GkII73-1860_Tinnewelly Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Missions-Zeitung, Bd. 4, S. 522-524 N1AS 2 5ö2Aττ&GE *&G O0 UIUNUNMIIII ubTOBINGEN 224 . A, 522 ſchien er aus ſeiner Apathie nicht her⸗ thuſt du? Eines nur tröſtet uns, auskommen zu können. Als die Feier⸗ lichkeit vorüber war, zog er ſich in ſeine Wohnung zurück, warf ſich auf ſein Mattenlager und blieb da allein für den Reſt des Tages. Die Sache bietet viel Stoff zum Nachdenken dar. Man ſieht, daß die Maori das Kreuz auf ihre Fahne ge⸗ ſchrieben haben, und ſomit nicht ge⸗ ſonnen ſind, den edelſten Erwerb der letzten Jahrzehnte, das Chriſtenthum, preiszugeben. Ferner, wer könnte ſie anklagen, daß ſie um die bedrohte Exiſtenz ihrer Nationalität, gegenüber den Uebergriffen der Einwanderer, das Aeußerſte zu wagen entſchloſſen ſind? Allein abgeſehen davon, daß der begonnene und ohne Zweifel lange Kampf Vieles von der errungenen Civiliſation zerſtören, Vieles von der alten Barbarei wieder ans Licht för⸗ dern und den fröhlichen Fortſchritt der chriſtlichen Bildung auf Jahre hinaus aufhalten wird, — iſt denn zu erwarten, daß dieſe nationale Be⸗ wegung ſiegreich aus dem Kampfe hervorgehen werde? Sie wird ohne allen Zweifel vor der Uebermacht der Angelſachſen erliegen, und ebendamit wird das Loos dieſer edeln und reich⸗ begabten Nation auf immer entſchie⸗ den ſein. Die Maori werden mit der Zeit gleich den Indianern Amerika's verſchwinden, und was von ihnen — allerdings ein tüchtiger Bruch⸗ theil — übrig bleibt, wird ſich mit dem angelſächſiſchen Element unter Verluſt der eigenen nationalen Eigen⸗ thümlichkeit verſchmelzen. Es iſt ein ſchmerzlicher Gedanke, aber der ge⸗ heimnißvolle Gang der göttlichen Schickungen ſchreitet durch die Völker der Erde dahin, und wer will zu dem Herrn der Heerſchaaren ſagen: was daß es eine angelſächſiſche, eine pro⸗ teſtantiſche Nation iſt, welche dieſes Geſchick an dem Volke Neuſeelands auszurichten hat. Die Erweckungen in Nord⸗ Tinnevelly. Eine in Indien, ſo viel uns be⸗ kannt iſt, noch nie dageweſene Er⸗ ſcheinung (nur die Baslerſtationen Cannanur und Talatſcheri haben vor etlichen Jahren Aehnliches erlebt) iſt die neue Erweckung im Norden des Tinnevelly⸗Diſtrikts. Wir können ſie nur einestheils als die Frucht der Arbeit jener ausgezeichneten Männer anſehen, die ſeit 1854 dieſe Gegenden mit der Reiſepredigt durchzogen ha⸗ ben (vergl. das Leben des Miſſ. Rag⸗ land, Miſſ. Mag. 1859, S. 257 ff.), anderntheils als die Antwort des le⸗ bendigen Gottes auf die vielen ver⸗ einigten Gebete, die ſeit der großen Gebetswoche im Januar dieſes Jahres allerwärts um eine Ausgießung des heiligen Geiſtes zum Himmel empor⸗ ſtiegen. Der Diſtrikt, in welchem dieſes Werk Gottes begonnen hat, liegt im Norden von Palamkotta und Tinne⸗ velly, umfaßt etwa 1200 Dörfer, in denen ſeit 5 —6 Jahren das Evan⸗ gelium wiederholt durch die Wander⸗ Miſſtonare und ihre eingeborenen Ge⸗ hülfen verkündigt wurde, und ſchließt gegenwärtig mehrere kleine Chriſten⸗ gemeinden, z. B. in der tempelreichen Stadt Siwagaſi, in Strivillipat⸗ thur ꝛc., in ſich. In letzterem Orte befindet ſich auch eine höhere Unter⸗ richtsanſtalt für Hindu⸗Knaben, un⸗ ter der Leitung des Miſſ. Huffton. Die jetzigen