Gi668a

Gi668a Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

Locutio Dei Ad Cor Religiosi, In Sacra Octiduana Exercitiorum Spiritualium Solitudine commorantis Pawłowski, Daniel andNouet, JacquesandSanctius, Johannes ^ . £ X * E IN ^i — $ - hes * ! - * ll *s ^. b »» A L * - —W * - E - * 3 s " T F. $ | x a Ff — m Ó — — - L x — o "t s sls M ES — - - lw Nk N12«511985212 021 BEU AUA UB Tübingen R K VELGF 0 N 7 z. j ;/// /// (A D ^ : 1] MT [ E 5 J "T M. 3 V L————-—-—-; / / —. - ENS i z Z $ N T bott. -l SUU EE SSSD NS ; n n h Á g jian; & ONCG , R 1 ID . i z N tGj l TE i ii t DIL [oquar ad COI Cs ! JOAN, ( i Znbses- ;;9) Oee Co p [&w " KAQ -w» j LOCUTEO DEI ïä COR RELIGIOSI IN SAcRA, OcrIDUANA ld Em EXERCITIORUM SPIRITUALIUM Solitudine commorantis: R.P.DANIELE F ä PAW LO WSKI, Socxctat JEsu Thcoiogo " con(cnpta. Adf)unä:fs Exercitijs Spiritualibus S, P, lexATi: per R. P. Jacobum Noüet S. J.ex- i phcams & brevi Diflertatione de Hu- mmtmc R,.P Joannis aan&u Ord, $, Bernardi. Epiftio- "I SEPTIMA. me Gratia &8. Privil. Sac. Caf. /an:j? " Er Famlmte $u Perwmm. »:N * * g x*(8* s ? PPRS FD 15 26 VOT /ac*? x d u DIEINGwE $9 hu o :?'*'i.ü -a*"l;) rS" pud JoaN, CaspAR BENCARD, Bibliopolam Academicum, 449 M. DCCFiI, j | J foget |. 0 ) m ; litudinem , d i Dacam Eam in fo Don XEi'h lequar aA Cor Ejus , Ofez 1, »o ] pnoni tlcit Deus Apimam im ol nbs. n VCI Su. p iudinem , quando, eufuln Q Exutii periorum. imperio , vel intern 1 inftin&u eam allicit ac invitat ww rist, D ut reli&o tantifper hominum fa mupttry miliari confortio, & inquietis ne vj otiorum curis , intra cubicc " Vocl filentium foli DEo vacet: £049i ,. 1ur ad Cor Ejus , cüm confolatic Oi l,i nes coeleftes in Mcditacionib-»ij j qiuäm ! j D initillat, 4/4 Ribera, Trercitiy locietan i, qu ADporig v tdum F, » : i ; "! quotie [ - "ilirgm| ä * At ml'[cn ä":lt, INDULGENTIA PLENARIA. Pro peragentibus Exercitia Spititualia, Conce[fa primiuem à Paulo V. Anno 1690. die W , ( X3» Marj per Bullam , qua incipit : Romanus t£ 1 Pontifex, &c. pro folis Réligio[is ; n quidem son nifi per decem dies ab aliorum comver[a- Hone feparatis , atque bac exercitia ab[olven- 1 M pibus, — Extendit eam poflea Alexander VII, 44nno 165 7, die 1y2.. Odfobris ad quoslibet Ec- ; Vel i elefiafficos , ( Laicos, in Domibns Societatis jnteri Exercitia Spiritualia peragentes, etiam eos , invit, qui »on nifi per odio d1es ijs Exercitijs vasave- |Tiht, Bula ejus incipir : Cüm ficut nobis num. f ! nuper exponi fecit dilectus Filius, Gofwinus jietislt. Nickel , Prz pofitus Societatis JESU , &c. Ts- Y tenceffionis eff 14lis. qubic. " Omnibus & fingulis Chrifti fidelibus,tam przdi&z Societacis,aut cujuscunquealterius gon[ola[ïl Ordinis , & Cengiegationis Regularibus , 4quàm alijs quibusliber Ecclefiafticis , & Lai- arionb ? I tis, qui in domibus memeratsz Societatis |Exercitia przdicta,juxta laudabilem ejufdem Societatis confuetudinem , per O&idui fpa- tium , quandocunque peregerint , & interea lemporis veré paenitentes & confeffi , Sacro- fan&tum Eucbariftiz Sacramentum fumpfes tint , quoties id egerint , plenariam omnium peccatorum fuorum Indulgentiam, & remif- llonem mifcricorditer in Domine cenccdi- llw;l(c, yexba Verba Angeli Gabrielis, 4 quandam Per[onam magnua probitatis 9 | ffx Hifpania, Anno 1600. Exercitia Setieta« X)SM» i5 facevre cogitantem, Exercitijs; qu& facere cogitas, per meotis |DI yatiocinationes & meditationes (in eum feré il modum,quo fiunt in Societate)fingulare ob- fcquium Reginz noftrz praftabis: fignificat enim tibi,fe faiffe & effc tanquam Patronam. jl J ph & fundatricem illorum SocietatisExe;citio- j ar ]l 1um, fequc adjuviffe , & docuiífe S, P. TewA- TIüM , ut ita fierent. Refert revelationem | r banc Ludovicus de Ponte ip *vita Ven, P, Eal 1 m bbafaris Aluarex & 43. EAu ORATIO tb S,P.I1G NATIO l n exeru!zz:[þznmal:&ns valde famz!mm, tl Nima Chrifti , fanctificame d w Corpus Chrifti,falva me , Sanguis Chrifti, inebria me, 777 Aqua lateris Chrifti, lava me, xb Paího Chrifti , conforta me. O bone JESU , exaudi me, H [ Annoo lllü" ! Batratua vulnera abíconde me, Itf 7!' Ne permittas me feparari à tee ttie litn Ab hoíte maligao defende me. Mn o g Ia hora mortis mex voca me ; j j Ét jube mevenirtead Te z Anittitgr( Utcum San&istuis laudem te;s ; 3 W vocgt Àn (zeula (xeulorum , Amens ls «39 (0) 30» ob &gäg T€uyewy v N N C x UR DC IS24 X9E od 2621 24 X 3 umccru DIES PRIMA |tuty fv San&iffimz Trinitati con- nlued figui fecranda. Exertihl - Patrünan Or atio Taculatoria ( Zefferamaliqui v9- cant ) bac die identidem rcpctcada P lo erit hzc: lal ) Mi 0"ine,noverim Te, uoverim me! Ex S. Aug. Lib. 2 Soliloq. c, 1« MEDITATIOTI ) .Praliminaris, lat n v excitandum animum,ferven- j ter £2 exa&le vacandi DEO &3 rebus Di- vinis in bis Spivitualibus Exercitiis. Przíctribit hoc S. P. N. Ignatius in Lib. Exercit. Annotatione qumta pr.mæ Hebdo- med»,uybij sdOs.. madum juvatut ; qw/ufupzt exercztm /r'h-mg mo atque liberali accedens , totum udi- um ( arbitrium [(aum offerat f«o Creatori et. Rzemittitur OR ATI O PREPARATORTA ; 4 utcam vocat S, P. N. per quam petitur à Qs E P Dies prima T Dormino Deo gratia,ut vircs stque operatio- : [) pf] nes noftrz omnes fiacexé ad ejus gloriam & 1 m eultum tendant, Pro exemplo fervire po- m teft hzc aut (imilis oratio? Digziffime Deus, t aui mibi bane boram laudondi 1e conceffcfi , o da mibi gratiaw tuam efficatem , u1 omnes & '*.:Iguuiul l Biones r paffiones mea, ( prafertim bec Me- hn n ditatio, cum omnibus omnium mearum poten- i tiarum functionibus , ad gloriam ruam cedat : UA ' qua.ego omnia Tibi offero ex amore Tut , quia W- | fuimmum Bonum es , Óe quia dignus es, 9 fis ting id ,quod ese Initq PRJELUDIUM I. Vi vá fxgic 1pprchca de ii praíentiam DEI, te totámque Univeríum tipi implentis & penetraatis , viciffimque appre ) drnt hende, te in illo viverc , moveri, & effe, LT PR LUDIUM II, Peteà Deotibi prz(ens 9 um te gratiam , fructuosé & ad guftum bepepla- * d citi ejus,peragendi hzc Exercitia Spiritualia.' j 4 Itrie, " PUNCTUM I. Audi DE'IM dicentem, t [ Prov, 1. Audi Filimi , difciplinam Patris ttii, l" AT rcg la (b ne dimittas legem. Matris tua, us addatut. Hzc audiens confidera, ii ( grauia capiti tuo. Q ö[ atrem tuum b exercitía divi- SJgnatiuni P U »«, €F ia focios ao vexillü 1 mojl ( MC BRf collegiffs; Matrem quoquetuam,So« Vren cieratem JESU, de bis Exercitiis annuatim. ht geragendis legem tuliffe : ex illisenim eft. l [ nata , per a adolevir, & hucufque con(ervas J t LT tur, confervabitürque ; qui illa negligit, vi« tam AMeditatio prima, $ r tsm hujus Religionis aegligit , & ordinarié rram 4 non perfeverat,multó minüs quieté vivit; &- te n quidem ijfdem principijs resconfervantur, & in quiete perfiftunt, quibus primó &unt, & Dui c!Mi» conítituuntur. Ex hisinfer,quo animobxc Excicitia aggredi debeas, Dicigitur ad $, P. «sl hu M Ignatium: Pater soi Sandle , nolo effa degenor Filius tuu: Sandla Mater mea Societas , wole n t £n bis Exercitijs quàm exatliffimus effee- y u lll Audi Chritum Dominum dicentems Vi quil Mattb. Y £s Viri Nipivita furgent in judicio " etim generatione ifía, (p condemnabunt eam. Simile quiddam & tibi continget, fi exercitia bzc fincfru&uanimztus percgeris;furgent gtl €nim in judicio externi homines, & confun- | drcc dent te, quia ex illis optimos fru&tus retule- runt ? multó autem magis cozfundect te prxfïn' Eratrestui , qui per hzc exercitia in magnos C Sa»(tosevaferunt. Si alicuianimzé Purgae riudl toric, autalicui Sancto é czlisad hanc vi- d tam regredi , & eadem Exercitia peragere m coacederetur , quàm exadté ea peragerent 2 íliithe Immó (itibi ipfi po& mortem idem concede- mfxdc"f li retur , Ó quomodo perageres? quod igitur yit poft moitem faceres redivivus , id fac vivusz Ü *æ"i ! meditareristuncaccurate, faceres propoíita T refoluté, &c, hzcigitur modó fac. poitt !. Audi DEUM dicentem per S. Pau- ;tnlmLI lum, »,Cor: 6, Eccepunec tempus acceptabile, gt ecte nunc dies [alutis. Neícis, &n non hzc ultima glig";;; A 4 4 Diei prime altimá jam funt exercitia; an adalia fupera y) vives; an non ultimum jam fit falutis cuse It medium , ad quodalligatz funt gratix effi- caces , & gratia finalis, fine qua noa' falva« beris. Cum igitur id nefcias, infer, ita tibi n procedendum effe in his exercitijs, tanquam ultima fint : in dubijs enim citca falutem tutior eít pars eligenda, Id ergo in'ijs fac; quod faceres; fi ultima cfíent. AD' s COLLOQUIUM :O zterna Sapientia, Fili DEL,ó quàm folers es circa (alutem ne- pl ftram ! Ago tibigratias pro tam fingulari i i per Exercitia Spiritualia , S, Patri noftro in- ftillata ; ad falutem & peifetionem medio: T pudet Domise , hactenus illo negligenter i Ti ufum effe ? faltem nunc, Teadjuvante; pera gere illa cenabor , juxta placitum tuum ,& d debitum meum. . Fiet hec Domine, fi Tu nau ( 4 benedixeris mihi, per interceffionem pretio« fifimz Parentis Tuz',S, Ignatij, & aliorum htent : $5, Patronorum meorum, VW re Poft bac 1. delige Sanilum aliquem Patro- « "TY "um Exercitiorume a. Fac intentionem obtt- ( n í nonda Indulgentie pev bacexercitin. 3, Fac :Pucc; jarticularia propofta cavendorum , ( faci- q.1, endorum i2 Exercitiis. 4. Ordina mortifitae «J'hCO Ó 2iones 1nternas, q» externas , (»c. In fine, L Pater, Ave, & Anima Chrifti? 'ï:fl ( & t LT! Doe l ;k hii ] Dollrisa Prallica, ; if tl ' -DOCTRINA PRACTICA Qu tut TET Tlempore Matutino Diei pri- v li m2 relegenda. T tqtt De perfetia intentione , adlionibus filut noftvis prafigenda, hij 1, J^XOcent graves Theologi, inter quos Suarez & Vafquez tom. 3. in 3. part. rpim!&; difp. 15. fe&. 31. & alibi,ad hoc,ut opera jcem hoftta fint meritoria, requiri intentionem ingtli faltem virtualem, feu ut quisoperetur ex vi efiteit intentionis prxteritz,quz moraliter influat, melit & caufet actionem de przíenti ? fic omnes ligettt a&tiones R eligiofi per totam diem erunt me- IC,'PCH' ritoriz , fi mané Intentionem actualem pro umy& tota die fecerir : hzcenim intentio impri- ATE met animz affe&tum, ex quoomnes totíus 1 Pmio- diei a&iones fequentur & fluent, dummodo aliorut Intentio Matutina per aliam contrariam non retractetur aut interrumpatur. , lul , Plusdicuntalij, dumafferunt , Intena tionem iftam ad omnes noftras actiones eífe i 0äli' de Przcepro Charitatis atque ita docet S, T hi éji Thom. 2. 2.q. 69. a, j« dum illa verba Apo« ftoli 1. Cor. 19. féve manducatis , [roe bibitis, ytij faty five aliud quid facitis , omnia in gloriam Dei facite , ceufet cffe preceptiva ; explicat aue ! tem mentem fuam , dum in QQ. difput. de L] Charit. ait [ Virtualiter vreferre omnia in * x * quia L p Diug , cndit fub pracepto Charitatis ut & Diei prima ut addit t, $, q. 100. a. 10. przceptum e(tdia ligeadi Deum ex totocorde, ad quod perti- net , virtualiter 1cferre omnia in Deum , fic J faltem ad minimum, ut 6 quzreretur ex ho- qmut minc acifne boc opus propter Deum? visne fï lo M LLL——— boc opere loudare Deum? .difpofius t ad re- lmat fpondeadum prompté , facio , volo. Ptl b 3. Certum eft, Religiofum, ficutex vi fta- D tüs fui cenetur proficere ia via Dei,ita teneri | gitatt ad iftam Intentionem L] ltectio enim ifta , s eft motus in Deum, atque ideo eft initium « u viz Dei, Hinc accurati fervi Dei fingulis windt actionibus? przíertim notabitioribus, actua- D t à lem intentionem prafigunt, aliquot faltem t verbis, e, g. propter te Deus: etque ad hanc TT ccurationem urget nos Regu/a 17, 5umma- N rij, iu qua jubemur omne: , rectam intca- tioaem habere circa res omnes particulares, Wi "i lN Excelluit in hoc P, Nicolaus Lancicius, fa &il má SanGtitatis clarus , qui dono DEI eó de- KIpt venerat , ut fingulos paffus , dum incederet, & fingulas literss dum fcriberet, actuali f | Mtfl I nteatione OH:V.'I'ICCDCO dicens n mente, Pro 4 VAU pir 6! idémque faciendum alijs (uadebar, 4» Sicut autem perfectio Chriftiana , jux- At j t2 Apoft, ad Ephef, 5, confiftit in quadam mj bl comprcbcnf'ouc Latitudinis, Leng'tudiais, Sublimitatis & Profundi, ita perfe&cta Inten- i n uIj tio f1am habet Latitudinem , Longitudi- ht nem , profunditatem & Sublimitatem, ut vxdcblmus. p $.T, Datirina pmäim. ; tumd 5. É quod p Latitudo Jstenitouit. Deuni ttureri 1. Comple&itur hxc totam actionem, & omncescjusctiam minimas circum tantias, yn? i extenfiorem , intenflonem &c, fi enim in 5 lial 0! obíervanda lege DE! Jota urum aut uous apex non debet przteriri, etiam in laudando jecvd Dco nec minimus apex debet prateriri. quis t t offeratur Deo, y enim d ?. Complectitur totum hominem , cum :fk imIiW omnibus potentijs & viribus, tam animi u Gnguü blls» ii quàm corporis, ita ut quis iatendat laudem DE! fe toto : tacta latitudine ferebatur in yr f Dcum, qui dicebat Pfal. 101. Benedic ARÍITA 4 P. h mea Domino , (^ omnia, qua iotra me [unt , Itl e. Et ? omnia o[fa mea dicent , Domine, m m . quis [imilis tibi? Pfal. 34. :ticuïarf! 3. Comple&itur quintuplicem frudum, CiCiUs J €uiliber bonoopeti hominisjuíti anncxum ? )ne nempe 1. fru&dum adorationis Ó laudis , in:cdarf juxta Apoft. fup, cit. qui vult; omníaà r.obis i iU fieri in gloriam DEI, z. frucium gratiarum LU a&ionis ; eft enim rcalisgratiarum actio, fa il ccre opera. grata DEO. 3. frucium merite lanlljull rium aug menti Gratiz & Glorizj quem fru TA &um refpondere operíbus bominis jufti, de ,ïgudinih finit Concil, Trident, Seff. 6 can. 24. & 16, '&:mth- 4. Frutium impetratorium quorumcunque ygii benorum : cít enim inter bomipcm juftum jtelt , & Deum ifle quafi contractus , facio , t des, ex j $ Diei prim& ex teftimonio ipfius DEI , Ges. 4nonne fr ! J)UWI Jn [ td | bene egeris , recipies ? $- Pruiium [atisfae W: &orium , quem. re(pondere cuilibet operi hominisjufti, colligitut ex-verbis,poft abf5. tt; f u inq; Jutionem $Sacramentalem proferri folitis: ::;;iäii!d quidquid boni feceris Cne. fit tibi in remiffro- -jüübllfqm mem peccatorum ? nempe quoad reatum poc- nz ; reatusenim culpa remittitur perSacra- od mentum Peenitentiz, 4. Comple&itur metiva omnium virtue tum, ex quibus fímul fumptis quodlibet Yitn opus fieri poteft, ita ut opus illud fit ímpe- ;:, ) | um ratum ab omnibous virtutibus, perinde atque ; MR Contritio, procedens ex motivo Charitatis, cít actus imperatus charitatis. "ia $. Comple&itur intenfionem & Extenfio- ! DT nem ad omnem poffibilem fervorem , devo. ; lo tionera , amorem & defiderium majoris glo- j i, rie DEÍ : fundatur hec Latitüdo in verbis corm * pitent EccleGaítici, €, 43« Benedicentes Dominum, -Ill, ad exaltate illumy, quantàm poteoflis ; major of i 'mioua! enim omni laude, E 1 ldo D 5. II. (?Puciom Longimdo Inteutionif. JNctur Xtenditur hzc [, ad omnia & fingula : dto ..gimomenta tot/us vitz, juxtaillud? Pf[al- z rby &am DEO ineo, quamdin fuero,. Píal, 145, b Il. ad tetam zternitatem & ultrá, fi quid ^nqi ultrà poffibileforet , innuente id P'rophetà; ,f chet $os AHÍEIm ambulabimgs i9 nomine Dominf' Des At j Dottrina pmäim. ? LU Dei noffri in aternum , Ó ulirà, Michez 4. m f l, sd volesdum faciendümque aliquid libtt r ptopter Deum femel pro femper , imitando Deum, cujus verbum manet ia zternum $ Sputai tri al feimel , inquit, juravi C& Pfal.88, lVe»ad T retractandum omne tempusprateritum,non teitumy in obfequie De! transactum : fic retractabat p Job diem ; in qua natus cft, V]u.b. É s $. nr yitt vt Profauditas Intentiouis. $ qued,:ï: Xtendi:ur L ad bumiliationem fui jux* lud íci erinded ta menfuram propria vilitatis, & nihili * . in talem profundiratem de- Charitt peceatorum miferat fe Pfalmifta, dum 4e profundis cla- mabat ad Dominum , Pfal, 129, 1l. ad re- « Erren! i, d tia&fationem , & compeufationem emnis mali, tam à (c, quàm ab emni creatura majiiit commiffi z a&us iflc imperatur à virtute Poe- lo 10 ! pnitentiz juxta doctrinam Theologoerum, j Duri Ill, ad conjun&iienem cum omni etiam it- [ir; W/' rationali creatura, omnium .npomine 'lau- dando Deum, uti videre eft inCanticoTrium puerorum , & alibi, ubi etiam Draconts d- vitanturad laudandum Deum , Píal, 148. n IV. ad conjunctionem fuf cum omnibus pec- "T catoribus, imó etiam dcemon bus, atque illa omhibus damnatis, volecdo fupplere lau- dlnl p dem,quz Dco a b ijs dencgatur: iaudabili- Ittày Í .ter fit hzc adimpl etio defe&uum laudis Dei, ld Pro u ph Paulus 4d« non minüs quàm laudabiliter S; j pf impite y 1O Diei prime implelbat ea , qua deerant Paffte»um Chrifti» , [ 82 carne [na , pro Corpore Chrufti, quod eft Ecclefía , Coloff, 1. E IV. $. | Sublimitas Intentionis, Im L Levari illa debet l. ad cenjunctionem ! 2 fui cum omnibus Sanctis, quoad omnes li corum a&us: ficin Canece Milfz dicimus? du accepta babere digneris , ficuti attepta babere dignatus es munera pueri tui jufli. Abel. Qipc, Wcmv | l, ad unionem cum pretioüflima Deiparen- jn | te, volendo agere inftar illius, feu Mariané ; Maria enim eft Mater noftra, & nos filij eius oM nonemancipati,quiin jure unum cum Matre cenfentur, 1MI, ^dintimam conjunctiorem | n4 yrmd. cum Chrifte , offerendoomnia perillum , & IM in illo, volendóque agere Chriftiformiter ? guit hoceft, qued fuadet Apoftolus , omnia areve illun, innomine Domini Iefu , ad Coloff, 3, lV, ad N aliqust velut transformationem in ipfum y Frol Deum , offerende actiores noftras pleniffi- ifus mée volupbtati & guftui Dei , quia nimirum "n ( eas vult, & prour vult, tanquam jugeac per- ]u t petuum faciificium , debitum Deo , velut o- mnium authori,ac Domino vitz & necis,íd- Il]!tqlllü : .guoadcor que unicé propter bonum ejus , & quia eft fummum bonum: fundatur hzc ElevatioIn- At n ts tentionis in illo Pía], 23. Exalremus nomen "Mitatut sjus in. idipfum 1 & f& ie juravit per femet- Wüoafl ipfeum, Gen. 22. nos quoque peffumus lauda- rc illum per feipfum, DIEI Dotlrisa Pratlica, Xf n DIEI PRIM/E l qui ;MEDITATIO-IE De Fine , ad quem creatus cft ;n&-'ou Homo, d t dicimm De boc $, P. N, in. Mtdit. quam ap- Creatus ta ht P ellat Fundamentum , $£« «st Z t bomo as bunc [izem, ut. Dominum Deum revvereatur , eique fer- Depttt faum laudet , ac farit viens tandem fal'uns fiat. fljen ORATIO PRJEPARATORIA,& m Matt PR ZLUDIUM I utin M'cdatatuone Qiontt TTUE: prxced. pR JELUD. 1. Peteà Deo gratiam co- mitr, gaofcendifinem Creatienis ruz, tendendi ad i p illum , & cnnfcqucudi illam. RT. PUINCTUM l, Aud: Deum dicentena niyflml per Prophetam, Pfal. p9 Ipfe fecit nos, v non p:':nilïi- 1pfo noss Et per alium ; Nu»quid non Dens imilru. snaus creaoit nos? Malatb, », Creavit te wacptr' Deus originaliter de nihilo: quid coim cras, ieu t antequatm cras? quoad animum , nihil eras : [tif;fd' quoad corpus, in matcria prima aliquid eras, d fed ante materiam primam, quid etiam quoe jo lt ad corpus eras? Creavic te , tot alijs poffibili- g bus creaturis ia fuo nihilo reli&tis, Fecit te nonmoaftrum;Fecit tz nafci,non ante adven- tum al piti I2 Diciprima tum Cbhrifti, non tcmp?;rc diluvij, non inter Ethicos, non inter Judzos, aut Harcticos; m non ex parentibus peffimis, quite pravitate jj omni imbucrent ; non diftulit nafceutiam , j:;l Ptmf» tuam ad tempora Antichrifti, Item , fccit te ad imaginem fuam, fpiritualem quoad ani- T iniitg msm,immortalem, & bc;tixudinis &tccna cspacem, &c. ytrum Ex hisinfer , Primà; icx nihilocsv,& ni- glb bil eriginaliter es; nihil igiturtibi arroga , i pro nihileabemnibus teputari patere, nihil d tibi deberi exiftima, Infer 2, quantum de- s beas Domino DEO tuo , pretantis produ- 52'0, aquC &ionis tuz circumftaotijs ; quàm facé illi TU fervire tenearis ! Infer 3. Sifpiritualises austtt quead animam ,quid igitur corpori nimium D condeícendis , & animam parüm curas? Si MATW immortalis es , quid igitur tibi cum tempo- TITUM t d ralibus? Si imago DE! es, quomodo aliquo n£vo deformari te pateris? ia d 1L, AudiCbriftum Dominum dicentem? fimpt Non potefl avbor mala bonos feudius facere, "dum. Matthb.7. Et confidera fruc&tus, feu proventus At Of nihili tuie Ex parte animz , naturales ifti P funt? ignorantia error, primi motusanxie- ttí 0 tatis , turbationis , inconftantiie , paffionum Árilur prazdominantium, Ex parte corporis, pro- ii lt ventus naturales funt, omnia genera mor- a borum, & omnes modi mortis; hxc enim ENST. pmnia, dum deficiunt ab.aliquo effe, pert- Alitiof nent í | Medit&tio "A 15 Wil sent ad tuum nihilum , in eéque radicantur. "l; Morales deinde proventus nihili tui funt: yari inclinationes ad omnia peccáta poflibilia , & [cetti ipfa peccata , qux jam commififti, & propter NT uz àd nihilum tuum redire deberes, 1020 Ex hisinfer primó, debere te paratum effe i at ad omniía genera morborum, & mortis, juxe ta placitum Creatoristui, Infer z. proptet CS,&Dï« morale nihilum tiium, nempe peccarum , de« beritibi contemptum infuirum, cdium z. p 1 l ternum,depreffionem, dereli&ionem;oblivi- um onem, perfecutionem, & p&nam om dimo- DrUU dam , atque ira, fi quidpiam horum quando- vdeill que tibi contíngat, tanquam dcbitum tibi alise lubensaccepta, jmim L Audi DEUM dicentem t Orsnem , qui invotat nomen meum , ad gloriam meam cre- 1 $l Avi um , lfa. 43. Et confidera, ideó te:creas empo aliqu 'tum eíÍeà Deo, utcum laudes, reverearis , ei fervias, & tandem falvusfias, hoceft, DEUM 'entet) ipfum pro mercede laborum referas. ldco te fatum effeChriftianum, ut imiteris Chri- fmm yentus ftumín omni virtute ; ut utaris digné Sae ls i cramentis ejus tibi competeutibus, & fi opus fucrit, moríaris pro Chrifto. Idcotc fadtum ;201":5' jonunt Religiofum, & Socium J a su , ut fervias ei ,pe adinftar Angeliis omzi puritate; ut fervias m illi ufque ad defatigationem ; ut non tuam folüm, fed & proximi falutem precüres, qit i tns eitl- Ex his infer Pgimö , non effe te homihe * f u M Diei prima fi vitatua non eft laus Dei, fervitus Dei , a- a,,'(ficl mor Dei. Infer 2. Non cíle te Chriftianum, fi ia aliquo non imitaris Chritum, ín quo s:'.'fl(l n potes, Infer s. Non cfle te R eligiofum,fi vita m tua non cít perpetua naturz violentia; nou "TU elle teSocium ]ESU , fi non zelasanimarum fjj falutem; fi in puritate Angelica non fervis j;dth illii ufque ad defatigatienem, Erubeíce & j propone meliora. ii COLLOQUIUM, Feetfli nos Domine ad h Iüf T? , v inquietum eff cor noffrum , donec requi- at efcatinte. S. 4ug. Ah, quomodo Creaturz run di omnesrendunt ad fines, übi à Te deftinatos! hum quasto conatu lapis tendit ad centrum fue duus um ! quanto impetu ignis evolat ad fphz- gt ram fuam ! & ego nontendam , non evolabo Q22 ad Tc, Deus mcus? 1n fine Pater, & Avc. bt HORA CONSIDERATIO- il iMid nis, l'empore pomeridiano alftati diei primz. al fl CT De Fundameniis , fen Principisse* 77 Ditlamsbus , quibus ordinarie iunius ! fokvï folest imperfecls , & perfetis Aünt. Jina,fISq Re!xäzcþ'. níed Uz principales funt in bac vita morrali tühica D Scholz t Una Chrifti , altera Aotichri- uli, P füi , Ícu oppofita Scholz Ghrifti, Scholam Chri- tbus Hora Confiderationis. » * , Chrifti erexit Trinitas San&i(ffima , dum Pa- tidnt n ter novillimé 0 obis locutus cít ia Filio«£uo, m,lüqö uiet VERBUM & fubftantialis Sapientia, n&i in homi* iM 6b gbumbratione Spiritüs 5a Scholam Ant ichrifti erexit MÓ megm propagata, MiM! -rinitas fccleftithima , Diabolus, Caro , & dhuc in Paradifo ! Abandus, initiaque ejus a boni & mali affe- UM £éta, dum per fcientiam &atam homo factus eít; ut jumentum. Dutiti lis, icuc aliz Scien- 4. 1o his duabus Scho W eis &cartes toto calo diverfz traduntur » ita ( etiam diffimillima: tradu ntur Ethicz me- In fchola fua f rum humanorum regulativz, trim l zternas rationes zter- Chriftus procedit per i pl nz veritatis,cum om aifanctitate & juititia erolud hominum,juzta connexas, ad omnce folatium . A& iludt Letamisi 45 D ont no Deo vef[tro , "qm'a . * dedit vobis Doctore mjnu flitia loel, &, in Ícho- r1 dicur per fallacias eterna * JaAntichrifti procc An0 falfitatis ad interitu m ducentes ; diaboius Rom. $,& non nim in veritate non ffetit , a carnis mOts elt; Sap: entia bu- fl'cat. Prudenti i;:'i:ä': dus mundi , fin Ititia eft apud Dsum, tà Cer, 3. T ffeutientibus Scholis de- 3. Ex his tam di l mmenta , feu principia & dicta- .'-fumuntfunda mina,iísque vi tain fuam dirigunt imperfe&i, Imperfccéti ex Schola & peifc&ti Religiofi. m & Ethica Antichrifti , (eu diaboli; carois & ut ex fe- yichti- muadi ; perfedti ex íchola Chrifti, colt! queatibus di&taminibus patebit, hii / Pri- &t 16 Dici þrzm Primum fundamentum (eu. ditlamen im- !^ perfectorum Religioforum, eft boc;jam noa à 4;»'040& jdie fum Novitius, pridem pratextam exui ; ha- tgïr:liï, beoego meum Deuteronomium ; non indi- i geo pa dag: go &c. [ T Hoc dictamen pertinet ad Belial 5 qui fignificat idem , quod f/ze jj:[iäq; ( — j*£o , proindéque defümitur ex Ethica dia- boli, Non es, Reiigiofe, jam ampliüs Novi- ;s:lbrum. tius, fed es inveteratus malorum ? Exuifti ial pretextam, fed non induifti Chriftum * * Ha- «l dlict ices Deuteropomium tuom , fed non DEI & áaa Cbüfti: Noninadiges pedagogo, quia Ma: qtiato giftrum non agacfcis Chrftum : Non es Novitius ad nuncupanda votá, fed'effe de. Fagmt'u rfe bes femper Novitius ad pe AL Gionem ? Non hi d annos DEUS computat, fed animum, 'quzüd)m 'eutir ( Oppofitum huic di&tamen habeat perfedi hrtü Religiofi ,dum aimntt Geram me,utprima diei Novitium: defumüncquc di&damen hoec footttg ex Ethica Chrift:, quam non ígaoravit fer- ol ! vus DEI David , credens in Chriftum vedtue Opto qum, dum dixit? Nunc cepi P(3l,26, Idem ipfas r didamen inftillabat difcipulis Chrifti & fu« Áptti d is,S. Antonius Abbas , ante mortem ita eos It n alloquens: 4dmoneo vos,à viftera mea,ne tan- L,I;d/ciumdt H temporis laborem vepentéó perdatis , bodie At lener ves veligiofum. fiudium arrigniffe arbitrali- ,ivïmim [ )nt : Re mnini, Sisergo, Religiofe, veteranus, fi- cut 5, Petrus, ut tecingat alius , & eas quó. Anloref non vis , (icut cin&us cft, poftquam fenuit. lm ipí - Wmiüö,; Pccrusf : " Hora Con[iderationis. m Sis veteránus fortitudine , multa »t iy Petrus. inusgendo & patiendo pro Deoe. Item, fis Novis ui; i tàus exactá obfervantià omnis religiofitatis, niuj, mmode(tià , teaeritudine conícientiz , & z(ti- etint Imatione omnium, tanquaim Superiorü, tole« 100 fint raatiàq; correctionis & difcipliuz religiofze Secum dum diclamen imperfe&orum Reli- Cà diz : Licet alijs, cur non mihi? sNoris .gloforum ett huj Etiam alij fub eadem regula viyentes babest intellectum,do&trinam, ac probitatem, & ta- "MC liter featiunt, & aliter procedunt, Di« Dgg meaa Mi &amen boc ab exemplo, ett üimile iili pro- Non € , nuatiato Pharifzorum , contra Chriftum efe de 'pugnantium, jeamn. 7. Nunqguid ex Printips- bus aliquis credit. ineum , aut ex Pharijäi:s ? I:Nonw quafi dicerent ; tot alij docti & probi non 1e« , & nos fequemur? ul quantür Chriftum hunc, ; Pharifaicum ergo hoc dictameneft , & et xarim ien o ( tontra regulam religionis , proindéque ad fcholam Antichrifti fpe&anse ripit It ioü*ei Ort Opponuot illialiud boni Relig yrete qiem . ipfius Chrifti defumptum ? Quid ad 102 r me "o fequere, Atteadetibi & regulz, Non venifli ,'RCUSl imitari homines quofcunque, fed Chriftwn & »tan- , Judicium dealijs relinque Dcov,K& fac, quod ris, : die | facere tene * Abi- | Tertium diciamen itmp c.rfc&orum Religi- u b pec- )a'o forum : Regulz me non obligaat f €ato ; hoc eft confilij, non przcepti. Et hoe quö di&amen in fchola diaboli tatum eft: €o e- nuit onets Iu$, - *im, admifífo, ctiam florentiffima Religi & i. ) 18 Diei prima 1 corruunt , fublatá obíervantiá regularuni, a ,;gisof per quam florcbant, & fubüftebant., Bonis Religiofisaliud in corde fimülque l Ndü o in crc eft , nempe hoc ; digaus eft Deus , ut obíervem etiam non obiigantia fub peccato, j Ái Ad Chriftum , Chriftique fcholam pertinet 4]1[30.& di&amen boc , utpore czleftibus incolis yx u&tatum , prourteftaturS. Joaanes Á poc, 4 ;.u',[x'-[ Dignus es, Domine Deus noffer , Accipere glou yit vium, ( bonorem, C^ virtutem. Etccrté non witlt decet, Religiofum effe plebejumDei fervum, '"iSy mi metu folo ab ijs tantüm abftiaeatem , qui« dup bus adaexa eft Inferni , aut Purgatorij peena, p Quarium diamen imperfcctorum : cone d ln «€cdendum aliquid tempori L * remittendum L aliquid de rigore & feveritate; rigor ifte ob r €ft valetudioi ; arcns femper tenífus facilé ?a;onw xampitur.Cujus fcholz fit dictamen hoc;col- IOT ligitur primó ex dictis ámpiorum Sap.z, Exi- LT quum ,& cum tadio efl tempus vita noffra qrc, i,fb Venite evgo, C fruamur bonis , (c. Non jr4- DT dereat nos flos temporis, Colligitur deinde ex DT to, quia fub pallio neceffariz valetudinis , m «ommoditates carnis & fuperfluentias fua- ttrfi det ; fpe&at igitur ad magifterium carnis, ^ &dcóque ad fcholam Antichrifti. t t Non fic boni Religiofi , qui fibi occinun tj illud Aogelicum, 4dpoc, 10, Tempss nop erit m amplius: Momentum, ex quo pendet zter« :ili]s t nitas; Nendum ad fanguinem reftiti ; Ne- D mo mittensmanum fuam ad aratrum , & re« fgi- Flora Confiderattonis. i9 Puan fpiciens retró,aptus eft regno Dei ; Non decet ll, fub Spinofo Capite membrum effe delicatü ; ämülqc INon prodcft corpori , quod nocet animz» Deus,t Habent & alia imperfe&i Religiofi didtae fecCato minafua, Ethicam moribus Chrifticontra- penoe riam redolentia , qualia funt :jus naturz ad icoli boc habeo ; non hoc requirit Juftitia diftri- Apoc. 4 butiva; folusego videor, & notor ; futuris p eft profoiciendum ; fingularitates funt iftz , E 10 & exoticifmi ; fic fiesexoticus, nec promo- iftrmut veberis; minor inde erit gloria DEL , f infe- t rioribus pofthabearis , habenda eft ratio fa- rjpet mz proprigz., Hzc omnia funt fallaciz dia- m; qr boli, fiaem vanitatis, commoditatis, pro« tendt prizQue excellentiz fpe&tantes,proindéque € rilttd Íchola Chrifti eliminandz, " fngllz Opponunt illis boni Religiofi bas verita- hQC,COI tesz Religio eft perpetua naturz vielentia ; ; Z,Eïl" Servusiputilis fum: ego & afinus pares (ue 10]1" ö'" mus ;folz palez mihi debentur , & verberags Yj DEUS regit mundumsnon mihi frangam cae jutt, put,ipfi eft curade nobis;fi hominibus placee yiit; xem,fervus Chrifti non effem ; hac eft glozig wl Dei,confufio mea; Chriftus in infami ftipite unh pendet, & ego famam quzram ? Ex hacantithefi dicaminum collige;Reli- im! £iofe, cujus fcholz difcipulus fís, & f aliqu& jr principia non ex fcholaChrifti haufifti,in his dtt* , Exercitijs cjura illa, & fola dictamina Magí- N Rritui Chrifti fequere, & cxícquezte M fj * 40 Die:i primæ 1 ,mn! DiEI PRIM/E .m,&lüi« jgit MEDITATIO Ill. UT De Medijs adobtinendumFinem al homini à Deo ordinatis, 2 F" ,:Jcmini. VerbaS. P, N.I, c.funt : Re/iqua ;[O[OCOU verà, fapraterram [ita, creatafunt bomi- st g m nis ipfius causa , ut eum ad finem crea- eonis [ne juvent, T t odiD ORATIO PRZEPARATORIA,& j T PR JELUDIUM 1. z fupra, PRJ/ELUDIUM 1I, Peteà Drogratiam , yina cognofícendi, & ufurpaad: media , ordinata tibi à DEO ad falutem; n Y Puncum l. Audi Deum dicentem per $. T. Paulum , a4 Rorm. 3. Omnis treatura inge- snifcit , & parturit u[que adbuc, — Etcoufide- n&rinh Ameoto ra,0mnem creaturam datam tibicífe à DEO, asel;f tanquam medium ad falutem , iagemiíceié- qe, & parturientis inftar clamare, utteodas 1 ilmuü f hii adDcum, Fecit Deus in oculis tuistot gradus €reaturarum , ut per eos afcendasad illum $ JW;M extendit tam pulchrum czlum;utex eo,& ig "Ibn eo appetas pulchritudioem Dei , & detefteris Itl deformitatem tuam : lucent tibi plaueta, Lga ll ceat ftellz , ut appetas lucem Dei,& horreas "ts tencbras tuas : terra tibi tot fructus parit , ut lt fructifices Deo,cümquce pro zterao fructu re« !l Ícras » al » : Meditatio 17£, l feras: dedit tibi teipfum,ut perdaste propter Deum,& lucreris illum ? dedit tibi corpus,ut I. illud mortificans vivifices, & in Dco veram nanciícaris vitam ? dedit animam , ut fapias 061 ca,quz funt Spiritüs Dei : dedit tot potentias animz,ut per earum ufum intro£as in poten- tias Domini, Et quando tandem toto corde ; li & tc toto contendes ad Deum ? Tor illicia ad 17 fexviendumDeo habes,quot motusczlorum, Tui &quot morus potentiarum tüaruüm ; utere illis, ut fruaris zternüm Deo, l, Audi Deum Patrem dicentem , 2. Petri M . Hic efb Filius meus. dileiius, in. quo mibi somplacni , ipfum audite, Hoc eft , ó homo , oritdt medium falutis tuz przcipuum eft Mediator ortik verus Chriftus Jasus; ille eft Via , Veritas, & Vita; dum illum tibi donavi, nibil tibi ne- 9 w avis habesineco tbefaures omnes gratiz , ^ do&rinz , exempli, omnis perfe&ionis, Sa- i^ erameuatorum, meritorum : fi efuris, cibus fffäpEï tbus eft ; á ficis,potus tuus eft ; fl infirmaris, 17 s harmacum eft; fi mortuus es,vita vivifcans ;uu:»rï" eft. Ex his infcr,mag—n-am fere tuam damina» !^ tionem , 6 hoctanto ad falutem medie non j . eris ufus,vel non,ut par eít,fueris ufus, Vi« r dc, quemodo ufus fis gratijs ejus, exemplo, «t* s crameatis , paffione , mortéque cius, & n .u«l quomodo deinceps hzc omnia in falutem ti» bgrlc biconvertere dcbeas, jnt d Ill Audi Chriftum Dominum dicentem, jaur Ba fei Efe' » - s 1 22 Diei prima Ecre Mater tua, loan. 10, Ecce pretiofíffima | H Mater mea eft mediatrix , & advocata tua, mediümque poft me falutis tuz ; ordinavi " l enim , ut nemo falvetur , nifi mediante illa, qu omuaiáquete volui habere perillam, Cüm NW adhuc effes parvulus, injecitibi affe&tum ad q hanc Matrem,& feci eum in tecrefcere,cum jJ quo omnia boza ftatim in te fuccreverunte fovit te ifta mater , etfi immorigerum 2 con- d , texit,etá fxdum ; iras meas à te avertit, peri« cula amovit, gratias efficaces impetravit; m l propter illam miré direxi cor tuumjregebam lt te,fervabam te,fübtrahebam occa(iones, ten- tull tatori non permittebam tantum , quantum | volebat ; dulcedines mundi amarulentas red. | "a dcbam ; tandem te vocavi , & adduxi ad me |/^/ , D V. propter MARTAM, Infer ezgo , quantum Ma. m oï riz debeas!erumpe in omnimodos effe&uss. exardefce quo ( que in amorem DEI PIQP[CI;,.I 1 MaAntAMe inq CorraQuiuM : Frgone , mi ]E SU,non fcr-; ! htali viam tibi , quinon folüm intot creaturie , ij | fed etiam intua perfona , & ia pretiofiffima m Parente tua defervifti, & defervis mihi |üui Q'& eft vel unica in me fubftantiz particula, |/i qua non teudit in. obfcq,uium ».laudem & ae ll morem tui,erue illam ? malo totus non effe, liil quàm non totus fervire, laudare, & amare tCe. Mruu U " ,In fne,Pater, Ave;& Apima Chrifti, &c. —— ! lii » n DIES. LT y !] «$ X( o)( 5t» 2j CUA tl " D IES SECUNDA Otdicay Verbo Incarnato confecranda. üft iHh Cun Oratio Jaculataria hujus diei erit ifta : Do« mine , etfuego commifi, unde me dammare po« d a 1655 tu non amififis , unde falvare. [oles, Ex RUT $. 4ug, Medit, cap, 39. tUt QUH MEDITATIOLIL u p n Deformidanda gravitate,8zmen- m;r:gcbam E ( fura peccatorum mortalíum, Cenfiderationem iftam fuadet S, P. Nj u tunt ] Medit. z. Heb, 1, punél, 3, Memeriá ver(ane dum erit,quanta[it. peccati gravitas Óv ma« hii gunM , litia, Deum omnium conditorem , utque Do« "DO minum effendentis, Et pauló fuperiüs? exer- veamur circa peccatum meortale, & particus JE p lare quodlibet , &rc, confiderando, quod petcaa J,100 (a to tali, vel femel duntaxat commiffo , ferte I detrufi fint multi ad. infernum, aterninnque gtj ! ul müm dämnatio ; Oratio preparatoria, & Preludum 0,ut u mlhl' n T H P?AELUDIUM li. Pete à Deo gratiam, concipiendi horrorem peccati mortalis j p [ . PuxcruM [ Audi dicentem Deum,Sriro , f m [ H * j [ *Ut de , quia malum (v amarumeft , veliquife |de Dominum tuum, lerem, 2 Hoc audiens, | Confídera 1. tam malum cífe peccatum mor- Dliï tlle 8 [ LE 24 Diei fecunda yjit tale, flcut bonus eft Deus , utpote oppofitum uf directé Deo, de(tru&ivum & annihilativum j Dei(quantum in illo eft)crucif zivum Chri- [funicü fti,& omnium poffibilium creaturarum an- nullativum j audebifne ergo, R eligiofe, pec. (lghon W P" | catis tuis aliquando moliri interitum Deo j tuo ? audebifnce conari crucifigere Chriftum, 1 PU Latüfque ejus crueatis maaibus fcrutari? 2, "T adcó amarum , & damnofum effe peccatum mortale , ut in eo nihil pro gloria calefti " podlis mereri, nec proco ulla creatura ad z. p t l qualitatem fatisfacere poffit, etiamti infinitá gratià przdita fit,& etiamíi tormenta inferci ht UTv fubeat ? tam damnofum effe , ut tetá xterni- ial tate proeo riomento , in quo peccáfti, (is fu- turus odibilis Deo; ut fpoliet omnibus me- p ritis, faciátque captivum diaboli, & ponat yanm n hominem in metu damnationis per totam vi- tam, feclusá fpeciali revelatione de obtenta qu'zm u Qmoitt venia, Iofer ergo, quamodo horrere debeas C peccatum mortale , & propone. IL, Audi Chriftum Dominum dicentem, : OT Matt, 23. implete men(uram Patrum «vefivoe 871 Dutitay ru:mi Hoccerté eftad quod tinniant ambz aures tux, R eligiofe,& contabeícat cor cuum, vTubos quia ex abyffalibus Dei judicijs, finguli ho- iit, qi minesfecundüm meníuram, & pleaitudinem * ksmuh'qt peccatorum fuorum confummantur , & tam- AMtod diu, utconvertaetur, (uftinentur , quamdiu tiptir fuorüm peccatorum cumulü non habuerint !jttu con- "-ähäucdiu 3 7Medlitatio I, 22] confummatum.Si femel peccaveris mertali- gt ter,neícis,an non hanc menfuram,& hunccu- i. mulum compleb:s. Nunquid eajm innumeri !nim (l TOA pro unico mortali funt damnari?Vide igitur, gt quàm horrere & caverc debeas peccatum, nec sbuti pst entià Dei , te hactenus tolerantis, qtum u du III, Audi Chriftum Dominum dicentem (v lean, 3 Spiritus , ubi uult , [pirat , & vecem ejus audis, fed me[cis , unde vveuiat , aut quà ^ yut vadat. Neícis, Religiofe,quando, & quó au- ln qi end il fereturSpiritus gratiarum efficacium,fpecia- ]iümque favorum DEl; & horum enim apud m Deum meníura eftzfit hoc,utab aliquibusau- " qu titt feratur regnum Dei,id eft gratia vocationis , & detur alijsgcompletur autem hazc menfura iil interdum in poenam peccati mortalis alicu- mnibus jus commiffi;interdum per aliasingratitudi- j &" nes. Hinc infer,quàm gratus eífe Deo debeas ! Wt vt quàm cautus in omnibus! quàm obíervans omnis religiofitatis! & propone; o CorroQuiuM ? Toleráfti me Domine ha2 &enus, toleráfti ! fprevi Te, conculcavi Te ? h;,mdirc T cruc £xi Te ! vidifti,fenfifti,tacuifti! Ergóne pun* Sburar mifer tam longá patientià Tuàá? Idcó- mnllnl" ne Tu boaus, ut ego fim malus? O amor in- ett t fiite, quomodo ampliüs deferam Te? Si vi- if f des me aliquando peccaturum, fac;ut proillo j [e!! momento à Doemone infidear, aut pcenas in- mutüfl ferni patiar , donec pertranfeat momc'nytumd, tf qll ) quo pcccaturus erame ! nouh ! xln fine dices Pa BA DOCTRI-' 26 | Diei fecunda g DOCTRINA PRACTICA [] lfllf | Tempore matutino diei fecun- u gif | de relegenda, " | n De Canfis riua. Religioforum, i J wpltf qu A cft mundi hujus volubilitas, tantüma swit E que vit& noftrz mortalisinfortunium, m ut ctiam ij, qui Deo ferviunt, interdum notn PT flat ftabiles, & in Angelis fuis Deus reperiat pravitatém , candidíque Nazarxi fuper car- ('e'.*"ï li t bones denigrefcant, & qui vefícebantur in croccis, amplexentur ftercora, & qui ftabánt, ïllm ! Sl st aut ftare videbantur, miferrimé corruant, p Quo infortunio, ne & tu, Religiofe, involvas zis; pervide in hisexercitijs caufas mi(erabi- p d lium rglnarum in R eligionibus, & ex Reli- gionibus, ut ijs perfpe&tis cafdem devites, i qid Prime igitur ruinz R eligioforum , in Rez jatm 4 ligienibus & exReligionibus,caufa cft,quam adumbravit Chriftus /» «dificata Domo fu- qua ( hldi per arenam fine fundamento , cujus ruina feilaeft magna, pofiquam de[cendit pluvia , t venerunt flumina, & flavverunt venti , Matt, lwifiC Wa 74 Luc. 6, Caufa , inquam , ruinz eft , non ja- D &um aut non bene ja&um in NovitiatuR eli« "t tll giofitatis fundamentum ; non radicatus hor- ror omnis peccati , praíertim mortalis ; non 5 Al t0n n penitus abítra&us à ízcularibus defiderijs animus;non inducta mortificationis internz, ag . Cxter 27 Doflrina praäicd. U externzQue aviditas,fcu fames & fitis crucis j non impreffz cordi rationes zternzjnon fta« CUT bilita reruni fpiritualium zftimatio; fub ex- teriori felüm modcef'ielá, tanquam fub ciae- rbus dolofíis, mundani confervati igniculi, Itl & prepter metum , perpetuámque tot fupe- atl riorum vigilantiam , protraduum utcunque yumum tyrocinium, ex quo vix pedem mifer religio- nduts t fusextulit,& ecce idem, qui fuit ante ingref- gt fum religionis , comparet , interdümque pejer ; hinc fenfim fine feufu deterioratur , ag st Ízcularefcit , ineptus Religioni redditur , ac corruit , Si coram Dco, R eligiofe , judicas, te ii noníolidum in Novitiatu pofuiffe funda- ? corit b ii mentum, necin petra zdificáffe, fed fuper arenam, adhuccorrigere datur ;optiméenim smiíer nófti, quid à te requirat Deus,quid confcien- k Md jeith tia , quid Religio, quid inftitutum , quid in.-v fpirationes DEI, u l'w M Altera ruing Religioforum caufaetft , ufltmu': quam Chriftus ob;ecit Angelo feu Epifcopo , Dm') Ephefnz Ecclefiz dicens , 4poc. 2. Habeo ad- "L. versium te, quod charitatetm tuam primam re« i P!uwl«. liquifti. Caufa ergo elt , receífus à primo NO0« ,mi ! Mul"' vitiatüs fervore , feu intepefcentia, princi- e, i L paliter ex malo & infu&uofo ufu Oiationis mi,chlï' ac Meditationisorta, dum ad cam przpara« j tio,aut non inftituitur,aaut miferé inftituitur, yii P dum non fuo tempore peragitur, decurtatur , dcadtf li j tandémque ctiam omittitur, Sic dum in Me« ,gis'mi «t L ditatione / * 28 Diei fecunda .. ditatione non exardeícit igais, noxié tepefcit l munaif animus, tzdium faftidiümque rerum fpiri- j l i,'v j (pff tualium introducitur,vita ipía religiofa defi- pibad ultimum teporis gradum deveaitur, & ';i:fofüm' | 1 J hn ruinafubíequitur ; tepidorum enim,tam mee ia dicina quàm pana, non eft, nifígravis ruina. Cave igitur, Religiofe, cau(am haac ruinz , t t ailid atqueita obfirma animum;prout obfirmave- yriti t xat Princeps Theologorum noftrorum, P, Francifcus Suarez,qui dicere folebar,fe malle st totam fcientiam fuam , tet aanis quzfitam , Kgmnuisc jliutin. P n perdere, quàm horam unam orandi , coníuce tam in Socictate, intermittere, ut perhibetur nj ii in vita ipfius, przfixà Tomo de Gratia. ais a, m Tertia ruiax Religioforum caufa,eít prz- €edenti proxima , & ex ea proflueus, quam bndli exprobravit , licét in graviori materia, Jacob fupltatn ia d Patriarchafilio fuo Rubca Ge4. 49. Effufus es ficut aquamon. crefcas, Effufio nempe ad b i exteriora, & captatio ultronea diftra&tio- li V num ,converfationum , folius tzdij vitaadi DN caufà,ingerendo fe in negotia non neccílatia, euím d Ípontaneé & uon ex obedientia ; per calem prt at ad exteriora effuionem diffipatur Spiritus, Vib interna negliguntur,io via Dei non (umitur ^itili incrementum,ucc proficitur , fed tandem de- ER ficitur & perituratque ia ruinam itutuIn quze nhu tf mala nc devolvaris Religiofe, attende cibi & u d Religiofitati :eft, quodagas circa animam Attt drr uod muldq um tuam ; Etcrnifätis nggotia habes; age q € 29 Dotlrina pm&'ica. ittega eft muneris officifquetui ; cztera Deus non um pr requirit à te, Si cogerisad exterioresoccupa- of d tiopes, commoda te iilis, non dona, idqueex eatür d parte folüm,& non totum;tecum autem in- Mm It tus habita, cubiculum ama,& amabit te ama- viscuot, tor folitudinis JESUS. ac ia - Quarta ruinz Religioforum caufa eft ái- ibf milis illi; ob quam corruít Lucifer,nimirum um d appetitus excellentiz propriz , defe&tü(que bufe a humilitatis,ex quooritur zftimatio fui ipfius quztit fuga emnis centemptüs & neglectüs; jactatio yli colt nobilitatis, doctrinz , aliorümque talento- 1 chhibcm. rum j defiderium & procuratio eminentiz , ( przlationí(que fupra alios, officiorum hono- äüfllcü PIl' ratiorum, mantionis commedioris ; indignae ueis, qu tio,dum alij przferuntur, muncribus fpecioe llCIiIv lm: fis applicantur , vel ad res magnasgereudas, ad altiora doceoda, &c. indignatio quoque ip w«b ob non habitum fuí refpe&tum ob labores fuos, &c, Ex indignatione oritur amaritudo (v MII 0 jj animi,& infipida vita in religione,& tandem g (ui ejufdem defertio, Ob talem excellentiz pro« ' mtu ln prie appetitum corruit olim ín Provincia ylV' noftra , circa 1630. quidam , qui cüm ceram atü!s Generali Exercituum Duce Konieckpoliki j gt j j concionatus effet, hanc abeo laudem tulit. 2 ( Egregius effet. Pralatus , fi Religioni uon effet "m t j obligatus hoc encomio audito Socictatem deferere decrevit , allegans inopiam parens d ! Ti m- jure naturig te- TA q fum »ad quam fublevanda , nerectur 30 Die:i fecunde neretur, Collegium Cracovienfe in eorum [:HW, Íuftentationem fexcentos florenos obtiulit? gwutrii fcd illereperit alium pratextum,afferens, fe gt ,,;JIIZ J i ante ingreí[um Societatis fuiffe Monachum, *.rhcum atque ita dimiffus , re&à Barum ad Koniec- . polski Ducem difceffit , ad quem non ad- i,::IDHlm IT miffus, id folàm refponfi tulit, fe Patrem N. N,Jefuitam nóffe , & illum amare ; alte- y il rum veró non nóffc, Sic miíeré deceptus; ab gt TU Epifcopo Caminiecenfi Piafcki aliquod exi- guum Beneficium impetravit ; deinde P. R e- | ! g L g N é&orem Caminiecenfem adijt , ufurus ejus operá in iterata admiffione ad Societatem j j ilkmu | re rantifper dilatà in defperationem incidit , j J:um.dilb ift & quadam die, dimiffo à fe famulo, cultrum arripuit, decémque i&cibus cüm peáus ísu- ünnton 1 ciáffet , animam efflavit, extra locum facrum | vl wb fepultus, qui terram Sanctam , Societatem , Pralaturz cauía deferuerat, ieDd, Quinta ruinz Religioforum caufa cft , wmDu, quam exprimit Deus Ofea 7. Comederunt Tun,dir Alieni vobur ejus, ( ipfe nefcivit ? nimis li- quitt bera & iocauta copveríatio cum íscularie f ftimk bus;defde enim eft , cum fancto fanctum IT fieri, cum pervería perverti ? ergo & cum dul fzculari incauté converfantem , ízcularem 4 fieri, certum eft. Et quidem interdum ad hanc converíationem deveniunt Rceligiof ex tzdio folitudinis & filentij, interdum au- ï num ; tem cx occaüone-boga » ratione Miffio Con« AMeditatio I. 3i TT5 Confeffionum , eleemofynarum ; fed paula- ob tim contrahitur confidentia, liberior agen- iferens di modus, communicatio fecretorum , literz occultz , & tandem ruina, Quidtibi, Reli- otachuny d Konitt« giofe , cum fxcularibus , qui focius factus es TY .Angclorum ? Sexta ruinz Religioforum, przfertim in j Punet ia & ex noftra Societate,caufa cft, ut alia omit- lu tam , fortis perfuafio, quà putat Religiofus , aliquoä g fe poííe falvariextra Religionem in fzculo, od & quidem ibi fe utiliorem forc Ecclefiz DEI, , font t quam in Religione, aut ad minimüm zqué utilem. Hzc cít decegtio & captivatio ocu- &t gen incdt lorum*diabolica? potes falvari in fzculo , fcd d8n (alvaberis, propter przcifum Prz- xujo, u deftinationis füllum, — Quis tues, qui vis , ut , du Deus fe tibiaccommodet circa vitz ftatum , & non tu Deo? putas, tcforeutilem Eccle- ii fiz Dei,&tu radicem omnis boni , volunta- omm m[" tem Dei , deferis. Putáfne lufiffe tecum De- um,dum tead Religionem vocavit? putas ^ n j m quoquetibi collufurum Deum , & ad incon- nl ftantiam tuam mutaturum feriem przdefti- ja nationis fuz circate? Nulli bené cecidit - (;;0! m alca bzc?fta igiturin gradu tuo, & l, ag " non certues, emi ! u j i M J mttfd " DIEI " Diei fecunde ? ( DIEI SECUNDZE: f U j jl MEDITATIO Il. qun Wmt De odililitate peccati venialis. " Facit illius mentionem S. ?, N. Hebd. 2 * * ytr d die $. derribusgradibus Humilitatis,dicens .modioii rali illud odio heberi debere , w; psullz vel 1;'.ïcltdtb! bumane quantatunque felicitatis , "vel pro- T prie mortis couditione propofitá adducar u- mwäl quam , ut eulpam, licét venialem tantiun , aliui decernam admittere, Jup t ORAT, PREPARAT.& ; i mit " PR JELUD, 1. ut fuprà, " PR /ELUD. ÍI, Pete à Deo gratiam, falu« ) ii tiferé penetrandi odibilitatem peccati venia- n qu'x& | lis, illádque vitandi, ;ilcmm ! Puact, I, Audi dicentem Deum, Levir, 17 iv F Jalise Sandii effote , quia ego (anéius [um , & confide- ra , quód , ficut impoffibile cft , ut (2n&itas 3 iib DEI compatiatur ullam inerdinationem, *Q j fedetl 4 etiam leviffimam, ita impoffibile fit, ut in. 777 nobis Deus toleret adprobativé ullam inor- u* lt dinatienem venialiter peccaminofam, Si ! Em ( quod fieri non poteft )in Humanitate Chri« -gwmnti 5 fti, aut in Matre ejus,aut in aliquo ex Sanctis R n jam gloriefo, vel unicum peccatum veaiale 1 Md compareret,ita illud non toleraret,ut ftatim UT unio Hypoftatica inter Humanitatem & "ïmlu:gs l períge Meditatio 11, 2 perfonam Verbi diffolveretur , ftatímque 104 Virgo MARiA »aut Sandus ilic gloria cz- ] lei privaretur; ita eft odibile coram Dce peccatum veniale, ut illud non fit admitten- s dum,etiamfi ex admiífione illius falustotius V ddla mundi fequeretur,& etiamfi omnes damnati " in San&os converti deberent, Videergo, ts et n quanto odío illud habere, quantà folicitudie TT " ne cavere debeas. I]l. Audi Deum dicentem $ 5; Pater ege allia u fum , ubi eff amor. mens ? Judica tu ipfe , f ]en tetli quis filiusita diceret : Keverá diligo Patrem , fed tameu citra vulnera mortifera& morrem, ATA quid ei meleftiarum ac injuriarum inferre potero, faciam omnia fíne. refpectu liberri- mé, Quidputas? amarétne Filius ifte Pa- nitim, trem ? quid putas? an non crueataretur coe gccmi vl paternum rcfolutione tam audaci Filij? ef- fétne Filius , & non potiüs fceleratusturco? um L Talises &tu, Religiofe, dum venialiter,ple- m conüäb,ï né delibezaté , offendis , aut paratus es of- i, ul fendere Deum. Scisex. Apoftolo , quod pec- r cato mortali rurfus crueifigatur Cbriftusz iil proinde per peccatum veniale qucdammodo : u]hmm!: confpuitur, & injuriis afficitur, Iftàne non te minin " moveant? Silexes , finon movérisad vitan- nuitit chr[- dum peccatum veniale. L1L Audi dicentem Deum , Qui medica u " Eccl, 19. Sicut per ff fpernit , paulatim decidet, " i ionem frcggcgs filicidium , & madcfaót tigaos j [ 34 Diei feeunda tignorum domüs , non ftatim corruit de- u ) | mus , feddifponitur, ut tandem corruat ; & ficut morbi aon faciunt quidem ftatim mori niS;T hominem , difponunt tamen , ut moriatur, ita peccata venialia non inferunt quidem mortem animz & damnationem, difponunt j tamen ad illam , partim , quia dimi. WUS[ E nuunt fervorem charitatis, quo diminuto D rcdditur bomo minüs petens ad refiftendum m tentationibus ; partim , quia impediuntgra. Jn Q 'tias actuales , reddüntque hominem indi. " gnum gratijs efficacibus ad refiftecdum ten. ^ cq&' tationibus, & fíic homo voluntate fua ruet in «ili i praceps. Et non fugics tapta pericula,ex pec« gt catis venialibusoriri felita ? "m Corroouiuw ? Ideóne , mi DEUS, com- ul mittam aliquid contra te, quia eft leve ? im. il mó veró propter hec ipfum nen commit. pf tam , quia eft leve; fed vincam me faciliüs " !, eftes ob levitatem ipfam, Ero cumgratiatua in - minimo fidelis, ut merear fidelis eífe & in ä:gu:m'mcï fänon viti maximo, O! DEUS meus, aufer de corde i* -uj inco omnes nzyos? O Sanguis Chrifti mei , Mimttem ab omni etiam leviffima macula ablue Ant f me ! &c, In fine Pater, Ave, & lrità, | Ánima Chrifti , &c; Alipr o -t qi - Wt At bntn 'it!iouc'mqm HO-. Hora Confiderationis. 35 fttut i HORACONSIDERATIO- COLUA j htim n nis, Tempore pomeridiano, 0Tj diei fecundz, * t quida lum De bhorrore — peccatorum — venialiuns, Q dni Magnus Dei fervus David, hac fibi propo- TW fità quzftionc ? Cur timebe im die mala! fic lu rcfpondetz Iniquitas caleanei mei cireum- upcdiumgn dabit me, Quid per itam calcanei iniquita- minem i tem intelligatur, per fententias interprerum deedmt non ec,(equórque fenfum corum,qui peccata efoa m venialia iatelligunt, quz ordinarié ab ho- il minibus pulveris inftar habestur, contem- nunturcalcanco teruntur? hisigitur fe cir- DEUS, t cumdari timet Prophet&, eádemque timenda iere! funt alijs Dei fervis; facilé enim ab ijsdatur n0i progreffusad mortalia, Hiac Sanctz There- n lil 2 oftenfus fuità DEO locusia inferno , in gii!! quem incidiffet , i quzdam peccata venislia iil non vitáffet, ut ipfamer fcribitin vita fua dub eap. 32. Modi autem comparaadi fanctum (l timorem,horrorémque horum peccatorum , qiit ^ peffuat effeifti : Hhu Primrnó, elicere frequenter actum amoris Deifuper omnia: quia ac&us non folüm id i * habet , quód , dum eft fupernaturalis, deleat ( peccata, tam venialia quàm mórtalia ; fed etjam continet virtualiter horrorem, dete- nana HO" Qationäniquc omais peccati veaialis; hoc 3 36 Diei fecunde hoc ipfo quia eft (uper omnia,eft etiam fupra // illud bonum , quod quzrit, qui venialiter xrnWP "D peccat ? zemo enim intendens ad malum ope. YALHT,. WW d Occafiones autem eliciendi scum amoris divini, Ó quot habet Religiofus pert | anqlm diem ! quis illum prohibet, fiugulis horis | j gt ad pulfum horologij, fimul cum fslutatione .lqwm Angelica, actum amoris Dei elicere , verbis ; vel folà mente In fingulis deinde confct- entiz examinibus , Sacri auditienibus vel . k&ual celebratienibus , orationibus vocalibus, & WN: n temporibus , quibus nulla alia urget occu- Mdc patio, &c. Ó quantz dantur opportunitates abitte eliciendi actum hunc , & digniffimum , uti« jute d liffinum! vt Secundó In fingulis przparationsbus ad TET Confeffionem Sacramentalem, & in quoti- A0 QU dianis examinibus , vel eciam Meditationi- . bus,cbfirmare animum contra peccatum ve- Em niale,per proteftationem,refolutienémq;, re« quemmï folutioni S. Anfelmi perfimilem,in hunc mo. ol dum ? Demine , fiex una parte veclu[as inferni Tujtendi fauces , ex altera parte peceatum vueniale, frente feienter d. plenà. deliberatà committendum , Mriptortt prcomlu baberemt mallem in mferrum vute hu Lud ve , quàm [cieurer (9- plenà deliberatà , "veniae «t fnort ltter peccare Echzc refolutio non eft merí | ET f affectüs, & per rmodum alicujus piz fuperee p E d mon rogationis , qualis fuit illa $. Auguftini,ut *l ,l Ql Ícribit Ribadeseira in vita ejus; Domine , " 4 Atitm Á 1 Hora Confiderationis. $3 ttütig V?välde exultat animamen , quod tu fis DEUS ; [ renit verim Jiper. impo[fibile fieri poffez , ut. -Augt- hm i flinus effet DEUS , ( tu Muguftinus , omnino di du vellem effe Auguftinus , ut tn effes Deus. Non tinr t e(t , inquam, refolutio contra peccatum ve- TO hori niale fupereregatoria & meri affectüs ; fed At eft zqw'u*tis & omo»imodi debiti, comparan- EU do enim eo meré poenam iafernalem , tcum jnde u uia peccatum venizle eft difforme raturz tienibut intelle&uali,& eft offenfa Dei ; paena autem, alb ut paeca, non eft offenfiva Dei,nec eít diffor- mis, fed conformis; tumquia peccatum ve- ag t Pporruuim; niale interdum folá materiz quantitate , vel (imum , V qualitate differt à mortali peccato , proindé- que affinitatem habet cum illo veluti intrin- gionbutl fecam ;nullam autem ejufmodi affia:itatem , gt q00€ etiam cum peccato veaiali, habet pana , ut j cna. Eadem re folucio ita -inhx(crqt cordi ali- i u quorum Dei lervorum , ut cum auxilio Dei yinii ) obftrinxerintíe voto fpeciali , ad non com- MWM ( i | mittendum unquam peccatum veniale, fcienter & plené deliberaté, Bibliotheca f h (,W ! j Scriptorum Societatis noftrz perhibet de j ij t Patte Ludovico de Ponte, quódis viginti ul ante mortem aanis votum hoc nuncupave- j i rit, & feliciter Deo adjuvante imp'everit, 0 nüic fandé mortuus 1624. 17. Febr, Corpus il- lus Pll W w lius , in quo Angelica habitavit anima , poft mortem Angeliftipare vifi. lbidem refer- J uSom tur il l 38 Diei fecunda tutr de P. Jacobo Alvarez de Paz , cujus Afce. iäl; p tica fcripta prz oculis habemus, utinam & | Waf pre animis! Eum a6, ante mortem annis, ,Fmp 'M fimili vetoneu committcadi pleué fcienter *;Hö" ullum peccatum veniale, obftricdum ,oblis 4 gationi huic cum divina ope fatisfeciffe ; inflmm* unde non immeritó eundem,die quodar ce» T lebrantem , Chriftus Dominusamplexari vi- Tl fus, corpüfque ejus incorruptum poft mor- "TT tem maníit, & exeo liquor balfamo non ,'g;mnilu.