Gi668a
author: Pawłowski, Daniel andNouet, JacquesandSanctius, Johannes

^

.

£

X

*

E

IN

^i

—

$

-

hes

*

!

-

*

ll

*s

^.

b

»»

A

L

*

-

—W

*

-

E

-

*

3

s

"

T

F.

$

|

x

a

Ff

—

m Ó

— —

-

L

x

—

o

"t

s

sls

M

ES

—

-

-

lw

Nk

N12«511985212 021

BEU AUA

UB Tübingen

R

K

VELGF

0

N

7

z.

j ;/// ///

(A

D

^

:

1]

MT

[

E

5

J

"T

M.

3

V

L————-—-—-;

/

/

—. -

ENS

i

z

Z

$

N

T

bott.

-l

SUU

EE

SSSD

NS

;

n n

h

Á

g

jian; &

ONCG

,

R

1

ID

.

i

z

N

tGj

l

TE

i

ii t

DIL

[oquar ad COI Cs

! JOAN, (

i

Znbses-

;;9) Oee Co p

[&w

"

KAQ

-w» j

LOCUTEO DEI

ïä

COR RELIGIOSI

IN SAcRA, OcrIDUANA

ld

Em

EXERCITIORUM

SPIRITUALIUM

Solitudine commorantis:

R.P.DANIELE

F

ä

PAW LO WSKI,

Socxctat JEsu Thcoiogo "

con(cnpta.

Adf)unä:fs Exercitijs Spiritualibus S, P,

lexATi: per R. P. Jacobum Noüet S. J.ex-

i phcams & brevi Diflertatione de Hu-

mmtmc R,.P

Joannis aan&u

Ord, $, Bernardi.

Epiftio- "I SEPTIMA.

me Gratia &8. Privil. Sac. Caf. /an:j? "

Er Famlmte $u Perwmm.

»:N

*

* g x*(8*

s

?

PPRS

FD 15 26

VOT

/ac*?

x d

u

DIEINGwE

$9 hu o

:?'*'i.ü

-a*"l;)

rS"

pud JoaN, CaspAR BENCARD,

Bibliopolam Academicum,

449 M. DCCFiI,

j

|

J

foget

|. 0

)

m

;

litudinem , d

i

Dacam Eam in fo

Don

XEi'h

lequar aA Cor Ejus , Ofez 1,

»o

]

pnoni

tlcit Deus Apimam im ol

nbs. n

VCI Su. p

iudinem , quando,

eufuln

Q Exutii

periorum. imperio , vel intern

1

inftin&u eam allicit ac invitat ww

rist, D

ut reli&o tantifper hominum fa

mupttry

miliari confortio, & inquietis ne vj

otiorum curis , intra cubicc "

Vocl

filentium foli DEo vacet: £049i ,.

1ur ad Cor Ejus , cüm confolatic Oi

l,i

nes coeleftes in Mcditacionib-»ij

j qiuäm !

j

D

initillat, 4/4 Ribera,

Trercitiy

locietan

i, qu

ADporig v

tdum F,

»

:

i

;

"! quotie

[

- "ilirgm|

ä

* At ml'[cn

ä":lt,

INDULGENTIA

PLENARIA.

Pro peragentibus Exercitia Spititualia,

Conce[fa primiuem à Paulo V. Anno 1690. die

W , ( X3» Marj per Bullam , qua incipit : Romanus

t£ 1

Pontifex, &c. pro folis Réligio[is ; n quidem

son nifi per decem dies ab aliorum comver[a-

Hone feparatis , atque bac exercitia ab[olven-

1 M pibus, — Extendit eam poflea Alexander VII,

44nno 165 7, die 1y2.. Odfobris ad quoslibet Ec-

; Vel i

elefiafficos , ( Laicos, in Domibns Societatis

jnteri

Exercitia Spiritualia peragentes, etiam eos ,

invit, qui »on nifi per odio d1es ijs Exercitijs vasave-

|Tiht,

Bula ejus incipir : Cüm ficut nobis

num.

f

!

nuper exponi fecit dilectus Filius, Gofwinus

jietislt. Nickel , Prz pofitus Societatis JESU , &c. Ts-

Y tenceffionis eff 14lis.

qubic. "

Omnibus & fingulis Chrifti fidelibus,tam

przdi&z Societacis,aut cujuscunquealterius

gon[ola[ïl Ordinis , & Cengiegationis Regularibus ,

4quàm alijs quibusliber Ecclefiafticis , & Lai-

arionb

?

I

tis, qui in domibus memeratsz Societatis

|Exercitia przdicta,juxta laudabilem ejufdem

Societatis confuetudinem , per O&idui fpa-

tium , quandocunque peregerint , & interea

lemporis veré paenitentes & confeffi , Sacro-

fan&tum Eucbariftiz Sacramentum fumpfes

tint , quoties id egerint , plenariam omnium

peccatorum fuorum Indulgentiam, & remif-

llonem mifcricorditer in Domine cenccdi-

llw;l(c,

yexba

Verba Angeli Gabrielis,

4 quandam Per[onam magnua probitatis 9 | ffx

Hifpania, Anno 1600. Exercitia Setieta«

X)SM»

i5 facevre cogitantem,

Exercitijs; qu& facere cogitas, per meotis

|DI

yatiocinationes & meditationes (in eum feré

il

modum,quo fiunt in Societate)fingulare ob-

fcquium Reginz noftrz praftabis: fignificat

enim tibi,fe faiffe & effc tanquam Patronam. jl

J ph

& fundatricem illorum SocietatisExe;citio-

j ar ]l

1um, fequc adjuviffe , & docuiífe S, P. TewA-

TIüM , ut ita fierent.

Refert revelationem | r

banc Ludovicus de Ponte ip *vita Ven, P, Eal 1 m

bbafaris Aluarex & 43.

EAu

ORATIO

tb

S,P.I1G

NATIO

l

n exeru!zz:[þznmal:&ns valde famz!mm,

tl

Nima Chrifti , fanctificame

d w

Corpus Chrifti,falva me ,

Sanguis Chrifti, inebria me,

777

Aqua lateris Chrifti, lava me,

xb

Paího Chrifti , conforta me.

O bone JESU , exaudi me,

H [ Annoo

lllü" !

Batratua vulnera abíconde me,

Itf 7!'

Ne permittas me feparari à tee

ttie litn

Ab hoíte maligao defende me.

Mn o g

Ia hora mortis mex voca me ;

j

j

Ét jube mevenirtead Te z

Anittitgr(

Utcum San&istuis laudem te;s

;

3

W vocgt

Àn (zeula (xeulorum , Amens

ls

«39 (0) 30»

ob &gäg T€uyewy v

N N C

x

UR

DC IS24 X9E od 2621 24 X

3

umccru

DIES PRIMA

|tuty fv

San&iffimz Trinitati con-

nlued

figui

fecranda.

Exertihl -

Patrünan Or

atio Taculatoria ( Zefferamaliqui v9-

cant ) bac die identidem rcpctcada

P lo

erit hzc:

lal

) Mi

0"ine,noverim Te, uoverim me!

Ex S. Aug. Lib. 2 Soliloq. c, 1«

MEDITATIOTI

)

.Praliminaris,

lat

n

v excitandum animum,ferven-

j

ter £2 exa&le vacandi DEO &3 rebus Di-

vinis in bis Spivitualibus Exercitiis.

Przíctribit hoc S. P. N. Ignatius in Lib.

Exercit. Annotatione qumta pr.mæ Hebdo-

med»,uybij sdOs..

madum

juvatut ; qw/ufupzt exercztm /r'h-mg

mo atque liberali accedens , totum

udi-

um ( arbitrium [(aum offerat

f«o Creatori et.

Rzemittitur OR ATI O PREPARATORTA ;

4

utcam vocat S, P. N. per quam petitur à

Qs

E

P

Dies prima

T

Dormino Deo gratia,ut vircs stque operatio-

: [) pf]

nes noftrz omnes fiacexé ad ejus gloriam &

1

m

eultum tendant,

Pro exemplo fervire po-

m

teft hzc aut (imilis oratio? Digziffime Deus,

t

aui mibi bane boram laudondi 1e conceffcfi ,

o

da mibi gratiaw tuam efficatem , u1 omnes &

'*.:Iguuiul

l

Biones r paffiones mea, ( prafertim bec Me-

hn n

ditatio, cum omnibus omnium mearum poten-

i

tiarum functionibus , ad gloriam ruam cedat :

UA '

qua.ego omnia Tibi offero ex amore Tut , quia

W- |

fuimmum Bonum es , Óe quia dignus es, 9 fis

ting

id ,quod ese

Initq

PRJELUDIUM I. Vi

vá fxgic 1pprchca de

ii

praíentiam DEI, te totámque Univeríum

tipi

implentis & penetraatis , viciffimque appre

) drnt

hende, te in illo viverc , moveri, & effe,

LT

PR LUDIUM II, Peteà Deotibi prz(ens

9 um

te gratiam , fructuosé & ad guftum bepepla-

* d

citi ejus,peragendi hzc Exercitia Spiritualia.'

j

4

Itrie,

" PUNCTUM I. Audi DE'IM dicentem,

t

[

Prov, 1. Audi Filimi , difciplinam Patris ttii,

l"

AT rcg

la

(b ne dimittas legem. Matris tua, us addatut.

Hzc audiens confidera,

ii (

grauia capiti tuo.

Q ö[

atrem tuum b exercitía divi-

SJgnatiuni P

U

»«, €F ia focios ao vexillü

1 mojl

( MC

BRf

collegiffs; Matrem quoquetuam,So«

Vren

cieratem JESU, de bis Exercitiis annuatim.

ht

geragendis legem tuliffe : ex illisenim eft.

l [

nata , per a adolevir, & hucufque con(ervas

J t

LT

tur, confervabitürque ; qui illa negligit, vi«

tam

AMeditatio prima,

$

r

tsm hujus Religionis aegligit , & ordinarié

rram 4

non perfeverat,multó minüs quieté vivit; &-

te n

quidem ijfdem principijs resconfervantur, &

in quiete perfiftunt, quibus primó &unt, &

Dui

c!Mi»

conítituuntur. Ex hisinfer,quo animobxc

Excicitia aggredi debeas, Dicigitur ad $, P.

«sl

hu M

Ignatium: Pater soi Sandle , nolo effa degenor

Filius tuu: Sandla Mater mea Societas , wole

n t

£n bis Exercitijs quàm exatliffimus effee-

y u

lll

Audi Chritum Dominum dicentems

Vi quil

Mattb. Y £s

Viri Nipivita furgent in judicio

"

etim generatione ifía, (p condemnabunt eam.

Simile quiddam & tibi continget, fi exercitia

bzc fincfru&uanimztus percgeris;furgent

gtl

€nim in judicio externi homines, & confun-

| drcc

dent te, quia ex illis optimos fru&tus retule-

runt ? multó autem magis cozfundect te

prxfïn'

Eratrestui , qui per hzc exercitia in magnos

C

Sa»(tosevaferunt. Si alicuianimzé Purgae

riudl

toric, autalicui Sancto é czlisad hanc vi-

d

tam regredi , & eadem Exercitia peragere

m

coacederetur , quàm exadté ea peragerent 2

íliithe

Immó (itibi ipfi po& mortem idem concede-

mfxdc"f

li

retur , Ó quomodo perageres? quod igitur

yit

poft moitem faceres redivivus , id fac vivusz

Ü *æ"i

!

meditareristuncaccurate, faceres propoíita

T

refoluté, &c, hzcigitur modó fac.

poitt

!.

Audi DEUM dicentem per S. Pau-

;tnlmLI

lum, »,Cor: 6, Eccepunec tempus acceptabile,

gt

ecte nunc dies [alutis.

Neícis, &n non hzc

ultima

glig";;;

A 4

4

Diei prime

altimá jam funt exercitia; an adalia fupera

y)

vives; an non ultimum jam fit falutis cuse

It

medium , ad quodalligatz funt gratix effi-

caces , & gratia finalis, fine qua noa' falva«

beris. Cum igitur id nefcias, infer, ita tibi

n

procedendum effe in his exercitijs, tanquam

ultima fint : in dubijs enim citca falutem

tutior eít pars eligenda,

Id ergo in'ijs fac;

quod faceres; fi ultima cfíent.

AD'

s COLLOQUIUM :O zterna Sapientia,

Fili DEL,ó quàm folers es circa (alutem ne-

pl

ftram !

Ago tibigratias pro tam fingulari

i

i

per Exercitia Spiritualia , S, Patri noftro in-

ftillata ; ad falutem & peifetionem medio:

T

pudet Domise , hactenus illo negligenter

i

Ti

ufum effe ? faltem nunc, Teadjuvante; pera

gere illa cenabor , juxta placitum tuum ,&

d

debitum meum. . Fiet hec Domine, fi Tu

nau

( 4

benedixeris mihi, per interceffionem pretio«

fifimz Parentis Tuz',S, Ignatij, & aliorum

htent

:

$5, Patronorum meorum,

VW re

Poft bac 1. delige Sanilum aliquem Patro-

«

"TY

"um Exercitiorume a. Fac intentionem obtt-

(

n í

nonda Indulgentie pev bacexercitin. 3, Fac

:Pucc;

jarticularia propofta cavendorum , ( faci-

q.1,

endorum i2 Exercitiis. 4. Ordina mortifitae

«J'hCO

Ó

2iones 1nternas, q» externas , (»c. In fine,

L

Pater, Ave, & Anima Chrifti?

'ï:fl (

&

t

LT!

Doe

l

;k hii

]

Dollrisa Prallica,

;

if

tl

'

-DOCTRINA PRACTICA

Qu tut

TET

Tlempore Matutino Diei pri-

v li

m2 relegenda.

T

tqtt

De perfetia intentione , adlionibus

filut

noftvis prafigenda,

hij

1, J^XOcent graves Theologi, inter quos

Suarez & Vafquez tom. 3. in 3. part.

rpim!&;

difp. 15. fe&. 31. & alibi,ad hoc,ut opera

jcem

hoftta fint meritoria, requiri intentionem

ingtli

faltem virtualem, feu ut quisoperetur ex vi

efiteit

intentionis prxteritz,quz moraliter influat,

melit

& caufet actionem de przíenti ? fic omnes

ligettt

a&tiones R eligiofi per totam diem erunt me-

IC,'PCH'

ritoriz , fi mané Intentionem actualem pro

umy&

tota die fecerir : hzcenim intentio impri-

ATE

met animz affe&tum, ex quoomnes totíus

1 Pmio-

diei a&iones fequentur & fluent, dummodo

aliorut

Intentio Matutina per aliam contrariam

non retractetur aut interrumpatur.

, lul

, Plusdicuntalij, dumafferunt , Intena

tionem iftam ad omnes noftras actiones eífe

i 0äli'

de Przcepro Charitatis

atque ita docet S,

T hi

éji

Thom. 2. 2.q. 69. a, j« dum illa verba Apo«

ftoli 1. Cor. 19. féve manducatis , [roe bibitis,

ytij

faty

five aliud quid facitis , omnia in gloriam Dei

facite , ceufet cffe preceptiva ; explicat aue

!

tem mentem fuam , dum in QQ. difput. de

L]

Charit. ait

[

Virtualiter vreferre omnia in

*

x

*

quia L

p

Diug , cndit fub pracepto Charitatis

ut

&

Diei prima

ut addit t, $, q. 100. a. 10. przceptum e(tdia

ligeadi Deum ex totocorde, ad quod perti-

net , virtualiter 1cferre omnia in Deum , fic

J

faltem ad minimum, ut 6 quzreretur ex ho-

qmut

minc

acifne boc opus propter Deum? visne

fï

lo

M LLL———

boc opere loudare Deum? .difpofius t ad re-

lmat

fpondeadum prompté , facio , volo.

Ptl b

3. Certum eft, Religiofum, ficutex vi fta-

D

tüs fui cenetur proficere ia via Dei,ita teneri

|

gitatt

ad iftam Intentionem

L]

ltectio enim ifta

,

s

eft motus in Deum, atque ideo eft initium

« u

viz Dei,

Hinc accurati fervi Dei fingulis

windt

actionibus? przíertim notabitioribus, actua-

D t

à

lem intentionem prafigunt, aliquot faltem

t

verbis, e, g. propter te Deus: etque ad hanc

TT

ccurationem urget nos Regu/a 17, 5umma-

N

rij, iu qua jubemur omne: , rectam intca-

tioaem habere circa res omnes particulares,

Wi "i

lN

Excelluit in hoc P, Nicolaus Lancicius, fa

&il

má SanGtitatis clarus , qui dono DEI eó de-

KIpt

venerat , ut fingulos paffus , dum incederet,

& fingulas literss

dum fcriberet, actuali

f |

Mtfl I

nteatione OH:V.'I'ICCDCO dicens n mente, Pro

4

VAU

pir 6! idémque faciendum alijs (uadebar,

4» Sicut autem perfectio Chriftiana , jux-

At j

t2 Apoft, ad Ephef, 5, confiftit in quadam

mj

bl

comprcbcnf'ouc Latitudinis, Leng'tudiais,

Sublimitatis & Profundi, ita perfe&cta Inten-

i n

uIj

tio f1am habet Latitudinem , Longitudi-

ht

nem , profunditatem & Sublimitatem, ut

vxdcblmus.

p

$.T,

Datirina pmäim. ;

tumd

5.

É

quod p

Latitudo Jstenitouit.

Deuni

ttureri

1. Comple&itur hxc totam actionem,

& omncescjusctiam minimas circum tantias,

yn? i

extenfiorem , intenflonem &c, fi enim in

5 lial

0!

obíervanda lege DE! Jota urum aut uous

apex non debet przteriri, etiam in laudando

jecvd

Dco nec minimus apex debet prateriri. quis

t t

offeratur Deo,

y enim d

?. Complectitur totum hominem , cum

:fk imIiW

omnibus potentijs & viribus, tam animi

u Gnguü

blls» ii

quàm corporis, ita ut quis iatendat laudem

DE! fe toto : tacta latitudine ferebatur in

yr f

Dcum, qui dicebat Pfal. 101. Benedic ARÍITA

4 P. h

mea Domino , (^ omnia, qua iotra me [unt

, Itl

e.

Et ? omnia o[fa mea dicent , Domine,

m m

. quis [imilis tibi? Pfal. 34.

:ticuïarf!

3. Comple&itur quintuplicem frudum,

CiCiUs J

€uiliber bonoopeti hominisjuíti anncxum ?

)ne

nempe 1. fru&dum adorationis Ó laudis ,

in:cdarf

juxta Apoft. fup, cit. qui vult; omníaà r.obis

i iU

fieri in gloriam DEI, z. frucium gratiarum

LU

a&ionis ; eft enim rcalisgratiarum actio, fa

il

ccre opera. grata DEO. 3. frucium merite

lanlljull

rium aug menti Gratiz & Glorizj quem fru

TA

&um refpondere operíbus bominis jufti, de

,ïgudinih

finit Concil, Trident, Seff. 6 can. 24. & 16,

'&:mth-

4. Frutium impetratorium quorumcunque

ygii

benorum : cít enim inter bomipcm juftum

jtelt ,

& Deum ifle quafi contractus , facio , t des,

ex

j

$

Diei prim&

ex teftimonio ipfius DEI , Ges. 4nonne fr

! J)UWI

Jn

[ td |

bene egeris , recipies ?

$- Pruiium [atisfae

W:

&orium , quem. re(pondere cuilibet operi

hominisjufti, colligitut ex-verbis,poft abf5.

tt; f

u inq;

Jutionem $Sacramentalem proferri folitis:

::;;iäii!d

quidquid boni feceris Cne. fit tibi in remiffro-

-jüübllfqm

mem peccatorum ? nempe quoad reatum poc-

nz ; reatusenim culpa remittitur perSacra-

od

mentum Peenitentiz,

4. Comple&itur metiva omnium virtue

tum, ex quibus fímul fumptis quodlibet

Yitn

opus fieri poteft, ita ut opus illud fit ímpe-

;:,

)

|

um

ratum ab omnibous virtutibus, perinde atque

; MR

Contritio, procedens ex motivo Charitatis,

cít actus imperatus charitatis.

"ia

$. Comple&itur intenfionem & Extenfio-

! DT

nem ad omnem poffibilem fervorem , devo.

; lo

tionera , amorem & defiderium majoris glo-

j i,

rie DEÍ : fundatur hec Latitüdo in verbis

corm

* pitent

EccleGaítici, €, 43« Benedicentes Dominum,

-Ill, ad

exaltate illumy, quantàm poteoflis ; major of

i

'mioua!

enim omni laude,

E

1

ldo D

5.

II.

(?Puciom

Longimdo Inteutionif.

JNctur

Xtenditur hzc [, ad omnia & fingula

: dto

..gimomenta tot/us vitz, juxtaillud? Pf[al-

z rby

&am DEO ineo, quamdin fuero,. Píal, 145,

b

Il. ad tetam zternitatem & ultrá, fi quid

^nqi

ultrà poffibileforet , innuente id P'rophetà;

,f chet

$os AHÍEIm ambulabimgs i9 nomine Dominf'

Des

At

j

Dottrina pmäim.

?

LU

Dei noffri in aternum , Ó ulirà, Michez 4.

m f

l, sd volesdum faciendümque aliquid

libtt r

ptopter Deum femel pro femper , imitando

Deum, cujus verbum manet ia zternum $

Sputai

tri al

feimel , inquit, juravi C& Pfal.88, lVe»ad

T

retractandum omne tempusprateritum,non

teitumy

in obfequie De! transactum : fic retractabat

p

Job diem ; in qua natus cft, V]u.b. É s

$.

nr

yitt vt

Profauditas Intentiouis.

$ qued,:ï:

Xtendi:ur L ad bumiliationem fui jux*

lud íci

erinded

ta menfuram propria vilitatis, & nihili

*

.

in talem profundiratem de-

Charitt

peceatorum

miferat fe Pfalmifta, dum 4e

profundis cla-

mabat ad Dominum , Pfal, 129, 1l. ad re-

« Erren!

i, d

tia&fationem , & compeufationem emnis

mali, tam à (c, quàm ab emni creatura

majiiit

commiffi z a&us iflc imperatur à virtute Poe-

lo 10 !

pnitentiz juxta doctrinam Theologoerum,

j Duri

Ill, ad conjun&iienem cum omni etiam it-

[ir; W/'

rationali creatura, omnium .npomine 'lau-

dando Deum, uti videre eft inCanticoTrium

puerorum , & alibi, ubi etiam Draconts d-

vitanturad laudandum Deum , Píal, 148.

n

IV. ad conjunctionem fuf cum omnibus pec-

"T

catoribus, imó etiam dcemon bus, atque

illa

omhibus damnatis, volecdo fupplere lau-

dlnl

p

dem,quz Dco a

b ijs dencgatur: iaudabili-

Ittày Í

.ter fit hzc adimpl

etio defe&uum laudis Dei,

ld Pro u

ph

Paulus 4d«

non minüs quàm laudabiliter S;

j

pf

impite

y

1O

Diei prime

implelbat ea , qua deerant Paffte»um Chrifti» , [

82 carne [na , pro Corpore Chrufti,

quod eft

Ecclefía , Coloff, 1.

E

IV.

$.

|

Sublimitas Intentionis,

Im

L

Levari illa debet l. ad cenjunctionem

!

2

fui cum omnibus Sanctis, quoad omnes

li

corum a&us: ficin Canece Milfz dicimus?

du

accepta babere digneris , ficuti attepta babere

dignatus es munera pueri tui jufli. Abel. Qipc,

Wcmv |

l, ad unionem cum pretioüflima Deiparen-

jn |

te, volendo agere inftar illius, feu Mariané ;

Maria enim eft Mater noftra, & nos filij eius

oM

nonemancipati,quiin jure unum cum Matre

cenfentur, 1MI, ^dintimam conjunctiorem

| n4

yrmd.

cum Chrifte , offerendoomnia perillum , &

IM

in illo, volendóque agere Chriftiformiter ?

guit

hoceft, qued fuadet Apoftolus , omnia areve

illun,

innomine Domini Iefu , ad Coloff, 3, lV, ad

N

aliqust velut transformationem in ipfum

y Frol

Deum , offerende actiores noftras pleniffi-

ifus

mée volupbtati & guftui Dei , quia nimirum

"n (

eas vult, & prour vult, tanquam jugeac per-

]u t

petuum faciificium , debitum Deo , velut o-

mnium authori,ac Domino vitz & necis,íd-

Il]!tqlllü

: .guoadcor

que unicé propter bonum ejus , & quia eft

fummum bonum: fundatur hzc ElevatioIn-

At n

ts

tentionis in illo Pía], 23. Exalremus nomen

"Mitatut

sjus in. idipfum 1 & f& ie juravit per femet-

Wüoafl

ipfeum, Gen. 22. nos quoque peffumus lauda-

rc illum per feipfum,

DIEI

Dotlrisa Pratlica,

Xf

n

DIEI PRIM/E

l qui

;MEDITATIO-IE

De Fine , ad quem creatus cft

;n&-'ou

Homo,

d t

dicimm

De boc $, P. N, in. Mtdit. quam ap-

Creatus

ta ht

P

ellat Fundamentum , $£« «st

Z

t

bomo as bunc [izem, ut. Dominum Deum

revvereatur , eique fer-

Depttt

faum laudet , ac

farit

viens tandem fal'uns fiat.

fljen

ORATIO PRJEPARATORIA,&

m Matt

PR ZLUDIUM I utin M'cdatatuone

Qiontt

TTUE:

prxced.

pR JELUD. 1. Peteà Deo gratiam co-

mitr,

gaofcendifinem Creatienis ruz, tendendi ad

i p

illum , & cnnfcqucudi illam.

RT.

PUINCTUM l, Aud: Deum dicentena

niyflml

per Prophetam, Pfal. p9 Ipfe fecit nos, v non

p:':nilïi-

1pfo noss

Et per alium ; Nu»quid non Dens

imilru.

snaus creaoit nos?

Malatb, », Creavit te

wacptr'

Deus originaliter de nihilo: quid coim cras,

ieu t

antequatm cras? quoad animum , nihil eras :

[tif;fd'

quoad corpus, in matcria prima aliquid eras,

d

fed ante materiam primam, quid etiam quoe

jo lt

ad corpus eras? Creavic te , tot alijs poffibili-

g

bus creaturis ia fuo nihilo reli&tis, Fecit te

nonmoaftrum;Fecit tz nafci,non ante adven-

tum

al

piti

I2

Diciprima

tum Cbhrifti, non tcmp?;rc diluvij, non inter

Ethicos, non inter Judzos, aut Harcticos;

m

non ex parentibus peffimis, quite pravitate

jj

omni imbucrent ;

non diftulit nafceutiam

,

j:;l Ptmf»

tuam ad tempora Antichrifti, Item , fccit te

ad imaginem fuam, fpiritualem quoad ani-

T

iniitg

msm,immortalem, & bc;tixudinis &tccna

cspacem, &c.

ytrum

Ex hisinfer , Primà;

icx nihilocsv,& ni-

glb

bil eriginaliter es; nihil igiturtibi arroga ,

i

pro nihileabemnibus teputari patere, nihil

d

tibi deberi exiftima,

Infer 2, quantum de-

s

beas Domino DEO tuo , pretantis produ-

52'0, aquC

&ionis tuz circumftaotijs ; quàm facé illi

TU

fervire tenearis !

Infer 3. Sifpiritualises

austtt

quead animam ,quid igitur corpori nimium

D

condeícendis , & animam parüm curas? Si

MATW

immortalis es , quid igitur tibi cum tempo-

TITUM

t d

ralibus? Si imago DE! es, quomodo aliquo

n£vo deformari te pateris?

ia d

1L, AudiCbriftum Dominum dicentem?

fimpt

Non potefl avbor mala bonos feudius facere,

"dum.

Matthb.7. Et confidera fruc&tus, feu proventus

At Of

nihili tuie

Ex parte animz , naturales ifti

P

funt? ignorantia error, primi motusanxie-

ttí 0

tatis , turbationis , inconftantiie , paffionum

Árilur

prazdominantium, Ex parte corporis, pro-

ii lt

ventus naturales funt, omnia genera mor-

a

borum, & omnes modi mortis; hxc enim

ENST.

pmnia, dum deficiunt ab.aliquo effe,

pert-

Alitiof

nent

í

| Medit&tio "A

15

Wil sent ad tuum nihilum , in eéque radicantur.

"l; Morales deinde proventus nihili tui funt:

yari

inclinationes ad omnia peccáta poflibilia , &

[cetti

ipfa peccata , qux jam commififti, & propter

NT

uz àd nihilum tuum redire deberes,

1020

Ex hisinfer primó, debere te paratum effe

i at

ad omniía genera morborum, & mortis, juxe

ta placitum Creatoristui, Infer z. proptet

CS,&Dï«

morale nihilum tiium, nempe peccarum , de«

beritibi contemptum infuirum, cdium z.

p

1 l

ternum,depreffionem, dereli&ionem;oblivi-

um

onem, perfecutionem, & p&nam om dimo-

DrUU

dam , atque ira, fi quidpiam horum quando-

vdeill

que tibi contíngat, tanquam dcbitum tibi

alise

lubensaccepta,

jmim

L Audi DEUM dicentem t Orsnem , qui

invotat nomen meum , ad gloriam meam cre-

1 $l

Avi um , lfa. 43. Et confidera, ideó te:creas

empo

aliqu

'tum eíÍeà Deo, utcum laudes, reverearis , ei

fervias, & tandem falvusfias, hoceft, DEUM

'entet)

ipfum pro mercede laborum referas. ldco

te fatum effeChriftianum, ut imiteris Chri-

fmm

yentus

ftumín omni virtute ; ut utaris digné Sae

ls i

cramentis ejus tibi competeutibus, & fi opus

fucrit, moríaris pro Chrifto. Idcotc fadtum

;201":5'

jonunt

Religiofum, & Socium J a su , ut fervias ei

,pe

adinftar Angeliis omzi puritate; ut fervias

m

illi ufque ad defatigationem ; ut non tuam

folüm, fed & proximi falutem precüres,

qit i

tns

eitl-

Ex his infer Pgimö , non effe te homihe

*

f

u

M

Diei prima

fi vitatua non eft laus Dei, fervitus Dei , a- a,,'(ficl

mor Dei. Infer 2. Non cíle te Chriftianum,

fi ia aliquo non imitaris Chritum, ín quo

s:'.'fl(l n

potes, Infer s. Non cfle te R eligiofum,fi vita

m

tua non cít perpetua naturz violentia; nou

"TU

elle teSocium ]ESU , fi non zelasanimarum

fjj

falutem; fi in puritate Angelica non fervis

j;dth

illii ufque ad defatigatienem,

Erubeíce &

j

propone meliora.

ii

COLLOQUIUM,

Feetfli nos Domine ad

h Iüf

T? , v inquietum eff cor noffrum , donec requi-

at

efcatinte. S. 4ug. Ah, quomodo Creaturz

run di

omnesrendunt ad fines, übi à Te deftinatos!

hum

quasto conatu lapis tendit ad centrum fue

duus

um ! quanto impetu ignis evolat ad fphz-

gt

ram fuam ! & ego nontendam , non evolabo

Q22

ad Tc, Deus mcus? 1n fine Pater, & Avc.

bt

HORA CONSIDERATIO-

il

iMid

nis, l'empore pomeridiano

alftati

diei primz.

al fl

CT

De Fundameniis , fen Principisse*

77

Ditlamsbus , quibus ordinarie iunius

! fokvï

folest imperfecls , & perfetis

Aünt.

Jina,fISq

Re!xäzcþ'.

níed

Uz principales funt in bac vita morrali

tühica

D

Scholz t Una Chrifti , altera Aotichri-

uli, P

füi , Ícu oppofita Scholz Ghrifti,

Scholam

Chri-

tbus

Hora Confiderationis.

»

*

, Chrifti erexit Trinitas San&i(ffima , dum Pa-

tidnt

n

ter novillimé 0

obis locutus cít ia Filio«£uo,

m,lüqö

uiet VERBUM &

fubftantialis Sapientia,

n&i in homi*

iM 6b gbumbratione Spiritüs 5a

Scholam Ant

ichrifti erexit

MÓ megm propagata,

MiM! -rinitas fccleftithima ,

Diabolus, Caro , &

dhuc in Paradifo

! Abandus, initiaque

ejus a

boni & mali affe-

UM £éta, dum per fcientiam

&atam homo factus eít;

ut jumentum.

Dutiti

lis, icuc aliz Scien-

4. 1o his duabus Scho

W eis &cartes toto calo diverfz traduntur »

ita

( etiam diffimillima: tradu

ntur Ethicz me-

In fchola fua

f rum humanorum regulativz,

trim l

zternas rationes zter-

Chriftus procedit per

i pl

nz veritatis,cum om

aifanctitate & juititia

erolud

hominum,juzta

connexas, ad omnce folatium

.

A&

iludt Letamisi 45 D

ont

no Deo vef[tro ,

"qm'a

.

* dedit vobis Doctore

mjnu

flitia loel, &, in Ícho-

r1

dicur per fallacias eterna

* JaAntichrifti procc

An0

falfitatis ad interitu

m ducentes ; diaboius

Rom. $,& non

nim in veritate non ffetit ,

a carnis mOts elt; Sap:

entia bu-

fl'cat. Prudenti

i;:'i:ä':

dus mundi , fin

Ititia eft apud Dsum, tà Cer, 3.

T

ffeutientibus Scholis de-

3. Ex his tam di

l

mmenta ,

feu principia & dicta-

.'-fumuntfunda

mina,iísque vi

tain fuam dirigunt imperfe&i,

Imperfccéti ex Schola

& peifc&ti Religiofi.

m

& Ethica Antichrifti

, (eu diaboli; carois &

ut ex fe-

yichti-

muadi ; perfedti ex íchola Chrifti,

colt!

queatibus di&taminibus patebit,

hii

/ Pri-

&t

16

Dici þrzm

Primum fundamentum (eu. ditlamen im- !^

perfectorum Religioforum, eft boc;jam noa

à 4;»'040&

jdie

fum Novitius, pridem pratextam exui ; ha-

tgïr:liï,

beoego meum Deuteronomium ; non indi-

i

geo pa dag: go &c.

[

T

Hoc dictamen pertinet

ad Belial 5 qui fignificat idem , quod f/ze

jj:[iäq; (

—

j*£o , proindéque defümitur ex Ethica dia-

boli, Non es, Reiigiofe, jam ampliüs Novi-

;s:lbrum.

tius, fed es inveteratus malorum ? Exuifti

ial

pretextam, fed non induifti Chriftum

*

*

Ha-

«l

dlict

ices Deuteropomium tuom , fed non DEI &

áaa

Cbüfti: Noninadiges pedagogo, quia Ma:

qtiato

giftrum non agacfcis Chrftum : Non es

Novitius ad nuncupanda votá, fed'effe de.

Fagmt'u

rfe

bes femper Novitius ad pe

AL

Gionem ? Non

hi d

annos DEUS computat, fed animum,

'quzüd)m

'eutir (

Oppofitum huic di&tamen habeat perfedi

hrtü

Religiofi ,dum aimntt Geram me,utprima

diei Novitium: defumüncquc di&damen hoec

footttg

ex Ethica Chrift:, quam non ígaoravit fer-

ol !

vus DEI David , credens in Chriftum vedtue

Opto

qum, dum dixit? Nunc cepi P(3l,26, Idem

ipfas r

didamen inftillabat difcipulis Chrifti & fu«

Áptti d

is,S. Antonius Abbas , ante mortem ita eos

It n

alloquens: 4dmoneo vos,à viftera mea,ne tan-

L,I;d/ciumdt

H temporis laborem vepentéó perdatis , bodie

At lener

ves veligiofum. fiudium arrigniffe arbitrali-

,ivïmim [

)nt : Re

mnini, Sisergo, Religiofe, veteranus, fi-

cut 5, Petrus, ut tecingat alius , & eas quó.

Anloref

non vis , (icut cin&us cft, poftquam fenuit.

lm ipí

- Wmiüö,;

Pccrusf :

"

Hora Con[iderationis.

m

Sis veteránus fortitudine , multa

»t iy Petrus.

inusgendo & patiendo pro Deoe. Item, fis Novis

ui; i tàus exactá obfervantià omnis religiofitatis,

niuj, mmode(tià , teaeritudine conícientiz , & z(ti-

etint Imatione omnium, tanquaim Superiorü, tole«

100 fint raatiàq;

correctionis & difcipliuz religiofze

Secum

dum diclamen imperfe&orum Reli-

Cà diz

: Licet alijs, cur non mihi?

sNoris .gloforum ett

huj Etiam alij fub eadem regula viyentes babest

intellectum,do&trinam, ac probitatem, & ta-

"MC

liter featiunt, & aliter procedunt, Di«

Dgg meaa

Mi &amen boc ab exemplo, ett üimile iili pro-

Non €

, nuatiato Pharifzorum , contra Chriftum

efe de

'pugnantium, jeamn. 7. Nunqguid ex Printips-

bus aliquis credit. ineum , aut ex Pharijäi:s ?

I:Nonw

quafi dicerent ; tot alij docti & probi non 1e«

, & nos fequemur?

ul quantür Chriftum hunc,

; Pharifaicum ergo hoc dictameneft , & et

xarim

ien o

( tontra regulam religionis , proindéque ad

fcholam Antichrifti fpe&anse

ripit It

ioü*ei Ort

Opponuot illialiud boni Relig

yrete

qiem .

ipfius Chrifti defumptum ? Quid ad 102 r me

"o

fequere, Atteadetibi & regulz, Non venifli

,'RCUSl

imitari homines quofcunque, fed Chriftwn &

»tan- ,

Judicium dealijs relinque Dcov,K& fac, quod

ris,

:

die | facere tene

*

Abi- |

Tertium diciamen itmp

c.rfc&orum Religi-

u

b pec-

)a'o

forum : Regulz me non obligaat f

€ato ;

hoc eft confilij, non przcepti. Et hoe

quö

di&amen in fchola diaboli tatum eft: €o e-

nuit

onets

Iu$, -

*im, admifífo, ctiam florentiffima Religi

& i.

)

18

Diei prima

1

corruunt , fublatá obíervantiá regularuni,

a

,;gisof

per quam florcbant, & fubüftebant.,

Bonis Religiofisaliud in corde fimülque

l Ndü

o

in crc eft , nempe hoc ; digaus eft Deus , ut

obíervem etiam non obiigantia fub peccato,

j Ái

Ad Chriftum , Chriftique fcholam pertinet

4]1[30.&

di&amen boc , utpore czleftibus incolis

yx

u&tatum , prourteftaturS. Joaanes Á poc, 4

;.u',[x'-[

Dignus es, Domine Deus noffer , Accipere glou

yit

vium, ( bonorem, C^ virtutem. Etccrté non

witlt

decet, Religiofum effe plebejumDei fervum,

'"iSy mi

metu folo ab ijs tantüm abftiaeatem , qui«

dup

bus adaexa eft Inferni , aut Purgatorij peena,

p

Quarium diamen imperfcctorum : cone

d ln

«€cdendum aliquid tempori

L

*

remittendum

L

aliquid de rigore & feveritate; rigor ifte ob

r

€ft valetudioi ;

arcns femper tenífus facilé

?a;onw

xampitur.Cujus fcholz fit dictamen hoc;col-

IOT

ligitur primó ex dictis ámpiorum Sap.z, Exi-

LT

quum ,& cum tadio efl tempus vita noffra qrc,

i,fb

Venite evgo, C fruamur bonis , (c.

Non jr4-

DT

dereat nos flos temporis, Colligitur deinde ex

DT

to, quia fub pallio neceffariz valetudinis ,

m

«ommoditates carnis & fuperfluentias fua-

ttrfi

det ; fpe&at igitur ad magifterium carnis,

^

&dcóque ad fcholam Antichrifti.

t

t

Non fic boni Religiofi , qui fibi occinun

tj

illud Aogelicum, 4dpoc, 10, Tempss nop erit

m

amplius: Momentum, ex quo pendet zter«

:ili]s t

nitas; Nendum ad fanguinem reftiti ; Ne-

D

mo mittensmanum fuam ad aratrum , & re«

fgi-

Flora Confiderattonis.

i9

Puan

fpiciens retró,aptus eft regno Dei ; Non decet

ll,

fub Spinofo Capite membrum effe delicatü ;

ämülqc

INon prodcft corpori , quod nocet animz»

Deus,t

Habent & alia imperfe&i Religiofi didtae

fecCato

minafua, Ethicam moribus Chrifticontra-

penoe

riam redolentia , qualia funt :jus naturz ad

icoli

boc habeo ; non hoc requirit Juftitia diftri-

Apoc.

4

butiva; folusego videor, & notor ; futuris

p

eft profoiciendum ; fingularitates funt iftz ,

E 10

& exoticifmi ; fic fiesexoticus, nec promo-

iftrmut

veberis; minor inde erit gloria DEL , f infe-

t

rioribus pofthabearis , habenda eft ratio fa-

rjpet

mz proprigz.,

Hzc omnia funt fallaciz dia-

m; qr

boli, fiaem vanitatis, commoditatis, pro«

tendt

prizQue excellentiz fpe&tantes,proindéque €

rilttd

Íchola Chrifti eliminandz,

" fngllz

Opponunt illis boni Religiofi bas verita-

hQC,COI

tesz Religio eft perpetua naturz vielentia ;

; Z,Eïl"

Servusiputilis fum: ego & afinus pares (ue

10]1" ö'"

mus ;folz palez mihi debentur , & verberags

Yj

DEUS regit mundumsnon mihi frangam cae

jutt, put,ipfi eft curade nobis;fi hominibus placee

yiit; xem,fervus Chrifti non effem ; hac eft glozig

wl Dei,confufio mea; Chriftus in infami ftipite

unh pendet, & ego famam quzram ?

Ex hacantithefi dicaminum collige;Reli-

im! £iofe, cujus fcholz difcipulus fís, & f aliqu&

jr principia non ex fcholaChrifti haufifti,in his

dtt* , Exercitijs cjura illa, & fola dictamina Magí-

N Rritui Chrifti fequere, & cxícquezte

M

fj

*

40

Die:i primæ

1

,mn!

DiEI

PRIM/E

.m,&lüi«

jgit

MEDITATIO Ill.

UT

De Medijs adobtinendumFinem

al

homini à Deo ordinatis,

2 F"

,:Jcmini.

VerbaS. P, N.I, c.funt : Re/iqua

;[O[OCOU

verà, fapraterram [ita, creatafunt bomi-

st

g m

nis ipfius causa , ut eum ad finem crea-

eonis [ne juvent,

T

t odiD

ORATIO PRZEPARATORIA,&

j

T

PR JELUDIUM 1. z fupra,

PRJ/ELUDIUM 1I, Peteà Drogratiam ,

yina

cognofícendi, & ufurpaad: media , ordinata

tibi à DEO ad falutem;

n

Y

Puncum l. Audi Deum dicentem per $.

T.

Paulum , a4 Rorm. 3. Omnis treatura inge-

snifcit , & parturit u[que adbuc, — Etcoufide-

n&rinh

Ameoto

ra,0mnem creaturam datam tibicífe à DEO,

asel;f

tanquam medium ad falutem , iagemiíceié-

qe, & parturientis inftar clamare, utteodas

1 ilmuü

f hii

adDcum, Fecit Deus in oculis tuistot gradus

€reaturarum , ut per eos afcendasad illum $

JW;M

extendit tam pulchrum czlum;utex eo,& ig "Ibn

eo appetas pulchritudioem Dei , & detefteris Itl

deformitatem tuam : lucent tibi plaueta, Lga ll

ceat ftellz , ut appetas lucem Dei,& horreas "ts

tencbras tuas : terra tibi tot fructus parit , ut lt

fructifices Deo,cümquce pro zterao fructu re« !l

Ícras

»

al

»

: Meditatio 17£,

l

feras: dedit tibi teipfum,ut perdaste propter

Deum,& lucreris illum ? dedit tibi corpus,ut

I.

illud mortificans vivifices, & in Dco veram

nanciícaris vitam ? dedit animam , ut fapias

061

ca,quz funt Spiritüs Dei : dedit tot potentias

animz,ut per earum ufum intro£as in poten-

tias Domini, Et quando tandem toto corde ;

li

& tc toto contendes ad Deum ? Tor illicia ad

17

fexviendumDeo habes,quot motusczlorum,

Tui

&quot morus potentiarum tüaruüm ; utere

illis, ut fruaris zternüm Deo,

l, Audi Deum Patrem dicentem , 2. Petri

M

. Hic efb Filius meus. dileiius, in. quo mibi

somplacni , ipfum audite, Hoc eft , ó homo ,

oritdt

medium falutis tuz przcipuum eft Mediator

ortik

verus Chriftus Jasus; ille eft Via , Veritas, &

Vita; dum illum tibi donavi, nibil tibi ne-

9 w avis habesineco tbefaures omnes gratiz ,

^ do&rinz , exempli, omnis perfe&ionis, Sa-

i^ erameuatorum, meritorum : fi efuris, cibus

fffäpEï tbus eft ; á ficis,potus tuus eft ; fl infirmaris,

17 s harmacum eft; fi mortuus es,vita vivifcans

;uu:»rï" eft. Ex his infcr,mag—n-am fere tuam damina»

!^ tionem , 6 hoctanto ad falutem medie non

j . eris ufus,vel non,ut par eít,fueris ufus, Vi«

r dc, quemodo ufus fis gratijs ejus, exemplo,

«t* s crameatis , paffione , mortéque cius, &

n .u«l quomodo deinceps hzc omnia in falutem ti»

bgrlc

biconvertere dcbeas,

jnt d

Ill Audi Chriftum Dominum dicentem,

jaur

Ba

fei

Efe'

»

-

s

1

22

Diei prima

Ecre Mater tua, loan. 10, Ecce pretiofíffima | H

Mater mea eft mediatrix , & advocata tua,

mediümque poft me falutis tuz ; ordinavi

"

l

enim , ut nemo falvetur , nifi mediante illa,

qu

omuaiáquete volui habere perillam, Cüm

NW

adhuc effes parvulus, injecitibi affe&tum ad

q

hanc Matrem,& feci eum in tecrefcere,cum jJ

quo omnia boza ftatim in te fuccreverunte

fovit te ifta mater , etfi immorigerum 2 con- d

,

texit,etá fxdum ; iras meas à te avertit, peri«

cula amovit, gratias efficaces impetravit; m

l

propter illam miré direxi cor tuumjregebam

lt

te,fervabam te,fübtrahebam occa(iones, ten-

tull

tatori non permittebam tantum , quantum |

volebat ; dulcedines mundi amarulentas red. |

"a

dcbam ; tandem te vocavi , & adduxi ad me |/^/

, D

V.

propter MARTAM, Infer ezgo , quantum Ma.

m oï

riz debeas!erumpe in omnimodos effe&uss.

exardefce quo

(

que in amorem DEI PIQP[CI;,.I

1

MaAntAMe

inq

CorraQuiuM : Frgone , mi ]E

SU,non fcr-; !

htali

viam tibi , quinon folüm intot creaturie ,

ij |

fed etiam intua perfona , & ia pretiofiffima m

Parente tua defervifti, & defervis mihi |üui

Q'& eft vel unica in me fubftantiz particula, |/i

qua non teudit in. obfcq,uium ».laudem & ae ll

morem tui,erue illam ? malo totus non effe, liil

quàm non totus fervire, laudare, & amare tCe. Mruu

U

"

,In fne,Pater, Ave;& Apima Chrifti, &c. ——

!

lii

»

n

DIES.

LT

y

!]

«$ X( o)( 5t»

2j

CUA tl

" D

IES SECUNDA

Otdicay

Verbo Incarnato confecranda.

üft iHh

Cun

Oratio Jaculataria hujus diei erit ifta : Do«

mine , etfuego commifi, unde me dammare po«

d a

1655 tu non amififis , unde falvare. [oles, Ex

RUT

$. 4ug, Medit, cap, 39.

tUt

QUH

MEDITATIOLIL

u p

n

Deformidanda gravitate,8zmen-

m;r:gcbam

E

(

fura peccatorum mortalíum,

Cenfiderationem iftam fuadet S, P. Nj

u

tunt

] Medit. z. Heb, 1, punél, 3, Memeriá ver(ane

dum erit,quanta[it. peccati gravitas Óv ma«

hii

gunM

, litia, Deum omnium conditorem , utque Do«

"DO

minum effendentis, Et pauló fuperiüs? exer-

veamur circa peccatum meortale, & particus

JE p

lare quodlibet , &rc, confiderando, quod petcaa

J,100

(a to tali, vel femel duntaxat commiffo , ferte

I

detrufi fint multi ad. infernum, aterninnque

gtj

!

ul

müm dämnatio

; Oratio preparatoria, & Preludum 0,ut

u mlhl'

n

T

H

P?AELUDIUM li. Pete à Deo gratiam,

concipiendi horrorem peccati mortalis

j p

[

. PuxcruM [ Audi dicentem Deum,Sriro , f

m [

H

*

j

[ *Ut

de , quia malum (v amarumeft , veliquife

|de Dominum tuum, lerem, 2 Hoc audiens,

| Confídera 1. tam malum cífe peccatum mor-

Dliï

tlle 8

[

LE

24

Diei fecunda

yjit

tale, flcut bonus eft Deus , utpote oppofitum

uf

directé Deo, de(tru&ivum & annihilativum

j

Dei(quantum in illo eft)crucif zivum Chri-

[funicü

fti,& omnium poffibilium creaturarum an-

nullativum j audebifne ergo, R eligiofe, pec.

(lghon

W P" |

catis tuis aliquando moliri interitum Deo

j

tuo ? audebifnce conari crucifigere Chriftum,

1

PU

Latüfque ejus crueatis maaibus fcrutari? 2,

"T

adcó amarum , & damnofum effe peccatum

mortale , ut in eo nihil pro gloria calefti

"

podlis mereri, nec proco ulla creatura ad z.

p

t l

qualitatem fatisfacere poffit, etiamti infinitá

gratià przdita fit,& etiamíi tormenta inferci

ht

UTv

fubeat ? tam damnofum effe , ut tetá xterni-

ial

tate proeo riomento , in quo peccáfti, (is fu-

turus odibilis Deo; ut fpoliet omnibus me-

p

ritis, faciátque captivum diaboli, & ponat

yanm

n

hominem in metu damnationis per totam vi-

tam, feclusá fpeciali revelatione de obtenta

qu'zm u

Qmoitt

venia, Iofer ergo, quamodo horrere debeas

C

peccatum mortale , & propone.

IL, Audi Chriftum Dominum dicentem,

: OT

Matt, 23. implete men(uram Patrum «vefivoe

871

Dutitay

ru:mi Hoccerté eftad quod tinniant ambz

aures tux, R eligiofe,& contabeícat cor cuum,

vTubos

quia ex abyffalibus Dei judicijs, finguli ho-

iit, qi

minesfecundüm meníuram, & pleaitudinem

* ksmuh'qt

peccatorum fuorum confummantur , & tam-

AMtod

diu, utconvertaetur, (uftinentur , quamdiu

tiptir

fuorüm peccatorum cumulü non habuerint !jttu

con- "-ähäucdiu

3

7Medlitatio I,

22]

confummatum.Si femel peccaveris mertali-

gt

ter,neícis,an non hanc menfuram,& hunccu-

i.

mulum compleb:s. Nunquid eajm innumeri

!nim (l

TOA

pro unico mortali funt damnari?Vide igitur,

gt

quàm horrere & caverc debeas peccatum, nec

sbuti pst entià Dei , te hactenus tolerantis,

qtum u

du

III, Audi Chriftum Dominum dicentem

(v

lean, 3 Spiritus , ubi uult , [pirat , & vecem

ejus audis, fed me[cis , unde vveuiat , aut quà

^ yut

vadat. Neícis, Religiofe,quando, & quó au-

ln qi

end il

fereturSpiritus gratiarum efficacium,fpecia-

]iümque favorum DEl; & horum enim apud

m

Deum meníura eftzfit hoc,utab aliquibusau-

"

qu titt

feratur regnum Dei,id eft gratia vocationis ,

& detur alijsgcompletur autem hazc menfura

iil

interdum in poenam peccati mortalis alicu-

mnibus

jus commiffi;interdum per aliasingratitudi-

j &"

nes. Hinc infer,quàm gratus eífe Deo debeas !

Wt vt

quàm cautus in omnibus! quàm obíervans

omnis religiofitatis! & propone;

o

CorroQuiuM ? Toleráfti me Domine ha2

&enus, toleráfti ! fprevi Te, conculcavi Te ?

h;,mdirc

T

cruc £xi Te ! vidifti,fenfifti,tacuifti! Ergóne

pun*

Sburar mifer tam longá patientià Tuàá? Idcó-

mnllnl"

ne Tu boaus, ut ego fim malus? O amor in-

ett t

fiite, quomodo ampliüs deferam Te? Si vi-

if

f

des me aliquando peccaturum, fac;ut proillo

j

[e!!

momento à Doemone infidear, aut pcenas in-

mutüfl

ferni patiar , donec pertranfeat momc'nytumd,

tf

qll

)

quo pcccaturus erame

! nouh

! xln fine dices Pa

BA

DOCTRI-'

26

| Diei fecunda

g

DOCTRINA PRACTICA

[] lfllf |

Tempore matutino diei fecun-

u

gif

|

de relegenda,

"

|

n

De Canfis riua. Religioforum,

i

J

wpltf

qu

A cft mundi hujus volubilitas, tantüma

swit

E

que vit& noftrz mortalisinfortunium,

m

ut ctiam ij, qui Deo ferviunt, interdum notn

PT

flat ftabiles, & in Angelis fuis Deus reperiat

pravitatém , candidíque Nazarxi fuper car-

('e'.*"ï li

t

bones denigrefcant, & qui vefícebantur in

croccis, amplexentur ftercora, & qui ftabánt,

ïllm ! Sl

st

aut ftare videbantur, miferrimé corruant,

p

Quo infortunio, ne & tu, Religiofe, involvas

zis; pervide in hisexercitijs caufas mi(erabi-

p

d

lium rglnarum in R eligionibus, & ex Reli-

gionibus, ut ijs perfpe&tis cafdem devites,

i qid

Prime igitur ruinz R eligioforum , in Rez

jatm

4

ligienibus & exReligionibus,caufa cft,quam

adumbravit Chriftus /» «dificata Domo fu-

qua (

hldi

per arenam fine fundamento , cujus ruina

feilaeft magna, pofiquam de[cendit pluvia ,

t

venerunt flumina, & flavverunt venti , Matt,

lwifiC

Wa

74 Luc. 6, Caufa , inquam , ruinz eft , non ja-

D

&um aut non bene ja&um in NovitiatuR eli«

"t

tll

giofitatis fundamentum ; non radicatus hor-

ror omnis peccati , praíertim mortalis ; non

5

Al t0n

n

penitus abítra&us à ízcularibus defiderijs

animus;non inducta mortificationis internz,

ag

.

Cxter

27

Doflrina praäicd.

U

externzQue aviditas,fcu fames & fitis crucis j

non impreffz cordi rationes zternzjnon fta«

CUT

bilita reruni fpiritualium zftimatio; fub ex-

teriori felüm modcef'ielá, tanquam fub ciae-

rbus dolofíis, mundani confervati igniculi,

Itl

& prepter metum , perpetuámque tot fupe-

atl

riorum vigilantiam , protraduum utcunque

yumum

tyrocinium, ex quo vix pedem mifer religio-

nduts t

fusextulit,& ecce idem, qui fuit ante ingref-

gt

fum religionis , comparet , interdümque

pejer ; hinc fenfim fine feufu deterioratur ,

ag

st

Ízcularefcit , ineptus Religioni redditur , ac

corruit , Si coram Dco, R eligiofe , judicas, te

ii

noníolidum in Novitiatu pofuiffe funda-

? corit

b ii

mentum, necin petra zdificáffe, fed fuper

arenam, adhuccorrigere datur ;optiméenim

smiíer

nófti, quid à te requirat Deus,quid confcien-

k Md

jeith

tia , quid Religio, quid inftitutum , quid in.-v

fpirationes DEI,

u l'w M

Altera ruing Religioforum caufaetft ,

ufltmu':

quam Chriftus ob;ecit Angelo feu Epifcopo

, Dm')

Ephefnz Ecclefiz dicens , 4poc. 2. Habeo ad-

"L.

versium te, quod charitatetm tuam primam re«

i P!uwl«.

liquifti. Caufa ergo elt , receífus à primo NO0«

,mi ! Mul"'

vitiatüs fervore , feu intepefcentia, princi-

e, i L

paliter ex malo & infu&uofo ufu Oiationis

mi,chlï'

ac Meditationisorta, dum ad cam przpara«

j

tio,aut non inftituitur,aaut miferé inftituitur,

yii P

dum non fuo tempore peragitur, decurtatur ,

dcadtf li

j

tandémque ctiam omittitur, Sic dum in Me«

,gis'mi

«t

L

ditatione

/

*

28

Diei fecunda ..

ditatione non exardeícit igais, noxié tepefcit

l munaif

animus, tzdium faftidiümque rerum fpiri-

j

l

i,'v j

(pff

tualium introducitur,vita ipía religiofa defi-

pibad ultimum teporis gradum deveaitur, &

';i:fofüm'

| 1

J

hn

ruinafubíequitur ; tepidorum enim,tam mee

ia

dicina quàm pana, non eft, nifígravis ruina.

Cave igitur, Religiofe, cau(am haac ruinz ,

t t

ailid

atqueita obfirma animum;prout obfirmave-

yriti t

xat Princeps Theologorum noftrorum, P,

Francifcus Suarez,qui dicere folebar,fe malle

st

totam fcientiam fuam , tet aanis quzfitam ,

Kgmnuisc

jliutin.

P n

perdere, quàm horam unam orandi , coníuce

tam in Socictate, intermittere, ut perhibetur

nj ii

in vita ipfius, przfixà Tomo de Gratia.

ais

a, m

Tertia ruiax Religioforum caufa,eít prz-

€edenti proxima , & ex ea proflueus, quam

bndli

exprobravit , licét in graviori materia, Jacob

fupltatn

ia d

Patriarchafilio fuo Rubca Ge4. 49. Effufus

es ficut aquamon. crefcas,

Effufio nempe ad

b i

exteriora, & captatio ultronea diftra&tio-

li V

num ,converfationum , folius tzdij vitaadi

DN

caufà,ingerendo fe in negotia non neccílatia,

euím d

Ípontaneé & uon ex obedientia ; per calem

prt at

ad exteriora effuionem diffipatur Spiritus,

Vib

interna negliguntur,io via Dei non (umitur

^itili

incrementum,ucc proficitur , fed tandem de-

ER

ficitur & perituratque ia ruinam itutuIn quze

nhu tf

mala nc devolvaris Religiofe, attende cibi &

u d

Religiofitati :eft, quodagas circa animam

Attt drr

uod

muldq

um

tuam ; Etcrnifätis nggotia habes; age q

€

29

Dotlrina pm&'ica.

ittega

eft muneris officifquetui ; cztera Deus non

um pr

requirit à te, Si cogerisad exterioresoccupa-

of d

tiopes, commoda te iilis, non dona, idqueex

eatür d

parte folüm,& non totum;tecum autem in-

Mm It

tus habita, cubiculum ama,& amabit te ama-

viscuot,

tor folitudinis JESUS.

ac ia

- Quarta ruinz Religioforum caufa eft ái-

ibf

milis illi; ob quam corruít Lucifer,nimirum

um d

appetitus excellentiz propriz , defe&tü(que

bufe a

humilitatis,ex quooritur zftimatio fui ipfius

quztit

fuga emnis centemptüs & neglectüs; jactatio

yli colt

nobilitatis, doctrinz , aliorümque talento-

1 chhibcm.

rum j defiderium & procuratio eminentiz ,

(

przlationí(que fupra alios, officiorum hono-

äüfllcü PIl'

ratiorum, mantionis commedioris ; indignae

ueis, qu

tio,dum alij przferuntur, muncribus fpecioe

llCIiIv lm:

fis applicantur , vel ad res magnasgereudas,

ad altiora doceoda, &c. indignatio quoque

ip w«b

ob non habitum fuí refpe&tum ob labores

fuos, &c, Ex indignatione oritur amaritudo

(v MII 0

jj

animi,& infipida vita in religione,& tandem

g

(ui

ejufdem defertio, Ob talem excellentiz pro«

' mtu

ln

prie appetitum corruit olim ín Provincia

ylV'

noftra , circa 1630. quidam , qui cüm ceram

atü!s

Generali Exercituum Duce Konieckpoliki

j gt

j

j

concionatus effet, hanc abeo laudem tulit. 2

(

Egregius effet. Pralatus , fi Religioni uon effet

"m

t

j

obligatus hoc encomio audito Socictatem

deferere decrevit , allegans inopiam parens

d !

Ti

m- jure naturig te-

TA q

fum »ad quam fublevanda

,

nerectur

30

Die:i fecunde

neretur, Collegium Cracovienfe in eorum

[:HW,

Íuftentationem fexcentos florenos obtiulit?

gwutrii

fcd illereperit alium pratextum,afferens, fe

gt

,,;JIIZ J i

ante ingreí[um Societatis fuiffe Monachum,

*.rhcum

atque ita dimiffus , re&à Barum ad Koniec-

.

polski Ducem difceffit

,

ad quem non ad-

i,::IDHlm

IT

miffus, id folàm refponfi tulit, fe Patrem

N. N,Jefuitam nóffe , & illum amare ; alte-

y il

rum veró non nóffc, Sic miíeré deceptus; ab

gt

TU

Epifcopo Caminiecenfi Piafcki aliquod exi-

guum Beneficium impetravit ; deinde P. R e-

|

!

g

L

g N

é&orem Caminiecenfem adijt , ufurus ejus

operá in iterata admiffione ad Societatem j

j

ilkmu

|

re rantifper dilatà in defperationem incidit ,

j

J:um.dilb

ift

& quadam die, dimiffo à fe famulo, cultrum

arripuit, decémque i&cibus cüm peáus ísu-

ünnton

1

ciáffet , animam efflavit, extra locum facrum

|

vl

wb

fepultus, qui terram Sanctam , Societatem ,

Pralaturz cauía deferuerat,

ieDd,

Quinta ruinz Religioforum caufa cft ,

wmDu,

quam exprimit Deus Ofea 7. Comederunt

Tun,dir

Alieni vobur ejus, ( ipfe nefcivit ? nimis li-

quitt

bera & iocauta copveríatio cum íscularie

f ftimk

bus;defde enim eft , cum fancto fanctum

IT

fieri, cum pervería perverti ? ergo & cum

dul

fzculari incauté converfantem , ízcularem

4

fieri, certum eft. Et quidem interdum ad

hanc converíationem deveniunt Rceligiof

ex tzdio folitudinis & filentij, interdum au- ï

num ;

tem cx occaüone-boga » ratione Miffio

Con«

AMeditatio I.

3i

TT5

Confeffionum , eleemofynarum ; fed paula-

ob

tim contrahitur confidentia, liberior agen-

iferens

di modus, communicatio fecretorum , literz

occultz , & tandem ruina,

Quidtibi, Reli-

otachuny

d Konitt«

giofe , cum fxcularibus , qui focius factus es

TY

.Angclorum ?

Sexta ruinz Religioforum, przfertim in

j Punet

ia

& ex noftra Societate,caufa cft, ut alia omit-

lu

tam , fortis perfuafio, quà putat Religiofus ,

aliquoä g

fe poííe falvariextra Religionem in fzculo,

od

& quidem ibi fe utiliorem forc Ecclefiz DEI,

, font t

quam in Religione, aut ad minimüm zqué

utilem.

Hzc cít decegtio & captivatio ocu-

&t

gen incdt

lorum*diabolica? potes falvari in fzculo ,

fcd d8n (alvaberis, propter przcifum Prz-

xujo, u

deftinationis füllum, — Quis tues, qui vis , ut

, du

Deus fe tibiaccommodet circa vitz ftatum ,

& non tu Deo? putas, tcforeutilem Eccle-

ii

fiz Dei,&tu radicem omnis boni , volunta-

omm m["

tem Dei , deferis. Putáfne lufiffe tecum De-

um,dum tead Religionem vocavit? putas

^ n j

m

quoquetibi collufurum Deum , & ad incon-

nl

ftantiam tuam mutaturum feriem przdefti-

ja

nationis fuz circate? Nulli bené cecidit -

(;;0!

m

alca bzc?fta igiturin gradu tuo, &

l,

ag

"

non certues,

emi !

u

j

i M

J mttfd

"

DIEI

"

Diei fecunde

?

(

DIEI

SECUNDZE:

f U

j jl

MEDITATIO Il.

qun

Wmt

De odililitate peccati venialis.

"

Facit illius mentionem S. ?, N. Hebd. 2

*

*

ytr d

die $. derribusgradibus Humilitatis,dicens

.modioii

rali illud odio heberi debere , w; psullz vel

1;'.ïcltdtb!

bumane quantatunque felicitatis , "vel pro-

T

prie mortis couditione propofitá adducar u-

mwäl

quam , ut eulpam, licét venialem tantiun ,

aliui

decernam admittere,

Jup t

ORAT, PREPARAT.&

; i mit

"

PR JELUD, 1. ut fuprà,

"

PR /ELUD. ÍI, Pete à Deo gratiam, falu«

) ii

tiferé penetrandi odibilitatem peccati venia-

n qu'x& |

lis, illádque vitandi,

;ilcmm !

Puact, I, Audi dicentem Deum, Levir, 17

iv F

Jalise

Sandii effote , quia ego (anéius [um , & confide-

ra , quód , ficut impoffibile cft , ut (2n&itas

3 iib

DEI compatiatur ullam inerdinationem,

*Q

j

fedetl

4

etiam leviffimam, ita impoffibile fit, ut in.

777

nobis Deus toleret adprobativé ullam inor-

u*

lt

dinatienem venialiter peccaminofam, Si

!

Em

( quod fieri non poteft )in Humanitate Chri«

-gwmnti 5

fti, aut in Matre ejus,aut in aliquo ex Sanctis

R n

jam gloriefo, vel unicum peccatum veaiale

1 Md

compareret,ita illud non toleraret,ut ftatim

UT

unio Hypoftatica inter Humanitatem &

"ïmlu:gs l

períge

Meditatio 11,

2

perfonam Verbi diffolveretur , ftatímque

104

Virgo MARiA »aut Sandus ilic gloria cz-

]

lei privaretur; ita eft odibile coram Dce

peccatum veniale, ut illud non fit admitten-

s

dum,etiamfi ex admiífione illius falustotius

V ddla

mundi fequeretur,& etiamfi omnes damnati

"

in

San&os converti deberent, Videergo,

ts et

n

quanto odío illud habere, quantà folicitudie

TT "

ne cavere debeas.

I]l. Audi Deum dicentem $ 5; Pater ege

allia u

fum , ubi eff amor. mens ? Judica tu ipfe , f

]en tetli

quis filiusita diceret : Keverá diligo Patrem ,

fed tameu citra vulnera mortifera& morrem,

ATA

quid ei meleftiarum ac injuriarum inferre

potero, faciam omnia fíne. refpectu liberri-

mé, Quidputas? amarétne Filius ifte Pa-

nitim,

trem ? quid putas? an non crueataretur coe

gccmi vl

paternum rcfolutione tam audaci Filij? ef-

fétne Filius , & non potiüs fceleratusturco?

um L

Talises &tu, Religiofe, dum venialiter,ple-

m conüäb,ï

né delibezaté , offendis , aut paratus es of-

i, ul

fendere Deum. Scisex. Apoftolo , quod pec-

r

cato mortali rurfus crueifigatur Cbriftusz

iil

proinde per peccatum veniale qucdammodo

: u]hmm!:

confpuitur, & injuriis afficitur, Iftàne non te

minin "

moveant? Silexes , finon movérisad vitan-

nuitit

chr[-

dum peccatum veniale.

L1L Audi dicentem Deum , Qui medica

u

"

Eccl, 19. Sicut per

ff

fpernit , paulatim decidet,

"

i

ionem

frcggcgs filicidium , & madcfaót

tigaos

j

[

34

Diei feeunda

tignorum domüs , non ftatim corruit de- u

)

|

mus , feddifponitur, ut tandem corruat ; &

ficut morbi aon faciunt quidem ftatim mori

niS;T

hominem , difponunt tamen , ut moriatur,

ita peccata venialia non inferunt quidem

mortem animz & damnationem, difponunt

j

tamen ad illam , partim , quia dimi.

WUS[

E

nuunt fervorem charitatis, quo diminuto

D

rcdditur bomo minüs petens ad refiftendum

m

tentationibus ; partim , quia impediuntgra.

Jn Q

'tias actuales , reddüntque hominem indi.

"

gnum gratijs efficacibus ad refiftecdum ten.

^ cq&'

tationibus, & fíic homo voluntate fua ruet in

«ili i

praceps. Et non fugics tapta pericula,ex pec«

gt

catis venialibusoriri felita ?

"m

Corroouiuw ? Ideóne , mi DEUS, com-

ul

mittam aliquid contra te, quia eft leve ? im.

il

mó veró propter hec ipfum nen commit.

pf

tam , quia eft leve; fed vincam me faciliüs

"

!,

eftes

ob levitatem ipfam, Ero cumgratiatua in -

minimo fidelis, ut merear fidelis eífe & in

ä:gu:m'mcï

fänon viti

maximo,

O! DEUS meus, aufer de corde

i*

-uj

inco omnes nzyos? O Sanguis Chrifti mei ,

Mimttem

ab omni etiam leviffima macula ablue

Ant f

me ! &c, In fine Pater, Ave, &

lrità,

| Ánima Chrifti , &c;

Alipr o

-t qi

- Wt

At bntn

'it!iouc'mqm

HO-.

Hora Confiderationis.

35

fttut i

HORACONSIDERATIO-

COLUA j

htim n

nis, Tempore pomeridiano,

0Tj

diei fecundz,

*

t quida

lum

De bhorrore — peccatorum — venialiuns,

Q dni

Magnus Dei fervus David, hac fibi propo-

TW

fità quzftionc ? Cur timebe im die mala! fic

lu

rcfpondetz Iniquitas caleanei mei cireum-

upcdiumgn

dabit me, Quid per itam calcanei iniquita-

minem i

tem intelligatur, per fententias interprerum

deedmt

non ec,(equórque fenfum corum,qui peccata

efoa m

venialia iatelligunt, quz ordinarié ab ho-

il

minibus pulveris inftar habestur, contem-

nunturcalcanco teruntur? hisigitur fe cir-

DEUS, t

cumdari timet Prophet&, eádemque timenda

iere!

funt alijs Dei fervis; facilé enim ab ijsdatur

n0i progreffusad mortalia, Hiac Sanctz There-

n lil 2 oftenfus fuità DEO locusia inferno , in

gii!! quem incidiffet , i quzdam peccata venislia

iil non vitáffet, ut ipfamer fcribitin vita fua

dub eap. 32. Modi autem comparaadi fanctum

(l timorem,horrorémque horum peccatorum ,

qiit ^ peffuat effeifti :

Hhu

Primrnó, elicere frequenter actum amoris

Deifuper omnia: quia ac&us non folüm id

i

* habet , quód , dum eft fupernaturalis, deleat

( peccata, tam venialia quàm mórtalia ; fed

etjam continet virtualiter horrorem, dete-

nana

HO" Qationäniquc omais peccati veaialis;

hoc

3

36

Diei fecunde

hoc ipfo quia eft (uper omnia,eft etiam fupra //

illud bonum , quod quzrit, qui venialiter xrnWP

"D

peccat ? zemo enim intendens ad malum ope.

YALHT,.

WW d

Occafiones autem eliciendi scum

amoris divini, Ó quot habet Religiofus pert |

anqlm

diem ! quis illum prohibet, fiugulis horis |

j gt

ad pulfum horologij, fimul cum fslutatione

.lqwm

Angelica, actum amoris Dei elicere , verbis ;

vel folà mente

In fingulis deinde confct-

entiz examinibus , Sacri auditienibus vel .

k&ual

celebratienibus , orationibus vocalibus, &

WN: n

temporibus , quibus nulla alia urget occu-

Mdc

patio, &c. Ó quantz dantur opportunitates

abitte

eliciendi actum hunc , & digniffimum , uti«

jute d

liffinum!

vt

Secundó

In fingulis przparationsbus ad

TET

Confeffionem Sacramentalem, & in quoti-

A0 QU

dianis examinibus , vel eciam Meditationi-

.

bus,cbfirmare animum contra peccatum ve-

Em

niale,per proteftationem,refolutienémq;, re«

quemmï

folutioni S. Anfelmi perfimilem,in hunc mo.

ol

dum ? Demine , fiex una parte veclu[as inferni

Tujtendi

fauces , ex altera parte peceatum vueniale,

frente

feienter d. plenà. deliberatà committendum ,

Mriptortt

prcomlu baberemt mallem in mferrum vute

hu Lud

ve , quàm [cieurer (9- plenà deliberatà , "veniae

«t fnort

ltter peccare

Echzc refolutio non eft merí |

ET f

affectüs, & per rmodum alicujus piz fuperee

p

E

d mon

rogationis , qualis fuit illa $. Auguftini,ut

*l ,l Ql

Ícribit Ribadeseira in vita ejus;

Domine , "

4

Atitm Á 1

Hora Confiderationis.

$3

ttütig V?välde exultat animamen , quod tu fis DEUS ;

[ renit

verim Jiper. impo[fibile fieri poffez , ut. -Augt-

hm i

flinus effet DEUS , ( tu Muguftinus , omnino

di du

vellem effe Auguftinus , ut tn effes Deus. Non

tinr t

e(t , inquam, refolutio contra peccatum ve-

TO hori

niale fupereregatoria & meri affectüs ; fed

At

eft zqw'u*tis & omo»imodi debiti, comparan-

EU

do enim eo meré poenam iafernalem , tcum

jnde u

uia peccatum venizle eft difforme raturz

tienibut

intelle&uali,& eft offenfa Dei ; paena autem,

alb

ut paeca, non eft offenfiva Dei,nec eít diffor-

mis, fed conformis; tumquia peccatum ve-

ag t

Pporruuim;

niale interdum folá materiz quantitate , vel

(imum , V

qualitate differt à mortali peccato , proindé-

que affinitatem habet cum illo veluti intrin-

gionbutl

fecam ;nullam autem ejufmodi affia:itatem ,

gt q00€

etiam cum peccato veaiali, habet pana , ut

j

cna.

Eadem re

folucio ita -inhx(crqt cordi ali-

i

u

quorum Dei lervorum , ut cum auxilio Dei

yinii

)

obftrinxerintíe voto fpeciali , ad non com-

MWM (

i

|

mittendum unquam peccatum veniale,

fcienter & plené deliberaté,

Bibliotheca

f

h (,W !

j

Scriptorum Societatis noftrz perhibet de

j

ij

t

Patte Ludovico de Ponte, quódis viginti

ul

ante mortem aanis votum hoc nuncupave-

j

i

rit, & feliciter Deo adjuvante imp'everit,

0 nüic

fandé mortuus 1624. 17. Febr, Corpus il-

lus Pll W

w

lius , in quo Angelica habitavit anima , poft

mortem Angeliftipare vifi. lbidem refer-

J

uSom

tur

il

l

38

Diei fecunda

tutr de P. Jacobo Alvarez de Paz , cujus Afce.

iäl;

p

tica fcripta prz oculis habemus, utinam &

| Waf

pre animis! Eum a6, ante mortem annis,

,Fmp 'M

fimili vetoneu committcadi pleué fcienter

*;Hö"

ullum peccatum veniale, obftricdum ,oblis

4

gationi huic cum divina ope fatisfeciffe ;

inflmm*

unde non immeritó eundem,die quodar ce»

T

lebrantem , Chriftus Dominusamplexari vi-

Tl

fus, corpüfque ejus incorruptum poft mor-

"TT

tem maníit, & exeo liquor balfamo non

,'g;mnilu.*

abfimilis promanat, atteftrans, eum fuiffe

gs;n;äo

bonum odorem Chrifti,

Non poffum &

as

tertij non meminiffe,cujus przclaram men-

VM s

tionem, nontam ad imitandum , quàm ad

*s li

confuzdendos tepidos , ferventioribus au-

qm ft

.,,tem admoyendum calcat , facit P, Eufebius

Daim

| ^ Mierembergius Viz4 Divine tap, 13. Fuitis

[ïhl ! S.

P, Jacobus de Saura, qui divinoamore fau-

tf

cius votum (quod mox rcferam ) conce-

! M

pit; cámque illad cerdi fuo impreffum

Wn, a

optaret, ex fpeciali inítinu Dei pectus fibi

i p

ipfià [uperiere cordis parte aperuit , pro-

1177

prióque fanguine votum fcripfit, & nomine

frniun

r

//

fub(cripto &rmavit ? vulnus illud adcó alté

in Diog

incorpus defcenderat , ut cor ipfum peae-

tráffe videretur , preut poft mortem relicta

m

J

E

l

inibi cicatrix teftabatur, Vetü hoc tale fuit :

; Pitm d

-Amore Santlifma Trinitatis, 1ESV, M«

R 14E£ , ( Santlorum omnium , voveo ; quhd

ïzälliancm f

^il

ad maximam pefecdionem vwelim | conniti:

ü ht

näjiiþ

|

|

Hera Confidevationis,

32

] CUjUS K

2àfli ,mi Deus ! defiderium meum , C quomo-

, Minam

de moriar pra amore, quem habeo , tibi

Tef) 4011

periffme cum afftu [erviendi, O DEVS

at (cieat

mueus . ( amor meus ! fufripe me. im fere

CUOA

um tuum, ( meam mihi negligemtíam be«

TSSIm

nignus vemitte,

Voveo item , quod uiri velim

xluoäam R"

ad Angelicam puritatem i quad ad rem nul-

r

lam affiiar , nift ad te , C^ propter tes neque

n pol t

aliud amabo , nifí 12 Deum meum; quod in

Allumo t

vebus omnibus , ubi peccatum mon cernitur »

E

,em ff

ebtémperabo — fuperioribus mneis , omnémque

" yoüum j

illorum. "ooluntatem affetiu , n perfediione ,

r 1

quá potero , exequam ; quod , quidq.uidfz-

I quiml

tiam , dicam , cogitabo , defiderabo , idomne

tionbus dl

futsrum. f& amore. Sandlifima | Trinitatis ,

? ub

€$ Domini mei J ESU , ac Domina mea Maria ,

i

?. X;' Ful

$. ofephbi, $, Patris mei Ignatij , c» Curia

Qs r

teleflis univer(e ; quód vegulas meas fervae

us ) !

lo , neque . deliberatà. peccatum etiam mini-

p n

mum, aut ünperfectionem ulldin. commit-

Dc'l Ptaui lbl

tam s quód cum gratia DEI mei conabor effe

dm continuo adiu , exertitióque amoris » tofie

1 g;uih

;:IO'

t

&nomw*

formitatis , refignationis , & defiderij , ei-

ll g

'-

dem DEO meo placendi , C quid omni loco

n

ac tempore , ip. DEI prefentia ambulare fhu--

Í XP

[

debe.

uco , ut ejus nun-

j

TE

Votum hoc non ideo add

|eupationem cuipiam perfuadeam j nuncupae

IEJV»A

[

TL

iC enim illud fine fpeciali Dei inftin&u, &

I

qif t

j

confilio Patris Spiritaalis, pcrickulofum eft ,

j

40

Diei fecunda

& 6 violetur, conftituit fpecialem malitiam,

l

intra Íphzram tamen peccatí venials , (i ve-

nialiter peccetur: fed ideo adduco, ut fal-

tem per firma. propo(íta religiofus obfirmet

animum ad non peccandum venialiter. Non

| ,Wllll.

video praterea periculum in hoc, (i religios

fus hic & nunc , ad non peccandum veaiali.

