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author: Reinhart, Martin

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N 12 45 11929959 021

0unnukumkuutunInIo.n ..

ich ein frummer Chꝛiſt bey W⸗
den Papiſtiſchen Meſſen /
ſo yetʒz noch vil gehaltẽ wer/
den (weñ er ſich mit gůttem ⸗
fůg nit abſündern kan) halt/

ten ſoll / dz et ſich nit verſün
de / vnd die zeytt vnnützʒ ver
liere. 5
Itẽ ein Chꝛiſtlich berrach
tung ſo du zů dem heyligen
Sacrament wilt geen.
Marrinus Reynhart
ſiaſtes zů Ihen.
5

f— ———

— — „ ———

Allen heyligen der Ryrchen zů
Jhen / Gnad vnnd Fryd
durch Chꝛiſtũůũ.

—

Blßerꝛvelten
ilieben Gottes herꝛen /
4A Ich hab offt vnd viel
eüwer liebe / auß heyliger goͤttlich⸗
er geſchꝛifft / den grewlichen miß⸗
bꝛauch vnnd ſchendtlich vne⸗/
ren Chꝛiſti (ſo durch die Papiſti⸗
ſchẽ Meßknecht teglich geſchicht)
angezeygt. So haben vilhochge
lerter hie von wol vnd Chꝛiſtlich
geſchꝛiben / Derhalb es on not / dz
ich etwas beſunders daruõ ſchꝛey
be / Es iſt auch kundt / das Figu⸗
ren vnd bedeüttung des alten Te
ſtaments / in der Meſſe vñ opffer
ſo Chꝛiſtus ſelbs gethon / vffge⸗
hoͤꝛt / derwegen die Meßshalter
a ij

nichts für ſich vff bꝛingen P.
Die weyl aber ob wol auß Goͤtt⸗
licher gnad ſolcher mißbꝛauch al⸗
hye bey eüch außgetilckt) jr auch
in andere lender / da des Bapſtes
gebott vnd allter gebꝛauch / hoͤher
dann Gottes woꝛt geacht / ziehet /
NHab ich eüwer liebe diſen / etwan
von gelertẽ leüttẽ gegebnen rhat /
auß bꝛůuͤderlicher lieb nicht woͤllen
verbergen / Eüch durch eüwer ge
genwertigkeit ſo jr zů ſolchem le⸗
ſterlichẽ werck kumment nicht zůͦ
verſündigen / Gott bewar eüwer
hertzen voꝛ boͤſem verwilligen in
die that/ Amen

Martinus Reynhart
Eccleſiaſtes zů Ihen.

„

Ber herꝛ Jeſus in

der nacht da er verꝛatten warde /
Nam er das Bꝛott / dancket vnd
bꝛachs / vnd ſpꝛach / Nemet / eſſet /
das iſt meyn leyb / der für eüch bꝛo
chen wirt / Solchs thůt zů meynẽ
gedechtnyß. Deſſelben gleychen
auch den Relch nach dem Abent
mal / vnd ſpꝛach / Diſer Kelch iſt
ein neüw Teſtament in meynem
blůt / Solchsthůt ſo offt jr trinckt
zů meynem gedechtnyß. j. Coꝛin.
xi · Matthei. xxvj. Marci. xiiij.
Luce.xxij,.
¶ Auß diſen woꝛtten mag ver⸗
numen werden / das Chꝛiſtus vn⸗
ſer ſeligmacher im Sacramẽt ge⸗
genwertig iſt / alleyn / das man jn
Nen ſoll / vnd ſeyn blůt trincken /
Vnd ſo das mit gerechtem glau⸗
a iij

bẽoͤffter geſchehe / ſo vil mer auch
ð mẽſch im geyſt ernewert würd.
So aber durch den vnerſettigen
geytz des Bapſtes / Biſchoffen /
Pfaffen vnd Münch / ein handt⸗
werck vñ teglicher kauff vnd han
del auß der Meßs iſt woꝛden / iſt
auch vff gehebt die frucht / vnd
ware Chꝛiſtenlich gebꝛauch / von
dem hochwirdigen Sacrament/
Vnd das gemeyn Chꝛiſten volck
gar ereüſſertvom tiſch Gottes / dz
mã nicht mer dañ ein mal im jar
vnder eyner geſtalt / den Chꝛiſten
menſchen zů laßt / das alles wider
wertic der natur / vñ eygenſchafft
des Sacramẽts erkant wirt / Mie
rumb muͤſſen die frum̃en Chꝛiſtẽ/
als die armen gefangnen vnder
den vnmilten Tyrannen ſich ge⸗
dulden / vnd des taͤglichen hyme⸗

