GkII73-1883_HG-Sidotti Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Pater Sidotti, Bd. 27, S. 283-285 Gundert, Hermann GESCHENR er. Aeitcar Detrteneeeneg DWetorerà†—aue IUNAIOAIIIII uDPTIUBINGEN erecieE 4 .* Pater Hidatti. Mitgetheilt von Dr. H. Gundert. 42 . 4 SA lie Japaner geben gegenwärtig die Werke eines ihrer Ge⸗ DAN lehrten heraus, der am Anfang des vorigen Jahrhunderts viel geſchrieben hat, was nie veröffentlicht wurde. Der ο Marnn hieß Arai Hakuſeki. Eine ſeiner Schriften, das Seijo kibun (d. h. Annalen der weſtlichen Völker) berichtet, was er vom Chriſtenthum in Erfahrung gebracht hatte. Er erzählt: Pater Sidotti*) war in Paleimmo (Palermo?) geboren, wurde Prieſter in Rom und erhielt den Auftrag, als Miſ⸗ ſionar nach Japan zu gehen. Nachdem er drei Jahre lang die Sprache ſtudirt hatte, ſchiffte er ſich in Genua nach den Philippinen ein, wo er von japaniſchen Flüchtlingen noch weiter unterrichtet wurde. Im 8. Monat des Jahres 1708 erſchien ein großes Schiff an der Küſte von Gumi, deren Anwohner durch den ungewohnten Anblick in Schrecken gejagt wurden. Nach ein paar Tagen verſchwand es, nicht ohne Sidotti gelandet zu haben. Eines Abends erſchien der Weiße in japaniſcher Kleidung mit einem japaniſchen Schwert vor einem Köhler, den er durch Zeichenſprache um Waſſer bat. Der Kohlen⸗ brenner holte ſolches, hielt ſich aber in gehöriger Ferne von dem langen Schwert. Ihn zu beruhigen, legte Sidotti das Schwert bei Seite. Am Ende rief der Bauer zwei Nachbarn herbei, die den Fremden müde am Wege ſitzend fanden. Sie nahmen ihn in ein Haus und gaben ihm zu eſſen. Natürlich wurde die Ankunft des Fremden höheren Orts berichtet. Der Fürſt von Satſuma verbrachte ihn nach Nagaſaki, wo ein holländiſcher Kaufmann, der etwas Lateiniſch ſprach, im Verhör den Dolmetſcher machte. Im 11. Monat wurde Sidotti nach Jedo geführt, in einem Norimon (Sänfte), das er nicht verlaſſen durfte, wodurch er für immer zum Krüppel wurde. In Jedo ſperrte man ihn im „Chriſtenhaus“ ein, das noch ſteht. Am erſten Tage verhörte *) VBgl. Miſſ.⸗Mag. 1877, S. 363. 28⁴4 man ihn über die Länder und Verhältniſſe des Abendlandes; zum Schluß ſagte Sidotti: „Ich kam nach Japan, nur um meinen Glauben zu lehren und dadurch dieſem Volke Heil und Gedeihen zu bringen. Es iſt mir leid, daß ich ſo vielen Leuten Mühe mache. Das Jahr geht zu Ende und es iſt ſchon kaltes Wetter. Daher geht es mir nahe, daß meine Wächter Tag und Nacht bei jedem Wetter um mich ſein müſſen. Ich kam ſo weit her, nur um in die Haupt⸗ ſtadt zu gelangen; nun nachdem mein Wunſch erreicht iſt, werde ich gewiß nicht davonlaufen. Wollte ich auch entrinnen, ſo könnte ich's doch nicht, weil mir Jedermann den Fremden anſieht. Seid ſo gut und legt mich bei Nacht in Feſſeln, damit meine Wächter ruhig ſchlafen können, am Tage mögen ſie immerhin mich bewachen.“ Das rührte die Beamten. Aber ich (ſchreibt Hakuſeki) ſagte ihnen: „Der Menſch iſt ein Lügner.“ Darüber gerieth er in Ent⸗ rüſtung und begann: „Es giebt keine ſchlimmere Beſchimpfung als dieſe. Von meiner Kindheit an habe ich nie eine Lüge geſagt. Wie mögen Sie mich Lügner nennen?“ Ich erklärte ihm, daß ich ſein Mitleid mit den Wächtern für eine Heuchelei halte. Während er dieſen Mitgefühl zeige, kümmere er ſich nichts um die Gefühle der Beamten, die angewieſen ſeien, ihn zu bewachen; aber aus Menſchen⸗ freundlichkeit ihm wärmere Kleidung angeboten haben. Er thue ihnen weh durch ſeine hartnäckige Abweiſung derſelben. Darauf bequemte ſich Sidotti, ihr Anerbieten anzunehmen; nur beſtand er darauf, blos baumwollene, keine ſeidene Kleider anzuziehen. Hakuſeki bemühte ſich, dem Gefangenen Befreiung zu verſchaffen. Allein umſonſt. Sidotti wurde zu ewigem Gefängniß verurtheilt, und ein Paar abgefallener Chriſten hatten ihn zu bewachen. Dieſes Ehepaar hatte bei einem Exprieſter gedient, welcher insgeheim den abgeſchworenen Glauben feſthielt und verbreitete. „Die Ankunft dieſes Fremden, der zum Beſten der Fernen alles Lebensglück ge⸗ opfert hatte, machte den tiefſten Eindruck auf ſie. Warum für etliche Jahre Erdenleben die Hoffnung des Himmels drangeben? Sie bekannten ſich als Chriſten und wurden ſofort in beſonderen Zellen eingekerkert. Sidottis Haft wurde auch eine ſtrengere. Als jene hingerichtet werden ſollten, rief er ihnen Tag und Nacht zu, ſie möchten doch getreu ſein bis in den Tod.