſſung ander recht vnd gerechtigkaiten / ſein
die nachfolgenden ſtuck anzuͦſehen H

Des erſten die zeit darinn ſy in gebrauch vnd uͤbung herkõm⸗
en ſein nach geſtalt derſelben gerechtigkait / als wo ſolher ge
bꝛauch ain ſtaͤte vnd ewige uͤbung auff jm tragen / ſo waͤr die
zeit / vnnder gegenwürtigen zehen jar. Aber wider die abwe⸗
ſenlichen zwaintzigk jar / wie mitt ligenden guͤtern. vt eſt tex⸗
tus C. de pꝛeſcrip. lon. temp. in. l· fi.et C· de ſerui. in. l. ij. So ab
er der gebꝛauch nit ain ſtaͤte / ſonder vnderlaͤß liche ůbung het
gepürt ſich zů erſitzung in gerechtigkaitweiß / jure ſerunutis ſo

vil zeit / die über menſchẽ gedechtnuß waͤr / vt · ff · de aqua quot

ti. et eſti.l.hoc jure S. ductus aque.et per jnno.in.c.de quartac ex
tra de preſcrip· et per glo. et doc. in. l. ſeruitutes. ff. de ſerui. ti.ge.
nerali et·l. foꝛamen. ff. de ſerui. ru. pꝛe. et pꝛobatur in. l.j. in fieet
l. fie ff. de Aqua plu. ar. et. l. ij . S· añ. pe. co. ti · cñ ſi. ¶ Merſ olch
iij

VSelir erſttail

aller lengſt zeit über menſchñ gedechtnuß moͤcht in ſolher ge⸗
ſtalt zů beweyſen / vnd darinn not ſein das die beweiß artickl
recht foꝛmirt werden/ damit ſo alt erber wiſſenhafft vnd vn⸗
partheyſch zeügen lauter ſagten / das ſy ſolhen gebꝛauch all ir

tag geſehen / auch von irn eltern gehoͤꝛt / das er allſo ſtaͤtigs ge

uͤbt vnd nye kainen gehoͤꝛt/ gewißt⸗/ noch geſehñ/ ð gedacht het
weñ es angefangen / oder auffgeſetzt woꝛden ſey / vt eſt glo. ff
de ꝓPba.in.l. Si arbiter et jnno. in. c. veniẽs. extra de ver. ſig · et
per bar. in. l. j. S labeo.ff. de aqua plu,. ar. cum ſi. 72

Des andern ſo dartzů gehoͤꝛig / iſt ain ſtaͤte bleibliche quaſi poſ

ſeſs / die da mitler zeit nit vnderpꝛochen noch interꝛumpirt woꝛ
den ſey / vt C. de ſerui. l. ij. et ff. ſi ſerui. vedica. l. Si quis diutur⸗
no ibi non vi.non clam. non precario / Nun moͤgen aber ſolch
vñ ander vnderpꝛechñ / oder interꝛuptõn der veriarungñ oder
preſcription zuuoꝛderſt / durch zwen weg beſchehen / naͤmlich
¶ Mit recht / das iſt ciuiliter / als durch die litis conteſtation /
vt in.l. fi. C· de preſcrip. xxx an / ¶ Oder durch ain quaſi litis

CcCconteſtation vt in.l.ij. C. vbi in Rem. act ¶ Oder durch pfand

geben C. de pꝛeſcrip. xxx· an.l.cum notiſſimi S ymo et illud /
¶ Oder ſo man den ſchaden gar oder ains tails betzalt vt in
d. l. cum notiſſimi & Sed et ſiquis / ¶ Oder ſo man ſolhs der
obernhand ſchrifftlich in clagweiß anbꝛingt vt l. . et ij C qñ
lit pu datur / ¶ Oder ſo man durch des wiðtails übermacht
oder abweſen alſo litem nit conteſtirn / So moͤcht ſolhs vor
dem richter proteſtirt werden nach rechtlicher foꝛm l vt per⸗
fectius Cde Anã excep et xvj q iij in S poteſt ver. is autem /
¶¶ ¶ Oder durch ain verſamblet geruͤff vt in c Sanctoꝛum ex⸗
tra de preſcrip / Solhs alles mag für rechtlichs vnderprechñ
geacht werden / Cetera vi . per bar in lnaturalit. ff de vſuca.
¶ Aber ain natürliche interuption / beſchicht durch erobern /
oder bekümbern der ſach die man vermaint zů preſcribirn /
¶ Oder ſoder beſitzer auſtriben wirdet / vt d. l naturaliter ff
de vſuca ¶ Oder durch jnundationes aquarum das ſein waſ
ſerflüß ſo ettwo beyden groſſen waſſern entſteen vt in l vni⸗
uerſas S idem labeo et l poſſideri S labeo ff de aquiren. poſ
¶ Oder in welher geſtalt der beſitzer auff hoͤꝛt zůbeſitzen vnd
ſeinen gepꝛauch vermeidt vt. l/ is qui ff de acquiren poſ cñ ſi

thorhed⸗

erfecgeec
K
Desved⸗
glont we

lcherooer⸗

desſpjmz

ulfiffna

ſengsptin
ſapotete

mngteitwwi
odipwrne

ünfften

Wowoer
ſoiel i⸗
nanerdſ
Aweädf

controloe

mnutenlh

ſlsſo ad
leſſeiner⸗

nigeneberen
tnmamngno
ſochen nanli
nsconteſtaton
tchaincgefil

Dadarchn

aSrwoctiio/
stalssbere n
ſomaſhd
Kwlaicii
Wnils ibang
omichtſchen
cafamlun
tra isann
1Genwunc⸗
Acsnannci

mele ſdetſlan

itadrchadon
rräſeidn
rlnumr
ttum dasſcnr
ſtrennnlt
fdeagung
ͤribeſrii
cgummii

Folio luui

Des dritten gehoͤꝛt dartzů / ain gůter gelaub des der da ver ⸗
maint ain gerechtigkait durch veriaͤrung zuerlangen vt in . d.l

Si quis diuturno ibi non vi.non clam.aut pꝛecario.et.l.j. S.j.·

ff de jti. actuque pꝛiua.et no.per glo.in.l.j:S hoc interdict. ff. de
aqua quot et eſtiua:.Vnd ſolher guter gelaub / mag ettwo aus
vermuͤtung entſteen / wo annders nichts darwider bewyßen
wurd / wie von leiplicher guͤter wegen / wañ des widertails
wiſſen vnd gedulden / mag ſtillſchweigenden gonſt einfüren
doch vermainẽ etlich es moͤcht ſolher guͤter glaub durch vmb
ſteend auch bewiſen werden / wañ es vmb vnleiplich ſachen
nit allweg eben ſo gleich als mit ligenden guͤtern geſtalt ſey /
Angeſehen / das in der ſelben veriaͤrung ain gerechter Titl et⸗
wo den guͤten gelauben beweiſen mag / vt. l. nemo eſt. ff. de. xre
jur / Aber wo in vnleiplichen ſachen kain Titl / da iſt auch kain
gůter glaubzů vermuͤten/wañ ain yede ſach von aigner natur
für frey geacht werd vt. l alcius C. de ſerui. et. l. cum eo. ff. ð ſer
Des vierden das der pꝛeſcribirnd / ſolh ſachen allain in gerech
tigkait weiß vnd nit auß aigner herꝛſchafft macht nachpeüer

licher oder ander früntſchafft gebraucht vñ damit glaubt hab

das ſy jm zůgehoͤꝛig / damit waͤrer auch der in guͤtem glauben
vt. l. fi. ff. quemad. ſerui amit. et. l. j. S. Jul. recte ait et. l. fi. ff. de
iti. actuqʒ pꝛiua.ad quod fa.l.j. S hoc interdic ver ſed et ſi ff de
aqua quot et eſtiua / Vnd das die zeügen ſagen das ſy ſolh ge⸗
rechtigkait wie obſteet wiſſen vnd geſehen hetten vt d l Si
quis diuturno

Des fünfften das ſolh gerechtigkaiten mit wiſſen vnd gedul
den des widertails alſo gebraucht woꝛden ſey. vt . d. l. ij. C. de
ſerui et. l. Si a te. ff. ſi ſerui. ven. fa. l. quotiens. ff. de ſerui. ti. ge
nera vnnd ſolh wiſſen / mag in zwen weg bewißen werden
Als warlich ſo er dem widertail ſeinen gebrauch zůwiſſen ge
than het / Ar. inel. denũciaſſe in pu. ff. de adul. l. emptoꝛ et. l. Si

controuerſia et. l. Si permutationes C. de euict. cñ ſi. Aber ver

můtenlich / nach dem weſen vnd vmbſtand ſolhs gebrauchs
als ſo er den ſelben taͤglich in des widertails gegenwürtikait
bey ſeiner wonung / ſo das hauß oder venſter offen geſtand

Addicoñ

Addicoñ.

ſ. de Adul.l.capite.

X

Addicoñ

C. de Appe.l. litigatoꝛibꝰ.

ff.de Aqua qtet eſti. qð et.
paul?ꝰ it re.jud.l.reſcriptũ

Addico

videndũ⸗

Addicoñ

Der erſttail

vnwiderſpꝛechlichen geübt / Dabey moͤg zůͦ verſteen ſein / das
es der widertail mit wiſſen geduldet hab Ar. lquiſquis C. Re
ſcinden. vendi. ad qð fa. l. verius. et. l cum indebito in pu. ver. ff
de pꝛoba cũ ſi. “

Bon memgerlay zeu vnd fallen
der erſitzung oder pꝛeſcription.
So in gemainen rechten allenthalb menigerlay faͤll vnd zeit
der erſitzung/ ver weilung vnd preſcription halben gant weit
leüffig beſchriben / ſein võ hochgeleerten doctoꝛn derſelbñ et⸗
wouil lauter vnderſchidlich vñ ſumarie außgetzogen vñ ainß

tails hierinn begriffen als hernach volgt.

Non ʒꝛ vaintzig ſtunden

Item wo ainer aiñ eepꝛecher beyſeinem weib begreifft / mag

er jn zwaintzig ſtund behalten / damit er den eepruch mit leut
ten zuͦbetzeügen hab / deß gleichen iſt es auch mit den gaiſtlich
en zůͦhalten. .

ABonainem Tag

Item ſo zwiſchen partheyen ain vrtail ergangen / darinn aan

tail beſch waͤrt vnd mit lebendiger ſtim̃ zů appellirñ in willen
iſt nit not kainer ſchrift / ſo er aber deſſelbñ rags alſo nit appel
lirt / ſo wirdet ſein mündtlich appellation darnach on ſchrifft
nit mer zůgelaſſen. ¶ So auch ain richter in ainem vꝛtail ge
irꝛt / das er yemands zů hoch oder nider condemnirt oder ab⸗
ſoluirt het / der moͤcht deſſelben tags ſolh irꝛung erfollen / vnd

daſſelb darnach nit mer zůtůnd haben.

Don ʒzwaten Tagen

Item ſo ainer ſein pferd oder ander Tier auff den kauf vnge⸗

wonlichen beklaidet oder geziert / ſo hat der kauffer macht die

ſelbenn oꝛnat inner zwaien tagen / nach beſchehem kauff zů⸗

uoꝛdern / laßt er aber ſolh zeit verſcheinen / ſo mag ſich der ver⸗

kauffer deſſelben mit diſem außzug enthalten

NAon dreyentagen

Item wo ain Adnocat im rechtten geirꝛt / das er ain vnrechte

itmerthin⸗

uzigeſe

=
—

00
Intſenri
en

Junmenne

ſons onſcnen.

deginrin

lnri.
Sahengan
Ntgeſlleiſen
ſhprwummn

ni ſollenß⸗

wit ig

echentäi

Woathen
kompt deen

ugen wde

inb züiehe

dun

pbepeſtn
raptrch e

modangeigt

unger dinen

cppelltünnwlr
uugsohomge

„

nachonſer

in anemwele

dannirtodat

ng gfaln.

nnr

giuſenic
ſchheniuf⸗

nigſcNn
.

1
scranncht

dniefee

Folio uix

clag fürgetragen / der het voꝛ verſcheinung dꝛeyer tag / ſolhen
ſeinen irꝛtumb zů coꝛrigirñ vnd verendern. C So mag auch
ainer in dꝛeyen tagen ainen verdaͤchtlichen richter recuſirn vñ

verſchlagen. ¶ Auch mag ainer ſein frücht in ainem fremb⸗
den grund am dꝛitten tag einſvmblen.
ABonkünff Tagen
Item ſo yemands verſpꝛochen het ainen in das recht ʒůſt ellñ
auf ainen gewiſen tag / der mag ſolhs nach dem fünfften tag

nit mer thůn.

W Aonix Tagen
Item voꝛ dem neündten tag ains todten abſterben / ſol nyem
mans von ſeinen wegen im rechten beklagt werden.

Aon ʒzehen Tagen
Item das ainer inner zehen tagen / von ergangner vꝛtail Ap⸗
pellirn moͤg. .
So auch ainer ain gůt mitt ſolhem geding kaufft / wo es jm
nit gefallen / ſo moͤg er jm das inner zehen tagen / widerumb
überantwurten / der würd nach verſcheinen der zehen tag nit
mer zůgelaſſen.

Don fünkzehen Tagen

Item als zeügen aus ainer andern ſtatt oder gegend bezwũg

en werden zeücknuß zůgeben / an enden da ſy fürgeſtellt ſeind

das ſy auff ir ayd inner fünfzehen tagen / daſelbs ir ſag zutůn

vñ nit abzuſchaiden / auf des coſten der ſy fürgezogen. weñ ab

er die fünfzehen tag verſcheinen / ſy haben ir ayd vñ ſag getan
oder nit / ſollen ſy nit lenger ʒů warten bezwungen werden.

LVon zzvaintzig Tagen
Item ſo ainer zů recht eruodert vnd jm die klag überantwurt
wirdet jm ʒwainzig tag friſt geben ſich zubedenckñ ob er das
recht mit litis cõteſtatiõ verfahen / oð ſich dauon ziehen woͤlle
Wo auch ainer voꝛ delegirtñ / oder geſchafften richtern / für⸗
kompt / die er verdaͤchtlich halten / der mag inner zwaintzigk
tagen wider jn zuͦ klagen haben · Aber darnach nitt mer dar⸗
umb zůgelaſſen werden. rJU

C. dejud. l. vlt
ff, de glan. legen. l. j.

Addicoñ

ff. Si qs can.l.ſi poſt,tres.S
actoꝛis. dy.

Addicoñ

Addicoñ
C. de ſepu..vio.l.cũ ſit in
autñ. Sednee
Addicoñ

C. de appel. aũt hodie et de
judi.l.ꝓperandũ.et defruc.
et lit. expe.l.iiij.etquẽ et qũ.
jud.l.abeo.et de ꝓcur.l.q
abñte. et dere. jug.l. ꝓpe Sſi.
et ð arbi.l.pe.S.ſin.aũt ĩ glo
ff. de Edil. edic.l. ꝙ ſi nolit
S ſequens
Addicoñ

Addicoñ

C. de it. conteſt. anct. offerat
v.ex jndeet ibidy.

C de Sen. et interlo. o. ju.l.
Cũ paupꝑpi et ibiin autñ

C. vt oẽs te m.ciuil.q;; mil.l.
j.S ſciant vt ibi. dy.

Addicoñ

C. de non nu. pec.l. incõtra⸗
ctibꝰ S ſuꝑ ceteris

ff. v. pub.l. ipi S interdũ et
Sii nuper.et ibidy.

ff. de itinere actuq; Pua. l. j. S
hoc interdicto in glo.

C. depen.l.ſi vindicari

Der erſttail

So auch ain richter ſein ambt verlaſſen/ hat er macht die ſach

en ſo voꝛ jm entſtannden ſein darnach inner zwaintzig tagen
zuͦuolenden ·

Nondreilligtagen

Item ſo ain gleübiger der bezalung bekentlich die ſm doch nit

bezalt / oder der ſchuldbꝛieff übergeben waͤr / hat er nichtzmyn

der ſein exception ſnner. xxx. tagen dawider / aber das ſelb dar

nach nitt mer zů thůnd.

Item wo auch ainer ſeinen zol oder vectigal / inner exx. tagen

nit bezalt.

Item ſo auch ainer ains wegs dreyſſig tag im gebrauch / das
beweiſlich der waͤr darumb zůͦ ſeiner klag zůlaſſen.

Item welher gegñ ainem verurtailten zuͦuil rechig ſein wolt

mider die natur / ſo mag die ſach dreiſſig tag aufgezogen wer

gũt pꝰ.et ibi.dy.

ff. a. le. aq.l. ſi ſer. S. iij. añt
capite et inſti.ðle.aqͥ.S illud
nõ.

ff. de accu. l. iij. Sfi⸗
C. de exhiben. et tñſmit rei
l. null? S. j. eis
Addicoñ

Inſti. de excu. tu. S. qͥ

den / innhalt der kayßerlichen recht

C. de jur. deli.l. ſcimus S ſin

Item wo ainer in zweifel ſtund ob er rechtlich ains abgeſtoꝛ⸗

ben erbſchaft zůͦ oder abtretten wolt / der moͤcht ain inuentari
machen vnd zů der hab kõmen / vnd ſo das inuentarigeoͤfent

worden / alßdann ſein erſt die zeit der dreiſſig tag anfahen zů

Item ſo auch ainer ainen knecht oder aigen man entleibt / der

hat ſein anuodꝛung innerdreiſſig tagen fürzůwenden

Item wo ainer peinlich verklagt / vnd der verklager abgeſtoꝛ:

△

ben / ſo iſt dem verklagten im rechten zůgelaſſen daßs er vmb
abtrag inner dreiſſig tagen handlen mͤgs.

Item ſo ſein auch ainem dreyſſig tag zůͦgelaſſen / daßs er ſich
mitdem frembden widertail vmb ſein ſachen voꝛ dem richter

oder magiſtrat vertrag wie die recht zůgeben.

NAontüunffzig tagen

Item ſo ainer dem minderiaͤrigen zů trager oð andern eltern

zůͦ Curatoꝛ fürgenommen / des er ſich beſchwaͤrt. wo er dann

ſich des / ob er mag enntſchuldigen vermaynt / Vnndinner

unorhſpein
Mipennond

Jemwemain⸗
Nheſtrſe

zwey mona

nrens,

Jem welcher⸗
ſzwopen o
ſhhoſſen
mnt Cdegl⸗

(heben dieph
Woleſee.

lucbafnain
Mwirdinir

onmnfgüng

poſſhnek

Jenſonte
itömenn
en ſainden
tchrenſten

dnhte

Refrdehr

=
=

Manich

edeſci

—

inner u

ngchraph,
iſ.

nuhg ſinm
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Gchtaininnen
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Gtgenſeht,

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wenden

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ſer ktarmt

1

ſa Nfseſe

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n
n

Semenen

nt. Vremg

0

†elio l1x

fünftzig tagen da uon nit berüft / ſo mag es jn darnach nit für

tragen.
Item ſo ſol auch ain abgeſetzter richter / an den ſelben ennden

fünfftzig tag mitwonen Ee er gar ab ſchaidt.

. Bon ʒwaien Monadten
Item von rechts wegen ſolt ain klager inner zwaien Monad
ten / mit ſeiner ſach litem couteſtirn / oder dem widertail die ex
Bep fach widerkeren / doch wirdet ſolchs gewonlich nit
Genn So ſeind auch gen dem aygen mann zway Monadt/
nach entledigung der ee. vñ abſchaidung des gůts / gleich wie
ainem freyen von eebꝛuchs wegen zů peinigen zugelaſſen.

Item auch ſo ain inuentari zůmachen angefangen iſt / der ſol
in zwayen monadten endtlich außgericht werden·

Item wenn ainer dem fiſco ſchuldig / vnnd will in mindern
vnd hoͤchſten ſachen verzug / der hat in mindern nit mer / dañ
zway monat zuerlangen / aber die minndern ſachen / ſein des
rechtens.

Item welcher dem fiſco ain widerlegung fürwerffen / ſoll es
in zwayen Monadten tůͤn / ſonſt wurd er nachmaln nit mer
zuͦgelaſſen. ¶ Auch ſo ain richter von burgerlichen ſachen er⸗
kennt. ¶ Deßgleich iſt den gaiſtlichen / ſo perſonlich wirdig⸗
kait haben. die phiſicam oder weltlich recht zuͦhoͤꝛn/ ʒway Mo
nadt zůgelaſſen.
Item ob ain aigen fraw verkanfft / vnd der aigenſchaft ledig
getzelt würd in irer gegenwürtigkait ·

Item woͤlher obſchafften ſonndern oder gemainen ſachñ

on verſchreibung thaͤt. ¶ Auch ainem ʒinßman / das er ſein
poſſeſs mit verkundung ſeinen herꝛen.

Item ſo auch ain klager verſpꝛicht oder verpoꝛgt zum rechten
zuůͦkõmen / vnd kain zeit beſtimbt wann zwey Monadt verſchi

nen / ſein die poꝛgen ledig vnnd würdet geacht / er woͤlt vom
rechten ſteen.

C. yt oẽs iudi.tã ciuili. qᷓ

Addicoñ
C. delit. conteſt. añt libellũ⸗

C. de adul.lfi
C. de iure.deli. l. ſcimꝰ
S Sin aũt

f. ð jur fiſc.l. delatoꝛ. Ffilca⸗
C. defen. ciui.l. . 5

ff.dejur. filc. l. aufertur. SFop
bonere.et autñ.vt cleri.ap.

æp. epi. Sſi tñ decuriöibus

col.vj. Ex ne cle. vłmo.c.nõ
magno. xet. c.ſuꝑ ſpecula.

*

ff.qui.ſui.man. ad li.ꝑ.l.fi. S

E de iur emphi.c. potuit
et C. eo.ti.l.vlt.S. Sin aüt.

C.ð iur deli.l. ſamꝰ Sigit

Addiconñ

C. ad.l. Juliã deadul. ljure
mariti. et ff. eo. ti. l. q;uis et. l

iis.

fo. edil.cdic.l.ediles S ſin.
agüt

C delit con. litctautlibel
C. epi et cle.l. clericis.et. l. cle
ricũ.et.l.oẽs in hoc aũt

C. de fi. iuſtru.l. ſancimꝰ

ff. de Edil.edic.l.qð ſi nolit
Si qd ita.

17

Addicoñ

C: qadmit. adbo poll j. et
ijnſti. de bopo. Sliberis

Addicoñ.

C. de jur. deli. l. ſeimꝰ. Scum
igitur et.l. fi.

Der erlſttail
Vonſechzig Zagen

Item ainer mag ſeinen eepꝛecher inner ſechzig tagñ nach dem

eebruch verklagen/ er bedarff ſich auch vmb die peen talionis

nit einſchreiben als ain calumniatoꝛ / wo er die klag inner den
ſechzig tagen nit weiſen moͤcht.

Item ſolh zeit wirdet auch geben / in namen der oꝛnamenten

ſo nit überantwurt ſein zů widerkeren.

¶ So auch ain klager ſein libell dargeraicht vnd lirem l
zway monadten nit conteſtiert⸗ ol er darnach nit zuͦgelaſſen.
werden.

Item ſo hatt ain Richter die preſcription zwayer monadt / in

Ciuilibus zů richten.

Item wo ainer on verſchreybung mitt bloßen woꝛten ver⸗
ſpꝛicht ains andern perſon zů überantwurten.

Item ob ainer ain ding alſo kaufft/ ſo ferꝛe es jm miſfallenn /
ſolt es kain kauff ſein / vnd wo darinn kain zeit beſtimbt / So
iſt im rechten ſechtzig tag geſetzt / dariñ er es widergeben / vñ
das kauffgelt nemen ma ag Machmaln würd er on erkantnuß

der ſachen nit zuͦgelaſſen / vnd wurd ſolh erkantnuß den rich⸗

ter bewegen / ſo der kauffer auß redlichen vrſachen zů ſolhem
miſſeuallen komen waͤr.

Bonhundert Tagen
Item ſo yemands von rechter freüntſ chafft wegen vermaint
das er der erbguͤter in poſſeſs geſetzt werden ſolt Wo er ſolhs
inner. C. tagen vonn des todten abſterben nitt begert . würd
er nachmals darumb nit zůgelaſſen.

Gon dreyen Monadten —

Item ſo ain erb geſpꝛochen hett / er würd am erbtail hinder⸗
ſich ſteen / ſo iſt not das jm dꝛey monadt zůgewart werden ·

¶ So mag auch ainem fürgewoꝛffen werden ain nſ. olhe xeyt
das er nit für ainen erben zů halten ſey.

Iunnſalet⸗

Smherd

ne igt

6 ſebene

ſiktn ſe

ſn ſoman)
V Gronesdi

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ſoetſmn wyl
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1
abtalhiik
wartwede

enainſchen

Folio 1xi

Item wenn ainer aiñ inuentari machen ſoll / werden jm des

erſten dꝛeiſſig tag daſſelb anzůͦfahen / vnd darnach in viertzig
tagen zuuolenden / das thůt dꝛey monat / wo anders das guͦtt
an dem ſelben end vnd die erbſchafft mit teſta ment gefallen /

ſonſt gebürt ſich ain jar zůhaben.

Item ſo man vom vꝛſpꝛũg der edln hofleüt / zů latein genañt
decuriones diſputirt. D sl
Item wo ain eeman bekeñt / das er das heyratgut empfangen
ſo es jm warlich nit geben. ¶ Auch ſo man von der appellati
on erkeñt: Oder ſo ainer ſich zeüknuß oder teſtament verzeicht

Item wo ain newer paw verpotten / aber von kainer gewiß⸗
hait gehandlt iſt im rechten dꝛey monadt zůgelaſſen.

Item ſolhe zeit / gepürt auch ainem erbgleübigen wider den

¶ So auch ainer zug begert / weder zeügen noch brieff für⸗
bracht / hat er bemelte zeeilt.

Item wo auch ain ee mer dañ zwai iar vnd minder dañ zehen

erben. ¶ Auch von ainem der nit ſol wonen in ſeiner gegend

ſar gewert / het man die drey monat vnd wurd darnach nym

mer gehoͤꝛt. l

Item wenn ain tail im rechten beſchlieſſen will / moͤgen jm
dreüw monadt darzů geben werden.

ABon vier Monadten
Item ſo ainer ain geurtailte bezalũg nit volbringt / iſt er nach
vier monadten ſchuldig ouch den auffgeloffen wucher zuͦbezʒa
len. ¶ Wo auch ainer ſein anzal am paugelt / inner bemelter
zeit nit will bezalen / iſt es auch den wucher ſchuldig.

So auch ain Tutoꝛ die reſtitutioñ ſachen nit handelt.
Bon künff Monadten

Item ſo zeügen oder inſtrument von der ſelben gegend fürge
wendt werden. ¶ Auch ſo ainer vom kauffer abloͤßen will.

d. l. ſcimns C. de tur. delt

l. gñali C. de decurio. li

Autñ detpe non ſ. ol. do. cok

vij. et C. de colla. autů qð

locũ.cũ.ñi. „
Autñ cũ de ap.cog.col.viij

C.no.op.nunc l.i.
C. de ediru Pua. l. vlt

C. de jur deli l. fi.
Cde dila.l. j. Oy

C dejudi autñ Jubemꝰ 2
in autñ.vt cũ de.ap.og.

Addicon

C.de vſur. rei iudi.l.ij⸗
C.de edifi.pᷣua.l.ſi.vt. po⸗
niset.. ꝓ loci.:.li.fr̃es.S
idem rũdit

ff de ercu tu.l . bona
gra etibioy.
Addicoñ

f. de Edil edic t redi.
Sciendũ.S ſi.

Addicoñ
d. l. lciend. e. S

L. de inoffi. teſt. l. pe. in. fi.
Sſancimus
Inſti. ſrexrq camã.S juſte
aut

ff ð.edil.edic.et redi.ac.l. ſci

Ex de ↄcelſ.pꝛeben.c.nulla
ffad turp.l.ij. Saccuſati.dy

Addicoñ.

C. de dila. l. j. dy.
C. de ihre. deli. l. fi.

Addicoũ

Auteñ.vt litig.iur.S Si qͥs
aüt litigantiũ.col.ix.

Addicoñ .

ff. de Edic. edict. l. ſciendu §
fi et. C. eo. l. i jj.

&. vibo rap.l dehis

Der erlſrtail
Aonlrchſs Monadten

Item iſt in ſachen die man widergeben ſolꝛc.

¶ Auch ſo ainem geſchriben erben in der ſelben gegendt ain
klag entſteet vom Teſtament das es jnficioſum ſey. ¶ Auch
wider die züg erlangen. ¶ Auch da ainer ſein aigen frauwen

ledig zelt / es ſey dañ ain gerechte ſachen verhindern ·
Item wenn ainer will ainen knecht oder magt erloͤßen.

Solh zeit gepürt ſich auch vmb das verlaſſen mit vnderſe S

C Auch i in verleyhung der beneficien.

Item es wirdet auch wider ainen verkla ger des weibs / vmb

den eepꝛuch nachſechſ monadten nit mer zeit zůgelaſſen.

Non ix Monadten

Item wenn man zeügen yhenhalben des meers für zuwend
en / darzuͦ hat man. ix. monadt. ¶ Auch ſoainer nach dem zug
ander züg erwidert.

Nonzehen Monadten

Item ſo partheien i im rechten geſchwoꝛn haben / den richtern
nichts zůgeben noch voꝛſpꝛechen ꝛc. vnd würden des inzchen

monadten nach dem vꝛtail bewißen / ſein ſy peenfaͤllig.

Non ainem Jar

Item ſoain erbſchaft getailt würdt / moͤgen die erben alßdañ

im jar begern / ſy in die guͤter einzůſetzen.

¶ Solhe zeit würdet auch ainem geben der ain ding zuͦteijer

kaufft hat vnd will es wider geben.

Item weñ ain knecht oder aigen manon ſeins herꝛen wiſſen /
icht enttragen hatt / iſt er ſhulseninner ainem jar vierfach

aber nach dem ſar nurainfach zů bezalen.

Solhs jar würdet auch zům beſaßs der guͤter geben.

C. inqᷣ. ca ininte re noͤet
no. l. j. ir. Gcc ma.l.pe.et
e.l. vlt.
ff.de alie iudi. mut. ꝑto.

¶ Auch den ſhen / ſ o von gemains nutz/ oder ander redlicher
vrſach wegen in abweſe en ſein.
Item ſo ainer ain gůt verendert da mitt er das gericht zan vert
wachßenn / oder vermeiden haben ſ. olt.

Pist
Nhinmn er

=

umntde
htnd
Nedaet.
GG chind

(Desorchamn

¶MWujan gle
(eolachſ

(Soannermmt⸗

ſphinſcchen
(Nchinbeziln

Elrchan
Mlinkichen
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ppeenſali,

dieabeneſt⸗

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„ 5

unſevift

R

3s gni

tzigeliſen

ulx

¶ Auch ſo ain menſch entleibt / mitt dem das außgewoꝛffen
wirdet / ¶CDeßgleichen von ainem entleibtñ knecht. C Vnd

vmb die klag jniuriarum die mit laſterlichem geruͤff beſchicht
¶ Oder da ainer gelt von geſcheffts wegen genõmen hett.

¶ So auch ains / auß foꝛcht das ſein verkaufft hat.

waͤrr.
¶ Weñ auch der ſun / nach vatters tod / vmb ſein beſonnder
gelt inner Jarß friſt klagt / deßgleichen ain kneht.

Item wo yemandts all ſein gůt / den gleübigern zů gefaͤrden
verenndert.

¶ Auch das vmb die guͤter ſo yendert ſein jnuentari gemacht

werden. Hr
¶ So auch ain Citirter vnd geruͤfter nit erſcheint in jarffriſt

¶ Das auch ain erb die legata bezalen ſol.

¶ ¶Weñ ain gleubiger verpunden ding nymbt.
¶ Deßgleich ſo man ainen vnpillich zů recht annymbt.

¶ So ainer mit gwalt außgetriben wirdet.
¶ Auch in ſachen der appellation.
¶ Auch in bezalung des heiratgůts nach entledigung der ee.
¶ Es ſoll auch ain biſchof ſo er auſſerhalb ſeins biſtumbs iſt
wider ſein kirchen nit ſein. 1 D
¶ So ainer zů recht eruodert vnd nit erſchinen iſt ·
¶ Von den kinden die auſſer vaͤtterlichem gewalt ſein vnnd

der guͤter beſitz nit begern.

¶Auch von außwendigen erben.

¶ So auch yemands begert jm von den guͤtern ſo den gleu⸗
bigern verkaufft ſein icht zůgeben.
¶ Wenn ainer von neüwem ains herꝛn woꝛden iſt.
¶ Von verdaͤchtlichen ambtleüten.

ff. de his q eiece.l.ſi vero.
Shoc aũt acto.v Sʒ ſilibe⸗
ro.et ad le.aq.l.vlt᷑
ↄuiciꝰ.C. de cal.l. j.

¶ Vnd ſo yemans durch ain reſcript in ain erbſchaft gangen .de Inſti et ſub. liii in ſi

C.ad macedo.l.macedoni.
ff. de pecul.l. ancilla Heij.

C. de his qᷓ in frau. cre.l. vlk

C. de iur. deli. l. Scimꝰ
S. Sin. alt
Cde aſſer. tel. l.j.Soẽs
Autñ ð here. abite. S. illdy⸗
C.vi.bo. Rap.l.ijſ.

ff. de in ius. vo.l. pen

C. de Judiliij.

C. detemp. ap. autñ. ei qui
C.derei.vxo. ac. S. exac. 4
Autñ de ſan. epi. Scon. .
C dereqre. ljet ff ſiquis

‚„‚᷑ꝛ KkfmG 7„ — .

Inſti.de bo. pol. S.liberi

C. de jur. deli. l. cñ antiqs et. l
Vltra.
Autñ de ſan. epi.
C. de ſu ſpec.tu.l.j⸗

4

Der erſttail
(nai
Auteñ detempnon o ¶ So dem minderiaͤrigen fürgeworffen / das heyratgůt nit nrſit⸗
C. denõ nu. pec.l. j. bezalt ſey· mobſche
C. denõ nij pecelj ſe ſo der man bekennt / er hab das heiratgut empfang⸗ 7 lendesnn
en / das jm warlich nit bezalt iſt. Gihs gzen
SEE zu a ¶Woain Ritter den zinß jaͤrlich nit ernoꝛdert. ( .
v . ¶ Auch ain lehen man ſein inueſtitur nit erſůcht. endoba
¶ Da ainer ainen knecht oder Tier ertoͤdt. Nbr hn
Addicoñ.
Bonzwaien JZaren Annfen
flde ob. ꝑto. Irem So ainſchalon laugnet / das jm kain gelt gelihen ſe (imnht
eij. jaren. Skeig
C.de delell. fi Item das ainer ſein klag vmb betrug inner zway ſarn erheb dien
SSEee en moͤg. LWna
c deſfabrilili.· (Auch von der gült der waffenſchmid.
f.loca.l. cñ delo. ¶ Vnd von verleihen der ſtaͤdel. —
C ad l.vellel. mlieres Q¶ L[Von frawen ains rechten alters / die pfannd geben, , oder en ſſolm
hingelihen hat. steſtatnent,
Autñ.de. nõ.alien. S.ij ¶ So ain zinßman das gůt verenndert hett. Scenn
C vtintvꝛ tem cil xl.· ¶ Wenn man ain ſach anfahen ſoll. [efw
E deagni ct cen Agnis ¶ Auch vom abgeſchaiden gůt / vnd von der verſe⸗ enck, hab –
de naufra
ncko ut iugilſan ¶ Vom ambte des fiſco / vnd Stett ſchirmen. –
C. deiure. do Aulga⸗ CSo ainer über meer tod iſt / vnd icht verſchaft. 1 enron
¶ Vnd von pfannden des ſchuldners. (Nindef
C. de bo. au. iu. pol.l.j⸗ ¶ Vnd von ainem ſchlaffenden gleübiger. (dimnnn
C. denõ nu, pec.l. vlt. ¶ Au ch von vn g ez eltem ge lt. . (G ten
Aaddioñ GBondreyenJarn
unin dev cnct eo⸗ hio⸗ Item varende hab mag man in dreyen ſaren erſitzen. CMſn
C. de rei VE.act.l aut (Wenn gin
Item ſolch ʒeit gebürt ainer frawen vmb ir heiratgůt⸗

Folio leiui

C Auch da ainer ain aygen frawenkkaufft/ das er ſy ledig zel /
on beſtimbung der zeit
Item ob ſich ain weib vom mañ tůt ſo er ſy nit zwingen mag
Item das kain recht über dreü jar verlengert werde.

¶ Solhe zeit iſt auch vom zinßman geſetzt.
¶ Auch von den ſo am prett ſpilñ.

Item das a ain weib ir kind dreu jar fůren ſol:

Don vier Jaren

Jem ſoy 5 yemans muͤſſige güter / ſo ſy dem fiſco angeſagt wer
den in vier jarn ruͤlich er ſitzt / ſo pꝛeſcribirt er die wið dem fiſcũ

C weñ auch der fiſcus ain frembd gůt verkaufft
C Solh ʒeit gepürt ſich zͦbegern ain erbſchafft.

¶ Auch ſo man güter von den gleübigern begerr.
on tünn Zaren

Item weñ a aĩner ſtirbt / vnd fünff jar vergeen / ſoll man vonn

des todten ſtannd nit mer zů klagen haben.
Item ſo ſol man nach fünff jarn / wider die volkõmnerſ ſarvõ

ſr ad liber. ſima. ꝑue.l.vlt

Autñ denup. Scirca.et fl. de.
d iuoꝛ.et re.l.vxoꝛis.

C. de judi.l.ꝓperen dũ .
Autñ de ſan. edi.ct cle. Sin⸗

ter dicim.ij. col. .

C. de patri.q fi.diſ.l..
Addicof

ff. de jur. fiſc. l. . Sdiuꝰ pius
Cdeqdꝛi. pſcrip.ꝑ to.
C.dereſti.jn inte.l.fi.

C. de eo. aũt iudi.poſ.l.vlt᷑
Addicoñ.

C.de ſta deſunct. l. vlẽ

C. de noffi. teſt. l. cõ. maioꝛ.

ains teſtaments wegen das inofficioſum ſein ſe ol / nut mer zu

klagen haben.
C Soh zeit gebürt ſich auch den ſo von den veindñ gefang⸗

en ſein/ ſcheff vnd kaufleüten.
So auch ainer vmb den eepꝛuch verkla gt wirdet.

¶ Weñ man zů ainer erbſchafft geet vnd begert iſt/ das man
des todten von der erben guͤter ab ondern ſol:

¶ Vom ſun der für den vatter auß geſchloſſen iſt.
C Da ainer nach der ledig zelung frey beliben iſt.
¶ So ainer von ſeinem hauß geſind ertoͤdt woꝛden iſt.
¶ Auch ſo dem fiſco von zoll rechts wegen gebürt.

¶ Wenn ain Colluſion entdeckt wirdet. 5

ff. derapt. et poſtli. ro
C. denaiif. Mam.

deadul l. mulier S. iij.
ff. de ſepa.l. j. Sð ꝙ aũt

C de inoffi.teſt. l. li. qs Sfi.

LC. ad maccdo. l. cxco.

ff. ad ſil.l. ino gnitionẽ

C. de tonpereſtiu in inte.
autũ.ſi minoꝛ.

C. ſuma.foc.l.fi.

BDer erRtar

¶ So ainẽ minderiaͤrigen vom heyratgůt nichts ſolt gepürn
¶ So ain minderiaͤriger das alter erꝛaicht / vnnd von ainer

verkauften ſach wegen angeſonnen wirdet.

C. de poſtli.re.l. vltra
Addicoñũ

C. de jur. delil. l infanti.

ff. de alimẽ lega.l. vlt

Agddicoñ

Autñ vt litigan. iurẽt. S Si
vero.coll.ix.

ff.de plagi.et. ff. de pecul. le.l.
Sipmo.

ff.q eta q;b. l.ſitñ S. ij⸗
C. de pᷣſer ip. xxx. añ.l. ſi qͥs
empeionis
&. detaſta. l. ſancimꝰ

C. de ſerui . et aqua.l. vlt

Addicoñ

¶ Wo ainer von den veinden ſolt geloͤßt werden. „

Son liben Jaren

Item ſo ain pupilzu erben geſetzt werd / das es im mnſbendi las L

nitz lich ſey.
Bon ix Jaren

Item das die Alimenta ſchlechts verlaſſen ſollen geraicht

werden.

HBon zrhen Jaren
Item ob ain widertail bewiſen würd / das man nach dem vr
tail icht dem richter gegeben oder genõmen het ·

¶ Solhe zeit hat auch ſarvnder den gegen würtigen inlig⸗

enden guͤtern.

¶ Auch wenn ain knecht ainen freien menſchen verhalt / hin

gibt vmb vnzeitlich ſchaden.

¶ Sy hat auch ſtat von des Fiſco ſea chulden der ainen aygen

menſchen ledig ſagt.

¶ Auch vmb guͤter vnder den gegenwürtigen mitt guͦtem ge

lauben zuͦbehalten.

Item ſo yemands teſtament gemacht vñ nichts anzaigt hatt.

IRem w wo emane früchtnieſſung oð dienſtberkait nit pꝛaucht
AonzzvölffJaren

Anſti de nup. impu. ff. d Item zuͦmachen ain ee oder teſtament vnd zeügen zu layen in

teſti.l.iij.et jnſti. qteſta.ſa.

po.S.Pterea.

Burgerlichen ſachen / gebuͤrn ſich zwoͤlffjar. nde

nſebfen

4

onm⸗

2 unwe ⸗

ka

Imufift

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(Modesgin

6

Vnſooinw

ſuzialemn
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Ehffenerlen

(bennainere

ſeſſenhet.

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Yem wehn
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nannschdere

nwingeri
ſchenrahebͦ⸗
1 Winu
ignnngang
Gonpigß⸗

atirpine

4

Folio

C Von vnbezaltem heyrargät⸗
AGBondreyzehen Jaren

Item den decyron edelñ hofleüten gebürn. xiij. jar.

Von vierzehen Jaren

Item wo ain viertzehñ j jaͤriger knab mit ſeinem gůt teſtirn / ee
pflicht thůn / oder in burgerlichen ſachen zeücknuß geben. will
der zeien not ſein.

Aon künkzehen Jaren

Item ain fünfftzehen j jaͤriger mag poſtulirn.
¶ Auch ſo ain minderiaͤriger yemands frey ledig laßt.
¶ Vnd das ain clericus nit oꝛdtniert werde.

Aonlſibenzehen Jaren

Nem ſo gefrage wirdet / wer poſtulirñ vnd adoptirn moͤg.

Bonachtzehen Jaren
Item ſo⸗ ain weib achttzehen jar alt ſe o wirdet ſy zuͦgelaſſen jr
alter zůerlanngen.

Bonzꝛ vaintzig Jaren

Item ain zwaintzig jaͤrig manns perſon / mag ſein alter zům
verkauffen erlangen in zwaintzig ſaren.

¶ Wenn ainer ain frembd ding in ſeins heren abweſen ſolh

liti

zeit beſeſſen hat.

So ainer mit gutem glauben i im beſaͤſ . geweſ⸗ en iſt.

¶ Von den guͤtñ ſo in der Aduocatñ hoͤnen / wider den fiſcũ
gehalten werden.ſe o er wiſſen. das er die zůerobern habñ mag

¶ Auch die klag vmb falſchait.

C¶ So yemands ʒwaintzig ſar in der ritterſchaft bleibt.

on tünfundzꝛ aimig JZaren

Item wenn ainer fünffundzwaintzig j ſar alt / würt er on tra⸗
ger vorgeicht zuͦſteen zuͦgelaſſen. 2,

Cð tem. jnintere.l.ſimin o
Addicoñ

C. de ſena l. iij.li. xij⸗

Addicoñ

Cqᷣttſta.fa. po.l. ſenũ etff

e·l.v.in autñ.vt ſpon.lar.S
iij col. ix.

Addicoñ

ff. depoſt.e. l.j. Sapientia.
inſti.q exca.ma.S eadẽlege.

Autñ de epi. Sp̃b.
Addicoñ
ff deadop.l. ceiS j.et Inſti
eo § minoꝛrẽꝛ

Addicoñ
C. de his qꝗᷣ ve. eta. Jmpe I

ij. Sfeminas qᷣq;
Addicoñ

C. dehis q ve. eta. d.l. ij. ipᷣn

C depſcriptiõibꝰ xxx.anno
lLſians

C delon temp. pꝛel. Pſtat

fr dejure fiſci l.j. Sj.
ffeeaqjre do li Si.

Cdefal. l querela

C qñ ꝓuo.nõ enel vetera
Addicoñ
Cde eAuctoipte l. clarũ

d.l. Clanmn
ff. de muneri. et hono.l
adrem et. ff de eclen. l.)

Cde his q ve.eta.l.fi.
Addicoñ.

C deß crip. xxx.vel.xl. anno⸗
in rub.et nigro

Autñ dealien. emphi Fnõ
eſt C. de ſacro lan. ecle.autñn.
quas actoes
Addicoſñ
C. de prelcrip. xxx. vel xl. an. l
cum notiiſimi et.l.vlt et no
d. altñ qs actoes

Adqdicoñ

Cð cpi. ⁊ de autñ diacõiſſa
et C. nefi. ꝓ pa.autñ habit.
Addicoñ
ff de jure immuni.l.maioꝛes
xx. anno.
Addicoñ.
ff.deadop. l iij⸗
Addicoñ

Cde ſacro ſenc.ecle.l. vtink

diuinũ ete utñ q̃s actõcs
Ad dicoñ

c.g mꝑialẽ decz ſolertiã in
Vli.feu. ⁊ce

zig jaren.

Item die hat ſtat / in ſatzung der lehen.·

Der erſttail

In diſem alter mag ainer für gnůgſam gehalten / Es werde

dann icht anders dawider angezaig .
¶ Es mag auch ainer in diſem alter zů den ambtñ vnd eern⸗

lich ſachen tuglich ſein.
¶ So auch yemands mit dem alter nit war geſagthet. ⸗

Non drey ſligJaren

Item ſo ainer ain frembde ſach / one Titl / mit poͤſem glauben

oder wider das. die brechenhafft / doch das ſy nit gaiſtlich / ge
weicht / oder zů gemainem nutz geoꝛdent / vnd nit zů pꝛeſcribi⸗
ren ſein / beſeſſen hett ”“l
¶ Solhe jar gehoͤꝛen auch zů geweichten ſtetten vnd kirchen
Bon vierzig Jaren
Item ſo ain gleübiger / ſeins ſchuldners gůt viertzig ſar / vnd
nit ander erſeſſen / ſo hat er ſy pꝛeſcribirt Wie woles ain auß
wendiger in kürtzern / als dreyſſig jaren tůn. Es moͤgenauch
in ſollichen zeiten all clagen die nit vnderpꝛochen ſein / außge⸗
loͤſcht werden. M =
Nonfünfzig Jaren
Item das ain Diaconiſſa nit geoꝛdniert werden ſol / in fünf⸗

aon fünkundkükzig Zaren

Item So yemands von tragerſchafft / oder anndern Eeren

erfoꝛdert waͤar.
ANonſechzig Jaren
Item ſ. o ainer durch den oberſten Fürſten arꝛogirt waͤr ·
Bonhundert JZaren

Item diſe zeit gebürt allain der Roͤmiſchen ſtatt vnd kirchen⸗
Zontꝛuiger veriärung

*
.—
——G —

9

Cl

Junmhedi

ſjrmmänunt

Jen widerd

In wder
veriärong

Jen goſtlcn
fe chalig

a nipeſtün
aon mtdcre

en.
ennocheuc

Fowdade
Nn.
Jiſoank

Wingen
un möeri

len woͤer o

minſachen
nwerden.
nin geſſtli

ſhtrachre

———= —

nudere

Juntde en
Ymnden
Nenhdten
hegenn
˖ſem whe
Nem woer⸗

Nem wihe
nn Eegi

Aten
ntdſſner
yntguſit
nd⸗ nitzüpeſch

ſienen rrdtt

nangfrd
dsane
n. Lemuͤgen

=

Nchenſen ſG

Jrtn
. pum

. .
egntw
‚
ſuntoͤk

funn

Folio lxu

Aon vällen darinn veriärung und

pꝛeſcription nit ſtat haben.
Item wider die vnderthan gehoꝛſam / gegen irn obern laufft
kain veriaͤrung / das ſy der nit ſchuldig ſein ſolten.

Item wider die Paͤbſtlichñ vñ Raiß. pꝛocuratõn vñ viſitatõn
Item Wider die ſünden / laufft nach gaiſtlichem rechten kain

veriärung
Jem gaiſtlich ſtett der kirchen / zehenden / primicion vnd opf⸗
fer / auch alle gaiſtlichen recht vnd freyhaiten. moͤgen die lay⸗

.

en nitpꝛeſcribirn noch erſi’»zeen. R
em mit der ee ſo vnrechtlich beſchehen / iſt kain gewer zů er
itzen.

Item noch auch wider ainch glübd. .
Item wider der kirchen guͤter / pꝛecarie / oder in kriegßleüffen

Ntẽ ſo ain kirch muſſig waͤr / vñ vacirt / lauft kain pꝛeſcriptõn.

Item in gemainen offen kriegen lauft kain veriaͤrung.
Item wider die pannd oder cenſurn der kriſtenlichen zucht.

Item wider die zyl oder march der biſtumb vnd pfarꝛkirchen
Item in ſachen die von gemains rechts wegen / nit moͤgen be

ſeſſen werden. .V .
Item in gaiſtlicher gerechtigkait / die mit vngerechtem Titel

anſich bracht iſt.

Item wider gemainen weg / hat veriaͤrung nit ſtat.

Item wider ain ding das im rechten oder ſonſt verpotten iſt.
Item wider ain gemains werc. MV
Gtein wider ain ſach / ſo dem richter geantwurt iſt nit mer ʒzů
egern. “’r’
Item wider ains pupil len ſach.

Item wider ainen grund des heyratgůts.
Item wider das eeweib / wider ir heyrat güt / auß nottdurfft

der ee / Es gieng dann der man zuͦ armut. iü

Addicon

Ex dep̃ſcrip.c.cũ nõ licʒ etð
ↄſue,.c.Cum ven.

Ex depᷣſcrip.c.accedentibꝰ
de eo.ꝗ du.qᷓ; pol.ꝑ adul.cK⸗
Cum hrẽatt J
de pᷣſcrip.c.cauſam et.c.ad
aures cũ ſixvji.q.iij.c.pla⸗

it.
de Cõſanget aff i. c.nõ dẽt
xxxiij.q.ijc. An.qð extra de

regulari. c. Sic.
xvj.q.iij.c.clerici et ſe.

ð pᷣſcrip.c.j.et. ij.et. cccñ nob

deßſcrip. c. ertũſmiſſa et. xi.

deconſue. c Cũ inter. et. c
Cum in tua.li.vj.

deß̃ſcrip. c. judicate

dil. cin. c con. maioꝛem

detñlact. c. terea.
ff. de via:. pub. lviam

de pᷣſcrip.d.c.cõ nõ liceatet

ibipan. vi. Ange. decla. in

ſum.co.v.xxij.cũ ſi.
C. de ope. pub.l. pᷣſcripcõ

vlt et.l. Adoleſcentie.
ff.de fun.do.lfund⸗
Ep de emp. et ven.c. ꝓueni
in glo.circas pu.

C. de preſcnip. xxx annorſi..
cum notiſſimi.

Eðx.de dccl. p̃ben. et eccle.nõ
vac.c.qꝛ ð iuer litatem

Cõð Aña excep.l.j. vlt᷑
rxij.q.ij.cmonemꝰ cum ſi.
de pᷣſcrip. c.ſ.

de Api.c. cx rõe· et de elec. c/
ne ꝓdcfec.⁊ ð pᷣſcrip.c.poꝛ.

C.de aqueduc.l.diligẽter ĩ fi.

C. de Añalibꝰ excep.lj. Svlt

xvj.q.iij.c.clerici.et.c.ſe.et ð
Hlcrip.c.ſidiligenticum ſi.

Er dereſti. ſpo. c. cũ veniſſẽt
Cð pᷣſcrip.xl.an.lmale agit
Inſti. de vſuca. Sfurtiue.

An ge. decla. co. ti. v. xlj
cũ młtis alijs in ſuma.
Cdep crip.xxx.anno/l. ꝑit
ſerenitas nr̃a.et no i.d. c ñ
non liceat

ſf. ꝓ empto.l.quifundum
Sqſciens

Floca.l.ſed addes & fiſcꝰ

Der erſttail

Item in ſachen die man auf geſetzt taͤg oder mit vnderſe chaid
zuͦthuůnd iſt / allain von der ſelben zeit anzurechen.

Item wider ain kirchen. ſ⸗ o der prelat aufgezogen oder ſuſi ben

dirt iſt.

¶Item wider ainen hauß ſun / ſo lang er vnder des vatters ge⸗

walt iſt.

Item ob ain pꝛelat der kirchen etwas güts übel verendert het

Item ſo lang der kirchen pꝛelat ain kaͤtzer waͤr:

Item zů zeiten / do ainer verhindert woꝛden/ das er wider die
veriaͤrung nit excipirn noch handeln moͤcht.

Item wider ainer ſtatt recht.

Item ſo ains kinds ſach durch den vater verendertw wãr / mag
ſy in dreyſſig jarn nit veriaͤrt werden.

Item ain zinß man zů latein genant Colonus / conductoꝛ / in⸗

quilinus. vſi ufructuarius / moͤgen wið ir herꝛen nit pꝛeſcribirn.

Item was ainer in ains anðn namen beſitzt / mag er jm ſelbs
nit preſcribirn.

Item ains vnwiſſenden ſach mag nit preſcribirt werden.

Item geſtolen gůt / vnd das mit gewalt beſeſſen / wirdet nitt
veriaͤrt.
Item wider den Fürſten in menigerlay vnderſchiden zůͦ vor
die tribut / vnnd annders das ſ ſm zů ainem ʒaichen vnder⸗
würflichait / voꝛbehalten vnd zůgehoͤꝛig iſt.

Item Contract mit ſ pilern / oder den ſo das gůt ſonſt mit geů
den / vnkeüſchait vnd in ander weg vnnützlich verthůn / vnd
verenndern / one der obernhand / oder geſetzt trager verwilli

gen / wann den ſelben iſt im rechten verpotten die regirung.

Vom kilto ond andern

guͤtern des gemainen nutz.

5 iſchs mag nach rechtlicher auſlegung für ainen rtonatlchs

den.

prfirſlh

D ve tmutn
kiſelik ſche fe⸗ 1
vnnd ginaf

gten de

fſolſch 00

gfnemge

nninen w

Lsſannent

fſcozifunn⸗

Im Gomt

W.
Fndende
Nen Ma
Jen Wer
til wiren
Nem Ver,
iins gugon

nſſelbongui

en Doain
chnertigetn
undayeme

Soain
mdopemn
emaineno⸗

erchrons
desandhen
Junhrſch
Jenwort
Prechenwer

Item war
ſer Terni U
N *
Jn Werd

Ponheff,
adermng,
übel nate
ni:

wdaserwde

mndenwerine

Nns Crtt
xnmnirtin
in/epſe
ſerbinwede⸗
heſcſen/ widen

rmaͤerſndzir

NztigeteOe

git ſnſtm⸗
chverthin
r agerven
tendeeregunn

n

5

rinnketkti

Folioa txui

oder fürſtlichen peütel / DBder Camerſack geacht Darein der

verurtailten vnnd verachten guͤter gelegt werden. Oder ain
kaiſerliche freyhait vnd ſchatzkamer / ſollher voꝛgemelten hab
vnnd guͤtter ſein. Wann ain ſollicher fiſcus menigerlay frey⸗
haiten. Doch werden die offt mißbꝛaucht / vnd vil ſachen für
fiſcaliſch / on oꝛdnung der recht anzuʒiehen vnderſtanden die
in guͤtem gewiſſen moͤchten beſchwaͤrlich ſein / Aber des ge⸗
mainen nutzs gůtt mag ain ander geſtalt haben / vnd allain
zů dem gelt veroꝛdnet / damit die leüt vereeret oder beleüt wer

den.

Es ſein menigerlay vꝛſachen dartzu gehoͤꝛig / das ain gůt dem
fiſco zuſteen ſoll / als ainß tails hernach vollgt.

Item So nyemands voꝛhanden / der des gůts ſonnſt vaͤhig

woaͤͤrr.ñ
Item dem das lannd verpotten iſt.
Item Wer ain kaͤtzer waͤr.
Item Wer vmb verdampt vnkeüſch / eintzůſchmiden verur⸗

Item Wer für ainen erben / legatarien oder fidei cõmiſſarien

ains gůtz angeſehen vnd erkeñt woꝛden / aber vntuglich waͤr
daſſelb antzůnemen.
Item Do ain vnnbillicher todſchlag / von den erben nitt ge⸗
rechtuertiget wurd. l
Item da yemand ainer erbſchafft vnwirdig erkennt wurd.
Item So ain fürſt zů erben inſtituiert wurd. .
Item da yemans ainen ſchatz / der dem fürſtñ zůgehoͤꝛig waͤr
an gemainen oder fiſcaliſchen ſtoͤtten gefunden hett.
Item Wer auß übertrettung / durch den fiſtum überwunden
das er vmb haubtmißthateñ ſolt verderbt werdaean.
Item Wer ſich ſelbs auß voꝛcht künfftiger ſtraff ertoͤdt.
Item wo ain hauß vmb verſchuldt ſachen mitt gewalt zůer⸗

pꝛechen war ;

Item Wer vonn ſeinem verklagen ſteet / als ain calumniatoꝛ
oder Tergiuerſatoꝛ verurtailt wirdet.
Item wer ain gůͦtverkaufft / das im rechten anhengig waͤr.
Item Wer dem fiſco vmb vnzimlich contract/ vallg wirdet.
Rüj

Azʒo. in ſum. C. depᷣui. fiſ⸗
C. de ſu. fil. in rub.

C. de ſer. fugi.l.mancipia

ff ð iur.fil.l. ſlenat? & Sena⸗

Ec. vlti carefil.lij. etde his
q vt indig.l.j.et. lindignũ

ff deaccu.l. Exiuditiorum

xxiij. q iij.c. nimiũ in fi

ffad.liu. lde vi pub.l. hy qᷓ

Ceudeliti.l fi

ff. eo.l.auff ertur

Cdeaſſer. l. Cõſiliarios et

ff. eo.l. lutius

Ber erſttau

rvj.q. vij.c· Item maioꝛs Item Was vmb boͤße vnnd vngerechte handlung verurtalt oglhenn
Item alles das laͤſterlich gewonnen / iſt dem fiſco zůgehoͤlg Juge uin
Vnde. Hoc capit fiſcus quod non accipit chriſius utgſ
Nomzꝛvuchergut unhi
q.iij.c. Totñ.in tex. et glo. Woͤcher hat manigerlavar ngen. vnd wirdet im late wd
un brno. 1o. Wuͤcher hat manigerlay außlegungen nd . rd ein urblihun
das iſt gelt / aber wo man gelt neñt/ ſo wirdet darbey verſtan nmmug
„„den / was die mennſchen haben / vnnd zů voꝛ das man zelen end
— . eplberncht
Dr re 8 ſglp eue wegen oder meſſen Es mag auch bey gelt verſtanden werdñ Pifihn
Nan. de aſt cõſi i col .er ander recht oder gůt / wañ das lateiniſch woꝛt Pecunia / dar / nthndege
Slulejer cõſtccc er⸗· auß entſtanden ſey / das die alten ir vermoͤgñ am vich gehabt iche
Glo. in l.in fraudẽ S.fiſcali. . , in ved lt oder gůtt genennt dorchwi
de ſur. fiſlei. haben. Allſo mag wuͤcher ain yedes gelt oder gůtt genennt (ſihnnde
Sal. in. Lñ opemĩpn. werdenn / das über das recht gelihen haubtgůtt außgeding, Tfdnäie
Fig. dbe deſer g. ij. v kompt. Oder mag auch genennt werden ain lon der zeit oder hnndhet
verzugs / Es mag auch wuͤcher für ainen raub / oder diebſtaal rceehhe
geacht werden. Auch hat wůcher im latein / ſonſt noch aunen ninerbe
namen / als Fenus / das haißet ain wůcher oder gewin vom R
wuͤcher / auff beſtymbte zeitt / verſpꝛochen / oder entſpꝛungen / —
Doch wirdet offt ain woꝛt für das ander gaht. ſinn
Who nun ain ſtreit oder frag im rechten ſein will. vmb diege⸗e ⸗/ Nlohen wi
Deoc mciſit ſo⸗com⸗ ſchicht des wuchers / So mag es durch den weltlichen rich ſichſchesg⸗
ſin ſum . c. ellis de Jur ter entſchaiden werden. So verꝛe es aber über das recht / als ſtorchde
r rertaelaiglad ob ain Contract oder hanndel wucherlich waͤr oder nit / das upfennn
iinc iin c q dicuen pan. moͤcht voꝛ gaiſtlichem gericht geſchehen. Mßpgebem
caſt.in cõſi.ccc xxxij.v q̃n⸗ „ „ . Z e N
in ad ſecunqu cum Aber die moͤgenn für wucherer geacht / die auß jren regiſtern 3 aeinn
fete dem.ljS Egicoẽs et deſſelben erzeügt / Oder die ſolchs voꝛ irem richter bekennen. ——
Cle.j.de vlur. et. c. Sincera Oder die ſjrn angerichten wucherpa nckhalten alſo ſein drei men ⸗
. Eor Aiigig Hanee erlay wuͤchrer / die erſten / ſo ſtaͤtigs wücherpaͤnckhalten / hai han
ſen kuntlich oder notorij / das ſy allwegen auff wuͤcher leihen dosdeewet
Die andern die kainen wůcherpannckhalten / aber leyhen ʒů ninder e
zeiten / auff wuͤcher / vnd haiſſen nit notorij / vnd dañocht ma mun über
nifeſti als offen wuͤchrer. Die dꝛitten die allain auß dem vn⸗ mlenene
laimden / offen wuchrer ſein . Vnnd der wuͤcher entſteet / ge⸗ eaMe

D
dadaben⸗
mdasmange

waſtandenwe
worPannie
Mumnchgeht

r git enen
Gineufgn⸗
nlndozerc
led Oedi
in ſonſtwcann
Nrodagrndn
odanfugn

gruche.

mnwilvrddeg

nwellchenn
ͤbades ncn
wirMN

uffentegſte
cheebckenn
mmalſoſeince
nckhalnn,
ffwichelt
h/abelfen
vnddenden
ginanftetn,
tarnſl

Folio lxvii

wonnlich auß leyhen / das die aigennſchafft / oder dominium
des gelihene guts / in den entnemer geendert. zuůͦ latein genañt
Mutuum / als da mein gůt dein wirdet ·
In gaiſtlichem rechtñ würdt wucher verboten. außgenõmen
in etlichen faͤllen Es wirdet auch ainer nach gaiſtlichem rech
ten für kaͤtzer geacht / der rechten wuͤcher nit fur ſünd hielt.

Im altten geſatz / iſt wůcher verbotten auch den Juden / Wie

wol dabey mag geacht werden / wuͤcher nemen von den / ſo
man bullichen mag beſchoͤdigen / ſo iſt es doch nitt annders zů
verſteen / dann dein veind im rechten krieg.
Im newen geſatz ſeind auch wuͤcher verbotten. das man ley⸗/
hen / aber nichtz dauon verhoffen ſoll.
In kaiſerlichem rechten werden wůcher auch verbotten vnd
mandiert die geſatz der vier Concili zů haltñ / naͤmlich Niceni
dardurch wuͤcher verbotten ſein / Man ſol auch den hailigen
gaiſtlichen rechten nachuolgen.
Auß dem allen vnd yeden / der wůcher nit vnbillich zů ſcheü⸗
hen vnd grauſam / Wann wo er geſtat / moͤchten die wůche⸗
rer das gelt / als jren gott eern vnnd lieb haben / Auch hart on
abgoͤtterey beſchehen / Es waͤr auch wider goͤttlich geſatz / da
ain yedes ſeinem naͤchſten in noͤten zů hilff kõmen ſoll. wann
die liebin vnd miltigkait damit gefaͤlſcht / vnd guͤt zů verſteen

iſt / Wer ſeinem naͤchſten in noͤten / nicht one gewyn helffen /

oder leyhen will / der ſündet wider die liebin / vnnd hat jn nitt
als ſich ſelbs geliebt. WZ

So iſt auch der wůcher ain laſter wider die natur der gütter
da ain pfenning / den anndern bꝛingen oder begeren ſoll / der

doch zů gebern nit geſchickt / deßhalben er auß allen geſatzen
wider gott vnd die natur zůachten iſſt.
Wiewol nun auß ettlichen vaͤllen / vñ den weltlichen rechten
vermuͤt werden / das man ettwo / über das haubtgůt icht ne⸗
men / So mag doch wider goͤttliche recht kain ander ſatzung
ſtat haben / wañ woͤliche die ſeelen beruͤrn / iſt nit vnzimblich

das die weltlichen den gaiſtlichñ rechten nachuolgen. nichtz⸗

minder werden menigerlay vaͤll im rechten angezaigt / dariñ

man über das haubtgůtt zimblich on laſterlichen wuͤcher ett⸗/

was nemen vnd geben mag.

Extra de vſur. ꝑ to.niſi in
caibus.no.in.c.Cõqueſtus
et in.c. Salubꝛiter

Deutro.c.iij.et.c.....
Co.j.de vſur.
Jo. an.in.d.c.ↄqueſtꝰĩno
uell. vi. Spe in ꝓhe.luꝑv
Senas hñt alas.
Luce.c.viij. Mutuũ dates
In autñ de eccle.ti.S.j.C.de
Sum.tri.ibi.Sacros cano⸗
nes imitari C.ð vlur.autn
ad hec

xlvi dil. . Sicut hi⸗

De. pe.diijc pꝛoximos

exiens.lxxxvuj.diſ.

C. de vſur. et de vſu. fruct. l.
legatoꝝ et in a utñ.dealien.
et emphi.⁊ loca.S.hoc etiã
coll. ix. et in autñ de vſu.
nanti.S.nũciũ ea col.cũ ſi.
xiiij.q.iiij.⁊ xlvij.di.ꝑ to.
Autñ de Eccle.ti et in autñũ
Vt determi. ſit .„ „
xxv.q.j.c.ſunt qͥdem

BDer erſt tail
Extra.eo.c.jet.c. queſiꝰ berwi⸗a
Et in. c.j..de foꝛ. ſid. li. feu.· Item weñ ain kirch oder lehenherꝛ / von ſeinem em phitheotñ rich ce
oder zinßman / ſein gůt vmb zynß oder ſchuld verpfenndt / die iticlon 4
. moͤgen ires guͦts frucht meſſen / doch das derzinß man mitler un in
E eo.c. Nauiganti. ff. loca zeit ſonſt kainen dienſt / vom gůt geben. d em
Maue Item Wenn etwas für ſchaͤden oder pericel compenſiert wir mule dost
der ſcene vo geend geding / des moͤ menigerlay vaͤll im rech⸗⸗ nm
a ijc. Sicut Item wenn ettwas on alle fürgeding / oder hoffnung in der fonſtne
geſtalt frey gegeben vñ nit darfür gehalten wirdet / das man n n
ainicherlay dauon ſchuldig oder zůuoꝛdern ſein ſol. bfihnen
Da. in di cqueſtusfte ¶ Item ſo etwas in geſtalt ains intereſſe / für erlitten ſchädenn baliin
ct. emb ct ven. Siactu oder mangel on fürgeding / für den nutz der gewiſlich moͤcchht tmnienſen
eſtanndonſein geben wirdet als menigerlay vaͤll moͤchten ncu
f.ð actemp.liulianꝰ Sj5 Item Was für geſatzte peen geben wurd. umſudhn
Er eo cin cui etic nauigã Item ſo icht im zweiffel über das haubt gt genomen wurd. ſnicc
S aqmi tuto. utoꝛ ð ¶ Item wo yemandts frembd geltt vmb ainen kauff / einlegen nſſwoden
poloeh ſolt / vnd es verzug / ſo moͤcht ſhener des ſolh gelt geweſen ſo⸗ anſſſclenc⸗
uil über das haubtgut nemen / als er vermutenlich damit hett ncfern d
moͤgen redlich gewynnen / wo es eingelegt woꝛden waͤr
rij. . ij. c. Quicũc; Deß gleichen der kirchen adminiſtratoꝛn vnd tutoꝛn. nß werden
Fiiij.· ii.c ab illo Item ſo man in redlichen kriegen die veind mit dem ſchwert iſirwwi
DDdDddder an ſrm guͤt zuͦ beſchedigen macht. Wo es dann ſonſt nitt mneſolnzen
Mo in glo ruii . ic Si laſterlichwaͤr / moͤcht man von jne zimlichen wuͦcher nemen. mmnnh'm
feneraueris et d.c.ↄqueſtus Item So ain gelt angetzaigt / oder in pfandß weiß eingelegt ſſlenn⸗
Hl n Feltirre omo wirdet nit für gelihen / ſonder location weiß geacht · Prainwu
viange de lae in ſum̃a eo de Item Wo et wo ain gewin / nitt ex mutuo / Sonnder in ains ernitmache
Camdio. ct vendi ꝛ. redlichen kauffs oder annder contract weis / on geuarlich fͤüͤr Wiͤſene
ſchleg entſteet / als in wechßeln vnd der geleichen vaͤllen / der nhn.
etwo vil ſein. ==èòVGM l Nennhinwch
in echems de Sumer. Item weñ ettwas on arge mainung vmb ſonſt geben wurd Amitnhicſhe
EEco.l.ſlalubꝛiter em von vnbetzaltem heyratgůt / vonn der eelichen laſt we⸗ knſſud
Pa.de Caſt conlucec rruij Solich vnd mer ander vaͤll / moͤchten an der foꝛm zuͦlaͤſlich. Emdjepenn
inpn cibino. Aber durch den willen / für wůͤcher / vnnd dem gewiſſen be—⸗ Upenlch
ſchwoͤrlich gemacht werden. nnlbeſchp

ſeinſol.

gewiſtchnt

1genomendr
ntkarſf ane
renſg⸗
gwodanr
wndare.
momedenſen
esdornſetn
chenwuͤcenm
fandfwefen
veß ece⸗
Sonenn
Nis Ngad

ſeeſ gchen

denheit

niuenlchi

Laſterlicher wucher / iſt ain toͤdtliche ſünd poͤßlich an jm ſelbs
vñ nit als ain todſchlag / der auß vmbſteendñ on ſund beſche
hen moͤcht / als da ain richter yemans nach oꝛdnung der recht
mit dem tod ſtraffen laßt / ſonð och fürſich ſelbs / wañ er wið
natürlichs vernunft vnd aigenſchafft des gelts / ſo darmit ver
kauft wirdet / das nit iſt / oder zwifach. Auch auß der vngleich
ait / ſo der nemer des haubtgůts in dem das ſeins naͤchſten iſt
on ſeinen ſchaden gewin ſücht. So iſt er auch von got verbot
ten / das die wuchrer nit wonen moͤgen in gotes reich.
Es iſt och miſlich gelt zů entlehnen auff wůcher. Wo es aber
vmb ain vnzimlich ſach / als in den aller letſten oð groͤſten noͤ
ten/ vñ er dañ ſeinen naͤhſten nit mag anders bewegen / vmb
ſonſt zů leihen damit er dañ nit hungers ſterb / ſo moͤcht ſolh
vꝛſach / ob gleich der wuͤcher an jm ſelbs ſünd vnnd laſterlich
iſt / jn entſchuldigen / aber nichtzminder den leyher beſwaͤrn.
Offen wuͤchrer / moͤgen in manigerlay beſchwaͤrung fallen.
Item ſy werden verunleümbt. Infamia iuris.
Item ſy ſollen zům ſacrament des altars nit zuͤgelaſſen noch

zuͦm opfern / auch jne die criſtenlich begrebnuß verſperꝛt wer

den. MMMU
Item ſy werden in der beicht nit abſoluiert / ſonder der wůch
er muͤß zů voꝛ widerkert ſein.
Item es ſol nyemands bey iren teſta
widerkerung / wann die nichtig waärn.
Item ſy ſolten nyendert gedult noch enthalten werden.
Item wo ain wuͤcherer ainem anndern wuchergelt bezalt /
ſo het er nit macht ſollich gelt wider zů eruodern / er widerleg
dann / zů voꝛſein eingenomen wuͤchergut / durch ſich ſelbs / oð

1

ſein erben.

Item ob ain wůcherer / gleich von allem gůt traͤte / ſo wirdet

er nit bedacht / ob er icht nodtürfftig waͤr / wie mitt anndern
ſchuldnern moͤcht zuhalten ſein.
Item ſy ſein ſchuldig gleich als rauber vnd dieb / den wůcher
zů widerlegen. M
Iteem die peen ſo die offen wůcherer von got leyden. Auch ſo
ſy mit peinlicher klag geſtrengklich angezogen werdñ / moͤch⸗

ten vil beſchwaͤrlicher ʒuͦ achten ſein ·

menten ſein / ſythůn dañ

Phi. v.ethi.et ..pol. .
Sco.in iiij.di xv.q.ij ar.ij
ps.xiiij.dð.c.
Exo.xxij.fa.c.ſuꝑ.eo.
Ev. de vlur.

Ric . in iiij.d i.xu.ar.v⸗z

Tho.ſcða.ſcde.q.lxxviij/
ar. uij. Inno. et Jo. an. in. c.
dilts.de ſimo.⁊.pa pꝰ.ho.in
di.c. ſupeo.hug.⁊ Archi.i.

mo. et. xxij.q.j. Ange. de Cla

Bar.in l. Impꝛobũ
C.ex qui.ca.irꝛo.infa.iij.q/
vij.c.infames.vj.q.j.ijnfam.

Ex.eo⸗.qͥa in obbus.et ibi

Ex.eo.c.Quãqᷓ; li.vj.

d. c. Quãc

Extra eo. c. vſurarũ li. vj
E.eo.c. Mich et no.ibi.pa

d. e. Quia in omnibꝰ et. c⸗
Odoardꝰ ð ſo.⁊.c.ij.ð pig

Extra,.eo.c.cũ tu.

Cle.j.et fe. de eo
Bal.in l.j.ad fi. C. eo.
ct in autñ.ad hec Har.
in. l. iij. C. de Judi.

Der erſttail

deditalsv⸗
der ſoden ſe
chernwoerde
encherſanh
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5

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E

WWTTM

SFolio ixiii
Aonzuden und andern

vnglaubigen.
As hienoꝛ in diſem erſten tail / von den perſon / ſo iñer
vnd auſſerhalb rechtens zuhandlen / vñ chriſten lichñ
glauben veriehen / auch was oꝛdnungen vnnd freyhait ſy ha⸗
ben geſetzt. Die weil aber Juden vnd annder vngleübig per⸗
ſon / ſo dem chriſtenlichñ glauben nit anhangen / zůͦzeiten dar
under vermüſcht werden Iſt ain gemaine meldung / am en⸗
de ditz tails von den ſelben zůuernemen / vnd naͤmlichen von
den ſuden / ſo am maiſten mit laſterlichen vnd offenbarn wůͤ
chern vnder den chriſten wonen. Aber ſonſt ſein menigerlay
volck / die chriſtenlichem geſatz widerwaͤrtig / vnd im rechten
bemeldet ſein. Naͤmlich / Haydñ / Türgken / Raͤtzen / TDTathern edehere. l. Om multi
Kaͤtzerꝛc. So im latein mitt ſonndern namen vnnderſchiden Sen el menicheos
werden. Als etlich genañt Pagani / Samaritani / Sarꝛace / xxvj. q.ii..et iij. in pn.
ni/ Celicole/manichei. Gazari/Paterini / Barbarite / Monta⸗
niſte / Dꝛphite C/ aſcodꝛogi/ Heretici / Sciſmatici ꝛc. yede nach
irer ſondern ſect / oder vꝛſpꝛinglicher außlegũg dauon hyerinn
nitt not ſein will weitleüffig meldung zuthůn / doch Heretici Drt bi .
das ſein Kaͤtzer / moͤcht gůt ſein / ir poßhait wol zů erklaͤrn/ da & rin, uihch
mit der gemain chriſten / voꝛſolhem übel des ee verhuͤt / vnnd
damit nit vnraine wurd. H
Am erſten haißt der ain kaͤtzer / der icht wider die vier Concili
en heltert. Efõ here.c. c adabolẽdũ
Item Wer von den ſacramenten / annders weder die haylig l.dic Omnes
chheꝛiſten lich kirch heltet. .
Item Wer ſich uüͤbt / die freyhaiten / ſo der Roͤmiſchen kirchen
von got geben ſein / zůͦ entziehen / das ſy nitſey ain haubt aller

kirchen. rdeo enubine
ſem Weri weiffelt. rxiiij.q.iij.c. Inter hereſim
Item Wer im glauben; weiffelt. 5”ce
Item Wer vom glauben abgetailt iſt. H xxiiij.q. iij.c.hereſis grece.
Item Wer ain ſymoniacus wa"ͤrm,. eeravelie
Item Alle die / von der kirchen abgeſchnitten ſein. pduc, Nlli

Item Welliche die hailigen ſchꝛifft übel auß legen.
Item wer ain neüwe opinion erfinden woͤtt.
Item woͤlche des ſtuͦls zů Rom gebott ibertretten fraͤnenlich

Extra eo.c. Sicut ait ců ſi.

ſcõm. li. vj.

d.c, quicũc; li.vj.

Extra.eo.c decreun.li.vj⸗

c. vt inqſiciõis negotiũ eo. li
Vj. .
c.ᷣſidentes.eo.li.vj⸗
c Siquis eßs cum ſe eo⸗

c.fi. eo.
c.excommunicamus.eo.
C. eo.l.Arꝛiani.et.ff. de pe.
l. vltimum ſuppliciũ
d.c. Excõmunicamus eo⸗

co.c. Si aduerſus.

Ex deſacra. vnc.c. vm. Spe⸗

De cele.mil.c.cũ marthe.S.

pe. de conſti. c. Tranſ lato

Per erſttail

Item Wer des glaubens artickel nit heltet vnd faͤlſchlich da⸗
wider im glauben ſrꝛet vnd verharꝛet ½·
Solich katzer werden zů ſambt der todſünd gepeinigt in me⸗
nigen weg.

Item das ſy mit der that im pann ſein. .
Item Das nyemands mit jne ſoll zuͦſchaffen haben / noch ſy

enthalten.
Item das ire guͤter dem fiſco zůſteendig werden·
Item Sy noch ire kind / ſchirmer vnd günſtiger / moͤgen kai⸗
ner gaiſtlichen freyhait vaͤhig ſein. “V
Item Wo ain gaiſtlich perſon auff beete ainich gotzgab iñher

wirdet durch die kaͤtzerey vntuglich die zuͦbehalten.

E der verurtailten kaͤtzer kind ſein da mit auß irm gewalet
Item Der kaͤtzer weiber / die es gewißt / haben ir heyratgůtt
dardurch verloꝛn.
Item kaͤtzer vnd ir anhenger / moͤgen nit appelliern⸗

Item wider die kaͤtzer / werden paͤnnig vndir mitgeſellñ für

zeügenzůgelaſſen.
Item jn mag in erbſchafften oder geſchaͤfften nichts verlaß⸗
ſen werden.

Item ir lehen vñ zinßleüt / ſein jn nichts mer zuͦgebñ ſchuldig

Item die verurtailten kaͤtzer / werden dem weltlichen gericht

ſtraffper mit dem feür oder tode.

Item man ſoll jn kain ſacrament. oder chriſtennliche begreb/

nuß mit tailen.
Jem die Notari ſollen jn kainerlay ſchrifft machen / bey ver⸗
meidung des vnleümands vnd verſperꝛung irer ambter.
Aber nach dem in ſonderhait die Juden mit den chriſten me⸗
nigerlayhendel / vnd naͤmlich mit laſterlichem wůcher habñ
dauon hieuoꝛ im naͤchſten Titel ettlich meldung beſchehen.
Will zimblich ſein von jne ferꝛer anzůzaigen.

Nun werden die für juden geacht / ſo nach dem ſlechten bůch /

ſtaben mit beſchneidung vnd andern ſudiſchen ubungen dem
geſatz Moyſi anhangen wider chꝛiſtenliche oꝛdnung. Darũb
ſe ollen jn ettlich ſachen in der chꝛiſtenhait verbotten. vnd von

eulen.
mGſolle

Lol

ſentzigedu
☚

ndndin
ſanſſlen
ndeeſden
ſepthnnef
unfſſlln

len⸗

Inun Irh ſt

ntonmiden

V
on Oſſole
vodnech ke

enordend
Jon ov⸗
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Wom woe
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Mrſponge
uUn ſpmoͤgen

4

linchziſten.

NOſolle
nntaben,

D
derden

hrſenzinen

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ſenſbdre

Fenal

Nemnitrcd

deneden.

Im Oben
Uln de

ſe haber

warden⸗
ſige/nien;

inich gorgai
Nhaln.

mnßinge

öenteſtge

Nl
Wewegſe⸗

fnntur⸗

nezigäüſh

mwellen

heſtnnlchelg

finunet
ngraanben
nudenchriſten
bem wüͤche
dung beſce

demſecchmn
chenubenge⸗
eodung
ethonn

—

ð

—

Folio

jne nit zůgedulden ſein.

Item Sy ſollen kain ſtätte gemainſam mitt den chriſten / be⸗

lxiiii

ſonder den ainfaltigen. Es ſollen auch die chriſten nit mit jne

eſſen / paden / noch wirtſchafft haben.

Item die chꝛiſten ſollen von jne kain Artzney einnemen.

Item ſy ſollen kains chꝛiſten teſtament vaͤhig ſein.
em die ſuden ſollen on ir vnderſchidliche klaider vnd judi⸗
ſche zaichen / offentlich nit vnder den chꝛiſten wandlen.

Item ſy ſollen kain nejwe ſinagog oder judenſchul auffrich⸗

ten.
Item Auch ſollen ſy bey oder vnder den chꝛiſten zů kainerlay
ambt / wirdikait / dienſten oder adminiſtration gelaſſen wer⸗
den.
Item Sy ſollen am hailigen charfreytag auch etlich tag voꝛ
vnd nach / ire venſter vnd türen nit offnen / noch vnnder die
chriſten wandlen.
Item gewonlich zehennden ſollen ſy auß iren guͤtern der kir⸗
chen entrichten. ßMd.k]
Item wider die chriſten moͤgen ſy nit zeügen / doch wo ainer

zů kaͤtzer / vnd wider zů jne verkert wurd / ſo moͤchten ſy darũb

zeügen Auch dartzů gehalten / das ain chꝛiſten vmb zeügknuß
wider ſy angenom̃en werd.
Item ſy moͤgen kainen chꝛiſten voꝛ juden beklagen oder recht/
hertigen. 444“”
Item Sy ſollen kaiñ aigen menſchen oder dienſtleüt kauffen
der ain chꝛiſten / oder in willen waͤr / ſich tauffen zuůͦlaſſen.
Item Sy ſollen mit den chꝛiſten / kainerlay gwerb oder han
tierung treiben.
Item Wider den chꝛiſtenlichen gelauben ſollen ſy ſich nichts
vnderſteen zůuerſůchen⸗
Item Wer nit irer geburt oder Sect ſey. ſollen ſy nicht vnder⸗
ſteen zuͤbeſchneyden.
Item Sy ſollen kain chꝛiſtin zů weib nemen. H
Item mit verkerter leer / ſollen ſy chriſtennlichen glauben nit
widerꝛeden.

Item Ob ain jud oder judin woͤlt chꝛiſten werdñ auß freyem
wiillen / die ſollen ſy mit kainer peinlichait abwenden.

xxxiiij. qjc, nullus. et coẽs

ð.c. nullꝰ et Omnes

C. de jude i. l'j.

Extra eo.c.Conſuluit

et.cpe. xvij.q.iiij.c.ↄſtituit.

Extra eo.c. Quia ſuꝑ his
et.c.nonnullis.

De deci.c.de terꝛis
ij.q. vij. c. Alieni

Ex.de here.c. Ceuchꝛiſtian.
li. vj.et.c. Judei

Extra eo.c.j.et.c.vlti.
Extra eo.c.Quanto

Extꝛa eo. c.et.ſijudeos
et huiuſmodi

C. eo.lne.quis

A. hac

C. eo.l Judeis

ff. de pe. l. Rei copitalis

d. c. Sicut.
lv. di. c. Qui ſincera.

C. eo.l. vudeis
d. c. Sicut.

dic. Siectt

C. eo.l.die ſabati. et. d. c. ſic
C., co.l.nemo

xxiij.q.iiij.c.debet
Ar. duo. ſunt.xixqſi

Exð vſur.c.poſt miſerabilẽ
Fa.c.poſtulaſtid ſjude,·

vt. no. pan. de Caſt. in cõli.
Sũur Alex de nouo. et qua
płrs catholicefidei.ꝓfeſio.

Jo.an.ſupꝑ rub. extra de 3
ſude.et. C.eo.liuſſio

ergraben verwuͤſt / noch jn entwoͤꝛt werden.

Item Sy moͤgen das ir als chꝛiſten verkauffen.

Direrlttail

Wo aber die juden ſolchs nit halten vnd ſo geuarlich pꝛechen
ſein ſy nach weltlichem rechten ſtraffper / mit dem feüer / oder
in ander weg.
Es iſtauch den chꝛiſten manigerlay der judenhalben verpotñ
Item Die chꝛiſten ſollen die nit mit gwalt zů chꝛiſtennlichem
glauben noͤtten. =JJ
Item Sy ſollen die on das weltlich gericht / weder an leyb /

noch guͤt belaydigen.
Item an jren feſten vnnd uͤbungen ſol man ſy nitt irꝛen / WMo
ſy die nit zů ſchmach der chriſtenhait vnderſten.
Item ſy ſollen zů kainen vngewonlichen dienſten bezwung⸗
en werden. UDMU
Item ir begrebtnuß oder kirchoff / ſollen von gelts wegen nit

Item Auff ir ſabbat oder feſt ſollen ſy nit für gericht gezogen
Item Welche zům glauben bekert / ſollen jn ire recht gewon⸗
nen guͤter vnd erbſchafften nit genömen werden.

Item Sy moͤgen ſich zůͦ chꝛiſtenlichem glauben vnnd tauffe

bekeren. —“
Item Wiewol ſy kainen wůcher nemen / ſonnder dartzů ge⸗
halten werden ſolten / den eingenomen zů widerlegen / wañ
ſy ſünden damit⸗ Die weil ſy aber nit vnſers glaubens / vnnd

ſo lange zeit durch die gaiſtlichen vnd weltlichen obernheübt

ter wiſſentlich / da mit auch in jrer judiſchen ubungen gedult
das ſich die chꝛiſtenlich kirch nit vil vmb ſolh jr ſünd annimbt

oder bekümert. Ob dann gleich wol menigerlay maynungen
darub moͤchten / wider ainander fürgetaigt / das moͤcht ver⸗

dꝛieflich / vnd für vnuerfaͤngklich geacht. Aber nichtzminder /
miſlich ſein freyhaiten erlaubnus vnnd vꝛtailen / über ſolhen
wuͤcher zůgeben.
Wo aber die ſuden / als gottes geſchoͤpff vnngeuarlich in irer
judiſchait vnd zimblicher beſchaidenhait gehalten wie ſy dañ

im geſatz angeſehen / das moͤcht leidenlicher zuůgedulden ſein.

Wann eemaln die juden vnnſern herin ſeſum Chriſtum / ge⸗
kreütziget / haben ſy vil guͦter freyhaiten vnd wenig beſward

äsäs
. ” ”õ
”ð”ůẽ

vlbilichft
uundeeren:

Goiſtauchl

Ades nonne

.

rderir n

ſb andech
indſolchs
efoctpit

Pacfn de

.

ria vnnd

rerlgen,
chdelann
„„2
nccten ⸗

enanche
Gocd whd
Lohaſr
bewegent
ſtnletor
lnöfuren.
wyrden/ es⸗
ſczuverwun
ſeyen N.
hweltlichn
lenſchaden
ſinnenwil

Nmngeigent

Gwiſſerl
ſergaſn
loupn oh
gaehnrchen
verochnel
ſat/glinnr
ödalcberd
verwückeln
me durch
inkginwe

ngelesween
n.
ir nchtger
ffu.
auercten
wado
gldamdte
ſoondedri⸗
ümdalgnn
ſasglahenn
cklchencben
chenikongnr⸗

ſhhrſieen
nigelrroke

Nnhgnn
giln idef

ungannlt
chalenmi⸗
räüghein
nowmgh

Folio Ixo

ſonder ir namen die außlegung gehabt/ das ſy gott ſehen / ym
lieb vnd gehaim geweſen / Aber darnach mit jrer boßhafften
ſünd ſolchs alles verwürckt vnd verloꝛen / das ſy nun für ain
verſtockt / plind / neydig / verſchmaͤcht / vnd aigennützig volck
zu achten / die jrer eern vnd ſich ſelbs / nit woͤllen erkeñen / vnd
wol billich für vnuernünfftige thier zů ſchaͤtzen / aller würd⸗
en vnd eeren zů vertreiben ſein.

So iſt auch layder offenbar / das ſy veind / loͤſterer vnd ſmaͤ⸗
her des namen vnſers behalters / ſeiner hochgelobten muͤtter
Maria / vnnd des gemuͤts ſein / wo ſy den chꝛiſtenlichen glau
ben vertilgen / verflůchen / vnnd der chꝛiſten plůt verderben.
Auch die lannd erſaigern / vnd alles gůt darauß entwenden
moͤchten. Man lißt in etwomenigen Croniken / von irn übel
thaͤten am chꝛiſtenlichen plůt / vnd das ſy mit dem feüer/dar⸗⸗
umb / auch das ſy in teütſchen lannden / die pꝛunnen vergifft.
Es hat aber bey jne nicht verfahen. noch ſy von jrer plinthait
bewegen. Wiewol auch etwo der teüfel / am mere in ainer ge
ſtalt Moyſi erſchin / als wolt er ſy darüber in das verhaiſſen
land fuͤren. Aber ſy ertrencket / vnd die dauon kamen chriſten
wurden / es iſt aber vnerſchießlich / vnd darũb an die nitt we⸗
nig zuuerwundern / die ſy in irem ubel enthalten oð vertrauen
in ſy ſetzen. Wañ das der geytz ſy vñ ir anhenger in gaiſtlichm̃
vnd weltlichm̃ ſtand ſo gar übergeen / das man den verderb
lichen ſchaden / an ſeeln / eern / leib / vnd gůt / nitt achten noch
erkennen will über das man ſo manygerlay gůter raͤdt dawi
der antzaigen thůt ·

Es iſt wiſſentlich / das die ſuden der triualtikait goͤtlichs we⸗

ſen vnd perſon in der gothaitt / ſpoͤtlich vnd ſchmach lich ver⸗

laugnen / So haben ſy vmb den wuͤcher kain conſcientz Vnd
geen mit vil zaubꝛey / kaͤtzerlichñ vnd verbotten künſten vmb/
verachten all ſund des hertzen vnd gedencken / Verſteen ir ge⸗
ſatz / allain vom buͤchſtaben der da toͤdt vñ nit nach dem gaiſt
ð da lebendig macht / vnd ſein ſonſt mitt vil andꝛen kaͤtzerꝛyen
verwückelt / verknüpfft vnd erſtockt / als ain yeder ſo jren Tal
mut durch lißt / vil thoꝛeter fabeln / darinn mag erfinden dar⸗
an kain warhait noch grund iſt. i;
iij

Aber mit dem groſſen überſchatz vnnd wuͤcher / den ſy laider
auß gunſt vnd verhengen der chꝛiſtenlichen oberkait / frey vn
geſtrafft vnd vnmaſſigklich vnder den chꝛiſten uͤben zů merck
lichem ſchaden der chꝛiſtenlichen gemainden vnd Cõmun / in

ſtetten vnd auff dem land / iſt erbarmung zů haben.

Es haben etlich der Juden wuͤcher abgerait / vnnd des ainen
dꝛuck in warnungweirß außgeen laſſen / nachfolgender main

ung / ſo im beſten auch hierein gezogen iſt.

Wenn ain guldin reiniſch alle wochñ zwen Franckfoꝛter hal
ler zů geſůch oder wuͤcher gibt / vnd der ſelb wuͤcher jaͤrlichen
auch füran wuͤchers wuͤcher zů haubtguüt gerait vnd alſo. xx.
jar vnbetzalt an ſteen / bꝛing es am geſuͤch oder wucher nach⸗

Im Erſten jar. xj. ß. v. haller
Im Andern jar. j. guldin. iiij . vj . haller
Im Dꝛitten jar.ij. guldin. vj · P. haller
Im Vierden jor.iij. guldin. xix ß. ſechßthalben haller
J m Fünfften jar. vj. guldin. iij. ß. dꝛithalbñ haller
Im Sechſten jar. ix. guldin. viij . ſibenthalbñ haller
Im Sibenden jar. xiiij. guldin. xv. ß · viij. haller
Im Achten jar. xrij. guldin. iiij. ß. viij haller
Im Neündten jar. xxxiij. guldin. ix. ß. aiñ halbñ haller
Im zzchenden jar. xlix. guldin. xrij. ß. dꝛithalbñ haller
Im Aylfften jar. lxriiij. guldin. x. . vij. haller
Im zwoͤkfften jar · cx. guldin. xviij ß: vj.haller
Im Dreyzehenden jar.c.lxiiij. guldin. xviij. . iij. haller
Im Vierzehen den jar ce xliiij. guldin. vij · . viij. haller

Iſgeni
Wtrnanunn

rittniſea
Fradhelb

iImn olin
(urdſcofd
WWeo⸗

Apdemole
hoderſchet

Nbe noͤneb

unagos/ma

emenzut

uſtenlichn
glaubenvn
e,außd
Urxewitrer
gahklzuwe
Nllochig 4
Urhenthech

ſſer dace

Gebnagngz,n

mngdadien
ben /amd

lichen ne

Folio llrxvi
deſ. Im Fünffzehenden jar. ccclrij. guldin x. . ſbendhalbñ hal.

— Im Sechtzehendenjar. d. xxxvij. guldin. x.ß. fünffthalbñ hal ·
undlim Im. xvij. jar ſibenhundert vnd. xcvj. guldin . xvj. ß. vj.. hal.
BAh Im. xviij. jar. M. clxxx. guldin. xviij.ß. fünffthalbñ hal.
— J m rix. jar. M. vij. hundert vñ. xlix . gul. xviij . . fünffthalbñ h.

Im. xx.ſar fünfundzwaintzighũdert vñ. xciij. gul. xxiij.ß.iiij . h.

n Kanckfn Itm.j.guldin in. xxj.jarn / bꝛingñ wucher dꝛeütauſent achthũ
dwniche ſeie dert vnd ainunduiertzig guldin. xiij . Pvierdhalbñ haller
rr Item in. xxij. jarn fünfftauſent ſechßhundert vnd aylff guldin
ign xvj. . vierdhalben haller H

Item xx. guldin / bꝛingt in. xx· jarn. lj. tauſent achthundert vnd
vierundfunftzig guldin. xiij. ß. ſibenthalben haller Franckfoꝛ⸗

ter werung. OUYMZVNMẽ
Auß dem allen zůuerſteen / ob der ſuden vnd annder wuͤcher
nutz oder ſchad ſein ſol.
ärz Vnder vnd neben all anderen übeln kaͤtzereyen ſein etlichper ä
lle ſon die man zů teütſch zaubꝛer vnholdñ haͤchſen ꝛc Auch im la xxvj. a. vc· Nee mirum
delihl tein magos / maleficas / nigromanticos / phitoniſſas:c. nennt Ange decla. in lum̃a. de
Diectiſtenlichm glauben vaſt ſchoͤdlich / die zuͦzeiten mitt rm male er e ſoꝛtt er deincan⸗
4 „ons . Eſti.et de diuina.
hele aberglauben vñ zaubꝛey / vnd beſonder mit würckung der dolo
L ſen gaiſt / auß goͤtlicher verhencknuß / die element zuͦſamen ſla
gen vngewitter marhen, auch ven nenſ chen thiern meni
7. gerlay übel zůwegen bꝛingen / vnd ſolichs verhengt zů zeitten
iea der allmechtig Boe⸗daa di ſelben die es ſehen oð hoͤꝛn bewaͤrt Eac ac cor ſion
lilaa werden / vñ erſchein in woͤlhem glauben andacht oð gnaden vyg vpto.
ſy ſein. So haiſſen etlich warſager / mathematici / ydꝛomãtici vimal. male. cñ bůno⸗
le geomantici / augures / auruſpici / aber alle ſtraffper vnd verfü
le rung der boͤſen gaiſt. ſolten nit vnbillich als kaͤtzer vonn allen
eern/ ambtñ vñ criſtenlicher gemainſam außgeſloſſen. mit ge
Filͤe pürlichen inquiſitioñ / ſtraff vnd andern handlungen auß ge⸗

reijt werden / als ain yeder criſtenlicher richterſchuldiwaͤr
e er iiej

Addicoñ

fenerabis

Eccle.c.xxxiij.multa enim
Eʒzech.c.xvj.ecce hoc·
Geñ.caiij. Inſudore.pᷣs.c
Cxxvij.laboꝛes
Job.c.v.homo.naſcit

Eʒech.c.xviij.ad vſurã

Exo.c.xxij.ſi pecuniã

Fs.c.xiiij.od vſurã
BGeñ.c.xxv·q;ᷓ ob cẽõm
Deutro.c.xxiij.nõ abhomi
naberis

Eccle.c.viij.noli fenerari

Eccle.c x.quare aũt

Dererſttall
Das die Juden nit lolten wuthern

Wiewol ſich die geitigen juden auß jrer plinthait vermainen
zuͦentſchuldigen vnd behelffen ſich irer ſchrift / wie jn der all⸗
mechtig got durch Moyſen den wůcher allain võ irn pꝛuͤder⸗
en zůnemen ſol verpotten. Aber võ den haiden vnd vns chꝛiſt
en hab er ſy haiſſen wuͤcher nemen ꝛc. So iſt doch ſolhs on al

len grund / ſonnder ſy wůchern mitt aigem willen allain auß

hoffart vnd faulhait das ſy nit arbaiten / woͤllen ſich glſo mit
muͤſſig geen neeren / vnd bedencken wenig der ſchrifften / die
ſy ſelbs offt leſen / das muͤſſig geen vil ubels ſtifft / als Sodo⸗

ma vnd Gomoꝛa von muͤſſig geen / vñ überfluſſigkait eſſens
vnnd trinckens / in ir übel vnd ſtraff gefallen ſein / Aber gott

hat dem adam alſo gebotñ/im ſchwaiß deins angeſichts ſolt
du gewinnen dein bꝛot. Solchs betzeügt auch Dauid ſo er ſp⸗

richt / ſaͤlig iſt der menſch / der das pꝛot ſeiner hend eſſen / dar⸗

zů er geboꝛn iſt / wo ſy auch irn Talmut recht anſehen / ſo wer
den verwoꝛffen alle die ſo mit würfeln ſpiln / gelt vmb wuͤch

er auß leyhen / fliegent tauben mit glatten füßen haben vñ die

armen leüten ir agker mit den ſamen auff dem veld abdꝛingñ

oder mit behendigkait darumb betriegen / ſo ſagt auch der pꝛo

phet Ezechiel / woͤlher von ſündñ rain ſein woͤll / ſol nit wuůch
er nemen / ſo werden ſy auch in irer ſchrifft lautter gewarnet/

wo das arm volk bey ainem ſey wonen / dauõ ſollen ſy kainen

wuͤcher nemen / da wirdet jn der wuͤcher hoch verpotten / vñ
alsſy vermainen ſy moͤgen von frembdñ wuͤcher nemen / das

iſt nit / wañ Dauid ermant ſy / wer in den hailigñ perg aufſtei
gen / das iſt in das ewig leben kõmen woͤll der ſol nit gelt ge⸗
den oder leihen vmb wüucher / ob jn aber gleich ettwo auß vr⸗

ſachñ erlaubt woꝛdñ waͤr võ froͤmbden wuͤcher zünemẽ dan⸗
noch ſolten ſy võ vns criſten nit wuͤchern / wañ wir werden
nit für ir frembd / ſonð ir pꝛuͤder geacht die ſy nit verſmaͤchen.
als och Moyſes jn võ froͤmden 35 wuůͤchern erlaubt hat / do iſt

kain criſt geweſen / vñ ob ſy gleich ſagen / got het ſy haiſſen võ

den groſen voͤlckern wucher nemen / ſo iſt es doch vngegrünt

ſonder geſchribñ / du ſolt nit wůchern den menſchen ð groͤßer
iſt dañ du / aber ir wuͤcher iſt allain auß geitzikait / das der ſeel
ſchaden bꝛingt vñ ſtraͤflich iſt / woͤltñ ſy aber ye den armen leü

Diewaldek

nihfnn

ſwihen
weterdisd
herden nog

du⸗

wegznblc
dasſr de
derelinnth
Nen win
Mninhſor
fellgrnd,
Uichrerdenal
Glſchanſe
legeddesn
zadeſchent
newurofenle
wder rnatn
ſhedlch/we
geglchrivn
Jodepihch

ſengerfemer
n magret

ſewegenſe
ihrß gaſſl

gorhocn

eſtefvat
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intinnuen
innaſtnen
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fnrveſni⸗

alerbehe/
Nheſhef
dochrigt

venſcnſͤ

—
—
— S E –

—
—

iken

— ——,

S

Solioa hxit

ten zuͦhilf kom̃en ſolten ſy irer ſchrift folgen die da ſpꝛicht. wer
armen leüten gibt oder zůhilf kombt det empfacht den gewin
vñ wuͤcher von got. Aus dem allen vnd yeden mag beſloſſen

werden das die ſuden nit wůchern / ſonder ſoltñ ſich mit ſren

henden vnd getreüer arbait erneeren.

S „

BDas der oberkait bebvaͤrlich ley

den ſuden vergoͤnnen zů wuͤchern.
Die weil der wuͤcher an jm ſelbs boͤßer art / ſo iſt er in kainen
weg zimblich oder gůt vñ aus den ſelben vꝛſachen beſwaͤꝛlich
das jn die oberkait vergoͤñen / Es waͤr katzerlich ʒuů reden / das
der allmechtig got erlaubt het jn auß ainicher vꝛſach zůbelai⸗
digen / wañ ſo die ſünd got / gleich als das poͤß dem gůͤtñ wi⸗

Eꝛech. c. xxũ.ecce cõploſi
Abacuc.c.xix.fen retur
Eccle.c.xxix:qui facit

derwaͤrtig / ſo volgt von noͤten das der wuͤcher allwegen got

miſfaͤllig vnd jn belaidigñ iſt auß etlichen vꝛſachen / wañ ain
wuͤchrer den almechtigen got fraͤuenlich verſmaͤcht alſo. wie
wol ſich ain yed menſch beſchambt ſo er ain ſund thůt / wider
die gebot des allmechtigñ gotes / ſo ſchaͤmbe ſich doch ð wůch
rer deſſelben nit / ſonð beruͤmbt ſich des / er verſmaͤcht auch die

natur ofenlich / ſo er will daz ain ſach an zal / gewicht vñ maß

wider jr natur fürtreffen ſoll / ſo verſmaͤcht er auch die ſchꝛift
ſchedlich / wañ wo er rechtñ glaubñ het / ſo ſündte er nit ſo fra
uenlich vñ vnuerſchaͤmbt wið got vñ die hailigen ſchꝛift ſonð

glaubt pillich das der wuͤcher ſünd iſt / Er verſmaͤcht auch ye
lenger ye mer das goͤtlich natürlich vnd geſetzt recht. auß dem

allen mag rechtlich beſloſſen / das die weltlich oberkait / ſolt

zuͦbewegen ſein / die weil der wůcher alſo wið goͤtlich/ natür⸗
lich/ vñ gaiſtlich recht / ſo ſey er och ſünd / vñ ſey den allmech⸗

E de vlur.c. quiin omnib⸗

Cle. vni.de vſijr⸗

xxiij.q.iiij.c. Ita plane.et e
a malis.et.o. recedite.infi

tigen got hoch belaidigñ / wo er vergoͤñet / darũb oft krieg vñ

ander ſtraf verhengt. deſ halben ſolt er pillich criſten vñ ſuden
verpotñ / vñ in ſonderhait den ſuden. ſo jn alſo ofenlich treibñ

in kainen weg vergoͤnet oder geſtat. ſonð fůgklich auſgetribñ

in maſſen auch ir voꝛdern mermals vmbir übeltat vertribẽ ge

ſtraft etwo verpꝛeñtoder verkauft / vñ wo kain anð ſach waͤr

dañ das ſy vnſerm chꝛiſtenlichñ glauben ſo widerwaͤrtig ſich
nit erpleügen / das übel ſo ir voꝛdern / an vnnßerem behalter

ſeſu Chriſto / allain aus neyd / haßs / vnnd kainem verſchuld⸗

en begangen / ſo vnuerſchaͤmbt / hochloben vñ ſagen als ob in

riiij. q. viij c. diſpar.
C.de paga. ſacrif.l.criſtianꝰ
C. de Jude.l. vt ꝓphanos ⁊
extra eo. ꝑ to.

rj.q.iij.c.ad menſam.xxviij.

Cle.vni.de Jude

. Der erſttail

voꝛdern daran recht gethon/ vnd darumb nit pillich allſo ge⸗
ſtrafft vnd zerſtroͤwt ſein ſolten / jne vil annder leſterung / die
ſy haimlich vnd offenlich pꝛauchen / ſo waͤren ſy nit vnpillich
von den frõmen criſten zuͦ vertreiben / oder auffs minſt darzů

zůhaltñ / das ſy bey der ſlechtñ Bibel beliben / nit wůchern ſon

der ſich mit arbaitẽ erneern wie ſy an etlichẽ enden tůn muͤſſen

HDius der Juden beyꝛvonung
den Chriſten des wuͤchern / auch annder
ſachenhalben verderblich iſt.
Wo die vngetreü argliſtikait des verkertñ ſudiſchen geſlechts
auch der Sarꝛacen / oder haiden / oder ander vngleübigen al⸗
lain in irer geſatzlichen oꝛdnung beſtuͤndñ / der criſtenhait nit

ſo haͤſſig vnd wider waͤrtig / vnd beſunder der juden ſynagog
ſo ſy beym text der Bibel / dariñ die warhait des chriſtenlichen
glaubens pꝛefiguriert iſt / beliben / ſich mit jrm neidigñ falſch

en Talmut / vnd anderen erdichten püchern daneben nit ver⸗
unrainigt vñ vergiften / ſo moͤchten ſy des ee zůgeduldñ. doch
der Saracen oder haiden tempel / ſo die abgoͤtter / auch poͤſen
gaiſt anbeetẽ / ſollen bey verließung irer lebñ vñ guͤter verſpert
vñ woͤlh oberkait jne verhengen jrn machmet oder abgot vn

ð den criſtñ anzuͦruͤfen / der ſelb herꝛ ſündet toͤdtlichen. wañes

iſt in jrm geſatz kain waꝛheit. es beſchehe dañ auß trefenlichen
vꝛſachñ / das dardurch groͤſſer übel / ſchand oder krieg ain zeit
vermiten beleib. Nu iſt aber hieuoꝛ angezaigt / wie verderplich
die juden vñ beſonder mitt dem wuͤchern / der jn doch an mer
enden in der Bibel verpoten / die criſtenhait beſwaͤrn / damitt

ſy durch jrn Talmut / der ettwo do ſy beſoꝛgten der chriſten ge
laub würd zůnemen / jr ſchalckhait abfallen / vnd erniderge⸗
dꝛuckt durch etlich ir rabi mit verkerter warhait ð bibel ye leng
er ye mer groͤſſer woꝛdñ iſt nit allain mit dem wuͤchern / ſonð
auch zů anderer poßhait vnſerm behalter Jeſu chriſto / ſeiner
außerwoͤlten muter / der hochgelobten junckfraw Maria vñ
criſtenlichen glaubñ zů ſchmah / durch eingeben ð poͤfen gaiſt
angeraitzt vnd verfürt werden / wann ſy habñ mer glaubens

vnd foꝛcht auff die ſelben erdichten puͤcher vnd Talmut / we⸗
der an den text der Bibel ·˖ Vnnd ſo jne die chriſten beywonen

—

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46

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Folio lxvbiii

betruͤgen vnd beſchwaͤren ſy / nitt allain die armen die gelt in
ſren anligenden noͤten von jne entlehen vmb wuͤcher/ in ma⸗
nigerlay verpoꝛgen ſchein / Sonnder mit ſrer liſtigen ſchalck
hait bewegen ſy ettwo die reichen / die vmb vnd bey jne won
en / vnnd die der Juden oder des wůchers nit notdürfftig ſein
das ſy jne auß geitzigem gemuͤt / von ains voꝛtails wegen / wi
der die verpott⸗vnd oꝛdnung der Criſtenlichen kirchen / etwo
gelt oder ander war leyhen / oder zůkaufſen gebe nda mit den
armen jr ſchwayß vñ plůt abgewuͤchert nichtzminder bedarf
der ſelb reich gůter liſt vnd glucks / das ſy jn daneben / auchnit

narden ꝛc.

an ſeinem dargelihen oder verkaufften gůt betriegen oder ge

Solh behendigait / lernen vnd treiben die Juden von kinds

jugend auff / das ſy die chꝛiſten mit dem wůchern verderben.
Wenn ſy dann zum alter oder abfall koͤmen / das ſy nit zů lei⸗
hen haben / vnderſteen ſy ſich die chꝛiſten mit artzney zubetrie⸗

gen / oder ertoͤdten.

Alßdann vindt man vil ainfaltiger armer chriſteñ / ſ. oſich die
ſelben Juden in der beywonung ettwo als freündtlich erzai⸗

gen. Suͤchen ſy rat / hilf vnd ertzney bey jne / das doch wie hie
voiſteet. hoch verpotten / vnd on allen waren grundt iſt.

EEEs haben auch zůͦzeitten die Juden ſo ſy bey den chriſten won
m derſt enn

hafft / dinſtleüt / die bey jne ettwo in ſunden / oder villeicht zuᷣ
kaͤtzerey vallen / auch annder chriſten verfüren / vonn armůt
wegen / des man vil geſchichten anzͦzaigen hatt. So ſagt
man auch / wie ſy den namen vnnſers behalters jeſu Chriſti
mitt ſmaͤchlicher leſtrung / in verkerter weiß nennen / aiñ ver.
fürer des volcks / der gehangen / vnnd auß ainem vnſaubren
eepꝛuch gepoꝛn ſey. Deß gleichen ſollen ſy den namen der hoch
gelobtñ junckfraw Marie auch in dꝛeierlay verkerter namen
weiß mitt irer hebꝛaiſcher zungen leſtern / vnnd nennen / ain

henckerin / ofenbar ſunderin / vnd die aller vnrainikait lebt / ſo
neñen ſy das hochwirdig ſacramentin jrer hebraiſcher ſpꝛach

das vnrain pꝛot / vnd ſo man die Chꝛiſten da mitt ſpeißt / ſag·

Jeſcheynozere.

Tholin

Mam ſerbenhanido

Thlua
Sono
Thmea

Lechemthome

Methame
Gallehim
Clauim
Moſſchoff/od er aber
Bes lüſſe
Taſchmidem
Laſcha nthome

Der erſttail

en ſy man woͤll ains vergifften. Vnßer pꝛieſter neñen ſy in he

bꝛaiſch · Beſchoꝛn Bletnert Die kelch hund. Die kirchñ / ſcheiß

hauß. Die apoſtel oder ſunger Criſti / als vertilger. Die lateini
ſchen ſprach / als die vnrainen ſpꝛach. “

Das hailig Creütz ſey jne haͤſſig / moͤgen es nitt wol leyden /

Sehen ſy icht creützweiß vngeuarlich voꝛyn ligen / ſyſtoſſen

es mitt jren füſſen / ſchmachweiß von ainannder. Aber ſo auf
gulden oder annder müntz creütz ſein / die dulden ſy.

Man ſagt auch / das ain Jud mitt wiſſen oder willen/ über
kainen kirchoff gee / oder oꝛgelen hoͤꝛe/ wann er vermain D/ ſein
gebeet / werd darnach in dꝛeyſſig tagen nit erhoͤt.e

Sy ſoͤllen auch in ſonnderhayt zway beſonder gebeett / die ſy
des tags dꝛeymalen / mitt fleiß allſo ſteend thůn in hebraiſch /

er ſpꝛach / auffſolh mainung. CZů den getauften iſt kain hof
nung / vnnd alle vnglaubigen ſollen bald vergeen / auch alle
veind des volcks von Iſrahel verdꝛuckt vnnd vertilgtꝛc.

Das annder gebeet / thuͤnd ſy an jrem langen tag / nach ſrer

vermainten beicht/ auff ſea olh mainung. ¶ Gott ſol ʒerſtoͤꝛen
die gedenck vnd raͤt jrer veind / mit dem moꝛd vnnd ſchwert /

hunger / peſtilentz / vnd ſonndern plagen / vmb jrn willen ꝛc.
Diße gebeet ſpꝛechen ſy all wider vnns chꝛiſten / die ſy für jre

veind achten / ſo wir in Jeſum chꝛiſtum glauben vnnd ſn für

den waren Meſſiam haltñ. Es ſagen auch ettlich ſo ain chꝛiſt
in ains Juden haußwonung / oder ſonſt zů im kompt / vnnd
er jn gruͤßt / oder empfacht allſo. Seth wilkom̃en / das in he⸗

bꝛaiſch mit dem woͤꝛlin Seth / der Teüffel genannt ſey.

ot / dꝛey oder viermaln rain gewaͤſchen.

So ſyauch ſr beicht thůn ſollen vnnd jr ettlich auß armat der
haͤnen nit bekõmen moͤgen / ſo ſteen ſy früe vnder ir haußtürn

biß ain Chriſt fürgeet. Alßdann ſpꝛicht der Jud haimlich gen

ſm / du ſolt diſs jar ſein mein Cappoꝛro / das iſt für mein ſund

ſterben.

dydithorln
mdmgubi
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donag von

Mollenn
ſchen tſce
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Ciſindel

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(be v⸗
Wann auch ain chꝛiſt mitt jn auß jrm trinck geſchirꝛ getrunck/
en hab / ſo trinckt kain Jud mer darauß / es werd dann zwir

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Folio kxrix

Auß allen vnd yeden voꝛberuͤrten / vnd mer anderen chriſten⸗
lichen vrſachen / moͤgen die oberkayten voꝛ dem allmechtigen
gott / vnd in der welt wol pillich gelobt / geert / vnnd fur gutt

Thꝛiſten berumbt werden / die in jren lannden vnd gepieten/

kainen Juden von ainichs gelts wegen zu gedulden / ſich ent⸗
halten. Als ſich dann an mer enden / in chꝛiſtenlichen künigk⸗
reichen / fürſtenthumben / herꝛſchafften / vnd Stetten / da vil
Juden geweſen: Dauon die voꝛberuͤrten / auch ander verderb
lich / kaͤtzerlich / ſchaͤdlich vrſachen vnd moꝛdt erſcheynt / dar⸗

umb man ſy ettwo gepeinigt / verpꝛennt / vnnd vertriben. Al⸗
da die haylig ſchrifft wol betracht / die lauten iſt. Die Juden

vnd vnglaubigen / ſollen nitt wonen in deiner erden / auf das

ſy dich nitt zů ſunden bringen. wann das iſt offenbar / nyem/
ands mag von ſne gepeſſert werden.

Aber ains iſt not zuůͦ bedencken / wer yeden Juden beywonen
oder mitt yn vom gelauben diſputiren / will er nit mitt ſpott /

oder ſchaden beſteen. So iſt jm not / das er der ſchrift wol er⸗

faren / vnd verfaßt ſey / wann der Juden leernung / beſchicht
von jugend auff / das ſy wider die chꝛiſten zů fragen vnd ant⸗
wurten wiſſen. MD

Man vindt in jrem Talmut Cefer genannt des erſten bůchs

Das Rabbi Elezer / ſeine junnger in der kranckhayt geleernt /

weeg zů ſůchen / in die künfftigen welt / ſprechennde / Ir ſolt

ſchnell ſein / zů der gehoꝛſam des weyßen Talmut / vnnd ſein⸗
er ſchreyber. Verpiettend eüwern kinden / von leernung der

Bibel / wann ſyraitzt vnd zeücht eüch in ander lernung. Vnd

als wir die puͤcher Moyſi / die Bibel / nennen ſyden Talmut/

gemainlich Cefer / vnd iſt getailt in vier ſonder genante puͤch
er / die halten ſy für Moyſen vnd ander pꝛopheten.

Nonoꝛdnung und gervaltim

obern weltlichen ſtanndt

Exo.c.xxiij.non habite⸗

Johes.ideſt terminus
Maaſim.ideſi mulieres
Miriſſaim.ideſt ſãctuaria
NMeſſuber. ideſt laluatoꝛ

xxxix.di.c.Adhec.etibiglo.

Jaco alpha.ti.qjs dic.dux.
in vli. feu.

C. d offi.diuer, indi.l. ij.

di. xlv. c.licet.ij.et.c.qui.ſin⸗
cera.et.c.de Judeis

Arü de Regi pꝛin⸗

BVer erſttail
Die hymliſch Ritterſchafft / zaygt vnns an / das die gewaltig

oberkait mitt vnderſchidlichen graden vnd oꝛdnungen / vn⸗

der yn ſelbs geſundert / wann es ſein Engel vnd Ertzengel /
yede mitt jren dienſtberkaiten dem allmechtigen got / als ober
ſten haubt / in aller gehoꝛſam vnd Eern loben / on vnderlaßs
gewaͤrtig . Die weil dann die Roͤmiſch Kaißerlich vnd Koͤ⸗
nigklich maieſtat / ain herꝛe vnd haubt der ganntzen welt / des
gewalt von dem allmechtigen got entſprungen iſt / dem auch
all ander oberkayten vnd heübter / als mitſchirmer vnd glid⸗
er der Criſtenlichen kirchen / zů troſt vnd hilff / auch gemain⸗

em nutz frid vnd rechten / zů ſtraff vnd rach der übeltaͤttigen /

in allen weltlichen ſachen beyſteendig vnd gehoꝛſam / vnnd
ſo jne die alſo mitt zymblicher Eern erpietung vnd dienſtlich⸗

er vndertenigkayt berait ſe nſſe ſollen ſy ſich auch wol pillich

mit gnaden / liebin / vnnd ſenfftmuͤtigkait / gegen vnnd zů jne
naigen / / da mitt ſy allſo bayderſeyt / ainander ainhellig / ho⸗
he vnd nider regiment / des baß beſteen. Wann wo ainichem
gewaltigen / obern / die Eern der herſchung / für die guͤtigkait

am mayſten liebt. So moͤgen mitt den ſelben Eern offthof⸗

fart eingeblaſſen / vnd was des erſten zum frid vnnd aynig⸗

kait fürgenomen woꝛden / erſtreckt ſich offt darnach zuů ſchad⸗

en vnd widerwertiger zerꝛüttung Man befint ouch offt das

die ſenfftmuͤtigkayt vnd beſonder gegen den auſſern / als von

den Juden naͤchſt hye voꝛ angezaygt / mer weder hertigkayt
Auch mitt guͤtlichem begern / mer weder mit trow / deßgleich
en / durch die lieb / mer weder mitt gewaltiger tat oder grym̃⸗
en zoꝛn / ſo man beraͤtenlich vnd gerecht hanndlen will / auß⸗

richten. Aber in allweg iſt die gerechtigkayt / nach rat der na⸗

türlichen mayſter / an ainem obern haubt / oder regierer / den

vnderthan vil nützer / weder ettwo ain fruchtbar zeit.

Nach dem dañ in diſem erſten tail am maiſten von oꝛdnung

vñ geſchicklichait der perſon die in peinlichen vñ burgerlichñ
regimentñ zugebꝛauchen irn gewalt võdem allmechtigñ got
durch mitel ð roͤmiſchen kaiſerlichñ maiſtat als oberſtñ haubt
in der weltlichait haben. wañ ob gleich alsdie rechtgeleerten
über die recht ſchreiben / etwo mer annder Kayßertumbſol⸗

lgen derg
ſnſſgiſ
cgriCt mi
ußden wolrd

unnt unddis
echbeſhloſ
intaſeunb
Mange rndg

ſkrinnin
den Ceüſſhen

on Gorheſf .
evolanchve
euchfretcderk
ichnrderf

ſeeorfätſtn

Appnchrſen

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7 —

Folio lxx

len geweſen. Als das Orientiſch / oder Babiloniſch in Perſia Jaco.alph.d. di⸗

Kriechen der Roͤmer. Aber das letſt Rayßertumb in vnnſers
herꝛen ſeſu chꝛiſti zůkunft angeſangen beym Pabſt/als ainem
vicari Criſti / mit baiden / gaiſtlichen vñ weltlichen ſchwertñ
auß dem volgt das Roͤmiſch kaißertumb. allain von gott her⸗

kompt / vnd das durch jn ander künig tegieren / vnd in jm alle

Reich beſchloſſen ſein / vnd ob gleich zů Conſtantinopel auch
ain kaiſertumb. ſo iſt doch das Roͤmiſch / ſo durch den Pabſte
beſtaͤtigt vnd gebenedeyt würdet / nach oꝛdnung der hailigen
criſtenlichen kirchen das warlich Kaiſertumb. vnd allain bey
den Teütſchen / vnd nicht bey den Kriechen oder anderen na⸗
tion. Gott helff vns das es lang dabey ſaͤligklich beſteen moͤg
Wiewol auch voꝛ zeiten ain Roͤmiſcher Kaißer oder Koͤnig /
durch ſtreit oder kampflich ubung ſolt erkießt / vedoch werden
ſy nichtzminder yetzo auß rechtmaͤſſiger gewonhait / durch be
ſonder curfürſten der drey gaiſtlich / vnnd des kayſerthumbs /
Ertzcantzler ſein / mit namen der ertzbiſchof zů Maͤntz in teü⸗
ſcher nation / der von Coͤlen in ſtalien / vnd der von Trier in
Gallia. Auch vier layen / naͤmlich der Phallntzgraue bey rein
der Hertzog von Sachſen / der Margkgraff von Branden⸗

9

burg vnd der Koͤnig zů Behem / als mitler der etwo auch ain

hertzog geweſen ſein ſolt.

Vnd ſolh oꝛdnung iſt nach weylnat kayßer Otto dem dꝛitten
fürgenoõmen / künfftig ſchaden damit zuͦfürkom̃en ⸗

Vnde verſus

Moguntinenſis / Treuerenſis / Colonienſis.
Quilibet Imperij ſit Cancellarius hoꝛum.
Et palatinus dapifer / dux poꝛtatoꝛ enſis.
Marchio pꝛepoſitus camere / pincerna Bohemus.·
Hi ſtatuunt dominum / cunctis per ſecula ſummum.

Aber mitt woͤllicher oꝛdnung / die benannten Churfürſten zůͦ
ſolher wal kommen / würdet vnnder andern hernach in der

guldin Bulla erfunden.

viij.di. c. que cõ.infi.et. xxiij
q.j.c. Sum̃a

SDer erſttail

Von anderen gaiſtlichen vnd hoher ſtaͤnnd oꝛdnungen. oder
digniteten / will nit vꝛfengklich oder not ſein hieriñ / den ſlech⸗

ten layen weitleüfig vnderſchid anzüzaigñ / ſonder es gebürt

ainem yeden vndertan / das er ſeinem obern herꝛn / nach ſein⸗
em vermoͤgen in allen zimblichen ſachen gehoꝛſam ſey / Vn.
wie wolder weltlich ſtand im erſten hohen gradñ. nach rech
ter oꝛdnung. Als woͤlhe vom Kaiſer oder Koͤnig / mitt ainem
hertzogtůmb belehent / ſolt ain hertzog / ain Marckgraf / nach

der margkgrafſchafft. Ain graue nach ainer Grafſchaft. Ain

Inſti. de jure. natu. S. ſed et
qð pᷣncibi.
ff.deconſi.pᷣnci.C. de legi. et
ↄſti. ⁊.ff.eo.l.ij.et C. de man
Bn.Autñ deman.col.iij.

herꝛ nach ſeiner herꝛſchafft ꝛc. geneñt. So werden doch / ytzo
ſolh digniteten / nit mer nach den ſelben guͤtern oder lannden
geacht / wañ der vil / in der ſtett. Burger vnd ander hennd / die

nit vom adel entſpꝛingen. ſonder mit dem poͤſten guͤtt / ee we⸗

der von angeboꝛn adenlicher tugent / güͤter ſitten / oder ande⸗
rer eern ſiglichait erwoꝛben ſein.

Die weil aber den vndertan gebürt / der oberſten heübter ſatz

ungen zů halten. Auch hieuoꝛ vnd in nachfolgendñ tailen ditz
püchlins / deßgleichñ im rechten mermals durch die layen voꝛ
anderen gemainen oder geſchriben rechten / die guldin bulla /

künigklich refoꝛmation / vnnd des hayligen reichs gemaunen A

lanndfriden / oꝛdnung vnd recht angetzogen werden. ſo ſein

die ſelben vnder andern Addicion / auf etlicher anſuchen auch
in diſen layenſpyegel / vnd beſonnder die guldin Bulla in den

erſten. Aber die koͤnigklich refoꝛmation vnd landfriden im an
dern tail / darinn menigerlay ſatzungñ vnd argument begrif
fen / ſo dem gemainen ſchlechten layen / inner vnd auſſerhalb
rechtens in weltlichen hendeln dienſtlich zů erfinden ſein.

3

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Luce.c.omleregnni

Aber fürwar ſo wi n / da
licher wirdigkait gepꝛauchen / den zuͦ künftigen gebꝛechen ſol ⸗
her taylung vnd vnainigkaiten / zwiſchen den Churfürſten in

Br erſttail
Buldin Bullaꝛveilunt kayler

Caroli des vierden.

In namen der hailigen vnzertailtñ dꝛif altikait ſaͤliglich amẽ

WW☛D dNIr Carolus der vierd von gottes gnaden
RERoͤmiſcher Rayſer / zuͦ allen zeitten meerer
MdesReichs / vñ Künig zůͦ Beheim/ zuͦ ewi/⸗
ger gedechtnuß der ſachñ So ain yegklich
Ereich / das in jm ſelbs getaylt / würdet troſt
S loß / wann die Fürſten ſolher taylung ſein
W geſellen der dieb / Darumb hat got enmit⸗
ten vnnder ſy gemüſcht den gaiſt des ſchwinndels / das ſy zů
mittag jrs liechts gleich alls in der vinſter nitt befinden / vnd

ſr leüchter von rechter ſtat bewegt / das ſyplind vnd der plin⸗

den fürer werden / auch die alſo in der vinſter wanndeln / die
ſchaden vñ ſein plindsgemuͤts. volbringen die miſſetatñ ſo in

der tailung beſchehen. ¶Sag an du hoffart / wie wolteſt in
Lucif ero geherſchet. wo du die hilf der tailung nit gehabt het⸗

teſt. Sag an du haͤſſiger ſathan / wie moͤchteſt du den Adam
vom paradeiß gewoꝛffen / wo du jn nit von der gehoꝛſam ge⸗
tailt hetteſt. Sag an du zoꝛn / wie hetteſt du den Roͤmiſchñ ge

mainen nutz zerſtoͤꝛt / wo du Pompeyum vnnd Julium / mitt
grym̃igen ſchwertern / nit zuͦ innern hefftigen kriegen erwekt
hetteſt. Sag an du vnkeüſchait wie du Tꝛoy zerſtoͤꝛt/ du heteſt

dann Helenam von jrm mann getailt. Auch du neyd vñ haſs

das cheiſtenlich kayßertumb das von gott / gleich der hailigen

vnd vnzertailten dꝛifaltigkait / mit den goͤtlichen tugendñ des
glaubens / der hoff nunng vnd liebin geſterckt / des grundfeſt
auff das aller Criſtenlichſt Reich ſaͤligklich gefeſtnet iſt / mitt
aller gifft als die ſchlang in des kayßertůmbs aͤſt vnd naͤchſte
glider mit vngenetiger miſſethat verunrainigt auff das / ſo die
ſeülen zerſchlagen / der gantz paw zů vallen gericht. Alſo haſt

du zwiſchen des hailigen Reichs ſiben Churfürſten / durch die

als ſiben leüchter das hailig reich in ainigkait / des ſibenfoͤmi⸗
gen gaiſts / ſolt erleücht werdñ mermals in zertailung geſtelt
ir von ambts wegen / das wir von kayßer⸗

Gtonen ftgtn

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Ugfehrinſnen
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Folio lxxx

woͤlher zal wir als ain koͤnig zů Behem auch zůů ſein / erkennt
werden / auß vꝛſachen zwayer/ als Kayßerlicher / vnd Chur⸗
fürſtlicher gerechtigkait / der wir vns gebꝛauchen/ zů begegen
ſchuldig ſein / durch hernach geſchriben geſatzt ainikait vnder
den Churfürſten auff zůhalten vñ ainmuͤtige wal einzuͦfüren
auch der voꝛgenañten ſmaͤlichen tailung vnd manigerlay ge/
pꝛechen daraus volgend / den zůgang zuuerſperꝛren. Haben
wir in vnßerm hochzierlichen houe zů Nürm berg / ſo bey vns
ſaſſen alle gaiſtlich vnd weltlich Chur / auch annder fürſten /
Grauen /freyen / fürtrefend edelen / manigfaltig / der ſtett bot
ſchafften im kaißerlichen ſtůl / mit der ſelben vnßer Mayeſtat
innfeln / inſignen / vnnd Kayßerlicher dyadem gekroͤnet / auß
voꝛgeender zeitiger betrachtung vnd volkõmenhaic Kayßer⸗
lichs gewalts / gepotten / geſetzt / vnd gefeſtnet / im jar des her
ren. Tauſent. dꝛeuhundert,. ſechßundfunffzigiſten / der vierdtñ
Indition / am vierdten ydus / oder neündten tag des monads
Januarij. vnſers reich des zehendẽ / vñ kayßertumbs im erſtñ

Bonder Churkürſten glait und

von wem das ſein ſoll.
Das erſt Capitel.

Ir erkennen vnd ſetzen mit dißem gegenwürtigen kai
perlichen gebott ewigklich zůweren / auß rechter wiſ⸗
ſen vnd volkõmenhait / vnſers Kaißerlichen gewalts
wie offt vnd weñ es zů künfftigen zeiten not ſein oder begebñ
werd zů erwelung / ainen roͤmiſchen künig zů kayßer zů mach

en / das ſich die Churfürſten zů ſolher wal / nach alter loblich

er gewonhait fugen / das ain yeder Churfürſt / weñ er darũb

erſuͤcht / ainen yeden / ſeinen mit Churfürſten vñ ſein botſchaf

ten / die er zů ſolher wal auſſenden wirdet / durch ſein land ge
piet vñ ſtett / auch ſo ferꝛe er mag verglaiten / vnd jn vngefar /
lich glait gegen der ſtat da ſolh wal beſchehen / vñ widerũb
dauon glait geben ſol / bey peen des mainayds / auch verlurſt
ſeiner ſtymb / ſo er allain deſmals in der wal gehabt het / woͤl
he peen wir den oder die / ſo in verleihũg widerſaͤſſig oð ſeüm
mig ſein eingefallen erkeñen / ſetzen darauf / vñ gepieten allen
andꝛen fürſten die lehen vom hailigen roͤmiſchen ren haben
1

Dererſttanl

welherlay namen ſy geacht ſein / och grauen / freyen / rittern/
dienern / edlen vnd vnedlen / burger vnd gemainſchaften / al⸗
ler ſloß / ſtett vnd oͤꝛter des hailigen Roͤmiſchen reichs das ſy
zuůͦ den zeiten / ſo ſich die wal ains roͤmiſchen Künigs zů fürde
rũg des kaiſers begibt ainem yeden Churfürſten auch ſein pot
ſchaftñ zů ſolher wal veroꝛdent. ſo ſy als ob ſteet glaits begern
durch jre gepiet vñ als weit ſy moͤgen vngeuarlich verglaiten

Wañ woͤlhe ditz vnſer ſatzüg fraͤuenlich übergeen / ſollen mit

der tat in diſe nachgeſchꝛiben peen eingefallen / auch alle für⸗
ſten. grauen / freyen / edlen / ritter / diener vñ alledie hie wider
tůn / in die miſſtat der mainayd / vñ entraubũg aller lehen. die
ſy vom hailigẽ roͤmiſchen reich vñ ander menigklichñ tragen
auch jr beſitzungen von wem ſy die heten / verfallen / alle bur⸗

ger vñ gemainſchaften ſo wider obberurt ſachen icht fürnem
en / ſollen auch alſo mainaydig / vñ nichtzmind aller ſrer recht

freyhaiten / pꝛiuilegien vñ gnaden vom hailigen Reich erwoꝛ

ben / allerding pꝛiuiert / mit jrn perſon vñ allen guͤtern / in des

hailigen reichs Acht vñ vngnaden gefallen ſein / die wir mitt
der tat yetzo alßdañ / allʒeit pꝛiuiern / die auch ainem yeden auß

agigem gewalt / on gericht oder anruͤfung ainicher magiſtrat

vngeſtraft anzutaſchen erlaubt / vnd der ſy alſo angrelft / ſol
vom hailigen reich / oder niemands anndern / kainerlay peen
fürchten / beſonder wider des hailigen reichs gemainennutz /
ſtand oder wirdikait / noch wider ſein aigen eern ſo die ſelben

als fraͤuenlich verſaumer vnd widerſpennig / dem hail ſolher
ſachen vngehoꝛſam / ſo haͤſſig / vngetreülich vnd widerwer⸗

tiglich miſſehandelt erfunden werden. ”M
Wir erkenen vnd gepieten auch darauf / das die burger vñ ge⸗
mainen aller ſtett den benañten Churfürſten vñ jr yedem och
jrn potſchaften ſo des begern / coſt vnd lieferung für ſich vnd

die ſelben ir potſchaften nach aller jrer notturft in gemainem

kaufgelt / weñ ſy in die benañten ſtatt / von der bemelten wal
wegen kõmen / auch dauon abſchaiden / zůkaufen geben / vnd
damit kainerlay gefaͤrden gebꝛauchen ſollen. “
Woͤlhe aber dawið taͤten / woͤllen wir mit der tat / in obberur
te peen ſo hieuoꝛ gegen den burgern vñ gemainen geſetzt / ein⸗

gefallen erkeñt ſein. Vñ woͤlher fürſt / graf / riterdienſiman/

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Knnieſtdent
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ufen geben

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dertat inetis
nainengiet⸗

Folio lxxxi

edel / vnedel / burger / oder der ſtett / gemainſchafften / gegen
den Churfürſten / ſo die zů erwoͤlũg ains roͤmiſchen küngs zie
hen / oder widerumb dauon kern / veindtlich fürwarten / oder
haͤſſig fürnemen wider ſy. jr ainen oder mer jr perſon oder gů

ter antzuͤgreiffen oder belaidigen auch jr potſchafften / ſy het⸗

en glaits begert oder nit genomen / vnderſteen dieſelben mitt
ſambt jrerpoßhait geſellſchaftñũ / erkeñen wir mit der tat in die
voꝛgemelten peen / nach geſtalt der perſon gefallen ſein.