Reiſe-Miſſionare ſind nin un dig Be⸗ ni⸗ Sr den alle ten zu fan bun aus den Ede Fra terſt ihre einz ſch meiſ wen gege that durch ſolg und dern die ð 523 4 die engliſchen Brüder Fenn und unter die Heiden, um ſie zum Reiche . Gray, ſowie drei eingeborene Ge⸗ Gottes einzuladen. Die Stimme des Gͤ hülfen, Joſeph Cornelius, Wed⸗Weinens und Flehens hörte nicht auf. ddAo hanayagam und Satthianäd⸗ Immer mehrere wurden hinzugethan. hen, welche letzte Weihnachten ordi⸗ Bis dahin waren die Miſſionare niert wurden. Außerdem machen hin nicht bei den Erweckten geweſen. Beim und wieder eingeborene Katechiſten erſten Beſuch aber fanden ſie, daß die aus dem Süden von Tinnevelly Pre⸗ von der Bewegung Ergriffenen in digtreiſen in dieſem Diſtrikt.*) Gefahr waren, theils auf ſtarke Ge⸗ . Im März d. J. nun begann die fühlserregungen einen zu großen Werth i⸗ Bewegung durch die Erweckung ei⸗ zu legen, theils mit der Erwartung e niger Perſonen in einem Dorfe bei äußerer Zeichen und Wunder ſich zu . Surandei. Ein üͤberwaͤltigendes Sün⸗ tragen. Die Ruhe und Nüchternheit i dengefüͤhl trieb ſie zu ernſtem Gebet, der Miſſionare, ihre geſunde Ermah⸗ allein oder gemeinſam, zum anhal⸗ nung aus dem Worte Gottes und en tenden Leſen des Wortes Gottes und ihre treuen Warnungen vor Irrwegen “ zu gegenſeitiger Ermahnung. Einige wandten dieſe Gefahr ab, und die fanden bald Frieden in der Verge⸗ Leute fühlten ſich nur um ſo glück⸗ bung ihrer Sünden, und giengen nun licher. . . . aus, um Andern, namentlich den Hei⸗ Mittlerweile ergriff, unabhängig de den umher, mit großer Kraft das von den genannten Orten, die gleiche g⸗ Evangelium zu verkündigen. Die Bewegung in erhöhtem Grade die O Frauen und Töchter gaben ihren Schüler in Huffton's Unterrichtsan⸗ l⸗ Schmuck her, um die Armen zu un⸗ ſtalt zu Strivillipathur. Miſſionar terſtützen, und giengen ſelber aus, Gray ſchildert den erſten Beſuch bei fen ihre Volksgenoſſinnen zum Heiland ihnen (Mai 1860) folgender Maßen: e einzuladen. Von da aus verbreitete „Die Knaben wohnen in einem Hauſe RNN ſich die Bewegung weiter. Ein Schul- nahe beim Schulzimmer. Dahin gien⸗ . meiſter, Namens Moſes, der zuvor gen wir und fanden ſie Alle, zehn S wenig Zeichen gründlicher Bekehrung an der Zahl, wehklagend und laut ſes gegeben hatte, wurde tief erſchüttert, ſchluchzend, etliche auf ihren Knieen, ,in that Buße und drang zum Glauben andere am Boden liegend. Ich konnte ne⸗ durch. Seine zankſüchtige böſe Frau kaum meinen Augen trauen, und ein in folgte und fand Frieden. Faſt Tag unwillkührlicher Schauer durchrieſelte dal . und Nacht waren ſie mit vielen An⸗ alle meine Glieder. Wir giengen bei S dern in der Kapelle, um zu beten oder Allen herum und ſuchten die Urſache G die Schrift zu leſen, oder ſie giengen ihres bittern Weinens zu erfahren. ieß en Vgl. eine photographirte Gruppe dieſer eingeborenen Prediger auf dem Titelbild. . Sitzende Perſonen: 1. Dem alten Miſſionar Thomas unmittelbar gegenüber der pat⸗ 70 jährige John Devaſagayam, ſeit 30 Jahren ordinirter Geiſtlicher; 2. hinter Orte ihm ſein Sohn und Amtsgehülfe Jeſudaſen John; 3. und 4. hinter Miſſionar ter⸗ Thomas, Perian ayagam (links) und Madhuranayagam (rechts). .Z Stehende Perſonen (von der Linken zur Rechten gezählt): 1. Samuel; 2. Nallathambi; A⸗ 3. Iſaak; 4. W. T. Sattianadhen; 5. Devanayagam (des greiſen John Schwie⸗ ol. gerſohn); 6. Paul Daniel; 7. Devanayagam von Tinnevelly. 