Gi483_qt
author: Ginther, Anton

N 12 c5 11700619 021

uununnunIIIIIIIIn. . ..

Töbingen

2— 141, proprio

nobnu omniPus Er

NA
E

IWio A uobo non pg
1— 7

S

A

4

ſ

UNUSPRO OMN IBUS,

Hoc eſt:

CHRISTUS JESUSs

CG onyen s5 DEI FILIUS Nlere, 1 Met.

PENDENS IN LIGNO PRO HOMINE INDIGNO,
de quo S. Paulus 1. Cor. I. 23.

Nos Pprædicamus Chriſtum Cr ucifam.

( rclin Fahlm O P U §& Raclec alonin

Omnibus Chriſtum Crucifixum amiintibus tN me⸗
ditantibus, ac prædicantibus ad ſalutem animæ maximè

—

. ſ, fe proficuum, ac utile. G. —. .
. 4 Minc —67/1 al 1t5 Acceſſit —TC 4 0. 7 60 6 1611 1775F.
O Index concionatorius & Rerum mowor adtitum, aberrimur.
Operà & ſtudiò

A. R. D. A NTONII GINTHER. S8S8.

Theol. Licent. Decani & Parochi
ad S. Crucem in Biberbach.

Quibus ad calcem adjicere plaeuit Epitomen vitæ ipſius Auctoris j jam ad bea-
tam, uti ſperandum, immortalitatem translati,

EDITIOTERTIA.
Cum gratioſa Facultate & Approbatione Superiorum.
1 5 43:3 33 337373. F 3736382 F. 4332 T2 F 4383 ·623 F. 43633343 435 37387 F. 43.3 3,
AucusrAÆ VINDELICORUM, 1

Sumptibus MARTINIVEIT H, Bibliopol. 3
Anno MDCCXILIII. 3Z

1,

S. Paulus Ap. 2. Cor. F. 15.

Pro omnibus mortuus eſt Chriſtus, ut, &

qui vivunt, jam non ſibi vivant, ſed ei,
qui pro ipſis mortuus eſt, & reſurrexit.

ILLEUSTRISSIMO

G ENEROSISS&IMO
S. K. I.

COMITI

OSEPHO

NMAR IE
FUGGER,

Domino in Wellenburg, Waſſerburg, Wel-
den, Biberbach, Rettenbach, Gottenau, Gablingen,
Reinhartshauſen, & Wald.
&c. &c.

Domino ſuo berquàm Gratioſo.
N 2 IHIIu.

ðð
ð
AAer e A. A . e:
e e e W W A

Illuſtriſsime S. R. I. Comes, Domine

perquàm Gratioſe.

a& Oſtquàm Divinus Orbis Redemptor pro
WA Pe mundi nocentis ſalute in Cruce extinctus

MW eſt, ſacroſanctum Chriſti Corpus ab hora

S Anona, quæ nobis tertia pomeridiana eſt ,
uſque ad ſeram veſperam in infami ſtipite
pependit, à carnificibus laniatum, à Judæis condemna-
tum, à ſacerdotibus blasphematum, à toto mundo dere-
licum. Indigna res! erant tunc Jeroſolymis, prout
magnæ auQoritatis ſeriptores teſtantur, ultrà quadragies
cCentena millia, ſeu quatuor milliones hominum, qui ad
celebrandum tempus Paſchale ex omni orbis parte con-
fluxerant, & in tam immenſa hominum multitudine ne-
minem reperire ſit, qui Dominici Corporis curam habeat:
ubi nunc tot ægri, ſurdi, claudi, cæci, paralytici à lan-
guoribus ſuis ſanati? ubi quinque hominum millia pro-
digioſo pane paſta? ubi Diſcipuli, & Apoſtolorum cœ-
tus? abiere omnes!

Et

1

Pr.
us
ora
,
ite
na⸗
ete⸗
ot
agies
iad
con-

e e⸗,

beat!

A ar-
Apro

E

Epiſtola Dedicatoria. .
Et ecce! in extrema hac derelictione unus unicus
erat, qui Divino cadaveri ſepulturam parabat, videlicet
nobilis oſephus, vir dives ac præpotens de Rama, Decu-
rio, & Senator Jeroſolymitanus. Hic, quoniam clan-
deſtinus Chriſti Diſcipulus, & ipſe erat exſpeltans regnum
DEI, audacter ingreſſus ad Pilatum, petiit, impetravit, aro-
matibus inunxit, ſyndone involvit, & ſuis ſumptibus ſe-
pulchro condidit Dominicum Corpus. Quærere hic
juvat, cur Dei Filius, qui ad nutriendum corpus ſuum
elegit oſephum ignobilem, & pauperem opificem, ad
ſepeliendum corpus elegerit Joſephum nobilem & divi-
tem? Reſpondet Sanctus Hieronymus: Ideò Divina Pro-
videntia nobilem, & generis claritate fulgentem elegit;
quia pauper non fuiſſet auſus ad Pilatum Præſidem acce-
dere, & Crucifixi Corpus impetrare. En! quid nobili-
tas poſſit!
Illuſtriſſime Domine Comes! dum levidenſe hoc de
Chriſto Crucifixo opuſculum ad teneras tibi manus offe-
ro, meminiſſe te jubeo Chriſti noſtri Crucifixi, quem Thau-
maturgum Biberbachii colimus: non meliore ſorte uſus
eſt, dum ante duo ſæcula, videlicet circa annum poſt
reparatam ſalutem milleſimum quingenteſimum vigeſi-
mum quintum in contiguo Wirtenbergiæ Ducatu à ne-
faria Iconoclaſtarum improbitate ſede ſua pulſus, inter