;mgrum f

ter, obliget fe voto, duraturo folüm pro

g

unà vicc, e. g, i hic & nunc per quadran-

tem voycat, fe ron admiffurum diftractio-

j gt

::üm»& Q

nem p'eué voluntariam in meditatione, &

um p

fic dc alis: ficenim paulatim difponet ani-

mam (uam ad wuberiorem Spiritüs Sandi

| adup

gratiam; 503 pztietur namque Deus fevin-

AELOD

fmoti

ciliberalitatie à creatu:a , votàque hizc pare

ticularia promavebit ad univeríale votum

| RKTU

non peccandi venialiter:quod;quid eft aliud,

fud, , Q

quàm inchoatio vitz czleftis , & quxdam

ij f

j u

confirmatio in gratia. O vita Sancta ! utinam

ita detür vivere, & placere dignif.

Jemini, &

fimo DEO ?

jom pett

d proftn

VMCU

us rud

p

"t unibs ]

u

IT

, obung

vn dui,

iAtgis, op,

hatng l

DIEI

Meditatio. IHI.

4l

nalitin

DiEI SECUND/E

ls, n

MEDITATIO III.

DAT

:' Ufrill

n De punitis & pun

iri filitis à DEO

Kthglm

pecmtis.

Yenidl

m p

Integrum cá de re. habet $. P. N, Exerci-

ium primum Hebdomads primz,in quo ex«

Wi t

ln P

licat peccatum Aagelorum , primorum Pa»

iw,| rentum,& que

dlibet particularc.

wu ORATIO PR/ÉPAR.& PRAELUDIUM ;

s dl

ut fuprà,

i feri

PRAELUDIIIM II, Pete à Deo gratiam.

fan&i timoris, & horroris peccatorum,

lac p

- ptua

PUNCTUM l.

Audi Dcum dicentem :

( ts

Gd Exeche . Complebo furorem meum ,

yrt quie[c

ere. faciam indignationem meam i

wiup €65*

Hec audiens con(idera indigoationem

Dümin! 5

& ultionem fuper Luciferum, ob

u

uaum peccatum faperbia,ob quod cortuit fee

mel pro femper,totá Divinitatis dexterá pere

cuffus,& rudentibus inferni detractus.Confi-

dera quoque peenam primorumPareotum,ob

efüm unius pomi , occafione cujus impletue

hucüfíque hominibus infernus : pasnam

Caini, obunum fratricidium in reprobum

-

fenfum dáti, & tandem damnati ? poeoam

Saul Regis, ob abiectum fermonem Domi-

L

i; nià Dom;ne abjc&ti, Ingredere praterea in-

,

fernura

i

z;

24

Diei fecunda

fernum cogitatione , & videbis ibi innume.

T

"

o

fOos , propter unicum peccatum xteroüm

g ]

damnztos ; & non difcesalieno malotimere?

l(l]ülhl

Etiam£ non in R eligione folüin, fedin calo

cum Lucifero eifes , time, rec contemnesdas

fiid rw

putcsetiam mipninias l'aradifi cui;id eft Relie

v

50

gionis tuz, prohibitiones, etiatm cizcaefum

p

unius somi.

"

1L Audi Deum dicentem , Zfafe 5« Va! qu£

1vabitis iniquitatem i funiculis vauttatis,

Mu

Jj

( quafi virculum plauffvi Jecaium. doc

qnem,

eft v horrendum , feu formidanda poena,;

ifmé l

qui puniuntur peccatores , vizculum feu col«

ligatio impieratis , quasdo nimtrum propter

allont.

uaum peccatü jufté permittuptur prolsbi in

heiofl

r 00

aliud, & rurfus proprer hoc inaliud,donec

perveniatur adultimam ruinam , & fiat pece

ïïtm;&xü

[

catum corum peccans peccatum : quiaenim

femel peccárunz , reddiderunt fe indignos

fpecialiauxilio ad vitandum aliud peccatum,

atque folà fufficienti gratià fupernaturali

inftruéti, illam ipfam ineffcacem reddide»

ruünt , miferámque iniquitatis colligatío-

ncm effecerunt , ufque ad compedes & cate-

nasinferni,

Hocaltéin cor demiffo, pro&

cide coram Deo , & per vifcera mifericordiz

ejus pete,nete puniat poená permiffionis pece

T

cati ; elige potiüs paenam infernalem ,quàm

hanc permiífionem,

BMll. Audi Deum diceatem, Jfai& 6. Ex«

$£46&

AMedttatio Z1,

43

TET

t4cAa cor pa;ulz' lmjus. & aures ejus aggrama-

| etertüt

Heceft maxima & ultima poena , qua in hac

lotime

vita puoiuntur peccatores , Excscatio , dere-

dip l

lictio,nltimaimpoenitentia, dum per iterata

'tneoda

libet$ peccata mereatur privari ultimà gra-

d

tia efficaciad poenitendum.

O pornam , ad

TT

quam omnia omnium creaturarum corda

immutentur ! nónneimmutaberis & tu, Re«

n

ligiofe?

vatal

CorroouiuM, Scio Domine JESU , quod

W h

nolis mortem peccatoris! per cam ergo

gà p

mortem, quam pro peccatoribus mifericor-

l!lm) jlm ML

diffimé fubijfti , peto àte,nepunias me per-

] PIOPw

miffione peccati , & exceecatione cordis!

' .[Olibi j

Pretiofiffima Dei Mater María, quz pecca-

yJ, d

tores non abhorres , averteà me infelicita-

g tem iftam ! potids moriar , potids inferno

du

*

ardeam , quàm ut peccem ! In fine

j iij

Pater, & Àvce , &c

ll& chaluï-

W

"

« !

gmo

1 "i

ciäöi"'

"

1] pfd'

GCJ

j

"

L

i

DIES

Diei tertia

f*:[lf

DïES TB RTIA

,5 ,,cilt

I vlüüls

Preiofffme DEI Parenti, Maria

jpui

con[ecranda.

y)l

Oratio jaculatoria hujus diei erit ifta? Pa-

Md

i

yer,peccarvi in coclum,Ór coram tes jam non [um

dighus vvoecari filius tuus. Luc.15

pj

n

Í

fCIVl

MEDITATIOI

Y

um

De comparatione Religioff cum

tl

v[llh l

Filio prodzgv

Suadet S, Pater adhiberetalia Exempla, &

u !

AH

«omparationes , ad contemptum noftríi in:

ducentes,dum iaHebdom, j. Exercit. 24 p.

VA

ait ? Tertium eft , confiderare tmeipjum , quij

u

vt

UAm, aut qualzsfm, addittis exemplis, qua m.

án majorem saei coptemptum irabant,

N Q

ORAT.?R EPAR.& PR ZLUD, l, ut fup

Atl

PR JELUD. ll, Peteà Deo gratiam , rede

iM

undi inftar filij predigi in gratiam c;us,

T

PuucTuAM I, Audi relatam à Chrifte

WVt

Domino Hiftoriam de Filio prodigo , Luca

ftt;

15.qui acceptá portionc Subftantiz haredi.

u

tariz, & charum Pareotem, & domum opu.

Wtl

]1catam deferens , abiit ia regionem longin-

"n

quam , freaa cupiditatibus laxavit, & emnia

m

abligurivit, cum dedecore imprimis Patris

d mll

Íui, deinde cum ingenti damno & cxtzema

Wm

Pa"'

A7Meditatio 1,

45

p:upcne fua, Audiens hiftoriam banc, agno -

IA

Íce in ca te effe adumbratum: per ingreffum

[/Wl

Religionis fa&us es fpecialiter Filius magni

Patris Domini Dei , frater autem JESU Chri-

| £1; accepifti jus ad czlefiem hareditatem

Pa) propterca , quia reliqueras omnia ; dedit tibi

nj

Pater czleftisportionem fubüautm:,tot nem-

pe dona fupernaturalia;prefertim donumR ee

ligiofi fervoris , prompntudmis ad fervien-

dum Deo, contemptüs fpecialis ommum va-

nitatum, atque obfervantiz omcium Regue

larum , &c. Tu autem quid ? dum adhuc efles

parvulus, ac Novitius , vivebas ferventer ,

li tanquam Angelus ; fed vix ad Collegia, ad

j ftud:a esegreffus , & ecce;ab illo fervore, de-

p vetione , Reli:giofitate,longé abijfti, fzcula-

n rifmum didicifti,& forté gratiam Dei ( cen-

[ fule confcientiam ) di lap:dam ; vanitatibus:

-& fpeciofitatibusadbafifti ; videri ; audiri,

ul laudari appeteus , cootemptum fugieas, O !

; mi Religiofe , quó devenifti ?

Ui.

Il Audiconticuationem hujus Hiftoriz ?

( deveneratilie Filius ad taotas anguftias, ut

u,lm pafceret porcos , & cuperet fatiaride filiquis

jjdi| eorum, fed à porcis ipfisrepellebatur Interim

T. yenit illi in mentem paterna domus,venit in

jj! mentem opnmus?atcr,tnm illelacrimabua-

mi dus : quanti , Àaquit , ssercenarij in domo Pa«

pl ?ris 1ne$ abundant panibus , ( ego bic fame

ul Pereo ! Vadaimm ad. Patrem meum, Q dicam ;

C a

—

Pa-

?ill

46

Dies tertit

4l

Pater , peccaiin calum, (v coram te , jam non

;jj!,(ls

um dignus votari filius 1uus: fae me ficut

ij

2

Ji

uuum de mercenarijs tuis , hudiens hxc, vide,

te effe expreffum 1 eó mifer devenifti, ut tibi

[

a

fubtraxerit Deus confolationes, tanauam ci-

A

bos fpirituales, nec fentias guítum ia mezi-

"

tationibus, & examinibus, emend:cé(que fo-

lJatiolaà creaturis,converfando cumexternis,

curiofitati indulgendo, &c. ita ut ipfis exter-

j

nisexofus fis, Ah ! fisutinam felix,üicutfilius

1

prodigus ! utinam velis reverti ad patrem

tuum/lapud quem homines fzculares habest,

quo alanturad vitam zternam;: redi ergo,

rediad primum Novitiatüs fezvorem, proji-

ec filiquas , relinquc porcos , &c.

li, Audiexore Chrifti isem hujus Hi«

|

ftoris , quomodo Filium hunc prodigum re-

ducem Pater füfcepcrit,amplexatus fit,vitulo

Ü

Audiens

faginato cum amicis tractaverit,

j

hzc concipe fpem. inconcuffam de boaitate

1

Wt

Patris czleftis, te queque reducem recipien-

dum peramauter,& oblivioni daadas ineptias

n

tuas,li ferió revertaris. Vide,àquibus regulis

fi

rcceffití, quz occafiones cóte deluxezuut &

T

[

ad fingulacorrigenda animum obfitma

CorroouiuM inftitue imprimisadPatrem

]j

cxleftem ? Pater,peccaviin ezlum, & coram

D

te,jam non fum dignus yocari Filius tuus:

!

"

peccavi in celum Religiofum,in quo meso-

u

fuifti ; diguus eram,ut me ingratum , inuti- n

t

em g

Dotlrina pm&icd.

47

ij fem, probrum R eligionis,ab ea ejiceres; fed

n inh

bonitas tua vicit malitiam nieam ; redeo igi-

T

turad tc, fufcipe me, mi Pater.

Ti

Deinde ad S. P. ignatium;atque ab co pete,

jat (

ut te itecum adaumercet Filiis fuis, tanquam

atl

renatum , & nuuc primüm Deo & Religioni

itc

vivere iscipientem.,

In fiae,Pater, & Ave, &

xttr

Anima Chrifti , &c.

fs erit

DOCIRINA PRACTICA,

u

|gurt

lempore MatutinoDiei tertiz

hbt

rclcgenda.

«iitg

Exercitio

Humi-

De

quatz'diano

t(l W

ditatis,

hus

Anti eítcoram DEO Exercitium hoc,

vid

5l

tionem ;

factam S.

jigum

z

ut juxta rev

iut^ Magdalenz de Pazis, per S. Josnnem Evan-

N

"gelitam, Aaima , quzia fe perfe&ionem

| A;bülilü

"hab recicHumilitatis,facillimé poffeffura fíit

'amorem Dei , abfqueco, quó aliud Exerci-

li lt[lä»lf

"T

tium adhibeat , al eum obtinendum, & nun-

jputt

quam inveniatur cor humanum plenum hu-

militate;quin fit plenum amore Dei, ut eft ia

j

m

vita hujus Sanctz 4, p. cap. 106. Ec ratio hu«

m

jus veritatis eft ; quia amor Dei ex appretia«

; tione Dei fuper omnia provenit ; appretiatio

m,gcor

j u

'autem Dei fuper omniía, importat depretia-

C

onem rerum omnium, & maximé fui ipfius

"hj

k

"

;

efpe&tu Dei ; depretiatio autem fui ipfius ,-

T

l

'ek acus humilitatis.

GC 5

?. kxetr

Diei tertia

4*

», Exercitium bumilitatis eft initium ; &

:,'Itv&

cauía quzdam omnisboni noftri fupersatue

j

"n

ralis : nam , ut afirmat $, Bernardus; ferm,

n

fapra Miffus efl : B. Virgo Humilitate Filium

D b

Dei concepit ; é Conceptione autem & In-

li

carnationc Filij Dei omee noftrum bosum

Mu

profluxit. Humilitas czlum referavit , quod

4,5:30

fuperbia occluferat, dum humiliavit (emet-

it

ipfum Dominus JESUS, formam fervi acci-

piens

n.)]q

J

3. Tota vita Chrifti non aliud , nifi per-

eruum Exercitium Hurnilitatis fuits Natus

jato

ex humillima Matre,Fabri Sponsá, in prríe-

:130?*

t

pio iaterduoanimalia;d u in /Egypto latuit,

"

peftmodum :n ca Urbecula.de qua dicebatur?

à Nazaretb poteft. aliquid . boui effe? quos

piim

(,

deinde aon pertulit contemptus? ufque ad

ignominiofam Crucem , inqua humilitatis

?;M'."

exeicitium exaltavit,

tf

: 4» VitaReligiofa nihil aliud eft , nifi per«

u

W

petuum humilitatis Exercitium;Nemo enim

fit vere R eligiofus, nifi ex motivo humilita«

W

tis contemaat mundum; fpesejus omnes &

( Jj

commoda carnis fuz,séque torum Przlatis &

ü

M

voluntati alienz fubdat? Arque ita gratia

Vocetionis innera eít gratiz humilitatis ,

T

támque diu duret , quamdiu humilitas du-

itl

rat ; poftquam autem Rel:giofus ab humili-

i

I

tate ultró defecerit , eum à gratia , amoré-

que Vocationis deficere, Religionem defe-

Tk

rere

$

Da&rär;a pratlica,

49

itm

rete , & caftra fuperbi diaboli fequi , necefíe

eít. Sicut non eft extrufusé czlo, nifi fuper-

76[:;2[&

Fal

bus Lucifer ; ita non ejicitur e Religione ni

Filium

fuperbus bomo , & lucem fibi indebitam af-

& lo

fettans,

TT

$. Proficere in via DEI,eft proficere in ha-

militate; hunc enim profe&um confequitur

j

ftret.

profedus in omaibus virtutibus : quod

yut

ipfum , & fa&o, & verbo decuit Filius DEI ;

fadlo , quia càm vellet preficere , elegit hu-

militatem, & cüm non haberet quidquam in

wip

t NI

fe;ratione cujus vilisappareret, &reputarcetur,

na&tus eftfid in affumpta humananatura ,in

It pm(

tg st

qua có redactus eft , ut reputaretur vermis, &

i

non homo. Verbo , dum dixit: Difcite À me,»

EL

quia mitis [um , ( bumilis corde,

ifout d

6. Exercitio humilitatis principaliter

ailiu

g'orificatur DEUS : oftendit hoctoti terra-

rum orbi Filius DEI , qui ut glorificaret Pa-

trem , immenfitatem fuam coar&tavit ad fta«

ia

d

turam humanam; zternos fplendores fuos

) hlmili"'

epacitate uteri virginalis obumbravit; om«

nipotentiam ad imbecillitatem infantis re-

;omüöa' .

mma

degit; formam Deiexinanivit, Erras igitur,

i

M,m

Rcligicfe , (igloriam Dei per gloriam tuam

promovendam putas j elige obícurum , &

j jj

l

jj

clarificabis Deum.

7. Menfura (fan&itatiseft menfura humi-

l

umlll'

liationis, quia tantó a

liquis e& fan&ior,

T

hri-

T il

quantó magis accedit ad imitationem C

C 4

fti,

u

Diei tertia

go

" b

fti ,qui eft Sanctus San&orum ; qui cámá fe

Ul»l

addifci velit humilitatem, quantó aliquis ad

1'1

hanc accefferit,tantó fanctior fiet, EÓ igitur,

p

Religiofe , omnes conatus tuos confer, ut

quetidie te humiliando exerceas, quod fict

j, (ïli

TO

his modis:

.'

"t

Modi Humiliationum Cordis,

»n

A

I

1. [) Eputare fe conípectu Dei icdigniffi-

"

mum , nullo ejus dono dignum, &

ii

h

probrum Dei, Mabuit tales actus humilia-

"

tionis P. Ferdinandus Ciendelius, frequen-

tifimé de die volvens vetba hzc,ex Formula

pinhc

Veterum $. Divino two confhecin indiniffi-

[jino

diti

mus. Tempus talium a&uum eft Meditatio,

Examina &c,

quil [

2, Reputare fe indigaum confortio cin-

i

nium hominum, De S, Frarciíco Borgia nar-

vll

M

rare folebat P. Gregorius Bavarus, quód ille,

cüm in Hiípania tranfiret oflicinas Sartorum

[

& Sutorum, timuerit ,ueab illis ob peccata

let

fua interficeretur. Tempus hujvs actás eft

i

quzlibet converfatio cum hominibus,

[ u

"A

3. Ponere feipfum infra damnatos, infra

!

omnes creaturas , & in ipfo nihili centro,

|

Mi

Eó defcenderat prezdidtus $, Francifcus Bor-

:

lt

gia,conqueftus in quadam exhortatione die

M

Ccnz Demipiad Fratres habitá, quód eum

Wi

Chriftus ex lcco fceleftorum pedum Judz ,

fub quibus fe ille collocabat;,depuiif[et, Tem-

pus

Dotlrina pratlica

$t

MH

pus hujus a&üs eft potiffimüm, dicendo,

TU d

Conftveor , 1n Sacro , &c.

Ipur

4: In. contemptibus , & depreffianibus

F[) ul

omzisgeneris gaudcrc perinde atque lagxs

dl

dum dcpr mitur, & inirfimo loco ponitur,

quoäammodo gaudcet , quia centro fuo pro-

prior eft ; centrum autem tnum , Religiofe,

J

nihilum cf*.

pufí

y. Trifrarideomni zftimatiene ac horo-

um

1e fibi exhibito, ficut lapisnon eft contentus,

jmili

dum (ubitmi loco collocatur.

(

6. Odiffefeipfum plüs quàm deemonem,

u

quiahomo , dum peccat voluntarié, magis

dl t

fibi nocet, quàm doemor, Undelicét ex do-

[iatt

Wrina Chrifli teneatur inimicos diligere,

quia tamen fibi ipfi eft plüs , quàm inimicus

) 0l

ideo feipfum poteft, & debet quead hoc

V nite

odxffc,

Tempus hujus adtüs eliciendi eft

guill

pxæparano ad Confeffionem.

itond

7. Non credere fibi ipfl , séque ipfum ha-

]'cmfl

bere fufpe&um ,tanquam furem & latronem

fuiipfiusquia nemo Izditur,nifià (eipfo;jux-

du*

!

ta S. Cbry(oftomum.

j

8. Oblivifei fuiipfius , in nuhoquc fe-

chUol

ipfum fpectare, nullas fpccxof:accs exoptare,

!j BU[

fed omnia viliffimaappetere; quid enim de-

"

bcturcl,qux ex fcmhxlcft nihil fcit , nihil

euum

poteít ?

ht

[em

Medi

ld

C 5

$

Dies tertit -

!

Modi bumiliationum Oris.

Ti

L,X J Ocibus, nominibüfque feipfum come

"

4.!

' pellare abje&tiffimis: (ic David com-

ellabat fe canem mortuum. 1. Reg. 24«

g

2, Accufare feipfum coramDeo , fuperios

ul

Tunr

ribus, & zqualibusz Iuffus enim ef? aceufa-

£or (ui , Prou, 18.

u A

3. Silentium rigidé obfervare, ex hoc mo-

]

tivo , quó1 fis indignus , alios alloqui.

l g« J

4.Loqui fubmifsà voce , nii neceffitas

'.htbt

aliud exigat ; fübmiffa enim vox cft teftimo-

m

nium fubmiffi animi,

T

$. Nihilin laudem & zftimationem pro-

n

]

priam , etiam occafionaliter , proferre , nifi

h:

)

id gloria Dei exigat , quam folam in di&is

»

fuis fpe&abat Chriftus.

PCHOIh

6. De nullo conqueri , nulli contradicere,

hi

ul

nifi zquitasexigat ; cum nu!lo difputare;nifi

tu)us

ex officio neceíÍe fic ; interdum etiam obti-

(

ceícere cum rubore; ifte enim eít Spiritus

t

(om

Chrifti , de quo Ifaias ? Noz aperiet os fuum.

€Ap. $30

( [CM

Ltl

Modi Humiliationum Operis.

I,

, Vidéaccipere & ebire humiliaobfe-

Aiti (

48

quia,& juxta Prophetam, jumenti

fijid

in&ar Cfrc. anlu 72«0

2. Omues honore przvenire, juxta prze

u

n

Ícriptum S, P, Noftri, & imprimis Apoftoeli,

Ad Rom. 12,

[ 'pCh!

3. Mi-

s

Do&rixa prattica.

55

L

$, Mitem in omnibuseffe, manfuetum &

tractabilem, juxta illud Chrifti? Difcites

11 C0f«

tpe , quia mitis [um . Matt, 11,

d com

4: Ad docendos rudes & pucros fe efferre ,

!

juxta illud Chrifti ? Simize parvulos venire ad

Mi

me Matt, :o.vSic P. Melchior Vitrimontanus

t !

Grammaticam folam docuit 20, annis, P. Jo-

anncs Alphonfus eandem 21, annis, P. Ilde-

Pcme-

fonfus Munez 16, annis. P. Hieronymus de

n

t

Rugozza docuit candem Hifpali 5 6.anni;,ut

perbibent Annuz noftrz Societatis,

vfhm

$. Ex affectu latendi , cubiculo raró &

nonnifi jufta decaufa ekire: an enim Chri-

«

ftus, qui eft lux ipía, in cubicu!o Nazaretha-

rf Di

no non latuit?

j üidi

6, Non faceffere ullam difficultatem fu-

perioribus ia regimine fui ; ficut Chriftus

diterto

Prafidibus etiam impijs nullam fecit diffi-

cultatem.,

kmt.üïv

m gb(f'

Concludo doctrinam hanc di&o, quo vi-

t1m conclufit (uam P, Sebaítianus Barradius,

| sFi;*:wl

T

Commentarijs in $acram Scripturam clarus,

[ L

fed humilitate clarior , qui ante mortem

monitus à fuo Superiore , ut aliquam doétri-

I[mn

nam circumftantibus relinqueret, przmere

j

tuam vocem ad obedientiam elevans, dixit:

u

Humiliamini (ab. potenti manu DEI,ut£ 'vos

l P[!'

|

exaltet intempore tribulationis, Nibilaliud

fupereft confilij; (imus omnes impensé hu-

Poftüüok

miles,Chriftum Dominum noftrum imitati,

C 6

qui

,l

$4

Diei tertia

n

amn

qui tota vitá fuà unamà fe difci voluithumi-

'þ'UmF

litatem,& inclinato capite tradidit fpixituni

"

H

ita ille. Quibus di&is,'pau!ó goft & ipfe ex-

Mi

fpiravit, Conimbricz t615. I4. Aprilis.

!'y&'

b

[

DIBI. TER T ! /E

jl

MEDITATIO l.

"

m

Continens confufionem Religioft

sf

u

coram DEO.

if x

Copnfuflonem fui ipfius, curz effe debere

jj

ei , qui peragir Exeititia fpiriiualia , ionuit

a

S, P. N, Hebd, 1, Exerc, 1, Pralud, a, bis ver-

qie

bis: Im. prafenti Meditatione, pudorem , con-

quoot

]i

fufionémque umei debeo expefcere,

ORATIO PR /EPAR. & PRZELUD. l. s fup.

tta

PRZELUDIUM II Pete à Deo grztiam

i

V

À

rna

e

turalis,

confafionis, & poenitudinis fusc

&U

PUNCTUM Audi Detm dicentem:

COf

Jerem. t 1. Quid eff, quod dilectus meus , in do-

n

$50 mea , fecit fcelera multa ? Hocaudiens;

R

revoca in mcmoriam, zliqua peccata tua no-

2 Qu

tabiliorain Religione commiffa, & confun-

Md

derecoram. Deo , 1. Quia in domo Dei , ve-

U

]ut in Sacrario manens, ca commifiíti. 2.

MU

Quia in tanta occa&onum abundantia ad bo-

num, malusextitifti ;.in medio igais congee

MWiro

latüses; in medio maris non humefa&us,

LT

3« Quia tot beocficijsà Deo praventus, in-

T tj

gra-

!

Meditatio 1.

H

l

Ithit:-

4» Quia offecdeudo

grati(ümus ex ftitifti.

JtitiD

Deum przbuifti diabolo occafíonem, fpecia»

liter lztandi,quód Deus fit offenfusà tefer-

]

?fc U

I

D

vo, amico, & filio DEI, Confundere igitur ,

doie , & corrige,

E

1l. Audi Deum dicentem ? Quid eff , quod

debui ulivà facere vincamea , Cj mon feci ei?

J[aia s. Vide, Rceligiofe , infru&uofitatem

tuam,& confundere.

1, Quiatu cs ager il-

gzoþ

le, perquem dicit fetraofiffe salomon,quem

totum repleverant urticz $ tui mores, urticae

A

funt, tribuli funt , fpisx funt, Oager , circa

l1i1ï.ui(

quem ipfe Filius DEI defudavit? & quando

UT

tandem fructuofus eris Deo tuo? », Quiatu

7 [

esarborilla, interra bona plantata , gratiz

divinz fluentis irrorata,qua tamen fruftià

n

terrram occupat , & tamdiu operam Domini

gxzmm

fuiludit, Ab!quid cxfpectas ó a1bor , an ut

yrdit

fecurisad radicem ponatur? 3. Quia tu cs

t

Corczaim ilia, tu Bethíaida, tu Caphar-

g

naum;quiafiia Tyro, & Sidone, fi alicui

Ethnico id feciffet Deus, quod tib! fecit, 6 in

a

u

quem fan&um evafiffct ! Confundere igitur

"u

& deflc i« fru&uofitatem tuam,;ac tacdem fac

UCH!J

Du' Ó

|

d 2nos fructus poenitentiz, ai:a:ümqqc vir-

tutum,.

]

Ál

LL Audi Deum dicentem, EccÀ. 4. Fii

ndbO'

confevvatempus. Tantum jam temporis mi-

u

jf

feré pcrdädiüi E

uo poteras xternitatem lu-

Ortis,

»

jj t

. erati 5tempore z'ftatis , pro byeme m

*

7

niàatl

)

Di(-'it&'f fl'i

16

!

i

nihil colfegifti ; tempore negotiationis ni-

hiliucratus es, tempore puzdinarum nihil

ä:j!giüfd

emifti ; perdidifti cempus, quod (emel perdi-

kfg&üsr

j

tum,&ternüm perditum eft, Non redibunt

ampliüsillz meditatienes, illz Communio-

nes negligenter peractz, & fl compeafare ve-

ügmi

V t

lis, non compenfabis illas ipfas; potes habe.

re aliud tempus , alias Meditationes, &c, fcd

M

prieres non revocabis,Ergo dum adhuc tem-

d

n

pus habes,operare, rediméque tempus fervo-

IC6, & conatu novo,

n

CorioQuiuM, Quoufque deludam labo«

p

restuos coe!eftisagricola , egoager ncquam ?

j

quoufque tolerabis infructuofitatem meam?

t

yun

quoufque rorem tuum fru(tra bibam ? quo-

ufque impenfas tuas in vanum confumam ?

o

tandem ,2h i tandem fit fiaisinfru&tuofitatis

ii

mez ! &c.Infine, Pater , & Avc.

| WUDW A

HORA CONSIDERATI-

T

| futit

onis, Tempore pomeridiano,

EPT

diei tertia.

| ?Cm

])43)'4

De fontibus quotidianorum de-

fetiuum,

titi

QJO(H

Pparens vice quadam San&z Brigittae

mf

À

pretiofiffima DEI Mater, docuit illam ,

| npit

quód non propter aliquid aliud homo in

At

mundo vivere debeat , nifiut Deo faciat ho-

qulor

norem ; & minuat peccata, Hzc . doctriaa

? ttsa

Ml:

1

Hora Confiderationis.

b

(

Matris eternz Sapientis , cordi debet eíle

m nl

e minucre

Religiofo: Satagat igitur quotidi

pc:däfücilc

lr

defe&us , qui càm innumeri fint ,

dibut

eft , coatra omnes fimul pugnare,

ideóque ad

umj

fontescorum recurrendum cft,ut ijs per divi-

(

nam gratiam obftrudtis, vitiofi rivi ex&ccene

ihlb(- '

tur. Suntergo fonteshi :

feu intentio , vel

d

t Defe&us inteationis,

t

nulla , vel frigida, vel non pura fed per

mifta

vel

gf

captatioui proprior

um commodorum ,

&c. Ex

vitiata icterventu intentionis prava ,

m i

hoc fonte tantum mali promanat ,

utetiam

u

ipfa opera ,

aliàsin fe bona , non bona , non

20n meritoria,fed prorfus vitio-

p meit!

Deo placita,

fa reddantur,& plutimorum bonorum

jactu-

21 q

mind

ra fiat; quod uause no

firis Vilaz mortuus,

mortem ccmparcns » ICe

poftti

alteríque Patri poft

:O Pater,quàm magna &

cognovit his verbis

muita recipcremus,

fi omnia rectà äntcntionc

W

faceremus.

4. Oblivio Dei przfentis,

quam pro caufa

iiZBOJ

faltes, dum ait

peccatorum a

ffigaat divinus P

ejus , in'

Pfal.g, Non e

fl DEUS in con[pectu

W/t-

in omni tempore,

quimate [unt "vi4 tllius

defectibus religie-

Quod S, Batilius in Reg.

imus temere

jj s

for

um fic accommodar:; cujusan

t? quis frequenter

m

evagatur , otióque fc da

laudes avidé captat?

i

9H

iraícitur? quis bumanas

iger eftiquisa &io-

j

|

quis ad opera fpiritualia p

nes fuasad DEI gloriam non

refert ? quisin-

ii

xXer

LO

—

$8

Diei tevtia

4

ter orandum menste diftrabituriqui non fem. i

per cegitat,Deum cogitationum,& actionum

|

Ww

fuarum Infpectorem effe; bzc ille. Obftrue

i

ici

igitur , Religiofe, foatem hunc tot peccato-

WW

rum,oblivionem prafentisDei, & ambnlaco.

v49) Deo,Gez, 17, feu ut Hebr. le

h

git. vive

l

coram Deo,q»

efto perfeiius, 1mitare anima-

, Ncgll

lia ifta myfítica Ezetb. 2, quz erant plena

gU

oculisante & retro, nempe babentia oculeg

l:]s'l)tul

ngumiü

in manibus;,oculos in auribus, oculoes in la«

bijs , oculos in pedibus,plena oculis ,

intus&

MW

f

&

H

oris , ut nimirum neque videas, nequc au«

mm

dias , neque loquaris, neque cogites

,ncquc

audia

greffum dirigas,

neque quidquam aliud ope«

uD

reris, nifi dienum con

fpectu Dci;& in con«

g

Ípectu Dei.

a

3« Diffimulatio gratiarum Dei excitan-

«liilt

tium feu prevenientium;ordinatarum à Deo

dn

ad vitandas imperfectiones

:

*

diffimulatio

gu

inquam , vel dilatio , partim ex pufillanimi-

[cice

tate, partim ob fugam moleftiz alicujus,

, a

partim ob refpedus humanos,

Hxc diffi-

f

mulatio & dilatioeft fonsomnis mali: quia

iel

enim, Juxta Tridentinum 45

ejf. 6, cap.16»

tine ,

Chriftus Js

$us tanquam caput in membra, &

tanquam v

c,«f:&u;

itis in palmites , in ipfos juftifica.

ov

tos jugiter virtutem influit, quz virtus bona

j

€orum opera femper antecedit, & comitatur,

Jámit

& fubfequitur ; Quia, inquam,he excitantes

"nt f

D

1

f

j «

J

cu antecedentes gratiz à Chrifto in palmites

—WM

dctiv

. Hora Confidevationis.

$2

QttíA

derivantur, non potcít effe palmes vivz vits,

Qion

fine hoc influxu gratiarum excitantium,pro»

Ob

inde indies areíceGexcidetur , & in igaem

(a4tQ-

mittetur. Si non visReligiofe, zternüm in«

i.

dormirze;,excitanti quotidic Deo morigerum

( )

te przbe,

r

4. Negle&usordinis , temporum,& actio-

Lt

num ? ex quo oritur conje&tio fui cum actio-

TA

nibus Deum concernectibuse. g. Mediratio-

n

ne,Examine, &c. in anguítias temporis: hinc

jetut

fe(tinatio, przcipitatio,& ex;editio levi bra-

*

*

quod quàm

qu ]

chio , intcrdümquc oiniffio

j

damnofum (it , inde colligi pote& , quia in-

igdtgt

terdumDeus alligatalicui tempori aut act:o-

in

ni gratias, cum finali gratia connexas, atque

ita neglexiffe tempus aut a&tionem illam,eft,

TEitdte

perdidiffe gratias illas, & confequenter gra«

34 De

tiam finalem.

u

$: Languor mentis & tepiditas quxdam,

Juit

licét nondum in gradu ultimo, eaufcam Dco

excitante : Languorem hunc effe fontem de-

llifüfïfl

fe&uum , feu infirmitatum animz , judicati

i

j

poteft ex languore corporis; cum hoc difcri-

([;,IG/I

mine , quódlanguor corporis eft fignum &

j

nrl,

effc&tus infirmitatum cerporis; eft enim de-

d

|

ji(oe

fe&io virium , ob diftempe:ationem caloris,

iont

frigoris, &c. languer autem animz eft caufa

tUf

isfirmitatum acimz ; cam eft diminutio ca-

rlüm

loris, feu fervetis, per quem a»'ma jo ffata

gitt

€ompetenti coram Deo íubliftebit ; quea-

j

quam.

ï

60

Diei tertt

Q

quam invenitur languoraoimz, quiefteffez !

&us infirmitatum animz,feu peccaterum,fed

uEXb

ifte coincidit cum tepiditate, inducente Deü

f,qu !

,chillgl'(

ad hocut eijciat hominem,tanquam deteftae

-;;ïiiüüf«

bilem , juxta illud A4poc, 5, Quia tepidus es ,

inripiam te e'vomere ex ore meo.

Mi; q

j

6. Defectus lentij ? qui hocefficitin Re-

;.1fcmt

ligiofo , ut eius vana fit religo , juxta S, Jaco-

bum ,cap. $, ut non poffit non peccare: Nasn

;siist

in multilequio nen deerit peccatum $. ütque

yinn

facilé fuperetur à Diabolo: Sicut enim Urbs

u

patens, & abíque murorumambitu, ita vir,

T.

qui non poteítin loquendo cohibere fpiri-

mpnrul

tum fuum ; denique ut non juftifcetur, nam

u

m

uunquam vir linquofus iufiifirabitur Iob, 11e

atqueut $, Gregorius, /ib, 10. Moralcap. 2,

v

bunciccumexpendens,ait; cadetin eum illa

j

maledictio? Effufus es ffcut aqua , mon crefcas.

T

7. Refpectus, & ratioaeshumanz, fperan-

M

tes,timentes, differeates, diffimulantest ami-

qu

citiz item , dulciter perfuadentes vielatío-

as

nem Regularum, & fanctarum confuetudi-

[

gum, jacturam temporis, &c. Per bos refpe-

( 1][

&us interdum defpicitur Deus ; hz ratiohes

TT

retam rationem pervertunt, fpes iftzcum

T 0f

fpe in DEUM ,tímores hi cum timore DEI,.

D

ftare non poffunt perfzpe; amic:tiz ejufmodi

J Me

plerumque inimicz funt Dzo. Si visergo,

iifooj

Religiofe, ut te & munera tua tefpiciat Deus,

d P,

re(pectibus huianis noli laborare:

,Wd

8. Quz-

i

Hora Conjidarati-ani:

61

ielá

$. Quarere feipfum, & propria commo-

tumj.

da, Ex hzc foate omaes ferme defc&tus pro-

tte D

fluunt tam in homiaibus fzcularibus, quàm

ttel

in religiofis; quzrendo feipfum perierunt tet

t

milliones Angelorum , qui Luciferum funt

fecuti ; quarendo feipfum perijt genus hu-

'mkc-,

manum ; quztendofcipfum amittitur Deus ,

j

& infernus impletur animabus. Religio(e, fi

eMt

credis Chrifto , & fies difcipulus ejus, perde

j t

te , & invenices te,

m Ut

9. Inconftantia animi , quoad propofito-

j

rum defertionem , quoad obfervatiopem

temporum & actionum, privatarümque de-

vl

jr, t

votionum: per talem inconftantiam pleríque

'/ Iaþ. lii

£Ó deveniuat, ut Deus íjs deneget gratiam

41 MPI )

perfeverantix, Time igitur illam , fí times

un il

interitum,

TOE

10, Non evitare occaftones , perfonas ,

marerias , circumftantias, in

i

tempora,loca ,

íffos ceffe

TOU

quibus experieotia docuit, commi

defe&tus. Non cvitare eccafiones, eít , velle

s violïïf?

i^

occaíum anim2.

I1. Negligens praparatio ad Meditatio-

y t

u

T'AE)

nes:hanc ncgligeatiam arbitror ego effc fon-

"

,,[zcum

tem omnium defe&tuum quotidianorum in

rtrtDH'

Noftris; ex negligentia enim hac fequitur

mcul

ma!a Meditatio ; ex mala Meditatione mali-

jl

ag

tlaomnium actionum per diem, Plusdicere

!

iigio-

Tl

folebat P. Pauius Kuhc,eximiz Virre

a, fe ex-

fitatis & do&riaz in Provincia noftr

*

perien-

m

é2

Diei tertie

j

perientià didiciffe, quód nemo Societatem

yi|

noftram deferuerit, niti qui pri

-x':s Meditatige

nem neglexiffet.

fF',"'

'-;Mjim

I», Negligens cuftodía fenfuum, visüs,

du d

auditüs, &c. Etiam in Rel:giofis per has fe.

neítras, non tactüm defectus, fed & mors

m

D

aícendit

[]

Non putet Religiofus, fetutum

ii

ii

forcà diabnlo,quia eft fub claufura, fi clau-

adlon

furam fenfuum fücrum non adhibuerit, Nec

.,UT*BDB

porta religiofa bece obferata proderit ipfi,

"

423

nifl portam fenfuum firmiffimé muniverit.

WIOX

DiEl

TERTI /E

TUl

bw

n

ial

[id

MEDITATIO III.

dni,

l

simill

De malitia Tepiditatis, Religiofis

ATU

maximéc cavenda,

d n

at

Meminit illius $, P. N. in Lib, Fxerc,Reg,

9. aá metusanimz difcernendos, his verbis?

QO

Cantfa defolatienis tres funt pracipta ; prima ,

lond

quia propter neftram iu spirttualibus ftudijs

p

feu Exevcitis zepiditatem | atque. acedism ,

lj

confolatione divin& merizio prioamur , Q»c.

Wij

ORATIO PRJEPARATORIA, &

N í

FR /ELUDIUM 1. mfzf.þr)z.

i, q

PR /ELUD. E. Pete à Dzo graziam , xitan-

"T

di periculofiffimem in vita fpirituail tepidi-

Vi te

ta3(icm.

lhlbg

PUNCTUM L ! Audi Deum dicentem :

44 ]

*

lcrcm.-

R

AMeditatio 111,

65

dttt

Ierem, cap. 48.

Maledidius , qui facit opus

*

üitith

Domini fraudulenter

LÀ

Alij legant , segli-

genter,

Hoc audiens coníidera fpeciaiem

Yi

quandam maledi&ionem , prz alijs vitiis.te-

712

Pi.jicati aducxam effe, quia chidi:as etiam

FOT

ipfa bona quodammodo ia malum vertit, &

PAU

fic ipfa vifcera boaitatisdivinz, bonis acti-

bus ionexz, lxdit,

f

Alia peccata in eo funt,

IuM

quód homo mala agat , fed tepiditas facit , ut

homo n0on mala, fed bonaagendo,malé agat,

tiigl

tl

& ipfa a&ione actionem deftruat , non ficut

vana gloria , aliique fines mali extrinfecé

tantüm bona vitiaatcs

*

*

atque ita tepidus

|£

continué peccat , nam etiam bonaagendo,

|

eraundo, Miffam celebiando, &c» peccat: quó

quid malitiofius? binc tepiditaseft peccatum

igioüs

peccatorum, mors meritorum, pu!vinat dia-

boli,exitium omnis boní,infernus vivorum,

M

imitatio deemocum , gratiz divinz venee

3isï€!"03;

num,contriftatio Spiritüs Sancti, Àn non ex-

T

horrefces sd bzzc omnia, & non deteftaberis

p

I

tepiditacem ?

ii

atb 1

H, Audi, Deum dicentem Ecclef, 10. In

Hebrzus

n

pigritijs humiliabitur contignatio.

Et confidera

QRMV&'

legit ? inclinabitur , corraete

mala, qu& pägritäa,feu tepiditas infertani-

1 HH

f

mz, & fabricz , quam in ea zdificat Deus, E.

[ i

tepidus testatur frequeatiüs , impetitürque

ab hoftibus, tanquam civitas fine ulla muni-

nida

-cpwm d

tione, 2, Vincitur crebriüs,, utpote cva

t

rcds

d

64

Diei tevtsa

reddens auxilia Dei, 3. Surgit tardiüs, & &-

yn'

n

griüs, tànquam paralyfi tactus, 4, Sanatur

vmm(

difficiliàs & periculofiüs,quia tepiderum me«

dicina nen eft nifi gravís ruina, s. R elabitur

" hc

J »[W

impotentiüs,tanquam affuetus morbo. 6, Vi-

n

T.

fitatur rarids à Deo, incujus obfequio nau-

?

n

)

feat. 7. Cadit graviüs, motu vitali deftitu-

tus , inftar plumbi, 8; Moritur timidiuüs , ut«

n

4

li

pote à Deo evomendus. 9. Salvatur diffici-

; ] |

liüs, quia falutisopera tam tepidé eft opera-

tus. 10, Damnatur certids, perinde atque le-

IT

thargici dormiendo nioriuntur , tanqam ca-

o,mllll

i

j

jlb

daver. 1 1. Properat ad infernum acceleratiüs,

jl

quiaante mortem damnatorum poenam ha-

bet,dum more eorum bonum odit, 13, Mer-

i

gitur in inferno profundiüs, dum intanta

b mm

TM

occafione bonorum damnatur. Tigristenu-

trivit, Religiofe, fi his non moveris ad excu-

jqi

tieadam tepiditatem, & ferventer fervien-

AUE

|

dum Deo.

m

[11. Audi Chriftum Domioum diceatem,

[

Matt, 7. Ex frudibus eorum cegnofcetis eos,

j

tloc audiens, confüdera fructus feu effectus

tepiditatistuz , enumeratos à l'at:e Claudio,

in Epift, de Renov. Spiritüs jfüntque hi ; 1,

Orare ac meditari diviua , fine fenfu animi

& fru&u. 2. ZEgré fe colligere, & ad cor redi-

re, 3. Cogitata , dicta , fa&áque fua, fine pu.

doreac propofito emendationis curfim exa.

sninare , In res externas libenter effupdi , íd-

que

Á

Meditatio. 1.

6j

t

4€ non proximi juvandi causi, fed czdij vi-

JLUM

—ndi, g, Solatielaà rebus creatis cupidiüs

m

nendicare, 6. Liberiüs obloqui, & aliena

t

li&a ac fa&ta carpere. 7. Religionis difcipli-

Ü

1am , fuavem olim ac levem , iniquo aniino

ub

ferre, 8, Ad otium adfpirarc. 9. In anima-

Lt

jum zelo languere, 10, ZEgré , tardé, 1epu-

h [

guanter obtemperare, r 1. Honorifice ab om-

if

nibus, indulgentérquetra&ari velle. E2. Im

ogm-

munitates, & commoda fingularia poftulare,

iqütlb

13. la animum inducere, fe laborare plus

zquó, nibílque effe, quod non fibi dcbeatur.

qzm u

tl

Vide hos infelices fructus tcpidita:istuæ,dc-

inle

tcítare illos,& corrige ;

.M

CorioqniuM :O ignis, qui femper ardes,

ntun

& nunquam extingueris! Ó amor, qui nune

jenv

quam vinceris, vince teporem mceum : Heu

ja

mibhi, quía ad igaem algeo! & in Íole teuc-

furit

bicíco! igoem comedo,dum te Domine ]xsu

manduco, & tepco ! ab fit tandem finis

teporis mei ! Ia fi^e dices Pater,

j

j

& Ávce, &c,

i

:ijmbl

!

W: I: *

(u;uirm

(

]j chi'

lr

|

(E12)

j du

943,'1&-

ql

!

. pIES

66

Dm quart&

u

oft

W

l

t

DIES QUARTA .

,l

Sancio AngeleCuflodi confecranda,

ynti

M

ij

O

tio jaculatoria hujus diei erit

[j

ifta ; Cupio diffolvi ,

effe cum Chri-

dvl

)

ffo , ad Philippenf. t.

n

j/

yriil

MEDITATIO I

$] u()l

De Morte,

l

; t

du

Eam.tempore Exercitiorum Spiritualium,

inconfideratione effe debere, innuit S, P. N.

It d

2l

in Regulis bene eligeundi , dum ait: 5j zers

«

ingrueret , quem me mallem obfervaffe mo-

At n

dum?

ORAT.

PROJRPARBSAT,E

At

PRA.-[ lID l. ut fupm.

[

Titattt

t Q

PRJELUD. iI, Pete gratiama Deo, pas

randitrerité ad mortem.

tuem

PuNcTuM !

AKudi Deum dicentem , Ifa:

f'horo

38. Merieris t5 , ( non vvives. Morieris ine

v 1

-

T5

fallibiliter ; fed quando , in quoloco,in quo

ftatu, in quaanimi dxfgo! tione, volo te late,

1 CUJU

fi hodic, hoc momens

LUPT

re, ut ita te difponas,ac fi

toeífes moriturus. Morieris, ampliüs ad vi-

AnEID v

tam non revocandus, nifi in die judicij ? ne

itty D

ergo intali cafu unico exerres, vide ! Morie«

fcrgo, 1

ris , & dum tibi mors oculos claudct corpoe

l L 1

1eos , aperiet oculos anima ; videbis in more |,

'llï j

tc aliter omnia , quàm nunc vidc&

judicas.

Dxfce

Meditatto 1,

$7

Difce ergo fic zítimare res , ac fi morituriens

l

effes. Morieris, fpoliatusomnibus, folis z«

ternitatis lucris in toro & tuto manentibus,

77

Morieris , & cadaverfies exofum omnibus?

LOI

quid ergo nunc hominibus placere vis ? &

vanitas! Ó czcitas !

"

1I, Audi Deum dicentem, Píal, 5 3. Mors

peccatorum pe[uma. Et confidera conditio-

Nam

nem hominis in peccato mor!entis,

1, fentiens dolores dupliciter cruciatur ? & in

corpore, dum illos fuftinere cogitur , & in

TRYT

azimo, dum illos impatienter fert, 2. Ex

ISVPIN'

omni partc anguftias patitur : conjiciens in

T

Czlum oculos , iratum fibi videt DEUM?

retro refpectans , ad intuitum plurimorum

äj]e p

dzmonumanimz ipfius inhiantium exhor-

1ze(cit ? deorfum fle&tens lumiaa,videt paratas

.&

inferni fauces ; ante fe videt feverum Chri-

w; !

ftum , cujus conculcavit Sanguinem : intus

mordacem Conícicatie vermem íentit, Si

forté horologium fonat;tali cor ejus pulfarur

ncm»"" :

yiridt

fono, fempus now erit amplius — Si fpcctat

(foliu qll(

colle&tanea fua, dicitur illi : Ec hzcquz va-

Yi i, cujus erunt ? actandem in defperaricne

wwdä!b

pofitusanimam deemonibus, quibus optem-

i g

jl

peravit in vita,relinquit. Ecce, netali morte

ul n

moriaris, Deus tibi gratiam dare pararus eft;

de ergo, ut vivas Deo , 6 vismori Dee,

J Yi

g em

IIT, Audi Deum dicentem per Pfalmiftam,

nor$

Píal, 115, Pretiofa in conjpetn Domini,

j

M

$A4fim

i )

h

— ÓT

1]

Diei quarta

Sanciorum . ejus,

Pretiofa, 1, quia delores.

.OC]'

uos fentiunt , voluntate Dei & morte Chri-

fi dulcorant. 2, quia mortem naturaliter

horribilem fecuré exfpectaot, & tanquam

vitz januam exoptant,ut tandem Deo fruan-

|

!

wur, 3. quia fi vident docmoncs, eos non ve-

rentur ,quos fuffultià Deo toties vicerunt,

Af)

4. quia deíerere mundum oon eft illis grave,

|

ii

qui pridem illum jam deferuerunt, 5. quia

10€

vident interdum B, V, vel alios Sanétos Pa-'

TM

tronos , quibus fpecialiter addi&i erant, 6,

)

M

uia in aCtibus Fidei, fpei, Chatitatis, de-

prot

fiderij videndi Deum moriuntur. Ecce, tali

;

ud,

morte mori potes , imó debes , R eligiofe z ita

M

ergo vive , ut fic moriaris,

ii

CerioqQuiuw, JESU mi, miJESU agoni-

qitb

d

zans in cruce pro me ! indigniffimus quidem.

p

fum Spiritu tuo , quia tamen ponis animara

!

I

tuam pro me; petoá te,uttibi conforims o«

tuny

siar: immittein cor meum , ultimum Spirie

u

tum tuum , & vivifica illo miferam animam [

ao

imncam, O JESU mi, agonizans pro me ?

d

In $nc, Pater, Ave, & Anima&

"t

t

Wf

pit]

^&if|

SEC us

DT

"i

n

pO.

Dotiriua pratiíta.

69

DOCTRINA PRACTICA

;

lt

Tempore matutino diei quarta:

relegenda.

!quaa

[f

Y

. De tempeffiva preparatiene ad

ortenm.

Tüt!,

j

uamvisà nonnullis Viris afceticisita

defcribatur Religiofus ? R eligiofus eft

,q

«j &ánima merensac dolens , indefineari mortig

i memoriá ? nibilominus tamen videre períz-

i pe ct , Religiefos non u(íque adcó ad mor-

il tem , preut par erat , paratos mori ; neceffe

ii igitur eft , Religiofum mortis fuz horam,

um debitá animz przparatione przftolari $

y,gani«äprxparatio autem poteft eífe ifta,

j L HabeatReligiofus fingularem affectum

ammerga pretiofiffimam Dei Matrem , quotidié.

t

pqueeam peculiari cultu veneretur;ut per eamn

jj dm petret felicem mortem ; potiffimüm vero,

ii quotiefcunque eam falutat , eum reflexiene

l

TT

& affe&tu proferat illa verba : Sanóla Maria,

Mater Dei , ora pro nobis peccatoribus , nune

il

( in bora meortis noffre. Cultum hunc Matris

Deieffe folatioe in morte, probavit P. Joannes

à Campis Montenfis , Deiparz devotiffimus;

ejusenim Rofarium perpetuó volvebat ma-

nibus ; ejufdem Offcium quoridié cum g.

*

Pfalmis,qui littetis San&iffimicjus Nominis

a1€

isad

feondgnt ; zecitabat ; fingulis Sabbath

E

Ne-

DO

57o

Die: fecunda

'lQm

Wevitios , cum quibus diu habitavit.fecon:

"

ferebat, cífque Hiftoriam aliquam de Deipa-

u

"

ra narrabat, Ille ergo fub mortem , infuetá

"

Jatítiá perfufus,Patri cuidam dixit: O fi nóf,

fes Pater mi, quantum in morte adfctat fola-

JH

tium , Deiparam fiogulari ftudio coluiífz !

r

-4nnu& Colleg, Tornac. Y601, Nec. morti fo-

j)

Jüm noftrz favct Parens vitz, fed etiam poft

at

NT

mortem curam noftri geritj apparens enim

hi

Patri Hieronymo Carvaliodixit, magnam fe

u

gerere curam pro hominibus Societatis vitá

p

fun&dis,uté Purgatorio liberentur. P. Nie-

remb.de Ameor, B. Virg. (v 12,

ulq

2. Deligat Religiofus aliquod tempus,

ln

qU

U!

fingulis Hebdomadis , e. £. die Dominico,

[

A

vel alio fefto,quo non interveniunt complu-

hi

"

f

1es occupationes , & eo tempore, fegregarus

ab omniconverfatione , in Templo , velalio

j

loco, ita fecum difquirat ; fi mihi nunc mo-

u

riendum effet , quó animÓ, quá prz paratione 'it

morcrer ; éftnealiquid, quod tuncconfciene

tiam gravaret? & fi quid ejufmodi repererit, v

doleat , emendationem proponat; & pro con« ^

fcíliose non differenda adaotet;

N

-- 3: Singulasfacras Communiozes, per me-

u

dum Viatici fumat , & cumeis actibus , quos

TO

fumendo Viaticum exerceret: quisenim nos

ï(i!lqt

mneliüs ad adventum Chrifti Judicis noftri in

i

Ms

morte prz'pararc poteft, quàm ipfe Judex,qui. i

l

M

nunceft cibus nofter, & quem qui manducat, jti

vivct ia aternumo

'

4 Qu

Dotlvina prattica,

"t

ïrlrffü

4« Ouales Virtutum actus exerceri folent

' Dcf;

cum moribundis, & qualesin extremo ago*

ne clicere vellet,eorum in vita habitum con-

ftfie

Mi

trahbat; tales funt actus Pidei,Spei,C haritatis,

itÁuli

Coatritionis , Fiduciz erga B. V. refignatio-

nis in divinam voluntatem , defiderij viden-

lufe

diDeum,&c,in hisigituractibus frequeatan-

r o

die habitum in vita contrarium fiat, fiétque ,

imnpi

'

TEU

ut morienti a&usijdem in menté recurrant $

ficut enim umbra correfpondet rebus, qua-

ia

rum eft umbra ; ita actus mortis correípen-

u

u M

dent plerumque actibus vite , & ficut plecti-

tur hác p '&fà peccator, ut moriens oblivifca-

| tenpt

tur (af,qui vivens oblituseft DE!,ita hac mie

fericordià praemiatur juftus, ut moriens re-

ominit -

cordletur DEIqui vivens oblitus eft fut,ut efz

ttonpl-

fet pex frequentes actusmemor DEI,

:cgttgaïl

$

Pater pretioflfam DEI Matrem,

Q dü i

eligat alios etiam

Patronos mortis fuz, quos

j od

eo fine quotidic colat , iííque mortem fuam

" Pllm

commendet, Ex his Patronis fit S, Michael

yu

Archangelus , itémque S. Angelus Cufftos

yi t

proprius,

in quorum honorem deftinet, zter-

Uf»& FW

falváà oblatione

nóque jure illis infcribat(

iU

omncsaóctusamo-

TU

u

pro animabus Purgaterij J

ris Dei , quofcunque totá vità eliciet ; prze

| g&lhif!

!

terea quot

idie eos invocet, lifdem Parronis

| u'!f"m

m Virginem

u

adaumeret fpecialiter S, Barbara

i

& Martyrem , in cujus honorem deftinet , &

| (c]ud

o

(u

ribat omnes Sacras commiue-

: pleno jurc ei infc

nioneg

j

^

n

92

Diei quarta

! *IS M

totius vitz , falvà itidem oblatione fru&üs

m

fatisfactorij pro animabus Purgatorij ; prz-

f

th

terea quotidie invocet illam mané & veíperi

,il

Adlegat infuper fibi Filius Societatisin pa-

('S

tronos mortis $anótos Societatis , nempe

al

S. P. Ignatium , S, Franciícam utrumque , B.

Stanislaum, B. Aloyfium , &alies NP. ia

n

querum honorem omnes adtus mortificatio-

i

1

"

nistotiusvitz deftinet ( falvo jure anima-

Ji

ii

rum Purgatorij ) & quotidie (ingulariter eos

ij

A

invocet,

n

$. ^d Dominum JESUM agonizantem ia

irto

Ài

&

evotus,

Cruce Religiofus peculiariter

ju

quotidiéque tempore meridiano ad puiíum,

"

yDt

qui folet dari pro falutanda Dei Farente, Sa-

yocll

lutationibus Angelicisadjiciat hanc Orati-

J

u

unculam: JESU mi , mi JESU , agonizans im

n

AU

m

trücepro me, 1memento agonia (» mortis tue

qm

pretiofifima ; momentum | agonia ^ mortis

n

mea dedice , offero , unto cum. agonin ( Morte

N

£uA ; fit morstua vita mea , 6 JESU mi !

ny

7, Quotidie conferens fead femaum,infti-

du

tuatReligiofus praxim mortis,ufitatam olim

PatriCafpariDruzbicki,vitam czleftem pla-

titit

né in terrís ducenti: Praxis hzceft ejusmodi,

gt

lyiet

I. Decumbe in le&o, veluti amplius ex eo

t

non furre&turus,2, toti mundo, rebüfque ejus

valedic. 3. teftamentum fpirituale ratifica:

Prnr

Éu

4* SanGiffimum Euchariftiz Sacramentum ;

EM

atqueExtremam Undctionem fpiritualiter fu-

me, 5, Eliciasbreviteractus, quosin morte

velles

*

15

Dotlrina gratlica,

velles elicere : Credo , Spero , Amo fuper om-

ff

nig! Doleo ex amere iui j Condono omnibus

n

Imimids

meis omnia. Eiat voluntas tua! de-

r

jlero vvidere te , (nc. 6. Agonizantiin cruce

it p

Chrifto, & articulo mortis ejus,& pretiofifh-

x

ompiümqne Ele&orum,

mz Parentis ejus ,

ub

icuium moitistus& commez

da , & uHi; 7.

N

art

1n maunus Sauctiffimz Trinitatis,

JEsU Chri-

(atit-

$i, B, V, ompiümque Eledtorum , Spiritum

TE

g. Ultimo veluti aohclitu n9e

yereot

tuum trade.

*

ngemina , sícqua

mina,JESUS & MARIA , i

ebáormi.

pem t

g. Pecaliariter Re

ligiofus fit addi&us ftu-

levttuty

bundos; non patictur

dio d'ifpoucudi mori

pui(um»

nim Dcus malé mori ceum ,

qui alijs ad bene

Cüursa',

motieadum profuit ,

interdümque Deus hoc

« Qute-

defc&tum zeli circa

ftudio poft mortem punit

iun

&nimasin vita commiílum ,

quod tali bifto-

s

Lib. de

rià comprobat P, Ja

cob, Hautinus,

] m

3. feit. 8. Sacerdos

Gommun, Generali , parte«

p

ftre przebui

tíe viden-

H

uidam Societatis nO

p

ft cbitum fuum;

alteri ejufdem Socie-

dum po

aviffimo religiofiffi-

Mllm)ium(

tatis Sacerdoti , vito gr

guunt

ex quo effet €

móoque,

& narravit inter alia,

varias Urbes &

ysp

emiffus ,

Pu:gatorij fupplicijs

g

Provincias fibi effe l

uftrandas, quód vivens

fs g^

miffius , atque ita Tute*

zelum exercu:ffet re

i

u

juffum fe moribundis

j

lariumAngelorum ritu

Florentius Montmoe

! ru

fct

affitere, R etulit hoc P.

Provin-

lmguwn !

Iencius qui.cüm eo

rempore ageret

4

cialgra

gtl

j

gt

"llcl

74

Diei quarta

j

cialem , detota re edo&tus eft per literas ab

;[fi!,h :

&0 Patre , cui mortuus apparaerat.,

!

5[!(?34

9, Ágonizantium memor fit Religiofus

!

vjjcm

quotidie , & pro iis oret , quetiefcunque di-

cit : Fidelium anima jer mifericordiam Dez

ub

;,elïOl

vequiefcant in pate , conjungátque femper

'»,:,*»,'»Bom

Orationem pro animabus in PurgatorioOra-

;«'.msimf

tioni pro agonizantibus,ex quorum momen-

;;f;(JDIii

to pendet eorundem JErernitas, & qui funt

auxilio fuf'&'agiorum.cgcnti;

T

hmi:quiautem

;;iüfïfü.

um ei

dutelligit fuper egenmm €8 pauperem , in die

datà

$44 , 6 à die malg moertis , Jiberalit €H

Dominus Píal, 40,

j f

iuter

DIEI

UART/E

u

;::Simm

MEDITATIO Il.

n

d

De judicio DEI particulari,

ln d*

Idem fundamentum habet Meditatio h zc

, lia

in Exercitijs San&i P, N, quod przcedens,

t Chr

ORATIO PRH-IPARATORIA,&

lb d

PRJELUDIUM 1, i fupra

quaäm

PRJELUDIUM Il,

iegtg

Pete à Deo gratiam

confpiciendi inti

A

timorem judicij cjus,

ts

PuNCTU

M

I

Audi Deum dicentem :

1 de

Ezech, 18. Unum

quemque jnxta «vias fuas

"W M

j'dicabo : & confi

dera, Judicium uniuscujuf-

ünr d

quc, feu particulare, in ultimo inflanti vitz ,

Ut tin

cxactifimum fore, , Namque difcutientur

üt fpzc

noa

AMeditatio II,

7)

lt

nónfolim gravia peccata, fed ctiatn verba

otiofa , ut przmonet ipfe Judex, z. Difcati-

entur etiam juftitia feu bona epera,intentio«

lipi

QU d

nes, inclinationes , & omnimodz circum«

ftantiz, 3. Difcatientur intenfiones a&uum,

um D

tam maloruni quàm bonorum. 4. Omiffio-

fimpt

oO

ncsbonorum, evacuationes gratiarum divi«

j

narum,impedimenta & obítacula,obftru&ió-

qi funt

que fontis mifericordiz divinz, $; peccata

TR

in caufa folàm, quz poterant fequi ad pofi-

NI

tionem caufíz eorum,nec tamen funt fecutas

6.Peccata aliena, tibi tamen imeritóimpue

TT

tanda, fcandaláque a&iva & paffia, Tanta

eft materia judicii illius , & forté eftadhuc

[

alia, quam Deus novit. Time ergoillam , &

per Sacramenta , actáfque fupernaturales ,

i

pr:[crtim charitatis, diminue,

li. Audi Deum dicentem Mal s. 4cce-

M

dam ad vosin judirie, Et confidera judicij

jnio tl

illius particularis formam, 1. apparebit ani-

ma Chriftus crucifixus ( ut docet. Innecents

st

ib, 3. de vilitate conditionis humanz )cum

ouit

quadam exaggeratione bencfciorums quo

vultutunc intueberis Chriftum? 132 non erü«

l gmflnl

befces coram illo ? 2« Sublato hoc fpedtacu-

j

gj;;pltm ;

lo , fedebit protribunali Chriftus, yel loco

i j

cjus $, Michael Archaugelus, 3, Stabit ac«

cuüfator diabolusà finiftris, & dicet : juíte

gj

llfi TE

Judex ,tanta ifti homini pzzftitiíti, ille au-

tem tc fprcto,confilijs,& infpirationibustuis

)

a

gt

76

Diei quarta

u

l

lj

abjectis,me & fuggeftiones meas eft fecutuss

u

41à dextris ftabitAngelus cuftos tuus.teftabi-

tárque omnía, $. intus confcicntia, ad inftar

i

|

n 1

libri, omnia reprzíentabit,

Quid tuac re-

u

fpendebis judici tuo ? poterísne dicere illud

!

.nnm

S, Auguftini ? Feci Domine, quod juffifti , da,

mlt

quod promififti,"

SoR AudiChriftum Dominum dicentem

nUFIS (

j

Matt. 1252.3. Quomodo fugietis à judicio ge-

benna? & confidera modos , judicium illud

qu p

reddendi tibi favens 1. Si neminem unquam

ipent

2 t

judicaveris, nam non judicaberis , ipfo Ju-

dice id afferente, 2, Si teipfum judicaveris;

(ntud

2011C0,

nam ,tefteApoftolo,non judicaberisà Domi-

n0o. 3. Sifaventem tibi reddideris Matrem

«t m

Judicis, B, Virginem mifericordiz Matrem.

ia

M od

Hacigitur deducere in praxim propone,

CorroQuiuM inftitue illis profz Eccles

N

fiaftice verbis; 2uffe Iudex ultionis , donum

T

fac remiffionis , amte diens vationis, Ingemifco

.h Q

zauquam rens, cnlpa rubet vultus mens fuppli-

u

canti parce DEUS! («

ul

In fiae Pater, Ave , & Ánima Chufh &c,

0nÁo]

[fo,

HORA CONSIDERATIONIS

UT

tcmporc pomeridiano Diei

(tut

uarta.

T COF|

De Tejldmemo bominis Religiofr,

"u

fitt

Ertum eft r, Prohibitum effe Religiofis

JPrechïs teftari , & Teftamenta corum

htj

iziita cí[c. Conftat ex jure €auenico in Au-

thent,

Hora Confiderationts.

9?

fetiti

thent. Ingreffi Cap, de Sacrof, Ecclef,

Ratió-

Atl

quecít , quia Religiofus profeffus nec pro«

d

prium habet, nec proprij eft capax j teftari

ünc

&utem e(t a&us proprictatis. Religiofi quo-

tillu

que Societatis noftrz , necdum profeffi , poft

1 d

vota tancüm fimplicia,licét validé poffint te-

ftari , licité tamea non poffunt, fine prafcitu

tote

Supcrioris,qui poft mortem corum,teítamen«

iit [f

tum ía grariam confanguineorum fadum ,

; ilid

irritare poteft, ita ut confanguinci, non ex

w

Teftameato fuccedant , fed ab inteftato, ut

docet Suarez , tomo 4.de Relig. lib. 4. c. 6.

T

lvt

Certum eít 2,Statutam effe poenam in Jure

si Doni

Canonico, Cap. Mozachi. contra Religiofos ,

Matrem

qui poft mortem , babuiffe aliquid proprij

Matrtt

deprchenduntur : ftatutam , inquam,effe p«

nam, ut non inloco facro fepelantur , fcd ia

PODC«

a

fterquilinio, cum pecunia vel re per eos poí-

feífa, ut fecit $. GregoriusMagnus, quem jus

h d

T

allegat ; imó flin loco Sacro fepultusfuerit,

eftextrahendus,fi id fine magno fcandalo fic-

suil

ri peteft, Nomine autem frofrij intelligitur

non folüm dominium, fedetiam ufus & pof-

Ian

felfio , independenter à Superioris confenfu,

1v

ii

juxta doctrinam Theologorum.,

Certuin eft 3, dubiam ad minimumi effefa-

J

lutem eorum Religioforum , qui multa fu«

il

hr

perflua , unius ve&toris oncrarie currui vix

ïd

fufficientia,& interdum pretiofa,coacervant,

j

(Qd

detinent,& tandem poít mortem rclinquuat,

n

«t

D 6

quamvis

J

At

u

38

Diei quarta

h

ii

quamvis ea cum licentia Superioris coacera

Af

)

4

vaverint,& detinuerint, quiaCencilium Tri-

vtf

a

dentium decernit , Seff. » s. cap, de Regul. ut

J

fapellex Religioforum , ftatui paupertatis ,

T

quam profieatur,üit conveniens,nihilque in

i .í

Ér

Pt

cafupeifiuum

Non poteft igitur licité Su«

perior religiofus,immó nec ipfa communitas

M

rcligiofa , etiamfi habeat dominium Bonord,

[0^

)N

dare licentiam fubdito; feu particulari Reli-

n

giofo,ad fuperflua, quia non poteft contrave-

j

nire Concilio, Nec tantüm licité, fed uec va«

u

j

i

lidé poteft Superior religiofus dare facultaa

tem fubdito ad fuperflua, quiaeít folüm ad«

sj

T

miniftrater, tam bonorum temporalium re«

ingl

ligionis, quàn eorum , quz aliunde obve«

niunt fubdito ; adminiftratio autem illi con-

u Md

ceditur àconftitutione Eccleílz ad neceífaria

T

folüm, non fuperflua, Do&riaa hzc defumi-

CR

tur ex graviffimis Theologis, apud Sanchez

gäananvat

lib. 7, in Prac, Dec, cap. 8. C^ 19. 2 num. 20»

j M

Sed quidquid fit de his ? Nusquid decet So-

- d

cium Chrifti, ( qui non habuit ,ubi caput re«

E

[(777

clinaret, & qui nudusincruce mortuus cft )

t

onuftum fuperfluis mori ? nunquid cum tali-

bus farcinis mortuus cft S.P, Igaatius? qui in

'AIm; d

cubiculo fuo nihil habuit przter nevum te-

Htj

ftamentum , Thomam de Kempis de imita«

Mu

tioae Chrifti, & Miffale ; quod pridié Miffz

Iu

dicendz curabat (ibi adferri , ut adnctavit P

Jiinin

Wi lii

Coníalvus in Diarie. Aliosé noftris Servos

x

Dei

Haora Cän/ïdemtiani:.

73

7

Dei , talium faperfluitatum hoftes , & elimi»

nTr.

patorcs referre , fup

erfluum duco,

UT]

Certum eft 4. Ine

(fe Keligiofo bona qua*

'itlf,

dam,qua is nuncu

patione Votorum à Íe non

raxi fequenti , & de

J I

a).icnavit ,ut Patcbit ex p

tl«

ficere ejufmodi.

bis poffz teftamentum con

at

Praxis Teflamcnti Religioff.

T

n Px U

"

Go N. N. volo facere Teftamentum ultie

2247

oluntatis mea » in omnem vitam

J

E

A

qmortem meam. c

in aternitatem valiturum ,

j

ad majorem

Dei mei gloriam ,

( recreans

117

(dümtà

dum gu[ium ,c

of , &eneplacz'tümque dinvinuva »

jemrz'mzi 1 quodex

digm T

ut con[ulam anima mea

libera d bene p

lacente ooluntate fa

cere defide-

dc oor

ro » quantum mibi,0 San

diffuma Trimitas ,

li ote

& Domini mei

vt

DEUs meus,þergmtiam fnam,

j

que 6']

us Parentis i

c(k('»lmï-

3 ESU Chrifls , pretiofifima

Sandorum interce[fonem , 1

icitum eft,

" Siülbt!:

&us huic

Atque hic imprimis pravios a

inm W,;

ento accommodatos elicias, nempe

teftam

j

a&um Fidei , Spei, C

haritatis , Contritionis»

jant

"

Gratiarum actionis pr

o bencficijs totius vi«

QU

u

DE&I volunta-

tz;Kefignat

ionisin omznem

zïdcu'mfflf' |

leadi Sanctiffimàá Trinis

(oulm

tem ; de&iderij, vi

li

tatem j affectus erga B. V. &c.

Deinde ipfum

rnvfüm u

»

'Teftamentum fic aggrcdcrc.

]

i 1mlW

k

vatiem tuam

Ego,

mi Deus , amore tui , per£

f

nis

» omni fubo

oliavi me omnibus Lonis ; terve

j ,

Q concupi-

g

fianiiá temporali , etiam jþerqtä,

i^, .

H

j

80

1

Diei 71447*:&

14 ; fpoliari me emni bonore synundano & ca-

j

m

pacitate ipfius , omnibus voluptatibus etiam

per jus natura. licitis ; oumni demum dbertate

r MEN

prepriá. ad. faciendum , quod. liberet mea vo-

fjl.ldl'u

Iutitati, His igitur. jam pridem in. [andio [iu

g

bt

z depofitis , qua mibi vefidua [unt ex . dono

140 , de his , juxta beneplacitum tuumy ita di.

yinm

]jm?W.

ln

:Mümf |

1, Corpus & animam meam trado omni-

u

um creatrici Omnipotentiz tuz,& proteftor,

te cffe primum principium rerum omnium :

, fumt

ignofce,fi in primo uíu rationisad te non

gj

fum converfus.

rdpnit

2,]us in estrema neceffitate defendendi vi-

u k OI

tam meam,trado fuaviffimz providentiz tuz

-;;oftmt

& proteítor , te effe Dominum vitz & necis ,

Af

n M

fubdóque me tibiad omne genus mortis,

3* Inannibilabilitatem,quam de potentía

jnecitit

ordinaria habet materia & anima mea, trado

hm

E

divinz immortalitati tuz , & proteftor, me

j

nolle effe;nifi propter te, & ut amem te.

m

4« Petentiam obedientialem meam trado

o ity

e£c&trici miraculorum potentiz tus, & pro-

u

teftor , te Authorem omnium fupernatura-

IT

lium effe,

ttrado

7. Alias, tam corporis, quàm animz po«

A Mat

tentiastrado virtuti & potentizHumanitatis

DT

Chrifti , cui Unionem H

ypoftaticam gra-

n

tulor.

A Yi

1 6, Virtutes & habitus naturalesin anima

asf

rcfi.

$r

Hora Counfrderationis

] 6* li

re(identes, trado zternz Sapientiz tuz, cíque

T

mein zternum difcipulum devoveos

lii

7. Paffiones omnes& propenfiones meas ,

I h

trado indlinatiffimz in genus hbumanum pro»

h n

enfioni tuz , cui in zteroum adhzico.

177

3. Libertatem illam abíolutam , quá hoc

ittli.

moimnento maximus pec

catorum effe , ipsüm-

fubdo emi-

q

ue Luciferum adzquare poffum,

Oi«

nenti

ffimz libertati tuz, cui mme in aternum

gtot,

mancipo,

tesomnes, fi qui mihi

mim:

9. Famam,& hono

j n

trado imprimis fupre-

aliquo jure debentur ;

mz dignitati tuz,dciade linguis,

viligenfa-

yledin

nibus, & obtre&tationibus hominurs , ita ut

bligatione eximi

auztit

nec poft mortem ab hac o

k gt

velim,

coin Reli-

ytif

10. Merita omnia , fi quz hab

mceorum,

trado Reli-

9mcm'u

gioncratiene laborum

gioni mes,nec abea qu

idquam volo, nifi ut

v lt

méque vee

r

mc traet, tanquam manciplum,

a fterquili-

p

lut inutile pondus poft mortem i

nio fepeliat,

"T.

hicollatas,& hà«

uf

11,Giatias omnes àte ml

bitus omnes fupernaturales

in anima re&den-

IF[M[W

tes trado,& dcpono ia mani

bus prctiofätflmæ

me per manu

sejus

Dei Matris» protcüörquc,

WW

protcüatio

,l

omnia accepiffe;& hzc eft eterna

mca,

naturales & ac-

12. Virtutes omnes fuper

finitz bonitati

,',anim

quiátas,fi qua funt , trade in

tuz ,

p

Lx

$2

Diei quarta

tu£,& peto,ut tandem confumat omnem . ma.

!

litiam mceam.

"

I)

Ij. Fructum adoratioais , & gratiarum

acionis omaiüm acionum mearum ; trado

[

:

eminentifbinz Majeftati tuz , ad fubdendos

du

N

tibi omnes infideles & hereticos,

u

I4, Fru&dum imipetratorium omnium

acionum & páffionum mearum, trado Mifee

"1

ricordiz tuz, pro exiftentbus in peccate

"p

"m

mortali, & pro agonizantibus,

15. Fructum omnem fatisfa&torium , tam

:m:ds

mearum omnium a&ionum & paffionum ,

;lrl

quàm alienarum , in vita & poft mortem ad

Il

kuli

mte Ípectantem , trado animabus purgatorij ,

yinean

plené & totaliter,

*

ht

i

tot

Sic me nudum , exfpoliatüámq; in mero ni-

1

MOR

hilo meo,coram te flatuo ; & fic , tefolocon.

a'

;mu

tentus,mori volo,agonem meum agoniChri,

r

AV

fti uniens, Sic meex hac vita transfer, & mi,

fericerdiffiné fac me effe id, quod vis,Amen,

Qu

l9000

DIEBI

A^M

UAR T/EH

NVVV

WUs

BUA

il

MEDITATIO III.