Ob aber ain Churfürſt / gegen ainem andern mit Churfürſtñ

veindtſchaft/ vñ woͤlherlay zwitrachten / jrꝛung oder wider⸗

wertikaiten vnder ſne entſtanden waͤr / ſo ſollen ſy die ſelben /

nit anſehen / ſunder nichtzminder yeder den andern vñ ir pot/
ſchaften / die zů ſolher wal geſchikt werden / voꝛgemelter maſ
ſen zůͦglaiten ſchuldig ſein / bey vermeidũg der peen des main
ayds vñ der ſtym̃b ſo ſy auf daſſelb mal hetñ wie obgemelt iſt

Wo auch etlich ander fürſten / grauen / freien. ritter. dienſtleüt

edel / vnedel / der ſtett burger oder gemainſchaften / mit aginem
oder mer Churfürſten / ainichen widerwillen heten / oð was
zwitrachten / krieg oder vnainikait vnð jn waͤr / ſollen ſy doch

nichtzminder on alle widerꝛed vñ gefaͤrden / den Churfürſten
vnd ſrn potſchaften zů ſolher wal geſchickt / auch dauon glait
geben / bey vermeidung der yetzgemelten peen / die wir dañ hie
mit wider ſy woͤllen erkennt haben. D
Vñ zů weiterm beſtand vñ gewißhait aller voꝛgemelter ſach

en / gepieten vñ woͤllen wir / das alle Chur vnd ander fürſten

auch grauen / freyen / edlen / ſtett vñ ir gemainſchaftñ / all voꝛ
gemelt ſachen / mit jrn pꝛieuen vnd ayden beſtaͤtigen / vnd ſich
darzuů mit gůͦten treüen/ ſe lronenee kreftiglich zů volbꝛin
o

gen verpflichten. woͤlche aber ſolh bꝛief zůgeben ſich widern /
ſollen damit in die peen die wir nach geſtalt ſrer perſon aigen
ſchaft / wider ſy zů uben / woͤllen zůgelaſſen haben / vñ ob der
ſelben Chur oder ander fürſten / in woͤlher aigenſchafft oder
ſtand ſy waͤrn / die vom hailigen reich lehen tragen / auch gra

uen / freyen / edlen / oð der ſelben nachkõmen oder erben: vnſer

voꝛ vñ nachgeſchꝛben conſtitutõn vnd geſatz widerſaͤſſig / vñ
nit zuhalten vnderſteen würden. alßdañ ob er ain Churfürſt
wãr. ſollen die andꝛen mit Churfürſten jn auß jrer elſchaft

Bererſttail
ſlieſſen. Er ſol auch ſeiner wal ſtymb / auch anð Churfürſten /

ſtatt wirdikait vnd gericht mangeln noch ainich lehen / ſo er

vom hailigen reich het / vaͤhig oder empfencklich ſein / auch an
der fürſten oder edelmanals ob ſteet der wider ditz vnſer ge
ſetzſich verſchuldt der lehen ſo er vom hailigen Reich / oder ye

*

mandts annderen hett / nitt vaͤhig / vnd nichtzminder da mitt
in die voꝛberuͤrten peen gefallen ſein.
Wiewol wir aber erkeñt vnd woͤllen gehabt haben / das alle
fürſten / grauen / freyen / ritter / edel / dienſtleüt / ſtett / vnnd ge⸗

mainſchaften ſchuldig ſein / yeden Churfürſten oð ſeinen pot.

ſchaften / voꝛgemelt glait on vnderſchaid zuͦgeben. nichtzmin

der ſol zůͦ yedem ain beſonð glait vñ verglaiter nach gelegen⸗
hait der gegend vnd ſtett angezaigt ſein als hienach volgt.

Von erſten / den künig zů Beheim / deß hailigen Reichs Ertz
ſchencke ſollen verglaiten / der ertzbiſchof zů Maͤntz / die biſch
off zů Bamberg / vñ würtzburg / Burggrauen võ Nürmberg
Item die võ hohenloͤhe / wertheim / Brawneck / vnd Hanaw

tem die ſtett Nürmberg Rotenburg vnd Windſheim.
Darnach den ertzbiſchof zů Coͤln / des hailigẽ reichs ertzcantz⸗

ler in waͤlſchen lannden. ſollen verglaiten die Ertzbiſchoff zů

die võ eyßenburg / weſterburg / bunckel / lympurg. vñ valcken
ſtain . Item die ſtett. Wetflar / Gailhaußen. vnd Fridberg.

Aber den ertzbiſchof zuͦ Trier / des hailigen reichs ertzcantzler
durch Galliam vñ das reich Arelat / ſollen verglaiten. derertz

biſchof võ Maͤntz. Phalntzgraue bey rein. Item die grauen zů
Sponheim vñ Felldentz. Item die rawgrauen. wildgrauen
võ Raſ. aw / eyßenburg / weſterburg / bunckel / Limpurg / dietz
katzenelmpog / eppenſtain / valckenſtain / vñ die ſtatt Maͤntz.

Fürter den Phalntzgrauen / beyrein / des hailigen reichs Ertz

truchſaͤſſen / ſollen verglaiten der Ertzbiſchof von Maͤntz.

Den hetogen võ ſachßen / des hailigen reichs ertzmarſchalck
aiten / der künig zů Beheim / die Ertzbiſchoff von

ſollen verg
Maͤntz vnd Maidburg / die biſchof zů Bamberg vnd würtz/
burg. Margkgraue zů meichßen / der land graue zů heſſen. Itẽ

die aͤbte zů Fuldt. vnd Hirßfelden. Burgrauen zu Nurmberg

maͤntz vñ Trier. Pfalntzgraue beyrein / vñ ð landgraue zuͦ heſ
ſen. Item die grauen võ katzenelmpogen. naſſaw vñ dietz. t⸗

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Folio lIxxxii

Itẽ die võ hohenloͤe wertheim. bruneck. hanaw. valckenſtain
die ſtett. erdfoꝛt. mülhauſen. nürmberg. roteburg. windſheim
Vnd alle hyeuoꝛ naͤchſt benãnten / ſollen auch verglaiten den
Marckgrauen võ brandenburg des hailigñ reichs ertzcamrer
Aber wir woͤllen vñ ſetzen klaͤrlichñ / das ain yeder Churfürſt
der ain ſolh glait haben will / den jhenen dauon er es zů hab⸗
en begert / daſſelb ſo zeitlich / auch den weg dardurch er ziehen
wolt / verkünd / vnd ſolh glait etfodern ſol / damitt die ſo zům
glait veroꝛdnet vñ alſo erſůcht / nach notdurft aufs zimblichſt
moͤgen berait werden.
Solh voꝛgeſchriben conſtitutõn / võ des glaits wegen geſetzt
erklaͤrn wir alſo zů verſteen / das ain yeder obgenãnter / oder

ſo villeicht nit beneñt / dauõ ſolh glait erfoꝛdert wirdet allain

durch ſein land vñ gepiet / auch ſo ferꝛe er es vngeuaͤrlich mag
zuůͦgeben bey voꝛberuͤrter peen ſol verpunden ſein.
Auch ſetzen vñ oꝛdnen wir das ain ertzbiſchoff zů Maͤntz / ſo ð
zeit ſein wirdet / allen ſeinen gaiſtlichen vnnd weltlichen mitt
Churfürſten / ſolhe wal durch ſein offen bꝛief vñ poten ſol ver
künden / in woͤlhen bꝛiefen ð ſelb tag vnd termin außgedꝛuckt
werden / da zwiſchen ſolte bꝛief yeden Churfürſten moͤgen zů
kõmen vnd dariñ begriffen ſey. das võ dem tag in den bꝛiefen
beſtymbt iñer dꝛeyen monats vnunderlaͤflich all vñ yed Chur
fürſten zů franckfoꝛd am Maͤn ſein oder ir geſetzt potſchaftñ⸗·
mit allem volkõmen gewalt vñ offen bꝛiefen vnder jrn groß·
ſern inſigeln / auf den ſelben termin oder enden ſchicken ainen
roͤmiſchen künig der ferꝛer zů kaiſer gemacht werden ſoͤllen er

woͤlen. Aber wie oder vnder woͤlher foꝛm die ſelben bꝛief ſol⸗
len gemacht / vnd was vnuerenderter zierlichait dariñ gehal⸗

ten / auch in woͤlher foꝛm vñ maß die Churfürſtñ / jr potſchaf
ten zuů ſolher wal ſchicken. gewalt beuelh / oder macht veroꝛd⸗

net werden ſollen / iſt am ende ditz puͤchlins beſchriben.

Vnd dieſelben foꝛm allda gegeben gepieten vñ erkennen wir

aus volkoõmenhait vnſers kaiſerlichen gewalts allenthalben

zů halten. ..
Weñ es och darzů kõmen/das man ains roͤmiſchen kaiſers oð
künigs tod im Biſtumb zů Maͤntz gewar vnd innen würdet.
Alßdann inner ains monads / von dem tag das mandeſe elb⸗
M iij

Der erſi tail

en wiſſen entpfangen hat / on vnderlaß zů zelen haiſſen vñer⸗

keñen wir ſolhen abgangk vnd verkündũg / als obſteet / yeden

Churfürſten / durch den ertzbiſchof võ Maͤntz / inoffen bꝛief⸗
en zuͤentdecken / vnd wo ð ertzbiſchof villeicht / damit ſeümig
oð hin laͤſſig waͤr / alßdañ ſollen die Churfürſten auß aigner

bewegnuß vnberuͤft / in kraft vnnd bey jrn treüen / die ſydem
hailigen reich ſchuldig ſein / darnach inner dꝛeyen Monadten

als hieuoꝛ in diſer conſtitutõn begrifen iſt / in der oftgenanten

ſtatt franckfoꝛtzuůſam̃en kõmen / ainen künig zů künftigen kaſ⸗

ſer zů erwelen / aber ain yeder Churfürſt / oder jr potſchaften /

ſollen in die benãnten ſtatt franckfoꝛt / mit zwaihundert pfer /
den / allain zů zeiten ſolher wal einreiten / in woͤlher antzaler

nur. l. oð minder / aber nit mer gewapnet mit im füren mag.

Vnd woͤlher Churfürſt zů ſolher wal beruͤft vñ erfodert. dar
zů nit kõmen / oð ſein geſatzt potſchaft mit ſeinen offen bꝛiefen Mühen⸗

vnð dem groſſen inſigel / auch volkomen gnuͦgſamen gewalt
zůerwoͤlen ainen roͤmiſchen Kunig zuů künftigem Kaiſer nitt
ſchicken. vnd ſo er köõmen oder ſolh ſein porſchaft ſchicken. wo

ain fürſt oð ſein potſchaften võ der beruͤrten walſtat abſchai⸗

den ,/ on erwelung ains roͤmiſchen künigs zů künftigen kayßer
noch darzů kainen anwald mit rechter zierlichait vnderſetzen
vnnd hinder jm verlaſſen / der ſol ſein ſtymb vnd recht an der
wal auff daſſelb mal verlieren / vnnd da von gefallen ſein

Wir befelhen vñ gepieten auch den burgern zů franckfoꝛt / in
kraft ð ayd / die ſy zů den ſachen als wir ſetzen tůn. das ſyin ge

main alle Churfürſten vñ yeden beſonder voꝛ des andern ge⸗
narlich antaſchẽ. ob ainich wiðwertikait vnð jn enſteen wurd

vnd ſchirmen.oð ſy würden in die ſchuld des mainayds fallñ

vñ nichtzminð alle jre recht / freihaiten. pꝛiuilegien / gnadñ vñnñ
hulden. die ſy vom hailigen reich habẽ allerding verloꝛn. auch

ſambt allen jrn perſon damit in des reichs acht gefallen vñ ai

Burger / die wir in ſolhem val / als verꝛaͤter vngetreü vnd wi
derſaͤſſigen dem hailigen reich yetzo alßdann / aller irer recht

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Auch voꝛ allen menſchen mitt allen jrn leüten die ſy in der be—
nãnten antzal / der zwayhundert pferden in die bemelten ſtatt
gefuͤrt haben mit getreüem fleiß vnd emſiger ubũg verhuͤten

elglen ſinr ,
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opye dnſten
em yeden erlaubt ſein auß aigem gewalt on gericht die ſelben nfe

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pꝛiuiern on alle ſtraf anzůgreiffen / alſo dasdie ſelben angreif
le kainerlay peen vom hailigen reich. oder in annder maß / in
ainen weg ſollen fürchten. Die voꝛgenañten burger von
Franckfoꝛt ſollen auch durch alle zeit / weil man von der wal
handelt / ſonſt nyemans / in woͤlhen würden / aigenſchaft oð
ſtand er ſey in ainichen weg. in deſſelben ſtat einlaſſen / dann
allain die Churfürſten / oder ir potſchaften vnd anwaͤld / die
allain mit zwayhũdert pferden. als obgemelt einzuͤlaſſen ſein
Ob nach der Churfürſten einreiten oder in irer gegenwürtig
kait / ſonſt yemands in bemelter ſtat begrifen würd. die ſoͤllen
bemeltburger on verzug mit der tat võ ſtundan. bey aller peen
wið ſy obgeſatzt. auch in krafft ð ayd ſo die burger zů Frankfoꝛt
als voꝛſteet / darüber ſwern ſollẽ vñ diſer cõſtitucion auſtreibñ
Non der wal ains Romiiſchen kümgs
Das ij. Capitel
Ach dem aber die obgemelten Churfürſten oder pot⸗
ſchaftñ alſo gen franckfoꝛt in die ſtat kõmen / alßpald
am nechſten tag in der frü / ſol man in ſant Bartholo
meus kirchen. da ſelbs in der aller gegenwürtigkait ain meſſe
laſſen ſingen biß zům ennde / võ dem hailigen gaiſt / das er jre
hertzen erleüchten vnnd das liecht ſeiner krafft in ir ſinn gieß⸗
en woͤll / damit ſy mit ſeiner hilff geziert / ainen gerechten gůt/
ten vñ nützen menſchen erwoͤlen moͤgen / zů ainem Roͤmiſchn
künig vnd zůkünfftigen Kayßer zů hail dem criſten lichñ volck
Vnd weñ die meſſe volbꝛacht iſt / ſo ſollen die ſelben Churfür
ſten oder potſchaften geen zů dem altar darauf die meſſe vol⸗
bꝛacht iſt. da die gaiſtlichen Churfürſten voꝛ dem ewangelio
des hailigen ſant Johañis . In pꝛincipio erat verbum / ſo man
jne fürlegen ſol / jr hend mit erberkait auf ir pruſt legen / aber
die weltlichñ Churfürſten daſſelb ewangeliũ leiplich mit jrn
hennden beruͤrn / die alle ſollen mit jrn gantzen geſind vnge⸗

wapnet dabeyſteen. Vñ der ertzbiſchof võ Maͤntz ſol jne die

foꝛm des ayds geben / vnd er mitſambt jn / auch ſy oder die pot
ſchaften der jhen ſo nit da ſein / mit jm den ayd in teütſch ſwe⸗
ren in dißer maß als hernach volgt. W
ſch. N. Ertzbiſchoff zů Maͤntz / vnd hailigen Reichs ertzcantz
ler durch teütſche land / vnd Churfürſte / ſchweer zů den haili

Der erſttail

gen ewangelien / gegenwürtiklich voꝛ mir ligend / das ich bey
den treüwen / damit ich got vñ dem hailigñ Roͤmiſchen reich
verpunden bin / Nach aller meiner verſteenndigen erkantnuß
vnd vernunft / mit gotes hilf will erwelen ain weltlich haubt
dem chꝛiſtenlichen volck / das iſt ainen Roͤmiſchen künig. zuͦ ai
nem Kayßer zů erhebñ / der darzů tuglich ſey / ſouil mich mein
beſchaidenhait vnd vernunfft layten / vnd nach meinen voꝛbe
ruͤrten treüwen vnd ſtym̃b / ſolh mein ſtymb vnnd wal / will

ich geben / on alles geding / belonen / gab / verhaiſſung / oder

woͤlher maſſen ſolchs moͤcht geneñt werden. Allſo helff mir
got vnd alle hailigen.

Vnd weñ die Churfürſten / oder ir pottſchafften in voꝛgeſch⸗

ribner foꝛm vnd maſſe ſolh ayd geſchwoꝛn haben / ſo ſolen ſy

zůͦ der wal treten / vnd füran nit von der ſtatt Franckfoꝛt kom

en / es haben dañ zuůuoꝛ der merertail ain weltlich haubt / der
welt vnd chꝛiſtenlichem volck, nemlich ainen Roͤmiſchen Kü⸗
nig zů ainem Kayßer künfftiglich zů erheben erwelt.

Wo ſy aber das verziehen vnd von dem tag / daran ſy die Ayd

geſwoꝛn hetten / iñer dꝛeiſſig tagen on vnderlaß zů rechten nit
tůn. alß dañ nach verſcheinung der ſelben dꝛeyſſig tag/füran
nur pꝛot eſſen / vnd waſſer trincken/ auch in kainen weg auß ð
obgenañten ſtatt kõmen / es ſey dañ zůuoꝛ durch ſy. oder ir den
merer tail ain regierer oder weltlich haubt der criſtenhait. als
voꝛ gemelt iſt / erwoͤlt woꝛden.
Weñn aber ſy oð jr der merern anzal der enden alſo gewelt / ſo
ſol man ſolh wal darfür haben vñ ſchaͤtzẽ / als ob die võ jn al

lñ durch nieman mißhellig ainmuͤtiklich volbꝛacht wordẽ ſey

Ob ſich aber begeben das damit ain weil verzogen / yemants
võ den Churfüurſten oder irn potſchaften abweſenlich oð ver⸗

ſpat / aber köõmen eemaln die wal volbꝛacht wurden/ erkeñen
wir den ſelben in ſolhem ſtand zů der wal zůlaſſen / darinn er

zuͦ zeiten ſeiner zůkunfft geſtannden was.

Vnd wañ von alter gůter vñ loblicher gewonhait das nach⸗
geſchꝛibe vnzerbꝛochenlich alwegñ bißher gehalten woꝛdñ iſt
darub ſo ſetzñ vñ erkeñen auch wir auß volkõmenhait vnſers
kaiſerlichñ gwalts. das ð ſo alſo voꝛgemelter maſſen zů roͤmi /

ſche künig erwoͤlt wirdt / ſopald ſolh wal volbꝛacht iſt emalẽ

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6

worheitdest⸗
ehelenwil

ltömerhet

— =

Folio lxxxüiii

er in ainichen ſachen / oð andern geſchaͤften in krafft des haili
gen Reichs handelt / allen vñ yeden / gaiſtlichen vñ weltlichñ
Churfürſten / ſo für die aller nechſten glider / des hailigen roͤ/
miſchen reichs erkennt ſein / all ir pꝛiuilegia / bꝛieff / recht/ frey⸗
haiten / verleihungen / alle gewonhaiten / wirdigkaiten / vnd

was ſy vom hailigen Reich / biß auff die zeit ſolher erwelung

erobert vnd erſeſſen haben / on vertzug vñ widerꝛeden / durch
ſein bꝛieff vnd inſigel beſtaͤtigen / beueſten vnd erneüern ſol.
Vnd nach dem er mit Kayßerlicher infeln gekroͤnett / ſoll der
ſelb erwelt / yeden Churfürſten beſonder anfencklich in ſein⸗
em künigklichen namen / vnd fürter vnder Kaißerlichem Ti⸗
tel erneüern / vnd in dem dieſelben Churfürſten all in gemain
vnd yeden beſonder in kainen weg jrꝛen / ſonder pillich on ge

naͤrden gnaͤdigklich fürdern. .Bsäs
Ob dañ der Churfürſten dꝛey gegenwürtigñ / oder der abwe

9

ſenlichen potſchafften / ainen auß jne / oder jrer geſellſchafft

als Churfürſten entgegen / oder in abweſen zů Roͤmiſchen kü

nig erweltñ / deſſelben erwelten / ob er gegenwürtig waͤr oð

des ab weſenden potſchafft ſtymb / ſol auch vollige kraft hab⸗

en. Wir erkeñen auch alſo der erweler anzal zumern / vnd den

merern tai lzůſetzen / gleicherweiß als ander Churfürſten.

Wie man die gaiſtlichen Churkürſten

Trier/Coͤln / vnd Maͤntz / Ertzbiſchof ſetzen ſol.
In namen der hailigen vnd vnzer/
tailten dꝛiueltigkait ſaͤliglich amen.
Ir Carolus der vierd / von gotes gnaden Roͤmiſcher
kaißer / ʒů allen zeiten merer des Reichs / vnd kunig zů
Beheim / zů ewiger gedechtnuß der ſachñ. Wann des
hailigen Roͤmiſchen reichs gezierd vñ lob / auch die kayßerlich
eer vñ gemainen nutzs / der angenõmen nutzberkait / mitt der
erwirdigen / vñ erleüchten Churfürſten ainhelligem willen /
aufenthaltñ / wañ dieſelben als edlen ſeülñ den hailigñ paw
der fürſichtigen weißhait / mit emſſiger guͤtikait vnderhalten
mit woͤlher hilf ð gwalt kayßerlicher macht geſterckt wirdet
vñ ye mer ſy zů ainanð mit ferꝛer guͤtikait verpundñ. ſouil des

Der erlſt tail

fruchtberlicher nutz des frids vñ rů dem criſtenlichñ volck ſaͤ⸗
lig lich zuflieſſen / darũb als vnð den erwirdigñ ertzbiſchoffen

zůͦ Maͤntz / Coͤln / vñ Trier / des hailigen Reichs Churfürſten

alle krieg vnd argkwon / die von wirdikait wegen ſr ſitz in kai
ſerlichen oder koͤnigklichen hoͤuen vnder jn aufferſteen moͤch⸗
ten / füran zů künfftigen zeiten abgeſchnitten werden / an jren
hertzen vnnd muͤt / mit gereüwter beſchaidenhait beleibñ / des

hailigen Reichs notturfft mit ainmuͦtiger gunſt / tugentlicher
vnd emſiger lieb / des bequemlicher betrachten / vnd dem criſt
enlichen volck troſtlich ſein moͤgen / alſo mit voꝛbetrachtung

aller ander gaiſtlicher oder weltlicher Churfürſten / mitt den

wir vns veraint / auch aus volkõmenhait kayſerlichs gwalts

erkeñen vñ ſetzen wir ewiklich zuͤhalten / das die voꝛgenañten
erwirdigen ertzbiſchof. nemlich der von Trier / gerichtz gegen
ains kaißers angeſicht über ſitzen / der vonn Maͤntz in ſeinen
byſtumb vnd pꝛouincien / auch auſſerhalb ſeiner pꝛouintz. in al
len ſeinem teütſchen Cancellariat/ allain des vonn Coͤln pꝛo⸗
uintz außgenomen / vnd zů letſt der biſchoff von Coͤln in ſein⸗
en biſtumb vnnd pꝛouintzie / auch auſſerhalb der pꝛouincie / in

gantzen welſchen landen / ytalien vnd Galllien / an derrechtñ

ſeyten ains Roͤmiſchen kaißers ſitzen moͤgen vnd ſoͤllen / in al⸗
len offen kaiſerlichen ſachen / es ſey an gerichten / an verleihen

der lehen / zůͦ tiſchen / in raͤten / vnd an allen andern ſachen da

man von kaißerlichen eern oder nutz wegen zů handlen / alſo
zuů ſamen koͤmen / vnd diße weiß der ſitzung / woͤllen wir mitt
aller oꝛdnung / als dauoꝛ begriffen iſt/ von der egenañten des
von / Coͤln / Trier / vnd Maͤntz Ertzbiſchoffen / auch gen jren
nachkõmen ewigklich zůhalten erſtregckt haben / das fürbaß
kainer zeyt zweifel darumb entſteen werde. WUN

Don den LChurkürſten ungemain

Das iiij. Capitel? OWM
Ir ſetzen ferꝛer vnd woͤllen / weñ man nun füran ai⸗
nen kaißerlichen hof begeen / ſo ſol in yetlicher ſitzung
es ſey in dem rat / an dem tiſch / oder an welichn ande
ren ſtetten das waͤre / da der kaißer oder ain Roͤmiſcher künig
mit ſeinen Churfürſten / da ſol an der rechten ſeyten des kaiß⸗

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.

oder künig das handtwaſſer raichen vnd geben.

Folio lxxxv

ſers oder des Künigs zůͦ naͤchſt / nach dem Ertzbiſch off onn
Maͤntz oder dem von Coͤln / oder dem / der dann zů der ſelben

zeit der pꝛouincie oder ſtat recht hat nach ſeiner bꝛieff laut vnd

ſag / an ains kaiſers rechten ſeiten / ain künig von Beheim ſitz⸗
en / wañ der ain gekroͤnter geſalbter künig iſt / vnd darnach zů

naͤchſt ſol ain Phalntzgrau bey rein / die andern ſtat / darnach

an der lincken ſeiten / zů naͤchſt nach dem voꝛgenãnten Chur⸗
fürſten an des kayßers lincken ſeiten / die naͤchſten ſtat / der her
zog von Sachſſen / darnach die andern ſtatt haben der mack
graf von Brandenburg. l
Weñ vnd wie offt füran das hailig reich ledig iſt / alßdañ ſol
der ertzbiſchof von Maͤntz haben gewalt / als er jn von altter
voꝛmals gehabt het / die anderen egenañten fürſten die zů der
wal gehoͤꝛen / mit bꝛiefen zů ſam̃en bꝛingen / vnd weñ die alle
oder die woͤlen oder moͤgen an die ſtat vñ zeit / da die wale ge
ſchehen ſol zů ſam̃en kõmen / ſo ſoll der egenañt ertzbiſchof võ
Mãntz vnd kain ander ſein mit Churfürſt / die ſtymben beſon
derlich zů erſůchen / mit nachfolgender oꝛdnung macht haben
Von erſten ſol er fragen den ertzbiſchof vonn Trier / dem die
erſt ſtymb von rechts wegen zů gehoͤꝛt / als wir das alſo erklaã
ren vnd voꝛ funden haben. sä
Zum andern / von dem von Coͤln / dem die wirdikait / vñ das

ampt zůͦgehoͤꝛt / ainem roͤmiſchen künig die erſten kron auff zů

ſetzen.
Zum dꝛitten võ ainem künig zů Beheim / der vnder den Chur
fürſten der layen / von küniglicher wirdigkait vnd rechts we⸗
gen pillich die erſten frag behelt. MDM
Zum vierdten von dem Phalntzgrauen bey rein.
Zům fünfften von aim hertzogen von Sachſen.
Zum ſechſten von dem Margkgrauen von Brandenburg.
Der aller ſtym̃ben / nach ſolher oꝛdnung / der egenannt Ertz⸗
biſchof von Maͤntz erfragen / darnach ſollen in die genanten
ſein mit Churfürſten herwider fragen / das er jn ſeinen willũ
vnd ſtym̃b auch offenbar.
Darnach wenn man ainen kayßerlichen hoff begeet / ſe ſoll
ain Marckgraff von Bꝛandenburg / dem Roͤmiſchen kayßer

Der erſttail

Den erſten trunck ſol jm bieten ain koͤnig vonn Beheim / der
das vnder künigklicher kron / nach laut ſeins reichs brieff / die

er darüber hat / er woͤll es dann von freyem willen nit thün /
Auch ſol der Phalntzgraf bey rein tragen das eſſen / vnnd der
hertzog von Sachſſen / ſol halten das Marſchalck ampt / als
von alter gewonhait herkõmen ſit.

Zonrechten des Phalutzgrauen

“ vnd hertzogen zů Sachßen.
Dias. v. Capitel.

Je offt das hailig reich / als voꝛ ſteet ledig wirdet / ſo

der erleücht Phalntzgraf bey rein / des hailigen reichs
ertztruchſeß / an ſtat ains roͤmiſchen künigs in landen.

an dem rein / in ſchwaben / vñ francken / võ des Churfürſten ⸗

tumbs / vnnd phaltzgrafſchaft freyhait wegen / ain verweſer

vñ pfleger des reichs ſein / mit de gewalt / gericht / außzuͦricht⸗
en vnd zů uben / gotzgab zů verleihen / die rennt vnd nütz ein

zůſameln von den die lehen empfahen / die trew vnd ayd der

gelübnus / an ſtat vnd in namen des hailigen reichs einnem⸗

en / die man doch hinach / ainem roͤmiſchen künig / der dañ er⸗
woͤlt wirt / zů ſeiner zeit alle erneüwern / vñ ayd ſchweren ſol

auß genõmen der fürſten vanlehen / wañ der ſelben lehen ver
leichnuß behalten wir ainem kaißer vnd roͤmiſchen künig / vñ
der ſelb Phalntʒgraue / hat auß Kayßerlicher guͤt zů ver pietũ
alle verendꝛung vñ verpinden der zeitlichen guͤter / ſeiner ver⸗
weſung zeitte. Auch in dem ſelben ver weſen rechten / woͤllen
wir den erleüchten hertzogen von Sachßen / des hayligenn
Reichs ertzmarſchalck / gleicher weiß zů gebꝛauchen haben an
allen ſtetten da ſaͤchßiſchen recht ſein / mit aller ſach vñ weiße

als voꝛ oben geſchriben iſt:

Vnd wie wol ain kayßer / oder roͤmiſcher künig / von ſach wa⸗
gen / darumb er angemuͤt würt / von alter gewonhait / voꝛai⸗
nem Phalntzgrauen bey rein / des hayligen Reichs Ertztruch
ſeß vnnd Churfürſt antwurten / ſoll doch der Phalntzgraug phel
das anderſt nyendert haben / noch ſuͤchen / dañ in ainem kaiß

erlichen hoff / oder wo der kayßer oder der roͤmiſch künig ge

4

Ciedit

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7
1

Iplio lxrxxxvi
Wie die Churkürſten gegen andern

ffuürſten vergleicht werden.
Das . vj. Capitell.

Ir erkeñen / weñ vñ ſo offt / füran des hailigen reichs
hof begangen / das die egenañten Churfürſten / gaiſt⸗
lich vnd weltlich. nach ir voꝛgeſchꝛiben oꝛdnung vnd

weiße / zů baider ſeyt / zů der rechten vnd lincken handt des kai
ſers / vnwandelbar lich irer ſtet halten / in woͤlicherlay thaͤten

vnd ſachen das waͤr / die zů dem ſelben hof gehoͤꝛet / Es waͤr
geend / ſteend / ſitzent / oder wie das waͤr / das kain ander fürſt
welcherlay weſen / wirdigkait / oder eern der waͤre / mit nicht

ſoll yn fürgeſetzt werden vñ mit namen auß gedꝛuckt / das ain
künig von Beheim / weñ man ſollich hof begat / das er an al⸗
len ſtetten vnd ſachen / andern künigen / mit woͤlcher lay wir⸗

dikait der fürtreffend vñ fürſcheinend waͤr / von welicherlay

geſchicht oder ſache die dartzů kõmen / den ſoll er vnwandel⸗
barlichen voꝛ gan.

GBGBonder ,Xhurkürſten
nachkoõmen wegen.
Das. vij. Capitel.
Nder vnzalpern ſoꝛgkfaltigkaiten / den wir vmb des
v hailigen reichs ſaͤligen ſtand / von gots merung ſaͤlig

llich voꝛ ſein / vnd vnſer hertz taͤglichen gemuͤt / iſt zům
erſten vnnſer gedechtnuß / darauff wir allweg ain begierlich
hailſam ainikaiten / vnder den fürſten des hailigen reichs grů
nen / vnnd ire hertzen in ainhelliger lauter lieb / moͤg behalten
werden / der fürſichtigkait zůͦ jren zeiten der vnſtaͤten welt vil
des ee / vnd leichter zu hilff kõmen / ſo kain irꝛſal vnder jn auff
erſtee / auch ir lauter lieb vnder jn behuͤt wirt. wañ jn gemain
lich ferꝛ vnd weit offenbar iſt / vnnd nahent der gantzen welt

kuntlich iſt / das die durchleüchtigñ / der künig zů Beheim der
Phalntʒzgraf bey rein / der hertzog zů Sachßen / vñ der Mark
graf von Bandenburg / von wegen jr reich vñ fürſtentumb
an der wal ains roͤmiſchen künigs / vnd künftigen kaiſers mit
andern gaiſtlichen jren mitwelern / recht ſtymb Wſigthaben
1Lt

Ber erlrtail

4

zů erwoͤlen geſetzt / vnnd recht woͤler des hailigen reichs ſein. hin in
Auf das aber vnder den ſelben weltlichen fürſten ſünen / von dem on
des rechten ſtyme oder anders egenañten gewalts wegen. da imn dnn
uon in künfftigen zeiten krieg vnd ſchand nit erweget / das ee elit nine
main gůt mit ſchaͤdlicher künftiger verzeihnus gehindert wer nittſing 6
den / begern wir mit gotes hilf ſolhem ſchadñhait ſamtlich ʒuů W ſe
widerſteen / vnd gebieten von kaißerlichem gewalt mit diſem gunſfige
gegenwürtigen rechtñ / das ewiklichen zu halten / erkeñen vñ ndwolihn
woͤllen / weñ die ſelben weltlichen Churfürſten / oð ir yeklich Con d
er nim̃er eñiſt / ſo ſol deñ deſſelben recht ſtymb vñ gewalt der ſans
ſelbñ wal gefallen auf ſeinen erſtgeboꝛnen ſun / ð ain rechtes
eekind vnd lay iſt / vñ darnach aber an deſſelben erſtgeboꝛnen
ſun / ſol es aber freylich vnd on widerꝛed gefallen / vnnd waͤr Vrond
das der ſelb erſigeboꝛn ſun on maͤnlich recht eelich erben laien aſſalgen
von dißer welt ſchied,/ ſo ſol mit kraft diß gegenwürtigen kai⸗ ſenvelte
ſerlichen gebots / daßs recht der ſtym̃b vnnd gewalt / der ege⸗ NWeecczek
nannten wal gefallen auff ſeinen eltern bruder / der layiſt / Gebſſenſcheng
vnd der von vaͤtterlicher geburtſein bꝛůderiſt / vnd darnach Mnwdawen
an deſſelben erſtgeboꝛnen ſun / ſoll die wal gefallen / vnd die wonhetrme
ſelben nachkõmenhait / in den ſelben erſtgeboꝛnen ſünen vnd n anbi
jren erben der ſelben fürſten / an den rechten ſtam̃en vnd ge⸗ ſohertömen,
walt / als voꝛgeſchꝛiben iſt / ſol fürbaß ewiglichen alſo behal, buegeem
ten werden mit ſolher beſchaidenhait vnd weiß / ob ain Chur ong / wode
fürſte oder ſein erſtgeboꝛner ſun / oder ſein elter bꝛůder ain lay Emkanellege
ſtaͤrb / oder die maͤnlich redliche erben vnd layen / von alter em geicht
wegen gebꝛeſthaft waͤren. ſo ſol der elter bꝛůder deſſelben erf*2üuü–,s e eküngich
gebornen ſun verweſer vnd vertretter ſein / als lang vntz der Nepklichenſol
elter vnder jn zů ſeinen tagen vñ rechtem alter kõmpt / das an rehgndemne
ainem Churfürſten ſein ſol / nemlich. xviij. gantze jar das ſezin Wilghnnwiſ
wir vñ woͤllen das fürbaß ewigklichen alſo haben / ſo zympt genarlcheng
jm dañ die recht ſtym̃b vñ gewalt vnd alles das darzů gehoͤt obennlneß
das ſol jm dañ der ſelb verweſer gentzlichen mit dem ampt z3zI wothitſtchit
ſachen vñ aufgeben / vñ obder ſelben fürſtentumb ainer oder naßtenfiffni
mer / dem reich ledig wirdet / ſo ſol vñ mag ain roͤmiſcher kni⸗ mnan /wihe
nig / der zůͦ den zeiten iſt: damit tůn vñ fürſehen / als mit ainem unen gench
guͦt / das an jn vñ an das reich gefallen iſt / doch allwegen be ſtlich der

alten der handtneſte recht vnnd gewonhait vnſers reichß zi. ſchdo wie

nudimnſefn
mdwef dae dn
ſanelabihe

Folio lxxxvii

Beheim / über die wal ains küngs / ob das ledig würde / vnd
die in dem reich ſein vñ recht habñt zůwelen ainen künig zů be
heim / daz man jm ſol tůn nach laut ſeiner bꝛief vñ gewonhait
die er võ roͤmiſchen kaißern vñ künigen behalten hat / den wir
mitt diſem kaißerlichen geſatz in kainerlay weiß noch ſach wi⸗
der ſein noch ſchaden / beſonder woͤllen wir / das die ewiglich

zů künfftigen zeiten in allen jr krefften vnd weiße / in gantzer

vnd volkomner veſtigkait vnzweifenlich beleiben.
Non des künigszu Beheim und
ſeins Reichs innwoner freyhaiten.
Daas. viij. Capitel.
As von vnſern voꝛfarn / roͤmiſchen kayßern vñ künig

a en ſaͤligen / den durchleüchtigen küngen zuͦ beheim vn
ſern vettern vñ voꝛfarn / auch dem reich zů beheim vñ

deſſelben reichs kron / voꝛzeiten gnaͤdiglichen verlihen vnd zů
gelaſſen / ſo lang das nyemandt biß auf heüt diſen tag / daran
kain widerwertikait gedenckt / vnd alſo võ guͦter loblicher ge⸗

wonhait vnzerbꝛochenlichen taͤglichen zeiten / mit gewer er⸗

ſeſſen / pꝛeſcribirt on alle widerꝛed / hindernuß vnd zerſtoͤung.⸗

alſo herkõmen iſt / das kain fürſt / frey / edel / ritter / knecht burg

man / burger vnd kain perſon / des ſelben reichs vnd ſeiner zů⸗
gehoͤꝛung / wo die oder welcherlay weſen oder würdikait die
ſein / võ kains klagers wegẽ / auſſerhalb dem ſelben künigreich
zuůͦ kainem gericht anders / dañ zů ains künigs von beheim ge⸗

richt vñ küniglich hofgericht laden ziehen vnd vodern fürbaß
hin ewiklichen ſol oð můüß / hierũb die ſelben freyhait / gewon
Hait vnd gnad erneüern wir auß volkõmenhait kaiſerlichs ge
walts rechten wiſſen vñ beſtaͤtigen / die mit diſen gegenwür

tigen kaiſerlichen geſetzen / die wir ewiglichen kraft vñ macht
haben woͤllen vñ ſetzen / ob yemandt wider die egenañten ge

wonhaitt / freyhait / oder voꝛgenañt gnaden yemandt der ege⸗
nañten fürſten. frey. edel. ritter. knecht. burgman. burger · baw
man / oð woͤlherlay ander perſon das waͤr / der egenañten zů

kainem gericht / auß den egenantñ künigreich zů beheim. es ſey
gaiſtlich oder weltlich / oder bederſeit gemiſcht · oð vmb woͤlh

ſach das waͤr / geladen würd / der ſoll weder an dem gericht

N iij

*

Der erlſt tail

erſcheinen noch ſchuldig ſein zů antwurtẽ / waͤr aber daz man
darwider yemant liede / für gaiſtlich oder weltlich richter we
ders das waͤre / auß dem künigreich zuͦ beheim / vñ ð geladet /
nitt erſchin / vñ würd wider den pꝛoceſs oder vꝛtail / Es waͤre
bey oder end vꝛtail gegeben ain oder mer / in woͤlchen egenan
ten ſachen / oder wie das geoffenbart würd / das woͤllen wir

võ egenañten vnſerm kaiſerlichen gewalt / das die ſelb ladũg
vnd gebott / pꝛoceſs vnd vꝛtail / vnd alle anhangende vñ nach
nolgende ſach / die dauon kõmen / oder vnderſtanden waͤren
gaͤntzlichen ab / tod vnd vnnütz ſein.
Auch woͤllen vnd erkeñen wir offenlichẽ mit diſem kaiſerlich
en gebot ewiklichen zů halten / vnd auß volkõmenhait vnſers
kaiſerlichen gewalts / wie es in den egenañten künigreich / zuͦ
beheim / ſo lang zeit dawider kains menſchen gedencken / all⸗

wegen iſt gehalten / alſo das kain ſſt Re eberiter dnech W
burgman. burger. oder paur / kainer perſon oder inwondennn

dem Bemiſchen künigreich woͤlher lay weſen. wirdikait oð be
ſchaidenhait er waͤr oder ſey / võ kainerlay pꝛoceſs oð vꝛtail es
ſey bey oder endurtail. der gepottñ des künigs võ beheim oder
ains yeklichen ſeins richters / oder der ſelben ſach außrichter /
oder volziehũg wider jn in dem künigklichen gericht/ oder voꝛ
ainem künig des reichs / oð voꝛ woͤlhen der egenañten gerich⸗

ten es geſchehen / getan bꝛacht oder bꝛauch waͤre oder noch ge
ſchehen moͤcht. zů kainem andern gericht appellirn oð beruͤfen

auch ſolh appellatõn vñ beruͤfung / ob die eingelegt würden /
ſol im rechten kain kraft / vnd die ſy alſo dawider beruͤffen an
ander gericht / die ſollen zů ainer peen / von der ſach geuallen
ſein / vnd ſy zů ſtund darumb verloꝛn haben. .

Don goid lüber und ander
ertz wegen. M
Das. ix · Capitel.

N

ſerm oern⸗
ſhernech geſch,

Col

4 deskupffe⸗

Mesit
inun
nireth nd n
ingechrmd⸗
initferfrſt
redlichno
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5

coin ſilyen

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oeerdanz ge
uſrdos gefell/

ſeweiß vdge⸗

Eegeholenie
ignzubehein
ögnodenem
ſurdeideftenis
ſin rechte
ung Voihel⸗

Ir woͤllen vñ ſetzen auch mit gegenwertigkait diß ge “ her ludded

ſetzt ewiklichen ʒuͦhalten vñ erleutern das mit rechten
wiſſen / das vnſer nachkõmen. die künig von Beheim.
auch alle vñ yeklich Churfürſten / gaiſtlich vñ weltlich die für

denhol ,ſſde
Auffenridhe

6

it /dieſmiſ

baß ewiklichen weſen alle grben goldes vñ ſilbers / auch die achzübe

hentechten

nidſente

MWönerhetn
enküngnigh

ſhen edencken⸗

.

wcheltiuer ine

nodainwondr
nderdter
Nddsdr
kunigsvöhent
ſchenſccheing
kichenganſen

chwirrchen
geappellincee
dacngegrun
õ
ndem

4

aewerigkicf

andasnittih

eküniguetden

rweligqi

griſtn i

Folio lxrxviii

ertz / des kupffer. zyn. bley. eyſen. ſtahel / vnd woͤllherlay ander
geſchmeid geſchlecht das ſey / auch ſaltzes das funden iſt / vnd
noch funden würt / füran zůͦ yeden zeiten in dem egenañten kü
nigreich / vnd in allen andern tailen vñ landen / die dem ſelbñ
künigreich vnderwoꝛffen ſeyen / auch dieſelben egenañten für
ſten in jrn fürſtentumen / herꝛſchaftñ vnd zugehoͤꝛungen recht
vnd redlich moͤgen beſitzen mit allen rechten / gentzlich nichts
außgenomen / auch die juden habñ / zoͤll die in vergangner zeit
geſetzt ſind einnemen / als das vnſer voꝛfarn vñ vettern künig

zuͦ Bekeim ſaͤligen / die Churfürſten jr vaͤtter vñ voꝛfarn recht

lich genoſſen haben / biß auff die gegenwürtige zeitt / vnd das
mit loblicher vnd bewerter langer vnd taͤglicher gewonhayt

vnd pꝛeſcription / biß an diß zeit behalten iſt.

Non der Müntz
(( Das. x. Capitel

Ir ſetzen auch ferꝛer / das ain künig zů beheim / vnßer
nachkõmen der zů den zeiten iſt / als võ alter bewißen
iſt / daz võ ſaͤliger gedechtnuß / dem künig von beheim
vnſerm voꝛfarn gezimbt / in emſſiger vnd fridlicher wonung
vñ hernach geſchꝛibñ recht gehabt . guldin vñ ſilbꝛin müntz an
aller ſtatt vñ tail ſeins künigreichs / vnd ſeiner vnderthanen /

landes vñ darzůü gehoͤꝛt / wo der künig des über ain kompt / oð
wo ſm das gefellt / mag haiſſen vnd gepieten zů ſchlahen. mit

aller weiß vnd geſtalt / in dem künigreich zů beheim / als daßs
biß her gehalten iſt. ſolhs zů künftigen zeiten ewiglichen / den
künigen zů beheim mit vnſern Baiſerlichen gebotten vñ geſetz
ten vñ gnaden ewiglich gehalten ſolſein / von yeglichem für
ſten herꝛſchaften / andern perſonen woͤlherlay land / burg / be

ſitzung / oder guͦt kauffen moͤgen / oð jn zuͦ ainer gab vnd gab⸗

ung/võ woͤlherlay ſach oder verbüntnuß zů nemen / von ſol⸗
her land / burg / beſitzũg / oder gůt / mitt gewonlicher beſchay⸗
denhait/alſo das die aigen als aigen iſt / vnnd lehen als lehen

kauffen vñ behalten moͤgen / alſo das die künig zuů beheim / die

gůt / die ſy mit ſolher weiß einnemen oð kauffen / vñ die dem kü
nigreich zů behem zů ʒiehñ / dasſy mit dem egenañten gewon

lichen rechten / die danon gemacht ſind alwegen dem hailigñ

Riij

Der erlſt tail

relch damit gebunden ſein / vnd daz das gegenwürtig geſert
vnd gnad / mit kraft diſes gegenwertigen vnſers kaiſerlichen

rechten ſich halten ſoͤllen gen allen Churfürſten / ſy ſeien gaiſt

lich oder weltlich / vnnd auch gen jren redlichen nachkomen /

mit aller weiß vnd ſach als voꝛgeſchriben iſt.

Aon der Churkürſten kreyungen

Daias. xj. Capiterrrxy.
Ir ſetzen auch das kain graf. frey. edel. lehenleüt. dinſt⸗

leüt. burgleüt. ritter. knecht. burger / kain ander perſon

ſo den gotzheüßern zuͦ Coͤln / maͤntz / oder ʒuͦ trier zuͦge⸗
hoͤꝛn vñ vnder woꝛfen ſein / woͤlherlay ſtand weſen beſchaid⸗

enhait oder wirdikait ſy ſein / võ kains klagers wegen auß iren

landen / gepieten den ſelben gotzheüſern beſtimben vnd gehoͤꝛ
ungen füran zů kainen andern gerichten anders laden ſoͤllen
vñ moͤgen / dañ für der egenañten biſtumben gericht / Maͤnt
Coͤln vñ Trier. wañ das biß her allwegñ. alſo gehalten iſt. vñ
ob alſo wider diß gegenwürtig vnſer geſetzt / yemant ð voꝛge

nañten gotzheüſer / maͤntz coͤln vnd trier / leüt oder vnderthon

võ wes wegen das waͤr / es ſey gaiſtlich oð weltlich / auß den
ſelben iren landen vñ gebietten leüten geladen / den ſolt man

nitt antwurten noch erſcheinen / die ladung vnd bꝛieff der be⸗
ſchwaͤrung / es ſeien pꝛoceſs oder vꝛtailbꝛief / wie die genannt

ſind / in woͤlherlay weiß ſy alſo gebenwaͤren / odergeben wür

den / wider die ſy allſo nit kõmen vnnd ſich nit verantwurten
gen den ſelben außweñdigen rechten / die ſelben bꝛief die allſſo
geben waͤrn oder geben würden / oder gebotte oder ſach/ alle
die darauß moͤchten kõmen / oder auß ir yetlichen / die ſelbenn
woͤllen wir erleütern / die kain krafft vnd macht zů haben / vñ

ſoͤllen nichtig / vnnütz vnd ab ſein / vnd ſetzen dartzů offenlich

das kainem graffen / freyen / edeln / lehen herꝛen / dienſtman //

rittern / knechten/ burgern / bauren / kainen die der ſelben per⸗

Rnan gotzheüßern auch vnderthonen ſein / oder die in den ſel

en byſtumben wonhafft ſind / woͤlicherlay weſenoder wir⸗
digkait / die find von kainer pꝛoceſs oder vꝛtail wie das genañt

ſey noch gebotten der egenannten Ertzbiſchoff vnd der ſelben
gotzheßern / noch von jren weltlichen ambtleüten / von jren

lzchenpen
viderſrchena

erhebani⸗
Ungmunn
Nstehlen

Vudgebiten/
utnennnſohr
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Nbprihe de
(minſtgiger
Mtonndant
torazuri
ſhmigenvnd
rwidaeſel

opad⸗

ruchkraft
ſſenbeptein⸗
on Bunde
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WArmaßolsn

lhezweelhe

hewnlchen
ſeumwigoſeg
eumkomen/
nſenlichv⸗

harfüirſte
eypſhoffen

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ndiederſchene.

odadeiſt
kley weſenche 1

gaillwedefſt

ſceſſmirn
mmtelinn

Eplio lxxxix

voltziehungen wider ſy in jren Ertzbiſchoflichñ ampten / oden

wider jr egenannten amptleüt gericht / die ſy geben oder thůn
geben haben / der gethan / das zů kainem gericht nit beruffen /

als lang man in der egenanten ertzbiſchoff gericht / den klag⸗

ern des kechten nit verſagtt.

Vnd gebieten / das man die berůͦffung die darwider geſchehñ

nit nemen ſol / vnd ſollen mit toͤgen / ſonder ab vñ für nicht ge⸗
halten ſein⸗ vnd ob gebꝛeſt der gerechtigkait geſchaͤch / ſo moͤg
en vnnd zimpt die egenannten all zů ainem kaiſerlichen hoff
vnd gericht / zů den zeiten als man in kaiſerlichem hof on mit⸗
tel ſteen ſol zů gericht / vnd auch mit diſem geſchicht / das ſy zů
kainem andern richtern / es ſey zů den / der von oꝛdnug richter
ſey / oder der zu richter geben wirt / den die gerechtikait verſagt
iſt ſich moͤgen vnd zimpt zů beruͤffen / was aber darwider ge·
thon wirt das ſol kain kraft haben / vnd nichtz ſein / vnd das
ſelb geſetzʒt mit kraft diß vnſers Kaißerlichen rechten / woͤllen

wir auch kraft vñ macht vñ gen den durchleüchtigſtñ phalntz
grafen bey rein / dem hertzogen von Sachßen. dem marckgra

fen von Bꝛandenburg weltlichen Churfürſten vnd layen / oð

jren erben vnd nachkõmen vnd vnderthanen erſtreckt haben
in aller maß als voꝛ begriffen iſt. Solhs geſatz vñ recht durch
ettlicher zweifelhayt willen / die darinn gefallen moͤchten / be
ſonder von lehenſchaft dienſtleüten / auch jren vndertanen er
leütern vñ auſlegen wir alſo zuͤuerſtan / die lehen gůt / oder an
der beſitzung / die von den Churfürſten gaiſtlich oder weltlich
ſein vnd kõmen / vnd die ſy von iren weltlichen rechten haben
vnd weſenlich vnd rechtigklichen darauff ſetzen / vnd ob der
ſelben Churfürſten dienſtleüt oder ander leüt / auch von ande
ren ertzbiſchoffen oder fürſten / die den pan von dem Reich he
ten vnd handtueſte / das man koͤmpf voꝛ jn gethůn moͤcht / die

.

ſollichſe ach an Kayßerlichen hoffgericht ſüůchen: 1
Bon der TChurkürſten verlamlung

ſol man bey den ſelben tůn / anderſt man muͤſt vnd ſolt vmb

Das. rij. Capitel

Der erſt tail

Nder maͤnigerlay / des gemaynen nutz ſoꝛgen / da mit
vV vnßer ſynne vnd gemuͤt emſſiglichen entzogen würt /
da von vnßer hoher ſtannd / mitt manigerlay merck⸗
ung vnd notdurfftigkayt zů betrachten / da mitt des hayligen
Reichs Churfürſten / von handlung des hailigen Reichs vnd
hayl wegen / der gantzen welt / emſſiglicher / dann gewonlich
iſt zů ſamen kõmen / wann ſy ſind grundueſte vnd vnbeweg /
lich ſeüln/ des hayligen Reichs / die auß ferꝛen lannden / von

ainander ſein / vnd zůſam̃en kõmen muͤſſen / auch von notturf

tigkait / anligender ſachen / vnd gebꝛechen der land / die in be⸗

kañt ſind / mit ainander zů handlen / zů reden / mit irn fürſtlich

en weißen raͤten kõmen. vnd moͤgen jn ſolich hailſame hilf ge
ben. Darum wir in vnſerm loblichen hof zů Nürmberg / mitt

den erwirdigen Churfürſten / gaiſtlichen vñ weltlichen auch

mit vil andern fürſten vñ edeln / die mit vnſern hohen wirdi
kait / den ſelben hof begiengen / mit denſelben Churfürſten ge
dechtnuß vnd rat / vmb das gemain guͤt vnd hail der land ge
dacht vnnd geoꝛdnet / das die ſelben Churfürſten fürbas / alle
ſar ain mal / ſo vier wochen nach Oſtern vergeen / perſon lich
in ain / des hailigen Reichs ſtatt / vnd zů der ſelben naͤchſtkünf
tigen zeit / oder in dem gegenwürtigen jar / ain ſam̃nung vnd
geſpꝛaͤch haben / in vnßer Kaiſerlichen ſtatt zů Metz / darnach

der tag der ſam̃ung / vnd die ſtat da ſy fürbaß in dem naͤchſin

künftigen jar werden ſol / vnd wo ſy ſoͤllen zů ſamen komen /

den ſoͤllen wir jn denn mit rat auff ſetzen vnd beweißen / wie
die ſelb vnßer oꝛdnung vnd vnßerm vnd ſrem gefallen wer /
en ſoll. Vnd die weil diß oꝛdnung wert / nemen wir ſy in vn⸗
ßer Kayßerlich gelait / zů dem ſelben vnßerm hofe / vnnd wi ⸗

derumb da von zůü ʒyehen / auff das auch ſolich handlung des
gemainen nutz / hayls vnd frids / durch annder ſe chimpff / vnd
hofierens / icht gehindert werd als gewonlich geſchicht / dar⸗
umb ſetzen wir mit ainmuͤtigem willen / das fürbaß / die weil

der egenañt hof der ſam̃nung wert / der gemain iſt allen für /
ſten / das kainer kain beſonder ladũg / oder hof mit icht anheb

der dis auffrichtung icht hinder / woͤlh aber ſoͤlhs nitt verhin⸗
dern / ſein alle mi maſs erlaubet vnd verhenget.

Gun

ſe⸗
potten
woͤlhe

hpottoder ge
gewonhat /

nußoderml⸗

nus Nlnſchen

ſcherlorlaurrn

erſt anch vo
nmmodertünge
(chenmnogend
Oyfectendes
ſich date
ſſn/ wergoch
Wolicherlayp⸗
Un/oder von.

nun zü kunſfn⸗

Winden ſelben
MWden / dastnd
uuunder elben
(wortza won
Mhndveſten
arm vndhen
iireninkann

lichie wefede

(ſtug nteh
fürrmnigahele
cen gewads

n

pſgnn

Numnhogend

mmngene

Anndeelin

Nlhnhen

KAngon
—
chen lene
nachreine
der lndein
Nn mitinfint
älänben

Menhohenmi

den Optfürſ

wddandarhe
firſtnfiih
mragen ſtic
idaſchanſt
ſar annſcinmn
ſantziticde
irtefin ent
Unzsſamente
ndpmgfln

.

/Monenmr

dun
arſemnfi
Nsfürdef ur
remnanniſ 1
mitichen
lras

henga⸗

Bomiwviderrüfen derkreyhai

Folio

Das. xiij. Capitel.

Ir ſetzen mitt dißem gegenwürtigen kaiſerlichen ge⸗
pott ewiklichen zuͦ halten / das alle handtueſte vñ bꝛief
wWwoͤlherlay perſon / von woͤlhem weſen die ſein / oder
woͤlher wirdikait die ſeind / es ſey ſtett. weyler / oder welcher⸗
lay oꝛt oder gemain die ſein / überwoͤlich recht genad / freyhait
gewonhait / oder ander guͤt die ſeien auch von aigner beweg⸗
nuß oder willen / von vns / oder von andern ſaͤliger gedecht/
nus Roͤmiſchen kayßern vñ künigen vnſern voꝛfarn / mit woͤ⸗
licher lay laut vnd ſag / die ſelben verlihen vnnd geben waͤren

oder ſn auch von vns oder vnſern nachkõmen roͤmiſchen kai ⸗

ſern oder künigen / verlihen vnd gegeben würden / die ſollen
noch enmoͤgen die freyhaiten / recht eern oder herꝛſchafften / ð
Churfürſten des hailigen Reichs / ſy ſein gayſtlich oder welt⸗
lich / oder ir kaynen in kainerlay weiße ſchaden / oder wider ſy
ſein / wer auch das in den ſelben handtueſte / oder bꝛieffen von
woͤlicherlay perſon das waͤr / was wirdigkait oder weſen die
han / oder von woͤlicherlay gemain die / als voꝛ geſagt iſt / das
man zů künfftigen zeyten das nit widerꝛuͤffen ſol / noch nichtz
das in den ſelben briefen begriffen iſt: Es ſey dann / das man
von den / das in den ſelben bꝛieffen gehalten / vnnd begriffen
ſein / in der ſelben widerꝛuͤffung / als die ſelben brieff haltten /
von woꝛt zuůͦ woꝛte / beſonnder gedechtnuß thaͤt / vnd es die ſel
ben handtueſten vnd bꝛieffe / als ferꝛ vnd die danne freyhait

ten eern vndherꝛſchafften / der obgenañten Churfürſten oder

ir kainem in kain weyße ſchaͤdlich / oder wider waͤre / in woͤl⸗
licherlay weiße das waͤre / das widerꝛuͤffen wir an den ſelben

ſtucken / von rechtem wiſſen / vernichten das / vnd woͤllen es

für vnnütz zuůͦ halten / von volkomenhayt vnßers Kayßerlich⸗
en gewalts. ”

Aonden o als vum vüͤrdigen ir

lehengůt benom̃en werden.
Das. piiij. Capitel.

Der erſt tail

NW vil ennden beſchicht es / das ettlich dienſt / vnnd le⸗
a hen leüt / von jren herꝛen / lehen oder guͤter erwoꝛben /
. die ſy vnzeitlich mit woꝛtten vnd fraͤfler vntreüw auf
ſagen / vnd wenn ſy die / den ſelben herꝛen auff ſagen / belay⸗
digen ſy die ſelben ir herꝛen boͤßlich / widerſagen in denn mitt
ir veindtſchafft / zyehen yn denn darnach groſſen ſchaden zů /
die lehen vnd guͤt / die ſy dann allſo von kriegs / oder veindt⸗
ſchafft wegen ligen laſſen / die vallen ſy deñ an / bekoͤmern die
vnd halten die denn alſo bekümert. Da von haben wir mit
dißen gegenwürtigen geſetzte erkennt vnd gepotten / ewigk⸗

lich zů halten / das ſoͤllich auff ſagung vnnd auff gebung / fir
nichtz gehalten ſoll ſein / noch krafft haben / ſy geſchech dann

von freyem redlichen willen / von den ſelben / allſo / daßs der
ſelben gůt vnd lehen beſitzung / den herꝛen leyplich auffgeſagt
werden zů kainer zeyt ym̃er / die allſo treüwloßs ſein woꝛden
an jren guͤten oder lehen / die ſy haben auff geſagt jren herꝛen /
nit betruͤben noch laydigen ſoͤllen / durch ſich ſelber / noch mitt

anderen leüten / vnd ſoͤllen auch dartzů weder hilff / rat / noch

gunſt geben / vnd wer darwider thaͤt / oder ſeinen herꝛen / an

lehen / oder an gutern / die auffgeben / oder nit auffgeben waͤ⸗

ren / angriff / mitt woͤllicherlay weiß das waͤr / oder ſy betru⸗
bet / oder ſchaden zůͦ züge / hilff oder rat dartzů gaͤb / wann die
das thaͤtten / die ſollen zu ſtund / die lehen vnnd guͤt verloꝛen
haben / verunleümbdt / vnd in Kaißerlichen pan gefallen ſein
vnd der ſelben kayner fürbaß nym̃ermer zů kainer zeyt / zů dem
ſelben lehen kõmen / vnd ſe ollen ſn auch von neüwem / nym̃er

werden verlihen in kain weiß / vnd ob in darwider lehen / ein
ſatzung geſchaͤch / die ſol von recht nitt krafft haben / darnach

woͤllen wir / vnd bekoͤnnen / das dieſelben alle / die alſo die voꝛ
genannten auff ſagung thůn / wider ir herꝛen fraͤuenlich vnd
vngetreüwlich / ſollen mit der that in alle die peen / als voꝛge⸗

nannt iſt / in kraffte diß gegenwürtigen gebots gefallen ſein.

4 Das. xv. Capitel. .

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Vyllitſenger
cheſben du
(Rachs mree
ibdenndrrech
mchehebend
Vdlk Nd
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ſchenpen ginnen
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hrwairen ſe

jrrmi e
tfß urn doth⸗
lebrsſode
Pem finenli

orsgfilaf

dungen

Ale poßhafftigen vnzimblich zů ſamen ſchwern / ver⸗½
pindungen vñ verſamblungen. ſo iñ vñ auſſerhalben
der ſtett / zwiſchen ſtetten oder perſon / võ früntſchaft
oder einnemung zů burgern / oder von welher beſchoͤnũg we
gen es waͤr / ſo in hailigen geſatzen verwoꝛffen / vnd vil mer /
als zerꝛüttungen oder zerſtoͤꝛungen zůachten ſein / die verwoͤꝛf
fen verdamnen vnd vernichten wir / auß rechten wiſſen / alſo

das füran ſolh verpündtnuß / geding / verainung / auch die ge

wonhaiten / ſo dar durch eingefürt / es waͤr zwiſchen ſtetten /
oder perſonen / in woͤllicherlay würden / aigenſchafft / odet
ſtannd / ob es durch die vnderthan / gleich mitt jrer herꝛen ge⸗
walt / in jren gepieten beſchehen waͤren oder würden / in maſ

ſen die ſelben / durch vnnßer voꝛfaren / als meerer des hailig⸗

en Reichs / im rechten verpotten ſein. Doch außgenomen / die
gelubde vnd recht / ſo die Fürſten / Stette / vnd ander leüt ge /

macht haben / von gemaines landtfriden wegen / der lanndt

vnd leüt / die behalten wir ſonderlich / vnd mainen die zů be /
leiben / in gantzer krafft / als lange biß wir / mit dem ſelben ain
anders oꝛdnen / oder ſchicken / vnd ain yegklich beſonder per⸗

ſon / die fürbaß wider diße vnſer gegenwurtig geſetzt vnd al

te recht / die darauff geben ſein / kainerlay gelübt verbüntnuß /
beſonder ſamnung oder gedinge / mit ſolhen ſich vnderwin⸗

det / der ſol über die peen des ſelben rechten / darzů verunleüm
adt vnd verfallen ſein zů peen / zehen pfund goldes. Woͤlliche

ſtatt vnd gemainde / wider das ſelb vnßer geſetzt / mitt ſolher

weyße ſündet oder wider thaͤt / die ſolt verfallen ſein hundert

pfund goldes / vnd verlieren alle ir freyhait. Kaißerlich bꝛieff

vnd die ſelb peen halb gefallen / in die kaißerlich kamer / vnnd

der anderhalb tail / dem herꝛen des landes / wider den ſollich

ſam̃nung vnd verbüntnuß geſchehen waͤr⸗

ZBZon phalburgern
Di.ioas. xvj.· Capitel !·
O vns ſtaͤtigs mit klag anlangt / das etlicher fürſten /
grauen / freien vñ ander burger vñ vndertan / ſich vnð
Vſteen ir vꝛſpꝛunglich ioch der vndertenikaiten / võ jn zuͦ

1

Der erſt tail

werfen / die ſelben mit fraͤflicher dürſtikait verſchmaͤhen vnd
in ander ſtett zů burger ſollen auffgenõmen. irer voꝛigen her⸗
ren / die ſy mit ſolher vntreüw verlaſſen / vnd der ſtett maͤrckt
oder doͤꝛffer / da hin ſy ſich leiplich ſetzen vnnd verꝛucken / frey⸗
haiten behelffen vnd ſchirmen woͤllen / ſo man in Teütſchem
lannd gewonlichen Phalpurger nennt. Wann aber gefaͤrd
vnd vntreüw nyemands helffen oder fürtragen ſol / ſo ſetzen
vnd veſtnen wir / mit dißer gegenwürtiger geſetzt / die in ewi

gen krefften ſol ſein / auß rechtem wiſſen / vollem kayßerlich/

em gewalt / gefunden rat / aller Churfürſten / gaiſtlich vnnd
weltlich / das die voꝛgenannten burger vnd vndertan / die al⸗
ſo verſpotten die / der vnderthan ſy ſind / in allen landen / ſtet
ten vnd gegent des hailigen reichs / von diſem gegenwürtig⸗
en tag / fürbaß kainerlay recht noch freihait nieſſen ſollen / der
ſtett / in die ſy ſich mit ſolher vntreü ſchaffent oder voꝛ geſchaf
fet hond / das ſy darein zů burger genomen ſind. Es ſey dann/

das ſy leiplich vnd redlich in die ſtett ziehen / vnd warlich one

geſtifft vntreüw ſitzen / ſr herd haben gewonlich bürdy / oder
dienſt / ſtatrecht / gab oder ſteüer über ſich nemen in den ſelben
ſtetten / waͤr aber das etlich eingenõmen waͤren / oð hernach
genõmen würden / wider vnßere geſetzt / der einnemung ſoll
kayn veſtunge haben / vnd die alſo eingenõmen ſind / in woͤl⸗

her weyße / wirdigkait / vnd ſtat ſy ſeyen / die ſollen ſich weder
freüwen noch nyeſſen / kains rechten oder freyhait / in kainer⸗

dar wider kain recht freyhait oder gewonhayt ſoll ſein. Wie

er gegenwürtige geſetzt ſind / widerꝛuͤfen die / mit diſem gegñ
wuürtigen bꝛie

—

uvng ſein / doch bey aller voꝛgeſchꝛibner ſach /das allen fürſten
herꝛn vñ ander leüten / die alſo gelaſſen werden oder hernach
gelaſſen würden / jre recht ſollen behalten / gen den perſonen
vnnd gůt / der vnderthon / woͤlhe ſydeñ / in der voꝛbenennten

weiß / laſſen / auch woͤlhe die voꝛbenañten frembd burger vñ
vndertan einnement / oder voꝛmals hond eigenom̃en wi die

oꝛdnũg vnſer gegenwürtiger geſetzt land / ſy die nit gentzlich

ig / võ vnßerm kayßerlichen vollen gewalt / rech
ter wiſſen / vnd bekeñen / die recht vnd freihaiten / on alle veſt⸗

ainemn mor

iberfoten mͤ
win deße
gnderalden

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vonlchpie

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uwahn it

ſahnzgengn
müinmandi⸗

henſchziſis

tedlicherzen
engchallend
muben / vndel

ſſchogunge

ndaſchrien
nendaign
wdderſian⸗
hndvren
ſömanin Ti
Wen daſ

nalnlarder
Nengegenwin
Nerniſnſolen
ſarcdarvergeſe
wnfnd Ceſeſde
n dwe⸗
mawiren dda
ſcn Nemam
nmnid in
nen deſlnſere
inſſehztoſen
werheſtſilin
afen n Kemg
Cenrtgevel!
Riuan onihe

1

Gie Kselenft
zmdendda)⸗
in /genderpeſ
inder vodan⸗
nſtmnidn,
ndagenmin
denß,

—
S ð

in ainem monat / nach der verkündung / freyhait diſs bꝛieffs /
die mainen wir ſchuldig ſein hundert marck golds / vmb das

überfaren vnſerer geſetzt / vnd als offt das hernach überfaren
würt / das halbtail vnſer kaiſerlichen camer zͦgehoͤꝛt. vnd der
andertail den herꝛn/ð die alſo eingenom̃en wurdẽ on ablaßũñ

Aom ꝛvider lagen
Das. xvij. Capitel. HW

Aledie fürbaß wider etlich dichten ain recht vꝛſach / ai

a ner entſagnuſſe zůͦhaben / vnd entſagen jn / an ſolhen
ſtetten vnzeitlich da ſy hauſung noch wonung nit hal
ten / noch ſy gewonlich ſitzñ / das erklaͤrn wir woͤlher lay ſcha
den / es ſey mit pꝛand / nom / oder raub / oder wie der ſchad ge⸗

nant ſey / das der / dem alſo entſagt würt / mit kainen eern / nit

zuůͦ ziehen mag / vnd weñ nyemandt gefaͤrden vnd vntreüwe
zuů hilff komen ſolt. Darumb gepieten wir mit gegenwürtig⸗
kait ditz geſetz ewigklich ʒu halten / das ſoͤllich entſagnuß woͤl
herlay herꝛn vnd perſonen / mit den etlich in geſelſchaft / oder
dienſten / oder in woͤlher erber freüntſchaft / die mit ainander
ye ſind / ſoͤllich entſagnuß geſchaͤch / oder geſchehen war / das
die nit kraft haben / noch thůn / noch entoͤgen ſoͤllen Vnd woͤl
len auch das nyemandt zimblich ſey noch enſoͤlle vonn ſoͤlher
entſagnüſſe nyemant angreiffen / weder mit nom / bꝛennen /
noch mit raubñ / es ſey dañ / das die ſelb entſagnuß dꝛey natür
lich tag dem ſelben / dem entſagt iſt ſelber / oder an der ſtat da
er gewonlich p fligt zů wonen / offenlich ſey / verkündet / Vnd
das man die ſelben verküntnuß mit erbern redlichen gezeügn
erweiſen moͤg / tůt yemant anders wider yemant mit anð ent
ſagung oder angreiffen / dañ als voꝛgeſchꝛiben iſt / der ſol da⸗
mit in vnleümdñn gefallen ſein. recht als kain entſagen geſchs
hen ſey / vñ ſol als ain verꝛaͤter von ainem yeklichen richter mit
redlicher peen geſtraffet vnd gepeiniget werden. Wir verpiet

en auch alle vnd yetlich vnrecht kriege / vnrecht bꝛennen / vnd

rauben / vnd alle vnbillich vñ vngewonlich zoͤlle / gelait / vnd
beſchatzunge / võ den gelaiten zuͦ dringen mit den peenen als
die hailigen vecht das obbemelt vñ jr yedes zuſtraffen gebiern

Der erſttail

Foꝛma verkündbꝛiene
Das. xviij · Capitel—
Em hochgeboꝛnen fürſten. herꝛñ. N. Margkgrauen

zů Brandenburg / des hailigen reichs ertzcamerer / vn

erm mit Churfurſten vnd liebſten freünd / thun wir

die erwoͤlung ains roͤmiſchen künigs / auß zů gefallen vernüf

tigen ſachen für zůnemen hiemit zů wiſſen / vnd vodern eüch

auß pflichten vnſers ambts zů ſolher wal oꝛdenlich / das ir vv
dem tag dißer verkündtnuſſe / darnach in dꝛey monaten / nach

ainander zuͤrechen / durch eüch ſelbs / eüwer potſchaftñ / oder

verweſer ainen oder mer / mitt gantzem vollem gewalt / den

ſy haben / kõmen an die ſtat / da das ſein ſol / nach der geſtalt /
als das die geſatz darüber geſetzt / gedencken zůͦ handelen / vnd

übetain zůkomen / mitt andern vnnſern mit Churfürſten / der

wal ains Roͤmiſchen künigs / zů ainem künfftigen Kayßer zů
machen vnd da zů beleiben biß auff ain gantz ennde / der ſelbã
wal / auch zů thůn vnd zů volfürn wie in den hailigen geſatz /

en dariñ begriffen / wañ wo ir nit da ſein / würden wir ſambt

anderen vnſern mit Churfürſten / endtlich volfarn / als dann
die macht geſetzt iſt. 7

brieff zů welen.
Das. xix. Capitel.

Foinm der Churkürſten geꝛvalts.

Jr. N. von gotes gnaden:c thund hyemit kundt aller
menigklichen / als aus vernünfftigen vrſachen zuů ge⸗

ſtanden iſt / ainen roͤmiſchen künig zů erwoͤlen / darũb
wir võ eern vñ ſtands wegen des hailigen reichs. mit ſchuldi
ger ſoꝛgfaltikait ain aufzůſehen zuhaben begern / damitt ſwaͤ
rer gebꝛech nit ſchadlich ernider ligen. haben wir auß vnzweif

licher trew fürſichtikaiten vnd vernunfft / vnſer lieben getreü
wen. A: vnd. B. ſy bede / vnd ir yeden beſonder. alſo das nit peſ

ſer aigenſchaft des übers ſey / ſonder was durch jr ainen / an⸗
gefangen / der ander zu enden / vnd zimlich volenden hab / ſetz
en machen oꝛden wir / in der aller peſten maß / foꝛm vnd rech⸗
ten / als wir am maiſten vnd krefftigiſten ſollen vnd moͤgen/

nsrcſascd⸗

E=
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4

ſekinſche⸗
wolungkünf

in / mr vetſnn
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nnſemzig,
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ihs mitſchit
mn damnſr
virauß nm
ſerlichengnn
gloduitz

chſr aten

hlendenheteh
ſommich

umhn

Folio iiüi

vnſer war vnd rechtlich anwaͤld / vnd beſonder potſchaften,
ſambt andern vnſern mit Churfürſten / gaiſtlichen vnd welt⸗
lichen / allenthalben zů handlen / mit jn ains werden / überkõ
men vñ beflieſſen / ettwo vmb ain perſon / die tuglich zů roͤmi /
ſchen künig ſey zů erwoͤlen / vñ den ſelben handlũgen für vns
an vnſer ſtat entgegen ſein zů handlen betrachten / vnd in vn

ſerm namen die ſelben perſon zů beneñen vnd in ſy bewilligñ

Auch zů roͤmiſchen Künig für nemen / dem hailigen Reich zů
Kaiſer erwoͤlen / ainen yeden notdürfftigen ſchuldigen vñ ge
wonlichen Ayd / in vnſer ſeel zů ſwern. Auch in dißen ſachen

ainen oder mer ander anwaͤld / an ſein ſtat zůͦ ſetzen / vnd wi⸗

derꝛuͤffen alles vñ yedes zuͦ tůnd / das in / vnd bey voꝛgemelten
ſachen zů volbꝛingen ſolher gegenwürtigen handlungen / be⸗
nemung / betrachtũg / vnd erwoͤlung / notdurftig vñ nützlich

ſein / ob es auch beſonders gewalts haiſchen würd / Auch ett⸗

was groͤſſers oder mer ſonderlich / das wir ſelbs tůn moͤchtũ
ſo wir in ſolher handlungen / ernemung / betrachtung / vñ er⸗
woͤlung künftiger geſchaͤft entgegñ vñ perſonlich da bey waͤ
ren / wir verſpꝛechen auch veſtigklich / was durch vnſer obge⸗
nañt anwaͤld vnd potſchaft⸗/ auch ir nachgeſetzt gewalthaber
ſamentlich oder ſonderlich in vnd bey der beruͤrten ſachen ge⸗

handelt beſchehen oder geoꝛdent / wir die ewigklichen ſtaͤt vñ

genaͤm ʒů haben ꝛc.⸗

Bonverainung der Churkürſten

Aurernnn alle vñ yede fürſtentumb / ſo die weltlichñ Chur
fürſten ir ſtym̃b vnd recht / in der wal ains roͤmiſchen
fuünigs zu kaiſer zů machen / mit ſolhem rechten / amp⸗
ten wirdikaiten vnd ander rechten / die ir yegklichen anhang⸗
en vñ die jn alſo zůgefügt / als vnnerſchaidenlich veraint / daz
ſre recht ſtym̃b / ampt wirdikait vnd ander recht / die zů jr yegk
lichs fürſtentumb gehoͤꝛen / an kainen anðn nit gefallen mag

dañ den / der den ſelben des fürſtentumb mit dem land / dienſt
recht lehenherꝛſchaften vñ ander zů gehoͤꝛung beſitzen vnd ha

ben oꝛden wir mir diſen gegenwürtigen Kaiſerlichen gebott
ewiklichen ʒuů halten das ain yeklich des eBenaſzten fürfe gnd

Der erſt tail

mit dem rechten vnd der ſtym̃ der wal vñ mit dem ampt vnd
mit allen andern wirdikaiten / rechten vnd zůgehoͤꝛũg die dar
zuͦ gehoͤꝛn / alſo beleiben veraint ewiger zeit vnzertailichen vñ
zů ſamen gefügt / alſo das yeklichen fürſtentumb / herꝛen vñ be
ſitzer / auch der rechten ſtym̃ ampts wirdikait / vnd aller zuͦge⸗
hoͤꝛũg die jm zůgehoͤꝛen / mit geruter vnd freier beſitzũg haben
vnd ain Churfurſt võ allen geacht vñ geſchetzt ſein ſol / daz er
vnd nyemant anders mit andern Churfürſten zů der wal vñ
allen andern die vmb eer vnd notdurft des hailigen reichs ge
ſchehen / alzeit darzů genõmen werden on all widerꝛede / vnd
der voꝛgenañten kains võ dem andern zůͦ kainer zeit nit getailt
wañ ſy vntailhaftig ſind vnd zů kainer zeit getailt / weder mit
odon gericht die zů tailen gefodert/auch mitt vꝛtail nit getailt
werden / auch ainer on den anðn zů klagen im vodern oð ver⸗
tigen nit erhoͤꝛt werden / vnd ob ainer võ jrꝛſal oder ſunſt ver⸗

hoͤꝛt würd / ain pꝛoceſs / gericht / oder vꝛtail oder anders wider

diß gegenwürtig vnſer geſetzt geben oder zuů tůn vnderſtand⸗

entoug vnd kain krafft haben ſol.

on oꝛdnung der ertzbiſchoff
pꝛoceſſion. Das.xxi. Capitel ·

Iess wir aber hieuoꝛ im anfang diſer conſtitution / von
a oꝛdnũg der gaiſtlichen Churfürſten ſitz im rat / zů tiſch
vrnnd ſunſt ſo oft ſy am kaiſerlichen hof beym roͤmiſchñ
kaiſer oder künig füran verſamlet werden / gnugſamlich für⸗
ſehen / haben auch gehoͤꝛt das voꝛ alten zeiten / auch krieg vnd
ſpenn darũb geweſen / vnd beſonder võ der pꝛoceſſion vnd an
dern genng wegen / darub woͤllen wir mit diſem gegenwür
tigen kaiſerlichen gebott ewiklichñ zů halten/ wie oft in ainer
ſamnung ains kayſers oder künigs / weñ man fürſtenlich zai⸗
chen ſeiner angeſicht voꝛ tregt / ſo ſol ain ertzbiſchof võ Trier /
an ainer ſchlechten rechten zeil voꝛ dem kaiſer oder künig / all /
ain ſoͤllen die da zwiſchen geen / ſo die kaiſerlich oder küniglich
klainat oder zaichen tragñ / weñ aber der kaiſer oder künig on
die ſelben zaichen geen / ſo ſoll der ertzbiſchof / dem kaiſer oder
künig in der egenañten weiſe voꝛgeen / alſo das niemandt en⸗

en würd / woͤllen wir alles daßs darauß kompt / zů ſtund nitt

ienzwiſ he,
eclentr ti
pngatli

Conon

chwah

Varſeg
ſten/ wen
vorovon

liricheft
ſeunin

Uichenndkünt

tſenhrdeͤke

gcerenſegeen
ſbir ge der

ſg duſclcn

en wpdde⸗
erogtzuderl
tkümg von B

mgkaißer / odet

londert

würtigkattan

Lun man
fgſſersod

guchdiee

rbepderef

vundesewen⸗
Khoſexennach
Aieſdernac

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neſtndede
Ffvobcſele
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Rſanſcldeze
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Mſteror

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1,Cpin

Conſttnni
ſigininprſ⸗
Mh
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wwaſſonvrde
Nengepenm
wroftinan

ſefͤͤl

Gertinii
hodetkinge
rodefin,n
demnkoſeh
sninetch

Folio xtiiui

miten zwiſchen ir gee / vñ den andern zwaien ertzbiſchoffen /
die ſoͤllen ir ſtat haben / nach tailung ir land / wie hieuoꝛ von ð
ſitzung erklaͤrr iſt in der pꝛoceſſion ewiglich alſo zů halten.
Aon oꝛduung der pꝛotellion und
durch woͤlh Churfürſten die klainat getragen werden
Das. xxij. Capitel.
Vauſlegung die oꝛdnũg der pꝛoceſſion / der Churfür ⸗/
z;ͤ ſten / weñ die mit aim kaiſer oder künig geen / als wir
vooꝛ dauon geredt haben ſetzen wir / ven vnd wie offt
ain kaiſerlich hof begangen wirt vñ die Churfürſten mit dem
kaiſer oð künig / in woͤlhen ſachen man die hochzeitlichen ka /
ſerlichen vnd küniglichen zaichen tragen ſo ſol ain hertzog võ
ſachſen / der das kaiſerlich oð küniglich ſchwert tregt / zůhand
voꝛ dem kaiſer geen / alſo das erzwiſchen ſm vnd dem biſchoff
võ Trier gee / der Phaltzgraf bey rein der den kaiſerlichen apf
fel tregt / der ſol zů der rechten ſeyten an dem hertzog von ſach
ſen geen / vnd der Margkgraf von Brandenburg der das zep
ter troͤgt zů der lincken ſeyten des hertzogen von ſachßen / vnd
der künig von Beheim zů ſtund / das nyemandt mittels / nach
dem kaißer / oder künig geen.

Non der ertzbilchoff legen in gegen
würtigkait ains kaiſers. Das. xxiij. Capitel.
Enn man füran / in gegenwürtikait ains Roͤmiſchen
kaiſers oð künigs die hochzeitlichen meſs ambt begeet
auch die ertzbiſchof võ Maͤntz Trier / vnd Coͤln / oder
jrzwen bey der ofſen beicht ſein die voꝛ ð meſs geſchicht / auch
ſo man das ewangely zů küſſen / vñ den frid nach dem agnus
dei / den ſegen nach der meſs geben / auch voꝛ dem tiſch das be

nedicite vñ darnach das gratias ſpꝛechen / ſollen ſy die oꝛdnũg

vnder ſn behalten als wir das auß jrem rat haben geoꝛdnet.
Zum erſten das des erſten tags die alle võ dem erſten ertzbiſch
of volbꝛacht ſollen werden . Des anderntags võ dem andern
Des dꝛitten tags võ dem dꝛitten / das erklaͤrn wir allſo. Nach
dem ainer ee weder der ander conſecriert iſt / vnd damit ainer
den andern zů ainem ebenpild eern / vnd ſo der / den hieriñ die
oꝛdnũg alſo berürn. den andern mit freüntlicher naigug auch

Der erkt tail

bequemlichen darzů hab zů bewegen / vñ den ſachen nachkõm

en werd.

Die hernach geſchꝛiben geſatzt / ſein durch weilundt Karolen
den vierden roͤmiſchen Kaiſer zůͦ allen zeiten meerer des reich/

es / vnd Künig zů beheim / im hof zů Metz als man zalt. Tau⸗
ſent dꝛeyhundert ſechßundfünfftzig jar / gegeben vnd geoͤffnet
mit beyſtuͤnd aller des hailigen reichs Churfürſten / in gegen/
würtikait des eerwirdigen in got vatern / herꝛn Theodoꝛichen
biſchofe albanen / der hailigen Roͤmiſchen kirchen Cardinal /
auch Karolen des künigs zůͦ franckreich erſtgeboꝛnen ſun des
durchleüchtigen fürſten võ Noꝛmandia / vnd des Delphin vi⸗
enneñ / an dem hailigen weihenachttag.

gemainen volcks es waͤr / auch ain übel / oder deſſelben taͤt oð

eingienge ainicher aydſpflicht vmb ainen tod / vnſer eerwirdi
gen vñ erleüchten des hailigẽ roͤmiſchñ reichs gaiſtlichen oder
weltlichen Churfürſten / oder ir yetweders / die weyl ſy dann

ain tail vnſers leibs ſein / vnd die recht woͤllen den willen mit
hertikait / als die werck zůͦ peinigen vnd der alſo / an der maye⸗

ſtat iſt ſchuldig jn mit dem ſwert zů ſtraffen / vnd alle ſein guů⸗
ter dem fiſco verfallen / aber aus kaiſerlicher miltikait vergoͤn

nen wir jrn kinden des lebens / wañ die ſolten mit vaͤtterlicher
peen verderben / in den die exempel vaͤtterlicher / das iſt erblich
er laſter eingefangen / ſollen auch muͤterlicher vnd aller naͤch
ſten fründen erbſchaft vñ nachfolg jn empfrembdt võ ander
en teſtamenten nichtz enpfahen / ſonder in der vaͤterlich vnleü

mant alweg nachfolgen / ſoͤllen auch zuͦ kainen eern / oð aiden
nymer mer gelaſſen dar zů mitt armůt ewiglich verſchmaͤcht
werden / vnd am letzſten in ſolher ſchantlichen dürftikait ſein
das der tod ir troſt vñ das leben jn ain pein ſey / darnach haiß⸗

ſen wir on gnad zů mercken das die für ſy zů pitten verſůchen/
auch jrn toͤchtern wie vil der an der zal ſein / ſol allain der vier
tail oder falcidia an der můter gůt / es ſey mit oder on geſcheft

damit in ee / ain mittelmaͤſſige tochternarũg weder ain gent
liche notturft oder erbens namen verfolgt wird entledigung

der aigenſchaft / ob die võ jn es waͤrn die ſün allain nach dem

oder den toͤchtern verlihen / ſol ſy nit behelffen noch auch ain⸗

Wer mit fürſten rittern / beſonðn oder woͤlherlay perſon des

Ner
fr intnoch
inn

Gol

ghevegtcde
—
von uhnnin
mkunkkafthe
Nerhertgute
ͤfinnuſten
beſolfrnki
tonen / de
hdenrechten

pegrunatke

glctenvndn
nnde ſelben
heonpegange

Eſcheangnge

be, o gcd
ſchn ſohon

gehellender⸗
ig woderdieeg

hengethan w.
Mhen/daraußn

Mhenen mopeu
(Wir woͤllenan

ſg das nachd
ldentodtenv

ondſeinen n⸗
mn hebt giñb⸗

wurſcllchmi

Ffamnen noch at
ſnſen wir/
nuhen womnan
fiiſmpeſtichen
indanaiſch
behelun nen
ermnſehede
nb zzndliht
ſicendiege

Clehpaſt.
deſelbentae.

mſratn aHè
iſtlichende
WweNſee
denwlan
ſoandom

—

=

dalkings
milakgrwt

zmneriniht
a Msſiett

4

rvndalend

anbdereme

rriurbchori.

Gnſcnit

gdrfckatſſi.
dnachhef

glallinden

odetorſ⸗

wede enin

udentdGH
larngin

wchnnin

Folio xtu

ich heiratgůt oder moꝛgengab / aber zů jungſt empfrembdüg

die auß der ſelben zeit mit vntreü oder recht beſchehen / ſo pald
von der obgenañten miſſetaͤten gedacht werden war / ſetzen
wir kain kraft haben / auch der obgenañten eelich hauſfrauen
die ir heiratgůt erlangt wo ſy in ſolher aigenſchaft waͤrn das

ſy võ jren mañen mit ainem tail der gaben icht empfangen he

ten / die ſol jrn kinden behalten / zuͦ zeiten ſo die frücht nießung
abgenõmen / die alle vnſerm fiſco zů verlaſſen / da den kinden
nach dem rechten der viertail oð falcidia zuͦgehoͤꝛig waͤr / auch
võ den gůtern erkeñen wir mit der gleich geſtrengkait / allain
den toͤchtern vnd nit den ſünen zů geben / das von benannten
kinden / auch noch minder den wiſſentlichen dienern knecht⸗
ten vnd der ſelben kinde. Ob in warhait yemandt im anfang
ſolher eingegangen übelthaͤt mit fleiß ains waren lobs enzün

det ſolchs antzaigen der würd von vns mit belonung vñ eern

begabt / wo auch der ſich der übelthaͤt zů uͤben / aber ee die ge
ofnbarr olhen haimlichen rat zeitlich eroͤffne / der würd da
für gehalten da von zů abſoluiern. Wir ſetzen auch fürbaß / ob
ichtz wider die egenañten Churfürſten / gaiſtlichen oder welt

lichen gethan würde / das ſol auch nach tod des ſchuldigen ge
rochen / darauß wie die Churfürſten belaidigt / ſoll auch / als

des herꝛen mayeſtat ſchuld gepeinigt werden.
¶ Wir woͤllen auch / vnd haben mit diſem kaiſerlichen gepot

geſetzt / das nach dem tod der ſchuldigen die miſſethat an ge⸗

hebt / den todten vnd ſein nam verdamnet mit ſeiner gedaͤcht
nus vnd ſeinen nachkõmen / ſein gůt genõmen werde / wann

wer an hebt aiñ boͤßen rat / der iſt am gemüt geſtrafft / darũb
wer ain ſollich miſſetat begat mag nitt gefreyet werden / em
pfrembden noch ainiſt / jm ſein ſchuldiger zů gelten vñ in den
ſachen ſetzen wir / daßs die knecht / mitt dem herꝛen gepeiniget

werden / wo man ſolch tůn vnd verbüntnuß wider die Chur
fürſten gaiſtlich vnd weltlich tůt / als voꝛ begriffen iſt / vnnd
ſturb ainer in ſolher weißeſo ſoll man ſeiner nachkoõmen gůtt
behalten / ob man beweißen mag / daßs die ſelb perſon in ſol⸗
her miſſethat begriffen vnd erſtoꝛben iſt. Wañ an der fürſten
tumb zymblich iſt zů behalten in irem gantzen weſen / vnd zů
ſtrecken die gerechtigkait / das ſy ſich moͤgen befteuen des

Der erlt tail

frides vnd der růe / noch vil mer ſoͤlln ſich die groſſen fürſten/
tumb herꝛſchaft eer vnd recht der Churfürſten behalten. wañ
wo groſſer ſchad anligen iſt / da muͤß man groͤſſer ertzney wi
der tůn / damit die ſchwelle oder ſeüle icht falle es fiel anders
die grundfeſte des gantzen gebews. Darumb woͤllen wir vñ
ſetzen das ewiglich zuů halten das nun füran zʒů künftigen zeit⸗
ten die edlen vnd großwirdigen fuürſtentumb / als das künig⸗
reich zuů beheim / grafſchaft / der Ohaltz bey rein / das hertzog⸗
thumb zůͦ ſachßen / Marckgraf zů Brandenburg / vñ der land
gepiet / huldigen vnd dienſtbarung / vnd ain yegklich ander/
die darzů gehoͤꝛn wie die genañt ſind / weder zertrennen noch
zertailen / noch mitt kainer lay ſach nit zertailt werden / beſon⸗
der ſollen ſy mer in ir gantzen volkõmenhait beleiben ewigk⸗

lich / vnd der erſtgeboꝛn ſun ſol nachkõmen ſein in den ſachen

vnd jm ſol alle herꝛſchaft vnd recht volgen / es ſey dañ das er
ſeiner ſynn beraubt / ain toꝛ woꝛden / oder ains andern merck⸗
lichen gebꝛechen ſey / von des wegen er den leütten nicht ver⸗
weſen moͤg vnd geherꝛſchen vnd wo jm in ſolichen ſachen ſo⸗
lich herꝛſchaft gewerdt würde vmb die egenannten ſach / als
begriffen iſt / ſo ſolt der ander geboꝛn ſun / ob der in dem geſch
lecht waͤre / oder ainen anderen elteren bꝛuͦder oder freünd ai
nen layen. oder von rechtem vaͤterlichem ſtam / der der naͤchſt
waͤr / ð ſol naͤchſter nachkõmen ſein / vñ der ſol ſich guͤtigklich
vnd miltiglich beweiſen gen andern bruͤdern vnd ſchweſter
en emſigklichen nach genad die jm gott gegeben hat / nach ſei

nem wolgefallen vnnd moͤgen ſeiner vaͤtterlichen guͤt / allſo

das ſjm verpotten ſey alle zertrenung vnd tailung / wie die ge⸗

nannt ſein fürſtentumbs / was dartzů gehoͤꝛt mit aller weyße.

Weñ ain kaiſerlicher oder künigklicher hof begangen werden
ſoͤllen an dem ſelben tag zů der eer kommen / die Churfürſten

gaiſtlich vnd weltlich zů dem hauß kaiſerlicher vnd küniglich

er wonũg / vñ ſol ain kaißer vd ain künig anlegen vnd da klai
den ſich aller kaiſerlicher vñ küniglicher zierde / vñ weñ kaißer
vñ künig auf die pferd geſitzen / ſo ſollen alle die mit dem kaiß
er vnd künig geen / in die ſtatt da er ſitzen will / da ſol yegklich

er geen nach oꝛdnung vnd weiße als das hie voꝛgeſchriben iſt

da man in oꝛdnung geſetzt hat / von oꝛdnung der pꝛoceſſion /

6

Grpler indescr

funmnſti⸗

ſcendaen
leonepffld
mnndbehef

fron ier/

ſhrndzinan
nden kefen

tnſolinale

Edeigaict
unfiffel

iEnnlinſten

inhrinich

aſeheben / m
Fſidaman

Ponde

inho

Iſczen
Aulllichen

lenuͤben

eben oni
küniginirem
Hyxherpogv⸗
firdas .

iuffen hoba
Nmndesferde
ſpacllhaben
ithennmef
uiffrerct S
Nnnpzünmetſer

ddhendena

ſnſen Srch
ſin ndermeg

N nitdawen

iglenvndan

healnp
ſrg
filendeg
Aenwe

nfapenzer
4 Wküng⸗
1,Rhee
ewidel
cgelchene
Uwrennern
verden icſn⸗
tlebenen⸗
nmnderſacn

*

ſepdandast

dernmer

wennichern
ichenſcche⸗
nmnnſch/
derrdngſ
cohaftinrde
dehent

lichcngn

nwdſener
denhendſ
an i i
n mdieß
ulerwe⸗

Folio x cui

nach woͤlher oꝛdnung ſich yeglicher halten ſol / vnd der Ert /
cantzler in des ertzeantzellariat / das geſchicht / der ſoll tragen
auff ainem ſtab alle inſigel vnd kaißerliche zaichen oder kun /
iglich / vnd die weltlichen Churfürſten ſoͤllen tragen das zep⸗
ter / den apffel / vnd das ſchwert / nach dem vnd das voꝛgeſch/
riben vnd begriffen iſt / ſo ſol man och zů hand võ dem biſch /

off von Trier / der an ſeiner ſtat gat / des erſten die kron von

Ach vnd zuům andern die kron von Mayland / vñ das ſol ſein
von dem kaißer / der dañ mit kaißerlichen inſigeln geziert / die
tragen ſollen etliche der fürſtñ / die der kayſer nach ſeinem wil
len das zů gericht vnd gibt. Ain kayßerin vnd roͤmiſch künig⸗
in die mit jr kayßerlichen gezierde geklaidet iſt / ſoll geen nach
ainem roͤmiſe chen kaißer vnd auch nach ainem künig von Be⸗
heim / der zů naͤchſt nach ainem kayßer gat / vnd alſo ain fug⸗
lich ſtat haben / mit jrn edlen herꝛen vnd junckfrawen zů geen
zů der ſtat da man ſitzen ſol. ðè

Aon den ampten der Churforlten
in hochzeitlichen hoͤuen ains kai,ßer
Ir ſetzen wenn der kaißer oder roͤmiſcher künig hoch/

deitlichen hof begeen will vnd da die Churfürſten ſol

lern uͤben vnd begeen ir ampt / ſo ſol man die hernach

geſchriben oꝛdnũg behalten. Zům erſten weñ der kaißer / oder

der künig in irem Kayſerlichen oder küniglichen ſtůl ſitzen / ſo
ſoll der hertzog von Sachßen ſein ampt thůn / als man ſol le
gen für das gebeüwe / der ſitzung des Kayßers oder Künygs
geghauſfen haberndas der gee / als biß an die bruſt / oder an
die oꝛen des pferdes / da der hertzog vonn Sachßen auff ſitzet

vnd der ſoll haben/ aiñ Silberin ſtab in ſeiner handt / vnnd

ain Silberin meß / Die bayde machendt / an dem gewycht/
zwoͤlff margk Silbers / vnd ſoll ſitzen auff dem pferd / vnnd
nemen zum erſten / das meß vol habern / vnd ſoll das raich⸗
en ainem diener / der zům erſten kompt. Darnach ſoll er ſtoß⸗
ſen / den Stab in den habern / vnd ſoll dannen ziehen / vnnd
ſein vndermarſchalck von Bappenhaym / ſoll kõmen / vnd ob

der nit da waͤre / ſo ſoll der hofmarſchalck fürbaß den habern

taylen vnd außgeben / vnd ſo der Kayſer oder Bünig zuͦ tiſch

Ber erſt tail

geet ſo ſoͤllen die gaiſtlichen Churfürſten / als die ertzbiſchoff
ſteen, mnit andern ſcnvordem ſſn vnd den ſegen ſpꝛechn

vnd oꝛdnũg tůn als da voꝛ begriffen iſt / vnd wenn der ſegen

volbꝛacht iſt / ſo ſollen die ſelben ertzbiſchoff alle / ob ſy gegen⸗/

würtig ſind oder ainer oder zwen ob ſy nicht all da ſind// nem

en das inſigel kaiſerlich vñ küniglich võ dem cantzler des hof⸗
fes in des kantzellariat / man den hof beggt / vñ ſoͤlen darzů ne
men die andern zwen mit jn zuͤ der andern ſeiten / ir inſigel vñ

gll ander kaißerliche zaichen / den ſtab mit ainander in ir hend
nnrenmen /da das inſigel an hanget / vñ den tragen für den kan⸗
ſer oder für den künig erberlichen legen auff den tiſch / vnd ſo
ggibt in dañ der kaiſer oder künig die wider zůſtund in das ertz
canzellariat / der ſol das groß inſigel an dem halß tragen / als

lang biß an des tiſches end / vñ darnach als lang biß das er an

deie herberg kõmpt / weñ er võ dem kaiſer lichen oder küniglich
en hof reit / vnd der ſtab von dem man ſagt / ſol haben zwoͤlff

marck ſilbers an dem gwicht vñ des ſelben ſilbers vnd lones /
ſol den dꝛittail ain yeklich ertzbiſchof gelten vnd bezalen / vnd
den ſtab / inſigel / vnnd kaiſerlich zaichen ſol man antwurten
dem cantzler des kaißerlichen hofs den zů kern vñ zů wenden /
in ſeinen nutz nach ſeinem willen / darnach den die oꝛdnung

triffet / der das groß inſigel tregt / von dem kaiſerlichen hof zů
ſſeiner herberg wider kõmet / als voꝛgeſagt iſt / vñ zuhand das

ſelb inſigel mit ſeinen botten / oder ſeinen dienern zů dem ege⸗
nañten kaiſerlichen hof ſchicken. ſo ſol er es geben dem cantzler

Darnach ſo ſoll kömen der Marckgraf võ Bꝛandenburg der

ertzcamrer auf ſeinem pferd / vnd ſol haben ain ſilbꝛin beckin
mit waſſer in ſeinen henden dasan gewicht hat zwoͤlf marck

ſilbers vñ ain ſchoͤne handttzwehel / vnd ſol von dempferdt

ſtanvñ waſſer geben dem
die hend zů weſchen.

¶ Darnach der Phalntzgraue bey rein / ſoll auch auff ſeinem

pferd kõmen vnd ſol haben vierſchüſſeln in ſeinen henden die

Kaißer oder dem roͤmiſchen künig /

ſilbrin ſind / voller koſt / der yegkliche dꝛey marck ſilbers hab an

dem gewicht / vnd ſol von dem pferdt ſteen / vnnd die für den
Baißer oder küng auf den iſch ſeen.

.

Dernnh

enpferd ,n
nlinnift
Awennd

(Mhen Auck

mftſetice

gicheranſon

pepektende⸗

ſs hoftagch
randes ſta
iiiſſt dem natm
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Mroboſtmar

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kaſatbaiefi
ſrüpend
manzüdenee
hendenaßt
Berdetud

thegwf nt
(wedempft⸗

inſcteriü
vcherfſſin

anenhen
tckfibda

——
S

G

vunddeſ

Folia xrtruit

¶ Darnach kompt der künig von beheim der ertzſchenck. auff
ſeinem pferd / vñ ſol füren in ſeiner hand ain ſilbꝛin kopff / der
zwoͤlf marck ſilbers hab an dem gewicht der gedeckt ſey / vnd

vol weins vnd waſſers durch ainander gemuſchettſein / vnd
ſol võ dem pferd ſteen vnd den ſelben kopf raichen ainem kai /

ſer oder künig zů trincken als wir das alſo voꝛgehalten fündñ

vnd wen allſo die weltlichen Churfürſten jr ampt volbꝛacht

haben/ ſo ſol der võ falckenſtain vnderkamrer / das pferd vnd
das peckin des Margkgrafen von Bandenburg zůͦ ſm nem⸗/
en vnd ſol jm werden.

¶ Vnd dem Kuchenmaiſter võ noꝛtemburg / dem ſollen das

pferd vñ die ſchüßeln des phaltzgrauen bey rein werden: Dem
ſchencken võ limburg das pferd vñ kopf des küngs võ behem

Dem vndermarſchalck võ bappenhaim das pferd / ſtab vnd

das egenañt maͤß des hertzogen võ ſachßen / ſein ſy aber in ſol⸗

her maß kaiſerlichen oder küniglichen hoͤfen gegenwürtig vñ
ir yeglicher an ſeinem ampt / ob aber ſy oð ir yeklicher bey dem

voꝛgenañten hof nit enſein / ſo ſollen die / die des kaiſers oð kü
nigs hof taͤglichen diener ſein / an der ſtat / die nit da ſein yeg⸗

vñ an dem namẽ mithellet vñ tailhaft iſt recht als er dz ampt
tregt / allſo ſol er die nütz auff heben als voꝛ begeiffen iſt / recht
ob der obꝛoſt marſchalck nit entgegen iſt / ſo ſol der vndermar

ſchalck die ſelben frücht vnd nütz / auff heben/ allſo iſt es nach

.

ainem yeglichem ampt zů verſteen.

¶Vnd den Kaiſerlichen küniglichen tiſch den ſoll man allſo

ſchicken vnd beſtellen / das er vnder andern tafeln oder tiſchñ

des ſals / ſechß ſchuch hoͤher erheben / vnd an den ſol man an

*„

ainen hochzeitli
¶ Vnd der kaiſerin oder küngin ſtůl vñ tiſch ſol man machen

chen hoff nyemandt ſetzen / dann aiñ Kayßer/

beſeyt in dem ſal / allſo das die ſelben tiſch nidrer ſeyen / dreyer
bohceſe⸗ die Kaiſerlich oder küniglich tiſch / auch ſol er ſouil

goher ſin über ander ſtüle der Churfürſten / vñ der Churfür⸗
ſten ſt

lvnd tiſch / ſoͤllen in ainer hoͤhin ſein.

¶ Vnnder der kaiſerlichen tiſch ſitzung ſoll man bꝛaiten vnd

lichten võ ſiben Churfürſten gaiſtlichen vnd weltlichen / drey

4 * 1 4 E
w

licher an des ſtat der nit da iſt ð mit dem ſelben an dem ampt

Der erſt tail

zu der rechten vnd dꝛey zů der lincken ſeiten vñ der ſiben gleich
gen dem kaiſer oder künig anblick/ als das in dem capitel von
der ſitzung der Churfürſten voꝛ offenlicher begriffen iſt / alſo
das niemandt / woͤlli

derjn oder an ſrem tiſch ſitz. . .
Auch zimpt kainem der voꝛgenañten weltlichen Churfürſten

der ſein ampt das er ſchuldig iſt volbꝛacht hat / ſich zu ſetzen zuů

dem tiſch der jn berait iſt / die weil ain annder Churfürſt / ſein

ampt nit volbꝛacht hat / vntz er es auch volbꝛingt / vnd weñ ir

ainer / oder yeklicher ir dienſt vnd ampt volbꝛingen / die ſoͤllen

ſteen zů dem beraiten tiſch vnd da baiten als lang vntz die an

dern ſre dienſt auch volbꝛingen / vnd all mit ainander ſich ſetz
en zů dem tiſch der jn berait iſt.

¶ Wir vinden auch von aller lauterſten ſag vnd behaltnuſſe
der alten da wider kain gedechtnuß nit enniſt võ vns. das die
voꝛ vns ſein geweſen ſaͤliglichen vnd ewiglich behalten / das
ains roͤmiſchen künigs vñ künftigen kaiſers wal begangen vñ
beſcheheniſt in der ſtat zů Franckfoꝛt / vnd die erſt kroͤnung zů
Ach · der erſt küniglich hof zů Nürmberg in der ſtatt gehabt iſt
darũb erklaͤrn wir auß beſondern vꝛſachen / das zů künfftigen
zeiten / die voꝛbenañten ding auch gehalten ſollen werden / es
waͤr dañ das den egenañten allen oder ir ain tail redlich hin⸗
dernuße begegent / oder wider ſtuͤnd / weñ aber ain Churfürſt
gaiſtlich oder weltlich / mit redlicher hindernuß begriffen iſt /
das er zů dem kaiſerlichen hof nit kõmen moͤg / vnd ainen bot
ten oder verweſer / woͤlherlay wirdigkait oder weſen der ſey

geſant / vnd der alſo an des ſtat geſant würt / das man jn all⸗
ſo nemen / doch er an dem ſtul vnd an dem tiſch nit ſitzen / als
der / der jn da ſendet.

¶ Darnach / weñ das alles vergangen vnd volbꝛacht / die zů
ainem yeglichen kaiſerlichen oder küniglichen hof gehoͤꝛent zů
ſchicken vnd zů beſtellen / ſo ſol der hofmaiſter / jm nemen das
gantz hültzin gebew der kaiſerlichen vñ küniglichen ſitzũg / da
er geſeſſen iſt mit ſeinen Churfürſten vñ begangen hat hoch /

zeitlich hof / vnd den Churfürſten lehen verlihen hat⸗

¶ Wir erkennen auch mit diſem Kaiſerlichen gebot / das die
Churfürſtẽ gaiſtlich vñ weltlich / weñſy ir küniglich lehen võ

cherlay wirdigkait oder weſen er ſey vn

4

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lhen vndarde

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1

ſonumante

n ſaſlend

nſfoeſch

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Aegangtt

zaſkrinmn;
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ollenwedet
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zbeguffent
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1

deftRn.

gichnſii⸗
ne
lhenhet⸗,
ingicln

Folio H xtuiit

kaißern oder Künig nemen vnd empfachen / nyemandt nichtz
ſein ſchuldig zů geben vnd ʒzů gelten / noch des gebunden ſein
in kain weiß gentzlich / wañ das gelt das man darũb gibt / ſol
den die beampt ſein bezalt werden / wañ nu die Churfürſten

gllen ampten kaiſerlichs hofs voꝛ ſein/ vnd haben auch in den
ſelben ampten ir vndergeſetzt verweſer / die dar zů võ roͤmiſch
en fürſten / geben vñ begabt ſein / ſo daucht es vnbillichen vrñ

vnmoͤglichen / das die vndern amptleüt võ jren obꝛoſten mit
woͤlcherlay weiß das waͤr vodert. Es waͤr dann / das jn die
Churfürſten willigklichen vnd freilichen gaͤben.
¶ Darnach weñ die andern fürſten des reichs gaiſtlich oder

weltlich / mit der egenañten weiße ir ainer ſein lehen võ dem

roͤmiſchen kaiſer enpfacht / oder võ ainem künig / ſo gibt er den
amptleüten des kaiſerlichen oder koͤniglichen hofs. lxiij. marck
ſilbers vnd ainen vierdung. es ſey dañ das ſich ir ainer võ frey
hait oder beſonder kaiſerlicher gnad oder küniglicher / beſchir
men vnd beweren moͤg / ſich ledig vñ auſgenõͤmen ſein / von
ſolhen vnd andern woͤlherlay die waͤren / die man geben ſolt
vnd gewont waͤr zů geben in ſolher empfengknus der lehen /
vnd der ſelben egenañten. lxiij .· marck vnnd ains vierdung ſil⸗

bers / ſol tailen der hof maiſter des aſerlichen v1ñ küniglichen

hofs / mit ſolher weiß / jm. x. marck behalten / dem cantzler des
kaiſerlichen oð küniglichen hofs. x. marck / den maiſtern ſchrei
bern vñ bꝛief dichtern. iij. marck geben / dem ſigler vm̃ wachß
vnd vmb permit aiñ vierdũg / alſo das ð cantzler vñ ſchreiber

dem fürſten der lehñ enpfacht zů anderſt nicht gebunden ſein

ſol / dañ jm zů geben ainen bꝛief zů gezeücknuß das er dielehen
enpfangen hat / oder ainer ſchlechten einſitzuaung
¶ Auch ſol der hofmaiſter geben dem ſchencken võ Limburg
võ dem egenañten gelt. x. margk / dem kuchenmayſter võ Noꝛ
temburg auch. x · marck / dem marſchalck võ bappenhaim auch
x. margk / oder wer vndermarſchalck iſt / vnd dem Kamerer
von Falckenſtain / auch. x. margck / mit ſolher beſchaydenhait.
ob ſy alle in ſoͤlhen hochzeitlichñ hoͤfen ſelber ſind gegenwür

tig an iren ampten vñ dienſten / ob aber ſy oð ir etlicher nit da

waͤrn / ſo ſollen dañ die amptleüt des kaiſerlichñ oð künglich

en hofs / die ſolhen ampten voꝛ ſein / ſonder der ſtatt vertrettñ

Der erſt tail

ſeyeklicher / ainen yeklichen / an des ſtat vnd namen er iſt vnd

grbait er tregt / der ſol auch des ſelben nütz vnd gewin nemen
¶ Wenn aber ain fürſt auf aim pferd / oder anderm tier ſitzet
vñ ſein lehen võ dem kaiſer oð künig empfahet / das ſelb pferd
oder tier woͤlherlay geſchlecht oð tier das ſey / ſol werden dem

obꝛoſten marſchalck / das iſt dem herzogen võ ſachſen ob er en

gegen iſt / oder dem marſchalck võ bappenhaim / der an ſeiner

ſtat / ob ð nit da iſt / ſol es gefallñ des kaißlichẽ hofs marſchalk

¶ Wañ aber des hailigen roͤmiſchen reichs hoch wirdikait võ

mengerlay nation / die an ſitten / leben vñ ſpꝛach vnderſchiden
ſein / ir geſatz vñ regiment zů maͤſſigen hat / ſo iſt mit aller wei
ſen leüt rat / geſchaͤtzt vñ geacht zimlichen zůͦ ſein / das die chur
fürſten des reichs die ſein ſollen ſeül vñ aufenthaltnus maͤnig
erlay ſpꝛach vñ zungen vnderſchaydnuß zů vnderweißen / daz
y verſteen / vñ von mengem verſtanden werden / die võ meni
ger notdurftikait wegen fürzůbꝛingen kaiſerlicher wirdigkait
beyſteen / vñ zům tail der ſoꝛgfeltikait geſetzt ſein. Dar ũbgebie
ten wir vñ ſetzen/ das der durchleüchtigen fürſten vñ herꝛn der
künigs zů beheim / der phalntzgraf bey rein / der hertzogen von

ſachſen / der marckgrafen võ bꝛandenburg/ Churfurſten ſün /
oðd ir erben vñ nachkõmen / den als der warhait gleich iſt / na

türliche / teütſch ſpꝛach an iſt / vñ auch võ kindthait gelernt ha⸗

ben auzuͦheben an dem ſibendñ jar irs alters. lernen ſol in der
gramatick. waͤlſch / auch windiſcher zungen / alſo in dem vier
zehenden jar irs alters / nach den gnaden die ſn gott gegeben
hat / geleert werden / wañ das nit allain nütz beſonder iſt den
voꝛgenañten ſachen groß notdurft.: darũb weñ die ſelb ſpꝛach

zů meren tail zů nutz vñ notdurft des hailigen reichs zimblich
vñ gewonlich geubt / auch gewonlich in den ſelben ſpꝛachen/
groß ſach des roͤmiſchen reichs geuͤbet vñ bewegt werden. vñ
ſolh weiß volbꝛingen vñ zů lernen / ſetzen wir zuů behalten. al⸗
ſo das die wal beleib den freünden vñ gen den · ob ſy die haben

oð gen jren nechſten freundñ an die ir fürſtentumb ſolt nach
jn kõmen ſchicken zů den ſtetten da ſy ſolich ſpꝛach gelernen in
jren aigen heüſer oder ander weiſe geſellſchaft in die zuͦ fuͤgen
von der anweiſung vnd geſellſchaft vnd leer / ſy in der ſelben
ſpꝛach geleert vnd vnderweiſet moͤgen werden.

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2–

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achreſth
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ſin/ dasdeee
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theit gohſ
ſdchen cbn⸗
talemenſälrk
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widſſppe
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f. de Inſti. et jur. l. j. in. pn.

Ju ſti. de iuſti. et ſur.
in pᷣn et Sſuris pꝛudentia
E nſti. de juſti · et wr. in tex.et
in glo.

Einfürung des anderntaus

— — —

Aben wirdet / aim yeden verſteendigen /
Gond pꝛoceßs gerecht vꝛtailen / will nott

Rſein zuͦ wiſſen / auch mit goͤttlicher hilff

das recht im latein genañt jus vnd von
Awann es entſpꝛungen / auff das jm die

2

len kõmen moͤg / vñ wiewol ſolichs in diſem klainen layſchen
buͤchlin nit allerding lauter begriffen. ſunð die kũſt des rechtñ
iſt bey den hochgeleertẽ vñ erfaren / mit allem fleiß zůſuͤchẽ ye⸗
doch ſol ain yeð wiſſen / daz / das recht ſein namen am maiſtñ
hat von ð gerechtikait zů latein genañt juſticia / dz iſt ain ſtaͤter
vñ ewiger will / aim yeden ſein recht zůgeben. Aber des rechtẽ
weißhait im latein ſuris pꝛudentia genañt / iſt ain erkantnuß /

goͤtlicher vnd menſchlicher ſachen vñ ain kunſt des gerechten

vnd vngerechten. darauß zwiſchñ der gerechtikait dem rechtñ

vnd des rechtens weißhait ain vnderſchid zů verſteen / daz die

gerechtikait iſt ain tugent / das recht ain volziehung der ſelbñ

tugenden vnd des rechtens weißhait / die kunſt deſſelben rech

tens. wañ die gerechtikait will ye aim yeden das ſein geben. ſo

bꝛingt das recht ſolhs zů ſamen / vñ des rechten weißhait leerr

wWwie es beſchehen ſol. Auch hat das recht dꝛeü ſonð gebott wie

ff de ſuſti et iur. liuſticia
S. Juris:.et inſtiæo. et glo⸗

wol alle recht gebieten / ſonder etliche ſtraffen etliche verbietẽ
etlich verhengen / etlich raten / etlich ermanen oð bitten / Vnd

naͤmlich des rechtẽs erſt gebot im latein honeſte viuere / iſt eer
ſamlich leben / fürſich ſelbs als in der hailigen ee vñ mitt gutũ
ſitten ꝛc. Das ander gebot / Altrum nõ ledere. iſt niemans be⸗

laidigen / wañ was ainer nit will jm beſchehen ſol er andern

nit zůfugen. Das dꝛit gebott / jus ſuũ vnicuiqʒ tribuere / iſt aim
yeden ſein recht zůgeben / alſo das er nit allain ander nit belay
digen / ſonð jn helfen ſol / wañ es iſt nit genůg des boͤſen abzů
ſteen / es beſchech dañ och das gůt iſt. So nun daz recht in me
nigerlay weg genañt wirt / naͤmlich zů latein jus naturale vel

Emaln in diſem tayl des Layenn ſpie,
α gels von oꝛdnung des rechtens beſchꝛi⸗

Rſich ſtaͤtigs zů uben vnd erlernen / was

oꝛdnung des dienſtlicher ſein / vñ dardurch zuͦ gerechten vꝛtai /

ſprichenode
tantecht im

fünunboes

recht genent
tenstraftg
ſſengeſchube
ſenantimlar.
e magiſtratet
ſotuen / ſd
tnen ,alsrichte
Gnpenſconſult
feſenthaben
dernichter
Wuhmit wen
Jemihder d
Muhmngnimla
Nchrhengtrec
Prdiengeſh

helhchnhe

dieſſegchenahe⸗
Cileſns neſt
ſhentechtr

gaccheenn

.
amnenleſtan

fiſt desnti
faßzſſitin
ncnomtnaſe
Piſteinſtät
Merdesreg
in Kapnu
ſidesgan
ckardenunni
waſtenieſe
ſideſchenn

Nsſangie

anwaßhetee
ſorögedorn

nalcemted

Gaern D
vemae/ ſie
erimitgr

niemartt
nſolcam

Nbeeteſten

znderntfi
des bſſnct
deyttcen

nnnun

SFolio E

diuinũ. das iſt natürlich oð goͤtlich recht ſo im geſatz vñ ewan

geli begriffen. dariñ yederman gebotten / aim anðn zutůn des
er ſelbs begert och verboten wirt / niemans andn die eintraͤg
zuͤtůn ð er ſm nit will zůgeſchehen. vñ ſolh natürlich recht ſolt
ederman gemain ſein. darũb dz man es allenthalb vß natür⸗
icher würckũg vñ kainer andꝛen ſatzũg hat. als mañ vñ weibs
eelich verainung / merung vñ ernoͤꝛung der kinder / aller din
gemaine beſatzũg / auch alles ſo im luft / auf erden vñ im moͤꝛ
gefangen wirt freyhaiten erwerben vñ widerlegung der ge⸗
lihen guͤter / gewalt mit gewalt außzuͦtreiben ꝛc. Das alles vñ
anders dergleich nim̃er für vnrecht / ſonder für natürlich vnd
gleich gehalten wirt Aber das gemain weltlich oder burger⸗
lichrecht ſind etwo in menigen weg auſpꝛacht / wañ was ain
menig volcks oder burgerliche ſtat ir ſelbs für ain aigen recht
auß goͤtlichen oder menſchlichen vꝛſachen geſetzt / iſt etwo für
gemain recht / im latein ſus ciuile geacht / ſo iſt daßs geſatz der
xij. tafeln im latein. Lex duodecim tabularũ / auch für ain ſon⸗

„

der recht geneñt Deßgeleich / was dem fürſten gefallen / hatt

rechtens kraft gehabt. Aber die gemaiñ recht / ſo in gebꝛauch /
die ſein geſchꝛiben vnd vngeſchꝛiben / vñ das geſchꝛiben recht
iſt genañt im latein Lex als ſo daz roͤmiſch volck etwo auf der
oͤlter magiſtraten als radtgeben fragen etwas geſetzt haben.
Plebiſcitum / iſt das zů zeiten das gemain volck auff irs magi
ſtraten / als richters fragen geſetzt haben.

Senatuſconſultum iſt das zů zeiten der alt radt gepotten vnd
auff geſetzt haben.
Item der richter gepott im latein / Pꝛetoꝛum edicta / haben et⸗
wo auch nit wenig glauben gehabt.
Item durch der weiſen anntwurt / d
mainungen / im latein genañt / pꝛudentum reſponſa / werden
auch verhengt recht zůmachen. M
Aber die vngeſchꝛibẽ recht ſind vaſt auß dem was die gewon
hait beſtaͤtigt hat entſtanden / wañ die taͤglich ſitten / ſo durch

die ſy gebꝛaucht vñ bewaͤrt / die habñ dem rechtẽ nachgefolgt

Nu helt ſich daz gemain oder burgerlich recht ſo man im latin
Ciuile jus neñt / in etlichen würckũgen gleich mit dem natür⸗
lichen rechtñ vñ ſein aigenſchaft / doch ye anders dañ d

as ſeind ir vꝛtailen / oder

Addicoñ

Der ander tanl

türlich recht vnd ſein gerechtikait ſetzt / das übel zuͦ ſtraffen / al
ſo ſeind die zehen goͤtliche gebot von natürlichem rechten auf

ð ſelben anfang geſtifft in dem ſo in gaiſtlichen vñ weltlichñ
rechten gebotten iſt erſamlich leben / nyemans belaidigen / vñ
yedem ſein recht geben.

Item die gerechtikait des natürlichen rechtens will nyemans
das ſein entziehen / ſo entſchaidt das gmain geſatzt recht vmb

die ſachen ſo von der gerechtikait tretten / als diepſtal / wuͤcher
raubꝛey ꝛc / vnd gibt anzaigen wie die ſelben ſachen / aine mer

weder die andern von natur der gerechtigkait abtretten/ vnd

ſetzt darauf mer oder minder ſtraff peen.

Itẽ ſo erklaͤrt es och das natürlich recht / wañ die gerechtikait
des natürlichen rechten iſt / daz memans mit des anðn ſmach
oð ſchaden gereichert werdñ ſol. aber in dem ſelben rechtñ hat

man nit / ob ain moͤglicher zuͦfal ſein dariñ yeman mit des an
dern ſchaden / doch on ſein ſchmach oder iniuri reich werden /
Als in erſitzung / pꝛeſcription vnd vſucapion geſchehen mag /
Auß dem allem abzůnemen das ain yeder richter richten ſoll /
wie im rechten geſetz / oder das auß gůtten ſittlichen gewon⸗
haiten / für ain recht eingefürt / in maſſen hie voꝛ im erſten tail
vnd beſonder in den aigenſchafften / ſo ain richter oder vꝛtayl
er an jm haben / vnd mit ſeinem ayd bereden ſolt / gůttermaß⸗

.

ſen mag verſtanden werden.

*

Vnd als hieuoꝛ / im erſten tail / anzaigt wirt / was perſon der

fürſten / herꝛen vnnd andꝛer oͤberkait / gerichtzwang in ſtoͤtten

maͤrckten vnd gerichten / erkyeßt / verpflicht vnd geoꝛdnetſein

ſollen / ain yede ſach durch recht vñ vꝛtail zů entſchayden. Ale⸗
ſo würdet in diſem tail angezaigt / mitt was oꝛdnungen daß ⸗G

ſelb in burgerlichen rechten fürzůnemen / da mitt es nach ge⸗
mainen rechtñ deß minder für widerwertig / auch da bey wie
gůt gewonhaiten moͤgen zů behalten ſeing

Zopmrichterlichen ambre

Es iſt hieuoꝛ im erſten tail begriffen die aigenſchafft der rich⸗
ter perſon / wie die geſetzt werden. So volgt auch im naͤchſt⸗
en tail / was durch die weltlichen gericht oberkait / in burger⸗
lichen / vnd im dꝛitten tail in peinlichen ſachen zů handlen ſein

.
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Urach werder
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gwengrſn
mnd goderſn
nſctoen.
orungende
ninesnacht

vcdabe⸗

Solio LCi

moͤg . Die weil aber die richterlichen ambt oft weitleüffig ge⸗
bꝛaucht / wañ es werden dardurch einſatzungen oder poſſes ð
guͤter auch tutoꝛes vñ richter gegeben / wo auch ain contractñ
am rechten mangel beſchicht / ſo handelt das richterlich ambt
das jn für gut vñ gleich anſicht / etwo auß aigner bewegnuß
vnd zů zeiten auff anruͤffen. Wo dann ſolhs alſo vnuerendert

beleiben / ſol es auch pillich mit hoͤchſtem fleiß fürſehen / vnnd

zuů voꝛ ſo es yemands künfftigklich zů nutz dienen mag.
Das richterlich ambte / mag gepꝛaucht werden / an ſtat ains

pꝛincipals rechten klagers / ſo ſn gleich nemandt darumb er⸗

ſucht / ſonder weñ er bey den vndertan etlich vnleümbden ge⸗
hoͤꝛt / ſo hat er vmb übeltat. jnquiſitioñ für zůnemen / als ſo er

gepeüit / woͤlhe wiſſen / das ainer wuͤcher bezalt vnd geſwoꝛn
daſſelb nit zůͦ ſagen / jm ſolhs zuͦ oͤffnen / oder ſo er erfarn will

ob ain voꝛmunder verdaͤchtlich ſey in der tutelc. Solh ſachen
gehoͤꝛn dem richterlichen ambt zů / erfarung zůtuͤnd / vnd das
ubel zů ſtraffen / es mag auch das richterlich ambt incidenter

angeruͦffen vnd gebꝛaucht werden in maͤnigerlay weiß. nach
rat der rechtgeleerten / wann es ſein etlich vꝛſachen / dardurch

ſolhs geirꝛt oder entzogen werden mag.

nem yeden der daſſelb auß aigner bewegnußoder yemans an
rüffen fürnemen will zů raten / das es mit guͤtem wiſſen vnd
wolberaͤtenlichen beſcheh / es ſey iñer oð auſſerhalb rechtens.

Als aber das richterlich ambt etwo dick mitt ſambtlicher er /
kantnuß / die zů latein genañt wirdet cognitio ſumaria gehan⸗

delt / dariñ wil mengerlay zů mercken / als ains tails hie nach
in diſem andern tail / durch beſonð titel vñ exempel ains tails
angezaigt. Wañ beſonder in peinlichen ſachñ iſt not die aller
voͤlligſt erkantnuß. pleniſſima cognicio cauſe. Auch in burger⸗
lichen ſachen / gebürt ſich voͤllige erkanntnuß. plena cognitio/
doch in offenlichen ſachen die kuntlich ſein / iſt nit allweg not
nach oꝛdnũg der recht mit groſen beweiſungen zů pꝛocedierñ/ Roe d
ſunder ſumarie auf die wiſſenlichen tat vñ warhaften bekant pe. co. ki⸗
nuß / als hienach auch im dꝛitten tail ferꝛer angezaigt wuürdet

P ii

ff. de juriſ.om.iudi.l.j.et.xxx.
q.v.c.iudicantem.
Inſti. de loca. Spe.
Extra de re.iudi.c.ad aplice
inſuꝑ inſeiptiõe. li vj.et.j.q
vij.c. puenientibus
C.de q̃ſti.l.diuo.in fi.et C.de
teſta.l.iubemꝰ vᷣ ſed nec et ð
con.di.e. lemel.

Er deaccu. c. qliter. ij et. i q
j.c. deus et. xxxj.di.c. Siqᷣd

vero.de q cũ.

E de Symo.c.lcet heli.
Extra de jure iur.c.ad nr̃am
ij.in i.
ff. Suſpect.tu.l.ij.S pᷣterea
ff. de offi. pꝛo ſi.l. congruit
et ð impdit et ſe.

Dieweil aber das richterlich ambt vaſtye weitleüffiger iſt ai Epe .·e ti. S poteſtceſin

Bar. in exuagan.adres⸗
mendum 6,

C. dejſudi l. iudices

C. de. Ap. l. Ciues. et E. de

pᷣͥn. E de ap. c.ↄſuluit cild

Der ander tall

. H G,
(. E 7
— j. 8
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Pzarenden

7

thenaſſige
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Ooong od⸗
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u indiſe
deewalaberd
lenrichtervñ;
chens wolzun
ſigeen gepur
ndberatent
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rcde koſcun⸗
tthenwerd d
ſchnndander
haßn winr
Rapenlichkog
Gwdedon
ennſuedmone
Donoc
Neweilzig
heediern wi

Jon gerichts oberkaitt—

Eltlicher gerichtzwang / im latein genañt ſuris dictio
daran man recht vnd vꝛtailen zů ſetzen vnd geben/ ha
ben die fürſten vnd herꝛſchaften etwo von gemainen
rechten / auch in kraft irer Regalia / võ den oberſten heübtern.
vnd zůͦ zeiten mit lang hergebꝛachten loblichen gewonhaiten
deßgleich moͤgen etlich ſtoͤtt / ſo nit oberherꝛen / auch anð groß
gemainſe chaftzů jrn gewerben / auch gerichtlich oꝛdnũgen zů
uͤben / damit ſy den gemainen nutz bey friden vnd weſen hant
haben vnd moͤgen gewonlich für oꝛdenlich gericht geacht vñ
wiewol ſonſt in ſondern ſachen etwo rechtuertigũg befelhen
Auch zů ʒeiten durch partheyen ver willigt / ſo ſol doch allweg
mit rechtmaͤſſiger oꝛdnung pꝛocediert / es werden dañ ander⸗
maß befolhen oder in wilkür anders veranlaßt / doch ſo ſein
etwo ſachen der maſſen geſtalt / das man nit nach rechtlicher
oꝛdnung / ſonder ſumarie de plano ꝛc das iſt geſtracks nach an
kanng der warn vnnd offenbaren geſchichtt pꝛocediert / als
ernach in diſem tail verꝛer dauon vnderſchaiden würdt.
Dieweil aber das recht nit yedem bekañt / ſonder miſlich / ſo iſt
dem richter vñ zuuoꝛan dem klager not / ſich voꝛ eingang des

ff. dejuril. om. judi ꝑ toeet
Specu deeo.

C. et. ff. et extra de arbi⸗
Specu de arbi.

Specu.de acto.ꝑ to.e.ꝑte.

iij.deppara. S.3

rechtens wol zůbedencken vnd fuürſehen / wie oder ob jm dar /

ein zugeen gepür / wañ woͤlicher klagt / ſol ſich zů voꝛ bedenck⸗
en vnd beraten mit ſeinen herꝛn oder fründen / mit wem oder
warũb er rechten ob jm ſein widertail nit zů ſchwaͤr / in woͤl⸗
her geſtalt er jm begegen oder das gůt / darnach er zů klagen /
iñen hab / ob es den koſten ertragen werd / auch wie vñ wo er
hilf / radt / koſtung / beyſtand / redner / zeügknuß vñ anders üb
erkõmen werd / deßgleich ʒympt dem richter / beſonder in pein
lichen vnd andern ſachen zůͦ erkunden was weſens der klag⸗
er / perſon / vñin welhem fürnemen oder gemuͤt er bur ger lich
oder peinlich klagen woͤlle / vñ ob er die ſachen mit gůt hinle⸗
gen moͤg / wañ von ſchaͤden wegen ſo der ſeelhalben bedenck
en / ſol nyemans zůͦ gaͤch ſeinim rechten zů klagen.

Aonoꝛdnung imburgerlichen rechten

Die weil ʒu aim yeden gantzen gericht / daran man oꝛdenlich
pꝛocediern will / zůnoꝛderſt dꝛeyerlay perſon / als kicheg⸗ klag⸗
iiij

Jo.an.in addi. Specu.deac
to inpꝛin.

c.q̃liter ⁊.c.euidñ.deaccu.

Extra de ꝓba.c.qm̃ contra
Spccu.de cita.Rto.ꝓ

deqᷣ in glo.c. ecca.d conſti.
Spe.ð ata.S.ſequit᷑ et ꝑ to.