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Ves Eer

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— — — NNNDN —

liſchen bꝛots / alſo hungrig gerat⸗

ten / Darumb auch ich in meynen
pꝛedigen offt angezeygt habe / Die

weyl die meßs gantz von der oꝛd/
nung Chꝛiſti gewendt / vñ mer zů
enteeren an ſeynẽ eygnen leyb vñ
plůt dienet / wer es vil beſſer / eyn

yeder frummer Chꝛiſt / kem nymer
mer zů der Meſſen / dañ das er di

ſer groſſen yꝛrung mit ſeyner gegẽ⸗/
wertigkeit beyſtandt thůt. So /
weyl wir aber leyder die nicht beſ/
ſern moͤgen / vnd der gebꝛauch am
Sontag Meßs zů hoͤꝛẽ dz Chꝛiſt
lich volck engſtiget / Iſt von noͤt⸗/
ten / den armen gefangnen gewiſ⸗
ſen / etwas lufft vñ troſt zůerꝛeych
en / oꝛdnung geben / wie ſie doch et
was frucht bey der Meßs erlangẽ
moͤchten..
Iſt alſo zů merckẽ / das der leyb
a iiij

Chꝛiſti / vñ ſeyn heyligs blůt geyſt
lich vnnd ynnerlich mag zů aller
zeyt vnd an allen ſtetten von den
Chꝛiſten menſchen / geſſen vnd ge
truncken werdẽ / Als der herꝛ ſagt
Joã. vj. Der da yſſet mein fleyſch
(verſtee geyſtlich im glauben) vñ
trinckt meyn blůt / ð bleybt in mir
vnd ich in jm. Alſo weñ du bege⸗
reſt im glauben gegenwerttiger
uͤbung / das Chꝛiſtus mit vollem
gewalt ſeyner gnaden / in dir alleyn
verharlich bleybe / Vñ du mit dey
nem gantzen hertzẽ vnd willen in
ſeynẽ wolgefallen moͤgeſt beſteen /
yetzund ſo haſtu geſſen den leyb /
vnd getruncken das blůt Chꝛiſti/
dañ das er in dir / vnd du in jm al
ſo werdeſt bleyben / Darumb hat
er ſeynen leyb in dẽ todt gebẽ / vñ
ſeyn blůt vergoſſen.

8

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-. UBUð

WVWoeñ du dañ ʒů der Meßs kũ⸗
meſt / dann iſt dir nott / das du vff
den manigfeltigen mißbꝛauch / der
da gehalten wirt in ſyngen / klyn⸗
gen / pfeyffen / oꝛgeln / oder was da
geſchicht anðs dañ Chꝛiſtus vff
geſetzt hat/ keyn vffmercken ha⸗
beſt. Sunder nym̃ dir ein ůbung
im glauben für / das du von dey⸗
nẽ Gott vnd herꝛen Chꝛiſto geyſt
lich erꝛeychen moͤgeſt / das dir võ
menſchlicher vnmiltigkeyt / Sa⸗
cramentlich entzogen iſt. S
VBrſtlich gedenck alſo / allmech
tiger barmhertziger Got / hye bĩ
ich bey deynẽ tyſch / vñ mir durch
mẽſchlich uꝛung verſpert iſt / doch
glaub ich / das in dem bꝛot vnd in
dem weyn deyn heyliger leyb / vnd
deyn heyligs blůt gegenwertig iſt.
6 V