1

De JEternitate,

T0U

;

j

i

Ratiocinari nos de ca jubet S, P. N, dum

Il 0f

ait, i Lib. Exerc, bel4. I. funile3. Ratioci-

sandum eff ,

mmbm

Jupplicium ateruum peccato jufta

erregari

fti

QRA «

Meditatio 11I.

$

cmmv

OR AT. PRJEPAR. & PR JLUDIUm r.

ut fuprà.

1tiuu:;

PRJELUD. II Pete à Deogratiam ,ap«

'mæ

p:chcndcndi A&ternitatem, fternendíque tibi

lod

viam ad eam fancté inchoandam.

PUNCTUM 1, Audi Deum dicentem ;

It

per $. Paulum, Ti 6, Apprebende vitam

L

aternam: Ec confidera immenfam longitue

dinem arernitatis, feu ductum zternz da-

n

rationis , tam versüs aquilonem, & occafum

i )Im

ivfernalis infelicitatis,quàm versüs ortum ,

Dentut

(inmut

& meridiem caxlcítis beatitudinis,

g

pulvifculi ita miauti,ut eorum decem millia

p

contineantur ia uno grano papaveris ; Sít

igitur totum hocfpatium, quod eft intracze

merta

Jum & tezram,impletum talibus pulvifeulis:

lo tot

quid putas, quautus erit numerus illernm

pulvifculorum ?

& tamen bunc numerum P«

pu'thri.

is cifris

d

Clavius expreílit uná unitate, adje&

lyiS,AmW.

quinquaginta uaà , nempe tali numero

H ooooooco000000000060000000000000

(

6000000000009000000. ld cít, mille mil-

libus millionum , millienum, millionum,

millionum, millionum, millionum, miliio-

j

num, millionum, Jam non fic, fed difpovans

tur numeri in tam longum, quanta longitu-

docft diametri czli empyrei, nempe pluse

j um

ium :

quam octoginta millionibus milliar

| Niitt*

quàm ho

rrendus confurget pumerus!Sed ex«

a

primitüzneperillum longitudg aterni

;stisæ

nihi

oy

$4

Diei quart

,

nihil minds; finitienim ad iafinitum nulla

eft proportio, Et non dices? 6 eterniras ! ciom

p

n

H

te non cabiam , t,& me capbias.

u

(

LI, Audi dicentem Deum per Ecclefiaften,

kï

DC

cap. 12. lbit bomo in demum aternitatis fua :

r Wl

ÉKt confidera immebíam fuperficiem zterni-

tatis, tam fortunatz , quàm infelicis,

Qui

ul

eít in medio Oceano , quocunque verterit

u

t

oculos, noa attinget litus; fic, quocunque

Jl

Beatus oculos verterit , non attinget termi-

g

pum,codémque modo damnatus ; undique

vl

& undique zternitas, Ecee talis fuperficies

t g

£ternitatis ; committes aliquaodo Religio-

gt

fe, te huicímmenío mari ; ah quomodo ,

1

pro tanta navigatione providifi, & provi-

des tibi?

I]l. Audi dicentem Deum , Jfaie 32.

Quis ex "vobis babitare poterit. eum avdori:

bus fempiternis ? Et confidera corpus ipfum»

feu craffitatem aternitatis, De fide eft , fore

in inferne fletum, ut docet Chriftus, Mazz. 8.

de quo S, Bonaventura caf. 49, de inferno,

ait: zam copiofum illum . fote , ut fi fingulorum

daunatorum afferyarentur lacbyyma , inte-

ger ex illis congereretur Oceanus,

Cogita

ulterids; fint totiategri mundi , quot fuc-

runt , funt, erüntque homines, quot foliain

&tboribus , quot guttx in aquis, arenz in

mari, atomiinatCrie, & uaus damnatorum

fingulis mille annis, unam guttam ex oculis

fuis

Meditatio 1lI.

9j

!tl

fuis emittat , implebit lacbrymis fuis omnes

i

,,', m

|

Muades j /Éteraitas autem in infinitum

continuanda manebit tamdiu ,

quamdiu

igtüa

Deuserit Deus.

[

O anima mea! zternitas

CorLoQUIUM,

UTle

te, bona vel mala,

manet ; & in potcftate tua

Qu

e(t, cum DEI gratia b

onam confequi: cur

u

lo laborare?

ergo non incip

is fezió pro cz

i

fitorijs vanitatibus ? tran-

uid tibicum trad

t

fibunt hzcomnia , q

uidie ex rebus mundi

itate bona ob-

yiqu

contriftabit ? quid pro atern

Deus! qui me

Wäcic:

tinenda g

tave eric? zterne

Mp

zternüm creáfti,

ae permittas , quafo,

ol

i

me perire in ztcrnumm :

( Prmi-

TEU

Ti

)

T

M

l

!

i

i

j

(i)

L

fl

j

LUE

LU

(

0i

M

Át

r

Ü

jl

n

h

ni

:az 1U

l]

mn

Qu

"

TA

DIES

$6

Diei qk:'ntæ.

ml&d

DIES

UINTA

Al [UO

B. Jofepho,Sronfa B, V. confecranda,

;;Q[CS !

P

Oratio jaculatoria hujus dici erit ifta ;

ii

Demine, dum "veneris judicare, nolt zme eon.

Hemnare.

4

E

MEDITATIO I.

j A

"

De abyffo Judiciorü Divinorum,

m

De judicio Dei fieri poffe Meditationes in

»dzui- |

Exe:citijs , ianui

t S, Pater , ín fine Exercitij

" í

F, Hebdom. 1.

h u

ORAT.PREPAR. &PR /ELUD. L ut fu

P.*

pue

PRZELUD. H. Pet

cà Dzo gratiam , per

st

quam a judicijs ejus formidet cor tuum.

1':71 Mc

PuscruM L Audi Deum dicentem, per

Y

$. Paulum ad Rem. 9. Càm tendum BAl

fief-

U

fent crc. Jacob dilexi

» Efan auteym odio babui *

o

Et confidera abyilum judiciorumDei circa te,

Pm'w

astequam ex(titifti, r alterutrum horum eft:

n

vel przdettinavit te Deus, feu elegit ad glo-

l

riam zternam,electione meri doni, fine ullis

p

tuis meritis; vel poft. pizvifa peccata tua

Wicja

reprobavit te; borum ciüim neutrum determi-

| :;r.-fcq!

naté fcias, quomodo non pavebis? z. ordi-

eriret

navit feriem przdeftinationistuz,cum mul-

tl

tis occultis tibi conditionibus, licécin pcte-

tt fs

ftate tua pofitis, f , ff , rcc quz cüm tibi fint

stj

igaotz , quomodo non pavebis? $.compue

[

£avit

' Meditatie 1,

97

tavit & determinavit diestuos , fecítque de-

.

crexo fuo termiaum vitz tuz; quem cüm

Iiajl; ;

iguores, quomodo non pavebis ? 4 deter-

f; ï

minavit numerum gratiarum efficacium tibi

e n

dandarum , & r

V u

furam peccatorum à te li«

uv

bceré comimittendorum jquam cüm ignores,

»

uomodo non pavebis?

lL. Audi Deum dicentem g. Reg, 16. Nos

qm,

juxta intuitum bominis ego judico? Et confi-

dera abyifum judiciorum Dei circate , tetá

i

vitá tuá. t. Nefcis, utrüm odio, an amore

;

iij

E

dignus fis, 2, Neícis, an fis perícveraturus

:

ï'

ufquead fisem, 3. Non unus forté ex fzcu-

u

li

h

laribus eft te melior. 4. Scis evidenter , quód

m

'f

peccaveris ; remiffum autem tibi effz peccae

n

tum, nefcis: q

ua neícis , an vel unicum

m

adum fupernaturalem in tota vita tua eli«

li W*

- cueris , qui tamen actus requiritur ad remif-

hii

fionem peccati, $, In Angelis fuis reperit

Qu

pravitatem Deus , columnzque czli cecide«

u

runt,& tu non timebis?

- HI, Audi Pfalmiftam Pfal. 67. Domini »

i

ln

Domini zexitus mortis: Et confiders aby(fum

jm

judici&mchi circa mortem tuam,& ea,qua

jf

P.

confequeotür mortem, I. Multi , qui diu be-

yde

nà vixcrunt)in extremo virz pun&o damnati

?l«

fantjid & tibicoatingere poteft. 2, 8j ju/fus

|

vix falvatur , tuubi parebis? 3. Clamabat

PGEC-

i

i j

ille: amima mea ! 7o. annis fervivifii Deo ,

e quid

n

?

G egredi tfmes ?I aWtem CO tempo:

diclcs ?

g

n

88

Die quinm

ynr

dices ? 4 Porté jam recepifti mercedem tuam,

vanusvánam,

Et nonne timebis?

mihi

j

CorroqQuruM, Quis non timebit teDomi-

Ü

j

-gul

ne;quia folus piuses? non me ita terret jufti-

2

!

tia tua, ficut meterret mifericordía tua, cui

Iv

"l

M[lf

imalé refpondet miferia mea.

Tot mejam

bmqw

valláfti beneficijs,muaivifti pizfidijs ; & ego

n

(l

hoftilianimrao conttate ipfurrexi,munitiones

r;uf

t

tuas contra te verti, O quisercitexitus meus?

Miferere Domine,& ne defpicias ín finem.

g

/

In fine, Pater,& Ave, & Anima Chrifti,&c,

gt

y b

DOCIRINA PRACTICA,

,ufl sc

Tempore matutinoDiei quintx

yt

ub

14l

relegenda.

;r:;k; Wt

De timore Judiciorum DEI,

yrint,

Omine judiciorum Dei intelliguntur

TOU

"IN

non folüm illa duo Tribunalia Dei,

CUM

quorum unum abfolviturin morte cujufque

dewt

trim

hominis,alterum peragetur in die noviílimo;

fed etiam mirabiles quzdam Dei difpofitio-

WA

nescircacreaturam fuam ,quas Scriptuta in-

T

atb

terdum vocat zbyffum : 1udicia 1ua abyffas

muita Pf, 35, interdum , (cieotiam quandam

u q

imperferutabilem ? Miralilis fadia eff feien-

L

daiua ex me, confortata eff ( mon fotero

f.:darürq

4d eat : uoneuuüquam ,e5bem , in qua eft la-

i2 $

tibulum Dei ; insezdum , /gcem inacceffibilem

D.

2 Tinetb. 6,

L

2. Ín

-

)

M

i

Dotlrina pmäim.

$9

|

1l

!

».In re autem judicia Dcei nihil aliud func

|

juxta Salianum,lib.2. de timore Dei c, 3 niüà

) divinz illz actiones, que fuperiorem quan-

il- . dam Regulam, & quotidianá pervulgatáque

aj | providentià fublimiorem fequuntur, Quod

m

ipfum przdi&tus au&or (ic exemplificat : ufi-

qu , tata, inquit, providentia cít , ut , qui ían&e

»& — vixitfelici morte defungatur& ut perditam

usl

vitam mors exfecranda confequatur, perinde

h

atque is, qui Babylenem , vel Hierofolymam

4, ^ magais & continuisitineribus contendit, fi

! malirer Baylonem, vel Hierofolymam per-

*

veniet, Sed illud mirabile eft , fi is, qui Baby-

( lonem intendebat,ad cámque dies noctéfque

properabac, Hierofolymam perveniat, & vice

versi ; hoceft ,ut , qui diumalé vixit , bene

moriatur, & vice versi ; atque bzc inter alia

i

funt abyffalia judicia Dci , quz ut religio-

lDCil g

fus affaeícat falubriter timere ; hz qufuaz

u

fubfeivire praxes,

(ini

Primó cogitet interdum : quis fcit ; an no»

Ál

men meum fcriptum fit ia libro Vitz? in«

]u

! geffit olim cogitationem hanc $, Dernardus

fratribus fuisin fermoae ad eos habito, di-

lil!

il

cens; quisfcit, an omnium veftrüm, quos

lja

video , nomina fcripta fiat in libro vitz?

n

fundatárque hzec cogitatio in illo ipfiusIn-

[

.€arnatz Sapieotiz oracul: 1Mplii vocatipase

i

5i eleili : Nom omnis , qui dicit amibi , Domine ,

Non

H

| Domint , intrabit i2 regaum ealorume

fuat

h

PIC)

Diei quinte

n

funttamen formanda ex hac cogitatione duo

extrema, ad infernum deducentia ; nempe,

i

;:.W |

extremum przíumptionis, & extremum de

p

Íperationis;fed temperanda e(t illo effato

g

$2non es pradeflinatus , fac ut pradeffineris

TT

€» enitero ita vivere, ut. calefli babitationi

congruas, Dequo quidem effato controverti«

X

tur,an(itprolatum à $. Augultino; hoc ta«

"

men de illo featiendum, quód fundetur in

i

doctrina inpremx poR Chriftum Eccle&zDo-

Goris,S, Petri, qui ait, Epiffola 2,cap 1, Frae

at

tres , fatagite , ut per boua opera eertam vve-

ii

firam Vocatiouem ( Eletiionem faciatis ; Et

l

hoc eft : fac ut pradeftineris ? ut dum tibi non

&i

l

confítat de Electione tua perbona opera cere

tam tibi illam facias. Velim tamen Religio-

vh hi

fe , círca ha anc quzftionem, &cog:tmoncm

l .l[&w

hzc advertas ? Scis utique, quàsi bonus fit

Deus; Scis, quàm dignus fit omni poffibili

Qits

amore? SClS,ql!Od Deus, etiam damnando te,

Hpo

u[lblh

ficut non poteft non effe Deus,ita non poteft

u

non effe bonus, Scis , inquam , hzc omnia;

quomodo ergo non erumpesiu hunc actum ?

feli

6 Deus!ó bonitas!Ó dignitas amoeris! dato,

n

ïf'w

quód fim reprobus; dato, quód te non fim

u

amaturus in zternum , hoc ipío per totam

vitam meam amabo te, & ex amore tui fere

n

R CC

viam tibi. Si homines munadani có etiam ti«

tulé inhiant & adhzrent vifcose rebus tem-

lt

pazahbus. quia illis non funt fruituri poft

A P

inoriem

EU

Y

Doiriza pratlica,

9I

OR QU

mortem ; quantó zquiüsego fruar teín vita,

fi te non fum fruiturus poft mortem ? caream

DCIDFB

m d

cxlo,& dato,quód carcbo tein czlo, hóc ipfo

f

nolo te carere in terra,ne fim bis mifer,& ibi,

Ml

& híc z nc m ante tempus ivfelix, quidquid

jl

fittandem ; committo tibi , & judicijs tuis ,

d«

mihi fafficit,ita adh e:zcre cibi, ut non dimit«

CU

tam te , quamdiu fuero,

üriu

Secuadó ; non fidat Religiefus ftatui fuo

:Do.

nimis , fed audiat $. Hieronymum,quem fo-

Ftis

nitus judiciariz tubz , torum muadum ad ex«

uemum Deijudicium convocaturg , non at«

j Ut*

h

)

tentum duataxit & pervigiiem. íed etiam in-

| of g

tedtiffimum fervitio & timori Det reddides

ETU20

T2tj audiat, inquam, illum dicentem: Non

Hierofolymis: vixiffe , fed Hierofolymis bené

liei

iQut

vixilfe, laudabile eff. Magna Dei mifericor-

us 9

f 451, quéd d

e fzculo nequam eductus fis, K e«

W

li

I

igäo(e. & pofítus in Religioae: fed nunquid

M

i

)

; hóc ipsó in gratia Dci confirmatuses, & im-

J

u

r

4 peccabilis redditus? EftReligio czlum ; fed

!

a

|in czlo deliquit irremediabiliter Augelus,

, Ef Religio paradifus; fed & in parad.fo prie

|

|

mi parentes innocentiam abligutiverunt,

T

|

ft Religio coetus Apoftolorum ; fed & in

boccotu przvaricatus eft Judos, — Habetur

m

f

"

€laufura ; fed & cam fur. inferaalis fuffodere

j

poteft, Coércet à malo ipfa veftis religiofa ;

L]

fed & in ea, nifi adfit timor De' & cuflodia

!

pote ",

y

ü.ffm » füum prxdcftinationis prxícindi

ggoxüm *

'Ie-:z.'ö

Á

|

l

Diei quinta

Tertió : Non patiatur Religiofus, fe vinei

jt

à fzcularibus in fervitio Dei,ne cadat in eum

i

illa Chrifti fenteotiat Auferetur à vobis Re-

t

4!

L

gnum DEI, ( dabitur genti fauienti frudius

ejus.

Non funt bz novz apud Deum transe

Pnl(

mutatiores & tránslationes, ut unusalcecius

i

ingratioccupet lecum ; fic fuperbi Luciferi jj

S. Francifcus Affifias dicitur in cxlo obti- jj

nuiffe principatum ; ficin locum proditeris |,i

Judz , fubütitutus Matthias; fic Apoftoli,]u- m

dzis nolectibus zecigere Verbum Dei , con- jj

verfi funt ad Geptes ; $yc mzulti venient ab 4j

Oriente , & ab Occidenie , (». recumbent cum i,

"Abrabam , laac, ( lacob in Regno DEI, filii sj

autem Regni ejicientur in. 1enebras fic ia die

judicij dicet Chriftus nonnullis, qui in nomi- jj

ne cjus multas virtutesfecerunt : Neftío vos; j

vecedite à me operarij iniquitatts,

Et q uod j

miíerandum ! contingit inter^um,ut ii!i, qui

alios erudierubt , & perduxerunt ad falutem, ;,,

illi, inquam , ipfl damnentur. Ad quod re- jj;

fpexiffe videtur Spiritus fanctus, per Eccle« ,

fiatem cap, 9. dum aute illam fenteatiam jj

Nefut bome, sivum amore , an odio. dignus ,

fit s pixmitit s Sunz juffi, atque Sapientes , C

epera eorum in imanu DEI: Chaldzuslegit ; Er

Wifcpuli eorum in manu. DEI: ita (it inter-

dum, utd fcipulis detur regaum Dci ; ab iis

2utem,qui eos erud erunt ad falutem, aufera-

tür j ut difcipuli , auditores, peenitentas; pro«

felytis .

! Dotirina gyratlica,

2j

t

felyti, iutin maun De ; corum autem Pro«

tl

fefleres , Magiftri , Concionatores , Confeffa.

ul

rij, ad Religienem Diredtores , devolvantur

fnü

ad manusdisboli? quam víciffitudinem ex.

T

pendens S, Gregorius Magnus Homil. i. i

lteritt

Evany.cum dolore ait? Per zos , fideles , (»c,

joei

ad reguum celorum pertingunt , ( ecce , uos

D

per negiigentiam noffram — deorfum

zendi-

fitert

fj8;. Exempla hujus dolendz viciffitudinis,

J

tam in Hiftoriis Ecclefiafticis.quàm in Chro-

, 0

nicisReligionum funt plurima, quz referre,

jei d

i (u

anguftizlibelli huinsnon permitennt, Hoc

igitur, Relgicíe,cozdítuoaite imprefiuin

gerc, & formida, ne Deus te ingratum, in«

TT

utilem, fuóque rebe!lem lumini, ex Religio-

n ntit

rc$ancta eliminet , & in locum tuí alios mce-

1

(ip .

] iores fobtoget: formida & ilfud , quod olim

ifa

T

isculeabatr V, Fabricius Bac

maus

8, Vihitator Po-

j

n

m

loniz & Lithuaniz : Sevvemus, Fraires met ,

i

il

j

Reguia:s noftras , ne DEUS iotó. moflra. eligae

qu-ïj"l fbi, welexcitet aliam Religiouem , ( Bos

li " reiieiat, fitut 10f alios projecin, — Sitautem

t^. formido ifta, non meré fpeculativa folüm ,

| ,;'igna:ï'

Íed practica, & morum ( juxta normam

TU

exactz Religiofitatis)

cgi[ ;H ]

correctiva.

T

D

aufm -

Go RCORO

A

[CUH'

DIEI

Diet gwmm

DIBI

UINT B*

n

MEDITATIO II

gl

j

De Purgatorio.

T.

Licét de hoc in. Exercitijs fuis S. P. N, ex2 jf

plicitam mentionem non feceiricfecit tamen i

implicitéjita loquens ; $; vifum fuerit ei . qui . i

(l

^

iradit Éxertitia., expedire ad. profedium . ec-

vum ,qQui exertentur , alias Meditationes hie ij

aspttere , H2 à6 morte , ac al:/s ï,ermtz [«*

2$

Jm-

(inter quas funt utique ponz Purgatorij) i

nen fe putet probiberi. Hebd. 1. Exere, 5

in fine, fsl

ORAT. PR/EPARAT, & PRZELUDA, I. [ii

ut fuzrà,

.M

PRAJELUDIIUM II,

Pete a Deo gra tiam T

penetzandi falutiferé poenas l'urgatorij , cáf- gd;

ue vitandi,

yt

PUNCTUM 1, .Audi DEUM dicentemsy

per i'mphctam : Non miferebitur ejus ,qui ,e- "m

tit eum , c» qui forma'vit eum ,non parcet eis qu

lía 27, Hoc audiess, confidcra gravitatem

[w]

posnarum PUTgSIOU;.

quw nec oculus viáy,

äsïy rec auris A!JLHV*C, nec in e€or h(smmls*

Iftpt

afcend:t, quz preparavit püsiendisio .uzga-

ul

ïOf!O, CulliS'MEüt ; 'fof.'?!ä CI';"'ULJ itate » t

€zcem fust, qurxm'-famn cïce:m patna n

damni ucmpe carentia vifion1s beatificz, cu-

[; "

.....

)ua unicum moemectum P!&'V& et 2(6(0!!3!

pounirum [ensüs icfezualium, $unt & ton:

H].

Ícasó

Meditatio IT.

»

fensüs , fuperantes emzaia tormenta hujus

mundi, omnia fupplicia & carnificinas otn-

nium Martyrum fimul fumptas, 1, quia funt

ia purgatorio aliquz poeaz feasüs refpectu

!

aliquorum, fuperantes paenam íensüs infer-

9? nalem ; nempe , dum aliauisob decem pec-

hÜ catamortalia, quz ante mortem immediatré

Mi perSascrameotum paeaiceatiz fuftulit quocad

0

folam culpam,mauente pcená , punitur ; ejus

! d

coim paeaa fensüsin purgatorio major cft,

quàm ejus, quiob unum peccatum mortale

)

H

in xternum damnatus, poenam fensüs in in-

j

ferno fübit,Ec non timebistam jufté fcveram

Domini & judicis tui manum ?

1. Audi Decum dicentem Pfal. 74; Cium ac-

l

l

tepero tempus ,ego juflitias judicabo : Et con-

[

fidera, eas, quz nobis interdum videntur effe

juftitiz,interdum injuftitias effe apui Deumg

t

I

punirí quoque in purgatorio animas juftas

.'

m'f

magaorum meritorum. futuras in füblimi

/

'gloría ; puniri autem pre minimisculpis, ut

de hoc tet habes hiftorias; puniri obcollocu-

Ó

tiopem folüm importuaam , propter unam

impatientiam , propter parum potüs fine fa-

[

cultate fuperioris (umpti, propter appofíta &

it

copnfumpta in culina juftó pluraligna, &c.

4

[

Qaid isitur erittam sarvum,quod commit-

*

ttre non vereberis

verére igituromaia opera

)

tüd.feieas,auód Deus non parcatdelinquenti,

u!,

ilil. Audi Chriftum Dominum dicentem :

E 3

&fle

96

Diei qmnm

Effo sonþrmm advver(ario us cub, dum es

W

i2 viacumeo , neforià , ( mittaris ia car-

|

cerem , Matth, $. Et confidera modos evsden-

di purgatorii carcerem, 1. Evades illum , fi

adveríariis cuis omnes offenías ex corde di-

p

miferis,nec poenaseorum ullas defideraveris;

Dominus enim dicit : Zimittite , (» dimitte-

i

iur vobit

2, $i, quidquid tibi in religione

2

molefti cccurrit, patieater tuleris; Religio

sl

eaimcít lentum Marryrium, per Martyrium

autem eviratur purgarorium, 3, Si Chrifto

jl

i

Domino psífo fpecialiter addi&tus fueris,

4l

L

q1

cj&fque dolores recogitaveris; qui enim do-

let cum Chrifto bíc, non dolcbitaiibi, 4. Si

u

J

i

omania opera tua fatisfa&oria animabus put-

p

gatorii infcripferis ; contra&tus euim ifte

imifericordiz non poteft pati miferiam. s. Si

IH

SacramentoPaenitentig,& Euchariftiz exacté

[oïm 't

ufus faeris, 6. Si a&tusamoris Dei,& contri-

lutt

tionis frequenter clicueris, 7, Siindulgentiis

h

u

cxacté ufus fueris. Propone hzc omniacum

Dei auxilio,

jf

CorroQutiuM : ZEtetre Deus, hic ure, hic

utd

Idl

feca, modó in Purgaterio , & multó magis in

) /,

g

aternum parcas, O Saeguis ]ESU ! reftingue

Eammas,quædcbcntur miíhi ! O Mater DEI

"i

mei ! ne oblivifcaris poft mortem clientis

m

tui!

Mi

In fine Pater , Ave, & Anima Chrifti, &c.

i,

lt

D

HO-

Hora Confideratiouis.

9*

! HORA CONSIDERATIONIS

YT

"r

tempore pomeridiano Dici

um

quintz,

'à Defimenda Pietate, Mifericerdia ,

LUE

lll

€9 Beneficijs DEI.

out

Uis putaret , non folüm Dei judicia fora

igio

C)

midanda effe,fed etiam pietatem , mi-

fericordiam & beacficia Dei timeri debere?

1um

j Quis impiustimet pieiatem , atque clemea-

jj tiamerga fe? quis mifer metuit mifericor-

d. diam? quis Beneficiariusbeneficium, dona-

S|.tionémque formidat? amoris hzc , noa

D

auteim timoris incentiva videatur effe. Et ta-

j| mennon poteft folvi Scriptura, quz dicit,

j «dpen 15. Quis nom. timebit te Domine, qué

QU folus pius es ? Caufz autem timoris itius

T

funt hx ?

Primó , quisex pietate, mifericordia, &

jtufl'fi

beneficijs DEI occafionaliter interdum na-

u

fcitur,vel faitem notabiliter aggravatur pec-

4»

catum, Docet id re ipsá & verbO , ipíe , qui

f

n

peccatum nonfecit , Chriftus: re ipsó, quia,

juxtaS, Simeonem, fofrus im rwinam mul-

'üt

d

torum eff , verbé , dum ait, Joan. 15 .$imon vee

niffem , & locutus fuiffem eis, peceatum non

Yi

baberent, Eu ex taoto adventüs Filii Dei be-

j

neficio, enatum occafionaliter eft peccatum?

Secundó , quia quzdam beneficia confert

| Deusiratus, que non conferret placatus, &

)

&

$

9$

Dier. quinta

[ g;]

eft quazdam miícricordia Dei furnam imper-

f

-

f

tau$ hormuni m

rE

riam ; fic c-mn'æ.d

jl

YCIt

[

Jeu$ ,

lía. 26. Miferzamur ünmpio,€» nom difcet ju-

W

D.

Kitiam

quibus verbís, tanquam fulmine

iQus $, Bernardus Serm. 144 i2 cant, cxclae

74

M

mat? Mifevicerdiam banc ego uolo! fuper

n

emnem dram nifevatio ifb ; ol

E

0

irajcaris

il

mibi Patey mifevicordiarum , fed . illÀ ira,

M N

quá torrigis devinms , uon quá exirudis de

!

Ua« Eit quzdam mifericordia Dei , non fla-

f

gellartà Deo; audierge, quidde bac miferi-

j

cordia fentiat Regius Prepheta, Pf. 724 In la-

u

bere bominum nen ([unt, (v cum bominibus

A

xon fagellabuantur , ideo tenuit. eos faiperbia s

1

eperti fuur inigquitate, e impietate fua : ad

Áv

quod refpicieus Petrus. Francifcus Bleffentis

D

ait ? Epifr. 9, Qui zon fagellantur temporali-

N

ter eum. bominibus ,in. perpetuum flagellabune

t

tnY cum dainonibus , €». qui cum bominibus

r

nen laborant, cnim demeniblas laborabunt.

Diguum autem eft animadverfione, quód,

n

dum dicit Deus: Mifereamur impio, ( uon

difcest juflitiam : &atim fubdat , i2 rerra San-

Il

érum iniqua geffit , non videbit gloriam Dos

L

mini Eccelin talesfulmen illud formidan-

[

dz Dei mifericordix jacitur, qui iater bonos

Ht

iniqui funt, Solidus Sacrz Scripturz inter-

hi

pres, Corneliusàlapide,fu!men hoc divinum

f.l'.ïlt

itaic nosintorquet, verbaejusfunt, Har fii

L

adapteus , qui im [aucia [otietate , aut. Reli-

gione

Hora Confiderationis.

25

h

gione diffolut? vivunt; gravis enim in ilos u-

: Utl

cumbet judwii cenfura,

7

Tertió , quia beneficia Dei interdum dan-

"

[

L

D

turin folam compenfationem & mercedem

ICide

temporancam,pro nonnullisbanis operibus,

meré ordinis naturalis;aut fupernaturalibus,

77]

If

fed per peccatum mortale mortificatis , pro

i

quibusnon dabitur merces xterna,juxta illud

i,

decretorium Chrifti effatuto , Matt. 6s 2dmem

EO

dico vobis , veceperunt mercedem fuam.

Hoc

f

int:mé perculerat fanctum Hilarionem ( ut

CE]e

H

]h

rcfert de illo S, Hieronymus ) nam cüm

l

n

ingensadeum mu'titudo coaflueret , ob plu«

rima,qui patrabat miracula, indéque íe efti-

T

mari videret , profufasquotidie folvebaturin

T

n

lachrymas : taati autem doloris , & depiora-

tionis caufam , inquireatibus difcipulis , re-

ii

fpondebat : Viderar inihi,Fratresquod bac bo-

l

W

minum aflimationejam Deus in bac vitarepen-

inii

il

"

dat mibi parva illa, qua ei praffo, obfequia.

7

Quartó, quia quazdam beneficia Dei funt

hij

interdum prafagia malorum eventuum im-

1]

minentium, perinde atque infolita malacia

((f

in mari ordinarié preíaga eft magnarum

J

tem peíftatum.,

Experieatiam habuit hujus

lls

przíagii & prognoftici, S. P, N, Iguatius:

0

nam, ut perhibet hiftoria noftra J//, 14.. num.

fs

10. cüm anno quodam feliciter in Societate

Ül

fuccedere omnia intellexiffet , Ma/2, inquit

|

meiuo , ne À uoftris alicubi peccatum|it, — Nec

j

mora

li

100

Diei quinté

üm

mora,pauló pàft fummus Pontifex JultustIT-

erifuafus, Noftrorum inftinctu, decrecum

,MH

[

uoddam in Hifpania editum effe , ita iratus

eít contra noftros ,ut omnesà fuo acceffu ar-

p

l

ceret, nullique Cardinalium de Noftris ver-

j

bum ullum facere permitteret ; tandem ta-

men ad literas Ferdinandi Regis Romano-

j

J

rum, vocato ad fe S. Ignatio, & informatione

'Cm

acceptà animum mutavit.

j

Quintó, quia beucficijs divinisaliqui in-

)',1

terdum obdurantur,talé(que erant, de quibus

u

[

Job. cap. 24« 1pft. fuerunt vebelles lumini : Et

n

S. Paulus dicit 24 Rosm. 2, nonnullosex divi-

$i

tijs bonitatis Dei thefaurizáffe fibi iram,

feu , ut Chiyfoft, in hunc locum , Uei bene-

d

nf

ficentiam in eis Improbitatis, ingratitudi-

Huc fge&tat ,

[

nífque augmentum effeciffc.

Wt

quod $, Auguftinus Serm, 88, de tempore ait ?

h

de Pbaraone [ine dubitatioue credamus , quod

eum nontam DElpetentia , quàm DEI patien-

eil

W

ia fecerit obdurari , quia duin ab illo pro in*

h

effabili bonitate [na DEUS plagas fufpendit ,

ille obdurato corde contra DEUM f[aperbus fe

i n

L

erexit, abufu nempe bonitatis & indulgentise

Dei , non autem voluntate Dei obduratus,

fj

Jn

Sextó , quia in die judicij de fiagulis Dei

mifericordiis & beneficiis diftrictam reddie

hi

turi fumus rationem,ita ut ,cui plus datum

M

M

eft, plus requirendum fitab co, & càm augen«

40 Wl

tur dona ,rationés etiam crefcant. donorum ,

$905

-

-

Hara Con/z'dera;iäni:.

Xoi

lt*

(v 0s , qui plus alijs accepimus , gravims inde.

QLtU

jdicandi fimus , nec tantüm judicandi, fed

! datl

etiam fupplicio afficiendi : id quod $, Chry-

fu.

fotomus i Pí(al, 6, confitmat, adducens le-

KCf

gcim veteris teftamenti, inqua pro peccato

1l

unius Sacerdotis, & pro peccato totius popu-

M À

li , unus Deo vitulus offerebatur , aítque ad«-

J

mirans; pro uaiverfo populo, qui peccárat,

taotüm offercbatur Sacrificium , quantum

I

profolo Sacerdote! Et fubdit caufami banc?

bus

Quia , quà major eff audoritas ( Sacerdotis à

ü

Dee evecti) ei eff n majus ejus» qui peccat ,

Tl

[nppiicium.

m

Scptimó, quia pietas, mifericordia , & be«

neficia Dei , fi illis noa u& , aut malé ufifuce

w

d«

rimus , intolerabili nobis confutioni erunt

M

in die judicii, & ( quod Deus avertat ) in in-

Veritatem

UH

ferno per totam atercaitatem.,

hanc ipfa effentialis Vezitas Chriftus , ita in»

qïl

7

culcat , Matth, tt. Ve tibi Corozaim , va ttbé

Betbfaida , quim [5 im Tyro ( Sidone faite

W |

fuiffent virtutes , qua faiia [unt in te , olim

ii i

^l

in cinere ( cilicio ponitentiam egiffent ; Di-

o yobis , & Sidoni reméffius erit im die judis

T

cij , quàm vobis, Et t& Capbarnaum (c. T

;:i

Ninivita furgeaut injudicio eum generationa

l«

ifta, dv condemnabunt eam , Regina Auftri fur -

get; Óv condemnabit eam , cot,

Refert Dionyfius Carthuflanus arr.3o. d«

i

)

44 BeViff. p« 14 &, 203, & bhabetuc in vitisP ^.

Ado-

j

102

Diei quïntæ

Adolefcentem quendaem Religioni nomen

(lï 0*

D]

dare volentero, à Matre imped tum , tandem

eviciffe, hoc Epiphonemate fxpius tepetitoe

)

volo fal'uare amumam meam. |sia Keligione,

y

y

primis fervoribus exrin&tis , intépuit : mor-

j

tua Matre, & ipfein morbum incidit,in quo

raptus fpiritu, atque ad judicium Deiaddu-

&us vidit matrem , quz illum intuita inter

j

damoandos exciamavit: quid eft hoc fili?

quomodo huc redactus es? & ubi eft illud,

|

l][[ü)

w

quod mihi eggerebas, vele fal'uzre animans

II

j

35642 1 idcóne Religioneminijfti ? Hac Ma-

qut

trisexptobiatione ita confufuseft,ut redux ad

fe,& à morbo liber fadtus, peraufteram duxe-

A

a

rit vitam , rigorémque hunc diffuadeatibus

A

zonnullis, d:cere folitus füetits 5 Mazrem

exprobrvantem ferre non jotui , Iudicem Chri-

[ LU

fésun. exprobrantegs in die judicii quomodo fe-

( ünt

r45 ! Hiac difce, Religiofe, etiam ipfum Re-

l

!

l ?dtï

i

l

ligiofum ftatum tibi rimecdum effe,fl in eo,

non ut par eft , vixeris; plusenim à te requi-

i i

rit DEUS , quàin à (xcularibus,

; QU

j ün

DiHI

UINT 7H

ini

- MEDITATIO III.

T

- (unft

De jadicio DEI aniver[ali,

atf

Competcre Meditationem hanc Ezeicitiis

u

fpiritualibusinnuit S, P, N. ad initium Me«

ditationis prim& hujus dicirelatus,

ORAS

AMeditatio 11I,

103

EL

ORATIO PRJEPARATORIA,&

Ltdeg

ER ELUDIUM 1. £ fupra,

itio!

PRJELUDIUM 1. Pete à Deo gratiam

lont,

imprimendi anim£ tuz fonum illum tubz ;

II0f«

Suvgite mertui , venite ad judicz'um ?

Audi Deum dicentem $

[0

PUNCTUM l1.

TA

loel $, Congregabo omnes gentes , (» deducam

W

eas in vvallem lofaphat. Hocaudiens , coufide.

li

rajreGipua ex ijs, quz przcedent Judicium

l

univerfale, t, ad Íoaum tübz arerieutur mo-

j

numeata,animaque reunientur corporibus?

wi [

Ah!quid anima damauati dicet reaffumeado

i

corpus enormifimum! quomodo illud ma-

t

led.cet , quód propter e;us oblectatienes

3 |

damnatafit, Econtra , quomodo auima jucti

i

m

benelicet corpasfuum , qued ii]i ioftrumens

i

tum fuit ad falutem per mortificationé, &c

2,damnatiad intuitum figai Crucisin acie

fr

M

appareatis clamabust? Montes , cadite fuper

"

n

» r

eis, coc. Jufti autemdicent , O Crax ave fpes

"i

unita ! 3, dum videbunt damnati Juítos oce

cürrere Cheifto in a£ra, movebuntur poenitu-

dine inutili , dicéntque: Nes fiulti , vitam

1

illorum — efiimabemus infomiam , (c. ecte ,

quomodo computati fumt inter flies DEI1!

tranfierunt omnia , nosautem in zternum

mifceri! vide, inter quos ex his, Religiole,

5

velis effc,

(«

E7

llo Au9

[

104.

Die; ?uintt

L. Audi Deum dicentem Ezecb. 7. Nust

*

,

finis fuper te , judicabo re juxta vins tnas.

j"

Hoc audiens confidera przcipua ex ijs, quxe

"

Ül

peragentur in illojudicio. 1. Pauperes fpiri-

U

4

j

tu,& re(qualcs funtReligiofi ) eruot Judices

aliorum : ó quanta fclicitas! z. manifefta-

J

buntur peccata áogulorum hominum toti

)P

mundo: quàm igitur demens, qui modó non

n

manifeftat in Confeífione ? 3. Separabit

)

j

Chriítus Agnos ab hzdis: Et ubinam flabis

Religiofe ? fi tautüm materialis , & veíte

felà Religiofus es? dexteram non fpera. 4.

Feret. fententiam Judex , dicétque Agnis;

Veuite benedidli Patris mei , poffidete regnum ,

Cc. hzdis autem; . Difredite à me maledidli

3n ignem eterzum , (^c, Expende fingula ver-

ba , przfertim i'lud, Fenite, rcípondens vo-

estioni ; Etillud, Difcedite, teípondcus di-

miffioni,

11] Audi Chriftum dicentem, Mazb, 2 $,

Er ibust bi in fupplicium eternum ; j«fti

Anutem in vitam «terzam *

*

expendéque 6in«

gula verba, r, Ez : fignificans continuatio-

nem poenz cum decreto immutabili; nun-

quam ex ifto Ee , fiet Vel, z. ibunt:z in gter-

nitatc folàm eft progreffus, terminus nua»

quam, 3, Hi:ne communai quidem termiae

digai,qui à Deo exciderunt. 4. i» f*bili-

cinm aternÁp , pro momentaneis vanitati-

þus,;,ïlu/li autem , C5 quàm magna rer-

€cs,

AMeditatio Il i.

Iof

n

ces , pro tantillis laberibus ! Jam quantus

7 7 :

erit damnatorum ejulatus, dum incipient

n

evaneícere ex oculis corum elim amici, fo-

!

cii,&c, condifcipuli,conuovitii,conreligiofi ,

T

&c. Hifce non moveberis?

77

u

CorroqQuiua, inftitue his verbis: Cs ve.

neris judicare , noli me condemnare ! Per. illud

1

.

]

udicium,quo apud Pilatum iniqué judicatus

bt

es DmincJzsu , parce fervo tuo ! &c,

jit

In fine , Pater , Ave, & Anima

[it

Ch[lilïi ; &C,

4-

If

LE

(ii

u

LL

li

D

;

n

d

DIES

106

Diei fexta

|

DAXBESSEXTA. V

)

j

$, Patri toflro Ignatio coufecranda, —

J

Oratio jaculatoria hujus diei crit ifla

:

L

^

JESUS Ó M ARIA, dulciffmi amores mei, $4

ul

Piar ego , moriar ego amore "veftri , totus um

^ [

"Vefler , nullus meus ! Ex vita manuícripta A]-

p

phoná Rodïiquïz.

TUN

M

í

Mu

MEDITATIO .TI

u

n

De Regno J Est Chrifli,

n

Ab hac Meditatione Hebdomadam fecun-

m

dam Exercitiorum fpiritualium , $. P. N. or»

fus eft.

t

[f

ORATIO PRJEPARATORIA,&

UI

PRJELUDIUM , Ex Exercitiis $. P. N

*

j !

defumendum, ut fpe&are nos imaginemu

r

T

Synagogas, villas & oppida

»qu& przdicaas

Chriftus pertranfibat.

ilts)

Quid

PRJELUDIUM II, Itidem ex S. P.-N. ut

nol

nempe petamusà Deo , ne obfurdefcimus,

ditt

vocante nos. Chrifto, fed ad fequendum &

^ fim

obtemperandum prompti fimus-

PuNcrTuM Hl Confidera , (í Rex ali-

Ql

nii

quis, divinitus electus in Priücipem & Du.

ccm omnium Chriftianorum , omnibus do. -

f

tibus regiis ornatus, fuaderet fuis fubditis,ut

pw

LT

cum co ad fubjugandos infideles

; magna fibi

& ilis majora inferentes, ad bellum

!l]

dagïaz ;

,I

pergerent,

P'OfCB

Meditatio ..

107

1

pergereot, promitterétque Ais, fead omnia

incommoda primü futurum,necaliter victu-

77

ruumquàm illi, nectriumphaturum fine glo-

T

IT

riacorum. Quid fubdiri iili tam bano Regi

ipe

refgondeiét ! quomodo fe illi ad omnia cffer-

jv

h

rent? fiquidem de fortunis eorum , & de illis

M

ipfis res ageretur,

Sed quisille Rex? Ecce,

Domiaus [ef:

Chriftus, Filius Dei unigeat

tus, ifte deczlo venit mittere gladium, indi«

28115

n

cit bellum m

do , caral, Sathanz, perfdiz ,

vitiis omnium hominut $ alloquitur te , ut

Id

pergas cum ilload boc bellum; commeatum

gratiarum fuarutmn , imó & annonz Sacti

e

Corporis fui tibi (appeditar ; Sudores;dolores

& vulacra prior fübite vult 2 primusad ardua

iA

N

omnia przitcibi ; tuum duntaxaterit , fequi

illum, Non alio cibo vefcéris , non aliis ve-

r

ftimeatis & infigaibus veftieris , nifi quibus

ia

3 ;

ille; poft bellum,

FD

fe imponet tibi coronam.

Quid ergoRegi huic tuo refpondebis? quo-

f *

modo cum non fequér

je3nua

is

E

modo nona iüs

I^

dicesamori proprio , & fenfualitati tug bel-

7&"

lum ? Alloquere itaque Dominum tuum , &

[«

dic,ut olim Ethaiad Regem Davidz Vivit

Dominus , & vivit Dominus meus Rex , quo-

l-?ï

niam , im quocunque loco fueris , Domine mi

a

Rex , frue ini morte , [Vve in vita, ibi evit fervus

l

1

iunss. $. R6g. CaApy 150

U, Audi Chriftum Regem ín particu!ari

beas.

proponentem tibi,in quo cum imitari de

l, ia

108

Diei fexta

.acï

r, in abnegationeé tui ipfius. 2,in portanda

cruce omni:um adverfitatum 5, in vera fpiri«

i

PI

rüs pau[e:tate, caftirate, obedientia; &c, R e-

fponde ergo Regi tuo, & dic : Ep, O Rex fue

preme ,ac Domine univer[orum , rud ego , licàt

i

I

!

indigniffmus , fretus tamen gratiá ( ope , me

tibi penitis cffero, meáque omnia tua [ubiicio

veluntati , atteflans coram infinita bonitate

s

£ua,in con(petiu gloriofe Virginis Matristua

; N

tolik[que curie caleflis ? bunc effé animum

m l.'

gj

meuim , boc defiderium , boc certifJimum decrte

£um,ut , quam poffum , proximóte fequar , &

deen

Pmiter in ferendis injurits, C adver[is omnis

UW q' !

éus, cum. vera. (Viriihi , tum etiam verum

ss

paupertate.

--,äv.im f

HE. Audi Chriftum Regem exquirentem

u

à. te, quam mercedem pro laboribus cum eo

gf

toletatis habere velis? refpondéque Domino

Pl

Q

tuo : zolo mi Dominequidquata aliud, nift te-

n

ipfum: hoc eftintimam notitiam & amorem

ln

tui , procul confclatioaes , non folüm mun«.

)

!

danz , ícd & ([pirituales, procal omnis a fti-

gu:

matio,& commoditas ! Tu mihifolus esad-

prm

aquata merces? Te mihi folum da,& fufficit,

*

3

Proteftor infuper , Domine mi, quód nec glo-

dn

riam £ternam velim, quatenus bona mihi

(

eft , fed quiadignuses,ut per gloriam meam

Qu

tuglorificetis, & in zternuim amerisà me, &

n

n

ab omni creatura. Fac ergo Domine mi,ut vi-

lv

li

vam eg», jam non ego ,fedtu v.vas in me!

at

In fiuc , Pater,& Ave, & Anima Chrifti,&c.

"o

Do.

Dotiriza pm&ica.

109

TET

DOCIRINA PRACTICA

ii

a

Tempore matutino diei fexix

Htf

relegenda.

ij

L

De aflimatione , & amere Vocatio-

77

Hf Reltgz'ofa,

]

Gratiam Vocatiosis Religioíz, e(fe do-

7!

num Dei przítantifimum , & gratiam gra-

/n

tiardm , fic declaro.

vt.

Primó, quia eft gratia fecucdi Baptiími ,

ut docent SS$. Patres, & cum illis $. Thomas,

I'.

x« 24 . ilt, 45 3« allerens , Religiofum, fi goít

"

emiflionem trium Votorum rcligioforum

ftacim moreretur,ftatim re&à ad cxlum evo«

j

laturam, non fecus ac is, qui fufceptó Biptif-

d

mó ftatim moreretur, Hac occafione inauo

t

praxim utiliffimam ,

poft fingulas confeffio«

h |

nes Sacramentales resovan

di Vota religiofa ;

i

hzcenim Rcligieforum Votorum renovatio

l.

ad abelendam pasnam peccatis debitam mae

I

nz eft cfficaciz, & forté tantz , quanta eft

!l

prima eorundem nuncupati

Oe

tionis rcïigiofæ

Secundó , quia gratia voca

cum hoc foío

eft gratia cujufdam martytii ,

i

difcrimine , juxta $. Bernardum ferm. 5o, i&

Cart. quöd vitz Religiofz Martyrium hor*

rore fit mitius illó, quÓ corpus petimitun

fed diuturaitate (it moleftius , sítque per mo«

dum cujufdam holocaufti, quod lenté con-

crematur.,

Tertió,

11O

Diei fexte

u

Tert/ó, quiagratia vocationis religiofe

jv

et infallibilisarrba, & irrefragabile privi-

| g

legium vitz zternz ; nequeenim fallere aut

ii

fallipoteft veritasipfa , quz tamen univerfa-

"!

liter pronuntiavit, Orzzis qui reliquerit da-

fj

mum, vel fratres, aut forores , aut Patrem,aut

m

Matrem.aut uxerem ,aut filios, aut agres, pro-

péer nomen meum , (ei.'iu,vltzm 2ccipier , ( vi.

:',L'ür i

"i

fAm aterüam poffaebit, Praalijs autem R eli-

)t

gionibus id co. ferre digaata eft divina boni«-

?

g

tas Societati noftrz, quód perfíeverantia ia

TT

illa t (emper connexa cum dono perfeverane

-uöï[

tiz in gratia finali , & cum zternitate fancta :

m

i

juxta revelationem $, Francifco Borgiz fa-

W.

Cam , quam typis vulearunt P. N:colaus

u

Pu)

Lancicius ze Trad.. de Inflitu. Sec, affetiu 98,

M

& Pater Michael Staudacherin libello , cui

Iu

titulus ? Ceutum affotlus aporis divini,

N

Quartó : quia fequi gratiam vocationis

A

religiofz , & inire ftatum religiofum , eft

fumma hujus vite besritudo, & falvatio fal-

nl

L

a

vationi ztcroc praevia

a

e2nevir veritatem

LE

hanc, íed nimis feró( nam primüm ante

mortem ) 4520 1652. Pragz R. D. Joannes

] hi

u

Jaaderus, Brünz dimiffus 4520 1644. qui:

poft multa infortunia, cüm extremum diem

G

A

fibi imminere ceiaeret , expetiit Confeffa-

D]

m

rium e Sceietate, per quem fupplicavit "arri

Vice Provinciali, ut ante mortem wota So«

!')qu

cictatis cxjittere poffet , quod & fecit multis

L

cumn

I!l

Dotlrina pm&'im;

It

cum lachrymis ; dein inter cztera teftamene

pri

ti locó hxc fcripfit, & confignavit : Teffor ,

fedt

Sectetatem J ESU effe beatitudinem terreffrem ,

tl

ita ut fi alia fperanda non effet , ifla ad. bomi-

Zem

Hb

omui beatitudiue cumulandum — (u]f-

^il

tiens . foret,

Teffor , ilam effo margaritam ,

quam fi ego auro (* fanguine redimere pof-

?m'.

7f

v

fen . auro ( fanguine redimerem.

Et hzc

*h-

verba ab ifto homine non fola mors fed ve-

Ju

ritas extorfir ; cum enim bearitudo fit ftatus

n

cem^ium aggregatione bonorum perfectus,

atque in re nibil aliudfit , quàm cognit.o &

hL]

amor Dei , beatitudo hujus vitz confiftit ia

T

d«

cognitione & amore Dci proportionato buic

u$

vitz ? inquo autem ftatu eft maior cogaitio

I

& amor Dei , quàm in ftatu Religiofo?

Quintó, quia deficereà

o

2ratia vocationi$

ii

rcligiofz , & à ftatu Religioto,eft fura ha

u

jus vitz infelicitas, maledictio, & damnatio

Veritashzc per

d

pravia damnationi zternaz.

naturalem fequelam fequiturex przcedente j

jl

i

cüm enim oppofitorü oppofíta fit ratio; fi in»

lH

!

ire ftatum religisfum, eft fumma hujus vitz

beatitudo, deficere ab illo, (umma erit hujus

)

vitz infelicitas,

Hanc infeiic iatem $, Bez-

l

nardus, de modobene vvivendi cap, 10. mel.í-

fluélicét, plenis tamenamaritudine verbisg

fic exprefüt 5 qui congregationem fantiam

r

relinquunt , €$. ad facularem vitam defcem-

duni, À Societate Dei elongantur , atque d-

t

gninie

————GÓ Ó

I!2

Dier fexte

!

t.""

minio diaboli fubjugantur.

Non deíunt Hi.

|1

ulnw

ftoriz , idip(um cemprobantes, 24220 1575,

W

M !

Vieuax Auftriz moriens unus é noftris , ante

j/

ipfum agonem reoidenti vuitu fubridere cas-

TOU

pit:nou fereus infuetam hanc in tam nubilo

[

lil

Ü

roortis tempore fereniratem,s, qui meribun-

W "u IF

dum difgoaebat , ait ; Non eft tempus riden-

"i

Ui

di , fratec mi , fed judicium Dei przftolandi.

MHII

Cui ille, ne quzfo, tutbet te hzc mea hilari-

m

ta5, Patec ! Angelus Cuftos meus oftendit

JWWN

mihi ignitum moatem, & pluiimos in co

jf

damoatos,dixítque mihi, eos omcesd:miffos

effe & Societate ; cüm ergo ego per grariam

:yiumm

aur d

Deimoriar in Societate, fuperabundo gau-

PTIT

dié, Sic ille quidem aaticipató obtinuit pro-

miffam illud Chrifti , Beati 441 nunc fletis ,

m'»hitki l

hat

quia videbitis , Luc. 7. Scd fimul confitmavit

a«

illud , ne fanguises quidem lachrymis

hii

eluendum: Qsui à Societa:e Dei elopgantur ,

deiminio diaboli [abjugantnr,

1

n

i

Tantiigitur eít coram Deo gratia voca.

titino

sionis Religio(x,ut meritó gratia gratiarum

dici poffit , ad quam digné obfervandam hz

- lihri

peffuat R eligiofo fabfervire praxes,

M

W at

i. Non tantüm ipíam vocationem reli-

giofam plurimi zítimare & amare, fed etiam

T777

omnia cosnnexa cum illa, nempe omnia prz«

L

dj

Ícriptaà Religione , quamvis videantur

1;'4'"],1

exigua: cüm enim acceíforia fequantur na-

LT

turam principalis, cui placet principale , ei«

dem placere acceíloria, neccífc cft,

24 Pa.

Dotirina pratiica,

112

2, Paratum cífe ad ómnia ardua. molefta-

Ms

que toleranda , pro vocatione & cum voca-

Mil

Tif int

tionc ; fic erat paratus B. nofter Aloyfius, de

feftcg.

quo P. Mutius Vitellefcus Generalis, íin qua-

ul

dam exhortatione Roma habita ( ut legx iu

tiute

manufcriptis I

Gafparis Druzbicki ) retulit ,

tidtt

Ícex ore ipfus audiviffe refolutionem cjuf-

ladi

modi: i per unum tant&n momentum in $e-

l

atl*

cietate effe debuiffem , & per inferni benas ad

hndll

id pervenire me oportuiffet , elegiffem ilas , Pa«

In &

per , t in Secietate effem.

3. Devovere feipgfum Religisniin man-

uifes

4tlam

cipium ac jumentum , cutn omaibus obliga-

) p

tionibus mancipio ac jumento compcetenti-

tpte

bus- Ufus eft praxi hac memoratus P. Gafpar

Druszck: , ut adnotavi in vitaejus , cap, 11«

jkm)

(mavit

fcccrat enim in quadam PIO»CRAUGBC talem

€um Societatc contradtum ? 244m erit , 0 5, So-

NI

£ietas , impevare mibi abjecitffuma , C vviliffa

ganw

58

ineum erit obtewmberare abfque $20Y ;

TE

murmure , excujatione , differentia , »c. Nolo

rationem mei baberi in. ulla ve , cc. Nolo pro

n

laboribus ullis meis ullam gratitudinem offen-

ln !

di, fed omnia tanquam mantipii opera fepes

liri, accontemni,

Licebit tibi , pofl. vvires c

mIæh"

annos exbauflos , me & conjoriio 140 atere ,

jm

fordibáfque folis. evverrendis , aut. pecudibus

2?"'

TM

euvandis deputare, Licebit tibi , me morboaf-

j n

fliium , vel merti-vicsnum , ommi folatio core

porali deffituere , Qp tanquam eamis veterarià

n

uirus

U

Diei fexte

114

ulcus non curave ; licebit tibi, meum enda-

M

at

ver , fepultura afinorum ,C» befliarum , vel in-

bumatum abjicre , velin flerquilinio fepelirs

"

if

,Z&o ere,

O mancipium , libertate Filiorum

gcl

M

D

,/

ign ffimum !

[

Ex amore vocationis religiofz veftem

Mc

reliziofam ex^fculari, auoties induitur, ex-

J

'IULI

uitürque: Cui exofculationi adnexa eft in-

"T

"

f

duigentia , ut viderecft apud Lezanam , Ver.-

"J

bó: Habitus,

ö

Et veró quidal appreties de-

(,P*

ofcu'eriífque , religiafe, veftem tuam, cüm

t

hzc Gt veftisauptialis, in quaà convivio CXe

TT

Jei, nen exciuderis; & fcito, tein pullo So.

cie:atis veftitu cxli fore candidatum,

J

$. Ex borisCanonicis((i Sacerdos es) unam

l

deputare, quam offeras ad agendas Deo gra-

1as pro vocatione: ad imgetraudam pcrfcvc-

rantiam in ea,& ad fatisfaciendum pro icgra-

titüdine cuca illam,

M

6. Pretiofiffimz Dcei Parenti, & S. Ange!o

V qum

Cuftodi fpecialiter addictum effe: ita enim

ndont

cenfebat P, Leonardus Leffius, veré Tbeolo-

ww

gus,ut fcnbl urin vitaejus, devotionem ad

"r

B. V. & ad Avegelum Cuftedem , ad perfeve-

mf

rantiam ia Sccietate]zsu plurimum babere

»H

momeot! , quà etiam ictentione quotidie Li-

m

i

tanias a! B. Virginem recitabzt,

L mmn

7. Ex amore vocationis , in: quolibet Sa-

w

€ro temmpore Communionis vota renovare,

DT

$, Quoties pulfus datur ad falutacdam

DN

B, Y,

Dotclrina pratiica,

I

^ Mi

1 Qd

B. V. nempe man?, mcridie, & vefperi , ex

amoere vccationis vota renovare ; ad illa qui-

0/)!!!

dem verba , 4Mzgelus Domini, q»c. Votum Ane

Aieryn

gelicz Caftitatis. Ad illa: Ecce Apeilla Do.

mini , &c. Votum Obedientiz, Adilla: E£

vlem

Verbum Caro fatiumef, Votum Paupertatis,

I

9, In Litaniis de omníbus Sanctis quotidie

ein

recitati folitis, ad illa verba : U55 in zuo

j V"l

fancto [ervitio confortare (*^ con[ervare di-

tdt.

gneris, pectus tundere , donümque perfeves

um

rantiz in religione expetere j tali enim tun-

0 C«

fione,fi &fat ex animo,roborantur dona Dei,

lo $0«

DIB! SEXT/H

unarm

MEDITATIO II

'Ü g[al

«fert

De duobus Vexiliis,

qre

Inter Meditationes fecundz Hebdomadz,

ff

hzcquarta poniturá $, P. N, in qua eid

jucn

tevelavit Deus totam ideam atque firu&u-

fiel

Iam integram Socictatis, ficutipfemet $, Pas

UL

ter retulit Patri Mercuriano,& hicin publica

Romz Exhortatione natravit,

an"

potrt

ORATIO PR/EPARATORIA confnueta.

TI

PRJELUDIA a

ccipiantur ex Fxerciti;s 5,

P. N, Primum fit, Hiltorica quzdam confi-

q o

deratio , Chrifli ex una parte , & ex altera

j

[uc;fcn, quorum uterque omnes homines

j üum

td fe vocat; fab vexillo fue congregandes,

BgQ

Secaine

—

116

Diei fexta

Secundum , ad conftru&ionem loci, ut re-

przíentetur nobis campus ampliffimus circa

dt! /

Hierofelymam , ia quo Dominus JES US$

nczut«

Chriftus, tanquam bonorum ompium fum-

il

mus Dux affiftat.

J

Ruifum alter campusin

r

Babylonia, ubi fe Lucifer, malorum & ad-

|

u

l

veríariorum Ducem exhibeat.

L]

J

Tertiüm , ad gratiam pecendam , ut. poffi-

;;MW

ius exploratas habere fraudes mali ducis ,.

jufi

invocatà fimul divinà opc , ad cas vitandas;

;!W ;

veri autem , optimíque lmperstoris Chzifti

ígit |

;guofccrc mores ingcnuos, ac pcer gratiam

E

tact

ámitari poffe.

gt ii

PuwNcTudnM l, Intuere per imagina-

N ad*

tionem in campo Dabylonico ducem impio-

ET

rum ,incathedraignea & fumofa , horzibi-«:

quda

lem fgurà, vultüque terribilem , convoca-

u

tos damonesfpargentem in totum Orbem,

.iftülütf!ï

ad nocendum omnibus hominibus , dcto-

i

h t

aaotémque ad miniftros fuos, & inftigan-

doty

tem, ut injiciant hominib..: catenas , tra-

MU

hántque ad vitia, & demum ad

confortimnm

ET

damnationis zternaz, Perpende 14 i2 campo inill

Babylonito , ideft covfuionis & perturbatio-. ,

hu

nit, 2,ip cathedra : locum enim alium appe-

Wi

tit, & fuis perfuadet. 5. igneuseft; ignem

um

enimconcupifcentiz & irz omnibus afflat,

VAERRUC

fumefus ef , fumófque vanitatis aliis pro-

[j

1

B

pinat, $. borribilis , & tamen à quibufdam:

[

hii

amatur ; vide deinde, quàm muglti ad eum

Md

8CCUro

Meditatio 1.

H

lh

accurrant, "Tuigitur vífnefequiillum ? vi-

T0U (

de, analiquid ejus fit in te ? ante nonte*

Jist

um Íit

neant catenz ejus aliquz? ao non obfcurárit

te fumo vanitatis, inquietudiae, appetitu

DT

apparentiazum , murmuratione , &c. vide &

n&:d-,'

cerrige.

]

II, Intuere perimaginationem Chriflum,

125

in amzno campo juxta Hierofolymam, hu-

dict

mili cenftitutum loco, valdé fpeciofum for-

antj

má & afgectu fumme amabilem , mitteatem

hat

difcipulos fuos per orbem , ut omoi homi-

;xatiamg

num generi doctrinam falutarem commu-

Bicent , adhortantémque cos, ut quemlibet

naginl'

juveot , adducántque primóad fpiritualem

impit

affe&um panupertatis , & fi ita vifum fucrit

hor;h

DEO , adactualem paupeitatem ; deindcead

joovot

opprobrii , contemgrü(que defiderium , &

Orbtt

confcqucntcr ad humilitatem, Perpeade fín-

Ns Y &W

t, invegione Hierofolymitama. ideft,

gula.

yilil

viflone pacis; noneft enim pax finc Chiifto.

u

2, Ip campo patenti[frmo : diligit enim Chri-

"

ftus latitudinem cordis, 3. 1Im bumili loco

i i WP

hamilibusenim delectatur in terra,fuüblimia

g

ad czlum refervat, — 4. perfona ejus eff fpe-

j äPF'

&ofa & amabilis ; nullum enim repellit,

rf

, ;'gnc::

nullum defpicit.

Vide deinde , quàm pauci

j d

f

&accurraut fub vexillum ejus, Vocavittejam,

u

ii

p

keligiofe, Cbriftusfub vexillum crucisfuz ;

ii o ftraxit tetanto tempore ad bella Domini

igityr haQienus mili-

lsiii::::f £eicnda ; quomodo

LA

i?

118

Diei fexte

sáfti ? quomodo tentationibus deemonum

if

reftirifti ? quam gloriam duci tuo. atculifti ?

(

vide , dole, & corrige.

I1i, Audi dicertem Deum per S. Joannem,

y

Ep1.6 2, Qui ditit fe in. Chriflo manere ; des

bet , ficut ille ambulaoit , v ipfe ambulare,

1

||

Moc audiens, confidera individnos Chriíti

|

"

«omitres , 1, defe£ctum omnium rerum teme

l.

!

|

M

poraïium. 2,laborem , & cum labore fterili-

du

l;.»,ï,': u

satcm5 paucifimos enim reliquit difcipulos,

3. períecutionem ab omnibus , & adver(ita-

ii

tes omnes, Si Chrifties, debes cum talibas

qtiotb

iltbat

comitibus ambulare ufque ad mortem,

CorioqQuiuM !], Fiatad B V, implorando

gffäf!?)?h

peream à Filio gratiam , ut fub fan&iffimo

asl

m

ejus vexillo manere,; & ad mortem perfeve«

zare poffis: terminabitur hoc colloquium per

g:czaSoc'u

Ave Maria , &c.

siüCun

CoiroouiuM. II. ad Chriftum hominem,

, of

mt tibià Patreimpetret hoc, fub

TV

fine , Anima Chrifti.

j

da:ü-rqucin

TT

CoiroQuiuM li], ad Patrem ; ut annuat

st

petitioni, cum Pater nofter, &c.In fine

Mf

ulet,

adora profundiffim? San&iffimam Trie

: Bnitatem,

!1»7,5, 6'A

Wif

eden

"

KOOX

(

v

lgt

FO

$L

vim,

tiltt,|

HORA

f!iritll,& ]

Hora Con[ideratienis.

XI

Áemr

HORA CONSIDERATIONIS

At

teimpore pometidiano Diei

fextas.

At

De excelfis cogitatiopibus , & AGli-

LTA

la,

bus beroicts Filierum DEYF.

Chrili

Agnusolim fpiritualis dc&trinz Magi.

T L£f

M

W Eücr,P. la

Ithafar Alvarcz ( dequo re-

fterilie|

velatuim erat $ Therefíz, quód illo tempore,

ipuiot

quó iile vivebat, nul!us illo perfe&tior in Ec-

verie

cictia Dei effet ) inter complura vitz fan&tio-

risaxiomata etiam hoc Novitiis fuisinculca-

talibuy

n

te fclebat ?. Non degenerandum efl ab. excelfis

lorandt

togitationibus Filiorum DEI2 ut fcribitur in

um

vita ejus, Do&rinam haacitaimbiberat No-

vitiusejus Francifcus Perez, unusé quadra-

| pcr[cwä

jum t

ginta Societatis noftrz Maityribus , quorum

modó Canonizatio procuratur, ut in ipfo caz-

Mmïm

dis , mortífque caloreid fociis identidem in-

puqt

clamaverit? Eja fratres, mou degeneremus

ab excelfis. cogstationibus Filiorum Dei ! Ad-

j Wï

notavit id P, Joann. Nadafi,in anne dierum

j

illu&rium r5, Jilii. Fandatur eutem dodtrie

"

na hzc, primó in illo Pfal. 81, Egodixi, Dij

eflis , & Filii excelfiomues : deindein iis ver-

bis Sap, $. Cogitatio illerum apud altifimumz

& tandem in promiffo Chrzifti, Joan t z. Ego.fr

exaltatus fuero À tevra ,. omuia trabam ad

a

meipfum, Siergo Religiofi funt Filii excel£ ,

uti funt, non debent degenerare ab excelío

jM

fyiritu,& confcqueater ab cxceifs cogitatio-

F3

nibus)

120

Diei Fxt&

sibus.Si item Religiofi funt jufti, uti debect

l miw

D

1l

effe, cegitatio illerum debet efleapud altif-

lt

f&mum, proivdéque excelfa, Si denique R eli-

J

giofi funt tradtià Chrifto exaltato à terra,co-

L

J

gitationes eorum dcbent eífe exaltatz feuex-

lm

celfz.

| fv

f

Per cogitationes veró híc non foli

« j

Ht

adus intelle&üs intelliguntur , ícd etiam

ii

J n

a&us voluctatis , & refolutiores heroicz,

hi

m

quas adtriacapita reduco , nempe ad agere,

ad pati , ad emiztere.

]p:*üm

u

t

Primum caput excelfarumcogitationum,

à Filiis Dei haberi (olitarum , eí(t. -4gere, hbec

ii

eít , I. elicere defideria ardentia, & infatiae

g mi

futrib

bilia, tolerandi injurias, probra & omnis ge-

nerisadverfitates : hocdefideriumin» Chritto

gt

Filio Dei totá vità perdurabat , quod colli»

u u

frein

gunt SS, Patresex verbis ejus , Luc, 2, Baptif-

TO

s hbabeo bDaptixari , (^^ quomodo coarcior ,

ujque dum perficiatur ! Defideria itaque prz-

g

godoad

di&ta fuat cogitationes filiorum DEl excelfz,

hunc t

ntpote in Chrifto Filio Dei fublimarz & dei-

ficatz. ». gloriari ia Cruce Domini noftri Je-

D v

fu Chrifti, hoc eft, gaudere, & honori ducere

ij

(ont

omnes defpectus, contemptus , injurias , per«

fecutiones &c. Gloríationem hanc effe excele

voffta

fam Filiorum Dei cogitationem , probárunt.

tiribus

ticulo

Fratres Domini Jzsu , Apoftoli, qui ibazt

gaudentes à confpeliu — Concilii , qubd digni

poolel

effent pro. nomine JESU contumeliam pati.

f tb

Vottstt

34 Peculiariter affici inimicis , omnibüfque ,

H

I

qui

iM

Hova Confiderationis.

I2Y

liil

qui aliquando molefti exftiteruat , ferventi

tndil

charitate eos diligete, gratias fingulares eis-

tigiedti

dem à Deoexpetere, & omne malum ab illis,

dtttrat

& orationc & re, depellere conati, Hzc cogi-

z euet.

tatio vcré eft exccelía, quiaà Filio DEI pro

TT

crucifixoribus orante in Cruce eft exalcata;

«leiam|

Y

4. Statuere feipfum centrum odiorum totias

MroicE,

mundi, maledictorum , calumniarum, detrae

TU

&:onum, cruciatuum, cumtota inten(ionc, &

od

durationc eorum, Ét hzc cogitatio excelía

foturt,

e(t ; fuperat enim totum munáum totàámque

i, bet,

natutam , ufitata Filie Dei , qui pro nobisfa-

Hinfatie

&us eft maledictum. 5. velie alienos defectus

nnis £t

fibi attribai ; fub nomine (uo vulgari ; excu«

Chrit

lationes fuas non recipi; à Superioribus dame

od e:lli

nari & puniri ; ex meris fufpicionibus , fínia

ftris relationibus, confidis conje&uris tradu-

2.8»2?(/ 'ï

T

ci, & tandem facere omnes abfolutos fama

'W?"*ä

fuz Dominos, quantum in feeft, nullóque

Uiund

modoad reftituendum obligatos, Excelíam

hanc cogitationem effe, probat feipfo Filius

j

Dei, mortuus propter peccata noftra, accu-

fatus ex confi&tis criminibus , damnaatus, &c,

m

&,Contentiffimum effe quovis etiam ignemis

niuriïf; F['

]NU.: md'

niofiffimo , moleftiffimóque officio, à Supes

rioribus injiuncto,omui item loco, Superiore,

r

"T

cubiculo, &c. ficut &l:us Dei coatentus fuic

igniv

permolefto circa peccatores falvandos offi-

IFM D

cio, latibulo, ZEgypti, & Nazarethano; con-

in i

tentus autem Pz,ziidibus, quamvis fceleratis,

iilgie

q

fuíifque per(ecutoribus.

F 4

Alres

X2x

Diei fixtà

t

/

Altertm caput , excelfarum cogitationum

n

:

Filiis Dei ufitatarum, eft, pati cruces omnis

geueris, & àtoto univeríoj pari omnes pere

yil

hLU

"

miffiones Dei? omnes omnium domonum

n

inícGationes ; omnes omnium hominum ine

w

! [

lu

f

jurías ; pati ia corpore & anima , in fama, &

n

j

L

quibusris aliisbonis; pati perlinguas , cala-

r;!.?"i (

mos, fufpiciones;udicia , marmurationes,irs

xifloncs.&c. pati autem innocenter, fize mure«

quilt

ii

muiatione , fincappetitu vindictz , etiamà

!t 5.]

Dco faciendz ; pati quamdiu libuerit Deo,

Caput hoc excelfarum cogitationum fum-

aM

mum obtinuit gradum in Filio Dei paífo in

aum;

carne noftra , ad cujus imitationem bortatur

n

nosprimus ejusin terris Vicarius. 1 Perri4.

TAUTUS

(aícanm

Chriflo pa[[o ia cavne c» vos eddem cogitatio-

»iià

nearmamint Pertalem cogiuationcm, Ies

folutionémque citiffim? ad przaltum perfe«

jj

Gionis faltigium pertingitur, juxtacffatum

:Jmïgm

$; P. N, Ignatii, qui Patri Hieronymo Na«

fiip

taliquzrenti , quà vià ciró ad perfectionem

J

vcnire poffet ? refpondit t r eum, Dei beneficio,

(

Áui t

multa pati contingeret : que. verba , fundens

10 tiün

lachrymasS,Pater dixit Patri Natali,& is po«

ftea Fratri noftro Paulo Cicotto, virointe-

uhh'qm

gerrimo, qui idem retulit R, P, Lancicio , ut

tpert

ipfe (cribitim Ops/esod., coll. e, 22,

fuften

ertium caput excelfarum cogitationum ,

Wibf

in Filiis Dei reperiri folitarum , eít, omiztere,

mulifü

(cu negligere, hoccft, I, nullam laudem aut

p

a[a-i

Hera Confidevationis,

n

P'ülftrm

gratitudinem ab ullo, pro quacuaque, fpc-

DT

E

ra1e , deiderare, aut deea oblata complacere;

ts p

2,à nullo ex Supericribus, zqualibus & infe-

OOA

rioribus, ullam fui rationem refpedtámque

ÁtUm j

ob ztatem ;officia , meríta haberi velle. 3. à

| &ma, &

nullo hominum confilia fua; intentáque pro-

TR

bari velle.4. apud nullum hominemgtatiam

Ont$,lfe

aucupari , quzrere, curare , nolléque ,ut ulla

t fotfe

creatura fe amet , fed potids omnces oderint ;

ttimi

in doloribusfuis gaudeant;gemitus fuos non

t Deos|

curent, $. filereindelationibus & accufatig«

t fu.

nibus, nec fcexcuíare ullo modo , nifi in

yítin

damnum gloriz Dei, boníquecommunis cc-

jontatut

dat, Nunquam item afflidioncs fuasulli ex-

Butiu

ponere , necdefiderare , ut innocentia fua ab

(

ï

aliisíciatur . ab omni efficio etiam & actio-

2

« m

ne, in ipfa ultima manüs ctiam impofitionc,

&d nutum Superioris ftatim recedere ctiam

aol«

d

cum ignominia, & aliorum infultatione. 7a

wynt N"ä

fiDbiipü non compati , nullümque dolorem

promere, 8« nullam commoditatem ex ulla

"l

piiebà

creaturaquzrere.9, nihil cora alioin laudem

" i

fui narrare,fed penitüs fe & fua nefcire vellc.

MM :SF

10,nunquam inquirere de appellatione fui

'adaliquod officium , & nefcire emnia ad fe

j qom

"

'non pertinentia. Tales omiífiones & ncgle«

&us fuerunt in Filio Dei , qui non folüm ne«

glexit,fed etíiam exinanivit femetipfum :cu-

m

L

——

jusaltiffimo exemplo adjungo , exigus ap-

| mi!!l" !

criptis

" l

peadicis inftar , id quod legi in manuf

$

H

Patri$

U

í24

Diei fexta

Patris Gaíparis Diuzbiki, de P. Laurentio | [

Susliga, celbri olim Concionatore, qui cüm

àquodam Provinciali ex cathedra Leopo-

lienfi, . inqua coeperat concionari , amotus

fuiffet , & miffus cífflet Luceoriam ad idem

)

ofücium , eámque humiliationem, ut illi à

| ja

quibuldam infultabatur , moderato ac reli-

Á ii

.1

giofoanimo tuliffet, in ee ipfo loce à Deo

maximé exaltatus & tam regno, quàm Socic-

u

tati oftenfus fuit ; cümqueex illo loco effet

n

abiturus, vidit in fomnis B. Virginem cum

]

puero Jefu, quiaitilli? Peze 2me ,. quidquid

gl

4

m

vi;:tum ille Mi Domine,quid petam aliud ,

quàm ut tecum [in im aternum! xefpondit

Bu

puer zsus ; Eris ? ait ille? Demine, non fatis

TL

eredo, nam [um mifer peccater : tum. Domi-

" niril

nus ]zsus 2 do zib inquit, manum meam, quod

Diünmut

Atv

futurus fis mecum im aternum : apprehendit

"

WK W

illemanum fan&iffimi Pueri, & cvigilavit,

Hzcexipfo Patre Laurentio audivit P, Gaf-

vllqu

par 1623« 27. Novemb, Godovij, ubi fimul

qumn

manebant tempore peftis Lublinenfis, & lo«

fa.

quebantur de illo genere viz & vitse fpiritua-

pemin

lis,quod zegligentia appellatur; quz eft co-

gríno

gitatio Filiorum Dei , feu corum , qui cum

It vl

]zsu Filio Dei futuri funt in eternum, Dum,

tm D

ütonis

Keligiofe , cogitationes has legis, ita lege,

yt cas habeas , fi Filiis Dei vis

li Dic

adnumerari,

Mp i

l wig,

DIES

ss

Medistatio 11I,

Iz,)*

. ij

DIBI

SEXT/E

^ Quic;

la [j

!

. MEDITATIO III.

. Aot

!adiden

D« eligendo vita perfttla , àn Reli-

uillià

1one , fl atu.

4Cttll

Modum electionis faciendz proponit $, P,

T

N, fub finem Hebd, fecundz,

1 ici-

ORAT. PRJEPAR & PRAZELUDIUM r;

ycoefit.

ut in Med, prima, diei primz.,

em um

PR /ELUDIUM Il, Pete à Dco gratiam,

ytidquiä

viveadi in numero perfedtorum Dei fervo-

j alitd

rume

:cfpondit

PUNCT, I,

! Allequere Dominum Deum

n ]a:ii.

tuum , Quid retribuam Domino pro omnibus ,

y Dorr

qua retribuit mibi? Ex coafidera bencficia

tf quäi

Dei innumera, quz tibi preítitit Deus ab in-

wchwöü

ftanti vocationis tuz ad Religionem ad bcc

ufque tempus ; ea bencficia nemo meliüs

m'xgjxhvi;

um d

nó(ie poteft, quàm tu iple. Fxpende finem, ad

j, nl

quem vocatus es ; adduc in memoriam media

falutis, quibusin Religioneabundas, ita ut-

ib

T ffmwrw

neminem incufare poffis ob tuam à fne tibi

|qu du

pra&xo deviationem , nifi teipfum, non utene

tem vel malé utentem mediis. Dc hisergo

w[unm; Dumf

coram Deo teaccufa , cum propofito emea-

dationis.