Der ander tau

er vñ antwurter gehoͤꝛn / dabey wirt och ain gerichtt / beyſitzer
vñ pꝛoceſs / des gleich ander perſon / ſo die dꝛey obbemelten be

dürffen eingeſloſſen / vnd ob gleich die ſelben dꝛey perſon nitt

allweg warlich / ſo ſein ſy doch etwo bedeütlich oder in gleich
nuß voꝛhanden / als in peinlichen erfodꝛungen / zu latein ge⸗/
nañt in judicio generalis etiam ſpecialis inquiſitionis:auch in
offenbarn mißtaͤten / dariñ das offenbar übel an des klagers

ſtatt / deß gleich die vngehoꝛſamen im rechten für ainen ant /
wurter etwo bedeütlich geacht / vnd darauff pꝛocedirt werd·
en mag / weñ nun der richter des rechtens ye nit entladen de⸗
leiben / auch den klager mit gůt nit daruon reden mag / ſo ge⸗

pürt ſich von rechts wegen die dꝛitten perſon / das iſt den ant⸗
wurter auch zůͦ beruffen / wañ es ſoll nyemands zů ruck vnnd

vnfürgehaiſchñ verurtailt werden / alßdañ ſol man das recht
mitſlladungen / fürbotten oder verkündũgen / das ain anfang

grund vnd weſenlich ſtuck des gerichts iſt anfahen.
. Bomkürport

Die fürpot ſollen beym richter oð nach geſtalt der ſachen vor
gericht mit vꝛtail erlangt / vnnd darinn in ſunderhait bedacht

werden / ob die ſachñ oder der antwurter des richters zwang
vnderwoꝛffen ſonſt moͤcht der klager in vergeben koſten kõm

en / auch des richters handlung für nichtig vnd verwiſſenlich

geacht / Es ſolln auch die fürbott nicht auff feyertag / ſonder
auff gerichtztag geſetzt. nichtminder zʒympt dem geladen. ob er
gleich in ander gericht gehoͤꝛig zůͤ erſcheinen / vnd ſein noturft
oder exception für zůwenden / vnd iſt not / das die fürpott / la⸗
dungen vnd verkündungen beſonder in oꝛdenlichen gerichtñ

des erſten mündtlich / durch geſchwoꝛn fronpotten / oder den

richter ſelbs / oder gemain ſchꝛeiber die ſolhs mit ſchꝛifften jr⸗
er gericht bezeügen / ſo mag auch ſolhs durch ſchꝛifftlich lad⸗/
ungen oder verkündungen vnd nach geſtalt der ſachen / mitt
vahen des antwurters für gericht gezogen werden.
Itẽ von techts wegen iſt nit not aim verꝛer fürpieten der ſich
hoͤꝛt im rechten zů beclagen vnd erkeñen das er erſcheinen ſol.
Itẽ die fürpot ſolle dem antwurter perſonlich vnð augen / oð

.⸗

wo es nit ſein / mag man jm zů ſeinrgewonlichẽ haußwonũg

oð anð end da jm die ſouil moͤglich ſey zů wiſſen geton werdẽ

endeffpo
dendhe
esende
Juninſcder
nigehngenge
nidffechele
wäcberdieft

nolhen tuv/m
lienertine
Cſenſaninmn
Ddenli
hherbetde
weNeſnngul
nbeeeongodet
ſſwdeſoge
Gherchtswen
ſerachtragen
fſerdamderte
hesichdlt⸗,
firden dute
Pphdichſelbse
lzi nerſchein
fnaſt,weri
hanfdeſſel
chpirdarnn

Ind

—.—

tnfin nner
bcoecdinpeh
enntentldere
denmag/
ndszumckrnt
desantanfen
fchen. .

dengedence⸗
m wdſnnanf⸗
dasdeſnen
enttahtti

onpan cden
f

niſtiffn⸗
iſ

Lderſcche/

welden
rfürpiann e
craſchann
ichvndann⸗
lchehaſmn
ſſengunn

4

=.

ſAmnesth

Solio LCLiii

Ntem die fürpott ſollen warlich angeſagt / auch des fronpot⸗

ten ayd ee weder dem antwurter gelaubt. Es moͤcht dañ an⸗
ders dawider angezaigt oder bewiſen werden.
Item ain yedes fürpott ſol zů dꝛeien maln / oder auß verꝛin des
wegs langen gerichtztag oð andern redlichen vꝛſachen / ainer
mit dꝛyfacher ladung entlichen peremptoꝛie verkünt werden.
Weñ aber die fürpott ſchꝛiftlich beſchehen. ſol dariñ begriffen

des richters / klager vñ antwurter namen warũub / wohin / vf

woͤlhen tag⸗/ vñ ob er peremptoꝛie erſcheinen. Es ſollen in de⸗

v.q ij. in ſum in. c. cñ exrxis ⸗/
crein. in inte. Sð

de dila.

legierter richter ladungen die Gen Maan võ woꝛt zů woꝛten be

griffen ſein / in maſſen etlich foꝛm hernach angezaigt werden

Oꝛdenlichen richters ladung koꝛm

Ich. N. enbeüt dem. N. mein dienſt oð gruß ꝛc. mir hat. n. klagt

wie du jm. n. guldin zů tůnd / oder ſein Sa iñhabeſt / darũb du

jm bezalung oder widergebens vnbilli

ch voꝛ ſeyeſt / wo dem

alſo waͤr / ſo gebeüt ich dir võ meins gnedigen herꝛn / vñ ſeiner
G. gerichts wegen/ dz du jm betzalung oð ſeins guͤts abtreteſt

iñer achttagen nach dem diſer bꝛieff geantwurt wirtt. Oh du

aber dawider recht oð redlich vꝛſach zůhabẽ vermai⸗ uen

tag des ich dir . v. für den erſten. v. für den anðn. vñ die nollges
tag für den dꝛiten vñ letſten rechtag ſetz vñ beneñ peremptoꝛie

durch dich ſelbs oder dein volmechtig anwald im rechten voꝛ

mir zů.n. erſcheineſt dem beneñten. n· antwurt gebſt vñ vꝛſach

fürbꝛingſt / warũb es nit ſein ſol, wañ wo du ſolhs nitt taͤteſt

Hequo in ſpeci del
Citaci.S.Ja ð citacione.v.⸗

wurd auf deſſelben. n. anruͤffen / nichzminder pꝛocedirt was

recht waͤr darnach hab dich zů richten / zůͦ vrkund c.

Ander kurtz ladung koꝛm

Dem . N.enbeüt ich. N. mein dienſt / vnd begern / võ des. n. mei

nes genedigen herꝛen / vnd ſeiner gnaden gericht wegen / ge⸗
pietten / beuelhen / oder bitten / daßs ir. N. laden / dem ich auch

hiemit will fuͤrgepotten / geladen oder verkünt haben peremp
toꝛie / das er auf · n. tag · im rechten voꝛ mir zů. n. rechtlichen er⸗
ſcheine vñ dem. n. zů ſeiner klag entlich antwurt geb.datum

fürpott vnd relation in gericht zůuerkünden.

vi ſpean ybiſipꝛ⸗

Ain ſolche ladung / mag ainem ambtman oder andern herꝛen
mit gebürlicher endꝛung zuͤgeſchickt / vnd begert werden / das

Specu. de Cita. Fiam de
citacione. ꝰ Vilo

vi Spe vbi ſup ð citaꝑto.

Sperns Cõtinua ꝑ to cum

Der ander tail
Belegierten richters ladung koꝛm

Wir. Nac. vnd als delegierter Richter der hernach bemelten

ſachen empieten dem. n. vnſern dienſt oð grůß / vñ tůn eüch zů
wiſſen / dz vns võ dem. n. cõmiſſion vñ beuelch geantwurt / ſo
wir mit zimlicher eern enpfangñ haben võ woꝛt zů woꝛt alſo
lautend. Wir. n. ꝛceauf ſolh bꝛief ſein wir von des. n. wegen er
ſuͤcht wið eüch ladungen zů erkeñen vñ außgeen zůlaſſen / die
weil vns dañ gepürt ſolhen befelh vñ cõmiſſion gehoꝛſam zů
i⸗ So laden wir üch hiemit vñ in kraft des bꝛiefs / das ir vff
. tag oð vf den. xij. tag nach dem eüch diſer vnſer ladbꝛief ge

antwurt gezaigt oder verkünt wirt. der wir vier für den erſtiñn

vier für den andern / vñ die übꝛigen vier tag für den dꝛitten vñ
letſten rechtag / ſetzen vñ beneñen peremptoꝛie / voꝛ mir zuͦ. N.
zů rechter gerichtz zeit / durch eüch ſelbs / oð eüren volmechtigẽ
anwald erſcheinẽ. des rechten gewarten vñ nit auſſen beleibñ

ðmaſſen. n. och beſchaiden iſt. darnach habt eüch zu richtñ / da.

Zon ungehoꝛlam

Dieweildie gewonlichẽ fürpot dꝛeyfach / wo nu dieſelben nit
mitainanð beſchehen / ſonder es beleib derantwurter / vff das

erſt fürpot auſſen / ſo moͤcht ð klager ob er wolt / nichtminder

ſein clag fürlegen / vñ auf ſein begern dem antwurter entlich
tagſatzũg / darnach zum nehſten gerichtztag ſchꝛiftlich erkeñt/
wo aber ð klager ſolhs nit begern ſo ſoll jm allain ð ander vñ

nachmaln erſt der dꝛitt rechtag peremptoꝛie erkeñt vñ verkünt
werdñ / weñ die partheien mit ladũgen oð verkündũgen zům

rechten beſchidẽ ſein vñ der clager auſſen belibñ / waͤr dañ die

ſach mit clag vñ antwurt im rechten nit verfaßt ſo mag ð cla⸗

ger auf des antwurters anruͤfen für vngehoꝛſam / vñ den ge⸗
richtz koſtñ abzůlegẽ / och ð antwurter võ der ladũg ledig zuer
keñen begert vñ geurtailt. waͤr aber die ſach mitt klag vñ ant⸗
wurt verfaßt / ſo moͤcht im gericht pcedirt vnd geſtalt des er⸗
gangẽ ꝓceß geurtailt werde doch wo für dẽ clager in ð haubt
ſach geurtailt würd. ſo waͤr doch ð gehoꝛſam antwurter ðſel
ben ſchaͤdẽ nit ſchuldig / würd auch der antwurter voꝛ beueſti
gung des kriegs vngehoꝛſam/ſo mag auff klagers anruͤffen /

denclecrrſc
Pewernnver
reerenzus
wdalsnin
Obonchderde

tbfneii
r malin
pehmwns

Gomt.
n
Piinchpen

ſhbauft / be

ſmagna

Ponedurchſn
nwderath
Geoſſtetrver
ncdelchen tat
ſchficingen

rrlerngche
(iturenwal

cnndſhednd
ſſewahnſe

umbdes eing

uſnvnddes
chden an
chulon

igion

Enchenn
jritin i
wpwoti
desnwege

Cenzäleſne.

S

—

ſongehofn
biefs detth
vnſcr ledic⸗
nerfirden
firdenduinent
wemttz,
tenvolnechi
tarſſendach
GchPrichei

S=

S.

wotrdiſchnn

whl nchemide
remntentl
ſifüchctti⸗/
dgllindece

wtindigennn

bi/wardenn

Ftſomag⸗4

ſan wüdan⸗

ladüg aa

nictklagrin
d geſtälcer

—
☛tB

cagerind

5

=

—
— —

6

anemwvrn

urterww

darub zuͦm einſatz er pꝛimo decreto wider jn pꝛocedirt oð ob ð

klager wolt in der haubtſach vmb kunſchaft vñ anð fürbꝛing
en ꝓcedirn vñ ob für den vngehoꝛſamen geurtailt. ſoll doch ð
vngehoꝛſam klager deſſelben coſt vñ ſcheden entledigt werde

Gom erfſten detret und einletzen

wider der citirten vngehoꝛſam.

Weñ ainich perſon oder gůter peremptoꝛie wie voꝛ ſteet/ citirt

vnd beruͤft / aber nit erſchein / ſunder alſo für vngehoꝛſam er⸗
kent / ſo mag nichtß minder der klager gehoͤꝛt. juramentum ca

lumme durch jn geſchwoꝛn ſein beweißug aufgenõmen auch

dem widertail / er ſey ſeßhafft / oder abweſenlich in der foꝛm /
wie voꝛ ſteet verkünt / gerüft oder geſchꝛiben werden / auf ain⸗

en endtlichen tag zuͦ ſehen vnd hoͤnn / den klager einzůſetzen oð
vꝛſach fürbꝛingen / warumb es nit geſchehen ſolt. wo er dann

abermals vngehoꝛſam / ſo mag der klager ſumarie gehoͤꝛt vnd
mit ainem vꝛtail / ex pꝛimo decreto / vmb ſein klag gerichtßkoſt

en vnd ſcheden / durch ainen geſwoꝛn gerichtß ambt man ein

geſetzt werden / ſo aber der beklagt voꝛ ſolhem einſatz erſchein

en dem clager ſein expens ab zůlegen / vnd dem rechten füra
zů gewarten vergwißen / ſo mag er reſtituirt / die klag zůͦ ver⸗
antwurten zůͦgelaſſen als recht iſt. Ferꝛer als recht pꝛocediert /

vnd alles aigentlich verbꝛiefft werden.

Ob auch der beklagt / nach verſcheinung des jars vmb aygen

tumb des eingeſetzten gůts klagen würd / darumb ſol zwiſch⸗
en im vnd des eingeſetzten iñhabers / beſchehen was recht iſt /
Doch dem eingeſetzten / die abgenomen nutzungen / an der

haubtſchuld / nit abgeſchlagen werden
YZom klageningemm
Ain yede klag ſol mit kurtzẽ vñ verſteendigen woꝛtñ geoꝛdnet
vñ geleütert ſein / wið wen / warũb / wienil / och was die klag
vñ begerũg ſey / daz dem klager ſolt geurtailt Vnd zů mer vnð
richt / werdẽ etlich gewõlich klagen in diſem andern tail her /

nach angetzaigt / wañ ainyeder geuͤbter richter vnd voꝛſpꝛech
nit vnbillich auf merke habñ / was die foꝛm / och weſenlichait
der klagen ſey. Angeſehen / das die vꝛtailen nach der klag foꝛ⸗

mirt /ſonſt moͤcht der richter nit für weiß geacht werden.

ð,

Spe. in ti de pꝛimo
et lcõo decreto

Aaddicon

vi. Spe. de ᷣmo et ſõo decre⸗

ꝑto.cum ibꝛ.no.

Specu. de act. et peti. S

Sequitur et per to.ti.

*
„ 1

Der ander tail
-—— 1. ⸗ guch inek
Rdrif ANonklagſchrifften oder libelln nfia
. ·. Die klagſchrifften oder libell moͤgen in zwaier oder dꝛaierlay luſcfken
hje clesd. er aui clbel geſtalt ſein. Als ettwo ain peinlich verklagung / im latein ge⸗ inlangrol
ennen hubuaum nannt Libellus accuſatoꝛius / vnd haißt gewonlich inſcriptio a(inftſci
Extrad libel ob c.j.et.cf et oder ain gewißhait zům rechten. Zuͤm anderen ain burger ⸗ tcberde,
maun telitig o. livo coll liche clagſchrifſt vnd rechtlichs begern. Mag auch ettwo ain vſchent
widertꝛuͤff / oder Reclamantia / oder ain peticion ſein. Auch ſir 8
ain Supplication gemacht werdu / vnd ain yed rechtmaͤſſig ſhpbenber
libell oder clagſchrifft ſol begreiffen von wem / auß was ge ⸗· (aglrit As⸗
rechtigkait / vnd wider wen ſy fürgetragen ſey / das iſt den na hcideſein
men des klagers / auch das guͤt ſo er begert / vnnd des richters gtrergban
namen. Deß gleich / auß woͤllicher gerechtigkait / vnnd wie er lſcedaſei
ſein klag woͤll geneñt habñ / auch des beklagtñ namen ſo wer
den auch etwo darein geſetzt / das jar / monadt / tag / vnnd die ſisſomankla
ſaiei⸗ ſy fürgelegt ſey. Aber wie die klagſchrifften / oder li ·/ Maapae
ell zů nlern vetanndern warzt ſy dtenſtuch inwelich enſonane
, S deep. oto en ſachen / durch wen / wem vnd wenn ſy geantwurt vnd an
e tte aec e eſachen. Aoch wie ſy moͤgen angefochten / vnd was darinn gae ni
in for li inacrren. glo.· in verhuͤt werden ſol / da von waͤr vil zuͦſetzen / das hyerinn nit cgattſu0
on caliſe an alles verfencklich / aber wem es not / der mag ſolchs nach der Mlgen
rechtgeleerten rat thůn / wañ es iſt miſlich / vñ etwo der gang mndesmmant
anen grund an ainem ſollchen libell gelegen. KKKFKFczie
aren Aon menigerlay belonder mwmingen
klagfoꝛmen. ᷑
Es waͤr ſlch mit diſ en taehr⸗ gichle en zan enne uſchch
i inti. deact. er gen / wie in allen vnd yeden ſachen / burgerlich / oder peinlich ene
kag e kinen vnd peticion zů foꝛmirn / ſonder ob yemandts deſſelb · hnigr
ſt.deleguet ſena. l. .ct.lſung en grüntlich vnderſchid begert zůwiſſen mag es bey den recht rggateri
geeleerten erkunden. Wañ was ſelten beklagt oder gehandelt / u
iſt nit not vil dauon zu ſetzen / aber was man taͤglich oderſts⸗· Amhnnd
tigs pfligt zů gebꝛauchen / iſt ainem yeden not vnd ſchuldig ſo Jond
Exrtra delibel ob. ct. vil jm dienſtlich zů wiſſen / angeſehen / das ain yeder dem ge pyrt Cnic
frrei vendel li · ſatz pillich vnderwoꝛffen / demnach ſein hierinn etlich clagfoꝛ
men beym kürtzſten angetzaigt. Als dann ain yeder klager / im hen danttg

rechten anzaigen ſoll / die ſachen / darumb er klagen will. un weth

4

fnumenſoN

nug/vnndd
ffuen /oderl
newrunee
vndwesere

,dashrammti
gſolchen

nawodeft

ndern

6 cerpeini

nuandtsdeſd

sbeſdenns⸗

dergchendt
gichcdef

rndſchube.

nclchliß⸗
ſederktlin
legend⸗

Se

vnd begert

SFolio

Wo auch ainer ain klag / die vaſt gemain / zweyflig / vnnd nit
lauter fürtragen laßt / der moͤcht damit verwoꝛffen. Darumb

ain yeder k ein klag vnn iirrt
ſoll ain yeder klager / im anfang ſein klag vnnd begeren / mitt goeitdiin aer et pan.
Ofer.

gutem fleiß bewegen / vnd radt haben / die ſelben zůͦ ſetzen. Ob
er ain gantz voͤllige / gemaine / oder beſonder klag / negatori⸗

am / Confeſſoꝛiam / oder auß interdietñ / directo / oder vtiii.

Auch ob er die / auß richterlichem ambts verpotten / oder an⸗
dꝛen vꝛſachen / contractñ oder ſachen fürlegen woͤll.

Lun haben aber die klagen meni gerlay vnderſchidlich nam⸗

en im latein. Als pꝛetoꝛie / die auß geporten / verpotten / oder in
terdictñ / der ſein vil /vnnd manigerlay. Aber Ciuiles werden
auß verſchreybungen / pflichten / vnnd andren ſachen wegen

geurſacht / der ſein auch vil / vnd in menigerlay geſtalt.

Itẽ als ſo man klagt / das man nichts vnſaubers an geweich⸗
ten ſtetten pawen ſoll / mit begerung daſſelb zůuerpieten.

Item ſo man ainem ſein erlangte todten begrebnuß verhyn⸗

dern oder verpieten / oder will ain neüwe grabſtatt machen /

den ablegen.

Item das man nichts auff die gemainen grund / weeg / oder

fuͤßpfadt zů pawen geſtatten / vnd das gemacht abzů tund.

Item das in gemainen waſſerflüſs / oder paͤch / nichts zů pau
wen geſtat / vnd das gepawen abzuͤthuͤnd c.

Item das ſich ainer der gemainen grund vnd weeg / auch ge⸗

bꝛauchen moͤg ꝛc.

Item das ainer in gemainem waſſer mit ſcheffen faren moͤg
ff, ð Rip. muni.l. vni⸗

Item das man den fluß des pachs raumen moͤg.
Item das man yemandts ſeine kind ſehen laß / vnnd überant

Item damit ainem ſein frey geboꝛn menſch verfolgt / vnd ge⸗
geben werd,. sð

ndaran vnnerhindert zůͦ laſſen / erkeñen vnd ſcha

inſti. de inter. , to.ff. eo.
ples.tiet in Ru.et nigro.ets

ff. ne qͥd ĩlo. ſa.fi.lij. Siter.

ffdereligi. et ſump. fu et. ff⸗
de moꝛ, infer.

ff.ne qͥd in lo. pub.vis

ſt ne qdinflu. pub⸗

f. de lo. pub. fruen, et ff. ne

ff. vt in flu pub. li nauigare

ff. de libe exhib⸗
ſe i ho. erb⸗

ffeaqui. re. do pto.

r.de rei ven.l.oſficium er.l.

Sinaũt et C. dealie.ju mu.⸗
(9. fac.l.vni.

no. in. c.ecẽa ſutrina in pᷣn.
Etradeca. ꝓ.et poſ.

ℳ

Der ander tail

Dergleich interdict oder clagen / ſein in geſchriben rechten me

nigerlay geſtalt begriffen / Als quoꝛum bonoꝛum. quoꝛum le⸗
gatoꝛum.tabulis exhibendis. vi et vi armata. vti poſſidetis. ſu /
perficiebus. itinere. actuqʒ pꝛinato/aqua quottidiana et eſtiua/
Riuis fonte. cloacis. Quod vi. auc clam. remiſſiõibus pꝛecario.

arboꝛibus. cedendis. Glande legenda vtrobi. Migrando. ſal⸗

niano. interdicto. vnde vi. ꝛc.

Was aigenſe chaften aber zuͦ ainer yeden voꝛgemelten klag ge⸗./
hoͤꝛig.waͤr miſlich hieriñ mit kurtzem teütſch alles ʒzůergründẽ

Deß gleichen moͤgen auch die actiones ciuiles dermaſſen hier
inn nit wol zůͦ begreiffen / wañ der ſelb mercklich vil / Aber zů

ſchlechter vnderꝛicht / ſein ettlich hye nach begriffen. Auch voꝛ
mals durch etlich rechtgeleerten ain beſonnder teütſchs puüch⸗/

lin / auß den kayßerlichen rechten. von mengerlay clagfoꝛmen
gemacht.

Amb aigenlchakt der gütter zu klagen

Wer yemans beklagen will vmb aigenſchaft ainichs gůͦts. ſo

gepürt ſich das er deſſelben gůts gerechtikait haben. ð ain herꝛ
zů ſein / vñ das der antwurter daſſelb gůt iñhab / jm den beſitz

voꝛhalt / oð aufs minſt daſſelb zuů beſitzen geuarlich verlaſſen
hab. es ſol och das gůt leiplich ſein / im latein genañt res coꝛpo
ralis daz man beſitzen moͤg / es ſey ligend oð varend / ſo ſol die

klag ð maſſen foꝛmiert / zůuoꝛderſt zwaierlay in ſich begreifen

Naͤmlich die narꝛation / ð ſach bemeldung vñ ain beſlieſlich be
gern. aber im erſten tail / das iſt die bemeldũg / oder narꝛation
ſol begriffen ſein der richter / klager / antwurter. die vꝛſach der

klag vnd das gůt darumb man klagt Vnd im andern tail ſol⸗

her klag ſol ain yeder richter fleiſlich mercken die foꝛm vñ mai
g des beſchließlichen begern / da mitt die vꝛtail daſſelb ent⸗/

ſchaiden / vnd nichtigkait moͤg verhuͤt werden.

Foꝛma berürter klag vmb gutter

—

. ſbecker v

cchſregenn/

4.

gnicſetn
ghottri ch
eifceirbehr
elcgen
Conenauß⸗
Gblͤhewe
lenodfn
lenrnd noe
ſochnt wi
Eewolletmi

S —
— —

=8,

1

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SES

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1

ſcfichneb

chemaſi

ſenerd warda

Mlt nitwei
iſi ſeinererob

ſbenonten,n.
lens wñ geree

4 /

fürgeſetthe

Hontl

Mplatein ſn

nzufoder

nigenod⸗
wihnimziche /9
Mebſenin men
Munn demnache
chlerdearn
gtechteneätc
ndasnacdam
Mitmittendi aus
verffen licht
nſhrn / wend,
ſen /buß i

ſenelenke⸗
leszüngn

dermeſnte
kichni Ae⸗
nffen Achn
rteitſchspi
ozdogforn

Elen

ftainchsgin⸗
thabenerhe

hab in erne

werlch wiſt
gentitnchgop
nrnd ſel
nſtbegteft
nbeſieſict
odernarte
edevſech
arderntel⸗
dieformwi⸗
ſi
.

un

SFolio vi

Herꝛ richter voꝛ eüch klagt. Nein ð beſten foꝛm / als es von ge⸗

wonhait vñ rechts wegen ſe ein ſol / wið. N. vñ ſagt wie ð ſelb
N · aiñ acker bey. v. jucharten / zů. N. zwiſchen · N. vnd. N. im ge⸗
richt. N. gelegen / der jm. N. clager mit ſeiner aigenſchaft vñ zů

gehoͤꝛungen auß erblichen oð andern warn rechtlichñ vꝛſachẽ
zuſteendig geweſen / vñ noch ʒuͦhoͤꝛig / dauon es jaͤrlich bey. C'

nutzungen oð frucht habñ moͤcht wið ſeiñ willen ſouil ʒeit voꝛ
gehalten vnd noch vnbillich iñhab / woͤll jm auch den ſelben
acker noch nit volgen laſſen. Hierumb begert er in der beſten
foꝛm / ir woͤllet mit entlicher vꝛtail erkennen vnd erklaͤrn / das
jm der ſelb acker von rechts wegen zůgehoͤꝛig geweſen / vnd
noch ſein aigenn / Auch von ambts wegenn / durch rechtlich
hilff den benannten. N. zwingenn / jm den ſelben acker geben
bekern vnd verfolgen laſſen mit ſambt den abgenoõmen vnd
zuuerſichtlichen abnutzungn mneeeſſe koſten vñ ſchaͤden nach
rechtlicher maͤſſigung mit voꝛbehalt ð kunftigen / och die klag
zů mern / mindn coꝛrigiern vñ anders zů begern / will ſich och
damit nit weiter noch anders beweiſung begeben / dann ſo vil
jm zů ſeiner erobꝛung not vñ dienſtlich ſein moͤg ſonð vf ſolhs
des benañten. n. warlich antwurt / begert och vmb mittailũg
rechtens vñ gerechtikait eüer richterlich ambt angeruͤffen / vñ

ferꝛer fürgeſetzt haben / alles das gewonhait vnd rechtiſt.

A.vꝛbana. Zdia ff. ð ver. ſig
ct.l.j.in pᷣn.ff. Cõmuni⸗

Bon tlagen omb dienſtberkatt
Diß ſein zůfoꝛderſt zwaierlay dienſtberkaitẽ. wañ etlich haißt
man zuͦ latein / ſeruitutes vebanoꝛũ pꝛedioꝛũ / die man von heü

ſern wonũgen oð gebewen in ſtoͤtten / maͤrckten / doͤꝛffern / oð

weilern anzücht / die ains dem andern ſol zů tuͤnd oð nit ſchul
dig / vnd ſein in menigerlay geſtalt / als hoͤher oð nit hoͤher zů
pawen / dem nachpawrn für ſein liecht zůͦ latein genañt Alti⸗
us tollendi: aut nõ tollendi aut officiendi lumibus vicini auch
trofrecht genañt ſtillicidij auertẽdi vk nõ / och rafen oð geſperꝛ

in des nachbaurn gebeü zů legen genañt Tigni in parietẽ vici ·

ni im̃ittendi / auch winckelrecht eingeen vnd auffart / gieſſen /
werffen / liecht / ſehen / voꝛwoͤꝛn / voꝛhof / ſoler / ſcheüren / ſtaͤll
maurn / wend / thoꝛ / ladñ / vẽſter / ʒim̃er / fürſchoͤpf / kellerhalß
ciſtern / bꝛuñ / ſecret / nuſch / pachofen / camyn / rauchroͤꝛn / pad⸗

Pdi.inſti.de ſᷣui.S hdioꝛũ

ter in. l. f. E. depꝛeſc ip. lon
tem. 2.l. ij. C. de ſeri.
Ljure.S.duct.aque.deaq̃
quotti.ct cſtiua.et ꝑ doc.

Der ander tail

ſtublin / ſtiegñ / gitter / ſteg / garten/ baum / taubheüſer / miſtatt
graͤben / grabſtat: So ſein ettlich dienſtperkaiten zů latein ge⸗
nañt ſeruitutes pꝛedioꝛũ ruſticoꝛũ / auß veldgründen / die auch
in mengerlay gſtalt / als gebꝛauch zů latin genañt actus / waß
ſerlaytin genañt aqueductus / oð ſchoͤpfen hauſtus / vichtrenck
peco:ꝛũ appulſus / vichtrib / paſcendi / ſandgrabñ / arenefodẽdi
kalchpꝛeñ calciſeoquendi / weeg / ſteig / aͤckern / ſaͤen / pflantzen /

vogeln / viſchẽ / ſagen / waſſerflüß / anſchüt / waſſerbꝛüch / veld

bꝛonpaͤch. Wie das alles vñ yedes anders / nach geſchꝛibñ rech
ten mit ſondern latein genañt. vnd hieriñ nit not iſt alles zů be
melden / auch hie voꝛim andern tail bemeldet.
Woͤlhe dienſtperkaiten werden in menigen weg erlangt auß
pꝛacht oð eingefuͤrt. Als etwo mit rechtlichem titel oð erſeſſen
gwonhait vñ wo ain dienſtperkait on vnderlaß im gebꝛauch

iſt/ ſo wirt ſy gegen iñlendigen iner. x. jarn / aber wid auſlendi
gen iñer. cx. jarn pꝛeſcribiert / weñ ſy aber vndͤlaͤſliche ubũg het
ſo bedarff die pꝛeſcription ain zeit das nyemands den anfang

für gedencken moͤg / dariñ ſy mit wiſſen vnd vnwiderſpꝛech⸗
en gedulden des widertails in gerechgtikait weiß ſo lang ge /
bꝛaucht / ob aber ain dienſtperkait mit ainichñ rechtlichen titel
vnd nit auß gewonhait oder pꝛeſcription außbꝛacht vnd bewi
ſen oder etwo mit vꝛtail vnnd recht erlangt woꝛden, die waͤr

an ir ſelb deß krefftiger. Nun werden ſolich dienſtberkaiten ge

wonlich in zwaierlay weg gerechtuertigt. wañ etwo beklagt

ſich der dem ſy zuͦgehoͤꝛig iſt das jm der grundther: da mit wi

derſaͤſſig ſey / die ſelb klag wirt im latein genañt Actio cõfeſſo
ria dz er vermaint die gerechtikait ſeins dienſts zů erobern vñ
bewaren. Aber ettwo clagtder grunther: auff mainung ſein

grund wider die dienſtper kait frey zuͦ behalten / vnd die ſelben

nit will einfürn laſſen / ſolh klag würt im latein genañtactio
negatoꝛia. Vnd wie wol diſe materi an ir ſelbs weitloͤffig / ſo
iſt ſy doch gemain / wañ es ſein mengerlay geſtalt dienſtper /
kait vnd darũb vngeuͤbten richtern vñ klagern / nit vil on rat
zů diſputiern / ſonder ſich an den geleerten vnd rechtweißen/
wol begründẽ / nicht minder ſein zwaierlay klagfoꝛm hienach

angezaigt. Die erſt / wie der dem die dienſtperkait zů ſteen ſoll
cõfeſſoꝛie. vñ die anð wie der gruntherꝛ negatoꝛie clagñ moͤg⸗

phencſchde
gingwvefch
lenodded
Malasz
omant
ſrichter wo⸗
rwecraina
hingene
rſeinen wil
ſetuochen de
t nd wiew
ſeſih dochde
rhic enm
llar
ſtenggbtd
inhic
nigen Nügenr
ſchdeftnnti
fſtonſc

.

dn/nf
n ſaen ſon

weſſechiche

hchgeſtiit
tnoriſtellas
wegerlange
enmnlodeſſe
berwiaſen

—=

ndedenffit
Denwdeſic⸗
nuwefſlnnce
ſhitttifnn
auſtechrdben
ditſefn
e
Lndchendef
ni Mrdſt
nlgg atbant
fmmirung
geingeneſte⸗
bs wetlifi⸗

S

Folio Lyit

Forma Lökelloꝛie des dienſtherꝛen tlag

Herꝛ richter voꝛ eüch beclagt ſich⸗N. in der beſten foꝛm wider
V. vnd ſpꝛicht / wie der benant. N. hab ain hauß oder anndern
grund / zwiſchen . N. vnd. N. im. N. gericht gelegen / inhendig/

vñ von dem ſelben hauß oder grund gebürt dem benanten. vꝭS

von rechts wegñn ain dienſtberkait / naͤmlich / a. b. cꝛc. vnd wie

wol ſein voꝛdern vnd er ſolh dienſtberkait auß redlichñ vrſa

chen im gebꝛauch herbꝛacht / ſo hat jm doch der voꝛgenant. N.
heür vñ fernd dieſelben gewidert / vnd daran verhindert vn⸗
billich. Mierum bit vñ begert er / jr woͤllet erkenñen vnd erklaͤrn
mit endtlicher vrtail / das ſolich dienſtberkait jm zuͦgehoͤꝛig vñ
füran durch den N. noch ander nit mer verhindert / ſonder on
widerred ſich derſelbẽ gebꝛauchñ moͤg Auch jn mit techtlichm̃
zwang vñ verſicherhait zü ſolhem halten / vn jn dartzů cõdem
niern vmb die verſeſſen dienſtberkait / koſt vñ ſchaden / mit voꝛ
behalt alles anders ꝛc. vt ſupꝛa / das gewonhait vñ recht ſey.

Foꝛma negatoꝛir des grundtherꝛn tlag

ſerrichte voꝛ eüch clagt. N. in ð beſten foꝛma / wider. N. vnd
agt wie er ain aigen hauß oder ander gründ / zwiſchen. N. vñ
N. zuůͦ. N. im gericht ligend / hab ſich ð benant. N. vnderſtandñ
wider ſeinen willen mit. N. dienſtberkait darein oder darauff
zuͦgebꝛauchen / des er doch weder recht oder gerechtigkait ge⸗
habt / vnd wiewol er jn meermals ermant / dauon zuſteen / ſo
het er ſich doch des gewidert / vnd woͤll noch nit dauon ſteen/
vnbillich / Hierum begert er rechtlich zůͦ erkeñen vnd erklaͤrn /
das dem benanten. N. kainerlay dienſtlich gerechtikait / mit. N
auffſeinem güt zuͦgehoͤꝛt hab / ſonder daſſelb ſolcher dienſtber
kait halb vnbeleſtigt vñ frey Auch den benantñ. VN. von ampts
wegen / zerügen vnd vermoͤgen gebuürlich gewißhait zutun /
ſich des füran nit mer vnnderſteen / ſonnder im ſein intereſſe/

koſt vnd ſchaͤden abzulegen mit voꝛbehalt:ꝛc. vt ſupꝛa.

Lij.in fi. x l.venditionibus.

in pn. ff. dezhen. emp. cũ ſi⸗
vt o.l.j.⁊ Inſti.de emp.⁊
ven. S. pꝛecium
vt d.d.pꝛeciũ.⁊ ff.de contra
hen. emp.⁊ l.emptio.cũ ſi.
vi. Specu.de emp.et ven.
v. Sciendũ.et per to.ti.

X

ver ander tail

Dieweil mitt kauffen vnd verkauffen / taͤglich handlung vnd
irrungen enntſteen / ſo waͤr aim yeden Richter vnd rechtfuͤrer
not dauon menigerlay erfarung vnd wiſſen zuhaben / wann
darauß vil zwitracht flieſſen / beſonnder ſo gehoͤꝛn zů aim be⸗
ſtendigen kauff/ baydertail verainung / betzalung des kauff⸗

gelts / vnd das ſo verkaufft Es ſey leibplich / vnleiplich / ligend
oder farend hab / güt oder gerechtigkait / ſol der verkauffer ver
zeyhung vñ werſchafft thun / dem kauffer daſſelb übergeben /
abtretten vnd einantwurten / dem allem nach / ſein ettlich clag

foꝛmen beym kürtzſten hexrnach vermerckt.

Raufrers tlag umb einant

wvurten / oder Intereſſe ·

Herke richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſagt / wie er von

ſ de act. emnp.et ven.l.j.
l. exempto.in pꝛin.

ſr de act.em.l.Jul
d.ex vendito.

ff. de edi. edic.l, redibite
et l. cum aũt. S. J ul. etl.
bouem.⁊ in al.l.illius ti.

vnd begert darumb b

demſelben. N. das. N· gůtt vmb. N. guldin / die er gewert vnd
bezalt / erkauft hab / vnd begert rechtlich zuͦerkeñen / vnd darob
ſein / das er jm daſſelb gut in ſein geruͤwig poſſeſs eingeb / mit
ſampt dem Intereſſe vnd ſchäden.

Nerkaufferstlag umb das kauffgelt

Hert richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnnd ſagt / wie erſm

ain pferd oder hauß verkaufft / das er jm auch nit bezalt habe/
zalung mitſampt den ſchaͤden vnd In

tereſſe / als recht ſey·
Raufrerstlag umb entledigung
des kauffs.
Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſagt / wie jm der
ſelb ain ſwartz pferd das rützig / ſtoͤttig oder ſonſt ʒuͦ zeiten des

verkauffs ſiech geweſen / das ſm verſchwigẽ woꝛden / vmb. N

guldin / ſo er darfür bezallt / verkaufft hab / hierumb begert er

mit vrtail zuͦerklaͤren / das der kauff mit ſeinem abhang ab / vñ

er ſchuldig ſey / das pferd widerumb zunemen / vnd die obge ⸗

nanten kauff ſuma mitſampt allen koſten / ſchaͤdñ vñ intereſſe
zůͦ widerkeren / oder wo er ſich des gewidert / het die kauff ſum
ma mit anderm zwifach betzal / mit voꝛbehalt was recht ſey.

Ubhondereg
Urheitfürge
Goſfeſ
hegerlerdert

La

enchter⸗

ſenoinb
hubergeben
W lehhen/

ſenhalten
Cia
ſetcher wy
unwein
hinmdannd
ticfftweſp
if oderonde
Wofgugen

henticher
cdinger

hrcmeg

hnngdeste

igi
Cnakuſfrn

ſanerign

länt

ſig/ wieerwe

eegerwr

chen dnddee

Nſchsanghen

6kutoc

mdſeg weaſt
chnedeyen
aſchödum,

dponn
gen wieſtt⸗
nſtzüzennt
woden ni
ſeuumb beht
D

Llag vmb überkauffen

Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſagt / wie er dem
ſelben. N. ſein hauß vm̃ xl: guldin verkauft / das aber deßmals
hundert guldin wert geweſen / dieweil er dañ in ſolichem ver
kauff über den halbtail rechts kauffgelts betrogen / ſey ſein be⸗

gern / ſollichen verkauff mitt vrtayl ab zuthůnd / vnd jm das
hauß widerumb veruolgen laſſen / oder vmb der. lx. guldin

überteij wrung erfollung thůn ſoll wie recht ſey.

Clag umb betrüglich verkauff

Her: richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſe agt wie jn der

ſelb. N. betrüglich eingefuͤrt / das er jm den acker oð erbſchafft
vmb hundert guldin abkaufft / der er nit wert / ſonder mit vn⸗
warhait fürgehalten / der acker ſolt gebauwen / oder der erb⸗

ſchafft ſouil / das er nit alſo / ſonder dauon entzogen Hierumb

begert er der überteüwrung / vt ſupꝛa.

Llag umb kauff mit noꝛwoꝛten

Herꝛ richter voꝛ eüch elagt. N. wider. N. vnd ſagt wie er dem
ſelben N. ain buch vmb. N. guldin verkauft / in woͤlchem kauff
vnd übergeben / er jm verhaiſſen hab / das bůch abzuſchꝛeyben

C.de KConſti.pec.l.ij⸗
M. q no ob.lon. tem. p̃. nec;.

C. de reſcin. ven. brem
maioris

Extra de emp. ⁊ venec.
cũ dilecti:et ccum ca,⸗

Mdereicin. venililih.

ffae pᷣſcrip.ver.l. naturał:
Sej.C. de re. permu.l.rebus.
2 l.exp la⸗

dartzů leyhen / Hierumb begert / er ſoll das zůſagen vnd ver

haiſſen halten ꝛc.

Clag umb kauffs fertigung

Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. Ne vnd ſagt wie jm der

ſelb ainen weingarten / zuͦ. N. gelegñ / vmb. N. guldin / für frey
aygen vnd annderßwo vnuerkümert / verkaufft / vnd darumb
verſchafft verſpꝛochñ hab / nu werd er aber vmb lehenſchaft /
zinß / oder andern abgang / mit recht angetzogen / Hierumb be

gert er fertigung wie recht ſey.

BGemaine tlag vumb kaufk

Herꝛ richter voꝛ eüch elagt. N. wider. N. vnd ſagt im t chten
angedingt / wie er auff die zeit von dem ſelben . N. vnnder an⸗

OM ü

euicta. S. duplex. 2 l. Si
ſeruus.⁊ ff. de edil.edit-⸗

lediles aiunt.et l.bouem

vi.Jo.pe.ferꝛa.in noua
pꝛact.de li.loꝛ.in c.ven.

vi. Spe oblis ſolug di Nach dem die ſchulden in meniger lay geſtalt gemacht / ettwo

NHec foꝛ. de cla.in no.pꝛact.
Jo.pe.de ferꝛa.in foꝛ.li.
conira pluj re,deben.

DBer ander tail

derm ain wiſen zů. N. zwiſchen. N. vnd. N. gelegen / vmb. N.
bezalter guldin recht vnd redlich erkaufft / innhalt der vrkund

darinn er ſich verpflicht Aber er hab darüber ſolch wiſen inn⸗
hendig behalten / wider ſeinen willen / mit boͤſem glaubñ / die
bißher genoſſen / vnd woͤll jm dieſelben noch nitt verfolgen
laſſen Hierum begert er in der beſten foꝛm / rechtlich zuerklaͤrn

vnd den benanten. N. zwingen / das er jm die voꝛberuͤrtñ wi⸗

ſen / mitſampt abgenomen nutzungen oder denſelben werd /
Auch koſt vñ ſchaͤden nach rechtlicher achtung entrichten ſoll

mit voꝛbehalt alles das gewonhait vnd recht iſt ·

Zon Schulden

auß kauffen / vnd zuzeiten auß leyhung / da ainer oder mer ain

ſchuld von ainem oder mer gleübigen / zü latein genant Credi
toꝛes auff ſich nemen / verſchꝛeyben / verpfenden oder verboꝛ⸗⸗

gen / die vmb gelt oder andern werd⸗darumb gewiß vnnder⸗

richt zugebñ mißlich / aber nichtzminder / iſt ain gemaine clag
vmb ſchuld hernach vermerccetct.

LClag umb Schulden
Herꝛ Richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd. N. ſamentlich
vnd ſr yeden beſonder / wie er jn. N. guldin Reiniſch / ſo ſy von

jm alſo berait entpfangen / das ſy jm die auff⸗N. zeit widerum

zůͦ bezalen verſpꝛochñ / gelihen / darfür auch. N. vnd. N. gewer
vnd boꝛgſchaft gethon / all jr hab vnd gůt / vnd in ſonderhait

..behauſung mitt aller zůͦgehoͤꝛung / darumb verpfendt / ſich
damit aller recht / freyhaiten / geſatz vnd hilff / innh alt jrer ge⸗

geben verſchꝛeybunngen verzigen Aber in bißher über manig

faltig erfoꝛdern nit bezalt haben / allſo begert er in der beſten

foꝛm / mit endtlichem vrtail zuͦerkennen / dieſelben ſchuldigen
mitſampt jren bürgen vnd geweren / dartzů zʒwingen / jm die
voꝛgeſchꝛibñ ſumma mitſampt den jntereſſe / koſt vnd ſchaͤden

vergangen vnd künfftigen zuͦbetzalen:c. vi ſupꝛa.

. . .

Aufk underpkand züllagen

„ „
.
4 *

chten

Col

nuntchtern

ſhensoden
n inge⸗
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nonnſndahe
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imhalſeß
Neinded⸗

Nendſe⸗

r.

ur

Folio tix

Herꝛ richter voꝛ eüch dlagt. N. wider. N. vñ ſagt wie derſelb in

leyhens oderhinderlegens weiß von jm empfangen. N. gul⸗
din / ſo er in gůtem vertrauwen / auß rechter freündſchafft one
allen voꝛtail oder beſůch / jm allſo berayt gelihen oder hinder⸗
legt / die er jm auff. VN. zeit verhaiſſen / auch darum das hauß zů
rechtem vnder vnd fürpfand eingeſetzt / innhalt der verſchꝛey⸗
bung ſo er jm darüber gegeben / die er hiemitt eingelegt / Nun
hat er das bemelt vnderpfand iñen / aber n nicht bezalt / woͤll
jm auch das hauß als ſein verſchꝛiben vnderpfand nit volgen
laſſen / Hierumb begert er mitt endtlichem vrtail zů erklaͤren/
das ſolich hauß jm verpfendt ſey / vñ in rechtlich zwingn / das
er jm daſſelb ſein rechtlich vnderpfand mitſampt ſeinẽ inter⸗
eſſe / koſt vñ ſchaͤden vergangen vñ künftigen verfolg nlaſſen
ſoll mit voꝛbehalt alles anders / das gewonhait vnd recht iſt.

ZBZBon übergaben

Es ſein menigerlay übergaben / wann ſy beſchehen offt auß

freyem willigen gemůt / vnd etwo auß notdurfft oder von vr
ſach wegñ. Aber es ſein in ſonderhait viererlay übergab Naͤm
lich zwiſchen den lebendigen / auß vrſach des tods / zwiſchen
eeleüten / vñ durch geſchaͤfft. ¶ Die erſt übergab zwiſchñ den

lebendigen beſchicht auß freyem gemuͤt on meldung des tods

Alſo das die gab alßbald dem annemer ʒůſtenndig vnd über⸗/
antwurt würdet. ¶ Die ander übergab beſchicht von künff⸗
tigs tods wegen / alſo das die gab erſt nach des gebers tod be⸗
krefftiget würdet. ¶ Die dꝛitt übergab zwiſchen eeleüten ge⸗
ſchicht von des heyrats wegen / wie man ſich dañ nach lands

gewonhaiten oder ſonſt / voꝛ oð auff dem heyratstag veraint

Wenn ſy aber nach dem heyrat auß liebe oder von begird we⸗
gen beſchicht / ſo iſt ſy nach gemainem rechten vnbindig / vnd
in menigñ weg ſoꝛgklich. ¶Die vierd übergab durh geſchaͤft
würdet hienach mit ainer ſondern clag begriffen⸗

Clag vumb übergab

Herꝛ richter. N. clagt voꝛ eüch im Rechten wider. N. vnd ſagt
wie derſelb. N. in geſtalt ainer jbergab / zwiſchen bendigen

vi.Jo.pe.ferꝛa. in no.pꝛact.
defoꝛ. li.in act. ypothe. Et in
foꝛ.li: in reſpon.ypothe.

Spe.de pigno,⁊ alijs cauj:

Glo. in l. in pᷣn.
ff.dedonas.
d.l.j.in pᷣn.⁊ S.ij. C. de don.
ſub mõ.l.qj. et Ij.ff. de don.
lLaquilius regulus

X.j.ff. de don. c.moꝛ. et la

Senatus.S.donatio.⁊ l.ij⸗

C.⁊ ff. de don. inter vi. et

C. de don. ante vel ꝓpter
nup.per to.

Et vi. Specu.de do. ꝑ to.tia
⁊ de juſt. edi.S.poꝛro
v. Munc quia

vi. de cla. in foꝛ. li.q agit pꝛo
dona. Jo. pe,.de ferꝛa.in
nousa pꝛact.

Ser ander tail

rrecht vnd redlich / auch vnwiderruͤfflich jm vnd ſeinen erben

v. Speeti de teſta. perto.

Et 70. pe. de eꝛra. e foꝛ. li.
qñ agiede petuherc. exteſta.

pæto.in glo.cũ ibi.no.

ff. qteſta.fa.po.l.ſiq̃.amus.
⁊ pe to.nſti.quinõ eſt

ain hauß zwiſchen. N. vnd. N. in der ſtat zů. N. gelegen / iñhalt
der offen jnſtrument / ſo er voꝛ eüch zů vnderricht vnd bewey⸗
ſung ſeiner clag im rechten hiemit fürbꝛingt übergegeben / das
ſelb hauß der benañt. N. wider ſein clagers willen / ſeid er jm

das gegeben vnd verſchꝛiben über ſein manigfaltig erſuͤchen

bißher vnbillich voꝛgehalten hab / vnd woͤll jm das noch nitt
verfolgen laſſen / hierumb begert er mit vrtail zůerklaͤren / das
ſm das bemelt hauß mitſampt dem genieß ſo der benannt. N.

ſeidher dauon gehabt oder hatt moͤgen bekomen / Auch allem

intereſſe / koſt vnd ſchaͤden ſoll entrichten vnd verfolgen laſ⸗
ſen / mit voꝛbehalt alles das gewonhait vnd rechtiſfſ.

Llag umb gelchafft

Herꝛ richter / voꝛ elich clagt. N. wider. N. vñ ſagt wie weylund
N. durch ſein oꝛdenlich teſtament vñ letzſten willen ſn zuů ſeinẽ
rechten erben aller ſeiner verlaſſen hab vnd guͤter geſetzt/ inn⸗
halt des gegenwürtigen offen jnſtrument / Nun habe ſich der
benant. N. vnderſtandñ / nach deſſelben geſchaͤfters tod ſolhs
ſein verſchafft / hab vñ guͤtter vnbillich einzunemen vñ in dar
an zuͤuerhindern / vnd dieweil im rechiñ gegründt vñ loblich

erfundñ / das ain rechter erb durch den richter in des geſchaͤff

ters verlaßner guͤtter ſoll eingeſetzt werden / ſo begert vnd er⸗
mant er eüch in ð beſten foꝛm / jr woͤllet mit endtlichem vrtayl

erklaͤrn / das er des benanten geſchaͤfters rechter erb ſey / vñn ſn

in ſolch hab vñ guͤter ſetzen / dabey handthaben / ſchützen vnd
ſchirmen mit voꝛbehalt allesanðs das gewonhait vñ recht ſey

AJon Teſtamenten und letſten
Wwiillen zuoꝛdnen. „ MVv
S. eſtament würdet genent im techten für ain gerechte vt⸗
tail / dardurch yemands ſeinen willen anzaigt / von dem
das nach ſeinem tod beſchehen ſoll / vnd da mit ſein erben ſetzt
oder inſtituiertꝛc. Wo man nu fragen will ob ain teſtament

krefftig ſey oder nit So iſt anfengklichñ auff dieſelben perſon

zuachten Ob ſy macht gehabt hab ſoͤlh teſtament zumachen/

ffinwnt

n wſtherſ.

ſpem priech

pnat Gn
Guunsgedel
pyßen gin
innnſdlinv⸗
mantcbig
ntſtern /rhe

mmngin ei

.

zunineroert

Ffifellenr/
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Immudtnn
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Nlenſtzüſc
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vnemenviſeN
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ndelchenmi

Herabſe/iſ
ben ſcigenen

herrütecht

ſchen

ute,
mit nct al⸗
oban ſe⸗
–

mnge

wañ es mag yeder manteſtament machen / es ſeyſm daß von

rechtswegen verbotten / Vnd derſelben den es die recht allſo rM

verbieten / werden etlich hernach bemeldet.

Item ain aigner dienſt oder zinßman / im latein genant Ser

nus oder Conductoꝛ / der weder ſeins leibs oder gůts macht/
hat nit macht teſtament zumachen
Item ain münich oder Canonicus regularis vñ ñ ander /die nit
aigens gůts / noch jrn freyen willen/ habẽ mit macht zu teſtiern

Item den vom rechten / guftter verbotten / ſeind nitt tuglich zu
teſtiern.

Item ain Kaͤtzer mag nitt teſtiern / wañ all ſeine guͤtter ſeind
confiſciert von rechts wegen
Item woͤlcher ſeins Stands vngewiß / waͤr nit geſchickt Te⸗
ſtament zumachen
Item ain Sun / im latein genant Filiuſfamilias der in ſeins

vatters gewalt vnd koſtung iſt / dañ allain von ſeinẽ aigen ge
wunñen gůt / im latein genent Peculiũ caſtrenſe / vel quaſi.

Item ain minderjaͤriger / als ain knab vnnder viertzehen / vnd
ain maydlin voꝛ zwelff jarn / ſollen nit teſtiern

Item ain toͤbi ger / vñ dem ſein gemut benomen / iſt nit tuglich
zu teſtiern / er het dañ lucida interuala.

Item ain Geüdiger mag auch nit Teſtament machen

Item ainer der toub / oder ain ſtum̃ von geburt / es waͤr dann
auß zufaͤlllen/ als dem Zacharia geſchehen iſt.

Item ſo ainer zum rechten oð natürlichñ tod verurtailt würd.

Item wo ainer fürgefangñ / verpfendt / in layſtung waͤr / im
latein genant Obſes / es werd im dañ vergündt.

Item wo ainer vmb ain merckliche ſünd / alls wider die na⸗

tur verurtailt waͤr.
Item woͤlcher ſchuldig waͤr / in crimine leſe maieſtatis.
Item ainer der bey den veinden / iſt nit geſchickt zů teſtiern.

Item woͤlcher an bayden augen erblindt / dem iſt nitt erlande

Q iiij

f. eo.ti.. klliuſfa. xiij.q.dqᷣ⸗
c.Illud.ff.de reg.jur.il.qð
attinet. ⁊ l. ſeruitutem

Spe.de ſta. mon.v.liij. ⁊ le⸗

ff. eo.l. Js cui rñſo

. Extra de here.c.excõicamus⸗

S. Kredentes.⁊ c.vergentis
C. eo.l. Manicheos. ⁊ c. cũ

Hm leges. de here. li. vj.

ff. eo.l dſtatu.⁊ lquii in dñi

ffeo.l. quiin ptaãte. C qteſta
fa.po.l. pe. Cde in off. celia.

l. focum! i.

ff. eo.l. a qua etate

Inſti. qteſta.fa.po. Sb pterea

. eo.l. filiuſt fa. F. marcellus
c.fi.Extra teſta. . eO.
Lturioſum

ſti. quinõ eſt fa. 5
Ze gninznp *

Inſti ti. S. Zem ſ urdus

ff. KFzras lL. eius q. gyſchin ſol.

feo. l.obſides

ff. co.l. )8 cui.in A
C. ad le.jul.moꝛ.l.pe.
rff. oo ti.l.vltuna

C. ꝗte fa.po.l.hacↄſultiſſi
Inſti.q nõ eſt.ꝑ.S.pe.⁊ ff.
eo. d. l. Js cui.S. Siqs ob.
9. ñ lege.qͥs inteſtabilis

ff. eo.l.j. S. Inſtitutũ
C.de his qui vt indig.ꝑto.

Inſti de lega. S. legari ſe⸗

C. de here. iuſti.l.j.
ff.de his qui ꝓ.nõ ſcrib
ha.l. Siin metallum
Inſti. de here.iuſti. S.ij.xij.q
uij.S.in criminali.v.Si q̃.
C. de here.iuſti. l. collegiũ
In auten qui mo.na.off.
C. de here. l. manicheos
Extra eo.c.Excõicamus in
pn. ⁊ c pe.⁊ C. deapoſt. l.
Spoſtatter .
In auteñ.de nup. S. j. col.iiij.
Exta de ſis.nup.c.pPpe.
ſr de jur.codicil.ł.quedã nõ
refcrunt᷑
ff. eo.⁊ C. de his qᷣ vt in dig
per totunmnm
vi. Spe. de jnſtru. edi ꝑto.
⁊ p̃l ertim .Compendioſe
⁊ ſc.cum ibi.no.

zu teſtiern / dann mitt etlicher ſolennitet / Auch woͤlchem vmb
ſein ſchwaͤre miſſetat die augen außgenomen waͤren.

¶ Des ſeind etlich Verßlin alſo lautend.

Teſtari nequeunt.impubesreligioſus.
Filius. in ſacris:moꝛtis· damnatus et obſes.
Pꝛodigus ac ſtultus. dubius · ſeruus. furioſus.
Crimine damnatus. cñ muto ſurdus etille
Qui maieſtatem leſit. ſit cecus et ipſe.
Ab hoſtibus captus. interdictus. hereſiarcha

Zum anndern iſt in Teſtamenten zuachten auff die erben / ſo
dariñ geſetzt oder inſtituiert / Auch den etlich legaten geſchafft

ob ſy der faͤhig / dartzů tuglich ſein oder it.
tem woͤlchen im rechten verbotten iſt Teſtament zumachen
die ſein auch als vngewiß perſon / nit faͤhig / das ſy zuerbñ in⸗

ſtitniert / oder in legaten geſchafft werden.
Item woͤlchen das land verbotten waͤr.

Item woͤlche verurtailt werden in die eyſen zuͦuerſchmiden.
Item ain vnderthon der verclagt woꝛden waͤr vmb den Ee⸗

bꝛuch / mit ſeiner obern frawen begangen.

Item ain vnzimbliche verſamblung oder Collegium.
Item die offen vnkeüſchen ſunder.

Item woͤlche groß Raͤtzer / auch die jne glauben oder anhen⸗
gig waͤren. .

Item ain weib ſo ſy in zeiten der clag jrs abgeſtoꝛben manns

annderwayd / auch der ſich mit jr alſo verheyrat.

Item ob ainer derſelben zeit im leben nit voꝛhandñ geweſen.

Item ob ainer zum erben oder den legaten nit wirdig waͤr

Zum dꝛitten iſt auch zuachten auff des Teſtaments gezierd
foꝛm / vnd ſolennitet / die in menigerlay geſtallt fürgenomen

vnd erfunden werden moͤen.
Aber zů weniger vnderricht / iſt zumercken / das zwayerlay TCe

ſta ment erfunden werden. Das erſt nent man im latein Dꝛi⸗

unatum / als ain beſonders oder haymlichs Wo das ſelb ſchꝛifft

lich gemacht / würdet es one die zierlichait / ſo im Rechten er⸗

funden ſein / voꝛ ſiben gezeügen / in beyſein ains offen Notari

lioweider
n d r
Nomaintſcc

chrer füthee
eſandieſhe
nt icht:iuol/

rcbgeſtotb⸗

ſen warn
chterſlch
(fſigergedec
vnd werde

Mhun zuname
deserben/
dalhunche
nenguceggt

onhfmnd

Folilio tei

angezaigt / vnd haißt im latein Teſtamentuͦ nuncupatiuß / da

der teſtatoꝛ ſeinen willen mit benennung vnd jnſtitucion der

erben vnd anders veroꝛdent / angezaigt / vnd offent / Vnd iſt

nitt not ainicher meer ſolennitet Wiewol es der Notari alß
dan in ſchꝛifft verfaſſet vnd verjnſtrumentiert.

So aber ain ſolch beſonder Teſtament / das man nennt nun⸗

man kainen Notari haben / ſo mag der teſtatoꝛ / iſt es in ainer
ſtatt Siben / aber in ainem doꝛff / fünff gezeügen / wo er nitt
mer het / zuüberkomen / Voꝛ denſelben er ſeinen willen ſetzen /
veroꝛden / den erben benennen vnd jnſtituiern Auch ſeine le⸗
gata / vnd was er verſchaffen wolt / anzaigen / vnd die zeügen
des jngedenck zuſein bitten.

dem allſo icht verſchafft / gerechtigkait dauon zuhaben / vnd
vermaint ſoͤlch Teſtament zubewaͤrn / der moͤcht ſoͤlchs dem
richter fürhalten Auch die erben Legatarien / commiſſarien /

das ſein die jhen / den ainicherlay geſchaͤfft / oder in gůten trej
wen / icht:uuoltʒziehen beuolhen iſt / oder die nechſten freünd /

ſo der abgeſtoꝛben on Teſtament abgangen / in die erbſchafft

zůʒulaſſen waͤrn / beruͤffen Vnd ſy erſcheinen oder nit / ſo mag

der Richter ſoͤlch zeügen zů bekantnuß des Teſtaments / vnd
künfftiger gedechtnuß auffnemen Alßdañ ſchwoͤꝛt ain yeder
zeüg / vnd werden geſondert / erfragt von des teſtatoꝛs aygen

nſti deteſta. .ſi C. o. .
ac ↄſultiſſima. S.per nũ
cupatoem. ? lpublcat.⸗

cupatiuñ / one ſchꝛifft / vnd nitt verinſtrumentiert werden / da

Vnd weñ der Teſtatoꝛ mit tod vergangen / wo dañ yemands

namen / zůnamen / allter / condicion / gemuͤt / maͤſſigkait / jnſti ⸗/

tuiern des erben / vnd woꝛten / in woͤlchem ſar / tag / vñ enden
er die gebꝛaucht / vnd annders / das würdet voꝛ dem Richter

vnd andern ſiben gezeügen / in beyſein der jhenen / ſo vermay

nen gerechtigkait zuhabñ / angeſagt / vnd fürter als ain gnůg
ſam beweiſung deſſelben Teſtaments ertailt vnd auß geſpꝛo⸗
chen / Aber der Notari begreifft ſoͤlchs in Bergamen / vñ publi
ciert es durch ain offen jnſtrument / in gewondlicher foꝛm.

So man aber ain Teſtament mit rechtlicher gezierd vñ ſolen
niteten / in ſchꝛifft machen will / dartzů gehoͤꝛn mer / ettlich ge⸗
wondlich aigenſchafften Allſo das der Teſtatoꝛ / ſo er geleert

vi. Spe. de Inſtru. edi. vt
aut. v. Ad huiꝰ añt marerie

Vt Spein ti de inſtru edi.
S.oſtenio.v.et qm

vero.in addi.Spe.ti.dejn⸗
ſtru.edi.per to.

ff. de alimen. etcibar. lega.
l.iij.cum li.
vt Spe in d. S. Mãc vero.
H. legittumi
ff. de Alimen/ cbbar. lega.

22

l.iij. S.j. 1

vi. Spe. in d. tide ſnſtru.
edi. Nunc vero. per to⸗

ff. de legj.l.de qbus. C. qᷓ fit
lon.ↄſue.lij.xi.diſ.c.ↄſuetu⸗
dinis.Extra de ↄſue.c pe.

C. deteſta.mili.l.milites.⁊ l‚
diuus.in pᷣn.⁊ l.lucius.
in pꝛinct⸗

Der ander tail

iſt / daſſelb mit ſeiner aigenhand / Aber wo er nit geleert waͤr /
ain ander auſs ſeinem geſchaͤfft ſchꝛeyben vnd das er voꝛ Si⸗
ben geleerten zeügen ſagen ſoll / das in ſoͤlcher ſchꝛifft ſein Te⸗

ſtament begꝛiffen / vnd ligt nit daran / ob gleich die zeugen nit

wiſſen was dariñ beſchꝛiben / das ſich auch ain yeder zeug / der
des geleert ſey / ſelbs vnderſchꝛeyben / vnd ſein Inſigel daran
ſoll hangenꝛc.

Von voltziehung wegen der Teſtament vnd letſten willen /
haben die rechtgelerten menigerlaydiſputacion vnd oꝛdnun⸗
gen/ dañ es moͤgen dꝛeyerlay voltzieher oder executoꝛes. ¶ Te⸗
ſtamentarij / ſo im teſtament geſetzt / die ſein ſchuldig / der ab⸗
geſtoꝛben per on letſten willen / dartzů ſy geſetzt werdñ zůuol
ziehen. ¶ Legittimi / den ſolchs von rechtswegen zuͦgebürt /
als Biſchof / Capitel vñ weltlich richter. ¶ Datiui / ſo der rich
ter oder magiſtrat des Teſtatoꝛs erben beruͤfft / ſo mag er Exe

cutoꝛes ſetzen / die alles das / das der teſtatoꝛ geoꝛdent hat / vol ⸗

ziehen / vnd ſollen darumb pflicht thun / vnd Inuentari ma⸗
chen laſſen / Aber weñ vnd wie ain yede voltziehug / auch von

menigerlay faͤllen vnd legaten / bedarff vil ſubtilhait / wie die

ſelben beſchehen vñ gerechtfertigt werdñ ſoͤllen / iſt ain weit

leüffige materi / den ſlechten layen dauon kain kurtze Regel in

teütſcher ſchꝛifft zůbegreiffen / ſonder beyden gelerten zuſuͤchn

Wo aber ain teſtament voltzogñ / oder das man die clag / wie
die hieuoꝛ angezaigt iſt / im rechten fürgewendt / vnd darüber

ſoll geurtailt So iſt not das dem richter / oder Executoꝛ / ſolh
Teſtament in gleüblicher foꝛm / wie obſteet / fürbꝛacht / dar⸗
durch man gründtlich bericht werdñ mag / was ainem yeden

von rechtswegen zůſtendig Auch ob der Teſtatoꝛ mit tod ver

gangen ſey oder nit.
Nu ſein aber ettlich gegend oder ſtett mitt beſondern gewon⸗

haitten alſo redlich herkomen / das ſy der voꝛberuͤrten ſolenni⸗

.

tet nit bꝛauchen Soͤlchs iſt jn auch nit abzuſchlagen / noch im
rechten verbotten. ðð

So auch ain ritter in ainem krieg am ſchlagen oder ſpitz ain
teſtament machen woͤlt / d bedarf auch kainer ſoͤlhen ſolenitet

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Gholbemn

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ſedesnuchſn
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Ullareingen

uenwlllene
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mülen

cdezeen
N
nſchape

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Folio tyii

Sonder iſt gnůg wie er ſeinen bloſſen willen / zuerkennen ge
bden mag / Waͤr er dann vnnder ainem gezellt / ſo gebürn m
zwen zeugen / Ob aber in ainer Stat / oder ainem hauß waͤr /

ſo gehoͤꝛ dartzů Siben zeügen / wie andern vnedeln.

nfe

dleſtennan

ion wdehn
Keqgterh

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Myenzugchi
Mn ſoett

tſomagee

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Dwwentn

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lſebalhund

ſlen/ ſtina

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N wohd

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in ütuched
wtsanenſ
K wüc

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4

ſonderngen
derünenſts

—

Hagen

ncheſet
ſhet

So moͤgen die teſtament zů milten ſachen / wo anders ſonſt

kain betrug darunder erſcheint / nach gaiſtlichem rechten / voꝛ

zwayen zeügen / in beyſein ains pꝛieſters / gemacht werden.
Vnd wiewol man die Teſtament in menigerlay geſtalt auff
richt So volgen doch hienach etlich anfang gemainer foꝛm /

daßmit ſolchs dem ſchlechten Layen des verſtendiger ſein moͤg

In namen des herꝛen Amenꝛe. Iſt voꝛ mir offen Notari / vnd

den hernachgeſchꝛiben gezeügen perſonlich erſchinen / der. N.
wiewol bloͤds leibs / doch geſunder / gnůguerſtendiger / vnd

gebꝛeüchig ſeiner vernunft vñ gemüts / als das ab ſeinen nach
uolgendñ handlungen vermerckt ward / hat wolberatenlichẽ

bedacht / vnnd ʒuůuerſteen geben / Nach dem die vngemeſſen
guͤtigkait des allmechtigen gottes / zů widerbꝛingung des ver

bloꝛnen falls / den mennſchen nach ſeiner geleichnuß allſo er⸗

ſchaffen / das er mit der angſt vnd ſchaden des grimmen tods
nicht ſo bald abgeen / ſonder ſeiner goͤtlichen gnaden tailhaff⸗
tig / vnd ain erb des ewigen lebens werden ſolt / Als aber der

alt veind / vnd neydig ſchlang fürgefallen / dadurch den men

ſchen der tod auffgeſatzt woꝛden / fuür vnd für in vns gewach⸗
ſen / deßhalben ainem yeden mitt vleiſſigen ſoꝛgen zuwachen
not Auff das ſo der ſelb tag des tods gewißlich kommen / des
ſtund aber nyemands wiſſentlich ſey / nit ſchlaffend Sonder
ſeiner ſeel hayl/ auch die geſchicklichait ſeiner zeitlichen guͤtter
des oꝛdenlicher moͤgen erfunnden werden / Hierumb ſo wolt
er yetʒo / weil die vernunfft ſein gemuͤtt regiert / das alles vnd

yedes nach ſeinem beſſten verſteen / oꝛden / richten vnd ſetzen /

hatt auch damit alsbald / ditz ſein mündtlich Teſtament / das
im latein genant würdet Teſtamentũ nuncupatiuũ / oder let⸗

auffgericht.

ſten willen / vnnder annderm / auff nachuolgend maynunng

Exktrade teſta, e Cũeſſes

Der ander tail

Von erſten hat er bedacht / nach dem ſein ſeel an jr ſelbs edler
vnd beſſer / weder leib vnd alles gůt Wiewol die ſelb mit den
ſunden layder offt vermayligt woꝛdñ So waͤr doch ſein Cri
ſtenlich vertrauwen zů der goͤtlichñ barmhertzigkait / das ſein
demuͤtig vnd reüwlich hettz / nit verſchmaͤhet / ſonder ſo bald

ſein ſeel vom leib ſchayden / wolt er dieſelben / yetzo alßdann /
vnd dann als yetzo / dem allmechtigen got / der ſy erſchaffen /

mit ſeinem koſtpern bluůt / bitter leyden vñ ſterben / hertigklich

erloͤßt vnd erkaufft hett / Auch ſeiner außerwelten hochgelob⸗

ten muͤtter Marie / vnd allen hailigen des hymliſchen hofs /

erblich zubeſitzen beuolhen / Vnd ob er mitler zeit / auß menſch

licher bloͤdigkait / in ainichen weg anders angefoͤchten / geray

tzet / verfüͤrt oder fnllen würd / yetzo bezeügt haben / das es ſei⸗

ner obern vernunfft willen vnd gemuͤt getreülichñ layd waͤr
Vnd diſem geſchaͤfft ewigklich anhangen wolt/ / als ain gůt⸗

Zuͦm andern hatt er bedacht / das er aͤſchen geweſen ſey / vnd

widerumb zů aͤſchen werden muſs / darumb er der Criſtenli⸗
chen begrebnuß ſeins todten leichnams vnd Coͤrper / erwoͤlt
vnd begert / denſelben zuůͦ. N. mit zimblicher oꝛdnung / nach ge
ſtalt ſeins ſtands vnd vermoͤgens zubegrabe / ſein beſingknuß
Sibend / dꝛeiſſigiſt / jartag / gedechtnutz vnd annder Exequy /
mit ſeinem verlaſſen gůt zůbegeen Auch damit. N. von ſeinem
verlaſſen getrayd / armen leütten zuͦ bꝛot verbachen / vñ ſy mit
N. tuͤch beklayden / troͤſten vnd erfreüwen / damitt ſein arme

ſeel / auch des ee in ewiger ſeligkait geſpeißt / beklaydt / getroͤſt

vnd erfreüwt werden moͤgen.

Zum dꝛickten So hat er von ſeinem verlaſſen gůt zugeben ver⸗

Zum vierden So hat er zuͦ aller vnd yeder ander ſein verlaß⸗
ſen hab / guͤtter / ſchulden/ rechten vnd gerechtigkaitten / recht
vnzweyflich erben inſtituiert / geſetzt vnd mündtlichn ernent /
die. N. vnd . N. Auch wañ ſein eelich haußfraw. N. jr geburde/

damitt ſy durch jne yetzo geſchwaͤngert waͤr / an das liecht

bungen wund / den ſelbñ Poſtumñ auch zuͦ gleichem tail / demn⸗

2

orbenlener
niche wͤtea

(trifft vrd

Naenench
erſcolentus⸗

ſen nitalsg

hiſel donae

henallen

nnafſtentra

er nchtsve

rfatſchentn

WN
heilluneerd

egdesſing

demng
ſain
ſncchtge

4 /

zmie Nmtdnen

1

thecheiſtn
1 demnitſenen

Ghpegchen

derſantt⸗
ndtichien
wittte
mniee
lichentN

er die benanten ſein eeliche haußfraw / als die můter / vnd dar

zu. N. vnd. N. zů rechten tragern geſetzt vñ geoꝛdnet Doch das

ſy alßdañ gebürlich Inuentari deſſelben gůts auffrichten / vñ

Treüßhandlñ — grien vnd executoꝛn Auch gemainer
freündſchafft volkomenlich rechnũg thůn ſollen Er hat auch
damit alſo geſetzt / die. N. vnd· N. das ſy ſolch ſein Ceſtament
vnd letſten willen / als fideicõmiſſarien vnd executoꝛn getreü⸗
lich voltziehen / vnd ob icht irrung oder vngleich verſtentnuß
darunder enntſteen würd / ſolten macht haben on all ferrer
waygerung / dieſelben nach jrm beſten verſteen entſchayden
vnd erklaͤrn / Wo auch yemannds diſem ſeimem Teſtament/
oder bemelten erklaͤrungen widerwertig vñ vngehoꝛſam ſein
würd / die woͤlt er yetzo als dann / vnd dañ als yetzo jr legaten
widerruͤfft / vnd ſy allerdinng enterbt haben· Er wolt vnd
pꝛoteſtiert auch / ob ditz teſtament / oꝛdnung vñ geſ. chaͤfft aini⸗
cher ſolennitet / vrſachñ oder mangel halben / von rechtswe⸗
gen nitt als ain Teſtament So ſolt es doch als ain Codicill/
Epiſtel / donacion oder ander geſchaͤfft ains letſten willens /
nach dem allerbeſten / als es von gwonhait vnd rechtswegn

zu ſeinen zeiten voꝛ der obernhand / auch den hernachgeſetzten

am mayſten krafft haben moͤcht.

Teſtaments.

In namen ꝛc. Als die überfallend leibplich bloͤdigkait zuʒeiten

des menſchen gemuͤt von dem weg der rechten vernunfft offt
gaͤchling / vnd dermaſſen veraͤndert / das es nit allain von der
ze itlichen gůtter Sonder auch von ſeinſelbs vnd der ſeel hail
wegen / nichts verfengklichs oder fruchtbers / ſchicken / oꝛden/
oder fürſehen mag So aber der leib mit dem gemuͤt gerüwig
vnd wolgeſchickt So iſt das gericht ains letſten willen des
hailſamer vnd beſſer zuſetzen / wann es mag nyemannds den
weg des ſüngſten gerichts / dauoꝛ rechnũg zutůnd entgeen ꝛc.

Demnach iſt voꝛ mir offen Notari vnd den gezeügen hernach

geſchꝛiben / perſonlich erſchinen / der. N. von den gnaden des

allmechtigen gots / geſunds leibs vnd gemuͤts / in willen ſoͤl⸗

C. de Codicil.auteñ.ex
Spe. in ti.de Inſtru.edi.
9.Compendioſe.v. IJtem

Der ander tail

hen obbemelen künffrigen ſchaden vnd irrungen zubegeben /
Auch in ainigkait der Criſtenlichen kirchen/ als ain warlicher
Criſtenmenſch durch oꝛdnung ſeins zeittlichen gůts / ſichſelb
ndgeſd Nſem zuͦuerſehen / damitt er nitt geacht würd / das

er on geſchaͤfft mit tod vergeen wolt / vnd hat damit ſein Te⸗
ſtament / ſo im latein genannt iſt Teſtamentũ nuncupatiuũ /
auff gericht / in nachuolgender maynung. M

Von erſten hatt er ſein ſeel dem allmechti gen got / der die er⸗

ſchaffen vnd erloͤßt hatt / in Criſtenlichem glauben / rechter

iebe vnd gůter hoffnung beuolhen ꝛc. vt ſupꝛa in alia foꝛma.

ZBZBon Koditillen

Etwo ſo würdet yemands von noͤdten gehindert / das es kain

oꝛdenlich Teſtament von ſeiner ſachen wegen machen kan

nach ſeinẽ willen So macht es ain Codicill / das iſt ain bꝛieff
oder ſchꝛifft / dariñ es ſeinen willen antzaigt / vnd bedarff kat⸗

ner ſoͤlchen ſolennitet / als die teſtament / ſonder allain deſſel⸗

ben auß gedꝛuckten willen anzuzaigen / Vnd wie ain ſoͤlch Co

dicill an ſtatt ains Teſtaments gemacht Allſo mag etwo ain
ſandbꝛieff für ain Codicill geacht werdñ / wann als man die
gemainen Clauſel / wo das Teſtament nitt nach dem rechten

ains Teſtaments So ſoll es doch kraft haben nach dem rech
ten ains Codicillꝛc. etwo in die Teſtament ſetzt / ſo mag ſy nitt
anders würcken / dann ſo der mangel am Teſtatoꝛ waͤr / das
er ſnanf Sen enterbt / oder fürganngen / vnd jm gar nichts
eſchafft N Be ne ien er
En moͤgen Codicill gemacht werden da man kain teſtament
machen will / vnd darinn bedarff man nitt mer dañ fünff ge⸗
zeügen / wie dañ ſoͤlch foꝛma beym kürtzſten hernachvolgen.

Looditill foꝛrmone oder voꝛ .

Teſtamenten.

In namen ꝛc. vt ſupꝛa. Vnd hat mit geſundem leib vnd guͦtter
vernunft mit diſem gegenwürtign codicill / ſeinen letſten wil
len / alles ſeins guͦts halben / ſo er nach tod hinder ſein verlaſ⸗

nlpendar

nnſotsiſt
ſtenongee
fernan de
Gönſſsde

Osb ouchain

Almande

Alagt
ntichterv
clund. .
Gtgen/ttlie
ſet wederin
küſſchenert
Deſzelenſcl
Wiheetee
rig Devae
güͤterimhen

enhebSe

fennenrh
nallsden

digſep)n⸗
chetpen

herher dgseser
vegmn machen k
A dasKainhe
ig wddcdeſt
ſonderallaneſn
Vndwiennſ
*Amagenn
d wann glen
tnunachdenn
ihebenmchdunt

nſcz ſonnn

an (Krnr de⸗
en marnie

Narkintſannn

nune deſfinfn
. mnachrolnn

awo

enlabwdrn
demlab 1

anſil

Folio rritit

ſen würd / geoꝛdent / geſetzt vñ aufgericht / wie hernach volgt.

Von erſten ꝛc · vt ſupꝛa. ƷMcẽ
Vnd hat darauf. N. vnd · N. als Treüßhandler vñ Executoꝛñ/⸗
perfideicõmiſſen gebeten / das ſy alßbald nach ſeinem tod / all
ſein verlaſſen erbſchafft / hab vnd guͤtter annemen / vnd ſolch

Codicill / wie obſteet / mitt gůttem vleiß fürderlich außrichten
vnd voltziehen / Er wolt vnd pꝛoteſtiert auch das diſer ſein

letſter will / in dem rechten als ain Codicill / oder wie es ſonſt
von gewonhait vñ rechtswegñ / am mayſten ſolt oder moͤcht
krafft haben / Auch das es durch kainerlay annder Teſtament
oder geſchaͤfft aufgehaben / noch krenckt werden ſolt Es wür
den dann auß gedꝛuckt meldungen von diſem Codicill vnd al⸗
len legaten darinn begriffen. MWVUw
Item aber es iſt etwas mer ſicher durch Codicill weder durch

teſtament guͤter zuueroꝛdnen / es woͤlt dañ ainer icht erben in⸗

ſtituiern / das mag er durch codicill nit anders dañ durch fide
cõmiſs / bitten denſelben ſoͤlch erbſchafft znüberanwurtenꝛc.

Ob auch ain Codicill nach ainem Teſtament gemacht würd

ſoll man daſſelb darinn bemelden.

lag umb Erbichalkt on gelchafft

Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vnd ſagt / nach dem
weylund. N. bey verſchinen tagen / on geſchaͤfft mit tode ver⸗

gangen / ettlich hab / guͤtter vnd annder erblich gerechtigkait

aber weder in ab / noch aufſteigender / auch in beſeitter linien
kaiñ naͤhern erbnemen dañ denſelbñ. N. hinder ſein verlaſſen
Deßhalben ſoͤlliche ſein verlaſſen erbſchafft hab vnnd guͤtter
von rechtswegen an denſelben. N. als naͤchſten erben zůgehoͤ⸗
rig / Dieeweil aber der voꝛgenant. N. ſolhe erbſchafft / hab vnd
guͤtter innhendig / vnd jm dieſelben bißher vnbillich voꝛgehal
ten hab So begert der benant clager / in der beſten foꝛm zuͦer⸗
kennen vnd zůerklaͤren / das dieſelb erbſchafft / hab vnd guͤtter

jm alls dem rechten naͤchſten erben zůͦgehoͤꝛig / vnd. N. ſchul⸗
dig ſey / m dieſelben mitſampt den früchten vnd abnutzungen
Auch expenſen vnd allem jntereſſe zuüberantwurten / entrich

R ij

N..F. Solu. ma-

1i. 5. e vtplenus
C.de rei vxo.c l.j.
C. de pꝛiuile.doc.

Li.ſ. defun. doc. Inſti
ANN alic H.

l. in ambiguis. ff. der 12 uar.

l.i.f.. Solu.ma.

d. l. .c. depꝛiui.does

laA. C. dpo.in pig ba.

l. . C. ad vell.⁊ vi ibi

2K. . Per 40. l.
l.qliber. . deritunup⸗

2, l. C.νοοτι 1%².

Der ander tail

ren vnd verfolgen zulaſſen / mitt voꝛbehalt alles annders dan

gewonhait vnd recht iſt ic.

QZHaon hepratgüt und ꝛwittiblich

beyſitz Clagen.

Von heyratgůt iſt zuwiſſen das betzalung vñ widerraichung

der heyratguͤtter widerlegung vñ moꝛgengab ains günſtigen

rechtens / dem gemainen nutz erſchieſßlich / auch im rechten in
manigẽ weg gefreyt / wie ainstails hieuoꝛ angezaigt iſt / wañ
ain weib wurdet vmb jr zu—bꝛacht heyratguͤtt gegen anndern
glaubigern den jrs mans ſtillſchweigend oder gleich wie an/
dern verbunden iſt allen andern glaubigern fürgeſezt.

Item des weibs zůbꝛacht ligende guͤtter moͤgen durch den
man nit veraͤnndert werden / ob ſy gleich darein bewilligt / ſy
het dañ ſich der weiplichen vnd heyratgůͦts freyhaiten bey ge⸗
ſchwoꝛn Ayd vertzigen / vnd derſelben ain wiſſen gehabt ·

Item in zweyflicher verpfendung des manns guͤtter werden

die vmb des weibs heyratgůt fürgeſetzt.

Item vmb heyratguͦt mag man ſumarie im rechten pꝛocedie/
ren / vnd die lengerung abſchneyden.
Item in perſonlicher clag / hatt das weib im rechten vmb jr

heyratgůt den voꝛgaong. H
Item in ſtillſchweigender verpfendung / hatt das weib vmb

4*

jr heyratgůtt den voꝛgang gegen andern gleübigern die nicht

außgedꝛuckt verpfandung haben.

Item ob ain weib jr heyratguͤtt für ain frauwen verpfenndt /
moͤgen jr die weiplichen freyhaiten nit zuhilff kommen.
Item ain vatter mag durch den Richter gezwungen werden

ſeiner tochter nach vermügen ſeines gůͦts / die auch der richter
in des vatters abweſen von deſſelben guͤtt begaben / damitt ſy

die rechten eelichen zeit durch des vatters baydt nitt verlieren

müg. Sonſt ſein vil annder freyhaiten⸗ damitt der frauwen

aratghe
ingunn
Usallegtl
hydentech
utkljnecl

entichtet
nderdeſſelb

Alagen ain

canonten aget
bucht/ innh
chderſelb⸗⸗,

uch udedi.

nherardan
degeden di

denDiewei
iyiy ngen/

bocfallen/ E
it/nerbode
der benam
Mdverwalaut
nderſren wil

lugenin niſ⸗
i Gohyb t

fngtolignh
ſenwlingegt
Pungfonen
weyhſſfnde
gethon edede
ertſpindede
uinddenſehen

hepratghit V
Nſchadenſ

wdennchn
unsginſtgn
hintthenn
Gigrſſtwi

egenanedoen

glach wien
Ger orchde
nbewilgf
ghanrudee
Gogcher⸗
negkrrnden

HS ”M C v ꝝ. . . 2

Folio xu
heyratguͤtter / moꝛgengab vnd widerlegung nach gemainem
landsbꝛauch vnd rechten gefreyt So ſein ſy auch gemindert /
das alles ainem der im rechten dauon handeln zuwiſſen / vnd

bey den rechtweiſen zuerfaren nodt ſein will / Dauon merck

ain klaine clagfoꝛm.

FSoꝛma abgemelter tlag unm

Heyratgůuatt.

Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. weylund. N. verlaſſen wittib/

wider deſſelben Sun oder erben / vnd ſa gt / ſy hab vor verſchi
nen tagen ainen rechten vnd eelichen Heyrat mit dem voꝛge⸗
nanten. N. getroffen / vnd jm damit jr heyratgůt / naͤmlich. N⸗
zuͤbꝛacht / innhalt der heyratsbꝛieff darüber voꝛhannden / Die
auch derſelb. N. als empfangen / bekennt mit verze hung der
recht wider die vnbezalten heyrarpuͤ geſetzt. Nun ſ in ſoͤlich
em heyrat vnnder anderm herkommen / weñ ſich die todfaͤll
begeben / wie ſolich heyratgůtt widerumb ſollen betzalt wer⸗
den / Dieweil aber der voꝛgenannt. N. voꝛ etlicher zeit mitt tod
ergangen / deßhalben jr zuͦbꝛacht heyratguͦtt widerumb auff
ſy gefallen / Es ſe , jr auch in zeit des heyrats ſonſt meer ander
gůt / in erb oder übergabers zuůgeſtanden / die jr zůgehoͤꝛig / dar
bey der benannt. N. allain ſeinen lebtagen aiñ mittgebꝛauch
vnd verwaltung gehabt Aber es hab der benant. N. das alles
wider jren willen voꝛgehalten / vnd nieſs die noch allſo vn⸗
billich / woͤlliche frücht vnd abnutzung ſaͤrlich ob. N. ertragen
mügen / in maſſen das alles vñ yedes im Pꝛoceſs ferrer geleüt
tert / So hab jr auch derſelb. N. zů rechter landtleuffiger moꝛ⸗
gengab. N. guldin / vnd dartzů in ſeinem Teſtament oder letz⸗
ſten willen gegeben rſ pꝛochñ. N. guldin / vmb ſolch be⸗
zalung jr verpfendt vnd verſchꝛiben ſein. N. leüt vnd guͤter. N.
wiewol ſy jm darumb an. N. als erben mermals erfoꝛderung
gethon / aber des bißher nit hab moͤgen bekomen / hierumb be⸗
gert ſyin der beſten foꝛm mitt enndtlichem vrtyal zuerklaͤren /
vnd denſelben. N. durch rechtlich mittel zwingen / jr obberuͤrt
heyratgůtt vnd anders ꝛc. zů entrichten vnd verfolgen laſſen/
mittſa mpt jrer heyrats narung vnd gerechti gkaiten / intereſſe
vnd ſchaͤden ſo jr innhalt der vrkund zůgehoͤꝛig ſein

l.lucius.S. impuberem. ff. de
leg. ⁊ l.ſi ſocius ꝓ filia
ſ pꝛo ſoc1ooo

vi. decla.in foꝛ. li.qᷓ ag
dote. Jo.pe,ferꝛa. no.pꝛa.

Extra de oꝛdi.cog.e.cum
dilectus. ⁊ c.ſuꝑ ſpoliatõe
Lj.S. ne qͥd aũt.et S.illud
ſ.de vi.et vi.ar.cum li.

. de vi et vi.aꝛ. per to.i.

vi. ſoꝛ. li. Yo. pe. ferꝛa. in ců
ſpol.poſſ.cum ihi de cla.
et no.

Inſti. de interdic. Scõms⸗
dum cum ſi.

vifoꝛ. li. Jo. pe. ferꝛ. pturb.
pol.cum oe ela.ibino.

vi. Specu in ti.de no.
op.nuncit.
ff. de eo. ꝑ to.ti cu ſuibino.

Der ander tail
Qon geꝛvaltiger entꝛverung

Als gewaltiger nam / eingriff / vnd ander entwerung mit all ⸗/
wegen peinlich geſtrafft / ſonder offt mitt Burgerlicher clag /
auch zuzeiten in exception weiß gerechtfertigt / wañ die im re⸗
chten haͤſſig vnd in manigerlay geſtalt vnderſtanden werdñ
an ligenden vñ farenden guͤtern / als etwo mit entſatzũg oder
bezwanncknuß / auch mit vnberuͤren / vnd zuzeitten mit entzie⸗

hungen / darumb ſo würdet dem enntwerten in manigerlay

clagweiß ʒuſtatten ko men / Doch gebürt ſich / das ð clager die
guͤter beſeſſen vnd das jm der widertail die vnbillich entwert
oder entſetzt hab / alßdañ mag in der clag begert vñ geurtailt/
Naͤmlich das jm das gůt widerumb uuchendigre frücht wi
derlegt / auch die ſchaͤden vnd inrereſſe betzalt werden.

Aonbetrüb oder irr im belutz

Es iſt nit ain klain irrung vmb beſitzũg/ wañ die faſt nützlich
vnd darumb ſo würdet die nit allain als obſteet vergweltigt
ſonder auch vnruwig vnd mit irꝛung betruͤbt / aber denſelben
in manigen weg zuhilff kommen / vnd woͤlicher allſo betrubt
vnd geirꝛt würdet / dem gebürt zway weſenliche ſtuck ʒube⸗

weyſen / Nemlich ſeinen beſitz / den er rechtlich oder natürlich

gehabt / vnd das jn der antwurter allſo daran geirꝛt hab / alß
dann mag in der clag begert / auch geurtailt werden / naͤmlich
das jn der anntwurter nitt meer irren oder vnbetruͤbt laſſen /
auch es füran nit mer vnnderſteen / daſſelb vergewiſſen / vnd
alles entzogen vnd zůgefuͤgt ſchaͤden betzalen ſoll.

Aon neuꝛven gebeürven

An den ſtetten da groſſe hoffart vnd macht / iſt nitt wenig ir⸗

rung mit neüwen gebeüwen/ dardurch zuzeiten die armen ge
dꝛuckt / wann ettlich ſo gar erſteckt / das ſy ver maiñ bꝛaͤchtlich
eerñhoch vnd weitleüffig gebew ſea oͤllen ſy ewigklich beſitzen /
vnd nit ermeſſen / das dieſelben zuzeitten in kriegen vnd ſonſt
etwo verbꝛent Darumb iſt im rechten fürſehen / wa ainer ver
maint / er woͤll von neüwem yemands überbauwen / ſo mag

4

nſlichte
wirtſch
oder miewar
igohrentd
nferznbe
tminerbe
Nſen ſu le
techen wole/

ffſcützei
Gns

ſetrrichrer v
ifMN un
lif bam
vtwpelden⸗
Schwecden
hher eige
ſerichtlcheod
nberrecht ge
eMzmerck
tbbegetteri
Gruchterlche
l / ſouil erd
ſenrſſchad
ftuwernmn
ſſheden ri⸗

Cngigt
Iundl
Deeſcnhis
btetengn
widerohte
weiß eenpe
dder ſone
nandsbech
ſſchehen /

uuu

ungn
elchelin
wendieimt
rdenmene
tenſni

1

tinmang

asöchigede
dillchenwe
rügarntin
i diefrichtw
neden.

cs

Defiſtnint
ſen vopo
ui
nicheſint
lchcemt
un ganhe e
Enahn inlh
nbaitiſer

weſenoN

nſal.

Solioa tctxvi

jm ſollich new gebew mit verbot ernider legen / Alſo das der

beſwaͤrt ſelbs an den enden deſſelben newen baw müntdlich

oder mit warzaichen / das man etlich holtz / ſtain / meß / werck⸗
zeüg oder anders offentlich dauon nimpt / oder durch den rich
ter ferꝛer zubauwen verbietten laſſen / alßdann ſoll man auch
nit weitter bauwen / es beſchehen dañ gewißhait / wo ſich er⸗
fünden / das jhenem des newen baw nitt recht gehabt / das er
alßdañ ſouil er nach dem verbot gebauwen hat / widerum̃ ab
bꝛechen wolt / ſonſt moͤcht man jm allen gebaw zerreiſſen / vñ
auff ſoͤlichs iſt ain ſoliche clag im rechten zuthůnd⸗

Foꝛrmazuider neügebrüzuklagen

Hoers richter voꝛ eüch clagt N. wider. N. vñ ſagt Als derſelb. N

auf⸗N. zeit/ an den enden ain neüwe maur oder anders ferꝛer
darauff zubawen vnderſtanden / hab er beſoꝛgt dardurch be⸗

ſwaͤrt werden / vñ jm deßhalben ſolhen newen gebaw recht⸗

lich verboten / die maß vñ anders zů warzaichẽ in beyſein etli⸗
cher gezeügẽ auffheben laſſen / ſolich verbot / auch die recht vñ
gerichtliche oberkait er veracht / vnd nichtzminder für vnd für
wider recht gebawen / vñ ſeinẽ baw volfuͤrt hab / dem benan⸗
ten. N. zuůͦ mercklichem ſchaden vñ verachtũg des rechten. Hier

umb begert er in der beſten foꝛm mitt vrtail ʒuerklaͤrn / vnd jn

von richterlichs ampts wegen zwingen / ſolchen neüwen ge⸗
baw / ſouil er des ſeyd dem verbott gebawen / auff ſeiñ aigen
koſten vñ ſchaͤden ernider zulegen / eemaln er von ainicherlay
ſeiner vermainten gerechtikait wegen im rechten gehoͤꝛt / auch

ſein ſea chaͤden vñ intereſſe widerlegt werden als recht ſeyꝛc.

Nonzügekugten ſchmahen⸗verletzun
gen vnd beſchoͤdigung. “

Die ſchmach / leſtrung / verletzen oð beſchoͤdigung / würdt im
latein etwo genent jniuria / für alles das yemands dem anðn
wider oð one recht zuſchaden tůt / vñ beſchehen in manigerlay

weiß Als etwo mit woꝛten / ſo ainer den andern aiñ boͤß wicht
oder ſonſt laſterlich ſeiner eeren / glimpffen / oder guͤtten leü⸗
mands beſchilt / es ſey zu ruck oder vnder augen vngeurſacht /
geſchehen / Auch zůzeiten mit ſchiſfften / ledern dꝛicfez ouͤen⸗

ſfoꝛ.?: decla.li. vj. J0 pe.
fet:a.in aeti.noop.

Inſti. de iniur per to.
cum ſi ⁊ ibi no.

C. de de famo. libel. de

et dam. da. per to.

ſ.q.iij.SF. Motanddᷣ
ff.de calum. per to.
.q.jic.in eum

v. Specu.,decalum. ꝑ to.

dern ſchmaͤhlichen gedichten / die yemands macht / vindet vñ

nit verbꝛeñt Vnd mit wercken / als fraͤueln handtaten
Weñ ſolh jniuri oð ſchanden bewiſen / ſo würdet dem richter

haymgeſetzt / dieſelbñ nach zim licher achtung des belaydigten

zumaͤſſigen / vñ ſolich maͤſſigũg ſoll ð belaydigt mit ſeinẽ Ayd
beſtaͤtigen / das er ſeins aigen guts / ee meer verlieren / weder
dieſelben ſchmach woͤllen leyden / Vnd in diſer maͤſſigugſoͤl
len angeſehen werden baydertail hoͤhe oð nider perſon / Auch
die ſtat / ob es voꝛ gericht / andernenden / vñ an woͤlchem tail

des leibs die beſchehen / Es mag auch ſolichs burgerlich oder

peinlich clagt / des würdet hierinn allain die Burgerlich clag
beym kürtzſten foꝛmiert.· ßMWe

Foꝛma burgerlicher lag umb Imiurt

Herꝛ richter voꝛ eüch clagt. N. wider. N. vñ ſagt / wie jn der be⸗
nant. n. auf die. n. zeit / an den. n. enden / aiñ huͤrnſun / boͤſwicht
dieb / kaͤtzer beſcholten / ain ſmachſchꝛift oð lied von jm gedicht

oð auf bꝛacht Oder jm an ſeinen oð der ſeinen leib / eerñ oð gut

beſchedigt / das er auff. N. guldin achtet / vñ ee verliern weder

ſolich woͤlt gedulde / doch mit voꝛbehalt ewer rechtliche maͤſſi

gung. Hierum begert er rechtlich zuerkeñen / das derſelb. N. jn

daran vnrecht gethon hab / vñ ſchuldig ſey / darum mit der be⸗
nanten. N. guldin / nach ewer maͤſſigung wandel vñ abtrag /

auch gewißhait tůn / das er es füran vermeiden ſol ꝛc. vt ſupꝛa

Aonkrauenlicher rechtuertigung

Etwo erfindet ſich das ainer wiſſentlich ain vnware falſche
oð mutwillige clag oð gegenwoͤr im rechten fürnimpt / damit

er den widertail raitzt / vñ ſollichs nit mag beweyſen / das ge⸗

ſchicht in mengerlay weg / würdet auch ſwarlich im rechtñ ge
ſtrafft / vñ haißt zůͦ latein calumniatoꝛ So ſein etlich die ware
mißtat mit vntreü bedecken / vñ haiſſent im latin uaricatoꝛes

¶ Aber ſo yemands auß boßhait ſpottlich vnd aller ding von
ſeiner clag abſteet / ir den rucken kert / die werden im latein ge⸗
nant Tergiuerſatoꝛes / vnd muͤſſen im rechten ſchwarlich ane

wurt geben vmb die peen ſo darauff geſetzt ſein.

Aon verbieten zu recht

emn ehintl

ſnſonſtr

lutwedene
en nerien
ennmon

mſ ſowe

fhinder
dnr,anchi
bralinar
Peicberetw

runnbat

mingerffe
hunſon
pigrot v

(yrino ſc

ſolena

N
crdandiefrn

enzuͦgenen
heſtragon

ſich Soſe
laſplichsbe

Gonn

—,—
—

Nnerckt/ vßn
ſftbotenzn
echgeninde⸗
hfirnagenr

Ardcagen;

Jehlldan
N meiden
dasgewon

nnd heſchw
lagt/wed

Nn

SE

Cumtſane)O

wlan

—
=

Brgriche

beninrn

1 weſnderbe

mnſen dwwch

dNong
lch anch
everiimmd

vartchltenſ

dasdaſhh
darwnndn⸗
wendelvio

adenſolruſn

trugg.

umeſi
rirmmnpt danm
Unſrdun
eichinrechi⸗
nalchden⸗
geinppanut
ndalledegne
deninhuen
en ſcrnrti⸗
1
ſh

nanhi

anhengig / ſo waͤr voꝛ dem endurtail nit zimblich d em der des

Waͤre aber ain endurtai

Folio tevit J

Es werden offt leüt vñ guͤter veboten biß zů außtrag des rech
ten interdictũ genent / Aber dieweil nach gemainem rechten / xvj.q. uij.c. Volumus.
nyemands on recht auß ſeinem guͤtt ſo er beſitzt / mit verbotten
entſetzt / ſo werden ſy doch zuʒeiten auß vrſachen zů inen
handñ hinderlegt oð ſequeſtriert / wiewol daſſelb ſchlechts zu½)
reden / auch im rechten verbotten / wann etwo ſo verwilligen
hayd tail in ain ſollich verbot / biß zů rechtlichem gußtrag.
Weñ aber etwo ain gůt angeſpꝛochen vnd ð lichter durch den
clager vmb ain ſolh verbot oð ſanettegeion zů gemainen han
den angeruffen / wo dann die hauptſach im re⸗ Iten clagt vnd

.

vi. de cla. in foꝛ. ſeque ſeu
lſarxamen. Jo. pe.erꝛa.in
no.pꝛact.cũ ibino⸗

gůts in nutz vñ gewer geſeſſen ʒuͦuerbieten / ſonder es ſolt der
clager zuůͦuoꝛ ſein gerechtikait darlegen / eemaln ð beſitzer vmba/
das verbot angeſochten werd / wann in anhangendem
ten ſoll jm nitt verbotten werden ſeinen beſitz zugebꝛauchen

9 „

l wider den beſitzer ergangen/
er dañ die frucht deß minder übel verzeren / ſo moͤchten die
ben zuͦ gemainen handen hinderlegt werdu / vñ wiewolſ
ſequeſtracion vñ verbot im rechten haͤſſig / vñ nit allwegen zů
laͤßlich. So ſein doch etwouil ander vrſachñ / dariñ ſy erlaubt
Als ſolichs bey den rechtweiſen mag erfunden werden.

lon verkündungen der Llagen

Es ſein ſonſt vil ander clagñ ſo nit all in diſem buͤchlin moͤgñ

vermerckt / vñ wiewol die partheyen gewonlich mit ladungñ vi. Bpecnde Kita.
vñ fürboten zum gericht fürgehaiſchñ / ſo werdñ doch zuzeiten
die clagen in des antwurters abweſen für den richter im rech
ten fürtragen / vnd alßdañ mit vrtail vñ entlicher tagſatzung
dem beclagten zůͦgeſandt / des iſt ain foꝛm hernach vermerckt.
Soꝛrma tlag verkündungen
Ich. N. des. N. meins gnedigñ herꝛñ richter zů. N. embeüt dem
N. meiñ dienſte / vnd thů dir zuwiſſen / das / als ich heüt Dato
das gewondlich gericht mitſampt den geoꝛdnetten beyſitzern
vnd geſchwoꝛn vrtailern / zuͦ. N. beſeſſen / allda hat ſich. N. be⸗
clagt/ wie du. ꝛc.. .łME

BDer ander tail

Alſo ward auf ſein anruffen mit ainhelliger vrtail erkeñt / dir

ſolch clag auffs naͤchſt recht ʒuůuerantwurten / verkündñ / das
ich dañ dir in ð geſtalt / wie ſich von rechtswegen gebürt / mit
diſem offen bꝛief vñ geſwoꝛn fronboten verkünt / auf. N. tagꝛc

oder auff den fünftzehendñ tag nach dem dir diſer bꝛief ange⸗
zaigt vñ geantwurt würdet / der ich dir. v. für den erſten. v. für

den andern / vñ die übꝛigen tag für den dꝛitten vñ letſten recht

Extra de li ob. c. ſ. vi. Specu
3 decomꝑi.v.hocquoq;

iij.q.ij. in glo.ſumme
Sbpecu. de dila. F. j.
et iij.q.iij.cofferatur.

dquo in ſpe de excep./ pto.

tag ſetʒz vñ benen peremptoꝛie / durch dichſelbs oder deinen vol
mechtigen anwald zuͦ. N. voꝛ gericht zuerſcheinen / vñ des rech
ten gewarteſt/ wañ ſolhs dem benanten. N. auch verkünt wer
den Vnd du erſcheineſt alſo vñ verantwurteſt dich oð nit / ſo

würdet nichtzminder auf des gehoꝛſamẽ tails anrüͤffen / im re
chten ꝓcediert wie recht iſt / darnach hab dich zurichtẽ. Datũ.

Bon des betlagreneinreden

vnd Exception.

Wenn nun der geladen beclagt würdet / ſo mag er der clag in

ſchꝛifft / auch zug vnd bedacht / als gewonhait vnd rechtiſt / be
gern / mit ð pꝛoteſtacion / das er damit nit weiter in den richter

gehellen woͤll / dañ ſouil er von rechtswegen ſchuldig ſey / wo
annders des richters jurißdicion ettwo in ainer ſach zweyflig
vnd nitt gegründet waͤre / ſo mag er allain ainen zug nemen/

vmb bedacht / ſeind gewonlich xx. tag der richter mag die wol

nach gutem anſehen der ſachen vnd ſtat / kürtzer oder lennger
ſetzen / ſo alſo der geladen vnd beclagt ſeinen zug vñ abſchꝛfft

erlanget / mag er in der ſach radt haben / vnd alßdañ auff dem

geſetzten rechttag ſein einreden vnd Exception wider den rich
ter / den clager oder ſeinen anwald vnd die clag.

¶ Vnd iſt zuwiſſen / das ſoͤlh einreden oder Exception mani
gerlay gſtalt / wann etlich ſeind die / die ſach verlengern / vnd
werden im latein genant dilatoꝛie / als wider den richter / cla⸗
ger / oder des antwurters halben / der ſachen clag anwald :ꝛc.
Die werden gewonlich voꝛ verfahug des kriegs fürgewendt
vnd auff der Partheyen rechtſatz mitt vrtail entſchayden So
ſein auch ettlich einreden oder Exception / in latein genannt
peremptoꝛie / ſo die ſachen etwo gar abſchneyden / vnd werdñ
etwo voꝛ / vñ zůzeiten nach verfahung des kriegs fürgewendt

ſſolldoraufft

nanumn

riter we
newenge
gerſculdig
etueteng/
andbeclag
Nſhelbenve
ſhnnsrannt
ſchnit noge
tbrdephell

= = —

—

—
—

1

erarten vnde

fumſamptdem
gwyngenw
noſolchverd
ſhecußwaßtr

uchtervore
nrolkofen
ſhineſtanoh
ſtgrknnen⸗
Munſinenſea

Gfürchchhen
leſchick/dee
untwyorten,

Rerdeinn

unenren

nchvertinn
Ktdichodnn

Ganrüffen‚n

hzrchi de
er

nagaderch
Kwdpokft
Netrrindent
nſcheldiger⸗
mnerſachmetg
ainenzgten
heermegder
tyer cderlant
nugrichſcrf
dalſdanfden
u morhenre
0
Cödnn
Nengan
edenrichr
nclagenmd
iegsfügn

ſenſceſnn O

nlten gn

gefiten

anntwurten / hierumb ſy bi

Folio teviii

Vnd auff das ſollich einreden des oꝛdenlicher moͤgen fürge⸗

wendt / werden etlich foꝛm hernach begriffen.

Foꝛmna ꝛwider den Richter

Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. mit ð pꝛoteſtacion / das er da
mit in ewern gerichtzwang nit weiter dañ ſouil er von rechts

wegen ſchuldig ſey gehollen hab / wolt vnd ſagt mitt gebür⸗
licher reuerentʒ / das jr jm der ſachen / darum̃ er für eüch gehay
ſchen vnd beclagt woꝛden / nit richter geweſen noch ſein / ſon⸗

der deßhalben verdacht / auß nachfolgenden vrſachen / ange⸗
ſehen das er ain gaiſtliche vñ geweichte perſon / darüber jr in

der ſach nit moͤgen richten /ſo ſey auch der clager ewer bꝛuͤder /
freünd ꝛc. deßhalben er nit ſchuldig ſey voꝛ eüch auff die clag zu
antwurten / vnd erbeüt ſich ſolch verdaͤchtlichait vñ vrſachen
voꝛ willkürnten richtern / oder andern bequemlichen richtern
wie recht ſey fürzubꝛingen / auch dieſelben willkürnten richter

mitſampt dem widertail yetzo zuerwoͤlen / hierumb getrawt /

er ſoͤll darauff von ſoͤlhem fürnemen ledig / vnd der widertail

getzwungen werden / willkürndt richter helffen zuerwoͤlen /

dauoꝛ ſolch verdachtlich vrſachen außgefuͤrt / als oꝛdnung der
recht auß weißt vnd erfoꝛdert / wie recht iſt.

Foꝛmꝛvider den Llager
Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnd ſagt das. N. noch nit zů

ſeinen volkom̃en ſarñ / darumb er für ſichſelb im rechten zu cla

gen kainẽ ſtand hab / oder ſey im bañꝛc. hierum̃ begert er recht⸗
lich zuerkennen / das er zů kainem clager zůgelaſſen / ſonder er
ſoll im in ſeinen ſchaͤden cõdempniert werden / als recht ſeyꝛc .

Fom ꝛuider die lag
Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnnd ſagt wider die clag ſo

N. für eüch bꝛacht / vnd mir in ſchꝛifft gegeben / das dieſelb vn⸗
lauter / gemain / widerwertig / vngewiß / zweiflich / vnd ſo vn
geſchickt / das er nitt ſchuldig / ſonnder jm mißlich darauff zu
flich zuůnerwerffen / begerend mitt

5
7
4

Pec foꝛ.decla.p.jo.pe.fera.
in no.pꝛac.infoꝛ.op.ↄtra

ſudi.

vi.no. pꝛac.Jo.pe.ferꝛa.in
foꝛereſpon.rei.cõ.cñ decla.
ibi.no.

git⸗
l.cũ ſtichus.ff. de ſolu⸗rl
tiens.de re.du.cũ.ſu vi.de
cla. d. Jo.be.

ff. de . nr.l. Ptoꝛ. edixit S

Extra de fo.com.perto.

vi Spe.de com. mdi.adi.
Per to.

ddicoñ

no. in c. j.extra de lit. ote.
et C. eo.ti.

Der ander tail

vrtail zuerkenen vnd erklaͤrn / das er nit ſchuldig ſey darauff zu

antwurten / ſonnder ſy ſoll auß dem rechten verwoꝛffen / vnd
er von diſem fürnemen / mitſampt koſt vnd ſchaͤdñ abſoluiert
werden / mitt voꝛbehalt alles das gewonhait vnd recht ſeyꝛe.

¶ Aber in diſer clag iſt nit not zu begeren das man das libell
oder clag leüttern vnd coꝛrigiern ſoll⸗

Foꝛmꝛuider das gericht
erꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnd ſagt / nach dem die clag

gaiſtlich vmb Zehend ſachen oder gutter / ſo nit für dich / ſon⸗
der das gayſtlich oder annder gericht gehoͤꝛg / oder er ſelbs

gaiſtlich / gefreyt / burger / oder für ſein gericht zurechtfertigen

Dieweil dann nach gemainem rechten der clager ſchuldig ſey

dem antwurter nach zufaren / begert er mit vrtail zu erklaͤren /

das der clager für des antwurters oꝛdenlich gericht gewiſen /
vnd voꝛ diſem gericht zuanntwurten nit ſchuldig Sonder jn
vmb koſt vnd ſchaͤden ʒu condemniern wie recht ſey.

¶ Auff obberuͤrt einreden vnd Erception hatt der clager ſein

widerreden zuthuůnd / mitt außſe chließlichen reden vnd vrtail

zů begeren. ”ðD
on voꝛgeenden Peꝛoteſtation
Würdet yemannds rechtlichen beclagt / der mag anfengklich
pꝛoteſtiern / das er mit ſeinem erſcheinen vñ fürtrag in den ge⸗
richtszwanng nit weitter dann ſouil er ſchuldig ſey bewilligt
haben Sonder mit gebürlicher reuerentzʒ denſelben recuſiern
dauon declinierñ / vnd als vnbequemlich oder verdechtlich ex

cipierñ woͤll / auß vrſachen / wie hieuoꝛ im erſten tail ettlicher
maſſen angezaigt iſt.

Er wolt auch mit ſeinem fürtrag Litem nitt conteſtiern / ſon⸗
der denſelbñ in rechtlicher exception weiß fürgewendt haben
Wenn aber ainer nachmaln wider ſoͤlch pꝛoteſtacion im rech⸗
ten in antwurt weiß hanndeln / damitt würd die pꝛoteſtacion
auff gehaben Er het dañ mit auß gedꝛuckten woꝛten ſolch pꝛo⸗

aun
chterdien⸗
Panaſc

Perdieccchus
ollagersan
Wainerſein ⸗
thane vnde
/wndena
ſſen Teurſch
Pptdanonben

Conk

nnls

munnſachin
nch geche
Wnſoderdenr
Ncer Kder
weſalaten
noͤchtderdete
egerndesde
rſollebelgb
aͤrnſpden
on geſte

nchdendeg

ntfürdichſ
Kig/odereſ

teznechin
unlinh,
al geckle
Kerchr enen
Wig Soe

cchſc⸗

harelggen
n tedaree

tllkation

rngeninpe
ifümgndeng
dohſſfbewil

. ,

Mſchen techfi

geverdechel

Mſentalletit

tCoteſiin ⸗

rgewenclin

Neeſtnconimnh

rddiepntüin
wyten ,0.

cion voꝛbehalten vnd nitt woͤllen begeben / Wo auch der tail
wider den alſo pꝛoteſtiert / nitt entgegen / ſo waͤr ſy demſelben
nit nachtailig / y würd jm dañ verkundt als rechtiſt.

ZJZoon menigerlay Exteption

Es ſein etlich exception die man ʒzů latein nennt Dilatoꝛie / dar
durch die ſachen auffgetzogen / vnd werden gewondlichñ voꝛ
der litiſconteſtacion fürgewendt Alſo ſo yemands wider den
gerichtszwang excipierñ / wo er dieſelben vnderlaſſen / wurd
er geacht als het er in den richter bewilligt / vnd haißt Dilato⸗
ria iudicij/ oder declinatoꝛia foꝛi. Wo aber ſolch Exception voꝛ
der litiſconteſtacion auß ſoͤlcher vnwiſſenhait vnnderlaſſen /
das jm nit wiſſentlich geweſen / das jm dieſelb zůgebürt hett /
ſo moͤcht er die nach dem vrtail fürwenden. Deßgleichen ſein
auch dilatoꝛie ſolutionis voꝛ der litiſcõteſtacion fürzuwenden.

Aber die exception / ſo im latein peremptoꝛie genent / dardurch

des clagers anzug außgeloͤſcht Als die geding oder ſurament /

das ainer ſein ſach nit weitter clagen ſoll ꝛc. Sein etlich ewig

Perpetue / vnd etlich zeitlich Cempoꝛales. So ſein etlich Anoꝛ
male / von den allen vnd yeden nach lengs zuſchꝛeyben / will

in diſem Teütſchen buͤchlin mißlich / vnnd zuthuͤnd ſein / den

grund dauon beyden rechtgelerten zuſůchen.
Aon Eereptian lo die lachen voꝛ
mals im Rechten anhange.
Wenn ain ſach im rechten clagt würde / die voꝛmals andern
enden auch geclagt / vnd lis conteſtiert / oder da ſy in appella⸗

cion / oder von radts vnd entſchayd wegen durch den vndern

Richter oder die partheyen für die oberkait gewachſen / oder
wie ſy alſo ſpennig vnd vnentſchayden anhengig waͤrñ So
moͤcht der beclagt daſſelb in Exception weiß fürwenden vnd
begern das der richter darumb nit weitter pꝛocediern / ſonder

er ſollt beleyben bey dem / wie die ſachen voꝛmals hingeſetzt/

waͤrn ſy dann ʒuͦ der Appellacion oder declaracion oder reſti⸗
mceion geſtelt / ſo ſoͤllen ſy auch allſo geendet werden.

t. man. . Simandaſſem
C. de ſatiſdu.l.j.qd no. Cy.
in lſimandatũ.C. manda.

Addicioũ

C. de excep.l. vlti⸗

Extra. de Sen:? re.iu. c. ad
ꝓbandum. ⁊z C. Sia nᷣ

Addicioñ

C vt lit pen.lij xij⸗

Lexillo C. de Appel.⁊ ff.
l.nil. Inno. lit. pen.
Extra de ap.c.ij.requiris
Z. cũ apertiſſimi.C. dejudi.
L.i.C. de in integ. reſtu pe.
vil fieri.no.

Addtioñ
Vtlit. pen. Cle.

ſtet c inamen cob vii
delitigi. bi ter. glo. bar.
et alij doct.

Addicioñ

c.dilectus. ⁊ c. Sup ſpolia
tidne. Extra deoꝛdi.cog.
⁊ l.j.S.ne qͥd aũt.⁊ S.illud
ff de vi.⁊ ve.arma.

Agaicio’ãs

pꝛinci

Wenn ain beclagte ſach voꝛmals guͤttlich vertragen waͤr / ſe

Der ander tail
Aonlachen die angeſpꝛothen

vnd Litigioſe ſein.
Es moͤgen nach gaiſtlichem Rechten die ſachen allain durch
Citacion für anſpꝛechig / oder res litigioſe gehaltñ / Aber nach
den kaiſerlichñ vnd neüwen rechten / wo man vmb das recht

oder nutzlich dominiũ voꝛ der obernhand handelt / werdenſy
durch ſchlechte Libell für anſpꝛechig vnd litigioſe geacht / vnd
wo ſy alſo vnentſchayden / alieniert vnd verkaufft / dem fiſco
ſtraffper / vñ die Contract an jn ſelbs nichtig / doch wo ſy von
guͤtiger oder annder vngeuaͤrlicher vrſach wegen vergeben /
darinn ſein etlich vnnderſchid bey den rechtgelerten zuſůchen

vnd ſchlechten Layen miß lich zuergründen.

ſpo lijerter guͤtter.

Würd yemannds im Rechten beklagt durch ainen der in voꝛ
mals der innhabenden guͤtter oder gerechtigkait mitt vnbilli⸗
chem gwalt entſetzt / der het ſoͤlhs in exceptioñ weiß / voꝛ befe⸗
ſtigung des rechten fürzuwenden / vnd wo ſoͤlch entwern in

Aon Exteption entꝛuerter oder

anhangendem rechten beſchehen / vnd zuͦbeweiſen So waͤr
es nach der beweyſung fur attemptatenñ Alßdann treibt ſoͤlch

Exceptioñ den clager hinderſich / das er mitt ſeiner clag nitt
weitter gehoͤꝛt / aber der entſetzt würdet damit nitt eingeſetzt /
wañ ain exception iſt allain / den clager abzuſtellen / aber dem
Erxcipienten nichts erholen Sonnder er hatt ain annder clag

zuthůnd / die hieuoꝛ bey andern angezaigt iſt Von gewaltiger

entwerung / die er auch in rechtlicher recõuencion weiß / oder

paliter fürwendñ / vnd diſe exception vermeyden moͤcht
nach radt der rechtgelerten.
HBon Kxteption verrichter oder

geurtailter ſachen.

mag der beclagt ſoͤlchen vertrag / nach oder voꝛ der litiſconte⸗
ſtacon fürwenden / vnd damit die clag abſtellen. Deßgleichñ

ponderchve
nhfin/ſoma
baesimerig

Gacende

Gon,

Mraußzug/n

nclagerinre
kuntmßfüͤrg
Avnnderande
ſſigriſtDe
ſuvegen crag

Cong
ie

inzchergef⸗
ner Conze
furdenenden
Zülleadeede
ſonnden de

thaͤt wdder

ſo die ſach voꝛmals mitt vrtail entſchayden Es würde dann J pe. ſerꝛ in pꝛact. no.

bewiſen / das ſoͤlh vrtail an jr ſelbs nichtig geweſen waͤr / a toꝛ. vt pact. ſeruen. ꝑto.
der das ſolh vrkailan ir ſelbs mi als
W hienach von ð nichtigkait ferꝛer angezai ardſt wenahe, ff. de Excep. re iudi. per to.
hn der beklagt beweyſen moͤcht / das ſich der clager mitt Ayden lijſftwejun
unbde oder in ander weg nach notdurfft verzigen het / vmb dieſach Li ſtdeſen ur.
Gndt/wedn nit ferꝛer zuklagen So würd ſolch beweiſung billich zuͦge
— aſſen / vnd der klager hinderſich geſtellt.
e Lon Exteption der vertärung
wegenam Nach maynung der recht gelerten iſt di von der verjaͤ⸗ Aaͤieof
. 3 rechtg iſt die Exception d ſaͤ⸗
Blangſe rung ſolcher natur / wie ain geurtailte ſach Ve wo Fer ren⸗ J
fahung der litiſconteſtacion fürgewendt So werdñ die pꝛo⸗
rroder ceſs dardurch verhindert. Wo ſy aber nach der litiſcõteſtacion
IWgefaer ſo moͤgen ſy nach geſtalt der ſachen Sig bꝛingen /
lber es iſt menigerlay verjaͤrung / alls hieuoꝛ im erſten tail /
amn n Erſien nutz vnd gewere / beym küruſten angezaigt iſt ·
e on Exleption ungezelts gelts
wſiteren Diſer außzug / nõ numerate ccumie / im laͤtein genannt/ maͤn cion
ee er außzug / no numerate pecunie / im latein genannt / mag Aadicof
— demclager im rechten inner zwayen jarß/nach, des beclagten
re H ekanntnuß fürgehalten werden / wie hieuoꝛ auch im erſten
r an tail / vnnder andern beneficien vnd freyhaiten beym kürtzſten
aen angezaigt iſt / Deßgleichen mag auch von vnbezalts heyrat⸗
— guͤts wegen excipiert werden in menigen weg.
— Lon Exrrption der beiruͦgoder
unneden »„ Fefardem
B etrug oder gefaͤrden beſchehen in menigerlay weg / Als ſe za kioß
zecku⸗ efaͤrde chen gerlay weg / Als ſo
ainer in Contracten icht geuarlich werſchweiege ie sſ ſ de Actul. Juliañ⸗
trr lder en den andern alſo zůbetriegen Würdet im latein genannt Setn.rl.
5 das beſchicht auch ʒuͦzeitten mit lugenhafften woꝛt
M ſ e auch ain betrug mit argliſtigen fürſchlegen vnnder⸗ .
hvemgenn tannden / damitt yemannds gefarlich hinderkommen / das deſun lallus . Sicho
e Nei es thůt wider ſeinen nut ee N enenen Das
erer e Wider ſeinen nutz / oder wider Recht vnnd gůtt ſitten /

Das mag im latein Machinatio genennt werden ꝛc.

ſ dedel. malexceptioſi
l.ij. S. j.v. debet is cũ ſi
⁊ bi glo. et bar.

Addicioñ

Vt no.per glo.⁊ doct.
in l. Exceptioñ.
C. de ꝓba. ⁊ C. Senten.
reſcin.nõ pe.

cj extra de lit oteſt li. vj⸗

EExlra de oꝛdi.cogni⸗

Addicioff

Der ander tail

Wann ſoͤlch betrüg ains Contracts vrſach geben / das er be⸗

ſchicht / vnd ſonſt vnderwegen belyb So mag er dem betrie⸗
ger ſolchen Contract vernichtigen vnd durch hilff der excepti⸗

on auffgehaben werden / doch můß der betrogen ſolch argli⸗

ſtigkait beweiſen / das mag auch in menigen weg beſchehen /
Als auß vermuͤtungen / gleichnuß / andern ſudicia / oder ſo am
tag gelegen / das er vmb halbentail meer oder minder des re⸗
chten werd / im Contract übernomen / gefaͤrdet / betrogñ oder
hindergangen waͤr / zuzeiten deſſelben Contracts / in den we⸗
ſenlichñ geſchichten So die rechtgelertñ in menigerlay weiß
anzuzaigen haben / vnd hieriñ mit kurtzem teütſch nit gründt⸗
lich zubegreiffen ſein will.

Aon Exteption lo dasrecht verhindern

Es ſein etlich Exceptioñ / ſo man nent peremptoꝛias exceptioñ

oder endtlich / die moͤgen in zwayerlay weis fürgewendt wer

den / als zůuerhinderung oder auff halten / der rechtfertigung
So ſollen ſy voꝛ der litiſconteſtacioñ angetzogen / Alßdann
werden ſy geacht als dilatoꝛie / vnd naͤmlich die exception / das
ain ſach vertragen oder geurtailt / oder mitt Ayden endtricht
oder verjaͤrt ſey Doch ſo ſoll der beclagt beleyben in der foꝛm
in exception weiß / das er verhoffen oder begern ſoll / im rech⸗
ten nit zupꝛocediern / angeſehen ſoͤlh exception / wann ſo er be⸗
gern / jn von der clag zuabſoluiern / das moͤcht für ain litiſcon⸗
teſtacion geacht / vñ ſolt nach der litiſcõteſtacion fürgewendt
wañ ſy alſo zů der hauptſachñ dienſtlich ſein / wo ſy bewiſen /

oder nit bewiſen / das dardurch das recht mit abſolucioñ oder

condemnacion mag geendet werden. Es ſein menigerlay ex⸗

ception die verhindern vnd nit zum end dienſtlich / ſonder de⸗

clariern / als bey den rechtgelerten zuſůchen iſt.
on andern gemainen Exteption
So ſein auch ſonſt noch menigerlay exceptioñ / die man etwo
voꝛ oder zuʒeiten nach ð litiſcõteſtacion fürwendñ / damit das
recht auffgehalten / vnd nach geſtalt der ſachen villeicht aller
ding / abſtellen mag / die aber nit alle hieriñ zubegreiffen / wañ

⸗

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Nruchgimeng

geogen Rn

eein
ni Nemnendet

dgtanden

kegenſel
con wenſe
acheſirtnlnſe
–—

4

ſnmferſt

n to⸗
e nenigah
ſ⸗

Solio Exxi

ſich begibt oft / das verſchreibungen anders aufgericht weder

die geſchichten an jn ſelbs / ſunder ſimuliert / dardurch dañoch

kain betrug vermaint. Alß dann ſein die warlich geſchichten /
wo die in warhait bewißen werden im rechten / ſtercker we⸗
der ſolh ſchrifften. Solchs beſchicht zuzeiten in eelichen heyra
ten vnd andern contracten / da man in bꝛieuen bekennt / als ob
ain betzalung verſpꝛochens zůgelts / oder kauff gelts / alſo be⸗
rait betzalt / das dañoch in warhait nit geant wurt / ſunder zů

künftiger betzalung verſichert / vergnuͤgt oder zů verhoffen iſt

das mag man in geoꝛdenter zeitt nichtßminder erſůchen.
Wañ ſchulden moͤgen auch in ander weg / weder mittberay⸗
tem gelt / für außgericht vnd betzalt angenõmen werden / als
ettwo durch Nouacion / vnd andern neüwen obligation / we
der ſy im anfang verſpꝛochen geweſen ſein. Auch etwo durch
delegation / das ſchulden anndern befolhen / oder auff gelegt
werden. Deßgleichen durch acceptilacõn. ſo ain gleübiger ver

muůͤt / ymaginiert / oder vermaint gleich als ſey die ſchuld be⸗

zalt die doch zů rechter vꝛtat mit getzeltem gelt nit entricht ſein

Oder ſo ain ſchuld in ander weg vergleicht / widerlegt / oder

vergnuͤgt wirdt. Wañ das woͤꝛtlin bezalen / hat ſein rechtlich
auſlegung / nit von zelen oder numerare / ſunder von entledig
en / ſoluere oder liberare da bey ain yede auſrichtung / betzalũg
oder verſoꝛcknuß / damit der gleübiger vergnuͤgt mag verſtan
den werden.

Wañ auch ainer beklagt würd vmb gelt / d as ſeinem ſun den
er in vaͤtterlichem gewalt hett / on des vatters verwilligung
gelihen waͤr / der mag ſich durch die exceptõn zů latein genañt
Senatuſconſultum macedonianum rechtlich enthalten / vnd
ob ſich gleich der ſun ſolcher freyhait vertzigen / ſo hett esdoch
kain krafft. Aber ſolhs hat ettlich vnderſchid / ſo bey den recht⸗
gelerten ʒů ſuchen ſein. H H

Würd auch ain fraw im rechten bekla gt / vmb ſe chulden oder
poꝛgſchaft / die ſy für jren eelichen man oder yemands ander⸗

en auf ſich genõmen het / die mag ſich mit der exceptõn ſo dem
weyblichen geſchlecht / von irer waichmoͤkar wegen Ourch

C. plus vale.qð agi.q;qð ſi
conci.in tex.et glo.ꝑ to.

C. de doc. can. nõ nu. et C. de
nõ nu.pec.l.inotractibꝰet
in autñ.detem nõ lo. do.
generalit col. vij.

ff. et C. de noua. Spe. in ti. de
abicct oln. . V. pſeqnn .
ct le.

ff. de noua. l. delegare.

et . xaccept.

ff. et C. d Compenſ.
l. Solucõis et.l.liberacõis.
ff. de ver. ſig.et.l. Solucõio

ff. de ſolu, cum ſi.

ffadſen. con ſul.mace. et de⸗
pol.l.Si quis S voto
Inſti.quod cũ eo.Silſud et
ꝑ doc.in.c.qa pleriq; ex ð im
mu.ecl. et in. c.fi.de ſolu.

ff. ⁊ C. adſen. cõſul.vell.ꝑ to

In autfipꝛeſente C. de ſide⸗
uul. cum ii.

vt. l. inter eos in pn. et Spe.
.de nidemi.cũ ſi.et no.pꝛac
intoꝛ. lib. ples re.ð.inglo
inter ceſſei ſt.cu ibino.

Spe de excep. in hꝛ/oppo⸗

BSDer ander tall

Senatuſconſultũ velleianum dauon hyeuoꝛ bey andern frey⸗
haiten angetzaigt iſt enthalten / ſy hett ſich dañ der ſelben wiſ⸗
ſentlich bey jrem geſchwoꝛnen ayd vertzigen. H

So auch etwo verſchꝛibñ poꝛgen vmb bezalung ainer ſchuld
im rechten beklagt werden / die moͤgen ſich mit der exceptõn ð
neüen conſtitucon / wo ſy ſich anders der ſelben nitt vertzigen
haben / enthalten / vñ begeren den rechten pꝛincipal / mit recht
licher excuſſion zů voꝛ angreiffen / ſolhs hatt aber menigerlay
vnderſchid / als die rechtgeleerten wiſſen. Waͤrn auch der poꝛ
gen mer dañ ainer / ſo moͤchten ſy excipirn vnd begern in kraft
der freyhait vnd epiſtel diui Adꝛiani / auch der neüwen conſti⸗
tucion / ſolh ſchuld vnder die ſo es vermoͤgen zů tailen / ſy het⸗
ten ſich dañ der exception verzigen ꝛc. Sunſt ſein etwo vil ex ·

ception / der man ſich ainß tails voꝛ oder nach der litiſconteſta
cion gebꝛauchen / der klagen da mit enthalten / oder ett wo al⸗

ler ding dauon mag entledigen nach radt der rechtgeleerten.

Aber wie die ſelben im rechten fürzuůwenden / des ſein hie voꝛ

etlich foꝛma / auch hie nach ain endtlicher exception / genannt
peremptoꝛia beim kürtzſtñ angezaigt / darnach ain yeder nach

verpeſſern vnderweißung vnd radt / der mer verſteendigen /

ſein notdurfft zů foꝛmiern haben mag.

Foꝛm enntlicher einreden
. peremptoꝛie exception. MVM
Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnnd ſagt / das vmb die be⸗
klagten ſachen / zwiſchen ſein vnd. N. an den enden voꝛmals
rechtuertigung ergangen / vnd dauon mit vꝛtail ledig erkennt

woͤlhe vꝛtail in kraft koͤmen / oder durch guͤtlich vertrag hyn ⸗
gelegt werden / deßhalben der Clager in ſeinem fürnemen /

ferꝛer nicht zůͦ hoͤꝛen ſein ſol / hyerumb begert er rechtlich zů vꝛ.

tailen vñ erklaͤren / das er darüber mit ſeiner klag nit zů gelaß

ſen / ſunder in den expens cõdemniert werden als recht ſey.

Hon vergnügen zum rechten
Weñ der klager ſein libell oder klag / überant wurt / haben zů
zeiten bayd tail anfechtung im rechten / vmb cancõn oder ver/

ſbden gench
lue ugde
ligimbeſri
ercwonan
fnngonbaing

Eiſcbre

itnpog
ſctben / der⸗
ſenulanſan

kswerdenuy

ſſwelllcheng

ſvrtindt /der
ncpelnochit
hewpauffft

(ſzimodern /

lſen vngezwe

(ſeſtlichvnd

in vnd ſtott/

yrbegeren ,P

ſhihndimps⸗
fuiftnchanden
Mentindarnae
ongenühet
tſgvengder
fevheinnen
benengegn
Levndenſtaf
fzechen dade
ibeerſcht

Nemutwent⸗
Bnzütglen/

ſeſangwov
chberlaſſons

en /oderch

Nrrchicclen
den daſcnten
cgecpdon an
ncchainteu

Gnereſtde

tden

ſn denie
mdernrin
mlldigi⸗

fſinnfine
atettechtlch

herkagnuz⸗
denglsncht

rethten

tamumn
nbeniinn

dolio Lrxii

gnügung des rechtens / allſo das der klager ain poꝛgſchafft
jm / oͤder wo er der ſelben nit habñ mag / ſol er mit ſeinem ayd
ain geſchwoꝛn caucõn jm / das er dem rechten durch ſich ſelbs

oder ſein volmechtig anwaͤld gewarten vnd das ſelb erſtten
ſelb dem gericht vnd widertail ablegen / als rechtſey. Deßge⸗
leichen mag der antwurter auch angeſunnen werden / ſo moͤ⸗

gen auch die gewalthaber wo ir anwaldſchaft daſſe elb nit ge

nůgſam begreifft / dartzů gehalten werden / ſo mag auch das

recht etwo in ander weg vergnuͤgt werden / nemblich wo die
irꝛung vmb ain gut waͤr / vnd das man beſoꝛgt / der innhaber

moͤcht daſſelb verwuͤſten oder geuarlich verendern / vnd ver⸗

moͤcht kain poꝛgſchafft / ſo moͤchten die frücht oder nutzungen

—

beſchꝛiben / oder zů gemainen hennden Sequeſtriert werden

2 .. . .

yedem tail an ſeinem rechten vnuerletzlich.

Aonuiſthrifftlichem abuodern

Es werden zůͦ zeitten leüt vndguͤter voꝛ frembden gaiſtlichen

vñ weltlichen gerichten beklagt fürgehaiſchn geladen vñ dar
zuͦ verkündt / darfür die ſelben oꝛdenlich nit gehoͤꝛn / weder die
pꝛincipal noch ir anwaͤld perſonlich nit gern erſcheinen ſunð

ſich ettwo auff freyhaiten vnd in ander weg ſchꝛifft lich beger
en abzuůuodern / des auch die fürſten / pꝛelaten / grauen/ freyen
herꝛen / vnd ſtoͤtt / freyhaitten in ſren Cantzleyen vnnd ſchꝛey⸗
bereyen vngezweiffelt rechtmaͤſſig foꝛmen / die jren freyhait⸗

en dienſtlich vnd der im gebꝛauch ſein haben. Vnnd wo es die
klager begeren / ſo muͤſſen auch da mit ſolh freyhaiten oder ge
leüplich vidimus dauon fürbꝛacht werden. Wo aber ſolh foꝛ
men nit voꝛhanden ſein / ſo volgen hie nach etlich gemain vn

derꝛichten / darnach man ſich des baß mit den ſchriftlichen ab

nodꝛungen zuͦ halten wiſſen moͤge. Wañ man ſoll kainen ge⸗
richtzwang verachten / ſunder ain yeder ſein recht gerechtikait
oð freyhaiten antzaigen / damit jm nit fürkõmen·/ under dem
ſelben entgegen vnd entgeen moͤg.
Es vnderſteet ſich auch offt ainer on grund võ ainem gericht
zuů ziehen / da durch er in koſten vnd ſchaͤden kompt. mer dann
begaͤbe er ſich in recht vnabgenodert / vnd ſůcht anderinutel⸗

Specu. de ſatiſda. Rto.
Cde latiſda.
ff. quiſtat. co⸗

vi.jo. pe.ferꝛa.in no.pꝛac.

defoꝛ.laxi.ꝑ totũ.