* abfimilis promanat, atteftrans, eum fuiffe gs;n;äo bonum odorem Chrifti, Non poffum & as tertij non meminiffe,cujus przclaram men- VM s tionem, nontam ad imitandum , quàm ad *s li confuzdendos tepidos , ferventioribus au- qm ft .,,tem admoyendum calcat , facit P, Eufebius Daim | ^ Mierembergius Viz4 Divine tap, 13. Fuitis [ïhl ! S. P, Jacobus de Saura, qui divinoamore fau- tf cius votum (quod mox rcferam ) conce- ! M pit; cámque illad cerdi fuo impreffum Wn, a optaret, ex fpeciali inítinu Dei pectus fibi i p ipfià [uperiere cordis parte aperuit , pro- 1177 prióque fanguine votum fcripfit, & nomine frniun r // fub(cripto &rmavit ? vulnus illud adcó alté in Diog incorpus defcenderat , ut cor ipfum peae- tráffe videretur , preut poft mortem relicta m J E l inibi cicatrix teftabatur, Vetü hoc tale fuit : ; Pitm d -Amore Santlifma Trinitatis, 1ESV, M« R 14E£ , ( Santlorum omnium , voveo ; quhd ïzälliancm f ^il ad maximam pefecdionem vwelim | conniti: ü ht näjiiþ | | Hera Confidevationis, 32 ] CUjUS K 2àfli ,mi Deus ! defiderium meum , C quomo- , Minam de moriar pra amore, quem habeo , tibi Tef) 4011 periffme cum afftu [erviendi, O DEVS at (cieat mueus . ( amor meus ! fufripe me. im fere CUOA um tuum, ( meam mihi negligemtíam be« TSSIm nignus vemitte, Voveo item , quod uiri velim xluoäam R" ad Angelicam puritatem i quad ad rem nul- r lam affiiar , nift ad te , C^ propter tes neque n pol t aliud amabo , nifí 12 Deum meum; quod in Allumo t vebus omnibus , ubi peccatum mon cernitur » E ,em ff ebtémperabo — fuperioribus mneis , omnémque " yoüum j illorum. "ooluntatem affetiu , n perfediione , r 1 quá potero , exequam ; quod , quidq.uidfz- I quiml tiam , dicam , cogitabo , defiderabo , idomne tionbus dl futsrum. f& amore. Sandlifima | Trinitatis , ? ub €$ Domini mei J ESU , ac Domina mea Maria , i ?. X;' Ful $. ofephbi, $, Patris mei Ignatij , c» Curia Qs r teleflis univer(e ; quód vegulas meas fervae us ) ! lo , neque . deliberatà. peccatum etiam mini- p n mum, aut ünperfectionem ulldin. commit- Dc'l Ptaui lbl tam s quód cum gratia DEI mei conabor effe dm continuo adiu , exertitióque amoris » tofie 1 g;uih ;:IO' t &nomw* formitatis , refignationis , & defiderij , ei- ll g '- dem DEO meo placendi , C quid omni loco n ac tempore , ip. DEI prefentia ambulare fhu-- Í XP [ debe. uco , ut ejus nun- j TE Votum hoc non ideo add |eupationem cuipiam perfuadeam j nuncupae IEJV»A [ TL iC enim illud fine fpeciali Dei inftin&u, & I qif t j confilio Patris Spiritaalis, pcrickulofum eft , j 40 Diei fecunda & 6 violetur, conftituit fpecialem malitiam, l intra Íphzram tamen peccatí venials , (i ve- nialiter peccetur: fed ideo adduco, ut fal- tem per firma. propo(íta religiofus obfirmet animum ad non peccandum venialiter. Non | ,Wllll. video praterea periculum in hoc, (i religios fus hic & nunc , ad non peccandum veaiali. ;mgrum f ter, obliget fe voto, duraturo folüm pro g unà vicc, e. g, i hic & nunc per quadran- tem voycat, fe ron admiffurum diftractio- j gt ::üm»& Q nem p'eué voluntariam in meditatione, & um p fic dc alis: ficenim paulatim difponet ani- mam (uam ad wuberiorem Spiritüs Sandi | adup gratiam; 503 pztietur namque Deus fevin- AELOD fmoti ciliberalitatie à creatu:a , votàque hizc pare ticularia promavebit ad univeríale votum | RKTU non peccandi venialiter:quod;quid eft aliud, fud, , Q quàm inchoatio vitz czleftis , & quxdam ij f j u confirmatio in gratia. O vita Sancta ! utinam ita detür vivere, & placere dignif. Jemini, & fimo DEO ? jom pett d proftn VMCU us rud p "t unibs ] u IT , obung vn dui, iAtgis, op, hatng l DIEI Meditatio. IHI. 4l nalitin DiEI SECUND/E ls, n MEDITATIO III. DAT :' Ufrill n De punitis & pun iri filitis à DEO Kthglm pecmtis. Yenidl m p Integrum cá de re. habet $. P. N, Exerci- ium primum Hebdomads primz,in quo ex« Wi t ln P licat peccatum Aagelorum , primorum Pa» iw,| rentum,& que dlibet particularc. wu ORATIO PR/ÉPAR.& PRAELUDIUM ; s dl ut fuprà, i feri PRAELUDIIIM II, Pete à Deo gratiam. fan&i timoris, & horroris peccatorum, lac p - ptua PUNCTUM l. Audi Dcum dicentem : ( ts Gd Exeche . Complebo furorem meum , yrt quie[c ere. faciam indignationem meam i wiup €65* Hec audiens con(idera indigoationem Dümin! 5 & ultionem fuper Luciferum, ob u uaum peccatum faperbia,ob quod cortuit fee mel pro femper,totá Divinitatis dexterá pere cuffus,& rudentibus inferni detractus.Confi- dera quoque peenam primorumPareotum,ob efüm unius pomi , occafione cujus impletue hucüfíque hominibus infernus : pasnam Caini, obunum fratricidium in reprobum - fenfum dáti, & tandem damnati ? poeoam Saul Regis, ob abiectum fermonem Domi- L i; nià Dom;ne abjc&ti, Ingredere praterea in- , fernura i z; 24 Diei fecunda fernum cogitatione , & videbis ibi innume. T " o fOos , propter unicum peccatum xteroüm g ] damnztos ; & non difcesalieno malotimere? l(l]ülhl Etiam£ non in R eligione folüin, fedin calo cum Lucifero eifes , time, rec contemnesdas fiid rw putcsetiam mipninias l'aradifi cui;id eft Relie v 50 gionis tuz, prohibitiones, etiatm cizcaefum p unius somi. " 1L Audi Deum dicentem , Zfafe 5« Va! qu£ 1vabitis iniquitatem i funiculis vauttatis, Mu Jj ( quafi virculum plauffvi Jecaium. doc qnem, eft v horrendum , feu formidanda poena,; ifmé l qui puniuntur peccatores , vizculum feu col« ligatio impieratis , quasdo nimtrum propter allont. uaum peccatü jufté permittuptur prolsbi in heiofl r 00 aliud, & rurfus proprer hoc inaliud,donec perveniatur adultimam ruinam , & fiat pece ïïtm;&xü [ catum corum peccans peccatum : quiaenim femel peccárunz , reddiderunt fe indignos fpecialiauxilio ad vitandum aliud peccatum, atque folà fufficienti gratià fupernaturali inftruéti, illam ipfam ineffcacem reddide» ruünt , miferámque iniquitatis colligatío- ncm effecerunt , ufque ad compedes & cate- nasinferni, Hocaltéin cor demiffo, pro& cide coram Deo , & per vifcera mifericordiz ejus pete,nete puniat poená permiffionis pece T cati ; elige potiüs paenam infernalem ,quàm hanc permiífionem, BMll. Audi Deum diceatem, Jfai& 6. Ex« $£46& AMedttatio Z1, 43 TET t4cAa cor pa;ulz' lmjus. & aures ejus aggrama- | etertüt Heceft maxima & ultima poena , qua in hac lotime vita puoiuntur peccatores , Excscatio , dere- dip l lictio,nltimaimpoenitentia, dum per iterata 'tneoda libet$ peccata mereatur privari ultimà gra- d tia efficaciad poenitendum. O pornam , ad TT quam omnia omnium creaturarum corda immutentur ! nónneimmutaberis & tu, Re« n ligiofe? vatal CorroouiuM, Scio Domine JESU , quod W h nolis mortem peccatoris! per cam ergo gà p mortem, quam pro peccatoribus mifericor- l!lm) jlm ML diffimé fubijfti , peto àte,nepunias me per- ] PIOPw miffione peccati , & exceecatione cordis! ' .[Olibi j Pretiofiffima Dei Mater María, quz pecca- yJ, d tores non abhorres , averteà me infelicita- g tem iftam ! potids moriar , potids inferno du * ardeam , quàm ut peccem ! In fine j iij Pater, & Àvce , &c ll& chaluï- W " « ! gmo 1 "i ciäöi"' " 1] pfd' GCJ j " L i DIES Diei tertia f*:[lf DïES TB RTIA ,5 ,,cilt I vlüüls Preiofffme DEI Parenti, Maria jpui con[ecranda. y)l Oratio jaculatoria hujus diei erit ifta? Pa- Md i yer,peccarvi in coclum,Ór coram tes jam non [um dighus vvoecari filius tuus. Luc.15 pj n Í fCIVl MEDITATIOI Y um De comparatione Religioff cum tl v[llh l Filio prodzgv Suadet S, Pater adhiberetalia Exempla, & u ! AH «omparationes , ad contemptum noftríi in: ducentes,dum iaHebdom, j. Exercit. 24 p. VA ait ? Tertium eft , confiderare tmeipjum , quij u vt UAm, aut qualzsfm, addittis exemplis, qua m. án majorem saei coptemptum irabant, N Q ORAT.?R EPAR.& PR ZLUD, l, ut fup Atl PR JELUD. ll, Peteà Deo gratiam , rede iM undi inftar filij predigi in gratiam c;us, T PuucTuAM I, Audi relatam à Chrifte WVt Domino Hiftoriam de Filio prodigo , Luca ftt; 15.qui acceptá portionc Subftantiz haredi. u tariz, & charum Pareotem, & domum opu. Wtl ]1catam deferens , abiit ia regionem longin- "n quam , freaa cupiditatibus laxavit, & emnia m abligurivit, cum dedecore imprimis Patris d mll Íui, deinde cum ingenti damno & cxtzema Wm Pa"' A7Meditatio 1, 45 p:upcne fua, Audiens hiftoriam banc, agno - IA Íce in ca te effe adumbratum: per ingreffum [/Wl Religionis fa&us es fpecialiter Filius magni Patris Domini Dei , frater autem JESU Chri- | £1; accepifti jus ad czlefiem hareditatem Pa) propterca , quia reliqueras omnia ; dedit tibi nj Pater czleftisportionem fubüautm:,tot nem- pe dona fupernaturalia;prefertim donumR ee ligiofi fervoris , prompntudmis ad fervien- dum Deo, contemptüs fpecialis ommum va- nitatum, atque obfervantiz omcium Regue larum , &c. Tu autem quid ? dum adhuc efles parvulus, ac Novitius , vivebas ferventer , li tanquam Angelus ; fed vix ad Collegia, ad j ftud:a esegreffus , & ecce;ab illo fervore, de- p vetione , Reli:giofitate,longé abijfti, fzcula- n rifmum didicifti,& forté gratiam Dei ( cen- [ fule confcientiam ) di lap:dam ; vanitatibus: -& fpeciofitatibusadbafifti ; videri ; audiri, ul laudari appeteus , cootemptum fugieas, O ! ; mi Religiofe , quó devenifti ? Ui. Il Audiconticuationem hujus Hiftoriz ? ( deveneratilie Filius ad taotas anguftias, ut u,lm pafceret porcos , & cuperet fatiaride filiquis jjdi| eorum, fed à porcis ipfisrepellebatur Interim T. yenit illi in mentem paterna domus,venit in jj! mentem opnmus?atcr,tnm illelacrimabua- mi dus : quanti , Àaquit , ssercenarij in domo Pa« pl ?ris 1ne$ abundant panibus , ( ego bic fame ul Pereo ! Vadaimm ad. Patrem meum, Q dicam ; C a — Pa- ?ill 46 Dies tertit 4l Pater , peccaiin calum, (v coram te , jam non ;jj!,(ls um dignus votari filius 1uus: fae me ficut ij 2 Ji uuum de mercenarijs tuis , hudiens hxc, vide, te effe expreffum 1 eó mifer devenifti, ut tibi [ a fubtraxerit Deus confolationes, tanauam ci- A bos fpirituales, nec fentias guítum ia mezi- " tationibus, & examinibus, emend:cé(que fo- lJatiolaà creaturis,converfando cumexternis, curiofitati indulgendo, &c. ita ut ipfis exter- j nisexofus fis, Ah ! fisutinam felix,üicutfilius 1 prodigus ! utinam velis reverti ad patrem tuum/lapud quem homines fzculares habest, quo alanturad vitam zternam;: redi ergo, rediad primum Novitiatüs fezvorem, proji- ec filiquas , relinquc porcos , &c. li, Audiexore Chrifti isem hujus Hi« | ftoris , quomodo Filium hunc prodigum re- ducem Pater füfcepcrit,amplexatus fit,vitulo Ü Audiens faginato cum amicis tractaverit, j hzc concipe fpem. inconcuffam de boaitate 1 Wt Patris czleftis, te queque reducem recipien- dum peramauter,& oblivioni daadas ineptias n tuas,li ferió revertaris. Vide,àquibus regulis fi rcceffití, quz occafiones cóte deluxezuut & T [ ad fingulacorrigenda animum obfitma CorroouiuM inftitue imprimisadPatrem ]j cxleftem ? Pater,peccaviin ezlum, & coram D te,jam non fum dignus yocari Filius tuus: ! " peccavi in celum Religiofum,in quo meso- u fuifti ; diguus eram,ut me ingratum , inuti- n t em g Dotlrina pm&icd. 47 ij fem, probrum R eligionis,ab ea ejiceres; fed n inh bonitas tua vicit malitiam nieam ; redeo igi- T turad tc, fufcipe me, mi Pater. Ti Deinde ad S. P. ignatium;atque ab co pete, jat ( ut te itecum adaumercet Filiis fuis, tanquam atl renatum , & nuuc primüm Deo & Religioni itc vivere iscipientem., In fiae,Pater, & Ave, & xttr Anima Chrifti , &c. fs erit DOCIRINA PRACTICA, u |gurt lempore MatutinoDiei tertiz hbt rclcgenda. «iitg Exercitio Humi- De quatz'diano t(l W ditatis, hus Anti eítcoram DEO Exercitium hoc, vid 5l tionem ; factam S. jigum z ut juxta rev iut^ Magdalenz de Pazis, per S. Josnnem Evan- N "gelitam, Aaima , quzia fe perfe&ionem | A;bülilü "hab recicHumilitatis,facillimé poffeffura fíit 'amorem Dei , abfqueco, quó aliud Exerci- li lt[lä»lf "T tium adhibeat , al eum obtinendum, & nun- jputt quam inveniatur cor humanum plenum hu- militate;quin fit plenum amore Dei, ut eft ia j m vita hujus Sanctz 4, p. cap. 106. Ec ratio hu« m jus veritatis eft ; quia amor Dei ex appretia« ; tione Dei fuper omnia provenit ; appretiatio m,gcor j u 'autem Dei fuper omniía, importat depretia- C onem rerum omnium, & maximé fui ipfius "hj k " ; efpe&tu Dei ; depretiatio autem fui ipfius ,- T l 'ek acus humilitatis. GC 5 ?. kxetr Diei tertia 4* », Exercitium bumilitatis eft initium ; & :,'Itv& cauía quzdam omnisboni noftri fupersatue j "n ralis : nam , ut afirmat $, Bernardus; ferm, n fapra Miffus efl : B. Virgo Humilitate Filium D b Dei concepit ; é Conceptione autem & In- li carnationc Filij Dei omee noftrum bosum Mu profluxit. Humilitas czlum referavit , quod 4,5:30 fuperbia occluferat, dum humiliavit (emet- it ipfum Dominus JESUS, formam fervi acci- piens n.)]q J 3. Tota vita Chrifti non aliud , nifi per- eruum Exercitium Hurnilitatis fuits Natus jato ex humillima Matre,Fabri Sponsá, in prríe- :130?* t pio iaterduoanimalia;d u in /Egypto latuit, " peftmodum :n ca Urbecula.de qua dicebatur? à Nazaretb poteft. aliquid . boui effe? quos piim (, deinde aon pertulit contemptus? ufque ad ignominiofam Crucem , inqua humilitatis ?;M'." exeicitium exaltavit, tf : 4» VitaReligiofa nihil aliud eft , nifi per« u W petuum humilitatis Exercitium;Nemo enim fit vere R eligiofus, nifi ex motivo humilita« W tis contemaat mundum; fpesejus omnes & ( Jj commoda carnis fuz,séque torum Przlatis & ü M voluntati alienz fubdat? Arque ita gratia Vocetionis innera eít gratiz humilitatis , T támque diu duret , quamdiu humilitas du- itl rat ; poftquam autem Rel:giofus ab humili- i I tate ultró defecerit , eum à gratia , amoré- que Vocationis deficere, Religionem defe- Tk rere $ Da&rär;a pratlica, 49 itm rete , & caftra fuperbi diaboli fequi , necefíe eít. Sicut non eft extrufusé czlo, nifi fuper- 76[:;2[& Fal bus Lucifer ; ita non ejicitur e Religione ni Filium fuperbus bomo , & lucem fibi indebitam af- & lo fettans, TT $. Proficere in via DEI,eft proficere in ha- militate; hunc enim profe&um confequitur j ftret. profedus in omaibus virtutibus : quod yut ipfum , & fa&o, & verbo decuit Filius DEI ; fadlo , quia càm vellet preficere , elegit hu- militatem, & cüm non haberet quidquam in wip t NI fe;ratione cujus vilisappareret, &reputarcetur, na&tus eftfid in affumpta humananatura ,in It pm( tg st qua có redactus eft , ut reputaretur vermis, & i non homo. Verbo , dum dixit: Difcite À me,» EL quia mitis [um , ( bumilis corde, ifout d 6. Exercitio humilitatis principaliter ailiu g'orificatur DEUS : oftendit hoctoti terra- rum orbi Filius DEI , qui ut glorificaret Pa- trem , immenfitatem fuam coar&tavit ad fta« ia d turam humanam; zternos fplendores fuos ) hlmili"' epacitate uteri virginalis obumbravit; om« nipotentiam ad imbecillitatem infantis re- ;omüöa' . mma degit; formam Deiexinanivit, Erras igitur, i M,m Rcligicfe , (igloriam Dei per gloriam tuam promovendam putas j elige obícurum , & j jj l jj clarificabis Deum. 7. Menfura (fan&itatiseft menfura humi- l umlll' liationis, quia tantó a liquis e& fan&ior, T hri- T il quantó magis accedit ad imitationem C C 4 fti, u Diei tertia go " b fti ,qui eft Sanctus San&orum ; qui cámá fe Ul»l addifci velit humilitatem, quantó aliquis ad 1'1 hanc accefferit,tantó fanctior fiet, EÓ igitur, p Religiofe , omnes conatus tuos confer, ut quetidie te humiliando exerceas, quod fict j, (ïli TO his modis: .' "t Modi Humiliationum Cordis, »n A I 1. [) Eputare fe conípectu Dei icdigniffi- " mum , nullo ejus dono dignum, & ii h probrum Dei, Mabuit tales actus humilia- " tionis P. Ferdinandus Ciendelius, frequen- tifimé de die volvens vetba hzc,ex Formula pinhc Veterum $. Divino two confhecin indiniffi- [jino diti mus. Tempus talium a&uum eft Meditatio, Examina &c, quil [ 2, Reputare fe indigaum confortio cin- i nium hominum, De S, Frarciíco Borgia nar- vll M rare folebat P. Gregorius Bavarus, quód ille, cüm in Hiípania tranfiret oflicinas Sartorum [ & Sutorum, timuerit ,ueab illis ob peccata let fua interficeretur. Tempus hujvs actás eft i quzlibet converfatio cum hominibus, [ u "A 3. Ponere feipfum infra damnatos, infra ! omnes creaturas , & in ipfo nihili centro, | Mi Eó defcenderat prezdidtus $, Francifcus Bor- : lt gia,conqueftus in quadam exhortatione die M Ccnz Demipiad Fratres habitá, quód eum Wi Chriftus ex lcco fceleftorum pedum Judz , fub quibus fe ille collocabat;,depuiif[et, Tem- pus Dotlrina pratlica $t MH pus hujus a&üs eft potiffimüm, dicendo, TU d Conftveor , 1n Sacro , &c. Ipur 4: In. contemptibus , & depreffianibus F[) ul omzisgeneris gaudcrc perinde atque lagxs dl dum dcpr mitur, & inirfimo loco ponitur, quoäammodo gaudcet , quia centro fuo pro- prior eft ; centrum autem tnum , Religiofe, J nihilum cf*. pufí y. Trifrarideomni zftimatiene ac horo- um 1e fibi exhibito, ficut lapisnon eft contentus, jmili dum (ubitmi loco collocatur. ( 6. Odiffefeipfum plüs quàm deemonem, u quiahomo , dum peccat voluntarié, magis dl t fibi nocet, quàm doemor, Undelicét ex do- [iatt Wrina Chrifli teneatur inimicos diligere, quia tamen fibi ipfi eft plüs , quàm inimicus ) 0l ideo feipfum poteft, & debet quead hoc V nite odxffc, Tempus hujus adtüs eliciendi eft guill pxæparano ad Confeffionem. itond 7. Non credere fibi ipfl , séque ipfum ha- ]'cmfl bere fufpe&um ,tanquam furem & latronem fuiipfiusquia nemo Izditur,nifià (eipfo;jux- du* ! ta S. Cbry(oftomum. j 8. Oblivifei fuiipfius , in nuhoquc fe- chUol ipfum fpectare, nullas fpccxof:accs exoptare, !j BU[ fed omnia viliffimaappetere; quid enim de- " bcturcl,qux ex fcmhxlcft nihil fcit , nihil euum poteít ? ht [em Medi ld C 5 $ Dies tertit - ! Modi bumiliationum Oris. Ti L,X J Ocibus, nominibüfque feipfum come " 4.! ' pellare abje&tiffimis: (ic David com- ellabat fe canem mortuum. 1. Reg. 24« g 2, Accufare feipfum coramDeo , fuperios ul Tunr ribus, & zqualibusz Iuffus enim ef? aceufa- £or (ui , Prou, 18. u A 3. Silentium rigidé obfervare, ex hoc mo- ] tivo , quó1 fis indignus , alios alloqui. l g« J 4.Loqui fubmifsà voce , nii neceffitas '.htbt aliud exigat ; fübmiffa enim vox cft teftimo- m nium fubmiffi animi, T $. Nihilin laudem & zftimationem pro- n ] priam , etiam occafionaliter , proferre , nifi h: ) id gloria Dei exigat , quam folam in di&is » fuis fpe&abat Chriftus. PCHOIh 6. De nullo conqueri , nulli contradicere, hi ul nifi zquitasexigat ; cum nu!lo difputare;nifi tu)us ex officio neceíÍe fic ; interdum etiam obti- ( ceícere cum rubore; ifte enim eít Spiritus t (om Chrifti , de quo Ifaias ? Noz aperiet os fuum. €Ap. $30 ( [CM Ltl Modi Humiliationum Operis. I, , Vidéaccipere & ebire humiliaobfe- Aiti ( 48 quia,& juxta Prophetam, jumenti fijid in&ar Cfrc. anlu 72«0 2. Omues honore przvenire, juxta prze u n Ícriptum S, P, Noftri, & imprimis Apoftoeli, Ad Rom. 12, [ 'pCh! 3. Mi- s Do&rixa prattica. 55 L $, Mitem in omnibuseffe, manfuetum & tractabilem, juxta illud Chrifti? Difcites 11 C0f« tpe , quia mitis [um . Matt, 11, d com 4: Ad docendos rudes & pucros fe efferre , ! juxta illud Chrifti ? Simize parvulos venire ad Mi me Matt, :o.vSic P. Melchior Vitrimontanus t ! Grammaticam folam docuit 20, annis, P. Jo- anncs Alphonfus eandem 21, annis, P. Ilde- Pcme- fonfus Munez 16, annis. P. Hieronymus de n t Rugozza docuit candem Hifpali 5 6.anni;,ut perbibent Annuz noftrz Societatis, vfhm $. Ex affectu latendi , cubiculo raró & nonnifi jufta decaufa ekire: an enim Chri- « ftus, qui eft lux ipía, in cubicu!o Nazaretha- rf Di no non latuit? j üidi 6, Non faceffere ullam difficultatem fu- perioribus ia regimine fui ; ficut Chriftus diterto Prafidibus etiam impijs nullam fecit diffi- cultatem., kmt.üïv m gb(f' Concludo doctrinam hanc di&o, quo vi- t1m conclufit (uam P, Sebaítianus Barradius, | sFi;*:wl T Commentarijs in $acram Scripturam clarus, [ L fed humilitate clarior , qui ante mortem monitus à fuo Superiore , ut aliquam doétri- I[mn nam circumftantibus relinqueret, przmere j tuam vocem ad obedientiam elevans, dixit: u Humiliamini (ab. potenti manu DEI,ut£ 'vos l P[!' | exaltet intempore tribulationis, Nibilaliud fupereft confilij; (imus omnes impensé hu- Poftüüok miles,Chriftum Dominum noftrum imitati, C 6 qui ,l $4 Diei tertia n amn qui tota vitá fuà unamà fe difci voluithumi- 'þ'UmF litatem,& inclinato capite tradidit fpixituni " H ita ille. Quibus di&is,'pau!ó goft & ipfe ex- Mi fpiravit, Conimbricz t615. I4. Aprilis. !'y&' b [ DIBI. TER T ! /E jl MEDITATIO l. " m Continens confufionem Religioft sf u coram DEO. if x Copnfuflonem fui ipfius, curz effe debere jj ei , qui peragir Exeititia fpiriiualia , ionuit a S, P. N, Hebd, 1, Exerc, 1, Pralud, a, bis ver- qie bis: Im. prafenti Meditatione, pudorem , con- quoot ]i fufionémque umei debeo expefcere, ORATIO PR /EPAR. & PRZELUD. l. s fup. tta PRZELUDIUM II Pete à Deo grztiam i V À rna e turalis, confafionis, & poenitudinis fusc &U PUNCTUM Audi Detm dicentem: COf Jerem. t 1. Quid eff, quod dilectus meus , in do- n $50 mea , fecit fcelera multa ? Hocaudiens; R revoca in mcmoriam, zliqua peccata tua no- 2 Qu tabiliorain Religione commiffa, & confun- Md derecoram. Deo , 1. Quia in domo Dei , ve- U ]ut in Sacrario manens, ca commifiíti. 2. MU Quia in tanta occa&onum abundantia ad bo- num, malusextitifti ;.in medio igais congee MWiro latüses; in medio maris non humefa&us, LT 3« Quia tot beocficijsà Deo praventus, in- T tj gra- ! Meditatio 1. H l Ithit:- 4» Quia offecdeudo grati(ümus ex ftitifti. JtitiD Deum przbuifti diabolo occafíonem, fpecia» liter lztandi,quód Deus fit offenfusà tefer- ] ?fc U I D vo, amico, & filio DEI, Confundere igitur , doie , & corrige, E 1l. Audi Deum dicentem ? Quid eff , quod debui ulivà facere vincamea , Cj mon feci ei? J[aia s. Vide, Rceligiofe , infru&uofitatem tuam,& confundere. 1, Quiatu cs ager il- gzoþ le, perquem dicit fetraofiffe salomon,quem totum repleverant urticz $ tui mores, urticae A funt, tribuli funt , fpisx funt, Oager , circa l1i1ï.ui( quem ipfe Filius DEI defudavit? & quando UT tandem fructuofus eris Deo tuo? », Quiatu 7 [ esarborilla, interra bona plantata , gratiz divinz fluentis irrorata,qua tamen fruftià n terrram occupat , & tamdiu operam Domini gxzmm fuiludit, Ab!quid cxfpectas ó a1bor , an ut yrdit fecurisad radicem ponatur? 3. Quia tu cs t Corczaim ilia, tu Bethíaida, tu Caphar- g naum;quiafiia Tyro, & Sidone, fi alicui Ethnico id feciffet Deus, quod tib! fecit, 6 in a u quem fan&um evafiffct ! Confundere igitur "u & deflc i« fru&uofitatem tuam,;ac tacdem fac UCH!J Du' Ó | d 2nos fructus poenitentiz, ai:a:ümqqc vir- tutum,. ] Ál LL Audi Deum dicentem, EccÀ. 4. Fii ndbO' confevvatempus. Tantum jam temporis mi- u jf feré pcrdädiüi E uo poteras xternitatem lu- Ortis, » jj t . erati 5tempore z'ftatis , pro byeme m * 7 niàatl ) Di(-'it&'f fl'i 16 ! i nihil colfegifti ; tempore negotiationis ni- hiliucratus es, tempore puzdinarum nihil ä:j!giüfd emifti ; perdidifti cempus, quod (emel perdi- kfg&üsr j tum,&ternüm perditum eft, Non redibunt ampliüsillz meditatienes, illz Communio- nes negligenter peractz, & fl compeafare ve- ügmi V t lis, non compenfabis illas ipfas; potes habe. re aliud tempus , alias Meditationes, &c, fcd M prieres non revocabis,Ergo dum adhuc tem- d n pus habes,operare, rediméque tempus fervo- IC6, & conatu novo, n CorioQuiuM, Quoufque deludam labo« p restuos coe!eftisagricola , egoager ncquam ? j quoufque tolerabis infructuofitatem meam? t yun quoufque rorem tuum fru(tra bibam ? quo- ufque impenfas tuas in vanum confumam ? o tandem ,2h i tandem fit fiaisinfru&tuofitatis ii mez ! &c.Infine, Pater , & Avc. | WUDW A HORA CONSIDERATI- T | futit onis, Tempore pomeridiano, EPT diei tertia. | ?Cm ])43)'4 De fontibus quotidianorum de- fetiuum, titi QJO(H Pparens vice quadam San&z Brigittae mf À pretiofiffima DEI Mater, docuit illam , | npit quód non propter aliquid aliud homo in At mundo vivere debeat , nifiut Deo faciat ho- qulor norem ; & minuat peccata, Hzc . doctriaa ? ttsa Ml: 1 Hora Confiderationis. b ( Matris eternz Sapientis , cordi debet eíle m nl e minucre Religiofo: Satagat igitur quotidi pc:däfücilc lr defe&us , qui càm innumeri fint , dibut eft , coatra omnes fimul pugnare, ideóque ad umj fontescorum recurrendum cft,ut ijs per divi- ( nam gratiam obftrudtis, vitiofi rivi ex&ccene ihlb(- ' tur. Suntergo fonteshi : feu intentio , vel d t Defe&us inteationis, t nulla , vel frigida, vel non pura fed per mifta vel gf captatioui proprior um commodorum , &c. Ex vitiata icterventu intentionis prava , m i hoc fonte tantum mali promanat , utetiam u ipfa opera , aliàsin fe bona , non bona , non 20n meritoria,fed prorfus vitio- p meit! Deo placita, fa reddantur,& plutimorum bonorum jactu- 21 q mind ra fiat; quod uause no firis Vilaz mortuus, mortem ccmparcns » ICe poftti alteríque Patri poft :O Pater,quàm magna & cognovit his verbis muita recipcremus, fi omnia rectà äntcntionc W faceremus. 4. Oblivio Dei przfentis, quam pro caufa iiZBOJ faltes, dum ait peccatorum a ffigaat divinus P ejus , in' Pfal.g, Non e fl DEUS in con[pectu W/t- in omni tempore, quimate [unt "vi4 tllius defectibus religie- Quod S, Batilius in Reg. imus temere jj s for um fic accommodar:; cujusan t? quis frequenter m evagatur , otióque fc da laudes avidé captat? i 9H iraícitur? quis bumanas iger eftiquisa &io- j | quis ad opera fpiritualia p nes fuasad DEI gloriam non refert ? quisin- ii xXer LO — $8 Diei tevtia 4 ter orandum menste diftrabituriqui non fem. i per cegitat,Deum cogitationum,& actionum | Ww fuarum Infpectorem effe; bzc ille. Obftrue i ici igitur , Religiofe, foatem hunc tot peccato- WW rum,oblivionem prafentisDei, & ambnlaco. v49) Deo,Gez, 17, feu ut Hebr. le h git. vive l coram Deo,q» efto perfeiius, 1mitare anima- , Ncgll lia ifta myfítica Ezetb. 2, quz erant plena gU oculisante & retro, nempe babentia oculeg l:]s'l)tul ngumiü in manibus;,oculos in auribus, oculoes in la« bijs , oculos in pedibus,plena oculis , intus& MW f & H oris , ut nimirum neque videas, nequc au« mm dias , neque loquaris, neque cogites ,ncquc audia greffum dirigas, neque quidquam aliud ope« uD reris, nifi dienum con fpectu Dci;& in con« g Ípectu Dei. a 3« Diffimulatio gratiarum Dei excitan- «liilt tium feu prevenientium;ordinatarum à Deo dn ad vitandas imperfectiones : * diffimulatio gu inquam , vel dilatio , partim ex pufillanimi- [cice tate, partim ob fugam moleftiz alicujus, , a partim ob refpedus humanos, Hxc diffi- f mulatio & dilatioeft fonsomnis mali: quia iel enim, Juxta Tridentinum 45 ejf. 6, cap.16» tine , Chriftus Js $us tanquam caput in membra, & tanquam v c,«f:&u; itis in palmites , in ipfos juftifica. ov tos jugiter virtutem influit, quz virtus bona j €orum opera femper antecedit, & comitatur, Jámit & fubfequitur ; Quia, inquam,he excitantes "nt f D 1 f j « J cu antecedentes gratiz à Chrifto in palmites —WM dctiv . Hora Confidevationis. $2 QttíA derivantur, non potcít effe palmes vivz vits, Qion fine hoc influxu gratiarum excitantium,pro» Ob inde indies areíceGexcidetur , & in igaem (a4tQ- mittetur. Si non visReligiofe, zternüm in« i. dormirze;,excitanti quotidic Deo morigerum ( ) te przbe, r 4. Negle&usordinis , temporum,& actio- Lt num ? ex quo oritur conje&tio fui cum actio- TA nibus Deum concernectibuse. g. Mediratio- n ne,Examine, &c. in anguítias temporis: hinc jetut fe(tinatio, przcipitatio,& ex;editio levi bra- * * quod quàm qu ] chio , intcrdümquc oiniffio j damnofum (it , inde colligi pote& , quia in- igdtgt terdumDeus alligatalicui tempori aut act:o- in ni gratias, cum finali gratia connexas, atque ita neglexiffe tempus aut a&tionem illam,eft, TEitdte perdidiffe gratias illas, & confequenter gra« 34 De tiam finalem. u $: Languor mentis & tepiditas quxdam, Juit licét nondum in gradu ultimo, eaufcam Dco excitante : Languorem hunc effe fontem de- llifüfïfl fe&uum , feu infirmitatum animz , judicati i j poteft ex languore corporis; cum hoc difcri- ([;,IG/I mine , quódlanguor corporis eft fignum & j nrl, effc&tus infirmitatum cerporis; eft enim de- d | ji(oe fe&io virium , ob diftempe:ationem caloris, iont frigoris, &c. languer autem animz eft caufa tUf isfirmitatum acimz ; cam eft diminutio ca- rlüm loris, feu fervetis, per quem a»'ma jo ffata gitt €ompetenti coram Deo íubliftebit ; quea- j quam. ï 60 Diei tertt Q quam invenitur languoraoimz, quiefteffez ! &us infirmitatum animz,feu peccaterum,fed uEXb ifte coincidit cum tepiditate, inducente Deü f,qu ! ,chillgl'( ad hocut eijciat hominem,tanquam deteftae -;;ïiiüüf« bilem , juxta illud A4poc, 5, Quia tepidus es , inripiam te e'vomere ex ore meo. Mi; q j 6. Defectus lentij ? qui hocefficitin Re- ;.1fcmt ligiofo , ut eius vana fit religo , juxta S, Jaco- bum ,cap. $, ut non poffit non peccare: Nasn ;siist in multilequio nen deerit peccatum $. ütque yinn facilé fuperetur à Diabolo: Sicut enim Urbs u patens, & abíque murorumambitu, ita vir, T. qui non poteítin loquendo cohibere fpiri- mpnrul tum fuum ; denique ut non juftifcetur, nam u m uunquam vir linquofus iufiifirabitur Iob, 11e atqueut $, Gregorius, /ib, 10. Moralcap. 2, v bunciccumexpendens,ait; cadetin eum illa j maledictio? Effufus es ffcut aqua , mon crefcas. T 7. Refpectus, & ratioaeshumanz, fperan- M tes,timentes, differeates, diffimulantest ami- qu citiz item , dulciter perfuadentes vielatío- as nem Regularum, & fanctarum confuetudi- [ gum, jacturam temporis, &c. Per bos refpe- ( 1][ &us interdum defpicitur Deus ; hz ratiohes TT retam rationem pervertunt, fpes iftzcum T 0f fpe in DEUM ,tímores hi cum timore DEI,. D ftare non poffunt perfzpe; amic:tiz ejufmodi J Me plerumque inimicz funt Dzo. Si visergo, iifooj Religiofe, ut te & munera tua tefpiciat Deus, d P, re(pectibus huianis noli laborare: ,Wd 8. Quz- i Hora Conjidarati-ani: 61 ielá $. Quarere feipfum, & propria commo- tumj. da, Ex hzc foate omaes ferme defc&tus pro- tte D fluunt tam in homiaibus fzcularibus, quàm ttel in religiofis; quzrendo feipfum perierunt tet t milliones Angelorum , qui Luciferum funt fecuti ; quarendo feipfum perijt genus hu- 'mkc-, manum ; quztendofcipfum amittitur Deus , j & infernus impletur animabus. Religio(e, fi eMt credis Chrifto , & fies difcipulus ejus, perde j t te , & invenices te, m Ut 9. Inconftantia animi , quoad propofito- j rum defertionem , quoad obfervatiopem temporum & actionum, privatarümque de- vl jr, t votionum: per talem inconftantiam pleríque '/ Iaþ. lii £Ó deveniuat, ut Deus íjs deneget gratiam 41 MPI ) perfeverantix, Time igitur illam , fí times un il interitum, TOE 10, Non evitare occaftones , perfonas , marerias , circumftantias, in i tempora,loca , íffos ceffe TOU quibus experieotia docuit, commi defe&tus. Non cvitare eccafiones, eít , velle s violïïf? i^ occaíum anim2. I1. Negligens praparatio ad Meditatio- y t u T'AE) nes:hanc ncgligeatiam arbitror ego effc fon- " ,,[zcum tem omnium defe&tuum quotidianorum in rtrtDH' Noftris; ex negligentia enim hac fequitur mcul ma!a Meditatio ; ex mala Meditatione mali- jl ag tlaomnium actionum per diem, Plusdicere ! iigio- Tl folebat P. Pauius Kuhc,eximiz Virre a, fe ex- fitatis & do&riaz in Provincia noftr * perien- m é2 Diei tertie j perientià didiciffe, quód nemo Societatem yi| noftram deferuerit, niti qui pri -x':s Meditatige nem neglexiffet. fF',"' '-;Mjim I», Negligens cuftodía fenfuum, visüs, du d auditüs, &c. Etiam in Rel:giofis per has fe. neítras, non tactüm defectus, fed & mors m D aícendit [] Non putet Religiofus, fetutum ii ii forcà diabnlo,quia eft fub claufura, fi clau- adlon furam fenfuum fücrum non adhibuerit, Nec .,UT*BDB porta religiofa bece obferata proderit ipfi, " 423 nifl portam fenfuum firmiffimé muniverit. WIOX DiEl TERTI /E TUl bw n ial [id MEDITATIO III. dni, l simill De malitia Tepiditatis, Religiofis ATU maximéc cavenda, d n at Meminit illius $, P. N. in Lib, Fxerc,Reg, 9. aá metusanimz difcernendos, his verbis? QO Cantfa defolatienis tres funt pracipta ; prima , lond quia propter neftram iu spirttualibus ftudijs p feu Exevcitis zepiditatem | atque. acedism , lj confolatione divin& merizio prioamur , Q»c. Wij ORATIO PRJEPARATORIA, & N í FR /ELUDIUM 1. mfzf.þr)z. i, q PR /ELUD. E. Pete à Dzo graziam , xitan- "T di periculofiffimem in vita fpirituail tepidi- Vi te ta3(icm. lhlbg PUNCTUM L ! Audi Deum dicentem : 44 ] * lcrcm.- R AMeditatio 111, 65 dttt Ierem, cap. 48. Maledidius , qui facit opus * üitith Domini fraudulenter LÀ Alij legant , segli- genter, Hoc audiens coníidera fpeciaiem Yi quandam maledi&ionem , prz alijs vitiis.te- 712 Pi.jicati aducxam effe, quia chidi:as etiam FOT ipfa bona quodammodo ia malum vertit, & PAU fic ipfa vifcera boaitatisdivinz, bonis acti- bus ionexz, lxdit, f Alia peccata in eo funt, IuM quód homo mala agat , fed tepiditas facit , ut homo n0on mala, fed bonaagendo,malé agat, tiigl tl & ipfa a&ione actionem deftruat , non ficut vana gloria , aliique fines mali extrinfecé tantüm bona vitiaatcs * * atque ita tepidus |£ continué peccat , nam etiam bonaagendo, | eraundo, Miffam celebiando, &c» peccat: quó quid malitiofius? binc tepiditaseft peccatum igioüs peccatorum, mors meritorum, pu!vinat dia- boli,exitium omnis boní,infernus vivorum, M imitatio deemocum , gratiz divinz venee 3isï€!"03; num,contriftatio Spiritüs Sancti, Àn non ex- T horrefces sd bzzc omnia, & non deteftaberis p I tepiditacem ? ii atb 1 H, Audi, Deum dicentem Ecclef, 10. In Hebrzus n pigritijs humiliabitur contignatio. Et confidera QRMV&' legit ? inclinabitur , corraete mala, qu& pägritäa,feu tepiditas infertani- 1 HH f mz, & fabricz , quam in ea zdificat Deus, E. [ i tepidus testatur frequeatiüs , impetitürque ab hoftibus, tanquam civitas fine ulla muni- nida -cpwm d tione, 2, Vincitur crebriüs,, utpote cva t rcds d 64 Diei tevtsa reddens auxilia Dei, 3. Surgit tardiüs, & &- yn' n griüs, tànquam paralyfi tactus, 4, Sanatur vmm( difficiliàs & periculofiüs,quia tepiderum me« dicina nen eft nifi gravís ruina, s. R elabitur " hc J »[W impotentiüs,tanquam affuetus morbo. 6, Vi- n T. fitatur rarids à Deo, incujus obfequio nau- ? n ) feat. 7. Cadit graviüs, motu vitali deftitu- tus , inftar plumbi, 8; Moritur timidiuüs , ut« n 4 li pote à Deo evomendus. 9. Salvatur diffici- ; ] | liüs, quia falutisopera tam tepidé eft opera- tus. 10, Damnatur certids, perinde atque le- IT thargici dormiendo nioriuntur , tanqam ca- o,mllll i j jlb daver. 1 1. Properat ad infernum acceleratiüs, jl quiaante mortem damnatorum poenam ha- bet,dum more eorum bonum odit, 13, Mer- i gitur in inferno profundiüs, dum intanta b mm TM occafione bonorum damnatur. Tigristenu- trivit, Religiofe, fi his non moveris ad excu- jqi tieadam tepiditatem, & ferventer fervien- AUE | dum Deo. m [11. Audi Chriftum Domioum diceatem, [ Matt, 7. Ex frudibus eorum cegnofcetis eos, j tloc audiens, confüdera fructus feu effectus tepiditatistuz , enumeratos à l'at:e Claudio, in Epift, de Renov. Spiritüs jfüntque hi ; 1, Orare ac meditari diviua , fine fenfu animi & fru&u. 2. ZEgré fe colligere, & ad cor redi- re, 3. Cogitata , dicta , fa&áque fua, fine pu. doreac propofito emendationis curfim exa. sninare , In res externas libenter effupdi , íd- que Á Meditatio. 1. 6j t 4€ non proximi juvandi causi, fed czdij vi- JLUM —ndi, g, Solatielaà rebus creatis cupidiüs m nendicare, 6. Liberiüs obloqui, & aliena t li&a ac fa&ta carpere. 7. Religionis difcipli- Ü 1am , fuavem olim ac levem , iniquo aniino ub ferre, 8, Ad otium adfpirarc. 9. In anima- Lt jum zelo languere, 10, ZEgré , tardé, 1epu- h [ guanter obtemperare, r 1. Honorifice ab om- if nibus, indulgentérquetra&ari velle. E2. Im ogm- munitates, & commoda fingularia poftulare, iqütlb 13. la animum inducere, fe laborare plus zquó, nibílque effe, quod non fibi dcbeatur. qzm u tl Vide hos infelices fructus tcpidita:istuæ,dc- inle tcítare illos,& corrige ; .M CorioqniuM :O ignis, qui femper ardes, ntun & nunquam extingueris! Ó amor, qui nune jenv quam vinceris, vince teporem mceum : Heu ja mibhi, quía ad igaem algeo! & in Íole teuc- furit bicíco! igoem comedo,dum te Domine ]xsu manduco, & tepco ! ab fit tandem finis teporis mei ! Ia fi^e dices Pater, j j & Ávce, &c, i :ijmbl ! W: I: * (u;uirm ( ]j chi' lr | (E12) j du 943,'1&- ql ! . pIES 66 Dm quart& u oft W l t DIES QUARTA . ,l Sancio AngeleCuflodi confecranda, ynti M ij O tio jaculatoria hujus diei erit [j ifta ; Cupio diffolvi , effe cum Chri- dvl ) ffo , ad Philippenf. t. n j/ yriil MEDITATIO I $] u()l De Morte, l ; t du Eam.tempore Exercitiorum Spiritualium, inconfideratione effe debere, innuit S, P. N. It d 2l in Regulis bene eligeundi , dum ait: 5j zers « ingrueret , quem me mallem obfervaffe mo- At n dum? ORAT. PROJRPARBSAT,E At PRA.-[ lID l. ut fupm. [ Titattt t Q PRJELUD. iI, Pete gratiama Deo, pas randitrerité ad mortem. tuem PuNcTuM ! AKudi Deum dicentem , Ifa: f'horo 38. Merieris t5 , ( non vvives. Morieris ine v 1 - T5 fallibiliter ; fed quando , in quoloco,in quo ftatu, in quaanimi dxfgo! tione, volo te late, 1 CUJU fi hodic, hoc momens LUPT re, ut ita te difponas,ac fi toeífes moriturus. Morieris, ampliüs ad vi- AnEID v tam non revocandus, nifi in die judicij ? ne itty D ergo intali cafu unico exerres, vide ! Morie« fcrgo, 1 ris , & dum tibi mors oculos claudct corpoe l L 1 1eos , aperiet oculos anima ; videbis in more |, 'llï j tc aliter omnia , quàm nunc vidc& judicas. Dxfce Meditatto 1, $7 Difce ergo fic zítimare res , ac fi morituriens l effes. Morieris, fpoliatusomnibus, folis z« ternitatis lucris in toro & tuto manentibus, 77 Morieris , & cadaverfies exofum omnibus? LOI quid ergo nunc hominibus placere vis ? & vanitas! Ó czcitas ! " 1I, Audi Deum dicentem, Píal, 5 3. Mors peccatorum pe[uma. Et confidera conditio- Nam nem hominis in peccato mor!entis, 1, fentiens dolores dupliciter cruciatur ? & in corpore, dum illos fuftinere cogitur , & in TRYT azimo, dum illos impatienter fert, 2. Ex ISVPIN' omni partc anguftias patitur : conjiciens in T Czlum oculos , iratum fibi videt DEUM? retro refpectans , ad intuitum plurimorum äj]e p dzmonumanimz ipfius inhiantium exhor- 1ze(cit ? deorfum fle&tens lumiaa,videt paratas .& inferni fauces ; ante fe videt feverum Chri- w; ! ftum , cujus conculcavit Sanguinem : intus mordacem Conícicatie vermem íentit, Si forté horologium fonat;tali cor ejus pulfarur ncm»"" : yiridt fono, fempus now erit amplius — Si fpcctat (foliu qll( colle&tanea fua, dicitur illi : Ec hzcquz va- Yi i, cujus erunt ? actandem in defperaricne wwdä!b pofitusanimam deemonibus, quibus optem- i g jl peravit in vita,relinquit. Ecce, netali morte ul n moriaris, Deus tibi gratiam dare pararus eft; de ergo, ut vivas Deo , 6 vismori Dee, J Yi g em IIT, Audi Deum dicentem per Pfalmiftam, nor$ Píal, 115, Pretiofa in conjpetn Domini, j M $A4fim i ) h — ÓT 1] Diei quarta Sanciorum . ejus, Pretiofa, 1, quia delores. .OC]' uos fentiunt , voluntate Dei & morte Chri- fi dulcorant. 2, quia mortem naturaliter horribilem fecuré exfpectaot, & tanquam vitz januam exoptant,ut tandem Deo fruan- | ! wur, 3. quia fi vident docmoncs, eos non ve- rentur ,quos fuffultià Deo toties vicerunt, Af) 4. quia deíerere mundum oon eft illis grave, | ii qui pridem illum jam deferuerunt, 5. quia 10€ vident interdum B, V, vel alios Sanétos Pa-' TM tronos , quibus fpecialiter addi&i erant, 6, ) M uia in aCtibus Fidei, fpei, Chatitatis, de- prot fiderij videndi Deum moriuntur. Ecce, tali ; ud, morte mori potes , imó debes , R eligiofe z ita M ergo vive , ut fic moriaris, ii CerioqQuiuw, JESU mi, miJESU agoni- qitb d zans in cruce pro me ! indigniffimus quidem. p fum Spiritu tuo , quia tamen ponis animara ! I tuam pro me; petoá te,uttibi conforims o« tuny siar: immittein cor meum , ultimum Spirie u tum tuum , & vivifica illo miferam animam [ ao imncam, O JESU mi, agonizans pro me ? d In $nc, Pater, Ave, & Anima& "t t Wf pit] ^&if| SEC us DT "i n pO. Dotiriua pratiíta. 69 DOCTRINA PRACTICA ; lt Tempore matutino diei quarta: relegenda. !quaa [f Y . De tempeffiva preparatiene ad ortenm. Tüt!, j uamvisà nonnullis Viris afceticisita defcribatur Religiofus ? R eligiofus eft ,q «j &ánima merensac dolens , indefineari mortig i memoriá ? nibilominus tamen videre períz- i pe ct , Religiefos non u(íque adcó ad mor- il tem , preut par erat , paratos mori ; neceffe ii igitur eft , Religiofum mortis fuz horam, um debitá animz przparatione przftolari $ y,gani«äprxparatio autem poteft eífe ifta, j L HabeatReligiofus fingularem affectum ammerga pretiofiffimam Dei Matrem , quotidié. t pqueeam peculiari cultu veneretur;ut per eamn jj dm petret felicem mortem ; potiffimüm vero, ii quotiefcunque eam falutat , eum reflexiene l TT & affe&tu proferat illa verba : Sanóla Maria, Mater Dei , ora pro nobis peccatoribus , nune il ( in bora meortis noffre. Cultum hunc Matris Deieffe folatioe in morte, probavit P. Joannes à Campis Montenfis , Deiparz devotiffimus; ejusenim Rofarium perpetuó volvebat ma- nibus ; ejufdem Offcium quoridié cum g. * Pfalmis,qui littetis San&iffimicjus Nominis a1€ isad feondgnt ; zecitabat ; fingulis Sabbath E Ne- DO 57o Die: fecunda 'lQm Wevitios , cum quibus diu habitavit.fecon: " ferebat, cífque Hiftoriam aliquam de Deipa- u " ra narrabat, Ille ergo fub mortem , infuetá " Jatítiá perfufus,Patri cuidam dixit: O fi nóf, fes Pater mi, quantum in morte adfctat fola- JH tium , Deiparam fiogulari ftudio coluiífz ! r -4nnu& Colleg, Tornac. Y601, Nec. morti fo- j) Jüm noftrz favct Parens vitz, fed etiam poft at NT mortem curam noftri geritj apparens enim hi Patri Hieronymo Carvaliodixit, magnam fe u gerere curam pro hominibus Societatis vitá p fun&dis,uté Purgatorio liberentur. P. Nie- remb.de Ameor, B. Virg. (v 12, ulq 2. Deligat Religiofus aliquod tempus, ln qU U! fingulis Hebdomadis , e. £. die Dominico, [ A vel alio fefto,quo non interveniunt complu- hi " f 1es occupationes , & eo tempore, fegregarus ab omniconverfatione , in Templo , velalio j loco, ita fecum difquirat ; fi mihi nunc mo- u riendum effet , quó animÓ, quá prz paratione 'it morcrer ; éftnealiquid, quod tuncconfciene tiam gravaret? & fi quid ejufmodi repererit, v doleat , emendationem proponat; & pro con« ^ fcíliose non differenda adaotet; N -- 3: Singulasfacras Communiozes, per me- u dum Viatici fumat , & cumeis actibus , quos TO fumendo Viaticum exerceret: quisenim nos ï(i!lqt mneliüs ad adventum Chrifti Judicis noftri in i Ms morte prz'pararc poteft, quàm ipfe Judex,qui. i l M nunceft cibus nofter, & quem qui manducat, jti vivct ia aternumo ' 4 Qu Dotlvina prattica, "t ïrlrffü 4« Ouales Virtutum actus exerceri folent ' Dcf; cum moribundis, & qualesin extremo ago* ne clicere vellet,eorum in vita habitum con- ftfie Mi trahbat; tales funt actus Pidei,Spei,C haritatis, itÁuli Coatritionis , Fiduciz erga B. V. refignatio- nis in divinam voluntatem , defiderij viden- lufe diDeum,&c,in hisigituractibus frequeatan- r o die habitum in vita contrarium fiat, fiétque , imnpi ' TEU ut morienti a&usijdem in menté recurrant $ ficut enim umbra correfpondet rebus, qua- ia rum eft umbra ; ita actus mortis correípen- u u M dent plerumque actibus vite , & ficut plecti- tur hác p '&fà peccator, ut moriens oblivifca- | tenpt tur (af,qui vivens oblituseft DE!,ita hac mie fericordià praemiatur juftus, ut moriens re- ominit - cordletur DEIqui vivens oblitus eft fut,ut efz ttonpl- fet pex frequentes actusmemor DEI, :cgttgaïl $ Pater pretioflfam DEI Matrem, Q dü i eligat alios etiam Patronos mortis fuz, quos j od eo fine quotidic colat , iííque mortem fuam " Pllm commendet, Ex his Patronis fit S, Michael yu Archangelus , itémque S. Angelus Cufftos yi t proprius, in quorum honorem deftinet, zter- Uf»& FW falváà oblatione nóque jure illis infcribat( iU omncsaóctusamo- TU u pro animabus Purgaterij J ris Dei , quofcunque totá vità eliciet ; prze | g&lhif! ! terea quot idie eos invocet, lifdem Parronis | u'!f"m m Virginem u adaumeret fpecialiter S, Barbara i & Martyrem , in cujus honorem deftinet , & | (c]ud o (u ribat omnes Sacras commiue- : pleno jurc ei infc nioneg j ^ n 92 Diei quarta ! *IS M totius vitz , falvà itidem oblatione fru&üs m fatisfactorij pro animabus Purgatorij ; prz- f th terea quotidie invocet illam mané & veíperi ,il Adlegat infuper fibi Filius Societatisin pa- ('S tronos mortis $anótos Societatis , nempe al S. P. Ignatium , S, Franciícam utrumque , B. Stanislaum, B. Aloyfium , &alies NP. ia n querum honorem omnes adtus mortificatio- i 1 " nistotiusvitz deftinet ( falvo jure anima- Ji ii rum Purgatorij ) & quotidie (ingulariter eos ij A invocet, n $. ^d Dominum JESUM agonizantem ia irto Ài & evotus, Cruce Religiofus peculiariter ju quotidiéque tempore meridiano ad puiíum, " yDt qui folet dari pro falutanda Dei Farente, Sa- yocll lutationibus Angelicisadjiciat hanc Orati- J u unculam: JESU mi , mi JESU , agonizans im n AU m trücepro me, 1memento agonia (» mortis tue qm pretiofifima ; momentum | agonia ^ mortis n mea dedice , offero , unto cum. agonin ( Morte N £uA ; fit morstua vita mea , 6 JESU mi ! ny 7, Quotidie conferens fead femaum,infti- du tuatReligiofus praxim mortis,ufitatam olim PatriCafpariDruzbicki,vitam czleftem pla- titit né in terrís ducenti: Praxis hzceft ejusmodi, gt lyiet I. Decumbe in le&o, veluti amplius ex eo t non furre&turus,2, toti mundo, rebüfque ejus valedic. 3. teftamentum fpirituale ratifica: Prnr Éu 4* SanGiffimum Euchariftiz Sacramentum ; EM atqueExtremam Undctionem fpiritualiter fu- me, 5, Eliciasbreviteractus, quosin morte velles * 15 Dotlrina gratlica, velles elicere : Credo , Spero , Amo fuper om- ff nig! Doleo ex amere iui j Condono omnibus n Imimids meis omnia. Eiat voluntas tua! de- r jlero vvidere te , (nc. 6. Agonizantiin cruce it p Chrifto, & articulo mortis ejus,& pretiofifh- x ompiümqne Ele&orum, mz Parentis ejus , ub icuium moitistus& commez da , & uHi; 7. N art 1n maunus Sauctiffimz Trinitatis, JEsU Chri- (atit- $i, B, V, ompiümque Eledtorum , Spiritum TE g. Ultimo veluti aohclitu n9e yereot tuum trade. * ngemina , sícqua mina,JESUS & MARIA , i ebáormi. pem t g. Pecaliariter Re ligiofus fit addi&us ftu- levttuty bundos; non patictur dio d'ifpoucudi mori pui(um» nim Dcus malé mori ceum , qui alijs ad bene Cüursa', motieadum profuit , interdümque Deus hoc « Qute- defc&tum zeli circa ftudio poft mortem punit iun &nimasin vita commiílum , quod tali bifto- s Lib. de rià comprobat P, Ja cob, Hautinus, ] m 3. feit. 8. Sacerdos Gommun, Generali , parte« p ftre przebui tíe viden- H uidam Societatis nO p ft cbitum fuum; alteri ejufdem Socie- dum po aviffimo religiofiffi- Mllm)ium( tatis Sacerdoti , vito gr guunt ex quo effet € móoque, & narravit inter alia, varias Urbes & ysp emiffus , Pu:gatorij fupplicijs g Provincias fibi effe l uftrandas, quód vivens fs g^ miffius , atque ita Tute* zelum exercu:ffet re i u juffum fe moribundis j lariumAngelorum ritu Florentius Montmoe ! ru fct affitere, R etulit hoc P. Provin- lmguwn ! Iencius qui.cüm eo rempore ageret 4 cialgra gtl j gt "llcl 74 Diei quarta j cialem , detota re edo&tus eft per literas ab ;[fi!,h : &0 Patre , cui mortuus apparaerat., ! 5[!(?34 9, Ágonizantium memor fit Religiofus ! vjjcm quotidie , & pro iis oret , quetiefcunque di- cit : Fidelium anima jer mifericordiam Dez ub ;,elïOl vequiefcant in pate , conjungátque femper '»,:,*»,'»Bom Orationem pro animabus in PurgatorioOra- ;«'.msimf tioni pro agonizantibus,ex quorum momen- ;;f;(JDIii to pendet eorundem JErernitas, & qui funt auxilio fuf'&'agiorum.cgcnti; T hmi:quiautem ;;iüfïfü. um ei dutelligit fuper egenmm €8 pauperem , in die datà $44 , 6 à die malg moertis , Jiberalit €H Dominus Píal, 40, j f iuter DIEI UART/E u ;::Simm MEDITATIO Il. n d De judicio DEI particulari, ln d* Idem fundamentum habet Meditatio h zc , lia in Exercitijs San&i P, N, quod przcedens, t Chr ORATIO PRH-IPARATORIA,& lb d PRJELUDIUM 1, i fupra quaäm PRJELUDIUM Il, iegtg Pete à Deo gratiam confpiciendi inti A timorem judicij cjus, ts PuNCTU M I Audi Deum dicentem : 1 de Ezech, 18. Unum quemque jnxta «vias fuas "W M j'dicabo : & confi dera, Judicium uniuscujuf- ünr d quc, feu particulare, in ultimo inflanti vitz , Ut tin cxactifimum fore, , Namque difcutientur üt fpzc noa AMeditatio II, 7) lt nónfolim gravia peccata, fed ctiatn verba otiofa , ut przmonet ipfe Judex, z. Difcati- entur etiam juftitia feu bona epera,intentio« lipi QU d nes, inclinationes , & omnimodz circum« ftantiz, 3. Difcatientur intenfiones a&uum, um D tam maloruni quàm bonorum. 4. Omiffio- fimpt oO ncsbonorum, evacuationes gratiarum divi« j narum,impedimenta & obítacula,obftru&ió- qi funt que fontis mifericordiz divinz, $; peccata TR in caufa folàm, quz poterant fequi ad pofi- NI tionem caufíz eorum,nec tamen funt fecutas 6.Peccata aliena, tibi tamen imeritóimpue TT tanda, fcandaláque a&iva & paffia, Tanta eft materia judicii illius , & forté eftadhuc [ alia, quam Deus novit. Time ergoillam , & per Sacramenta , actáfque fupernaturales , i pr:[crtim charitatis, diminue, li. Audi Deum dicentem Mal s. 4cce- M dam ad vosin judirie, Et confidera judicij jnio tl illius particularis formam, 1. apparebit ani- ma Chriftus crucifixus ( ut docet. Innecents st ib, 3. de vilitate conditionis humanz )cum ouit quadam exaggeratione bencfciorums quo vultutunc intueberis Chriftum? 132 non erü« l gmflnl befces coram illo ? 2« Sublato hoc fpedtacu- j gj;;pltm ; lo , fedebit protribunali Chriftus, yel loco i j cjus $, Michael Archaugelus, 3, Stabit ac« cuüfator diabolusà finiftris, & dicet : juíte gj llfi TE Judex ,tanta ifti homini pzzftitiíti, ille au- tem tc fprcto,confilijs,& infpirationibustuis ) a gt 76 Diei quarta u l lj abjectis,me & fuggeftiones meas eft fecutuss u 41à dextris ftabitAngelus cuftos tuus.teftabi- tárque omnía, $. intus confcicntia, ad inftar i | n 1 libri, omnia reprzíentabit, Quid tuac re- u fpendebis judici tuo ? poterísne dicere illud ! .nnm S, Auguftini ? Feci Domine, quod juffifti , da, mlt quod promififti," SoR AudiChriftum Dominum dicentem nUFIS ( j Matt. 1252.3. Quomodo fugietis à judicio ge- benna? & confidera modos , judicium illud qu p reddendi tibi favens 1. Si neminem unquam ipent 2 t judicaveris, nam non judicaberis , ipfo Ju- dice id afferente, 2, Si teipfum judicaveris; (ntud 2011C0, nam ,tefteApoftolo,non judicaberisà Domi- n0o. 3. Sifaventem tibi reddideris Matrem «t m Judicis, B, Virginem mifericordiz Matrem. ia M od Hacigitur deducere in praxim propone, CorroQuiuM inftitue illis profz Eccles N fiaftice verbis; 2uffe Iudex ultionis , donum T fac remiffionis , amte diens vationis, Ingemifco .h Q zauquam rens, cnlpa rubet vultus mens fuppli- u canti parce DEUS! (« ul In fiae Pater, Ave , & Ánima Chufh &c, 0nÁo] [fo, HORA CONSIDERATIONIS UT tcmporc pomeridiano Diei (tut uarta. T COF| De Tejldmemo bominis Religiofr, "u fitt Ertum eft r, Prohibitum effe Religiofis JPrechïs teftari , & Teftamenta corum htj iziita cí[c. Conftat ex jure €auenico in Au- thent, Hora Confiderationts. 9? fetiti thent. Ingreffi Cap, de Sacrof, Ecclef, Ratió- Atl quecít , quia Religiofus profeffus nec pro« d prium habet, nec proprij eft capax j teftari ünc &utem e(t a&us proprictatis. Religiofi quo- tillu que Societatis noftrz , necdum profeffi , poft 1 d vota tancüm fimplicia,licét validé poffint te- ftari , licité tamea non poffunt, fine prafcitu tote Supcrioris,qui poft mortem corum,teítamen« iit [f tum ía grariam confanguineorum fadum , ; ilid irritare poteft, ita ut confanguinci, non ex w Teftameato fuccedant , fed ab inteftato, ut docet Suarez , tomo 4.de Relig. lib. 4. c. 6. T lvt Certum eít 2,Statutam effe poenam in Jure si Doni Canonico, Cap. Mozachi. contra Religiofos , Matrem qui poft mortem , babuiffe aliquid proprij Matrtt deprchenduntur : ftatutam , inquam,effe p« nam, ut non inloco facro fepelantur , fcd ia PODC« a fterquilinio, cum pecunia vel re per eos poí- feífa, ut fecit $. GregoriusMagnus, quem jus h d T allegat ; imó flin loco Sacro fepultusfuerit, eftextrahendus,fi id fine magno fcandalo fic- suil ri peteft, Nomine autem frofrij intelligitur non folüm dominium, fedetiam ufus & pof- Ian felfio , independenter à Superioris confenfu, 1v ii juxta doctrinam Theologorum., Certuin eft 3, dubiam ad minimumi effefa- J lutem eorum Religioforum , qui multa fu« il hr perflua , unius ve&toris oncrarie currui vix ïd fufficientia,& interdum pretiofa,coacervant, j (Qd detinent,& tandem poít mortem rclinquuat, n «t D 6 quamvis J At u 38 Diei quarta h ii quamvis ea cum licentia Superioris coacera Af ) 4 vaverint,& detinuerint, quiaCencilium Tri- vtf a dentium decernit , Seff. » s. cap, de Regul. ut J fapellex Religioforum , ftatui paupertatis , T quam profieatur,üit conveniens,nihilque in i .í Ér Pt cafupeifiuum Non poteft igitur licité Su« perior religiofus,immó nec ipfa communitas M rcligiofa , etiamfi habeat dominium Bonord, [0^ )N dare licentiam fubdito; feu particulari Reli- n giofo,ad fuperflua, quia non poteft contrave- j nire Concilio, Nec tantüm licité, fed uec va« u j i lidé poteft Superior religiofus dare facultaa tem fubdito ad fuperflua, quiaeít folüm ad« sj T miniftrater, tam bonorum temporalium re« ingl ligionis, quàn eorum , quz aliunde obve« niunt fubdito ; adminiftratio autem illi con- u Md ceditur àconftitutione Eccleílz ad neceífaria T folüm, non fuperflua, Do&riaa hzc defumi- CR tur ex graviffimis Theologis, apud Sanchez gäananvat lib. 7, in Prac, Dec, cap. 8. C^ 19. 2 num. 20» j M Sed quidquid fit de his ? Nusquid decet So- - d cium Chrifti, ( qui non habuit ,ubi caput re« E [(777 clinaret, & qui nudusincruce mortuus cft ) t onuftum fuperfluis mori ? nunquid cum tali- bus farcinis mortuus cft S.P, Igaatius? qui in 'AIm; d cubiculo fuo nihil habuit przter nevum te- Htj ftamentum , Thomam de Kempis de imita« Mu tioae Chrifti, & Miffale ; quod pridié Miffz Iu dicendz curabat (ibi adferri , ut adnctavit P Jiinin Wi lii Coníalvus in Diarie. Aliosé noftris Servos x Dei Haora Cän/ïdemtiani:. 73 7 Dei , talium faperfluitatum hoftes , & elimi» nTr. patorcs referre , fup erfluum duco, UT] Certum eft 4. Ine (fe Keligiofo bona qua* 'itlf, dam,qua is nuncu patione Votorum à Íe non raxi fequenti , & de J I a).icnavit ,ut Patcbit ex p tl« ficere ejufmodi. bis poffz teftamentum con at Praxis Teflamcnti Religioff. T n Px U " Go N. N. volo facere Teftamentum ultie 2247 oluntatis mea » in omnem vitam J E A qmortem meam. c in aternitatem valiturum , j ad majorem Dei mei gloriam , ( recreans 117 (dümtà dum gu[ium ,c of , &eneplacz'tümque dinvinuva » jemrz'mzi 1 quodex digm T ut con[ulam anima mea libera d bene p lacente ooluntate fa cere defide- dc oor ro » quantum mibi,0 San diffuma Trimitas , li ote & Domini mei vt DEUs meus,þergmtiam fnam, j que 6'] us Parentis i c(k('»lmï- 3 ESU Chrifls , pretiofifima Sandorum interce[fonem , 1 icitum eft, " Siülbt!: &us huic Atque hic imprimis pravios a inm W,; ento accommodatos elicias, nempe teftam j a&um Fidei , Spei, C haritatis , Contritionis» jant " Gratiarum actionis pr o bencficijs totius vi« QU u DE&I volunta- tz;Kefignat ionisin omznem zïdcu'mfflf' | leadi Sanctiffimàá Trinis (oulm tem ; de&iderij, vi li tatem j affectus erga B. V. &c. Deinde ipfum rnvfüm u » 'Teftamentum fic aggrcdcrc. ] i 1mlW k vatiem tuam Ego, mi Deus , amore tui , per£ f nis » omni fubo oliavi me omnibus Lonis ; terve j , Q concupi- g fianiiá temporali , etiam jþerqtä, i^, . H j 80 1 Diei 71447*:& 14 ; fpoliari me emni bonore synundano & ca- j m pacitate ipfius , omnibus voluptatibus etiam per jus natura. licitis ; oumni demum dbertate r MEN prepriá. ad. faciendum , quod. liberet mea vo- fjl.ldl'u Iutitati, His igitur. jam pridem in. [andio [iu g bt z depofitis , qua mibi vefidua [unt ex . dono 140 , de his , juxta beneplacitum tuumy ita di. yinm ]jm?W. ln :Mümf | 1, Corpus & animam meam trado omni- u um creatrici Omnipotentiz tuz,& proteftor, te cffe primum principium rerum omnium : , fumt ignofce,fi in primo uíu rationisad te non gj fum converfus. rdpnit 2,]us in estrema neceffitate defendendi vi- u k OI tam meam,trado fuaviffimz providentiz tuz -;;oftmt & proteítor , te effe Dominum vitz & necis , Af n M fubdóque me tibiad omne genus mortis, 3* Inannibilabilitatem,quam de potentía jnecitit ordinaria habet materia & anima mea, trado hm E divinz immortalitati tuz , & proteftor, me j nolle effe;nifi propter te, & ut amem te. m 4« Petentiam obedientialem meam trado o ity e£c&trici miraculorum potentiz tus, & pro- u teftor , te Authorem omnium fupernatura- IT lium effe, ttrado 7. Alias, tam corporis, quàm animz po« A Mat tentiastrado virtuti & potentizHumanitatis DT Chrifti , cui Unionem H ypoftaticam gra- n tulor. A Yi 1 6, Virtutes & habitus naturalesin anima asf rcfi. $r Hora Counfrderationis ] 6* li re(identes, trado zternz Sapientiz tuz, cíque T mein zternum difcipulum devoveos lii 7. Paffiones omnes& propenfiones meas , I h trado indlinatiffimz in genus hbumanum pro» h n enfioni tuz , cui in zteroum adhzico. 177 3. Libertatem illam abíolutam , quá hoc ittli. moimnento maximus pec catorum effe , ipsüm- fubdo emi- q ue Luciferum adzquare poffum, Oi« nenti ffimz libertati tuz, cui mme in aternum gtot, mancipo, tesomnes, fi qui mihi mim: 9. Famam,& hono j n trado imprimis fupre- aliquo jure debentur ; mz dignitati tuz,dciade linguis, viligenfa- yledin nibus, & obtre&tationibus hominurs , ita ut bligatione eximi auztit nec poft mortem ab hac o k gt velim, coin Reli- ytif 10. Merita omnia , fi quz hab mceorum, trado Reli- 9mcm'u gioncratiene laborum gioni mes,nec abea qu idquam volo, nifi ut v lt méque vee r mc traet, tanquam manciplum, a fterquili- p lut inutile pondus poft mortem i nio fepeliat, "T. hicollatas,& hà« uf 11,Giatias omnes àte ml bitus omnes fupernaturales in anima re&den- IF[M[W tes trado,& dcpono ia mani bus prctiofätflmæ me per manu sejus Dei Matris» protcüörquc, WW protcüatio ,l omnia accepiffe;& hzc eft eterna mca, naturales & ac- 12. Virtutes omnes fuper finitz bonitati ,',anim quiátas,fi qua funt , trade in tuz , p Lx $2 Diei quarta tu£,& peto,ut tandem confumat omnem . ma. ! litiam mceam. " I) Ij. Fructum adoratioais , & gratiarum acionis omaiüm acionum mearum ; trado [ : eminentifbinz Majeftati tuz , ad fubdendos du N tibi omnes infideles & hereticos, u I4, Fru&dum imipetratorium omnium acionum & páffionum mearum, trado Mifee "1 ricordiz tuz, pro exiftentbus in peccate "p "m mortali, & pro agonizantibus, 15. Fructum omnem fatisfa&torium , tam :m:ds mearum omnium a&ionum & paffionum , ;lrl quàm alienarum , in vita & poft mortem ad Il kuli mte Ípectantem , trado animabus purgatorij , yinean plené & totaliter, * ht i tot Sic me nudum , exfpoliatüámq; in mero ni- 1 MOR hilo meo,coram te flatuo ; & fic , tefolocon. a' ;mu tentus,mori volo,agonem meum agoniChri, r AV fti uniens, Sic meex hac vita transfer, & mi, fericerdiffiné fac me effe id, quod vis,Amen, Qu l9000 DIEBI A^M UAR T/EH NVVV WUs BUA il MEDITATIO III. 1 De JEternitate, T0U ; j i Ratiocinari nos de ca jubet S, P. N, dum Il 0f ait, i Lib. Exerc, bel4. I. funile3. Ratioci- sandum eff , mmbm Jupplicium ateruum peccato jufta erregari fti QRA « Meditatio 11I. $ cmmv OR AT. PRJEPAR. & PR JLUDIUm r. ut fuprà. 