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 Neuere Artikuln und Ordnung dem hiesigen Spengler-Handwerk von Obrigkeitswegen ertheilt im Jare MDCCLXXXVII. wie solche bei Rath den 15ten May und 5ten Junii genehmigt worden Digitalisat vorhanden Neuere Urtikuln und Ordnung hi e ſi g e n Spengler⸗Handwerk Obrigkeitswegen ert heilt im Jare MDCCLXXXVII. wi e ſao 1 che be i Rath den 1 ßSten May und ten Junii? genehmigt worden. Frank furt am Main, gedruckt mit Broöͤnneriſchen Schriften. N NS S BNS M = . . , N WW,E WE 5 4 1 , Nachdeme Wir Burgermeiſtere und Rath dieſer des Heiligen Reichs Stadt Frankfurt am Main dem bittlichen Anſuchen der derzeitigen Geſchwornen des Spengler⸗Handwerks willfaret, und, daß die im Jare 1693 dem⸗ ſelben vorgeſchriebene- in neueren Zeiten hin und wieder unpaſſend erfundene-ohnehin ſchon durch mehrere beſonders erlaſſene Raths⸗ Verfuͤgungen verbeſſerte Handwerks⸗Artikuln eine gaͤnzliche Ab⸗ aͤnderung beduͤrfen, allerdings erwogen- ſofort mit Aufhebung je⸗ ner aͤlteren Vorſchrift gegenwaͤrtige neue Ordnung dem Speng⸗ ler⸗Handwerk dahier ertheilet haben. . Als wollen und befehlen Wir, daß derſelben ihrem ganzen Inhalt nach bei ſonſt hierinnen vermeldeten und andern geſchaͤrf⸗ teren Strafen, puͤnktlich gelebet⸗und in allen Vorfaͤllen ſo lange Wir der Uns zuſtehenden Macht hieran zu aͤndern, zu mehren, zu mindern oder gar ſolche ferner aufzuheben Uns nicht bedienen, wie eine beſtaͤndige Richtſchnur angeſehen und beobachtet werde. A 2 Erſtlich. J 4 e Fere e Erſtliſch. Geſchwornen Wahl, Amtes⸗Verrichtung und Eid. itehet Uns, dem Rath, zu, die dem Spengler⸗Handwerk, wie bisher, alſo auch fuͤrohin beigegeben ſeyn ſollende zwey Geſchworne zu beſtellen, von denen - auſer etwa ſich ereignenden Sterbfaͤllen- gewoͤnlich um Walpurgis jedes Jars Einer abgehet; Jedoch hat die Meiſterſchaft um eben dieſe Zeit alsdann, wann ihnen vor⸗ hero von Unſern Herrn Burgermeiſtern ein Gebott oder Zuſammenkunft zu halten beſon⸗ ders verwilligt worden, drei tuͤchtige⸗ der Handwerks⸗Gewohnheit und Ordnung wohl⸗ kundige⸗ durch die Mehrheit der Stimmen unter ſich auserſehene Meiſtere bei Unſerer Raths⸗Verſamlung mittelſt eines Memorials hierzu in Vorſchlag zu bringen;⸗ worauf ſofort der in der nemlichen Raths⸗Sizzung von Uns erwaͤhlte neue Geſchworne durch einen Unſerer Herren Burgermeiſter in der Stadt⸗Kanzley dahin verpflichtet und beeidigt wird: . Daß er Uns, dem Rath, und gemeiner Stadt getreu und gewaͤrtig ſeyn⸗ uͤber den Artikuln und der Ordnung halten⸗ auch nicht daran oder dabey ſeyn wolle, daß auf dem Handwerk einige Zuſammenkunft, Gebott oder Verbott, um was Sachen es ſeyn moͤgte, ohne Unſrer Herrn Burgermeiſtern Wiſſen und Erlaubnis gehalten oder vorgenommen werde, ſondern da er ſolches, oder daß hier wieder von je⸗ mand gehandelt wuͤrde, erfuͤhre und wahrnehme, daſſelbe von Stund an Unſern Herrn Burgermeiſtern anzeigen⸗ auch bei Beſichtigung der Meiſter⸗Stuͤcke eben ſo wenig wie bei vorfallenden Schaͤzzungen einige Partheilichkeit gebrauchen⸗und, ſo viel leztere betrift, mit dem in der hier unten angefuͤgten Taxations⸗Gebuͤr⸗Ord⸗ nung de 7 Junii 1785 beſtimmten Lohn, ſich begnuͤgen laſſen wolle. Welchem allem demnach die jezeitige Geſchworne des Spengler⸗Handwerks auf das genaueſte nachzukommen ſchuldig und verbunden bleiben. Zweytens doͤrfen keine Artikul machen, nicht ſtrafen, in geringen Vorfaͤllen aber unentgeldlich entſcheiden, keinen Aus ſchuß unter ſich beſtellen. Sollen die Geſchworne und das Handwerk vor ſich ſelbſt nicht Macht haben einige Artikul oder Ordnung zu machen- oder an dieſen ihnen jezt ertheilten etwas zu aͤndern- noch jemand an Geld oder Geldeswerth zu ſtrafen, ſondern die Straffaͤllige alle Vier⸗ tel Jar Unſern Burgermeiſtern oder Deputirten des Handwerks verzeichnet uͤbergeben, welche dann dieſelbe, nach Befinden, mit gehoͤriger Straf belegen⸗ oder, da es wichtige Sachen betraͤfe, ſolche vor Uns zu bringen wiſſen werden. Im Fall hingegen geringe Strittigkeiten vorfielen, ſoll denen Geſchwornen ſolche ſonder Weitlaͤuftigkeit jedoch oh⸗ ne Entgeld, zu entſcheiden erlaubt ſeyn.