Extra de ſcque pol.

Spe. decompe. in adi⸗

vi. Spe. de compe.
Indiadi.S.j.v.x. et ali.ſe⸗

Hir ander tau

dardurch er dem widertail entgeen moͤcht.

BZon gailtklichem gerit t

ab zůuodern

Was gaiſtlicher ſachen / ſein nit für den weltlichen richter ab
zuůfodern / ſo gibt man auch etwo cõfeſſat vnd ander verſchꝛei
bungen vmb ſchulden für die gaiſtlichen gericht zů willigen /
1 than abzuͤſtellen
Wo aber yemants ſonſt vmb ſachñ / darüber der weltlich rich
ter on beſchwaͤrung der gewiſſen zů richten / ſo hat er die ſein
en wol ab zuuodern / vnd dem gaiſtlichen richter zů ſchreiben
das er dem klager auf ſein gebürlich anſoͤñen / fürderlich recht
ergeen laſſen woͤll / vnd jm daſſelb nit verſagt hab. Alß dann
würd es billich gewiſen vnd moͤcht der klager vmb die coſten
von ſeines frembden fürnemens wegen angefochten werdñ

dardurch oft widerwertikait entſteen / das die
ter mit zimblichem verpotten bey jren vnderth

AVonzweltlichen gerichten

So yemands für Kaiß. Rünigklich. Fürſtlich. Camer. Hoff /

oder lantgericht in der erſten inſtantz citiert wirdet in gemain
en rechten / wie hieuoꝛ in den müntlichen exeeptõn angetzaigt

oiſt auch in des hailigen reichs oꝛdnungñ jungſt zů WMoꝛmns
Augß purg vnd Freyburb auf gericht begriſſen / wie es gegen
ü, neswarden
(lt gewiſen⸗

yedem / in was ſtands die ſein / gehalten werden ſol / darnach,
man ſich genůgſam zů richten haben mag.

Aomholkgericht zu Rotꝛueil

Es hat das Künigklich hoffgericht zů Rotweyl / ettlich ſon⸗

der gebꝛeüch / dauon nit gůt zů weichen. Wañ es von alter her

hoch gefreyt iſt / aber man gibt nit gewonlich ladungen oder

verkündungen gen Bayrn / wañ ſoͤnil in ſchwaben begriffen
die ſein aunſeder fürſten freyhaiten abzůuodern / vnd werden

für ir hoffgericht vnd raͤdt in ſchwaben gewiſen .

Aas ſathen zu Rotꝛ veil auf

freyhait nicht werden gewiſen.

Nerochrol
huigmfe

nnuſtr

Innſched
Imnwoͤhede

chenmſch
Junwohhann

Iun waheyen
ſchnenen.

Ien wilitel
n

weeſN
– leſt⸗

iwolhepema

ſeſch den ſel

Jwolhe fre
nignntbeſtaͤti

Aſprenſain.

Iun waeſhhan
trtfiri

hunkenck,e
ntenni
ſſtenaſde
ſuengcde
ſebennich

iſht ſomee

Eman em

gefcchtenwe
N

ſiliehf⸗

wrhangennn

grinnen

Gingfihen

er rechtloß laſſen.

golin rrxriii

Die nachuol genden werden auf freyhait zů Kotweil gewon

lich nit gewiß»en. D
Item woͤlche im pann oder acht ſein vnd bewiſen wirdet.
Item woͤlche dem ſelben hoffgericht ſchmach zů meſſen.

Item woͤlhe des hoffgerichts potten / oder die das hofgericht

beſůchen miſſehandeln.

Item woͤlh ainem klager ſeinen aͤchter entweren thaͤt.

Item woͤlhe yemands vnrechtlich vahen / oder das ſein reup⸗

Item woͤlche ainem ſeinen freünde erſchlagen / oder ermoꝛdt

Item die / ſo yemandts auff freyhait abfodern / vnd den clag/

Itẽ woͤlhe yemants ſeines erlangtñ rechten zů rotwil ſaumet
oder ſich dem ſelben rechten vngehoꝛſam macht oder ertzaigt

Item ſo des hofgerichts botten / oder pꝛocuratoꝛes yemandts
vVmb jren lon fürnemen / die ſelben werden auch nit gewißen

Item es werden auch juden/auff yemandts gemain freyhai⸗/

ten nit gewiſen:es ſein dañ in ſolhũ freihaiten juden begrifen
Item woͤlhe freyhaiten von den regierenden kaißern oder kü⸗

4

nigen nit beſtaͤtigt / noch auf vidimus / die nit vom hofgericht

außgangen ſein.
Item wer ſich auf recht auß der acht loͤſet / der ſol auf den tag

in der abſoluceñ beſtimbt / ſelbs perſonlich erſcheinen / Er ſey

dann kranck / gefangen / oder in ainem ſchloßs belegert / dar⸗
durch er warlich ſelbs nit erſcheinen / ſo mag er das ſchꝛiftlich

bey ſeinem ayde erſcheinen laſſen. Ob aber ſein kranckhait / ge

faͤncknuß oder belegern / ſo hert vnd vnmilt waͤr / das er nitt
ſchꝛeiben moͤcht vnd deßhalben in aberacht kaͤm / wo dasſch
einbar / ſo moͤcht er reſtituiert werden. Si 7
no ii

HVer ander tau

Itẽ woͤlh in der acht ſein / der erſcheinung gewalts bꝛief inſi⸗

gel noch abfoꝛdꝛung verfahen nit / wo es der clager anficht.
Foꝛma anff freyhait

vndertan abtzůfodern.

Den wolgeboꝛn. N. Auch geſtrengen · N. empieten wir. N.als

vnſer. N. von klag wegen. N. mitt ladung / für das. K. hofge⸗
richt gehaiſchen / iſt an eüch vnſer fleiſſig bitt vnd begern mit
ernſt erfoꝛdern / ir woͤllet den klager innhalt vnſer freyhaitt /
der gelaublich vidimus hye bey angetzaigt wirdett / oder hyn⸗

weiſen / da ſelbs woͤllen wir dem klager / vnd wer der klag zuͦ

ſen / vnd vns ſolher weiſung / ob ſy der klager verhindern ver
maint zuͦ eüwer rechtlichen vꝛtail verſehen Datůꝛꝛ.
Züuͦwiſſen / wenn ain aͤchter ſchon den klager vergnuͤget / vnd

tůnd hat wie ſich rechtlich gebürt / ertggr a ergeen laſ

alle des klagers recht / Es ſein verſchꝛeibungen / vꝛtayl / oder
achtbꝛieff herauß bꝛingt / aber ſich vom hof gericht nitt auß der

acht loͤſet / der iſt nichtz deſtminder alle zeit in acht / biß er auß
dem achtbůch Cancellirt wirdet vnd rechtloß / vnd mag ain
ander dann der klager acht bꝛieff über jn nemen / vnd in kraffi

S
der ſelben acht / jn anfallen / vnd was hyenoꝛ vom hafgenche

zů Rotweil angetzaigt / vnnd da ſelbs der gebꝛauch / iſt zuůͦ ver⸗

lich ſein moͤg.

Bonveſtualiſchem kürneme

abtzuͤfoꝛder.

Die. Roͤ. KRün. Mai. Vnſer aller gnedigſter herꝛ/hat auff dem

Reichs tag zů Woꝛmbs ain refoꝛmation / die ſe Mehanſfen vñ
haimlichen gericht zů Weſtfalen betreffend beſchloſſen / dar⸗
inn nachuolgend mainung begriffen. Wiewol weilund RBai
Friderich der dꝛitt / nach ſeiner Kü. kroͤnung / mitt radt des
hailigen Reichs Churfürſten / fürſten vnd ſtenden zů Franck

foꝛt Refoꝛmation / oꝛdnung vnd conſtitucion gemacht/ außge

ſchꝛiben vnd zů halten bey mercklichen penen / gebieten darin/
vnd andern der haimlichen / oder weſtfaliſchen gerichthalb⸗
en auß gedꝛuckt ſey allſo.

emen das es an andern hof vnd landtgerichten / auch dienſt

en wonder
lanniili
ahenve⸗
ndadunr
⸗ ſtden ind
Getwerden n
benwirm
eget
mnog coꝛ

tecendige
ihgebon⸗
ſbheses dammt

Grenbegrnur
nrafernamt

Dichocd Ld

Orfitſtalse
rgedechenuß
gweſenni G
ſggrauen vnd⸗
ſe Beſunde
nilde dañdi
Pnmn uden e

hyn gefodert

mecrn vor

cerſebhen
wiſent.
Mnenoder⸗
ehnenodern
worderfenin
dongedſen ed
hennchrht
N/onenmigd
ſberdenaſon
ſungende
in wüͤrden/

ſpdan/wdd

Nr.
zwugedgsr

Nn We

Gochtnng
uincche hiee
dl,/none

vil vngebürlich ſachen / die nicht daran gehoͤꝛn / an den ſelben
aenie verlauffen / vnd biß her manigfaltigklich gemachtt
aben / dardurch wo das lenger beſteen ſolt / gemainer nutz /
vnd friden in dem hailigen Reich nitt wenig bekrengt / vnd
geirꝛt werden moͤcht. Vnd darumb ſolhen vnratzů fürkõmen
o haben wir mit rat als obgeſchꝛiben ſteet / vnſer vnd des hai
igen reichs / Churfürſten Fürſten / ſtett vnd ander obgemelt
geſetzt vnd geoꝛdent / ſetzen oꝛden vnd gebieten von Roͤ Kün.
macht / in krafft diß bꝛieffs / das ſolh haimlich gericht mit fro⸗
men verſtendigen vnd erfarn leüten / vnd nit durch benniſch
vneelich geboꝛn / mainaydig oder aigen leüt gehalten werd /
vnd das es damit die ſelben nit anders halten / dann als das
von anbegyñ durch den hailigen kaiſer karolden groſſen / vn

ſern voꝛfarn am reich. Auch die refoꝛmation / ſo der erwirdig

Diethrich Ertzbiſchoue zů Coͤln ꝛc. vnnßer lieber Neue vnnd

Churfürſt als aim / dem das durch kaiſer Sigmundñ loblich

er gedechtnuß vnſern voꝛfarn beuolhen was / zů Arnßperg in

beyweſen vil Srnene ſercheenn⸗ Ritterſchafft / Stuͤlherꝛen /

freygrauen vnd freyſchoͤpffen gemacht hat / geoꝛdent vnd ge/
ſetzt iſt. Beſunder das man nyemants da hyn voꝛdern haiſche
vnd lade / dañ die vnd vmb die ſachen / die dahyn gehoͤꝛn / oder
der man zůͦ den eern nit mechtig ſein moͤcht / wañ ob yemandt
da hyn gefodert würd / des ſein herꝛ oder richter maͤchtig waͤn
zuͦ den eern / voꝛ jn oder andern landtleuſfigen gerichten / vnd
daßs derſelb herꝛ oder richter dem Freygrauen oder Richter
ſoͤlhs zů wiſſen taͤt / vñ ſchꝛib ainen ſolhen / abfoꝛdert / oder er
mit zwayen oder dꝛeyen andern vnnerſpꝛochen mañen / dem
freygrauen oder richter troͤſtũg / zůͦ den eern / obgemelter maß
ſey / vnnder jren inſigeln zuͦſchꝛeiben / ſo ſoll alß dann ſolh la⸗
dung ab ſein / vnd der ſachen nachgangen werden / voꝛ dem
herꝛn oder Richter / dadie ſach hyn gehoͤꝛt vnd gefoꝛdert wür
de / on eintraͤg des freygrauen oder haymlichen richters. Wo
aber dem alſo nit nachgangen würde / ſoſollen all pꝛoceß er⸗
olgung vnd gericht die darüber geſchehen waͤrn oder geſche
keswurden Rane kraftloß tod vnd ab ſein / die wir auch ytzo

alß dan / vnd dann alß yetz / von Ro. Ri. macht kr afſclof ſba⸗

Siiij

Der ander tail

rechren vnd ertailen. Es ſoll auch kain freygraue / kainen frey
ſchoͤpffen machen / dann die / die vonn rechts wegen werden
moͤgen / vnd die ſolich ir tugenlichayt / durch gnuͤgſam kund/
ſchafft fürbꝛingen. Naͤmblich ſollen ſy kaiñ zů ſchoͤpffen mach
en der vneelich geboꝛn / yemands aigen oder ſunſt verpündig

oder zuůgehoͤꝛig ſey / die auch in des hailigen Reichs acht / aber

acht / oder pannen / gaiſtlichen oder weltlichen ſein / ſoͤllen ſy

auuch kains wegs ſchoͤpffen machen Soͤlhs och den / das von

den haimlichen gerichten obgeſchꝛiben ſtat / woͤllen wir von
menigklichen veſtiglich vnd vntzerbꝛochenlich gehalten wer
den / vnd gebietten darumb / allen vnd yegklichem ſtůͦlherꝛn /
ffreygrauen / vnd allen andern / in woͤllchem weſen / oder ſtat
die ſein / ernſtlich vnd veſtigklich / mit krafft dißes bꝛieffs / das
Fyf ſolhs auff jren ſtulen vnd gerichten beſtellen / oꝛden lich ge⸗

halten werden. Wann wo icht da wider oder anders geſchaͤ

he / ſo ſolt derſtůlherꝛ / zehen marck loͤtigs golds in vnßer Kü.
Camer / vnablaͤſlich zů betzalen / vnd der freygraue ſein ambt
der freygraffſchafft verfallen ſein / auch der / der allſo vnrecht

fürdꝛung oder fürpietung erwirbt / ſich ſelbs verurtailt / nd
ſein leib ver würckt / vnd ir yegklicher wider eer getan / vnd ſol
menigklich zů jne zů richten haben / als ſich gebürt:ꝛ c· Solhre

foꝛmation / oꝛdnung vnd conſtitution / die Roͤ. maieſtat / auch

alſo erklaͤrt / vnd beyobbemelten / auch andern peen zu halten

gepotten hatt ꝛc.

Wer vnd was lachen voꝛ dem

haimlichen gericht gewonlichen verklagt werden.

Die Kefoꝛmation zů Arnſperg / in der voꝛberuͤrten koͤ. conſtitu

ten auch freygrauen vñ ſchoͤpfen machen. vñ wer ain freygra

ue oder ſchoͤpf ſein / wes ain freygraue verpflicht / über kain an
der ſach richten / dann ſich nach weilund kaiſer karols ſatzung

von alter her gebürt. Er ſoll auch / ſo er zů Capitel auff weſt /

ualiſch erden / des jars ain mal gehaiſchen wirdet / gehoꝛſam⸗

lich erſcheiñ zuͦ ſehen / wie er ſich in der freygrafſchaft gehaltñ

Wann er allain vmb die nachfolgenden miſſetaten zů richtñ

wwomm
nigjwen

uni eth

ſibenfönd⸗

Inwihek

ſcubenodet

mIn wolhal

werkind
Iummbdic

Inoledem
ammmn wul

4

he Nendie
lndvnperme
ſethanainw

ſihuecht dari

werfſwnt
glaſchene
gteuwarshie

4 ſberdes r

fnuchrechten

lhauch o⸗

hleneden
ſſainicheng
ttſun tand
darflgnen
ſerctale⸗
egenſchuld⸗
ffhebirlcch
wplſtdvn⸗
iſin geben

wallenwen
ſch gchalen
ſchenſtühan
nweſen/ der

kofesbiiſtze
le / abenlich
Mrandersge
deinwwfee
woveſantt
a daabmec
hermni/
rergegn d
gem Soke

Aniſir
õ

vordn

. waden.

GN chcert

tiönendatht
riweranf
pficht ibalin
gſrirolſ

Foliig rxrv

hat wo man anders ainen ſunſt nitt zů eern vnd recht bꝛingen
mag / wie in der voꝛberuͤrten Koͤn. Conſtitutõn erklaͤrt iſtt.
Item wer von criſtenlichem glauben felt / vnd in ainen vnge

Item waͤlhe kirchen / kirchhoͤffe / oder die kaißerlichen ſtraſſen

berauben oder zerſtoͤꝛen mit auffaͤtzen. “
Item woͤlh ain kundtlicher verꝛaͤtter iſt / oder falſchait thuͤnd

Item wer kindtpettrin antaſchten.

Nem vmb Diebſtal. Moꝛd. Raub. Panndt.

Item alle die wider eer thůnd / vnnd darumb zů den eern nitt
antwurten woͤllen. eie ere

weſtualiſchen ladungen.

Wir. N. embietn dem erber n. N. freygrauen zůͦ. N. im Suder⸗
land vnßermꝛc. Zuů voꝛ / vns haben die. N. vnd. N. vnnßer vn⸗
derthan ain warnung oder ladbꝛieff, von eüch außgangen /

fürbꝛacht / darinn ir vnder anderm ſchꝛeiben beſchwaͤrn; vnd

vodern ſy von klag wegen. N. an den freyen ſtůl zuů. N. auff. èN
tag zůͦ erſcheinen / ir leib vnd eern zů veranwurten / mitt fer⸗
rer eüwers bꝛieffs innhalt / am dato auff · N. weiſend. Wenn
ſy aber des. N. vermainten voꝛdrungen vormals nye erinnert
jm auch rechtens nit voꝛ geweſen vnd noch nit voꝛ ſein / hab⸗
en ſich auch ytzo voꝛ vns erpoten vnd mit jrn aiden verpflicht
auch des mit dem hienachgeſchꝛiben erbern vñ vnuerſpꝛochñ
des haimlichen gerichts aͤcht rechten freyſchoͤpffen / gnugſam
troͤſtung getan das ſy bemelten klager / dem gericht vnd wer
der klag mit recht zů tůn hab voꝛ vns / vnd des hailigen reichs
gericht allhye zů. N. ſtat thůn · Was ſy jn von eern vnd rechts
wegen ſchuldig ſein / vnnd erkannt werd / Die wir yn auch
auff gebürlich anſinnen / allſo zu eern vnd recht ſtellen / Auch
dartzů frid vnd glait für vns vnd all die vnſern der wir mech

iig ſein / geben woͤllen alles nach freyen ſtuͤls recht vngenar⸗

Der ander tail

lich / Hierumb ſo vodern vnd begeren wir an eüch / mit diſem
vnſerm offen beſigelten bꝛieue in der peſten foꝛm / als es von
gewonhait vnd freyen ſtuls recht wegen / am mayſten krafft
haben ſol vnd mag/ das ir den voꝛgenañten. N. gegen vnſern
verklagten vnd fürgehaiſchen vnderthan / für vns vnnd des
hayligen reichs gericht hye her gen. N. weiſen. Wie wir dann
des am hiligen roͤmiſchen reich loblich gefreit vnd herkõmen
Auuch ir in kraft der küniklichen refoꝛmation hyeuoꝛ zuů Franck
ſon vnd iungſt zů Woꝛms. Auch der refoꝛmatõn zů Arnſperg
eſchloſſen / der wir eüch hye mitt / als ſich gebürt / woͤllen bey
eüwern pflichten ermant haben ſchuldig ſein, vnd auff ſolch
vnſer abfodern / auch der bemelten freyſchoͤpfen troͤſtung bil⸗
lich thůt. Des woͤllen wir vns gentzlich zů euch verſehen / vñ
zů der pillichait freüntlich verdienen. =

¶ Vnd wie die nachbenañten / A/ B / Chc. all dꝛey des hailig

en haimlichengerichts aͤchtrecht freyſchoͤpffen vertroͤſtenn /
geloben vnd verſpꝛechen bey vnſern gelubden vnd ayden / ſo
wir dem hayligen freyen gericht / als frey ſchoͤpffen / der haim
lichen acht gethon vnd geſchwoꝛn haben / gůt pürgen vnd be

hafft zů ſein/ das die obgenañten. N. vnd. N. auch der voꝛigen

N. als richter von jrn wegen den ſachen wie ob ſteet / getreü⸗

lich vngeuarlich vnd zuů gebürlichen zeitten nachkõmen ſollen

als nach freyen ſtuls recht iſt / Darauff ermanen vnd foꝛdern
wir an eüch obgenañten freygrauen / auch mitt diſem bꝛieff /
bey den pflichten ſo ir von eüers am bts vnd freyen ſtuls weg
en getan habt / den benañten klager daran zů weiſen vñ ſelbs
darob ſein damit ſein vnd eüer furnemen vñ pꝛoceſs abgeſtele
vnd füran vermitñ werden / ſunder die. N. vnd. N. als vn wiß
ſend perſon / ſo an das ennde / für den freyen ſtůl zůͦ recht / nitt
dingpflichtig noch in der freygrafſchafft geſeſſen / ſunderon
alles mittel ſren voꝛgemelten geritz herꝛn vnder woꝛfen ſein /
dahin zů weiſen / als ir auß pflichten dem hailigen reich / eüch
ſelbs von ambts vnd des freyen ſtuͤls / auch dem. N. von ſein⸗

er verklagten vnderthan wegen / innhalt der freyhaitenn / ſo

wWwir geſchen haben / auch gemainem rechten / vnnd beſundet

der obberuͤrten Roͤmiſchen vnd andern refoꝛmation / zůͦ thuͤn

ſchuldig ſeyt · Wañ wo ir ſolhs nit thaͤten über ditz abfodern /⸗

Gmmetti
en anchdes
inwahen
ſttuͤel
Umatonrm
efinrndp
nmdvorden
fitgenome
nbgeren vert
Gomton
Ghlherderbe
Frinchetlay

ſergodenlid

inondverfa
eteſtarcndet
KN
Feconuenno/
ſhuloigiſt/
rklog / erhett
itueffen /
ſin /die ern
ſcgepenklago
btlagdese
honbgewe

.

we
ſchdencherdr
rwentenſor
W
ſchenchalen
ſeſtalvdw
ilsabdernech

In

fnngſnte
uchwaſchen

loyoeshei
ſenvanͤſten
NNdeer
epſen doin
Giehannndte
AANrwrg
nechſet/gen

nnattönnnſcen

munndſchen
nn Aerdif

dferenſchene

ſoweſeßhgiſe
dadnr
ſe ſnn
rnderwofine

heilgetnn

Folio Xkrxrvi

ermanen vñ vertroͤſten in den ſachñ fürter pꝛocediern vñ rich
ten / auch das alles verachten / mügt ir ſelbs verſteen vnd wiß

ſen wohin es ferꝛer langen. ſunder für kraftloß vnpündig vñ
nichtig gehalten / vnd das ſolh übertretten / der freihaiten re⸗

foꝛmation vnd deereten beſchloßner acht beſchehen mercklich

ſtraffen vnd peen auf jm tragen / darein jr vnd der clager val
len vnd voꝛ dem capitel / auch andern enden ſchwarlich moͤch

ten fürgenõmen vñ verklagt werden / das vns nit lieb waͤre /
vnd geren verhuͤten woͤlten. Vnd des alles zůͦ vꝛkund ꝛc.

Aomviderzechten vnd gegenklagen

Wo aber der beklagt / der bemelten einreden nit zů tůnd / ſun

der ainicher lay Clag dargegen hett / ſo mag er die ſelben. Es

ſey voꝛ oꝛdenlichen / oder geſchafftenn richter / voꝛ ſeiner ant/
wurt vnd verfaltung des kriegs / oder mitt ainer voꝛgeenden
pꝛoteſtacion dar nach fürwenden. Allſo das baidertailklagen
mit anannder geendet / wañ die gegenklag zu latein genant/
Reconuentio / im rechten der maſſen gefreyt / daßs der klager

ſchuldig iſt / auch darauff tzů antwurten / bey verlieſſung ſein⸗

er klag / er hett dann ain ſoliche klag gethan / die im rechtenn
fürtreffen / Als vmb gewalttige entſatzung / oder mercklich
jniuri / die eern beruüͤrend / vnd ander der gleich ſachen / ſo hett
die gegenklag on des klagers bewilligen nitt ſtat / ſunder die
haubtklag des erſten voꝛgang. Es waͤre dann die gegenklag

auch vmb gewaltige entwerung

AJonantvurten und
verfahung rechtens. HM
Nach dem aber die einreden vñ exception geendet / oder etwo
gar vermiten / ſo werden die partheyen zům rechten verfang⸗
en / das man zů latein haißt litem conteſtiert. Alſo das der ge⸗
laden vnd beklagt / ſchuldig iſt die klag zů verantwurten mitt
yehen oder laugen / das mag man in mani gerlay foꝛm / nach
geſtalt vnd weſen der klag beſchehen / oder mitt vnderſchid /
als ab der nachfolgenden foꝛm erlernt wirdet

Soꝛm des beklagtenantꝛuurt

vl.ſpe.ð recõuẽ. ꝑto ti ibi no

Extra de mutu.peti.Rto.ti.

Specu. delit condefta⸗

vi. Spe. deun a. caliun.

ht foꝛ. pontt ſpe.in.d.ti. de

lur. calum.

Mo in.l.excuſare.ff.excu.tu

t.l.minoꝛũ

C.de p̃di.mi.et.l.dote.ancil⸗

l.j.ff. de excep. et. l. in exceptõi

SSõ 5

BDer ander tail

Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnnd ſagt auff. N. klag / das
er der ſelben nit geſtendig / wie ſy fürgewendt ſey in hofnung

das ſy zů recht genuüͤg nym̃er moͤg bewißen. Begerend in der

peſten foꝛm / jn dauon zů abſoluieren / vnd den klager in koſt

vnd ſchaͤden zů condemnieren / mitt voꝛbehalt / alles das ge⸗

wonhait vnd recht ſey. 4:

Aom ayd detalumnia

Wenn die partheyen mitt klag vnd antwurt / im rechten ver
fangen / vnd litem conteſtirt haben· So mag man ſy alßpald

für genaͤrd juramentum Calumnie ſchweren laſſen / vnd wo

der ſelb ayd gleich erwo im anfang vnderlaſſen / ſo mag er zuů

yeden zeiten im rechten eruodert vnd volfürt werden. Von er
ſten der klager / vnd darnach der antwurter vnd ob der klag⸗

er den ſelben ayd nit ſchweren woͤlt. So mag er mit vꝛtail võ
ſeiner klag geſpꝛochen / waͤr es aber der antwurter / ſo würde
er als für bekener der klag geacht. Es iſt auch der richter ſchul
dig / die partheyen auff ir rechtlichs erfodern / ſy dartzů laſſen
vnd wirdet auf nachfolgent foꝛm der ſelb ayd geſchwoꝛen.

Foꝛma des ayds Calumnie

Das ir kainerlay gefaͤrd bꝛauchen / ſunnder gelauben / gerecht
ſachen zů rechtuertigen. Auch wes ir im rechten gefragt wer⸗
den / die warhait antwurten / vñ die ſelben nit zů verlaugnen

Das ir auch wiſſentlich kain falſche zeügknuß oder weißung

bꝛauchen / auch kainen zug von gefaͤrlichen lengerung wegen
begeren woͤllen / vnnd nichtz geben noch verhaiſſen daßs für

eüch geurtailt werd.

ZNonpolition

Wenn der beklagt im rechten / die klag vermaint / ſo würdett

dem klager ſeines ſchlechten fürgeben nitt gelaubt / Er weiße
dann alles das in der klag begriffen / deßgleich würdett dem

ant wurter ſeiner gegenwer vnd exception / on beweiſung nit
glaubt / die weil aber die beweiſung in manigerlay geſtalt be·
ſchehen / vnd die bekanntnuß am maiſten würckung haben/

ſo pfligt man im rechten / die klag in poſition vnnd artickeltzů

(unti

utterge⸗

tdarpenctn

ſten ſorder d⸗
ſrgewendien
ſtzulaſllichne
endenſi⸗

chen geſatze v

ſch wetleufft
Hſiglch /ainand
iend zaͤderſae
ſedes rechtens

/

mnblich vne
r Aoͤrset

neſebgſ⸗
llrendidenalen
welcei f
wirtengheen⸗
wurtſoltmntre
hetimperin

lolgenden en

ſten vofiin

ngintenge

ni

inmttdtnn
Gmanſpaßt

nlaſſen n
ſin ſonage
uwerden Hore
mocbderkle
gemitwnoly
wung /ſoi

ddavcneſe

w Pderiſn
daſdgeſchnu

ummi
rgeinben gacch
Cingeftagwo
nmüpwalngr
infca wein
nlngenmwege

nazeſercefoi

vint / ſowit

Aanbe/Erwe
echwithetk

onbewcſitgt

1

igalnheſi⸗
würcimghen
. ynden

Folio xxvii

tailen / die clager vnd antwurter / beyiren ayden Calumnie ſe⸗

tzen vnd verantwurten / damitt man nitt in vergeben bewey /
ſung gefuͤrt / vñ werden auf nachfolget mainung fürgewent

Form der polition

Herꝛ richter voꝛ eüchꝛc·. Sagt. N. bey ſeinem geſchwoꝛen ayd /

wider. N. in der klag vnd ſach / zwiſchen ir im rechten ſtre b⸗
end / ſo er in partickel tailt / war ſein / begerend / das der wider
tail auff ir yeden lauter vnd klar / on alles zůlegen / bey ſeinem
ayd antwurt wes er geſtendig oder bekantlich ſey / glaub oder
nit glaub. Von erſten ſey war vnd offenbar.

Foꝛrmeinredenꝛvider die polition
Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. vnd ſagt wider die poſition

mit der pꝛoteſtacion / das er von ſeinen voꝛigen exception / nitt
ſteen / ſunder will die ſelben hyemit erneüwert haben. Das die

fürgewendten poſicion / vnd was dariñ begriffen / im rechten

nit zuůlaͤſllich noch tüglich. ſunder zů verwerffen ſein auß nach
folgenden vꝛſachen. Von erſten das die zeit der beweiſung im
rechten geſatzt verſchinen / ſo ſein die poſicion nit beweiflich.
Auch weitleüffig / vngewiß / zweiflig / gemain / vnlauter / vn⸗
müglich / ainander widerwertig / vil begriflich / mainayd ein⸗
fürend / zůͦ der ſach vndienſtlich / frembder geſchicht. Seind
mer des rechtens / weder von der geſchicht / vñ überflüſſig / vn
uernemblich vnd mit manigerlay mangel vñ gebꝛechen vmb
geben. Alſo das er von rechtens wegen / darauff zů antwurt⸗
ten nitt ſchuldig ſey · Begerend mit vnderꝛedlicher vꝛtail zů er /
klaͤren vnd vꝛtailen / zů welchen poſicion er antwurten / vnnd
welche zuͦ laͤſlich ſein / alßdañ iſt er berait / auff die ſelben / ant⸗
wurten zů geben. Ob er aber on das vonn rechts wegen / ant⸗
wurt ſolt mit voꝛbehalt / der vntzůlaſlichen · Non admittenda⸗

rũ et impertinentiũ. Sagt er bey ſeinem ayd auf die oꝛdnung

wie ſy geſetzt ſein alſo anfahendꝛc · mit andern zwayen nach⸗

uolgenden / antwurten / er glaub der nit wie ſy geſetztſein / der
letſten poſitõn vnd er ſagt die bekantlichen gelaub er aber die

vernainten glaub er nitic⸗ .

huc ſoꝛ. decla.io pe. in fo
act. poſi. D

dela. Jo. pen foꝛexcipi ⸗

ptra,poſi

2G

liij.q.iij. Itẽ in criminali.et
c. nullis ct. l. olbꝰ. Cöteſti⸗

er ſpecu. in ti de teſte.
lam de interꝛogatoꝛus

vtlunð ote. e qtf. r equẽter. 6

decla.ſo.pe.kfer. in f. 02. c9. qañ.
teſt. ꝓdu.ad eter.renmemo

BDer ander talu

Bonbezueilung

Sich begibt offt im Rechten / das ain parthey / wider ir aygen
gewiſſen etlicher poſicñ vnnd artickel allain darumb laͤnger /
das der widertail in beſchwaͤrliche lengerung mit der bewei⸗/

ſung gefürt werden / alß deñ mag der richter von der parthey

die beweiſlichen artickel vnnd capitel annemen / darauff man
die zeügen verhoͤꝛen / vnd mag der widertail ſein fragſtuck ein

legen / die der richter ſol maͤſſigen vnd den überfluß abſchnei⸗
den / vnd werden auff nachfolgend mainung eingelegt.

Foꝛm berveilungartickel

Herꝛ richter voꝛ eüch überantwurt. N. wider. N. die nachfolg⸗
end artickel zů bewaͤrung ſeiner klag ſouil ſy jm dienſtlich ſein

doch wolt ſich damit kains jberfluß begebñ. Item es ſey war
Amb zeügen zu künfftiger gedachtuus
Wie wol die zeügen Rechtlich nit anders auffgenõmen wer⸗

den / dañ nach beueſtigung des kriegs / weñ man aber beſoꝛgt
das die zeügen ſterben oder abweſenlich kõmen / vnd in etlich

en ſundern faͤllen moͤgen ſy zů künftiger gedaͤchtnuß voꝛ dem
oꝛdenlichen richter des antwurters fürgeſtelt dem ſelben dar⸗
zůͦ verkündt / jm die artickel überantwurt / võ jm fragſtuck an⸗

genõmen / vnd auff nachfolgend foꝛm fürgewendt werden.
Herꝛ richter voꝛ eüch ꝛc. ſagt. Er hab ſpꝛüch oder irꝛung gegen
N. ſachenhalben / dauon etlichen perſoñ die warhait kundtſo
aber auß kuntlichen vꝛſachen zů beſoꝛgen iſt ſy moͤchten abſter
ben oder auß dem lannd kõmen / dar durch jm an zeügcknuß
bꝛuch beſchehen / auch die warhait / ernidergedꝛuckt werdenn
moͤcht. Hierumb begert er in der peſten foꝛm diſe perſon / naͤm
lich / A/ B / C / von richterlichs ambts wegen vodern vnd auff
nachuolgend artickel rechtlich verhoͤꝛen zů künftiger gedaͤcht⸗
nuß der waren geſchicht als rechtſey / doch wolt er ſich damit
kains überfluß begeben. Von erſten ſagt er war ſein ꝛc.

Non zeücknuls

Ein Lahatte
ſigen wenr
frormaßſie
ſhpaſonannen

Achfchogen

Korm
dent /Enben

ſichzwſſche

ſpiſerſein man

chingzubem
gelderbewe

Nr peffheitirt
eich bene
ſron wncknnf

(revndcüwe

gitnuszige
Nhnrvndercur
ufemdonenz

N

Wennchergn

tvelhirenim

nbeuelhen an
irdasades
condiction
nen oder inn

vemen danfe
elſinfift
tüberfieſer

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ungengelg

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ahſdenf
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C

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ſſ machtene e.

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roſenzuigt
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☛

ndſengſet
genvodanmh

kinfinti⸗
i welaſchh⸗

e witſant

ſo

=

—

Folio Lxxviii

Wer zeügen fürtzůſtellen hat / ſol ſy mit recht oder gebot / der

richter vodern laſſen wañ wo ſy ſich ſelbs begeben / würden

ſy verdaͤchtlich. Alß dañ ſetzʒt der richter ainen tag / darauff er

die zeügen citiert / den er dem widertail verkünden ſol / die zeü /

gen ſehen die aid ſchweren / vnd ob er wolt gegen den weiß /
artickeln fragſtuck einlegen / dar auff bꝛingt er ſein zeügen / ſo

vil er der hatt zů ſam̃en / für den richter vnd gibt jn zů erkenn

en / das er jm die/zůͦ der erſten tagſatzung fürſtelle / vnnd wo

er meer het / mag er ferꝛer die andern / auch die dꝛitten tagſatz⸗
ung begeren vnd die übꝛigen zeügen fürſtellen. Aber der vierd
tag ſol on ayd nit gegeben werden / vnd er ſol die zeügen ver⸗
hoͤꝛen. Es hatt auch der richter macht / überflüſſige antzal der
zeügen / weñ ir über. xl. waͤrn / abtzůſchneiden / och die zeügen
ſo jm pottmaͤſſig ſein / zů der zeügknuß zwingen . Aber ob ett /
lich perſon ainem andern vnderwoꝛffen / dem ſelben mag er
nachfolgenger mainung ſchꝛeiben.
Form Lompals zeugen zuͤuerhoͤꝛn
Dem. N. Enbeüt ich. N. mein dienſt / vnd thůn eüch zů wiſſen /
das ſich zwiſchen. A. vnd. B. rechtuertigung / voꝛ mir heldett /
dariñ er ſein mainung mit zeügen / als er ſagt eüwerm zwang

zuͦgehoͤꝛig zuů beweiſen / auff das dann rechtliche warhait / auß
mangel der beweiſung / nit ernider gedꝛuckt werd. Bit ich eü⸗/

wer weißhait / ir woͤllet die ſelben eüwer vndertan/ Ede be⸗/
en ir ge⸗

nañt. A. eüch benennen wirdet / Citiern / von der ſel
ſchwoꝛn zeücknuß auff die eingelaſſen artickel / nach foꝛm des
rechtens vnd eüwers gerichts gewonhait / zwingen der war ⸗

hait zeücknuß zů geben / jr ſagen aigentlich beſchreiben laſſen /
vnd mir vnder eüwerm inſigel verſchloſſen / inner. N. zeit bey

gewißem potten zů ſchickenꝛꝛc.

Wenn aber ain richter die zeügeñ ſo jm pottmaͤſſig ſein / ſelbs
nit verhoͤꝛen / mag er ſolhs ainem / oder mer anndern / tuglich⸗
en beuelhen / auff nachfolgend mainung / doch ſo waͤr es beſ⸗
ſer / das er die zeügen ſelbs verhoͤꝛen / vnnd ſolt er nach geſtalt
jrer condiction / die tagſatzung den zeügen / des gelegen fürne
men / oder jn nachgeen ꝛc. Tij
ij

vi. Spe. deteſte. et de ꝓba. et
ð arthuexhi. et teſti. pꝛo cũ li
ibino.

hãc ſoꝛ po. Spe.vt lup

Seen
foꝛ.ò cla.ꝗo.pe fer.in fſoꝛ.
jur.teſt. 17

ir ander tau
Foꝛmatömillion zeügen verhören

Wir · N. Richter empieten. N. vnd. N.ꝛc. vt ſupꝛa / hierumb von

des benañten. N. vnd gerichts wegen / beuelhen vnd gebieten
wir ernſtlich geben eüch auch des hyemitt volkõmen macht/

vnd gewalt / das ir die zeügen / ſo eüch vedertailfürſtellen vnd

benennen werd / auff die eingeſchloſſen artickel / vnd der par⸗

theien fragſtuck / inner ains monadt friſt / nach dem eüch diſer

bꝛief überantwurt werd / durch eüch ſelbs / oder ander tüglich
vnuerdacht perſon / rechttlich für eüch haiſchen / mitt fleiß zů
uerhoͤꝛen / der zeügen ſagen beſchreiben laſſen / vnns die mitt⸗
ſambt den artickeln vñ fragſtucken auch allen pꝛoceß / voꝛ eüch
beſchehen / vnder eüwern inſigeln verſchloſſen getreüwlich /

vnd auff das fürderlicheſt vns zůͦ ſenden vnd ob ſich etlich zeü
gen darinn widerſetzen würden / die ſelben bey zynm blichen pe
nen des rechten dartzů zwinget / der warhait ir zeücknuß zůͦ ge

ben.

Forma der zeuͤgen ayd

In der ſach / darumb ir fürgeſtellt vnd gefragt / werdett ir ſa

gen / ain gantze volkommen lautter warhayt / ſo vil die eüch
kundt vnd wiſſent ſey / darinn nichts verhalten / noch vnwar

hait vndermiſchen / weder auß freüntſchafft / veindtſchafft / ai

gen nutz / von lieb / neid / voꝛcht / gab / oder ainicher ander ſach

wegen / auch ſolch zeücknuß / ſonſt nyemandts offnen / biß die

recht lich geoffent werden / getreülich vnd vngeuar lich. Allſo
helff eüch gott vnd alle hailigen Amen. .

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vi. Specuj.ti. de teſte.
1de interꝛogatoꝛiis

Specn. vt ſuß. ver
interogatoꝛiũ cum ſe

VDer ander tal
Aonkragltucken

So yemandts ʒeügen / auff artickel / zuuerhoͤꝛn begert / ſoͤllen
dem widertail die artickel auff ſein anſiñen überant wurt ‚vñ
bedacht gegeben ſich darinn zuͤuerſehenn / ob ſy zůlaͤflich, der
ſach zůͦgehoͤꝛig ſein oder nit / vñ ob darubſtreit werden / hatt ſy
der richter zů entſchaiden. De impertinentijs et non admitten⸗
dis. Ob aber gleich kain artickel eingelegt / ſonnder die zeügen
ſolten allain auff den pꝛoceßs fürgeſtelt / nichtzminder / mag
der widertail ſeine fragſtuck der ſachen gemaͤß gegen den zei
gen einlegen / vnd wo ſy zů vnmaͤſſig erſchinen / hat ſy der rich
ter ab zuͤſchneiden / vnd man bedarf dauon kain abſchꝛift / wie
von den artickeln / dem widertail geben / ſonnder werden al⸗
lain den zeügen im verhoͤꝛn fürgehalten / aber die ſelben frag
ſtuck ſollen kainen neüen artickel innhalten / wo abet der wi⸗
dertayl kain fragſtuck einlegt / ſo mage der richter / die ſelben
fragſtuck / nach weſenlichait der ſachen vnd zeügen neſon /
ſelbs fürnemen / wañ wo ainicher zeüg / nit nach notturfft vñ
aigenſchaft der ſachen ſagen / ſo moͤcht er nach offnung ſein/

er ſagen widerumb erfragt / damitt die warhait aigentlich er⸗

kündet vnd erfüllet werden / vnd wie wol darinn gewiß vn⸗
derꝛicht zůgeben miflich / wañ die perſon vnd ſachen ainander
nit gleich / ſo ſein doch hernach etlich puncten in ainer kurtzen
foꝛma dauon geſetzt.
Forma der fragſtutck—
Herꝛ. N. voꝛ eüch iberantwurt. N. die nachfolgennden frag⸗
kuck wider. N. vnd begert das die fürgeſtelten zeügen / auff ſy
alle vnd yede mit fleiß erfragt / ſolh fragen vnd jr antwurten
zů jren ſagen / in die hanndlungen beſchriben werden / ſonſt
will er ir vntugenlichait / vnd das jr zeücknuß jm vnſchedlich
ſein / vnd alles anders pꝛoteſtiert haben / wie gewonhait vnd
recht ſeyꝛc. VM

¶ Von erſten ſoͤllen die fürgeſtellten perſon mitt fleiß / vnnd

nit mit der eyl / auff ainen yeden artickel / vnnd ſein vmbſtend /
weiſlich verhoͤꝛt werden.

Item von yeden zeügen ſol ſein alter / glaub / lümand / fand

reichtumb / vnd condiction gefragt werden.

ſNen.
Nweſe
ſeendenvndo
ndandernott

lviſſen Ach/

choffnyngde
firpeſegthab

Gonein
Nperthepdam
chi der verh⸗
Manredenm
ronvotbehel
fichtenſrdarnac
ochedewdert
whungmning
tennngichdinn

ſPlcheeneſen

tkranckao
ſhlag /desee⸗

zü befotgen
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tre whente
Msaporcte
ſordadet⸗
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hinen hatſihe

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richte /deeſ
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anacheſtm
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Enckeninanem

Ckuck

nackfolgnnn⸗

germtntn,
tran werden
vußſnvnſh
niegewothn

ſonnitſtf /

ndſanmi⸗.

b linni
n⸗

zu ſagen.

Item ob er ſein zeücknuß auß gebeet. erbitten. gunſt. belonung
gnaden. foꝛcht. lieb oder was vꝛſachen geben werd.

Icẽ ob jm icht verſpꝛochen / oder in hoffnung ſey ainichen nutz

vmb ſein zeücknuß zů gewarten.
Item wenn er peetmaͤſſig / gerichtber / vnd wie er dem fürſtel

ler gewandt ſey.

Item ob er im pann / oder des widertails freünd. geſel. diener
vndertan. gerichtzman. oder des veind wider den er geſtelt ſey
Item ob er angelernt ſey / zeügknuß wider jn zů geben.
Item ob er ſich mitt andern zeügen vnderꝛedt / oder verainigt

hab / was er ſagen ſol.
Item woͤlchem tail er des gewin im rechten goͤnnen woͤlt.
Item ob ain zeüg ſagt den erſten artickel war ſein / jn verꝛer zů
fragen / die vꝛſachen ſeins wiſſens lauter antzaagen.
Itẽ ferꝛer von der ſtatt / zeit / anſtoͤſſen vnd foꝛma der contract

Item wer ſunſt mer dabey geweſen auch von vꝛſachen vmb⸗

ſteenden vnd glauben der ſachen.
Vnd ander notturfftige fragſtuck / will er in der verhoͤꝛer gůtt
gewiſſen. Auch jm damit ſein einreden vnd notturft / voꝛ vnd
nach offnung der zeücknuß gegen der zeügen perſon vnd ſag⸗
en fürgeſetzt haben.

Aon einreden zwider etlich perſon
Die parthey da wider die zeügen fürgeſtelt / werden auch dar

vmb zůͦ der verhoͤꝛung berüft die perſon zů ſehen / wañ ſy moͤ⸗

gen ſr einreden wider die perſon alßpald tůn / oder jn mit pꝛo /
teſtacion voꝛbehalten / wann wo ſy iin die perſon bewilligten.
moͤchten ſy darnach nit ſo fuͤgklich dawider zů reden habenn /

ob aber der widertail etlich zeügen nit zůͦlaſſen ſunder voꝛ der

verhoͤꝛung erpuͤtig / die laſter vnd vꝛſachen / darumb ſy nit ſoͤl⸗
ten tuglich zeügen ſein / zů beweißen / wo dann die lengerung
ſolcher beweiſung nitt nachtailig / alſo das die ſelben perſon
nit kranck alt oder wegfertig ſe o waͤr ſolh weißung oder auf⸗
ſchlag / des ee zuů gedulden / waͤr aber die lengrung / nachtail⸗

ig zůͦ beſoꝛgen / ſo mag man die zeügen verhoͤꝛen / vnd die ein⸗

reden biß auff die offnung fürſeen.

ſpe in. d. Si. clbino. telt⸗

tractan.cũ ibino.

Her ander tau

Aber wider der zeügen perſon mag geredt werden.

Item er ſey mainaydig.
Item erſey verunleümbdt.
Item er ſey ſein veind vnd yenes freünd ·
Item er ſey yhenes hauß geſind.
Item er ſey im pann oder in acht verkündt.
Item er moͤg nit teſtament machen.
Item er ſey ain ſchnoͤde arme perſon.
Item er ſey yhenes pꝛocuratoꝛ.
Item er ſey im contract ſein ſchidman geweßt.
Item er ſey minderiaͤrig.
Item er ſey ain beetelmunich.
Item er ſey in der that yhenes mitgeſell.

Vnd ander der gleich ſachen / aber es werden zuͦ zeiten die ob⸗

berurtẽ perſon ains tails dañocht in etlichen vellen zugelaſſen
„Beerhözungder zeügen

Wer ʒeügen verhoͤꝛen / ſoll ain yede perſon beſunder zů ym ne⸗
men / vnd yeden ermanen / des ſchaden / den ain falſcher zeug /·
tůt. Naͤmlich das er gott der allenthalben iſt veracht / den rich
ter mit der vnwarhait betreügt / den vnſchuldigen tail beſch⸗

waͤrdt / vnd ain zeüg der die warhait / ſo jm wiſſendtlich ver⸗
ſchweygt / auch der die vnwarhait ſagt ſchuldig ſey / darumb
abtrag zů th=un. „èð

¶ Alß dann ſoll man jm die fragſtuck / auch fürter ainen arti /
ckel nach dem andern verleſen vnd erklaͤren / vñ ſein antwurt

mit fleiß beſchꝛeiben.

¶ Man ſoll auch auff des zeügen geperd vnd reden mercken

ob er zweiflicher oder beſtendiger woꝛt ſey. Es ſol auch ain ye
der verhoͤꝛer / der zeügen getreüwen fleiß haben / die warhayt
gründtlich zů erfragen / damit er ſein aygen ſeel nitt verfüren /
vnd für ſich nemen die ſach darumb die zeügen fürgeſtelt ſein
das yeder dauon ſag / das jm ſein fünff ſyñ begreiffen moͤgen.

Zonoffnung der zeügen ſlag

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gentah ſchen
nag dyrch de
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Folio Cxxxi

Wenn die partheyen ir zeügen gar fürgeſtellt/ vnd nit weiter
fürtzůſtellen zugeſagt haben / ſol der richter zů ofnung der ſa⸗

gen tag ſetzen vnnd ſunſt nit offenbarn / vnd ſo die verleßen /

mag durch die parthey begert werden abſchrifften / auch zug

vnd tag / von der zeügen ſag mit ein vnd zuͤreden zů diſputiern
vnd ferꝛer notturfft eintzůfuͤren. Wie aber ſolch diſputacion /
ein vnd zuͤreden / in ainer yeden ſach zů foꝛmieren / will hyeriñ

nit gewiſlich antzůzaigen / yedoch in nachgeſetzter foꝛm / wer
den ettlich vꝛſachen beruͤrt / ſo auch wider der zeügen ſagen zů

reden / vnd dauon zů diſputiern ſein mag.

AJon einredenank diezeügknus
Als hie voꝛ etlich mangel / ſo man wider der zeügen perſon re
den mag angetzaigt. Wo nun ſollch einreden / voꝛ jrer verhoͤꝛ ⸗
ung nit beſchehen / ſunder mit pꝛoteſtacion biß zů ofnung für⸗

„ „

foꝛ,pub.xteſt.po.etdecla.jo⸗
pe.in eadẽ foꝛ.no.pꝛac.

vi. ſpe de diſpuz etalle to⸗

vi. Specn deteſt. Spublicn

geſetzt ſein / alß dañ moͤgen ſy auch alſo fürgewendt / wie hie ⸗

nach in der foꝛma angetzaigt iſt.

Foꝛma einredenꝛvider zeügknus

Herꝛ richter voꝛ eüch erſcheint. N. in willen ſein einreden / wi ·

der die geoͤfneten zeügknuß fürtzůwenden / mit der pꝛoteſtaciõ

das er ſein / vodern / einreden / pꝛoteſtacion wider der zeügen
perſon / yetzo will erwidert / doch nyemands da mit jniuriert /
ſunnder die allain in rechtlicher exception weiß gethan. Wo
auch ir ſagen in ainichen weg / für jn moͤgen verſtanden wer ⸗·

den / da will er ſy nit angefochten / aber ſunſt nit anders zuge⸗

recht ſey. Vnd ſagt. M
Item ir ſagen ſein ainander widerwertig.

Item ſein vngeleich.
Item ſagen faͤlſchlich.
Item betzeügen das nain / oder negation⸗
Item ſind ainig vnd ſingulares.
Item haben nit geſchwoꝛn.

laſſen / noch in ir perſon vnd ſagen gehollen haben / dann wie

foꝛ decla. J0.pe in foꝛ. op⸗
ponen. ↄtrateſt. poſt eoꝝ
pub.per to:in no.pꝛact.

Spe ⁊ ſo.pe.fer.ð inſtrumꝰ
edi.et pꝛoduc.cũ ibi.no.et
decla. cñ ſe. foꝛ.

ſchriften im rechten vol

Ber ander tail

Item ſagen in jren aigen ſachan.
Item ſagen von kainer beweiſlichen vꝛſach.
Item von frembden hoͤꝛen oder ſagen.
Item haben nach oͤffnung der zeücknuß geſagt.
Hierumb getraut er/ das ir zeücknuß jm kainen nachtail bꝛing
en moͤgen. säe

AJonꝛveilung mit brieunen
Als hye voꝛ angetzaigt iſt / das die warhait mit des widertails
rechtlicher bekantnuß. Auch durch lebendtige zeügknuß / iſt zů

wiſſen das ſy auch in ander weg / als durch ſchꝛiftliche vꝛkund

mag bewßeyn vnd nnſaefijer werden. Aber woͤlhe bꝛief vnd
ômen glauben geben was dartzů ge
hoͤꝛig vnd wie die antzůfechten / will weitleüffig vnd mitt der
kürtz hieriñ nit zů begreiffen / ſonder not ſein darumb / bey den

geuͤbten guͦte erfarung zů haben.

¶ Aber woͤlher tail buef oder ſchꝛiften einlegt / iſt ſchuldig zuͦ

gedulden / dem widertail dauon abſchꝛiften vnd zug zů der ein

red zů geben.

Spe.de jur. dela et ſo. pe.in
loꝛ iura.qð pꝛeſt.apar.pur.
in no.pꝛac.cũ ibi no.

Goffre. hoſti. Archi. et in
autñ.de man. pñ. ſed neq;
etno. ij. j· d.·

Aon beꝛveilung mitayden

Es mag auch die warhait mit ayden betzügt vñ beſtaͤtigt wer

den / aber die ſeind manigerlay geſtalt / wann im rechten wir⸗

det zůͦ zeiten ain ayd / durch ain parthey dem widertail für ge⸗
legt mit des richters zůgeben / aber ettwo auß notdurfft ainer

parthey durch den richter / zů beweyßung vnnd erfolgung der

warhait / von der warhayt / vnd etwo vmb glauben / mit an⸗
hang annder per ſon ertailt / wenn vnd woͤlher parthey aber
ſoͤlh ayd aufftzůlegen / iſt ainem erfaren vnd gerechten richter
not / all ſachen vnd naͤmlich der partheyen / weſenlichait /be⸗

trüg / oder genaͤrden. Auch die natur vnd aygenſchaft der ſach
en / klagen vnd perſon aigentlich vnd mit fleiß zů ermeſſen.

Nom ayd ſchꝛveren
Aydſchwern iſt ain ware beſtaͤtigung / oder nainlich verlaug
en / zimblicher moͤglicher vnd erbrer ſachen / mit betzeügcknuß

hailiger ding beueſtigt. Als im alten geſatz beredung oder ayd

affdeni

gantſel

berindera
des meinzen⸗
nihſogdie
nſchwere
mi⸗ wie
wonlch mit⸗
ſepꝛüſtd
werden
cſenerwod

(woan weif

rhelbezeig
bitnorvndn

eſſdand
dargondeh

wolteatſiar

Wooin Jd

nard mit vi
ſdſchemgeſ⸗
Irdes ſelbe
Ndieſudiſcha
ſhngebotbe
ſcherbepmnan
Anchtgenge
chbeſſanen
wrrchz
ent Wnde⸗
NNN
kenntſtſe
ermmantodert
hottlaſen 8

lo ſiſſa aſch

Meetaſche

eRſephe
wendpräpen

lipden
igtükſingr
venninrchen
denedaif,
arfofie
gurdafap⸗
noglutannis
nihehnhgt⸗
nogertchten N-

, wſenlichn i

enſchafiheſ⸗

lußanmſn

n.
crpeinlihm⸗

Folio Crxrii

auff die mainung beſchehen ſein. Lebt gott der herꝛe/ vnd lebt
mein ſeel / vnd got fuͤg mir das zů ſo iſt es warꝛc. H

Aber in der chriſtenlichen kirchen warde geſchwoꝛn / Gottiſt
des mein zeüg / ich bitt oder nym got vnd die hailigen zů zeüg⸗
en / ich ſag die warhait vnd leüg nit bey oder in gott / mein ge⸗
wiſſen iſt des getzeüge. Alſo helff mir got vnd alle hailigen.
Ich ſchwer auff die hailigen ewangely / das creütz Criſti / bey

meiner wirden / weyhin / eern / ſeel. Aber die layen ſchwern ge
wonlich mit auferhaben vingern / vnd etwo die weiber legñ

auff jre pꝛüſt die gerechten hand.

¶ Es werden die ayd in manigerlay weiß geſchwoꝛn. als im

rechten etwo de Calumnia / dauon hie voꝛ geſetzt iſt. Auch ſo

ettwo an weißung oder zeügcknuß im rechten mangel / oder
ain halbe zeügknuß / oder ain leümandt vmb ain ſach entſteen

ſo iſt not vnd wirdett ain richter bewegt / den partheyen ayde

auff tzůlegen / das ſy muͤſſen ſchweren. Wo aber ain narthey

der anndern im rechten ainen ayd auflegt / So mag der ſe

wol recuſiert werden.

Aom Juden avd

Wo ain Iund für weltlich gericht zům rechten kommpt / dem
ain ayd mit vꝛtail auf gelegt wurd / ſo mag jn der richter nach
ſudiſchem geſatz / auff die. x. gebott Moyſi haiſſen ſchweren /

Aber des ſelben ſeind mengerlay gebꝛeüch / allſo das an enden

da die judiſchait wonhafft iſt / bꝛingen ſy jre buͤcher / dariñ die
ſelben gebot beſchriben ſein für gericht / alß dañ ermant ſy der

richter beym ayd / den ſy thuͤn oder werden ſchweren / bey dem

allmechtigen got / ſchoͤpffer der himel / erden vnnd aller ding
auch bey ſeinem geſatz / das er Moyſi gab auff dem perg Sy⸗
napy / warlich zů ſagen / ob es die rechten puͤcher / dariñ die ſelb
en. x. gebott beſchriben ſein / darauff ain jud ainen rechten ge⸗
pürlichen ayd thůn vnd volfürn moͤg. Vnd wenn es allſo be⸗

kennt iſt / ſoler das půch auff tůn / vnd abermals wie ob ſteet

ermant oder beſchwoꝛn werden / warlich antzaigen / das ge⸗
bott laſſen ſelbs verleſen in hebreiſcher ſpꝛach alſo lautend.
Lo. ſiſſa. etſchen. Adonay. eloecha.laſthaff . Ri. Adonay lo. jen⸗

aqqe.etaſther.etſthemoelaſthaff. iſſa. ꝛc.

ſereg. xij. xxij.q.j.et. c. jurab.
xxij.q.j. Si pctm̃.xxxv.qvj
de penteal
no/in.c.ſi.aliq̃.xxij.q.j.

C. de hra. calum.

no. in. c.fi de jur.iu.in pñ l
gnaliter C. denõ. mij. pec. &
fi.de ur..lij.

Der ander tail

nobynichhob
wothattdarint
greilchholt⸗
ſhot desbitia
Mhelffenwudde
wrechrhod arr
n ſolchs nith⸗
ſchhetan vetfl
lirdas Sodo⸗
ſen der Chon
ſecdonaynyn
SNNE nollich für
R Png/obnemun
Ad ENOYOAA 4 nahsbe WM

(Aam enden
hefinibingen
Muinhchoſche
Odamindilchf
handdeteſf,
ſeet / hin⸗

NAuch nͤh
Endmmainun
Men oder ⸗

Das bedeüt im teütſch die mainung. Nicht erheb den namen

des herꝛen deines gottes vnnützlich / wann der herꝛ nicht wir⸗

det vnſchuldig oder vngeſtrafft laſſen / den / der da ſeinen na⸗
men vnnützlich annimpt ꝛc.
¶ Dar nach legt der ſud ſein hand / biß an den knoden in das
buüch / auff die ſelben hebꝛaiſche woꝛt / vnnd volfürt den ayd in
ſolher foꝛm. 1 een e

FSFormaains Judenaypd
Ich. N. jud ſchwer vnd betzeüg / bey dem ewigen got Adonay
das ich der ſach. N. gantz vnſchuldig vnd nichtʒ darũb pflich/
tig byn / ich hab oder will / kainerlay valſch / betrug / oder vn⸗
warhait darinn gebꝛauchen / oder das iſt war / oder will das
getreülich halten vnd voltziehen on alle geuaͤrd vnd verpoꝛg⸗
lichait / des bitt ich den waren got Adonay / mir diſer warhait
zuͦhelffen vnd beſtaͤten. Wo ich aber in diſer ſach / ſchuld oder
vnrecht hab / ainich vnwarhait / falſch oder betrug gebꝛauch⸗
en / ſolchs nit halten oder voltziehen werd. So ſey ich ewigk⸗
lich heran verflůcht / vnd ſol über mich geen vnd vertzern das
feür das Sodoma vnd Gomoꝛra übergieng / vnd alle fluͤch /
die an der Thoꝛa im geſatz geſchꝛiben ſteen / vnd mir der war
got Adonay nym̃er zů hilf noch zůͦ ſtaten kõmen / dawider ſoll
vnd will ich füran von juden / oder anderen menſchen nym̃er
mer bitten / begeren noch aufnemen / ainich erklaͤrung / außle .
gung / abnemung / oder vergebung ditz ayds / auch damit nye⸗
mands betriegñ Alſo helf mir des alles vñ yedes der war got

„

Adonay / vnd nym̃er anders amen.
¶ Aber an enden da die judiſchait nit wonhafft noch die pů⸗
cher fürtzůbꝛingen ſein / mag man die voꝛberuͤrten woꝛt des ge
pots in hebꝛeyſcher oder teütſcher ſpꝛach / dem juden ſchriftlich
oder mündtlich fürlegen / oder jn ſelbs laſſen verleſen . Sein
hand darauff / oder an ſein pꝛuſt legen / vnnd den ayd wie voꝛ
ſteet / thůn.
¶ Auch moͤcht man jm den ayd beym kürtzſten auff nachfol⸗
gend mainung geben / ſein hannd an die bꝛuſt / gegen ſeinem
hertzen oder ſeel legen laſſen.

xxij.q.v.c. mouette.

Extra de elec.c. lictt.
Iq.j.c.qui ſtudet ar.xxiij.di.
c.In nomine. ꝓpe fi.

Deutro.c.xxvii.et pſal.
Deus laudemꝛ
ij.q.v.S hocaũt

xxij.q.j.c.j. Si qs ꝑ capillũ
Aut.vt nõ luxur. eo. l. vj

j. c Merito. xxij.q. vic. nul.
Ey de jur. cal.c..et deiur. iij.c
exreſcripto et,c.puenit.

Ertra dejur · iu.c. et ſirp̃s S
Jacobus et ibi pan.xxij.q.ij
c.aiaduertend.

Ber ander tail

¶Jud. N. Betzeügſt vnd ſchwerſt du / bey gott dem allmechti

nen iſt. oder bey dem waren vater Adonay. oder bey got Eloy

¶ Allſo ſol der jud antwurten / ja oder ich ſchwer.

Oder alſo jud. VN. wo du der ſachen ſchuldig ſeyeſt / vnrechtha
beſt / falſchait / betrug oder die vnwarhait gebꝛaucheſt / Allſo

ſeyeſt vnd werdeſt zerſtreüt / vnd ſterbeſt in deiner veind land
vñ muͤß das erdtrich dich verſchlinden als dathan vñ Abiron.
Darauff ſol er antwurten Amen.
Oder alſo / das dich der auſſatz wie naaman ſirum übergieng

Oder das alle dein / vnd deiner vodern Sünnden. Auch alle

verfluͤchung / die im geſatz moyſi / vnd den pꝛopheten geſchꝛy⸗

ben ſein / über dein haubt kõmen vnd ewigklich bey dir beleibñ

Oder das dich got in verfluchung vnd exempel / oder ebenpild
geb allen ſeinem volck ꝛc · ſpꝛich Amen das es war werd.

WWas inaydenzum achten ſeinſolt
Item in ayd ſchweren / ſol man fleiſſig achtung haben / durch
wen man ſchwern / dardurch man die warhait betzeügen / be⸗
ſtaͤtigen / oder was durch ſolh ſweren verpfendt ſein ſoll.

Wañ wo man nicht bey dem allmechtigen got / oderden hai

ligen vnd andern der gleichen das man zůͦ gezeücknuß nemen
ſunder bey creaturn ſchweren / das waͤr nitt zimlich / doch ain
creatur moͤcht ainer darũb verpinden. Als / leib / ſeel / eer / vnd
der gel eichen / aber bey jne zů ſchwern das ſy der warhait ge⸗
zeügen ſein ſoͤllten. Oder da ainer bey gottes gelidern ſchwür
das waͤr mer gefluͤcht / weder gerecht ayd volfürt.
Item woͤlhe nit dolicapaces / ſunder minderiaͤrige kind / oder
vnſinnig / waͤren die ſelben ayd auch nit pundig.
Item die gerichtlichen ayd / ſollen voꝛ jren bequemlichen rich
tern beſchehen / wañ die gaiſtlichen perſon ſoͤllen voꝛ weltlich
en richtern/ on jrer obern erlaubnuß nit ayd ſchwern / doch in

ettlichen vaͤllen moͤgen ſy auch voꝛ layen ayd ſchwern.

Item daßs der ayd dꝛey mitgeſellen hab. Naͤmlichen die war
hait. Allſo das der ayd ſchwerer in ſeinem gewiſſen acht / das
ſein ayd war ſey / wann ob gleich die ſach an jr ſelbs die war⸗

ſot woſbe

ruttotthee

dremunz
Deone nug
cehichme
ſipertchenn⸗
gelodysde
Cteriahee
eCennnl
erorn ſnſt⸗
lyennnien

a, leufoche

ſtfe as ſyd
chdeehoiligen
vundalge

Nemdiegwc⸗
ngeſchwonn
lies ſolauch
ſſtembo / n

lnl ionpfl

Amtaufger
nafr /anderg
nunſomagn

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itſcgung/ ſt
cbramniug/
rigichbeſizte
Nonwanner
gchran
ſenheihidez

nſimniden

Popherngeen

iheporbe
pel oderchen
awW

miunſe
chungdea
Cfaceſanſil
merchedaſe
ggicnften
mnzmnn Me

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ſNncat,

Kirgetide

mdig.

en rer
dſchwen e
dſchwan.
ünigan,
genſerc,
inſeſchr

Lherbehriſnn

ecpemlte.

Folio rxxiiit

hait / wo aber er in ſeinem gewiſſen es nit darfür acht / ſo hett

er nit recht geſchwoꝛn / wañ wo ainer nn zweifel mit dem
ayd vermaint zů beſtaͤttigen / waͤr ain ſoꝛgklicher mainay-d
Der ander mitgeſell ſol ſein das gericht / alſo das es nicht vn⸗
bedaͤchtlich mit vnbeſchaidenhait / ſunder in nottürfftigen vñ
nützbarlichen vꝛſachen. Der dꝛitt mitgeſell ſol ſein die gerechti
kait / alſo das die ſach darũb man ſchwern will / zimblich / ge⸗
recht vñ erber ſachen beruͤrent ſein. Vñ wo die ayd ſolher mit⸗
geſellen mangeln / ſo moͤgen ſy im rechten für mainayd / oder
periuria geneñt / darũb werden die ayd gewonlich / durch die
layen mit dꝛeien auf gereckten vnd zwaien nidergelaſſen ving
ern / mit aufgehabner hand geſchwoꝛen / wie man jn den ayd
fürhelt / das ſy der obberuͤrter dꝛeyen mitgeſellen / acht haben /
auch die hailigen dꝛifaltikait zů getzeügen nemen vñ durch die
zwen nidergelaſſen vinger ir leib vnd ſeeln verpinden.

Item die gerichtlichen ayd / ſollen nit an den gepotten feyrtag
en geſchwoꝛn werden.

Ite es ſol auch nyemands in zweiflichen ſachen / oder die ain⸗

em frembd ſein / mit ayd beleſtigt / noch dartzů genoͤt werden.

Item Man pfligt gewonlich / auff die hayligen ewanngely /

oder mit aufgereckter hand als ob ſteet / oder die hand auf ain

crucifix / ander gehailigt ſachen / oder an die kenſe gelegt / zů ſch
wern / ſo mag man auch ainem den ayd in ſein

and volfüren

Item woͤlher fraͤuenlich ainen ayd ſchwert / der wider recht⸗
liche ſatzung / iſt für ainen mainayd vnd periurium zů achten
als ob er ain lug / mitt ſeinem ayd vermain zu betzeügen / oder
beruͤglich beſtaͤtten. H
Item weñ ainer anders glaubt weder er in warhait wiſſens

vnd geſchwoꝛn. Auch nit ſouil jm moͤglich geweſen / das wiſ⸗
ſen zuů erkunden / ſunder allſo liederlichen vnd verachtlich ſch/

wert / mag vom mainaid nit wol entſchuldigt werden.
Item woͤlher ſeinen rechtgeſchwoꝛn ayd nicht halt / mag für

mainaidig geacht / aber es werden in gemainen rechten etwo

vil vꝛſachen ang etzaigt / die jn vom geſchwoꝛn ayd entſchuldi
gen. Als da ainer icht ſchwuͤr das ſund / vnd wider ſein hayl/
wo er es halten / das darumb ewige peen zů fürchten waͤr.

de ferhjo. conqueſtis
Spe. de jur dela. ceterum
jno.in.c.cũ dilctꝰ ð iur.cal.
lxiij.dic.tibi dño

X

Ange. decla. in ſum.ti. jura⸗
mentum S. v.

xxv.di.c. vnũ oꝛariũ cum ſi

A4

& Maic.et obe.c. placuit.

Extra ð diuoꝛ.c.excis.xv.q
vj.c.Aucto.

Archi. in.c.alauertendũ

t c. .

Mon eſt obligatoꝛũ dere.
ſur. li.vj.in. c. ſic. cxlris ſs

ff. ꝓ ſocio.. Si. zuenerit.

iij.q. u. Di infide.l.cũ ſi.
Rconhc. Significaunl eff.
qui.ſat.da.cog.l.ſi.

D.re.nõ eſt obli.

Ange. decla. in ſum. ſuß no⸗

vi. Spe. de pſump. S⸗
Species et per to.ti

Ectra. dereg. .ij. c.

Der ander tail

Ob ainer ſchwůtr / füran kain gůtt werck zů thün / oder wider
gemainen nutz zůͦ ſein / oder dem naͤchſten / weder ratten noch

Oder ſo ainer in zoꝛn icht ſchwůtr / zů thun oder laſſen. Auch ſo

der ayd getzwungen / vnnd nitt der mainung waͤr, den ſelben
moͤgen oder woͤllen zů halten.
Auch ſo ain ſach / darumb man geſchwoꝛen hatt / nitt bleibt in
voꝛigem ſtannd.
Wenn auch der ayd wider gut natürlich ſitten / ſunder ain vꝛ⸗
ſach waͤr zů ſünden.

Wo auch der ayd waͤr wider die pflichtt / ſo ainer daruor ge⸗

than hett.

So ainer ainem geſchwoꝛen / der jm ſein ayds pflicht / nitt ge·

halten hett

Wenn der obern hand geſatzoder geſcheft anders waͤr / we⸗

der der ayd innhalt. ·
WWo der ayd wider geſatzte recht / vnd gůtt ſitten oder betrug⸗

lich / vnmüglich vnd nitt auß notturfft beſchehen / der geleich

vaͤll ſind ettwo vil inn / in gemainen raͤten angetzaigt. Doch
wo in ſolhem zweifel / ſo waͤr der aydſchwerer / darumb für

den gaiſtlichen richter zů weiſen. “l
Item weñ ain gemain ſchwern ſol / ettwas zůͦ tůn oder laſſen
wo dann der halb oder merertail geſchwoꝛn haben / on allen
vnderſchaid ain ſach / dauon nyemants beſundern nutz / oder

ſchaden erlangt / ſo ſoͤllen es die andern ſo nit geſchwoꝛn hab
en / gleich wie die geſchwoꝛn / zůͦ halten auch ſchuldig ſein.

ZBon berveiſungaus vermuten

Ainem gerechten richter getzimbt / alle ſachen mit fleiß zů erfa
ren / damit er ſein vꝛtail des warlicher geben / ſo nun die war⸗

hait in manigerlay geſtalt verboꝛgen ligt / wie wol dann hye /
uoꝛ von rechtlicher bekantnuß / lebentiger / bꝛieflicher / vnd ge⸗/
ſchwoꝛner zeügknuß bemeldung beſchehen / ſo ſein doch zů zei

ten die geſchichten auß vermůͦtũgen zůͦ latein genañt pꝛeſump
td / vnd ſunſt in ander weg zuů ergründen. wañ die vermuͤtũg

iſt ain vꝛſach / dar durch die waren geſchichten auß gleichnuß

vermerckt vnd bewaͤrdt werden / vnd die iſt viererlay geſtalt.

hedennbun

ſttehen
inhdele
ſedenga
watdenſt ina
beſeſenn
izinden
cſenalsvn
nnbewegen /
0der ch vern
Pegfel ac
ſt enſn
Nrnien/cbr⸗
wetden wona⸗
igoderſenſt⸗
lhcvnet
preſunptio di

eder warhe

ungdesrecht

veſainſchul

tudſeybeg⸗
Vlingeſchb
vrmimungdi
Norechtensge
frichtenme
ſnnrkünfffi

Mnchtmt lan

ſiſgdasnite
Negenwoirgen
ſchwrdefir⸗
dowecddannd
rechtmzlci
lenrichanſe

ſodehe

ERemainente

gin Gnn
annn

werdeſ

zhe nunl

=

den ſardaen⸗

ndaswir /d

ſimen dehan
ſcchen gte
nengce⸗ d

wan Mand i

—

szüinchgoſt
nhahn e
ürdenm&
nitgeſhnnte⸗
aſtroſſn.

mn .
ntfleßp
ſowonden
jewoldeng
iefücher/
ſoſendocß⸗

Eolia Xrxrru

Wañ aine haißt zů latein pꝛeſumpcio temeraria. die von poͤſen
leüten hederlichen ſchnoͤden vñ leichtfertigen ſachen entſteen

als da man aineſt ſicht aiñ man mitt ainer frawen reden / ſo
werden ſy in argem verdacht / die weil aber zweiflich ſachen /
in den peſten tail zů verſteen / ſo will auff ain ſolhe vermuͤtuũg

ij.q.j.c. j.et. vij. q.j. oues
lxxxvj di.c.ſi.qͥd ve.
Extra de ſimo. c.licet

nit zů gründen ſein. Vnnd ditz fraͤuenliche vermutung / iſtim

rechten als vnkrefftig zů verwerfen / noch des richters gemut

nitt bewegen / darnach ʒu vꝛtailn. ¶ Aber ain bewaͤrliche
oder ſolch vermůtung / die der warhait gleich / vnnd in latein
pꝛeſumptio pꝛobabilis genañt / iſt ain vermůtung des richters

die auß vil vꝛſachen / vnnd won / das darumb ain geruͤff ent /

ſteet / der maſſen / das der verdacht geurſacht wirdett / ſich ʒuů
purgiern / aber es mage ain beweyßung da wider zůͦgelaſſen
werden vnd nach diſer vermuͤtung iſt och nit zů vꝛtailn / es be
ſchehe dann bꝛuch oder mangel in der purgatõn / oder das ain
zeüg oder ſunſt ain ander geleiche vermuͦtung / darumb auch
da neben entſtund. ¶ So iſt ain vermutung zuͦ latin genañt
pꝛeſumptio violenta / die mit ſolher kraft auß ainer beweiſung
die der warhait gleich iſt entſtanden / vnd haißt ain vermuͤt⸗

tung des rechtens / ſo das recht vermůt es ſey die ſach alſo / als

weñ ain ſchuldſchrifft durchſtrichen / ſo würdett vermůt / die

ſchuld ſey betzalt ꝛc. vñ ſolher vermůͦtung ſeind etwo vil ander
vaͤll in geſchꝛiben rechten angetzai gt. Es iſt ſunſt noch a in

vermuͤtung zü latein genañt neceſſaria / für beweyßlich vnnd
des rechtens geacht / alſo / das ain richter von not wegen dar⸗
auff richten mag das dem alſo ſey / als ſo ainer die ee ainer per
ſon mir künfftigen woꝛten verſpꝛochen / vnd die ſelben perſon
darnach mit leiplichen wercken erkeñt / ſo hatt das recht ſo vil
geſetzt das nitt weiter beweißung not / ob g leich die ee nit mit
gegenwürtigen woꝛten verſpꝛochen ſeyꝛc. Ite ain yede gůtte

.

ſach wirdet für gerecht / vnd ain boͤſe ſach vn gerecht vermůt /

es werd dann da wider bewißen / vnnd was vermuͦtung im
rechten zůlaͤſlich ſey oder nit / will in dem hertzen ains gerech⸗
ten richters fleiſlich zů bewegen ſein.

V
„

. —

Ex depur.ca.c. ſiqa

— 4

Extra de pᷣſump.c.illud.q.)

C. dere. cre. l.in bone.

ſf. ö ba. .cirographũ c 8

Extradeſpon. c. adid qᷣd

In ſonderhait volgen hernach ettlich ſtarck vermůtungen in
gemainen rechten außgezogeen “

Addicoſ.
na.int.r.vir.et vxo.l.Ciciũ
et.l.qntꝰ mutiꝰ et.i.ſi ſpon.
Scerta et.:.iij.S.j.ff. de vhen
emp. Cde auct. pꝛe.l.v.C.
Man..l.ꝑdiuerſas et.l.ab
Anaſta io cum ſi.

ff. ð ꝓba.l.ꝰꝰ C. ð epiaud.
l.li legibꝰ C.q̃ mili nõ po.l.
ſuꝑ his etad tercij.l.acſi.
C.q mili nõ po.lłſuꝑ ſeruiũ

LCdep̃ lon.tem.il.ſuꝑlongi

ffde dona.int᷑ vir. et vxo.l.ſi
vna.et autñ. hodie C.de
cap.et poſtlim.
EC.de codicil.l.codicillos

ff. de re. mili.l. nõ oẽs Sa
barbaris.
Ar.ſemel malꝰ.ex dere.jur.
ff.qð me.ca.l.ij.

C. de epi et cle.l. ſiquẽʒ

C. de ꝓha. lLjubemns

C. de epi. ctdle.l.ſiqu es
Chaclct..

C. de ſecun.nup.alit nune.

C.de rei. vxo.ac.l

Der ander tai

ALonmenigerlay vermutungen

Von erſten mag ain contract on alle beweißung fur ſimulirt
oder ſcheinlich vermůt werden / ſo er zwiſchen ainem vatter /
vnd ſeinem ſon / deßgleichen zwiſchen zwayen eeleüten / Auch
ſo ainicherlay on der geſatzten gerhaben gunſt / oder ettlicher
ander ſonder perſon gewalt aufgericht wirdet.
Item es wirdt vermůt ain vnwiſſenhait / es ſey dañ das wiſ⸗
ſen bewiſen. OYYMVM ôòM
Item es wirdet vermuͤt das ainer gůten leümand hab.

Item es iſt zůuermuten das ainer lebendig ſey / er werd dann

todter bewißen.
Item es iſt zuͦuermůͤten / daz ainer ains geſunden gemuͤts ſey /
es werd danñ das widerwaͤrtig bewihen.

Item woͤlher aineſt gut / iſt zůuermuten das er allzeit gůt ſey /
vnd alſo wirdet auß ſeinem voꝛigen leben guͤts oder args zuů⸗

nermůten.

Item es iſt zůuermuͤten ain freye guͦtwilligkait / es werd dañ
die gezwungen bewißen. SUB
Item es wirdet vermuͤt / ainer ſey ſeins ambts vn wirdig / der

bezwunglich oder wider ſeinen willen dartzʒů veroꝛdent iſt.

Itẽ woͤlher ſich verdaͤchtlicher ſchriften im rechten gebꝛaucht
mag für ainen felſcher vermůt werden / ſo er anders die ſelbñ

für glaubwürdig fürlegt.
Item es wirdet nit vermůt / das ain ritter gelt entlechnet hab
es ſey dañ in ains ſchloßs oder andern ritterlichen geſchaͤftñ /
vnd iſt ain vermuͤtung des rechten ob gleich kain beweißung
da wider zuͤgelaſſen wirdet.

„ „●

Item es iſt zůͦuermůten / vater vnd můter haben das überkoͤm
en gůt jne beden / oderjr ainem / woͤllen für ſich ſelbs behaltũ

ſy haben es dañ in ſunderhait andern vergeben. „
Item ſo iſt zůuermůten / das ain weib verſpꝛochñ / ſo ain auß

wendiger ir heit atgůt für ſy gegeben / daſſelb ir zuͦbehalten es
hab dañ der außwenndig verſpꝛochen das jm das heyratgůt/

widerumb ſolt verfolgen.

–

Neen ctwirde
her andemn er
Jeminttn
Juncgynmn
enratralbpel
chihe dech

Yumnisnide⸗

Juneſtum
mbfingew⸗
nonatnruchen
Ana wirdet
henden erg⸗
ſdievetnuͤtüg

nwöhee

ſybeſchchnin⸗
8 donndas

m cs ſſtzuͦue

ſn das esdes
Nwonen/ vnd
Mesnitſeinſef
Iunweherfen
ſhetfurarckn
Mes wurder
er sſepe
rvelherina

Nſen ſtzinerm
enwöherz

naniundeisf

Ienwäher⸗
dersderglich⸗
icht gehenrn
ſem esſtzin
Gnndemden

ſ Nin
mandhet

awedke

nden genda⸗

1aalzt in⸗

Rudonp

igan/nee

möamwid
intn
bamdli
rlekanlche

rlchenſſſhi
il

SFolio Lrxxui

Item es wirdet vermůtet / das ainer beſitz / derglich als von ai

ner andern perſon wegen / den er vnderwoꝛffen het zuͦbeſitzñã.
Item ainer wirdet für tüglich vermůt / es ſey dann icht dawi

der bewißdgen. H
Item auß natür licher begird / iſt zůuermůten / das ain ſun ſei⸗
nen vater als pald hab woͤllen ledigen / den er hat woͤllen võ
geſchicht der chur ledig ſein.

Item es wirdet auch von der nachſipſchaft vermut.
Item es iſt ettwas auß nachfolgender geſchicht zůuermůten /
nen bekentlichen vnd iberwunden zůhalten ſey.
Item es wirdet vermůt / das ainer in willen gehabt ainen zů
toͤdten den er geſchlagen hab / es werd dañ dawider bewiſen.
vñ diſe vermutũg ſolſein vom gegenwürtigen zům vergangẽ

vnd für ain gewaltige vermuͦtung das ainer gleich als für ai

Item woͤlher ainem gibt haͤſſige woꝛt das wirdet vermůͦt es

ſey beſchehñ in willen / jn zů ſchmaͤhen / animo jniuriandi / es

werd dann das widerwaͤrtig bewi“hwęer..
Item es iſt zůuermuten / ſo ain kind auß ains eelichen weib ge
poꝛn / das es des ſelben eelichen mañs kind ſey / ſo ſy bey ainan

der wonen / vnd herwider ſo der vatter zehen jar abweſenlich

das es nit ſein ſey. 4ll
Item woͤlher yemands ſachen/ widerſeinen willen handelt/

wirdet für arckwenig vermuͤt.

Iem es würdt vermut / das ainem gewaltigen kain ſniuri be

ſchehen / es ſey dañ ſein vnmoͤglichait lauter bewiſen.

Item woͤlher in ettlichen ſachen thůt / das in ainem vꝛtail be⸗

grifen / iſt zůuermuten / das er die vꝛtail angenõmen hab.

Item woͤlher zu ainer geurtailten bezalung friſt begern / iſt zů

uermuͤten das er ſolh vꝛtail angenomen hab.
Item woͤlher icht von den erben kauft oder beſteet / oder ann⸗

ders der gleichen thůt / wirdet vermut / das er des vatters ge⸗

richt gethan vnd begert hab.

Item es iſt zuͦuer müten / aine ſey die eelich hauffrau / es werde
dann dawider bewißen. UN ve
vi

C,udediſtrac pig.l. qui ſub.
de ver. ſig. c. dudũ

ff.ð libe. lega. Laureliꝰ Stici⸗

ff de dona. l. cenſuales

fr adle. jul.ð adullſiquis

C. ad le.coꝛ de ſicca.lj. et ff.
eo.ti.l.j.Sdiu“ꝰ“

C. ð jniur.i.ſi non conuicij

ff de his q; ſunt ſui vlafie.

ff., de pcur.l.q omnia

ff.q me.cã.I.nõ eſt veriſimile

fr fami hercil.l. ãdam
C. ð re.judi.l.adſolucõem

ff. de inoffeteſt in. lfi

ff de Ritu.nup.l.libera
et in.c.illud de pꝛeſump.

ff. de edil. edic. etredibi. et qn
mul.li ſeruus

Quintus muciꝰ

ff. decon. ob cau.l. ſi eẽneus

ff. infrau cre.l. Luciꝰ S qᷣ
ola et ff. de ſerui.l. Ynuitus

ff. de vſur. l. cũ in rem

Autñ de reſti.⁊ ea q̃ parit in
xj.men.pꝰ moꝛt.vir.S mi
vi.l.vij mele ff. de teſta ho⸗

ff.q mo.pig.vł ypo.ſol.l.ſiẽ
Sſuꝑ vacuũ ff.de inoffi.teſt
l.papinianꝰ S meminiſſe

C. ð ꝓba.l.ſine poſſidetis

ſnſti ð jnuti.ſtipu. S. li crip⸗

C.ð vſi.fruc.l.ambiguita

F mepig vkypo ol⸗ 1
ſoluitur.

ffde pact. dottt.

Der ander tan

Item woͤlher auß gůtem geſchlecht gepoꝛn wütdett vermuͤ
das er auch guͤt ſey / vnd hinwiderumb.

Item es wirdet vermut die eelich hauſfraw hab das gůt / von
jrm eelichen mann / es werde dann bewiſen das ſy ſolchs an

derßwo her hab.
Item woͤlcher ain heyratgůt mit dem vnderſchid gibt / das es
jm widergeben werden ſol / auch in dem vall der damitt auß⸗
gedꝛuck iſt zůuer můten das er ſich ſelbs hab beſoꝛgen / vnd des

alſo verſehen woͤllen.

Item woͤllher all ſein gůt empfrembdt / iſt zůuermuten es ſey
mit vnwillen beſchehen / es werd dañ ſein will bewißen.

Item wenn wüůcher lange zeit betza lt / mag zuͦuermüten / das
der verhengt ſey
Item weñ ain ſchuldner den ſe chuldbꝛief durchſtrichen oder
karlchnitten innhendig / iſt zůuermuͤten / das er ſolhe ſchuld be
zalt hab.

Item wenn ain weib nach aylff Monadten/ von jrs eelich⸗
en mañs tod ain kind gebirt / iſt zůuermuten ſy hab es von al⸗

nem andren entpfangen.

Item es würdt vom vergan gñ / wider das gegenwürtig ver ⸗

můt / dañ alſo iſt es wider ainen in behaltung ſeiner pfründe.
Item es iſt zůͦuermůten des ſuns ding ſey des vatters.

Item was in den jnſtrumenten verſpꝛochen / iſt zůnermůten /

das es loblich vnd recht gehandelt ſey.

Item woͤlher toͤbig / oder ains wuͤttenden gemuts / iſ zuͦner/
můten / das er ewigk / oder allweg allſo ſey.

Item So ain donation / oder gab ztzeitten der ee beſchehen/
iſt zůuermůten es ſey voꝛ der Ee verwilligt.

Item Wo yemandts vonn des gelts wegen ain geding thͤt/
iſt zůuermuten er hab bedingt das pfand nit wider zůbegeren⸗

Item wenn ain můtter vnnd ir kindlin / in ainem ſe thiſſpuch
Rerben / ſ zůnermuͤten / das kindelin ſey am erſten od.

Enl

i⸗ —
lpe Nwin
henn ſowe
ſiſen aran
he heſunde

er e ding beſ

ſerw⸗
nung kech

Ppriln werden

ederchdiewi
ngdr
wasnachwus
offtimrechten

houttkrieg fl
en ofligtzute

twprten dieſ
Negcption vñe

lewiſen /zug

Nader richter m

manzla

Flln rnd auß
ſonrgentlc /9
Mngeraußt⸗
nn auff
Ftden atnn werd
dartheenzybe
—
hetendeperhhen
Nrendemngode
debeſutnglene
in we moͤchter
ginnbeymn

deſie
n dußſate
aſtdlcede
—
beſagenr

zinernümnt
wilbewßßen

gzübgmüen

vrchſetchen/
aſcheſchl

dem / Nnſech⸗

deen ſhbeme⸗

s gehttint

lung asfnden

deseen
Gn futr

1genin ſis
K
uendatebſtn
ig⸗
genanſent⸗
nit woc
in nmnie
dan ſn

Folio Cxxxvui
Aon belchliellung der rechtlatz
Weñ nun die weiſſungen allerding im rechten fürgewendt /
durch der partheien / mit ein vnnd gegenreden / beſtriten mitt
allegatõn vñ in ander weg võ der peſſern gerechtikait wegen
diſputiert / ſo werden ſy beraͤtig wie vñ warauf ſy jre rechtſatz
beflieſſen / daran der ſach nit wenig gelegen / wirdet auch et⸗

wo ain beſunder rechttag darũb geſetzt / vnd weñ die parthey
en aller ding beſchloſſen / ſo getzimbt dem richter rat zůhaben

werden moͤg rechtmaͤſſig vꝛtail zů geben.

Aon vurtailen in gemain

Vrtailen werden im rechten gehaiſſen / gerichtlich entſchayd
dar durch die widerwertigkaiten vnd krieg geendert / parthei
en entledigt oder verurtailt werden. Aber eemalen dauon vñ
was nach vrtailen volgen müg / hieriñ geſetzt / begebend ſich
offt im rechten voꝛ denendurtailen einfallend ſachen / die auß
dẽ haubtckrieg flieſſen / die man mit vnderꝛedenden oder beyur
tailen pfligt zů entſchaiden als ob ain klag antzůnemen ʒůuer
antwurten / die ſach voꝛ dem ſelben gerichtt zů rechtuertigen /

die exception vñ einreden wider klager oder antwurter / zuůͦlaͤß

lich bewiſen / zug vnd tag zuͦ geben ſey oder nittꝛc. das entſch⸗

auf das ſo er võ baiden tailn darumb erſucht / des baß gefaßt

Specu. in tüde diſpu.⁊ alle.
adue.

Idẽ Spe. de remun. ⁊ gclu.

Specu.dere.qui conꝰ

Snia. 2 K. 5

Er deoffi dele.c. ſignificanti.
Et de teſti.c.ligninicaue.

aidt der richter mit beyurtailen / dar durch ettwo das recht / in

ſeinen gang / berait / geoꝛdnet / vnd etwo erkennt / ſollich ein /
gefallen vnd außgefloſſen ſachen / haiſſen zuͦ latein incidentia
ſeu emergentia / aber ſolh beyurtailn / moͤgen zů zeitten / durch
den richter auß redlichen vrſachen / wo ſy nit ainich beſunder
voltziehung auff jne haben / võ ſeines ambts wegen geendert

Seu.ſuꝑ cõmpe.judi. .

vñ widerꝛüft werden / wo er erfünd / das er dariñ geirꝛt / vnd

die partheyen zubeſchwaͤrũg oder apkon geurſacht / wo er ab
er ſoͤlh verendern oder widerꝛufenon recht vꝛſachen getan / ſo
heten die partheyen ſo dardurch beſchwaͤrt würden võ ſolher
verendꝛung oder widerꝛuͤfen / auch zů appelliern. vnd die weil
die beyurtailen. auch ir verendꝛung vnd widerꝛuͤfen in manig
en weg moͤchten geurſacht / So mag das kain gemaine foꝛm

hierinn beym kürtzſten begrifen ſunder die nottürftigen pun ⸗

D iij

Sir ander tau

ctten / foꝛmen vnd aigenſchaft werden hienach mit den endur

Alddicoñ.

Cx conſue.ciad nfam et xx
di.c. de qbꝰ et. xcv. di. c. Eſto

Ang. decla. in ſum. ti. conſi⸗
uũ v vtrũ et ſe Mibi

xxx.q.v.c.judicãt? C.ð judi.
l.juoices. Autũ ad hecet ex.
Nxmudſu dele ci ii.

Spe.de ſalae.

ff. de judi. l. filiuſfam. jnſti de
jniur.S.j.Ex ð ↄſan.et affin.
c.j.in fi.et dere.jud.c.Cum
ercrni. li.vj.C. de pen. judi.
l j. et. ij. et jnſti de obluq ex q̃.
male in pᷣn.cũ ſi.

tailn angetzaigt.

on richters bedacht vnd
radtſuͤchen. MM
Weñ partheien ainen rechtſatz vmb bey oder endurtail beſlo
ſen / vñ icht zů erkantnuß geſetzt / ſo getzimbt ainem yeden rich
ter der rechtweiſen rat zuͤhaben / vnd beratenlich zů vꝛtailen /
aber ſo ain richter etwo bey vnweyßen ſo der recht nit geuüͤbt
noch geleert / oder als ettwo bey ainfaltigen richtern ain ge⸗

bꝛauch waͤr / weñ ſy vmb vꝛtailen rat ſuͤchen bey ainem ande⸗
ren gericht / ſo vermainen ſy ſchuldig ſein / den ſelben ratſlag /
für ain vꝛtail zů halten vnd ſelbs zů vꝛtailen entladen ſein / daſ

doch ain offner jrꝛſal / wañ ſo dz gericht da ſy ſolhñ ratſlag ge
ſuͤcht / kain juriſdiccion / noch oꝛdenlich gerichtßoberkait / uber
die ſelben partheien nochſachen / ſo haben ſy auch nichts zů vꝛ
tailen / ſunder allain zůͦ raten / als waͤr es bey jn alſo ergangen

vñ moͤgen alßdañ die richter ſolhem ratſlag verfolgẽ anhang

en / oder ains andern vꝛtails ferꝛer beraͤtig werden / angeſehñ

das die erkantnuß ð warhait vñ rechtens / etwo miſlich / wañ

die weißhait vñ vernunft nit allweg ainem yeden richter vꝛ⸗
tailſpꝛecher / oð ratſitzer võ natur anhengig. ſonder das liecht
wanñ ſyñlichait wirdet oft mit vnwiſſenhait vertunckelt / dar⸗
ib ainem yedñ richter gepürt nit zů vilin ſein aigen vernunft
vertrauen / vñ on vnderlaß vmb gnaden vñ einſpꝛechen / gots

des hailigen gaiſts ʒüpiten / er iſt auch ſchuldig / all ſachen mit
hoͤchſtem fleiß zu erkunden / da mitt er ſein gewiſſen / noch die

partheyen nut vngerechten vꝛtaylen in kainen weg beſchwaͤr
en / So mag auch ain richter vmb ſolh ratſchleg/ belonung
geben vnd nemen / Wañ wo ain richter on radt vꝛtailen/ vnd
radt zů ſüchen verachtten / auch allſo ain parthey / durch ſeyn
betrüg vnnd aygen vnweyßhait beſchwaͤrn / der waͤr ſchul⸗
dig daz ſelb zuͦ widerlegen / vnnd moͤcht dartzů geſtrafft wer /
den / nach geſtalt vnd achtung der ſachen / doch ſollen die rich

ter radt ſuchen bey den rechtweyßen / vnd an vnuerdaͤchtlich⸗

en enden / die getreüwlich radten / wann woͤllicher bey ainem

vn weyßen oder verdechtlichen radt ſůcht / dem würdet es / in

ſein toꝛhait gemeſſen / vnd nit entſchuldigt.

gaber aint
nheleret
inlunr
Undeleuene
lenſperden
möntgine
nprthefſſ
henen /radt/
ten ganhen⸗
hundfhenmn ⸗
leſen do wo
ehtlchernotun

Hgachawo⸗

ſchrdenbefol
deeddas
Nng nchl
woerumbderea
llocheinere

(chuloigden,

Uiedſmdanna⸗
obeuelch od

on
hülſ⸗ nochte

ondantwyn

fndenkefme
ſgicſcchen ,
mulitſeftvefe

inign

lahn Nrdfer⸗
rignirdeng

hvicheſnfang

firgſtenndd

lden panhen

vonlichen 8

odetgn

hnihn
n

Kuemg
aͤnenſchen
Knlchmi

dartcttii

ennichtemeng⸗

denſclbentia

4

nemadenſete.

ſſohitaſe
ebbartott /

anchnichtsn.

den

dofliene

waden mnece
awoniſic m
pem dennten⸗
nig ede eleh
harwnct

nſeninwmnt

*

Folin Xrxxxviii

Wo aber ain richter etwo am rechten zweiflen / ſo er die ſachñ

nach aller notdurft verhoͤꝛt vnnd erkundt / kan auch darumb

kain lauter / oder außgetruekt recht bey anderen rechtweyßen /

vnd gelerrrereerfinden⸗ ſo waͤr es ain weißhait vnd nit zůuer

argen ſo er den handel ſeinem obern lannds herꝛn anbꝛaͤcht /
vnd mag im latein ain relation genennt werden / alſo das er
den partheyñ ſag / wie er am rechten zweiflen / vnd woͤll ſein⸗
es herꝛen / radt / willen vnd mainung erfarn. ꝛc. Alßdann ſoll
erden gantzen pꝛoceßs / auch die vꝛſachen ſeins zweifels / dem
lanndÿherꝛen ſchꝛifftlich begreyffen / den partheyen verleßen
laſſen / doch wo ain richter ſolchs auß geuaͤrden vnd nitt von
rechtlicher notturfft wegen thun das waͤr ſtraͤflich.

So auch etwo ainem geſchaften richter ſachen zuůuerhoͤꝛn vñ
entſchaiden befolhen werden / vnd jne beduncken ſo er ſy ver⸗
hoͤꝛt / das die als groß ſwaͤr / villeicht nit macht oder gewalts
gnůg /nach geſtalt ſeiner juriſdiction haben / ſo moͤcht er die
widerumb der obernhand remittirn vñ überſenden / oder das
villeicht in der comiſſion ain ſolhe clauſel begriffen / So waͤr
er ſchuldig dem ſelben alſo mit der remiſſion volg zůthůn / es

würd jm dañ nachmaln der handel widerumb remittirt / vnd

ferꝛer beuelch oder macht gegeben.
Nonurecht und vꝛtail geben

Weñ alſo nach rechtlichet oꝛdnung pꝛocediert / der krieg mitt
klag vnd antwurt verfangen / die beweißungen / mitt ein vnd

gegenreden beſtritẽ rechtſatz / endtlich beſchloſſen. auch dienſt

lichait der ſachen / beratenlich durch den richter ermeſſen / die
vꝛtail in ſchꝛift verfaßt vñ gnugſam bewegen / das ſy auff der
parthey fürtraͤg / nach gemainen rechten / guͤtten vnd leiden⸗
lichen lanndß gewonhaiten / darein die vꝛſachen / ſo des rich
ters gemuͤt dartzů bewegt haben / nicht / ſunder ſein vnnd der
karcheyen nam / auch die ſubſtantz der ſachen / vñ pꝛoces beym
kürtzſten vnd dariñ begrifen / was zuͦ oder aberkeñt / alß dann
ſol den partheien ain rechttag auf ainen gerichtztag an die ge⸗
wonlichen gerichtzſtat verkündt / vñ in ir baider gegenwürti ·
kait oð des ainen tails vngehoꝛſam / offentlich durchden rich⸗
iiij

bA.
Spe derela./Reo⸗

Spe dð remil to⸗

.
— X ðð
. . 5 = „
.ẽð „.. * 2

4 „ 2. 4 1 2

vi. Spe.ð ſen. Snunce vidẽ
eaene his ita?⸗

Spe. ð feri. S.i.v. ſed põe

hee foꝛ.ꝓꝑſo.pe.ter.m foꝛ
Sen.et vi. ſpe.de co.ꝑto⸗

Speru. de Stfla. Fiuta
E vi o. pe. defer. eo

Der ander taeiuiul

ter / oder auß ſeinem beuelh / vñ in ſeinem namen / in verleſner
ſchrift gegebñ werden vnd mag auf nachfolgend oder ander

foꝛm nach guter gewonhait gefoꝛmiert werden.

SEoꝛma der urtailen

In ſachen, die güter zů. N. beruͤrend / zwiſchen. N. vnd. N. voꝛ

N. als oꝛdenlichen richter im rechten anhengis vñ zů recht ge
ſetzt hat ſich der richter in klag antwurt vñ
Benene fleiß erſehen auf heutigen rechttag die partheyen hye

er für ditz gerichtzſtat beſchaiden / vnd ſo er der rechtweißen

rats pflegen ſich gnůgſam bedachthat / ſo erklaͤrt vnd ſpꝛicht
er im namen gots zůͦ recht / das die guͤtter zů. N. dem. N. zů ge⸗
hoͤꝛig / vnd. N. dem. N. vmb die abnutzungen nichtz / ſunder. N.
der expenß halben condemniert / vnnd. N. jm die ſelben / nach
rechtlicher maͤſſigen abtzůlegen ſchuldig ſein ſol · Act. ꝛc.
Aon nichtigen vꝛtailen

Die bey vnnd endurtail werden in manigen weg für nichtig

angefochten.
Item ſo die vꝛtail durch vnbequemlich richter geſpꝛochen / ſy
werd dañ beſtaͤtigt / als ſich in menigerlay weiß begibt.

Item ſo der richter recuſiert wirdet.

Item ſo die parthyen mit gewalt gehabt / ſ haben dann ain⸗
ander für gnůgſam zůuͦgelaſſen.
Nem wo anders geurtailt / weder begert wirdet.
Item wo der pꝛoceßs mangelhafftig iſt.

Item wo der richter in ſeiner aygen / ſeiner hauſfrauen / oder

kinder ſachen vꝛtailt.

Itẽ weñ an gepotten feirtagen geurtailt / es waͤren dañ feyr⸗

tag / daran man von der aͤrend oder weinleſend wegen / mitt
dem rechtñ feyrt oder durch die partheyñ ver willigt / aber die

feyertag ſo in gotes oder der hailigen eern gefeyrt / oder durch

den herꝛn gepoͤten werdñ / haben die partheyñ nit zůͦbewilligeẽ

Item ſo nit an der gewonlichen gerichtz / ſunder an ainer vn
erbern oder vnſichern ſtat geurtailt waͤr

aydertail fürbꝛin

eundroder

ttove⸗
frdiſcbng

Junſuntih

grchowe

Inn wobeſd

en Nevteit

mto/Odrde⸗
In tihert

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ſchendein irkr

Jenweinu⸗
wren dwnnd

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Niwyanwn

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longen war.
Nhlunſt ſeinet

mß mangeld

1

h oderande

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zwarendeiß
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glſend wegn

nlt ,⸗
vgefeſt in
nzn

,ſuvus
⸗

mdeeſeben/ m.

Xrxxix

Item wo die vꝛtail / wider ainen geladen / der in kranckhayt /

oder mit tod vergangen vnd da mit beſchwaͤrt / ſy waͤr dann

für die ſelben gegeben woꝛden.

Item ſo ain richter hoͤher oder lenger / weder ſich ſein gewalt
oder gerichtzwang erſtreckt / het geurtailt. Bere⸗

Item wo bey der nacht geurtailt / es waͤr dañ ain wilkür.

Item die vꝛtailn ſo nit außgetruckt / entledigung oder condem
nation / oder das dem ſelben gleich ſey begriffen.
J tem wo die vꝛtail zweiflich / vnlauter oder nit gewiß waͤr:

Item ob ain vꝛtail wider ain ander ſo voꝛmals in der ſach ge⸗
geben / die in ir kraft gegangen / geſpꝛochen waͤr.

tem wo ain vꝛtail wider geſchꝛiben recht mit außgedꝛuckten

woꝛten darinn begriffen / gegeben waͤr·

Itẽ wo ſich erfünd / das der richter von der vꝛtail wegen gelt

oder anders genõmen hett.
Ite / wo ain vꝛtail auff falſche zeügknuß oder vngerecht bꝛief
geſpꝛochen waͤr. H
Item wo ain vꝛtail auff ain falſche vꝛſach / darinn begriffen /
ergangen waͤr. W J
Vnd ſunſt ſein ettwo vil vꝛſachen / darumb ain vꝛtail für nich
tig / auß mangel des richters / das er im pann / oder ſunſt vn⸗
tüglich / oder ander gebꝛechen / die an gerichtzwang den par⸗
theien / der ſtat / zeit / maßs / vilin der pꝛoceſs / oder offenbaren
boßhait angefochten / doch werden zů zeiten / die ſelben gemil
tert / vnd haben menigerlay außtzüg / als die geleerten wiſſen.

vnd weñ ain vꝛtail von rechts wegen nichtig / iſt ſy über kurtz

oder lang antzůfechten vnd zů widertreben.

Aomappellieren

.

Weñ ain vꝛtail gegeben / die durch die partheyen nit beſtaͤtigt Speci deappellch bbino⸗

ſo iſt im rechten auch ain hilff der appkon / da wider erfunden etalle. bto. 5
ob ſich ain parthey in der erſten inſtantz geſaumbt mit beweiß vrio · pe.f n“inno. p:ncd eo
ſung / oder der richter ſunſt übel. boͤſlich oder nichtig geurtailt

hane.foꝛ.decla Jo.pe. fer.
in no.pꝛact.de eo.

Der ander talal

hett das ſolh durch hilff der appelon herwider bꝛacht / darũb
wirdet die appkon durch ettlich alſo außgelegt / das es ſey ain
widerbꝛingũug der vꝛtailen vñ beſchwaͤrden / durch ain beruͤf⸗
fen võ aines mindern richters boͤſen vñ vngerechten vꝛtailen

oder beſchwaͤrungen an den obern richter beſchehen / vnd ſo

man nit inner. x. tagen appelliert / ſo geen die vꝛtailn / Es ſein

endtlich oder vnderꝛedend in ir kraft / aber vonn den bey oder
vnderꝛedenden vꝛtailn oder andern beſchwaͤrden / appelliert
man gewonlich durch ſchꝛiften / dariñ die beſchwaͤrden / oder

vnrecht beruͤrt werden / weñ man aber von endurtailn appel⸗

lieren will //das mag alß pald on vnderlaß / ſo die vꝛtail gege
ben wirdet mündtlich oder wo man vnderlaͤſlich appelliern /
ſoll auch inner zehen tagen / vnd gewonlich durch ſchꝛift wie

von beyurtailn beſchehen auf nachfolgend foꝛma.

Sosmaappellatton von beyurtailen

Herꝛ. N· als vermainter richter in ſachen / voꝛ eüch zwiſchen. n
vñ. N. im rechten geuͤbt / erſcheint der benañt. N. oder ſein an

wald vñ ſagt mit gebürlicherreuerentz als ir eüch in vermain

ter beyurtail für ainen bequemlichen richter der ſachen inhalt
der ſelben mit mer woꝛten verlaut erkennt haben / das die ſelb

vermaint beyurtail / vnd was dariñ begriffen / nichtig gewe⸗

ſen / von vnwirden vnnd ob ſy gleich für etwas erſchin das er

nit glaubt / ſo ſey ſy doch arg vnd vngerecht / auß nachfolgen
den vnd andern vꝛſachen. ——

Itẽ das ſy in ſeim abweſen darzů jm nit verkünt ergangenſey

Item ſyſey nitſchrifftlich gegeben.

Item das ſy von vnbequemlichen richtern geſpꝛochen ſey. 4

Itẽ das ſy an ainem feirtag vñ nit an dem gerichtag geben ſey

Item das ſy wider oꝛdnung vñ foꝛmder recht geſpꝛochen ſey.
von ſolher vñ ander vꝛſach wegen / ſo erim rechten ferꝛer an⸗

zaigen mag / beruͤft vñ appelliert er von der ſelben / als nichti ·

gen vngerechten vñ vermainten beyurtail mit diſer ſchrift für
vnd an den · N. vnd ainen yeden bequemlichen richter / da hyn
ſolh nichtigkait vnd apkon von rechts wegn zuthun ſein ſol /

ifeßſeſſo⸗e
16 yren
tdlnunz
Ornnnean
lvonen dieen
ſdeſnanhen⸗

celhennch

ſin endw
ieſſdocrge
ſchdebondard
npedenbegpemn
ſpellon von

Mman abero

lubabedarffe

en berift

hochten vtan

hrwrdem utt⸗

Iundnerinder
bewiafireten

Nenigrtzhe
Jemdurif
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K M Oaſens
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engitcenſe⸗

õ
cacht gepohef

tintechenfen⸗
derſchen hn
lmidſeſnn
regisihirß⸗

lpurtailen

mit fleiß fleiſſiger / vnd aller fleiſſigeſt / des erſten andren vnd
dꝛitten / begerend appoſtell leßbꝛief vnd vꝛkund der ergangen

handlungen zů geben vnd pꝛoteſtirt / das er ditz appellation /
coꝛrigiern meern mindern / oder ain ander einlegen / die appo⸗
ſtelnemen / die appellation voltziehen moͤg / vnderwürftſich
vñ die jm anhangen in des voꝛgenañten. N. vñ ains yeden be⸗
quemlichen richters ſchirm / als wie gewonhait vnd rechtſey
Forma appellation von endurtailen
Herꝛ. N. voꝛ eüch erſcheint. n· in ſachñ ainer vermainten vꝛtail
ſo durch eüch / wider in vñ für. N. ſol geſpꝛochen ſein / dariñ ir
geurtailt das.n. conñdemniert / das gůt. n. mitſambt den früch⸗

ten zugehoͤꝛig / innhalt der ſelben vermaiten vrtailꝛc. ſagt der

benañnt. N. das die ſelb vñ was dariñ begrifen in den puncten
ſo wider jn moͤgen verſtanden werden / nichtig vnnd kaines
werds ſein / vnd wo ſy gleich etwas ſey / das er nitt glaubt / ſo

waͤr ſy doch vngerechtt übel vnd vnrecht gegeben / hyerũb er

ſich dauon beruͤft vnd appelliert für / vnd an den. N. vnd ain⸗

en yeden bequemlichen richter / darfür dits nichtigkait vnnd

appellation vonn rechts wegen gehoͤrig ſein mag ꝛc. vt ſupꝛa

WVWWrenñ man aber on vnderlaͤſlich / mitt lebendiger ſtym̃ appel⸗

liert / da bedarff es wenigk reden / ſunder mag allain geſaget
werden. N. beruͤft ſich von der vermainten als nichtigen vnd
vngerechten vꝛtail für. N. als obern richter.

Appellation ꝛwarnungen

wer vor dem vꝛtail appelliern will / ſol behüt ſein
Item das er in der appellation ſolch vꝛſachen fürwend / ſo die

bewiſen / für rechtmaͤſſig geacht werden moͤgen.

Item das er in zehen tagen appellier.

Item das die fürgewendten vꝛſachen war ſein.

gert / ob der richter ſy woͤll zůlaſſen oder nit.

Item das er voꝛ dem richter appellier / oder ſein appellation /

jm vnd dem widertail verkünd⸗

hanc foꝛ. eẽ. decla. lo. Pe. ferꝛ
in no.pꝛac.de eo.

vi · Speru. deuppell. to. in

Item das er auff ſein einred oder exception ainer beyurtail be

vt lit. nõ conte.c. ij.

Ber ander tail
Item das erſchriftlich appellier.

Its das er die appoſtel mit fleiß beger / vñ nim iñer. xxx. tagen.

Item er ſoll verfügen / das die apkon / inner jarß friſt geendet
werd / ſo vil an jm ſey. ”
Item man mag von ainer vꝛtail / zway maln / als des erſten

für des richters naͤchſten oder mittel oberherꝛn / vnd zům an /
dern an den oberſten · aber zům dꝛitten mal mag man nit fer /

er Appelliern.

ſen vnd appoſtel geben.

Nun iſt zuͦ wiſſen / das zůͦ voꝛderſt vier appellation ſein / wan
die erſt offenbar vnnünlich / als ſo man von vrtailn / überof⸗·

Item der richter ſol die appellation mit wirden empfahen vñ d
wo ſy auß rechtmaͤſſigen vꝛſachen beſchehen / die ſelben zuͦ lag

fenbar miſſethat appelliert / die mag vom rechten vnd richter

verwoꝛffen werdñ / Die ander iſt verpoꝛgen vnnütz / als ſo in

ainer appellation vernünfftig vꝛſachen / fürgewendt / ſyſein

aber falſch / die mag vom rechten verwoꝛffen. Aber vom rich
ter zůgelaſſen werden. 4

Die dꝛitt iſt verboꝛgen beweiſlich / Als ſo in der appellation/

ain gerechte vꝛſach gemeldet die im rechten nitt auſgetruckt iſt

Ita pꝰ pe.etab.no io.an. iu
c.paſioꝛalis.erde appel.

vtin. c. ab eo er. de app. li. vj.

ij.q.vj.c.poſt.app.in fi.et
Spe.in ti.de app.

die mag vom rechten vnd richter zuͦ gelaſſen werden. Es ſey
dañ vngewaigert beuoꝛlhen.

Die vierdt iſt offenbar beweifſlich / als ſo man vonn gerechter

vꝛſachen wegen / die im rechten außgetruckt iſt appel iert / die
wirdet auch vom rechten vnd richter zuͦgelaſſen.

Es ſol auch der richter ſo er der appekon ſtat gegeben vñ defe

riert hat / Apoſtel das ſein leß oder kurtz ſandbꝛief / an den ob⸗

een richter geben / damit ſein jm alßdañ ſein hend vnd gerich/

tzwang geſpert / vnd ob er im ſolh appoſtel nitt geben woͤlt/

mag nichtzmindet die appellation volfürt werden.

Diẽ appoſtel ſind im rechten manigerlay geſtalt gen nnt / als
Conuentiõales / ſo der widertail die ſelbñ appekon im gericht

Mgerichywan

nd B vondes
Neifich ain ben
ſogegebenhol

ppeluerthat/

mediſemt

Nnrvrſupav

filangeſchen
Wndefeneterm
urefirenſo

Den mi
vnnigwfftfte
—
vchdiscpeft

rſolhapo
hder man

nnünnn

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waln dcdeen
ahenn ine
linagnanft

wirdenemr

cen deeſcha

pellatonſain /
nwaln /übe
nrchndue
Ngmwmnit che
n fürgeran /,ſ
wofffe Wrnnt

sſoiredcbtt
lſenwedabſſ

ſonmm .
utfiphelg⸗

Folio
ſelbs zů laßt vñ der richter ſy verwürfft oder dartzůſe chweige

CTeſtimoniales / ſo die voꝛ dem richter / oder annderen glaub⸗

würdigen perſon betzeügt wirdet.

tion zůgelaſſen hab ꝛe r

Reuerenciales / ſo der appellation allain dem obern richter 30
eern ſtat gegeben würdet.

Refutatoꝛij dar durch erſcheint / das der richter der appellati ·
on nit ſtat geben / ſunder die für vnnütz vñ fraͤfel geacht hab.

Vnd wie wol die richter etwo die gerichtz acta vnnd pꝛoceßs
für apoſtel / ſo werden ſy doch etwo beſunder geben nachfol⸗

gender foꝛma.

Soꝛma apoſtrel genannt dimilloꝛii

Dem. N. embeüt ich. N. meinꝛc. vnd tůn. E. G. zůwiſſen / als. a

vnd. B von des gůts wegen voꝛ mir in recht geſtanden ſein/
dariñ ich ain bey oder endurtail / für. a. vnd wider. b. alſo vnd

alſo gegeben hab / die weil aber der ſelb. b. dann für eüwer. G

geappelliert hat / ſo ſend ich jn von meiner gerichtzwang / für
E. G. mit diſem bꝛief / der vnder meinem inſigel / doch mir vñ

dem gerichtzwang ſunſt on ſchedlich iſt geben ꝛc.

SFoꝛma Reuerennalium

Dem ꝛc. vt ſupꝛa vnd wiewol ich ſollh apkon / für vnnütz vnd

fraͤuel angeſehen / ſo hab ich doch. E· G. zuͦ eern der ſelben ſtat

geben / deferiert vnd auff geleget / das er die hye zwiſchen vnd
N. tag volfüren ſollꝛc.

Apoltel Rekutatoꝛii

Dem ꝛcevt ſupꝛa / vñ die weil ſolh appellation auß der vꝛſach /
vnnütz vñ fraͤfel ʒů achten / der weder vom reochten noch rich

jo.pe.ferꝛ. deſoꝛ. ap.

Ljudicbiꝰ.C. dea pꝑx½

lLjudex.ffderejudi.

cvt debius dea p⸗

ter ſtat zůgeben iſt / der ich auch nitt ſtat geben / ſo habe ichſm

doch dis apoſtel refutatoꝛiers geben ꝛc. ut ſupꝛa ·.

Aber ſolh apoſtel werden ſelten in beſondern brieuen gegebñ
ſunder mündtlich vnd zuů den Acta geregiſtriert.

.
——

Der ander tanl

¶ Weñ̃ aber ainer für fügklich oder ſicher für den richter kõ⸗ ſuftenodtt
men / ſo mag er ſein apkon voꝛ offen notari / inner den. x. tagñ rdenlurnb
einlegen / deſſelben inſtrument nemen vñ alßdañ daſſelb in hentettht
ſtrument inner. xxx. tag / dem richter vnd widertail / durch of⸗ ynd nitſchrel
fen notari verkünden / jt yedem dauon ain coppei zů geben an tnilsnamens
pieten / vnd daſſelb auch laſſen verinſtrumentieren. Anhirſt
¶ Doch ſo aplirt man zuͤ zeiten des erſten nach landßgewon unſc
Haͤiten/ für des gerichts obern herꝛn / werden aber nachmals ſcnionce⸗
vi pecu. deapp⸗ ¶ Die apoſtel ſolder appellans / on vertzug dem obern richt⸗ ridanmd,
ter anbꝛingen / damit er ſich ſelbs nitt verkurtz / ſein aphon in Amndbeſhe
ner jarſfriſt oder der zeytt / ſo ym auff geſetzt wirdett / ſo vil an cchernode
jm ſey zuůuolfüren. Doch gibt man etwo auß vꝛſachen / das an geckut mita,
der fatal. Er mag auch nit allain tagſatzung / ſunder inhibic. · lbal vnnd⸗
on das ſind verbottbꝛieff an den vnderꝛichter nit ferꝛer zůhan ſchen Wwaff
deln / noch attemptiern / auch cõmiſſion auff annder richter hengnmnen Ned
dauoꝛ er ſein apkon / mit ſambt der haubtſachen rechtuertien Vscrindosgt
So mag auch der appellatus / das iſt der widertail / ob jn be ⸗ ch Mnchter
⸗ dunckt / der appellans woͤlt geuaͤrlich lenngrung ſüchen oder phſn wolge
die appellation verlaſſen auch ainen cõmiſfari erlangen. nuderſn vnd⸗
Weñ der ober richter cõ miſſari tag ſetzt / pfligt man gewon⸗· cben inſ
lich des erſten der appellacion foꝛmalia / das iſt / ob oꝛdenlich umuntenv
geappelliertſey / Auch die attemptata / daßs iſt / ob der richtter wſsgewonh⸗
oder partheyen / über oder nach dem appellieren / auff des nu
derꝛichters vꝛtail / dauon man geappelliert icht het gehandelt V
zuͦ rechtuertigen. Aber in der appellation pꝛocediert man ge⸗
wonlich nach oꝛdnung d der recht / wie hyeuoꝛ von der erſten MlCcrſche
inſtantz angetzaigt iſt / vnd werden deſſelben hye nach bem unmmppellenon
kürtzſten / ain clag vnd ain antwoꝛt gefoꝛmiert. uifnttmnn,
Mä tergnbeſanen
Fdgzma apweilanten dllag ngun
ſo pe ſar mno padein ꝛ Voꝛ. E. G. c. Als ober richter in ſachen der apekon vñ partheyg wercdochniſh
. en hiernach bemeldet. Erſcheint. N. als appellans / wider. N. poſctlinderute
als appellaten / vnnd ainen yeden andern / der rechtlich für yn Pllathnonrag
erſcheinen will / ſagt der ſelb. N. Wie in den ſachen vñ irunge⸗ Meſarffüſtnit

en / zʒwiſchen jn baiderſeyt / des gůts halben voꝛ dem. N. als ge Mdem odenl

frdmmin
WNE
aſdeidfin
adengl ud
wnnann

nnechlect⸗
dencdenegt

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—
S==

,

D .

ugdenchen
tn ſinapka

ng ſonderinhit

anafcerzi
ßf aardanttr
chennchann
awden cn
enngenſcnce

niſenenen
/ſgnn n

1 dastt Godt
daßsiſt Adui
ppelicen aſ
lbar ichthenh
gonpocdenen
eharrpnderc⸗
ſönhenacht
mat.

1tlag
gapcon ie

ppelann / Nin/

n dertehlitſ⸗/

Folio Cxlzii

ſchaften oder oꝛdenlichen richter / fürgenõmen / Der ſelb rich /

ter den. N. vnberuft / vnuerkündt / vngeladen / noch fürgehay⸗

ſchen / die rechtliche oꝛdnung nitt gehalten / ſunder gechling /
vnd mit ſchneller eyl / ain bey oder endurtail / wo ſy anders vꝛ
tails namens werdt ſey / für. N. vnnd wider jn gegeben / dem

ſelben. Nein ſeinem begeren vnd expenßen condemniert. Aber

N. von ſeinem begeren wider recht / ledig geſpꝛochen. Dauon
er ſich als beſchwaͤrt / alß pald / oder inner zehen tagen / nach
dem jm ſollch vermaint vꝛtail kundt gethan oder gegeben iſt
für vnd an. E. G. geappelliert / vnd alles anders das ainem be
ſchwaͤrdten vnd appellierenden gebürt / gethan hat / innhalt
der vkkund beyhendig. Alſo begert er in der peſten foꝛm / an. E
G. Als obern oder geſchafften richter / ym rechtens vnnd ge⸗
rechtigkait mittaylen zů erkennen vnd erklaͤrn / ſolh vermaint
vꝛtail/ übel / vnnd wider recht gegeben ſein / die ſelben zů ver
nichten / verwerffen / vnd von vnwirden machen:c Auch den
benannten. N. zu ſeinem rechttlichen begeren condemnieren /
das er jm das gut zů geben oder zů betzalen ſchuldig / oder das
durch. N. richter / übel / nichtig vnd wider recht geurtailt / vnd
durch jn wol geappelliert / auch alles das über ſolh appellati ⸗
on wider jn vnd ſein recht attemptiert ſey zů widerꝛuͤffen vnd
den ſelben. N. in ſeinen expenßen condemniren / mit voꝛbehalt
der vermainten vꝛtail nichtikait vnd alles anders fürtzůbꝛing

en / das gewonhait vnd recht ſey.

Forꝛmaappellaten antꝛuurt

Voꝛ. E. G.ꝛc. erſcheint .· N. mit ſeinen einreden wider die fürge⸗
wenten appellation / das. N. appellation nichtig vnd vnnutz /
wañ ſy nicht inner. x. tagen eingelegt / auch der ſy gethan / des
kainen gnugſamen gewalt gehabt / vnd ob gleich von der be⸗
ſchwaͤrung bey oder enndurtail vnderlaͤflich geappelliert / ſo
waͤr es doch nit ſchriftlich / ſunder mitt ſchlechten woꝛten / die
apoſtel in der rechten zeit nit begert / noch genõͤmen / oder ſolh
apellatõn on redlich vꝛſachen / iñer der zeit vom richter geſetzt
oder jarffriſt nit voltzogen. Darũb ſy deſter ee verlaſſet / vnnd

voꝛ dem oꝛdenlich richter / ferꝛer pillich zů tractieren / auch die

Wi

vi. Spe.in ti. dereſti. in⸗
ij.q.iij.S.notandũ in fi
Extra.de in inte.re.c.exlłris
Mde ſen. paſ.et xłe.l. j.
ſ de mino.il.qͥd ſi.minoꝛ.S
nõ ſempꝑ et.l.non oiĩa et.l.
ait pꝛetoꝛ.S.fi. .
Et Spe.de eo. S quis aũt

enndurtail zuͦ voltziehen / oder ſolh apkon iſt auß falſchen vn⸗

waren oder vngerechten vꝛſachen / oder mitt verhaltung der

warhait / übel vnd vnrechtlich eingelegt / auch durch den rich

ter in der erſten oder andern inſtantz / auß den oder den vꝛſa⸗
chen wol vnd rechtlich geurtailt vnd pꝛocediert / hyerumb be⸗
gert er mit vꝛtail vnd recht zuů erkeñen vnd erklaͤren / die fürge⸗
nõmen appltion auß bemelten vnd andern mangeln für vn⸗
tüglich vnd nichtig verlaßt / vnd das fraͤuenlich vnd übel ge⸗
appelliert / ſunder durch voꝛigen richtet / wol vnd rechtlichen
geurtailt vnd pꝛocediert ſey / vñ der ſelb richter ſich füran ein,
er macht vnd gerichtzwang / in der paubeſachen gebꝛauchen/

ſein enndurtail zů voltziehung ſchaffen. Auch den widertayl

iiͤn ſein expenſen condemniern mit voꝛbehalt diß exception vñ

*

antwurt zů coꝛrigieren / meeren / mindern / vnd alles annders

das gewonhait vnd recht ſey.

¶ Es moͤgen auch die partheyen / ir klagen vnd antwurten /
in poſicion vnd artickel tailen / die ayd für geuaͤrden / auch ter⸗

myñ vnd anders begeren / wie hye voꝛ vonn oꝛdnung des ge⸗
richts / in erſten inſtantzen angetzaigt iſtt.

Vonreltituiern in integrum

Als hyeuoꝛ angetzaigt / wie die vꝛtail durch hilff der appella⸗

tion/für arg / vntüglich vnd nichtig angefochten. Die weilſy

aber auch moͤgen durch die Reſtitucion in integrum erobertt
werden / iſt hyerinn ettlich meldung da von angetzaigt. Wañ
die Reſtitucion in integrum iſt ain vergentzung / oder wider⸗

bꝛingung des rechtens oder verhoͤꝛũg in ſeinen voꝛigen ſtand

Alſo wo die minderiaͤrigen vnder fünffundzwaintzig jaren /
icht handelt oder in ſolher jugent / deß gleich die kirchen ſo den

ſungen ver gleicht / geuaͤrdet oder in ſchaden gefürt / das ſich

warlich erfindet. So mag jne darnach / iñer vier jarn / durch

die reſtitution in integrum geholfen vnd in voꝛigen ſtand wi

derumb vergentzt werden / durch ſeinen oder des widertails
richter / in gegenwürtigkait der yhenen / wider den ſy begertt

würdet / oder auff deß ſelben vngehoꝛſam / Es moͤgen auch et
wo ander die nit myñderiaͤrig ſein / die ſelben hilf begeren als

WloNan
lunſactone

lſennin
lerdgoder

nchſinint
wi

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ſpheußosd

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oderdes nhe⸗
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erkennt werden ꝛc.

ainen ſolchen in ſeiner gegenwürtikait on des widertails ge⸗
vaͤrden ergangen / ſo iſt es ain vꝛtail / aber durch hilf der reſti⸗
tucion in integrum auf tzůloͤſen vnd ſolh reſtitucion hatt nach
Kai. rechten die kraft / das ſy die ſelben vꝛtail vnd voltziehung

jaren zůgeben / ſonder in woͤlhen zeiten die falſchait der zeü
nuß geoͤfnet oder widerwiſen / ſo werddie ſelb vꝛtail vernicht

Solia Lyliii

ob ſy etwo in irm abweſen / ſo ſy von eehafter not / nit haben

inlendig oder gegenwürtig ſein moͤgen / vnbillicher ding be⸗

ſchwaͤrt / oder betrogen waͤren / des ſeind ettlich klagen her⸗
nach foꝛmiert.

Minderiäriger klagzuder

Reſtitution.

Herꝛ richter voꝛ eüch klagt. N. als Sindicus / oder pꝛocuratoꝛ /

des gotzhauß oder minderiaͤrigen / wie er in der ſachen / dariñ

dem gotzhauß oder mynderiaͤrigñ / ſein exception der pꝛeſcrip⸗

tion tranſaction oder anders / oder notdürfftige beweißung /

nit fürgewent / vñ darumb in der vꝛtail beſchwaͤrdt / wañ da

wider nit geappelliert / oder in ander weg geuarlich betrogen

in dem kauff / oder contract übergriffen worden hierumb be⸗
gert er in der peſten foꝛmaꝛc. in die bemeltenn exception / oder

beweiſung / oder die appellation zůuoltziehen oder wider bee⸗

melten kauff oder contract in integrum reſtituiert / mitt vꝛtayl

¶ Wenn ain vꝛtail ſo auß valſcher beweiſung wider ainen

minderiärigen / den nyemands oder geleich wol ettwar ver⸗

antwurt hat / ergangen / ſo iſt ſy auß freyhait der jugent / von
rechts wegen/ an ir ſelbs nichtig / waͤr ſy aber wider ander er
gangen / on betruͤglich gefaͤrd in ſeinem abweſen / ſo waͤre ſy
auch nichtig an ir ſelbs von rechts wegen / wo ſy aber wider

abthun vnd in voꝛigen ſtand bꝛingen / Aber nach gaiſtlichem

rechten / ſo iſt der reſtitution nit not / dañ die allain vnder vier

₰

S
771

des wirdet ain clag hernach foꝛmiert.

ESoma berürter tlag

Herrrichter ꝛc. n. ſagt wie ſich zwiſchen. n. vñ ſein / võ des gůts

Wiij

vi. Jo. pe. fer. in no. pꝛact. li⸗

qñ.pe.reſci.ſen.cũ ibino.

vi. Spe. par. ij
dlupphl.ꝑ to⸗

Ser ander tal

wegen irꝛung vnd ſpenn gehalten / darinn ſich. N. im rechten

voꝛ gericht aiñ ſolhen falſchen bꝛieſf oder inſtrument gebꝛau⸗

cht / vñ dardurch ain vermaint endurtail vom richter erlangt
iñhalt der pꝛoceß darüber ergangen. Die weil aber nemands

kaiñ nutz oder frücht mit falſchait erobern / vnd die rechtñ ſetz⸗
en / die vꝛtailen auß falſchen bꝛieuen oder zeügen erlangt aller
ding ab vnd nider zuͤ treiben / hyeriñ ſo begert N. in der peſten

foꝛm zů erkeñen vnd erklaͤren mitt endtlichem vꝛtail / das ſolh H
fürgewendt bꝛieff vnd zeügen falſch / vnd wider die warhait
außbꝛacht / auch die vꝛtail vnd voltziehung darauff ergangen

nichtig vñ das er dawider in integrum reſtituiert das guͤt mit

ſambt den früchten / intereſſe / erpenßen vnd ſchaden jm zů wi
derlegen condemniern / mit der pꝛoteſtation vñ voꝛbehalt ꝛc.

Auſſerhalben der appellation, vnnd on die reſtitution in inte ½
grum. iſt ain hilf damit auch ain vꝛtail mag widerbꝛacht wer
den als durch das ſuppliciern võ oberſtñ heübter vꝛtailen / vrñ
wie wol es der warhait nit gleich noch gut zuů glaube iſt / das
die ſelben übel vꝛtailn / ſo mag doch dawider ſuppliciert / dar
in gnad begert / vñ der irꝛtumb ſein ſelbs oder des widertalls
hinderkõmen / aber ſolh ſupplication haben allain die obern /

oder wem ſy es beuelhen zů entſchaiden / vnd man ſuppliciert

võ ainem vꝛtail inner. x. tagen / etwo für den der übel oder wi

der das recht oꝛdiniert iſt. Ite über peen vmb die miſſetat mag

durch ſupplication gnaderlangt werden. Ie vmbvertzng im

rechten mag ſuppliciert werden. Item von ainem vꝛtail mag

gin mal ſuppliciert / vñ weñ es abgeſchlagen / nitt mer daruüb
ſuppliciert werden. Itẽ ſo lanng ain vogt beym ampt iſt moͤg⸗
en die vnderthan vmb den nam diebſtal / oder ander miſſetat
ſuppliciern / vnd ain yed ſupplicatõn ſol begreiffen das dembe
Barcerr⸗ nutz vñ andern nachtailig ſey. Vnd die ſupplication

at die kraft / wo der oberherꝛ / darauff herwider ſchreibt / das

wirdett geacht für ain verfahung des kriegs / biß zu xxx. oder.

xl. jaren / vnd volgt in die erben.

Zonuoltziehung der urtailen

chngkntvmnb⸗
hrbachehen / ne

skloinen werd

Ziunaedernſc

iufffürgelegt

den wurd / das

Mbainpillche

süberreurun

Mrechter maß

ſchkeſgen die al
eheſchuldige
Ewerden nach

ungen ain.

ſeft /datnae

mnhandrmen

balzglcherbe

Ethernachdeſch
Eprfirgennet

d
Gopenatden
ſe/vndafolg

mul/ wieſoh

nubnnheb

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7
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Vrunle

Folio rliüi

Weñ aber alle müe vnd koſten / ſo über das recht geet / biß die

vꝛtai len erlangt verloꝛen. Wo die ſelben nitt ſolten voltzogen
werden / hierumb iſt ain wenig von den voltziehungn zů mer

cken / wann ſo ettwo ainer vermaint der krieg ſey geendett / ſo

entſteen erſt annder widerwertigkaiten. Aber wo ain vꝛtail /
durch aplon oder begeren der reſtitucion in integrum nitt auß
getzogen / ob dañ gleich dawider ſuppliciert / weñ aber gewin
ner furſtandt thůt / ob icht dawider gebotten würd / dem ſelb⸗
en volg zů thuͤnd / ſo mag er an den richter der die vꝛtail gege⸗
ben hat / begeren jm voltziehung zů ſchafen der es auch ſchuld

ig iſt mitt rechtmaſſiger oꝛdnung. Allſo das er jm des erſtenn

pfannd / ſeiner ſchuld gemaͤß / ſchafft mit voꝛbehalt ſeiner ge⸗
rechtigkait vmb die überteürung / vnd wo ſollch pꝛoteſtacion
nit beſchehen / moͤcht es geacht werden die pfand ob ſy gleich
ains klainen werd / waͤren ym für gantze ſchuld gegeben.