quisquilias abjectus, ad combuſtionem deſtinatus, tandem

in exilium ejectus, & à loco in locum migrare juſſus nul-
libi locorum receptaculum, nullibi domicilium invenit.

In hac derelictione Tu Maſtriſzime Domine Comer, & Illu-

3 Kriſ-

Epiſtola Dedicatoria.
RKriſy ni Progenitores Tui verè obſequioſam charitatem Joſe
phi Arimathæi æmulati eſtis: Cum enim Sacra Crux à
Catholico auriga plauſtro impoſita ad Dynaſtiam veſtram
Biberbacenſem delata fuit, prodigioſo prorsus eventu de-
claravit, hic requiem ſuam fore, hic ſuam ſibi ſedem,
& habitaculum elegiſſe. Mirum dictu! quàm religioſa
promptitudine Muſtriſimi Progenitorer Luii ſacrum hunc
theſaurum in ſuo territorio receperint, & à ducentis jam-
jam annis profuſa prorsus liberalitate coluerint. Laudent
alii Joſephi Arimathæi ſyndonem, laudent aromata in ſa
crum Chriſti Corpus impenſa! laudo ego admirandam
DD. Comitum Fuggerorum munificentiam, quibus jam
ab aliquot ſæculis ſolenne erat, non ſolum hic ad Sanctam
Crucem Biberbachii, ſed in omni, qua latè patet, patriæ
noſtræ ambitu, per pias fundationes, donationésque am-
pliſſimarum opum impendia cum Deo partiri.
Illuſtriſſime Juveniz, non injucundum, ſpero, tibi erit
priſtina Familiæ tuæ decora ad beatam æternitatem jam
dudum translata pauliſper remetiri, & admirari illorum,
à quibus ſanguinem ducis, religioſam largitatem ſacris
ubique locis, & Chriſti Crucifixi gloriæ impenſam, repe-
ries certè tantam ſumptuum copiam, ut dubitari meritèò
fas ſit, num in Illuſtri DD. Comitum ccœtu alia ullibi re-
perire ſit familia, quæ in DEum, DElque ſacra loca fue-
rit profuſior. Adverte animum!
Anno 1510. vitam hanc mortalem cum immortali
commutavit Udalricus Fugger, qui ad Sanctam Annam
in templo Patrum Carmelitarum Auguſtæ ſuis impenſis
ſacel-

Nſe.
1à
n
de.

Oſa
ne

eNt
nſ.
a
jam
tam
triæ

erit
a
,

ACis

teye.
erito
i te⸗
Akue⸗

Ottal
nna.

penl 1

el.

Epiſtola Dedicatoria.

ſacellum extruxit, fundavit, dotavit, ſuæ ſepulturæ de-
ſtinatum.
Ejus Frater Jacobus Fugger in codein ſacello Sacrificium Miſ-
ſæ quotidianum, menſtruatn ſupplicationem cum Venerabili, anni-
verſaria circa quatuor anni tempora, alidque in DEl honerem cele-
branda inſtituit, qui cultus Divinus funeſto tempore apoſtatantis,
& omnia ſusdéque vertentis Lutheri in templum ſancti Dominici ſeu
Prædicatorum translatus eſt, ubi adhuc hodie ſtatis temporibs cele-
bratur. Peninſulam in ſuburbio ſancti Jacobi Auguſtæ, vulgò Fug-
gariam, ædes centum & ſex conplectentem pro pauperum civium ha-
bitaculis deſi ignavit, „ & exædificari curavit, moriens donationes mu-
nificentiſſimas in cauſas pias fecit.
Anno 1537. ad plures abiit Hieronymus Fugger, qui Patris Udal-
rici, patruorumque exempla piè æmulatus teſtamento condito pau-
peribus quacdraginta millia florenorum legavit, & Fuggefiani Hoſpi⸗
talis in Waltenhauſen auctor fuit.
Anno 153 5. denatus eſt Raymundus Fugger, quem ſepulchralis
inſcriptio ad Sanctam Annam Auguſtæ de munificentia incomparabili,
ac in pauperes patrocinio dilaudar.
Quid memorem Fratrem illius Antonium grande Familiæ Fug-
gerianæ decus, & Patrem pauperum: ante mortem cuilibet egeno
in publico civitatis Hoſpitali ac tribus Noſocomiis commoranti
quatuor aureos donavit. In pauperes patresfamilias, & viduas
mille taleros diſtribuit: teſtamentò viginti octo millia florenorum
in ſolamen pauperum legavit. In die ſuorum parentalium ſingu-
lis pauperibus ad templum ſanctæ Catharinæ comparentibus, que-

rum numerus ad quatuor millia excreverat, ſenos crucigeros lar-

giri conſtituit. Non ſolùm in patria noſtra, ſed etiam Allma-
gri in regno Caſtiliæ ampliſſimas fundstiones ad propagandum cul-
tum Divinum fecit. Hofpitale Waltenhuſanum ad quinquaginta
ſubditos ampliavit: pro tribvs honeſtis Fuggerorum ſubditorum
filiabus dotem, pro eorundem filiis in ſtudioſorum Academiis fti-