— Auch iſt ferner den Geſchwornen und dem Handwerk ausdruͤcklich verboten in keinem vorkommenden Falle die Beſtellung eines Aus⸗ ſchuſſes ſich anzumaßen - ſondern alsdenn, wann es ihnen noͤthig duͤnkt, Erlaubnis bit⸗ ten und gewaͤrtigen. * Drittens nicht korreſpondiren im Handwerk und wie es mit einlaufen⸗ den Briefen ꝛc. zu halten. Was von Handwerksſachen vorkommt- es ſeie von fremden oder eingeſeſſenen- ſon⸗ derlich an Schriften, Supplicationen, verſchloſſenen Miſſiven oder andern Briefſchaf⸗ ten, er J 5 ten, das ſollen die Geſchworne oder aus dem Handwerk irgend jemand nicht erbrechen= ſondern durch Unſere Herrn Burgermeiſtere eroͤfnet und verabſcheidet⸗ oder nach Gele⸗ genheit der Sachen vor Uns, den Rath, verwieſen werden: Desgleichen ſoll auch das Handwerk, ſo wie uͤberhaupt in ſchuldiger Beobachtung des Reichs⸗Schluſſes von 173 1, alſo auch insbeſondere, ohne Unſrer Herrn Burgermeiſter Vorwiſſen, an andere Orte nichts dergleichen gelangen laſſen, ſondern, da etwas antwortlich hin zu berichten, oder zu ſchreiben vorfiele, ſollen die Geſchworne vermittelſt einer Supplication um Interceßio⸗ nales an die Obrigkeit des Orts, wohin geſchrieben werden ſoll, geziemend anhalten- auch nach Beſchaffenheit der Sachen ſodann aus Unſrer Kanzlei, gegen die Gebuͤr ihnen damit an Handen gegangen werden. Viertens. Aufgehobener Unterſchied zwiſchen gemachten und juͤngern Geſellen. Nachdeme Wir ſchon ruͤckwaͤrts den ehemals obgewalteten Unterſchied zwiſchen ge⸗ machten und juͤngern Geſellen durch den Rath⸗Schluß vom 2 Novemb. 1784 aufge⸗ hoben haben; als hat es hierbei ſein unabaͤnderliches Verbleiben und wollen Wir fuͤrohin und fuͤr immer denſelben abgeſchaft wiſſen, weshalben dann uͤberall, wo in dieſer er⸗ neuerten Handwerks⸗Ordnung der Geſellen Erwehnung geſchiehet, hieruͤber niemals eini⸗ ge Frage oder Zweifel erregt werden mag. Fuͤnftens. Erforderniſſe zum Meiſterrecht, a) eines fremden Geſellen, der eine Burgerstochter oder Wittib heirathet. Es ſoll aber ein fremder Geſell, der ſich an eine Burgerstochter verheirathet, zufor⸗ derſt bey Uns, dem Rath, um das Burgerrecht, der Gebuͤr nach, anſuchen, und ne⸗ ben Vorlegung ſeines guten Geburts⸗ Frey⸗ und Lehrbriefs hinlaͤnglich beſcheinigen, daß er das Handwerk wenigſtens Vier Jare lang aufrichtig und redlich erlernet⸗Vier Jare in der Fremde als Geſell gearbeitet und dann noch Drei Jare dahier bei einem einzigen Meiſter um gewoͤnlichen Wochenlohn gearbeitete d. i. gemuthet habe. Auch iſt derſelbe ſchuldig ſich zu gehoͤriger Zeit in die Muthjare⸗ und dann, wann er wuͤrklich Meiſter geworden, ſeine Verlobte, weil dieſelbe nicht aus dem Handwerk iſt, noch vor der Proklamation bey Unſrer Stadt⸗Kanzlei und zwar in Gegenwart der Geſchwornen, in das Handwerk einſchreiben zu laſſen, auch deshalb die Gebuͤr zu bezalen. Sechstens. b) Eines Meiſters Sohn. Ein Meiſters Sohn hingegen, welcher bei ſeinem Vater das Handwerk erlernet, ſoll an die Vier Lehrjare nicht gebunden ſeyn, ſondern mag von demſelben, nach ſeiner Gelegenheit aufgedungen, und wieder frei geſprochen werden. Auch hat ein jeder Mei⸗ ſtersſohn, er habe bei ſeinem Vater gelernet oder nicht, nur Zwei Jare zu wandern „ jedoch ſoll derfelbe eher nicht zum Meiſterrecht gelaſſen werden, er habe dann zuvor, mit Inbegrif dieſer zwei Wanderjaren, uͤberhaupt Vier Jare als Geſell gearbeitet. Deſſen Lehrjare und