1tiuu:; PRJELUD. II Pete à Deogratiam ,ap« 'mæ p:chcndcndi A&ternitatem, fternendíque tibi lod viam ad eam fancté inchoandam. PUNCTUM 1, Audi Deum dicentem ; It per $. Paulum, Ti 6, Apprebende vitam L aternam: Ec confidera immenfam longitue dinem arernitatis, feu ductum zternz da- n rationis , tam versüs aquilonem, & occafum i )Im ivfernalis infelicitatis,quàm versüs ortum , Dentut (inmut & meridiem caxlcítis beatitudinis, g pulvifculi ita miauti,ut eorum decem millia p contineantur ia uno grano papaveris ; Sít igitur totum hocfpatium, quod eft intracze merta Jum & tezram,impletum talibus pulvifeulis: lo tot quid putas, quautus erit numerus illernm pulvifculorum ? & tamen bunc numerum P« pu'thri. is cifris d Clavius expreílit uná unitate, adje& lyiS,AmW. quinquaginta uaà , nempe tali numero H ooooooco000000000060000000000000 ( 6000000000009000000. ld cít, mille mil- libus millionum , millienum, millionum, millionum, millionum, millionum, miliio- j num, millionum, Jam non fic, fed difpovans tur numeri in tam longum, quanta longitu- docft diametri czli empyrei, nempe pluse j um ium : quam octoginta millionibus milliar | Niitt* quàm ho rrendus confurget pumerus!Sed ex« a primitüzneperillum longitudg aterni ;stisæ nihi oy $4 Diei quart , nihil minds; finitienim ad iafinitum nulla eft proportio, Et non dices? 6 eterniras ! ciom p n H te non cabiam , t,& me capbias. u ( LI, Audi dicentem Deum per Ecclefiaften, kï DC cap. 12. lbit bomo in demum aternitatis fua : r Wl ÉKt confidera immebíam fuperficiem zterni- tatis, tam fortunatz , quàm infelicis, Qui ul eít in medio Oceano , quocunque verterit u t oculos, noa attinget litus; fic, quocunque Jl Beatus oculos verterit , non attinget termi- g pum,codémque modo damnatus ; undique vl & undique zternitas, Ecee talis fuperficies t g £ternitatis ; committes aliquaodo Religio- gt fe, te huicímmenío mari ; ah quomodo , 1 pro tanta navigatione providifi, & provi- des tibi? I]l. Audi dicentem Deum , Jfaie 32. Quis ex "vobis babitare poterit. eum avdori: bus fempiternis ? Et confidera corpus ipfum» feu craffitatem aternitatis, De fide eft , fore in inferne fletum, ut docet Chriftus, Mazz. 8. de quo S, Bonaventura caf. 49, de inferno, ait: zam copiofum illum . fote , ut fi fingulorum daunatorum afferyarentur lacbyyma , inte- ger ex illis congereretur Oceanus, Cogita ulterids; fint totiategri mundi , quot fuc- runt , funt, erüntque homines, quot foliain &tboribus , quot guttx in aquis, arenz in mari, atomiinatCrie, & uaus damnatorum fingulis mille annis, unam guttam ex oculis fuis Meditatio 1lI. 9j !tl fuis emittat , implebit lacbrymis fuis omnes i ,,', m | Muades j /Éteraitas autem in infinitum continuanda manebit tamdiu , quamdiu igtüa Deuserit Deus. [ O anima mea! zternitas CorLoQUIUM, UTle te, bona vel mala, manet ; & in potcftate tua Qu e(t, cum DEI gratia b onam confequi: cur u lo laborare? ergo non incip is fezió pro cz i fitorijs vanitatibus ? tran- uid tibicum trad t fibunt hzcomnia , q uidie ex rebus mundi itate bona ob- yiqu contriftabit ? quid pro atern Deus! qui me Wäcic: tinenda g tave eric? zterne Mp zternüm creáfti, ae permittas , quafo, ol i me perire in ztcrnumm : ( Prmi- TEU Ti ) T M l ! i i j (i) L fl j LUE LU ( 0i M Át r Ü jl n h ni :az 1U l] mn Qu " TA DIES $6 Diei qk:'ntæ. ml&d DIES UINTA Al [UO B. Jofepho,Sronfa B, V. confecranda, ;;Q[CS ! P Oratio jaculatoria hujus dici erit ifta ; ii Demine, dum "veneris judicare, nolt zme eon. Hemnare. 4 E MEDITATIO I. j A " De abyffo Judiciorü Divinorum, m De judicio Dei fieri poffe Meditationes in »dzui- | Exe:citijs , ianui t S, Pater , ín fine Exercitij " í F, Hebdom. 1. h u ORAT.PREPAR. &PR /ELUD. L ut fu P.* pue PRZELUD. H. Pet cà Dzo gratiam , per st quam a judicijs ejus formidet cor tuum. 1':71 Mc PuscruM L Audi Deum dicentem, per Y $. Paulum ad Rem. 9. Càm tendum BAl fief- U fent crc. Jacob dilexi » Efan auteym odio babui * o Et confidera abyilum judiciorumDei circa te, Pm'w astequam ex(titifti, r alterutrum horum eft: n vel przdettinavit te Deus, feu elegit ad glo- l riam zternam,electione meri doni, fine ullis p tuis meritis; vel poft. pizvifa peccata tua Wicja reprobavit te; borum ciüim neutrum determi- | :;r.-fcq! naté fcias, quomodo non pavebis? z. ordi- eriret navit feriem przdeftinationistuz,cum mul- tl tis occultis tibi conditionibus, licécin pcte- tt fs ftate tua pofitis, f , ff , rcc quz cüm tibi fint stj igaotz , quomodo non pavebis? $.compue [ £avit ' Meditatie 1, 97 tavit & determinavit diestuos , fecítque de- . crexo fuo termiaum vitz tuz; quem cüm Iiajl; ; iguores, quomodo non pavebis ? 4 deter- f; ï minavit numerum gratiarum efficacium tibi e n dandarum , & r V u furam peccatorum à te li« uv bceré comimittendorum jquam cüm ignores, » uomodo non pavebis? lL. Audi Deum dicentem g. Reg, 16. Nos qm, juxta intuitum bominis ego judico? Et confi- dera abyifum judiciorum Dei circate , tetá i vitá tuá. t. Nefcis, utrüm odio, an amore ; iij E dignus fis, 2, Neícis, an fis perícveraturus : ï' ufquead fisem, 3. Non unus forté ex fzcu- u li h laribus eft te melior. 4. Scis evidenter , quód m 'f peccaveris ; remiffum autem tibi effz peccae n tum, nefcis: q ua neícis , an vel unicum m adum fupernaturalem in tota vita tua eli« li W* - cueris , qui tamen actus requiritur ad remif- hii fionem peccati, $, In Angelis fuis reperit Qu pravitatem Deus , columnzque czli cecide« u runt,& tu non timebis? - HI, Audi Pfalmiftam Pfal. 67. Domini » i ln Domini zexitus mortis: Et confiders aby(fum jm judici&mchi circa mortem tuam,& ea,qua jf P. confequeotür mortem, I. Multi , qui diu be- yde nà vixcrunt)in extremo virz pun&o damnati ?l« fantjid & tibicoatingere poteft. 2, 8j ju/fus | vix falvatur , tuubi parebis? 3. Clamabat PGEC- i i j ille: amima mea ! 7o. annis fervivifii Deo , e quid n ? G egredi tfmes ?I aWtem CO tempo: diclcs ? g n 88 Die quinm ynr dices ? 4 Porté jam recepifti mercedem tuam, vanusvánam, Et nonne timebis? mihi j CorroqQuruM, Quis non timebit teDomi- Ü j -gul ne;quia folus piuses? non me ita terret jufti- 2 ! tia tua, ficut meterret mifericordía tua, cui Iv "l M[lf imalé refpondet miferia mea. Tot mejam bmqw valláfti beneficijs,muaivifti pizfidijs ; & ego n (l hoftilianimrao conttate ipfurrexi,munitiones r;uf t tuas contra te verti, O quisercitexitus meus? Miferere Domine,& ne defpicias ín finem. g / In fine, Pater,& Ave, & Anima Chrifti,&c, gt y b DOCIRINA PRACTICA, ,ufl sc Tempore matutinoDiei quintx yt ub 14l relegenda. ;r:;k; Wt De timore Judiciorum DEI, yrint, Omine judiciorum Dei intelliguntur TOU "IN non folüm illa duo Tribunalia Dei, CUM quorum unum abfolviturin morte cujufque dewt trim hominis,alterum peragetur in die noviílimo; fed etiam mirabiles quzdam Dei difpofitio- WA nescircacreaturam fuam ,quas Scriptuta in- T atb terdum vocat zbyffum : 1udicia 1ua abyffas muita Pf, 35, interdum , (cieotiam quandam u q imperferutabilem ? Miralilis fadia eff feien- L daiua ex me, confortata eff ( mon fotero f.:darürq 4d eat : uoneuuüquam ,e5bem , in qua eft la- i2 $ tibulum Dei ; insezdum , /gcem inacceffibilem D. 2 Tinetb. 6, L 2. Ín - ) M i Dotlrina pmäim. $9 | 1l ! ».In re autem judicia Dcei nihil aliud func | juxta Salianum,lib.2. de timore Dei c, 3 niüà ) divinz illz actiones, que fuperiorem quan- il- . dam Regulam, & quotidianá pervulgatáque aj | providentià fublimiorem fequuntur, Quod m ipfum przdi&tus au&or (ic exemplificat : ufi- qu , tata, inquit, providentia cít , ut , qui ían&e »& — vixitfelici morte defungatur& ut perditam usl vitam mors exfecranda confequatur, perinde h atque is, qui Babylenem , vel Hierofolymam 4, ^ magais & continuisitineribus contendit, fi ! malirer Baylonem, vel Hierofolymam per- * veniet, Sed illud mirabile eft , fi is, qui Baby- ( lonem intendebat,ad cámque dies noctéfque properabac, Hierofolymam perveniat, & vice versi ; hoceft ,ut , qui diumalé vixit , bene moriatur, & vice versi ; atque bzc inter alia i funt abyffalia judicia Dci , quz ut religio- lDCil g fus affaeícat falubriter timere ; hz qufuaz u fubfeivire praxes, (ini Primó cogitet interdum : quis fcit ; an no» Ál men meum fcriptum fit ia libro Vitz? in« ]u ! geffit olim cogitationem hanc $, Dernardus fratribus fuisin fermoae ad eos habito, di- lil! il cens; quisfcit, an omnium veftrüm, quos lja video , nomina fcripta fiat in libro vitz? n fundatárque hzec cogitatio in illo ipfiusIn- [ .€arnatz Sapieotiz oracul: 1Mplii vocatipase i 5i eleili : Nom omnis , qui dicit amibi , Domine , Non H | Domint , intrabit i2 regaum ealorume fuat h PIC) Diei quinte n funttamen formanda ex hac cogitatione duo extrema, ad infernum deducentia ; nempe, i ;:.W | extremum przíumptionis, & extremum de p Íperationis;fed temperanda e(t illo effato g $2non es pradeflinatus , fac ut pradeffineris TT €» enitero ita vivere, ut. calefli babitationi congruas, Dequo quidem effato controverti« X tur,an(itprolatum à $. Augultino; hoc ta« " men de illo featiendum, quód fundetur in i doctrina inpremx poR Chriftum Eccle&zDo- Goris,S, Petri, qui ait, Epiffola 2,cap 1, Frae at tres , fatagite , ut per boua opera eertam vve- ii firam Vocatiouem ( Eletiionem faciatis ; Et l hoc eft : fac ut pradeftineris ? ut dum tibi non &i l confítat de Electione tua perbona opera cere tam tibi illam facias. Velim tamen Religio- vh hi fe , círca ha anc quzftionem, &cog:tmoncm l .l[&w hzc advertas ? Scis utique, quàsi bonus fit Deus; Scis, quàm dignus fit omni poffibili Qits amore? SClS,ql!Od Deus, etiam damnando te, Hpo u[lblh ficut non poteft non effe Deus,ita non poteft u non effe bonus, Scis , inquam , hzc omnia; quomodo ergo non erumpesiu hunc actum ? feli 6 Deus!ó bonitas!Ó dignitas amoeris! dato, n ïf'w quód fim reprobus; dato, quód te non fim u amaturus in zternum , hoc ipío per totam vitam meam amabo te, & ex amore tui fere n R CC viam tibi. Si homines munadani có etiam ti« tulé inhiant & adhzrent vifcose rebus tem- lt pazahbus. quia illis non funt fruituri poft A P inoriem EU Y Doiriza pratlica, 9I OR QU mortem ; quantó zquiüsego fruar teín vita, fi te non fum fruiturus poft mortem ? caream DCIDFB m d cxlo,& dato,quód carcbo tein czlo, hóc ipfo f nolo te carere in terra,ne fim bis mifer,& ibi, Ml & híc z nc m ante tempus ivfelix, quidquid jl fittandem ; committo tibi , & judicijs tuis , d« mihi fafficit,ita adh e:zcre cibi, ut non dimit« CU tam te , quamdiu fuero, üriu Secuadó ; non fidat Religiefus ftatui fuo :Do. nimis , fed audiat $. Hieronymum,quem fo- Ftis nitus judiciariz tubz , torum muadum ad ex« uemum Deijudicium convocaturg , non at« j Ut* h ) tentum duataxit & pervigiiem. íed etiam in- | of g tedtiffimum fervitio & timori Det reddides ETU20 T2tj audiat, inquam, illum dicentem: Non Hierofolymis: vixiffe , fed Hierofolymis bené liei iQut vixilfe, laudabile eff. Magna Dei mifericor- us 9 f 451, quéd d e fzculo nequam eductus fis, K e« W li I igäo(e. & pofítus in Religioae: fed nunquid M i ) ; hóc ipsó in gratia Dci confirmatuses, & im- J u r 4 peccabilis redditus? EftReligio czlum ; fed ! a |in czlo deliquit irremediabiliter Augelus, , Ef Religio paradifus; fed & in parad.fo prie | | mi parentes innocentiam abligutiverunt, T | ft Religio coetus Apoftolorum ; fed & in boccotu przvaricatus eft Judos, — Habetur m f " €laufura ; fed & cam fur. inferaalis fuffodere j poteft, Coércet à malo ipfa veftis religiofa ; L] fed & in ea, nifi adfit timor De' & cuflodia ! pote ", y ü.ffm » füum prxdcftinationis prxícindi ggoxüm * 'Ie-:z.'ö Á | l Diei quinta Tertió : Non patiatur Religiofus, fe vinei jt à fzcularibus in fervitio Dei,ne cadat in eum i illa Chrifti fenteotiat Auferetur à vobis Re- t 4! L gnum DEI, ( dabitur genti fauienti frudius ejus. Non funt bz novz apud Deum transe Pnl( mutatiores & tránslationes, ut unusalcecius i ingratioccupet lecum ; fic fuperbi Luciferi jj S. Francifcus Affifias dicitur in cxlo obti- jj nuiffe principatum ; ficin locum proditeris |,i Judz , fubütitutus Matthias; fic Apoftoli,]u- m dzis nolectibus zecigere Verbum Dei , con- jj verfi funt ad Geptes ; $yc mzulti venient ab 4j Oriente , & ab Occidenie , (». recumbent cum i, "Abrabam , laac, ( lacob in Regno DEI, filii sj autem Regni ejicientur in. 1enebras fic ia die judicij dicet Chriftus nonnullis, qui in nomi- jj ne cjus multas virtutesfecerunt : Neftío vos; j vecedite à me operarij iniquitatts, Et q uod j miíerandum ! contingit inter^um,ut ii!i, qui alios erudierubt , & perduxerunt ad falutem, ;,, illi, inquam , ipfl damnentur. Ad quod re- jj; fpexiffe videtur Spiritus fanctus, per Eccle« , fiatem cap, 9. dum aute illam fenteatiam jj Nefut bome, sivum amore , an odio. dignus , fit s pixmitit s Sunz juffi, atque Sapientes , C epera eorum in imanu DEI: Chaldzuslegit ; Er Wifcpuli eorum in manu. DEI: ita (it inter- dum, utd fcipulis detur regaum Dci ; ab iis 2utem,qui eos erud erunt ad falutem, aufera- tür j ut difcipuli , auditores, peenitentas; pro« felytis . ! Dotirina gyratlica, 2j t felyti, iutin maun De ; corum autem Pro« tl fefleres , Magiftri , Concionatores , Confeffa. ul rij, ad Religienem Diredtores , devolvantur fnü ad manusdisboli? quam víciffitudinem ex. T pendens S, Gregorius Magnus Homil. i. i lteritt Evany.cum dolore ait? Per zos , fideles , (»c, joei ad reguum celorum pertingunt , ( ecce , uos D per negiigentiam noffram — deorfum zendi- fitert fj8;. Exempla hujus dolendz viciffitudinis, J tam in Hiftoriis Ecclefiafticis.quàm in Chro- , 0 nicisReligionum funt plurima, quz referre, jei d i (u anguftizlibelli huinsnon permitennt, Hoc igitur, Relgicíe,cozdítuoaite imprefiuin gerc, & formida, ne Deus te ingratum, in« TT utilem, fuóque rebe!lem lumini, ex Religio- n ntit rc$ancta eliminet , & in locum tuí alios mce- 1 (ip . ] iores fobtoget: formida & ilfud , quod olim ifa T isculeabatr V, Fabricius Bac maus 8, Vihitator Po- j n m loniz & Lithuaniz : Sevvemus, Fraires met , i il j Reguia:s noftras , ne DEUS iotó. moflra. eligae qu-ïj"l fbi, welexcitet aliam Religiouem , ( Bos li " reiieiat, fitut 10f alios projecin, — Sitautem t^. formido ifta, non meré fpeculativa folüm , | ,;'igna:ï' Íed practica, & morum ( juxta normam TU exactz Religiofitatis) cgi[ ;H ] correctiva. T D aufm - Go RCORO A [CUH' DIEI Diet gwmm DIBI UINT B* n MEDITATIO II gl j De Purgatorio. T. Licét de hoc in. Exercitijs fuis S. P. N, ex2 jf plicitam mentionem non feceiricfecit tamen i implicitéjita loquens ; $; vifum fuerit ei . qui . i (l ^ iradit Éxertitia., expedire ad. profedium . ec- vum ,qQui exertentur , alias Meditationes hie ij aspttere , H2 à6 morte , ac al:/s ï,ermtz [«* 2$ Jm- (inter quas funt utique ponz Purgatorij) i nen fe putet probiberi. Hebd. 1. Exere, 5 in fine, fsl ORAT. PR/EPARAT, & PRZELUDA, I. [ii ut fuzrà, .M PRAJELUDIIUM II, Pete a Deo gra tiam T penetzandi falutiferé poenas l'urgatorij , cáf- gd; ue vitandi, yt PUNCTUM 1, .Audi DEUM dicentemsy per i'mphctam : Non miferebitur ejus ,qui ,e- "m tit eum , c» qui forma'vit eum ,non parcet eis qu lía 27, Hoc audiess, confidcra gravitatem [w] posnarum PUTgSIOU;. quw nec oculus viáy, äsïy rec auris A!JLHV*C, nec in e€or h(smmls* Iftpt afcend:t, quz preparavit püsiendisio .uzga- ul ïOf!O, CulliS'MEüt ; 'fof.'?!ä CI';"'ULJ itate » t €zcem fust, qurxm'-famn cïce:m patna n damni ucmpe carentia vifion1s beatificz, cu- [; " ..... )ua unicum moemectum P!&'V& et 2(6(0!!3! pounirum [ensüs icfezualium, $unt & ton: H]. Ícasó Meditatio IT. » fensüs , fuperantes emzaia tormenta hujus mundi, omnia fupplicia & carnificinas otn- nium Martyrum fimul fumptas, 1, quia funt ia purgatorio aliquz poeaz feasüs refpectu ! aliquorum, fuperantes paenam íensüs infer- 9? nalem ; nempe , dum aliauisob decem pec- hÜ catamortalia, quz ante mortem immediatré Mi perSascrameotum paeaiceatiz fuftulit quocad 0 folam culpam,mauente pcená , punitur ; ejus ! d coim paeaa fensüsin purgatorio major cft, quàm ejus, quiob unum peccatum mortale ) H in xternum damnatus, poenam fensüs in in- j ferno fübit,Ec non timebistam jufté fcveram Domini & judicis tui manum ? 1. Audi Decum dicentem Pfal. 74; Cium ac- l l tepero tempus ,ego juflitias judicabo : Et con- [ fidera, eas, quz nobis interdum videntur effe juftitiz,interdum injuftitias effe apui Deumg t I punirí quoque in purgatorio animas juftas .' m'f magaorum meritorum. futuras in füblimi / 'gloría ; puniri autem pre minimisculpis, ut de hoc tet habes hiftorias; puniri obcollocu- Ó tiopem folüm importuaam , propter unam impatientiam , propter parum potüs fine fa- [ cultate fuperioris (umpti, propter appofíta & it copnfumpta in culina juftó pluraligna, &c. 4 [ Qaid isitur erittam sarvum,quod commit- * ttre non vereberis verére igituromaia opera ) tüd.feieas,auód Deus non parcatdelinquenti, u!, ilil. Audi Chriftum Dominum dicentem : E 3 &fle 96 Diei qmnm Effo sonþrmm advver(ario us cub, dum es W i2 viacumeo , neforià , ( mittaris ia car- | cerem , Matth, $. Et confidera modos evsden- di purgatorii carcerem, 1. Evades illum , fi adveríariis cuis omnes offenías ex corde di- p miferis,nec poenaseorum ullas defideraveris; Dominus enim dicit : Zimittite , (» dimitte- i iur vobit 2, $i, quidquid tibi in religione 2 molefti cccurrit, patieater tuleris; Religio sl eaimcít lentum Marryrium, per Martyrium autem eviratur purgarorium, 3, Si Chrifto jl i Domino psífo fpecialiter addi&tus fueris, 4l L q1 cj&fque dolores recogitaveris; qui enim do- let cum Chrifto bíc, non dolcbitaiibi, 4. Si u J i omania opera tua fatisfa&oria animabus put- p gatorii infcripferis ; contra&tus euim ifte imifericordiz non poteft pati miferiam. s. Si IH SacramentoPaenitentig,& Euchariftiz exacté [oïm 't ufus faeris, 6. Si a&tusamoris Dei,& contri- lutt tionis frequenter clicueris, 7, Siindulgentiis h u cxacté ufus fueris. Propone hzc omniacum Dei auxilio, jf CorroQutiuM : ZEtetre Deus, hic ure, hic utd Idl feca, modó in Purgaterio , & multó magis in ) /, g aternum parcas, O Saeguis ]ESU ! reftingue Eammas,quædcbcntur miíhi ! O Mater DEI "i mei ! ne oblivifcaris poft mortem clientis m tui! Mi In fine Pater , Ave, & Anima Chrifti, &c. i, lt D HO- Hora Confideratiouis. 9* ! HORA CONSIDERATIONIS YT "r tempore pomeridiano Dici um quintz, 'à Defimenda Pietate, Mifericerdia , LUE lll €9 Beneficijs DEI. out Uis putaret , non folüm Dei judicia fora igio C) midanda effe,fed etiam pietatem , mi- fericordiam & beacficia Dei timeri debere? 1um j Quis impiustimet pieiatem , atque clemea- jj tiamerga fe? quis mifer metuit mifericor- d. diam? quis Beneficiariusbeneficium, dona- S|.tionémque formidat? amoris hzc , noa D auteim timoris incentiva videatur effe. Et ta- j| mennon poteft folvi Scriptura, quz dicit, j «dpen 15. Quis nom. timebit te Domine, qué QU folus pius es ? Caufz autem timoris itius T funt hx ? Primó , quisex pietate, mifericordia, & jtufl'fi beneficijs DEI occafionaliter interdum na- u fcitur,vel faitem notabiliter aggravatur pec- 4» catum, Docet id re ipsá & verbO , ipíe , qui f n peccatum nonfecit , Chriftus: re ipsó, quia, juxtaS, Simeonem, fofrus im rwinam mul- 'üt d torum eff , verbé , dum ait, Joan. 15 .$imon vee niffem , & locutus fuiffem eis, peceatum non Yi baberent, Eu ex taoto adventüs Filii Dei be- j neficio, enatum occafionaliter eft peccatum? Secundó , quia quzdam beneficia confert | Deusiratus, que non conferret placatus, & ) & $ 9$ Dier. quinta [ g;] eft quazdam miícricordia Dei furnam imper- f - f tau$ hormuni m rE riam ; fic c-mn'æ.d jl YCIt [ Jeu$ , lía. 26. Miferzamur ünmpio,€» nom difcet ju- W D. Kitiam quibus verbís, tanquam fulmine iQus $, Bernardus Serm. 144 i2 cant, cxclae 74 M mat? Mifevicerdiam banc ego uolo! fuper n emnem dram nifevatio ifb ; ol E 0 irajcaris il mibi Patey mifevicordiarum , fed . illÀ ira, M N quá torrigis devinms , uon quá exirudis de ! Ua« Eit quzdam mifericordia Dei , non fla- f gellartà Deo; audierge, quidde bac miferi- j cordia fentiat Regius Prepheta, Pf. 724 In la- u bere bominum nen ([unt, (v cum bominibus A xon fagellabuantur , ideo tenuit. eos faiperbia s 1 eperti fuur inigquitate, e impietate fua : ad Áv quod refpicieus Petrus. Francifcus Bleffentis D ait ? Epifr. 9, Qui zon fagellantur temporali- N ter eum. bominibus ,in. perpetuum flagellabune t tnY cum dainonibus , €». qui cum bominibus r nen laborant, cnim demeniblas laborabunt. Diguum autem eft animadverfione, quód, n dum dicit Deus: Mifereamur impio, ( uon difcest juflitiam : &atim fubdat , i2 rerra San- Il érum iniqua geffit , non videbit gloriam Dos L mini Eccelin talesfulmen illud formidan- [ dz Dei mifericordix jacitur, qui iater bonos Ht iniqui funt, Solidus Sacrz Scripturz inter- hi pres, Corneliusàlapide,fu!men hoc divinum f.l'.ïlt itaic nosintorquet, verbaejusfunt, Har fii L adapteus , qui im [aucia [otietate , aut. Reli- gione Hora Confiderationis. 25 h gione diffolut? vivunt; gravis enim in ilos u- : Utl cumbet judwii cenfura, 7 Tertió , quia beneficia Dei interdum dan- " [ L D turin folam compenfationem & mercedem ICide temporancam,pro nonnullisbanis operibus, meré ordinis naturalis;aut fupernaturalibus, 77] If fed per peccatum mortale mortificatis , pro i quibusnon dabitur merces xterna,juxta illud i, decretorium Chrifti effatuto , Matt. 6s 2dmem EO dico vobis , veceperunt mercedem fuam. Hoc f int:mé perculerat fanctum Hilarionem ( ut CE]e H ]h rcfert de illo S, Hieronymus ) nam cüm l n ingensadeum mu'titudo coaflueret , ob plu« rima,qui patrabat miracula, indéque íe efti- T mari videret , profufasquotidie folvebaturin T n lachrymas : taati autem doloris , & depiora- tionis caufam , inquireatibus difcipulis , re- ii fpondebat : Viderar inihi,Fratresquod bac bo- l W minum aflimationejam Deus in bac vitarepen- inii il " dat mibi parva illa, qua ei praffo, obfequia. 7 Quartó, quia quazdam beneficia Dei funt hij interdum prafagia malorum eventuum im- 1] minentium, perinde atque infolita malacia ((f in mari ordinarié preíaga eft magnarum J tem peíftatum., Experieatiam habuit hujus lls przíagii & prognoftici, S. P, N, Iguatius: 0 nam, ut perhibet hiftoria noftra J//, 14.. num. fs 10. cüm anno quodam feliciter in Societate Ül fuccedere omnia intellexiffet , Ma/2, inquit | meiuo , ne À uoftris alicubi peccatum|it, — Nec j mora li 100 Diei quinté üm mora,pauló pàft fummus Pontifex JultustIT- erifuafus, Noftrorum inftinctu, decrecum ,MH [ uoddam in Hifpania editum effe , ita iratus eít contra noftros ,ut omnesà fuo acceffu ar- p l ceret, nullique Cardinalium de Noftris ver- j bum ullum facere permitteret ; tandem ta- men ad literas Ferdinandi Regis Romano- j J rum, vocato ad fe S. Ignatio, & informatione 'Cm acceptà animum mutavit. j Quintó, quia beucficijs divinisaliqui in- )',1 terdum obdurantur,talé(que erant, de quibus u [ Job. cap. 24« 1pft. fuerunt vebelles lumini : Et n S. Paulus dicit 24 Rosm. 2, nonnullosex divi- $i tijs bonitatis Dei thefaurizáffe fibi iram, feu , ut Chiyfoft, in hunc locum , Uei bene- d nf ficentiam in eis Improbitatis, ingratitudi- Huc fge&tat , [ nífque augmentum effeciffc. Wt quod $, Auguftinus Serm, 88, de tempore ait ? h de Pbaraone [ine dubitatioue credamus , quod eum nontam DElpetentia , quàm DEI patien- eil W ia fecerit obdurari , quia duin ab illo pro in* h effabili bonitate [na DEUS plagas fufpendit , ille obdurato corde contra DEUM f[aperbus fe i n L erexit, abufu nempe bonitatis & indulgentise Dei , non autem voluntate Dei obduratus, fj Jn Sextó , quia in die judicij de fiagulis Dei mifericordiis & beneficiis diftrictam reddie hi turi fumus rationem,ita ut ,cui plus datum M M eft, plus requirendum fitab co, & càm augen« 40 Wl tur dona ,rationés etiam crefcant. donorum , $905 - - Hara Con/z'dera;iäni:. Xoi lt* (v 0s , qui plus alijs accepimus , gravims inde. QLtU jdicandi fimus , nec tantüm judicandi, fed ! datl etiam fupplicio afficiendi : id quod $, Chry- fu. fotomus i Pí(al, 6, confitmat, adducens le- KCf gcim veteris teftamenti, inqua pro peccato 1l unius Sacerdotis, & pro peccato totius popu- M À li , unus Deo vitulus offerebatur , aítque ad«- J mirans; pro uaiverfo populo, qui peccárat, taotüm offercbatur Sacrificium , quantum I profolo Sacerdote! Et fubdit caufami banc? bus Quia , quà major eff audoritas ( Sacerdotis à ü Dee evecti) ei eff n majus ejus» qui peccat , Tl [nppiicium. m Scptimó, quia pietas, mifericordia , & be« neficia Dei , fi illis noa u& , aut malé ufifuce w d« rimus , intolerabili nobis confutioni erunt M in die judicii, & ( quod Deus avertat ) in in- Veritatem UH ferno per totam atercaitatem., hanc ipfa effentialis Vezitas Chriftus , ita in» qïl 7 culcat , Matth, tt. Ve tibi Corozaim , va ttbé Betbfaida , quim [5 im Tyro ( Sidone faite W | fuiffent virtutes , qua faiia [unt in te , olim ii i ^l in cinere ( cilicio ponitentiam egiffent ; Di- o yobis , & Sidoni reméffius erit im die judis T cij , quàm vobis, Et t& Capbarnaum (c. T ;:i Ninivita furgeaut injudicio eum generationa l« ifta, dv condemnabunt eam , Regina Auftri fur - get; Óv condemnabit eam , cot, Refert Dionyfius Carthuflanus arr.3o. d« i ) 44 BeViff. p« 14 &, 203, & bhabetuc in vitisP ^. Ado- j 102 Diei quïntæ Adolefcentem quendaem Religioni nomen (lï 0* D] dare volentero, à Matre imped tum , tandem eviciffe, hoc Epiphonemate fxpius tepetitoe ) volo fal'uare amumam meam. |sia Keligione, y y primis fervoribus exrin&tis , intépuit : mor- j tua Matre, & ipfein morbum incidit,in quo raptus fpiritu, atque ad judicium Deiaddu- &us vidit matrem , quz illum intuita inter j damoandos exciamavit: quid eft hoc fili? quomodo huc redactus es? & ubi eft illud, | l][[ü) w quod mihi eggerebas, vele fal'uzre animans II j 35642 1 idcóne Religioneminijfti ? Hac Ma- qut trisexptobiatione ita confufuseft,ut redux ad fe,& à morbo liber fadtus, peraufteram duxe- A a rit vitam , rigorémque hunc diffuadeatibus A zonnullis, d:cere folitus füetits 5 Mazrem exprobrvantem ferre non jotui , Iudicem Chri- [ LU fésun. exprobrantegs in die judicii quomodo fe- ( ünt r45 ! Hiac difce, Religiofe, etiam ipfum Re- l ! l ?dtï i l ligiofum ftatum tibi rimecdum effe,fl in eo, non ut par eft , vixeris; plusenim à te requi- i i rit DEUS , quàin à (xcularibus, ; QU j ün DiHI UINT 7H ini - MEDITATIO III. T - (unft De jadicio DEI aniver[ali, atf Competcre Meditationem hanc Ezeicitiis u fpiritualibusinnuit S, P, N. ad initium Me« ditationis prim& hujus dicirelatus, ORAS AMeditatio 11I, 103 EL ORATIO PRJEPARATORIA,& Ltdeg ER ELUDIUM 1. £ fupra, itio! PRJELUDIUM 1. Pete à Deo gratiam lont, imprimendi anim£ tuz fonum illum tubz ; II0f« Suvgite mertui , venite ad judicz'um ? Audi Deum dicentem $ [0 PUNCTUM l1. TA loel $, Congregabo omnes gentes , (» deducam W eas in vvallem lofaphat. Hocaudiens , coufide. li rajreGipua ex ijs, quz przcedent Judicium l univerfale, t, ad Íoaum tübz arerieutur mo- j numeata,animaque reunientur corporibus? wi [ Ah!quid anima damauati dicet reaffumeado i corpus enormifimum! quomodo illud ma- t led.cet , quód propter e;us oblectatienes 3 | damnatafit, Econtra , quomodo auima jucti i m benelicet corpasfuum , qued ii]i ioftrumens i tum fuit ad falutem per mortificationé, &c 2,damnatiad intuitum figai Crucisin acie fr M appareatis clamabust? Montes , cadite fuper " n » r eis, coc. Jufti autemdicent , O Crax ave fpes "i unita ! 3, dum videbunt damnati Juítos oce cürrere Cheifto in a£ra, movebuntur poenitu- dine inutili , dicéntque: Nes fiulti , vitam 1 illorum — efiimabemus infomiam , (c. ecte , quomodo computati fumt inter flies DEI1! tranfierunt omnia , nosautem in zternum mifceri! vide, inter quos ex his, Religiole, 5 velis effc, (« E7 llo Au9 [ 104. Die; ?uintt L. Audi Deum dicentem Ezecb. 7. Nust * , finis fuper te , judicabo re juxta vins tnas. j" Hoc audiens confidera przcipua ex ijs, quxe " Ül peragentur in illojudicio. 1. Pauperes fpiri- U 4 j tu,& re(qualcs funtReligiofi ) eruot Judices aliorum : ó quanta fclicitas! z. manifefta- J buntur peccata áogulorum hominum toti )P mundo: quàm igitur demens, qui modó non n manifeftat in Confeífione ? 3. Separabit ) j Chriítus Agnos ab hzdis: Et ubinam flabis Religiofe ? fi tautüm materialis , & veíte felà Religiofus es? dexteram non fpera. 4. Feret. fententiam Judex , dicétque Agnis; Veuite benedidli Patris mei , poffidete regnum , Cc. hzdis autem; . Difredite à me maledidli 3n ignem eterzum , (^c, Expende fingula ver- ba , przfertim i'lud, Fenite, rcípondens vo- estioni ; Etillud, Difcedite, teípondcus di- miffioni, 11] Audi Chriftum dicentem, Mazb, 2 $, Er ibust bi in fupplicium eternum ; j«fti Anutem in vitam «terzam * * expendéque 6in« gula verba, r, Ez : fignificans continuatio- nem poenz cum decreto immutabili; nun- quam ex ifto Ee , fiet Vel, z. ibunt:z in gter- nitatc folàm eft progreffus, terminus nua» quam, 3, Hi:ne communai quidem termiae digai,qui à Deo exciderunt. 4. i» f*bili- cinm aternÁp , pro momentaneis vanitati- þus,;,ïlu/li autem , C5 quàm magna rer- €cs, AMeditatio Il i. Iof n ces , pro tantillis laberibus ! Jam quantus 7 7 : erit damnatorum ejulatus, dum incipient n evaneícere ex oculis corum elim amici, fo- ! cii,&c, condifcipuli,conuovitii,conreligiofi , T &c. Hifce non moveberis? 77 u CorroqQuiua, inftitue his verbis: Cs ve. neris judicare , noli me condemnare ! Per. illud 1 . ] udicium,quo apud Pilatum iniqué judicatus bt es DmincJzsu , parce fervo tuo ! &c, jit In fine , Pater , Ave, & Anima [it Ch[lilïi ; &C, 4- If LE (ii u LL li D ; n d DIES 106 Diei fexta | DAXBESSEXTA. V ) j $, Patri toflro Ignatio coufecranda, — J Oratio jaculatoria hujus diei crit ifla : L ^ JESUS Ó M ARIA, dulciffmi amores mei, $4 ul Piar ego , moriar ego amore "veftri , totus um ^ [ "Vefler , nullus meus ! Ex vita manuícripta A]- p phoná Rodïiquïz. TUN M í Mu MEDITATIO .TI u n De Regno J Est Chrifli, n Ab hac Meditatione Hebdomadam fecun- m dam Exercitiorum fpiritualium , $. P. N. or» fus eft. t [f ORATIO PRJEPARATORIA,& UI PRJELUDIUM , Ex Exercitiis $. P. N * j ! defumendum, ut fpe&are nos imaginemu r T Synagogas, villas & oppida »qu& przdicaas Chriftus pertranfibat. ilts) Quid PRJELUDIUM II, Itidem ex S. P.-N. ut nol nempe petamusà Deo , ne obfurdefcimus, ditt vocante nos. Chrifto, fed ad fequendum & ^ fim obtemperandum prompti fimus- PuNcrTuM Hl Confidera , (í Rex ali- Ql nii quis, divinitus electus in Priücipem & Du. ccm omnium Chriftianorum , omnibus do. - f tibus regiis ornatus, fuaderet fuis fubditis,ut pw LT cum co ad fubjugandos infideles ; magna fibi & ilis majora inferentes, ad bellum !l] dagïaz ; ,I pergerent, P'OfCB Meditatio .. 107 1 pergereot, promitterétque Ais, fead omnia incommoda primü futurum,necaliter victu- 77 ruumquàm illi, nectriumphaturum fine glo- T IT riacorum. Quid fubdiri iili tam bano Regi ipe refgondeiét ! quomodo fe illi ad omnia cffer- jv h rent? fiquidem de fortunis eorum , & de illis M ipfis res ageretur, Sed quisille Rex? Ecce, Domiaus [ef: Chriftus, Filius Dei unigeat tus, ifte deczlo venit mittere gladium, indi« 28115 n cit bellum m do , caral, Sathanz, perfdiz , vitiis omnium hominut $ alloquitur te , ut Id pergas cum ilload boc bellum; commeatum gratiarum fuarutmn , imó & annonz Sacti e Corporis fui tibi (appeditar ; Sudores;dolores & vulacra prior fübite vult 2 primusad ardua iA N omnia przitcibi ; tuum duntaxaterit , fequi illum, Non alio cibo vefcéris , non aliis ve- r ftimeatis & infigaibus veftieris , nifi quibus ia 3 ; ille; poft bellum, FD fe imponet tibi coronam. Quid ergoRegi huic tuo refpondebis? quo- f * modo cum non fequér je3nua is E modo nona iüs I^ dicesamori proprio , & fenfualitati tug bel- 7&" lum ? Alloquere itaque Dominum tuum , & [« dic,ut olim Ethaiad Regem Davidz Vivit Dominus , & vivit Dominus meus Rex , quo- l-?ï niam , im quocunque loco fueris , Domine mi a Rex , frue ini morte , [Vve in vita, ibi evit fervus l 1 iunss. $. R6g. CaApy 150 U, Audi Chriftum Regem ín particu!ari beas. proponentem tibi,in quo cum imitari de l, ia 108 Diei fexta .acï r, in abnegationeé tui ipfius. 2,in portanda cruce omni:um adverfitatum 5, in vera fpiri« i PI rüs pau[e:tate, caftirate, obedientia; &c, R e- fponde ergo Regi tuo, & dic : Ep, O Rex fue preme ,ac Domine univer[orum , rud ego , licàt i I ! indigniffmus , fretus tamen gratiá ( ope , me tibi penitis cffero, meáque omnia tua [ubiicio veluntati , atteflans coram infinita bonitate s £ua,in con(petiu gloriofe Virginis Matristua ; N tolik[que curie caleflis ? bunc effé animum m l.' gj meuim , boc defiderium , boc certifJimum decrte £um,ut , quam poffum , proximóte fequar , & deen Pmiter in ferendis injurits, C adver[is omnis UW q' ! éus, cum. vera. (Viriihi , tum etiam verum ss paupertate. --,äv.im f HE. Audi Chriftum Regem exquirentem u à. te, quam mercedem pro laboribus cum eo gf toletatis habere velis? refpondéque Domino Pl Q tuo : zolo mi Dominequidquata aliud, nift te- n ipfum: hoc eftintimam notitiam & amorem ln tui , procul confclatioaes , non folüm mun«. ) ! danz , ícd & ([pirituales, procal omnis a fti- gu: matio,& commoditas ! Tu mihifolus esad- prm aquata merces? Te mihi folum da,& fufficit, * 3 Proteftor infuper , Domine mi, quód nec glo- dn riam £ternam velim, quatenus bona mihi ( eft , fed quiadignuses,ut per gloriam meam Qu tuglorificetis, & in zternuim amerisà me, & n n ab omni creatura. Fac ergo Domine mi,ut vi- lv li vam eg», jam non ego ,fedtu v.vas in me! at In fiuc , Pater,& Ave, & Anima Chrifti,&c. "o Do. Dotiriza pm&ica. 109 TET DOCIRINA PRACTICA ii a Tempore matutino diei fexix Htf relegenda. ij L De aflimatione , & amere Vocatio- 77 Hf Reltgz'ofa, ] Gratiam Vocatiosis Religioíz, e(fe do- 7! num Dei przítantifimum , & gratiam gra- /n tiardm , fic declaro. vt. Primó, quia eft gratia fecucdi Baptiími , ut docent SS$. Patres, & cum illis $. Thomas, I'. x« 24 . ilt, 45 3« allerens , Religiofum, fi goít " emiflionem trium Votorum rcligioforum ftacim moreretur,ftatim re&à ad cxlum evo« j laturam, non fecus ac is, qui fufceptó Biptif- d mó ftatim moreretur, Hac occafione inauo t praxim utiliffimam , poft fingulas confeffio« h | nes Sacramentales resovan di Vota religiofa ; i hzcenim Rcligieforum Votorum renovatio l. ad abelendam pasnam peccatis debitam mae I nz eft cfficaciz, & forté tantz , quanta eft !l prima eorundem nuncupati Oe tionis rcïigiofæ Secundó , quia gratia voca cum hoc foío eft gratia cujufdam martytii , i difcrimine , juxta $. Bernardum ferm. 5o, i& Cart. quöd vitz Religiofz Martyrium hor* rore fit mitius illó, quÓ corpus petimitun fed diuturaitate (it moleftius , sítque per mo« dum cujufdam holocaufti, quod lenté con- crematur., Tertió, 11O Diei fexte u Tert/ó, quiagratia vocationis religiofe jv et infallibilisarrba, & irrefragabile privi- | g legium vitz zternz ; nequeenim fallere aut ii fallipoteft veritasipfa , quz tamen univerfa- "! liter pronuntiavit, Orzzis qui reliquerit da- fj mum, vel fratres, aut forores , aut Patrem,aut m Matrem.aut uxerem ,aut filios, aut agres, pro- péer nomen meum , (ei.'iu,vltzm 2ccipier , ( vi. :',L'ür i "i fAm aterüam poffaebit, Praalijs autem R eli- )t gionibus id co. ferre digaata eft divina boni«- ? g tas Societati noftrz, quód perfíeverantia ia TT illa t (emper connexa cum dono perfeverane -uöï[ tiz in gratia finali , & cum zternitate fancta : m i juxta revelationem $, Francifco Borgiz fa- W. Cam , quam typis vulearunt P. N:colaus u Pu) Lancicius ze Trad.. de Inflitu. Sec, affetiu 98, M & Pater Michael Staudacherin libello , cui Iu titulus ? Ceutum affotlus aporis divini, N Quartó : quia fequi gratiam vocationis A religiofz , & inire ftatum religiofum , eft fumma hujus vite besritudo, & falvatio fal- nl L a vationi ztcroc praevia a e2nevir veritatem LE hanc, íed nimis feró( nam primüm ante mortem ) 4520 1652. Pragz R. D. Joannes ] hi u Jaaderus, Brünz dimiffus 4520 1644. qui: poft multa infortunia, cüm extremum diem G A fibi imminere ceiaeret , expetiit Confeffa- D] m rium e Sceietate, per quem fupplicavit "arri Vice Provinciali, ut ante mortem wota So« !')qu cictatis cxjittere poffet , quod & fecit multis L cumn I!l Dotlrina pm&'im; It cum lachrymis ; dein inter cztera teftamene pri ti locó hxc fcripfit, & confignavit : Teffor , fedt Sectetatem J ESU effe beatitudinem terreffrem , tl ita ut fi alia fperanda non effet , ifla ad. bomi- Zem Hb omui beatitudiue cumulandum — (u]f- ^il tiens . foret, Teffor , ilam effo margaritam , quam fi ego auro (* fanguine redimere pof- ?m'. 7f v fen . auro ( fanguine redimerem. Et hzc *h- verba ab ifto homine non fola mors fed ve- Ju ritas extorfir ; cum enim bearitudo fit ftatus n cem^ium aggregatione bonorum perfectus, atque in re nibil aliudfit , quàm cognit.o & hL] amor Dei , beatitudo hujus vitz confiftit ia T d« cognitione & amore Dci proportionato buic u$ vitz ? inquo autem ftatu eft maior cogaitio I & amor Dei , quàm in ftatu Religiofo? Quintó, quia deficereà o 2ratia vocationi$ ii rcligiofz , & à ftatu Religioto,eft fura ha u jus vitz infelicitas, maledictio, & damnatio Veritashzc per d pravia damnationi zternaz. naturalem fequelam fequiturex przcedente j jl i cüm enim oppofitorü oppofíta fit ratio; fi in» lH ! ire ftatum religisfum, eft fumma hujus vitz beatitudo, deficere ab illo, (umma erit hujus ) vitz infelicitas, Hanc infeiic iatem $, Bez- l nardus, de modobene vvivendi cap, 10. mel.í- fluélicét, plenis tamenamaritudine verbisg fic exprefüt 5 qui congregationem fantiam r relinquunt , €$. ad facularem vitam defcem- duni, À Societate Dei elongantur , atque d- t gninie ————GÓ Ó I!2 Dier fexte ! t."" minio diaboli fubjugantur. Non deíunt Hi. |1 ulnw ftoriz , idip(um cemprobantes, 24220 1575, W M ! Vieuax Auftriz moriens unus é noftris , ante j/ ipfum agonem reoidenti vuitu fubridere cas- TOU pit:nou fereus infuetam hanc in tam nubilo [ lil Ü roortis tempore fereniratem,s, qui meribun- W "u IF dum difgoaebat , ait ; Non eft tempus riden- "i Ui di , fratec mi , fed judicium Dei przftolandi. MHII Cui ille, ne quzfo, tutbet te hzc mea hilari- m ta5, Patec ! Angelus Cuftos meus oftendit JWWN mihi ignitum moatem, & pluiimos in co jf damoatos,dixítque mihi, eos omcesd:miffos effe & Societate ; cüm ergo ego per grariam :yiumm aur d Deimoriar in Societate, fuperabundo gau- PTIT dié, Sic ille quidem aaticipató obtinuit pro- miffam illud Chrifti , Beati 441 nunc fletis , m'»hitki l hat quia videbitis , Luc. 7. Scd fimul confitmavit a« illud , ne fanguises quidem lachrymis hii eluendum: Qsui à Societa:e Dei elopgantur , deiminio diaboli [abjugantnr, 1 n i Tantiigitur eít coram Deo gratia voca. titino sionis Religio(x,ut meritó gratia gratiarum dici poffit , ad quam digné obfervandam hz - lihri peffuat R eligiofo fabfervire praxes, M W at i. Non tantüm ipíam vocationem reli- giofam plurimi zítimare & amare, fed etiam T777 omnia cosnnexa cum illa, nempe omnia prz« L dj Ícriptaà Religione , quamvis videantur 1;'4'"],1 exigua: cüm enim acceíforia fequantur na- LT turam principalis, cui placet principale , ei« dem placere acceíloria, neccífc cft, 24 Pa. Dotirina pratiica, 112 2, Paratum cífe ad ómnia ardua. molefta- Ms que toleranda , pro vocatione & cum voca- Mil Tif int tionc ; fic erat paratus B. nofter Aloyfius, de feftcg. quo P. Mutius Vitellefcus Generalis, íin qua- ul dam exhortatione Roma habita ( ut legx iu tiute manufcriptis I Gafparis Druzbicki ) retulit , tidtt Ícex ore ipfus audiviffe refolutionem cjuf- ladi modi: i per unum tant&n momentum in $e- l atl* cietate effe debuiffem , & per inferni benas ad hndll id pervenire me oportuiffet , elegiffem ilas , Pa« In & per , t in Secietate effem. 3. Devovere feipgfum Religisniin man- uifes 4tlam cipium ac jumentum , cutn omaibus obliga- ) p tionibus mancipio ac jumento compcetenti- tpte bus- Ufus eft praxi hac memoratus P. Gafpar Druszck: , ut adnotavi in vitaejus , cap, 11« jkm) (mavit fcccrat enim in quadam PIO»CRAUGBC talem €um Societatc contradtum ? 244m erit , 0 5, So- NI £ietas , impevare mibi abjecitffuma , C vviliffa ganw 58 ineum erit obtewmberare abfque $20Y ; TE murmure , excujatione , differentia , »c. Nolo rationem mei baberi in. ulla ve , cc. Nolo pro n laboribus ullis meis ullam gratitudinem offen- ln ! di, fed omnia tanquam mantipii opera fepes liri, accontemni, Licebit tibi , pofl. vvires c mIæh" annos exbauflos , me & conjoriio 140 atere , jm fordibáfque folis. evverrendis , aut. pecudibus 2?"' TM euvandis deputare, Licebit tibi , me morboaf- j n fliium , vel merti-vicsnum , ommi folatio core porali deffituere , Qp tanquam eamis veterarià n uirus U Diei fexte 114 ulcus non curave ; licebit tibi, meum enda- M at ver , fepultura afinorum ,C» befliarum , vel in- bumatum abjicre , velin flerquilinio fepelirs " if ,Z&o ere, O mancipium , libertate Filiorum gcl M D ,/ ign ffimum ! [ Ex amore vocationis religiofz veftem Mc reliziofam ex^fculari, auoties induitur, ex- J 'IULI uitürque: Cui exofculationi adnexa eft in- "T " f duigentia , ut viderecft apud Lezanam , Ver.- "J bó: Habitus, ö Et veró quidal appreties de- (,P* ofcu'eriífque , religiafe, veftem tuam, cüm t hzc Gt veftisauptialis, in quaà convivio CXe TT Jei, nen exciuderis; & fcito, tein pullo So. cie:atis veftitu cxli fore candidatum, J $. Ex borisCanonicis((i Sacerdos es) unam l deputare, quam offeras ad agendas Deo gra- 1as pro vocatione: ad imgetraudam pcrfcvc- rantiam in ea,& ad fatisfaciendum pro icgra- titüdine cuca illam, M 6. Pretiofiffimz Dcei Parenti, & S. Ange!o V qum Cuftodi fpecialiter addictum effe: ita enim ndont cenfebat P, Leonardus Leffius, veré Tbeolo- ww gus,ut fcnbl urin vitaejus, devotionem ad "r B. V. & ad Avegelum Cuftedem , ad perfeve- mf rantiam ia Sccietate]zsu plurimum babere »H momeot! , quà etiam ictentione quotidie Li- m i tanias a! B. Virginem recitabzt, L mmn 7. Ex amore vocationis , in: quolibet Sa- w €ro temmpore Communionis vota renovare, DT $, Quoties pulfus datur ad falutacdam DN B, Y, Dotclrina pratiica, I ^ Mi 1 Qd B. V. nempe man?, mcridie, & vefperi , ex amoere vccationis vota renovare ; ad illa qui- 0/)!!! dem verba , 4Mzgelus Domini, q»c. Votum Ane Aieryn gelicz Caftitatis. Ad illa: Ecce Apeilla Do. mini , &c. Votum Obedientiz, Adilla: E£ vlem Verbum Caro fatiumef, Votum Paupertatis, I 9, In Litaniis de omníbus Sanctis quotidie ein recitati folitis, ad illa verba : U55 in zuo j V"l fancto [ervitio confortare (*^ con[ervare di- tdt. gneris, pectus tundere , donümque perfeves um rantiz in religione expetere j tali enim tun- 0 C« fione,fi &fat ex animo,roborantur dona Dei, lo $0« DIB! SEXT/H unarm MEDITATIO II 'Ü g[al «fert De duobus Vexiliis, qre Inter Meditationes fecundz Hebdomadz, ff hzcquarta poniturá $, P. N, in qua eid jucn tevelavit Deus totam ideam atque firu&u- fiel Iam integram Socictatis, ficutipfemet $, Pas UL ter retulit Patri Mercuriano,& hicin publica Romz Exhortatione natravit, an" potrt ORATIO PR/EPARATORIA confnueta. TI PRJELUDIA a ccipiantur ex Fxerciti;s 5, P. N, Primum fit, Hiltorica quzdam confi- q o deratio , Chrifli ex una parte , & ex altera j [uc;fcn, quorum uterque omnes homines j üum td fe vocat; fab vexillo fue congregandes, BgQ Secaine — 116 Diei fexta Secundum , ad conftru&ionem loci, ut re- przíentetur nobis campus ampliffimus circa dt! / Hierofelymam , ia quo Dominus JES US$ nczut« Chriftus, tanquam bonorum ompium fum- il mus Dux affiftat. J Ruifum alter campusin r Babylonia, ubi fe Lucifer, malorum & ad- | u l veríariorum Ducem exhibeat. L] J Tertiüm , ad gratiam pecendam , ut. poffi- ;;MW ius exploratas habere fraudes mali ducis ,. jufi invocatà fimul divinà opc , ad cas vitandas; ;!W ; veri autem , optimíque lmperstoris Chzifti ígit | ;guofccrc mores ingcnuos, ac pcer gratiam E tact ámitari poffe. gt ii PuwNcTudnM l, Intuere per imagina- N ad* tionem in campo Dabylonico ducem impio- ET rum ,incathedraignea & fumofa , horzibi-«: quda lem fgurà, vultüque terribilem , convoca- u tos damonesfpargentem in totum Orbem, .iftülütf!ï ad nocendum omnibus hominibus , dcto- i h t aaotémque ad miniftros fuos, & inftigan- doty tem, ut injiciant hominib..: catenas , tra- MU hántque ad vitia, & demum ad confortimnm ET damnationis zternaz, Perpende 14 i2 campo inill Babylonito , ideft covfuionis & perturbatio-. , hu nit, 2,ip cathedra : locum enim alium appe- Wi tit, & fuis perfuadet. 5. igneuseft; ignem um enimconcupifcentiz & irz omnibus afflat, VAERRUC fumefus ef , fumófque vanitatis aliis pro- [j 1 B pinat, $. borribilis , & tamen à quibufdam: [ hii amatur ; vide deinde, quàm muglti ad eum Md 8CCUro Meditatio 1. H lh accurrant, "Tuigitur vífnefequiillum ? vi- T0U ( de, analiquid ejus fit in te ? ante nonte* Jist um Íit neant catenz ejus aliquz? ao non obfcurárit te fumo vanitatis, inquietudiae, appetitu DT apparentiazum , murmuratione , &c. vide & n&:d-,' cerrige. ] II, Intuere perimaginationem Chriflum, 125 in amzno campo juxta Hierofolymam, hu- dict mili cenftitutum loco, valdé fpeciofum for- antj má & afgectu fumme amabilem , mitteatem hat difcipulos fuos per orbem , ut omoi homi- ;xatiamg num generi doctrinam falutarem commu- Bicent , adhortantémque cos, ut quemlibet naginl' juveot , adducántque primóad fpiritualem impit affe&um panupertatis , & fi ita vifum fucrit hor;h DEO , adactualem paupeitatem ; deindcead joovot opprobrii , contemgrü(que defiderium , & Orbtt confcqucntcr ad humilitatem, Perpeade fín- Ns Y &W t, invegione Hierofolymitama. ideft, gula. yilil viflone pacis; noneft enim pax finc Chiifto. u 2, Ip campo patenti[frmo : diligit enim Chri- " ftus latitudinem cordis, 3. 1Im bumili loco i i WP hamilibusenim delectatur in terra,fuüblimia g ad czlum refervat, — 4. perfona ejus eff fpe- j äPF' &ofa & amabilis ; nullum enim repellit, rf , ;'gnc:: nullum defpicit. Vide deinde , quàm pauci j d f &accurraut fub vexillum ejus, Vocavittejam, u ii p keligiofe, Cbriftusfub vexillum crucisfuz ; ii o ftraxit tetanto tempore ad bella Domini igityr haQienus mili- lsiii::::f £eicnda ; quomodo LA i? 118 Diei fexte sáfti ? quomodo tentationibus deemonum if reftirifti ? quam gloriam duci tuo. atculifti ? ( vide , dole, & corrige. I1i, Audi dicertem Deum per S. Joannem, y Ep1.6 2, Qui ditit fe in. Chriflo manere ; des bet , ficut ille ambulaoit , v ipfe ambulare, 1 || Moc audiens, confidera individnos Chriíti | " «omitres , 1, defe£ctum omnium rerum teme l. ! | M poraïium. 2,laborem , & cum labore fterili- du l;.»,ï,': u satcm5 paucifimos enim reliquit difcipulos, 3. períecutionem ab omnibus , & adver(ita- ii tes omnes, Si Chrifties, debes cum talibas qtiotb iltbat comitibus ambulare ufque ad mortem, CorioqQuiuM !], Fiatad B V, implorando gffäf!?)?h peream à Filio gratiam , ut fub fan&iffimo asl m ejus vexillo manere,; & ad mortem perfeve« zare poffis: terminabitur hoc colloquium per g:czaSoc'u Ave Maria , &c. siüCun CoiroouiuM. II. ad Chriftum hominem, , of mt tibià Patreimpetret hoc, fub TV fine , Anima Chrifti. j da:ü-rqucin TT CoiroQuiuM li], ad Patrem ; ut annuat st petitioni, cum Pater nofter, &c.In fine Mf ulet, adora profundiffim? San&iffimam Trie : Bnitatem, !1»7,5, 6'A Wif eden " KOOX ( v lgt FO $L vim, tiltt,| HORA f!iritll,& ] Hora Con[ideratienis. XI Áemr HORA CONSIDERATIONIS At teimpore pometidiano Diei fextas. At De excelfis cogitatiopibus , & AGli- LTA la, bus beroicts Filierum DEYF. Chrili Agnusolim fpiritualis dc&trinz Magi. T L£f M W Eücr,P. la Ithafar Alvarcz ( dequo re- fterilie| velatuim erat $ Therefíz, quód illo tempore, ipuiot quó iile vivebat, nul!us illo perfe&tior in Ec- verie cictia Dei effet ) inter complura vitz fan&tio- risaxiomata etiam hoc Novitiis fuisinculca- talibuy n te fclebat ?. Non degenerandum efl ab. excelfis lorandt togitationibus Filiorum DEI2 ut fcribitur in um vita ejus, Do&rinam haacitaimbiberat No- vitiusejus Francifcus Perez, unusé quadra- | pcr[cwä jum t ginta Societatis noftrz Maityribus , quorum modó Canonizatio procuratur, ut in ipfo caz- Mmïm dis , mortífque caloreid fociis identidem in- puqt clamaverit? Eja fratres, mou degeneremus ab excelfis. cogstationibus Filiorum Dei ! Ad- j Wï notavit id P, Joann. Nadafi,in anne dierum j illu&rium r5, Jilii. Fandatur eutem dodtrie " na hzc, primó in illo Pfal. 81, Egodixi, Dij eflis , & Filii excelfiomues : deindein iis ver- bis Sap, $. Cogitatio illerum apud altifimumz & tandem in promiffo Chrzifti, Joan t z. Ego.fr exaltatus fuero À tevra ,. omuia trabam ad a meipfum, Siergo Religiofi funt Filii excel£ , uti funt, non debent degenerare ab excelío jM fyiritu,& confcqueater ab cxceifs cogitatio- F3 nibus) 120 Diei Fxt& sibus.Si item Religiofi funt jufti, uti debect l miw D 1l effe, cegitatio illerum debet efleapud altif- lt f&mum, proivdéque excelfa, Si denique R eli- J giofi funt tradtià Chrifto exaltato à terra,co- L J gitationes eorum dcbent eífe exaltatz feuex- lm celfz. | fv f Per cogitationes veró híc non foli « j Ht adus intelle&üs intelliguntur , ícd etiam ii J n a&us voluctatis , & refolutiores heroicz, hi m quas adtriacapita reduco , nempe ad agere, ad pati , ad emiztere. ]p:*üm u t Primum caput excelfarumcogitationum, à Filiis Dei haberi (olitarum , eí(t. -4gere, hbec ii eít , I. elicere defideria ardentia, & infatiae g mi futrib bilia, tolerandi injurias, probra & omnis ge- nerisadverfitates : hocdefideriumin» Chritto gt Filio Dei totá vità perdurabat , quod colli» u u frein gunt SS, Patresex verbis ejus , Luc, 2, Baptif- TO s hbabeo bDaptixari , (^^ quomodo coarcior , ujque dum perficiatur ! Defideria itaque prz- g godoad di&ta fuat cogitationes filiorum DEl excelfz, hunc t ntpote in Chrifto Filio Dei fublimarz & dei- ficatz. ». gloriari ia Cruce Domini noftri Je- D v fu Chrifti, hoc eft, gaudere, & honori ducere ij (ont omnes defpectus, contemptus , injurias , per« fecutiones &c. Gloríationem hanc effe excele voffta fam Filiorum Dei cogitationem , probárunt. tiribus ticulo Fratres Domini Jzsu , Apoftoli, qui ibazt gaudentes à confpeliu — Concilii , qubd digni poolel effent pro. nomine JESU contumeliam pati. f tb Vottstt 34 Peculiariter affici inimicis , omnibüfque , H I qui iM Hova Confiderationis. I2Y liil qui aliquando molefti exftiteruat , ferventi tndil charitate eos diligete, gratias fingulares eis- tigiedti dem à Deoexpetere, & omne malum ab illis, dtttrat & orationc & re, depellere conati, Hzc cogi- z euet. tatio vcré eft exccelía, quiaà Filio DEI pro TT crucifixoribus orante in Cruce eft exalcata; «leiam| Y 4. Statuere feipfum centrum odiorum totias MroicE, mundi, maledictorum , calumniarum, detrae TU &:onum, cruciatuum, cumtota inten(ionc, & od durationc eorum, Ét hzc cogitatio excelía foturt, e(t ; fuperat enim totum munáum totàámque i, bet, natutam , ufitata Filie Dei , qui pro nobisfa- Hinfatie &us eft maledictum. 5. velie alienos defectus nnis £t fibi attribai ; fub nomine (uo vulgari ; excu« Chrit lationes fuas non recipi; à Superioribus dame od e:lli nari & puniri ; ex meris fufpicionibus , fínia ftris relationibus, confidis conje&uris tradu- 2.8»2?(/ 'ï T ci, & tandem facere omnes abfolutos fama 'W?"*ä fuz Dominos, quantum in feeft, nullóque Uiund modoad reftituendum obligatos, Excelíam hanc cogitationem effe, probat feipfo Filius j Dei, mortuus propter peccata noftra, accu- fatus ex confi&tis criminibus , damnaatus, &c, m &,Contentiffimum effe quovis etiam ignemis niuriïf; F[' ]NU.: md' niofiffimo , moleftiffimóque officio, à Supes rioribus injiuncto,omui item loco, Superiore, r "T cubiculo, &c. ficut &l:us Dei coatentus fuic igniv permolefto circa peccatores falvandos offi- IFM D cio, latibulo, ZEgypti, & Nazarethano; con- in i tentus autem Pz,ziidibus, quamvis fceleratis, iilgie q fuíifque per(ecutoribus. F 4 Alres X2x Diei fixtà t / Altertm caput , excelfarum cogitationum n : Filiis Dei ufitatarum, eft, pati cruces omnis geueris, & àtoto univeríoj pari omnes pere yil hLU " miffiones Dei? omnes omnium domonum n inícGationes ; omnes omnium hominum ine w ! [ lu f jurías ; pati ia corpore & anima , in fama, & n j L quibusris aliisbonis; pati perlinguas , cala- r;!.?"i ( mos, fufpiciones;udicia , marmurationes,irs xifloncs.&c. pati autem innocenter, fize mure« quilt ii muiatione , fincappetitu vindictz , etiamà !t 5.] Dco faciendz ; pati quamdiu libuerit Deo, Caput hoc excelfarum cogitationum fum- aM mum obtinuit gradum in Filio Dei paífo in aum; carne noftra , ad cujus imitationem bortatur n nosprimus ejusin terris Vicarius. 1 Perri4. TAUTUS (aícanm Chriflo pa[[o ia cavne c» vos eddem cogitatio- »iià nearmamint Pertalem cogiuationcm, Ies folutionémque citiffim? ad przaltum perfe« jj Gionis faltigium pertingitur, juxtacffatum :Jmïgm $; P. N, Ignatii, qui Patri Hieronymo Na« fiip taliquzrenti , quà vià ciró ad perfectionem J vcnire poffet ? refpondit t r eum, Dei beneficio, ( Áui t multa pati contingeret : que. verba , fundens 10 tiün lachrymasS,Pater dixit Patri Natali,& is po« ftea Fratri noftro Paulo Cicotto, virointe- uhh'qm gerrimo, qui idem retulit R, P, Lancicio , ut tpert ipfe (cribitim Ops/esod., coll. e, 22, fuften ertium caput excelfarum cogitationum , Wibf in Filiis Dei reperiri folitarum , eít, omiztere, mulifü (cu negligere, hoccft, I, nullam laudem aut p a[a-i Hera Confidevationis, n P'ülftrm gratitudinem ab ullo, pro quacuaque, fpc- DT E ra1e , deiderare, aut deea oblata complacere; ts p 2,à nullo ex Supericribus, zqualibus & infe- OOA rioribus, ullam fui rationem refpedtámque ÁtUm j ob ztatem ;officia , meríta haberi velle. 3. à | &ma, & nullo hominum confilia fua; intentáque pro- TR bari velle.4. apud nullum hominemgtatiam Ont$,lfe aucupari , quzrere, curare , nolléque ,ut ulla t fotfe creatura fe amet , fed potids omnces oderint ; ttimi in doloribusfuis gaudeant;gemitus fuos non t Deos| curent, $. filereindelationibus & accufatig« t fu. nibus, nec fcexcuíare ullo modo , nifi in yítin damnum gloriz Dei, boníquecommunis cc- jontatut dat, Nunquam item afflidioncs fuasulli ex- Butiu ponere , necdefiderare , ut innocentia fua ab ( ï aliisíciatur . ab omni efficio etiam & actio- 2 « m ne, in ipfa ultima manüs ctiam impofitionc, &d nutum Superioris ftatim recedere ctiam aol« d cum ignominia, & aliorum infultatione. 7a wynt N"ä fiDbiipü non compati , nullümque dolorem promere, 8« nullam commoditatem ex ulla "l piiebà creaturaquzrere.9, nihil cora alioin laudem " i fui narrare,fed penitüs fe & fua nefcire vellc. MM :SF 10,nunquam inquirere de appellatione fui 'adaliquod officium , & nefcire emnia ad fe j qom " 'non pertinentia. Tales omiífiones & ncgle« &us fuerunt in Filio Dei , qui non folüm ne« glexit,fed etíiam exinanivit femetipfum :cu- m L —— jusaltiffimo exemplo adjungo , exigus ap- | mi!!l" ! criptis " l peadicis inftar , id quod legi in manuf $ H Patri$ U í24 Diei fexta Patris Gaíparis Diuzbiki, de P. Laurentio | [ Susliga, celbri olim Concionatore, qui cüm àquodam Provinciali ex cathedra Leopo- lienfi, . inqua coeperat concionari , amotus fuiffet , & miffus cífflet Luceoriam ad idem ) ofücium , eámque humiliationem, ut illi à | ja quibuldam infultabatur , moderato ac reli- Á ii .1 giofoanimo tuliffet, in ee ipfo loce à Deo maximé exaltatus & tam regno, quàm Socic- u tati oftenfus fuit ; cümqueex illo loco effet n abiturus, vidit in fomnis B. Virginem cum ] puero Jefu, quiaitilli? Peze 2me ,. quidquid gl 4 m vi;:tum ille Mi Domine,quid petam aliud , quàm ut tecum [in im aternum! xefpondit Bu puer zsus ; Eris ? ait ille? Demine, non fatis TL eredo, nam [um mifer peccater : tum. Domi- " niril nus ]zsus 2 do zib inquit, manum meam, quod Diünmut Atv futurus fis mecum im aternum : apprehendit " WK W illemanum fan&iffimi Pueri, & cvigilavit, Hzcexipfo Patre Laurentio audivit P, Gaf- vllqu par 1623« 27. Novemb, Godovij, ubi fimul qumn manebant tempore peftis Lublinenfis, & lo« fa. quebantur de illo genere viz & vitse fpiritua- pemin lis,quod zegligentia appellatur; quz eft co- gríno gitatio Filiorum Dei , feu corum , qui cum It vl ]zsu Filio Dei futuri funt in eternum, Dum, tm D ütonis Keligiofe , cogitationes has legis, ita lege, yt cas habeas , fi Filiis Dei vis li Dic adnumerari, Mp i l wig, DIES ss Medistatio 11I, Iz,)* . ij DIBI SEXT/E ^ Quic; la [j ! . MEDITATIO III. . Aot !adiden D« eligendo vita perfttla , àn Reli- uillià 1one , fl atu. 4Cttll Modum electionis faciendz proponit $, P, T N, fub finem Hebd, fecundz, 1 ici- ORAT. PRJEPAR & PRAZELUDIUM r; ycoefit. ut in Med, prima, diei primz., em um PR /ELUDIUM Il, Pete à Dco gratiam, ytidquiä viveadi in numero perfedtorum Dei fervo- j alitd rume :cfpondit PUNCT, I, ! Allequere Dominum Deum n ]a:ii. tuum , Quid retribuam Domino pro omnibus , y Dorr qua retribuit mibi? Ex coafidera bencficia tf quäi Dei innumera, quz tibi preítitit Deus ab in- wchwöü ftanti vocationis tuz ad Religionem ad bcc ufque tempus ; ea bencficia nemo meliüs m'xgjxhvi; um d nó(ie poteft, quàm tu iple. Fxpende finem, ad j, nl quem vocatus es ; adduc in memoriam media falutis, quibusin Religioneabundas, ita ut- ib T ffmwrw neminem incufare poffis ob tuam à fne tibi |qu du pra&xo deviationem , nifi teipfum, non utene tem vel malé utentem mediis. Dc hisergo w[unm; Dumf coram Deo teaccufa , cum propofito emea- dationis. ;f),f"lcgci ET. Dic Domino cum Ezec " agitabo'tibi omnes. annos. meosin. amaritu- J dina auima 1. Et ftatue ob ocalos tuos ia« j COon« Db 1216 Diei fexta confpectu Dei , vitam tuam ha&enusin reli- km u!l 1j ftm gione tranfactam. Vide , quos fructus, vel po« n riüsquz damna hujus vitz habeas? quàm ine lcm"b* [ i dicselongerisà perfecionc? quàm vicinus [] um fis lapfibusgrav:bus ? immó quàm dubius, ne [ ia eis fis? quàm Chrifto Domino , & regulis | / tuis difformis? &c. Ideóne te Deus vocavitad j j T huacftatum? confuadere coram Deo,& dole, ;[U " p IiL, Audi Deum dicentem 7fz, 48. Seruus 7eus es tu lfrael ,. (roe, im te gloriabor: Et fgitit ;:ff&; 111[ con(idera, quanta fit honeftas, utilitas & fuae vitas exacti fervitii divini, non folüm coram þfl Í fa? . Frit Dcoó & confcientia propria, fed etiam coram p f externis? Quanta hinc erga Deum fiducia? quantapax mentis ?quanta fecuritas in vita? g lunt & morte ? quanta commuuitatis zdificatio ? ii quanta gratiarum,benedi&ionum, protectio- ii nífque divinz affiduitas? quanta zterna bea- ;äii'gliccnü [ titudinis certitudo ? his bene expenfis,ita cum &nimo tuo ratiocinare, , pm'mm 1. Si quis te confuleret, cui optimé velles, IT quánam ratione in religione viveredeberet, pQ quid illi fuaderes?hoc ergo fuade,& perfuade 5 nl tibi , ne dicatur tibi: ; tribty qui aligm doces,cur tee« ipsum non doces? triln. E 24 Si morsnuac ingruerct tibi , qualem in religione vitam vixiffe velles, qualem vixiffe ! ftnis, nolles? nunc ergo dum tempus e(t ( & quan- | gitte - Mdl tum fit, non nófti)illam clige,iftam neglige. 