Zům andern ſoll er verfügen / das die ſelben pfandt zů vailen

kauff fürgelegt werden. Zum dꝛitten / wo kain kauffer erfun⸗
den würd / das der glaubiger ſelbs / oder ain ander die pfand

vmb ain pillichs kauffen moͤg / mitt voꝛbehalt des gůtts oder

gelts überteürung. Zům vierden / das der glaubiger die pfand
mitt rechter maßs / ettwo ex pꝛimo decreto / oder ſunnſt recht⸗
lich beſitzen die abnutzungen vnd frücht einnemen. Auch moͤ⸗
cht der ſchuldig eingelegt / damit beſunder maß ſollen gehal⸗
ten werden nach recht vnd guͤten gewonhaiten. auch mit den
pfandungen ain ſolhe oꝛdnung gehaltenn / das des erſten die

parſchaft / darnach varende hab auß genõmen / daz zů der pau
ren vnd handt wercker arbait / dem gebꝛauch der weiber vnd

kinder taͤglicher beklaidung gehoͤꝛig. Fürter die ligenden guͤt⸗
ter / darnach die ſchulden angegriffen / vnd am letſten das ein
legen fürgenõmen werden.

Bon pfanndtvordern

S oyemands im rechten ſein ſchuld oder ander ſpꝛüch erlan⸗
get / vnd erfolgt das er pfand zů voꝛdern hat / das ſoll er mitt

vꝛtail / wie ſolhs an ainem yeden end gewonhait vnd recht iſt

Extra de re.ju.o aliqbus
Spe.de execu.ſen.par.ij.p
to.cũ ibi alle. .
et in no.pꝛac.jo.pe.fer.iĩ ſoꝛ.
cxecu.ſen.cũ ibi decla.

Specu.de eo. bꝛeuit etſe.

vil · Spe. de pꝛi. et. ij. decre⸗

erlaubnuß haben / vnd die ſelben pfandt durch ainen gerichtz

W iiij

VSlr ander tau

knecht / dem es vom richter oder obern herꝛen beuolhen iſt er /

fodeꝛn / vnnd wo die pfaͤndtlich hab oder guͤtter / ligend oder
varend in ainem vndern gericht begriffen. So mag er jm ge
peetßbꝛief / an den vndern richter laſſen erkeñen vñ geben waͤ
ren aber die perſon zů den er erlangt in frembdñ oder aüſſern
gerichten / ſo dem voꝛdern gericht nitt vnderwoꝛffen/ won⸗
hafft / oder der ſelben perſon hab vnd gůt / ſo ſol daſſelb durch

litteras compaſſas oder peetbꝛief erſůcht / da mit die exechtion

vnd voltziehung als recht iſt volbꝛacht werden.

YBerkündungzuder gannt
Als. N. das gůt zů. N. gelegen vmb. N. guldin verfalner zinß⸗

gült / mitt vꝛtail vnd recht verpfenndt vnd angetaſcht / vnnd

daſſelb eüch ſchrifftlich / oder fronpotten hatt laſſen verkünd⸗

en . Das alſo biß her. vj. wochen vnd dꝛey tag / in hafft gelegen

das jm vmb ſein erklagt er langt recht / durch eüch / noch ſunſt
nyemands andern gnůg beſchehen. Alſo iſt er auff ſein ferꝛer
anruͤffen / in bemelre gütter / mitt vꝛtail vnd recht eingeſetzt /
vnnd da mitt erkennt. Wo ir jn füran in ſechß wochen vnnd

dDoreyen tagen / naͤchſtkünfftigen / vmb ſein gerechrigkait vnnd

koſten / nitt gantze betzalung thůn vnd entheben / So werd er

oder woͤlher nach gannt recht / am maiſten darauff zu pietten

in auß hebt / bey den guͤtern / als ſeinen rechtlichen / erfolgten
aigenthumb / bleiblich vnd haͤblich mit vꝛtail zůgelaſſen / hab

ich eüch von ambts vnd gerichts wegen / als eertailt woꝛden

e⸗hye mitt woͤllen verkünden / darnach haben zůͦ richten. ge⸗
enꝛc.

Foꝛma ganntbrieff

Ich. N. richter thůn kunt. als. N. voꝛ meinem gerichtſt ab / vnb

N. guldin verſeſſner zinßgült / auff. N· guͤttern / innhalt ſeiner
brieflichen vꝛkund in gericht verleſen / geklagtt / dartzů dem. N
mitt vꝛtail verkündt. Vnnd ſo ferꝛ im rechten gehandelt vnnd

pꝛocediert / das dem . N. einſatzung ertaylt / vnnd damitt dem
N.auß loͤſung zů. vj: wochen vnd dꝛey tagen voꝛgelaſſen / vnd

oinhet

nchßgewon
gogenit/

dyewoberirt

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Nhovnbdie⸗

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SFomo Xrlu

allſo in hafft auffgehalten / biß alles daßs ſich / nach des ge⸗
richtz gewonhait / recht/ vnnd alten herkommen gepürt / vol /
tzogenn iſt 7 Allſe 0 hab ich als richter / nach rechtucher vꝛtayl/
das voꝛberuͤrt gůt / mit grund / podm̃ / vnd nutzlichen frücht⸗
ten / an heüt dato / an offner freyer vnnd gemainen ſtraß / für

vnd vmb die voꝛgeſchꝛiben Summa. N · haubt guts verſeß/

ſen zinß vnnd Coſten / zům dꝛitten mal / als recht woꝛden iſt /

auß rüͤffen vnnd auffpietten laſſen. Vnd hat ſonſt nyemands

mer darumb pietten noch geben woͤllen. Dann. N. der hatt
darauff gepotten / den heürigenn verſeſſen zinß / auch die. N.
guldin haubtgůts / vnd vergangen gerichtzkoſten. Dem nach
hab ich dem ſelben. N. als abermals / ertaylt ward / ſolhe gut⸗/

ter mit grund / podm̃/plümbn / vnndaller zuͦgehoͤꝛung / für le⸗

dig / aygen / vmb voꝛberuͤrt haubtgůtt / auff pietgelt verſeſſen /
gefallen zinß vnd koſten / von gerichtz wegen / ains auffrech⸗
ten ewigen kauffs / mitt mund vnd hand auff vnd über geben
Vnd ward fürter zů recht erkannt / das es damit gnůg / vnnd

der obgenañt. N. ſein erben vnd nachkõmen / an voꝛberuͤrtem

guůt wol habend waͤrn vnd ſein ſolten. Auch jm des bꝛieff vnd

vꝛkund / auch all ander / hilff / ſchirm / vnd handthabung / des

rechten mit zů tailen. Vnd des zů vkkundꝛ c.

Don der gannt ingemain

An mer enden wirdet mit den pfannden ain ſollche oꝛdnung

gehalten / das die ſelbig durch glaubwürdig perſon / der ſch⸗
uld vnnd gerichtzkoſten / voͤlligklich gemaͤß / bey iren pflichten
geſatzt / vnd ſo ſy darumb zů vaylem kauff / offentlich beruͤfft /
5 ldem ſchuldner / oder in ſeinem abweſen / zů ſeinen heüß⸗
lichen wonungen / freünden oder nachpauwren / dartzů ver⸗
kündt / vnd waͤren es eſſende pfand. iij. tag an ainem fuͤtterer
geſtellt / aber ander varende pfand / achttag für den gemain⸗
en verkauffern gelegt / vnd ligende pfand / ain Monadt oder
ſechß wochen vnd dꝛey tag / in rů ſteen. Ob der ſchuldner ſein
freünd / oder yemandts annder / mitler zeit die ſelben / vmb die
ſchulden vnnd gerichtzkoſten an ſich loͤßen woͤlt. Wo es aber

nit beſchehen · So werden ſy dem kauffer verfolgt / vnd ſo er

RNWð
õäl ð ðòò = è 5õ õl ð 22òðõ

ècü

Spe. deß̃ et
ſcð.dea eꝑto.

Addicoñ

Der ander tail

die ligenden pfannd / darnach am zeit erſitzt / mag er den rich⸗
ter anruͤffen / jm die ſelben in rechter aigenſchaft / anderwayd
beſtaͤtten / dartzů dem widertail / wie voꝛ ſteen verkündt / vnd
ganntbꝛieff gegeben werden.

Aom andern derrer oder einletzen

auß vngehoꝛſam.

Weñ ainer klagt / er hab voꝛmals auf ſeins iderkalls voge⸗

hoꝛſam rechtlichen erlangt / das er ex pꝛimo decreto einge
woꝛden / darinn er alſo jar vnd tag vnentricht belyben / vnd

begert jm ſolh innhendige guͤtter / in betzalung ſeiner ſchuld /
oder voꝛdrung zůͦ zůſtellen ꝛc. Das ſol dem beklagten / vnd al⸗
len den ſo zů dem ſelben gůt vermainen gerechtigkait / oder zI

noꝛdern haben / verkündt vnd dartzů beruft werden peremp⸗

toꝛie / vnd ob darauff nyemandts erſchin / So mag die obern ·

hand den ſelben guͤtern / verweßer oder Curatoꝛes ſetzen / die

ſy vertreten vnd den krieg mit gebür licher litiſconteſtacion be
ueſtigen des klagers beweißung gehoͤꝛt / die hab vnnd guͤtter
durch wiſſenhafft leüt / nach irem werdt geſchaͤtzt / aigentlich

beſchriben/ der beklagt widerumb citirt vnd beruͤfft / auch der
klager darauff mit der endurtail / ex ſecundo decreto eingeſetzt

vnnd des alles vrkunde gegeben werden auff nachgeſchꝛben

foꝛme.

gumnabtoannderndenrt

oder einſetzen.

Ich. N richter ꝛc. Als ich voꝛmals auf anruffen. A. den. B. mit

dꝛeyen citacion peremptoꝛie fürgehaiſchen / voꝛ gericht / gegen

dem benañten. A. rechtlich zů erſcheinen vñ handeln / wie ſich

im rechten gepürt / das aber. B. vngehoꝛſamlich veracht / dar

ſb der ſelb. A. in die guͤter. N. ex pꝛimo decreto eingeſetzt wo:ꝛdẽ
ſo aber der obgenañt. B. in ſolher ſeiner vngehoꝛſam mer dañ
jar vnd tag verharꝛet vnd erſtockt / iſt derbenannt. A. mitt ſei⸗/
ner klagꝛc. Voꝛ mir widerumb rechttlich erſchinen / darauff

der ſelb · Babermals Citirt / oder offentlich beruͤfft wordern.

Obeer / oder yemandts annder / icht ferꝛer gerechtigkayt / tz

chengitetn
ſn vetnan

eren As
ſtanttl
ſen ſchhebin
eſendggen

Nchlscornef
ogenaft

iieſtlhen
eſenl⸗ .
e nitren A
wießſchanev

ſſodurche

ewut. Vnd
ganinfiga.

Eiſtnach gem

ſelchen vnd Al

gfinheilggent
Unandernſcha
ch eder den
uncch ſeinen
nocht ntb

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deſtendenn
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linlp

widerttigdenn
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ſchebelſben/N
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Maiſconnsſzansn
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v hendan i
ſmlchtmi
eto eingſeg

ncchotenmn⸗
benannt n,
haſtma
hbaiftni⸗
egt⸗

Folig Lrlvi

ſolchen gůttern zuͦ haben / oder die zůuerantwurten / vnd ver /

tretten vermainet / der moͤcht auff den angeſatzten gerichtztag

erſcheinen. Als aber der ſelb. B. noch ſunſt nyemands annder

dawider rechtlich erſchinen iſt von gerichtlicher oberkait we⸗
gen, ſolh hab inuentiert / Curatoꝛes darüber geſetzt vnd durch

verſteendig leüt geſchaͤtzt / ſolh ſchaͤtzen in ſchrifft begryffen.

Auch lis conteſtirt / die Ayd Calumnie geſchwoꝛn / darinn der
obgenañt. A. beredt hat / das er mit ſe dlher hab in kainen weg
ſeiner ſchulden vnd gerichtßkoſten vergnuͤget woꝛden / vnnd
als ſolchs alles zuͦ recht beſchloſſen ward zůͦ recht ertailt / dem

obgenannten. A. ſoͤlhe guter an ſeiner ſchuld vnd ſchaden / die

er mitt ſeinem Ayd rechtlichen beſtaͤtigt hatt vmb. N. guldin /
wie ſy geſchatzt waͤrn / zů geben vñ einantwoꝛten / die ich jm

auch alſo durch ditz ander decret frey ledig vnd aigentlich ein
geantwurt. Vnd des zů vꝛkund / hab ich von gerichtß wegen

mein inſigelꝛc.

ZBonpfenndenonrechtlich
eruolgung.
Es iſt nach gemainem Rechten / an mer ennden

auch in Rai

ſerlichen vnd Künig. ſatzungen/ verainungen vnd landtfrid⸗

en / im hailigen reich geoꝛdnet vnd verpotten das nyemands
dem andern ſchaden zuͦfuͤgen / ſunder zů landtleüffigen rech⸗
ten / ain yeder den andern erfodern / vnd ob gleich ainem ſolh
recht nach ſeinem willen / nitt ſo pald gedeyh

en wolt / ſoll er

Auxr ea bulla Como⸗
c.vij.de diffuda.⸗

ſn dannocht nit beſchaͤdigen noch angreiffen / er habe jm dañm
dauoꝛ entſagt / vnd ſolhs an der ſtat da er wonhafft offenlich
der maſſen verkünt / das man es mit redlichen getzeügen bee

weißen moͤg.

genbar ſchulden / voꝛdꝛung / hett er dann darumb bꝛieff / oder
poꝛgen. So moͤchtt er ſein ſchuld voꝛdern vnnd einbꝛingen /

nach laut vnd ſag ſolcher ſeiner bꝛieff / vnnd als jm betzalung
verſpꝛochen iſt.

Wo aber yemands zů dem andern / vmb kuntlich vnd vnlau⸗

Moͤcht aber ainer nach laut ſeiner brieff / vnd wie jm verſpꝛo⸗

chen war / nit bezalt werden / vnd jm al dann / zu pfenden

Ber ander tail

gebürte / der ſol es mit den pfanden halten / wie hernach an ge

gtaigt würdet. .
Das er / darũb pfendet / an den / der im ſchuldig iſt / ſein ſchul /

C. ne qͥs in ſenaca.judi.vlłin
ſi. di. l. vn. ff. de ver. lig. et re. l.
creditarum
ff. ad.l.jul.de vi. pua.l. credi.
ct.l.ſi creditoꝛ.Et de eo.qdð
me. ca. geſt. e. l. xtat
Cvn.vi.l. Si qs in tantũ
Aũt vtnõ fi.pig.col.v.
xxuij.q.iij.c.illi.q
Erideri Refoꝛma.ceo⸗

den ſchriftlich / mündtlich oð vnder augen erfodern / jn vmb
ſein ſchuld guͤttlich oder mitt landtleüffigen pillichen rechten

vnklaghaft zů machen / in den naͤchſten zway monatten nach

ſeiner ermanung / gleich nach ainander volgend / vnnd ob er

in ſolher zeyt vnd voꝛgeſchribner weiß / nit vnklaghafftig ge/

macht würd / ſo mager den der jm ſchuldig iſt / vnd deſſelben

hab vnd gut darnach pfenden vnd angreiffen. Doch daßs er
alßdann mit den pfanden pfandtlich gefarn / allſo das er die
ſelben pfand alle vngeuarlich in die naͤchſten ſtat oder ſchloß
trreib / da ain gericht iñ ſey / das des / ð angreifft / vnd pfendett/
noch des der gepfendt wirdet / nit ſey vnd man ſol auch jn vñ
die hab in dem ſelben / ſchloß / ſtatt / oder gericht einnemen vñ
darein treiben laſſen / vnd jm das nit woͤꝛen. M

Er ſoll auch die weil mitt den ſelben pfanden / frid vñ gelaytt
dariñ haben vngeuarlich . Vnd ſind dañ es eſſende pfand / ſo
ſol er die ſteen laſſen dꝛey tag vnd dꝛey naͤcht. Waͤren es aber

annnder pfanndt / ſoll er die vier wochen die naͤchſten nach ain⸗

alſo vnuerꝛuckt bey ainander beleben.
VVnd iſt es dañ das yemands kompt / der die ſelben nam oder

ander ſteen laſſen / vnd ſol auch kain mitreiter / beüt noch tail
dauon nemen noch nemen laſſen. Sunnder die ſelb hab / ſoll

ait auß geben / mit kuntſchaft des richters oder ambtmans in

des gericht ſy ſein / oder er ſoll ander erber leüt dartzů nemen/

die da bey ſeyen.

Woͤlt aber yemands die pfanndt nitt auß nemen in der vo

genanten zeyt. So mag der pfennder die ſelben pfanndt dar⸗

nach verkauffen / vngeuarlich ſo er theüreſt mag / vnnd mitt

kundtſchafft des Amptmans / in des gericht ſy gefürt ſeind /

oder ander leütdaſelbs / vnd ſolh gelt ſol dañ dem ð gepfandt

hat /an ſeiner ſchuld abgeen / vnnd was er auch koſtung auff

die ſelben pfandung gelegt hatt / die redlich iſt vnnd die er voꝛ

Pinnde auß nemen will / dem ſol man ſy auff recht vnd gewiß

venhenn
linunhd

Wirasgch
geſungenwi
lechtvndgen
ſhfftcheh
dis genchto⸗
ſhpob ſan⸗/

Oresuch /
nuteſtoyos
ineralsvor
annub halt
ſtbenſchlo⸗
ſſchmieſteng
tict vachenen⸗
deranchpfand
chten / dam

heen /dasmn

Presauch /
lskan/vndr
ſtenglaſſend
hſbeſteenla
ecaben / vnn
hungenaͤrlich

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dem herꝛen oder amptman des gerichts kundtlich macht / die
ſol jm auch daran abgeen. HM ”MM

Waͤr es auch / das von ſollcher pfandung wegen / yemandts

gefangen würd / Die ſelben gefanngen ſoͤllen auch alle / auff
recht vnd gewißhait auß geben werden. Vnd ob ſy der burg
ſchafft oder gewißhait nit ainig werden moͤchten. Waß dañ

B

ſolchs ob ſein not würd erkennen ſollen.
Waͤr es auch / das der pfennder die ſelben pfanndt / nit in das

das gericht darinn erkennt / da bey ſoll es beleibenn / die auch

naͤchſt ſchloß oð ſtett dariñ ain gericht war trib / vnd die dar
inn hielt als voꝛ geſchꝛiben ſteet. So ſoll man das fürbaß für

ainen raub halten / vnd wuürde dann der herꝛ oder amptman

deſſelben ſchloß / oder ander vmbſaͤſſen angeruͤft / So ſollen

ſy auch mit jren gehilffen / getrejwlich beholffen ſein zů friſch

er tat nacheylen / vnd auch dar tzů thůn / ob ſy die ſelben pfen⸗

der auch pfand zů jn / oder ander ſchloß ſoder gericht bꝛingen

moͤchten / da moͤcht man denn mit in gefaren nach des reichs
rechten / das man auch geſtaten ſoll.

Wãar es auch / das der pfender mitt den pfanden / an ain ſc
loßs kam / vnd voꝛdert ſich damit eintzůlaſſen / würd er damit

nit eingelaſſen das er kuntlich macht . So moͤcht er die pfand
da ſelbs ſteen laſſen / oder die fürbaß / aber in das naͤchſt geri⸗

cht treiben / vnnd was er des dann ſchaden naͤme der redlich
vnd vngeuaͤrlich waͤr / den ſolt jm der herꝛ oder die leüt deſſel

ben ſchloßs / die jn nit eingelaſſen hetten / außrichten.

Es ſoll auch nyemands / den die pfender / in ir ſchloß vnd ge⸗

richt einlaſſen / darumb argen willen beweißen oderſchaden
zů tziehen / in kain wey»e.

Waͤr es auch ob yemandts anders dañ obgeſchꝛiben ſteet / an⸗
griff oder angriff taͤt / ſo ſoll auch yederman / wer des erman
et / oder ſunſt innen würd / zů friſcher that eylen vnnd ſolh ge⸗
nomen hab / mit ſambt den taͤttern zůͦ recht helffen behalten⸗

Aon Repꝛellalien

Der ander tail

So yemands / vnrecht oder ſchaden zugefügt / vnnd darumb

xxiij.q.ij.c.dñs nt᷑.C.de jude
l.nullus.ff. defidci. cõ. lib.l
cũ vero. S ſub uentũ ⁊.l.j.S
hec va ba
ff. ne vis ei.fiꝑ to.
Bar. in trac.(o.

Bar. in tract. ð Bannitis

Specu.j.p.dearbi.S.iiij.x
qͥd de Mannito. et. ij. p. de
Contuma.S.iiij. ſed qᷣd
⁊ de ß.et ſec.de cre. S. ij. V
verum cum ſi.

rechtens begert / auch ſein clag vnd mangel / an den herꝛen oð
oꝛdenlichen richter / deß gleich den beſchuldigten bꝛingt / vnnd
jm recht vnd gerechtigkait mittzůtailen verſagt. So werden
ettwo durch die obernhand repꝛeſſalie vergünt / die man nach
gemainem rechten auch für pfandung / auch ettwo für ainen
erlaubten krieg halten / vnd was man darinn erobert / da mit
pfligt man kain pfandß oꝛdnung. Sunder es beleibt den ſel/
ben / aber wo ſolh Repꝛeſſalien oder krieg / nit durch die obern
hand on recht vꝛſachen erlaubt / ſo moͤgen die gůtter / ſo man
dardurch erobert mitt gutem gelauben nitt zu behalten / ſun⸗
der da mit zů handeln ſein / wie hye voꝛ von pfondungen an/
getzaigt. Doch iſt dißer gebꝛauch im hayligen Reich yetzo we⸗
nig in gůter uͤbung / Sunder wer den andern über winnden

mag / ſtoßt jn / in ſeinen ſack/ deßhalben deß minder in dißem
tzaygt. Aber wem dauon zů wiſſen not iſt

puͤchlin dauon ange
mag ſolhs bey den geuͤbten erlernen.

Bon der vicht

Nach dem man zů zeiten / die ſe chuldigen flüchtigen vnd vnge⸗

hoꝛſamen zům rechten gehaiſchen / alſo das die herꝛn vnd rich

ter fürkõmen / das ſy nit voꝛ der obern hannd verklagt / als ob
ſy kain recht geen laſſen / vnd damit nit vꝛſach geben / Repꝛeſ ⸗
jalien / über ſy vnd die yheñ zůerlangen / aber die ſchuldigen ye
nit woͤllen zum rechten / wie offt ſy dar für berüfft kommen /

Alßdañ werden wider die ſelben vngehoꝛſamen manigerlay

ſtraffen / etwo ir aͤmbter aufgehaben / zuͦ zeiten in koſt vñ ſcha

den geurtailt / auch das manſy pfenden / diepfand verkauffen

vnnd zůtzeytten ſetzt man jnen ain peen oder geltſtraff / nach

richters gůt beduncken / ſetzt ett wo die klager in jre guter / vnd
wenn der kains helffen. So mag man die mit acht vnd pann

beſchwaͤren / nach gebꝛauch vnnd gewonhait wie ain yeder
gerichtzwang gefreyt vnd von alter herkõmen. Aber die weil
ye ain gericht anders vnnd hoͤher / weder die andern gefreyt.
Allſo das ye ain acht ſchwaͤrer / weder die andern / ſo will in
diſem puͤchlin / dauon auch des minnder / gewiſſe vnderꝛicht

zůͦ geben / ſonder bey den / die deſſelben geuͤbt vnnd gelernt zuů

ſchen Mie
enzuſuifen
pinwedeſe
mo welgng

6

Dewalim re

(ſndſchaͤd⸗
Mtordſchad⸗

Geſrlch han
ſtatſdeſach
nſnſohaiſe
ſemnit geer
lne dardurch
widetindemg

MWder hec

heben waden
vnderlichind
ntſteen etwo
nſſchlagbege

hens conde

plendurch dee

rondesge
heſperwo bi
Wlicherpenß⸗

dlewonlich
tcherdieay

ten wntorle

itzſrrſch⸗
etgangnedelr

weggenonen
en/anetcen
nu⸗dochſo

tſt/ richten ,⸗

nujfngn
den cpen⸗

Rdnnden
N
Nending
1g.⸗Sonet⸗
n denenng
nneroben N
esdlhet
ntdurchdech
Negune ſen
apfordungen
n Nachſar
nüberwin

ſmmnderindif

awiſenno

lichegenwörg
4
sRiehemnna
ndwiag 1e

dadeſcoden
ammnnnge

aumutgriſe

4

imeginfe
Gegefraflun.
nſreeteo

ntacht ini

.

—

—

die zndangt⸗

e anden ſhn

genſem

S

eübe mnndg

8

ſůchen. Wie vnd wo mitt die vngehoꝛſam vnd recht flüchtig ·
en zů ſtraffen / es ſey an iren leiben / eern / gtern die man jn ex
pꝛimo oder ſcdo decreto / oder ander weg pfentlich antaſchen
vnd wie lang daſſelb moͤg geduldet werden. H

Hon tolten und ſchäden
Dieweil im rechtñ mermals begert wirt / die partheyen vmb
coſtvnd ſchaͤden zů condemniern / iſt zůᷣwiſſen das man etwo
coſt vnd ſchaͤdñ nimbt in ainer ſach / aber auſſerhalb rechtens
wañ ettlich haiſſen zů latein Expenſe neceſſarie / wo man die
nit auff die ſach gelegt het / moͤcht ſy verloꝛn oder erger woꝛd
en ſein / ſo haiſſen ettlich vtiles / dardurch ain gůt oder ſach peſ
ſer vnd nit geergert woꝛden / vnd haißen etlich expens volun⸗
tarie/ dardurch ain gůtt oder ſach des ſcheinbꝛer / aber da von
würdet in dem püchlin wenig ſein zů melden.
Aber der expenß vñ gerichtz koſthalben / die ſich im rechten be⸗

geben werden etlich voꝛ vñ etlich nach verfahũg des rechtens

vnd etlich in der apkon begert / vñ voꝛ verfahũg des rechtens
entſteen etwo auß flucht vngehoꝛſam vnd můtwillig züg vñ
aufſchlag begerũg / die werden etwo auch voꝛ verfahung des
echtens condemniert / vnd in manigen weg geur ſacht als zuů

zeiten durch des clagers oder antwurters ſaumnuß. Wenn ſy

aber von des gerichts oder rechtens notturft geurſacht / wer⸗
den ſy ettwo biß zů end des rechten fürgeſetzt.
Woͤlch expenß aber nach verfahũg des rechtens enſteen / wer
den gewonlich wider die verlüſtigen mit der haubtſach geur⸗
tailt. Aber die erpenß in appellatõn / werden auf den appellan

ten / vnd nit pillich auf den appellaten geurtailt / wañ es wir⸗

det nit vermut / das der appellat gefaͤrd gebꝛaucht oder calum
niert / ſunder ſich allain des vꝛcail für jn / in der erſten inſtantz

ergangen gehalten hab / vnd die gerichtzkoſten moͤgen in vier
weg geno men werden / als die man dem richter auf die zeüg⸗
en / pꝛocuratoꝛen / oder aduocatñ vnd voltziehung auß geben

můß. Doch ſo enſteen offt auch ander ſchaͤden / an belonung⸗
en / früchten / abnutzung / vnd in ander weg / die zůͦ latein / ſa ·
larij fructus / vnd ander intereſſe genañt vnd etwo im rechten
mit den expenßen / condemniert vnd taxiert werden.

Extra dedeci.. paſtoꝛa k
ſ.. de ver. lig.l. impenſe.
Soecu.co. /j. et gto.

E de do et dtu. c.ij. dereſcrip
c. Cctel ũ et c.ex tenoꝛe ci i.
Soeccu.de co.Sli ante.vin
luma.

·
8 „

Specu eo. F. nunc cñ ſa

„ .* 1
„ X§.

Spe deſruc. et intere eet Z
appell Sreſtat vintereſſe
Et Specu.j.p.ð ſola ꝑ to.

Addicoũ

dũ ein.cer.de Judi.S opoꝛ
tet.col.vj.
vi eſpe.de expen. Spoſtremo
ꝑto.et Er ð his q vme.t.e
fi.⁊ ibi ab.

l.videemꝰ g urare ff. de ſu⸗
lit.jur.et.l.in actõnibus

gen verhoͤꝛt / vnd au

Der ander tail
Aontaxirn vnd rethtlicher
maͤſſigung · ercenen
O vyemands dem andern / icht ſchaͤden / intereſſe, oder

15 Murtailt wirdet / der mag daſſelb im rechten ermelden.
oder eſtimirn / wie hoch er die achtñ/ doch alßpald ſolchs mit

kainem ayd beſtaͤten under des widertails einred ſol darge⸗/

bedertail rechtſatz / nach geſtalt der ſach
en / auch der partheyñ weſenlichait / ain ſi uma mit vꝛtail taxirt
vnnd jm aiñ ayd auff gelegt / was er vnnder der ſelben ſum̃a
ſchadens oder nachtails in der ſach empfangen hab / das ſoll
jm alßdañ der widertail zů entrichtñ verurtailt / vnd alſo vol⸗/

zogen werden / vnd ſolcher ayd ſol nitt voꝛ der tax beſchehen /

wañ er iſt vm die warhait de veritate / vñ wo die tax erſt nach
dem ayd beſchaͤch / ſo moͤch er dem ayd zů nachtail dienen. ab⸗

er vmb die jurament affectionis / ſo etwo im anfang des rech⸗

tens beſchehñ hat es ain ander geſtalt. Weñ auch jniuri taxrirt
werden / ſo gebürt ſich zů ſwern / das er vmb ain ſolche ſum̃a

Spe. de iniur. S.. Hqᷣdſi

die jniuri nicht leyden / oder ſeins aygen gůt lieber ain ſolliche
ſuma verliern oder mangeln / oder mit ſo vil gelts nemen oder
gewyñen woͤlt weder ſolch jniuri zu geduldenn.

Jon ſtattutenzuider die Iniuri 4

Jaco alpba. in vſi leu. Et
pa.jura ſuꝑv.iniuria

beſchedigung vnd fridbrüch.

ALes hyeuoꝛ angetzaigt iſt / wie man etwo ſa chaͤden / oder
a ſniuri taxirn ſol. Die weil aber zů zeiten ſolch beſchedi

gung vnd jniury hoch vnnd ſchwaͤrlich angetzogen /

das ſy wider ſunder gepotten oder gemainen friden / deßhalb

en ain richter in der tarx / die groß oder klain. Auch die perſon /

zeyt / vnd ſtat / ob die ſachen wider ſtatutñ / beſonder oder ge⸗

main fridbot beſchehen. Wo ſy dann burgerlich beklagt ſein /

ſol er nichtzminder acht haben / auf der perſon weſenlichayt/
auch auff das intereſſe vnd beſchedigung / vnd beſonder auff

die zimblichen peen / dabey der frid gebotten vnd verbꝛochen
woꝛden ſey: Die weil aber etrwo beſunnder fridbot zwiſchen

partheyen angetzogen / ſo ſetzen auch die oberkaitñ gewonlich

83 niury / nach rechtlicher maͤſſigung abtzůlegen / ver⸗

C. de ſudi.autñ.poſt iuſiurã /

eredregnne
6eerNelhens
ohſr fidn
Nſgochdnamf

aninol⸗

faben

lepenvnd
Conici /e
dedie Roͤm.

(ftden/vn
(demenitli

Ptecheens/
benn we

Ghriſchaß⸗

ſtatucn/odnn
den /n Mn⸗
irffagereet
unhallgen
chefommati⸗
minteginenten
Mopeinlchert
onderntallz
Mworden n

Potler⸗
Efedene
ſtnpten
Gs;.

Abiennalenrn
nd inſenri

frſinſide
ſitentenndn
lche Se

iche

dmintſ
gedeilgen
rcchimanh
ahedſclcen
zamcſclhen
c Geſtaldaſe⸗
ſameytnlun

aderſelbenſi

ngenheb /de

nal wdeſn

Mrurheſetchen

dielaretſinan
cradenen⸗
manfenedent

Ncheuchftunuon

mndain ſctſn
irloanſlhe
niganenndde
adar.

rzun
rpſahn

cimnſhbe
rchangeho

—

4

uſcdn deſt

☛t

n Rdege
,beſordace

unlihtigf
rntſotde
tenwd ttl
defſpi

ſtatutñ vnd lanndtfriden / die menigklich zu halten gebotten.

als hyeuoꝛ beym end des erſten tails / neben der guldin bull an

getzaigt iſt / auch in etlichen libellen vnd klag foꝛmen / ſo man

burgerlich oder peinlich rechtuertigũg heldet / gewonlich die
ſelben peen vnd fridbꝛüch pfligt antzůziehen. Nun erfint man
in Cronickñ / auch andern ſatzungen vnd warlicher geſchicht
das die Roͤm. Kaißer vnd Künig / mermals ſtatutñ / gemaine
landfriden / vnd ander oꝛdnungen im hailigen reich fürnem⸗
en / die menigklichen bey vermeidung hoherpeen zů halten / of

ſerhalb rechtens / darũb hoch angetzogen werden. Vnd naͤm
lich ſein durch weilund kaißer Fꝛidꝛichen / den erſten ſeins na⸗

neben den lehens gewonhaiten vñ rechten. So hat auch wei
lund Kaiſer Fridrich der dꝛitt ain Künigkliche refoꝛmation.
Deßgleichen am ſungſten vnſer aller gnedigſter herꝛ / der yetz
ig Roͤmiſch KRaißer Marimilian vnder andern lobwirdig⸗
en ſtatutñ / oꝛ;dnungen vnd geſatzen / ainen gemainen lanndt .
friden/ in Roͤn. wirden auffgericht / vñ den ſelben fürter mitt

fenlich gepotten / das auch die verpꝛecher ettwo inner vñ auß

In vſi. feu.ti.de pa. den. et
eius,.vio,et depa.Jura.tir.

mens vnd regiments / võ frids wegen etliche gemaine geſatz

nottürfftiger erklaͤrung / vnderhaltung vnd edictñ / allenthal
ben im hailigen reich / ofenlich gepietten laſſen. Vnd die weil

ſolch refoꝛmation vñ gemain landtfriden / dem ſchlechten lay
en in regimenten vnd andern hanndlungen / zů burgerlicher
vnd peinlicher rechtuertigung / auch dienſtlich / ſo ſein ſy in di
ſen andern tail zů vermiſchen / für gůt vnd notturfftig ange⸗
ſehen woꝛden vnd lauten als hernach volgt.

faiſer Friderichs Refoꝛmation

Ir Friderich von gotes gnaden Roͤmiſcher Künig zuͦ

allen zeiten meerer des reichs. Hertzog zůů oͤſterꝛeich / zů

Steyr. zuͦ Kernden / vnd zů Crayn. Graue zů tyrolꝛc.

Embieten allen vnd yeklichen / den Exrwirdigen vnd hochge
boꝛnen / vnßern vñ des hailigen roͤmiſchen reichs Churfürſtñ
fürſten / gaiſtlichen vñ weltlichen. grauen. freien. herꝛn. dienſt
leüten. rittern. knechten. burggrauen. voͤgten. burgermaiſtern.
ſchulthaiſſen. raͤten. richtern. ambtleüten. gemainden. aller vñ

yegklicher. Stett . maͤrckt · doͤffer / vnd allen anderen / in wol⸗ H

Der ander tal

lichen wirden / ſtat oder weſen die ſind / vnſern vnd des haili⸗
gen reichs vndertanen vnd lieben getreüen / vnſer genad vnd

alles gůt. Seydmaln wir von den genaden gottes vnuerdien
ter ſachen / zů der würde des roͤmiſchen künigklichen gewalts

erhoͤhet vnd geſetzʒt ſind / ſo bedunckt vns wol billich / das wir
vnſer pflicht gegen meniglichen alſo beweißen / da mitt man

in dem hailigen reich frides vñ gemachs ſaͤliglichen empfind
Wañ wir nu in anbegyñe vnſers regiments / auch erie nach
vnſer künigklichen kroͤnung aigentlich vnd manigkf⸗

groß not / verderbnuß vnd ſchaden / taͤglich leyden / alß dann

laider groß klag durch die land geet / dardurch gemainer nutz

groͤſlichen geirꝛt / geſchwecht vnd vndergedꝛuckt wirdet. So

haben wir vns võ der pürde wegen vnſers küniglichen amb⸗
tes / die wir got zů lob / dem hailigen reich zů eeren / vnd durch

gemains nutzs willen auf vns genõmen / dartzů geben / daßs
wir mit allem fleiß ſolch vnrat vnd boͤß ſachen / mit zeitlichem

radt vnd mit hilff gottes / auch beyſtandt / vnßer vñ des reichs
getreüwen / nach allem vnßerm vermoͤgen zů tilgen / arbayt⸗
ten woͤllen. Vnd darumb durch anbꝛingen / auch mit beywe⸗
ſen vnd radt vnßer vnd des hayligen reichs Churfürſten / vrñ

ander fürſten / gaiſtlicher vnd weltlicher / grauen / freyen / her
ren / ritter / vnd knecht / vnd ſtett / die wir dann durch ſy ſelbs /
oder ir mechtig ſentpotten / darumb in ſunderhayt her zů vns

zůͦkõmen verpott vnd gehaiſchen haben. Setzen / woͤllen / r ẽ/6

gepietten wir / vonn Roͤmiſcher Künigklicher macht / crafft /

vnd gewalt ernſtlich vnd veſtigklich mit dißem brieue/ vnnd
ermanen auch all vnd yeklich / vnßer vnd des hayligen reichs

vnderthanen in woͤllichen wirden / ſtat oder weſen die ſind
ſollicher treüw vnnd pflicht Als ir gott / dem hailigen Keich/
auch vns als ainem roͤmiſchen Künig / eüerm obꝛiſten herꝛen

X

altiglich
vnderweiſet ſind vnd vernõͤmen haben / das in dem hailgen
Roͤ. reich / vñ ſunderlich in teütſchen landen vil vnrats gewal
tiglich / auch ander vnzymlicher vñ vneerlicher nanß vnd be
ſchedigung beſchehen ſind / vnd noch taͤglichs beſchehen / mit
raub / moꝛt vñ pꝛandt / dauõ das hailig reich des wir ain mee
rer genañt ſind) gar ſchedlichen gemindert / vñ vil des reichs
vndertanen vnd getreüwen / gaiſtlich vnd weltlich perſonen

n wderſage

,neinenn nn

lrolnn
“ ncſt⸗

c wngant
enin
ſoltole
ſhſtdede

achsſchware

dtungtepif
Ilt
zneſten / da⸗

ſipmnſlerhab

ſhentechtenet
dpel dser we
cheſeſe
hen / erhabden
Ni volbyacht/
ius vnſers von

g
Nenobreman
ſchulohene het
ſcerie
olcherſeiner
tnaber aina
geſniſnochen
danndundzüp
denhonnvehen
griſendafen
mmanſenzrfri

fomenſt

77

hndderſſon
Nrſinſchtbe

S

dmangfiti
zsindenhein
zwlwnrreen
aengrfn

mnldesten
dodden aſde
chgenainn
geducktwida
nelängichenen
giaam modor
derigden de
cen mgetihe
4 nidn
. vomiir
rdendarch
necheſthe in
iter nuchf
dißendeine n

deshnlent
todar nſag,
denhalge 1
ianoſftn

Nswirai

6

gemainem nutz vnnd eüch ſelbs ſchuldig vnd gebunden ſeyt /
das ir all vnd yegklich ſtuck / puncten vnd artickel / diſer vnßer
nach geſchꝛiben oꝛdnung / gentzlich / getreüwlich / aufrechtig⸗
lich / vngeuarlich haltend volj ürend vnd lebend. Auch mit al
len den eüwern vnd die eüch zů gehoͤꝛen / oder der ir mechtigk
ſeyt / ſolchs alles gentzlich vnd getrewlich zů halten / ernſtlich
ſchaffend / oꝛdent vnd beſtellent / als lieb eüch ſey vnſer vñ des

reichs ſchwaͤre vngnad / vnd die peen hernach in diſer vnßer

oꝛdnung begꝛiffen zuͦuermeyden.
Basnyemands den ander

Zůum erſten / das nyemands dem andern ſchaden tůn oder zů

fuͤgen ſol er hab jn dann dauoꝛ zů gleichen pillichen landleuf⸗
figen rechten erfoꝛdert vnd ob jm ſolliche recht villeicht nicht
ſo pald als er woͤlt oder begerte / gedeihen oder widerfaren
moͤcht / ſo ſoll er dannocht den nicht angreiffen oder beſchedi
gen / er hab dann voꝛ alles das voͤlliglich vnnd gantz gethon

vñ volbꝛacht / das Kaiſer Karolus des vierten ſaͤliger gedecht

nus vnſers voꝛfaꝛn am reich / guldin Bull in dem capitel von
dem widerſagen aigentlich innhaltet vnd auß weiſer.
Ainb kuntlich ſchud
Item ob yemand zů dem andern kundlich vnd vnlauͤgenbar
ſchuld hette / hette dann der ſchuld foꝛdꝛer / bürgen oder bꝛieue
o moͤcht er ſein ſchuld foꝛdern vnd einbꝛingen / nach laut vnd
ſagſolcher ſeiner bꝛieff / vnd als jm verſpꝛochen iſt zů betzalen
moͤchte aber ainer nit betzalt werden nach laut ſeiner bꝛieue oð

als jm verſpꝛochen waͤre / das man jn betzaln ſolt vnd jm alß

5

—

dann darumb zu pfenden gebürt / der ſol es doch mit den pfan

den halten wie hernach geſchuben ſteet / doch darinn vnuer⸗
griffen der kauffman die ſoͤllen ainander betzaln / auch yeder⸗
man ſein zinßgült vnd zehend einbꝛingen alßdañ biß her her⸗
kömeniſt.

Wit man pkennden lol

Vnd der alſo pfenden will / ſol voꝛ ee er darũb pfend / an den

der jm ſchuld ſchuldig iſt ſchuftlich / müntlich / oð vnderaugſt

Der ander tan

erfoꝛdern / jn vmb ſein ſchuld guͤtlich / oder mit landleüfigem
pillichen rechten vnklaghaft zůͦ machen / in den naͤhſten zway
en Monadten nach ſolicher ermanung gleich nach ainander

volgend / vnd ob er in ſolcher zeit in obgeſchꝛibner maß nit vn

klaghafft ge macht würde / ſo mag er den der jm ſchuldig iſt /
vnd deſſelben hab vnnd gůt darnach an greiffen, doch das er
alß dañ mit den pfanden pfendtlich gebare. Alſo das er die ſel
ben pfandt alle vngeuarlich in die naͤchſten ſtatt oder ſchloß

treibe da ain gericht iñne ſey / das des der angreiſfet oder pfen

det / noch des der gepfendt wirdet nit ſey vnd man ſol auch jn
vnd die hab in dem ſelben ſchloßs / ſtat oder gericht einnemen

vnd darein treiben laſſen vnd jm des nit weren. Er ſoll auch
die weil mit den ſelben pfanden frid vnd glait darinn haben
vngeuarlich / vnd ſind es eſſende pfannd / ſo ſol er die ſteen laſ

ſen dꝛey tag vñ dꝛey naͤcht. Waͤren es aber andre pfandt ſo ſol
er die vier wochen die naͤchſten nach ainanð ſteen laßen / vnd

ſol auch kain mitreitter / weder bꝛauch noch tail daruon neme

noch nemen laſſen / ſunder die ſelb hab ſol alſo vnuerꝛuckt bey
ainander beleiben / vnd iſt dañ das yemandt kombt der die ſel⸗

nemen in der voꝛgenannten zeit / ſo mag der pfender die ſelb⸗

en pfannd darnach verkauffen vngeuarlich / ſo teüreſt er mag
auch mit kundſchafft des ambtmans / in des gericht ſy gefurt

ſind oder ander erber leüt da ſelbs / vnd das ſelb gelt ſol dann

dem ſelben der gepfenndt hat / an ſeiner ſchuld abgeen vnnd

was er auch koſten aufſ die ſelben pfannd gelegt hatt / der red

lich iſt vnd den er voꝛ dem herꝛn oder ambtman des gerichts

kundtlich macht / der ſol jm auch daran ab geen. Waͤr es auch
das von ſollicher pfanndung wegen yemand gefangen wür

de / die ſelben gefangen ſollen auch all auff recht vnd gewiß⸗

hait auß geben werden / vnd ob ſy der poꝛgſchaft nit ains wer

den moͤchten / was dann das gericht darinn / das iſt erkennet

da bey ſoles beleiben. Waͤre auch das der pfennder die ſelben

pfannd nitt in das naͤchſt ſchloß oder ſtatt / da ain gericht inn

ben pfandt auß nemen will / dem ſol man ſy auff recht vnd ge
wißhait auß geben mit kuntſchaft des richters oder des ambt
mans / in des gericht ſyſind / oder ſol annder erber leüt dartzuů
nemen , die da bey ſeyen. Woͤlt aber nyemandt die pfandt auß

pirinbet
osfftbefft
girbenpnde
ſen ſym
herthota
ſuchpfindin
en/danoͤcht
ſsnanuch

detonnn

tengilaſen
Helefrbaß
alhten vnd/
vejwnoene
lelitdeſſeben

cen Loſ⸗

mmd genchten
ſhaden zuͦzh
sdanob ge
landerdes etn

N

Penhebenzuͤn

Ait

enin⸗

eßnntſainere

recbouen⸗
den wercerren
mndalenedeft
len nndeen
cgen wae
ſhafft ern
Rem et ollin
Nin ſwert lr
fünffürlet

r genchteinen
aen. Lrſolg
wundannnte
Pblerdeſe
endegfndee

öſtemnlafen/n

dialderddr
ovwnent

orhrdeſſe.
vaßfnceno e.

censcher aee
deabelite
nardedegferdd
deyfndediſ⸗
1 Ngerce,
Nsſcbeetcldn
ſcub geenrr
delghet den
ena desgeit
ren Wirs⸗

Gnd gefangen.

teche ndgen
ſchaftntent
n / doſteit
pfenedi⸗
angin

olil LQLi

wãͤre tryb oð die dariñ hielt als obgeſchꝛiben ſteet / ſo ſol man
das fürbaß für ainen raub halten / vñ würd dañ der herꝛ oder
ambtman deſſelben ſchloßs oder ander vmbſaͤſſen angeruft /
ſo ſollen ſy mit jren gehilffen getreülich denbſeſſe ſein / zů fri⸗
ſcher that nacheyln / vnd dar zůͦ thůn / ob ſy die ſelben pfendet /
auch pfand in jr / oder ander ſchloß oder gericht bꝛingen moͤch
ten / da moͤcht man denn mit jn gefarn nach des Reichs recht

das man auch geſtatten ſol. Waͤre es auch / das der pfennder

mit den pfannden an ain ſchloßs kaͤme vnd erfoꝛdert ſich da⸗
mit eintzůlaſſen / würd er dañ nit eingelaſſen das er kundtlich
machett / ſo moͤcht er die ſelben pfanndt da ſelbs ſteen laſſen /

S

oder die fürbaß in das naͤchſt gericht treiben vnd was er dañ

des koſten vnd ſchaden naͤme / der redlich vnnd vngeuarlich
waͤre / vnd den erkundtlich machte / den ſolt jm der herꝛ / oder
die leüt deſſelben ſchloßs / die jn nitt eingelaſſen hetten / auß⸗
richten· Es ſoll auch nyemandt den die pfennder in ir ſchloßs
vnd gericht einlaſſen / darumb argen willen beweißen / oder
ſchaden zů ziehen in kain weiße. Waͤr es auch / ob yemand an⸗
ders dañ ob geſchꝛiben ſteet / zůͦ oder angriff thaͤt derl. ol yeder
man der des ermant / oder ſunſt innen würd / zů friſcher that

than haben zů recht helffen behalten. “
Azrr in offen uihden gekrtyt

nacheyln / vnd ſolch gewunnen hab mit ſambt den / die das ge

Item ſo ſol der ackerman vnnd weingartman / auſſer ſeinem
hauß mit ſeiner hab die man zů den / aͤckern / wiſen vnd wein/
gaͤrten zů bauen bedarf / es ſey in oderon feintſchaft / auch vff
den weingarten / acker vnd wiſen / vnd wider haim zuͦ hauß /
vnd als man die frücht ſchneiden / wiſen maͤen auch die wein
leſen / vnd das einfuͤren / ſol ſicher vnd fridlich ſein. Vnnd ſol
auch nyemant bꝛeñen oder bꝛantſchatzen / feüer ſchieſſen / oder
einlegen / weder tags oder nachts / es ſey in ofner vehde / veint

ſchafft / oder on vandeſchafte

Item es ſollen auch all gaiſtlich leüt. kintpetterin / vñ auch die
die in ſwerer kranckhait ſind / auch pillgrim / landfarer / kauf⸗
leüt vñ fůrleüt mit irer hab vñ kaufmanſe chaftſicherſen vnd
iij

Der ander taul
nit beſchedigt werden. Item es ſollen kirchen / kirchhoͤue / vnd

widenhoͤf auch ſicher ſein / vnd darauß nichts genõmen wer

den / auch kain woͤꝛe darauß beſchehen/ doch ob yemandt die /
oder die darinn waͤren / ſich vnnderſtuͤnden zů ſtürmen oder

noͤten / lo moͤcht man ſich darauß weren.

QHon Rayligen knechten
en pferd hab / er hab dañ ainen herꝛen oder junckherꝛn / oder
ſy ainer ſtat diener / des oder der gebꝛoͤter vñ gedingter knecht
er ſey. vnd ob der knecht icht thaͤt wider die voꝛ vñ nachgeſchn
ben ſtuck / das ſol ſein herꝛſchaft verantwurten vñ widerkeren
vnd was ſunſt raiſiger knecht waͤrn / die aigen pferd / vnd nit

herꝛen Der ſanekhenn herten als ob geſchuben ſteet / die ſelbñũ
ich ander knecht die nitt herꝛn hetten / oder die herꝛen hetten
die jr zům rechten nit maͤchtig waͤren / ſoͤllent / nyendert frey /

auch ander

troſt noch glayt haben.
Itẽ ſo ſollen all Churfürſten / ander fürſten gaiſtlich vñ welt

lich grafen. freien. herꝛn. ritterſchaft / ſtet vñ meniklichñ vnſer

vñ des reichs vndertan mit allen den jren / vñ den ſy zů gepiet⸗
en haben / er ſey edel oð vnedel. rayſig knecht. hantwergknecht
dienſtknecht. baurknecht oð ander / ernſtlich vñ veſtiklich ſchaf
fen vnd beſtellen / das der kainer in rayß weiß yemands / oder
auf yemants diene angrif oder zůgrif helf tůn / es ſey auf waſ

ſer oder auf land on ſeiner herꝛſchaft wiſſen willen vñ gunſt.

Eh⸗ wir auch den obgemelten vñ andern allen die nit herin

„ .

ſtigklich gepieten.

etten den ſy in ſonders zů verſpꝛechen ſtuͤnden zů halten / ve⸗

Itẽ es ſol auch nyemant meniglich / es ſey fürſten. herꝛn. oder

ſtett in woͤlhem ſtand oder weſen dieſeien / als oben begriffen

iſt / zůͦ jren landen / ſtetten vnd gepieten mitt jren ambtleüten

auch ſunſt ernſtlich vnd veſtigklich beſtellen / das fürbaß kain

gewachßner knecht der mit mercklicher kranckhait ſeins leyb⸗
nit beladen vnd ain muͤſſiggendiger ſey / auch nicht erbrer red
licher vnd benuͤglicher leibnarung für ſich ſelber hab / in jren

landen / ſtetten vñ gepieten nicht gehalten noch gelaiten / ſon

Item es ſol auch fürbaßer kain raiſiger knecht ſein / der ſein ap

Nutwdz er
gelpenreichn
morunnb /o0
Pchngeſchi
nfürſenſte
nenwnye⸗

Uß biefs das

ſendtgen vß.

hevneelich g

ndasesdam
gmhegdurch

poßfornemm ei

Danch Erpb

ſſt/ alsmde
Ahenup vnßet⸗

uen vl Geu
ten gagtmnen⸗

Wheei V

rolderddiche⸗

ſen clrden

Wonnat
erzihen
derenlendet

ichtaden
Oerſchtſben
niakn

krtdlur
grönenre
dbmandcl
ſärnenge

hten
rſinieſ
tſunckhenn
gedingantt
urnnahhſt
nmriwdettn
genpfad/rrd
enideſc
henen hett

u Ndafre

ien geſlchr
—
ehanpergmneh
hninftloſt
weßſenmde g

ſnminnin.

nalrde uhen
noengihabene

der verſchmecht vnd auß getriben werden.
„ Ait man glaiten ol
Es ſol nyemand an kainem ennd glait haben. noch yemands

egeben werden / dann zůͦ recht / außgenõmen zůͦ offen tagen
boͤfen/ vnd verſpꝛochen kempffen. „

Bon demhaimlichen gericht
Itẽ von der haimlichen gericht wegen / nach dem vnd ſich vil
vngebürlicherſachẽ die nit daran gehoͤꝛn / an den ſelben gerich
ten verlaufen vñ biß her manigfaltiglich gemacht haben dar
durch wo dzʒ lenger beſteen ſolt / gemainer nutz vñ frid in dem
hailigen reich nitt wenig gekrenckt vnd geirꝛt werden moͤcht /
vnd darumb ſolhen vnrat zů fürkõmen / ſo haben wir mit rat

als oben geſchꝛiben ſteet / vnſer vñ des hailigñ reichs Churfür

ſten fürſten. ſtett vñ ander obgemelt geſetzt vñ geoꝛdnet / ſetzñ
oꝛdnen vñ gepieten / von roͤmiſcher kuniklicher macht / in kraft
ditz bꝛiefs / das ſolh haimlich gericht fürbaß / mit fromen ver⸗
ſteendigen vñ erfaren leüten beſetzt / vñ nit durch baͤñiſch ver⸗
acht vneelich geboꝛn mainaidig oð aigen leüt gehaltñ werdñ
vñ das es damit die ſelben nit anders halten daß als das von
anbegiñ durch den hailigen kaiſer karolen den groſſen vnſern

voꝛfarn am reich / auch durch die refoꝛmation. ſo der erwirdig

Dietrich. Ertzbiſchoue zů Coͤln / vnßer lieber Neue vnd Chur ·
fürſt / als jm das durch Kayßer Sigmunden / loblicher ge /
dechtnuß vnßern voꝛfarn / befolhen was zůͦ Augſpurg / in bey
weſen / vil Grauen / Freyen / herꝛen / Ritterſchafft / Stuͤlher ·
ren / Freygrauen/ vnd Freyſchoͤpffen gemacht hatt / geoꝛdnett

vnd geſetzt iſt · Beſonnder das man nyemandt da hyn haiſch

voꝛder oder lade / dann die / vnd vmb die ſachen / die da hyn ge
hoͤꝛen / oder der man zů den eeren nicht mechtigk ſein moͤcht.
Wann ob yemanndt da hyn gefoꝛdert würde / des ſein herꝛe
oder Richter maͤchtigk waͤre zu den eeren / voꝛ ym / oder ann⸗

deren lanndtleüffigen gerichten / vnnd das der ſelb herꝛ oder

richter dem Freygrauen oder Richter / ſollichs zů wiſſen thaͤt
oder ſchryb / vnd ainen ſollichen abfoꝛderte / vnd er mit zway
en / oder dreyen anderen / vnuerſpꝛochen mannen / den Frey⸗

Ber ander tail

grauen / oder richter / troſtung zu den eern / obgemelter maß
vnnder iren inſigeln zů ſchꝛeyben / So ſol alß dann ſollch la⸗
dung abſein vnnd den ſachen nachgangen werden / voꝛ dem
herꝛn oder richter / da die ſach hin gehoͤꝛt vnd gefodert würde
on eintrag des freygrauen oder haimlichen richters. Wo aber
dem nit alſo nachgangen würd, ſo ſollen all pꝛoceßs / erfolg⸗
ung vnd gericht / die darüber beſchehen waͤren / oder beſchehn
würden gantz kraftloß / tod vnd abſein / die wir auch yetz als

loßſpꝛechen vnd erkennen. Es ſol auch kain freygrafe kainen

freyſchoͤpffen machen / dañdie / die das võ rechts wegen wer

den moͤgen / vñ ſolch ir tuglichait / durch gnugſam kuntſchaft
fürbꝛingen. Naͤmblich ſollen ſy kainen zuů ſchoͤpffen machen⸗

der vneelich geboꝛn / yemannds aygen / oder ſunſt verpunden

oder zuͦgehoͤꝛig ſey / die auch in des hailigen reichs Acht / aber⸗
acht oder peenen / gaiſtlichen oder weltlichen ſeyen / ſollen ſy

auch kains wegs ſchoͤpfſen machen. Solchs ſo võ dem haim

lichen gericht obgeſchꝛiben ſteet / woͤllen wir von meniglich⸗
en veſtiglich vnd vntzerbꝛochenlich gehalten werden / vnd ge

pieten darumb allen vnd yegklichen ſtuͤlherꝛen / Freygrauen /

vnd allen andern / in woͤlchem weſen oder ſtannd die ſeyen /
ernſtlich vnd veſtigklich mit diſem brieff / das ſy ſolchs auf jr⸗

en ſtuͤlen vnd gerichten beſtellen oꝛdenlich gehalten werden.
Wañ ob icht da wider oð anders beſchaͤhe / ſo ſol der ſtͤlhen

zehen marck goldes / in vnſer kam̃er vnablaͤſſenlich betzalen ,

vnd der freygraff ſein ambt der freygrafſchaft verfallen ſein
auch der / der alſo on recht foꝛdꝛung vnd erbottung erwürbe /
ſich ſelbs verurtailt vnd ſeinen leib verwürckt / vnd jr yegklich

er wider eer gethon haben / vnd ſol menigklich zůͦ jnen richten

Jon der guldin müntzꝛurgen

Itẽ weñ auch dem hailigñ Roͤ.reich vñ teütſchen landen an 8 P

guldin vñ ſilbꝛin müntʒ groß leit vñ notturftig iſt dz die oꝛden/
lich geſchlagen vñ gehalten werd. vnd darumb ſo ſetzen wir
mit radt vñ in maß alß voꝛ / das die guldin müntz bey den · ix⸗

ſtidenſene⸗
Mnnatlchz⸗
gchergemun
witden tand
9 leſrufft

V
Jum wennd
tlarſachenn
Nebengeni⸗
ldepene de

Mdenlchen

Nnotllich w⸗
ſrofen / vn

n wurde/
iberfüre de

altwided
ſh/ wiſſen od

(eroderdie

onßer vndd⸗
n⸗Mamblic
Mdes Reichs
mMebliich vn

chOle waren
ßatten / dieſp

iſr nachde
Mgwerlicfenh

Mnhotlen

ihtrſchafte

ureen /gan

anhaben drde
Wblchhaußen

cſengfeded

1 graden ſeines goldes zů gemainer landß werung beleib/ alß⸗
mflic dann etlich zeit geweſen iſt. vnd ſol auch die nit gerin ger noch
nwaden ſe hoͤher gemüntzet werden / oder wer anders thaͤt / in woͤlchen
dgfchnng wirden / ſtand oder weſen der waͤr / der ſol darumb ſch war/
inchen t lich geſtrafft werden / als ſich dañ gebüren würde.
— Bon der lilbꝛin müntz; ꝛuegen
MKD Item wenn die ſelb durch gelegenhait der lande vnd manig⸗
lichermaff erlay ſachen wegñ / nicht auf aiñ gemain kern / durch alle lan
infteſgrefciie deu beingen iſt, dapunb ſo woͤllen vnd gebieten wir / das al
chnwehn le die jhe ie ſolch ſilbꝛin müntzen ſchlahen / ſtatigklichen /
nugſankintte vnd oꝛdenlichen ſchaffen / geſchlagen vnd gehandelt würde /
— dann pillich waͤre / ſo woͤllen wir das ſtrencklich vnd veſtig /
Nſiſneun lich ſtraffen / vnd geſtraft werden ſchaffen⸗ vñ nach dem ſich
uchs Icht gebirn warde vinnd wer der worgeſeteibuen ſtuck ains oder
nſecn ſclen mer überfure / da wider thaͤt oder dartzů hulf das dawider ge
deſodödend⸗ thon würde / oder der die ſelben die da wider thaͤten / mit wil
Kumer len / wiſſen / oder gefaͤrden / haußte / hofte / hielt / oð jn zůſchu⸗
arasn be / der oder die ſelben wider eer vnd recht geton haben / auch
dn vnd des Reichs kamer / vnd halb dem klager vnd beſchedigtñ
nablaͤſiich / vnd on gnad zuͦ betzalen verfallen ſein. Woͤllich
1genn auch die waͤren / die ſolich peen an gold oder gelt nit zu betzal⸗
e ſoſcdeie en hetten / die ſollen ir miſſethat / an jren leiben erarnen / vnd
s ſol zů jn nach des reichs recht gericht werden. Es ſollen auch
“l mirfe die zuͦ verließen hetten / all ir lehen vnd freyhait / ſo ſy von vns
öften nanten peen / gantz / als ob ſolchs mitt recht erfolget waͤr ver⸗
loꝛen haben / vnd ſoͤllen auch der oder die ſolhs thaͤten / oder ſy
geuarlich haußten. jn zůlegten oder ſy hyn ſchüben / kainerlay
enDterr. troſtung frid oder glait haben / an kainen ſtetten oder enden /
6 ſonð es ſol vñ mag meniglich zů dem oð den ſelben macht ha ⸗
ſchenbrdenn ben ſy an leib vñ gůt an zugꝛeifen vñ daran nit gefraͤfelt habñ
figide⸗ gleicherweiß vñ in aller maß als oh ſy mit des Reichs hofge/

Folio LCliii

rundſſen⸗ richt oder andern zymblichen gerichten / gaiſtlichen / vnd mitt
mnmingehn .

Ber ander tall

rechtem vꝛtail verachtet vnd in die acht vñ aberacht geton waͤ
ren vnd dartzü ſo ſol der ſelben leib vñ gůt nyemandt verant⸗
wurten noch beſchirmen in kainen weg / vnd in woͤlchen ge⸗
richten ſy begꝛiffen werden / ſo ſol man ſy on allen eintrag be⸗
halten vnd üͤber ſy richten / als bey der peen vñ wie voꝛgeſchꝛi
ben ſteet / alle argliſt vnd geuerde in allen vnd yeglichen voꝛ⸗
geſchꝛiben puncten vnd artickeln gentzlich auß geſchloſſen vñ
hyndan geſetzt / doch behalten wir vns / als ainem roͤmiſchen
künig / ob ichts in dißer vnßer oꝛdnung hin füro zuůuerenderen
zů meern / zů minderen / dartzů / oder daruon zuͦ ſetzen / oder die
bantz oder ainen tail abtzʒůthůn / ſich gebüren würde / nach ge
egenhait der zeyt vnd der ſach / das wir das alß doch für ſich
ſie pillich iſt / mit radt vnſer vnd des Reichs getreüen zůů tuͤn
haben vnd tüuͤn moͤgen. Geben zůͦ Franckfurt / verſigelt mit
vnſer Künigklichen maleſtat / anhanngendem jnſigel · Nach
Criſti geburt viertzehenhundert vñ darnach in dem zwayund
uiertzigſten jar / an vnſer lieben frawen abent Aſſumptionis.
vnſers reichs im dꝛittenſſar.
Der küniglich lanndtkrid zu
Woꝛms auff gerich.

Ir Marximilian von gottes gnaden. Roͤmiſcher Koͤ⸗

“ nig / zuůͦ allen zeytten meerer des Reichs / zů Hungern/
Daualmacien / Croatien ꝛc. künig / ertzhertzog zuͦ oͤſterꝛeich
hertzog zů burgundi. zů bꝛabant. zů lottering. zůͦ ſteir. zů kernd·

ten. zuͦ krain. zuů lymburg. zuͦ lutzenburg. vñ zů Gheldern. graff
zů flandern · ʒzuů Habſpurg. zů Tyrol. zů phirt. zů Kyburg. zuͦ ar⸗

thoys / vnd zů Burgundi Phalntzgraue zuů honigaw. zuͦ Hol⸗
land. zu ſeeland. zuů Namur. vnd zů Zuphen. Marckgraue des
hayligen Roͤmiſchen Reichs / vnd zů Burgaw. Lanndtgraue
tzů Elſaßs. herꝛ zů Frieß land/ auff der Windiſchen marck / tů
Poꝛtenaw / zů Semis. vnnd zů Mechelnitc.
Empieten allen vnd yeklichen / vnſern vñ des hailigen reichs
Churfürſten fürſten. gaiſtlichen vñ weltlichen pꝛelaten. gra⸗
fen. freien. herꝛn. rittern. knechtñ. haubtleüten. vitztũbñ. voͤgtñ.
pflegern. verweſern. ambtleütñ. ſchulthaiſen burgermaiſtern
richtern. raͤten · burgern, vnd gemainden / vnd ſonſt allen an /

enwmſerwm
chn ftse
icfohitſchht
wideemeerg
ilſſdesheil
Abentanen 4
ſhiggchend
ffmigech
e lchoſam de
oandiepren
tſtreck degi
ane he
Se lndſche
ſenrachs lan
theben / dar⸗

ch der gauhzen

ſogd
wonit/ micrſt
nidzu fürdtun
rechte m
nnungemzen
nen wnſerlieben
goſtlchenvnd
ſennde hhoben

(anen gemain

plemachen
ntkraffto⸗

Pursoedi
ſunheaderde⸗
nenben r
en Nchache
–W
ſcimt prand

fürozünanden

=

nzüſchrn inne

—

indenpweft
dN Munpide

Otrid

den enichen OD

Neteiſun

nngzſtrpn

Gebeng
Ocergch
bonger ⸗
Mirdgeenn
up Vorde⸗
Prdſtennu
aece
̃deshalgent
ichen eimn /
ſbi⸗

Folio Lliiii

dern vnſer vnd des reichs vndertanen vnd getreüen / in was
wirden ſtats oder weſens die ſeind / den diſer vnſer küniglich
bꝛief oð abſchꝛift dauõ zů ſehen zů leſen fürkõmen / oð getzaigt
wirdet. vnſer gnad vnd alles güt. Als wir hyeuoꝛ zů der hoͤhe
vñ laſt deshailigen Roͤ. reichs erwoͤlt / vñ jm zů regierũg deß⸗
ſelben kainen ſein / vñ voꝛ angeſehen ſtaͤte on vndelaͤſſige an

H fechtũg gegen der criſtenhayt / nu lange zeyt geuͤbt / dardurch

vil künigreich vñ gewaͤlt Chriſtñlicher land in ð vngeleübig
en gehoꝛſam bꝛacht ſein. Alſo das ſy ir macht vnd herꝛſchung /

biß an die grenitzen teütſcher nation vnd des hailigen Reichs

erſtreckt / dartzů ſy auch diße zeyt merckliche gewaͤlt erhebt ha⸗
ben vnſ. erm hayligen vatter Bapſt vnd Roͤmiſchen kirchen /
Stett / landſchafft / vnd widemguͤtter / auch ander des Roͤmi
ſchen reichs landtſchafft vnd oberkait / gewaltigklich übertzo
gen haben / daraus nicht allain dem hayligen Reich / ſunnder

auch der gantzen Chriſtenhayt / ſchwaͤre minderung / verwuͤ

ſtung vnd verluſt / der ſeeln / eern / vnnd würden erwachßen /
wo nitt / mitt ſtatlichem zeytlichem radt da gegen getrachtet/
vnd zů fürdrung des ſelben / ſtathafftiger verfencklicher frid /
vnd rechte im Reich auff gericht gehabt würde / darumb mit
ainmuͤtigem zeyttigem radt / der Erwirdigen vnd hochgeboꝛ
nen / vnſer lieben Neuen / oͤheim / Churfürſten / vnd Fürſten //
gaiſtlichen vnd weltlicher auch pꝛelaten / Grauen / herꝛen vnd
ſtennde / haben wir durch das hailig reich / vnd teütſche Nati ⸗/
on ainen gemainen frid fürgenõmen / auffgericht / geoꝛdnett /
vnd gemacht / richten auff / oden vnd machen / den auch in /
vnd mit krafft dis bꝛieffs. l

Alſo das võ zeyt dißer verkundung nyemants/ võ was wirdñ
ſtannds oder weſens der ſey / den anderen beuehden / bekrieg⸗
en /berauben / vahen / übertziehen / belegern / auch dartzů durch
ſich ſelbs oder yemandts anders von ſeinen wegen nicht die ⸗
nen / noch auch ainich ſchloß / Sett / maͤrck / beueſtigung / doͤf
fer / hoͤue / oder weiler / abſteigen / oder on des anderen will⸗
en / mitt gewaltiger that / fraͤuenlich einnemen / oder geuar⸗
lich / mit prand / oder in ander weg dermaſſen beſchedigñ ſol,

.

Zer ander taal

Auch nyemands ſolchen taͤttean / radt / hilf / oder in kain ann⸗
der weiß beyſtand oder fürſchüb tün / auch ſy wiſſentlich oder
geuar lich nit herbergen / behaußen. etzen. oder trencken. enthal
ten oder gedulden / ſunder wer zu dem andern zů ſpꝛechen ver
maint der ſol ſolchs tun an den enden vñ gerichtũ da die ſach

hieuoꝛ / oð yetz in ð oꝛdnũg des camergeꝛichts zů auſtrag vertaͤ
dinget ſein / oð künftiglich würden oð oꝛdenlich hyn gehoͤꝛen.

Aluff hebung aller vehde

Vnd darauff haben wir alle offen vehde vnnd verwarung /

durch das gantz Reich auff gehebt vnd abgethan. Heben die
auch hiemit auf vnd tuͤnd die ab / von roͤmiſcher Küniglicher

macht / vnd volkõmenhait / in vnd mit krafft dißs bꝛieffs.

DBirl peen der Fridbꝛecher

Vnd ob yemant / was wirden oder ſtands der oder die waͤrn
wider der ains oder mer / ſo voꝛgemelt im nechſten artickel ge

ſetzt iſthandeln oder zů handeln vnderſteen würden / die ſoͤllũ
mit der that von recht zů ſambtandern peenen, in vnßer vnd

des hailigen Reichs acht gefallen ſein / die wir auch hye mitt

in vnßer vnd des hailigen reichs Acht erkennen vnd erklaͤren
Alſo das ir leib vnd gůt / aller menigklich erlaubt / vnd nyem⸗
andts daran freueln oder verhandeln ſol oder mag / auch alle

verſchꝛeybung / pflichtt oder püntnuß in zůſteende / vnnd dar
auf ſy foꝛdꝛũg oder zů ſpꝛuch haben moͤchten / ſoͤllen gegen den

jhenen / die jn verkaufft waͤrn / ab vnd tod / auch die lehen / ſo⸗

uil der überfarer der gebꝛaucht / den lehenherꝛen verfallen / vñ

der ſelben lehen / oder der ſelben tail / ſolang der fridbꝛecher

Reer m oder andern lehenß herꝛen zů leihen / oder den ſeinen

tail der abnutʒ verfolgen zů laſſen nit ſchuldig ſein.
TWAenn die thaͤter des krdbruchs

nintt offenbar / vnd des yemands verdacht waͤÜr.
Vnd ob Curfürſten / fürſten / pꝛelaten/ grauen / herꝛen / ritter ·
ſchaft / ſtett oder ander / in was ſtands oder würden / oder we

ſens ain yeder ſey / gaiſtlich oder weltlich / oder die jren / wider

diſen frid beſchaͤdigt würden vñ die taͤter nit ofenbar / ſunder

ewoͤlen iß

enſoelen
wſn
ſfnhenn/
ergſchehen
rigen ent
ne vndobd
gofüdbuuchs
cpng nraſſc
hfndbuchs
luntgebott
Chrfürſt
rdenſelben

Hantig biß
enſoNwao;

nendietagdue
Nean zwaien
benndelvndn
Cbotremandt

Anſoſollena
iſtinnen wi

enſt gegenſol

Vres tſelds

Kid

LiArarch
hatbagnthent

Wkntierh

nep/ woziſnen
ſuchalffmnng
n dwdaſe

ſoſtungſiche
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4

–☛
mdſichethe

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eenen nn

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halananden
lcdamg wdel
iſende vnr
en Angy
auch ieſeenf
henmerfelent
lngdafidhet
den erdenſe

adiſcn.

Föbens
dachtw.
tnuen ham /⸗
er wirden et⸗
oder deſen ⸗
rnio

ſrleeς⅓

Folio Clv

vemandt der verdacht waͤr / auch die klager / ſy des nit beweiß
en woͤlten vñ doch auß redlicher antzaigung in verdacht ſtuͤn
den / ſo ſolten vnd moͤchten der Churfürſt / fürſt / pꝛelat / graff
herꝛ / ritterſchaft / oder ſtett / dem oder des mannen / pꝛelaten /
grafen / herꝛn / ritterſchaft / vndertanen oder ver wanten ſcha/
den geſchehen waͤr / den oder die ſelben beſchꝛibñ vnd für ſich
vertragen entſchuldigung mit dem ayd von dem ſelben zů ne
men / vnd ob der oder die verdachten ſichder entſchuldigung
vnd fridbꝛuchs in ainichen weeg widerton / oder auf die ver⸗
taͤgung nit erſcheinen woͤlten So ſollen ſy der beſchedigung
vnd fridbꝛuchs ſchuldig gehalten / vnd aftermals gegen jnen

laut ditz gebotts moͤgen gehandelt werden / doch ſo ſollt der

ſelb Churfürſt. fürſt. pꝛelat. graf. herꝛ. ritterſchaft. oð ſtett dem
oder den ſelben vngeuarlich glait zuů ſchꝛeiben / ab / bey vnd zů
ſolhem tag / biß wider an ir gewarſam / für ſy vnd all die jhe /
nen ſo ſy mit ſn zů ſolhem tag bꝛaͤchten vngeuarlich / vnnd ob
man die tagbꝛief jnen nit moͤcht zů handen bꝛingñ / ſo ſol man
die an zwaien oder dꝛeyen enden auf ſlahen da ſy zuͤuerſichtig
henndel vnd weſen hetten / ob auch wider diſen frid vñ vnßer
gebot yemand beraubt / beſchedigt / vñ zůgrife geſchehen wür
den / ſo ſollen alle die jhenen / die des zů friſcher tat ermant oð
ſunſt innen würden mit macht nacheyln / vnd mitt fleiſſigem

ernſt / gegen ſolchen beſchedigern handeln vñ fürnemen / als

waͤr es ir ſelbs ſachen die ſelben zu handen bꝛingen.

Fridbꝛether und lolch thater
nit zů hau,ßen.
Es ſollen auch ſolch thaͤter vnd fridbꝛecher nyemand haußen
herbergen / etzen / trencken / enthalten / fürfchub thuͤn / in ſeiner
obrigkait / aigenthumb vnd gebieten / ſunder die ſelben anne ·
men / vnd zů jnen mit dem ernſt von ambts wegen richten vñ
auch auff meniglichs klag rechts vngeſaumbt von jnen helff/

en / da wider ſy nit ſchützen ſchirmen oder fürtragñ ſol ainich

troͤſtung / ſicherhait / freyhait / oder glait / wañ ſy des alles auß
ſerhalb ver willigen / des widertails vnempfencklich ſein vnd
nit genieſſen Keilen in kaiñ weg / wann wir jn allen troſtung
en vnd ſicherhaiten fürwoꝛten vnd glaiten / von wem die ge⸗
*

——

Der ander tau

geben werden / ſolichen fridbꝛuch woͤllen außgenõmen vnnd
darinn nit begriffen haben. = ðð

QJonder überkarer ditz

frfridens enthaltung

Vnd ob die thaͤter vnd überfarer ditz fridens enthalt / beueſti
gung oder ſunſt der maß fürſchüb oder gunſt hetten / alſo das
ſtaͤtlicher hilff oder veldtzugs not waͤr / auch ob yemand in di⸗
ſem landfrid begriffen / von was ſtands wirde oder weſens
der waͤre / gaiſtlich oder weltlich / von yemant / den diſer lant
frid nit begreiffen würde / beuehd / bekriegt / oder ſunſt beſche
digt / oder die taͤter vnd beſchaͤdiger / haußen / enthalten / oder
den hilff / oder beylegung chuͤn würde / daſſelbig ſolldurch
die beſchedigten oder auch vnſern Camerꝛichter an vns / oder
vnßer anwald / vnd die jaͤrlich verſamblung der Churfürſt⸗
en / fürſten vnd ſtende des Reichs bꝛacht werden da ſelbs den

bekriegten oder beſchedigten / vnuertzogentlich hilff vnd bey⸗
ſtand oder rettung beſchehen ſol. So aber der hanndel mitt

uübertzug oder ſunſt dermaſſen geſtalt ſein würde / das der jaͤr
lichen verſamblung auß notturfft nit zů erpeiten waͤre. Gebñ
wir hye mit macht vnſerm Camerꝛichter / von vnßern wegen
vns vnd die Churfürſten / fürſten / vnd ſtende des Reichs für
derlich angelegen / Malſtat zuͦ beſchꝛeiben / da hyn wir vnd ſy
oder vnßer vnd ir anwaͤld treffenlich kõmen oder mit macht
ſchicken woͤllen / vnd ſoͤllen da von wie ob ſteet zů radtſchlag
en vnd zů handeln/ doch mag vnd ſol nicht deſtmynder vnſer
Camerꝛichter vnd Camergericht alltzeit auff anruͤffen / der be
ſchedigten oder bekriegten / oder auch von ambts wegen / wi

der die überfarer vnd fridbꝛecher / wie recht iſt pꝛrocedren.

Non der ainſpenigen knecht

Vnd als vil rayſig vnnd fußknecht ſind / der ainß tails gantz
kain herꝛſchafft haben / auch etlich dienſt verpflicht / darinn ſy
ſich weſenlich doch nit halten / oder die herꝛſchafft / darauff ſy
ſich verſpꝛochen jr zů recht vnd pillichait nit mechtig ſein ſon⸗

rirandentn

demhetlhente

anklhhef iu
gicndaswent
nigdenvndpe

Vol
heſtlch
ſtnſernf
,cneuten/ on m
aufanſech
gndſchade
klicrb⸗
igRdena
aterhiemig

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Mlenſyanche

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Ncungobſpverd
cgagelaſſenn
mntperſtpabang
dent ſen /Hwerd
eoußkraffvt
Urkejen moͤan
hfeeſter ihel⸗
ſtlifdennfen
hintenenode

Ghn

Gdriheg
nchſtennace

c werdendeßt

inſchdaßnit

mnsenhelt ia
nſthenen i
chobfentden
wrdeodap

an/dendiee

Pderſanſtt
fin ,eniholene
Neſelbey ſolde
Warenns/
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vadendeſede⸗
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dardarhemdn
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bſeaze n ⸗
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Gffamifſn d
anbes wegen⸗
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—

Folio LClvi

der in landen irm voꝛtail vnd raubꝛey nachreiten / oꝛdnen ſetz“

en vnd woͤllen wir das hyn für ſolch rayſig vnd fußknecht in
dem hailigen reich nitt ſoͤllen gedult oder auffenthalten wer⸗

den / ſonð wo man die betretten mag / ſo ſollen ſy angenõmen
hertiklich gefragt vñ vmb ir mißhandlũg mit ernſt geſtrafft/
vñ auf das wenigſt ir hab vñ guͤt angenoͤmen / gepeüt / vnd ſy
mitaiden vnd poꝛgſchaft nach notturft verpunden werden.

Ob gaiſtlich perlon vider
Diſen frid handlen.
Item ob gaiſtlich perſonen ( des wir vnß ye nit verſehen wi/
der diſen vnſern frid vnnd gebott handeln würden / ſo ſollen
die pꝛelaten / on mittel oꝛdenlich gerichtß zwang gegen jn ha⸗
ben / ſy auf anſůchen beſchedigtem vngeſaumbt daran haben

kerung vnd ſchaͤden zů thůn / ſo ferꝛ ſein vermoͤgen raicht vnd

ſy hertigklich vmb die überfarung ſtraffen / vnd ob dieſelben
ſeümig vñ die taͤter nit geſtraft wurden / ſo ſetzen wir ſy auch
die taͤter hie mit auß vnſerm vnd des Reichs gnad vñ ſchirm.
Wolten ſy auch als ir desfrides in irer widerwertikait nit ver
ſpꝛechen oð vertaͤdingen in kain weg / doch ſol jndie entſchul ·
digung ob ſy verdacht waͤren / wie võ den weltlichen ob ſteet
auch zuůgelaſſen werdñ. Es ſol auch wider diſenfrid nyemant
mit verſchꝛeibung pflichten oder in ainich ander weg verpun
den ſein / oð werden die zeit ditz landtfridens / wañ wir ſolchs
alles auß krafft vnſer küniklichen oberkait / kraftloß vñ vnpün
dig erkeñen vnd erklaͤrn / doch ſol daſſelbig in andern ſtucken /
puncten vñ artickeln der ſelben verſchꝛeibung pflicht oder ver /
püntnuß irer jñhalt vnuerletzlich vñ vnſchedlich ſein vñ ſol di

ſer landtfriden nyemant an ſeiner aufrichtigen ſchuld verſch⸗

reibung nemen oder geben / geben oder nemen.

Velche umb kridbruchs ꝛvillen
in acht kömen. „ ..
Vnd woͤlher oder woͤlch alſo durch verwürckung wieuoꝛ vñ
nach ſteet in acht komen / die ſoͤllen auch võ vns dauõ nit abſol
uirt werden dañ mit willen des beſchedigten / der oð die bꝛaͤch
ten ſich dañ mit recht darauß / vñ darauf empfelhen wi allen
48

Wurten ſol oder mag in kain weiße

Beir ander tan

vnd yeden obgeſchꝛiben / eüch auch hie mit auß roͤmiſcher kün⸗

licher macht / bey den ayden vnd pflichten / die ir vns von des
Reichs wegen in ſonderhait geton / vnd bey der gehoꝛſam / je

vns als Roͤ. künig ſchuldigtſeit / vnd bey verluſt aller gnaden)
bꝛiuilegien vnd rechten / ſo ir võ vns vnd dem hailigen reiche /
oder andern habt / ernſtlich vñ veſtiklich gepietende / das ir di⸗

ſen obgeſchꝛiben frid vñ vnſer gebott mitt allen puncten / ar

tickeln vnd iñhalt / ſtaͤͤt vnd veſt halten / auch durch eüwer für·

ſtentub / grafſchaft / herꝛſchaft / gebiete / vñ was yeklicher in re

gierung vñ beuelch hat mit eüren ambtleüten / vitztum bñ / pfle
gern / verweſern / ſtathaltern / wie die namen haben / auch eü⸗
ren vndertanen zů halten vnd voltziehen / ernſtlich ſchafet vñ
beſtellet daran nit ſaumet noch dawider trachtet oð tůt haim
lich oð offenlich in kain weiß alle voꝛgemelt ʒzů ſambt andern

peenen der gemainen reichs recht der küniglichen Refoꝛmati ⸗

on vnd vnßer ſchwaͤre vngnad zuuermeiden.

Authebung aller kreyhait ſo
WwW der diſen landfride ſeyen.
Wir ſetzñ auch hindan alle vñ yeklich gnad pꝛiuilegia freihait
en herkõmen puntnuß vñ pflicht võ vns oder vnſern voꝛfarn
am reich oder andern hieuoꝛ außgangen vñ verfaßt in den vñ

die in ainich weyße wider diſen vnſern friden geſein oder ge⸗

ton moͤchten mit was woꝛten clauſulen / mainungen / die ge⸗
ſetzt oder verpflichtet waͤren / die wir auch auß roͤmiſcher Kü⸗
nigklicher macht volkõmenhait hiemit hindan ſetzen vñ woͤl⸗
len das ſich nyemand / von was wirden ſtands oder weſens
der ſey wider diſen frid vnd gebott / durch ſolch gnad freyhait

„

herkõmen oder verpüntnuß / ſchützen / ſchirmen / oder verant⸗

Diler landtkrid ſol denandern

rechten nit abpꝛuch thůn.

Wnd ſol diſer frid vñ ge pot dem gemainen vnſerm vnd des
reichs recht / vnd andern oꝛdn ungen vnd gepotten / voꝛmals

außgangen nit abbꝛechen / ſunder das mern / vñ auf ſtund ye⸗
derman nach diſer verkündũg den zů halten ſchuldig ſein / hie

beyſein geweſen vnſer lieb andechtigen neuen. oheimen. ſwaͤ⸗

ge vnd le
fen het
ſchermhr
gnhonyenof
wormsanmn
netythunde
ſſchen imz

4

brtMirim
inkyndaller
mnchßtags
ſbebepvnsy
ntnſechß d/
gindſcres
erchenrog

(vndbeſtin

weglchenn
uugbiherden

Underyngha

ange hhabe
fürgenoömen v

c Cherfür

iſchentelchs

mechtpot
enzangem
nhannemen /

halrcachet

lchenhfzübe
—
ſtenharwdden
guffgriche e⸗
hbangndte
denobgenin
rſanhimnge
Onung ſetn

nglihen n
Den.

NNNn

nad mtif
nsodamſernſen
gnrüwſfndn
frdengincheß
in mamgen Ne
cheufehierl

nhinden nin

danſendechtyet
ncſtnuͤfin

ungNN.

mandern

inenvnſanen

nd gepoeen

Solio Alvii

ger vnd getreüen Churfürſten vñ fürſten botſchaft. pꝛelaten/
grafen / herꝛn / ritterſchaft vnd der ſtett ſentpotten / in treffen⸗
licher antzal / mit vꝛkund ditz bꝛieffs beſigelt / mitt vnſerm Koͤ.
anhangendñ inſigel. geben in vnſer vñ des hailigen reich ſtat
woꝛms am ſibendẽ tag des monats auguſti nach criſti geburt
viertzehundert vnd im fünfundnüntzigſten, vnſer reich des roͤ
miſchen im zehenden / vñ des Hungriſchen im ſechſten jaren.

Landtkridserklärung
„— SAugſpr¹rg.—aö
Wir Marimilian ꝛc. Bekennen offenlich mit diſem bꝛieue vnd
tůn kund aller meniklichen / als wir in dem abſchid des gehal
ten reichßtagzů freyburg mit verwilligung der ſtende / ſo da⸗
ſelbs bey vns verſamblet waren / auß trefenlichen beweglich
en vꝛſachñ / da ſelbs angezaigt ainen andern gemainen reichß
tag in vnſer vnd des hailigen reichs ſtatt Woꝛms / auf ſant ka
therinen tag im achtundneüntzigſten ſar erſchinen fürgenõm
en vnd beſtimbt vñ den ſelben nachfolgend auß zůgefallñ be⸗
weglichen vꝛſachen wider vnd für verꝛuckt vnd doch der ſelb
tag bißher der vergangen kriegſleüf vñ ander mercklicher ver
hinderung halben. kainen entlichen oder fruchtbarn fürgang
erlangt. Haben wir gegenwertigen reichß tag gen Augſpur
fürgenõmen vnnd allenthalben auß ſchꝛeiben laſſen / darauf
auch Churfürſten / fürſten vnd ander ſtende des hailigen Roͤ
miſchen reichs in treffenlicher antzal perſonlich / vnd durch ir
volmechtig pottſchafft bey vns allhye erſchinen ſein / mitt der
ſelben zeitigem radt vnd hoher fürbetrachtung / verwilligen
vnd annemen Wir ain oꝛdnung vnd ſatzung / vnſer vnd des
hailigen Reichs radt vnd regiment / mit ſambt ainer außtraͤg⸗
lichen hilff / zů handthabung fridens vnd rechtens / vñ zů wi⸗
derſtand den vngleübigen vnd andern anfechtern der Chri⸗9
ſtenhait vnd des roͤmiſchen reichs fürgenõmen / geoꝛdnett vñ
auff gericht / das wir auch neben ſolchem zů fürdꝛung handt⸗
habung vnd guͤtem der angetzaigten loblichen fürnemũg mit
den obgenañten vnſern Churfürſten / fürſten / vnd gemainer
verſamblung gegenwertigs reichßtags / diſer nachfolgender
oꝛdnung / ſatzung vnd artickel verainigt / vertragen / vnd vns
V iij

Der ander tal

derhalb mit vnd gegen ainander in Contractweiß verpflicht
vnd verſchꝛiben haben vnd thuͤn das hiemit vnd in krafft ditz

bꝛiefs / wie hernach von artickel zů artickel geſeẽ chꝛiben ſteet.

Bonaukgerichtem lanndkrid
Vnd erſtlich als auff dem gehalten reichß tag zů Freiburg im

Breiß gaw etlich artickel vnſers künigklichen landtfrides / des

erſt gehalten Reichß tag zů̊ Woꝛms auff gericht / weiter ge⸗
teütſcht vnd declariert ſind / der ſelben etlich yetzo allhye durch
vns / auch Churfürſten / fürſten vnd ander ſtende / allhye ver⸗

ſamblet / widerumb erneüert appꝛobiert / auch etlich weiter er

klaͤrt etlich geendert vnd gebeſſert wie hernachuolgt.
Vnd anfencklich betreffend den artickel vnſers landfriden al
ſo anfahend. Ob auch wider diſen landfriden vñ vnſer gepot
yemants beraubt ꝛc. haben wir vns mit den ſtenden ſo auf be

meltem reichßtag zů Frey burg geweßt / deßgleichen mit den /

ſo allhie yetzo erſchinen ſind vertragen verainigt / vñ bey den

pflichten da mitt wir vnd vnſer yeder dem hailigen reich ver⸗
wandt iſt zů haltñ vñ zů voltziehen verwilligt vnd verpflicht
vnd thůn das hye mit diſem abſchid / das hynfür vnſer kainer
den anðn noch den ſeinen geuarlich zuſchꝛeiben zůſehen noch
des andern beſchedigern wider diſen landfrid / kain vnder oð
durchſchlaif / fürſchub noch ander vergünſtigung wie obge⸗
melt geben tůn oder geſtaten / ſunder wo vnſer ainer des an⸗

dern beſchediger des iñe oder gewar würdet / oder die anköm
en / oder betreten mag / gegen jnen vnuertzogenlich vnnd mit

ernſt vñ fleiß handlen vñ fürnemen ſol / als waͤr es ſein ſelbs
ſach / vnd wie das der bemelt artickel des landtfridens weyt⸗
ter auß fürt / deß gleichen ſollen wir vnd vnſer yeder / wie ob⸗
gemelt / bey vnſern Ambleüten / vnderthonen vnd verwand⸗
ten ernſtlich verfugen vnd ſchaffen. Auch jne das in ir pflicht

pinden ſolchs wie obengemelt / auch getreüwlichen zů halten

vnd zůuoltziehen/ vnd des in ſren ambten vnd beuelhen fleiß /
ſig aufſehen zů haben damitt dem landtfriden gelebt / vnnd
nachkomen / vnd ſolch geuarlich zůſchüb durch vnnd vnder⸗
ſchlaif / auch ander fürſchüb vnd vergünſtigũg fürkomen nit
geton noch geſtatwerden in kain weiß on geuaͤrde.

Vnd walche
et ertutre
drinc⸗
ſcgerborſon
wrhent dor
ſftlen wo⸗
on reannon
ſuffſrchtn
Hüniglch en
diet fürgenon
ſnchlnt wi
ſcit

Dopen
N
ndobpenan
galben / riden
igfurnemene
len ſelben an
Odergelangen.
delevndfurgen
ſeſchehen ſoll,
ſodens vndb
hwieob ery
hr emand
naheht wirr/
mwtdenweed

Dhfer

ur
Vndeebl⸗
leſettſiclol⸗
ltauen /hern
fandsodery
leſren woder

eweßaft
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dind
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chpalhehth
halchweng
Cvolg⸗
ſas brdfuden
dummſage
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unig Wdrde
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Pſnedeeintfi

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nden gelce/

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igügfitn⸗

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– Z D O W ” R

Folio Llviii

Donder pren der überkarer
. dißer oꝛdnung vnd abſchidds
Vnd woͤlicher ditz vnſer oꝛdnung vnd verpflichtung verach⸗
ten / der nit volg thůn vnd verſchaffen / oder laͤſſig oder ſeum
ig darinn erſcheinen / vnd daſſelbig ofenbar / kuntlich vnd vn
laugenbar ſein würde / den oder die ſelben erkennen / erklaͤren

wir hyemit durch ſolch verachtung in die peen des fridbꝛuchs

gefallen. Vnd das als denn gegen den ſelben mitt denuncia⸗
tion / execution / vnd einbꝛingung ſollicher peen vnnd anderer
ſtraff / durch vns vnd den veroꝛdenten reichs radt / oder vnſer
Künigklich Camergericht / ſtrencklich vnd vnablaͤſlich pꝛoce⸗
diert / für genõmen vnd gehandelt werden ſol vnd müg / wye
ſy Lach laut vnd auß weiſung vnſers landtfriden / oder ſunſt
gebürt. MW
Ob yemands derhandthabung
halben des friden ſchaden empfienge
Vnd ob yemandts ſolicher handthabung / vnnd voltziehung
halben / fridens oder rechtens ſchad / oder ander widerwer⸗
tig fürnemen oder beſchwaͤrung begegnen / vnd ſollichs von
dem ſelben an vns vnd des hailigen Reichs regiment bꝛingñ

oder gelangen laſſen würde / ſol das ſelb geratſchlagt / gehan
delt vnd fürgenõmen werden / wie im des hilf vnd beyſtand

geſchehen ſoll / da mitt er ſolichs widerwertigs fürnemens/

ſchadens vnd beſchwaͤrung entleſtiget werde. Wo aber ſol⸗

lichs wie ob ertzelt nit offenbar / kunt lich noch vnlau genbar /
ſonder yemands des aus redlichen vꝛſe achen v1ñ antzaigen / der
verdacht waͤre / ſo ſoll es gegen den ſelben verdachten gehal⸗/

ten werden wie der hernachuolgent artickel auß weißet.

Ob yemandtsden kridbꝛechern
haimlicher zuů ſchüb verdacht wärNe.
Vnd naͤmblich als in gemeltem landfriden / auch ain artickel
geſetzt iſt alſo lautend / vñ ob Churfürſten / fürſten / pꝛelaren /
grauen / herꝛn / ritterſchafft / ſtett oder ander / in was wirden
ſtands oder weſen ain yeder ſey / gaiſtlich oder weltlich / oder
die jren wider dißen landtfriden beſchedigt würden / vnd die
y iiij

DBir ander tau

thaͤter nit offenbar / ſonder yemants des verdacht waͤrꝛc. vnd
aber der ſelb artickel allain auff die thaͤter lauttet / vnd geſett
ſſt / der ſelbig artickel vff dem gehalten tag zů Freyburg weit⸗
ter declariert vnd geteütſcht / vnd allhie widerumb ernewert /
vnd angenõmen. Alſo das ſolicher artickel nitt allain auff die
taͤter / ſo ainer tat oder beſchedigung verdacht waͤren / ſonder
auch die jhenen ſo auß redlicher antzüg in verdacht / vnd doch
nit offenbar waͤren / das ſy ſolchen thaͤtern oder beſchedigern
wider diſen landtfriden hilff/ radt / beyſtandt / fürſchüb / vn⸗
der oder durchſe hlenf Men trincken / oder ander vergünſtig⸗
ung geben / oder gethon / oder ſy gehaußet / geherbergt / oder

enthalten hetten verſtanden vnd außgelegt werden ſol. Alſo

das gleicher weiß gegen jnen / wie gegen den taͤtern mitt dem
beſchꝛeiben vnd vertagen gehandelt / vnd die entſchuldigung
mit dem ayd võ jm genõͤmen werden moͤg / die ſy auch deß ge
leichen den thaͤter / auff ſollch beſchreiben vñ vertagen zů tun
ſchuldig vnd hie mit verpflicht ſein ſoͤllen. Vnd ob die thaͤter
ſo ainer that / wie angetzaigt in verdacht ſtuͤnden / deßgleich⸗

en den jhenen ſo verdacht waͤren / jnen des hilff / beyſtand für

ſchüb odervergünſtung / wie obgemelt / gethon zů haben / ſich
der entſchuldigung in ainichen weg widerten / oder auff die

vertagung nit erſcheinen woͤlten / ſollen ſy alßdann durch ſo⸗

lich jr widerſetʒen / vnd vngehoꝛſam in die acht vnd verbꝛech⸗
ung der landtfriden gefallen ſein / vñ darauf denunciert wer⸗
Vnd als fürter in gemeltem artickel / des landtfriden begrif⸗
fen iſt / das der Churfürſt / fürſt / Pꝛelat / Graue / Herꝛen / Rit⸗

terſchafft / oder Stett / den oder des mannen / pꝛelaten / graff/
fen / herꝛen / rittterſchafft / vnderthanen / oder werwandten /
ſchad beſchehen waͤr / die verdachten ſolher tat beſchꝛeiben vñ

fürſich vertagen ſoͤllen vñ moͤgen / vñ aber biß her ſollher ar⸗
tickel võ den partheien vngleich verſtanden alſo / das die ver⸗
dachten / auch ð Churfürſten. fürſtñ. grafen. herꝛn ritterſchaft
oder ſtetten oð der vndertanen oder verwanten ſchad beſche⸗
hen iſt nit haben woͤllen / erſcheint vermaint / des voꝛ jnen als
ſachweldern nit ſchuldig zůͦ ſein deßhalben dañ zwiſchen den
partheien weiter jrꝛung vñ vnſers landfridens zerꝛüttũg ent⸗

gnden/ der
verſtennuß
fifſinfiſt
odentrngef
hnfſohhb
mpelaten/
veewanten.
dicheendert
nelfürirde

ogeicheche

lbenrſchche
Ntitindesl
genenchwir⸗

svoondent:

Pfanrufende
Wnardrsw
fürnemenwn⸗
dergemeltar

—

V

Jenals ch

Nndveſchent
wrenndgl
bich woͤllen⸗
Mhnern ſche
uffſennd
ſtenrſſungen,

cchtergehdenn

hhenapgdc
Wmuchſche
nngcunchen

ſeinſclinn

nrſchedde⸗
cſt

ſchebedße

mfällenbe

Aeenſchuhig⸗
deſparchdef
Nüdage
Ododdeihe
ürden degih
Nshißf beſnoff
ſcprzy dehn ,
denmn /rffde
ſeiſdem drhſ
Nerchudrahe⸗
gafdnnon

alrdfinigi
Gen on N
õ
vawinde
edeſchrdan
Lifherſclhen
nelo dese⸗

nhernuft
untenſchdi

int ,des ne⸗
n danzwſt/

SFolis TXlix

ſtanden / darũb vnd ſolhs zůͦ fürkoͤmen / vnd deßhalben lauter
verſtentnuß ʒů mache / ſo haben wir mit wiſſen willen / Chur
fürſten fürſten vñ ander ſtend diſer verſamblũg declariert ge
oꝛdent vñ geſetzt / declarirn maine oꝛdnen vñ ſetzñ hie mit. das
hinfür ſolh beſchꝛeiben vñ vertagen võ den Churfürſten fürſt
en pꝛelaten / grafen herꝛn ritterſchafft oder ſtett / dem oder des
verwanten oder vnderthanen ſchad beſchehen waͤr / die ver⸗
dachten der tat oder des zuͦſchꝛeibens oder zůͦſehens / wie obge
melt für ir der verdachtñ oꝛdenlich richter vnſer küniklich cam
ergericht oder des reichs regiment / woͤlchs dem beſchedigten
ebent beſchehe vnd daſelbs die entſchuldigung / laut deſſelben

artickeln des lantfridñ genõmen werden ſol / es ſollen vñ moͤ

gen auch wir oder der ſo wir an vnſer ſtat ſetzen werden / vnd
das veꝛoꝛdent reichs regiment oder vnſer camerꝛichter hinfür
auf anruͤfen der partheyen oder auß aigner bewegnuß / vnnd
von ambts wegen ſolich beſchꝛeiben vnnd vertagen / für ſich
fürnemen vnd tuͤn / vnd die entſchuldigung nemen / wie das

der gemelt artickel des landtfridens auß weißt.

Die fridbꝛecher ſollen kain
gelait haben noch geben.

.

Item als auch in gedachtem vnßerm landtfriden begriffen /

vnd verſehen iſt / das wir in allen troſtungn ſicherhaiten ver
woꝛten vnd glaiten von wem die gegeben werden / ſolch frid
bꝛüch woͤllen außgenõmen vnd darinn nitt begriffen haben /
declariern / ſetzen oꝛdnen vnd woͤllen wir / das all Churfürſt⸗
en / fürſten vnd ander ſtend des reichs in allen vnd yeglichen

jren troſtungen / ſicherhaiten verwoꝛten vnnd glaiten erklaͤrt

achter auch denunciert vnd verkündt fridbꝛecher / mitt nembli

chen außgedꝛuckten woꝛten / außnemen vnd auſlieſſen die ſel⸗

ben auch ſolcher troſtung / ſicherhait verwoꝛt oder glaits ſich
nit gebꝛauchen / froͤen / noch des genieſſen / oder empfencklich
ſein ſoͤllen noch moͤgen in kainen weg außgeſchaiden / ſo ſy zů
entſchuldigũg / wie ob geruͤrt / oder zů gůtlicher handlung oð
taͤdigũg ſolher ſachen halbñ mit verwilligũg des widertails
beſchꝛibẽ vñ erfoꝛdert waͤren ſolt jn durch die ſo ſy in angezaig

ten faͤllen beſchꝛeiben oð erfodern/ glait vñ ſicherhait noturf /

Der ander tail

igklich zuͦgeſchꝛiben werden moͤgen / vnd ſy auch deſſelben in
ſolchen ſachenempfengklich vud vehig ſein / vnd des in aller
maſſen mügẽ genieſſen / als waͤrn ſy nit erklaͤrt oð denunciert
WAie ꝛwider der achter auflerhalb
fridbꝛuchs leyb vnd gůt pꝛocediert werden ſol.

Itẽ erklaͤren ſetzñoꝛdnen vñ woͤllen wir / in maſſen vff den ge
haltẽ tag zů Freyburg auch declariert vñ geſetzt woꝛdñ iſt das

ðkklager auff des anruͤfen yemants võ ſchuld vngehoꝛſam odð

ander ſachen wegen den fridbꝛuch nit betreffendt an die acht
kõmen waͤr / gůt recht vnd macht haben ſol ſolch aͤchters hab
vnd gůt / von vnſerm künigklichen camergericht zů benennen
vnd darein geſetzt zů werden zů begeren. Darauf auch jn vn /
ſer camerꝛichter mitt rechtlicher erkantnuß / in des aͤchters hab
vnd gut einſetzen / vñ ſol ain yeder fürſt oberkait oder Cõmun
vnder dem oder den ſelben / der aͤchter geſeſſen / oder ſein hab
vnd guͤt weſend oder gelegen iſt / auf vnſers camerrichters er

kant pꝛoceß / dem clager des aͤchters hab vñ gůt volgen laſſen

vnd ſm darinn kain verhinderung / ſunder ſchirm vnd handt

habung thůn. Was aber lehenguͤter waͤren / der ſelben guͤtter

zaͤrlich abnutzũg ſol der lehenherꝛ ſouil der ſelbñ über nottürf
tig verſehũg vñ beſtellung ſolher guͤter über werden dem cla⸗
ger raichen vñ folgen laſſen / ſo lang der aͤchter in der acht iſt.
Wie demtlager: vider de
aͤchter ſchloß oder beueſtigung geholfſen werden ſol.
Vnd ob der aͤchter ainich ſchloß oder beueſtigũg het / die man
dem klager wie obſteet nit einantwurten moͤcht / ſo ſol ſolhs

vns oder an den / ſo wir an vnnßer ſtat ſetzen werden / vnd

das veroꝛdent reichs regiment gebꝛacht / vnd dariñ ferꝛer wie
ſich nach geſtalt der ſachñ vñ auß weiſung irer oꝛdnung zům
beſten anſehen würdet / gehandeltwerden. “

wWider der gauerbenchlos

Itẽ als wir auch hieuoꝛ vñ yetzo mercklich clag vernemen wie

auß vnd ein die gemainen ganerben ſloß manigfeltig beſchaͤ⸗
digũg vahens raub nam vñ pꝛand wider vnſern landtfriden

ſhchenent
ngen.
legewiſeng
ſoͤlmmdfti
lhzenmtrode

nhenrian7

lrtenͤcrero
ſinlinthente
enſernei
twaderſcle
der wdenthe
ſrdeetönt
nſtleſin / wn
ſcheſchben

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ſcandarettd

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nſſri 0e⸗
nt ſaſc⸗
en weden/
Gdatifann
rer odrun
hlos
cagrumm

geſchehen vnd geübt werden / haben wir auff dem gehalten

Reichß tag zů Freyburg / im radt der ſtennd / ſo alle verſamb⸗
let geweſen / zů volkõm ner handthabung vñ voltziehung vn ⸗
ſers lanndtfriden / declariert / geſetzt vnd gemacht / vnd yetz3
allhye mit radt vnd verwilligung der ſtennde dißer verſamb
lung erneüert / vnd thůn das hie mit diſem abſchid. Ob die er⸗
klaͤrten aͤchter oder fridbꝛecher in den ſelben gemainen ſchloß
ſen / ainichen tail gemain enthalt / oder gerechtigkait hetten /
das ſy der verlüſtig ſein / vnd dartzů oder darein nit mer gelaß
ſen werden ſoͤllen / ſy haben ſich dann mit vns / dem reich vnd
der widerparthey vmb ir verhandlung vertragen / ſollch vn /
ſer declaratõn vnd ſatzung / ſol auch allen gemainen ganerb·
en ſchloſſen / widerumb in maſſen voꝛmals geſchehen / offen

lich geſchꝛiben vnd verkundt werden.

Vnd ob die gemainen ganerben über ſollch verkündung / die
achter oð fridbꝛecher jrs tails gemains enthalts oder gerech ⸗

tigkait nyeſſen oder gebꝛauchen lieſſen / vnd hierinn vngehoꝛ·
ſam erſcheinen / declariren ſetzen vñ oꝛdnen wir / das ſy durch

Pae ir vngehoꝛſam / in die peen in vnßerm landfriden / hand
abung vnd declaration begriffen / gefallen ſein / vnd darauf
in die acht verkündt vnd denunciert werden ſoͤllen.
Bon denddie über iar und
S tag in der acht verharren.
Item oꝛden ſetzen mainen vnd woͤllen wir / das ain yegklich⸗
er was wirden / weſens oder ſtands der ſey / der jat vnnd tag
ben lien in der acht verharꝛen vñ beliben iſt / durch den ertz
iſchoff / oder biſchoff / oder ir vicarien / oder official des biſt⸗

umbs dariñ er geſeſſen oder gehoͤꝛig iſt / durch Compaßs vnd

ferꝛer handlung wie ſich gebürt in den pan declariert vnd ag⸗
grauiert werden ſoll. ò 4

Nonden echtern die ir gut
geuarlich verwenden oder in ſchirm geben
Itẽ declariern / oꝛden ſetzen vñ woͤllen wir võ vnſer handhab
ung vñ volziehũg wegen vnſers landfrids ob yemands was

Der ander tail

wirden ſtands oder weſens der waͤr / auß redlichen antzaig⸗
ungen in verdacht ſtuͤnd / das er ſein ſchloß ſtett beueſtigung/
hab oder guͤter geuarlicher mainung jm zů voꝛtail verkauft er
eüſſert / verendert / oder yemands in ſchirm oder andꝛer weiß
zugeſtellt oder eingeben / in was ſchein oð geſtalt das beſchaͤ⸗
hen waͤr / vnd den landtfriden darauf überfarn vnd gebꝛoch
en hett / das alßdann wir oder der / ſo wir an vnſer ſtat ſetzen
werden / vñ das veroꝛdent reichs regiment / oder vnſer camer
richter von ambts wegen / oder auff anruͤffen der ——
beſchedigt waͤr macht vnd gewalt haben ſol / den verkauffer
vnd kauffer verendꝛer / eingeber vñ annemer oder ſchirmher⸗
ren / ſo angetzaigter geferlichait vnd betriegens / wie oben be⸗
ruͤrt verdacht waͤren / fürſich zů foꝛdern/ vnd beſchꝛeiben / ſich

ſolcher gedachten gefarlichait zů expurgiern / vnd wo er oder

ſyſo ſolcher maſſen beſchꝛiben werden / in ſollchem vngehoꝛ⸗
ſam erſcheinen / oder die expurgation nitt thon würden / ſol er

oder ſy alßdañ durch ſolich ir vngehoꝛſam in die acht gefallen

ſein vñ darauf wie ſich gebürt denunciert vñ verkünt werdñ.

Deßgleichen . etzen oꝛdnen vnd woͤllen wir hye mitt ernſtlich
gebiettend / ob ain erklaͤrter aͤchter oð fridbꝛecher / ſein hab vñ

gůtt/ anichen fürſten oberkaiten / Cõmun / oder annderen in

ſchirms oder annder weiß zů ſtellen oder eingeben woͤlt oder

würde / das ſolch hab vnd guͤter / durch ſolch fürſten oberkait
Cõmun oder ander nit angenõmen / oder von jnen ſelbs / den

achtern oder fridbꝛechern / zuů gůt nit eingenõmen werden ſoͤl
len. Wo es aber darüber beſchaͤhe / ſo declariern / erkennen oꝛd

nen vnd woͤllen wir / das ſolch zů ſtellen eingeben / oder ſolch

einnemen den erklaͤrten achtern oder fridbꝛechern vnfürtraͤg
lich vnſteürlich ſein. Auch des nitt genieſſen / noch freyen / vñ
die ſelben fürſten / oberkaiten / oder Cõmun / durch ſolchs mitt
der that in die acht vnd ander peen / wider die fridbꝛecher ge⸗
ſetzt vnd gefallen ſein / vnd darauff allſo denunciert vnd ver⸗/

kündt werden ſollen.

Vñ herauf ſo gereden vñ verſpꝛechen wir künig Marxi milian
obgenañt bey vnſern küniklichen wirden vñ woꝛten / für vns

Enacht
nn
henoidnung

Vlvnsolst⸗
berinoderb
hoben /dawi

weerdeninte

wmſrkinigl
ſcherkunigr
wir Churfin

hligen e
Mberhanoch
hörtmndtal

D nehigſterhen

ſng moͤa⸗
hemenfürgens
achdam
Contract wel
dasalleshyen
lchen eern / m

sſtatveſt
wdyedeobge

ſcſ
abendiſt ibet
rervngenat
ſpolen z⸗
hindgarein
Pünnoch;un⸗
nocſenamtsen

iſchaſuitllin

ufiſtende

ſfuhic

vndpungene
firſtenwege
lrauebe Fen

ſevnndder

ffenderzehe
ſſol deniie
neroderſchrne
agens/ wiechen
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den /dwoe
nſellhenwmgt
nndacchige
nrävahmmt

wrhentanſt
ndbrcher ſanſen
mn odaantdarcnt
4 unghnw
dſolofiſtenchent
a weſfrrſcd
gnönmennedenſ
heien inmnene
ongben derſe
uhen whfin
Gen cfuͤſt

cun durchſcte

Pdemmanm

irkin iun⸗

—

—

Folio Tlyi

vnſer nachkõmen roͤmiſch kaiſer vnd künig / vñ auch vnßer er
ben vnd nachkõmen ertzhertzogen zu oͤſterꝛeich ꝛc. diß obgeſchꝛi

ben oꝛdnung ſatzung vnd artickel getreülich vnd veſtiglich / ſo

vil vns als roͤmiſchen künig vnd ertzhertzogen zů oͤſterꝛeich ꝛc.
beruͤrt oder beruͤrn mag / zů halten zů voltziehen vnd zů handt
haben / da wider auch nit zůů ſein / zů ton noch ſchaffen gethon

werden in kain weiß on geuaͤrde. Des zů vꝛkund haben wir

vnſer küniglich inſigel an diſen abſchid vnd bꝛieff / als Roͤmi⸗
ſcher künig vnd ertzhertzog zů oͤſterꝛeich ꝛc. thon hencken / vnd
wir Churfürſten / fürſten / pꝛelaten / Grauen / herꝛen / vnd des

hailigen Reichs frey vnd Reichſtetten bottſchaft vnd gewalt
haber hernach mit namen aigentlich beſtimbt. Bekennen vnd

thůn kundt allermenigklich das obgenannter vnſer aller ge /
nedigſter herꝛ der Roͤmiſch Künig / die obgeſchꝛiben oꝛdnung
ſatzung vnd artickel mit vnſerm radt willen zugeben vnd an

nemen fürgenömen / geoꝛdnet / geſetzt / vnd gemacht / vnd ſich
auch der mit vns / vnd wir mit ſeinen künigklichen gnaden in
Contract weiß verpflicht vnd verſchꝛiben haben / vnnd thůn

das alles hye mitt vnd in krafft diß bꝛieffs / bey vnßern Fürſt⸗
lichen eern / würden / gůten waren treüwen vnd glauben lan

ayds ſtat veſtigklich geredend / globend vnd verſpꝛechend all
vnd yede bn chriben ſatzung vnd artickel / ſo vil ainem yedñũ
t/oder freünd / võ den er geſchickt / oder gewalt

abend iſt / betrifft oder betrefſen mag / für ſich vnd die ſeinen
der er vngeuarlich mechtig iſt / getreulich vnd auffrichtiglich
zuůͦ halten / zů voltziehen / zů handthaben / vnnd bey den ſeinen
zůͦ tůnd getreüwlich zů verſchaffen / da wider auch nitt zů ſein

zů tůn noch zůuerfuͤgen geton werde / weder durch vns ſelbs

noch yemants andern in zů mal kain weiß on all geuaͤrde.
Des zů vꝛkund ſo haben wir Berchtold võ gottes genadñ ertz
biſchofe zů Maͤntzꝛc. Churfürſt / von vnnßer vnd vnſer mit⸗
Churfürſten wegen / Wir Ernſt von den ſelben gnaden ertz⸗
biſchof zů Maidburg auch adminiſtratoꝛ des ſtifts halberſtat
vnd pꝛimas in Germanien ꝛc. von vnſer vnnd der gaiſtlichen
fürſten wegen. Wir Goͤꝛg auch von gottes genaden. Phalntz
graue bey Rein. Hertzog in nidern vnd ober Bairn. ꝛc. von vn
ſer vnnd der weltlichen fürſten wegen. Heinrich Abbte ʒů

Ectra de pbac.qm cont᷑ in
textu. et glo.

de ver. ſig. cle. vno ſepe.

ar. ſpe. deoffi om. ſuc to⸗
vt. d. cle. Sepe.

Der ander tail

Schuſſenried von vnſer ſelbs vnd der pꝛelaten wegen Wir
Adolff Graue zů Naſſaw von vnſer ſelbs vnd der grauen we
gen. Vnd wir Burgermaiſter vnd Radt der ſtatt Nüremberg

von vnſer vnd der frey vnd Reichſtett / von wegen dißer ver·

ſamblung vnſer inſigel an diſen abſchidbꝛieue thůn hencken.
Geben vnd beſchehen / auff des hailigen Reichß tag zů Aug⸗
ſpurg auff den zehenden tag des Monadts Septembꝛis. An /
no Chriſtiꝛc. Füunfftzehenhundert.

Von kurtzen auſträgen

Als aber ain yede ſach / in peinlichen vnd burgerlichen rechth
mitt gerichtlicher oꝛdnung / nit on groſſe verlengerung / müe

vnd koſtung / nach dem geytʒzigen willen ettlicher rechtfuͤrer
außtzůtragen ſein / deß halben zů zeytten auß freyherꝛn ſatzung
ſtatuten oder beuaͤlch der obern hannd / auch die partheyen et /
wo auß ſrer aigen willkur / on ſolh lange gerichtlich oꝛdnung

en beym kürtzſten / allain nach anſehen derrechten warhayt/
oder offenbaren geſchichtten / in ſachen pꝛocediern vnnd ent/

ſchaiden / die weil dann hie voꝛ gnugſam von oꝛdnungen der
raͤte vnd gericht / auch was perſon dartzů tüglich ſein / ange⸗/

zaigt / vnd ſolh kurtz auß traͤg / am maiſten auß befelh vnd zů⸗

lich oꝛdnung abgeſtrickt. So werden auch in diſem tail / an⸗

fengklich vom richterlichen ambte / auch von der ſelben hand
lungen ettlich kurtz vnderꝛichtung begriffen / doch nichtt aller
ding nach gemainem rechten / ſonder auß etlichen gebꝛeüch 7

.

W 2 S

geben der obern hand alſo beſchehen dardurch die gewond /

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20

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Egerichennt
aüngung/

mnücherechſn

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KRanwnden
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Bapichſin enſe
mafbechwd;

bwrdaſchrin
fen Nra
fciganten

””ỹ”ẽͤõ
*

D⸗

Ar. in conſti. exuagan.
Ad repꝛimendũ.col.xj.

Ar.extra.de offi..ſuꝑ
queſtiõm. S. verũ et. S ſe.
in fi.ij.q.vj.a judicibus

NAr. ff. pen, l.aut.facta. S fi
et.ff. dein fami. l. qd ergo.
S.pena 6n0n,

Specu. de arbitro et arbitra

fjde ar.l.nõ diſtinguemꝰ
S.i.C. e.l.j..l.e.litiga.
S.i.et.l.non tegendum.

litigatoꝛes O. j.ff. ꝓ ſocio.l
ſi ſocietatẽ. S. Arbitrum

HDer ander tail
Sonainunggerichten

———⸗G

Ettlich ſtrett vnd maͤrgkt / haben freyhaiten / vnd darauff vn

der andern ſolh gebꝛeüch / wenn ſich ettwo die leüt/ mitt fraͤ⸗

ueln woꝛten oder kundtlichen miſſetaͤten / mitainander ʒů auf

ruͤrn begeben. Oder zů zeitten gepott vnd verpotten nit gehal⸗
ten / ſo werden ſy für den richter vnnd ettlich beyſitzer / das ſy

ainung gericht nemen gehaiſchen vnd on rechtliche oꝛdnung

verhoͤꝛt. Auch an den perſon / ſo vmb ſolh fraͤueln / auffruͤren /

oder verpꝛechen ain wiſſen da bey geweſen / es geſehen / oder
gehoͤꝛt haben / on oder bey jrn ayden die ſy darumb in der par ⸗
theyen gegenwürtigkait / ſchwern / haimlich nach ainannder
geſundert / in der partheyen abweſen / geleich als waͤr es zům

rechten die warlich geſchichten aigentlich erfragt vnd erkun⸗

det / vnd darauff in pflicht genõmen / die fraͤueln vnnd ſtraff /
ſo ſy damitt nach gewonhait der ſelben ſtett oder maͤrckt ver⸗
würckt haben / die man jnen alß pald oͤffent zů gedulden / vnd

betzalen. Aber vmb das vnrecht oder ſchaͤden / ſo ſy gegen ain

ander vermainen zů voꝛdern / werden ſy bey ſolichen pflichten
verainigt vnd geſchafft zů gewonlichen rechten / das moͤgen
ſy nach rechtlicher oꝛdnung mitt ainander pflegen / vnd wir ⸗

det alß dann voꝛ den gerichten gehandelt wie recht iſt / Aber
darinn werden manigerlay vngleichaiten / vnd ain gewiſſen

ſoꝛcklich vnmaſſen gepflegen.

on zilkorlichen

hanndlungen.

So auch das lang kriegiſch recht nach gerichtlicher oꝛdnung
oft vil muͤwe vertzug vnd verderblich ſchaͤden wider gemaan
en nutz bꝛingen. So werden zů zeiten die partheien geurſacht
vnd verainigt zů rechtlichen oder gutlichen ſchid oder ſpꝛuch /

leüten in menigerlay weg. Als etwo durch anlaß oder cõpꝛo⸗
mis/mit peen / glübden / aiden oder verpfandungen / zů zeiten

nach rechtlicher oꝛdnũg zů pꝛocediern / vnd haiſſen etwo wil⸗

kürlich richter / vnd im latein Arbitri / dauon man allain auß

foꝛcht der peen. pflicht oder verpfandũgen nit appelliern noch

waigern ſolt. Nichtz minder / würdett ettwo auß vꝛſachen in

pton wer
. ſgngas
derdieteſtiu
wederdeſe
melineno⸗
totongznpi
brienerttng
woſoberdie
gen crdr⸗
ngafdenſe
ealltwl
nerecrchtli
ſunchenſc
rein Arbicr
naworonte

utdnu tref

ſhoden /anen

ut/ wiedannd

onofligtau

ypellietn.

Wodeaber ib
gwadenfird
triüboniviri. &

chher verpehun
llchen möcht

Dirdſolchwil
nnnirbicros o⸗
Dacſdeße ger

(berdſtinger

deſchedecde
gbergfnachnn
chadd/ dasde

onipit ſend

INem es mnaga

ahat / dirch)

ſernitdergt

kiͤneln aftin

les eſcen ,
drundbinden

achebewites;
aftegmdann
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medamzche

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Folio Llxiüt

exceptõn weiß da wider geredt / als wo die ſelben vꝛtailen wi
der ſatzung oder oꝛdnung der recht gegeben / oder das da wi ⸗/
der die reſtitution in integrum ſtat haben oder erlangt. Auch
werden die ſelben wilkürn richter ettwo mit bloſſem gedyng
on alle peen oder verpündtnuß erkreft / auch nach rechtlicher
oꝛdnung zu pꝛocediern wo dañ ainich parthey der ſelben vꝛtai
len inner. x. tagen widerredt ſo waͤr die für nichten würcken/

Wo ſy aber die ſelbenn mitt außgedꝛuckten woꝛtten / emolo⸗

giern / oder durch ſtillſchweigen. x tag in krafft geen laſſen / ſo

mag auß dem ſelbñ vꝛtail clag vñ exceptõn geſchoͤpft werden.

Aber ettlich willkoꝛn richter / werden zů zeiten erkreft / das ſy
nit nach rechtlicher oꝛdnũg erkeñen ſunder die partheien ſunſt

freüntlich entſchaiden / die haiſſen gütlich ſpꝛuchmenner / vnd
im latein Arbitratoꝛes / oder amicabiles compoſitoꝛes vñ wer

den etwo von rechts wegen / oder mit ayden oder ander ver⸗

pündtnuß erkrefft / vnd haben macht / hoch oder nider zů ent⸗

ſchaiden / ainem tail nemen, vnd dem andern zů geben / oder
nit / wie dann die anlaß oder compꝛomißs verfaßt werdenn.
Man pfligt auch von den ſelben vꝛtailen oder ſpꝛüchen nitt zů
appellienn. ßMU ?ð.Me
e die aber übel oder boͤſlich ergiengen / ſo moͤgen ſy getzog⸗
en werden für den obern richter / durch ain reductõn. ad arbi ⸗
triũ boni viri. Es waͤr dañ ſolh reductõn. im anlaß mit gebür

licher vertzeihung für koõmen / das man ſich der ſelben nitt ge /
bi⸗auchen moͤcht.

Vnnd ſolch willkoꝛn richter oder ſchidleüt / die man in latein
nennt arbitros oder arbitratoꝛes / haben dꝛeyerlay vnderſchid
Der erſt daßs gewonlich ain arbiter vmb ain kriegiſch ſach /
aber ð arbitratoꝛ vmb contract erkießt werden. Der ander vn
derſchaid / das der arbiter gewonlich nach oꝛdnung der recht

aber ain arbitratoꝛ / nach der gleichait erkeñt. Der dꝛitt vnder

— des arbiters vꝛtail nit wirt reduciert ad arbitrium
boni viri / ſunder des arbitratoꝛs. M

Item es mag auch der arbiter / ſo er die willkoꝛ / vfſich genõm

aber nit der arbitratoꝛ.

enhat / durch die obern hand zům vꝛtail getzwungen werden

3

Ar.ff. ad macedo.l.ſi filius
C.dere.l.fi: C. de ar.l.pe.

ff. ꝓſocio.l.ſi.ſocietatẽ Sar
bitroꝛũ Extra dejur. iur. c.
veniens.

vt in.d.l.qli ſociecat⸗

de v ſig. cle.ſepe contingit

Dlr ander tau
ZBon anndernkurtzen

außträaͤgen. .
Vonn rechts wegen ſolt in peinlichen ſachen die aller oꝛden⸗

lichſt vnd volkommen gerichtts oꝛdnung gehalten / allſo das
man mit klag vnd libell och in all ander weg / nach rechtlich⸗

er oꝛdnung pꝛocediern / außgenõmen in ettlichen / vnd beſun⸗

der offenbarn miſſetaten. Deß geleichñ in allen burgerlichen

ſachen / ſunſt moͤchten die pꝛoceß vnd vꝛtailen für nichtig an⸗

gefochten werden.
Aber nichtz minder ſein im rechten auß gedꝛuckt etlich vaͤll die

nit durch volkõmen pꝛoceß / ſunder ſumarie mit kurtzer erkant

nuß rechtlich moͤgen entſchaiden werden / als in den klagen
ad exhibendum / dariñ werden die dilacõn gekürtzt / vnd ſunſt
in manig weg etwo on libell. ſunder allain die verſchꝛeibũg⸗
en oder warlichen geſchicht fürgelegt. Auch ettwo mitt ſon/

derm beuelh / darinn die obern hand / ain maß gibt / oder aus

decle ſepe, con.

vrſachen / die gerichtlich oꝛdnungen vnd leng / gar oder ainß;
tails abſchneiden. èòäl
Alſo das die obernhannd beuilcht / ain ſach ſchlechts on oꝛd⸗
nung des rechten zůͦ entſchaiden / das wirdett nach mainung
der recht ettwo in der geſtalt verſtanden / das man weder li⸗

1

bell noch verfahen des kriegs begeren / doch ſolchs nichtzmin
der gutwilligklich zů laſſen. Man mag auch darinn zů zeitten
ſo die recht ſunſt verſperꝛt ſein · handlen die züg vnd tag / auch

alle ander handlungen gekürtzt / die vnnützen außtzüg / aplon

vñ ander lengerung / auch der aduocaten vnd pꝛocuratoꝛn diſ/
putacõn vnd überfluüſſige zeücknuß abgeſchnitten / doch nichtz

minder / was rechter vnd nottürfftiger beweiſung ſein ſoͤllen

rechtlich zů gelaſſen / es werden die fürhaiſchungen vnd ayde
de calumnia oder wider boßhait / deß gleichen die warhayt zů
ſagen / da mitt nitt auß geſchloſſen. Die weil man aber nach
foꝛm des begeren vꝛtailn / ſo ſoll der klager dieſelben mündt /
lich oder ſchrifftlich im anfang der maſſen fürwenden / auff

das man des volkõmner leüterung haben moͤg / warũb man

zů entſchaidenn hab. Als aber der rechtlich gebꝛauch iſt / daßs
man zů leüterung der bekantnuß vñ beweiſung poſition / vnd

gtckelnz⸗
lgen/e
lben ſow
iftnnn
machdie
nftlcoder
et gich eter
cchtlich
ſenipoce
ſ wirdend
digcdezuve

berechde
ron gemaine
bergepon
nitsſen nitg
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chmehenvy⸗
uihnf
hevnd ſahu

eenonalleree

derwarngeſc
nchywengve
gnheigendan
Ner nander

ſeimg wa

lelerlechode⸗
nnbnnder w
ſtrenwwirrent
eſigngen.

rdneren dd
nungnndf)
banchſen
en auß redlch

uß vnd abiv

Ntannenen,

alindenker
gerir wndſ
n Nererſchebi
cheuwonidſ
waſ w ee
cdras

ſaͤſtltuendh
pudernonnn
n denmnrcel
dochſtosniher
chdamzen
dezigndeti
nienaftti

—

weſngſanſ
aſdngenrnde
uchendeweß⸗
wellunihn⸗
er dieſchan
ſenfürwndn⸗
wrinn

1
chgeruht

Folio Clxiüii

artickeln zůͦ laßt / wo ſich dañ die partheyen nit anders bewil /

ligen / oder in ſolhen kurtzen handlungen kain ſunder maß ge⸗
geben / ſo werden etwo beden tailen mit ainander termyn er⸗
keñt / darinn alles das ſy fürzůrwenden haben einlegen / es moͤ
gen auch die vꝛtailen / ſo baid tail dartzů gehaiſchen ſein / ſch⸗
riftlich oder wie den richtern geuallen will geoffent. Ob ab⸗
er gleich ettwo auff wilkoꝛ oder beuaͤlh mit kurtzer handlung
on rechtlich oꝛdnug / ſunder geſtracks / nach der waren geſch⸗
icht zů pꝛocediern mit der partheyñ willen rechtlich pꝛocediert

₰

ſo würden die ſelben pꝛoceß vnd vꝛtailen darumb nitt vnwir⸗

dig oder zů vernichten.
Aber nach dem etlich miſſehandler wider ir pflicht / damitt ſy
von gemains nutz vnd frids wegen / auß goͤttlichem vnd ſrer
ober gepott ſich verpinden / des mütwilligen vnd frechen ge
muͤts ſein mit gewalt vnd fraͤuenlich / durch ſundtlich übelta⸗
ten / vngehoꝛſam vnd widerſaſſigkait ir obern verachtlich zuů
ſchmahen vnd vneern vnderſteen / auff das dañ daſſelb mitt
gebürlicher ſtraff ernidergedꝛuckt werd / ſo iſt im hailigen rei⸗
che vnd ſatzungen der gemainen recht geoꝛdnet wider die ſel
ben on alle rechtlich oꝛdnungen geſtracks vnd ſchlechts nach
der warn geſchicht zů pꝛocediern. Alſo das alle die / ſo die ge⸗
richtzweng verg waltuñ durch ir potten bꝛef oder ander offen
antzaigen darumb fürhaiſchñ / vnd wo die ſelben perſonlich
oder in ander weg auff die geſatzten zeit / rechtlich zů erſchein

en ſeümig waͤren / ſo mag man alß dann darumb wider ſy /

burgerlich oder peinlich mit zeücknuß vꝛtailen voltziehungen
vnd in ander weeg pꝛocediern / als waͤren ſy perſonlich / mitt
jrer antwürt entgegen / vnangeſehen ainicher lay gewonhait
oder ſatzungen.

Doch wo ſich yemandts der ſaumnuß in gebürlicher zeit ver⸗

antwurten oder entſchuldigen / die moͤgen mit beſunder oꝛd⸗

nungen vnd foꝛm der recht vnd rechts ſatzungen zů gelaſſen

Ob auch yemands erſchin / der den beklagten vñ fürgehaiſch

en auß redlichen vꝛſachen die er beweißen moͤcht / der ſaumb
nuß vnd abweſen entſchuldigen / vnd der richter wolt ſolchs

nit annemen / ſunnder nichtzminder wider jn pꝛocedien ſo

ij

in vi.decle. Sepe.

Eſt tex.con.ad repꝛimendu
col. Vj⸗

Bar. in.d.con.ad repꝛimẽ
dum.etqui ſi. rebel.

Edccioſ

ff. et. C. fini. regund. et jnſti.
de act. S. ſtẽ tiniũ regundoꝛũ

f. de ver. ſig. vrbano⸗
ſcrui.ꝑ to.

Sir ander tau
moͤcht daſſelbig für nichtig angefochten werden.
Non kundtſchafftrechten
marckung / vndergeen. M
So yemandts / aͤcker / wißen / oder ander veldgrünt / on ʒym⸗

ber an ainander ligend haben / die man im latein nennt / Con
finia / darumb werden offt kuntſchaftrecht / ſo man im latein

haißt Judicium finium regundoꝛum / oder vndergeng / nach

gutem gebꝛauch ainer yeeden gegend fürgenõmen. Des ſein
eed außſtoſſer / yeder klager vnd antwurter / vnd wirdet ge⸗
wondlich voꝛ beſonndern geſchwoꝛnen vndergengern / als
kundtſchafft richtern / in bey ſein deßs oꝛdennlichen richters /

Sumarie / vnd nit nach oꝛdnung wie ander gerichtlich ſach/
en gehandelt / woͤllicher tail die peſſern kuntſchafft antzaigt /
darnach werden die vnderſchaiden / auch beſonnder vnder
march geſetzt / vnd das ſelb gericht / hatt am maiſten ſtatt in

paw guͤttern / die man im latein nennt pꝛedia ruſtiia.
So aber ſolicher veldgründthalben / vmb das aigentumb /

oder ander dienſtberkaiten irrung entſteenn / darinn hatt ju ⸗
dicium finium regundoꝛum nit ſtat. Es begaͤb ſich dann das

yemandts icht dienſtperkait / weg oder ſteyg / über die ſelben

gründ zů haben vermaint / vnnd voꝛ dem oꝛdenlichen gericht
mitt klagen / ſo man Confeſſoꝛie / oder Negatoꝛie / hayßt / als
vmb ander ſeruitut gehandelt mitt vꝛtail / ain ſolh kuntſchafft
recht / wie die weg oder ſteig vermarckt werden ſolten erkent

Wañ von der ſtett gründ wegñ / die man haißt pꝛedia vꝛbana
wo die ſelben zwiſchen den nachpaurn / an gepeüen ſrꝛig / da
werdñ ſy nit in der bemelten geſtalt vermarckt / ſunder gehan
delt / wie hieuoꝛ von dienſtberkait im erſten tail angetzaigt iſt
es ſey in ſtetten / maͤrckten / doͤꝛffern / weylern / hoͤfen oder ann /

derß wo / da man von ſolher gepejw wegen ſtreitig wirdet ·

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Ar.xl.di.c.Adam

xij.q.ij.cũ reddemptoꝛ

Deoſe.diſt. c. ſemel.
xvi.qij.vil.is.