Losſprechung, wann der Vater ſtirbt. Geſchaͤhe es aber, daß der Vater mit Tod abgienge; ſo ſoll der Sohn, wann er noch in den Lehrjaren waͤre, bei der Mutter, im Fall ſie das Handwerk forttreibet, ver⸗ bleiben bis er zur Wanderſchaft tuͤchtig iſt, und alsdann von dem Handwerk durch die Geſchwornen in ſeines Vaters Namen losgeſprochen werden. B Deſſen 6 eee. Deſſen Wanderzeit, wann der Vater ſtirbt. Verſtuͤrbe aber der Vater waͤhrend der Wanderſchaft des Sohns; ſo mag dieſer auch in beſagten zur Wanderzeit ſonſt beſtimmten Jahren anhero kommen, und ſeiner Mutter die Werkſtaͤtte fortfuͤhren — auch in dem Fall, daß er in der Folge von der Mut⸗ ter ſich trennen⸗ dahier heirathen und Meiſter werden wollte, ſoll derſelbe, wann ſolches nicht in den erſten zwei Jaren geſchaͤhe, auch hier einen Vorzug haben und der ab⸗ gaͤngigen Wanderzeit gaͤnzlich erlaſſen⸗ jedoch gehalten ſeyn, ſeine Verlobte, wenn ſie eine Fremde oder auſer dem Handwerk waͤre, bei der Stadt⸗Kanzlei gleich andern ſol⸗ chen Weibern, die das Meiſterrecht erhalten, in das Handwerk- in Gegenwart der Ge⸗ ſchwornen um die Gebuͤr einſchreiben zu laſſen. Siebendens. c) Eines Burger Sohns. Ferner, ein Burgers Sohn, ſo auſer dem Handwerk iſt, und ſeine Vier Lehr⸗ jare ehrlich ausgeſtanden hat, ſoll Vier Jare wandern und Zwei Jare muthen-⸗ vorhero aber ſich in die Muthjare⸗ und im Fall er ſich verheirathete, ſeine Verlobte, wann ſie das Meiſterrecht erhalten und auſer dem Handwerk waͤre, in das Handwerk bei der Stadt⸗Kanzlei, wie hievor bemeldet, gegen die Gebuͤr einſchreiben laſſen. Achtens. Ausnahme bei Geſellen, die ſich an Meiſterstoͤchter oder Wit⸗ tiben verheirathen. Dasjenige was bisher in Anſehung der Wander⸗ und Muthzeit der Geſellen mit Unterſchied verordnet worden, ſoll aber alsdann eine Ausnahme haben, wenn ein Ge⸗ ſell ſich an eine Meiſterstochter oder Wittib verheirathet, nemlich a) die Wanderjare betreffend ſolchergeſtalt, daß einem jeden Geſellen, er ſeye eines hieſigen Meiſters oder Burgers Sohn oder ein Fremder, falls er ſich an eine Meiſters Wittib verheirathet, die Wanderjare, unangeſehen ob er ſolche zum Theil oder gar nicht erſtanden, erlaſſen⸗ b) von den Muthjaren hingegen, ein ganz fremder Geſell, der weder Burgers⸗ noch Meiſtersſohn iſt, aber eine Meiſterstochter heirathet, bis auf Ein Jar⸗ derjenige ganz fremde Geſell hingegen, der eine Meiſters Wittib heirathet, gaͤnzlich befreit ſeyn ſolle. Neuntens. Meiſter⸗Stuͤck. Welcher Spenglergeſell nun des Burgerrechts von uns vertroͤſtet worden, der ſoll darauf zum Meiſter⸗Stuͤck gelaſſen werden, und ſolches bei einem unpartheiiſchen Meiſter im Hauſe= ohne jemands Beihuͤlfe, wie jezo vorgeſchrieben wird, verfertigen: I. Laterne. Erſtlich, eine viereckte meſſingerne Laterne- von dem Boden bis an den Huth ge⸗ gerechnet, Einen Schuh und Zwei Zoll hoch, mit einer Breite der Zargen von Neun Zoll= Die esee 7 Die untere Zarg ſoll Ein und ein Viertel⸗ die obere aber, an den Ecken zu meſſen, Ein und einen halben Zoll hoch ſeyn= Das Untertheil vom Huth muß die Hoͤhe von Drei Zoll haben und nach dem⸗ von den Geſchwornen aufbewahrten⸗ von Uns aber ruͤckwaͤrts (per Senat. Concl. de 2 Junii 1767) genehmigten Modell aus Einem Stuͤck getrieben⸗ auch ſauber durchbrochen ſeyn. Sodann hat dieſe Laterne einen beſondern kupfernen Wulſt- und darauf einen viereckten⸗ aus Einem Stuͤck geſchweiften meſſingernen Hals, in der Hoͤhe Eines und eines halben Zolls⸗ nach dem Modell ſauber durchbrochen⸗= Ferner wieder einen kupfernen Wulſt und getriebenen meſſingernen Boden Einen und einen halben Zoll hoch nebſt einer ausgeſchnittenen tombaenen Ueber⸗ lage welches alles von der obern Zarg, bis an obern Boden eine Hoͤhe von Neun Zoll haben muß. Darauf folgt eine