3:5i jam in judicio Dci ftaturus effes, qua« l;m, Meditatio. !. 127 i d fem vitam vixiffe velles ? qualem tibi apud dj judicem & Affeffores ejus profuturam, & quae lem obfuturam cenfcs ? hancergo relinque» quit ib ? vicitu illam delige, TT 4. Quidà te fa&um voles, quando in pur« 16gtli atorii flammis ardebis ? quid fa&um voles, eatal quando ad confpectum digniffimi omni amo- aol rc Dei venies beatificatus ? poenitebit te , tan- t to bono , tantz dignitati, Deo, tam abjccté TE fetviviffe. Quid fa&um voles inter ter millia eifectiffimorum Dei fervorum conftitutus ? si fute i toram hoc, fi fapis , nunc facito. h Coratm s. Frivole funt caufz , que te à perfc&ts fdycia? vitz ftudio in Religione remorantur; hz enim funt; r, horror difficultatum , vincens rin vitdl ificario? | D díque fefe, 2, horror vigilandi fuper fe, 35 ymtc&io-z Metus privandi fe levibus felatiis, 4, Metus eebte. difpliceudi aliis, fimilibus tibi in negleda qita, j. Metuslinguarum irridentium & car- ,m;xmumi pentium, quód te illis non accommodes, Hzc & fimilia, vide,an tibiin articulo mortis , & Ts nllm; d coram judice DEO , fint fuffragatura? quid 71 yg[fulk ; rcípondebis Chrifto dicenti: Hxcne tanti erant,ut me,qui tanta tibi feci,his poftpones j tes ? In fine fac patticularia propofita, InCorroquro dic: Fons emnis pertce " Qionis, Domine , qui dedifti velle; da & Uü ViXi ( ! perficere . Demum Pater, Áve, & Ánima ,(gquln' Chrifi. ;afglig" F 7 DIES [fä)ql:; ) 128 Diei /äptim? y DiES SEPTIMA gl Sancio Francifio Xawerio con[e- i ggtdiCF' cranda, Oratio jaculatoria hujus diei erit ifla "m p 4dmor meus erucifixus eft 18,1 guatius Martyr, m in Epift. ad Rom, l Eigd MEDITATIO I. j ïi!dff i De Paffone Chrifli Domini, (jgu Huic, materiz confiderandz , integram um Heb domadam tertiam Exercitiorum fuorum joini dcftinavit S. P. Ignatius, æoJcmïl ORATIO PRJEPARAT, conífucta, qaopo PRZELUDIUM , Statue tibi ob ocules (rfidt Chriftum fic te alloquentem : Vide boro »qu& as fro te patior ! nen eft dolor , ficut. que. crucior , at €c, ( fuper boc eff peena gra Viof , QUiA te tAta UR ingratum . experior. $, Bern, ORE PRZELUDIUM 11, Peteà Chrifto Domi«- g'm(am no gratiam , ut intimé tibi imprimas dolores jarvet paflionis ejus, 07 num PUNCTUM L Intuere Chriftum Domi- fibutt paffum, tanquam ebje&um tuz cone anit i fufio nis, & increpationisimperfe&tionum ac tl ncgligentiarum tuarum? & audi illum tibi littis dicentem; r. Egoviliffim& zftimor , ac ven« . puir; OF j tu autem appretiari cupis, 2. Ego ad imort pedes Judz jaceo; tu ini micos perfequeris. tcjun 3 ' DO&Ii- Medsitatio £ 129 M 3. Do&rina mea cxaminatur, & traducitur j tu talentatus ab omnibus haberi vis, 4. Ego ! [M/i'» ufque ad fudorem fanguineum oro; tu tam acediosé, , Ego falfa teftimonia & iniquas accufationes fuftinco ; tu nec vera de te- €is 1t il audire, 6. Ego opprobriis faturor; tu vis fu. bonoribus & xítimationibus cumulati, 71 Ego flagella fubeo; tu autem rcligiofz ime patiens cs. difciplinz. 8. Egoin fpinis; tu viseffe in commoditatibus omnimodis, 9« [ Corpus meum unum vulnus & ulcus ; tu non tcgnm yisullam violentiam & afflictionem corpo- VOU rituoinferre, 10. Mihi velantur oculi ; im« modeítia tua agerit tuos, t 1, Ego felle, & u I' aceto potor; tucibos & potus fapidos quaris, Confunderead hxc omnia, & ad alia, quz eculit | paffus ] ESUS vitiistuis opponit,colléqae 1lIa niypH | (l v ex animo tuo, lI Iatuere. Chriftum. Deminum paffum "TT [ [ tanquam fgcculum omnium virtutum relie u gicfarum, 1. tractatur & conculcatur ad ine l ftar vermis ; Barabbx poftponitur ; inter las lt trones fufpcnditur: quantá humilitas ! 2« ve- um[)ömi' | ftibus exípo liatur ; moriens non habet , ubi 3, allegas TU caput reclinet : quanta paupertas ! tis multis calumaiis, in materia tamen ca» j iHumibx fitatis , neq ue per malitiam ,ab ullo ar- obediens ufque T guitur;quanta puritas? 4, ,ad mortem ?. quanta obedientia ! 5, oícula- J 1 T NI turJudamj pro crucifxoribus erat ; quan- tus Dd J 1:0 Diei feptima tus ínimicorum amor ! 6, tacet ufque ad ad* (un mirationem Pilati * * quantum filentium! ugf(.'r 7, füb eruce fatifcit ? quantus labor )! Í . pro glo- ria Dei ! 8. conciliat HersdemP 1 .*ato:quaf»ta a afhóris folertia ! 9. Vigilat totà nodte: pen- j det in cruce , cenfputus »colapbi zatus, fpinis v POII coronatus , clavis confixus moritur ; quanta mottificatio ! vide ergo hoc exemplar ,quod monftratum eft tibiin monte,& te conforma ! iii*. hl Igd (uní H Intuere Chritum Dominum paffüm , tanquam objectum, quod abftergit , quietat, n 1tum & dulcórat omnes amaritudinces i n quacuns- Umc;[ï queoccafione,& circum ftantiá fer vitii divini udl, 201l tibi occurrentes, Gravis eft tibi feveritas & u difciplina relipiofa ? dulcórat illam tibi Chriftus Bagellis , fpinis, clavis fuis, Graves T funtlinguz , infamationes, falfz delationes , m fufpiciones ? dulcórat illas t ibi Chriftus , ja« i f Gis in fe blafphemiis, falfi S accufationibus , (wogfe&i 1 detractionibus, calumniis, irrifionibus, Gra- Certt ves funt Superiores? dulcór at illes cibi Chri- podadi ftus, fuá damnatiene per A nnam,Caipham, db Pilatum, &c, nunquid hi n en gravcs illi fue« n5 zunt ? Gravestibi cibi mal 6 codti , infulfi,vis Vgf f les, infufficientes? dulcórat illos tibi Chri fell ftus qitodz € & accto fuo,&c. Ipfe judica ,cui potiüs conveniant talia ; qpíübi Chrifto, an tibi? hoc ex- ilur( pende , &emniag ravia Chrifto leyia & dulcia, » abhinc fint tibi pro poinir] Corri0e iilet Dotirina pratlica, 1j T XCox.ng.um. Inftitue ad Domipum JE« il [ $UM per Orationem illam,reflexé atque cuim p g[a. int:mo affedu recitstam Anima Chrifti Quasi r fan&ifica me? & Ia fine Pater, & Ave. J p. DOCTRINA PRACTICA. Ápini Ut Tempore matutino diei feptima t relegenda, Q De obligatione e [upererogatorio ïum. conatu femper proficiends. ittat j Ertum eft 1. quód in via Dei non profi. A ceie , fit deficere 5 non progredi , fit re. lii gredi, non teadere ad perfedtionem , fit re: u trocedere, Conveniuntin hoc SS, Patres, ex » tbl quibusS, Auguítinus Epift. ad Demetriadem ourd - ita loquitur; famdiw uon relabimur vetro, ia quamdiu ad priora contendimus : at , ubice- ij pimus flare , defendimus , nafrümque non TT progredi , veverti eff. hus Certum eft, ». Religiofum fub peccato d mortali teaeri tendere ad perfe&ionem;j do&rina hxzceft communis Theologorum p T cum S, Thoma 23 2. Q« 184« Af£. 4.. Ó 5. Nam ;n/w'l;llf Status religiofus eft ftatus perfe&ionis ac- (j quirendz , fcu eft via ad perfc&ionem : Sicut n ergo fub mortali Religiofus tenetur effe Re- t t« ligiofus( id enim nuncupans vota religiofa j prf promittit Deo) ita fub mortali tenetur ten- derc ad perfc&ionem, —Deinde, quia Reli- j giofus LI 132 Diei feptime giofus non tendens ad. perfe&ionem, com, D mittit peccatum |fimulationis, mcndaciias j mjlmi | hypocrifeos ia materia gravi ; ftatus enim re'igiofus promittir omnibus, & oftendit "lgW ! lanétitatis perfectionífque curam, ideóque habet reverentiam apud omnes, etiam fuma Wlml f mi ftatüs hbomines , & privilegia in omni jure maxima : i igitur aliter fe haberer reli- nr giofus, certé nos effet immunisà peccato PL impofturz in rc grari. f;:Kt[!'gi Certum effe videtur 3. quód. religiofus [c!igiofos peccaret mortaliter contra przceptum ten- :jüläm 1 dendi ad perfe&ionem , £ effet effcaciter re- g, n Íolutus, non nifi ca fervare, ad qua fervane g da obl;gatur fub mortali ; reliqua veró , vea st nialiter folüm aut fub nullo precepto oblie um od gantia , paratus effet non fervare. Docent id J t gravifimi Patres , nec in. doctrina folüm bt n Theolegica , fed in fpiyitu religiofo eximii, ítifin t Suarez, Sanchez, aliíque : quamvis enimtalis qiiy refolutio, & tale animi decretum in feipfo tbique fpe&atum non fit mertale, ficut & propofi« ligiet tum cemmittendi omnia peccata venialia, in &U M4n fe praecisé fpectatum, noz eft mortale ; ratio- ylier ; ne tamen periculi proximi incidendi in pec- Vliprt catum mertale , eciam illud ipfum animi de. Áptro cretum eft mertale: $i enim Viri prudentes, fipdtt dum concordi fententía affcrunt ; aliquid pe- Nrímo, riculofum effe , fzciunt certitudinem merta- Qtinudr lem periculi proximi , multó magis dum Mtimttot Dcus Dotirina prattica, 15 , Deus dicit, Eccl, 19, Qui fpernit modita , Verditi) paulatim decidit , facit certitudinem periculi ((05 nj proximi perveniendi ad ruivam per modica oftali violata ; refolutio autem ad periculum proe idcöquc ximum ruinz, feu peccati mo (rtalis, eft & ipía us mortalise Ti Praterea,ut bene explanat Sanchez , li, , t'reli in Decal, c, 4. . 18. Religiofus tenetur fub « mortali taliter vivere , ut non fit gravitét fuz Religioni perniciofus , iaducendo alios golu Religiofos fuó exempló ad nimisrelaxatam 1 t regulam , perturbandóque fuam Religio- r nem, itaut valde expediat fur Religioni ; fT eum expellere? hzc autem damna inferret Kö) v religiofus , habensprzdictam refolutionem $ tb fi ceaim nunquam vellet fervare filentium, yetid. nec orare, nec modefté incedere , & ingre« a u deretur omnium Rcligioforum cubicula , & gt | fimilia religionis ftatuta transgrederetur , eó m'xmlilflf quód fingula hzc ad culpam non obligent , ]'m' gi il abfque dubio graviter perturbaret totam re- apm ligionem , & íe in eo ftatu conftitueret, ut iil eumtanquam incorrigibilem oporteret exe pellere ? hactenus Sanchez, Atque hac dc T iaf obligatione femper proficiendi: jam que ad j* fupererogatorium ( placentem tamen DEO ) conatum attinet , perítringoe j Primó, ufitatum eft fervis Dei fetvens & ;n]'"d l nme[ll- continuurh proficieadi defiderium:funt enim é numerocorum, qui efuriunt & fitiunt jufti- ;Ois n j tiam , p dcuti 14 Diei feptime tiam,ausimque dicere, quód fcutex Sacra. Q j mmento Eucbariftiz tantus percipitur frudus, [ yial quantum dcefiderii ignitià commtunicaturo i// l i" n adfertur, ut docuit Deus S, Catharinam Se. " .rm« f nenfem , Dialog. eap. i10, ita religiofum ia ul p U via Dei ad perfectienem tantos facturum paf fus , quantum de deti2erio proficiendi ha. (( í buerit. j TE [ Secundó , folest aliqui ferviDei ex de(ide- (p'd* d utK tio proficiendi quotidie fecam inire ratienes, ncmq &n profecerint, an veró defecerini ? fic facti- yol tabat S, P, Ignatius ( utfcribit P. R ibad. in vie df ta ipfius /ib. s. cap, 1. ) przfentem diem cum j m beftetno conferens, & cum profectu profe- uneu &um,atquead boc exactiüs praftandum fug- E gefficilli Dominus examen particulare , tam jinatmor ad eradicanda vitia, quàm implantandas vir- pl tutes aptiflimum, Hoc divino invento ufi prem Patres Noftri , czleftes progreffus fecére. De g P. Jacobo Granado , qui primus in Provincia Mul Bztica , pro noftrisobtinuit facultatem recia srido tandi Officium de $S. Sacramento quavis Fe- f one rià quintà;9. Lectionibusnoa impeditá,& in portali, eidem Provincia primus fuit auctor recitandi nb!igarur Officium de Immaculata Conceptione B. V« fíata ve diebus Sabbati; de co , inquam , perhibet foyvitit Biblietheca Scriptorum Societatis, quód ad TOE ultimum ufquemortisdiem examen particu- Kurirtu lare inftituerit, & prefe&um etiam aliená LT 1nanu,cüm proprii ob infirmitatem non pofa t fet ? 1 Dotirina. prattica, "h fet, adnotaverit : idem ad nuntium mortis tfb elatis manibus exclamavit : Lerazus. um im TT bis , que diita funt mibi, in Domum Domini itap j ibimus * vilutus nempe Deum Deoram ia tumit 5ioa , poftquam tali invento exaaimisivit de Ij virtute In virtutem, Vi la. : 'Tertió ? non defunt fervi DEI, quiprater defiderium addunt etiam votum femper pro- ltl ! rediendi ia via Dei , feu tendendi ad perfe- t|ontsy | &ionem, Tale Vetum uuncupäife narratur fadi P, Nicolaus LanciciusSocietatis noftrz, famá D n fasctitatis & miraculorum in Regno Po!o- n eum Bixz & maguo Ducatu Lichaaniz clarusicirea woft. votum cjuímodi , folius doctrinz gratià,hzc m g« | inauo, Siquidem perfe&tio Chriftiana confie (t, tl ftitin amore Dci fuper omnia, atqueita ten« J dere ad perfectionem , eít tendere ad talem « il amorem ,& quia talisamor Dei apponiruz f 6mni peccato, & babitibus vitiofís , paffioni- gt büfqucimmortiücatis.& de(ideriisinordina« 1 tis? ideo is, qui vovit femper tendere ad per- Imr [ T fe&tionem , obligatur novà obligatioae fub pcäiu'»"f mortali , quodvis peccatum motale devitares T obligatur quoque de novo fub veniali, vitare [M jl peccata veoiala , paffiones mortificare, & ha- jitt : : 1 bitus vitiofos extirpare, ac defideria inordi- lal nata refrzaare. Obligatur infuper exercere T yticte aQus virtutum, juxta ftratum vitz proprium , g aiicui przfertim veró actus amoris Dei fuper omnia p f:cqnen:cr eticere, [f Quarté 156 Diei feptima | i "äü!* Quartó, habet Deus etiam tales fervos,qui ftudio obtinendz perfe&tionis przter votum n femper proficiendi peculiari voto feobftrin- fu. gunt,curandi & fectandi femper id,quod per- 1 lggucm fectius illis videbitur. Tali voto obftrinxe- D p u rat fe $, Terefía, ut perhibetur in ejus vita, De Patre quoque Joanne Breubeuf, Socictatis noftrz refert P. Nadafi in Aano dierum illu- J firium 16. Martii , eum decem annis ante diem mortis voto nuncupato fpo pendiffe Deo, fc ia fingulis, quz ageret, id quod per. Tl c&tiuseffe intelligeret,curaturum. Compen. favit illi Deminus votum hoc exquifitiffimo folores Martyrio , quod 4770 1649, fubiítapud Hu«- ronesin nova Francia ab Iroqueis ethnicis ; ufitn w jl mam capto primüm cvulá funt ungnes ali« quot , & inflidta fudibus verbera per fingulas ii corporis partes; tum przcifx manus, oscon- Y tufum lapidibus,lingua adufta, ad collii & ad QMT rencs ignecandentes admotz fecures; igni- 3 tum é colloappenfum collare , adje&um cin- fügint IN gulü ex pice & refinatis corticibus accea(umj circulolabia concerpta , truncatus nafus ;in lenpettt baptifmi opprobrium totus fuit bullieate ufoni NINC aqua perfufus ; tandem ad palum alligato de- tracta fuperior pellisé vertice capitis; ampue huem d tati pedes ; caro é cexis ad offa uf ttore que avülfa ; mandibula fecuri diffffa; ferroutz plagz j 'hotjus diffec&tum pectus ; cor evulíum, atque à Bare Nbnftio baris devoratum : tam exquifitam pro Deo TTR Bnaduys Dotlrina prattica. 157 t na&tus eft mortem , qui cidem , exquifito pere eLYo fcctionisvoto confecraverat vitam, Pudert, obftis Domine Jzsu, hac de fervis tuis fcribere, & Id gt legere tam perfc&a; pudet , inquam , ncsim (rittt imperfe&ionibus neftris delitefcentes , & 5 Yi quando tanáem carum finis erit ? 'eatin 1 Vl DIEI SEPTIM/E | autt t alift MEDITATIO Il. T De doloribus pratiofifgme D El gt : Parentis. ifimo L Doloreshos innuitS, P. N. in Lib, Exerc: nicit ; de Myfter. Sepult, pun&t, s. hisverbis: 4e tj al eruce. (ublatus eff mortuus Dominus per. o« agu feph. atque. Nicedemum , in confpecin ipfo af- fisciffima Matris, d ORATIO PR ZEPARAT. confucta, al 1 PRZELUDIUM 1. Conítitue te coram B, ii Virgine, glad.ódoloristransfixà, inte PRJELUDIUM IlI, Pete à B, Virgine , ut i al im»etret tibi gratiam fupernaturalis com* ul affioais, j 7 PUNCTUM 1, Intuere B. Virginem prz« li ü NJC' fentem du&o Chrifto ad Pilatum,audientem i wulfi j accufatores,fpcctantem , vel audientem illu- fiones ejusapud Herodem,audientem queque ! Pllgz; i hr poftpofitionem ejus Barabbz , przfentem fla« gellationi , fpinz coronationi, decretoriz ad j grucenà ,a&ul 158 Diei feptima crucem damnationi , itineriad montem Cal- il variz , tandémque crucifixioni & morti, In- gui fii tuere , inquam , & expende Martyrium hoc gravifimum ex his capitibus. , quia quan- Wi , " tüm quisamatbonumaiiquod, tantüm odit p malum illi oppofitum , taatámque dolec, fi illud ei infligatur: cüm igitur B. Virgo fum- m rao amoris exceffu amaverit Chriftum , & ut wgi'lldï Filium,& ut Deum fuum,. ideo fummoctiam m l exce(fu oderat malum ejus, adeóque fummé J d dolebat cum :ffl;gi, 2, quia dolor Chritti wf erat dolor ejus, eó quód. Cor ejus effet Cor n Chrifti,& fic Chriftus ia corpzre,illain men- ähü te erat crucifixa, 3. quia ilia plus quodam- dufium yelictt m»do eft paff;, quàm Chriftus; nam paffio Chrifti defiit in morte , tuac autem ejns at paffio & compaffio noa defiit,fed crevit ; nam ii inho Chrifti corpusexanime ipfa cum fummo do- i N loris fenfu excepit depotitum de cruce, & per g h triduum fepulturz harebaat vivaciterin ejus qedtant imaginatione cruciatus Chrifti; eámquec: u- n C ciatibusaffecta eft Mater Dei, quomodo tu f fise doloribus, & cruciatibus, tefalvandum Con putas ? refolve ergo tc ad omnia pro DEO Q0 f fuft:neada, wim f 11, Intuere , qualianimo tantum Marry- Mzrfymn rium in paffione filii fui B, V, futiauit. 1. fu« lHnpui ftinuit ex amore, & cum actuali fummoóque &more DeiFiliifals 2, fuftinuit fortiffimé & ütim ; if CODna Meditatio 1T. 19 t conftantiffimé , unde dicit dc illa fcriptura : li [':! Stabat, 3. fuftinuit cum amore iaimicorum n Filij fui & fuorum ; cum amore, inquam,flae W"ï gellantium & crucifigentium 4. fuftinuit fine T dcfiderio levaminis, dolorum fuorum, folam | ;.,lï ! intendens gloriam Dei, Hzc omnia difceà u r Beatiffima Virgiae , & addifce, eedem modo T omnis adverfa& Dco tibi immiffa tolerare;ac m propone, nm II lIntue:ze dolentifóbmam Dei Matremj N ri & cogita, quomodo practicé poffisilli, & Fi- Cot lio ejus patiesti compati. Potes igitur com- D]* | pati. 1.fiquolibet die aliquem actum erga jitte | Chriftum patientem,Matrémque compatiene Pa(ïw | tem elicueris 2, fi quotidiealiquam mortifi« |ejit cationem in quocunque corporis fenfu fecee | 3mm l ris, in bonorem & imitationem Chrifti pa- w rientis, Matrisque compatientis, 3. Si imagie u | ncm Chrifti crucifixi,ejüfque Matris fub cru- [Q[Ilüf:ü ce ftantis , quozidie cum affe&tu intuitus fue- yuutt ris. Cogita, & fac. talia, qux tibi Spiritus Sasctustuggerer, )mndo ! | ]u CoiroQsiga. O Mare delerum , Maria! | quàum magna elt contritio tua? quis mihi det, ut fim particeps compaffionistuz ! O Reg;na phy Martyrum ! fi iodignus fum, prout fum, gra- n ti: faaguinei Martyrii pro Filio tuojid.mihi goq faltem impetra, ut fim compaffionis Martyr, n & prz amorc Filiitui pro me paífi moiiar: LT G HO- — 146 5;'«' feptima HORA CONSIDERATIONIS M jj Tempore pomeridiano diei yul feptimz, igll') De frequenti exercitio Fidei D Divine, | "f'PI'M j ' Omnibus quidem Chriftianis. incumbit exercere hdem , tam per actus iliicicos,quäm " imperatos; potiffimum tamenRcligiofis pro« u w i ! pter fequentes rationes. Primó, quia vita Religiofa, & omnisre'i- " ;JimMa giofitas cx vcra fde nafcitur,& inea fundatur; quando enini Deus vocat al:quem ad religio. - estt ii nem, dicit illi intcriüs,quod olim dixit Abra- hamo , Gev, 12, Egredere de terra tua & de ts coguatione tua , C» de domo Patriís tui , C gwimiuil PTTIN vade ii terraem ,quam mon[ivabo tibi ; audict hoc is,qui vocatur;credit Deo.ficutAbraham, DO & ht Religiofus, loterdum eriam adhibet Tew Égna feu motivacredibilitatis Deus,dum vo« Wt cat ad religionem : Sic Patri Martino Olavio, [t N dum in Sacr.ficio Miffz Sacram Hoftiam te. tll neret,ariiculatà voce dixit Chriftus : I2 Socie- wle, 1416 "oioeidum Qp moriendum tibi efd , preas :xrc.'igi 15 potifss inibi , quàm ego tibi t quà ille vcce v rcäig auditá ad prz(entiam *acrz Hoftiz , & ipfe nírio Hoftia Dco ftatim factus eft, ut refertur 1. p. tdcon Kift, Societ, Jib, 12. num. $, Vocatio ergo ad . ii Relig'onem eft lacutio Dei, & revelatio ftae li tüsad (alutem ordinati, ebedire autem voe lijy casti Deo. eft quzdam fides feu aífenfus ob- fcurus,praftitus Dco loquenti, $8 l4t Hoera Confiderationis, N D Secundó ; quia vitareligiofa , & omnis re- lt ligiofitas in fuo vigore, robore & fervore per veram fidem confervatur ; quia ijfdem princi« pi5 & adjumentis res confervantur, quibus 'r incipiunt primó effeicüm igitur vita rcligio- fa incipiat ex fide,ut proximé dixi , etiam per fidem confervatur. Et certé ficut hominesfe- rb culares, ita & religiofi deftruunntur defcdtu quam sf actualis fidei de przfentia Dei , ideóque S, P. N- ( ut habeturin vitaipfíus à P. Ribad.con- T fcripta lib, , c4 1« ) optabat omnibus noftris hataty id familiareeffe, ut Deum in omaibus rebus digio prafcstem cernerent, & univerías res, atque TO flagulas in Deum referrent , neque miaorem devotionis fpiritum fentirent ia actione, TL Wtuiïü quàm in ipía meditatioae, Itaaquila noftra, ad iutuitum pexfentis Solis juftitiz , provo- j ul j cabat pulios fuos, j i QMH Teitió ? quiaquicunque in Religione noa perícverat culpabiliter , illein vera fiiede- yudt" U ficit. Non dico, quód (it hzreticus , vcl amit- mnoo!uä o D nl tat fidem,vel deficiat à ide , fed quód deficiat j ; in fide quia fi fides vera cft confervativa vi- l.";l j tz religiofe , ut didtumeft , dum deficitur à j , .'W , z ( vita religiofa , non per aliud deficitur nifi per fa, alhw ) j depefitionem confervativi vitz religio TRU quodconfervativum eft fidesvera, | Deinde, W " qui culpabiliter son perfeverat in religione, aï" tlf,"& vulttamen falvus effe, is vel non credit,dixif- il u h ífe Chri&utn , aut faltem &dem aduslem de P N P hee M ] 141 Diei fäp!imd hoc non habet , quód dixerit Chriflus ? Nezo ld muilen: inannm ad aratrum, ( re[iciens I reiró , apruse[l regno DEI: Vcl fi credit dixif. " / fe , ipfo fuo fadte contrario mendacem facit "i Chriftum, mm/ Quartó : quia vita religiofa , przfertim in d j "l SocictateJESU , eft virtualiter continua fidei r profemo ; & virtuale exercitium cjus: qua ^ gt cnim intentione primi noflri Patres in Socie- i l l i J tatem hanccoalueruot , ni(i ut cífeot Vicario g Chrifti femper ad manum , quocunque cos n mitteret , feuad hzreticos , feuad Etbnicos j convertendos ? midaliud item finis Socie. !9!31 [ tatis continet , nit curam fa!utispropriz , & p proximorum ? quz cft autem falus fcu vita ;ulem l aterna , nifi ut cognofcantte DEUM , ( quem gntdcidm mififi ESUM? Quid deaique omnes Socie. uf tatisoccupationes fpcctant, nifi vel przpara. ETA menta ad fidci propagation£ , vel ipfam fidei ep propagationem? Ex his ergo patct, quantis titulis comperat religiefis exercitium fidei h divinz, Jam quod attinet ad praxes, ha pof- E funt CfTC. tj lt 1. Obfirmare animum in fidevera, itaut . | M [ diabolus defperet de. tentando religiofo in ftcift materia fidei : obfirmatur autem per prctee ht ul tationem refolntam , vivendi & morieadiin D Á ' fide !xac;q t Á* I / m l 1fi 'ozic"unquc daturoccafio recitan- dialiquod fymbo!um fiJei. ve A poftcl:cum, aiimgim V, Dy fivc Coxcilu N;czni , five S, Atbaoafii. iil j 2, De. Hora Confidevationis. 14; n 1, Defiderio & emeadicare à DEO gra- j tiam, quamplurima patiendi, faoguiné.nque It ln fundeadi & moriendi pro file ejus; hzcelt ml felicitas. felicitatum , ponere vitam pro Do- mino JESU,qui pofuit pro nobis fuam ; occas 10 n fiones h ujus defiderij & emendationis hz pof- ltl fuateffe, 1. quandocunque fidei Symbolum D qlli recitatur 2, in Sacrificio Miffz , quandocun- t« que ofculum imprimitura!tari, & inclinatur tcilo üt «t caput ? cunccaoim ore velfolà mentedici po- teft ; En Domine : cervicem pro fide tua! En bnici L fanguinem . En vitam pro henore & amore Socl tuo!5, Ad menfam,dumlegitur Martyrolo- lliZI* E gium ; tuncenim poteft defiderari fides talis, qualem habueruat $S- Martyres; poteítquo- o que defderari, & petià Deo Martyrium per ts 0C interceffionem horum S$S, Martyrum , dicen« y&zwff do c, g. 0 fl haberem fidem talem ! 8 (í more« w&ämäï rer pro Chrifto ! ó San&i Martyres impcttate W q"'ff* id mihi! du 3. Defiderare & emendicareà Deo verama lCh!*W ejus notitiam & fidem per totum orbem ? Ta- ]e fuit defiderium 5. Patris noftri ! Domine ! J it] 'm " fi te bomines moffent [j illud queque S. M Francifci Xavetij : Meimento clementiffime i,: rcu h verum omuium conditor DEUS , animarum infidelium , bareticorum £. peecatorum , quas gt ad imaginem ( fimilitudinem tuam feciffi: ij Ece , Domine, in opprobrium tuum bis ipfis nfernus, (vce, Mlud prz- tlï-hm quotidie impletur. i 6 ; terca 144. Bd terea noftri Frarris AlphenfiR odriauez;Laici (r quidem, fed magatin SpirituDocloris, quo Mif offerebacíe Deoadtoleranda potiüs in zter. Ü naüm omiainfernitormenta , quàm ut Indi, [ Mauri, Gentiles effentà vcra fide extorres ; [j;fü guod ejus defiderium ita placuit Deo,ut in L " quadam ccftafi revelatum ficilli eum tam ac. censá voluatate tantum promeruiffe, quantü fb fuiffet adeptus omnium homini conver(o. iil c, ut refert P. Mitbael 3ulianusin vita ejus. À 44 Sacrificia, quz ex prefcripto noftre rc« .'igas n ligionis fiugulis nsenfibus pro Indis, & Gen- juim "11 tium converfione, fimiliter pro partibus Se« pentrionalibus, & hareticorum redu&ione ylin per(olvimus, exa&té peragere , atque in prz- ip paratione ita fructus diftribuere , ut & Genti- w bus, & laborantibus circa eas Sacrificium TU n pro(íit, In Sacro;cogitatio kzc ideatidem ha« t beatur; Ecce Domine 3ESU, im opprobrium ( 2 Sanguinis tui , animabws infernus impletur! Poít Sacrum , deíideria converfionis carum D gentium ; & Martyrij eliciantur. $« Offerre fe Superioribus, & ab ijs expea tere Miffiones laberioías , O quam pulchri funt pedes talium Miffionariorum , evangeli nf zantium patem , evangelixantium — bona ! g! perducentium parvulos, & rudiffimam ple- Hert bem ad Chriftum ! Quid tota vita Chrifti, przfertim — trienplm ultimum, nifi miffio ypri, u fuit? non lcgit Chriftus R hetoricas & Philo- HL Íophias Hova Confiderationis, 144 : fophias, non occupavit fpeciofas,(ublimésque IiS.ülE'. ' It at Scribarum , Pharifzorum , Legisperitorum cathedtras , fed tasquam Miffienarius omnia it lj cgit,dixi(,convcrfams eft. Per quos Regnum forro Chrifti,fidéfquetamen obícura dilatata eft ia t it orbe terrarum toto, nifi per Apoftolos, & A- A. poftolicos Miffionarios? Amator hominum , (umü Fili Dei , da quàm plurimos Societatinofiez, ttíta & toti Ecclefiz tuz M ffionarios, indefatiga- 4 ejus.!* biles,atque tam fudozisquàm fanguinis pro« p t digos pro te opcrarios ; non fe & (ua, fed Te [ Geufï. [ & animas, Sasguine tuo redemptas, fin- Dus St* ceré & ferió quzrentes. Dic huic & illi: Arient ( nófti eaim loqui ad cor ) Ire Angeli velaces, [ in p ad gentem,cultu idolorum, defe&tu Paftorum, Gu i varictate fuperfticionum, afturià berecicos ificiu rum coz'unl(am ac dilaceratam 1 We , laborae m bi te, infudore lachrymis & fangine ferite, ut ii €um zterna exultatione mecatis, im?m ! DIBI SEPTIM /E g u p MEDITATIO Ill T lrkrf l Hp)gc M De fígnis clavaram , &* Lancee ,im , ITUT) gloriofo Chrifli corpore rehittis , Horum meminir S, P, N. in Meiit. 7, de jf A gk. i Chum apparit. C brifti poft refurrect, pun, 2 mü mx& QRATiO PRIEPARATORIA confueta, PRAELHUDIUM , Conftitue tc ia coeaa- j 8' QX'M gule ) Se « 146 Diei feptime n culo ; is quo Chriftus Dominus $, Thomz fi exhibuit fixuram, locámque clavorum, & H mirtere u p 1 iit manum in larus fuum. " !] PRJELUDIUM 1EL, Pete à Chrifto Do. r inino gratiam fanitatis fpiritualisex cicatrie cibus vulnerum ejus. hr r. PUNCTUM F Intuere in. manibus ul Chiifti Domiai vcftigia clavorum , & revee vt rentiffimé inquire, curea vulnerum figna in ia manibus gioriofís reliquerit? audíque eum li refpondentem : ideo reliqui, r; ut fcias ea, Qu qua acerbiffima fuerunt,effe gloriam meami tiique z. ut fcias , hoc effe chara&eres , quibus ia T1 manibus meis fcripfi te mihi. 3. ut fcias, TT manusmeaserga gerus humanum effe per- foratas, & apertas, plenáfque hyacinthis, Ex FOU i hisdifce, g, gleriari in infirmitatibus, acer- T N biratibüfquetuis, 2 gaudere, & propter bona, auzagis, & pro omnibus laberibus non re- E vilny feias , nifl aculeatos farca(mos & vulnera,feu verba tecruentantia, 5, concipe fiduciam ad lisfa ( Vulpera mapuum Chiifti, & per ca pete gra. tias tibi neceffarias. : Chri ll Intuere loca elavorum , fignáque vul- ; Rifín ! Qla nerum ia pedibus Chrifti glorioff, & inquire caufas eorum à Chrifto relictorum, tum au« IBU , di; ideo ca reliqui, r. ut fcias, me non effe diter g preproperum ad vindictam peccatorum, . 177 Í ut & bona & flexibilisterra eS, non autem jénin duia pctra , imprimam tibi veftiga paffionis imnca Medstatio 11H. 147 Titm mez, 3. ut iutueus perforatos pedes meos, fcias, roneífealiam ad falutem viam , nifi ( viam crucis , vuluerum , mortificationis. Ex s his ?. confundere, quód tam diu te ingratum & inutilem , & contemptorem fuum toleret at | Dominus JESUS, 1. Offer animam tuam ad du impreffionem vulnerum Demini, refolvéque (d/4d tead emnia,qux voluerità te fuftineri. 5,in- u gredere tandem cum gaudio & cxgltatione eud viam mortificationis. IIT, Intuere fixuram Lancez, 1n latere TT Chriftigloriofo , & inquire caufam,cur canm eri w reliquerit ? audíque refponfum ; Ideo reliquis lat I.ut fcias, me ctiamnum eífe vulneratum charitate vt , exhibeafque viciffim cor tuuma : PCI- | mihi, O cor Domini ]xsu! quantüm differs s at à corde meo ! ». ut habeas refugium in la- tere meo : recurre ergo ad illud in omnibus Wt anguftiistuis, ut in judicio meo videas hoc v gt vulnus,& confundaris,fieo abu(us fueris. Ex his fac propofita congrua, Vi ' CorroquruM fic in(titué taccipe effigiea UM Chrifti crucifixi , & exofculare quinque $an- &iffima vulnera ejus, ?[(lul' Oículans pedes Chrifti , dic Y« Demiaue j Ti JESU. , per vulnus pedis 1ui dextri peto À te , ducas me 'viA crucis ! 2, Domine JESU , per d vuulnus pedis tui frniffri peto Àte , dirige i con- il " fpeün 110 viam falutis szed ! u Oícu« üonis.' $ j g 143 Diei fetima Ofculans vulnus manüs dexterg , terdic ? [ Domine JESU , per 'vulnus tua dextera peto À ge , colloea me ad dexteram tuam in judicio i £0 ! Ofculans vulnus manüs finiftrz femel dic? ( Domine JESU.per vulpns manís tua frnifira ) petoàte, benedic omnibus , qui finiftrà de me (v coxtra me — loquuntur , fcribunt-, agunt, u cegitant ! 'l.:nGll Ofculaas vulnus lateris , terdic : Domise 3ESU , per vulnus lateris. C cordis tui peto À te , ut ultima [it ve[piratiomea,nomen C amor tuus ! ht In fine, l'ater, Avc,;c Anima Chrifti,&c, uobi! ü d u M Domin gugïü & DN UM tj W ( mp WW N h, k eoní pi a qul ial DIES Medttatio F, 14y tl DIBS OCTAVA ii j dandto , cujus momen geris , confe- cranda. |dici yiln Orstio jaculatoria hujus diei erit iíta: T | 4mo JESUM Amore MARIZE : 4mo. MAA« nf J RIAM amore JESU. A&us ifte ufitatus fuit l tatri Gafpari Druzbicki Soc. ] ESU. " * 78 MEDITATIO I. ] De Amore DEIL, Contemplatio ad amorem fpiritualem ia ( nobis excitandum poniturà S. P, N.in Lib. Exerc. Hebdom. 4. ORATIO PRZEPARATORIA confueta, PRAELUDIUM I, Cogita tc ftare coram Domino , Angelis, Sandtifque omnibus tibá ropitiis. PRAELUDIUM. H. Pete à Deo gratiam, 1 per quam beneficiotum ejus in te collatorum magaitudiaem perfpiciens,ad amorem , cul- tum,ac fervitium ipfius totum te impendas, PUNCTUM I, Audi Dceum diceatem: leregn $m im cbaritate. perpetua dilexi te ? & confidera , impendere fe Deum amori tua feipfum nempe totum , pené ac totaliter , L Iapriais totüámque reliquum Uaiverfum enim amor , quotc Dcus amat,c ft ipfe Deus, L3 nihilquf p t1/6 Diei oclava nihílque eft in DEO , quó te Deus non amet, j M Deinde amat te Pater zternus , Filium fuum E tibi dans; amar te Filíus , Incarnatus, paffus, u ii mortuus pro te, & cibus fa&us prote ; amat / te ctiam Spiritus Sanctus , donis te illu- r j minans ,ornans, fanctificans ;jamatte Omni- poteatia, creans & confervanste ,amat Ef- s feotia & immenfitas femper tibi prefens? L amat f2pientia & providentia gubernanst :. j amat zteraitas, immortalem tce faciens? L| qiti Infuper amat te DEUS toto univerfo, dum rl emnescreaturas, ctiam ipfos Angelos, erdi- tf m lum nat in minifterium tuum, Expende hunc Dei tuiamorem erga te, & vide,an refpondeas illi t ng pro modulotuo, &an illum amestoto te, TU totocorde, toto eo, quod habes, qued es; | ,Fäscrc: LT meliora. totoco, quod agis , & pateris ; proponéque E ! - II, Audi Prophetam de DEO dicentem , I 3 aW lfa. 69. in dileclione , t indulgentia [ua ipfe vedemit eos , C» portavvit eos , &» eleyavit £65s j« NT Hoc audieas confidera, amati zeà Deo fum« mé & fuper omnia, Inprimis enim amatte H DHR fupra emnem aliam creaturam , quia nulli IT Co ereaturz taatum przftitit, & prxítat, quan- tum tibi , 6 homo, Cui creaturz alteii h inme ypo- ftaticé unitus eft Dei Filius? pro qua paffus ; neníu cujus fa&us cibus? Quod etiam amet te Dinc Deus. Hemo fupra vitam fuam mortalem, tipnon audi Auguftinum: Dilexifli t Domine plus- qqo4n quam AMeditatio 1, £ft DT quam te, quia meri dignatns es. propter me. I ant Deusergo amat te fuper omnia; & tu non s pf amabis Deum fuper omoia ? Vide jam , fieft TE aliquid , quod plufquam Dcum, vel non pro- t il pter Deum ames,& repudia omnia, Jtbni« ^ I Audi Dcum tibi dicentem , J/ai4 « t Quid eft , quod debui ulira facere vviuea mea fs | ( non feci? Hocaudiens , confidera , amari t ! | te à Deo non folo affecti,fed re ipsá ; exiftens jjen5n j enim in omnibus & fingulis creaturis tibi de- fervientibus, dat illis effe, poffe, vivere; fen- dum 4 I gtl tire , moveri, intelligere, permanere, propter | cDei bonum ufümque tuum : prz(ens ipfemet tibi 3illl in fingula momentate confervat,& veluti de tot6, novo creat te,providet, & profpicittibi: cum sle; ! ipíis creaturis defervit tibi; cum foletibilu- i cct ; cum igae te calefacit ; cum tezra te fu« ! ftentat; cum aére tibi dat refpirationem; " fpecialiter autem , ut au&tor fupernaturalis , affidué operatur in anima tua ? hec tibiDeus: TUl & tu non repones miferum amorem tuum TL tanto amore DETtui? conteatüfne eris folo ol affectu , cóque inefficaci? non laborabis pro u * Deo ufque ad defatiga tionem? ,gi]üïm ! Ó charitas , ia !h gm' CoriLoQuiuM, Ámasimne, immenfum, DEUS meus] & cgonec cum m menfura quidem rep ono tibi amorem ! ergo Fltfüi ] ! fed , ah feró gt abhinc diligam te Demine m antiqua ! amo :zlcm ! cognovi te , pulchritudo ta * ergotandem te , totome, Sufcipq Domine » j sili- - 7 i 1fa bien' 0av sniverí[am meam libertatem , accipe mespo. g" víam, inteleiium ( — voluntatem meam: j quiquid babeo , & fum , mibi . largitus ei E. totum id. zibi reflituo, tueq, adoranda trado il n ( [ubdo veluntati ; amorem tui felug mihi cu]hæ dona, ( dirves fum fatis, nec aliud quid- [ [ quam ultra pofco, nbaml ' Infine;Pater,Ave, & AnimaChrifti, &c, ! ,'IM DOCIRINA PRACTIC A, T Mm Tempore Matutino Dici odavz « telegenda. unmuttà jnorm| De prafeutia DEI, iild Nnui foprà, in Hora Cenfiderationis diei " d tertiz , eblivionem prgfentis Dei effe fon« J j tem omnium defe&uum ; & in Hora Con« ii fideratienis diei feptims , ficut homines n fzculares , ita & religiofos deftrui , defcctu "ii actualis fidei de przfcntia Dci, Atque hzc | «t ort ibi incidenter; hoc loco de religiofo ufu cjuídem przfent n duxi, iz Dciex profeffo agendum (qu? ; erti Primó itáque certum eft , ati ibidem dixi efficaciffimum effe remedíu m contra pecca- P(UN, ta memoriam przíentiz DEI. Nam , ut ait (uer lunin Clemeas Alexandrinus lib, s. de Padag. cap. , irhun. Hác folum vatione fit» Wt quis nunquam la- ilentt ?:4t. Hoc remed fibi ipfi femper adeffa exiffie i io $, Paphnutius Thaidem h £Bcre- Doitrina pra&ie;'. 05 þ' L fneretricem , & $, Ephrem aliam procacis víe hg tz mulierem ad frugem reduxit, Á Secundó , certum cft , nibil effe prefentiug T ad vincendas tentationes, ad cvitanda peri- Itj cula, & difficultates omnis generis fuperaus n£' das, quàm memoriam przfentia: Dei, Expe- rienttià fuà id didicit ProphetaDomini,ita ut ] audenter pronuntiaret, Pal 21. Etfi ambus lavero in medio umbra mortis ,mon ttimebo ma- A la, quoniam tu mecum es, H u fen tti.æ Dei Tettió , certum eft, jugem prx memoriam , vitàmque illi accommodatam , effc compendium & fammam perfe&ionis in hac vita : conclufit Deus ipfe veritatem hanc, 14 Iu dum docens Abrahamum , quomedo poffct T effe perfe&us , dixic ; atmbnla coram me » 0f« effo perfecius , Gen, 17. Hinc quicuaque pla- fUL ) "- cuernat Deo , in memoria prxfentiz Dei po« t tiffimüm enituerunt, Elegit Dominus duos put ex omnicarne,qui nondum fuat mortui;fer- IT amencum Antichrifto; & ia vatíque ad cert TU quo przcipué hi tam privilegati fervi Dei hoc de illis refert Sacra Scri« 44 excellueruat ? i prura, Genef, z, Ambulaevit Heuoch cum Deo, [ Quem aliqui Judzi cenfueruat fuiffe Angce i lum incarnatum,ut Cornelius àla gidc refert ] in hunclocum. Eliz veróquid vivacius ia« » hxferat,quàm przfentia Dei? hoc in ejus ore h frequens fuit Vivit d Dominus , $2 cujus cone " Pictiefiffima Filij DEI ^ Bein ffo s. Reg» 7 Mates t 154. * Diei ollava Mater omnes puras creaturas fuperavit pere f fectioze ; quàm agtem Dei przfentis indetj. nenter memor fuerit E mchOf ; innuitur in canticis ? L Ege dormio, & cor g; [ D Quz verba nonnulli $ m "oigilat , cap. . *v , v S. Patres, & Theologi m(flnz explicant de B. Íomno Dei mem V. dicüntque eam etiam in d orem fuiffe, Immó $, Bena« ventura, S. Bernardinu ggmhol $, & nofter Canifius .(::fmüm tradunt, p quód B, Vir luribus San&is revclatum effe, K'HC(II l £0 integras feré nectes orando & meditaado traduxerit E jgäzäisc- » ut adnotat Cornelius ytiun in hunc locum, | relatufünt, Tom, Verba $. Bergardini digna [ 1t lt 2, fermo91. Art. n6 $, $0« qintis 322U5 , ( liber qui aby(faz , et» fepeliz i nobis rationis " ? arbitvij ailus, Q per confequens aiups merendi, nmon credo j quti quis talia in Virgine ope« ratus fuevit , fed anim A ejus libero ac meritorio gt AH tunc tendebat in Qu'mtö DEUM. Adjicie ex- emplum é noftris uau i d I , de Petro Cottono , 3 /git: in cujus vita /À, 2, z, 10. fcribitur , quód fin. gulari DEI bencfii / lftonü(ïr o decem c írciter annís beitit &nte mortem , etiam d ormiens, liberi arbi- trijufum habuerit J t ; ad orationem ac medi. tationem , & conf: € * m M quenterad DE] przfene tiam memoriá retín endam. . fpetu Quartó, certum eft fum ; nullum religiofum poffe effe verum religio 7 fum, nifi fe exerceat in uíu frcqucnti mem oris przfentis DEI. DI 7077 Quia cüm nulluspe ffit effe ve rus religiefus, nifi tendat: fcm perad pnty L peifectionem , juxta fupo É T l | Dotlrina pratlica, 5j cmir; faperids dicta, & peife&io confiftat in jugi tisini memotia przíeotiz Dei, juxta proximé di- Gattid &i ; manifefté habetur, neiinem poffeeffe htj verum religiofam , nifi fe exerceat in ufa üco/ogi memoriz przíestiz Dei. Ex quoetiam fa- lum ia Ditis cilé eft colligere , quód religiofus, qui fub mortali obligatur tenderead perfectionem , nifr plurimüm etiam obligerar , exercere ufum effe, Vok memoriz przfeotisDei, — Facilé quoque cft ex di&is colligere, quód , fiquis velit fcire TT profc&um fuum in via Dei , inde poffit no- lipaa Ícere , an & quantüm profecerit in memoria 1 o przfentis D z 1 per diem & no&em; in mc- fithis moria , inquam, non qualiquali , fed cum u reverentia,amore,& conformatione vita ad u exigentiam przfeatis Dei. Ut | Quintó, certum eft, memoriam prafentise "o Dei eífe inchoationem beatitudinis zternz i l , in hac vita? ficut cnim beatitudo czleftis ïu'uä Á con i (tit in vifione divinz faciei, fic inchoata "] beatitudo terreftris confiftit in hoc divino "TO intuituzhincGloffa ordinaria ad illud 5, Reg. ( mcdi- T 17. Vivit Dominus Deus Ifraél, in cujuscon- me:ao " fpe&tufto , ait; $z confpectu Domini [lat ju- flus modo , fLabis & im futuro, — Mens vepleta ,n'ofum' recordatione prafentia DEl1, qued uifi calum Ht efü? Semper DEI memineris , o calum mens D iua evadet , & S, Ephrem ait: Qui eff. femper ( . memer DEI, eft ficut -Angelus ; 4ngeli enim ],u" i ,'..: fempet. vident faciem | Pairis, Scdjam com- m imncmn o« 156 Diei otlava memoriandz fant praxes aliquz fre quenti; (' memoriz circa przfentiam Dei: ex quibüs F:zï? AGI häc- 1. Occaflonibus habeudz in. memoria pr l'(/ prxíentiz divinz , quz in vita religiofa quo- [ tidie occurrunt , bene uti : ita enim eít or. )P dinata vita religiofa , ut nifi velit hoc i pfo iecn u j dclinquere ; non poffit non freque nter me. E'ud iM l rmui minifle Dei religicfus: quod inde conftat; Impeudis enim quotidie , Religiofe , ex f[l'" J d przícripto religionis horam integram me. ij ITb ditarioni , przparationi illam przcedenti , Lj & rcflexioni fubfequenti . ecce jam pluse w Al li quàm una hera, in qua nen folüm potes, Irmodl fed debes effe memor przfentis Dei, Deinde "L paraste ad Sacrum faltem per quadrantem; m abfelvis Sacrum per dimidium horz; in gra- ag tiarum actione moraris faltem pcr quadran- f tem ; ecce iterum hora, in quaobligaris me- iqont aminiffe DEI. Officio Canonico Sacerdotali u perfolvendo impendis quotidie pluícuàm cum horam ; nunquid in ea non debes effe memor um Dei, qjeem alioqueris? jam in examine ia Al tutino & Vefpertino, Litaniis , collequiis u Spiritualibus , Salutatione ^ngelica, fingulis qini horis dici folitá , & ad ternum per diem pule n N Íum ter repstità ? nomine Dei toties per d:em i invocato & audito ; in ipfis dcnique citca tnei animas religiofis fun&iOnibus.concionibus. AIULTU canfeflionibus,inftrpétionibus, quot & quan- ^ tj tx Dottrina pratlica, 17 Vfrqucr; .eg funt occafiones exercendi memoriam t1 quix ix(catiz divinz! Utercergo Religiofe , his occafionibus prout debes & eris memor Dei , Dhtmort Deáfque crit memor tui , & firmabit fuper te oculos fuos. d or. I, Orationibus jaculateriis ad Deum fre- i | quenter uti , quas mirum in modum com« tt me mendant Sancti Patres, & viriafcetici, $, Au., onfht, guítinus Epiftolà ad Probam ait; Dieuntn t fratres ini FEgypto erzóras. quidem babere D me« erationes , fed eas &reviffimas , &nraptim jacus ltati , latas , tre dum fportulas texebant s dum mas que nibus laborabant, (»c, VIaum ex jaculis hu. fotts , jafinodi jaciebant ; Dilizam te Domine fer- Deindt | titudo mea 1 hzc cadem jacula etiam nos, intem; | maau lingus vel cordis;jacere poffumus,quo. igu «unque loco, in quecunque negotio, Vocan- tur autem hx Orationes jaculatoriz , quód ví Wu- amoris jaciantur in Deum, & flcut (agirta Jo- i gtl nathz nunquam rcdiit retrorfum, ira hxc ja« fluf.jlm cula nunquá fint fiac frucu. Jecit femcei rao- 5: gt tüm jaculum ta!e latro in eruce, jecir, inquà sj i & adcor Chrifti,dum dixit: Memezfo mei Do- mine , dum veneris in Regnum euum , & 6 al [ quàm jaculum hoc non rediit retrerfum ! ! f;güh! 2 3, Micas temporis & mínuta, qus inter finem & initium diveríarum occupationum , gd:cm «did | atque in ipfis eccupationibus idectidem in. ycibüfu . tercurrunt, non finere fru(tra abire, fed in ijs 1qüin' mcmoziam praíentis DEI aon per aliquas l" imagi- p 148 Diei -o&aw M 6 imaginationes, ca put fatigantes & lzdentes, fed per aC us fidei, fpei glcni;ff virtutum ad Deum dir » amoris,aliarümque " ectos , occupare, adhi« ï-j'r(, lt bitocirca hoccetiam ex amine particulari, Hzc 6 ex ;;JNI'J docebit te U parte tua adhibueris, Religiofe, d nctio Spiritüs Sancti modosalios qii habendi femper in memoria przfentem De- gud um;quitibiinomniadione ita inhzrebit, ia ficut febricitanti, ia omni, qued agit, inhze ret calor ejus febrilis, ? Primid ;'j:'ruet 3 DIEI OCTAV/E iibl 4nAom MEDITATIO II. IT j Ü De amore pretioffftma D E 12a. jatd reutis, s x m Quantüm nos afficierga Matrem DET& noftram , Virginem beatiffimam , velit S, P, ao ilus S N. patetex tot colloquijs, quz in Exercitiis laria i fuis prafcribit, & dirigeread eam jubet. ORA TIO PRJEPARAT, confueta; iL omott PR/ZELUDIUM I, Conftituetecoram penito pretiofiffima DEI Matre, totam Societatem dugroy noftram fub pallio fuocontinepte, ut often« H: AU' fum Venerabili Patri Guttierez, J Matri PRAJELUDIUM II, Pete à Chrifto Demie tfi; ] 20 gratiam affectüs teneri, intenfi & zterni I.'tm,quz crga Matrem cjus, IH qul PUNCTUM I, Audi dicentem DEUM, t ut Jfaia 31 4ttendite ad Abrabam Patrem ve- '»::auiralig ferum Li AMeditatio L. 159 j Izdczm'ä firum, ( adSaram, que peperit vos, Hoe audiens,confidera : ficut Chriftuseft Pater & Atl auctor Socictatis noftrz, nomince cjus in» ft, li ltri, figaitz,ita fortunatiorem Saram(quz Dori- of nam odoris fignificat ) B, Virginem effe Mae allas trem Socictatis: adejusimaginemin monte t De. 1 Serrato S, Ignatius in alium prorfus virum rtbit, mutatuscít j in zdecjuídem Virginis, quz inhz mons Martyrum dicitur, die Affumptionis cjus primi decem Patres vota fua primó nun- . cupárunt , in ejufdem Sacelló Templi S. Pauli publicam fecerunt Profcífionem , Pri- mum Romz templum Societaticeffit $, Ma- tiz de Strada ; Iila S. Ignatio Conftitutiones u fcribenti apparere folita fuit ;1lla euadem in Exercitiis Spiritualibus inftruxit; llla do- mum íuam Lauretanam , olim Nazaretha- l& nam , ànoftris inhabitari fecit. Si igitur es u$ Filius Secietatis , totis medullis cordium stl Mariz afficiaris, cultümque & amorem cjus lb"l io omnium , przfertim puerorum , rudium , [ poenitentium & difcipulorum tuorum cordis :ICW"m bus propagare ftudeas, g a lI. Audi Deum dicentem Eccl, 25, Memen- T 10 Matrts £u4; in medio enim magharorum confflis Et coafidera , uoa aliam effe Ma- ,g;mïf trem ,quz tc Societati genuit, ni(i B. Virgi- oOl nem: quamvisenimte vi(ibilitez non moe 1M , nüerit , ut iogredereris Societatem , prout n J monuit aliquos , per illias tamen mifericor- $ia þun ] 160 Diei offava | fuJHf'l díam ftetit, ut te fibi in Socium adlegeret Dominus Jefus:revocain memoriam, quo- f u ;vgt ld ( modotibi adhuc in pueritia affe&um ad il« Jam injecerit Deus; quamufquantus coram ao qm Bcoes, tctus Mariz es; hsec Mater pulchre j;m'hï?» diledienis, &timoris, & agüitionis,& fan« éizípei, non permifitte illaqueari dile&io- WWM g;orinull" nibus vanitatum, stque ad timorem, aguitio- I nem & fpem zternorum perduxit, Jam vide, quàm gratus effe debeas primariz huic , poft AE Deum & Chriftum , Benefactrici tuz , quan- p tuin affici illi debeas:coordina quetidianas crga ipfam devotiones ,& proponc. um Ill. Audi B. Virginem dicenatem tibi, qtdi quódolim dixit P. Joanni Nunnio adhuc fz- yuiqui culari , Vifze fervire Filio meo u[que ad de» slm bor ionea fétigationem ? Et coafidera imprimis, hanc effe pracipuam in Socictate JESU devotio- TO nem ad B. Virginem , nullis parcere lab 'ti- Va bus, in fcholis, in cathedris, confeifionali- wifi,ü bus,circa zgrotos , incarceratos, rudes erue ITIL ls. i diendos, &c. omniáque hzc exadté peragere , b & per manus B, Virginis DEO offerre; nun« Tpreteoy quam ad otium & quietem adfpirare ; indul« ititemin geatias , fiagularitates, & conniventiasnul- hh qu las velle , & tandem prz laboribus mori. De- ttim,die inde refponde B, Virgini, & dic, fimi d in CorroQuio: Et quidni , pretiofíffima ")80, ; Dei mci Mater ? velim ufquead dcfatigatiom atm fervirc Filio tuo? qui pro mc fatigatus € " Sl'mg: 1 Hora Con[iderationis. 16f il eft ; fudavit , fanguinem fudit, & tandem in i le&o crucis quievit? quidni velim & tibi umd) ufque ad — defatigationem — defervire ? ubi i& quiüs & fortunatius impeadam, expendáme nlig que & prodigam vires meas, quàm in ebíce ii quio vcitri ? Nolo me fuperari ab Aulicis,qui ilediae in obíequiis Dominerum fuorum fatigantur; & moriüntur, &«, paitio ides In fine, Pater , & Ave, o p HORA CONSIDERATIONIS |quit- tempore pomeridiano dieioctava. (lina De Servitio Dei fine intuitu ullius j ub.ï ) mercedis & de defiderio videndi Dess, xhuc r 1, Poftquam Chriftus Dominus retulit de ; i^ quodam homine divite, annófque plurimos $,* ad comedendum, bibendum & epulandum ii flbi pollicente , cui Deusdixit : Stslze, bae g b? ocfe amimam tuam repetent à te , & bac , qua d* poráffi , cujus erunt ? ita conclufit hiftoriam s at Sic eff. qui fibi thefaurizat , d non eff in Deum lt dinues. Quzrunt bic Sacrx Scripturz in- f terpretes , quid fitthefaurizare fibi, nec eífe ] ; ] divitem inDeum ? S. Auguítinus detempore, | ftr- 44« quem refert Cornel, à Lapide in huac |locum ,dicit : Erm effe divitem in. Deurn , qui j eft plenus charitate,[eu qui ex cbaritate fola fer- 'vit DEO , nen intuitu ullius mercedis , ettam mjgaia- ealeftis , tbefaurormque Regni DEI, jj a, Sicezga Deum dives fuit magois divis. L ROXüS 162 Die otlava norum zfítimato: Job , dum próte(tatus eft , Etiam[i otciderit me, in ipfo (berabo veluti yyit diceret ? non proptet vitam,ullümvebosnum mdlm" rueum fpero in Deum,illíque fervio,fed Pro. müll" perillum folum, «j ;, Tales eigafe divitias plácere fibi oüen- ailit ditDeus,dum in quodam raptusS. Magdalenze p de Pazis exhibuitS. Joannem Evangelitam , V»'MCP* séqueia anima cjus fipngulariter oble&tan- hn t tem, eó quód anima illa omnia operata fit ex dulni foio Dei amore,& ex ceodem animas ad fuum iA Creatorem duxerit, ut refert P, Taufch de PWWI Matre dolorefa, lzb.z £ap. 124 suidth 4. De ipfa veró hac $, Magdalena fcribitur a al in vita ejus,cam diceie folitam 2 $i erederem , T sme mno [olo *werbo prolato ob alium finem , f Mïw quam ob amorem DEL, poffe evadere Semp/n. nuam ,nunquam illud profcrrem. I W L gl $. Jam de S. P. N. Ignatio in hac matcna tmbe quid dicendum ? audiamusillum in exercitiis Ms fuis ita loquentem : Sufcipe Domine univer- gre fam meam libertatem , Cvc.. amorem tui fo- epeuin lum cum gratia tua mibi dones, ( dives fum fatis , nec aliud quidquam ultrá pofto. Et in pti,cü A04 Summario vult anlS oinnibus fcmpcx id qtta, fpectari., ut ferviant , d» placeam divira be- nitati , propter. illam ipfam potits , quàim ob AT w de Imorem ponarum ,"vel [pem praemiorum, pitig 6. Executus eft eximié Regulam hanc opti- mus Frater Joanncs de Soto- Ycítiarius & no- It t tb fn fira JJ&W( t Jf Hora Cenfiderationis, 165 W hi sta ftra Societate, qui gravi & mortifero, quem Debout predixerat , morbo decumbeas , jam morti ic/edgo proximus acum popofcit,quam in parietis ri- mam inferucrat ? qui przfentes aderant,deli- ïbio[fczz:l rare illum opinabaatur ; fedille, nou deliro, güleg 'tlifiim. inquit, fed amore Dei dari mihi velim,quod peto ;acceptam itaque acum fumit,& aitt Hae bieate i ficer sibi acus. cali clavviserit ; bae. paradifi portas NIETIS referabo , cámque bae mori cupio, & Chrifium inw'fere Redemptorem meum ; nibi enim bac ia qc Act pararvi , nifs foluus amore DEI, neque fi- tribitur lum eádem trajecá wnquam ,nifi u illi place- vem ,nec aliter , quàm fi spfum ChriflumvefHi- tderthy re debuiffem, jl )Wlïh f&,imitari bog 7. Affucfce igitur, Religio a & ita per omaes actiones tuasfervire Deo, ut non fpectes mercedem ullam, (cd folum amo- , t rem Dei, Addo tamen , etiam fpe przmijcae« T letís & metu geheanz, feu profter Deum jj ] glorif£catorem & vindicem xternum aliquid n (l j eperari , effe acum virtutis Theologicz ii Spei , cujus objectum profecutionis eft gloria n * ! | í zterna ; obje&um autem fuge , cft pona n &terna, : LA t, Quod attinet ad. defiderium videndi p Deum, de hoc breviter quzdam adnoto. Íns , primis,igoum cffenon poftremum reproba- TU tionis, nunquam defiderare videre Deum in "TM €zlo : in talesenim cadit illud de reprobis: hi di&um P(al, 1os, Pro nibila babuernnz ter- 78585 164. Diei otlave L *Am de/ide'fzäilem-. Et certé quis viator noi /!!' appetitterminü fuum ? quis exul non defide« !^ Ls rat patriam fuam?nifi eo ipfo defierit effe pa- ! utt i vriota, 2. defideria rezum terrenarum extin- j g gui per de&derium videndi Deum, magís jl ! quàm per appetitum calidorum deftruitur 0 appetitus frigidorum. 3, neminem poffe effe ;l verum religiofum,qui non aliquando faltem u toto corde cfficaciter appetit czleftia, feu vi- ant' dere Deum; quia càm religiofus debeat effe k $ & contemptor rerum terrenarum,& defertor, yiil fi effe&u adhzret illis, non cenfetür verüs, religiofus : hocipfo autem cenfetur adhzrew 4) |E ze rebusterrenis , (i nunquáappetit celcítiag. M muoquatr eaim cor noftrum eít fine adhze. szentia ad aliquid, 4. Servum Deicóelfe vi- / M t €iaiorem czlo,quó ardentiüs & vehementiüs appetit czic(tia, fcu videre Deum , quia in f« g ne motus eft velocior. Sicanhelabat Moyfess | fer .;;?Il Exod. 33« Offende mihi faciem tuam ! offen- H hettt de mihz gleriamz» tuam ! fic David Pfal. 4 * Jrit i Quemadmodwum . defiderat cevums. ad foute $ delteat &quarum Sic S. Paulus cupicas diffolvi ag oM Phil z. Sic S. Pater nofter ; quàm fordet hr soibi terra , duns cattm. afBicin T », defectuns defidenrij, videsdi 55. Tr nitatem , obítaculo 'MI noanullis fuiffe poft mertenr , ne tatim ad- um mittereatur ad viflonem Dei s comprobar idi Vl P. Nierembergiusex hiftoria Col'egiy Come TNC quae um g;lulzz,. lil, a. dacit 13 cap, z&..;cla:ianc du -- 7Meditatio HT. 16; "t damde P. Joanae Fernandio, qui Romz ml 'Theologiam docens, dum materiam de SS, 'fffffc;t» TTrinitate traderet , exarfit ejus vidends de(i- "t derió, raptüfque ia fpiritu, poft multa fibi ,j admodum gravia yidit ia borto quedam per« lu amzno animam quandam pellucidé & radi- tl aater veftitam , à qua didicit, quód.effet ani» st ma unius Fratris noftri , qui in Societate j ftuni feptennio vivit,& propter defectum defíderii but!. videadi Ss. Triaitatem , ejufdem 4efiderá iet! yurgatorium in eo loco patereture r w r adhzrïfjï DIEI OCTAV/E exieli at adi . MEDITATIO III. eelte hernet! Concludeas Exorcitia Spiritualiae YTL L Dire&orium noftrum in Exercitia S, P. N. ia Fi Oprafcribit quzdam commendanda ijs, qui T ii jl i Exercitia peregerunt ,. & ab ijídem cordi fol- m An licità imprimeada ; ad quz deferviet hzc 7 il h Meditatio, "L ORATIO PRZEPARATORIA con füieta: 0j M il if PRJELUDIUM I Statue tc in przfentia IT "d Dci , te intimé penetrantis & pervidentis. g PRJELUDIUM 1. Pete à DEO gratiam, ü jm per quam tibi Exercitia Spiritualia, qua fe- 2 j cifti, cedant in falutem zternam. Cott» PUNCTUM L. Audi diceotem Deum per W d p S. Paulum a4 Rom, 2. inexwfaäilis ei à bome. kt 2 e 366 Diei offlava ,x'wJ'l"a Ét confdera , nullam te coram Deo poft hxe n l Exercitia excufationem habiturum , fi vitam , n tuam juxta rationes zternas, Juxta coníciene m tiam, vora & regulas religionis non direxe- (tf[c)ü ris: non poteris dicere-; igaoravi , lumen m Deinon habui, Non poteris dicere ; non po- ,jofi tui, gratiam Dei excitantem auxiliantémq; non habui ; foliiin hoc debebis fateri , nolui, Jiti a Vide ergo, ne fis fimilisillis Ethnicis Sapien- gie lt tibus, qui cüm cognoviffent Deum,non ficut Deum glorificaverunt, fed evanuerunt ín co- [[, Ào ain ( £ tationibus fuis. Cognovifti, quid exigatà j m te Deus, quid religio, quid tu ipfe? vide,ne evaneícas; aliàscullam excufationem in die piha »m m judicij habebis, Proponeigituromnia , qux llicien didicifti , & in quibus convi&um te fenfifti , * obfervare deinceps, 2 nf II', Audi Chriftum Domiaum dicentem * xccaftol Lur, t», Servus , qui cogmovit oluntatem hgnofa Domini fui, Coc. ( non feccerit , vapulabit uml multis Hocaudienscon(üderallongé majos » Wi Ms rem poenam feu damnationem tuüam fore, pofthzcexercitia malus, iu fervitio Dei ne« " gligess. tepidus & plebejus, ac vix plebejus lution Dei fetvus fueris, quàm ff nunquam ea fecif- t00n f fes, quiaquó majora alicui Deus concedit bes i, fed ncficia,eó magis illi difplicer , quódab illo Mpttà contra fe committitur: cüm ergo tantum tibi i gr DEUS per hzc exercitia przftiterit benefi- i prop is (.fon- dul ciii , va tibi , f ad priftinas tuas redier Íuetu. — Meditatio 117. 16* ?&fl faetudines! horrendum ctt illud magni cu- » v evitia jufdam víri dictum . Qwuem Exercitia S. coníciet dJgnatii non corrigunt , u wec dpfe corriget direre infernus. Scias, inter figna reprobationis lumeg boc effe , fi adtantum lumen DEI , velut no- 100 o &tua czcutias , a&um deteeft , fi non duxetig uémq teligiofiüs vitam , & neactum fit, vide, quo- , nolui, modo deincepsin omnibaste gerere debeas : Sapitn tcaova igitur propofita tua , & in praxin de« on ficu ducere ftude. un . lil. Audi Angelum jurantem per viven- tem in fzcula fzculorum ?. quia zempus son erigat ride t erit amplids , zpecalyp, 10. Et confidera ; m in d quód hzc exercitia fpiritualiaforté fint ulti- m qu mum medium;, quo ad te excitandum,& ad fe eaift alliciendum ufuseft Deus, Mirabiliseft Deus in confiliis fuis, quód tc adhuc toleraverit, & eettt occafionét tantam ad bonum largitus fit. WMM'.N Agnofcc banitatem Domini Dcei tui, finceré te amantis , & vide, nedicatur tibi: Curavi- | W;,'MJL'." wus Babylenem, & non eft fanata ; derelina )ng3 J Venient tibi in mentem in T fO.'Clï gtmmm €471. morte Éxercitia hxc ; (tabunt fingule me» j / l ditationes ante oculos, & lequeatur tibi j II N " ;üïm , an non potuifti ? quis te impedivit? cogno- "s Íces, fed feró , amiffum bonum & cotà non 1 ilh recuperandum zternirate, Ne crgo ita eve« niat, propone firmiffimé , quz in Excrci- Ti [lbl hod tiis propofuifti, & ftatim cxecutioni man- dare ftude. [iS (0n H 5 CorLre. gt Y£8 — Diei olava Meditatio LII. CorroquiuM, Et quid jam tandem, 6 bonitas DEI mei, mecum ages ? fecitti mihi " ultra fpem & exfpectationem meam ! detru- dendus jam eram ad infernum , & ecce, me mifericordiffim erexifti, illuftráfti , tempus JH conce(ífifti! 