BZũüͤm andern glaub ich auch
veſtigklich / das du darumb deyn
leyb vnd das blůt / an dich genum
men habeſt / Adam vnd alle ſeyne
nachkummen zů erloͤſen von dem
ewigen tod.
SBuůÿüům dꝛitten / hab ich auch keyn
zweyfel / ðʒ der leib in todt für mich
gegeben / vnnd das blůt für mich
in vergebung der ſünd vergoſſen
iſt woꝛden.
Zũm vierden / glaub ich auch
das in diſem Sacrament du ge⸗
genwertig biſt / zů bekrefftigen vñ
zů beſtetten deyn warhafftige zů
ſage / dem ſünder ſeyne ſünde zů
vergeben.
Ʒům fünfftẽ / das du alleyn hie
dich ſelbs zů eſſen vnnd tryncken
mitteyleſt / allẽ denẽ / die dz Sacra

— —

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mment in warem glauben empfa⸗

hen / jre ſünd zů vergebẽ / vñ deyn
gnad von neüwen an zů erheben /
das vermoͤgẽ deyn woꝛt / die yetzo
un der Meßs werden geſpꝛochen /
als du geſagt haſt.
Nempt hyn vnnd eſſet meyn
leyb / der für eüch gegeben wirt.
Nempt hyn vnd trincket meyn
blůt / das vergoſſen wirt zů verge⸗/
bung der ſünden.
Diſe betrachtũg můß ð menſch
nit oben hinüber lauffen wie man
auß den buͤchern / on geyſt / one
gedancken zů leſen / biß hieher ge⸗
pflegt / Sunder mit ernſten vnd
aller hoͤchſten fleyß jm ſelbs bey
der Meß ynbylden / vnnd Gott
im glauben hertzlich vnd vertreü
lich bitten / das er durch ſeyn ge⸗

genwertig gnaden / den glaubẽ in
im alſo erheben woͤlle / wie Gott
dañ den glaubẽ von vns hoch vñ
großſchetzig haben will. Alß dañ
ſo magſtu deyn begyrd vnnd be/
trachtung zuͦ eynem ſollichen be/
ſchluß bꝛingen.
Allmechtiger Gott / ich armer
ſunder bekenne / das ich mit ſün⸗

den üb erladen biñ / vnd beger võ

gantzem hertzen / meyner ſünden
ledigung / von dir alleyn / Vnnd
als ich weyß / das die ſpeiß deynes
leybs / vñ das tranck deynes blůts
zů vergebung der ſünden / vnnd
mitteylung der gnaden in deynem
heyligen Teſtament / mir vnd al⸗/
len ſünd ern (im glaubẽ zů nyeſſen)
veroꝛdnet iſt / biñ ich des von her
tzen begyrig. Aber ſo ich nit zůleſ⸗

rrrreeeebrebegreelnn, e

SSeee

—☛ )*

ſig vnd von menſchen verhindert
würd / Bitt ich dich meyn Got vñ
erloͤſer / du woͤlleſt mich nit laͤr hun
gerig heym laſſen geen / ſunð mir
yetzunder nach deynem barmher
tzigen zůſagen mitteylen / das mir
keyn menſch geben noch nemen
mag / das ich dich geyſtlich empfa
he / vnd mir vergeben werden alle
meyne ſünde / Vnd warer glaub /
hoffnung vnd liebe / in mir vff ge
richt / geſterckt / vnd beſtetiget wer
de / das du alleyn in mir gewaltig
regierſt / vnnd ich vnuer:uckt / mit
gantzem gemůt vnd hertzẽ in dir
bleyb. Ich will dir auch meyn got
vnd herꝛe / in deynen heyligẽ woꝛt
ten gantz vngezweyfelt glauben /
vnnd als du gegenwertig biſt / die
ſünde zů vergeben / vñ ich voꝛ dir

erſcheyn / nottürfftig vnd begyrig
deyner barmhertzigkeit / So du
dañ wilt geben / vnnd ich wils em⸗
pfahen / ſo mags nyemands wen⸗
den / die frucht ð Meßs ſoll in mir
volbꝛacht ſein / Darumb allmech
tiger Gott ſey dir lob vnnd ere in
ewigkeyt/ ꝛimen.
ä¶Hie mit will ich beſchloſſen /
vnd alle Chꝛiſten menſchen treü⸗
lich gewarnet haben / das / wer mit
gůttem fůg / ſich von den Meſſen
(wie ſie nach Baͤpſtlicher ſatzung
wider Gottes oꝛdnůg / biß hie her
gehalten) eüſſern / laß jm nit nott
darnach ſeyn / dañ weñ das Sa⸗!
cramẽt anderſt tractiert wirt / dañ
wie es Chꝛiſtus hynder jm gelaſ⸗/
ſen vnd ſelbs geoꝛdnet hat / ſo wirt
Gottes ſůn / in ſeynem eygen leyb