meſſingerne Kugel mit einem kleinen Wulſt von Zwey Zoll hoch- und dann der faconirte obere Ring innwendig Drey Zoll breit. Der Huth wird zum Abnehmen eingerichtet- und an jeder Ecke ein gegoſſener zierlicher Knopf von Meſſing, der auf alle Ecken paßt, angebracht Die Glaͤſer muͤſſen, mittelſt zu bearbeitender meſſingernen Falſen, herausge⸗ nommen werden koͤnnen-= Der obere Ring wird durch eine Schraube befeſtigt⸗= Die Staͤbe von Meſſing⸗ und oben darauf die gewundene Saͤulen von Tombac⸗ e t Die Verzierungen an dieſen gewundenen Saͤulen aber von Kupfer und Tombac⸗ Die durchbrochene Zierrath an den Glaͤſern von Meſſing⸗ Der untere Boden ebenfalls von Meſſing⸗ und faconirt ausgetrieben⸗ auch die Stollen, wovon ein jeder Zwei und ein viertel Zoll hoch ſeyn muß, von Meſſiing - faconirt⸗ und wie alles vorhergehende- nach dem Modell verfertigt. Endlich ſoll der innwendige Boden dieſer Laterne fuͤglich auf allen Ecken paſ⸗ ſen und zu zwey Lichter mit einem Loͤſchhoͤrnchen eingerichtet ſeyn. 2. Schatulle. Zum Zweiten eine meſſingene Schatulle⸗ innwendig mit Sechs blechernen Do⸗ ſen - uͤber alle meſſingene Deckel, worunter die Vier, welche in den Ecken ſte⸗ hen, mit Deckeln, die man abnehmen kann, muͤſſen gemacht⸗ die zween Deckel der andern Doſen aber mit Gewerber oder Charniers befeſtigt werden, um ſol⸗ che auf und zu zumachen. Die ganze Schatulle ſoll Zehn Zoll lang- Sieben Zoll breit und Drei Zoll, ſamt dem Deckel⸗Sarg, hoch ſeyn; der obere Boden muß aus einem Stuͤck ge⸗ trieben werden, ſauber polirt ſeyn und einen meſſingenen Griff haben- auch mit einem Schloß verſehen, wie ſonſt ein Kiſtchen gemacht wird und dann ſoll eine jede der Vier Doſen, die in den Ecken ſtehen, wann ſie verwechſelt werden, in ein jedes Gefach, wohin man ſie einſezt, einpaſſen. 3. Kaffee⸗Bret. Zum Dritten ein tuͤchtiges groſes Caffee⸗Bret von Meſſing Vier und Zwanzig Zoll lang und Sechszehen Zoll breit, welches aus einem Stuͤck gearbeitet ſeyn muß. B2ꝛ Vorzug Vorzug der Meiſtersſoͤhne. Dieſe drey Stuͤcke ſoll ein fremder Geſell oder ein Burgersſohn laͤngſtens binnen Acht Wochen insgeſamt verfertigen, ein Meiſtersſohn aber darinnen einen Vorzug haben, daß er nur Eins von den vorbeſchriebenen Stuͤcken ſub Nro. 1 und 2 nach ſeiner eignen Wahl, jedoch wann er erſteres erwaͤhlet binnen Sechs Wochen das zweite hingegen in Zeit Acht Taͤgen auszuarbeiten⸗ verbunden iſt. Koſten bey dem Meiſter⸗Stuͤck. So viel nun aber die Unkoſten bei einem ſolchen Meiſter⸗Stuͤck betrift, ſo ſollen ſolche, mit Ausname der hierzu gehoͤrigen Materialien, als Meſſing, Blech, Kupfer ꝛc. ꝛc. (welches alles von dem am Meiſter⸗Stuͤck arbeitenden Geſellen noch beſonders beſtritten werden muß) uͤberhaupt nicht uͤber Vierzig Gulden kommen, und von dieſem Geld einem jeden der Geſchwornen Drei Gulden fuͤr ihre Bemuͤhung gegeben⸗ das uͤbrige aber in die Lade, um es nuͤzlich zu verwenden, gelegt werden. Zehendens. Wie ſich ein Geſell nach vollbrachtem Stuͤck zu verhalten. Hat ein Geſell das Meiſter⸗Stuͤck ſolchergeſtalt verfertigt und damit beſtanden, der ſoll alsdann nebſt den Geſchwornen in der Stadt⸗Kanzlei ſich einfinden, hier den gewoͤn⸗ lichen Burger⸗Eid leiſten und was ihme des Orts ſowohl an Burger⸗ als Handwerksgeld zu bezalen auferlegt wird, alſobald gutwillig entrichten, auch anbey verſprechen und an⸗ geloben dieſe Artikul und Ordnung getreu und veſt zu halten und darwider nichts zu thun oder auf einigerley Weiſe vorzunehmen. Gebuͤr⸗Exlegung. Iſt es nun ein Fremder der eine Burgerstochter zur Ehe nimmt, ſo ſollen ſie beide Zehn Gulden⸗ ein Burgers Sohn aber oder Hremder, ſp ſich an eine Meiſterswittib oder Tochter verheirathet- gleichwie auch eines Meiſters Sohn, welcher auſer dem Hand⸗ werk heirathet, allein Drei