6 fons mifericordiarum ! quos u modo non fetviamtibi ? Si eft aliqua venula in corpore meo, quz abhinc non ferviet tibi, etue eam, Faceífe ergo przterita vita!jam me Dominus]Jefus in novitate vitz vult am. bulare, Domine, qui dedifti velle, da & per- » ficere! Tibi fit honor, & gloria in perpetuas ' dedit zternitates , ex me , & cx omni creatura , Amen , Amen , Amen, qag In fine, Pater, & Ave; Anima Chrifti ,& sf Te Deum laudamus, vt ] Mei hm IIT, Me m (s Ji wf ( g D 1 Df E 1 :| | 1 Ml':( : Mtdi | mm[ur INDEX l Ed d d. , Il m ot? 0? TOTIS . ! detn, INDEX C6, D *cmyuls MEDITATIONUM quo« enul & Conífiderationum hoc O- L tibi, puículo contentarum. L jam t m« PRIMO DIE cper ÉXERCITIORUM t iicn I, Meditatio Przliminaris? 44 concipiendum magnum ac liberalem animsum , Deo , divi- T. nt[que vebus , in bis [acris Exercitiis , exadté vacandi, fol. x. lI Meditatio? De fize» ad. quem ereatus eft E beomos fol. 11. Il1, Mcditatio: De Mediis ad obtinendum f- xem, homini à Deo ordinatin fol. 20, Mané, Doctrina praética, De perfecia. intentione atlionibus noffris prafi. genda. fblo je A Meridie, Hora Confiderationis. De Furdamentis , feu Principiis , &v Ditiami« nibus , quibus ordinarió inuiti folent impere fésli , c» perfesti. Religicft. fol. 14. SECUNDO DIE I Meditatio ? De formidanda grvitate, b . 23 enen [ura peccatorum mortalium. fl Dn 14 ME- p INDpEx 1I, Meditatio : De odibilitate feecatt venia- lis, fol. 32, d 1 I1I. Meditatio ? De peccazorum poenis, fol. 4 p Manué , Doctrina practica, It jl De caufisvuina Religioforum, ol, 26, r h A Meridie , Hora Confiderationis, Id Il De borrore peccatorum venialium,. fol, 3$, , I0i TERTIO DIE. M T. Meditatio ; Cemparasio Religiofi cum Filio prodigo. fol, 44, ; j M , M. Meditatio: Proponit confufionem Religiofs ifimthi coram Deo, fol, 54.. 1. Meditatio ; De malo Topiditatis , Religio- fall j fis apprim? cavvendo. fol. 61, Melrct Mané, Doctrina practica, De quotidiano exercitio Humilitatis vel igiofa , Meal - fol. 47. à N n A Meridie, Hora Confiderationis, JDe fontibus quotidianorum. defecuum, f, 561 m QUARTO DIÉ. l. Mceditatio: De Merte bonorum ( imals. fg!v 105 YA;D. 6Ó6. A Mi li. Medtitat, de Indicio Dei particulari. f. 74 wl 111, Meditatio : de aternitate; fol, 82, Bluri Mané, Doctrina practica, - De te m Aeitat feh 69 peffiroa pr?nmtiom «d mertem, Aedit. À Meridie, Hota | Conüdcrationis. ifil.i De Tefiamento bominis Religioft, fal, 76 Medit. ". Prgxi; ejas Teflamenti; f 9. C fe ii 4 QUIN- IwNDE:Xx [7^ QUINTO- DL5 | Meditatio de judicio DEI univeY fali, 9/.411 ol. 86. , Meditatio : de Purgatorio » modi(aue illud evadendi, fol, 94. li. Meditatio ; de juZicte. DEI univerfali, h fOl: IOo2. Fili Mazs&, DeGrina pra&tica, De timendis DEljudiciis. fol. 88.7 A Meridie, Hora ConÉderationis, ligij De Timenda Mifericordia , d beneficits DEN : ] fOZ.97- 'ligio-'w*- SEXTO DIE, T. Mcdizatio,: de Reguo Chrifti, fol. 106. L Meditatio : de duobus Vexellis, fol. y15. gioft, i, Meditatio: de eligendo vita perfeila ffaa 15 in Religione. fol- 125. 5 Mané , dectrina practica. f ïfi De 4Eflimatione Ó ameore Religiofa vocationis, T ' foh 109. idie, Hora Confiderationís, A Mer De excel(is cogitationibus , Óv actibus Hereicis Filiorutma DEIL, fol. 119. i»/:;'*n' ! SEPTIMO DIE. MM ]. Meditatio : de Paffione D, 7ESU, fel, 118. II, Meditatio: de Compaffione Matris doloro- , fol. 137 Il Meditatio ? de fignis Clarvorum & Lancee in gloriofo corpore relidiis,. fol 145« Mané J IND*rEx Mané, DoGtrina pradica, i* E De obligatione , & conazu fupererogatorio fem- f!l'br per proficiendi, fol. 131, T. n A Mertidie, Hora Con(iderstionis, " K De frequenii exercitio fidei divina, 140. iEXCï OCTAVO DIE, um I. Meditatio; Ze Amore DEL | fol. 140. 3. Meditatioz de 4mere pretifrffime DEI " aT Matris, fol. 158 ; Exett 1lt, Meditatio ; Cozclufio Exercitiorum f. t 65. d letidi€ Ma«:é , Do&rina Pragïtica. j Exert De prafentia Dei, fol. 1$2, st A Meridie, Hora Confiderationis, De Servirio Dei )frne intuitu illius mercedis,c iserT . defiderio videndi Deum. fnl. 161. hE Mendit u ADIUMENTA EXERCITIORUM, Iné: T Seu frercit heridie | Quid quovis die legendum. freteit Primá Die, hér Ea Man? ex venerab, Thom, de Kemp. lib. z. 'Cn ZO. ixercit Ex S, Patrís Exetcitiis Znnotariones; ltridit lurcit À Meridie: Ex Thom, Kemp. l. 3c. q. &, 106 Ex libello Exescit. $, Ign. Modaus eligendi bofferior, Die Die Seeundá, Mané ; ex Th. Kemp. l, 1. 6, 223. num, $. 6e n Ex hb Exetcit, Exwmenm Generale (5 Re- gula ad moius antma dijcermendos, f, A Meridie: 'Thom.Kemp. lib, r.cap. E fe Ex Exercitiis ; Primus modusorandi , d Noianda pro z, Hebdomadam, DEI Die Tertiá, Mané; ex Thoma Kemp. lib, 3. cap, t6, Ex Exercit. 2. & 3« Modus orandi, ( & Meridie: Th. Kemp. lIiby 1. 0. 2 £, Ex Exercit, Regula utiles ad pleniorem Spie risuum difcrettonem, Die narm. "Jü Man&;ex Thom. Kemp, lib, t, cap. 255 Ex Exercit: Praludium ad. Eleiionem facs. — I A Meridie ; Thom, Kemp. lib. 1. cap. 24» Ex Exercit, de tribus bominum claffibus. Dze Hinta.. " Mimc Ex Th. Kcmpcn lib. 3. cap. r4.vel 5 8 Exercit. Regula pro Eleemo[yms. hmcrxdlc Ex Thom, Kemp. lib, 3* cap. 22» [ Exercit. zres Modi Humilitatis.. Die Sextá, Masé sEx Th,Kemp. l, 2,c, r ufque a&num.h Mi ;j JExercit, Ex ddit. de ufm pozitente. lMcruixc Ex Th«.Kemp. lib, 2. c, 8e f ' , Exercit. Noranda pro 3« Hebds, vn,ii pi D:e Die (eptinza Hane; Ex Th,Kemp. lib, ?. cap. j« n 4. & g« & cap,1T. Exercit. Quedam de Serupulis, À Meride: Th, Kemp. lib. 2,c, 11 Exercit, Regula ad vitium zemperand, l Die Oflava. Mané; Ex Th. Kemp. lib, 3. cap. 55« Exercit. Regula , ut um Ecclefia Orthodosa recie fentiamus. & Meridic; Ex Th, Kemp, lib, 3«cap, 49« (( 4 I : Poterunt praterea €9. alia legi, fecundüm directiontm Pa« Wj - srís fpiritualis , Exercitia ra- dtntis. m G Atque hzc O. A. M.D.G. Et pro obtin/encïa - GRATIA FINALL - Ty Mi BlbhOl 4 TETCEUIPOR EXERCITIA SPIRITUALIA l San&ti Patris IGNATIL bS.bplieATtaA ss fohi Per R, P, o . JACOBUM NOlET Sda JEsu. lu T Po& Editionem Panfienfem, In Germania f EprT:0 QUARTAO sz Gratia && Privil, Sac, Cef- Majeff. Ez Faenltate Superiot bt * æ* ææ*IHS * (ää * ül'LlNGuf lApud JoaN, CAasPAR. B&NCARD, ESSTDARPSS Bibliopolam Academicum. Anmo M. DCCELS. : ä |L ) d- um fol imn | (optta wDei n * 'ttio T inde: 2 (hr - (o)&æ- 424521454 C K d X qéttt vbX Ej IPRIEPAR AT10 | 4D I EXERCITIA L Necnrssu s folitudinem cogita tibiChriftum Dominum adefíe ropit!um , qui cum re«s motis arbitris, feclusisque ome- . nibus curis ac negetijs folus eum folo fínceré , & ferió detua perfe&tione | ad majorem.cjusgloriam per octidunm agas. II. Cogita falutem tuam, & pcrfï&;oncm effe epus Dei miferentis, à quoin omnibus, fed ja negotio maximé falutis & zternitatis to» jtus pendes: Sed habere teapudillum mediae (terem Chrittum Dominum , àouo omnidg. Á 2 fgew — " Á Exercitia fptritualia, Íperaredebes, Quareerige te in fpem maxi- r j mam divini auxilij, & omnem metum vel fet j txdij, vcl moleftiz & d'if&cultgtis expelle, M Iil, r TT [ Cogita unum à te duntaxat ad. promerens ä j , dam cejus gratiam & felicem exitum exerci- ?i ll '-Z.II'!I tiorumrequiri, ut magno animo & fincero [ iim accedas ad Chriftum , & fi minus fervetein at tc defiderium perfedtionis cfficax & abfolu« "n zum fentis, in ejus divinoconfpectu infirmic ;un tatem animi & teporem agnofcens;illum ig- ! quid nem ab eo petas , quem mittit in corda fan- tipi é&torum,;przcipué corum, qui in Socictate no« giein ftra vixére, & vivunt etiam nunc permultidis vt vinz gloriz zelo zítuantes, Tontn i IV. ii volin Cogita, quanti momenti apud te debeaat effc excrcitia , & quàm fcrió, quàm non per- fun&erié & negligenter obeunda, quod fa» (: C'ag cilé intelliges , fi primüm perpeadas, undé. fet, !j fuxerint , à B, fcilicet Virgine per manus TMf fancti Ignatij Patris noftri. Eft enim liber NI exercitierum veré digito Dei fcriptus, & à- t titod B, Dei Matre S, lgsatio traditus , in. quo L T0U fumma perfectionis Evangelicz miro quo- l 0""-' ^ la dam & ad convertendas animas cffcaci m do :,Mn My B. P, N, Ignati. , I do continetur : fic enim exiftimare debes poft fcripturam facram vix ullum aliud reperiri lt inftrumentum magis idoncum ad converfio« nem , falutem & perfecctionem omnimodam animarum in quocunquc ftatu procurandam, $ Si confideres ex co fonte omnes noíftrz rrtni? Socictatis Patres , quos habuimus fanctiffi« t MU mos , fpiritam haufiffe füuum , in eóque vim telt quandam & gratiam mirificam ineffe ad for- mandos noltrorum animos, & flquid ex ol [fb mundano forté pulvere fplendoris ac fervo- ris amiferint , refingendos identidem & res Ü 'lg-[ novandos Peftremó quàm neceffarius tibi um 1 fit inprzíentiarum exercitiorum ufus ad moderandos affectus animi , ut exfuícites in l:iö'; te fpiritum jam languentem , & radicibus vitiorum tuorum agnitis magno animo , deinceps ad eas evellendas & perfectionem acquirendam te accingas , prouté divina voluntate fore cognoveris, : ätbm*l V. 2. WF Á ij ) Cegitaoccafíonem hanc, quam tibi Deus h Wr& cffeit , exercitiorum faciendorum forté po« TU furemam effe, Quare eodem animo & fervo- 7 h'bcfä re in ea incumbe, ac fi tibi fub finem illorum [HS)& À moriendum effet, Conjice te in. finum B. V 10 & frudum exercitiorum B. Ignatio commens da. Ü qu"l Hos tibi pattones apud Chriftum ad- Qp - fciíce certus , ni tuus ftupor , & fupina plané h 3 Qs x 6 Exercitia fpirtualia focordia fontes diviaz bonitatis cccludat; — confolationem & czlo , lumen & gaudium fpiritusle non dcfuturum. RDO DIEI f?oft meridiem, f fs. Surget, ; Scíquiquintá,Ora-jExamen — partíicua ((0 t1O., lare, M S$efquifextá. Re- Lectio exercitio- [ colle&tio & rum. Offücium B. V« Hora prima Ro. farium. ufquead Ter- tiam, Gerfón , Vefperss [] 2: Cenfideratio. 7* Scripto man- " dare lumina & 3. Vifitatio S. Sa- cramenti, PW[ propofíta, n Hor&é sefquifeptimá, JïLc &io aut Íícri- L LeGio lib, ex- ptio. ercit, Exercitium COr« 8, Pauló ante 8, porale. Ü Tertia & przpá- 41 Matutinum ofs ratio ad Mif- ficium, fam. $* Oratio. - 9, Meditátio, 6. R ecollectio L La 10, Recollectio ; .lC&iau & Sexta; Vifitatio $» Sacra, Sefquidecimá, Poít conam voca- Examen, les preces. ü 3 Prandium., | Kecreationis tem- ä u u L 'Pus, PAIs ; B, P, N, Ignatij. 7 dbl AU PRIMA HEBDOMAD A; 7 Finis bujus Hebdomada reditus ad D E VM : ttíei) é» receffus à creatura ; veditus ad [ummum Clti. bonum , ( reteffas à fummo analo , boce[t peeeatos M. PRIMA DIES. gt Fimis bujus diei eff imientienem ultimi. nis tit. venovvare , ufümque mediorum efficaciter $5 propenere , depofito omni ajfeiiu C efti- malione rerum , que ad fimem mom ju« fcti-w "VAnt, OH CONSIDERATIO PDIEI, inur d '. Circa. veliam intentionem in ommibus Adiits nibus particularibus , ( ordine vit&. :]käib '. 7 PUNCTUM [I. Onfidera, quanti fit momenti curare , ut j At rectam in omnibus intentíonem habeas TU C ] fccundüm regulam tuam , quam attenté le4 ges, 2.Quanti fit momenti ordinare actio- ncestuas , ut fuo quzque tempore fiant , & ex "i »vg:xi*crigta methodoe PUNS $ Exereitia [biritnalia PUNCTUM Il / Confidcra , qui& ad praxim re&s intentio- -mis fint neceffaria , & in quibus deficias, j causasque ac radices defe&tuum. PUNCTUM IIl if Wm Propone efficaciter emendationem , & "T quzre remedia defectuum tuorum. yit Lectio Gerf, de Imit. lib, 1. cap, r; & lib, ?. cap. r« de libro exercitiorum additiones ad meliüs facienda exercitia fol. 72. & ad« ditiones que& habentur in p, 19, Platus ^uir l, X C« 3« * * fien m t q U yin f ioft w dumd 23* ( Boct * a* Q N o d Jeum j luterm tt , " fet AA àut | AD Bl Pw Mlgnd:i". | 9 "ADREUNDAMENTUM Mi f( l. MEDIT ATIO. ) CREAMTVS$ EST HOMOC.AD hunc finem ,ut Dominum Deum (nurm ) laudet ac revereatur , eique feruiens lib zandem f[aluus fiat. ondi C ad-! PUNCTM 1 u | Redis hoc ? Convyenio mentem & cbn- ! fcientiamtuam, Dicquzfo,dcfine cuo | ultimo quidcenfes? Quale de fummo bono; de falutetuá, de fclicitate zternà judicium fers? Credisteco fine natam effe, ut zter- nüm felix & beatusfis? Eá lege, utfanctus ? Eo fine , ut Deo fruaxis? ( Eloc enim eft bea- tum effe, ) Edlege ut Deo perfecté fervias? ( Hoc eft enim fan&um eífe,) Quanti ergo Deum facis ? Quanti felicitatem ? Quanti falutem tuam ? Non quzro, quanti tc Deus faciat , qui detetam amanter & honorificé totà retrÓ zternitate cogitavit; qni tc ad zternam deftinavit gloriam , cujus ipfe poí- íefione beatuscft, & amore. facctus; qui A j £uni y WL 20 Exercitia fhiritualia. ,ib ! à cum nihil cffes, ad hqnc finem tibi vitam de: r dit; qui cüm peccater & perditus, Filium ;, i fuum uaigenitum mifít : hoc unum pete,quo in pretio fit apud tc falus tua , béatitudotua , i g Deustuus, Ctedis prz illo cztera contem- m nenda? [n hoctibi incumbendum unicé , ut Deo fervienstandem falvusfias ? Catera va- jf j nací[e, & inania, & fanoac prudeati homi- neindigna? Hocíl credis, quifieri poteft, qffdilis vt velad momertum Dei tui & fummibonis j oblivifci poffis , vel aliud aliquid audire vel yimt inoliri , vel animo & cogitatiene verfare? Et I A tamen quàm raró dctuo fine cogitas! Quàm perfun&torié & aegligenter ! Itane viluit a- um H"'s & pudte Daminus tuus? Itaneia re tanti mo. menti , quanvi c& falus tua , teipfum fallis, u te decipis , tibi illudis, quiab aliis decipiin yuli "T xebus levifümis iadigaum putas? a PUNCTUM IH. dN Lun Pc Rurfus coavenip cor tuum & confciene QY tiam tuam, Vis falvus fieri ? Vis fan&itati feiàu ferió ftudere ?. De iaenemo deliberat, nemo y:adis. dubitat, num beacus . effe velit? hoc tamen wfum tibi concede , tecum ipfe medódelibera. Vi« v ii de num quid mceiius , aut bonerificentius . " UL aut jucundius , pretíofláfve reperire poffis ?uwli lie Dcotuo, Siquid mclíus effe putas , hunc ti- !] bifinem prepoac,in hoc tutuscfto, — Sin mi« [ nus B. P. No Ig'ndtl'j. u hi : nus? vide quomodo erga Deum & falutem k tuam affectus fis, Certé nihil magai (ine fö,qïï magae defiderio fit. Quanto ergo amoris JUA inpetu erga Deum & falutem tuam ferri de- LU beres, cüm fit fummum & unicum bonum ' ll tuum! hactenus tamen quàm frigidus fui- Ti fti,imó faftidiofus! undé rzdium illud rc- Dl« rum divinarum ! Vndé mundi amor ! hono- j ris cupiditas cffrznata ! Sanctitatis metus, i falutis incuria? O cor excors , cur 5om curris «d ed Dominuta cordis ? t PUNCTUM II iäm Ut Interrago iteràüm confcientiam tuam, Ità« 310« ne vivis & omnces actiones tuas, facultates m & vircs in fiaem ultimum dirigis ? Nihil giin agis, nihil moliris, nihil aggrederis, quod €ó nen tendat, ut fanctior in hac vita fis;in altera beatior? Plaaé periuafum hoctibi cf- fe debet , quidquid ad fnem tuum non cons fert, perire tibi funditüs & tantüm de virá [it tua tibi detrahi , quantüm illud eft, quod ii felicitati & fanctitati cenfequendz noa im- u rcudis. Iautiliter ergo totum pené tempus p confumpfifti, & nifí meliüs in pofterum re- L bus tuis confulas , metuendum cít , ne mo- Ify xienscum defperatione , aut certé cum in- m geati metuatque horroredicas, — Vitamper- tl« did:. ] vácuo & — Hec , amabote , cogita, Hoc u $u enté 12 Exercitia þiritualæ attentó animo confidera , donec vei? & ferió l;aomni dicerc poffis , volo falvus fieri , cztera pere. juit ;u u J ant, volo fanctus eífe, uU VET DA gutim p AD FUNDAMENTUM alíntt S. IGNATII. MU r MEDITATIO, DE MEBDILIS fer ! RELIQF A FERO, QFV£ TE fupratervam fita, creata funt bominis jni JE ipfius causa , ut eum ad finem ereatios mdus ! u15 ( per[equendum juvent, g, ut g PUNCTUM .. 1 ! B a Uo ad falutem tuam concurrunt, volun- m W D tas DEI & voluntas tua. ftz2rv De volüntate o te l DEI dubi DLT € non potes, quafi fincera uon ii a fit, nec conqueri , quafi tibi defuerit. Om- ït&vinä niatua funt; omaia , fi velis, ad confecutio- fübm. neim u!timi finiste provocant , Juvautques vüilige Ergo dà (31ute& fanctitate excidis, inexcue um Do fabilis es, Voluatatis enim tuz vitio id acs 1 & div cidit , faluci tuzm omnia fetviunt , tu adlas 1 ufusà. borare non vi » divino in teamori & proe tüicien peafz volu . [L] ntati non ze(ondes yím quaa« ditt ad dam B, P, N, Ignatij, 1 T^ dam in omnibus rebus creatis pefuit PEUS f puy ad fiais tui confecutionem , fed hzc pendec exufutuo, Facergo ut omnia tibi quecun- que eveniunt , ad falutem & perfectionem 'tuam utilíia fint, Hec velis, cum DEI gra- tiá potes: fi vero potes, cur differs? — Cur procraftinas : Cur tot media & occafioncs clabi finis ? ) PUNCTUM 1T, . Triplex ufus eft rerum creatarum..— Prid mus, ut per illas crefcas in cognitione Dei & fl! u Domini JEfu Chrifti, eümque pluris facias, (« Sccundus , ut eum magis amces & diligas, Tertius, ut fubfidium inde accipias viréfque corporis & animi , quó majusilli obfequium preftes, — Ergoin hoc incumbe, ut quidquid tibi accidit, quidquid vides, quidquid fen- MB- ! — tis , quidquid poffides , quidquid pateris , D hoc te incognitionem ducat , & amorem [ diving mií(ericordiz , providentiz , bonita- )l tis, & infinitarum Dei perfe&ionum , viréí. [ que fubminiftret ad majus DEIL obfequium, j Eítodiligens ceconomus, & difpenfator bo- j norum Domini tui , noli diffipare fubftans- Dedit illas (« tiam & divitias bonitatis ejus, ld tibi effusá liberalitate, non ut eis abutaris ad perniciem tuam , fed ut ex cjus arbitrio & 1« yoluntate ad falniem utaris, PUNS m E 14 Exercitia [irittalia .!NU PUNCTUM LIkh ulr«" Selo Deo frui licet , creaturáà duntaxat utie n Ut autem . recté utaris creaturá , plurimüm conferet, fi mentem ab omnibus crcatis & affectum revoces. Cüm enimomnes medio- rum rationem habeánt , nulla veró finis; inde fequitur utendum illis , velabftincn- f dum, quatenus ad profecutionem &ais vel £ [ coni erunt vel obfunt. Nam licét^ cinnia j Deus condide:rit in gratiam Electetum , non tamen omnia pari medo illis fsrviuut pro-- füntque ad falutem, Quzdam nocere magis [ Íolent , quiàm prodeffe, vitio infirmitatis r:fi humanz , & naturz quádam corruptelá ; fm: quzdam femper profunt ; quzdam funt adi- r aphora , quorum ufus dec multüm admo- düm prodeft, nec multüm noccet. (W Ergo fc &ffe&tum tuum circa res creatas tem pera , ut lo qu&ecumque te magis juveriat , ealibentiüs í amplecaris , licéc difücilia & ardua : qu& [ tc impedierint , diligeatius vites, atqucab- fi horreas , licet grata & jucunda feafibus ; qua at ycró mediafunc, hoceft adiaphera , tantüm l diligas propter Deur , teipfumin illisnun- quam quzras, Hinc illud affequeris , ut NI mens tua in quodam veluti zquilibrio pofita, abíque differeatiafe habeat circa Creaturas ; ita ut non quezras fanitatem magis, quàm TE he- " &gritudinem , neque divitjas paupeztari » »8z B, P, N. dgnatii. Ü norem contemptui , vitam lengam b:evi praferas , fedex omnibusca demum, qux ad itu DA Encm ducunt , eligas ac defideres, IN li if AD FUNDAMEN TUM [* s. IGNATIL l I11, MEDITATIO. .a 0n DE JESU CHRISTO,UT fine & medio Socictatis Jesu. gis Chriflus Dominus babet vationem ultimi &j ytis fíinis eóque nomine [alus zoffra €$ bea- ]i utudo efl V babet €9 rationem medis, U fc eóque nomne dicitur à D. Augufiino homo medius , cui ff adParefcas , ar- [ MS , &iffiméque te conjungas , certa eft fa- qlll h Ins,certa felicitas. Siquidem in eo. fi- mul finem , [imul media babes omnia i [ nece[faria ad [alutem. Qude 4 D. Pan- lo dicitue fandamentum , prater quod 3 It nemo potef? alind ponere. J PUNCTUM I ) Gnofcc ergo jam ab hec primo aditu tuurm .- A excrcitiorum, & adora Dominum Chri. i 16 Exercitia fpiritnalia, (l Chriftum Jzsuu ut fummum bonum tutm: p Eft caim primo lumen & beatitudo intelic- j T €üs noítri , quem $, Patres vocant fponfum y^ 4n lcgitimum primz veritatis , ad cujus cognis j tionem nati bomines fumus, Hat eff vitx /1 &terna, ut cortofcant te , ( quem m:'/bïj!i IE- j "J fr Chrifium. u h ü Secuadó eft füummum bonum voluntatis T j neftrz,centrum cordis, unicum amoris ob- d jedtutn; Eft enim fummé amabilis & defi- j Jf derabilis, qnippe in cotota fe Dei amabili- tasinfudit, ut hominem, qui fenfibus duci- tur,totum raperet & ioflammaret, Tertió eft fummum bonum & beatitudo Aguel g ett. Corporum beatorum ctiam quatends homo [n co enim fenfus omnes & facultates wml Ü j corporisfontem fuavillims jucundizatis ia» VCDicnto u ] Deníque Chriftus eft finis omniuni Ele&o. i rum ,uti & Dominus. Omnia fiquidem ope- quo& Dui ratus cft Deus propter feipfum, & prz omnuie w bus, hominem, prz cateris hominibus, tdi Electos, prz omnibus Eledis, Chriftum, quem propter fefecit, Ele&os antem omnes Ill i H propterillum, Hic finis Ele&orum,ut Chri- uj fto ferviant , ficut ipfe Patri, hic fiais prz- 1 ; cipu& Societatis noftrz, cujusveri filij ad aui u pcrfc&am imitationem, amorem ; & obfee quium Demini -— ^ Jasu vocantur, Totusigitur AAf A Chri- — — B, P. N. Ignatij, 17 Ht Chrifti (um, & totus Chriftus meus eft, Fe« Dtelle licitas mea Chriftus, incheata quidem in wfut bac vita, confummata in altera , inchoata Ogm'l peramorem , confummata ger poífcíhionem [77] D2 perfe&tam, Hujus con[ummationis finis eft excellere in tis vegno Chrifli , quod non babet finem , Vv babere ibifine dolore , fine morte , ( cum magno bo- Jb- |[- nore vitam ,morte hnjus "uita C doloribus at« quifiram, S,Augs (l* i PUNCTUM II do Agnofce fecundó Chriftum ut primüm fa« n0 lutistuz medium & fundamentum czteros ( rum. g* Eit enim fundamentum totius mundi,quia perillum reparatus eft, — Tibi ergo Chrifte debeo, quod vivo, quod me ter:a fuftinet; D quod coclum fovet, & fi mundus fcala eft ad " Deum , tota tibi ianititur, Quare fi creas nyi turz foli hzreo non tibi , cüm illa fine te J If caducaíit, perillam non afcendo, fedcum illa in exitium preceps tuo, j Eft etiam fundamentum totius Ecclefig, l, qua peripfum & in ipfo fundataeft. Tibi [« d ergo , Chrifte, debeo, quod Chriftianus fum, quod in Eccleíía vivo, quod gratijs , auxilijs, u r facramentis utor, Atque utinam tot mcdijs nonabutan cimihi quot ad falutem viz, l* nece — 1$ Exerciti4 fpiritzalia nccdum mead amerem tuum promoverunty | Eft prxterea. Chriftus fundamentum no. $ ftrz Socictatis , quz przcipue jure id vin- dicat , tàm quia illam fuàá fpeciali protectios H ne fovet , tüm quia eratia vocationis no, firz cft gratia fuperioris erdinis ex intimo £orde morientisChrifti & animas fuo fangui« Ü ne redimestisac falvantis manans, qua ags w,,.[[] j* non tantüm ad falutem & perfecionem no« (j ftram , fed etiam emnium hominum per eptima quzque media excitat; gratia enim 1] fecietatis eft tantz amplitudinis, ut nullum n lecum , nullum hominum genus, nullum Dui medium ad falutem aaimarum idoneum nen amplectatur. O Domisc] ESV , ego fervus & filius anz cilletur, Tume ad Secictatem mirabiliter h ac mifericerditer traxi(ti, forté eriam relu« Santem, Undc ? Quo ? Et quibus viis? Tu me ingratum & in loco fancto iniqua agentem Yi rctinuifti, fovifti, cumulá | a 1bcueficiisfïngu- )u laribus, Tu mihi tot media a4 peifedioa nem & falutem tam (uavia, tam eíficacia fub- Qu fAn miniftras, necdum proficio: nec tuus füm ta« tus, O Domine JEfu, volo ruus effe : volo feofi fanctus effe , fufcipe Domine Jzsu univerfam fuma troett libertatem meam , &c, qod V rima Ri DIES 19 B. P, N, Iggati-i'. (——————— rb Ut n DIELS PERIMUS Id vit TRES ALI/E MEDITATIONES tl fj I AD PLENIOREM PR ZECEDENTIS INTELLIGENTIAM,. limo ) gU.iq I MEDITATIO. : Q0$ | 0« : DEEFINE HO/MIN IS. DEUS p Chrifdus flais wofter E. [ummum ba- nin xnum. Qunia propter eletlos , eletis lurm lum gropter. Córifium ,/ Chrifius: propter Deum, h PUNCT UM L $4 ilitet tl« Hriftus]ESUS eft prima veritas, lumen, & beatitudo noftri intelle&üs in hac tunt vita, & unicum obje&um , ad cujus cogaitio- ,gcnrcm " nem nati hominesfumus, Hazc e& vira ater- if na, utcoganofcant te, & quem mifííti Jesua ;i f (l Chritum, Quideft Chriftus? Deus corgo- ratus & fenfibilis, quf carnem indult, ut per TM fenfus in animum incurrat. Hunc noffe con- 7 r m fummata fapientia eft ; babes in eo totum Hunc orbem cum fue principio iaclufum, ergo ü noveris, omnia nofti, & quidera per primam & fupremam caufam. Hunc noffe confummata prudentia eft, Habes enim ia co J 20 Exercitia /þz'ritmlia 4 W €o omnes vcritatis practicas, omnes fancti. tatís regulas , omnes virtutes tanquam ia exemplari vivo, unde [umea affluit ad co- E £noícendum, & viresac fusvitasad agen- dum. Huncdenique noffe beatitudo eft, quia folus intelle&tum nofttum totum implere L poteit , & fciendi appetitum fatiare, Beatus "l Dominc Jasu , qui te fcit, et( alia omnia " j neícit: qui autem te & alia novit, nen pro- 'Jml pter illa beatior , fed propter te folüm bca« n tus, n Vanifunt ergo homines, quibus non ineft If Ícientia Chrifti : ftulti , quibus non fapit ; gj miferi! quosnon efficit, Perficítque, — Quid ye curis, folicitudin:bus, nugis, cogitationi- T yl bus vagis, incptis, curiofis , noxijs imples g intellectum , Chrifti,hoceft primz verita« juri tis & fumms beatitudinis capacem ? w O quàm tenuis & exilis in animo tuo | yroä Chriftus ! quàm raró de illo cogitas ! quàm fit parvi illum facis! qus tua de illo meas in f pofterum ? quim frequens Meditatio, quod ] (üu dcüiderium , quis ardor, quod ftudium effe debet cognofcendz primz veritatis ? PUN.CTUM 11, Lf Chriftus]zsuseft fummum gonum nofirz titit voluatatis, centrum cerdis noftzi & unicum Jitti amorisobjedum, cujuscausáconditi fumus, . m ut zi P, P. N, lpsatii, uteum in hac vita ex toto corde, ex tota ani« | hü&if ma , & ex totis viribus diligamus, Duobus lm j adey motibus perpetuiscor noftrumin fapremum bonum tendit , primo quidem ut fe tetum ili tradat, & in ejus finum fe totum effuüne iqUa dat , altero , ut illo fe totum impleat, Pri- plre mus eft excellentiz, AUS Secundus egeftatis Sc inopiz. Primus bonum fpectat ut fummé DO | amabile. Secundus ut fummé defiderabile« pro. Utrumque in Chrifto reperies, Totusamae btl: | bilis , tetus de(iderabilise(t, quippe in Chti- fto Jasu tota Dei amabilitas fe infudit, fenfi- ielt K biliter, ut homicem, qui fenfibus ducitur,toe ipit; i tum raperet & inflammaret ad amorern, Quid : ioni | Si Chri&us centrum eft cordistui , quas tc ipfum non trahit ? O cor excors? Si fums npltt. zmné amabiliset , cur te in eum non cffundis, etitàs ;' €ur in creaturas fpargis amoremtuum , ava- rusin DEUM tüum Z fordidus, in cztcra m w prodigus & effufus? Si denique fummé de« 1qii . fiderabilis, cur friges, cur tepefcis? Und& qeor t faftidium tam ingratum gratiflimi boni, ju- [o,qucï cundifimíque? tüfa t PUNCTUM H - Mic eft ompium Dominus, quem Pater conftituit hxzredem univerforum, Propter T] um femctipfum omnia opezatus eft Dominus ; & ris ho- lmUSS u gzæ omaibus hominetm , & prg cate iDlBie | | $4* Exertitia fpivitsalia, " // (j minibus Ele&os, & prz omnibus Elequ !^ l | Chriftum , quem prepter fefecit , & Eledtos [ H?W " omnes propter illum. Omnia propter Ele. [ "TE / étos , Ele&ti propter Chriftum , Chriftus pro« pterDeum 1 hoc Sacramentum divinz fapien- p l i tiz abíconditum à fzculis: hic finis Eledtoa /WL yift Ium,utChrifte ferviant,ficut ipfe fervitPatii, l/þ !l l]m Ab ipfo conditi funt & creati in operibus bo- gt Bis, ergo , & propter ipfum, Tpfe eft g & äg[tmit &, Principium & finis, ad quem nos, noftrz« fgjcxcdk 'que omnia referre debemus, ejü(que obfe- Müem 1 quio omnia vitz noffrz mementa coníe- qi o €rare, gt Noníumigitur mei juris, Chrifti fume r lw €£hrifte metotum debeos & fi tetus Chrifti .wcdi vit fum, nen mihi , non meis commodis, non lp (hr arbitrio meo aut fenfui vivere debeo, fed qnd Chrifti gloriz ? fed ejus honori ac cultui ; íd- EC que ex ejus voluntate & arbitrio, qua rcgula magna K eft fuprema vitz mez, w Dam;€ | i PUNCTUM IV, Etfi totus Chrifti fum , totus nihilominus: Chriftus meus eft, Quippe ut Deusbeatitudo: animzcritipcole : ut homo, beatitudo €orperis & confummata felicitas, Dilectus meus mihi, & cgo i!li , ego illius gloriz , Aff . Mle mez beatitudini ? ego illius ebfequioz bisnon ä-lla mcx perfcétioni, Beati enim àno fumus 3. 2. N. Igiati),- 2$ i Idj fumus neque ex nobis? felicitas neftra Chri- t El fus eft, inchoata quidem in hac vita per co» ter El gnitionem , amorem , ebfequium illius; confummata in altera per cjus vifionem & lr g s fipitte fruitionem, Ergo duo funt magni memesti, Chriftum ï!täüv Dattis fequi , Chriftum cenfequi : Chriftum quxre» re , Chriftum invenire, ad Chriftum i1e, ia j bo- la* Chrifto quiefcere, Alterum eft temporis, al« terum zternitatis Hujuscenfummationis fi» oftca« nis eft excellere in regno Chrifti , quod non obfe: habet fiuem, & habere ibi fine dolore, fine con(te morte & curo magno honere vitam , morte hujus vitz , doloribus & opprobriis acquif- ifum: tam, Illuc tendere fumma neceffitatiscít , Chrill rogredi virtutis, pervenire felicitatis, [is, ntt Ergo Chriftus JEfus fummum meum bo« TP r num eít, & tantum bopum , ut nemini eum m deíerenti bené fitz in rebus veró creatistam uj xnagna res humana mens , ut nullum fit bo- num, quo perfe&a & beata e ni(i Chriftus, qc poffit » À ! * * * jl i u j H fiut Jirid s st -- «s j 002 — II. ME—- m t €— — 14 Exereitz'a fpiritnala [ y güm:i; ILOMEDITATIO,- fc? DE MEDIIS AD FINEM. u Homo Chriftus primum medium ( catera comple&tens, [,1t0f . Eundamentum aliud nemo. poteff ;::'zinlfi j ponere , Cic. d 0 PUNCTUM L ag T WEus Chriftus patriaeft , quó imus : Hos /ari Ad il- Oi mo Chriftus, eft vía, quà imus. hia ia lam imus, per illum imus, quid timemus nec erremus ? Habet Chriftus rationem finis, pts i eóque nomine falus noftra & beatitudo eft, ugin DI Habet rationem medij , & eo nomine funda- Vs zentum eft noftrz falutisac beatitudinis , FO lucero fandameatum unicum , prxter quod nemo aliud ponere peteít. — Eftenim primó funda- qn Mi zientum totius Mundi , quia per Chriftum Tibi nus u Mundus reparatus eft... Ab(que JESU , Coe« jum & terra jam dudum ruiffent, nif ea per fau fide Chriftum Dei mifericordia fuftentaret, furamel wlenus Tibi ergo Chriíte,debco quod vivo, quod me terra fuftinet , coclum fovet , a&t refrige- | tedid gat , folilluminat ? & fi Mundus hic fcala cft, per quam afcendo ad Deum ,tibi tota inniti- tar, tuillam , méque sdeó per illam fuften- tas 3. P. N, Iguatii. 2j " tas, Ergo , fl ereature foli adhereo, non tibi, .IO, càm illa fine te caduca fit, perillamnoa a- li fcecdo , fedcum labente in czfitiuln przs Ceps Iuo. PUNCTUM I h g. dm Chriftus fundamentum cft totius Ecclefiz, Ejus nempe meritis & mortc ftetit olim Ec- nj cleiainlege na:ure, &íi qud luminis, pulchritudinis & gratiz habuit , per Chria ftum eít confecuta, Stetit in lege fcripta:finis enim legis Chriftus,utique & fundamentum : m ut enim umbra finc corpore, ita Syaagoga s Mi fine Chrifto ftare non potuit, Stat etiamunum j Eccleíia in lege gratiz ; ab eo enim Sacrae yem f j menta , ab colex amoris , ab eo confilia E- vangelica , ab eo Verbi Dei difpenfat io , ab ia el w fund eo teta ejus ceconomia & difciplina. Stabis zternüm Ecclefia triumphans ia ftatugloriz; siuitih a * lucerna cnim illius eít Agnus, fol verus , W MW p qu a Sancti lumen fuum,ut ftellz,mutuantur, Tibi ergo Chrifte debeo , quód Chriftia- (ü u t j j nu s fum ; quód in Ecclefia vivo , quód in ejus e] l ; aiau gfa fidelis permaneo , quód gratiis, auziliiss u,lw ' Sacramentis utor. O me ingratum! quem Qertut jj ha&enus tot beacficia non permoverunt , to£ K)J (ile media ad amorem tuum & perfectionem | ld[ h la^ nonp-promovemne. * ) P PEN- — — aé Exertitia fpiritualia PUNCTM I1I. )! pit €hriftus] z sus eft fündamentum noftre ul Socictatis, Eft quidem fundamentum omni- " vm Ordinum Religioforum, qui ejus fpi- ul zitu vivunt , cjus confiliis Evangelicisnitune tur,cjus paupcrtatem, caftitatem & obedien- tíam voto profitentur, in ejusdenique gratia & vitzimitatione fundantur, At Societas at noftra przcipuo quodam jure illum pro fue u,&üm[ (iat fasdamento agnofcit , tüm quia cjuseft So :lf cietas, nempe JESU ; tüm quia fuàá fpeciali ! T rotcétioze cam foyet ( Ego Romz tibi pre- --wrcm pmusc:o )rüm qma cius vitam quàm proxi« dugnt mé imitatur ; tüm deaique quia gratia voca« "iuum f« tionis noflrz cít gratia przcelleatis cujuf- lt dam ordinis , ex intimo Cbrifti morientis, & iluer animas fuà mortc falvantis corde manans,; u npósque non tantüm ad falurem noftram & | A perfectionem , íed etiam ad falutem & per- dia ï fcctionem proximi per optima quzque me- - ;! Yocatlo diaexcitans, Gratia enim Socictatis eít tan- | hoc 1z amplitudinis, utaullum locum , nullum alu medium ad falutem animarum non amples £tstur, | O Domine 7 ege fervus tuus & filiusancil- | ]z:uzg; tu me ad Societatem mirabiliter & mifericorditer traxifti, forté ctiam reluctan- tem ;tu me ingratum , & in loco fan&o ini- qua gerentem retinuifti,fovifti; auxifti bene- | fciis B. P, N. Ignatij, 27 ficijs fingularibus ; tu mihi tot media fub- miniftráfti , atque etiam fubminiftras tàm t nf fuavia , tam efficacia, tam magnifica, & ta- ) (mol men tàm parüm profcio, Ofocordiam me» us [pi &m & infidelem asimum! Jiitinn tliets PUNCTUM | V. gram Cs Chriftus eft fuodamentum totíius fanctita- o fue tis & falutis, Huic enim innituntur, quot» «e[t $o quct fuére San&ti, & quotquot in terris de- pecil gunt ab eo virtutes fuas hauriunt y VIIe$, bi pre fervorem , & vitam ipfam fpiritualem, Pius | PIOXI- & largus remunerator nou tantüm bonorum là V0C« operum ,fed etiam piarum affe&ionum; ante l cuwf faciem tuam Chriftusplenà manu przcurrit; intid in latere claro vultu concutrrit ; poft terga manant €rtenato brachio fuccurrit, Præcurrlt. Ut przzs yluam vius, concurrit ,ut focius ; fuccurrit , ut me- g dicus PFZCUIHI PIZdC&!D&UOBC ; conturrit i n vocatione , fuccurrit juftificatione poft TT hunc cutrrens non deficies; cum ipfo vadens ad omnia Íufficies buic teti cotus in- m pixus, omnia te poffe, non defperes, o* jj * n ud W In&aml jibet HlI. ME. il 28 F xercitia fpiritualia J "L h f ^dL MEDITATIO, ^ Atl Tit) CAETERA SINE CHRISTO twul TJ[f j Vanitas, " i^ [/) ii Omnta arbitratus [um ficut flercora ,' d nb iri Chriflum lucrifactam. "m PUNCTUM l. P Otus hic muadus cum ífuis honoribus, illecebris ac commodis , fine Chrifto ts Chr. yacuum quid &inaneecít, Nihil enim pro ;iPxoomm'h deffc mihiad falutem poteft, Quid prodeft ia tiespo! honore fu:íffe ad momentum , fi in zternum IT €hriíto carcas ? Quid prodeft abundiffe dcli- gingm vt €1j5, fl jaturam facias zternz felicitatis? - i u Ergo nihileorum, quz mundus amat,quz miratur, quzappetit, fi fapis,in pretio habe- jilacd oroi u bis, Solustibi Chriftus pretiofus erit, hunc orapim 4 imirabere, huac rebus omnibusantepones, dul PUNCTUM Il billo pui Decm con Totus hic mubdus cum fuisincommoedis, Ágtendum. morb's , zrumnis, quibus hanc miferam & (urifi, ( brevem vitam infeftam habet , aihil admo- i demum dum tibi nocere poteft, tametíi telisomnibus ttbtome te appetat, $i Chriftum non amittis,ut cztera Atidi,. tibi dcfins, nihi] perdidifti, Cüm volucrisom- nium B. P. N.Ig'natii. - 23 nium calamitatum oblivifci, cogita Chri- ftum; hocuno fi frueris, f2lva fupt emnia, LO Nontantüm ficeos eculos, fed Iztos effc o- TO portet, Qua vel maxime advercía tibi videae tur , &i per Chrifti manus traufcant, fient pro- fpera, Dedecus in gloriam vertet, maerorem in gaudium, diligcntibus Chriftum omnia "i cooperantur in bonum , etiam peccata : quid de czteris vita miferiis cogitandum ? PUNCTUM III. oribut, Chrito Unus Chriftusnon tantüm prz omnibus, jm pro rodeft i fed proomnibuscft. DeeRf fanitas corporis? Chriftus profanitate eft, — Deeft animi tran- syerput quillitas? Ghriftuspax noftraeft, Dceft ho- lf minum favor, fortunaQue? Chriftus bena iav fortuna Sanctorum eft. Deeft virtus? Chrifius st juftitia nóftra eft, Adeo pietas in Chriftum ad p W omnia utiliseft, adeó ipfe Chriftus, primum m omnium ad falutem medium , ezxtera me- ii o dia utilia reddit, vel inutilia, vel noxia,prout eu ii ab illo pená tautabeorecedunt. Sicigitur l mecum conftituam , quxcunque me ad con- 1 wmmf(;/kr fequendum finem meum , hoc eftad amorem n & Chrifti , cognitionem & obfequium juvant , jl il hzc demum in bonis numeranda : qu&cun- l nl j que sb co me divellunt aut avocant, noxia effc & mala , catcra omnia adiaphora, j gort g B ;5 DIES je Exerecitia äirimali( —— — " DIES SECUNDUS, Cg!f« Fsués bujus diei ef videre , primó quane (lfm tim pev peecata &4 pravos natura. af- j feflus & 'amsmo bono ,. €& perfetlione V ii receffermus. — Secundo cau[am Gs va- dicem. inveflisare pescatorum &5 1ee f j j perfeclionmm ,que nos a Chrifli amere ddio ferventi , €8 perfelliene. abduxére, &tCt Tertó remedinym ab eodens Chriffo J,aucular quarere , [erióque emendationem pro- posere, CONSIDERATiO V MO De cura con(cicnti?. Circa examen generale &2 pdrticnlarc: e$ W Conf«ffionem , €$ manifeflanda. fmpe- vioribtts con[cientie rationem. Mjn PUNCTUWM I. [ Onfidera , quàm fit neceffaría noftris pu- C ritas conícientiz , qua tàm tenera-& de- licata fit , ut nullam velleviffimam noxam El & inordinatutm affectum non graviter fe- Tetb rat ac dolest, 1. Quantüm ad cam rctiacne fit erce dam & augeadam cenfcrant hzc media. 3« htidat Quim x B, P. N, Iguatil, — ulm peticulofus fitillorum negledtus. PUNCTUM lf ]5 Confidera praxinillorum mediorum * I« T n dj gt quz de iis vcl fcripto mandáfti , vel ab z, Vide, quid ha&enus 277 aliisferipta habese peccaveris 3. Uudé tot dcfcctus ortum ha« Iu buerint, 06 at Tertió.Quare remedia , & propone crusa« dationcm. m [pnit, Le&io Gerfon, lib, t. cap. 21«- Exercit, pag. 44. de cexamine generali, & Cirift particulari , & dc fcrupulis, m PN' PcORNeOS SEC UNDUS DIES. T KECESSUS A SUMMO BONO. 'Llï:t PRIMUM EXERCITIUM f:ick!ar:,ä . De peccato. "Ti Il Miferia &8 fragilitas peccatoris à Chris fo fiummo bono excidentis, l, PHNCTUM L TM ul ; m Ecidit in Celo Aogelus , contempter g [ j h verbi, amans fui , elatus opinionc pra- T pris exce lleatiz , oblitus divinz juftitiz , Betractae ft ad inferos fuperbia cua, quomo- m;dü J L Q!lll ;32. Exercitta fpivitualia, yi do cecidifti Lucifer? Magimm ,6 homo;tus fmgiill fragilitatisargumeatum : ecce qui ferviuns um g.'l ci, non funt ftabiles & in Acgelis fuisreperit Ju"[fl* pravitatem, quantó magis qui habitant do. mos luteas ? Z25. 4, Naturá longé inferiores, T d viribus debilio;j verfaris in lubrico,in medie iil laqueorum ambulas,& cafum non times, imó m & cafum non vides — Quomodo cecidifti ? jj Nempeoblitus es Chrifti Dei tui , exiftima- tionem aj & n ? ud homines quarens , ombia ad Ípeciem & pompam gerens , raró de (ine tuo, (qier & ncgligenter cogitans, te unum finem tuo- d! rumoperum conftituene. Hinc cafus, hinc jitt j ruina, hinc remiffio animi, laxitas, tepor ; sf & tam multisannís, tam exiguus profe&tus , yliis i tam gravis dcordinatio vitz tuz. m loug€ tiig PUNMCIIML.H, qrgilt Cecidit in Paradifo Adamus,deceptus fraua gm'ü uw de, voluptate irretius, ainore creaturz c- brius, Hinc tota ejus pafteritas lapfaà ftatn qm t innocentiz, magna parsà ftatu gloriz ? hiac udic moxbi. clades, bella , exilia, vitz calamita« xerüntj tes innumera,mors ipfa denique? peffimz ra« vellent; dicis peffimusfructus, Scito & vide, quàm inpttu4 malum & amarum c&,dcrcliquichDominum digundi Deum tuum, & velfemel peccáffe,. Uno ictu, Juedum. uao vulnere tot ftrages cditz; cxcatamens, udottam Corrupta natura, depravata voluntas , concu« tü r pifeentie motus concitati, Orta tempeftas - A hUjurg . B, P. N. Ignatg. 3* hujufmodi, quà totum hominum genus nau- iomo,tuzw fragium fecit, Et peccatum non times? Ec ferriu taro gravem cafum non fcatis ? Nempe fc- Itf duxit tc callidus ferpens, ut fenfibus tuis in- n d dulgeres, utacquiefceres naturz blandienti, rIOrt & neglectis gratiz luminibus. moribüsque , Ddj » dcíeieres virtutis (tudium , Deum fummum ;Imà bonum bonoleviffimo, vanitate, voluptate tf inani , fumo , fomnio commutares L1ftd« j 3& PUNCTUM 1IE ; 0 Cecidére in ftatu etiam Rcligio[o multi , | 10« qucs uno duntaxat forté peccato commiffo hint divinz juftitiz fulmen percuffit , & pracipie CPOl'i tes egit. Fervebant illi initio fuz vocationis : Qui; beneficiis à Chrifto non paucis affccti fuc- rant ; longé etiam afpirante gratia provecti fed cüm bené correrent, nefcio quo paóto fer- vor priftinus intepuit , paulatim deficiente f gratiá , puniente juftitiá , fzvicateacriüs ho- tute * fte, & crefcente indies venialium peccato« i lt rum multitudine, quia maturé, cüm poffent , zi radices vitiorum pullulantes evellere negle- I xeruntjin eum ftatum devenerunt , ut cütm jmuut velleat, fuperare vix poffent: ita violento ,güm impetuabreptià gratia vocationis excidére, um aliquando etiam àfalute, O gravem & me- OI&UI g tuendum cafum , de cxlo in coenum , de folio us : in cloacam , de Paradifo in infernum ! tantá« a. T nc unius peccati gravitas, ut paenae gternit tc Fg[m nMUL; ' 54 Exerettia (birituAlia te jufté vendicetur! tanta atrocitas, t omne | bonum excludat , & à Chriíto nos zterno fe. SEC[ jungat divortio! Deum perdere , quanta ja- &ura ! Deum capitalem hoftent habere,quale diffidium ! à fummo bono excidere , quan. i tum malum !à fummá felicitate, quanta mi. ferial à fummá fapientiá , quanta ftultítia ! dic ,quzío , hxc f tibiin mentem venirent, nuaüquid vel sd primam peccati. illecebram toto pectore cehorrcíceres ? Dolidt 1 Ora4tio ad Ckriþu((z; | j PRX st t Omine JESU €hrifte,tu columna fortid li tudinis mez, tu labantem fuftines, la« n píum erigis, tu fragilem voluntatem gratiá |uni tuà corroboras , da, precor, ut nunquam te ii ' defíeram, & , fi pauló longiüds receffero , te« It IV voca erraatem, erravificutouis , qua pé« — li Vi otttiotib riit , quare ifer;/um IHUUgN eterctit deveren j qudted guituen (hrife a KOm ex . |pis conl ! quift Mott ( $E« g ï BO Po N. ]g"dtäc TI A o tetto] SECUNDUM EXERCIT[UM Ut de peccaco, fegul ! qm. f Gravitat peccati Chrifum. [ummum be- lial uum offendentis, irtat, tbrat PUNCTM L Onfidera, quantam ab homine Chriftisa "FXe] puriutcm Chriítus & innoccatiam requirat , cujus animam fuo Sanguine lavit, TEU ut cxhiberet fibi fponfam,non habentem ma- nei, li culam neque rugam, Vide ex adverfo iotere nam.animz tuz faciem , & abje&tá omni dif- D gratii u fimulatione &fuco, quo tibi fzpe illudis,ejus ,t,üuo M fasditatem expende ex. innumeris propemos dui vitiis ac defe&ibus contradtam, t, Ía MM" ^ orationibus , communionibus , czterísque exercitiis fpiritualibus, quàm parcé , quàm irreverenter , quàm — infructuosé te geris ? quod tzdium , qui ftupor, que mentis eva- gationes! quàm parüm ferió & finccré cum Chrifte agis & Dco tuo? a,In oonvcrfatio« necum externis atque domefticis, quà cor« poris confermatione , quà moderatione lin« uz, quà fenfuum cuftodià, quá denique £di- : catioae tractas ? Circa te ipfum , quomoda , petus L afcäu qéerga corpus tuqm in cibo Quing, l Exercttia [piritualia 26 fomno,tecreatione, morbis,laboribus, mortis iif ficationibus * ? Quomodo erga falutem ani« ïw['" mi,&profetum ? . l Agnofcis, quàm vilis fai&usfisiteransvias ! n ,«;ioi uN cqlx' tuas; quot maculis animz pulchritudinem .! Ü fzdaveris ? Siccine Chrifti fponfam violá&i, 4 " ! h fic Regis tui imaginem contamináfli, nec erubefcis? nec metuis Chrifti Domini iram Tv " [j l) & nauífeam ? Y?74« iE de nam tot animi fordesquis i finis tot. defectuum ? Nunquámne ad radie cem tot vitiorum fecurim pones! h jut PUNCTU.M II qemyio "n nid TU Confidera , qnantam ab homine Societatis nigis m u perfcctionem Dominus tuus requirat,quanta snauit fanáitas ineffetibi debeat, fi S, Ignatii idez, fi vocationistuz dignitati, fi Chrifti volun- ij tati refpondere vclis.Compara cum excellen- ïtmït V yaniq ti illa imagine fanctitatis, ad quam vocaras esimperfectiones tuas.Q: M 1 iàm indignum cen- RD fes,te,quem par effet ferverezelo gloriz Dei u d anail & animarum falutis , tarn tepidum eífe in ca tecalil quarenda & frigidum ? Et qui virtutum folie darum ftüudio intentus cífe deberes, vanitati, | t Deda glorioíz, cemmodis tuis totum effe addi- int, di &um ? Ubiregularum obíervatio? Ubi humi- djenitt litas, obedientia, modetítia? du m Quàm longé Bbesab inftituti perfe&tone ? Hoccineàte "hopccati at Chiiftus P efttotbeneficia, gratias, i, fgf:ab t P aAd«- Bo Pn No Igna:;z'i. 37 TP adjumenta ad virtutem & fandtitatem ? Pa« l 4tj ta5; tc B, Ignatius filium agnofcerct ? Dic, quxío, qualisesia hoc ftatu? Szcularis? Noa Ab Religiofi nomen & habitum geris, Religic- idinen fus? Nequaquam ? ( zculares (unt morestui, tlili, uid ergo ? Veré chimzra fzculi tui;quod de :D(C,) feaic D, Bernardus, Veré membrum in cor« drm . pore fodum & monftrofum : veriüs dicos Squis cum fané&to Ignatio ulcus,undé fanies fluit, | Ildis PUNCTUM III, Parüm cft, quód peccátistuisanimz puriQ tatem violas, quód Societatem matrem tuam fub pondere gemere cogis , Chriftum ipfum ciemisl crucifigis, Crucem certé leviüs ferret quam vitam tuam., qua Quod 4 doloribus ejns, quo- llï idu; rum caufacs, non moveris, attendce , quarn OLU 1zdis majcítatem, Quis,ut Deus;? aufus es gullet peccare ia oculisfapientiz iafinitz? Contra omnipotentem infurgere? Optimi parentis p wui ? pectus appetere H Bonitatem infinitam fper« ; guum ( m pnceie? Necdum adteredis? nonexintimo , diit. animi fenfu exclamas,quid feci /, Obftupefci- te cocli fuper hoc , rebellem peccatorem con- al nuid tra Dcum infurgentem terra fuftinet, czluma f illi fovct , divina mifericordia tolerat, juftitia jl * ad gcenitentiam exfípectat, Tuum aft.ó Chri- fte, tam mirabile beneficium :tu propitiatio jJge yitt pro peccatis meis? tu advocatusapud Patreme vinz, TC tu clypcus adverfus tela juftitia di J ] AlIl. ME- 38 Exereitia f'oirtnalia E | ERE m u 4 j j Pft[l IlI. MEDIT ATIO. "n AD COLLO QUIUM j ä jrt 1 $P. IGNATII. y [ Tl g iuwn ,.fmi l EX PRIMO EXERCITIO DE .'WJ leb peccatis defumptum, jl gT Ghriffus Mediator (ummnm vewme.. j duta dium peceatorum, sueql i anim PUNCTUM A ide lu Inge tibilES-'JhA Chriftum coràm ad- ffc wlta F in crauce qum.Exquirc tecu m ratienem, f od quà creator ipfe infinitus fieri creatura, & ab jl &terna vitaad temporariam mortem venire d pro peccatistuis dignatus cf. O quale pre. fiduet tium : qualis medicina fcelerum tuorum ! fcis diprt quàm pretiofz fiat lachrymz Salvatoris, Has sim ( pro te fudit, dum ficcis oculis es; miferetur (mbrtm lauguentisanimz , dumtu in cam íxvisim- bibeusai mifericors, Quid mife rius mifere non miíce rante feipfum ? », Scis, phga iil quàm pretioff fudores fudiat G&hrifti ! fudavit ufíque ad fanguinem ; labo- Áiita, ravit ufque ad mortem LÀ Quid,quzfo,in cau« fa tua faciendum tibi exi Rimas: Labor preti- um cft falutis ; | ipieis pecestorem deliciz non de- eent , ) B, P. N. Ienatij, cent, nec paenitentem riíus ac jaci, 3. Scis ) quàm pretiofus fit Sauguis Chrifti»Huac pro te totum fudit ; tu veró nondum uíque ad M fanguinem reftitifti; imó veró nunquam na- ture vim intulifti, Forté lefus à fratte verbo inconfulté lapfo : flluifti ; ac vindide DE cupiditati reftitifti? Negatum à fuperiore , quod placebat ; imperatum quod difplicebat: vim fecifti, ut obedires, vel repullam leniter ferres? Tezdium fen((ti in oratione vel exa- f« mine : duraíti fortiter , ut fidelis effes, nec de tempore quidquam carperes , aut de conteue tionc animi remitteres ?. PUNCTUM 1. "E Adde fanguini preces, quas pro te ad Pa- trem fudit :adde gc cias & infpirationes,quas enem, fuá morte promeruit : adde Sacramenta, quse "j& lb in Eccletia reliquit. O quot remedia & quam waitt efficacia ad curam animi tui ! necdum fanus lt factus es, Non cít fanitasin carnetuá , noa n eft pax offibus tuis à facie peccatorum tuo- v rum, Quam fterilis anima , quz falutarcm vt imbrem de Chrifti latere fupervenientem Vide , 2€ il bibeas nihil nifi tribulos profert. T d plaga infanabilis fiat, ne Chriftus tui perces fl | fus dicat ? Curavimus Babylenem, & non ef | llbd' fanata, PUNCTUM I II jv prcil' Arguens tcipfum & percontans, quid ha- ) lc-' cous u 49 Exercitia fpiritualia tenüs dignum memoratu egeris pro Chrifto, quídve acturus tandem fs aut agere debeas, excerpe ex arbore crucis Íex poenitentia fru- l W!l &us. Agnofce 1, gravitatem peccati, & difce i )*[l zítimare culpam , pro qua Deus moritur, 24 / A ii Difce, quo cdio & horrore illud profequi de- beas, ex odio Patris zterni illud uíque ad mortem Filij perfequeutis. 3. Quo zclo ul« (0 ciíci peccata tua debeas ex fatisfactione Sal- vatoris, 44 Quantüm timere debcas illud malum , quod Chriítus morte fuá gravius ju- dicavit, - je Quantam copfufionem, pudorem & contemptum tui concipere , ex intuitu Dei Qæm» é cruce pendentis,& ufque ad mortem fefe de- primentis, 6. Quá facilitate & lenitate Fra- tribus tuis indulgere, parere Superioribus , Qufter fubeífe omnibus debeas, exemplo Chrifti, C Ka quitanquam Agnus ad victimam ductus eft, sf t 7. Denique quo amore ardcre par fiterga R e- meedas t demptorem , quo defiderio peccatum, hoftem Aytrbus illius utzramque, ex tota rerum natura exter« fxcqucmi minandi , cujus virus peítiferum exper- tüsesin teipfo , miratus extt ia Chrifto, tptri X *X momenti hlost c detífica p t 'iticorp W«) - Onfder t , n TER- fio, m -— | ! C:'m'(lo.' B. P. N, lgnatii, 4 tdehuy, Ya f TERTIUS'DIEBDS u&d.' Í ( Finis buius dieieft, animum àrvtbus crea- l, 4 tis abduceve , €$ omnibus bumanarum J d affctiionum viuculis. folutum ac. libes TE lo YHO ngl Chrifium traducere, | eSil. CONSIDERATIO, dul | u I)U.' | De cura cörporis. orem | tu Dd | : Qt—zomada'ærpzf.r:mäm debeat. e[ede u PUNCTUM I. ributy 'Onfidera primó, quasti momenti fit, htiüi. ts ef N L7corpus ncc ita leniter traótare , ut re« miffius habeas ac mollius; nec ita afperé, ut M excedas modum , & inutilereddas tuis fun« d &ionibus. Et queniam indulgentiá nimiá jr du frequentiüs peccamus , quàm ferveritate , uf excitate ad fandum odium & contemptum corperis tui. Confidera feduló, quanti fit momenti modeftia, quam fuis omnibus tam ftudiose cemmendavit $. Ignatius, quid illa ad zdificationem proximi conferat , quid ad animicorporísque puritateme Conf(idera denique, cüm corpus hoc mor« talefit , nec purgatorium habeat poft hanc -E& 4 viam, morborum , morti?quc,&r-incem- InQ- — T & Exercitia fpivitmalia, /l modorum patientiam effe quoddam purga; |! torium , illüdque meritoriam , quo beaé ati magnai refert, PUNCTUM IL TU Confdera , quibus mortificationibus exte. rioribus uti poffis & debeas, Secundó, quo. at modo in potu & fomno te geras, & quem if Pa moduim adhibcas ; quam praxim , uz religi- ijiti efam in iis ferves temperaatiam ac picra- tem, Tertió , quomodo privatim & publi. m g d €€ ferves regulas modeftiz , quas attenté le. i Ant T gcw — Quartó , quemodo teia morbis geres re debeas & incogmedis corporis , quomodo TL in morte, Hic etiam de przparatione ad mortem , tüm propiaquá ,tüm remotá, ii gt Nmmuncm PUNCGCTUM 11I, g t Quzrc canfam tuerum in hac re defedu. aj (ceid um,& adhibe remcedium., i Lc&iolibri primi Geríon, ca P *3. &24,.. qmoty] libri exerc. Regulaz de Temperando Vicu, wrion l m us qe poli ROR OT ] feret t Aiong du $ LÀ f B, P. N. Ignatij, 43 i n ob L. MEDETATIO, CONTEMTUS V1T /£, TT PUNCTUM h l) 1 quc- Üatuor funt clementa vitz hujus: Opíe k qu C nie , paflio , incouftantia & miferia, l :chgi- Vivimaus hicopinioze, oeu ratione; nul« i( t lum proindé verums & folidum bonum. $i [ il tentt l quzras, quid imperfedi Religiofi , politici & mundani perfcquaotur tanto ftudio,tanto i gett ;uomodl anmbita : quid in officio hoc aut illo? in urbe iftà , in i&à domo potiüs quàm in aliá reperie iiotie d t át boní: przter opinionem & exiftimationem cemmunem nibil afferre poffust, Sic fens l Et tiunt omnes, fic loquuntur, fic vivunt. r dl falli fe vident, & falli amant, Nihil przter amorem Chrifti folidum effe verbo fatentur emnes, pauci operibus : meliora vident , de- ul 'Tu cecitatem tantam T teriora fequuatür. mirare: vanitatem contemne ? errorem de« vita : & damnatis mundi legibus rationibüs- que politicis uni Chrifto , qui eft veritas aterna , adhzrefce, PUNCTUM I l. Fervet tota vita noftra zítu quodam pec- tutbationum & affectionum , qux nos vrans, vcrfows agunt, Invidia, ir , fufpicienes, fpes, M Bictus, 44 Exercitia fpirituatía ) metus,mali amorces, cupiditates innuterz, aliz ex alijsoriuntur , & miferam meatem j cccupant, abripiüstque. Inter tot ludtus vix- wwæ Aljjhm' u gratia locum habere poteít, Adeó narura: COITBPCQ Go : micatur ,. & mores noftros inva- E:gc Ubl : dit. Ipfis fe pietatis officijs immifcct laten- WWM ter & callidé , & tota gloriz divinz radijs Nihil l circumfulgens íe ja&at &t oftentat, frequentius habet in ote quàm DEI obíe- quium; fed in corde latet cemmodum pm-' o prium, Hocprztextu auda&ter ac prefradté g t jugum obedientia excutit,fraternam charitae a tem violat, zmulos dejicit, fi poteít, finon äwjü poteft, iis detrahit ; fexcenta hujusmodi mo- "m litur: & hoc eft, i Deo placet, Societati , ani- j Q fhl( J m m marum faluti,, & gloriz divinz fcræ(irc. De- trahe larvam cupiditatibus tuis, & quàm turs f pes fint & inanes , videbis & dolcbis, tl - jcos um PUNCTUM IIÓN inliu Jiotuo? t Nihil inconftantius homigum ftudijs: pi- bunmin hilhumanisrebus inftabilius. Modó miran- am lag tur teomnes, mox rident & exübilant, Ho« dié arrident omnia, craftinus dics cuncta ver« dritum jus mile tetin pejus, omnia circate mutantur; ni« um i hiltamen teipfo mutabilius. - Modo Iztus & alacer , modó triftis & tetricus. t Magna fed rara virtus;unum effe,fibi conftare, Eua- dem femper vitz tenorem fervareg | Hoc fi aHE- D, P. N. Ienatij. 4j TUl affequi velis, Chritumama,Chri(tum quzic, Inenten nihil preterea, Chriflus enim manet in zter- Qus a num ,& regni ejus.aon erit fais, Favorem, DAUR plau(um, & cztera, quz naturz blandiuntur, £0 adimere tibi homines poffant etiam invito ? luteg. Chrifttum, nifi'velis » tallere nemo poteít, radijs Nibil PUNCTUM I V. Q oít- ! [0" Homo natus de muliere , brevi vivens tadt Nihil tempore , repletur multis miferijs ititds vità aoofttà brevius » fi tempus fpectas: nihil ( 201 loagius, fi calamita:es & erumnuas. Quideft j mo« homo ? 4nimal «vi breviffimi , folicdinis x,'al]i' infinit s Qui miferiarum aculeos nondum ) DC' featit , magsam partem vitz ignozat, At ubi UC fclix ille & beatus, qui nunquam fuerit cum fortuaa fua rixatus? Et effe (ub fentibus de- licias putamus, I nunc, & vitz caducz amore implicatus, zternam oblivifcere, Gaude exi- liotuo; triumpha in carcere , te felicem & [j beatum in tantis zrumnis przdica, At fancto- Yntti rum longé aliud feito effe judicium , qui fi j I Chritum prz oculis non haberent , pondus u hujus miferrimz vitz ferre non polfcat, Effe j enim fine ] ES U graviseft infernus, |etus eff:cum ] ES U dulcis ia Paradifuse Bu j T v II. ME- ii " Exercitia jirituzlid r — j lI, , u MEDITATIO, i ul MEMORIA MORTIS i PUNCTUM r. , r« )L':I;ium ])0 Ors eft finis temporis, initium xterni. m tatis, Tempus non erit ampliüis, nec jj qua labuntur cum tempore : non fpes vac g , o mon contentiones , non plaufus , non amici, an p 50njoci, & cztera , quz nos bíc deludunt, J fomnia ; fed neque dolores, morbi , curz , la. af bores , confufio, zgritudo animi , tencbrz, qum vt sear&tiones: ab co momento mundana non jpumon erunt ampliüs : unum immortaliter ma. nebit , bené vixitfe, Chriftum amáiffe fhoc !/ u:sum nos fequetur zternítatem adcuntes, O : Mu momentum ,undé peadet zternitas! Ó vana li, hominum ftudia! quanto labore toto vite Yayoti fpatio quzrimus, quod momentum unumé um manibus,ctipict ; & inanes ac vacuos xterni- moritut tati tradet, — Si fapis, quzre, quod sternum fl M €ft, quod mortem non timet, Unum illud Quie eft Chriftiamor & poffeffio, Ad hoc vitati- tiri jut bi conceffa eft , ut Chriltnm quzras ; mors, utinvenias; zternitas, ut co fruaris. hm G fu. l! PUNCTUM 1. [ Multa funt in morte formidanda : dolores !t : €orporis ; aogores mentis , przterita: virgs "t vyecordatio , futura incertitudo ; nibi] tamen j LT l B. P, N. lgnatii, 47 "'—*Vmagïs metuendum, quàm imparatus ad mor- |Ü, tem animus: nullus autem minüs paratus» quàm quiamere mundi tenetur implicatus, Ill sec afpirat ad Chriftum, Quo tunc pudote , uo dolore animi perfundetur Religiofus D Chriftum Dominum fuum oblitus? Quid ab !efef eo [pexabit in morte , quem ia vita neglexit? lit, net Quáà fronte fe illi fi&et ? Quemode objur- 'AEUE T gantem feret,& focordiam,vanitatem ac ftul- 1afüici, titiam exprobrantem? Quid ergo pro Chrifto ukM, £cifti bactenus ; Dic, amaboe, fi tibi jam mo- TCACL riendum effet, paratuseífes ? At onine moe jiSUCA mentam vitz ultimum effe poteft, Ergo ad i4') fngulamomenta mortem exfpecta; tet mi«) fe:u PUNCTUM IIN jnte 04. LO Mu'ta funt in Secietate,qua nosia morte ; folantur, Nam vita Religiofa cft perpetua Qv vi) Przparatio ad mortem. R eligiefus eoim pere n MW p at ctuó motitur munde ( fi veré Religiofuseft) moritur & fibi. Qworidie morier , inquit Apo- i folus. Moritur propriz voluntati & Judicio, m Quid ergo in morte acerbum effe poteft bo- rl . mini jam pridem fepulto & mortuo? Mortui l g!;mfs'f fumus , & vita noflra abftendita efl cum L Chriflo in Deo. Vitz exules fumns. Mun- . dus hic fegulchrnm corporis , corpus ani- ! dolorö! micarcer : mortem timemus, quz nos ia s libertatem afferit ? Adde mortificationes , p .. TE þqna epera , confcientiam nullius rea m gra- vioris Ml l 49 Exevettia fpiritualia vioris peccati, preces tct (an&ctorum virorum, quibutjuvamur, Sacramenta, quibusarma u mur ad mortem , fratrum obfequia , fuperio: g t rum vigilias nuaquam nos dc tentium., Sed l pl nullum majus folatium in morte quam cüm ii in fiau Chrifti moritur Religiofus, & in ejus 40 manoibusanimam deronit, Quanrum enim yil q"* folatiuin cum Chrifto mori! quantum pro ! Chrifto? quactüm in Chrifto ! quantum de- ,musq"a" »lldlï ) : nique ut Chrifto fruaris, Mihi vivere Chri- ! ftus eft, & mori lucrum. lmmm iulum, Mlglma 104 , D iII. MEDITATIO, ) DT DESIDERIUM /£TER, «oä tT HitAUS. ilïtü!' PUNCTUM 171 ETS gim n Ui de foturo fzculo non cogitat , Chri- O fianus non eft, multó minüs Rclxgm- 10 p fus, Iterum dico, Chriflum non amat,qui ad eternitatem non afpirat, Hic enim quoti» | die Chriftum Dominumoffendimus, peccata bl peccatis camulamus , abutimur ejus benefi m , tam ciis: quem nontoadeat vitz fuz tot vitiis ob« tperítd 1 iatett noxiz? Heu mihiquia iacolatus meus pro- longatus eft ; habstavi cum babitantibus Ce« iudion dar. Sí non propofuero Jerufalem in princi- Wüitdte pio lztitiz mez , adharcatlingua fauclbus LT melSQ "WIOZL, PK&N- B.P,N, )gxa':;j. 49 If PUNCTUM IL s Y Ipti Mundus, in quo vivimus, plenuseft pccca- n SC& [ tis & peccatoribus;vivimus iater boftesChri- p cid | | fi Domini, iater quos amor nofter gravi» 16j ter periclitatur? quisferat (inedoloretot ia* enim jurias amantiffimo Domino irrogari folitas? 