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 Fürstlich Oetting - Oetting- und Oetting - Spielbergische Wanderordnung Johann Aloys II. Oettingen-Spielberg, Fürst ũ 2 —R .* ” 8 5 .„ . W õ * R 8 — — . P Fürſtlich Oetting⸗ Oetting⸗ und . Oetting⸗ Spielbergiſche anderordnung. Oettingen, gedruckt bei Johann Heinrich Lohſe, Hochfuͤrſtl. Hof⸗ und Kanzleibuchdrucker. 17835. — — Won Gottes Gnaden Wir D5 Johann Aloys II. des Heil. Roͤm. Reichs regierender Fuͤrſt zu Oettingen⸗ Oettingen, und Oettingen⸗Spielberg ꝛc. Kaiſerl. Koͤnigl. Obriſtlientenant, dann Ritter des Herzoglich Wuͤrtembergiſchen großen Ordens AX. K. De Wir es fuͤr die heiligſte Unſrer Regentenpflich⸗ ten halten, in ieder Klaſſe der Uns von Gott an⸗ vertrauten Unterthanen, ſo viel moͤglich, Wohlfarth und Zufriedenheit zu verbreiten, Mangel und Kummer aber zu entfernen; ſo mußten Uns die Klagen uͤber Mangel der Nahrung und des Verdienſts, welche be⸗ reits ſeit vielen Jahren unter dem Handwerksſtand ſo⸗ wohl in Unſrer Reſidenzſtadt, als an andern Orten Un⸗ ſers Landes, laut erſchallen, auf das innigſte ruͤhren. Wir erkennen den Werth dieſer nuͤtzlichen Klaſſe von Buͤrgern zu ſehr, als daß Wir nicht auf die Abſtellung ihrer Klagen den eifrigſten Vedacht nehmen ſollten. Um aber Unſre Hilfe zweckmaͤßig und wirkſam ein⸗ zurichten, unterſuchten Wir nicht nur die Wahrheit die⸗ ſer Klagen, ſondern bemuͤhten Uns auch, den Urſachen und Quellen derſelben nachzuſpuͤren. Die 4 e e Die Frucht dieſer Bemuͤhung ſind die Ermahnun⸗ gen und Anordnungen, welche den Gegenſtand dieſes E⸗ dikts ausmachen. Nach Unſrer Gewohnheit, erſt zu uͤberzeugen, und dann zu befehlen, wollen Wir auch in gegenwaͤrtigem Fall die Beweggruͤnde Unſrer Verordnung der Verord⸗ nung ſelbſt voranſchicken. Mit wahrer Wehmuth haben Wir Uns uͤberzeugt gefunden, daß der Handwerks⸗ und Gewerbsſtand in Oettingen, welcher vor Zeiten auf einem Gipfel des Wohlſtands ſich befand, der die Groͤße und die innerli⸗ chen Kraͤfte des Ortes weit uͤbertraf, ia Nahrung und Zufluß aus entfernten Gegenden Teutſchlands und des Auslands herbeizog, keine Spur ſeines alten Flors mehr blicken laͤßt; daß Mangel, Armuth, und die un⸗ ausbleiblichen Gefaͤhrten verdienſtloſer Zeiten, Muthlo⸗ ſigkeit und Traͤgheit, an die Stelle der Wohlhaben⸗ heit, des Ueberflußes, und der bereichernden Thaͤtig⸗ keit getretten ſind. Veraͤnderung der Zeiten, und Umſtaͤnde; einge⸗ ſchraͤnkter Umfluß des Gelds in der Stadt und auf dem Land; Aenderung der Moden, wodurch verſchiedene Zwei⸗ ge der hieſigen Gewerbſamkeit dem Inn⸗ und Auslaͤn⸗ der uͤberfluͤßig wurden; zunehmende Induſtrie der Nach⸗ barn und ſolcher Gegenden, welche vormals den Na⸗ men derſelben nicht kannten, tragen zwar das ihrige zu der traurigen Abwechslung bei; indeſſen iſt auch nicht zu laͤugnen, daß Vorurtheile und Mißbraͤuche, welche die hnut⸗ eſes E⸗ n, und rtigen Verord⸗ ſerpenge fel e innerl⸗ g 15 N Flors R W⸗ utlo⸗ haben⸗ hdng⸗ enge⸗ den lei⸗ golan⸗ Nuhe⸗ Na⸗ ige licht veiche de tand ir X. . 5 die Verbollkommnung der einzelnen Glieder des Stau⸗ des hindern, kraͤftig mitwirken. Nichts kann fuͤr die letztere Behauptung ein ſtat⸗ kerer Beweiß ſeyn, als daß noch itzt bei uns manche — freylich aber ſehr wenige — Gattungen von Handwer⸗ kern mit allen ihres gleichen in und auſſer Teutſchland wetteifern. Nichts kann uns aber auch mehr Hofnung und Muth einfloͤſen, den Glanz und Wohlſtand des Vater⸗ lands einſt wieder hergeſtellt zu ſehen, wenn nur auch wir ſelbſt nicht laͤßig ſeyn wollen. Wir fordern deßhalb den geſammten Handwerks⸗ ſtand Unſers