Gulden, damit er in das Handwerk geſchrieben werde, zu erlegen ſchuldig⸗ im Fall aber lezterer (ein Meiſtersſohn) eines Meiſters Wittib oder Toch⸗ ter ehelichen wuͤrde, derſelbe ſoll von dergleichen Gebuͤr⸗Erlegung ganz befreit ſeyn. Eilftens. Gebott halten. Geſtatten Wir ihnen den Geſchwornen, Meiſtern und Geſellen alle Viertel Jar ein ordentlich Gebott zu halten, jedoch daß jedesmal Unſere Herrn Burgermeiſtere vorhero durch die Geſchworne gebuͤrend darum erſucht werden und ein jeder, der bey dem Gebott erſcheinet, ſich gebuͤrlich verhalte⸗ Im uͤbrigen ſoll bey dem Gebott ſelbſt eine ordentliche Umfrag vom aͤlteſten bis zum juͤngſten zu zweienmalen gepflogen-⸗ und waͤhrend dieſer niemand aufzuſtehen oder hinweg zu gehen oder auch, ohne Erlaubnis, zu reden geſtattet⸗ vielweniger einige Ungebuͤr und unbeſcheidene Reden oder Worte gebraucht werden. Da nun einer hierwider handlen und ihme von einem derer Geſchwornen Meiſter zu ſchweigen zum andernmale geboten wuͤrde, der ſoll, wenn er ſolchem Gebott dennoch nicht nachkommt, mit Funfzehen Kreuzer geſtraft werden er ſeye Meiſter oder Geſell. Zwoͤ:lftens. Extra Gebott Gebuͤr deshalb. . Dafern auch auſer denen im vorigen Artikul geſtatteten Vierteljaͤrigen Gebotten, Sachen vorfielen, daruͤber ein Gebott zu halten nothwendig waͤre, ſo ſollen Unſre Herrn Burgermeiſtere von den Geſchwornen auch hierum geziemend erſucht⸗ und ihnen auch, ge⸗ ſtalten Dingen nach, damit willfahrt werden; derjenige aber, welcher das Gebott verlangt oder ee e. 9 oder veranlaſſet hat, es ſeie gleich Meiſter oder Geſell, bebor er die Sache vorbringt, Einen Gulden zu erlegen verbunden ſeyn. Dreizehendens. Beitrag bei dem Vierteljaͤhrigen Gebott. Wann nun vorerwehntermaſſen ein Vierteljaͤhriges Gebott gehalten wird, ſoll ein jeder Meiſter Acht Kreuzer⸗ eine Wittib und Geſell aber jedes Sechs Kreuzer zur Un⸗ terhaltung der kranken Geſellen jedesmal dabei erlegen. BVierzehenden s. Aushebung der Geſellen-Zutheilung der Einwandernden. Wann eine Wittib einen Geſellen noͤthig hat, ſolchen auch aus einer Werkſtaͤtte be⸗ gert; ſo ſoll ihr derſelbe und waͤre es der einzige, den der Meiſter haͤtte oder der in der Stadt ſeie mit Einwilligung der Geſchwornen abgefolget⸗ demjenigen aber „wel⸗ cher der Wittib ſeinen Geſellen alſo uͤberlaſſen und ſonſt keinen mehr in ſeiner Werkſtatt hat, ein anderer von einem der uͤbrigen Meiſter, der mit zween Geſellen verſehen iſt, je⸗ doch ohne einige Koſten hingegeben⸗ dafern aber kein Meiſter zween Geſellen haͤtte, oder ſonſt gar keiner ſich zu der Zeit allhier befaͤnde, ſodann der naͤchſt anhero kommende Ge⸗ ſell ſenem Meiſter zugewieſen werden. Im Fall aber gar kein Geſell in der Stadt waͤre fuͤr die Wittib und inzwiſch en ein Fremder einwanderte; ſo ſoll dieſer von dem juͤngſten Meiſter der den Geſellen ſchenkt, erſt der Wittib, und wann dieſe ſich bedanken wuͤrde, ſodann demjenigen Meiſter, deſ⸗ ſen Werkſtatte am laͤngſten offen geſtanden, zugetheilt werden. Fuͤnfzehendens. Abſpannung der Narung und Geſellen⸗ Beſchreibung der leztern — raſfe. Es ſoll auch kein Meiſter dem Andern nach ſeiner Arbeit oder Narung ſtehen die Geſellen abwendig machen oder einen Geſellen, den er nicht gebraucht, dem andern mit Liſt oder Betrug uͤberlaſſen, auch von andern Orten, ohne Vorwiſſen der Geſchwornen keinen Geſellen verſchreiben alles bei Zween Gulden Strafe. Sechszehendens. Aufkuͤndigung der Meiſter und Geſellen. Wenn ein Meiſter einem Geſellen in den erſten Vierzehn Tagen Urlaub giebt; ſo ſoll er dem Geſellen vierzehn Tage Wochenlohn geben; desgleichen wann der Geſell von ſelbſt Urlaub nimmt; ſo ſoll er dem Meiſter vierzehn Tag Wochenlohn erlegen und noch uͤberdem vor ſeine bis dahin gethane Arbeit nichts