1 pro Nihil frcqucntiüs auribus , nihil oculis acci-« ndt- pimus, quàm blasphemas in illum voces, hoe chri« micidia , deicidia, crimina Izfx Majettatis, Adde exterao malo proprium & domefticum periculumz Utrüm Chriftum Dominum ve- 1ré diligam, quamdiu hic vivo,incertus fum,& ), fifciam , nullum momentum vitz cft , quod mihi meritó fufpe&um eífe nsn debeat ,. EN quod non poffit tam pretiofi amoris jactu- ram afferre ? ó periculum ! ó jaduram ! ó tri- fte momentum ! Quando illud erit tempus, à Umï)f cüm dicere poterit anima mea ? Amplius non5 peccabo, Mp ihf jü PUNCTUM ill. T | | Etfi de amore meo in Chriftum fecurus ef- Wm fem , tamen quamdiu híc vivo, parüm amo, j imperfecté amo., Quàm muüuita amorem me- d jj | g p um interrümpunt! Somnus, occupatienee, diftractiones , impedimenta innumera; in us te rinci | zternitateautem continenter amabo, Quàm J multa hic fervorem miauuat amoris ! Cupi- jjobit ditates noxiz ,"affetiones animi , pesturba- tiont$; n Exercitia j]»!ritwlid $o ] d tiones , infilclitas, fragilitas , levitas snimi: «5[ in xternitate nullus tepor, meridiesamoris fervor continuus, Denique amor PC!PC!UBS; viz quantumc umque intenfus long? abeft ab li Habitus idem, fed actus diver- amore patriz j 7 (ed non idem lumenj hic fus, cbjcüum idem, )l abfentem amo, illic prxfentem ; bíc defidero, J ilicfruor, Etquis viator peregrinari fem.- er velit, nunquam ad patriam pervenire? /Wl Q»uando veniam C apparebo? e PUNC—THM I V, Inaudita ef/ ngusmodi dilellio, qua ami- r ü eum amat , Q ejüs pra[eptiam non amat. videre fummum bonum? y O quaotum bonum, Domine ]zsu , ut videam ? — Carcus fum in ! ferfe? vià , ad te fufpiro, adte clamo quotidié , vj i Domine ut videum. Eja Domine , moriar , il qe goriar : moriar , ut 1e videam. Cmpto dife J jbl'vi & efe cum Chriflo, Quàm fordet tel- J lus, cium colum a[picio - Non poffum bsc ino« [ vari amplis , volo ire domum : Erue igitur [ de cuftodià aoimam mcam *Sitamen in vin- | 54 culisadhuc me effc velis,tene me vinculis cui hu amoris conftridum a:&t üs, nulluar pro te iccufo laborem: amoremtuum eum gratià m suà mihi folüm doncs, & dives füum fatis, ] (7)'!/ SE- B. P, N. Ignatii $t Atln, 4mor SECUNDA HEBDOMADA T ZT Finis bujus Hebdomada eff , quarere o« lirer luntatem DElcircavita perfe&zanem , j lie qua in ChrifHiimitatione fita eff , cujus ltroy vita exemplum e[E €d motivum effisa- fcm« | eiffimum ad. (anchitatem. in. quolibet ye? flatu, & vocatione confequendam, QUARTUS DIES De Regno D EI AT Einis bujus diei eff , /latuere vocantem am"l ! Chrt/lum f:qtn , eémque quam proxi- fum, me imitari, quod eff. fundamentum m i Focat autem »o: ad ddt; | ferfe&onis. refHituendum regnum fuum, quod nibil at aliud efl quam þlu:&ä perfetlio bomi- PNM] m nis,qua confiflit in fubordmatzane cre- T Ll atura fui Creatorts voluntati fe 12 0- ] MHJ; . spenibus pertmittentis ,. ex ejus nutu r'T) FB"' ,]sum | €2 arbitrio ad eju[dem gloriam vitam fuam divigentis, j & gn! Hocregnum vetus Inmo per frau- f dem deceptus evertit , nowas rejhws: C reparavit. 2 A4d $i ï Exercitia fpiritualia, 42 [ "d bujus perrà gloria Soctetatem omnes bomines vocat , alios quidem ad l propria perfetlionem , €d [alutem bor- zando 5 alios etiam ad . alierum perfe- Gionem €$. [alutem cum fua conjun- 1y gendam.Et bic eff proprius fpiritus So- cietatis,cujus ideam babes in bac me- ditatione , €&9 veluti [emen,. quo tot I-W bomines .Apoflolici in. Societate. for- d mati funt, ! l CONSIDERATIO, uomedo te babeas in s , qua . circa 1 Deum £$ Chriflum Dominum. PUNCTUM l. ! E ! Onfidera quaoti fit momenti in. Socie- l tate unio cum Deo & Chrifto, qug per prafentiam Dei & crationem , ufum Sacra- 41 menti, & catera pictatis exercitia compa- ratut. 2, Quàm excelleos fuerit in eare S, Ignatius, qui vel ia leviffimis & breviffi- m:s actionibus pictatis totus ardere videba- tur. 3. Quanta in eo irreverentia admitti T foleat, quàmque 6t ea noxia ? cüm ex illa a | oriaturtepor, d ffolàtio, diifipatio animi , Aus| prava intentio, & graviflimi alii. defectus .ä"l E inaumeri , quorum przcipuus eft , quod cum v proximo agenies mundanam converíatio- Pun nem E N Jgnatit, 57 ij nem babeamns fïhe (enfu pictatis, fíne fpi:ri. T. tu , finc früctu, r PUNCTUM IL l . Confidera ,quomodo te habeas círca pra- xim Communionis, Miffz, vifítandi Sacra- d menti , le&ionis piz, fuffragiorum pro mor- tuis , tofarij , &c. PUNCT UM TL " Propofitum emendationis, & remedia. Le&io Geifon. lib, 2. cap. 7« & 8, Exercit, dc tribusorandi modis pag, 154. u DIES QUARTUS. DE REGNO. CHRIST.I, Ite I MEDITATIO, w (ri uAM IusTUM SIT ET j beatum , in reguo Chrifli vivere " iM PUNCTUM L / Itl li Rbprium Chrifti eft corda regere. Eft P enim Rercordium jure natura , utpore n Filius Dei ; qui fingit fingillatim cerda no- u$ ftra, atque adcó hzres , cujus patrimonium jn cor noftrum; Chriftus tanquam fiius in 10 Domo , ait Apoftolus , que domus fumus [/! 5 n05, f4 Exercitia þz'rimalia l lj nus, O nobilem cordis inquilinum ! 2, Rex yu c& cordium jure. belli , populus fiquidem l, acquifitionis füumus , vicir ille deemonem & icgno tyrannum expülit, ut regi legiti- mo redleietur imperium, 3. Rex eft cordi- 'i p um tituloefüptionis ; empti fumus pretio "i magao,non auro ; cor enum noítrum emni j ï auri ponderc pretiofius eft, fed immaculati " Atl Aguifasguianc, cujus pretiumánfinitum eft. " Vita cordis nofiri Ssnguis Chrifti, 4. R cx j qmd eft cordium titulo donationis ? omnia enim u Pater dedit illi ia maaus $ fed nihil liben- Hüo tius habetin manu fua, quàm corda homi- nufni. " Juitoium animz io manu DElfunt, [ An& cortuum in manu Chrifti tui ? ;5, Rex l('lfg f eftcordium titulo ele&tionis, Elegit enim d nos ante mundi conftitutionem ? jam tum dedit ille nobis cor fuum, at Domine quid nall cft homo, quia magauificas eum, aut quid Qul apponis erga eum cor tuum? Dedimus illi Dor viciffim nofirum , cüm ingtefli cjus Socic- N ratem fumus , & clegimus cum in. Regem * eii ac Domioum fempiternum, Àn te paenitet Qii hujuíce contractüs cum rege tuo transacti ? Chui Forté cum reprobis dices : Nelumus hunc icgnarc fuper n05? horrenda vox ! attuata- men eit, cüm tegratiz fubrrahis , cüm in- Tt fpirationibus refiftis , cüm fequeris naturx p impetum, Renova hic facdus cum optimo TU reg ? B. P, N, Ignatij, $55 It rege tuo. Audi quid dicat. Prgbe,fili,cor d« tuum mihi. Su(cipe Domine JESV univer- 1CIl fam libertatem meam ,/&c. li IT, PUNCTUM l Beatitudo cordis oo(tri eft, Chrifto regi 9.2 M fubeffe & abeoregi, Regoumenim Chtiiti faluseft & perfectio, & beatitudo animorumz u " in regno Chrifti nemó improbus , nemo Íce- leratus & impius, Rex virtutum eft. Tu veró nunquid de numero fan&orum ? 24 Ín regno Chrifti nemo mifer & infelix; Rex enim glo- h riz eft, Gloria & divitiz in domocjus, 3. In u D regno Chrifti nemo fervus , eft enim rex ree a gum & Deminus Dominantium, Tot igie M tur reges in regno Chrifti, quot fubditi; tot beati quot fancti. Tuveró durum & acet« um bum Chrifti imperium tibi fingis ? Ecadhuc pnd vacillas? Adhuc delibezas, utrüm te Chrifto ]uü totum traditurus fis * [] Qnàm fuave iugum il 1 Domini & onus ejuslevc et ! Tu refugis & ferre recufas? Et hoc in ejus Societate , hoc RP 'a eft nobiliffimà parte Regai, in quá tot fan« &i, tat heroes dimicant ufquead mortem p:o l Chrifto, & fe beatos putant. ( PUNCTUM IIf " Tui juris effe non potes, fi maximé veiis, i Propriu m cordis eft amare , amantis íc al- Aut igitur fub Rege vi- i teii totum uradere. 4 vag $6 Exercitia fpivitualia | vas neceffe et, aut fuüb tyranno, TTyranno fervire non vis? quzre igitur regem , quem )j Chrifto przferas , quzre meliorem , quzre imperio digniorem., Habet pro folio zter- zA nitatem, Kegnum ejus regnumomnium f.- culgr j um. Profceptro emnipotepntiam, O- mnia quzcunque voluit, fecit, Propurpura fanctitatem increatam; Dominus decerem indutus eft : fuper ipfum efflorebit fandifi- W catio mea, Pro corona Verbi hypofta&mé Utit ; tríbus divinze naturz coronis alteram , eám. 31106 t que infinitam, Hoc diademate coronatus jn incedit: banc coronam gerit in corde, in ca- j pite, in manibus, in emnibus membris, yitm ! emnia enim in Chriíto regia funt; Quznam " igitur tua mens, quod confilium ? Vi$ zter- ii nüm fubeffe ranto Regi? neminem cogit , w neminem volentem (pernit, Libera & rce. u gia fervitus eft, Amantibus imperat , non qmit relu&aotibus, Nunquid & tu vis abire? w Chrifte JESU rex cordis noftri, ad quem ibi- gs'tm mus, verba vitz xternz habes? Rex nofter ; 1 wbj eíto in zternum, impera voleatibus, impera 4 j etiam nen volentibus , & rebelles noftrasad * Qui te compelle voluntates; Et (i neceffe cft , vel- ecul le ut imperes , impera priüs , ut T0 velimus, hit, ] T Dd II, ME- B. P. N, lgnuatti, W. At II MEDITATIO Qu DE CHRIST L IMITATIONE [ t '[h Quam jufium þ't && bonorificum , 0 d Chrillum feqi. a PUNCTUM r ha Hriftus dux cít zternitatis, ortusé £nu M Patris velut fol Viatorum amicus quos n lumine fuo illuftratmotu regit,infinxu cor- q roborat. Dodtrina Chrifti lumen eft & lu- ( cerna pedibus noftris. Prazceptum Dominui I$; Jucidum illuminaas eculos. Ad hanc lucem ? Am uàm falíz fint mundi leges & humanz prue (l dentiz rcgulz.facilé pcxfpxcxcs. Difces quàm i beati pauperes fpiritu, mites , mifericordes, It mundi corde, atque ut compendio quodam Wi omnces veritates Evangchcas complc&ar. d j xntcllxgcs, quàm veré di&tum fit , quzrite [ primüm regnum Dei , & cxtera adjicieatur f i VOblSo UM Sit ergo Doctripa Chrifti pretiofiortibi , "N quàm lumen oculorum tuorum, Cave nc :!' oculos claudas. Veràm quidem illud lu- menomnibus lucet , fed f quis feneftras clau- ferit , xzterno fcipfum lumine privabite Cave lumen tuum teocebrz fint , ne ad opi- — niones heminum vitam tuam exigas, ne $ imnun« €-—- st 58 Exercitía jþirituafia le. mundi judicio felicitatem aut miferiam vi- tz mctiaris, Etrabis, mihi crede, & coc- Ra r cus coccos fequens, in foveam cum illis ca« 5 des, V&quidicuut bonum malum, & mae N lum bonum. Perdet Dominus fapientiam B5 fapientum , & prudentiam prudentum repre- gm babit, 4 ; Ó P-UNCTUM I n P u Chriftus vir ille oriens eft, qui homines j ad laberem invitat exemplo fue,& vitz OR fuz cuiríu ordinatiffimo, emnes actioncs nos pmï) ftras dirigit ac regulat, Exultavit ut gigas T adcurrendam viam , à fammo cxlo cgref- " fiocjus, & occurfus ejusad fummum ejus; i ; m y Quztre, quo tendat per tot labores & mole- AU ftias? Refpendebit, vadoad Patrem. Quó tanta humilitas, modcftia, patientia , mife» ghx ! que& ricordia, charitas? Ad Patrem. Non decli» g navit ad dextram neque ad finiftram, — Se- quere currentem , humilitatem fecare, imi- 4 ng $ tare virtutes 1cliquas, recto itinere ibisad &ternitatem. ftil Hzcceít via ; ambulate per ft, eam ? initiavit vobis ille viventem viam , LI bocceít, quse ad vitam ducit. Multi hanc J viam calcant, ac rerunt, pauci ambulant Qttt per eam : fuperbus es, calcas pedibus hanc viam , fed non incedis per eam : quaris commoda tua , calcas Chriftum , non Íeque- Xi$ B. P, N, Ipnatij. E D ri, Fertquidem te, patitur calcantem , fed ( E &d zternitatem non ducit, I) PUNCTUM Ikh f]à "Do&trina Chrifti fruftrà facem praferret , A fraftrà exemplum regeret euntem, nifi gratia vires fubminiftraret ac robur: Non enim volentis neque currentiseft , fed miferentis DEI, Sed nimirum exemplum Chrifti non cítexemplum mortuum fed vivum, uad?é vis occulta gratiz manat , quz nos ad imitan- d r dum eum provocat , trahit , exftimulat , core roberar, Quàm fuaviter equitat ; quem gratia Del portat ! vis ergo noffe, utrüm re- ;35 Cctum ad beatam zternitatem tencas iter ! Vi« 4 de, aa Chrifti de&trinam fequaris,an exeme us Vivísne fecundum ]e plum , an gratiam ? *| u0 Evangelicas leges ? vivis fecuadüm exem- plar , quodtibi in monte monftratum eft, Ü 1] quod tibi Chriftus moriens reliquit , quod fanguive fuo delineavit ? vivis (ecundüm h gratiam , an potiüs fecundóm naturam? " ! Quàm pauci funt Dominc JESU , qui poft te irc volunt; cüm tameo ad te venire ncmo [ i& fed non fce- fit, qui nolit ! Optant confequi, qui : amant gaudere tecum ip patria , fed la- borare renuunt i nvia, O ftulti & tardi corde t ad credendum , nónne hzc oportuit Chii- i ftum pati & ica intrare ip gloriam tl uam ? V C 6 Ill, ME; ii 6o Eagercitia Hairitunlia EMIUESM D IIl MEDITATIO. i UL DE GLORIA DEI ET CHRISTI. milbo uam iufium ed. bonorificum frt , u * 'I(d " gloria Chrifli fervire, ,ui'ä"l] PUNAGTUM I u li , Ms Elus gloriz D&i hominem DEO fimilli- "m mum facit non naturá íed voluntare, yun ( gnii quaz fimilitudo maxime laudabiliseft, nos in Deum quodammodo traasformans, Deus T enim ipfe, quidquid molitur in rerum naru- " J f r4, noa alium ob fiaem facit, quàm gloriam fuam & manifeftationem fuz boaitatis.Facit jna & fimillimum Chrito Domino , cujus vita fb mórsque, & quidquid vivens, moriéusque fe« i ld d cit, unam Deigloriam fpectavit, Facit deni- j (, qu 11 que ejus Societate dignum , & fimilem $, 1 lgnatio , quiomnia ad majorem Dei glori- IU am fecit & filios fuos tauquam Aquilz pul- los ad folem gloriz diviaz probari voluit, » lute Téae filium tanti Patris effe degenerem? Te p:o gloria DEI, pro qua Cbriftus fe exinani« - Deii Vit , pro qua omnia vitz momenpta con- fumpfitpro qua mortuuseft,nihil ferrejnihil moliri velle? Forté indignum cenfes ftudijs ii tuis, quod unum Deusdignum fc judicavit, PUNSs AE : Ba P. lv. Ignd'i]*c 6t Siml D' PUNCTUM IT Zelus gloriz Dei hominem abfolvitomni J debito erga Deum. Hoc enim unum dua- taxat bonum fuo Creatori ttibuere poteft : " fed & fufficit ? majus aliud bonum ne Deus quidem vellepoteft. Bonum enim divinum eít gloria Dei , primus radius divinitatis, & extra fe fplendor divinarum perfectionum in creaturis relucens, & maximé ex ejus operi« l. bus boaís & fanctitate refultans , ideóque t bonum quedammodo infinitum , bocum 0$ univerfale, bonum omnium alia continens u bona, inftar eceani, in quem omnia bona D confluunt; eatenus bona, quatenüs gloriam m I Deoreddunt, eó mcliora, quó majeremilli It gloriam exhibent, O tedivitem , qui hunc & thefaurum in manibus habes! O beatum fi 4 per te tranfeuntem , cametíi non exeuntem nl ex te , fideliter difpeafes , non injufté retine- as, Visícire quantüm'ames Deum tuum? M Hoc Tantüm amas, quantüm glorificas. k enim unum illi bonum velle potes, Visfcie ! re quantüm profeceris , quantüm in animo lateat boni? Videquid ha&eniüs pro gloría Dei fecetis , quid facerein pofterum velis, PUINCTUM III 1 j Zelus gloriz DEI hominem omni bono- rum & gratiarum generecumulat, Fonseít W QIn« z Exercitia Jpsritnalia j omnium donorum Dei: fonsomnium homis W nis meritorum, Cur DEVS vitam homi- m nitribuict ? Ad gloriam (uam. Cur gra- ii ciam ; Cur gloriam & beatitudinem? Ad M f gloriam fuam : fontem i gitur habes dono. rum DEf Par eít ratio hominis meritorum, Quà tenditcharitas? Quó fpesafpirat; Quó vir- tutes omnes collimant ? Adgloriam DEI, : Cur meretur homo? Quia placet Deo, Cur i placct ? quia gleriam ejuspromovet. Deus ii ergo emnia homini dona confert , quia Vult gloriam fuam; homoomnia merita compa- tát , quia vult gloriam Dei, Non eft igitur fervile, Dei glorizfervire, uU q Divinum quoddam & excellens borum eft, majus quàm vulgó homines opinentur, " laï W f Quzris digaum Dei gloriz fervum 2 Solus Chriftus Patrem digné glorificat, Rcliqua " Á creaturz fi vires fuas conferant, ff collediis r ftudij; uno omnes ardore contendeat ad uqt gloriam tantz Majeftatis , currant licét totá quäm zternitate , afccnsümquc moliantur, fem- Mb per infiaitodiftabunt intervallo: tantá Dc« ipit usgloriá dignuseft; quem tu hactenus tam f dol tenuiter glorificáfti ! Quzris menfuram glo- at rie DEI? zquare D El meritum , menífura ud Chrifti eft : zquare poteftatem & vires crea- Süeni tür& , menfura beatorum : gloriam DEI re- tid J bus "i B. P. N. lgsatii 65 lotj bnusomnibus anteponere , mepfura Viato- hoti rumeíft, Hác metire teipfum dum vivis» : gfln olim in czlo menfura hominis crit; quz & Z Angcli. l10« [ IV. MEDITATIO, ,'u.' i, DE ZELO ANIMARUM. At eus uàm juftum & bonorificum , vVacare ult duce Chriffo faluti animarnm, I. " PUuNCTUM numef, itt, : Nius falus animz tàntum b^ ur nulliusrei creatz pretio zftimari d funderes , (Ufy poffit ; etá millies pro-ea vitam pre Nam vita hzc mortaliseít , atque adeo fem- J er finitz durationis erit, licét multipli- fxqull cetur millies ; at vitaanimz i mmortalis cít, Id il id atque à deÓó zternz durationis, Et tamen Qu uàm fzgé non fol üm vitz, fed etiam exiguo cüm de falute animarum [ labori parcimus, D agitur / perireanimas videmus fiuc fenfu ul- falutem levi fumptu un lo doloris, quarum fi &uderes virtüti , quo ]i* arare pofíemus * O ar eft ardore L] ! ( mortificationi tug , fi pex ia [ fc&ioni , quo t animas merticriperes, quae unt cu lpà & negligentiá tuà : f miferé pere , dic tcpidus & f milis tui faiffet Xaverius n d D ama; 64. Exercitía Jpirttualia. amabo quid fi&um effet tot. hominibus; 1 n quos in czlum ttiumphaates evexit? Efto er- W(R £9S5. Xarcrii fimilis, & fimilem czlo prx- ) L dam acípolia inferes., ;Ob PUNCTUM In LL 1] Salus unius animz majorem Dci gleriam. [ exhibet inczlo , quàm quz ab omnibus fi- ] ( mul fan&is cxþibïra eft in hóc mundo , Glo. ria enim , quam Dco tribuit in cxlo, adz. ! l quatur zternitati ; in qua f* colligas emnes yh 10 At acus virtutum, quos vel uaa anuma beata » cliciet, fuperabuut procul dubio omnes a&tus 1gül ab omnibus fan&is, dum viverent, clicitos, O luctum mirabile & compendium divinz gloriz fingulare ! exigua eft vita tua, cxi- gua proinde gloria, quam Dco reddis, Vis u compeníare brevitatem vitz, vilitatem ob. P fequij tui? Salva fratrem tuum , quzre ani- t j mam ,quz pro te Deum per totam aternita« " iw ul teni glorificet. OUU ?PUNGTUM IIl ymt Jutum animz pretium Sanguis Chrifti, (ut (uett & viciffim pretium Sarguinis Chrifti ani- ima, Paffuseft Dominus in ftatera crucisnon siltel aurum , mon gemmas , fed Sanguinem ,Ito t Ífuum appendi , ut animz dignitatem vel ipfa pretii oftenderet magnitudo. Nemo 00 A falit Redemptorem , nemo circumvenit: lL ]i ql egit hoc commercium j pretium folvit; &ne D B, P. N, Igndtz:i», - 6; T it unicus Filiss Dei. h: | fanguinem, inquam ; fud Érigete , 0 anima, tanti vales, — Difce hioc, p undé animam z(timare debeas , quo plus de Chiifti fanguine babet , co gietiofior eft, Quid ergo divitem pauperi prafers; cujus 7 animam fi videres decolorem ac degenerem , f. forté ferre prz horrore non po[fcs. Noii fee ( cusdum faciem judicare , fed re&tum judici» iz. Non formá , non flore ztatis , um ;ud;ca. na nen veou ikoct fiate , non veítium ornatu , non 4 nobilitate mctiendz funt aaimz , fed Chri« lus fti Sazguine. 0t, n PUNCTUM IV. Xl Vit Omnestibi animz pretiofz fiot , (ed nulla b« tuà pretiofior, Quidquid fit de alijs ;falva .Ne forté dicatur.-de T temetipfum , i potes. W« tet alios falvos fecit , feipfum n on poteít falvum facere, — Nefifalus quidem omnium exponere te periculo hominum ageretur , falutis tuz deberes, Me fi totus przceps jl ! ruere deberet orbis , vcel veniale fcis effe ad- iti funeftum eít, j mittendum, At i tamgrave & eanimam n vel pro falute totius mundi perder tuam $ quantö magis pro vanitate, pro le- rl famz tuz & exiftimationis ? viffimo beno 10 Miferere crgo anim z tux placens DPeo, Qui it fibi nequam eft, cuil bonuserit? Quid prodeft lt lucrári , animz veró fus tocum muadum Iu detri- -2 J 66 | Exercitia Jpiritttalia Getrimeatum pati , aut quam dabit heme U'"l coinmutationem proaaima fui? [ Fl ,f n CONSIDERATIO. l l etátis Cj vita ZApaffo- - MAT ;ng'—: J frt finis Soci ic&., Iu [ PUNCTUM l, ,;vg/' li Iaís Societatis noftrz & vitz Apoftelics eft major DEt gloria : quz in coconfiftit, W?SJ ut ex zquo nos, exuto omni amore mundano & proprio, totis viribus DEl amori & obfes ? quio dedere ftadeamus, & proximos ad cun« (lit dem fnem cosaíequendum impeliamus, & ii lDr €mni opc juvemus. Eft enim mag»a DEI T a £loria, fic ftudere (uz faluti , ut omne pecca- J qw tum mortale excludas, 2. Major , tanti facere D m ejusamicitiam , ut veniale deliberaté nullum W admittas, 3. Major , fíc ad perfeQam purita- TE tem amoris afpirare , ut ,. quidquid natura g hb blanditur, & à muado diligitur , abhorreas, d l: & contraría ames, tum ut longiüsab inordi- Ti t natis affectibus difcedas , tüm ut ad fimi- Yuse litudinem Chriiti propkids accedas, 4. Mae d qu jor cft DEL gloria , ita hanc amorisperfedtio- TteI nem & puritatem períequi , ut ex occa- fione, tametíi non ex inftituto , proximum fzpcrfc( iiti ctiam ad eam procurandam & confequen- wit ) dam juves. $4 Major denique DEI gloria cft, utrum.« tf B. P. N. Ignatii. 67 bij uaf ex $390 pro- utrumque ex inftituto & q curare, fic placé ut in peifectione noftra & | x.ximi, non proprium boaum,quod mage num eft ,fed gloriam DEI fgc&cmu's,e;üfquc 7': amore ficgu lar! arieamus ; fiveà nobis, five Hiceít Éais Societatis ab aliis fit Frc»ffäa. noftiz : hié finis Chri iviræ,i g W.f ordo inte er perfetlionem noflram, &$ lt t ximi fervandus, 4n) ! psrfeïäiawe bfü PuNCTUM II. Af uüt mue Tíi duo illa fic fpe&et. focictas, ,E E tuó inter fe implicata videantur, fic DH plantut cam perfc&ionem quarat quisque ( fit ad promcvcndam falutem telt &bi , quz apta roximi , & vicilim it a falutem quzrat l u roximi, ut ejus procuratio conferat ad pro- qtli orem femper falutem fu- iUl riam? tamen pri am habete debet. Ratio eft, quia non poffet u t eíic idoncu sadcurandam perfectionem pro- ffec , quemadmodum fl« ),v(i- | ximi, nifi perfectus € DpEU$creaturas non pe rfecit, niff perfectuse |le ferturin proximutm , Adde quó damor, quo |0 DEI, inquo propria confi- d oriturex amore n Noo cóntra , nam licét pro» um ftit pcrfc&io. imi juvet covfecutionem curaiie falutis prox u Qionis , non tamen juvat ut propria perfe .cït. caufa & principium, (cd ut occafia quzdam yn excre 68 Exercitia [piritualia J [ exercendx multiplicis virtutis, quaz charita. ti$ augmentum importat & perfe&ionis, Ex p J quo (equítur , fic nos ideam perfectionis in- D tueri oportete, ut eam in nobis primó, dein. p d& in aliis pro cujusque ca y morere, pru conemur PIOf jil Iu i Qu fít /Zzn&'z'tmrö perfetHio , quam à So. CIetatit bomintbus , €$ virts "Apoflo- licis requirag&br iffn $, l PUNCTUM lLI, Ti6 Anditas & pcrfc&io Societatis in eo poff. S Atei ta eft, & cxutoomniaffedu inotdiaato, & cvacuato amere mundi & fui ; totum fe ;sit l quifque impendat in majorem Dei gloriam, sitti in eáque vires omnes & facultates confumat, i Licét enim mortificatio illa excellens, non adi fit perfe&io noftra, non poteft ab ca fejun- ii £i, Caufaeft, quiaeodem motu delnimus m imperfedti effe & noftri amantes , quo per- Wt £c&ti effe incipi mus & Dei gloriz amantes, 4gmiu Et hzc eft ratio &ur S, Ignatius in meditatios- Vetl, ne de duobus ve xillis pre medio Deigloriz ttat] Precurandz pro ponat illam amoris proprii titel & mundani per At CUR fic animum a fedtam abnegationem ; quia bducendoà terrenis, necef. PT fazió traducita damorem Dei; quemadmo. 900 dum Dzmon contrariam viam init,ut nos. Qi.äfru ab 66 - B. P, N. I[goatii. dan ab amore Dei fejungat, nimirum nosamore tis l muadano implicando & terrenis affc&tibus : 0if i. quibus paulatim czleftis amor tepefcit & d:ia..' Ízpé ctiamextiaguitur, Quare multüm bic p. confert , nosad perfectam mortificationem * cxcitare, quam ille nobis defcribit velut pu- £nam quaadam fub vezillo Chrifti incun- . r dam cum affe&ibus omnibus t;rrcnis. Qui fnt gradus perfeäioni: Apoflolica, PUNCTUM I V. Tin meditatione de duobus vexillisdee yf. AL Lineavit nobis S, P. Ignatius ideam pere at0, » n fc&tionis Apoftolicz , ficin tribus gradibus iam, humilitatistriplicem perfe&ionis gradíi defi- m - gnat Quorü primus,qui in fuga peccati more , t taliscít pofitus,omaibus communis eft (zcu- latibus, & ceceffarius ad falutem , fed debi- l - ninu lis & imperfe&tus, undé qui eo conteati funt, ni(i perfe&torüm precibus fuftenteatur , fzp€ T um " graviter ruunt, nec in eo gradu confiftere vaieat, Alter, qui in fuga & deteítatione uf peceati venialis fuper omnia fireseft, pro- lorif thll priuseft ecrum ,qui unam Dei gloriam fye- &aotcum quadam indifferentia circa bona , qüla i l- & mala temporalia, & mundana, quz cum mo peccato non funt conjuncta, Undé fi fine Dei $u offenfa frui poffunt honore , & divitiis, eas n] nonm ] 9go Exercttia þ?z'rimah'd. nronriccufant Hiac gradus non fufficit viro. Apoftolico, tametfi neceffarius (it j fed pras.. (ilh te:caá alpirare debetad tertium, qui eorum gl eft, quibus mundus crucifixus e(t cum fyis ,ncfou pompis ,honoribus, & divitiis: qUiun pro- tcg(!ff(' penlonc quádam gratizac pondere feruntut i in paupertatem , contempt ludibxia & g;g(sf*?' aliaomnia:à quibus mundus horret , eam j tantüm ob caufam , ut Chrifto fímiles ex a. p morc fiante N " lgifllum* DIES QüINTus. " :iflir& l Finis bujus diei eft cagnofcere ,per quams — | viam ingreffus fit Rex noffer fner CunxisrTus]zsus I) igdt "CONSIDERATIO, Quomodo te geras cum domefficis, PUNCT UM R Onfidera , quantifit momentl unio & charitas fraterna, 2. Quanti ad nnio- nemervandam ftudium bonz converíatio- n nisin recreationibus. $. Qnanti ad rectam converfationem linguz moderatio, 4« Quan- lo ti unio cum fuperioribus, 5, Curaofficii do« | u Sneítici. 6, Amor tuz vocationis, h PUN. B, P. N, Ignatij. 7 : Áici W PpuNCTUM 1l n Vide; quom'odo fis affectus erga omnes do- mo"f" mefticos , qu omodo & quibusin rebus eos ju« 1. Quomodo in converíatione I! vare poffis. $5 I* te cerere debeas , & quid in eà rc pecces. li :Cyuz vitia linguae fint frequeatiora , & tibi i& magis familiaria , joci, detractio » rixw, 4» j 6m uomodó cum fuperioribus, $, Quomodó S'^ 1n officio domeftico, fi quod habes, — &, De egendi , & ambiendi officia politicá ratione , an teipfum,& fortunam ut loquuatur,guber- 'nes,an veróte totum quoad eccupationes tradas, & permittas faperioribus, que PUNCTUM III. , Emendationis propofitum , & remedis. Le&io l, 3. Gerfon, c. 4« & 7» Exercit, de digaofcendis animi moribus p. 103« ) J DIES QUINTUS. I MEDITATIO, "EL j u DE INCARNATI ONEÉ, PUNCTUM L j of fah&ifü- Qu* Erpe nde admirabile confilium fici i p mz 'Trinitatis fuper anim arum falute. ro- Nempe dum miferi mortales in altà & p Wne p 72 Exercitia [piritualia j fundà gloriz DEI & fuz falutis oblivione vi. | vuat , & totos fc vxtus & terrenis affccti. sz - n ! $u busimmerguat, pius & mifericors Deus de " iis falvandis ex infiaito erga cos amore co- :U ) a gitat, & rationem init tam falutaris confilij " j exequendi, Vides hinc DEI curam circal|"" mcrc falutem hominum , hinc peccatorum incu- ^ riam , utrüm tibi v1dcr.ur ftupendum magis? if j Qudqutd fir, fugefecordiam & cocitatem " pa illorum: curent alij honorem fuum : am- ? 4l biant officia fpeciofa : ftudeant fibi parare " ht amicos gratiofos , floreant etiam & magui ! " m L apud omacs audiact ; tu de gloriá DEI , tu de (u falutetuà , & pcrfe&xonccogltz contemne, ^ mihi crede, contemne imagnificas illas nu- *mb gas, quz plurimum laboris habent, nihil| g admodum utilitatis. Tantíne eft fümus ín- | M l anís gloriz, uteum pretiotuz falutis & a« PW** 'm w ternitatis emas? ETE PUNCTUM II. *ummot hus l Cogxta, quà ratione Filius DEI magnum i'lud ncgonum humanz falutis reftitueadz W! fufcepit , quàámque mirabilibus mediis ufus fit, humano certé judicio tàm contrariis, ut hne T ad ca plané tota fzculi prudentiacaliget, Po terat 6 celo ed nos hüc veaire magoifico [ apparatu , mundum ingredi tegio more , m cum pompá & amplo comirzatu , atque fa- f telli« w í E, P, N, Ignatij: 7$ lim; Cellitio: poterat corpus gloriofum beatitue iij diais dotibusoraatum fumere, séqueomnis j)y| bustam Angelis quàm hominibus adoran« lj dum prebere« — Maluit tamen omniaiftaor« (tmjj nameata abjicére;exinanire feipfum; infantiv n ia Je corpusinduere , & fe materno utero velut Mp reum carcere inclufum, divinz juftitiz fifte« mpi! re» paretum ad omnia dura & acerba pro pec iuey catoribus perferenda, etiam ufque ad mor- 1am temy — In capite libri feriptum eft de me, ut param facerem: veluntaterm tuam ; Deus meus voe mpw lui.. Adora Regem tuum in fiau Virginis, ,tud fanquam vermiculum in throno latentem , tmy, mirarc fuífnmam illam rerum abnegationeme ls« Quid ad hzc dicent fzculi fapientes? hzccie , iili, ne mediaad gloriam Dei ? Ad'animarum fa- w lutem y Tu veróquid fentis? Credisad pere ia fectionem: tuam neceffariam. effe. demiffio- |nem. animi , contemptum tui , abncga- fonem proprii judicij ; proprii: honoris , €commodi , libertatis $, * Hec credidit Fi- Iius Dei z tus fi verbo:non audes , factis ne- Mi . 25j 1s fiyzdt PUNCTUM III. :J!ifuflls jj VPerpende, quid'agatimutero B, Virginis;. ( quo' affe&u: media illaznaturz. & (enfibus: jl! adeó- repuguantia amplectatur , quo zelo 9^ divinz gloriz , quo amoreerga Patrem , quá: n f tià; ] * £xatitudine ,. quà: -re*li;äione: ac:reveren wl suei - 74 Exercitia fhiritnalia, f I. quà humilitate , quo parendi ftudio, q.:3 fenfu miferiarum noftrarum , quo dolere ac p[f/l'l deteftatione tot peccatorum , quà demum cbaritate erga te, Hzc nimirüm caufatan- ! tz humiliationis, hoc preffus pondere amow 1 ris in te fui in nibilum tuum lapfuscft, Amor d pauperem fecit, mortalem , humilem, do- ii loribus mille , mille incommodis obao« ;, flill luü j ], zium, ut per omnia fratribus fmilem face;. yl Ácia ret. Vides, quàm prompto animo, quànr g alacti , quàm forti fefe obtulerit Patri pro us falute aliená ? Quid tibi in tua agendum cen- "7 ;uqmu fes ? Agnofce quàm frigidus in amere fise.' i í; uz propterte Chriftus fubijt, proptes Chris ^ "i !31. ftum fabirerefugis Sicredamasamantem2 1 Mutaaffedtum tuum: offer te Deo alacriter " i daWa gro Chrifto tue ad emnia Noli metuere sonfüfionem hancj fimilem te Chrifto facietz :iaqmüu: d boc incsommodum , bhunc morbum baug rentationem , hanc mortificationem aman. U M C ser fuftine ;j excipe gratauter ; imaginem r fem Chrifti in cordetuo exprimet, Gaudet. ' ' amor fimilitudine , aut nep. L Pïkll!* amabis , aut fimilis [ eris;. i ju ylier, DI , RA d yteti 6:6;.1 Vf IL ME. " N l , P, IN. Pgnatit,. 7j N odl n csll at RIXIT AT IQ. TE DE CHRISTI NATIFITATE, [77]/17 Trte ao PUNCTUM L. f]iu'm! h d. Ivifionem bonorum fecit pro fua fapis entia infinita Chriftus Dominusin prz« TT m fates fepio. Musdo reliquit fuas divitias ? carni fuas delicias P * ; quia , Deo gloriam dedit : pacem hominibus bonz voluntatis, Efto forte tuà itri pro U Cet» contentus ? gaude bono tuo, pacem animí & tranquillitatem retine , diligentérque exe utt (is: t Chri cole ; at fi pace frui velis, noli partem alio- rum invadere; cave ne gloriz Dei manum 1antem? dlacrittt facrilegam injiciasz cupiditas honoris tem- füetue peítas et , huicfi locum feinel dederis, de tranquillitateanimi actum eft, — Nec pacem o fcitt i, retinebis, necgloriam apud homines forté &cquires: apud. Deum certé nunquam, Cave 241 A0 ae commodis corporis ftudeas: qui corporis 7) [ fui fervus eft;pefimi Domini miferum mau- cipium cít. Cavemundanis gaudiis & jocis n Dicit acquiefcas , turbulenta illa quies ett. pax, pax, & non eft pax,. Denique unde bella & lites , nifi ex concupiícentiisnoftris, qua militantadveifusanimain, Tubellum i1s & internecinum odium indicito : bello. pacem Qquatc. Forte certamen tibi datum eft,ut vin- €as , fed nibil d "icilebonz voluntati, H Da pXNe ! 26 Exercitia [firitnalia.. PUNCTUM I L j Qd Veni ad fcholam : magifter natus eft,docer Imlrm exemplo fuo, quod nondum verbo poteft ,. À Ü I quid inveniesin præfc-pio» prater bonam vo- j luntatem ? Non inveait locum ii diveiforio,. l [ ( cim fit Dominus omnium £ contemnitur im u i mundo Rex gloriz , & mundum contemnit jph t viciíftm.. Et hoc tibi fignum ; invenies ia- Wi fantem. pannis involutum , & pofitum im. j m przíepio, Ita eft , nihil circa puerum vide-. jl eiit bis przter nuditatem , paupertatem , lachty-. 7 Tile mas , abje&iopem, & contemptam. Quzris: muum h caufam ? Pacem infert muador pacem tibit ymertl offert , & requiem utique opulentam , quanr pretie rerum omnium caducarum emit. Hoc: fignumr, cui omnes contradícunt, Nou pla- li, ! cet avaris , quianon eft aureum 5 non füper- bis, quia non eft gloriofum. Omnes. hoc - - )E ( fignum petuat , convellüántque , & tamem fignumpaciseft, O czcitatem raortalium Z Pacem quarunt,& Authorem atque azbitrum: (s pacisdeferunt, Quàm veré dixit Chriftus!: d Pacem relinquo vobisz non quomodo mun- uml dus dar. Munudus quzrit pacem in divitiis, um f Chriftus in divirurum contemptu : mundus at t in honeribus , Chriftus in abjectionc, atque Miürea opprobrio. Sed noen omnescapiunt verbum: tï àlemo hoc; pauci fub figno paupertatis. militantz timi f paucifequuntur Chriftum , pauciores confe- M r quuntur,quia omnes pené perfequuntur. PUN- B. P, N. Ieuatis. " li PUNCTUM I IT, Itl Qued femel Chriftusaffumpfit , nunquam 0 put -äimifir. Qaalis natus eft , talis vixit ; tres J04m w habuit comites vitz & mortis, paupertatem, reilori humiliratem , & patientiam ? hzc eft vera tifttin Societas]zsu, quam haud fcio , an ingreffus fis. Hocuoum fcio, nifi continuam in ómnis Itemoit Jitg ite bus mortificationem honoris , & commo- am lt dorum quzras, ut Chrifto fimilior fís, nifi D vide tantüm ames contemptum tui, quantüm aeundus odit, nondum te effe in Societae ii Querit JESU, Tales enim faére , quotquotfpiritum homines m tlbi $£cermanum Societatis habuere , mundo.mortui, ,quim j Het (oa pl 11, MEDITATIO. vret w DE CIRCUMCISIO NE. g um PUuNCTUM 1I, pndit- «atpiut YAlvatoris efficium "Cbriftusà fanguine (hrli LJinchoat : fanguisPrimitiz vitz, Tan- r tum illi tudiumfuit noftrz falutis, ut pri- s dirit mum ftatim vitz momentum occupárit, Nos m contràtardé inchoamus falutis negotium ? 4 It meliorem vitz partem fibi mundus aufett. U:Ifillm Tu falten obfequij erga Deum tui tardita- jftant tem aoimi fervore compenfa, Cave ne pr - scomie mitias vita rcligiofz fegnis teper occupet , j qui "n 7$ Exertitia fpivitualia f W j qui fuccam omnem pietatisexhauriat, Hane j propriz perfe&ionis incuriam facilé excipit m l ambitio & politica prudentia, qua , quia j circa majora non poteit, malé domitas paf. qll T ii i fiones in perfequenda ne(cio quà vani hono- ris umbrá occupatas tenet, Huic ubi femel j ,miq " um mFaorbo mens zgrota fuccubuit , nihil folidz wirtutis retincc przter pratextum gloriz ] j j Dei , quo veluti clypeo fe tegit contra infpi- xatiencs, contralumina , centra monita fa» jjnu lutaria , contra conícientiz morfíus & acu« m ' u f[ii 1cos, Quis credat ? Vix aliquando convale- fcit , vix refipifcit fub finem vita , cüm laf- l . u it fatum in viis iniquitatis miferum hominem Á D yal tzdium & pudor rediread fe, & Dco, 6bi- que vacare cogunt, Sic totum pené tempus . Pmimii vanitas fibi vindicat, & gloriz Dei, falutí- ïd gluïtl que animorum nihil ni(i triftes vitz reliqui- D &5 tradit, Erige teanima, & fcopulum hunc fuge, : , C Maturé incipe, vel fi jam gravem temporis iil ja&uram feceris, dole; fed neadjiciasiterum w peccare. | m anud ho PUNCTUM L — a rent Salvatoris efficium non depofuit Chriftus, yjim fed ufque ad mortem retinuit femper , imó jjqni ufque ad mundi finem. Omnia Cbrifti ope« Zmoi rafunt opera Jasu, opera falutis , opera íal- Vocome yatoris, Nos coatra tardé aggredimur fa-. um uteme . l B'O Pl N- ]gndtä. 73 Urilt. Ms lutem , & perfectionem noftram : citó defe« il rj rimuse Levitas animi & inconftantia fru- €&tum pené omnem noftri laboris abfumit, Si QU qu Dit p uando mensin oratione fervet , citó intee i dene efcit? folitudinem & recollectionem hodi- bi emel ernam prima quzque occafío diffipabit, Non lol habetradicem virtus noftra ? idcirco in tem- gloria porc tentationis recedimus , afcendimus , de- tinffi Ícendimus, furgimus & cadimus, fed dum nita fv inter afícenfum , & defcenfumtota vita labie & act tur , nunquam ad perfe&ionem pervenimus: onvale. Agnolce fragilitatem tuam: vide, an invee üm ld niasoperatua plena. Interróga identidem, yminet dum te ad inutilia & noxia cupiditastrahit, 0y ibf' Hocopusíalvatoriseft? — Quid hoc ad falu- Tempu tem proximi ? Quid ad perfcétionem ? Quid ,ai ad gloriam Dei? mïxqui-þ PUNCTUM IIf Chriftus officio Salvatoris fuit contentus, W [ T aliud, quamdiu vixit , nullum quzfivit. Sed nec in co quidquam przter gleriam & falu- du tcm animarum., Kex erat, imperium fugit Pontifex przeffe noluit; Dux populi Ifrael, l non venit miaiftrari , fed miniftrare ; Judex, ,[än'lïll!lu judicis munus recufavit ,. quis me conftituit ; Id judicem intez vos? Meritój Salvatorisenim jjiop . officium omnium e(t honorificentiflimum, & " JESU nomen fuper omne nomen, Sequerc n falvatorem tuuim , unum id cibi ambire offi- D 4 cium hue Exercitia jþz'ritua!ia ,üP «cium licet, falvandi animas, cztera Dei arbi, Hàc rc. j itrio & fuperiorum curz :elinque., j gulà metire verum honorem $ fi quod tibi Jj mu*lmq munis imponatur à fuperioribus , ne quzas, antibi honorificum fit; j Videan aptum ad mra//( f falutem proximi ; fin minüs , ad falutem tu- [ [7] am. Hoc fi aííequeris , omni tc dignitate p füperiorem puta, "u [ubW o m I,,qu!' SEXTUS DIES :Wï& p ToMois hujus diei et ele&tio -.gfadüs perfe. 5;m0f€m À &ionis, quem à nobis hic & nunc divina jumoi voluntas requirit , qui gradus perfe&tionis ; l eppofitus feré eít imperfedtioni , quz no- gf ftrum maximé profectüm retardat, Vnde in — gl atriusque dele&u híc laborandum, utendüm- Qw que regul:s ele&ionis , quas B, P, Ignatius P przfcribit; Eft enim ele&tio centrum, ut ita lia dicam, exercitiorum , quo tendunt omnia, qu£ circumftant ? fiquidem qux przceduat L | CXM m cle&ionem , difponunt animum ad cogno- qu:m*cn fcendam divinam voluntatem circa gradum fimutk profe&us, in quoverfari debemus; quz veró diundi fequuntur, juvant ad confirmandam volun- qabfo tatem in electione jam fectá , ejüsque praxi & executione, Huc confert meditatio de duo. a poti ll bus vexillis, quz continet excellentem quaa- | dam viam perfectionis Evangelicz , ad quam nos$ B. P. N, lgnat:'i et Lal nos Chriftus vocat , quæ in co poffta eft , uc exuto omnt amore mundi & rerum caduca- l Hitr& rum ncs totos majori Dei gloriz impenda. quii mus;inquofta eft ipfa perfe&io, Etquia t quezi DUUI inillo amoreexuendo pugnandum eft contra naturzx peiverfas inclinatioenes , quibus Do- UCC Ll mon velut armis utitur, ut nos à Deo dividat, Quitate ideo pérfecta illa fui abnegatio & mortif« catio fubimagine pugoz defcribitur, Con- t r fert a. confideratio de tnbus gradibus humi« litatis, qux contipet quendam progireífum $ in via perfe&ionisillá,quam diximus, Nam qui in primo funtgradu, ita omnem propri- i perfe um amorceim , muadíque affe&um exuunt,ut c diviti malint mori millies, quàm peccare mortali- e(kioni ter, Qui funt in fecundo, ita deponunt o- gz n* mnem affcétum proprium & mundanum , ut vade i malint mori millics, quàm peccare veniali« TW ter, Qui veró in terrio gradu funt,ita domitos NU habeot ombesaffc&us, ut cos in contrarium um ducant , hoc eft cfficaci & mirabili pondere , "T pon naturz, fed gratiz , in ea propcndcant 5 t & horreant, quz mundus horret , ea fugiant ob cau- il p quz mundus amat , idque eam fclüm T fam,ut fimiles fint Chrifto Domino ; tametft ativé j quzmö aliundé par gloria Dei foret, tam neg fio- u nl quàm pofitivé,verbi gratiá;eligant confu Wmi : nem potiüs quàm honorem; tametfi in utro- L que nulla fitDei offenfa; ( quo in cafu par erit $ : utriny— nm quiu. : 8i Exercitia [piritualia, n utrinque Dei gloria negativé ;quia nihililli ' de fua gloria peribit; ) imó veró licéc ex pü WUS utroque parem fuz boniratis ranifeftatio. r nem eliciat ; (quo ia cafu par erit ejus glo- H[(Wü j le ria pofitivé , ) Verüm illud poftremum viz J contingere poteft ; cüm major Chrifti imi. l il J udc tatio fit etiam major Dei gloria pofitiva, m Gonfert 3« ad electionem rneditatio de tribus claffibus, in quantum decet , quà intentione l ii circa finem fieri debemus, hoc cít circa per. ) fc&tionem , eà nempe, quz fitefficax, id cft ; aol , lydipa! quz ad mediafe extendat. divinz voluntati fubordinata , cum perfecta refignatione pro- H i ifilu priz voluntatis, quzcunque tandem illa fint, His meditationibus perfecté difpofitus acce. jiti dcsad electionem , fecundüm tertium eli- ,Nitia 'Ac&us &mpü gendi modum, fcu tempus à B, Patre affigna- tum, qui moedus per viam difcurfus proce. TE dit ; primus vetó per viam extraordinariam ? j m Secundus per fumina ordiaaria & confelatio- n 2n ncs fi Piritualcs. 10 t distediol PUNCTUM P bt 1 M Ac 1. iidem propones tibi ac velut in r ii rn medium frofers przcipuas aliquas inclinae tiones , quz fcré. imperfectionum tuarum lh C( üb fontes fünt , quales felent effe, I. Negligentia & languor in ftudio per« fc&tionis & ufü rerum fpiritualium. 2, Des l B. P, )-V. Innattj 8 lt vt 2, Defectusobedientiz & (ubje&ionis fu- 10 r periorum voluntati, iifefts 3. Defe&tus recolle&ionis , cóm mensad exterioraeffunditur, & fecum habitare nce« us g "DDUD Yl Ícit , & ex fpiritu gratiz vivere, tll n 4« Amor propriz exccllentiz , honeris, poftira, gloriz , undc vana jactantia, placendi ftudia, ltibut 1cípectus humani, entiont $« Averfio à fratribus quocunque przs a ptt textu, NT 6. Iracundia. Juntati 7. Inclinatio ad corporis commoda & ca; int pre. quz Ípe&ant fenfualitatem, la f 8, Diffolutio animi & laxitasin religiofa us at difciplina. um eli 9. Politica agendi ratio, quam fequitur ifbgna defe&tus fimplicitatisagendo cum fuperiori- u bus& zqualibus, Artificiofa ratio demeren- (sarit di amicorum favorem , quzrendi honorifica atl efficia, emulos deprimendi, &c. 10, Otiofítas & temporis jactura, ex labo- ristzdio & quadam inertià ; que omne onus detrectat. , [ 11. Amor proprij judicij, fuz opinionis tcnax & ad judicia temcraria audax & pertie TL yidi nax, 12. Contentiones , diffidia , & diícor« w(ih'um | diz, ip , | D é PUN« J /L/ 34. Exercitia jiiritualia r PUNCTUM I. " Ulu' Duabus aut tribus hujusmodi imperfe. .gL:W V, wf &ionibusin medium addu&tis , quas tibi ma. Qu vt "i gis nocere putas, ponc tibiob oculosquam. j gl dam idcam perfc&tionis, feu virtutem, quz m proprie Societatis funt , quales funt zelus 44 diviaz gloriz,zelusanimarum, lenitas quz- ; ;*i'gmhl " !L dam cfficax ad pelliciendos animos, puritas 51in li qu£zdam inviolab.lis, quz cx proximorum, n " rxoul iotcr quos vezfamur, vitiis & fordibusnihil w iit coatrahit, prudentia difcernendorum fpiri- i t i f tuum fagax & tractanderü animorum , amor :;::It id Chrifti ardens, efficax imitandi defiderium, q um magnanimiras ad ardua & heroica egg:edi- m D cnda & pce;ficieada. Hic eít pimirum fe. "1] um ptemplex fpiritus,quem in corda noftraChri« Ed ill*.ü".ui ítus caput Societatis infundit, Addccjuídem gmm eximias dotes, quales funt do&trina eum hu- qsi militare , charitas & unio in tanta nationum y s & inclinatiocum varietate , in. hominum uriogrd pauciiate tanta rerum multitudo geftaram ta x in toto orbe , ia fioreatiffimà juventute An- ^wio qi gelica puritas , (aavitas gubernationis in fecotiost tam cxactà obedientiá, inter tot occupatio« It u nes & negotia tantacum Deo familiaritas & autceodz unio, titatts PUNCTUM ItL RA C Erige mentis animum in finem Societa« L*;ouis k t1$; 4 B.P, N. Iguatij, 5 tis, ad quem tot illi dotesà Chrito Domino | imqu l collatz fuat; nempe ad majorem Dei glori- tD g am,quzin coconfi(tit, ut ex xquo nos, cxus to omni amore mundano & proprie totosin 0r Qu falutem & perfectionem noftram, & proxi- TT, qiz ! zelt mi impendamus, quatenusà nobis & à proxi- mis fummé zítimetur Deus & diligatur, cí- queomneobícquium ac reverentia defcratur. uritàs 1n quo illud non omittendum videtur , etft orum, snihil falutem proximi noftrámque fic fpectare nos Societas velit , ut mutuó inter fe inplicatz fpiri videantur , adeóque cam vitz peifectienem j AImot quzrere dcbeamus, qua apta fit ad juvandum rium, preximum., & viciffim ita falutem quzrere :, gedi. proximi, utejus procuratio conferat ad no- um fe« ftram , tamen priorem femper nobis effe de- aChri bere falutem noftram & potiorem : ratio eft , videm Q quia non poteft effc idoneus ad falutem pro- ximi & perfectionem curaadam , qui non eft vt ipfeperfectus. Pratereaamor , quoquis fere yomind. - tur in proximum,oritur ex amore Dei;in quo gcihrum j mta confiftit perfe&tio, non contrà, Procue tl ratio quidem falutisalienz juvat me ad cone U! fecutionem propriz perfectionis, fed non a juvat ut caufa , przbet tantüm occafionem u ! exerceodz virtutis multiplicis, quz facit ad — 1 charitatisaugmentum. Quare cüm princis pium & caufa prior fit effe&tu , fequitur, pere —— fe&ionis ideam ita nos intueri debere, ut cain dul " & $6 Exercitia fpiritualia 4 W at eam ín fe quifï«;uc primó , deinde in alijs pro r cujusque captu promovcere contendat. ul ul ^ I PUNCTUM IV. onwtm , MU gt Propofito mihi Societatis fine & perfc- hllnq étionis informatá ideá , fíc me comparabo, ut j " 7 Mm ; i» nullam magis partem voluntate propen« iif nl deam, ftatuámque illam aggredi imperfes &ienem , aut illum perfe&tionis gradum per. " fequendum eligere , quem é divinà voluntate n! & rc meá effc cognovcro, äïnmdfmül PUNCTUM V. ägmzis b ,nitbo . Eamob rem petam à Dco & ChriftoJEsV 4 per B. Virginem & $, Patremi Ignatium , ut ca me luce perfundat , quá diffipatis daemo- -i.m' " num fraudibus & naturz propriz infidiis, in ejus agnitionem voluntatis veníte pofim O circa imperfe&ionem , quz magis curfum Dmmw | perfcétionis mez retardat, bcat,&cm EC PUNCTUM VI & Vi Difcutiam fingulas & tribus imperfe&ios l yuü nibus , quas clegero, & ut ordinem aliquem tencam, primam fic examinabo , quaf alia« rum examen nullo modo ad mc pertineat , ac penitüs ingreffus in intimos animi receífus ftudebo diligenter agnofcere & Ícripto no- tare ejus iu mc effe&us : five illi in fuperio- E5 crumpant , five in zqualcs , flycin dome; fticos, - , B. P, N, Ignatii. $7 Ti ddjy ficos, five externos , domi;foris in orationi- bus &c, 2. ejus imperfectionis vires? anra- dices egerit altiores, an mc abripiar etiam ! rcpugaantem , an diu vigucrit &c. 3.pericu- E la, in quz meconjicit gratiz Deiamitteadz, Mbo, u fcrvoris, &c, Ubi primam eo modo diícuffe- fptte ro, accedam ad fecusdam, deindead tertiam, u ptrft feorfim (rgularum effectus, vires & pericula annotando, lm ptt. lag PUNCTUM JVlIIt. Tum demüm fingulas inter fe conferam , & fervatis B. Patris noftri regulis de cle&io- nc, videbo, quznam ex iis magis urgeat, tojst quz noccat graviüs, qux demüm mihi fit fu« um u demo. gicnda. PUNCTUM VIII, idis, i X Mox ele&ionem factam Dcee & Chrifto Domino offeram, petam , ut eam gratam ha« a quiu beat,& confirmet quod operatusceft in nobis, & vires ad exequendum praftet , tum eam B, Virg, ponam in finu,& me fine ejusfpecias u,:!fc&fü' li Pxxtïdio&intcrccüïanc nihil poffe prefitebor, T qu/lh' W ") [ ] j p ' juit $EX- hi T $8 Exercitia /]7:??!04!:"0 —— " l täf SEXTUS DIES, ow L MEDITATIO, j DE DUOBUS VEXILLIS. WH 5hü yi il ' Motiva ad perfe&am mortificationem, I i*g'b Eundum ad perfe&ionem duce Chri- p QI!W fto per viam morctificationis. PL um Quam fit equum fub vexilo Chrifli pu- 4 5, ä&; 3 m gnare adversts gmundamas concupif- ä'.);jm()dul eentias C3 affetlus praves, L p a Á jii i PUNCTUM l. g. | D ieip Omo es , ergo vive fecusdüm ratio- mïmhï nem ; Chriftianus , vive fecundüm gra- g tiam ; Religiofus , fac qued profiteris , (zcu» at lo morere ; Jefuita, Chiiftum imitare, Ke- simum, gere humanaos affcctus rationiscít , vincere foribus. gratiz , extingucre , religiofz difciplinz , ia Cheito. contratium ducere , fpiritüsíocietatis, Vide quantzfit neceílitatis pugaare cum sffcti- lgmio, uoc n bus mundaais, quos nifi comprimas, ne ho- ude tat minis quidem nomen retinere potes, Tam frect neccffarium eft contra mundum cum Chrifto Miz? n pugnare , quàm yivere, Vitaenim hominis w ) malitia eft ; fuper terramaut vinci, autvia- um tj ccre neceffe eft, — Qui vicerit , faciam illum Íedere u j 3, P. N, Ignatij, 185 federein throno meo, Taotum proficies ,, "1 quaatum tibi vim intuleris, [] PUNCTUM II, LLIS Meortificatio durum nemen , tes jucundif- fima, Quid luce amabilius? animam implet nDep, luce fapientiz. Quid pacecordis jucundiusa Chi- ' Componit turbidos animi motus & trane qu:llitatem affert, — Quid vità melius ? occi- l dit vitam terrefirem., & cceleftem reftitulte i P'J Quid fuavius virtutum concentu? fuum em« :upi . ; nibus modum ponit , fuam vim affert , fuum fervat & augetdecorem, Quidamore Dei & Chrifti fpiritu lenius ? nihil Ípirat prater amorem. Quid optabilius beatitudine ? Viam aperit ad beata m zternitatem , laque- ritio- at , devia dirigit , osexplicat , afpera cemplan Y mgra| omnia adyería amolitur. Et adhuc mortifi« b ( IU catiónem times? Tot bonorum fontem uber- natum fugis? Íter tot Aj M ; rimum , tanquam yenc j n foribus compofitum ingtedi dubitas duce fancto ! Hn;,il | Chrifto & beatà Vixginc , przeunte * "a bus Angelis, comitantibus A' Ignatio, invitanti jm d i tot fanctorum agmin ibus. Fatere? amabo, D u unde tàm inquieto es animo? lUnde tot an- p I follicitudines, vitzqQue mo- gores, cruciatus, " jido j leftiz? nifi quia mundum amas & tc ipfum , j gins nedum hos affe&us fatis domites habes , Tu nondum tibi mundus crucifixus eft, nec tu " Mihi ctede, m munade, Vis altà pace .frui E f pen UD/ * - ] 36 Exercitia fbiritmalia r snundum difce contemnere , vili zftimare, / " quz in pretio habet, in pretio habere & ama- ICAR i ?b" J ;c,quzcontemnit & odit, tunc habitabis in htl ,lgltl li requie opulcuta, tunc miraberis , & afflues, & éilatabitur cer tuum, ,lb ' It ] PUNCTUM .III, i * Pntat, (í mortificationi ftudueris »cíque te ), « totum addixeris , contemptui fore & ludi- u brio? falleris, Pauci mortificationem am- Diícent tuo pleduntur, mirantur omnes, i»;undum ( exemple , viam mortificationis non effetam g difücilem & afperam , dabunt Dco gloriam, x:bfim fll qui imbecillitatem hominis efficaci gratiá fyüum d corroborat , pudebit eos fuz igaaviz, sé. H noütf j que ipfos objurgabunt , forté etiam dicent: non poteris quod ifte? Et habebis zmulos gloriz , quos timebas derifores fimplicitatis Y tuz ? fed altiüs attolle oculos, Quantam putas,Deo gloriam affers, càm prz ille mun- )N dum , teipfum , omnia creata , arená cxiguá viliera fentis & faCctis probas? Quantum ho- norem Chrifti cruci & vexilloexhibes, dum Iyim te ejufdem veítimentis induis, quibusille fe Il 1 tui amorcinduit? Quantum Societati , dum in filio matrem agaoícuot homines, in fru- &u arboreim ? ! Quantum denique tibi ipfi, quem in zternitate gloriofum non opinie Aimus hominum , non honores, non fama ingenij, n /cgl eloquentiz , docttinzve reddet, (ed morrifi- iitilii, catio B. P. N, lgnatii, 9t LM catio affe& uum , fed contemptus mundi, ;uif TC t que ipfius abaegatio? jjb 1mmum . fetad Beatam Vir; Colloquium pr A i ginem ,uttibi àPilio impetret gratiam, ut maneas fub vexillo ejus, Primó per pau- pertatem , deinde per abje&ionem queque fcuigaominiam , ut lpfum imiteris viciniàs , Que t medó eontemptius tui ia Dei offenfam , & : lüdie ] 4f detrimentum prcximi nonþccdat. Ave Maria, &c, nt tuo Secundum colloquium a dChriftum homi- [etam nem,ur à Patre impetret tibi illud idem.Ani- yiam ma Chrifti fan&ifica me, &c, g Tertium ad Patrem, ut aanuat petitioni, t, S&- Pater nofter , &c. (icent? mulos hotatis II. MEDiTATIO. um J DE TRIBUS GRADIBUS humilitatis. j j aipi "m s lt Eundum ad perfe&ioneih duce. Chriffo yuil/ per viam bunilitatis Gj perfetie fibiectionis, y;i rs:fiml' FPUuUNCTUM I, jiith Rimus humilitatis gradus cft , fictedi« " ïngcnlï ! vinz legi & voluntati fubdere , ut millies mori malis, quàm peccato mortali grat iam goni * cjus a ; ] r, 2 IExercitia dpiritualia [ ejuS amitrere , & amicitiam violare, Deunm gg*m""i fi time , hoceít eaíimomnaishomo, Ergo fi ho:g;i. i j w eitomnishomo, abíque hocnihil.eit emais p u homo. Agitur hic de falute, de xternitate, p n ;nihil deliberandum eft , qui amat animam M i j ifuam plus quàm me,non eftmedignus, Quis j" ' ,M'u reftitit:ei , & pacem habüit? Angelus? Ceci- dit eodem momento, quo fedivinz legi fub- Pn o traxit, Adamus? Luit etiamnum pecnas pro 3dcm parcate rebelli mifera pofteritas, Juftum eft 50 g ?EC' Domine tibi fubeíle , & mortalem paria Deo n noníentire, Voluntastua zternae(t, à qua j velit , nolit, creatura pendet; pro qua Mar- udenc? ic lt tyres fanguinem fuum fudére omnes,proqua Religiofi mundum reliquére, pro qua Chri- i fanz ftus Dominus dedit dile&tam animam fnam, «uma Pof tot exempla fi rebellis fum, ( meam vo- g, d luntatem , regulam erroris plenam, divinz quiid non fubjicio, quz inferorum flanms fcelus ecdato meum expiare poffunt ? O me felicem & bea- dgto t tum , quem ia ftatu religiofo divina gratia u E collocavit, ubi quià divina gratia excidit, qumi pro monftro & portento habetur! O infcli- um cem ízcularium ftatum ! O mucdum im- diriy mundum , in quo tam fre quentes ruinæ,ïtam ifbus fo Tarainnocentia! d Quan PUNCT' Ut.M L :eiocx;on di Secundus humilitatis gradus cít , fic tg di-« vinz voluntati fubdere , ur mori millics ma- - lis, BP ON. Igmtii',, 27 * DG fis,quàm veniale peccatum admittere delibe- of raté , Dic;quzfo;quisquis es , qui gradum il- tlleng lum: altiorem putas, qui amas. vitz laxita- rcmiugc, tem ,quanti Deum facis ? Quem propter ina- àtlltag nem gloriam fciens & voleas |1zdis, quem: » Qui tuis. affe&ibus immortificatis ludendum , & ! Ceti- z .noncrucifigendum tradis. Quanti ejus fua-- i ib viffimam providentiam , cujus fpecialem cu- *5 prü ram & tenerum. affe&tum non. meretur , nift. imel tenera , & delicata confcientia, qua leviffi i Deo m5 fentit peccati aculeos ; Quanti ejus glo- iqu riam , cujus vel fcintillu!la juftà & prudenti: Mar a&imatione bono omnium creaturarum prze roqu: ponderat, adeóque meritó vitz tuz przferen- Clii« daeít& famz: propriz & honori, commo« (pat, dísqueomnibusr Quacti familiaritatem cum: I YO« Deo tuo , orationem , perfectionem, fervo- din dem amoris ? His omnibus 1enuatias, fi laxi-- widui üs. vivere ftatuis,, Vivesis Religione, ut fx- at culares non mali in mundo , tepidus, humi M g[m repeas,ad magna nunquam affurgens, fine tl pacceanimi, fíne guftu rerum divinarum; fine: Qirte lucro animarum, vir fterilis, vircui non bee lm . nedixit Dominus , quinon profperabit ia actibus fuis. Hzcíltenon movent,ununr liH:yW addo, Quanti facisfalutem tuam ? Hanc pee riculo exponis;qui fperpit miþnim.a;xp.auhtimw r dccidit, T i jg m PUN-- ]i 24 Exereitia fpiritealia ( ! J PUUNSCT UM BgU j Tertius gradus hurmilitatiseft , fic ce Dei //" voluntati fubmittere , ut, et(i par ejus laus foret , malis camen nudus nudum fequi Chrie Hic ftum, téque ei penitüs conformare. l thefíaurusabíconditus, hzc Evangelica mar- garita ,cujus pretium nemo fcit ? nifi qui ac« 1 cipit, Amor cnim contemptus & crucis Chri« fti , rerümque omnium naturz blandientium fuga , ante Chriftum mundo fuit incegnita; WM Sed ubi primüum hujus humilitatis in fe vi« un yam expreffit imagiaem , adcó pretiofam fz« gt cit , ut Reges ipfl & mundi Principes fe Ree gno& fortunz fplendere libenter exucrínt,ut ( Cbriftum fequereatur, ejüsque humilitatem fj & TM & paupertatem fibi omnibus triumphis glo- ziofiorem duxeriat, Hanc eandem tanti fea €ére fancti omnes , ut (ibifatis fecuri non vi- m d lg ! dereatur in profpertis , mundámque applaus dentem & arridentem ex animi fenfu intimo uo,tl metuerent, Hanc tu , fl mentem S, ignatij fc- p queris, neceffariam omnino ftatuead lucrum japt animarum, Nam fi ex andimo nondum abhor- (lili: zes ab iis,quz mundus amat, fi càám tibi pro yrin Íperé omnia cedunt,non doles,né times,nonz ia dum adtantü münus fatisidoneuses. Szpilse lu f minüs deliberaté , certé ex infirmigatecae lub des, Virtutes heroicas non attinges, qu ani« ln 308 rapiunt ad (cfc, Chriftum denique lon ä W!e.t I B, P. N, Igsatij. 9f l | fequeris iatervallo ? inter Aulicostanti R e« Áb is locum non habebis, |Colloquium ad Ehriftum ut fuprà. j lu DUSUSSERL CA u Cbri-ä J " li II MEDITATIO, 1l« | u DE TRIBUS HOMINUM S(:[!Iil]' claffibus. 'atiutt yguiti Eundum ad pevfetlionem d'uce Cärifa—p&ar T viam perfetta vefisnationis €$ confors m f [ Ne mnitatis cum divina voluntate, erintt PuNCTUM L Jitatttt Tatuifti Chriftum fequi? Iter aggrederes, ii gle Finem hunc tam gloriofum tibi propofui« mti .. fti ? De mediis cogita., Dare te in viam cera tum eft,, & mediis.ad &aem uti cfficacibus ? N ONM Hnum tibi reftat , ut viam non ex arbittio j d suo ,.fed Dei volustate capcífas, & media eli- yuu J wuït gas, nonquz tibi magisarrident , fed quz à g 34 hmm Deo przfcribuntur, Sic Chriftus vixit, unum Chrifti exemplum ob eculos penc ? filebit "L ro propria voluntas,conqueri definei & divinae voluntatis confiliis acquieícet. HW*HM d " Locus non placet, velles ín ampliori && Md a Élorentiore urbe vivere, veríari cum nobilia bus viris ? Non ita Chriftus, Dominustuus,, t.q" d Wempe illetotius falvater orbis ,unius fe re» qucmgo g;a;s ] g6 Exercitia fpiritualia: qu gionisexigua angulocontinuit, Raró Hie! ü n rofolymxs fuit u1f fub vita finem. Raró ig /' precipuis urbibus vixit, nullos Prmcxpcs vi- j dit, paucosahcu;us nominis viros, in villis,. umhb in caftellis, in deZzrris frequens, cum rufli-. ' ht(cila | cis & peccatoribus affiduus , infinitam illam: " nuollCS ftimaaimarum uuius Patris volunrate coer«. ' " lrt cuit;.cur.non & tu.vanitatem tuam? Magaum :ij[ i tibi theatrum ,. milii crede ,. obedieatia, & ! Ó ; ol voluntas Dei, magnus campus, in quo excur- n ratinduflria.tua , hoccontentus vive, hic ru«e jmutt fticosexcipeà Deo miffos xqu& alacriter ac: ^ nobiles,. Omne quod dat mihi Pater, ad me MS&U& anl t veniet , & eum , qui venit. ad me,non ejiciam: ! foxas.,. j r [»(w Wml PUNCTUM It, a mm!(xwï'&' Octcupatiodeeft , talenia dcfunt, aut fí nom j defint, humi defotfa doles? Non fic Dominus: um d tuus 2 latuit per triginta annos fapieutia infi- vabh nita t fabrcile muaus exercuit mundi fabrica- M tor , fanctitatenr & fapientiam admirabilem: Mu abícoudit, communem vitam cámquehomis tites, U nibusignotam duzit; Quid ita?Non potelt. : At2 It filiusà fe facere quidquam ,. nifí quod vide: rit Patrem fmumm .Mea: doc&trina:non eít. omiaet fiteinf mea, fcdejusqui mifitme; Ita'Pater; quonl- | am fic placitumante te«. Magnum & gloríoe- htl fumnegotium , mihi crede ,. Dei. volunsarcmawulM 6.- l E. P, N, /gnatij, 27 lil fequi, Magnum talentum exiguo talento fí. , Mij deliter uti , & eo contentum cffe K It il PUNCTUM III, t rl Multàm laboráfti , nufl m operz prci'ïum mj/];mlrvidcs: hzc caufatzdii rui? Non fc Dominus tou) tuus, Quoties ipfe fruftrà in templo, fruftrà iun n privatis locis omnidatá occafíone labora- i, & vit; femper tamen ad laborem magno ardore at redijt, 'Torlachrymas, fudores, miracula, liry przdicationes ,beneficia Judzis impeodit, & itet at fructum tamen adeo exiguum tulit, Fallors um Magnus fru&us laborum fuit placuiffe Patri, jdn & voluntati ejus fatisfeciffe, — Plus omnibus laboravi, ait Apoftolus , non dixit, plus pro4 feci. Noverat ille meatem Domini fui , qui laborem Sanctoram fuorum ,non proventum |compenfat, Tuum eft rigare, Deusubi vo» at Juerit,inerementum dabit, Reddet Deus mer- . cedem Sanctorum fuerum laboribus, Ergo « non Éru&ibus gloriare, yi f;b]i(ï' PUNCTUM 1Vs iil J Morbus; affecta valetudo, fcruputi , an» / dj xletates , defolaciones , perfecationes, etiang ) v jle| exteraz , inutilem te reddidére? Nemoteja» ló m di vat, bominem non habes, defereris , dum alij ii ' tibi fort inferiores , favore homnum tol- nl 1p je| Juntur ad munera bonorifica ? Durum boc ti« 9l 3;9 jj £ h fi ridetur ? Non fic Domings syus , in b | l — Á 99 Exercitia fpiritualid cocpit tzdere , in prztorío poftpofituseftlas j/9/ troni, in palatio derifus eft,totá vità perfecus. 7 tiones fuftinuit , denique natus eft ad patien- dum potiüs quàm ad agendum , mundum cers jj té patiendo redemit, non agendo. Vade & fac ji/f? fecundüm exemplar ; quod tibi in monte j/i^ monítratum cít, p u L3 4 Wdöl ql ' , u üzft TERTIA HEBDOMADA, ifet a DIES SEPTIMUS. smdit uis bujus Hebdomada eft , obfirmare a animum contraadver[a omnia ,in pro- jun pofito univer[a perfetHionis fPudio , €$ sominatim in eo gradu. acquirendo , | ant extirpando vitio , quod per regue las eletlvonis [(ufcepimus, fint j CONSIDERATIO. pwi j Quonodo te geras erga exteruos, ;;dm / PUNCTUM 1 F Onfidera, fictuam falutem cum falute ] f $4 prox^mieffe conjuuctam , ut moraliter , ; loquendo , alteram ab'alterá fejungere non potfis. Tam enim difficile eft, te falutem P &onÍcqui tuam abfg:;fa!utc proximi, quàm W' | / a B. P, N. fgnatis. 22 (tellh ad falutem pervenire,& vitam à fpiritu focie- i pl id ii | tatis alienam tenere, BOOUTNCTIEN OE dumet deg h Confidera, quomodo ca , quz ad falutem | proximi fpectant , tractesin concionibus, ia I ( holis, in educatione juventutis, ia confef- |fionibus audiendis , ia mifflionibus, cate« ' cbifmo , &c, Secundó, quomedo in ijsomnibus ductaum |DÀ, ebedientiz fequaris, an paratusad omnia? An ind fferens ad agendum aut nen agen- " dum ? Ad hunc vel illum locum, ad hunc vel illum gradum , &c. frman - Tertió , quid periculi in ijs pzof| picis,qgo& f]^ faluti tuz nocere poffet ? :iü:g i, SEPIIMUS DIEX um Finis bujus diei , obfirmare animum im u propofito fine perfetlsonis contra om- | »ia adver[íA , exemplo Chrifi T zj 4n cruce ?mdmti.s-. :'nm/al'uw I. MEDITATI O, DE FUGA CK'UCIS, g gdn PUNCTUM L " l mniuym duriffima, 2 basn im'ï»ï'i:vPWga crucis , crux eft o | 1oo Exercttia fpiritualia, j Nam pati, communis crux mortalium , & ;,fohl l fimplex: Sed reluctactem & invitum pati , .;blim crux damnatorum , quz fui ipfius odio du- H plicetur., Amor enim maximum eft crucis condimeatum. Vis crucem exiguo cum la- 9([116;5 bore & magno fru&u ferre ? Ama, Hic eft r ille gladiusdoloris,qui pectus & animam B, 2 i V. pertranfivit : amor fiquidem caufa i]li do« Ü Pil loris fuit, & lenimen, Doluit,quia amavit? tulit delorem fortiter, quia amavit ; meruit j dolendo, quiaamavit, Amor Chrifti nomen difücultatis erbbefcit. In coquod amatur, " aur labor non eft, aut labor amatur, Quid jid ergo fugis crucem ? Fugientem perfequitur, i M peifequentem fqgit ,amantem coronate Sta, " Venientem forititer excipe, Ecce appropin- p quavithora, pugoandi tempus eft, non fa- du giendi, Plusdico, noli exfpectare venien- Luïs [ tem , ito obviam. Surge alacriter, Crxucem qy putas? Si vel cam intueri 2udes oculo irree quim | torto, umbram reperies & larvam. Quid eum! enim eft illa confufio, qua te cruciar, quz ' N animum torquet , & lacerat,cujus vel metus lii teabíterret , &à propofito virtutis finetur- titadi piter cadentem fternit , nifilarva, quam (i titp contempferis , vanefcet illicó fi fugias , cree &qitt fcet , & augebit crucem ia immeníum. Pel- um le igitur , fi potes, ipfum erucis metum,vel ( fragilitas natnrz non patitur, fifte fugam: Chrie ; MW B. P. N. lgmtz'ï. TOfÍ ii Chriftus in horto metuit; & hoc imbecilli- tatis tuz folatium: fed non fugit ; hoccon- nv Pä'x ld ftantiz chriftianz exemplum. €tUt PUNCTUM H, ml Fsga crucis non tantüm duriffima crux i d eft , fcd & peffima ; utpote omnium caufa de« nB/ fe&tuum & imperfectionum tuarum, Scis Hdü- quaretam parüm proficias? Crucem fugis? n trul pati nonvis. Quare tam citó fervor in exere citiis conceptus intepefcat ? pati non vis, m crucem fugis, Quare detredes obedientiam ; T charitatisofficia, ( humilia fint, declines, d Quil difficilia; excutias ? mortificationis ftudium Jitu de(eras, acrecollectionem & fidelem ín ora- "MU tione conftantiam ? crucem fugis, Ita (it , ut OP!B j ft dum pati nen vis,peccare non metuas, Intet peccátum pofitus & crucem , audar& prz- 'mien ce r ps in peccatum ruis , timidus & ignavus Qu cruci terga vertis; mavis fcilicet malus effe, jo n quim mifer,errore certé peffimo, nemo U enim mifer , nifi malus, Sta ergo& animum "m eb&rma, Et fi forté crux metum iacutiat, il- Cl th! ]ud cogita, aut patiendum, ne pecces , aut pa- ft J tieadum , quia peccaveris. Crux ,qu& antca h m cedit peccatumvgloriofa eft & meritoria?quae a J? fequitur, turpis & infru&tuofa: prima fan- j ho &orum eíft , altera reproborum. " PNNCTUM I1f. figm Qu Fuga crucis fons malorum omnium, amor E 3 erucis 7 Xxo2 Esxercitia fpirttalia crucis omnium origo bosorum eft; — Quid crucem meinuis? fí libertatem &mas, crux J igais cít é fornace divini ameris exiliens: vincula tua duntaxat uret t tibi & virtutituae i fpiendoremafferet, Vis, in te Deus optimus agat? patite neceffe eft. Suftine paulifper n manum divini illius artificis: imaginem j Chrifti exprimet : patere,ut cortuum fcrure- tur & fodiet , rhe(aurum tibigratiarum ape- Wudlql riet: patere , utaffe&tus pravos & mundanos jpm 1 radicitüs evertat : cüm omnia noxia evacua» m vetit;nihil nifi bonum divinum in funda vo- luntatis relinquet : denique patere, ut mundü " & teipfum extra teeijciat 2 ipfe,cüm vacuam p cordisdomum invenerit, magnificus hofpes " [ intrabit, O fi fcires denum Dei ! fi confilia ii U bonitatis illius! te perditum luges , cüm vi- ylim descruci affixum. Erras: crux te confectat [uh M d ztcrnitati ; te operarium gloriz Dei , te exemplum jufti judicii facit , vexillum & fe- Qu retrum magnificeatiz ejus, Denique , ur ait [ & ille,in cruce falus, in.cruce vita, in cruce pax animi. O bona crux fufcipe di(cipulum ejus, Àt qui pependitin te — Jam incipio Chrifti cffe [ difcipulus , frumentum Chrifti fum, tib dentibus beftiarum r molar. « J b Ó 4 II. ME- 10j Q B, P. N. lgnati. n lI, MEDITATIO, ln T DE FUGA AD CRUCEM, Mitrt PUNCTUM 1 lp ] mcmw LUC Uàm turpis & noxia fuga crucis eft, tàm falutaris fuga ad crucem. Circumftant J nos undique mala, vcl malorum metus ; more at iC bi corporis , zgritudinusanimi, jactura ho- noris ; fexcenta incemmeda, Hoftes ubique, 10 afylum nu(quam,Nam czlum nendum aper- Ti tum eft ? in terra locus fecuritatis nullusà L Quo igitur fugies ? Vistutus & fecurus vi- gt vere ? Abícondere ad momentum fub foffa humo , ut ait Propheta : imó ad vitam , cujus 1l Iml:l aullum momentum bello & periculis vacat , (tat fub terra latebras quzre , fubterra inquam M fancta corporis Chrifti crucifixi, Verbo dico &ïm £üm tibi moleftum aliquid acciderit , fuge ad tll crucem Chrifti, Ideó pectore femper aperto J eft , ut ingreffum facilom & aditum reperiat ? I D ideó extentis in modum arcüs brachijs , ut j u contra adverfariostuos pro tc dimicet. Hic j tibi contra linguz vulnera efficaciffimum remedium , folatium contra incommoda, contra omnia, quz incurrunt mala , tutiffi mum pizfidium, PUNCTUM IH f$raviora funt »animi mala quàm corpe- Y 4 UE Ío4 Exertitia firitnalia Fq[lüs ris: tentat nos Dzmon: mundus infidids; d caro illecebras parat ; laquei funt ubique, $ u Scd fruftrà jacitur rete ante oculos pennato. j M rum , qui péáris amoris pulcherriniis inftar Qulsc [ columbarum ad foramina petrz evolant , ut T babitent in caverna maceriz, Hzc nempe u[ium | arx fan&orum fuit: hinc pugaavere Márty- p rescum tyranaüis, Anachoretz cum Doemos 3Ju n nibus, Virgicescum carne: & vicéreomnes, P quu Ergocüm tibi Diabolus parabit infidias, fuge ád vifcera mifericordiz Chrifti cai , & difce. Am l nlnt Iu detáte,cüm te premet caro tua , cogitatione Mv 'CDS Vulnerum Domini tüi affurge; cüm tzdium, obífcuritas, tepor, currentem morabitur ac :;imïcs ] retardabit, Chriftum extentis brachiis invis ln tantem intuere, Sed etíi cecideris , cave aní« iue mum abjicias. Habes hic omnium morbo« g rum aaimi vulaerümque medicinam. Super- ( buscs: Spinis punge tumorem tuum ; fana- güü! beris, qm Í Tepidus es? ingredere latus Domini tui, in hac foraace recalefces; Quid enim Q fl [4] efficax ; ut ait B. Bonaventura » adcurandaà Í X&Sf codíciéatiz vuinera, quàm fedula Medita« at ti9 Yulnerum Domidi JEfu? I PUNCTUM IIL &n D Non tantüm afylum eft mifererum Cal. varia : mons eít amantium. Qui aliundé amor náfcitur , quàm à cruce, adulterinus cft | & Ípu« Li B, P. N. Ignatii. 1of tf & [purins, non legitimus. Nulla folida vir- ubiqug tus eft, quz- fua non habeat in Cruce Chriftü cunabula. Amor crucem .Chrifti Domini "1041 dtfl humerisimpofuit, Crux nobis amorem red« Df u dit, Quisenim non amet Chriftum moriea- tem. pro fe tam acerba paticatem? Intuere Chriftum in cruce peadentem , invenics in h. cOo omnium motiva virtutum, Poterífne It ; paupertatem rcfagere , finudum memineris fuge Deum tuum ? indulgere carnis fi doloribus iÍc attritum & laceratum flagellis videris ? obe- dientiz jugum excutere, cüm ille fit factus jäuc um, Oobediens ufquc ad mortem ? Percurre cateras virtutes, habesearum incentivum in cruce: ltlcï tl habes & principium: non tantüm movet ad Af« virtutes , vires etiam fuppeditat, imó fi vel omnes virtutes decffenc, audco dicere , pia o crucis memoria omnium vicem virtutum Qtt« n gereret, Neque enim fieri poífc exiftimo, ut i quí frequens eft & affiduus in contemplandis | Chrifti Vulneribus, d:u verfetur in fordibus um ac vitiis. Quifquis fanguine Chzrifti morien- j j ? tis frequentiusafpergitur , mori non poteft, aut (í moritur , brevi revivifcat neceffe eft, Érgo alijalia quzrant, ego in Vulncribus Salvatoris habitare ftatui , & abje&us effc in domo Dei mei , & inter brachia aman- uffimi Jasu vivere & mori, 21- nj j T E; IILME. n 166 Exercitia fpiritualia. (0 qit liL MEDITXATIO : ? mllld" DE ASCENSUC. CKRUCIS, p Uis afcendit in crucem Domini , auc quis ftabit in loco fan&o ejus ? Inno« j ccos manibus, & munde corde, qui non ac- j cepit ià vanum animam fuam, Nempe fan- n étorum eft & perfe&orum , in crucem afcen- 2 dcre cum Domino fuo, & dicere: eamus & j f moriamur cum coe Vide afcenfum purpue reum, & aícendentium gradus mirare , fi p n nondum fícqui potcs ; fi non vis ; erubefce, sgüb ll GRADUS, j« a ll Aíceadunt in crucem viri. Apoftolici per yitt i ii excellestem mortificationem & ponitentiz fpiritum , qualis in Chrifto fuit, ortusex g zelo fatisfaciendi juftitiz diviaz pro peccae m tis no(tris. Quippe vehementi dolore de tot fceleribus & peccatis concepto , transfixum à primo Incaraationis momento cor ejuszítu- ( abat ingenti defiderio , reparandz tot fcele- fii j rum offeafz , cóque fine infatiabili fiti pati« endi ardebat , ut penas pro nobis divinze ii juftitiz daret, Hoc fpiritu pleni viri fan&i luat nugaquam fioc intimo doloris fenfu & com« pl puactione vivunt , düm Majeftatem divi- niru nam tot peccatis, tüm fuís, tümalienisadeó vlu atrociter violatam vident , adeóque in feip- u Íos B, P. N. Ignatij. 109 " fos exardefcunt, ut, quidquid poenarum eft in Q munde,optent in fe venire, & millies , fi Cl polfint, meri,ut Deum contentum vidcant, m 1. GRADUS Inoo "FM Afcendunt fecundó per altiffimum muas4 di, & vanz hominum exiftimationis famza t ? Dum enim vídent Chri- que contempturms T f&um Dominum é cruce velut é fede fua Re« I l già tot maledicta & convitia excipientem , fP T tanquam divinz Majeftatis hbumanzqQuc re« um , in tam aperta luce, in illo infamiz theaa tro publico : quale exiftimas ab ijs judicium. fieri de hominum epinione , déquc vanis mundi henoribus , quos improbi & fcelerati |pet homiunes auferunt, dum Rex celorum op- Ug probriis facuratus, velut noviífimus virorum x emnium maledidis & irrifonibus appce W titur ? j TIT, GRADUS, "T Afcendunt per profundiffimam & folidif- i i fimam bumilitatem , exemplo Chrifti Regis d . fui , quicüm fe exinaaiffet & mortali corpo« u re Maieftatem fuam , & cztera divinitatis t infignia tegere voluiffet , noncontentus vo- A luntariá fui abje&iene, voluit fuam omnem I« gloriam hominum injutiis & infamiá totam li obrui , féque ad nihilum redigi co confilio, ideo | ut fuam in Patrem reverentiam teftaretur, [ ejüfque gloriam fui annihilatione , ut Éc Q« fi Exercitia fpiritualia 363 loquar, &ugeret. Sic viti Apoftolici, cüm fe in illo vident honoris naufragio, non mo« UMUM dó non iudignantur, fe inju(té opprimi, fed fe ex animo diguos omni opprobrio, & infa. v;-'m?ml ;æælq miájudicant , &audéntque talcsab aliis has beri, ut füisopprobriis Dco gloriam pariant. m j IV. GR ADUS. :f,mll m | Afcendunt per diffidentiam fui , & genes j rofam quandam in Deum fiduciam. fDum enim propriam virtutem totam fub pendere ;'g!ütllïv moaor crucis attritam vident, fentiüntquefe nihil admedum poffe ex fefe ; longé facilius & Ls clariüs divinam in'fe virtutem agnofcunt , udi quz& tot bonaadfui gloriam & proximi fa» Jutem ex tanta infirmnitate mirabiliter elicit: ii jp t nec fine (tupore, quam fit fidelis Dominus, & poteas, & bonus, ac fapiens, admirantes , to- ln zosíe in ejus providentiz finum projiciunt vt atque immergunt, ia : ld V. GRADUS , ti! Afcendunt per fummam animi manfuetuz a n dinem , paticatiam & tranquillitatem , nulli fj malum pro malo reddentes . . fed vincénrtes [/7T in bono malum: Chriftum etiam in ca parte ls t Wil fecuti preeuntem , qui velut Agnus ad occi« fionem du&tus coram tondente fc obmutuit, p idis, & magao compaffionis affe&u pro illis Paà &rem cum lJachrymis oravit. itq VI, GR A« 109 B. P, N, Ignd!ij;* "m VI. GR ADWU S. 0nqy ] Íe Afcenduntgper nuditatem & rerum omnium itfi contemptum , ut nudum fcquantur Chriftum f d in fümma rerum omnium exfpoliatione mo« Mil rientem, Vilefcunt enim temporeaffiidtios nis & perfecutionis omnia terrena & dcflos rc(cunt, Nec mirum ; 6 cüm aaimam ipe t fam fuam prz Dei gloria nihil faciant , c£- T tera, quz mundi rabies eripit , ut ftercora ar- jert bitrentur, Adde quód nuditas ifta eó cít |hil pretiofier, quod in hunc £nem intenditur à 334 Nam Dco , ut folus in fanctis fuis appareat, ht quidquid in homine eft creati boni, DEVS lf-v noneít; ne bonum quidem Ipirituale: fed II tam fpiritualia quàm corporalia , quafi quz» g dam vela funt ; fub quibus latet Deus in fun 14 do cordis humani, Utergoappareat ; de- mut trahenda fuat illa involucra, AC r, quie dem bona fortunz feu commoda , deinde valetudo corporis * * tertió fama & exiftimae tio hominum , quz tria in temporalibus bo- i ) nis numero, His veró fublatis ac detractis wil fuperfunt fpiritualia, qua longé pretiofiora n funt, nempe confolationes fpirituales, core u dis tranquillitas & fecuritas, qua ex virtute "u oritur; pia defideria , & exercitium virtüe n tum, Quzomaia fzpé Deus ita cripit viris fan&tis,ut in perfe&ta nuditate eos conftitua j d irtu- 8 in qua preter gratiam & habitus v tu r aM 11O lïaununüiajþiriaä;lül Í tum cüurm refíignatione voluntatis (uz nihil " "n poflideant, Quamquam ne id quidem (ciunt, " utrum poflideant, Unde penitüs in nihilum Ti 11" ! redacdii , nihil przter Deum & fuum nihil / Inlu videntes, dicunt cum Propheta, Ego vir vi- p [ dens paupertatem meam, O pretiofa nudi. tas , quz vacua ab emni re creata, in DEO wll&( MIIP lc Íolo lecaples eít ! Jif['f GRADuUS. Z VII, Afcendunt per a&um perfcáiffimum reli- yiqi gionis,quo fce in helocauftum Deo offerunt, ]füæ Y illud uanm à Deo humiliter petentes, ut ne T fe deferat , dum catera fibi , feipsósque perire Íentiunt. Eftenim proprium f(acrifici] (qui cgllüu l at acus eft primarius religionis ) rem creatam y W penitüs deftruere in honorem increate Ma- jeftatis , & in fignum dependentiz noftrz à g gpW ?xK primo illo , & independente principio, quod !V pcr crucem tnedo fpirituali fit excellenter in perfectis , dum quidquid eft creaturz in re , ilis! v quantüm fieri poteít , & in affe&u peric, ut Q] fqlus Deus regact ac deminetur, Con V1lüL GRADUS. qllä Afcendunt per charitatem & zelum arden. 961 ple sem gloriz divinz , & falutis animarum, cujus igne inflammati , poftquam omnia ) « cgcrunt. , quz in hunc finem pro viribus & meafura gratiz potuerunt ; optant feipfos tetos B. P, N, d]gnati. ( !t t votos confumi , ut gloriam Dei & animarum t falutem premoveant, Hinceft, quód cum Chrifto Domino dicant * . baptifmo habeo Ililg 1 nj)j baptizari, & quomodo coar&or , &c, atque Vif 'il adcó infuperabili quodam ardore ad. fitim, Qudi famem ,nuditatem , tormenta, mortem pro- 00 & quantüm illis peccatum inimico- FCKCD[, rum difplicet, tàm avidé patiendi ab ijs occa« fiones arripiant, IX, GRADUS Ml Denique afce ndunt per refignationem TUDU totos fe peripittentes di- UI proprie voluntatis , vinz voluntati , utom nia yatiantur non pro gt fuo guftu , aut arb itrio, ícd pro Dei arbitrio , (qi co tamen modo;quo ille At & pro gloria illius , Et licét exemplo Chrifti Mt vuit ac procurar, feptiant motum vo luntatis, aut potiüs cone i Tranfeat à me calix cupifcentiz , dicentis qu ifte : femper tame n addunt; & [(zpe hocunum t ut dicant ; non mca fed tua illis relinquitur; iti) quó fimplicior eft, j i voluntas fíat, Quiactus, cateros omne s virtutis aQdus eó perfcctius compleé&itur- Porróex bac confideratione , (t,/hunc fru&um collis quz magni momenti e ut , quantüm abfis à per fe&tione,fentias & " AN £^ ac B, V, ad cru« doleas , & à Chrifto Domino; If cem ftaute , vchemens defidezium & amorem j crucis petase u ig(es | qUAR- wl 112 Exercitia Biritualia. J ! g «!Cun QUARTA HEBDOMADA, » m DIES OCTAVUS, W " J Finis bujus. lebdomada eff , obfirmare Animatn fn fine bropofito, contra il- M TU fof lecebras bonorium creatorum, j Tif Uo funtenim, quznosà fummo bonoe, j 4 D id eft , à cognitione & amore Dei & u Domini JEfu , ejufque imitatione abducere j NT folent, metas malorum, & cupidiras bonos H i Erum Ccreatorum , quorum altero inftingcrc JDu auimi rebur, altero emollire ftudet hoftis j nofter, atque ita conftantiam labefa&tando, g 20s ad faummum malum impellere, ut fui fi- T miles efficiat , hoc eít mos, pcfïïmo; & miferri- gt hM Ut ergo his duobus occurramus incom- y5 medis, proponimusnobis in 3. Hcbdoma- da Chriftum crucifizxum. d Siquidem omnia ( mundi mala, ex quo per ejus fandiffimum Pm €or tranfiére, mali vim & naturam amiíére, f & fl ab cjus latere in nos luant , non habeot p ampliüs nocendi j fed potids proficiendi fa- T. cultatem, m quarta veró hebdomada proe hu u ponimus ftatum ejus gloriofum. Sic enim ET Dominus eft & atbiter omnium bonorum, PT quorum deminium à Patre fibi datum pro- fte, " B,PON. lgnatij, rió ftetur poft Refurredtionem fuam. — Data cff mihi omnis poteftas in calo & in terrae D Quare cüm ejus fit , diftribuere bona omnia creata, fit, ut inejus manu venenum amit« tant, Sciteoim bona data dare filiis homi« x m ! num. Éxquo fequitur réctum ufum bonos rum ,& malorum ex eo pendere, ut ea de manu Domisi JEfucapiamus , & in cjus fi- num amantiffimum , hoc eft ad ejus gloriam , rcfundamus, Quod utique per amorem fie- ltl ri debet , uti etiam ab illius amore profi« ln cifcuntur, Hinc eft,quod B, P. Contempla« Donh tionem de atmnore Dei , ultimo loco ponit : in agcr: qua Deum nobis & Dominum JEfum exbi- Oil bet , ut bonorum omnium fontem laté ia do, ommnes creacuras manantem , & per creaturas T in noftrum fínum copios& influuencem , ut II« amore reciproco & communicatione perfe- &a,inqua vcra amicitia confiftit, viciffim ( nos, & omaiía qui ab co profecta funt , ia W eum ipfum ejüfquegloriam & obfequium ree ! l] feramus, Eít igitur magni momenti hzc N praxis , quz per totam vitam neftram düs M fl rare debet , atque idcircó hic diligenter con« " fiderari, ut nimirum affuefcamus in omni- f bus agnofc ere Deum & Dominum JESUM , o rum , & de tanquam fontem omnium bono im ejusamica manu & benefica , tam bona D . ltà m nobis evcniünt , quàm mala furrere enim $ — 4 Exeveitia fDiitttalia tl enim fiet , ut vim nocendi omnem amittant? "ah juc & fic perbona temporalía tranfcamus, ut non D amittamus &ternae ( i n ] i It ^wpid DIES'ONCT'A'VUS. T l, " CONTEMPLATIO. u Ic( DE AMORE SPIRITUALI. Deus fons omnium bonorum. l PUNCTUM L. f n n On(idera , quàm profusé & liberaliter p f C qncut fons ille bonorum omnium ; in finum tuum fe effundat immediatà per [e,commu- ao g nicando Íc tibi per omnia naturz & gratiz bona, olim etíam fe daturus per bona gle- jrut qeum. riz, Ut communicat fe per bona naturz , eft bafis tni effe , magísquetibi quodammodó Pu[m' dicej intimus quàm tu ipíe tibi. Vide,quid fuper iftà bafi xdificare debeas, cave eam oneres gliz pondere peccatorum tuorum, Omnia nam ; b - Rn fert przter peccatum, Ut communicat fc per bonagtatiz, eft vita animz tus ; eum igi- 1 d tur vità ttuá chariorem habere debes. Cave gir& autem,ne tam pretiofum thefaurum amittas; irlp W cave n€ ejus beneficiis contra eum abutaris, Atquamdiu fe non communicat per bona Tnit n DI gloriz , noli tebeatum putare, noli quietem: n cape- B, P, N. Ignatis, ug Yi eapere , curread Dominum Deum tuum, no- jltt li hic hzrere; vides, ut flumina irrequieto carfu ad originem fluunt, perluftrant amoe- na prata, amaenos vallium finus, fcd tran« L feunt , inveniuat abrupta loca, itinera devia, j fed tranfeunt , nufquam morantur. Curre ergo ad Dominum tuum, donec ad caelcftem Q. illam patriam pervenias, téque tue fonti ut rivulum reddas, l PUNCTUM II Perpende , quàm magnifce fe fons ille bo« norum in omncs creaturas infundat , ut eas impleat (uà bonitate , dando illis effentiam , al frut proprietates , potentias, & facultates , & pul« dul chritudinem, & ordinem, Latet in illis Deus, attamen te videt,relinquit in omnibus vefti- nitit gia fux potentiz, fapientiz & bonitatis, ut ,glo- h d tueum perfequaris& invenias, fempérque przíentem babeas Vaía funt mifericere yd dizejis, in quibus latices fui amoris lar« gt d giffimos tibi propinat ; bibe, (cd noli ine- briari vino, ia quo eft luxuría , venenum, & T mors, Muncra funt amici , bencficia Domi« ht [m!gi- ni , arrha fponti,imó brachia,quibus te ftrin- git & ample&itur, Eto, 6 anima, eftofide- (ut (j lis fponfa ; dona amare licet, fed amicum £ 54 ADetY c , fed plutis at magis ; beneficia magni Dominum ,atrham fervare,ferrein mauibus, bon -Íed fponfum fe mper in eculis & corde babere, j PUN*: ar i Exerciria -/A'piriz;y»u'iæe wi" Dc PUNCTUM T 1t, AT Non eít Deus increaturis,modo mortuo, ln '.]1 Wf lafluit inearum a&tiones, ut cum illis tuo yii yu boao ,&tuis commodis adlaboret. Amaris j ) In folete illumi- m! l etiam ufque ad delitias, M n i hn Bat , in igne calcfacit, in terra fuftinet,ia jl t cibis nutrit, denique mille modis tibi fervit, TAU $ ut tu illum milliesin fiagula momenta dili- £5 , f fieri poteft, PUNCTUM Iln Ill " N qt Prater mundum illum fenfibilem , & ele« mcebtarem, cítalius mundus politicus , con- TT Jf ftans hominum univerfitate, cujus tanta eít um corru ptela , ut in co difficile fit Deum agno- nfum Ícere, At fi fideioculos intendas, etiam in« ter tot peccatores Deum reperies, Miraris [ hominurm potentiam ? Sapientiam ? Glori- am ? Divitias ? Authoritatem ?. Hzcà Deo 9l profecta funt emnia , fed ingratis concef- a fat qui donis Deiabutuatur, authorem bo« oma norum nos agaofcunt, Q £ viderent!o ü 1 w intelligerent, & fi faperent,quz Dei funt! fi reditent ad fontem ! fed dorfum habent ad [ Íolem,& ad ca, quz illuminantfaciem, quid Imr mirum f eorum tenebrefcat oculus? czlum . u in aula, ia divitijs, in delitiis , & in hono- ribus quzrunt , averfíá czlo & Deo. Dole miferorum vicem, :ibiquc confulg. r, Af- r 'fuefce j I J B, P. N, Ignatis, 1 l faesce Deum in omnibus przxíentem cerne- Totttl - i re, & per crcaturas ad Deum afcendere, & ]l t ; nihil boni appetere aut admittere, quod de Dominitui manu non veniar, 2; Quzpet Ammsäi vias illegitimasquarfita fuut , refpuere,& de- lii "liü 7 teftari, 3. Nihil fine Deo moliri, 4, Omnía 'trit in ejus gloriam refaudere, Hec ftatue , hoc dili fadis proba, ssdupusignt DI-MEWNTIAIID " — ee :/ PER CHRISTUM ET PROPTER 00« Chriflum omnia à. Deo fonte bonorum adi QIniusn ACCIDIPIS , €9 per ilum omniá gt k nin. l refundz'mm, wis I PRELUDIUM, O. - [ L. [ " Roponere fibi ftatum Chrifti Domini a j. P glbriofum in czlo, ejüfque Vulnera in« u f ] tüeri , velut quinque fontes apertos, per quos ) omniabonain homines & Angelos derivan- *nnïji' j* tur. pl IT, PRELUDIUM. ):»:Md Petereab illo gratiam, uteum diligamus, ji & ab eo ufum donoram fuoram nobis falu» lm tarcm & ipfi honorificum difcamuse 0nge PUNCTUM L Dolt .M Perpende , tres effein czlo fontes bónos. 'i'. zusa j ï; 118 Exercitía fpiritmalta rumomnium, Primuseft cor Dei, Eft ením j j d ,smi origo prima bonorum, Secuudus eft cor " a bw&w D Chrifti Jesu, Nam à corde Dei emnia nobig !/ ; i percor apertum falvatoris affiuunt » ejüfque j j velut fanguine rubent, Te:rtius eft cor B, wf j Virginis, Nam quidquid Chriftus Dei Filius /^ Á nobis meruit, per dile&z Matris muaus j diftribuit, Chriftus itaque Doiinus cíft pri- mum objectum diviai amoris ad extra ; hic ( Chr , [ eít ille filius dile&us , in quo fibi compla- cuit pater, quem unum plusomnibus Creatu« jysinn ris ümul diligit, Et veró fi diligenter atten- 07 das,nulla major aut mirabilior communi- ///" catio zterni illius fontis quàm in humanie jf tate Chrifti gloriofa , cui non bonum dun«. /1)/7 taxat creatum , fed divinam perfonam dedic , (l ut cffct homo veré Filius Dei naturalis, fan. j étus fanctitate increati , fubfiftens fubáftea- ,9:«&'&"3* tiàincteatà , qua eftaltiffima & primaria u communicatio Dei ad extra , cui naturali- DL ter adjnugictr beatitudo » fan&itas, domi- b i niuma3bícluium in res omnes creatas& bo« — uUl n& omnia-gratiz. Uade vi illius unionis. WW'/,'* hypoftatiez eft Dominus Angelorum & ho- nl miaum , & fí mundi à Deo ctearentur infinis vl ti, corum ipfe Rex ac Dominus efetéique udam, reverà etiamnum in actu primo, Quia jus. (it;: habet in omnia,& ficut poteft huac mundums — Iniilil nnihilare pro fuo jure, ita peteft plures ",( Àm MU li 1t9 B, P, N, Ignatij. Wl ininfinltum pro fua gloria producere, O lid; Dominum admirabilem ? 6 Regem afmabi« Wi lem ! ó dile&um, dile&um : dile&um is di- büls vinitatefua; dile&um ia humanitate , ó bea- (am| tos,qui tein zternitate diligunt ; & vident üüg gloriam tuam ! quando vcaiam, &apparee imum boante facicm Chrifti Domini mei? seltpri- lL PUNCTUM fa, hi Omplie Qui Chrifto contentus non eft, divitías il» In ipfo & per ipfum muj fiusbonitatis ignorat. um funtomnia, fi quid habemus, à Dcopermas W. nusejus accipimus , graaifmavitil-lc' nos ia a. fliofue, & cum illo nobis omnia donavit; miw fednibil meliüsipfo, Aperi cor tuum,quid »idit, Optare potes, quod in Chrifto non habeas? niam ? Ipfc eft propitiatio pro i ün| peccatorum ve (Mim! peccatistuis, DEI gratiam & amicitiam ? omais gratia per Chriftum. De plenitudine b yonurt Auxilia & vires ad j ndtucde ejus omanes accepimus, bené vivendum ? Afceafer czli auxiliator It i TT uus, Gloriam atque beatitudinem ? Ego fum. ftium , pex mc fi quis introierit, &c. Ingte- ig d y ? yimi^ l dere, Ó anima , patet janua , patent vifcera | miíericordie DEI tui , ama manum.illam ntl d jt d | beneficam, quz tam liberalis in te, & pro- diga fuit; nihilà Dco petas, nifi per Chris 'Qpllüs TOU ! ftum , nihil tibi unquam fuave fíit, nihil ju- i eundum , quod ab illa pulcherrima manu , R9n veniat, PUNAa 3126 Exercitia fpirittalia PUNCTUM I1I. P g^ I ; Per Chriftum omnia accipis, per Chriftum omne redde : f Deum laudas, Chrifti ore utere : flamas, Chrifti corde: preftas ei obz 'suM; fequium , Chrifti operá : &i debitis fatis facis, E Chrifti fanguine : fl offers (acricium , Chri- fticorpore. Ma&te animo, Agaofce divitias f tuas : nihilà te petece aut exigere Deustuus poteft, quod in Chrifto & per Chriftum dare yi* non pofís; nihil dare poteft, quod de ipfo jm a Á non poffis perfolvere: nihil imperare , quod per ipfum non poffis perficere : Omnia pof- Id fum ia eo ;qui me coufortat. Non ego, fed jltus grstia Dei mecum , gratia autem per JEfum Chriftum , cui gloria in fzcula fzculerum., "r Amen, Qu Fru&tus hujus meditationis unio fumma, um & zternacum Chrifto & mutua denatio, ( Colloquium ad Chriftum, Sufcipe Domit« nc JESV univerfam meam libertatem , acci« ?iumt pememoriam, intelle&um & voluntatem, quidquid habeo vel poffideo , mihi largitus MO &5 : id totum tibi reftituo, ac tuz prorsüs tra- ! n nj 49 voluntati gubernaodum ; amorem tuum & gratiam tuam mihi foliüm dopes ; & fimmi dives fum fatis; tmnoda i 3* hragte 0X* -- g Wb f I1LME. &!hl € "* l 121 varpeneciti B. P, N, I.gnatfïj erbn'lhs ll MEDITATIO, lii luto SUMMA EXERCITIORUM. ff VPvoego jam nou ego , vivit verà in me :1; Cäfll" liitir Chriffus, U5 CQU) Umma exercitiorum eft ,' ut nihil ii te n dat naturz corruptz , nihil amoris proprii, k iph nihil mundi , nihil tui vivat : folus Chriftus quod vita tua fit , ut cum D. Paulo gloriari poffis, T vivo cgo jam non ego , vivit veró in me 0. fel Chriftus.Vita ergotua, ut fít cenformis fpi- Em ritui & vitz Societatis, debet habere pro fi« omm,' ne, Dei & Chrifti gloriam , pro principio | Chrifti gratiam , pro exemplo Chrifti vitam, mitd i pro regula Ghrifti doctrinam , pro objecto Chrifti pérfonam. . Hac fcribe in cordé tue ,cDUIDit & in moribus exprime, j ,uci: - PUNCTUM I ytet lugimb Scópus vitz mez Chriftus; Quifquis in nl I finu Eeclefiz vivit & de fpiritu Ecclefiz , ad m/::ü* majorem Dei & Chrifti gloriam vivit. Hoe fummum bonum tuum, Cztera vanitas 2 ;; omnia veftrafunt , vos autem Chrifti, Chrie ftusautem Dei, "Vide quomodó vivere velis, Satis hactenüs mundo viximus , fi tamen, mundo fe mancipaffe , vixiffe eft , quod vitss fupcrcft, Chrifto vivamüs, Nihilfpizet vita y A9 122 Exevcitia fpiritualia T. p noftra, cor neftrum , cogitationcs noftrz; , i fiudia noftra, converfatio noftra , nifi majo- u u xem Chrifti gloriam : h asc amemus, banc bus infuperabili & in nobis , hanc in omni infatiabili zelo promovere contendamus u us Hac vita Societatis, J UH; n il PUNCTUM II j^ ) €ratià Chrifti fum id, quod fum,& gratiz [4 " ejusin me vacua no n fuit, Scquantur altu dedit Socictati noftrze ndu scdl nature impetum; quidi fuum , ut vivat vità Chriftus Jzsus fpiritum UE gtatiz, Spiritu s focieta tis Jzsu , eft Spiritus ficans ]zsuw. Nam folius i locet fo fan&us, ut glor: quit h ,ad gleriam ]zsu nosim- Spiritüs fanái eft : ille me cla« iv ycllcrc & movere per gratiam xificabit. gt Qui fpiritum illum non audit, inutiliseft gloriz Dei, Quidquid ab illo ag humi repit,ad glo- i gratiæ motu non manat , riam Chrifti non affurgit. Viveergo Spiti- qleral Qui ta Societatis, (i filius effe vis Societatis. a hi fuat Filii Dei, Qui Spiritu Dei aguntur, er2o Spiritu focietatisaguntur, hi funtfilii P Socictatis, Ergo ha&enüs naturz impetus um u motüfque fatis fupérque fecutuses, Nunc frocit vivendum ex motu gratiz , & Spiritu)zsu» wicet qu em tibi moriens inbalavit, & ia cercuum infudit, Cüm ad ftudia te coofers , ducat te i ris Spiritus ]asu ; cüm ad quietem proficifce .;sigmd gut 4 113 B, P, N, fgnatij, aut laborem, ducat te non natura, non con* tol, Í mj fuetudo , fed Spirizus JEfu , omnia ex fpiritu f ltt & infpiritugere. Hzc eft vita focietatis,. D PUNCTIM I1I, du Nullum opus artis fine idea & exemplo eft. Societas noftra opus eft fummi artificis, E - ejüfque exemplum vita Chrifti: ideóque o« pus mirabile, opus perfe&um eft , quia ad E& ;miz( Íuum exemplar quàm proximé accedit j alil enim bzc Chrifti perfecta imitatio, ut, quz oürtä mundus cditjames,oderis, quz amat, & per ii tui mundíque odium ac contemptum , ad Dei jriut majorem gloriam indcefeffo ftudio afpires. (olit Hoc focietas profitetur , fequitur Chriftum Tyn per adverfa, per ludibria , per mille mortes, d Hanctu viam ingrederc , bactenüs ambulà- | Mil ij fti per viam tencebrofam & opertam mortis W caligine, Qui fequitur Chriftum , non am- u bulatintenebris. Veniergo ad lucem, dic ij; àlli exanimo, . Magifter fequar te, quocune " ' que jeris, til Qu,lifx ' PUNCTUM IY. j Prava non nifl ad regulam corrigese Vi- W;f'uüc. tam tuam , & mores tuos emendare vis? jj Proximum tuum à vía veritatiserrantem vis qum feducere, tantam mundi corruptelam , tam | l ci& V perverfajudicia , tam pravas opiniones cor m & rc&tam ? Kegula j i gexc;d regulam certa 2 L Íecie- — 224. Exereitia fbiritualia [ It u focietatis , eft do&rina Chrifti./ Leges mua. ! n &i deteftatur $ . Evangelium fequitur? Evan- gvPC[ | y gcelium decet?; Evangelium ad praxim redi. ( git, Tu noli in cathedra peftileatiz fedentes j m audire; abjice plumbeam humanz prudes. f tiz regulam , & maguá ac rebuftà fide con- tra inveteratas imó nimiüm florentes muns qnl D di opiniones Chrifti doctrinam opponc. Cre. de & pro certo tene, beateseffe , qui bumileg ! j n pro Chrifte & viles haberi gaudent: beatos, qui lachrymis & laboribus non parcuat &c. & vitam tuam fidei tuz accommoda Hac " vita focictatis eít, ^ PUNCTUM WV. Magna parsvitz noftrz, magna merito« yum pcrit , có quód cogitationes & ftudia cordis noftri fpargimus ia obvia quzque; taró colliginusi Porró unum neceffarium ; amor Chrifti, Ubies,cüm extrate vagaris? -- Chriftum interim folum in corde tuo defe- rcns tanquam in deferta domo, quam fuus nunquam hefpes ingreditur? Tecum habi. t2,imó petiüs cum Chrifto, Sit illeuaicum tui amoris objectum & fpei anchora? in hunc curz tüuz omncs , folicitudines , ftudia ; af* — fectus confluant, Tota hzc fit vitatua, ad Chriftum ire, à Chrifto exire, & redire ad ucqx,ä Chiifttum; Ad Chaift m ire per ozatio ,hiiNO B, P, N, Ignatij, 12f ia €hriíto exire per actionem, & ad Chriftum [ Eï«. redire per recolle&ionem , examina & pocs It j aitentiam. "Ad Chriftum ire , utgratiam pc- [l ta5: à Chrifto exire, ut Chrifto fervias ? ad hi üd:l. Chriftum redire , ut defe&ibus tuis medea« detops ris ,& fervorem amoris redintegres, mun Juravi & ftatui cu&odlrc judicia juftitiz «t l tuz, iil Dixt nunc cotphe eàt05, t &t Fa vAd cMajorem DEI Gloríam. yeritoe du I I 5. Q(MW ;[ïmuml "agmsl I f Qu W)* o " ^ il j j Ü dlha ii NAut W pgcml' Qj &A N — LÉ u- -G z—— - —— — — ETE ä!äää ,fzz T$A4ANCTII , DeSó gt';zt/mr J24 Ordzms $. Dernardi , UTILISSIMXE HU MILITATE ! DOCUMENTA Accommodatiflima Reliei-- ofo.perfe& z Humilitatis ac- quitendz ftudiofo [talico olimidiamate vulzata, Humiles Spiritu falvabit, Pfal, 3 7;. EprT:10 QuanxTA Cum: Facultate Snpemmm IHS ää D"TZINGuf E ud JoaN, CaspAR. BENCARD» Blblxopolam Academicum;. diene: M. DOCFAU : b t | l : K0l alOf( f N Y ) i. nrlüt Hl $ itum l füt ant pümqa ii p M. Y W bert u uj 0)260» EYYTT: H TTTTPÉ : TPTT DI hSSiMA ;/; k. ITATE Hüwi DOCUMENTA, . Accommodatiffima Relt- giofo, perfe&z Humilitatis irendz ftudiofo. I E ?cqu üifquis, dile&e in Chrifto J frater, magno flagras defide- "7$] rie perfedliffimz bumilita« tis adipi(cendz, primó, pluf- AA NERGS quamPythagorzum fervs fi- lentium, neque loquere quidquam , nifi dece rorfus utili ac neceflariá. 1L Submiísá voceutitor, cüm neceffitas '«tuam loquelam pofcet, imó lecuturus ve- Iut anxié trepides, téque indignum , ine- ptüámque ceníeas, qui proferre quidquam boai peffis. lL Vélut certifimum ainimi virusevie ta libertatem fermovis inverecundam au- dacémque , qux verborum quasdam quaft ienis,, ampullas ja&tet , nequec anc&cxis erat Á ? QUB A z Documento esnatutn , qui vel levitatem oleat, vef bi- — qi eu lIaritatem ridiculam preliciat ; abltineetiam: ( fl verbis ,quibus vel iagenium tuum , velcie vilitatem nobilitatémve oftentes, quód vi- f (H / delicet, aut fzculi aliquá diguitate fulte- ris , aut magai moemeatinegotiis operam i L rmf naveris , aut qnód. magnatibus familiari- l'l ji (j'll[l ter ufus fueris , aut quód viri ftudiefi unicé charum tc habueriat, aut denique quód: ) j ucb[ aliquibus (ingularibus naturz , vel fortunxe dotibus florueris,. «t 1V. Abftine verborum flofculis , & tro« 9 qü! pis; maximé hygeibolicis, levibüsque face-. Till tiis, faavi fimplicíque contentus fpirituali. ; gt um rerum colloquio , eosinrerrogando,quos: ! g'n(lqml L: in hac paleftra noverísexercitatos, uteorum g directione quotidie in virtutibus proficiase « Eteoim fcientificé de his differere , aliósque íesel erudire;magiftrorum eft , quod fubiade folet: m olere vanitatem , & fuperbiam, It pt[ï V, Semperob oculos ponetuas miferias, (tmp tua deli&s , mortem ,. formidandümque fue PO(U ! premi Judicis tribunal, ut ejufmodi medis ! Bul sationis ac timoris plenitudinem quafi ru« i feria &es. i| X V'I, Exclude penitus curiofitatem omnem , (s 00 meque quidquam hujus mundi aoffe velis;. yupo niti quà vel officium , vel tuam proximíve lul | A falutem fpe&Gat, Curiefitas enim vidend& : d €ognofcendíqueres ad te non. pertinentes , €9» Humlitattit. 3 ! vd st compendiofum iter eft, quo hominem málus tttim genius avocat ; Jongéque feducità fan&is vlt cogitationibus, & fuimet agnitione, Jod i V1I, Nunquam fufpicias , vel afpicias res, ll quas mundus velut elegantes , pretiofas, ra- OCHUI' rásquemiratur & veneratur, nifi quid aliud, latt- velíancta obedientia , vel charitas ipía re« ünict quirat, przíertim , fi fuperieres ad hac vi- qui denda te comiter invitent , quibus omne de- tüng bes obfequium. Hzc tamen ipía quando videris , apud alíos ne deprzdices , nec de iis f0« cum quoquam loquare. icte VIIL, Superioribus, equalibus , & infe- yall. zioribus, omnegenus officii, reverentiz & n&yü! ebfequii, quod tamen cuique competat, T exhibeto , pudando inclinandóque modicé i verticem ; necíedeas, aut inambules prae- li fente fuperiore , nifi tamen ille fic jufferit, &i IX. Ultimum femper inter alios locum l «apeffe, & in omnibus commoditatibus, fEx'm l, femper quod deteriuseft, elige, v. g.cibe, "751 potu , vefte, loco, lecto, czterísqueid genus, " haud aliter , quàm fi fis omnibus vilior, in- 1 ferior, abje&ior, [i'w X, Firmiffimé crede , quoód fí demi dupli- 1 , €is notz panis , vinum, lectus , yeftis, &ca " proponantur, femper in his, quod deterius Ye eft , tibi effe deputandur j aliis veró id quod hi commodius & mcelius, utpoté qui melieri- du] L A. 3 - us [ 4 "Bocumenta ! $ busomnino fis iadignus ? imó nihil :!Eudäi- T bi magiseífe debet ia voto, ïclü[i XI, Perfuade t:bi , quafi in czterisregulis gcws inftitutitui fit una , tibi peculiariter prx fixa n quá caveatur, ne quidquam commoditatum, ( ufm ! quz aliis emaibus communes funt , partici- « gl / pes » adcóque multisoneribus folus obnoxius r 'Am fis, quibus reliqui fiztexempti, ídque enor- " mi tuotum delictarum demerito fic poícente, ä; " 50 XIL Quamvis extremáà neccífíariarum n rerum penuriá labores, vel etiam cenfolatio« jf j num fpiritualium fuavitate deftiruaris, crede ) « u femper tibi ex his plus concedi ; quàm me- [l m d fCAriS. qn XI1I, De rebus, quz de fuperiorislicentia vt cedunt in emnium ufum, non tibi plus ven- dices, quàm minimus omnium , imó minus j ex histibiufurpa, nif forfan neceffitas, vel qüö&i gt infirmitas aliud exigeret , memer illiusgno mzà Caffiano relictz : Mosachus nsmdus lt -a mundi totius eft dominus, bis| XIV, Non ceífes unquam temet arguere, ol examinande, & acri cenfurá períftringendo , 1 etiam easactienes, quz primá velut fronte NI melioresvideatur, & interim dolorem quo- LT que prolicias,i ijs defuiffe re&am intentione j repereris , aut in ijs tuam aliquam commedi« tatem quzfieris? atque hzc tuimet adeó ri- 1a qi gida cenfura, focundiffima eft fan&tz hu« ; M Anilitatis, & omnigeos perfcétionis parens. XVQ Nul- Flumilitatis. $ l XV. Nullusambige, quin ob intolera- 3 lii li bilem , quem tua.crimina halant foeetorem,fis Oi veluti canis mortuus in plateam proje&us, u totus jam verminans ac putrefcens, ftomae chum viatoribusmovens, utpote coactis ce« Jtny fiim lerem capere fugam , avertere vultum, ob- ! vifu, vel olfa&u pefti- LUg untare nafum, neve IU lJentiam aliquam hauriant , quà meditatione facilé tibi pcrfuadc'bis , animam tuam in üt v Iur ithoc corporis ergaftulo , imó cloaca, contie TT nuam narium peftem exhalare, quà non mó- dódivino & Angelico fefe reddat obtutui ex- tedt ofam, ícd & emnium jufterum fenflbusexe- m crandam , quam que meritó cenfent intole- fe&am viderintinte cone hu randam , denec per Admi- tritionem , animíque paenitudinem. Y zaré interim invictam illorum patientiam, IU ) n"l quód te talem tolerent neque focietate fuà leghantiacum exclu- Qu coníortióque , velut € daütn Sed& , fi vero tua peccata librentur yi examine, isd ubié fores exoculandus, tnanie íque mem« (l bus pedibüíque truncandus, emn ; brorum ufu privandus , quód ijs sternum p j L Numen offendgris, MU horrefce , XVI Velat enorme crimen per j fini&rum de aliis ferre judicium,fnaximéque WDE '1 ía rebus indifferentibus, fed deomnibus eo- jl* :e tecté. femper opínare , rum di&is fa&ifqu 4 [l fus effe nitare in excufan- 12 uinetiam ingcgio rum erratis , haud ali- mü& dis,ficfcndcndisquc ea ter, .A 4 N & Documenta N j ol ter, quàm 6 fores illorum cau(dicus, & ad. l(l[ wocatus , & mercede ftipendióque conductus, ht Quód &i quandóque id fieri. nequcat , & ad ul omncs facti malitia pateat, ad intentionem il recutté, quantum ratio finet , aut omnem j «ulpam in repentinos turbidz tentationis J impetus, aut in perditam fathanz vafritiem rejice , &c, Refrena denique proclivem ad [L:fllj i .ejufmodi finiftras fufpiciones animum, Hzc d 1 vel fola .cempendiofifima ct comparandz yun (,pon humilitatis methodus; quamobrem fempcer ifthzc animo tibi fixa fedeat. nmüï XVII. Cave unquam à quequam diffenfcs jl rmtm ii ris, maximéque in rebus, quibus opiniones gua variant, nec facilé cum aliquo difputare , & t audacibus ingenij quafi cernibus pugnare gue velis, Quód fi tua fententia minüs fercé pro- oW ba cenfebitur , non oblu&tare , neque (quod t ajunt )contra torrentem nitere, fed cum mo« o deftia, filentio, mentis hilaritate, frontí(que E quaïn ferenitate , contentioflüs difputanti cede, ii XVIII. Cavc, cuiquam fis unquam caufa fmor mceroris, verbo, facto, alióve figno aliquo, — etiam minimo , ni tamen, vel obedientia , n vel caritatis ordo aliud depofcet, v, g.cüm lidi defc&us aliquis monitu noftro co rrigen- X dus. : XIX, Siquis te frater infuriä qualicunque hu affccerit, non expedtes , donec ille culpam [m fuam agaitam faffus ; àte veniam petat » fed tl AN * Humzzag:;;. 7 tu,haud aliter, quàm fi peccáffes, & alter cul- hii pá careret , prior occupa , culpámque, fiqua Md foret , pedibus illius advolutus deprecare, a quód illi forfan anfam dederis effenfionis, T illümque excufa, omnem culpam in temet«- (ntt ipfum retorquende, ( XX, Si quis deliberate inte ferretur odio, tiem téque injuriis, convitiis, calumniísque app- nal teret,illumtu velut inftrumentum Numinis lat agnofcc , cujus mifericordiate velità fuper- ndz bia vindicare ; áutcerté credas, Deum alio t finebono finere te his zrummis probari. Quamobrem eum tu compledere velut fin- tfta gularem bencfactorem ; qui magnam tibi onei merendi fuggeratoccafionem , materiémque J« exercendz p,aticutiæfuppedi:ct; igitur pati- hátt enter eum fuffer, p XXI. lram ( cüm fecundüm SS, illos an- md tiquos Patresfit in Religiofo velut abomina« Al Jui bile quoddam monftrum ) manfuctudine, Il j quam affectu, effectáque poffidere, verbísque | : ^ exhibere debes, fic compefcas , ut fl quando T mordacioribus dicteriis pungaris, abfque j - ullaexcufatiione dicas? Pater mi, vel Prater j mi , rogote peramerem Numinis; hujus de» ja li&i veaiam mibiimpartire, j XXII. Magno charitatis ac miferationis affe&u fuffer omnes oómnium aliorum de- mquc fcátus , nec ambias, aut magnopere adlabo- lpam l Ies, ut ab aliistua quoquetolerentvr, & ex- M: A 5 cuíentur W - $ - Documenm' cufenturetrata : eítotamen totusin hoc , ut [ Aeuxc illa ferió emendes. p XXIT. Si quid in aliuni beneficii , aut ofe Du]'- ) ficii contuleris, nullam retaliationem quzre, j p d fed eimnino crede,tibiid ex obligatione fuiffe przftindum,;&, ut idofficii genus exhiberes, y p imgeratuin effe, ( J"? XXIV. Modeftifimé te, velut infans , p H omuibus fubmitte , maximéque hisà quibus prava fuperbz raturz tuz complexio, vel D Vi l,g pouüs inclinatio vitiofa magis abhorret , W querüámque confortium feles magis averfari, ieq "t - u dixeris(utà quibufdam fieri amat ) cgo'buuc , vel ilium non equidém odi, necei A j t inalé velo, cxteróüm naturalem quandam re« " «5 pugaantiam abco fentio,nec ni(i cum ftoma- z €ho affar Á 1 i " t ); illam queo ; vimquc naturz mez feri exper ier Iwvae ) Quód sutera quidam obtene dant , Íe quandam fentire averfionem,id inde qi W e&, quódadhuc corruptam veteris Ádz natu« n ram non cxuerint , quóque fibi fenfilesaffe- F(m &us dominari (ipaatzutpote quos ope divinae m d gratiz nondum demucrint, & ia fuam petes ftatem redegerint ; gratia namque potentior )xl eit omni naturä,'omniqucfcn&bilis potentiz Pisl[ quantumvis poteatisaffe&u, quz velut anci- tum pii humilitatis mucrone cuactas eju(modi frim iuclioationes amputat , stque id praftat, ut uali quis quafcunque naturas,ctiam mazimé bar« Áer baras cfferásque libentc: fcrat ; imó ingenti W dCHj m Humsltatur. ? g, defilerio accendit homicem , veftiga»di mo-- dosomnes, quibus in talium fefe poffit infi- A nuare familiaritatem , ob incredibilem quz- [ ftum perfe&ionis inde redundantem, Multó hjf namque plus utilitatisé talium confortio no» bert, bisaccedit,quàm quando verfamur cum ejuf- » cemodi , erga quosaliquá naturali fympas " thia fingulariter alficimur, Eft ergo neceffa- lib rium, aut mertifcare, aut proríus extirpare "l paliones eju(modi inordiaatas , aut feíe no- It mine :'eligioft hominis penitus abdicare, Áari,. XXV. Omnibus omnium ztatum ordi- t ) námque heminibus, hoc in te jus cencede, ut icel impuaé ft eis, imó liceat, te pro libito om. 1 IG nigenis injuriis exercere, & ( quatenus à te hd« fteterit ) noliseffe tibi licitum , alios, re qua- (nea cnnque alià, quàm beaeficio enerare, J XXVI. Nunquam de quoquam querare , lt quód aliquà re pulsárit injuriá, certóque tibi t perfuade, banc; quam paífus es,efíe minimam T poenarum , quas peccata tua mereantur, Hoc ltl 1 igitur age , ur (quemadmedum in pioverbio cít ) omnes injurie , te velut fcopum petant, p : TU XXV1I. Intta monafterij (epta tam quicté ii pacificéque vivere ftude , ut nemioi nego- J tium faceffas, uullíque (quautum fieri poteft) i fis impedimento, imótam tranquillus efto T ut alij dubitent , an demi fs , nifi cüm velte lt« przíentem contuentur, vel ope tuà iudigent, l,cnI'L Y XXVIII, Qualicunque crucc vel tentatio- A 6 nct m 16 Documenta 1 « nc affligare , femper. cam forti invidó- que pectore fuffer ,ctede, tibi juftiffimé eam que infligi , quia imó diguiffimum effe , qui gra- &U)l Y viore ple&áre, indigaiffimümqueomni fola. tio; nec interim ceffes expoícere fubmiffif- pb fimá prece divinam gratiam , quá corroboera. N / tus , quidquid tentationis ingruerit, valeas 1 i nyti j exfupcrare, XXIX, Qualicuaque corporis aut animi E L :jN neceffitate labores, nolis eà liberari (niá for- l v'-:h'lmi j té periculum fit alicujusoffendiculi ) maxi« j méque fi conjectare poffis , immiffam tibi m fuifle tentationem illam pro majore virtutis u 010l n ac perfectienis incremento. | [ j t XXX, Pro viriliconnitere, ne moleftiam, t j diat aut zrumnam , quz te cruciat, aliis pandas | ( fC Y g famcm,ü:—im,xüum,frigus,infomnium, | n fimilémve zgri corporisaffectum, nec huic ! qpina . avertendo remedium aliquod adhibere fata- | tosi gas, dummodo corporis fanitas przter ordi- K LU nis tui regulam, caritatémque non affligatur, d aut violetur. hu ! XXXI. Adlabora,diligentérq; provide fem- u 4 perut laboriofiffimis moleitiffimísque totius ! hm monafterij fungare officiis, duinmodo ea hu« aliq milia lat & abjecta,neque quidquam dignita- tis,aut honoris prz fe ferant:quod ut impetres (£nát àte,credas omnium teviliflimum effe, con- uppom temptiffimümq; , perinde ac fores quidam ve. ffcipe lut aünus jumentümq; totius cenobij, Quod « nóre i vc. Humilitatis. 3 Inri fi veró etiam ultró fimilia officia tibi noa D n petenti deferantur, magno illa pietatisaffee Vgri &u , lztitiaque complectere. T XXXIL Cave cibos ullos, quafi minus millf habeant nutrimenti, vel condimenti, naufcas Jot1, ac faítidias , fed pauperculos ac mendicabula u petiüs imitare , quibus quicunque, & qualií- cunque cibus offeratur,placet, imó fefe fortus Yml natos autumant , Ífi quid offulz recocts UC O (quamvis id vernula aliquis domcíticusjam fatur neliquerit ) aanciíci queant, tibi | XXXlUI,. Poftquam menfz , medius reli- J quos inter fratres , accubueris, & videris, eof ä dem tibi, caterísque cibosapponi , conetris At | elicere admirationis, ac ftuporisactum, quód s cüm Íícias effe te cresturam miferrimam , T adcóque omni vità prorfus indigniffimam, àuc | ob inaumera peccata , quibus Deum & prozi- i. mos irritáàftigtamen adcó lauté habeare, pane; r vino , cibísque melioribus, eadémque mensá gmr, reficiare , cum cateris religiofis, qui fint ve- lut totidem Argeli fancti; cüm tamen in« t ! terca non iniquétecum ageretur , fi fub mene ( D) fam , velut catellusaliquis abjectus , fruftulis ii aliquibus deciduísque miculis vefceréte. [ XXXIV. Quicunque, fano tibi, in 1] cznaculo , aut zgrotanti in infirmaria cibus jl apponetur, quamvis palatui tuo non arridens, YO fufcipe tamen illum libens , nec verbulo ol fignóve alio declares naufcam , prorfósque 4U« AB 12, Documenta g autuma, eum ab ipfifimo Numine tibi fingus lariter transmiffum, velut olim fanc&tus ille d ii t Senecio fecit , quem S, Dorotheus memorat, ) j Serm, 7« | düm' XXXV.Quzcunque tibi veftis, quodcun- r t quelazcum, aut líneum amiculum,quodcune bir que cubicalum , quzcunque menfula, qui- L cunque libellus, autalia recula utendatibi u jl i [ effcratur , cam libens latüsque accepta , nec | ": r&jicias ob id , quód aut vetus, aut obícura, p autcraffía , aut mizüs nitida, aut depexa, IN aut lacera, aut malé farta concinnáve fit: | 1 d imó, vel ob hos ipfos defectus fit illatibi zx PT nncud Ccharier, cämquc pracateris dcligc & diligc. Ji "MU h fempérque qure, quod abjedius eft , quód- li que vilet aliis, i" m i XXXVI, Semper in hoc totus efto , ut di- 'Lmqm ligenter in Domino procures omnia facere , quz funt corruptz naturz ruz vitiofzQue g Í proclivitati contraría, ídque tamdiu , donec ut u &l ambigas, quid vel appetas,, vel refpuas, ut na- [ ul tura quodammedo expugnata, perfectiffimé Q CO fpiritui obediat, 1 Bi t od XXXVII, À quocunque corripiare , mo- defté tolera, imó temet incuía , corripientís uj quc quzdam alía reprehenflone digna fuggc- anUl Ic, & accepta cerrectionem illam velut jue mede hn ftam , tuísque demeritis quàm plurimis con« dignam, Unde nafcetur hoc, ut nec ille, nec LU tu illam exacerbesaut exaggeres, Iftud inte- AVL rim Hzmilz'tati:.l À TM rim copare feduló , nc vel rcum teneges, vel wusill ctiam excufes,citi forté ad netabile damnum Mttor aliquod, manifeftümque fcandalum averten- dum, Nam femet cxcuíare,& alios accufsre, T recenditiffimus eft veriffima malitiz fupere ls : bixque nidus, Przterea firmiffimé credas, de- (l ) li&um tuum multó giavius effe, quàmtibi itii urusille Cenfor corre&órque objiciat , imó C pioríus exiftima , cum debilitati tuz conni- l, ^ vcre, & ucenimiàátriftitiá affligare , non edie u : Ccre totam peccati tui faditatem. ft: XXXVII! In fpirituali militia pro adie tibi pifeenda fanéta humilirate prorfus utile i gc; compendiofümque fecrecum eft , non procu- üd« rare , nec deliderare amari à quoquam ullius temporalis commoditatisgratiá, Namcuüm d ficaffe&ti narurá fimus, ut non diligamus 16 , quidquam , nifi quà bonum cziflimamus , t'qxlc neceílum eft,bacduo, velle amari , & defide- ". rare tanquam borum xítimari , nuuquam u 5 poífe feparari, fed Gibi femper velut indivi- Jmf éua cogulari, Ergo, fitanquam zelofus hu- militatisamator, nen vis ut boous, fapiens; i do&us,autalio quocunque gratiz aut náttle ! rz privilegio infguis honorari , bec age , ut 1:, ncque quxras amari , vel abaliísJauté com- I) medéque tractari. Hujus obfervarione docu- ]c meatiplurimorum tibi maximerümque bo4 Y norum fiet acceífio, Anima namque creatu« idiffima u rarum iefugiens amicitas ( qux val n Á affe&tüs . Dacumänm 14 síffcaüs humani perdica cft) nec carum vel j 4 utilitate, vel fuavitate gaudens , fubitó ad | mc['l* crucifixi Chrifti vulnera velut afyla quedam 'gfü | convolabit, in iifque fuaviter conquiefcet , nec ullum przterea fclatium requirct ; omni » y namque folatii ulterioris illecebráà ( quz na- ; WH fcitur ex defiderioillo, quo qnisappetitamas 3 ylt ri ) jam fefíe nudavit, Commodiüs etiam fie N:uül : indulgere poterit divinis amplexibus, vel j hoc ipfo nomine, quód fe fponté dulcibus i* A4 r illis familiaritatis humanz nexibus exttri« | ;ntl carit, Neque id mirum videri debet ; divina j u namque confolatio adeo | delicata eft, ut j(m omnino veliteffe defzcata , frivolísque hu« lici maaarum ob!ectatiuncularum fzcibus nolit ] a admifceri, Talisanima queque fecuriüs in i L folidiffima fofitudinis, & divini timoris qud turre confiftet, qui quidem timor hoc cffi- li tlüi cict, ut fibi vigilantiüs attendat , féque re- u rum divinarum contemplationi diligentiüs | J impendat, Et quandoquidem ab aliis amari, qumï rescft longé [uavifüma exeptatiffimáque , mundialibus przfertim hominibus , ideo 4 tl (j t mensifta,quz amore Numinis, hoc quidquid tsb Íolatii eft, fpernit, Deo maximi meriti ho- ftiam , longéque gratiffimum facrificium of- qbret fOpti fert. Nec eft quód verearis,hinc charitatem n vl tuam , quà tibi-proximus comple&tenduseft, Atádi imminueadam , quin imó diliges eum amore " ! Yi magis folido magísque fiacero, cüm nullo qam alieno Humili:&tis:. 