524 Die Bitterkeit der Sünde, war über⸗ all die Antwort. Jeder hatte ſeine Bibel zur Hand, mehrere knieend und mit zum Himmel gerichteten Au⸗ gen. Etliche waren eifrig mit Suchen nach Schriftſtellen beſchäftigt. Einer derſelben, zuvor der ſchlimmſte von Allen, ſuchte auch nach einer Stelle in der Schrift, und als er ſie fand und geleſen hatte, fiel er gleich da⸗ rauf zu Boden und ſchluchzte bitter⸗ lich. . . . Zwei oder drei zitterten am ganzen Leibe und konnten ſich deſſen nicht erwehren. .. . Den erſten An⸗ laß zu dieſer Bewegung konnten wir nicht ausfindig machen. Auffallend iſt die große Leichtigkeit, mit der ſie in ihrer Tamil⸗Bibel die paſſenden Stellen auffinden.“ .. . Am folgen⸗ den Morgen waren die Knaben, ob⸗ ſchon ſie wenig geſchlafen, doch etwas ruhiger. Es ergriff ſie aber nun ein unwiderſtehlicher Trieb, das Evan⸗ gelium den Heiden zu verkündigen, ſo jung ſie Alle auch noch waren. Und hier war es wieder erſtaunlich, wie ſie auf die abrathenden Ermah⸗ nungen der Miſſionare, welche ſie mehr in die Stille wieſen, jederzeit die paſſendſten Bibelſprüche zur Ent⸗ gegnung bereit hatten. Es war für ihre Lehrer und Seelſorger eine über⸗ aus wichtige und ernſte Aufgabe, ei⸗ nerſeits den Geiſt nicht zu dämpfen, andererſeits der Bewegung die rich⸗ tigen Geleiſe anzuweiſen und ſie vor Verirrung zu bewahren. Der großen Weisheit der Miſſtonare, die überall auf die Beruhigung der aufgeregten Gefühle und auf gründliche Ein⸗ führung in das Wort Gottes hinar⸗ beiteten, gelang es auch durch Gottes Gnade, bis dahin dieſer Erweckung alles Schwärmeriſche und Ungeſunde zu nehmen. Ebendaͤdurch aber iſt die Wirkung derſelben auch auf die heid⸗ niſche Umgebung nur um ſo gewal⸗ tiger. Ganze Schaaren von Heiden eilen herbei, um das Unerhörte zu ſehen und das Wort Gottes zu hören, und bereits iſt eine Reihe von neuen Erweckungen bisheriger Heiden be⸗ richtet worden. Nach den neueſten Briefen geht die Bewegung noch im⸗ mer fort. Es hat dieſe ganze Erſcheinung unverkennbar eine auffallende Aehn⸗ lichkeit mit dem, was in Irland im vorigen Jahr zu Tage getreten iſt; aber eben dieß iſt um ſo merk⸗ würdiger, als hier von einer Nach⸗ ahmung keine Rede ſein kann. Denn wenn auch vielleicht Einigen die Kunde von den Erweckungen in Irland und Amerika zugekommen war, ſo hat dieſe Kunde doch ſicherlich nichts dazu ge— than, gerade dieſe Art der Erweckung hervorzurufen. Auch iſt merkwürdig, daß nach dem einſtimmigen Zeugniß der Miſſionare keinerlei aufregende Predigten oder Anſprachen u. dergl. vorangegangen waren, wodurch dieſe Erſcheinungen etwa könnten veran⸗ laßt worden ſein. Gebe Gott, daß dieſer gnädige Thau des göttlichen Geiſtes nicht auf Tinnevelly beſchränkt bleibe, und daß eine bleibende Frucht der Gerechtig⸗ keit daraus hervorgehe. Die Ge⸗ meinde Gottes daheim aber ſieht dar⸗ aus, daß der Arm des Gebets mäch⸗ tig auch bis hinüber in die Heiden⸗ welt zu greifen und Großes zu wirken vermag. — — ☚— .êòꝭ — — — . 4 . 