Landes hiermit feyerlichſt auf, mit Uns Hand an dieß große, ſeegensvolle Werk zu legen, Un⸗ ſern Verordnungen willig und gewiſſenhaft nachzuleben, und weder durch Schwuͤrigkeiten, noch durch die Laͤnge der Zeit, ihren Eifer und ihre Underdroſſenheit erkalten zu laſſen. Die vornehmſt ten Mißbraͤuche, welche bisher dem Wiederaufkommen des Handwerksſtands bei uns im Weg geſtanden, ſind folgende: 1.) Die allzugroße Ueberſetzung gewißer Hand⸗ werker, und zwar eben ſolcher, deren Verdienſt ſich, ihrer Natur nach, nur auf den engen Zirkel der hieſigen Stadt und ihrer Mitbuͤrger einſchraͤn⸗ ken kann. 2.) Die ſo ſehr eingeriſſene Vernachläßigung des Wanderns, und die uͤble Einrichtung der Wanderungen, wenn auch dieſer Handwerksge⸗ brauch zum Schein noch heidrhalten wurde. 6 N ☛r, . 3.) Die ſo ſehr anwachſende Anzahl der Land⸗ meiſter. Was den erſten Punkt, naͤmlich die Ueberſetzung gewißer Handwerker, betrift, ſo uͤberzeugt Uns der fluͤchtigſte Blick auf die Stadt Oettingen, wie groß dieſer Unfug iſt. Die Stimme ſo vieler, welche aus Mangel des Verdienſts, — der natuͤrlichen Folge einer zu großen Menge Mitwerber, — in Duͤrftigkeit ſchmachten, und ſich gluͤcklich ſchaͤtzen, ein maͤßiges Taglohn mit de⸗ nen Haͤnden zu erwerben, welche Faͤhigkeiten beſitzen, unter gluͤcklichern Verhaͤltnißen, ihnen und ihren Fa⸗ milien reichliches Auskommen, ia dem Vaterland Nutzen und Ehre zu ſchaffen, ſchreyt laut um deſſen Abſtellung. Das unſeelige Vorurtheil, das immer die Soͤhne am liebſten das Handwerk des Vaters ergreifen, iſt eine der vornehmſten Quellen alles aus der Ueberſetzung der Handwerker entſpringenden Elends. Die dem Men⸗ ſchen angebohrne Neigung zur Nachahmung deſſen, was er ſchon in fruͤher Kindheit geſehen; — die, leider! nur zu oft gegruͤndete Hofnung, womit ſich der angehende Juͤngling ſchmeichelt, bei ſeinem Vater leichtere und gelindere Lehriahre, als bei einem fremden Meiſter, zu erſtehen; — oͤfters eine gewiße unuͤberlegte Vorliebe des Vaters fuͤr ſein Handwerk ſelbſt; — bewirkt die Ver⸗ ewigung dieſes traurigen Mißbrauchs, und macht, daß oͤfters derienige die Nadel fuͤhrt, oder Teig knetet, den die Natur mit Gaben ausgeruͤſtet hatte, um durch ei⸗ ne ganz andere Beſchaͤftigung der Welt zu nuͤtzen. Eine maͤßige Ueberlegung wuͤrde die Aeltern von ſelbſt uͤberzeugen, das mehrern Kindern in einer kleinen — hnn ſe flanet ten, E a ſeun il, Dend Vlbe eiuſt wen Han die Sch⸗ tur Mit herf de Nuuch gete nd ihren n Art hore nd Soͤhne fen, E eaſetung n Me⸗ n, Wa derl nur ggehecdde re und ter, ebe des Vel⸗ tet, den urch⸗ 41 eg vot n eiter ſeinen ht, dG6 õ 7 kleinen Stadt ein und daſſelbe Handwerk leh⸗ ren, nichts anders iſt, als entweder alle ſeine Kinder, bis auf eins, aus ihrer Vaterſtadt vertreiben; oder, wenn ſich einſt alle, oder doch mehrere, daſelbſt ſetzen wol⸗ len, die Bruͤder zum gefaͤhrlichſten Nahrungsfeind des Bruders machen. Welche betruͤbte Ansſicht, ſeine Kinder einſt als Nebenbuhler zu wiſſen; zu wiſſen, daß ſie ſich vielleicht einſtmals, des kuͤmmerlichen Auskommens wegen, fluchen werden! — Wahrhaftig eine Betrachtung, welche ieden Hausvater bewegen ſollte, ſeinen Kindern ſo verſchiede⸗ ne Nahrungswege, als moͤglich, zu oͤfnen! Was aber den bisher betrachteten Mißbrauch noch am allerſchaͤdlichſten macht, iſt, daß eben dieienigen Handwerker am meiſten uͤberſetzt ſind, welche die wenigſte Ueberſetzung leiden. Schuſter, Schneider, Metzger, Becken, deren Verdienſt, der Na⸗ tur ihres Gewerbs nach, nie aus dem engen Kreis ihrer Mitbuͤrger tretten kann, ia oͤfters nicht die Ringmauren