;f),f"lcgci

ET. Dic Domino cum Ezec

"

agitabo'tibi omnes. annos. meosin. amaritu-

J

dina auima 1. Et ftatue ob ocalos tuos ia«

j

COon«

Db

1216

Diei fexta

confpectu Dei , vitam tuam ha&enusin reli-

km u!l

1j

ftm

gione tranfactam. Vide , quos fructus, vel po«

n

riüsquz damna hujus vitz habeas? quàm ine

lcm"b*

[

i

dicselongerisà perfecionc? quàm vicinus

[] um

fis lapfibusgrav:bus ? immó quàm dubius, ne

[

ia eis fis? quàm Chrifto Domino , & regulis

|

/

tuis difformis? &c. Ideóne te Deus vocavitad

j

j

T

huacftatum? confuadere coram Deo,& dole,

;[U "

p

IiL, Audi Deum dicentem 7fz, 48. Seruus

7eus es tu lfrael ,. (roe, im te gloriabor: Et

fgitit

;:ff&; 111[

con(idera, quanta fit honeftas, utilitas & fuae

vitas exacti fervitii divini, non folüm coram

þfl Í fa?

. Frit

Dcoó & confcientia propria, fed etiam coram

p f

externis? Quanta hinc erga Deum fiducia?

quantapax mentis ?quanta fecuritas in vita?

g lunt

& morte ? quanta commuuitatis zdificatio ?

ii

quanta gratiarum,benedi&ionum, protectio-

ii

nífque divinz affiduitas? quanta zterna bea-

;äii'gliccnü

[

titudinis certitudo ? his bene expenfis,ita cum

&nimo tuo ratiocinare,

, pm'mm

1. Si quis te confuleret, cui optimé velles,

IT

quánam ratione in religione viveredeberet,

pQ

quid illi fuaderes?hoc ergo fuade,& perfuade

5 nl

tibi , ne dicatur tibi:

; tribty

qui aligm doces,cur tee«

ipsum non doces?

triln.

E

24 Si morsnuac ingruerct tibi , qualem in

religione vitam vixiffe velles, qualem vixiffe

! ftnis,

nolles? nunc ergo dum tempus e(t ( & quan-

| gitte

- Mdl

tum fit, non nófti)illam clige,iftam neglige.

3:5i jam in judicio Dci ftaturus effes, qua«

l;m,

Meditatio. !.

127

i d

fem vitam vixiffe velles ? qualem tibi apud

dj

judicem & Affeffores ejus profuturam, & quae

lem obfuturam cenfcs ? hancergo relinque»

quit ib

? vicitu

illam delige,

TT

4. Quidà te fa&um voles, quando in pur«

16gtli

atorii flammis ardebis ? quid fa&um voles,

eatal

quando ad confpectum digniffimi omni amo-

aol

rc Dei venies beatificatus ? poenitebit te , tan-

t

to bono , tantz dignitati, Deo, tam abjccté

TE

fetviviffe. Quid fa&um voles inter ter millia

eifectiffimorum Dei fervorum conftitutus ?

si fute

i toram

hoc, fi fapis , nunc facito.

h Coratm

s. Frivole funt caufz , que te à perfc&ts

fdycia?

vitz ftudio in Religione remorantur; hz

enim funt; r, horror difficultatum , vincens

rin vitdl

ificario?

|

D

díque fefe, 2, horror vigilandi fuper fe, 35

ymtc&io-z

Metus privandi fe levibus felatiis, 4, Metus

eebte.

difpliceudi aliis, fimilibus tibi in negleda

qita, j. Metuslinguarum irridentium & car-

,m;xmumi

pentium, quód te illis non accommodes, Hzc

& fimilia, vide,an tibiin articulo mortis , &

Ts nllm;

d

coram judice DEO , fint fuffragatura? quid

71 yg[fulk ;

rcípondebis Chrifto dicenti: Hxcne tanti

erant,ut me,qui tanta tibi feci,his poftpones

j

tes ? In fine fac patticularia propofita,

InCorroquro dic: Fons emnis pertce

"

Qionis, Domine , qui dedifti velle; da &

Uü ViXi (

!

perficere

.

Demum Pater, Áve, & Ánima

,(gquln'

Chrifi.

;afglig"

F 7

DIES

[fä)ql:; )

128

Diei /äptim?

y

DiES SEPTIMA

gl

Sancio Francifio Xawerio con[e-

i

ggtdiCF'

cranda,

Oratio jaculatoria hujus diei erit ifla

"m

p

4dmor meus erucifixus eft 18,1

guatius Martyr,

m

in Epift. ad Rom,

l Eigd

MEDITATIO I.

j

ïi!dff i

De Paffone Chrifli Domini,

(jgu

Huic, materiz confiderandz , integram

um

Heb domadam tertiam Exercitiorum fuorum

joini

dcftinavit S. P. Ignatius,

æoJcmïl

ORATIO PRJEPARAT, conífucta,

qaopo

PRZELUDIUM , Statue tibi ob ocules

(rfidt

Chriftum fic te alloquentem : Vide boro

»qu&

as

fro te patior ! nen eft dolor ,

ficut. que. crucior ,

at

€c, ( fuper boc eff peena gra

Viof , QUiA te tAta

UR

ingratum . experior. $, Bern,

ORE

PRZELUDIUM 11, Peteà Chrifto Domi«-

g'm(am

no gratiam , ut intimé tibi imprimas dolores

jarvet

paflionis ejus,

07

num

PUNCTUM L Intuere Chriftum Domi-

fibutt

paffum, tanquam ebje&um tuz cone

anit i

fufio

nis, & increpationisimperfe&tionum ac

tl

ncgligentiarum tuarum? & audi illum tibi

littis

dicentem; r. Egoviliffim& zftimor , ac ven«

. puir;

OF j tu autem appretiari cupis, 2.

Ego ad

imort

pedes Judz jaceo; tu ini

micos perfequeris.

tcjun

3 ' DO&Ii-

Medsitatio £

129

M

3. Do&rina mea cxaminatur, & traducitur j

tu talentatus ab omnibus haberi vis, 4. Ego

! [M/i'»

ufque ad fudorem fanguineum oro; tu tam

acediosé, , Ego falfa teftimonia & iniquas

accufationes fuftinco ; tu nec vera de te- €is

1t il

audire, 6. Ego opprobriis faturor; tu vis

fu.

bonoribus & xítimationibus cumulati,

71

Ego flagella fubeo; tu autem rcligiofz ime

patiens cs. difciplinz. 8. Egoin fpinis; tu

viseffe in commoditatibus omnimodis, 9«

[

Corpus meum unum vulnus & ulcus ; tu non

tcgnm

yisullam violentiam & afflictionem corpo-

VOU

rituoinferre, 10. Mihi velantur oculi ; im«

modeítia tua agerit tuos, t 1, Ego felle, &

u I'

aceto potor; tucibos & potus fapidos quaris,

Confunderead hxc omnia, & ad alia, quz

eculit |

paffus ] ESUS vitiistuis opponit,colléqae 1lIa

niypH |

(l v

ex animo tuo,

lI Iatuere. Chriftum. Deminum paffum

"TT

[

[

tanquam fgcculum omnium virtutum relie

u

gicfarum, 1. tractatur & conculcatur ad ine

l

ftar vermis ; Barabbx poftponitur ; inter las

lt

trones fufpcnditur: quantá humilitas ! 2« ve-

um[)ömi' |

ftibus exípo

liatur ; moriens non habet , ubi

3, allegas

TU

caput reclinet : quanta paupertas !

tis multis calumaiis, in materia tamen ca»

j

iHumibx

fitatis , neq

ue per malitiam ,ab ullo ar-

obediens ufque

T

guitur;quanta puritas? 4,

,ad mortem ?. quanta obedientia ! 5, oícula-

J

1

T NI

turJudamj pro crucifxoribus erat ; quan-

tus

Dd J

1:0

Diei feptima

tus ínimicorum amor ! 6, tacet ufque ad ad*

(un

mirationem Pilati *

*

quantum filentium!

ugf(.'r

7, füb eruce fatifcit ? quantus labor

)!

Í

.

pro glo-

ria Dei ! 8. conciliat HersdemP

1

.*ato:quaf»ta

a

afhóris folertia ! 9. Vigilat totà

nodte: pen-

j

det in cruce , cenfputus »colapbi

zatus, fpinis

v

POII

coronatus , clavis confixus moritur ; quanta

mottificatio ! vide ergo hoc exemplar ,quod

monftratum eft tibiin monte,& te conforma

!

iii*.

hl

Igd

(uní

H Intuere Chritum Dominum paffüm ,

tanquam objectum, quod abftergit , quietat,

n

1tum

& dulcórat omnes amaritudinces i

n quacuns-

Umc;[ï

queoccafione,& circum ftantiá fer

vitii divini

udl, 201l

tibi occurrentes, Gravis eft tibi feveritas &

u

difciplina relipiofa ? dulcórat illam tibi

Chriftus Bagellis , fpinis, clavis fuis, Graves

T

funtlinguz , infamationes, falfz delationes ,

m

fufpiciones ? dulcórat illas t

ibi Chriftus , ja«

i f

Gis in fe blafphemiis, falfi

S accufationibus ,

(wogfe&i 1

detractionibus, calumniis,

irrifionibus, Gra-

Certt

ves funt Superiores? dulcór

at illes cibi Chri-

podadi

ftus, fuá damnatiene per A

nnam,Caipham,

db

Pilatum, &c, nunquid hi n

en gravcs illi fue«

n5

zunt ? Gravestibi cibi mal

6 codti , infulfi,vis

Vgf f

les,

infufficientes? dulcórat illos tibi Chri

fell

ftus

qitodz

€ & accto fuo,&c. Ipfe judica

,cui potiüs

conveniant talia ;

qpíübi

Chrifto, an tibi? hoc ex-

ilur(

pende , &emniag

ravia

Chrifto leyia & dulcia,

» abhinc fint tibi pro

poinir]

Corri0e

iilet

Dotirina pratlica,

1j

T

XCox.ng.um. Inftitue ad Domipum JE«

il

[

$UM per Orationem illam,reflexé atque cuim

p g[a.

int:mo affedu recitstam

Anima Chrifti

Quasi r

fan&ifica me? & Ia fine Pater, & Ave.

J p.

DOCTRINA PRACTICA.

Ápini

Ut

Tempore matutino diei feptima

t

relegenda,

Q

De obligatione e [upererogatorio

ïum.

conatu femper proficiends.

ittat j

Ertum eft 1. quód in via Dei non profi.

A

ceie , fit deficere 5 non progredi , fit re.

lii

gredi, non teadere ad perfedtionem , fit re:

u

trocedere, Conveniuntin hoc SS, Patres, ex

» tbl

quibusS, Auguítinus Epift. ad Demetriadem

ourd -

ita loquitur; famdiw uon relabimur vetro,

ia

quamdiu ad priora contendimus : at , ubice-

ij

pimus flare , defendimus , nafrümque non

TT

progredi , veverti eff.

hus

Certum eft, ». Religiofum fub peccato

d

mortali teaeri tendere ad perfe&ionem;j

do&rina hxzceft communis Theologorum

p

T

cum S, Thoma 23 2. Q« 184« Af£. 4.. Ó 5. Nam

;n/w'l;llf

Status religiofus eft ftatus perfe&ionis ac-

(j

quirendz , fcu eft via ad perfc&ionem : Sicut

n

ergo fub mortali Religiofus tenetur effe Re-

t t«

ligiofus( id enim nuncupans vota religiofa

j prf

promittit Deo) ita fub mortali tenetur ten-

derc ad perfc&ionem, —Deinde, quia Reli-

j

giofus

LI

132

Diei feptime

giofus non tendens ad. perfe&ionem, com, D

mittit peccatum |fimulationis, mcndaciias

j

mjlmi |

hypocrifeos ia materia gravi ; ftatus enim

re'igiofus promittir omnibus, & oftendit

"lgW !

lanétitatis perfectionífque curam, ideóque

habet reverentiam apud omnes, etiam fuma

Wlml

f

mi ftatüs hbomines , & privilegia in omni

jure maxima : i igitur aliter fe haberer reli-

nr

giofus, certé nos effet immunisà peccato

PL

impofturz in rc grari.

f;:Kt[!'gi

Certum effe videtur 3. quód. religiofus

[c!igiofos

peccaret mortaliter contra przceptum ten-

:jüläm 1

dendi ad perfe&ionem , £ effet effcaciter re-

g, n

Íolutus, non nifi ca fervare, ad qua fervane

g

da obl;gatur fub mortali ; reliqua veró , vea

st

nialiter folüm aut fub nullo precepto oblie

um od

gantia , paratus effet non fervare. Docent id

J t

gravifimi Patres , nec in. doctrina folüm

bt n

Theolegica , fed in fpiyitu religiofo eximii,

ítifin t

Suarez, Sanchez, aliíque : quamvis enimtalis

qiiy

refolutio, & tale animi decretum in feipfo

tbique

fpe&atum non fit mertale, ficut & propofi«

ligiet

tum cemmittendi omnia peccata venialia, in

&U M4n

fe praecisé fpectatum, noz eft mortale ; ratio-

ylier ;

ne tamen periculi proximi incidendi in pec-

Vliprt

catum mertale , eciam illud ipfum animi de.

Áptro

cretum eft mertale: $i enim Viri prudentes,

fipdtt

dum concordi fententía affcrunt ; aliquid pe-

Nrímo,

riculofum effe , fzciunt certitudinem merta-

Qtinudr

lem periculi proximi , multó magis dum

Mtimttot

Dcus

Dotirina prattica,

15

,

Deus dicit, Eccl, 19, Qui fpernit modita ,

Verditi)

paulatim decidit , facit certitudinem periculi

((05 nj

proximi perveniendi ad ruivam per modica

oftali

violata ; refolutio autem ad periculum proe

idcöquc

ximum ruinz, feu peccati mo

(rtalis, eft & ipía

us

mortalise

Ti

Praterea,ut bene explanat Sanchez , li, ,

t'reli

in Decal, c, 4. . 18. Religiofus tenetur fub

«

mortali taliter vivere , ut non fit gravitét

fuz Religioni perniciofus , iaducendo alios

golu

Religiofos fuó exempló ad nimisrelaxatam

1 t

regulam , perturbandóque fuam Religio-

r

nem, itaut valde expediat fur Religioni ;

fT

eum expellere? hzc autem damna inferret

Kö) v

religiofus , habensprzdictam refolutionem $

tb

fi ceaim nunquam vellet fervare filentium,

yetid.

nec orare, nec modefté incedere , & ingre«

a

u

deretur omnium Rcligioforum cubicula , &

gt

|

fimilia religionis ftatuta transgrederetur , eó

m'xmlilflf

quód fingula hzc ad culpam non obligent ,

]'m'

gi

il

abfque dubio graviter perturbaret totam re-

apm

ligionem , & íe in eo ftatu conftitueret, ut

iil

eumtanquam incorrigibilem oporteret exe

pellere ? hactenus Sanchez,

Atque hac dc

T

iaf

obligatione femper proficiendi: jam que ad

j*

fupererogatorium ( placentem tamen DEO )

conatum attinet , perítringoe

j

Primó, ufitatum eft fervis Dei fetvens &

;n]'"d l

nme[ll-

continuurh proficieadi defiderium:funt enim

é numerocorum, qui efuriunt & fitiunt jufti-

;Ois n

j

tiam ,

p

dcuti

14

Diei feptime

tiam,ausimque dicere, quód fcutex Sacra.

Q

j

mmento Eucbariftiz tantus percipitur frudus,

[

yial

quantum dcefiderii ignitià commtunicaturo

i// l i" n

adfertur, ut docuit Deus S, Catharinam Se.

"

.rm« f

nenfem , Dialog. eap. i10, ita religiofum ia

ul

p

U

via Dei ad perfectienem tantos facturum paf

fus , quantum de deti2erio proficiendi ha.

(( í

buerit.

j

TE

[

Secundó , folest aliqui ferviDei ex de(ide-

(p'd* d

utK

tio proficiendi quotidie fecam inire ratienes,

ncmq

&n profecerint, an veró defecerini ? fic facti-

yol

tabat S, P, Ignatius ( utfcribit P. R ibad. in vie

df

ta ipfius /ib. s. cap, 1. ) przfentem diem cum

j m

beftetno conferens, & cum profectu profe-

uneu

&um,atquead boc exactiüs praftandum fug-

E

gefficilli Dominus examen particulare , tam

jinatmor

ad eradicanda vitia, quàm implantandas vir-

pl

tutes aptiflimum,

Hoc divino invento ufi

prem

Patres Noftri , czleftes progreffus fecére. De

g

P. Jacobo Granado , qui primus in Provincia

Mul

Bztica , pro noftrisobtinuit facultatem recia

srido

tandi Officium de $S. Sacramento quavis Fe-

f one

rià quintà;9. Lectionibusnoa impeditá,& in

portali,

eidem Provincia primus fuit auctor recitandi

nb!igarur

Officium de Immaculata Conceptione B. V«

fíata ve

diebus Sabbati; de co , inquam , perhibet

foyvitit

Biblietheca Scriptorum Societatis, quód ad

TOE

ultimum ufquemortisdiem examen particu-

Kurirtu

lare inftituerit, & prefe&um etiam aliená

LT

1nanu,cüm proprii ob infirmitatem non pofa

t

fet ?

1

Dotirina. prattica,

"h fet, adnotaverit : idem ad nuntium mortis

tfb

elatis manibus exclamavit : Lerazus. um im

TT

bis , que diita funt mibi, in Domum Domini

itap j

ibimus * vilutus nempe Deum Deoram ia

tumit

5ioa , poftquam tali invento exaaimisivit de

Ij

virtute In virtutem,

Vi la. :

'Tertió ? non defunt fervi DEI, quiprater

defiderium addunt etiam votum femper pro-

ltl !

rediendi ia via Dei , feu tendendi ad perfe-

t|ontsy |

&ionem, Tale Vetum uuncupäife narratur

fadi

P, Nicolaus LanciciusSocietatis noftrz, famá

D

n

fasctitatis & miraculorum in Regno Po!o-

n eum

Bixz & maguo Ducatu Lichaaniz clarusicirea

woft.

votum cjuímodi , folius doctrinz gratià,hzc

m g«

|

inauo, Siquidem perfe&tio Chriftiana confie

(t, tl

ftitin amore Dci fuper omnia, atqueita ten«

J

dere ad perfectionem , eít tendere ad talem

« il

amorem ,& quia talisamor Dei apponiruz

f

6mni peccato, & babitibus vitiofís , paffioni-

gt

büfqucimmortiücatis.& de(ideriisinordina«

1

tis? ideo is, qui vovit femper tendere ad per-

Imr

[

T

fe&tionem , obligatur novà obligatioae fub

pcäiu'»"f

mortali , quodvis peccatum motale devitares

T

obligatur quoque de novo fub veniali, vitare

[M jl

peccata veoiala , paffiones mortificare, & ha-

jitt

:

:

1

bitus vitiofos extirpare, ac defideria inordi-

lal

nata refrzaare. Obligatur infuper exercere

T

yticte

aQus virtutum, juxta ftratum vitz proprium ,

g aiicui

przfertim veró actus amoris Dei fuper omnia

p

f:cqnen:cr eticere,

[f

Quarté

156

Diei feptima

|

i "äü!*

Quartó, habet Deus etiam tales fervos,qui

ftudio obtinendz perfe&tionis przter votum

n

femper proficiendi peculiari voto feobftrin-

fu.

gunt,curandi & fectandi femper id,quod per-

1 lggucm

fectius illis videbitur. Tali voto obftrinxe-

D

p u

rat fe $, Terefía, ut perhibetur in ejus vita,

De Patre quoque Joanne Breubeuf, Socictatis

noftrz refert P. Nadafi in Aano dierum illu-

J

firium 16. Martii , eum decem annis ante

diem mortis voto nuncupato fpo pendiffe

Deo, fc ia fingulis, quz ageret, id quod per.

Tl

c&tiuseffe intelligeret,curaturum. Compen.

favit illi Deminus votum hoc exquifitiffimo

folores

Martyrio , quod 4770 1649, fubiítapud Hu«-

ronesin nova Francia ab Iroqueis ethnicis ;

ufitn

w jl

mam capto primüm cvulá funt ungnes ali«

quot , & inflidta fudibus verbera per fingulas

ii

corporis partes; tum przcifx manus, oscon-

Y

tufum lapidibus,lingua adufta, ad collii & ad

QMT

rencs ignecandentes admotz fecures; igni-

3

tum é colloappenfum collare , adje&um cin-

fügint

IN

gulü ex pice & refinatis corticibus accea(umj

circulolabia concerpta , truncatus nafus ;in

lenpettt

baptifmi opprobrium totus fuit bullieate

ufoni

NINC

aqua perfufus ; tandem ad palum alligato de-

tracta fuperior pellisé vertice capitis; ampue

huem d

tati pedes ; caro é cexis ad offa uf

ttore

que avülfa ;

mandibula fecuri diffffa; ferroutz plagz j

'hotjus

diffec&tum pectus ; cor evulíum, atque à Bare

Nbnftio

baris devoratum : tam exquifitam pro Deo

TTR

Bnaduys

Dotlrina prattica.

157

t

na&tus eft mortem , qui cidem , exquifito pere

eLYo

fcctionisvoto confecraverat vitam, Pudert,

obftis

Domine Jzsu, hac de fervis tuis fcribere, &

Id gt

legere tam perfc&a; pudet , inquam , ncsim

(rittt

imperfe&ionibus neftris delitefcentes , &

5 Yi

quando tanáem carum finis erit ?

'eatin

1

Vl

DIEI SEPTIM/E

| autt t

alift

MEDITATIO Il.

T

De doloribus pratiofifgme D El

gt :

Parentis.

ifimo

L

Doloreshos innuitS, P. N. in Lib, Exerc:

nicit ;

de Myfter. Sepult, pun&t, s. hisverbis: 4e

tj al

eruce. (ublatus eff mortuus Dominus per. o«

agu

feph. atque. Nicedemum , in confpecin ipfo af-

fisciffima Matris,

d

ORATIO PR ZEPARAT. confucta,

al

1

PRZELUDIUM 1. Conítitue te coram B,

ii

Virgine, glad.ódoloristransfixà,

inte

PRJELUDIUM IlI, Pete à B, Virgine , ut

i

al

im»etret tibi gratiam fupernaturalis com*

ul

affioais,

j

7

PUNCTUM 1, Intuere B. Virginem prz«

li

ü

NJC'

fentem du&o Chrifto ad Pilatum,audientem

i

wulfi j

accufatores,fpcctantem , vel audientem illu-

fiones ejusapud Herodem,audientem queque

! Pllgz;

i hr

poftpofitionem ejus Barabbz , przfentem fla«

gellationi , fpinz coronationi, decretoriz ad

j

grucenà

,a&ul

158

Diei feptima

crucem damnationi , itineriad montem Cal-

il

variz , tandémque crucifixioni & morti, In-

gui

fii

tuere , inquam , & expende Martyrium hoc

gravifimum ex his capitibus. , quia quan-

Wi

,

"

tüm quisamatbonumaiiquod, tantüm odit

p

malum illi oppofitum , taatámque dolec, fi

illud ei infligatur: cüm igitur B. Virgo fum-

m

rao amoris exceffu amaverit Chriftum , & ut

wgi'lldï

Filium,& ut Deum fuum,. ideo fummoctiam

m

l

exce(fu oderat malum ejus, adeóque fummé

J d

dolebat cum :ffl;gi,

2, quia dolor Chritti

wf

erat dolor ejus, eó quód. Cor ejus effet Cor

n

Chrifti,& fic Chriftus ia corpzre,illain men-

ähü

te erat crucifixa,

3. quia ilia plus quodam-

dufium

yelictt

m»do eft paff;, quàm Chriftus; nam paffio

Chrifti defiit in morte , tuac autem ejns

at

paffio & compaffio noa defiit,fed crevit ; nam

ii inho

Chrifti corpusexanime ipfa cum fummo do-

i N

loris fenfu excepit depotitum de cruce, & per

g h

triduum fepulturz harebaat vivaciterin ejus

qedtant

imaginatione cruciatus Chrifti; eámquec: u-

n C

ciatibusaffecta eft Mater Dei, quomodo tu

f

fise doloribus, & cruciatibus, tefalvandum

Con

putas ? refolve ergo tc ad omnia pro DEO

Q0 f

fuft:neada,

wim f

11, Intuere , qualianimo tantum Marry-

Mzrfymn

rium in paffione filii fui B, V, futiauit. 1. fu«

lHnpui

ftinuit ex amore, & cum actuali fummoóque

&more DeiFiliifals 2, fuftinuit fortiffimé &

ütim ;

if

CODna

Meditatio 1T.

19

t

conftantiffimé , unde dicit dc illa fcriptura :

li [':!

Stabat, 3. fuftinuit cum amore iaimicorum

n

Filij fui & fuorum ; cum amore, inquam,flae

W"ï

gellantium & crucifigentium 4. fuftinuit fine

T

dcfiderio levaminis, dolorum fuorum, folam

|

;.,lï

!

intendens gloriam Dei, Hzc omnia difceà

u

r

Beatiffima Virgiae , & addifce, eedem modo

T

omnis adverfa& Dco tibi immiffa tolerare;ac

m

propone,

nm

II lIntue:ze dolentifóbmam Dei Matremj

N

ri

& cogita, quomodo practicé poffisilli, & Fi-

Cot

lio ejus patiesti compati. Potes igitur com-

D]* |

pati. 1.fiquolibet die aliquem actum erga

jitte |

Chriftum patientem,Matrémque compatiene

Pa(ïw |

tem elicueris 2, fi quotidiealiquam mortifi«

|ejit

cationem in quocunque corporis fenfu fecee

|

3mm

l

ris, in bonorem & imitationem Chrifti pa-

w

rientis, Matrisque compatientis, 3. Si imagie

u |

ncm Chrifti crucifixi,ejüfque Matris fub cru-

[Q[Ilüf:ü

ce ftantis , quozidie cum affe&tu intuitus fue-

yuutt

ris. Cogita, & fac. talia, qux tibi Spiritus

Sasctustuggerer,

)mndo ! |

]u

CoiroQsiga. O Mare delerum , Maria!

|

quàum magna elt contritio tua? quis mihi det,

ut fim particeps compaffionistuz ! O Reg;na

phy

Martyrum ! fi iodignus fum, prout fum, gra-

n

ti: faaguinei Martyrii pro Filio tuojid.mihi

goq

faltem impetra, ut fim compaffionis Martyr,

n

& prz amorc Filiitui pro me paífi moiiar:

LT

G

HO-

—

146

5;'«' feptima

HORA CONSIDERATIONIS

M

jj

Tempore pomeridiano diei

yul

feptimz,

igll')

De frequenti exercitio Fidei

D

Divine,

| "f'PI'M

j

' Omnibus quidem Chriftianis. incumbit

exercere hdem , tam per actus iliicicos,quäm

"

imperatos; potiffimum tamenRcligiofis pro«

u

w

i

!

pter fequentes rationes.

Primó, quia vita Religiofa, & omnisre'i-

"

;JimMa

giofitas cx vcra fde nafcitur,& inea fundatur;

quando enini Deus vocat al:quem ad religio.

- estt

ii

nem, dicit illi intcriüs,quod olim dixit Abra-

hamo , Gev, 12, Egredere de terra tua & de

ts

coguatione tua , C» de domo Patriís tui , C

gwimiuil

PTTIN

vade ii terraem ,quam mon[ivabo tibi ; audict

hoc is,qui vocatur;credit Deo.ficutAbraham,

DO

& ht Religiofus,

loterdum eriam adhibet

Tew

Égna feu motivacredibilitatis Deus,dum vo«

Wt

cat ad religionem : Sic Patri Martino Olavio,

[t N

dum in Sacr.ficio Miffz Sacram Hoftiam te.

tll

neret,ariiculatà voce dixit Chriftus : I2 Socie-

wle,

1416 "oioeidum Qp moriendum tibi efd , preas

:xrc.'igi

15 potifss inibi , quàm ego tibi t quà ille vcce

v rcäig

auditá ad prz(entiam *acrz Hoftiz , & ipfe

nírio

Hoftia Dco ftatim factus eft, ut refertur 1. p.

tdcon

Kift, Societ, Jib, 12. num. $, Vocatio ergo ad . ii

Relig'onem eft lacutio Dei, & revelatio ftae li

tüsad (alutem ordinati, ebedire autem voe lijy

casti Deo. eft quzdam fides feu aífenfus ob-

fcurus,praftitus Dco loquenti,

$8

l4t

Hoera Confiderationis,

N

D

Secundó ; quia vitareligiofa , & omnis re-

lt

ligiofitas in fuo vigore, robore & fervore per

veram fidem confervatur ; quia ijfdem princi«

pi5 & adjumentis res confervantur, quibus

'r

incipiunt primó effeicüm igitur vita rcligio-

fa incipiat ex fide,ut proximé dixi , etiam per

fidem confervatur. Et certé ficut hominesfe-

rb

culares, ita & religiofi deftruunntur defcdtu

quam

sf

actualis fidei de przfentia Dei , ideóque S, P.

N- ( ut habeturin vitaipfíus à P. Ribad.con-

T

fcripta lib, , c4 1« ) optabat omnibus noftris

hataty

id familiareeffe, ut Deum in omaibus rebus

digio

prafcstem cernerent, & univerías res, atque

TO

flagulas in Deum referrent , neque miaorem

devotionis fpiritum fentirent ia actione,

TL

Wtuiïü

quàm in ipía meditatioae, Itaaquila noftra,

ad iutuitum pexfentis Solis juftitiz , provo-

j ul

j

cabat pulios fuos,

j

i QMH

Teitió ? quiaquicunque in Religione noa

perícverat culpabiliter , illein vera fiiede-

yudt"

U

ficit. Non dico, quód (it hzreticus , vcl amit-

mnoo!uä

o

D

nl

tat fidem,vel deficiat à ide , fed quód deficiat

j

; in fide quia fi fides vera cft confervativa vi-

l.";l

j tz religiofe , ut didtumeft , dum deficitur à

j

, .'W ,

z

( vita religiofa , non per aliud deficitur nifi per

fa,

alhw

)

j depefitionem confervativi vitz religio

TRU

quodconfervativum eft fidesvera, | Deinde,

W

"

qui culpabiliter son perfeverat in religione,

aï" tlf,"&

vulttamen falvus effe, is vel non credit,dixif-

il

u

h

ífe Chri&utn , aut faltem &dem aduslem de

P N

P

hee

M

]

141

Diei fäp!imd

hoc non habet , quód dixerit Chriflus ? Nezo

ld

muilen: inannm ad aratrum, ( re[iciens

I

reiró , apruse[l regno DEI: Vcl fi credit dixif.

"

/

fe , ipfo fuo fadte contrario mendacem facit

"i

Chriftum,

mm/

Quartó : quia vita religiofa , przfertim in

d

j

"l

SocictateJESU , eft virtualiter continua fidei

r

profemo ; & virtuale exercitium cjus: qua

^ gt

cnim intentione primi noflri Patres in Socie-

i

l

l

i

J

tatem hanccoalueruot , ni(i ut cífeot Vicario

g

Chrifti femper ad manum , quocunque cos

n

mitteret , feuad hzreticos , feuad Etbnicos

j

convertendos ? midaliud item finis Socie.

!9!31 [

tatis continet , nit curam fa!utispropriz , &

p

proximorum ? quz cft autem falus fcu vita

;ulem l

aterna , nifi ut cognofcantte DEUM , ( quem

gntdcidm

mififi ESUM? Quid deaique omnes Socie.

uf

tatisoccupationes fpcctant, nifi vel przpara.

ETA

menta ad fidci propagation£ , vel ipfam fidei

ep

propagationem? Ex his ergo patct, quantis

titulis comperat religiefis exercitium fidei

h

divinz, Jam quod attinet ad praxes, ha pof-

E

funt CfTC.

tj

lt

1. Obfirmare animum in fidevera, itaut .

|

M [

diabolus defperet de. tentando religiofo in

ftcift

materia fidei : obfirmatur autem per prctee

ht ul

tationem refolntam , vivendi & morieadiin

D

Á

'

fide !xac;q

t

Á*

I

/

m

l

1fi

'ozic"unquc daturoccafio recitan-

dialiquod fymbo!um fiJei. ve A poftcl:cum,

aiimgim

V, Dy

fivc Coxcilu N;czni , five S, Atbaoafii.

iil j

2, De.

Hora Confidevationis.

14;

n

1, Defiderio & emeadicare à DEO gra-

j

tiam, quamplurima patiendi, faoguiné.nque

It ln

fundeadi & moriendi pro file ejus; hzcelt

ml

felicitas. felicitatum , ponere vitam pro Do-

mino JESU,qui pofuit pro nobis fuam ; occas

10 n

fiones h ujus defiderij & emendationis hz pof-

ltl

fuateffe, 1. quandocunque fidei Symbolum

D qlli

recitatur 2, in Sacrificio Miffz , quandocun-

t«

que ofculum imprimitura!tari, & inclinatur

tcilo

üt «t

caput ? cunccaoim ore velfolà mentedici po-

teft ; En Domine : cervicem pro fide tua! En

bnici

L

fanguinem

.

En vitam pro henore & amore

Socl

tuo!5, Ad menfam,dumlegitur Martyrolo-

lliZI*

E

gium ; tuncenim poteft defiderari fides talis,

qualem habueruat $S- Martyres; poteítquo-

o

que defderari, & petià Deo Martyrium per

ts 0C

interceffionem horum S$S, Martyrum , dicen«

y&zwff

do c, g. 0 fl haberem fidem talem ! 8 (í more«

w&ämäï

rer pro Chrifto ! ó San&i Martyres impcttate

W q"'ff*

id mihi!

du

3. Defiderare & emendicareà Deo verama

lCh!*W

ejus notitiam & fidem per totum orbem ? Ta-

]e fuit defiderium 5. Patris noftri ! Domine !

J

it] 'm "

fi te bomines moffent

[j

illud queque S.

M

Francifci Xavetij : Meimento clementiffime

i,: rcu

h

verum omuium conditor DEUS , animarum

infidelium , bareticorum £. peecatorum , quas

gt

ad imaginem ( fimilitudinem tuam feciffi:

ij

Ece , Domine, in opprobrium tuum bis ipfis

nfernus, (vce, Mlud prz-

tlï-hm quotidie impletur. i

6 ;

terca

144.

Bd

terea noftri Frarris AlphenfiR odriauez;Laici

(r

quidem, fed magatin SpirituDocloris, quo

Mif

offerebacíe Deoadtoleranda potiüs in zter.

Ü

naüm omiainfernitormenta , quàm ut Indi,

[

Mauri, Gentiles effentà vcra fide extorres ;

[j;fü

guod ejus defiderium ita placuit Deo,ut in

L

"

quadam ccftafi revelatum ficilli eum tam ac.

censá voluatate tantum promeruiffe, quantü

fb

fuiffet adeptus omnium homini conver(o.

iil

c, ut refert P. Mitbael 3ulianusin vita ejus.

À

44 Sacrificia, quz ex prefcripto noftre rc«

.'igas n

ligionis fiugulis nsenfibus pro Indis, & Gen-

juim

"11

tium converfione, fimiliter pro partibus Se«

pentrionalibus, & hareticorum redu&ione

ylin

per(olvimus, exa&té peragere , atque in prz-

ip

paratione ita fructus diftribuere , ut & Genti-

w

bus, & laborantibus circa eas Sacrificium

TU n

pro(íit, In Sacro;cogitatio kzc ideatidem ha«

t

beatur; Ecce Domine 3ESU, im opprobrium

( 2

Sanguinis tui , animabws infernus impletur!

Poít Sacrum , deíideria converfionis carum

D

gentium ; & Martyrij eliciantur.

$« Offerre fe Superioribus, & ab ijs expea

tere Miffiones laberioías , O quam pulchri

funt pedes talium Miffionariorum , evangeli

nf

zantium patem ,

evangelixantium — bona !

g!

perducentium parvulos, & rudiffimam ple-

Hert

bem ad Chriftum ! Quid tota vita Chrifti,

przfertim — trienplm ultimum, nifi miffio

ypri,

u

fuit? non lcgit Chriftus R hetoricas & Philo-

HL

Íophias

Hova Confiderationis,

144

:

fophias, non occupavit fpeciofas,(ublimésque

IiS.ülE'. '

It at

Scribarum , Pharifzorum , Legisperitorum

cathedtras , fed tasquam Miffienarius omnia

it lj

cgit,dixi(,convcrfams eft. Per quos Regnum

forro

Chrifti,fidéfquetamen obícura dilatata eft ia

t it

orbe terrarum toto, nifi per Apoftolos, & A-

A.

poftolicos Miffionarios? Amator hominum ,

(umü

Fili Dei , da quàm plurimos Societatinofiez,

ttíta

& toti Ecclefiz tuz M ffionarios, indefatiga-

4 ejus.!*

biles,atque tam fudozisquàm fanguinis pro«

p t

digos pro te opcrarios ; non fe & (ua, fed Te

[ Geufï.

[

& animas, Sasguine tuo redemptas, fin-

Dus St*

ceré & ferió quzrentes.

Dic huic & illi:

Arient

( nófti eaim loqui ad cor ) Ire Angeli velaces,

[

in p

ad gentem,cultu idolorum, defe&tu Paftorum,

Gu

i

varictate fuperfticionum, afturià berecicos

ificiu

rum coz'unl(am ac dilaceratam 1 We , laborae

m bi

te, infudore lachrymis & fangine ferite, ut

ii

€um zterna exultatione mecatis,

im?m !

DIBI SEPTIM /E

g u

p

MEDITATIO Ill

T

lrkrf

l Hp)gc M

De fígnis clavaram , &* Lancee ,im

, ITUT)

gloriofo Chrifli corpore rehittis ,

Horum meminir S, P, N. in Meiit. 7, de

jf

A

gk.

i Chum

apparit. C

brifti poft refurrect, pun, 2

mü mx&

QRATiO PRIEPARATORIA confueta,

PRAELHUDIUM , Conftitue tc ia coeaa-

j

8' QX'M

gule

)

Se «

146

Diei feptime

n

culo ; is quo Chriftus Dominus $, Thomz

fi

exhibuit fixuram, locámque clavorum, &

H

mirtere u

p

1

iit manum in larus fuum.

"

!]

PRJELUDIUM 1EL, Pete à Chrifto Do.

r

inino gratiam fanitatis fpiritualisex cicatrie

cibus vulnerum ejus.

hr

r.

PUNCTUM F Intuere in. manibus

ul

Chiifti Domiai vcftigia clavorum , & revee

vt

rentiffimé inquire, curea vulnerum figna in

ia

manibus gioriofís reliquerit? audíque eum

li

refpondentem : ideo reliqui, r; ut fcias ea,

Qu

qua acerbiffima fuerunt,effe gloriam meami

tiique

z. ut fcias , hoc effe chara&eres , quibus ia

T1

manibus meis fcripfi te mihi. 3. ut fcias,

TT

manusmeaserga gerus humanum effe per-

foratas, & apertas, plenáfque hyacinthis, Ex

FOU

i

hisdifce, g, gleriari in infirmitatibus, acer-

T N

biratibüfquetuis, 2 gaudere, & propter bona,

auzagis, & pro omnibus laberibus non re-

E

vilny

feias , nifl aculeatos farca(mos & vulnera,feu

verba tecruentantia, 5, concipe fiduciam ad

lisfa

(

Vulpera mapuum Chiifti, &

per ca pete gra.

tias tibi neceffarias.

: Chri

ll Intuere loca elavorum , fignáque vul-

; Rifín

! Qla

nerum ia pedibus Chrifti glorioff, & inquire

caufas eorum à Chrifto relictorum, tum au«

IBU ,

di; ideo ca reliqui, r. ut fcias, me non effe

diter g

preproperum ad vindictam peccatorum, .

177 Í

ut & bona & flexibilisterra eS, non autem

jénin

duia pctra , imprimam tibi veftiga paffionis

imnca

Medstatio 11H.

147

Titm

mez, 3. ut iutueus perforatos pedes meos,

fcias, roneífealiam ad falutem viam , nifi

(

viam crucis , vuluerum , mortificationis. Ex

s

his ?. confundere, quód tam diu te ingratum

& inutilem , & contemptorem fuum toleret

at |

Dominus JESUS, 1. Offer animam tuam ad

du

impreffionem vulnerum Demini, refolvéque

(d/4d

tead emnia,qux voluerità te fuftineri. 5,in-

u

gredere tandem cum gaudio & cxgltatione

eud

viam mortificationis.

IIT,

Intuere fixuram Lancez, 1n latere

TT

Chriftigloriofo , & inquire caufam,cur canm

eri

w

reliquerit ? audíque refponfum ; Ideo reliquis

lat

I.ut fcias, me ctiamnum eífe vulneratum

charitate vt , exhibeafque viciffim cor tuuma

: PCI- |

mihi, O cor Domini ]xsu! quantüm differs

s

at

à corde meo ! ». ut habeas refugium in la-

tere meo : recurre ergo ad illud in omnibus

Wt

anguftiistuis, ut in judicio meo videas hoc

v

gt

vulnus,& confundaris,fieo abu(us fueris. Ex

his fac propofita congrua,

Vi '

CorroquruM fic in(titué taccipe effigiea

UM

Chrifti crucifixi , & exofculare quinque $an-

&iffima vulnera ejus,

?[(lul'

Oículans pedes Chrifti , dic Y« Demiaue

j

Ti

JESU. , per vulnus pedis 1ui dextri peto À te ,

ducas me 'viA crucis ! 2, Domine JESU , per

d

vuulnus pedis tui frniffri peto Àte , dirige i con-

il "

fpeün 110 viam falutis szed !

u

Oícu«

üonis.'

$ j

g

143

Diei fetima

Ofculans vulnus manüs dexterg , terdic ?

[

Domine JESU , per 'vulnus tua dextera peto À

ge , colloea me ad dexteram tuam in judicio

i

£0 !

Ofculans vulnus manüs finiftrz femel dic?

(

Domine JESU.per vulpns manís tua frnifira

)

petoàte, benedic omnibus , qui finiftrà de me

(v coxtra me — loquuntur , fcribunt-, agunt,

u

cegitant !

'l.:nGll

Ofculaas vulnus lateris , terdic : Domise

3ESU , per vulnus lateris. C cordis tui peto À

te , ut ultima [it ve[piratiomea,nomen

C amor tuus !

ht

In fine, l'ater, Avc,;c Anima Chrifti,&c,

uobi! ü

d

u

M

Domin

gugïü

&

DN

UM

tj

W

( mp

WW

N

h,

k eoní

pi a

qul

ial

DIES

Medttatio F,

14y

tl

DIBS OCTAVA

ii

j

dandto , cujus momen geris , confe-

cranda.

|dici

yiln

Orstio jaculatoria hujus diei erit iíta:

T

|

4mo JESUM Amore MARIZE : 4mo. MAA«

nf

J

RIAM amore JESU. A&us ifte ufitatus fuit

l

tatri Gafpari Druzbicki Soc. ] ESU.

"

*

78

MEDITATIO I.

]

De Amore DEIL,

Contemplatio ad amorem fpiritualem ia

(

nobis excitandum poniturà S. P, N.in Lib.

Exerc. Hebdom. 4.

ORATIO PRZEPARATORIA confueta,

PRAELUDIUM I, Cogita tc ftare coram

Domino , Angelis, Sandtifque omnibus tibá

ropitiis.

PRAELUDIUM. H. Pete à Deo gratiam,

1

per quam beneficiotum ejus in te collatorum

magaitudiaem perfpiciens,ad amorem , cul-

tum,ac fervitium ipfius totum te impendas,

PUNCTUM I, Audi Dceum diceatem:

leregn $m im cbaritate. perpetua dilexi te ?

& confidera , impendere fe Deum amori tua

feipfum nempe totum ,

pené ac totaliter ,

L

Iapriais

totüámque reliquum Uaiverfum

enim amor , quotc Dcus amat,c

ft ipfe Deus,

L3

nihilquf

p

t1/6

Diei oclava

nihílque eft in DEO , quó te Deus non amet,

j M

Deinde amat te Pater zternus , Filium fuum

E

tibi dans; amar te Filíus , Incarnatus, paffus,

u

ii

mortuus pro te, & cibus fa&us prote ; amat

/

te ctiam Spiritus Sanctus , donis te illu-

r

j

minans ,ornans, fanctificans ;jamatte Omni-

poteatia, creans & confervanste ,amat Ef-

s

feotia & immenfitas femper tibi prefens?

L

amat f2pientia & providentia gubernanst

:.

j

amat zteraitas, immortalem tce faciens?

L|

qiti

Infuper amat te DEUS toto univerfo, dum

rl

emnescreaturas, ctiam ipfos Angelos, erdi-

tf m

lum

nat in minifterium tuum, Expende hunc Dei

tuiamorem erga te, & vide,an refpondeas illi

t ng

pro modulotuo, &an illum amestoto te,

TU

totocorde, toto eo, quod habes, qued es;

| ,Fäscrc:

LT

meliora.

totoco, quod agis , & pateris ; proponéque

E

!

- II, Audi Prophetam de DEO dicentem ,

I

3 aW

lfa. 69. in dileclione , t indulgentia [ua ipfe

vedemit eos , C» portavvit eos , &» eleyavit £65s

j«

NT

Hoc audieas confidera, amati zeà Deo fum«

mé & fuper omnia,

Inprimis enim amatte

H DHR

fupra emnem aliam creaturam , quia nulli

IT

Co

ereaturz taatum przftitit, & prxítat, quan-

tum tibi , 6 homo, Cui creaturz alteii h

inme

ypo-

ftaticé unitus eft Dei Filius?

pro qua paffus ;

neníu

cujus fa&us cibus? Quod etiam amet te

Dinc

Deus. Hemo fupra vitam fuam mortalem,

tipnon

audi Auguftinum: Dilexifli t Domine plus-

qqo4n

quam

AMeditatio 1,

£ft

DT

quam te, quia meri dignatns es. propter me.

I ant

Deusergo amat te fuper omnia; & tu non

s pf

amabis Deum fuper omoia ? Vide jam , fieft

TE

aliquid , quod plufquam Dcum, vel non pro-

t il

pter Deum ames,& repudia omnia,

Jtbni« ^

I

Audi Dcum tibi dicentem , J/ai4 «

t

Quid eft , quod debui ulira facere vviuea mea

fs |

( non feci? Hocaudiens , confidera , amari

t

!

|

te à Deo non folo affecti,fed re ipsá ; exiftens

jjen5n

j

enim in omnibus & fingulis creaturis tibi de-

fervientibus, dat illis effe, poffe, vivere; fen-

dum 4

I

gtl

tire , moveri, intelligere, permanere, propter

|

cDei

bonum ufümque tuum : prz(ens ipfemet tibi

3illl

in fingula momentate confervat,& veluti de

tot6,

novo creat te,providet, & profpicittibi: cum

sle; !

ipíis creaturis defervit tibi; cum foletibilu-

i

cct ; cum igae te calefacit ; cum tezra te fu«

!

ftentat; cum aére tibi dat refpirationem;

"

fpecialiter autem , ut au&tor fupernaturalis ,

affidué operatur in anima tua ? hec tibiDeus:

TUl

& tu non repones miferum amorem tuum

TL

tanto amore DETtui? conteatüfne eris folo

ol

affectu , cóque inefficaci? non laborabis pro

u

*

Deo ufque ad defatiga

tionem?

,gi]üïm !

Ó charitas , ia

!h gm'

CoriLoQuiuM, Ámasimne,

immenfum, DEUS meus] & cgonec cum

m

menfura quidem rep

ono tibi amorem ! ergo

Fltfüi ]

! fed , ah feró

gt

abhinc diligam te Demine

m antiqua

! amo

:zlcm !

cognovi te , pulchritudo ta

* ergotandem te , totome,

Sufcipq Domine »

j

sili-

-

7

i

1fa

bien' 0av

sniverí[am meam libertatem , accipe mespo.

g"

víam, inteleiium ( — voluntatem meam:

j

quiquid babeo , & fum , mibi . largitus ei

E.

totum id. zibi reflituo, tueq, adoranda trado

il

n

( [ubdo veluntati ; amorem tui felug mihi

cu]hæ

dona, ( dirves fum fatis, nec aliud quid-

[ [

quam ultra pofco,

nbaml

' Infine;Pater,Ave, & AnimaChrifti, &c,

! ,'IM

DOCIRINA PRACTIC A,

T Mm

Tempore Matutino Dici odavz

«

telegenda.

unmuttà

jnorm|

De prafeutia DEI,

iild

Nnui foprà, in Hora Cenfiderationis diei

" d

tertiz , eblivionem prgfentis Dei effe fon«

J

j

tem omnium defe&uum ; & in Hora Con«

ii

fideratienis diei feptims , ficut homines

n

fzculares , ita & religiofos deftrui , defcctu

"ii

actualis fidei de przfcntia Dci,

Atque hzc

| «t ort

ibi incidenter;

hoc loco de religiofo ufu

cjuídem przfent

n

duxi,

iz Dciex profeffo agendum

(qu?

; erti

Primó itáque certum eft , ati ibidem dixi

efficaciffimum effe remedíu

m contra pecca-

P(UN,

ta memoriam przíentiz DEI.

Nam , ut ait

(uer

lunin

Clemeas Alexandrinus lib, s. de

Padag. cap. ,

irhun.

Hác folum vatione

fit» Wt quis nunquam la-

ilentt

?:4t. Hoc remed

fibi ipfi femper adeffa exiffie

i

io $, Paphnutius Thaidem

h

£Bcre-

Doitrina pra&ie;'.

05

þ' L

fneretricem , & $, Ephrem aliam procacis víe

hg

tz mulierem ad frugem reduxit,

Á

Secundó , certum cft , nibil effe prefentiug

T

ad vincendas tentationes, ad cvitanda peri-

Itj

cula, & difficultates omnis generis fuperaus

n£'

das, quàm memoriam przfentia: Dei, Expe-

rienttià fuà id didicit ProphetaDomini,ita ut

]

audenter pronuntiaret, Pal 21. Etfi ambus

lavero in medio umbra mortis ,mon ttimebo ma-

A

la, quoniam tu mecum es,

H

u

fen tti.æ Dei

Tettió , certum eft, jugem prx

memoriam , vitàmque illi accommodatam ,

effc compendium & fammam perfe&ionis in

hac vita : conclufit Deus ipfe veritatem hanc,

14

Iu

dum docens Abrahamum , quomedo poffct

T

effe perfe&us , dixic ; atmbnla coram me »

0f«

effo perfecius , Gen, 17. Hinc quicuaque pla-

fUL )

"-

cuernat Deo , in memoria prxfentiz Dei po«

t

tiffimüm enituerunt, Elegit Dominus duos

put

ex omnicarne,qui nondum fuat mortui;fer-

IT

amencum Antichrifto; & ia

vatíque ad cert

TU

quo przcipué

hi tam privilegati fervi Dei

hoc de illis refert Sacra Scri«

44

excellueruat ?

i

prura, Genef,

z, Ambulaevit Heuoch cum Deo,

[

Quem aliqui

Judzi cenfueruat fuiffe Angce

i

lum incarnatum,ut Cornelius àla

gidc refert

]

in hunclocum. Eliz veróquid vivacius ia«

»

hxferat,quàm przfentia Dei? hoc in ejus ore

h

frequens fuit Vivit

d

Dominus , $2 cujus cone

"

Pictiefiffima Filij DEI

^ Bein ffo s. Reg» 7

Mates

t

154.

* Diei ollava

Mater omnes

puras creaturas fuperavit pere

f

fectioze ;

quàm agtem Dei przfentis indetj.

nenter memor fuerit

E mchOf

; innuitur in canticis ?

L

Ege dormio, & cor g;

[

D

Quz verba nonnulli $

m "oigilat , cap. . *v ,

v

S. Patres, & Theologi

m(flnz

explicant de B.

Íomno Dei mem

V. dicüntque eam etiam in

d

orem fuiffe, Immó $, Bena«

ventura, S. Bernardinu

ggmhol

$, & nofter Canifius

.(::fmüm

tradunt, p

quód B, Vir

luribus San&is revclatum effe,

K'HC(II l

£0 integras feré nectes orando &

meditaado

traduxerit

E

jgäzäisc-

» ut adnotat Cornelius

ytiun

in hunc locum,

|

relatufünt, Tom,

Verba $. Bergardini digna

[

1t lt

2, fermo91. Art. n6 $, $0«

qintis

322U5 ,

( liber

qui aby(faz , et» fepeliz i nobis rationis

"

? arbitvij ailus,

Q per confequens aiups

merendi, nmon credo j

quti

quis talia in Virgine ope«

ratus fuevit , fed anim

A ejus libero ac meritorio

gt

AH tunc tendebat in

Qu'mtö

DEUM. Adjicie ex-

emplum é noftris uau

i d

I , de Petro Cottono ,

3

/git:

in cujus vita /À, 2, z,

10. fcribitur , quód fin.

gulari DEI bencfii

/ lftonü(ïr

o decem c

írciter annís

beitit

&nte mortem , etiam d

ormiens, liberi arbi-

trijufum habuerit

J t

; ad orationem ac medi.

tationem , & conf:

€

* m M

quenterad DE] przfene

tiam memoriá retín

endam.

. fpetu

Quartó, certum eft

fum

; nullum religiofum

poffe effe verum religio

7

fum, nifi fe exerceat

in uíu frcqucnti mem

oris

przfentis DEI.

DI

7077

Quia cüm nulluspe ffit effe ve

rus religiefus,

nifi tendat: fcm perad

pnty L

peifectionem , juxta

fupo

É T

l

|

Dotlrina pratlica,

5j

cmir;

faperids dicta, & peife&io confiftat in jugi

tisini

memotia przíeotiz Dei, juxta proximé di-

Gattid

&i ; manifefté habetur, neiinem poffeeffe

htj

verum religiofam , nifi fe exerceat in ufa

üco/ogi

memoriz przíestiz Dei. Ex quoetiam fa-

lum ia

Ditis

cilé eft colligere , quód religiofus, qui fub

mortali obligatur tenderead perfectionem ,

nifr

plurimüm etiam obligerar , exercere ufum

effe,

Vok

memoriz przfeotisDei, — Facilé quoque cft

ex di&is colligere, quód , fiquis velit fcire

TT

profc&um fuum in via Dei , inde poffit no-

lipaa

Ícere , an & quantüm profecerit in memoria

1 o

przfentis D z 1 per diem & no&em; in mc-

fithis

moria , inquam, non qualiquali , fed cum

u

reverentia,amore,& conformatione vita ad

u

exigentiam przfeatis Dei.

Ut

|

Quintó, certum eft, memoriam prafentise

"o

Dei eífe inchoationem beatitudinis zternz

i

l

,

in hac vita? ficut cnim beatitudo czleftis

ïu'uä Á

con i (tit in vifione divinz faciei, fic inchoata

"]

beatitudo terreftris confiftit in hoc divino

"TO

intuituzhincGloffa ordinaria ad illud 5, Reg.

( mcdi- T

17. Vivit Dominus Deus Ifraél, in cujuscon-

me:ao "

fpe&tufto , ait; $z confpectu Domini [lat ju-

flus modo , fLabis & im futuro, — Mens vepleta

,n'ofum'

recordatione prafentia DEl1, qued uifi calum

Ht

efü? Semper DEI memineris , o calum mens

D

iua evadet , & S, Ephrem ait: Qui eff. femper

( .

memer DEI, eft ficut -Angelus ; 4ngeli enim

],u" i ,'..:

fempet. vident faciem | Pairis, Scdjam com-

m

imncmn o«

156

Diei otlava

memoriandz fant praxes aliquz fre

quenti; ('

memoriz circa przfentiam Dei: ex

quibüs

F:zï?

AGI häc-

1. Occaflonibus habeudz in. memoria

pr

l'(/

prxíentiz divinz , quz in vita religiofa quo-

[

tidie occurrunt , bene uti : ita enim eít or.

)P

dinata vita religiofa , ut nifi velit

hoc i pfo

iecn

u

j

dclinquere ; non poffit non freque

nter me.

E'ud

iM

l rmui

minifle Dei religicfus: quod inde conftat;

Impeudis enim quotidie , Religiofe , ex

f[l'"

J d

przícripto religionis horam integram me.

ij

ITb

ditarioni , przparationi illam przcedenti ,

Lj

& rcflexioni fubfequenti

.

ecce jam pluse

w

Al li

quàm una hera, in qua nen folüm potes,

Irmodl

fed debes effe memor przfentis Dei, Deinde

"L

paraste ad Sacrum faltem per quadrantem;

m

abfelvis Sacrum per dimidium horz; in gra-

ag

tiarum actione moraris faltem pcr quadran-

f

tem ; ecce iterum hora, in quaobligaris me-

iqont

aminiffe DEI. Officio Canonico Sacerdotali

u

perfolvendo impendis quotidie pluícuàm

cum

horam ; nunquid in ea non debes effe memor

um

Dei, qjeem alioqueris? jam in examine ia

Al

tutino & Vefpertino, Litaniis , collequiis

u

Spiritualibus , Salutatione ^ngelica, fingulis

qini

horis dici folitá , & ad ternum per diem pule

n N

Íum ter repstità ? nomine Dei toties per d:em

i

invocato & audito ; in ipfis dcnique citca

tnei

animas religiofis fun&iOnibus.concionibus.

AIULTU

canfeflionibus,inftrpétionibus, quot & quan-

^ tj

tx

Dottrina pratlica,

17

Vfrqucr; .eg funt occafiones exercendi memoriam

t1 quix

ix(catiz divinz! Utercergo Religiofe , his

occafionibus prout debes & eris memor Dei ,

Dhtmort

Deáfque crit memor tui , & firmabit fuper te

oculos fuos.

d or.

I, Orationibus jaculateriis ad Deum fre-

i

| quenter uti , quas mirum in modum com«

tt me

mendant Sancti Patres, & viriafcetici, $, Au.,

onfht,

guítinus Epiftolà ad Probam ait; Dieuntn

t

fratres ini FEgypto erzóras. quidem babere

D me«

erationes , fed eas &reviffimas , &nraptim jacus

ltati ,

latas , tre dum fportulas texebant s dum mas

que

nibus laborabant, (»c, VIaum ex jaculis hu.

fotts ,

jafinodi jaciebant ; Dilizam te Domine fer-

Deindt |

titudo mea 1 hzc cadem jacula etiam nos,

intem; |

maau lingus vel cordis;jacere poffumus,quo.

igu

«unque loco, in quecunque negotio, Vocan-

tur autem hx Orationes jaculatoriz , quód ví

Wu-

amoris jaciantur in Deum, & flcut (agirta Jo-

i

gtl

nathz nunquam rcdiit retrorfum, ira hxc ja«

fluf.jlm

cula nunquá fint fiac frucu. Jecit femcei rao-

5: gt

tüm jaculum ta!e latro in eruce, jecir, inquà

sj i

&

adcor Chrifti,dum dixit: Memezfo mei Do-

mine , dum veneris in Regnum euum , & 6

al

[

quàm jaculum hoc non rediit retrerfum !

!

f;güh!

2

3, Micas temporis & mínuta, qus inter

finem & initium diveríarum occupationum ,

gd:cm

«did

|

atque in ipfis eccupationibus idectidem in.

ycibüfu

. tercurrunt, non finere fru(tra abire, fed in ijs

1qüin'

mcmoziam praíentis DEI aon per aliquas

l"

imagi-

p

148

Diei -o&aw

M 6

imaginationes, ca

put fatigantes & lzdentes,

fed per aC us fidei,

fpei

glcni;ff

virtutum ad Deum dir

» amoris,aliarümque

"

ectos , occupare, adhi«

ï-j'r(, lt

bitocirca hoccetiam ex

amine particulari,

Hzc 6 ex

;;JNI'J

docebit te U

parte tua adhibueris, Religiofe,

d

nctio Spiritüs Sancti modosalios

qii

habendi femper in memoria przfentem De-

gud

um;quitibiinomniadione ita inhzrebit,

ia

ficut febricitanti, ia omni,

qued agit, inhze

ret calor ejus febrilis,

? Primid

;'j:'ruet 3

DIEI OCTAV/E

iibl

4nAom

MEDITATIO II.

IT

j

Ü

De amore pretioffftma D E 12a.

jatd

reutis,

s

x m

Quantüm nos afficierga Matrem DET&

noftram , Virginem beatiffimam , velit S, P,

ao

ilus S

N. patetex tot colloquijs, quz in Exercitiis

laria i

fuis prafcribit, & dirigeread eam jubet.

ORA TIO PRJEPARAT, confueta;

iL omott

PR/ZELUDIUM I, Conftituetecoram

penito

pretiofiffima DEI Matre, totam Societatem

dugroy

noftram fub pallio fuocontinepte, ut often«

H: AU'

fum Venerabili Patri Guttierez,

J Matri

PRAJELUDIUM II, Pete à Chrifto Demie

tfi; ]

20 gratiam affectüs teneri, intenfi & zterni

I.'tm,quz

crga Matrem cjus,

IH qul

PUNCTUM I, Audi dicentem DEUM,

t ut

Jfaia 31 4ttendite ad Abrabam Patrem ve-

'»::auiralig

ferum

Li

AMeditatio L.

159

j Izdczm'ä

firum, ( adSaram, que peperit vos,

Hoe

audiens,confidera : ficut Chriftuseft Pater &

Atl

auctor Socictatis noftrz, nomince cjus in»

ft, li

ltri,

figaitz,ita fortunatiorem Saram(quz Dori-

of

nam odoris fignificat ) B, Virginem effe Mae

allas

trem Socictatis: adejusimaginemin monte

t De. 1

Serrato S, Ignatius in alium prorfus virum

rtbit,

mutatuscít j in zdecjuídem Virginis, quz

inhz

mons Martyrum dicitur, die Affumptionis

cjus primi decem Patres vota fua primó nun-

.

cupárunt

,

in ejufdem Sacelló Templi S.

Pauli publicam fecerunt Profcífionem , Pri-

mum Romz templum Societaticeffit $, Ma-

tiz de Strada ; Iila S. Ignatio Conftitutiones

u

fcribenti apparere folita fuit ;1lla euadem in

Exercitiis Spiritualibus inftruxit; llla do-

mum íuam Lauretanam , olim Nazaretha-

l&

nam , ànoftris inhabitari fecit.

Si igitur es

u$

Filius Secietatis , totis medullis cordium

stl

Mariz afficiaris, cultümque & amorem cjus

lb"l

io omnium , przfertim puerorum , rudium ,

[

poenitentium & difcipulorum tuorum cordis

:ICW"m

bus propagare ftudeas,

g a

lI. Audi Deum dicentem Eccl, 25, Memen-

T

10 Matrts £u4;

in medio enim magharorum

confflis Et coafidera , uoa aliam effe Ma-

,g;mïf

trem ,quz tc Societati genuit, ni(i B. Virgi-

oOl

nem: quamvisenimte vi(ibilitez non moe

1M ,

nüerit , ut iogredereris Societatem , prout

n J

monuit aliquos , per illias tamen mifericor-

$ia

þun

]

160

Diei offava

| fuJHf'l

díam ftetit, ut te fibi in Socium adlegeret

Dominus Jefus:revocain memoriam, quo-

f u

;vgt ld (

modotibi adhuc in pueritia affe&um ad il«

Jam injecerit Deus; quamufquantus coram

ao

qm

Bcoes, tctus Mariz es; hsec Mater pulchre

j;m'hï?»

diledienis, &timoris, & agüitionis,& fan«

éizípei, non permifitte illaqueari dile&io-

WWM

g;orinull"

nibus vanitatum, stque ad timorem, aguitio-

I

nem & fpem zternorum perduxit, Jam vide,

quàm gratus effe debeas primariz huic , poft

AE

Deum & Chriftum , Benefactrici tuz , quan-

p

tuin affici illi debeas:coordina quetidianas

crga ipfam devotiones ,& proponc.

um

Ill. Audi B. Virginem dicenatem tibi,

qtdi

quódolim dixit P. Joanni Nunnio adhuc fz-

yuiqui

culari , Vifze fervire Filio meo u[que ad de»

slm bor

ionea

fétigationem ? Et coafidera imprimis, hanc

effe pracipuam in Socictate JESU devotio-

TO

nem ad B. Virginem , nullis parcere lab 'ti-

Va

bus, in fcholis, in cathedris, confeifionali-

wifi,ü

bus,circa zgrotos , incarceratos, rudes erue

ITIL

ls.

i

diendos, &c. omniáque hzc exadté peragere ,

b

& per manus B, Virginis DEO offerre; nun«

Tpreteoy

quam ad otium & quietem adfpirare ; indul«

ititemin

geatias , fiagularitates, & conniventiasnul-

hh qu

las velle , & tandem prz laboribus mori. De-

ttim,die

inde refponde B, Virgini, & dic,

fimi d

in CorroQuio: Et quidni , pretiofíffima

")80, ;

Dei mci Mater ? velim ufquead dcfatigatiom

atm fervirc Filio tuo? qui pro mc fatigatus

€

" Sl'mg:

1

Hora Con[iderationis.

16f

il eft ; fudavit , fanguinem fudit, & tandem in

i le&o crucis quievit? quidni velim & tibi

umd) ufque ad — defatigationem — defervire ? ubi

i& quiüs & fortunatius impeadam, expendáme

nlig que & prodigam vires meas, quàm in ebíce

ii quio vcitri ? Nolo me fuperari ab Aulicis,qui

ilediae

in obíequiis Dominerum fuorum fatigantur;

& moriüntur, &«,

paitio

ides

In fine, Pater , & Ave,

o p

HORA CONSIDERATIONIS

|quit-

tempore pomeridiano dieioctava.

(lina

De Servitio Dei fine intuitu ullius

j ub.ï )

mercedis & de defiderio videndi Dess,

xhuc r

1, Poftquam Chriftus Dominus retulit de

; i^ quodam homine divite, annófque plurimos

$,* ad comedendum, bibendum & epulandum

ii flbi pollicente , cui Deusdixit : Stslze, bae

g b? ocfe amimam tuam repetent à te , & bac , qua

d* poráffi , cujus erunt ? ita conclufit hiftoriam s

at Sic eff. qui fibi thefaurizat , d non eff in Deum

lt dinues.

Quzrunt bic Sacrx Scripturz in-

f

terpretes , quid fitthefaurizare fibi, nec eífe

]

;

]

divitem inDeum ? S. Auguítinus detempore,

|

ftr- 44« quem refert Cornel, à Lapide in huac

|locum ,dicit : Erm effe divitem in. Deurn , qui

j

eft plenus charitate,[eu qui ex cbaritate fola fer-

'vit DEO , nen intuitu ullius mercedis , ettam

mjgaia-

ealeftis , tbefaurormque Regni DEI,

jj

a, Sicezga Deum dives fuit magois divis.

L

ROXüS

162

Die otlava

norum zfítimato: Job , dum próte(tatus eft ,

Etiam[i otciderit me, in ipfo (berabo

veluti yyit

diceret ? non proptet vitam,ullümvebosnum

mdlm"

rueum fpero in Deum,illíque fervio,fed Pro.

müll"

perillum folum,

«j

;, Tales eigafe divitias plácere fibi oüen-

ailit

ditDeus,dum in quodam raptusS. Magdalenze

p

de Pazis exhibuitS. Joannem Evangelitam ,

V»'MCP*

séqueia anima cjus fipngulariter oble&tan-

hn t

tem, eó quód anima illa omnia operata fit ex

dulni

foio Dei amore,& ex ceodem animas ad fuum

iA

Creatorem duxerit, ut refert P, Taufch de

PWWI

Matre dolorefa, lzb.z £ap. 124

suidth

4. De ipfa veró hac $, Magdalena fcribitur

a al

in vita ejus,cam diceie folitam 2 $i erederem ,

T

sme mno [olo *werbo prolato ob alium finem ,

f Mïw

quam ob amorem DEL, poffe evadere Semp/n.

nuam ,nunquam illud profcrrem.

I W L

gl

$. Jam de S. P. N. Ignatio in hac matcna

tmbe

quid dicendum ? audiamusillum in exercitiis

Ms

fuis ita loquentem : Sufcipe Domine univer-

gre

fam meam libertatem , Cvc.. amorem tui fo-

epeuin

lum cum gratia tua mibi dones, ( dives fum

fatis , nec aliud quidquam ultrá pofto.

Et in

pti,cü

A04

Summario vult anlS oinnibus fcmpcx id

qtta,

fpectari., ut ferviant , d» placeam divira be-

nitati , propter. illam ipfam potits , quàim ob

AT

w de

Imorem ponarum ,"vel [pem praemiorum,

pitig

6. Executus eft eximié Regulam hanc opti-

mus Frater Joanncs de Soto- Ycítiarius & no-

It t

tb fn

fira

JJ&W(

t

Jf

Hora Cenfiderationis,

165

W hi sta

ftra Societate, qui gravi & mortifero, quem

Debout

predixerat , morbo decumbeas , jam morti

ic/edgo

proximus acum popofcit,quam in parietis ri-

mam inferucrat ? qui przfentes aderant,deli-

ïbio[fczz:l

rare illum opinabaatur ; fedille, nou deliro,

güleg

'tlifiim.

inquit, fed amore Dei dari mihi velim,quod

peto ;acceptam itaque acum fumit,& aitt Hae

bieate

i ficer

sibi acus. cali clavviserit ; bae. paradifi portas

NIETIS

referabo , cámque bae mori cupio, & Chrifium

inw'fere Redemptorem meum ; nibi enim bac

ia qc

Act pararvi , nifs foluus amore DEI, neque fi-

tribitur

lum eádem trajecá wnquam ,nifi u illi place-

vem ,nec aliter , quàm fi spfum ChriflumvefHi-

tderthy

re debuiffem,

jl )Wlïh

f&,imitari bog

7. Affucfce igitur, Religio

a

& ita per omaes actiones tuasfervire Deo, ut

non fpectes mercedem ullam, (cd folum amo-

, t

rem Dei, Addo tamen , etiam fpe przmijcae«

T

letís & metu geheanz, feu profter Deum

jj

]

glorif£catorem & vindicem xternum aliquid

n

(l j

eperari , effe acum virtutis Theologicz

ii

Spei , cujus objectum profecutionis eft gloria

n *

!

|

í

zterna ; obje&um autem fuge , cft pona

n

&terna,

:

LA

t, Quod attinet ad. defiderium videndi

p

Deum, de hoc breviter quzdam adnoto. Íns

,

primis,igoum cffenon poftremum reproba-

TU

tionis, nunquam defiderare videre Deum in

"TM

€zlo : in talesenim cadit illud de reprobis:

hi

di&um P(al, 1os, Pro nibila babuernnz ter-

78585

164.

Diei otlave

L

*Am de/ide'fzäilem-. Et certé quis viator noi /!!'

appetitterminü fuum ? quis exul non defide« !^

Ls

rat patriam fuam?nifi eo ipfo defierit effe pa- !

utt i

vriota, 2. defideria rezum terrenarum extin- j

g

gui per de&derium videndi Deum, magís jl

!

quàm per appetitum calidorum deftruitur 0

appetitus frigidorum. 3, neminem poffe effe ;l

verum religiofum,qui non aliquando faltem u

toto corde cfficaciter appetit czleftia, feu vi- ant'

dere Deum; quia càm religiofus debeat effe k $

& contemptor rerum terrenarum,& defertor, yiil

fi effe&u adhzret illis, non cenfetür verüs,

religiofus : hocipfo autem cenfetur adhzrew

4)

|E

ze rebusterrenis , (i nunquáappetit celcítiag.

M

muoquatr eaim cor noftrum eít fine adhze.

szentia ad aliquid, 4. Servum Deicóelfe vi-

/

M

t

€iaiorem czlo,quó ardentiüs & vehementiüs

appetit czic(tia, fcu videre Deum , quia in f« g

ne motus eft velocior. Sicanhelabat Moyfess

|

fer

.;;?Il

Exod. 33« Offende mihi faciem tuam ! offen-

H

hettt

de mihz gleriamz» tuam ! fic David Pfal. 4

* Jrit i

Quemadmodwum . defiderat cevums. ad foute

$

delteat

&quarum Sic S. Paulus cupicas diffolvi ag

oM

Phil z. Sic S. Pater nofter ; quàm fordet

hr

soibi terra , duns cattm. afBicin T », defectuns

defidenrij, videsdi 55. Tr nitatem , obítaculo

'MI

noanullis fuiffe poft mertenr , ne tatim ad-

um

mittereatur ad viflonem Dei s comprobar idi

Vl

P. Nierembergiusex hiftoria Col'egiy Come

TNC

quae

um

g;lulzz,. lil, a. dacit 13 cap, z&..;cla:ianc

du

--

7Meditatio HT.

16;

"t damde P. Joanae Fernandio, qui Romz

ml 'Theologiam docens, dum materiam de SS,

'fffffc;t» TTrinitate traderet , exarfit ejus vidends de(i-

"t derió, raptüfque ia fpiritu, poft multa fibi

,j admodum gravia yidit ia borto quedam per«

lu amzno animam quandam pellucidé & radi-

tl aater veftitam , à qua didicit, quód.effet ani»

st ma unius Fratris noftri , qui in Societate

j ftuni feptennio vivit,& propter defectum defíderii

but!. videadi Ss. Triaitatem , ejufdem 4efiderá

iet! yurgatorium in eo loco patereture

r w

r adhzrïfjï

DIEI OCTAV/E

exieli

at adi

. MEDITATIO III.

eelte

hernet!

Concludeas Exorcitia Spiritualiae

YTL L

Dire&orium noftrum in Exercitia S, P. N.

ia

Fi

Oprafcribit quzdam commendanda ijs, qui

T

ii

jl

i

Exercitia peregerunt ,. & ab ijídem cordi fol-

m

An

licità imprimeada ; ad quz deferviet hzc

7 il

h

Meditatio,

"L

ORATIO PRZEPARATORIA con

füieta:

0j M

il

if

PRJELUDIUM I Statue tc in przfentia

IT

"d

Dci , te intimé penetrantis & pervidentis.

g

PRJELUDIUM 1. Pete à DEO gratiam,

ü

jm

per quam tibi Exercitia Spiritualia, qua fe-

2

j

cifti, cedant in falutem zternam.

Cott»

PUNCTUM L. Audi diceotem Deum per

W

d

p

S. Paulum a4 Rom, 2. inexwfaäilis ei à bome.

kt

2

e

366

Diei offlava

,x'wJ'l"a

Ét confdera , nullam te coram Deo poft hxe

n l

Exercitia excufationem habiturum , fi vitam

, n

tuam juxta rationes zternas, Juxta coníciene

m

tiam, vora & regulas religionis non direxe-

(tf[c)ü

ris: non poteris dicere-; igaoravi , lumen

m

Deinon habui, Non poteris dicere ; non po-

,jofi

tui, gratiam Dei excitantem auxiliantémq;

non habui ; foliiin hoc debebis fateri , nolui,

Jiti

a

Vide ergo, ne fis fimilisillis Ethnicis Sapien-

gie lt

tibus, qui cüm cognoviffent Deum,non ficut

Deum glorificaverunt, fed evanuerunt ín co-

[[, Ào

ain (

£ tationibus fuis. Cognovifti, quid exigatà

j m

te Deus, quid religio, quid tu ipfe? vide,ne

evaneícas; aliàscullam excufationem in die

piha

»m m

judicij habebis, Proponeigituromnia , qux

llicien

didicifti , & in quibus convi&um te fenfifti ,

*

obfervare deinceps,

2 nf

II', Audi Chriftum Domiaum dicentem *

xccaftol

Lur, t», Servus , qui cogmovit oluntatem

hgnofa

Domini fui, Coc. ( non feccerit , vapulabit

uml

multis Hocaudienscon(üderallongé majos

» Wi

Ms

rem poenam feu damnationem tuüam fore,

pofthzcexercitia malus, iu fervitio Dei ne«

"

gligess. tepidus & plebejus, ac vix plebejus

lution

Dei fetvus fueris, quàm ff nunquam ea fecif-

t00n f

fes, quiaquó majora alicui Deus concedit bes

i, fed

ncficia,eó magis illi difplicer , quódab illo

Mpttà

contra fe committitur: cüm ergo tantum tibi

i gr

DEUS per hzc exercitia przftiterit benefi-

i prop

is (.fon-

dul

ciii , va tibi , f ad priftinas tuas redier

Íuetu.

—

Meditatio 117.

16*

?&fl faetudines! horrendum ctt illud magni cu-

»

v evitia

jufdam víri dictum

.

Qwuem Exercitia S.

coníciet

dJgnatii non corrigunt , u wec dpfe corriget

direre

infernus.

Scias, inter figna reprobationis

lumeg

boc effe , fi adtantum lumen DEI , velut no-

100 o

&tua czcutias , a&um deteeft , fi non duxetig

uémq

teligiofiüs vitam , & neactum fit, vide, quo-

, nolui,

modo deincepsin omnibaste gerere debeas :

Sapitn

tcaova igitur propofita tua , & in praxin de«

on ficu

ducere ftude.

un .

lil. Audi Angelum jurantem per viven-

tem in fzcula fzculorum ?. quia zempus son

erigat

ride t

erit amplids , zpecalyp, 10. Et confidera ;

m in d

quód hzc exercitia fpiritualiaforté fint ulti-

m qu

mum medium;, quo ad te excitandum,& ad fe

eaift

alliciendum ufuseft Deus, Mirabiliseft Deus

in confiliis fuis, quód tc adhuc toleraverit, &

eettt

occafionét tantam ad bonum largitus fit.

WMM'.N

Agnofcc banitatem Domini Dcei tui, finceré

te amantis , & vide, nedicatur tibi: Curavi-

| W;,'MJL'."

wus Babylenem, & non eft fanata ; derelina

)ng3 J

Venient tibi in mentem in

T fO.'Clï

gtmmm €471.

morte Éxercitia hxc ; (tabunt fingule me»

j

/

l

ditationes ante oculos, & lequeatur tibi j

II N

"

;üïm ,

an non potuifti ? quis te impedivit? cogno-

"s

Íces, fed feró , amiffum bonum & cotà non

1 ilh

recuperandum zternirate, Ne crgo ita eve«

niat, propone firmiffimé , quz in Excrci-

Ti [lbl

hod

tiis propofuifti, & ftatim cxecutioni man-

dare ftude.