3rrererrrbegpeegen n e

——

WSrN— e —

vnd blůt geuneret vnd geleſterr.
Nũůn iſt ye gewißlich wider Got⸗/
tes woꝛt vñ oꝛdnung Chꝛiſti / das
man die leüt in der Meſſen / zů ſe⸗
hen oder zů hoͤꝛẽ zwingt / ſeytemal
Chꝛiſtus nit geſagt. Venite / vide
te/RKumpt her vnd ſecht. Er ſagt
auch nit / Accipite / Poꝛtate. Nem
ment hyn / vnd tragt es hyn vnnd
wider ſpaciern / wie wir bißher in
der Pꝛoceſſion alle Donnerſtag /
vnd ſunſt in wallfarten gepflegen
Sunder er ſagt. Nempt eſſet vñ
trincket meyn leyb vñ meyn blůt.
Derhalbẽ iſt die Meßs vnfrucht⸗
bar geweſen oder gehoͤꝛt on ſolche
begyrde der geyſtlichen ſpeyß.
Hierumb huͤttet euch jr frummẽ
Chꝛiſten voꝛ den Requiem oder
Seelmeſſen / Auch den Votiuen⸗/

dañ ſie den todten (die weyl ſie eſ⸗
ſen vnd trincken das fleyſch vnd
blůt Chꝛiſtijauch auß gleycher vꝛ
ſach / den andern für weliche die
gelt ſaugen gehalten nicht nütze.
Wo du anderſt dich halten / wir⸗
deſt du an dem leyb vñ blůt Chꝛi
ſti ſchuldig daruoꝛ woͤlle eüch vñ
vns alle Got durch ſeyn gnad be
waren / Amen.
So du zů dem Gottes tyſch
wilt geen / ſo ſolt du deyn hertz mit
ſtarckem glauben befeſtigen / vnd
alſo gedencken.
¶ Allmechtiger barmhertziger
Gott / Ich armer ellender ſünder
bi beruͤfft vnd geladen zů deynẽ
hohen vnnd koſtreychen Nacht⸗
mal / da du deynen eygnen leyb
vnnd heyliges blůt / mir zů eyner

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ſpeyß vnnd zů eynem tranck haſt
gnedigklich bereyt. Nůn erkeñ ich
mich warlich eynen vnwirdigen
ſünder/ auch der wenigſten gnadẽ
bey dir gãtz vngemeß. Ich glaub
aber on zweyfel / dz du alleyn deyn
leyb vnd blůt / gegen mir mittey⸗
leſt als ein veſt ſtarck zeychen dey
ner warhafftigen zůſagung / wie
du verſpꝛochen haſt dem ſünder /
der ſich erkeñt / vnd ſeyn vertrau⸗
wen alleyn zů dir ſetzet / ſeyne ſünd
ledigklich zůuergeben / wie ich dañ
im glauben verharꝛlich on yrꝛung
verſtee / das der leyb den ich yetzo
empfahen wird / iſt der leyb / ð für
mich hyngeben ward in den rodt /
Vnnd das blůt das ich trincken
wird / iſt dz blůt / dz für meyn ſünd
vergoſſen iſt woꝛden. Ich weyß

auch wol / das ich vnbereyt vnnd
deyn nitt wirdig biñ. Aber ſo ich
nit vermag noch verhoffe / vonn
meyner groſſen ſünd wegen durch
meyn eygene rew / beycht vñ bůß.
Auch in keyner Creaturen hilff oð
macht / gereyniget vnd bereyt wer
den mag / So glaub ich vnd be⸗
ger vonn gantzem meynem her⸗
tzen / von dir meynem Gott vnnd
erloͤſer alleyn gelediget vnd gerey⸗
niget zů werden. Vnnd darumb /
das ich auch eyn armer ellender /
vnwirdiger ſünder biñ / will ich zů
dir fliehen vnd dich empfahen / dz
ich von dir alleyn / meyn armen
zerꝛiſſenen gewiſſen / rechtfertigkeit
rroſt vnd růw moͤg fynden. Vnd
das du in mir zů bleyben mich be
reytteſt / durch dich ſelbſt / nach dei

nem wolgefallen / Hab auch gar
keyn ſoꝛg das deyne krefftige leben
dige woꝛt / warlich an mir armen
ſünder erfült ſollen werden. Vnd
alſo froͤlich / wolgetroͤſt / vnd gantʒ
gelaſſen vff den barmhertzigẽ ge⸗
treüwen Gott gee hynzů. Vnnd
ob dir der Teüffel ynwerffen wür
de / die alte verzweyfelte yrꝛũg / als
ob du nit nach notturfft bereyt ſey
eſt / ſo trit jm troͤſtlich vff ſeynẽ ver
lognen halß / vnd ſpꝛich. Gott iſt
meyn helffer / beſchirmer vnd be⸗
reytter / in den hab ich meyn hoff⸗
nung geſetzt. Vnnd darumb das
ich gantʒ vngeſchickt biñ / vnd al⸗
ler vnreynigkeit voll / vnnd aller
ſünde / übels / vñ boͤſes eynen greü
wel in mir befynde / Auch mich die
ſchwere bürde meyner nden in
13

meynem ellenden gewiſſen truckt /
will ich den leyb eſſen / vnnd das
blůũt tryncken / meynes erloͤſers
Chꝛiſti / in dem warlich zů geſagt
iſt vergebung vnd abloͤſung aller
meyner ſünde / Vnnd das meyn
glaub alhye vneüert vñ geſterckt
ſoll verden. Alſo wird ich beſchaf
fen eyn neüwe creatur in meynem
Gott vnnd herꝛen Jeſu Chꝛiſto.
Das will der Heylig Paulus an
dem oꝛt da er ſagt das der menſch
ſich ſelbſt pꝛobieren ſolt / vnnd ſich
wol beſehen ob er diſen glauben /
zůuerſicht vnnd troſt in die woꝛtt
Chꝛiſti habe. Vnnd darnach ſoll
er erſt eſſen vnd tryncken den leyb
vnd das blůt Chꝛiſti. Derhalben
ſteet die bewerũg nit in eüſſerlich?

er rew / bůß / oder beycht / ſunder in

ꝛett
oll
b

h?

in

der uͤbung des rechten glaubens
Alſo / das der menſch dem Sacra
ment ſeyn werck laß vnd in jm zů
wircken vergünne / Vnd die ere ð
vergebung der ſünden / nicht ſey⸗
nen werckẽ / ſunder alleyn Chꝛiſto
zů eygne vnd gebe / Das iſt auch
die meynung das Paulus ſagt.
Wir ſollen den leyb des herꝛen vn
derſcheidlich eſſen / Das iſt / wir ſol
len gedencken krefftig im glaubẽ /
warumb vñ warzů vns Chꝛiſtus
ſeyn fleyſch vnd blůt zů eſſen vnd
zů trincken gebe. Das heyßt dañ
auch diß bꝛot eſſen vnd den kelch
trincken in ſeynem gedechtnyß / dz
iſt gedencken was gůts vns Chꝛi
ſtus bꝛacht / da er von hym̃el ab⸗
ſtyg / vnnd in ſeynem todt zůr letze
vnd Teſtament gelaſſen haher
iij

Welicher ſich nůn in ſolchem
glauben befyndet / der eſſe vnnd
trincke das fleyſch vnd blůt Chꝛi
ſti / ſo empfacht ers nicht zů ð ver ⸗/
damnyß / ſunder zů dem ewi
gen leben. Das verley
he vns allẽ Got
durch Chꝛi
ſtum.
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tung ſo du zů dem heyligen
acrament wilt geen.
Martinus Reynhart
Eccleſiaſtes zů Jhen.

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