uͤberſchreitet, welche Stadt und Land ſcheiden, ſind es, die Wir am meiſten zaͤhlen; da hingegen das Tuch⸗ und Zeuchmachen, die Strumpfwirkerei, Leinenweberei, mit einem Wort, dieienigen Gewerbe, welche durch Fleiß und Geſchicklichkeit ihre Nahrung ſich nicht allein von ihrem Mitbuͤrger, ſondern auch vom Auslaͤnder gewin⸗ nen koͤnnen, vernachlaͤßigt werden. Handwerker dieſer Art ſind es, welche Wir Unſern getreuen Unterthanen vorzuͤglich empfehlen. Dieſe ſind es, welche Wohlſtand und Thaͤtigkeit im Vaterland verbreiten, und nach dem B 2 Bei⸗ 8 —☛ ℳ Beiſpiel verſchiedener Unſrer Nachbarn, auch bei Uns endlich Duͤrftigkeit und Traͤgheit verbannen werden. Der zweite Mißbrauch, welcher auf Unſern Hand⸗ werksſtand im Land den ſchaͤdlichſten Einfluß hat, iſt die Vernachlaͤßigung des Wanderns, und daß die Wan⸗ derungen, wenn ſie auch geſchehen, nicht lang genug und nicht an dieienigen Orte geſchehen, wo der Geſell in ſeinem Handwerk vollkomm⸗ ner werden kann. Seit den aͤlteſten Zeiten hat man den Nutzen des Wanderns eingeſehen. Obrigkeiten und Zuͤnfte haben ſich gemeinſchaftlich bemuͤht, daſſelbe zu erleichtern, und dazu aufzumuntern. Die Nothwendigkeit deſſelben wird um ſo viel ein⸗ leuchtender, wenn man bedenkt, wie nicht nur iedes Handwerk an verſchiedenen Orten in verſchiedener Vollkommenheit getrieben wird, ſondern wie man ſogar in ein und demſelben Handwerk in verſchiedenen Staͤdten eigene Vortheile und Kunſtgriffe hat, die derienige, der ſein Handwerk vollkommen verſtehen will, alle wiſſen muß, und dennoch nirgends, als auf dem Platz ſelbſt, erlernen kann. Und wie viele Handwerker giebt es nicht, welche nicht einmal die Materie, in der ſie ar⸗ beiten muͤßen, in ihrem Vaterland kennen lernen! Die⸗ ienigen, ſo in Eiſen, in Kupfer, in Leder arbeiten, werden ewig Stuͤmper bleiben, wofern ſie nicht die Ge⸗ genden beſucht haben, in welchen die zu ihrem Handwerk noͤthige erſte Materie in vorzuͤglichem Ueberfluß, und am beſten erzeugt wird. Man em en ihi , el Mant Ner e lr 1 lacht R s d ſlt i⸗ leͤ r nel elche ſcheidet kummnnn ſand, O laß, ſige ſce ⸗ Ftende hnt, glte ſißeſt in bürger lleicht ſinere Mier leͤ lins erden. n Hand⸗ ht, ſſti le Wii. genug en, wo komn. lizen des e hon dn, d Uill r ed jededet ſgee Sidteaun ige, der le hiſen Plaß r gibt r ſe ar⸗ l Di⸗ rhetten, die Ge⸗ zndverk , und Dgn eN. ℳ 9 Man werfe uͤberdieß nur einen Blick auf einen iun⸗ gen aus der Lehre kommenden Menſchen, um ſich gaͤnz⸗ lich zu üͤberzeugen, daß es unumgaͤnglich noͤthig fuͤr ihn iſt, einige Jahre in der Welt zuzubringen, wenn er zum Mann, und zum nuͤtzlichen Buͤrger gebildet werden ſoll! Nachdem er einige Jahre zum Theil mit Erlernung der erſten Anfangsgruͤnde ſeines Handwerks, noch mehr aber mit den niedrigſten haͤußlichen Verrichtungen zuge⸗ bracht hat, tritt er itzt roh an Sitten und Kenntniſſen aus der Lehre. Welche Schule kann dann wohl beſſer fuͤr ihn ſeyn, als wenn er große, volkreiche, wegen ſei⸗ nes Handwerks beruͤhmte Staͤdte beſucht? Hier lernt er neben den nuͤtzlichſten Vortheilen ſeines Handwerks, welche ihm daſſelbe leichter und eintraͤglicher machen, Be⸗ ſcheidenheit und beſſere Sitten. Gebildeter und fäͤhiger kommt er in ſein Vaterland zuruͤck. Sein beſſerer An⸗ ſtand, ſeine mildern Sitten erwerben ihm die Gunſt ſei⸗ ner Obern, und die Achtung ſeiner Mitbuͤrger. Sein Fleiß, ſeine Geſchicklichkeit rechtfertigen bald das guͤn⸗ ſtige Urtheil, welches Anfangs ſich blos auf das auſſer⸗ liche Anſehen gruͤndete. In kurzem ſieht er ſeine in der Fremde angewandte Muͤhe mit reichlichem Gewinnſt be⸗ lohnt, und ſich in Stand geſetzt, durch Ernaͤhrung und gute Erziehung einer zahlreichen Familie ſich ſelbſt das ſuͤßeſte Vergnuͤgen, und dem Vaterland den angenehm⸗ ſten Dienſt zu erweiſen. Die Ueberzeugung, ſeinen Mit⸗ buͤrgern, ſeinen Angehoͤrigen, und ſich ſelbſt zu nuͤtzen, erleichtert ihm iede Bemuͤhung, und die Anſtrengung ſeiner Jugendkraͤfte bereitet ihm ein ruhiges, ſorgenfreyes Alter. Auch als Greis nützt er ſeinem Vaterland noch C durch 10 X durch Erfahrung und Menſchenkenntniß, die er auf ſeinen Reiſen erworben, und nach ſeinem Tod bleibt ſein An⸗ denken iedem edelgeſinnten werth. — Betrachten wir itzt aber das Gegenbild dieſes ach⸗ tungswuͤrdigen Buͤrgers, ſo wird uns der Nutzen des Wanderns noch auffallender werden. Neben dem erſt erwaͤhnten tritt ein anderer mit gleichen Faͤhigkeiten aus der Lehre. Er hat aber weder Luſt, noch Muth, ſich durch Wanderungen in entlege⸗ nere Laͤnder auszubilden. Um iedoch den einmal einge⸗ fuͤhrten Gebrauch nicht gaͤnzlich auſſer Acht zu laſſen, und wenigſtens beim Meiſter werden die Wanderſchaft nicht abkaufen zu duͤrfen, beſucht er mit Widerwillen die naͤchſt gelegenen Staͤdte und Flecken, ohne Ruckſicht, ob er da Meiſter finden wird, welche faͤhig ſind, ihm ſein Handwerk in einiger Vollkommenheit zu lehren; ob die Orte ſo beſchaffen ſind, daß er auch in Abſicht auf die Sittlichkeit durch ſeinen Aufenthalt daſelbſt gewinnen kann. Sein aͤngſtliches Bemuͤhen iſt, die Thuͤrme der geliebten Vaterſtadt auf ſeiner Wanderſchaft nie aus den Augen zu verlieren. — Endlich iſt die ver⸗ haßte Wanderzeit vorbei. Er koͤmmt zuruͤck, und wird Meiſter. Sein plumpes, ungeſittetes Betragen verraͤth die Ungeſchicklichkeit ſeiner Haͤnde. Durch Grobheit, Nachlaͤßigkeit, und Ungeſchicklichkeit verſcheucht er bald die wenigen Kunden, die es Anfangs mit ihm verſuch⸗ ten. Itzt nimmt der Verdienſt taͤglich ab; der bald er⸗ folgende gaͤnzliche Nahrungsmangel ſtuͤrzt ihn in Muth⸗ loſigkeit und Verzweiflung. Aus Muͤßiggang ergiebt er ſich dem Trunk, oder andern Ausſchweifungen, und ver⸗ mehrt heyrt ſch 9 et D Urigt Nege⸗ eured eSe feſtn land, ijt ie welch eiſ nicht haite leſen N! Zzern Vuſt Orte fſeinen ſi ch⸗ hen des tet it weder entlere⸗ einge⸗ aeg, eſchaft etwwillen ckſth, inn ſen 65 N auf die Coagen ttne der ſie aus ſe ber⸗ d w herröth obheit, er held erſuch⸗ hald er⸗ uth⸗ ebt er ad bet⸗ gehrt X. * 11 mehrt dadurch noch ſein, und der ſeinigen Elend; gluͤck⸗ lich genug, wenn er mit ſeiner Familie bloß ein Raub der Duͤrftigkeit, und nicht des Laſters wird! Juͤnglinge! die ihr euch dem Handwerk widmet, praͤgt dieſe beiden Bilder eurer Seele tief ein! Benutzt die Zeit eurer Wanderſchaft! In ihr legt ihr den Grund eures kuͤnftigen Gluͤcks, oder Ungluͤcks. Laßt euch kei⸗ ne Beſchwerlichkeiten abſchrecken, Kenntniße aus entfern⸗ ten Gegenden zu holen, und eure Sitten in den geſitte⸗ teſten Laͤndern auszubilden! Beſucht vorzuͤglich Engel⸗ land, und Frankreich! In dieſen beeden Staaten findet ihr iedes Handwerk zu einer Vollkommenheit gebracht, welche es den freyen Kuͤnſten naͤhert. Von den großen Meiſtern dieſer Reiche werdet ihr den edlen Stolz lernen, nicht um Brod allein, ſondern auch um Ruhm zu ar⸗ beiten; — ein Stolz, welcher beim Handwerk mehr weſentliches, als bei iedem andern Stand hat, weil der reichere Gewinnſt vom groͤßern Ruf beinahe un⸗ zertrennlich iſt. — Wir haben in Unſrer uͤber den gegenwaͤrtigen Ge⸗ genſtand nachfolgenden Anordnung iedem Handwerk die Orte zu beſuchen vorgeſchrieben, wo es am vollkommen⸗ ſten getrieben wird, und hoffen von dieſer