[iS (0n

H 5

CorLre.

gt

Y£8 — Diei olava Meditatio LII.

CorroquiuM, Et quid jam tandem, 6

bonitas DEI mei, mecum ages ? fecitti mihi

"

ultra fpem & exfpectationem meam ! detru-

dendus jam eram ad infernum , & ecce, me

mifericordiffim erexifti, illuftráfti , tempus

JH

conce(ífifti! 6 fons mifericordiarum ! quos

u

modo non fetviamtibi ? Si eft aliqua venula

in corpore meo, quz abhinc non ferviet tibi,

etue eam, Faceífe ergo przterita vita!jam

me Dominus]Jefus in novitate vitz vult am.

bulare, Domine, qui dedifti velle, da & per-

»

ficere! Tibi fit honor, & gloria in perpetuas

'

dedit

zternitates , ex me , & cx omni creatura ,

Amen , Amen , Amen,

qag

In fine, Pater, & Ave; Anima Chrifti ,&

sf

Te Deum laudamus,

vt

] Mei

hm

IIT, Me

m

(s

Ji

wf

(

g

D

1 Df

E

1

:|

|

1

Ml':(

: Mtdi

| mm[ur

INDEX

l

Ed

d d.

,

Il m

ot? 0?

TOTIS .

! detn,

INDEX

C6, D

*cmyuls

MEDITATIONUM

quo«

enul

& Conífiderationum hoc O-

L tibi,

puículo contentarum.

L jam

t m«

PRIMO DIE

cper

ÉXERCITIORUM

t

iicn

I, Meditatio Przliminaris? 44 concipiendum

magnum ac liberalem animsum , Deo , divi-

T.

nt[que vebus , in bis [acris Exercitiis , exadté

vacandi, fol. x.

lI Meditatio? De fize» ad. quem ereatus eft

E

beomos fol. 11.

Il1, Mcditatio: De Mediis ad obtinendum f-

xem, homini à Deo ordinatin fol. 20,

Mané, Doctrina praética,

De perfecia. intentione atlionibus noffris prafi.

genda. fblo je

A Meridie, Hora Confiderationis.

De Furdamentis , feu Principiis , &v Ditiami«

nibus , quibus ordinarió inuiti folent impere

fésli , c» perfesti. Religicft. fol. 14.

SECUNDO DIE

I Meditatio ? De formidanda grvitate, b

. 23

enen [ura peccatorum mortalium. fl

Dn

14 ME-

p

INDpEx

1I, Meditatio : De odibilitate feecatt venia-

lis, fol. 32,

d

1

I1I. Meditatio ? De peccazorum poenis, fol. 4

p

Manué , Doctrina practica,

It

jl

De caufisvuina Religioforum, ol, 26,

r h

A Meridie , Hora Confiderationis,

Id

Il

De borrore peccatorum venialium,. fol, 3$,

, I0i

TERTIO DIE.

M

T. Meditatio ; Cemparasio Religiofi cum Filio

prodigo. fol, 44,

;

j M

, M. Meditatio: Proponit confufionem Religiofs

ifimthi

coram Deo, fol, 54..

1. Meditatio ; De malo Topiditatis , Religio-

fall j

fis apprim? cavvendo. fol. 61,

Melrct

Mané, Doctrina practica,

De quotidiano exercitio Humilitatis vel

igiofa ,

Meal

- fol. 47.

à

N

n

A Meridie, Hora Confiderationis,

JDe fontibus quotidianorum. defecuum, f, 561

m

QUARTO DIÉ.

l. Mceditatio: De Merte bonorum ( imals.

fg!v 105

YA;D. 6Ó6.

A Mi

li. Medtitat, de Indicio Dei particulari. f. 74

wl

111, Meditatio : de aternitate; fol, 82,

Bluri

Mané, Doctrina practica,

-

De te

m

Aeitat

feh 69

peffiroa pr?nmtiom «d mertem,

Aedit.

À Meridie, Hota

| Conüdcrationis.

ifil.i

De Tefiamento bominis Religioft, fal, 76

Medit.

".

Prgxi; ejas Teflamenti; f 9. C fe

ii

4

QUIN-

IwNDE:Xx

[7^

QUINTO- DL5

| Meditatio

de judicio DEI univeY fali,

9/.411

ol. 86.

, Meditatio : de Purgatorio » modi(aue illud

evadendi, fol, 94.

li. Meditatio ; de juZicte. DEI univerfali,

h

fOl: IOo2.

Fili

Mazs&, DeGrina pra&tica,

De timendis DEljudiciis. fol. 88.7

A Meridie, Hora ConÉderationis,

ligij

De Timenda Mifericordia , d beneficits DEN

:

] fOZ.97-

'ligio-'w*-

SEXTO DIE,

T. Mcdizatio,: de Reguo Chrifti, fol. 106.

L Meditatio : de duobus Vexellis, fol. y15.

gioft,

i, Meditatio: de eligendo vita perfeila ffaa

15 in Religione. fol- 125.

5

Mané , dectrina practica.

f ïfi

De 4Eflimatione Ó ameore Religiofa vocationis,

T '

foh 109.

idie, Hora Confiderationís,

A Mer

De excel(is cogitationibus , Óv actibus Hereicis

Filiorutma DEIL, fol. 119.

i»/:;'*n' !

SEPTIMO DIE.

MM

]. Meditatio : de Paffione D, 7ESU, fel, 118.

II, Meditatio: de Compaffione Matris doloro-

, fol. 137

Il Meditatio ?

de fignis Clarvorum & Lancee

in gloriofo corpore relidiis,. fol 145«

Mané

J

IND*rEx

Mané, DoGtrina pradica,

i*

E

De obligatione , & conazu fupererogatorio fem-

f!l'br

per proficiendi, fol. 131,

T. n

A Mertidie, Hora Con(iderstionis,

"

K

De frequenii exercitio fidei divina, 140.

iEXCï

OCTAVO DIE,

um

I. Meditatio; Ze Amore DEL | fol. 140.

3. Meditatioz de 4mere pretifrffime DEI

"

aT

Matris, fol. 158

; Exett

1lt, Meditatio ; Cozclufio Exercitiorum f. t 65.

d

letidi€

Ma«:é , Do&rina Pragïtica.

j Exert

De prafentia Dei, fol. 1$2,

st

A Meridie, Hora Confiderationis,

De Servirio Dei )frne intuitu illius mercedis,c

iserT

. defiderio videndi Deum. fnl. 161.

hE

Mendit

u

ADIUMENTA

EXERCITIORUM,

Iné: T

Seu

frercit

heridie

| Quid quovis die legendum.

freteit

Primá Die,

hér Ea

Man? ex venerab, Thom, de Kemp. lib. z.

'Cn ZO.

ixercit

Ex S, Patrís Exetcitiis Znnotariones;

ltridit

lurcit

À Meridie: Ex Thom, Kemp. l. 3c. q. &, 106

Ex libello Exescit. $, Ign. Modaus eligendi

bofferior,

Die

Die Seeundá,

Mané ; ex Th. Kemp. l, 1. 6, 223. num, $. 6e

n

Ex hb Exetcit, Exwmenm Generale (5 Re-

gula ad moius antma dijcermendos,

f,

A Meridie:

'Thom.Kemp. lib, r.cap. E fe

Ex Exercitiis ;

Primus modusorandi , d

Noianda pro z, Hebdomadam,

DEI

Die Tertiá,

Mané; ex Thoma Kemp. lib, 3. cap, t6,

Ex Exercit. 2. & 3« Modus orandi,

(

& Meridie: Th. Kemp. lIiby 1. 0. 2 £,

Ex Exercit, Regula utiles ad pleniorem Spie

risuum difcrettonem,

Die

narm.

"Jü

Man&;ex Thom. Kemp, lib, t, cap. 255

Ex Exercit: Praludium ad. Eleiionem facs.

—

I

A Meridie ; Thom, Kemp. lib. 1. cap. 24»

Ex Exercit, de tribus bominum claffibus.

Dze

Hinta..

"

Mimc Ex Th. Kcmpcn lib. 3. cap. r4.vel 5 8

Exercit. Regula pro Eleemo[yms.

hmcrxdlc Ex Thom, Kemp. lib, 3* cap. 22»

[

Exercit. zres Modi Humilitatis..

Die Sextá,

Masé sEx Th,Kemp. l, 2,c, r ufque a&num.h

Mi

;j

JExercit, Ex ddit. de ufm pozitente.

lMcruixc Ex Th«.Kemp. lib, 2. c, 8e

f '

, Exercit. Noranda pro 3« Hebds,

vn,ii

pi

D:e

Die (eptinza

Hane; Ex Th,Kemp. lib, ?. cap. j« n 4. & g«

& cap,1T.

Exercit. Quedam de Serupulis,

À Meride: Th, Kemp. lib. 2,c, 11

Exercit, Regula ad vitium zemperand,

l

Die Oflava.

Mané; Ex Th. Kemp. lib, 3. cap. 55«

Exercit. Regula , ut um Ecclefia Orthodosa

recie fentiamus.

& Meridic; Ex Th, Kemp, lib, 3«cap, 49«

((

4

I

: Poterunt praterea €9. alia

legi, fecundüm directiontm Pa« Wj

-

srís fpiritualis , Exercitia ra-

dtntis.

m G

Atque hzc

O. A. M.D.G.

Et pro obtin/encïa

- GRATIA FINALL -

Ty

Mi

BlbhOl

4

TETCEUIPOR

EXERCITIA

SPIRITUALIA

l

San&ti Patris

IGNATIL

bS.bplieATtaA

ss

fohi

Per R, P,

o

. JACOBUM NOlET

Sda

JEsu.

lu

T

Po& Editionem Panfienfem,

In Germania

f

EprT:0

QUARTAO

sz Gratia && Privil, Sac, Cef- Majeff.

Ez Faenltate Superiot bt

*

æ*

ææ*IHS

* (ää

*

ül'LlNGuf

lApud JoaN, CAasPAR. B&NCARD,

ESSTDARPSS

Bibliopolam Academicum.

Anmo M. DCCELS.

:

ä

|L

)

d-

um fol

imn

| (optta

wDei n

* 'ttio

T inde:

2 (hr

-

(o)&æ-

424521454

C K

d

X

qéttt vbX

Ej

IPRIEPAR AT10

|

4D

I

EXERCITIA

L

Necnrssu s folitudinem

cogita tibiChriftum Dominum

adefíe

ropit!um , qui cum re«s

motis arbitris, feclusisque ome-

.

nibus curis ac negetijs folus

eum folo fínceré , & ferió detua perfe&tione

| ad majorem.cjusgloriam per octidunm agas.

II.

Cogita falutem tuam, & pcrfï&;oncm effe

epus Dei miferentis, à quoin omnibus, fed

ja negotio maximé falutis & zternitatis to»

jtus pendes: Sed habere teapudillum mediae

(terem Chrittum Dominum , àouo omnidg.

Á 2

fgew

—

"

Á

Exercitia fptritualia,

Íperaredebes, Quareerige te in fpem maxi- r

j

mam divini auxilij, & omnem metum vel

fet

j

txdij, vcl moleftiz & d'if&cultgtis expelle,

M

Iil,

r

TT

[

Cogita unum à te duntaxat ad. promerens ä

j

,

dam cejus gratiam & felicem exitum exerci-

?i

ll '-Z.II'!I

tiorumrequiri, ut magno animo & fincero

[ iim

accedas ad Chriftum , & fi minus fervetein

at

tc defiderium perfedtionis cfficax & abfolu«

"n

zum fentis, in ejus divinoconfpectu infirmic

;un

tatem animi & teporem agnofcens;illum ig-

! quid

nem ab eo petas , quem mittit in corda fan-

tipi

é&torum,;przcipué corum, qui in Socictate no«

giein

ftra vixére, & vivunt etiam nunc permultidis

vt

vinz gloriz zelo zítuantes,

Tontn

i

IV.

ii

volin

Cogita, quanti momenti apud te debeaat

effc excrcitia , & quàm fcrió, quàm non per-

fun&erié & negligenter obeunda, quod fa»

(: C'ag

cilé intelliges , fi primüm perpeadas, undé.

fet,

!j

fuxerint , à B, fcilicet Virgine per manus

TMf

fancti Ignatij Patris noftri.

Eft enim liber

NI

exercitierum veré digito Dei fcriptus, & à-

t

titod

B, Dei Matre S, lgsatio traditus , in. quo

L

T0U

fumma perfectionis Evangelicz miro quo-

l

0""-'

^ la

dam & ad convertendas animas cffcaci m

do

:,Mn

My

B. P, N, Ignati.

,

I

do continetur : fic enim exiftimare debes poft

fcripturam facram vix ullum aliud reperiri

lt

inftrumentum magis idoncum ad converfio«

nem , falutem & perfecctionem omnimodam

animarum in quocunquc ftatu procurandam,

$ Si confideres ex co fonte omnes noíftrz

rrtni?

Socictatis Patres , quos habuimus fanctiffi«

t

MU

mos , fpiritam haufiffe füuum , in eóque vim

telt

quandam & gratiam mirificam ineffe ad for-

mandos noltrorum animos, & flquid ex

ol

[fb

mundano forté pulvere fplendoris ac fervo-

ris amiferint , refingendos identidem & res

Ü 'lg-[

novandos Peftremó quàm neceffarius tibi

um

1

fit inprzíentiarum exercitiorum ufus ad

moderandos affectus animi , ut exfuícites in

l:iö';

te fpiritum jam languentem , & radicibus

vitiorum tuorum agnitis magno animo ,

deinceps ad eas evellendas & perfectionem

acquirendam te accingas , prouté divina

voluntate fore cognoveris,

: ätbm*l

V.

2.

WF

Á

ij

)

Cegitaoccafíonem hanc, quam tibi Deus

h Wr&

cffeit , exercitiorum faciendorum forté po«

TU

furemam effe, Quare eodem animo & fervo-

7 h'bcfä

re in ea incumbe, ac fi tibi fub finem illorum

[HS)& À

moriendum effet, Conjice te in. finum B. V

10 & frudum exercitiorum B. Ignatio commens

da.

Ü qu"l

Hos tibi pattones apud Chriftum ad-

Qp -

fciíce certus , ni tuus ftupor , & fupina plané

h

3

Qs

x

6

Exercitia fpirtualia

focordia fontes diviaz bonitatis cccludat;

—

confolationem & czlo , lumen & gaudium

fpiritusle non dcfuturum.

RDO DIEI

f?oft meridiem,

f

fs.

Surget,

; Scíquiquintá,Ora-jExamen — partíicua

((0

t1O.,

lare,

M

S$efquifextá. Re-

Lectio exercitio-

[

colle&tio &

rum.

Offücium B. V«

Hora prima Ro.

farium.

ufquead Ter-

tiam,

Gerfón , Vefperss

[]

2: Cenfideratio.

7* Scripto man-

"

dare lumina &

3. Vifitatio S. Sa-

cramenti,

PW[

propofíta,

n

Hor&é sefquifeptimá,

JïLc

&io aut Íícri-

L

LeGio lib, ex-

ptio.

ercit,

Exercitium COr«

8, Pauló ante 8,

porale.

Ü

Tertia & przpá-

41 Matutinum ofs

ratio ad Mif-

ficium,

fam.

$* Oratio.

-

9, Meditátio,

6.

R ecollectio

L

La

10,

Recollectio ;

.lC&iau

& Sexta;

Vifitatio $» Sacra,

Sefquidecimá,

Poít conam voca-

Examen,

les preces.

ü

3 Prandium.,

|

Kecreationis tem-

ä

u

u

L 'Pus,

PAIs ;

B, P, N, Ignatij.

7

dbl

AU

PRIMA HEBDOMAD A;

7

Finis bujus Hebdomada reditus ad D E VM :

ttíei)

é» receffus à creatura ; veditus ad [ummum

Clti.

bonum , ( reteffas à fummo analo , boce[t

peeeatos

M.

PRIMA DIES.

gt

Fimis bujus diei eff imientienem ultimi. nis

tit.

venovvare , ufümque mediorum efficaciter

$5

propenere , depofito omni ajfeiiu C efti-

malione rerum , que ad fimem mom ju«

fcti-w

"VAnt,

OH

CONSIDERATIO PDIEI,

inur d

'.

Circa. veliam intentionem in ommibus Adiits

nibus particularibus , ( ordine

vit&.

:]käib

'.

7

PUNCTUM [I.

Onfidera, quanti fit momenti curare , ut

j At

rectam in omnibus intentíonem habeas

TU

C

]

fccundüm regulam tuam , quam attenté le4

ges, 2.Quanti fit momenti ordinare actio-

ncestuas , ut fuo quzque tempore fiant , & ex

"i

»vg:xi*crigta methodoe

PUNS

$

Exereitia [biritnalia

PUNCTUM Il

/

Confidcra , qui& ad praxim re&s intentio-

-mis fint neceffaria , & in quibus deficias,

j

causasque ac radices defe&tuum.

PUNCTUM IIl

if

Wm

Propone efficaciter emendationem , &

"T

quzre remedia defectuum tuorum.

yit

Lectio Gerf, de Imit. lib, 1. cap, r; & lib,

?. cap. r« de libro exercitiorum additiones

ad meliüs facienda exercitia fol. 72. & ad«

ditiones que& habentur in p, 19, Platus

^uir

l, X C« 3«

*

*

fien

m

t

q U

yin f

ioft

w

dumd

23*

( Boct

*

a* Q

N o

d

Jeum

j

luterm

tt ,

" fet

AA

àut |

AD

Bl Pw Mlgnd:i". |

9

"ADREUNDAMENTUM

Mi

f(

l. MEDIT ATIO.

)

CREAMTVS$ EST HOMOC.AD

hunc finem ,ut Dominum Deum (nurm

)

laudet ac revereatur , eique feruiens

lib

zandem f[aluus fiat.

ondi

C ad-!

PUNCTM 1

u

|

Redis hoc ? Convyenio mentem & cbn-

!

fcientiamtuam, Dicquzfo,dcfine cuo

|

ultimo quidcenfes? Quale de fummo bono;

de falutetuá, de fclicitate zternà judicium

fers? Credisteco fine natam effe, ut zter-

nüm felix & beatusfis? Eá lege, utfanctus ?

Eo fine , ut Deo fruaxis? ( Eloc enim eft bea-

tum effe, ) Edlege ut Deo perfecté fervias?

( Hoc eft enim fan&um eífe,) Quanti ergo

Deum facis ? Quanti felicitatem ? Quanti

falutem tuam ? Non quzro, quanti tc Deus

faciat , qui detetam amanter & honorificé

totà retrÓ zternitate cogitavit; qni tc ad

zternam deftinavit gloriam , cujus ipfe poí-

íefione beatuscft, & amore. facctus; qui

A j

£uni

y

WL

20

Exercitia fhiritualia.

,ib

!

à

cum nihil cffes, ad hqnc finem tibi vitam de:

r

dit; qui cüm peccater & perditus, Filium

;, i

fuum uaigenitum mifít : hoc unum pete,quo

in pretio fit apud tc falus tua , béatitudotua ,

i

g

Deustuus,

Ctedis prz illo cztera contem-

m

nenda? [n hoctibi incumbendum unicé , ut

Deo fervienstandem falvusfias ? Catera va-

jf

j

nací[e, & inania, & fanoac prudeati homi-

neindigna? Hocíl credis, quifieri poteft,

qffdilis

vt velad momertum Dei tui & fummibonis

j

oblivifci poffis , vel aliud aliquid audire vel

yimt

inoliri , vel animo & cogitatiene verfare? Et

I

A

tamen quàm raró dctuo fine cogitas! Quàm

perfun&torié & aegligenter ! Itane viluit a-

um

H"'s &

pudte Daminus tuus? Itaneia re tanti mo.

menti , quanvi c& falus tua , teipfum fallis,

u

te decipis , tibi illudis, quiab aliis decipiin

yuli

"T

xebus levifümis iadigaum putas?

a

PUNCTUM IH.

dN

Lun Pc

Rurfus coavenip cor tuum & confciene

QY

tiam tuam,

Vis falvus fieri ? Vis fan&itati

feiàu

ferió ftudere ?. De iaenemo deliberat, nemo

y:adis.

dubitat, num beacus . effe velit? hoc tamen

wfum

tibi concede , tecum ipfe medódelibera. Vi«

v ii

de num quid mceiius , aut bonerificentius .

" UL

aut jucundius , pretíofláfve reperire poffis

?uwli lie

Dcotuo, Siquid mclíus effe putas , hunc ti-

!]

bifinem prepoac,in hoc tutuscfto, — Sin mi«

[

nus

B. P. No Ig'ndtl'j.

u

hi :

nus? vide quomodo erga Deum & falutem

k

tuam affectus fis,

Certé nihil magai (ine

fö,qïï

magae defiderio fit.

Quanto ergo amoris

JUA

inpetu erga Deum & falutem tuam ferri de-

LU

beres, cüm fit fummum & unicum bonum

' ll

tuum! hactenus tamen quàm frigidus fui-

Ti

fti,imó faftidiofus! undé rzdium illud rc-

Dl«

rum divinarum ! Vndé mundi amor ! hono-

j

ris cupiditas cffrznata ! Sanctitatis metus,

i

falutis incuria? O cor excors , cur 5om curris

«d

ed Dominuta cordis ?

t

PUNCTUM

II

iäm

Ut

Interrago iteràüm confcientiam tuam, Ità«

310«

ne vivis & omnces actiones tuas, facultates

m

& vircs in fiaem ultimum dirigis ?

Nihil

giin

agis, nihil moliris, nihil aggrederis, quod

€ó nen tendat, ut fanctior in hac vita fis;in

altera beatior? Plaaé periuafum hoctibi cf-

fe debet , quidquid ad fnem tuum non cons

fert, perire tibi funditüs & tantüm de virá

[it

tua tibi detrahi , quantüm illud eft, quod

ii

felicitati & fanctitati cenfequendz noa im-

u

rcudis.

Iautiliter ergo totum pené tempus

p

confumpfifti, & nifí meliüs in pofterum re-

L

bus tuis confulas , metuendum cít , ne mo-

Ify

xienscum defperatione , aut certé cum in-

m

geati metuatque horroredicas, — Vitamper-

tl«

did:.

]

vácuo &

— Hec , amabote , cogita, Hoc

u

$u enté

12

Exercitia þiritualæ

attentó animo confidera , donec vei? & ferió

l;aomni

dicerc poffis , volo falvus fieri , cztera pere.

juit

;u u J

ant, volo fanctus eífe,

uU

VET DA

gutim

p

AD FUNDAMENTUM

alíntt

S.

IGNATII.

MU

r

MEDITATIO,

DE MEBDILIS

fer !

RELIQF A FERO, QFV£

TE

fupratervam fita, creata funt bominis

jni JE

ipfius causa , ut eum ad finem ereatios

mdus !

u15 ( per[equendum juvent,

g, ut

g

PUNCTUM ..

1 !

B a

Uo ad falutem tuam concurrunt, volun-

m W

D

tas DEI & voluntas tua.

ftz2rv

De volüntate

o te l

DEI dubi

DLT

€ non potes, quafi fincera uon

ii a

fit, nec conqueri , quafi tibi defuerit. Om-

ït&vinä

niatua funt; omaia , fi velis, ad confecutio-

fübm.

neim u!timi finiste

provocant , Juvautques

vüilige

Ergo dà (31ute& fanctitate excidis, inexcue

um Do

fabilis es,

Voluatatis enim tuz vitio id acs

1 & div

cidit , faluci tuzm omnia fetviunt , tu adlas

1

ufusà.

borare non vi

» divino in teamori & proe

tüicien

peafz volu

.

[L]

ntati non ze(ondes

yím quaa«

ditt ad

dam

B, P, N, Ignatij,

1

T^

dam in omnibus rebus creatis pefuit PEUS

f puy

ad fiais tui confecutionem , fed hzc pendec

exufutuo, Facergo ut omnia tibi quecun-

que eveniunt , ad falutem & perfectionem

'tuam utilíia fint,

Hec velis, cum DEI gra-

tiá potes: fi vero potes, cur differs? — Cur

procraftinas : Cur tot media & occafioncs

clabi finis ?

)

PUNCTUM

1T,

. Triplex ufus eft rerum creatarum..— Prid

mus, ut per illas crefcas in cognitione Dei &

fl! u

Domini JEfu Chrifti, eümque pluris facias,

(«

Sccundus , ut eum magis amces & diligas,

Tertius, ut fubfidium inde accipias viréfque

corporis & animi , quó majusilli obfequium

preftes, — Ergoin hoc incumbe, ut quidquid

tibi accidit, quidquid vides, quidquid fen-

MB- ! —

tis , quidquid poffides , quidquid pateris ,

D

hoc te incognitionem ducat , & amorem

[

diving mií(ericordiz , providentiz , bonita-

)l

tis, & infinitarum Dei perfe&ionum , viréí.

[

que fubminiftret ad majus DEIL obfequium,

j

Eítodiligens ceconomus, & difpenfator bo-

j

norum Domini tui , noli diffipare fubftans-

Dedit illas

(«

tiam & divitias bonitatis ejus,

ld

tibi effusá liberalitate, non ut eis abutaris

ad perniciem tuam , fed ut ex cjus arbitrio &

1«

yoluntate ad falniem utaris,

PUNS

m

E

14

Exercitia [irittalia

.!NU

PUNCTUM LIkh

ulr«"

Selo Deo frui licet , creaturáà duntaxat utie

n

Ut autem . recté utaris creaturá , plurimüm

conferet, fi mentem ab omnibus crcatis &

affectum revoces.

Cüm enimomnes medio-

rum rationem habeánt , nulla veró finis;

inde fequitur utendum illis , velabftincn-

f

dum, quatenus ad profecutionem &ais vel

£

[

coni

erunt vel obfunt.

Nam licét^ cinnia

j

Deus condide:rit in gratiam Electetum , non

tamen omnia pari medo illis fsrviuut pro--

füntque ad falutem, Quzdam nocere magis

[

Íolent , quiàm prodeffe, vitio infirmitatis

r:fi

humanz , & naturz quádam corruptelá ;

fm:

quzdam femper profunt ; quzdam funt adi-

r

aphora , quorum ufus dec multüm admo-

düm prodeft, nec multüm noccet.

(W

Ergo fc

&ffe&tum tuum circa res creatas tem

pera , ut

lo

qu&ecumque te magis juveriat , ealibentiüs

í

amplecaris , licéc difücilia & ardua : qu&

[

tc impedierint , diligeatius vites, atqucab-

fi

horreas , licet grata & jucunda feafibus ; qua

at

ycró mediafunc, hoceft adiaphera , tantüm

l

diligas propter Deur , teipfumin illisnun-

quam quzras, Hinc illud affequeris , ut

NI

mens tua in quodam veluti zquilibrio pofita,

abíque differeatiafe habeat circa Creaturas ;

ita ut non quezras fanitatem magis, quàm

TE

he-

"

&gritudinem , neque divitjas paupeztari »

»8z

B, P, N. dgnatii.

Ü

norem contemptui , vitam lengam b:evi

praferas , fedex omnibusca demum, qux ad

itu

DA

Encm ducunt , eligas ac defideres,

IN

li

if

AD FUNDAMEN TUM

[*

s.

IGNATIL

l

I11,

MEDITATIO.

.a

0n

DE JESU CHRISTO,UT

fine & medio Socictatis Jesu.

gis

Chriflus Dominus babet vationem ultimi

&j

ytis

fíinis eóque nomine [alus zoffra €$ bea-

]i

utudo efl V babet €9 rationem medis,

U

fc

eóque nomne dicitur à D. Augufiino

homo medius , cui ff adParefcas , ar-

[

MS ,

&iffiméque te conjungas , certa eft fa-

qlll

h

Ins,certa felicitas. Siquidem in eo. fi-

mul finem , [imul media babes omnia

i

[

nece[faria ad [alutem. Qude 4 D. Pan-

lo dicitue fandamentum , prater quod

3

It

nemo potef? alind ponere.

J

PUNCTUM

I

)

Gnofcc ergo jam ab hec primo aditu

tuurm

.-

A

excrcitiorum, & adora Dominum

Chri.

i

16

Exercitia fpiritnalia,

(l

Chriftum Jzsuu ut fummum bonum tutm:

p

Eft caim primo lumen & beatitudo intelic-

j

T

€üs noítri , quem $, Patres vocant fponfum

y^

4n

lcgitimum primz veritatis , ad cujus cognis

j

tionem nati bomines fumus,

Hat eff vitx

/1

&terna, ut cortofcant te , (

quem m:'/bïj!i IE-

j "J

fr Chrifium.

u

h

ü

Secuadó eft füummum bonum voluntatis

T

j

neftrz,centrum cordis, unicum amoris ob-

d

jedtutn;

Eft enim fummé amabilis & defi-

j

Jf

derabilis, qnippe in cotota fe Dei amabili-

tasinfudit, ut hominem, qui fenfibus duci-

tur,totum raperet & ioflammaret,

Tertió eft fummum bonum & beatitudo

Aguel

g

ett.

Corporum beatorum ctiam quatends homo

[n co enim fenfus omnes & facultates

wml

Ü

j

corporisfontem fuavillims jucundizatis ia»

VCDicnto

u

]

Deníque Chriftus eft finis omniuni Ele&o.

i

rum ,uti & Dominus. Omnia fiquidem ope-

quo&

Dui

ratus cft Deus propter feipfum, & prz omnuie

w

bus, hominem, prz cateris hominibus,

tdi

Electos, prz omnibus Eledis, Chriftum,

quem propter fefecit, Ele&os antem omnes

Ill i

H

propterillum, Hic finis Ele&orum,ut Chri-

uj

fto ferviant , ficut ipfe Patri, hic fiais prz-

1

;

cipu& Societatis noftrz, cujusveri filij ad

aui

u

pcrfc&am imitationem, amorem ; & obfee

quium Demini

-—

^

Jasu vocantur, Totusigitur

AAf

A

Chri-

— —

B, P. N. Ignatij,

17

Ht

Chrifti (um, & totus Chriftus meus eft, Fe«

Dtelle

licitas mea Chriftus, incheata quidem in

wfut

bac vita, confummata in altera , inchoata

Ogm'l

peramorem , confummata ger poífcíhionem

[77]

D2

perfe&tam,

Hujus con[ummationis finis eft excellere in

tis

vegno Chrifli , quod non babet finem , Vv babere

ibifine dolore , fine morte , ( cum magno bo-

Jb-

|[-

nore vitam ,morte hnjus "uita C doloribus at«

quifiram, S,Augs

(l*

i

PUNCTUM II

do

Agnofce fecundó Chriftum ut primüm fa«

n0

lutistuz medium & fundamentum czteros

(

rum.

g*

Eit enim fundamentum totius mundi,quia

perillum reparatus eft, — Tibi ergo Chrifte

debeo, quod vivo, quod me ter:a fuftinet;

D

quod coclum fovet, & fi mundus fcala eft ad

"

Deum , tota tibi ianititur,

Quare fi creas

nyi

turz foli hzreo non tibi , cüm illa fine te

J

If

caducaíit, perillam non afcendo, fedcum

illa in exitium preceps tuo,

j

Eft etiam fundamentum totius Ecclefig,

l,

qua peripfum & in ipfo fundataeft. Tibi

[«

d

ergo , Chrifte, debeo, quod Chriftianus fum,

quod in Eccleíía vivo, quod gratijs , auxilijs,

u

r

facramentis utor, Atque utinam tot mcdijs

nonabutan cimihi quot ad falutem viz,

l*

nece

—

1$

Exerciti4 fpiritzalia

nccdum mead amerem tuum promoverunty |

Eft prxterea. Chriftus fundamentum no.

$

ftrz Socictatis , quz przcipue jure id vin-

dicat , tàm quia illam fuàá fpeciali protectios

H

ne fovet , tüm quia eratia vocationis no,

firz cft gratia fuperioris erdinis ex intimo

£orde morientisChrifti & animas fuo fangui«

Ü

ne redimestisac falvantis manans, qua ags

w,,.[[]

j*

non tantüm ad falutem & perfecionem no«

(j

ftram , fed etiam emnium hominum per

eptima quzque media excitat; gratia enim

1]

fecietatis eft tantz amplitudinis, ut nullum

n

lecum , nullum hominum genus, nullum

Dui

medium ad falutem aaimarum idoneum nen

amplectatur.

O Domisc] ESV , ego fervus & filius anz

cilletur, Tume ad Secictatem mirabiliter

h

ac mifericerditer traxi(ti, forté eriam relu«

Santem, Undc ? Quo ? Et quibus viis? Tu me

ingratum & in loco fancto iniqua agentem

Yi

rctinuifti, fovifti, cumulá

| a

1bcueficiisfïngu-

)u

laribus, Tu mihi tot media a4 peifedioa

nem & falutem tam (uavia, tam eíficacia fub-

Qu

fAn

miniftras, necdum proficio: nec tuus füm ta«

tus,

O Domine JEfu, volo ruus effe : volo

feofi

fanctus effe , fufcipe Domine Jzsu univerfam

fuma

troett

libertatem meam , &c,

qod

V rima

Ri

DIES

19

B. P, N, Iggati-i'.

(———————

rb

Ut n

DIELS PERIMUS

Id vit

TRES ALI/E MEDITATIONES

tl

fj I

AD PLENIOREM PR ZECEDENTIS

INTELLIGENTIAM,.

limo )

gU.iq

I

MEDITATIO.

: Q0$

| 0« :

DEEFINE HO/MIN IS. DEUS

p

Chrifdus flais wofter E. [ummum ba-

nin

xnum.

Qunia propter eletlos , eletis

lurm

lum

gropter. Córifium ,/ Chrifius: propter

Deum,

h

PUNCT UM L

$4

ilitet

tl«

Hriftus]ESUS eft prima veritas, lumen,

& beatitudo noftri intelle&üs in hac

tunt

vita, & unicum obje&um , ad cujus cogaitio-

,gcnrcm "

nem nati hominesfumus, Hazc e& vira ater-

if

na, utcoganofcant te, & quem mifííti Jesua

;i

f

(l

Chritum, Quideft Chriftus? Deus corgo-

ratus & fenfibilis, quf carnem indult, ut per

TM

fenfus in animum incurrat. Hunc noffe con-

7 r

m

fummata fapientia eft ; babes in eo totum

Hunc

orbem cum fue principio iaclufum,

ergo ü noveris, omnia nofti, & quidera per

primam & fupremam caufam. Hunc noffe

confummata prudentia eft,

Habes enim ia

co

J

20

Exercitia /þz'ritmlia

4

W

€o omnes vcritatis practicas, omnes fancti.

tatís regulas , omnes virtutes tanquam ia

exemplari vivo, unde [umea affluit ad co-

E

£noícendum, & viresac fusvitasad agen-

dum. Huncdenique noffe beatitudo eft, quia

folus intelle&tum nofttum totum implere

L

poteit , & fciendi appetitum fatiare, Beatus

"l

Dominc Jasu , qui te fcit, et( alia omnia

"

j

neícit: qui autem te & alia novit, nen pro-

'Jml

pter illa beatior , fed propter te folüm bca«

n

tus,

n

Vanifunt ergo homines, quibus non ineft

If

Ícientia Chrifti : ftulti , quibus non fapit ;

gj

miferi! quosnon efficit, Perficítque, — Quid

ye

curis, folicitudin:bus, nugis, cogitationi-

T

yl

bus vagis, incptis, curiofis , noxijs imples

g

intellectum , Chrifti,hoceft primz verita«

juri

tis & fumms beatitudinis capacem ?

w

O quàm tenuis & exilis in animo tuo

| yroä

Chriftus ! quàm raró de illo cogitas ! quàm

fit

parvi illum facis! qus tua de illo meas in

f

pofterum ? quim frequens Meditatio, quod

]

(üu

dcüiderium , quis ardor, quod ftudium effe

debet cognofcendz primz veritatis ?

PUN.CTUM

11,

Lf

Chriftus]zsuseft fummum gonum nofirz

titit

voluatatis, centrum cerdis noftzi & unicum

Jitti

amorisobjedum, cujuscausáconditi fumus, . m

ut

zi

P, P. N, lpsatii,

uteum in hac vita ex toto corde, ex tota ani«

| hü&if

ma , & ex totis viribus diligamus,

Duobus

lm j

adey

motibus perpetuiscor noftrumin fapremum

bonum tendit , primo quidem ut fe tetum

ili tradat, & in ejus finum fe totum effuüne

iqUa

dat , altero , ut illo fe totum impleat,

Pri-

plre

mus eft excellentiz,

AUS

Secundus egeftatis Sc

inopiz.

Primus bonum fpectat ut fummé

DO |

amabile.

Secundus ut fummé defiderabile«

pro.

Utrumque in Chrifto reperies, Totusamae

btl: |

bilis , tetus de(iderabilise(t, quippe in Chti-

fto Jasu tota Dei amabilitas fe infudit, fenfi-

ielt K

biliter, ut homicem, qui fenfibus ducitur,toe

ipit; i

tum raperet & inflammaret ad amorern,

Quid :

ioni |

Si Chri&us centrum eft cordistui , quas

tc ipfum non trahit ? O cor excors? Si fums

npltt.

zmné amabiliset , cur te in eum non cffundis,

etitàs ;'

€ur in creaturas fpargis amoremtuum , ava-

rusin DEUM tüum Z fordidus, in cztcra

m w

prodigus & effufus? Si denique fummé de«

1qii .

fiderabilis, cur friges, cur tepefcis? Und&

qeor t

faftidium tam ingratum gratiflimi boni, ju-

[o,qucï

cundifimíque?

tüfa t

PUNCTUM H

- Mic eft ompium Dominus, quem Pater

conftituit hxzredem univerforum,

Propter

T]

um

femctipfum omnia opezatus eft Dominus ; &

ris ho-

lmUSS

u

gzæ omaibus hominetm , & prg cate

iDlBie

|

|

$4*

Exertitia fpivitsalia,

"

//

(j

minibus Ele&os, & prz omnibus Elequ !^

l

|

Chriftum , quem prepter fefecit , & Eledtos

[

H?W

"

omnes propter illum.

Omnia propter Ele.

[

"TE

/

étos , Ele&ti propter Chriftum , Chriftus pro«

pterDeum 1 hoc Sacramentum divinz fapien-

p

l

i

tiz abíconditum à fzculis: hic finis Eledtoa

/WL

yift

Ium,utChrifte ferviant,ficut ipfe fervitPatii,

l/þ

!l l]m

Ab ipfo conditi funt & creati in operibus bo-

gt

Bis, ergo , & propter ipfum, Tpfe eft g &

äg[tmit

&, Principium & finis, ad quem nos, noftrz«

fgjcxcdk

'que omnia referre debemus, ejü(que obfe-

Müem 1

quio omnia vitz noffrz mementa coníe-

qi o

€rare,

gt

Noníumigitur mei juris, Chrifti fume

r lw

€£hrifte metotum debeos & fi tetus Chrifti

.wcdi vit

fum, nen mihi , non meis commodis, non

lp (hr

arbitrio meo aut fenfui vivere debeo, fed

qnd

Chrifti gloriz ? fed ejus honori ac cultui ; íd-

EC

que ex ejus voluntate & arbitrio, qua rcgula

magna K

eft fuprema vitz mez,

w Dam;€

|

i

PUNCTUM

IV,

Etfi totus Chrifti fum , totus nihilominus:

Chriftus meus eft, Quippe ut Deusbeatitudo:

animzcritipcole : ut homo, beatitudo

€orperis & confummata felicitas, Dilectus

meus mihi, & cgo i!li , ego illius gloriz ,

Aff .

Mle mez beatitudini ? ego illius ebfequioz

bisnon

ä-lla mcx perfcétioni, Beati enim àno

fumus

3. 2. N. Igiati),-

2$

i Idj fumus neque ex nobis? felicitas neftra Chri-

t El

fus eft, inchoata quidem in hac vita per co»

ter El

gnitionem , amorem , ebfequium illius;

confummata in altera per cjus vifionem &

lr g

s

fipitte

fruitionem,

Ergo duo funt magni memesti, Chriftum

ï!täüv

Dattis

fequi , Chriftum cenfequi : Chriftum quxre»

re , Chriftum invenire, ad Chriftum i1e, ia

j bo-

la*

Chrifto quiefcere, Alterum eft temporis, al«

terum zternitatis Hujuscenfummationis fi»

oftca«

nis eft excellere in regno Chrifti , quod non

obfe:

habet fiuem, & habere ibi fine dolore, fine

con(te

morte & curo magno honere vitam , morte

hujus vitz , doloribus & opprobriis acquif-

ifum:

tam,

Illuc tendere fumma neceffitatiscít ,

Chrill

rogredi virtutis, pervenire felicitatis,

[is, ntt

Ergo Chriftus JEfus fummum meum bo«

TP r

num eít, & tantum bopum , ut nemini eum

m

deíerenti bené fitz in rebus veró creatistam

uj

xnagna res humana mens , ut nullum fit bo-

num, quo perfe&a & beata e

ni(i Chriftus,

qc poffit »

À

!

*

*

*

jl

i

u

j

H

fiut

Jirid s

st

--

«s

j 002

—

II. ME—-

m

t

€— —

14

Exereitz'a fpiritnala

[ y

güm:i;

ILOMEDITATIO,-

fc?

DE MEDIIS AD FINEM.

u

Homo Chriftus primum medium

(

catera comple&tens,

[,1t0f

. Eundamentum aliud nemo. poteff

;::'zinlfi

j

ponere , Cic.

d 0

PUNCTUM L

ag

T WEus Chriftus patriaeft , quó imus : Hos

/ari

Ad il-

Oi

mo Chriftus, eft vía, quà imus.

hia ia

lam imus, per illum imus, quid timemus

nec erremus ? Habet Chriftus rationem finis,

pts i

eóque nomine falus noftra & beatitudo eft,

ugin

DI

Habet rationem medij , & eo nomine funda-

Vs

zentum eft noftrz falutisac beatitudinis ,

FO

lucero

fandameatum unicum , prxter quod nemo

aliud ponere peteít. — Eftenim primó funda-

qn Mi

zientum totius Mundi , quia per Chriftum

Tibi

nus u

Mundus reparatus eft... Ab(que JESU , Coe«

jum & terra jam dudum ruiffent, nif ea per

fau fide

Chriftum Dei mifericordia fuftentaret,

furamel

wlenus

Tibi ergo Chriíte,debco quod vivo, quod

me terra fuftinet , coclum fovet , a&t refrige-

| tedid

gat , folilluminat ? & fi Mundus hic fcala cft,

per quam afcendo ad Deum ,tibi tota inniti-

tar, tuillam , méque sdeó per illam fuften-

tas

3. P. N, Iguatii.

2j

"

tas, Ergo , fl ereature foli adhereo, non tibi,

.IO,

càm illa fine te caduca fit, perillamnoa a-

li

fcecdo , fedcum labente in czfitiuln przs

Ceps Iuo.

PUNCTUM

I h

g.

dm

Chriftus fundamentum cft totius Ecclefiz,

Ejus nempe meritis & mortc ftetit olim Ec-

nj

cleiainlege na:ure, &íi qud luminis,

pulchritudinis & gratiz habuit , per Chria

ftum eít confecuta, Stetit in lege fcripta:finis

enim legis Chriftus,utique & fundamentum :

m ut enim umbra finc corpore, ita Syaagoga

s Mi fine Chrifto ftare non potuit, Stat etiamunum

j Eccleíia in lege gratiz ; ab eo enim Sacrae

yem f

j menta , ab colex amoris , ab eo confilia E-

vangelica , ab eo Verbi Dei difpenfat

io , ab

ia el

w fund

eo teta ejus ceconomia & difciplina. Stabis

zternüm Ecclefia triumphans ia ftatugloriz;

siuitih

a

*

lucerna cnim illius eít Agnus, fol verus ,

W MW

p qu

a Sancti lumen fuum,ut ftellz,mutuantur,

Tibi ergo Chrifte debeo , quód Chriftia-

(ü

u

t

j

j nu

s fum ; quód in Ecclefia vivo , quód in ejus

e]

l

; aiau

gfa

fidelis permaneo , quód gratiis, auziliiss

u,lw

' Sacramentis utor.

O me ingratum! quem

Qertut

jj ha&enus tot beacficia non permoverunt , to£

K)J (ile

media ad amorem tuum & perfectionem

| ld[

h

la^

nonp-promovemne.

*

)

P

PEN-

— —

aé

Exertitia fpiritualia

PUNCTM

I1I.

)!

pit

€hriftus] z sus eft fündamentum noftre

ul

Socictatis, Eft quidem fundamentum omni-

"

vm Ordinum Religioforum, qui ejus fpi-

ul

zitu vivunt , cjus confiliis Evangelicisnitune

tur,cjus paupcrtatem, caftitatem & obedien-

tíam voto profitentur, in ejusdenique gratia

& vitzimitatione fundantur,

At Societas

at

noftra przcipuo quodam jure illum pro fue

u,&üm[

(iat

fasdamento agnofcit , tüm quia cjuseft So

:lf

cietas, nempe JESU ; tüm quia fuàá fpeciali

!

T

rotcétioze cam foyet ( Ego Romz tibi pre-

--wrcm

pmusc:o )rüm qma cius vitam quàm proxi«

dugnt

mé imitatur ; tüm deaique quia gratia voca«

"iuum f«

tionis noflrz cít gratia przcelleatis cujuf-

lt

dam ordinis , ex intimo Cbrifti morientis, &

iluer

animas fuà mortc falvantis corde manans,;

u

npósque non tantüm ad falurem noftram & |

A

perfectionem , íed etiam ad falutem & per-

dia ï

fcctionem proximi per optima quzque me- -

;! Yocatlo

diaexcitans, Gratia enim Socictatis eít tan-

| hoc

1z amplitudinis, utaullum locum , nullum

alu

medium ad falutem animarum non amples

£tstur,

|

O Domine 7 ege fervus tuus & filiusancil- |

]z:uzg; tu me ad Societatem mirabiliter &

mifericorditer traxifti, forté ctiam reluctan-

tem ;tu me ingratum , & in loco fan&o ini-

qua gerentem retinuifti,fovifti; auxifti bene- |

fciis

B. P, N. Ignatij,

27

ficijs fingularibus ; tu mihi tot media fub-

miniftráfti , atque etiam fubminiftras tàm

t nf

fuavia , tam efficacia, tam magnifica, & ta-

) (mol

men tàm parüm profcio, Ofocordiam me»

us [pi

&m & infidelem asimum!

Jiitinn

tliets

PUNCTUM

| V.

gram

Cs

Chriftus eft fuodamentum totíius fanctita-

o fue

tis & falutis,

Huic enim innituntur, quot»

«e[t $o

quct fuére San&ti, & quotquot in terris de-

pecil

gunt ab eo virtutes fuas hauriunt y VIIe$,

bi pre

fervorem , & vitam ipfam fpiritualem, Pius

| PIOXI-

& largus remunerator nou tantüm bonorum

là V0C«

operum ,fed etiam piarum affe&ionum; ante

l cuwf

faciem tuam Chriftusplenà manu przcurrit;

intid

in latere claro vultu concutrrit ;

poft terga

manant

€rtenato brachio fuccurrit, Præcurrlt. Ut przzs

yluam

vius, concurrit ,ut focius ; fuccurrit , ut me-

g

dicus PFZCUIHI PIZdC&!D&UOBC ; conturrit

i n

vocatione , fuccurrit juftificatione

poft

TT

hunc cutrrens non deficies; cum ipfo vadens

ad omnia Íufficies

buic teti cotus in-

m

pixus, omnia te poffe, non

defperes,

o*

jj

*

n

ud W

In&aml

jibet

HlI. ME.

il

28

F xercitia fpiritualia

J

"L

h

f

^dL MEDITATIO, ^

Atl

Tit)

CAETERA SINE CHRISTO

twul

TJ[f

j

Vanitas,

"

i^

[/)

ii

Omnta arbitratus [um ficut flercora ,' d

nb

iri

Chriflum lucrifactam.

"m

PUNCTUM

l.

P

Otus hic muadus cum ífuis honoribus,

illecebris ac commodis , fine Chrifto

ts Chr.

yacuum quid &inaneecít, Nihil enim pro

;iPxoomm'h

deffc mihiad falutem poteft, Quid prodeft ia

tiespo!

honore fu:íffe ad momentum , fi in zternum

IT

€hriíto carcas ? Quid prodeft abundiffe dcli-

gingm vt

€1j5, fl jaturam facias zternz felicitatis? -

i u

Ergo nihileorum, quz mundus amat,quz

miratur, quzappetit, fi fapis,in pretio habe-

jilacd

oroi u

bis,

Solustibi Chriftus pretiofus erit, hunc

orapim 4

imirabere, huac rebus omnibusantepones,

dul

PUNCTUM Il

billo pui

Decm con

Totus hic mubdus cum fuisincommoedis,

Ágtendum.

morb's , zrumnis, quibus hanc miferam &

(urifi, (

brevem vitam infeftam habet , aihil admo-

i demum

dum tibi nocere poteft, tametíi telisomnibus

ttbtome

te appetat, $i Chriftum non amittis,ut cztera

Atidi,.

tibi dcfins, nihi] perdidifti, Cüm volucrisom-

nium

B. P. N.Ig'natii. -

23

nium calamitatum oblivifci, cogita Chri-

ftum; hocuno fi frueris, f2lva fupt emnia,

LO

Nontantüm ficeos eculos, fed Iztos effc o-

TO

portet, Qua vel maxime advercía tibi videae

tur , &i per Chrifti manus traufcant, fient pro-

fpera, Dedecus in gloriam vertet, maerorem

in gaudium, diligcntibus Chriftum omnia

"i

cooperantur in bonum , etiam peccata : quid

de czteris vita miferiis cogitandum ?

PUNCTUM

III.

oribut,

Chrito

Unus Chriftusnon tantüm prz omnibus,

jm pro

rodeft i

fed proomnibuscft. DeeRf fanitas corporis?

Chriftus profanitate eft, — Deeft animi tran-

syerput

quillitas? Ghriftuspax noftraeft, Dceft ho-

lf

minum favor, fortunaQue? Chriftus bena

iav

fortuna Sanctorum eft. Deeft virtus? Chrifius

st

juftitia nóftra eft, Adeo pietas in Chriftum ad

p W

omnia utiliseft, adeó ipfe Chriftus, primum

m

omnium ad falutem medium , ezxtera me-

ii o

dia utilia reddit, vel inutilia, vel noxia,prout

eu

ii

ab illo pená

tautabeorecedunt. Sicigitur

l

mecum conftituam , quxcunque me ad con-

1

wmmf(;/kr

fequendum finem meum , hoc eftad amorem

n &

Chrifti , cognitionem & obfequium juvant ,

jl il

hzc demum in bonis numeranda : qu&cun-

l

nl j

que sb co me divellunt aut avocant, noxia

effc & mala , catcra omnia adiaphora,

j

gort

g

B ;5

DIES

je

Exerecitia äirimali(

—— —

"

DIES SECUNDUS,

Cg!f«

Fsués bujus diei ef videre , primó quane

(lfm

tim pev peecata &4 pravos natura. af-

j

feflus & 'amsmo bono ,. €& perfetlione

V

ii

receffermus. — Secundo cau[am Gs va-

dicem. inveflisare pescatorum &5 1ee

f

j

j

perfeclionmm ,que nos a Chrifli amere

ddio

ferventi , €8 perfelliene. abduxére,

&tCt

Tertó remedinym ab eodens Chriffo

J,aucular

quarere , [erióque emendationem pro-

posere,

CONSIDERATiO

V

MO

De cura con(cicnti?.

Circa examen generale &2 pdrticnlarc: e$

W

Conf«ffionem , €$ manifeflanda. fmpe-

vioribtts con[cientie rationem.

Mjn

PUNCTUWM I.

[

Onfidera , quàm fit neceffaría noftris pu-

C

ritas conícientiz , qua tàm tenera-& de-

licata fit , ut nullam velleviffimam noxam

El

& inordinatutm affectum non graviter fe-

Tetb

rat ac dolest, 1. Quantüm ad cam rctiacne

fit erce

dam & augeadam cenfcrant hzc media. 3«

htidat

Quim

x

B, P. N, Iguatil,

—

ulm peticulofus fitillorum negledtus.

PUNCTUM lf

]5

Confidera praxinillorum mediorum * I«

T

n dj

gt

quz de iis vcl fcripto mandáfti , vel ab

z, Vide, quid ha&enus

277

aliisferipta habese

peccaveris 3. Uudé tot dcfcctus ortum ha«

Iu

buerint,

06 at

Tertió.Quare remedia , & propone crusa«

dationcm.

m

[pnit,

Le&io Gerfon, lib, t. cap. 21«-

Exercit, pag. 44. de cexamine generali, &

Cirift

particulari , & dc fcrupulis,

m PN'

PcORNeOS

SEC UNDUS DIES.

T

KECESSUS A SUMMO BONO.

'Llï:t

PRIMUM EXERCITIUM

f:ick!ar:,ä

. De peccato.

"Ti

Il

Miferia &8 fragilitas peccatoris à Chris

fo fiummo bono excidentis,

l,

PHNCTUM L

TM

ul ;

m

Ecidit in Celo Aogelus , contempter

g [

j

h

verbi, amans fui , elatus opinionc pra-

T

pris exce

lleatiz , oblitus divinz juftitiz ,

Betractae

ft ad inferos fuperbia cua, quomo-

m;dü J

L

Q!lll

;32.

Exercitta fpivitualia,

yi

do cecidifti Lucifer? Magimm ,6 homo;tus

fmgiill

fragilitatisargumeatum : ecce qui ferviuns

um g.'l

ci, non funt ftabiles & in Acgelis fuisreperit

Ju"[fl*

pravitatem, quantó magis qui habitant do.

mos luteas ? Z25. 4, Naturá longé inferiores,

T d

viribus debilio;j verfaris in lubrico,in medie

iil

laqueorum ambulas,& cafum non times, imó

m

& cafum non vides — Quomodo cecidifti ? jj

Nempeoblitus es Chrifti Dei tui , exiftima-

tionem aj

&

n

?

ud homines quarens , ombia ad

Ípeciem & pompam gerens , raró de (ine tuo,

(qier

& ncgligenter cogitans, te unum finem tuo-

d!

rumoperum conftituene.

Hinc cafus, hinc

jitt j

ruina, hinc remiffio animi, laxitas, tepor ;

sf

& tam multisannís, tam exiguus profe&tus ,

yliis i

tam gravis dcordinatio vitz tuz.

m loug€

tiig

PUNMCIIML.H,

qrgilt

Cecidit in Paradifo Adamus,deceptus fraua

gm'ü uw

de, voluptate irretius, ainore creaturz c-

brius, Hinc tota ejus pafteritas lapfaà ftatn

qm t

innocentiz, magna parsà ftatu gloriz ? hiac

udic

moxbi. clades, bella , exilia, vitz calamita«

xerüntj

tes innumera,mors ipfa denique? peffimz ra«

vellent;

dicis peffimusfructus, Scito & vide, quàm

inpttu4

malum & amarum c&,dcrcliquichDominum

digundi

Deum tuum, & velfemel peccáffe,. Uno ictu,

Juedum.

uao vulnere tot ftrages cditz; cxcatamens,

udottam

Corrupta natura, depravata voluntas , concu«

tü r

pifeentie motus concitati, Orta tempeftas -

A

hUjurg

. B, P. N. Ignatg.

3*

hujufmodi, quà totum hominum genus nau-

iomo,tuzw

fragium fecit,

Et peccatum non times? Ec

ferriu

taro gravem cafum non fcatis ? Nempe fc-

Itf

duxit tc callidus ferpens, ut fenfibus tuis in-

n d

dulgeres, utacquiefceres naturz blandienti,

rIOrt

& neglectis gratiz luminibus. moribüsque ,

Ddj »

dcíeieres virtutis (tudium , Deum fummum

;Imà

bonum bonoleviffimo, vanitate, voluptate

tf

inani , fumo , fomnio commutares

L1ftd«

j 3&

PUNCTUM 1IE

; 0

Cecidére in ftatu etiam Rcligio[o multi ,

| 10«

qucs uno duntaxat forté peccato commiffo

hint

divinz juftitiz fulmen percuffit , & pracipie

CPOl'i

tes egit. Fervebant illi initio fuz vocationis :

Qui;

beneficiis à Chrifto non paucis affccti fuc-

rant ; longé etiam afpirante gratia provecti

fed cüm bené correrent, nefcio quo paóto fer-

vor priftinus intepuit , paulatim deficiente

f

gratiá , puniente juftitiá , fzvicateacriüs ho-

tute *

fte, & crefcente indies venialium peccato«

i lt

rum multitudine, quia maturé, cüm poffent ,

zi

radices vitiorum pullulantes evellere negle-

I

xeruntjin eum ftatum devenerunt , ut cütm

jmuut

velleat, fuperare vix poffent: ita violento

,güm

impetuabreptià gratia vocationis excidére,

um

aliquando etiam àfalute, O gravem & me-

OI&UI g

tuendum cafum , de cxlo in coenum , de folio

us :

in cloacam , de Paradifo in infernum ! tantá«

a.

T

nc unius peccati gravitas, ut paenae gternit

tc

Fg[m

nMUL; '

54

Exerettia (birituAlia

te jufté vendicetur! tanta atrocitas, t omne |

bonum excludat , & à Chriíto nos zterno fe. SEC[

jungat divortio! Deum perdere , quanta ja-

&ura ! Deum capitalem hoftent habere,quale

diffidium ! à fummo bono excidere , quan.

i

tum malum !à fummá felicitate, quanta mi.

ferial à fummá fapientiá , quanta ftultítia !

dic ,quzío , hxc f tibiin mentem venirent,

nuaüquid vel sd primam peccati. illecebram

toto pectore cehorrcíceres ?

Dolidt

1

Ora4tio ad Ckriþu((z;

|

j PRX

st t

Omine JESU €hrifte,tu columna fortid li

tudinis mez, tu labantem fuftines, la« n

píum erigis, tu fragilem voluntatem gratiá |uni

tuà corroboras , da, precor, ut nunquam te ii

'

defíeram, & , fi pauló longiüds receffero , te« It

IV

voca erraatem, erravificutouis , qua pé« — li Vi

otttiotib

riit , quare ifer;/um IHUUgN

eterctit

deveren

j qudted

guituen

(hrife a

KOm ex

. |pis conl

! quift

Mott (

$E« g

ï

BO Po N. ]g"dtäc

TI

A o

tetto]

SECUNDUM EXERCIT[UM

Ut

de peccaco,

fegul

! qm.

f

Gravitat peccati Chrifum. [ummum be-

lial

uum offendentis,

irtat,

tbrat

PUNCTM

L

Onfidera, quantam ab homine Chriftisa

"FXe] puriutcm Chriítus & innoccatiam

requirat , cujus animam fuo Sanguine lavit,

TEU

ut cxhiberet fibi fponfam,non habentem ma-

nei, li

culam neque rugam, Vide ex adverfo iotere

nam.animz tuz faciem , & abje&tá omni dif-

D gratii

u

fimulatione &fuco, quo tibi fzpe illudis,ejus

,t,üuo M

fasditatem expende ex. innumeris propemos

dui vitiis ac defe&ibus contradtam, t, Ía

MM"

^

orationibus , communionibus , czterísque

exercitiis fpiritualibus, quàm parcé , quàm

irreverenter , quàm — infructuosé te geris ?

quod tzdium , qui ftupor, que mentis eva-

gationes! quàm parüm ferió & finccré cum

Chrifte agis & Dco tuo? a,In oonvcrfatio«

necum externis atque domefticis, quà cor«

poris confermatione , quà moderatione lin«

uz, quà fenfuum cuftodià, quá denique £di-

:

catioae tractas ? Circa te ipfum , quomoda

, petus

L

afcäu qéerga corpus tuqm in cibo

Quing,

l

Exercttia [piritualia

26

fomno,tecreatione, morbis,laboribus, mortis iif

ficationibus

*

?

Quomodo erga falutem ani« ïw['"

mi,&profetum ? .

l

Agnofcis, quàm vilis fai&usfisiteransvias !

n

,«;ioi

uN

cqlx'

tuas; quot maculis animz pulchritudinem

.!

Ü

fzdaveris ? Siccine Chrifti fponfam violá&i,

4

"

!

h

fic Regis tui imaginem contamináfli, nec

erubefcis? nec metuis Chrifti Domini iram

Tv

"

[j

l)

& nauífeam ?

Y?74«

iE

de nam tot animi fordesquis

i

finis tot. defectuum ? Nunquámne ad radie

cem tot vitiorum fecurim pones!

h

jut

PUNCTU.M II

qemyio

"n

nid

TU

Confidera , qnantam ab homine Societatis

nigis

m u

perfcctionem Dominus tuus requirat,quanta

snauit

fanáitas ineffetibi debeat, fi S, Ignatii idez,

fi vocationistuz dignitati, fi Chrifti volun-

ij

tati refpondere vclis.Compara cum excellen-

ïtmït V

yaniq

ti illa imagine fanctitatis, ad quam vocaras

esimperfectiones tuas.Q:

M

1

iàm indignum cen-

RD

fes,te,quem par effet ferverezelo gloriz Dei

u d

anail

& animarum falutis , tarn tepidum eífe in ca

tecalil

quarenda & frigidum ? Et qui virtutum folie

darum ftüudio intentus cífe deberes, vanitati,

|

t Deda

glorioíz, cemmodis tuis totum effe addi-

int, di

&um ? Ubiregularum obíervatio? Ubi humi-

djenitt

litas, obedientia, modetítia?

du m

Quàm longé

Bbesab inftituti perfe&tone ?

Hoccineàte

"hopccati

at Chiiftus P

efttotbeneficia, gratias, i,

fgf:ab

t

P

aAd«-

Bo Pn No Igna:;z'i.

37

TP

adjumenta ad virtutem & fandtitatem ? Pa«

l 4tj

ta5; tc B, Ignatius filium agnofcerct ? Dic,

quxío, qualisesia hoc ftatu? Szcularis? Noa

Ab

Religiofi nomen & habitum geris, Religic-

idinen

fus? Nequaquam ? ( zculares (unt morestui,

tlili,

uid ergo ? Veré chimzra fzculi tui;quod de

:D(C,)

feaic D, Bernardus, Veré membrum in cor«

drm .

pore fodum & monftrofum : veriüs dicos

Squis

cum fané&to Ignatio ulcus,undé fanies fluit,

| Ildis

PUNCTUM III,

Parüm cft, quód peccátistuisanimz puriQ

tatem violas, quód Societatem matrem tuam

fub pondere gemere cogis , Chriftum ipfum

ciemisl

crucifigis, Crucem certé leviüs ferret quam

vitam tuam.,

qua

Quod 4 doloribus ejns, quo-

llï idu;

rum caufacs, non moveris, attendce , quarn

OLU

1zdis majcítatem,

Quis,ut Deus;? aufus es

gullet

peccare ia oculisfapientiz iafinitz? Contra

omnipotentem infurgere? Optimi parentis

p wui

?

pectus appetere

H

Bonitatem infinitam fper«

;

guum (

m

pnceie? Necdum adteredis? nonexintimo

,

diit.

animi fenfu exclamas,quid feci /, Obftupefci-

te cocli fuper hoc , rebellem peccatorem con-

al

nuid

tra Dcum infurgentem terra fuftinet, czluma

f illi

fovct , divina mifericordia tolerat, juftitia

jl

*

ad gcenitentiam exfípectat, Tuum aft.ó Chri-

fte, tam mirabile beneficium :tu propitiatio

jJge

yitt

pro peccatis meis? tu advocatusapud Patreme

vinz,

TC

tu clypcus adverfus tela juftitia di

J

]

AlIl. ME-

38

Exereitia f'oirtnalia

E |

ERE

m

u

4

j j Pft[l

IlI. MEDIT ATIO.

"n

AD COLLO QUIUM

j

ä

jrt

1

$P. IGNATII.

y [

Tl

g iuwn

,.fmi l

EX PRIMO EXERCITIO DE

.'WJ leb

peccatis defumptum,

jl

gT

Ghriffus Mediator (ummnm vewme..

j duta

dium peceatorum,

sueql

i anim

PUNCTUM A

ide lu

Inge tibilES-'JhA Chriftum coràm ad- ffc

wlta

F

in crauce qum.Exquirc tecu m ratienem,

f od

quà creator ipfe infinitus fieri creatura, & ab

jl

&terna vitaad temporariam mortem venire

d

pro peccatistuis dignatus cf.

O quale pre.

fiduet

tium : qualis medicina fcelerum

tuorum ! fcis

diprt

quàm pretiofz fiat lachrymz Salvatoris, Has

sim (

pro te fudit, dum ficcis oculis es; miferetur

(mbrtm

lauguentisanimz , dumtu in cam íxvisim-

bibeusai

mifericors, Quid mife

rius mifere non miíce

rante feipfum ? », Scis,

phga iil

quàm pretioff fudores

fudiat

G&hrifti ! fudavit ufíque

ad fanguinem ; labo-

Áiita,

ravit ufque ad mortem

LÀ

Quid,quzfo,in cau«

fa tua faciendum tibi exi

Rimas: Labor preti-

um cft falutis ;

| ipieis

pecestorem deliciz non de-

eent ,

)

B, P. N. Ienatij,

cent, nec paenitentem riíus ac jaci, 3. Scis

)

quàm pretiofus fit Sauguis Chrifti»Huac pro

te totum fudit ; tu veró nondum uíque ad

M

fanguinem reftitifti; imó veró nunquam na-

ture vim intulifti,

Forté lefus à fratte

verbo inconfulté lapfo : flluifti ; ac vindide

DE

cupiditati reftitifti? Negatum à fuperiore ,

quod placebat ; imperatum quod difplicebat:

vim fecifti, ut obedires, vel repullam leniter

ferres? Tezdium fen((ti in oratione vel exa-

f«

mine : duraíti fortiter , ut fidelis effes, nec de

tempore quidquam carperes , aut de conteue

tionc animi remitteres ?.

PUNCTUM

1.

"E

Adde fanguini preces, quas pro te ad Pa-

trem fudit :adde gc cias & infpirationes,quas

enem,

fuá morte promeruit : adde Sacramenta, quse

"j& lb

in Eccletia reliquit. O quot remedia & quam

waitt

efficacia ad curam animi tui ! necdum fanus

lt

factus es,

Non cít fanitasin carnetuá , noa

n

eft pax offibus tuis à facie peccatorum tuo-

v

rum,

Quam fterilis anima , quz falutarcm

vt

imbrem de Chrifti latere fupervenientem

Vide , 2€

il

bibeas nihil nifi tribulos profert.

T d

plaga infanabilis fiat, ne Chriftus tui perces

fl |

fus dicat ? Curavimus Babylenem, & non ef

| llbd'

fanata,

PUNCTUM

I II

jv

prcil'

Arguens tcipfum & percontans, quid ha-

) lc-'

cous

u

49

Exercitia fpiritualia

tenüs dignum memoratu egeris pro Chrifto,

quídve acturus tandem fs aut agere debeas,

excerpe ex arbore crucis Íex poenitentia fru-

l

W!l

&us. Agnofce 1, gravitatem peccati, & difce

i

)*[l

zítimare culpam , pro qua Deus moritur, 24

/ A

ii

Difce, quo cdio & horrore illud profequi de-

beas, ex odio Patris zterni illud uíque ad

mortem Filij perfequeutis. 3. Quo zclo ul«

(0

ciíci peccata tua debeas ex fatisfactione Sal-

vatoris,

44

Quantüm timere debcas illud

malum , quod Chriítus morte fuá gravius ju-

dicavit, - je Quantam copfufionem, pudorem

& contemptum tui concipere , ex intuitu Dei

Qæm»

é cruce pendentis,& ufque ad mortem fefe de-

primentis, 6. Quá facilitate & lenitate Fra-

tribus tuis indulgere, parere Superioribus ,

Qufter

fubeífe omnibus debeas, exemplo Chrifti,

C

Ka

quitanquam Agnus ad victimam ductus eft,

sf t

7. Denique quo amore ardcre par fiterga R e-

meedas t

demptorem , quo defiderio peccatum, hoftem

Aytrbus

illius utzramque, ex tota rerum natura exter«

fxcqucmi

minandi , cujus virus peítiferum exper-

tüsesin teipfo , miratus

extt

ia Chrifto,

tptri

X *X

momenti

hlost c

detífica

p t

'iticorp

W«)

- Onfder

t , n

TER-

fio, m

-—

|

! C:'m'(lo.'

B. P. N, lgnatii,

4

tdehuy,

Ya f

TERTIUS'DIEBDS

u&d.'

Í

(

Finis buius dieieft, animum àrvtbus crea-

l, 4

tis abduceve , €$ omnibus bumanarum

J d

affctiionum viuculis. folutum ac. libes

TE

lo

YHO ngl Chrifium traducere,

|

eSil.

CONSIDERATIO,

dul |

u I)U.' |

De cura cörporis.

orem |

tu Dd |

: Qt—zomada'ærpzf.r:mäm debeat.

e[ede

u

PUNCTUM

I.

ributy

'Onfidera primó, quasti momenti fit,

htiüi.

ts ef

N L7corpus ncc ita leniter traótare , ut re«

miffius habeas ac mollius; nec ita afperé, ut

M

excedas modum , & inutilereddas tuis fun«

d

&ionibus.

Et queniam indulgentiá nimiá

jr du

frequentiüs peccamus , quàm ferveritate ,

uf

excitate ad fandum odium & contemptum

corperis tui.

Confidera feduló, quanti fit

momenti modeftia, quam fuis omnibus tam

ftudiose cemmendavit $. Ignatius, quid illa

ad zdificationem proximi conferat , quid ad

animicorporísque puritateme

Conf(idera denique, cüm corpus hoc mor«

talefit , nec purgatorium habeat poft hanc

-E& 4

viam, morborum , morti?quc,&r-incem-

InQ-

—

T

&

Exercitia fpivitmalia,

/l

modorum patientiam effe quoddam purga;

|!

torium , illüdque meritoriam , quo beaé ati

magnai refert,

PUNCTUM IL

TU

Confdera , quibus mortificationibus exte.

rioribus uti poffis & debeas, Secundó, quo.

at

modo in potu & fomno te geras, & quem

if

Pa

moduim adhibcas ; quam praxim , uz religi-

ijiti

efam in iis ferves temperaatiam ac picra-

tem, Tertió , quomodo privatim & publi.

m

g d

€€ ferves regulas modeftiz , quas attenté le.

i Ant

T

gcw — Quartó , quemodo teia morbis geres

re debeas & incogmedis corporis , quomodo

TL

in morte,

Hic etiam de przparatione ad

mortem , tüm propiaquá ,tüm remotá,

ii gt

Nmmuncm

PUNCGCTUM

11I,

g t

Quzrc canfam tuerum in hac re defedu.

aj (ceid

um,& adhibe remcedium.,

i

Lc&iolibri primi Geríon, ca

P *3. &24,..

qmoty]

libri exerc. Regulaz de

Temperando Vicu,

wrion l

m

us

qe poli

ROR

OT

]

feret t

Aiong

du

$

LÀ

f

B, P. N. Ignatij,

43

i n

ob

L.

MEDETATIO,

CONTEMTUS V1T /£,

TT

PUNCTUM

h

l) 1 quc-

Üatuor funt clementa vitz hujus: Opíe

k qu

C

nie , paflio , incouftantia & miferia,

l :chgi-

Vivimaus hicopinioze, oeu ratione; nul«

i( t

lum proindé verums & folidum bonum.

$i

[ il

tentt l

quzras, quid imperfedi Religiofi , politici

& mundani perfcquaotur tanto ftudio,tanto

i gett

;uomodl

anmbita : quid in officio hoc aut illo? in urbe

iftà , in i&à domo potiüs quàm in aliá reperie

iiotie d

t

át boní: przter opinionem & exiftimationem

cemmunem nibil afferre poffust,

Sic fens

l

Et

tiunt omnes, fic loquuntur, fic vivunt.

r dl

falli fe vident, & falli amant,

Nihil przter

amorem Chrifti folidum effe verbo fatentur

emnes, pauci operibus : meliora vident , de-

ul

'Tu cecitatem tantam

T

teriora fequuatür.

mirare: vanitatem contemne ? errorem de«

vita : & damnatis mundi legibus rationibüs-

que politicis uni Chrifto , qui eft veritas

aterna , adhzrefce,

PUNCTUM

I l.

Fervet tota vita noftra zítu quodam pec-

tutbationum & affectionum , qux nos vrans,

vcrfows agunt, Invidia, ir , fufpicienes, fpes,

M

Bictus,

44

Exercitia fpirituatía

)

metus,mali amorces, cupiditates innuterz,

aliz ex alijsoriuntur , & miferam meatem

j

cccupant, abripiüstque. Inter tot ludtus vix-

wwæ

Aljjhm' u

gratia locum habere poteít,

Adeó narura:

COITBPCQ

Go

:

micatur ,. & mores noftros inva-

E:gc Ubl :

dit.

Ipfis fe pietatis officijs immifcct laten-

WWM

ter & callidé , & tota gloriz divinz radijs

Nihil

l

circumfulgens íe ja&at &t oftentat,

frequentius habet in ote quàm DEI obíe-

quium; fed in corde latet cemmodum pm-'

o

prium, Hocprztextu auda&ter ac prefradté

g t

jugum obedientia excutit,fraternam charitae

a

tem violat, zmulos dejicit, fi poteít, finon

äwjü

poteft, iis detrahit ; fexcenta hujusmodi mo-

"m

litur: & hoc eft, i Deo placet, Societati , ani-

j Q

fhl( J

m

m

marum faluti,, & gloriz divinz fcræ(irc. De-

trahe larvam cupiditatibus tuis, & quàm turs

f

pes fint & inanes , videbis & dolcbis,

tl

-

jcos um

PUNCTUM

IIÓN

inliu

Jiotuo? t

Nihil inconftantius homigum ftudijs: pi-

bunmin

hilhumanisrebus inftabilius. Modó miran-

am lag

tur teomnes, mox rident & exübilant, Ho«

dié arrident omnia, craftinus dics cuncta ver«

dritum

jus mile

tetin pejus, omnia circate mutantur; ni«

um i

hiltamen teipfo mutabilius. - Modo Iztus

& alacer , modó triftis & tetricus.

t

Magna

fed rara virtus;unum effe,fibi

conftare, Eua-

dem femper vitz tenorem fervareg | Hoc fi

aHE-

D, P. N. Ienatij.

4j

TUl

affequi velis, Chritumama,Chri(tum quzic,

Inenten

nihil preterea, Chriflus enim manet in zter-

Qus a

num ,& regni ejus.aon erit fais, Favorem,

DAUR

plau(um, & cztera, quz naturz blandiuntur,

£0

adimere tibi homines poffant etiam invito ?

luteg.

Chrifttum, nifi'velis » tallere nemo poteít,

radijs

Nibil

PUNCTUM

I V.

Q oít-

! [0"

Homo natus de muliere , brevi vivens

tadt

Nihil

tempore , repletur multis miferijs

ititds

vità aoofttà brevius » fi tempus fpectas: nihil

( 201

loagius, fi calamita:es & erumnuas. Quideft

j mo«

homo ? 4nimal «vi breviffimi , folicdinis

x,'al]i'

infinit s

Qui miferiarum aculeos nondum

) DC'

featit , magsam partem vitz ignozat, At ubi

UC

fclix ille & beatus, qui nunquam fuerit cum

fortuaa fua rixatus? Et effe (ub fentibus de-

licias putamus, I nunc, & vitz caducz amore

implicatus, zternam oblivifcere, Gaude exi-

liotuo; triumpha in carcere , te felicem &

[j

beatum in tantis zrumnis przdica, At fancto-

Yntti

rum longé aliud feito effe judicium , qui fi

j I

Chritum prz oculis non haberent , pondus

u

hujus miferrimz vitz ferre non polfcat, Effe

j

enim fine ] ES U graviseft infernus,

|etus

eff:cum ] ES U dulcis

ia

Paradifuse

Bu

j

T v

II. ME-

ii

"

Exercitia jirituzlid

r — j

lI,

, u

MEDITATIO,

i ul

MEMORIA MORTIS i

PUNCTUM

r.

, r«

)L':I;ium ])0

Ors eft finis temporis, initium xterni. m

tatis, Tempus non erit ampliüis, nec jj

qua labuntur cum tempore : non fpes vac g , o

mon contentiones , non plaufus , non amici, an p

50njoci, & cztera , quz nos bíc deludunt, J

fomnia ; fed neque dolores, morbi , curz , la. af

bores , confufio, zgritudo animi , tencbrz, qum vt

sear&tiones: ab co momento mundana non jpumon

erunt ampliüs : unum immortaliter ma.

nebit , bené vixitfe, Chriftum amáiffe fhoc !/

u:sum nos fequetur zternítatem adcuntes, O

: Mu

momentum ,undé peadet zternitas! Ó vana

li,

hominum ftudia! quanto labore toto vite

Yayoti

fpatio quzrimus, quod momentum unumé

um

manibus,ctipict ; & inanes ac vacuos xterni-

moritut

tati tradet, — Si fapis, quzre, quod sternum

fl M

€ft, quod mortem non timet,

Unum illud

Quie

eft Chriftiamor & poffeffio, Ad hoc vitati-

tiri jut

bi conceffa eft , ut Chriltnm quzras ; mors,

utinvenias; zternitas, ut co fruaris.

hm G

fu.

l!

PUNCTUM

1.

[

Multa funt in morte formidanda : dolores !t :

€orporis ; aogores mentis , przterita: virgs "t

vyecordatio , futura incertitudo ; nibi] tamen j

LT

l

B. P, N. lgnatii,

47

"'—*Vmagïs metuendum, quàm imparatus ad mor-

|Ü, tem animus: nullus autem minüs paratus»

quàm quiamere mundi tenetur implicatus,

Ill sec afpirat ad Chriftum, Quo tunc pudote ,

uo dolore animi perfundetur Religiofus

D

Chriftum Dominum fuum oblitus? Quid ab

!efef

eo [pexabit in morte , quem ia vita neglexit?

lit, net

Quáà fronte fe illi fi&et ? Quemode objur-

'AEUE T

gantem feret,& focordiam,vanitatem ac ftul-

1afüici,

titiam exprobrantem? Quid ergo pro Chrifto

ukM, £cifti bactenus ; Dic, amaboe, fi tibi jam mo-

TCACL

riendum effet, paratuseífes ? At onine moe

jiSUCA

mentam vitz ultimum effe poteft, Ergo ad

i4') fngulamomenta mortem exfpecta;

tet mi«)

fe:u

PUNCTUM IIN

jnte 04.