Der ander tan

Ain kurtzgedichter pꝛotels veꝛteütſcht

Ain pꝛoceßs / durch ainen hochgeleerten / zů vnderꝛicht ſeinen
ſunn geren im latein gefoꝛmiert / iſt im beſten zů mer verſtent⸗
nnuß des hye voꝛ angetzaigten tails / doch nitt geleich nach dem
lateiniſchen bůchſtaben / Sunder mitt ettlicher zů legung ge⸗
teuütſchet / zů beſchlußs ditz tails eingefürt. Doch ſoll es nyem⸗
mand dar für verſteen oder glauben / das diſer krieg zwiſchñ
den Teüfeln / helliſcher boßhait / vnd der hochgelobten junck⸗
frawen Marie / von des menſchlichñ geſchlechts wegen / voꝛ
dem allmechtigen got allſo beſchehen / Sunder das ſich ain
ſchlechter ainfeltiger lay deſt bas erkunden. So yemandts in
ſeinem abweſen vmb bekerung perſonlicher dienſtperkait / oð
in ander weeg voꝛ ainem richter beklagt vnd zů kurtzem auß⸗
ag für gehaiſchen wurden / wie man den ſelben entſchuldig
en vnd verantwurten moͤg. Uwĩ ““

NVom Teüfliſchen radt

Als menſchlichs geſchlecht auß vngehoꝛſam vnd übertretten
der erſten menſchen im anfang der welt verdampt. Aber mit
dem menſchwerden vnd ſcharpffen tod vnſers herꝛen Jheſu
Chꝛiſti / dauon widerumb erloͤßt / darab die Teüfel helliſcher

boßhait / nit wenig in neid vnd haſs wider menſchliche natur

enttzündt / vnd als zůͦ vermuten beraͤtig woꝛden ſein / Sich zů
uben / vñ mit manigfeltigen liſten vnderſteen / wie ſy die men
ſchen raytzen / oder jn ſelbs ain rechtuertigung erdencken / dar

durch ſy die in voꝛige verdamnuß / vnd in dienſtberkait peini⸗

gen vnd gehoꝛſam bꝛingen / vnd haben die gantzen helliſchen
gemaind mit ainem gewonlichem zaichen zů ſamen beruͤfft/
nach ſolhem mit liſten betracht vnd geratſchlagt Ob ſyjr für
nemen mit recht erobern / vnnd da bey ermeſſen / das ſne gar
wiſſenntlich geweſen / wie der allmechitg gott ain gerechter

vittailer vnd richter über lebendig / tod / vñ was in himel/ auff

errden vñ der hellen begriffen iſt / dem nyemands ſo lieb oder
wider wertig iſt / er laſs Im recht wider faren. Aber für ſich

enommen / das ſy moͤchten beweißen / das ſy menſchlich ge⸗

.

ſchlecht etwo in nutz vnd gewer ſolten gehabt / vnd darumb

nheße
erlongen
ccſgumpt/

hohen ⸗

maimng 9
Virt

Ultehnget
Wlſenderv

ngnigſan
nndſoes cich
mmalnvnßern

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tenwdwicht

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ericht ge⸗

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4

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dmſenhenn.
danneſclceen

gwedaſen

Eſieen weſn
mongadatd
dirNeſſtatm

gerechten richter vns als volmechtigen anwaͤlden al
goͤttliche gerechtigkait mittailn / das menſchlich geſchlecht zũ

Solid Tlxvi

bey jne ſelbs beraͤtig woꝛden das ſy ir gewalthaber ſetzñ wol
ten / die ſy als pald mit gnuͤgſamer vrkund / für die angeſicht

goͤtlicher maieſtat verfertigen on alles verhindern / das recht

zůerlangen / Alſo haben ſich die helliſchen an waͤld nit len ger
geſaumpt / vnd ſein mit irer werbung frayßmuͤtiklich für den
hohen Thꝛon goͤtlicher maieſtat getretten / auff nachfolgent
mainung gewoꝛben. ä

Exctra.de ꝓcu.c.j.

C., de ſatis da.l.vynica

Der teüklilchen anꝛvald anbꝛingen

Allmechtiger ewiger gott. Schoͤpffer der hymel vnd erden/
wir ſein der verdampten helliſchñ boßhait teüfliſch anwaͤld

mit gnugſamer vꝛkund / für euwer allmechtigkait verfertigt /
vnd ſo es eüch gefallen / Bitten wir mitt aller demuͤtigkayt/
vns in vnßerm befolhem anbꝛingen genaͤdigklich zů verhoͤꝛn

woͤllen wir eüwer goͤtlich maiſtat der ſachen mit kurtzen woꝛ

ten vnderꝛichten.

Bottes antꝛwurt

Wir ſein genaigt das vns in yeden ſachen / die warhait fürge
halten / wann darauß mag das recht geleütert werden. Aber

eüwer vnderꝛicht iſt vns nit not zů begern / wañ wir erkeñen

dern verſuchungen / vil guͦts verhaiſſen das wir jn ſolten an /
gebeet / aber wir haben es auß angetzaigten ſchrifften / nit ge⸗

ſtatten / noch jm vnſer gothait deßmals eroͤffen woͤllen.

Ber teüͦfliſchen am vald ꝛuiderꝛeden

Ewiger got vnd herꝛ. Ir ſeit die warhait / vnd bꝛuñ der gere

chtigkait / nun iſt vnſer begern an eiwer allmechrigkae⸗ als
ain ain

recht für eüwer goͤttliche weißhat geladen auf den dꝛitten ge·

richttag endtlich zů erſcheinen / vñ vns als helliſchen anwaͤl⸗

in fi.⁊ extra de accu.c.qliter

Math. uij.

alle hertzen / Als wir auch in menſchlicher natur bey der welt
auff erden gewandelt / wolt vns der teüfliſch verſůcher / auch
vndericht gegeben / aus ſtain bꝛot zů machen / vnd neben an⸗

c.

HZ Deutr o. viij. vj⸗ .

gv. dic cõmunis.

Inſti. de pe. te. liti. Sfi⸗

Der ander tail

den im rechten vmb die dienſtberkait / dariñ ſy voꝛ alter billich
geweſen ſein zů antwurten / vñ als dañ geſtracks on alle ver⸗
lengerte oꝛdnungen vñ außzug ſunder allaiu in anſehung der
waren geſchichten zů pꝛocediern nach goͤttlicher gerechtigkait
¶ Als aber die goͤtlich maieſtat den teüfliſchñ anwaͤlden des
anbꝛingen kainen glauben ertzaigen / ſunð zůuoꝛ jr vkund für
zuůlegen begert beſichten vnd zů ſagen laſſen zuů ſeinen zeytten /
in den ſachen zů handlen / aber die teüfel begerten ſolhs gleich
E wrinpo ſelil inrin enmoꝛends fürzůnemen / iſt jn von got dargegen geantwurt
mpo.eiinprui Die weil ſy hieuoꝛ tagſatzung auff den dꝛitten gerichtß tag be
gert / hetten ſy vnbillich jr begerung geendert / wañ ſy wißten
das man im rechten nyemands überfaren / ſunder gebürt ſich
menſchlichem geſchlecht auch Ir erkundung der ſachen zuͦ zů·
laſſen / die weil dann ain ferꝛer weg von hymel zu der erden /
den ſy vnd ander teüfel / ſo vmb hoffart willen auß goͤttlicher
gerechtigkait von hymel gefallen erlernet/ Auch das menſch⸗
qꝗ ſatis da.co.l.dedien lich geſchlecht / nicht an ainem / ſunnder an meer enden / So
Kea ele c beauls War jm als richter / vnd nit jne zymlich / den partheyen tagzuͦ
*— ſetzen / Hierumb die goͤtlich maieſtat jn vnd menſchlichem ge
ſchlecht ſolhen rechttag auff den freytag laſſen ſetzen vnd be⸗
nennen peremptoꝛie. Da wider aber mals die Teüfeliſchen
redten. Die weil diſer freytag allennthalben / für gerichtlich
Er de fo. compe cſ. C.dep⸗ handlungen gefreyet / ſo moͤchten ſolh ladungen vñ was dar
lonemies. Ne, auff gehandelt vnd erfolgt für nichtig angefochten / vnd pile
c ij. ff. ð ſeiil. ees Pnopzls lich auff ainen andern tag geſetzt woꝛden. Ant wurt in der all
mechtig gott. Wie wol wirauff diſen tag in menſchlicher na
tur die bitterkait leiplichs tods gelitten / vñ den zů feyrn gebot
Inni de teen / die weil wir aber die recht auff geſetzt zůͦbekreftigen / vnd
Inſti deſu. na. S q pᷣne· die recht vns kainen gewalt gegeben / ſonnder haben den ge⸗
walt von ewiger gotthait in vnns beſchloſſen. Auch jr daßs
recht geſtracks on alle verlengrung vnd außtzüg begeren / ſo
Wwooͤllen wir diſe ladung alſo belaiben laſſen / vnangeſehen eü
Sere eppebei porate wer außtzüglich widerꝛeden / das der freytag zu feyren geacht
üüiitt / Vnd gebot als bald dem engel Gabꝛiel / ſolichen rechttag
“ mit dem eyßin hoͤꝛhoꝛn zů verkunden.

— .

Ktcnelen
nanſhene
. utut
mweed
maf wenbſe
hannſohget
Begengemor
n genchf
waſiſtwn
ngdaſacheniz
Nnelirchr,
Alenaikicht
mmen adn 0
danerhamags
aede afelſdan
ngfocn
MU
linmenſcheun
Gbetnfugen
ſen. Nech d⸗
ſigbegen
j rmurgeſhn

Xlxvii

anm&

—

Fr5in radt beſchloſſen / das ſyir fürnemen niendert baß billich
er vnd rechtlicher / on allen vertzug auß tragen moͤchten / dañ

Si qdem ⁊ ð ſequenti.
ff.inſti.et in e. l. om̃es pli.S
alia. ff. q oꝛ in bon. poſ.ſer⸗
ue.li.lxxxiij.di.c.ad hocin

„

glo.fa.io.c.xiiij.

PBer ander tail

Von der teükelrad tlcht ag M

Auff der teüfeliſchen anwaͤld obberuͤrt handlungen / haben
ſy ſich alßpald gen helle zů jr gemainer verſamelten boßhayt
gefügt / vñ da ſelbs alles das jn voꝛ dem gotlichen Cron bege
gent iſt entdeckt / vnnd als die helliſch gemaind geſehen / das
ſy kainerlay beſchwaͤrd noch vnrecht. Sonder allain die ge⸗
rechtikait in vnd bey dem allmechtigen got gefunden / haben

voꝛ dem allmechtigen gott / der ain ſchoͤpffer menſchlichs ge⸗
chlechts vnd oꝛdenlicher richter / in hymel / auf erden / vnd in
hellen / lebendiger vnd todten / vnd darauff ir anwaͤld ferfer

tigt auf den geſatzten rechttag zuerſcheinen / ʒů ſehen vñ hoͤn

was darumb recht waͤr. Als der ſelb rechttag nahen wurd/
haben die anwald bedacht / das die vngehoꝛſam den klagern

hoͤher weder den beklagten / moͤcht zů ſchaden dienen. Auch

das ſy im hymel etwouil veind hetten / ſein ſy deſt zeitlicher er

ſchinen / an den enden (ſo man menſchlich dauõ reden will)

da der allmechtig gott gewonlichſeiñ gerichtſtůͦl haltten iſt /
Vnd an dem geſetzten Freytag / iſt der herꝛ IJheſus in ſeinem

on eeſſe nd be jm ett wo vil hailigen / die zwoͤlffpot⸗

ten / vier hohen leerer / vnd in ſonder die vier euwangeliſten /

zů gericht geſeſſen mit dienſtberkait der engel / vnd ſeind die
teuünfliſchen anwaͤld frayſſigklich für getretten / mitt nachuol⸗
gender mainung.

Der teüfliſchen anꝛvald kürbꝛingen

Allmechtiger ewiger gott ſchoͤpfer vñ gerechter richter men⸗
ſchlicher natur vnd aller ding / in hymel / auff erden / vnd der

hellen. Auff eüwer goͤttlichen maieſtat fürhaiſchung / erſchei⸗
nen wir / als der verdampten helliſchen boßhait / volmechtig
anwaͤld / in maynung der ſelben gnůg zů thün zů klagen / vnd

In aut.deſud. S ſedebãt coł

pꝛocediern / wider menſchlichs geſchlecht. Vnnd eemalen Sy
ferꝛer reden wolten / Antwurt jn der herꝛ auff die mainung/

Sy ſolten yetzo abgeen / wañ ſy wißten das menſchlichem ge
ſchlecht der ganntz tag gewartig waͤr / vnd darumb ſolten ſy

nitſtetin
mo gemun
meermulnt
itrhzG
gnnderwan
nußtheh
pencherma
wornenſea
nderheng
wulſygehe⸗
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Dndalsdee⸗

wur/wdft
Ohen/ wol

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ſhenen wol
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Ffentcherſ
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in voigedie
doch vunße
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—

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Geſtung iit

ſheit n
hänzukleon

—
—

O herꝛ / wo iſt eüwer goͤttliche gerechtikait / dieim

hegeren moͤchten dann was recht ſey.

òsðs
5

mit ſrer klag vertziehen. Vnd als ſy biß zů non zeit vertzogen /
vnd gewar wurden / das (als menſchlich dauon zů redñ iſt)

meermaln in anndern ſachen geurtailt / wurden Sy vaſt be⸗

truͤbt / das Sy allain nitt gehoͤꝛt werden ſolten / vnd kammen

annderwaid traͤtzlich für getretten mitt ſolher mainung. All⸗

mechtiger got / der da iſt die hoͤchſt gerechtigkait / wir erſchey ⸗

nen abermals voꝛ eüwer goͤttlichen maieſtat / vnd bitten / vns

wider menſchlich geſchlecht im rechten zů hoͤenꝛ c. Darauff
yn der herꝛ geantwurt / wie ſy ſo vnbillich vnd fraͤuel waͤren /
weil ſy gehoͤꝛt hetten / das der gantz tag dem menſchlichen ge
ſchlecht gewartig war / ſolten ſy billich dem ſelben gewarten

Vnd als die teüflſchen anwald / biß zuů der vinſtern nacht ge⸗

wart / vnd fraͤuenlich widerumb für errertei tel ſ redend.

auff erden gefunden wirdet. Darauff vnſer herꝛ gott geſagt/

kompt her Ir verfluͤchten / yetzo iſt die ſtund / das wir die hel⸗
liſchen vnd verfünſterten / in irem anbꝛingen verhoͤꝛen. Vnnd
als die fürhaiſchung verleßen / ward durch den engel beruͤfft
Ob yemandts / von des menſchlichen geſchlechts wegen er ⸗/

ſcheinen wolt. Vnnd als menigklich ſchwygen / warden die
teüfliſchen anwald ferꝛer reden. Herꝛ / es iſt nyemandts von

jren wegen enntgegen / Aber auff das man vnns nitt dar für
achten moͤg / das wir anders dañ rechtlich handeln / vnd nun

offentlich erſcheint / das des menſchlichen geſchlechts vnge/
hoꝛſam vnd widerſaͤſſigkait / offembar vnnd wiſſentlich iſt /
was die recht ſetzen / das ain richter darauff zů handlen / das

ſy als eüwer goͤttliche weißhait wiſſen / nicht ſo bald in den
han verurtailt ſollen werden / des wir auch nit begern / Son

der allain bitten / vnns vꝛkund zů geben / das wir auff die für ⸗
hayſchung genugſam / Aber vonn des mennſchlichen geſch⸗
lechts wegen / nyemandts erſchynen ſe nicht minnder wir
Aber wie wol ſy ſich nit

lieſſen mercken/zů erkennen / das yn menſchlichs geſchlecht /
in voꝛge dienſtberkayt vnd gehoꝛſam / darinn Sy durch die
ſunnden Eue geweſen ſeind / verurtaylett wurden / So hatt

4

ch vnnßerherꝛe / der alle verboꝛgnen ding erkennt jnen tzů
ant wurt gegeben / Ir wißt wol / daßs die richter ettwo nach

ymel vnd

Ex deoffi. dele e. oſuluit

ff de lerui.vi.pꝛe.l.quidam
libertus.

XEx de homi.ca.ſic.dignũ. c
dele. et cõ.l. .xlv.d.c. bonꝰ
dñs. ff. de eo qð cer.lo.l.qð ſi
ephelſi. in fi.

EYx deoffi. dele.c conluluit

Der ander tail

vermiſchter gerechtigkait / auch zů zeitten nach geſtrengkayt /
vnd etwo auß gleichait nach geſtalt der ſachen / perſon / ſtat /
vnd zeiten rechtlich zů richten haben / vnd die weil wir die ge
leichait voꝛ augen haben / woͤllen wir diſen tag erſtrecken als

ſ vns die gleichait zů gibt biß auf moꝛgñ / den wir dem menſch

lichen geſchlecht vnd eüch alſo ſetzen / alß deñ rechtlichen voꝛ
vnns zů erſcheinen / Solcher erſtreckung wir auch nach dem
Bon der teüſliſchen kräueln

widerꝛeden vnd abſtoſſen.

Auf ſ diſe rechtliche erſtrecküg / ſchꝛyen die teüfliſe chen anwaͤld

mit lauter ſtymb vnd groſſen vngepaͤrden / O herꝛ wo iſt eü⸗

wer gerechtigkait / wir haben yetzo durch eüwer handlung⸗

en / zway maln geſehen / das eüch der gerechtigkayt mangelt

Darauff der herꝛ geſagt / wir haben eüch voꝛ geant wurt / die

gleichait zů halten / vnd eüch nitt vnrecht zů thuͤnd. Darumb
wir vnpillich von eüch beſcholten werden / vnnd gebott den

engeln / ſy vom goͤttlichen thꝛon ab zůͦ ſtoſſen.

ZBonder teükel radtichlagen
Als die teüfenliſchen anwaͤld / vmb ir fraͤuenlich widerꝛed⸗
en / vom goͤttlichen thron abgeſtoſſen / ſeind ſy als pald zůͦan⸗

dern teüfeln / für die hellen kommen / vnd mit klaͤglichen vn⸗

f.de qq̃ plu.arx.l’j

rechten weg der gerechtikait gewichen / vnd die weil dieſach ½

Beberden klagt / wie jn groſſe hertigkait von jrem richter vnd
herꝛn jeſu chriſto begegent waͤr / dar auff redten die teüfel mit

ainander / wo nach gleichait pꝛocediert / ſo waͤren ir anwald
wol gar verhoͤꝛt woꝛden / wañ wer die gleichait haltten / taͤt

nyemands vnrecht / ſo aber ir anwald ſagten das man ſy ditz
mals nit gar woͤln verhoͤꝛn / ſey der richter dardurch nit vom

lich voꝛ dem goͤttlichen richter zů erſcheinen.

YBom klaglichen mitleiden
aller hayligen.

en die geſtalt / haben ſy ir anwald verfertigt / enmoꝛends zeit/

ldietif
lgeſeſn
eſcholenn
descleheil
ſſolſchuen
moͤct wel

rſpin

an
holches⸗
iummt
firdehochg
gleſresgeho
obindſßer e

ſeven moct

benrundalst
ngechlcts
Efteir wo⸗
gen. Mariat
Ptege inho

Anmnorends,

tſchockemh⸗
ſhers ſeſns
lſſen Dam
wuntterin na
nelſchenge⸗

nhend Rere

Nddammtan
Winchhigen
ruffocdt'⸗
vns wenſchl

iin hellſche

nerckriiſe
ſnzüdere
mibetrübe

. Wiage
Newelire
nugaſinine
Wrden n
Nürthihen
Nrichnece

kveln
.
afiſchenent
Ohewofe
mrenol
Gngketmnan
RKanewrt/
ard. Der
m wnndgte⸗
ſen

monpmntern
fudendetitn
primmtm
locutheltan
aundas manſ⸗
derdurchin⸗
ddie wel N⸗
enmordeſ
„

leiden

Folio! Alxix

Als die teüfliſchen anwald / wie ob ſteet vom goͤttlichen tron

abgeſtoſſen woꝛden / ſein deſſelben abends die maͤr im hymel
erſchollen. wie menſchlich geſchlecht in vngehoꝛſam gefallen

des alle hailigen vaſt betrubt / vnd zů dem allmechtigen gott
alſo geſchꝛien haben. O herꝛ jeſu chriſte ain Künig der eeren /
vnd der welt behalter / Es waͤr nit gůt das menſchlich geſch⸗
lecht alſo in verderben kõmen / wann ir wiſſen / wo eüer guͤti⸗
kait auß bewegung der gleichait dißen tag nitt erſtrecket / wye

ſchaͤdlich es geweſen waͤr / vnd haben alſo mit lautern ſtymb
en / für menſchlich geſchlecht geruͤfft / daßs ſolch geſchray / biß
für die hochgelobten hymel kunigin Maria erſchollen / vnnd

als ſy es gehoͤꝛt / iſt ſy darab pitterlichen betruͤbt vnd gefragt⸗

hen vnnd als pald offenlich zůgeſagt / das ſy des menſchlich⸗
en geſchlechts vertretterin ſein wolt / darab alles him liſch hoͤꝛ
erfreüt woꝛden iſt / vnd haben mit ainhelligen ſtimben geſun⸗

C. dedila.l. Sine⸗
ob in dißer erſtreckung irs ſuns / ettwas durch die teüfel vonn V
newem vnderſtanden / ſo waͤre es durch ſy nitt billich beſche ⸗

gen. Maria mater gracie mater miſericoꝛdie. Tu nos abhoſte

pꝛotege. in hoꝛa ꝛc.

Wie Maria vertrettenwill

menſchlich geſchlecht. H

Enmoꝛends / ſein die teüfliſchen an waͤld zeyttlich / vnnd mitt

erſchꝛockem hertzen kõmen für den goͤtlichen thron / daran vn

ſer herꝛ jeſus Chꝛiſtus mitt den hymliſchen hailigen zů gericht

geſeſſen. Darnach iſt die hochgelobt junckfrau maria (als ain
vertretterin menſchlichs geſchlechts kommen mitt gemainer

hymeliſchen gloꝛy / vnd menig der engel / mitt hohen ſtymben

ſingend. Aue regina celoꝛũ ꝛc. Biß gegruͤßt du hymel künigin ꝛe

vnd da mit ain groſſe ſchar des menſchlichen geſchlechts / als

volmechtig anwaͤld / ir ent gegen gangen vnder jrem mantel

ruͤffendt. O du muͤter aller barmhertzigkait / behut vnd vertrit
vns menſchlich geſchlecht voꝛ den boͤſen veindñ der verdamp

ten helliſchen boßhait ꝛc. Als die junckfraw ſolh geſchray ver

merckt / iſt ſy fürgetretten zů dem goͤttlichen thron / vnd geſeſ.
ſen zů der gerechten hand ſjrs aingeboꝛn ſuns jeſu Chriſti / vnd
mit betrubtem angeſicht ain ſolh mainung geredt⸗
a

Der ander tau

2 —
. . NW
)

U

rwogſeſen⸗
dengatlchent
chtanſrenge
gompldester
Vndals pald
ſymit niderge
merſchinen /
intnenſchlich
genanſchen /
ermaria ha
ſt erongeſiea
Higt.
Dendals vnß
aſec hat/
genhaan dasn
habendeſchen

Almehtige
wald / eſche
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8

EVEwiger barmhertziger gott / ſchoͤpffer vnnd erloͤßer menſch⸗

lichs geſchlechts / mein aller liebſter aingeboꝛner ſun vnd herꝛ
Jeſuchꝛiſte / Ich vernym / wie das menſchlich geſchlecht / für
eüwern goͤttlichen thron zům rechten gehaiſchen ſein ſol / wo

ſteen vnd es ſagen :ꝛc ·

nun yemandts darwider vꝛſach zů klagen hett / der moͤcht für

Darauffhaben die engel geſagt. O du gereije vertreterin des
menſch lichen geſchlechts / ſich an die vngetreüen anwaͤld hel/

liſcher boßhait / die auß irer vnmaͤſſigen hofart / als ſy bey vns
ettwo geſeſſen / verdambt woꝛden / das ſein / die on vnderlas
den goͤttlichen richter / wider das menſchlich geſchlecht / vmb
recht anſtrengen / ſo ſteen auch dargegen / das fürgehayſchen
arm ploͤdes menſchlich geſchlecht / vnd warten deiner mütter⸗
lichen hilff.

Vnd als pald den teüfliſchen anwaͤlden gerüffet ward / ſeind

ſy mit nidergedꝛuckten angeſichten vnd vngetreüwen gemuͤ⸗
ten erſchinen haben die junckfrawen maria / als ain vertrette⸗

rin menſchlichs geſchlechts / mitt auferhebten augen nitt moͤ ⸗

gen anſehen / wann wer boͤflich handelt / haſſett das liecht.
Aber maria hat die teüfliſchen anwaͤld grauſamlich angebli/

ckt / der angeſicht jn nit wenig betrübnuß vñ erſchꝛecken ange⸗

tzaigt. 2
Vnnd als vnßer herꝛ Jeſus chꝛiſtus / den teüfeliſchen anwaͤl⸗
gen heten / das moͤchten ſy yetzʒo rechtlich fürwenden / darauff
haben die ſelben anwaͤld ain ſolh mainung geredt.
Ser teüflichenamvaͤld
nreden. ”«M
Allmechtiger got / wir der verdampten helliſcher boßhait an/

wald / erſchein aber mals als die gehoꝛſamen / auf die erſchꝛo

cken tagſatzung / vnd bitten eüer goͤttlich · Mai. woͤllen ſich eü
er menſchlich flaiſch vnd blutt / auch die lieb in eüwer můtter /
wider vnß vñ vnſer ſachen nit bewegen laſſen / ſunder allain

denbeſa, hat / wo ſy wider menſchlich geſchlecht icht zů kla,

Ex de offi. dele. c. oſuluit.
ff. de nõ. in ſpi.l. j. cir. me.

Ar. ertra. deben.cgene.

riiij.dicedeꝰ ny Jo. c.j.

Der ander tau

die gerechtikait voꝛ augen haben/ wañ ir ſeyt die gerechtikayt/
die lieb die gleichait vnd warhait / vnd ir ſagt ſelbs / ich bin al⸗

lenthalben der weeg rechter warhait vnd das leben / wir wer

Extra de ð ſig. c. verus.
C. ad. l. coꝛ, de fal. l. vbi.

vi. Cy. in.l. f.. in. v. col. C. de
ccdi di adꝛitol.

wWwidertail hetten / als pald hat ſich maꝛia erhebt vnd da wider
alſo geredt. “

den vnſer ſachen fürlegen / ſehen aber nyemandts wider den
wir ʒů klagen haben / wie wol das menſchlich geſlecht für ge⸗
haiſchen. Nu iſt eüwer goͤtlichen weißhait wiſſenlich / das ain
yedes gericht ſoll mitt dꝛeierlay perſon gehalten werden. Als
Aichter. Clager / vnd Antwurter / wie wol dann eüer goͤttlich
Mai. als gerechter richter / ſitzen auch wir als klager. So iſt
doch kain antwurter der vns antwurt zů geben habe / erſchin⸗
en wie ſolten wir dann vnſer klag fürwenden / ſo wir kainen

Harieꝛ viderzeden gen den
teuüfliſchen anwaͤlden. WwU
Ewiger barmhertziger gott. Schoͤpffer / erloͤßer vnnd richter
menſchlichs geſchlechts / mein aller liebſter vnnd aingeboꝛner
ſun / herꝛ jeſu Chriſte / ejwer goͤttliche maieſtat / haben von di⸗

ßen verdampten helliſcher boßhait / ettliche reden gehoͤꝛt / die

wider ſy ſelbs ſein moͤgen / ſo ſy bekennen / das ain gericht mit

dꝛeyerlay perſon ſoll gehalten werden. nu erſcheint der klager
per ſon nit / daßs doch am erſten ain fundament ſein / darumb

a rocencns refert cũ ſi

ſollen ditz verdampt perſon im rechten für annder / on gewalt
nit gehoͤꝛt werden / ſunnder bitt eüwer goͤttliche weißhait / in
beſter foꝛm / ſy darfür allſo erkennen vnd erklaͤrn wie recht ſey
wann das ſy von yn ſelbs ſagen ſollten / betzeügen ſy von an⸗

dern das wider recht iſt.

Der teüfel gegeureden ꝛuider Moariäs

Auff ditz widerꝛeden / haben die teüfliſchen auwaͤld geredt.

Ir perſon durch die vꝛkund ſo ſy hyeuoꝛ dem richter angetzaigt

Extra de ſig. e. foꝛus
C.de ſpon.l.qiiij.

gnuͤgſam begründet. Es ſey auch die ladung auf ſollchen ge⸗

walt vund vrkund / durch den richter erkennt vnd außgangen /

vnnd daran kain mangel ꝛc. Darauff Maria als ain vertret⸗
terin / auff das ſy nach weyblichem ſitten leichtlich nitt belay⸗
digt wergen moͤcht / ferꝛer redt. Da mit dißer tag mitt langen

cwanipen 4
(pep ſlce

globllchſ
wurt werde
rechten / noa

Gechtirnt

tergenug⸗
munhil
ſcchten Aont

Derpevende
echtertichten
nitter / gals⸗
lcchen außge
mandsimtec

ſcbnachod

erlepplichem
woeſelbe
nenſchlihg
Afrentailz
lch moͤchtzu
ſpnutzuzülan

ycis ſpach

Vxnimeſtals

rechen eir
tretten dorant
erklaregothe
warhatvrd

ten nzekain⸗

wol diewel

uitt ziggleſ

verwanten
n. Wenn

de ſardee,

Nelndin

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tagſft
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Annmn
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den/ſowtinn
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4

–

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9

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xrnhafhn⸗
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ectichmmi/
al nuln

geignſſwn

Folio Alxxi

vnnützen reden nit lang auff gehalten werd / bitt ich / mir ain

copey ſolcher außbꝛachten fürhaiſchung zů überantwurtenn /

als billich ſey / eemaln ferꝛer pꝛocediert werden ſoll. Da wider
die teüfeliſchen anwaͤld redten. Wem ſollt die copey geannt

wurt werden / wann wir ſehen die fürgehaiſchen parthey im
rechten / noch nit rechtlich erſcheinen. ¶ Anntwurt Maria

Secht ir nit die menig volcks mennſchlichs geſchlechts / mitt

jrer genůgſamen vrkunnd / die ſy gegenwürtigklich einlegen
vnd mich als jr vertretterin vnd voꝛſſ precherin / in willen / im
rechten zů antwurten vnd zů handlen wie recht ſey.

Dargegen die teüfel redten / O herꝛ allmechtiger gott vnd ge /

rechter richter / Merckt vnnd ſecht an die warhait / das eüwer
můtter / als ain weibs pild / von allem voꝛſpꝛechen ampt / im
rechten außgeſchloſſen / wann den weybern verpoten / für ye⸗
mands im rechten icht zuͦ begeren / oder poſtuliern / wañ das

ſelb nach oꝛdnung der recht ain manlich ambt. ſo iſt ſy auch eü

er leipliche müter / darumb wir ſy verdaͤchtlich halten / wann
wo die ſelb eüwer muͤtter / zů dißem ambt zůgelaſſen / daßs ſy
menſchlich geſchlecht vertretten / So moͤcht ſy euch gar leicht
auf jren tail ʒiehen / dardurch das recht vnd gerechtikait gentʒ
lich moͤcht zů ſeinem end verirꝛt werden / darumb begern wir
ſy nitt zů zůlaßen mit vꝛtail erkennen vnd erklaͤren.

Marie gegenreden
Maria ſpꝛach zů jrem ſůn Jeſu chꝛiſto. Aller liebſter ſun / ver⸗
hüt eüch ſelbs / das diſe vngetreüwen liſti gkait eüch nit betrü⸗
gen / wañ als ſy vermainen / ich ſolt menſchlichs gſchlecht im
rechten / voꝛ eüwer goͤttlichen weißhait rechtlich nit moͤgñ ver

tretten / daran irꝛen ſy mit der pꝛoteſtacion / das ich da mitt eü⸗

er klare gotthayt nit will belaidigt / wann ſy daran wyder die
warhait vnd gemaine recht geredt haben alßdañ in iren woꝛ

ten nye kain warhait erfunden / eüer goͤtliche Ma. wiſſen wie

wol die weiber oꝛdenlich zů reden / zům ampt der poſtulacion
nitt zůͦgelaſſen / ſo moͤgen ſy doch erpermlich perſon/ auch ir
verwanten witibñ vnd waißen vertreten vnnd verantwurt
ten. Wenn nun die ſachen recht angeſehen werden / wo ſeind
H a iij

ff de ꝓcur l. ij. Extra de ꝓba
c.qm̃ ↄtra falſam.

ff. de poſtu. l. jij. q. ij. ſunt
tres in fi.Er de appel.c.
poſtremo et.c.ſpẽalt.
C. de aſſel. et dome.l. domeſti.

Extra depꝛocur.c.fi.et.iij.
vj.c.ſunt aũt. C.deaduo.
diuer.iudi.l.peticiõcs. licẽ
tiam. ff. de ꝓcu.lſeruum

ff. de inſti.et iur.l. manumiſ

—

liões cũ li.

Ar. ex de excep.. cñ inter po⸗
rẽ.et, c.dilectꝰ filiꝰ cum ſi.

C. de ꝓcur. l. ſtipendia.
ſ de ꝓcur.l, feminas

Cde eden.lL.j

4

nem mann Joſeph eelich vermaͤhelt woꝛdñ. Auch im andern
oꝛden ain junckfrau geweſen / voꝛ der geburt / vnd alſo belibñ
in vnd nach der geburt / hab eüer goͤtliche weißhait allain auß
eüer ewigen macht entpfangen vnd geboꝛn. So byn ich auch

Der ander taal

mer erbaͤrmdlicher perſon dann in der welt / ſo die helliſchen

boßhayt antzůfechten vnderſtandñ / als ſolten ſy in den ſtand

vnd ir dienſtperkait / wie ſy voꝛ alten zeitñ geweſen ſein bꝛacht

werden / das doch wider gůt ſiten / natürlichen rechten / vnnd

der gerechtikait nit gemaͤß war / ſo ſagen ſy och ich ſey des rich

ters můter vnd ſol darumb als verdaͤchtlich im rechten nit zů

gelaſſen werden / da wider ſag / ich moͤg diſe ſachen im rechtñ

verantwurten vnd defendiern als mein aigen ſachen/ wann
es gehoͤꝛt mir als ainer vertreterin zů. Vnd ob ich gleich ain ſu
din oder im pann / ſo waͤrn mir die defenſioñ / dariñ ich gehoett
werden ſollt im rechten nit verpotten / vil mer ſo ich in kainer
verunleümbdung zů begreiffen / byn ich nit zů verwerffen / nu
wißtir aller liebſter ſun / das dꝛeyerlay bewaͤrt oꝛden ſein. Der
erſt iſt der vermaͤhelten. Der annder der junckf auen. Vnd der

dꝛit der beſtendigen / in woͤlichen dꝛeyen bewaͤrten oꝛden / ich
verwant vnd eingeleibt. Wann im erſten oꝛden / byn ich mei⸗

im dꝛiten oꝛden als ir wißt enthalten vnnd beſtendig beliben /

das ſag ich aller liebſter ſun / darumb das diße dꝛey bewaͤrt oꝛ⸗
den in menſchlichem geſchlecht / mit vnauff loͤſlichen panden
verknüpfft / vnd die weil das menſchlich geſchlecht / für mich
vnd in mir ſelbs iſt / ſol vnd mag ich pillich auß noͤtñ vnd von

rechtens wegñ als ain vertretterin vnd voꝛſpꝛecherin menſch

lichs geſchlechts genañt / vnd als meiner aigen ſachñ / zů bege
ren vnd hanndeln zuůͦgelaſſen werden. Alſo begertñ die teüfel

das die perſon bayder ſeyt / mitt ainer beyurtail des ſelben ab⸗

ents ſolten rechtlich entſchayden werdñ / ob ſy zůlaͤſlich waͤr/

en oder nit.
Auff ſolhs vnſer herꝛ jeſus Chꝛiſtus / mit vnderꝛedlicher vꝛtail
erkennt vnd erklaͤrt hat / das die hochgelobt junckfrau ſein mů

ter Maria / als ain rechtliche vertreterin vnnd voꝛſpꝛecherin
menſchlichs geſchlechtes im rechten zugelaſſen vnnd gehoͤꝛt/

vnd ir copeyen gegeben werden. Es ſolten anch die veroꝛdne⸗

ten teüfel (als anwaͤld der helliſchen boßhait nichtminder

oeichell
bendiger ,
cedenlepuf
nhergepint
vltbmodetke
heigerdeepe
wr els voln
vrdinnonr
lchen weſft
vnd gangeh

cſſeß vndb⸗

und martern
boſhaitainz
vpdnochſeit

autleerdes

nnan weiter
din vonge
e llbencue

wodecechttk
donnebche

M

Auffdiell⸗

lichengeſch

aandenn
lchſter vnd

lch vnd w

unſn R

eſnſirag

Nntecheen
Knlechen
ſch ſede
mnchſmn

ſeſaceninnti

obſchgihn

n danii

naſoichinie⸗
Pdawerffnn
wuddeſend
nckfun
warmndden ih
oden rihn
di. Nchinnde
N wrdeob
wefhatglan
Gohricch
Deeſtndebaben
döederbewzud
Gfflcſtchmped
ſclte inn
cafndnw

ſhennenſh

ſigrideli

mesſchent/
6zilͤſichw⸗

denedlchenn
ſunckftnſane

nndrſtetan⸗

hRevag
ancho

hgt)Nign

SFolio Alxxii

auch zůgelaſſen ſein. Vnnd als die janckfrauen marie darauff

copeyen / der fürhaiſchen tagſatzung gegeben / aber kainerlay

mangel dariñ moͤcht erfunden werden . Sagt ſy wo die helli⸗

ſchen anwaͤld icht zů reden heten moͤchten ſy fürwenden. Al

ſo haben ſy ir klag geſtellt auff nachfolgend mainung.

Derteüukel tlag ꝛvider meniſch lich
Voꝛ eüch allmechtiger got / ſchoͤpffer vnd gerechter richter / le⸗
bendiger / todter vnd alles das in hymeln / der hellen vnd auf
erden begriffen iſt / die weil ainem yedem weiſen / der zůͦ klag⸗
en hat getzimbt / iſt auch ſitlich gewonhait vnd recht von erſtñ

vmb widerkerung ſeiner poſſeß zü klagen / angeſehñ das dem
beſitzer die peſſern condicon zůgemeſſen wirdet / hyerũb ſagen
wir als volmechtig anwaͤld der gemainen helliſchñ boßhait

vnd in irem namen / des erſten vnd zuů voꝛderſt alſo. Eüer goͤt
lichen weißhait iſt vnuerboꝛgen vñ beweiſlich · das der ſathan
vnd gantze helliſche verſamblung in fridlicher vñ geruwiger
poſſeß vnd beſitz des menſchlichen geſchlechts die zuͦ peinigen
vnd martern voꝛ alten zeiten innhendig / des aber die helliſch
boßhait ain zeither / in mangel ſpoliert vnnd entſetzt geweſen
vnd noch ſein. Die weil dañ die recht woͤllen / das ainem yed⸗
en klager des / ſo er entſetzt iſt voꝛ allen dingen vnnd eemalen

man weiter pꝛocediert / widerumb eingegntwurt reſtituiert /

vnd in voꝛigen ſtand vergentzt werden ſolt. So begeren wir
des ſelben euers goͤtlichen vñ gerechten richterlichen gewalts
vmb gerechtikait anruͦfend / vnß das ſlb mit zůtailen vnd als
dann voꝛbehalten was wir ferꝛer zuͦ klagen haben.

Marie exteptön vnd verantꝛvurt

wider die klag.

Auff diſe klag iſt die ſunckfrau maria / mit ſambt dem menſch⸗
lichen geſchlecht / als ain fürſpꝛechin vnd vertretterin dar ge⸗/
ſtanden vnd geantwurt auf die mainung. Ewiger gott aller
liebſter vnd geſegneter ſun vnd herꝛ E Criſte / eüer goͤttliche
lieb vnd weißhait / habñ derteüfel a
a iiij

a ver mainter klager boß⸗

f ð re. ven. l.. et. l. is q deſti⸗

ff de rei. ven. l. fi. jnlti. de ink
dic. S. j. Er de fi. inſtru. c int.
dilectos. ff. ð veſigel. ſi ſeruũ

Eð de reſti. ſpol. c.olim. et
deoffi.dele.c. ↄſultacõibus
ij.q.j.c.iij: et ꝑ totum
ff de vlur. l. videam?ꝰ ců ſi⸗

E de ſudi.c.intellexunꝰ et ð
ꝓba.c.pꝰ ceſſionẽ et de offi.
dele.c. pꝛudentiã S ſexto et ð
ꝓcur.c.ſfi.aꝛ.de teiſlic. licet

veroꝛdnet / die ſach mit klag / antwurt / zeücknuſs / vñ entlichm
vꝛtayl alſo auſgefürt / das durch den obgenañten künig ſalo⸗

Der ander tatl

hait gehoͤꝛt mitt irem vngegründten begeren / die kainer ant⸗
wurt wirdig auß nachfolgenden vꝛſachen. Von erſten iſt wij
ſenrlch das diße teüfel / auch die jne jr klag vnd gewalt beuol⸗
den haben / vmb ir hoffart vnd widerſaͤſſigkait / im pann vnd

von aller rechtlichen handlungen vnd gemainſam verwoꝛf·
fen deßhalben ir anfang nit gegründt / vnd was darauff ge⸗
handelt / moͤcht für vntüglich verwoꝛfſen werden. Zum an⸗
dern ob gleich diſer mangel nit waͤr / ſo iſt eüer goͤtlichen lieb

vnnd weißhayt noch ingedenck / das ſich die helliſch boßhayt

voꝛ ettwo vil jaren / eemalen eüer menſchliche natur / in goͤtt⸗

licher maieſtat / nach eüer vrſteennd gen hymmel gefaren / iſt

voꝛ eüerm hymliſchen vater / durch aine jren helliſchen verwe

ſer genannt Belial / auch beklagt / als ob ſy durch eüern goͤtt⸗

lichen gewall jrer recht vnnd beſitzung an menſchlichem ge/

ſchlecht vnpillich ſolten beraubt vnd entſetzt ſein / des ſn dann

auf ir anruͤfen der weis künig Salomon zů Jeruſalem durch

eüern hymeliſchen vatter zů ainem richter gegeben / vnnd als
eüer goͤttliche weyßhait darumb fürgehaiſchen / Aber mit an⸗
dern noͤttigern geſchefften / zů ſendung des hailigñ gaiſts aus
tailung der zwoͤlfpotten vnd andern des mals beladen / war⸗

de der groß maiſter Moyſes / mit vollem gewalt zum rechten

mon / ſolh der helliſchen boßhait klag vnd fürnemen aberkeñt

vnd wie wol ſich der obgenannt Belial / als helliſcher verwe

—

derumb für den goͤttlichen

ſer in ſolhen vꝛtailn ermaib beſchwaͤrt ſein / vnd dauon wi

eüern hymliſchen vater geap·

pelliert / des auch köünig Salomon / Apoſtel gegeben / die der

Belial anbꝛacht / vnd darauff ainen andern richter. Nemblich
des Patriarchen ſun Joſephen / verweſer des künigreichs in

Egipten gegeben / der ſolh aplon angenomen / vnd darinn in
baider tail gegen wirtikait. biß zů entlichem beſchluſs rechtlich
pꝛocediert / vnd als joſeph ʒu vꝛtailn rat vnd bedacht genõm⸗

en / hat der helliſch verweſer beſoꝛgt / er moͤcht das recht der en
den auch verlieren / vnd mit rſe vnd bewilligñ der hel ·
liſchen boßhait angericht / das die ſach durch den kuniglichen

piopheten Dauid zuͦ entlichem vngewaigerten hinderganng

.
ℳ 4 —

wpdens
obimnn
jen Niſte
weſchen
woden /
koͤmen da
globehbe
yaße
dos menſch
ſatmen wn
ndigwiren
nieellen l⸗
geſfenwndt

mglnen/ ſp⸗

chlechtser
gu

dierechrale

auffdieziv
aber nit me

evveſen ſeix
ſtalediem
uben beſeſ

rjwngote

roͤeporen
ſwweſen/ hi
Men techt

ſhr, tüwer
ſigchdiggen
adie men
gerechtkait

nngchebt⸗
i vndaſch

ßdenel
Nſtathahe

ſer desſnde
Nonalenden
Rcen wnrde
ſcen ⸗Denia
Ghalgigeſuen
nabben ⸗
gepekzinbchen
nſs wieuche
mäüntinigſcn
dfürnenmaeti

Abhelſianen
nſen wrn
nlſnme gen

zurine
küngütet
ve vnddaum

deſchbſtunin

d bedechthenc
chedes techeden

enliin,

denkinizen
umnß

vnd aus ſpꝛuch / für den obgenannten Joſeph / als gemainen
obman / auch den kayſer Octauianñ. Jheremiam den pꝛophe⸗

ten. Ariſtotilem den natürlichen maiſter / vnnd JIſaiam den
weiſſagen koͤmen / vnd alſo endtlich entſchaiden vnnd gericht
woiden / woͤlher entſchaid auch in ſein krafft vnd würckung

koͤmen / da bey menſchlich geſchlecht biß her / lenger dañ recht
alſo belyben vnd pꝛeſcribirt. Deßhalbñ der helliſchen boßhait

E£

klag auß geloͤſcht / vnd kainer antwurt mer wirdig. Ob aber
das menſchlich geſchlecht / oder ich / als vertretterin / in ſrem
namen von rechts wegen / darauff geleich zů antwurten ſch⸗
uldig waͤren / will ich doch die obbemelten Exception / damit

nit vallen laſſen / So geſtee ich doch nitt / was in der clag be⸗

griffen vnd begert iſt / Wann als die helliſchen boßhait ver⸗
mainen / ſy ſollten voꝛ allen dingen / in beſitzung menſchlichs

geſchlechts erklaͤrt vnd reſtituiert werden / das ſoll vnd mag

rechtlich nit ſein / wann eüwer goͤtliche weißhait wiſſen / das
die recht allain vmb widerkerung der entwerten guͤter geſetzt

auff die zů verſteen / die mit rechtem tittel / vnd guten glauben
aber nit mit gewalt / haimlich noch pꝛocarey namen in poſſes
geweſe en ſein. Die weil aber die helliſch boßhait nitt in ſolcher
geſtalt die menſchen / weder mit rechtem titel noch gůtem ge⸗
lauben beſeſſen / ſunder als ſchlecht huͤter der helliſchen kerck⸗
er / von got eüwerm hymliſchen vater verſtoſſen vnd veroꝛd⸗
net die porten zů verwaren / vnd darumb nit rechtlich beyſitzer
geweſen / hierumb die anwaͤld in irem namen nit ſoͤllen noch
moͤgen rechtlich reſtituirt werden / ſunnder der hayßtim rech /⸗
ten ain beyſitzer / in des namen beſeſſen wirdet. Als eüer goͤtt⸗
liche maieſtat hymeliſcher vatter / der die menſchen erſchaffen
hat / die als daſſein beſeſſen / wañ die menſchen als gottes ge⸗
ſchoͤpf / eüwer aygen / aber den teüfeln mit kainer aigenſchafft
zugehoͤꝛig geweſen ¶deßhalben ſy in froͤnbden ſachen / vnnd
über die menſchen die ſy nit erſchaffen / noch daran kainerlay

gerechtikait nye / Auch mit kainem guͤten glauben noch beſaſs

inngehabt / wie lang ſy die in der hellen enthalten / wañ es iſt
ain vnderſchaid / zwiſchen rechter beſitzung vnd innhaltung
Auß dem allem zů mercken / das der teüfel begert Reſtitucion /
nit ſtat haben / in hoffnung eüwer goͤttliche weyßhait / die ſel

Edere / juch. et depſcrip. ꝛſff

Sic lodtur to.ti.dereſtiſpo

Ey deplcrip.c. vigilãti cñ ſi.

ff. de acq.poſ.liij. fi.
Ex ð reſti.ſpo.c.veniſſent in
male agitur

Ertra depſeripic. vi ilanti⸗

ſt. de ver. ſig.l. fi.

Mlurcs cm ſii.

dere. jur.c.quitacet.li.vj.

„ „2%72 „

xxiiij.q.iij.c.ſi.hõies
Eð deſen. ex.c. ex. rõe.et.c.
vniuer ſitatis.li. vj.

C. de paga. et tem. l. criſtia.

Der ander tail

ben aberkennen werden. Vnd redt maria darauff zů den teü
liſchen anwaͤlden. Was woͤllen nun ir verdampten verwoꝛf⸗
fen vnd verfluͦchten teüfel dar wider ſagen / hat nitt mein ſun
der richter allhye gegenwürtig / in ainikait / mit got ſeinem hi⸗
meliſchen vater vnd hailigen gaiſt / den menſchen von nichtñ

2

erſchaffen / darumb auch der menſch ſein aigen geweſen vnd
nochſſt / deßgeleich alle die außs yn geboꝛn ſein. Wie habt ir
dann ain ding die ir wißt frembd vnnd nit eüwer aigen ſein ye

bechelich noͤgen beſitzen / noch eüwer begert Reſtitucion ſtat
aben. =

Der teukel ꝛuiderꝛeden

Allmechtiger got vnnd gerechter richter. Es iſt nit wenig zů

befrembden / ab eüwer můtter / als vertretterin mennſchlichs

geſchlechts einreden. Wann als ſy anfengklich/ vns vnd hel⸗

liſcher gemaind zuů gemeſſen / als ſolten wir im pann ſeinic.
Daran beſchicht vnnß vnrecht / vnnd moͤgen dartzů nitt ſch⸗

weigen / wann wen man icht boͤßer ding zeicht vnd dartzů ſch
weigen / moͤcht ſich da mit ſchuldig geben / Wie wol wir nun
vmb vnnßer ſünden vom hymel verſtoſſen / die weil wir aber
ain gemaind / vnd eüer goͤttliche weißhayt wiſſen / daßse man
ain gemainnd leichtigklich nit bannen ſoll / darumb moͤgenn
wir nit im pann / ſunnder allain von den enngeln geſündert /

wie juden vnd hayden von den criſten getailt ſein. Nitminder
dann ſuden vnd hayden / ſpꝛüch zů Cꝛiſten / haben ſy das recht
zůͦ ſchen vnd erſteen / wañ des andern einwurfshalben / das
die ſachen voꝛ jaren / auch durch den helliſchen verweßer Be /
lial / gegen eüer goͤtlichen weyßhait anwaͤld / auch fürgenõm

en vnd vertragen / iſt nitminder die helliſch boßhait / hat dar ·
iñ mit eüer goͤtlichen weißhait rechtuertigung gepflegen / ab⸗

er ferꝛer mit eüer maieſtat darumb kain jrꝛung. So aber men⸗

ſlich geſchlecht in der ſelben rechtuertigung weder im rechten
noch voꝛ den ſchydleütñ nit verfaßt / ſunder zwiſchen andern

partheyen gehandelt / darumb pindt es die helliſchen gemain

gegen den menſchennicht aber als eüer můter / der hellen kai

ner poſſes geſteen / vnd des manigerlay argument fürgewoꝛ⸗

fen ꝛc. des hat ſy nit zů vꝛtailen / ſunnder wir woͤllen daſſelb zů

huncsoder
Dererf det
gripenſben
gehpenvnñ

0Mnng

Umechtig⸗
ſolſtſyyns
teralſo / da⸗
Uͤtlichet
glemobßeſ
hetſtundſ⸗
Dißeworbe
leheleen/ vn
ſen/rwi

ulſyn ſeind

dyſfnder we
nerſ
geneſn alsſ
WR
ngſehllich
ſicd als⸗
vnddahale

mfornſenn

ſewaltſpe
wanndiew⸗

hengzt

duffidas
nhentere
Uanuninn
ſchenunh
gengepeennn
ein. Weheh
zweeigſi⸗
1eſänenf

dn
Sſftunme
nnmennſchlch
h werrdh
umpannſünk.
acendi
Werolnrun
Newairtche
twiſen Nenen
Nardnder
angen Kündt
nilſin Rnr
Nebenſſdnd
mmnſchen
ſönmmfab
Daßfrgenm⸗

afhet hhein

atohfeln/

eüwer goͤttlichen weyßhait / als gerechten richter geſetzt / vnd
nichtz mynder / in der haubt ſach voꝛbehalten habenn / waßs

recht ſey.

Bottes vnderzedlich vurtall
Allſo auff baydertail rechtſatz vnnd fürbꝛingenn / hat die goͤt/

lich weyßhait vnderꝛedlich geurtailt / das die helliſchen Teü⸗

fel auff ir begeren nit Reſtituiert/ vnd woͤlten ſy in der haubt·

ſach verꝛer pꝛocediern / darinn ſoͤllen ſy gehoͤꝛtt werden / Syp

thun es oder nicht / alßdann ferꝛer ergeen / waßs recht waͤr.
Darauf die teüfliſchen anwaͤld mit groſſen vngebaͤrden vnd
grißgram̃ben ir bꝛiefſeck auff gethan / etlich ſchꝛifften darauß

getzogen / vnd haben ferꝛer ir klag fürgewent / nachfolgender

mainung⸗

W

Ser teükel haubtklag

Almechtiger got wiewol wir vns diſer beyurtail nit verſea ehen

ſo iſt ſy vns doch an der haubtſach vnſchedlich / vnd ſagen fer

rer alſo / das in dem buͤch der geſchoͤpff geſchꝛiben iſt / wie eüer
goͤtliche Maieſtat ʒzů Adam vnd Eua geredt / ſy moͤchten von

allem obß eſſen / außgenõmen des verpoten holtz wañ in woͤl uij c ců rach triiñ üf⸗

her ſtund ſy deſſelben verpoten obßs aͤſſen / würden ſy ſterben
Diße woꝛt begern wir mit der ſchrift zů beweißen / das ſy ſtaͤt

gehalten / vnd nit ernidergedꝛuckt werden / ſunſt moͤchtñ wir

ſagen / jr waͤrn nit die recht warhait / noch ain gerechter rich⸗
ter. Nun ſeind ye Adam vnd Eua (als eü wer gotthait wiſſen

do ſy in der welt vnd jrdiſchen paradeiß geſeſſen eüch / als jr⸗

em herꝛen / ſchoͤpfer / vnd maiſter auß muͤtwillen vngehoꝛſam
geweſen / als ſy das obßs wider eüern goͤttlichen willen vnd

verpot geeſſen / dardurch ſy vnd all ir nachkõmen zům tod ver

urtailt / pillich vnrain vnd auſſetzig / die weil ſy dañ vmb ſolch
ir ſünd / als pald durch eüer goͤtliche vꝛtail deſmals verdampt
vnd der hellen zů getailt woꝛden ſein / begern wir in der peſt ⸗
en foꝛm / ſy nochmals / als verdampt in der helliſchen boßhait
gewalt ſpꝛechen vnangeſehen / eüer voꝛgeſpꝛochen beyurtayl /
wann die weil der menſch mit der übeltat vnd nit von rechts

cexperiet.
Geñ.c.iij:

xxiiij.q iij c ſi hoies de cõſe.
di, iii. cplacuit. Aut᷑ vt oẽs
obe.judi. ꝓ circa.pᷣui.col. vj

wegen gaͤchling in die ſünnd gefallen ſein / ſoͤllen ſy auch pil

f. de le. l., in ciuile

fad.l.aqui.occidit:Spe.
Extra de elrſptc ſees
Ep de do ⁊ cõtu.c.exlris circa
fuet de cle.nõ reſuc/ feni.

Der ander tail

lich vnder widerwaͤrtige gewaltſam getailt / vnnd was biß
her da wider gehandelt / iſt auf gehaben vernicht / vnd wider
ruͤfft woꝛden · Sonnſt moͤchten wir eüch nit für die warhayt
oder gerechten richter halten.

PDaria antwurt
Ewiger barmhertziger got / allerliebſter aingeboꝛner ſun herꝛ
Jeſu Chꝛiſte / eüwer goͤtliche lieb vnd ewige weißhait / bitt ich
meine woꝛt warlichen zůͦ mercken / vnd ſich an der teüfel bey⸗
ſpil nit zů kern / wañ ir boͤß liſtikait haben allain das jn geual⸗
len auß dem bůch der geſchoͤpf für ſich genommen / aber das
boͤßliſtlich dauon gebꝛochen / es iſt war vnd ſteet mit lautern
woꝛten in dem ſelben bůch geſchꝛiben / das der teüfel auß ſein⸗
er verflůchten vntreü gemacht vnd geurſacht hab. Adam vnd
Eua zů ſünden ꝛc. So er dann vꝛſach zů den ſünden gegeben /
die ſünd erfunden / gemacht / vnd auff geſetzt / auch damit vꝛ⸗

ſach zů dem ſchaden darauß entſpꝛungen / gegeben / ſo wirdet

er im rechten darfür gehalten vnd angeſehen / als das er den
ſchaden ſelbs gethan hab / die weildann die genaͤrd vnd vn⸗

treü nyemands fürtragen / warumb ſolten dañ die teüfel auß

der ſelben ſünd die ſy geſtifft haben / ainichen nutz oder ergetz⸗
lich freüden erlangen / ſunnder werden pillich vom liecht des
gerichts vnd jrer klag aller ding außgeſchloſſen.

Der teütel widerꝛeden

Auf diſe antwurt / wurden die teüfliſchen an waͤld in zom an⸗

Berander redten mit dem goͤtlichen richter / das er auß ſea ol⸗

wider vnſer gerechtigkait vnd rechtliche oꝛdnung ſolten auß⸗

ſ. voffi.pſi.ſ. gruit.
Exptꝛa de puile.c extuarum

der ant wurt / jn nit ſolt als ain guter richter / die in ſoͤlhen faͤl

len der gerechtikait nachfolgen / vnd ſagten / wir ſetzen es al⸗

ſo doch an vnſer gerechtigkait nichtz begeben / das als der men
ſchen vertretterin ſagt / wir vnnd die helliſch boßhait / klagen

geſloſſen / des wir doch nit geſtendig ſeyen / ſo heten wir doch
eüer richterlich ambt nichtzminder antzůruͤffen / das ain yeder
richter auch ainem ſchweigenden auß volkommenhait ſeines
ambts mittailen ſoll / damit das vnrecht geſtrafft / vnd nyem⸗

mandts überſehen. Sunnder das übel vnd ſünden abgeſtellt

walen⸗
guiphet
chtehhl
wenwen

Marl
edeſune
gwide
lcſterrrnn
wafheit ſt
gaterwl
vnbhoben

mhonſchi

berehoti

ighiwe

lcdwe
diecrwah
thon/ dam
ſen vall/
durch ſpjrb

aobt/ desic

wanwald

Alsimpdoe⸗
lgencang

ſroͤreden⸗
Wleifelnd
lclerkent⸗/
widewert,
den/ wodieot
Cepdeorechel
dalicenhi
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gotlcheweß
derteſmnag
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Kunefne
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undertäfde

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Ntrifelagfſa
Nhedanm
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☚ w.
n/aboͤcd
de arhmd
nideniflaß
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licmnieh

lſe⸗
uden

enwäüdee

Geer des⸗

dien ſ
/ wirſchenn⸗
an dasalsde⸗
chbofhet 4
duungſine

Folio Tlxxv

werden / dartzů eüwer goͤttliche weyßhait / die gleichait vnnd
guͤtigkait des gerichtz bewegen / des auch ain yeder gerechter
richter / als eüer goͤtliche weißhait ſelbs wiſſen / von notdurfft

wegen verpunden ſein ſoͤllen.

Marie gegenred mitt gepogen knyen

Als die ſunckfrau maria diſe red vernoͤmen das die teüfliſchen
anwaͤld das richterlich ambt angerůffen / hat ſy geſagt / aller/
liebſter vnnd geſegneter ſun herꝛ Jeſu chriſte / euwer goͤtliche

weißhait iſt die war vnd geſtreng gerechtikait / auch die oberſt
gleichait vol aller ſuͤß vnd barmhertzikait. Die teüfliſchen an⸗/

waͤld haben in den ſachen des erſten geſtracks beym kürtzſten
nach anſehñg vnd gleichait der warhait zů pꝛocediern begert
Aber yetzo ruͤffen ſy eüer richterlich ambt an / darinn ſoͤllen ſy
nit gehoͤꝛt werden / wañ die recht ſetzen / wo yemands zwayer

lay oder mer hilff gebürn / der ſol ir aine erwelen / vnnd ſo er

die erwelt vnd im rechten darauff pꝛocediert / als die teüfel ge
than / da mit haben ſy die andern hilff begeben . Allſo iſt in di
ſem vall / wie wol den teüfeln manigerlay rechtuertigũg dar
durch ſy jr begeren / wo es gegründt moͤgen / zů volfüren ge⸗
habt / des ich doch nit geſtee. So ſy aber im anfang ir klaͤger

vñ anwaͤld veroꝛdnet im rechten / ir klag darauff fürgewende

als im pꝛoceſs eüwers hymliſchen hoffs / durch eüwers gehai

ligten cantzlers johañis ewangeliſtñ hand betzaichnet / ſo ſein
ſy võ yeden andern anhengen aller ding außgeſloſſen / vnd ſo
den teüfeln der ain weg der reſtitucõn halben mitt vꝛtail recht
lich aberkeñt iſt / ſo moͤgen ſy in kainen weg ferꝛer zůgelaſſen /

wañ die weitleüffikait ſoll zů andern begeren vermiten wer⸗

den / wo die oꝛdenlich hilff ſtat hatt / bedarff man nitt weiter

geen das rechtlich ambt antzůruͤffen. So nun die teüfel die oꝛ

denlichen hilf begert vnd im rechten eingefürt. auch dardurch
ernidergelegẽ. ſollen ſy ferꝛer nit gehoͤꝛt werdñ. nu wiſſen eüer
goͤttliche weißhait / das die vngetreüen teüfel yetzo etwo lang
der reſtitucion begert / die ain oꝛdenliche hilff iſt / da wider ab/

er eürr gothait vnderꝛedlich geurtailt haben / das ſy darein nit

ſoͤllen gelaſſen werden / võ woͤlher vꝛtail / ob gleich die tei

eüfel
mit ſchlechten woꝛten begert haben die ſelben zů widenblfien

ff.ad.l.aqui.ſ.ita viineratꝰ⸗
Exirs de ſen.excõ.c.fame

elige.cñ ſi

ff. detuet. ch. da abhis. l.
ſcire opoꝛtet. ſed cũlis.

fr de con. in de. l dominus

540

C. cõ del e. l. ij. in fuff de mins
Hlii et.lein cen

ff. de cõ. inde. d. l. et. l. elegant
Extra.dere.judi.c.nro et.c
quo ad conſultatõem
Extra de re.judi.ꝑ totum

Der ander tail

ſo iſt doch dauõ nitt geappelliert / vñ mir die ſelb vnderꝛedlich
ſich mit ainer entlichen vꝛtail vergleicht vnd in ir kraft komen
ſo ſein die teüfel mit ferꝛerm anruͦfen nit zů hoͤꝛn. ſunder auß ge
ſchloſſen. Vnd wie wol die ſunckfrau maria ditz begern recht⸗
maͤſſig vꝛſachen. Auch die recht / über das alles gnůgßam an⸗
getzaigt / ſo hat ſich doch die weiblich waichait vñ erpaͤrmbd.
das ſy gefürcht menſchlich geflecht moͤchtn erniderligen / in ir
nit gar verbergen / noch lenger voꝛ wainlichen zaͤhern enthal
ten moͤgen / der maſſen / das alles hymeliſch hofgeſind / ſo ſy ir
pitter wainen geſehen / mit ir layd empfangen vnd gewayn⸗
net / auch auff die knye für jren ſun ernider gefallen / ferꝛer mitt
jm geredt . Aller liebſter ſun / ſecht an / wye wol die boßhaffti⸗

gen teüfel ewüer menſchayt verßpeyt / verſtainigt / an ain ſaul
gebunden / gegaiſelt / an das creütz genagelt / vnd mit jrer ver /
raͤterey in den tod gegeben / wie haben ſy yetzo mittirem ſpoͤtt/

lichen vnd trützigen gemuͤt / eüer richterlich ambt vnderſtand
en anruͤffen / nun hab ich eüch als eüer allerliebſte ſuſte muͦter
neün monat in meinem leib getragen / von diſen meinen pꝛüſt
en geſeügt ꝛc. von wañ ſolt das billich oder recht ſein / das die

vngetreuen teüfel in jrer boßhait / wider mein gantz rechtma⸗/

ſig anrͤffen zů eüwerm richterlichen ambt / ſolten zuͦgelaſſen
werden / wañ ir begern iſt wider foꝛm der recht vnd alle ver⸗
nunft / hierũb bitt ich mit allem fleiß / mir als ainer vertreter⸗

in menſchlichs geſchlechts) die gerechtigkait mit tailen / vnd

Ar eenora.·n ſolum
E dedo et cõtu. . contingit⸗

den liſtigen teüfeln ir vnbillich begeren des richterlichen amb

tes / ab erkennen. Wañ ich byn gottes vnd der menſchen můt⸗

ter / ſo ſein die teüfel eüjwer vnd der menſchen veind / ich ſůch

das hayl menſchlichs geſchlechts / aber die teüfel begeren den
tod / ich byn ain freündin / aber die verdampten teüfel ſind võ
ð bekroͤnung himliſcher gloꝛy aller ding auß geſchloſſen. War

umb ſollten ſy dochainer peſſeren Condicion ſein / weder ich/
daz man jn ſolt wider mein rechtlich begern im anhangendñ

rechten / neüwerung mit richterlichem ambt mittaylen / daßs
kan nyemands für pillich verſteen / darumb auß bewegter vn
maͤſſiger traurigkayt groſſen ſchmertzen vnd ſchrecken ſagich
wo ir mir nit lieber rechtens goͤnnen dañ den boͤßen veinden /

ſolt ir mich / eüwer můͦter auß dem bůch der hymliſchen gloꝛy

vettiget
laſdong
hote de⸗
ſerlip⸗
ihnic
genmt ſte
litenwie

dn
toſenvn.
gie r
tcenoffent
wegdergo
dosdachfe
terfür men
Oder vertre
lechten/nic
wollen wir
d wodie
ſtenthan d⸗
Es werdet

Ucerlichen

Agebenlich
en / wr
nnſchenind

lchendchonen

Gpigeerhei
NRfünſtwd
weißheiti
enn gerechte
ſrhen
ben/ des

ſchnder
nirkeftii⸗

Rſonder

S=2

5

dügennt
esgügfanen
Wewapenth
emdalgnin
henzihana
hofgtſndſfi
cn vnd geceg
fallen ſenat
woldebeſhf
zng ananſe
monmtſtetve
omiairennſoin
zrdaſit
Mchſuſenir
ndichtenngi
tchtſan d
vſnigh
encendelern
(Aenaran
anitian
Nenchnltrt⸗
ſcammd icſ.
eagilegen
emmtifelftn⸗
znſen wirt
nimathenge
bemiufen
baußbeptinn

S

dſcriin ⸗

enreN
endefihn
hnien

vertilgen. ¶ Als aber der herꝛ Jeſus ſein betruͦbte muͦtter / in
layd angeſehen. Auch ir getreü mitleiden zů hertzen genõmen

hat er die angetzaigten recht vnnd der teüfel erſtlichs begeren

jrer klag für augen genõmen / vnnd ſy mitt dem anrüffen des

richterlichen ambts / haiſſen hinderſich ſteen. Sunder ſy moͤ⸗

gen mit irer fürgenõmen klag geſtracks / on ferꝛer lengerung

pꝛocediern / dariñ wolte er ſy ferꝛer verhoͤꝛen / vnd die ſach er

klaͤren wie recht waͤr.
SPer trütel zoꝛuredean—
Auff ditz vnnderꝛed / haben die teüfliſchen anwaͤld / ſich mitt
groſſen vngebaͤrden ertzürnt vnd ferꝛer geredt / O herꝛ Jheſu

chꝛiſte · Ir woͤlt nit ſein ain gerechter richter / wir ſehen vnd er
keñen offentlich / das eüer flaiſch vñ blůt eüch an dem rechten

weg der goͤttlichen gerechtigkait jrꝛt / jr moͤgt ſelbs erkennen/

das nach foꝛm des rechten nitt zym lich geweſen iſt / eüer můt⸗
ter für menſchlich geſchlecht im rechten zů reden / poſtuliern /

oder vertretten zů laſſen / außs hye voꝛgemelten vꝛſachen / vnd

rechten/ nichtzminnder zymbt eüch recht ergeen zů laſſen. Nun
woͤllen wir ferꝛer pꝛocediern vnd üch die ewangely antzaigen
vnd wo die recht angeſehen / werden ſy für die helliſchen für⸗
ſten thůn / darinn findt jr das eüer goͤtlicher mund geredt hat.
Es werde kõmen der welt fürſt ꝛc. Darumb bitten wir eüwer
vaͤtterliche hailigkait / halten die ſelben ejwer woꝛt / das ſy nit
vergebenlich oder vnnützlich gebꝛaucht ſein / ſundet volbꝛacht
werden / wañ vnſer herꝛ ſathan iſt ye der fürſt boͤſer ſündigen
menſchen in der welt die ir erſchaffen/ aber von eüwern goͤtt⸗
lichen bebotten gefallen ſein / von dem auch die mainung an/⸗
getzaigter hailigen ſchꝛift vnd eüwer woꝛt lauten. Aber ir ſeyt
der fürſt vnd herꝛe der guten geſchaffen menſchen / die in eü⸗
ern gepotten vnd gehoꝛſam beleiben / wir wiſſen eüer ewyge
weißhait / weñ die partheyen für recht kõmen / ſo getzimbt ain
em gerechten richter / die krieg zů entſchaiden / vnd yedem tayl
das ſein zuͦ geben / darumb ſo laßt eüch gefallen / die weyl vn⸗
ſer herꝛ Sathan ain fürſt der welt iſt / als eüwer woꝛt gelaut
haben / des ſündigen menſchlichen geſchlechts / das die ſelben

ar. Ex.de pbᷣ.c.graue cirea
Bn.iet.viij.qj.c,.nihil cñ ſi⸗
et. c.moyles et, q.j.ea cẽ.

f. Si. cc. pe.lLquid extima⸗
uert.et de vſu. fruc.l. huiꝰ rei
et de con. jude.l.fi.S li tñ

Jo.c(.xiiij.

fa.l.eũ dqᷣS. doce. ff. ne qs in
ius.vo. Jn.c.l.fi.S hec aut᷑
va.ff. qð quiſq; jur. Et de
cle.nõ reluc.relatũ circa me
diũ.E.de ver ſig.c.pᷣterea ⁊

depe. di.j.c bec, aut va cũ ſi

Alllerliebſter ſun vnd herꝛ jeſu chriſte / mich hat der ve fluͤcht

F. eperp. gena

Der ander tail

woꝛt mit nutz verſtanden, da mit vns / als ſeinen vnd helliſch⸗

er boßhait anwaͤlden / ſein volck. das iſt menſchlich geſchlecht

ſo wider eüwer gepott in ſünd gefallen / vnd boͤß ſünnder ge⸗
neñt ſein zůgetailt / vnd dem Sathan das jm in ſein fürſtlich

ambt gehoͤꝛig ſey / nitt entzogen werd / wañ hailiger vatter / ir

ſehen / das ſunſt taͤglich zwiſchen eüwer vnd vnns krieg ent⸗
ſtuͤnden ſo wir etwo ſagten / der waͤr vnßer vnnd ſtuͤnd doch
eüwerm fürſtentumb zů / des gleich ir vnd eüer diener wolten

ainen nemen der vnßer iſt. Darumb ſo ertailen vns die boͤßen

ſünder vnd eüch die gůten gehoͤꝛſamen in maſſen eüwer goͤt/
lichen maieſtat / ain herꝛ über die gůtten. So ſein wir herꝛen

über die boͤßen / vnd wo ir ſolhs thuůn / ſo verſpꝛechen wir eüch

das eüer reich nit ains hirßkoͤꝛnlins groͤſſer weder das vnßer /
ſunder wirdet dißer krieg gleich vnd rechtlich entſchaiden.
Iſlus ermant lein müter kerꝛer zu

antwurten.

Als vnſer herꝛ jeſus chriſtus / der teüfliſchen anwaͤlden ertzür/

net einwürff / och ſeiner müter betruͤbt mitleiden verſtanden /
hat 4ſn muͤtter eruodert / jr betruͤbt vallen zů laſſen / ſunder

im rechten zůͦ pꝛocediern / wann der teüfel begeren hab erſtlich

anſehens ainen ſchein des rechten vnd gerechtikaiten.
Mariaredtweiter

2

helliſchen boßhait vngetreü fürnemen / auß warer gerechtig⸗

kait / nit vnpillichen zů mitleiden vnd erpermblicher betruͤbt⸗

nuß bewegt / will aber damit das recht nitt verlaſſen noch be⸗

geben auch nit begeren eüer goͤtliche lieb vnd weißhait flaiſch

oder plůt zů der vnwarhait / oder vngerechtigkait zů naigen /
darũb die verlogen teüfel / eüch vnd mir vnrecht / ſchmach zůͦ/
gemeſſen haben / vnd ſag wider ir ytzig vngegründt ein würf
das ir fürhalten vnd begeren / dem rechten noch der warhayt
gleich ſol vnd mag auch rechtlich nit zůgelaſſen werden. wañ

was die teüfel mit woꝛten begeren / iſt in irem boͤßliſtigen ge⸗

muͤt wider waͤrtig vnd erlogen / wañ eüwer goͤttliche weiß⸗

hait vñ meniklich wiſſen / was übels der boßhafftig verflücht

felonde
4 in .
ſeonnicen
ſenifeii

Vpunſchott

ggklchg
hen denol
prob loͤmen
Nenenſchin
lichen wderr
weldeñ cue
in modaſe
nenſchlchsg
Cermallgen⸗

dop

nenſchlcchs

Darlmnb ſyin

nenſchliche

tetn / war

hollgen dafe
vndinrenſt
ſoiſt niume
ntnilenoder
Negleicht we
N wir woͤl
ſnnagreche
zytfener vot

begeven⸗

wearſfſon
gncſtchedee

dorſſet

lichenanew

.
Iffſolche
ſpetzomt

ſcogſt

Ummnſarfiſt

haligerne
dneh
rmdſäd.
cner Renape
alenwnehhfe
maſſneing
Boſanwiien
aſorchenwnt

kweder doee.

lchenſchede
iwmam

menwöhene.

nnedencton
lapilſer irde
degnmibeſih
”
lul
iche emi

afmengt

mpafhatßi
wugkatzumg⸗

õ

Cegründecnv
u drwet
leſſnwadan,
rennbetſto
we galliß6,
fifim⸗

Folio Llzxxvit

teüfel an dem freytag wie er geſtern geweſen iſt geſtifft / wañ
er tauſentfaltig maß an jm hatt / die wir nitt leichtlichen ver ⸗/
ſteen moͤgen wie er dardurch ſchaden zuůfugen will / eüer ewi
ge weißhaitſein ingedenck / das auff ſein anrichten / eüer wer⸗
de menſchait an der wag des hailigen creützes / ſchwaͤr vnnd
hertigklich gewegen / auch zůͦ erloͤſung menſchlichs geſchlech⸗
tes võ dem oberſten tron der hymel / biß zů vnderſt in die welt
hynab kõmen / vñ den zeitlichen tod aller ding erlitten / damit

die menſchñ vom tod entledigt vñ lebendig belyben. Aber die

vngetreü helliſch boßhait mit grauſamlichen vnd vnmenſch⸗
lichen widerwertigkaiten aller menigklichs tod begeren. Die
weil dañ eüer goͤtliche maieſtat ain mal zuů den hellen abgefa⸗
ren vnd da ſelbs erloͤßt vnd ledig gemacht / auch die ſchulden
menſchlichs geſchlechts / durch eüer werde lautern vnnd vn⸗
uermailigte menſchait / mit pitter marter / vnd leiplichem tod

betza b will nit zimblich not oder recht ſein / ferꝛer vmb des

menſchlichs geſchlechtes / ſündtlichen val vnd dienſtberkayt /
darumb ſy in der helliſchen gefaͤncknuſs geweſen ſein / dem
menſchlichen geſchlecht zůͦ nachtail oder ſchaden dauon zů diſ
putiern / wañ das vꝛtail ſo darumb auf ſolh betzalung / in der

xv.q.ij.c.viſis literis.
xxij.q.j.paratus. .
Extra de homi.c.ꝓ humani
Scũ igitur.li.vj.

depehnit. di j. Fdlcts⸗

Eñ tere. ſucli.c cl inter⸗

hailigen dꝛifaltikait darüber ergangñ in ſein würckliche kraft

vnd in rem ſudicatam kõmen / wañ ſo dauon nit geappelliert
ſo iſt nitt mer dawider zů appelliern / noch da wider ferꝛer zuůͦ
vꝛtailen oder handlen / auf das wir den kinden nitt moͤgen zů⸗

uergleicht werden / weñ jn etwas mißuelt ſagen ſy zů ainan/

der / wir woͤllen es widerumb anfahen darumb aller liebſter
ſun / mag rechtlich beſchloſſen werden / das die teüjfliſchen boſ

hait ferꝛer vom weg der gerechtigkait vñ des rechtens gewich

en / ir begeren vntzimblich frembd vnd nit zuͦlaͤſlich ſein mag.
vnd auff ſolchs blickt die junckfraw Maria mitt ernſtlichem
angeſicht die reüfel an vnd ſpꝛach / was ſagendt ir verflüchten

dartzů / ſeyt ir nit überwunden vnd erſchꝛocken / ab diſer recht⸗
lichen antwurt vnd beſch loſs reden. ler erd

Ber teükel red gegen Maria

Auff ſolchs die teüfel zuͦ maria ſpꝛachen / Laß vns vngein, es
iſt yetzo nit zeit von wundern zůͦ reden du ſolteſt d

ich alde nit

ff. de. re. diui. l.fi. et ibi in glo.⸗

C. de neg geſt. lft.

rvj. q.j.c q bona. j.di.c. ſcik.
depe.di.ij.cin pmo.
depe. di. .c.ſi. hlHö
de penn.di.iij.c,ſed/nũquid-
in vl. col.

Der ander taul

loben / wañ aines yeden aigen lob iſt im mund vngeſchmack /
ſunder wir ſoͤllen zů andern dingen greiffen / vnd ſagen / das
der allmechtig got lebt in der warhait vnd gerechtigkait. Er
ſol ſtraffen das groſs als das klain / noch bey jm kain perſon /
für die andern angeſehen werden / er ſol auch ſtraffen den ver

wanten als den frembden / vnd darumb pillich den menſchñ

verdamen. Du waiſt das der engel Lucifer vom hymel verſto
ſen woꝛden / eemalen ainicherlay verpott beſchehen / darumb
er nit für vngehoꝛſam zů achten geweſen. Aber Adam vnnd
Eua iſt verpotten woꝛden bey vermeidung des tods nit zůͦ eſ·
ſen das obſs / das ſy veracht / vnd vmb ſolh vngehoꝛſam ver/

dampt / die weil aber lucifer vnd wir all ander teüfel / kain ge⸗

pot übergangen / vnd dañoch den val von hymel empfangen
vil pillicher ſol das menſchlich geſchlecht von Adam vñ Eua

entſprungen / als übertretter gotes gepot verdampt werden /
wann es iſt ſchwaͤrlicher wider die verpot / weder on verpott

zůnerſchulden / hiervmb begern wir wie voꝛ / vnd das Maria
als ir vertreterin / vns ferꝛer darüber antwurt geben / oder ge⸗

urtailt werden ſol nach vnſer klag.
Maria zwider die teüufel
Darauff die junckfraw maria ferꝛer wider die teüfliſchen an/
waͤld die mainung redt. O ir armen vñ vnſaͤligen das ir yetzo
von den engeln fürgewendt / mag kain gleichait haben / wañ
die engel ſein durch ir ſünd der hoffart pillich geſtrafft / ange⸗
Ehen das die ſelben engel dermaſſen erſchaffen / das ſy kainer
lay menſchlichen ploͤdigkait / ſunnder von ir aigen engliſchen
natur die weißhait an ſne gehabt. Sy haben erkeñt die gewiß
hait / boͤß vnd gůts / allain auß volkõmenhait irer aigenſchafft
vnd natur / deßhalben ſy kaines verpots nottürfftig geweſen/
vnd durch ir aigen fürbetrachte boßhait / ſchwaͤrlicher weder
der menſch geſündt / ſo ſy wiſſentlich durch ir hoffertig auf ge
blaſen gemůͤt / ſich wider got auferhebt / darumb die engel võ
hoͤhern graden pillich tiefer gefallen ſind / aber die menſchen
ſind auß der bloͤdikait jres menſchlichen leybs / den ſy gehabt /
des verpots nottürftig geweſen. vnd durch die teüfliſchen vn ·

geeiwe boß haitder maſſen betrogen / das ſy vnwiſſentlch

ſentall
af eh⸗
weevnd vr
Ueſclt .
genſem ſur
enigergott
wußwasd

ywigerg

Ntagſdad

enge

wiſe en/ da
worhaitg
der wirdet
alsvngegt
ſchnyinbe,
bitichcier⸗
lein worz
Nepuntetiet
Mtauſlege
Mrfde
murndſe
ſerchen

We dt

ſinenwie
wirkicy⸗
ckenwd
diekeinet
ſpſichvnf
wen wir/
nit mitwe
hellſch

tdngſh
ncſch
ndſchn
nimmrf

xlxrxviii

geſündt / deßhalben eüwer boͤſliſtig fürgehalten gleichait / im

rechten kain ſtathaben mag / vnd darumb laßt vns die ſachen
zů end bꝛingen vnd beſchlieſſen l
Da wider die Teüfel voꝛ vngebaͤrden nitt lenger ſchweygen
wolten / vnd ſagten gegen der junckfrawen Maria / als ver⸗
tretterin des menſchlichen geſchlechts / das ſy verwunderten/

ſo ſy nit allain jn / ſunder der oberſten gotthait / in den ſachen

end auffetzen wolt / wir habñ dir noch ains zů ſagen / es iſt ye
war vnd vnuerboꝛgen / das der menſch geſündet vnnd ſtraff
verſchuldt hat. Auf ſolhs die ſunckfrau maria ſich als pald ge⸗
gen ſrem ſun keren tett reden. O aller liebſter aingeboꝛner ſun
ewiger gott / ain herꝛ vnd richter lebendiger vnnd todter. Ich
waiß was die vngetreüen teüfel ferꝛer allain mit falſchem ge
ſchwaͤtz arguiern vnd antzaigen / das der menſch geſündet vñ
darauß beſchlieſſen wolten / als ob ſy jr reden auß des rechten
pꝛonen genom̃en / aber eüwer goͤtliche weißhait verſteen vnd
wiſſen / das alle ir fürgelegt gründ ye vnd ye falſch vnd die vn
warhait geweſen / nun iſt im rechten geſetzt wer ain mal boͤß
der wirdet allweg für boͤß vermůt / ſo dann der boͤß vallend/
als vngegründt vnd verdꝛieflich einwürff in den ſachen für⸗
ſich nymbt / wais ich ſchier nit wohin ich mich kern ſol / darũb
bit ich eüer goͤtliche gerechtikait / jne zů gebieten mit ainem lau
tern woꝛt zu ſagen / auf woͤlh clauſel ſy beſchlieffen: ſo will ich
die punctiern vermercken / vnd alßdañ die ſelben mit der war

hait auſlegen / verantwurten vnd auch beſchlieſſen.

Darauf die teüfel redten / wir hoͤꝛen yetzo wunder / im ſonnen

mon vnd ſtern / das der menſchen vertretterin / will auch vn⸗

ſer rednerin ſein wið vnſern willen / das doch wider die recht
waͤr / wañ kain guͤthait würdet verlyhen in yemands / wider
ſeinen willen / ſy will ſein vnſer pflegerin vnd fuͤrerin / als ob
wir kind vnd nit vnderꝛicht waͤren / vnſer ſach ſelbs zů mer⸗
cken vnd auſlegen / wir reden ſo offembare woꝛt von der welt
die kainerlay punctiern oder gloſiern bedürffen / vnd die weil
ſy ſich vnſer als der klagenden parthey verfahen will / getrau⸗
wen wir / ſy ſol darinn nit verhoͤꝛt werden. Da wider Maria
nit mit weniger betrübd ſpꝛach / ich will nit das der vngetreu /

en helliſchen anwaͤld voꝛ eüer goͤttlichen maieſtat icht eſ⸗ ch⸗

ij

l ſicui Seiſdè ff dractu⸗
iſcta.lcaſſius.ff.de ſena

T. de ſur. delib. l necemere
ff. de re. iur. l. innitũ cũ ſi⸗

ff de pꝛoba circa pꝛi

xindi. vidiui colll i in fi⸗

ſnſti. eo in p.iãcta canõe.j.di

ffdelege.l. in ciuile

Epde ſen excon. c. nuper cũ
ſe ibi eſt rex. iuncto.c. vt cleri
coꝛum circa ſi.
Extra de vi.et hoꝛcle.in
ope.ff.de furt. iuncta.l. vtrũ
Sparit᷑ etẽ glo.młtum no.
in.l. ubemus in Slane cir⸗
ca fi.C. de ſac. ſan. et iũcta.l.
ſi q; c;.eo.ti.fa.l.adige in
pꝛif.de jur.pa.iũcta.l.libero

rum in fi.frde his qͥ nõ in fa.

concoꝛ.texad lram in.c.j
Eð ð off udele cñ li. ifinitis

Der ander tau

hait oder lugin von mir fürtragen / woͤlln ſy liegen / das tůen
in jrem helliſchen reih.
Darauff redten die Teüfel. Maria wiltu vnns nitt hoͤꝛen / ſo
woͤllen wir abſchaiden vnd muͤſſen ſehen ob ain gerechtikait

in dem richter ſey. Allſo ſpꝛach vnnſer herꝛ Jeſus chriſtus / al⸗

ler liebſte můter laß vns ſehen vnnd hoͤꝛen / ob die vngetreüen

teüfel der gerechtigkat begeren / du waiſt das wir ſind die ge⸗

rechtikait / vnd iſt not das wir ainem yedem ſein recht geben /
wir woͤllen ſehen ob die teüfel ain gerechte ſach fürn oder nitt

Maria antwurt jrem ſun. Herꝛ jeſu chriſte / eüwer goͤttlichen

gerechtigkait getzimbt in eüerm reich kain lugin zů gebꝛauchen
Dargegen ſagt der herꝛ zů ſeiner muͤter / wo die vngetreü wen

teüfel lugin fürtragen. werden ſy auch vmb die lugin ſchwar

lich geſtrafft / darumb aller liebſte můter / laß ſy reden in irem

werd. Alſo ſpꝛach Maria zů den teüfeln / jr verdampten ſagt

was ir mer fürtzůwenden haben.
Die teüfliſchen anwaͤld vingen an widerumbzů ſagen / wie
die menſchñ geſündet heten / darũb begerten ſy pillich in ſtraf
zuͦ verurtailn. Darauf redt maria / wolten ſy nit weiter pꝛoce⸗
diern würden ſy vom rechten weg tretten / wann ſy ſagen al⸗
lain der menſch hab geſündett / aber nit wie / ob er auß ſeiner /
oder der teüfliſchen ſchuld hab geſündet / vnd ſy wißt fürwar
daſder teüfel in ð ſchuld wie hieuoꝛim rechtñ angetzaigt war.
Alſo ſpꝛach der herꝛ Jeſus / liebe můter laß ſy reden ſunſt mag
man nit wiſſen was zů antwurten oð zůͦ vꝛtailen ſey / darauff
ſagten die teüfel / es haben die menſchen geſündett wider die
ewige vnd vnentliche guͤtikait / vnd achten nit ob ſy auß ir ay⸗

gen / oder wes anders verſchulden geſündt / wann wir ſetzen

es ob wir ſy gleich tauſentfaltiglich zů ſünden gewiſen hetten
So iſt doch im rechten vnd an vil enden geſchriben / des wir
abermals vekund hiebey antzaigen. Das die würcker vñ gunſt

geber mit gleicher peen geſtrafft werden ſoͤllen / darumb vn⸗

ſerthalben gnüg offenbar iſt / das die menſchen geſündt hab
en / ſo ſolt ye die peen nach oꝛdnũg der recht der ſchuld geleich
ſein / darumb wir nitt annders begeren / dann das ain gleich⸗
ait ſoll gehalten werdenn. Die weil wir vmb die ſünd ver⸗
dampt / ſo ſollen auch die menſchen vmb ir ſündnñ auch pillich

— —

ſirſin /

.
lknit. M

nſraßt
n
kindermi
mnenngl
derdi
Alecregtt
hinlſchi
mgerreur
dvnen
ſclchge
Daewder

cchete
alsherngs
ſchten we
reten / o

hunfti

beraußſt
Aomagn
Unrbpei,
Deleifch

Mu ſchw
unzuͦ tede

ſtenvmb⸗/
Nrcht.
Mfoch
wigurtd
mirglder

hongenzze
Wafſid

wrdeſ
ſchleter
desiung
len vnde
nachen.

iwerginlh
mzügcheance
Newngenaümn
delnſhm
Fechenintren
Wampenſag

ndeſagnn

mſppllchiref
ſnr waeir oc⸗
wenſſgnt
e cuufſara
ndſwirfüwe
tünge

ſrchen

ralnſhorn

frtenhede

Solio Alxxix

in ſtraff zů verdamen / wann die menſchen haben verſchu ldt

die ſünd leſe maieſtatis / darũb pillich ſy vnd ir erben in ſtraff

vnd peen zů verurtailen ſein / die weil die recht ſetzen / das die

kinder mit irer vaͤter lichen peen ſollen verderbt werden / dar⸗
inn ain gleichnuſs der erbſünd erfunden wirdet.

Wider diſs einwürf ſpꝛach Maria. Allerliebſter ſun / der über

alle creatur ewiglich geſegnet / in des namen alle knye / ſy ſein
himliſch irdiſch oder helliſch / ſollen gepogen werden. Als die
vngetreüwen teüfel ſagen / der menſch habe wider die ewyge
vnd vnentliche guͤtikait geſündt / darumb ſolt auch das men⸗

ſchlich geſchlecht ewig vnd vnendtlich gepeinigt werdenꝛc.

ESEmhe h fhfhfh css
õs

circa p. Ex de homi.c. lic

dignum cum ſi.

Da wider gib ich die antwurt vnd ſag / das ir / mein allerlieb⸗

ſter ſun / ſeyt got vnd menſch / auch die ewig vnd vnentlich gů

tikait. das der menſch wider eüch geſuündt vnnd eüch vn⸗
recht gethon hat / woͤlch vnrecht ir haben nachlaſſen moͤgen/

als hernach verſtanden wirdet / wañ wo die teüfel es darfür

achten wolten / das der menſch auß leichtikait zů der ſünd ge⸗
treten / ſo waͤr er darumb nit zů verdamen / wo er aber auß vn

pvernunft in die ſünd gefallen ſo iſt jm zů erbarmen / ſo ferꝛe er

aber auß jniuri geſündet / ſo waͤr jm die ſniuri nachtzůlaſſen /
alſo mag nach ſatzung der recht beſchloſſen das er nit ſol dar⸗/
umb gepeinigt werden.
Die teüfel redten darwider / wir haben voꝛmals geſagt / das
vns ſchwaͤr ſein würd des richters muͤter wider vns im rech
ten zů reden / maria ir tůt vnrecht / ſo ir nit woͤlt das die men⸗
ſchen Gnb ſünden ſolten geſtrafft werden / wann es iſt wider
Alſo ſpꝛach der herꝛ Jheſus zů den teüfeln / ir ſolt ain weil ſch⸗

C. ex· eſtmultũ no. in. li

c. Simplicem

weigen vnd vnſer vnderꝛeden zü hoͤꝛn / es iſt eüch wiſſentdas

wir als der war gotes ſun in menſchlicher naturam creütz ge
hangen zůͦ erloͤſung menſchlichs geſchlechts / das ain mal võ

der ſünd wegen verdampt ward / darũb iſt nit recht das wir
von der ſelben ſünd wegen zwaymaln wider menſchlich ge⸗
ſchlecht vꝛtailn geben / darumb iſt zů gewartñ biß auf den tag
des iungſten gerichts. Alßdañ werdn wir die boͤſen übel vꝛtai
len vnd die guten in hymeliſchen freüden ewigklich anſiglich
machen. . . W
inj

L. de aſſeſſo. et dome. l. dome.
C. de pen.l. ſcimꝰ.xiiij.q.iiij.

Ar.f nan. cau. ſta.l licet

C. de here. l. arꝛiani. lex
loqt de die aut led hodie

I. nõ nudis et.l.nõ eplis et.l

neq; natales.C. de pꝛoba

Lobſeruãdũ in cognoſcẽ.
C. de offi. Hſi. et ibitex. fa.
qlquis . de poſtu.xxiiij.q.
iij.c.qui pᷣt obuiare ch ſi

Der ander taul

Darauff die Teüfel ſpꝛachen. Herꝛ Jeſu chriſte / ain künig der
eern / ir ſolt nit alſo vnderꝛeden oder beyurtailn geben / wann

ir wißt das der menſch vnendtlich geſundet hat / darumb ſich

ſein peen von der ſelben zeit biß her erſtrecken / vnd pillich vn⸗
endtlich geſtrafft werden ſol
Maria antwurt den teüfeln / jr beſchließt mitt falſcher lüg / ſt
wißt das im rechtñ nit beweißt / das ſein / das dauon bekoõmen

moͤg / nit ſein Auch wißt ir ob gleich ain ſchuld im menſchñ ge
weſen war / das ich nit glaub / ſo iſt ſy durch gnaden vñ barm

hertzikait abgeton / die weil dañ die ſchuld nit mer im menſch⸗
en / ſo iſt er auch darũb nit zů peinigen / ir ſolt auch nit glauben
das ir den richter mit eüerm jaͤmerlichen anruͤfen oder bitten /

zuwainen bewegen / wañ daſſelb von rechts wegen nitt ſein

ſoll / ſunder es iſt peſſer eüer verkerte boßhait mitt betruͤbnuſs

ðZũbegegnñ / ſunſt wurd gunſt der vnmiltikait für ain recht mit

C. depen.l.ſiqs.lmetallum

E de do er contu. cexlfis cir

ca fi.cum fi.
ff.ad.l.aqd.l,q occidit

getailt das doch nit ſein ſol.

Dar nach ſagten die teüfel / herꝛ wir bitten / vns die gerechtig⸗

kait widerfaren zuͦlaſſen / ſonnſt moͤgen ir vemandts on ſcha⸗
den nit fürſehen ſein / wañ wo die gerechtikait in eüch gebꝛiſt /
moͤgt ir für kainen richter zů achten ſein⸗

Maria ant wurt den teüfeln / ir verflůchtñ teüfel ir treibt noch

vil vnnützer reden / wißt ir nit das got den menſchñ nach ſein
er pildung vnd gleichnuß erſchaffen hat vñ wolt das der ſelb
menſch ain erb waͤr des ewigen lebens / das er voꝛ zeiten Ab⸗

rahe vñ ſeinem ſamen verhaiſſen hatt / darũb ſol das menſch⸗
lich geſlecht nit eüer ſein ſunð in die ewig freüd geſetzt werdñ
Antwurten die teüfel / es iſt wiſſentlich / das got den menſch /
en erſchaffen / aber ains wiſſen wir das er jn mit weißhait er
ſchaffen / ſo er dann die weißhait gehabt vnd dariñ geſundet /
ſo hat er wiſſenlich vnd mit gefaͤrden verſchuldt / darumb ſol

ſn die gefaͤrd nit fürtragen Sunnder wir bitten das er in die

ſtraff verdampt werd.

⸗

Dawider ſagt Maria. Schweigt ir kinder der boßhait / wißt

ir nicht das der menſch auß eüwer boßhait vnd ploͤdikait ains

weibs zů den ſünden getzogen / darumb iſt er nit zu peinigen.

”“

.w

Pperiruf

ſnitne
llſcchens
ſaſnhen
dostrden
vndes vonn
loin wole
Mafbe
heſosſane
fitnſchtd

inmtmench

boſhoitanw

(angder

ſhinen hotr
fülgeurtac

jmewiget
hoben fur vi

munſchlich,

derhellſchen
füchingeny⸗
die lagen /
nno gerecht

fackenerge
ſuthanvn
ſhemniſch.
Erberlaͤren

hophoranwil

1

elignſchf

Dehnachn
glbnvnfan
diſerwſeg
wnſermton
twigsfeje
uvndand

vnd ewigk

gnfinge
Nen nn
dnndſt

=—

Mondchne
adenriten
nam menſh
fenoderbinn
maen nirſen
nnderibrn⸗
Wanpechm

msdegatht,

mendueenſch

unaichſchiſ/

ufäratrroh
nenſcönecſ
iwordesech

seNpin

isnenſc

õ

Serdenmenſt
Naigſſin
de, daune

iuendesann

ffun

end Nlckus
Enrppun

chntghate

Solio
Aber ir verfluchten teüfel habt diſe ſchaͤden geurſacht / darũb

7

iſt nit not lenger vil widerwaͤrtigs dauon zůᷣ diſputiern / oder

all ſachen zů erwidern / vnd bitt auf das alles eüch aller lieb⸗
ſter ſun herꝛ jeſu chriſte / künig der eern / vnd behalter der welt
das ir dem wanſetileeh en geſchlecht ʒů gunnſt vꝛtail ſpꝛechen/
vnd es von der

ff. dele. lin cuiꝰ Scñ qes. ij.
juſti. de his qᷣ iunt ſui.l. alie.
jur.in p.ff de ver.ob.l.vbi.

es helliſchen boßhait klag vnd begern aller ding do. ꝓmil lfi in fi
ledig woͤllet erkennen. rre MM

Alſo auff bedertail rechtſatz vnd endtlichen beſchluſs / gebortt

Jheſus ſeinem engel Gabriel / das er mitt dem eyßin hoͤꝛhoꝛn

fürhaiſchet die hochgelobtñ junckfrauen maria / als vertreter⸗

in mit menſchlichem geſchlecht an ainem / vnd der helliſchen
boßhait anwaͤlde des annderen tails / zuͦ hoͤꝛen das vꝛtail / am

oſtertag der vꝛſtend Jeſu chriſti / vnnd als baidtail darauff er
ſchinen / hat vnſer herꝛ in ſeinem goͤttlichen thron vnd gericht
ſtůl geurtailt als hernach volgt ð
AIniers herꝛen vrtai

Im ewigen namen Amen.

Wir Jheſus der welt behalter
haben für vnns genommen vnnd geſehen / die ladung wider
menſchlich geſchlecht / auch die ſchrifften vnd vlkund/ durch

der helliſchen boßhait anwaͤld fürgewendt / deßgleichen das

fürbꝛingen Marie. als vertreterin des menſlichen geſchlechts
die / clagen / antwurten / reden widerꝛeden / baidertail rechtt /
vnd gerechtikait vns fürgelegt vnd alles das da neben zuͦ ver⸗

mercken ergangen vnd zuͦſchen geweſeniſt / mit fleiß bedachte

ſitzend auf vnſerm goͤtlichen thron ob allen choꝛen d erengel /
auff hymliſchen palaſt vnd gewonlichen gerichtſtůl / erkenn⸗

en vnd erklaͤren / das menſchlich geſchlecht von der helliſchen

boßhat anwaͤld / clag vnd begeren / ledig/ als —— der
hailigen ſchrifft vnnd rechtlicher warhait gehellen / der wir
hieriñ nach gefolgt haben / woͤllen vnd gepieten yetzo darauf

allen vnſern engeln vnd himliſchen dienern / zuů voltziehung

diſer vnſer goͤttlichen vrtail / die ſelben helliſchen anwaͤld / võ
vnſerm tron ʒu andern verdamptñ abtzůſtoſſen / in der hellen
ewigs feüer / darinn vnendtlich peen wainen vnd zanklaffen
ſn vnd andern mituerdampten von anfang der welt / yem̃er
vnd ewigklichen berait iſt. “

b iiij

Diyrii
lattaler
heun n
Nndingeg
lſen Nch
deſclbenr
offenbarn
beſſeno
bachnger⸗
m/hyn
enlſchen
dcn

Aufdizrn
mntlaidigen
lchverfluch

Vrdaledie
ſan diehail
mroͤen lot
dugoklche
dals an
Galgalh⸗
mnicaninne

. ꝰ s ðẽð H ”MB äs
GHSSEeS H E.EEEhh h fhðů ̃ äs RM OJͦJM .
WV

Anderlchrifft diſer urtaiul

Ditz vꝛtail iſt geſpꝛochen / gegeben vñ mit diſer ſchrift pꝛonun
ciert aller ding wie ob ſteet. Durch den voꝛgenannten vnſern
herꝛn Jeſum chriſtum / auff ſeinem goͤtlichen richtſtůl ſitzend /
vnd in gegenwürtigkait obgemelter partheyen offenlich ver⸗
leſen. Auch meiner / Johannis ewangeliſt goͤttlichen notarij⸗/
deſſelben vnſers herꝛen Jeſu chriſti vnd des himeliſchen hofs
offembarn vnd gemainen ſchꝛeiber hannd vnderſchꝛiben / in
bey ſein Johañis des tauffers / Franciſci vnnd Dominici / der
beichtiger als zeügen / in ſunderhait dartzů eruodert. Auch der
zwoͤlf hymelfürſten vnd vꝛtailern / vil ander Ertzengel vnnd
hymliſchen burger· ¶ Anno dñi. M. CCC. Xj. Der anndern
Indicõn. Am · vj. tag des Monadts Apꝛilis.

Beſlchluls ditz pꝛotes
Auff ditz vꝛtail / ſein die teüfel vom goͤtlichen tron abgeſtoſſen
mit laidigem klagen / zerꝛeiſſen jrerklaider vñ in die hell ewig
lich verfluͤcht woꝛden

Vnd als die Teüfenliſchen anwald zu den hellen abgeſtoſſen
ſein die hailigen engel zů der junckfrauwen Maria koͤmen / ſy
mit dem lobgeſang Salue regina ꝛc. Ain eerlich pꝛoceſs auff
den goͤtlichen Thron / da ſy zůͦ der hailigen dꝛifaltikait geſetzt /
vnd als ain hymel künigin ewiglich leben vñ regierend / nach
gefolgt. allda ſy durch allechoͤꝛ der engel vnd himliſch burger
mitſambt menſchlichem geſchlecht in goͤttlicher dꝛifaltigkayt
on vnderlaſs geert iſt / mit dem lobgeſang / zuͦ der hohen goͤt⸗
lichen maieſtat anfahend. Te deum laudamus c.

Gcotdesadl
wdimar
derbt / berl
R jnſelbstaea
——, warziſtra
ES geneſtw
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— —

Layrulſpiegels dꝛitter tail

B Onun hyeuoꝛ im erſte n vnd annderen

AAtailen beym kürtzſten angetzaigt woꝛdñ
NANmitt woͤlichen perſon vnnd oꝛdnung in
jRBurgerlichen ſachen moͤg zů hanndeln
VaAſein. Die weil aber offt / in peynlichen
ſachen / inner vnd auſſerhalb rechtens /
NAA Amitt gefaͤngcknuſs / geſtrengem fragen
gerichtlichem verklagen / erfarungen /
AEleibſtraffen / entledigung / mitt vnd on
rechtlich oꝛdnungen zů handeln vnder
ſtanden dardurch menſchlich plůt vergoſſen / gepeinigt vnnd
abgetoͤdt / vnd nun miſlich vnd ſchwaͤr iſt yemants wider die
gepot des allmechtigen gotes zuͦ toͤdten / als auch der goͤttlich
mund im anfang ſenerhailige marter zů ſant peter geſpꝛochẽ
hat. Alle die das ſchwert nemen. werdñ mit dem ſchwert ver

Exo.c.xxv.non occides
ath.c.xxvj.oẽs enim

derbt / aber ſolhs der maſſen verſtandñ / das nyemants damit

ſm ſelbs rach gebꝛauchñ / ſonð die yhenen ſo das weltlich ſch⸗
wert zů ſtraff des ijbels

rechtmaͤſſiger oꝛdnung zů tůnd / alßdañ moͤgen ſy gotes dien⸗

er geneñt werden / wañ es iſt der gemain nutz notrürftig / das

übel nit vngeſtraft zů laſſen / auch den goͤttlichen gebotten ge⸗
maͤſs / dariñ angetzaigt iſt / das man die poͤßen auff erden nitt
ſol leben laſſen / vnd in gaiſtlichen rechten angetzaigt wirdett
das der allmechtig got zů Moyſen geſpꝛochen / die ubelthaͤter
nit leiden auff erden zůͦ leben / wañ wer mit vnuernünfftigen
thiern vnkeüſcht / ſolt getoͤdt werden / die Eebꝛecher vnd gotz⸗
leſterer gantz vnbarmhertzigklich laſſen verſtainen in maſſen
auch Moyſes / der ſolhe gebot von dem allmechtigen got em⸗
pfangen / die ſo abgoͤtter geert haben / mitt dem tod geſtrafft/
deß gleichen Samuel / Phinees vnd mer ander im alten teſta
ment / die poͤßen geſtrafft / darumb ſy nit für übertreter ſunder
als ſchirmer des geſatz genennt werden.

Wiewol dañ die alten gerichtlichñ gepot gotes durch die nei ·

——

auß lieb der gerechtikait zů gebꝛauchñ
verlyhen/ den ſelben iſt ʒymblich vnnd not / ſolchs mitt gůtter

Eð ſen.exo.c. vt fame fftad
l.qaquil,laita vulneratus

Exro. c. xxj.
xriij.q.vc reos ſanguinis

Mico. ð. ly.ld.c xrj. Exo.

Inſti. de Act. in pn. cũ ſi

C. de ſic per to. cum multis
alijs:in coꝛ.jur.ciui.

lLcongruit. f. de off pꝛeſi⸗
ſepe. deoffom jud., S. vij⸗

Spe.par.iijiꝑ to⸗

BDer dꝛitt taill

en vnd ewangeliſchen leer der maſſen angeſehen / das dieim
neüen geſatz nicht aller ding geüͤbt / wo ſy aber von gemaines

nutz wegen auß redlichen vꝛſachen zů befridung dienen / vnd
durch die Chriſtenlichen heübter im neüwen Teſtament / tzů
hilff der gerechtigkait / da mit der menſchlich ſtannd des ee / in

fridlichem weſen beleiben / zůͦgelaſſen vnnd auff geſatzt. So

ſoͤllen vnd moͤgen ſy auch / zymblich geübt vnd gehalten wer⸗

den. Vnd wie wol in den voꝛdern tailen an mer enden ange⸗
tzaigt iſt / wie in ſachen die gleich auß miſſethat entſteen / vmb
bekerung oder widerlegung der beſchaͤdigung / mitt gelt oder
Burgerlicher geltſtraf / nach oder auſſerhalb gerichtlicher oꝛd
nung moͤg zůͦ pꝛocediern vnd zů handeln ſein. Aber nichtz min

der in Kayſerlichen vnd des hailigen Reichs ſatzungen / lob⸗

lich fürſehen geoꝛdent / vnnd in gewonlichem gebꝛauch auſs

der notturfft eingefürt / das die übel vnd miſſetaͤten auch mitt
peinlich rechtuertigung zuͦ ſtrafen. Vnd nun durch überſehen

ainfalt vnd vnwiſſenhait vil vnd menigerlay vngleichait vñ
miſsbꝛauch. die man etwo für ain gewonlich recht achten wil

eingefürt vnd doch dem gemainen rechten nit gemaͤß ſunder

zuͦ vernichten / auch zů verhinderung der gerechtigkait beſch⸗

waͤrung der oberkait / richter vnnd vrtailern an jren gewiſſen
kõömen. Auff das dañ die übel vnd miſſetaten des oꝛdentlicher
moͤgen gerechtuertigt vnd geſtrafft / So werden in diſem let
ſten tail des gemainen Layenſpiegels / aus et licher hochgeleer

ten partickeln / Auch andern gebꝛauchen / ſo an mer enden bey
fürſten / herꝛen / Stetten / vnd anndernim hayligen Reich / ſo

mit hochgerichten loblich herkõmen vnnd gefreyt ſein geuͤbt /

beym kürtzeſten angetzaigt. Wie man gegen übeltaͤtern / mitt
rechtuertigung / gefaͤncknuſs / fragen / erfarungen, vnd in an·
der weg hanndlen / ſtraffen / vnd die miſſetaten abtilgen / das
es im gewiſſen / vnd nach gemainem rechten / des minder be⸗

ſwaͤruch vnd verwoꝛffen ſein moͤg.

Angeſehen / das ain yedegerichtliche oberkait / ſchuldig zymb⸗
lich vnd not iſt / Sein gegend vnd pꝛouintz voꝛ den übeltaͤtig⸗
en zůͦ rainigen. ä

Die weil aber ſolchs / in manigen weg beſchehen. Als etwo

zurchg⸗
naßt
wieden
bochtw
nungwo
en mund
mniſich /
genchten
cdasblu
erweltv⸗
mitzihet
hchſeſ

erdes e

Vchtſein,

Nchinzei
gcheniſt.
mechtigg
pitter leid
ſachri
len / lichten
endigmac
Wie wol
vetnilen / d
lchenvyn

mhengig.

ingor beue
beſchwaͤrnn
Wagedet
Wdazſte
achtenwd
weltvne⸗
enblt/
ten ſchle
nernauff
ſelbenot
ſchuſdig
Merme

Folio Llxxxiũ

durch gerichtliche oꝛdnung mitt peynlicher klag / zuͦ latein ge⸗
nañt Accuſatõn. Denunctiacion Inquiſitõn Pur gatõn:c.
Wie dann die übeltaten in manigen weg entſteen vnnd vol⸗
bꝛacht werdenn. Auch zů zeytten auſſerhalb gerichtlicher oꝛd⸗

nung von ambts wegen / auff die waren thaten vnd gichtig

en mund / das alles nach lengs in teüſch hieriñ ʒů beſchꝛeiben
miſlich / Deßhalben ainer yeden obern hannd / die mitt hohen
gerichten gefreyt. Auch den malefitz richtern / ſo den pan üb⸗
er das blůt zů richten empfahen / deßgleich den vꝛtailern / die
erwelt vnd veroꝛdent werden / vꝛtail darinn zů ſchoͤpffen vnd
mit zů handeln wol gebürt / will des gewifſlicher / vnnd mitt
hoͤchſter ſoꝛckfaltikait vaſt fürſichtigklich / vnnd nach radt üb⸗
er des menſchen blůͦt zů richten vnd vrtailn / gefliſſen vnd be⸗
dachtſein / das dem allmechtigen gott am jungſten gerichtt /
Auch im zeitt darumb ſchwarlich antwurt vnd rechnung zů⸗

Gene.c.j.et creauit cum ſi.

geben iſt. Werainen vnſchuldigen menſchen / den der All⸗·

mechtig gott / nach ſeiner pildung erſchaffen / vnnd durch das
pitter leiden vnd ſterben / ſeines aingeboꝛnſuns / vnſers herꝛen
Jeſu chriſti erloͤßt hat / vnrechtlich vom lebñ zum tod verurtai

len / richten / oder am leib zuů ſtraffen laſſen / den er nit mer leb

endig machñ / vnd mag im zeit nit liederlich abgelegt werden
Wie wol nun über des menſchen blůt peinlich zů richten vnd

vrtailen / die maiſt gerichtlich oberkait / alſo das ſy der KRaißer

lichen vnnd Koͤn. Mai. zůgehoͤꝛig. Auch fürſtlichen Regalien
anhengig / vnd dem weltlichen ſchwert von dem allmechtig
en got beuolhen iſt. So würdet doch ſolhs an mer enden mit
beſchwaͤrung der gewiſſen dermaſſen veracht / das ſich etlich
von geadeltem ſtand beſchaͤmen / über die malefitz zů richten
vñ die zů ſtraffen / võ jrn herꝛn beuelch nit antzůnemen / noch
achten woͤllen / das die übel vnd miſſetaten voꝛ gott / vnd der
welt vneernlich vnd ſtraͤflich ſein. Sunder über des menſch
en blut / Eern / leib / leben / vnd gůt zu vꝛtailen / wirdet zůͦ zey/
ten / ſchlechten / ainfaͤltigen / arbaittenden / vnd armen men⸗

nern auff gelegt vnnd beuolhen. Ob es gůt / loblich vnnd die

ſelben obern herꝛn / in jrem gewiſſen darumb ruwig vnd ent
ſchuldigt / auch wie ſchwaͤr es jn / auch den ſrn ſein / moͤgen ſy

zů ermeſſen haben. Hierumb in diſem tail im beſten etlich an /

Spe. de accu. F. iij. et deoff.
dele. S Excipit.v.item ꝙ eſt
del. in cã.

inſti. de pyb. judi.ꝑ to⸗

ffiet c ꝑto

BDer dritt tall

tzaigen begriffen / vnd damit vꝛſach gegeben / das ainem yed⸗
en not vñ zymblich iſt in ſolhen ſachen beratenlich zů handeln

Soan neinlichen oder malekitz
Es ſollen die peinlichen klagen vnnd rechtuertigung / voꝛden

oꝛdenlichen richtern/ die des gewalt vnnd freyhait haben be
Peuver wann ſolch ſachen nitt anders / dann vom oberſten

haubt delegiert werden / außgenõmen in etlichen faͤllen.
Wie wol dann hye voꝛ im erſten tail / die aigenſchafften ains

tüglichen richters / auch der beyſitzer / vrtailer/ ſchreiber / vnnd
andrer gerichtzperſon angetzaigt / S

ten. Wann die weil daſſelb gericht / ains yeden gerichts herꝛñ
der die Regalien vnd hochgericht / allain vom hayligen Reich

zů lehen tregt / vnnd darumb hoch verpflicht. So iſt jm auch
not / das er ſollichs / auch den pan über das blůüt / in ſeiner pꝛo⸗

uintz / herꝛſchafft / oder gegenden / ſo er anders ſolchs in aygen
perſon nit thuͤn woͤlt oder moͤcht / das er doch mitt guten eern
ſolchs zů thund hett. Den ſelben pan / allain ſolhen tuglichen

tichtern/ die wappens genoß vñ verſtendiger beſchaidenhait
ſein / beuelhen. Vnd die ſelben / auch ir beyſitzer / vꝛtailer / ſchrei
ber vnd anderer perſon dartzů gehoͤꝛig / in beſonder pflicht ne⸗
men / wie dauon im erſten tail angetzaigt / vnnd der gebꝛauch
yeder enden iſt / auch die oberkaiten gefreyt ſein.

Nonmemgerlay übeltaten

So ſein in Kayßerlichen rechten / ettlich ſunder miſſethatten

angetzaigt / die auch allain von beſondern perſon vo irer ſcha
den oder intereſſe wegen moͤgen erklagt / verkünt / angetzaigt
vnd mit recht voltzogen werden / zů latein genannt Crimina

priuata / als dieplich, reüplich / vnd ander beſchaͤdigt oder ver

letzt jniuri. Es ſein auch etlich übel vnd miſſethaten genannt /
Publica oder Populica / ſo durch ainen yeden / des gemainen
volcks mit peinlicher klag / ſtrengklich moͤgen erklagt vnd ge⸗

rechtuertigt werden. Aber manigerlay geſtalt im latein ge⸗

nannt nach dem geſatz Julij / als leſe maieſtatis · Adulterio et

4 4 So mag doch nit ain yeder
über des menſchen blůt / eern / leib / oder leben / peinlich zůͦ rich

npope
nin
depened
ſſhde
ſebenzi;
bepden lee
nndericht

Gerzigel
augchug

1
Cuinen
ſofon

Ocrander

goide
de / zuſche
Oder aufft
ten vnnd⸗
lchoder n
werand
etwomit
tnoch aginß

iuſs / odel

ſſch Rar

ſhworlich

ndafund
WNd⸗
hadenite
hoitdern

Woach
anderbe
hertenv.
hennhe
oder get
cleben

ſhraber
chntannſ
enlichzürs
noenatsher
arlgen det
SNfnens

n inſene

ſolcsngen
hningcnnen

ſchennglcrn
1becheherhet

n wilaſce

ſedapſan

an⸗

ann
domſchn
onwoaſe
unt/ anoop

nannt Cmm.

.

hedir

haten gmunn

desgenan

aibgre,⸗
,O
lin in
is

Llxxxiuii

ſtupꝛo peculatus falſarijs. vi. publica et pꝛiuata Ambitus Repe
tundarum Annona Coꝛnellij. de ſiccarijs veneficis. Pompeya
de paricidijs ꝛc. Dauon in diſem teütſchen püchlin / nach leng
zů ſchreiben vnmüglich vnd weitleüuffig / ſonnder wie ſich die
ſelben zů zeiten begeben / ainß tails hernach angetzaigt. Aber
bey den rechtgeleerten vnd weiſen grüntlicher moͤgen erſucht
vnderꝛicht vnd erfunden / wañ es moͤgen nit alle ſtraffen vm̃
ain yede übel oder miſſetat / ſo in Kaiſerlichen rechten geſetzt
oder zůgelaſſen ſein in ain gewiße regel dem gemainen layen
angetzaigt werdenr.
Bon der ſchuld lele maieſtatis
Crimen leſe maieſtatis / iſt ain ſchuld oder laſterlich übelthat /
Als ſo yemands wider die oberkayt. Kaiſer / Künig / Fürſten /
oder ander ſein herꝛn vnd derſelben freyhaitũ / ſicherhait / od⸗
er glait verſchult / auch mit verꝛaͤterey / hilf / radt / wafter han
de / zůͦſchuͦb jrer veinde / geuarlich thaͤten / widerſaͤſſigkaiten /
oder auffruͤrn in ainer Statt wider die oberkait / Magiſtra/
ten vnnd voꝛgeer / zů bewegt / vnderſteet oder uͤbt / das ſy ſol⸗/
ten oder moͤchten vmb bracht werden. Des ſein vonn Julio
vnder andern ſunder geſatz erfunden mit ſchwaͤren ſtraffen /
etwo mit dem ſchwert zů vꝛtailn vnd in ander weg / als hye⸗

nach ainß tails ferꝛer angetzaigt wirdet. Wer auch verpündt⸗/

nuſs / oder gewerb wider die ſelben macht oder erhebt. Soll
nach Kaiſerlichen rechten / an Eern / leib / leben / vnd guͤttern

ſchwarlich geſtrafft werden. Deßgleichen / ſo yemands clagt
vnd erfunden würd / das er ſein herꝛſchaft vnd oberkait / mitt

woꝛtten oder wercken geleſtert, iniuriert / oder belaidigt / der

hetdamit auch ſtraf an ſeinem leib oder leben / nach gelegen⸗
hait der injuri verſchuldt.

Wo auch yemandts aus poßhait / ainich ſchloßs / Stett / oder
ander beueſtigung / über pflicht/ trauwen vnd glauben ſeines
herꝛen veinden übergibt. Oder beweiſen / das er von ſeinem
herꝛn haubt man oder vendlin / ain ſchantliche flucht gemacht

oder gethan mag auch für Eernloß geacht / an ſeinem leib od
er leben geſtrafft werden. HM

c ij

et viange de arein tract ma
le. cũ aduaugu.de frau⸗

C. et.ff. ad.l.Juli.maio.ꝑto
inſti.de pub. iudi.S. pubuca

vſide.li.v. Ethimo⸗

Ange. in tract. male in ver⸗
Che.hai.tradito.

.òMẽ f ᷣ.s . ä s e P

Ang.in tract. male.in ver⸗
vᷣ ba con⸗

Abb. in. c. querelã Ev. de
iur.iu. Bar.t Ange.in. l. lu
cius.ff. de infamibus.l. Si
duo fi.ff.ð iur.iu.l.cũctos
C. de lum. tri. et. l.. S. j. de ſic
La. ct. l. j.ff. e fal.
Bal.im.l.nul.j.col. C, deteſt

Ser dritt tau
AHon gotzleſterung

Wer den allmechtigen gott leſtert/ bey ſeiner goͤtlichen maye⸗
ſtat / ſeinen glidern / wunden / marter / oder der hochgelobten
ſeiner werdñ muter ſunckfrau marie vñ auſſerwelten hailigñ

eytel oder leichtuertiglich ſchwert / der ſoll nach Kaiſerlichen
rechten / gefaͤncklich angenommen vnd gepeinigt. Auch alle

die ſolchs on widerꝛede gehoͤꝛ vnd der obernhannd nit anbꝛa
cht hetten / ſollen auch wie der ſelb thaͤter / nach laut des hayli
gen Reichs oꝛdnung vnnd geſatz zů Woꝛms auffgericht / ge⸗
ſtrafet werden.

Jon mainaydigen

ι

Wer von zeytlichs gůts wegen / yemands zů ſchaden / voꝛ ain
em richter oder gericht falſch geſchwoꝛen / der hat damit ſein
Eern / vnd dartzů verwürckt / das man jm ſein vinger / damitt

er geſchwoꝛn abſchlagen. Er ſol auch den jhenen ſrn ſchaden
den ſy dauon empfangen hetten / nach zymblicher maͤſſigung
ablegñ. Wo er aber yemands mit ſeinem falſchen ayd zů pein
licher ſtraff ſchwern woͤllen oder geſchwoꝛn / ſo ſolten er vñ
die jn alſo wiſſentlich angericht hetten mit der peen die er auf
yemands gemaint / geſtrafft. Wo auch ainer ſein geſchwoꝛn
vꝛfehd / damit erſ

pꝛochen het / der moͤcht in die voꝛdern ſtraf gewoꝛffen vnd ge

di.et in c.quiſqᷣs.xj.q.iij.
et de cri.fal.pto.C.ad.l.coꝛ.
et defal.cau.ad.et de falmo⸗
uet ꝑ to. cum ſi.

richt. Waͤr es aber nit vmb ſachen geweſen. damit er ſein lebñ
verwürckt het / moͤgen jm ſein vinger / als voꝛ ſteet abgeſchla
gen. Ob man ſich aber weitters vnrats / oder miſſehandlung
en voꝛ jm beſoꝛgen / oder wie ainem nit zů vertrauwen / das er
land oder leüt / gewaltiger beſchaͤdigũg nit erlaßen. Aber des
ſelben kainerlay poꝛgſchafft / oder gewißhait zu thund het / ſo
moͤcht man ain ſolhe boßhafte vnd verleümbdte perſon nach
radt zů ewiger gefencknuß verurtailen.

Aom kallch

Falſchait würdet nit allain mit ayden / zeücknuß. vꝛtailn / oder

anndern betruglichen vnwarhafften woꝛten volbꝛacht / ſun⸗

der in manigerlay weiß. Als wo man ſich vnderſteet die rech/

ch vom tod den er verſchuldt entledigt / ver

enweth
ſlinh
tdegft
erge
alth
denengit

wihep⸗

hetenf
ſc 7
noͤgen /
lchen ⸗
bhlegen

waſchie

oppdofhe

lchanger
mercklich
nPolce⸗
lelegeſtra
wpckod
odergitg

Gon

Der Lopen

vſteiſch/,n
ſechobdes
demchnh
heitzrgecd
dingende
mnahalde
Baſal
ſtraffen

vnd paͤe

vnd ver⸗

wieder/

ſtaffen.

ſheden / re
Khadamſ
mwna Nr
dwenſnſct⸗
dicanſſin
lchen edze
/ ſolkmerri
Nepndeci
aſengcr
Manchr
ndanittſatci
wecrraeſt
enſſchendt
mmuwen d
hßen Aben

0

ddeepate N

nuiwairk

ten warhait mit falſch ʒu verkeren. Als deſſelben manigerlay
faͤll in Kaißerlichen rechten begriffen ſein / beſonder / ſo yem⸗

andts falſche müntʒ ſchlecht / die werden gewonlich mit dem J.an pe. ctio. de imo. in
feüer geſtraft. Es ſollen auch jre müntzheüſer verwürckt vnd Manto era de iur. u.

zů erbꝛechen ſein. Auch die ſo der müntz ir gewicht mit geuaͤr

den entziehen / ſollen auch nach geſtalt der gefaͤrden gepeinigt

werden.

Woͤlhe.Paͤbſtlich. Kayßerlich / oder ander beſigelt bꝛieff / oder

Jo. an. pe.et io:de imo. in. c

Ange. in rract. luper ver. fal
ſario.ad ſuper to⸗

ſchriften falſch machen / oder fich der ſelben wiſſentlich / yem

ands zů ſchaden oder nachtail / geuarlicher weiß gebꝛauchen/
moͤgen / an leib leben oder gůt / nach geſtalt der falſchayt pein
lichen geſtraft / vnd allen ſchaden nach rechtlicher maͤſſigung
abtzüůlegen verurtailt werden. UMDUDDU
Wer ſich falſcher kaufmanſchaft / maſſen / gewicht / wagen /
auß boßhait gebꝛaucht / oder die ſelben faͤlſcht die moͤgen pein
lich angenomen vnd am leib / oder ſo die falſchait als oft oder
mercklich erfunden am leben / doch werdñ ſy zůͦ zeiten in etlich
en Policeyen/ nach iren ſundern geſatzen vnnd ſtatuten / vmb

gelt geſtraft. So aber yemands gerechte vndermarch faͤlſcht

ff. de ex. oꝛ.cri.l. Annonam
circa fi.et.c.ij.de emp.et ve.

ff. de Termi. mot. ꝑto

verꝛuckt oder abthůt / mag nach geſtalt des genaͤrden an leyb /

oder gůt geſtraft werden.

Zom ECepruch ond ander unkeulch

Der Eepꝛuch iſt ain vnoꝛdenliche übelthat / vnd vntzimbliche
vnkeüſch / übertrift vil ander miſſethaten wañ die ſelb nit auß
ſerhalb des leibs beſchicht. Es koõmen auch vil ander übel auß
dem eebꝛuch / als nottzwang / iniuri / todſchlag / mainayd / dieb
hait / rawb / moꝛd / ſpyl / falſchayt ꝛc. vnd iſt nit zymblich zů taͤ⸗
dingen das man die ee ſol bꝛechen / oder mit ains anndern ge⸗/
mahel der vnkeüſch pflegen / dauon dañ maniger lay geſatʒ in
Kaiſerlichen rechten begriffen / wie vnd wenn die peinlich ʒů
ſtraffen / deßgleichen in gaiſtlichen rechten ſein auch vil peen
vnd puͤſſen angetzaigt. Vnd die weil ſolhs laider als gemain
vnd veraͤchtlich will / ſo ſein hernach etlich vaͤll vngetzaygt /
wie der Eebꝛuch vnd annder vntzymblich vnkeüſch moͤgen zů
ſtraffen vnd peynlich ſein. 44“““
c iij

vt. no jad. coꝛ. c vji cir.iG⸗⸗

lnagcge ⸗ Tranſ.
J.ad.l.juli.ð adul.et.ffp
ci ſ Lo. feto
Ex deadul.et ſtupꝛo ꝑ to.

Inno.in.c.tue.de ꝓcur. C. ð
adult.i.caſtitati.et in autñ.
Sedhodie.C.eo.pa.in.c.
pleriq; de doc. poſt di. re.

LSracus.cC.de adul,et.l
MWarito.ff. eo

die Grachs et Marto

Ket C. ad.ſ. Juli.de

00

Der dritt tau

Item wo ain Eepꝛecher peinlich verklagt / vnd deſſelben be⸗
wiſen / der ſol vnd mag mit dem ſchwert zům tod verurtailt /
Aber ain eepꝛecherin zů ewiger puͤß vermaurt werden / vnd ſy
hat damit ir heyratguͤt vnd moꝛgengab / gegen ſrem eelichen
mann / von gewonhait wegen ettlicher pꝛouintzñ / auch nach
gaiſtlichen Vnd kayßerlichen rechten verwürckt.

Item wenn etwo ain vnuerleümbdter eeman / aiñ Eepꝛech⸗

er bey ſeinem eelichen weib am eepꝛuch / oder in ſeinem hauß
das er jm dauor verpoten / betrit / vnd auß vnbedachtem hitzi⸗

gen gemuͤt / entleibt er den eepꝛecher / oder auch die epꝛecherin /
da mit ver ſchuldt er kain peinlichait / er het dann ſeins weibs
Eebꝛuch dauoꝛ gewißt / vnd darüber eeliche handlung mitt ir

gepflegen.

Item würd aber ain eeman verklagt vñ bewiſen / das er mit
ainem ledigen weibßpild die ee gebꝛochen / der het damit ſein

eern vnd leibſtraf verſchuldt. Vnd ſolt ſeiner Eelichen hauß⸗

frauen ir heyratgůt vnd verweißung ſeinthalben vnuerhyn /

dert zů gebꝛauchen / haimgefallen / ſyhet dañ den eebꝛuch voꝛ⸗

ewißt / geduldet vnnd darüber eeliche handlung mit jm ge /

bt / oder waͤr ſelbs auch ain wiſſentliche eepꝛecherin / wañ
wie der eeman ſein weib vmb den Eepꝛuch zůuͤ beklagen / allſo
hat auch das weyb wider iren mañ ſolchs zů thůnd. Wolten
ſy aber ainander vmb den eebꝛuch nit beklagen / ſo mag ſolhs
von der weltlichen oberkait wegen wie ander übeltaten / pein
lich gerechtuertigt vnd geſtraft werden / wann ſo yemandts
in geſtalt ainer Ee / bey leben ſeins erſten Eegeſellen wiſſent

lich noch ain anders annymbt / die ſein vmb ſolhen betrug ge

wonlich an jren leiben / oder im waſſer zuͦm tod ſtraffper:
So auch ain Eernlich weibs perſon / es ſein frauwen / oder

junckfrauwen alſo zů der vnkeüſch / vmb ir eernlich leümadt /

zeitlich hab oder guter betrogen enteert vnd verletzt. Auch der
ſelb taͤter dergleichen miſſethaten / mer dañ aineſt verbꝛacht /
dardurch ſein boßhait alſo beſchwaͤrt vnnd ermeſſen würde /

das ſolchs den Kayßerlichen rechten nitt wider waͤrtig / ſon
der beraͤtenlich / ſollich übel ſolt an leib oder leben peinlich tza

ſtraffen ſein.

Nunſo⸗
nieſo n
end
E
4 ſch
Oervile
ſevonich
lyweg/
erleno ſt

Jnſogit

mnt wehbs

des munſ

Jnwern
wieder
odd
weben / de

ein genn
under

wderits
entpfirt/
ſchehen / 0
les vettla
ſch diege
awercken
Nallünbore
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rcchalche
todzztch
melenme
inſenhei
maſſen⸗

Entlebt

n/anbeg
rmnſanaie
de ceten

Nnnſanere

hedbngnn

ſen descen
ahadentſa

Gbbenrnugn
idenchuch

Angneir⸗
rhend / ni
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n ſonſe
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Nhelen wiſe
ſahendenn
cdſreſſpe
nfinmen
ernlc⸗ lind
valp
aiii
amſenne

9

lüene⸗

S

Eolia Llxxxvi

Item ſo ainer ſein eelich weib oder tochter / vmb gelt oder ge⸗
nieſs / zů vneelicher vnnd ſchandtlicher vnkeüſch / willigklich

gebꝛauchen laßt. Wirdet etwo mer oder ſchwarlicher / weder

ain Eepꝛuch geacht / wañ ain Eepꝛecher ſündet / vnd verſchul
det in ſich ſelbs vnd ain weib. Aber diſer jm ſelbs vnd zwayen
oder villeicht mer perſon zů ſünden hilft / vnd haißt diſs laſter
gewonlich im latein crimen lenocinij vnd geſchicht in manig
erlay weg / als bey den rechtgeleerten zuů erfarn / vnnd ain ſol⸗
her leno iſt Eernloß vnd ſol am leib geſtrafft werden.

Item ſo ain menſch mit vihe / mann mit mannen,/ oder weyb

mit weibs perſon vnkeüſch treiben / verwürcken damit ir lebñ
das man ſy gewonlich mit feür vom leben zům tod richt.

Item wer mit nahen geſipten freünden vnkeüſch pfligt / mag

wie der Eepꝛuch geſtraft / vnd werden im latein genannt in⸗
ceſtuoſi. deßgleich die mit kloſter oder gaiſtlichen leüten ſolhs
treiben / doch ſein die ſelben auch / als gaiſtlicher Eepꝛuch / im
latein genannt Sacrileig.

Item der yemand ſein Eeweib / oder vnuerleümbdte tochter /

wider irs Eemans / oder vatters willen / vneernlicher weiſe
entpfürt / ob es gleich mit der ſelben weibs perſon gunnſt be⸗
ſchehen / ſo mag der thaͤtter auf des Eelichen manns oder va
ters verklagen mit dem ſchwert zům tod gericht / alſo moͤgen

auch die geſtrafft werden / die kloſterfrauwen zů ſchendtlich/
en wercken vnderſteen zů verfürn. So aber yemand ainer vn

uerleümbdten Eefrawen / witwen / oder junckfrawen / ir Ee
ren wider iren willen / mit gewalt nemen / der waͤr ſo es alſo
rechtlich erklagt vnnd außgefürt würd / mit dem ſchwert zům
tod zů richten / verurtailt werden. Auch alle die zů den voꝛge
melten miſſethaten / hilff / radt / vnderſchleüff / oder enthaltũg
in jrn hejwſern oder wonungenn mittailn / moͤgen auch der
maſſen / oder an jrn leiben gepeinigt werden.