“ Doch ſtarb der alte Sklave eines natürlichen Todes im J. 1715, und Sidotti folgte ihm im gleichen Jahre nach. 285 Was Hakuſeki über die chriſtliche Religion von ihm in Erfahrung gebracht, hat er in einem beſonderen Bande ziemlich genau nieder⸗ geſchrieben. Da dieſer veröffentlicht wird, können nun viele Japaner Sidottis Predigt leſen. Durch die Vermittlung dieſes Gelehrten redet er noch, wiewohl er geſtorben iſt. Hakuſeki findet im Chriſtenthum ſo viele Aehnlichkeit mit dem Buddhismus, daß er den Buddha für den Vater unſeres Glaubens hält. Das haben ja auch neuerdings Chriſten gethan, die es leichter gehabt hätten, den Unterſchied herauszufinden. Ein Peluck auf den Nen⸗Kebriden. er rAuſtralif che Chriſtenbote,“ herausgegeben von Paſtor 7) Herlitz, einem ehemaligen Basler Miſſionszögling, theilt einige —6 Privatbriefe des ſächſiſchen Kandidaten Joh. Müller mit, der neulich — zur Stärkung ſeiner Geſundheit — eine Reiſe nach den Neuhebriden gemacht hat. Derſelbe hatte das Glück, von Sydney an das bekannte Miſſionsſchiff „Dayſpring“ benutzen zu können und an Bord ſowohl, als auch auf mehreren Inſeln, die Gaſtfreundſchaft der Miſſionare zu genießen. Seinen Mittheilungen entnehmen wir Folgendes: „Meine Fahrt von Sydney nach Aneitjum war günſtig. Als Mitreiſende traf ich den Miſſ. Mackenzie, der von einer Beſuchs⸗ reiſe auf ſeine Inſel zurückkehrte, und Miſſ. Gray von Süd⸗Auſtra⸗ lien, der erſt in die Miſſion eintritt. Natürlich waren wir alle ſeekrank. Die Verpflegung auf dem Schiff war ſehr gut. „In Aneitjum (Hafen ſehr gut) lag das Schiff acht Tage, es nahm Waſſer ein und das Material zu einer neuen Station für Miſſ. Gray. Der erſte Eindruck, den mir die Inſel machte, war ein überwältigender. Solche Blumen⸗Fülle und Farbenpracht war mir noch nicht vorgekommen. Alles war fremdartig, was ich erblickte, Alles ſchien wie beſonders arrangirt zum Empfang der Fremden. Ich konnte anfangs nichts thun, als bewundernd dieſe Pracht anſchauen. Herr, wie ſind deine Werke ſo groß und viel, .* . Pater Hidatti. Mitgetheilt von Dr. H. Gundert. . ie Japaner geben gegenwärtig die Werke eines ihrer Ge⸗ Ae lehrten heraus, der am Anfang des vorigen Jahrhunderts viel geſchrieben hat, was nie veröffentlicht wurde. Der ο Mann hieß Arai Hakuſeki. Eine ſeiner Schriften, das Seijo kibun (d. h. Annalen der weſtlichen Völker) berichtet, was er vom Chriſtenthum in Erfahrung gebracht hatte. Er erzählt: Pater Sidotti*) war in Paleimmo (Palermo?) geboren, wurde Prieſter in Rom und erhielt den Auftrag, als Miſ⸗ ſionar nach Japan zu gehen. Nachdem er drei Jahre lang die Sprache ſtudirt hatte, ſchiffte er ſich in Genua nach den Philippinen ein, wo er von japaniſchen Flüchtlingen noch weiter unterrichtet wurde. Im 8. Monat des Jahres 1708 erſchien ein großes Schiff an der Küſte von Gumi, deren Anwohner durch den ungewohnten Anblick in Schrecken gejagt wurden. Nach ein paar Tagen verſchwand es, nicht ohne Sidotti gelandet zu haben. Eines Abends erſchien der Weiße in japaniſcher Kleidung mit einem japaniſchen Schwert vor einem Köhler, den er durch Zeichenſprache um Waſſer bat. Der Kohlen⸗ brenner holte ſolches, hielt ſich aber in gehöriger Ferne von dem langen Schwert. Ihn zu beruhigen, legte Sidotti das Schwert bei Seite. Am Ende rief der Bauer zwei Nachbarn herbei, die den Fremden müde am Wege ſitzend fanden. Sie nahmen ihn in ein Haus und gaben ihm zu eſſen. Natürlich wurde die Ankunft des Fremden höheren Orts berichtet. Der Fürſt von Satſuma verbrachte ihn nach Nagaſaki, wo ein holländiſcher Kaufmann, der etwas Lateiniſch ſprach, im Verhör den Dolmetſcher machte. Im 11. Monat wurde Sidotti nach Jedo geführt, in einem Norimon (Sänfte), das er nicht verlaſſen durfte, wodurch er für immer zum Krüppel wurde. In Jedo ſperrte man ihn im „Chriſtenhaus“ ein, das noch ſteht. Am erſten Tage verhörte *) Vgl. Miſſ.⸗Mag. 1877, S. 363. 2 3 4 5 6 – Copyright 4/1999 VXMaster GmbH wwW.yXymaster. com 1 -Euroskala Offset VierFarbSelector Standard*