LO

Mu'ta funt in Secietate,qua nosia morte

; folantur,

Nam vita Religiofa cft perpetua

Qv vi)

Przparatio ad mortem. R eligiefus eoim pere

n MW

p at

ctuó motitur munde ( fi veré Religiofuseft)

moritur & fibi. Qworidie morier , inquit Apo-

i folus. Moritur propriz voluntati & Judicio,

m

Quid ergo in morte acerbum effe poteft bo-

rl . mini jam pridem fepulto & mortuo? Mortui

l

g!;mfs'f fumus , & vita noflra abftendita efl cum

L Chriflo in Deo.

Vitz exules fumns.

Mun-

. dus hic fegulchrnm corporis , corpus ani-

!

dolorö! micarcer : mortem timemus, quz nos ia

s libertatem afferit ? Adde mortificationes ,

p ..

TE þqna epera , confcientiam nullius rea

m gra-

vioris

Ml

l

49

Exevettia fpiritualia

vioris peccati, preces tct (an&ctorum virorum,

quibutjuvamur, Sacramenta, quibusarma

u

mur ad mortem , fratrum obfequia , fuperio:

g t

rum vigilias nuaquam nos dc

tentium., Sed

l pl

nullum majus folatium in morte quam cüm

ii

in fiau Chrifti moritur Religiofus, & in ejus

40

manoibusanimam deronit,

Quanrum enim

yil q"*

folatiuin cum Chrifto mori! quantum pro !

Chrifto? quactüm in Chrifto ! quantum de-

,musq"a"

»lldlï ) :

nique ut Chrifto fruaris, Mihi vivere Chri- !

ftus eft, & mori lucrum.

lmmm

iulum,

Mlglma

104 , D

iII.

MEDITATIO,

) DT

DESIDERIUM /£TER,

«oä tT

HitAUS.

ilïtü!'

PUNCTUM 171

ETS

gim n

Ui de foturo fzculo non cogitat , Chri-

O

fianus non eft, multó minüs Rclxgm-

10 p

fus, Iterum dico, Chriflum non amat,qui ad

eternitatem non afpirat,

Hic enim quoti»

|

die Chriftum Dominumoffendimus, peccata

bl

peccatis camulamus , abutimur ejus benefi

m , tam

ciis: quem nontoadeat vitz fuz tot vitiis ob«

tperítd

1 iatett

noxiz? Heu mihiquia iacolatus meus pro-

longatus eft ; habstavi cum babitantibus Ce«

iudion

dar. Sí non propofuero Jerufalem in princi-

Wüitdte

pio lztitiz mez , adharcatlingua fauclbus

LT

melSQ

"WIOZL,

PK&N-

B.P,N, )gxa':;j.

49

If

PUNCTUM

IL

s

Y

Ipti

Mundus, in quo vivimus, plenuseft pccca-

n SC& [

tis & peccatoribus;vivimus iater boftesChri-

p cid

|

|

fi Domini, iater quos amor nofter gravi»

16j

ter periclitatur? quisferat (inedoloretot ia*

enim

jurias amantiffimo Domino irrogari folitas?

1 pro

Nihil frcqucntiüs auribus , nihil oculis acci-«

ndt-

pimus, quàm blasphemas in illum voces, hoe

chri«

micidia , deicidia, crimina Izfx Majettatis,

Adde exterao malo proprium & domefticum

periculumz Utrüm Chriftum Dominum ve-

1ré diligam, quamdiu hic vivo,incertus fum,&

),

fifciam , nullum momentum vitz cft , quod

mihi meritó fufpe&um eífe nsn debeat ,.

EN

quod non poffit tam pretiofi amoris jactu-

ram afferre ? ó periculum ! ó jaduram ! ó tri-

fte momentum ! Quando illud erit tempus,

à Umï)f

cüm dicere poterit anima mea ? Amplius

non5 peccabo,

Mp

ihf jü

PUNCTUM ill.

T

|

|

Etfi de amore meo in Chriftum fecurus ef-

Wm

fem , tamen quamdiu híc vivo, parüm amo,

j

imperfecté amo.,

Quàm muüuita amorem me-

d

jj |

g p

um interrümpunt! Somnus, occupatienee,

diftractiones , impedimenta innumera; in

us te

rinci

|

zternitateautem continenter amabo, Quàm

J

multa hic fervorem miauuat amoris ! Cupi-

jjobit

ditates noxiz ,"affetiones animi , pesturba-

tiont$;

n

Exercitia j]»!ritwlid

$o

] d

tiones , infilclitas, fragilitas , levitas snimi:

«5[

in xternitate nullus tepor, meridiesamoris

fervor continuus, Denique amor

PC!PC!UBS;

viz quantumc

umque intenfus long? abeft ab

li

Habitus idem, fed actus diver-

amore patriz j

7

(ed non idem lumenj hic

fus, cbjcüum idem,

)l

abfentem amo, illic prxfentem ; bíc defidero,

J

ilicfruor, Etquis viator peregrinari fem.-

er velit, nunquam ad patriam pervenire?

/Wl

Q»uando veniam C apparebo?

e

PUNC—THM I V,

Inaudita ef/ ngusmodi dilellio, qua ami-

r

ü

eum amat , Q ejüs pra[eptiam non amat.

videre fummum bonum?

y

O quaotum bonum,

Domine ]zsu , ut videam ? — Carcus fum in

! ferfe?

vià , ad te fufpiro, adte clamo quotidié ,

vj

i

Domine ut videum. Eja Domine , moriar ,

il

qe goriar : moriar , ut 1e videam. Cmpto dife

J

jbl'vi

& efe cum Chriflo, Quàm fordet tel-

J

lus, cium colum a[picio

-

Non poffum bsc ino«

[

vari amplis , volo ire domum : Erue igitur

[

de cuftodià aoimam mcam *Sitamen in vin-

| 54

culisadhuc me effc velis,tene me vinculis cui

hu

amoris conftridum a:&t üs, nulluar pro te

iccufo laborem: amoremtuum eum gratià

m

suà mihi folüm doncs, & dives füum

fatis,

] (7)'!/

SE-

B. P, N. Ignatii

$t

Atln,

4mor

SECUNDA HEBDOMADA

T

ZT

Finis bujus Hebdomada eff , quarere o«

lirer

luntatem DElcircavita perfe&zanem ,

j lie

qua in ChrifHiimitatione fita eff , cujus

ltroy

vita exemplum e[E €d motivum effisa-

fcm« |

eiffimum ad. (anchitatem. in. quolibet

ye?

flatu, & vocatione confequendam,

QUARTUS DIES

De Regno D EI

AT

Einis bujus diei eff , /latuere vocantem

am"l

!

Chrt/lum f:qtn , eémque quam proxi-

fum,

me imitari, quod eff. fundamentum

m i

Focat autem

»o: ad

ddt;

|

ferfe&onis.

refHituendum regnum fuum, quod nibil

at

aliud efl quam þlu:&ä perfetlio bomi-

PNM]

m

nis,qua confiflit in fubordmatzane cre-

T Ll

atura fui Creatorts voluntati fe 12 0-

] MHJ; .

spenibus pertmittentis ,. ex ejus nutu

r'T) FB"'

,]sum |

€2 arbitrio ad eju[dem gloriam vitam

fuam divigentis,

j &

gn!

Hocregnum vetus Inmo per frau-

f

dem deceptus evertit , nowas rejhws:

C reparavit.

2

A4d

$i

ï

Exercitia fpiritualia,

42

[

"d bujus perrà gloria Soctetatem

omnes bomines vocat , alios quidem ad

l

propria perfetlionem , €d [alutem bor-

zando 5 alios etiam ad . alierum perfe-

Gionem €$. [alutem cum fua conjun-

1y

gendam.Et bic eff proprius fpiritus So-

cietatis,cujus ideam babes in bac me-

ditatione , €&9 veluti [emen,. quo tot

I-W

bomines .Apoflolici in. Societate. for-

d

mati funt,

!

l

CONSIDERATIO,

uomedo te babeas in s , qua . circa

1

Deum £$ Chriflum Dominum.

PUNCTUM

l.

!

E !

Onfidera quaoti fit momenti in. Socie-

l

tate unio cum Deo & Chrifto, qug per

prafentiam Dei & crationem , ufum Sacra-

41

menti, & catera pictatis exercitia compa-

ratut. 2, Quàm excelleos fuerit in eare S,

Ignatius, qui vel ia leviffimis & breviffi-

m:s actionibus pictatis totus ardere videba-

tur.

3. Quanta in eo irreverentia admitti

T

foleat, quàmque 6t ea noxia ? cüm ex illa

a

|

oriaturtepor, d ffolàtio, diifipatio animi ,

Aus|

prava intentio, & graviflimi alii. defectus

.ä"l E

inaumeri , quorum przcipuus eft , quod cum

v

proximo agenies mundanam converíatio-

Pun

nem

E N Jgnatit,

57

ij

nem babeamns fïhe (enfu pictatis, fíne fpi:ri.

T.

tu , finc früctu,

r

PUNCTUM

IL

l

. Confidera ,quomodo te habeas círca pra-

xim Communionis, Miffz, vifítandi Sacra-

d

menti , le&ionis piz, fuffragiorum pro mor-

tuis , tofarij , &c.

PUNCT UM

TL

"

Propofitum emendationis, & remedia.

Le&io Geifon. lib, 2. cap. 7« & 8, Exercit,

dc tribusorandi modis pag, 154.

u

DIES QUARTUS.

DE REGNO. CHRIST.I,

Ite

I

MEDITATIO,

w

(ri

uAM IusTUM SIT ET

j

beatum , in reguo Chrifli vivere

"

iM

PUNCTUM L

/

Itl

li

Rbprium Chrifti eft corda regere. Eft

P

enim Rercordium jure natura , utpore

n

Filius Dei ; qui fingit fingillatim cerda no-

u$

ftra, atque adcó hzres , cujus patrimonium

jn

cor noftrum;

Chriftus tanquam fiius in

10

Domo , ait Apoftolus , que domus fumus

[/!

5

n05,

f4

Exercitia þz'rimalia

l

lj

nus, O nobilem cordis inquilinum ! 2, Rex

yu

c& cordium jure. belli , populus fiquidem

l,

acquifitionis füumus , vicir ille deemonem

& icgno tyrannum expülit, ut regi legiti-

mo redleietur imperium, 3. Rex eft cordi-

'i

p

um tituloefüptionis ; empti fumus pretio

"i

magao,non auro ; cor enum noítrum emni

j

ï

auri ponderc pretiofius eft, fed immaculati

"

Atl

Aguifasguianc, cujus pretiumánfinitum eft.

"

Vita cordis nofiri Ssnguis Chrifti,

4. R cx

j

qmd

eft cordium titulo donationis ? omnia enim

u

Pater dedit illi ia maaus $ fed nihil liben-

Hüo

tius habetin manu fua, quàm corda homi-

nufni.

"

Juitoium animz io manu DElfunt,

[

An& cortuum in manu Chrifti tui ? ;5, Rex

l('lfg

f

eftcordium titulo ele&tionis,

Elegit enim

d

nos ante mundi conftitutionem ? jam tum

dedit ille nobis cor fuum,

at

Domine quid

nall

cft homo, quia magauificas eum, aut quid

Qul

apponis erga eum cor tuum? Dedimus illi

Dor

viciffim nofirum , cüm ingtefli cjus Socic-

N

ratem fumus , & clegimus cum in. Regem

* eii

ac Domioum fempiternum,

Àn te paenitet

Qii

hujuíce contractüs cum rege tuo transacti ?

Chui

Forté cum reprobis dices : Nelumus hunc

icgnarc fuper n05? horrenda vox ! attuata-

men eit, cüm tegratiz fubrrahis , cüm in-

Tt

fpirationibus refiftis , cüm fequeris naturx

p

impetum, Renova hic facdus cum optimo

TU

reg

?

B. P, N, Ignatij,

$55

It

rege tuo.

Audi quid dicat. Prgbe,fili,cor

d«

tuum mihi.

Su(cipe Domine JESV univer-

1CIl

fam libertatem meam ,/&c.

li

IT,

PUNCTUM

l

Beatitudo cordis oo(tri eft, Chrifto regi

9.2

M

fubeffe & abeoregi, Regoumenim Chtiiti

faluseft & perfectio, & beatitudo animorumz

u

"

in regno Chrifti nemó improbus , nemo Íce-

leratus & impius, Rex virtutum eft. Tu veró

nunquid de numero fan&orum ? 24 Ín regno

Chrifti nemo mifer & infelix; Rex enim glo-

h

riz eft, Gloria & divitiz in domocjus, 3. In

u

D

regno Chrifti nemo fervus , eft enim rex ree

a

gum & Deminus Dominantium, Tot igie

M

tur reges in regno Chrifti, quot fubditi; tot

beati quot fancti.

Tuveró durum & acet«

um

bum Chrifti imperium tibi fingis ? Ecadhuc

pnd

vacillas? Adhuc delibezas, utrüm te Chrifto

]uü

totum traditurus fis

*

[]

Qnàm fuave iugum

il

1

Domini & onus ejuslevc et ! Tu refugis &

ferre recufas? Et hoc in ejus Societate , hoc

RP

'a

eft nobiliffimà parte Regai, in quá tot fan«

&i, tat heroes dimicant ufquead mortem p:o

l

Chrifto, & fe beatos putant.

(

PUNCTUM

IIf

"

Tui juris effe non potes, fi maximé veiis,

i

Propriu

m cordis eft amare , amantis íc al-

Aut igitur fub Rege vi-

i

teii totum uradere.

4

vag

$6

Exercitia fpivitualia

|

vas neceffe et, aut fuüb tyranno, TTyranno

fervire non vis? quzre igitur regem , quem

)j

Chrifto przferas , quzre meliorem , quzre

imperio digniorem.,

Habet pro folio zter-

zA

nitatem, Kegnum ejus regnumomnium f.-

culgr j um. Profceptro emnipotepntiam, O-

mnia quzcunque voluit, fecit, Propurpura

fanctitatem increatam;

Dominus decerem

indutus eft : fuper ipfum efflorebit fandifi-

W

catio mea,

Pro corona Verbi hypofta&mé

Utit

;

tríbus divinze

naturz coronis alteram , eám.

31106 t

que infinitam,

Hoc diademate coronatus

jn

incedit: banc coronam gerit in corde, in ca-

j

pite, in manibus, in emnibus membris,

yitm

!

emnia enim in Chriíto regia funt; Quznam

"

igitur tua mens, quod confilium ? Vi$ zter-

ii

nüm fubeffe ranto Regi? neminem cogit ,

w

neminem volentem (pernit, Libera & rce.

u

gia fervitus eft,

Amantibus imperat , non

qmit

relu&aotibus,

Nunquid & tu vis abire?

w

Chrifte JESU rex cordis noftri, ad quem ibi-

gs'tm

mus, verba vitz xternz habes? Rex nofter

;

1

wbj

eíto in zternum, impera voleatibus, impera

4

j

etiam nen volentibus , & rebelles noftrasad

* Qui

te compelle voluntates; Et (i neceffe cft , vel-

ecul

le ut imperes , impera priüs , ut

T0

velimus,

hit,

]

T Dd

II, ME-

B. P. N, lgnuatti,

W.

At

II

MEDITATIO

Qu

DE CHRIST L IMITATIONE

[

t

'[h

Quam jufium þ't && bonorificum ,

0 d

Chrillum feqi.

a

PUNCTUM

r

ha

Hriftus dux cít zternitatis, ortusé £nu

M

Patris velut fol Viatorum amicus quos

n

lumine fuo illuftratmotu regit,infinxu cor-

q

roborat.

Dodtrina Chrifti lumen eft & lu-

(

cerna pedibus noftris.

Prazceptum Dominui

I$;

Jucidum illuminaas eculos. Ad hanc lucem ?

Am

uàm falíz fint mundi leges & humanz prue

(l

dentiz rcgulz.facilé pcxfpxcxcs. Difces quàm

i

beati pauperes fpiritu, mites , mifericordes,

It

mundi corde, atque ut compendio quodam

Wi

omnces veritates Evangchcas complc&ar.

d j

xntcllxgcs, quàm veré di&tum fit , quzrite

[

primüm regnum Dei , & cxtera adjicieatur

f i

VOblSo

UM

Sit ergo Doctripa Chrifti pretiofiortibi ,

"N

quàm lumen oculorum tuorum, Cave nc

:!'

oculos claudas.

Veràm quidem illud lu-

menomnibus lucet , fed f quis feneftras clau-

ferit , xzterno fcipfum lumine privabite

Cave lumen tuum teocebrz fint , ne ad opi-

—

niones heminum vitam tuam exigas, ne

$

imnun«

€-—-

st

58

Exercitía jþirituafia

le.

mundi judicio felicitatem aut miferiam vi-

tz mctiaris,

Etrabis, mihi crede, & coc-

Ra r

cus coccos fequens, in foveam cum illis ca«

5

des,

V&quidicuut bonum malum, & mae

N

lum bonum.

Perdet Dominus fapientiam

B5

fapientum , & prudentiam prudentum repre-

gm

babit,

4

;

Ó

P-UNCTUM I n

P

u

Chriftus vir ille oriens eft, qui homines

j

ad laberem invitat exemplo fue,& vitz

OR

fuz cuiríu ordinatiffimo, emnes actioncs nos

pmï)

ftras dirigit ac regulat, Exultavit ut gigas

T

adcurrendam viam , à fammo cxlo cgref-

"

fiocjus, & occurfus ejusad fummum ejus;

i

;

m y

Quztre, quo tendat per tot labores & mole-

AU

ftias? Refpendebit, vadoad Patrem.

Quó

tanta humilitas, modcftia, patientia , mife»

ghx !

que&

ricordia, charitas? Ad Patrem.

Non decli»

g

navit ad dextram neque ad finiftram, — Se-

quere currentem , humilitatem fecare, imi-

4 ng

$

tare virtutes 1cliquas, recto itinere ibisad

&ternitatem.

ftil

Hzcceít via ; ambulate per

ft,

eam ? initiavit vobis ille viventem viam ,

LI

bocceít, quse ad vitam ducit.

Multi hanc

J

viam calcant, ac rerunt, pauci ambulant

Qttt

per eam : fuperbus es, calcas pedibus hanc

viam , fed non incedis per eam : quaris

commoda tua , calcas Chriftum , non Íeque-

Xi$

B. P, N, Ipnatij.

E

D

ri, Fertquidem te, patitur calcantem , fed

( E

&d zternitatem non ducit,

I)

PUNCTUM Ikh

f]à

"Do&trina Chrifti fruftrà facem praferret ,

A

fraftrà exemplum regeret euntem, nifi gratia

vires fubminiftraret ac robur: Non enim

volentis neque currentiseft , fed miferentis

DEI,

Sed nimirum exemplum Chrifti non

cítexemplum mortuum fed vivum, uad?é vis

occulta gratiz manat , quz nos ad imitan-

d

r

dum eum provocat , trahit , exftimulat , core

roberar, Quàm fuaviter equitat ; quem

gratia Del portat ! vis ergo noffe, utrüm re-

;35

Cctum ad beatam zternitatem tencas iter ! Vi«

4

de, aa Chrifti de&trinam fequaris,an exeme

us

Vivísne fecundum

]e

plum , an gratiam ?

*|

u0

Evangelicas leges ? vivis fecuadüm exem-

plar , quodtibi in monte monftratum eft,

Ü

1]

quod tibi Chriftus moriens reliquit , quod

fanguive fuo delineavit ? vivis (ecundüm

h

gratiam , an potiüs fecundóm naturam?

"

!

Quàm pauci funt Dominc JESU , qui poft

te irc volunt; cüm tameo ad te venire ncmo

[

i&

fed non fce-

fit, qui nolit ! Optant confequi,

qui :

amant gaudere tecum ip patria , fed la-

borare renuunt i

nvia, O ftulti & tardi corde

t

ad credendum , nónne hzc oportuit Chii-

i

ftum pati & ica intrare ip gloriam

tl

uam ?

V

C 6

Ill, ME;

ii

6o

Eagercitia Hairitunlia

EMIUESM D

IIl

MEDITATIO.

i

UL

DE GLORIA DEI ET CHRISTI.

milbo

uam iufium ed. bonorificum frt ,

u

* 'I(d "

gloria Chrifli fervire,

,ui'ä"l]

PUNAGTUM I

u li

, Ms

Elus gloriz D&i hominem DEO fimilli-

"m

mum facit non naturá íed voluntare,

yun (

gnii

quaz fimilitudo maxime laudabiliseft, nos

in Deum quodammodo traasformans, Deus

T

enim ipfe, quidquid molitur in rerum naru-

"

J

f

r4, noa alium ob fiaem facit, quàm gloriam

fuam & manifeftationem fuz boaitatis.Facit

jna

& fimillimum Chrito Domino , cujus vita

fb

mórsque, & quidquid vivens, moriéusque fe«

i ld d

cit, unam Deigloriam fpectavit, Facit deni-

j (, qu 11

que ejus Societate dignum , & fimilem $,

1

lgnatio , quiomnia ad majorem Dei glori-

IU

am fecit & filios fuos tauquam Aquilz pul-

los ad folem gloriz diviaz probari voluit,

»

lute

Téae filium tanti Patris effe degenerem? Te

p:o gloria DEI, pro qua Cbriftus fe exinani«

- Deii

Vit , pro qua omnia vitz momenpta con-

fumpfitpro qua mortuuseft,nihil ferrejnihil

moliri velle? Forté indignum cenfes ftudijs

ii

tuis, quod unum Deusdignum fc judicavit,

PUNSs

AE

: Ba P. lv. Ignd'i]*c

6t

Siml

D'

PUNCTUM

IT

Zelus gloriz Dei hominem abfolvitomni

J

debito erga Deum.

Hoc enim unum dua-

taxat bonum fuo Creatori ttibuere poteft :

"

fed & fufficit ? majus aliud bonum ne Deus

quidem vellepoteft. Bonum enim divinum

eít gloria Dei , primus radius divinitatis, &

extra fe fplendor divinarum perfectionum in

creaturis relucens, & maximé ex ejus operi«

l.

bus boaís & fanctitate refultans , ideóque

t

bonum quedammodo infinitum , bocum

0$

univerfale, bonum omnium alia continens

u

bona, inftar eceani, in quem omnia bona

D

confluunt; eatenus bona, quatenüs gloriam

m I

Deoreddunt, eó mcliora, quó majeremilli

It

gloriam exhibent,

O tedivitem , qui hunc

&

thefaurum in manibus habes! O beatum fi

4

per te tranfeuntem , cametíi non exeuntem

nl

ex te , fideliter difpeafes , non injufté retine-

as, Visícire quantüm'ames Deum tuum?

M

Hoc

Tantüm amas, quantüm glorificas.

k

enim unum illi bonum velle potes,

Visfcie

!

re quantüm profeceris , quantüm in animo

lateat boni? Videquid ha&eniüs pro gloría

Dei fecetis , quid facerein pofterum velis,

PUINCTUM III

1

j

Zelus gloriz DEI hominem omni bono-

rum & gratiarum generecumulat, Fonseít

W

QIn«

z

Exercitia Jpsritnalia

j

omnium donorum Dei: fonsomnium homis W

nis meritorum,

Cur DEVS vitam homi-

m

nitribuict ?

Ad gloriam (uam.

Cur gra-

ii

ciam ; Cur gloriam & beatitudinem? Ad

M

f

gloriam fuam : fontem i

gitur habes dono.

rum DEf

Par eít ratio hominis meritorum,

Quà

tenditcharitas? Quó fpesafpirat; Quó vir-

tutes omnes collimant ?

Adgloriam DEI,

:

Cur meretur homo? Quia placet Deo, Cur

i

placct ? quia gleriam ejuspromovet. Deus

ii

ergo emnia homini dona confert , quia Vult

gloriam fuam; homoomnia merita compa-

tát , quia vult gloriam Dei,

Non eft igitur fervile, Dei glorizfervire,

uU

q

Divinum quoddam & excellens borum eft,

majus quàm vulgó homines opinentur,

" laï

W f

Quzris digaum Dei gloriz fervum 2 Solus

Chriftus Patrem digné glorificat, Rcliqua

" Á

creaturz fi vires fuas conferant, ff collediis

r

ftudij; uno omnes ardore contendeat ad

uqt

gloriam tantz Majeftatis , currant licét totá

quäm

zternitate , afccnsümquc moliantur, fem-

Mb

per infiaitodiftabunt intervallo: tantá Dc«

ipit

usgloriá dignuseft; quem tu hactenus tam

f dol

tenuiter glorificáfti !

Quzris menfuram glo-

at

rie DEI? zquare D

El meritum , menífura

ud

Chrifti eft : zquare poteftatem & vires crea-

Süeni

tür& , menfura beatorum : gloriam DEI re-

tid

J

bus

"i

B. P. N. lgsatii

65

lotj

bnusomnibus anteponere , mepfura Viato-

hoti

rumeíft, Hác metire teipfum dum vivis»

: gfln

olim in czlo menfura hominis crit; quz &

Z

Angcli.

l10«

[

IV. MEDITATIO,

,'u.'

i,

DE ZELO ANIMARUM.

At

eus

uàm juftum & bonorificum , vVacare

ult

duce Chriffo faluti animarnm,

I.

"

PUuNCTUM

numef,

itt,

: Nius falus animz tàntum b^

ur nulliusrei creatz pretio

zftimari

d

funderes ,

(Ufy

poffit ;

etá millies pro-ea vitam pre

Nam vita

hzc mortaliseít , atque

adeo fem-

J

er finitz

durationis erit, licét multipli-

fxqull

cetur millies ; at vitaanimz i

mmortalis cít,

Id

il id

atque à

deÓó zternz durationis, Et tamen

Qu

uàm fzgé non fol

üm vitz, fed etiam exiguo

cüm de falute animarum

[

labori parcimus,

D

agitur / perireanimas

videmus fiuc fenfu ul-

falutem levi fumptu

un

lo doloris, quarum

fi &uderes virtüti , quo

]i*

arare pofíemus

*

O

ar eft ardore

L]

!

( mortificationi tug ,

fi pex

ia

[

fc&ioni , quo

t animas merticriperes, quae

unt cu

lpà & negligentiá tuà :

f

miferé pere

, dic

tcpidus & f

milis tui faiffet Xaverius

n d

D

ama;

64.

Exercitía Jpirttualia.

amabo quid fi&um effet tot. hominibus;

1 n

quos in czlum ttiumphaates evexit? Efto er-

W(R

£9S5. Xarcrii fimilis, & fimilem czlo prx-

)

L

dam acípolia inferes.,

;Ob

PUNCTUM

In

LL

1]

Salus unius animz majorem Dci gleriam.

[

exhibet inczlo , quàm quz ab omnibus fi-

]

(

mul fan&is cxþibïra eft in hóc mundo , Glo.

ria enim , quam Dco tribuit in cxlo, adz.

! l

quatur zternitati ; in qua f* colligas emnes

yh

10

At

acus virtutum, quos vel uaa anuma beata

»

cliciet, fuperabuut procul dubio omnes a&tus

1gül

ab omnibus fan&is, dum viverent, clicitos,

O luctum mirabile & compendium divinz

gloriz fingulare ! exigua eft vita tua, cxi-

gua proinde gloria, quam Dco reddis,

Vis

u

compeníare brevitatem vitz, vilitatem ob.

P

fequij tui? Salva fratrem tuum , quzre ani-

t

j

mam ,quz pro te Deum per totam aternita«

" iw

ul

teni glorificet.

OUU

?PUNGTUM IIl

ymt

Jutum animz pretium Sanguis Chrifti,

(ut

(uett

& viciffim pretium Sarguinis Chrifti ani-

ima, Paffuseft Dominus in ftatera crucisnon

siltel

aurum , mon gemmas , fed Sanguinem

,Ito

t

Ífuum appendi , ut animz dignitatem vel

ipfa pretii oftenderet magnitudo. Nemo

00

A

falit Redemptorem , nemo circumvenit:

lL ]i

ql

egit hoc commercium j pretium folvit;

&ne

D

B, P. N, Igndtz:i», -

6;

T

it unicus Filiss Dei.

h:

| fanguinem, inquam ; fud

Érigete , 0 anima, tanti vales, — Difce hioc,

p

undé animam z(timare debeas , quo plus

de Chiifti fanguine babet , co gietiofior eft,

Quid ergo divitem pauperi prafers; cujus

7

animam fi videres decolorem ac degenerem ,

f.

forté ferre prz horrore non po[fcs. Noii fee

(

cusdum faciem judicare , fed re&tum judici»

iz.

Non formá , non flore ztatis ,

um ;ud;ca.

na

nen veou

ikoct

fiate

,

non veítium ornatu , non

4

nobilitate mctiendz funt aaimz , fed Chri«

lus

fti Sazguine.

0t,

n

PUNCTUM IV.

Xl

Vit

Omnestibi animz pretiofz fiot , (ed nulla

b«

tuà pretiofior,

Quidquid fit de alijs ;falva

.Ne forté dicatur.-de

T

temetipfum , i potes.

W«

tet alios falvos fecit , feipfum n

on poteít

falvum facere, — Nefifalus quidem omnium

exponere te periculo

hominum ageretur ,

falutis tuz deberes,

Me fi totus przceps

jl !

ruere deberet orbis ,

vcel veniale fcis effe ad-

iti

funeftum eít,

j

mittendum, At i tamgrave &

eanimam

n

vel pro falute totius mundi perder

tuam $ quantö

magis pro vanitate,

pro le-

rl

famz tuz & exiftimationis ?

viffimo beno

10

Miferere crgo anim

z tux placens DPeo, Qui

it

fibi nequam eft,

cuil

bonuserit? Quid prodeft

lt

lucrári , animz veró fus

tocum muadum

Iu

detri-

-2

J

66

| Exercitia Jpiritttalia

Getrimeatum pati , aut quam dabit heme

U'"l

coinmutationem proaaima fui?

[ Fl

,f

n

CONSIDERATIO.

l

l

etátis Cj vita ZApaffo- -

MAT

;ng'—: J frt finis Soci

ic&.,

Iu

[

PUNCTUM

l,

,;vg/' li

Iaís Societatis noftrz & vitz Apoftelics

eft major DEt gloria : quz in coconfiftit,

W?SJ

ut ex zquo nos, exuto omni amore mundano

& proprio, totis viribus DEl amori & obfes

?

quio dedere ftadeamus, & proximos ad cun«

(lit

dem fnem cosaíequendum impeliamus, &

ii lDr

€mni opc juvemus.

Eft enim mag»a DEI

T a

£loria, fic ftudere (uz faluti , ut omne pecca-

J

qw

tum mortale excludas, 2. Major , tanti facere

D

m

ejusamicitiam , ut veniale deliberaté nullum

W

admittas, 3. Major , fíc ad perfeQam purita-

TE

tem amoris afpirare , ut ,. quidquid natura

g hb

blanditur, & à muado diligitur , abhorreas,

d

l:

& contraría ames, tum ut longiüsab inordi-

Ti t

natis affectibus difcedas , tüm ut ad fimi-

Yuse

litudinem Chriiti propkids accedas, 4. Mae

d qu

jor cft DEL gloria , ita hanc amorisperfedtio-

TteI

nem & puritatem períequi , ut ex occa-

fione, tametíi non ex inftituto , proximum

fzpcrfc(

iiti

ctiam ad eam procurandam & confequen-

wit )

dam juves. $4 Major denique DEI gloria cft,

utrum.«

tf

B. P. N. Ignatii.

67

bij

uaf ex $390 pro-

utrumque ex inftituto & q

curare, fic placé ut in peifectione noftra &

|

x.ximi, non proprium boaum,quod mage

num eft ,fed gloriam DEI fgc&cmu's,e;üfquc

7':

amore ficgu

lar! arieamus ; fiveà nobis, five

Hiceít Éais Societatis

ab aliis fit Frc»ffäa.

noftiz : hié finis Chri iviræ,i

g

W.f ordo inte

er perfetlionem noflram, &$

lt

t

ximi fervandus,

4n)

! psrfeïäiawe

bfü

PuNCTUM

II.

Af

uüt mue

Tíi duo illa fic fpe&et. focictas,

,E

E

tuó inter fe implicata videantur, fic

DH

plantut cam

perfc&ionem quarat quisque

(

fit ad promcvcndam falutem

telt

&bi , quz apta

roximi , & vicilim it

a falutem quzrat

l

u

roximi,

ut ejus procuratio conferat ad pro-

qtli

orem femper falutem fu-

iUl

riam? tamen pri

am habete debet.

Ratio eft, quia non poffet

u t

eíic idoncu

sadcurandam perfectionem pro-

ffec , quemadmodum

fl«

),v(i- |

ximi, nifi perfectus €

DpEU$creaturas non pe

rfecit, niff perfectuse

|le

ferturin proximutm ,

Adde quó

damor, quo

|0

DEI, inquo propria

confi-

d

oriturex amore

n

Noo cóntra

, nam licét pro»

um

ftit pcrfc&io.

imi juvet covfecutionem

curaiie falutis prox

u

Qionis , non tamen

juvat ut

propria perfe

.cït.

caufa & principium,

(cd ut occafia quzdam

yn

excre

68

Exercitia [piritualia

J [

exercendx multiplicis virtutis, quaz charita.

ti$ augmentum importat & perfe&ionis, Ex

p

J

quo (equítur , fic nos ideam perfectionis in-

D

tueri oportete, ut eam in nobis primó, dein.

p

d& in aliis pro cujusque ca

y

morere,

pru conemur PIOf

jil

Iu

i

Qu fít /Zzn&'z'tmrö perfetHio , quam à So.

CIetatit bomintbus , €$ virts

"Apoflo-

licis requirag&br iffn

$,

l

PUNCTUM

lLI,

Ti6

Anditas & pcrfc&io Societatis in eo poff.

S

Atei

ta eft, & cxutoomniaffedu inotdiaato,

& cvacuato amere mundi & fui ; totum fe

;sit l

quifque impendat in majorem Dei gloriam,

sitti

in eáque vires omnes & facultates confumat,

i

Licét enim mortificatio illa excellens, non

adi

fit perfe&io noftra, non poteft ab ca fejun-

ii

£i, Caufaeft, quiaeodem motu delnimus

m

imperfedti effe

& noftri amantes , quo per-

Wt

£c&ti effe incipi

mus & Dei gloriz amantes,

4gmiu

Et hzc eft ratio

&ur S, Ignatius in meditatios-

Vetl,

ne de duobus ve

xillis pre medio Deigloriz

ttat]

Precurandz pro

ponat illam amoris proprii

titel

& mundani per

At CUR

fic animum a

fedtam abnegationem ; quia

bducendoà terrenis, necef.

PT

fazió traducita

damorem Dei; quemadmo.

900

dum Dzmon

contrariam viam init,ut nos.

Qi.äfru

ab

66

- B. P, N. I[goatii.

dan

ab amore Dei fejungat, nimirum nosamore

tis l

muadano implicando & terrenis affc&tibus :

0if i.

quibus paulatim czleftis amor tepefcit &

d:ia..'

Ízpé ctiamextiaguitur, Quare multüm bic

p.

confert , nosad perfectam mortificationem

*

cxcitare, quam ille nobis defcribit velut pu-

£nam quaadam fub vezillo Chrifti incun- .

r

dam cum affe&ibus omnibus t;rrcnis.

Qui fnt gradus perfeäioni: Apoflolica,

PUNCTUM

I V.

Tin meditatione de duobus vexillisdee

yf.

AL Lineavit nobis S, P. Ignatius ideam pere

at0, »

n

fc&tionis Apoftolicz , ficin tribus gradibus

iam,

humilitatistriplicem perfe&ionis gradíi defi-

m -

gnat Quorü primus,qui in fuga peccati more

, t

taliscít pofitus,omaibus communis eft (zcu-

latibus, & ceceffarius ad falutem , fed debi-

l -

ninu

lis & imperfe&tus, undé qui eo conteati funt,

ni(i perfe&torüm precibus fuftenteatur , fzp€

T

um "

graviter ruunt, nec in eo gradu confiftere

vaieat,

Alter, qui in fuga & deteítatione

uf

peceati venialis fuper omnia fireseft, pro-

lorif

thll

priuseft ecrum ,qui unam Dei gloriam fye-

&aotcum quadam indifferentia circa bona ,

qüla i

l-

& mala temporalia, & mundana, quz cum

mo

peccato non funt conjuncta, Undé fi fine Dei

$u

offenfa frui poffunt honore , & divitiis, eas

n]

nonm

]

9go

Exercttia þ?z'rimah'd.

nronriccufant Hiac gradus non fufficit viro.

Apoftolico, tametfi neceffarius (it j fed pras.. (ilh

te:caá alpirare debetad tertium, qui eorum gl

eft, quibus mundus crucifixus e(t cum fyis ,ncfou

pompis ,honoribus, & divitiis:

qUiun pro- tcg(!ff('

penlonc quádam gratizac pondere feruntut i

in paupertatem , contempt

ludibxia & g;g(sf*?'

aliaomnia:à quibus mundus

horret , eam j

tantüm ob caufam , ut Chrifto fímiles ex a. p

morc fiante

N

"

lgifllum*

DIES QüINTus.

"

:iflir& l

Finis bujus diei eft cagnofcere ,per quams — |

viam ingreffus fit Rex noffer

fner

CunxisrTus]zsus

I)

igdt

"CONSIDERATIO,

Quomodo te geras cum domefficis,

PUNCT UM

R

Onfidera , quantifit momentl unio &

charitas fraterna, 2. Quanti ad nnio-

nemervandam ftudium bonz converíatio-

n

nisin recreationibus. $. Qnanti ad rectam

converfationem linguz moderatio, 4« Quan-

lo

ti unio cum fuperioribus, 5, Curaofficii do«

|

u

Sneítici. 6, Amor tuz vocationis,

h

PUN.

B, P. N, Ignatij.

7 :

Áici W

PpuNCTUM 1l

n Vide; quom'odo fis affectus erga omnes do-

mo"f" mefticos , qu

omodo & quibusin rebus eos ju«

1. Quomodo in converíatione

I! vare poffis.

$5

I* te cerere debeas , & quid in eà rc pecces.

li :Cyuz vitia linguae fint frequeatiora , & tibi

i& magis familiaria , joci, detractio » rixw, 4»

j 6m

uomodó cum fuperioribus, $, Quomodó

S'^ 1n officio domeftico, fi quod habes, — &, De

egendi , & ambiendi officia politicá ratione ,

an teipfum,& fortunam ut loquuatur,guber-

'nes,an veróte totum quoad eccupationes

tradas, & permittas faperioribus,

que

PUNCTUM III.

,

Emendationis propofitum , & remedis.

Le&io l, 3. Gerfon, c. 4« & 7» Exercit, de

digaofcendis animi moribus p. 103«

)

J

DIES QUINTUS.

I

MEDITATIO,

"EL

j

u

DE INCARNATI ONEÉ,

PUNCTUM

L

j of

fah&ifü-

Qu*

Erpe

nde admirabile confilium

fici i

p

mz 'Trinitatis fuper anim

arum falute.

ro-

Nempe dum miferi mortales in altà & p

Wne

p

72

Exercitia [piritualia

j

fundà gloriz DEI & fuz falutis oblivione vi.

|

vuat , & totos fc vxtus & terrenis affccti.

sz

-

n

!

$u

busimmerguat, pius & mifericors Deus de

"

iis falvandis ex infiaito erga cos amore co-

:U

)

a

gitat, & rationem init tam falutaris confilij "

j

exequendi,

Vides hinc DEI curam circal|""

mcrc

falutem hominum , hinc peccatorum incu- ^

riam , utrüm tibi v1dcr.ur ftupendum magis? if

j

Qudqutd fir, fugefecordiam & cocitatem "

pa

illorum: curent alij honorem fuum : am- ?

4l

biant officia fpeciofa : ftudeant fibi parare "

ht

amicos gratiofos , floreant etiam & magui !

" m L

apud omacs audiact ; tu de gloriá DEI , tu de

(u

falutetuà , & pcrfe&xonccogltz contemne, ^

mihi crede, contemne imagnificas illas nu- *mb

gas, quz plurimum laboris habent, nihil| g

admodum utilitatis.

Tantíne eft fümus ín- | M l

anís gloriz, uteum pretiotuz falutis & a« PW**

'm w

ternitatis emas?

ETE

PUNCTUM

II.

*ummot

hus l

Cogxta, quà ratione Filius DEI magnum

i'lud ncgonum humanz falutis reftitueadz

W!

fufcepit , quàámque mirabilibus mediis ufus

fit, humano certé judicio tàm contrariis, ut hne

T

ad ca plané tota fzculi prudentiacaliget, Po

terat 6 celo ed nos hüc veaire magoifico

[

apparatu , mundum ingredi tegio more ,

m

cum pompá & amplo comirzatu , atque fa- f

telli«

w

í

E, P, N, Ignatij:

7$

lim; Cellitio: poterat corpus gloriofum beatitue

iij diais dotibusoraatum fumere, séqueomnis

j)y| bustam Angelis quàm hominibus adoran«

lj dum prebere« — Maluit tamen omniaiftaor«

(tmjj nameata abjicére;exinanire feipfum; infantiv

n ia Je corpusinduere , & fe materno utero velut

Mp reum carcere inclufum, divinz juftitiz fifte«

mpi! re» paretum ad omnia dura & acerba pro pec

iuey catoribus perferenda, etiam ufque ad mor-

1am temy — In capite libri feriptum eft de me, ut

param facerem: veluntaterm tuam ; Deus meus voe

mpw lui.. Adora Regem tuum in fiau Virginis,

,tud fanquam vermiculum in throno latentem ,

tmy, mirarc fuífnmam illam rerum abnegationeme

ls« Quid ad hzc dicent fzculi fapientes? hzccie

, iili, ne mediaad gloriam Dei ? Ad'animarum fa-

w lutem y Tu veróquid fentis? Credisad pere

ia fectionem: tuam neceffariam. effe. demiffio-

|nem. animi , contemptum tui , abncga-

fonem proprii judicij ; proprii: honoris ,

€commodi , libertatis

$,

*

Hec credidit Fi-

Iius Dei z tus fi verbo:non audes , factis ne-

Mi .

25j

1s

fiyzdt

PUNCTUM

III.

:J!ifuflls

jj

VPerpende, quid'agatimutero B, Virginis;.

( quo' affe&u: media illaznaturz. & (enfibus:

jl! adeó- repuguantia amplectatur , quo zelo

9^ divinz gloriz , quo amoreerga Patrem , quá:

n f

tià;

]

* £xatitudine ,. quà: -re*li;äione: ac:reveren

wl

suei

-

74

Exercitia fhiritnalia,

f

I.

quà humilitate , quo parendi ftudio, q.:3

fenfu miferiarum noftrarum , quo dolere ac

p[f/l'l

deteftatione tot peccatorum , quà demum

cbaritate erga te,

Hzc nimirüm caufatan-

!

tz humiliationis, hoc preffus pondere amow

1

ris in te fui in nibilum tuum lapfuscft, Amor

d

pauperem fecit, mortalem , humilem, do-

ii

loribus mille , mille incommodis obao«

;,

flill luü

j

],

zium, ut per omnia fratribus fmilem face;.

yl

Ácia

ret.

Vides, quàm prompto animo, quànr

g

alacti , quàm forti fefe obtulerit Patri pro

us

falute aliená ? Quid tibi in tua agendum cen-

"7

;uqmu

fes ? Agnofce quàm frigidus in amere fise.'

i

í;

uz propterte Chriftus fubijt, proptes Chris ^

"i

!31.

ftum fabirerefugis Sicredamasamantem2

1

Mutaaffedtum tuum: offer te Deo alacriter "

i

daWa

gro Chrifto tue ad emnia Noli metuere

sonfüfionem hancj fimilem te Chrifto facietz

:iaqmüu:

d

boc incsommodum , bhunc morbum

baug

rentationem , hanc mortificationem aman. U

M C

ser fuftine ;j excipe gratauter ; imaginem

r fem

Chrifti in cordetuo exprimet, Gaudet.

'

'

amor fimilitudine , aut nep.

L Pïkll!*

amabis , aut fimilis

[

eris;.

i ju

ylier,

DI

, RA d

yteti

6:6;.1

Vf

IL ME. "

N

l

, P, IN. Pgnatit,.

7j

N

odl

n csll at RIXIT AT IQ.

TE

DE CHRISTI NATIFITATE,

[77]/17

Trte ao

PUNCTUM

L.

f]iu'm!

h d.

Ivifionem bonorum fecit pro fua fapis

entia infinita Chriftus Dominusin prz«

TT

m fates

fepio. Musdo reliquit fuas divitias ? carni

fuas delicias

P

*

; quia

, Deo gloriam dedit : pacem

hominibus bonz voluntatis,

Efto forte tuà

itri pro

U Cet»

contentus ? gaude bono tuo, pacem animí

& tranquillitatem retine , diligentérque exe

utt (is:

t Chri

cole ; at fi pace frui velis, noli partem alio-

rum invadere; cave ne gloriz Dei manum

1antem?

dlacrittt

facrilegam injiciasz cupiditas honoris tem-

füetue

peítas et , huicfi locum feinel dederis, de

tranquillitateanimi actum eft, — Nec pacem

o fcitt

i,

retinebis, necgloriam apud homines forté

&cquires: apud. Deum certé nunquam, Cave

241 A0

ae commodis corporis ftudeas: qui corporis

7)

[

fui fervus eft;pefimi Domini miferum mau-

cipium cít. Cavemundanis gaudiis & jocis

n

Dicit

acquiefcas , turbulenta illa quies ett.

pax, pax, & non eft pax,. Denique unde bella

& lites , nifi ex concupiícentiisnoftris, qua

militantadveifusanimain, Tubellum i1s &

internecinum odium indicito : bello. pacem

Qquatc. Forte certamen tibi datum eft,ut vin-

€as , fed nibil d "icilebonz voluntati,

H

Da

pXNe

!

26

Exercitia [firitnalia..

PUNCTUM

I L

j

Qd

Veni ad fcholam : magifter natus eft,docer

Imlrm

exemplo fuo, quod nondum verbo poteft ,.

À Ü

I

quid inveniesin præfc-pio» prater bonam vo-

j

luntatem ? Non inveait locum ii diveiforio,.

l

[

(

cim fit Dominus omnium £ contemnitur im

u i

mundo Rex gloriz , & mundum contemnit

jph

t

viciíftm..

Et hoc tibi fignum ; invenies ia-

Wi

fantem. pannis involutum , & pofitum im.

j m

przíepio,

Ita eft , nihil circa puerum vide-.

jl eiit

bis przter nuditatem , paupertatem , lachty-.

7

Tile

mas , abje&iopem, & contemptam. Quzris:

muum h

caufam ? Pacem infert muador pacem tibit

ymertl

offert , & requiem utique opulentam , quanr

pretie rerum omnium caducarum emit. Hoc:

fignumr, cui omnes contradícunt, Nou pla-

li, !

cet avaris , quianon eft aureum 5 non füper-

bis, quia non eft gloriofum.

Omnes. hoc

-

-

)E (

fignum petuat , convellüántque , & tamem

fignumpaciseft, O czcitatem raortalium Z

Pacem quarunt,& Authorem atque azbitrum:

(s

pacisdeferunt,

Quàm veré dixit Chriftus!:

d

Pacem relinquo vobisz non quomodo mun-

uml

dus dar.

Munudus quzrit pacem in divitiis,

um f

Chriftus in divirurum contemptu : mundus

at t

in honeribus , Chriftus in abjectionc, atque

Miürea

opprobrio. Sed noen omnescapiunt verbum:

tï àlemo

hoc; pauci fub figno paupertatis. militantz

timi f

paucifequuntur Chriftum , pauciores confe-

M r

quuntur,quia omnes pené perfequuntur.

PUN-

B. P, N. Ieuatis.

"

li

PUNCTUM

I IT,

Itl

Qued femel Chriftusaffumpfit , nunquam

0 put

-äimifir.

Qaalis natus eft , talis vixit ; tres

J04m w

habuit comites vitz & mortis, paupertatem,

reilori

humiliratem , & patientiam ? hzc eft vera

tifttin

Societas]zsu, quam haud fcio , an ingreffus

fis. Hocuoum fcio, nifi continuam in ómnis

Itemoit

Jitg ite

bus mortificationem honoris , & commo-

am lt

dorum quzras, ut Chrifto fimilior fís, nifi

D vide

tantüm ames contemptum tui, quantüm

aeundus odit, nondum te effe in Societae

ii

Querit

JESU, Tales enim faére , quotquotfpiritum

homines

m tlbi

$£cermanum Societatis habuere ,

mundo.mortui,

,quim

j Het

(oa pl

11,

MEDITATIO.

vret

w

DE CIRCUMCISIO NE.

g um

PUuNCTUM 1I,

pndit-

«atpiut

YAlvatoris efficium "Cbriftusà fanguine

(hrli

LJinchoat : fanguisPrimitiz vitz,

Tan-

r

tum illi tudiumfuit noftrz falutis, ut pri-

s dirit

mum ftatim vitz momentum occupárit, Nos

m

contràtardé inchoamus falutis negotium ?

4 It

meliorem vitz partem fibi mundus aufett.

U:Ifillm

Tu falten obfequij erga Deum tui tardita-

jftant

tem aoimi fervore compenfa,

Cave ne pr -

scomie

mitias vita rcligiofz fegnis teper occupet ,

j

qui

"n

7$

Exertitia fpivitualia

f

W j

qui fuccam omnem pietatisexhauriat, Hane

j

propriz perfe&ionis incuriam facilé excipit

m

l

ambitio & politica prudentia, qua , quia

j

circa majora non poteit, malé domitas paf.

qll

T

ii

i

fiones in perfequenda ne(cio quà vani hono-

ris umbrá occupatas tenet,

Huic ubi femel

j

,miq

"

um

mFaorbo mens zgrota fuccubuit , nihil folidz

wirtutis retincc przter pratextum gloriz

]

j

j

Dei , quo veluti clypeo fe tegit contra infpi-

xatiencs, contralumina , centra monita fa»

jjnu

lutaria , contra conícientiz morfíus & acu«

m

'

u f[ii

1cos,

Quis credat ? Vix aliquando convale-

fcit , vix refipifcit fub finem vita , cüm laf-

l .

u it

fatum in viis iniquitatis miferum hominem

Á

D

yal

tzdium & pudor rediread fe, & Dco, 6bi-

que vacare cogunt,

Sic totum pené tempus

. Pmimii

vanitas fibi vindicat, & gloriz Dei, falutí-

ïd gluïtl

que animorum nihil ni(i triftes vitz reliqui-

D

&5 tradit,

Erige teanima, & fcopulum hunc fuge, :

, C

Maturé incipe, vel fi jam gravem temporis iil

ja&uram feceris, dole; fed neadjiciasiterum w

peccare.

| m anud

ho

PUNCTUM L

—

a rent

Salvatoris efficium non depofuit Chriftus, yjim

fed ufque ad mortem retinuit femper , imó jjqni

ufque ad mundi finem.

Omnia Cbrifti ope« Zmoi

rafunt opera Jasu, opera falutis , opera íal- Vocome

yatoris,

Nos coatra tardé aggredimur fa-. um

uteme .

l

B'O Pl N- ]gndtä.

73

Urilt. Ms

lutem , & perfectionem noftram : citó defe«

il rj

rimuse

Levitas animi & inconftantia fru-

€&tum pené omnem noftri laboris abfumit, Si

QU qu

Dit p

uando mensin oratione fervet , citó intee

i dene

efcit? folitudinem & recollectionem hodi-

bi emel

ernam prima quzque occafío diffipabit, Non

lol

habetradicem virtus noftra ? idcirco in tem-

gloria

porc tentationis recedimus , afcendimus , de-

tinffi

Ícendimus, furgimus & cadimus, fed dum

nita fv

inter afícenfum , & defcenfumtota vita labie

& act

tur , nunquam ad perfe&ionem pervenimus:

onvale.

Agnolce fragilitatem tuam: vide, an invee

üm ld

niasoperatua plena.

Interróga identidem,

yminet

dum te ad inutilia & noxia cupiditastrahit,

0y ibf'

Hocopusíalvatoriseft? — Quid hoc ad falu-

Tempu

tem proximi ? Quid ad perfcétionem ? Quid

,ai

ad gloriam Dei?

mïxqui-þ

PUNCTUM IIf

Chriftus officio Salvatoris fuit contentus,

W [

T

aliud, quamdiu vixit , nullum quzfivit. Sed

nec in co quidquam przter gleriam & falu-

du

tcm animarum.,

Kex erat, imperium fugit

Pontifex przeffe noluit; Dux populi Ifrael,

l

non venit miaiftrari , fed miniftrare ; Judex,

,[än'lïll!lu

judicis munus recufavit ,. quis me conftituit

; Id

judicem intez vos? Meritój Salvatorisenim

jjiop

.

officium omnium e(t honorificentiflimum, &

"

JESU nomen fuper omne nomen,

Sequerc

n

falvatorem tuuim , unum id cibi ambire offi-

D 4

cium

hue

Exercitia jþz'ritua!ia

,üP

«cium licet, falvandi animas, cztera Dei arbi,

Hàc rc.

j

itrio & fuperiorum curz :elinque.,

j

gulà metire verum honorem $ fi quod tibi

Jj

mu*lmq

munis imponatur à fuperioribus , ne quzas,

antibi honorificum fit;

j

Videan aptum ad

mra//( f

falutem proximi ; fin minüs , ad falutem tu-

[

[7]

am. Hoc fi aííequeris , omni tc dignitate

p

füperiorem puta,

"u

[ubW

o

m

I,,qu!'

SEXTUS DIES

:Wï&

p

ToMois hujus diei et ele&tio -.gfadüs perfe.

5;m0f€m

À &ionis, quem à nobis hic & nunc divina

jumoi

voluntas requirit , qui gradus perfe&tionis

; l

eppofitus feré eít imperfedtioni , quz no-

gf

ftrum maximé profectüm retardat, Vnde in

—

gl

atriusque dele&u híc laborandum, utendüm-

Qw

que regul:s ele&ionis , quas B, P, Ignatius

P

przfcribit;

Eft enim ele&tio centrum, ut ita

lia

dicam, exercitiorum , quo tendunt omnia,

qu£ circumftant ? fiquidem qux przceduat

L

| CXM m

cle&ionem , difponunt animum ad cogno-

qu:m*cn

fcendam divinam voluntatem circa gradum

fimutk

profe&us, in quoverfari debemus; quz veró

diundi

fequuntur, juvant ad confirmandam volun-

qabfo

tatem in electione jam fectá , ejüsque praxi &

executione,

Huc confert meditatio de duo.

a poti

ll

bus vexillis, quz continet excellentem quaa-

|

dam viam perfectionis Evangelicz , ad quam

nos$

B. P. N, lgnat:'i

et

Lal

nos Chriftus vocat , quæ in co poffta eft , uc

exuto omnt amore mundi & rerum caduca-

l Hitr&

rum ncs totos majori Dei gloriz impenda.

quii

mus;inquofta eft ipfa perfe&io, Etquia

t quezi

DUUI

inillo amoreexuendo pugnandum eft contra

naturzx peiverfas inclinatioenes , quibus Do-

UCC Ll

mon velut armis utitur, ut nos à Deo dividat,

Quitate

ideo pérfecta illa fui abnegatio & mortif«

catio fubimagine pugoz defcribitur, Con-

t r

fert a. confideratio de tnbus gradibus humi«

litatis, qux contipet quendam progireífum

$

in via perfe&ionisillá,quam diximus, Nam

qui in primo funtgradu, ita omnem propri-

i perfe

um amorceim , muadíque affe&um exuunt,ut

c diviti

malint mori millies, quàm peccare mortali-

e(kioni

ter,

Qui funt in fecundo, ita deponunt o-

gz n*

mnem affcétum proprium & mundanum , ut

vade i

malint mori millics, quàm peccare veniali«

TW

ter, Qui veró in terrio gradu funt,ita domitos

NU

habeot ombesaffc&us, ut cos in contrarium

um

ducant , hoc eft cfficaci & mirabili pondere ,

"T

pon naturz, fed gratiz , in ea propcndcant 5

t

& horreant,

quz mundus horret , ea fugiant

ob cau-

il p

quz mundus amat , idque eam fclüm

T

fam,ut fimiles fint Chrifto Domino ; tametft

ativé

j quzmö

aliundé par gloria Dei foret, tam neg

fio-

u nl

quàm pofitivé,verbi gratiá;eligant confu

Wmi :

nem potiüs quàm honorem; tametfi in utro-

L

que nulla fitDei offenfa; (

quo in cafu par erit

$

: utriny—

nm quiu. :

8i

Exercitia [piritualia,

n

utrinque Dei gloria negativé ;quia nihililli '

de fua gloria peribit; ) imó veró licéc ex

pü

WUS

utroque parem fuz boniratis ranifeftatio.

r

nem eliciat ; (quo ia cafu par erit ejus glo-

H[(Wü

j

le

ria pofitivé , ) Verüm illud poftremum viz

J

contingere poteft ; cüm major Chrifti imi.

l

il

J udc

tatio fit etiam major Dei gloria pofitiva,

m

Gonfert 3« ad electionem rneditatio de tribus

claffibus, in quantum decet , quà intentione

l

ii

circa finem fieri debemus, hoc cít circa per.

)

fc&tionem , eà nempe, quz fitefficax, id cft

; aol

, lydipa!

quz ad mediafe extendat. divinz voluntati

fubordinata , cum perfecta refignatione pro-

H

i ifilu

priz voluntatis, quzcunque tandem illa fint,

His meditationibus perfecté difpofitus acce.

jiti

dcsad electionem , fecundüm tertium eli-

,Nitia

'Ac&us &mpü

gendi modum, fcu tempus à B, Patre affigna-

tum, qui moedus per viam difcurfus proce.

TE

dit ; primus vetó per viam extraordinariam ?

j m

Secundus per fumina ordiaaria & confelatio-

n 2n

ncs fi Piritualcs.

10 t

distediol

PUNCTUM

P

bt

1 M

Ac 1.

iidem propones tibi ac velut in

r ii

rn

medium frofers przcipuas aliquas inclinae

tiones , quz fcré. imperfectionum tuarum

lh C(

üb

fontes fünt , quales felent effe,

I. Negligentia & languor in ftudio per«

fc&tionis & ufü rerum fpiritualium.

2, Des

l

B. P, )-V. Innattj

8

lt vt

2, Defectusobedientiz & (ubje&ionis fu-

10 r

periorum voluntati,

iifefts

3. Defe&tus recolle&ionis , cóm mensad

exterioraeffunditur, & fecum habitare nce«

us g

"DDUD Yl

Ícit , & ex fpiritu gratiz vivere,

tll n

4« Amor propriz exccllentiz , honeris,

poftira,

gloriz , undc vana jactantia, placendi ftudia,

ltibut

1cípectus humani,

entiont

$« Averfio à fratribus quocunque przs

a ptt

textu,

NT

6. Iracundia.

Juntati

7. Inclinatio ad corporis commoda & ca;

int pre.

quz Ípe&ant fenfualitatem,

la f

8, Diffolutio animi & laxitasin religiofa

us at

difciplina.

um eli

9. Politica agendi ratio, quam fequitur

ifbgna

defe&tus fimplicitatisagendo cum fuperiori-

u

bus& zqualibus, Artificiofa ratio demeren-

(sarit

di amicorum favorem , quzrendi honorifica

atl

efficia, emulos deprimendi, &c.

10, Otiofítas & temporis jactura, ex labo-

ristzdio & quadam inertià ; que omne onus

detrectat.

,

[

11. Amor proprij judicij, fuz opinionis

tcnax & ad judicia temcraria audax & pertie

TL

yidi

nax,

12. Contentiones , diffidia , & diícor«

w(ih'um |

diz,

ip ,

|

D é

PUN«

J

/L/

34.

Exercitia jiiritualia

r

PUNCTUM

I.

"

Ulu'

Duabus aut tribus hujusmodi imperfe.

.gL:W

V, wf

&ionibusin medium addu&tis , quas tibi ma.

Qu

vt

"i

gis nocere putas, ponc tibiob oculosquam.

j

gl

dam idcam perfc&tionis, feu virtutem, quz

m

proprie Societatis funt , quales funt zelus

44

diviaz gloriz,zelusanimarum, lenitas quz-

;

;*i'gmhl

"

!L

dam cfficax ad pelliciendos animos, puritas

51in

li

qu£zdam inviolab.lis, quz cx proximorum,

n

"

rxoul

iotcr quos vezfamur, vitiis & fordibusnihil

w iit

coatrahit, prudentia difcernendorum fpiri-

i

t i f

tuum fagax & tractanderü animorum , amor

:;::It id

Chrifti ardens, efficax imitandi defiderium,

q um

magnanimiras ad ardua & heroica egg:edi-

m D

cnda & pce;ficieada.

Hic eít pimirum fe.

"1] um

ptemplex fpiritus,quem in corda noftraChri«

Ed ill*.ü".ui

ítus caput Societatis infundit, Addccjuídem

gmm

eximias dotes, quales funt do&trina eum hu-

qsi

militare , charitas & unio in tanta nationum

y s

& inclinatiocum varietate , in. hominum

uriogrd

pauciiate tanta rerum multitudo geftaram

ta x

in toto orbe , ia fioreatiffimà juventute An-

^wio qi

gelica puritas , (aavitas gubernationis in

fecotiost

tam cxactà obedientiá, inter tot occupatio«

It u

nes & negotia tantacum Deo familiaritas &

autceodz

unio,

titatts

PUNCTUM

ItL

RA C

Erige mentis animum in finem Societa«

L*;ouis k

t1$;

4

B.P, N. Iguatij,

5

tis, ad quem tot illi dotesà Chrito Domino

| imqu l

collatz fuat; nempe ad majorem Dei glori-

tD g

am,quzin coconfi(tit, ut ex xquo nos, cxus

to omni amore mundano & proprie totosin

0r Qu

falutem & perfectionem noftram, & proxi-

TT, qiz

! zelt

mi impendamus, quatenusà nobis & à proxi-

mis fummé zítimetur Deus & diligatur, cí-

queomneobícquium ac reverentia defcratur.

uritàs

1n quo illud non omittendum videtur , etft

orum,

snihil

falutem proximi noftrámque fic fpectare nos

Societas velit , ut mutuó inter fe inplicatz

fpiri

videantur , adeóque cam vitz peifectienem

j AImot

quzrere dcbeamus, qua apta fit ad juvandum

rium,

preximum., & viciffim ita falutem quzrere

:,

gedi.

proximi, utejus procuratio conferat ad no-

um fe«

ftram , tamen priorem femper nobis effe de-

aChri

bere falutem noftram & potiorem : ratio eft ,

videm

Q

quia non poteft effc idoneus ad falutem pro-

ximi & perfectionem curaadam , qui non eft

vt

ipfeperfectus. Pratereaamor , quoquis fere

yomind. -

tur in proximum,oritur ex amore Dei;in quo

gcihrum j

mta confiftit perfe&tio, non contrà,

Procue

tl

ratio quidem falutisalienz juvat me ad cone

U! fecutionem propriz perfectionis, fed non

a

juvat ut caufa , przbet tantüm occafionem

u !

exerceodz virtutis multiplicis, quz facit ad

—

1

charitatisaugmentum. Quare cüm princis

pium & caufa prior fit effe&tu , fequitur, pere

——

fe&ionis ideam ita nos intueri debere, ut

cain

dul

"

&

$6

Exercitia fpiritualia

4

W at

eam ín fe quifï«;uc primó , deinde in alijs pro

r

cujusque captu promovcere contendat.

ul

ul ^

I

PUNCTUM IV.

onwtm ,

MU gt

Propofito mihi Societatis fine & perfc-

hllnq

étionis informatá ideá , fíc me comparabo, ut

j

"

7 Mm ;

i» nullam magis partem voluntate propen«

iif

nl

deam, ftatuámque illam aggredi imperfes

&ienem , aut illum perfe&tionis gradum per.

"

fequendum eligere , quem é divinà voluntate

n!

& rc meá effc cognovcro,

äïnmdfmül

PUNCTUM V.

ägmzis b

,nitbo

. Eamob rem petam à Dco & ChriftoJEsV

4

per B. Virginem & $, Patremi Ignatium , ut

ca me luce perfundat , quá diffipatis daemo-

-i.m'

"

num fraudibus & naturz propriz infidiis, in

ejus agnitionem voluntatis veníte pofim

O

circa imperfe&ionem , quz magis curfum

Dmmw |

perfcétionis mez retardat,

bcat,&cm

EC

PUNCTUM VI

& Vi

Difcutiam fingulas & tribus imperfe&ios

l yuü

nibus , quas clegero, & ut ordinem aliquem

tencam, primam fic examinabo , quaf alia«

rum examen nullo modo ad mc pertineat , ac

penitüs ingreffus in intimos animi receífus

ftudebo diligenter agnofcere & Ícripto no-

tare ejus iu mc effe&us : five illi in fuperio-

E5 crumpant , five in zqualcs , flycin dome;

fticos,

-

,

B. P, N, Ignatii.

$7

Ti

ddjy ficos, five externos , domi;foris in orationi-

bus &c, 2. ejus imperfectionis vires? anra-

dices egerit altiores, an mc abripiar etiam

!

rcpugaantem , an diu vigucrit &c. 3.pericu-

E

la, in quz meconjicit gratiz Deiamitteadz,

Mbo, u

fcrvoris, &c, Ubi primam eo modo diícuffe-

fptte

ro, accedam ad fecusdam, deindead tertiam,

u ptrft

feorfim (rgularum effectus, vires & pericula

annotando,

lm ptt.

lag

PUNCTUM JVlIIt.

Tum demüm fingulas inter fe conferam ,

& fervatis B. Patris noftri regulis de cle&io-

nc, videbo, quznam ex iis magis urgeat,

tojst

quz noccat graviüs, qux demüm mihi fit fu«

um u

demo.

gicnda.

PUNCTUM VIII,

idis, i

X

Mox ele&ionem factam Dcee & Chrifto

Domino offeram, petam , ut eam gratam ha«

a quiu

beat,& confirmet quod operatusceft in nobis,

& vires ad exequendum praftet , tum eam

B, Virg, ponam in finu,& me fine ejusfpecias

u,:!fc&fü'

li Pxxtïdio&intcrccüïanc nihil poffe

prefitebor,

T

qu/lh' W

") [

]

j

p '

juit

$EX-

hi

T

$8

Exercitia /]7:??!04!:"0

——

"

l täf

SEXTUS DIES,

ow

L MEDITATIO,

j

DE DUOBUS VEXILLIS.

WH

5hü

yi

il

'

Motiva ad perfe&am mortificationem,

I

i*g'b

Eundum ad perfe&ionem duce Chri-

p

QI!W

fto per viam morctificationis.

PL

um

Quam fit equum fub vexilo Chrifli pu-

4

5,

ä&;

3

m

gnare adversts gmundamas concupif-

ä'.);jm()dul

eentias C3 affetlus praves,

L

p a

Á

jii i

PUNCTUM

l.

g. |

D

ieip

Omo es , ergo vive fecusdüm ratio-

mïmhï

nem ; Chriftianus , vive fecundüm gra-

g

tiam ; Religiofus , fac qued profiteris , (zcu»

at

lo morere ; Jefuita, Chiiftum imitare,

Ke-

simum,

gere humanaos affcctus rationiscít , vincere

foribus.

gratiz , extingucre , religiofz difciplinz , ia

Cheito.

contratium ducere , fpiritüsíocietatis, Vide

quantzfit neceílitatis pugaare cum sffcti-

lgmio,

uoc n

bus mundaais, quos nifi comprimas, ne ho-

ude tat

minis quidem nomen retinere potes, Tam

frect

neccffarium eft contra mundum cum Chrifto

Miz? n

pugnare , quàm yivere,

Vitaenim hominis

w )

malitia eft ; fuper terramaut vinci, autvia-

um tj

ccre neceffe eft, — Qui vicerit , faciam illum

Íedere

u j

3, P. N, Ignatij,

185

federein throno meo, Taotum proficies ,,

"1

quaatum tibi vim intuleris,

[]

PUNCTUM

II,

LLIS

Meortificatio durum nemen , tes jucundif-

fima, Quid luce amabilius? animam implet

nDep,

luce fapientiz. Quid pacecordis jucundiusa

Chi- '

Componit turbidos animi motus & trane

qu:llitatem affert, — Quid vità melius ? occi-

l

dit vitam terrefirem., & cceleftem reftitulte

i P'J

Quid fuavius virtutum concentu? fuum em«

:upi . ;

nibus modum ponit , fuam vim affert , fuum

fervat & augetdecorem, Quidamore Dei &

Chrifti fpiritu lenius ? nihil Ípirat prater

amorem. Quid optabilius beatitudine ?

Viam aperit ad beata

m zternitatem , laque-

ritio-

at , devia dirigit ,

osexplicat , afpera cemplan

Y

mgra|

omnia adyería amolitur.

Et adhuc mortifi«

b

(

IU

catiónem times? Tot bonorum fontem uber-

natum fugis? Íter tot

Aj M ;

rimum , tanquam yenc

j n

foribus compofitum ingtedi

dubitas duce

fancto

! Hn;,il |

Chrifto & beatà

Vixginc , przeunte

*

"a

bus Angelis, comitantibus

A'

Ignatio, invitanti

jm d

i

tot fanctorum agmin

ibus. Fatere? amabo,

D

u

unde tàm inquieto es animo? lUnde tot an-

p I

follicitudines, vitzqQue mo-

gores, cruciatus,

"

jido

j

leftiz? nifi quia mundum amas &

tc ipfum ,

j

gins

nedum hos affe&us fatis domites habes ,

Tu

nondum tibi mundus crucifixus eft, nec tu

"

Mihi ctede,

m

munade, Vis altà pace .frui E

f

pen UD/ *

-

]

36

Exercitia fbiritmalia

r

snundum difce contemnere , vili zftimare, /

"

quz in pretio habet, in pretio habere & ama-

ICAR

i ?b"

J

;c,quzcontemnit & odit, tunc habitabis in

htl

,lgltl

li

requie opulcuta, tunc miraberis , & afflues, &

éilatabitur cer tuum,

,lb '

It

]

PUNCTUM .III,

i

* Pntat, (í mortificationi ftudueris »cíque te

), «

totum addixeris , contemptui fore & ludi-

u

brio? falleris,

Pauci mortificationem am-

Diícent tuo

pleduntur, mirantur omnes,

i»;undum (

exemple , viam mortificationis non effetam

g

difücilem & afperam , dabunt Dco gloriam,

x:bfim fll

qui imbecillitatem hominis efficaci gratiá

fyüum d

corroborat , pudebit eos fuz igaaviz, sé.

H noütf j

que ipfos objurgabunt , forté etiam dicent:

non poteris quod ifte?

Et habebis zmulos

gloriz , quos timebas derifores fimplicitatis

Y

tuz ? fed altiüs attolle oculos,

Quantam

putas,Deo gloriam affers, càm prz ille mun-

)N

dum , teipfum , omnia creata , arená cxiguá

viliera fentis & faCctis probas? Quantum ho-

norem Chrifti cruci & vexilloexhibes, dum

Iyim

te ejufdem veítimentis induis, quibusille fe

Il 1

tui amorcinduit? Quantum Societati , dum

in filio matrem agaoícuot homines, in fru-

&u arboreim ?

!

Quantum denique tibi ipfi,

quem in zternitate gloriofum non opinie

Aimus

hominum , non honores, non fama ingenij,

n /cgl

eloquentiz , docttinzve reddet, (ed morrifi-

iitilii,

catio

B. P. N, lgnatii,

9t

LM

catio affe& uum , fed contemptus mundi, ;uif

TC t

que ipfius abaegatio?

jjb

1mmum

.

fetad Beatam Vir;

Colloquium pr

A

i

ginem ,uttibi àPilio impetret gratiam, ut

maneas fub vexillo ejus,

Primó per pau-

pertatem , deinde per abje&ionem queque

fcuigaominiam , ut lpfum imiteris viciniàs ,

Que t

medó eontemptius tui ia Dei offenfam , &

: lüdie

] 4f

detrimentum prcximi nonþccdat. Ave Maria,

&c,

nt tuo

Secundum colloquium a

dChriftum homi-

[etam

nem,ur à Patre impetret tibi illud idem.Ani-

yiam

ma Chrifti fan&ifica me, &c,

g

Tertium ad Patrem, ut aanuat petitioni,

t, S&-

Pater nofter , &c.

(icent?

mulos

hotatis

II. MEDiTATIO.

um

J

DE TRIBUS GRADIBUS

humilitatis.

j

j aipi

"m

s lt

Eundum ad perfe&ioneih duce. Chriffo

yuil/

per viam bunilitatis Gj perfetie

fibiectionis,

y;i

rs:fiml'

FPUuUNCTUM

I,

jiith

Rimus humilitatis gradus cft , fictedi«

"

ïngcnlï !

vinz legi & voluntati fubdere , ut millies

mori malis, quàm peccato mortali grat

iam

goni *

cjus

a

;

]

r, 2

IExercitia dpiritualia

[

ejuS amitrere , & amicitiam violare,

Deunm gg*m""i

fi

time , hoceít eaíimomnaishomo, Ergo fi ho:g;i.

i

j

w

eitomnishomo, abíque hocnihil.eit emais

p

u

homo.

Agitur hic de falute, de xternitate,

p

n

;nihil deliberandum eft , qui amat animam

M

i

j

ifuam plus quàm me,non eftmedignus, Quis

j"

' ,M'u

reftitit:ei , & pacem habüit? Angelus? Ceci-

dit eodem momento, quo fedivinz legi fub-

Pn

o

traxit, Adamus? Luit etiamnum pecnas pro

3dcm

parcate rebelli mifera pofteritas, Juftum eft

50

g ?EC'

Domine tibi fubeíle , & mortalem paria Deo

n

noníentire, Voluntastua zternae(t, à qua

j

velit , nolit, creatura pendet; pro qua Mar-

udenc?

ic lt

tyres fanguinem fuum fudére omnes,proqua

Religiofi mundum reliquére, pro qua Chri-

i fanz

ftus Dominus dedit dile&tam animam fnam,

«uma

Pof tot exempla fi rebellis fum, ( meam vo-

g, d

luntatem , regulam erroris plenam, divinz

quiid

non fubjicio, quz inferorum flanms fcelus

ecdato

meum expiare poffunt ? O me felicem & bea-

dgto t

tum , quem ia ftatu religiofo divina gratia

u E

collocavit, ubi quià divina gratia excidit,

qumi

pro monftro & portento habetur! O infcli-

um

cem ízcularium ftatum !

O mucdum im-

diriy

mundum , in quo tam fre

quentes ruinæ,ïtam

ifbus fo

Tarainnocentia!

d Quan

PUNCT' Ut.M

L

:eiocx;on

di

Secundus humilitatis gradus cít , fic tg di-«

vinz voluntati fubdere , ur mori millics ma-

-

lis,

BP ON. Igmtii',,

27

* DG

fis,quàm veniale peccatum admittere delibe-

of

raté , Dic;quzfo;quisquis es , qui gradum il-

tlleng

lum: altiorem putas, qui amas. vitz laxita-

rcmiugc,

tem ,quanti Deum facis ? Quem propter ina-

àtlltag

nem gloriam fciens & voleas |1zdis, quem:

» Qui

tuis. affe&ibus immortificatis ludendum , &

! Ceti-

z

.noncrucifigendum tradis. Quanti ejus fua--

i ib

viffimam providentiam , cujus fpecialem cu-

*5 prü

ram & tenerum. affe&tum non. meretur , nift.

imel

tenera , & delicata confcientia, qua leviffi

i Deo

m5 fentit peccati aculeos ; Quanti ejus glo-

iqu

riam , cujus vel fcintillu!la juftà & prudenti:

Mar

a&imatione bono omnium creaturarum prze

roqu:

ponderat, adeóque meritó vitz tuz przferen-

Clii«

daeít& famz: propriz & honori, commo«

(pat,

dísqueomnibusr Quacti familiaritatem cum:

I YO«

Deo tuo , orationem , perfectionem, fervo-

din

dem amoris ? His omnibus 1enuatias, fi laxi--

widui

üs. vivere ftatuis,, Vivesis Religione, ut fx-

at

culares non mali in mundo , tepidus, humi

M g[m

repeas,ad magna nunquam affurgens, fine

tl

pacceanimi, fíne guftu rerum divinarum; fine:

Qirte

lucro animarum, vir fterilis, vircui non bee

lm

. nedixit Dominus , quinon profperabit ia

actibus fuis.

Hzcíltenon movent,ununr

liH:yW

addo, Quanti facisfalutem tuam ? Hanc pee

riculo exponis;qui fperpit miþnim.a;xp.auhtimw

r

dccidit,

T i

jg m

PUN--

]i

24

Exereitia fpiritealia

( !

J

PUUNSCT UM

BgU

j

Tertius gradus hurmilitatiseft , fic ce Dei //"

voluntati fubmittere , ut, et(i par ejus laus

foret , malis camen nudus nudum fequi Chrie

Hic

ftum, téque ei penitüs conformare.

l

thefíaurusabíconditus, hzc Evangelica mar-

garita ,cujus pretium nemo fcit ? nifi qui ac«

1

cipit, Amor cnim contemptus & crucis Chri«

fti , rerümque omnium naturz blandientium

fuga , ante Chriftum mundo fuit incegnita;

WM

Sed ubi primüum hujus humilitatis in fe vi«

un

yam expreffit imagiaem , adcó pretiofam fz«

gt

cit , ut Reges ipfl & mundi Principes fe Ree

gno& fortunz fplendere libenter exucrínt,ut

(

Cbriftum fequereatur, ejüsque humilitatem

fj

&

TM

& paupertatem fibi omnibus triumphis glo-

ziofiorem duxeriat, Hanc eandem tanti fea

€ére fancti omnes , ut (ibifatis fecuri non vi-

m d

lg !

dereatur in profpertis , mundámque applaus

dentem & arridentem ex animi fenfu intimo

uo,tl

metuerent, Hanc tu , fl mentem S, ignatij fc- p

queris, neceffariam omnino ftatuead lucrum japt

animarum, Nam fi ex andimo nondum abhor- (lili:

zes ab iis,quz mundus amat, fi càám tibi pro yrin

Íperé omnia cedunt,non doles,né times,nonz ia

dum adtantü münus fatisidoneuses. Szpilse lu

f minüs deliberaté , certé ex infirmigatecae lub

des, Virtutes heroicas non attinges, qu ani« ln

308 rapiunt ad (cfc, Chriftum denique lon ä W!e.t

I

B, P. N, Igsatij.