fordern. „Siiebenzehendene. Aufbewarung der Handwerks⸗Lade. Die Handwerks⸗Lade ſoll jederzeit auf der Meiſterſtube in Verwarung ſeyn und der⸗ jenige Geſchworne oder Meiſter, welcher den Schluͤſſel dazu in Haͤnden hat, iſt ſchuldig, falls er verreiſen wolte, ſolchen einem andern in der Stadt verbleibenden Meiſter zuzuhaͤn⸗ digen, damit keine Hindernis entſtehen moͤge, wenn innzwiſchen bey dem Handwerk etwas vorfiele bey Straf Zween Gulden. Achtzehendens. Wenn ein Lehrjunge losgeſprochen worden, in was Zeit ein an⸗ derer angenommen werden darf. Einem Meiſter, der ſeinen Lehrjungen losgeſprochen, iſt nicht erlaubt einen andern Lehrjungen in die Lehre zu nehmen, es waͤren dann zwei Jare, von Zeit der Losſprechung daruͤber verfloſſen. C Neun⸗ . „.2 10 eE e Neunzehendens. Verbotene Pfuſcherey. Es darf keiner, der nicht Meiſter iſt, ſich unterſtehen, dahier einige Spengler⸗Ar⸗ beit zum Verkauf zu verfertigen, ſolche Hauſiren zu tragen, oder auch mit Flicken alter Waare dem Handwerk einigen Eingriff zu thun. Es bleibt jedoch den mit denen Speng⸗ ler⸗Waaren anhero kommenden Fremden, ſolche waͤhrender Meſſe in ihren Laͤden oder Staͤnden zu verkaufen, nach wie vor, unverwehrt. Zwanzzigſtens. Erſcheinen bei dem Gebott-Anfang des Gebotts- Strafe. Wann ein Gebott angeſagt wird, ſo ſoll jeder Meiſter und Geſell zur beſtimmten Zeit erſcheinen oder, dafern er Schwachheit oder noͤthiger Geſchaͤfte halber nicht abkommen koͤnnte, ſolches denen Geſchwornen zu ſeiner Entſchuldigung durch den juͤngſten Meiſter, der ihm das Gebott anſagt, anzeigen laſſen. Auch ſoll jedesmal eine halbe Stunde, nach der zum Gebott angeſagten Zeit, das Gebott ſelbſt ohne weitere Verlaͤngerung und Aufſchub ſeinen Anfang nehmen; Derjenige aber, welcher entweder ohne vorhero ange⸗ zeigte hinlaͤngliche Entſchuldigung wegbliebe oder zu ſpat kaͤme, in eine Strafe von Funf⸗ zehn Kreuzer verfallen ſeyn. Endlich Ein und Zwanzigſtens. Aufſicht der Geſchwornen uͤber die Feſthaltung aller Artikuln⸗ Verrechnung der Strafen. Damit auch dieſe Ordnung und Artikuln ſteif und veſt gehalten werden; Als befeh⸗ len Wir den geſchwornen Meiſtern und wollen, daß ſie hieruͤber fleißige Aufſicht haben⸗- die Verbrecher und Strafen, wie oben in dem 2ten Artikul bereits feſtgeſezt worden, aufzeichnen und niemand verſchonen= auch ſolche unſern Herrn⸗ Burgermeiſtern oder De⸗ putirten des Handwerks alle Jahr auf Wallpurgis verrechnen; davon dann ihnen, den Geſchwornen, der dritte Theil der Strafe fuͤr ihre Muͤhe gegeben werden ſoll. Fuͤr die Geſellen. Wird mit Bezug auf den Vierten der obigen Meiſter⸗Articul in Anſehung des ſchon im Jare 1784 aufgehobenen⸗ und jezo wiederholt ausdruͤcklich verbotenen Unterſchieds zwiſchen gemachten und juͤngern Geſellen Erſtlich Gleichheit der Geſellen ein jeder Geſell, der das Handwerk hier oder auswaͤrts Vier Jare lang Ordnungs⸗ maͤßig erlernet hat und hierauf losgeſprochen worden ohne weiteres Geſellen machen- de⸗ nen übrigen voͤllig gleich geachtet— mithin ebenwohl das ſonſt zur Diſtinction uͤblich gewe⸗ ſene Duzen gaͤnzlich abgeſtelt. Zweitens. Umſchauen-Gebuͤr- Irrden⸗Amt- Kirchen⸗Gang⸗ Strafe der Uebertrettung dieſes Artikuls. Soll ein jeder Spengler⸗Geſell, welcher dahier einwandert und arbeiten will, ſich durch den Irrden⸗Geſellen der Ordnung nach um Arbeit ſchauen laſſen und zwar, wenn er Abends vor 6 Uhr auf der Herberge eintraͤfe, noch nemlichen Tags- wozu man ihme allerdings be⸗ huͤlflich ſeyn muß. Ein ſolcher eingewanderter Geſell hat alsdenn zwanzig Kreuzer nur allein vor ſeine Per⸗ ſon zu verzehren, welches ſaͤmmtliche Geſellen den naͤchſtfolgenden Sonntag zwiſchen 2 und 3 Uhr, bei Verwechſelung des Irrden⸗Amtes zuzulegen haben. Es ſoll auch das Irrden⸗Amt= nach jedem fremden Geſellen, den naͤchſten Sonntag allemal verwechſelt und dem naͤchſtfolgenden uͤbergeben werden, es ſeie dann, daß die Reihe zwei E SEe 11 zwei auf einander folgende Geſellen aus einer Werkſtaͤtte traͤffe, in welchem Fall der eine uͤberſprungen wird, damit kein Meiſter mehr Schaden wie der andere leide. Der Irrden⸗Geſell, der einen oder mehrere zureiſende Geſellen in der Woche in Arbeit gebracht hat, fuͤhret ihn oder ſie am naͤchſtfolgenden Sonntag in die Kirche; Derjenige hingegen, welcher wider einen oder den andern Punkt dieſes Artikuls han⸗ delte, verfaͤllt, ſo oft ers thut, jedesmal in eine Strafe von Funfzehn Kreuzer. Dritten 6. Einſchreiben der eingewanderten Geſellen im Roͤmer- Eideslei⸗ ſtung derſelben- Strafe der Saumſeeligen. Wollen und befehlen Wir ausdruͤcklich, daß kuͤnftighin a. ein anhero gekommener Geſell, wann er Vierzehn Taͤge dahier gearbeitet, den naͤchſtfolgenden Montag darauf nebſt ſeinem Meiſter in der Stadt⸗Kanzlei erſchei⸗ ne und allda ſeinen Namen in ein beſonderes Buch aufzeichnen laſſe ſodann b. alle in der Zwiſchenzeit zugereiſte Geſellen daſelbſt vor Unſerm Juͤngern Herrn Burgermeiſter den gewoͤnlichen Geſellen⸗Eid ſchwoͤren und ſoll dieſes an zween von dem Juͤngern Herrn Burgermeiſter in den Monaten Januar und July zu beſtimmenden Terminen geſchehen; Wofuͤr und damit erſteres und lezteres nicht, wie bishero, unterlaſſen⸗ ſondern unfelbar befolgt werde, der oder diejenige Meiſter, bei dem ſothane Geſellen in Arbeit gekommen, genaue Obſorge zu tra⸗ gen und ſich der Eidesleiſtung halben bei dem Juͤngern Herrn Burgermeiſter an⸗ zumelden haben. Wuͤrde hingegen einer oder der andere Geſell ſich eines oder des andern weigern, ſoll er allhier nicht geduldet⸗ und die Saumſeeligen, ſowol Meiſter als Geſellen, mit einem Hal⸗ ben Gulden von jeder Woche geſtraft werden. BVierdten 68. Ordentliches Betragen der Geſellen uͤberhaupt- Strafe der Un⸗ ordentlichen- Verbotene Korreſpondenz. Soll kein Geſell uͤber Nacht aus ſeines Meiſters Haus bleiben, ſondern, wann die Abendglocke ausgelaͤutet, zu Haus ſeyn ingleichem uͤber die Gebuͤr nicht feyern oder ſpa⸗ zieren gehen - auch ohne rechtmaͤſige Urſache nicht Urlaub nehmen oder hinweg ziehen viel⸗ weniger einigem Meiſter ſeine Geſellen abſpannen und verleiten. Thaͤte aber einer dawider, ſo ſoll er jedesmal mit Einem Gulden auch, befindenden Umſtaͤnden nach, ſchaͤrfer beſtraft werden. Im uͤbrigen ſoll ein jeder Geſell die Beobachtung der Reichsgeſezze, ſo viel ihn ange⸗ het, ſich angelegen ſeyn laſſen= mithin beſonders auch aller Korreſpondenze in Handwerks⸗ ſachen ſich unfelbar enthalten. Fuͤnftens. Betragen gegen den Meiſter. Darf kein Geſell ſich unterfangen in eines andern, als ſeines Meiſters Werkſtaͤtte zu arbeiten oder zuzuſchneiden eben ſo wenig ſeinen Meiſter oder deſſen Angehoͤrige mit Schaͤn⸗ den und Schmaͤhen in oder auſer der Werkſtatt anzugreifen= oder ſonſten mit einiger Un⸗ gebür, wie die Namen haben moͤgte, ihme zu begegnen- bei Einem Gulden, auch nach Beſchaffenheit, weit ſchaͤrferer Strafe. Sechstens. Ferneres Betragen. Soll kein Geſell und vorzuͤglich nicht der Irrden⸗Geſell uͤber Nacht aus der Stadt bleiben, oder muthwillig ſich verſchlieſſen laſſen, auch diejenige, ſo dawider handlen, von jeder Nacht einen halben Gulden Straf zu erlegen verbunden ſeyn. Siebendens. Abgeſchafter Grus-Verhalten der auswandernden Geſellen⸗ Abreiſe-Begleitung. Da ohnehin ſchon bey dem Spengler⸗Handwerk der hiebevor gewoͤnliche Grus in Ge⸗ maͤßheit des IXten Artikels des Reichsſchluſſes vom Jahr 1731 abgeſchaft worden= ſo hat es dabei lediglich ſein Verbleiben. C 2 Naͤhme 12 L vp= S Naͤhme ein Geſell von ſeinem Meiſter Abſchied, ſoll er von hinnen reiſen und Ein Vierdtel Jar aus der Stadt bleiben. Gaͤbe ihm aber der Meiſter Abſchied, ſo darf der Geſell wieder umſchicken und muß alsdann, wann er Arbeit bekommt, die oben ſub Artic.2 beſtimmte Gebuͤr zur Schenk erlegen. . Denjenigen Geſellen, der nun alſo abreiſet, ſoll der Irrden⸗Geſell vorher zu den Ge⸗ ſchwornen fuͤhren und des erſteren Kundſchaft abholen- ſodann ihn zum Thor hinaus be⸗ gleiten. Die andern Geſellen hingegen ſollen in ihres Meiſters Werkſtatt verbleiben, da⸗ mit derſelbe keine weitere Verſaͤumnis davon habe. Achtens. Verbotene Schmaͤhungen der Geſellen unter ſich. Im Fall zwiſchen den Geſellen unter ſich Schaͤnd und Schmaͤhungen, deren ſie ſich allerſeits, bey ſonſt zu gewartender ſcharfer Ahndung, zu enthalten haben, dennoch vorfie⸗ len; ſollen ſie nicht Macht haben, ſolche von ſich ſelbſt in der Stille und ohne Vorwiſſen der Geſchwornen zu vergleichen. Neuntens. Verhalten bei dem Gebott. Bei dem Gebott ſollen die Geſellen uͤberhaupt ſich gebuͤrlich verhalten und insbeſondere unberauſcht dabei erſcheinen nicht weniger zu rechter Zeit ſich wieder nach Haus begeben. Von den Lehr⸗Jungen. Erſt liſch. Einſchreibung in der Stadt⸗Kanzlei. Ausſtreichung. Die Lehrjungen, wenn ſie aufgedungen werden, ſollen zuforderſt, falls es fremde ſind, Vihre eheliche Ceburt durch einen glaubwuͤrdigen Geburtsbrief oder einen legaliſirten Taufſchein-und anders nicht, als mittelſt Vorzeigung ſolcher Urkunde bei Unſerer Stadt⸗ Kanzlei, in Beiſeyn der Geſchwornen und des Lehrmeiſters, ordentlich mit Beſtimmung der Lehrjaren, in das darüber vorhandene Lehrjungenbuch eingeſchrieben- auch, nach voͤl⸗ lig ausgeſtandener Lehrzeit, und eher nicht, auf gleiche Art daſelbſt wiederum ausgeſtrichen und ledig geſprochen werden. Zweitens. Lehr⸗Zeit. Ein Lehrjung ſoll (wie oben ſub Nro. 5. der Meiſter⸗ und ſub Nro. I. der Geſellenord⸗ nung ſchon erwaͤhnet wo den) nach uralter Gewonheit Vier Jare lang lernen. Gienge er woͤhrend ſolcher Zeit mit Tode ab, mag der Lehrmeiſter an deſſen Stelle einen andern neh⸗ men. Stuͤrbe aber der Lehrmeiſter; ſo ſoll der Lehrjung die noch uͤbrige Zeit bis auf Ein Vierdtel Jar bei der Wittib auszuſtehen= dieſe aber neben ihm einen Geſellen zu foͤrdern und arbeiten zu laſſen ſchuldig ſeyn - alsdann aber der Junge das lezte Vierdtel Jar bei einem andern Meiſter auslernen, und von dieſem darauf behoͤrigermaſſen frey und ledig geſprochen werden. Zu wahrer Urkunde deſſen allen haben Wir, der Rath, dieſe geſamm⸗ EGn mit gemeiner Unſrer Stadt anhangendem Inſiegel bekraͤftigen aſſen. So geſchehen Frankfurt am Main den zten Junii Siebenzehenhundert Sieben und Achtzig. J e z t lebende Meiſere in ihrer Ordnung. Joh. Gottfried Schiemann, Johannes Scheibel, Aelterer Geſchworner. 17 Juͤngerer Geſchworner. Jacob Troſt/ E Johann Gottfried Schiemann. Aelteſter Meiſter⸗ Peter Fleck. Johann Gottfried Bernhard Johann Nicolaus Keller. Jonas ſtbengen . Johann Adam Seydel. „ Johann Valentin Troſt. Johann Hartinann 3 wecker. Johann Thomas Fuhrmann. Georg Bernhard Nuß. f Balthaſar Schlafmunter. Johann Heinrich Wilhelmi. Johann Friedrich Benjamin Johann David Schmidt. Loͤwe, Johann Martin Kirſchten. Johann Chriſtoph Scheibel. Johanne⸗ Scheibel. Hieronymus Seydel. Philipp Jacob Schenk. . Johann Martin Schaͤfer, Johann Mathias Volck. E Juͤngſter Meiſter. Neuere rtikuln und Ordnung d em h i e ſ¶i g en Spenglerxr⸗Handwerk Obrigkeitswegen ert heilt im Jare MDCCLXXXVII. wi e ſolche bei Rat h den 1 Sten May und iten Junii genehmigt worden. Frankfurt a m M ain, gedruckt mit Broͤnneriſchen Schriften. cm 25 IEL. 0 20 ſis 10 s S T 0 V OO Balance Q R N Focus H K G E F D Y X W VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 15 16 17 18 19 14 11 10 Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbh wwW.VXVmaster. com 1