Aontodſchlägen und andern

entleibungen.

Entleibungen vnd todſlaͤg beſchehen in menigerlay weg / ſo

c üiij

vt no.glo.ĩ l.athletas S qle⸗
nociniũ ff.de infami:et vi.

bar. ang.⁊ in ino.in.l.is q re

us ff. de pub. iu.et.l.ij.S.j.⁊.l
q donũ ff.ad.l.iul.deaqul.
in aut.de lenon.l.lenones
C.deepi.audi.Sali.in.l.ca⸗
ſtita.C deadul.et ibi.S ait
pᷣtoꝛ in.l.athletas ff. de his
qᷓ no.in fa.et.l.ij.S.j.et.ij.ff
de gdul.et.l q;ʒuis o.

vt nõ lux. con. na. col. vj⸗

xxx vj.q.j.Scum ergo
xxvij.qj.c.virginidus C.
de epi. et cle.l. Si qgs

jnſti.de pub. iudi.S Si.autẽ?
per vim.

Ang. tract. male.in ver.

CThe,me.hai. adul.⸗

ret C. ad.l. iul. de ſicca. et
inſti.de pub. iu S Item lex ð
coꝛnelia de ſiccarls.
ff.depe.l.capitaliũ cum ſi.

Der dritt tau

in diſem püchlin nit aller ding mag angetzaigt noch erklaͤrt /
Aber den flechten layen ʒuů vnderꝛicht / werden ettlich gemain
fall hierin beym kürtzſten berurt / vñ wes jn nit genůgſam ver
ſtendig / das ſy nit leichtlich zů handeln / ſunð des ee geurſacht
ſein / bey den rechtgeleerten radt zů ſuchen..

Item wer ainen menſchen / guſs aygem bedachten argen ge
muͤt/ mit gewaltiger tat firſatzlichen entleibt / vnerlangt/ on
erlaubt vnd vnerfolgt rechtens / der mag nach dem geſatz co⸗ꝛ⸗

nelij de ſiccarijs / peinlich zů beklagen / auch am leben zuͤ ſtraf⸗
fen vnd werden gewonlich damit ſolh vnderſchid gehalten /
das ain fürſetzlicher todſlag / als ain moꝛdt / mi dem rade vnd
ander entleibung die auß zoꝛn oder ander gaͤch beſchehen / vñ
kainerlay rechtmaͤſſig entſchuldigung habenn / mitt dem ſch⸗
wert zům tod gericht / Man moͤcht auch die geuarlichen oder

moꝛdtlichen todſchlaͤg / die an hohen trefenlichen perſon / des

taters aygen herꝛen / zwiſchen Eeleüten / oder nahendt geſip /

Lnullus et. l. ne er.lculpa

L. de male etmathe.
Ad.l. iule de vene, et ſicca.

l.di. c. ſiduo.c.ſicut.c exlris
c.di.dilectꝰ cũ ſi. Er de ho⸗
mi.et.c.qñtum eo.li.vj.

ten freünden beſchehen / von mer erſe chreckens / vnd ebenbild
wegen / andern zů voꝛcht / voꝛ dem endtlichen oder letſten ab⸗

toͤten / etlich peen oder marter am leib / als mit ſchlaiffen / oder

zangen reyſſen / voꝛgeen laſſen.

Item nach bemeltem geſatz / moͤgen auch geſtrafft werden /
die mit vergift zauberey oder andern verpoten ſachen die men

ſchen zů ertoͤdten / zůͦ latein genannt / venefici / malefici / incan

tatoꝛes / phitoniſſe / doch werden ſolhe weibs perſon gewon⸗
lichen im feür oder waſſer / vom leben zům tode gericht / oder
zů aͤſchen verbꝛannt.

Item ſo ain todſchlag auß zuͦfall caſualiter / an ainem ennde /
da man etwas zymblichs thůt / vngenarlich / vnd von vnge⸗
ſchichten begangen / der thaͤter moͤcht von peinlicher ſtraff zů

entledigen / aber ainem ſchlechten richter not ſein in diſen vaͤl

len / die etwas ſcherpff auff jn tragen / radts zuͦ pflegen / wañ
die ſachen darauß die enſteen / muͤſſen gar zimblich an gewon

beſchedigung beſchehen ſein. MW
Item beſchicht ain todſchlag auß geurſachter not vnd gegen

lichen oꝛten / vnd aller vermoͤglicher fleiß vnd warnung / für

weleh
bemſen
bemeſen
gerdlrch
ſeſchten

cns Eei
itſchuld

atſennlei
nkſchute
Pygemeſc
derentleb⸗
glsinman

4

ſholaigen/
eadederrech
darecte
rechmerng
ſrlegen/ v
neyverwa
vich/leuten
mandsina
dorchwen

vyd neran

ſhlegweg

Oer entled⸗

hinver⸗
tuſugſſ
nelege
Uvermg
engewſe
gebtente

O
Diebhet
en woͤtl
Nebhatb
Ner nach

naichen
dlügenn

dengfan
ſchidgehern
udemreder
Mmren
marlchenod⸗
denpaſon
rdchendegt⸗
1s/Wochennd
noder leſtnc⸗
ſchlaſtn

ſuftwede
mnſcchendem
a nalefe un

speſongen

Nehenct/

mnememend

ndvor,
inlihe iſe
ſainn nn.
nbucengen
dwenmg;

n ni

Folio Xlxxxuii

were zůͦ rettung / leibs / lebens oder güts / vñ wirdet rechtlich

bewiſen / das mag peinlich nit bekla gt noch geſtrafft. Aber zů
beweiſung ſolher not were / gebürt ſich / weñ der todt⸗/ chleg/
ger durch ainen / mitt toͤdtlicher oder moꝛdiſchem wa en an⸗
gefochten / vnd er kan on vaͤrlichait / oder verletzung ſeines le⸗
bens / Eern vnd guͤten leümbdants nit entweichen. So iſt er
nit ſchuldig zů warten biß er geſchlagñ / ſunder mag võ ſtund
an ſein leib vnd leben on alle ſtraf durch ain rechte gegen wer

entſchüten vnd retten / würd aber dem todſchlaͤger da wider

zuͦ gemeſſen. das er kain entſchuldigte not wer gebꝛaucht wañ
der entleibt het ſeiner anfechtung rechtmaͤſſig vꝛſachñ gehabt
als in manigen weg zů geſchehen / wo ſolhs zů recht gnug be⸗
wiſen / ſo moͤcht den todſlaͤger die notwer / nitt gentzlich ent/
ſchuldigen / aber diſe faͤll ſein im rechten ſubtil vnd miflich on

radt der rechtgeubten die ſtraf / an leib / leben vñ peſſerung ab

oder zů erkenen / wañ hierinn moͤgen auch verſtanden vnd ge
rechtuertigt werden die jhenen ſo ir aygen kinder ertoͤdten / võ
ſn legen / vertreiben //auch die aͤrtzt ſo die verwundtñ mit artz
ney verwarloſen / vnd ander entleibungen / die yema ndt vom
vich / leüten / oder ſein aigen ſchuld zůfuͦgen moͤcht / oder ſo ye⸗
mands in ainer aufrůrn entleibt wirdet / vnd man zweifelt /
durch wen ſollichs geurſacht / oder wer daran ſchuldig waͤr /

vnd mer ander zůfaͤll / ſo leib / leben / Eern vnd gůt / von tod⸗

ſchleg wegen antreffen / vnd on radt miſlich iſt zůͦ verurtailn

oder entledigenn / noch ainich gewiſſe regel / in ditz püchlin /

noch in verſtendig kurtz teütſch zů bꝛingen wañ es werden ne
ben den geſchꝛiben rechten / in ſolhen vnd andern ſachen / ma

nigerlay gewonhaiten / die etwo loblich / vnd ains tails wol

zůͦ verwerffen waͤrn gebraucht. Darumb ainem yeden froõm⸗
en gewiſſenhaften richter vnd vꝛtailer / getzimbt bey den recht
geuͤbten radt zů ſůchen an mer enden.

ondiebſtal in manigerlay ꝛ veis

—

Diebhait oder furtum / hatt ſeinen namen im latein von ain⸗

em woͤꝛlin furno / das bedeüt dunckel oder ſchwartz / wann
diebhait beſchicht gewondlich bey der tunckel / als haymlich /

oder nachts / ſo mag die auch jren namen haben vonn ainem

l.furff. de ſicca. l. vt vim ff.
de iuſti. et iu.di.j.ius natura.

et. l. · C. vnde vi.·

d. l. ſi fureff. ad.l. coꝛ. et ibi
bar. Cũ moderamine incul
pate tutel.⁊c.

Ange. in tract. ma.ſuper õ æ
dict? ticiꝰ ſe defendẽdo. ꝑ to

Spe.dereq ↄſi.bal.in.l.iur.
C. q admit.inno.in.c. Sipᷣ⸗
debilita. de offi. dele. cñ mul. ſi

inſti. de fuꝛt in ti de obli. qᷓ ex
deli.naſ.S fnr.cũ ſe.et ꝑto.

f. defur. lj in pn. cũ ſi

l.ſiue igik ſf defunr.
inſti. d.ti. Sſed ſi ꝑtulit

vt C. de ſer. fugi autñ Sed
nouo iure.et ibibar.inſti.
d.ti. S pena. et Sfi.

lif de Tigin iunct⸗

arb. furt ceſ. ꝑ to.

Der dꝛitt tail

andern lateiniſchen woͤꝛtlin. frande / das bedeüt vntreü / oder

von auferꝛe / haißt enttragen / wann woͤlher ſtilt der enttregt
haimlichen mit vntreü / vnd gibt jm ſelbs das nit ſein iſt. Auß
dem wirdet diebſtal im rechten auß gelegt ain miſſethat / ſo ye
mands mit vntreü haimlich anſich vnd in ſeinen nutz nimbt /
das nit ſein geweſen. Vnd iſt von goͤttlichen natürlichen vnd
gemainen rechten verpoten. Aber diebhait beſchehen in mani ⸗
gerlay geſtalt / wie ains tails beym kürtzſten hie nach angetzai
get wirdt.
Item es ſein etlich diebhayten genannt haymlich. Als ſo der
dieb nit betreten / beruͤfft / noch die geſtoln hab / bey ſm begrif⸗
fen / vnd ain wenige hab / dartzů er nit eingebꝛochen / oder ge⸗

ſtigen / vnd nit über fünf ſchilling / die nach etlicher auſlegũg

für guldin / ſolchs wirt ain geringer diebſtal geacht / auch am
leben nit geſtraft / es waͤr dañ mer beſchehen / ſunder mit wi
derlegung des diebſtals zwifach / nach vermoͤgen vnd geſtalt
der diebhait / auch außſchlahen vnd verpieten des lands nach

gůter gewonhait / wann nach dem rechten / ſolt man ainen

ſchlechten dieb nit abtoͤden oder entleiben.

Item würd aber ain dieb mit ainem diebſtal begriffen / vnnd

erfunden / das er ain merckliche hab / auch mermals geſtolen

het / das hieß ain offner verleümbter dieb / vnd wo er mit waf

fen betretten / ſo moͤchte es für ainen gewaltigen diebſtal ge⸗
acht / vnd die weil ſolch diebſtalon leibſtraf nit will abtzůͦſtel
len ſein / ſo moͤgen die nach guter gewonhait / als mannß per
ſon mit dem ſtrang / vnd die weibßpild im waſſer zům tod ge
richt werden⸗ Aber etlich beſch waͤrungen da neben erfunden
ſo pfligt man auch gewonlichen die ſtraff anndern zů voꝛcht/
das mer zů beſchwaͤrn.

Item ſo yemants aiñ / palcken / geſpaͤrꝛ / pfal / oder icht anders
in ain frembd gůt / on deſſelben herꝛen wiſſen vnd willen ge ⸗

ſtoſſen / oder eingelegt / daßs hat man nach dem geſatz der. xij.
tafeln als ain diebhait geacht. ”UM

Item wer des andern paum / weinſtock / oder berhafft baum
holtz abhackt vnd entregt on deſſelben wiſſen vnd willen / iſt

nachde
hothen
Itonwe
inn
bewart
gnentaun
lugtnit.
des
ftafrar.
aberdeeſ
den /ſom

ſiſchehe

Jenmſoan
ſchicht da
lyreinmit
wederan
ſtaft /es
te leart
ingeſtige
len wann
ten/ ward

Nemesn
Nebſtalzu.
ſcerube

Dencſen
Zümangr
zanm arde
kginenn
ſchaden;
Züͤmdeit
ben taihh

derſchidt

vnd yem
wo nun

rnnei t
fldrem
itſanit,
mſcheſe
mmynird
cchanmn
enichene⸗

ich. Ae
eſnbeg⸗
Nchen rg
lihe aſi
kacht chchan
ſondamitn

=

Rndtte

ndeshrhen
/ſtunarn

nandstſ
nowdamn
mwilaift
talsmafn
nuſſrzimt

.

zalia Clxxxviii

nach dem geſatz aquilia / vnnder den. xij. tafeln / auch als dieb⸗
hait geacht. geri Ketk, h t

Item wer dem andern ſein güt verwaft mit gewalt / vnd wi

AEOe

der ſeinen willen vnerlangt vnd vnerfolgt rechten⸗

das iſt ain vnerberer arger dieb / vnd mag für
ainen rauber / oder im latein latro pꝛedoꝛc. genañt vñ peinlich
klagt nit vntzimblich von mer voꝛcht wegen andern zůͦ eben⸗
pild / des ſchantlicher mit dem ſtrang / doch werden die offen
ſtraßrauber/ als landtzwinger mit dem ſchwert gericht. Wo
aber die ſelben inner jarß friſt burgerlichen beklagt vnd erfun
den / ſo mag die nom vierfach / ſo aber die klag nach jarß friſt
geſchehen / ainfach zů widerlegen ertailt werden.

Item ſo ain diebhait / an geweichten ſachen / oder ſteten be⸗
ſchicht / das wirdet nit ain ſchlechter diebſtal / ſunder auch im
latein mit ainem züůſatz ſacrilegium genant / vñ würdet hoͤher
weder ander diebhait / ſunder gewonlichen mit dem feür ge⸗
ſtraft / es beſchaͤhe dañ an liederlichen ſachẽ/ als wachß / leüch
ter / altar tůcher / dartzů der dieb die kirchen nit gebꝛochen noch
eingeſtigen. oder ſo er vngeweicht ſachen in der kirchen geſto⸗
len / wann an gaiſtlichen oder weltlichen ſachen / oder Stet⸗
ten / waͤr die diebhait ſchwaͤrlicher zů ſtraffen.

Item es werden nit allain die ſelbthaͤter für ſchuldig an der
diebſtal zuͦ achten / ſunder auch ir anhenger / in manigen weg
ſolcher übelthaͤten tailhaͤfftig / vnd jne vergleicht.

Von erſten ir helffer vnd radi geben / oder die jne wercktzeüg

zum einpꝛechen / oder ſteigen / wiſſentlich mittailen.
Zum andern woͤlhe den diebſtal beuelhen / ob ſy gleich dauon
kainen nutz empfangen hetten / ſo ſein ſy doch ſchuldig / allen
ſchaden zoͤ widerlegen. HMUD
Zům dꝛiten / wer dem dieb zů ſtelen geratñ / der hat ſich der ſel
ben tailhafftig gemacht. Aber der peen oder ſtraf halben vn⸗
derſchidlich / wañ wo der dieb on ſolhen radt dañoch geſtolñ

vnd yemands het jm mit raten hilf geton / das waͤr ſtraͤflich
Wo nun aber der radt on hilff geben / das der dieb on das ge⸗

lL.j ff. vi bo. rap. cñ ſi.

—

Ange in. trac. male. ver⸗
et veltem celebꝛem

xvij.q.iiij.e.ſacrile.ibi m glo
C. de eyi. et ele. l. Si quis

fnfti. de ob. qᷓ ex deli. Sinter
inter eſt. ff. de ſc⸗

q iii c Julianns

jnſtið ob.qerð li. Sad vbi

l. Siremunerãdi gr̃aꝭ
plane, ff. man.

Bar. in.l.vtrũ.ſf.de pari.
et in glo.l.culpa.ff.de re.iu.
et tex. in de pub. iu. S alia

lxxxvi.di.c. nemo.l.j.S.
perſuade.ſ de ſer.coꝛ.

xj.q.iij.c. q ↄſentit.l.os .
C. de fur. etibi Bal. l. furtuũ

ff.de fur. et ibibar.
l.ſi alieni.ff.de ſolu et.l. na
et lifur.ff. ſi cer.pe.et.l.ſi tru
mentũ.ff derei ven. in p.
Bal.in.l.qm̃ iudices.C.de
api.et di. in.l. qm mul.C. ad
Ljul.de vi.pᷣua.et bal.in.l.
macipia.C.de ſer.fugi.in p

pa. in. c.qͥ c furedeſur⸗
Bar.in.l.ciuile.ẽ.C.co.

c. dilectus. de exceſ. pꝛe.
Ange.de cla. in ſum.eo.ti.

(ſtolen / ſo het der ratgeb kain ſtraf verwürckt / wo aber v dich

on ſolhen rat nit geſtolen ſo het der ratgeb ſtra fverſchuldr. 4

Zům vierten wer dem dieb / auß gedꝛucktñ gunſt oder verhenk
nuß gibt zů ſtelen / als ſo ain ober oder ambtman / ain wiſſen

oder vermuͤtung hat / das ain diebhait beſchehñ / vnd er moͤcht
fuͤglich dauoꝛ ſein / tůt er es nit vnd verzeücht es mit geuarlich
em günſtigen ſchweigen / der hat ſchuld daran vnd moͤcht ge⸗

ſtrafft werden.

Zum fünfften / wer ainen dieb in ſeinem ſtelen lobt / jm lieb⸗

koßet / vnd jn damit zů ſeiner poßhayt bewegt.
Zuͦm ſechſten vnnd ſibenden / der ainen dieb mit ſeinem ſtelen

enthelt / oder vnderſchleüfft / beſchirmt vnd tett / auch die ſein
diebſtal von jm annemen wiſſentlich / doch wirdet er nitpein

lichen geſtrafft / wie ain dieb der geſtolen / ſunnder als der jm
geholffen hat / das er alleſchuld widerlegen / vnnd abtragen
ſol als recht iſt.

Zum achten / woͤlcher den diebſtal hilft wiſſenlich vertzeren /
iſt ſchuldig / ſouil er ſeins tails tailhaftig wirdet zͦwiderlegn
Zuͤm Neünndten / wer dem dieb / zuͦ ſtelen verpieten / mitſch⸗ HM

reyenn / oder in annder maß / dauoꝛ ſein moͤcht / das er die übel
that nit taͤt / vnnd darinn ſeümig oder hinlaͤſſig / waͤre daran
ſchuldig / ſo es geuarlich durch aiñ ambtman beſchaͤhe.

Zum zehenden / ſo ainer im rechten oder ſunſt erfragt würde /
vnd die warhait geuarlichen nit offent / vnnd moͤchte es doch
on ſeinen ſchaden wol ſagen / da mitt der diebſtal widerkert

werden / moͤcht deſſelbñ als ain falſcher getzeüg tailhaſt wer⸗
den / es waͤr dann jm in der beicht wiſſentlich woꝛ:den.

Durch die voꝛberuͤrten vꝛſachen / mag man nitallain inder

diebhait / ſunder auch andern übel vnd miſſethaten / tailhafft
vñ nach geſtalt der gefaͤrden peinlich oder burgerlich beklagt
vnd geſtraft werden. M

Item ſunſt ſein in geſchriben rechten vil ander vaͤll vñ miſſe ½

taten angetzaigt / ſo ains tails der diebhait / rauberey genarlich

dderger
lchreh
aber⸗
ſocnun

Jenſop
Jenſoß
chtgebar
mermnals
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Folio Llxxxix

oder gewaltiger ent werung vnd der gleich ſachen zů burger/

licher oder peinlicher handlungen anhangig vnd vergleicht /

aber nit allweg peinlich / ſunder mit gelt moͤgen abgetragen

ſo ains tails beym kürtzſten hernach bemeldet werden.
Item ſo yemands vndermarch geuaͤrlich verendert.

contract mit geuaͤrden / oder betrüglicher weiß verhielt.
Item ſo yemands genarlich in vnuertailte erbſchafft greifft /

vnd jm ſelbs ainicherlay dauon haimlich zuͤaignet.
Item / ſo yemands die warlichen übelthaten geuarlich vnnd

auß vntreüwen verhalten.

Item woͤlliche etwo übeltaͤter / als moͤꝛder / rauber / dieb / kaͤtz

er / mit wiſſen gewondlich vnd anndern zů ſchaden / oder ym
ſelbs zů geuarlichem nutz enthalten. .

Item die yemands in daſſein pꝛechen/ vnd icht reüplich / oder
dieplich / bey tag oder nacht nemen woͤllen.

Item wer in pꝛünnſten / niderfallen der gebeüw / oder ſe cheff—

bꝛüchen / icht geuarlicher weis nimbt.

Item woͤlche ain begrebnuſs auß aigem gewalt oder haym⸗
lich zerbꝛechen. JMMB
Item die yemands ſein vich von der wayd oder herd reüplich

oder dieplich nemen. “
Item ſo ain ambtman / yemands mit gewalt / oder mit dꝛow

zwingt oder erſchreckt vmb ſein gůt.

Item da ſich etlich zů ſamen vntzymblicher weiß verſamblen

oder verpflichten.
Item ambtleüt oder richter / die gelt oder ſchenck nemen / vnd

darumb anders thůn / weder ſy ſchuldig vnd verpflicht ſein.

Item von gefarlichen fürkauffern.

ff. deter. mo. p to⸗

ff.de criſtel. per to⸗
Item ſo yemands in verkauffen verpfenden / oder ander wg⸗ee
icht geuarlichs auf ſeinen guͤttern verſchweigt / oder ain ſach
mermals verkaufft / verpfendt oder vergibt / vnnd ſollchs im

ſt. de qtexphil bere

ff.depꝛeuari.

ff. de recep. cum ſi

ff. de effract. et ex phil⸗

f.deincen. cui nanfr⸗/

ff. de Abige⸗

ff. de concuſſ.

ff. de Colle. ifli⸗

ad. 1 Jul repet-

ff.ad.l. Jul.de ambi.
ff. ad.legẽ fa. de plogi⸗

ffet C. et jnſti. let ex. de jur.
u.ct famo libel.

ff. depop. act.

ff. ad.I. Juli. de vi pub. inſti
depub. in. S bem. lex Julia
j.dil.iu naturaii·
j. et. ic. de oꝛ. cogni in glo. l
vt vim. ff. de inſti. et iur. et
ibi bar. ct alij in. l. ſcientiã S
qᷣ cũ alit᷑ ff.ad.laqᷣ.ð vi.pub
ff.de vi. pub. et pᷣua.vi.an.in

tract,. male ſuꝑ v. incẽdario

Ange.trac. mole. in ver.

Quid ſi vera cũ ibino⸗

Item woͤlhe aͤmbter oder eern mit gelt anſich bꝛingen.

Item wer jm ſelbs aygen leüt vnbillicher ding anſich nimbt
die jm nit zůgehoͤꝛn / oder gemaine guͤter vnpillich verendert.

Item die yemands ſchenden / iniuriern / oder laſterlich ſchꝛiff/
ten auffrichten. er urh ſeheſt

Item von gemainen verklagungen / ſo menigklich vnnd aan

yeder von der gemaind moͤgen rechtuertigen

Item ſo yemands mit gewaltiger that / ain ligend güt / ſchloß
oder ſtatt vnerlangt vnd vnerfolgt rechtens nymbt das mag
nach dem geſatz Julij erklagt vnd geſtrafft / es würd dann in

rechter gegenwer weiß vnunderlaͤflich / mitt vnuerſchuldter

maſs cum moderamine inculpate tutele / außgefürt / vnd alß⸗
dann nitt geſtrafft. RK

Item ſo yemandt daſſein allſo mitt gewalt vnd verwaft ent
raubt / das wirdet peinlichen geſtrafft vnnd on waffen / mitt

verlieſung des dꝛitten tails ſeiner gůter / vnnd verunleümbdt.
Vnd die moꝛdibꝛenner mit dem feüer geſtraft.

Item woͤlhe dꝛoͤwlich außtretten / vnd ſich bey ſolhen leüten
vnd an enden thůn / alldo gewonlich mutwillig beſchaͤdiger
vnd vergwaltiger enthalten / dauon die leüt mercklich beſchaͤ

digt vnd angreiffens wider recht zů gewarten / ſolh leichtuer⸗
tig perſon / moͤgen als lanndtzwinger verklagt vnd geſtrafft

werden mit peinlicher rechtuertigung / deßgeleich die ſo yem⸗
andt wider recht beuechden / wie die Guldin Bulla. Künigk⸗

lich Refoꝛmation vnd landtfriden verpieten.

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Addicõn

Exo.c.xx.cum ſi.

xxiiijiq.iij.c.qͥd aut.heretici⸗
Eꝑ to.⁊.xxvj:q.iij.et.iiij.in pn
in.c.excõmunica.ex ð here.

c.de gradacio.depe.li. vj.
l. Arꝛiani. C. de here. Jücta
l.vltimũ ſuppliciũ.ff.de pe:

depeni. di. j. c. p̃t.
Augu. in li. de ciui. dei

ſ. et.q.v.c. NMec mirum

ſciẽdũ et. xxiiij.q.j.c.Mira.

xxiij.q.v.c.nõ ſo

xxvj.q.iiij.c. Jgitur et.c.
dum et ſe.

ſcie⸗

C. de male. et mathe.. null⸗
l.nemo.il.culpa.et.l.Multi⸗

C. de Sum̃a. tri. et. lij.in
et in glo. C. de hereti.l. i
qcũ S ſcientibꝰ et Svni
ſi.et. S nulli cum ſi.

fi⸗
,et.

uer⸗

ℳ
B

Der dꝛitttail
Non kätzerey ꝛwarlagen ſchꝛvartzer

kunſt / zaubery / vnholden ꝛc.
Wer mit den übeln / vnd miſſetaten / in diſem Titel ermeldet
würd begrifen / der verſchuldt ſich zů voꝛderſt wider goͤtliche
vnnd chriſtenliche geſatz. AHun mag ketzerey in manigen weg
verſtanden / als hieuoꝛ im erſten tail angetzaigt iſt / Auch mitt
gaiſtlichñ penen nach geſtalt der ketzerey geſtraft · Wo ſy auch

——,.

darũb voꝛ den weltlichen verurtailt / ſo moͤgen ſy nach der ge⸗
wonhait / mit dem feür gepeinigt: Doch ſollen die gaiſtlichen

perſon voꝛ degradiert / vñ nach Kaiß. rechten getoͤdt / der ſelb

en guͤter / jren kirchen / aber der weltlichen guͤter dem gemain/

en Fiſco verfallen vnnd gegeben. Es moͤgen auch ir goͤnner /
woͤlhe jnen glauben / vnd irer ketzerey anhengig vnd zuſteen⸗
dig ſein / ſchwaͤrlich geſtrafft werden. Aber die warſager
künfftiger ding (ſollen von den Perſiern entſtanden ſein ha⸗
ben im latein menigerlay namen. Als diuini Arꝛioli / etwo Au⸗
ſpices. Augures. Incantatrices ꝛc

Soͤlh warſagen künfftiger ding. Auch die ſchwartzen kunſt /

Nigromancia oder Magica genant / ſein auß der poͤſen gaiſt
anweiſung erfundñ / damit ſy die ſelben leüt irer peen tailhaf
tig machen / vnd wirdet verhengt von gott / ettwo den ſelben
vnholden zu ewiger / auch zůuͦ zeiten den verletzten zů zeitlicher
ſtraff vnd von mer ander vꝛſachen wegen / in dem bemelten
maͤle angetzaigt.

¶ Nun beſchehen ſollich betrüglich warſagen / vnd annder
zauberey gewonlich in dꝛey weg. Am erſten / durch offenbar
anruͤffen der boͤſen gaiſt / vnd iſt nach mainung der chriſten⸗
lichen leerer kain kunſt / ſunder ain aberglaub vñ falſche weiß
ſagung / ſtraper zu lernen vnd zůͦ treiben verpotten. Man ſolt

auch die ſelbẽ vñ ire pücher verpꝛenen / auch ire guͤter publicirn

Am andern ma g ſolh warſagen beſchehen on offenbar anrü
fen der poͤſen gaiſt / ſonder allain auß anſehen etlicher ſachen

Als ſo man die geſtirn / hend / augen / oder anders an ains mẽ

ſchen / oder Thiers leib / oder von jrem ſchꝛeyen / fliegen / oder

hegege
ſterſſc
geſtun⸗
ſiathe⸗

Mlbetet

xndiſtnt
gins menn
ſoondere
enmmagn
lebbs/au
lchtinf
ginthier,
et/s/“
Indaen

Aſohem

dorchpon
anders /
etlernen
vndverpea
Wañ von

dermalen

ſongencht

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Weür
gaegen / v⸗
dawerd
fenochand
auchdenn
verſeune
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nit liederl
ſbbeyde
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Folio Cx

begegen zůͦ künfftiger ſachen antzaigt / darumb ſo moͤgen die
ſternſeher oder Aſtrologi / durch anſehñ vnd vermerckung der
geſtirn / wol ſagen, weñ der mon neü / vol / oder die ſoñ eclip/
ſiert / das weter kalt. warm. feücht. oder trucken / wañ ſollchs
wirdet erfunden vñ gemerckt in der ſelben ſachen aigenſchaft
vnd iſt nit verpoten / deßgleich das auß ſolhen aigenſchafften
ains menſchen naigũg zů gůten oder argen ſachñ angetzaigt.
ſo anders ſein freyer will damit nit außgeſchloſſen der herſch
en mag über das geſtirn/ vñ alle naigung oder diſpoſition des
leibs / auch ſo etwo die ſachen empfindtlich ſein. Aber wo ſol⸗
lich künfftig ſachen / nitt als ob ſteet / erſchinen. Als ſo ainem
ain thier / oder geſchwengerte frauw begegnet / vñ dergleich⸗
en / das ſein aberglauben vnd verpoten.

Am dꝛitten beſchicht es mit verboten ſachen vnd aber glaubñ.

Als ſo yemands ſein glück oder vnglück / daſs leben oder tod /
durch punctiern oder würffel in loßpüchern / oder diebſtal vñ
anders / mit Aſtrolabien / oder dergleich ſachen zů wiſſen vnd
erlernen vermaint / vnd glauben daran hett / iſt alles vurecht
vnd verpotten.
Wañ von den vnholden oder hackſſen / im latein phitoniſſe /
oder malefice genennt. Als ettlich verkert vnd boͤß weibs per⸗
ſon geacht / will beſchwaͤrlich vnnd miflich den grund in das
teütſch püchlich mit kürtz antzůzaigen/ auß manigerlay vꝛſach
en. Wañ vnſerm criſtenlichñ glauben merklich an diſem ibel
gelegen / vnd not iſt das võ ſolher matery fürſichtiklich gehan
delt werd ſol ain ſoͤlh poͤß vñ verkert mẽſch hagel. ſchaurñ. rei
fen vnd ander vngeſtům vngewiter. zů verletzung der frücht
auch den menſchen vnd thiern / kranckhaith/ oder ſchmertzlich
verſerungen zuͦfuͦgen / von ainem end zuům andern farñ. Auch
vnkeüſchait mit den poͤſen gaiſten treiben / vñ vil ander vncri⸗
ſtenlich ſachen zů wegen bꝛingen / iſt in menſchlicher vernũft
nit liederlich zů begreifen / zůwiſſen oder zůglauben / wañ dar
ub bey den rechtgeleerten etwo manigerlay zweifel vñ diſpu⸗
taciõ entſtanden / als ob nichts an ſolhem kaͤtzerlichẽ gebꝛauch
der vnholden / noch zůglaubẽ ſein das ſy dardurch treibñ / aini
chen ſchaden thůuͤn oder zuͦfuͤgen ſolten / moͤgen deßhalben die
weltlichen richter zů zeiten erpleügt / das ſolh übel an mer en/

xxvj.qij.c.illos.et.c.le

nec mirum

Eỹ de Soꝛtic,.ex tuarum

Ar. xxviiq. v.c Epiſcopiet
c.j.c. Ne mirũ.c.qᷣcũ

xxxiij.q.j.c.ſi ꝑ ſoꝛciarias

den vngeſtrafft beleiben / biß diſe kaͤterey mercklich überhand
genõmen / vnd das zůͦ iungſt durch Paͤbſtlich inquiſitoꝛes / ſol.
lich geſchichten in iren erfarungen / ſo kundtlich erfunden vñ

geurſacht / ettlich beſonder lateiniſch vnd teütſche püchlin / ſo

Heut oe.xviif.
Leui.c. xix.et.xxcum ſt.
non opoꝛtet

Ekde frů et mal.C de maleli.

nvſ q. vi pn. et mul capkis
E. de ſen excõ,/c. dilecto.li. vj

CL. de male,. et math. d. c⸗

ains tails vnd beſonder ains genañt Malleus malificarũ/ ge

macht / durch hochgeleert menner appꝛobiert. Auch võ der Roͤ.
Koͤn. Mai. Als man zalt võ chriſti vnſers lieben herꝛn geburt
viertzehenhũdert / im ſechßundachtzigſten ſar zugelaſſen / in ai
nen gedꝛuckten puͤchſtaben kõmen / vnd in dꝛey beſonder tayl/
mit etwouil fragen vnd argumenten vnderſchiden. Vnd wie
wol in den erſten zwaien tailen / der grund vñ vꝛſpꝛung / auch
wie ſich die vnholden mit den poͤſen gaiſten verainigen / ver⸗
pinden / vnd mit jrer hilf vil übels vñ beſchedigung / an früch⸗
ten / menſchen / vnd dem vich / auß verhencknuß des allmechti
gen gots zů wegen bꝛingen / vnd wie man ſich voꝛ ſolhen üb /
eln bewaren moͤg / darinn ettwo manig fragen vnd zweifel /
ſo zů zeiten auch bey den ſchlechten vnd ainfaltigen entſteen.
Als ob man nit glauben / das etwas an jrer uͤbung ſey / durch
goͤttliche / gaiſtliche / vnnd Kayßerliche recht / auch erfarung
der warlichen geſchichten angetzaigt vnd außgeloͤſcht wer⸗
den. So woͤllen doch die ſelbẽ zwen tail nit vil zů diſem layen
ſpiegel vnd weltlichem regiment dienen. Aber ſo in dem dꝛit
ten tail / deſſelben Malleum begriffen / wie ſolch übel vnd miſ
ſetaten auß gereüt / mit woͤlhen oꝛdnungen die gaiſtlichen vñ
weltlichen gericht / da wider pꝛocedirn vnd verurtailen. peyni
gen vnd ſtraffen. Iſt ain meldung hyerinn beym kürtzſten / an
getzaigt. Damitt ſich die weltlichen Regenten / auch des mitt
peſſer ſicherhait darein ſchicken / wie die ſelben vnholdẽ / durch
erfarungen vnd gefaͤncknus / zůͦ der pein vnd ſtraff / am fuͤgk
lichiſten zů bꝛingen ſein moͤgen. D
Die weil dañ der vnholden / vnd ander voꝛberuͤrtñ kaͤtzer miß
ſethaten / wider den Chriſtenlichen glauben ſein / ſo werden

ſy auch nit vnpillich durch die gaiſtlichñ richter gerechtuertigt

vnd verſůcht / ob ſy nach der ſeeln ſaͤligkait / dariñ ainicher lay

hilf erfünden moͤgen. aber damit wirdet der weltlich gerichts

zwang nit auß geſloſſen dem gaiſtlichen dariñ zů ſtaten kõm⸗
en / auch ſo man mit der leibſtraf handeln das ſolho durch den

vonder
licherric
ingema
odererf⸗
durchan

Menvy
in/ vern
ſtamenig
haſceft
altenlen
verleyzn
peſenſa
pfichte

vnd eer

ſchuldi

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Folio Cxtii

weltlichen richter beſchehen vnd voltzogen werd.
Nu ſein aber nach gemainem rechtñ dꝛey maſs dardurch
ſolh vnd ander übel vnd miſſeraten gewonlich rechtuertigen
vnd ſtraffen / als durch verclagen / accuſatoõn genañt oder mit
antzaigen oder angeben / das iſt denunciatõn oder auß erfar⸗
ung ſo man haißt inquiſitoõn / dariñ hat yeder weg ſein recht /
maͤſſig oꝛdnũg / als hye nach in diſem dꝛitten tail vnderſchidñ
Aber in wiſſentlichen übeltatten / bedarf man nit ſolh oꝛdnũg
halten / ſunnder mag ſumarie pꝛocediert werden / als hye vor

peinlichen ſtraffen ferꝛer angetzaigt wirdet.

im andern tail von Burgerlichen / vnd in diſem dꝛitten tail võ

So aber in ſolhen ſachen / beſonder mit den vnholden zůhan

deln miſlich / wañ es den chriſtenlichen glauben / am hoͤchſt⸗
en beruüͤrn / vnd das ſollch übel vnd miſſetaten vaſt haimlich /
mit zůtůn vnd hilf der boͤſen gaiſt enthalten / dariñ nit yeder⸗
man geuͤbt / vnnd in ſunderhait iſt es ſoꝛcklich / mit accuſation
von der peen Taleonis wegen zů handeln. Aber ſo ain welt⸗
licher richter von ambts wegen / auf vnleümbden oder geruͤf
in gemain oder wider beſonder perſon erkunden antzaigung
oder erfarung haben wolt. So mag er daſſelb nicht minder
durch ain Citation anfahen. sl

Foꝛma titation: vider unholden
Allen vñ yeden diſer herꝛſchaft. n. gerichtlicher oberkait vnder
tan / verwanten / vñ einwonern / Tuͤn ich. N. richter zů wiſſen
als menigerlay vnleümbden vñ gerüff biß her entſtanden vñ
ſir mich kõmen / das etlich vnholden vnd ſolh perſon in diſer
herꝛſchaft ſein / die mit hilf der poͤſen gaiſt etlichen ſungen vñ
alten leüten / dem vych vnd an früchten haimlich ſchaden vñ

verletzung zuͤfuͤgen / auch mit ander zauberey vnd kaͤtzerlichen

poͤſen ſachen vmbgeen ſollen. Die weil ich aber auß meinen

pflichten oder ſonderm beuelh / dem allmechtigen gott zů lob

vnd eern / auch zuͦ hilf vnſerm hailigen criſtenlichen glauben
ſchuldig bin. ſolh kaͤßerlich übel ſouil mir moͤglich iſt außʒůreü
ten vnd ernider zů dꝛucken. Darũb ſo erman ich eüch all vñ ai
nen yeden beſonder bey. N. peen ernſtlich gepietend / das ain
yedes iñer zwoͤlf tagen / der ich ainem yeden vier für deneſn

Eð de accu. et ſpecu. eo. tl.

Spe.de noto.cri.et Rnge
are.in tract.malefi.cũ acc..
d. Auguſti.de franci.

Addicioñ.

Extra dee here.c. vt off iciů
Sverunli.vj.

Ber dritt tan

vier für den andern / vnd die letſten vier für den dꝛitten vñ let⸗
ſten tag / peremptoꝛie will beneñt vnd geſetzt haben. Mir zů er
oͤffnen vnd antzaigen tüe / ob jm yemants wiſſen icht geſehen
oder gehoͤꝛt haben von ainichen perſon / ſo für vnholden oder
in ander kaͤtzerlich weg verunleümbdt / verdacht oder in arck
won ſein oder mit ſolhen ſachen vmbgeen ſollen / den menſch
en. tiern. früchten / ainich übel vnd verletzung dem gemainen
nutz zů ſchaden zůfuͤgen. Es bedarf ſich auch nyemands beſoꝛ

gen / ob ſein antzaigen nit alſo bewiſen / das es võ ſolchs ſeins

antzaigens wegen geſtraft oder gerechtuertigt werde. Ob ab
er yemandts darinn vngehoꝛſam / der ſol yetzo alßdann / vnd

dañ als yetzo in die voꝛgemelten peen / vnd mer ander ſtraf ge
fallen ſein / darnach wiſs ſich ain yedes zů richten. Datum

vnder meinem jnnſigel ꝛce⸗

Auf ſolh mainung moͤgen auch Citacõn wider beſonder per⸗
ſon foꝛmiert werden mutatis mutandis:c.

Vnd ſo alſo yemands erſcheinen / der icht antzaigen wolt / ſol
der richter mit ainem notari. vñ zwaien erbern gehaimen per
ſon fürſehen ſein / die ſelben antzaiger in gewonlich pflicht ne
mẽ / vñ ſo ainich verdaͤchtlich perſon angetzaigt würd / die ſel⸗
ben ferꝛer zů fragen / die vꝛſachen irs wiſſens oder antzaigens
beſonder wo vnd an woͤlhen enden / da es vngewittert / oder

in woͤlhem ſtall / wie oft / zů woͤlher zeit / vñ wer es ſunſt mer
geſehen / ob ſy icht verdachtlich fründin / oder geſpilſchaft hab

Würd aber yemands ſagen / er het es gehoͤꝛtꝛc. Ferꝛer zů fragñ
von wem / wo / weñ / wie oft / vnd wer dabey geweſen ſeyꝛc.

Vnd im beſchluſs / yedem beym Ayd verpieten / ſolchs alles in

gehaim zů halten.

Auff ſolchs mag alßdañ ain weltlicher richter / beraͤtig werd⸗
en/ ob jm gepürn woͤlle / ſolhs der gaiſtlichen oder weltlichen

obernhand ferꝛer antzů:bꝛingen / vnnd wo er beſoꝛgt / das ain

oder mer angetzaigt perſon flüchtig werden. ſo mag er die mit
poꝛgſchaft / oder ſunſt in gewißhait annemen laſſen / aber da

mit fürſichtig ſein / vnd naͤmblich ir behaußung / damit in all⸗
en winckeln / loͤchern vnd verſperꝛungen / vnden vñ oben mit

glemft
holdnn
wyhnt
ſefnde

eſche

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dastrin
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genynd
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dener,

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geurſen

ſochsalet

berinſit
0der ntite

Solio Xrriti

allem fleiß erſuchen vnd gedencken / wo ſy ain namhafte vn⸗
hold vnd ſchuldig / ſo waͤren villeicht etlicht inſtrument / oder
warzaichen / ſo ſy anders die nit verpoꝛgen hett vngetzweifelt
zuerfinden. Ob ſy auch toͤchtern / dienſtmaid oder geſpyln het
die ſelben auch geſondert / in gewißhait nemen vnd ſich an jn
erkunden. Vnd wo man ſy in jrer behauſung annemen wolt
das ir in kain kamern noch ander gemach vergoͤnnt / damit ſy

nit etwas ergreiffen oder überkõmen / damit ſy für verſchwei

gen vnd nit bekenen / moͤcht bezaubert werden * Man pfligt
auch die ſelben zů zeiten im fahen von der erden zů heben.

Wenn auch ain ſollche verdachte perſon alſo angenõmen / ſo
mag ſy in vaͤncknuſs des erſtñ gütlich in gemain gefragt wer
den der mainung / daz ſy doch ir nit voꝛſagen durch wen oder
wie ſy angetzaigt ſey.
Aber in ſonderhait wo ſy geboꝛn / ertzogen / wonhaft / an woͤl
hen enden vñ bey wem ſy n weſen / ob ſy freünd hab / die noch
in leben / vnd ob die ſelben natürlich oder ſonſt abgetoͤdt ſein.

Ieem warumb ſy auß jrer haymand gewichen ſey.

Item warumb ir vich mer milch weder ir nachpeürin / der ſy
abhold / oder mer vichs haben weder ſy / vnd warumb man ir
veind woꝛden ſey.

Item ob ſy nye hoͤꝛ ſagen / oder arckwon gehabt / das der en⸗
den da ſy wonung hab / vnholden ſey / oder warumb ſy auch
im vngewiter zů velde geweſen / was ſy darinn gethan / auſs
was vꝛſachen ſy in dem oder ſjhenen ſtall / oder hauß geweſen
vñ das vich angetaſcht. Warumb das vich kind oder menſch
ianl bꝛechenhaft woꝛden ſey / was ir die leüt laids gethan

Item ob ſy glaub das vnholden ſeyen / die mit ſolhen dingen

vmb geen.
Item warumb man die an etlichen enden gefangen vnd ver
bꝛennt hab.
Item warumb man ir der enden als veind ſey vnd ſy ürcht.
d iij

Der dritt tan

Iteem warumb ſy etlichen gedꝛowt hab.

Item warumb ſy von. N. das. N. entlehent / das ſy Grk wol
bekõmen moͤgen / vnd wartzů ſy daſſelb gebꝛaucht hab⸗

Itẽ warũb ſy alſo im Eebꝛuch vñ vnſtaͤter lieb verharꝛet bleib

Item warumb ſy bey der. N. frauen kindtgeburt das oder das

gethan hab.

Vnd det gleichen mer ander fragſtuck / mag ain verſtendiger
richter / auſs der erfarn verdaͤchtlichait / darinn die arckwenig

vnd angetzaigt perſon iſt / ſchoͤpffen ·
Würd dañ die verdaͤchtlich perſon auf die fragſtuck mit ſwei
gen oder laugnen vnlauter antwurt geben ſo mag der richter

vermuͤtñ ſy ſey vertzaubert das ſy die wathait nit bekeñen / alß

deñ mag er dawider ferꝛer beraͤtig werden. Wañ es iſt wider
ſolh zauberey hieriñ kain gewiſſe regel zu geben / der boͤß gaiſt
moͤcht ſonſt die ſelben fürkõmen / da mit er die ſtrick ſeiner ver
lurſt moͤcht zerpꝛechen. “

Wo ſy auch begeren würd / ſy woͤlt geren die ſehen die ſy dar⸗
für angetzaigt hetten ꝛc. darinn iſt ir auß menigerlay vꝛſachen
nit zů willefar75.
Wolt ſy aber ir kaͤtzerliche poßhait / dariñ ſy als obſteet ange⸗
zaigt waͤr / ye nit bekeñen / vñ ſo ir fürgehalten würd das haiß
eyßen darfür zůtragen / dariñ iſt ir auch nit zů willefarñ / wañ
der boͤß gaiſt ſy behuͤten waißt das ir ſolhs nit ſchaden moͤcht.

Solh vñ ander mer Cautelñ vindt man im obgemeltñ mal /
leo malleficarũ / wie ain yeder richter ſich ſelbs vnd ander ſein

beyſitzer mit gůtem fleiß bewarn / vnd zů voꝛauß huͤten ſol daz
ſy durch die vnholdñ niendert am bloßen leib berürt / ſonð mit
geweichtem ſaltz / waſſer / wachß / vnd anderm das die Chri⸗/
ſtenlich kirch / wider ſolch vnd anderm Teüfliſchen geſpoͤnſt

vnd raitzungen / veroꝛdent fürſehen. Sy moͤgen auch die vn

holden rugkling zuͦ ſolcher frag fürfarn laſſen / ſich ſelbs mitt
dem hailigen creütʒ betzaichen / vnd manlich handeln / damitt
der alten ſchlangen ir boßhait vnd gifft / mit goͤtlicher hilf ab

gace

perol
ſen hirli
lemanv
lerang
Wannds

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tehena⸗
len deon⸗

(füͤrgch

ſ inden
generfun
deln Vn⸗
ſten/ vnd
nochmals
ſchdiewa
lchenpad
ſoduglee
lillachtd⸗
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Guſfung
Penigerſ
ſonſcten

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Verfurne

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gelaydt werden moͤg⸗ l
Die die vnholden peinlich
zz; fragen ſein moͤgen.

Wiewol hienoꝛ ettlich fragſtuck / damit die vnholden / des er⸗
ſten guͤtlich zů erſůchen. ſo ſein auch in diſem püchlin hernach
gemain vnderꝛicht zů geſtrenger oder peinlicher frag der übel
tater angetzaigt. Die weil aber dz kaͤtzerlich übel der vnholdñ

voꝛ anndern miſſethaten beſchwaͤrlich / ſo iſt auch damit des

hoͤher fleiß antzůkern. Darũb ſo mag ain geſchickter richter fer
er emalen er ſy peinigt / nachfolgend mainung guͤtlich mit in

reden alſo. Liebe. N. ich befind in deinen reden vnd antwurt⸗

ten / die du auff mein erfarung vñ voꝛigs guͤtlich erfragen / dir
hab fürgehalten / das du weitleüffig / wanckelmůtig / vnd vn
ſtat / in dem vnd in dem. Nichtß minder biſtu in ſolhem antzai
gen erfunden / das ſich haiſchen will peinlich mit dir zů han⸗

deln. Vnd auff das man die warhait von dir gründtlich ver⸗
ſteen / vnd du mich nit lenger auff halteſt. So erman ich dich

noch mals guͤtlich / das du mir in dem vnd in dem ſtuck grünt
lich die warhait ſageſt / wañ ich byn nit genaigt / dir als weib
lichen pild / mit geuaͤrden / nach deinem leben zů ſtellen / vnnd

ſo du gleich wol / die warhait guͤtlich bekennen / moͤchteſt du

villeicht darumb nit getoͤdt / ſonnder begnadett / oder ſunſt in

annder weg geſtrafft werden. Nun biſt du ye im hailigen

Tauff / in Chriſtenlichen glauben kommen / das du den weg
zuͦ ewiger ſaͤligkait ſůchen / dem poͤſen gaiſt widerſteen / vnnd
ſm nicht anhangen / ſunder jn von dir treiben ſolt / wann ich

ſoꝛg vnd befind / das er dein arme ſeel zů ewiger verdamnuſs
verfuͤrn will ꝛc.

Wo dañ ſe olchs ye nit erſchieſſen / ſo mag er ſy den dienernn be

nelhen / vnd ſy durch erber frauen zůuor aller jrer klaider auß⸗
zyehen / auch den leib allenthalben wol erſůchen / auß der vr⸗
ſach / ob ſy dariñ etlich zaub erey het / darũb ſy nit bekeñen die ſel
bẽ võ ir zů tůn ꝛc. Darnach mag er ſy laſſen pindẽ doch ir weip

lich ſcham / zuuoꝛ durch die erbern frauen mit anðm gewand

d iiij

Addicioũ

cum li.in rud.nig.tex.et glo
doct. et bar.

Ber dꝛitt tail

wol voꝛ bedecken / das har allennthalben abſcheren laſſen.
Vnd eemaln ſy vaſt peinlichen gemartert / mag ſy auch durch
mittel perſon auff des Richters erlaubnuſs ermant werden /

das ſy dem poͤſen gaiſt zů lieb / nit alſo zerbꝛechen / ſonnder die

warhait anden tag kõmen laſs / wolten ſy fleiß haben zů bit/

en / ob ſy des lebens verſichert / doch ſol ſy des durch niemants

gewiſlich vertroͤſt werden.

Wanñ aber aine auſs vꝛſachen alſo gleich verſichert / ſo waͤr ſy

doch in ewige vaͤncknuſs mit waſſer vnd pꝛot zůuerurtailen /
Es ſolt ir aber nit alſo zů veroͤffnen ſein / biß die vꝛtail erkennt
man het ſy dañ des lebens ain zeit gefriſt ſo moͤcht ſy nach der
ſelben zeit wo ſy anders ain ſolhe namhafte vnhold waͤr / ver

bꝛennt werden.

Ob aber aine die warhait ſo man als ob ſteet ſonſt erfragt het
ye nit bekeñen wolt / ſo moͤcht man ir geſpilen darumb frag⸗
en / auch ſo icht büſchlin oder ander zaichen in jrn wonungen
erfunden würden / ſich darein ſchicken. Wo ſydañ alſo bekeñ⸗

en / das ſy mit irn uͤbungen ſchaden getan het / ſo moͤcht ſy alß
dañ erſt am jungſten gefragt werden⸗ ob vnd wie lang ſy mit

dem poͤſen gaiſt zů ſchaffen gehabt / vnd des chriſtenlichen ge
laubens alſo verlaugnet / wie vñ wer ſy zů der ſachen bewegt
oder vnderꝛicht / vnd ob ſy ſonnſt yemandts ander auch dartzů
bꝛacht oder wiſſen het von andern vnholden. Auch ob ſy yen

dert zwiſchen den leüten / liebin oder veintſchaft oder kranck⸗

haiten gemacht / vnd was ſy vnder den ſachen in allweg ge⸗
ubt vnd gebꝛaucht habꝛc. Vnd der gleichen wie ſy dañ inden

ſachen / von ainem aufs ander erfunden würdꝛc.

Auff das alles vnnd yedes / mag alß dann ain richter beraͤtig

werden / ob vnd wie er ain ſolich boͤſs perſon / von jrer abtrin

nigkait des Chriſtenlichen glauben / kaͤtzerlichen poßhayt / üb /

elchaten vnd verkerten willens wegen / damitt ſy von dem al
jechtigen gott getretten / vnd ſich dem teüfel ergeben / ſtraf⸗
fen oder toͤdten laſſen moͤg. .

Dieweil aber ſolh kaͤtzerlich miſſetaten / ſ⸗ odie vnholden / haͤck

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Solio Cxtv

ſen / mañ vnd weibs perſon alſo durch anraitzung / hilff vñʒů
tůn der poͤſen gaiſt / den menſchñ / tiern vñ fruchten mit zaube
rey / warſagen / aberglaubñ verpoten ſegen / vñ in ander weg
den allmechtigen got vñ Criſtenlichen glauben / am hoͤchſten
belaidigen / auch in ſunderhait jn ſelbs an jren aigen ſeeln den
aller groͤſten ſchaden zůfügñ / vnd zů ewiger verdamnuſs ver

fürn / nit allain der weltlichen / ſunð auch gaiſtlicher oberkair
anhengig / darub dañ die gaiſtlichen recht allenthalben dauõ
nit vnpillich von der ſeelen verlurſt wegen / gantz ſoꝛckfeltig /
vnd achten für beſchwaͤrlich / wo das weltlich gericht auſſer⸗

halben der gaiſtlichait mit der peinlichait zůuil geſtreng oder

gãch/ ob gleich wol ſũmarie darumb zů pꝛocediern nichtßmin
der der weltlichen oberkait getzimben wo ſolh übelthaten / ſo

gar offenbar ſein / vñ überhand nemen woͤllen / ſo man die ſel
ben perſon vnd jr zuͤleger mit rechtmaͤſſiger purgation vnd in

ander bequemlich weeg / ſonſt ye nit von der kaͤtzerlichen poß

hait vnd vnglauben bꝛingen / ſo mag man dem Criſtenlichen
glauben zů hilf handhabũg vñ guͤten ſtaten / mit dem feür vñ

andern aller grauſamlichſten peen / als voꝛ vnd hye nach ſteet

mit radthaben / zů ſtraffen / abtzůtil gen / vnd die gaiſtlichayt
im namen gots damit vnbeleſtigt laſſen.

Es iſt auch ſolh kaͤtzerey vnd aberglauben / nit allain den vn⸗

holden vnd zaubern / als veinden des allmechtigen gots über
tretern vñ verlaugnern chriſtenlichs glaubens / an ſren ſeelen

verdamblich / beſchwaͤrlich vnd im zeit hoch ſtraͤflich / ſonder

auch den jhen / die ſyhauſen. hofen. vnðſchleüfen. artzney. hilf

oder radt / bey jn oder jrn zůlegern ſuͤchen / Darumb ſo moͤgen

ſolh beſchlußreden darauß volgen / naͤmblichen / das man nit
reden / halten noch glauben ſol / ain zauberey mit der anndern
ʒzu vertreiben / wann wer ſolhs fraͤuenlich / taͤt / wider den ſel⸗
ben auch pillichen / als gegen kaͤtzer zů pꝛocediern / vnnd ſo ye⸗
mants alſo haͤftigklich dariñ verharꝛn / als ain katzer im feüer
zů ſtraffen vnd zů verpꝛennen / ſunder wider ſollich zauberey /
teüfliſch anfechtung vnd verſeern / allain zů dem allmechtigñ
gott. vnd der chriſten lichen kirchen artzney zů fliehen ſein.

E deherean.c. vt indqſitöts
Sꝓhibemus.li. vj. ⁊. in cle.
mitoꝛum querell.
Cle.de v ſig. c.ſepe atingit

xxvj.q/ij.c.illud et.c.nõ ex⸗
emplo.et.q.vlt᷑.c.nõ obiᷣus⸗
tis cũ ſi.ea.et.xxxiij.qj.c
Si per ſoꝛciarias

Leuiti.c.xix.v. Nõ augura⸗
bimini.et vᷣ nõ declinetis cũ.⸗
ſi. e.cet.c. xx.ver.aĩa que de⸗
clinauerit ad magos.et
vir ſiue mulier in fi c. xxij.
ij c.faciat etiã hõ.cũ ſe.et pᷣs
xxxv. in vᷣ hoĩes et iumẽta.

Specu.iij.ꝑte.de accu.ꝑ to
Extra.ff.C.co.

Sipeccauuxudi.cillud.

Ange in tract. male ver⸗
nec nõ ad querelã

dequelt, pto.

Verh dꝛitt taui
Non rechtuertigungund vertlagen

der übelchaͤtter

Als hyeuoꝛ bemeldet iſt / das die übel vnd miſſetaten in mani⸗
gen weg / vnd beſonder durch verclagen / vnd rechtliche oꝛd⸗
nung moͤgen geſtraft werden. So gebürt ſich das der ancla⸗
ger den richter anruf den uübeltaͤter zů ſtraͤngem oder peinlich
em rechten gefaͤncklich eintzůlegen. alßdañ ſol der anklager of
fenbarn die waren tat vñ vꝛſachen oð redlichẽ arckwon dariñ
der beclagt verdacht ſey / die peinlichen ſtraf auf jm tragen vñ
o die alſo beſchriben / mag der beklagt in gefaͤncklicher gewiß
ait behalten / auch der anklager / nach achtung ſeiner perſon
auch in gewißhait verwart werden / biß er nach geſtalt der ſa

ſetat / wo ſy durch den verclagten vernaint würd gleüblich an
tzaigen oð beweiſen bey verlieſung des gewonlichen fürfang
koſten auf die ſach gegangen auch dem beklagten vmb ſeinzů

gefuͤgt ſchaͤden vnd ſchmach / im ſelben gerichtzwang burger

lichs rechtens pflegen woͤll. Aber das ſollichs alles voltzogen
werden / ſol nyemands jm ſelbs zů vil vertrawen / ſunder der
rechtgeubten rat haben / nichtzminð ſein hieriñ etlich weeg vñ
gebꝛeüch angezaigt / dariñ man ſich nach rat des baß verſehen

ABon des gefangenlaugnnen
Item wo ain niſſerar offenlich vñ vntzweiflich beſchehen oö
da ainer on redlich vꝛſachñ durch ain mutwillige veintſchaft
yemands beſchedigt / oder da man jn an der waren tat begrif
fen / den nom / raub oder diebſtal wiſſentlich bey jm gefunden
alßdann ſol man alle verlenngerung abſchneiden. Wider⸗
ſpꝛaͤch er aber die wiſſentlichen tat / vnd waͤrn doch gleüblich
antzaigen arckwon vnd indicia / wider jn voꝛhanden / ſo mag
jn ð richter mit peinlicher frag zů warlicher bekantnuſs zwin
gen en doman ſolhen wiſſentlichen miſſetaten die endt
lich vꝛtail zů der peinlichen ſtraf mit dem wenigſten koſten ge
fürdert vnd voltzogen werd. “RM

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C. de epi.et cie.aujt licapti.

l.i. f ad exhib. re.l. nã ⁊ fuꝰ
h.O nego.geli.ff. de capti⸗

Der dꝛitt tail
AYon gekancknuls

S ſein die gefaͤncknuſſen / turn vnd kaͤrcker am maiſt
Pe von ver war nũg vnd nit von peen wegen der miſ⸗
Vſethaͤter erfunden / doch ſein ſy in maniger lay weiß zuů

ge bꝛauch en / Als da yemants in zeit oder in ewige gefaͤncknuß
verurtailt wirdet.

2*

Item ſo auch yemants vmb erfarung beſchehner übeltat oder

auf antzaigen ander miſſetaͤter behalten wirdet.

Itẽ ſo yemants biß zů voltziehũg der vꝛtailn oder betzalũg ſei⸗

ner uüͤberwunden ſchulden geuaͤncklich behalten wirdet / auch
da ainer ſein veind im turn biß zů verſicherung behalten will

C.de pꝛiua cr.
C.de his q ad adeccle.c.cõ.
fu.et ibi doc.
Eỹ de imunueccle.c.fi.

vnd dariñ man die wiſſenlichen übeltaͤter pfligt zů verwaren

Item da man yemands zů gehoꝛſam will zwingen / aber das
ſelb iſt nit yederman erlaubt ſunder etlich peen im rechten dar

auff geſetzt. So yemands in ain freyung Kirchen / Kirchof

oder ander geweicht ſtett fleücht. dariñ ſol man nyemands ge

An. de cla. ti.ð lmu.cũ ibino

deman. pn. autñ.S nec; au⸗
tẽ. et. l.j.et.l.ij.f. ð del in glo⸗.
v. hoſtes et duces belli
VBnge. de are. tract. male in
ſama.pub.ſexto.q̃ritur

faͤncklich annemen / aber nach weltlichem rechten / moͤgen et⸗
lich mercklich übelthaͤter / als wiſſendtlich moꝛder. Auch die
ſunckfrauen oder geweicht weibßperſon genottzogt / oder ain
groß übel in kirchen begangen vñ dergleich auß den geweich⸗

ten ſtetten genõmen / vnd an kainen enden geſichert / doch ſol
len zů voꝛ der geweichten ſtett halben / die Biſchof darumb er⸗

ſuͤcht zů ſchaffen / die ſelben zů antwurten / wolt es aber nit be⸗
ſchehen ſunder verſagt / ſo moͤgen ſy zymlich darauß genõm.

en werden / aber vmb ander gemain üuͤbeltaten ſol man nyem
ants darauß ziehen. Es moͤcht auch ain richter ainen ſolhẽ gro
ſen übeltaͤter võ beſchirmung wegen des gemainen nutzs üb
er ain gegeben glait vahen laſſen. Vnd ob ain richter ainem
n ſſah i⸗ biß in ain ander gericht nachtziehen / ſo mag er yn
da ſe

lbs gefaͤncklich antaſchten vñ dem ſelben richter zuͦfuͤrn/
wolt er jn nit annemen vnd mit jm handeln / ſo mag er jn für
ter in ſein oder ander gericht fürn / vnd als ſich gepurt richten
laſſen. Auch habñ die weltlichñ richter nit macht ain geweich
te perſon on jrer gaiſtlichen oberkait erlaubnuß zů fahen / wo

ſy aber in groſſen offentlichen übeltaten begriffen / ſo moͤgen

ſy durch die weltlichen angenoõmen vnd iñer. xx. ſtundñ vnge⸗
varlich irem gaiſtlichen richter iberan wurt werden.

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l. Si quis C. ad.liul. mai⸗
l.ea qdẽ . & Accu.
l:in dicia.C.de rei.ven⸗
l.c ꝓbatio.ff.de pꝛoba⸗

ff. et C.de q̃ſtio ꝑ to⸗

Sso ſein auch ettlich an in ſelbs vnleidlich / waich vnd ſo zart

Darinn ſol ain yeder richter zuͦuoꝛ mit fleiß anſchen ſein aigen
gewiſſen vnd beraͤtenlich damit vmbgeen damit die warhait

Ber dritt taul
Von geſtrengem kragen

—. O yemands vmb übeltat gefangen / vnd würde der

. e ſelben (als voꝛſteet) laugnen die weil dañ in peinlich
Wen ſachen die beweiſung klar vnnd leütrer / weder die
mittaͤgig ſunn ſcheint / vnd nun die bekantnuſs im rechten nit

für die minſten bewiſung zů achten / ſo iſt zů bedencken die ge
ſtalt vnd groͤß der übeltat / auch des beklagten ſtand leümand

vnd was die vꝛſach des arckwons antzaigen oder jndicia wi⸗
der jn / ob der ſelben zuͦ peinlicher frag gnůg ſein oder nit.

nit betrogen / wañ etliche ſein ſolher hertigkait vnnd leidlich /

das ſy der peen oder marter wenig achten.

das ſy vil ee liegen weder marter leiden / Beſonnder ſol man

mit liederlich yemandts mit marter peinlich fragen / wañ die

Suiud ff.ad fil et ibi bar.
An. in tract.male.in fama
pub S nunc videamꝰ detoꝛ
tura ct S.quid ſit indiciũ.et
Squero qualłr ꝓ.indicium
cum ſe.et ibi.no.

Bar . in. li ff de queſt.

*

recht zaigen darinn ettlich weſenliche ſtuck an.

Im erſten / wenn ain übelthat beſchehen das wiſſentlich iſt

Aber man kan ſunſt nit gründtlich erfarn / das der gefangen
die ſelben gethan hab. So mag man der warhait zu hilff ſein

bekentlich vrgicht mit geſtrenger frag vnd peinlicher marter

von jm erlangen vnd dariñ rechtmaͤſſige oꝛdnung halten.
Zum andern das man vmb die ſelben übeltat zůuoꝛ etlich ver·
mutungen vnd jndicia oder halb beweiſungen wider den ge⸗

fangen empfangẽ hab / ſonſt ſol man jn nit martern. Aber võ

ſolhen jndicia iſt miſlich gewiſſe regeln zu ſetzen / ſonder ain⸗
em gerechten Richter getzymbt aigentlich zuů ermeſſen / der ge⸗

fangen perſon vnd übeltat weſenlichait. Vnd wie wol man

die warhait mit zwaien getzeügñ beweiſen / ſo aber ain glaub

würdiger getzeüg ſagt ain antzaigen auff den gefangen / der
ſelb arckwon moͤcht ain indicium ſein zů ſtrenger frag darinn

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geſellſchaft gehabt hab.

ermeſſen werden die nachfolgenden arckwonig antzaigen.

¶ Item ob der gefangen ain ſolhe leichtuertige oder verwe⸗
gen perſon / von boͤſem gerüch oder vnleümbandt waͤr/ das
man ſich ainer miſſetat zů jm verſehen der gleichen boßh aytñ
voꝛmals mer geuͤbt vnderſtanden oder getzigk auf ir hett / von
tapffern leüten. H “
¶ Item ob der gefangen ettwo an den enden auch / zuů zeyten
geuarlich vermerckt woꝛden darauß zů gedencken oder vꝛſach
der übeltat moͤcht angenõmen werden.

¶ Item ob der gefangen ain ſollhe geſtalt / klaider / waffen /

pferdt / oder anders / vnd das man jn gewonlich hab an den

ſelben enden geſehen da die übeltat beſchehen ſey.

¶ Item ob der gefangen zů zeiten bey ſollchen leüten / die ge⸗
wonlichen der gleich miſſetatten uͤben gewont / oder mitt jne
¶ Item ob er auß neyd / veindtſchaft oder aigens nutzs weg
en zů ſolher übeltat kõmen ſein moͤcht. =

¶ Item ob der beſchaͤdigtſo in des getzigen / darauff geſtot ⸗

ben ſey / ſolchs mit dem ayde beteüert hab.

¶ Isẽ ob der verdacht gefangen ſich in die flucht geben hett

¶ Item ob ain ander miſſetaͤter ſolchs in ſeiner vꝛgicht / ſo er
oꝛdenrich gefragt woꝛden / jn von jm ſelbs für ſeinen helffer
vnd des alle gelegenhait gleüplich angetzaigt⸗ Auch kainerlay

veindtſchaft gegen ainander gehabt / vnnd darauff verharꝛet

hab oder nit.

Zům dꝛiten ſo der gefangen auf gnůgſam indicia wie ob ſteet
gefragt vnd geurgicht woꝛden / iſt not das er dariñ verharꝛen
alſo daz man jn ſo er über ain zeit des ſchmertzen ainß tails nit
mercklich empfünd an ain anderende / da et die pein vnd mar
ter / noch auch die ſelben peiniger nit ſehen moͤg / gefürt / vnnd
der miſſetat vnbetzwungen vnnd vnbedroͤwt widerumb be⸗

C.qð me cau.et Ange. de
cuſto.re.et Gar.in S diuus
dequeſt.

Bar. in.l. . lf. de queſt⸗

LSgnan. ff. de pen. Bal. in. l
vniꝰ. ff. de q̃ſt. et idẽtʒ. Sali.
lij.in fi. C.,de cuſto. re⸗

l.deminoꝛe S toꝛmenta. ff de
q̃ſt.fa.l.iij. fi.ff.dere mili.
et. l. Si qs in vn. ff. ad ſil⸗
et.l.j. S impubes eo. ti⸗
l. lege coꝛnelia.fr. de ſicca. l.
aut damnũ S.æj.ff. depe.
Ange. in tract.male ſuper vᷣ
fama publica.q.j.ijiij.iiij.
v.vj.vij⸗viij.ad fi.ver.⸗

Der dritt tal

kentlich ſey vnd die ſelben bekrefftigt.

Item weñ man vmb ain beſchehen übeltat mer dann ain per·

ſon peinlich fragen / ſo ſoll man acht haben woͤlhe am maiſt⸗

en arckwonig / foꝛchtſam / waichmuͤtig oder zuůͦuerſichtlich ſey
die warhait gründtlich zů erlernen vnd erfinden / die ſol man
des erſten fragen:

Vnd wie wol die weiber waichs gemuͤrs ſo ſein doch die ge⸗

ſchwangerten / weder mit ſwaͤrer gefaͤncknuß noch in ander

weeg zů peinigen / biß ſy jrer frucht entledigt woꝛden ſein.

So auch yemandts vmb ain übeltat allſo gepeinigt / vnd ge⸗

vrgicht woꝛden / ſo iſt es auſſerhalb neü antzaigen oder ferꝛer

ſndicia / nit zymblich widerumb zůͦ peinigen / ſunder vil peſſer
das man zůuoꝛ an der new genuͦͤgſam atzaigen erlangen be /
uelh / wann ainem verſtendigen richter zymbt / das er damitt

gůͦte rechtmaͤſſig beſchaidenhait halten / nit eylends oder vn

erfarn über die menſchen mit peinlicher marter fallen ſol / be/
ſunder auch anſehen die übeltat klain oder groß / der gefang⸗
en iugend / alter / ſterck / oder ploͤdigkait / vnnd nitzů pald mitt
der ſchwaͤrn marter auß vnwiſſenhait / oder geuarlicher gri⸗

migkait anfahen / den vnſchuldigen jre glider oder leben ab⸗

hꝛechen / ſunſt moͤcht er damit ſein gewiſſen beſchwaͤrn / oder

in der obern ſtraff vallen⸗

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Ex.de pꝛo.c.qm̃ Bar.in.l.
deminoꝛe S toꝛmenta ver.

An. dema. in Kompueft.
dicti.indᷣlit et negauert to.

Jo an in addi.Spe.ti.
de pꝛoba.S.fi.v. xiij.ad.fi

Der dritt tanl

Ob dañ ainer in dem peinlichen fragen vnbeſteendig vnd al⸗
wanckelmuͤtig das er heüt ettwas vnd moꝛgen anders ſa⸗

gen vnd es waͤrn doch vmb die ſelben wiſſeñtlichen übelthaͤt

die geleüblichñ indicia vermuͦtungen vñ angetzaigt arckwon

wider jn als obſteet voꝛhanden / ſo moͤchte man jn ye ain zeyt
beruwen vnd alß dann widerumb für vnd für fragen laſſen
biß er auf der bekantnuß vnd wiſſentlichen übelthat beleiben.

Aber nichtz minder die vmbſtennd / ſo er in ſeiner vꝛgicht an

tzaigt da neben mit fleiß erkundet / da mitt die bekantnuſs vnd
warn geſchicht ainander gleich / auch ſolhs alles mit fleiß be/
ſchriben vnd mitt erbern leüten betzeügt werden. Wenn aber

der gefangen auf ſeiner vꝛgicht verharꝛet / die vmbſtend allſo
erfaren / vnd ſo jm der ſchmertz auß der marter ainß tails ver⸗

gangen betzeügt vnd der maſſen erfunden das nit zůuermutñ

ain vnſchuldiger ſouil wiſſen vnd ſagen / alß denn moͤcht der

ſelben vꝛgicht zů glauben / vnd für ain bekantnuß die im rech⸗
ten für ain beweiſung antzůnemen / auch darauf nach geſtalt
der ſachen die peinlich vꝛtail / nach radt geſchoͤpfft werden.

Donander beꝛvrilung der

ubeltatten.
Woain verklagter gefangen / der übelrat nit bekeñen vnd der

anklager woltye ſein klag ſunſt mit zeügknuſs beweiſen / vnd
er würd alſo auff ſein erpieten mitt vrtail dartzůͦ gelaſſen / als

recht iſt / da ſoͤlln die zeügknuſs wie hie voꝛ angetzaigt werdñ

offembar / der zeügen perſon bekanntlich / vnnerleümbdt vnd

aller einreden freyſein / nicht vnder. xx jſarn alt. Auch weibs
perſon / ſo man vmb übeltat peinlich handelt / moͤgen nitt für

zeügen geacht / doch wo man an zeügknuß mangel / ſo w erd⸗
en weibs perſon vnd üünger weder ob ſteet in ſachen da von

ſy wiſſen hetten / verhoͤꝛt / neben andern zeügen / wann ſo ain

übelthat als wiſſenlich das die beſchehen / wenn ſy dann mit
zwayen oder dꝛeyen guͦtten glaubwürdigen zeügen/ auff ain
ſolche verunleümbdte perſon bewyſen / darauff mag nach ge
ſtalt der miſſehandlung vmb die peinlichen ſtraff geurtailt.

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Es moͤgen auch die zeügen / auff des klagers beweiß artickel /
ſo er zů geben hatt/ mitt hoͤchſtem fleiß verhoͤꝛt / auch ſo es not
waͤr Comiſſion compaßbꝛief vnd compulſoꝛj gegeben / vnnd

damit in allweg nach rechtlicher oꝛdnung pꝛocediert werden

AVon peinlichen gerichtztagen

Weñ ain klager ſeinen übeltaͤter / als ob ſteet / einbꝛacht / vnd
zu peinlichem rechten verpoꝛgt / vnnd jm der richter zů geſagt

hat / des hailigen reichs recht über in geſtaten vnd ergeen laß ⸗

ſen was recht iſt. So ſoll der richter auff ſein ferꝛer anſinnen

endtlich rechtag fürnemen / vnd iſt jm ſchuldig den beklagten
durch die knecht auß dem Turn oder kaͤrcker alſo gepunden in
den ſtock / nach gewonhait ains yeden gerichtz zů antwurten.
Wo aber der clager vmb anruͤffen rechttags ſeümig hynlaͤß⸗
ſig oder zů vermuͦten waͤr das es geuarlichen vertzug pꝛauchñ
ſo moͤcht der richter nichtzminder von ambts wegen oder auf
anruͤffen des gefangen ainen endtlichen rechttag / mit dꝛeyen

Educñ / peremptoꝛie ſetzen / yedem klager ſchriftlich vnd dem

Man ſol jn auch nach ſolher verkündung vnnd peicht in gůt⸗
ter achtung haben vnd zů criſtenlichen dingen ermanen / da⸗

mit er des minder abfallen / oder ſein vernunft nit gemindert

werden moͤg. Aber eemaln der richter ſolhen endtlichen rech
tag ſetzt / ſol er ſich mit ſampt den vꝛtailern vnd gerichtſchꝛey⸗

oder ſo es in not thůt bey andern rechtgeuͤbten vnd geleerten

radts pflegen / da mit jn des mynder irꝛung oder mangelam

endtlichen rechttag entſteen / ſo vil irs tails moͤglich iſt.

⁶5 0*

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ninem . qui. actu. non po

l.,qui crimen.

beclagten durch den geſchwoꝛn gerichtzknecht / mündtlich la⸗
ſen verkünden / vnd beſonnder ſolchs dem gefangen dꝛey tag
voꝛ dem gerichtztag anſagen / da mitt er zů rechter zeitt / ob er
wolt peichten vnd das hochwirdig ſacrament empfahen.

*

ber zůuoꝛ zuͦ ſamen fügen / alle hanndlungen fur ſich nemen /
vnd radtſchlagen / wie in den ſachen ʒzuͦ pꝛocedieren vꝛtailen /

Der dꝛitt tal

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Bon belitzen und beleüten
peeinlichs gerichts. D
VU geſatzten gerichtztag / ſo die gewonlich tagtzeit et⸗
AN ſcheint / ſollen ſich mit ainem geleüt die richter / vꝛtail / lde quubus. ff. delegi . cñ ſi.
Ver vñ gerichtzſchꝛeiber / ſo ſy ain meſs gehoͤꝛt haben / an
die gerichtzſtat fügen / der übeltaͤter auß gefaͤncknuſs allſo ge⸗
punden wol verwart ofentlich in den ſtock geſetzt / vnd dariñ
beheft werden. An etlichen enden iſt der richter gewapent vñ Spe. deoffi. dele. Fexcipitur
ain ſwert bey jm / alß dann haißt der richter die vꝛtailer nider vitem eſtdele⸗
ſitzen vñ er mit ſeinem ſtab vnd der gerichtzſchꝛeiber die ſchrif /
ten bey jne / vnd ſolln alſo erſamlich / vnd in ernſtlicher foꝛcht
ſitzendt beleiben biß zů end des gerichtztags vñ rechtens / alb⸗
dañ mag der richter ainen vꝛtailer der am baſten beredt iſt al
ſo fragen. Naich frag eüch au den ayd/ ob das gericht zů pein⸗ dein⸗
licher vñ endtlicher rechtuertigung yetzo recht beſetzt ſeyꝛc. dar
auf antwurt der ſelb wolbedaͤchtlich allſo / herꝛ richter ich er⸗
keñ auf meinen ayd / daz das gericht zů peinlicher vñ endtlich⸗
er rechtuertigung in kraft der herꝛſe chaft oder ſtat regalien frey
haiten / vnd nach altem loblichem herkõmen wol beſetzt ſey.
Alſo fragt der richter ainen yden richter / vñ ſy ſollen antwur
ten wie ob ſteet / doch moͤcht ainer von kürtzwegen allſo ant⸗
wurten / herꝛ richter ich verfolg dem. N. vnd erkeñ es auch al⸗
ſo auf mein ayd · Nach diſem vꝛtail verpannen die richter ge⸗
wonlich das gericht / das nyemands darunder icht offentlich
reden noch handeln ſol / dañ den es von rechts wegen gebürt
vnd erlaubt wirdet. Wie wol auch manigerlay gebꝛeach vnd
beyurtailn an etlichen enden zůgefürt werden / ſo moͤgen doch
ſolch überflüſs vil ee irung weder nutz bꝛingen / vnd darumb
wol ʒuů vermeiden / ſunnder peſſer ſein allain nach rechtlicher
oꝛdnung / wie hyeuoꝛ im anndern tail in burgerlichen ſachen
angetzaigt zů handeln vnd pꝛocediern als recht iſt. Alß dann
mag der richter offenlich ruͤffen laſſen · Ob yemands im rech⸗
ten peinlich zů handeln gebüren wolt / der mag es fürnemen
als da ſelbs gewonhait vnd recht ſey. Darauff mag der an⸗
klager / der gewonhait aines yeden gerichtz zů voꝛ vnderꝛicht
werden / vnd ſeins tails ainen voꝛſpꝛechen mit dergleich woꝛ⸗/
tenernodern. DMBWẽ

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4

Der dꝛitt tail

Herꝛ richter ich bitt eüch vmb gottes / vnnd der gerechtigkayt
willen / mir ainen voꝛſpꝛechen zu erlauben / das ſoll jm geſtatt
werden wie hyeuoꝛ im andern tail dauon angetzaigt iſt / vnd
mag der ſelb voꝛſpꝛech bedingen vnd pꝛoteſtiern / daßs er dem
anklager ſein notturfft im rechten fürtragen wolt / doch ym
ſelbs an ſeinen eern / leib vñ guͤten vnſchaͤdlich / mit voꝛbehalt
ob jm yendert miſſelingen ſaumbnuſs durch jn entſteen / oder

das der anklager ſolhs zeitlich widerſpꝛechen das er ſich in an

der weeg mit voꝛ ſpꝛechen fürſehen moͤggcccc.
Darauf ſol der richter antwurten / er laß allain bedingt ſein /
das der enden gewonhait vnd recht ſit..
An mer enden hat man verpflicht redner vnd ſunder gebꝛeüch

wie hieuoꝛ im andern tail begriffen. So ſt auch etwo der ge ·
er ſu

bꝛauch / das die voꝛſpꝛechen pflicht thůn / o nſt durch den
richter beuolhen wirdet / das ſy die gerechtikait vnd warhayt
auch die oꝛdnung der man ſy zůuoꝛ vnderꝛichten mag halten /

vnd fürdern / auch geuarlich nit verhindern mit wiſſen vnnd

willen nit verkern oder irꝛen woͤllen.

Soꝛma anklagers erſtenbegerens

Herꝛ richter. N. haißt mich für eüch vnd die vꝛtaller in gericht

fürtragen. Er hab zůͦ verſchinen tagen / ainen genannt. A. voꝛ
eüch vmb übeltat verklagt / über jn verpürgt / vnd diſen heüti /
gen peinlichen gerichtztag peremptoꝛie erwoꝛben / innhalt der
tagſatzung / darauff er ſeines tails gehoꝛſamlich erſcheine / in
willen mit ſeiner anklag zů pꝛocediern / als gewonhait vnnd
recht waͤr / die weil aber der ſelb. A.noch nitt entgegen ſtuͤnd /
bitt er jm ʒů erkeñen geben / ob jm der rechttag auch allſo ver⸗
kündt woꝛden / vnd wie er für gericht bꝛacht werden ſoll / da⸗
mit er wider in pꝛocediern moͤg. Als gewonhait vnd des hai⸗/
ligen rechs recht ſey.

9

Auf ſolhs mag der ri

emptoꝛie verkündt / wie er jm beuolhen hab . Allſo bekennt der
gerichtzknecht beym ayd daz er jm ſolhs verkündt / auch jn auß
beuelh offentlich mit beleüter glocken in den ſtock behefft / vñ

.

chter mit oder on ain vttail dem geſwoꝛ /
en gerichtz knecht zů ſpꝛechen. Ob er dem. A. diſen rechtag per⸗

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Folio ttiiii

Alſo mag der richter ainer vꝛtail fragen / erkeñen laſſen / oder

wo es nitt in gebꝛauch waͤre / ſelbs dem anclager zů antwurt
vnd beſchaid geben / er moͤg ſich zům ſtock fügen / vnnd den. A
da ſelbs offentlich / mündtlich oder ſchrifftlich / vmb die übel⸗
that / der er jn verclagt vnd zuů rechtuertigen fürgenõmen hab
beruͤffen / vnd mit derherꝛſchaft guͤter bewarung auß dem ſch

wonhait vnd des hailigen reichs recht ſey.

loſs laſſen nemen / für gericht bꝛingen vnnd handeln als ge⸗

Aon beruffen vnd kürkürn der

gefangen. HßM
Auf den obgemelten beſchaid / mag der anklager mitt ſeinem
fürſpꝛechen zům ſtock geen / vnd ſolm der richter ſeine knecht
vnd ander von gewarſam vnd ſchirm wegen auff ſein erfo⸗/
dern zuůueroꝛden · Wo auch der anclager / freünd / zeügen / war

tzaichen oder ſchüb der übeltat het / mag er mit jm nemen vnd

durch ſich ſelbs / ſeinen rednern mündt lich oder ſchriftlich auf
ſolh mainung beruͤffen alſo. —

Gericht zů zerichten über. A. als meinen vnd des landts übel⸗
tater ꝛc. Darauf ſoͤllen die gerichtzknecht den ſtok oͤffnen / vnd

den gefangen mit guͦter gewarſam für gericht beingen.

Forma tlagersredner kürtrag

vom fürfuͤrn.

7

Herꝛ richter mich haißt. N. abermals reden / auf die vꝛtail oder

eüwern beſchaid / hab er den. A. für gericht bꝛingen laſſen / bit⸗
tend ſein clag durch gottes vnd der gerechtikait willen zů ver

hoͤꝛn. Alſo mag der anclager ſein clag ſchrifftlich oder mündt
lich laſſen fürtragen / auf nachfolgend foꝛm oder ander recht

maͤſſig mainung.
Llag foꝛma peinlicht t
Herꝛ richter es clagr. N. vnnd ich von ſeinen wegen wider. A
ꝛc. vnd ſpꝛicht. Es ſey war offner vnleümandt vnd beweiſlich

das der obgenañt. A. auf tag vnd an enden ꝛc. ainem genannt

B. beuolhen vnd geſchaft des voꝛgenannten. N. eelichen ſun/

ee òð . .
S

Ex de aceu.ec.q̃liter et qũ
Ange in tract.male ꝑ to

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Bar. iu.l. libelloꝛũ. ff. de
gccu.ver,.hoc.anno.

Har. in. lj. S. i0fr. ſi qs teſta

lvim. ð inſtu et jur. cñ li ·

das er an der ſeyten gehabt / jm / auch ſeinem benañten ſun. B

Der dꝛitt tail

mit namen. Z. zuͦ verwunden haben auch deſſelben rede vnd
handlungen mit ainander gehabt / wie ſolchs beſchehen ſolt /

Nachmaln auff. N. zeit bey naͤchtlicher weil / hab der benannt

B. ſolh geſcheft vnd beuelh voltziehen woͤllen/ mit verwafter

hand in der ſtat. Ve auff gemainer ſtraſſen / bey ſant. N. kirch⸗
houe ſtiegñ / verdaͤchtlich vnd argliſtiklich hin vnd her gangñ
den obgenañten. E. angetaſcht / im die vnd die vnwaren ſch⸗
andtliche ſmachuert zů gemeſſen / auch in beym har oder kap⸗
pen ergriffen. B. ſein ſchwert / ſo er an der ſeyten gehabt fraͤ⸗

nenlich ertzugt / jn damit geſchlagen vñ verwundt mit ainem
ſtraich in ſeiner pꝛuſt / dauon jm das bluͤt auß gefloſſen. Dar⸗

nach anders im angeſicht auf dem lincken aug bluͤtrünſig vñ
painſchroͤtig / in ſein gaubt geſchlagen / das jm die wunnden /

mailer oderſchramben / ewigklich moͤchten belyben ſein / an
ſolhem ſjn nit benuͤgt / ſunder hat jn mit etwo manigñ ſtraich

en im gerechten arm, verwundt / verletzt / gelaͤmbdt vñ ain ge

lid abgeſchlagen. Als ſich aber der benañt. E. in ſeiner letzſten
not ſelbs beſchirmen vnd erwoͤꝛen woͤllen / hab er den ſelben

B. mit aim meſſerlin in die gerechtñ hand bluͤtrünſig geſchla
gen / als man ſolhs wartzaichen hab beyjm ſehen moͤgen / ab

er darnach über ettlich tag ſein die ſelben. B. vnd. E. baid mitt
tod verganggan. Oðòðð
Auff das auch der obgenannt. A. ſeinen poͤſen willen / noch
weiter ertzaigen moͤcht / hab er dem obgenañten. N. anklager
ſelbs ain feyrtaͤgliche ſchauben / mitt guͤten zoͤbeln verfuͤttert/

hyngetragen vnd in ſeinen aigen nutz gewendt. U
Damitt er auch ſolh übeltaten des fügklicher volbꝛingen moͤ⸗
cht / ſey. C. deſſelben. A. leiplicher bꝛuder mitt ſeinem ſchwert

die nach gemainer achtung. C. ijguldin werdt ſey genõmen

beygeſtanden / das der ſelb. C. ainß tails bekanntlich geweſen

ertzeügt vnd darumb als ſich gebürt / geſtrafft werden / ſolchs

alles vnd yedes der obgenañt. A. wider gott / Eern / die vñ die
ſatzungñ / auch gemaine Kaiſerliche / vnd des hailigen Reichs

recht getan / als er dañ mit kainem grund hab moͤgen wider⸗
ſpꝛechen / vnd alles beweiſlich. Darumb iſt des abgenannten

V. begern ʒů dem ſelben. A zů richten / als des hailigen Reichs

denhaͤf
beruͤrn/
demdͤig
ſenebq
ahßwel
chnn
vnd ver
wewo
dhſol⸗
ſond
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wie der klager vnd hieuoꝛ von voꝛſpꝛechen berürt iſt / vnd wo

demuͤtig beet / durch gottes vnnd der gerechti gkait willen / ym 1

Epliio ctiii

recht ꝛc. vt ſupꝛa in ciuilibus.
Diſe foꝛm hatt ettwo vil puncten / die im rechten ſcharpffens · „
verſtand bedürffen. Darnach ander übeltaten / es ſein Moꝛd 10. Antractema. gtocli

pꝛand landttzwangk / raub / vnd ander mit gebürlicher veren
dꝛung / nach radt moͤgen anklagt werden.

Aon des gekangen begeren
Auf ſolh klagen mag ſich der gefangen auch verfürſpꝛechen/

er gebunden für gericht gefürt war⸗ ſo mag der voꝛſpꝛech be⸗
geren zů erlauben mit jm vnderꝛede ʒů haben. Aber die weil er

ſchmertzlich gebunden vnnd noch zur zeit / die b en ver⸗
mainten übeltaten rechtlich nit bewi en / U11 8 aſm ſe n ar
wurt fürgeſetzt / in hoffnung ſo die ſelb im rechten gehoͤꝛt / der
klager werd jm vmb ſein gegenklag / die er wider jn zuůͦ thuͤnd
hab / fFaͤllig . Die weil dañ in gemainen rechtenauß gedruekt / 5 erti dereo. et depoli. Fx.
das ain richter ainer parthey als gleich als dem andern / auch v Sedponeet deteſt.S.ij

etwo den beklagten ellenden vnd armen vil günſti⸗
den haͤſſigen klagern / auch die vermaint klag / leib vnd lel
beruͤrn / ſo wolt ſein rechtlich notturft haiſchen / vnd w

—

.

ſeine band zuͦ oͤffen / damit jm der gebꝛauche ſeiner glider vnd
außwendigen ſynn als wenig als dem anklager verſperꝛt ſein
Nichtzminder wolt er gedulden / das er mit ſicherhait bewart
vnd verhuͦt würd / biß dem rechten gnůg beſchehen waͤr ꝛc. ¶ HGar. in. liſ fide cnſto. reo
Wie wol nun da mitt menigerlay gebꝛeüch gehalten / ſo mag / Ange. in trac. male ſuper
doch ſolhs nach geſtalt der gerichtzſtat / geuarlichait der per / bus Antho. ſigeiuſſit
man die ſpꝛach oder vnderꝛeden pfligt zů erlauben / vergoͤnnt
oder abgeſchlagen. Aber auff die anklag vnd des gefangen be
dacht manigerlay rechtlicher exceptõn fürgewendt / oder auff

ſon vnd groͤß der übelthaten / auch ſicherhait des oꝛts / da hyn Ced ꝓba et excep · to/ cñſi

nachfolgend mainung geredt werden.
Extra de Symo. c. licet

Antꝛ vurt SFoꝛma
hely. et de Accu. c. Suꝑ his

Herꝛ richter mich bitten vnd haiſſen der arm beklagt. N. vnnd ctdeiudic nouit
ſein beyſteender / die mainung im anfanng reden / ym ſey wnirr

Der dritt tan

der gefaͤncklichen not / auch dem ofentlichen vnwarn beruͤfen
gwalt vnd vnrecht beſchehen / darumb er jm ſein gegenklag /
. mit ſunder pꝛoteſtatõn wil fürgeſetzt haben / vnnd begert das
iij. q. vj.c. vlt.et. v.q. vij. cij. ſich der. N. als ver mainter anklager gegen jm / in das wider ·
recht verpflichten ſolt / het er ſich aber hieuoꝛ darumb alſo ver
poꝛgt oder eingeſchriben / das ſolchs offenlich verleſen werd.
Weñ ſolchs alles alſo beſchicht ſo mag er ferꝛer darauff reden
laſſen / das die vermaint clag / auch das beruͤffen vnd einſchꝛei

ben ainander vngleich / in getrauen / er ſoll dauon ledig erkeñt

vnd der anklager zuͦ der talion / auch jm ſein ſchmach vnd ſcha

den abtzůͦlegen ſchuldig ſein. Ob ſy aber gleich ainander ge⸗
bari lcñ qin pᷣnſi ð iuiu maͤſs / das doch nit beſchehen / ſo waͤr er doch der vermainten

nge en an klag vnſchuldig / vnd moͤg ſich die ſelb nymer alſo warlich im
negant et ꝑtim confitentur rechten erf⸗ unden noch bewiſen werden. wañ wie wol der ob
bar. in. l. luin Kiraff. ſie genannt. B. mit · E. zu aufruͤrn kõmen / darunder ſy bayde ver⸗
erenne;d wundt vnd darnach über lange zeytt. E. mitt tod vergangen⸗
vn.f ad.l.aquil.cñ ſi So waͤr doch ſolch 5 nic durch ſeinen er den. E.

geurſacht / er hett auch ſich ſelbs mitartzney vnd in ander vn⸗
oꝛdenlich weg verſaumbt vnd verwarloſen / als er auch nach
ſolher aufruͤrn mer dan. viij monadt gelebt / ſein wunden nit
toͤdtlich geweſen / ſunder zuͦ kirchen ſtraſſen vñ andern enden
btzůgeen geſehen woꝛden / das alſo alles vñ yedes beweiſ .
lich waͤr / hierumb getrauwt er / ſolt dem vermainten anklag/
er vmb ſolch klag nichtz ſchuldig ſein ꝛc. “

Aon rechtlichem pꝛotels in peinlichem

Auuf ſolh vnd ander rechtmaͤſſig foꝛm / der gefangen ſein ant/
eie gelm ih wurt geben / vnd weñ der krieg des rechten alſo befeſtigt / daz
ff. de exrbib. re. . Siofeſſus lis conteſtiert iſt / het ſich dañ ain oder bede tail / zů beweiſung
erpoten / ſo moͤchten ſy rechtlichen damit pꝛocediern wie man
in burgerlichen ſachen ſonſt pfligt rechtlich oꝛdnung zuͦhalten
als hieuoꝛ im andern tail angetzaigt / ſo vil not vnnd recht iſt /
damit die zeügknuſs gantz wol moͤg geleütert werden.

Vnnd ob ſich der klager gleich wol nach dem gebrauch / ſo zuůͦ
zeiten an mer enden gehalten / ſein klag mit ſiben ayden zů be/

ſtaͤtige
mitve⸗
wobe⸗
lchenſ
indet
oderzie
aungde
hen / dat
marterea
aderan

lchub
nrallge⸗
diert/vnn
Pſtong
vndnge
fragtmi
beſtänig
als gene
benwgie
magder
leſen /an

des gefe

hesaufi
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unnnang
word
gefenge
fuggs

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hainander
NA Nmn
owerlche
mir

eſrbeſdede

Dwapnger

Wwdinand
becrahn
ſauwerder

ſemden eden

ſioudene

nanmmar

Zdewer

danwin
RG

Vpndnctf

ntſe

Eolis tliii

ſtaͤtigen erpieten / ſo waͤr es doch miſlich / ſolh ayd allſo rauch Spe iij par.ti.de accu. S.
vnd beſwaͤrung der gewiſſen darauß volgen / ſunder in pein/
lichen ſachen über des menſchen bluͤt oder leben zů richtñ / ſoͤl
len die beweiſungñ nit auf gering / oder tunckel ayd gegründt
oder zůgelaſſen werden. Ob aber ain beklagter allain zů leng
erung des rechten der kundtlichen miſſethat / die etwo beſche⸗
hen / darunder er als hyeuoꝛ ſteet verarckwont / vnd doch mitt
marter oder peinlich nit gefragt / im rechten nit geſtendig / ab
er der anclager waͤr dargegen erpuͤtig / ſollchen arckwon wi /
der den gefangen / mit erbern leüten oder in ander weg gleüb
lich zů beweiſen / ſo moͤcht der anklager zů ſolher weiſung mit
vtail gelaſſen rechtlich verhoͤꝛt / vnd damit wie ob ſteet pꝛoce
diert / vnd wo die indicia oder arckwon alſo bewiſen / alß dañ
zů ſtrenger frag geurtailt vnd geurgicht werden / als hyeuoꝛ/
vnd nachgeſchꝛiben ſteet. Hett er aber die übeltat in peinlicher
frag mitt der maß / wie voꝛ hyeriñ angetzaigt iſt / bekannt vnd
beſtaͤtigen laſſen / / vnd der anklager begert die erbern leüt die
als getzeügen entgegen geweſen / auch die ſelben auff geſchri⸗/⸗
ben vꝛgicht vnd bekantnuſs des gefangen zů verhoͤꝛn. Alßdeñ
mag der richter mit oder on vꝛtail begern / das die vꝛgicht wer⸗
leſen / auch ain perſon auf die andern auf ir ayd fragen / ob es?

Ange. deare, malepto

des gefangen rechte bekantnuß vnd vꝛgicht ſey. Die auch ſol⸗

hes auf ir ayd offenlich alſo ſagen / vnd wo ſy als vꝛtailer am
gericht geſeſſen waͤrn / ſollen ſy vmb ferꝛer vꝛtailn in den ſach
en nit angefragt werden noch vꝛtailn. Würde dann der arck⸗
won vnd indicia oder die vꝛgicht alſo bewiſen / ſo moͤchte der
gefangen des gewiſlicher mitt vꝛtail zů peinlicher ſtraff / oder
frag geurtailt vnd fürter gehandelt werden als recht ſſt.

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ff.de fur.l.quiiniurie.
l.ſeruos C. ad.l.jul.de vi/
in fi. inſti.de pub. in. S JItem

ec.conſuluit dere.iudi :l. ij.
S. fi.ff.de infa.
Ange. in tract. male.
lcapitaliũ.ff.de pe.cũ ſi.

jnſtu.q̃ mo. ius. pa. peni⸗
aũt buꝰ vᷣ pene. et ſe/ in glo⸗

Spe.de accu. ver.ſ⸗

l. ſi familia.ff. de iur. om. iu.

Ser dritt tau
Aon peen und ſtraffen
Mb übel vnd miſſetaten für zeitlichs gnug tůn / oder

yeder richter die recht vnnd gerechtigkait wol für augen nem⸗
en vnd beſunder anſehen ob die übeltaten mitt oder on argen
willen genarlich / oder vngeuarlich beſchehen ſey / wann der
will vnd fürſatz vnderſchaiden die malefitz / das ſy etwo hoch

nider oder nit fraͤflich ſein. Als da yemandts offt oder auß an
geraitztem gaͤhen zoꝛen / vnbedachten zuͦfaͤllen / auß truncken⸗

hait / oder vnbeſynnt ain übel begieng / waͤre es nitt als hoch

peinlich / oder auffs minſt geringer zuͦ ſtrafen. Es ſoͤllen auch
die gewonhait vnd ſtatuten der art . Auch klain vnd groß der

übeltat vnd weſenlichait der perſon ermeſſen ·
Item es werden etwo die peen auff widerlegung mit geltin⸗
ner etlichen tagen zuͦ betzaln geurtailt. ”Ml
Item etwo am leben zů ſtraffen erkennt.
Item das ſy zů dienſtberkait verpunden ſein.
Item das jn ir vatterland / ſtatt oder art / ewigklich / oder ain

zeit verpotten werdennnw
Item das ſy in das ellend verſchickt werden.

Item das ſy in zeitliche oder ewige gefaͤncknuß / kͤrcher / oder

eyßen verſchloſſen oder verſchmidt werden.
Item das ſy mitruͤten / gayſe eln / gerten / oder anderm geſchla⸗
gen / geriſſen / bekeſtigt / gepeinigt / vnd damit voꝛ ferꝛer ſtraff

gewarnet werden.

Item das ſy vmb gelt mit entſatzung / vnd verunleümbdung
jrer eern / wirden / oder verpieten etlicher hanndlungen verur

tailt werden.

Item woͤlicher ain geltſtraff nit zů betzalen hat der mag am

leib bekümert werden. M
Item ſo werden ettlich ſunſt miltigklich geſtrafft.
Item die hohen peinlichen ſtraff / ſein / der Galg / Schwert /
Feür / Waſſer / Rad ꝛc. Als hernach an mer enden ferꝛer ange
tzaigt wirdet.

ert /

ablegung der ſchulden werden manigerlay puͦß peen
Mond ſtraffen im rechten erfunden. Aber dariñ ſoll ain

Sol
wide
waſt

Perſ⸗
wirdet

der ver

,

Soden
Pmen,
eobei
Mert
hndal
d ſtra
kauͤman
hurger

E

dephne

heſton
genpmm
ainbe

chl
neidst
verkla⸗

auß zu
gert/m

gin cde
PNfhen
nſclin
Woyannon
aee
wend
ſcpſt
dderenfn
Feunchen
nn ashoch
narch
dreſde

gnügcin

Folio ttvi
Zondepoꝛtation und lands
ewig verſtoſſen. Hr.
So aber yemandts allſo das lannd ewigklich verpotten / das

wirdett nahend dem natürlichen tod im rechten vergleichtt /

wa ſy ver liern da mit all ir recht vnd freyhaiten.

Aon relegation und des lands

ain zeyt verſtoſſen.

Aber ſo yemands ain ſtat oder gegend ain zeit verpotten dem

wirdet damit weder ſein eern recht noch guter benõmen/ ſun

der verliern allain ir gegend.

Bonandern mterdittionoder
verpieten.
So dann yemands verpotten wirdet / nitt auſſer der ſtatt zů
kõmen / oder ain zeitt der eern mitt vꝛtayl entſetzt / ſo moͤgen ſy
die obernhand mit der gleich woꝛten. Wir reſtituirn dich ꝛc
widerumb in ir voꝛig Eern reſtituirn. Wo aber die obern⸗
hand allain ſagt / wir vertzeihen dirꝛc. Da bey mag die peen
vnd ſtraff verſtanden werden. Aber die ſchuld / das iſt der vn
leümandt beleibt ewigklich / ſunſt ſind manigerlay interdict /
burgerlicher vnd peinlicher ſachen.

Aon denuntiern und anlagen

Es werdenn offt ettlich übelthatten / der Obernhanndt
denunciert / verkündt vnnd angeſagt / da mitt ſy die ſelben tzů
peſſerung / půſs / oder rechtuertigung ermanen. Aber daſſelb
getzymbt den ſhen / die ains gůten leumants / lebens vnd wan
dels / weder pennig / oder dem übelthaͤtigen veind / noch ſelbs
ain übeltaͤter waͤr / vnd nitt von lieb wegen der gerechtigkayt
geſchehe · Wañ ſo es yemands von ſeins vermainten intereſſe

neids oder rach wegen vnderſteen / ſo würde ſich gebürn zům

verklagen poꝛgſchafftthůn vnd einſchꝛeiben / ſolchs mitt recht
auß zůfürn als hyeuoꝛ vnderſchiden iſt. Ob aber yemands be /
gert / man ſollt vmb ainich übelthat wider ettlich perſon / von

l

ff. de interdic. l. relegatoꝛum
S.diff erentia et. S ad tõs

fde pen. lrelegatoꝛ um

fr ſen. pal.reſt. et C. eo. pto

inſti.de interdic.et.ff.eo.

q.jc.deus om̃ps
Extra.de accu.c.repellant᷑

Specu.de denunc. ꝑtoꝛ

Ange.in tract. male.ſuꝑpp

Mec nõ ad denunciatõem

. .⅞

Der dꝛitt tail

ſtraff wegen inquiriern vnd erfarn / ſo us em ſelben die an⸗

–—

geben übeltat inſinuiert / zů wiſſen gethan / vnd dartzů Citirt

werden.

Wenn aber yemands allain darumb denunciert / das er mitt

bruͤderlicher ſtraf zů widerkerung vnd peſſerung ſeins lebens

bewegt würd / ſo moͤcht die obernhannd oder richter dem ſel /

ben oder andern ſchꝛeiben / wo er ſolh übel begangen het / ſolt
er mit peſſerung vnd puͦſs füran dauon abſteen. Auff das nitt

math.c xviij. Si peccauit. viſach geben würd/ mitt accuſation. inquiſitõn / oder anderm

pa.in.c nouit de judi. rechtlichem fürnemen da wider zůͦ pꝛocediern. Aber mitt woͤl ⸗

her oꝛdnung ain bꝛüderliche ſtraff ſol beſchehen / werden wir

& de accu. lea qᷣdeet.l... durch die hailigen leer vnder wiſen im ewangely.
quies qͥʒ ff. de off i. pꝛe. ve⸗

oan. dec nouit. Er dejuci. Es ſein auch zwaierlay rechtlicher denunciation. Als ain ge⸗

maine in ofembarn übeln. die gebürt ainem richter durch ſein

ambtleüt an jn zů bꝛingen / doch das der ſelb richter vollen ge

walt hab darüber zů richten. Wañ die beſunder denunciaton
gebürt ainem beſchedigten vmb ſein intereſſe / vñ mag ſchrift
uich oder mündtlich alſo beſchehen / burgerlich.

Herꝛ richter. N. hat mein puch / oder anders das mir zů gehoͤrt

wider ſein gewiſſen vnnd zů ſchaden ſeiner ſeel in ſeinem ge⸗

walt. Darumb bitt ich eüch von ambts wegen / yn zwingen /

vnd dartzů halten / das er ſolchs bereüw vnd wider gebꝛc.
Speð inq Sãndo atin oninquiriern und erkarungen
Wie wol die inquiſitõn vnd erfarung der miſſetathen / durch
die weltlichen richter an mer enden wenig oder hynlaͤſſig üb·
ung hat. So mag doch auß ettlichen nachfolgenden ubeltat⸗

ten verſtanden / auch in gemainen rechten erfunden werden
das die zůͦ zeyten nottürftig vnd gůt waͤr. Als auch die ſolchs

offt nach beruͤrtem anſagen vnd denunciern / durch die welt⸗

f. ðoffipꝛelil. grult. . .ij lichñ richter mag fürgenõmen vñ oꝛdenlich pꝛocediert werdñ.

epi etcle.l. Si qs hoc gen? Item ain yeder richter ſol in ſeiner pꝛouintz / die moꝛder / raub /

er / kirchenpꝛecher / dieb vnd ander übelthaͤter. Auch alle die ſy
enthalten / hilff / radt / oder fürſchüb / jn laſſen verſuͤchen / ver /
treiben / ſtraffen / vnd ſein gepiet rainien.

Ĩſ
inn /
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Item
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erdetchſen
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ndanmnam

wümeſcrn

Nchinwen

chel⸗

eſceten⸗

Folio tvii

Itẽ ſo yemands in ain kirchen gefallen, die beraubt / icht dar⸗

inn / am gotzdienſt oder ſonſt vnrecht / oder gewalt geton het
das ſol der richter on ainichen klager erfaren vnd ſtraffen.
Item wo ain red oder geſchray entſtanden das ain hauſfater
durch ſein geſind / erwurckt / erſchlagen / oder in annder weeg
getoͤdt waͤr. So ſol der richter mit inquiſitiõn peinlicher vnd
anderer erfarung die taͤter am haußgeſind vnd ſonſt erſůchen.
Würd aber geſagt / er waͤr mit gift / oder het ſich ſelbs getoͤdt

wie wol dann ſolhs nit pald gleüplich vnd miſlich darinn zů

handeln / ſo iſt doch zymblich erfarung zů thůnd. H
Item / wo angetzaigt würd / das ain anklager mitt gelt / gůt /
oder gehayß von ains verklagten übeltaͤters wegen / bewegt
vnd abgericht / das er ſein anklag vñ die übeltat vallen laſſen.
So hett ſich der richter darumb zů erfaren vnd inquiriern / ſo
ferꝛ ſolhs alſo erfunden würd / nach zimblichait zů ſtraffen.
Itẽ wo ain miteerb oder ander gleüblich angetzaigt. das man
icht von der vngetailten eerbſchaft geuarlich enttzogen hett.
Item ſo ain ſchif zerpꝛochen / vndergangen vnd etwas dauon
geuarlich enttragen. Deßgleichen ſo in pꝛüinſten feürs oder an
dern noͤten ainich gůt auß gewoꝛffen vnd hingetragen würd.
Item wenn ain übelthaͤter auff mitgeſellen bekennt / das ſoll
der richer nit pald glauben / ſunnder ſolchs zů voꝛ gar aygent⸗
lich erkunden vnd inquiriern⸗
Item ſo ain geruͤff entſteet / das ainer gelt oder gůt genõmen
vnd hab darumb ſeinem weyb / kinden / oder andern nachge/
wandten der vnkeüſch mit wiſſen geſtat.
Item wider verdaͤchtlich trager vnd voꝛmunder.
Item vmb arckwonige inſtrument / die man gebraucht hett /
oder vmb falſche getzeügknuſs V
Item vmb ain yede offembaren übelthat die beſchehen iſt.
Item über kaͤtzerey / vnd abtrinnigkayt.
Item vmb die ſchuld leſe maieſtatis.
Item wider falſch verklager. Z
Wenn nun ain richter in obberuͤrten oder andern übelthaten
ſo die recht antzaigen inquiriern will / ſo ſol er ſich perſonlich
fügen an die ende da die übeltat beſchehen oder die arckwoni⸗
gen wonhaft ſein · Den allmechtigen gott / das recht vnd die

9

ag ſena ↄſul.ſil.l.j. S, occi⸗

ſoꝛ et S ſi qs metu.

C. de aboli. l. abolicio
C. de iur. de li. l. ſanctimꝰ
S.licentia

C., de naukra.l. qtiens.li.xi.

Eðẽ de confeb.c. j⸗

ff. de adul.l.ij. Sſi publice

ff. de ſuſpit. int.l ij S pᷣterea
C.de pꝛoba.l.iubemus
C. de teſt. l. multum

C. de accu.l.ea. que
C. ad.lmaie.l.ij.et.ij.

C. de calum. l. . et. ff.ad tur⸗

Ev deaccu.c.cũ dilectus.ff.

fini.regun.l.ſi.irꝛuptione
C. vbi.c cri.agi...to.
Ext᷑ dereſcrip.c.cũ dileca
et deacch. c. q̃liter.

Spe.de inqui.ꝑ to.et
Ange. deare. in tract male
cumibino.

ff. de his q no. infa. l lucius
E de oꝛd.ↄg.c.cũ dilectus
S.ti.et de ſimoc.licet⸗

et deteſt. . lup eo. et de excep.

cij.

vndev. DNt ſacra lex fati
Abolitio trina vocatur

Der dꝛitt tail

warhait / auch kain menſch für das annder voꝛ augen haben

vnd in beyſein ettlicher wolgeleümbter vnparteyſcher per/ſon
mit ſambt ainem geſchwoꝛn ſchreiber die zeügẽ an den er ſich

erfarn ſol / noͤtten vnd zwingen ain warhait zů ſagen. Vnnd

ſo die übeltat wider yemands alſo erfunden würd / ſo mag er
den oder die ſelben gefaͤncklich annemen / mit peinlicher frag
beurgichten / Auff ainen anklager oder freyhaitenn / vmb die

ſtraf rechtuertigen / ain peen die dem übel vnd pꝛoceſs gemaͤß

ſein laſſen auflegen / vñ ob gleich der oder die ſelben ſich zů ain

icher purgation erpieten / ſo ſoͤllen ſy doch darinn nit gehoͤꝛt /

noch leichtlich zůgelaſſen ſunder mit der inquiſition zuůuoꝛ pꝛo
ccediert / es mag auch den beſchuldigten oder arckwonigen zů
der inquiſition verkündt ſy erſcheinen oder nit / alßdenn nichtz
minder für vnd für oꝛdenlich pꝛocediert werden.

Aon übeltatenin einreden
zů gemeſſen. JJM

Es werden ettwo übeltaͤtig ſachen im rechten wider anklag

er zeügen / oder die man zů wirden vnd eern fürdern will / in

einred oder exception weiß fürgewendt. Darumb iſt nit nott
das man zuͦ der beweiſung einſchreib oder poꝛgſchaft thů als
zuůͦ peinlichem anklagen. Vnd ob gleich die ſelb angeregt übel

tat bewiſen / ſo wirdet doch der dem ſy zůgemeſſen iſt / darũb

nit verunleümbdt noch anders geſtraft / dann das er von der

ſelben ſachen / es ſey ain anklag / zeüknuß / fürdꝛung oð anders
außgeſe loſſer vnd verworꝛffen / es mag auch der ſelb excipi⸗/
ijbeltat nit beweißt / von ſeiner rechtlichen excep

ens ob er ſol
tion vnd einred wegen nit geſtraft werden.

Aonabtilgen der übeltaten

Nach dem hye voꝛ angetzaigt iſt / wie vnd in woͤlicher geſtalt
ettlich übeltatenanklagt / erſucht vnd erfunden / ſo folgther⸗

nach wie die ſelben auch moͤgen außgeloͤſcht / abgetilgt / vnnd
hingelaſſen werden in dꝛeyerlay weg / naͤmblich

Die gemain abolieõn beſchicht allain durch die obernhandt /
da mitt alle anklag außgeloͤſcht / außgenõmen wo ain haubt

anklager inner. rxpetagen die man nennt vliles / nach ſolcher

Vund
mictg
tag o
heltel
ſchtan
derdie
wnde
Eewi
iſch
gefang
cherv⸗
nit we
Grenr/
leoſnw

Vonte
in woͤlc
Woer
leümar

gllaind

herng/

gay

ſhon
firider
vernte
nnoffen
annen
Vund
denſe
gewe
dedas
heman
nchte
mande

SFolio ttviii

Df abolicõn ſein anklag erwidert / ſo ma ger damitt zůgelaſſen.
— Vnnd ſolh abolicõn werden vonn manigerlay vꝛſach willen c egeneaboli l cñ o tpe
net mitt getailt Als ſa o der oberherꝛ / ſein oder ſeins ſuns gepurdt er fag turpel. ſiquis rehpo⸗
gerhnn tag / oder gelückſaͤlig ſachen / oder ſigs halben / ain froͤlichayt terlabnd ee ob em
Oſonge heltet vnd vermaint das ain yeder mit m froͤlich ſey / ſo beſch Teabolll jct i etfi
RLL icht auch ſolh abolicõn oð abtilgung weñ der anklager beſun·
. der die ſelben von der obernhant / oder ſeinem richter begert /
ſte vnd der beklagt verwilligt / außgenõmen in etlichen faͤllen.
nſti Es wirdet auch ettwo ain übeltat rechtlich aboliert vnd auß⸗
R geloͤſcht / allſo Wenn ain anklager voꝛ volfürung ſeines an⸗
* gefangen rechtens mitt tod vergangen / oder ſunſt von redli ·
Wn cher vꝛſach wegen verhindert wirdet / das er mitt ſeiner klage
H⸗ nyenz nit weiter pꝛocediern kan / Aber da mit waͤr der übeltaͤter nitt
Mrmnch gar entledigt / Sunder es moͤchten ander inner · xxx. tagen vti⸗
les jn widerumb auklagen · H
n Son nur gation vnd rechtlicher
. entſchuldung
wami Von rechtlicher entſchuldigung vnd purgation / iſt zů wiſſen
tanpln in woͤlcher geſtalt wider yemandt vmb miſſethat gehandelt.
e er der ſuahen nrnberw der bekeñt / vnd ain poͤßer vn⸗
fice eümandt auff jm verharꝛet / ſo mage jn der richter anfanges 5, t e Ei
dnggn allain darnach voꝛ getzeügen ermanen das er ſich W keche⸗ ZEer eetepalac
ſſrſv uertig / vnd wo er es nit tüt / mag er in biß auf zymblichen ab⸗ ſinnauum
dasam trag aufftziehen vud jm gepieten ſich zů rainigen / vnnd wo er
mng Hn ſolchs nitt thůn oder jm darinn pꝛuch entſteen. So würde er
drſban für über wunden geacht vnd geſtrafft. Wo er aber in nichten
gelchengn verunleümbdt. So iſt er auch zuͦ purgation nit zůͦ noͤten / doch v.evlk.cf depurg calꝛe.
in offembaren ſchulden ſol man kain purgatõn gepieten noch Be Sis igunn
annemen / wañ es mag on getzeügen geſtrafft werden. de we cnliva pe
tten Vnnd wer ſich allſo rechtlich enſchuldigen vnnd purgiern /
dogfi dem ſol der richter dartzů rechttag ſetzen / vnd jm für vnrechtñ
nec gewalt ſicherhait halten / auch daſſelb den jhen / vnd an die en
ger de da er verarckwont iſt / verkünden peremptoꝛie / vnnd kõmpt
yemands der da wider icht fürwenden will / darumb ſoll der
4 . richter ergeen vnd pꝛocediern laſſen als recht iſt. Ob aber nye
han mandts erſcheinen noch da wider reden / vnd ſolchs offenlich

Der dritt tau

beruͤfft / ſo moͤgen jm für die übelthat die ayd mitt gebürlicher ſunde
antzal ettlicher mitpurgierer als / zwen/ dꝛey / vier/ fünf/ oder alsal
ſechs / oder mer / nach geſtalt der perſon vnnd verarckwonten onnd
übelthat / auch guͤttem anſehen der richter auff gelegt werden odern
auuff nachuolgend mainung zů ſchwoͤen. An

Foꝛma purgation ayd

abn detrralulpo. Das ich⸗N. diſer angeregten udelthat / darin ich verarckwom Nua

cadiſedem.f. de viet v· byn gantz vnſchuldig ſey / weder ſteüer / radt / wiſſen / hilff / vn lgerf
Ar.l.ij· c pꝛocir. derſchleuff / ſelbſchuld / oderthat daran ege Nkoen ſcchet
alſo helff mir got vnd alle hailigen Amen. na
EFoꝛma der mitpurgiererad moßf
Das wir glauben. N. hab für die angeregten übelthat nach ſei lchene
nem guͤten gewiſſen / recht / vnd ainen waren ayd geſchwoꝛn tuzan
alſo helff vns got vnd alle hailigen aman. “ erſos
So yemandts alſo vmb ainich übelthat / voꝛ erbern tapffern
leüten verdacht / vnd in arckwon kõmen / darumb im ſolh pur
viin addiſpeti deaboli et gation auf gelegt. aber der ſelb arckwon waͤr darauß entſtan nge
pur. Sij.ðv.ſ põecũ ſe.adſi den/ das jn ainer vmb ain übelthat verklagt / vnd het die ſelb⸗ vonbeſ
en tatnit ſunder allain den arckwon bewiſen / ſo waͤr der ſelb nißtran
verklager vmb alles das auß der purgatõn entſtuͤnd ſtraffper dichel
vnd faͤllig / ſo er die übelthat nit bewiſen het. Waͤr aber ſolich wann
arckwon allain von ainem / der deſſelben veind waͤr / entſtan gerif⸗
Abbiſupꝛa Fvlt. den / ſol er zů der purgation nit betzwungen werden. Nfenti
dee Po nun yemands als ob ſteetſich purgiert / der mag darnach
vmb die ſelben übelthat nit mer angeklagt werden / es bewiß
dann ainer den die übelthat beruͤrt / das man jm dartzů nit ver Ddteigſe
kündt het vnd ſunſt nit. man
Aon wilſentlichen millethaten ie
Etde jur iu c ad noſtra i‚j. Als hyenoꝛ angezaigt / wie nach rechter oꝛdnung vmb die übel licho
et Sn ctieerhel et ð taten pꝛocediert werden moͤg. Die weil aber ſunſt auch ettlich leche
Ertegecu cehentia erde Maß / dardurch man auſſerhalben derſelben oꝛdnungen da⸗ verw⸗
coha. deritua et.i.q . ¶ Widerpꝛocediert . Als ſo ain übelthat kundtlich / darinn iſt nitt dieot
anieſta eñ ſuc. de Nn allweg gerichtz oꝛdnung zuͦ halten. Auch weder anklager de⸗ vige

nunciern / inquiriern / zeügknuß / oder andrer beweiſung not / inndn

rnchſt
cwe

Neniyfin

jnſchzr

raßenfn

Nhaheſeh
wedaſch
idſpiſfe
redeſi
nden
migdenh
/«berf

Ntpänin

Aten
vnheind
ſtahetit
dungnd
dummi⸗
klr⸗

Eolio tcix

ſunder es wirdet ander oꝛdnung gewonlich da mit gebꝛaucht

als ains tails hernach volgt Aber dariñ iſt zů mercken das ain

annders iſt / vnleümbandt / gemürmbel / was offembar / gar
oder wenig bedeckt / haimlich / wiſſentlich oder kuntlich / oder

gemaine achtungꝛc.

AGBon vunleümbden
Als ain gůter leümandt zů latein genañt fama ain vnuermai
ligter ſtandt auß gůten ſiten vnd weſen verſtanden. Alſo mag
auch ain vnleümandt wider den / der ainß zerſtreüten verꝛuch
ten vnd vnoꝛdenlichen lebens nicht gotzfoꝛchtig / ſunder aines

vermailigtñ ſtands. vnd güter ſitten / weſens vñ wandels ver

woꝛffen / vnd wie der ſelb vnleümand zůͦ recht genůͤg / in pein/

lichen eelichñ oder andern ſachen zů beweiſen / iſt hieriñ nit ſo

kurtz antzůzaigen / ſunder beyden rechtgeuͤbten vnd geleerten
zů erſůchen / wañ es ſich in vngleichen vaͤllen begegen mag ·
NVomgemürmbenn
Ain gemürmbel oder maͤr / zů latein genannt Rumoꝛ / kombt
von beſundern oder vngewiſſen reden vñ erhebern allain auß
mißtraulicher mainung vnd arckwon / darinn yemandts ver⸗
daͤchtlich geſchaͤtzt vnd der iſt minder weder ain vnleümbde /
wann der vnleümbde entſteet / von gemainer nachperſchafft
geruf. Aber die maͤr oder gemürmbel von wenigen vnnd nitt
offentlichen noch gemainlich⸗

ZBon offenbarn thaten
Die offembarn zů latein genañt Manifeſtum / haiſſen ain ge
main geruͤf / ſo auß manigen erhebern vnd warn wiſſen ent⸗
ſtanden / doch nit ſouil das er allerding kuntlich wiſſend oder
darauf peinlich zuͦ richten ſey. ſunder ain richter ſol dariñ recht
lich oꝛdnung halten. doch ſo wirdet zů zeiten das offembar ge
leich als kund / doch nitt ſo aygentlich / ſoiſt auch ain gemaine
verwenung oder opinion anders dann das kundtlich / wann
die opinion iſt allain vmb das lang vergangen das man mitt
zeügen nittbeweißen die es moͤgen geſehen haben / aber was
kundtlich das iſt notoꝛium in latein / mag durch zeügen die es
g iij

Spedenoto.cri .ſ· ad ſi.

ff. de ver. et ex. oꝛ. cog. l⸗
cognicõnũ.S.extimacõ
Spe.in ti.de noto.cri ·
fama cũ ibi adfi.

Ex ð eo.qᷣ cogno.ↄſan.vxo⸗
c ſuꝑ eo et de elec.c/olim

Ext de regu c. veniens. ſpe⸗
ti.qᷓ ſup S nuncde rumoꝛe

iij. .pc. deus om̃ps

Extra de ver. ſi ccum olim
et.c.exꝑte ad è
ſpe.depꝛob. S.j.v. vlt.et ſe.

Specu.d.ti.Sſequitur de
manifeſto. adfi.

Ex de eccle.ben.c.vt nrm.ij
q.v.c.ↄſuluiſti v.ſpontan
de peni. di.j. S hec ergo ſe
creta ver.non ſunt hec

ffde in ius. vo. l. qꝛ lemꝑ et
de his ꝗᷣ ſui vł alie.l.filiũ et
ff. deſta. ho. l. iugeniũ et de
re.iu. leres iudicata et de v.
ſig.l. cũ olim

ſnſti de iniur;F. Atrax dehe.
duj.c. aut facta de pe.di.j.S
bec ergo S non ſunt hec

Eð de off i.dele.c. ↄſuluit⸗

Der dritt taun

geſehen bewiſen / wañ ſolhs gegenwürtig vnd kurtzʒuergang
en ſachen ſein / als hye nach ferꝛer angetzaigt wirdet / allſo iſt
ain vnderſchid vnder gemainer achtung oder opinion vnd ge
rüf oder fama / wann gemaine opinion macht etwo ain recht
aber das geruͤf oder fama nit / doch beſteet daſſelb geruͤf oder
fama biß dawider bewiſen werden mag.

AZJon haimlichen lachen

So haißt das gar haimlich zů latein omnino ocultũ / das mit

kainerlay ſachen mag bewißen werden / ſolhs allain got voꝛ⸗

behalten iſt. Aber was nahend haimlich zů latein pene ocultũ
iſt / das mag durch wenig perſon. Als zwo / dꝛey / oder fünf die
es geſehen. wañ es werden offt ſachen für haimlich oder ſecre
ta gehalten die in beyſein fünff perſon gehandelt ſein.

ggonkundtlichvilſernd
Kundtlich wiſſend zůͦ latein genant notoꝛium / mag in dꝛey⸗
erlay weiß entſteen / naͤmblich

Was vermůtenlich kund oder wiſſend iſt / kombt auß ſichtber
lichem augenſchein / als ſo man vnd weib ain kind ertziehen/
vnd daſſelb für jr beder kind neñen / das wirdet für ir wiſſent
lich kind kundtlichen vermůt. So ain ſach rechtlichen kunt /
das můß im rechten bekennt / oder auß lautrer getzeügknuß oð
beweiſung mit gerechtem vnd vnuerendertem vꝛtail dafür al
ſo erkennt woꝛden ſein. Aber gaiſtlich kund mag auch in dꝛey
weg erfunden werden / nemlich M

Auß der ſtat / als da ain tat an ainer offen oder gemainen ſtat

beſchehen / das iſt gemainlich vnd ofſembar kundt.
Auß menig der leüt ſo bey der that geweſen / als zwaier / dꝛeier
fünff oder mer mag ſy für kundtlich wiſſend zů erkennen ſein

Auß der zʒeyt / als ſo ain tat beym tag beſchehen / das es die leüt
warlich habẽ ſehen moͤgen / iſt ſyfür wiſſenlich kunt zůerkeñen

Durch die voꝛberuͤrten vnnderſchaid / mag ain yeder richter/
nach radt der meruerſteendigen zů erfinden haben / wenn ain
übelthat ſo kundtlich wiſſend / das mitt gůtem gewiſſen dariñ
peinlich zuů richten oder zů fragen ſey.

Zhind
derche
roben
penw
nenſc
ſbelr
dielan
enver
nirver
nirvm
Bafſerlh
en /ae
efoce
vnbai
letung
vndreg
denung
glano /
laindis
dengen
henwi⸗
Obouch
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rechtli
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46 Ne lun
Ccurche⸗
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wiſſni

Solid tir

Aon lambtlither vnd kurtzer
rechtuertigung kundlicher übelthaten.

Zů hinderſich vnd ernidertruckung manigfaltiger übeltaten

der ihen ſo die pand vnnd treü / gantz ſchuldiger pflicht / wider
ir oberkait vnd Koͤn. Kaiß. gewalt / in dem befridung der gan
tzen welt vnderhalten / mit veindtlichen gemuͤt / nit allain die
menſchlichen / ſunder auch goͤtliche gebott / durch die hoͤchſten
übeltat vnd widerſaͤſſikait vnderſteen zůuerpꝛechen. Auff das
die langen pꝛoceſs vnd vꝛtailen / damit ſy jr oberkaiten auß jr⸗
em vertzweifelten abfal / über ir vmbtreiben vnd belaidigen /
nit verhindern / ſolh groß vntzymblich boßhaiten vnd fraͤuel /
nit vngeſtrafft beleiben. So iſt durch goͤtlich verhencknuß vñ
Kaiſerlich ſatzungen ewigklich zů weren fürſehen vnd gepot
ten / auch an mer enden in krafft Kaiſerlicher vnd Koͤniglich⸗
er freyhaiten mit gewonlichem gebꝛauch eingefürt / das man

vmb ain yede übelthat ſo wider ain oberkait / beſunder zů ver /
letzung der Kaißerlichen Koͤniglichen vnd ander freyhaiten /

Har. in tract. ſup.conſtii.
Ex.cołxj.ad repꝛimend·

vnd regalien vnderſtanden / durch anklagen. inquiſitõn / oder

denunciatõn mitt kurtzer ſambtlicher erkantnuß. Sumarie de

plano / geſtracks on ainich figur oder gerichtliche o:ꝛdnung / al

lain die warlichen geſchicht antzůſehen / wie es dem richter ſo

den gerichtzwang zů verwalten / macht vnd beuelh hat anſe ⸗

hen will außtzurichten / rechtuertigen / vnd ſtraffen laſfen.

Ob auch ettwo ain gemainſchafft / verſamblung oder ainich
ſunder perſon / in woͤlhem ſtand wirden oder weſen die ſeind
vmb ſolh übelchaten / durch potten / brieue / oder gepott / offen
lich fürgehaiſchen / geladen / vnd darinn auff geſtymbten zeitt
rechtlich zů erſcheinen / ſeümig / daßs nichtzminder wider den
odet die ſelben / zů geleicher weiß als waͤren ſy gegenwürtig /
oder das recht aller ſachen oꝛdenlich verfangñ Es ſey mit vff
nemen / verhoͤꝛen / vnd offnung der zeügknuß nachuolg / endt/
lichen vꝛtailen vnd voltziehungen gehandelt werden. Vnan/
eſehen ainicherlay ſatzungen vnd gewonhaiten. Es erſtreckt
ſich auch das ſelb geſatz vñ gepott / auff vergangen gegenwer

tig vnd künfftig übeltaten on widerꝛeden oder excepton ander

g iiij

Ser dritt tal
zeit / ſeinen gantzen lauff vnd krafft zů behalten
Auff das aber der ſelben übelthaͤtter boßhaiten / billicher vnd

mer dann die woꝛt ainicher vꝛtailen geacht / vnd ſo yemandt

verſchuldt / alßbald der ſtraff vnd peen wirdig / ſo lang auch

Qui ſint rebel.et col. et ibi
Bar.per to.tract.ad fi

die ſelb voltzogen / des ee gemert vnd wachſſen / auch anderen
zů ebenpild kõmen werden. èM

So iſt abermals zu ewiger gedechtnuß / gegen den vngehoꝛ
ſamen vnd widerſaͤſſigen in kayßerlichen geſatzen erklaͤrt vnd
offenlich verkündet. Ob yemandt zweifeln wolt das man nit
für vngetreüw oder widerſaͤſſig ſolt geacht / eemaln ſy durch
Kaiß. Maieſtat vꝛtailen darfür erkennt werdñ Das alle die
dem obern vnd Kaiß. gewalt für vngetreüw vnd widerwaͤr⸗
tig zů achten ſein / die in ainichen weg haimlich oder offenlich
wider der oberkait eern / nutz vnd treüw / icht widerſaͤſſige tat
vnderſteen / jn oder iren ambtleüten / in dem das zuͦ iren beuol
hen ambten gehoͤꝛig iſt / widerſpennig. Das auch nyemandt
getzymben / ſolich geſatz / erklaͤrung vnd verkünden zuůuerbꝛech
en / oder mit fraͤfler doͤrſtigkait dawider zů ſein. Vnd wer ſich
des vnderſteen / ſoll damit in vngenaden / vnd ain peen / naͤm
lich tauſent pfundt in die Kaißerlichen kamer zů betzaln erken

net vnd einfallen werden.

Wie wol nun die woꝛt in ſolichen voꝛberuͤrten ſatzungen e;
belaidung Kaißerlicher Mai lauten. So moͤgen ſy doch nach
auſlegung vnd mainung der rechtweiſen vnd geleerten / auff
alle geſatz / ſo in gemainen rechten / bey der ſchuld / zuͦ latein ge
nennt Crimen leſe maieſtatis / begriffen. Auch auff all ander
oberkaiten vnnd gemainen nutz / ſo die belaidigt werden / der
maſſen zů erſtrecken. Das die in krafft der Regalien vnd frey⸗
haiten vom hayligen Reich gegeben / die wiſſentlichen übelta
ter / auff warliche that vnd ir bekantnuß / mit den hochgerich⸗
ten peinlich zuů ſtraffen ſein moͤgen.

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Extra de offi.oꝛduc.j

Der dꝛitt tail
Wie in kurtzer rethtigung

auf freihaiten zů handeln ſeyvon ambts wegen ·

mainen nutz fürderen vnd handthaben ſol.

Wo nu ainem richter ainich beſchehen üb elthat / dadurch der
Kaiß. Maieſtat / des hailigen Reichs / oder ſeiner oberkait ſatz

ungen / oder gemainer nutz belaidigt / kundtlich vnd yemands
arckwoniger oder ſchuldiger / glaublich angetzaiget werden /
ſo iſt er on all ander klager ſchuldig / die ſelben / wo ſy in ſeiner

uertigen peinigen vnd ſtraffen.

Als aber damit manigerlay jrꝛiger gebꝛeüch gehalten / dieam
gewiſſen ſoꝛcklich vnd ſchwaͤr moͤchten geacht . Wann über .*
des menſchen bluͤt mit peynlicher frag vnnd ſtraff zů eylen / iſt

nit gůt zů uerantwurten. ſonder es ſollen die übelthaten ʒůuoꝛ
gar aigentlich erfaren / ob vnd wie die perſon peinlich zů frag

en vnd ſtraffen ſein. darumb an den enden da die fürſten vnd

herꝛen hochgericht haben / ſollen die richter die ſachen auf gar
fleiſſige erfarung ir oberkait vnderꝛichten / vnd alda in radt be
wegen laſſen / ob vnd wie ſy mitt dem ſelben übelthaͤtter bur/

gerlich oder peinlich handeln / oder ſy begnaden. Aber mit ſol ⸗
lichen vnderꝛichten / ſollen die richter fürſichtig vnd gefliſſen /
gründtlich zuͦ erkunden / vnd warlichs wiſſen zůͦ erlangen / ob

vnd wie / auch zů woͤllichen zeyten vnd enden / ſollichs beſche⸗

hen / ob die thaͤter der ſelben bekentlich / genuͦgkſam ſndicia vñ

antzaigen darumb voꝛhanden ſein oder nit / da mitt ſy ir ober⸗

kait mit zweiffelicher oder vngegründter vnderꝛicht nit verfüͦ
ren / auch ir aigen gewiſſen nit zů vil beſchwaͤren.