9f

l | fequeris iatervallo ? inter Aulicostanti R e«

Áb

is locum non habebis, |Colloquium ad

Ehriftum ut fuprà.

j lu

DUSUSSERL CA

u Cbri-ä

J

"

li

II MEDITATIO,

1l« |

u DE TRIBUS HOMINUM

S(:[!Iil]'

claffibus.

'atiutt

yguiti

Eundum ad pevfetlionem d'uce Cärifa—p&ar

T

viam perfetta vefisnationis €$ confors

m f

[ Ne

mnitatis cum divina voluntate,

erintt

PuNCTUM

L

Jitatttt

Tatuifti Chriftum fequi? Iter aggrederes,

ii gle

Finem hunc tam gloriofum tibi propofui«

mti ..

fti ? De mediis cogita.,

Dare te in viam cera

tum eft,, & mediis.ad &aem uti cfficacibus ?

N ONM

Hnum tibi reftat , ut viam non ex arbittio

j d

suo ,.fed Dei volustate capcífas, & media eli-

yuu

J wuït

gas, nonquz tibi magisarrident , fed quz à

g 34 hmm

Deo przfcribuntur, Sic Chriftus vixit, unum

Chrifti exemplum ob eculos penc ? filebit

"L

ro

propria voluntas,conqueri definei & divinae

voluntatis confiliis acquieícet.

HW*HM

d

" Locus non placet, velles ín ampliori &&

Md a

Élorentiore urbe vivere, veríari cum nobilia

bus viris ? Non ita Chriftus, Dominustuus,,

t.q" d

Wempe illetotius falvater orbis ,unius fe re»

qucmgo

g;a;s

]

g6

Exercitia fpiritualia:

qu

gionisexigua angulocontinuit, Raró Hie! ü

n

rofolymxs fuit u1f fub vita finem. Raró ig /'

precipuis urbibus vixit, nullos Prmcxpcs vi-

j

dit, paucosahcu;us nominis viros, in villis,.

umhb

in caftellis, in deZzrris frequens, cum rufli-. '

ht(cila |

cis & peccatoribus affiduus , infinitam illam: "

nuollCS

ftimaaimarum uuius Patris volunrate coer«. '

" lrt

cuit;.cur.non & tu.vanitatem tuam? Magaum

:ij[ i

tibi theatrum ,. milii crede ,. obedieatia, & !

Ó ; ol

voluntas Dei, magnus campus, in quo excur-

n

ratinduflria.tua , hoccontentus vive, hic ru«e

jmutt

fticosexcipeà Deo miffos xqu& alacriter ac: ^

nobiles,.

Omne quod dat mihi Pater, ad me

MS&U&

anl t

veniet , & eum , qui venit. ad me,non ejiciam: !

foxas.,.

j r

[»(w Wml

PUNCTUM

It,

a

mm!(xwï'&'

Octcupatiodeeft , talenia dcfunt, aut fí nom

j

defint, humi defotfa doles? Non fic Dominus:

um d

tuus 2 latuit per triginta annos fapieutia infi-

vabh

nita t fabrcile muaus exercuit mundi fabrica-

M

tor , fanctitatenr & fapientiam admirabilem:

Mu

abícoudit, communem vitam cámquehomis

tites, U

nibusignotam duzit;

Quid ita?Non potelt. :

At2 It

filiusà fe facere quidquam ,. nifí quod vide:

rit Patrem fmumm .Mea: doc&trina:non eít.

omiaet

fiteinf

mea, fcdejusqui mifitme; Ita'Pater; quonl-

|

am fic placitumante te«. Magnum & gloríoe- htl

fumnegotium , mihi crede ,. Dei. volunsarcmawulM

6.-

l

E. P, N, /gnatij,

27

lil fequi, Magnum talentum exiguo talento fí.

, Mij deliter uti , & eo contentum cffe

K

It il

PUNCTUM III,

t rl

Multàm laboráfti , nufl m operz prci'ïum

mj/];mlrvidcs: hzc caufatzdii rui? Non fc Dominus

tou) tuus, Quoties ipfe fruftrà in templo, fruftrà

iun n privatis locis omnidatá occafíone labora-

i, & vit; femper tamen ad laborem magno ardore

at redijt, 'Torlachrymas, fudores, miracula,

liry przdicationes ,beneficia Judzis impeodit, &

itet at fructum tamen adeo exiguum tulit, Fallors

um Magnus fru&us laborum fuit placuiffe Patri,

jdn & voluntati ejus fatisfeciffe, — Plus omnibus

laboravi, ait Apoftolus , non dixit, plus pro4

feci.

Noverat ille meatem Domini fui , qui

laborem Sanctoram fuorum ,non proventum

|compenfat, Tuum eft rigare, Deusubi vo»

at Juerit,inerementum dabit, Reddet Deus mer-

. cedem Sanctorum fuerum laboribus, Ergo

« non Éru&ibus gloriare,

yi f;b]i(ï'

PUNCTUM

1Vs

iil

J

Morbus; affecta valetudo, fcruputi , an»

/

dj xletates , defolaciones , perfecationes, etiang

)

v

jle| exteraz , inutilem te reddidére? Nemoteja»

ló

m

di vat, bominem non habes, defereris , dum alij

ii

' tibi fort inferiores , favore homnum tol-

nl

1p

je| Juntur ad munera bonorifica ? Durum boc ti«

9l 3;9

jj

£

h

fi ridetur ? Non fic Domings syus , in b

|

l

— Á

99

Exercitia fpiritualid

cocpit tzdere , in prztorío poftpofituseftlas j/9/

troni, in palatio derifus eft,totá vità perfecus. 7

tiones fuftinuit , denique natus eft ad patien-

dum potiüs quàm ad agendum , mundum cers jj

té patiendo redemit, non agendo. Vade & fac ji/f?

fecundüm exemplar ; quod tibi in monte j/i^

monítratum cít,

p u

L3

4

Wdöl ql

'

,

u

üzft

TERTIA HEBDOMADA,

ifet

a

DIES SEPTIMUS.

smdit

uis bujus Hebdomada eft , obfirmare a

animum contraadver[a omnia ,in pro- jun

pofito univer[a perfetHionis fPudio , €$

sominatim in eo gradu. acquirendo ,

|

ant extirpando vitio , quod per regue

las eletlvonis [(ufcepimus,

fint j

CONSIDERATIO.

pwi

j

Quonodo te geras erga exteruos, ;;dm

/

PUNCTUM 1

F Onfidera, fictuam falutem cum falute ] f

$4

prox^mieffe conjuuctam , ut moraliter , ;

loquendo , alteram ab'alterá fejungere non

potfis.

Tam enim difficile eft, te falutem

P

&onÍcqui tuam abfg:;fa!utc proximi, quàm W'

|

/

a

B. P, N. fgnatis.

22

(tellh

ad falutem pervenire,& vitam à fpiritu focie-

i pl

id ii

| tatis alienam tenere,

BOOUTNCTIEN OE

dumet

deg h

Confidera, quomodo ca , quz ad falutem

| proximi fpectant , tractesin concionibus, ia

I ( holis, in educatione juventutis, ia confef-

|fionibus audiendis , ia mifflionibus, cate«

' cbifmo , &c,

Secundó, quomedo in ijsomnibus ductaum

|DÀ, ebedientiz fequaris, an paratusad omnia?

An ind fferens ad agendum aut nen agen-

" dum ? Ad hunc vel illum locum, ad hunc vel

illum gradum , &c.

frman -

Tertió , quid periculi in ijs

pzof| picis,qgo&

f]^ faluti tuz nocere poffet ?

:iü:g

i,

SEPIIMUS DIEX

um

Finis bujus diei , obfirmare animum im

u

propofito fine perfetlsonis contra om-

|

»ia adver[íA , exemplo Chrifi

T

zj 4n cruce

?mdmti.s-.

:'nm/al'uw

I. MEDITATI O,

DE FUGA CK'UCIS,

g gdn

PUNCTUM L

"

l

mniuym duriffima,

2

basn

im'ï»ï'i:vPWga crucis , crux eft o

|

1oo

Exercttia fpiritualia,

j

Nam pati, communis crux mortalium , &

;,fohl

l

fimplex: Sed reluctactem & invitum pati ,

.;blim

crux damnatorum , quz fui ipfius odio du-

H

plicetur.,

Amor enim maximum eft crucis

condimeatum.

Vis crucem exiguo cum la-

9([116;5

bore & magno fru&u ferre ? Ama, Hic eft

r

ille gladiusdoloris,qui pectus & animam B,

2

i

V. pertranfivit : amor fiquidem caufa i]li do«

Ü Pil

loris fuit, & lenimen, Doluit,quia amavit?

tulit delorem fortiter, quia amavit ; meruit

j

dolendo, quiaamavit, Amor Chrifti nomen

difücultatis erbbefcit.

In coquod amatur,

"

aur labor non eft, aut labor amatur, Quid

jid

ergo fugis crucem ? Fugientem perfequitur,

i M

peifequentem fqgit ,amantem coronate Sta,

"

Venientem forititer excipe, Ecce appropin-

p

quavithora, pugoandi tempus eft, non fa-

du

giendi,

Plusdico, noli exfpectare venien-

Luïs [

tem , ito obviam. Surge alacriter, Crxucem

qy

putas? Si vel cam intueri 2udes oculo irree

quim |

torto, umbram reperies & larvam.

Quid

eum!

enim eft illa confufio, qua te cruciar, quz

' N

animum torquet , & lacerat,cujus vel metus

lii

teabíterret , &à propofito virtutis finetur-

titadi

piter cadentem fternit , nifilarva, quam (i

titp

contempferis , vanefcet illicó fi fugias , cree

&qitt

fcet , & augebit crucem ia immeníum. Pel-

um

le igitur , fi potes, ipfum erucis metum,vel (

fragilitas natnrz non patitur, fifte fugam:

Chrie

; MW

B. P. N. lgmtz'ï.

TOfÍ

ii

Chriftus in horto metuit; & hoc imbecilli-

tatis tuz folatium: fed non fugit ; hoccon-

nv Pä'x

ld

ftantiz chriftianz exemplum.

€tUt

PUNCTUM H,

ml

Fsga crucis non tantüm duriffima crux

i d

eft , fcd & peffima ; utpote omnium caufa de«

nB/

fe&tuum & imperfectionum tuarum,

Scis

Hdü-

quaretam parüm proficias? Crucem fugis?

n

trul

pati nonvis. Quare tam citó fervor in exere

citiis conceptus intepefcat ? pati non vis,

m

crucem fugis, Quare detredes obedientiam ;

T

charitatisofficia, ( humilia fint, declines, d

Quil

difficilia; excutias ? mortificationis ftudium

Jitu

de(eras, acrecollectionem & fidelem ín ora-

"MU

tione conftantiam ? crucem fugis, Ita (it , ut

OP!B

j ft

dum pati nen vis,peccare non metuas, Intet

peccátum pofitus & crucem , audar& prz-

'mien

ce

r

ps in peccatum ruis , timidus & ignavus

Qu

cruci terga vertis; mavis fcilicet malus effe,

jo n

quim mifer,errore certé peffimo, nemo

U

enim mifer , nifi malus, Sta ergo& animum

"m

eb&rma, Et fi forté crux metum iacutiat, il-

Cl th!

]ud cogita, aut patiendum, ne pecces , aut pa-

ft

J

tieadum , quia peccaveris. Crux ,qu& antca

h

m

cedit peccatumvgloriofa eft & meritoria?quae

a

J?

fequitur, turpis & infru&tuofa: prima fan-

j ho

&orum eíft , altera reproborum.

"

PNNCTUM

I1f.

figm

Qu

Fuga crucis fons malorum omnium, amor

E 3

erucis

7

Xxo2

Esxercitia fpirttalia

crucis omnium origo bosorum eft; — Quid

crucem meinuis? fí libertatem &mas, crux

J

igais cít é fornace divini ameris exiliens:

vincula tua duntaxat uret t tibi & virtutituae

i

fpiendoremafferet, Vis, in te Deus optimus

agat? patite neceffe eft.

Suftine paulifper

n

manum divini illius artificis: imaginem

j

Chrifti exprimet : patere,ut cortuum fcrure-

tur & fodiet , rhe(aurum tibigratiarum ape-

Wudlql

riet: patere , utaffe&tus pravos & mundanos

jpm

1

radicitüs evertat : cüm omnia noxia evacua»

m

vetit;nihil nifi bonum divinum in funda vo-

luntatis relinquet : denique patere, ut mundü

"

& teipfum extra teeijciat 2 ipfe,cüm vacuam

p

cordisdomum invenerit, magnificus hofpes

" [

intrabit, O fi fcires denum Dei ! fi confilia

ii U

bonitatis illius! te perditum luges , cüm vi-

ylim

descruci affixum. Erras: crux te confectat

[uh M

d

ztcrnitati ; te operarium gloriz Dei , te

exemplum jufti judicii facit , vexillum & fe-

Qu

retrum magnificeatiz ejus, Denique , ur ait

[

&

ille,in cruce falus, in.cruce vita, in cruce pax

animi. O bona crux fufcipe di(cipulum ejus,

Àt

qui pependitin te — Jam incipio Chrifti cffe

[

difcipulus , frumentum Chrifti fum,

tib

dentibus beftiarum

r

molar.

«

J b

Ó 4

II. ME-

10j

Q

B, P. N. lgnati.

n

lI,

MEDITATIO,

ln

T

DE FUGA AD CRUCEM,

Mitrt

PUNCTUM 1

lp

]

mcmw

LUC

Uàm turpis & noxia fuga crucis eft, tàm

falutaris fuga ad crucem. Circumftant

J

nos undique mala, vcl malorum metus ; more

at

iC

bi corporis , zgritudinusanimi, jactura ho-

noris ; fexcenta incemmeda, Hoftes ubique,

10

afylum nu(quam,Nam czlum nendum aper-

Ti

tum eft ? in terra locus fecuritatis nullusà

L

Quo igitur fugies ? Vistutus & fecurus vi-

gt

vere ? Abícondere ad momentum fub foffa

humo , ut ait Propheta : imó ad vitam , cujus

1l

Iml:l

aullum momentum bello & periculis vacat ,

(tat

fub terra latebras quzre , fubterra inquam

M

fancta corporis Chrifti crucifixi, Verbo dico

&ïm

£üm tibi moleftum aliquid acciderit , fuge ad

tll

crucem Chrifti, Ideó pectore femper aperto

J

eft , ut ingreffum facilom & aditum reperiat ?

I

D

ideó extentis in modum arcüs brachijs , ut

j

u

contra adverfariostuos pro tc dimicet. Hic

j

tibi contra linguz vulnera efficaciffimum

remedium , folatium contra incommoda,

contra omnia, quz incurrunt mala , tutiffi

mum pizfidium,

PUNCTUM IH

f$raviora funt »animi

mala quàm corpe-

Y

4

UE

Ío4

Exertitia firitnalia

Fq[lüs

ris: tentat nos Dzmon: mundus infidids;

d

caro illecebras parat ; laquei funt ubique,

$

u

Scd fruftrà jacitur rete ante oculos pennato.

j

M

rum , qui péáris amoris pulcherriniis inftar

Qulsc

[

columbarum ad foramina petrz evolant , ut

T

babitent in caverna maceriz,

Hzc nempe

u[ium |

arx fan&orum fuit: hinc pugaavere Márty-

p

rescum tyranaüis, Anachoretz cum Doemos

3Ju

n

nibus, Virgicescum carne: & vicéreomnes,

P quu

Ergocüm tibi Diabolus parabit infidias, fuge

ád vifcera mifericordiz Chrifti cai , & difce.

Am l

nlnt Iu

detáte,cüm te premet caro tua , cogitatione

Mv 'CDS

Vulnerum Domini tüi affurge; cüm tzdium,

obífcuritas, tepor, currentem morabitur ac

:;imïcs ]

retardabit, Chriftum extentis brachiis invis

ln

tantem intuere, Sed etíi cecideris , cave aní«

iue

mum abjicias.

Habes hic omnium morbo«

g

rum aaimi vulaerümque medicinam. Super-

(

buscs: Spinis punge tumorem tuum ; fana-

güü!

beris,

qm

Í

Tepidus es? ingredere latus Domini

tui, in hac foraace recalefces;

Quid enim

Q

fl

[4]

efficax ; ut ait B. Bonaventura » adcurandaà

Í X&Sf

codíciéatiz vuinera, quàm fedula Medita«

at

ti9 Yulnerum Domidi JEfu?

I

PUNCTUM

IIL

&n

D

Non tantüm afylum eft mifererum Cal.

varia : mons eít amantium.

Qui aliundé

amor náfcitur , quàm à cruce, adulterinus cft

|

& Ípu«

Li

B, P. N. Ignatii.

1of

tf

& [purins, non legitimus. Nulla folida vir-

ubiqug

tus eft, quz- fua non habeat in Cruce Chriftü

cunabula.

Amor crucem .Chrifti Domini

"1041

dtfl

humerisimpofuit, Crux nobis amorem red«

Df u

dit, Quisenim non amet Chriftum moriea-

tem. pro fe tam acerba paticatem? Intuere

Chriftum in cruce peadentem , invenics in

h.

cOo omnium motiva virtutum,

Poterífne

It ;

paupertatem rcfagere , finudum memineris

fuge

Deum tuum ? indulgere carnis fi doloribus

iÍc

attritum & laceratum flagellis videris ? obe-

dientiz jugum excutere, cüm ille fit factus

jäuc

um,

Oobediens ufquc ad mortem ? Percurre cateras

virtutes, habesearum incentivum in cruce:

ltlcï

tl

habes & principium: non tantüm movet ad

Af«

virtutes , vires etiam fuppeditat, imó fi vel

omnes virtutes decffenc, audco dicere , pia

o

crucis memoria omnium vicem virtutum

Qtt«

n

gereret, Neque enim fieri poífc exiftimo, ut

i

quí frequens eft & affiduus in contemplandis

|

Chrifti Vulneribus, d:u verfetur in fordibus

um

ac vitiis. Quifquis fanguine Chzrifti morien-

j

j ?

tis frequentiusafpergitur , mori non poteft,

aut (í moritur , brevi revivifcat neceffe eft,

Érgo alijalia quzrant, ego in Vulncribus

Salvatoris habitare ftatui , & abje&us effc in

domo Dei mei , & inter brachia aman-

uffimi Jasu vivere & mori,

21-

nj

j

T

E; IILME.

n

166

Exercitia fpiritualia.

(0 qit

liL MEDITXATIO :

? mllld"

DE ASCENSUC. CKRUCIS,

p

Uis afcendit in crucem Domini , auc

quis ftabit in loco fan&o ejus ? Inno«

j

ccos manibus, & munde corde, qui non ac-

j

cepit ià vanum animam fuam, Nempe fan-

n

étorum eft & perfe&orum , in crucem afcen-

2

dcre cum Domino fuo, & dicere: eamus &

j f

moriamur cum coe

Vide afcenfum purpue

reum, & aícendentium gradus mirare , fi

p

n

nondum fícqui potcs ; fi non vis ; erubefce,

sgüb

ll

GRADUS,

j«

a ll

Aíceadunt in crucem viri. Apoftolici per

yitt

i

ii

excellestem mortificationem & ponitentiz

fpiritum , qualis in Chrifto fuit, ortusex

g

zelo fatisfaciendi juftitiz diviaz pro peccae

m

tis no(tris. Quippe vehementi dolore de tot

fceleribus & peccatis concepto , transfixum à

primo Incaraationis momento cor ejuszítu-

(

abat ingenti defiderio , reparandz tot fcele-

fii

j

rum offeafz , cóque fine infatiabili fiti pati«

endi ardebat , ut penas pro nobis divinze

ii

juftitiz daret,

Hoc fpiritu pleni viri fan&i

luat

nugaquam fioc intimo doloris fenfu & com«

pl

puactione vivunt , düm Majeftatem divi-

niru

nam tot peccatis, tüm fuís, tümalienisadeó

vlu

atrociter violatam vident , adeóque in feip-

u

Íos

B, P. N. Ignatij.

109

"

fos exardefcunt, ut, quidquid poenarum eft in

Q

munde,optent in fe venire, & millies , fi

Cl

polfint, meri,ut Deum contentum vidcant,

m

1.

GRADUS

Inoo

"FM

Afcendunt fecundó per altiffimum muas4

di, & vanz hominum exiftimationis famza

t ?

Dum enim vídent Chri-

que contempturms

T

f&um Dominum é cruce velut é fede fua Re«

I

l

già tot maledicta & convitia excipientem ,

fP

T

tanquam divinz Majeftatis hbumanzqQuc re«

um , in tam aperta luce, in illo infamiz theaa

tro publico : quale exiftimas ab ijs judicium.

fieri de hominum epinione , déquc vanis

mundi henoribus , quos improbi & fcelerati

|pet

homiunes auferunt, dum Rex celorum op-

Ug

probriis facuratus, velut noviífimus virorum

x

emnium maledidis & irrifonibus appce

W

titur ?

j

TIT,

GRADUS,

"T

Afcendunt per profundiffimam & folidif-

i i

fimam bumilitatem , exemplo Chrifti Regis

d .

fui , quicüm fe exinaaiffet & mortali corpo«

u

re Maieftatem fuam , & cztera divinitatis

t

infignia tegere voluiffet , noncontentus vo-

A

luntariá fui abje&iene, voluit fuam omnem

I«

gloriam hominum injutiis & infamiá totam

li

obrui , féque ad nihilum redigi co confilio,

ideo |

ut fuam in Patrem reverentiam teftaretur,

[

ejüfque gloriam fui annihilatione , ut Éc

Q«

fi

Exercitia fpiritualia

363

loquar, &ugeret.

Sic viti Apoftolici, cüm

fe in illo vident honoris naufragio, non mo«

UMUM

dó non iudignantur, fe inju(té opprimi, fed fe

ex animo diguos omni opprobrio, & infa.

v;-'m?ml

;æælq

miájudicant , &audéntque talcsab aliis has

beri, ut füisopprobriis Dco gloriam pariant.

m

j

IV. GR ADUS.

:f,mll

m |

Afcendunt per diffidentiam fui , & genes

j

rofam quandam in Deum fiduciam. fDum

enim propriam virtutem totam fub pendere

;'g!ütllïv

moaor

crucis attritam vident, fentiüntquefe nihil

admedum poffe ex fefe ; longé facilius &

Ls

clariüs divinam in'fe virtutem agnofcunt ,

udi

quz& tot bonaadfui gloriam & proximi fa»

Jutem ex tanta infirmnitate mirabiliter elicit:

ii

jp t

nec fine (tupore, quam fit fidelis Dominus, &

poteas, & bonus, ac fapiens, admirantes , to-

ln

zosíe in ejus providentiz finum projiciunt

vt

atque immergunt,

ia

: ld

V. GRADUS

, ti!

Afcendunt per fummam animi manfuetuz

a n

dinem , paticatiam & tranquillitatem , nulli

fj

malum pro malo reddentes

.

.

fed vincénrtes

[/7T

in bono malum: Chriftum etiam in ca parte

ls t

Wil

fecuti preeuntem , qui velut Agnus ad occi«

fionem du&tus coram tondente fc obmutuit,

p

idis,

& magao compaffionis affe&u pro illis Paà

&rem cum lJachrymis oravit.

itq

VI, GR A«

109

B. P, N, Ignd!ij;*

"m

VI.

GR ADWU S.

0nqy

]

Íe

Afcenduntgper nuditatem & rerum omnium

itfi

contemptum , ut nudum fcquantur Chriftum

f d

in fümma rerum omnium exfpoliatione mo«

Mil

rientem, Vilefcunt enim temporeaffiidtios

nis & perfecutionis omnia terrena & dcflos

rc(cunt,

Nec mirum ; 6 cüm aaimam ipe

t

fam fuam prz Dei gloria nihil faciant , c£-

T

tera, quz mundi rabies eripit , ut ftercora ar-

jert

bitrentur, Adde quód nuditas ifta eó cít

|hil

pretiofier, quod in hunc

£nem intenditur à

334

Nam

Dco , ut folus in fanctis fuis appareat,

ht

quidquid in homine eft creati boni, DEVS

lf-v

noneít; ne bonum quidem Ipirituale: fed

II

tam fpiritualia quàm corporalia , quafi quz»

g

dam vela funt ; fub quibus latet Deus in fun

14

do cordis humani, Utergoappareat ; de-

mut

trahenda fuat illa involucra, AC r, quie

dem bona fortunz feu commoda , deinde

valetudo corporis

*

* tertió fama & exiftimae

tio hominum , quz tria in temporalibus bo-

i )

nis numero,

His veró fublatis ac detractis

wil

fuperfunt fpiritualia, qua longé pretiofiora

n

funt, nempe confolationes fpirituales, core

u

dis tranquillitas & fecuritas, qua ex virtute

"u

oritur; pia defideria , & exercitium virtüe

n

tum, Quzomaia fzpé Deus ita cripit viris

fan&tis,ut in perfe&ta nuditate eos conftitua

j d

irtu-

8 in qua preter gratiam & habitus v

tu r

aM

11O

lïaununüiajþiriaä;lül

Í

tum cüurm refíignatione voluntatis (uz nihil

"

"n

poflideant, Quamquam ne id quidem (ciunt,

"

utrum poflideant, Unde penitüs in nihilum

Ti 11" !

redacdii , nihil przter Deum & fuum nihil

/

Inlu

videntes, dicunt cum Propheta, Ego vir vi-

p

[

dens paupertatem meam,

O pretiofa nudi.

tas , quz vacua ab emni re creata, in DEO

wll&(

MIIP lc

Íolo lecaples eít !

Jif['f

GRADuUS.

Z

VII,

Afcendunt per a&um perfcáiffimum reli-

yiqi

gionis,quo fce in helocauftum Deo offerunt,

]füæ Y

illud uanm à Deo humiliter petentes, ut ne

T

fe deferat , dum catera fibi , feipsósque perire

Íentiunt. Eftenim proprium f(acrifici] (qui

cgllüu

l

at

acus eft primarius religionis ) rem creatam

y

W

penitüs deftruere in honorem increate Ma-

jeftatis , & in fignum dependentiz noftrz à

g

gpW

?xK

primo illo , & independente principio, quod

!V

pcr crucem tnedo fpirituali fit excellenter in

perfectis , dum quidquid eft creaturz in re ,

ilis!

v

quantüm fieri poteít , & in affe&u peric, ut

Q]

fqlus Deus regact ac deminetur,

Con

V1lüL

GRADUS.

qllä

Afcendunt per charitatem & zelum arden.

961

ple

sem gloriz divinz , & falutis animarum,

cujus igne inflammati , poftquam omnia

)

«

cgcrunt. , quz in hunc finem pro viribus &

meafura gratiz potuerunt ; optant feipfos

tetos

B. P, N, d]gnati. (

!t

t

votos confumi , ut gloriam Dei & animarum

t

falutem premoveant,

Hinceft, quód cum

Chrifto Domino dicant

*

.

baptifmo habeo

Ililg

1 nj)j

baptizari, & quomodo coar&or , &c, atque

Vif 'il

adcó infuperabili quodam ardore ad. fitim,

Qudi

famem ,nuditatem , tormenta, mortem pro-

00

& quantüm illis peccatum inimico-

FCKCD[,

rum difplicet,

tàm avidé patiendi ab ijs occa«

fiones arripiant,

IX,

GRADUS

Ml

Denique afce

ndunt per refignationem

TUDU

totos fe peripittentes di-

UI

proprie voluntatis ,

vinz voluntati , utom

nia yatiantur non pro

gt

fuo guftu , aut arb

itrio,

ícd pro Dei arbitrio ,

(qi

co tamen modo;quo ille

At

& pro gloria illius ,

Et licét exemplo Chrifti

Mt

vuit ac procurar,

feptiant motum vo

luntatis, aut potiüs cone

i

Tranfeat à me calix

cupifcentiz , dicentis

qu

ifte : femper tame

n addunt;

& [(zpe hocunum

t

ut dicant ; non mca fed tua

illis relinquitur;

iti)

quó fimplicior eft,

j i

voluntas fíat, Quiactus,

cateros omne

s virtutis aQdus

eó perfcctius

compleé&itur-

Porróex bac confideratione ,

(t,/hunc fru&um collis

quz magni momenti e

ut , quantüm abfis à per

fe&tione,fentias &

" AN

£^

ac B, V, ad cru«

doleas , & à

Chrifto Domino;

If

cem ftaute , vchemens defidezium & amorem

j

crucis petase

u

ig(es |

qUAR-

wl

112

Exercitia Biritualia.

J

! g

«!Cun

QUARTA HEBDOMADA,

»

m

DIES OCTAVUS,

W

"

J

Finis bujus. lebdomada eff , obfirmare

Animatn fn fine bropofito, contra il-

M

TU

fof

lecebras bonorium creatorum,

j

Tif

Uo funtenim, quznosà fummo bonoe,

j

4

D

id eft , à cognitione & amore Dei &

u

Domini JEfu , ejufque imitatione abducere

j

NT

folent, metas malorum, & cupidiras bonos

H i

Erum Ccreatorum , quorum altero inftingcrc

JDu

auimi rebur, altero emollire ftudet hoftis

j

nofter, atque ita conftantiam labefa&tando,

g

20s ad faummum malum impellere, ut fui fi-

T

miles efficiat , hoc eít

mos,

pcfïïmo; & miferri-

gt

hM

Ut ergo his duobus occurramus incom-

y5

medis, proponimusnobis in 3. Hcbdoma-

da Chriftum crucifizxum.

d

Siquidem omnia

(

mundi mala, ex quo per ejus fandiffimum

Pm

€or tranfiére, mali vim & naturam amiíére,

f

& fl ab cjus latere in nos luant , non habeot

p

ampliüs nocendi j fed potids proficiendi fa-

T.

cultatem, m quarta veró hebdomada proe

hu

u

ponimus ftatum ejus gloriofum. Sic enim

ET

Dominus eft & atbiter omnium bonorum,

PT

quorum deminium à Patre fibi datum pro-

fte,

" B,PON. lgnatij,

rió

ftetur poft Refurredtionem fuam. — Data cff

mihi omnis poteftas in calo & in terrae

D

Quare cüm ejus fit , diftribuere bona omnia

creata, fit, ut inejus manu venenum amit«

tant, Sciteoim bona data dare filiis homi«

x

m !

num. Éxquo fequitur réctum ufum bonos

rum ,& malorum ex eo pendere, ut ea de

manu Domisi JEfucapiamus , & in cjus fi-

num amantiffimum , hoc eft ad ejus gloriam

,

rcfundamus, Quod utique per amorem fie-

ltl

ri debet , uti etiam ab illius amore profi«

ln

cifcuntur, Hinc eft,quod B, P. Contempla«

Donh

tionem de atmnore Dei , ultimo loco ponit : in

agcr:

qua Deum nobis & Dominum JEfum exbi-

Oil

bet , ut bonorum omnium fontem laté ia

do,

ommnes creacuras manantem , & per creaturas

T

in noftrum fínum copios& influuencem , ut

II«

amore reciproco & communicatione perfe-

&a,inqua vcra amicitia confiftit, viciffim

(

nos, & omaiía qui ab co profecta funt , ia

W

eum ipfum ejüfquegloriam & obfequium ree

!

l]

feramus, Eít igitur magni momenti hzc

N

praxis , quz per totam vitam neftram düs

M

fl

rare debet , atque idcircó hic diligenter con«

"

fiderari, ut nimirum affuefcamus in omni-

f

bus agnofc

ere Deum & Dominum JESUM ,

o

rum , & de

tanquam fontem omnium bono

im

ejusamica manu & benefica , tam bona

D

. ltà

m

nobis evcniünt , quàm mala furrere

enim

$

—

4

Exeveitia fDiitttalia

tl

enim fiet , ut vim nocendi omnem amittant?

"ah

juc

& fic perbona temporalía tranfcamus, ut non

D

amittamus &ternae

(

i

n ]

i

It

^wpid

DIES'ONCT'A'VUS.

T

l,

"

CONTEMPLATIO.

u Ic(

DE AMORE SPIRITUALI.

Deus fons omnium bonorum.

l

PUNCTUM

L.

f

n n

On(idera , quàm profusé & liberaliter

p f

C

qncut

fons ille bonorum omnium ; in finum

tuum fe effundat immediatà per [e,commu-

ao

g

nicando Íc tibi per omnia naturz & gratiz

bona, olim etíam fe daturus per bona gle-

jrut

qeum.

riz, Ut communicat fe per bona naturz , eft

bafis tni effe , magísquetibi quodammodó

Pu[m'

dicej

intimus quàm tu ipíe tibi.

Vide,quid fuper

iftà bafi xdificare debeas, cave eam oneres

gliz

pondere peccatorum tuorum,

Omnia nam

; b

- Rn

fert przter peccatum, Ut communicat fc per

bonagtatiz, eft vita animz tus ; eum igi-

1 d

tur vità ttuá chariorem habere debes.

Cave

gir&

autem,ne tam pretiofum thefaurum amittas;

irlp

W

cave n€ ejus beneficiis contra eum abutaris,

Atquamdiu fe non communicat per bona

Tnit

n

DI

gloriz , noli tebeatum putare, noli quietem:

n

cape-

B, P, N. Ignatis,

ug

Yi

eapere , curread Dominum Deum tuum, no-

jltt

li hic hzrere; vides, ut flumina irrequieto

carfu ad originem fluunt, perluftrant amoe-

na prata, amaenos vallium finus, fcd tran«

L

feunt , inveniuat abrupta loca, itinera devia,

j

fed tranfeunt , nufquam morantur. Curre

ergo ad Dominum tuum, donec ad caelcftem

Q.

illam patriam pervenias, téque tue fonti ut

rivulum reddas,

l

PUNCTUM

II

Perpende , quàm magnifce fe fons ille bo«

norum in omncs creaturas infundat , ut eas

impleat (uà bonitate , dando illis effentiam ,

al

frut

proprietates , potentias, & facultates , & pul«

dul

chritudinem, & ordinem, Latet in illis Deus,

attamen te videt,relinquit in omnibus vefti-

nitit

gia fux potentiz, fapientiz & bonitatis, ut

,glo-

h d

tueum perfequaris& invenias, fempérque

przíentem babeas

Vaía funt mifericere

yd

dizejis, in quibus latices fui amoris lar«

gt

d

giffimos tibi propinat ; bibe, (cd noli ine-

briari vino, ia quo eft luxuría , venenum, &

T

mors,

Muncra funt amici , bencficia Domi«

ht

[m!gi-

ni , arrha fponti,imó brachia,quibus te ftrin-

git & ample&itur,

Eto, 6 anima, eftofide-

(ut

(j

lis fponfa ; dona amare licet, fed amicum

£

54

ADetY

c , fed plutis

at

magis ; beneficia magni

Dominum ,atrham fervare,ferrein mauibus,

bon

-Íed fponfum fe

mper in eculis & corde babere,

j

PUN*:

ar

i

Exerciria -/A'piriz;y»u'iæe

wi" Dc

PUNCTUM

T 1t,

AT

Non eít Deus increaturis,modo mortuo,

ln

'.]1 Wf

lafluit inearum a&tiones, ut cum illis tuo

yii

yu

boao ,&tuis commodis adlaboret. Amaris

j

)

In folete illumi-

m! l

etiam ufque ad delitias,

M

n i

hn

Bat , in igne calcfacit, in terra fuftinet,ia

jl

t

cibis nutrit, denique mille modis tibi fervit,

TAU

$

ut tu illum milliesin fiagula momenta dili-

£5 , f fieri poteft,

PUNCTUM Iln

Ill

"

N

qt

Prater mundum illum fenfibilem , & ele«

mcebtarem, cítalius mundus politicus , con-

TT

Jf

ftans hominum univerfitate, cujus tanta eít

um

corru

ptela , ut in co difficile fit Deum agno-

nfum

Ícere,

At fi fideioculos intendas, etiam in«

ter tot peccatores Deum reperies,

Miraris

[

hominurm potentiam ? Sapientiam ? Glori-

am ? Divitias ? Authoritatem ?. Hzcà Deo

9l

profecta funt emnia , fed ingratis concef-

a

fat qui donis Deiabutuatur, authorem bo«

oma

norum nos agaofcunt,

Q £ viderent!o ü

1 w

intelligerent, & fi faperent,quz Dei funt! fi

reditent ad fontem ! fed dorfum habent ad

[

Íolem,& ad ca, quz illuminantfaciem, quid

Imr

mirum f eorum tenebrefcat oculus? czlum

. u

in aula, ia divitijs, in delitiis , & in hono-

ribus quzrunt , averfíá czlo & Deo.

Dole

miferorum vicem, :ibiquc confulg. r, Af-

r

'fuefce

j

I

J

B, P. N, Ignatis,

1

l

faesce Deum in omnibus przxíentem cerne-

Totttl -

i

re, & per crcaturas ad Deum afcendere, &

]l t

;

nihil boni appetere aut admittere, quod de

Dominitui manu non veniar, 2;

Quzpet

Ammsäi

vias illegitimasquarfita fuut , refpuere,& de-

lii

"liü 7

teftari, 3. Nihil fine Deo moliri, 4, Omnía

'trit

in ejus gloriam refaudere, Hec ftatue , hoc

dili

fadis proba,

ssdupusignt

DI-MEWNTIAIID "

—

ee :/

PER CHRISTUM ET PROPTER

00«

Chriflum omnia à. Deo fonte bonorum

adi

QIniusn ACCIDIPIS , €9 per ilum omniá

gt k

nin. l

refundz'mm,

wis

I

PRELUDIUM,

O. -

[

L.

[

"

Roponere fibi ftatum Chrifti Domini

a

j.

P

glbriofum in czlo, ejüfque Vulnera in«

u

f ]

tüeri , velut quinque fontes apertos, per quos

)

omniabonain homines & Angelos derivan-

*nnïji' j*

tur.

pl

IT,

PRELUDIUM.

):»:Md

Petereab illo gratiam, uteum diligamus,

ji

& ab eo ufum donoram fuoram nobis falu»

lm

tarcm & ipfi honorificum difcamuse

0nge

PUNCTUM L

Dolt

.M

Perpende , tres effein czlo fontes bónos.

'i'.

zusa

j

ï;

118

Exercitía fpiritmalta

rumomnium, Primuseft cor Dei, Eft ením j

j

d

,smi

origo prima bonorum,

Secuudus eft cor "

a bw&w

D

Chrifti Jesu, Nam à corde Dei emnia nobig !/

; i

percor apertum falvatoris affiuunt

» ejüfque j

j

velut fanguine rubent,

Te:rtius eft cor B, wf

j

Virginis, Nam quidquid Chriftus Dei Filius /^

Á

nobis meruit, per dile&z Matris muaus j

diftribuit, Chriftus itaque Doiinus cíft pri-

mum objectum diviai amoris ad extra ; hic

( Chr

,

[

eít ille filius dile&us , in quo fibi compla-

cuit pater, quem unum plusomnibus Creatu« jysinn

ris ümul diligit, Et veró fi diligenter atten- 07

das,nulla major aut mirabilior communi- ///"

catio zterni illius fontis quàm in humanie

jf

tate Chrifti gloriofa , cui non bonum dun«. /1)/7

taxat creatum , fed divinam perfonam dedic , (l

ut cffct homo veré Filius Dei naturalis, fan. j

étus fanctitate increati , fubfiftens fubáftea- ,9:«&'&"3*

tiàincteatà , qua eftaltiffima & primaria u

communicatio Dei ad extra , cui naturali- DL

ter adjnugictr beatitudo » fan&itas, domi- b i

niuma3bícluium in res omnes creatas& bo« — uUl

n& omnia-gratiz.

Uade vi illius unionis. WW'/,'*

hypoftatiez eft Dominus Angelorum & ho- nl

miaum , & fí mundi à Deo ctearentur infinis vl

ti, corum ipfe Rex ac Dominus efetéique udam,

reverà etiamnum in actu primo, Quia jus. (it;:

habet in omnia,& ficut poteft huac mundums — Iniilil

nnihilare pro fuo jure, ita peteft plures ",(

Àm MU

li

1t9

B, P, N, Ignatij.

Wl ininfinltum pro fua gloria producere, O

lid; Dominum admirabilem ? 6 Regem afmabi«

Wi lem ! ó dile&um, dile&um : dile&um is di-

büls vinitatefua; dile&um ia humanitate , ó bea-

(am| tos,qui tein zternitate diligunt ; & vident

üüg gloriam tuam ! quando vcaiam, &apparee

imum boante facicm Chrifti Domini mei?

seltpri-

lL

PUNCTUM

fa, hi

Omplie

Qui Chrifto contentus non eft, divitías il»

In ipfo & per ipfum

muj fiusbonitatis ignorat.

um funtomnia, fi quid habemus, à Dcopermas

W. nusejus accipimus , graaifmavitil-lc' nos ia

a. fliofue, & cum illo nobis omnia donavit;

miw fednibil meliüsipfo, Aperi cor tuum,quid

»idit, Optare potes, quod in Chrifto non habeas?

niam ? Ipfc eft propitiatio pro

i ün| peccatorum ve

(Mim! peccatistuis, DEI gratiam & amicitiam ?

omais gratia per Chriftum. De plenitudine

b yonurt

Auxilia & vires ad

j ndtucde

ejus omanes accepimus,

bené vivendum ? Afceafer czli auxiliator

It i

TT

uus, Gloriam atque beatitudinem ? Ego fum.

ftium , pex mc fi quis introierit, &c. Ingte-

ig d

y ?

yimi^

l

dere, Ó anima , patet janua , patent vifcera

|

miíericordie DEI tui , ama manum.illam

ntl

d

jt

d

|

beneficam, quz tam liberalis in te, & pro-

diga fuit; nihilà Dco petas, nifi per Chris

'Qpllüs

TOU

! ftum , nihil tibi unquam fuave fíit, nihil ju-

i

eundum , quod ab illa pulcherrima manu

, R9n veniat,

PUNAa

3126

Exercitia fpirittalia

PUNCTUM

I1I.

P g^

I

; Per Chriftum omnia accipis, per Chriftum

omne redde : f Deum laudas, Chrifti ore

utere : flamas, Chrifti corde: preftas ei obz

'suM;

fequium , Chrifti operá : &i debitis fatis facis,

E

Chrifti fanguine : fl offers (acricium , Chri-

fticorpore. Ma&te animo, Agaofce divitias

f

tuas : nihilà te petece aut exigere Deustuus

poteft, quod in Chrifto & per Chriftum dare

yi*

non pofís; nihil dare poteft, quod de ipfo

jm

a Á

non poffis perfolvere: nihil imperare , quod

per ipfum non poffis perficere : Omnia pof-

Id

fum ia eo ;qui me coufortat.

Non ego, fed

jltus

grstia Dei mecum , gratia autem per JEfum

Chriftum , cui gloria in fzcula fzculerum.,

"r

Amen,

Qu

Fru&tus hujus meditationis unio fumma,

um

& zternacum Chrifto & mutua denatio,

(

Colloquium ad Chriftum, Sufcipe Domit«

nc JESV univerfam meam libertatem , acci«

?iumt

pememoriam, intelle&um & voluntatem,

quidquid habeo vel poffideo , mihi largitus

MO

&5 : id totum tibi reftituo, ac tuz prorsüs tra-

! n

nj

49 voluntati gubernaodum ; amorem tuum

& gratiam tuam mihi foliüm dopes ; &

fimmi

dives fum fatis;

tmnoda i

3*

hragte

0X*

--

g

Wb f

I1LME.

&!hl €

"*

l

121

varpeneciti

B. P, N, I.gnatfïj

erbn'lhs

ll MEDITATIO,

lii

luto

SUMMA EXERCITIORUM.

ff

VPvoego jam nou ego , vivit verà in me

:1; Cäfll"

liitir

Chriffus,

U5 CQU)

Umma exercitiorum eft ,' ut nihil ii te

n dat

naturz corruptz , nihil amoris proprii,

k iph

nihil mundi , nihil tui vivat : folus Chriftus

quod

vita tua fit , ut cum D. Paulo gloriari poffis,

T

vivo cgo jam non ego , vivit veró in me

0. fel

Chriftus.Vita ergotua, ut fít cenformis fpi-

Em

ritui & vitz Societatis, debet habere pro fi«

omm,'

ne, Dei & Chrifti gloriam , pro principio

|

Chrifti gratiam , pro exemplo Chrifti vitam,

mitd

i

pro regula Ghrifti doctrinam , pro objecto

Chrifti pérfonam. . Hac fcribe in cordé tue

,cDUIDit

& in moribus exprime,

j ,uci:

-

PUNCTUM I

ytet

lugimb

Scópus vitz mez Chriftus; Quifquis in

nl

I

finu Eeclefiz vivit & de fpiritu Ecclefiz , ad

m/::ü*

majorem Dei & Chrifti gloriam vivit. Hoe

fummum bonum tuum,

Cztera vanitas 2

;;

omnia veftrafunt , vos autem Chrifti, Chrie

ftusautem Dei, "Vide quomodó vivere velis,

Satis hactenüs mundo viximus , fi tamen,

mundo fe mancipaffe , vixiffe eft , quod vitss

fupcrcft, Chrifto vivamüs, Nihilfpizet vita

y

A9

122

Exevcitia fpiritualia

T.

p

noftra, cor neftrum , cogitationcs noftrz;

, i

fiudia noftra, converfatio noftra , nifi majo-

u

u

xem Chrifti gloriam : h

asc amemus, banc

bus infuperabili &

in nobis , hanc in omni

infatiabili zelo promovere

contendamus

u

us

Hac vita Societatis,

J

UH;

n

il

PUNCTUM II

j^

)

€ratià Chrifti fum id, quod fum,& gratiz

[4

"

ejusin me vacua no

n fuit,

Scquantur altu

dedit Socictati noftrze

ndu

scdl

nature impetum;

quidi

fuum , ut vivat vità

Chriftus Jzsus fpiritum

UE

gtatiz,

Spiritu

s focieta

tis Jzsu , eft Spiritus

ficans ]zsuw. Nam folius

i locet

fo

fan&us, ut glor:

quit h

,ad gleriam ]zsu nosim-

Spiritüs fanái eft

: ille me cla«

iv

ycllcrc &

movere per gratiam

xificabit.

gt

Qui fpiritum illum non audit,

inutiliseft gloriz Dei,

Quidquid ab illo

ag

humi repit,ad glo-

i

gratiæ motu non manat ,

riam Chrifti non affurgit.

Viveergo Spiti-

qleral

Qui

ta Societatis, (i filius effe vis Societatis.

a

hi fuat Filii Dei,

Qui

Spiritu Dei aguntur,

er2o Spiritu focietatisaguntur,

hi funtfilii

P

Socictatis,

Ergo ha&enüs naturz impetus

um u

motüfque fatis fupérque fecutuses, Nunc

frocit

vivendum ex motu gratiz , & Spiritu)zsu»

wicet

qu

em tibi moriens inbalavit, & ia cercuum

infudit,

Cüm ad ftudia te coofers , ducat te

i

ris

Spiritus ]asu ; cüm ad quietem proficifce

.;sigmd

gut

4

113

B, P, N, fgnatij,

aut laborem, ducat te non natura, non con*

tol,

Í mj

fuetudo , fed Spirizus JEfu , omnia ex fpiritu

f ltt

& infpiritugere. Hzc eft vita focietatis,.

D

PUNCTIM

I1I,

du

Nullum opus artis fine idea & exemplo

eft. Societas noftra opus eft fummi artificis,

E

-

ejüfque exemplum vita Chrifti: ideóque o«

pus mirabile, opus perfe&um eft , quia ad

E&

;miz(

Íuum exemplar quàm proximé accedit

j alil

enim bzc Chrifti perfecta imitatio, ut, quz

oürtä

mundus cditjames,oderis, quz amat, & per

ii

tui mundíque odium ac contemptum , ad Dei

jriut

majorem gloriam indcefeffo ftudio afpires.

(olit

Hoc focietas profitetur , fequitur Chriftum

Tyn

per adverfa, per ludibria , per mille mortes,

d

Hanctu viam ingrederc , bactenüs ambulà-

| Mil ij

fti per viam tencebrofam & opertam mortis

W

caligine,

Qui fequitur Chriftum , non am-

u bulatintenebris. Veniergo ad lucem, dic

ij; àlli exanimo, . Magifter fequar te, quocune

" ' que jeris,

til Qu,lifx '

PUNCTUM IY.

j

Prava non nifl ad regulam corrigese

Vi-

W;f'uüc. tam tuam , & mores tuos emendare vis?

jj Proximum tuum à vía veritatiserrantem vis

qum

feducere, tantam mundi corruptelam , tam

|

l

ci& V

perverfajudicia , tam pravas opiniones cor

m & rc&tam ? Kegula

j i

gexc;d regulam certa

2

L

Íecie-

—

224.

Exereitia fbiritualia

[

It u

focietatis , eft do&rina Chrifti./ Leges mua. !

n

&i deteftatur

$

.

Evangelium fequitur? Evan-

gvPC[ |

y

gcelium decet?; Evangelium ad praxim redi.

(

git, Tu noli in cathedra peftileatiz fedentes

j

m

audire; abjice plumbeam humanz prudes.

f

tiz regulam , & maguá ac rebuftà fide con-

tra inveteratas imó nimiüm florentes muns

qnl

D

di opiniones Chrifti doctrinam opponc. Cre.

de & pro certo tene, beateseffe , qui bumileg !

j n

pro Chrifte & viles haberi gaudent: beatos,

qui lachrymis & laboribus non parcuat &c.

& vitam tuam fidei tuz accommoda

Hac

"

vita focictatis eít,

^

PUNCTUM WV.

Magna parsvitz noftrz, magna merito«

yum pcrit , có quód cogitationes & ftudia

cordis noftri fpargimus ia obvia quzque;

taró colliginusi

Porró unum neceffarium ;

amor Chrifti, Ubies,cüm extrate vagaris?

--

Chriftum interim folum in corde tuo defe-

rcns tanquam in deferta domo, quam fuus

nunquam hefpes ingreditur? Tecum habi.

t2,imó petiüs cum Chrifto, Sit illeuaicum

tui amoris objectum & fpei anchora? in hunc

curz tüuz omncs , folicitudines , ftudia ; af*

—

fectus confluant,

Tota hzc fit vitatua, ad

Chriftum ire, à Chrifto exire, & redire ad

ucqx,ä

Chiifttum; Ad Chaift m ire per ozatio

,hiiNO

B, P, N, Ignatij,

12f

ia

€hriíto exire per actionem, & ad Chriftum

[ Eï«.

redire per recolle&ionem , examina & pocs

It j

aitentiam. "Ad Chriftum ire , utgratiam pc-

[l

ta5: à Chrifto exire, ut Chrifto fervias ? ad

hi üd:l.

Chriftum redire , ut defe&ibus tuis medea«

detops

ris ,& fervorem amoris redintegres,

mun

Juravi & ftatui cu&odlrc judicia juftitiz

«t

l

tuz,

iil

Dixt nunc cotphe

eàt05,

t &t

Fa

vAd cMajorem DEI Gloríam.

yeritoe

du

I

I

5.

Q(MW

;[ïmuml

"agmsl

I

f

Qu W)*

o

"

^

il

j j

Ü

dlha

ii

NAut W

pgcml'

Qj

&A N

— LÉ

u- -G

z——

- ——

—

— ETE ä!äää

,fzz T$A4ANCTII

, DeSó gt';zt/mr J24 Ordzms

$. Dernardi ,

UTILISSIMXE

HU MILITATE

!

DOCUMENTA

Accommodatiflima Reliei--

ofo.perfe& z Humilitatis ac-

quitendz ftudiofo

[talico olimidiamate vulzata,

Humiles Spiritu falvabit, Pfal, 3 7;.

EprT:10 QuanxTA

Cum: Facultate Snpemmm

IHS ää

D"TZINGuf

E ud JoaN, CaspAR. BENCARD»

Blblxopolam Academicum;.

diene: M. DOCFAU

:

b

t

|

l

:

K0l

alOf(

f

N

Y

)

i.

nrlüt

Hl $

itum l

füt ant

pümqa

ii p

M. Y

W bert

u

uj

0)260»

EYYTT:

H

TTTTPÉ

:

TPTT

DI

hSSiMA

;/;

k.

ITATE

Hüwi

DOCUMENTA,

. Accommodatiffima Relt-

giofo, perfe&z Humilitatis

irendz ftudiofo.

I

E

?cqu

üifquis, dile&e in Chrifto

J

frater, magno flagras defide-

"7$]

rie perfedliffimz bumilita«

tis adipi(cendz, primó, pluf-

AA NERGS

quamPythagorzum fervs fi-

lentium, neque loquere quidquam , nifi dece

rorfus utili ac neceflariá.

1L Submiísá voceutitor, cüm neceffitas

'«tuam loquelam pofcet, imó lecuturus ve-

Iut anxié trepides, téque indignum , ine-

ptüámque ceníeas, qui proferre quidquam

boai peffis.

lL Vélut certifimum ainimi virusevie

ta libertatem fermovis inverecundam au-

dacémque , qux verborum quasdam quaft

ienis,,

ampullas ja&tet , nequec

anc&cxis erat

Á

?

QUB A

z

Documento

esnatutn , qui vel levitatem oleat, vef bi- — qi

eu

lIaritatem ridiculam preliciat ; abltineetiam:

(

fl

verbis ,quibus vel iagenium tuum , velcie

vilitatem nobilitatémve oftentes, quód vi-

f

(H

/

delicet, aut fzculi aliquá diguitate fulte-

ris , aut magai moemeatinegotiis operam

i

L

rmf

naveris , aut qnód. magnatibus familiari-

l'l

ji

(j'll[l

ter ufus fueris , aut quód viri ftudiefi unicé

charum tc habueriat, aut denique quód:

)

j

ucb[

aliquibus (ingularibus naturz , vel fortunxe

dotibus florueris,.

«t

1V.

Abftine verborum flofculis , & tro«

9 qü!

pis; maximé hygeibolicis, levibüsque face-.

Till

tiis, faavi fimplicíque contentus fpirituali.

; gt

um rerum colloquio , eosinrerrogando,quos:

! g'n(lqml

L:

in hac paleftra noverísexercitatos, uteorum

g

directione quotidie in virtutibus proficiase

«

Eteoim fcientificé de his differere , aliósque

íesel

erudire;magiftrorum eft , quod fubiade folet:

m

olere vanitatem , & fuperbiam,

It

pt[ï

V, Semperob oculos ponetuas miferias,

(tmp

tua deli&s , mortem ,. formidandümque fue

PO(U !

premi Judicis tribunal, ut ejufmodi medis

! Bul

sationis ac timoris plenitudinem quafi ru«

i feria

&es.

i|

X

V'I, Exclude penitus curiofitatem omnem ,

(s 00

meque quidquam hujus mundi aoffe velis;.

yupo

niti quà vel officium , vel tuam proximíve

lul

| A

falutem fpe&Gat,

Curiefitas enim vidend&

: d

€ognofcendíqueres ad te non. pertinentes ,

€9»

Humlitattit.

3

! vd st

compendiofum iter eft, quo hominem málus

tttim

genius avocat ; Jongéque feducità fan&is

vlt

cogitationibus, & fuimet agnitione,

Jod i

V1I, Nunquam fufpicias , vel afpicias res,

ll

quas mundus velut elegantes , pretiofas, ra-

OCHUI'

rásquemiratur & veneratur, nifi quid aliud,

latt-

velíancta obedientia , vel charitas ipía re«

ünict

quirat, przíertim , fi fuperieres ad hac vi-

qui

denda te comiter invitent , quibus omne de-

tüng

bes obfequium.

Hzc tamen ipía quando

videris , apud alíos ne deprzdices , nec de iis

f0«

cum quoquam loquare.

icte

VIIL, Superioribus, equalibus , & infe-

yall.

zioribus, omnegenus officii, reverentiz &

n&yü!

ebfequii, quod tamen cuique competat,

T

exhibeto , pudando inclinandóque modicé

i

verticem ; necíedeas, aut inambules prae-

li

fente fuperiore , nifi tamen ille fic jufferit,

&i

IX. Ultimum femper inter alios locum

l

«apeffe, & in omnibus commoditatibus,

fEx'm l,

femper quod deteriuseft, elige, v. g.cibe,

"751

potu , vefte, loco, lecto, czterísqueid genus,

"

haud aliter , quàm fi fis omnibus vilior, in-

1

ferior, abje&ior,

[i'w

X, Firmiffimé crede , quoód fí demi dupli-

1

,

€is notz panis , vinum, lectus , yeftis, &ca

"

proponantur, femper in his, quod deterius

Ye

eft , tibi effe deputandur j aliis veró id quod

hi

commodius & mcelius, utpoté qui melieri-

du]

L

A. 3

-

us

[

4

"Bocumenta

!

$

busomnino fis iadignus ? imó nihil :!Eudäi-

T

bi magiseífe debet ia voto,

ïclü[i

XI, Perfuade t:bi , quafi in czterisregulis

gcws

inftitutitui fit una , tibi peculiariter prx fixa

n

quá caveatur, ne quidquam commoditatum,

(

ufm !

quz aliis emaibus communes funt , partici-

« gl

/

pes » adcóque multisoneribus folus obnoxius

r 'Am

fis, quibus reliqui fiztexempti, ídque enor-

"

mi tuotum delictarum demerito fic poícente,

ä;

" 50

XIL Quamvis

extremáà neccífíariarum

n

rerum penuriá labores, vel etiam cenfolatio«

jf

j

num fpiritualium fuavitate deftiruaris, crede

)

« u

femper tibi ex his plus concedi ; quàm me-

[l m

d

fCAriS.

qn

XI1I, De rebus, quz de fuperiorislicentia

vt

cedunt in emnium ufum, non tibi plus ven-

dices, quàm minimus omnium , imó minus

j

ex histibiufurpa, nif forfan neceffitas, vel

qüö&i

gt

infirmitas aliud exigeret , memer illiusgno

mzà Caffiano relictz : Mosachus nsmdus

lt

-a

mundi totius eft dominus,

bis|

XIV, Non ceífes unquam temet arguere,

ol

examinande, & acri cenfurá períftringendo ,

1

etiam easactienes, quz primá velut fronte

NI

melioresvideatur, & interim dolorem quo-

LT

que prolicias,i ijs defuiffe re&am intentione

j

repereris , aut in ijs tuam aliquam commedi«

tatem quzfieris? atque hzc tuimet adeó ri-

1a

qi

gida cenfura, focundiffima eft fan&tz hu«

; M

Anilitatis, & omnigeos perfcétionis parens.

XVQ Nul-

Flumilitatis.

$

l

XV. Nullusambige, quin ob intolera-

3

lii

li

bilem , quem tua.crimina

halant foeetorem,fis

Oi

veluti canis mortuus in plateam proje&us,

u

totus jam verminans ac putrefcens, ftomae

chum viatoribusmovens, utpote coactis ce«

Jtny

fiim

lerem capere fugam

, avertere vultum, ob-

! vifu, vel olfa&u pefti-

LUg

untare nafum, neve

IU

lJentiam aliquam hauriant , quà meditatione

facilé tibi pcrfuadc'bis , animam tuam in

üt

v

Iur

ithoc corporis ergaftulo , imó cloaca, contie

TT

nuam narium peftem exhalare, quà non mó-

dódivino & Angelico fefe reddat obtutui ex-

tedt

ofam, ícd & emnium jufterum fenflbusexe-

m

crandam , quam

que meritó cenfent intole-

fe&am viderintinte cone

hu

randam , denec per

Admi-

tritionem , animíque paenitudinem.

Y

zaré interim invictam illorum patientiam,

IU

)

n"l

quód te talem tolerent

neque focietate fuà

leghantiacum exclu-

Qu

coníortióque , velut €

daütn

Sed& , fi vero tua

peccata librentur

yi

examine, isd

ubié fores exoculandus, tnanie

íque mem«

(l

bus pedibüíque truncandus, emn

;

brorum ufu privandus , quód ijs sternum

p

j

L

Numen offendgris,

MU

horrefce ,

XVI Velat enorme crimen per

j

fini&rum de aliis ferre judicium,fnaximéque

WDE '1

ía rebus indifferentibus, fed deomnibus eo-

jl*

:e tecté. femper opínare ,

rum di&is fa&ifqu

4 [l

fus effe nitare in excufan-

12

uinetiam ingcgio

rum erratis , haud ali-

mü&

dis,ficfcndcndisquc ea

ter,

.A 4

N

&

Documenta

N

j ol

ter, quàm 6 fores illorum cau(dicus, &

ad.

l(l[

wocatus , & mercede ftipendióque conductus,

ht

Quód &i quandóque id fieri. nequcat , & ad

ul

omncs facti malitia pateat, ad intentionem

il

recutté, quantum ratio finet , aut omnem

j

«ulpam in repentinos turbidz tentationis

J

impetus, aut in perditam fathanz vafritiem

rejice , &c, Refrena denique proclivem ad

[L:fllj i

.ejufmodi finiftras fufpiciones animum, Hzc

d

1

vel fola .cempendiofifima ct comparandz

yun

(,pon

humilitatis methodus; quamobrem fempcer

ifthzc animo tibi fixa fedeat.

nmüï

XVII. Cave unquam à quequam diffenfcs

jl

rmtm

ii

ris, maximéque in rebus, quibus opiniones

gua

variant, nec facilé cum aliquo difputare , &

t

audacibus ingenij quafi cernibus pugnare

gue

velis, Quód fi tua fententia minüs fercé pro-

oW

ba cenfebitur , non oblu&tare , neque (quod

t

ajunt )contra torrentem nitere, fed cum mo«

o

deftia, filentio, mentis hilaritate, frontí(que

E quaïn

ferenitate , contentioflüs difputanti cede,

ii

XVIII. Cavc, cuiquam fis unquam caufa

fmor

mceroris, verbo, facto, alióve figno aliquo,

—

etiam minimo , ni tamen, vel obedientia ,

n

vel caritatis ordo aliud depofcet, v, g.cüm

lidi

defc&us aliquis monitu noftro co

rrigen-

X

dus.

:

XIX, Siquis te frater infuriä qualicunque

hu

affccerit, non expedtes , donec ille culpam

[m

fuam agaitam faffus ; àte veniam petat » fed

tl

AN

* Humzzag:;;.

7

tu,haud aliter, quàm fi peccáffes, & alter cul-

hii

pá careret , prior occupa , culpámque, fiqua

Md

foret , pedibus illius advolutus deprecare,

a

quód illi forfan anfam dederis effenfionis,

T

illümque excufa, omnem culpam in temet«-

(ntt

ipfum retorquende,

(

XX, Si quis deliberate inte ferretur odio,

tiem

téque injuriis, convitiis, calumniísque app-

nal

teret,illumtu velut inftrumentum Numinis

lat

agnofcc , cujus mifericordiate velità fuper-

ndz

bia vindicare ; áutcerté credas, Deum alio

t

finebono finere te his zrummis probari.

Quamobrem eum tu compledere velut fin-

tfta

gularem bencfactorem ; qui magnam tibi

onei

merendi fuggeratoccafionem , materiémque

J«

exercendz p,aticutiæfuppedi:ct; igitur pati-

hátt

enter eum fuffer,

p

XXI. lram ( cüm fecundüm SS, illos an-

md

tiquos Patresfit in Religiofo velut abomina«

Al

Jui

bile quoddam monftrum ) manfuctudine,

Il

j

quam affectu, effectáque poffidere, verbísque

|

:

^

exhibere debes, fic compefcas , ut fl quando

T

mordacioribus dicteriis pungaris, abfque

j

-

ullaexcufatiione dicas? Pater mi, vel Prater

j

mi , rogote peramerem Numinis; hujus de»

ja

li&i veaiam mibiimpartire,

j

XXII. Magno charitatis ac miferationis

affe&u fuffer omnes oómnium aliorum de-

mquc

fcátus , nec ambias, aut magnopere adlabo-

lpam l

Ies, ut ab aliistua quoquetolerentvr, & ex-

M:

A 5

cuíentur

W

-

$

- Documenm'

cufenturetrata : eítotamen totusin hoc , ut

[ Aeuxc

illa ferió emendes.

p

XXIT. Si quid in aliuni beneficii , aut ofe

Du]'-

)

ficii contuleris, nullam retaliationem quzre,

j

p

d

fed eimnino crede,tibiid ex obligatione fuiffe

przftindum,;&, ut idofficii genus exhiberes,

y

p

imgeratuin effe,

(

J"?

XXIV. Modeftifimé te, velut infans ,

p

H

omuibus fubmitte , maximéque hisà quibus

prava fuperbz raturz tuz complexio, vel

D Vi

l,g

pouüs inclinatio vitiofa magis abhorret ,

W

querüámque confortium feles magis averfari,

ieq

"t

-

u

dixeris(utà quibufdam fieri amat )

cgo'buuc , vel ilium non equidém odi, necei

A j

t

inalé velo, cxteróüm naturalem quandam re«

"

«5

pugaantiam abco fentio,nec ni(i cum ftoma-

z

€ho affar

Á

1

i

"

t

);

illam queo ; vimquc naturz mez

feri exper

ier

Iwvae

)

Quód sutera quidam obtene

dant , Íe quandam fentire averfionem,id inde

qi

W

e&, quódadhuc corruptam veteris Ádz natu«

n

ram non cxuerint , quóque fibi fenfilesaffe-

F(m

&us dominari (ipaatzutpote quos ope divinae

m

d

gratiz nondum demucrint, & ia fuam petes

ftatem redegerint ; gratia namque potentior

)xl

eit omni naturä,'omniqucfcn&bilis potentiz

Pisl[

quantumvis poteatisaffe&u, quz velut anci-

tum

pii humilitatis mucrone cuactas eju(modi

frim

iuclioationes amputat , stque id praftat, ut

uali

quis quafcunque naturas,ctiam mazimé bar«

Áer

baras cfferásque libentc: fcrat ; imó ingenti

W

dCHj

m

Humsltatur.

?

g,

defilerio accendit homicem , veftiga»di mo--

dosomnes, quibus in talium fefe poffit infi-

A

nuare familiaritatem , ob incredibilem quz-

[

ftum perfe&ionis inde redundantem, Multó

hjf

namque plus utilitatisé talium confortio no»

bert,

bisaccedit,quàm quando verfamur cum ejuf-

»

cemodi , erga quosaliquá naturali fympas

"

thia fingulariter alficimur, Eft ergo neceffa-

lib

rium, aut mertifcare, aut proríus extirpare

"l

paliones eju(modi inordiaatas , aut feíe no-

It

mine :'eligioft hominis penitus abdicare,

Áari,.

XXV. Omnibus omnium ztatum ordi-

t )

námque heminibus, hoc in te jus cencede, ut

icel

impuaé ft eis, imó liceat, te pro libito om.

1 IG

nigenis injuriis exercere, & ( quatenus à te

hd«

fteterit ) noliseffe tibi licitum , alios, re qua-

(nea

cnnque alià, quàm beaeficio enerare,

J

XXVI. Nunquam de quoquam querare ,

lt

quód aliquà re pulsárit injuriá, certóque tibi

t

perfuade, banc; quam paífus es,efíe minimam

T

poenarum , quas peccata tua mereantur, Hoc

ltl 1

igitur age , ur (quemadmedum in pioverbio

cít ) omnes injurie , te velut fcopum petant,

p :

TU

XXV1I. Intta monafterij (epta tam quicté

ii

pacificéque vivere ftude , ut nemioi nego-

J

tium faceffas, uullíque (quautum fieri poteft)

i

fis impedimento, imótam tranquillus efto

T

ut alij dubitent , an demi fs , nifi cüm velte

lt«

przíentem contuentur, vel ope tuà iudigent,

l,cnI'L

Y

XXVIII, Qualicunque crucc vel tentatio-

A 6

nct

m

16

Documenta

1

«

nc affligare , femper. cam forti invidó-

que pectore fuffer ,ctede, tibi juftiffimé eam

que

infligi , quia imó diguiffimum effe , qui gra-

&U)l

Y

viore ple&áre, indigaiffimümqueomni fola.

tio; nec interim ceffes expoícere fubmiffif-

pb

fimá prece divinam gratiam , quá corroboera.

N

/

tus , quidquid tentationis ingruerit, valeas

1 i

nyti

j

exfupcrare,

XXIX, Qualicuaque corporis aut animi

E

L

:jN

neceffitate labores, nolis eà liberari (niá for-

l

v'-:h'lmi

j

té periculum fit alicujusoffendiculi ) maxi«

j

méque fi conjectare poffis , immiffam tibi

m

fuifle tentationem illam pro majore virtutis

u

010l

n

ac perfectienis incremento.

|

[

j t

XXX, Pro viriliconnitere, ne moleftiam,

t

j diat

aut zrumnam , quz te cruciat, aliis pandas

|

( fC

Y g famcm,ü:—im,xüum,frigus,infomnium,

|

n

fimilémve zgri corporisaffectum, nec huic

! qpina

.

avertendo remedium aliquod adhibere fata-

| tosi

gas, dummodo corporis fanitas przter ordi-

K LU

nis tui regulam, caritatémque non affligatur,

d

aut violetur.

hu !

XXXI. Adlabora,diligentérq; provide fem-

u

4

perut laboriofiffimis moleitiffimísque totius

! hm

monafterij fungare officiis, duinmodo ea hu«

aliq

milia lat & abjecta,neque quidquam dignita-

tis,aut honoris prz fe ferant:quod ut impetres

(£nát

àte,credas omnium teviliflimum effe, con-

uppom

temptiffimümq; , perinde ac fores quidam ve.

ffcipe

lut aünus jumentümq; totius cenobij, Quod

« nóre

i vc.

Humilitatis.

3

Inri

fi veró etiam ultró fimilia officia tibi noa

D n

petenti deferantur, magno illa pietatisaffee

Vgri

&u , lztitiaque complectere.

T

XXXIL Cave cibos ullos, quafi minus

millf

habeant nutrimenti, vel condimenti, naufcas

Jot1,

ac faítidias , fed pauperculos ac mendicabula

u

petiüs imitare , quibus quicunque, & qualií-

cunque cibus offeratur,placet, imó fefe fortus

Yml

natos autumant , Ífi quid offulz recocts

UC

O

(quamvis id vernula aliquis domcíticusjam

fatur neliquerit ) aanciíci queant,

tibi |

XXXlUI,. Poftquam menfz , medius reli-

J

quos inter fratres , accubueris, & videris, eof

ä

dem tibi, caterísque cibosapponi , conetris

At |

elicere admirationis, ac ftuporisactum, quód

s

cüm Íícias effe te cresturam miferrimam ,

T

adcóque omni vità prorfus indigniffimam,

àuc |

ob inaumera peccata , quibus Deum & prozi-

i.

mos irritáàftigtamen adcó lauté habeare, pane;

r

vino , cibísque melioribus, eadémque mensá

gmr,

reficiare , cum cateris religiofis, qui fint ve-

lut totidem Argeli fancti; cüm tamen in«

t !

terca non iniquétecum ageretur , fi fub mene

(

D)

fam , velut catellusaliquis abjectus , fruftulis

ii

aliquibus deciduísque miculis vefceréte.

[

XXXIV. Quicunque, fano tibi, in

1]

cznaculo , aut zgrotanti in infirmaria cibus

jl

apponetur, quamvis palatui tuo non arridens,

YO

fufcipe tamen illum libens , nec verbulo

ol

fignóve alio declares naufcam , prorfósque

4U«

AB

12,

Documenta

g

autuma, eum ab ipfifimo Numine tibi fingus

lariter transmiffum, velut olim fanc&tus ille

d

ii t

Senecio fecit , quem S, Dorotheus memorat,

)

j

Serm, 7«

| düm'

XXXV.Quzcunque tibi veftis, quodcun-

r

t

quelazcum, aut líneum amiculum,quodcune

bir

que cubicalum , quzcunque menfula, qui-

L

cunque libellus, autalia recula utendatibi

u

jl

i [

effcratur , cam libens latüsque accepta , nec

|

":

r&jicias ob id , quód aut vetus, aut obícura,

p

autcraffía , aut mizüs nitida, aut depexa,

IN

aut lacera, aut malé farta concinnáve fit:

|

1

d

imó, vel ob hos ipfos defectus fit illatibi

zx

PT

nncud

Ccharier, cämquc pracateris dcligc & diligc.

Ji

"MU

h

fempérque qure, quod abjedius eft , quód-

li

que vilet aliis,

i"

m

i

XXXVI, Semper in hoc totus efto , ut di-

'Lmqm

ligenter in Domino procures omnia facere ,

quz funt corruptz naturz ruz vitiofzQue

g

Í

proclivitati contraría, ídque tamdiu , donec

ut u

&l

ambigas, quid vel appetas,, vel refpuas, ut na-

[ ul

tura quodammedo expugnata, perfectiffimé

Q CO

fpiritui obediat,

1 Bi

t

od

XXXVII, À quocunque corripiare , mo-

defté tolera, imó temet incuía , corripientís

uj

quc quzdam alía reprehenflone digna fuggc-

anUl

Ic, & accepta cerrectionem illam velut jue

mede

hn

ftam , tuísque demeritis quàm plurimis con«

dignam,

Unde nafcetur hoc, ut nec ille, nec

LU

tu illam exacerbesaut exaggeres, Iftud inte-

AVL

rim

Hzmilz'tati:.l

À

TM

rim copare feduló , nc vel rcum teneges, vel

wusill

ctiam excufes,citi forté ad netabile damnum

Mttor

aliquod, manifeftümque fcandalum averten-

dum, Nam femet cxcuíare,& alios accufsre,

T

recenditiffimus eft veriffima malitiz fupere

ls :

bixque nidus, Przterea firmiffimé credas, de-

(l )

li&um tuum multó giavius effe, quàmtibi

itii

urusille Cenfor corre&órque objiciat , imó

C

pioríus exiftima , cum debilitati tuz conni-

l, ^

vcre, & ucenimiàátriftitiá affligare , non edie

u :

Ccre totam peccati tui faditatem.

ft:

XXXVII!

In fpirituali militia pro adie

tibi

pifeenda fanéta humilirate prorfus utile

i gc;

compendiofümque fecrecum eft , non procu-

üd«

rare , nec deliderare amari à quoquam ullius

temporalis commoditatisgratiá, Namcuüm

d

ficaffe&ti narurá fimus, ut non diligamus

16 ,

quidquam , nifi quà bonum cziflimamus ,

t'qxlc

neceílum eft,bacduo, velle amari , & defide-

".

rare tanquam borum xítimari , nuuquam

u 5

poífe feparari, fed Gibi femper velut indivi-

Jmf

éua cogulari,

Ergo, fitanquam zelofus hu-

militatisamator, nen vis ut boous, fapiens;

i

do&us,autalio quocunque gratiz aut náttle

!

rz privilegio infguis honorari , bec age , ut

1:,

ncque quxras amari , vel abaliísJauté com-

I)

medéque tractari. Hujus obfervarione docu-

]c

meatiplurimorum tibi maximerümque bo4

Y

norum fiet acceífio, Anima namque creatu«

idiffima

u

rarum iefugiens amicitas ( qux val

n

Á

affe&tüs .

Dacumänm

14

síffcaüs humani perdica cft) nec carum vel

j 4

utilitate, vel fuavitate gaudens , fubitó ad

| mc['l*

crucifixi Chrifti vulnera velut afyla quedam

'gfü |

convolabit, in iifque fuaviter conquiefcet ,

nec ullum przterea fclatium requirct ; omni

»

y

namque folatii ulterioris illecebráà ( quz na-

; WH

fcitur ex defiderioillo, quo qnisappetitamas

3 ylt

ri ) jam fefíe nudavit, Commodiüs etiam fie

N:uül :

indulgere poterit divinis amplexibus, vel

j

hoc ipfo nomine, quód fe fponté dulcibus

i* A4

r

illis familiaritatis humanz nexibus exttri«

| ;ntl

carit, Neque id mirum videri debet ; divina

j

u

namque confolatio adeo | delicata eft, ut

j(m

omnino veliteffe defzcata , frivolísque hu«

lici

maaarum ob!ectatiuncularum fzcibus nolit

]

a

admifceri, Talisanima queque fecuriüs in

i

L

folidiffima fofitudinis, & divini timoris

qud

turre confiftet, qui quidem timor hoc cffi-

li tlüi

cict, ut fibi vigilantiüs attendat , féque re-

u

rum divinarum contemplationi diligentiüs

| J

impendat, Et quandoquidem ab aliis amari,

qumï

rescft longé [uavifüma exeptatiffimáque ,

mundialibus przfertim hominibus , ideo

4

tl

(j

t

mensifta,quz amore Numinis, hoc quidquid

tsb

Íolatii eft, fpernit, Deo maximi meriti ho-

ftiam , longéque gratiffimum facrificium of-

qbret

fOpti

fert.

Nec eft quód verearis,hinc charitatem

n

vl

tuam , quà tibi-proximus comple&tenduseft,

Atádi

imminueadam , quin imó diliges eum amore

"

! Yi

magis folido magísque fiacero, cüm nullo

qam

alieno

Humili:&tis:.