Bemuͤhung einſt den Seegen und Dank derienigen einzuaͤrndten, welche ſich in den von Uns vorgeſchriebenen Wanderor⸗ ten Kenntniße und Fertigkeiten erworben haben werden, ihr Handwerk mit mehrerer Leichtigkeit, in groͤßerer Vollkommenheit, und folglich auch mit groͤßerm Rußzen zu treiben. C 2 Der 12 e e Der dritte Mißbrauch, welcher den in der Stadt Pukt geſeßenen Handwerkern merklichen Schaden und Abbruch ſenre thut, iſt der allzugroße Anwachs der Meiſter auf dem Land, von ſolchen Handwerkern naͤmlich, welche eigent⸗ Theiiu lich nicht auf das Dorf gehoͤren. s d Gewiße Handwerker, als z. B. Schmidte, Wag⸗ und ner ꝛc. ſind im Dorf unumgaͤnglich noͤthig; alle andere lan hingegen, wie Schuſter, Schneider, u. ſ. w. gehoͤren ei⸗ gin gentlich bloß in die Stadt. Es iſt zwar wahr, daß die Landmeiſter ſich ſelten Een im Stand finden, von ihrem Handwerk zu leben, ſon⸗ ler, dern ſich groͤßtentheils mit dem, was ihre alleinige Be⸗. Re ſtimmung ſeyn ſollte, naͤmlich mit Ausbeſſern und Fli⸗ mthe cken, beſchaͤftigen muͤßen. Indeſſen iſt an und fuͤr ſich iede neue Arbeit des Meiſters auf dem Dorf Eingriff in die Vorrechte der Stadt, und Abbruch ſtadtiſcher Nahrung, welcher um ſo empfindlicher faͤllt, als der Staͤbd[. ter Laſten tragen muß, die den Meiſter auf dem Dorf y nicht treffen. ber Was aber fuͤr das allgemeine noch am ſchaͤdlichſten der wird, iſt, daß der Landmeiſter eben ſowohl Lehriungen geh annimmt, als der Meiſter in der Stadt. Selten zieht Un ein Mann, der in ſeinem Handwerk wahrhaft geſchickt iſt, das Dorf der Stadt vor; groͤßtentheils ſind die Land⸗ meiſter von der Beſchaffenheit, daß ſie ſich nicht in der Stadt fortzukommen getrauen. Nimmt nun ein ſolcher, W. in ſeiner Profeßion ſelbſt unerfahrner, Mann Lehriungen hen ſa ſo pflanzt er ſeine eigene Unfaͤhigkeit noch auf andre Ner ort. Wir -- Wir haben durch Unſre Verordnung uͤber dieſen Punkt dem angefuͤhrten Mißbrauch, ſo viel moͤg lich, zu ſteuren getrachtet. Wer das bisher geſagte mit Aufmerkſamkeit und Theilnehmung uͤberlegt, kann zuverlaͤßig nicht anders, als von der Wahrheit uͤberzeugt ſeyn, daß Mißbraͤuche und Vorurtheile dem Aufkommen des Handwerksſtands bei uns eben ſo ſehr im Weg ſtanden, als die ſo ſehr ausgeſchrienen uͤble Zeiten, ia daß ſie eine der Haupt⸗ quellen des Nahrungsmangels ſind. Jeder wohldenkende Handwerker wird mit dankbarem Herzen nachfolgende Verordnungen erkennen, welche keinen andern Zweck ha⸗ ben, als den Flor des geſammten Handwerksſtands; und die nicht dem Verſtaͤndigen, ſondern allein dem durch Vor⸗ urtheil Geblendeten, beſchwerlich fallen koͤnnen. Wir befehlen, und verordnen demnach: I. Daß den Metzgern, Becken, Schneidern, und Schuſtern, als deren Handwerker ohnehin nur zu ſehr uͤberſetzt ſind, zwar erlaubt ſeyn ſoll, mehrern ihrer Kin⸗ der ihre Profeſſion zu lehren; es kann aber hinfuͤr nicht mehr als eines davon das Meiſterrecht in Unſern Landen erlangen. II. In Anſehung der Wanderiahre, und Orte, hat ie⸗ des Handwerk ſich genau nach denienigen Vorſchriften zu benehmen, welche in der am Ende angehaͤngten Tabele hieruͤber enthalten ſind. D nI. 14 X,. F,. III. Jedem, der ſich nach ſeiner Zuruͤckkunft bei Unſerm Buͤrger⸗ und Schutz⸗Aufnahmsdepartement durch aͤchte Kundſchaften legitimiren kann, daß er auſſer Teutſch⸗ land in großen Staͤdten, und bei beruͤhmten Meiſtern gearbeitet, werden zwei ſolche Wanderiahre fuͤr ſeine ganze Wanderſchaft angerechnet, und er bleibt uͤber dieß noch von Bezahlung des Meiſtergelds gaͤnzlich befreyt. IV. Imgleichen ſollen iedem, der in großen Staͤdten, und bei beruͤhmten Meiſtern, innerhalb Teutſch⸗ land gearbeitet, und nach ſeiner Zuruͤckkunft ſich bei Unſerm Buͤrger⸗ und Schutz⸗Aufnahmsdepartement durch aͤchte Kundſchaften hieruͤber legitimirt haben wird, zwei in ſolchen Staͤdten, und bei derlei Meiſtern, er⸗ ſtandene Wanderiahre fuͤr drei gerechnet werden, und er vom halben Meiſtergeld befreyt bleiben. V. Zu den großen Staͤdten werden auch die naͤchſt daran gelegenen Ortſchaften, welche durch das Handwerk eben ſo beruͤhmt ſind, und in die Hauptſtadt ſelbſt Arbeit lie⸗ fern, gerechnet; im Fall naͤmlich ein Geſell in der vor⸗ geſchriebenen Hauptſtadt ſelbſt keine Arbeit bekommen koͤnnte, und ſich dadurch genoͤthiget ſaͤhe, in einem ſol⸗ chen naͤchſt gelegenen Ort Kundſchaft zu ſuchen. VI. Einem ieden, der aus der Lehre tritt, ſteht es zwar frey, gleich beim Austritt aus derſelben ſeine Wan⸗ j j . Barde tasd Rworſch diei⸗ kind⸗ Nera, ſohlen 14. i ißt o tits Ra den! hehal W Wn nit ſte pen beſo Pige i llnſere luch iche entſch. Meſttn fir ſine liht iber hicfrett Stidn, eutſch. 1 ſih he Attenent en wied . ſtern, e⸗ et, und hſtdetan etk ehen thei lie⸗ her dor⸗ kotnenenn len ſol⸗ ſcht 6 1 ſeine Way XN, * 15 Wanderſchaft anzufangen; nach Umfluß zweier Jahre aber iſt er verbunden, ſeine Wanderſchaft anzutretten, und vorſchriftsmaͤßig zu vollenden. VII. . Gegenwaͤrtiges Wandergeſetz erſtreckt ſich auch auf die itzt wirklich auf ihrer Wanderſchaft begriffenen Landes⸗ kinder; weswegen Wir hiermit den Aeltern, Vormuͤn⸗ dern, und andern Anverwandten derſelben gnaͤdigſt anbe⸗ fohlen haben wollen, ihren Kindern, Pflegbefohlnen, u. [. w. von dieſer Unſrer gnaͤdigſten Willensmeinung gehoͤ⸗ rig Nachricht zu ertheilen; indem ſie, falls ſie vor der itzt vorgeſchriebenen Wanderzeit zuruͤckkaͤmen, ohne wei⸗ ters wieder zuruͤck, und zu Erſtehung ihrer geſetzmaͤßi⸗ gen Wanderiahre angewieſen werden ſollen. VIII. L In Anſehung der ſich gegenwaͤrtig in Unſern Lan⸗ den befindlichen, und noch nicht gewanderten Geſellen aber behalten Wir Uns bevor, Unſre gnaͤdigſte Willensmei⸗ nung naͤchſtens beſonders kund zu machen. IX. Der bisher gewoͤhnlich geweſene Mißbrauch, die Wanderiahre ſowohl bei Uns ſelbſt, als bei den Zuͤnften, mit Geld abzukaufen, wird hiermit gaͤnzlich ab⸗ geſtellt, auch in Zukunft nie mehr fuͤr Geld dis⸗ penſirt werden. Ueberhaupt aber eignen ſich hinkuͤnftig, wofern nicht beſondere Uns bewegende Urſachen eintretten, allein folgende Faͤlle zur Dispenſation von der Wanderſchaft: D 2 I1.) 1.) Wenn einer Krankheit und Leibesgebrechli⸗ cher Umſtaͤnde halber gaͤnzlich auſſer Stand waͤre, die Fremde zu beſuchen, als in welchem Fall ſeine Geſundheitsumſtaͤnde von Unſerm bei dem Polizeide⸗ partement angeſtellten Sanitaͤtsrath und Landphyſi⸗ kus genuͤglich unterſucht, und von ſelbigem in einem eigenen Atteſtat die Unfaͤhigkeit des zu dispenſiren⸗ den, ſeine Wanderiahre nach der Vorſchrift zu erſte⸗ hen, beſcheinigt werden muß. 2.) Wenn einem, der die Profeſſion ſeines Vaters erlernt hat, auch ſelbige fortzutreiben Willens, und im Stande iſt, nach erſtandener Lehrzeit, und nach er⸗ langter Volliaͤhrigkeit beide Aeltern ſterben ſollten. 3) Das raͤmliche gilt auch fuͤr denienigen, der ſich unter gleichen Umſtaͤnden ſchon wirklich auf der Wander⸗ ſchaft befindet. 