Wann wo die oberkait mitt ſchlechten woꝛten beuelhen / das

er den taͤter vmb ſolh übel mit recht ſtraffen. die weil dañ kain
ander anklager voꝛhanden / ſunder allain die warlich miſſetat

tůnd in verklagen / vñ iſt mit ſeiner aygen bekantnuß bewiſen

Je weil hyeuoꝛ an mer enden angetzaigt / wes ain ye /
— 2„ der weltlicher richter ſeiner oberkait verpflichtt. Auch
́ſein pꝛouintz voꝛ den boͤſen ſchirmen / rainigen / den ge

gegend oder diſtrict / moͤgen zuů begreiffen ſein / darumb recht

Dar
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Folio ttxii

Darumb ſo mag ſolcher beuelch / für ain vꝛtail zuͦ achten / vnd

alſo zů verſteen ſein / das er den thaͤter nitt begnaden / ſunder

in vmb ſein miſſehandlung ſtraffen / vnnd die ſtraff nach ge⸗
ſtalt der waren geſchicht vnd bekantnuß / die vꝛtailer maͤſſig

en vnd ſchoͤpffen / wie ſy burgerlich oder peinlich beſchehen.
Auch in des übelthaͤters gegenwürtigkait erklaͤrn laſſen / wie
die ſelb ſol voltzogen werden:

Gonerkarung derthatund

bekennen des thaͤters.

Wie hieuoꝛ angetzaigt / das die geſchicht vnnd bekantnus der
übelthat / ſo man auff ainen anklager / nach gerichtlicher oꝛd⸗
nung pꝛocediern erfaren / alſo will auch ainem richter not ſein
wenn man auff beuelch in krafft ainicher freyhaiten ſum̃arie /
von peinlicher frag vnd ſtraff wegen handelt ſolich beſchay⸗

denhait vnd maß zů gebꝛauchen gefliſſen / da mitt er die war

hait in allweg ergründen moͤg. H
Vrdnungin lolicher kurtzen
H rechtuertigung.
Es ſoll mit dem gerichtztag vnd beleüten zům gericht/ wenn

man von ambts wegen / über die übelthater peinlich vꝛtailen

will / vaſt wie hieuoꝛ võ gerichtlicher handlũg angetzaigt iſt /
gehalten / beſonder ſo dem übeltaͤter dꝛey tag voꝛ dem gerichtz
tag zů gůter warnung wie voꝛ ſteet vergünt wirdt / das er ge
beicht vnd das hochwirdig ſacrament empfangen hat / ſo ſoll

jm durch den geſchwoꝛn gerichtzknecht am abend voꝛ dem ge

richtztag auff nachuolgend mainung verkündt werden.

Foꝛmapeinlicher verkündung

On meiner genaͤdigen herꝛſchafft / vnnd ditz hochge⸗
Arche wegen / vekuͤnd vnnd geberih dir. N zuͦ dem

— 0

moꝛgñ zuͦfruer gerichtzeit allhye für pein ich gerichtg

erſten / annderen / vnnd dritten / Peremptoꝛie / das du

Spe.ti.de Cita, et Bar. in
d. extrauagan. ad reprimen
dum ſuꝑ ver.per unuctiũ

Der dꝛitt tail

erſcheinen. Auch auff dein aigen bekantnuß vnnd wiſſentlich
übelthat / vꝛtail vnd rechtens gewarten würdeſt / als diſer her:

Aom gerichtiztag

Wie hye voꝛ vom peinlichen beſetzen / auch voꝛ radt des richt /

ters / vꝛtailer vñ gerichtſchꝛeiber angetzaigt / auch ſo ſy mit züch

tigen gepaͤrden ernſtlich bey ainander / vnd der übelthaͤter in
den offen ſtock ſitzend. So mag der richter mitt kurtzen woꝛt⸗

ten eroͤffnen / warumb ſy verſamblet vnnd was das fürnem,
en ſey / vnd alß dañ ainer vꝛtailfragen wie hye voꝛ von beſatz⸗
ung wegen des peinlichen gerichts angetzaigt iſt. Vnd wenn

er das gericht auff ſolch vꝛtail verpannen hat / alß dann ſoll er
den knechten beuelhen / den gefanngen auß dem ſtock nemen /

vnd ]
für gericht fürn.

Es mag auch der richter allen ambtleüten / knechten vnd vn
dertan bey jren pflichten beuelhen / das ſy nyemants kainerlay

vergwaltung oder emperung geſtatten.

Wo auch ainich aufrurn / feüer oder ander geſchꝛay entſtͦn⸗
den / oder ob man mitt dem hochwirdigen Sacrament geen

das man dargegen / oder auß woͤlcherlay zůfaͤllen yemandts

an dem gericht auff ſteen würd / des ſolt ſich nyemandts jrꝛen

laſſen / ſunder an der rechtuertigung in allweg vnuergreiffen

lich ſein / ſo ferꝛes ſich auch haiſchen würd / moͤcht man den ge

fangen widerumb in faͤnckliche verwarung füren laſſen / biß

auff weyter handlung:

ſchafft loblich gewonhait vnnd recht iſt / darnach hab dich zů

nden nachrichter laſſen pinden vñ mit gůter gewarſam

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Aom verlelen des übeltaters

22ð vgicht. .
WVWhreñ der übeltaͤter alſo gebunden für gericht kõmpt / alß=dann
mag jm der richter offentlich zů erkennen geben / Wie jn ſein
wiſſentliche übelthat die man grüntlich erfarn / verklagt hab
der er auch durch ſein aigen bekanntnuß bewyſen / die weil jm
dann geſtern zuͤm gericht verkündt / als er auch yetzo ſelbs ge⸗
genwurtig / ſo werd er ſein aigen bekantnuß ſollicher übeltat
wie die von jm gehoͤꝛt beſchꝛiben / vnd durch die erbern leüt ſo

entgegen geweſen / voꝛden vꝛtailern bey iren ayden betzeüget

ſey auch darauf verhoͤꝛn was vꝛtail vnd recht geben / vnd wie
ſolhs voltzogen werd / alßdañ beuilcht der richter / das der ſtat
oder gerichtſchꝛeiber ſolh bekantnuß vnd vꝛgicht ſol verleſen.

Aon ertzeügen der vꝛgicht
Aruu mer end iſt ain gebꝛauch das man etlich erber maͤñer des
rats zů peinlicher frag nimpt / ſolhs moͤcht aber miſlich / wañ
weñ die ſelben ſehen hoͤꝛen vñ wiſſen / das die vꝛgicht mit mar
ter anß getruckt / das moͤcht ſy in jrer zeücknuß auch die vꝛtailer
am gewiſſen beſwãrn vnd nit für ain rechtmaͤſige bekantnus
zů achtñ / aber ain ander gebꝛauch moͤcht etwas leidlicher ſein
weñ man aiñ ſolhen arckwonigen gefangñ auf gleublich in⸗

dicia vnd antzaigen vmb ain wiſſentlich beſchehen übeltat vo

aumbts wegen peinlich fragen wolt / das der richter ettlich ge⸗
haym perſon die zů der fraggeſchickt vnd verſchwigen waͤr⸗
en / fodert / den gefangen mit rechtmaͤſſiger oꝛdnung fragen /
doch jm nit voꝛſagen / wie wo oder weñ ſolch übelthat beſche
hen / ſunder die maß als voꝛ angetzaigt bꝛauchen.

Allß dann mage er über ain zymbliche zeitt / alls vngeuarlich.
rxrüüij. ſtund / nach der marter vergangen ſein / jn mit gůter be /
ſcchaidenhait an ain anð ende / da er weð die voꝛigen peiniger
noch marterlich zeüg ſehñ moͤg / fürden richter vnd erber leüt
dees gerichts / die darnach über jn mit der endurtail nit erkeñnen
Oodder wo es der gebꝛauch waͤr / für all vrtailer in gůter gewar

ſam furn / vnnd jm allſo vngebunden ſein vꝛgicht mit kurtzen
woꝛtten auff geſchriben / fürhalten / ob er der ſelben oder ichte

weite
dende
wird
wird
gerch
uenze
honan

end

wor⸗
ſomd
wſen
wiehe

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fyrnin
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Wonn
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vigehzeng
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ngctr gen
ihtmnien
benchetft

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weiters bekennen / des rech ten oder barmhertzigkait vnd gna
den darum begeren wolt fragen. So er dañ darauff beſteen
würd /ſollichs betzeügen / oder wo ſo groß daran gelegen / ſo
waͤr die vꝛgicht zu beſchlieſſen mit des richters inſigel vnd des
gerichtsſchꝛeibers vnderſchꝛifft alſo betzaichent / den vero:ꝛden
ten zeügen oder vrtailern überantwurten / doch ſo moͤcht da⸗
uon ain abſchꝛift genõmen vnd der obernhandt zů vnderꝛicht
geſandt / des grüntlicher irs willen moͤgen beraͤtig werden.

Wo nun der übeltaͤter ſein vꝛgicht voꝛ gericht laugnen würde
ſo moͤcht der richter die veroꝛdneten / die als zeügen dabey ge⸗
weſen waͤrn haiſſen auff ſteen / vnd ſy bey jren ayden fragen
wie hye voꝛ in gerichtlicher oꝛdnung angetzaigt iſt.

ZBonövortailen
Alßdeñ mag der richter alſo fragen. Auff die wiſſentlichen er
farn übeltat vnd des gefangen verleſen vnd bewiſen vꝛgicht
Frag ich eüch. N. des rechten auff den ayd. HM

Wo nun die ſachen ſo tapffer / die vꝛtail lang / ſchwaͤr / vnnd
zu beſoꝛgen / daßs ain oder mer vꝛtailer / die ſelben mündtlich/
nit auſlegen oder darinn irꝛen. So moͤcht der erſt angefragt
ainer vnderꝛed begeren / die vꝛtail auf geſchꝛiben / vnnd nach⸗
maln auff des richters ermanen verleſen / vnd durch alle vꝛtai
ler, yeden in ſunderhait / außgenomen die ſo die vꝛgicht betzeun

get hetten / alſo verfolgt werden:

Nun wirdet an etlichen enden durch die vꝛtailer/ nitt weitter
erkennt / dañ das der gefangen arm man / mit ſeiner übelchat
das leben verwürckt hab. Auch zu zeiten an ſolh vꝛtail gehan:
gen das der richter ainem freyen man / als dem nachrichter zů

ſpꝛechñ / wie er jn vom leben zům tod richten. Als dañ ſolt erſt
der nachrichter erklaͤrn wie er jn zůͦ richten vnnd voltziehung
thůn beuelhen moͤg. lU
Dawider etlich vermainen / wo ain nachrichter der vmb ſein
arbait lons gewart / der geſchwoꝛn vꝛtailer rechtlichñ ſpꝛuch
den ſy vngezweiffelt in jrn gewiſſen am hoͤchſten / vnd nit on
radt / bey ſren ayden / grüntlich ermeſſen / erklaͤren / vnnd dem

Der dritt tau

richter / der den bañ über das blüt / vnd darumb pflicht gethon
hat / maß zů geben / was er jm beuelhen ſolt / vil ee dem richter
vnd vꝛtaylern ſchmaͤchlich / vnd am gewiſſen beſchwaͤrlicher
ſein / dañ das ſy ſelbs die peen vnd ſtraff / nach geſtalt der übel
that oder Kaißerlichen rechten ſchoͤpffen / wañ ſolt der nach⸗
richter am Kaiſerlichen rechten / oder in ander weg von ſein⸗

es lons oder begird wegen / die er mer zůͦ ainer peen weder zů
der anderen hett / in ſollicher erklaͤrung wider die vꝛtail irꝛen.

Vnd ob er gleich voꝛ dem vꝛtail ſeiner erklaͤrung halben ain⸗

ich vnnderꝛicht empfangen hett / ee der übelthaͤter verurtaylt

woꝛden. Mag ain yeder verſteen wie miflich es waͤr.
Ob aber etwo in alten ſtatuten begriffen /das der richter ain⸗
em freyen mañ zůſpꝛechñ ſolt / moͤcht villeicht im anfang kaiñ
ſolhen verſtand gehabt haben / wañ ain nachrichter zů kain⸗

em freyen / ſunder ainem verachten dienſtman / der des hailig

en reichs recht nit gelernt / ſunder ainen yeden verurtailten üb
eltãter nit anders nachrichten ſol / dañ wie er verurtailt / vnd
ſm die voltziehung beuolhen / wañ ain pañrichter / auch die vꝛ

tailer die mitt hohen aydendartzů verpflicht / moͤgen ſchuldig
ſein zů wiſſen vnd beraͤtig werden. Ob vnd wie überain yede

ubelthat vnnd des menſchen blůt zů vrtailn / ſo es der Juriß⸗/
diction hoͤchſte eern / vnd gerichtlich oberkait berüren ſey.

Vnd ob gleich ain geſatʒ allſo von aim freyen mañ meldung

*

thaͤt / das moͤchtt vil billicher / auff ainen weiſen vꝛtailer / die

nach dem rechten / frey leüt ſein zů verſteen ·

Oder es moͤcht der richter ainem freyen mann zů ſpꝛechen / id

eſt beuelhen vnd ſchaffen / wie er jn richten ſoltt.
So hat man auch an mer ennden gerichts oꝛdnungen / oder
ſtatuten in buͤchern beſchꝛiben / darinn die peen vnnd ſtraffen
vmb ain yede übeltat oder malefitʒ. es ſey burgerlich oder pein

lich fürgenõmen / begriffen ſein. Vnnd ſo der richter vmb die

vꝛtail fragt / So werden die ſelben buͤcher verleſen / vnnd die

vꝛtailen darnach erkennt / auch die voltziehung dem nachrich/

ter beuolhen.

hern

denze⸗
ginon
gußbe⸗
Son
vndd
ſchtli
nans⸗
inkraf
hochg
rechene
imna

de
immx
vndw
benſe

eaPken
Rdahti
wemalmd
Ner achden
lpnſvo
ihganſcS
desdaf
Nirchſg

mndn,
nmtie

Solia txv

Wo man aber ſollicher gerichts oꝛdnungen vnnd ſtatutenin
buͤchern nit regiſtriert hat / auff das man denn am rechten deß
minder irꝛen / ſonder die richter vnnd vꝛtailer in iren gewiſſen
deßſichrer vnd geruͤwiger ſein / ſo moͤgen ſy nach rat der hoch
uerſtendigen vnd rechtgeleerten / wie hyeuoꝛ im andern tayl/
von bedacht vnd ratzpflegen angetzaigt iſt / die vꝛtailen ſchꝛift
lich foꝛmieren / vnd alß dann die ſelben mit erſamen woꝛtten
mündtlich reden oder verleſen laſſen / des ſeind etlich hernach
begriffen. HW

Forma der endurtailen

Herꝛ richter wiewol wir alle / goͤlicher barmhertzigkait zů ye

8

WZ

den zeiten begeren vnd der ſelben notdürfftig ſein / darüb wir
ainander auch erbarmung beweißen ſolten. Die weil ir aber
auß beuelch der obern hand des rechtens auff den ayd gefragt
So iſt billich vnd recht / das wir allain den allmechtigen got

vnd die gerechtikait voꝛ augen haben / Dem nach auff die wiſ

ſentlichen vnnd erfaren geſchichten / auch des gefangen arm/

—.

mañs gichtigen übelthat So erkenn vnd ſpꝛechñ wir / vel / ich

in krafft der obernhannd Regalien / da mitt dißer herꝛſchafft 2
hochgericht / von alter her loblichen gefreyt iſt / nach radt der

rechtuerſteendigen vnd vnſer / vel / mein ſelbs aigen gewiſſen

im namen gotes auff vnſer / vel⸗/ meinen ayd zů recht.

ZBon geltſtrat

Das. N. vmb ſein mißhandlungen / hundert guldin Reyniſch

inner zehen tagen der herꝛſchafft zů peen betzalen ſe chuldig ſein Ange. de are in track male
iſpehnn vnd wo er das in ſollicher zeyt nitt thüe / des viertails mer ge⸗ ſup vanclis et ſoluendis

ben ſoll. cum ibino/et ſe⸗
uok Amblchlechten diebſtal peinlich
Urriſun. Das ir dem nachrichter zůſpꝛechen vnd beuelhen moͤgen. dem
cwedahe N. ain oder bayde oꝛn abnemen / vnd jn alßdann auff ain ge / veſer. ſugi antf,
RMRWZl ſchwoꝛn / vel verſchꝛiben / vel woluerpoꝛgte vꝛfechd / zehen ſar Sed nouo ure.
ſe vnd ainen tag / vel ſein lebtagen auß dem land / veldiſer herꝛ⸗
nn ſchafft / vel über die vier waͤld den Rhein / Tonaw/ Lech / vel

ander grenitz gebieten. Da mit ſein peen vnnd ſtraff jmſea dbe

uſti de obli. qᷓ ex qᷓ deli.. li⸗
1Et ꝑ ang.in tract.male.ſuꝑ
Inſti. de fur. et. vi.bo.iip.
c.ed.l.j.et.ll.i

Hal.in.c ſniuri.ij.coł.ð pa.
iura fir in vji.feu.ff.de pen.l
capitaliũ S.craſſatoꝛes et S
famoſos de pa ten.et vio.S

& vepi etclel. ſis. xvi
uuij. p.to.et.d.l. Capitalium

BSBer dritt tau

auch andern menigklichen ain warnung / foꝛcht vnd ebenpild
bꝛingen / lannd vnd leüt / witwen vnd waißen / füran des baß
verſichert moͤgen werden/

Odbder allo auch vmb ſchlechten

dDiebſtal. . =
Das diſer arman ſchuldig ſey / die geſtolen hab / dꝛey vel vier ·

fach / vnnd der herꝛſchafft auch ſo vil / inner zehen tagen / ee er

der vaͤncknuß entledigt werd. Auch die atzung vnd was auff
jn vnnd ſein vaͤncknuß gangen ſey / von ſeynem aigen gůtt zů⸗
betzalen. Vnd ob er ſollichs nitt thůn woͤlt / noch vermoͤcht / ſo
moͤgt ir dem nachrichter alß denn beuelhen / jn mit ruͤten auß
der ſtatt zůͦ ſchlahen / wie der gebꝛauch im hayligen reich vnd
en hochgericht von alter herkõmen. Auch jm das lannd ꝛc ·

AUimb grollen dieb ſtal oder

gewaltige nom.

Das diſer arman mit ſeiner übeltat ſein leben verwürckt hab.

vnd ir moͤgen dem nachrichter zů ſpꝛechen vnnd beuelhen / jn
alſo gebunden / zů der gewonlichen richtſtat ziehen / mitt dem
ſtrang / vel truckner hand / zwiſchen hymel vnd erden / an den
liechten galgen hencken / daran vom leben zuͦm tod richtten /

Als des hailigen Reichs vnnd ditz hoe gebꝛauch/ ge⸗

wonhait vnd recht iſt / da mit ſein

EEEEE2

menigklichen ain ebenpild ſeinꝛc. vt ſupꝛa.
An etlichen enden iſt der gebꝛauch / das die kirchenbꝛecher hoͤ⸗
her weder ander dieb / ſo werden auch die geraiſigen vnd an /
der ſtraßrauber / wie man ſy begreifft alſo in Stifeln vnd ſpo
ren gehangen von mer voꝛcht wegen:ꝛc.
Wenn man diebhait Criminaliter für nymbt / wye wol man
dann ainen ſchlechten dieb / nach gemainem rechten / weder
hencken noch entleiben / ſonder in ander weg ſtraffen / jedoch
nach gewonhait / ſo auß der notdurft des gemainen frids vnd
ſtaͤter vnſtraͤflichait der übelthaten / für vernünfftig vnnd als

in peen vnd ſchandtlicher tod

inte
den.
ainof
Nrit
bege

wat
nitan⸗
nannt
Were
Wee
Mere
fa ⸗

Den)
denzu
ng
genzw
gſovo
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ſnder
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Woe⸗
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Auch
gbfal

n

n
nigga e

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agenſe
vernacet
mürüͤtene
enrach
Nlinnd

n

dbachen /f
hen muden
cden wden
nicdreee

whehherh⸗
igenwnde⸗
faniſe

wepolne
nfen ſc⸗
nunfmde⸗
fiom

Folio tixvi

ain recht geacht / moͤgen auch die ſlechten dieb gehangen wer
den. So man aber den dieb nit Criminaliter ſtraffen will / ſol
ain offner diebſtal vierfach / aber der nit offentlich zwifach be
zalt über den diebſtal vnd ſolich peen mag auch nach dem jar
begert werden.
Nota.

wer icht an geweichter ſtat / oder etwas geweichtes ſtilet / iſt
nit ain ſchlechter diebſtal / ſonder ain kirchenbꝛuch / zů latein ge

nannt Sacrileguuum.
Wer auch von ainer gemaind gůt ſtilt / haißt Peculatus.
Wer ain herde vich zerſtreoͤwt vñ dauon ſtilt haißt Aligeatus
Wer ainen freyen menſchen ſtilet / wiſſentlich den ſelben kau
fet / verkauft oder hyn gibt / haißt Plagium: ́YU—;Ke

Aon Zuden ſtraſt

Den Juden zwiſchen zwayen wuͤtenden oð beyſſenden hun⸗
den zů der gewonlichen richtſtat ziehen vel ſchlaiffen mit dem

ſtrang oder ketten / bey ſeinen fuͤſſen an ainen beſondern gal⸗

gen zwiſchen die hund nach verkerter maß hencken / da mitt er

alſo vom leben zům tod gericht werd / in ſeinem plinden ſudi

ſchen vnglauben / ſein ſtraſtnd peen / andern meniklichen:ꝛc.

Wie wol von diſem verkerten gericht in Kaiſerlichen rechten

nichts oder gar wenig / ſonder auß der richter macht / mag in
gebꝛauch kõmen / vnd zů arbitriern / ob ſich der Jud auß grau /
ſam der peen bedaͤcht / vnd begeren würd / als ain chriſt zuͦſter

Inſti. de oblig. que. ex qua
delict. S. Penas

riijq.·iic.quid ergo

ff, de abi. l. ⸗
ff. de pla.lej. et.l iiij

ben vnd chꝛiſtenlichen glauben an zů nemen. So moͤcht man

als dann mit der volziehung ſtill ſteen / biß er den gelauben in

vaͤncknuß lernen / vnnd getaufft. Vnd jn alßdann widerumb
für gericht fuͤrn / veruꝛtailen vnd richten als ainen chriſten.
Wo er auch das hailig ſacrament begeren würd / jm das ſelb

nach radt der gayſtlichait / deßgeleichen chriſtenliche begreb/

nuß mittailen laſſen.

Auch mag man jm ſagen. Wo er nach dem tauffe widerumb
abfallen / ſo würde er ſchwaͤrlicher gepeiniget / weder ander

h ij

nlii. et ff. de vi bo rap. nili
Ayl benb. E. ncllco: ſic⸗

PBarin.ſ.uij.ff.deoffi. pᷣfec.
Zinge.in tract male ſuꝑvꝰ

incendario et ſuꝑ v.faliario

C.derap. vir.l.j.et ibi. Sali.
col. Cde fal. mo.l. .
C.de mole/et math. l. iij.

C. de rap.vir.lj.in fi⸗

C.xbi.cau.fiſci.l.vniucxli

.

goͤtlicher dienſtperkayt m
zů belaidigen vnderſteen.

8 S

Der dritt tan

kaͤtzer / im feüwer vnd mit andern grauſamen peen geſtrafft.
Ob auch ain jud mit den hailigen ſacramenten / oder in ander
weg übelthatt begeen / es waͤren Moꝛd / Baͤtzerey / oder ſonſt
am leben ſtraffper wurde / ſo mag man jn nach Kaißerlichen
rechten im feür vom leben zům tod richten.

Amb ſtratßraub⸗todlleg⸗landtzꝛ vang
Beuelhen ſein haubt / mit dem ſwert vel / ſpattel vel/ꝛc. abnem
en / das die ſtraß zwiſchen haubt vnd coͤꝛper mit ſeim ſchwaiß
bluͦtig / biß er vom leben ʒum tod gericht / als ꝛc. vt ſupaa.

Jom mond und radbzetchen

ſeine glider alſo lebendig mit ainem rad zeſtoſſen vnd allſo
igen laſſen / biß
er vom leben zum tod gericht werd / als ꝛc. vt ſupꝛa.

zerbꝛochen / auff ain rad in die hoͤch gebunden

Aom moꝛdprennen

Benelhen in oder ſy / mit feürin zangen am leib ʒerꝛeiſſen / vel

in oͤl / vel pley ſieden / vel auff ainem roſch/ oder hurden / vel in
ander weg / gefeürter hand vom leben zum tod richten / vel zů
aͤſchen verbꝛennen als ꝛc. vt ſupia.
᷑Kaeota. Ml
Die weil verbꝛeñen nach Kaißerlichen rechten groͤſſer weder

das haubt abnemengeacht / ſo werden damit gericht.
Item wer falſch müntz macht. M

Item Aaͤtzer / vnholden / warſager / vnd zʒaubitert.
Item ſo ain dienſtman mitt ſeines aygen herꝛn frauwen vn⸗

Item So ain dienſtman / ainem anderen ſein eeweib raubt /

oder hilff dartzů thuͤt.
em den Kaiſerlichen pꝛocuratoꝛ / der aiñ mit jniuri ſchmaͤcht
oder raitzt. 4
Item Juden / die ainen chriſten oder goͤtlichen dienſt oder an
der Juden oder ſüdin / ſo die ſudiſchen grymen ſect fliehen / zuů

„

it ſtain oder anderem verfolgen / o

tem
Ienm
Jen
Jm.
Von
henſch

pael
anders
wuſer
vomd

leming.
lebzun
cnolse

ſt
arh⸗
pernatt
moͤreod
ſchenz.
atricha

Mvr

Diepe
ſange
deriſe
folen
genſch
Vone
vil me
menſch
erſein⸗
zum ſ

erſſc)
vrden/ne

ihen ⸗

1

pernatter / lebendig in aiñ lederin ſack ver naͤet / in ain nahendt

Als ꝛc. vt ſupꝛa
Diſe peen wirdet in Kaiſerlichen rechten voꝛ andern für gran

ſam geſetzt / vnnd nicht allain von des ſchmertzen wegen / o
der übelthater von den thieren empfahen ſ ſonnder von nach ⸗·½ M

vil menſchlicher geleichnuß vnd geſtalt hat / vnd iſt doch kain

Folio ttxvii

Jeem Ainen notanider vemandts falſcher freyhairzuͦ leglt. Kdininu no lf. .
Item Wer yemandts fürdert die Roͤmer zů berauben. Z. re mili. 'li qs a bar ba
Item Woͤlche heüßer oder traid verpꝛennen. nziinjidees an Erut
Item Kirchen freyhait bꝛecher. MM ſoll. in.l. .C. nili. ag. noru
Vnd mer ander miſſethat / alles nach gewonhait ainer yeden

Zomertrencken

Beuelhen jn vmb ſeinen betrug des ſacramentes / der Ee vel/

anders ꝛc. mitt gebunden henden vnnd fuͤßen in ainen tieffen

waſſer wag werffen / darinn ſein betruglich hertzertrencken/

Aom viertailen

Beuelhen ſein verꝛaͤteriſch valſch vnd vngetreüw hertz mit al fet. Cad. lLulumaieſt⸗
lem ingewaid auß ſeinem lebenndigen coͤꝛper ſchneyden / den
leib zů vier ſtucken tailen / offentlich an die ſtraſſen auff henck⸗
en als ꝛc.vt ſupa.·

fhet C.de paru

ſteen die ir naͤchſr kreünd ertödten
Beuelhen mit ſampt ainem Affen / Hund / Cophan / vnd VDip

moͤꝛe oder flieſſend waſſer werffen / damit er aller elemen
fahen zů mangeln / allain dem himelüber beleiben / vnd de

*

ertrich alſo todter benõmen / biß er vom leben zům tod gericht

Nota.

.

folgennden natürlichen bedeütungen / ſo die thyer an jren ay
genſchafften moͤgen oder ſoͤllen habernn
Von erſten als der Aff voꝛ andern vnuernünfftigen thyeren /

sl l
õ

menſch · Alſo was diſer übelthaͤter ain menſchliche natur / ab

er ſein mißthat vnuernünfftig vnd vnmenſchlih.
Zum andern / als der hund etlich tag nach ſeiner gebind blind

BSBer dritt tau

allſo iſt auch der übelthaͤtter mitt ſehenden augen / an ſeinem
naͤchſten freünd blind geweſen.

Beuelhenꝛc. Ainen pfal auff ſein bꝛuſt / gegen vnkeüſchen her an

Zuům dꝛitten / Als der cphan o anderen voͤgelen / über ſein necs
krefft frach vnd trützig / Alſo iſt der übeltaͤter über menſchlich nch
krefft zuͦuil fraͤch vnd trütʒig auff ſeinen freünd geweſen. ðͦð
Zům vierden / ſo bedeüt die vippernater des übelthaͤters vnnd Hun
getoͤdten vnglück / wann weñ die ſelben ſchlangen mit ainan nuf
der bꝛunſten / ſo ſteckt das maͤndlich ſein haubt dem weiblich / N
in ſein maul / alß dann beißt ſy jm voꝛ gierden den kopff ab. wol
Wenn auch die jungen zeitig werden / ſo erwarten ſynichtal oder⸗
leder engen gebeerſtat halben / ſunder beyſſen ſich ſelbes auß hvud
Doch iſt diſe peen nit allenthalben im gebꝛaucht / auß mangel ſchla
der thier / ſonder man ertrenckt oder richt ſy mitt dem ſchwert ſchle⸗
oder ander peen ſtin

.

AAA·mmb notzꝛuang

tzen zuͦ ſetzen / darauff die belaidigt perſon / ob ſy will / des erſt · oder
en dꝛey ſtraich nach iren krefften thun moͤg / vnnd alſo da mitt nage

füran durch den nachrichter gepfalt vnd vom leben zům tode t
gericht / als ꝛc. vt ſupꝛa. MU Dee

Wibs perlon zurichten 6

Beuelhen alſo lebendig in ain gruben werffen / oder mitt aim luipmit
pfal durch jren leib geſchlagen behefften / mit erdtrich bedeck⸗ inſo
en vnd alſo vom leben zuům tod richten als ꝛc. vt ſuptas· rſ
mb gotzlöſterung in
Rntſi vt non lix col vj Beyelhen ſein laſterliche zungen / hynden am genick / auß dem wo
hals ſchneiden / vel offentlich auff den galgen / vel den pꝛang⸗ ſun
er heften / vel mit dem ſchwert ſein haubt ab nemen ꝛc. vt ſu. ft⸗

AUuujmb krid bꝛiet ayd oder
endſſen Fgrrlululübd brechen. yed
pa. in vſifene Beuelhen ſein gerechte hand / vel die dꝛey vinger / da mit er ge⸗ nat

ſchwoꝛn vnd mit gehalten hat / vel das haubt abnemen / als zuc

SFolio txviii
Es ſein ſonſt meniger ay ſtraff / veen vnnd marter / ains tails
nachden gewonlichen lands bꝛauchen / vnnd etlich in Kaiſer.

rechten begriffen die in ůbung vnd etlich nitt in gebꝛauch ſein·

Beſonder ſeind die peen zwaierlay geſtalt / die ain wirdet ge⸗

nannt Oꝛdinaria / ſo im rechten oder auß ſtatuten / ain geſetzte

maß hat / die ain übelthaͤter vmb ſein miſſethat leiden ſol.
Als da in ainer herꝛſchafft oder ſtatt / verboten oder geſetzt iſt/
woͤlcher ainen auflauff macht / die gemain in auffrur bewegt
oder yemands das ſein mit gewalt nimptꝛc dem ſolt man daz

haubt abſchlahen / oder das land verbieten / deß gleichen woͤl ſ

licher yemandts auff dem marckt / bey der ſtatt thoꝛ / in ainem

ſchloſs oder andꝛer gefreyten vnd verpotten enden fraͤuenlich
ſchlecht / dem ſolt man ſein hand abſchlahen / oder die ſelben

mit tauſent pfunden oder andꝛer mercklicher ſuma entledigen
Solich peng ain richter oder die vꝛtailer allain vmb die übel
that geurtailt / vnd die peen nitt geleütert / nichtzminder iſt die

vꝛtail der peen oð ſtraff halbẽ gerecht. Angeſehen dz das recht
oder ſtatut iſt an jm ſelbs gerecht vnd gewiſlich geſetzt / vnnd
mag der mangel durch den richter erklart / erfollet vnd geleü
tert werden / ſo er die voltziehung beuilcht oder gebeit.
Die ander peen haißt Extra Oꝛdinaria dauon weder in kayß⸗

rechten noch ſtatuten kainerlay maßs oder geſatze begriffen /

Sonnder allain / nach des richters freyen willen taxiert oder

ff 2 C. ð pen. jnſti.de pub in

ff. et C. de pen.ad.l.ſul.maie
icca.vi.pub. ff.ad turp.l.j
v nã et papiꝰ.liqͥd &̊ Spena
grauioꝛ.ffde his qͥ no.in fa.
et wi doc. ff. ad tur.l. j. Din
aut et ihi doet.

ff. de Crimi ſtelli.l. ij. S. p
et in.l.aliud.ẽ Raus hen

mulct 2 , l li q pen. fo v lig

Limitiert / vnd wirdet zů zeiten Mulcta genannt / auch darinn

ain ſollicher vnderſchid zů mercken / wo in gemainen rechten
oder ſondern ſtatuten / vmb ain naͤmblich ubelthat ain beſon/
der peen geſetzt / als vmb todſchlag / diebſtalꝛc. Das mag ge⸗

nannt werden ain peen / es ſey oꝛdinaꝛie oder extraoꝛdinarie.

Wo aber vmb ain vnbenannt übeloder mißthat / als vngehoꝛ
ſam oder ſchꝛeyen ꝛc. Kain ſonder ſtraff benennt / So mag es
für Mulcta ʒů achten ſein. Aber in den ſelben Mulctierten vñ

ſtraffen / ſollen die Richter die gewonhaiten yeder ennden / in
der gleichen übelthaten geüͤbt halten / wann es hatt nicht ain
chter den pann oder macht / ſollich Muleroder ſtraff /
nach ſeinem willen auß zuͦ legen on ſonder beuelch. Es ſoͤllen
auch die groͤß vnnd geſtalt der übelthatt / Auch die perſon des

yeder ri

h üij

l.ſi qs reũ in fi. fð cuſto.x ex
hi et glo. in.l. hodie.et in.l.
xeſpitiendũ in pᷣn.ff. depe. l⸗
ij.in fi.ff. ð judi.et in.d..in
ter mulcta C. de mo. mulct. l
mulctaꝝ et.l.illuſtres cũ ſi.
C.ad.l.iu.l.repetendũ.l.j.

-

D
“”Mäeä

handthaben.

übelthaͤters / vnd die ſtatt oder perſon / daran die übelthat be⸗

gangen ſein / angeſehen werden der maſſen / das die peen an⸗

der menigklichen ain ebenpild vnd foꝛcht ſey.
ZJZon richters erklärung

Wenn die endurtail ergangen / vnd durch alle vꝛtailer veruol

get / wo dañ die peen vnd ſtraff in der vꝛtail außgedꝛuckt woꝛ⸗
den ſo mag der richter dem nachrichter die voltziehung beuelh
en / als hye nach vnder andern in der foꝛma angetzaigtiſt.
Waͤr aber die foꝛma vnd maß der peen vnd ſtraff nicht im vꝛ

tail begriffen / beſonder allain vmb die übelthat geurtailt das

der übelthaͤter ſein leben / oder ain ſchlecht leibs oder geltſtraf

klaͤren auff nachuolgend mainung.

Foꝛtma richters erklärung
Auff meins gnadigen herꝛn beuelch / dauon ich den bann vnd
gewalt hab / übe ten zi
auch in krafft diſer herꝛſchafft hochgericht / regalien / freyhaim̃
herkomen / gewonhaiten vnd rechten / vnd auff des verurtail⸗
ten übelthaͤters wiſſentlich vnd bekantlich ůbel vnd mißthat⸗
ten. So beſtaͤttig vnd erklaͤr ich / die ergangen vꝛtailen / in na⸗
men des allmechtigen gottes / vnd beuilch dir Maiſter. N. Zu
dem erſten / anderen / vnd dꝛitten / ernſtlichen beym Ayd gebie /
tend / das du ſolch vꝛail vñ erklaͤrung voltzieheſt / als des hai⸗
ligen Reichs / auch diſer herꝛſchafft hochgerichts / gewonhayt
vnd rechtiſ. M

ver würckt hett/ ſo gebürt dem richter die peen vnd ſtraff zůͦ er

Ich erman auch all vnd yed diſer herꝛſchaft diener / ambtleüt

knecht / burger / vnderthon vnd verwanten weltlichs ſtandes

irer ayd vnd pflicht / ſolich voltziehung helffen ſchirmen vnnd

ot. 11
Wenn ſollich erklaͤrung vnd beuelch geſchehen / ſo iſt gewon
lich noch ainer vꝛtail zů fragen / allſo / ob ſich yemandts vnder
ſteen würd / ſolch rechtuertigung zuͦrechen / mit gewalt / irꝛen
oder wenden / was gen den ſelben zuů handelen / vnnd in was
peen ſy geuallen ſein. B — MD

r malefitz vnnd übelthaͤtter richten zůͦ laſſen /

e
fae
enen
wer
ſene
donn⸗/
peenv

dasal

lennoe

Es na

lichree

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en ſighai
Neswenma⸗

mnnſhe⸗

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nn ogn
alede
rp
Punbelen
hsſtande
iemenwo⸗

ſoſigeron

Gndesndee

wel en
mmndinw

Her: richter auff die erganngen pail vnnd erklaͤrung eüwer

fragen / vnd ditz hochgerichts freyhaiten vnd loblich herkom⸗

en / erkenn vnd ſpꝛich ich abermals auff meinen Ayd zuů recht /
Wer ditz rechtuertigung oder voltziehung geuarlich zů rechen

jrꝛen oder wenden vnderſteen / das der vñ die ſelben yetzo als
dann / vnd dañ als yetzo / mit der that / auch in des übelthaͤters
peen vnd ſtraff gefallen / verurtailt vnd erklaͤrt ſein ſollen / vñ
das als dann nyemand an ſjren leiben vnd gůten nichts fraͤue

len noch verſchulden.
Nota.

ij c c. Notum infi ſup v.
Conſentientem cñ ibino⸗

Es moͤgen auch vꝛtail bꝛieff erkeñt oder der pꝛoceſs in gerichgh

bůch regiſtriert werden.
Nota.

„.

Auff ſollichs mag der richter beuelhen den übelthaͤter hyn f—ů⸗

gemainen volck offentlich verkünden laſſen.
KKottcaass.
Es ſollen auch der richter mit ſeinen vnd der herꝛſchafft knech

ren / ſein vꝛgicht oder miſſethat vnd wie er verurtailt ſey / dem

ten / dienern vnnd ambtleütten / gerüſt / ob der rechtuertigung

halten / auch die veroꝛdneten wapner in irer oꝛdnung / bey der
voltziehung beleiben. Auch die ſtatt thoꝛ mittler zeit beſetzt vnd

für aufleüff in gůter achtung loeſchen werden.
M. Keoota. H ä
Wenn der nachrichter die vꝛtail voltzogñ vnd gar gericht hat
fragt er gewondlichen / ob er dem vꝛail vnd beuelch genug ge
thon hab ꝛc. Darauff mag jm der richter nachuolgendr mai⸗
nung antwurten. ᷣUMU

Foꝛma richters antzwurt

So du den übelthaͤtter vom leben zuͦm tode gericht haſt / wiea
mit vꝛtal erkeñt / erklaͤrt vnd befolhen iſt / ſo laß ich es da beyb

laben vnd dem allmecht gen got ſein arme ſeelbenolben ſein

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SFolio xx
Nota vom gerichtlrab

An mer enden iſt ain gebꝛauch / das der richter ſeinen gerichtz
ſtab zerbꝛicht / etwo ſo er vom gericht auff ſteen will / ettwo ſo
er dem nachrichter die voꝛgeſchꝛiben antwurt gibet / zů ainem
zaichen / das nichts mer dawider ſol gehandelt werden.

Non der abgetödten übelthater törper
Der abgetoͤdten übelthaͤter leychnam / auch der verbꝛennten fde Cada. punil.j. C. dere⸗
aͤſchen / mag der richter außs gnaden vnnd erbitten / zuů Chri⸗ lig loonoyr et S ocdie en.
R1. Ge rebo l puiq.. ij.c. qſitu xxiij.. vu
ſtenlicher begrebtnuß ergeben: in maſſen der leichnam vnſers cdeincendarijs Ex de lepul
behalters Jeſu chriſti / dem Joſeph vonn Arimathia / auff ſein verpte n bi glo. et doe,
erbitten / durch Dilato ergeben ward. Es waͤre dann ain ibel
that ſo großs / als Crimen leſe maieſtatis / oder das der coͤꝛper
den wilden thieren vnder zu werffen / oder pena paracidij / oð
ſo yemandts jm ſelbs den tode gethonꝛc · deñ hetten es die rich
ter ab zů ſchlahen. SW

Aon der verurtailten
ulhbelthaͤter guůte wengen
Es iſt an mer ennden ain gebꝛauch / wo ainer ainen mutwil⸗ gtebo. dam .. to. Ang in
ligen todtſchlag thůt / ſo nympt der richter von ſeiner oberkait gacr Inale gls. vad
wegen / die varenden hab / als auch in alten geſatzen erfundñ ocod imoꝛ/ Otoꝛ
ſo ain übelthaͤter von ſeinen freyhayten / eern / lande / oder zům r””
tod verurtailt woꝛden / als dann iſt ſein gůt publiciert / vnd in
gemain zerſtroͤwet / wo der übelthaͤter ain aigen man vnd die
that wider den gemainen nutz geweſen. oder da ainer auß ver
zweiflung / jm ſelbs den tod gethan:c. Oder die übelthat allſo
geſtalt / das zů vꝛtailen ſein guͤtter zů publiciern / oder das die
nach ſeinem tode auch hetten moͤgen gerechtuertigt werden / ſkadel. Juli repetun to⸗
als da ain richter von gelts wegen yemants beſwaͤrt / genañt èM
Repetundarum. Oder da yemans gemain gelt vnbillich hyn⸗ Ead.l. Juli⸗ Pechlat⸗ sdo,
leyhen oder verendert mit gefaͤrden / ʒů latein genannt Pecgcx Nhi o denid eto⸗
latus vnd der geleichen / ſo mag der ſelben übelthaͤter verlaß⸗
ſen hab vnd guͤter / den erben benõmen / vnd dem Fiſco ertaile
werden nach radt der rechtgeuͤbten.

„

vi.ange. in tract. malefi. uxꝑ
v. pᷣlente Saio et appellãte
et.. de ap.lnon tanti

Der dꝛitt tail
Non der verurtailten

belthaͤtter appellatn
WB Je wol man in peinlichem rechten / wie in burgerlichem/

ſchꝛiftlich vnd mündtlich appelliern / ſo moͤgen doch die
ubelthaͤtter nichtzminder in faͤncknuß behalten / biß der richter
beraͤtig werden / ob er ſollicher Appellation ſtat geben woͤll /

oder nit. Aber es ſoll der richter darinn nicht zů ſtreng / ſunder
wol bedacht ſein / zůuoꝛ / wo die appellatõn nit offembar fraͤ⸗
uel / wann ſolt er ſy nit ʒu laſſen / vnd zů der voltziehung eylen /

ſo die pillichen zuͦlaſlich / ſo waͤr es jm ſoꝛcklich vnd moͤcht dar

Exk deappe ccheploibus
friuolis.et.c. Romana.S
pe . et.c.hon ſolũ.li.vj.

C. de. pen.l. cñ reis.et.ff.
de xpel.l.cõſtitucões
Spe .de a ꝓp. Sin bꝰ v. ij.
et le.et v.in Notarijs
C..ap.hõreci.l.ij.

umb in peen fallen / angeſehen das ain vꝛtail durch rechtmaͤß⸗

ſige Appellaton zů rugk geſtellt. Doch ſein etlich faͤll vnd miſ⸗

ſethaten angetzaigt in gemainen rechten dauon dem verurtail
ten nitt zů appelliern / Als weñ die übelthat kundtlich iſt / auch
da ſolch übelthat als groß übermaͤſſig / wieder etlich in kaißer
lichen rechten auß geſchloſſen vnd ertzelt ſein. Oder ſo der ver

urtailt ſeiner übelthat willigklich bekennt / vnd dariñ verhar⸗
ret biß er verurtailt wirdet / deß gleichen ſo er mit rechtmaͤſſig
er getzeücknuß überwunden / ſo waͤr die appellatõn nit leicht

lich zuͦ zelaſſen.

fr. adl. Jul de vi pub. lege
julia.et ibi. Har.

Spe.deap. videndum et
e.q fi ſunt. le. c. ꝑ veneralẽ

Nu iſt dem ſe chlechten layen in ſolhen appellatõn kain gewiß⸗
ſe regel zů geben / wann die faͤll vnd übelthatñ ainander vnge
leich / ſo haben auch ettliche gericht da wider freyhaiten / oder

ſtatuten / vnd ſeind maͤnigerlaydiſputatõn darumb bey den ge
leerten / wañ woͤlher ainen toͤdten laßt / der ſein oꝛdenliche zuͦ⸗

flucht mitt rechtmaͤſſiger gegenwer ſüchen / ſey zuͦ achten / als

hab er ainen vnſchuldigen getoͤdt.

Wenn aber ain übelthaͤter / oder yemants ander alſo ain recht
maͤſſige appellatõn zů thun vnderſteen. vnd es wolt dem rich

ter zweiflich ſein / ob er die zůlaſſen ſolt oder nit / ſo mag er die

vꝛſachen ſolher appellation aigentlich bewegen / vnnd wo er

ſich des zweifels bey jm ſelbs / oder anderen ſo gaͤchling nit er

holen / da mitt er dann deß minder in beſchwaͤrung vallen / ſo

moͤcht er den übelthaͤter widerumb in gef aͤncknuß verwaren

vnd die ſachen an ſein oberkait gelangen laſſen.

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gicheen /

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ngreln
7 ramn

unhmneſt

Er moͤcht och auf ſolh appellatõn / ainen tag inner dꝛeiſſig ta⸗
gen ernemen / daran der appellans die apoſtel wie er der beraͤ
tig vnd erkenen würd / moͤg erfodern / vnd ſo er befindet / das
die angetzaigten beſchwaͤrung an jn ſelbs waͤr / vnd das dem
übeltaͤter vnrecht beſchehen / wañ wo die vꝛtail ſolt voltzogen

ſo moͤcht ſolh beſchwaͤrũg darnach nit mer widerbꝛacht wer
den / vnd ob er geleich daran zweifelt / wo er dañ ſich ſelbs der
ſoꝛgen entladen will / ſol er Apoſtolos reuerentiales geben.
Wo aber der richter afnden⸗ das die appellation offembar
fraͤuel vñ das ſy nit zůͦ laͤflich / ſo moͤcht er auf den geſatztñ tag
deſſelben apoſtolos refutatoꝛios geben auf ain ſolhe mainũg.
Die weil er nach oꝛdnũg rechtlicher ſatzungen pꝛocediert vñ zů
pꝛocediern willens / hab auch den vermainten appellanten in
kainen weg wider recht beſwaͤrt noch vermainen zů beſwaͤrn
ſunder ſein übeltat ſey als grauſam / auch kundtlich offembar
durch jn freiwilliklich bekeñt vñ mit rechtmaͤſſiger gezeücknuß

überwunden vñ bewiſen / deßhalben ſollch vermaint applon

auß erdichten oder vnwarlichen beſchoͤnũgen allain võ flucht

wegen der gerechtikait / vnpillich vnd vnrechtlich für genoõm⸗

en / an ir ſelbs fraͤuel vnd nichtig / aus eüch von kainer warlich

en beſwaͤrung fürgewent / vnd darub nach oꝛdnũg der recht

nit zuͦlaſlich. Alſo wolt er dem appelantm ditz antwurt für ab

ſchlagig oder negatiuos apoſtolos geben habñ ꝛc. vnd ſol ditz
antwurt durch den notari beſchriben vnd verinſtrumentiern.
Alßdañ mag er ferꝛer pꝛocediern vñ die ergangen vꝛtailn vol
ziehen laſſen / aber er ſol behuͤt ſein das er eemaln ditz antwurt
gegeben über die apkon / nichtz attemptiert oder erneüert werd
ſo mag er deß ſichꝛer handeln Ob aber der richter beraͤtig wür
de die apkon zůͦ zuůlaſſen auß ainem zweifel vñ wolt apoſtolos
reuerentiales geben / die moͤcht er auf ain ſolh mainung beſlie
ſen / wiewol erſcheint dz er jn nit beſwaͤrt / noch vꝛſach zůͦ ſoͤlh
apklon gegeben / ſunder oꝛdenlich pꝛocediert hab / auch diſer ap⸗

pellatõn võ rechts wegen nit ſolt ſtat gegeben noch deferiert

werden / yedoch ſeiner oberkait zů eern / laßt er den handel für

die ſelben mit diſer beſigelten vñ beſloſſen vꝛkund / ſetzt da mitt
N. monadt darinn die volfürt / vnd das der übelthaͤter mittler

zeit in getreüwer bewarung wie voꝛ / ſol enthalten werden:
Würd ſich aber yemands von der obernhand für den allmech

l pumtiari deſe⸗·

vi q·ſc.ſioia et. xxxi d .
erubelcat. xv.q.vj.c ſi alacer

xriũ.p. imñ.c. cum in lege.
Dis itaqʒ et.c. ſe.

Eccle.c. j.
l. di. c. et pur
iijc.ſunt plures S auct.etdi

xix. dic. Anaſtaſius
rijiq.jc.ſcimus.

voluiſſent S.pᷣt etiam
xxviij.q.j..omnẽ exhis

de peni.diij. d. c.
Sot ples, S. Auct.

abit de peni. di

Der dritt talul

tigen got beruͤfen oð yemants für das ſungſt gericht erfoꝛdern
das waͤr vngegrünt / wañ daſelbſt ain anð pꝛoceß gehaltñ. als
hienach in andðn titeln vermerckt / mit woͤlher grauſamen oꝛd
nũg dz jungſt gericht über ſeel vñ leib ergeen vñ geurtalt wirt
AHBom götlichen gericht
Wo alles übel in diſem zeit auf erden geſtraft oder gerochen /
ſo moͤcht vermůt werden als ſolten die goͤttlichen gericht kain
ſtat haben / die weil aber in diſer welt allain vmb die offemba
ren übeltaͤten zuͦ richten / darauß volgt das die haimlichen miſ
ſetaten allain dem goͤtlichñ gericht voꝛbehalten vñ zuſteendig

ſo ſein auch etlich perſon / die man vmb jr miſſetat in diſem zeit

am leib nit zů ſtrafen / ſunð auch dem goͤtlichen gericht voꝛ be⸗
halten / als die man nit zwingen oð erobern mag / oder die kai
nem richter vnderwoꝛffen. noch jn vmb etlich ſachen zů ſtraf ·
en nit zuͦgehoͤꝛig / als die vnglaubigen võ jrs vnglaubens we
gen / auch ſo dem richter die übeltaten nit offembar / noch mit
kuntlichñ anzaigen oð rechtmaͤſſiger gezeücknuß nit lauter moͤ
gen bewiſen. Wañ ſolh übeltaten werden durch das goͤttlich
gericht geſtraft / verurtailt vñ gerochen / darauß zů verſten daz
ainem zeitlichen richter nitt gebürlich / er auch noch ſchuldig /
vmb alles übel zů richten / ſunder peſſer vnd leidenlicher ainen
ſchuldigen / des übeltat nit lauter offembar noch bewißen iſt /
vngeſtraft zůͦ entledigen vñ goͤtlicher ſtraf voꝛbehaltñ / weder
ſich ſelbs dem goͤtlichen gericht in wagknuß zů begeben.

Es ſein zwaierlay goͤtlicher ſtraf gericht / das ain iſt in ſonder
hait haimlichen / aber in manigerlay weiß / als mit kranckhait
armůt ʒeitlichem tod ꝛc. Auch durch peen des fegfeürs / was in
diſemzeit nit genůͦgſan abgelaſſen / noch gepußt werden vnd
erwo gar ſwaͤrlich vñ ſchnell auß grauſam des übels oder an
dern vꝛſachen. Aber das ander goͤttlich ſtraf gericht oder peen
iſt offembar gemain vñ ewig über die ſo in jrm übel / biß nach

tod verharꝛen vñ den gelauben übertretten ꝛc. Wañ woͤlche in
diſem zeit nye wolten on ſünd vnd übelthat leben / die muͤſſen

auch yemer ewiklich nit on ſtraf ſein / ſo auch yemandts wider

ſein aigen gewiſſen oð verpott miſſehandelt / das gibt vꝛſach
1 ewiger verdambnuß. Was aber in diſer welt recht gepußt/

das wirdet von got nit allwegen ander waid gericht.

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Aom iunglten gericht

As hieuoꝛ / beſonder im erſten tail angetzaigt / auch an

decõſe. di . i c. perlatũ cũ ſi.

tiij q v.c pꝛincebe

ung angezaigt ſein / etli

ad coꝛſe xv. in momento
ad Cheſjcv.cũ enidixcint

mer enden ain loͤblicher gebꝛauch iſt / das man gewon
ylich in den radts ſtuben / vnd bey gerichts ſtetten / da
über das blüt vnd ander ſachen geurtailt / ayd geſwoꝛn / vñ an
der gerichtlich / peinlich vñ burgerlich ſachen gehandelt / die fi
gurn des jungſten gerichts tůt fürpilden / auf das ain yeder. es
ſein richter. vꝛcailer. rargeben. zeügen oð ander gerichtʒ perſon /
allain die gerechtikait ſo am jungſten tag gebꝛaucht vñ erſchei
nen wirt / voꝛ augen haben vñ betrachten ſol wie er am jungſt

en tag volkõ men rechnung vnd antwurt geben můß / vmb all

vñ yed haimlich vnd offenlich handlungen vñ veſaumnus biß
auf den minſten quadꝛanten bey der peen ewiger verdamnuß
So nu bey den oꝛdnungen / ſo hyeuoꝛ in peinlicher rechtuertig
ich aigenſchafft des ſungſten gerichts /
moͤgen als pꝛefiguriert vñ bedeüt / auf das dañ die ſlechten lay
en des ee zůͦ ð gerechtigkait geraitzt / ſo werden zů beſchluß des
dꝛitten tails / bey der figur vñ voꝛbildũg des ſungſten gerichts
etlich mainuug durch teütſch verſs oder ſpꝛüch weiß eingefürt.
Wie es den verdampten / ſo ſchnell grauſam / mit erſchꝛocklich

en angſten vnuerſehenlich vñ ewiger peen / aber den fromen

T

gerechten vñ ſaͤligenzů vnauſſpꝛechlichen vñ ym̃erwerenden

froͤden ſein / vñ als augenblichs vollendet / auf das ſich ain ye⸗

der verwalter richter. vꝛtailer. regent. ra tgeb. vnd die beſonder
in peinlichen ſachen über des menſchen leib vñ leben och ſunſt
vmb eern vñ gůt vꝛtailn. raren vñ richten / ſollen zu ʒeitñ erſpie
geln vñ des ee den weg der waren gerechtikait ſůchen vñ alle

zeit betrachtñ / wie ſwaͤrlich allſachen / voꝛ dem allmechtigen

got am jungſten tag muͤſſen verantwurt vnd gericht werden

Johel. c.iij. conſurgent
Sopho.c.iij.mane ma.cũ ſi

Zob.c.riii do mibi tribu

Bon voꝛgeenden zaithen

ermanungen vnd pꝛeparatoꝛien.

Von erſten / als das gemain volck zům peinlichen gericht ge⸗

wonlichen mit ainem geleüt ermant / das man übelthaͤter ver
urtailn vñ richten werd / allſo ſein vnd werden wir auch zům
ſungſte gericht ermant. anfaͤnklich durch die pꝛophetẽ vñ weiſ
ſagen im alten teſtament / das der allmechtig gott als ain ge⸗

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ſogeè

SFolio ixxiii

ſtrenger richter kõmen werd in dem tal Joſaphat zů richten le

bent vñ todten / ſo grauſam das ſich etlich gern in die hell wol

ten verbergen biß des richters grym̃er vñ überſwencklicher ʒo
ren vergieng / auch im neüen teſtament durch die hailigen leer
er / ſo vns mit voꝛgeenden zaichen / die in manicherlay geſtalt

erſcheinen / beſonder werden fünfzehen grauſam zaichñ / funf

zehen tag voꝛ dem jungſten tag angetzaigt

Item am erſten werd ſich das moͤꝛ viertzig elmpogen hoch üb
er alle perg auff erheben vnd alſo wie ain maur ſten.
Item am andern werde das moͤꝛ alſo erniderfallen das man
es kaum ſehen moͤg. ðèM
Item am dꝛitten werden die vngeheürn moͤꝛ tier ob dem moͤꝛe
erſcheinen vnd ir heülen biß gen hymel erſchoͤllen. H
Item am vierden werden moͤꝛe vnd waſſer pꝛinnen
Item am fünfften alle paum vnd kreüter plut ſchwitzen
Item am ſechſten alle gepeüw ernider fallen.
Item am ſibenden alle felſen ſich anainander zerknüſchen

Item am achtenden ain gemainer erdpidem köomen

Item am neündten das erdtrich geebnet

„

Item am zehenden geen die menſchen auß den hoͤlern vnd

thůnd als vnſynnig vnd nitredend
Item am aylften der todten gebain ſteen auf den groͤbern
Item am zwoͤlften fallen die ſtern ernider

Item am dꝛeytzehendñ ſterben die lebendigen / das ſy mit den
todten auff erſten. MMMNe
Item am vierzehenden pꝛinnen hymel vnd erden

1

Item am fünfzehenden erneüern ſich hymel vnd erden

Es ſteen auch alle menſchen auff.

Aomenndtriſt r
So wirt auch voꝛ dem jungſten tag kõmen die betruͤglichayt
der Anticriſt in menigerlay maß / durch falſch auſlegung / der
ſchrifften / wunderwerck / auch durch gaben vnd peinigung
Weñ aber die zů kunft des letſten anticriſt / ſagñ die leerer das
es zů den zeiten beſchehen ſo die boßhaiten am überflüſſigſten.
auch zů ʒeiten groſſer kriegfleüf / weñ auch groſſer hunger / vñ
z ů zeiten groſſer peſtilentz / ſo auch das roͤmiſch reich zertrennt
ſey / weñ auch in der chriſtenliche kirchñ abfaͤllikait vnd kaͤtzer⸗
i iij

Luce.c.xj
Mar. c.xuj⸗

JYhero.in anna. he.
s·cixCij. mira. elatões ma

Apo.c.xxj. ct mare iã nonẽ

enim pſeudo . „.
Dani c.viij.cũ creuer.iniq
Math. cxxiiij.lurget gens
pᷣs.c.Cvj.terꝛã fructiferã
Ariſto.j. Ethi.nõ poſſibile
ad Thel.c.ij.nil i venerit

ad CThimoijic.ũiij.in ypocri
ſi. et ibi deſcendent qd
Jhere.c.xx.iij.eccedñns ven.
faciet judicium ⁊c.

Johel.c.ij.canite tuba
ad Thel. j. c. iij. in. iuſſu.
Surgi.moꝛtui veni ad iudi
xxij.q.iiij..qtiens

Math. cx.qð in aure audi⸗

Der dritt tan

lich gleichſnerey entſteen / durch vnd mit ſolchen voꝛgeenden
zaichen werden die welt ermant zům jungſten gericht zu ſehñ
vnd hoͤꝛen die goͤttichen vꝛtaaill. H
om berukten der engel!
durch hoͤꝛhoꝛn. M
Zům andern / wie man ainem übeltaͤter zů peinlichen gericht
verkündt / allſo werden die lebenden vnd todten ſunder durch

der engel hoͤꝛhoꝛn mit grauſamer ſtym̃e für das jungſt gericht

gehaiſchen auff nachfolgend mainung.
Wol auf ſteet auf ir todten leüt
Für gericht ſeyt geladen heüt
Erſcheinen im tal Joſaphat
Da hin eüch got gebotten hat
da muͤßt ir heüt rechnung geben
Wie ir gefürt habt eüer leben
Die warhait můß kõmen añ tag
Kain beſchonung da helfen mag
Det teüfel hat ſich vermeſſen
Will der poßhait nit vergeſſen

Gedenck / won / werck ſein beſchben

C,riſo.ſuꝑ. Math. tunc
a pparebit ſignũ filij
tranffixerunt

Es iſt nichtz verpoꝛgen bliben
Was in der vinſter ward volbꝛacht
Wirt yetzo alles offen dꝛat
Es ſey dann im zeit abgelegt
Mit reü peicht vnd püß gantzʒ bedeckt
Got wirdet ſelbs der richter ſein
Alda offnen ſein marter vnd pein
Vnd zaigen laſſen / den creütz fon
Sein ſper / naͤgel vnd die doꝛnkron
Wer ſein marter nit hat geert
Die werden jm heüt vnwerd
Sonder ewigklich verfluchen
Bedürffen kain gnad mer ſuͤchen
Aber die milten vnd gůten
Die ſich ye voꝛ ſünden huͤten
Soͤllen mit froͤden für kõmen
Den teüfeln ſind ſy benömen

S

ſe

Folio titxxiiit
Aomkläglichen erlcheinen der
D verdambten ſeelen.

Darauf muͤſſen die ſünder voꝛ gericht / als übelthaͤter erſchein
en / mit layd vnd jaͤmerlicher klag / vnnd beklaget ſich die ſeel
ab dem leib auff nachfolgend mainung. rMRZUM
O wee ſo ich hon vernõmen
Das diſer tag iſt yetʒ kõmen
Vnd muß für das aͤngſtlich gericht
da mich got vnd alle welt ſicht
Ich hab gehoͤꝛt das grauſam hoꝛn

Dabey erkeñ ich gottes zorn

Ich wolt lieber in die hell gan
Dañ ſehen ditz ſtreng gericht an
Ach das ich nit mer kan ſterben
Oder zů aͤſchen ſol werden
Vallend ir perg vnd bedeckent mich
Den erſchꝛocken richter foͤꝛcht ich
O du verfluͤchter ſchnoͤder leib
Das dichye tragen hat ain weib
Muůͤß ich mich wider zů dir ton
Vnd mit dir diſe not erſton
Du haſt vns pꝛacht zů diſem tod
Verflucht ſey deiner můter not
Auch der vater der dich ʒzʒoch auf
Mein todt der mich verpflicht im tauf
Das ich ye gwan criſtens namen
Des můß ich mich ewig ſchamen
O wee das ich ye ward geboꝛn
Gots marter iſt an mir verloꝛn
Mit judas muß ich verflůcht ſein

Zob.c. iij.

ELwigklich in helliſcher pein

MWie got am iunglſten tagzu
gericht ſitzen vnd vꝛtailn werd. AuFuce.c. xxj. tunc videbunt
Vnſer herꝛ ſeſus chriſtus des warn gotes ſun wirdet in wol /· Act. cj.ſic veniet
cken kõmen / in das tal Joſaphat in ſeiner menſchait mit groſ
ſem gewalt / ſcharen der engel vñ außerwoͤlten / ſolher geſtalt
i iij

Matb. cxix Sedebitis

Apo. xix vñ venitt
Atr oiple eſt a deo ↄſtitu.

Criſo.ſuꝑ Math
Tunca ꝓpebit ſignum

Job.c.xx.reuela, celi

Der drut tau

wie er zu den hymeln gefarn / vnd als ain geſtrenger richter /
bey dem die zwoͤlfpoten in eern ſitzen / es werden auch die waf
fen ſeiner marter / als das hailig creütz / ſpeer / naͤgel / kron vnd

ſein fünf wunden / den gůtten zu belonung / vnd den poͤſen zů
ewiger peen offentlich angetzaigt / als das durch die engel in

nachfolgenden verßlin zů mercken iſt.
Nu ſehen an das krütze bꝛait
Daran got für eüch marter laid
Die nagel ſpeer vnd doͤrnin kron
Sein wunden ſecht ir offen ſton
Wie ſolt des ſünders werden radt
So er die ſelben verſchmaͤchthagt
Mit fluͤchen ſchelten vud faſt ſchwoͤn
Allzeit leſtren / martern / vneern
Des müß er zuͦ helle jamers qual
Leiden maͤrterlich peen on zal

Aonmääͤniger lay

claͤgern über die ſünder

Man lißt in der hailigen ſchꝛift / das am maiſten dꝛeyerlay cla

ger über den ſünder rach ſchꝛeyen / vnnd naͤmlichen die gantz
welt / himel / erden / feür / lufft / waſſer / ſonn / mon / tag / nacht
vnnd geſtirn / ſo dem menſcheun dienſtlich geweſen / aber alles
veracht vnd mißbꝛaucht / dem ſünder zů ewiger peen / zuͤ ſtraff
veroꝛdnet / vnd den ſünder überzeügen vnd verdamen werdñ

Die andern klager ſind die grauſamen teüfel auf nachfolgent

mainung für ſteen / durch iren obern ſpꝛechend alſo.

Gerechter richter vernym̃ die klag
Ich rüͤff dich an auff diſen tag
So ich vnd all mein geſellen
Sein verſtoſſen zů den hellen
Vmb vnſern hochen übermůt
Wider dich aller hoͤchſtes güt
Thů vns heüt ain rechtes gericht
vnd verzeich dem ſünder mit nicht
Ich hoff er ſey in vnſer pein
Wann er hat nit woͤllen dein ſein

——— —Fp e, ,S —

Ey

EE5lio kxxu
ondtd Dein erloͤſung hat er verloꝛn
irz du licteſt für jn groſſe not

n Qertes ſterben vnd pitern todt
L Sein klaid / damit beklaideſt n
Hat er gaͤntʒlich gewoꝛffen hin
Aber das klaid aller poßhait
Hat er willigklich angelait
Darinnen iſt er kõmen her
Was darfſtu ander zeügknuß mer
So er dañ hat verleügnet dein
Vnd iſt williglich woꝛden mein
Er hat alltzeit gefolget mir
Miit leibes luſt auß gantzer gir
Ich byn ſein vatter das wais iich Zoh.c. vlij
Darumb laß mir jn ewigklich vos expr̃e dia.
Mit deiner gerechten vꝛtail
Will ich ſtraffen ſein ſünden gail

nlerin Die dꝛitten klager ſein die aigen gewiſſen ſo ainen yeden ſünð
degeng hoh anzʒiehñ / vñ werden nemlich die en ſoat aupirn e Sopic · ij
nuche ten erkeñt / dz ſy geirꝛt. aber vnſern herꝛn jeſum chriſtũ in mani
aale gen weg geleſtert. verſmaͤht. gmartert vñ gepeinigt biß in den
ſeuf trod / och die haiden mit jrer abgoͤterey / vñ all gaiſtlich vñ welt
ed lich ſtand ofelich ir ſünd bekeñen. die ſy wið goͤtliche gepot vñ
hfaen criſtenliche oꝛdnũg begangẽ habẽ wie hienach angezaigt wirt
Der Juden bekantnuls
O gerechter richter fürwar
yetʒ bekennen wir offembar
Das du piſt der war Meſſias

Der vns im geſatz verſpꝛochen was
Vnſer poßhait tet vns beroͤꝛn
Das wir dein leer nit wolten hoͤn
Vnd dich nit erkennen für got
Dein leer was vns allweg ain ſpot
Wir hielten ſy all für nichteon
Glaubten nu den falſchen tichten

Der dꝛitt tail

So im CTalmut beſchꝛiben ſein
Mit verkoͤꝛung der ſatzung dein
Da mit hab wir vns ſelb betrogen
Gewißt das es iſt erlogen
Wieunil vns ſagt dein chriſtenhait
Vnd gůter warnung voꝛ geſayt
Wolt wir vns nit kern daran
Ach du haſt vns vil gůts getan
Im alten vnd neüwen geſatz
Dawider teten wir den tratz

Nichtzminder wir dich verflůchti

Vnd vil falſcher zeügknuß ſůchtñn
Biß wir dich bꝛachten zů dem todt
Des leiden wir pillich groß not
Criſtenlich leer was vns veracht
Nach wuͤcher gůt haben wir tracht
Daſſelb verflucht poͤß wuͤcher gůt
Fert mit vns in der hellen glůt
Wir warn mit ſichtig augen blind
Doch pitt wir dich Maria kind
Du woͤlleſt vns yetz gnaͤdig ſein
Durch die erpermbd vnd miltin dein

du piſt von vnſerm gſchlecht geborn

Wend von vns den ewigen zoꝛn

BDer haydenſthuld

Ach richter ſtreng wir keñen dich
Gwaltig in hymel vnd erdtrich
Auf erden wolt wir dich eern nicht
Noch dein diener durch ir geſicht
Tetten zaichen in deim namen
Dardurch ſy zů marter kamen
Wir teten ſy peinlich haſſen
Abgoͤtterey wolt wir nit laſſen
Der teüfel vns betrogen hat
Der auß jn redet fru vnd ſpat

Verflůcht ſeyſt machmet falſcher got

V⸗

Vil chriſten bꝛachten wir zům todt
Seyd wir dich aber erkennen
Grůch vns zů den deinen nemen M
Der gaiſtlichen obern bekantuus
vnd ſünden. WðèWYMU
Gerechter richter offembar
Muͤſſen wir vns verſchaͤmen gar
Das wir nach leibs luſt hond gelebt
Vnd deinem willen wider ſtrebt
den gewalt der vns geben iſt
Solten wir pꝛauchen one liſt
Da mit haben wir vil verfuͤrt
die wir faͤlſchlichen abſoluiert
Dein patrimoni gar verton
Mit laſter vnd ſchandtlich perſon
Hond wir gemacht ain gaiſtliche e
Deß ſchꝛeyen wir pillich ach vnd wee
Vnſer kind die zehend freſſen
Ach wienil geſtiffter meſſen
aben wir vnderlaſſen gar
Iſt laider alles offembar
Die ſünd wolten wir nit ruͤgen
An der cantzel tet wir liegen
das macht all vnſer aigen ſchuld
Die bꝛingt vns in dein vnhuld
O du verfluchte ſymonep
Wie woneſt vns ſo ſtraͤflich bey
Die vnkeüſch geytz vnd fraͤſſenhait
Hat vns verfürt in ewig laidt
Wir ſein getretten von derpan
Moͤgen kain diſpenſatz mer hon
Vnſer pfruͤnden muͤß wir beſitzen
Perſonlich in kelt vnd hitzen
In der helliſchen ewig pein
Vnd der teüfel vndertan ſein
Bey jn bezaln die ſiben zʒeit

Pps.ᷣc. Cxliiij milericoꝛdia
cins luꝑ omnia opera

ʒee.c.iij.qreatteri pauꝑẽ

Ser dꝛitt tail

Darumb man vns die narung geyt
Was vns durch dich ye geben wardt
Damit triben wir groß hoffart
Vnd herꝛ verſchwendet oft dein gůt
Wir haben genoſſen dein blůt
das du für vns vergoſſen haſt
Mit ſünden fraͤflich angetaſcht
Der teüfel wirt vns abſoluirn
Mit vns ewigklich diſpenſirn
Dein gnad woͤll vns dañ wonen bey

VVnd diſer ſoꝛgen machen frey

Wañ man von dir geſchriben lißt
Dein barmhertzikait groͤſſer iſt
Weder aller menſchen ſchulden
Herꝛ laß vns komen ʒů hulden

Der ꝛueltlichait
obern heübter ſchulden
O wee herꝛe gott von himelreich
Wir heten gewalt auf erdtreich
Der vns von dir verlihen ward
Darinn hab wir das recht geſpart
Vnd die armen gedꝛuckt ſer
Mit gwalt wider got recht vnd eer
Das recht wir offt verkert haben

Vmb freüntſchaft neyd vnd auch gaben .

Groß krieg vnd moꝛd richten wir zů
Dardurch die armen vil vnrö—
Dick empfiengen on all ir ſchuld
Das macht vns yetʒ dein vnhuld
Vnſer hoffart het groſſen bꝛacht

Die wir gantz wenig hond geacht

Zů ſchirmen wytwen vnd waiſen
Weder ʒzů ſteürn noch zů raiſen
das vnrecht ſtrafften wir nit wol

Vnſer hend warn ſelbs plůtes vol
die vnſern haben wir ſelbs geſchende

Solia xxuii

Weiben vnd kind / ir eern geplendt
Vnſer diener an ſy gehetzt
Die ſy der eern vnd gůts entſett
Wie mag es vns dañ wol ergan
Vnd vnſer rechnung hie beſtan
Wir ſtraften das vnrecht noch died
Schmaichler verꝛaͤter hett wir lieb
Wir ſolt frid ainigkait machen
So hab wir in allen ſachen
Das hinder gaͤntzlich ker herfür
Die recht gewoꝛffen hinder thr
Vnd vil falſcher vꝛtail geben
Vmb groß gůt / eern / leib vñ leben
Damit beſwaͤrt den armen man
Geurtailt nach der alten wan H
Hett wir gefolgt der fröõmen radd
So waͤrn wir an der rechten ſat
Das vil falſcher ayd ſein geſchwoꝛn
Des hab wir pillich deinen ʒzounn

Der lündigen chriſten bekantnuls
Heüt můß wir vns voꝛ dir ſcdsamihen.
Vmb groß loͤſtrung deines namen
Mit fluͤchen deiner marter groß
Dein wunden ſech wir yetzo ploß
Wir verfluůchten boͤſen Criſten
Moͤgen vns yetz nit mer friſten
Vnſer ſchuld ſind all offembar
Wir koͤꝛn an der verdampten ſchar
Das wir nye hielten dein gebott
Des leid wir pillich ewig not
Durch hoffart ſein wir heüt verfluͤeche ð
Die ʒeitlich eer hond wir geſůüht
Mit gwalt on all gerechtikait M
In hoffart giengen wir beklaidt
Mit gold vnd in ſeyden pꝛangen
Des ſein wir ewig gefangen

Ber dꝛitttail

Vatter / můter / kind vnſer weyb

Auch der man der vns nab die ſteüͤr
en in das ewig feüwr

Wir mü

2 *

Den eepꝛuch wolt wir nit vermeiden
Die ſunckfrauſchaft hon wir gelet

Vnd damit vnſer ſeel verſetzt

In zoꝛn wir vns ſelbs offt rachen

Das wir ainander erſtachen

Darzů vns dick der zoꝛn hat bꝛꝛcht

Mitpꝛaſſen vnd vmb zůͦtrincken
Muͤß wir in der hell verſincken

Wir mußten tag vnd nacht ſein voll
Kain faſten wolt vns zimen weall
yetz leiden wir hunger vnd durftt

O wee der ewigen verlurſt
Die weil wir hetten das leben
Wolt wir kainen neyd begeben

Des muͤß wir in der helle grund

Da neyd vnd haſs iſt alle ſtund

Vmb vnſer trag hin laͤſſigkait S. 14 7 B 2 1 S
Hab wir vns bꝛacht in ewig lad⸗
Vnd das gots woꝛt allweg veracht

Rechte penitentz nye volbꝛacht

Ach das vns got geſchaffen hat SS

Wee den muͤttern an diſer ſtat
Der prüſt wir haben geſogen

Die vaͤtter die vns hond getzogen

Hetten ſy vns gots eern geloͤꝛt

Vnd von diſer poßhait abgekoͤett

Des muͤß wir über ſy klagen

☛☛ —. — r, „ — SW — — 22

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H⸗

il

ſ

SFolio xxviii

Das gewiſſen thůt vns nagen
Wir treiben ye groſſe zauberey
Mit ſegen vnd ander lupperey
Die teüfel leerten wir pannen
etz geen wir vnter jrn fanen
unftig ding wolten wir wiſſen
Teüfel hond ſich vnſer gefliſſen
Vnd ſind vnſer knecht geweſen
Voꝛ vns mocht nyemands geneſen
Vich vnd leuͤten tett wir übel
Mit hageln reyffen vnd gnybel
Stifften wir gros ſchaden vnd moꝛd
Die teüfel hond vns gantz betoꝛt
Wir haben verſchuldt gottes zoꝛn
Mit ſeel vnd leib ſind wir verloꝛn

Nonder lünder überzeugknuls ce ie Egoſumt⸗
Wiewol die ſünder als ob ſteet vñ naͤmlich iren aigen ge⸗ Freralne. fenſt⸗
wiſſen vñ bekantnus. auch des allmechtigẽ gots vnbetrieglich e xrreuelabit
wiſſen gnugſam bewiſen / yedoch werden ſy ferꝛer durch die Baiach litegoero teſl ve⸗
hailigen gůten engel die yedem menſchen võ ſeiner empfenck Act.c. et eritis
nuß in mütter leib zů lermaiſtern vnd ſchirmern gegeben ſein.
auch mit den poͤſen engeln die ſy anfechtñ überzeügt auf nach
folgend mainung 12ä
Der guten engel kundiſchafft
Ach ir armen ſünder vnwerd
Die weil ir habt gelebt vff erd
Hab wir eüch alltzeit bey gwonet
Vil gůter raͤdt eingerone
Wie ir ſoͤlt mit vernunft leben —„
Dem wolt ir nu wider ſtreben
Alltzeit der teüfel willen thon
Die werden eüch geben den lon
Helliſch pein zů ewiger zeit
O wee das jr ye geboꝛn ſegyt
Wir muͤſſen vns yetz eüer ſchahmmhen *
Eüer ſünden tünd eüch verdamben

Aucec.ijreuelsbũtur cogi⸗
tacões ex mitis coꝛcibus

Ad. Ro.c.xj.Oialtitudo ⁊c᷑
qs pliliarius eiuus

HsccCv.qm in eternũ miĩs

Pse.Crviij juſlus es dñe

Ela.c.jicognouit bos.

BSer dꝛitt tail

Der teüfliſchen
engel zeügknu —
Gerechter richter es iſt war
Vnd alles gaͤntʒlich offembar
die gůten raͤt hond ſy verſpott
Was man ſjn hat pꝛedigt von goot
Rechte reüw / peichten vnd auch puͤß
Iſt ſn geweſen ain pitters můßß
Sy ſind lange zeit geweſen plind “
yetz iſt offen ir ſchand vnd ſind “
Sy haben vns gefolgt alle zeeert
verurtail ſy / nit lenger beyt
Aon göttluhem radd

voꝛ dem vꝛrail

Die ewig weißhait iſt kains rats notdürftig / aber zů verſteen

das am jungſten gericht allain die gerechtikait fürgang haben
ſo wirdet hie nach zwiſchen goͤtlicher barmhertzigkait vnd ſei

ner gerechtikait aindiſputaton eingefürt. betzaichnet durch ain
feürin ſchwert vnd guͤtigen plomen / ſo am ſungſten tag / bey

im erſcheinen / als ob die alſo ſolt beſchehñ wie hernach volgt

Pamhertzigxkaait
O herꝛe gott gedenck daran è
Dem ſünder haſt du troſt gean
Dein erbaͤrmd ſol ewig weren
Vnd nym̃er mer ʒů verkeren

Die mit tail heüt dem ſünder groß

Das er nit werd der helle roo
Berechtigkat
Ach ſpiegel der gerechtigkait
Laß dir das vnrecht weſen ladid
Streck auß den zoꝛn gewaltigklich
Vnd ſtraf den ſünder ewigklich

Er kannt dich nithye auff erden
Des ſol er verurtailt werden

Q=πNQN –

we
unghede
undſ
dorchan
nug
nchw

Solio txix

Parmhertzigkait
O herꝛ der du barmhertzig biſt
Vergib dem volck zu diſer friſt
Thů ſn heüt dein gnad ertzaigen
Sy ſein geweſen dein aigen
Laß ſy nit gar ver loꝛen ſein
Wann ſyſein ye die erben dein
Alſs du ſelbſs offt geſpꝛochen haſt
Wann wo du ſy alſo verlaſt
So würden ſy des erbs entſetzt

Vnnd deiner genad nymer ergetzt

Berechtigkait
Ach herꝛſy hond das erb verwoꝛcht
Im leben gehabt kain gots foꝛcht
Alltʒeit wider dich geweſen
Darumb laß ſy nit geneſen
Das dein gerechtigkait erſchein
Sy moͤgen dein erben nit ſein
die dich hond verſchmaͤcht auf erden
Sollen heüt verurtailt werden

Barmhertzikait
O herꝛe got gedenck nit daran
Was ſy auff erden hond geton
Sonder an dein barmhertzikait
Wañ es iſt jn von hertzen laidt
Ir loͤſtrung vnd all miſſetat
Dein marter gantz betzalet hat
Für ſy liteſt den pittern todt
In angſten vnd in groſſer nor
Des ſoltu heüt ingedenck ſein
Behuůͤt ſy voꝛ ewiger p,ein
Sich an deiner marter waffen
Vnd das du ſy haſt erſchaffen
Erloͤßt von dem ewigen todt

ps.d.c. Seruꝰ tuꝰ ſum ego

ad Gal. c.iiij.ſi filiꝰ / ergo
heres ꝑ deum

math. c. viij. kilij añt reg. eij⸗

Thobi.c.iijne reminiſcaris

ps.c.xxiiij reminiſcere

ps.c.lxxviij.ne memineris

58.c.lxr.
ps.c.xxx.redemiſti.

Der dritt tau
Mit deinem aygen bluͦt ſo rodt

Berechtikart
Ach herꝛe dein marter honds veracht
Geſchwoꝛn bey deiner onmacht
Vnd dein hailigen fünf wunden
die du yetzʒ zaigſt vnuerpunden
Dein gots woꝛt gieng jn nit zů oꝛn
Darumb ſoltu ſy heüt nit hoͤꝛn

Fo c cryii miatu. dſepßle MaAr mhertzikait
vo. Mrvijmigoom ( herꝛ las ab von grym̃ikait
Gedenck an dein barmhertzikait
Die iſt auff diſer erden bꝛait
Wie vns die hailige ſchꝛift ſayt
Dureh griam e tine H
Reg.iij c ij. pete mat. mea der du kain pitt nye haſt verſagt
Reg eiͤben Vnd aller außerwoͤlten bitt
Verzeich jn deiner gnaden nit
Gedenck daran zů diſer friſt
Das du auch menſchlich geboꝛn biſt
Vnd das ſy nach dir ſein gepildt
Ach herꝛ mach dich heüt gen jn mildt

. Berrihtin ait
. . herꝛ begnad ſy nym̃er mer
Pare efi⸗ omoginn Sy erputen dir nye kain eer
Die weil ſy waren hie auf erd
Noch Marie dein můter werd
Sy haben dein pildung verloin
Verſchuldt billich goͤttlichen ʒzorn
Sy haben dein erpaͤrmd verſchmaͤcht
Du ſolt allain ſpꝛechen nach recht
vnd pꝛauchen kain barmhertzikait
Das rat ich yetz auf meinen add

. Barmhertzikait

GSeñ c.ij.ad vmaginem

f„ ——— 9 Ef

—0,e — f ff f —

Sotio xxr

Gerechtigkait du ſtrengs gefert 6 . vj.ncqintro
Der menſchait biſtu vil ʒů hert è ”MUͤM
Solten ſy ye auß deinem zoꝛn
Ewigklichen werden verlorn
Das waͤr jn ſwaͤr vnd jaͤmerlich
Nu laß dochdes benuͤegen dich
Das ſy moͤgen gepeingt werden
Als lang ſy gſundet auff erden
Würd jn pein lenger auff gelait
Das waͤr ain ſwaͤr gerechtikait
Laß vns heüt den zoꝛen ſtillen
Es ſteet als zů gottes willen
Von natur er parmhertzig iſt EEWEWVWVWipen duſ Berpens
Ewiger got herꝛ jeſu chriſt so
Biß nit ʒzů ſtreng menſchlichem gſchlecht
Du waiſt das ye dein goͤtlich recht
Sich ʒzů erpaͤrmbd ſoͤllen naigen
Die woͤlleſt heüt auch ertzaigen

Berechtigkait
Ich ſpꝛich fürwar barmhertzikait
Wer ſündt in ewige gothait
Das gůt gewißt vnd übel thüt
Der ſuündet mit verdachtem můt
des pein ſol nymer haben endt òUOW—WU
jrn ſchoͤpfer habens nit erkeñt S aaao Kon.i.c. vj. ccenucts
delan dreſtanehch.
Hond ſy geſündet fraͤuelich
Zarund pillich ir ſtraf ſol ſein ʒ Ps. xttii;:confundantur
Von goͤtlichem rechten ain pein
Das iſt ewigklich on entd
Von den teüfeln ſein ſy geſchendt
Weil ſy heten gnadriche zeit
Was ſn der tag des hails bereeit
Sy haben verſombt all gnaden
Des leiden ſy ewig ſcaadaaaan
Nu iſt es yetz warlichen ʒ‧iiiiiiet .

inſti.deiuſti.⁊ iur.in pꝛincip

Banup Kantitn

delperatoꝝconſola

trir

Der dritt taun

Das recht aim yeden menſchen geyr

Was es hat verdient auff erden
Alſo ſol jn gelont werden M

Aon kurbit umb

die ſünder.

2

Ob ſich yemant auß voꝛberuͤrter diſputacõn ð barmhertzikayt

ainicher gnaden am jungſten gericht verhofen wolt / der mag

ditz nachfolgent weiß vermercken. wañ wie wol man im zeit

vil peinlicher ſtraf durch fürbit miltern. ſo mag es doch der en
dñ wenig fürtragen / es wirt och kainem beet mer ſtat gegebñ
Der lunder anr uffen U
zuů Mariã vnd allen hailigen.
Maria muter raine maid
Laß dich erparmen vnſer laid
Wir haben allen troſt verloꝛn
Allain dich junkfrau außerkoꝛn
Ruͤffen wir armen ſünder an
Du woͤlleſt vns heüt bey beſtan
In vnſerm jamer vnd hertz laid
O muͤter der barmhertzikait
du piſt ain troſt der ſünder ſchar
Des manen wir dich junckfrau klar
Bit für vns deiñ ſun aingeboꝛn

Wend ab ſeinen grauſamen zoꝛn

Vnd tů vns heüt gnad erlangen
du haſt jn iunckfrau empfangen
Got menſchen vmb vnſern willen
das er heüt thů ſeiñ zorn ſtillen
Wir wiſſen wol du raine magt
Er hat dir nye kain beet verſagt
des bit wir dich mit trejem ſjnʒ-N
Biß heüt vnſer fürſpꝛecherin
Mit allem hymliſchen heer
Erhoͤꝛt vns heüt vñ ymer mer
vmb verdienen der chriſtenhait

Vnſer ſünd ſein vns hertzlich lad

„ —– C . „ „ „„ wm. „ —

Solia xrxxi

Ob wir ye kaiñ dienſt haben than
Des woͤlſt vns heüt genieſſen lan

Marie vnd aller
hailigen fürbitten.
Ach aller liebſter ſune mein
Tů mir heüt deiner gnaden ſchein
Ain menſch tůt gern nach ſeiner art
Als jm dann angeboꝛen ward
Thũů mir heüt guͤtlich vertragen
Das ich dir yetzo will ſagen
Mein art iſt ye barmhertzigkayt
Vnd von geburt an mich gelait
Mein milte gůüt thůt mich zwingen
Vmb den ſünder muͤß ich ringen
Ich waͤr dein můter nye woꝛden
Wo kain ſünder waͤr geboꝛen
Vom ſünder hab ich groß eer
Als ain künigin vnd meer
Wañ kain weib ye ward geboꝛen
Taͤt mir wee ſolt er ſein verloꝛen
Wann du haſt mir geben gewalt
über allſünder jung vnd alt
Als offt der ſünder kam mit gyr
Das redt dein hailiger mund mit mir
So wolteſt mir den ergeben
Liebſter ſun nun merck mich eben
Ellend hab ich dich erzogen
Diſe bꝛüſt haſtu geſogen
Thů mir der bitt nit verſagen
Beüſchem leib hab ich dich tragen
Ich man dich auch der marter groß
Nackend hangend ſach ich dich ploß
Hoh an dem creütz in hertzen ladd
Groſſer jamer men ſeel durch ſchnadid
Als Symeon ſchwert mich durch ſtach

Mich wundert das ich nit zerpꝛach 4 j

Ariſt.ij. Ethico.
Eccle.canit Maria mĩ gfe
Anſhel.Cur deus homo

nõ ꝓpter iuſtos ſᷣ peccatoꝛ⸗

Joh.c.xv.mir ecce filius

Luce.c.ij.et tuam ipſiꝰaĩam

Der dritt

Solt die marter verloꝛen ſein

Das taͤt gar wee dem hertzen mein

Darumbd biß ermant muͤterlich
Sey mein gebeet heüt müglich
Das du dich woͤlleſt erpaꝛmen
über die gefangen armen
Dar ib ſn durch die marter dein
Erloͤß ſy von der hellen pein
Laß nuch heüt deinen zoꝛn ſtillen
Durch muͤterlicher treü willen
Vnd deiner außerwoͤlten hye
Gedenck an all vnſer müe
Die wir ye haben erlitten
Laß vnns die ſünder erpitten

BGotes antꝛ vurt aut die
Maria liebſte muter mein
Du biſt hymliſche kaiſerein
Vnd aller ſünder hoͤchſter troſt
Meng ſeelhaſt von der hell erloßt
Iſt war ich hab dir geben gwalt
über all ſünder jung vnd alt
Wer zů dir kam ee das er ſtarb
Durch dich er pillich gnad erwarb
Wer ſich aber nit wolt bekern
Vnd weder mich noch dich tet eern
Biß jn begriff der pitter todt
Der můß ewigklich leiden not
Vmb den nyemants mer bitten ſolt
Die weil er ſelbs nit bitten wolt
Mich noch dich vñ die hailgen mein
Der ſol von recht verloꝛen ſein
Das hond ton die verfluchten leüt
Die werden all verurtailt heüt
Alſo iſt es angeſehen
Vnd mag nit anders beſchehen
Dein peet vnd vnmuͤt ſolt du lon

=ʒ—rLL”J”MZ

tau

pitt

— 1 p e — —— —— 2—e — —

SFolio ixxxii

Hymel vnd erd muͤſſen vergeon
Ee das goͤttlich woꝛt würd pꝛochen
Ir ſünd můß werden gerochen
Alſo iſt dein pitt vnmüglich
Das ich nit kan geweren dich
Es waͤr wider meins vaters pott
Vnſer gothan ewiger ſpott
Ob all hayligen vnd auch du
Gantz blutig zaͤher wainten nu
Das mag ſy doch gehelffen nit
Darumb ſo laßt von eüwerm pitt
Vnd warten hye an dißer ſtat
Biß das goͤttlich vꝛtail ergat

Der ſünder iamerlich klag
O wee wee vnd ym̃er mer wee I
Erſt haben wir kain hoffnung me
Aller troſt iſt vns entgangen
Nyemant mag vns gnad erlangen
Wir muͤſſen in ewige not
Ach das vns ye erſchuͤfe got
Diſer jamer iſt der welt lon
All creaturen Sonn vnd Mon
Verfluůcht ſeyen all hymel gar
Maria / der zwoͤlfpotten ſchar
Dartzů got in dem hoͤchſten thron
All haylig engel weyb vnd man
O wee der jaͤmerlichen ſtund
Wir muͤſſen in der hellen grund

Aom vꝛtail des
ſungſten gerichts.
Das goͤttlich vꝛtail iſt vnwiderrůflich / auch oa von nit zuͦ ap⸗
pelliern / auß dꝛeyen vꝛſachen / die auch im zeyt ſtat haben / das
man nit appelliern mag.
Die Erſt / von übertreffenlichait des Richters / wann er hatt Ar.ij.q. vj.c.anterioꝝ v illo
kaiñ obern richter / darfür man ſich berufen oð appellirn moͤg deap · c ſic in fi⸗
Die ander võ der kuntlichen vñ offenbarn miſſetat wegen / ſo

„*

C.q̃ ap nõ re.l.q̃ſquis et.l.
oblſeruareet ibi. Bar.
Spe.de ap.S.inquibus

math.c.xix. ſecdebi. ſup ſed.

Mathd.c rin vos qſecuti

Der dꝛitttail

dem tichter vnd aller mengklich kunt vnd wiſſentlich am tag

Relegenſßß.
Die dꝛitt das die ſachen zůuoltziehen kainer lengerung mer er⸗

leyden moͤgen / wann was da geurtailt / das würdt im augen⸗

blick voltziehung empfahen.

So vindt man auch in der hailigen ſchrifft / das die hayligen
zwoͤlffpotten da bey ſitzen vnd mitrichter ſein werdñ / über die
zwoͤlff geſchlaͤcht in jſrahel. Auch vngetzweifelt all ander auß
erwoͤlten der goͤttlichen vꝛtail mithellen / lob vnd danck ſag ·
en: Als die mainung in den nachberuͤrten verßen vermerckett

Maria můter raine mayd
Es iſt von kainer nye geſalt
die war můter vnd junckfrauw klar
Als du piſt des freüw dich fürwar
dem ſünder geweſen berat
Wañ jm ſeine ſünd waren layd
Aber diſe verflůchten leit
Werden all verurtailt auff heüt
Wolten ſich nit von ſünden koͤꝛn
Weder mich noch dich im zeit eern
Johannes mein lieber tauffer
Meiner menſchait ain voꝛlauffer ð
All erwoͤlt / nit lenger beitten«
Sitzend mir ʒů beden ſeytten

werden. Als ob ſy der goͤttlich mundt redte

Ir habt mir nachgefol get gern —

des hab ich erwoͤlt eüch zů eern
Ir werdt mir vꝛtailn helffen heüt
diſe verflůchten ſchnoͤden leüt
die zwoͤlff geſchlecht in ſſrahelen
die muͤßt yetz mit leib vnd ſeelen
Ewigklichen verdambt werden
Vmb ir miſſethat auff erden
Kombt her all auſſerwoͤlte ſchar

Martrer / peichtiger / junckfraw klar

All die meinen willen hond on
Empf ahen heüt der hymel kroen

—☛ –☛ n ,S £–

Solio txxxii

Mainung der urtaal

Nu geet hyn von meinem geſicht
Verflůcht ſeyt ym̃er ewigklich
Juden / hayden vnd poͤß chriſten
Ich mag eüch nit lenger friſten
die werck rechter parmhertzigkait
Habt ir mir oft vnd dick verſait
Voꝛ hunger lidt ich groſſe not
Ir wolten mir nit geben bsoeot
Mich dürſtet vaſt in manger ſtund
Ir wolt nye trencken meinen mund
Ich gieng ellender vnd weiſloß
Mich zů herbergen eüch verdꝛoß
Ich was nackend vnd on gwand
Mich wolt nye beklaiden eüer hand
In kranckhait laid ich groſſe pein
Ir wolten nyendert wiſſen m/innn
Ich lag gar hartte gefangen .⸗
Ir ſeyt nye zů mir gegangen
Im tod habt mich nit begraben
Kain erpaͤrmbd mit mir gehaben
Fürwar ſolt ir vernemen mich
die armen menſchen das was ich
Alſo geet auß meinen augen
Eüer will ich ewig verlaugen
Das helliſch feüwer iſt eüch berait
Mit den teüfeln in ewigkait
Ir muͤßt nun füran ſein vnwerdd
Mein engel mit dem feürin ſchwert
Schaiden eüch bald von den gůten
Mit ewiger feürin růten
die meinen zů gerechter hand
Eiüch treiben zů der lincken ſtand
Ir teüfel thůet bald mein grbott
das ſy kõmen in ewig not

Maath. c xxv diſcedite

Math. di. c. Eſur iui.

Wath.d. c. exibũt angeli

Per dꝛitt tail

Damit mein vitail werd volbꝛacht
Gebeut ich eüch bey meiner macht

Teüflilch volziehung
goͤtlicher vꝛtalll.
Gerechter richter das ſol ſein
Wir ʒiehen ſy in vnſer pein
Das ſein wir williglich berait
Vnd haben des gar hart erbait
Aber in ſoꝛgen geweſen
Sy waͤrn durch dein muͤter geneſen
Vnd taͤt vns heüt wie voꝛ oft me
Sypyhat vns oft bewiſen wee
So dick der ſünder zů ir kam
Mit gwalt ſy vns den wider nam
Wañ was ſy dich voꝛ ye gebat
Gewerteſtu ſy an der ſtat
Deſſelb foͤꝛchten wir vns auch heüt
Sy wurd vns nemen diſe leüt
Aber nu woͤll wir ſyz wingen
Vnd pald ʒzů der hellen pꝛingen
Wolher mit vns bald alſo dꝛat
Es mag eüer nit mer werden rat

Gallen ſchwebel wirt ſein eüer tranck

Kiotten. ſchlangen. gift. ewig ſtanck
Wir woͤll eüch ſieden vnd pꝛaten
Wañ ir vnſern willen taten
Darumb ſollen jr empfahen lon
Geſehen nymer mer ſoñ noch mon
Gots flaiſch vñ plůt hond ir verſwoꝛn
Damit verſchuldet ewig zon··
Traͤg vnd fraͤſſig warn ir all tag
Fürwar man das wol reden mag
Eüer poßhait ſind all beſchꝛiben
Vnd kain ab gelegt beliben
Von eüch als poßhaften ſinder
Wißten wir eepꝛuch übel ſchwoͤꝛer.

SFolio xxxiiii

Motꝛd / dieb / rauben vnder dem dach
Vnd ſunſt gar vil haimlicher ſach
So wir eüch pꝛachtenzů der gſchicht
Voꝛ grauſam mocht wirs ſehen nicht
Kainr gnad doͤꝛft ir mer gedencken
In die hell wir eüch verſencken
Da aller vnflat fleüſſet ein
Muͤßt ir ewiklichen bey ſein
Leiden hitz kelt vnd griß gram̃en
Pein vnd marter im hoͤlſch flamen

HMainung Der ustaail
: Zů den behalten. HMHMth d. c. venite
Kompt her ſr auſſerwoͤlten mein M
Ewig ſolt ir geſegnet ſein
Ir werden ſitzen ewigkleich
Bey mir im tron des hymelreich
Des eüch mein vater hat berait
Von anfang der welt zuͤgeſait
darein ich eüch nu nemen wil EEEſa. c, lxiiij. oculꝰ nõ vidit
Da werdt ir haben froͤden vil
Die kain aug ye hat geſehen
Oder kain mund mag veriehen
Vnd menſchlich hertz mag gedencken
Dauon mügt ir nit mer wencken
Was ich eüch ye hab verhaiſſen
Das will ich eüch ewig laiſten

on lob und dantk
der goͤtlichen vꝛtailn.
Petrus mit der zwoͤlfpoten ſchar
Vnd all dein auſſerwoͤlten gar
Loben herꝛ dein gerechtigkait
Vnd erkennen bey vnſerm ayd
Gar billich mit vꝛtailn der ſünd
Den glauben hab wir jn verkünt
In allen landen weit vnd bꝛ„it *

Ber dꝛitt tail

Den vns der hailig gaiſt hat geſait
Das die ſünder ye hond veracht
An dir vnd vns vnrecht volbꝛacht
Darumb ſyrecht verurtailt ſſein
In der ewigen hellen pein
Gerechter richter jeſu criſt
Seydt dein vꝛtail ergangen iſt
Erfreü wir vns in deiner ſchar
Mit ewigem danck offembar

Das des Junglten gerichts
Pꝛouer· c xj.ſiſꝛuſituus einbildungen nützlich ſein
irſinſt dkem 1BWʒ? OW manin der hailigen ſchꝛifft vindet / das am jungſt
A.en gricht der gerecht menſch kaum oder hardt behaltñn
wie werden dañ die vngerechten vñ miſſetaͤter die weder got
tes noch der gerechtikait im zeit geacht haben beſteenꝛc. Mann
es geben zů zeiten die vꝛtailer ainer parthey nach jrem anſehen
recht / der im hertzen nach goͤtlicher erkantnuß vnrecht hat. dar
urvVnnmb ſol ain yeder richter das aller grauſamlichſt gericht got
tes wol bedencken vnd voꝛ augen haben / das ob jm iſt / der ge⸗
recht zoꝛnig richter. Auch vnder jm die offembar hellich peen /
aber in jm die nagend conſcientz vnd gewiſſen / auſſerhalb ſein
die clagend welt / an der gerechten ſeyten die ſchꝛeyend miſſe⸗
handlungen / vnnd zůͦ der lincken ſeyten die groß antzal poͤßer
vnd erſchꝛockenlicher teüfel / die vom gerechten vnd zoꝛnigen
Richter der vꝛtail vmb des ſünders übelthat warten. Wieſoll
oder mag ain zeitlicher richter ain annder vꝛtail am ſungſten
gericht empfahen / dann nach dem er im zeit geurtailt / vnd ge⸗
richt / alſo würt erauch vmb das vnrecht in ewige peen / aber
von der gerechtigkait wegen die er hye geſůucht vnd gebꝛaucht
hat / mit ewigen froͤden belonet / da die engliſch ſcharen / auch
alle auſſerwelten on vnderloß got loben vnd ſingen. Hailiger
Hailiger Hailiger herꝛe got Sabaoth / hymel vnd erden ſeind
vol deiner maieſtat gloꝛiꝛc. Da mitt vns chriſtlichem volck / ſo
in der ſchlipfferingen welt ſtreiten / die ewigen froͤd zuͦ beſitz⸗
en / helffen vnnd verleihen woͤlle vnnſer herꝛe Jeſus chriſtus/
* der vnuermaligten junckfrauw Marie ſun / der mitt gott dem

Solin trxxu

vatter vnd gailigen gaiſt / ain ewiger warer lebendiger gott /
regiert / des namen iſt geert vnd gebenedeyt / ymer vnd ewigk
lich AmMmren.

Belchluls des Layenſpirgels

Dem allmaͤchtigen got / der hochgelobten ſunckfrawen Ma
rie vnd allen hymliſchen burgern. Auch der Roͤmiſchen Kay⸗
ſerlichen Maieſtat. Aller fürſten vnd herꝛen oberkait / zů lob/
Eern vnd danck. Iſt diſer gemain Layenſpiegel gerichtlicher
vnd andꝛer regierung / in ſeinen voꝛſpꝛechen / dꝛeyen tailen mit
zůgeſatzten Addicoñ / durch goͤttliche vnd der hochuerſteendi⸗
gen hilff/ zů fürderung des gemainen nutz in aiñ ſlechten teüut /
ſchen ſtilum volendet. Auch an etlichen oꝛten neben dem teut⸗
ſche mit der rechtgeleerten allegatõn betzaichent / doch nit gar
in beſtaͤtigung oder bewaͤrung weis / ſunder ob yemands den
grund nit lauter verſteen / das er dardurch moͤg viſach vnd an
zaigens haben / ferꝛer vnderꝛicht bey den rechtweiſen zůſůchen

wañ den ſchlechten layen ettwo durch weitleüffig lang ſchni

ten zu leſen / jr gemuͤt vil ee ʒerſtroͤwet werden / weder daßs ſy
den rechten grund ſelbs moͤchten erfinden oder erkeñen / ſo iſt

auch ditz pu—ͤchlin nit gentzlich nach dem bůchſtaben der geſchi

ben recht / ſunder am maiſten auß erfaren ubungen zů ſam̃en
getzogen. Ob der gebꝛauch allenthalben nitt gleich allſo / wie
darinn angetzaigt iſt. So mag doch ain yeder darauß nemen
das im oder ſeim landſpꝛauch nutz oder dienſtlich ſein wil. Ab
er all / ſo dariñ leſen / woͤlen durch gott ermant / vñ guͤtlich ge /
beeten ſein / darab kaynerlay ergerung zů enpfahen / ſonder ſo
vil die mer verſteendigen bedunckt guͦt oder not ſein verbeſſer
en. Ob es aber yemans miſſfaͤllig waͤr. daſſelb in ſeinem werd
beſteen laſſen wem es dann nutz oder gefaͤllig ſey / dem ſelben
getreülich volgen / damit er des ee zům grund der warhayt vñ
rechten weißhait / loblichen vnd gůten ennd oͤwiger ſaͤligkat
moͤg belait vnd gefürt werden / dartzů helff vns die aller haili

giſt dꝛifaltig ainigkait / in goͤttlicher mayeſtat gebenedeyt lob/ e

end vnd regierend imer vnd ewigklich Amen 1

Jo.apo.c.j.Ego ſum
De ſum. tri.et fi⸗
C. et ſpe. eo.ti.j.Jo.c. Vx⸗
Sopien.cvij⸗

Ar.xix enim vero

Ar. depe.di.ijc. Si enim
cir. medi.v.ſiqs auditoꝛ⸗

Lact. de vi. et moꝛi.phi.ex li⸗
ð Magia. Excomed/plau⸗
„

Ser dritt tail

Ot vater / ſun hailiger gaſſſt
Ewig anfang on end du haiſ
Ierwerende trinitat
Ainig in deiner mayeſtat
Oſpiegel goͤtlicher weißhaat
Erleücht menſchlicher bloͤdigkait
Ir hertz vernunfft vnd touben ſyn
Zů weißhait vnd goͤtlicher myn
Die du ye geweſen / vnd biſt
Verleich ſy den zů yeder friſßt
Die jr auß gůtem grund begern

Damit ſy das recht nit verkern

Dir zů lob ewige gothauit
Vnd eern fürſtlicher obꝛigkait
Byn ich Layenſpiegel genant
Zuͤ troſt gemainem teütſchen landt
Ob des ee grob ainfeltigkait
Schlechter layen zů der weißhait
Weg / foꝛm vnd maſs leernet ſuͤchen

Bey hochweiſen vnd jrn büchen

Alle die land vnd ſtoͤtt regiern =òM
Oder die recht ſolicitterrrn.
Es ſein richter oder ambtman
Burgermaiſter oder radtman
Herꝛen anwaldt oder ſtathalter
Voͤgt pfleger oder verwalter
Defenſoꝛ vnd pꝛocuratoꝛ
Aduocat oder curatoꝛ
Delegat oder com̃iſſari

Gezeügen oder notaarrrttt—

Ir maͤngel dariñ beſchawen
Als etwo thuͤnd unekſre wen
Ir gſmuck ſind ſpiegeln gen dem tantz
Das ſy haben jrn rechten glanz

=

2

— —
—

Slio

Wann piato der haidniſch maiſtet 4

Sotrates vnd ander leerer
Iren ſungern zu zeiten rieten.
Sich offt der ſpiegel nyeten
So ir ainer ain mackel fand
Da mit ſy nit wurden beſchant
Moͤchten ſy die wenden mit radt
K wol Zanaldeſtenn an aller ſ

lerwon der mn NE
Spꝛechend / Omnia vanitas
Das nichts waͤr über die weißhait

Sein bitt ward jm von got berait

Darauff ſteen all mein gedicht
Ain yeder merck wie das recht ſiicht

Wer gerecht vꝛtail ſpꝛechen will
Sol m ſelbs nit trawen zuͦ vil
Hab radt vnd volg den weißen
So mag man ſein froͤmkait bieiſen
ich das latein recht vernym
So ruͤfft die weißhait lauter ſtym
PPe ſoͤl ſy ſůchen für das gelt
yſey beſſer dann alle welt
Bnd in allen raͤdten werde
Ir moͤg nichtzʒ gleichen auff erde
Die weil ich aber merck vnd waiß

Das vaſt in aller welt vmbkraiß
Nicht yeder man ſtaͤten ſyn hat
Iſt zů beſoꝛgen frü vnd ſpat
das vil beleiben auff jrem pꝛacht

Dadurch das recht werd gar veracht

Wañ yedem liebt ſein weiß gantz wol
Darumb iſt das land irꝛung vol
Das haben die jhen auch bedacht
So das narꝛenſchif hond gemacht⸗
Wer all welt bꝛaͤcht auff ainen 6 yn

ilii

Lact. de vi et moꝛi. phi. exli
O Megia. ex comeg anie.

Exli.lu.apul.dedeo ſaxra

5658 rrvſ.
A4 Roc vij

* Sbpe. derequicõſi. Rto.

Pꝛouer. c. viij.cum ſi⸗
Sapi.ꝑ to.

Pꝛouer.c.xiij.et ſe

S
. . KHR * „èS
. „
R

Pieir dritt tau

Eccle.c.x. criij ·· Der waͤr vil weiſer dañ ich bin
. Koe Offt wirt ain gůter ſyn verblendt
rdhtc.uo etdilecti. Durch die das recht wol waͤr erkefrt
;]—⸗ Wo aber recht ſo wirt verker
viij di S differt. Werden offt land vnd leüt ʒerſtöůͤdtt·
Neyd vnd geytz richten ir ſchꝛagen
Wie yeder füll ſeinen kragen
damit ſy ſchaffen aigen nutz
pe di i. cx Grebens dem rechten aberugs
Meniger maint ſo man ſeiner poßhait lach
xrij q·ij.c. Bis Fille. Gal.. Er hab geton vil guͤter ſach
rub. c.x vlun. ooͤhen. Weñ er die leüt mitlugen plendt
Eb netaett So hat er ſich an eern beſchendt
Era. cfet. C de vuu·· Wañ ſo man der warhait nach fragt
Hat er gelogen was er ſagt
So rennen vil mit juden ſpieß
Vnd ſůchen allweg aigen genieß
Dardurch wirt goͤtlich recht veracht
dartzů vil armer leüt gemacht
Man ſolt ſy nit leiden auff erd
Ir weißhait waͤr der ſtraͤng wol werd
Fel li . ES yſitzen Uanh benkaceſeh 5
e oꝛrr ho. Darumb beſchleüßt man kindiſch raͤdd
EclecxwXß. Aadten ſchlecht nach jrem alten ſit
Pꝛoucr. c. ij. : xiij⸗ Auff ir voꝛdern guͤten won
Das mag die leng nit wol beſton
Diie ſtoͤtt verderben / werden arm
So ſpꝛechens dencs⸗ eterbarrn
Eccle.c. xxv.et.c xxxĩſj. Het wir das weiſlich voꝛ bedacht
Spe· d ti oreql i conſi Bewind des rechten nit veracht
So waͤr vns nit miſſelungen
Alßdañ ſpotten ir die ſungen
Vnd nuͤſſen alltzeit ſchamrot ſtan
Werden veracht durch yederman
Das ſyals toꝛlich hond regirt
An rechter kunſt vnd weiſhai

t irxt “ —R
9 “ “
B

— —

Folid llliti

Werden offt verſtoſſen der eern
Etlich muͤſſen den ſchaden kern
Vnd alſlo ſppot ʒuům ſchaden hon
Villeicht zů iungſt gar beetlen gon
Das tut jn nach irm gwalt vaſt and
So ſy allſo kõmen in ſcand
Doch mag ich ains verſchweigen nicht
Zů melden in diſem gediccht
Der gemain man willſein traͤtzens vol
Seid ſeh die warhai⸗ egen ſ.
auf der gmain zů lauff
Damit erpleügt man kindiſe ch raͤde
Bleiben vngeſtrafft ir boͤſe thaͤt
Weñ man aber nach gmainem nutz
Recht ſtraffen ließ die ſelben trut
Das maͤndlin mit dem bꝛaiten ſwert
So blib das recht bey ſeinem werd

Sepyd aber ain yeder verſchont

Seins nachbauren der jm darumb lont
Biß man vmb das recht nit mer geyt
Vnd das loch will werden zů weyt
Gedenckens erſt an diſen ſpꝛuch
Das ſy hetten an weißhait bꝛuch
Vnd mer luſts das gemain gut vertzern R
Weder zů rechter weißhait kern
Wer kunſt rechter weißhait nit hat
Iſt ir veind / mag nit ſuͤchen radt

Noch damit kain gmainſe acht han ð
Sey d ich 6 ber veroꝛd net byn “ . 4 . 8 . . 89 8 .

Zu weißhai vnd rechtlichen ſyn
So bitt ich yederman durch got
Das man mit mir treib kainen ſp⸗ot
Der weiſen ſtraff nym ich zů gůt
Die es nit thůnt auß übermůt
Ob mich aber ain thoꝛ beſchilt .
I nij

Eccle.c.xj.et c.xlix.
0. c.iij.

po. cxviij.
Sopien.c. viij. et. c xxi

Ezech.cvij.
Jo.c.xv.
Eccle.c, vij.
Exo.c.xv.
Deutro. c.xj⸗

Pꝛouer.cj.ctc. viij. et c ih

Pꝛouer.c. i
Sapien.c.v.

Eccle.c. uſj.
Math. c. xxj.
Luce.xij.
Leui.c.xxxj.
Mumeri: ciii-

Eccle.c.viij.

Zd. Rocꝛii.
Math. iij. et. vi⸗s

Luce.c.xij.xiij.

Ber dritt tail

Der ſchaw zůuoꝛ ſein aygen pi ldt
Im ſpiegel der gerechtigkat
Vindt er vngeſtalt des hab groß laid

Vnd ſtraffe ſich ſelbs ee dann mich

Vertrag ain anders ſeiner ſtich
Laß jm voꝛ ſein wappen viſiern

Sein kunſtloß toꝛhait recht gloſiern

S

Aff ſich

⸗

Doch wenn der ſpiegel wirt vmkert
Vnd der leib zů erden zerſtoͤtt
Alßdañ empfacht ain yedes ſchon
Von got ſeinen verdienten lon
Wer ander buͤcher vnd mich ſchmaͤcht
Erlangt damit kain eer noch recht

Sonder iſt ſeiner toꝛhait ſchuld

Das er der weißhait hat kain huld
Es deücht mich aber fürwar gůt
Ain yedes bildet in ſeinen mlůüt
Das got im zeyt vil übels richt
Als man layder yetz taͤglich ſicht
An vil enden jamer vnd not
Das vns getreülich warnet got
Der woͤll mich gnaͤdigklich bewaren

Das ich vngeſchandt moͤg vmbfaren

Im vnd gemainem nutz zů Eern

Auch all ſachen zům peſten kern

Dartzů helff vns die maget rain
Die got vnd menſch gebar allain
On allen menſchlichen ſamen

Wer es glanbt mag ſpꝛechen Amen. D

—— —

.
— — — ——

== — —

Solio flliii
Belchluls redezu allen

ſtennden.
Dem allerdurchleüchtigſten S
Vnüberwindtlichſten. Fürſten
Roͤmiſchen Kaiſer vnd herren
Allʒeit des hailigen Reichs merern
Von goͤttlicher fürſichtigkait
Vnd ymerwerender weißhait
Durch Churfürſtlichen radt erkoꝛn
Her:ꝛñ Maximilian hochgepoꝛn
Ertzhertzogen in oͤſterreich
Auch künig ettwo meniger reich
Zů Dalmatz. Croatz.in Hungern
Von kaißers ſtamb entſpꝛungen
Hertzog in Burgund. auch Brabandt
Lottring. Kerndtñ: Crain. vnd Steirlandt
Lympurg. Gheldern. vnd Lutzemburg
Grauen zů Tirol vnd Habſpurg
Arthois. Khyburg. vnd in Flanndern
Phirt · Burgundi vnd mer anderrr
Pfaltʒgraff in Hoͤnigaw. vnd Seelandt
Namur. Zutphen. vnd in Holanndd·
Des Reichs · auch zů Burgaw Margkgraff
In Ellſas fürſtlichem Landgraff
Herꝛn auff Windiſchen Marckhen
Zu Poꝛtenaw. Salins vnd Mecheln: .
Der ſelben hohen Maieſtta—
Dauon das recht ſein vꝛſpꝛung hat
Des Reichs Chur. auch Fürſtlichem ſtandt
Vnd Regenten im teütſchen lanndd·
Grauen. freyherꝛn. Ritterſgenoſſen
Geadellten. Lannd. vnd Schloſſen
Verwalltern / der Stett obrigkait
Zů dienſt. lob. eern vnd danckhperkait
Vnderteniger treüwer guet
Gehoꝛſam vnd willigen gemůͤtt

iiij

H Ad diuũ Maxunilianum
IſInRomanoꝛũ omperatoꝛem
ſemper Auguſtum

Ad electoꝛes et alios
pꝛincipes ⁊c.

Spe,derequi.cõſi⸗ Eto⸗

Eccle.c.x.et c.iij⸗

xj.q.iij.c. pauper.

Der dritt tail

Aller menigklichen gemaan
Vnd yedem beſonder allauin
Iſt mit goͤttlicher hilff vnd radt
Der rechtgeleerten. zů end pꝛacht

Diſes Layenſpiegels beſchlußs
Der teütſchen nation zů nutzü3
Durch Vlrichen Tenglers arbait
So er mit fleiß daran hat gelait

Allain durch got vnd nutz der welt

Weder vmb zeitlich gůt noch gelt

Noch anders nichts geſehen an
Des mag er got zů zeügen han
Zů Hannſen Reyñmans librarey
Auch Maiſter Otmars dꝛuckerey

In Augſpurg Kaiſerlicher ſtatt
Da man den voꝛ auch gedꝛuckt hat

Das voꝛmals iſt überbliben
Vindt man ains tails hye beſchꝛibñ
Ettwouil neüwer Titel mer
Den ſchlechten layen zů gůter leer

Ob yemands daran mangel hett

Wiſs pflegen der geleerten redt
Wañ ers auch bey jn tüt ſůchen

Da ſy es hand in irn puͤchen

Als er ſelbs der kunſt nit vil waißt
pedoch will er haben gelaiſt

All ander ainfaltig layſch ſynn
Sich richten nach der ſeele gewyñ
Die auß rechter weißhait entſpꝛingt

Vnd nach ewigem leben ringt
Doch iſt ain mißpꝛauch in der welt

So er vil ʒuͦ verlierenhat

Ob gleich d

er arm die gerechtikait

Iſtraten bey ſeim geſchwoꝛn ap-dt
Maan kert ſich gar wenig daran

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“ èòèôòMW 4 . D 3

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Sein vꝛtail mag kaiñ fürgang hhhan
Alſo gewynt vnrecht ſein ranngk uuuu᷑uuuvij. di c.ſicin
Got mag es vertragen nitlanrtttttt
Desſicht man offt ſolch policoy Lcclec.r.
da die weißhait nit wonetr be)eyy
Die vallen gaͤchling in vnrat
das ſpürt man wolin menigem ſtadd
So gibt man denn den armen ſchuld
Die reichen kõmen ſonſt zů huulUuddsss e
Doch wer begert ſaͤlig werndnen eaabic cſaſt.
Vnd richten will hye auff erden ð
Soll lieb haben gerechtigkaut
Radt ſalomons buͤch der weißhaaait
Ain weiſer gern von weißhait hout
dadurch ſein weißhait wirdt gemmertt
Wañ wer nit will das man n leern
Erfolget ſelten nutz vnd err
In ainem poßhafftigen gemtürrtt
Mag nit wonen der weißhait ggodtdttt rij di.c. de Conſtantinopo.
das ſpürt man yetz an vilenne
Wie die poßhait das recht will plenden
Verachten got vnd rechtens er
Kaißerliche ſatzung vnd r˖eer
Wieunuil man guter oꝛdnung ſetzt
So werden ſy doch vaſt verler Denmto erbs
Ain yeder volgt jm ſelbs allian cberap n .

Nyemands will mer gehoꝛſam ſein
Das man gepeüt wirdt alls verſpot
Man helt weder oꝛdnung noch pt
So mit recht kain ſtraf geet darnach In autñ. vt non lux. col vj.
Des leidt man dick groß plag vndrch
Man flůcht gots allmechtigkaalt rrvj. q.v.c Epi cñ it ſe.
Gleich als hab man jm widerſarrt eggalfedsinuenit ett
Vergeſſen chriſtenlicher pflicht idimatoteenetn r.d.
die im tauff widern teüfel bſchihhttt cquaſes d⸗
Wer gots marter flucht beym wein abiga.. .eathün

2 Sõ . „
l

*
„*
4

BSBeolchs treiben auch die weibs perſon
Verlieren da durch der züchten kron
Deß gleich alt leüt vnd junge kind
iidie e⸗ Pon der ſcrn mer für Foſe ſit nd
tciij.duc. ſacer dotes So ſy der ſchwuͤr gewonethand
deopechm. Poͤllen es nit en für ſchannd
Wañ man hoͤꝛt es auch vom pꝛieſter

viij.q.j.cMoyſes.et.E⸗

1 iſcniptutis cinn ſi, die ſolten ſolch übeltat wern
Ir vnderthan von ſunden kern
Vnd vortragen gůͦt ebempildt
So ſein ſy ains tails ſo verſpildt
Verachten ir wird vnd eeren
Vnd muͤſſen ſich ſpoͤtlich neren

ELtt wo truͤg man erber kappen
Aber yetz Biret mit lappen
Wieui die roͤck yetz erml hannd
So tuͤt man doch darein kain hand
Henckt ſy über die achſelnan.. Z
Vnd laßt ſy voꝛnen offen ſſtcſſan —
Das man ſeh die ſchandtlichen l/liuaioualddggs
Der erberkait zů ſchmach vnd drggs
Ich will gſweigen weiplicher ſppot
Es hat nyemands kain ſcham voꝛ got

tj di c Klero⸗

. * .

Es iſt yederman woꝛden gall··
Als trag man ſeel leib vnd ern vail
Rechter ſcham acht ſchier nyemants mer
Danl ac thiinociin Das voꝛ ſchand was / iſt yetzo eer
Man acht nit mer der hailigen ſchrift·
WWas die goͤtlichen eern antrift
hiij.q. x.c. qð ergo.ij. para. Nit wunnder waͤr ſo es got raͤh
MWicl ach cxvet. ij. Vnd die hymel darumb zerbraͤg
Allſo ſchendt vnd leſtert man got
Vnd treibt mit jm vil groſſen ſpot
Weder die ſuden haben geon
Do ſyſein marter verſpothhan«
Es moͤcht ich fürcht erzürnen gog ⸗=⸗r

.
7
— = — 6

35 7 2 D
ðð ”s ð p;

.
D

Folio W
Das ſun aſt verhengt würd gäherod
Als etwo vmb die ſund beſchach
Das die welt offt kam in vngmach
Got ſpꝛach wer nit hielt ſein gebot
Den würd er geben plag vnd not
Peſtilentʒ. krieg hunger tejwr.
Reif · hagel. tonder. vnd ſchaurfeür
Vnfal verhengen nacht vnd ag
Nit erhoͤꝛn ir beet noch klag
Der alſo fellt in gotes hand
Ligt fürwar in ſoꝛcklichem pand
Got hat all reüwern ʒů geſaat
Ablas vnd ſein Barmhertzigkayt
das er den boͤſen nye verhyeß
Oder ſy vaſt lang vngeſtrafft lieg
Sy wolten dañ vom übell an
Vnd naͤmen reüw vnd peſſrung an
Schand ſo yetzo pflegen alt vnd j ſung
Hat vom Cham vaſt ſeinen vꝛſi bꝛung
Do Noe der from̃ Patriarch
Auß gottes haiſſen lang pawt ſein arch
da durch er mit ſynnreichem raddd
Sich ſelbs vnd ſein gſind behalten hat
Sonſt ertranck als das lebend was
Kain menſch noch thier im flut cha
Vom Noe kam ain neüw geſchlecht
Aber mit S em. Cham vnd Japhet
Sein geboꝛn vngleiche kind

Der ettlich pflegen noch der ſů ünd

Vnweißhait entſtund von dem Chamn
Do er verſpott ſeins vatters ſcham
Solcher ſchand iſt in der welt nech vi.

Das man jm nit gibt maß noͤch zil

dauon vns ſagt die hailig ſchrifft

So warnet vil das Narꝛen ſeiſff.

An rechter ſtraff offt vil gebꝛiſt
Das man ſo wenig gehoꝛſam iſit

W r .

Keui.c.xix. et. . xxtiij. etc. H
cum ii. P
H Numer lc. klij.

Gene.c. rir. ilij reg. c. vlt.

ſ.q. ſ. c. d. 48 inctere iſn⸗
cer dotes ct.c.lacro ſancta et

c. neceſſe.et Puer. c. cviij.

J Eʒech cxvij in zcheg

He penudi.iij.ꝑ to.

lj.q. vißc. ſn la. xviqv C... n ſt

lerründic erꝛoꝛ.et. nem
in glo. ſuꝑ vᷣ nõ coꝛrigit et.
ꝓſocio.lnec. ptermitẽdi

Der dritt au

Darumb got ſelbs dick hleimlich richt l
Als man an mer enden ſicht .
riüj. . ij. c. q ger nabu⸗ Wer hye nit helt gerechtigkaiat H
chodovet.c q ps.cum. ſi· Den richt got doͤꝛt mit hertigkaat
Si⸗ du mich peſ berk dice,
WD Soco wirt got richten dich vnd mich
Hia che raugene dacg hn rihe wiſchenrachen vnd atmen
cii ctibi glo) Das es moͤcht got erparmen
at laeen Beſchichtes auß vnrwiſſenhait
Der wrelhen gcrechignn ch
iis volgt hernach der ewig fluͤeͤhh
O Sdiffmitinc⸗ Dauoꝛ thut warnen diſes bůͤhch
Ahllle die recht woͤllen ſpꝛechen
GSOHObper übels mit ſtraff rehen
das der ainfaͤltig lay für betrüg
Offt dariñ ſich erſpiegeln mlig
Ir ambt vnd was ſy ſoͤllen tton
Darumb ſy woͤllen nemenlon
ps. Oni habitat in clis Von got vnd andern jrn herꝛen
ſrꝛidebit eos Wer ſich aber nit laßt leeren
Vnrrnnd treibt damitſeiñ alten ſpot
Der wirdt ʒů letzſt geſtrafft von got
Es fuͤrn vil gern über möoea·
die nit haben der weißhait ler
Vnd woͤllen ſich ſelbs betriegen
So man ſicht jr ſegel fliegen
Das ir ſcheff geet in den ſchwencken
Seel eern leib vnd gut ertrenncken
Zand rſt ueridermacht “
Vnd ir ſcheff nit weiſlich gemaht
In ſſt gebꝛochen der weißhait hoolk
So wirt geſtrafft herꝛ omnis ſtooll
HO Kayſerliche Maieſtat
Weh Allet⸗ fnen ſeſtenſeede ä
Sa. viij a uij· Vnd den beuolhen ſein die ſtraaf
E Set ail Laßt eüch erquicken auß dem ſchlaff S
cum . „ Nembt zů hertzen die groſſen ſchwer

SFolio rxit
Helfft doch retten goͤttlicheer “
Sleifft den roſt von beden waffen
Thůͤnd die offen laſter ſtraffen
Als eüch von got beuolhen iſt
Seht an der poͤſen veindt liſt
Die raitzen bede mann vnd weib
Das nyemands in ſeinem ſtand bleib
Sy ſein gaiſtlich oder weltlich
Es waͤr an der zeit ſicherlich
In warhait heüt poͤſer dañ moꝛñ
Ee über vns kõm gottes zon
Die hailig ſchꝛifft redt nit vom traum
Ich ſoꝛg die agkſt layn an dem paum
Es iſt fürwar der ſünden ſchuld
So wir verlieren gottes huld
Durch got ir fürſten ſehet an
Was ſchadens mag dauon entſtan
Es werden vil ſachen veracht
Auß vngehoꝛſam vnd zwitracht
Helfft handhaben den frid vnd recht
Auch ſtraffen poßhait vnd vnrecht
Wir haben aiñ Baiſer milde
Der fuͤrt eüch voꝛ den ritters ſchilt
Er iſt wol werdt der Roͤmiſchen kron
Der KRaißer Maximilin
Wo ir jm heilffen woͤlt allaiun
So würden geſtraft vil ſchand gemain
Wañ ſolt wir verliern das reich
Ir moͤcht nit bleiben ewigkleich
Voꝛ andern froͤmbden Nation
Es würd über yederman gon
Villeicht die türcken gottes veind
Vnd die mit jn haben gemaind
Moͤchten gewinnen über hand
Vnd ſtraffen vnſer ſünd mit ſchand
Auch mit gewalt uber vns raiſen
Helfft ſchirmen arm wittib waiſen

xcvij.di.c. Ecce mee.

xxvj.q.j.ij.iij.iiij.v.

ij. q.vij.c. neglige. cũ ſe.

xj.q.jc.Coniuratõm
et.c.ſi tributũ cũ ſi.
j.Coꝛ.c.)
Jaco.c.iiij.

In vſi. feu.ti. qs dic. dux. c.j.
et de pa. iur.c. vlt. et q̃ſiꝑ to.

Cle.c. Romani.de juriur.

Der dritt tau

Vnd redten goͤttlichen namen
Alle Gots loͤſtrer verdamſen
Excuſatio. Oyemit hab dits gedicht ſein end
Gepeeten ſeyen alle ſtennd
Das ſy woͤllen verargen nicht
Ob yemands maint in dem gedicht
Solt ainicherlay ſein miſſchꝛibßñ)
Zů vil oder über bllin
Auch icht hyerinn geirꝛet wͤͤren
So iſt es doch on alles gefaͤr
Getreüwer mainung bchen⸗
Das mag man mit warhait jſehen
Nyemands zů ſchmach noch zů ladd
Spirꝛicht Vlrich Tengler bey ſeim ayd

.

WGot verleich im ewigs leben
Das woͤll er vns allen geben

COmnia Vanitas.
Naus deo.
Abpitaphion Vdalrici Tenngler.
Dum pꝛeſes moderoꝛ fuluoꝛum jura leonum.
Altipoliqʒ rogo credita ſceptra mihi.
Dumqʒz quaterſenam fecundo germine pꝛolem.
Amplectoꝛ trigamus.factus abunde ſenex.

Dum radians ſpeculum venturis conſecro ſeclis.
Fatalem claudit parca moleſta dem.

Valeant Lectoꝛes.

SS 5

—

Solioa lviiit

Volbiacht iſt allſo ſaligklichen / dißer neüw DZ

Layenſpiegel / mitt ſeinen Additiõn / In der

Kayßerlichen Satt Augſpurg des lannds
Schwaben. von Maiſter Hanſen Oehmar
puůchdꝛucker. Durch veroꝛdnung vnd Coſten
des fürſichtigen. herꝛñ johann Ryñman von

oͤꝛingen Teütſcher Nation namhafftigſten
buchfürers vñ vollendet in vigilia Coꝛpoꝛis
Chriſti des jars Als man ʒzalt von chriſti ge⸗

purdt Fünfzehenhundert / vñ im aylften ſar

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AQLayenſpiegels argument

ge=M s die natürlich weißhait ainen menſch
VAen der ſich rechter geſatz gebꝛucht ob an⸗
deren guͤtten für den aller peſten. Aber
woͤlicher von den geſatzen der gerechti⸗
Aekait abweichen thüt / voꝛ anderen boͤſen
thieren für das aller ergiſt / als wuͤtend
Joder grimb widerſinnige halten. Wye⸗
decn der lrdeehti ig gott zů vn⸗
derhalt vnnd troſt menſchlicher natur/
SE v—vmb erfolgung Eeltenſchnlher ade⸗
ſaligkait / durch den hailigen Moyſen vnd nachfolgend ſein
en aingeboꝛnen ſun vnſern herꝛen Jeſum Chriſtum in menſch
licher natur vnnd goͤttlichem weſen. Auch fürter die hayligen
criſtenlichen kirchen / vil haylwirdiger gebot / ſatzung vnd leer
gegeben / darauß am jungſten der aller durchleüchtigiſt groß⸗
mechtigiſt fürſt vnd herꝛ. herꝛ Maximilian. Roͤmiſcher Kaiſer
zůͦ allen zeyten merer des hailigen Reichs / zů OHungern. Dal⸗
macien. Croaciñ ꝛc. Künig. Ertzhertzog zů Oſterꝛeich. Hertzog

uͦ Burgundi / zůͦ Britani / zůͦ Brabandt / zu Geldern ꝛc. Graue =⸗
zuͦ Flandern. zuͦ Tyrolꝛc. Vnſer aller genedigſter herr / in koͤnig e⸗ 8

lichen wirden / mitt zeitigem radt des hailigen Reiches/ vm O0„
Ceütſcher nation / gaiſtlicher vnd weltlicher Churfürſtñ. Für .

ſten. Pꝛelaten. Grauen. Freyen. herꝛn vnd ſtenden / vn getzwei
felt auß goͤttlichem einſpꝛechen / vnnd genaden des hayligen
gaiſtes / zů etwomenigen reichßtagen / menigerlay guͦter not/
dürfftiger oꝛdnungen / Conſtitucion vnd geſatz mit ernſtlichñ
Edictñ / allain der chriſten lichñ kirchen / teutſcher nation auch
gemainem nutz friden vnd rechten / zůͦ hilffe vnd guten ſtaten
auff gericht vnd verkünden / auch deſſelben für vnd für in der
ethoͤhung Hoͤmiſcher kaiſerlicher mai. regierung noch taͤg lich
en in ſtaͤter üůbung getreüem fleiß mit übertreffen licher coſten
ſoꝛgen / muͤe vnd arbait iſt. So will doch ſolchs alles vnd ye⸗
des an mer enden / bey ſchlechten ainfaltigen / die ſich aina tai
les villeicht nit gern noch pald von jren alten gewonhaiten /
vnd vnrechtmaͤſſigem gebꝛauch zů gehoꝛſam guͦten loblichen
ſitten vnd oꝛdenlichem weſen bꝛngen laſſen. laider ye zů zeitñ

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Ariſto.

Exodi.

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