1j Tüty litoi alienotitulo, quem vel propriusamor teme- 7277 rayerit, vel parvus quicunque affedtus vitia- dc, veiit, fed puriffimo divinz voluntatis adim- D) plendz de&£derio movearis, 177 XXXIX. Omnia opera tna caut?, diligene nll [ ter & velut ad amuílim compone , fic ut nule las (quantüm feri poteít ) etiam minimas vd eorum circumftantias omittas, Atque hanc fudiofam adcó cautelam SS. Patres olim vo- QUi [l cárunt cuftodiam confícientiz , ficut oppofi- tnà um vitium dictitabant conculcationem cons Ícientize ) u " XL. Queties per fan&am obedientiam lit tibi licuerit , femper efto przfens communie I bus cenobij totius exercitijs, tam corpora- libus, quàm fpiritualibus, fempérque velut r j vitus exhorrcíce particulares occupatiuncue v las,, quz vitiofam ediefámque fingulatita- tem olcant. il ! n L XLI, Id tibi penitusperfuade, nullum te " pejorem nancifci peífe confiliarium , quàm témetipfum , cóque ur plutimum fufpecta ) & habe tua decteta ac placita, velut proficifcen- ! tiaabaffectu malé fano & malé fuado, Quam- Z Oobrem quzcunque tuopte fenfu , ductáque proprij judicij concinnáfti confilia , ea crede neceffarió alterius e(fe fubjicienda oppro- bandáque, vel reprobàanda judicio, XLII, Cave diligentifimé , re quod un- [] i quam negotium five fpirituale; five tempo- rale 16 Deocumeuta rale juxta proprii judicii arbitrium ageredias j re , fed.femper alienis fapientum featentiis n ag ionitare, Hac enim rationeingens Humilis [u?Cf tatis, pacísque interioristheíaurus compa« j katuütre 2 [) [ XLIIL. Nihil infolens inufitat&ámque fa- " x ,v.um cito , nifi prius impetrato fuperioris affenfu , / j lirmiffiméque tibi perfuade? abfquetacito,, ! vel expreifo cui gubernatorisarbitrio , qued- D ? | cunque ctiam miaimum opus cuum , effe er- j m ratum. | jf ] XLIV, N Non legas aut accipias ullum li« ! brum (quantumvis videatur effe fpiritualis ) m i vel minimo verbulo : tenuiflimóve figug F ( g colligere poffis, & coaje&tare, fuperiori le&is onem illam non probari, n y XLV, Hzctibi commendatiffima fit om- at nibus in rebus regula, ut nc expe&es , donec ml mi exprefsé tibi fuperior aliquid imperet, fed fi, yehe quid ipfe fiexi velit , fagaci cenjectura fub- jip odorari potes,erzveni imperium,promptám- quti que obedientiam exhibe, n XLV1 Siquid impetatum tibi fuerit , i quod prorfus iuutile videatur , & ad rem noa I facerc ( dummodo non fit manifeíte pecca- X gum ) quale v. g. foret , non uti Ícientià jam il acqui&tà, huic vel illi arti petrdifceadz iu- l u l cumbere , eaídem veftes confuere , móxque vl diffuere , magno labore de puteo aquam hau- dul riie, hauftámque ftatim effundere , quemad- a*u';tgu modum Humilitatir, 17 tfnlggm*' modum $, Antoniusolim impetavit S. Paulo D t "Uf cognemento Simplici j cave fisullo mede fuper imperata ejufcemodi re turb£ie, quia (j Wüfh. imó ad obedientiam przefiandam sffedu ge« nerefo velex accingere , utpotee qua fit. in- H/W /2' iif gensredundaturum (piritalis profe&üs incre- mentum, Nam talisobedientia mectem, vel fit, mazimé fubmifíam purámque reddit, quod ( t eftlucrum fíiae dubie raaximum , fcopüíque, in quem obedientia fancta collineat, XLVII, Nen eít veri 1cligioséque obedi- à [i entis hominis cenditionata vox hs&c? Ago lis) quidem hoc, velillud volens , & amore Dei Qu libens, & » quia ficimperatum fuit, diligen- T ter,ceterüm fatis intellige, oleum,operámq; e perdi , zquiore animo ferrem , fl prz illa of« functione jam demandata , aliud negotii ali- u quid mihi injungeretur. Fallerére mi frater, ru u & vehementer quidem , fi talibus proprii ju- Quin imó prorfus dicii placitis effentires, p contrarium credas eportet , videlicet epus eífe utiliffimum ( quantumvis rationem im- W perati non affequare ) nihílquetibi tunc ati- pE lius poffe juberi, PEsJ XLVIII, Quód fi fuperior przciperet ali« zle quid (dummodo non (it manifeflé peccatum) "] quod non videretur animz tuz expedire, 1 quale v« g, faret, aliquod officium multis ile diftra&ionibus obaexium , autin aliquod " abiegari monafterium , ubi minis commodé ff potfes "2 .ï)ommmta gpeffes attendere tuo profe&tui, & perfedtioni, |i* * nt . | 'quam po ICS 1 n &lio ; tum fimplicibus brevie :* dj bü(que verbis zei cotius difficultatem , quz feíe tibi obiiciat , femel indicáffe fugeriori FOIi fe fufficiet , explicando illi debilitatem imbe« yil «illitatémque tuam , utpote quz nequeat ad perfe&tionisculmen eniti, nifi maguís auxi- du liis (uffulciatur ; tetum tamen hocnegotium WW g tuum flc age , noa ut videare quidquam , vel *extorquere velle, vel deprecari , fed ifthoc !M,Of ii tantummodó fine, nequid in eo genere fu- 'ï Dd![ï periorem lateat, Poftquam ita modefté tuam neceífitatem explicueris , fi nihilominus fu- n yji perierillam priorem voluntatem fuam ra- M;[l[ tam effe jubeac.fecurus, quidquid juffum fuit &ccepta , non fecus, quàm fi Deus ipíemet ïmw Jl mandiffet, nec ullà deinceps aliá cogitatione Qu t€ turbari (inas, Quina imó fub vexillocru« €is,& aufpiciis obedientie , imperatis im« t m plendis generofus milesacciogere, totüsque impavidus ad mandata facetfenda , velut ad li tutiffimum tux portum falutis procurre Obe- Q (u dientia namque , velut interpres divinz vo- luntatis,cui nihil impoffibileeft,aut difficile, tua copta Íecundabit, potentérque te pro« fn pugnabit. Adeóque tibi metusomnis excu- yl tiendus ; quia quamvis orcus univerfus in D exitium tuum confpirarettamen in itnperato [ tibi negetio, velofficio, nihil efficere tibi, nihil in perniciem tuam cedens, poffet sfice- I! D EHumilitatis.. . d mfr(?iu;. r&, Quin imó majus quid aufim tibi pellic lm j lm ccri? forté non exiguum reperies confequea- Em dz perfc&ioaisadjumentum (quodtunc tem» ti poris-te lateat ). tuxque. difpofitioni vehes Tib meater idoneum , quod tibi fingulariter Dz r It i. bonitas przfervárit, Sin verófuperiorem pre« Inu cibus importunis , & rationibus expugnes, ut: ;etium ipfe incipiat velle ,, quod: defideras ,. fcias id: n v magnao tibi coníftiturum, Eveniéque,. ut lo iib cus , officiümve tuà importunitate exambie atl &um ,quod fpirituali tuo profe&ui videbatur: df aptillrmum , reddatur tuo fini minüs idonei;, s (t quàm futurum fuiffet alterum,quod obedien- i T ; &ia jubebat 2 minüs etiam in virtute proficies;, hu quia Deus fuam. tibi minüs largé gratiam: femt. impartiet., ob inebedientiam admiífam, Ni« TT hál fecurius effe poteft , nihílque falubrius ,. lg quàm facere ,, quidquid Obedientia fandte M i IiBaadáirit, t XLIX.. Quod fí re quapiam videberis in- "T digere, cáve nequid petas.determinaté, Sed: '06:' oratione prius ad Deum fusá, fi tibi voluntas: "m cadem certa durárit,(fuperiori illam figoificas, A fimpliciter eam proponendo , & quiquid ille: tandem (uper petita re decreverir , id veluc T p ipfifmum Dei. mandatü reverenter accepta ». i i neque quidquam pofteaangares. a L. Quod fi degis inmonafterio , quod vel gtibil €ft in civitate fitum , vel eidem vicinum , nom ii petas unquam licentiam vagandi per u:xbcrp- » j PA9) Doenmenta H fed efto conteatusire , cüm julferit obedien u j tia, Quod fl tibi videretur utile, aut neceífa- D m q*lls d rium, utbem adire, &mplicibus hoctuum de- j ! fiderium verbis ( ut di&um fuperiüs) explica, M adcóque cave , ne blandis precum cuniculis cluü ! agas,íed quidquid iile ftatuezit, id velut pla- j MHC vu citum divinz voluatatis arripe , omnémque W " ulteriorem curam deponc. j ;1'101 TU qü LI, Semperad obediendum paratus efto , f( Eldfm - tantáque g atientià armatus, ut quandecun- h ii n':","iti que fuperiori collibitum fuerit, five fit ops portuaum, flveimportacum , non vereatur m* acri inte verberum ceafurà uti, liberriméque dl proferre poffiz , quidquid ille de te fentitac epo judicat, multóquepluseo , quod judicar íd- J,'::UI;&] que a0a a!o fine.quàm ad te mortificandumg gt cámque tibi dixerit, mi frarer , valde ftupis- gipre t jfiier dus, imprudeas & ineptus , & telluris inutile poundus es, religiofo (piritu cares, malitiz emilil plenuses, & id genus fimilia , quodfl fragilis ETA tas humana fefe festiat commoveri,mox im« of ;( perum hunc zàtio compefcat , & cave fis in.il- i gmmum j lum odin etiam leviffimo conciteris, imó gt I potiüs cum maj iim f €taris. ore caritatis aff'c&u.conlplc, ln etr LIT, Purifimum, fíacerámque femper af- UT fc&tum , quo fuperiores profequeadi funt,die i, 5ol ligentiffimé conferva, eófque verecundo ve- jum f W $ nereris obtutu. Magnáerga illos fiduciá fe- rare, religiofümrque hunc pectoris cando- hll rena Humiliatis, zi l obcd:'c:v zemn ergaillosnon minori curá tueare, quàm TR Rex aliquis mundanus fuum diadema felet 'cru;md. cuftodire. Nam reverà veri corona decüsque ! JJerji j Rcligiofie(t, dependereá fuis fuperioribus, Qunical J velut ab ipfo Deo , Quamobrem nunquam de tltple ijs inHtré judices , nec nullusambigas, quin m&mogxc Religiofus fui füperioris acta ceníeus , dam- nánsque,quz faniere modo poffeut excufari, ts Cüex fit perfimilis adu'terz , qui datam marita itdetun fidem fregit , caltíque religionem tori pro- vltey fanavit, MA L111. Queties aliquo tequis iafortunio trintt maótaverit , vel aliquid , quod tibi bilem mo- nl vere polífit, commiferit, non illum, fed Deum (ct, d üppella , & intuere , quo ffc volente , vel pere axdummt mittente , quidquid eft factum , evenerit pro t upi anajore tuz peifectionis incremento, Et verd vintt fifabierit, Deum quidem hanc afflictionens m permififfe, vel immififfe tibi;paterno prorfus fs affe&tu pro majore tuo merito ; cxterüm pere m fonam ; quz fuit illatz iajuriz velut inftru- hii mentum , non eodem tecum àffe&u egiffe ,. jj i quin imó potiüs odio,rsalitiàque precipitem a&am fuiffe ad te Izdendum , vel offeadene wow dum, cave tale judicium exprefsé pronunties; j n([lf' nifi tibi cenftet etiam animus cjus & intene (ga!,äii tio, Solius namque Dei effjinteriora inten« r tionum fecreta dijudicare, at LIV, Semper effli&im defidera, & paratus T tfto ( quatenus à te fteterit ) ad cdicendam ,. 9 prodene z2 Documenta: prodendámque quibuslibet defectuam tuo. j mum pravitatem , nec uaquam velis cos, verie [ gtuws satémve celare, maximé cüm fpes affülget st oportuno te coníilio circa defe&us ejusmodi u ( manifeítatos, juvandum, Et adeó Gncerum te glllf[ ! ,0 veritatis candidatum: exhibe, ut quifquis te ii videt , aut audit de tuis imperfe&ionibus lo« 4 quentem , hoc judicium férre poffit, tenon fi. j mulaté , fictéque, fed candidé , & ex animo fuiffelocutum, — Nontamen ego ,. meojane 5)0[( dato confilio, hecago , qua(i perfuadere co- Qu ner, utimprudenter apud quofcunque tuos; ':m' M 1ora dcfe&us prodas, fed fuadeo , ut paratus fis, ad. qomui libenter illos caique manifeftandos, fi tamen. yir erp id; vel ratio pofcat, vel prudens occafío feratg; Til mu fuadeo itidem;ut in emnibuscogitationibus, b jp u verbís geftibus, & actionibus flve parvis.five i W magnis veracem tefemper exhibceas,. Occul.- Aoet ! tarc oamque veritatemr, & verum falfo füca- un? l xe , fupcrbiz causá , proprium: cacodoemonis D m cft , Deümque vehementer: irritat , cujus;, t a aciem quantumvis i iunts Bgimæa cordis: non. effu-. : W5 LV. Ut faciliüs ha ïiitum H'un;ïli"tatis 1f qu pol tua u duere , fuperbiámque poffis exuere , non fí- fitis ol nas clabi vcl unum diem , quo non quàm fe» verifimé te caftiges , & repreliendas , omni- ytezclfe Mi gt büsquete convitiis objurges, quibus mererie: K'Kh Dl ab aliisobjurgari, maximé fi quando tenta- &ionis aliqna procella tibi incumbat;adeó ve- Hm hl hemens m —— Hiumilitatir. L itm hemens, ut prope fís ad impatientiam pro- J rupturus , dum rationes omnes conquiris, J ifïulgc: quibus caufam tuam commendes, & inno» tlto] TCCU cectiam probes, zrumnámque depellas, haud VÍerte aliter, quäm fi tecum Deus iniquiüs ageret , aut malum omne, qued pati petes, nequa- ibutlo« Y quam divinz providentiz fubderetur. Tunc 'Tanim igiturtemetipfum ficaffare : Ergóne de ten- tatione , vel zrumna, quá premeris, conqüeti meout audes? óte ftolidum vehementérqueamca- uertt tem? Quz enim injutia tibi fadta ? Multé ii deteriora meruifti? Nunquid toties ajcbas» sf vix omnia Erebi tormenta fufficere tuis pece ytunet catis expiandis ? Et nuncecce , vel leviffi- od mum ventuliflatulum , vel fcintillz fumue donibt, lum breviffimo temporis fpatio difcutiens em'xs.(iu dum , fic perhorrefcis? Nefcis mifer tribula- s Qu tionem verifimum effe tuz. mentis alimen- lo tum? Ignoras erumnam, eífc pretiofiffimam ol ele&mofynam , quam tibi Deus , pauperiem i tuam miferatus , munificentiffimé cft elargi« UA tus, ut videlicet occáfionem tibi fuggerat , quá poffis à miferiis tuis refpirare ? Siccíne? ilb tun'eam abnui$ , imó refpuis? Veré nunc g m fatis oftendis indignum te tali favore pro- il ptere feminati animi tui móllitiem , liberae meni, beris zrumná, mox auferetur illa tibi, ne du- Wmïs bita , Deus equidem generofi te laboribus t Herois honeftare cupiebat , exfpectabátque, T j ut magaam de futuris quoque facinoribus L egre- 24 DocsthmentA egregljs fpem concitares ; optabat ille te ad [ , aliquem digaitatis gradum firgulares iater |! ,j amicos fuos evehere ; tu veró mulierculz de. J d) lieatulz ritu tractari de(ideras, Apage(isin. j felix, latebrasquzre mifer; cave dcinccgs //Hl ;ll de religiofz perfe&tionis faftigio affequendo on 1501? loquare, Egifti (cilicet perfonam tuam, cüm EL j' tc tam vilis ab;ie&tíque animi homulum de. wl;'Hh monftráti, Colus & fufus muliebris potius, ,j Al i quàm|lancea , aut machzra tuas manus des puring €cret, 4 Parietum occuleaduses umbiis, noa iU €s aptus , qui fub Jove frigido hyemes velut [ L NUE generofus miles; fub mollete&um te recipe, W um;M abdere elegantulo cubiculo, tapetibus fplen- dido ; quiefce molliculo grabatulo , aut con- g VA fide iecticulá plumeá , nulli veatulo pervià, gt fubjice pu!villos tencllules cubitis delicatue ,ham'u'x*. lis, cave in publicum predeas, cave prst yrt m lium ineas, Nimirum tuum corpufculum! Qu affuetum tunicis, loricz onus non fert, caput opertum linteo galeam tecuíat; mollem ocio ts qi deatis manum durus exafperat capalus. Vah, Non ET erubefcis? Abfque laboris zrumaa , pugnan- r arumm tium petis (tipendia? Ab(quepravia triftitia, |Munt i czli vis gaudia ? Sanctus dici vis, & effe fas- Alioil C&us renu's ? Ecce te ludum jocámque fa- ]it) pot ciunt cacodz mones , qui, fi.poffent agere b« vlitien RA, quztu potes, & non vis, quàm fe beatos — aüutuinarent ? uluc hl.v«.'nl& LVI, Sitcforté vento fuperbig curgidum in Rag Humihktatie. 2j ht inflatádque advertas (Si tamea id agaofcere ts pofíis) meditationibus ac ledionibus ejufce- lii modi intende, quz te ducact ad viam Pur- Mapelr gativam , ut vocant , Íubindeetiam ad illu- minativam-progredere, non tamen ad uni- t «'ciucc; feetesd, tivam, quz convenit animis jam purgatis m clr omninó , perfedtieníque proximis, CuiSco« po affzquendo conducet Joannes Geríoa, Epi- tltm d ftolz 5, Hieronymi , Opufcala Climaci , Da- ispotii nnusd rothei, Arrias de mortificatione , Epiftolze Catharinz Senenfis,San&ctus Bonaventura,de ïbïis;n»*' progreffu Religionis , Meditationes vita mes vtl Chri(ti , Stimulus divini amoris, l'arvum terttft purpln bonum , fimilésque alii libelli , qui mentem modeftam fübimiffamque reddunt, ,lut (0n« LVIL Nihil terreare horum perfpecto do« O pttrii itiatie cumentorum rigore, neque dicas cum Ca& T pharnaitis: Durus eff. bic fermo, ( quis $o« terit eum audire ? ]oan. 6, Ecquis hzc do« mll cumenta redigat in paxia ? Non ita loquare, veant non, quia radix corum amara, fed fru&tusias GT M de ftatim prodituri , dulaess Quin imó docu« menta ifthzc omnite dolore liberabunt & 1l Pugm zrumná, téque pacis &terog gaudio cumulae vianudtà bust&in veriffimum tranquillitatis ,& ime d dl paffibilitatis ( qualis tamen hic fperari pe« jntle teít ) portum collocabuat. Quod fi eb animni ! jg»'.' ( bU' mollitiem , non redegeris in. praxin doctri« TU nam haac, femrer exiftes malé mortificatus, r triflitiz & inordinatarum paffionum plenit- mus w;gidum B ii Deocumenta 25 y "h fimus , iaquietifimus , aliis, & tibimetipt ) g;hq moleftiffimus , religiosique babitum feres, u " fed eaim moribus mundanum hominem re. D j feres. ll Ex quo fict , ut nec mundi voluptate, j nec rcligiofi (tatás felicitate gaudere queas, [ " Adeóque ut cvites parviffimam difficultatem, gt « innumeris & intolerandis zrumnis caput (à objicies, aditüámque omnem tibi ( impin. [ F" hi d gendo ia ip(a prima participia ) obfítrues ad n N omaem fpiritualem perfe&ionem, Quam« ii obrem mi frater, temetipfum vince, ani* mümque commafcula , fac ex neceffitate virtuteme Attolle ocules , eofquein Deum fervatorem tuum comiter defige,qui te ad fuz confectanda veftigia Humilitatis invitat; - viatrita eft , & ionumcerabilium fancterum — i pedibusdudum complanata, Refpice czli- tes geaios , emnésquc czli cives, qui voce manüque tibi pldudunt, & ad hanc femitam ineundam vocant. Arztende celum, terrám- que, mare, & quidquid ubicunque creatura- rum eft , quz tibi prorfus indefeffo labere officiofiffimé vel hoc felo fine deferviunt, : Equidem hoc ego tibi ex communi Docto« rum fententia finceré & fevereé &mul edico, — quód religiofus continuo nifu non conten- de»sad majorem in fingulos dies perfcétio. nem acquirendam , non fit de fua falute fe- cutrus. Ergo neceffum eft, omnem mentis vecordiam excutere , firmitäxqac ftatuere, nunquam l Humilitatis. 277 Ui nunquam nos contradiduros noftrz profeffi- !U ftt eni , quz coram Deo, fanctáque Ecclefía nos rtintm n ebligat , ut acquirendz Chriftianz peifee &ioni ferià feduióque attendamus, VOlptt httota LVIHi. Hzcdocumensta in praxià redige Culrter, ad litteram abíquegloffa , quz fenfum mu- tet , fententiarümque vim enervet, Atque ls p ( ipin ita pcrfe&ilïïmæ Humilitatis apicem con- frues fequére , fandtiffimaque veftigia affequére Quin. ESU Chrifti Servateris noftri: Qwi bumis TNEN] liavit. femetipfum uqua ad mortem , eceffiat mortem autem erucis, n Deun Amen. itead u fvitit a decum W etli q aycitttt um 1 T Q 2 d T TL [ , o d T g n j hr nunqum EXAMEN PARTICULARE TRIA COMPLECTENS TEM- " E-—T QuATUOR AÁppr lud ) g PORA, " g tiones , ad cujuívis vitij (eu peccati uj "T N extirpationem utiliffimum. g Rimum tempus eft matutinum , quo de. ,'aïld ! bet homo ftatim , dum à fomno furgit, 11 u DL Penere dxhgc vem fui cuítodiam circa n 10l ccc ta m ,aut vitium aliquod particulare,à |. J[], a uo cmc udari CUDIC- WU 3 ä Secuodum tenipus eft pomeridianum , in |, quo petcnda à Deo gratia, ut & remipifci, | [:M ) quoties in pcccatum ; Íeudeli&um iftud para lent ticulare inciderit , & in pofterüm cavere P'*fn r [ofm fit, Deinde priorem faciat difcu(fionem, exi« QIW j f gens ab anima fua rationem , de peccato illo, Jginitt i & fingulas diei partes prateritas percurrens, (1 xOMS n ab ca hora , quà furrexit, ufque ad prafen- Nouni tem , quoties illud commiferit ; pundia toti. deidupli dem fi anct in prieri linea , deputata illi d: cl imitt; Y in Tabula feu figura Examinis infra pofiía, EN k ii Quibus peractis e $Ü ;uó proponatrper fpatium wgili diei rchgm.m diligentius fefe cohibere | eiLunt, Tertium tempus eft chpcz:mu"n ,in quo tioribus poftconz horam facienda c(t difcutlio fe- hus cunda , percuffis itidem horis áogulisah Ex- aminepriore, ufquead przíens lapfis & co« dem modo remoratis cnumc..-.u(o ue vic Vs, quibus deliquerit, parem eis ït...&oru'v nu- merum (xgnabxt in pofteriore linea cjuf- dem dici, Ad- L 4dditiones FH Primacft , ut homo quoties peccatum il- E lud, qued extirpare intend't, commiferit; p manu pecteri admota , doleat de lapfu , quod 1 fieri poteft ctiam aliis præfcntibus, nec ad« vertentibus. )quá g, Secunda ; utfüb no&tem numeratis compa- ratífque invicem puadtis linearum (quarum lm cir ia prior priori , feu pomeridiaco, políterior po« teriori , feu vefpertino Examiniaffignatur) attendat;an À priore examine, ufque ad fecun» juum j dum alisua fuccefferit emendatio, m Tertia , ut conferat diei fecundz, atque ii przcedentis examina invicem , confiderans p quid profecerit, antm, t Quarta, utcollatis hebdomadarum duaà (uto i rum inter fcexaminibus, pari modoemens ECWICM dationis rationem habeat, Elm M at Notandum porró in figura fubjecta cuivis a diei duplicem líneam , pro duplici nempe Ex- i il n amine, potmeridiano, & vefperrino, aflignari , Mi l & quidem diei Dominico primam lipezm longiffimam , fecundam pauló breviorem di- ll din n ci Lunz, tertiam diei Martis, atque (ic pofte- qme rioribus dicbus , breviores femper lineas tzie u (l A bui:cüm par &t diminui indies errato« :c L ul j rum numerum,., jii o j blb | u " o :O 1 GY2 W^ VAPS ii þcl ld T4- B 4 | Tabula , ffve Figura Examinis 3 particularis. i [Domim'ca um ' I , Ti SEHINTAEURO tss at ÁÁ lLunæ Martis HmancSme nrim (qu Dies 4Metcurij ———— j äa Uovis — 1(" fii Yenéris —— LSabbathi gibasat w Wi T ( htl Jo ' BlbIh At E r eacme i GRADUS HUMILITATIS — — t zl at S.P.BENEDICTO Olimaffignau, & nunc effi- caciffimis motivis , & utiliffimis praxibus ad uíum & commodum omnií- um , Humilitatem feduló difcete & pra&icare volentium xlluüran ? » Zelofo quo?)iam Afceta. Cum VFawltate Superz'arm. "A x m zzg)*lHS d DILINGewMw£, Apud Joau, CaspAR. BENCARD, Bibliopolam Academicum. dipso Ms DCGllly i ää u ) ( WOH V A : J '/"x 3 La R tugquecmirzc TTE yttu , Oa khbils: Ht um dinina I T. wmitál qui&atmncn j neduni J logieil tipr gii irguemp "um imy iutr, qui : ïkdzbalnn «6 ( 0) 569 TTTPUDTTTUT GRADUS PRÍIABS Defpicere. fespfum. M OTIV A. L ( ALE Ntuere teipfum , tanquanla leprofum à vertice capitis ;X ES ufque ad calcem pedis , hore [7) Y rendis ulceribusplenum, & turpiffimum fatorem ufque & quoqueemittentem , & quid aliud eft à ca» pite ufquead calcem ? Non cft fanitas in care ne tua , omnia pleaa peccatis , miferiis ; Ícé« jeribus, Heu quantüm hzc fcelera tua cox ram divina Majeítate feetent ? l, En quàm mifer, & veré miferabilis es., commuaicáfti jamN.ubi fru&tus? toties reli-. qua Sacramenta accipis, ubi fru&us? quotie dié meditaris, examinas te, veta renovas , De- loquerisfpititualia , audis fpiritualia. nique quid multta , pro te ipfe Filius DEI fanguinem profudit,& tamen ctim hs omni- bustàm imperfe&us ; tàm fiigicus es. DET amator , quàm tutpis ergoeris, fi tetám ef, are non poffiare ä;acia balnea faa Á * ! äf&a - Éradus primus IIf, Videergó, quantus fís , compara oma [] M' mia tua , fapieatiam , vires,faactitatem cum l lh["c ,ut omuibus hominibus, qui vixerunr, & pulvis €5; comparahominum omnium, qui vivuat, li J'HS] ll V j fan&itatem , & cumillis ele&oseos, quiia €xlisífunt, & nihil crunt. Gompara jam ,Jl d ii omnium Angelorum; & hominum perfectio. Mi nem, cum unica Deiperfc&ione, & minüs [.ff[ ! q u nihiló eruat, nj Compara jam te unum ho« yin mauncionem cum immenfíailla Ma pufhill UH j?&atc,paq gentia, fapientia Dci , &c, gquig me IV. Ex omni creatura defpicere te potes , mmtc afpicc, quidquid vis , & videbis omnia ad fi. LUR ncm, adquem creata funt à Deo , toto im- gluo ] €0! petu tendere , cümquc acquirere , te veró irisrelit folüm , qui folus neviíti »quantus fit ille,qui TELCS Deus tuus eft, abillo malitiosé te avertere. iguomin En quomoedo iofià omnes creaturas abjicere qu p tc dcbes, ium d V. Quidquid afpícis, quidquid tangis, aotididn quidquid guftas , ingratitudinis erga Deum & fcari tt accufat , ambulasin libertaie Dei, quid. di,qui quid infrà te , juxta te, fuprà teeft , hec veré eft palpate beneficia Dei , & tamen ergà profuíam liberalitatem , heu ! quàm parcus, j Dj vus lum quàmtenax es,. Enomnia materiam defpi« €ientiz tibi dant, qid neu VI. Ex omni actione defpicerete potes, I[C, PO((C; I eomedis ? en miferum? vivere non potes, eentia Bifi comcdas, Dormis? quàm hec bcftiale? Miotute es Humilitates. 3 pmoi es ibi, quafíhomonon cfícs, ZEgtotas? ea lt debilitatem: ! aliquid. non intelligis ? a A ignorantiam ! erras ? en impetentiam ? af- mel fiigeris? libera teipfum , fi potes, qui VH. Videfiagilitatem tuam, fi peccandi j cccafíe cft , quàm tepidé refiftis! peccares tdit« fingulis momeatis , nifi Dei manus prafer- itlt varet , quàm pronusad omnia vitia? quàm mlv parum properas ad folidas virtutes: veré ex ilt,PG- te nihil, nifi miferia & calamitas,& perditio, & qua(i merum ulcus , cx quo nil nifi fanies putt emanat., "Ti VIIL Vide,quàm nobile fiscompofitum; tott quoad corpus.terrz gleba es, emnium mi- fv Íeriis velut gleba expofitus. Denique putre» ilqi do & fterquilinium; quo ad anitmam, ipfa Vettota ignorantia , in peccatis natus totus, ad pee« xsxïs'x'wv cata propendens , (zpe — Desmonis manci- pium fa&us ; mille hoftibus circumdatus, il Ilngl'h quotidianis peccatis turpiter dchoneftatus, & fic minds nihiloes, meliüsenim eft noa Dfi 1 ï&: cífc , quàm in peccatis effe, t PRAXIS n Mi-: I, Hujus Gradüs continuus poteft effe gt jit i ufus,illum tamen fusé exercebis, cüinali- quid vacui temporis na&us , pauló fufiüs effc, poffz, & operari tuum , fecundüm tres :"Wo(lh differentías temporis confiderare potes De« ) Pmä! fpe&ioautem hac cífe debet non folüm ia À $ cogi« W'i * Gradus primus yt cogitatione , fed etiam in verbis & epere ? " [ j Item dete italequaris, & ita te tractes, fi. ! gl gt €ut cos folemus tractare , quo$ contcm- nitmus, j w-m li II. Initio crationis matuzinz conferens te JJ j i eum Dco anté (acrum opus ipfum , illum, cui offertur, & Ecclefiam confideranscu;us no. miue offeitur, Ante horascanonicas, & aliag quafcuaque preces; in examine maximé poft teccium puactum. (;RAI Hl Anteíludia attendens tuam igporans i tiam, & quód mendicare fcientiam à libris | [ n debeas, BU ) ; &t 1V. In menía confiderans, quàm vilis fs, äl It -monfh | qui &oc iftis vitam cranfigere non potes, ac proiande ab ipfis dependes vitam ab ipfis - ginimiso emendicans. Hic etiam eccaíio eft contem- " magnïs nendi te rcaliter , ut fcilicet nihil exquifiti , m nihil ad voluptatem , fed folüm ex quibus äläm PO[Ui, j| tuz indigentiz poffis occurrere,expetas, jn uri ib f V. Quamcunque creaturam afpicias , lice- bit in ea aliquam perfe&ionem cernere, quá ^ ia tu ex toto,vel ex partecares, & aliquid ab ca ^ ( i diícere , ex quo ad tui de ! OT fpectionem pregre- di poms. ] graitrt Vl, Vcfgeti decumbens, & mané furgens, ti proda «atllum a quód tastüm temporis (ine fenfu & operatio- ne quotidié confumere debeas, In recreatio- j'dih i ln ne , vel aliàs , ubi plures conveniunt , ftudcas Meftibu per compatationem tui cum aliisoccafionem. -U qid ia , Humilitatis. 5 r t in defpicientia tui proficiendi arripere, Sia- bl gulatua opers tanquam informes urfz pat- CtiMt tusintuere, Commoditatibusia le&e, habi- tatione , veftitu, &c. renuncia , cegitansrem Thrt | plané indigaam , ut tàm vilis & abominanda 1 , creatura bené habeat, U hut GRADVS SECVNDVS. tl gDOW Diffidere fibi ipff, i r ^ N quid in tuis viribus fidere pofís , "E conjunge omnes animi & corporis riit b vires, & ecce te folo , fine Deo nec digitum EM inovere, nec greffum faceré poteris , f ia j ipít minimisomninó nihil potes, quid obfecta ottelte in magnis tibi fidere audcbis, Il, Tantüm nunc potces tuis viribus, quan« xquïäü , x quibui tüm potuifti, cünm nondum fuifti , quidquid ! jam ultrà potes ex te, nec hilum eít, omnia ls.lï(t- à Deo, fine quo organum inutum es, baculus, 1 ï'*i qui fe movere non poteft, lia ? III. Ecce Angeli tàm puri t àm sb emni Mw carois íncitameato, & mundi liberi , quàm i' 4 funt, Adam in innocen« graviter tamen lapfi lum nuflum viderat , lig tia producdtus , ma nullum audierat , & quàm miferé fe perdi- u dit, tu in carne & peccatis natus e$ , mil- jl je hoftibus ciocus , mille iofidiis appe* 'Mm titus, quid eges ? illorum tàm robufte vi- jnc? ros A4 $ €radus feeundas res uno appetitu fra&z faot, tug " Wl j " jam ita dei ; | M J Atl bilitate quid poterunt? [tm [ IV. Examina ergó te, quidnam in te fit, j M " ul cui &dere peffis ? ingeniümne? ah ! quàm P obícurum , quàm cum emni labore debile? l m]mm ) Voluntas? decies mala vis , quàm femel bo- P d * a num. ([ntelle&us ? ipfaczcitas, ipfa igno. L rantia eft ? corpus? ipía debilitas eft, Modus T ruus ageadi? (zpé cür putaste aliisilló mo4 Jf Jii4i ulb dó placere , miré illos effeadis. Và . Experientiam confule , $ triftises, ff 4Hiu1 g, p tentatuses, agegdum, fi quid potes,facte letum,liberate, Deinde quàm multabena ginyq' proponis, & quid przftas? Hodié ardes des jr, T4en 1 smlm i fiderio virtutum , crasomnis defiderij obli- tus es , fi quid potes, cur non peragis, quan« g:[t!ibih : do beni quid cepifti? Centum bona defides at ria habuiíti , & non unum perfccifti. mimm VI. Omne tobur tgum à Deo eft , actioz dtfhcam ,h eun dw nem nec unicam fine Dco elicere potes.. O« mnia bona à folo Dco velut mari procedunt .uqucndi t Exte veró nil , nifi nibil & peccatum, Perdi. ,. gmiz D tio tuaex te Ifraél , à metantummodó auxie *me t lium tuum, Ofez s. | N mau'mö ! PRAXLIS, prtfumcrc /p& revolve illud $ Pauli , nou fumus qribus, d "9 fufficieates cogitare aliquid ex nobis, w nif e & id S, Joannis : Nemo peteft dicere , Domi- ano00 fu u nlb mus]isus,nif in Spiritu $, — Non vos cftis, qui Efunilitatu: , * TT qui loquimini , fed Spiritus Patris veftris ltem 2 tine me nihil peteitis facere, itittel II. Anté quedcunque opus, maximé f 1 i paulógraviusfit , coram Dce propriam ia« te dbl firmitatem , & impotentiam fatere, ejüfque emt b auxilium enixé implera, Id potifümüm fiet f llng in opcribus manifcf£é fupernaturalibus, ut , Motit anteorationem vocalem & mentalem , exaes mina, Miffam , &c. Cave, ne cum proxime N convcríeris , c&ámquein bono zdificare ftu- TT dens, ipndu(triz & gratiz converfandi inni« CT taris, fcd potids totam fpem tuam ponc ia - TTV Domino , qui eft Dominus cordium. TT IlI, Idemadvertein admirando poenitens «j tiz Sactamento , dum peniteatibus remedia s,qu prxícribis, aut falutaria alía menita com- municas, Hanc difidentiam in ipfis verbis 3&:446 h exprimerc ftude, nunquam abíoluté dicen- l, u do : faciam hoc vel illud , fed femper adden- i Ü do cum divinagratia, & perfedtior medus ULL loquendi effet ille $, Pauli; Non cgo, fed hu [ J ! gratia Dci mecum , id eft , gratia Dei uteng Mil :r e,tanquam inftrumento, p IV. Nunquam aggredere aliquod epus, maximé , fi habear aliquid arduitatis , nifl prxfumere poffis, id Deum velle, ita fupes j FH rioribus, & ipfa inftituti ratione exigenti- 1 bus ; nifi enim Dcus id à tc ficri velit, grae tiam noo fubminiftrabir, ac preinde tu tibi at zcli&tus nibil cffcctum dabis E contrà tamene j ii ad* d - A ; - 8 Gradus fecundus. fi advertas Deum aliquid velleà te, quantum. vis arduum & excelfum fit, M gredere, fidenter ag- Deus enim , qui Prophetam per os afinz docuit , tetámque orbem fuper nihi. , j Ium ftatuit, frequenter folet imperitiffimis inftrumentis ad magna perficienda uti, ut có / ïL ggi i majer ipfi exinde refultet gloria. E "1 J of V. Occafiones peccandi maximoperé fu- 9l gias, & maximé afpe&um , & colloquia foc« !Um mmm IDiaarum, per quas Cedri trüerunt» .Libanï compu. u | i u & g i Vi, Eadem de caufa cor tuum ab afpe&u amxs Mi ergà clegantulos juvenculos abftrahas. Hic j j, M eaim etiam afpe&tus, przterquam quód ma. "n £nam inordinationem caufet, difp onit quo- quead priorem, & reddit multa Societatig minifteria minüs pura , minüf(que grata, ä,gglcmis'; ' mipïumb Vll, In omnibus tuis propofitis maximé adverte , ut fí ea vis effe proficua, & fortiri dpünut T effe&um, illain divino auxilio fundes, Alio. IN ram judicium fzpé exquire,& fequete. Non bt fidas memoriz tuz , verba canonis,con. fecrationis nunquam memoriter ! cgïki T uml ] pronuaciabis, liguum l 'PH totam 1 ti,benté 15 qui SRCUIDS vutillion Ilm ,& iil €RA- Humihtatis, y rqulutunl t " GRADVS TERTIVS. tj n t il Reputare fe divinis donis tj indignum. [j utt). Ogita te effe vas fpurciffimum , ime IC mundifimum & pleaum adhuc fec- Sdiy tentibus fordibus, &c, contrà donum DFf RUil füt etiam minimum effe puriffimum , plenum COlDPll' fplendore & pulchritudine; quid jam mi- rum, fi Deus ia tàm turpe vastàm nobiles [ s D gemmas infundere nolit. H. Recerdare , quoties, càm tibi Domi- )uödm- nüs dona fua ultró offerrec, tu tamen illum Ítque Qitatt cum donis fuis, ah quàm turpiter abcgeris & neglexeris; aut fl accepifti , heu quotics con« T tra ipíumDominum tuum illisabufus fueris, N dignümncete jam putes, vel uná gatiz gut- ii tulà, 3 WI. Itáne divinisdonis diguus? quider« N gó DEO digaum, digeum remuneratione "] egifti? fi per totam vitam ia ferventiffimo » amore & perfeverautia DEO ferviffes, nihil dignum ia confpe&u cjuscgiffes. Nunc cüm ] per rotam vitam fcelera fceleribus cumulá- ris, beneficio adhuc & done digaum te zti- mcs? quantus quantuses Dei debitor, & cüm tot milliones debeas , necobulum adhuc fol. viti , & tamcn dono adhuc dignum te ercdis ? M A € IY, Quid iP Gradus tertius 1V, Quid miraris te non his talentigà ; WMI gf o Deo dotari , quibus alii? uti xon potes , ficuc Mil aliij videt Deus; fi tibi hcc vel illud daret, ; '*,PF'iü ( illa non in gloriam, fed penam tuam cafura, mum quia videt teillis abufurum,cur ergo furiofo j (s gladium dec ? V. J Vide utrüm dignus fis divinis donis; quia ea tam indigné tractas ; dat tibi Deus ia j po imeditatione aliquem ferventem conceptum , , fiet il tu mox ex capite tuodaodecim alios aftruis , qui illum omainóobfufcent , & uni verbe, n 1 Vlu' 0 quod tibi inter loquendum iufpirat , viginti Q uatuor inania addis, Sicque femper nobi4 - | muccöi ! liffimam Dei telam crafíis tuis fili u obícuras, 's turpiter quririt i L PRAXIS. jiorum 9 if ag Ané furgens cegita te indfgnum eo . "M die , quem accipís , anté quamvigs — [u: v orationeni indignum , qui cum Dco agas, ET H. Ante Sacrum & Horas Canonicas in» sbusvd dignum , qui annumereris iater minimos faem u ] j Dei miniftros, is tamen tc in prxcipuis & ) familiariffimis habcat. in mcufaiadignum J pacc , quem comedis, Vefperi indigaum qui- €te; qui s0n laboráfti. . f IH. Ia ariditatcipdignum couïolatione.. ]1 cüm peccata tua mercaatur omnia ponarum TU gcncra , & in hac, & inaltera vita, | tiutiog; lV. Cüm vides alios praclaris taleotis . ; pifon L À dotatog [ Hiumilitatis, 1f ï ln ! - ! 1 detatos, gratias age Dco, quód ea tibi noa "tf dederit, utpoté quia ilis malé fui(fcs ufurus lg, &c preiode damaationem tibi ex ijfdem cu« D mularurus. Vrl [ V. Güm tibi quacunque ratione malé eft , duj cogita te indigoum effe melieri (tatu , & pes jorà promeritum, hu VI, Donis, quz à Dceo accepifti, diligens pum, ter & folerter utere, cogitans unà cum ipfis trit, tibi impofitum onus de ijs ftridam reddéndi rerbt, yationem, nigiol VILI, Cüm videsaliisà faperioribus mul« r ob tà cencedi, te autem negligi , gaude, quia tractaristanquam hujufniodi rebus indignus, :urrircx ut reverà es; fl autem & tibi fimilia concee dantur, vel confundere ob Superiorum , vcl aliorum bonitatem , eó quód indignitarem m eoi . tuam agnofcentes tamen eam attendcere no- TOU 1 ! lint: veldole, quód indigaitas tua ijs neta Afl K fit , quam forté per hypocrifin tegis& ralibus ia lte rebus vel non uterc , vel fi aliter non potes, jitn - faltem utere parcifïïmö. w'Pufsä , gu | QUARTUS GRADUS. n Seomnium minimum «flimare, " Ertó fcias, fi aliis Deus hzcfeciffet, ht | qu& tibi fecit, fi tantis denis & illue g f minationibus preveniffet , jam in culicine j ! peifc&ionis ftarent, & tu adhuc ad rad iccem * jaces u . - 1* Quavtur Gradut jaces, . Veté ergoomnium minimus es, qui emcium minimé Dei donis uteris, jl l, Profectó d Dcus mein illa fcelera per- j mitteret rucre, , ad qua naturá propeníus ui;il! n fum ,aut nifi Dzmoois , aut carnis teatatios gt nesà me averteret, jam in infimum pecca. il terum barathrum rucerem , & omnes pecca- 'wl[' Quodl teres peccando fuperarem , nam ecce illa r:ïmks'sc. emnia peccata, quz omnes & finguli homi. du nes fecerunt à condito orbe , ego , niái me i Deus cuftodiret , felus facere potuiffem, An n C non crgó mc emnium minimum veré xfti- mabo? fiüiS) K * -111, Sané nulli me przponere poffem, for- -mi 7u(anl té coim ille ipfe, quem ego minerem me ;;Faanïut | zítime, in cenfpectu DEI , multis partibus g u fan&ier eft, ego enim cxterna afpicio, cor st &utem Deus intuetur, E W N V, Veré multis imperfe&ionibus abuns ülth E do, quas tantüm cgo fcio, & quot funt, quás u&is L nefcio ? & tamen his quàm multicsrent , & ( homint, vix nemen fciunt , aut fi fcrté quafdam ha« bent, Deo tamen non itadifglicent , atque v De miliuti mez , utpetequi ob tanta benchicia fideliüs deberem , & ferventiüs, quàm alii fervire, w folit Mlatas 4 .V. In quolibet fermé vidcbis aliquas vir« Y, Cur tutes , qua$ícis te non habere, m eritó ergo iuelil t€ minorem emnibus exiftimabis, "l u PRA; l Fiowilittis. 5 d qnï P»RAXIS. 'm Ptf- I. Latiffimé patet hic actus, Quamcunque a&tionem flve ipiritualem , flve matetrialem yti atj perficias , cogita te ex omnibus , qui illum tecum, vel alio tempore agunt, agere imper- T fe&iffime, d 1I. Quotiefcunque apud viros doctes , fpi - " rituales,&c, reperiris, cogita tuam virtutem, ho & doctrinam illorum doribus minimé cem- jl t parari poffe, 1l h T Ill, Càmalios in fpiritu vel litteris in« ftruis, & hic cogita, te illis minorem , vel quia illialia babent, quz multis partibus m,/ar-v compnfant ; vel fuperant ea , inquibusá te 11 lt fuperantut , quia ill6 parvó ; qucd habent ; TT beaé utuntür , tu malé ; vel demum confide- nyat 12, te (ccundürm id, quod habes à te , alios fe» cundüm id , quod habent à Deo. IV, Nunquam in ulla re te alteri fpiritua- u liter, & abíoluté przferas, fed fi aliter non r,qua! 4 u r potes , accurre ad occulta; qux fzpé funt in homine, &quia tecta fupt , non appareat ; p * vel Deo ita difgonente , vel ipfo homine hu« a militatis gratiä occultante, Singularitatcs TU non folàüm non quzre, fed necà fuperioribus r oblatas accipe. * J ff V, Cum nullo unqua m de præccdcntia ^ g fub quelibet prztextu contendas, cogitans» tibi ut minimo minima & ipfima convenire Y1, Càm M 1. Gradus Qüiätu& ; VI. Cüm diver(tas cít fenteociarum ia Wc&fl | agilibus, vel aliis , inter te , & alium queme. W 1 piam, memento , uttanquam minimus fem- i w llm' percedas,. Non velis fuperieres aliá ratione tecum agere, quàm folent cum minimeces ii adjutore aut novitio, i ) i dvm. ath[ j GRADUS QUINTUS, yiilt Ts m Nolle bonorari, f t ch Uid ebfecro, fentiret mendicabulsm bmFIOT j Q aliquod plenum fordibus, & íqual- f doi lore , 6 illi toti mifero pratercuntes ca- j "T T pst aperirent , honoratiorem lecum da. rent, &c, nonneaut rideri fe , autilles eculis taptos cffe crederet? Ita plané, fi tu honcra- j Mer ris , aut enim non vident turpitudinem tuam, aliàs long? aliter tecum acturi , aut fi videt, y; N ferió te non honorare goffant, [iqut H, Ecce füumma illa Majeftas, in&nita illa jt. Ci pulchritudo infinito honore digna, vix ta- ( oeo! men à mille(imo heminc honoratur, vix ejus g (it. 1ccordatur centefimus, Et tu monftrum hor- PO rendum , bellua turpiffima bonorariab alije inaliorum memoria velle effe audebis ? Sic- G €inc dignierem te eítimas Deo ? HI. Quomode non totus expalles, cüm (u bonoraris? vide enim , dum te homines ho.- Alí nerant , tanquam Sanétulumj tu interim ia u €9ne Humiltatis, Mu uj confpe&u DEI, tanquam cadaver putridum J foctes , quomodo gaudere potes? lt LV. Contemplare eheu zternum illud ln Veibum , infinitam illam Sapientiam , ipfam h Majeftatem , velut flultum & mentecaptum , ) vefte alba indui , & per ludibrium circa Prine cipum domos deduci , ut illorum jocus & H ri(us fieret.Deniq; afpice cundem humili fcae belloinfidentem , cmnium peripfema fieri , omnium fputa, & fanies divinoillo vultu exe cipete, Sic mundi conditor & ipíc orbis re» i demptor, tanquam tertá indigous, & Solis il afpe&u habitus eft , & tu adhuc honerari ttu n d fufpici adhuc velis? "T ul PRAXIS YICE I, Alierum di&taacuta , vel faceta nen res n fer tanquam tua , fed gloriam authori tri« ( buc: Noli habere guftum , cüm alijin re &liqua t anquam exemplum te imitantur. "ll H. Cum a&uabaliís honoraris ,non tibí, r fed Deo honorem talem exhiberi crede, ideóo- THI que dic cum Davide: Nen nobis Domine, M- non nobis,fed Nomini tuo da gloriams TU 1 GRADUS SEXTUS. Cupere ab alijs contemni. j d 27 I. Alis velle debeo ab aliis haberi , jnt & mi- ( -qualisfum, Sum autcm rifer, Ícrae a 1 Gradus fextus [ M ferabilis peccator , ignorans, turpis , & Ia. ( cptusad omnia, Deo ipfi rebellis, Hinc quid j g 4 mirüm, (i nemo tecum agere vellet, fite li prafentes omnes p " indignarcyntur? monftrum vident, jai / ] ql)M J H. Quis tibi zgré ferret, & Rcrqdilinium. traxfiens, nates cehibeas? fi hominem pefte ! n u eut lepra infectum etiamàlongo fugias? f ,;omodo i ftultum al-iqucm quid dicentem, &aut agentem rideas? &i hominem paralyticum ad dome- " J'Diul ftica officia non adhibeas ? Ea reverà fter. mm H R,' ((:Cil c"P ] quilinium es , quid miraris, fi alii nares co« hibeant, imó pedibus te conculcent? imó, "m & fic nimis pretiofus haberis , dum homines V Deom fuper f'erquilinium hoc ambulare dig^»an. lur. Peftem , tabes, vitia contagiefa habes, "I quid mirum , fi te alij fugiant ? ftultus es, ad ï,ö Des tihil ratione & fne fan&to uteris, quid mi- rum , flaliorum jocus fias? Paralyticuses , & Aibdits at & veré ad nihil utilis , quid mirum , fiad nul« lum officium adhibearis ? jry, IL1, Cüm ab alijsconcemneris, cogita il- ss los tantàm partem aliquam inejtiacum tuae hont, ] vibilab! ium & imperfe&ionum videre, quid primüm agereüt , fi totam illam vitioram tuorum il ( faniem viderent , parüm plané adhuc a. l, iti u günto abeícere IV, Eccevocantem me, & mosentem me wiatis ià fzculo Deum, ah quantum Deum , quàm a u'dcq türpiter contempfi ? & proh dolor, quoties u adhuc l ] EHymilitatir, 17 ?fl&il) adhuc füummum illum Deum , ad eftiumani- incqu; mz mez ítantem indigné abigo ? Et hzcà W me verme , non homine quotidie patitur fumma illa Majeftas, & ego homuncio , fi »nftrunä ab homine contemnor,adhuc egré fero? mis tlit t, rer, quód in mecontemptu dignum videam? wit puto menon commeritum fuiffe? i V, Cupiam ergo contemni . faltem , ut alie ii quo modo temperem indigaos illos contems lo prus, & injurias, quibus fummum illum Doe Iä M- minum & Redemgtorem meum tàm indigné O o 'affeci, Cupiam omnibus poftponi, ut com« pl penfem illam injuriam , quà Deo creaturas, Vnint peccatum fummz bonitari przpofui. TE VI. Deum illoipfotempore, dum tucon- hlth» temneris , ab infinitis hominum millibss u negligi, fperni, & contemni, confidera: f m&mi- ergó Deus incnarrabili laude dignus bac à te fubditisfuis,ab illis , quibus exlum pro- TT t mittit, & fanguinem fuum dedit, patienter fert, imóillo ipfo momento illos alit , & à lü multis periculis defendit, quid ergo , Deus n T bone, xgré feram , fi curpe mouftrum noa nibil ab homine cootémnar? j VIl, Contemai, viliferi, tanta dignitas at hi eft, ità ut fi contemneris , prz bumilitate erübefcere debeas , quód Deus ad tantum digaitatis fatigiam evehere te diguatus fit. t um Nam videquid dignius? quid magis Maje- erbis Re- yout Raccplcnuxnkquäm ipfi Chrifto alhi dcmhiocori 12 Cradus feptimur demptori fimilem fieri? Similis magis figg] / i mon potes , quam eüm fis opprobrium & ab. ^ jectio plebis, l"ult ! PRAXIS [ Gaude , cüm tua confilia, fa&ta,di&a Car- h-E Í punt r,velcontemnuatur. Gaudecüm à fu« n perioribus,z qualibus, aut etiam inferioribusg W,;lml nullustibi exbibetur amor aut favor, anim$. Mguon t 45 tua apparet infipida, Noli ftudere,ut igno. "LU fll[?f rantiam tuam in re aliqua obtegas aut diffi- li f mules, fed cam potiüs prode, ut inde con. yie DX tcmnaris, gcho l m GRADUS SEPTIMUS, urde Nole landari, l gumt 1 g Ut me Jaudantob niala opera, & ab. gidiqu I.A eminatio cít, aut ob bonaj; At & anbus at Oet ex bene illo opere demere vellem, quod bo. num noneft , vix aliquid boni remaneret, I Q Tàm opera mea bona plena funt tepiditate, ag frtumeft negligentiifque , amore proprio , fuperbiá, veré tanquam pannus meaftruatz, in quo vix n o aliquid folidam elucet, & hzc laudem me. pnaccid t£cantur ? timere potiüs debes d tali opere , ilegoa q"uä m gloriari, 10 oy I. Veré dum laudes ab hominibusob at effe V Meri Opera mea affecto , fur fum fpiritualis & fa. &rilegus , quid enim ? cujus auxilie, cujus LU Opes - Elumilitatis. 19 hii epe, cujus viribus hoc perfeci? Nonne follius 'ium& i Dei gratià? feli ergó illi laus, illi hoaor convenit , ille fur ergo fum & facrilegus, dàm laudem uni Deo debítam míhi furor , ó Ícelus, li w IlI. Et fit ità,fece:is (emel actum bonum, n 1'[«:: CT ergóne laudedignus? fiquifpiam millemil^ lionesalteri deberet , & pra paupertare fol- At uugnn. vendo noneffet, femelveró obulum fglves uf ret, an fuperbiret ille, quód Dominoíuo tàm bellé fatísfecerit ? En quantum debes Wt Qb Domino Deo tuo? Ecce fí à muadi creatioae ad hanc horam vixiffes , & omnes capillica- I pitistui , omniaeffa tua ; quidquid intecft, Deum ardeatiffimo amore dilexiffent, &tu totus amot fieres, nondutm tamcn pro ünica gratiz guttula Deo fatisfeciffes, dum frigi- lhklb dum aliquem actum elicuifti, & putas ; te ab 1j kl omnibus laudari debere, quafi ncício , quid boniia Deum contuliffes, ïuod h V IV, Quidlaudari volo , quód , cüm peca i care potuiffem , non peccárim ; &c. ? Nonne vl ftultum effet , fi quisin foro proclamaret ,fe Rumil rem heroicam feciffe, quód domefticos fuos u nonoccidiflet ? ita eít, teaeris hoc facere , i quid ergó magani memeati, fi facias? aut fi b:num opus feciíti, decies & multó fzpiüs jnd Deum effendifti. V, Meritó nihil facere debes hdminum jl ,ai lfudcs, faQanc & falluntur, fcis & cx Pm-fxs Ll qu 20 Gradus feptimus es , fzpé teiniliare , obquam te laudabunrt, " omnium minimé potuiffe , aut egiffe, aur num- g etiam ilfam rem non intendiffe, & quàm in» conítans laus ? M n u Vl Áut quitelaudant, & fufpicinnt, ho,v / mines fuat , vulgaris vitz, aut fasctz, Si vul. um j t garis, impoffibile eft, uc tua opera illis tan- toperé placeant, quibus ipfa perfe&tio, nem« yi pe Deus; non plaeet. $1 Chriftus cum omni D j fua fan &itate fatuus , & Deemoniacus audijt, tuapudillosfaccuseris? fi fanctz , aut Ípee j €ieiua externa faliuotur , aut quia humiles jm u Íunt , etiam patibularios fe meliores cre»- dunt. liud et W p VII. Heu quàm Chrifte diffimilis fis, càám laudaris ? toto corpore exhorrefeere deberes, f, Ti & pro magna poeaaà Deo ob peecatum ali« p Qitanty qued admiffum reputare. Reverà hzc via. €hrifti non cft laudari , fed via Chiifti et m umang fperni , vilifieri , contemni : Quis ergo tibi qmext animus erit , fi laudaris, dum videste à Chri- fti tui via, quafi indignum illius confortio. p MtJm. extrudi..— O quàám gravis peena eft amatori Chrifti, à Chrifto fuo tàm diffimilem fieri ? Mimdnt Expallefcere deberem , non erubefcere , cà lÁciun laudor. j tquidgt VL En ftultitiam inauditam, adefi Chri- UA wed ftus, Regnum zternum pro bone opere dare; V 0mn vult ; adeft bomo , laudem promittit fta- dim perituram, mox tu. laudem momesta-. :Niff; neaxn Humailitatis, 21 ilp neam afpicis , & pro zternoillo preemio per- "h. mutas. Si adcó gloríam affectas , cuf'non Qj aternam potiüs, quàm breviter duraturam? IX. En, Deus qui czlum & terram crea- h vit, tanta opera , tantam macbinam, qui /n, €mnia agit infinità perfcdtionc, tamen vix liiy, 6b hzcab ullo hemine veré laudatur , & tu , fi exiguum aliquod opufculum facis, plenum wmj fordibus & tepiditate laudari cupies? TU PRAXIS ii iunilt ]. AGiones tuasvirtuofas, maximé fi paue w Jatim extraordinariz effent , & quidquid aliud exiftimationem tibi parare poffet , tu- [,dn dios& abícondas, du Il, Time, cüm laudaris , ne tibi eaà Deo um leco pramij tuorurn bonorum operum fube j j mittantur., [ I1l. Frequenter cogita, quàm vanz fint Qd d t l ; humanz laudes, non folüm , quia fuat bo» num extrinfecum in honoraote exiftens, ane Hcïü(i' guftz & ratiore temporis, & ratione perfo- " fed etiam homines illud Jaudant, & f at jnarum, i seftimant, qued illisplacet, quaudoque mage .'km Efp / ni faciunt , quod plerumque iseptiffimé, Fu- qu gc quidquid in minifterijs fpeciofum eft. - ld IV, Cogita, quantó magis laudem à Deo li " lt quzreredebeas, ut qui folus intestionem , àqua omnis bonitas actio-um dependet, jht jentie sogaofcit, & cujus judicium pluris facien- ) ] 22 Gradus Offlavus ;ul. : dum,eft, quàm judicium emsium hominum, nill & Angelorum, Undedicendumcum Prophe. 1 l ta : Sana me Doimniae, & fanabor , quoniam ,ang laus meatu es. Aut cum Philofopho quedam; - o Hzc ego non multis, fed tibij fat enim mage du num alter alteritheatrum (umgs. 'i//ühæ ! GRADUS OCTAVUS, jj Defecfus proprius libenter detegere, | N ftultitiam, & deteftandam fupcrä;ïi E ; » j q&(ï I.E biam! coram DEO , coram divinis - .-,;1t&03 eculis peccare non erubefco , coram hemini- [ bus faterierubefco« Si Deusvidet,aoncuro; W | )omin fi homines audiant,confundor, Nonné hoc eft . jat4tt ] luris homiaem, quàm Deum facere ? . M. En fidefe&um in corpore habes, eurris, " j & patcfacisomnia, ut fanéris; fi vuláusin ! ET anima habes , abícondis, Nonné hoc f& velle. erire ? jentia IH Eó & libentiüs defe&us meos patcfa: mptt ciam , utalijex vitiis meis, & tot imperfe. *l &ionibus có magis Deum laudent, quéd me "!'" ) 6 fceleratum tamdiu patiatur. Ánitz PRAXIS l. In confeffione peccata tua 6ncere, ii A prout funt , fine palliatione explica, H. Superiori tuo confcientiam totam des 1 &egc , ctiam finc figilloconfefüonis. 1 i $^ Gags ; Humilitatis, 2$ dttiy IiI, Gaude defectus tuos publicé promul- gari, & penitentiam tibi propter illos in« Itl jungi. D 1 T 1V, Eos,qui defe&us tuosaliisdetegunt, pro bencfactoribus agnofce , velut illos, qui 1] t de macula ia vultu monent , ama propterca - illos, & gratias age, J GRADUS NONUS. dmgm Deo fe [ubjicere. Erpendam ineffabile DEI beneficium, us p qui cüm videt , me mihi ipfi Dominurnm 1 n m & re&torem effe non poffc, fed velut infans 100 CUU tem cultro in perniciem mcam uti, ipfe meus Dominus & rector effe vult, & ad fuam vo« UT M luntatem me totum dirigere , quàm gaudens t me jam illi fubjiciam? & me totum velut infans nutrici tradam ? [ n Il, Quid eft Deus ? Potentia, Majeftas, fa- Wt pientia , Juftitia , Bonitas ipfa , quid (um ego Impotentia, vilitas, ignorantia, peccatum , malitiaipía; fi jam dignum eít, ut homo ïro!iülf"* m ! impotens , homini petenti , vilis magnifi- co , &c. (e fubjiciat , quomodo ego potentiae infinitz, terrz gleba me fubjicere debebo f in minimum terrz foramen me abdere de« ? berem, li IlII, Cogitabo Deum , quidquid mecum p '",'l fcgc:it ) errarc non poífc , omnia providere , omnia " "Ü 24 Gradus nonus omnia ad majorem fuam gloriam dirigere, & M | quiainfinité bonus, omnia ad aoftram uti-. u litatem derivare , faciat ergó mecum , quxd- " quid velit, exaltet & deprimat me, faucc & cläcmP affüigat me , faciat ex hoc luto divinus figu-. nrl M lus , quidquid velit. IV. En omnes relique creatuiz. fubjis / 7'[) cn d ciunt fe DEO ad nutum cjus, & tamen non J noverunt , quàm magaus ille fit, cui fe- fubjiciunt ; ego novi, egoexperior, & folus dico , non ferviam. Vz. j V« Quaatus, quantus fum, Dei fum, meus | non fum , omnia in me illius funt, ille fecir |clt me,& nonego me,imócüm perdiderim me 4 i5 ille redemit me ; de me ergo difponere ni; h Den poffum , quia meus non fam , ergo Patrit ia , fum; fervus fum, ergo Demini [um rev yhut p dcmptus fum, ergo Redemptoris fum j crea« tura fum , ergo Creatoris fum, - donen ! VI, Erubeíce ex animo , quod ipfe Dcu- um fe tibi fubjiciat , & vel ad unicum nutum. - Qtens L Co! tuum fe tibi infundat , ad te, quoucs vis; vcï' f H niat, Et jam tu ? uc:go PRA XI —S, qulbusxpl L. fa omnibus occafionibus ftudios?: ve-*"""' , luntatem Dei bonam, beneplacentem, & pers " *ti Deo. fc&am inquirere, Il. Eidem fuam voluntatem magna cu gnos in £ adlario &quanimitate conformare, III. 6314 - Humilitatis, 2j 1 dilïgmi; II 1. Gaudere, quód fumma ejus voluntas Witgs in te femper adimpleatur, """m;qui. 1V, Oprare & procurare, ut alii etiam fc fs cidem peif: &iffimé conforment, fin'nuslig; V. Dolere ; quód tam multi peccatores tantz majeftati fe fubjicere , eámque ut par Ut (u&i; eífet , venerari nolint, t Ít, d GRADUS DECIMUS. t &hol Subjicere fe omnibus. r met ls 1, Y2 Cce Deus non folüm Matri fuz, & S. Jofepho obediens fuit, & fe fubjecit, J fed ip(is peccatoribus, ipis carnificibus, imó Wc [ 9 Pt ipü Damoai, dum ab ipfo in monrem ex- celfum , & pinnant tcempli ductus eft. Ettu (s t adhuc putas inconveuiens eífe, te homua- ld cionem hominibus |fubiicere, Item Deus tanquàm fubditus tributum dat , tanquam T impotensà facie Herodisfugit, qp ii II. Contempare ia omnibus hominibus osi:svi»"l Deum exiítere , ilios totos occupare, quan- ta crgó fuperbia fit, non fe fubiicere illis, quibus ipfe Deus fe fubiicit , & in quibus ha« bitat, Masi ! I1I. Perpende omnes homines incifabili- IW/(',' terà Deo diligi, prefertim Religiofos effe magnosin confpectu Dei, effe aulicos, efís j/ CWF confiliarios, filios Dei , & cgo faetidiffimus tantig B 2.'- y i 1 16 Gradus decimus tantis me non fubjiciam ? qui olim ful- * )b gebunt , &c. -s I V, Perpeade atteaté omnes fratres tuos, TA eífc magnos benefactores, & Deum propter illorum preces & merita inbihere Juftitiz gladium , quó te aliàs jufté percuteret ; illos 0f eífe , propter quorum preces & merita multa tibi dona dat , à multis periculis te liberat, ! i qui itaque animus tibi cffe debet;cüm talem ( 1001 Davidcm a(picis, 3' tlfm u V, Certó fcias , tejufto Dei judicio infer. fg[qu' qll' num meritum effe fceleribus tuis , ubi inter yim infernales illos focios , doemones, & damna. g tos zternüm arfifífes. Jam vide; ponit te : O ':cm,COF Deus(qui inter Doemones xternüm ponen. dus cífes ) inter nobiliffimos amicosíuos, iícator iatereiectos fuos Nonne jam omnium pes juere , € dibuste fubiicias, nonné te velut lurconem adbuce sliquem& patibulo liberatum inter hos auli« ittit, Iil, f cos rcputabis ? PRAXIS,. g Deu L Nunquam alteri tuum judicium praa lt , « gnfuot ferre prxfume , fed alienum fequere, nifi ma« nifeíté fit erreneum. a6def l1, Etiam à verbalibus contradidionibus Deus t fingulari ftudio abftine, qusntur lI. Voluntatem quoque in rebus licitis tu opera cum aliorum yoluntate conforma, IV, C IV, Honorificé femper de aliis, tanquam trum , Ánilani fuperioribus loquere, V, Exs - ! E , Humilitatis, 2 T V. Exterioribus ctiam fig,nïs; & actioni- - bus tuam fubje&ionem demonftra, fity lm )cuum?,f G R A D U S UNDECIMUS. t i KCrt s ] Humilia officia appetere. t t l. Occertó fcito , nullum in tototerra« d rum orbe officium tàm vile effe , lm i quod non pro te fit nimis fplendidum ; cüm cním cx te ad omnia ineptusfis, & indignus, Mheo tl utquifquam tui recordctur , obftupeícere de- j din - bes,cüm vel ad minimum officium adhiberis, , u tanquam ad rem pro te ni mis magnam. !C; POW l Il, Contemplare fummam illam majefta- i pot tem,coram qua czlum & terra tremunt,; ante Tcolutt piícatorum pedes genua fle&ere , fordesab- m luere , extergere;ofculari, &c. & tu erubefces pl adhuc có te demittere, quó fe Deitasipía de- eirTa a ittit, HI, Perpende , reverà nihil vile effejquod ipfc Deus facit , aut quod quis prepter Deum facit, quodjam tàm vile officium, quod jcoo t quii non fuo cxcmploChriRus priüs fan&tificavit! . * 1mo de fa&to , quidquid tu facis, coeperatur A Deus tecum, Si ergo Deusnon dedignatur ad quantumvis vile efficium tecum cooperari , dulb tu operari erube(íces? IV. Confidera commoda humilium offi- rifto ciorum , nam Deo magis placent, Ch r L ftices affimilant, proximum zdificant , demc Íubs B 3 V(hc E Gradus duodeabenus fublevint, te tpfum humiliaat, ab iavidía li. ï;ur'llïsg" berant, merits auügeri faciuat, & quietem " : auimi concil:ant, i PARCA X IS ! ? L Optatibià fuperioribus talía impgni; : ] NSMU at Chriito fimilior fías, m[iäculn tür, i, Offertead illa, rogá que , ut injungan. 'i,!ll Tual ä,,lai:flql Iil, Ultró, fi occafio detur, ea elige, j 6a 1V, Cum magna alacritate eadem perfica, 1 qui GRADUS DUODECIMUS, p $t 0mnius inutilem reputare, L 4" *Ogita , te fervum effc , qui femper zgrotct , íemper ledto decumbat , & exfolius Domini fui fumptibusfuftentetur, peterítnetalis fervus utilisdici? Ecce fervus Dceies ; fed qualis? femper zgrotat anima tua, femper in ledoimperfe&tionum decum« bis , íemper phermacis gratiz divinz fuíten- taridebes, Nonnecrgo omnino inutilis es fervus Domino tuo ? ll, Perpende, omnes homines quomodo carerete poffint, ut taceam de Deo, . Ecce So- cietas fine ce zqué floreret, imó meliüs. To- tusorbis finete equé ftaret , quilibet fine te viveret;ad quid erge neceffarius es ?ad quid utilis 7 eN 2$ 44 Iäu'mz' litatis, E] Sl:bf;ïl* utilis ? efïicïal, s'qv,ia: ?örää??ï f t^ meliüspeificeret, .. ; Qv o* 21 " i ? PU li i I.Näm;mæc;ulümgsswduuügut ha« norificum Wfdera vel ambi, NW&LW . H. Tuam incptitu&i nem ultró fuperiori- bus , aliífqu c manifeíta, at IiI. Gaude, fi alij tibiad honori ficä Oæa 17j j cia prxferantur. IV. Si quid boni per te operari dignabitur MM DEUS , ceum infirma inun di elegiíle ite- rum proftere, X w JH * r sl ] dubenet dee U ;/ f L n a:imlï V v st äw 5 /,-('* N E : aiclilte E m ää*b Q Cs 2 od ^ gintia -'&' s d w [ 29 uj .v' $s , ' X h3 CC À T * 8 V, z T $9. * * M G a I * : Vg d gl P jj Y Ü 4/'9-4 eQæægg Mr-; g. ii JA nlm fv*if*z? * " heciro 2 D Mæ. "*äm lm s M,u;ä» s , s 32[ J u / d W« h. M 3 A ais x : - Em — E. - g z -dpen oA . AMBNRNES — - " * - d x* st " d a M d " " i im.) T » | * h & L E W. $s * - & 2" « " * * L E ^ r H F ^ u & " E. * & & A« — 120 cm ä — e s R o | - Q $o VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset 15 l x Balance —— d O :o a ä Hj D s ;— Focus N EC UTBO D 12 d &| HHIIHIIIIIH COR RE,LEG!O 1 IN SAcnA Oc;mu.»wl— 12 E EXERCIT lORU e 10 SPIRITUALIUI— 11 Solitudine commorantis: — o Q DP DAPRKL]— 10 PAW LOWS SKI, 9 .Societat. Jgesu Theolo con(mprz. p 8 Adjun&is Exercitijs Spiritualibus — lenaTi: per R. P. jacr)bam Noüet $, ä plicatis ; & brevi Differtatione de — — IX . Anilitate R, P. Joannis San &ij — | I Ord, $, Bernardi. 5 5 6 EÉpirtio SEPTEM A. €um Gratia £3. Privil. Sac. Cef. MI— Ef Facultate $u periorusns 4 5 B lI m ? * HIIIHIIIII III.HI AR m *(8r imid —— s TOE HS [45* P *Ie*' äï DIL iNG*vf —— N pud Jo 2 w*a— I — 2 HII P Ill & Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com äx? ällllwHIIIIHIHIIIWIIIHI BU IIIWIIHHII,H 1 cIxm 1 3 4 5 12 s — »