4.) Derienige aber, der die Profeſſion ſeines Vaters erlernet hat, bei dem Tod ſeiner Aeltern aber noch minderiaͤhrig iſt, bleibt ohne weiters an die Wanderordnung gebunden. Gleichwie auch 5§.) Wenn ein Profeſſioniſt verſtirbt, und einen einzigen Sohn hinterlaͤßt, der ſich ebenfalls der vaͤterlichen Profeſſion widmen will, die Mutter des iungen Menſchen aber noch am Leben iſt, der hinterlaſſene Sohn ebenfalls ſeine Wanderiahre vollkommen zu erſtehen verbunden bleibt; weil in dieſem Fall die Wittwe einen Geſellen zu Forttreibung des Hand⸗ werks halten kann. XL. den 6e Peh und ſten han bue gea ieni er dieſ gehr W en In fern ih ſam d ſich e uun n, l ſe lede⸗ mdphyf⸗ ſ. rehli enfſerer⸗ Uetſte⸗ ernt und in acher⸗ eltert Hunter Vander Witers Her noch dn die ſziger terihen ungen brlaſene tmen zu Fal de Hud⸗ V. 1enem Verbieten wir den Meiſtern aller Handwerker, welche auf den Doͤrfern angeſeſſen ſind; die Wagner, Schmidte, Becken, Metzger, Zeuchmacher, und Leinen⸗ weber allein ausgenommen; hinkuͤnftig ohne Vorwiſſen und Dispenſation Unſers Polizeidepartements, als ober⸗ ſten Zunftrichteramts, (bei welchem auch uͤber⸗ haupt iedes Geſuch um Dispenſation von der vorgeſchrie⸗ benen Wanderzeit unmittelbar anzubringen iſt,) Lehriuun⸗. gen anzunehmen. XII. Das naͤmliche Verbot erſtreckt ſich auch auf die⸗ ienigen Meiſter in der Stadt, welche ihr Handwerk gar nicht mehr treiben. XIII. Etettzlich befehlen Wir zu allgemeiner Kundmachung dieſer Unſrer Wanderordnung, daß ſelbige in Druck gebracht, ſodann hier in Unſrer Reſidenz von Unſerm Polizeikollegium, an denienigen Oberamtsorten Unſers Landes aber, wo beſondere Zuͤnfte vorhanden ſind, von dem Oberamt, allen Zuͤnften gehoͤrig kund gemacht, ferner ieder Zunft ein gedrucktes Exemplar derſelben in ihre Lade gegeben, auch ſelbige jaͤhrlich einmal vor ver⸗ ſammeltem Handwerk von dem Zunftmeiſter allen Jungen und Geſellen oͤffentlich vorgeleſen, und daß ſolches wirk⸗ lich geſchehen, Unſerm Polizeidepartement iedesmal an⸗ gezeigt werden ſolle. Hieran geſchiehet Unſer gnaͤdigſter Wille, und Mei⸗ uung. Signatum Oettingen am 29. May 1785. Johann Aloys, Fürſt zu Oettingen mppia. Wander⸗ 4 4 4 N —— 0 8 Wanderiahre. 4 Wieiſters⸗ Gelern⸗ 5 Handwerker eiſterveſ. Gee⸗ Wanderorte. Bader, und Wundaͤrzte. *) 6. 6. [Wien „Berlin, Straßburg und Paris. Wegen des Mahlens: Ulm, und Nuͤrnberg. Becken, und Melber. 5. 6. Wegen des Backens: Wien, Straßburg, Frank⸗ N furt, Dresden „Mannheim, Muͤnchen und Leipzig. — Beindreher. 3. 4. Geißlingen, Berchtolsgaden, Nuͤrnberg. Bortenwirker. . 4. Kondon, Lion, Paris, Genug, Weiſenburg, und — Rothenburg. Buchbinder. 3. 4. Sachſen, Frankreich, Holland, und Engelland. L — Büchſenmacher. 5. 6. Wien, Berlin, Regensburg, Dresden. Wegen des Faßmachens und Behandlung der — Weine: Speyer, Worms, Heilbronn, Straßburg, Buͤttner. 3. 4. Mainz, Stuttgard, Colmar, und Frankfurt. ho Wegen des Bierbraͤuens: Muͤnchen, Regens⸗ — burg, Coburg, Merſeburg, Braunſchweig, und E Goßlar. — Dreher, oder Drechsler. 3.—— —— RNuͤrnberg, Geißlingen, Berchtolsgaden, und Bruͤſſel. 6. Ulm, Memmingen, Hamburg, Oberſachſen, Vogt⸗ — Faͤrber. 5· land, Engelland, Schweitz. „Bo . Nuͤrnberg, Frankfurt, ins Durlachiſche, in die — Gaͤrtner. 3. Schweitz, und nach Holland und Engelland. Prag, Wien, Berlin, Niederſachſen, Venedig, q — und Frankreich. Augsburg, Straßburg, Wien Frankfurt, Schwa⸗ (n biſchgemuͤnd, Lion, Paris , und London. Sen Ruͤrnberg, Regensburg, und Pforzheim, dann z „ Glaſer. 3. 4. Guͤrtl 4 4 urtler. Frankreich. Hafner. 3. 4. Ludwigsburg, Muͤnchen, Augsburg, Wien, Ber⸗ — Gold⸗ und Silberarbeiter. 3. 4. lin, Hollitſch, und Stockerau. . 4. Erlang, Frankfurt, Lion, Frankreich und Engelland. Wien, Berlin, Leipzig, Hamburg, und Venedig. Kammmacher. Nuͤrnberg, Frankfurt, und Straßburg. er. Augsburg, Muͤnchen, Nuͤrnberg, und Frankfurt. Knopfmach 4 dann Engelland. . V di. . Anſpach, Regensburg, Nuͤrnderg, Wien, und in Kupferſchmidt 3 4 Ungarn, dann Engelland. . 