1 1 *5 — — — E 15 die engliſchen Brüder Fenn und Gray, ſowie drei eingeborene Ge⸗ hülfen, Joſeph Cornelius, Wed⸗ hanayagam und Satthianäd⸗ hen, welche letzte Weihnachten ordi⸗ nirt wurden. Außerdem machen hin und wieder eingeborene Katechiſten aus dem Süden von Tinnevelly Pre⸗ digtreiſen in dieſem Diſtrikt.*) Im März d. J. nun begann die Bewegung durch die Erweckung ei⸗ niger Perſonen in einem Dorfe bei Surandei. Ein überwältigendes Sün⸗ dengefühl trieb ſie zu ernſtem Gebet, allein oder gemeinſam, zum anhal⸗ tenden Leſen des Wortes Gottes und zu gegenſeitiger Ermahnung. Einige fanden bald Frieden in der Verge⸗ bung ihrer Sünden, und giengen nun aus, um Andern, namentlich den Hei⸗ den umher, mit großer Kraft das Evangelium zu verkündigen. Die Frauen und Töchter gaben ihren Schmuck her, um die Armen zu un⸗ terſtützen, und giengen ſelber aus, ihre Volksgenoſſinnen zum Heiland einzuladen. Von da aus verbreitete ſich die Bewegung weiter. Ein Schul⸗ meiſter, Namens Moſes, der zuvor wenig Zeichen gründlicher Bekehrung gegeben hatte, wurde tief erſchüttert, that Buße und drang zum Glauben durch. Seine zankſüchtige böſe Frau folgte und fand Frieden. Faſt Tag und Nacht waren ſie mit vielen An⸗ dern in der Kapelle, um zu beten oder die Schrift zu leſen, oder ſie giengen 523 unter die Heiden, um ſie zum Reiche Gottes einzuladen. Die Stimme des Weinens und Flehens hörte nicht auf. Immer mehrere wurden hinzugethan. Bis dahin waren die Miſſionare nicht bei den Erweckten geweſen. Beim erſten Beſuch aber fanden ſie, daß die von der Bewegung Ergriffenen in Gefahr waren, theils auf ſtarke Ge⸗ fühlserregungen einen zu großen Werth zu legen, theils mit der Erwartung äußerer Zeichen und Wunder ſich zu tragen. Die Ruhe und Nüchternheit der Miſſionare, ihre geſunde Ermah⸗ nung aus dem Worte Gottes und ihre treuen Warnungen vor Irrwegen wandten dieſe Gefahr ab, und die Leute fühlten ſich nur um ſo glück⸗ licher. Mittlerweile ergriff, unabhängig von den genannten Orten, die gleiche Bewegung in erhöhtem Grade die Schüler in Huffton's Unterrichtsan⸗ ſtalt zu Strivillipathur. Miſſionar Gray ſchildert den erſten Beſuch bei ihnen (Mai 1860) folgender Maßen: „Die Knaben wohnen in einem Hauſe nahe beim Schulzimmer. Dahin gien⸗ gen wir und fanden ſie Alle, zehn an der Zahl, wehklagend und laut ſchluchzend, etliche auf ihren Knieen, andere am Boden liegend. Ich konnte kaum meinen Augen trauen, und ein unwillkührlicher Schauer durchrieſelte alle meine Glieder. Wir giengen bei Allen herum und ſuchten die Urſache ihres bittern Weinens zu erfahren. *) Vgl. eine photographirte Gruppe dieſer eingeborenen Prediger auf dem Titelbild. Sitzende Perſonen: 1. Dem alten Miſſionar Thomas unmittelbar gegenüber der 70 jährige John Devaſagayam, ſeit 30 Jahren ordinirter Geiſtlicher; 2. hinter ihm ſein Sohn und Amtsgehülfe Jeſudaſen John; 3. und 4. hinter Miſſionar Thomas, Perianayagam (links) und Madhuranayagam (rechts). Stehende Perſonen (von der Linken zur Rechten gezählt): 1. Samuel; 2. Nallatbambi; 3. Iſaak; 4. W. T. Sattianadhen; 5. Devanayagam (des greiſen John Schwie⸗ gerſohn); 6. Paul Daniel; 7. Devanayagam von Tinnevelly. Focus O Balance Q N — — 10 2 3 4 5 6 Copyright 4/1999 VXyMaster Gmbh nwW.yXymaster. com 1 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset