Gi896 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Octiduana Spiritûs Benedictini Recollectio - m um - E Vr pI AsE edec t r nl — iE As Tl g s p UR w*ü u 3 ^ d ( Y - u Yiv xX & OE Av R * ï;:. m hn Vi 5 * & » F Mj h^ z lo mv É fs UR Ti TR * od d 1 N * E i d V A ^g if t l'ï,u» E At w X 14 ? : j " G-« ** ( , d ï.* b * T s . ". .!.; dj Es * LA E CM n d oU du -* as A & " db AA & x d * » * L $ r Es * D N^ r A T 75 Pl " LY e * " R. Ti 'lä( P n j : E OP LA hä: 5 BA g z 1 s ^l W. «v " s J i2 hr i P M * i : p 2 f;i "f L At s z b [ N P J . .i : ag a i ; ha * " 2 w ^ Y - j LR M de Ts * ! : At $o P ( än* X M A Ü a "s Ap: Aj 2 P. o Lv F r: at $ £X DX " vll T É " hs as [ g !a n M $ P ^ T a As j * z E (s i ; " æc QUNM TA w r - um :1» a D A A x * r x ? * k 4 i : - M . N 3j in PT L r E * te ,'!gh D s * AR« S ïc.l' P « Q-. ww A n i dX * : '£de u , 4 u : P (/3. i u^ Y AW . - weh 1 : ï * * 3 4 il i b Ws - $ d usl Qd 5 hOM P "wo AUR Pa " TOS m aÉee x H CT r RSRC v —— m -2 GRf a OC/TIDUANA Spiritüs Benedictini RECOLLECTIO, S$zve Exercitia juxta mentem $s PATRIS BENEDICTI Ex facris Paginis, ac lib Sanctorum Patrum WG - Pro ufu Omnium quidem Monacborum , fed-. & mé fub Regulà ejusdem Almi Patris. mili- tantium compilata Monacho di&i S. ä'rdinis, Congregä;- tionis B. V. Manrzm fine labe COHCGPCæ. LUTCI-ERNJE; Typis Henrici Ignatj Nicomedis Hàutt ; 1754- N P Plurimüm Reverendis, Religiofiffimis, ac Clariffimis Dominis D. P. P. LEODEGARIO MAYER D&EcaNo, ET BONAVENTUR E BUOCHER SuzPnRioni Digniffimis , Ceeterisque Admodüm Reverendis , Religiofiffimis, ac Doctiffimis Dominis D. ParRIBUS , ET FRATRIBUS Principalis, atquá Exempti MOoNASTERIJ MuRENSIS S, Martini, Ord. S.Ben, Congr. B.M. finelabeconcepre Capitularibus &c. ominis, Patronis, Confratribus meis Obfervandiffimis , Colendiffi- mis, &c, 4085( o 2008 e D 45 4 GD AE ROR 6 x CO As ( 3 losl : i 11] : ä m ? : ROU O CARPRO d (l f lil dlg E niam Spiritum $s. Patris li K s 4 fm ffS* UO nofti BENEDICTI Re- f &; E verendiffimus , ac Celfiffi- al aut m AE CY mus S. R.I. Princeps Fri- dolinus Abbas Veíter Vi- Ti fhü ilant.mus »cui nuper eundem in fub- K miffz venerationis tributum deimiffif- fimé obtuli, gratiofis oculis refpicere, tti (s atqué clementi manu acceptare digna- tuseft, ieritó & Vobis , Plurimum d M Rev.di , Relg.mi, ac Clarei, Domini &c, Odctiduanam iftam Spiritüs Benedicti- ( (0f ni Recolle&ionem , five Exercitia in minimam quidem ob libelli parvita- t-ifü QUs tem gratitudinis tefferam , maximo tamen cordis affectu offero , dedico, i ac DEDIGA'JIQ ae confecro, Quibus namque potio- | : rjure, quàm vobis hanc afceticam. elucubratiunculam deberem? Etenim cüm Celf;mum, ac Rev,num Caput Ve- ftrum Spiritu Ss. Patris unicé & in om- nibus regatur , nunquid & Vos , qui digniffima ejufdem exiftitis membra, (tiS hoc fpiritu animamini , boc fpiritu Ms fpiratis , hoc fpiritu duntaxat & nullo alio vivitis? femper quoqué Muri Veftri il Fris aut ipfa fpecusSublacenfis, aut ipfiffi- ma folitudo Caffinenfis , in quà con- Vi ub Ítans ac perpetua Spiritüsv Benedictini fj Recollectio , Norma , ac. Difciplina tenaciffimé retinetur, jam probis pri- CO dem omnibus fünt vifi. Nec à vero if aberravero, fi celeberrimum Veflrum uffi « Monafterium Beatam illam Jerufalem « dixerim, cujus fuper Muros Dominus n coní(tituit Cuftodes Superiores Vigilan- (d* tiffimos ,. qui igneb fuó zeló haudfe- " cüs ac ille Cherubim flammigeró fuó (0, gladió , atque. verfatili primum cor- tup- DEDiCATiO. ruptum hominem à viá ligni vitzcjita D I) àiuis Muris arcent , quidquid Spiri- tüs Benedictini Recollectionem op- d pugnare , aut minimüm impugnare lo oflet. Imó & munita eft Beatiffi- pl ia hzc Jerufalem fuó Muró, & ante N murali. Ánte murali quidem , dum [ in omnibus viget ftrictiflima minima- l rum etiam regularum , & ftatutorum b obfervantia: Muró veró inexpugna- D bili zequitatis, cüm cives omncs per- fectiffimá votorum armentur execu- tione. Hiínc cuncti Spiritu recollecti li non ceffant nequé diu nequà noctu laudare nomen Domini. Qua cüm itafint , probate hunc Spiritumn , an veré Vefler ille fit, quó viyitis , & erit Ss. Patris: examinate iftam Recolle- &tionem , an non alia, quàm Vefítra fit, & erit qu oqué genuina Spiritás Bene- dictini. $in vero in utroque deficiat s nihilominüs mihi penitüs perfuafum habeo, ut optatum. vel ex hác folá pra- DEDICATLELO, It pralaudatà Virtutum Veftrarum Sy- Jif1 nopfi fpiritualis utilitatis referam fru- 00 &um. Ergó zqui boníque facite la- J borem meum , & quando Vobis du- [l plicatum. $s, P. Benedicti Spiritum al Y cum omni Benedictione fuà fraterno lum ex cordis affectu precor, me unà cum 12 Opufculo ifto Paternis Veftris Vifceri- u bus inclufum retinete , qui viciffim fs totgs perpetuó effe cupio f« Qu e Plurimim , 69 A4dmodien Reve- - du ün vendarum , ac Clariffimarum an Domz'wztionum Veftrarum erit l- | fit I (aC* üffi OB fequentiffimus J Confrater.' 55 $55555 $55545 hARTA o OE A s. ---------- i. LAX $ LE E LU LEEX II FACULTAS ReverendifTimi Ordinariatüs. D LU Cizduana Spzrztüs Benedictzai M O Recollefzo , à quodam Mona- h lil cho Congregationis Helveto - Benedi- [ Cinz contexta, ut pro utilitate publi- flh 16 cà typis mandari valeat , licentiam. W impcrtimur. O Conftantiz: 16, Menfis Octobris. 1752. $ Indictione XV, CX il Francifcus Carolus Antonius de Razenried ; Cathedralis (LS) Ecclefiz Canonicus Capitu- laris, p. t. Vice- Vicarius Generalis, mpp. ^ $ 4-— RiRtRtziciikroiki REEROS QUE OE dÉ ä G i599 — r tc m t«-- — Facultas Ordinis. OsBernardus II.Dei,& Apoftolicz Sedis N gratià Abbas Liberi ac Exempti Mo- is nafterij Rhenovienfis , nec non Congrega- tionis Helveto-BenediCtinz fub titulo B, V. f Marie fine labe Conceptze Vifitator &c. yue facultatem concedimus opufculum , cujus ei titulus eft : O&iduana Spiritüs Benediclmi Recollechio (9'c. à Monacbo Congregatiouis n- bli- ffre compilata , ab infrafcriptis "'heologis am revifum, & approbatum typis mandandi , non dubitantes , quin ex illius ufu in pijs exercitanium animis verus & antiquus SpiritusBenediCtinus,qui ad vivum in eodem ex SS. Patribus exhibetur, cum ingenti illorum fru&u excitandus fit, fjiüs Rheinaugiz 12, O&obris 1752. j f?lis riit Bernardus Abbas, (LS) M. pp. 4 robatio. N N ( üm Ociduaza ifla Spmitüs Benedictimi v U Recolleclio, à quodam Helveto-Benedichinee j Cougregationis B. V. MARIZE fine labe Q comceptee Monacbo con[cripta . nihil. omninó contra orthodoxam fidem , aut bonos mo- res , fed mera , eáque faluberrima SSmi. Monachorum Patris ac Patriarchz BenediCti Ü confilia & pracepta ; nec non & SS. Pa- trum Collationes , & Inftituta in fe conti- neat, eam publicz lucis dignam , & omni- bus pro O&tiduanaSpiritüs Benedi&tini Re- collectione furhé recommendandam ceníeo. Datum Rhenovij 2. OCtobris I zþ. Gallus Waldmann , Ord. H,q S. B. p, t, Prior. f DN A robatio. lo ut]it Ctiduanam . Spiritás Benedicfimi Recolle- T Ó &ioneni ,à quodam Religiofo Helveto- Q Benedi&tine Congregationis conícriptam , Ks 8[ &am diligenter perlegi; nil nifi SS. Patrum verba IiOtis & fenía inveni : hinc Laude, & Luce di- digniffimam ceníeo, l5a Petrhufij 30. Septemb, tl!dinl 1752. T. fj P, Edmundus Walter , Ti O. S. B. Ss. 'T'heol, Ti Profeflor emeritus. "28 (0) & Ed i o esoko Sïpiïaaï»ïä? s Es r E E E s " X2 S bt PL * * * * X U* Tin: X o* k GE X e X X VE zE X oX oX lile Yin) mo- Prefatio Neceffaria Stri, Ad J Othiduanam S/)z'ïz'tü.r Benedicfiuz , D onti Recollecfronez , Di« utiliter ac fructuosà. peragendam. N nÍeo, Uanquam in Spifitu Benedidtino feu. Medita- tionibus fuper S. Regulam SS. P. N. Bene. di&i per fingulos anni dies, fefta, & tempo- ra , quas nuper in lucem edidi , fingulis menfibus Ord. Ípecialem Recollectionis diem affignaverim ; nihilo- — minius aliam pro fingulis annis octiduanam Spiritàs Benedictini Recolle&ionem tum ob miram ejusdem utilitatem , cum ob receptum feré in omnibus S. Or- 40 ! dinis noftri Congregationibus morem preefenti opuf- culó inflituere dectevi, Veto Solet equidem fervor hujus af Ss. Spiritüs quotidiano tepore atqué acedià, negle- erba &à miaimarum Regularum curà, abjectà tam inte- rioris quàm exterioris hominis mortificatione , pera- i (« €&is absque interno fpiritu ac fru&uex merà coníue- tudine pijs & religiofis exercitijs, nimià demüm cor- dis ad externa negotia & ftudia effufione tantüm brevi intepefcere. , atqué per fuccedentem omnige- te!y nam ad fpiritualia infenfibilitatem .evanefcere , ut 160 n meritó & Ss, Pater Benedidtus tali tepido , ac infen- fibili- tuo me?ztia fibili Religiofo illud e coclo perfcribat , quod (4) Q . zeflis fidela , (j verus ,. qui efl principium creatura. Dei "Anpslo Laodicie Ecclefia ícribi juíffit ? [iio opera tuc , p (ile quia uequà fripidus es , nequé calidus : utinam . frigidus effes ,. aut calidus: féd quia tepidus es, & necfrigidus, d Wt nec calidus , incipiam te evomere- ex: ore neo 5 auc illud ceu tenens feptem ftellas in dextrá fuá Angelo Ephe-- fino exptobret: (D) Habeo adverjmm te , quód chari- quo zateys tuam . primaum veliquifli, — Memor eflo itaque,unde bus excideris : & age poniteutiam , & prima opera fac,. Sin. tcnfe autem , venio tibi , C* movebo. caudelabrum. suum . de. tei loco [uo , nifi ponitentiam. egeris, Ubi veró poniten- w tiam ages? Ubi primam gratiam rurfüs recuperabis? t Ubi fervorem Spiritüs denuó inflaurabis ? Ubi fpiri- Ál rituin $s. Patris tui iterim hauries ? Nunquid non fend ibi, ubi & eundem haufit Ss, Pater tuus ?. In foli- lii tudine & fpecu fublacenfi.hunc Divinum Spiritum du accepit, & poftmodüm per confcriptionem S. Re- iil Quoties.non S.Ere- i ula fuis fequacibus inflillavit. mum repetijt,atqué folus in fuperni IEnfpectoris oculis &i[ tiit habitavit fecum jugiter fe examinans , annon vel mo- dicüm de primá gratià amififfet , illàdque Ss, Regulae filen diy fibi obijciens: (c ) Amire, ad quid venifli ? an nefcis,quia. Patientia BDEI ad penitentiam 1e adduxit? Ergo dum adbuc lteg vAtal , CF bac omnia per. banc lucis vitam vacat. imple- bii re ; Currendum (5 agendum ef! od ,. quod in. perpe- l0s 2uum expediat. Hinc facum , ut non folàm nun- [ quam deficeret , (4) fed (icut de Chirifto: teftatur pl Evangelifla , (apientià , & ztate ; & gratiá apud f Deum & homines proficeret, Idem & tibi eveniet , fi E cum (2) À poc. 3, 14, (/) Apoc. 2. 4, (c) Reg. c.6e. Proleg. ( (4) Lic. 3,52. ad Recolleä?ionem. eum eodem Almo Patre tuo. rejectis omnibus alijs () & Di curis, cogitationibus , negotijs fingulis faltem annis Wt , er octiduanam in folitudine peractam Spiritüs Re- colle&ionem unam falutis tuae curam gerasunam de r reflaurando primevo fervore foveas cogitationem , jrli iil unum aternitatis tuac apas negotium. Finis quippe $. hujus Recolledionis eft , ut - | hr «quotidianas transgreffiones contra S, Regulam, qui- m bus Spiritus Ss, Patris paulatim , & quafi inadver- tenter extinguitur , aceuraté agnofcas , falutari Poni- (, J t d tentie lavaczo diluas, atqué per media à S. Regulà xiten prafcripta tàndem efficaciter ad perfe&ionem chari- tatis , in quà Spiritus ejusdem Ss, Patris primarió con» etaï)ïsn; fiit, fummo cum fervore deinceps pervenire con- i id non tendas. Et cur hoc non ageres? Forfan i(ta Recol- ledio erit ultima vitee tuz, ( e) Fortaffis ia hác n (oli- jriton duntaxat annuá Recolle&ione Dominus animae tuze, $ - üt illi &iculnez infru&uofze flercora , gratiam adhuc indulgebit , fed fi cum eàdem non fructificaveris , $B- & ipíe poft annum redierit, fuccideteam , in ignem .oculis elmoe snittet , neterram fanctam fine utilitate cum detri- mento alterius , qui centefimum fru&um attuliffet , (egu!z- diutiüs occupet. Etenim nonné plures anni, quàm j TU tres fant, exquo venit Domipus quzrens frudtum fpiritualis profeüs , & non invenit? Numeraan* inp nos $s. Profeffionis tuae; pondera deanno ad annum, ] Pfï [ j nuf« quantüm à novitio fervore defeceris ; compara mo- dernum tepidum, & infenfibilem ftatum tuum cum ertämf primo illo ftatu , in quo adhuc ad virtutes $. Regu- gpll jety f le exercendas incubuidi ; perluftra paffiones animi tui , oUA (& Luc. 15.6. Precfatio tui, quantüm multiplicate, & adauctze fint , cüm p met tamen per mortificationein penitüs jam deberent effe eradicatz , fi vel unó annó unum duntaxat vitium f LT. extirpáffes, examina vota omnia , relege. Regulas fingulas,an non omnium reus fis , vel num unam perfecté hucusqué in praxin redegeris ; ad hsc inti- 1, Mini mó cordis fenfu penfa tot bonas occafiones media lnie , fpiritualia , gratias à Deo collatas, & ufqué ad prae- fentem horam in vanum acceptas , agnofces (inà Nj dubio , quód omnia ifla, nihil dicam de in(lante, & ] incertà morte , acternitate felice , aut infelice, urgeant ii 1 acceleratam. emendationem , & totalem converíio- Vi nem tuam, ni velis totus falutis tuz incurius terri- bilem illam fententiam Ss. Patris tui , quam in tales E * Qi 4 negligentes Monachos tulit , citiüs fubire * Si ali- üijm quando aliter fecerit , ab eo fe damnandum fciat , queim arridet, j Dum ergó tibi firmiter animó flatutum hzeret, mores tuos in meliores fecundum folemne votum con- km, verfionis in Profeffione Deo nuncupatum przfenti o tttij Spiritüs Recollectione convertere , fequentia pun&a Rudiosä ad Regulam Ss, Patris tui obfervabis, Ó Quate I. Implora ante omnia affiflentiam Spicitüs S. , ut intelletum tuum illuftrare , ac voluntatem inflam- &i D mare dignetur, quatenüs exercitia ifta ad Dei gloriam, & animaetuze falutem rité peragere valeas, ltaenim vult $s, Pater tuus: (f^) ln primis ut quidquid agen- 6I us dim incboas bonum ,. ab eo. perfi inflanti[fimá eratione depofias. — Quó veró ejus gratiam certiüs , uberjüsque 1me (f) Prolog, Reg. () ch ad. Recolle£lHionen. C impetres , elige tibi in Patronum & Ádvocatum ip(anu met Ss. Patrem tuum , atqué ferventer eundem con- y eli ]tum fuetá illà oratione Exeita. Domine in Ecclefia 194 Spiri- Legulas m C« invoca, Et quia(g Vnam C if : 2. Quod fine þewmijlone Patris Spiritualis fit , prafump- lioni depulabitur (j vana ploria , uon mereedi , cum volun- Tsl tate. Abbatis, ejusque Benedi&ione aggredere Sacram (pre Recollectionem, s fn: yte d 3. Pro Diredore Ss, Exercitiorum tuorum elige rgeant tibi Dire&orem Patrem aliquem fpiritualem ,. (5). cui vertt s [efr- €opitationes malas cordi tuo adwenientes. patefacias (tacum animz tuze fideliter aperias,atque confilia ejus haud fe- fs j d- cüs ac ipfummét verbum Dei fufcipias, opere exequa- ris juxtaillud $, Reg, c, $.. Qui vos audit , me andit. quem haorel 4. Intra facra Exercitia aut Confeffionem genera- lem , autannuam in(litues, «t:mala preterita cum la- 1 Cor- vfeti chrymis vel pemitu confitearis , de ipfis malis. de. catero emendes, unda $. Lumina & bona Propofita in chartá annotabis, quatenüs crebró eadem per fubíequentem annum le- ) S:: gendo () admonitionem . pij Patris libenter. excipias , & 1Ham- efficaciter compleas, )tiam) eeninm 6. Exercitijs peractisgratus efto Deo , B. Virgini, upt- & Ss, Patri tuo pro illuminatione Spiritüs S , &ora, at ut ique '" G(.g.) Reg, €,49, (D)Reg.c.4. Inf&.;o. (4) Prolog. Preefatio ad Recolleclionem. ut quae bona agenda agdovi&i, & opus tandem de. ducere valeas, ltaenim ei omui tempore de bonis fuis ia ää te parebis.(h)Verüm ne dubites , quin non genuinus Ss. Patris tui Spiritus ip Meditationibus , & Le&io- **ï nibus, quas tibi ifto in opufculo ad manum do,con- | tineatur , easdem non ex propriá , fed ex S. Regulee S, Scripture , & SS, Patrum fententià deprompfi,ad quos libros pro obtinendá perfectione Spiritüs fui ipfemet nosSs.P, N. remittit, Regulam , ait , cap, 73. banc de- fivipfimus ,ut eam obfervantes in. Monaflerjjs aliquatents vel boneflatem morum , aut imtium: cenver[ationis nos de- anonfiremas. babere, Cateràm ad pevfeclionem conver[a- tionis qui feflinat , funt docirina Sanclorum Patrum , qua- rum obfervatio perdacit bowinem ad. celfitudinem perfe- éHionis G. Utere igitur, & excitabitur inte Spiritus,cui B. P. Benedictus fervivit, Vale. li f (&3 Proleg, Reg. 7 ) d 1 2 $o * m ä L A & n» n &ton !j fürn NU N d Wpe " . , W i AW s (nic AA 2 QO Vh DIES N EL II " m X E UE X* * ** x:-t:x: X k o* X 3* k OE UX * A X* vfuirit X* X UX X* o* c-«'i muln A K 3 K, IHS * X* o* ** Lt X K 3 AE E OK KE LDKUXECOE XEÓoXer l00* ä*'** *ïx: *;).e r ili M 33--490562--699062-- 9060 3- 00862 jdqus OCTIDUANA. p T SPIRITUS BENEDICTINI - : mzemï: u d- at OLLECTI "n qüj af Diss. L m il ^^ MEDITATIO PRIMA. 1 De felict , aut mfelici cetermitate , ad. quatiz j "Réli gi(thï auceffamter properat, ! E fugientes gehennz pæn—äs. ad. vitam perpetuam volumus pervenire ; dum N & 7 - adhucvacat, &in hoccorpore fumus , &omnia per hanc lucis vitam vacat impleres eurrendum, & agendum.eít modó ,. quod in $.3. V. 32: perpetuum nobis expediat.. . Prologf, Reg. — PRAELUDIUM. r vitz venerabilis gratià Benedi&tus & E V & -nomine, liberiori genere ex Provinciá : ur*ïæ exortus , eum , q « ue m quafi in in- PA EY ". " * z Diré PniMvS äreffu Mundi-pofuerat , retraxit pedem; eu ne fi quid de ejus fcientià attingeret , ipfe tev | quoqué in immane przcipitium totus iret, TUf $. Gregorius Mag. in prefat. ad vit. S. Ben. I PuNcTuM L. . lpio mli A Gnofce, O Religiofe ! quód inceffanter 4 ad felicem , autinfelicem zternitatem C hm properes. (2) Sicut enim torrens pluviali- busaquis colligitur, redundat, per(trepit, r currit, & currendo decurrit: íic eft om- hod nis ifte curfus mortalitatis. Quid hic te- i netur? Quid hic non decurrit ? Quid non D) u afidepluviá colletum , it in abyffum ? Q uomodó enim fluvius repenté colle&tus ; 'dC(ftl de pluviá it inmare , nec apparet; fic ge- Idj li nus humanum de occultis colligitur, & in mortem profluit. O quàm ()) zternitati N &opr comparata brevis eft omnium temporum longitudo ! unius vigiliz fpatium inftar ha- pe'c;ï: betur mille annorum. Sicut namqué una Qu n no&tis vigilia citó pertranfit, fic & millean- norum ípatia apud Deum pro breviílimó t tempore computantur. Ah Religiofe! dum igitur (c) multa in longum difponistempus agenda, animatua in die, cluä ignorat, & A( à morte, &fe horá , quà 'nyefcit , rapitur Uer g:l'G- lo (a) S. Aug. in Püalm, 1o», (À) S. Hyer, Epift, ad Cy- pran, (c) $. Betn. Mcd, dc cognit, hum, cond, - « 'Rncouic'r I0NT€ : len: gregatur à corpore , pergítque tremensan- iph te Deum apparere , confiderans illum ter- (tet, minum, cuiappropinquat , & qui in per- u eruum mutari non poterit. O AnimaRe- f giofa, Dei infignita imagine , decorara i tiisy militudine ,. defíponfata fide, dotata fpiritus. Eatef eapax beatitudinis* Nunquid non ad zter- nam felicitatem creata es ? Nonné ex fine yidi Creationis tuz fingula momenta vitz ts repit laudi , & fervitio Creatoris impendere $b- Lom- b MU ligaris,. ut eternam animz tuz falutem per obfervantiam mandatorum Dei confequaris? j] 101 rum Z An.non ergó cum $s. Patre tuo, dum adhuc vacat ,. Q9 12 hoc corpore es , in folitudine re- edus i 0 li&ó Mundi ftrepitu per aliquot dies.vide- bis, utrüm felici, autinfelici xternitati per &n bonum ufüm , vel abufum creaturar um tnitat approximes? (d) Ecce! Mors ubiquéteex- um aha pe&at, tu quoqué , (i fapiens fueris, ubi- qué eam exípectabis. Ecce !. diftri£tus. t unt zternus Judex venit, ergó ante feveritatem: ]leat ii tantz. Juftitiz rationes vitz- tuz pone.. PuxcTUM lIl. i dor A Gnofce ,, O Religiofe!: quódinceffanter : 1 mpus L X ad felicem. , aut intelicem zterni-- " &l tatem properes. (€) Sicutenim in czlo (tel- citer currit , & repent& ( la c.o'rruf.cans velo Á 2 dch.,- 4 T (4) Miibid, (e) ld ibid, 4 ^' Dixs P'RI.MUS ? triti deficit , &. ficut fcintilla ignis fubitó extins t* uitur; & in cinerem redigitur $ fic cità 3 nitam datur iftam cernere vitam.. (f) Di« s icto es quippe ; &anni , quibus vita Htumana contra&aeít, reputabuntur pro nihiló zter- li pitaticomparata. (g) Ah, anima Deiinfig: t nita imagine, redempta fanguine , deputa- fityt, ta cum Angelis! ferió fcrutare, utrüm ad Ditit fiyem Redemptionis tuz , ad felicem nem- (blor i p eternitatem tendas ? Vide, quàm nao- bilis es , & quàm gravia fuerint tua vulne- fnef ih ra, pro quibus neceffe fuit Chri(tum Do- minam Qulncrari. Si non eílent hzc ad cinal mortem , & mortem fempiternam ;. nun- tüe f quàm pro eorum remedió Dei Filius mo. h reretur. Noli igitur vilipendere animz tuz pa(fionem , cui à tantáà Majeftate tantam vides exhibericompaílionem. — Fuge geben- aepenuas, dum adbuc vacat , & in boc cor- Dfopel pore &s. (b) Juttitia enim Dei aliud judica- Ts qu Ye non poteft , nifi quod merentur opera defhn moítra. Qui enim plüs diligit Mundum , Thent quàm Deum ; fzculum, quàm clauftrum; ifb gulam . , quàm abftinentiam ; luxuriam, Ti uàm caftitatem , fequitur diabolum , & Qf in i L it cum eó in fupplicium zrernum. . Quis Qürlo putas tunc mzror erit? quislu&us $ qu DT trifti- & Cf) Hyer, Epift. a.d(Cypxia.n. 63) ;.Bfrn, loc. cu : (f;) El RECOLLECTIONIS. -l eitie triftitia , càüm feparabuntur impij à confor- ( cità tió San&orum, & à Vifione Dei ? Ahl. fic i ignis eos confumit , ut fcmper referver. Dmang. Sic tormenta aguntur ,ut femper renoven- (* tur. Ubinec qui torquet , aliquandó fa- sinf tigatur, nec quitorquetur, aliquandó mo- |epus ritur. In carne cruciabitur per ignem, in m d fpiritu per coníciente vermem. Ibi erit 1 non dolor intollerabilis, timor horribilis, fztor im no incomparabilis, mors animz , & corporis .WXW fine fpe venie , & mifericordiz, Si fapis, ab hoc infelici terminó zternitatis totus de- m o hacad clinabis , atqué ad felicem. Redemptionis 1 tuz finem per fequelam DoGrinz , & Vi-. Qs d. t Chrifíti omni conatu contendes. PuNcTUM lll um t Gnofce, O Religiofe! quàd inceffantef- T ad felicem, aut infelicem zeternitatem properes. (7) Quoties enim tecum tempo- lia ]i i ris curfum , viteque hujus uotidianum defluxum recogitas , vite .Job. "Tragzdia du mentem tüam fuübeat, quam ipíe de (emet drun ipíó in fuis calamitatibus declamabat : Vita iriafh mea, inquit, levior curfore.. Nam cur- E for interdum divertit ; fed curfus vitz , Qui curfor eft non' requiefcens. Quisnon mi« qüæ ereatur eorum, qui per hujus vitze fpati- 3 (t POW um , Ü €) $. C-h;yfoü. l).;). de -yjcäm-it,d'llc;. :.."]ob' ; N L Dizs PaIMUS *im de anguítià vitz difputant , & non co- gitant , quód in ufüram vitam acceperint; ut brevihoc temporevitam zternam acqui- rant? An & tu ex horum forte es, vel po- tiüs omni annifü ad finem SanCtificationis l tuz , ad felicem zternitatem per fru&uo- fam Sacramentorum frequentationem pro- peras? O quàm (&) gloriofa di&ta funt de te Civitas Dei! Ibi videbit homo Deum ad ftlca fenw voluntatem , habebit ad voluptatem , frue- tur ad jucunditatem. In «ternitate vige- V bit in veritate fulgebit ; in bonitate gau- Spir debit. Sicut habebit permanendi zterni- : u tatem , fic cognofcendi facilitatem , & re- L quiefcendi felicitatem, — Et hoc eft totum bonum hominis , nóffe , & amare Deum Iap fuum. San? currendum , 49 agendum, eft W 2uodà , quod ip: perpetuum mobis expediat. . (À) tl Bonum fiquidem , & malum , vita ; Ofmy mors ante nos fünt pofita , ut ad quodcun- Wt ue.voluerimus, manum extendamus. Una d nobis füpereft eternitas. Aut felix ; autin- ) felix. * Ibunthi , qui à finiftris erunt , in N fupplicium zternum ; Jufti autem in vitam ln QU ætcm-am.r ; Tso Examen h ( PS- Bem, Med, de «og. hum, eond, () Id ibl hn; 1 ( Mas, zrs, 46, RrecoLrEbCTIONIS. 7 o o Examen -'C(mfcientiä wrint; SUPER & aqu i MEDITA TIONEM PRIMAM qtiot udu À N,ORtligiofe! crebró, & ferio re- p colis brevitatem vitetuz,&quód ünit "A omni momentó ad felicem;aut in- AUl felicem zternitatem properes? Omniscaro früt fienum , & omnisgloria ejus quafi flosapri, X Ex(iccatum eft fenum , & cecidit flos; quia je pat Spiritus Domini füfflavit in eo. 7/; 40. 6. dterm ig 7. Ibit homo in domum zternitatis fuze, & Ecce. 12. $ totum 2. Num id Eö in hac folitudine faltem de- Dem inceps curabis , ut per media à Deo ordi- du nata ad finem Creationis tuz , felicem vi- li ( delicét zternitatem curres ? Deus creavit m hominem inexterminabilem , & ad imapi- pdco nem fimilitudinis fuz fecit illum. Sap. 2. y Ut V 23. at 3. An confideras immutabilem rermi: jl i num infelicis zternitatis ? Vermis eorum. | vi[äm non morierur , & ignis eorum non extine guetur;& erunt uíque ad (atietatem vifio- nis omni carni. d. 66. 24. 4. Num idcircó per fequelam Chti(ti ad nempà T Hn-em Redemptionis tuz , felicem 4 Ser. j :Drikss PRIMUS $ aternitatem cürris? Eum ; qui non nove- fta j eni rat peccatum , pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur Jafítitia Dei in ipfo. 2. f fed 4d Gor. $. 21. . s. An cogi tas invariabilem terminurh fe- lls licis zternitatis? Oculus non vidit, necauz per ris audivit,, nec in cor hominis afcendit , tifr hij quz przparavit Deus jis, qui Adiligunteum. 1. Cor. 2. 9 BU od .6,, Num pro indé per gratiz cooperatio- nem ad finem fan&tificationis tuz ; felicem N Wt videlicét zternitatem curris ? Gratiam , & gloriam dabit Dominus. P/a], 83. 12. tiif Dole, Propone, cxm' fün ^'5 LECTIO SPIRITUALIS m miaco , de miemtorid Mortis ais Ex S. Joauue Cli gradu 6. A. Qu Y. Emoria mortis eft quotidiana üors j ) 4V. À memoria veró exitüsjugis per ho: liori ras fingulas gemitus. Formido mortis na- fhior rürz eft proprietas , quam intulit inobe- « dientiz peccatum : timor aurem mortis Yioh peccatorum , quz nulla pznitenti a deleve: Sicut ci- r rit, certum argumentum eft, Itte bis omnibus panis vilior eft & magis necef- Wt farius, ita przftat omnibus operibus mor- i iæiy.sv?oghi—.tatio. 5 l schm?ria mortis his ; c-lui RECOLZLECTIONIS. 9 fiow- fratrum in medió veríantur , labotes & ex. [ À ercitationes parit, imó veróignominixdul- feci ; J0, 3. cem appetitum ; eis veró , qui in folitudi- ne ab omni tumultu remoti degunt, depo- lumf . nere curas omnes perfuadet ; & orationi Qd perperuz infiftere , mentemque: diligen- n tiffimé fervare , quz fané virtutes omnes hujus & matres funt & filiz. 'Sicut ftan- !tcum- num., (i argento propiüs admovearur, quo. Cl'ääü' modolibet afpe&u fimillimum fit ;; manife: eiem ftiffime agnofcitur ; ita & his , qui difcer- nere noverunt ; aperta & manife(ta eít na- am)& " turalis ; & eà ;; que pr«ter naturam eft, exitüs formido, ' Id autem veritffimum eo: rum , quitotó corde mortis meminerunt; $ argumentum eft; (i fponte totius creaturz o affe&tionem abnegent, voluntatem propri- am omninó derelinquant. : Probatus ille quidem eít , qui morrem diebus fingulis mmots ex(peGat ; fed ille (an& (àn&us , qui hanc r o horis fingulis defiderat. INon tamen omne tjs Id mortis defiderium probabile , aut bonum inobe- et... Sunt enim, qui jugiter confuetudinis mo[[ls violentià adaCti peccant , mortemQue cum t humilitate optant. Sunt item ; qui pzni- aut QÜ tere nolunr , & eam ex defperatione advo- nctcr cant, Et funt , qui per operationem San&ti r Spiritüsfuumé corpore ;xgeif um quarunt, ; À 5, & 'g' Hæq :(; L d) - Dirzs PRiMUS 2. Hxfitant veró nonnulli Religiofi, cu- hr jus rei gratià , cüm tantür nobis beneficii ; N & emolumenti conferat mortis memoria; C ipfius precognitionem à nobis abfconderit 34 Deus, non advertentes , quàm mirabiliter xiff Deus falutem noftram moliatur. Nemo tus enim, fi przíciret mortem fuam, adipfum &l jam exitum fuüum ad penitentiam fe confer- €or re feftinaret ; fe1 cüm per longam tempo- Irii ris moram vitiis effet affuetus migraret uti- Ts qué fine: ullo emendationis fru&tu, — Cave « igitur, qui luges, ne unquàm canem illum Wt fuícipias ; qui mifericordem Deum pollice- Qu tur.. Agit enim hoc, utabs te interim luc- tum , ac fecuriffimum expellat metum; fer | tütt 'Tunc veró folüm clementiam ejus tibi pol- Ato licere , cüm te metu abíorberi videris. ftm Qui namqué mortis, diviníique memoriam ul udicii femper in fe ipfó continere cupit , curísque íxcularibus diftrahendum fe ex- fs | b onit , is ei fimilis eft , qui dum natat ; Toy laudere ambabüs manibus vult. Mona- LP chusquidam /Egyptius mibi aliquandó nar- n ravit, quód cüm in intimó corde memor tj mortis vellet aliquandó neceffitate urgente Til carnis hujus luto folatij quiddam impende- te ; ab hujusmodi memoriá veluti à quo- Tin Ns dam judice prohibitus fi.... QuodQue mi- t hanc Qj rabilius eft, cüm veþeïr?entcr velle inee Rrzcorrt&cTioNis et m memoriam expellere à fe , non potuerit. Kf Non omittam etiam folitarij illius , qui in i, Choreb habitabat , referre hiftoriam. nient 3. Hic cüm diutiüs negligentiffimé vi- bilitf Xiffet , nullamdue animz (uz curam peni- Nemo tüs haberet, morbó tandem comprehenfus, m ad extrema deductus eft. Cümque jam onít corpore perfc&é migráffet, : poft unam ho- p ram in feipfum redijt , oravítque nos om- eut nes , ut inde protinüs abícederemus , & I celle aditu. lapidibus obftru&tó permanfit nilut intüs annis duodecim nulli omninà quic- vllice quam Ioquens , nec aliud quicquam pr&- n l ter panem , & aquam deguítans. Sedens (etutrt autém ea tantüm , quz in exceffu viderat, b &ttonitus volvebat , atqué in his adeó fixó jdets femper erat cogitatu , ut nunquam jani orim vultum immutaret ; fed femper fic attoni- :Upff ] tüs perdurans, vim lachrymarum ferven- [ t tium tacitus profunderet. Cüm veró jam atàt y morti e(let proximus , ruptó ac patefac- Mion tó aditu ingreffi fümus. Cümque do&ri- D nif* nz verbum fupplices inquireremus , hoc of ab illó tantummodó audivirnus : Ignofcite rgcntö mihi. Nemo , qui revera mortis memo- ende riam agnoverit , peccare unquàm peterit. quo Nos veró nimiüm mirati fumus, intuentes [ m eum , qui pridi ita negligens fuiffet , re- fa. i pentà p 12 D*Iïizsk PRIMUS penté mutatum , ac beatiffimá transforma- tione alterum efie£tum. . Illó igitur in pro- ximo. cemeterio fepultó , cüm poft. dies VI] aliquot facras illius Reliquias requireremus , non inveniemus , Dominó in hoc quoqué quzl nos certiores faciente folicitz illius & accu- eau &td ratz, laudabilísque pznitentiz , atquéom- nibus fduciam preítante , qui etiam poít um W fummam vitz negligentiam fe ipfos emen- li. dare nórunt. , Qui ergó ad omnia mortuus efít, is mortis memoriam tenuit. ui ve« ró adhuc ad aliquid afficitur, hic vacare fi- bi ipfi non poterit, fuis fe in(íidiis appetens. ( Noli falli ;; (tulee Operarie ! ut tempore T tempus reparari preefumas nequé enim Á fufficit dies quzque vel fui ipfius debitum Ti Domino perfolvere. Non eít, ait quidam; !s non eft przfíentem diem pié tranfigere ; nifi Iis; hanc efTe ultimam totius vitz noftrze exifti- tüur memus. 4 I (5 MEDITATIO SECUNDA, inef 0. (); De »Beng/ïcz' - Jaerum Ordimem. pá Vocationi-s-' ad (ef & "A Ufculta, O Fili, przcepra Magiftri , ue DP ad euni per .obedienti& laborem rede- as , à quó per inobedientiz dcfidiam re»ce(;-— ferlsnts. .?szolog. $- 1e V x * PRAE. l RrzcorrzCTIONIS. 15 Jtfrt PRAELUDIUM. ]DrO: : (ies Y 7Ir Dei Benedi&us foli Deo placere defi- V /. derans, fan&tz converfationis habitum hus u uzíivit; & defertiloci , cui füblacus vo- AUE cabulum eft, feceffum petiir. . Cujuscüm defiderium Romanus quidam Monachus It cognoviffet , ei fan&z converfationis habi- il tum tradidit. S. Greg. i pref. 4j cap. x« T fLU Vzt S. Ben. PuwxeTuMw L. | u al quàm megnum eftBeneficiumReligi Os Ó his , paucis admodüm & notum , & eli ens, yport à Deó conce(fum! (2). Ecce! modica, tran- fitoria, terrena funt , quz deferis : maxi- eni bituri ma,zterna , cxleftia funt , quz appetis. jidat Plüsdicam, & vera dicam: tenebras deíe- ris; & lucem ingrederis: de profundó fluc- tuum emergis ad portum , & ;de miíerá atil fervitute ad felicem libertatem afpiras, & de mortedeniqué tranfisad vitam. O quàm [ ineffabile eft. Beneficium Religionis! Una um. (b) ibi voluptas , usa jucundisas , un n'; r defiderium , una fpes omnibus ineft. lbi ex Regulá cun&ta funt diligentiffime ordi- m ordo (um- nata; nulla ibi- inzqualitas; fed d :A-x-nþus,v *gcclï (2) S. Bern E [. d* : Ep 114:. ! (Ij) S,Chryfof*- in ag')--, m mon. btgs' PrIMUS w mus , & moderatio , & convenientia , & ineffabilis concordiz fíervandz diligentia, jugísque ac perpetua lztitize materia. Illic J folim videas , id perfe& contingere nuf- quam alibi, non modó quód prefentia om« inise ; niaominescontemnant, omnemqQueàfe rixz, N & pugnz materiam abícindant, certifiimá- LL que czleftium bonorum fpe beati fint; fed vt quód ea oqué , que fingulis contingant oD & triftia äl leta , communia e(Ie omnium didhus w exiftiment. Quippe & mzror feciliüs fu- gatüur, cüm pro virili füa omnes compor- ( ( li tent onera , lxtitizdue occafiones habent innumeras non in fuis quisque ceftientes. t & O quàm immenfum eft Beneficiurn Religio- fl nis! etenim , (c) quz eft ifta , quafo , Tittis tam pretiofa maroarita pro quá univerfa Wt dare debemus , id eft , nosmetipíos ( quia lus totum dedit , qui femetipfum obtulit. ). lim p ut poffimus eam habere ? Nonné hzc eft At Religio San&a , in quà bomo vivit puriüs, S( Ti cadit rariüs ,. furgit velociüs , incedit cau- tiüs, irroratur frequentiüs , quiefcit fecu- Qrde Tum . riüs , moritür confidentis , purgatur ci- tiüs, remuneratur copiofiüs ? Quid retri- UO buam (d) Domino pro omnibus, quz re: ton tribuit mihi ? 4Au[culta , O Fili , pracepta n Magifiri, ( (9) $, Bern.de BonRelis, — (4) Pfalm. 115. D I RECOLLECTION*S- 15 t k PuNcTUM l, Etiày . Tlic àm magnum eft Beneficium Vöcatiä ret -X. onis ad Religionem , tam altus illius Ka ont finis eft. Audi Ss. Patrem : Ut ad eum re- fent, deas , à qué per inobedietttiee defidiasu vece[fe Tas. tf Quzres , quis fitis, ad quemper jt; univeríam Regule obfervantiam redeas ? (e) Deus Charitas eft. (f) Etenim Bene- tingatt um dictus Au&tor hujus propofiti, & inftitutio- s num iftarum ad finem Charitatis univería fua fcripta redigi precipit , & animarum Sormpot s hbt faluti infervire. Regula fiquidem S. Pa- tris ex illa (ublimi , & generali Charitatis [rents Nigi* regulà pendet, ex quà & in quá juxia Ve- , ritatis verba univería Lex pendet & Pro- phetz. Nam fi univerfa Lex , tunc & il- ivl s (qui lius Regule Lex. . Unde Monachus Regu- lamn Patris Benedi&ti profitenstunc veré eam bt pect fervat, quando in quibuslibet ejus Capitu- uriis lis. Charitatis Legem ubiqué confervart. Hinc fi ftem ad pfallendum , ut Mens con- jit t cordet voci , & fi Domino Deo univerío- j f rum cum omni humilitate , & puritatis u d | getr Devotionefupplicem (g) Charitatemautem uz r non habeam , faCtus fum velut zs fonans. noctüque WPM' 1 Si inftrumenta artis. iþir-itualis die incefTa- | Q 1, Jo. 4 qs Bczg, Epift, 338 ( 3. Cos, 130 x.! 16 ; Dairs PnIMUS- inceffabiliter adimplevero, Charitatem au- obe tem non habuero, nihil füm. — Et(i prefen- u tem Regulam in omnibus coníervavero , nihil mihi prodeft. Equidem (b) finispre- lg (har cepti Charitas eft de corde puró , & con- Dra fcientià boná, & fide non fictá. O Fratres! Ecee ergó regularia (; ommnia opera veftra in profi Charitare, fiant. (k). FruGus Spiritüs eft V C Charitas. .(/) Dignus plane eft morte ,. qui Qs tibi, Domine JESU! 1ta recufat vivere, & mortuus eft: & qui curat effe ni(i propter Ua V0 te, pronihilo eft, & nihil eft. . Propterte- W0 metipfum. Deus fecifti omnia, & qui vult eíTe fibi; & non t Poi * ibi , nihil efle incipit im:cr,-' vf emnia, d i PuxcTUM lll Tibl Tant A D tam altum Vocationis Finem no& L X pervenitur , nifi per (copum Obe- Titos dientiz. lta Ss. Pater ait: Ut ad eum per Obedientize laboremivedeas. (mi) Annexz enim funt obedientia, & Charitas. Ideó qui non diligit , nec mandata cuftodit. Audi eum , qui Veritas eft; (i quis diligit me ; sle[ fermonem meum fervabit. Et adjungit diligits mapifc&ö infinuans , quodfi quis $ OIG':- l m (I;s)' 1. Tim. 1. f. (i) t. z. Cor, 16. y4. (&) Cal. $, at. (J) S. Bern. Setm. & 39 , 3. .:,o-, in Cant, £m) I dc Am..,ï- Pci [U) 17 .REC-ULLECTIQNIS. f a "tfen. obedit: fj non obedit , non diligit. Vera fané obedientiaeftobfervantiamandatorum. NCI'O', Qu Propterea femper obedientia infeparabiliter Charitatiadhzret, Aufculta igitur , OFili, X rattel precepta Magiftri , & efficaciter comple, (tra Ecce enim (2) San&ti Benedi&ti inftituta profitentibusin przcepta, przvaricantibus s d in crimina fiunt. Nam quod ex voluntate ) gül quis fufcepit , ex neceffitate jam tenebit ; [6, quia omninàó neceíle eft eum reddere toyet vota fua , quz diftinxerunt labia fua, & pert ij vl ex ore fdo aut condemnari , aut juftificari. Proinde fi in omnibus magiftram Regulam f inucr. vis fequi, ei in omnibus ex Charitateobe- di. Obedientia namqué convenit his, qui nihil fibi à Chrifto charius aliquid exifti- t mant. Ita & non aliter finis precepti Cha- , 0bt ri;as de corde puró obtinetur. tj H Examen Conícientie - g j QU SUPER Audl i MEDITATIONEM | SECUNDAM. ? gt jJu 1 N,ó Religiof'c! Beneficium Vocatio- dl nis ad facrum Ordinem confideras? obe T'unc cecinit Moyfes , & Filii Ifraél carmen hoc ) 6t (») Id, dc pgæupr. & difpenk, Am*Di' 18 Drizs PnrIMUS n hoc Domino : Gloriofé enim magnificatus . eft , equum & aícenforem degecit in mare. Exod.x5. x. 1l5 Q gpäcie, 3. Nufn ideó per o bfervantiam S. Regü-. lben le quotidié pro iíto gratus es? Pax Chrifti Bipe exultet in cordibus veftris, in qua & vocati. Q e(tisin uno corpore , & grati eftote. Col. 3. 15. glici 3. An coníideras finem totius S. Regu- bilita lx tuz eífe Charitatem? Super omnia au- i5 a tem hzc Charitatem habete , quod eft vin- L fttvit culum perfe&tionis. Coloff. 3. 14. w DN 4. Num ideó fingulas Regulas ex Cha- ib ] ritate obfervas ?. Hzxc eít enim Charitas m DEI , utmandata ejus cuftediamus, 1.70.5. 3. dU . s. An confideras , quód (ine obedientia UA S.Regule Charitatem obtinere nequeas? GD LHzc eft Charitas , ut ambulemus íecuu- u düm mandata ejus.- 2.7047.6. 1is j 6. Num ideó in omnibus S, Regulz obe- Curj) dis? Gratias autem DEo, quód fuiftis fervi flicy peccati , obediítis autem ex corde in eam for- qtiur mam do&trinz ,in quam traditi eítis, Ro.6. 17. Qüeg ole, Propoge, mj LECTIO SPIRITUALIS. Itin Ex Collatione prima Abbatis Moy[is , de Mo- "ii qachi. deflimatione , & jrae. Ted Mnes artes , ac difciplinz habent Bw 10 deftinatio- äSq; aliquem $copon ; feu : nem,, - RECOLLECTIöms. 19 ]Catls nem , ac proprium finem , ad quem re- Tart, fpiciens appetitor , & exercitator induftrio- fus cujuslibet artis zquanimiter fuítinet ac N libenter cunctos labores , & occurrentia fi- Chyit bi pericula, atque difpendia. Nam & agri- o cola non declinat fervidos radios folis, nec Jlg lj glaciem , nec pruinas ; fed terram infatiga- j biliter fcindit, & arat , & duras agri gle- f1ia t bas affiduó vomere frangit : dum. Scopon t vin- fervat, id eft, propofitum fuum attendit , ut fcilicer terram fentibüs expurgatam , & M ab herbis , atque graminibus ftuperfluis , Jhariti aC nocivis evacuatam., exercendó commi- nuatin modum mollis arenz , íciens , fe hp xdiet non aliter adepturum finem , id eít , per- equeäsg ceptionem frugum copiofarum , & exu- : [l berantiam fegetum , niíi hóc exercitió ope: t ris fui , quó ipfe deinceps valea L vitam fe- j o* curiüs agere , aut fuam fubítantiam mulci- js f plicare. Habet ergó Profeffio noítra pro- m prium Scopon , ac finem füum , propter 1617 quem exercemus non folüm infatigabiliter , imó & gratanter cunttoslabores, Ob quem " jejuniorum affli£tio nos non fatigat , (ed & i vigiliarum laífitudo nos dele&tat , leCtio, ac meditatio Scripturarum mentem noftram od non (atiat , inceffabilis etiam labor , nudi- üinaflü' s$ásque , & omniüm facultatum privatio ju- yelny 2 cun- 20 IDIIS PriwUs cundiffimé tolerantur. Finis autem Pro- teli feífionis noftrz eft Regnum Colorum ; de- ftip ftinatio veró eft puritas cordis , fine qua ne- Ápof o poteít ad finem illum pertingere. Fi- qud nem gentes ergó in hac deftinatione intuitum noftrz mentis dirigimus re&é curfum no- ftop al er lineam certam. Porró f& ftrum qu Ày cogitatio n ol ra paululüm ab hac deftinatio- L^ ne erraverit ; recurrendó mox ad ejus in- UE tuitum cogitationem noftram ruríüs re&té qui VN corrigimus tanquam ad Regulam qnandam feu lineam. f 2. Quemadmodüm enim hi , qui bellica fetrg tela tractant , dum cupiunt demonftrare hr artis fuze peritiam coram Rege terreno , co- Rf nantur fagittas defigere in parviffimam fcu- Qd I tulam depi&ta in íe przmia continentem , certi, quód pervenire non poffint ad finem n nolt premii concupiti , nifi per fuz. deftinatio- nis , intenrionísque lineam. . Quod utique iügin 1n| przmium fortientur , cüm obtinere value- rint fuz intentionis propofitum tangendó Vg videlicétfignum. — Quod fiintueri ceffárint, f non fentient fe defeciffe à reCta , ac perita Ver directione fagittz , quantumcunque caiia mgnt eorum intentio aberret à recto tramite ; Q quoniam nullum re&tum babent fignum ; p quó füz directionis probent peritiam ; v6 Vent re- - RECOLLECTIONIS. ?I | Pre Ita ergó & no- redarguant ejus errorem, 1 de ftri propofiti finis eft vita zterna fecundüm Apoftolum , dicente eodem : Habentes QUi T t T quidem fru&tum veítrum in San&ificatio- o nem ; finem verà vitam zternam. ltaque um n fcopos feu fru&tus eít puritas cordis, quam rl Apoftolus non immeritó vocavit San&ifr (tinat cationem , fine qua predictus finis, utpoté Quid- qus t vita zterna non poterit obtineri. y d quid ergà nos poteít dirigere , ac juvare [n-mdam ad hunc fcopon , puta ad cordis puritatem , feCtari debemus tota virtute ; & quidquid i bell retrahit , ac impedit ab eadem , vitare de- ytrit bemus tanquàm perniciofum & noxium. «00 Denique pro hac adipifcenda & perficienda um cordis puritateomnia agitmus ac (uftinemus. ;cntcm ) Hac itaque puritate propofita , & intenta n re&iffimé dirigentur ad eam femper actus dinati noftri, & cogitationes. Qu fi non fuerit uqr jugiter con(tituta ante oculos noftrz mentis non Íolüm etficiet cun&os noftros labores ] 'alllc; ! en) vagos, atque inftabiles , & fine ullo pro. fe&tu ; fed. etiam fufcitabit cogitationes di- ; 'ifmb ä ! mf? verías , ac fibi contrarias : quia neceíle eft, mentem non habentem , quó recurrat ; & " Cafh d cui principaliter inhzreat femper ; mutari per horas fingulas ac momenta juxta oecur- gnüm ! ftatum n;" sentium varictatem , atque in illum 3 I g DI—LEV.S PRIMUS &i eontinuà transformari , qui primus occur- rerit ex his ; quz foris accidunt. Hinc L [ namque eft , quód vidimus quoídam cun- D tcmnentes maximas hujus fzeuli facultates , ficd nec folüm talenta argenti ac auri , fed & j d magnificentiam. przdiorum , qui' tamen poft hzc commovebantur pro graphio, ca- info lamo , aut capello, Qui fi (tabiliter intue- qui T rentur cordis munditiany, nunquam pro parvis rebus paffiones admitterent , quas que ne'incurrerent pro magnis , pretiofiffimís- qu que opibus , maluerunt omrinó abjicere Qu €as. Praterea quidam plerumque fervant tf ta p nta iitd' offe&ione codicem aliquem , ut non Ti faciliter finant eum ab aliquo legi vel tangi, b & inde occafiónes impatientiz , ac mortis incurrunt, unde mionentur acquirere pa- iT tientie fru&um , & profe&tum Charitatis. i C€üm enim difperferint pro Chrifti amore Wt ommnes fuas divitias , retinentes tamen pri- tüe $inum cordis affe&tum in mihimis rebus , W & proipfis interdum leviter iraícentes, red- Ya duntur ab ermnibus infru&uofi ac fteriles, tien veluti Charitatem Apoftolicam non haben- Tüp i'.;ïflS. Quod bestus Apoftolus przvidens , (g dixit : Ftfi difiribuero in cibos pauperum C1» IT $ fácultares meas , & fi tradidero cór- BN nicumi; ita, ut ardeam , Charitatem h; guwm RECOLLECTIONIS. 25 Qcqr. autem non habuero , nihil mihi prodeft. Hix Unde evidenter probatur , perfectionem If QU non ftatim acquiri nuditate , aut omnium vlttte, facultatum privatione, feu dignitatum ab- ld d je&ione ; nifi affuerit Charitas illa ,. cujus ^ ml membra feu a&us defcribit Apoftolus , quz Jhio, o* in folà cordis puritate confiftit. Nempe; 2 quid aliud eft non zmulari , non'inflari, non irritari , non agere perperàm , norm m p , QUi quzrere , quz fua funt, non gaudere fuper xf iniquitate , non cogitare malum , & reliqua, abji: quz de Charitate ícribit Apoftolus ,. nifi offerre Deo cor perfe&um, arqué puriffi- ^ fervit u n mum, & cufítodire illud à perturbationi- bus cun&tis intattum ? 2 d nj "äc c mii 3. Omnia ergó agenda , fuftinenda , ret p appetenda funt nobis oratià , ateu& intuitu purits iíius, Interea fiforté przventi occupatio- j m ne aliquà neceffarià , aut honeftà non po- tuerimus adimplere foliram diítrictionem nen D ; rebuh in exerciijs , non debemus propter obfer- vantias tales omiíTas incidere iram , impa- gt fienle tientiam , aut indignationem , propter qua- rum expulfionem agendum fuit , quod cir- ab Ob hocquip- g;*idens ) Cà exercitia bona omifimus. pe feftinat quis fibi con(tituere inftrumen- j erull 10 ( ta cujüslibet artis,non ut ea poflideat ocio- fa, (ed ut eorum obfequió finem ejus ob- r tine- j 4 * 24 Dirgs PnRiMUS tineat, cui inftrumenta illa (übferviunt. lgi- J tur jejunia, vigilig ; meditatio fcripturarum , Tan nuditas,atque privatio omnium facultatuim mm , non funt ipía perfeGtio ; fed perfe&tionis in- i& d firumenta , ac media ; quoniam finis Difci. melic Q plinz Vitz religiofe non confiftit in ipfis; fed per ea venitur ad finem. Idcirco ina- il niter facit exercitia illa , qui eis tanquam W fummó bonó contentus eít, nec cordis fui Ti Y incentionem deflexerit altiüs, nec omneftu- lirmen dium virtutis expenderit ad aquirendum m finem , propter quem appetenda funt IT illa. Habet enim inftrumenta illius artis , (e Utl fed finem ejus ignorat. Quidquid igitur po- dlt,q teít hanc mentis noftrz puritatem ac tran- ]l ) quillitatem turbare;devitandum eft tanquam Tf nocivum ; *juamvis neceffarium videatur : Qiin ac utile. Hoc enim modó poterimus eva- lmpu dere evagationes cogitationum , & difper- J fionem omnium terrenorum , & defidera- tum attingere finem per certzdirectionis Tcef lineam ac refpettum. Hic ergó debet e(Te Cl nofter principalis conatus , hzc immobilis !ma ld deftinatio , five intentio noftri cordis jugiter füm affe&tanda , ut mens noftra inhzreat EO- Vi ac rebus divinis. Cztera omnia , quamvis q fint magna ; tamen íunt judicanda fecun- QU nociva. darig " aut etiam infima , vel certé E dc; pe 4 RECOILLECTIONIS. , 4 m Denique hujus priricipalis aCtionis figura in atüm, Evangelio pulcherrime defignatur per Ma- lat riam , & Martham. | Maria przfertur Mar- YUs thz à Chrifto , de qua tefiatur , quód ipía Dif meliorem elegerit partem , & eam , ua uipls ab ea non poffit autferri. Vides ergó Do- ROR minum pofuifle principale bonum con- nquam remplatione divina, Unde quamvis czte- xdis hi ras virtutes neceílarias dicamus ac utiles ; ne(tu tamen fecundarias ac infzriores cas efle af- eum ferimus ; quoniam univer(x ordinantur ad j f contemplationem divinam. Rurfüm cüm Tuy dicitur : Quz non aufferetur ab ea 5 often- türpo dit , quód à Martha poffit pars fua aufler- ( traf r. Nec dico mercedem boni operis aufle- rendam ; fed aufferendam dico aCtionem , nquam jdeatit quam fieri exigit corporalis neceffitas , vei üs impugnatio.carnis , aut inzqualitas feu in- (ipet juftitia mundi hujus. Omnia namque do- (iceri na , quz tribuuntur ad tempus pro ufü ac Clions neceffitate vitz przfentis , procul dubió mox et at ceflabunt difpenfatione hujufmodi confum- nobilis matá : Charitas veró nullo tempore inte- qgit rumpetur 5 quia non folüm in (zculo ifto D] utiliter operatur in nobis , fed in futuro um quoque multó efficacior manebit nullo un- ul quàm defectu corrumpenda , fed adhz(ura v ruptione perpetua. ardentiüs cum incgr $ * , - Dikgs PariwUS . MEDITATIO TERTIA. TO De Abrenunciatione. ]o lio7 'A. Dteergó nunc meus fermo dirigitur, Q^ I5l n A b quisquisabrenuncians propriis volup- verQ tatibus Domino Chrifto vero Regi militatu- liqu rus. obedientiz fortiffima , atquä preclara totü arma aíTumis, Prolog. $. 1. W. 2. Gift PRZELUDIUM. Chri Enedi&us plüs appetens mala mundi tin) D perpeti, quàm laudes: & pro DEO Mi laboribüs fatigari, quàm vitz hujus favori- fin bus extolli, nutricem fuam occulté fugiens, Yer deferti loci feceffum petiit. S. .Gïeg. in vitá in cap, 1. l'elig PuNcTUM l, Q Cce, O Religiofe ! Ss. Pater tuusfolü m n 1 E j ( tibi per facram Regulam fuam loque- Vet] tur , fi omnia terrena, imó te ipfum priüs ( reliqueris. d te ergó zunc meus. [ermo di- fety Tigitur , quisquis abremuucias. (4) Omnia Vitt enim priüs relinquenda funt , atqué ita po- íftea ad eam , quz fecundüm DEUM ett , . ' t Qüg vitam accedendum. Ejuscemodi autem renunciatio initium fumit ab alienationere- dl trit rum externarum , veluti poffeffionum, ina- nis gloriz , confuetudinis vitz fuperioris. hm Sane ut hoc faceremus , exempló fuó ad- d monue- fi) (^) $. Baf, libr, Regum fuf. difput, » A - RECOLLECTIONIS. 27 IA, monuerunt nos fantti Domini Difcipuli : Jacobus quidem , & Joannes relicto Patre iuo Ziebedzo ; ipfóque, de quo tota illorum i, vi€ Y^ li LU svl s ratio pendebat , navigio ; Matthzus veró , quando & telonio furrexit , lucra re- milltt liquit, pericula contempfit. . Paulo ctiam præclara totus mundus crucifixus erat ,. ipféque vi- ciffim mundo toti. Adeó, qui vehementer g müm Chriftum fequi defiderat, is de nulla om- ninó vite hujus re curare ampliüs poteft. UM At quid fan&torum Virorum exemplis at- us tinet confirmare , cüm ipía Domini noftri Mfigit verba in medium liceat allerre, iísque ipfis r'fg' m ïm religiofum animum commovere? Quicun- que ex vobis non renunciat omnibus, qua poffidet , non poteft meus eíTe Difcipulus. J l'olüm Et alio in leco : Si vis perfe&tus efle , vade, nb vende , quz habes , & da pauperibus j p* Quare? Nemo poteft duobus Dominis n fervire. ltémque : Non poteftis DEO fer- ) O vire , & Mammonz. Sine dubio namque jiup unum nos diligere thefaurum convenit , in !UM clï;. quo mentem habeamus defixam. Ubi enim j a eft, inquit, thefaurustuus, ibi & cor tuum tiont erit. Hinc quandocunque poffeffiuncu- tffi IHJ lam terrenam nobis reíervamus , neceíTe cít, animo ad rerum divinarum contemp/a. j tionem áditum przcludi. Siigitur ad vi. jni" tam 2$ Dirs PariMUS tam fecundiim Dguw accedere vis , fubdu- qui cito te anxiis , & humanam vitam comitan- od a tibus ncgotiis, fic promptior , ac magis &tlio: idoneus ineundz viz ad DEI contempla u el tionem re&à provehenti reddéris. fiünci PuxcTUM lIl. QUf 1 On fufficit femel omaia abjeciíTe , fi üt adhuc amorem, five affe&um ad ea MU tibi referves. Unde Ss. Pater ait : A te Thüxin ergó nunc meus. [ermo dirigitur , quifquis ab- um ( venuncias propriis voluptatibus. (b) Qui enim « ad culmen perfe&ionis comprehendendum bem véré accinguntur , internorum - defiderio YiVen per affiduitatem fe afficiunt , & habere de teriat exterioribus confolationem nolunt. Hi in- if q ternis gaudiis , dum mente appropiant; vi- p tam in fe funditüs corporez dele&tationis quat necant; eó ufque , (c) ut ne quidem pa: Áolici rentüm ingenti amore moveantur , aut do- i mefticorum ; nec humano terrore ullo de fimin ftaru dimoveantur , ut ropterea in his , 1 1 N quz fieri animz utilitas adeat, de animi Qr, przfentia quicquam remirtant 5 nec deri- fione denique ulla moveantur , quá averfi à pietate homines commoveri folent , & vi- tuperationi füccumbere. Hanc etenim rem Dominus nofter JESUS Chriftus ipfe t ad fummum proríüs faftigium perducit , ( uan- it, (B) Si C?Icg. inJeb.7. («) $. Iäafxl. loc, fup. c " RECOLLECTIONIS. 29 Jubto uando dicit : fi quis venit ad me , & non Ornita oditatrem füum , & matrem , & uxorem, ; p &filios, & fratres , & forores, non po- templ tefít e(fe meus difcipulus. Eft igiturre. nunciatio cordis ab humanó vivendi ritu ad eum tranícriptio , qui in coeiis eft , adeó dffe, i ut jure optimó dicere poflimus : Noftra m d converíatioin cclis eft. . Et quod omnium m maximum eft , niíi fimilitudinem , quam (tui d cum Chriftó, qui ipfe, cüm effet dives , Q enum egenus fa&tus eft propter nos , habere de- ylenut bemus, priüs confecuti fucrimus , nunquàm jefidi vivendi ex Evangelió Chrifti inftirutum po- bere t terimus attingere. Enim veró cui ne de Wt ipfis quidem neceffarijs ad tucndam viram jan V' pra-fidiis folicirum effe conceffum eft, huic at uzío, quenam ratio permittit, ut pravis jdem p folicitudinibus veluti fpinis fuffocatus tenea- ( ,l tur; cum Dominus dixerit : Hi funt , qui | UHO dc feminati funt in fpinis , quià folicitudinibus, E & divitije; & voluptatibus vitz fuffocan- je u tUr; & non referunt fructum? g Ut PuNcTUM lll iiv | AD apic em perfe&e abrenunciationis h&w' etttil demüm Ss. Parer nos perducit; dum ait : Adteergómunc smeus [ermo divigitur , quis- s D jjuc quis abrenmuciaus propriis voluptatibus Dorni- 79 d ]j 30 Dires PRiMUS no Chriffo vero. Regi qmilitaturus "obedientiee egia fortiffima , atque praeclara. arma . affumis. (d) tosdn veulà Fortatlé enim laboriofum non effhominire- j linquere fua. Minüs qnippe eft , ábnéga- requod habet; valdé autem multüm eft, ab- quor at ( negare quod eít. Ad fe quidem nobis ve- nientibus Dominus przcepit , ut renuncie- tindu: mus noftris. & n Nec tamen f(ufficit noftra relinquere , nifi relinquamus & nos. At 00 Vr fi nofmetipfos reliquimus , quà ibimus Wost extranos? — Vel quis eft , qui vadit , fi fe deferuit ? — Sed aliud fümus per peccatum ipo d lapfi , aliud per naturam conditi ; sliud, 10f 3 quod fecimus, aliud quod fa&ti fumus. . Re- f d i linquamus nofmetipíos , quales' peccandó P nos fecimus , & maneamus nofmetipfi , quales per gratiam fa&ti fumus. Etenim VL OR qui fuperbus fuit, fi converfus ad Chriftum vidg humilis fa&us eft, femetipfum reliquit, BU Si luxuriofüs quifque ad continentiam vi- là qi tam mutavit ; abnegavir utique, quod fuit. VirtY Ipíe quidem eít per naturam ; fed non eft Pett ipfe per malitiam. & Hinc enim fcriptum cft Prov. 12. Verte impios , & non:erünt. Converfi namque impii non erunt ; non quía non erunt omnino in effentia ; fed íci- N lzbet nom érunt in impietatis culpa. 'Pune 'i(d)' S. Greg. hom. 32, in Evang, ergó — i RE CQLLEQTmms. 3I rgó nofimetipfos relinquimus , tunc nosip- os abnegamus , cüm vitamus , quod per i. (i) minre vetuítatem fuimus , & ad hoc nitimur , ad uod per novitatem vocamur. Peníemus, g ld uomodó Paulus fe abnegaverat , qui dice- bat Gal. ?. Vivo autem jam non ego. Ex- obis . n tin&us quippe ftierat fxvus ille perfecutor , " : DO & vivere ceperat pius predicatot. — Dicat AP ergó : Vivit veró in me Chriítus. Dicat Wïbimus Veritas : Si quis vult poft me venire , ab- neget femetipfum :. PA quia nifi quis à femct- i, t PCCAEUDI ipfo deficiat; ad eum , qui fuper ipfum ett, aliti non appropinquar : nec valct apprehende- re , quod ultrà ipfum eft , fi neícierit ma- s M S L ic rerum Ííemina in ter- eccanà Gare , quod eft. r admixtione deficiunt , ut in reparatione neijl» Frenn fui generis uberiüs.affurganr. Unde enim. videntur perdidiie , quod erant , inde ac- hriftum cipiunt hoc apparere , quod non erant. diqit lta qui jam fe vitiis abnegat , exquirendz ei um V virtutes funt , in quibus crefcat. In his mon & perficiendis plenà debet obedire Chrifto ; & fanttx Regulz. ripu Examen Conícientie 1 emml ; j 5 ii SUPER ic ^XT M EM l'ERTIAM. f j ". MEDITAT A A à. 3 Tuti 1 * :AN,O Relgiofe diligis cceleftia -Bo. q) Y na, & imnagnó defiderio ad ea anhe. 32 Dizs PaiMUS firi?| l? Jjuftifieati aratiá ipfius , heredes fimus in fpem vitz zternz. Zd Tit. 3. 6. ftituo, 2. Num ideó abrenuncias omnibus bo- nis externis ? Dixit Dominus ad Abram : d u Q ded Egredere de terra tua , & de cognationg tua, & de domo Patris tui , & veni in ter- QQ0RT r Qent ram , quam monftrabo tibi. Gez. 12. 1. i N 3. An veré defideras JESUM per duca- tum S. Evangelüfequi? Beati, qui audiunt Gndo Verbum Dei , & cuítodiuntillud. Luc.11. 38 Itüer: N 4. Num ideó omnem affectum ad terre- Qtim naomnia deponis ? Quicunque quzfierit Yiti animam fuam f(alvam facere , perdet illam; Cuidoy & quicunque perdiderit illam , vivificabit fii eam. . Luc.17. 33. bid s. An veraciter cupis cum Apoftolo , ut JESUS vivatinte? Pradeítinavitconformes fieri imaginis Filii füi. Rom.8. 29. lo " a ^ MU 6. Num ideó omnia vitia , & paffiones t in te ipfo abnegas ; atque Chriíto in Evan- Cäm, Y gelio , & Ss. Patri in S; Regula quoad exer. Qpere. citium bonorum operum perfe& obedis? of Non acquievi carni & fanguini. Gal. 1. 16. Dole. rÍo Onec. k ) ICl fecundl LECTIO SPIRITUALIS asf Ex Collatione Abbatzs Pafuutii , de tribus Ti Abrvenunciationibus. l d?. l it[^Res fünt ordines vocationum 5 tree quoque renunciationes funt necel- RzcoOLLECTIONIS, 33 s fimis farie Monacho in quocuüque ordine con: ftituto. Ft primó oportet càufam inquire: bus o re, quarediximus tres vocationum ordines Abran: e(fe, ut quüm agnoverimus nos divino cul- gnationi tui deditos fecundum primum graduim voe d n catiofis , temperemus ac difponamus con- MT ruentiam àc proceffum converfationis no« ver d r juxta fublimitarem gradüs illius profi- audit ciéndoin meliüs, Nihil enim proderitfube limiter inchoáffe , nifi habeamus proceffum (1r.3 & finer principio adequatum, i Quodá etiàm aghoverimuüs ios effe extraCtos de uxtt vità mundaná ultimó ordine j nihilominüs et il Z Vs curemu 2 E US » S nos incitaré ad meliorem viram, LE vifica Íp irital fctVore tantó attentis , quantó vis demur àd Religionem vocàti principió mi !&010) i nüs probabili. Sécundó quoquà omninà nos expedit fcire caufam trinz abrenuncias tionis; quiá néquaquam potérimus perfece tioneiti attingeré , fi vel igtioraverimus$ jn Di* eam , vel earü fcientes nor ftüduerimus cam opere confurimare, Ut igitur hi trés vo« m cationum modi pandaritur fpeciali diftin&tio- [L L 16' hé , fcieidum , quód primus eft ex Deó, fecundus per homineém, tertius ex quádam I3 hneéceffitate; . [taqué ex DEO éít , quotiens n infpirátio cofdi noftro iimiffa ex(ufcitat nos sd deüderium vitz ; &ternz atque falutiss ! yi G( I í neccl /34 Drises PaiwMvs 'Qüö"'moaö ícimus beatum Anthonium vo- rümy catum effe , qui à folà Deitate accepit fuz typbs converfionis occafionem. Ingreffus nam- fbl J GT Gue Ecclefiam ; & audiens ibi Chriftum in Evangelióafferentem: Quinon odit Patrem TUf & Matrem & Filios & Uxorem & agros,; Ucepi infuper & ánimam fuam, non poteft meus edem. effe difcipulus , fufcepit cum fummá com- te'iue pun&ione cordis hoc Chriíti confilium tarte Ne quàm fpecialiter fibidi&um , confeftimque fre w cunGtis renuncians fecutus eft Chriftutm. lg Secundus modus eft, dum inftigati exem- Pulo plis, meritísve San&orum defiderió falutis ii accendimur : per quem modum nos ipfi 10t0 (5 íumus converfi , qui incitati monitis, vir- Qu ii tutibásque S. Anthonii mancipavimu$ nos a COR huic Profeffioni. 'Tertius modus eft, dum tittsy dediti divitiis , aut deliciis Mundi inducun- tur properare ad Creatorem ingruentibus Qp repenté adverfis feu tentationibus ; unde UT ait Ícriptura ?. clamaverunt ad Dominum; IV cüm tribularentur. Licét autem harum li trium vocationum duo primi modi meliori- &N bus innitantur principiis, invenimus tameg dllm, ( quandóqué perfectos viros ac ferventiffimos UET fpiritu fuiffe de tertio gradu , qui in fe.infi- Quen mus tepidüsque confiftit; qui etiam vitam läre, fuam. laudabili ine compleverunt. Ft ite- rüm T. Rscomnc*rmms. 35 Sium vt rüm vidimus multos primó modó vocatos cepitf tepidos eíIe effectos , atqué ad finem vitu- (fismum perabilem deveniffe, ^ Quod videmus evi- rittuni denter defignatum in vocatione Apoltolo- t Potit rum. Quid enim profuitJudz voluntarià &ag fufcepiffe gradum Apoftolatüs altiffimum xelt m eódem ordine, quó vocati funt Petrus ;« cze- mmi d teríque Apoftoli , qui confummans przcla- il t rafuz vocationis principia peftiferó avaritiz U fine prorupit uíque ad Chri(ti traditionem C crudeliffimus parricida. ? Aut quid obfuit myi of Paulo, quód repenté cecatus videtur quafi xio ii invitus ad viam falutisattra&us, quideinde j nj j toto cordis fervore Dominum fequens, at- nit; Y qué initium neceffitatis voluntariá devotio- vimio né commutans ac profequens conclufit vitam lsefhm tantis virtutibusgloriofam optimó fine?"To- j j du tum ergó in fine confiítit, in quois, qui rüett i optime inchoavit , reperiri poteít ex negli- gentiá fuà inferior , & neceffitate ad mona- usl uni pritu fticam profeífionem attractus effici poteft perDeitimorem , diligentiamdue perfe&tus. j d 2. Nuncdeabrenunciationibus eft dicen- um, quas Patrum doGtrina, & fcriptura- nuctümæ :n[] fir rum authoritas proteftantur tres effe, quas i & quemlibet noítrüm oportet ftudiofe im- n f vlläm plere. .. Prima eft, quà corporaliter (perni- pi mus , exteriüsque relinquimus univerías ril C a Mun- * 36 Dræ:-.xs jf*mMUs— tits Muidi Givitias 5 . fecunda eft ; quà refpüï» no i^52 1nU$ ; xv v L m i ms priftinos mores, ptavos f afeCbus, & vitiacarnis ac fpiritüs; tertia, ]ná üá mentcem noftram abftrahentes à vifibili ti: T h U bus & prefenti os unmverfis contemplamur Cetha fola rterna , atqué&invifibiliatotó appetimus [bus Corde. Unde & legimus Dominum Abra Inust hz pricepiíIe ,. ut hec tria fimul perfician quod tur: Exi, inquit, de terrà tuà, & de cog- titiQn Pri C natione tuà , & de dornó Patris tui. 10Ó dixit de terrà ruá, id eft, de facultati- TY bus Mundi hujus, opibüsque terrenis. Se j cundó de cognatione tuá ; id eft, de con- Yenx verfatione, ac moribus, & peccatis priori ul bus, quz nobis à Nativitate noftrá cohz- tititn rendó cognata funt nobis quafi atfinitatecon- C '[ertió de domó fanguinitatejue aliquá. pu g patris tui, id eft , de omni memoriá fecu- Tüm h; que menti occurrit. Quapropter noi cty mulcüm prodeit-a(Iumpfifle nos primam t fü abrenünciationem cum grandi devotione, (at ( nifi fecundam eódem (tudió ac fervore ad: Tüec impleamus 5 quà adeptá poterimus ad ter- Pt tiam pervenire, . Quà cgrefli dedomó pro: ) ldt Y prii parentis , quem. meminimus patrem ]ret nobis fuiffe ab exordio Nativitatis no(tra nequ; fecundum veterem hominem , quando era- Y pus naturà filiiivee ficüt & czteri conver: [Y, tunus . 1 57 | wRE'COLLEiäT.!ïONXS*. if timus omnem mentis nioftre intuitum ad fuperna. , at De quó etiam patre dicitur ad s t Jerufalem, quze verum Deum contempfe- à vlfb rat: Pater tüus Amorrheus, & Mater tua Qpl Cetha. Quem cüm dimiferimus de vifibi- ppuit libus ad invifibilia tranfmigrando , poteri- um At inus cum Apoftolo dicere : ícimus autem , períc quodíi terreftris domus noftra hujus habi- f de at tationis diffolvatur, quód habitationem ha- h € « [ [ n am l h beamus ex Deo, domum non manu d zeternam in ccelo, | lraqueé perfe&tionem hu- us d jus tertiz abrenunciationis tünc merebimur t d veracier obtinere , quando mens noftra «t nullà contagione corporis hebetata, fed pe- ial ritiffimis elevationibus expolita , ac puriüi- dli LV ul À cata ab omni affe&tione & qualitate terrená; per indefinentem meditationem fcriptura- T yori [ rum fan&arum , ípiritualésque theorias afcenderit eousqué ad invifibilia ac divina; ; pl'immf: ut füpernis incorporeisQue intenta non fen- tiat fe circumdatam fragilitate carnis; fitü- li ao que corporis. In hujusmodi quoqué rà- piatur exceffus , ut non folüm nullas reci- j il of piat voces$ corporali auditu ; nec intuendis P Ti 4 pratereuntium imaginibus occupetur, fed ( nequé afpiciat magnitudines adjacentes ac j It grandes materias oculis carnis objectas. Cu- n ;us.-'re.i virtutem. ac fidem quis ca pere nee 3 quit; u Dizs PRIMUS 38 quit, nifi per experientiam didicerit ea, gona uz dicimus, cujusvidelicét interiores ocu» quiü los Deus ita abítraxerit ab univerfis prefen- ü N tibus, ut repuret ea non quafi tranfitura, (0 com fed i Em luta. quafi t,ranf?a&&aï & qugü in nihilum refo- fnoa 3. Quapropter fi : Vf;ram perfe&tionem Vtliór defideramus attingere , feftinare debemus, omnes ut ficut corpore defpeximus parentes, pa- t pii triam, divitias, voluptatésque Mundi, ut quq W etiam corde hec omnia relinquamus , nec aliquá concupiícentià revertamur ad ea, perbo quz propter Deum dimifimus ; quemad- Ug modüm filii jfrael per Mofen de /Egyptó Diti edu&ti corde reverfi funt illuc, cüm corpo- pplfum re non rediffent. Quicunque enim poft tis o Mundi abrenunciationem redit. ad. priftina Wi fa&ta ac ftudia ,. atqué ad defideria revoca- hj tur priora, cum ingratis illis Judzis pro- T n clamat mente. & opere ; bené mihi erat in Antig JEgypto. Et vereor , ne tanta fit horum tff) ll multitudo , quanta tunc fuit turba illorum Yi Vi füb Moyte. Cüm enim fexcenta millia ar- tgy] matorum computentur de /Fgypto egrefífa, QU « tamen duo duntaxat ex illis funtingrefti ter- QU ram promiffionis. Hinc feftinandum eft Ftpar nobis, ut virtutum exempla/ fumamus à t paucis atque rariffimis ; quoniam juxta fi- l, guram / REcOoLLECTIONIS. 395 ert d guram illam przdictam in Evangelió qüo« Qr od quedicuntur multivocati , pauci veró elec- ti. ypr Nil igitur proderit nobis abrenuncia- anfitn, tio corporis , & tranfmigratio exhujus Mun- lumb di /Egypto localis, nifi obtinuerimus abre- nunciationem fecundam ,. quz. fublimior -Nam fi diftribuero etona utiliórque confiftit. Jebemis omnes facultates meas utpotéita renuncians, Ht€$ ] pä- ut pihil penitüs mihi refervem , huic quo- ündi, Wt qui erogationi adjunxero martyrium , & RU tamen impatiens fim , iracundus., aut (u- perbus , vel queram, qua.mea funt ; feu. pl r a - QU qua mala fünt , cogitem, aut.non li;enter ac patienter fuftineam univería, quz muhi r o d polfunt inferri , nihil mihi proderit exterio- ris hominis.abrenunciatio atqué combuftio ennp' interiore homine adhuc prittinis vitiis invo- ad pri[hm lutó , eoquód primz. renunciationis fervo- re contemnens fimplicem Mundi hujus fub- dais pI* hi etil ftantiam, quz nec bona nec mala (ed media jt bor eít, non ftudui (imili fervore abJicere no- xias vitiofi cordis mei affe&tiones , nequé ; ii curavi Dominicam attingere Charitatem ; molla4f )C['e 5) qua: eft patiens & benigna, qua non zmu- latur, nec inflatur,, non irritatur ; nec agit yelit dun* perperàm , non quzrit quz fua funt;. non cogitat malum , omnia fuffert , omnia fu- qmus * m fuum nunquàm ca- j (tinet , guæ fg,&atpre 4- dere, n 40 Drgs Pa1MUS dere finit füpplantatione peccati, Omni AA ergó inílantià feftinare debemus , ut inte. i* ä X* rior homo nofter feu anima abjiciat univer- x E* fas vitiorüm fuorum divitias ,. quas priore LE | €onverfatione contraxit , quz jugiter cohz- AE Yentes corpori noftro ac animz funt pro« priz noftrz , & nifi fuerint abje&tz adhuc D viventibus nobis in corpore, non definent nos fequí póft mortem. ' Quemadmodüm enim Charitas fons virtutum , cztereque virtutes in hác vità adeptz fuum etficiunt amatorem pulchrum ac fplenditum etiam G poft hanc vitám , fic vitia tranfmittunt men- tem obfufcatam ad perpetuam manfionem. ideó ifte funt noftrz divitie, quz cumani- má jugiter manent , quas nec mors valet ab animá feparare , quibus renunciandó pof- M fumus ad perfe&tionem pertingere, velim- Nufi : morandó zternà morte perire. Tum ( Rltos u R D v 7 N l mxt EU DIES 81 | H'ä (41) 84 Oni t t X** 3X k E 03€ 0 T*es. * k 3* "3« k Xexs WUM * o* * E* IHS * * 3* 3k * * X 3X* 3- 3 3*« 39 »* *; väo * ** * " Jk 3kES3E LE E E EE E 3 3R E 35 Drin *ï&*** ; W X A d K OK EOK EE EOK ter o -652 609863--09081-690869- 0000 fünt r lz al n defia: . DIES SECUNDUS, (dimodis MEDITATIO PRIMA, vert d | O De Fugá Peccati. t e Cäg(iodifzzs* J& eumi bavd. à peccatis. cap. s. itunm $. 2. gr. 1. V. 1x. sanfod PR/ELUDIUM. g a sv Tkr vite venerabilis gratià Benedictus & V d /| gomine liberiori genere ex provincià o VGUM* Nurfiz exortus , Romz liberalibus littera- rum ftudiis traditus fuerat. Sed cümin eis multos ire perabrupta vitiorum cerneret, re- eraxit pedem. .S. Gxe PoNcTUM E. g. Prolog. invita-S fBen.,-.,. Al Exitó Ss. Pater nofter jubet, ut pecca- tum fugiamus ? Cuffodiens fe oruni ho- *& à pecatis. (2) Qui d enim aliud eft pec- m catum mort;ale , nifi -.ors $ (b) Formam- $ h (0)- 3 Grege f 7: Panit, (9). Jd lib. s. in ll'"-':- 42 Digs SEcuNDvUS DEI de reprobá mente tollit, & hanc, ad at, Y Apoftatz Angeli formam redigit. (c) Di- tà, ( vina namqué Charitas cum nullo principa- tiüf tnit, li vitio in mente convenit. (d) Hinc gravi- ter peccando femper inimicitias DEI incur- Quiemy: fecotd rimus. (e) Sequimur illos , qui dixerunt DEO : Recede à nobis, Hzc quidem non morir verbis, fed moribus dicimus. Qui enim petut illa agimus ,. quz DEUS,4omnipoter1.s pro- Donong hibet: quid aliud facimus, quàm animum Quntq noftrum contra Omnipotentem claudimus? t tilie c Sicut enim ejus przcepta cogitare, eum ad Vitaf fe introducere eft ; ita ejus mandatis obfi- ftere, eum à cordis inhabitatione repellere limor eft, Dicimus ergó : Recede à nobis , qui (]UOd [ ei ad nos adirum przbere recufamus , eum- & li 'xum ( Que pravis aCtibus impugnamus. Et quid mirum , .quod & DEUS nos à peccato im- unje ) ]il o pugnari finat? (f) Solet etenim plerum- ué animz peccanti contingere , ut mox cüm in culpam labitur , & à fui cognitio- [ li ne longiüs feparetur. Peccatum enim ip- Ti fum , quod. peragit, quafi murum quen- Visin l dam feoculis mentis opponit, adeó, utnec Unt - undé ceciderit , confpicerge valeat, nec bo- f Quà [ num , quod fibi quzrendum fit , cognof- Mi cat. 7u Id ibid, 64j 14 ; 4. in R« £. (à Id z5, in Job. M. ()w () Id pf. j. pane ] 05. 149 | RrEcorLrEecTIONIS. 43 wnc d cat. .Voluntäriis namque tenebris obvolu- uantó malis renaciüs adhzferit , tan- ( D ta , Qrinope tó diflieiliüs intelligit bona perpetua , quz amifit. - inc gt Nullam igitur poteft habere re- EL quiem; donec aliquam peccati in fe habeat dixeni recordationem. (g) Sinecau(à enim ad me- yoertt moriam bona fua.revocat: quoniam in per- petratione malorum nulla debet eíTe fiducia (uicit i o bonorum preteritorum. (b) Nam .ficut p Nmumt uantumlibet tenera aut delectabilis herba, i dunins 1 appofitá falcefucciditur , ex coloris venu- taíte confeftim exuitur; fic per opera pra- £, tl r vitatis neceílarió anima à virtnutis intimae jits oU reptl humore , & dulcore areícit. () Verüm quod omnium maximé terreat ?. peccator Qbss, f* Q1U5; CW ab hác corruptione vitiorum illuc ad gla- dium compellitur tranfire. p&narum ; ut ll eccuo It unde hic iniqu& dele&tatus ur. : cQ , iqde illic i ; D jufï:& cruciet PuNcTUM ll. , um T. cuffodiaut. [e. onmi borá à pecc ap U monet Ss.Pater & eos, (k) qui quam- efut! I vis in minimis; fed tamen frequenter exce- dunt, ut nequaquàm confiderent qualia, N FaCta enim fua fed quanta committunt. n m fi defpiciunt timere , dum penfants: debent Or- . CU ( I&. Ho, r1, t h Job. D) in Ezech, (b) Id pf. s. pærj-. (2 1d23.in Job, 14. (X) Id paft, 5. p. adm. 34. 44 Dtrs S*Ecm»mvä forfniä'arc, dumnumerant, — Altos quip- tasd pe/fluminum parvg , fed innumerz re- &u pient guttz pluviarum. .. Et hoc agit fen- viidi ( - tentia latenter excrefcens , quod. patenter procella (zeviens. ; Et minuta funt, quz fiS 3 erumpunt in membris per fcabiem vulne- lh q ra; fed cüm multitudo eorum innumera- g biliter occupat , fic; vitam corporis ficut unum grave inflitum peGtori vulnus ne- Ü cat. Hinc videlicet fcriptum eft: qui mo- Q ] dica fpernit , paulatim decidet. . Qui enim Wa eccata minima flere ac devitare negligit, i i ftatu juftitie non quidem repente , fed Qu partibus totus cadit. Sollicité ergó confi- Qu deret ; quia nonnünquàm in parvá dete. Omne riüs, quàm in majori culpá peccatur. Ma- prenit L jor enim quó citiüs, quia fit culpa, agnof- ia citur; eà etiam celeriüis emendatur. Mi- Cj nor veró dum quaf(i nulla creditur , eà pe- hod jus quó & fecuriüsin ufü retinetur. Un- trijr de fit plerumque , ut mens affüeta malis It f levibus nec graviora perhorrefcat , atqué qllippq ad quandam auctoritatem ne QU c quitie per cul- pás nutrita perveniat: & tantó in majoribus contemnat pertimeícere , quantó in minimis Qu didicit non timendo peccare. Unde veró T tant ontemp- A æ mmimorum peccatorum c r / Q RrcorLLECTIi0N!is. 45 * qu tas? .(?) Mens cum fe negclecam dcferig " N n & noxió tepore torpefcit , vel otiofa verba a vel inutiles cogitationes minoris eíIe reatüs pattt omhi modó credit.. Atipgne compunétio- nt, at nis incalefcens à torpore fuó evigiler, ut m vit illa quz levia pauló ante credidit , mox üt Qu rtifera petherreícat. grayi-a A4c 1nO yis f PuwNéCmTUM Ill -R ilnus Uivis fe euffodiat. emmi . bord. à 'peccätïs a ürme Y urget Ss. Pater. (z) Cüm enim cul- Qu pain ufum venerit, eijam animus, etiam d fi appetat , debiliüs refiftit ; quia quot vi- ento, ^ cibus pravz freqentationis | afttingitur , 0 Q quafi tot vinculis ad mentem ligatur, (7) fVà i Omnequippe peccatum quod tamen citiüs ) | penitendó non tergitur, aut peccatum eft YUf m u & caufa peccati ; aüt peccatum pzena pec- cati. Peccatum namque quod peenitentia u f tOP non diluit , ipfó fuó pondere mox ad aliud trahit, Undefit ; ut non/folàm peccatum LUf yetz f l fit, fed peccatum & caufa peccari, — Ex illó quippe vitió culpa fubfequens oritur , ex ity il[qu' ? r quó czcata mens ducitur , ut pcjus ex alió i ligetur,. ; .Sed peccatum quod ex peccato nj , mitP oritur, non jam peccetum tan:ummodó fed peccatum eít & pzna peccati; quia jufté : fnäc i judi- contel ts Q) ld';'z.injai 1. (0) ld 4d]ob 25 (7),1424. Zeb. $. 46 Dikgs S&cuNDUS judició omnipotens DEUS cor peccantis ob- | nubilat, ut przcedentis peccati meritó etiam in aliis cadat. Hinc de omino à Pfalmiftá dicitur : lmmfífiones per Angelos malos, viam fecit femitz irz fu. . Cor quippe M Dominus prioribus meritis aggravatum ju- ít& permittit etiam fubfequentibus maligno: rum fpirituum perfuafionibus falli , quod 1 cüm digné in culpà trahitur , reatus ejus in pená cumulatur. Unde & ire (uz Do- Ti gtgt Yunr minus viam de íemità feciffe perhibetur. Latior eft enim via quàm femita, EX fe- Nui 2! mitá veró irz fuz viam facere, e(tir» cau- fas diitricté judicandó dilatare: ut qui illumi- DH li Aq nati agere recté noluerunt , juíté czcati adhuc faciant, unde ampliüs puniri mere- iE antur. d Ecce enim in fcripturá atrociffima Sodomitarum facinora defcribuntur , &ta- Tif lQ men ad ultionis diem adhuc fubíequens lap- füs afpicitur, quó eorum culpze cumulen. 4] tur.. Habent jam quidem , undeferiri me- L reantür; fed fuftinetur tamen adhuc pecca- Torg tum creícere , ut eccantes poífit atrocior &15d] penacruciare. (o) ivinó fiquidem judició b Q cum eis agitur , ut qui noluerunt peccara N Tayin vitare, ciim poffent , non poffint vitare, cüm volunt: & qui fponte incurrunt mala Ti Qu li precognita , fugere non poffint experta. (0) Lib' à. in Rtg, Exa , R£cOLLECTIONIS 47 ihbs. citjetiar .Examen anf(:ientiæ, Pamili SUPER y m MEDITATIONEM PRIMAM. r quy 'atui ï. madig À N O Religiofe! agnofcis, te per "& peóccatum mortale & inimicum [ , qui ' DEI conítitui , & penas mere- atis aj : (eDo ri *ternas ? Ahima quoniam adveríus Do- minum rebellis fuit peribit de populo íuo. fu. INum. 1$. 30. k * [Lire i 2. Num ideó omni horà per continuum DEI timorem cuftodis re à peccato morta- yidlum ie li& Adhuc pufillum , & non erit peccator. Pf. 36. 16. n m 3. An ferió cogitas , quàd peccatum ve- pl yr, &t niale ad mortale difponat? Qui fpernit mo- dica, paulatim decidet. —Eccl. 19. 1. us 4. Num ideó quávis horá minimas S. qumet Regule , & Votorum tranfgrefliones üt oriri m* mortiferas labes devitas ? 'l'imor Dormini ic p* ui fine timore parodí expellit peccatum ; nam eft, non poterit juftificari. Eccl. 1. 27.09 28. gj j s. An penfas confüetudinem peccandi t PCCW maximam effe peccatoris pienam? "Appone t itie iniquitatem fuper iniquitarem eorum, ut P Pf. 68, non intrenc in ;q&itiam tuam. 6. Num ) 48 Dizs SECUNDUS j 6. Num ide3tarimam arà penitentid pec- abfolt cata tua omni horá dijuis ? Miferere mei fl DEUS Íecundum magnem mifericordiam ii tuam , & fecundum multitadinem mifera- C V tionum tuarumr dele iniquirarem meam, indulgo Pf. 50. 1. G a. It q tali r Dole, Propone, t d LECTIO SPIRITUALIS . Cqye. Tériff Ex Collatione Abbatis Pï"nupbä, De fine P Iiüm'y sitentie , ( Satisfatlionms indició. f t'läm 1 fione þ Lena atqué perfe&ta definitio peni- &f m " P tentizeft ,' utnequaquàm ulteriüs admittamus peccata, de quibus dolemus , pito j DRtiten vel quibus remordetur. conícientià noltra, Porró indicium fatisfa&tionis & indulgentiz rl Iber. eít, expuliffe affe&us vitiorüm de cordi: ellqne bus noftris. — Noverit enim unusquisque Vr nondum fe abfolutum à priftinis vitiis , quame diu imago cominifforum malorum , aut "i t coníimilium criminug przluferit fibi anté Àl ho oculos fuos , dum fatisfa&ioni getnitibüs- QUnfen que inhzret, & eorum non dicam dele&ta- Ti tio , fed vel tenuis recordatio turbaverit mentis füuz arcana. — lsergó , qui pro fatis- Vaf gïütiæ l iminibug fa&tione invigilat ; fciat;;fe, tunc à cr Cnigs : abío- RECOLLEC,:TIONIS. 49 Yi abfolutum , ac de przteritis culpis veniam vfe t icordin fuícepifle , cüm non fenfíerit cor fuum per- ftringi illecebris aut imaginatione earundem. n t | mal Hinc veriffimus pznitentie examinator , & indulgentiz judex refidet in conícientià no- ftrá, qui detegit nobis adhuc in carne mor- tali morantibus abfolutionem noftri reatüs ] ante diem coznitionis at é judicii ; pan- ! dítque nobis finem fatisfa Es ionis & gratiam remiffionis. C:eterüm fatis utile nece(Ta- T2 riumque confiftit his , qui adhuc pzniren- j tiam agunt , quatenüs cum cordis percuf- fione jugiter clament : uoniam iniquita- Jtio p if tem meam ego cognoíco. &c. & illud: co- m gitabo pro peccato meo. :/Dum ergóadhuc golei penitentiam agimus , & pravorum actaum jj i recordatione mordemur , neceífe eít, ut ldulgenaä imber lachrymarum ortus ex culpg con- (e &f feílione extinguat ignem concupiícentiz u,qmsqü noftrz. Dum veró recordatio horum fue- llSaqum rit confopita alicui ftabilito in humilirate üm " hác cordis , contritionéque fpiritüs , atqu& C fïbl P in labore, ac gemitu perduranti , & ípina rem'ïlbm conícientie fuerit Deó miferante evulía de A medullis animz ejus, certum eft eum per. j venifle ad finem fatisfa&tionis , & ad indul- il j gentiz merita, à labe quoquà univerforum rm!l"'bv uam ob« raigl criminum eíIe puïgatum. Ad q livio- ! Dirs 'S'E'ckUN;D Us thulit divionem non aliter pervenitur , nifi per remotionem vitiorum , & priftinorum af. elem. festuum, itemqué per integram ac pertec- ln | tam animz puritatem. - Quam fine .dubio molimz nullus eorum affequitur, qui per ignaviam Iachryr aut contemptum neglexerit peccata fua pur- fo pe gare , & nifi qui dolorofà affiduitate con- hiQus minumm tinuaverit gemitus, ficqué excoxerit macu- lam omném culparum , & immunditiarum (em ) veri (üarum ,. & virtute ac opere animi ad DE- UM clamaverit: Delictum meum tibi cog: X Confe nitum feci, & juftitiam-meam non abícom di. £Et: Fuerunt mihi lachrymz mez pe Dd d nes dieac no&te, . Et contequenter merea: d Prol tur audire : Quiefce à ploratu , & oculi N tui à lachrymis; quia eft merces operi tuos ll&& Ón ait Dominus. fhgtun 2. Poft generalem namque Baptifmatis k . Velrar gratiam , & pretiofiffimum illud donum Martyrij , quod fanguinis ablutione acqui- Brver Dcato ritur, multi funt pznitenriz fruCtus ; per quos ad expiationem criminum pervenitur; ürüm. quoniam íalus zterna promittitur non pz- C no nitentie folàm, de quà loquitur gloriofitit Titgm mus Petrus Apoftolus : Penitcmini ; convertimini , ut deleantur peccara veftra; Wi fed moles peccatorum obruitur etiam per lu | m operit Tl Charitatis atfectum. ;Char-itas eni mu &- RECOLLEGTIÓNISs. &i niti t multitudinem peccatorum. Similiter per gnm ? eleemofyaas-datur medela viriis noftris, X perfcg Nam ficut aqua extinguit ignem , ita elee- ine dii mofyna extinguit peccatum. Infüper per jonmu lachrymarum effuffionem acquiritur abla- tl tio peccatorum. Quoniam exaudivit Do- yitare dt minus vocem fletüs mei. Iterüm per cri- sf minum confe(fionem conceditur eorum- ia dem purgatio juxta illud: Dixi confitebor aiad D adverífum me injuítitiam meam Domino, OT & tu remififti impietarem peccati mei. yn dU Conformiter remiífio fcelerum obtinetue m m per affli£&ionem cordis & corporis, ficut QD us ait Propheta : Vide humilitatem . meam , & laborem meum , & dimitte univería de- j, U i&ta mea. SOPC HM t Przcipué autem fit i(tud per morum emendationem , ficut Dominus ait b n per Jíaiam: Auferte malüm cogitationum j llld QU veftrarum ab oculis meis 3 quieícite agere perveríé &c. i d Interdum quoqué veniá du Sap* peccatoruni impetratur interceflione Sanc- CI*VCm[U torum. Qui enim (cit fratrem (uum pec- T A0 caré non ad mortem, petat, & dàbit Deus i vitam peccanti ad mortem,: Przterea labes l glOïlO vitiorum nonnunquàm excoquitur meritó I[amml ! am[a m miferieordiz& , & fidei , (ecundum quod le: gitur: Per mifericordiam & fidem purgan: ; etifr gt rur peccata. Item plerumqué per conver» 2 19» g $2 "Dizs SEcuNDUS fionem & fülutem eorum , qui convertuün- a(cend fadin tur & falvantur. exhortationibus noftris ; fils quoniam qui converti fecerit peccatorem LRj aberrore viie fuz , falvabit animam ejus à ä ünE | morte , & operjt multitudinem peccato- yum. Ruríüs fit iftud per indulgentiam fngu pottd & remiffionem , quàm aliis. exhibemus; voluer juxta quod fcriptum eft: Si dimiferitis ho- Di, minibus peccata fua, dimittet & vobis Pa- ter vefter czleftis peccata veftra. Videtis Ji, Yie ] ; i ergó , quantas vias ad mifericordiam obti- nendam patefecerit nobis clementia Salva- b t totis , ut nemo falutem cupiens defpera- tione frangatur, cüm videat fe tantis reme- fj t diis invitari ad vitam, Quicunque ergó defiderat ad indulgentiam fuorum crimi- trem A num pervenire , aptare fe ftudeat iftis re- mediis, hec obdurati cordis pertinaciá aver- Aitq TC yir rat fontem tante pietatis à falucari fübfidio; fécord quia etfi omnia iíta fecerimus ; non erunt idonea ad expiationem noftrarum exceffü- Rudi Atürj um , nifi Bonitas DEI deleverit ea per íu- am clementiam, qui cüm perfpexerit obfe- tv d ey quia religiofi cordis oblata (ibi à nobis fu- plici mente ; profequitur ea liberalitateime i,Vi[CE[ Wen] menfà : Ego füm , qui deleo iniquitates tuas propter me , & peccatorum tuorum Qs Quicunque ergo jam non rccor-dabor. a(ög—n- RECOLLECTIONIS. m v ertt: aícenderit ad ítatum. przedictum , (atís- fa&tionis gratiam afTequetur jejuniis conti- nofti, Ceatorat nuis & mortificatione cordis & corporis ; uoniam. (criptum eft :. ine fanguinis effu- m oj : t 1one non fit remiffio. Nec imumeritó, Sanguis namqué & caro regnum DEI yoentid fuberm poffidere non poffunt. Idcirco quicunque voluerit gladium fpiritüs , quod.eft Verbum feritst vobis DEl , cohibere ab effufione (anguinis hu- Videt jus ; absque dubio punietur maledictione hác Jeremiz.: Maledi&us , qui prohiber ts nia gladium fuum à fanguine. Hic namqué eft gladius, ui falubriter fundens noxium y t ] ts fanguinem, illum , quó animatur materia peccatorum , refecat ," quicquid carnale & n um d terrenum invenitur in membris feu viri- bus animz noftrz , & mortificatos peccato facit nos vivere DEO, ac fpiritualibus vige- uf re. virtutibus , ficqué flere incipiemus non recordatione culparum, fed futurorum fpe mori uj gaudiorum , cogitantésque potiüs de bonis "d futuris quàm de malis przteritis Jachryraas ap effundemus non. ex peccatorum. mzrore ; ) eïl(o : ! fed ex letitiz. fpiritualis alacritate , & ob- j nob]S livifcentes pofteriora, id eít, carnalia vitia l ;[ah[ extendemur in anteriora , hoc eft, ad vir- jnqu tutes ac fpiritualia dona, J n rl D.3 3 :X Cüm. ,nqll et d $4 Dizs SECUNbus dit i 5. Cüm ergó przteritorum vitiorum memoria occurrerit menti , ita refiliendum Sut tle, eft ab eà, ficut vir honeftus ac gravis fugit, yotun fi impetatür in publico colloquiis aut am- il n0 plexibus impudicitiz , procacísque fzemi- na. QQmpt Qui nifi feftinanter abftraxerit fe à tütum contra&u illius , aut breviffimam moram qin inhoneftz confabulationis admiferit , non evadet notam reprehenfibiliratis , atqué Qui | t diffamiz judició omnium prztereuntium, W WW Juamvis refpuat confenfum voluptatis pu- | U d endz. [ra & nus oportet raptim diícede- obliy re à confideratione culparum, cüm fueri- mus peftiferá recordatione dedu&i in hu- Ellfbüj Dm juscemodi cogitationes ; nam vel fola co At cd gitatio antiquz putredinis mentem corrum- W. pit tetro fztore , atqué excludit fpiritalem virtutum fragrantiam , id eft, boni odoris Wt ( itat fuavitatem. . Reli&is ergó non folüm tur- Eu pibus , fed & terrenis cogitationibus uni- verfis intentio cordis noftri eft erigenda ad Tu j cz&leítia ac divina , cüm Chriítus teftetur: Qf Ubi enim fum ego , illic & minifter meus EU quid erit. Solet enim frequenter accidere, ut a d lu cüm quis imperitorum recogitat quafi con- dolendi affe&tu peccata fua aut aliorum , D N ipe quoqué perftringatur fubtiliffimi teli dilenfu ; & obfcenó.-ac noxió fine conclu- m j dat . RECOLLECTIONIS. 35 Aat, initium füb. pietatis fpecie- inchoatum, vitiorur Sunt enim. viz ,. quz videntur hominibus Tlendur. rectz , novi(fima autem earum. venient in v füg ; ULUT pnof,undum,inferi. Quapropter ftudendum: e(t nobis., ut provocemus nos ipfos. ad. ue fri compun&ionem , laudabilem- appetitu vir- yxerit i tutum , defiderióque regni cxlorum magis, ] mod uàm. noxiis. recordadonibus. vitiorum : Tff ) l quia neceffe eft , quempiam. prafocari * at camdiu peftilentiffimis. cloacz. fxtoribus , euntiu. uamdiu voluerit fupra eam fítare ,. aut ypati( (tercora ejus movere. Sed ifta do&rina de m i oblivione vitiorum intelligenda eft;de capi- oim t talibus culpis , quorum pznitentia accipit ( i D finem-, ficub affectus eorum» abijcinntur , dloue aut. confumuntur- per- bonam converfatio- maoime nem. Ceterüm penitentia nunquàm.de- ii efle debet de i(tis minutis & quotidianis, yni od üt ait fcriptura: Juftus fepties.in die cadit, folim t arqué refurgit. "l'antà enim fücilitate cadi- QubUs uü!; inus in his , ut quantumcunqué grandi cir- cumfpe&tione- atqué cuftodià caveantur, ; tl non poffint ad plenum vitari. De his fi- jler 1 quidém.difcipulus, quem diligebat JESUS, d r abloluté pronunciat : (j dixerimus ; quia Uah ( peccatum. non habemus , ipfi nos feduci- Przte- alioril mus, & veritas in nobis non eft. um * rea perveniíIe ad finem.pznitentiz, id eft, & Id o D4. d'r - $6 Dires SEcvuNpvS eb illxicitisk.abftinere non fatis proderit cupi- enti culmen perfeCtionis attingere , nifi & indefefló curíu extenderit femper fe ipfum in illis virtutibus , uibus pervenitur ad & fatisfattionis indicia. l paü Nec enim (ufficiet, quemquam abftinuiffe ab immundiffimis tturl fordibus criminum, quz DEUS abhorret, Q (j vtm nifi etiam cum cordis puritate , & Apofto- üvüm lice Charitatis perfeGtione poffederit illam virtutum fragrantiam , quà Dominus de- Dijs ledatur. d ipni MEDITATIO SECUNDA, $1 (Rrin paffiouum , 49 /&nþum. ex- mortf De Mortifiatiane teriorum. &tl P eOriet Crg/?odiens J& ommi horá à peccatis linguee '9 Centid oculorumi, mguamuum, pedum , defideria UM ' earmis amputare. feflinet, cap. 7. $. 2.. gTI I .- : Ix. n Tem 0 PRZELUDIUM. k Q lr Vitz venerabilis Benedickus ab ipfó It j .V fuz pueritie tempore cor gerens fe hn Ti nile., ztatem moribus tranfiens nulli vo- Juprati.animum . dedit, $. hp Greg. in pfæf; F Vit. S. P. N. Bered. & Puxtc- .iwl (C) RzcorrEcTIONIS $? Yi cu PuuNcTUM l. - ] müä feipln Ogita , O Monache ! imperio na- (à) C tus es, & quid miferam affectuum, mitür d (offc & paffionum fervis fervitutem ? Quid te deturbas ultroneus & faftigio. prerogativae ndittmi ibhortt tuz dignitatis ? Et quid te dedis peccato in. vile mancipium ? Cur tuápte fponte te cap- : Apot it il tivum conítituis diaboli ? Scivit te ac juffit. DEUS. in creaturis principem locum tene- jus d re, & ecce tanti principatiüs naturá delatt dignitatem à te excutis ac repellis ? En ha- bes rationem vitiofi omnis affe&tüs planà , dominatricem. Hàc nifi ufüs fueris ad. mortificationem paffionum tuarum , haud: ifuma fecüs ac ebrius eandem perdes. (P) Eft enim ebrietas & in irà , & in abfürdá concupit- s lia centià , & in avaritià , & in amore oloriz , g-efaderzlï deniqué & in aliis inpumeris affe&tibus. (c) J Nonne füperbia Nabuchodonofori ita ratio- nem omnem abítulit, ut ex hominibus ab- je&tus feznum üt bos commederic 2 (d) Nunquid luxuria fapientiffimum Salomo- nem in ftultiffimum virorum convertit ? (e) $ ab lpw An non libido David virum fecundum cor geftflS DEI homicidam conftituit & adulterum? pull 3;0 " jnp D ) (f) Difi- (a) S. Baf; Ho, 1o. in hex, pf. 158. (2 S. Chryíoft, or, s i J adv, (-) Dan,4, (4) Prog;e. 1. (5 2ROIR x 4 $8 .. Dizs SEcuNDvs (f) Difficile interim eft, quin potiüs im- exoht poflibile , perturbationis . initiis, carere tqrum | quempiam, eoquód incentiva omnium vi- pina tiorum titillent animos , & quafi in medi- ticer tullio noftrum judicium fit vel abijcere co- qrat: gitata, vel recipere. Nam fine vitiis nemo CXcitar naícitur ; optimus ille eft, qui dicere po- teít : ctarbatus (üm , & non fum locutus. Wargi Yeltm Qui ad mentem $s Patris cuffodit fe onmt (m p borá à peccatis cogitatienum. , fed45 de[ideria quit u caruis awuputave feffimst. (g) Qui enim Ts Chrifti funt , carnem fuam crucifixerunt iet j cum c,oncupif'centgiis fuis.. Merig) Pitrsn PUNCTUM IL. j ( Dj—uva,-mc, Domine DEUS. meus; (5 p . quoniam. inimici mei animam me- l fi am circumdederunr. Et qui funt ifti ini- (Tàt Q mici mei ? Vifus, auditus , guítus, odo- TIiàs ) ratus, & tactus. His.fagittis vulneror, tr. & mors intrat per feneítrasmeas in animam Velta meam. Refpiciet oculus, & mentis fen- Iefta fum avertit. Audit auris, & intentionem fe, cordis infle&tit.. Odoratus cogitationem im- üts ; pedit. . Osloquitur , & fallit. Per tactum lo ardor libidinis pro quáliber parvá occafione lm'ü» V—F ex- (f) S. Hyer. ep. *. ad. falv, vid, ( £, Gal. $. 24.. (/) 9 Bcrn, to, $, Med, de cog, hun 1. cong. ; (5 RrcorrEcTIONIs. $9 Xüs excitàtur , & nifi illicó refpuatur , fübitó , GU totum corpus 'occupat. (;) Sicuti enim la- gt du pis in aquam cifternz conjectus non folum adjacentem aquz partem , in quam incidit, ijceret agitat; verum orbes alios perpetuis vicibus tiis t excitans eos interdum ad ultimos lacunz Jicere p margines agitando perducit: ità & obtutus, y locuti velíermo ,aut taCtus in animam velutin un- dit emä dam we puriffimam vehementer inje&tus alias j ii qua(i in profundo cogitationes & paffiones [j m malas excitat, ipífámque totam ejus , qui o fecit imaginem íauciam fluCtibus agitat. Meritó igitir fequimur prezceptum Almi Patris noftri, & c;. iftodiemus 2105 ommi borá à peccatis ligzguaz ,oculorum , qnanuum , pedumg (K) Prafertim cüm fenfus corporet fene- JS md jman íftrz fint , per quos aut mors , aut vita in- trat ad animam. Sic enim defignat jere- lii (hus, ! mias propheta, cüm de peccatoribus loqui- tur , dicens : Aíendit mors per feneítra td Vuln()forï n iil veítras. Quomodo aícendit mors per fe- neftras? Si oculi peccatoris videant mulie- nuus rem , & mzchentur eam in corde (uo, fic [[cn;im?üï mors ingreífa eft ad animam per feneftras j oculorum. Sed & cum recipit quis audi- | occalïþüf tüm. yanum , tunc per am;ium feneítras [ InOrs ] m ) S, Baf, de vcrà Visgin. (ä) Orig, ho; 3. expef, a, in Cant, 60 .Dizs SrecuuNbUs ynors intrat ad animam. , Si veró anima : rit ,f intuens ornamentum mundi , & ex pul Certmi chritudine creaturarum Cxreatoré omnium QUm t3 intelligat DEUM , & opera eius miretur, liicit laudétque operum Creatorem , ad animam tioribu hanc vita ingreditur per feneftras oculo- celerer xum. Sed & cüm auditum inclinat ad ver- malis ; bum DE! , & rationibus fapienriz & fcien- rm f tiz ejus dele&tatur , huic per auriüm fene: ficoede íftras ad animam. fapientiz lumen. ingredi- Qroven tur. Vide, an ad vitam, vel ad mortem t o TT animz tuz aperias feneftras (enfuum tuo- rum. L/ Cüilod PuNcTUM Ill, Q eyr (fanfty fYX Uatenüs aliquis defideria carnis: amputa« T Üb ve fefHinet , (9)) debet ita arripere prz- lia contra vitia , ut exploret , quó vitió funiy maximé infeftetur , totam cordis (ui folici- At C tuüdinem figens circa illius obíervationem Ttrj | Of & expugnationem ,. & dirigens contra illud quotidiana fpicula jejuniorum , indefinen- Qomin tes quoqué fletus ad Dominum fundens; fie ( impugnationis fuz vi&toriam à DEO jugi- Detii ter & confidenter depofcar. Impotlibile nam- AUa qué eft, quempiam promereri triumphum "tem [ d? quálibet paffione ; priusquàm cognove- rt, ''Cm) Coll. s. Abb. Sc:ap-icnis.s. $) "RECOLLECTIÓNIS. 6t x anin rit , noh i poffe obtinere vi&toriam fui La pul certaminis proprià induftriá aut fuó labore; TO cüm tamen neceíTe fit, eum die no&tüque qnirety, Of» folicitum effe , ut valeat emundari. (danim tioribus fic (emper vitiis viCtis obtinebit tis 0Qdi celerem facilémque vi&oriam de refiduis natadt malis ; quia & mens proceffu triumpho- lt ruüm fiet robuftior , & debiliorum pugna düm f fuccedens faciet ei promptiorem przliorum inget roventum.. Ut veró quis etiam cuffodiat Q fe ommi bord à peccatis lingue' , oculorum , n[uum tj manuum , pedum , (z) fenfuum feneftris cuítodem admoveat rationem , eorüámque ad exteriora progreffum néquaquàm eis tranfitu libero paffim permitrtats íed mode- ractum eum & quietum efficere omni ftu- j im! dio curet, né fcilicét fi ad quz velint ,. ef- at n fundantur , füpernarantem fibi interdum uö u anifam flu&ibus apitent ; & ad (ua vitià li ( ertrahant. Nifi enim fecutus fuerit illud m b Domini : füb te erit appetitus tuus , & tu "u dominaberis illius; fed cum Caino paffioni odl fuz (atisfecerit: haud fecüs ac ille in fine ] funi eribit. Etíi cum Paulo nec dicat, nec nE faciat: Caítigo corpus meum , & in fervi- jbl tutem redigo , timendum , ne reprobus um efficiatur. ag Exa- fj *(5) , Waf de ver, Visg. 62 Digs SEcUNDUS IIf mom n .Examen ConfCientiæ SUPER n (fon MEDITATIONEM SECUNDAM, lbet r QoRcg Ü o t Á NORteliiofe! ferió cogitas Dig- nitatem hominis rationalis fedum Taorter in modum per effrznatas animi & paffiones deturpari? lratásque eft Cain ve: pi(ion hementer, & concidit vultus ejus. Gez 4.5; füm w 2. Num ideó ítatim ab initio paffionibus ppnite tuis vim infers , atqué easdem etiam re- fionem pugnantes rationi fubijcis ? Nonné (i bené tür fcc( egeris, recipies : fin autem malé , ítatim 4' H«o in foribus peccatum aderit. Gen. 4. 7. 3. An perpendis vitam & mortem intra- re per fenfus exteriores in animam tuam? Vidit igicur mulier, quód bonum effet lig- num ad veícendum, & pulchruin oculis; 1 Ex ( aípectü e deleCtabile: & tulit de fru&u tifj illius , äl comedit, deditQue viro fuo; qui comedit. Gen. 3. 6. 4. Numi ideó mortificas quinqué fenfus exteriores , in tantum , ut ijs nifi ad Lau- i dem Creatoris non utaris ? (i (candalizaverit te manus tua , abícide illam : bonum eft ï!ü, W tibi debilem introire in vitam , quàm duas m T TU ma REcorr£EcT:IiONIS. 63 It manus habentem ire in gehennam , in ig- nem inextinguibilem. — Marc, 9. 42. $. An confideras ab immortificatione paffionum, & fenfuum exteriorum quem- (DAV libet reprobum fieri ? 'Concupifcentia cüm conceperit, parit peccatum: peccatum ve. pins D rb cüm confummatum fuerit ,. generat li du mortem. J7ac. 1. 15. : ii a 6. Num ideó quotidie infenfiorem tibi L Cun ve paffionem aliquam , & diflolutiorem fen- füum mortificare omni ftudio ftudes? De:- st xifonii ponite vos fecundum priftinam converfía: etim t tionem veterem hominem , qui corrumpi- n (b tur fecundum defideria erroris. Ad Epbef. 4. 22;. N 'r- 4' 7.' Dolg : PrOpone; tem j am tl LECTIO SPIRITUALIS j dit Éx Collatione. Abbatis Serapionis de maturi le ( fïl d vitiorum , Q' ex S. Bafilio De Cujlodid feufuum exteriorum. of Go funt principalia vitia , quz hu- , u manum genus impugnant ; quo. ia r rum primum e(t Gula , fecundum Luxu- du ria, tertium Avaritia, quartum lra, quin- TL tum 'Triítitia, fextum Accedia ; .(eptimum quäm (U jac- n &x Coll, Abb. Serap. 64 Dises SgcuNDUS 5a€ïcantia, feu vanà gloria » oGavum Su- tilis Q perbia. Horum vitiorum duo funt gene- It ra. t i Aut enim nauralia funt , àt Gula; aut extra naturàm , üt Ávaritia. : Porrà (5 efficientia eorum eft Nam uadruplex. que f quzedam fine carnali a à h ione nequeunt con- Ditem. fummari, üt Gula & Fornicatio: quedam t etian fine ullà corporis aztione complentur ; ficut vit Yi Superbia & Gloria vana. Aliqua quoqué fenom, fumunt axtrinfecüs caufas fuz productio- filiüs an nis , lit avaritia atque irà. Alia inceftinis qit ol motibus excitantur , ficut Acedia, itemqQue Viini | "Iriftitia. Gula igitur, & Fornicaiio cum müm tan fiaturaliter corpori noftro inhzrcant, inter. Ti | dum tamen oriuntur inítigatione pruritit* QUs m que carnis absque animi incitamentó; fed N ad hoc, quód opere confummentur , ma inc teriá indigent , & fic corporali aCtione ve- tf Q niunt in effectum. Hinc duo hzc vitia fi- Cirmali cüt ex vitio carnis ac anim:ze generantur , ità Quibus nequeunt fuperari nifi utriusque labore. Ri an Nam ad reprimendos eorum (timulos non t tlom fufficit fola mentis induítria , quz folet C.i.CS T & quandoque fuflicere contra Iram , TrilLi- Ü COf« itiam, ac ezteras patfiones , quas & mern mæ Qu tis indruítia novit expugnare fine ullá car- NY nis affli&tione , non autem Gulam & Lu- um t corpo: glfafïüne xuriam , ,nifi & caltigatio acceíIeri ralisr, RECOLLECTIONIS. 65 m ralis, quz vigilijs , jejuniis ; ac laboribus qt eut exercetur ; quibus localis feparatio à vitio- Di- üt (; rum iftorum obje&is eft adjungenda. Duri cimus namqué vitia quzedam eíle carnalia, , quz fpecialiter pertinent ad fenfum ac fo- eunt qt mitem carnis, quibus fic caro dele&tatur ; quaid ut etiam quietas incitet mentes , atquée in- vitas viciffim alliciat ad fui appetitüs con- u j quoo fenfum. Spiritualia autem dicimus, quie ITH folius anima oriuntur inftin&tu , nec ali- T quid voluptatis conferunt carni , imó gra. vitfimis languoribus eam atficiunt ; & ani- , jcuio mam tantüm nutriunt delectatione miferri- má. Idcircó hzc vitia indigent fimplici i, if o prunti cordis medicinà ; carnalia veró , üt dixi- mus, non nifi duplici medicina curantur. UL nur; Hinc plurimüm prodeft ftudentibus puri- tati, ut primitüs fuotrahant (ibi materias itio M carnalium paffionum, feu fugiant illas, ex quibus oriri poteft occafio , aut recordatio mali animz eorum adhuc infimz, |Corpo- j ho mul ri namqué neceífarió. fubtrahenda eft fpe- æf(] r cies materiáque alliciens , ne concupifcen- qu r tia conetur prorumpere in effe&tum. Ani- mie quoque utiliter apponenda eft Medira- T tio fcripturarum, & pervigil cura; folitu- dinísque remotio , ne concupifcentiam co- p il In ceteris autem vi- gitatione concipiat. rit cqïW m tiis pih 66 Dizs SECUNDLUS )b tijs humana confortia nihil obfunt , quin- imó multüm profunt his, qui veré detide- &t rant carere peccatis; quoniam ex frequen- QO rguuntur; (neX &i hominum przíentià ampliüs a dumqué correpta crebriüs manifeftantur, : üqm celeriori mediciná fanantur, Ceterüm vana omic gloria, & Superbia folent confummari abs- Avart que ullo opere corporali, In quo enim Aegii egent aCtione carnali ; quz folà voluntate üum d laudis acquirendz generant mortem ani- filüs Q mz? Infuper Avaritia & Ira, quamvis non fquem fint unius naturz ( NNam Avaritia extra na- pm.cef | turam eft; lra autem originale feminarium Qj habet in nobis ) Nihilominus modo fzcu- tio vid li oriuntur : quoniam fzpé füumunt extrin- fl To fecüs caufas fuz commotionis. Ampliüs; m m quód Avaritia fit extra naturam , hinc cla- AE re probatur ; quia nec originale principium FA habet in nobis, nequé concipitur de mate- nl rià, que pertinet ad participationem Car- ll j nis aut animz vel ad ífubítantiam vitz. thtyr . D Certum eft enim nihil pertinere ad necefft- r tàtem naturz communis przter efícam ii d uotidianam ac potum. Triftitia & Ace H UDt ts : 4 a demüm folent generari abíque provo- Tichm catione exteriore : nam folitarios frcquen-' mm. Í ter & amariffimé vexant. r.epk['l()[ 2, Hac v'l[a[e' Z : RECOLLECTIONIS $7 n 2. Hzc igitur oGo vitia licàt diverfimo- : delt dé oriantur ; fex tamen videlicét Gula, For- vfreque nicatio , Avaritia, Ira, "Triftitia, Acedia r Ut connexa funt quádam cognatione, ita quód ieltanti ? unum generat aliud , ficuf de Gulá oritur eümv Fornicatio , de Fornicatione Avaritia, de maari d Avaritià Ira, de lrà 'Triftitia , de 'Triftiriá Acedia. quo d ldeó contra vitia ifta pugnan- dum eft (imili ordine ita , ut primó cerre- ) volünti orem i mus contra illud vitium , ex quo nafcitur fequens. umv Faciliüs namqué arefcit noxía rj proceritas arboris, fi radices ejus anteà nu- datz fuerint aut. exciíz. Refidua etiam ii 3odo duo videlicét vana gloria, & Superbia fi- un ex mili modó connexa funt ita , ut incremen- tum prioris fit generatio coníequeatis. Anp! , lii Nam vana gloria parit Superbiam ; (ed à precedentibus fex vitijs penitüs diver(ifi- r cantur , & non folàüm non generantur ex illis , imó contrarió mod5 & ordine fuícis gionem tantur : nam illis evulfis ifta vehementiüs yin e ad nec'ïlf infurgunt. Utqué nunc difputemus figil- latim de (pe ciebus cujuslibet vitij , Gulae j U tl 9^ &1 funttres fpecies. Prima, quz incitat Mo- nachum ad refe&tionem ante legitimam ho» dU d ram. Secunda , quz gratulatur ventrig 05 il repletione , & quarumlibet efcarum vora- citate. ^lertia, quz accuratos:& lautos ^ p h z appe: - 68 Dres SECUNDUS Anji appetit cibos. ^ Quz tres fpecies non mo: dicó d amno feriunt Monachum , nifi ftu- quge LE duerit fe ab omnibus eis pari ftudió ac ob- Àlt, (fervantià emundare. - De primà enirn gig- ixieto nituir odium Monafterij, deindé horror & que di intolerantia ejusdem habitaculi indé excrel- mum j cit, quam intolerantiam difceffio & fuga cfüg velociffima mox fequentur. De fecunda ghria fpecie fufcitantur igniti Luxuriz Libidinís- qiidat que aculei. 'lertia veró Avaritiam validé Unm parit, nec finit Monachum ufquàm funda- ri in paupertate Chrifti perfectà. Prote- fiter g defide rea tres furt fpecies Fornicationis. Prima Occuis eft illicita utriusque fexüs commixtio. Se- Ysind cunda immuditia in fcripturis appellatur. füpert "Tertia eft, quz imente concipitur. Iníu- Prima; SUm v er tres funt Avaritiz fpecies. Ti ] guz non finit renunciantes nudari divitijs Ti | & facultatibus fuis. Secunda , quz per- fuadet , ut majori cupiditate refumamus; Fff il il & quz propter DEUM reliquimus. Tertia, WTur quz in(tigat ad defiderandum vel acqui ren- Ir2 Pigiem dum ea, quz nec antea hahuimus. Tien li quoque tres fünt fpecies. Una, quz in- tüs exardeícit. Bo Secunda, quz in verba & fatta prorumpit. Tertia , quz non 10 TUf li do lüm fervet , & durat per horam üt aliz vatur. hü, (11 duz ; íi per dies & tempora refer In- ARECOLLECTIONISs. 69 S Ton f Ampliüs triftitie duz funtífpecies. Una; quz generatur irà ceílante , vel damnó il- J Wf lató , aut defiderió ceífató feu impeditó. OEU Alia, quz defcendit ex irrationabili mentis enim d Acediz quo« hortori anxietate aut. defperatione. que duz funt fpecies. Una, quz ádíom- de ext num inclinat ; alia, quz cellam deferere j &i ac fugere monet. . Porró quamvis vana De fecun f gloria fitmultiplex , & in diveras fpecies :L] J hii dividatur ; duo tamen funt genera ejus. m vdl Unum , quó.de carnalibus & manifeftis ina- Ü a niter gloriamur: aliud, quó inflammamut p defiderió vanz laudis pro fpiritualibus & j P occültis, EHuic vanz gloriz paffioni tanta mixa. * vis ineft ,. ut quem fuó venenó. femel cor- ppell ii ruperit , infatigabilem reddat , faciátque l i, eum . vix fentire biduana aut triduana jeju- poi nia. Po(tremó duz funt fpecies Superbiz. (uri 0 Prima namqué carnalis, fecunda fpiritualis: j r Et ifta fpiritualis perniciofior eft, & fpecia- qUZ vl liàs. eos impugnat , qui irrvirtutibus pro- j Tot fecerunt. Hsc itaqué oCto vitia, cümim- il ] aQ pugnent orane humanum genus, non ta- men unó modó omnes invadunt. In alió us 1j qüï namqué principalem locum obtinet fpiritus Fornificationis. In alió vana Gloria tyran- læ Hl Wf nicé dominatur. Ideà perícrutetur quili- n eó. m bet, que major ; aut"Peior pafüio.fit i ec p "! 5 Á 7O Dizs SkEcvNDpvs )Q - Nec ei tamen putandum , quéd fic contra unum vitium principaliter dimicans, quafi tint n incautus tela aliorum non profpiciens poffit jicia .faciliüs lzdi i&u inopinató. Impoffibile Quoqu Áne di namqué eft, ut is, qui mentis fuz inten- tioném armaverit ad expügnandum unum mm p vitium: , non habeat generalenr quendam ipattis horrorem , fimilémque cuftodiam contra fpicien vitia reliqua. Qualirer enim merebitur fiit d viCtoriam obtinere de illáà paffione , quàm tum lu &ppetit expugnare , qui vitiorum contagió a, eateni indignum íe facit gratià purgationis alio- rum ? Ne in vitiorum veró victorià extol- Audity lamur, hortàtur Salomon in Proverbiis 24. m Si ceciderit inimicus tuus , noli gloriari: Que m in fupplantatione autem ejus noli extolli, p ne videar Dominus , .& non placeat ei; & Qu Cas avertat iram fuam ab illo, id eft, ne DEUS perfpiciens cordis tui. elationem diícedat ab ü intc impugnatione illius, : & ta derelictus à Deo fitvi incipias illà paffione vexari, quam anté per frenib gratiam DEI fuperáfti. Hinc certiffimus Thonda tam rerum experimentis quàm innumeris &nft fcripturarum te(timoniis eruditi , quód non Vil valeamus viribus noftris tantos hoftes deij- i vol cere , nifi fulciamur DEI fíolius auxilió. ficul Propter quod totam noftram v Y i&oriam re- ferre debemus ad DEUM. 3. Quod Ó BJ RECOLLECTIONIS. 7É ^ Ti contt 3. Quod demüm cuf*codiam*fenfuuni at- n5, qu tinet, non oculorum acies ad omnia paffir infpicienda vilibilia panderida eft; ne omneri jens p mpofthil& quoqué figurarum atqué formarum fpecié fine diícretionis examine hauriens , ad ea- [ue ittt Verüm um um rum poftea curbetur imagines. ! queni: apertis ad ea , quz vitze ufu neceffarió in- am Qu fpicienda (unt ; corporeis oculis animz om- perebt ninó claudet obtutus , eósque ad veri intui- tum luminis, & ejus, quz ex illo infinu- Is W m n antur , pulchritudinis confiderationem etiaru eatenüis claufos pervigili aperiet ftudió. Ne xions dU oria u auditum quidem temere & indifcu(I$ verbis omnibus accomodabit ceterüm ad ea, werbib quz. mala fünt & noxia, ipfum veluti ad Yi n yji 0l peftem quandam putidi ac perniciofi amnis obturabit. His veró , quz funt optima, xat t W lj emanantQue virtutis puriffimos latices, to- tà intentione fubijciet. Guítum itidem ad qica (caditd fuavia & dulcia femper inhiantem ragione frenabit, & ad ea, quz funt neceffarió fu- marp menda, moderabitur. 'Factum veró üt. certl fenfuum omnium perniciofiffimum , & fz- j viffimé blandienrem , fenfüsque reliquos qu jaf ( ad voluptatis illecebras pellicienrem ; im- holte maculatum & perturbationibus minimé pe:- TC i vium femper quim. maximá poterit curá aori ferva- lit. 5. ch' M. de 'uev. Vimg;.4 ad L;t. Me ( j Digs SEcUNDUS 72 fervabit, Hic enim totó cüm fit diffufus corpore,. peromnemillius fuperficiem non eam folàüm , qu:z apparet extrinfecüs , ve- rüm & quz .altiüs reconditra eft , ad vitio- hn fos contractus adverfus animam fzvó domi- natur. Senfus itaqué omnes üt januz ac feneíltrz cordis feris ac ve&tibus undique IT firmandi, atqué muniendi funt, ne per ali- quem illorum verfutus aícendens mortem, f qm, qu& contubernalis ejus efít, fecum unà in- troducat. Mors enim, inquit, afcendit p per feneílras. — Reversà enim (enfus animz Wfic feneftre funt, quibus anima five üt pudica Tücntjg mulier exteriorem fenfuum lucem ad con- LL fiderationem utilis cujusque rei eas modicé caftéque aperiens haurit; aut attonita ad ex- teriora quzque ac noxia curiofé fpectanda velut impudica meretrix profpicit ad oblec- tamenta lafrcivie, Non itaqué convenit ei, QUi du iA qui peccata füperare proponit , hujusmodi Ti periculorum implicari, atqué inverfari lap- C tp fibus; fed ur inftar pudice mulieris intüs p fmn in corde velut in domo fedem ftatuat , at- g vj qué indé fenfus cogirationésque dijudicet ; Dretur ut fi id virtuti congruum & omnium pertur 1 3 ationum labe purum , introrfüm dfle Ti monet ! fuícipiat: fi quid autem à virtute alienum ; ll hoc extra feneftras fuas obferatas prudentiz snanibüs fapienter excludat. IOT | MEDI-' j RECOLLECTIQNIS. 73 MEDITATIO TERTIA, i; df Volen t xis, * De Reformatione Anime. eve dur Aziimam'ffmm cufodiat. cap. 3x. V.. xo. n PR/ELUDIUM. 3 Ir vite venerabilis BenediCtus folus in ne p ! s morta fuperni Spe&tatoris oculis habitavit fe- cum , quia in fuá femper cuftodià circum- m n in N fpe&tus , ante oculos conditoris fe femper adfpiciens , fe femper examinans , extra íe us t $. e Qp mentis füz oculum non divulgavit. Greg. cap. 5. Vit. S. Ben. efm üdCO' eds IU PuNcTUM I.y qnadt ; p (2 Infelix ego homo , & miferabilis cafus meus, cui non una fuflicit; j id d cui duplex eft neceffaria regeueratio ! Ni- oeltt hs mirüm ex corpore & animà conftitutus ce- cidi totus fimul, fimul tetus rcfurgere noh vt Jiers intïf poffum. An veró dignum non eít, ut ea, quz videtur potior, priórque portio, re- quay * d paretur? At ipfam fané animam eíIe, nemo Jf fangz mentis ignorat. Re&e proindé mead- v ort monet Ss. Pater meus : Zpimam fumm. cu- irort flodiat , cuffodiens [e onni borá à peccatis eogi- TU tati- füdCH ]i ( s, Bern, tj de vit. & mor, Clesies Dixes SkEcuN»vus tationun » [] tinen d fapientis (P) utiqué confilium fequens , qui' omni cuítodià cor cuftodire lon Ü mult fuadet ; quoniam ex ipío vita procedit. "Iria autem occurrunt genera cogitationum; füllus e à quibus multá folicitudine cavere necelfe p avf fit eos , qui convertuntur ad cor, & dig- übiqui num DEO in femetipfis templum exhibere tm qi feftinant. Sunt enim nonnulle interdum deturpel cogitationes penitüs ociofze , & ad rem non &hm It füentur pertinentes , quas tam facilé abijcere, quàm recipere facilé poffit anima; dummo- Ui tf dà fit fecum habitans in corde fuó, & abfr- o im ftens Dominatori univerfz terrze. Verüm itmport dum ociofas tanquàm minimas fpernit, ad fs. turpes & inhoneftas dilabitur: quod quoti- tüütom. dié experimur. Sunt & aliz violente ma- (0t ts T is & fortiüs adhzrentes cogitationes, quz videlicét ad neceflitates naturz pertinent ; Thünd & quafi ex eódem afTumpta limó, de quo item & nos fa&i fimus , fi paululüm infederint, Qua m avelli nequeunt fine lzfione & ditficultate. Oportet autem reprimere, quem extingue- re non poffumus appetirum , quemadmo- düm dicit ícriptura : Subter te erit appeti- Pl tus tuus , & tu dominaberis illius. .'T'er- RUT tium veró cogitationum genus eft immun- dum nimis ac fztidum , quz ad vitia per- DT i tinent M () q &l (b) ld fi:rv; 31. de folic, cur lcogir.-, D RECOLLECTIONIS. rl onfilir tinent deteftanda. Oportet igituf adhuc cuttod longé agentibus cogitationibus hu;usccmo— proa di multà cum indignatione occurrere , ut CaCIOfI nullus eis detur acceHus. () Heu me! er- € neci gó nufquàm fatis tutz (int làtebre ? ltanà f &d]" & emergant in coeita- ubiqué erumpant ; ; exn tum cun&a , quz fpiritum turbent , "aut jerdüt deturpent? Lli,et enim'animus caftigatiore drem n etiam repellat illa propofitó, foló tamen ir- ruentium cogitationum fordidatur attactu. ahiictr mmo Qui tetigerit picem , inquinabitur ab illá. cüm violenter Jo& Non imputantur quidem , ^ Xruf 1mportantur, culpam non 1nferunt tales co- itatus pen * ; fed tamen ípiritualem tardant in- tuitum. (d) Venit quippé Filius DEI & 1u0d qüf olcntæm tot tanta mirabilia operatus eft, ut nonim- meritó intellectum nbürum ab omnibus 0065 g pel t mundanis rebus evocaverit ; ut femper co- gitemus , & nunquàm cogitare £1,1fiïcxfumusp 107 dcä x f quia mirabilia fecit. dlïH t ql PuNcTuM lf. ; ext u pema Retereà in animá duplex eft lepra, ef ( jl (e) P ria à quà emundanda venit , pro 1US. nempe voluntas, & proprium confilium. L Qs m pra utiqué nimis peffima, eóque pernicio- j ! j fior s fc) Gillebert, Abb. fer, 1, in cant, (d) S. Bern. fer« 5, in Afc, Dom, (e) Id fcr, 3. temp. Paích, 76 Dirs SECUNDUS fior, quó magis interior. Voluntatem di- rort Dor co propriam , qux non eft communis cum üt& DEO & hominibus ; fed noftra tantüm; Tinà na quando quod volumus , non ad honorem ixit eja DEI, non ad utilitarem fratrum, fed prop- I ecvin ter nosmetipfos facimus ; non intendentes Sed nun placere DEO, & prodeffe fratribus, fed fa- Qit adhi tisfacere propriis motibus animorum, Huic que Ddl contraria eft re&tà fronte Charitas , quz m m DEUS eft. Hc enim. adverfus DEUM Vi v inimicitias exercens eft, & guerram crude- Wm , liffmam. —Quid enim oditaut punit DEUS T N preter propriam voluntatem ? Ceffet pro- n ïüäg pria voluntas , & infernus non erit. Tf quem enim ignis ille defzviet nifi in pro- Q Vil priam voluntatem ? Etiam nunc cüm fri- (ite, us, aut famem , aur aliquid tale patimur; WRW uid lzditur nifi propria voluntas? Quod- 2Tpoter í 1 voluntarié fuftinemus, ipía jam voluntas plentem communis eft , fed infirmitas quzdam & d r velüt pruritus voluntatis adhuc de proprió 0R ven eft, & in illo omnes penas fuftinemus; do- IU nec penitüs confumatur. Nam voluntas il- [ g la proprié dicitur, cui affentimur, & cuile liberum inclinat arbitrium. Hxc autem puam 1 flis ii defideria & concupifcentim, quz invitos te- h Vi nent , non voluntas, fed corruptio volun- lhi) tatis cft, Porró voluntas propria , quó fu- rore f)ld: m RECOLLECTIONIS. 77 tatetti rore Dominum Magjeftatis impugnet , au- Yunis ot diant & timeant fervi proprie voluntatis. a tanti Primó namqu? fe ipfam & (übtrahit & fub- | honott ducit ejus Dominatui, cui tanquàm Autto- fed p ri fervire jure debuerat; dum efficitur fua. intentt Sed nunquid contenta erit hác injurià ? ad- bus, l dit adhuc, & quod in fe eft, omnia q uoque, yum, F Quem uz DEI fünt, tollit & diripit. rins , 0 enim modum ponit humana cupiditas? fed (s DEU utinam vel rebus iftis effec contenta , ne in m a ipfum , horribile di&tu ! defviret Reco- o Do: rem. Nunc autem & ipfum , quantüm in ipfà eft, DEUM perimit voluntas propria. Qdj efit Omnino enim vellec, DEUM . peccata fua qifi 1f aut vindicare non poffe , aut nolle, aut ne- mc o ícire. ^ Velut ergó eum non efle DEUM, "l païim'm: quz quantüm in ipfà eft , velut eum aut s? d impotentem , aut injuftam effe , aut infi- Crudelis plané& & omninó exe- jum 0U pienrem, qmdin cranda malitia ! Imitemur igitur eum, qui non venit facere voluntatem fuam. —Cujfo- ; Jj igemus diamus auimam moftram , 49 oluntatem pro- priam. odire [atagamus. (f) Nunc quod le- pram propri confilii attinet: quantó hzc j r jl plüs abundat , tantó (ibi quisque fanior ef- fe videtur. Hzc illorum eft , qui zelum , muw&[ Ícientiam up[lO r DEI haþent',' fed non fecundum J quw n ^ equen- (f) Id ibid, 78 1 Dries SEcUuNDUS fequentes errorem fuum, & obftinati in eo TOib j ita, ut nullis velint confiliis acquiefcere. verins Hi funt unitatis divifores , inimici pacis, BU Charitatis expertes , vanitate tumentes, I5 anir placentes fibi, & magni in oculis fuis ,. ig- flemor norantes DEI juftitiam , & fuam volentés oblivio conftituere. Et quz major Superbia , Tiam il interim quàm ut unus homo toti congregationi ju- dicium füum przferat, tanquàm ipíe folus übi d ] habeat fpiritum DEI? Idololatriz fcelus eít màcolis non acquiefcere , & qua(i peccatum ariolan- hoc t« di repugnare. Eant, qui curari velint, exprol fequantur- maeni confilii Angelum , qui um fattus e(t fubditus illis; Cufiodiamt agimam Tumdan jfuam ; fumt enim vie , que videntur. ab bo- D'zoetde ümibus ve&ee , quarum Jiuis ufng ad profuu N iubie( dum iuferni demergit. Qu Ya | PuwNcTuM lil. intn Cunt er oportet agimam fuarn cuftodire ,ut s rmemuüs & ejus memoriam , atque QUe a Iüorqn im cogitatiemibus wofiris DEUM Jemper pra- entem babeamus. (g) Quippe memoria ni- neng, f hil aliud eft , quàm figura imprefífa cogita- & fopí tionum in animá veluti pictoris aut fcripto- "Oi risarte collocata. Et quomodó fieri poteft ut malarum cogitationum pznas non.de- "i mus;,. (Q S. Baí. M. de vc:, Vitg, ad Le&, Ep. REcoLLECTIONIS. 79 at 1 mus , quarum hactenüs formas memoria veríans in animà veluti in tabulá vivas intu- xuidot Yici p entibus monítrat? Itaqué-ne turpibus figu- tarent ris animz noftre tabula plena inveniatur, i lüs, : memorias malarum cogitationum perpetuá m volt: oblivione deleamus , bonarumque memo- Supet riam illarum vice formemus , ne qui nunc interim corporis operimentó delite(cimus , cgationj l n ipleló ubi id poftmodüm «depofuerimus , fzdati » fees t maculis.ac praeter eam , quz de nobis in ym a hoc fzculó manaverat, opinionem turpes & Fortatfis ii vt exprobrabiles cuntis videamur. (c!um j enim hoc fit, quod ait' Apoftolus : Quo- j n rumdam hominum peccata manifefta funt ntir d przcedentia ad judicium : quosdam veró Qu enim manifeíta L&, il prajä; & fubfequuntur. omnibus funt , quibus intuentes quique fi- ve ad blafphemandum provocati , five. ad imitandum peffimée fcandalizati (unt ,' prz- cecunt. : Occultà veró & quz clàm & abs- ii que arbitris admiía füunt , non'ideó, quia (l jm, & ignorantur ab hominibus , impunita rema- r PZ?' fl nent, fed eos infeparabiliter fequuntur,. ut nemuti & feipía & patratorem (uum oítendant ea- dl d tenüs'ignorantibus omnibus, ipfumque ju- d p fto judicio tradant.. 1ta À fuis fceleribus in- fci f p tercipitur infelixs dum à manifeítis przce- denti- u 8o DIEä SECUNDUS dentibus ad judicium trahitur, & ab occul. uN tis perpetuó fe fubíequentibus actibus im- um ( lupe pellitur. Álicis? Examen Confcientiæ fs u $. À SUPER Q r mortu « MEDITATIONEM TERTIAM. frcundin X & N A N igitur, O Religiofe! ferió con- Dum del fideras animam ociofis & malis Yoniny, cogitationibus fdé coram DEO deturpari ? Auflerte malum cogitationum l eflin veftrarum ab oculis meis. 3. 1. 16. 2 Num ideó cogitationes ociofas & ma- las devitas , atque locó earundem mirabi- u lia Domini, veritates Evangelicas, & prin- ly Coll cipia S. Regulz cogitas ? Derelinquat vir iniquus cogitationes fuas , & revertatur ad Dominum , & miferebitur ejus. 7J. 55. 7- 3. An confideras, voluntatem propriam bellum DEO indicere , & judicium pro- 1 ME prium pacem cum hominibus turbare? No- "t Cong lite conformari huic fculo , 'fed reforma- UT mini in novitate fenfüs veítri , ut probetis, Wi Vr quze fit voluntas DEI bona , & benepla- Wt lfs cens , &perfe&a. Ron, 12.2. 4. Num. n j $t 'R'ECO/L;: C'TIONIS. £ od 4. Num ideó voluntatem pi'opriarh & L&ibUS lE' judicium proprium 'in omnibus abnegas , & Íuperioribus humiliter ac fimpliciter [] fubijcis?.Qui vos audit , me audit: &qui QtIS vos fpernit, me fpernit, Luc. po. 16. "*. An con(íideras; memoriam te in jugi- ció extremó accufaturam ?' Judicati funt TIAM mortui ex his , quz. fcripta erant'in libris fecundum opera ipforum, Jpoc.'20. x2. 6. Num ideó apices malarurn cogitatio: Ts num deles, & bonos virtutum feribis? Qui ofis & non inventus eft in libro vitz fcriptus, mif COram u» ïþs c&xn ftagnum ignis, /4poc. 20. 15. )gitan'ont [, 16. Dole ? Propone, iofas & lem Tif LECTIO SPIRITUALIS. 35 8f Ex Collatioe A brütis Seremi de mobz'lz*tatä dinqu *ï; AHWAe; evcffü[m i $ j J[ Ens hurmana femper aggravat mene m p tem multa cogirantem. Hzc enim, qiciu l ex conditione fuz nature nunquàm poteft urbäfe ) ociofa confiftere , & nifi falubre aliquid ei at (l immittatur ;:in quo fuos actus motüsqué t I'Obä exerceat, & in quibus jugiter occupetur ; & necefIe eft eàm undiqué proprià mobilitate e; donec aäuiieqrrere, ; afquä per viaim volitar , - n 'atmef W $5 Dirs SECUNDUS affüefa&ta exercitió longó , ufüque diutur- E nó experiatur & difcat, quas materias de: tius beat preparare & infundere füz: memoriz, Juical Circa quas agar fuos indefeffos volatus, qui- (üüm P bus & immorando robur acquirat , ficque 5.] pravaleat extrudere pravas inimici fuügge- qurat ftiones, quibus diftrahebatur & poffit du- nm, rare in ftatu, quem cupit. Non ergó de- Ton o bemus hanc jcordis evagationem adícribere QOpit Creatori , vel naturz humanz , cüm ve- NY raciter dicat ícriptura : DEUS fecit homi qui nem rc&tum , & ipfi quzfierunt cogitatio- quà d nes malas, Idcircó à nobis dependet qua. tt[lje hitas cogitationum, cüm fcriptum fit: Co- & di gitatio bona (cientibus eam appropinquat ; Vtti, vir autem prudens inveniet eam. — Cui fen- &f fui concordat Píalmifta , qui ait : Beatus Qüntts vir, cujus eft auxilium abs te Domine , t df aícenfiones in corde fuo difpofuit. Videtis hoj ergà in noftrà dirione feu poteftate confifte- Te, lii ut difponamus & concipiamus in cor- tUmtl dib us noftris aícenfiones , id eft, cogitatio- AItin nes pertingentes ad DEUM, five deícenfus, At id eft , cogitationes ad terrena & carnalia rf corruentes, quz fi in poteftate noftrá non fittorm e(ïent $ non poflemus damnari, five defen- ï&s h].l)l i teftimonió cogitationum in metuendo l]mx LEI examine,. cüm tamen dicat Apoftolus: lii kt RECOLLECTIiONIS $5 te i £t inter fe invicem cogitationibus accufan- atenis o tibus, aut etiam defendentibusin die, quá menvt judicabit DEUS occulta hominum íecun- Jats, Q dum Evangelium meum. at, I 2. Mens ergó perfe&ta pulcherrimé fi- vici f guratur per Evangelium illum Centurio- nem , cujus virtus atqué conftantia , quá lt g ag non ceffit , nec. abducebatur quibuslibet at cogitationibus occurrentibus; fed re&tó ju- , i dició bonas admifit , malásque facillimé re- j [ pulit ; deícripta eft tropicá fignificatione, r p uá dixit: Nam & ego homo fum íüb po- pendet qi teítate conftitutus , habens füb me milites, & dico huic ; vade, & vadit : Et alteri ; m f ropint veni , & veniet: Et fervo meo 5 fac hoc, : Qu & facit, Siergó & nos viriliter dimicemus m j: V contra paffiones & vitia , & fubjecerimus l eàs diícretioni noftrz , ac militantes in carne i D j V noftrà, fubjugare poterimus imperio ra- í I:: tionis inftabilem cogitationum noftrarum at o rumultum, ac paffiones extinguere, atqué Dominice Crucis falutari vexilló expellere N [d de ( à pecéetore noftro adverfariarum poteftatum duriffimas turbas. 'Tunc prumovemur ; iaf tantorum incritis triumphorum ad fpiritua- e noüfä" les hujus$ Centurionis perfeCtiones & gra- (ye dl Qum, querm in Exodó legimrs per Moyfen 1 metuï J anyftice defignatum , cüm dicitur: Contüe 2 (u6 Dirs $zcuNDUS $4 tue tibi tribunos, & centuriones, Sic & telinni nos dignitate hác fubíanati habebimus po- lt tefítatem. & virtutem hanc imperandi, quá tims non quibuslibet cogitationibus abducamur; Á fed his, quibus fpiritualiter dele&tamur, It: Lo valeamus inhzrere ita, ut pravis cogitatio- mamqu nibusimperemus, dicentes ; abite, &abeant: Cumdan iBonis veró; venite, & veniant: Servo quo- erjs yu qué noftro videlicét corpori fimiliter injun- VIthis gamus ea,quz funt continentiz ac virtutum ïnn'xa& & fine ulla contradi&ctione deferviat , non ia Quf jam fufcitans nobis ftimulos carnis faluti lutis, contrarios 5 íed omnem .famulatum fpiritui fam E exbibens. Deniqué qualia fint arma hujus ts j Centurionis , & quz przliorum exercitia um fpc&tent ad eum , pandit Apoftolus dicens: US&E Arma militiz noftrz non funt carnalia, fed Gium, ! porentia DEO. Dixit , qualia, (int utpote l non carnalia & infirma; fed potentia DEO. DE) QR Deindé infinuat , ad quos confli&us fint Qd d extendenda ; Ad deftru&tionem, inquiens Pigum munitionum , cogitationes , & omnem al Vr Cogm titudinem extollentem fe adverfus fcientiam Vi ( ):b , & captivantes omnem intellectum Whljs Iny il obedientiam Chrifti, & in promptu ha- bentes uleifci omnem inobedientiam , cüm impleta fuerit veítra obedientia. Sumité g igicur ícueum fidei, in quó poffitis omnia Ri tela & RrEcorr£EcTIONIS $5 08 tela ignita nequiffimi extinguere. Frgó fi- bimus p des eft ícutum, quz in fe fufcipiens arden- randi, Q tiffima libidinum jacula mortificat ea metu, bdutant futuri judicii, & cr&ddlitate czleftis regni. elecan Et: Loricam , ait . Charitatis. - Charitas is gt namqué eft , quz vitalia cordis noftri cire o t cumdans, ac muniens , obijciens fe morti Senoqu feris vulneribus paffionum n»n permitti: iliter i fagittas diaboli penetrare Cor noftrum, scvittutit Omnia étenim fuffert, omnia patitur, ome i, M nia füftinet, . Ft Galeam , inqnit ; fpem ía- i Q ]utis. Galea eft munimen capitis. Quo- EUffl fj niam ergó Chri(tus eft Caput noftrum , de- arma 1 bemus i(tud femper munire fpe futurorum )u 7 m-ex tanquàm inexpugnabili Galeà in tentationi- bus & períecutionibus univerfis, Et ela- olus d | amilih ! dium , ait , fpiritüs , quod. e& Verbum if EI. Penetrabilius namqué ett Verbum . fint uf | DE! omni gladió ancipiti; & pertingens uf- quéad divifionem animze & fpiritüs , come nfqus l mqül ; pagum. quoqué ac medullarum ; & difcre- tor cogitationum & iutepntionum cordis; di- Om[]cm ; f viderffe (cilicàt. & abícindens , quidquid in Quf nobis invenerit carnale five terrenum. Qui- mtc]lcuïu 1 ptuf bus armis quicunque fuerit protectus, erit yrott à devaftarione femper defenfus. (af u 3. Vis quoqué agnofcere ipfüm robur €enturionis.iftius, quibus geftat arma prz- (íts f fi 3 dicta , $6 Drirs SEcUNDUS di&ta non carnalia fed potentia DEO ? Au- gui di Regem altiffimum congregantem viros tiitat yia fortes ad fpiritualem militiam, .quó eos hor- tatu (ignet ac probé&,'cüm ait: Infirmus jhnitu pret dicat, quia fortis fum ego, & qui patiens eít, (it pugnator. Virtus enim In infirmi- guolic tate perficitur. Et: Patientia vobis necef- 0T faria eít, ut voluntatem DEI facientes reci- piatis remunerationem. Docet autem nos experientia noftra , quàd debeamus ac pof* fimus Domino cohzrere , fi voluptates ha- buerimus mortificatas & defideria mundi abíciffa , de quo & ejus authoritare in(trui- mür, qui DEUM alloquens fiducialiter lag dicit: Adhzfit anima mea poft te, Non ergo debemus evagationibus animz fatiga- Nis ti relaxari à ftudio internz RecolleCtionis, L Qui enim colit terram fuam , faturabitur L] panibus ? qui autem fe&tatur otium , replebitur egeftate, Nec pernicio(à egefta- te frangamur ab intentione & conatu obfer- vantiz hujus. Nam omni folicito, ineft am- U plius, & qui fanus ; & qui fine doloft e(t, in egeftate erit.. Sed & regnum Czlorum vim patitur , & violenti diripiunt illud. ts DP | Nulla namqué virtus fine dolore perficitur. lu Nec ulli poffibile efít; afcendere ad hanc mentis ftabilitatem ; quam cupitis , fine in- : gen- R£corLECcTIONI!Ss. 87 enti cordis contritione. 01 Homo quippe em vitt nafcitur ad laborem , qui ut poffit in virum b s perfet&tum occurrere in menfuram «tatis - Tnfimy plenitudinis Chrifti , neceífe eft eum fem- yi ptid per effe pervigilem intentione magná ac ju- i if gi folicitudine defüdare, quatenüs ei DEUS Qbis t Üit omnia in | omnibus. Y jnte n VARECEAE CA CQ RA R KR RUL R R EOL e qutern d m o DIES TERTIUS, lu eri m MEDITATIO PRIMA, te n fidlucil De excutiendo. tepore , p affumendo fervore; g M " À INolis. defidiofis., 49 mial2 viventibus , atqud lïmæ fig ol negligentibus vubor. confufionis efl. Reg. t Cip.. 73. W. 8« p as PRAELUDIUM. u vt jUm San&us Vir Benedi&us in folitu- ei . dine virtutibus füccrefceret , multi n L. dol i ü ab eo in eodem loco ad Omnipoten- Cghry tis DEI funt fervitium congregati. S. Greg. yunt ! M. cap. 3. iu Vit. .S. Ben. e pff fo - r äd h1 J Fa PUNG- j;; I gCH $8 Dixzs TrnaTIUS.| - PuNcTUM,k fittr? tiiem Uomodó ita exaruit cor meum, $ ii o ( .Ccoagulatum eft ficut lac, factum filor q eft (icut terra ine aquà? Nec compungi ad titio to lachrymas. queo ; tanta. eft duritia cordis. Non fapit pfalmus , non legere libet, non lat pn Veritat orare delectar , medirationes folitas non, invenio. . Übiilla inebriatio Spiritüs? Ubi Therend qum ( mentis ferenitas & pax & gaudium in Spi- altüm N ritu fancto?: ldeà adiopus manuum, piger , W. q ad vigilias fomnolentus, ad iram przceps, Qüt g ad odium. pertinax , linguge & gulz in- Iion jj dulgentior , fe [0) nior , obtufiórque. ad prz- dicationem. - H Áolis m eu! omnes montes in cir- cuitu meó vifitat Dominus, ad me autem. fiti n Wi d norn appropinquat. Num collis non fum, ex his, quos tranfilit Dominus Sponfüs? mma f bl g Confidero omnes ferventes, omnes devo- tos, omnes in Chrifíto. unanimes, omnes; fütqqy Rs D donis cceleftibus & gratiá affluentes ranquàm, fpirituales reverà m'ontes, quià Demino, Qd rel þnuö - | vifitantur, & Sponfum in fe. falientern fre» quenter-recipiunt. UHIendu Ego.autem, qui.ho- P n rum. in, me. inyenio. nihil, quid me aliud: lI s putem, quàm unum de montibus Gelbo&; uem przrerit inirá, & indignatione íuà Vg j le czterorum omnium benigniflimus Vi- l ? Litator ?. - (f'?) S; Bemnaid. fcp, 54, in cant, (ä) I."ïiqlx RzcorrrcrioNis, 89 fitator ? Nunquid üt SSw*.LPater de talibus, Qr Mu ita deme ipfo ingemifcere debeo : Nobis de- diofis 9^ mal? viventibus atquà meglicentibus , h rübor. confufionis eff? (b) Reverà hzc cogi- Jmpung*]g tatio tollit extollentiam oculorum , conci- ia Q liat gratiam , fponfi faltibus przparat. Iu t t veritate nil equé efficax eft ad gratiam pro« (s 1 merendam , retinendam , recuperendam ;, jnid? U quàm fi coram Deo omni tempore inveniar ium [ Sp. altüm non fapere; fed timere. Beatus ho- TMM mo, qui femper eft- pavidus. 'T'ime igi- AW X)ï'&iegf tur, anima mea? citm arriferit gratia, ne k i pï non digné opereris ex eá; nam hoc Apo« Jue à í f£olus monet: videte , ne in vacuum recis ntes L piatis gratiam. — 'Time, cümabierit; quia | m übi deficit gratia , deficis tu. Audi ete« lls nl nim , quid dator gratiz dicat* fine me ni« " spouluæ hil poteftis facere. 'T'ime fubftradá gratià m o tanquàm mox: cafürus. Time, & contre« n(j; ) OIUU" miíce.Deo tibi, àt fentis, irato. "Time; restinQ quia reliquit te.cuftodia tua, — Time, cüm, ii ngu denuÓ revertetur.: multó enim ampliüs; tatut j timendum , ne forté contingat recidivung 2 QU pati juxta illud in Evangelió : Eccek fanus; j| m tactus e$, vade, & jam ampliüs noli pec« bus ( qre, ne aliquid deteriüs tibi contingat.. jf f / Es il j (*) d; loc. eir, | PUNC. .Diges 'TeRTIUS 92 : PuNcTUM ll, Ril C las (re i Er? gobis defidiofis, 9* mal? vivéutibus, t0, ive i atqu?megligentibusrubor confufionis eft.(cy fitusali ' Quidam enim ad omnia viz , & vitz hujus exercitia non. folüim ambulant,, fed & cur« ins di runt,. imó potiüs volant, ut eis & vigiliz: Dundio : breves. & cibidulces; & panni fuaves.,. labo- pler ay yes non folüm tolerabiles ,. fed' & appetibi- 101 pote les videantur. Nos.autem:non fic,, fed.cor« : QUang de arido. & affe&tione. recalcitrante: vix.tra« Amplids himur-adi hzc,, vix.gehennali: timore: com-- rito i pelimur. SumusSocij tribulationum,; fed confolarionis: non. ita... NNunquid: abbrevia-- Wl c Wtyi £a eft: manus Domini,, ut: omnibus; donare: [ I non poffit , qui aperit:manum;füam;, & im- let omneanimal benedi&tione? Quid ergà; in.cau(á eft ? Illud'omninó ;; quia.non: cogi- Bl tamus ; quód peregrini: & advenz: fimusfu-- Ü per terram,,, quód tamdiü fzculenti;corpo- f"füulgm ris horridó carcere:teneamur ,. & non fimus: & non cum. Chrifto. Si diu: ita, permanferimus * [Bnor füb onere, aut opprimimur;. aut füuccum- QUlYus : bimus , aut quodammodo in inferno fümus; Üind ut nunquàm ad plenum refpiremus in; lu- L0 deof cem miferationum Domini, nec in liberta- 1 i tem Spiritüs , quz íola facit jugum fuave Tf & onus leve. Quid in caufà eft? A .man QUsj Q mus (e2 id ferm. 3. de; Afcenf, D. $ " p - 9tr anconr.l-:c'rroms.' ihus in carne no(trá terrenas confolatiuncu- las five in verbo, five in figno, five in face vt to; five in aliquo alio; & hzc interrum- f pimusaliquandó ; non tamen pentiüs rum. t vite ln pimus. . Inde-eft, quàd raró affe&tiones no» E ftras dirigimus in Deum, & noítra com- is r pun&io non continua, fed horaria eft, Im- P ]3,': pleri autem vifitationibus Domini anima r appenh non pote(t, quz. di(tra&tionibus. fubjacet , xf lt : quantó. magis. illis evacuabitur , tantà. nf t ampliüs iftisimplebitur. Neque enim fpi- timo ritus & caro.,, ignis & tepiditas in, uno do-- m'onum;lf micilio. commorantur; przfertim cüm te-. ( abbrt piditas ipf Domino, foleat; vomitum. pro- XOCare.. ibus.dié ts PuxcrTu w; Ill 2* Quid Eïä yig 01 A H Nobis; defidiofis.,, (* mal?-viventibus ;, nl & negligentibus:rubor-confufipnis. eft. (d) f ylentid Intelligimus pariter- bona, quz- faciamnus; &ponf fed non. pariter: diligimus.intelleta. Nam de ignorantià quzenam -excufatio nobis, at m (ügd quibus nunquàm, do&trina. ceeleftis , nun- quàm divinale&tio, nunquàm fpiritualis eru- f m rllm? remus j ditio deeft? Quzcunque vera funt , quzcune que pudica, quzcunque jufta, quzcunque " C Yl hbff" amabiliaquzcunque bonz famz: fi qua vir- J ^ 0&2 AF tus;fi qua laus difciplinz;,hzc difcimus, & ac-- cipi- 9 (4) $. Berna:d, ferm, $, de Afcenf, D, - Drigs 'TrRTIUS üma) p]( eïp.imus , hee äudimus pariter , & vi demus- in exemplis videlicét & verbis puuma. um eorum, qui inter nos funt perfe&ti, quo- rum & hortatio & converfatio pleniüs eru- k pra Utinam autem hzc ütin- dit univerfos. telle&urm admonent, moveant&affe&tums E ne fit'intüs amariffima contradi&tio & divi- fio moleftifima: dum hinc quidem fürfüm trahimur; fed retrahimur indé deorfüm, NED Nimirüm advertere poffumus in omnibus X fere religiofis congrégationibus viros fer- ventes fpiritü, quibus univería convera- ( ï tionis hujüs aufteritas refrigerium videatur. Contra fane invenire eft- homines pufillani- 0054 om mes & remiífos, quorum obedientia fine li, devotione , fermo. fine circumfge&tione , V, s oratio fine cordis intentione ,. leGtio. Gine ? Ng a:dificatione , quos vix gehennz metus in- jas: &l hibet , vix pudor cohibet,. vix frenatratio , MUET vix difciplina ceercet. Nonné noftra vita: tümmod inferno penitüs appropinquare videtur,dunt m intelle&tu, affe&ui & affec&tu incelle&tui re- j. An ugnante nece(Té haberus. mitrere manurme TU ] ad opera fortitim,. qui cibó fortium mini» D! COnbeE Y n fuftentamur ? Exurgamus,.obfecro ,qui- XQfl*lgï( cunque ejufmodi fumus, refareiamus: ani- | à lts ( as noftras , fpiritüm recolligamus abiicien- Ül molleftit &CS,—geminioilam tepidiratem ; quia fimaz; ( Diam t It g, fizcorrrCTIONIS 93 OEU fima, plena miferiz & doloris, & inferno w proxima,. umbra mortisjure cenfetur. . Si fedi, « u quzrimus , quz (urfüm funt; .etiam ! fagef Jeniis d re & przelibare ftudeamus. j hecit tf $. Examen Conf'cxenuæ jcio k N SSUPER. jdam r Á g durit | MEDIT TIONEM PRIMAM. ^ g um g u t x. ANigitur, O Religiofet 'confiderat, jf ao / X quàm'abundanter Chriftus conío: uvl letur ferventes, & quàm aridos && ex(uc* 1] cos ab omni gratiá relinquat tepidos? Ma* nes-wü' Ó De&lmm ledi&tus, qui facit opus Domini fraudulen- gt ter, Jer. 48. 10. 2. Num i deo: teipfum. agnofcis ; humie , Iin^ " maii lias, & times, cümgratia przefens , abfens; n autrevertens eft? Perditio tua lfrael: tan« T y m ii tummodó in me auxilium muum. — Ofe. 1 33? agidetllï',' 1 | .'3.' An confidetas , düàd' Fratrum tuo: lt zum folüm fisfociusin tribulatione; & nomn gorem in confolatione? Scio opera tuaj qtria ne- prüum ué frigidus es, nequé calidus. ^ Utinam oblecf01 f T o igidus effes, aut calidus; fed quia tepie n Quses, & nec frigidus, nec calidüs; incie quia piam te evoimere ex ore meo, — Zf uU 06 3 y Í 11 15. Q' 16. 4* uin 94 Dirs Trex*TIUS oblvon 4. Num ideó terrenas confolatiunculae abiicis, ut ccleftes confolationes obtineas? lus ( TU - Nequé mittunt vinum novum in utres ve. teres , alioquin rumpuntur utres, &.vi- (int nox num effunditur, & utres pereunt: fed vi- , d num .novum in utres novos mittunt, & CODEtA Y ambo confervantur. Matib. 9. y.. 17. tr, [ $. Àn confideras vitam tepidam inferno finmnft eppropinquare ? Stipendia enim peccati tithe QU mors; gratia autem Dei vitazterna in Chri- RTM fto JEfu Domino noftro. Rotm. 6. 25. 1 R onr 6. Num ideó ea, qnz intelligis bon&y Cüpi(ce etiam fapis? Fiat pax Toedirt 321. 7.. m virtute tua, P/alm, t DCV 10 roti Dole, Propone, ht .LECTIO SPIRITUALIS Yi ( Drimis q Qu]lj T Ex Climaco grad. 17. De Infenfibilitate. Nfenfibilitas & incorporibus & in fpk tendcre ; ï.l ritibus eft mortuus fenfus ex diutr atque in no languore in infenfibilitatem | definens T fnvi Indolentia eft, quz in habitum tranfivit, tllrams negligentia fegnis , ac torpens animi inten ] | Qredi tio, prafumptionis gertmen , alacritatis if* N EnliUm pedimentum , fortitudinis laqueus , coii* i, ,puu&ionis ignorau'o » Qeíperationis janu & L i" a—s RECOLLECTIONIZ 55 düm) Oblivionis mater, timoris exclufio. lIndos es Obtnt enseft ftultus Philofophus abfeipío damna» j utre natus. "Contra morbumloquitut, & quz alé qes, d funt noxia, manducare non ceífat. ts d facio, clamat ; & tamen acriüs inftat, O$ sittl contra vitium orat, & corpus pro vitio luc. tatur. De morte philofophatut, qui qua- $n um 1 fi non fit moriturüs, ita vivit. . Defepera: tione corporis & animz. feveriüs admonet; ain a termi IU & quafi íempiternus futurus fit, dormitat, 3. 53 De continentiá difputat, & pro gulz con- ilips ! cupiícentiá certat. De inanis ploriz fugá & tud '»"*I meditatur, & eádem in ipíà lectione capi- tur. De vigiliis dum loquitur, &ipfe fom- no protinüs immergitur. Orationem col» 6 laudat, & eam non fecüs quàm flagelluns vitat. Obedientiam füummis laudibus effert ; JALI primüsque ipfe contra eamagit. Eos,qui nullà mundi affe&ione compediuntur , ex- WW' tollit; necerubefcitipfe pro vili panno cone ibus UI tendere atqué pugnare. : Intüs amaricatur; atqué in ipíà amaritudine ruríüs irafcitur $ jüs a | ae eff Ef nec fentit; dum ruinam adiicit ruinz. | turatus pcenitentíiam agit, modicümque jf t ; a ; : progrediens ruríüs faturitate diftenditur. Silentium bearum dicit, ipíümque per lo* u quacitatem laudar. De manfuetudine ad« 3 ia j nquàm AL monctl, & in ipíà doCtrinà non nu ira- e6 Dircs TenTIiUS irafcitur. — Cüm refipuerit ; ingemit, atqui fotnir cogitans caput rurfüs perturbátione corrie u pitur. Vituperat rifüum ; ac fubridens dé pfte: gemitu docet. . Semetipfum üt inanis glo- isillius ri& cupidum in plerísque accufat,: & per Aindere eatn fui vituperarionem.fibi gloriam* qua- c'amque , xit. Affce&u libidinis in faciem refpicit ; & Qic (on de pudicitià difputat. - Deferti. & quietis Tnj & j fcCtatores ipfe in fzculo degens collaudat f Mifericordes plorificat ,. & pauperes expro: Videbntu brat. / Semper füi accufator eít,. & tamer W reüpifcere non vult, ne dicam; non po- j teít, Vidi ego hujufmodi plurimos; cürü TOrtjog. de exitu zternóque judicio verba fieri au: ftpidi direnr, illachrymari, & cüm adhuc effent in oculislachrymz ; ad menfam folicite a;ä fütody curreré; ; At s ?. Admiratus fum ; quomodà 1 u&um hzc perniciofa & malé olens domina:capti: Auit D. vare potuit ingenti infenfibilitate captivata 3 ater vel roborata. . Sed lapide hujus & przc* Ut pitis infanzque &imul & fatuz dominz vul 00 n nera & dolos, quàm íars vifum., & pró a ( üm tenui cognitione & facultate meà denudavi lnfanæ ICI' nequé diü. adverfus illam verbis. pugnaré ? Quo confilij eft. -Porró fi uis in Domino elt; li Wa jui experimentó fuó poflit vulneribus aF d Wt í ferre remedia, nonillum pigeat id exequi T f g2 "';RECOL—L-E&TI-O'N«»-I'«S;. 97 érüt i ?E-ga.cnim*imbecillitQtem in hoc '—meahm'ins Moneur . genué confiteor; quippe qui ab hujusmoe fobride i pefte forté detineor. . Nam neque frau- t inini des illius & artes'à meipfo potuiffem depre- at T heéndere; nifi hane fümmá vi tenuiffem Á jorm cem— l .e&mque « dili genter examinans , quz prae- .di&a funt 3A ao '€onfiteri feciffern timoris Do- t du mini & infatigabilis Orationis-illam dulici : « cilh flagelló cedens. «Quocirca & ;hoc dicere at :videbatur violenta illa & ne ha quittima domi- d u am, Yi ?, 3. Hi , qui mihi federe conjanai fünt; mortuos videntes rident. Tn óratione ftan- lurifmos i teslapidei toti & duri tenebrífquepleni fünt, l n aduc z facrámque intuentes menfam qua(i ad um i guítandum.communem panem, cüm ve- merint, affeGti funt, Cun&a, quz ex af- 'modü hla fc&hs alacritate gignuntur bonà is, quime ; dorm ( enuit Pater, necareme docuit, Ego rie | us mater, ego fomni fum nutrix, .ego fa- Jiste jj tietatis amica, ego cüm reprehendor; ,nonm , doleo, ego falíz religioni fpecialiter con- g i ia anexafum. [raqué (tüpore percuffus atqu& e denllb infang fermonibus perterritus interroga- ais ! bam, quod effet ejus genitoris nomern, Illa.veró ad me; Ego inquit, non tantüm i [jon! unam nativitatem habeo; fed innumerabie qulid $ gca T n *Wd&mmOdö iin&abil—is Katio - 4 geptims . -^ Dixs TERTiUg 98 Eeptionis eft. Me fatietas roborat, ;me pit d tempus auget, me peffima confuetudocon- i r folidat. a veró, quz detinetur à me, torténé nunquàm liberabitur. Infifte ingentibus tl gemitibus , judicium fempicernum infati- gabili. ítudió meditare; ita tibi for(an pa- rumper cedam. Intuere diligenter occafio- nem, ex quà tibi nata fum, & adverfus mVI snatrem meam confítanter certa. Nequé pb enim una mihi indifferenter eft mater. In- ít, t ter fepulchra frequenter ora, eorümque indelebilem imaginem in corde tuo pinge. t tl yin Hanc enim nifi jejunij ftiló tibi defcripferis, üfe; jj 1nc in zternum vincere non poteris. Wbiti T Cl MEDITATIO SECUNDA, N QV li De Tentationum xvemedijs. TU tep camem Cbgimtiones malas cordi fuo advernerites 0X ttm, dc aà Chriftum allidere , .& feniori fpirituali 1 de patejacere. Cap. 4. In[ir. $0. $1« Htm, d( PRZELUDIUM. lt ( Wf Uádam veró die, dum fan&us Bene Vtei di&us folus e(Tet, tentator affuit;nam nigra parváque avis, u z vulgó merula NUSQ li i Cuu; 1Qu nominsatur , circa- ejus aciem volitare cz* Pit; l (') &M RECOLLECTIONIS. 99 !mt, W pit, ejáque vultui importuné infiftere , etudoo à3tay ut manu capi poffet, fi hanc Vir fanc- tut à m tus tenere voluitfet: fed figno crucis editó ingau zeceílit avis. «5. Greg. m vit. S. Den. cap. as r i PuNCTUM l, forínn Yer n ta noítra in hác peregrinatione nof & at *ïa)"V! poteft e(Ie fine tentatione 5 quia QMp profe£tus nofter per tentationem noítram s. 4 fit, nec fibi quifque innoteftit nifi tentatüs, , um nec poteft coronari, nifi vicerit, nec po» jeuo p teft vinceres nifi creraverit, nec poteft cer- deripià tare, nifi inimicurn & tentationes habuerit, Xerió Angitur quidein quivis homoà finibüs tet« r& clamans , fei taien non rélinquitur, VDÀ, Chriftus enim nostransfiguravitinle, quane lo voluit tentari à Satáná. In Chrifto igi« d;;s. tur tentaris $ quia Chri(tus de te fibi habet «arnem, de fe tibi falutem : de te fibi ior« at " tem, de fetibi vitàm: de te fibi contuines j[i lias, de fe tibi honores: de te fibi tentatio- io' Slü nein, de fe tibi vi&toriam, Si in illo nos tentáti fumus, in illó diabolum fuperaimus, Agnofce te in illo tentatum, & te in illo $PnO'Ce vincentem. — Sic horno in tentatioe an&us Hf" n ngti nf nibus clamat à finibus terra, fed non vine j j ? citut; quia (übdit: ln petra exaltáfti mey valltaï qua pm (3) 3". Allgll&. .Hl Pfdhn«. 30; 100 CDrirxs TeRTXUS , quz eft Chriftus. 'Propterea Peti*aþ'ïïïadjn ; ( quá zdificati fumus;:prior percutfa.eft ven- fiünir, tis ; flumine , pluvià, quande 'Chriftus à Is qu diabolo tentabatur.. Ecce! in quá firmita- te te voluit ftabilire: in Petráà exalrá(ti me. piicnti AUCRR T Si igitur tentaris, clanra ad Chriftum: Do. lifofe mine falvum me fac. Refpice in faciem f dm Chriíti tui pro te tentati; & cum ipfo, i O G ipfo,. & per ipfum vince tentationem- Hoc fribust enim eft illud ; quod. Ss. Pa:er precipit; u me cogitationes 1nalas cordi fuo .advementes .ox tüm t ( aliidere ad Cbriflum. Itrir ibi fj PuwcrUMIL - d, (s Orifidefä , in:quá firmitáte ( b) 'ampii'üs tU jn X te voluit ftabilire Chriftus: -deduxifti Wt ine;: quia faCtus.es fpes mea, Habemus Vil As efi duas vitas: fed uram, in quà fumus; d tcram, quam fperamus. In quá fumus, nota cü: Ut nobis:eft; quam fperamus, ignota:nobis eft, t fm "Lolerajin quá es ; & habebis, quamnon dum d habes. .Chri(tus laboribus fuis., .tentatio- t nibus.fuis , paflionibus, morte fuá .decla- Ut ravit vitami, in quà es; .«Refurre&tione fuá m demonítravit tibi vitam , .in quáeris. Ide Vr ergó fattus eft fpes.no(train tribulationibus; i, : in tentrationibus. Audi Apoftolum dicen (&) ld cit, lec, IT RzcorrrzgcTioNrIs. XOI m l) tem: (*) Non folüm autem, fed & glo- flv riamur, inquit, in tribulationibus, fcien- has tes;: quia. tribulatio patientiam. operatur, u f patientia probationem , probatio.fpem : fpes valtiti sucem non. confundit; quia Charitas DEI ritom: D diffufa.eft in.cordibus noftris per Spiritum Inter hzc n f fan&tum ,. qui datus.z(t nobis. LUl ipf91: omnia cüm angitur.cor meum ; clamabo à finibus terrz. jonemm- r Sed.non me deferit ipfe, " Wæcipiz qui-me exaltavit fuper petram. Ilpíe enim etiam turris fattus eft à facie inimici.. um H Ne feriarisab inimico , fuge;ad turrim.. Si enim ibi fugero, non íolüm vitabo tela inimi- ci, fed:etiam in.illum, quz. voluero , fe- Ante te eft curris, 4 J curus ipíe jaculabor. li recordare Chriftum, & intra in turrim. sdc yis uidquid pateris, cogita; quia prior paf- fus eft Chrittus,, & cogita, quó fine paifus T umu h s eft, ut moreretur, & refurgeret. Talem & tu. finem ípera, qualis in illo przcetfit, o i & intráíti in turrim. non confentiendo ini- Jamüo"d mico, fed jam. ( pà hóc. modó. Alififti js, t cogitationes 14ülgs cordi tuo advemiemtes ad g li u Chriffum , & tamen durat tenratio. "'ntra t A Cns' |/ vulnera Chri(ti. Patere,íemper eandem ol allidendof Vicifti inimicum, QOronaberis. ln o G 5 PUNC i l (*) Rem, ;. i63 Diss Tartiue tæim PuNcTUM. Ill quaov Mi am I fu]us inimicum, fuperare non potes,ad« Xia:ff.r : L). jutorem tibiexquire. Ad mentem Ss. qun&tis Patris ftude , cogitationes, malas; cordi;tuo. ad- Bit,; q veuientes. feniori |pyrituali: patefacere. (c).. Hu-. [2 Q d J us enim. inítirutio, non, folum. docebit. te & * ye G. incedere tramite per verz difcretio- Anait nis viam ; fed infüper- (ervabie. te- illafum i ab univerfis infidijs, ac fraudibus.hoftium. Vl Nullatenüs. enim. decipi poreft ,. qui. vivit lv non. fuó, judició , fedi majorum, exempló. fnuer Nec valebit callidus. hoítis. ignorantia: ejus illudere, qui univerfas cogitationes in cor« E. de (üo nafcéntes nequaquàm. abfcondit, fed eas reprobar, vel admittit maturó exami ne feniorum. Cogitatio quippe: maligna marceffit , mox cüm, fuerit parefatta. — Et N ferpens teterrimus virtute confeffionis qua- fi ex tenebrofo fpecu protra&us. ad: lucem Á abícedit. dehoneítatus. etiam. , antequàm. onis de co- W W proferatur judicium — difcreti ün e gitatione fic patefactá. Hoc expri Si. momorderit Df mit Ecclefiaftes cap. xo. ET ferpensnon in fibilo, non.eft abundantia in- cantatóri. Perniciofus quippe eft morfüs. T« ' IxNL tacentis ferpentis, hoc eít, í1 (uggeftio dia: VOQQS) bolica hon fuerit per confeffionem patefac- (c) Coll. », ab Meyf tà a RrECOLLECTIONIS. 105 tä incantatori , id. eft,. alicui fpirittiali viro qui novit protinüs. medert vulneribus ani- marum per carmina Ícripturarum , & no- od xia.ferpentis venena extrahere. Econtràà mentn cup&is in(idijs inimici. tutiffimus permane- ardifii bit,. qui-univería, quzin cordefuo oriun- m tur; ad.féniorem refert confüfione fübla- , docit tà. Sicenim & Paulus agere debuit,ut ab « ii Ananiáfanitatem. obtineret. Nunquàm teil enim. errabit ,. u i alieno fe (ubdit imperio lta : ? Y ivinum nos docet effatum, þugïxöü?ï ac judicio. . Qui vos audit ,. me audit. Ne vincaris ; m u fequere confilium.. prantict ioncs Examen Confciäntiæ bícon " SUPER jj o c n D MEDITATIONEM SECUNDAM, Ts if fefionit n ANigitur, O Religiofe! dum tenta- s luc ; X ris, Chriftum tentatum confideras. gt ut in; ipío tentationes tuas vincere potíis ? pys 1 Non enim habemus Pontificem , qui non p * y) poffit compati infirmitatibus noítris: tenta- omat tum autem per omnia pro fimilitudine abf- li puncit que peccato. Hebr. 4. 1. d g * 4.Num ideó in tentationibus Chriftum in- geli 'VOCàS , &cag cum i píius a;jutorió mox totá 4 menie k pä(ï-' £ok fixs Taseios shetité excludis 2 Ne nosinducas in- fetté- ln £&onem, Mattb. 6. 13; - | Bl .3. An.in rentatione Chriftum tenratum, & elorificatum confideras ,. quatenüs & tu Ípe refurreGtionis futurz.in tentationibus tuis fidelis permaneas? — Vos e(tis, qui me- ^ r €um permanfi(tis in tentationibus meis, & ï,l ego difpono vobis, ficut difpofuit mihi Pa- te noj | bím ter méus regnumi, Lut. 22 28. d7 29« pf 4. Num ideà patienter fuffers tentatio- $s efe fem , eandémque jugiter. mente ad Chri- puloi ftum, aliáque pia exercitià converfà fupe- fet i fas? Beatus vir, qui fuffert tentationems lifls j quoniam cüm probatus fuerit , accipies l. coronam vite, quatt repromifit Deus di« ils at um f ligentibus fé. Tac. r. 12. ..$. Ancconfideras, nullà tentatione illum N DO fuperari poffe; & lapfum mox refurgere ; í ui omnes függeftiones inimici Patri fuo FD 18 pot pirituali ranquàm: ipfi Deo aperit? Dixij confitebor adverfüm me injuítitiam meam ii a Domino,; & tu remifiíti i ; - k mpietatem peccae E €&i mei. PJalm. 31. 5« 5 l fldium; € 3XX 36 3XX Iongl * x YO ** ln Qs * x* lr Y 16( -rum'ï [ LEC- I ÉrcorrtcTIÓNIs, yo$ TT LECTIIO SP'IRITUALI?S. fénfatth Éx Cóllatiorie Abbatis Sereui , " Bafiliá Mag- tens & *ó de "Tentationibus. ;ntationiha» (*) t. f-XUicunque interioris Hiominis , QU pugnas éxperti funt, dubita- i m üjt miti fe nof pofftnt, quin invifibiles hoftes no- bis femper infidientur; fed ita dicimus eos p Ts t profe&ibus noftris adverfari; üt credamus €os effe fupgeftores malorum, non com- ye x Q pulfores. Ceterüm nullàs hominum pof- nver l fet vitaré quodcutique peccatum , quod oftatio hoftes illj noftris cordibus immitterent, fi " i , &0 P illis adeffet violerta facultas ad. compellen- at Deus! dum ficut ad (ápgerendum. Quamobrem ficut im illis eft copia inftitgationis ad mala ; tione li ita nobis collata eft libertas acquiefcendi ac gl refpuendi. Verüm fi illorum'impu enatio. j uri d Z aion-es fie$ potentiámque veremur , prote ert? D atqué auxilia Domini contemplemur, de tigm i quo àit Seriptura: Major eft, qui in vo* xen pe? bis; quàrn qui contra voseft. Cujus fub- fidium multó potentius eft ad militandum : ro nobis; quàm multitudo illorum adver- um nos. Déus enim non taricüm fugge- ftor ; fed fa&or & impulfor rerum bona- TUm, ita, ut interdum trahat nos ad iäluf tecm G $ f*) Coh. Kbb; $eren; n 106 Dires: TzRTIUS Conftat tem etiar invitos: & ignorantes; BE u ergó neminem à diabolo: decipi- poffe, nifi firiur qui ei liberum przbet: voluntatis.a(fenfum, , m Quod Ecclefiaftes evidenter expreffit.dicen- ! [mq do: Quia. non fitcontradi&tio ab: his,,. qui ferfequ fáciunt malum citó ;; ideó repletum eft.cor lm ill fliorum hominum in: ipfis, ut.faciant mala; tintis á Manifeftumeft ergó, unumquemque idcircó Werebin delinquere ; quoniam. ingruentibus.pravis ie: g cogitationibus non ftatimabijcit eas contradi- cendó & di(Tentiendb eifdem, cümícriptum (* fit: refiftite diabolo ,& fügiet à vobis;. Nulló erim uidem: modó pofTecquis virtuofüs:fufferre hiit. nequitiam tantorum: ac; calium hoftium , aut ( ; Dtte infidijs eorum: occurrere; vel füftinere cru- delitatem ,. nifi Chritus:clemenciffimuscol- lts Vasdi lu&tator certamini prefidens ponderaret.ho- lm minum. vires, & immoderatos dzmonum Iuj incurfus repelleret: ac frenaret. faciens: cum: 9 tentatione: proventum: , ut: fuftinere: poffi: Ojb gmus. Deniqué& credimus;, damones:non fine fao laboreimpugnationem: hancfacere; lQ PI'O Fedin habent namqué infuoconfli&u formidinem Viden & mzrorem , maximé quando certant con Niütents tra viros perfeCtos & íanctos juxta illu Apoftoli: Bonumagonem certavi. Etenim À on ubi agon, oportet utramque partem labo: W re & Íohcitudine aífici, & (imiliter ex fuá dejec- iï r $ RECOLLECTIONIS. &07 B deje&ione confundi ,. atqu& dolere, aut e*. quis: j fl füótriumphó gaudere; Unde.qu;fque Sanc- torum, intuens: ruinas; has. hoftium: pro- yreliia priámque triumphum. cumgaudio,clamat: PU Perfequar: inimicos: meos ,. & comprehen- etum eflcl dam illos.&c., Quos: cüm. vicerimus: ex- : fcan ni tin£tis & reformatis paffionibus: univerfis ;. od merebimur. illam; benedictionis. vocem au« dire.:: Exaltetur: manus: tua; füper: hoítes. us p i CU tuos , & omnes inimici tui peribunt., (*), », Multimodz:,. multformésque: cimiy us interim funt diaboli: infidiz,. &: alios.aliter goli l decipit Ad;quod. enim; proniorem: quermi Hiftom, confpexerit;. ad id; proprijs: utitur- delini-. üftnert mentisatqué illecebris. Sume ergó & tu ;ntïimmUï; remedium., Reminifcere doCtrinarum. uti« ydenit l.i.,um-.. Recordare ,. quz- funt: in; pfalmis; y du monitionum.:. Proverbialia: precepta inve- t ficins ftiga; His, adde- Apoftolica, mandata; In: f u omnibus verba Evangelica. conjunge, Ex jæmonö j his, pro: omnibus. tentationibus: tuis; accipe: remedium.. Si enim; accerferis. medicum;, v hao lformj ii & videris apud. eum . varia pharmaca variis. contenta, tabellis ,. confiderabis. ,. quid' tuo ) (;Cmfl[L $ ,um ] morbo convenjat. Nam: qui pede oiten- dit,. non, quzritoculi curationem :; fed qui " at l eculum.haberaffé£tum ,. commodam opem. quzrit. yliis ? d ( ) S. aC Bom, a 1. xc$ Driss mew quzrit oculo Itaqué quisque fibi exferip- ( turis morbo fho convenientia.fumat. . Nul d t f t OCCa i ]ó verb. modó metuere debet ,. aut folici- tus effe, quandocunqué in aliquá rentatio: ttingre ftri ne conítitutus eft, ( 4) aut opem divinant defperare, fed confidere: potiüs ranquàm j innis j j i o reíente Dominó , & rebus ipfius confu: j ente, & ipfum ad omnia confirmante , ip« quiki Qul sóque adeo Spiritu fanctó omnia docente ;. vel idipfum etianr , quod adverfarijs re« Toxadi i fpondeat S. Scripturz: textus z. "limete eum , qui poteít animam & corpus per IT dere ingehennam. — Nonné düo paffercult 100 i ade veneunt , & unus'ex illis non cadet llnipcm füper terramr fine Patre veftró ?^ Veftri au n tem capilli capitis omnes numerati funt; iif Nolite ergó timere: multis pa(Terculis.me- patyly t di liores eftis vos. Spiritus fan&tus docebit vos in ipfà horà, quid'oporteat vos dicere: YOlupr uomodó non habetis llrím. Quid timidi eftis ? fidem Dei ? Qui de tantis periculis nos eri: Ts u puit & eruic $ in quem fperamus , quód & adhuceripiet. (5) Quod autem Monz ünes i Aterfn chus debeat quodvis incomodum pro Do- mini nomine & pro mandatis ejus fuftinere, tim, hortatur rursüs fcriptura : Beati, qui per- 'Wll(in e fecutionem patiuntur propter juftitiam; que Tügi niam iporum eft regnum ceelorum. (&) 1d, ià mor. Reg. 6;, (5) Id. Reg. €4; 'Q!d.] RrCOLLECTIONIS. 109 '?(a)lj :Ne igii:ur dederis fomnum oculis tuis, bierr mat, M. u e palpebristuis dormitationem frater, wtd orcadis in morem? reti liberére. Scire , vt te ingredi inter medios, quibus undiqué cin- t tentyt geris, laqueos : przcelfi quoqué muri ert divit ls m pinnis inhere(cens ita.obambulas , ut fi il- inc contingette ruere precipirem , non s a ymane; t qualiscünque ruina confequetur , fed per» quàm.plena periculi. Ne igitur primó ya dcent ertis Tox aditu oculis in füublime porrectis velis inftendere (uperciliofum apicem religiofze DS Tne exercitatioriis. "Maxime omnium cave, n& corps t tuo «nius confilio imprudenter innixus tibi jo al uni:permitras plus &quó fiduciz ,nequan- snon d do per rudem rerum inexperientiam 8 fub. , Vdfti limi fatigió religionis , quam ex profe(lo meni percolendam accepifti ,- deturbére. Satiüs l[fcrculisïä €(Te.duxerim fenfim te promovere. — ;Falle &us 00 voluptates.ab eis'te per gradus avocans , yyos O Aliarámque fingulatim exinaniens ac oblite- ) non a :yans confuetudinem , .ut.non confertim. & ^yis m* 'velut agmine fa£to in te unum ad unam mb j .omnes irritatz.cooriantur; turoulentámque od Ou -accerfant. menti tuze.tentationum intempe- riem. Unam aliquam earunrprorsüs i jl i -continget evincere.te , . mox..adverfus alte- 2f qu Xam accingitor ; aciémque inflruito fpiri- Jfïltlämi | tualems rgitt FORT Chilen, 5 Y5 D:ixzs Trrr(6$ tuclems atqué adeó non intempeftivam de fingulis vitz priftinz illecebris confequé- re vi&£toriam , voluptatis utique nomen,etíi ln unüm eít, quie tamen 'ad 'eam explendai promovent., res non unze funt. Primuüm i itaqué frater fac, :adverfüs omnigenarn ten- tationem aniium przmunias tuum» &ob- firmes patientià, '"Cujusimodi randem ten- tationum generibüs is; 'qui fidelis eft,pro- Il' D« baria(folet ? — Nimirüm per rerum vitz di iítius detrimentofam nec fimplicem ja&u- Qitors ram; per delationcs cujusvis generis crimi- ^i S] num adverfum te falsó concinnatoruim, pet mulüfariaim 'obtreCtationem , petfecutio: némve. Perhzc & ejusmodi afflictionum POf tolerantiam fidelis quisque probatur, Hxc " N igitur in arcano pe oris tui receffü recoi densacfupputans, 'áque ftudió propem - tfhtiamu í P Á ll ore perficiens ad mortem ulque pro veib Quod ej tate tuendá legitimum fuftine aponeim, um ipud n i »I/ * * N dltöpülu! T E (j W tye t GR q O N p Rif i hi a[ymga ( Q MEDI- "m'7..uxe! fRïa COLLECTIONIS. AlL a | MEDITATIO TERTIA vonfqi nomdd De doaztatione JESU . Chrifef. [2 , pl rni Abnegare Jemetipfum fibi, at Jequatur Chriffum, n[ir. 1c. ifetumti :;capo 4- uu'm-,'&o PRAELUDIUM. tindet t dis dl p r Dei Benedi&tus in fuà fernper cufto- fv :dià circumípeGus., :anite oculos Con- «ditoris fefeniper.adípexit. 4S. Gr j *Ditu j S- IBBH. eg. cap, 3. ;c'ne'riscrim Tarortübje petleti "PuNcTUM I nfidera( 4) quódad hocad Imaginem pau Chrifti faci fumus , ut imitatores ufht! efficiamur voluntatis ejus4 «& converfatio- wiy! mnis, Inhocautem fumus imapo ejus, ut ie pro W quod ei bonum videtur , & apud nos fit gih bonum, & quod ei malum videtur , & apud nos fitmalum, ^ Non enim eft verus difipulus, qui non imitarur mapiítrum., nec eft vera imago , quze fimilis non eftau- Gori. Ut igitur illi perfe&te. affimileris , juxta inftrumentum to. cap. 4. Reg. Ss.Patris tui abnega. temetipfum tib. (b) Chri(tus nam- (^) S, Cbryfoft, hom, 54. ex im perf. in Matt, (6)Ox'i.i pm, 7, in €, 12, & 15, Jexem, u 112 Dikis TxmRTIUS l namqué.veniens. in mundumi hoc ipfum primó docer : Gladius Domini devorabit &b extremo terrz ufque ad extremum ejus, h non eft pax univeríz carni, E'cce enim] nin j ante adventum ejus multa quidem peccata fuerunt in populo Ifraél ; féd Dominus ve- d inii v&bo., niens prohibuit ta'ia, ur penitüs relinque rentur. Unde dicitur: exterminio exter. Vinj e Vitng minata eft omnis terra ; quia.cüm poft ad- ventum JEfu Chrifti amortificata fuerint li ytittg membra noftrafuper terram , .cüm jam non tehoe operetur terra opera fua , non fiant.apü Q9lb i T po| juftum ea , quibus antea caro fovebatur , tunc exterminabitur terra: quia tunc dixit Rt, fä!l WüNfsm 'Chriftus, .quid putatis , .quia. veni pacem mittere (uper terram,.non veni.pacegimite V rth tere , fed gladium. Qüä de ( Veré antequàm ille defcenderer, non erar gladius füper terram, "It nequé caro concupifcebar adverfum fpiri- tum , nec fpiritusadverfum carnem ;quan- T alldleng do autem venit,. & edo& i fumus , qua car- nis ; qüzve (int fpiritüs , doGtripa ejusquafi l[e gladius immiílus divifit carnem, id eft, ter- Q ram àíÍpiritu; & exrerminavit eam , quia DUR " mortificationem JEfu Chrifti circumferimus meül] ( in corpore noftro , & non vivimus ultrà N p ju&ta carnem , vivit autem fpiritus , ita Ut ft cum Paulo.icere pofiimus: Vivo ego, jam LO A qaonego ; vivitveró ingne Chriftus. Ppun : R£cotiremrowrs ng hoc iph PoxcrTUX Il | devord emum: NC On folàm autem Ss. Pater jubet , ub Fcce ett i « Religiofus Chrifti Incarnati Doétri« namr àbg £ g l pet gaudá. Jemenpfuei fibi imitetur 3 Jonmot fed infuper imperat , ut in omni copitatu , verbo ; & opere Chriflum fequatur. Ct) s rl Omnis enim actio, omnis i TOj lt tem Sermo Sal« vatoris noftri ]Efu Chrifti . excolendz pietas- ampta fois f tis ; virtutísque obeundz regula eft, Prope ter boc enim etiam humanam naturam füf dinjn! a cepit, ut in fe velut in tabulá quádam ve» foyelit ram nobis pictatem ac vietutem depinge ret , eámque omnibus nobis ante oculos x ja tunc t ye p ftatutam unicuique pro viribus imitandam. k ceu archet ypon proponeret. Neque enirix alià de ca usà 3lle corpus noftrum gerit, nifi ut quoad fieri poffit, ad imitanda ipftus- p vitz ftudia nos conformemus, Quaprop« Ve]'film ]FL ter tü quandocumqueé vel fa& um ipfius amnemi qudieris nus.;;quï; lito ne memorari vel dictum, ea mo» gligenter & tanquàm aliud agensaue p ( dire: ) .quin ftude potiüs, ut mente tecuríx ]l Idc 71:':,' ipfo cogitando , rimandóque ad eorunx t o qu profundum p pervenias , eorümque particepi u lf fieri contende. (4) Qui enim Chriftuas jims P apno- ritis ; lüv ,. C8) S, Baf, in conftitut, Menak,cap,a, — (4) W.Ake TOA , bref. fup. Eg ad Gelei, m a ^ h 'DiEs TERTIUSR— 114 agnovit,. nihil ultra requirat, nequé fapien- pitrisa tiam , nequé virtutem ; quia agnovit eum, Tuflinea in quo perfe&a virtus , perfe&áque fapien- &oma tia eft, Quidquid enim alibi fe putaverit | 80 invenire, plené in hoc abundé inveniet, ATus, Veré enim ipfe eft Deus vivus , & aperiens embr myfíteria. Qse enim tam vera fapientia eft FdiX Ti nifi cognovifle ; quod profit, &defpexiffe, mj c quod obfit ? Obeít autem , quod impedit Que r animam , ne curam fuiagat. Non imme- Cf o ritó ergó , qui Chriftum agnovir, invenit VOR * thefaurum íapientie: & fcientize ) agnovit Tf p enim ,. quod ei fir utile ad falutem animz Vinculiy fuz. (e). Summum igitur ftadium no- tit; ( 200 nj ftrum fit , in vità JEfu Chrifti meditari. Wfiius PuNcTUM III. .mïlïman g Ya Emüm Chrifium cruc*z'jz'xum Jequi , nos MTRT D hortatur SS. Pater ; quando cag. 7. ARIDIA Reg. ita ait: /g duris , 49 contrarijs vebus , qUCTEmL «l etiam quibuslibet irrogatis. imjurijs tacit ätrem ff eog[cientid patiegtiam . ample&latur : 9 Juft- | zeus 2101 laffefcat , vel difcedat dicente fcriptu- Ttita 24 5 paf in bis ommnbus fuperamus propter eum , W qui dilexit uos. (f) ^ Énim veró quidni ca- i du ïhl lglm putfuum membra fequantur? i bona fufce- imus C^ Jo. Gerf, lib. iedelm,Chr c,p, — (f.). $. Ben, fermge |u Wt Aug g. àp. c, jejun, A i RecOrLLECTYONIS 11y u fpit pimus ab hoccap .lL.U-, ite- mala autem quare noà Qvit eun, fuftineamus ? An refpuere tritia volutius , yue üpt & communicare jücundis ; Si ita eít 5 indi- - D gnos nos capitis hujus participatione pro- t inent bamus. Noneft magnum, fi compatitur &upat membrum capiti , quó.glori&candum eft. fpietit Felix membrum, quod huic adhzferit per lpl omnia capiti, & fequetur illud , quocun- od ïmpen'; quejerit. (g) Duplex enim principaliter No ii caufa fuit , ob quam caput noftrum patd VOhl'i t« Yil W Una, utíecundum homiücri omr- niapatiendo pro nobis à peccatorum nos$ p 1ten PU vinculis liberarer: fi enim Ifajas pradixe- ftadium? rat; (*) Hic peccata noftra portavit , & SA * st pro nobis dolet, & rursü Ipfe autem vul- neratus eft propter iniquitates noítras, & infirmatus eft propter peccata noftra, AE tera veró, ut nos non modó przcipienter n II jj Dominum,fed etiam exem pló fuó ad virtutig [a[]do CJF : faftipia provocantem majore alacritate fe« g tb u queremur,& juftiffimumDominum ac piüfix lmj mb Patrem fecundum fententiam(**) Beati Petrí rm ]:'1 ERN filij imitatione coleremus, fic enirri ait : Chiri- hcmfffm : j ii il ftus paffüs eft pro nobis vobis relinquens Py / exemplum, ut fequamini veftigia ejus, (P) ( j q!' lihi ig':itu-r omninó adhzrere tibi bonufia [ bona Uln H» ets; j . C $, Aug, Ser, à. de temp, (*)16 3. (*5) k, Peti 3» (^) $, Bern, lec, fupr, cit, j 4 116 Diges TenTiUS eft, Ó caput meüm , in quod & Angeli ho profpicere concupifcunt. Sequar te ; quo- ltb cunque jeris. Si tranfieris per ignem , non ; avellar à te. uis nos feparabit à Chati- jdtd tri tate Chrifti? Ipía enim eft, per quam om- itüm e , Vel ne corpus per nexus & jun&turas creícit. ) m d W YOb E L] )j xamen Confciengïæ AN SUPER Song COnyer tntiont MEDITATIONEM TERTIAM. ergö, ó Religiofe! ferió recolis , j Uris Yif uód ideó ad imaginem Dei fatus lum fis, ut ei affimileris , atqué quód ideo ille Ids ro te carnem aífumpíerit , ut tu opera Cündnm fpiritüs & non carnis perficias? Eltote ergà i imitatores Dei ficut filij chariffimi ; &am- bulate in dile&ione ficut & Chriftus dilexit f Áj ts nos. &Epbef. 5. V. 1. 9^ 2. vl à 2. Num ideó abnegas temetipfum , ut n j fequaris Chriftum pro te incarnatum ? Si CN quis vult poft me venire , abneget femet- i m ipfum. Qauidenim prodeft homini, fi mun- um univerfum lucretur ; animz verófuz n Setrimentum patiatur ? autc quam dabit K At home lity RECOLLECTIONIts. 117 1 ^ & hg homo commutationem pro animá fa4 f yr t Mattb.16. W. 24. ( 26. Xnent t 3. An tecum attenté perpendis,Chriftam ità C ideó triginta tribus annis nobifcum conver- quam'oe fatum eífe, ut eundem in omni cogitatio- 1 a ne, verbó, & opereimitaremur ? Exem- plum dedi vobis , ut u 1emadmodüm ego fed vobis, ita & vos E aciatis. — To490. 13. Qu y. 1$. 4 4. Num i deO ante internas & externas a&tiones tuas Chriítum nobifcum.in terris converfantem cogitas , ut illum quoad in- RTIM tentionem, & modum perficiendi easdem fequaris ? JEfüs dixit difcipulis fuis: fi quis 5b m vult poft me venire,fequatur me, Filius enim. yDe homminis venturus eft in gloriá Patris füicum Ui ) Angelis (uis: & tunc reddet unicuique fe- g u eundum opera ejus. AMtth. 16. y. 24. . Fitot q 2 j 1 5 An ftadiosé confideras , Chriftum pro yituid peccatis noftris paffum effe ,' ut fequamur veítigia ejus ! Difcaite à me ; quia mitis gtl füm. Mattb. 11. 29. 6. Num ideó patienter & cum eaudio at f adexemplum JEfu crucifixi omnia adverfa (f de manu Domini accipis, & pro fatisfaCtio- yrifl M ne peccatorum tuorum toleras? Siquis vult jnz [j q poft me vepire, toll'at; Cïu,c.cm fugm; Qui 2 ho *X$g DPigs TeRTIUS enim volucrit animam fuam falvam fácere, feudi perdet eam : quiautem percideritanimam LU fuam prcpter me, inveniet eam.Mattb.t6, Qf q lo5 jts ton qu Dole , Propone, defider m LECTIO SPIRITUALIS tbus d i Ex Adbortatione Abbatis Pymupbij ad Novitium ( t " De imitatione Crucifixi. Vrf Gl X. Q'Cis, quot diebus ante fores jacueris, J5 iie .J. antequàm hodié fisreceptus? Cujus fitinis, dificultatis cauíam debes- primó cognofce- Ttti xe. Poterit quippe tibi multüm.prodeffe Qtteni in vià iftá, quam cupis intrare , fi cognità ss ejus causá acce(Teris ad Chriíti obfequium n decenter , & ficut oportet. Quemadmodüm "i Eenim immenfagloria in. ccelo. promittitur NT fideliterDeo, & juxta Monafticz inftitutio- df Q nis regulam adhzrentibus ei : íic poent 0&[* IlP graviffimz imminenteis, qui eam ncgli- CthUm genter actepide fuerint executi , nec dignos virtutum fru&.s exhibuerint Domino , f& BO C cundum quod profeffi fant, & ab homini- W bus facere reputantur, Melius namqué l Q j A Íecun- | O t (0 Gaff. lib, 4. de WW Cen, —— ) RECOLLECTroms. 119 m f fecundum (cfiptüram eft non vovere, quàm veanymt vovere , nec reddere. Maledi&tus eftquo- Matha queé, qui facit opus Domini negligenter. Ideó itaqué à nobis diutiffimà refutatus es; non quafi tuam omniüámque falutem non defideremus totó affe&u , aut qua(inon af- fe&temus. etiam procul occurrere cupien- ALIS tibus ad Chriftum converti; fedne temere & incauté recipiendo faceremus nosmetip- j N fos reos levitatis apud Deum , & te gra- viori fupplició dignum , utpoté fi nunc fa- 3. ciliter receptus , nec onus profe(fionis hu- r od jus intelligens fias poft hzc violator feu fu» yus: U gitivus aut repidus. Quamobrem caufam 0 p renunciationis debes inprimis cognofcere , üm Q* quatenüs cognità eáinítruarisperfeCtiüs ex cjusratione, quid te oporteat agere. m üc(]gïf' v obf 10b 2. Abrenunciatio nihil eft aliud , quàm crucis & mortificationis indicium. 1deó eradm^ ; rofn fl ícias ; te hodié efTe defunttum huic mundo & defiderijs a&tibüsque ipfius , & fecundum ice il m do&trinam Apoftoli te effe mundo huic cru- cifixum , tibique mundum. Confidera jen! ergó Crucis conditiones , fub cujus myfte- rio te oportet de cztero vivere in fzculo gmmO ! iftto; quoniam jamnon tu vivisjfe vivit inte ille; qui crucifixus eft pro te. .Ideó nos us i ( oportet in vità iftà perüftere eó habitu & H4 figu- ,' Y ,iäg . Diges TreRTIEs. figurt , quà ille fuir in patibulo.pro. nobis Tanteni 5 - fufpenfus. , ut juxta Davidis eloquium.con Qmpn figentes. Dei. timore carnes. noftras. habez: ponitt mus univería defideria & voluntates.animz (itill) noftrz cruci & Paffioni Chrifti affixa., non more q) proprijs concupifcentijs. dedita. Si enim Ws o implebimus, preceptum. Chrifti dicentis.: mb "ui non accipit crucem. füam,, & fequitur X5 Q $e, noneftme dignus, Sed forfan dices: Bgras quomodó poreft homo jugiter crucem por- fs. tare, aut qualiter aliquis.vivens poteft effe Qu s crucifixus ? Audi breviter rationem. Crux QU m noftra.eft timor Dei. Quemadmodüm er- 4 G gà aliquis Crucifixus non habet poteftatem QUi 0 movendi, aut convertendi membra fua.quo-. lg « quàm juxta, placirum. animi fui, ita & nos i d u regulare debemus. voluntates & defideria n noítra non. fecundum id, quodnobDis fuave Weteye eít, prafentialitérque dele&tat ; fedecun- Clpien dum legem Dei , proüt ipía nos.conftrin. EC gicþ ac dirigit. Et ficut qui cruci affigitur , jam: non przfentia contemplatur , nec de t donoo. fuis affe&tionibus cogitat , nequà pro.cra ub s ftino fblicitatur, nec cupiditate divitiarum Cgram Dj movetur , nullà .uperbi4 contentione aut MC j | fie zmulatione fuccenditur, non. de praíenti- V bus.dolet incommodis , nec preteritarum Wim[ü recordatur ipjuriarum , séque adhuc fpi Ui huj * - rantcm' - RECOLLECTIONIS, 12r poux ranteni in. corpore reputae effe mortuun. quiumw: omnibus, quz fiunt, illuc defigens atquà ras. hi premittcns cordis fui intuitum , quó fe cre-. as anit dit illicó e(fe venturum: ita nos quoqué ti-. aüixa ,l more Domini crucifixos. oportet mortuos: a eíle non folüm carnalibus vitijs, fed. & hi. diqui omnibus mundi rebus ac elementis illic ha-. bentes oculos cordis. noftri dire&os, quó. &t ] "g : (orini j migraturos nos ef j le incetfanter fperare debeo-. inus. Sic enim univerfas affe£tiones.con- fupeu y p cupifcentiásque carnales: bere mortificatas;, P.Qt.exzimg; . ha- Ponem. ve gdmOdlUI't 3.. Case ergó , neugquàm refümasquic-. a potetr -quam eorum,, quz abrenuncians.abieciti, ) l & ne contra. Chri(ti prohibitionem. rever- jora d j inl fus de agro- evangelicz: operationis. invenia- Xis reveítiri tunicà tuà , quà te expoliàti ,. «dmä' g. bj nec revertaris ad viles. atqu& terrenas con- « cupiícentias hujus mundi , &contra Chriftj: a[:, ffdt | 40(')5;0.00 : preceptum deícendens de perfcCtionis teCto, ii prafumas tollere. quicquam.ex his , qua te abnegans.reliquifti.; fed poriüs in finem. lt,lllïxz i ( v' l T usqué perfevera. in paupertate hác , quam, ( coram. Deo. & Anpelis ejus profeffus es.. i d Nec tamen. permaneas- . fed infuper pro». * teit iO n j ficias.femper, & creícas in hác humilitate & patientiá , quá cum multis lachrymis.im, terii [ m val- T mon&üeüöfu&igiy pg&uläib'æ Exceni i dà. g 122 Dirzs TremnTivs à? eft miferum à rudimentis ac pri*mordiis pos tuis ad inferiora corruere ,, cüm tenearisab ipfis afcendere , & ad perfe&tionem conari. D. Non enim qui czeperit , fed qui perfevera- verit ufqué in fincm, hic (alvus erit. Vere futus etenim ferpens calcaneum , feu finem nofítrum femper obfervar ; quia exitui no- ftro infidiatur indefinenter , & uíqué ad terminum vitz noftre nos nittur fupplan- Mi ff tare. ldcircó non prodeft bené czpille , ac plenó fervore arripuiffe abrenunciationis PIUM Tif principia, fi pofít hzc congruus finis non commendaverit ea , ac correfposderit eis, fil & nifi Chrifti humilitas ac paupertas, quam nunc coram eo profeíTus es, cuftodita fuerit à te usqué ad extremum vitz tuz. » ficut [d japn à t« extat arrepta.. V Vetiatio ACopit mb A SS M E V d PT J [- ! CfeDot V. $n P E nl m 9 f A i* A d ! At j DIES WPWJ Ms RECOELLECTIONIS. 123 ; prim: t^ j »:va.' 2X KY4mx 0 x AR ADANSEA ] KPCA C x BERERERERZGEGES N i OE OOX BG 38 tenegn i&f cOni DIES QUARTUS, .. l pfcrle H .erit, Y MEDITAT!O PRIMA, n ld j exit De facra. Paupertate, & Ne-quis. prejfumiat aliquid. dave , aut. accipere: "r u m À fgue juffione AbLatis 1 nequà aliquid baberegraz. » cæpfft;- r þrium, nullam omuao ven 5 nequ? codiceniy, ueque tabulas , mequà gwxphiuzn » Jed. i d p aubil omuino, Cap-33- - 1.2 3. l La5 ;Q;"' PR/AELUDIUM. nfodit X 7 Vitz venerabilis Benedi&us relic m h / domo, rebásque Patris (an£te -cou- verfationis babitóm . à ,«Bomano. Monacho. 9ccepit, qui diebuscertis ei quoqué pane erebat. .. G. eg' Z.n PTOlOg' Jöj Lüg)- 1 -Vita v 9. Ben.. i -.PuNcTUM Í, Aud fruftrà przcipit Ss, P. N. B*enedïg» H Gus,, ge quis preefumat. aliquid babere: propriumi : . Quoniam teíte zcerná veritate- bcati paupercs Spiritu, (a) Atdiligentex- Di &tt.e.üff (^) $. Bern, Setm, 1, m Eeft, em, Sandt, 124 Dizs QvanTUs attende plebejos pauperes. neceffitate miï;äg quange rabili, non laudabili voluntate.. Imó nec edr, voluntaria quidem paupertas omnis laudem Ene! Hf habet apud Deum ; nam & Philofophiom- TC fille nia fua reliquiffe leguntur , ut abundarent quoniag snagis in fenfu fuo. Hos difcernit , quàd Yos infe di&um eft fpiritu, id eft , fpirituali volun- Qivitüs d tate. Beati enim pauperes fpiritu., fpizi- Qetttodo tuali fcilicér intentione ,. defiderió fpirituali Jrtoys propter folum beneplacitum Dei , &ani us marum falutem: n : oniam ipforum eft reg- tum celorum. ) Veré autem, pauper eft fpiritu , qui vilirate gaudet , bumihta- Ont Q £em ampleGtitur ,. defideria terrena concul- cat , omnia relinquit, & (c) ea quz pau- [ At d j ütt ips pertatis fune , totó affeCtu. defiderat ,, aut etiam ardentiüs , quàm. divitias cupiunt d & homines fzculares. « Quid namque diftat, RIb D "Vejar quz fubftantia defideretur ; dum zqualiter fitcorruptrus affe&tus., nifi. quód tolerabi- oDine. 1 lübere lius illud videri poteft , quz pluris.effe vi- dentur; plurimüm. defiderare 2 Sutliit Biflnin quidem ad paupertatem. füperflua. non re. lt Qui quirere, nec propter ipfa., (i defint , ne CO) üt ceflaria murmuürare: Sed cumulus. perfec Wtte AWtg m tionis illius cf.ïa,q?;tiam: exulrare , & libenter, z. (5) S; Petr. Dam, liem, $6. in Feft; om. $3. (£)S.Ben. tüi hn Q] ", Srisp, 36. de diverf, | " 4 - RECOLLECTIONIS. 125 (fitste m qüzrere, quoinodo alius magis habeatne- It ceffaria, & ipfe penuriam patiatur, (4) mnis hu Ecce! ifta veritas loquitur ; - £ nec falli Pj loph nec fallere poteft : & ipfa e äu quz dicit ; pibundt quoniam beati pauperes fpiritu5 & tamen cttit, u vos infenfari Filij Adam divitias quzritis , sindi i divitias defideratis u fque adhuc : «cüm jam h E flil'itylh 19 beatitudo pauperum ivinitüscommendata, pro f predicata mundo , credita fit ab homini- bus. lDä»&a orm d PuNCTUM It, um p "P hu) Ontra hoc Chrifti confilium, & 'prä?.æ e ceptum $s. Patris noftri, s quisprae» Trenact aq Jumat aliquid babere , agit, qui in pauper- tate impatiens efít, aut murmurat. (e) efiart Quid enim paupertas proderit ,. fi quod vitis CUP1 abfit, pauper religioífüs in murmurationem um deveniat fa&tus exafperans & impatiens dif- lum aQ j ciplinz. (f ) Videmus autem tales, qui uAd t ífi haberent veram paupertatem, non adeó PluïlSCf* pufillanimes invenirentur & triftes, Sed hi gv funt, qui pauperes e(Ie volunt, eó tamen de[int j pa&ó, ut nihil eis defit, & fic diligunt pau« pertatem , ur nullam inopiam patiantür, qulis f* Contra mandatum SS. Patris,. (*) ommici- N1 j litate » & 4) Yd. Serm, 1, in Feft,/Omn, $5,. (e) $. Ber. loc, ci , U (,f ) Id, Scun, 4, deAdy. D. ( *2 Rege €. 7. i. 6 176 Diszs QvanTUS lz"täte ; Q extremitate contentus fit Moanacbüs, enim n agunt , ) qui meníam oppiparam in- Ticere o de ftruunt , fiderijs fuis indulgent , in vefti- Quidte , tü & leGtis aliísque utenfilibus magis divi: lii qui tem Epulonem, quàm pauperem Lazarum Yiritatis imitantur non recordantes paenam , -quam um ef Deus hujus vitz felicitatibus iiixis minatur. rater e Sufficit Monacho,quod S, Apo(tolo Paulo fü- Cnpir pererat, ícilicét comedere , quod naturam & vitam fuftentare poterat , & veítimentum, quodcorpus tegeret. Qui enim plus petit, QYX potiüs Phariteus hypocrita nobis dicetur , quàm paupertatis Evangelicz d'fcipulus & d imitator. Contra ftrictiffimam demüm lordis prohibitionem Ss. P., pracipuà boc vitium V BD pa iDüm peculiave .vadicitüs amputandum eff de Mouu- li fierio, agit, qui buic equif[inio vitio deleda- m i tuür. (5) Pró dolor ! qui proprium aliqui Dotti aj habere (tudet, de precidendá ac morte af- ümmt]bu« ficiendáà animá fua meditatur. - Etenim cüm tit, dj exiguis obolis falutem fuam addicere ac (y At ad prodere paratus fit , alter Judas efficitur, RUT nempé quià furto exordiatur, furtum eft enim privata poífeffio , &^in proditionem T quiz Ater definit : quando üt ille Dominum ; fic ifté L i etiam veritatis verbum prodit. Quando Ti üzz enim Ol'lm € g) B. Faftredus E Balt. cap. 35. P. 386, (19) $. Bafd, in;ïC;en(i. Me* ) i ( RegcorrtkeTIOoNIS. 127 Mi enim inftituti noftri Regula hoc habet, non a t licere nobis privatam ullam pecuniam ac- uinmi quirere , nequée clancularium quodvis mo- RTOR fhigs i liri; qut defendi poteft hunc aon verbum m Luont veritatis prodidifle, & alterum ]Judam fa- um Cum effe , qui privatim quicquam poffidet ismw! preter ea, quz promiícue omnibus fimul dohil! comparantur ? od PuNcTUM lll itiment nj* GyTyLane beati , qui proje&is vilibus fed obis d 'ravibus farcinulis hujus mundi no- dlip* Tunt divites fieri nii de folo Creatore mun- um ( di propter ipfum tanquàm nihil habentes & j* per iplum omnia poflidentes. Án non (f & poflident omnia, qui poffident continen- ,U tem & difponentem omnia, quórum Deus yun/? portio eft & herediras; qui ut nihil defit m* timentibus eum , catera proüt expedire B* novit, difpenfat ad utendum , & feiptum | ij fervat ad fruendum ? fed & nunc fideli ho- jj &* mini totus mundus divitiarum eft, non fo- . ff Iüm quia ad agnofcendum vel diligendum ,wdician?f Auctorem mundi mundanis omnibus uti- gnum,*ï"" turtanquàm ad hoc fibi datis , & in viá tl (!/ zmandatorum Dei d omni« þle&atur ficut in gf bus AMCW .. ) D, Guerric, Abb, Scr, ja capt, Cang " [ 12$ Digs Qvang TvS bus divitijs3 (ed etiam quia íta fufficiens & hii [ gratus effe didicit , ut quali totius mundi Uofne divitias computet illud propé-ihil , quod Vi habet, five hoc ipfum , quod nihil habet. &puyul Mundani fiquidem homines rapiunt non fua , & femper in egeítate funt. — Relieio- k fi dividunt propria, & ditiores fiunt : divites enim éguerunt , & efurierunt ; inquirentes autem Dominum non minuen- i turomni bono. — Avarus quó plura poffi- À det, pluribus eget. . Quanquàm nil minüs habeat, quàm quod habere fe putat: cüm | habeatür, non habeatr idololatra dete(tan- 16 p dus , cui nummus eft Deus. Pulchréau- Vortis tem jam nunc quoqué vindicat in peccato- h Num res Juftitia Divina res ipfas , quas amant, þactïï& convertens eis in tormenta , & vitia eis fa- QUl Qf ciens effe fupplicia, peccunia enim avarum i, d cruciatfervata, prodigum polluit profliga- Lgvy tà Prorsüs beati pauperes Chrifti , quo: r rum fides fic elufit fapientiam mundi , ut q hahlf t fola,quis fitoptimus divitiarum ufus,invene- Qf Um) rit: quód videlicet divitiz , quz pauperem Qs jl Q faciunt & iniferum , fi diliguntur , tunc fl li M demüm: faciant divitem & beatum , fi pro M Chrifto contemnuntur. Meritó igitur Ss. m P. N .jubet, ze gui*sg'uam pre[usuat alz'fqzlid ! ! J Räböï*ï».gcmöms*-. 129 uffcun habere proprium, « Confiteor eniin tibi Patet, RU5 t Domine ccli & ter réquia abícondiíti hec iil , qu à fapientibus & nihilt prudentibus , & rcvda(h Eg parvulis. fapiut t y Mi s i Examen Cohföiemiæ i - eunini SUPER o m - MEDITAT IONEM PRIMAM. p N T igituf ; O-Religiofet attenté con- fe putat': Ü a n 3 fideras Beatitudinem Chrift/paupe- res [piritü 3 quoniam ipforum lus d - gfï regnum Bo ccelorum, Mattb. $. v. 3. ; - 2 Num ide ex folo intnitu Divini bene- placiti , & falutis tuz paupertatem voviíti, u colis, omnéem affe&tum ad res terrenas di» ii yein d inittis, & omni mundi fub(tantiá abdicarás gl f nec non folicirudine in craftinum rejecta penuriàm iü vi&tu, véftitu, utenfibilibus, Chnlh 1? ? gnu àc habitátione eligis ? Omnis, qui relique- ritdomutnaut agros propter nomen meum, qufis centuplüm accipiet, & vit pl fidebit. Mattb. 19. 29. àm &ternam pof- pnai ! at 3. Àn ferió recolis miferiam divitum , vjj audiüm| quoqueé & pàácem pauperüm ? l- L. Anito ) ül VO lünt divites fieri , incidunt in tetità- ji W(! [ tio & no. l f þem? & defideria multa inutilia .7( ClVà; - Dirzs QvamTUS - -1130 ; civà ,' quæ mergunt homines in interiturm. & perditionem. 1. Tim. 6.9. s in defectu LE 4. Num ideó non murmura neceffariorum , fuperflua non requiris;pro- nihil fine juffione ria non poffides , | Ex li Abbatis das , aut accipis nequé à Parenti- bus, nequé à quoquam alio hominum ? Va Ya Melius eft parum. cum timore Domini ; tf quàm thefauri magni & infatiabiles. Prov. Dtsbac 15. 16. As Vi -5. An pen fää Pauperis Religiofi portio- nem efTe iprum Dominum ? . Fà &um elt , Pa ag R Q utimoreretur mendícus , & portaretut ab piüi aj Ange lis in (inum Abrahz.. Luc.16.22. memisb | 6.' 2 Num ideó omnia omnibus cupis effe LY communia , nihil occultum aut fingulare ï?þï(ïä N retines ; in omnibus tibi deteriora& viliora Q räïnn feligis, & eadem cum maximá gratiarum & indigno in ftipem pini aGtione ceu pauperi [ccafn collàta accipis, ipfa qu oqué utenfilia üt va- de« Ktüt fic fà facrata Alkaris tractas ; nihil negligis; terioras nihil ? Pauperes homines in Sam Bf PErtin & &o.lfraöl exultabunt. . /faj. 29,,!2 lfs Til 1 C* X x RU X 3 3 oX * ** * " : At * CA] ]. j Üiri * V a Ts Dole. RECOLLECTIONIS. 151 Viteritt Dole., Prol: one. i t LECTIO SPIRITUALIS, :quiris,pïe Ex: Libro ?. hoain. Caffam Presbyteri x juli d / T aDe ;Sþz?i?u ,ï/:ïjzvm?illæ. P Boninut. LU Varitiafüperveniens, & animz ab e'x; t Domini E s P X tra accedens quan:ó . faci'iüis caveri Doteít ac reípui , tantó perniciofior fiticun- m &is vitijs, ditficiliásque expellitur, (i femel d t per negligentiam cordi intromittatur. Nec fadun i prtaret autem aliundé in Monacho fumit princi- pium nifi de ignaviá corrupte ae tepidae 1620 mentis, & frequenter de principio abre- gs p nunciationis mal? accepto feu inchoato , ac it fmgïl!ï tepidé circa Deum amore fundato. uames .'lora& Vll]':' óbrém nullus puter avaritie morbum effe i i parvi pendendum , aut tanquàm parvum p n (hpd peccatum ^xiliteràdmittendum : quoniam fenmiä ?lt ! ficut faciliter evitatur , ita fi quemquam I poffederit, vix permittet eum àd remedia ginsi? pertingere Sanctiratis, Eftnámque recep: 9: 19' ! taculum vitiorum ; & omaium radix ma- lorum, fitjue inenàrrabilis fomesnequitiz dicente Apoftolo : Radix omnium malorum philarpiria eft , id eít , amor peccuniz. Avaritia ergó cum negligentem ac tepidam. 2 gn - p 152 Dizs 'QUAR"I*vs" ferits Monachi mentem poïïeder'ii- , primó eum mgine in re parvá feu exiguá fummà folicitans ex« ] lm cogitat ei quafi juítos quosdam rationabi- (hrote quos .debet fibi lésque colores , propter mitum aliquid peccuniz refervare aut congregare. Nam & ea, quz in Monafterio dantur, in- Qu dl N (utficientia effe conqueritur, & vix robufto ac (ano fufficere corpori, Quid ergoagere 15 Qu ob dum, . fi oriatur infirmitas ; & nihil. pecu- liare aut proprium fuerit repofitum ; quó gahiles d IAUY infirmitas (üftentetur ? Períuadet quoqué pl praftatione m eu adminiftrationem efTe per- &t5 Qj modicam , & circa egrotantes fieri neoli- Qu i e entiam maximam ; idcircó finil proprium W T refervetur, quó corpori provideatur ; lo V eftimenturni G COR riendum eile miferabiliter. m quoqué; quod fibi datur, non fütficere fibi ul caufatur ,. n.fi pro cufaverit neceffaria ; ex Cerit f us valeat fibi aliud exhibere. Infüper quib UET noa fe poíle ad loca alia , cümi voluerit ; YCunq transmigrare , nifi paraverit fibi fü mptüm. purfegtio Itaqué quüm avaritia t alibus cogitationibus captivaverit mentem , cogitat avidils dU Pctnis Cum incre Bo lo v reum appetere nummum. * H m mento namque peccuniz ra bies cupiditatis augetur, ernis ad quantam impietatem VR iy rabies cupiditatis per fingulos creícat gra dusita, ut etiam ab Apoftolo idolorufi DN fervitus RECOLLECTIONIS. 133 fervitus nuncupetur , eoquód prztermiffà mb elt imagine & (imilitudine Dei , quam debuit jcitits d in femetipfo cuftodire immaculatam . Deo muton devote miniftrando , maluit figuras ho- dexci minum auro impreífas pro Deo intucri at- : ongrq qué diligere. Qantut! 2. Triplexautem eftavaritize bujus mor- vi U bus, qui ab univerfis Patribus deteftatione jerguit reprobatur zquali. Unus eít ,. qui mife- ii j rabiles decipiens Monachos perfuadet eis ftum, f illa congregare in clauftro ; quz nec ante offidebant in fzculo. Alius, qui inftigat nenc n eos rursüs defiderare atque refumere ea; xS he Y f quz in exordio fuz renunciationis abjecé- fil pf rant.. 'lTertius, qui maló ac vitiosó initió deitr;f eít contra&us, qui ab imperfe&ione inci- d Veltm iens non perrmittit fc à cun&is mundi fa- of cultatibus denudare eos , quos femcel infe- f cerit fuó tempore, Imó timore pauperta- tis ac diffidentiz facit eos efTe concufífos , «t nec unquàm permittit eos ad Evangelicam i [ pILT perfe&ionem pertingere; qui fibirefervant il peccunias five fubítantias , quas in princi- TU ( pio füz renunciationis debucrunt abijcere, Cum j Quarum trium eupiditaaum exempla feu " upld]ï opera.invenimus.in S. Scripturis non parvà Nam Gyezi volen$ j if pleta' pená effe damnata. ec anté poffederat.r acquirere ea; qua n lo ldol ; 3 CIUW E 134. Digs QuanTvs etam folim non meruir obtinere gratiam Pro- qdet. phetix, quam per fucceffionem quafi hz. reditariam habuit à Magiftro fuo Élifzo fuf- thvolt prmit ciperes verüm etiam é contrarió zeter n»ä per- fufüs eft leprá maledi&tione San&i(fimi Eli- totris fxi & perf Porró Judas volens refumere peccu- nias, quas anté abjecerat Chri(tum fequen- adinver Bunge dó, noníolüm ad Chrifti traditionem eft laptus,. & gradum amifit Apoftolatüs ; fed 4 mila in dvf etiam meruit vitam fuam commmuni exitu non finire , eámque laquei morte conclufit. ve&'xg'xa Tosme Ananias quoqué & Saphira refervantes fibi artem aliquantulam ex his, quz anté pof- AMonií Ulcma Tederant ; Apoftolicó ore puniti funt morte. 3. De his igitur, qui dicentes fe renun- QOntem ciare huic mundo , rürsits incredülitate feti Quidm ditfidentià viti iment opibus terrenis nu- Jroprio CUj dari , in Deutronomio myfticé ira przcipi- tur : Si quis eft homo formidolofus & cor- fimm 'de pavidus , vadat & revertatur indomum At quen füam, ne pavere faciat corda fratrum fuo- Monach T Qua fümi;ficut ipfe timore perterritus eft. Quid "quafo evidentius teftimonió iftó ? Nonnà Qüte[te Cüpicen Scriptura manifefté pótiüs vult nequ& no- 'mén Prefeffionis Müafticze fibimet ufur- VBtrit o pare , quàm Wldiö de infe&tos à exempló corrupto etiam alios perfe&tione Evangelicá revocáre ls lr p Em - f'ïciljrorc; cgeþilitar;g M ;vel.j'uï - € RECOLLECTIONIS. 135 eff non vovere, quàm voVere & non red- aam D . dere. Quamobrem fi Evangelico prcep- L quii h ol ..to volumus obedire , & imitatores exiftere primitivz Ecclefiz illius , autPatrum, qui t ia moftris temporibus accefferunt virtutibus ac perfettioi iillorum , non acquicícamus m adinventionibus noftris promittendó nobis hm Evangelicam perfe&ionem de hoc tepido Yionem « ac miferabili (tatu, inquo proprium al;quid dilii;t in clauftro fervatur ; fed illorum feCtantes mau d veftigia nequaquàm (tudeamus decipere orte uY nosmedpfos. Sicque pariter amplectamur Jervant 1 E—3 —— Monafterij difciplinam , ut renunciemus u a j huic mundo in veritate, & nihil exhis,quz ifimtm z , f contemp(imus , refervantes trahente nos res fe r "quádam infidelitate acquiramüs victum ex xelultit proprío opere , non ex pofità feorfüm pec- s terreo cunià. De hoc igituravaritiz vitio erit hzc x n p fumma viétoria perpetuüsque triumphus, jololusitt -t quemadmodum dicitur ,'non permittat r ipto Monachus maculari confcientiam fuam num- at mó quantumlibet parvó. Inipoffibile nam- jus 4 . qué eft eum;qui vi&tusinexiguá marerià con- j M cupifcentiz,& cupiditati sradicem in fuo con- vl ceperit corde ; non inflammari majori in- (lint cendió defiderij pravi. "Etenim tamdiu mi- yp eti J les Clirifti erit' vi&tor, atqué fecurus ab : diu nee Fþ'cärc o À omx;ïïimpggnatione cupiditatis ; quam [ - 136 Digs QvanTUS | " nequiffimus ifte avaritiz £ iritus non refer. vaverit in corde i J tiz illius. pfius. initia concupifcen- uapropter cüm necefTe fit in cunctis vitior um generibus obíervari caput ferpenti " pué conve ;; in hoc tamen peccato praci- Cl nir caput ejus diligentiüs przca- veri. uodfi füerit intromiffum , ex fuà materià invalefcet , & vehementiora fibi- met fuícitabit incendia. Ideóque non Ío. Uwn là n cavenda eft peccuniar um pofleflio, ve- r rüm etiam affe&tio volunt atis ad eas extru- ts u denda eft proríüs ab animo. Non eft tam ibf vitandus avaritiz effectus , quàm radicitüs dit j üt amputandus ejus affe&tus. Nihil quippe vim & proderit peccunias non haber € , (i voluntas Vaj P poflidendi eas in nobis extite rit. Quam permi virtutem vincendi cupiditatem non valebi- of d mus-aliter illibatam tenere , nifi in Mona- *b 'erio confiítentes , & juxta Apoftolum vi- €ktum atqué veftitu m habentes his contenti pte. Jerimus. — Caveamus ad hoc, ne diesDo- tem ) ) Due mini ficut für in hiocte veniens deprehendat eat)it conícientiam no ftram vel unó obuló macu- mjma t letam , & dicatur ad nos voce Dominicá , j Gïäg. ( quod in Evangelió di&um eft Diviti : Stul- te! hác no&e animam tuam re etentà tej qua amcm preparáfti ,cujus ;rtlxn;? 0i MEDI- W RECOLLECTIONIS. 137 j ddïlïeït) n MEDITATIO SECUNDA, - uf t munap ADe . Caffitate. x Ca(titatem amare, — Cap. 4. Inffr. 63. ils p um d f PRAELUDIUM. entn & :6quc D Uamdam Vir fan&us aliquandó fcemi- à j : A nam viderat, uam malignus fpiritus pQMU;* ante ejus mentis oc d u 0s reduxit ; tantóque Nodit igne fervi Dei animum in fpecie illiusaccen. dit, ut dum incjus peCtore amoris flamma m nj vim caperet, etiam pené deferere eremum voluprate vi&us deliberarer. "T'unc fubitó r fupernà gratià refpe&tus ad (emetipfum re- L j i verfus eft, atqué exutusindumentónudum fe in fpinarum aculeis, & urticarum incen- afin diis projecit, & per cutis vulnera eduxit à hpoltlt corpore vulnus mentis. s his d Ex quo videlicàt tempore, ficut poft Difci pulis ipfe. perhi- ebat , ita in eo eft tenrat io voluptatis edo- m mita, ut tale aliquid in fe ninimé fen.tir.ctf ob $. Greg. Cap. 2. Vit. S. Ben . (j Dümimd. ii .PuNcTUMY. rgpetlïm; D Votum Caftitatis þer— fe&t& obfer. À. vandum juvar lnftrument SS.Pa. y , um tri$ 18 Digs QuanTUS tris N. implere , fcilicét . Caffitateru amare. LC c(f, Et quis non omni amoris affe&tu eandem Tfem amet? (4) Effugit enim Caftitas peccato- Yelis rum omnigénüm inextricabiles nesus ; & fitqm retia vite prae(entis evadit. Effugit. ante tür, « omnia carnalis commerci] corruptelam, & Yerent integra tota atque illibata zterno Regi fe n bl ]etadefpondet: nec jam ad carnem conver- üit; fe fionem fuam fieri patitur ; fed frugi perfe- m verans fe in vitze con(tantià & honeftate co- IliS, k ram Domino femper exercet. ( h) Quis cafticátem non amet ?. Quid caftitare deco- BY rius, que mundum de immundo concep- tum femine , de hofíte domefticum , Ange- Ür lum deniqué de homine facit ? Differunt quidem inter (e homo pudicus & Angelus, fed felicitate, non virtute. ^ Sed etfi illius WO v caftitas felicior , hujus tamen fortior eíle Q Tüo re)& | cogriofcitur. ^ Sola eft caftitas , quz in hoc mortalitatis & loco & rempore ftatum quen- QÉ por Sola dam immortalis eloriz reprzfentat. Q n morem beatz illius vendicat regionis , in Tpus ( quá nequé nubunr, nequénubantur : prz- Dorg qu bens quodanmodó terris cceleftis jam illius p converfationis experientiam- (c) Magnum iq] caüi— Wt fin igi-cu-r reverà quiddam ac praclacum "stas lm d '(Q) '.sf n;'r.'l;'ae ver, Virg. .. (À) $. hcm . de. of Epifz. eap. 3. & ;;(':l) S. 8af. loc, fdg, cf-i"t;' ' N RECOLLECTIONISs. 159 AL ( Q endt tas eft, qux ut totum fimül explicem , ho- minem incorruptibili Deo fimillimum facit. as pCCC*&F V his, qui non totó cordis atfe&u caftira- fexts ; tém amants fed adhue ad carnem aificiun- f & tur, ac propterea votum füum violarenon jptem. verentur ? ( d) Reatus hujus facinoris eos 1o Ndi: non folàüm ufqué ad inquinationem macula- yerm Qu bir; fed ufqué ad perditionem vorabit. xf UPE u Nam quidquid procedit ex fruge re&tirudi- od nis, hoc nimirüm ()u Concremat flamma cor- i ruptiqnis.. | aftitus 0 PuNeT UM II j jndo d icurm , : ; On*veräCa/litatem amät, üt Ss.Pater | Diis precipit, qui eandem affe&tu foiim, AE non veró opere amat. . Amatautemopere, Sed C[H i qui jugitcr follicitus eft , ut ca(tus fitcorpo- l fortot' re , & preprimis fpiritu | (e) Caftitas nam- u qué non à corporibus ad animas manat; (ed ;,flatumq[f cüm incorporalis animz propria & prz- n * cipua fit, ejus pretiofifimá integritate cor- regiti pora quoqué incorrupta fcrvantur.. Anima bantt' pf ! enim veri boni defiderió imaginéque. fuf- ii ceptà ad ipfum veluti penná quádam pudi. o : citi fan&titate fubvehitur: ac fimili fimile, gda,f ü n f 0c eft, incorruptibilem Deum inviolabili DUFrI- cit. : , MM . (4)8$. €reg, 2 1. in Job, jr. (e)S,Ba.fi loc, 149 Dirs QvanTUS ritate colere omni ftudió intenta , corporis u ve virginitatem ad ejus , quod per fe bonum potper eft, obíequium veluti ancillam ducit. Eam pl veró fociam afiftricémque. tranquilliffimam I me ad Dei contemplationem adeffe fibi jugiter (icqtur cupiens, obftrepentesilli voluptates corpo- li, g ris quàm longiffimé fugat. ta fit , ut ipía Virginitas carnis illius gratiá fervetur. Hac autem ipía ob aliud nihil quàm propter fe Ün ipíam affe&u intimz pulchritudinis exercea- tur. Siautem fidelis anima virginitatem fuam li vinde c ab omni fordidz cogitationis & commotionis labe puram immaculatámque cuftodit. Vz Qf 1 üore j] his , qui non folüm animam impuris cogi- fetfeitoe tationibus, fed etiam corpus voluntarijsim- puritatibus poft tam folemnem caftitatis Vilgil'i']s, : r profeffionem maculant ; ( ) quia luxurie inquinamenta Deo valdé odibilia funt : unde lm Beatus Paulus Apoftolus dicit: Nequé im- WUs df Sd ts mundi regnum Dei poffidebunt. Juüitiä enim Dei peccator projicitur , quando ad Cjüs Tiot Vc ipfi perpetranda luxuriz inquinamenta curva: cur. (g) Infelix ego, quis me liberabit de üiter. corpore mortis hujus? Gratia Domini J]E- Bu (à Qp d fü Chrifti. (5b) Mare (altem poft naufra- gium metuam , & perditionis mez diícri: Wi mina 1 fs h £. 3. Paft, adm, 25. (f S. Greg. lib.6, inReg. (4)H. » inJeb.33. C b)'!ld. ht) m (') S, Gn $ RECOLLECTIONIS. 141 Nuu mina vel copnita perhorrefcam: ne qui pié rf bou poft erpetrata mala fervatusfum , hzcim- du B i repetendó moriar? ne peccanti ani- il prob me mez,.& nunquàm à peccatodefinenti i iugitf dicatur: Frons mulieris meretricis fata eft hutsc tibi , noluifti erubeícere. TO 'vetut, l PouwcTUM lll 1 roptCTï l&nquäm velaffe&u vel opere Cajlit&- Jinserei N tem amiabit , nifi qui media conter. nitim! vandz caítitatis jugiter adhibet, & carnem comat fuüám haud fecüs ac Samuel Agag in fruíta ffod. amore illius concidit, (7) Agag quippein- npurist terficitur , quando carnis vigor abftinentijs , Juntai vigiliis, ac fpiritualibus meditationibus (ic m w eliditur, ut nibil laícivum ,. nihil libidino« xuia u fum fe movere fentiatur, Interfici quippe ifon P ejus eft,carnem turpiter moverenon poffe, N Sed interfecti cadaver integrum eft, quando lt Ju[h' ejus motus remanet , libido non remanet, u Hoc ipfüm autem quia ele&rum mentes pent 07 graviter toleranc, quafi regis mortui intc» Ti grum cadaver portatit, u id veró eft, poni quod in frufta conciditur, ni(i quia necipfi r gt pofï naturali motui relinquere vigorem volunt?2 1 i u ln fruüíta ergó conciditur ; quia quoties g pultat , mox necatur, Conciditur Agag , fi p j u quis ('.) $, Gt;g. lib, 6, iü chc 142 Dizs QuaRTUS quis immundas cogirationes difpergat, neg tats u unam. alteri adhzrere permittat. Qua gentt enim agere non pote(t ,. ut noxianunquám U TK cogitet, agit qiíod poteft, ut cogitationem n elt eucmt, quz nwllgenccr ad nientem intrat. OCO Sic nimirüm qua(íi ignem: maximum velo: manebit citerdividit, & ccleriter extinguit, fi omnes Tum: 0 cogitationum flammas fic feparat, ut conjun- 1N giin mente nequé per neghoentxam nequà ET )er deüdemum finat, Sic nimirüm & mo: ari p tus. corporis & mentis reprimit , fiad invi: Y cém COHVCDII'B €osS non permlttlt. Va hlS, l MT ui ifta media non femper ad manum ha: Alifng bent! Caftitatem perdant , neceffe eft. ( k) ) n Sed quid di&uri funt , fi alijs in integritate COrporis ftantibus ipfi nec poft damna refipifcant ? VLs qe Quid di&uri fuat, &i cüm multi & alios fe- g [ cum deferunt ad Regnum, ipfi exfpectanti L & N Domino nec femetipfos reducant ? ÜT jn Examen Confcænnæ Üilcas ? « SUPER YO Uf pl. lg MEDITATIUNEM SECUNDAM. ïl lil li 9&( N lgltüfa O Rel: igiofe! attente Boná pl «[f. n confervaiz , & mala violatz Cafti« j ummva tatis 6d (k) P. 3. Paft, adin, 39, RECOLLE CTIONIS. 143 pit, tatis ponderas ? O quàm pulchra eft cafta l generatio cum claritate ; immortalis eft iy enim memoria illius: quoniam apud Deum fl nota eft & apud homines ,. & inperperuum |tem It coronata triumphat ! Sap.4 .I. Non per- s manebit Spiritus meus in homme in zter- Quf t Of num ; quia caro eft. Geg. 6. 3. 2. Num ideó Caftitatem totó cordisaffe- ij natt d &u amas ; malas cogitationes & prava defi- yrm& m deria per S. medirationes ac ferventes ad l[, ü'dd Y Deum orationes mox totó animó excludis? T tl Omnis ponderatio non eft digna continentis | manum animz, Ecc.26. 20, i 3. An confideras, te per mcorrupuonem i i corporis fimilem hen Angelis? Nequé nu- rj bent , neque dusent uxores, &quales enim Iu & allU Angelis funt.. Luc. 2c. 34. 09 36. 4. Num ideó opere caftiratem. afas , (iexp " omnes impuros motus per vi2ias;abftinen- tias, & c:eteras corporis macerationes mot- ontif tiicas ? Sunt eunuchi , qui feipfos caftra- vérunt propter regnum codlorum. Mattb H 19. I2 y. An ferió perpendls ; qusd ine gratla ( r ei , & continuis adhibitis remedijs . non potlis e(Te continens? Habemus thefaurum | attenfc iftum in vafis fi£tilibus. 2. Cor. 4- 7. 6. Num ideà quotidianas mortificatio» nes, s 144 : D:ES QUARTUS : nes, & exercitia virtutum maxime humili: füpite tatis , compunctionis , obedientie , man- dibidinen fuetudinis, fiduciz in Deum, & B. Virginis Tiàm ! immaculatam Conceptionem .pro obtien: -tü, qn dà , aut confervandá puritate Deo offers , L Cert & f1 vel minimüm verbo, opere, autco: tüblerim gitatione lapfüs es, fine morá re(ürgis , at- Tem ,fam que majori diligentià , & con(tantià di&a DI media adhibes ?. Non adjicias peceatum (ü- Ti m per peccatum, & ne dicas, miferatio Do- Qüemys mini magna eft , multitudinis peccatorum méorum miferebitur $ mifericordià enim PTR It pg & iraab illo ciró proximant , & in pecca s At tores refpicit ira illius. Eccl, ;. $. 6-.'-' 7 Ut V Detd Dole, Propone, D'pter ] i ninld. RUN LECTIO SPIRITUALIS - lVi UP Ex Collatione fecundd. Abbatis Chevenuonis ln y De Caffztate, anlolaür Clpit vidimus multos abjeciffe opes fua HCCenda proChrifto; confequens eft,ut etiam quanw a['( credamus ardorem fornicationis poffe ex- Ti tingui. . Non enim conjunxit Apoftolus ? du T ÉN rem impoflibilem cum re poffibili, quando Qu W dixit: Mortificate membra veftraquz fuat ub Gefldlmm. REGOLLE'CTID&;IS.* 145 Wü — fuperterram , fornicati onem;immunditiam, g , m libidinem » concüpifcentiam malam , &ava- ] Vi ritiam ; fed fciens utrum eíTe poffibile do- 0. Ob . €uit, ambo eífe mortificanda :equaliter. Jup df TO certo tamen fciamus ; .quód quamvis fubierimus omnem abftinentiz di(trictio- elitgs;t nem ,famerm , fitim , vigilias, aífiduósque la- (s d bores , & inceffabil e ftudium le&ionis ; atta- m Jmen meritó horum laborum acquirere ne- lestind queamus perpetuam caftimoniz puritatem, jéccittt nifiin exercitijs iftis jugiter defudantes docea-' mur corti per experientiam incorruptionem ca- &mnp fti tatis przftari largitate gratize Dei. Hinc ï; 68.. / ï' unüsquisque agnofcat debere fe infatigabili- ter perdurare in iftis exercitijs folummodà I propter hoc, ut per illorum affli£&tionem " confecutus mifericordiam " Dei mereatur 'ALIS ivino munere liberari de impugnatione carnis atqué dominio prepotentium vitio- ia rum, inviol non ut confidat fe per illa adeprurum atam hanc corporis caftiratern , quam cupit. Tantó igitur defiderio & amore ,g4i Sccendamur pro acquirendá hác caftitate , g L quantó ardore optat defiderium fuum im- l: jis p pleri , quicunque cupidiffimus appetitor j Af peccuniarum , aut fummé armbitiofus ; fic« qué Giet, ut | bllhqu í dum infatiabili cupiditate fuc- (j eendimur pro integritate perpetuá , defpis f €12- 146 Drirzs Qua RTUQS.- vf ciatur defiderabilis cibus , horreat pom.o;, fomnus quoqué naturz debitus reípuatur , VOL A Clisem, vel certé cupiatur mente attonità & fufpe- 4 Q &á tanquàm deceptor & fraudulentiffimus zemulus puritatis caftitati contrarius, ficqué t p ïe,&q unusquisque affe&us examinator integrita tis fuz quotidié gaudeat de puritate fibi col. gattongn tnebit latà, & fentiat fe eam adeptum non ftudió fuó aut vigilantià fed prote&ione Divinà. bif ) Wif orpori füuo a Intelligat quoqué eam tamdiu c adhefüram , quamdiu Deus fuà miferatio- . f fmda Tim p ne contulerit , & confervaverit eam. Qui eütm hanc fidem ftabiliter obtinet ; nequa- Tim fünt pàm füperbus de fuà virtute conádit, nec diffolvitur fecuritate blandiffimà (edu&tus Vi intee iten te longis ind icijs feu carentijs feedi humoris; Íciens fe protinüs macu landum , fi protectio iporien Divina paululàm quid ab ipfo recefferit. Xponere UTR Propter quod indefeffis orationibus infi- a $j . fté n dum eft pro omni per(everantiá. cafti- ]mpugn'dü tatis cum 'omni contritione humilitatéque lil córdis. Przterea fi defideramus concu- tlus, D. mOl'eatuI. pifcentias carnales extrudere , plantemus prótinüs in earum locis voluptates fpiritua Vil les; ut animus nofter eis femper conjunttus W .WUS,[ i habeat bona; quibus jugiter immoretur y us refpuátque illecebras przfentium — gaUe, i dricoum. Sícque mens iítis exercitijs depu Tat (l hi rata um RECOLLRECTIONIS. 147 st t rata & fpiritalibus profectibus expo.li—ta per« ve[putt veniet ad completam animz ac corporisfan- i &f €hitatem, Jentifini 2. Quantiim quoqué profecert in leni- tate & patientià , tantüm creícet in purita- rius, t n imcgm's te; & quó longiüs repulerit. iracundiz b paífionem , tantó tenaci H i IS ca ftimoniam ob- a cJ tinebit. . Non enim ardores corporis evita- y non d n D bit , nifi qui antó repreíTe:it animi motus. Qiod exprefS$ declarat beatitudo ore Chri- . COf 9f pït o mien m fti laudata , quáà dicitur: Beati mites; quo- niam ipfi poffidebunt terram. Multi inte- t eafí (f ; It rim funt gradus caftitatis , quibus aícendi- cur ad inviolabilem puritatem , quos quame odl tf ( vis intellectus nofter non valeat perípicere, tamen tentabimus fecundum mediocritatem jj hu o experientiz noftrz gradus illos utcunqu& » pl' exponere. . Primus itaqué caftimoniz gra- fo 16* ld duseft , ne Monachus vigilans vincatur jonibu: ! impugnatione carnali Securdus, ne mens erati ü ! NJ libidinofis cogitationibus immoretur. 'Ter- uml tius, ne vel modicé ad Concupifcentiam m U moveatur aípectu fcemineó. Quartus, ne ; anlüml vivilans patiatur fimplicem carnis moturn, f j nte Q iintus,ne tubtiliffimus voluptuofz aCtio- TO nis confenfus mentem perítringat ; dum Imm()f neceffitas l-Ct:ionis inducit memoriam gene» in Tanonisbumanz, Sextus gradus e(t, .ng duj 2 dor- Dizs QuanTUS 148 LU dormiens illudatur Phantafmatibus illece: tantin brofis, ut ipsó etiam naturali motu carni$ ql, üt emortuo nullatenüs patiatur obícenum, Ti fücu Hizc eft verz caftitatis completio, quz om« Tüerit ninó impugnans & toto horrore deteftans carnalium concupiícentiarum motus retinet pradid tüens 0j jugem ac i mmobilem puritatem. — Hocat tem fiet , dum caro definens contra fpiri- Eriti Ofmnitm eum concupifcere confenferit virtuti ac de- Cum inf fiderijs Spiritüs , czperíntque caro & fpiri- iïxa Qpi eus fibi invicem pace firmiffimá confede- imis, sari. Quiergó meruerit obtinere hunc pa- Omine cis locum cum extinctione carnalium paf- Ts f fionum , & proficiens ex ifto gradu erit etiam Curfonn habitatio Dei. ra äd fublimio- Ri at 3. Quantó enim mens noft Tiüm qg rem profecerit puritatem , tantó fubtiliüs Tüm ] intuebitur Deum , & potiüs capiet intra le Tüenfnr: incrementa admirationis illius , quàm lo Quemadmo- Tdtione quendi inveniat facultatem. ItatC»V()] düm enim inexpertus non valet mente pere cipere vim lztitie puritatis internz , ità lt mti expertus non valet explicare eam fermone; tanquàm fi quis velit enarrare dulcedinem um)mfr lIlCUn | inellis ei,qui nunquàm guftavit aliquid.dul ce Ille aure non capiet fuavitatem faporis, NUS,. Ti j quam ore nunquàm percipit : nec iíte po qu am cog. At ;crie,ve,rbiäindicare dulcedinem,qu novit RECOLLECTIONIS. 149 E [] fed. alle&tus bus il wovit guítüs deleCtatione tantüm propriá agnitione fuavitatis , neceío m ot C obf eít , ut tacirus infe admiretur experti fapo- ris jucunditatem. ]Itaqué quicunque me- jo, quitt re t ruerit pervenire in hunc modum , ftatum przdictum tacità mente percurrens, ac in- st tuens omnia ifta , quz Dominus peculiari , Bs gratià operatur in fuis ele&tis , horámque conta f omnium attonità confideratione accenfus r cum intimo cordis affe&tu clamabit : Mira- a& bilia opera tua Deus , & anima nea nov& m e ( nimis. lítud enim eft mirabile opus Dei , nere hominem in carne degentem refpuifTe car- at nales affe&us, atqué in tantà rerum & in- du curfionum varietate tenere uniforme m ani- mi (tatum , immobilémque imanere in om- i rubngb nium accidentium permutatione.- Cate- rüm licét temerarium fíatis effet certam ii menfuüram temporis definire circa confume i 51 qua i mationem caftitatis perfe&tz in tantá diver- Quet fitate voluntatum ac virium humanarums t moal verum tamen conftantiffimà po(fumus.defi- iprtm nire rationem continentiz & temporis mo» (am aam dum , infra quem agnofcatur poffibilitas ejus. qu od Quicunque ergó à fabulationibus otiofis ab- it ähqwd ftra&us, & mortificatus ab omni irá accurá mundani íuerit duorum paximaciorum T [ p "] efu contentgs.quozidiö , Rec aquam potaus 3 qu pj ! $ 150 Diss QUARTUS vfqué ad íatietatem nec dormierit ultre trcs hora:, nec crediderit fe adepturum ca fed ft:acem illam meritó ftorum laborum, ; (rt)Q Ypii anone ac gratià Dei , infra fex menfes uf ve coenofcet , perfeCtionem caftitatis iftius fibi verba, quditu ancquaguäm impoflibilem ctfe. MEDITATIO TERTIA dentie. finur| De Okedientza. &np| nüm Sufcipiendus i Oratorio COT 472 omzübus:-pm» feund wuittat de Obedientiá corasmm DEO 9 Sauctis Cli yer »ejus* Cap* 38. W*IS-WIQ- Ommine funt, li PRAELUDIUM. - & Qu u r DEI intra cellam. pofitus Maurum acibu-, VI feftiné vocavit, dicens: Frater Mau- | 1 m ( re, curre ; quia puer ille ( Placidus ) qui Üleiioy ad hauriendam aquam perrexerat, in lacutm e;icöt ] Cecidit Res mira! BenediCtione poftulatà i!csnt, atqué perceptá Maurus ufqué ad eum lo Wdl.üm | f cum , quo ab undá deducebatur puer , pec terramíe ire exiftimans füper aquam cu- Jirlir 7 currit , eámque per capillos tenens curfü Qim D rapido redijt. Virautem Venerábilis Be- nediéctus hoc illius obedientiz deputare cc- r l rig, mt. SGreg e7.Vit. S.Bm (iP g s« E REcöLLEc'rxoi:xs. Ift nienit u PUNCTU'M I. :pturum » (), Ualis eft iíte ; quia venti & mai*c borüm, ! '" Jj obediunt ei ? Deus & homo ifte lx merj i unó verbó mandat illis , qui.non habent tis verba, & obediunt ei: hi,qui non habent auditum , & obtemperant ei : hi qui pru- dentiz & intelle&üs expertes funt ; incli- nantur jubenti. .Jubet & omni creaturz , ïTIA LI & non fupergredietur juífionem ejus : & unum hominum genus, & unum, quod am? (ecundum fimilitudinem Dei honoratum eft » cui verbum & prudentia data eft , hi foli 08 N du homines refiftunt ,- hi tantüm inobedientes funt , hi foli contemnunt. Ecceé motivum, ex quo Ss. Pater votum Obedientia fuis fe- uacibus in Profeffione imponit : Sufcipien- igug Mar , 1 i$ du Oratorió coram . ommibus promittat. de - franto Obedientid coram Deo 49 Sanclis eps ,. üt vi- Placidus » delicét Deo cum czeteris creaturis obedire ofaty i N difcant, & (*) adeum , à quo per imobedieritte o p defidiam vece[Jevant , per obedientiee laborem: ve- T adeant. Erenim (*€*) Oledientia ,- que ?a- ur put joribus praebetur. , DEO exbibetur. . (b) Sive ; ag enim Deus five homo Vicarius Dei manda- ofe t cum quodcunque tradiderit , pgri pr LU &*Fö , gt (4) Orig, Hom, 6. in cap. 3. -Matc. (*) Prolog. Reg, dcpüüfc[' : Q') cap. s. Reg. — (0)./6, Bean, de prae Difp. c,9, p 152 . Di£s QUAR'fus obfequendum eft curá, pari reverentiá de- com erendum. Przlatos quippe fibi Deus aequa- D re quodammodó in utráque parte dignatus 0) ï ; j M fibimet imputat illorüm & reverentiam & Dum i contemptum , fpecialiter conteftans eis: Hi'vos atdit, mie audit: & qui vos fpernit , 70e [peruit. Quamobrém quidquid vice Dei pracipit homo, quod non tamen (it ( certum difplicere Deo, haud fecüs acci- K cutodi, piendum eft;quam fi precipiat Deus. Quid l5« enim intereft , utrüm per fe , an per fuos Wtsfle miniftros five homines ; five Angelos ho- minibus innotefcat füum placitum Deus? Sed homines, inquis, facila falli in Dei vo- fer fj luntate de rebus dubijs percipiendá, & in [ &dmylly j oc refert tuá rzcipiendá fallere poffunt ? Sed enim quid » quiconícius non es; prz- R, fertimcümten eas de fcri pturis :(*)quia labia grediun Sacerdotis cuftodiunt f. S Unt, v ientiam , & legem ex ore ejus requirunt : non quam vel au- Dihil orr thentica ulla fcriptura vel ratio manifeíta quando probaverit, de hu jusmodi quippe nec prz- Wentiüm ceptor ex fj P beCtandus nec prohibitor aufcul- Vürpon Tno tandus eft; fed quz obícura effecognofcitur, l utrümnam De usfic , aut aliter forté velit. Wip( &i d lpfum proindé; quem pro Deo habemus; ;anquäm Deum iq his, on funt Q dïhet quz ap—ertä n con- ()t [ M;! &. Md P 1 ( )5 RE&OLIJECT!ONISQ 155 verenit contra Deum ,audire debemus; (*) etiamfi Desog ipfe, quod abfit , aliter agat. — Pró | quoties vte diz Obedivi fine imerito , quia hominem , non Verentim. Deum in füperiore reigexi : lls d PuNCTUM lL. : ij r tidquid v O. tamog (c)(Ola virtus eft Obedientia quz virtu- k tes czteras menti inferit, infertásque d fs as t cuftodit. Hinc fi qui in virtutibus profice- re, ac profeffioni fuz fatisfacere cupiunt, ,api neceffe eft, (** ) ut non. [uó. arbitrió viven- « Jnpei tes , vvel defiderijs fuis (9^ volumtatibus obedien- gcirum d flb tes, fed aumbulantes . alieu. judicid ( rmperiá Abbatem [ibi preee[Je defiderem. (d) Quem- piendi ! admodüm enim Paftori fuo Oves obtempe- Sed etit rant, & viam, quamcunque ille vult , in- not 6;f grediuntur ; fic qui ex Deo pietatis cultores IU iunt, moderatoribus fuis obfequi debent, Lm;'&kgf' nihil omninó illorum juífa perfcrutantes, um v quando libera funt à peccato. Et ütinftru- " manita; mentum non fibi ipfi deligit , uó factó p ufurpandum fit ad artem juvandam, eódem ybinr d modó pietatis cultorem nequaquàm conve- nit ipfum eíTe,qui (ibi judició fuo opus deli- dU gatíed gubernationem fuí, artificislpruden- , hf tie debet concedere. .O quàm petfima le. ra ? ertölloniu qi (*) Cap. 4. Reg. (2)8. Greg, 1. 5 g, mor; Cap. 10, (")Cap, $.Reg. — (4)8. Baf.], Inft, h—gixonzit.w Cap. a. 1 154 ^Digs QuagTUs pra eft proprium confilium ! (e) eà perni- t ciofior eft, quó magis occulra ; & quant Qpuitit j r efle vi- li ! »| il J / plusabundat, rantó fibi quis fanic li D) detur. Hzc illorum eft, qui zelum Dei jb 1 habent, fed non fecundum fcicntiam fequen- Jnufen tes errorem fntim & obítinati in eó, ita, ut damqu Hi funt nullis velint confilijs acquiefcere. Denter, quere v lacentes fibi & magni in oculisfuis, igno- rantes Dei juftitiam & füam volentes con- Áetvire, potef s ftituere.. (f) Acnonquid vult Deus holo- cauíta, aut victimas , & non potiüs ut obe- enum Don f diatur voci Domini ? Sané qui fequi pro- riam voluntarem eligunt, Deo placere tOtiy Q f& putant ; fed Deus eorum opera, cüm Tc b magna & ingentia funt,nequaquàm probat, Vidcatr Melior eft enim Obedientia , quàm victimz n m Voluntas namqué propria omne meritum ii voh toll. Ah! (g) Domine , quid me vis fe mec Y eere? Paratum cor meum. Paratus fum, & lt non fum turbatus, ut cuftodiam mandata l!lqujtp[(, tua. Domine quid me vis facere ? Sic enim DORjent decet, ficomninó dignum eft, non meam U. ( te,ed à metuam quzri & fieri voluntatem. lat C[)nä( PuNcTUM Ill. It Dm T vir obediensdemüm plenas loquatur RD ) U mpüïiün vi&oriai, ab eo ad mentem SS. Pa tris X e) S. Bern, Sern. 3. de Refürrect, Dom, (f.) S. Grcg;lib. (* le. $ hi - &. in 1, Reg, cap.a. (4) S Bezn Serm,1, in QMVNS.&Pauh. df RecorrEcTIONIS. ) --ISSR a p trisQ)ipfa: Obedientia cum bouo amimio preeberi ,& oportet ; 9 tunc acceptalilis erit Deo 9^ dulcis gnior &lv boriiuibiüs ,. (i.quod jubetur , s trepid? 10 doduni gard), moutepidà, aut cumi quurmmie , vel ve- ndamkd Jpoufione aolentis. efiictur. (b). Primus 118 li namque gradus Obedientiz eft obedire li- s Hl benter. — Difficile eft quidem fuam relin- quere voluntatem, & alterius voluntati de- jishus, E fervire. Quamlibet autem grave fit , non vittt t gl D poteft tamen pr.mum obedientiz afcendere gradum, íi voluntatem przcipientis fuam ptis non fccerit. qui IQ f Sola quippe voluntas eft,quz totius operis ornat efectum , fine quá etiam . Du p nec bene aliquid agitur, etiamfi bonum effe 1 opt»: videatur. F x voluntate igitur fufcipienda quim [ funt imperia Prelatorum , '& ipfum cor à sum v fuis voluntarijs reflexionibus abducendum; g T^ donec voluntas propria mattata mandatum ucnt" diligat imperantis. (* Unde voluntari?, pb inquitPflmifta, facrificabo tibi. Secundus | (im b obedientiz gradus e(t obtemperare (implici- r ! N ter...(9 9) Qui ambulat fimpliciter ,ambu- lat confidenter. n fimplicitatecordisquz- d rere Dominum, Scriptura praemonítrat. l. u (****) Multos videmus poft przcipientis 3]5025l0 r GIJ imperium multas facere quzeftiones ; cur? uare? g, (*Gap. s. Iïcg. C5 58. Bern. $erm, 41, de d iver, (**) f (f [ Píal, 53, ;***) Prov. 10, ( Sap 1. j c 156 -D;Es Qua nruä quare? quamobrem ? (xpiüs interrogare; Nlitrio quzrere, quare hoc precipit ? unde hoc O q venit ?. quis hoc adinvenit con(ilium? Inde foudi murmuratio , indé vérba indignationem fo- QOsdient nantia & redolentia amaritudinem , indé lomnr | frequens excuíatio , fimulatio impotlibili- guis et tatis , advocatio amicorum, Sed audi, el retin uid Dominus de fimplici populo protette- tmilite tur: ()in auditu auris obedivir mihi, ut TÀ hem videlicét oftenderet, unó |eódémque mo. lil exim mentó proceffiffe & imperantis imperium tiperit i & obfequium obíequentis, — Murmuras tu Qs ef j contra Przlatum in tabernaculo cordis tui ? Qu Ince clevat manum fuam ad profternendum te W d dextera Dei, "L'ertius gradus eft hilariter TC paucor obedire. (**) Hilarem enim datorem di- ( Oetam ligit Deus.;. Non ex triftitiá, inquit Apofto: ts w lus, aut ex neceffitate, Serenitas in vultus dulcedo in fermonibus multüm colorant l obedientiam obfíequentis. Quisenim locus obedientiz, ubi tri(titiz cernituz xgritudot Quartus gradus eít obfecundare velociter. (** Velociter currit fermo Dei , & velo- MEDr Fidelis l cem habere defiderat fequentem, obediens nefcit moras, fugit craftinum ; Ü A ignorat tarditatem, praripit przcipientem. ld (ae:x:*a(c ) Vi- Quintuseft adim plere viriliter. riliter QQUX' qu M pf 3e. i (j*)PiIxy. (2 CS:-.?. Q P,I'al.:«æyf i (itj $ RscoiLlcmomï 17 jntertot? yiliter agïte , & confortetur cor veftrum , Non eft t undct omnes qui fperatis in Domino. ifomi t fortirudinis ire ad inobedientiam , fed ab Hinc nec inter ver- ;nationerqfv obedientià non abduci. jinem , d borum feu verberum aíperitatem tam re- o ml galis eft femita relinquenda , fed tenaciori E j eít rertinenda fervore. Sextus gradus eft xuh pïüïtf *umiliter obedire. (*). In humilitate no- Bvir ml ftráà memor fuit noftri, qui fecit nos. Ni- x f hil enim proderit fortiter obedire , fi con- yis m tigerit infeliciter fuperbire. Septimus gra- Murmue dus eft indefinenter obtemperare. (**) Non ]o cut qui inceperit, fed qui períeveraverit, 'falvus erit. lemetti iIncipere multorum eft, . perfevera- re paucorum, . Quid currere prodeft,& an- y dat te metam cursüs deficere ? (9**) | Sic cuþ- inquiFAPff rite, ut comprghendatiï. . pj n |üm 0 Examen Confcientiæ g^ SUPER . l gezg yc ^ MEDITATIONEM TERTIAM. 0i t P N igitur , Ó Religiofe ! confideras qn, f omnes przter hominem creaturas [ qili Deo obedire ? Dixit Deus: congregentur fæcl J (Wl aquz, quz fub ccelo fugt,in locum unum; rü m () Pí3, 155.. (**) Mat.10, (***) I.Cor.g- 158 Dirzs QuanTUS fnümon & appareat , arida. Et fa&um e(t ita. Gen, l. V.8. ?. lj 2.. Num ideó & tu Deo in Superioribus tuis, qualescumque demim ipfi (int, fem- per obedis ? Nunquid non recipietis dif- LE ciplinam, ut obediatis verbis meis, dicit Dominus. JTer. 35. 13. k /3. An confideras ex obedientià omnes virtutes emanare? Quare jejunavimus , & non afpexifti; humiliavimus animas noftras, as & neíci(ti ? Ecce! in die jejuni veftri inve- ] nitur voluntas veftra. /f. cap.58. 3. Yi curi 4. Num ideó non folüm voluntatem immedi, tuam, fed etiam judicium tuum voluntati t contem atque judicio Superioris fübijcis & Si judi- DW cia mea contempleritis , ut non faciatis ea , Volüntgis quz à me conítituta (unt 5 -vifitabo.yos ve- Tf v lociter in ege(tate & ardore , qui conficiat m ( oculos veftros, & confumat animas veítras. mibus Levit. 26. 15. Q9 16. V retion $. An confideras perfe£tam hoftium fpi- D ritualium victoriam obtineri per obedien TWüros tiam ? Qui aurem me audierit, absque ter. Cütobo rore requiefcet , & abundantià pertruetur u inter. timore malorum fublátoó. Prov.1. 33. Vi o 6. Num ideó libenter'fimpliciter , hilar'^ Ts f tér, velociter , viriliter, humiliter ; &in-. Cr') Atl ne mur- us defïnenrter obedis ? ania facite fi - gmu- RECOLLECTïIöïJISa 159 (; fnurationibus & hazfitationibus. Philipp. 2. 9.14. 1perioribu: Dole, Propohc,v r cpits t mCIS j dll.' LECTIO SPIRITUALIS Ex Climaco de. Obedrentia. ontid at * Grad. 4. MVimUS j| ia n0i i. VBedientia eít inexaminatus , atqué j vl indifcuffus motus ; fpontanea mors, vita curiofitate carens,fecurum periculum, ;/oiuntem immediata ad Deuni excuíatio, metüs mor- tis contemptio , tuta navigátio, confectum ym volit st P dormiendó iter. Obedientia eftfepulchrum voluntatis , ; & excitatio humilitatis : nihil y ficiti s qbo Y refiftit , nihílque difcernit. .Nam qui pié nl animam fuam mortificaverit , fecurus pro gi eo Obed'entia eft s omnibus rationem reddet. n ! diícretionis depofitio inter divitias difcretio: nis. ' Initium quidera mortificationis vel fofüut " hi membrorum corporis, vel animz volun- p lz tatis labor eft ; medium veró interdum la- r bor, interdum requies , finis autem jam i p omni motüs perturbatione, omníque labo- '0,1133 ris fenfu vacat. fiote Quicunque igitur jugum Chrifti tollere (atagitis , ícitote3 quia bre- milist vem quandam & aíperam viam pergere co- jl namunm 160 Dirs QvanTUS namini , in quà unus & folus latet error ftris if idiorytbmiam , nos fuüimet moderationem Yü t dicere poffumus , cüm fcilicér quisque fibi Qunp) idoneus ad fe regendum & moderandum tattÜ QO videtur. Quem qui effugerit, ad ea, quz jrompt honefta & ípiritalia funt , ac divinis oculis ltntemr gratiffima, feré anté veniet, quàm ire ca- quadád perit. Obedientia eít enim nunquàm fibi (ün. ii nein hisquidem , quz videntur optima ; fD aut uíque ad confümmationem vitze credere. fs u Cüm igitur cervicem noftram in Domino sls alteri inclinare defiderió acquirendz propriz lm locu falutis infiftimus , antehujus militiz ingref- 1 Cl fum, fi qua in nobis eft prudentia , guber- u Phll natorem cautiffimé examinemus, ne vitio- prehenti fum pro vitijs carenteconftituamus. . Cüm K veró obedientiz ftudium fuerimus ingrefli, st minimé jam optimum inítitutorum noftrum CU]l]m f( inaliquo penitüs dijudicare licebit , etiamfi .acie nf in illo ( homo enim eít ) modica aliqua de- lel)'er li&a animadvertimus : fi veró aliàs feceri- trnüm | mus, nihil nobis obedientia prodeffe po- Vb terit. — Neceife omninó eft , ut qui fidem V ao certam & immobilem ad magiítros fuos ha ! Qlbus bere eupiunt, eorum re&té fa&ta profun- lre i A do corde hauriant, eáque indelebiliter me: Tye inoriz commendent, ut cüm dcemoncs in li ltot fidelitatem adverfus eos ullam cordibus no- EM ftris 1 IÓX "^ RECOLLE C'TIONIS. t&t QO. ftris inferere voluerint, ex his, quz memo lst xià. tenemus , illorum ora . obítruamus. pisquel Quantó enim fuerit in corde viridior:fides; oderami tantó corpus ad officia omnia & minitteria ia promptius occurrit. Qui veró per infide- jvinis Qu litatem offenderit, lapfuseft. Omne enini; J r quad fidei caret fundamentó , peccatum eft. onquin i Cüm. tibi cogitatio fugeefferit; üt Przla- tur opttt tum.aut dijudices aut damnes, ab eá non j q fecü$ quàm à. fornicatione refili, neque yin Dur prorsüs huic ferpenti requiem przftes, Y prlopüï non locum, non ingreffum , non initium: pilitieig ,.$. Cüm in ceenobium quoddam devenif: n D fem , plurimos apud fanctos illos viros de: "; Qs nevui prehendi a&tu , & fpeculatione, diftrictio- mus.. Vv néque.& humilitate mirabiles. — Videres ini eis.terribile quoddam angelicümque fpe&ta- yrummid culum fenes canicie verendos, auguítiore facie infanrium in' morem ad obediendum femper. paratos huc illácque difcurrere, j d g K a j glorámque (ibi maximam per humilitatem comparare. Vidi illic viros quinquaginta rodtit? ut ]l tif fer& annos in obedientiz certamine egife , à quibus càüm addifcere orarem, quam ex " $h p j labore ifto confolationem , quem profec- tum inveniffent? Alj quidem in abyffüm gt ] humilitatis jam fe perveniffe dicebanr, per quam.bellum omne fem,pcr excluderént aq c db t () fupc- | 162 DiEss QUAR'fus Antc m Alij fenfum omne m laboris & füperärent., ledi&tis & contume lijs fé per- Ut t doloris in ma fe&t& exui(Te dicebant. Vidi alios ex il 1s im l elicó afpettu Tifletita «terné m emorandis viris ang venerandáque ca nicie ad profundifhimam ( inm t0tUS, g innocentiam fimp licitatémque fapientiz ple niffimam. fummá alacritate p ropofiti Def- um veni (fe, extrin- t d ue adjutorió quzfitam per fecüs quidem mites totos ; blandos, plack Qs &um, n ibil negligens; lidoto d dos, lztos nihil fi . nihil adulterinum ! níuis verbis aut mort h1 omif ,( interiüs veró in animà De quid il bus habentes; um ipfum ac Przlatum infa ntüm in morem TTiginer m adverfíus óz- Vb lg p ambientes, mentísque acie * mones & vitia audacem firmi ffimámque if- V0 xl fam aliquando conr tendentes. Cüm ad men fediffemus, fummus ille Magift er inclinans El lem iS ; ",l' As fuu m fan&tum os ad aurem meam v uit, tibi oftendam in extremáà pro unga- Veum ml"[]m ü ue canicie divinum fenfüm atque pruéen 'tiam? Cümque id fummis p recibus Ore "10 Butee n fà quendam TU rem , advocat ex proximá me Laurentium nomine, quiqua draginta o«X Bo t, fc 6([15' ) It feré annos in Monafterió degera que efat Sacrarij Presbyter. Qui cum ) As bus flexis afhr l veniflet, atqué Abbati geni lüfs 'ubgb ret, ab illo quidem benedicit ur; fed cu T [ 16 llüh;a m furrexifi'et, nihil illi penitüs dixit; ante RECOLLECTIONIS. 165 vbor ante menfam fine cibo ftare permifit, Erat aurem tunc prandii initium. Itaqué pro- jig 1 lios &i lixam horam atqué fortaísà duas immobi- ho 0* lisftetitadeo, utillius faciem pre verecun- Faf dià intueri non poífem: erat enim canus totus, oCtoge(imümque jam agebat ztatis Eapientiäï 'ü O(IU 1 annum. Manfit autem fine refponfo ullo uíqué ad refe&ionis finem , à quà cüm fur- nïü-ea ï&ïf us P geremus, mittitur jam à fancto illo, ut lfidoro diceret 39. Píalmi initium. Non j xQr jjs t* omifi , quin fenem illum interrogarerm , quid aftans copitáffet : Chrifti , inquit , *m amm'il M imaginem paftori impofüi, fiequé enim ab illo hoc penitüs preceptum exiffe , :fed à P 'mmämqüf Deo exiftimavi. Quare O Pater Joannes! non coram meníà hominum , fed coram j od ' Yi ndïi altari divino aftare me putans orabam , nul- lámque penitüs malignam cogitationem ade. yeim verfum paftorem admittebam pro fincerá m p in illum fide meá & charitate, Sed & illud qr " j fcito Pater, quód cüm quis innocentiz ac p[CCl j fimplicitati omninó fe dederit, nullum jam fal iä quïn [ g maligno contra fe aut tempus aut locum Ya [j dabit, gcfä h ( 3. Revera autem qualis erat. paftor, ta- lem habebat à Deo (ibi traditum difpenfa- jb ) torem- n hunc aliquando ad czterorum p i utilitatem magnus ille inve&tus eít abfque (inlh g ['U r 164 . Digs QuagTUS. fomio ullà cau(à, jufsítque de Ecclefià proijct in miny'e tempeftivé fané. E.go cüm íÍcirem eum ejus IHC Ap( criminis, quód fibi Pater objecerat, infon- vde, . tem , feorfüm Magno illi difpenfatoris com- Tpo d mendabam innocentiam. . Et ille fapientit íime. 'Scio, inquit, Pater! Sed ficut cru: tc'mque nimi f dele eít ex ore famelici infantis panem ra: tonfrof pere, ita & feipfum & operarium lzdit; ODedio qui animas fufcipit regendas ; nifi illi coro. nas, qQnantas illum fuftinere poífe novit, Qu pr junda horis fingulis providere (atagit five percon Tünqu tumelias, five per ignominias, five per 'Iria enim lo m obje&tiones; five per ludibria. Primum, tiöque& maxitné cavenda committit. dirit: f quód ipíe increpationis mercede privatur. Mu Y Secundum , quód alijs ex alterius virtute prode(fe poffet; id agere omifit. . T'ertium Chartge dütem j ! verü, qued eft graviffimum ; :quód ij not . nunquàm , qui " videntur. effe probatiffimi * l00 füer - 00 m ac laboris patient: (limi , fi ad tempus negli- gantur; atque jam üt virt utibus przditi à fb i ol Pizlato non corripiantur , five probris at on afficiantur , eà, quzin & Q qué injurijs n . Tün if eis inerat , mo deftià & tolerantià deftituen frugifera pinguís TUf a tür. Nam etíi bona & que terra eft , coníuevit ramen aqu& ; ! as « defe&tus .illam. infru&tuo- Ug v eft, ignominiz fam atqué filvetrem : efficere ; fpi násque EM lor- RECOLLECTIONIS. 165 fornicátionis & noxiz fecuritatis fn eá.ger- |prog minare. Hoc non ignorans -magnus f eum d ent, i ille Apoftolus 'T'imotheo fcribit : Infta ; in- vehe, argue illos opportuné importuné. Yatorisut Ego cüm illi adhuc refifterem ;' infirmita- |le lp ved at témque zratis hujus allegarem , ütque.plu- rimi fer& fruftra increpiti imó & fortafsé ts pit arum & hon fruftraà gregeabrumperentur ; rursüm obje&ioni mez occurrit. Anima, inquit , p i ollo n uz propter Deum paftori fide & charitate jun&ta eft ; us ué ad fanguinem fu(tinens 4 La nunquàm recedet, & maximé fi anteà ab iüs ) (M J ipfo in fuis vulneribus fuerit adjuta ,' fola- , Ti tióque & beheficijs affectamemor illius, qui p dixit: nequ& Angceli , nequé Principatus , d Q nequé Virtütes , nequé' creatura"ulla à Kerits Y charitate Chrifti nos feparare poterit. Quze i. : autem ita colligata & folidata agglutinatáque dil , -quO u non fuerit, mirum valdé, (i non fruftra in le pl'Ob " loco moram facit. Non enim verz, fed 1 u ] terip? D " fi&z obedientiz annexa eft. Is igitur , qui t pus] j ;4 ) ) ad placidiffimam. animi quietem atqué ad ive p Deum currit, die omni , quáà maledicta [f (i non fuftinet, ingens fe detrimentum fufti- antia Ü nuiíIe arbitratur, Sicut enim arbores,quz | lme ! à ventis agitantur , altioribus femper radi- q J cibus nituntur, ita & qui in' Obedientiá jf lum incuffas animas reti- r degunt , validas atqué 3 lrc ] ) nent, : 166 Dies QvaRTUS nent. State, ftate, dicam iterüm , ftate Qui mo fratres, currentes Athlerz ,audientes , quid a(filere de vobis ille fapiens clamet : Sicut aurum ftiim p in fornace Dominus , imó veró in Ceenobio- Yiorecel Yomiffi probavit eos, & ficut holocauíti hoftiam [ accepit illos —in finibus fuis. BIRESESESEGSGESSGRZENERESEUR Utrt .DIES QUINTUS, | t ob D XMEDITATiO PRIMA, - COntr) j De Stabziztate. Ormis il Sufcipiändns corama ommibus promitiat de Sto- ümi i t bilitate. [ud coram Deo (9^ Sumdis-ejus. Tüm [o Cap. 58. V. 18. & 19. . Ht pof PR/ELUDIUM. tütim no U (5 f idam Monachus mobilitati mentis Qum frod ; deditus erat, & permanere in Mo- ts D (Q naíterio nolebat. Cámque eum Tmp vid Vir Dei affidu corriperet , & frequenter admoneret , ipfe veró nulló modó confen- AL Ntttom tiret in congregatione perfiftere ; quádanr PT lie idem venerabilis Pater nimietatis ejus r zædiö affectus , iratus juffit , ut difcederet. ul Ut RECOLLECTIONIS. 167 fe srm, l Qui mox üt Monafterium exijt , contra affiftere apertó ore draconem invenit. ul lents t Sicut 4ut ftatim promifit, nunquàm fe effe à Monafte- yin C rio rece(Turum, atquà ex horá eàdem infuá r vt bt omiffione permanfit. .S. Greg. Cap. 25 4. V it. S. Ben. ; PuNcTUM l. A us Uartó ros votó aftringit SS. Pater no- Q fter, dum jubet : Jufcipiendus coram TUS omuubus promittat de [labiitate [ud quoad unum ftabilem füperiorem (4) |Verüm MA contra iftud votum fzepé Religiofo multi- h formis ille fedu&tor. diabolus illudit , qui cüm in ipfo boni iniium non valuit prz- wniiut ! pedire , invidet perfeverantiz. Hocnimi- o rüim fuz poffe fufficere malitize judicans , fi j 19, hanc poffet auflerre ipfi, quam folam vir- tutüm noverat coronari. Stabilitas enim ( b) fingularis eft filia fummi Regis , virtu- tum fruétus, earümque confummatio , to- bilitat J tius boni repofitorium , virtus , fine quà TA xnec? nemo videbit Deum , nec à Deo videbitur; que u frcqllff finis eft ad juftitiam omni credenti , in quà l virtutum conventus reverendum fibi thala- od Ü mum confecravit. Quid enim currere pro- UE ere ?. Sic j deft, & ante metam cursüs defic curri- il l «») S, ch. ep. $.. (2 d. Se;m. j .'dc Div.r 168 'Dizs QUIN'IV'USQ currite,, ut 'comprehendatis , dicit Aþd&ö— m puope lus: O quàm períeveranti pede curfum fuum perfecerat, qui dicebat: curfüm con- atf füummavi. lum (ec O quàm longüm curfum felix ille Latro complevit, qui confummatus in iem v ebedier brevi explevit teinpora multa. Denique & Dominus Prophetarum loquitur: Si Ts ii converfus fuerit juítus à Juftitià fuà, & fe- T cerit iniquitatem, omnium juítitiarum ejus Ti diri non recordabor. ldb Vides ergó, quàm pro- fundá oblivione virtutes ille fepeliantur , teitm quas ftabilitas non infignivit. Sola e(t;que '"GEI difm amatorem Obedientiz ad Regis cubiculum 71 gþ introducit ; ut eum videat in decore fuo , in queni défiderant Angeli profpicere. In vià igitur i(tà, quá ambulamus , abíconde- Difücilis eft Ufii runt fuperbi laqueum mihi. lil via ifta, & gravis fpinofis anfra&tibus, mul- Quosd| tiplicium vinculorum .nexibus innodata. ? Üb An tu ibi putas Obedientiz fructum , cüm ütem, fubditus.audit Obedientiam , quam multis fierein expetierat vofis,: cüm ei precipitur ; quo redoleat dignitatem , gaudió & lzetitiá fluitet, Dd U potentiz fuleiatur imagine? F. contrarió au- D fide tem an tu illi Obedientiz: meritum affignas, i mon qui cum adverfitare procedens animum Xrttos terret audientis gravis ad audiendum ;.gr. "Rn viot'ad '-i'mplcndum ; 4d cenendum graVi mae- u RECOLLECTIONIS: 169 ma? Non eft ita. Facienduim eft , 'ujf à idt m x Quri profperitate animó feparemur , & adver(i- tatem-animó compleCtamur , fi volumus il- curfümit um & lum fequi, qui regnum fugit,. & ad paffio- Rompmats: nem voluntarius venit , atqué fattus eft ebediens ufqué ad mortem crucis, Srabi- . Det Joqutir:: lis igitur efto füb tuo Superiore memor/*) Quarti bumilitatis gradás, fi im ipsá Obediez- ditiarum t tid duris ( coutrarijs rebus. ,. vel etiam qui- ), quinj buslibet wrogatis injurijs tacit& conjcientid. pa- tentiam ample&tatur , 9* fuftinens mon la[fefcats ; at SOläC j vel diftedat diceute Scripturd : Qui. perJevera- jj ol «erit 7/;[que in finem ,. bic falous erit. PuNcTUM ll. n den rofpiat m Ufcipiendus coram omübus pronittat de fLa- nus, ? pi ii $ bilitate f[uá quoad locum , & ordinem. (c) $i namqué fan- j Quoad locum quidem. &z Obedientiz regula regit bonam volun- fs I^ tatem , & hec docebit corpus pofle confi« * ftere in loco ? quod in proficiente bonz yin I compofitionis initium eít,. & certum bonz j (jpitu fpei argumentum. Impoffibile eft homi- letitii ' yi i nem fideliter figere in uno animum fuum , cpn um qui non pritis alicui loco perfeveranter affi- xerit corpus fuum. : Nam quizgritudinem j P ai;iifrn:i migrand o de loco ad locum effugere Qd L; nici- qun z md ( Reg. cap, 7. (£)1d, ep. ad kraircéde Monte D. 170 Dies QUIN'fus intilt, nititur: fic eft ficut qui fugit umbram cor- poris fui. Seipfum fugit, feipfum circum. (cunth E::adem attileri fert, locum mutat non animum. ubiqué fe invenit , nifi quód deteriorem Tiri dif Tileri c facitipfa mobilitas, ficut lzdere foletzegrum; ui circumferendo concutit eum. /Egrum k fPI'CW enim fe fciat , & vacet circa caufarias par- Drelumy tes zgritudinis füz. —Si non interrumpitur RU exi quies , remedia continuata citó proficient ; & (anatus animus ab alienationibus vel cap. Qu im tivitatibus & tentationibus fuis totusin Deo Telierur nb fuus efficietur, & ftabilis in uno loco. Ad hoc recogitet pro remedijs: (*) Impofuiffi um u percuff? it j &6 quf bonines [uper capita mofiva. J anaxillaz , preebent Q^ aliam. r ufferentitu- Ortils Y micam dimittunt 9 pallium. Anugariati nul- Bfeyer liario vadunt Q9 duo. Cum Paulo. Apofto- qUäm Y tiozieu Ts ) lo falfos fratves [uffimemt 5 pevjecu Quini d9 mialedicemtes — [e — beuedicunt. tl'lQ Tofhs vilitate (j extremuiate contentus þt Mona- (ft me! u ad- cbus i9x. Cogitationes sualas cordi "U&Hque venientes Abbati mon. celaverit. fuo. Quoad ftabilitatem . Ordinis veró me ditetur illud Tif Qu« S; Bernardi, qui ita de talibus inftabilibus Ti [ (or * * (d) Scio nonnullos de expertus fcribit * Y aliis & congregati onibus & inftitutionibus lr ad noftrum Ordinem pervoláffe , pul sálies in- Pt p tlw;e. (OR«g.cap.7; Hum.gr.4.6.j. (4)Ap-de Vit, & mor, Relig.c.14: (,) kg.« RECOLLECTIONIS. 171 Jbram d intrálfe, qui hoc quidem agendo & fuis m r candala reliquerunt, & nobis nihilominüs , Eoilt attülerunt ; dum quantüm illos füà teme- (deteritt rarià difceffione , tantüm nos turbárunt fuá ag miferà converíatione. Et quoniam fuper- y n bé fpreverunt, quod tenebant , & temere yris j prefumpf(erunt, quod non valebant, dignó errnpl eus exitu eorum tandem patefecit igna- viam; quia & impudenter deferuerunt, p lod quod imprudenter arripuerant ; & turpiter redierunt ad id , quod leviter deíeruerant. TOU Omnibus bonis ícandala fecerunt. no lo ! Quan- u àm nonnullos noverimus , qui & fortiter ) Iv D )ui p eo au&tore ceeperunt, & ipío prote&ore t i fortiüs perfeverant, fecurius eft tamen, ut Af perfeveremus in bono , quod cepimus, n Plb 4f quàm quód incipiamus, ubi non perf-vere- nf mus. Ad hoc juvabit cogitare illud Ss.Pa- Peïf?fü li , i l tris noftri : (*) Ecce bec funt inftrumenta l. g j artis [piritualis , quee cimi fuerint à mtobis die , "d nocüque inceffabiliter adimipleta , illa merces T. I nobis à Domino vecompen[abitur, quam ipfe pro- I (j ii W nifit : Quodoculus a0n vidit, nec auris audrvit, bi il swec in cor bomimis a[cendio , que preeparavit $ m&ä Deus bis , qui diligunt eum. Officina. verà , tb bec onmia diligenter operemur ,. clauftva. n[h[ll[lom, funt. Monaflerij , & flabilitas in. congr "A l t10ne. x 3 €*) Reg. Cap. 4. u 172 Dirs QuiN TUS PuxécTUM Ill a ipke n vittlce Ufnipiendus corams ommibus prohzz'üa-t, de i * üt, $ 1 ffabiltate fuá coram:Deo 49 Sauchis. ejus quoad Relieionem , ne animo, aut corpore Ytnite | enim [r eam deferat. ( & ) Quid enim Religiofo tam pavendum eft , quàm unum urtíque ídque verebar ipfe rep graviffimum peccatum Judce peccatum Apo- ítafiz ? Ben& enim fa£tum eft,;ut pennas acci- timenda üneC peret ficut columbz, & volaret ad requief- cendum. &ipfin Nam in terrá non-erat requies, üqu fed labor & dolor & affli£tio Spiritüs. Quid nim j ergó fic timendum eft fic volanti , nifi ne forté cadaver vel fimile aliquid in terrà vi- porar] 1001 ] deat , cujus defiderió tractus videatur à venatoribus illis peffimis , & preparatis la- &U pod düüi f( $ueis capiatur, & íint noviffima hominis illius pejora prioribus? Hoc omninó timen- Qüim & dum eft, ne quis aut corde folo :aut etiam corpore ad vomitum revertatur. Legimus lüper t enim de filijs lífrael , quia corde redierunt DWergig in /Egyptum ;. nam corpore reverti clat- QU i fum poft eorum talos rubrum mare prohr Tt d bebat. Hoc eft, quod vcehementer fingu- dis quibusque timendum eít , nequando Cum ten V, Em forté eatenüs Deum offendant ,. ut manile- fté abiJciantur, & evomantur ab eo : aut gam)&'nw Mütsi fi pudor neget apoftafiam corporis; tepor ! («) 1d, Setm, 5, in Pfal. 9e, K L ll ( N $ RECOLLECTIONIS. 173 ^. , ipfe paulatim ingerat apoftafiam cordis , ut videlicét habitu religionis cor fzculare ge- pmmitmt : rant, & quidquid fzcularis confolationis in- $d Nequé ut o venire potuerint, amplectantur. enim fümus Apoftolo fan&iores, qui tamen veigiuot verebatur, ne forté cüm alijs pradicátfet , yáque t ipfe reprobus efliceretur. - Sed id tamdiu xccatumd timendum eft, donec laqueus contritus fit, L pennát donec corpus iftud anima depofuerit, Nam etad & ipfum corpus laqueüs quidam'eft; unde ent at* Mi- & oculus legitur animam. deprzdari. i nimé igitur decet effe fecurum , qui fecum j ! portat laqueum fuüm ; imó veró bonum eft d i t magis habirare in adjutorio Alriffimi ,ut per y vtl eum poffit laqueus inftabilitatis evitari. ( f ) ) p Cefliíti fort& àd horam vel corpore, velcor- hr ihma de? Revertere, quaeío, revertere, prius- gm[lmö [UE quàm te abforbeat profundum , & urgeat ilo at* fuper te puteus os füum , priusquàm de- u I mergaris,unde ulteriüs non emergas; prius- yde IUf quàm ligatis manibusac pedibus proijciaris uN in tenebras exteriores, ubi eft fietus & ftri- m f dor dentium ; priusquàm detrudaris in.lo- qu cum tenebrofüm & opertum mortis caligi- ncqnw né Erubefcis forté redire ?. Erubefce fu- [l5 u[ [WD gam,& non poft fugam reverti in prlium, gnz , : p li & rursüm pugnare , ln'ecdum. finis pu a(i- ) Po[lS? ; (f)tu. Ep. 1i2, 174 DrEes QuiNTUS adhuc vi&oria prz manibus eft. Ah! co. tíqup gita,& recogita illud Ss. Patris tui: ( *) Mo (icut v machis * [/) Mb snabus eorum. gari foras omminà mon -exlpedz't ani j. At Nligio ibiens] Examen Confþientiæ,, 6 N SUPER- Mion i nuloc MEDITATIONEM PRIMAM. . N igitur, OKReligiof& , confideras fine xx. A ftabilitate nullam virtutem corona LE ri? Omnes erant perfeverantes. A. 1 Ve 14 £ D C 2.Numideó ftab iliier fub obedfenti-ä fupe rioris tui vivere tibi pro femper decretum di[cipli« eft? Humiliavit femetipfum fa&tus obe l W | diens usqué ad mortem, mortem autem cru- cis, Pbilipp. 2. 8. Vàni aff . An confideras, animum vitijs , ac paf* Ute, gif fionibus deditum unicam eíIe caufam iníta vt f bilitatis loci, & permutationem Ordinis fer- Wi mé femper gravia füfcitare fcandalà ? Tho- ltita Is mas unus ex duodecim, qui dicirur Didy- Blcien li m mus, non erat cum eis. 7oaz. 20. W. 24 V()S&d'(þ :4. Num ideó animum 3 vitijs expurga- refatagis, ut & in uno ordine ad mortem Ti usque Pt (*) Reg. Cap, 61, * RECOLLECTIONIS. 17j , Mi ufqüe perfeverarevaleas? Unumqu emque U ficut . vocavit Deus , ita ambulet. 1. Cor. ( 9; W 17. exdint $. Àn con fideras peccaturh apoftafie à Religione effe inferno proximum ? Judas tl abiens laqueo fe fufpendit. Mattb. 27. W. $. 6. Num ideó nec corde , nec corporeà Religione deficis? Sitis perfe&i & integri ; in nullo deficientes. . "fac. 1. 4. RA Dole. Pmpoan conf mtett d LECTIO SPIRITUALIS. yite j Ex Collatione AZ&atz's Piamonis de yedietti d?fciplinä , Q flabilitate Cenobitarum. ) er decrtï I.. icunque 6 Filij ! concupifcit adipif- f T , íc i peritiam alicujus artis, fruftra ac vanis affe&ibus cupit affimilari peritis in arte, nifi omni curà ac vigilantiá mancipa- j viti S;QCF verit fe (tudijs diciplinz (ive fcientiz,quam caJli affe&ar, & nifi (ervaverit precepta ac in- ii ftiruta perfe&iffimorum inillà fcientiá non t andala defpiciens fequi curam , induftriamque il- j qiottt lorum. Quamobrem fi caufa Dei traxit ) T vosad emulationem feu amorer noftrz cog. a nitiunis, üt credimus , (ummá humilitate T d 0(7 Seniores d fe&amini, quzcunque videritis veftros Dirs QuiNTuS 176 veftros agere aut docere abdicati omnibus i-e,' CG inftitutis. Nequée vos-moveat, aut abimi- it a tàtione avertat , íi non innoteícat vobis ad bernint rzfens caufa aut ratio alicujus. verbi aut fa- Áiüto &i illorums quia fcientia ominium horum poterit : tinda a per experientiam operis fübfequitur 'eos; ui de omnibus fentiunt bené ,. magísque quia n ftudent fideliter imitari , *quàm difcutere &relmu univería, quz viderint à Senioribus dici ( aut fiéri. Ceterüri nunquàm intrabit aüt Ctenobit: obtinebit rationem aut Ícientiam veritatis , mpfit quicunque à diícuífione czperit erudiri; Aplol uoniam inimicus videns eüm magis con- ol fidere judicio: füuo quàm Patrum faciliter nb eum przcipitabit ad hoc ; ut etiam ea, qu quam) & utiliffima ac faluberrima extant , teputet fu. TU r Qüe d erflua & nociva , sícque.callidus -hoftis illudet preefumptioni ipíius , ut pertinaciter n ten tiim inhzrendo definitionibus fuis perfuadeat fibi ;( hoc tantummodoó fanttum. eife ,. quod ipfe "Itium judicaverit ob(tinationis fuz errore efle.ra: &O fld* tum ac juftum, - Hinc primó debetis agno: Thi ili li fcere;qualiter & undeordoatquée exordium ? Qua noftrz Profeffionis inceperint. . "'uncenim lr ü poterit 'quis efficaciüs affequi difciplinam artis defideratz ,& ad exercendam eam ex: Ts titari ardentiüs ;. cüim agnoverit dignitatem N m N lbl Vitim actorum ac fundatorum ipfius. lna[ 2« (Q. RE,.C'OTLLIS-.C*IT-IONI'S:-* 177 x m ä.;,,Cc&dpbigarum genus eft ; q'u»i.fciiklicä,t; Ut d in congregatione .pariter converíantes gu- at YODR bernantur judició unius Superioris, Itaqué verbi at fundatores debetis agnofcere y .quia ex hoc j bt poterit vobis oriri odium profeffionis vi- fequitur :j tandz ac defiderium profeffionis fequendze ; quia nece(fe eít , unam uamque viam tra- ; m d im d here fuum fectatorem a illum finem., ad quem "A&r & Inventor ipíius pervenit, ópioibus t minrii Cenobitarum ergó difciplina ac in(titutio fumpfit exordium à tempore przdicationis m vett git d Apoftolorum. Nam talis fuit omnis illa multitudo credentium in Jerofol y mj ymisy'qü!æ; um f in ACtibus Apoítolorum defcribitur: talis,in- tium i quam . erat tunc omnis Ecclefia , quales nunc perpaucos in.Ccenobijs iaveniri diffi- jlidos l cile eít, . Sed ciim poft difceffum Apottolo- i rum tepefcere czpiífet multitudo creden- u p Ti ï tium , & crefcente quotidié numeró cre- pCf yi deniium tam Gentilium. quàm Judzorum !Th ! errort^ j fervor fidei primz illius frigefceret , àpri- j mà illà diftrictione laxati funt non folüm Qebe NU hi ; qui ad fidem Chrifti confluxerünt, fed quee & Principes Ecclefiarum. . Porró hi inqui- ]u Ti hff bus manfit adhuc Apoftolicus fervor., me- ! ldll mores illius primz perfectionis recedentes a gl à civitatibus fuis confortiísque illorum, qui i P vitam.illam remiffiorem credebant fibi && M » »C " E;cle-« P 178 Dirs QuiN TUS Ecclefiz licitam ; ceperunt commanere in | priap füburbanis & fecretioribus locis ; & priva- TIu gt tim pec uliariter exercere ea ; quz memi. Yi CO nerant a b Apoftolis generaliter inftituta per m o Unde coníe- univerfum corpus Ecclefiz. Utum quens fuit , ut ex co mmunione con fortij dinatior vocarentur ccenobitz ; eorámque cellz ac li efy diverloria vocarentur Cenobia, Et iftud (edi ( enus Monachorum antiquiffimum fuit & tütcfi olum , quo d extitit primum non tempore ü& , Q Coenobitz enim folüm fed etiam gratià. qi dj nihil de era(tino cogitantes offerunt , Deo Titcrimj e eratiffimos fru&tus füi fudoris ; hoc quz- W ITTQOS runt a fle&u, ut paupertatem & nuditatem Topertyr omnium rerum po flideant ; certatim labo- emm Ven rant, ut quidquid í uperfuerit fanctis ufi bus, t I« a D bitrium Abbatis ; in diípent * etmnr juxta ar lum tantà fu bje&ione & humilitate vivunt,quo lls n ficut privantur poteftate fui ipfius, ita €0* Mu M rum, quz fuo labore acquirunt, in novati . Rum x« abrenunciationis fervo tcs jugiter prim * rem quotid ;j$ nu dant fe ipfos fru&ibus fui Vitgte h laboris. Deniqué patientia atqué diftrituo) lenQ uá tam devot& perdurant in fuà Profelfio: lfafcamul. ne, qsam femel arripuerunt , ut nunquàm ime proprias faciant voluntates , facit eos huie B mundo crucifixos, vivósque Martyres. Clltltur n ripui € 3. Quoniam itaqué video vos ar prim- gt le L] RECOLLECTIONIS. 179 n principia profeffionis hujus , uz eft opt:- , &n mi generis Monachorum ,. fe&amini nunc um m veró cordis affe£tu humilitatem & patien. nf tiam non figentes eas falsá fignificarione ver: Unde at borum , nec affe&tatà atque füperfluá in- ofe ( clinatione in quibusdam officijs. corporis. Qu eali Illa eft vera hurhilitas repuranda , quz de- , i Ícendit de intimá cordis affe&ione, que jmum l tunc fulgebit evidentiffimis fignis patientize gon tenf fuz , non cüm quis feipfum accufaverit at- gnobl qué dejecerit , fed dum zquanimiter tule- offoru rit crimina fibi ab alijs irroganter impofita, n ocvi, & irrogatas injurias toleraverit manfuetá & T. quii imperturbatá cordis tranquillirate, Parientia ceudn enim vera atqué tranquillitas nec acquirun- : iandls t tur, nec retnentur fine profundá cordis h humilitate,quz tranquillitas fi de fonte humi- l Aþbari ye n litatis proceíTerit ,nou egebir fubfidió cellz nequé refugio folitarie manfionis. Non ] (iu51 " fünts l J enim quzrit extrinfecüs patrocinium rei H cujusquam illa tranquillitas , quz fulcitur gino? 5 u j virtute humilitatis (uz matrisatque cuftodis. ( Ceterüm fi ab aliquo injuriati turbemur,& R u [uà r[)kl iraícamur, certum, quod non fintinnobis fundamenta humilitatis firmiter ftabilita , m i propter quod zdificium cordis noftri con- TA cutitur ruinosà commotione ad a&tum exi- o j rf gus& tempeftatis. Deniqué patientia non ) V05 j 2 eiiet . Diss QU I'b-I'II"U'S 180 ecefr e(Tet laudabilis neque miranda , fi tranquil- pem n llis jaculis litase m confervet non impetita u Ecldfa zmulorum , fed in hoc fit praclar a & glorio- pralent feverat irruentibus fa, quód immobilis per quanà in eam tentationum procellis. ln quo enim tim pe f puta h3 tür vexari & : rangi adverfitate , in eo $ Doy otiu s roboratur, & in quó € (timatur ob .Patientia tundi, in illo magis acuitur. - namque à patiendo nomen accepit. I ldqö vocari patientem , conftat , neminem poffe : nifi eum, qui absque in dignatione pertule- Sifipin rit univería fibi illata. .jJuftus quippe non Tijtgt d differt à pecc atore per hoc ; q uód non teti- Digg tatur (icut & ; lle ; fed quia ex màagná etiam tentatione nos vincitur, peccator vero tel Iyit i Hz autem Crde v tatione etíiam modicá fuperatur. duz virtutes Humilitas & Patie ntia Mona: 53 fürs w chum in fauo propofito &abiler.n. co-n-ferv—ant F & perfeverantem. , Inhoce Dotis na à efit. MEDITATIO SECUNDA. - De Comverfioue morum. *5 Qu Suftipiendus im Oratiorio coram onmibus pre Rn fï[, ]pfe snittat de Conver [ioue snorumi. [uorum o vam Deo , & Sauclis ejus, Cap. 58« UET W. 18. & 19. T PRZELUDIUM. ] &ïms ium ( fcilicét à nt um capifter trice-« i J HOC ipí p i Rrco LLECTIONIS. 181 5 trice frü&um , & à Benedi&o per oratio- f nem fanum redditum ) ejus loci inzole in lls Ecclefiz ingreffu fufpenderunt, quatenüs hd rzfentes & fecuturi omnes agnofcerent ,à : jrroent quantà Benedi&tu s puer converfationis gra- [gue tiam perfectione cz rirue, : piffet.f $, Greg. iu Vit. xltima i. Bened ' Jut * PUNCLTUM I. ! ( XUintüm votum, quó nos Ss, Pater no- ri puinf xiox ; (ter obligat ,. eft Converfio morum : Sufcipiendus in. Oratorio. coram ommibus pro- us quiP u quittat de Conver[inme ROYum ji!OTUWl cor a? Deoi9 Sandlis ejus. (2 ) Convertimini enim, umg inquit. ipfemet Dominus, ad me in toto ao corde veftro. Spiritualis converfionis his- j H W ce nos admonet , quz non unà die' perfici- tienti J tur, utinam vel in omni vità , quà degimus «n a il in hoc.corpore, valeat confummari. Cor- poris namqué converfio , fi fola fuerit , riul- la erit. . Mifer homo , qui totus pergensiu UNDA ea, quz foris funt, & ignarus interiorum j (f fuorum , putans fe aliquid effe , cüm nihil j 0 n fit, ipfe fe (educit. Sicut aqua effufus (l 1l "WL fum, ait Pfalmi(ta/in perfonà hominis hu- jufcemodi , & difperfa funt omnia oífa mea. runt, ln' Et alius quidam Propheta, comede - M5 quit ; lClll»eï ( ^) S. Fäxn. in Cap. Jejun, Serm, a. X 182 üs Dies QuixT Qtetui quit, alieni robur ejus, &ignorävit.' Ex- £, teriorem quippe (uperficiern intuens falva fibi omnia fuípicatur , non fentiens ver- gt d mem occultum , qui interiora corrodit. fe, t Manet tonfura, veítis necdum mutara eft , leteris, jejuniorum regula cuftoditur , ftatutis píal. quim l litur horis ; fed cor long? eft à me , dicit elftmi Dominus. Scinde igitur cor cuum , ut fi- | « Andi quidem pravum n uerit , fcindatur ad tuy, f confeffionem ; alioquin non eft converti ad lis, ben Dominum in toto corde, ni(i fcifSÓ corde. i w Ktum PuNcTUM If, tü $i& Aternis Ufcipiendus im Oratorio coraz ommibus pro- $ qmuüttat de Comverfione morumi [uorum. adver(üty RUT Juxta hoc votum attende — (P) folerter; enübu quid diligas, quid metuas , unde gaudeas, &m e aut contrifteris ; & fub habitu Religionis animum fxcularem, füb pannis converfio- fpiitug Won pan n sinvenies cor perverfum. 'Totum enim cor in his quatuor affe&tionibus eft , & de Ofming his accipiendum puto, quod dicitur , ut in Wtpore toto corde :tuo convertaris ad Dominum. Wi Viti non Convertatur proindé amor tuus , ut nihil omninó diligas nifi ipfum , autcerté propter Wt d ipfum. ---Convertatur etiam ad ipfum timor D omnis , quà tüus; quia perverfus- eft cimor £(^) d. Ibid, m * : metuis RECOLLECTIONIS. 393 E yit, 1 anetuis aliquid przter eum,au tnon propter eum. Sic & gaudium tuu m & triítitia ntuets b Hoc autem enties Y s&qué convertatur ad ipfu rm. fiet, fi non nifi fecuadum eum doleas aut rà oumyi erveríum magis muti leteris. Quid enim uàm lztari, cüm malé feceris, & inrebus r im,U effimis exultare ? Sed & ea quoqué; qu ecundum carnem eft triftitia , mortem ope- a, ratür. Sipro tuo five proximi peccato do- Cinda i les, bené facis, & hzc triftitia e(t ad falutem, (t o (cils at Si gaudeas ad munera gratiz , hocgaudium fanctum eft, & fec urum gaudium in Spiri- tu San&o. Deb:s & in dile&tione Chrifti eritatibus , & fraternis congaudere profp T adver(itatibus condolere ; ficut fcriptum n J eít: gaudete cum gaudentibus , flete cum j) tot BRentibus, Verüm ne ipía corporis qui- onverfio ; quia yic p dem eít parvi pendenda c ii RChglO fpiritualis huju s. adrniniculu m nofcitur efTe i (c) Convertimini igitur a j5 cor non parvum., Totund Dominum Deum veftru m in toto corde, & Nifi converfi fueritis, nora I Cft ! u corpore veítro. Veraenim dicitu incrabitis in regnum ccelorum. Donit/ vita non nifi in converfione eít ; pnec altet u patet ad eam ingreffus. y certipf (e) 1. Ts, de Kofw. Cap, 3. j j 1 gmmi ?:[' Puxc- n MA I 184 — Drzs Sl.üïN,TFJ'SA & PowcTUM Ill crpofe tiür (ici üfþipimdzls n Owitorib corami &nhz'bzis pro- $ O t suittat de.Corverfione morum [uorum. . (d) .Vera enim virrus finem neícit, tempore lil tem liib in non clauditur.. Nunquànijuftusarbitratur fe comprehendide , nunquàm dicit.; (atis Jugis n putatur, eít, fed femper efurit , :fitítque.juftitiam Bufedun ita,ut fi femper viveret, femper quantüm Qere fl in fe.eft, juftior effe contenderet , fempet de bono in melius proficere totis viribusco- Int; f qum Dy naretur.* Non enim ad annum vel ad tem- pus inítar mercenari], íed in z&ternum di- ïe,) in( l TYec m vino fe mancipat famulatui. - Et licét in Doteft ( brevi confummetur pro tempore, judicatur Tonipis A tamen explé(Ie tempora multa pro virtutis perpetuitate. numqmd ! Quó namque pactó tempo- ris brevitas.bonorum prajudicet perpetuz Vatüm v d]r/-]lli 1 devotioni ,. quz: pertinacem. reproborum E malitiam excufare non (utlicit? Ob hocenim. U i? j procul dubio. inflexibilis & ob(tinatz men- tis punitur zternaliter. mal um,licàt tempo- VO prel Qsl v raliter perpetratum , quia. quod .breve fuit Püfüit fllal tempore vel opere, longum effe.conftat in i 'mbl'æn pertinaci volunzate ita, . ut (j nunquàm mo: v g reretur, nunquàm velle peccare defineret, * gpre imó femper vivere v?ll;iï , utfemper pec Care Uüdü il i.'d.gjldfgp. 253, 4 a RXEC(B'LXL'ECTION.IS. 185 care poffet. .. Proindé/poteft & per contra: £ TM rium dici , quód . meritó ; multorum. imó omniüm temporum receperit vicem , qui i i. nullo tempore voluerit mutare intentioricm. jt, fen lraqué indefeffum proficiendi ftudium & (toserDin jugis conatus ad perfe&tionem perfeCtio re- m ais putatur. Quodíi ftudere perfe&ioni effe ique ylii perfe&tum eft, prof-&oó nolle proficere de- nper quit ficere eft. Ubi ergó funt, qui dicere fo- jerg, R lent; fufficit nobis, nolumus efTe meliores totis ia quàm Patres noftri? Vivere volo & mane- um vt re, in quo perveni, nec pejor fieri patior, jn gremil. nec melior cupio ? Hoc vis, quodeíTe non rl poteft, Quid enim ftat in hoc feculo? Ipfe f ]Udlü» ] bominis AuCtor, quamdiuin terris dfus eft, la p vt numquid ftetir? Exultavit àt gigas ad cur- ye pidotet rendam viam, Currentem non apprehen- d r dit,qui & ipfe pariter noncurrit. Et quid p 10 prode(tChriftum fequi;fi non contingat con- g Übto fequi ? ideó Paulus ajebat: .Sic currite j ut obflipu comprehendatis. .Ibi tu .Monache, fige tui j li t cursts profe&tüsque metam., ubi Chriítus pofuit (uam, — F'attus ett obediens ufque ad mortem, |Quantumlibet cucurreris ; f N&WW u uíque ad mortem non perveneris, bravium non aprehendis. Bravium Chriftus eft, ao t ld ! Quodfi illo currente tu gradum fiítis ; non. QWWä V U ongas " Chnüo appropias , fed .ïge« magis el - cl. sb as - 196 Dires QuiN TUS ; quomoj timendámque tibi eft,quod David ait : Ecce; corm T qui elongant fe à te Domine , peribunt. v w ncfaciegc (. Nu Examen Confcixentiæv fubes pr SUPER jtgiter a trecen, MEDITATIONEM SECUNDAM. Qusef : A N igitur , Ó Religiofe ! confideras fraudem dcemonis, quàá decipit eos, — qui converfionem morum Íuorum folüm LE Conftituunt in externáà Regularis diíciplinz E ( ob(ervantià? Convertimini ad me in toto Corde veftro , & fcindite corda veftra , & non veftimenta veftra. — odl 2. 12. 9 3. Num ideó converfionem tuam à ver- fione vitiofi cordis tui in cor virtuofum ir T cipis?. Difciteà me , quia mitis fum & ht milis corde. Mattb. 11.29. iirimi . An confideras , non nifi veré conver. NU pf fumintraturum eífe in Regnum coelorum ? r Dei Deus converte nos, & oftende faciem tuam; P qg & (alvi erimus. Pfal. 79. v.4. "d n . 4. Num ideó affe&us tuos malos mutas "i in bonos ? De corde exeunt cogitationes Quun malz,homicidia, adulteria &c. Matth 15. 19. Wt ar tuum; Ti Qp $ Anconfideras ]Efum exempl que- 3 RrzcorrEcTIONIS 187 vidat: h quomodó jugiter proficiat fapientiá & gratià peribu coram Deo & hóminibus ? Pertranfijt be- nefaciendo. A&o TO« vn 38. 6. Num ideà femper bonam voluntatem habes proficiendi, mediáque ad profectum Lentiæ jugiter adhibes? lbat proficiens atque fuc- creícens, donec magnus vehementer effe- AUNDH Gus eft. . Gez. 26. V.. 13. ; | o Dole, Propönc, uideptt LECTIO SPIRITUALIS orum u lr d Ex Colltione Abbatis: Cberemonis j melt De Pe;jäö?z'one. da velt 2,11-&2[?* m ii 1. Ria funt , quz faciunt à vitijs abfti- ; mere, Primum eft metus gehen- vinruol na. Secundum eft Spes feu de- kis ff Ü fiderium Regni cceleítis, — "'ertium eftaffe- &us ipfius boni feu amor virtutum. NNam Ti ere u ]u timor Dei legitur execrari contagium cul- i C(flo j fiClCmtuz pz, quemadmodüm fícriprum eít : ''imor Dei odit malitiam. ' Preterea Spes excludit omnium vitiorum incurfum : Non enim malOS p delinquunr omnes;qui fperant in eo. Amor quoqué non metuit vitiorum ruinam : Cha- At ritas operit multitudinem vitiorum. Inc 3emplaff" Cg- qL Dries jQUIN'rUSf beatus ApOftolüs comprehendit totam no- ipiür t ftram - falutem in confummatione harum Geprim. trium virtutum , dicendo: Nunc autem dltorem manent Fides, Spes, Charitas tria hzc. limus, Fides namqué eft, quz facit vitare conta- prütam. í gia peccatorum. metu futuri judicij ac fup- Ticream pliciorum ; Spes veró eft , quz mentem nem D noftram de przfentibus avocans contemnit m pra univerfas corporis voluptates exfpectatione Ht i ceeleftium preemiorum : charitas eft , que (er cele mentis ardore fuccendit nos ad Chriíti amo- Q m rem ac fpiritualem fru&um virtutum , timuandt facit nos totó odió deteftari, quicquid illi AAQCUS t contrarium eft. uz tria quamvis videan- tcmpug f tur ad unum tendere finem; quia inducunt ER nos ad abítinendum à rebus illicitis, diftant mj tamen ad iüvicem magnis gradibus digni- dlinyre tatis:: nàm duo priora videlicét declinare D Drtin mala ex metu peenarum , & facere bona Um&al intuitu preemiorum ad. illos proprié humi- mm: Tu Respertinent , qui nondum conceperunt affe£tüm virtutum 5 tertium autem eftípe: 1 Ng cialiter Dei & eorum , qui reformárunt in Dtordle eus fe imaginem & fimilitudinem ejus. - T Boterin enim operatur ea, qui bona funt ; intui- Dum (il tu propriz' bonitatis foló bonitatis affe&tu; Ls fa ! quemadraodüm Salomon ait: Omnia prop: Ti W b tcr'ibipfum operatus eü'*-Dominus,- ' . ul T r A j l ! $ REcorrr cæx-om-s; 189 jt t igitür tenditad perfe&ionem, tranfcendat tone hi de primo illo éradu timoris proficiendo ad. Nonc al altiorem tramitem fpei : feftinare deindé de- us t u bemus,: ut afcendamus per indiflolubilem viture QU gratiam pietatis ad gradum filiorum , sícque ;Udid" V mereamur recipere imaginem ac fimilitudi- u f nem Patris cceleftis. Ad quam fimilitudi- yis cottt nem precepta etiam Chrifti nos :excitant ; Eftote, inquit, perfe&i ; ficut & Pater ve- eiptt rits h! fter cceleftis perfc&us eft. — In fervis nam- u& & mercenarijs affe&us bonitatis folet g il virtutit aliquando interrumpi , dum vigor animi re- laxatus tepore aut.dele&tatione deponit ad u tempus metüm. gehennz aut.defiderium m zternorum ,. é(tque.in illis. gradüs cujus- ia i ( dam profe&tüs nos inftruens , ut.dum vitia |licit e— , Iï declinare incipimus metu poenarum. ,. aut ;radlbllï J fpe preemiorum, tranfire poffimus;ad. gra- o M f dum & apicem charitatis; quia üt ait fcrip- Mbl tura, "Timor non eft in charitate,: fed per- fe&ta charitas foras mittit timorem. j u i. Nos 'ergó. Deum diligamus; quia quen* [ prior dilexitnos.. Nonenim aliter aícende- formi re poterimus ad veram perfeCtionem , nifi 295 Deum diligemus nulló intuitu alió nifi ob- füit : tentu fui amoris feu propter propriam.bo- jj nitatem & amabilitatem ipfius ,. quemad- ( remítu- modüm ipía dilexit nos. . Quamob dere 1965 Dirs QuiN Tvus dere debemus, ut perfe&to mentis ardore tendtr nec[ubr fcandamus de timore ifto ad fpem , de fpe ad charitarem ac « virtutum amorem, ac | ;( transformati in ipfius boni affe&tum immo- | las biliter teneamus, quod bonum eft, quan ! dj t m ( cond tum extat poflibilenaturg humanz, — Mul tüm etenim differt inter eum , qui extin- de mer guit in fe vitiorum incendia metugehennz padior aut fpe retributionis eternz,; & intereum, [remiun ui malitiam immunditiámque abhorret af- | tm, ti5, fed ectu charitatis Divinz , puritatémque pof- fidet folüm amore ac defiderió charitate, & erever efficit bona non eam afpiciens remuneratio- 5 Omimu nem fuüture promiffionis, fed dele&tatus "üi cony conícientià tantüm boni prafentis , non eorr üen, & fideratione peenarum , fed delecatione vir- D Ti tutum. 'Talis enim non poteft abuti occa- Nf fione facultatis peccandi , ne u & per occul- (ity v tas cogitationes deleCtation 1 b us violari ; Bo r etiamfi nullus hominum adfit, dum me Qüeitiqn dullitüs retinens affe&um ipfius virtutis Bicm fin non folüm non recipit , verüm etiam hor- rore maximó deteftatur , quidquid virtuti contrariatur. fitem ]ph Hinc reverentia humanz figro ! rzíentiz nihil honettatis adijciet ei, necfo: U r itudo quidquam diminuet , fed ubiqué fe- ms, " cum portans conícientiam arbitram íeu ji* dicem non.íolüm a&tiomum fuarum com Ti t tendee RECOXLECTIONIS. 191 tendet-przcipue illi placere ; quem fcit fe Ts t e, d nec fübterfugers poffe nec fallere. NUIE 3. Quem ítatum perfe&tionis fi quisprz- fumens de adjutorio Dei non de labore (tu- Jum int dij (ui meruerit poffidere, tranfire incipiet net qi mnz, J de conditione fervili ( in quà rimor eft, & de mercenarià fpei cupiditate, in quá ex- ; qig od peditur non tam bonitas largientis, quàm premium retributionis ) in filiorum adop- & nttai re abhare tionem, in quà non timor, nequé cupidi- tas, fed charitas nunquàm excidens jugiter j eríeverat. jj du De quo timore & charitate ominus quosdam increpans pandir, quid Temulit cui conveniat dicens ; Filius. honorat Pa- 4 d trem, & Servus timet Dominum fuum. Ttis, Etfi Pater éego (um, ubi eft honor meus? Jefaiti Neceíle eft enim fervum timere , uia fi ;e[t abllti L Íciens voluntatem Domini fui non fecerit | x digna, plagis multis vapulabit, Quicun- i ; J vini queitaqué per hanc charitatem ad Dei ima- , àn' ginem (imilitudinémque pervenerit, delec- fs if cabitur bonó propter voluptatem & digni- jyl Cfiäm : tatem ipfius boni, & deiformem quodam- ul 110dÓ poflidens affe&tum patientiz ac leni- a tatis non iraícetur deinceps ullis peccantium i e vitijs, fed potiüs condolens infirmitati eo. du rum implorabit veniam ipfis, reminifcens$ irim & quoqué feipíum tamdiu impugnatum fíti« [f mulis u 192 DIES QXUINPTUSX mulis fimilium paffionum , donec falvare: tur miferatione divinà, nec ereptum fe ef- fe proprió ftudió ab impugnatione carnali, | Ui fed prote&tione Dei falvatum intelligit , at- ^ 41 pat qué cum omni cordis tranquillitate Deo de thu p cantat : Dirupiíti vincula mea , tibi facrifi- f i cabo hoftiam laudis.'| Et: Nifi quia Domi- Da tj nus adjuvit me, paulo minüs habitáftet in inferno anima mea. 7 ( Qu Tece(fn .. MEDITATIO TERTIA - IT Xerunt De ,Oþ/?gdli07lä:ïj VeHO*vALOHe , 69 exefï Aunar cutzoue Votorum. l]llippe p( Sü[äpiendus im Oratorio coram. ommibus pro- Dd Rdum guittat de Stabilitate [u& ,. 9^ Comver[ione mo- &l Deoy vuta [uorum , (j Obedientid coram Deotg San- hs ejus ,ut fi aliquando aliter feceritab eo qti Spiri lls [ongg | Je damnanduim [ciat , quem ivridet. Cap. 58. V. 18. 19. 20.- a Mp ! Tie * PRAELUDIUM.. ( i ; ll fult /TOnachus.quidám. Romanus nomíne l Tf M cüm defiderium Benedi&ti cognovit- Íet , & fecretum tenuit, & adjutoriumim- l I(i) dlgl pendit, eíque San&t» Converfationis habi- n ln Ben.cap. t (0) S*flïu bi.u?m tradidit, ,5, Greg.in Vit, S. PUN C T5 od RgcorrrceriO0xis 193 nec lz PuNcTUM l, puní : Qne Qu Udi Ss. Patrem tuum , quanta fit obli« À nteïligit n gatio Votorum: l; Oratorio coragn oni« Btate D wibus promittat de Stabilitate [ud , i? Comver- , tj fione morum [uorusi , 4 Obedientid. coram ( u i Deo Q9* Santlis ejus , (9* [i aliquando aliter fe- habidlt: cerit , ab eó fe dammanduns [clat , quem irvidet, (24) Quod enim ex voluntate füfcepit , ex neceffitate jam tenebit; quia omninó ne- M ceífe eft eum reddere vota fua, quz diftin- xerunt labia füa , & ex ore íuo aut con- n demnari jam aut ju(tificari. (^) Terminum [/^ quippe pofuit , quem non opportet trans- gredi. Hinc illi, fi transgreífus eft, ti- E l f mendum ac dolendum . quia non homini r fed Deo mentitus eft. ( c) Quód enim, Di* qui Spiritüs San&i pactiones violat, is faci- frarii nus longé majus faciat, quàm aut maledici, ] jb aut ebriofi , aut qui totam in otio vitam con- 10 terant, nemo eft , cui non perípicuum fit. j ( 4 ) Si Ananias namqué mortis periculó di- nus fuit, qui eos , quos dederat nurmos, anus noml" eoabítulit ; quanto periculo in Divino ii ag judicio dignus erit , qui femetipfum omni- diutoriuf"ï potenti (^) $. Ber. de ?rzce pt. & Difp. Cap. 1. (& ) Id, Ep.108, "at €«) S. Bafil, in Conft, Mon, cap. 34. ( d) S. Greg, lib, 1, IS' j EÉp. 35. u 194 Dires QviNTUS otenti Deo, cui fe devovit,' (ubtraxit? (6) bes ] quid me Ah! quid agis mifer? quid furis? t tali Chriftus. N on ti- depal&ef perfequeris? dici n coóntemnis mes tu füturum judicium ?. terrorem meum? Cui hoc faci s ? Cui bel- U lum indicis? "l'erri bili utiqué & ei , qui I Wte j auffert Spiritum Principum. 'Redi ad cor C hg & non tuum. Memorare noviílima tua ; & TQtint $ eccabis. . Memorare quz tua fub ftantia, ; 10 &5 Lothdé utiliter timebis. Memento uxoris a.tem Q quia Deo credidit; Sodomà quidem ejectz, TP fed in vià mutatz , quia re tró afpexit. Dilce LURU in Evangelio, quó d non liceat retróa fpice- qrer ? re ei, qui femel manum a d aratrüm mifit. mCI'C[U[ : Dimittes. erg Ó pro terrenis € cileftia, pro F m temporalibu s zterna ? Alioquin oportet te folvere vota tua, uz diftinxeruntlabia tua. refne Ju(té exigitur ad folve ndum ,. qui non cogk tlam Vitæ tur ad voyendum., Nam etfi cüm pulfa- jntrares , HOl LIM res ,.non repu li , tàmen ut i p compuli. Non licet ergo dimittere, quod Non eft fas requirere » s (ponte promififti. "m i Siquod zdificaveras (Onfr quaz per te dimififti. * icatorem fe conltt* Uan iterü m deftrui s,' praevari . t Qf d Ti tuis. Unde necette ett te j udiciomeo prz* B 1 Qod one judica: lt fentari,; De propria pravaricati C[lfs. 1 dülmuS ( e) S, Bern. Ep, 2 ? Reg i 5 RrcorLtEcmTiONIS. 195 u beris. In iniquitate tuà moriéris ;morsenim. 51 ii depalcet te in inferno. ! , Nul Mu -PUNC'i*UM i Uftiiendus im Ovatorio prowszmt de flabili- Ym tate fuil , R Comver[ione torim fuoruma , Md (9 Obedieztiá. Hzc quidem ad Litteram . - » (s &F'( requirit Ss. Pater à fufcipiendo 5 nihilomi::e us nüs & à fufcepto exigir, ut fi non quotidie' olb faltem crebró vota fua renovet ; " 9) gieceninr Doo t aliquid ei velaxabitur , at fit y- ficut. feribtunr: jpoit. P et : ZAmice ad qui veniffi ?. Etcur iftud non ! feni ageret ? (f^) Profeflio monafterialis hanc aratrumff:ïï meretur prarogativam inter caztera poeni- cæïeüi*ä ! ' tentie inítituta , ut. fecundum Baptifma ; o nuncupetur. Obperfe&tam quippe mundi, qu abrenunciationem ac (ingularem: excellen.. f tiam, vitz. (piritualis przeminens univerfis qlll yji m pü vitze humanz generibus hujuícemodi con- . j veríatio Profeflores & Amatores fuos Ange- ml[[ae) lis.imiles , diflimiles hominibus facit , imó fs qülf divinam in liomine reformar. imaginem, (lia* configurans nos Chrifto inttar Baptifmi. Et tg Lü) yeu quafi deniqué fecundà baptizamur, dum per joo g id, quod mortificamus membra noftra , quz iunt füper rerram , rursüm Chriftum uU Ml f mduimus complanrati denuó fimilitudini 2 mortis ( * ) Reg €ap, 6o, (f) S. Bern, de prec, & difp, cap,izd 196 Dirs QviNTUS | [is m baptimo enim t mortis ejus. Sed & quomodó in l | eruimur de poteftate tenebrarum , & in reg- CUM num transferimur claritatiszeternz ; ita & quunt) in San&i hujus fecundà quádam regenera [ id tit vatione propofiti de tenebris 2qué non ) Qm fed multorum actualium vnivs originalis , jutorio. deli&orum in lumen virtutum evadimus te duct, etap :antes nobis illud Apoftoli : Nox pracef &dicit fit, dies autem appropinquavit, Quis igi- lnde te tur non quotidié vota fua renovet, cüm to- tm, ties in hoc admirabile lamen & gratiam Non ipi transfundatur ; quoties períecte mundoab fim tibi, ruüciat T'ento i D PuNcTuM Ill uf Vr Ufcipiendus im Oratorio. prouittat de Stabi- N T:ate [ud 1 Coirver[atione morum [uorum L &* Ovediesd 'coram Deo iy Sauchs ejis (g) Jnusquisque enim pro fetfionem fuam fatis i fi con(entaneis comprobare debet NEDI juxta exempl am & do&rinam Chriti. Ípfa opera, inquit , (*) quz ego facio , teftimo- Ni nium perhibent de me, quód Pater mifefit f N me. (b) Etenim quia jam vovit , jam i on mobh adf(trinxit, aliud illi facere non licet. quá: Ti talis erit ; fi non fecerit , quod vovit; is (£) S Baf, in Mor. Reg. 29. (*) Joan. 5 Qu S.Ang Ep. ad Arinent, (')H,m] RECOLLECTIONIS. 19? Tis manfiTet, fi nihil tale voviffet. Minor n bipit enim tunc e(fet, non pejor; modó autem nkintg tantó miferior ; fi Deo fidem fregerit, mz; ii uantó beatior, fi perfolverit. (2) Attende, n at uid tibi dicat Pfalmus: Vovete, & reddite; ! u d Unum fit ex Profeffione tuá , aliud ex ad- 4 n dul jutorio Dei perficietur. Afpice eum, qui m eni te ducit, & non refpiciet retró , unde te No: [f educit. Qui te ducit ; ante te ambulat ; , Qs unde te eduxit, poítte efít. |Ama ducen- yd Cüm':; tem, & non te damnat retrofpicientem. (k) | & gïüli? N»n igitur te vovi(fe peeniteat , imó gaude j: ml iam tibi ncn licere ; quod cum tuo detri- mento licuiffet. Aggredere intrepidus; & di&ta fa&tis imples iple adjuvabit, quivota noftra expedit. i d Examen Conícientiz n dl ! SUPER ,füonem [j : vobitt MEDITATXON EM TERTIAM. C N itaqué , O Religiose ! crebrócon- fgClO)tc ; f fideras graviffimam votorum tuo- l rum obligationem ?. Cüm votum voveris VOVl[ J omino Deo tuo , non tardabis reddere 3 " Dd r h quia requiret illud meinus Deus tuu EE N f // 5,1 JaH( (6) W. inPf, 75. (b)lfi. ufmmn:. Ep. 48. : !98y Dries QuixT Us fi moratus füeris, re putabitur tibi m pec- ,catum. Deutr. 23. 2x. L 2. Num: ideó- times. vota tua violare? Multó melius eft non vovere , quàm:poft | .votum promiflIa non reddere. Eccle.5.4. : Crn. 3. An Con(ideras, quantam gratiam tibi Vota mea conciliet Votorum renovatio ? reddam in confpe cu ulmenm:iumw eum.: Pjäl. f :2E X Ó6C [ z 4.7 Num ideó quotidie,- eadem renovas Cemnobi 6 fefvore, quó primitüss illa emififti ? Vo- fiderio veté, & reddire Domino Deo veftro , omnes quein i qüi in circuitu ejüs affertis munera. P/al. flomine [ 7$. X2. Tulitater s. An confideras , quód fi vota operenon Wbi ; D exfolvas , multó te fore & in hác & in alte- &[ BN rà vità infeliciorem, quàm fi nunquàm ea- | tf dem voviíTes ? Si quid vovifti Deo , ne | | Of moreris reddere ; difplicet enim ei infidelis ; fündam & ftulta promiffio. Eccle. 5. 3. ! Ukes 6.. Num ideó quotidie actus pauperta- Tum 110j , Obedientiz , caftitatis &c. exerces? eteche *I ; ; t ] dam vota mea de die in diem.P/al. 6o. 9. TU perr F uf ( — & —— g. A 34 N SU [ - | lcnmlm; -—. lts À 'U' Y E N x | þïä(ump Dole. (;).Ex( 129 | RECOLLEchNIs. £ ib Dolc. . Propone. LECTIO SPIRITUALIS. a violut amaus Abbatis de frne qump Ex Collattoue .Jo a Cuenobite , Q9 ex Sermone S. Bafilij M. tatamt. - de luflitutione Mouachorum. Vott t l Oft dies vald& paucos rursüs pere- l,i (*)I. l- eu. ximus cum Summáà alacritate ad Cenobium Pauli Abbatis trahente. nos de- lern 19 mf fiderio doCtrinz majoris. Reperimus ita- rdh'o ,OW qué in ifto Ccenobio antiquiffimum Senem xuneti. ] nomine Joannem , cujus do&trinam & hu- militatem ; quáà San&tis omnibus przemi- nebat ; non- patamus pratereundam filen- tio fcientes eum maxime vieuiffe humilita- äc&mä tis perfe&tione , quz humilitas ; cüm fit monqi omniumr mater virtutum ac folidiffimum (ti Dt0; fundamentum totius fpiritalis ftru&turzalie- na & exul e(t à noftris inftitutis. Ideó mi- rum non eft, nos non poíle afcendere ad y u* . CXCI'C& perfe&tionem San&orum , quí non poffu- : mus permanere fub difciplinà Ccenobij,non :meæ dicam ufque ad fene&utem , imó vix per biennium dignamur fuftinere jugum fub- je&ionis ipfius ; fed protiuüs evolamus ad oxiz libertatis ; cüm ta» præi'umptionem n N men / pl (*) . Ex wCoU. Jo. Abb. N 200 Dms Qumrüs. men hoc tempore brevi , quó in Ceenobio modis converfamur, imperio Senioris utcunqué TR T0Y fubi ciamur non fecundum Regulz dittri- inphti &ionem fed juxta arbitrij noftri libertatem , QU mih ut non videamur non jam difcere patienciz litoris fru&um , íed exípe&are tempus (cientie &tim ef addifcendz. Cüm igitur vidi(femus hunc üs mmw fenem zrate primum, admirati gratiam Viri, tm H quá fuit ornatus , ccepimus deprecari vul- Thods r tu in terram demiílo, ut nobis pandere di- Á enim naretur , cur relictà eremilibertate & pro- Qtdian Á e ffione illà füblimi, cujus fama divulgave- PJI]IS 3l rat eum prz czteris viris profeflionis illius, *Dtceff fubdiderit fe jugo ccnobij, qui dixit: Ego llll" T0 j quoniam impar fui anachoriticz di f [o linze "8 vt atqué indignus füblimitate tantz per 3 Cio- U(qUä | nis, ad Scholas redij juniorum , fi tamen j U5, Wi implere potero inítituta eorum fecundum t ( vigorem & meritum profeffionis. Cujus ODctiene refponfionis humilitatem cüm non admitte- Tülfer d ret de fus eft. precatio noftra, ipfe tar?dcm/ita €XOT* &6 vol TUt me 2. Non folüm non refpuo , nec refuto , Ue fed totá veneratione. fuícipio anachoriticam füts T. j difciplinam, quam me admiramini reliquif- ll Tiing fe ; fed quoniam deguftata puritas ejus per t Rl per interpolationem & admixtionem tempora- Wim Wlle ium rerum interdum inquinabatur, com- lfa)a j ML [ -- modius RECOLLECTIONIS. 20€ vCtenti modius zítimaviad Ccenobij congregatio. UttN nem reverti , ut íequeretur promptior ad. n Qir impletio arreptj propofiti planioris, & mie qertatt nus mihi effet periculum de difficultate fube e pitt limioris profeffionis przíamptz. Melius yus at enim eft invenire devotum in promiffioni- jemus bt bus minoribus quàm in majoribus indevo- ;ratiame tum. Hinc breviter tangam ,quantis come precyn v modis fruar nunc in iítà converfatione. In p — " J hác enim converfatione nulla extat provifio lcrtate&ï J quotidiani laboris;non evitabilis cura annui panis, nec folicitudo corporalium rerum n diVUlga' | fioni i de neceffarijs preparandis. Contentus igi- l jdist: M : tur ero impletone Evangelici illius prz- a dici cepti, ut (cilicét nihil de craftino cogitem, n & uíqué ad finem vitz mez Abbati fubje- g p fur &us, videar illum aliqualiter imitari, qui; üt ait fcriptura, humiliavit feipfum fa&tus m ftait tU j U obediens ufque ad mortem, mereárque hu- militer dicere verbis illius : quia non veni fiot ^^ dem a facere voluntatem meam , fed ejus , qui mifit me, Finis quippe Ceenobitz eftmor- ne l'f.fw[ tificare & crucifigere omnes proprias volun- [ tates , & juxta Evangelicz perfectionis falu- d re mandatum nihil cogitare de craftino. lmmlf 9 Quam perfe&ionem certiffimum eft nemi- rius d j nem pofle implere nifi Ccenobitam, quem n tCmP[ fajas defcribens ita beatificat & collaudats ha iif v n N; Si. 202 Drigs QUINT'USX Si averteris à Sabbatho pedem tuum face- ! eltüni re voluntatem tuam in die fanCto meo , lg dum non facis' vias elorificaveris. Deum ; | iif Y tüas, & non invenitur voluntas tua, utlo- im qui quaris Sermonem , tunc dele&taberisfuper Itb cuf Dominum , & fuftolam te fuper altitudi- iiquid hem terrz , & cibabo te hzreditate ;Jacob Patris tui. Os enim Domini locutum e )udicium hec. ltaqué nifi Ceenobita pervenerit ad finem fuum.jam ta&tum , fruítra profeífus | eft difciplinam Cenobij, cüm non implevit ) virtutem fuz Profeffionis. ..€). Quamobrem danda omninó nobis | feduló opera e(t , ne quid quoquó pa&ó profeffione noftrá indignum faciamus, iéve ] Qj Pj fimili atqué Ananias judicio efficiamur ob- noxij - Licebat enim initió Ananiz poffeft- junculam fuam Deo non polliceri ac vove- re; fed poftquàm humans gloriz cupidi- tate inductus quicquid in bonis habebar;per Oll profeffionem Deo confecravit , quó videlicét 41 egregió faCtó hominum de fe admirationem Tür excitaret, de precio autem callidé poftea ; t propte neício quid, intervertit , ejusmodi adver- CeDen fum fe indignationem Dei provocavit , cujus r lon Petrus minifter fuit , ut ne ad peenitentiam li E d]m aditum invenire potuerit. . Quo circa ante Pïmulo ï Religiofz iftius vitz profefïïon;:nl liberum [9 ET (* ) Ex Serm. S. lïaf. RezcorrEscmIONIS. 203 tum i .eft unicuique, quatenüs per Dei indulgen. 0O2 tiam leges permittunt , communem cum n f czteris vivendi. morem fequi : ubi veró stu, u jam quis fponte fuá ipfe profeffus eft, - hic baberist Deo cuftodire-feipfum debet veluti eorum p t aliquid; quz dicata funt Deo, ne Sacrilegij qitate ) Tocotubt '-iudicium incurrat. xrvorc BRGREXGESGSEDESISTGRBURESKNE n p mon um DIES SEXTUS, omrar MEDITATIO PRIMA, uoqu P De Oratzoue. snentalr , vocalfz , 69 (cjamu ?f Pfalmodid. | Orationi frequenter incumbere. fhciam Cap. 4. Reg Inítr. $7. aniz ^ joett & » "PRAELUDIUM. Jorig o M habehä Olltye&i Fratres ex tribus Monafterijs ad Dei famulum Benedi&tum vene- u E j runt, dicentes : Laboriofum nobis ydmita | ld p eft propter aquam quotidié ufque ad lacum j deícendere , & idcircó neceíle eft eodem smod * loco Monaíteria mutari. Quos blandécon- yocav l[ » folans dimifit;: & no&te eàdem cum parvo ] gnit puerulo. nomine Placido ejusdem montis Ü i Ju rüpem afcendit, ibíque diutiüs oravit, nd jl Cü.m- 204 Dires SExTUS etmel Cümque in eà concavum locum feciffent ,. ftatim a Que m $. Bened. quà repletusxeü. $. Greg. in Vit, emat fotiadi PvuNcTUM Ll E juticam ditatio quotidiana à Ss. Patre noftro fts ablol M Benedi&o hifce nobis recommenda: meditii igilias à Fra- tur: (*) Quod veró re[fax poft v urfad tribus Mediatiozi imferviatur. Et merità. Que af (a) Mentem enim, de quá oritur , puri- D t ficat, regit affe&tus, dirigit aCtus, corrigit ex- cefIus,.compc nit mores,vitam boneftat &or- dinat , divinarum rerum ícientiam confert. Hzc eft, quz agenda preordinat , a&ta Eür tüit recogitat, ut nihil in mente refideat aut in- corre&tum aut corre&tione egens. Nihi LOT U quippe ( ? ) aptius Deum poflidere facit; & mentem refrznat, quàm attenta meditatio, m . Hzc fiqui Citi con| uz in oratione proponitur, ! em cor amovct ab exterioribus, & ad fe Pierit) t Wt fe redire compellit. Ipfa eft fpiritua/is janua orationis , per quam verbumab ingredien- UT tibus agnoícitur, & puris manibus hono- rat.r. (c) Quó fit, ut illuftratus undiqu Otüm B intelle&us atqué füperné illuminatus,à ter- t oeulo renarum rerum curá immunis & feriatus Ut por omne clltus $ C* Reg, cap. 8. 9. . (9)S. Bern.l. 1. c. ?. de Con(d. (/.S- 1 Laur. Juftin, de Caí de vit. ioljt, L,Connub. (c) S.Baf, M. ad chä.j?aeo ()$i RECOLLECTIONIS. 20$ l* ^ onne füum ftudium ad ea bona traducat , I jng il que magno certamine quzruntur. enm a(lequi conatur, quó numerosomnes forticudinis temperantizdue impleat ; quo juítitiam , prudentiam , czterásque virtu- Pure t tes abíoluté excolat. Infru&uofa nanmqué ecomad meditatio eft , quz in merá fpeculatione ATT aut afleCtione confi(tit Optima illa exiftit; Bd quz affe&tus & propofia fua quotidie in x p ' pragim redigit. ls,corriglti bonddit PUNCTPM m xiom E Oratione vocali cap. 25 Reg. ita fta- yüina ! tuit $s. P. N. Dowizo DEQ uaiver[o- fidetil vuni cum onmi burilitate , £ puritatis devo- 15 ticme [upplicandum eft. Et jure cum omni joeel hum.Ltaté orandum. (d) Quosenim pec- mmmgw cati conícientia terret & cruciac, timent p ! meritó timent per fe ipfos ad Deum acce- ibus; t dere, fed (tudent quafi per alios accedere. Yrituas De talibus dici poteít ; quia regnum czlo- 4binf .fum vim patitur. — Vim fac'cbat regno cce- anbus lorum Publicanus ille, qui dum non aude- vt ret oculos ad ceelum levare, ipfum cclum ginti ad (e potuit inclinare. Quodfi jam confe- "TU cutus es & tu à peccato abitin.re, primum f eít , ut ipfi Domino in oratione - loquens nd& CWJ J reco- A u (d ) S. Bern Seun. a5$. 206 Dizs SgsTUS^ ! J recogites annos ruos in amaritudine anime ! (uoniam tuz. Dehinc poftquàm in lamentis poeni- | qux o tentiz aliquamdiu. perfeverans hilaritatem | qui w quandam & fiduciam conceperis indulgen- ti€ , accede jam ad poftulationes, ut fecurà tanquàm receptus in gratiam Domini tibi & RO-PI confervis tuis atideas petere , quod oporteti Fiducialiter enim poftulare poteft, quiejüs^ |l la AE 1 modi eft; tantüm caveat, ne forté aut pó« ftulet non poftulanda, aut minüs poftulet ,. Qd ho quz à Deo fünc poftulanda, aut ea tepide fiity 1 uzxrat, quz toto affeCtu & omni tempore hit, r Íunt quzrenda : poftulec autem in fide ni- im &m hil hafitans. Cum omni quoqué puritati$ . | üipi, devotione fupplicandum . nam. etíi ubiqué fit Deus , in cclo ramenorandus eft,ibiqué | &i /gm Orationis. tempore cogitandus, ut mens, hi diy noftra non Oratorij teCtó, non aéris fpatió;; COf üng, non ipsà retardetur nubium denfitate juxta: OFUf n eam formam, qu:e nobis à Chrifto tradita; tühuc j eít, ubi ait: Pater no&er,. qui es in caelis;: ! Püpham (e) O quàm (aluraris eft ejusmodi Oratiol- v RVT Nemo parvi pendar Orationem fuam ; quia : Büneri ? ipfe , ad quem oramus , non parvi pendit; n t cam. Priufquàm cgreffa (it ab ore noftro;; tfmp':[am ipfe fcribi jubet cam in libro fuo, & unum, Va dj indubitanter & duobus fperare poffumus ;; ( quo- j( ï?xl w C Id.- Seun, 5, dc Quadiag,.- r j | p | RECOLLECTIONIS. 2c7 due at juoniam aut dabit, quod pétimus , aut Jenrs p quod nobis noverit effe utilius : :nos enim , Til quqd oremus, ficut oportet;: nefcimus. jy indüpe PuwcmTuM Ill ^ ^^ , Ut lt omini tl klj«Pfalmodiä fequentia præ-.i'cribit SS. üod opre ( oj p Pater N. (*) Sic flemus:ad pfallendum: ;' a, qu at siieus uoftra concordet svoci noffre. O quàm for uj San&é hoc obfervandum eft? Lingua(f): Y5 pnüul;r pfallat;;mens fenfüm eorum » : quz dicta: Qu e fnnt , fcrutetur , ut pfallas fpiritu ;; pfallas: ymni item & mente. Non enim glorià DEUS. m in t indiget , fed vult te dignum red di,qui olim qué put Quod laudem, & ogloriam promerearis. ,eti i enim feminat homo, hoc & méetet, Se- luselbd qmina divinz laudis & gloriz fementem ; ut. ys, U corónas - honores, laudnsque in regno cce- T loruti'metas. -.(g)- O quàm utile tibi. erit; lnfitit ] adhud in hoc fzculó , fi'non quafiex . ore: hrilo mäli Prophetz, fed ex.proprio affectu. pfalmos j gt decantàveris! (5)^ Quid hinc non poffurnus, - m edoceri ? Non fortitudinis magnificentiam? : j fu. Non eXá&tam feveritatem jufüitiz ?. - Non i temperantiam vel'ipfóafpeCtu venerabilem?e b od ntie 2 Non äbfolutam perfe&ionem prude on " juo: i i C pgü'ümü (..*):-fs. Reg. Cap. 194. eps. Bam.*'ifo'm. in P(àl, 384 qllO' €2 . C,a(ïf,'i.n Coll, gP. .-.(. b ) $, Batd. m PxoæmmPial 208 Dizs SexTUS Non ponitentiz formulam ? Non modum S. Mcdfn patientiz ? Non deniqué quicquid dicere Qu pf poílis de genere bonorum ? Hic reperias Tiibus de Chriíti in carnem adventu oraculum , lamnen commínationem judicij ,refurre&tionis fpem, t5 Ma terrorem fupplicij, glorie promiffionem , ! L'exerci revelationem my(teriorum. In Píalmorum | E libro perinde ac in ampliffimo quopiam &ti jf promptuario nihil non bonorum recondi- tht tum eft. O quantá igitur reverentiá píal. ! d&ï*i&]bug lendum non e(t? ( ; ) Convenitis (iquidem Qntn) die Fratres ! ad audiendum Deum , convenitis T jne ad laudandum , ad orandum , ad adorandum. k N D Sacer eft conventus, placens Deo, Angelis A familiaris. State ergó in reverentiá,ftate in LOU J folicitudine & devotione mentis. Secundum r ly fidem , non fecundum faciem judicate, ODta voc "T'erribiliter fiquidem metuendus eftlocus, &Orüm P nec major adeíle credendus eít numerus Mifüm hominum quàm Angelorum. (*) Cozfi & Nug deremus itaqué , qualiter oporteat z0s im €pti Jpectu Dicinitatis 9? Augelorum ejus effe. l Examen Conícientie SICQCÍRB duus ell SUPER ».mdj tlie MEDITATIONEM PRIMAM, il " uc confideras 1. AN igitur , O Religiofe ! RT S. Me- ÀN iny . (9» $, Bern, $er, in Nat,S,]o, Bapt, A ch.. loc.cit. RE C;-'OLLECTIONIS. 209 y ol S. Meditationem optimum medium effe, quid at quó pafliones tuas refrznes , cor ab exte- jc t rioribus avoces , ad feipfum redire cogas, QORU & omnem tibi neceífariam virtutem acqui- tionisf ras? Meditatus fum noCte cum cordemeo, mionat & exercitabar. Pfal. 76. y.7. Pt 2, Num ideó Medirationem. quotidià oqu ferió inftitutis , & non folüm intelle£tum ve- m reor ritatibus divinis imples, fed euam pijs rerentà affe&tibus voluntatem moves , ut easdem jis ii ; ' omni die opere adimpleas ? Concaluit cor NU meum intra me, & in meditatione meá ex- |adorinit ardefcet ignis . Pfal. 38. y. 4 )e, Af 3. Àn confideras infallibilem exauditio« rentiä» n nis fru&um devotá ab oratione provenien- s Secuti tem?. Ingemifcentes filij Ifragl , propter j j opera vociferati funt , aícendítq ue clamor dUS d eorum ad Deum ab operibus , & audivit elt nuti gemitum eorum. Exod.2. 23. ( 24. r 4. Numideó compun&?, fiducialiter, ac purà mente oras ? Publicanus à longé ftans TL nolebat nec oculos ad cclum levare , íed percuciebat pe&tus fuum dicens: Deus pro- pitius efto mihi peccatori, Dico vobis,de- efiti ivendit lic juftiicatus in domum fuam ab Wlo. Luc.rg. 13. 14. V M | coïl6 i ;. An confideras meritum ac proemium ) l $ 3, Pfalmodiz, Angelgrümquc atfi(tentiamg $M ol,bf Drigs SexTUS 2Y0 Ín Confpc&u Angelorum pfallam tibi. Paj rung ftr 137. V. - Que(ic 6. Num ideó reverenter , atte nté , & ex tuil ?^ Quoniam Rex roprio affe&u pfallis ; ln ur omnis terrz Deus, píallite fapienter. Pf ;5 od 46. W. 8- , nl q ; Unend :-Dole , Propone, | UR" iclim ; Dd je LECTIO SPIRITUALIS | lts | 'tran Ex Collatione Abbatis Ifaac. Ts virt De Ovratzone. jimsa | U'Pic'ä) üt i nis atqué perfe&io omnium Mont ml X. FI chorum tendit ad jugem ac indifrup- dm. 0 tam orationis perfeverentiam , & c uantun immo- humanz fragilit ati conceditur ; à . | Nrr &COR bilem mentis tranqui litatem, & ad perpe: Uam()bf tuam nititur puritatem , 0 b quam indefel- i m:tales ( sé affumimus, & jugiter exercemus 0 mnem ? Spiri- U Qpatio laborem corporis ; contritionémque Tittyin i tüs. Eft inter hzc reciproca qu zedam in- Nam ficut à feparabilísque conjuntio. T d orationis perfe&tionem tendit ftru&tura unr verfarum virtutum , fic nifi exercitia virtu- um pfæcl tum colligata fuerint & compa£&ta perfe&tio- m pote ne & culmine oratiogis, nequaqu runt [ und; 21X N "R'E COLLECTIONIS, |tibi H runt firma aut ftabilira perdurare. Deni- n t qué ficut perpetua ac jugis ifta. orationis tranquillitas non poteft acquiri aut confüra- Oniapt r ri fine univerfis virtutibus , ita nec ipfz virtu- ettet. 1j tes poifunt compleri absque affiduitate ora- tionis, quam producunt, Premi(Ià igitur emendatione málorüm;quz puritate ifiocen- ti ac fimplicitatis perficitur , jacienda.fünt primó inconcu(Ta fundamenta pfofurdzhu- JALIS militatis,quz. valeant füftentare turrim cce- (it/P losintraturam. Deindefupponenda eft fpi- ritalis virrutum ex(truCtio , & cohibendus eft animus ab omni difcarfü evagationéque lu- bricà, ut ita paulatim incipiat fublimari ad yufm Y contemplationem Dei ac fpiritalem confpe- .macmdm' &um. Quidquid enim anima noftraante ora- $ca tionis horam conceperit , neceffe eft nobis [ ad j "i per recordationem occurrere in ipfà oratione. & pv j Quamobrem quales volumus invenirioran- quam 1 tes, tales debemus nos preparare ante tem- pus orationis, Ex przcedenti enim ftatu l mq d mens in oratione formatur, & dum ad ora- Ü ; Q tionem procumbimus , imago przeterito- fii rum aCtuum feu verborum aut fen(uum mu&ural preludésante oculos mentis faciet nos fecun- dum przcedentem qualitatem aut irafci, aut Jà &g dl« retra&tare caufas concupifcentiásve elapías , ! uj aut quod egam dicere pudct ; pulfari fatuo h l 4 níu N N Digs SkexTUS 21L. buvig rifu alicujus verbi (currilis ; aut juxta prio« mn& Quod res difcurfus mente vagari ac volitare. li it eroó nolumus nobis in oratione occurrere, fallati fcitinemus ante orationem de abditis pe&o- Apoftol ris noftri excludere, quatenüs fic valeamus in omni loco le- Dprez illud Apoftoli adimplere : | 5, Of & diíceptatio- vantes puras manus fine irá ne: aliter namquée perficere non valebimus | u peri ftra purifica- illud mandatum , riifi mens no ac dedita j ütsqi ta ab omni vitiorum contagione , natura libus bonis paíca- hu virtutibus tanquàm | Drefog tur.jugi contemp latione . Omnipotentis. il Caterüm | lg!fül', di 3. Arbitror univerfas orationum fpecies ; iltims comprehendi non poffe absque ingenti cor- | Watisin dis contritione & animi puritate atque IU* E iminatione Spiritüs Sanct ; quia tot funt ; P m nos queunt in quot ftatus & qualitates generar! fti g AtiQ inimá uná imó in omnibus animabus. iNam lemus nens momentis fingulis reformatur fecutr V[)vere) Ó dum meníuram puritatis , quà proficit; petl[l()nes inwx ex fuper: jaXx ta qualitatem ftatíüs , 1 n quem | t Qu venientibus inclinatur, ve ] per füam reno- ürando " Idcircó certiffimum €t5 vatur induftriam. | lgtine quód nemo poffit femper uniformes oratio" [ |A BIICAm | nes effundere. — Aliter namqué quis orat i N cüm alacer eít; aliter , quando gra Vatll.f uali« $ pondere maroris ;-aliter , dum fpirit ä RECOLLECTIONIS. 215 bus viget exceffibus ; aliter cüm tentatio- u num & impugnationum mole deprimitur. a Qu His itaqué de orationum qualitate digeftis ocunt figillatim exponamus fpecies orationis,quas Xits p A poftolus infinuavit quatuor efIe, dicendo: ic vl Beprecor primó omnium fieri obfecratio- m l: nes, orationes , poftulationes , gratiarum du a&tiones. Obfíecratio eít. imploratio , 1 valehiql feu petitio pro peccatis dimittendis , quà r U unusquifque compunctus veniam de- UE K GJ precatur pro peccatis fuis przteritis five s bonispe przfentibus. - Orationes füunt, quibus Deo maipue aliquid offerrimus aut vovemus. Oramus igitur, cüm huic mundo renunciantes pro- mitimus Deo , quód ei ferviemus totá nurm [Pb mentis intentione morti&icati cunctis aCtibus ; ingc'l"i' fzculi & converíationi mundanz. Quz m dum non implemus refoluti pigritià,erimus u l rei orationum noftrarum five votorum , & N [mabus. i audiemus : Melius eft non vovere.quàm vovere, & non reddere. Poftülationes funt a f i petitiones ; quas folemus pro alijs fundere, n yll dum conftituti fumus in fpiritali fervore j* , foit j orando pro charis noffris aut pro pace mun- di totius , & ut verbis utar Apoftoli ; dum iif fupplicamus pro omnibus hominibus, pro m Regibus, & omnibus infublimitate locatis. qub [ » j Gratiarum aCtiones mens per excetfus inef- o5 fabiles j J j j 214 Drizs. SExTUS fabiles reddit Deo , dum praterita ejus be- nec hl neficia recordatur , aut przíentia contem- conenf platur , aut intuetur, quz.etiam & quanta 10 (inip preparaverit Deus in futuro his, qui dili- que del unt eum. Ex quà confideratione fundi lamus i olent interdum preces uberiores quando | Detit om puriffimis oculis fpeculamur prcemia San- ; promit &is in futuro repofita , atqué ex hoc Spiri- ! flits, tus nofter inftigatur gratias Deo referre cum a gaudio in£inito. Demüm -! bitndun 3. Si quzras , qualiter exauditionis fi- Qtinere duciam nos poflimus habere, quorumcor- | precati da pungit adhuc peccati fpina , Evangelica | (um ef atqué Prophetica tibi conteftantur eloquia, | farius m quód diveríz fint caufz exauditionum juxta ; Itmorin animarum diverfum ac varium fíftatum, | ütm W Habes enim fignum exauditionis ex confen- ts cont fione duorum aut trium fratrum , ex ple- ; üttentig nitudine Fidei , ex largitione Eleemofyna- füm rum , ex emendatione vitz & operibus Mi- | Vi | 9 fericordiz , ex affiduitate Orationum. lI des ergó , quàm multis modis obtineatur Gratia feu l'iducia exauditionis , ut nemo defperatione confcientiz füz frangatur à fpe impetrandi falubria & eterna. Utenim ex confideratione rmniferiarum noftrarum concedam nos eílIe deítitatos cun&tis virtu- Oratis ; tibus & a&ibus virtuofis jam mem nec l l 21y RECOLLECTIONIS[. 1tt j nec habere nos illam laudabil&m duorum ia Qonte confenfionem , nec fidem tantam , quz gra- niqu no finapis comparatur ; nec opea pietatis ; 5, qui quze deícribit Propheta ; tamen habere va- qtiOne iunjl Jemus importunitatem orationis , quz fup- of Qu petit omni volenti, per quam Dominus re- mv romittit fe daturum , quidquid fuerit po- ftulatus. Hinc abíque hzfitatione infideli- a d yreartt tatis infiftendum eít precibus , nec eft du- bitandum ab aliquo , quin affiduitate earum auditns obtinere poterimus, uidquid falubriter de- Ó b hoc quoque oran- Qorutm. precati fuerimus. dum eft frequenter ac breviter ; ne adver- , p ntur &i farius poffit inferere aliquid nobis orationi tionump. immorantibus. lítud namque eft facrifi- ium 1 cium verum ; quia facrificium Deo fpiri- tus contribulatus. Quod dum exhibemus nis er i ruftl, CX,I attentione ac difciplinà , quà diximus ,-pof fumus efficaci virtute cantare : Diri- Eleet Di gatur oratio mea ficut incenfum, operi" in confpe&tu tuo, Elevatio rjonur. js ol ] manuum mearum Íía- crificium | vefper- js, ! ii tinu&. fra[]gü(ü Ti u gt d | mgmUD O.4 ME- h e1ó6 Dires SexmTvs MEDITATIO SECUNDA. pl aE - De Lettioue, Examznue , ac Con- B Jélftone Jacramentalz. — ; Denfer ; tlb Lectiones [anctas libemter audire , 5 mala fua itroit preterita cum lachrymus vel gemitu. cordis quotidie im Oratione DEO confiteri , ac de Ant qrI ipfis malis de cetero emendare. — Reg. 4 lec n titid) Cap. 4. Inftr, $6. & $8. - f vit PR/ELUDIUM.. ; um ; (tt ] ( Unc Galla ceffavit rufticum tormentis |Um : affligere ; fed ejus brachia loris forti- ; üm ra bus adflringens ante equum fuum copit , s e impellere , ut quis effer Benedi&tus , qui t ejus res füfceperat , demonítraret, Quem : n igatis brachiis rufticus antecedens duxit ad quim ; ancti Viri monafterium , eámque ante in- Tinrid j greíTum cellz folum fedentem reperit & le- ET Bgentem. $. Greg. cap. 51. vit. S. Ben. Qd f PUKNCTUM L t ( n Aghum fané proficiendi medium ad M | d d manum nobis dat Ss, P. N., dumait; n ]ihca ) Nam | lb i. Lectiones fanclas libentev. audire, | (« per | (&) & Ecrn, de modo begé viv, R, RECOLLECTIONIS. 217 ) per le&ionem difcimus, quid facere quid cavere,quó tendere debeamus.Unde dicitur: t Cur. Lucerna pedibus meis verbum tuum,, & lu- h h men femitis meis. PerleCtionem fenfus & in- telle&tus augentur; leCtio nos ad orationem P nii T ( inftruit & ad operationem; leGtio & oratio funt arma, quibus diabolus expcznatur ; iri, tl hzc funt inftrumenta, quibus zrerna bea- OM titudo acquiritur ; per orationem & le&tio- : nem vitia deftruuntur , & virtutes in ani- mà nutriuntur. (b) Proindé certis horis certz leCtioni vacandum eft. Fortuita 3 tota enim & varia leCtio non zdificat, fed ani- mum reddit infítabilem ,. & leviter admi(la ; Joreit um leviüs recedit à memorià. Quó enim fpi- Bdi&US 1 ritu (cripturz fatz funt, eó fpiritu legide- i U fiderant, ipíó etiam intelligendz func. Nun- quàm intelli es du ges David; donec ipíà expe- que at 1 rientià ipfos pfalmorum affe&tus indueris. Sed & de quotidianá le&ione aliquid quo- ept ]. tidiéin ventrem memoriz dimittendum efty quod fideliüs digeratur, & fürsim revo- catum crebriüs ruminetur, quod propofi- to conveniat, quod intentioni proficiat , mcdlüm non libeat. quod detineat animum , -ut aliena cogitare [,1 i Hauriendus eft (ep& de le&io- L nis ferie affe&tus, & formanda oratio ; qua pöf l;a- (/) Id. c, g. tr, ad F», de mont, De$ 218 Dizes SEXTUS Ie&ionem interrumpat, & puriorem, cog- Cortr] mel tinuó animum ad intelligentiam Le&ionis re(ticuat. Si veré equidem in Le&tione pecat CALT Deum quzrit , qui legit , omnia, quz le- ld y git , cooperantur ei in bonum. fctibo PuNcTuM ll. qui f Temo; ' Lterum medium ad þerfe&ioncm £U5 mie obtinendam nobis affignat Ss. Pater tbi rl exattum confícientie examen , dum ait: Qiicem us "vel genutu tidiana Mala fua preterita cum lacbryu cordis quotidie iz oratione Deo co nfiteri , ac de W , apfis smalis de ceetero emendare, — Nemo enim Tibo a oteft ea Deo confiteri , nifi per diligens C nj examen illa agnoverit.(c) Scrutemur igitur Tlte m juxta Prophetam vias noftras , & ftudia no- Is ftra , & in eo fe quiíque judicet profecifTe , ljj, B non cüm non invenerit , quod repreher iUn&u; dat, fed cüm quod invenerit , reprehendat. a "''unc te non fruítra fcrutatus es, fi rurfum T QUi lt opus efIe fcrutinió advertifti. (4) Pró!quan- T? ti funt peccatores , & fecuri degunt? Quo- Quid n modoó poftunt hi tales falvari neícientes ; SISDe nec agnofcentes facinora fua? Vidifti Re- Doter gem dicentem : Quoniam iniquitatem Qqie xieam ego cognoíco , & peccatum meum "d contra (&) S. Bern, fezm, (4). S. Chryfoft, home 53. ia Cant. in Pf, $e. fm R. RrzcorrrecmrioNis. 2rog term d contra me eít femper. O ingenuitas ani- Ledio mc!ó mentis inregritas * I Non efít oblitus j L peccati fui, & ideó dicebat : Quoniam pec- , qie? catum meum contra me eít íemper , ego illud video , tu ne id confideres , ego illud Ícribo.tu quafi Dominus dele. Vide enim quid fit , fi tu memor fis , Deus non erit memor ; fi tu oblitus ejus fueris , Deus vednott ejus memorabitur. Ecce! habes codicem , Tx. ubi fcribas quotidianum expen(um , habeto | dum d codicem con(cientiam tuam , & ícribe quo- T tidiana peccata. Antequam tibi veniat (om- 1 m 'ul nus , reminifcere peccata tua , fiquid in verbo aut in fa&o vel cogitatione peccáíti. et diugï Hoc enirh dicit Propheta : lrafcimini , & a nolite peccare , quz dicitis i n cordibus ve- - frdil ftris , & in cubilibus veftris compungimi- ni. Per diem inon habuifti te t rgfäill(» rnpus, fed in- ( ( y jun&tum opus: dicito ergó nu ncin corde tuo " quue & inanimatua, Expendimus diem,ó ani- ma!quid boni fecimus :S,üïll j fumus?Et i autquic mali operati uN uid boni fecifti;gratias aveDco; fiquid mali, à eczteronefacias, Etreminif- guit L : [citer cens peccatorum tuor um effuüude lacrymas, | J & poteris ea delere Vil ; pr«cipué fi pro examine quoque particulari defectum majorem ex- n i , tirpandum; atque virtutem illi contrariam g BXGF- n d 1210 Dirs SExTUS tàmmt exercendam fufceperis, (e) Ifta quafeqüs: apas , propone tibi timorem gehennz , ju- Siupi dicium fac tibimetipfi terribile , leviorem tim qg prepara Confeffionem cogitatuum tuo- (at p rum, ut non in futuro die ignavior fis ad Q Q Non v pcribrgtat?d.a: peccata. qui du PuNcTUM Ill - Confelf Ms Ertium in melius femper proficiendi tttülit 1 im, ] D medium ex Ss. Patre noftro eft ; Ma- a praterita cuma lacbrymus confiteri. ( f) Wiiro] la fu peccatum enim Confeffiene minuitur , Con- Veferis feffione veró contempta per j git in pejus. flino pr Peccato nempe fi acce (ferit impudentia & Offcnfam irreverentia veri judicii , quomodo. pote- p ne in illud denuó decidat, rit quis evitare ; ii qui priüs non agno fcit fe peccáffe? Non T6à, ne igitur negemus noftra peccata ; neque nos Wt gf impudentia duros efficiat , fponté peccata Wno ( noítra puniamus ? ne pendamus non fpon- tiGfün té fupplicia. Au divit Cain à Deo : Ubi ett Vi- 'anemF Abel frater tuus ? Et dixit : Nefcio. Ql ^des, quomodo ex hoc peccatum ampliüs VE operatus eft. Quomodo veniam defiderat Uden adipifci peccatorum , qui neque dignatus Q c eítconfiteri? llemi(ericordiam & clemen: tiam - (9) M. ibid, (f£) 1d, hom, 3 1, in cp.ad Hcbr, tom, & () ) d a " 22X Rn'co'Lch*'fxo'Nxs. quiti tiam promeretur ; qui fe peccáffe agnofcit.(g) Si ergó quotidié peccas, quotidié peeniten- deviot Pudeat te peccantem , non pu- tiam age. üum [UC: deat poenitentem. Confitemini (b) Domi- viot t no , quoniam bonus eft , dicit Pfalmifta. Non vult peccatoribus inferre vindictam , ui dare quzrit confitentibus veniam. Vult Confeffione jam vivere eum , qui przcepta contempfíerat periturus , uc cui peccatum. proücicnf attulit rnortem , & Confeffio afferat fanita- tem. Necenim poterit indulgentia tribui ; odi.J | ui j nifi ira Dei poffit Confetfione placari. Cur ! vereris indicare , quod veritus non es Do- TU n p mino prefente committere. Pejus eft Dei offenfam non fatisfa&tione placare , quàm yudenti: nodo [ peccando Dei Bonitatem offendere, (/) Non igitur intentionem excufare dele&tet , fi (it "I ffe! ) rea , nec levigare culpam , quz gravis eft, nec alieno adumbrare fuafu , cüm invictum ncqllc Í n p nemo co&gerit. Quàm enim hoc fit per- [ nt niciofum , fan&um David interroga. Ver- ws []Onh banempée malitix excufationes in. peccatis e0 U appellat. Sit & fidelis Confeffio , ut con- fitearis in fpe de indulgentia penitüs non diffidens, ne tuo te ore non tam juftifices, ii fueris , Tk j quam coqdemnes. Si ita confefTus vera i od t i (£) l'd,hom.g. de pacnit, tom, $. (b) ld, in (erm. A&e 7l " p Gohíef, re 1. — () 9. Bun, fei, x 6 in Cant, 222 D!ES'—SE*XTUS k vera eft peenitentia tua , dummodó etiam quala tta de ceetevo emiendes, (k) Peenitentiam um « ad quippe agere eft , & perpetrata mala plan- in& geþe ; & plangenda non perpetrare. (it (cele | nf Examen Confcientie u | 04 SUPER ! at dele | Q] 'Do MEDETATICENEM SECUNDAM Oi ! 0 mor N igitur , Ó Religiose ! confideras 6. Nu A per facram LeGtionem inrellectum illuminari , atque affz&tum ad virtutem ac- L cendi? Emittet verbum fuum , & lique- A l temie faciet ea , flabit fpiritus ejus , & fluent aquz. ff 147. W.18. ^ P nQs ?. Numid i 0) tionis f'ru- debitum emenda &um ex quotidiana facra Lie&ione hauris? Hzc funt przcepta , quz mandavit Domi- L nus Deus vefter , ut docerem vos , & fz- ciatis ea.. Deut.6. V. x. | BCl 3. Anconfideras ab examine no&urno, & particulari omnem feré profe&tum fpi- ritualem dependere? Dixi, confitebor adver- j fum me injuftitiam meam Domino , & tü remii(tiimpietatem peccati mei. Pf3t. v. $. d Wün lüriny 4 um j ï(k J $.Gregor, hom, 34. ip Bpang, RECOLLECTIONIS. 225 & Num ideó examinas conícientiam, ) etis enitentun tuam , atque media tum contra peccatum , cum ad virtutem illi contrariam obtinen- myi pl Lt dam & przparas & adhibes? — Qui abícon- dit fcelera fua , non dirigetur qui autem confeffus fuerit, & reliquerit ea , miferi- nti? cordiam confequetur. Prov,28. 13. & $. Àn confideras r Confeffionem pec- cata deleri? . Dixit b avid ad Nathan: Pec- 3 Dixit Nathan ad David : cavi Domino. UNDA Dominus quoque tranítulit peccatum tuum; non moriéris. 2, Reg. 12. 13. - ! uOIlt] | 6. Num ideà humiliter , fimpliciter , fi- T M deliter ; ac frequenter confiteris? — Si con- rittutem fiteamur peccara noftra; fidelis eft & juftus, L & Eiqu& ut remittat nobis peccata neftra , & emun- À & j det nos ab omni iniquitate. 1.7047, 19. ldationisfïï Dole. Propone. jone uf* d 04 LECTIO SPIRITUAIS. y05,* Ex Collatione Abbatzs INeflerotis de Scieze tia [piritali. e 193l lrgti feun t I Ulra fcientiarüm funt genera in hoc mundo. Tanta namque varietas g Chï earum , quanta & artium & difícipli- p Sed cüm omnes omninó fint inu- EM naruni. tiles, ,M 224 Digs SEexTUS tles , aut folüm profint commodis vitz Ri Y rzíentis ; nulla tamen eft , quz non ha (untur à eat proprium ordinem ac rationem fuz if vi do&rinz , per quos ab expetentibus poflit ti per obtineri, Si igicur ille artes ad fui mani- a feftationem diriguntur certis regulis, quantó qüam n magis profeflio noftrz Religionis , quz ten- lutis ci dit ad arcana invifibilium Sacramentorum, TUnmtam & quzrit retributionem axernalium prz- bor if miorum, Cujus Religionis fcientia duplex ylendis eft. Prima eft pra&tica feu a&tualis in emen- lipro datiene & purgatione vitiorum confiftens m alia theorica , quz confiítit in contempla- Pit, fumr tione Divinorum , & cogitatione fenfuum Tüire ad facratiffimorum. — Quicunque ergó ad theo- d ricam voluerit pervenire , neceíle eft , ut &i ! e rimó acquirat omni ftudió ac virtute aCtua- Kdtns u m Ícientiam, A&tualis namque poffidcri Qü6 me poteít abíque theorica ; theorica verà ne- 1. D quaquam apprehendi poteft abíque atuali ts ; put Ícientia, Gradus quippe fic ordinati Ufictim ut humana humiliras poffir ad altiora Tfigm dere. Frufítra igitur tendit ad Dei confpe- &um , qui vitiorum maculas non devitat: t Vüfen Spiritus enim Dei effugiet peccatum , nec QU r habitabit in corpore fubditopeccatis. Hzc Ttn ( autem aCtualis fcientia in duobus eft fita: QUi nam prirus gradus ejus eft , ut natura om» T mum " RECOLLECTIONIS. 225 od W hiumvitiorum ; & ratio curationis eorum ? nonà Íciantur, Secundus eft , ut ita difcernatur onem i. ordo virtütum , & mens noftra ita forme- ibus p cur perfe&tione earum-, ut illis famuletur füi m non jam quafi coacta , fed delectetur tan- i qui: quam naturali bono ; arduámque viam ía- , quit lutis cum delectatione perambulet. . Ve- Qenton rumtamen agnofcamus , quód duplici la- bori infudandum fit nobis tam in vitiis ex- aium p qri d pellendis ; quàm in virtutibus acquirendis, xlis i en Quapropter hoc unicuique utile eft , ut fe- conflt cundüm gratiam vocationis , quam. acce- contenr pit, íummó ftudió ac diligentià feftinet per- 0e l'cnl'mm venire ad ítatás a(fumpti perfe&ionem , & od aliorum virtutes admirans nequaquàm dit- elle d cedat à fua profeffione, quam femel elegir , Íciens unum efle cor jmtc d pus Ecclefiz ; mült—ä— " que membra. u p a n 2. Porró 'T'heoria in duas dividitur þar- tes , puta in expofitionem feu fenfum, hi- l( (e K u n A ftoricum & intelligentiam fpiritualem, Ad hiftoriam autem pertinet cognitio przteri- j Dac J tarum ac vifibilium rerum ; ad allegoriam T Q pertinent , quz prefigurant formam alte- rius (acramenti. Propterea fi curamus ad m ' at 'b' lumen fpiriralis fcientiz pervenire , non vi- ji tió inanis jaCtantiz , fed gratiá emundationis bus ( mz Bea- Ü TU im?næ ; accendamur defiderió pri titü- Ql | 226 Dizs SExTUS titudinis , quz r efertur : Beati mundo cor- Dromere Deum videbunt, ut etiam paflone. de,quoniam ipfi perveni amus.ad illam , de qua Angelus ait volatur ad Danie qu: prof lem : Qui do&i fuerint, fulgebunt ficut fplendor firmamenti. Ideó fi przpa- ! mninifr rare vultis in corde veftro tabernaculum [ fpiritali fcientiz , purgate vos ab omni vi- (CQTC Ji UC ete tiorum contagione, & ficulares curas abji- Ut & cite. Impoffibile namque eít , animam mundanis diftentionibus vel modicé occu- Ts f patam promereri d onum fcientiz , vel te- DN nacemi effe Le&tionum facrarum. Infuper T QU t H ut intento corde , & quafi muto ore fufci- pias inftituta ; atque fententias Seniorum; 55 dl & ea in corde tuo diligenter condens ma- h3 X is feftines hzc facere quàm docere. Q fpen ; e ftinatione enim docendi orietur vanz glo- titiimm rie perniciofa przfumptio ; ex feftinatione Cä,q ! Ug lä OramU( autem ea implendi pullulabit fru&us fpiri- talis fcientia. Nihil itaque audeas proier- TT6 Bo re in Seniorum collatione , nifi ad quo Tl Yi epl interropandum impulerit te ignorantia pe- Tntm riculofa, aut neceífarie cognitionis ratio ; LU "i quemadmodüm q uidam amore vanz gloriz T C occupati ea , quz optimé nórun t , fimü a* li ul do&rinz. h torié quzrunt pro oftentatione !l U. Impoflibile uippe eft , eum , ui ftudio TT Le&tionis infiftit , defiderió laudis humanz TY pro RECOLLECTIONIS. 227 wb: promereri donum verz ícientiz. Qui enim u eit paffione hac viétus eít , neceffe eft , ut in- Nrdist volvatur aliis vitiis , prafertim elatione, fic- que proftratus in agereflione fcientiz a&tua- filpgbu Qf p lis minimé confequetur fpiritalem fcientiam vermactt ex eq naícentem. Ergó nec quemquam lb Omfli Vf docere preíumas , quod ante non feceris, Hunc erenim ordinem nos debere tenere, ; qun m docuit & Salvator fuó exempló : Coepit jEfus facere & docere Demüm v g, v 3. Sacra Scriptura eft diligenrer memo- rie commendanda , & inceflabiliter recen- j I to 0ft iij fenda, Hujus namque affiduitas meditátio- nis duplicem fru&tum nobis confert. Pri- eott ondcn j mum: quia dum mentis intentio occupa- tur legendo , non captivatur laqueis cogi- docttts Secundum : nam [r vallæ gh tationum pravarum. it ea , quz frequenti repetitione percurrendo . feli fru&llS p laboramus memoriz tradere , nec eo tem- pore potuimus intelligere obligata tunc qes ]^ ( mente , poftmodüm abíoluti ab univerfis jf d vifionum a&tuámque illecebris taciti revol- grant ventes , & maximé noó&urna meditatione Y x[loms f eadem clariüs intuemur , ita ut intelligen- vf i in tia occultiffimorum (íenfuum , quos vigi- tf lando non potuimus fàaltem tenuiter cape- j i il r€ , reveletur nobis quieícentibus. Cref- Jl lil l;q cente autem innovatione mentis noftrz per j I m 2 OC Dirzs $SrxTUS$ 329 fioc ftudium Le&tionis facies quoque feu notitia Scripturarum incipiet innovari in nobis ; & pulchritudo facratioris intelligen- Q tie cum proficiente proficiet. Decor ete nim Scripturarum cooptatur capacitati fen- füum humanorum , ita ut Scriptura fancta videatur Carnalibus eíTe terrena , Spiritua- uf Yibus veró divina , ita ut hi , quibus antea ( apparebat craffis nebulis involuta, nequeant Qd Nitus e fübtilitatem ejus concipere , nec fulgorem flius valeant fuftinere. Certum interim B i lt eft, quód vim do&rinz non re& exami- nat , qui non perpendit diligenter omnia 91 p Tülicus verba prolatafententie. Dicimus quoque carnales homines tantüm habere difputandi Af n u- t.t peritiam , & fermonis ornatum , non a tem poffe intrare venas Script urarum , & SUS n Thflang arcana fpiritualium fenfüuum. —Vera quip- pe fcientia non poffidetur nifi à veris D ii a Dray Cultoribus. Cüm enim in Chrifto fint Wo fb Is omnes thefauri fàpientie & fcientis us abíconditi , quomodó is, qui Fi- dem Catholicam immundi- n tiis polluit , credendus ' eít veram (cientiam af habere? ül il t Fe] / Slcu[ MEDI- (H) $ h RECOLLECTIONIS. 229 MEDITATIO TERTIA. n* R^ finovat : indlge Decr d Corpus caftigare.. Cap.4.. Infir.11. | acitagi k - PRAELUDIUM. tor l *üm DEUS vellet Benedi&ti vitam in NU uibus t C exemplum hominibus demonítrare , cuidam Presbytero per vifum apparere dig- t ne(.]llü &c f natus eft , dicens : 'Tu tibi delicias prepa- ras , & Servus meus illo in loco fame cru- um if Alia die Vir Dei cum Fratribus ad r av eiatur. agri opera fuerat egreílus ; quidam. verà enter ( mus Qu ruíticus defun&i filit corpus ante Mona- fterii januam projecit. Cujus mox manum r dilþutæ': tenuit, & eum patri viventem dedit. Rur- , n í süs cüm Vir Dei quiefcentibus Fratribus yuratü inftans vigiliis noCturnz orationis tempo- Bu ra preveniffet , omnis mundus velut fub Ü v uno folis radiocolle&tus ante oculos ejus ad- | Chl'lüo ! » du&tus eft, S.Greg.in 'Uit; S.Ben. c.1.32. &9" 35 j egtiz PuucTUML , qui' d s Rimum corporalis caftigationis genus d5 E affignat Ss.Pater nofter , dum cap.4. J aitr Xejyununm)amare. Et quis non amet? (z) Sicut corpus r ebricitans fi accipit eícam P aut qux&, ip utr, tef - yE (»A) s' Augc taq 140 L *- 230 Dizs SExTUS aut potum , increícit illi calor , ita & hu. — iif mana corpora, quz fanguinis fervore utun- m s tur, vehementer exardefcent , nifi fuerint ipfsjgj abítinentià gubernata ; ignis enim, fi deeft t | efca, fopitur. Animi eft ducere corpus; fati t fi autem dimiferit illud , przcipitabit ipfum Dis non ficut equus furiofus negligentem feíforem. fi Q Igitur neceífaria funt nobis jejunia ficut vul- menfürg neribus medicina. Medelam conferunt vi- Aliqian ins, d tz perpetuz , intemperantiam corporis mi- tigant , motus adverfos reprimunt , preffu- Ti deteri ram animz. aufferunt. Cüm enim anima iDetitus ab efü & potu nimio fuerit liberata , tunc UR d fe meliüs recognofcit. Sicut in fpeculo d li fordido non fe talem homo afpicit ; qualis hd c eft ; ita etíi efcá & crapulá fuerit grava- digcs) u tus, alterum fe fentit , quàm eft , & tunc excitatur libido , accenditur ira , inflam- matur fuperbia , luxuria. Ny generatur * Quodfi temperatum fuerit corpus in- 0049 terpofitó jejunió , cognitione fui receptá anima intelligit, qua devotione obfequi de- FR o mlaboren beat Redemptori. Magna ergó ex parte jejunia funt neceflaria, Sub Efther etenim Dümue ii Regina, cüm Judaicus Populus in periculo pofitus effet , jejunits fuffragantibüs libera- tl d tus eft. Et Jufti ac Prophetz noftri, quan- do à DEO aliquid impetrare volebant, je- g, junió IN REcoanc'rzom's. 23T n &h sunió fe humiliabant. 'Tu ergó cur non JOUINU amas jejunium? — Sed quomodó amas, qui f r ipfis jejun ii diebus non raró in leges tempe- rantig peccas? (b) aliquando namque indi- m f a EE gentiz tempora przvenis. Aliquando tem- tibii pus non przvenis , fed cibos lautiores quz- m fedor: ris.. Quandoque in ipía quantitate fumendi menfüram moderate refeCtionis excedis, ja ff onfenuti Aliqua ndo veró & abje&tius eft , quod defi- deras , & tamen ipfo zftu immenfi defide- corporisr; unt, p rii deteriüs peccas : neque enim cibus , fed appetitus invitio eft, Eaitaquefume, quz enim d naturz neceffitas quzrit, & non quz eden- ynit; di libido fuggerit. Sic jejunium amabis, : j n at t amandó carnem quoque in (ervitutem re- uert 1 diges , ut etiam nolens fubje&a fit fpiritui. PuNcTUM Il, e&) &h jn il Ro altero corporis caftigationis genere Hinc j 1 Ss. Pater nofter ponit laborem. cpu cap. 48. Reg. Oti ofitas eft inimica animie , [ [jj t ideà certic temporibus occupari debeut Fratres opfau' in laboremanuum. (c) Ne igitur laborem re- J g) & fpuamus , nec operationem vituperemus.Ab [Ihet u initioDEUS homini laborem allegavit.Quan- vll n do illaboriofamvitam degeba: Adam,Paradifó fb [ excidit — Quandolaboriofam & zrumnoíam P Pau- ylti d («) S, Chryfoft, ho. joe b ; (6) S. Greg, 1. 30. moz, cap. 13. «; ad Pop, Antiech, 232 Diss SexTUS Paulus agebat vitam,tunc inParadifum raptus eft.(4) Nam & . quód vivimus in flagellis | r & in corruptiope mortalitatis , de indigna- tione ipfius eft , de peena hoc habemus pri- $ (b nol mi peccati. rgó ex ira ipfius eft , quàüd hie homo peregrinatur , & laborat. Aut phete : fi eft aliud vita noftra , fi poteris convertere jidin *ad aliquam voluptatem , ubi fpinas non fen- em vi TOf tias , elige, quod volueris ; efto avarus, luxuriofus , ambitiofus. In honorum cu- Wil piditate quantze fpinz? In luxuria libidi- ipimicus num quantz ípinz ? In ardore avaritiz It QUs quantz ípinz ? Amores turpes quantas fnpun, $ Mor moleftias habent? Quantas folicitudines in ifta vita? Omitto gehennam. Vide , ne E& tran Hoc enim to- V tare jam tibi ipfi gehenna fis. tum de ira ipfius eft, & cüm te conver- lm teris ,ut jufté agas , non poteris nifi la I'lt ad ( borare in terra , & non finitur labor , nifi cüm finita fuerit vita. ilcir.: ] Opportet in vità mlhl Y laborare, ut in Patria gaudeamus. : Con- t Íomr folatur DEUS promiífione fua laborem Blf yo tuum , fudorem tuum , molefítias. tuas , Ts 39 Ti $ & dicit tibit Non in finem irafcetur , ne- llos ich ET que in zternüm indignabitur. Ex his jam conclude , qua cordis contritione & dili- N gentia fine murmure ex obedientia ad Dei SDmnus gloriam injun&ta opera perficere tenearis, (4) S. Aug, in Pf, 102, to, &, (s« um RrECOLLECTIONIS. 233 PuNxNcTUuM lll. Drmg à g Ertium cafligationis corporalis genus ii - ximus 5s. Pater nofter nobis infinuat , quan- do nobis vigilias recommendat ipfis Pro- d u phete verbis : Media nocfe furgebam. ad con- COv ^ Jitendum tibi. Reg. c. 16. (€) Semper equi- a5 non dem vigilans oculus expiavit mentern ; im- lo av modicus fomnus obtudit, & exczcavit ani- mum. Pervigil Monachus fornicationis morum d inimicus , fomniculofus veró contuberna- urà i lis ejus eft. Vigilie incendium libidinis ye a frangunt , atque à fomniis liberant. Vioi- s Qu Citutité: lans Monachus pifcatur cogitationes, cáíque per tranquillitatem no&tis facillimà & con- Vil C etiti : fiderare & capere poteft. DEI amator Monachus , mox üt fonus tubx increpue- ag a rit ad orationem vocans , lztus & hilaris is n | lübOh"f dicit : Euge, euge; negligens veró: Vz mihi , vz mihi. Sequens autem mzftior ne n U w fit fomnus multus oblivionis opifex ; vi- giliz veró memoriam emun ant, Divi- 1 Ia : tias agricolz ex area & torcu ari colligunt; [ris 1 Monachi verà fuas opes & ícientiam ve- j cetif, fpertinis maximée ; notturnísque orationi- Exls bus, & animi exercitationibus congregant, "TU Somnus multus iniquus eít focius , & di- E nna ädp Ps fut- c n (e) S.Clim, sot, I9. Diss SEx'fus 234 midium vitz negligens five ampliüs diri- tt; 4 it. . Improbus Monachus in collocutioni- quam l, bus vigil & fabulis , cüm autem orationis tempus fupervenerit , fomnó illius gravan- (Onve tur oculi. Monachus in loquacitate pro- «t DI batus, ubi le&io illata fuerit , afpicere pr füerat fomno non valet. Permane poft oratio- 63, j nem fobrius ac vigilans , tuncQue afpicies A eos , qui confueti funt. primitias animz di- Mado ripere. Anima, quz Verbum DEI quo grega 0 tidi& (ine intermiffione meditatur , folet ofat ibati per foporem quoque in eodem morari : eft enim hoc fecundum prími proprié re- g ma- tünc muneratio, quá fcilicet fpiritüs phantaf ta evitantur. Ecce! quanta bona ex vigi- &n M liis , & quanta mala ex fomnolentia. Eli- petitio ge , quod vis. p ^j Examen Conícientie ) llore SUPER MEDITATIONEM TERTIAM. VQTO dl' Q I N confideras per jejunium peccata LUE extingui ; DEUM placari , atque in omnibus exorari? ^ Jonas & clamavit Üf & dixit in Ninive ex ore Regis & Princi- 4I umerre pum ejus , diccns : Homines ; & j ta; RECOLLECTIONIS, 23$ li ta; & boves, & pecora non guftent quid- llocutit quam , nec pafcantur , & aquam non bi- Y Oratit bant. Pt vidit DEUS opera eorum , quia US graveh converfi funt de via fua mala , & mifertus Citus p eft DEUS fuper malitiam , quam locutus picrtt fuerat , ut faceret eis , & non fecit. Soan. yoft otti (.3, 0.7.(9 1C. i [j ] 2.Num ideó libenterjejunas? Efther hzc Mardochzo verba mandavit : Vade, & con- sanimi Dl r grega omnesJudzos,quos inSufan repereris , & orate pro me. Non comedatis , & non atü! y U m m bibatis tribus diebus , & tribus no&tibus: & ego cum ancillis meis fimiliter Jejunabo, ropïi& f ! hänmmä & tunc ingrediar ad Regem. Dixitque ad g & eam Rex: Quid vís Efther Repina? quz eft ,kmia. [' petitio tua? etiamfi dimidiam partem regni petieris , dabitur tibi. Effh.4. v. 15. 47 6. $. .3. 3 3. An igitur , Ó Religiofe ! confideras Jit laborem tibi à DEO pro ponitentia pec- catorum tuorum injun&tum eíle? Adz Vif veró dixit ; Quia audifti vocem uxoris tuz, & comedifti de ligno , ex quo , przcepe- U pCCï j] ram tibi, ne comederes , maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea t y W du cunttis diebus vitz tuz. Gez. 3. v.17. ld 4. Num ideo in contritione cordis ad T & DEI gloriam ex obedientia injun&ta ope- h ra 2536 Dizs SEX—TUS* vt ra feduló pcchis? - Labores manuum tua- rum quia manducabis , beatus es , & ben& Tatür ü TA tibi erit. P. 127. v.3. $. Àn confideras vigilias fagare fpiritum nus D trenu fornicationis , & fovere fpiritum orationis Vigilate , & orate , ut non intretis in tenta- premi tionem. JVlattb. 26. *v. 41. tention 6. Num ideó letus ad vigilias , & fine t mora furgis? Qui timet Dominum , ex- Tüf « cipier dottrinam ejus : & qui vigilaverine Qcede ad illum , invenient benedi&tionem. Exc. 52. Wde a . 18- pernici Dole, it plun Propone. dtre ( LECTIO SPIRITUALIS üm $e Ex Collatione Abbatis Moyfis de Difcretione. E i bus 7) 1T. ft Difcretio non'mediocris virtus . nec. dim e comprehendi- paffim: poteft humaná Annis, induftriá ; nifi fuerit divina Largitate col- Ql lata: quoniam inter nobiliffima Dona Spi- m d ritüs ían&ti lepimus eam fic numerari: vd ob Alii datur per Spiritum fermo fapientiz ; il alii fermo ícientiz: fecundüm eundem Spi- d) ritum , alii fides in eodem Spiritu , alii n py gratia fanitaram in uno Spiritu , & poft Dtfem pauca , alii Difcretio Spirituum. — Deinde üg a[ completó omni catalogó fpiritalium Cha- tümug ri ma RECOLLECTIONIS. 257 m i j—-*r:ifmatum/ fübdit: Omnia autem hzc þopxc- , & ratur unus atque idem Spiritus , dividens unicuioue proüt vult, Videtis ergó mu- e[priu nus Difcretionis non eft parvum , neque orationi terrenum , fed divinz Gratie maximum 1 t premium. Quam nifi Monachus tota in- «entione füerit aíTecutus, & certam ratio- s , t lt nem poffederit fpiritualium apprehenfio- um ac cogitatuum in fe afcendentium, inum « igilact neceife .eít eum errare. tanquam in czca no&e ac-tenebris , nec folüm incidere in fi. E;d.;; perniciofas foveas ac prerupta , fed etiam in planis re&ísque viis frequenter offen- :dere feu peccare. Memini igitur quon- dam Seniores conveni(fe ad S. Antonium, LL ad inquirendum de perfe&tione in Parti- )Wiaut. bus "Thebaidis , ubi morabatur Ántonius; cüm eífem confítitutus:adhuc in pueritiz rimus; annis,. Cümque collatio fuiffer protratta , t hüm'f.'"*,z quaítio ifta maximam partem confumpfit. «tàte v Joni Nam diutiffimé quzrebatur , qux virtus vel obfervantia poffit Monachum femper nummx &uftodire illefum à laqueis D'aboli , vel (gplentlï certé perducere eum recto tramite ad cul- mdem P J] men perfectionis, Cümque unufquifque ytitl.» proferret fententiam füam juxta mentis l! por J fuz zítimationem , intulit tandem D. An- tonius : Omnia , quz dixiítis , neceffaria j Ü atque g 2)38 Diss S&xTvs atque utilia funt. de(iderantibus DEUM , exef & cupientibus venire ad Eum ; fed in- quie i numerabiles ca(us & experimenta ulto renil rum nequa quam permittunt nos principa- d lem gratiam. & efficientiam illam adícribe- Qlore re iftis ; nam fzpé vidimus eos , qui je- dis cor juniis & vigiliis acerrime inhzferunt , fo- homin litudinis quoque. fecreta. penetraverunt, Tels dunt, & omnia ífua (ic reliquerunt , quàd. nec unius diei fibi refervaverunt victum , nec ( di, paterentur unum fibi denarium fupereffe, (entid qui etiam opera mifericordie cum ingen- Qtcopt ti compleverunt devotione , ita eíTe dece- febrofn tos , quód opus inczptüm non potuerunt SNUS f fine laudabili terminare : imó fummum 5 Volgtos. fervorem & virtuofam co nverfíationem de- fonm teftabili termino concluferunt. Nempe Vityr: cüm illi abundarent in przdi&taru m virtu- Tebre - tum operibus, tamen ufque in finem non (TtUm permanferunt in eis ; quoniam fola Difcre« lierys tio defuit ipfis. |Non enim invenitur alia Qgitsti cauía lapsüs eorum , nifí quód minüs à F ii Senioribus informati ; vim Difcpccionis adepti non funt. Dictng Quz utique V Aeti 2. Diícretio utramque extremitatem ex- o ceffivam devitans viá fem docet Mohachum regiá UL ts per incedere , nec permittit eum dexterá ts virtutum extolli, nec per fervoris LE excef- * RECOLiECTmNm 139 DEUM, excefTum tranfcendere modum continentiz t juítz inepta prefumptione , nec finit eum n aulb remiffione aut tepiditate dele&ari , (icjue prino defle&ere ad peccata finiftrz , hoc eft; fu | df colore regendi corpus laxari torpore cor- Difcretio etenim univerías i xdis contrario. hominis cogitationes & operationes diícer- runt , faverun nens perfpicit & illuftrat, quecunque agen- dafunt. Quz fi in homine fuerit nequam , uwd Qum, t id eít, non munita veró judició , atque fcientià , fed errore , atque przfumptione fopettl te- um i decepra , faciet totum corpus noftrum nebroíum , id eít , totam aciem mentis , & effe ii otüet aGus noftros reddet obícuros , utpot? in- volutos czcitate vitiorum , ac tenebris pat- fumn? fionum & perturbationum. — Unde ait Sal- tionemé Nj vator : Si enim lumen , quod in te eft , ce- nebrz funt, ipfe tenebrz quantz erunt? rom vt finem t Certum eít enim , quód judició cordis no- ftri errante, & noéte ignorantiz dominante (s D cogitationes duoque noftrz ac opera, qux ;rcnitllfx Nl]ï ex rationis deliberatione procedunt , im- ( m In icentur tenebris vitiorum majoribus. Dicreid b iferetione namque confiftir fapientia & intelle&us ac feníus , fine quibus non po- j teít interior nofter homo ípirituales domos jum ( zdificare , neque divitias congregare juxta niit " F illud : Cum fapientia zdificatur domus , i 4o Dirzs SEx vus & cum intelle&u erigitur. Cum fenfu im- debet humil plentur folaria omnibus divitiis , & bonis pretiofis; Unde manifefté oftenditur , nul- Wos er us lam virtutem poífe ftare aut perfici fine Difcretione. Sícque definitum eft fenten- aqudi tià D.Antonii ; aliorámque Seniorum , quód: gd ün Diícretio intrepidum Monachum perducat Jütii a fixo gradu ad DEUM ; & virtutes confer- pericul vet femper illz(as, cum quaad excelfa per- Yilian feGtionis veftigia minore perfectione afcen- vifimi | ditur , & fine qua multi etiam abundantiüs lil nece laborantes. nequiverunt -attingere culmen lr ad perfeionis. ^ Difcretio namque. eft om- D r incu nium virtutum mater , & cuítos, & mo- Iiting deratrix. Aetire 3. Vera autem Difcretio non nifi humi- m Ap litate acquiritur. Cujus: humilitatis iec dïïamm erit probatio : Si quis examini Seniorum fitidris fuorum referver univería , quz agit , aut QUe pin agenda occurrunt ; quatenüs nil credens W ä pl*; íuo judicio acquiefcat per omnia informa- I rem tioni illorum , atque inítru&tione eorum Bicentia agnofcat, quid debear judicare bonum vel Parvulus malum. Quz inftitutio non folüm doce- um bit juniorem tramite re&o incedere per Al verz Diftretionis viam ; fed infuper ferva- Füe ) ab1 bit eum illefüm ab univerfis infidiis , aC l fmu ] fraudibus hoftium. T otà ergó d iligentià QCCUhä 1 debet 241 RE COLLECTIONIS. fenltin debci Monachus Difcretionem acquirere | & b()ïï&ï humilicatis virtute , quz Difcretio poteft Jitr, i nos fervare illefos ab utraque extremitate, erta f Vetus namque fententia eft : Nimietates elt zqualitates funt , id. efít , equé nocivz : m ad unum enim pervenit finem nimietas je- junii atque voracitatis. Eodem quoque p pat Is CO periculó involvit Monachum continuatio xcela vigiliarum immoderata ; quó & torpor gra- Hone d viffimi fomni. Per excelTum quippe Jeju- nii neceffe eít revocari hominem debilita- undat: ere Qu tüunr ad illum ftatum , in quo negligens per incuriam detinetur. jc d Vigilie quoque U irrationabiles dejecerunt eos , quos lomnus fuperare non poterat. Quapropter fecun- 1 nïü hllm düm Apoftolum tranfire oportet re&to mo- deramine per arma juítitie à dextris & à al finiftris , & ità gradiendum eft inter utraf- j Seniora; $ .agl[ j D! que nimietates moderante Di(cretione , ut nec à prefixo modo abftinentiz abducamur ; n u nec remiífione noxia corruamus in concu- j t pifcentiam gulz ac ventris. Cüm adhuc ponun f parvulus habitarem cum Abbate 'T'heona , confuetudo mihi fa&ta fuit ex fuggeítione (olomd Diaboli, ut poftquàm refeci horà noná cum gt fene ; abfcondi latenter paximacium unum fupt V in finu meo, quod ignorante fene edebam iib ecculté de fero. Cámque fenexinterroga- 2 i tiQ» 242 DIEs SrexTUWS tionibus fratrum refpondens differeret de vitio gule , occultarümque cogitationum dominatione , exponeret quoque earum na- Jj turam & atrociffimam vim , quam habent, Ego virtute fermonis M quamdiu celantur. ejus compun&tus, veluti credens hzc ideó D H effe prolata à fene , quód DEUS ei reve- láffer fecreta pe&toris mei , produxi de fi- nu meo paximacium , quod confüetudine (hi i vitiofa abftuli, Tunc fenex : Confide, in- quit, ó puer , confeffio tua abftulit te de hac captivitate etiam me tacente. Hodie etenim füperáfti vi&torem tuum Diabolum. Nec dum fenex hzc verba compleverat ; Msl & ecce lampas accenía de finu meo pro- hu cedens ita replevit cellam odore fulphureo; TT ut vehementiá fui fcetoris vix permitteret Khtes nos federe in ea. 'Tunc fenex : Ecce, 0 ft- Ticn li ! Dominus tibi vifibiliter demonftra- quCHCI' vit meorum veritatem verborum. Ts Ang, AVOl j t W N [j) « // [l D d QU N N nïji Fï(lïfï li Q i K N m y s 2 2 lat m U OT (] RECOLLECTIONIS, 243 feret d BESEGESR O R 37:3 d M ^* D D7 ebes U uU * dEOS Ms 135* hM. D d Ó 3 R CAX P , ;itationu[ eanurt DIES SE TIMUS. m hi « [erm MEDITATIO. PRIMA. s hæc ldi fs De So/itudine , Szfeutzo , 85 Collo- doxi d quio Vzri velzaroft. yfoenit " Oi teinpore filentio debent. [Iudere Mona cy;bz',- Conhdef( Jap.42. W. r. jtult v to l: PRAELUDIUM. J ] DläbO] )mp [ Je Resbyter Virum DEI per abrupta mon- j mo f dum quzíivit , eámque latere in fpe- ( ypir cu reperit. Cümque oratione fatta bene- cfmll[fr dicentes Dominum omniporentem confe- diffent , poft dulcia vitz collo Eox! quiais , qui demoro advenerat , Presbyter dixit : Surge , fit mamus cibum , quia hodie Paícha eít. rpon $, Greg. in vit, S. Ben. cap. x. PuNcTUM L f CXUÀm (tri&? Ss.Pater nobis foli&udincm przcipiat , patet ex cap. 48. W. 19. Frater ad fratremi nom jungatur. borfs incor- ? petentibüs. (a2) Nunquam enim minüs (ulug 2 eft (^) $, Bern. dc'—:ic, fol, ad Fr, de mong, Dej, cap. 4s 44 Dirs SEPTIMUS lum: eft Monachus , quàm cüm folus eft. 'T'une foat ip fe fuus eft fibi ad fruendum DEO in fe, CODfO DEO. "Tunc in luce veritatis , bis d & fe in in fereno mundi cordis ultró patet fibi pu- ra conícientia, & liberé fe infundit affecta de DEO memoria , & illuminatur intelle- quod &us,& bonó fuó fruitur affe&tus , & A] geritur in cclis , hoc & in cellis. Quid- nam eft hoc vacare DEO, fruiDEO? Cüm PA fit, enim in cella jugiter ccleftia aCtitantur , celum celle & Sacramenti fimilitudine ; m fetior & pietatis affe&tu , & fimilis operis effe- imum efficitur , nec jam fpiritui Delito &u prox Q Sg oranti , ve ] etiam à corpore exeunti & cel- i la incclum longa vel difficilis via inveni- QR tur. Acella enim in ccelum fapé afcendi- tüm ( tur j vix autem unquam à cella in infer- Audi num , nifi. ficut dicit Píalmifta : Defcen- dant in infernum viventes , videlicet ne letiti 5 Q defcendant morientes , moriens autem vix t il aut nunquam aliquis à cella in infernum t vid defcendit ; quia vix unquam aliquis nifi prz- deftinatus in ea ufíque ad mortem perir DN Tente ftit, Filium enim gratie , fru&tum ver tris cella fovet , nutrit , ample&titur ; ii ad plenitudinem perfe&tionis perducit, Cur d'üt, Q veró tibi anguíta adeó eft ac exofa? Non () w lIS CO?' 5 g, facis ea in ccila ; quz cella feu. potit um pI RECOLLECTIONIS 245 Hinc foris con- lum terreftre à te requirit. LT folationem quzris ; fed fruftra. Vis vere t0ni confolari , fede folus in cella tua ; & gaude- veritgtix. [ bis de þono tuo. t (ii) PuNcTUM ll. j af r s Dhuc firiGiüs tibi S&. Pater- nofter .jnculcat fileatium , dicens cap. 42. Sl ( J y.1. Osnmi tempore filentio debent [Fudere Mo- nachi. (b) Voci enim DEI tui dulciori fu- Xutemti per mel & favum fi preparas aurem in- lii teriorem ; fuge curam exteriorem , ut ex- ypart & pedito & vacante interno fenfu dicas & tu n iif * cum Samuele : Loquere Domine, quia au- ung ( dit fervus tuus. Vox hzc non Ííonat in yi ii foro , fed nec auditur in publico. Secre- | i äfCSR» tum concilium fetretum quzrit auditum. j Auditui tuo gaudium pro certo dabit & |per lztitiam, fi fobria aure perceperis. (c) Hac jddiot ! de caufa fan&ti Patres (ümma cum vigilan- tia filentium cuftodientes ftuduerunt vacare ia & videre, quàm dulcis & quàm fuavis eft ] giíp Dominus. Vanus enim (ermo citó polluit mentem , & facilé agitur , quod libenter uen P Qun auditur. Nihil unquam ex ore tuo proce- a, dat, quod te poffit impedire; nihil unquàm lo- d 1 l (5) Id, ep, 107. (£) Id.'ad $or, de mod, bene vir, (Oiäg 1 cap. 30. i Poti jl 246 Dizs SEk?PTIMUS loquaris, quod non conveniat. Vanus fer- edor 11o demonítrat vanam confcientiam, Qua- honir lis fermo oftenditur , talis animus compro- (tts « batur; ex abundantia enim cordis os lo- que ( quitur. Unuíquifque rationem redditu- li QOI rus eft fermmonum (üorum. Sermo otio- Áunt , fus non erit abíque judicio, ''ace ergó, perim ufquequó interrogeris. Interrogatio os Qitür tuum aperliat. apientia brevem fermo- lijos nemxfacic ; loqui multüm ftultirig eft, Qu5 p [t vit PuNcTUM IIl - itüs | rictiffrimum demüm przeceptum de fan- VIVet « à &is , & zdificationum eloquiis Ss.Pa- dt, n ter nobis im ponit cap. 6. W. 4. De bonis ? Antüne anélis , « ificationum eloquiis perfz&is di- düigem Jeipulzs propter "tacituruitatis gravoitaten vara COnver loquendi concedatur licertia; quia fcriptum ejt . Fàm n É X U. ultioquio som effugies: peccatug. TeC vj quo patet , Religiofo Benedi&tino non nifi ?Eterna. de ut íem onis eloquiis loqui conceflum effe , fatür per cum Propheta dicere pofíit: (d) Ylom EruGavit cor meum verbum bonum. Ru- Drohib &us proprié dicitur digeftio cibi , & con- coctarum eícarum in ventum efflatio, HO* Wl 0mr fl modo. enim juxta ciborum qualitatem de ftomacho ru üditor &us erumpit , & boni & mali il - odo- (4) S.Hier. ad Prin, epe 68 24T RECOLLECTIONIS. Vants t odoris flarus indicium eft : ita interioris m ( hominis cogitationes verba proferunt. jJu- , Cüm' s Com. ftus comedens replet animam fuam idis il que facris do&rinis fuerit fatiatus , de bo- m relit ni cordis thefauro proferet ea, quz bona enmo d funt , & cum Apoftolo loquitur : An ex- ET. perime ntum quzritis ejus , qui in me lo- Chriftus? (e) Magna fané fermonis TOpitb : quitur rem f hujus utilitas , & frequenter i n lingua fru- ia d &us pretio fiffimus reperitur, Nempe Ju- íti vita ex fi de eft, & fides ex auditu , au- ditus per Verbum DEI. Quomodó enim prum li vivet quis , nifi crediderit? quomodó cre- uis det, nifi audierit?. quomodó audiet , nifi annuncietur ei? Propterea majorem ei Duur N ïïä / diligentiam , & diligentiorem cuftodiam u vyuta convenit exhiberi , quód fit juxra Scriptu- ram mors & vita in manibus linguz , ut J nec vitalem zdificationem claufura damnet h. " eterna , nec lethalis pernicies liberum for- no 0/ tiatur egreífum. Vigilemus itaque ; ne lum t vel omittamus , quod preceprum , vel quod t po n.'f prohibitum eft , comittamus. Felix, quem um i in omni confabulatione duplex ille timor li, u J u follicitat, & duorum confideratio ftimulat ht ( auditorum , primüm quidem Divinz Magje- gl ftatis , in cujus manus incidere prorsüs p & Or- T (e) S.Bern. fer, IT. de div, 248 Dizs SrzPTIMUS : horrendum ; dehinc fraternze infirmitatis , " cui nihilominüs perfacilé eft offendiculum Qu dare. Qint, Y Examen Conícientie LilaS Y - j SUPER d MEDITAT!ONEM PRIMAM. Ó VOrüm N ergó , Ó Religiofe ! confideras nul. "A lum Religioforum & cella in infer- num deícendere , fed omnes in colum af cendere ? Latabitur deferta, & invia , & exultabic folitudo, & florebit quafi lilium. E Ipfi videbunt ol oriam Domini, & decorem DEI noftri. //:35. . 1. d92 1] ( 2. Num ideó diligenter cuftodis cellam tuam , & fine charitate , aut neceffitate , blicum vel obedientià eandem nunquam deferis ? iBong Ecce ejicis me hodie à facie terrz , & à fa- cie tua abícondar , & ero va fFil&l'On gus & profu. ( epi gus in terra. Gez.4, 1 I n 3. An confideras, DEUM illi ;qui tacet, loqui? Ducam eam in folitudi Xæ(]ue ( nem , & lo- ÉTM quar ad cor ejus. Of. 4. 14. 4 um ideó omni tempore , maximé Ui BVT noCturno , taces , nec loqueris , ni(i inter- ( rogatus? Auditacens, & pro reverentia gitati( Ol accedet tibi bona gratia, Ecc]. 32. 9. ls $. Àn & RiïCOLLECTlONIS. 2 4 Ü It Àn confideras vitam & mortem tum s Qaicul ejus , qui loquitur, cum illorum , qui au- v 23 Pe- diunt, in manibus linguz effe? Ne tincas verbum in tempore falutis, Eccl.4. 23. 1;'193 6 Num ideó przeter bona , & ían&ia, & «dificatoria alia non . loqueris verba ? VM Os Jufti parturiet fapientiam : lingua pra- vorum peribit. Prov.10. v.31. idens t i in i Dole. Propone. um ! invia j LECTIO SPIRITUALIS. vf ls x denri Ex Climaco de loqï;acitatn. grad. r z. Oquacitas eft inanis gloriz fedes , per (s od L quam feipfam judicare , atque in pu- vecefftt blicum producere folita eft, Loquacitas ; (l ignorantiz eft certum argumentum , de- ul à N traCtionis Janua , fcurrilitatis dux , menda- & p cii opifex , compunttionis defolatio , ace- dix author , fornni precuríor , intentz fi- qui ii i xeQue cogitationis diflipatio , cuftodiz ex- & terminatio. Contra veró taciturnitas in eIfl, cogitdtione mater eft orationis , captivitatis mnait revocatio , ignis divini Amoris obfervatio , t n cogitationum diligens infpe&tio , fpecula mf ]i oftium , carcer lu&s , lachrymarum amica, memoriz mortis operatrix 3 füp- Q ; j m Digs SEgPTIMUS 250 plici orum pi&tor, quietis conjunx , fcien- Vitla tiz adje£tio , fecretus in DEUM profe&us, occultus afcenfus. Qui peccata cognotcit, füum continet linguam fuam ; qui veró loquax ( eít , nondum íeipium , ut oportet , agno- yerba EO, Vit Studiofus filentii appropiat D b it iter in abdito cordis affiftens il- fit l ipsíque ju luftratur a b eo. JjEsu filentium admiratio- Qu ; ni & reverentiz Pilato fuit, viríque quie- f ta & filens vox profligavit inanem gloriam. lm f Verbum dixit-Petrus , & flevit amariter ; Jt fur quia illius immemor fuit , qui ait ; Dixi , (CCtU T 1 cuftodiam vias meas , ut non delinquam in lingua mea, alteriáfque dicentis: eliüs tlb Tudr. eft & fublimi cadere in terram , quàm ex linguacadere. Pluraquidem dehis fcribere & p ueris nolo; audivi tamen aliquando virum itis. 1 ebat m dam , cujus apud me plurimüm v authoritas , cüm de folitudinis quiete lo- m * * Loquacitateri ex queretur , afferentem uno horum penitüs gigni , aut fcilicet ex Dtcon Diri perverfione , & 'iniqua intemperantíque confuetudine ; lingua enim membrum cor- m poris cim fit, non quó jam erudita fue- menda rit , ejus confuetudinem requirit; aut rur- gOI]a[ füs in his , qui in certamine funt , maximé tiim j veró ex inani gloria, non nunquàm verà Q]l ex ingluvie ventris. Quocirca 2, Plu- & RECOLLECTIONIS. 951 x, l 2. Plurimi fiepe, cüm frenarent ventrem, noftd violentià jam ac debilitate quadam & lin- Yi guam & ejus verbofitatem concluferunt. ) lt Qui curam íui exitüs geffit , circumcidit m m Verba; & qui poflidet animi lu&tum , üt P ] J ab igne ita fugit à loquacitate. Qui dili- af git folitudinis quietem , claufit os fuum, ag Qui altiffimi diviníque lgnis flagrantiam iqit V fenfit, is non fecüs quàm apis füumum om- jl glüïlï nem fugit liominum cetum. Apem quip- : amat pe fumus exagitat , hujus veró propofito TU cctus hominum eft contrarius. Pauco- d rum revera eft , aquam nullis aggerum r: M ,molibus feptam füuis meatibus arcere ; fed 7 uin multó paucorum eft incontinens edomare tsfb 0s Ex lapide quidem ac ferro excutitur ignis ; ex loquacitate veró ac jocis menda- jn u cium nafcitur, Mendacium eftcharitatis ex- ; HiC[»', ] terminatio, " Nullus reG? fentientium par- gt* vum eíIe mendacii peccatum exiftimat.Quip- pecontra nullum vitium terribiliori fententia (cit at Spirittis (an&tiufus eft , ficut ait David ad jprum d DEUM : Perdes omnes , qui. loquuntur mendacium. Vidi nonnullos mendaciis j li l gloriari, eífque íe honeflari putare, qui, | ;aur cüm jocis otiofóque fermoni ridicula non- T " nul la fübtexerent , audientium lu&us mi- lu-äm Ó Íera- J &r, 12, pI o Dizs SEPTIMUS ferabiliter demoliti funt. . Quoties dcemo- m nes ab hujufmodi facetiarum auditu velut uts à pettilentiali morbo ftatim poft inchoatio- trdio nem gravis ac molefti authoris nos fugere prooan velle perfpexerint ; tunc jam gemina nos m (t ifta cogitatione illaqueare nituntur , nobis qu n ita fuggerentes : T0n Q 3. Noli contriftari fratrem talia narran- Dd tem , aut cerré noli teipfum czteris aftan- fiezm i tibus meliorem , divinarámque rerum ftu- juticav Exi citó , nec ullam diofiorem judicare. qui D ibi moram feceris ; fin aliàs , in oratione ünverí ridiculofarum rerum tibi imagines finges, m fe Neque inde fugias folàm , verüm & ini- (J"dl)tqum quum cctum religiofa feveritate diffolve ; Aff mortis atque judicii mentionem in medium d*:fe&üg a&dducens. Mendacium enim eft mater de- Qum tra&ionis ; detra&tio verà eft fimulatio di- d lectionis. Audivi detrahentes quofdam , ul I eófque protinüs increpatione coércui. ciun mihi fatisfacere vellent, hocfe ex ejus charitate & cura , cui detrahebant , facere dixe x o vhkaw runt ; eco veró eis, quieícite, inquam; atque ab hujufmodi charitate ceffate , ne ille mentiatur , qui ait : Detrahentem fe- eretó proximo ftio , hunc pcrfequcbar. l te dicis diligere , clam ora, neque objür- ges M €:, 10, RrcoLLECTIONIS, aj3 Y s d es : Hunc quippe charitatis modum j vit f D )EUS libentiffime fuícipit. Si quis de- inchoa tra&ionis fpiritum fuperare cupit , non ys fogt peccanti fratri , fed (uggerenti dcemoni cau- eminu t fam fceleris adícribat. Nullus enim eft , LW ur j nüb 3 uni in DEUM peccare velit , etífi omnes non coa G&.fed fponté peccemus. Vidi lia n aperté peccantem , atque occulté peeniten- ters d tiam agentem , & quem üt nequiffimum genm t judicaveram , inveni pudicum a c fobrium Kcur apud DEUM exittimari ; cüm illum per jn oral converfionem & poenitentiam fibi propi- If f tium feciíTet, Porró prudentis animus , "Ufll ( 3uotquot in aliis virtutes infpexerit; ftu- e (j diofitlime. notabit ; infipiens veró querelas ll jnmu defe&üsque perfcrutabitur, de quo & di- ( mit &um eít : Scrutati funt. iniquitates, | quld il defecerunt Íícrutantes (Ícrutatio- uoldan nes. Caufam]Jam & januam , éra per quam ingreditur & " edi egreditur judicium ; j u [ e(t paucis ftatue- re: Loqua- €itas. (;Cfm J an[em g l T. qo ME- 254 Dizs SEPTIMUS fut, MEDITATIO SECUNDA. | bon; De Humalitate , Manfüetudine, Wt ac Patzentra. At CC t ipf tartus. Houmuülitatis avadus , fj in duris T burion coritraviis vebus tacitá conjcientiá patien- j làt, o tiam aumplecatur, cap, 7. Y-36. & 37. bus di " proíce PRAELUDIUM. Qui de ExEpicTUS vultu placido, mente tfan- Til (s B fndun quilla convocatos Fratres , qui initó confilió venenum vino mifcuerunt , allocu- ii a tus eft, dicens : Mifereatnr veftri Fratres Qu d Omnipotens DEUS ; quare in me facere eYtertüs tl ifta voluiftis? . Greg. cap. . Vit.xS.Ben. ünt, ; PuNCTUM I.þ fexi t ihtrt Lamat nobis divina Scriptura: Fratres, C dicens , oguzis Vil » qui fe exaltat , bumilia- ehti bitur 3 qui fe busuiliat , exaltabitur. "Tta ad Humilitatis virtutem fuos excitat Ss.Pa- ti[)ncm EHQ lil ter Cap.7. v.x. (4) In fublimi enim humi- les ponuntur : quia hi , qui nunc ro DEI &n[, ( fem( amore defpeci funt , tunc cum b EO ju- F ex dicés Vevniunt; (5) fi tamen veré humiles funt. (4) $. Greg. 6, Tob.1o, — (1) 1d. a, Jeb. s. * N N RECþOLLEETIONIS,. 255 À funt, "Nam fi cor veracitér humile eft, bona , quz de fe audit , aut minimé recog- ii noícit ; & quia falfa dicuntur , metuit ; aut certé , fi adeffe ea fibi veraciter leit, eo ipfo formidat , ne ab zterna DEI retri- j in dl butione fint perdita. (c) Qui veré fe humi- if t liat , continuz confiderationis oculo , qui- & bus circumfeptus fit deli£torum fordibus; proficiens penfat.(d) Sunt veró nonnulli , ui de femetipfis humilia fentiunt ; quia nil fe effe nii pulverem favillámque per- nent t pendunt ; fed tamen coram hominibus de- , qui i yt, dii Ípe&ti apparere refugiunt , & contra hoc, uod de fe interiüs cogitant , quafi rigida (lri F exteriüs venuftate palliantur.- tfunt non- que l nulli , qui viles videri ab hominibus appe- itn S.Bm' tunt, atque omne , quod íunt , dejectos fe exhibendo contemnunt ; fed ramen apud fe introrsüs quafi ex ipfo merito oftenfz j Pt vilitatis intumefcunt, & tantó magis in cor- j n de elati funt; quantó ampliüs in fpecie ela- tionem premunt. Quz utraque elationis jin. " ( " bella magna David circumípe&ione depre- hendit, mira virtute fuperavit. Quia enim jin i I n de femetipfo intüs humilia fentiens hono- n rem exteriüs non quzrit , infinuat dicens; l fj Ludam , & vilior fiam., . Et quia per hoc, lii quód h 5(c) Id, 3. Job;, 19. (4) 1d,27, Job.27. 256 Diks SEPTIMUS quód vilem Ííe exteriüs prabuit , nequa- Qu quàm interiüs intumefcit ; adjungit : Eróque ttr; d humilis in oculis meis. Sequere , & ve Ul d 1& humilis eris , exaltaberis. (j qui ll TT PuNcTUM Il. frülic mulif X humilitate tanquam ex radice pullulat R dentj Maníuetudo , quz advería , üt Ss.Pa- ter ait , tacità conícientià amplectitur. (e) ftdg doum Nihil autem hác potentius , nihil fortius. Animam nof(tram in perpetua tranquillita- flfeico Cütive te', & quafi in portu conftituit , & omnis quietis nobis occafio eft. Eapropter & Áttdin Chriftus divina illa docens dicebat : Difcite of à me, quia mitís fum & humilis corde , fiillare Y F invenietísque requiem animabus veftris. Quid enim beatius , quàm inteftino libe Qüm qy ibet rari bello? Nam quamvis plurima pace & curá externa fruamur , fi intra nos co- tongm ! gitationum nafcatur tempeftas , ctumultus; & feditio , nihil externà pax nobis prode- rit : ficut nec miferabilius eft civitate, que B licét prefidiis & muris bené fit munita ; N intüs tamen cives foveat proditores. Hoc ii ll mj igitrur ante omnia nobis fit curz , quomo: Ts p do animam à turbulentia vindicemus , & in t n (5 5. Chryíott, ho, 14, in Gen, to, , )u 05 RECOLLECTIONIS. 257 ; It in tranquillum ftatum inducamus. (f) Al- J tera dein vera Manfuetudo eft, non quan- ,UH do quis offenfüs manfueté fert ; íed quan- do quis ab his etiam , qui inferiores pu- tantur , offenditur , cedit, Nam aliàs con- tradiceret quis , quód manfuetudinem fi- yepulil muláffet ; quia non poffet potentiz offen- dentis refiftere. (z) Difcamus igitur man- iv Qinr. fuetudinem iftam à Chrifto, à San&to San- &orum , qui füuavis , & mitis, & multz jl r gl mifericordie omnibus omnia fa&tus eít, & univeríos perfundit oleó quódam Man- d npt füuetudinis & lenitatis ; quó fic infufus eft, fic perfufus eft etiam , & fuperfutus , ut t D]ï:i' ilis ftillare videatur undique, PFelix,qui hac fan&tificatione paratus dicere poteft : Para- jEümo j tum cor meum DEUS , paratum cor meum, Habet quidem fru&tum fuum in fan&tifica- xim p tionem , finem habiturus vitam zternam, j 0* gumuP RUNCTUM Tt, jbis p E Manfuetudine oritur Patientia, unde qitati D SS. Pater ait : Tacitá con[cientid Patien- Ht munlf tian ampleclatur. — Porró (5) tribüs modis ofe " virtus Patientiz exerceri íolet, ^ Alia nam- 1 quüF que funt , quz à DEO , alia quz ab anti- jcerm uo (f) 1d. ho, 5$2. in Gen, (g) $. Bern, fex, s. in Vig. Nat D.. (5) $. Gteg. ho. 35, in Ey, f)u*:s S$rPTIMUS 558 quö Advcrf'afio - alia qdæä proximo fufti- TUf fecutionis , dam- nemus. A proximo per ghri, na, & contumelias ; ab antiquo ver Ad- Tif (ienti verfario tentamenta ; à DEO autem flagel- la toleramus. Sed in his omnibus tribus (enti &nim modis. vigilani oculo femetipfam debet mens circumfpicere ; ne contra mala pro- de h lulim ximi pertrahatur ad retributionem mali , ne contra tentamenta Adverfarii feducatur paut ad dele&tationem , vel confenfum delidi , ne contra flagella opifici s ad exceífum pro- Perfe&té enim Ad- ruat murmurationis. verfarius nofter vincitur, quando mens no- ftra & inter tentamenta ejus ad. deleCtatio- MED nem atque confenfum non trahitur, & in- ter contumelias proximi cuftoditur ab odio, & inter flapella DElI compefcitur à mur- À muratione. Nec hzc agentes retribui no- W ? bis bona przfentia requiramus ; nam pro lt ff labore patientiz bona fperanda funt fequen- . Qm P tis vitz , ut tunc, przmi um noftri laboris L ;am labor funditüs incipiat, quando omnis J on 1] ceílat ; unde per Pfalmiftam dicitur : ftds tientia in finem oblivio erit pauperis ; pà UR pauperum non peribit in finem. ' Quafi enim periiíTe atientia pauperum cCernr Otdis tür , cüm nih i pro illa in hac vita humi- ; libus recompenfatur : fed patientia paupe rum ( RrEcOLLECTIONIS. 939 imo | ii rum in finem non peribit ; quia tunc ejus Q5 T gloria percipitur , citm fimul omnia labo- ven 4 riofa terminantur, (7) Utigitur hanc Pa- em d j tientix virtutem apprehendamus , przce- bus t dentium etiam exempia confpiciamus. Quid m & af enim líaac patientius , qui ligna portat, m pf' de holocaufto interrogat , atque poít pau- m r lulüm ligatur , & non loquitur , arz fuper- fti quadt ponitur , & non relu&atm*? &c. m ( hum f u enil | Examen Conícientize SUPER at MEDITATIONEM SECUNDAM. ytül; ruf& v X N igitur , 6 Religiosé ! confideras ur i - abje&tionis przemium efle exaltatio- r ibl nem? Sufciat de pulvere egenum , & pn/ de ftercore elevat pauperem : ut fedeat j cum Princi u pibus , & folium gloriz teneat. p H 1. Reg. 2., . 2. Num ideó abjecté de te fentis , & af- Y T j ) fcCtas humiliari? Humiles fpiritu alvabit, [ P/al. 33. 19. j (; 3. Àn confideras perpetuam man(ueti uf cordis tranquillitatem? — Beati mites , quo- (l J j yn/ niam ipfi po(iïdebugc teiram. M 8tt. $. . 4, jl p l 2 4.Num p : (z) V, a7. Job, s, Dixs SkEPTIMUS *60 4. Num ideó manfuetus es ergà teip- . gitati TtQu fum , & proximum tuum? Obfecro ita- maou que. vos vin&tus in Domino, ut digné am- buletis vocatione , quá vocati eftis cum omni D hat humilitate & manfuetudine. Epbef. 4. 1. 2. s. An confideras futurum Patientiz pra- le tem. mium in coclis? Patientia nobis neceffaria e(t, ut voluntatem DEI facientes reporte- n r tis promiffionem. ,4d. Heb, 10. 36. rR é6. Num ideó advería omnia per patien- tb tiam fuperas? Non fegnes efficiamini , ve- rüm imitatores eorum , qui fide & patien- tulis. m d &ià hzreditabunt promifüones. Hebr.6, I Vitoru N Dole, Pfoponc. fünl,w QU LECTIO SPIRITUALIS Catls Gro 25'0 Ex Climaco de Humilitate. QHOQE ilam Ti C Umilitas eft animi gratia fine nomi- 'H né , folos apud eos nomen habens; fitm u- ümnib qui illiius experimentum ceperunt. militas eft ineflabilis divitiarum . DEI ap- D pellatio & donum. Difcite enim ; inquit ; Cs kfïm non ab Angelo , non ab homine , non à ta- le ] ( bula, fed à me , hoc eft, à mea in vobis LOT 1 habitatione & illuftratione , & operatione; quia mitis fum , & humilis corde ; & co- Perfäï "gic*at;io- y RECOLLECTIONVIS- j 261 eitatione , & fenfu , & invenietis bellorum i u iem , & alienationem cogitationum ani- [ecro mab us. veftris. Quoties in nobis fanCtz u z um hujus vitis florem cxperit botrus, mox hu- manam omnem gloriam & famam cum do* A lore execramur , iracundiámque & furo- d rem à nobis penitüs eliminamus. At cüm noodi s gt jam fpirituali etate in animo profecerit hzc regina virtutum , in nihilum , imó veró in j execrationem cun&ta , quz à nobis gerun- p p ' tur bona , exiftimamus , & in diebus fin- armiti, V culis oneri noftro. nos adjicere per occul- T pWJ tam diffipationem arbitramur. Porró Di- Ti vinorum copiam nobis. indultorum mune- rum , üt qui hanc preter meritum noft- rum acceperimus , additionem fore cru- ciatüs amplioris fufcipiamus. Idcircó tunc LIS quoque manet inviolabilis mens nof(tra fe- G.5 ipíam intra mediocritatis facculum tutiífi- me continens , furámque tantummodó ftre- (it r " hngt pitum. ac ludibria audiens , atque iu his omnibus inviolabilis permanens ; fiquidem üfl inviolabile penetrale hujuímodi eft medio- ; DÀ critas. De florum itaque parturitione ; ce- m mqlt f0* leríqu ie. profe&tu virtutis hujus fempiter- né fru&iticantis brevibus diffevuiffe fatis eft. 20 V 2, Jam veró quod fit hujus virtutis Domini c[ä[lbf perfe&um premium , quicunque. ; 61 3 ami- gltauü 5 d 26 " Drixs .SEPTIMUS familiares eftis , ipfum interrogate.. De Que quantitate i L: itur ipfius dicere non poffum; xinie Deit rursüs de illius qualitate loqui lonpà im- poflibilius cenfeo : de proprietate ergó ejus, f üt initió inftitueramus , dicere conemnr. Anif: Soleis & accurata poenitentia lu&táfque , « di quibus omnis macula luc&tüs diluitur , fan- bosf iffimáque rudium humilitas tantüm invi- ld cem differunt , quantüm à pane frumen- m tum & farina, 1is fl Conteritur quippe priüs animus , & per efficacem peenitentiam ex- Tgm terminatur , unitur veró quodammodó , t,ó atque ,ut ita dixerim , admifcetur DEO per tümil aquam integerrimi luCtüs , ex quo etiam fipef igne Domini fuccenía íolidatur in panem m fantta humiliras fermento jam omni & tu- undæ : menti faftu libera. Qui huic veluti fpon- ln f fponfus unitur ; mitis , placidus ad com- tlatio punctionem , facilis atque mifeticors eft, Fnqu fuper omnia autem obtemperans , & fre- K er ni patiens , hilaris , vigil', & impiger erit, w & quid me neceílarium erit multa profe- D h ï qui , placida femper tranquillitate beatus 5d erit: fiquidem in humilitate noftra memor titm f fuit noftri Dominus , & redemit nos de ini- lu i micis noftris. Monachus humilis non cu- Jv riosé abdita requiret ; fuperbus veró judi- lum difcutiet. cia quoque ï?Ei curiofitate illicira Quen- - — DL » RECOLLECTIONIS. 265 & Quendam probatiffimum & difcrctiohc ma- potün ximé ornatum Fratrem aítantes dcemones m n beatum illum przdicabant. Ad quos ille fapientiffimé : Siquidem me in mentis ac m VOX animz cogitationibus laudare deftiteritis , ex difceffu veftro magnum me exiftima- K jtur, d bo ; (in veró me laudare non definitis ; ex laudibus veftris fzditatem meam conjicio. m i ns frunt Immundus quippe eft apud DEUM o nis fublimis corde. Aut igitur abire , & p prirïs magnus fa&tus fum ; aut fi placet , lauda- nE d te , & ampliorem veítri causà. acquiram Lamm(] [ oO humilitatem. Mox illi ancipiti verbo ob- uo d ftupefa&ti evanuerunt. 3. Cave , ne fit anima tua canale hujus j p undz vitalis , ut eam quidem nunc ema- m &t net, nunc veró emanare definat gloriz & duilt T elationis ardore confumpta ; fed fit beatze tranquilliratis fons paupertatis luvium fem- ío & Memenro Chariffi» per ex illo gignens. me , quàd valles in. feipfis frumentum , y er j fpiritualémque multiplicant fru&tum. Val- jra pr» lis eft humilis anima inter medium mone it t Cd[u g tium fine arrogantia femper , atque immo- [! bilis permanens. Non ait Scriptura: Je- $ ( J o junavi , vigilavi ; non habui requiem ; íe ; 0 humiliatus (um , & falvavit me celeriter eti Jl Dominus, Aliud autem eft humilem effe, | dlluünil R 4 aliud Qu 3- $64 Drxs SEPTIMUS— aliud conari eife humilem, & aliüd lauda. f( re humilem. Prius illud perfe&torum eft, qicin fecundum veracium obedientium, tertium Ti veró omnium fidelium. . Qui in intimis p 0p humilis eft, à labiis non lzdetur. Non quan increpabit , non judicabit , non. dominari Thate appetet, non circumvenietur is, qui amori Tüts meo eft deditus , quoad mihi conjunga- iplos tur,ait humilitas fancta. Nam poft con- U ql jun&tionem meam ei jam lex pofita non eft. Til Cuidam fortiffimo Athletz Chrifti , qui & W ad hanc beatiffimam virtutem | feftinabat , lfl impuri demones laudem in corde fubfe- fimar minabant. At ille divina infpiratione ma- lignorum fpirituum nequitiam pió & reli- M giofó compendió vincere aggreditur. De- ícribit in cellulz pariete altiffimarum vir- tutum appellationes puta perfeCte chari- tatis , angelice humitatis , mundiffimz ora- li 0n) tionis , incorruptibilis caftitatis , & hujuf- modi virtutum reliquarum. Cüm ergó illum cogíitationes extollere cepiíTent , di- cebat illis Eamus ad arguentem , adve- niénsque relegebar appellationes illas , fi- bíque ipfi clamabat : Cüm has omnes pof- Vlt federis , tunc ícies , qnàm longé adhucà pemi DEO fis. Cüm enim eas poflederis , fer- i qu vus eris inutilis ; fecifti enim , quod face: i re RECOLLEC'TIONIS. 16 d hd re debuifti. Plurimi nos ipfos peccatores n dicimus , & forta(Te ita exiftimamus ; igno- y t minia veró hoc probat. Nonnulli quidem j ntn propter peccata przeterita poftea etiam , n quando remiflione potiti funt , humilitatis m materiam uíque in finem tenuerunt. Alii rursüs confiderantes Chrifti Patfionem fe- qui a Conju ipfos debitores conftanter effe tenent. Alii of d ex quotidianis defeCtibus femetipíos hu- mumt miliant, & viliflfimos exiftimant. Plerique yili , l ex accidentibus tentationibus , morbis , & filini lapfibus gratiarum matrem fibi familiarif- yde f fimam fecerunt. i ? T & W MEDITATIO TERTIA. in. J n v De Prefeutia DEI. ii ln ommi lo DEUM. fe re[picere , pro certo & r [cire« Cap. 4. Inftr. 49. ) (üm & yffen;' PRAELUDIUM. — m a h j jlis;' Ir - DEI BENEDICTUS ad locum dile &z folitudinis rediit , & folus in íu- U perni SpeGatoris oculis habitavit fecum. S-Greg. 1n vvit. S. Ben. cap. 3. deriS ',-m j ;e T MC Pux- D 566 Dizes SBPTIMUS PuucTuUML- [UlLUS fling Ené Ss.Pater nos hortatur ? lm ommu E Db locoo DEUM fe re[picere , pro. certo. [ci- * Uhie T€ Ipfe (4) namque ait : Czlum & ter- * fiunt. ram ego impleo , &c. Czlum mihi fedes eft , cerra autem fcabellum pedura meo- ivifil D8O rum. Hinc rursüm de eo ícriptum eft: Calum métitur palmó , & omnem terram Ts Ü pugillo concludit. Sedi quippe, cui prz- fidet , interior & exterior manet, Czlum N j/ | palmó metiens , & terram pugilló concla- L fir dens oftenditur , quód ipfe fit circumqua- (f o que cunctis rebus , quas creavit , exterior, lia in 1 j ld namque , quod interiüs concluditur , à Per fe- concludente exteriüs continetut. Qs LT dem ergó , cui przfidet , intelligitur effe iateriüs fupráque. Per pugiilum , quó con- : Hütteri tinet , exteriüis fubtérque fignatur. Quia | QUia t M enim ipíe manet intra omnia , ipfe extra ( Con/ omnia, ipfe füpra omnia , ipfe infra omnia; ilidit & (uperior eft per potentiam , & inferior üengi Videtys per fuftentationem , exterior per magnitu- dinem , interior per fubtilitarem 5 furfüm m pl regens , deorfüm continens , extra circutm- dans , interiüs penetrans ; nec alia ex parte Aqq fuperior, alia inferior , aut alia ex parte ] IQ exterior ; atque alia manet interior , i€ Ui n unus Ü)R (.) $. GIC:. A. du ]Ob, g 267 RECOLLECTIO»NIS. unus idémque totus ubique przfidendo fu- ftinens , füftinendo prafidens , circumdan- fu. em. am i enetrans , penetrando circumdans. ( P) Un À e & Sancti omnes foris fe circumftpi- m &t ciunt, & reprehendendos exteriüs fe videri ib i gf m invifibiliter, timent. Multó enim magis DEO , quàm hominibus confpicabiles u- tUffl Ü inus, m tent PuUNcTUM Il. a p N ommi locoo DEUM fe ve[picere pro certo - Qnit J) r A. fcire , vült Ss.Pater. (c) Etenim Crea- tor omnium incircumícriptus fpiritus om- jreumq' Hinc dicit j extcrio; nia intra femetipfum habet. Job : Ipfe veró ícit viam meam. Ac fi uditl d aperté dicat: Videre non valeo videntem me, &eum, qui me fubtiliter intuetur , jo1tu r ]i intueri non poífum , ut videlicét oftendat; Jqu quia tantó cautiüs formidandus eft , quan- tU. (i t g tó confpicabilis non eft. Qui enim ita nos j | fru afpicit, ut à nobis afpici nequeat , eó magis timendus eft, quó cun&ta videns minimé " I rl& videtur. Cüm enim contra. nos latere quempiam in infidiis credimus , eó illum ,. Iit ampliüs metuimus , quó minimé videmus. Cómque ejus infidias nequaquàm depre- n du hendimus , ubi fünt , & ibi eas metuimus, 36'(Vn ubi non funt. Creator autem nofter, qui 61101' ! ubi- yi (2 Id 1$, Job. ». (2) WH -16. Job, 15. 268 Dirs SrpPTIMUS afcen ubique totus eft, & cernens cun&ta non cernitur, tantó magis metuendus eft; quan- Rn tó invifibilis permanens de noftris aCibus, & quando & quid decernat , ignoratur. (d) $i eni d di Hinc San&i magis fe , quó DEO placeant, in fua interna componunt , ficut per Pfal- Domi miftam de fantta Ecclefia dicitur : Omnis p gloria ejus Filiz Regis ab intus. in d libent PuwxcTuM lll dul dicen "N onui loco DEUM fe ve[picere pro certo (o l [cire , inculcat Ss.Pater. lntra te enim; tionis & tecum eft juftiria , fortitudo , mifericor- dia, omnipotentia , clementia , amor , om-« L ^ ib ne bonum DEI tui. (e) Hinc ait Pfalmifta Domine ante te omne defiderium meum ; quim & gemitus meus à te non eít abíconditus. teteris 'Tale eft defiderium meum , ut dignum fit piu;, in confpectu tuo. Quia enim requiem , In pro qua femper orandum , defidero , effe San- coram te defiderium meum confido. &i namque Viri , quia mundi gloriam coim- temnentes füpernz Claritatis lumine illu- ftrari folummodó cupiunt , Divinz Maje- Mi ftatis confpe&tui femper affiftunt, — Cüm enim fola Czleftia appetunt ; ufque ad con- A templandum DEUM per mentis defiderium aícen- . | u (4) 1d. 19. Job, &. (0) 1d, Pfal. 3. poxa, 269 ' RECOLLECTIONIS. n&a i aícendunt. Et quia, quàm dulcis eft Do- dique minus , interiüs fentiunt , nunquam ab j a&ibug, eo per pravz: voluntatis (tudium recedunt. d it, ( Si enim à DEO Elias Propheta aliquó mo- vit phost dó difceffiffet , nequaquam dixiffet : Vi L li Domiuus, ante cujus confpectum fto. lr (nti confpe&tu (f) etenim Domini eít, quem in oblatione obíequiorum divina dignatio libenter aípicit. À quo nimirüm conípe- &nu Domini expelli valdé metuens quis orat dicens: Ne projicias me à facie tua. In n w n quo item recipi vehementer cupiens dila- tionis fuz moras fecum reputat , dicens : ia o s Q]T Quando veniam , & apparebo ante faciem DEI? Si & tu tale haberes de(iderium , : Didii quàm citó ad confpe&tum Dl tui admit- tereris? quàm potens , juftus; miíericors; t pius , & bonus cum.ipfo, & per ipfum; (jgut & in ipfo fores? Examen Confcientiæ j "i ,;. f SUPER MEDITATiONEM TERTIAM. ymir 0j N igitur, Ó Religiofe ! confideras vi- L GA dUL n va fide DEUM intra , fupra ; extra, i j inira jefti ( W. lib. a. Reg. d Pænl 270 Dizs SkgPT1MUS infra omnem creaturam efíe ? às Quó ibo piritu tuc , & quó à facie tua fugiam? Pf.158. 9. 2. Num ideó in omni loco etiam folus x cum tali modeftia externa coram DEO prz- fente incedis , qualem à te facra Regula re- quirit?. Ego EUS omnipotens , ambula j coram me , & eíto perfe&tus. Gez. 17. y. 1. Vidi Q 3. Àn confíideras DEUM . in omni loco libiti quafi ex infidiis te intmeri , ac cogitationes jtia n tuas , verba tua , fatta tua dijudicare ? Qong Scrutans corda , & renes DEUS. Pf 7. 10. perne 4. Num ideóin omni loco przcepta farcz TOU Regulz, maximé quoad interiorem homi- B'irït [je n€ obfervas & exerces? ImperfeCtum tneum Sidm viderunt oculi tui , & in libro tuo omnes t N Ícribentur.. 138. /16 N àm j 5. Àn confideras DEUM intra te prz- Tioren fentem üt Patrem , it Adjurorem , üt Ju- Henoch am- Aütem dicem , üt Salvatorem ? &c, diï Omi bulavit cum DEO , & non apparuit : quia Til tulit eum DEUS. Gen.$. 24. W W 6. Num ideó conítanter DEUM in om- fl ni occafione , tentatione , tribulatione &c. JH ür Patrem amas , üt Judicem times? &c. pr'ä:parä Nunquid non ipfe eft Pater cuus , qui pof* U g fedir te , & fecit, & creavit te, Deui. 32. 6. fitüm Dole. (03, RECOLLECTIONIS, 271 Qu ïbol Dolc. Propone. duptai LECTIO SPIRITUALIS j ( Ex S. Bafilio M. de Prefemia DEL g a Y^WE Przíentia DEI Pfalmifta ita diffe- lp ;, a rit(g) Decclo profpexit Dominus , 1:170 ,'(,"I vidit omnes filios hominum de przparato omni li habitaculo fuo. Eos namque , qui in pro- pria manent animz dignitate , & naturz og'uationïï Judii congruentia faciunt , czlitüs , hoc eft , (u- perné afpicit DEUS : eos veró ; qui ad ex- It p ht tremum flagitiorura prolapfi funt , fecüs in- em lf vifit nempé deícendendo : Clamor , inquit, i Sodomorum & Gomorrz multiplicatus eft, & péccata eorum magna nimis, Defcen- tjo 0 dam itaque , & videbo , an fecundum cla- morem, qui ad me venit , perfecerinr.Hic m p j -m,WJ autem ait : De cxlo refpexit Dominus , vi- dit omnes filios hominum. Confidera & Id j fublimi defpe&tantem. Quocunque tan- dem pergas, quodcunque demüm. efficies M n opus , five in cenebris , five in diei luce , DEI oculum fuperintendentem habes ex fotole jnó ^ praparato habitaculo fio. — |Non aperiun- tur portz , non contrahuntur cortinz , pa- ? qUIP andum )l ij ratum eft continuó ad quidvis fpect /"(p) $, Baül, hom, in Pf, 52« DEI p 273 Drigs SEPT.IMUS DEI habitaculum , omnes afpicit filios ho- ceden minum , ne unus quidem 1pfius fügere Doni confpectum poffit , non tenebrz , non pa- inhabi rietes quemquam poflint oculere , oculis Ti Q Dei nihil obítaculi nullum oppanditur ve- jlum lamen , tantámque abeft , ut unumquem- fs cu que non videat, üt etiam corda contem- IT pletur , & introfpiciat , qnz ipfe finxit ci- nl« tra ullam admi(ítionem ad malitiam incli- tlitie nantem, Cor enim finxit opifexhominum J Deus ad ífuam ipfius imaginem fimplex ipfe 1 (üi ad quidem illud ; ipfi demüm id reddidimus it jis multivarium , & ad omne genus vitiorum Wtem . verfatile , ipfum permiícendo affeGtibus ( earnis corrupta in illo imaeine. DEI , & Dere uam habebat , fimplicitate & finceritate í uoniám T te N bi ubique fimili. illud: 2. lgitur cordium eft Conditor DEUS, Dus dr propterea omnia noftra opera intelligit : opera quidem dicimus etiam & verba & li cogitationes utique femel uaiverífam mo. Qul tionem hominis ; quali item affe&tu , quo- "g ve propofitó movemur , an hominibus magis quàm DEI mandatis placere ftudea- Wl ] Ü mus & obfequi ; folus videt , qui sntelligit omnia opera noftra. Ti ls Quapropter & de quovis verbo otiofo rationem dabimus ; ET & ne poculi quidem aquz frigide mer- cedem W l * | RECOLLECTIONIs. 273 flios h ^ 5 Tütt cedem perdemus ; quando opera noftra Dominus intelligit. (b) Eft autem & DEI m inhabitatio infidentem intüs Deum memo- t I rià complecti. Hacque nos ratione tem- ndibnt ve plum DEI efficimur , quando nec terre- Qu nis curis perpetuus tenor memoriz inter- ; Contd péllarur , nec improvifis perturbationibus e fimiti intellectus camultuatur ; fed hzc omnia tim i effügiens Viramore DE! przdicus ad Deum Jhoninut ipfe fecedit , tum affettus foras quatiens , m injé qui ad intemperantiam provocant., tum veditnt in iis ftudiis libenter veríans » quz ad vir- s vitift utem ducunt, aHb&ibL* 3. Quando enim fic nos ad Dominum pil . refpexerimus , (1) ináue ipfüm oculi noft- (incri ri reCà collineaverint , ut dicere poffimus illud: Ecce (icut oculi fervorum in mani- bus dominorum fuorum , fic oculi noftri LÀ j ad Dominum DEUM noftrum , tunc vi- vert a delicet ad noftri cüram & confiderationem X . m P oculhe- Domini füuper metuentes eum , Q ) ( & in eos , qui fperant fuper mifericordiá formi ejus, Humilitatem fiquidem eorum , qui Domino ferviunt , exprimit. Quomodo , J ,n[CHJ inquit , aliquis füper ejus mifericordiá fpe- f " rat? Is videlicét , qui non his nititur , quz (i jull præclgrä ac fortiter. geilit , neque i k. tem fe i P Ípe- at (^) Id, ep. ad $, Grcg. "Theol, devit. fol, . (4) Id, log 274 " ÜDixgs SePeTIMUS fperat ex operibus juftificatum iri ; fed tan:; K tüm. in DEI Mifericordia fpem collocat. Cüm enim illud fecum reputárit : Ecce -I Dominus , & merces ejus parata reddere unicuique fecundüm opera ejus , & fecum recogitaverit opera fuá mala , adeóque-& fupplicium timet , & minas DEI perhor- ! reícit. Ad hoc veró ne abíorbeatur à tri- N ítitia , fpe bona fubnixus ad miferationes & benignitatem DEI refpicit , fperátque li- lm berandam animam fuam à morte , atque paícendam à Deo in fame : Anima noftra ífuftinee Dominum ; quoniam Adjutor & Prote&tor nofter eft. Exhorrationem habet ad I patientiam hic fermo , ut fiquando contin- gat ab uno aliquo tribulantium nos dive- tem 10« xari, per hoc interim ne finamus nos di- Qüm velli, nec fecedamus à Charitate DEI , qu& CUII] | eft in Chrifto JEsu ; fed colle&tis anima mtof viribus obvia quzque advería perpetiamur Q t credentes non defuturum à Deo,2u- - T dol xilium , quod promirtit : Cum i, ipfo fum in tribulatione , eri- iDei piam eum , & glorifi- ifun i cabo eum. yi adm()nu Qnmr DIES. / FRECOLLECTIONIS. 275 u M 3 TU D 4'9* 2 9s '.-;v COX eà d d C 2 0E A * aEGEGERUGS ER collo TTR | ) DIES BT CTAV y lt : US. &irn i MEDITATIO PRIMA. ] pili De Fide , $pe , 69 Charitate, xürit ferattt SuccinciisFide vel obfervamtid boüowmz aéduum xtqu eratqu lusubis uoflris per ducatum Ercangelii per- I 'LW gamus, Prolog. W.18. j du PRZELUDIUM. m Ir DEI Bzwepicrus (efe cum Fratri- ylo o bus in arationem dedit, In eo au- ) f Gh'ij tem loco , ubi cum fratribus orabat , va- u ] j )l cuum erat ab oleo dolium & coopertum, Dd Cümque $, Vir in oratione perfifteret , cz- e&ig n pit operimentum ejuídem dolii oleó ex- crefcente fublevari, Quó fublevató oleum o ora dolei tranfiens pavimentum loci inun- qu dabat ; quod Benedi&tus Dei Famulus üt aipexit , protinüs orationem complevit , : Fri- f atque in pavimentum oleum defluere cef- favit. "UTunc diffidentem Fratrem latiüs admonuit, ut fidem habere difceret, S,Gre- gor. in *eit. S. Ben. c.z9. ) $2 Puuc- 276 üDms ch'fgvus p PuNCTUM I al t Tif Ulla virtus nos magis ad omnem vir- fdq tutem excitat, quàm Fides, Unde filvu Ss.Pater meritó in prologo fuo hifce ver- ip t bis nobis illam inítillare conatur : Succinclis fünt . Fide vel obfervantid. bonorum. actuum luinis bont wofris per ducatum. Evangelii pergaus. (2) (tm Eít autem Fides vel mortua , vel fiia , ve fation robata. Et mortuam quidem Apoftolus Otn) definit eam efle, quz fine operibus eft , ex dileCtione ]ifcun« id eft, que non operatur Cujus quafi non habens animam ipíam dile&tio- lite n nem,quá vegetur , & moveatur ad op€ i aj ra, Fictam autem ego arbitror illam vo- Cf cari Fidem , quz fufceptà quidem ex Cha: ficls ritate vità moveri inchoát ad bené operan- (e q dum ; fed non perfeverans deficit , & mo- fis. a ritur tanquàm abortiva. Eo utique feniu TiS lll fi&tam dixerim , quó vaía figuli vocamus Ti fi&ilia ; non quia videlicet utilia non funt ; RT uamdiu durant , fed quia fragilia cüm De hac Fidei fr fint , diu minimé durant. Gione puto illos notari in Evangelio: Pt Aï hi radices non habent , quia ad tempus cre dunt, & in tempore tentationis receGunt. C'&p, 4 li, Kl Nec negat eos habere bonum ; fed in bo- no : (^) $. Bern. de mor, & off, Epif, cap. 4« ( 1 p | RECOLLECTIONIS. 277 no potiüs radicatos non.effe caufatur, Q'uia ad tempus credunt , bonum eft , fed uti- nam duraturum. Non enim , qui czperit, n v? fed qui perfeveraverit ufque in finem , hic j Ui falvus erit. INon autem durant 5 quoniam Y vt 'T'ales in tempore tentationis recedunt. f fünt animz parvam adhuc & teneram ha- j ln bentes Charitatem , & ob hoc earum Fi- ul J dem vivam , fed fi£ctam.neceíTe eft in ten- ,)fl&a) " tatione deficere. Vaía figuli, ait , probat Apg[blüi fornax , & homines juftos tentatio. . Qua- ibus & lifcunque fit Fides , tribulatio probat. Si ddie cujus deficit (deficit enim , cüm in Chari- j Ü tate non perfeverat) fiCta efTe dignofcitur. p a Si cujus perfeverat , probata & perfecta um cenfetur. Curet igitur fervus bonus & ,m cX ! fidelis Fide fervare non fitta Charitatem [ opCP de corde puro , & conícientià boná plu- lh&[m ris xítimans animz vitam , quàm corpo- jq [ ris , minüs horrens carnis mortem , quàm Lidei. Sine Fide enim impoflibile eft Vpla- g €ere Deo. T lllü gl PuNcTUM ll. j W [ CA Leeram . Virtatem 'Eheologicam Spei j C]lo nobis Ss. Pater hifce recommendat T - 2 eap. 4. Inftr. 41.. Spezi fuam. DEO eonuuit- o if iere. (b) Sola. nimirüm Spes apud te Do. ( E mine ! fí - (5) 1d, fer, 3. in annune, 27$ D'u:-s OcTAY*US mine ! miferationis obtinet locum , "nec fif oleum mifericordie , nifi in vafe Fidu $ps ci* ponis. Sed eft infidelis Fiducia folius vett utique maledi&tionis capax , cüm videlicet | d in Spe peccamus. Quanquam nec fidu- cia illa dicenda fir , fed infen(ibilitas quz- dam & diflfimulatio perniciofa. Quz enim Fiducia ei , qui periculum non atrendit? aut quod ibi timoris remedium , übi nec TI [nítr, timor fentitur , nec materia ipía timoris? Wi Fiducia folatium eft, nec eget ille folatió , divin ui lztatur , cüm rnalé fecerit, & in pef- tür imis rebus magis exultat, Rogemus ita- fübus que refponderi nobis , quantas habeamus (ns, iniquitates & peccata , fcelera noftra & de- li£ta nobis defideremus oftendi. Scrute- ts Corde mur vias noftras & ftudia noftra , pericu- láque univería vigili intentione penfemus. fiong i Dicat quifque in pavore füo : Vadam ad portas inferi , ut jam nonnifi in fola DEI Unt, üiys, mifericordia refpiremus. Hzc vera homi- nis Fiducia à íe deficientis. & innitentis Quf Domino füo. Hzc, inquam , vera Fidu- (ut, Qor i cia, cui mifericordia non denegatur , Pro- Men pheta atteítante : Quoniam beneplacitum eft Domino íüper timentes eum , & in PT eis ; qui fperanr fuper mifericordià ejus. Ü Nec parva itaque fuppetit in nobis quidem timo- DI RECOLLECTIbNIs. ?'19 M timoris ,A inipfo autem caufa Fiducim. Hzc e Fl Spes veró reCtá vià fine errore inter ad- i (s verfa & profpera ducit ad DEUM, — Vi- videla de , an illam habeas. v Bo PUNCTUMX IIE. i5 u UR &if Ertiam Virtutem 'Theologicam Chari- at tatis docet nos Ss.Parer citato cap.4. ao Inítr, 1. [npri mis Doninumn DEUM diligere timor ex toto corde , totá animiá , tota virtute. Ad e lo divinum autem hunc Amorem (« ) excita- n tur mens humana fpecialiter tribus affectio- 'emus J nibus. Prima quidem dulcis , fecunda pru- hbt dens , tertia fortis eft, Primam habuit Pe- t t trus , cüm Domino mori diífuaderet ; ex NU corde enim dulciter diligebat , cujus Pat- eu fionem expavefcebat ; fed cüm audiret : x Vade retróü Sathana , non fapis quz Dei His verbis eru- ( funt ,fed quz hominis. foli j ditus & inrelligens , quid boni haberet mors , 10l Chriti , czpir toti animá prudenter dili- j gere , quem priüs cantüm diligebat toto ei I corde. At veró poft Refurresionem & tüf ; I Aíceníionem. , dato defuper Spiritu , tunc g demüm tota virtute dile«it, pro quo etiam gi Ü borrendum crucis fuppEciu m poftmodüm 4 rd- 1 qi fub- : (*) 1. fcz, dc dir, lS qul M tf 280 D'IES OcTAvUs fubire non expavit, (J) Sic némpe Domini amans Anima Amore non fatiatür ; quia DEUS Amor eft , quem , qui amat , Àmo- rem amat: amare autem Amorem circu- M lum facit , ut nullus finis fit Amoris. Vi- des , quemadmodüm infüperabilis eft Cha- ritas omnia füperans , ita & infatiabilis om- IA iif nia vorans , & ex copia parit inopiam ; I dum ex preguítatis quidem deliciis am- Cr;dcr liüs tamen in defideriis exardeícit. U g Quz etíi dentur ad plenitudinem , nunquam ta- T men ad íatietatem. 1] Qui edunt me , ait , adhuc efurient. O DEUS bone ! quem bito? tütim &mare , edere eft , quomodo amantes te fic reficis, ut magis efuriant , nifi quia tu t efl fimul cibus es & efuries? Qui te non gu- À ftaverit , te prorfüs efuürire nefcit. Ad 10 qu Efu hm ( hoc ergó cibas , ut efürire facias. rientes, ait illaplena , implevit bonis. Qui- lire]) bus bonis? de quibus dicitur : Oculus non 4 vidit DEUS abíque te , quz abícondifti ti: Y Wt mentibns te. Audis diligentibus przpa- 1 Mi rata , & dileCtionis bona fore non ambi- Wt gas' In bac enim repofitz funt zternita- Ua ] tisdelicie, & omnis cxlettis (uavitas, Ama y igitur & nunc, ut & tune amar e poffis. B()mm illtm EX-' (4) 1d, lib, j, de Am, DEI, ll ilg RECOLLECTIONIS. »8r : Don PN Examen Conícientie Jl.)q I V SUPER T Gd MEDITATIONEM PRIMAM. yis, ; t C 1 N confideras , Ó Religiofe! (ine Fi- abilis de neminem DEO placere pofíc? inopid Sine Fide autem impoffibile eft placere Deo. Jicis Credereenim oportet accedentem ad Deum, quia eft , & inquirentibus fe remunerator u Qu fit. ad Hebr.x1. 6. 2. Num Fides tua mortáa? fi£a? pro- fe, d il D | QUEE bata?* Sicut enim corpus fine fpiritu mor- mante ! tuum eft , ita & Fides -Hn'ex operibus mor- fj qui! tua eft, Tac.2. 26. . An confideras divinam Mifericordiam ie MIE j [dit i^ ! h fuó auxilió de fe.diffidentibus , & in fe fo- 5 l lam fperantibus femper adeffe? Humi- J ] liare DEO, & exfpe£ta manus ejus.Eccl.13.9 4. Num ideó in fola Mifericordia DEI vultsti 'Condilïl " fpem tuam,firmiter collocas? Ego autem J Pfæp in Mifericordia tua fperavi , exultabit cor ineum in falutari tuo ; cantabo Domino , j d [ æ[eml quia bona tribuit mihi, Pf 12. y.6.7 7. y. An confideras DEUM ceu füummum :[S pr t polïf- Bonum fatis diligi non poffe? — Veritatem autem facientes in Charitate creícamus j in illo per omnia, Ephef. 4. . 15. : - $ $ 28 Digs OcTAvUS tatmaf &. Num ideb diligis DEUM tuum ex toto corde?. num ex tota anima? num ex fnini | Tofc tota virtute? hoc eft maximum & primum mandatum. Mattb. 22. v.38. F ^ HFCF ij l vl (ie Tl Dole , Propone, & ufï [l tus, LECTIO SPIRITUALIS. litür ftfngt -- Ex Climaco , de vinculo Fidei , Spei , o T tr bezïimtï)s. (icema Y Unc manent Fides,, Spes , Charitas, verafol tria hzc , quibus reliqua omnia pruder QUi jn sonjunguntur ; major aütem eX his Chari- tas eft: equidem harum Virtutum pri- Ttltyo mam radium , fecundam lucem , tertiam * EQ n 0 circulum | intelligo 3 ex quibus omnibus Güm n unus fplendor atque una claritas efficitur. . QUi jf Denique prima omni a facere poteft , fe- Ti* of quens DEI Mifericordiam circüit , tertia iter ] (ting veró nunquam excidit , neque unquam currere deíiftir, Charitas perfetta eft cu- EL l A 5í jufque adverfz pravzue inrentionis , cO- gitationí(que depo fitio ; Charitas enim non 'll UT Pro defe&üs illuftratio- i r cogitat malum. nísque meníura timor ineft animz : nam j mf( qui fine timore eft , aur Charitate plenus qquue aut in anima mortuus eft, Ex perfeda Q l tamen - RrEcorrkcTIOoNIS. 285 iuum 5 tamen Charitate verus & fanCtus timor -Do- ! um mini nafcitur ; ex quo rursüs Dei Amor roficifcitur. Nihil abfurdum vel iniquum qu ; « ^ cere videbimur , fi ab humanis rebus de- fiderii , & timoris ; & zeli , fervitutísque, & Amoris Dei exempla czperimus. — Dea- tus , qui tali in Deum fervet Amore, qua- Ls liturpisatque vefanusamator ineam mulie- ) ehäf rem,quam diligit, flagrat.Beati, qui fic Domi- num timent, ficut rei & morte mul&tandi ju- dicem ac tortorem metuunt. Bcatus,quiira Chj [ r , vera follicitudinefollicitus ergà Deum eft , üc prudentes fervi ergáDominum füum.Beatus qui in eo zelo virtutibus invigilat , quó - Jis r t f zelotypi erga uxores fuas. Beatus , qui fic in oratione Domino affiftit quemadmo- " t ]5 OmnlJ düm miniftri , qui Regi aftant. Beatus, qui ita Dominum üt homines placare at- y dii Non ita: [c& ! que obíequió tueri contendit. mater laCtenti puero üt Charitatis filius "" Domino adhzrere confuevir. Je uïlquv 2. ls , qui veraciter amat , ejus , quem d amat , femper fibi, proponit faciem ; eám- riotb " que intüs fumma cum voluptate comple- b emmnf tirur, Nempe qui ejufmodi eft, non jam , Il vel in fomnis poteft quiefcere , fed tunc Tultd [ quoque eum , quem defiderat , videt. Si- u P re- 1 cut in corporalibus fic in incorporeis B] CIE bus t * DIES OcTavUs 284 bus fieri folet, — Hóc jaculó quidam vuï- & rl neratus dicebat de fe ipfo id , quod admi- . vird * * Ego dormio propter ne- ror equidem " ceffitatem , & cor meum vigilat per amo- Crta ris magnitudinem. ld in fignum tibi erit (xerim Ó virorum optime !. quód cüm interierint pore v ferz belluz à cervo , anima tunc maxime tatem f concupifcit , & deficit ad Dominum Cha- gloriam ritatis igne veluti quodam fpiculo percuffa. Cülitor Famis quidem efficacia & caufa incerta fi- lm Àn mul & obícura eft , (itis veró aperta atque bicony imanife(ta , ardorémque folis omnibus ma- Til a N nifeftat. Quo circa & is, qui Deum cu- f n piebat , ajebat : Sitivit anima mea ad Deum Tioriam fontem vivum, . Si facies ejus , quem di- Qürrpt] ligimus , veriffimé nos totos immutat ; ere- Tàm d nófque & lxtos fine mzrore efficit , qui Cllitte a&ura eft Domini facies invifibiliter in ani- COFrup[ mam ab omni labe miindatam advenientis. m a "Timor quidem quotiens ex intimo cordis "a f prodierit affe&tu , liquefacere atque cofe D fumere fordes confuevit : Confige enim ; inquit, timore carnes meas;íed & Chari 10 pyf tas nonnullos quidem vaítare folita eft & Tif D confümere fecündim eum , qui dixit ; Vul- LU i neráfti cor meum. Quofdam veró etiam exultare facit , ac totos irradiat ; in 1pfo enim i ! ün .ait : Speravit cor meum , & adjutus fum; ts RECOLLECTIONIS. 285 dimy & refloruit caro mea, & gefítiente corpore. U auD vireícit facies. Qp v 3. Cüm veró jam totus homo divinz W At Charitati fuerit unitus ; atque vere , üt ita n did dixerim , commixtus ; tunc exteriüs in cor- itertt pore veluti per fpeculum quoddam clari- m tatem ferenitatémque animz oftendet, Eam l f cloriam confecutus eft Mofes ille DEI fpe- opit culetor ; atqu£ hi, qui hujuímodi zqua- t Jem Angelis gradum adepti funt , fzepé ci- eu d bi'corporalis oblivifcuntur ; imó veró illum mnipist rariüs appetunt. Nec fané mirum ; nam jant fi ízp& etiam contraria affedio cibi me- moriam exclufit , reor eum , qui hac in- zi Ym corruptibilia guftaverit, cüm Íupra natu- ram fattus fit , nulla jam corporis imbe- T HiCi[ P cillitate detineri. Id enim veluti jam in- jj 1 corruptibile effe&um per Charitatis flam- j mam expiatum eít, quà fcilicer omnis re- m * liqua flamma perrupta atque extincta eft, u imó veró ne ipfum 'quoque oblatum fibi ch al cibum cum voluptare ulla füicipere omni nó poffe arbitror. Aqua quidem íubter- t / olin * ranea virgulti radicem irrigat, horum ve- ró animas czleftis lgnis nutrire con(uevir. j Incrementum timoris initium eft Charita- i tis ; finis verà Caftitatis 'Theologie argu. j imentum eft. Cujus Deo perfecté feníus k,u!lü ïä;' upici 286 Dirzs OcmTavUs. $£ ( unit/i funt , hic ab eo verbis ejus in fecreto 1 inftruitur, Nifi enim illi Deo copulati fue- rint; grave & periculofüm e(t de Deo loqui. Qui fe dicit Deum diligere , fratríque fuo (a)cl iraícitur , fimilis eft ei, qui in fomnis cur- ri, Fortitudo Charitatis eft Spes, per hanc tmp: Hac tür m mercedem Charitatis exfpectamus. Porri laborum requies ; hzc Charitatis janua eft, Spei defe&tus eft exterminatio Charitatis, Dus j hl »imul atqueilluxit Spes , Charitas apparuit, tnay j Obferva —MEDITATIO SECUNDA.. ütm d .. De Cbarz'ta;e fifatemaz. EU TQtrir ' Charitatem frateruitatis caflo impendans Nults Zmore, ' cap.72. W.9. : X N A^ TItàs li PR/ELUDIUM. Q0Q i Heoprobus cüm quadam die Benedi- &oit- l ls m &i cellam fuiffet ingreffus, hnnc ama- riffimé flentern reperit. Quznam caufa ts B tanti luctüs exifteret , inquifivit. Cui Vir RUT Dzr illicó refpondit : Omne hoc Monafte- ütm (l rium , quod conftruxi , & cun&ta , qu£ N Idclil E Fratribus przparavi , Omnipotentis UClt, ( judició gentibus tradita funt. Vix autem ET obtinere potui ; ut mihi ex hoc loco ani- ins UR P RECOLLECTIÓNIS. 237' 1* concederentur. .S.Greg. in vvit. S. Ben. n s cap. 17. Vr t ?UNCTUM L ko l fique Harifma peroptimnm Charitas eft (a) C plané incomparabile, Quidnam huic m Qu comparandum putamus ,quz ipíi przfer- p tur martyrio ac fidei transferenti montes? u H j Porró per Charitatem homo in Dzo , & Dzvs in homine eft. Vide proin, quàm Charimrj: follicit& illud Ss.Patris preceptum , Cbari- s tatesi. frateruitatis caflo impendaut Amore , obfervandum fit. (b) — Charitas enim liber- DA tatem donat , timorem pellit , laborem non h fentit , meritum non intuetur , pramia non requirit , & tamen plus oranibus urget. mpmiam Nullus terror fic follicitat , nulla przmia '0 fic invitant , nulla juítitia fic exigit. Cha- ritas non quzrit , quz fua funt ; Charitas non irritatur , non przcipitatur , nunquàm excidit , non in foveam ruit, & pro tri- j l butis malis cumulat bona. O Charitas pa- u tiens , fed & compatiens ! Charitas patiens m v eít , ufficit, Benigna eft , cumulus eft. Pa- (u tiens Charitas diffimulat , exípeCtat , fufti- " net delinquentem ; fed benigna trahit , ad. n&ä ] ducit , converti facit ab errore. Benigna )[cntis j Charitas etiam quos tolerat, amat ; & amat Vi at- (o) $Bo g A g. de Am. Dei, . (/) 14. ibid, Dikes OcTavus. 288 ardenter. Flet quippe Charitas , fed ex «m amore non ex mcarore , flet ex defiderio, Tmand; fiet cum flentibus : nec enim Charitas cha- pum ritatem offendit aut contemnit , cüm fen- Quam litur ; tit offenfam ; nam feipfam non poteft ne- gare , nec in feipíi divifa eít. Novit po- Vilicit nüs in fe divifa conjungere, juncta divide- QUi e re nefcit, pacem diligit , congaudet unita- vum? ti. Illa ergó vera & fincera Charitas eft, fis d quà proximi bonum üt noftrum diligitur: àt, d nam qui magis autcerte folum diligit fuum , Addidi convincitur non cafté diligere bonum , qu.d iicen utique propter fe diligit ; non propter ip- li& fum. Amemus, & amemur , in altero no- Wecefi bis, in altero noftris confulentes. Porró käione amare in Dgo Charitatem habere eft ; ftu- UYT dere veró amari propter DeuM Charitati lr p fervire eft. Utramque ideó teneo dileGtio- as nem Dzr, & dilectionem proximi ; cüm kdip i te amo Domine JESU , & propter te Fra- nij: l ;['65 Ineos. K a b bga PuNcTUM Il. n€r€ hu Haritatem. frateruitatis ca]lo fmpendam C more. Vllm, ( Ira ftatuit Ss Pater ; quia eiti G Salvator prior hoc ítatutum edidit: Man- lo e& datum novum do vobis, ut diligatis invi- cem. 0 289 Rz,cor.mcnems. t cem. (c)) Sed quid? Nonne jam erat hoc eídem, mandatum in antiqua Dgr Lege , ubi fcri- ritis Q prum eft: Diliges proximum tuum tan- m &t quam teipfum. Cur ergó novum appel- yide latur à Domino , qüod tam.vetus efTe con- Vorit vincitur? An ideó eftmandatum novum , ha d quia exuto vetere induit nos hominem no- det u vumé Innovatquippe obedientem non om- vrits d nis fed ifta dile&tio ,.quam Dominus man- du dat, & ut à carnali dilc&ione di(tingueret, pit lus addidit : Sicut dilexi vos, Nam diligunt T inyicem mariti & uxores , parentes & fi- roptt lii , & quzcunque alia inter fe homines aisf neceffitudo devinxerit , ut taceamus de di- f lectione damnabili , quà fe hamanz vitz c€üa li noxia turpitudo conjungit. Mandatum igi- MC Jut: tur novum dedit nobis Chriftus , ut dili- 0 dllC&t gamus invicem ficut ipfe dilexit nos, Di- imi , le&tio iffà nos innovat , ut fimus homines novi , hteredes "l'eftamenti novi, ^ Hiec di- xer o le&io antiquos etiam tunc juítos ficut po. ftea beatos Apoítolos innovavit , ipfa && nunc innovat 'entes ; & ex univerfo ge- nere humano facit & colligir populum no- vum , corpus novze nuptze Filii DEI Uni- ) IIHW'" u ; geniti Sponíz , de qua dicitur in Canticis : 1d1f ) Quz eft ifta , qüæ aícendit dealbata? Uti- ] l que : (f) So Aug- '[' 65v iH—JO, teo "i 290 " Driss OCTAVU; fictm uia innovata. Unde nifi nofl que dealbata , snandato novo : Propter quod folicita Nux íunt membra in ea , & (i patitur unum Ti no membrum , compatiuntur omnia merbra jtum embrum ; con- & (i glorificatur unum m tes f audent-omnia membra. Amáíne & tu, Tiatur ficut Chriftus dilexit nos , hoc eft ; pro- üt; | ter feipfüum? habes tam caftum affectum cor'ioq eroa Fratrés, & proximos tuos? 5i noR fiqu Dla ita diligis ; extraneus es corpori Chrifti. PuwcTUM lll. tanda Gl, rl( T mandato Chrifti , & Ss. Patris fatis- i [e U Chriftus di- facias , atque diligas ficut Ilontn lexit nos , & Charitatem frate vaitatis ca[ro tïlS,qæ lo impendas Aniore , illud Apoftoli toto corae exequere: (d) Alter alterius onera portaæ, & af Hanc Crinyn & fic adimplebitis Legem Chrifti- enim Legem Chriftus dicere intelligitur ; &t ipuf quia ipfe Dominus przcepit ; ut RO5 invi- cem diligamus, tantüm in ea fententia prz- ut diceret ? 1n cepti pondus conftituens ; hoc cognofcent , quoniam difc ipuli mei Hujus au- eftis , fi vos invicem diligatis. tem dile&tionis officium eft, invicem one Mtn ra veftra portate : fed hoc officium non € fempiternum , perducet fané ad Beatitudi- nem À (4) $, Aug. fcr, a1, de chbf Ap.. 1 m RECOLLECTIONIS. 291 nem fempiternam , in qua nulla erunt onera k u noftra , quz invicem portare jubemur. | ol Nunc.veró oüm in hac vita fumus L] one- ]p um ra noftra portemus , ficut de cervis fcri- Yenbtt ptum eít ; quód invicem onera fua portan- nv Iflam cervorum tes fretum tranfeunt. P & naturam fori& intenderit Salomon , cüm €ü ) pïü ait: Cervus amicitiz & pullus gratiarum t colloquatur tecum : nihil enim fic probat $n amicum ; ficut oneris amici portatio. Et Qu nul'a res officiofum iftum laborem ad por- tanda onera aliorum facit libenter impen- di , ficuc cüm cogiramus , quanta pro no- J bis pertulerir Dominus. Hinc enim ad- tri [ hriti: monens aic Apoftolus : Hoc fentite in vo- u u "] bis , quod & in Chrifto Jesu ; qui cüm in t 0^ forma Dei effet , non rapinam. arbitratus il n r pDT eft efIe fe equalem DEO ; fed femetipfum , j exinanivit formam íervi accipiens, Quod d , fi & cu iraFratribus infervieris, veram Chri- ( P [ fti poflidebis Charitatem , eris di('cipulus ejus, Examen Confcientize Wet i l y SUPER c;pül H j MEDITATIONEM SECUNDAM. ( j N igitur , ó Religiofe ! confideras A BgäillL przítantiam & dulcedinem Chari- j d. . tatis * 292 Dizs OcTAvUS taiis fraternze? Chariffimi ,'d'ili'gamus nos que invicem , quia Charitas ex DEO eft , & v omnis , qui diligit , CX'DEQ nátus eft. z. me- joan. 4. . 2. Num 1 deó Charitas tua erga Fratres tuos conditiones ab Apoftolo praícriptas habet? —Charitas patiens eft ; benigna eft: Charitas non emulatur , non agit perpe- l) ràm , non inflatur , non eft ambitioía , non quzrit, quz fua funt , non irritatur , non. cogitat malum , non gaudet fuper iniquita- 1 te , congaudet autem veritati : omnia 1ui- nedi fert , omnia credit , omnia fperat , omnia Q fuftinet. Charitas nunquàm excidit. x.Cor. ditio 13. Y.4-5.6.7. 8- Amici .. An confiderà s per Charitatem totum I corpus S,Ecclefie übi invicem in Chrifto Conf uniri? Si diligamus invicem , DEUS in Bul nobit manet, & Charitas ejus in nobis per- «fe b fe&ta eft. 1, 7049. 4.. 12. hn Dile&tionis di- 4. Num ideo ex motivo a dili- Qu vine duntaxat , & nulla alia de caufa ( gis proximos , & Confratres cuos? . Om- RT nis, qui diligit eum , qui genuit, diligit &fim & eum , qui natus eft ex eo. 1. goan. $. Y« lii s. An confideras Chriftum , quomoco dC ipfe portaverit onera & infirmitates noftras ? w Veré languores noftros ip fe tulit , & 010' xev noítros ipfe portavit, J/.$3. 4- EEE RECOLLECTIONIS$. 293 6. Num ideó íervis Fratribus tuis , at- lU5 f ue illorum onera portas , eófque fuble- dl vas? Per Charitatem fpiritüs fervite invi- , T em. Gal. $.. 13. Prate " .Dole. Propone. ss n d LECTIO SPIRITUALIS L Ex Collatioue Abbatzs Sofeph de Amücitia. lOü ) I]Gn tUf s npn 4 lverfa funr genera AÀmicitiarum ac u Societatis, quze diverfis modis con- yyia ae&unt genus humanum foliditate dileCtio- ;, Ui nis, Quoídam enim precedens commen- i. i datio fecit inire primó notitiam , deinde amicitiam. Eít quoque aliud genus dile- m [me &ionis , quz ex naturali inftin&tu aut lege j Chriüu confanguinitatis contrahitur. Sicut vide- DEUS l mus omnia genera dileCtionis communia du eífe bonis & malis ; fic certum eít , ea non poíffe femper períeverare ufque in finem: [v Quots [ quia frequenter interrumpit ac dividit [w s oblivio ; & cau[a dl locerum diftantia ,. temporali negotiorum contrattus. Qu emadmodüm I i enim folent acquiri ex diverfis focietatibus n lucri, five libidinis , aut confanguinitatis ; feu cujuslibet neceffitatis, ita folvuntur in- uomü« M (t: terveniente quacunque oe cafione divortii, Íeu u þ 294 . Dizs OcTraAvus tatt (eu deficiente caufa earum. Hinc intef om- dixi nía iftd unum eft indiviflolubile genus dile- Qiti? Gionis , quod nec gratia commendationis, nec magnitudo muneris five officii , nec ts lTobit contra&tus, neque neceffitas, fed fola fimi- Hzc eft 1. litudo virtutum parit ac unit. his, Charitas , quz nullis unquam cafibus fcin- U. ditur , quam intervalla locorum aut tem- Char porum di(lociare aut removere non prz- Würe. valent , imó nec mors ipfía divellit, Hzc eft vera & indifrupta dile&tio , quz cre- pulít qut fcit gemina amicorum virtute , ac perfe- &tione. Cujus feedus femel initum non türgl u difrumpet defideriorum varietas , nec con- tentiofa varietas voluntatum, Caterüm litare multos novimus in profeffione hac confti- li, lle tutos, qui cüm effent conjun&ti flagran- Tle di tiffima fodalitate ex Chrifti Charitate , non QUE n tamen potuerunt 'eam fervare indifrupte ufque in finem : quoniam licéc inniteban- CQrun u tur bono principio Societatis , non tamen unó ftudió paríque diligentiá tenuerunt Wa poed arreptum propofitüm, Fuit quondam inter eos quedam temporalis affe&tio ; quia x tàtüm Titm non fervabatur pari profettu amborum , fed patientiá unius duntaxat ; nam quam- Qüas : vis teneatur magnanimiter ac indefeísé ab (àm ) bünux uno , nihilominüs difrumpitur pufillanimi- tate 295 RECOLLECTIONIS. tate ac defe&tuofirate alterius. Idci—rcö, üt T I) j ( diximus , hzc eft fida, & indiffolubilis Ami- citiz unio , quz pa rilitate virtutu foedera- ODS tur ,contrahitur ; & fovetur : Dominus enim ii habitare facit unius moris in domo. Hinc Ja ( 2. Dile&tio pote ft indifrupta manere in Eac d his, in quibus con fiftit unum propofitum ; us uatnm una voluntas , unum velle ac nolle. jut t Charitatem fi cupitis invio labiliter confer- itiis primó ex- ,*0" D N vare , feftinare debetis; ut v n P julfis. mortificetis proprias voluntates ; : ]u q quatenu s initó ftudió ac propofitó quafi na- C- g t zuraliter impleatis illud propheticum : um a m jucundum ha- ceé quàm bonum , & quà m bitare fratres in unum. Quod non loca- Cattit liter , (ed fpiritualiter oportet intelligi. — INt- "m hil enim prodet; (i moribus ac profeffio- j fo ne difcordantes habitatione jungantur ; tt- lo- jit; cut nec obeít fündatis pari virtute per jl corum intervalla diftare : fiquidem coram imic DEO conjungit fratres conformitas morur, n t non cohabitatio folalocorum. Nec unquam poteft pacis integritas cuítodi ri, ubi volun- u tatum. diverfitas invenitur. Hin$ neceífa- $i, P rium reor, ut breviter vobis aperiam re- reífus veftri ad o gulas , quibus dirigantur g 4f quaF eam , quatenis. faciliüs o btinere poffitis ientiz fruCtus: Pri- 1d6f0155 ) bonum pacis; " a.c,- pat ina uüllanïm" 4 u sf 196 Dirs OCTAVUS ma igi^ur fundamenta Patientiz verz con- ;crit fiftuat contemptu ommium rerum ex- Vg teriorum : valde enim injuftum eft, ut poft ) abrenunciationem mundi preferatur pre- Cha tiofiffimz dile£tioni fratrum viliffima (u. V pellex , quz fupereft. Secundum eft , u fqu unuíquifque fic refecet proprias volunta- COT tes, ne fe judicet confültum ac (apientem , ttpe atque per hoc ampliüs. acquieícat judicio Yerj fuo , quàm proximi. Tertium , ut íciat (icty omnia etiam , quz utilia ac neceilatia re- Cotd. putantur , poftponenda efTe bono Pacis ac tüver Charitatis. Quartum , ut credat penitüs Tari | iraífcendum non effe ex caufis juílis five vil IWH injuftis. ^ Quintum , ut curare defideret fli, iram fratris contra fe etiam injuíté conce- m ptam eodem modó, quó fuam fciens , fibi zqualiter effe nocivam fratris triítitiam , 4ultï fl ac fi ipfe contra illum triftetur , nifi repu- poff lerit eam de mente fratris , quantum in fe eft, ant Poftremum & illud , quod certum It f eft, repul&vum e(fe omnium viuorum; qui [e.] ut fcilicet credat fe de hoc mundo quoti- Oft die migraturum. Quz confideratio non hOmn* folüm repellet à corde omnem vitiofam Volim triítitiam , imó etiam comprimet univerfos QUi m concupifcentiarum — vitiorámque motus. Tüter Quicunque ergó ifta tenuerit, pati non po- magis terit . - J RECOLLECTIONISs. 297 18 0 terit in fe, nec in aliis inferre amaritudinem Jf C irz five difcordiz. u 3. Porró iftis ceffantibus , cüm «mulus t p Charitatis Diabolus primó fenfim diffuderit fim il venena tri(titiz in cordibus amicorum , con- T fequens eft., ut tandem difTociet amantium volung corda diu exulcerata dileCtiorne paulatim J tepefaCta in eis ftequentibus jurgiis. Qui t ;hdl ! veró ingreditur per viam directionis prz- Ü di&z , in quo unquam poterit i (uo dif- Vr cordare.amico? Nam qui radicitüs ampu- ) st taverit primam litium caufam , quz genc- rari folet ex rebus materialibus , parvis , r ib uft i viliffimis non vindicans aliquid proprium qeitet fibi , fed tota virtute adimplens ,. quod de ( o imitiva Ecclefia in aCtibus fcriptum eft: ultitudinis credentium erat cor -unum , 'cien&"ä * il : anima una , nec quifquam eorum , quz n poffidebat , aliquid fuum effe dicebat ; fed m d erant illis omnia communia. Deinde qua. liter feminarium diffenfionis exurgit ab eo, viborun qui fervit voluntati fratris non fuz imitans Dominum fuum , qui loquitur ex perfona hominis, quem gerebat : Non veni facere u vl voluntatem meam , fed voluntatem ejus , qui mifit me, Qualiter etiam fufcitabir fo- u : mjb mitem ullum contentionis , qui decreverit j iagis credere examini fratris , quàm pro- p 5 prio Y 298 Dires OCQTAVUS prio de inrelligentia horum , quz propo- flit nuntur , probans: aut improbans fuas in- Dü ventiones juxta arbitrium fratris ; implens &tl ] pio ae humili corde illud evangelicum : (etri Verumtamen non-ficut ego volo , fed fi- cüjul cut tu. Rursüs qua ratione admiittet ali- Duta quid , quó. proximus contriftetur ; qui ju- fratr dicat nihil efTe pretiofius bono Pacis reco- faeu lens inceffanter Dominicumillud Eloquium: In hoc cognofícent omnes , quia. mei eftis M Difcipuli , fi dile&ionem habueritis ad in- Di J vicem? Ampliüs qua ex cauía fuftinebit rancorem triftiz.in fe effe, aut in. alio refi- dere , qui fentit non poffe effe juftas cau- E fas iracundim , quz perniciofa eft atque illicita, & ita fe non poffe orare pro alio contra fe irafcente, quomodo i ipfe. alteri irafceretur , femper humili retinens corde illam Salvatoris fententiam :. Si offers mu- nüs tuum ad altare , & ibi recordatus fue- VJ ris , quia frater tuus habet aliquid adver- (ie pc fum te, &c. Et, qui irafcitur fratri fuo ; t reus erit judicio , & contumaci. corde de- Doris fpicias alterius iram , quam delinire tua 3qu manfuetudine potuifti. Eodem etenim mo- R dó efficeris pravaricator- divini Pracepti. Illdus Qui enim dixit te contra alterum. non. Ge U bere irafci , dix it non debere alterius tri ftitiam HP, ] RECOLLECTIONIS. 299 n ftitíam parvi.pendi ; quia non ihtereft apud (uts DEUM , qui omnes homines5 vult (alvari , i an perdas teipfum , an alium ; quoüiam qicum. detrimentum fui honoris nafcetur ei ex H cujuícunque interitu. Poftremó qualiter j poterit vel tenuem tenere triftitiam contra yqii fratrem , qui fe credit continué de hoc OU fzculo migraturum ? lii T RU MEDITATIO TERTIA. TT De facramentali 689 [pzrztuali Ubauo: (ifid !] WUl ze cuonn DEO. . 'u[tas ( Frvatres. accedamt. ad Comwzimionem, ( u Cap.63. V.4. j p[ü äw ] pl PRzELUDI UM. of IR vitz venerabilis gratià Benedi&tus & nomine correptus febribus fexta »I'dams nl i ^ die portari fe in Oratorium à Difcipulis feut fecit , ibíque exitum (uum Dominici Cor- i j poris & Sanguinis perceptione munivit , j atque inter Difcipulorum manus imbecil- d )[Cmm ! lia membra fuftentans ereCtis in czelum ma- [ "i nidus ftetit, & ultimum fpiritum inrer ver- lt ii ) ba Orationis cfflavit. S. Greg. iz *vit. S. Ben. j g gap. 37: hi p PuNc- 300 Dizss OC';AV'US ^ PuwxcTUM l. &t N unione cum Dro-Homine amnis hu- BXl Unimur Ànini jus vite perfe&io confiftit. Eu- lag autem primó cum Eo in Sacramento Tatüit chariftiz ; nam (4) Corpore fuo & San gui- Ànim ne pafcimur , & vivificamur , alimur ; & faginamur. Hinc meritó hortatur $s. Pa- irne( ter nofter : Fratres accedant ad Cormmiunio- murgn aemi. (F) Càm enim amorem fuum DEUS bile $ indicare vellet , per' Corpus füuum fe no- dmir: bis commifcuit , &-in unum nobifcum re- tem aw tur $. penar depit , ut corpus cum capite unire Hoc hoc enim Amantium maxime eft. Qt lat, fob fignificabat de fervis fuis , à quibus maxime amabatur , qui íüum amorem prz- m y fcferentes dicebant : Quis det de carnibus quis f * ej us , ut faturemure Quod Chriítus te- tione cit, ur majori nos charitate adftringeret, Wmtä & ut füaum ia nos oftenderet defiderium, pi m non fe tantim videre permittens defideran- Mp tibus , fed & tangi ; & manducari ; & de D fiderió füi omnes impleri. Veíter ego ; fratres , efe volui , ait Dominus , & com- &IS Cll ( rüunicari Carnem propter vos , & Sangul- nem , & per quz vobis conjun&us fum; Hic Sanguis X&- VY ea ruríüs yobis. exhibui. ! CIt 5 (2) S. Gteg, Pf. y. pom e) S. cm/cogt. bom, 4f ia Joan, :o,.;.. um " RECOLLECTIONIS. 301 eit , ut imago in.nobis regia fl oreat , hicï nnis t Sanguis pulchritudinem atque nobilitatem Unim: Animz , quam femper irrigat , & nutrit, ento B languefcere non finit. Hic Sanguis noft- rarum Animarum falus eít , hóc lavatur y p j Anima , hóc ornatur , hóc incenditur , hic iene & fole Animam clariorem reddit. Ad- u "o miranda fan& Ecclefie Myfteria , admira- bile Sacrarium ! Sed ficut magnum & a DEU* admirabile ; ita (i pure accefferis ; ad falu- u t tem acceflifti 5 find pravá conícientià , ad Jount poena m & fupplicium ; qui enim mandu- at d ? €at ;! & bibit indigné , judicium fibi man- ducat , & bibit. Vide, quàm formidan- ji y r Paulus. lrritam dam poenam his minetu vt quis faciens legem Moyfi fine ulla mifera- jp a tione duobus aut tribus teftibus moritur; Chrlto? quantó magis put atis deteriora mereri fup- 7 irig . - Fruiu M DEI conculcaverit ; & plicia , qui jdiot " Sanguinem '"T'eftamenti pollutum duxerit, Ü dell j (l ( 'l'uigitur femper cum munda confcientia , t cum defiderio novo & fame hujus czle- TcüCl' q ftis Cibi , cum ingenti amoris fervore ac- U u cede , & unieris cum Corpore CHRISTI ; g fecüs üt audifti, zternüm ab eo fépara- " beris. s Ü PUNG; ]I[DR- WJ 302 Dizrs OC-TAVUSX PU&CTUM H. bos: Ratres accedaut ad Commmmionem. Sine Xuri A L À. quotidiano aüfü Panis & potís unio p Vitt corporis & animz confervari non potett , deat . & abíque quotidiana aut faltem frequenti fitat perceptione Corporis & Sanguinis Domi- nici unio anime nofítrze cum Chrií |LO 1 dif- Tam btin folvitur. Hinc quivis fidelis (c) audiat lg hzc , & ampleCtatur , & fequaátur eum , qui dicit: Nifi manducaveritis meam Car- nem , & biberitis meum Sanguinem, non habebitis vitam in vobis lh quia Caro mea veré eft cibus , & Sanguis meus vere eft li potus, (d) Ecce ! DEus quotidie pluit de luntas czlo Manna fervientibus fibi; perfectum W al autem Manna Panis de cxlo Corpus ex DEU Virgine , qod qui manducaverit , vivet 111 ] in zternüm. Hinc fi vis femper vivere, Voluni quotidié hoc Manna nutriri debes. Variis T. foc demüm languoribus anima noftra quotidie li $us obnoxia eft , (e) fed duo illud Sacramen- Qia 0 tum operatur in nobis, ut videlicet & fen- V0 f fum minuat in minimis & gravioribus pec- Ceffe f 5 catis tollat omninó confenfum. — Si quis ve- ftrüm non tam fzpé modó , non tam acet- tum & bos It n ht At P f«) Orig. þo, 16,1n Nu, (4) S.Ambrof, 1. g. ep. 61. £ «) S, Bern, Íer, in Coen. Dom, [ LUF RECOLLECTIONIS. 303 bos fentit iracundie motus , Invidiz , Lu- xuriz , aut ceterorum hujufmodi , gratias w ii n agat Corpori & Sanguini Domini ; quoniam Jp Virtus Sacramenti operatur in eo , & gau- hr i deat , quód peffimum ulcus accedat ad fa. u nitatem , quotidi& aut frequenter Medici- i Uöï": nai iftam accipiat ; ut fanitarem integram yitod obtineat , & vitam & unionem Chriíti ha- a beat xternam. qur i PuNcTUM lll. n nem, Ecundó unimur cum Chri?cö per om- ao i sv nigen am conformationem noítrz vo- luntatis cum ip(íius volantate. Unde Ss.Pa- e phli[ l ter ait Reg. cap. 7 gr.x. W.1o. Rogamus a DEUM in Oratiene , ut fiat ilus voluntas A* in nobis.(f) —^ creatura namque rationali Ti s D voluntaria fubjectio quzritur , ut volunta- rié facrificet Domino , & confiteatur INomi- s V ni ejus : non quia terribile & fan&um , non 10 quia omnipotens; fed quia bonum e(t. . Ar $i r1mfx veró fubje&ionem iftam triplicem efle ne- j J ceffe eít, ut quod certum eft Dxuw vel- yiü le , id nos velimus omninó : & quod cer- $g tum eít eum nolle fimiliter execremur CX 12 t* nos : quod autem incertum eít , utrüm ve- p lit aut nolit ; neque velimus ex toto , ne- u que i d (f) s. Bern, fcr. .de div. 26, ^Dizs Oc'rzwuä 304 que penitüs non velimus , voluntas noftra Qu divi pendeat inter utrumque , aut faltem neu- fard tri parti nimis inhzreat cogitans femper , " DI ne forté altera pars Dro maeis placcat ; & parati fimus ejus voluntatem fequi , in titidi dem quamcunque partem eam cognoverirtius inclinari. Unde enim funt fcandala , unde perturbatio , nifi quód propriam fequimur voluntatem , & temeré quod volumus in ME corde noftro definientes , fi quó modó id prohiberi contingat aut impediri , continuó etiam in impatientiam, in murmurationem , IA] fitni in fcandalum proni fumus non attenden- £es, quoniam omnia cooperantur in bonum Qug [ his , qui fecundüm propofitum vocati funt Ofmiq T. Q fan&i , & qui nobis caíus videtur , Sermo DEI eft fuam nobis indicans voluntatem? tio $y At quicunque nihil certum de hujuímodi Tatl; in corde íuo pofüerit , in quamcunque dU MIA COFpug partem pofítea convertatur , ícandalizari non poterit : aut fi quis facere cogitat ; Dune ! unde mandatum certum non habet , fi vo- lliye luntatem fuam fufpenfam tenuerit ; donec Omun Pralatum interroget ; & ab eo quzrit Do- 18 D mini voluntatem , cui vice ipfius obedit ; & ) non turbabitur , quid uid ei przcipiatur 5 quoniam pax multa 1 iligentibus egem VWOtio tuam Domine , & non eft illi fcandalum. li T Qui — ss D. RECOLLECTIONIS. 3o$ s ol Qui veró fic voluntatem fuam unit cum J divina Voluntate , huic Voluntas Dr erit fan&ificatio , intima per gratiam cum Dxo ,'empcï ! placcac ; unio , felix , tranquillus , & conítans Bea- titudinis czleítis przguftus ; quoufque ea- a l dem fruatur in fzcula fzeculorum. m Amen, ]u ii Examen Conícientie equit SUPER lum MEDITATIONEM TERTIAM. gl 1 ii N confideras igitur , ó Religiofe! in- ^0 .À gentia bona , quz per dignam Com- munionem obtinentur , & maxima damna; gt nb quz per indignam íümptionem Corporis Dominici incurruntur. Calix Benedi&tio- nX nis ; cui benedicimus , nonne Communica- at tio Sanguinis Camisrt eft ? & Panis, quem luillün ! frangimus , nonne participatio Corporis Dowiwreft? / Quoniam unus panis, unum mcur!qüï ais corpus multi (umus , omnes , qui de uno pane participamus, Itaque quicunque man- . cori n ] ducaverit Panem hunc , vel biberit Calicem Domini indigné;reus eritCorporis & Sangui- j;, Uf mïf]tD nis Domini. 1.Cor.10. v. 16.17. d9 1 1.8, 2,7,. 2, Num ideó cuim munda conícientia h b g ferventi defiderio , magno amore , grandi evotione , ac pia gratiarum atione fufci- ;Iu pis , aut tra&tas Ss. Euchariítiam ? Probet. ii U autem Qw 306 Dirzs OCTAVUSW autem feipfum homo , & fic de Pane illo edat, & de calice bibat. Qui enim man E dücat & bibit indigne , judicium fibi man- ducat & bibit : non dijudicans Corpus Do- ln mini. r.Cor. 11. 28. 9 29. . 5. An confideras vitam ani mz nokh*æ I C confervari per devotam Dominici Corpo- ! D ris perceptionem? — Qui manducat meam fies ] Carnem , & bibit meum Sanguinem ; ha- Til Il bet vitam zternarh : & ego refufcitabo eum Tiem in noviffimo die. 7o47.6. 55. h1 ü&m 4. Num id eo Ss, Commun ionem , äutg htg Sacrificium Miffz nunquam levi ex cau- Srif fa , tepore , acedia . naufea ; &c. omittis , Quld | fed quotidie facrificas , aut frequenter Ss. poe - Euchariftiam fufcipis? Erant autem per- P hanc feverantes in Do&trina Apoftolorum , m communicatione fra&tionis Panis , & Ore " Q Ü [C tionibus. AG. 2. 42. fane ( $. An confideras permanentem unionem 1 mj cum Dxo obtineri per conformitatem vo- - Vifer; luntatis noftrz cum divina voluntatet £e At tt ícendi de cxlo , non ut faciam voluntatem amman meam , fed voluntatem ejus , qui mi it me. Qsl goan. 6. 38- G. Num 1 deb in omnibus te fub-j?icis,voj ii d luntati DE1, arque eandem in omnibus per* (dis? feCt& adimples ? Hzc eft enim voluntas Dzz , fanctificatio veftra. 1. Tbe[], 4- 3- (2) $ m RECOLLECTIONIS. U n Dole, .. Propone. jm m LECTIO SPIRITUALIS Ql m Ex SS.Chryfoflomo , Auguflino, g" Hierony- o D 1 ?0 , de Umone cum JESU Euchariffico, Um puritate & animz finceritate ad k: n jn 'C fumendum hunc Cibum accede fcm- a Og Vil T per , (g) fine hacne przfumas unquam, Quo- ties hzc facitis, ait Paulus , mortem Do- inem; mini annuntiabitis , hoc eft , (alutis veftrze j memoriam inftaurabiris nempe munificen- n d tze mez , Cunismi fcilicet omnibus col- late. Confidera nunc , quanta illi veteris u » Sacrificii participes frügalitate utebantur. ; ii m Quid enim hi non faciebant? Omni tem- Ut M pore purificabantur , & tu ad (alutarem n f hanc Hoftiam acceffurus , quam Angeli- p H cum tremore afpiciunt , rem tantam cir- $; cumícribis temporis in ambitu? . Atrox í fané contumelia eft res hujufmodi. .Dic tu mihi , num eligas illoris manibus ad tam [ yiud j venerabilemVi&timam accedere ? Non puto. m[ü[e. Atinterim in parvo tam religiofus cüm fis, h animam autem habens ccnó vitiorum j mü ï fquallentem accedis , & audes impudens attingere ? Jam.veró nolis eo uti vafe , quod fordet , & animá fic contaminatá ac- j , ] pi cedis? Meníz iíti Angeli miniftrant , ipfe Vülü 2 AAEX J I. Cor, 1 1, 1]'. (g) $. Chryfo&-. fex. 3. iR c?. Dries chüms 308 Rex adeft , & íquallet fordibus vitiorum mai ? Sed pura eít animz berg pallium animz. tuz tuz ítola , inquies ; . Igitur accumbe men: Doft fz ,& efto particeps Dominici Corporis. fim Venit quotidie Rex , ut intervifat difcum- quibi bentes , texit cum univerfis fermones 12- Vi miliariter, & nunc quidem in quorundam & conícientia tacitus infuíTurrat : Am ici ! ri; i bit uomodó hic vos przfentáftis non ha bentes veftem illam nuptialem ? Quo- fünt , modó huc intráfti , ait , & non quomo: Judice dó difcubuifti ? Omnis enim , qui non icin eít Sacramentorum particeps , impudens Cit e admodüm fit hic oportet , ut qui iC Cundi temere aftiterit Sacris. Ob hoc enim, qui M flagitiis nofcuntu re ffe contaminati ; priué pus eliminantur temp li foribus , quàm Com- mum munio füumenda dignis proponatur ; Cri- tendat tum eft : Beítia, quz tetigerit montem, Aüt- ( lapidibus obruetur : ufque adeo indigni achz cenfebanrur montis illius afcenfü ; i dCa * in dor facra Communione , qui fan&ti non fünt, tr di 2. (b) Alii quidem quotidié communF t cant Corpori & Sanguini Dominico , 2l S Canfe certis diebus accipiunt , aliis nullus dle Diat intermittitur , alii Sabbathó tantüm & Do- u &t (modi qni- tidi ( mjnicö , & fiquid aliud huj madverti á t ul (b $ Aug.l ep. 118. ad Jan, to, 3. 309 RRCOLLEQTIONIs; riiort madverti poteft , totum hoc genus rerum li- ( antt beras habet obfervationes. Dixerit aliquis; ibe t non quotidi& accipiendam cffe Euchari- Cort ftiam ; quoniam , inquir, eligendi funt dies r at quibus puriüs homo continentiüíque vi- monti vit, quó ad tantum Sacramentum digniüs jouté accedat : Qui enim manducaverit & bibe- hii rit indigne , judicium fibi manducat & bi- bit. i Alius contra: Si peccata tanta non TU funt , ut excoriunicandus homo quifquam j Me- n qi judicetur , non fe debet à quotidiana dicina Dominici Corporis feparare. Fa- ,U i ciat ex his duobus unufquifque , quod fe- ]r qm cundüm Fidem füam pi& credit effe facien- &f dum;neuter enim eorum exhonorat Cor- Jl l pus & Sanguinem Domini , fi faluberri- mum Sacramentum certatim honorare con- pin " ytif tendat, Neque enim litigaverunt inter fe aut quifquam- eorum fe alteri prepofuit n Zachzus & Centurio , cüm alter gaudens du in domum fuam füfceperit Dominum ; al- Í j ter dicit: Non fum dignus , ut intres fub gf te&tum meum , ambo Salvatorem honori- qom ficantes diverfó & contrarió modó ; ambo qj)o jil i peccatis miferi , ambo miíericordiam con- 1 fecuti. Unus honorando non audet quo- tj tidie fumere , & alter honorando non au- 1([004' il det ullo die prztermittere, Contemptum madï oiunm äl.æ - Diis Ocrav. RECOLLECT. folum non vül faftidium. t Cibus ille , ficut Manna . 3. Ele&torum enim frumentum-VCHRI- STUS DowiNus eft. (;) De hoc tritico et&- citur ille Panis , qui de czlo defcendit , & qui confirmat cor hominis. Hunc Panem comedunt , qui in Chrifto robufti funt , de quibus dicitur : Scribo vobis juvenes, quia Sermo DEI in vobls manet , & for- E( tes eftis, & viciftis malignum. Qui fru- loqu mentum eft Ele&orum ,. ipfe eft & vinum, ceff quod lztificat cor hominis , & bibitur ab fed ( Qebr his Virginibus , quz funt fan&z corpore & fpiritu , ut inebriatz atque gaudentes CUf adducantur Regi in letitia & exultatione. Quomodó enim letitiam non habebunt , Yett quz inebriatz poculó Salvatoris generan- Man turin Virgines, & audent dicere iliud : Tati Introducite me in cellulam vini, confortate N me in unguentis. Hóc vinó inebriati funt, Impl qui fequuntur Agn um , quocunque icrit , det vettiti candidis veftimentts ; quia cum mu- ieribus non íunt coinquinati 5 Vir- ^ 7 gines enim permaníerunt. t?'ö, í H (e) S;KH—icx', L.2. in cap. 9. Zach, ïgitm à Ut in omnibus elorifice- à mc/if tu.r DEUS. Vi OREC oO 23 ; Mu DESSGEREGRGESERERENRSSSEBS n m ÉXHORTATIO i d CHRISTI i,l v Pt AD REC(OLLECTUM.' Yl , j " 71 Cce ! duxi te in folitudinem , ut loque- rer tibi ad cor j verüm unum verbum NÀ Quf loquor , & alterum non adjicio. . En! con- cefli tibi tempus acceptabile , dies falutis 5 V viu 5 ne te- ybitu fed curre., dum lumen vitz habes. nebre mortis te comprehendant, Melius : u mudat enim.effet tibi non. cognofcere viam jutti- tiz, quàm p oft agnitionem retrofüm con- Vl um eft. fancto gbebut. verti ab eo, quod tibi tradit r Mandato, Si enim nunc re fugis coinqui- ! gCHCf il nationes mun di in cognitione mei DOMI- NI tui & SALVATORIS t ui , his ruríüs nf tibi pofteriora implicatus fuperaris ; fient riil deteriora prioribus. g i "l'imelatam meam fententiam : INenio niit- um D tens 2amuwm J':WWIZ ad avatrum , Q9 refpicieus.re- c.9. 62. Abnega tl j tyo , aptus eft Regno DEI. L igitur temetipfum t ibi;, & fíequere me. üone quotidi& attende Magná curà & atten tibi ipüi , ne denuó priftin . am tepiditatem ere illas , quas ffe inc/idas. : Opere jam exequ * C Q53t C 212 2380 hucufq ue in meris votis a6 promiffís ha. buifti Regulas, Difplicet enim mihi ftulta 3 promiffio. Potiüs mori tibi decretu m fit, quàm ut à minima Regula devies, Ad hoc omni horá te divino Judicio meo prz- fentandum cogita , & fa &a tua omni ho- rà ab Angelo tibi deputa crede. to mihi renunciari Quz fi veraciter credideris , & P omni horá conabe ris, ut inomnibus ; quoad inteiorem & exteriorem homine m , Re- L gulam tuam íequaris magiftram. Si interea quid paululüm reftri&itis p LI propter emendationem vitiorum tuorum, confervation 3 em Charitatis mez proceffe- Tlà rit , non illicó le pavore perterritus refu gias YQ viam falutis , quz non eft nifi anguftó ini- tió accipienda L ?j P proceffu veró Converfatio- nis & Fidei , dilatato corde , inenarrabili dile£tionis dul cedine curritur via Manda- | | torum meorum : ut àmeo nunquam Ma- d giíterio difcedens ; in mea Do&trin a ufque aa morrem in Monafterio perfe Vcrans tiam Paffionibus meis per patien $l participeris, ut &Regni mei merearis efle coníors. 4l d I DCI N LD6$ u Seoesesescsen &':;(. ls h »£» if C6362 5269 69 62t C265€6 im f N ag INDEX i T Meditationum , & Leäiorilurn, : ïfis;&l | Dies Prz'muïs. yquoi n lW Editatio prima de felici, aut infelici zter- nitatejad quam Religiofus incefünter pro- fricts perat. fol. K I. Lectio Spiritualis ex QOFU(T, riàà mortis or. 6, ]oanne Climacó de memo. od 2. Meditatio fecunda de Beneficio, Fine, & Scopo dn fllgl j vocationis ad S. Ordinem, I2 uft i 2. Ledio Spiritualis ex Collatione primá Abbatis v Moyfis, de Monachi deftinatione & fine, 18 v 3. Meditatio tertia, de Abrenunciatione, 2 Mi Ti 3. Lectio S piritualis ex Collatione Abbatis Pafnutij de tribus Abrenunciationibus, Af Ma 32 1U j Jlües Secundus, entts i 4. Meditatio prima, de fugà Peccati, 4. Lectio Spiritualis ex Collatione Abbatis P ynuphij * fine Poenitentiz , & Satisfaétionis indic iÓ 8 $- Meditatio fecunda, de Mortificatione patlionu m, fenfuum exteriorum, $6 $. Le- lnl L f. Lettio Spiritualis ex C ollatione Abbatis Serapio- Ü nis de naturá vitiorum ; &exS. Bafilio , decuftodiá 63 (enfüum exteriorum. H 6. Meditatio tertia, de reformatione animz, 73 6 , Le&tio Spiritualis ex Collatione Abbatis Sere n H de mobilitate animz. 8.-1 H N Dies Tertius. i 7. Meditatio prima, de excutiendo tepore , & affu- j mendo fervore. 7. Le&tio Spiritualis ex Climaco grad, 17, Dein- fenfibilitate, ; 94 da de Tentationum remedijs. 98 8. Meditatio fecun 8. Le&io Spiritualis [2 x Collatione Abbatis Sereni, & 16, ex Bafilió Magnó , de Tentationibus. 105 9. Meditatio tertia , d e Imitatione JEfu Chrifli, 111 P dhortatione AbbatisPynuphij If 9. Le&io Spiritualis ex a d; ad Novitium, de Imitatione Cruciüxi., 8 " Dies Quartus. H K :o. Meditatio prini'a ; de S. Paupertäte.. 123 10. Lectio Spiritualis ex lib, 7. Jo. Caff, de Spiritu 9. Ávaritic. 131 u 137 d 11. Meditatio fecund .a , de Caflitate, 11. Lectio Spiritualis ; ex Collatione 2. Abbatis Cheremonis , de Caftitate. 144 150 12. Meditatio tertia, de Obedientiá. 15, ] 12. Le&io Spiritualis ex Climaco. de Obedientiá. Gr. 4. 159 ( IgL Dies ,Qm'mus. a 168 .2 33 Meditatio primä/ , de Stabilitate, *, 13. Le- Lt 13, Le&io, Spiritualis , ei Collatione Abbatis Pia- tl fl monis , de Difciplinà & Stabilitate Coanobitae rtum. 175 I4. Meditatio fecunda , de Coixver( ione morum.T1 8o a 14. LeGio Spiritualis , ex Collatioue ÁAbbatis Che- jl remonis , de Perfectione, 157 1$. Meditatio tertia, de Obligatione , Kenovatione, .& Executione Votorum. 1923 15. Lectio Spiritualis ex Collatione Joannis Abbatis &di s de &ine Cenobitz , & ex Sermone S,Bafili; M. de Inítitutione Monachorum, 192 Dur ) Lediis. 93 Dies Sextus. r Xj 16, Mediiati'o prima , de Oratione mentali ,vocali, & Pfalmodia. 203 jf 1 16. Lectio Spiritualis, ex Collatione Abbatis iaac, ï& de Orátione, ;Pyü"ï* J 210 17. Meditatio fécunda , de Le&ione, Examine, & Confeffione Sacram entali, 216 17. Lectio Spiritualis, ex Collatione Abbatis Neíle- rotis , de Scientiá fpiritali, 223 18. Meditatio tertia,de Labore,Jejunio,& Vigilijs, 22 3 i 18. Ledio Spiritualis ex Collatione Abbatis Moyfis de Dirfcretione. 236 " Dies Septimäs. [;! u 19. Meditatio prima ,. de Solitudine , Silentio ; x j J y Colloquio Viri religiofi, 243 19. Lectio Spiritualis , ex Climaco de Loquaci tate, grad. 11. 449 l 2 o» hï €a "m * tudis $0. Meditatio fecunda, de Humilitgte, Manfue 214 ne , ac Patie ntià. 50.. Lectio Spiritualïs, ex Cli maco de Humilitate.260 21. Meditatio tertia, de Praefentia Dei. 264 Dei, 21, Lg&io fpiritualis ; ex S. Bafilio de Iïræfentiä 27 Dies OCtavus. 22. Meditatio prima, de Fide, Spe, & Charitate. 274 Climaco de Vinculo Fidei, 22. Lectio Spiritualis, ex 282 Spei, & Charitatis,i 23. Meditatio facund a , de Charitate fraterná, 286 feph 23. Leüio Spiritualis , ex Cïollatione Abbatis Jo 223 de Amicitiá. 24. Meditatio tert ia , de facramentali , & fpirituali 299 Unione cum Deo. 24. Le&io'Spiritualis , ex SS.Chryfoftomo , Au- de Unione cum JEfu Eucha- guftino , Hieronymo; 307 £iftico,. Fzuis Indz'cis. li d) NY A mf . il N Q Q1 2 "3 N j NSS À N SZ N y * g ?O ) Z S C Z WE ( a p REU þ//' N u Z 3 A 3 Sy ES N AVS N t "d EO 3 i i i T j d w i OT E ( N (5 P (s m - « 77 777 N N NSSSSSSSN: Y T emmmmmmmmmm //////Irl/l//i»l/h-*' ii u t t Menda fic emenda. bt H iBed, T. Lin.r11, Sita; füa. 44. 1. Altes quippe, altos quippe gureitas, UL !6, YXelut ] vult, is 27. 1g. Velut; vult, D i^ f& 83. $3, Peccátere, pe&ore, Ój 85. 4, Crudelitate, «redulitate, Y17 diícite. j * j Af. Di(cedite, 1»5, /6 ? Chriftipauperes, |"Chrifti paupcr'ibuäþma j ]o[:p'n " miffam? Beatipauperes, ) 136 $. Serpentibus, ferpentis, 139 3. Vocabit; votabit., [pisituaïi 185. xj. Uius; vifus, 9 196 10, l $. Raptantes, aptantes, 25 E. a2. Spisitüs fan&i, Spiritus fan&tas, - "u 373* 21:. Oculum Domini füper, Oculum De- " mini trahimus, Ecce oculi Domini fuper metuentes , &c, 2$5 9. Átqui; $9I. atque, 1. Sine, fin, E J ] - p "i —— — um MTt m —— — , ] ( : — —— EL —— o t t a v t ao Y O^ — B] 2 9fosciflitafis dR TNRknidin- - *..4 EM ATW h: » YP hb A D »i 2v M - &i 3 ERN REpA L n Ua E z N du : » ; nE '(þv P x i* m w us p mb E ESS E a UM $* d :iy 3 * * i t i DP L *1* ï" hf«e d. : R A s A d MA X A E Ev n * s d * p E *. x s E ia r y * [ "RY Á $ L Ls És ls A - d. t * E d s » "a X p ** : s t d A Ed fa. ZHS u o !; TU * j ia 6 P à s LY ï " g A M RE * *s y u M ï( 35v » j d k C d E o ^ :i): Lr] * t LE P * m ;: V Ul ': b V. a LU 3 F OP * i5 " L iL ? x5 At ? dus «1 ïf " du h a 4 ts ,&N od ää d 25 D J : z » as A9 à 35 p A E LUA * u 13 * 14 T. i &t E s j^ ?5 AX X n U d RT N D D 2 " x iï E d od lol TW A^ nj 9 v f« * u " [i o . 2 $ M O " Y : 3* M : r h * * g. äy ^i . N uc: "E d- -- AL " ww $s x iv s "us 2 iE N u d deteioid A x-r— -:-;»e-v- d A. Vi v " —— i: I ] 2 g VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset OCTIDUANA —æ ä E - Spiritüs — Benedictini - HHEHIEHEHIEH RECOLLECTIO, D Szve T. Exercitia juxta mentem 9 Ss PATRIS x | 10 BENEDICTI: m L] Ex facris Paginis, ac lib 2 Sanctorum Patrum Pro ufu v Omnium quidem Monachorum , fed mé fub Regulà ejusdem Almi Patris mili- tantium compilata A. '- Monacho dicti S. Otdinis, Congrega tionis B. V. Magnrz fine labe conceptæ. LUCERNJEH, Typis Henrici Ignatij Nicomedis Hàutt Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com I794. d