4 uͤrſchner. 4 6. Leipzig, Danzig, Koͤnigsberg, Breslau, War⸗ — Kuͤrſch 4 ſchau, Petersburg, Moſcau, Preßburg. Lebkuͤchner. 6. 8. ehen, Nuͤrnberg, Sachſen, Oeſterreich, und dohlen. Lebzeltner. 3. 4. Mchen „Nuͤrnberg, Sachſen, Oeſterreich, und Pohlen. Leinen⸗ und Barchetweber. 2. 3. [PMoͤmpelgard, Sachſen, Schleſien, und Boͤhmen. Maurer. *) §. 6. Wien, Berlin, Oeſterreich, Welſchland und Frankreich. Wegen des Vieheinkaufs, und Schlachtens: Wien, Würzburg, Berlin, Caſſel, Braun⸗ Metzger. 3. 10. ſchweig, Goͤttingen Hamburg, Baſel, Straß⸗ burg, Ofen, und Preßburg. Wegen des Wurſtmachens, und Einpoͤckelns: Caſſel, Goͤttingen, Braunſchweig, Hamburg. Muͤller. 3. Stuttgard, Ulm, Nuͤrnberg, und Anſpach. Nadler. 3. 4. Schwabach, und Karlsbad. Hutmacher. Kaminfeger. Oπ.π 0 * * * * „△†£P +e * 12 4 44 — nd gi E , un — land. — — g der burg, fit. Regens⸗ ,und — Vegt⸗ — r die I d. enedig, d dann/ D enedig. — tens: Praun⸗ Strah⸗ kelns: Tabelle. *) Bader, und Wundaͤrzte: ο O.. — Wanderiahre. Handwerker. Meiſters⸗ Gelern⸗ Wanderorte. Sohn. ter. — —— — — Nagelſchmidt. 3. 4. Auosburg Naͤruberg⸗ Frankfurt, Leipzig, Dres⸗ 4 1 . Reber⸗Seuch ind Meſſer⸗ 3. 4. Angsburg sNamd. Wien, Prag, und Gratz, Peruquenmacher. 5. 5. Wen⸗ PWerlin, Dresden, Leipzig, Hamburg, und Rothgerber. 4. 6. Angeurg⸗, Weilenburg, Wien, Luͤttich, Rußland, Sattler. 4. 5. Wien, Paris, Straßburg, Hamburg und London. Schloſſer Uhrmacher, und 4. 5. Wien, Suhl, Paris, Sachſen, und London. fſ Schmidt (Hufſchmidt). 4. 5. Wien, Berlin, Caſſel, Paris, und Petersburg. ider. 6. Wien, Dresden, Berlin, Mannheim, Regensbur Schneider 8. Leipzig, Straßburg, Lion, Paris, Aendon. 9, Schreiner. 4. 5. Neutdie „ Gera „Wien, Berlin, Hamburg, und rankreich. Wien, Dresden, Berlin, Mannheim, Regens⸗ Schuhmacher. 6. 8. burg, einii⸗ 6 Straßburg, Paris, Lion, Lon⸗ 4 on, Caſſel, Hannover. Seiler. 3. 4. Rheinſtrom, Holland, und Rußland. Spengler, oder Blechler. 4. 5. Nurnberg, Franfert Auſpach, Straßburg, Frank⸗ . / . Strumpfßwirker. 2. 2. Erſgn ena „Sachſen, Vogtland, Hamburg, Tuchmacher. 3. 4. Sachſen, Maͤhren, Frankreich, Holland, Engelland. Wagner. 4. 5. Weriin Bruſel „Straßburg, Frankreich, und gelland. Weisgerber. . 6. Augsburg, Weiſenburg, Wien, Luͤttich, Biberach, Weisg 4 Inſpruck, Coppenhagen, Rußland und Engelland. Wegen des Rirdnts, S . lehen . Regenkigng, . è rg, Merſeburg, Braunſchweig, und Goßlar. Wirth, und Bierbraͤuer. 3 4. Wegen Behandlung der Weine: Speyer, Worms, Heilbronn, Straßburg, Mainz, Stuttgard, Colmar, und Frankfurt. Zeuchmacher. 2. 4. Sachen Bnan, Schlaͤtz, Gera, Graͤtz, Oeſter⸗ „Bruͤſſel. Zimmerleute. ) 5. 6. Wien elſterreich „Dresden, Berlin, Rheinſtrom, rankreich. Zinngieſer. 3. 4. Karißbad⸗ chlackenwerth „Frankfurt, Augsburg, 0 . 9 . Anmerkungen. Dieſe ſollen ſich bei ihrer Zuruͤckkunft legitimiren, Collegia chirurgico-praética gehoͤrt zu haben. *) Maurer, und Zimmerleute: m äú= —— =—=== Auch derienige, der als Geſell in dieſer Profeſſion arbeiten will, kann weder das Buͤrger⸗ noch Schutzrecht in dieſſeitigen Landen erhalten, wenn er nicht ſeine Wanderiahre nach der Verſchrift erſtanden hat. WWW ⸗ —— E= — — . ð õ 2 4 — 4* 5 N — detting⸗ Oetting⸗ und Spielbergiſche rordnung. VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset R O Balance Q Focus N . Mi. G. K P7. R. J H G F ttingen, Heinrich Lohſe, Hochfuͤrſtl. Hof⸗ Kanzleibuchdrucker. 17835. E 5 . 2 Em 1 = S A S D 2 K . Copyright 4/1999 VyMaster Gmbh wWVW.yXymaster. com 1