1j

Tüty

litoi

alienotitulo, quem vel propriusamor teme-

7277

rayerit, vel parvus quicunque affedtus vitia-

dc,

veiit, fed puriffimo divinz voluntatis adim-

D)

plendz de&£derio movearis,

177

XXXIX. Omnia opera tna caut?, diligene

nll [

ter & velut ad amuílim compone , fic ut nule

las (quantüm feri poteít ) etiam minimas

vd

eorum circumftantias omittas,

Atque hanc

fudiofam adcó cautelam SS. Patres olim vo-

QUi

[l

cárunt cuftodiam confícientiz , ficut oppofi-

tnà

um vitium dictitabant conculcationem cons

Ícientize

)

u

"

XL. Queties per fan&am obedientiam

lit

tibi licuerit , femper efto przfens communie

I

bus cenobij totius exercitijs, tam corpora-

libus, quàm fpiritualibus, fempérque velut

r

j

vitus exhorrcíce particulares occupatiuncue

v

las,, quz vitiofam ediefámque fingulatita-

tem olcant.

il

!

n

L

XLI, Id tibi penitusperfuade, nullum te

"

pejorem nancifci peífe confiliarium , quàm

témetipfum , cóque ur plutimum fufpecta

) &

habe tua decteta ac placita, velut proficifcen-

!

tiaabaffectu malé fano & malé fuado, Quam-

Z

Oobrem quzcunque tuopte fenfu , ductáque

proprij judicij concinnáfti confilia , ea crede

neceffarió alterius e(fe fubjicienda oppro-

bandáque, vel reprobàanda judicio,

XLII, Cave diligentifimé , re quod un-

[]

i

quam negotium five fpirituale; five tempo-

rale

16

Deocumeuta

rale juxta proprii judicii arbitrium ageredias

j

re , fed.femper alienis fapientum featentiis

n

ag

ionitare, Hac enim rationeingens Humilis

[u?Cf

tatis, pacísque interioristheíaurus compa«

j

katuütre

2

[)

[

XLIIL. Nihil infolens inufitat&ámque fa-

"

x ,v.um

cito , nifi prius impetrato fuperioris affenfu ,

/

j

lirmiffiméque tibi perfuade? abfquetacito,,

!

vel expreifo cui gubernatorisarbitrio , qued-

D

?

|

cunque ctiam miaimum opus cuum , effe er-

j

m

ratum.

|

jf

]

XLIV,

N

Non legas aut accipias ullum li«

!

brum (quantumvis videatur effe fpiritualis )

m

i vel minimo verbulo : tenuiflimóve figug

F (

g

colligere poffis, & coaje&tare, fuperiori le&is

onem illam non probari,

n y

XLV, Hzctibi commendatiffima fit om-

at

nibus in rebus regula, ut nc expe&es , donec

ml mi

exprefsé tibi fuperior aliquid imperet, fed fi,

yehe

quid ipfe fiexi velit , fagaci cenjectura fub-

jip

odorari potes,erzveni imperium,promptám-

quti

que obedientiam exhibe,

n

XLV1

Siquid impetatum tibi fuerit ,

i

quod prorfus iuutile videatur , & ad rem noa

I

facerc ( dummodo non fit manifeíte pecca-

X

gum ) quale v. g. foret , non uti Ícientià jam

il

acqui&tà, huic vel illi arti petrdifceadz iu-

l

u

l

cumbere , eaídem veftes confuere , móxque

vl

diffuere , magno labore de puteo aquam hau-

dul

riie, hauftámque ftatim effundere , quemad-

a*u';tgu

modum

Humilitatir,

17

tfnlggm*'

modum $, Antoniusolim impetavit S. Paulo

D t

"Uf

cognemento Simplici j cave fisullo mede

fuper imperata ejufcemodi re turb£ie, quia

(j Wüfh.

imó ad obedientiam przefiandam sffedu ge«

nerefo velex accingere , utpotee qua fit. in-

H/W /2'

iif

gensredundaturum (piritalis profe&üs incre-

mentum, Nam talisobedientia mectem, vel

fit,

mazimé fubmifíam purámque reddit, quod

(

t

eftlucrum fíiae dubie raaximum , fcopüíque,

in quem obedientia fancta collineat,

XLVII, Nen eít veri 1cligioséque obedi-

à [i

entis hominis cenditionata vox hs&c? Ago

lis)

quidem hoc, velillud volens , & amore Dei

Qu

libens, & » quia ficimperatum fuit, diligen-

T

ter,ceterüm fatis intellige, oleum,operámq;

e

perdi

,

zquiore animo ferrem , fl prz illa

of«

functione jam demandata , aliud negotii ali-

u

quid mihi injungeretur. Fallerére mi frater,

ru

u

& vehementer quidem , fi talibus proprii ju-

Quin imó prorfus

dicii placitis effentires,

p

contrarium credas eportet , videlicet epus

eífe utiliffimum ( quantumvis rationem im-

W

perati non affequare ) nihílquetibi tunc ati-

pE

lius poffe juberi,

PEsJ

XLVIII, Quód fi fuperior przciperet ali«

zle

quid (dummodo non (it manifeflé peccatum)

"]

quod non videretur animz tuz expedire,

1

quale v« g, faret, aliquod officium multis

ile

diftra&ionibus obaexium , autin aliquod

"

abiegari monafterium , ubi minis commodé

ff

potfes

"2

.ï)ommmta

gpeffes attendere tuo profe&tui, & perfedtioni, |i*

*

nt

.

|

'quam po

ICS 1

n &lio ; tum fimplicibus brevie :*

dj

bü(que verbis zei cotius difficultatem , quz

feíe tibi obiiciat , femel indicáffe fugeriori

FOIi

fe

fufficiet , explicando illi debilitatem imbe«

yil

«illitatémque tuam , utpote quz nequeat ad

perfe&tionisculmen eniti, nifi maguís auxi-

du

liis (uffulciatur ; tetum tamen hocnegotium

WW

g

tuum flc age , noa ut videare quidquam , vel

*extorquere velle, vel deprecari , fed ifthoc

!M,Of

ii

tantummodó fine, nequid in eo genere fu-

'ï Dd![ï

periorem lateat, Poftquam ita modefté tuam

neceífitatem explicueris , fi nihilominus fu-

n

yji

perierillam priorem voluntatem fuam ra-

M;[l[

tam effe jubeac.fecurus, quidquid juffum fuit

&ccepta , non fecus, quàm fi Deus ipíemet

ïmw

Jl

mandiffet, nec ullà deinceps aliá cogitatione

Qu

t€ turbari (inas, Quina imó fub vexillocru«

€is,& aufpiciis obedientie , imperatis im«

t m

plendis generofus milesacciogere, totüsque

impavidus ad mandata facetfenda , velut ad

li

tutiffimum tux portum falutis procurre Obe-

Q

(u

dientia namque , velut interpres divinz vo-

luntatis,cui nihil impoffibileeft,aut difficile,

tua copta Íecundabit, potentérque te pro«

fn

pugnabit. Adeóque tibi metusomnis excu-

yl

tiendus ; quia quamvis orcus univerfus in

D

exitium tuum confpirarettamen in itnperato

[

tibi negetio, velofficio, nihil efficere tibi,

nihil in perniciem tuam cedens, poffet sfice-

I!

D

EHumilitatis..

. d

mfr(?iu;. r&, Quin imó majus quid aufim tibi pellic

lm

j

lm

ccri? forté non exiguum reperies confequea-

Em

dz perfc&ioaisadjumentum (quodtunc tem»

ti

poris-te lateat ). tuxque. difpofitioni vehes

Tib

meater idoneum , quod tibi fingulariter Dz r

It i.

bonitas przfervárit, Sin verófuperiorem pre«

Inu

cibus importunis , & rationibus expugnes, ut:

;etium

ipfe incipiat velle ,, quod: defideras ,. fcias id:

n v

magnao tibi coníftiturum, Eveniéque,. ut lo

iib

cus , officiümve tuà importunitate exambie

atl

&um ,quod fpirituali tuo profe&ui videbatur:

df

aptillrmum , reddatur tuo fini minüs idonei;,

s (t

quàm futurum fuiffet alterum,quod obedien-

i T

; &ia jubebat 2 minüs etiam in virtute proficies;,

hu

quia Deus fuam. tibi minüs largé gratiam:

femt.

impartiet., ob inebedientiam admiífam, Ni«

TT

hál fecurius effe poteft , nihílque falubrius ,.

lg

quàm facere ,, quidquid Obedientia fandte

M i

IiBaadáirit,

t

XLIX.. Quod fí re quapiam videberis in-

"T

digere, cáve nequid petas.determinaté, Sed:

'06:'

oratione prius ad Deum fusá, fi tibi voluntas:

"m

cadem certa durárit,(fuperiori illam figoificas,

A

fimpliciter eam proponendo , & quiquid ille:

tandem (uper petita re decreverir , id veluc

T

p

ipfifmum Dei. mandatü reverenter accepta ».

i i

neque quidquam pofteaangares.

a

L. Quod fi degis inmonafterio , quod vel

gtibil

€ft in civitate fitum , vel eidem vicinum , nom

ii

petas unquam licentiam vagandi per u:xbcrp- »

j

PA9)

Doenmenta

H

fed efto conteatusire , cüm julferit obedien

u

j

tia, Quod fl tibi videretur utile, aut neceífa-

D m

q*lls

d

rium, utbem adire, &mplicibus hoctuum de-

j

!

fiderium verbis ( ut di&um fuperiüs) explica,

M

adcóque cave , ne blandis precum cuniculis

cluü !

agas,íed quidquid iile ftatuezit, id velut pla-

j

MHC vu

citum divinz voluatatis arripe , omnémque

W "

ulteriorem curam deponc.

j

;1'101

TU

qü

LI, Semperad obediendum paratus efto ,

f( Eldfm

-

tantáque

g

atientià armatus, ut quandecun-

h ii

n':","iti

que fuperiori collibitum fuerit, five fit ops

portuaum, flveimportacum , non vereatur

m*

acri inte verberum ceafurà uti, liberriméque

dl

proferre poffiz , quidquid ille de te fentitac

epo

judicat, multóquepluseo , quod judicar íd-

J,'::UI;&]

que a0a a!o fine.quàm ad te mortificandumg

gt

cámque tibi dixerit, mi frarer , valde ftupis-

gipre t

jfiier

dus, imprudeas & ineptus , & telluris inutile

poundus es, religiofo (piritu cares, malitiz

emilil

plenuses, & id genus fimilia , quodfl fragilis

ETA

tas humana fefe festiat commoveri,mox im«

of ;(

perum hunc zàtio compefcat , & cave fis in.il-

i

gmmum j

lum odin etiam leviffimo conciteris, imó

gt I

potiüs cum maj

iim f

€taris.

ore caritatis aff'c&u.conlplc,

ln etr

LIT, Purifimum, fíacerámque femper af-

UT

fc&tum , quo fuperiores profequeadi funt,die

i, 5ol

ligentiffimé conferva, eófque verecundo ve-

jum f

W $

nereris obtutu. Magnáerga illos fiduciá fe-

rare, religiofümrque hunc pectoris cando-

hll

rena

Humiliatis,

zi

l obcd:'c:v

zemn ergaillosnon minori curá tueare, quàm

TR

Rex aliquis mundanus fuum diadema felet

'cru;md.

cuftodire. Nam reverà veri corona decüsque

!

JJerji

j

Rcligiofie(t, dependereá fuis fuperioribus,

Qunical

J

velut ab ipfo Deo , Quamobrem nunquam de

tltple

ijs inHtré judices , nec nullusambigas, quin

m&mogxc

Religiofus fui füperioris acta ceníeus , dam-

nánsque,quz faniere modo poffeut excufari,

ts Cüex

fit perfimilis adu'terz , qui datam marita

itdetun

fidem fregit , caltíque religionem tori pro-

vltey

fanavit,

MA

L111. Queties aliquo tequis iafortunio

trintt

maótaverit , vel aliquid , quod tibi bilem mo-

nl

vere polífit, commiferit, non illum, fed Deum

(ct, d

üppella , & intuere , quo ffc volente , vel pere

axdummt

mittente , quidquid eft factum , evenerit pro

t upi

anajore tuz peifectionis incremento, Et verd

vintt

fifabierit, Deum quidem hanc afflictionens

m

permififfe, vel immififfe tibi;paterno prorfus

fs

affe&tu pro majore tuo merito ; cxterüm pere

m

fonam ; quz fuit illatz iajuriz velut inftru-

hii

mentum , non eodem tecum àffe&u egiffe ,.

jj i

quin imó potiüs odio,rsalitiàque precipitem

a&am fuiffe ad te Izdendum , vel offeadene

wow

dum, cave tale judicium exprefsé pronunties;

j

n([lf'

nifi tibi cenftet etiam animus cjus & intene

(ga!,äii

tio, Solius namque Dei effjinteriora inten«

r

tionum fecreta dijudicare,

at

LIV, Semper effli&im defidera, & paratus

T

tfto ( quatenus à te fteterit )

ad cdicendam ,.

9

prodene

z2

Documenta:

prodendámque quibuslibet defectuam tuo.

j

mum pravitatem , nec uaquam velis cos, verie

[ gtuws

satémve celare, maximé cüm fpes affülget

st

oportuno te coníilio circa defe&us ejusmodi

u

(

manifeítatos, juvandum, Et adeó Gncerum te

glllf[ ! ,0

veritatis candidatum: exhibe, ut quifquis te

ii

videt , aut audit de tuis imperfe&ionibus lo«

4

quentem , hoc judicium férre poffit, tenon fi.

j

mulaté , fictéque, fed candidé , & ex animo

fuiffelocutum, — Nontamen ego ,. meojane

5)0[(

dato confilio, hecago , qua(i perfuadere co-

Qu

ner, utimprudenter apud quofcunque tuos;

':m'

M

1ora

dcfe&us prodas, fed fuadeo , ut paratus fis, ad.

qomui

libenter illos caique manifeftandos, fi tamen.

yir erp

id; vel ratio pofcat, vel prudens occafío feratg;

Til mu

fuadeo itidem;ut in emnibuscogitationibus,

b

jp u

verbís geftibus, & actionibus flve parvis.five

i W

magnis veracem tefemper exhibceas,. Occul.-

Aoet !

tarc oamque veritatemr, & verum falfo füca-

un? l

xe , fupcrbiz causá , proprium: cacodoemonis

D

m

cft , Deümque vehementer: irritat , cujus;,

t a

aciem quantumvis i

iunts

Bgimæa cordis: non. effu-.

:

W5

LV. Ut faciliüs ha

ïiitum H'un;ïli"tatis 1f

qu pol

tua u

duere , fuperbiámque poffis exuere , non fí-

fitis ol

nas clabi vcl unum diem , quo non quàm fe»

verifimé te caftiges , & repreliendas , omni-

ytezclfe

Mi gt

büsquete convitiis objurges, quibus mererie:

K'Kh Dl

ab aliisobjurgari, maximé fi quando tenta-

&ionis aliqna procella tibi incumbat;adeó ve-

Hm hl

hemens

m

——

Hiumilitatir.

L

itm

hemens, ut prope fís ad impatientiam pro-

J

rupturus , dum rationes omnes conquiris,

J ifïulgc:

quibus caufam tuam commendes, & inno»

tlto]

TCCU

cectiam probes, zrumnámque depellas, haud

VÍerte

aliter, quäm fi tecum Deus iniquiüs ageret ,

aut malum omne, qued pati petes, nequa-

ibutlo«

Y

quam divinz providentiz fubderetur. Tunc

'Tanim

igiturtemetipfum ficaffare : Ergóne de ten-

tatione , vel zrumna, quá premeris, conqüeti

meout

audes? óte ftolidum vehementérqueamca-

uertt

tem? Quz enim injutia tibi fadta ? Multé

ii

deteriora meruifti? Nunquid toties ajcbas»

sf

vix omnia Erebi tormenta fufficere tuis pece

ytunet

catis expiandis ? Et nuncecce , vel leviffi-

od

mum ventuliflatulum , vel fcintillz fumue

donibt,

lum breviffimo temporis fpatio difcutiens

em'xs.(iu

dum , fic perhorrefcis? Nefcis mifer tribula-

s Qu

tionem verifimum effe tuz. mentis alimen-

lo

tum? Ignoras erumnam, eífc pretiofiffimam

ol

ele&mofynam , quam tibi Deus , pauperiem

i

tuam miferatus , munificentiffimé cft elargi«

UA

tus, ut videlicet occáfionem tibi fuggerat ,

quá poffis à miferiis tuis refpirare ? Siccíne?

ilb

tun'eam abnui$ , imó refpuis? Veré nunc

g m

fatis oftendis indignum te tali favore pro-

il

ptere

feminati animi tui móllitiem , liberae

meni,

beris zrumná,

mox auferetur illa tibi, ne du-

Wmïs

bita , Deus equidem generofi te laboribus

t

Herois honeftare cupiebat , exfpectabátque,

T

j

ut magaam de futuris quoque facinoribus

L

egre-

24

DocsthmentA

egregljs fpem concitares ; optabat ille te ad [

,

aliquem digaitatis gradum firgulares iater |!

,j

amicos fuos evehere ; tu veró mulierculz de.

J d)

lieatulz ritu tractari de(ideras, Apage(isin.

j

felix, latebrasquzre mifer; cave dcinccgs

//Hl

;ll

de religiofz perfe&tionis faftigio affequendo

on 1501?

loquare, Egifti (cilicet perfonam tuam, cüm

EL

j'

tc tam vilis ab;ie&tíque animi homulum de.

wl;'Hh

monftráti, Colus & fufus muliebris potius,

,j Al

i

quàm|lancea , aut machzra tuas manus des

puring

€cret,

4

Parietum occuleaduses umbiis, noa

iU

€s aptus , qui fub Jove frigido hyemes velut

[

L

NUE

generofus miles; fub mollete&um te recipe,

W

um;M

abdere elegantulo cubiculo, tapetibus fplen-

dido ; quiefce molliculo grabatulo , aut con-

g

VA

fide iecticulá plumeá , nulli veatulo pervià,

gt

fubjice pu!villos tencllules cubitis delicatue

,ham'u'x*.

lis, cave in publicum predeas, cave prst

yrt m

lium ineas,

Nimirum tuum corpufculum!

Qu

affuetum tunicis, loricz onus non fert, caput

opertum linteo galeam tecuíat; mollem ocio

ts qi

deatis

manum durus exafperat capalus. Vah, Non

ET

erubefcis? Abfque laboris zrumaa , pugnan-

r

arumm

tium petis (tipendia? Ab(quepravia triftitia,

|Munt i

czli vis gaudia ? Sanctus dici vis, & effe fas-

Alioil

C&us renu's ? Ecce te ludum jocámque fa-

]it) pot

ciunt cacodz mones , qui, fi.poffent agere b«

vlitien

RA, quztu potes, & non vis, quàm fe beatos

—

aüutuinarent ?

uluc

hl.v«.'nl&

LVI, Sitcforté vento fuperbig curgidum

in Rag

Humihktatie.

2j

ht

inflatádque advertas (Si tamea id agaofcere

ts

pofíis) meditationibus ac ledionibus ejufce-

lii

modi intende, quz te ducact ad viam Pur-

Mapelr

gativam , ut vocant , Íubindeetiam ad illu-

minativam-progredere, non tamen ad uni-

t «'ciucc;

feetesd,

tivam, quz convenit animis jam purgatis

m clr

omninó , perfedtieníque proximis, CuiSco«

po affzquendo conducet Joannes Geríoa, Epi-

tltm d

ftolz 5, Hieronymi , Opufcala Climaci , Da-

ispotii

nnusd

rothei, Arrias de mortificatione , Epiftolze

Catharinz Senenfis,San&ctus Bonaventura,de

ïbïis;n»*'

progreffu Religionis , Meditationes vita

mes vtl

Chri(ti , Stimulus divini amoris, l'arvum

terttft

purpln

bonum , fimilésque alii libelli , qui mentem

modeftam fübimiffamque reddunt,

,lut (0n«

LVIL Nihil terreare horum perfpecto do«

O pttrii

itiatie

cumentorum rigore, neque dicas cum Ca&

T

pharnaitis: Durus eff. bic fermo, ( quis $o«

terit eum audire ? ]oan. 6, Ecquis hzc do«

mll

cumenta redigat in paxia ? Non ita loquare,

veant

non, quia radix corum amara, fed fru&tusias

GT

M

de ftatim prodituri , dulaess Quin imó docu«

menta ifthzc omnite dolore liberabunt &

1l Pugm

zrumná, téque pacis &terog gaudio cumulae

vianudtà

bust&in veriffimum tranquillitatis ,& ime

d dl

paffibilitatis ( qualis tamen hic fperari pe«

jntle

teít ) portum collocabuat. Quod fi eb animni

! jg»'.' ( bU'

mollitiem , non redegeris in. praxin doctri«

TU

nam haac, femrer exiftes malé mortificatus,

r

triflitiz & inordinatarum paffionum plenit-

mus

w;gidum

B

ii

Deocumenta

25

y

"h

fimus , iaquietifimus , aliis, & tibimetipt

)

g;hq

moleftiffimus , religiosique babitum feres,

u

"

fed eaim moribus mundanum hominem re.

D

j

feres.

ll

Ex quo fict , ut nec mundi voluptate,

j

nec rcligiofi (tatás felicitate gaudere queas,

[

"

Adeóque ut cvites parviffimam difficultatem,

gt

«

innumeris & intolerandis zrumnis caput

(à

objicies, aditüámque omnem tibi ( impin.

[ F"

hi d

gendo ia ip(a prima participia ) obfítrues ad

n

N

omaem fpiritualem perfe&ionem,

Quam«

ii

obrem mi frater, temetipfum vince, ani*

mümque commafcula , fac ex neceffitate

virtuteme

Attolle ocules , eofquein Deum

fervatorem tuum comiter defige,qui te ad fuz

confectanda veftigia Humilitatis invitat;

-

viatrita eft , & ionumcerabilium fancterum

—

i

pedibusdudum complanata,

Refpice czli-

tes geaios , emnésquc czli cives, qui voce

manüque tibi pldudunt, & ad hanc femitam

ineundam vocant. Arztende celum, terrám-

que, mare, & quidquid ubicunque creatura-

rum eft , quz tibi prorfus indefeffo labere

officiofiffimé vel hoc felo fine deferviunt,

:

Equidem hoc ego tibi ex communi Docto«

rum fententia finceré & fevereé &mul edico,

—

quód religiofus continuo nifu non conten-

de»sad majorem in fingulos dies perfcétio.

nem acquirendam , non fit de fua falute fe-

cutrus.

Ergo neceffum eft, omnem mentis

vecordiam excutere , firmitäxqac ftatuere,

nunquam

l

Humilitatis.

277

Ui

nunquam nos contradiduros noftrz profeffi-

!U ftt

eni , quz coram Deo, fanctáque Ecclefía nos

rtintm n

ebligat , ut acquirendz Chriftianz peifee

&ioni ferià feduióque attendamus,

VOlptt

httota

LVIHi. Hzcdocumensta in praxià redige

Culrter,

ad litteram abíquegloffa , quz fenfum mu-

tet , fententiarümque vim enervet,

Atque

ls p

( ipin

ita pcrfe&ilïïmæ Humilitatis apicem con-

frues

fequére , fandtiffimaque veftigia affequére

Quin.

ESU Chrifti Servateris noftri: Qwi bumis

TNEN]

liavit. femetipfum uqua ad mortem ,

eceffiat

mortem autem erucis,

n Deun

Amen.

itead u

fvitit

a decum

W etli

q

aycitttt

um

1

T

Q

2

d

T

TL

[

, o

d

T

g n

j hr

nunqum

EXAMEN PARTICULARE

TRIA

COMPLECTENS

TEM-

"

E-—T

QuATUOR AÁppr

lud )

g

PORA,

"

g

tiones , ad cujuívis vitij (eu peccati

uj

"T

N

extirpationem utiliffimum.

g

Rimum tempus eft matutinum , quo de.

,'aïld !

bet homo ftatim , dum à fomno furgit,

11

u DL

Penere dxhgc

vem fui cuítodiam circa

n

10l

ccc

ta

m ,aut vitium aliquod particulare,à |.

J[], a

uo cmc

udari CUDIC-

WU 3

ä

Secuodum tenipus eft pomeridianum , in |,

quo petcnda à Deo gratia, ut & remipifci, |

[:M )

quoties in pcccatum ; Íeudeli&um iftud para

lent

ticulare inciderit , & in pofterüm cavere P'*fn

r [ofm

fit, Deinde priorem faciat difcu(fionem, exi«

QIW j

f

gens ab anima fua rationem , de peccato illo,

Jginitt i

& fingulas diei partes prateritas percurrens,

(1 xOMS n

ab ca hora , quà furrexit, ufque ad prafen-

Nouni

tem , quoties illud commiferit ; pundia toti.

deidupli

dem fi anct in prieri linea , deputata illi d: cl

imitt; Y

in Tabula feu figura Examinis infra pofiía,

EN

k ii

Quibus peractis e

$Ü

;uó proponatrper fpatium

wgili

diei rchgm.m diligentius fefe cohibere

| eiLunt,

Tertium tempus eft chpcz:mu"n ,in quo

tioribus

poftconz horam facienda c(t difcutlio

fe-

hus

cunda , percuffis itidem horis áogulisah Ex-

aminepriore, ufquead przíens lapfis & co«

dem modo remoratis cnumc..-.u(o ue vic

Vs,

quibus deliquerit, parem eis ït...&oru'v nu-

merum (xgnabxt in pofteriore linea cjuf-

dem dici,

Ad-

L

4dditiones

FH

Primacft , ut homo quoties peccatum il-

E

lud, qued extirpare intend't, commiferit;

p

manu pecteri admota , doleat de lapfu , quod

1

fieri poteft ctiam aliis præfcntibus, nec ad«

vertentibus.

)quá

g,

Secunda ; utfüb no&tem numeratis compa-

ratífque invicem puadtis linearum (quarum

lm cir

ia

prior priori , feu pomeridiaco, políterior po«

teriori , feu vefpertino Examiniaffignatur)

attendat;an À priore examine, ufque ad fecun»

juum j

dum alisua fuccefferit emendatio,

m

Tertia , ut conferat diei fecundz, atque

ii

przcedentis examina invicem , confiderans

p

quid profecerit,

antm, t

Quarta, utcollatis hebdomadarum duaà

(uto i

rum inter fcexaminibus, pari modoemens

ECWICM

dationis rationem habeat,

Elm

M

at

Notandum porró in figura fubjecta cuivis

a

diei duplicem líneam , pro duplici nempe Ex-

i il

n

amine, potmeridiano, & vefperrino, aflignari ,

Mi

l

& quidem diei Dominico primam lipezm

longiffimam , fecundam pauló breviorem di-

ll

din

n

ci Lunz, tertiam diei Martis, atque (ic pofte-

qme

rioribus dicbus , breviores femper lineas tzie

u

(l

A

bui:cüm par &t diminui indies errato«

:c

L

ul j

rum numerum,.,

jii o

j

blb

|

u

"

o :O

1

GY2

W^

VAPS

ii

þcl ld

T4-

B 4

|

Tabula , ffve Figura Examinis 3

particularis.

i

[Domim'ca

um '

I , Ti SEHINTAEURO tss at

ÁÁ

lLunæ

Martis

HmancSme

nrim

(qu

Dies 4Metcurij ————

j äa

Uovis

—

1("

fii

Yenéris ——

LSabbathi

gibasat

w

Wi

T

(

htl Jo

' BlbIh

At

E r eacme i

GRADUS

HUMILITATIS

—

— t

zl

at

S.P.BENEDICTO

Olimaffignau, & nunc effi-

caciffimis motivis , & utiliffimis

praxibus ad uíum & commodum omnií-

um , Humilitatem feduló difcete

& pra&icare volentium

xlluüran ?

»

Zelofo quo?)iam Afceta.

Cum VFawltate Superz'arm.

"A

x

m

zzg)*lHS

d

DILINGewMw£,

Apud Joau, CaspAR. BENCARD,

Bibliopolam Academicum.

dipso Ms DCGllly

i

ää

u

)

( WOH

V

A

:

J

'/"x

3 La

R

tugquecmirzc

TTE

yttu , Oa

khbils: Ht

um dinina

I T.

wmitál

qui&atmncn

j neduni

J logieil

tipr gii

irguemp

"um imy

iutr, qui

: ïkdzbalnn

«6 ( 0) 569

TTTPUDTTTUT

GRADUS PRÍIABS

Defpicere. fespfum.

M OTIV A.

L

( ALE

Ntuere teipfum , tanquanla

leprofum à vertice capitis

;X

ES

ufque ad calcem pedis , hore

[7)

Y

rendis ulceribusplenum, &

turpiffimum fatorem ufque

&

quoqueemittentem , & quid aliud eft à ca»

pite ufquead calcem ? Non cft fanitas in care

ne tua , omnia pleaa peccatis , miferiis ; Ícé«

jeribus, Heu quantüm hzc fcelera tua cox

ram divina Majeítate feetent ?

l, En quàm mifer, & veré miferabilis es.,

commuaicáfti jamN.ubi fru&tus? toties reli-.

qua Sacramenta accipis, ubi fru&us? quotie

dié meditaris, examinas te, veta renovas ,

De-

loquerisfpititualia , audis fpiritualia.

nique quid multta , pro te ipfe Filius DEI

fanguinem profudit,& tamen ctim hs omni-

bustàm imperfe&us ; tàm fiigicus es. DET

amator , quàm tutpis ergoeris, fi tetám ef,

are non poffiare

ä;acia balnea faa

Á *

! äf&a

-

Éradus primus

IIf, Videergó, quantus fís , compara oma

[]

M'

mia tua , fapieatiam , vires,faactitatem cum

l lh["c

,ut

omuibus hominibus, qui vixerunr, & pulvis

€5; comparahominum omnium, qui vivuat,

li

J'HS] ll

V

j

fan&itatem , & cumillis ele&oseos, quiia

€xlisífunt, & nihil crunt.

Gompara jam

,Jl d

ii

omnium Angelorum; & hominum perfectio.

Mi

nem, cum unica Deiperfc&ione, & minüs

[.ff[ ! q

u

nihiló eruat,

nj

Compara jam te unum ho«

yin

mauncionem cum immenfíailla Ma

pufhill UH

j?&atc,paq

gentia, fapientia Dci , &c,

gquig me

IV. Ex omni creatura defpicere te potes ,

mmtc

afpicc, quidquid vis , & videbis omnia ad fi.

LUR

ncm, adquem creata funt à Deo , toto im-

gluo ] €0!

petu tendere , cümquc acquirere , te veró

irisrelit

folüm , qui folus neviíti »quantus fit ille,qui

TELCS

Deus tuus eft, abillo malitiosé te avertere.

iguomin

En quomoedo iofià omnes creaturas abjicere

qu p

tc dcbes,

ium d

V. Quidquid afpícis, quidquid tangis,

aotididn

quidquid guftas , ingratitudinis erga Deum

& fcari

tt accufat , ambulasin libertaie Dei, quid.

di,qui

quid infrà te , juxta te, fuprà teeft , hec veré

eft palpate beneficia Dei , & tamen ergà

profuíam liberalitatem , heu ! quàm parcus,

j Dj

vus lum

quàmtenax es,. Enomnia materiam defpi«

€ientiz tibi dant,

qid neu

VI. Ex omni actione defpicerete potes,

I[C, PO((C; I

eomedis ? en miferum? vivere non potes,

eentia

Bifi comcdas, Dormis? quàm hec bcftiale?

Miotute

es

Humilitates.

3

pmoi

es ibi, quafíhomonon cfícs, ZEgtotas? ea

lt

debilitatem: ! aliquid. non intelligis ? a

A

ignorantiam ! erras ? en impetentiam ? af-

mel

fiigeris? libera teipfum , fi potes,

qui

VH. Videfiagilitatem tuam, fi peccandi

j

cccafíe cft , quàm tepidé refiftis! peccares

tdit«

fingulis momeatis , nifi Dei manus prafer-

itlt

varet , quàm pronusad omnia vitia? quàm

mlv

parum properas ad folidas virtutes: veré ex

ilt,PG-

te nihil, nifi miferia & calamitas,& perditio,

& qua(i merum ulcus , cx quo nil nifi fanies

putt

emanat.,

"Ti

VIIL Vide,quàm nobile fiscompofitum;

tott

quoad corpus.terrz gleba es, emnium mi-

fv

Íeriis velut gleba expofitus. Denique putre»

ilqi

do & fterquilinium; quo ad anitmam, ipfa

Vettota

ignorantia , in peccatis natus totus, ad pee«

xsxïs'x'wv

cata propendens , (zpe — Desmonis manci-

pium fa&us ; mille hoftibus circumdatus,

il Ilngl'h

quotidianis peccatis turpiter dchoneftatus,

& fic minds nihiloes, meliüsenim eft noa

Dfi 1 ï&:

cífc , quàm in peccatis effe,

t

PRAXIS

n Mi-:

I,

Hujus Gradüs continuus poteft effe

gt

jit i

ufus,illum tamen fusé exercebis, cüinali-

quid vacui temporis na&us , pauló fufiüs

effc, poffz, & operari tuum , fecundüm tres

:"Wo(lh

differentías temporis confiderare potes De«

) Pmä!

fpe&ioautem hac cífe debet non folüm ia

À $

cogi«

W'i

*

Gradus primus

yt

cogitatione , fed etiam in verbis & epere

?

"

[

j

Item dete italequaris, & ita te tractes, fi.

! gl

gt

€ut cos folemus tractare , quo$ contcm-

nitmus,

j

w-m

li

II. Initio crationis matuzinz conferens te

JJ

j

i

eum Dco anté (acrum opus ipfum , illum, cui

offertur, & Ecclefiam confideranscu;us no.

miue offeitur, Ante horascanonicas, & aliag

quafcuaque preces; in examine maximé poft

teccium puactum.

(;RAI

Hl Anteíludia attendens tuam igporans

i

tiam, & quód mendicare fcientiam à libris

|

[

n

debeas,

BU

)

; &t

1V. In menía confiderans, quàm vilis fs,

äl

It

-monfh |

qui &oc iftis vitam cranfigere non potes, ac

proiande ab ipfis dependes vitam ab ipfis

- ginimiso

emendicans.

Hic etiam eccaíio eft contem-

" magnïs

nendi te rcaliter , ut fcilicet nihil exquifiti ,

m

nihil ad voluptatem , fed folüm ex quibus

äläm PO[Ui,

j|

tuz indigentiz poffis occurrere,expetas,

jn uri

ib f

V. Quamcunque creaturam afpicias , lice-

bit in ea aliquam perfe&ionem cernere, quá

^ ia

tu ex toto,vel ex partecares, & aliquid ab ca

^ ( i

diícere , ex quo ad tui de

! OT

fpectionem pregre-

di poms.

] graitrt

Vl, Vcfgeti decumbens, & mané furgens,

ti proda

«atllum a

quód tastüm temporis (ine fenfu & operatio-

ne quotidié confumere debeas, In recreatio-

j'dih i ln

ne , vel aliàs , ubi plures conveniunt , ftudcas

Meftibu

per compatationem tui cum aliisoccafionem.

-U qid

ia

,

Humilitatis.

5

r t

in defpicientia tui proficiendi arripere, Sia-

bl

gulatua opers tanquam informes urfz pat-

CtiMt

tusintuere, Commoditatibusia le&e, habi-

tatione , veftitu, &c. renuncia , cegitansrem

Thrt |

plané indigaam , ut tàm vilis & abominanda

1 ,

creatura bené habeat,

U

hut

GRADVS SECVNDVS.

tl

gDOW

Diffidere fibi ipff,

i r

^ N quid in tuis viribus fidere pofís ,

"E

conjunge omnes animi & corporis

riit b

vires, & ecce te folo , fine Deo nec digitum

EM

inovere, nec greffum faceré poteris , f ia

j ipít

minimisomninó nihil potes, quid obfecta

ottelte

in magnis tibi fidere audcbis,

Il, Tantüm nunc potces tuis viribus, quan«

xquïäü ,

x quibui

tüm potuifti, cünm

nondum fuifti , quidquid

!

jam ultrà potes ex te, nec hilum eít, omnia

ls.lï(t-

à Deo, fine quo organum inutum es, baculus,

1 ï'*i

qui fe movere non poteft,

lia ?

III. Ecce Angeli tàm puri t

àm sb emni

Mw

carois íncitameato, & mundi liberi , quàm

i' 4

funt, Adam in innocen«

graviter tamen lapfi

lum nuflum viderat ,

lig

tia producdtus , ma

nullum audierat ,

& quàm miferé fe perdi-

u

dit, tu in carne & peccatis natus e$ , mil-

jl

je hoftibus ciocus , mille iofidiis appe*

'Mm

titus, quid eges ?

illorum tàm robufte vi-

jnc?

ros

A4

$

€radus feeundas

res uno appetitu fra&z faot, tug

" Wl

j "

jam ita dei ; |

M

J

Atl

bilitate quid poterunt?

[tm [

IV.

Examina ergó te, quidnam in te fit,

j M

"

ul

cui &dere peffis ? ingeniümne? ah ! quàm

P

obícurum , quàm cum emni labore debile?

l

m]mm )

Voluntas? decies mala vis , quàm femel bo-

P d

* a

num. ([ntelle&us ? ipfaczcitas, ipfa igno.

L

rantia eft ? corpus? ipía debilitas eft, Modus

T

ruus ageadi? (zpé cür putaste aliisilló mo4

Jf

Jii4i

ulb

dó placere , miré illos effeadis.

Và . Experientiam confule , $ triftises, ff

4Hiu1

g, p

tentatuses, agegdum, fi quid potes,facte

letum,liberate, Deinde quàm multabena

ginyq'

proponis, & quid przftas? Hodié ardes des

jr, T4en

1 smlm i

fiderio virtutum , crasomnis defiderij obli-

tus es , fi quid potes, cur non peragis, quan«

g:[t!ibih :

do beni quid cepifti? Centum bona defides

at

ria habuiíti , & non unum perfccifti.

mimm

VI.

Omne tobur tgum à Deo eft , actioz

dtfhcam

,h eun dw

nem nec unicam fine Dco elicere potes.. O«

mnia bona à folo Dco velut mari procedunt

.uqucndi t

Exte veró nil , nifi nibil & peccatum, Perdi.

,. gmiz D

tio tuaex te Ifraél , à metantummodó auxie

*me t

lium tuum, Ofez s.

| N

mau'mö !

PRAXLIS,

prtfumcrc

/p& revolve illud $ Pauli , nou fumus

qribus, d

"9

fufficieates cogitare aliquid ex nobis,

w nif e

& id S, Joannis : Nemo peteft dicere , Domi-

ano00 fu

u nlb

mus]isus,nif in Spiritu $, — Non vos cftis,

qui

Efunilitatu:

,

*

TT qui loquimini , fed Spiritus Patris veftris

ltem 2 tine me nihil peteitis facere,

itittel

II. Anté quedcunque opus, maximé f

1 i

paulógraviusfit , coram Dce propriam ia«

te dbl

firmitatem , & impotentiam fatere, ejüfque

emt b

auxilium enixé implera, Id potifümüm fiet

f llng

in opcribus manifcf£é fupernaturalibus, ut

, Motit

anteorationem vocalem & mentalem , exaes

mina, Miffam , &c. Cave, ne cum proxime

N

convcríeris , c&ámquein bono zdificare ftu-

TT

dens, ipndu(triz & gratiz converfandi inni«

CT

taris, fcd potids totam fpem tuam ponc ia

-

TTV

Domino , qui eft Dominus cordium.

TT

IlI, Idemadvertein admirando poenitens

«j

tiz Sactamento , dum peniteatibus remedia

s,qu

prxícribis, aut falutaria alía menita com-

municas,

Hanc difidentiam in ipfis verbis

3&:446

h

exprimerc ftude, nunquam abíoluté dicen-

l,

u

do : faciam hoc vel illud , fed femper adden-

i Ü

do cum divinagratia, & perfedtior medus

ULL

loquendi effet ille $, Pauli; Non cgo, fed

hu

[

J

! gratia Dci mecum , id eft , gratia Dei uteng

Mil :r

e,tanquam inftrumento,

p

IV. Nunquam aggredere aliquod epus,

maximé , fi habear aliquid arduitatis , nifl

prxfumere poffis, id Deum velle, ita fupes

j FH

rioribus, & ipfa inftituti ratione exigenti-

1

bus ; nifi enim Dcus id à tc ficri velit, grae

tiam noo fubminiftrabir, ac preinde tu tibi

at

zcli&tus nibil cffcctum dabis E contrà tamene

j ii

ad*

d

- A ;

-

8

Gradus fecundus.

fi advertas Deum aliquid velleà te, quantum.

vis arduum & excelfum fit,

M

gredere,

fidenter ag-

Deus enim , qui Prophetam per os

afinz docuit , tetámque orbem fuper nihi.

,

j

Ium ftatuit, frequenter folet imperitiffimis

inftrumentis ad magna perficienda uti, ut có

/

ïL ggi

i

majer ipfi exinde refultet gloria.

E

"1

J of

V. Occafiones peccandi maximoperé fu-

9l

gias, & maximé afpe&um , & colloquia foc«

!Um mmm

IDiaarum, per quas Cedri

trüerunt»

.Libanï compu.

u

| i u &

g

i

Vi, Eadem de caufa cor tuum ab afpe&u

amxs Mi

ergà clegantulos juvenculos abftrahas. Hic

j

j, M

eaim etiam afpe&tus, przterquam quód ma.

"n

£nam inordinationem caufet, difp

onit quo-

quead priorem,

& reddit multa Societatig

minifteria minüs pura , minüf(que grata,

ä,gglcmis';

' mipïumb

Vll, In omnibus tuis propofitis maximé

adverte , ut fí ea vis effe proficua, & fortiri

dpünut

T

effe&um, illain divino auxilio fundes, Alio.

IN

ram judicium fzpé exquire,& fequete. Non

bt

fidas memoriz tuz , verba canonis,con.

fecrationis nunquam memoriter

! cgïki T

uml ]

pronuaciabis,

liguum l

'PH totam

1

ti,benté

15 qui

SRCUIDS

vutillion

Ilm ,&

iil

€RA-

Humihtatis,

y

rqulutunl

t "

GRADVS TERTIVS.

tj n

t il

Reputare fe divinis donis

tj

indignum.

[j utt).

Ogita te effe vas fpurciffimum , ime

IC

mundifimum & pleaum adhuc fec-

Sdiy

tentibus fordibus, &c, contrà donum DFf

RUil füt

etiam minimum effe puriffimum , plenum

COlDPll'

fplendore & pulchritudine; quid jam mi-

rum, fi Deus ia tàm turpe vastàm nobiles

[

s D

gemmas infundere nolit.

H. Recerdare , quoties, càm tibi Domi-

)uödm-

nüs dona fua ultró offerrec, tu tamen illum

Ítque

Qitatt

cum donis fuis, ah quàm turpiter abcgeris &

neglexeris; aut fl accepifti , heu quotics con«

T

tra ipíumDominum tuum illisabufus fueris,

N

dignümncete jam putes, vel uná gatiz gut-

ii

tulà,

3

WI. Itáne divinisdonis diguus? quider«

N

gó DEO digaum, digeum remuneratione

"]

egifti? fi per totam vitam ia ferventiffimo

»

amore & perfeverautia DEO ferviffes, nihil

dignum ia confpe&u cjuscgiffes. Nunc cüm

]

per rotam vitam fcelera fceleribus cumulá-

ris, beneficio adhuc & done digaum te zti-

mcs? quantus quantuses Dei debitor, & cüm

tot milliones debeas , necobulum adhuc fol.

viti , & tamcn dono adhuc dignum te

ercdis ?

M

A €

IY, Quid

iP

Gradus tertius

1V, Quid miraris te non his talentigà

; WMI gf

o

Deo dotari , quibus alii? uti xon potes , ficuc

Mil

aliij videt Deus; fi tibi hcc vel illud daret,

; '*,PF'iü

(

illa non in gloriam, fed penam tuam cafura,

mum

quia videt teillis abufurum,cur ergo furiofo

j

(s

gladium dec ?

V.

J

Vide utrüm dignus fis divinis donis;

quia ea tam indigné tractas ; dat tibi Deus ia

j po

imeditatione aliquem ferventem conceptum ,

, fiet

il

tu mox ex capite tuodaodecim alios aftruis ,

qui illum omainóobfufcent , & uni verbe,

n

1 Vlu' 0

quod tibi inter loquendum iufpirat , viginti

Q uatuor inania addis,

Sicque femper nobi4 -

| muccöi !

liffimam Dei telam crafíis tuis fili

u

obícuras,

's turpiter

quririt

i L

PRAXIS.

jiorum 9

if ag

Ané furgens cegita te indfgnum eo

.

"M

die , quem accipís

,

anté quamvigs — [u: v

orationeni indignum , qui cum Dco agas,

ET

H.

Ante Sacrum & Horas Canonicas in»

sbusvd

dignum , qui annumereris iater minimos

faem u

]

j

Dei miniftros, is tamen tc in prxcipuis &

)

familiariffimis habcat.

in mcufaiadignum

J

pacc , quem comedis, Vefperi indigaum qui-

€te; qui s0n laboráfti.

. f

IH. Ia ariditatcipdignum couïolatione..

]1

cüm peccata tua mercaatur omnia ponarum

TU

gcncra , & in hac, & inaltera vita,

| tiutiog;

lV. Cüm vides alios praclaris taleotis .

; pifon

L À

dotatog

[

Hiumilitatis,

1f

ï ln

!

-

!

1

detatos, gratias age Dco, quód ea tibi noa

"tf

dederit, utpoté quia ilis malé fui(fcs ufurus

lg,

&c preiode damaationem tibi ex ijfdem cu«

D

mularurus.

Vrl

[

V. Güm tibi quacunque ratione malé eft ,

duj

cogita te indigoum effe melieri (tatu , & pes

jorà promeritum,

hu

VI,

Donis, quz à Dceo accepifti, diligens

pum,

ter & folerter utere, cogitans unà cum ipfis

trit,

tibi impofitum onus de ijs ftridam reddéndi

rerbt,

yationem,

nigiol

VILI, Cüm videsaliisà faperioribus mul«

r ob

tà cencedi, te autem negligi , gaude, quia

tractaristanquam hujufniodi rebus indignus,

:urrircx

ut reverà es; fl autem & tibi fimilia concee

dantur, vel confundere ob Superiorum , vcl

aliorum bonitatem , eó quód indignitarem

m eoi .

tuam agnofcentes tamen eam attendcere no-

TOU

1

!

lint: veldole, quód indigaitas tua ijs neta

Afl

K

fit , quam forté per hypocrifin tegis& ralibus

ia lte

rebus vel non uterc , vel fi aliter non potes,

jitn -

faltem utere parcifïïmö.

w'Pufsä ,

gu |

QUARTUS GRADUS.

n

Seomnium minimum «flimare,

" Ertó fcias, fi aliis Deus hzcfeciffet,

ht

|

qu& tibi fecit, fi tantis denis & illue

g f

minationibus preveniffet , jam in culicine

j !

peifc&ionis ftarent, & tu adhuc ad rad

iccem

*

jaces

u . -

1*

Quavtur Gradut

jaces, . Veté ergoomnium minimus es, qui

emcium minimé Dei donis uteris,

jl

l, Profectó d Dcus mein illa fcelera per-

j

mitteret rucre, , ad qua naturá propeníus

ui;il! n

fum ,aut nifi Dzmoois , aut carnis teatatios

gt

nesà me averteret, jam in infimum pecca.

il

terum barathrum rucerem , & omnes pecca-

'wl[' Quodl

teres peccando fuperarem , nam ecce illa

r:ïmks'sc.

emnia peccata, quz omnes & finguli homi.

du

nes fecerunt à condito orbe , ego , niái me

i

Deus cuftodiret , felus facere potuiffem, An

n C

non crgó mc emnium minimum veré xfti-

mabo?

fiüiS) K

*

-111, Sané nulli me przponere poffem, for-

-mi 7u(anl

té coim ille ipfe, quem ego minerem me

;;Faanïut |

zítime, in cenfpectu DEI , multis partibus

g u

fan&ier eft, ego enim cxterna afpicio, cor

st

&utem Deus intuetur,

E

W N

V, Veré multis imperfe&ionibus abuns

ülth E

do, quas tantüm cgo fcio, & quot funt, quás

u&is L

nefcio ? & tamen his quàm multicsrent , &

( homint,

vix nemen fciunt , aut fi fcrté quafdam ha«

bent, Deo tamen non itadifglicent , atque

v De

miliuti

mez , utpetequi ob tanta benchicia fideliüs

deberem , & ferventiüs, quàm alii fervire,

w folit

Mlatas 4

.V. In quolibet fermé vidcbis aliquas vir«

Y, Cur

tutes , qua$ícis te non habere, m

eritó ergo

iuelil

t€ minorem emnibus exiftimabis,

"l u

PRA;

l

Fiowilittis.

5

d qnï

P»RAXIS.

'm Ptf-

I. Latiffimé patet hic actus, Quamcunque

a&tionem flve ipiritualem , flve matetrialem

yti

atj

perficias , cogita te ex omnibus , qui illum

tecum, vel alio tempore agunt, agere imper-

T

fe&iffime,

d

1I. Quotiefcunque apud viros doctes , fpi -

"

rituales,&c, reperiris, cogita tuam virtutem,

ho

& doctrinam illorum doribus minimé cem-

jl t

parari poffe,

1l h

T

Ill, Càmalios in fpiritu vel litteris in«

ftruis, & hic cogita, te illis minorem , vel

quia illialia babent, quz multis partibus

m,/ar-v

compnfant ; vel fuperant ea , inquibusá te

11 lt

fuperantut , quia ill6 parvó ; qucd habent ;

TT

beaé utuntür , tu malé ; vel demum confide-

nyat

12, te (ccundürm id, quod habes à te , alios fe»

cundüm id , quod habent à Deo.

IV, Nunquam in ulla re te alteri fpiritua-

u

liter, & abíoluté przferas, fed fi aliter non

r,qua! 4

u r

potes , accurre ad occulta; qux fzpé funt in

homine, &quia tecta fupt , non appareat ;

p *

vel Deo ita difgonente , vel ipfo homine hu«

a

militatis gratiä occultante, Singularitatcs

TU

non folàüm non quzre, fed necà fuperioribus

r

oblatas accipe.

*

J ff

V, Cum nullo unqua

m de præccdcntia ^

g

fub quelibet prztextu contendas, cogitans»

tibi ut minimo minima & ipfima convenire

Y1, Càm

M

1.

Gradus Qüiätu&

; VI.

Cüm diver(tas cít fenteociarum ia

Wc&fl |

agilibus, vel aliis , inter te , & alium queme.

W 1

piam, memento , uttanquam minimus fem-

i

w llm'

percedas,. Non velis fuperieres aliá ratione

tecum agere, quàm folent cum minimeces

ii

adjutore aut novitio,

i

)

i dvm.

ath[

j

GRADUS QUINTUS,

yiilt

Ts

m

Nolle bonorari,

f

t ch

Uid ebfecro, fentiret mendicabulsm

bmFIOT j

Q

aliquod plenum fordibus, & íqual-

f doi

lore , 6 illi toti mifero pratercuntes ca-

j

"T

T

pst aperirent , honoratiorem lecum da.

rent, &c, nonneaut rideri fe , autilles eculis

taptos cffe crederet? Ita plané, fi tu honcra-

j Mer

ris , aut enim non vident turpitudinem tuam,

aliàs long? aliter tecum acturi , aut fi videt,

y; N

ferió te non honorare goffant,

[iqut

H, Ecce füumma illa Majeftas, in&nita illa

jt. Ci

pulchritudo infinito honore digna, vix ta-

( oeo!

men à mille(imo heminc honoratur, vix ejus

g (it.

1ccordatur centefimus, Et tu monftrum hor-

PO

rendum , bellua turpiffima bonorariab alije

inaliorum memoria velle effe audebis ? Sic-

G

€inc dignierem te eítimas Deo ?

HI. Quomode non totus expalles, cüm

(u

bonoraris? vide enim , dum te homines ho.-

Alí

nerant , tanquam Sanétulumj tu interim ia

u

€9ne

Humiltatis,

Mu

uj confpe&u DEI, tanquam cadaver putridum

J

foctes , quomodo gaudere potes?

lt

LV. Contemplare eheu zternum illud

ln

Veibum , infinitam illam Sapientiam , ipfam

h

Majeftatem , velut flultum & mentecaptum ,

)

vefte alba indui , & per ludibrium circa Prine

cipum domos deduci , ut illorum jocus &

H

ri(us fieret.Deniq; afpice cundem humili fcae

belloinfidentem , cmnium peripfema fieri ,

omnium fputa, & fanies divinoillo vultu exe

cipete,

Sic mundi conditor & ipíc orbis re»

i

demptor, tanquam tertá indigous, & Solis

il

afpe&u habitus eft , & tu adhuc honerari ttu

n d

fufpici adhuc velis?

"T

ul

PRAXIS

YICE

I, Alierum di&taacuta , vel faceta nen res

n

fer tanquam tua , fed gloriam authori tri«

(

buc: Noli habere guftum , cüm alijin re

&liqua t

anquam exemplum te imitantur.

"ll

H. Cum a&uabaliís honoraris

,non tibí,

r

fed Deo honorem talem exhiberi crede, ideóo-

THI

que dic cum Davide: Nen nobis Domine,

M-

non nobis,fed Nomini tuo da gloriams

TU

1

GRADUS SEXTUS.

Cupere ab alijs contemni.

j d

27

I.

Alis velle debeo ab aliis haberi ,

jnt

& mi-

( -qualisfum, Sum autcm rifer,

Ícrae

a

1

Gradus fextus

[

M

ferabilis peccator , ignorans, turpis , & Ia.

(

cptusad omnia, Deo ipfi rebellis, Hinc quid

j

g

4

mirüm, (i nemo tecum agere vellet, fite

li

prafentes omnes

p

"

indignarcyntur? monftrum

vident,

jai

/

]

ql)M J

H. Quis tibi zgré ferret, & Rcrqdilinium.

traxfiens, nates cehibeas? fi hominem pefte

!

n

u

eut lepra infectum etiamàlongo fugias? f

,;omodo i

ftultum al-iqucm quid dicentem, &aut agentem

rideas? &i hominem paralyticum ad dome-

" J'Diul

ftica officia non adhibeas ?

Ea reverà fter.

mm H R,'

((:Cil c"P ]

quilinium es , quid miraris, fi alii nares co«

hibeant, imó pedibus te conculcent? imó,

"m

& fic nimis pretiofus haberis , dum homines

V Deom

fuper f'erquilinium hoc ambulare dig^»an.

lur.

Peftem , tabes, vitia contagiefa habes,

"I

quid mirum , fi te alij fugiant ? ftultus es, ad

ï,ö Des

tihil ratione & fne fan&to uteris, quid mi-

rum , flaliorum jocus fias? Paralyticuses , &

Aibdits

at &

veré ad nihil utilis , quid mirum , fiad nul«

lum officium adhibearis ?

jry,

IL1, Cüm ab alijsconcemneris, cogita il-

ss

los tantàm partem aliquam inejtiacum tuae

hont, ]

vibilab!

ium & imperfe&ionum videre, quid primüm

agereüt , fi totam illam vitioram tuorum

il (

faniem viderent , parüm plané adhuc a.

l, iti u

günto

abeícere

IV, Eccevocantem me, & mosentem me

wiatis

ià fzculo Deum, ah quantum Deum , quàm

a u'dcq

türpiter contempfi ? & proh dolor, quoties

u

adhuc

l

]

EHymilitatir,

17

?fl&il)

adhuc füummum illum Deum , ad eftiumani-

incqu;

mz mez ítantem indigné abigo ? Et hzcà

W

me verme , non homine quotidie patitur

fumma illa Majeftas, & ego homuncio , fi

»nftrunä

ab homine contemnor,adhuc egré fero? mis

tlit t,

rer, quód in mecontemptu dignum videam?

wit

puto menon commeritum fuiffe?

i

V, Cupiam ergo contemni . faltem , ut alie

ii

quo modo temperem indigaos illos contems

lo

prus, & injurias, quibus fummum illum Doe

Iä M-

minum & Redemgtorem meum tàm indigné

O o

'affeci, Cupiam omnibus poftponi, ut com«

pl

penfem illam injuriam , quà Deo creaturas,

Vnint

peccatum fummz bonitari przpofui.

TE

VI. Deum illoipfotempore, dum tucon-

hlth»

temneris , ab infinitis hominum millibss

u

negligi, fperni, & contemni, confidera: f

m&mi-

ergó Deus incnarrabili laude dignus bac à

te fubditisfuis,ab illis , quibus exlum pro-

TT

t

mittit, & fanguinem fuum dedit, patienter

fert, imóillo ipfo momento illos alit , & à

lü

multis periculis defendit, quid ergo , Deus

n

T

bone, xgré feram , fi curpe mouftrum noa

nibil ab homine cootémnar?

j

VIl, Contemai, viliferi, tanta dignitas

at

hi

eft, ità ut fi contemneris , prz bumilitate

erübefcere debeas , quód Deus ad tantum

digaitatis fatigiam evehere te diguatus fit.

t

um

Nam videquid dignius? quid magis Maje-

erbis Re-

yout

Raccplcnuxnkquäm ipfi Chrifto

alhi

dcmhiocori

12

Cradus feptimur

demptori fimilem fieri? Similis magis figg] /

i

mon potes , quam eüm fis opprobrium & ab. ^

jectio plebis,

l"ult !

PRAXIS

[

Gaude , cüm tua confilia, fa&ta,di&a Car-

h-E

Í

punt r,velcontemnuatur. Gaudecüm à fu«

n

perioribus,z qualibus, aut etiam inferioribusg

W,;lml

nullustibi exbibetur amor aut favor, anim$.

Mguon t

45 tua apparet infipida, Noli ftudere,ut igno.

"LU fll[?f

rantiam tuam in re aliqua obtegas aut diffi-

li f

mules, fed cam

potiüs prode, ut inde con.

yie DX

tcmnaris,

gcho

l

m

GRADUS SEPTIMUS,

urde

Nole landari,

l

gumt

1 g

Ut me Jaudantob niala opera, & ab.

gidiqu

I.A

eminatio cít, aut ob bonaj; At &

anbus

at Oet

ex bene illo opere demere vellem, quod bo.

num noneft , vix aliquid boni remaneret,

I Q

Tàm opera mea bona plena funt tepiditate,

ag

frtumeft

negligentiifque , amore proprio , fuperbiá,

veré tanquam pannus meaftruatz, in quo vix

n o

aliquid folidam elucet, & hzc laudem me.

pnaccid

t£cantur ? timere

potiüs debes d tali opere ,

ilegoa

q"uä m gloriari,

10 oy

I.

Veré dum laudes ab hominibusob

at effe

V Meri

Opera mea affecto , fur fum fpiritualis & fa.

&rilegus , quid enim ? cujus auxilie, cujus

LU

Opes

-

Elumilitatis.

19

hii

epe, cujus viribus hoc perfeci? Nonne follius

'ium& i

Dei gratià? feli ergó illi laus, illi hoaor

convenit , ille fur ergo fum & facrilegus,

dàm laudem uni Deo debítam míhi furor , ó

Ícelus,

li w

IlI. Et fit ità,fece:is (emel actum bonum,

n 1'[«::

CT

ergóne laudedignus? fiquifpiam millemil^

lionesalteri deberet , & pra paupertare fol-

At

uugnn.

vendo noneffet, femelveró obulum fglves

uf

ret, an fuperbiret ille, quód Dominoíuo

tàm bellé fatísfecerit ? En quantum debes

Wt Qb

Domino Deo tuo? Ecce fí à muadi creatioae

ad hanc horam vixiffes , & omnes capillica-

I

pitistui , omniaeffa tua ; quidquid intecft,

Deum ardeatiffimo amore dilexiffent, &tu

totus amot fieres, nondutm tamcn pro ünica

gratiz guttula Deo fatisfeciffes, dum frigi-

lhklb

dum aliquem actum elicuifti, & putas ; te ab

1j kl

omnibus laudari debere, quafi ncício , quid

boniia Deum contuliffes,

ïuod h

V

IV, Quidlaudari volo , quód , cüm peca

i

care potuiffem , non peccárim ; &c. ? Nonne

vl

ftultum effet , fi quisin foro proclamaret ,fe

Rumil

rem heroicam feciffe, quód domefticos fuos

u

nonoccidiflet ? ita eít, teaeris hoc facere ,

i

quid ergó magani memeati, fi facias? aut fi

b:num opus feciíti, decies & multó fzpiüs

jnd

Deum effendifti.

V, Meritó nihil facere debes hdminum

jl

,ai

lfudcs, faQanc & falluntur, fcis & cx Pm-fxs

Ll

qu

20

Gradus feptimus

es , fzpé teiniliare , obquam te laudabunrt,

"

omnium minimé potuiffe , aut egiffe, aur

num-

g

etiam ilfam rem non intendiffe, & quàm in»

conítans laus ?

M

n

u

Vl Áut quitelaudant, & fufpicinnt, ho,v

/

mines fuat , vulgaris vitz, aut fasctz, Si vul.

um

j

t

garis, impoffibile eft, uc tua opera illis tan-

toperé placeant, quibus ipfa perfe&tio, nem«

yi

pe Deus; non plaeet. $1 Chriftus cum omni

D

j

fua fan &itate fatuus , & Deemoniacus audijt,

tuapudillosfaccuseris? fi fanctz , aut Ípee

j

€ieiua externa faliuotur , aut quia humiles

jm u

Íunt , etiam patibularios fe meliores cre»-

dunt.

liud et

W

p

VII. Heu quàm Chrifte diffimilis fis, càám

laudaris ? toto corpore exhorrefeere deberes,

f, Ti

& pro magna poeaaà Deo ob peecatum ali«

p

Qitanty

qued admiffum reputare. Reverà hzc via.

€hrifti non cft laudari , fed via Chiifti et

m

umang

fperni , vilifieri , contemni : Quis ergo tibi

qmext

animus erit , fi laudaris, dum videste à Chri-

fti tui via, quafi indignum illius confortio.

p

MtJm.

extrudi..— O quàám gravis peena eft amatori

Chrifti, à Chrifto fuo tàm diffimilem fieri ?

Mimdnt

Expallefcere deberem , non erubefcere , cà

lÁciun

laudor.

j

tquidgt

VL En ftultitiam inauditam, adefi Chri-

UA

wed

ftus, Regnum zternum pro bone opere dare;

V 0mn

vult ; adeft bomo , laudem promittit fta-

dim perituram, mox tu. laudem momesta-. :Niff;

neaxn

Humailitatis,

21

ilp neam afpicis , & pro zternoillo preemio per-

"h. mutas. Si adcó gloríam affectas , cuf'non

Qj aternam potiüs, quàm breviter duraturam?

IX.

En, Deus qui czlum & terram crea-

h vit, tanta opera , tantam macbinam, qui

/n, €mnia agit infinità perfcdtionc, tamen vix

liiy, 6b hzcab ullo hemine veré laudatur , & tu

, fi exiguum aliquod opufculum facis, plenum

wmj fordibus & tepiditate laudari cupies?

TU

PRAXIS

ii

iunilt

]. AGiones tuasvirtuofas, maximé fi paue

w Jatim extraordinariz effent , & quidquid

aliud exiftimationem tibi parare poffet , tu-

[,dn dios& abícondas,

du

Il, Time, cüm laudaris , ne tibi eaà Deo

um

leco pramij tuorurn bonorum operum fube

j

j mittantur.,

[

I1l. Frequenter cogita, quàm vanz fint

Qd d

t l

; humanz laudes, non folüm , quia fuat bo»

num extrinfecum in honoraote exiftens, ane

Hcïü(i'

guftz & ratiore temporis, & ratione perfo-

"

fed etiam homines illud Jaudant, &

f at

jnarum,

i seftimant, qued illisplacet, quaudoque mage

.'km Efp

/

ni faciunt , quod plerumque iseptiffimé, Fu-

qu

gc quidquid in minifterijs fpeciofum eft. -

ld

IV, Cogita, quantó magis laudem à Deo

li

"

lt

quzreredebeas, ut qui folus intestionem ,

àqua omnis bonitas actio-um dependet,

jht

jentie

sogaofcit, & cujus judicium pluris facien-

)

]

22

Gradus Offlavus

;ul. :

dum,eft, quàm judicium emsium hominum,

nill

& Angelorum, Undedicendumcum Prophe.

1

l

ta : Sana me Doimniae, & fanabor , quoniam ,ang

laus meatu es. Aut cum Philofopho quedam; -

o

Hzc ego non multis, fed tibij fat enim mage

du

num alter alteritheatrum (umgs.

'i//ühæ !

GRADUS OCTAVUS, jj

Defecfus proprius libenter detegere,

|

N ftultitiam, & deteftandam fupcrä;ïi

E

;

»

j

q&(ï

I.E

biam! coram DEO , coram divinis -

.-,;1t&03

eculis peccare non erubefco , coram hemini-

[

bus faterierubefco« Si Deusvidet,aoncuro;

W

|

)omin

fi homines audiant,confundor, Nonné hoc eft .

jat4tt

]

luris homiaem, quàm Deum facere ?

. M. En fidefe&um in corpore habes, eurris, " j

& patcfacisomnia, ut fanéris; fi vuláusin !

ET

anima habes , abícondis, Nonné hoc

f& velle.

erire ?

jentia

IH Eó & libentiüs defe&us meos patcfa: mptt

ciam , utalijex vitiis meis, & tot imperfe. *l

&ionibus có magis Deum laudent, quéd me "!'"

)

6

fceleratum tamdiu patiatur.

Ánitz

PRAXIS

l. In confeffione peccata tua 6ncere, ii

A

prout funt , fine palliatione explica,

H. Superiori tuo confcientiam totam des 1

&egc , ctiam finc figilloconfefüonis.

1 i

$^ Gags

;

Humilitatis,

2$

dttiy

IiI, Gaude defectus tuos publicé promul-

gari, & penitentiam tibi propter illos in«

Itl

jungi.

D

1

T

1V, Eos,qui defe&us tuosaliisdetegunt,

pro bencfactoribus agnofce , velut illos, qui

1] t

de macula ia vultu monent , ama propterca

-

illos, & gratias age,

J

GRADUS NONUS.

dmgm

Deo fe [ubjicere.

Erpendam ineffabile DEI beneficium,

us

p

qui cüm videt , me mihi ipfi Dominurnm

1 n

m

& re&torem effe non poffc, fed velut infans

100 CUU

tem cultro in perniciem mcam uti, ipfe meus

Dominus & rector effe vult, & ad fuam vo«

UT

M

luntatem me totum dirigere , quàm gaudens

t

me jam illi fubjiciam? & me totum velut

infans nutrici tradam ?

[ n

Il, Quid eft Deus ? Potentia, Majeftas, fa-

Wt

pientia , Juftitia , Bonitas ipfa , quid (um ego

Impotentia, vilitas, ignorantia, peccatum ,

malitiaipía; fi jam dignum eít, ut homo

ïro!iülf"*

m !

impotens , homini petenti , vilis magnifi-

co , &c. (e fubjiciat , quomodo ego potentiae

infinitz, terrz gleba me fubjicere debebo f

in minimum terrz foramen me abdere de«

?

berem,

li

IlII, Cogitabo Deum , quidquid mecum

p

'",'l fcgc:it ) errarc non poífc , omnia providere ,

omnia

"

"Ü

24

Gradus nonus

omnia ad majorem fuam gloriam dirigere, & M

|

quiainfinité bonus, omnia ad aoftram uti-. u

litatem derivare , faciat ergó mecum , quxd- "

quid velit, exaltet & deprimat me, faucc & cläcmP

affüigat me , faciat ex hoc luto divinus figu-.

nrl

M

lus , quidquid velit.

IV.

En omnes relique creatuiz. fubjis /

7'[) cn d

ciunt fe DEO ad nutum cjus, & tamen non

J

noverunt , quàm magaus ille fit, cui fe-

fubjiciunt ; ego novi, egoexperior, & folus

dico , non ferviam.

Vz.

j

V« Quaatus, quantus fum, Dei fum, meus |

non fum , omnia in me illius funt, ille fecir

|clt

me,& nonego me,imócüm perdiderim me

4

i5

ille redemit me ; de me ergo difponere ni;

h

Den

poffum , quia meus non fam , ergo Patrit

ia ,

fum; fervus fum, ergo Demini [um

rev

yhut p

dcmptus fum, ergo Redemptoris fum j crea«

tura fum , ergo Creatoris fum,

- donen !

VI, Erubeíce ex animo , quod ipfe Dcu- um

fe tibi fubjiciat , & vel ad unicum nutum. -

Qtens

L Co!

tuum fe tibi infundat , ad te, quoucs vis; vcï'

f

H

niat,

Et jam tu ?

uc:go

PRA XI —S,

qulbusxpl

L. fa omnibus occafionibus ftudios?: ve-*"""'

,

luntatem Dei bonam, beneplacentem, & pers "

*ti Deo.

fc&am inquirere,

Il. Eidem fuam voluntatem magna cu

gnos in

£ adlario

&quanimitate conformare,

III. 6314

-

Humilitatis,

2j

1 dilïgmi;

II 1. Gaudere, quód fumma ejus voluntas

Witgs

in te femper adimpleatur,

"""m;qui.

1V, Oprare & procurare, ut alii etiam fc

fs

cidem peif: &iffimé conforment,

fin'nuslig;

V. Dolere ; quód tam multi peccatores

tantz majeftati fe fubjicere , eámque ut par

Ut (u&i;

eífet , venerari nolint,

t

Ít, d

GRADUS DECIMUS.

t &hol

Subjicere fe omnibus.

r met

ls

1, Y2 Cce Deus non folüm Matri fuz, & S.

Jofepho obediens fuit, & fe fubjecit,

J

fed ip(is peccatoribus, ipis carnificibus, imó

Wc [

9 Pt

ipü Damoai, dum ab ipfo in monrem ex-

celfum , & pinnant tcempli ductus eft.

Ettu

(s t

adhuc putas inconveuiens eífe, te homua-

ld

cionem hominibus |fubiicere,

Item Deus

tanquàm fubditus tributum dat , tanquam

T

impotensà facie Herodisfugit,

qp ii

II. Contempare ia omnibus hominibus

osi:svi»"l

Deum exiítere , ilios totos occupare, quan-

ta crgó fuperbia fit, non fe fubiicere illis,

quibus ipfe Deus fe fubiicit , & in quibus ha«

bitat,

Masi !

I1I. Perpende omnes homines incifabili-

IW/(','

terà Deo diligi, prefertim Religiofos effe

magnosin confpectu Dei, effe aulicos, efís

j/ CWF

confiliarios, filios Dei , & cgo faetidiffimus

tantig

B 2.'-

y i

1

16

Gradus decimus

tantis me non fubjiciam ? qui olim ful-

* )b

gebunt , &c.

-s

I V, Perpeade atteaté omnes fratres tuos,

TA

eífc magnos benefactores, & Deum propter

illorum preces & merita inbihere Juftitiz

gladium , quó te aliàs jufté percuteret ; illos

0f

eífe , propter quorum preces & merita multa

tibi dona dat , à multis periculis te liberat,

!

i

qui itaque animus tibi cffe debet;cüm talem

( 1001

Davidcm a(picis,

3' tlfm u

V, Certó fcias , tejufto Dei judicio infer.

fg[qu' qll'

num meritum effe fceleribus tuis , ubi inter

yim

infernales illos focios , doemones, & damna.

g

tos zternüm arfifífes.

Jam vide; ponit te

: O

':cm,COF

Deus(qui inter Doemones xternüm ponen.

dus cífes ) inter nobiliffimos amicosíuos,

iícator

iatereiectos fuos Nonne jam omnium pes

juere , €

dibuste fubiicias, nonné te velut lurconem

adbuce

sliquem& patibulo liberatum inter hos auli«

ittit,

Iil, f

cos rcputabis ?

PRAXIS,.

g Deu

L Nunquam alteri tuum judicium praa

lt , «

gnfuot

ferre prxfume , fed alienum fequere, nifi ma«

nifeíté fit erreneum.

a6def

l1, Etiam à verbalibus contradidionibus

Deus t

fingulari ftudio abftine,

qusntur

lI. Voluntatem quoque in rebus licitis

tu opera

cum aliorum yoluntate conforma,

IV, C

IV, Honorificé femper de aliis, tanquam

trum ,

Ánilani

fuperioribus loquere,

V, Exs

-

!

E

,

Humilitatis,

2

T

V. Exterioribus ctiam fig,nïs; & actioni-

- bus tuam fubje&ionem demonftra,

fity lm

)cuum?,f G R A D U S

UNDECIMUS.

t i

KCrt s ]

Humilia officia appetere.

t t

l.

Occertó fcito , nullum in tototerra«

d

rum orbe officium tàm vile effe ,

lm i

quod non pro te fit nimis fplendidum ; cüm

cním cx te ad omnia ineptusfis, & indignus,

Mheo tl

utquifquam tui recordctur , obftupeícere de-

j din -

bes,cüm vel ad minimum officium adhiberis,

, u

tanquam ad rem pro te ni mis magnam.

!C; POW l

Il, Contemplare fummam illam majefta-

i pot

tem,coram qua czlum & terra tremunt,; ante

Tcolutt

piícatorum pedes genua fle&ere , fordesab-

m

luere , extergere;ofculari, &c. & tu erubefces

pl

adhuc có te demittere, quó fe Deitasipía de-

eirTa

a ittit,

HI, Perpende , reverà nihil vile effejquod

ipfc Deus facit , aut quod quis prepter Deum

facit, quodjam tàm vile officium, quod

jcoo t

quii

non fuo cxcmploChriRus priüs fan&tificavit!

.

*

1mo

de fa&to , quidquid tu facis, coeperatur

A

Deus tecum, Si ergo Deusnon dedignatur ad

quantumvis vile efficium tecum cooperari ,

dulb

tu operari erube(íces?

IV. Confidera commoda humilium offi-

rifto

ciorum , nam Deo magis placent, Ch

r

L

ftices

affimilant, proximum zdificant , demc

Íubs

B 3

V(hc

E

Gradus duodeabenus

fublevint, te tpfum humiliaat, ab iavidía li. ï;ur'llïsg"

berant, merits auügeri faciuat, & quietem " :

auimi concil:ant,

i

PARCA X IS

!

?

L Optatibià fuperioribus talía impgni; :

] NSMU

at Chriito fimilior fías,

m[iäculn

tür,

i, Offertead illa, rogá

que , ut injungan. 'i,!ll Tual

ä,,lai:flql

Iil, Ultró, fi occafio detur, ea elige,

j 6a

1V, Cum magna alacritate eadem perfica,

1 qui

GRADUS DUODECIMUS,

p

$t 0mnius inutilem reputare,

L 4" *Ogita , te fervum effc , qui femper

zgrotct , íemper ledto decumbat , &

exfolius Domini fui fumptibusfuftentetur,

peterítnetalis fervus utilisdici? Ecce fervus

Dceies ; fed qualis? femper zgrotat anima

tua, femper in ledoimperfe&tionum decum«

bis , íemper phermacis gratiz divinz fuíten-

taridebes, Nonnecrgo omnino inutilis es

fervus Domino tuo ?

ll, Perpende, omnes homines quomodo

carerete poffint, ut taceam de Deo, . Ecce So-

cietas fine ce zqué floreret, imó meliüs. To-

tusorbis finete equé ftaret , quilibet fine te

viveret;ad quid erge neceffarius es ?ad quid

utilis

7

eN

2$

44 Iäu'mz' litatis,

E]

Sl:bf;ïl*

utilis ? efïicïal, s'qv,ia: ?örää??ï

f t^

meliüspeificeret, ..

;

Qv o* 21

" i

?

PU

li i

I.Näm;mæc;ulümgsswduuügut ha«

norificum Wfdera vel ambi,

NW&LW .

H. Tuam incptitu&i

nem ultró fuperiori-

bus , aliífqu

c manifeíta,

at

IiI. Gaude,

fi alij tibiad honori

ficä Oæa

17j j

cia prxferantur.

IV. Si quid boni per

te operari dignabitur

MM

DEUS , ceum infirma inun

di elegiíle ite-

rum proftere,

X w

JH

*

r

sl

]

dubenet

dee

U

;/

f

L

n a:imlï

V

v

st

äw

5

/,-('*

N

E

:

aiclilte

E

m

ää*b

Q

Cs

2

od

^

gintia

-'&'

s

d

w

[

29

uj

.v'

$s

,

'

X

h3

CC

À

T

*

8

V,

z

T

$9.

*

*

M

G

a I

*

:

Vg

d

gl P

jj

Y

Ü

4/'9-4

eQæægg

Mr-; g.

ii

JA nlm fv*if*z?

*

" heciro

2 D

Mæ.

"*äm

lm s M,u;ä» s ,

s

32[

J

u

/

d

W«

h.

M

3

A

ais

x

:

-

Em

—

E.

-

g

z

-dpen

oA . AMBNRNES

—

-

"

*

- d

x*

st

"

d

a

M

d

"

"

i

im.)

T

»

|

*

h

&

L

E

W.

$s

*

-

&

2"

«

"

*

*

L

E

^

r

H

F

^

u

&

"

E.

*

&

&

A«

—

120 cm

ä

—

e

s

R

o

|

-

Q

$o

VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset

15

l

x

Balance

——

d

O

:o

a

ä

Hj

D

s

;—

Focus

N

EC UTBO D

12

d

&|

HHIIHIIIIIH

COR RE,LEG!O

1

IN SAcnA Oc;mu.»wl—

12

E

EXERCIT

lORU e

10

SPIRITUALIUI—

11

Solitudine commorantis:

—

o

Q DP DAPRKL]—

10

PAW LOWS

SKI,

9

.Societat. Jgesu Theolo

con(mprz.

p

8

Adjun&is Exercitijs Spiritualibus —

lenaTi: per R. P. jacr)bam Noüet $,

ä

plicatis ; & brevi Differtatione de — —

IX

. Anilitate R, P. Joannis San &ij

—

| I

Ord, $, Bernardi.

5

5

6

EÉpirtio SEPTEM A.

€um Gratia £3. Privil. Sac. Cef. MI—

Ef Facultate $u periorusns

4

5

B lI m

? *

HIIIHIIIII III.HI

AR m

*(8r

imid

——

s

TOE

HS [45*

P

*Ie*'

äï

DIL iNG*vf ——

N

pud Jo

2 w*a—

I

—

2

HII P Ill

& Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com

äx?

ällllwHIIIIHIHIIIWIIIHI BU

IIIWIIHHII,H

1

cIxm

1

3

4

5

12

s

—

»