“ pendia

4

Epiſtola Dedicatoria.

pendia conſtituit. Auguſtæ duo noſocomia pro occulto morbo labo-
rantibus erexit: Reipublicæ Auguſtanæ bellorum vexationibus depau-
peratæ quinquaginta millia mutua dedit. Admiranda porrô ſunt,
quæ noſocomiis), urbi, ac pauperibus præſtitit, ita, ut potiùs hunc
librum, quàm hoc folium æquarent.
Anno 1575. ex hac luce mortali ad æternam tranſiit Joannes Ja-
cobus Fugger, dictus Muſarum, & literatorum unicum aſylum, qui
in ædibus Patrum Dominicanorum Auguſtæ ſacellum magnis ſumpti-
bus excitavit. Quem paulèò ante, nempe
Auno 1569., ejus frater Georgius Fugger anteivit, qui in templo
SS. Udalrici & Afræ ſacellum Sancto Georgio ſacrum extruxit, anni-
verſarium perpetuum fundavit, ſacellum clathris ferreis communivit,
& pro ſe, ſuisque ibi effoſsà cryptâ ſepulturam delegit. .-
Anno 15759. utriusque frater Chriſtophorus utrumque ſecutus eſt,
& cujus hæreditate triginta millia florenorum ad pias cauſas relicta Pa-
tribus Societatis IESU ad conſtruendum collegium & ſcholas aſſignata
ſunt,
Anno 1618. mundo ereptus eſt Philippus Eduardus Fugger, qui
unà cum fratribus Octaviano, Raymundo, & Joanne Georgio ædes
per hæreditatem acquiſitas pretio duodecim millium florenorum
Patribus Societatis donavit, ad conſtruendum ibi, ubi nunc ex-

tat Collegium. Solus in æde ſancti Udalrici ſacellum cum ſepul-
tura ſibi fieri curavit, & anniverſaria Sacrificia magnis impenſis
fundavit.

Anno 1597, luce immortali frui incœpit Marcus Fugger Eccle-
ſiæ SS. Udalrici & Afræ munificus benefactor, ibi ſacellum Sancti
Andreæ condidit, ſumptuoſo ſepto, marmoreis columnis, & ferreis
cancellis diſtingit, ac anniverſarium fundavit. Scholam Baben-
huſanam à Patre Antonio cœptam redditibus auxit, & Hoſpitale
Waltenhuſanum decem millibus florenorum ex propriis mediis locu-
pletavit.
Anno 1598. vivere deſit Joannes Fugger inſignis egenorum pa-
tronus

= -ͤ- -

— D(6ꝗ-—ͤã

=,SSc G54 —

—

hbo⸗
Cepun⸗
ſom,
Aune⸗

es Ja⸗
„ qui
mpti⸗

emnplo
nni⸗
volvit,

4 eſt,
ha Da-
gnata

,qbui
xGes
doro
nc ex⸗
ſepol.
mpeni

Eecle⸗
ELncli
ſerteis
Baben-
lolpiri⸗
gus loel

norunn
tonus

Epiſtola Dedicatoria.

tronus in quorum ſubſidium mille florenorum legavir. Quem
Anno eodem comitatus eſt ejus frater Jacobus Fugger, qui in
ædibus SS. Udalrici & Afræ monumentum, altare & inſigne orga-
num conſtituit, additis ſumptuoſis fundationibus in anniverſaria ſa-
crificia inſtitutis.
Anno 1614. obiit Mareus Fugger, qui præter plurimas pias fun-
dationes in Monaſterio Sancti Georgii, Sanctæ Crucis, Sanétæ Ur-
ſulæ, Beatiſſimæ Virginis ad Steflam ac alibi factas, Patribus Ca-
pucinis Auguſtæ Monaſterium & Eccleſiam extruxit, & confrater-
nitatem Corporis Chriſti ad Sanctam Crucem peneè extinctam reſu-
ſcitavit.
Anno 1615. ad ſuperum ſedes translatus eſt Chryſoſtomus Fug-
ger, qui præter alias ampliſsimas fundationes Collegio Societatis JEſu
quadraginta millia florenorum ad augmentandum Patrum numerum
adjecit. Frater ejus Jacobus Epiſcopus Conſtantienſis mortuus an-
no 1626, ex ſuis facultatibus Monaſterium Patrum Capucinorum Con-
ſtantiæ erexit.
En! Mluſtriſßme Juvenis, quanta piæ prodigalitatis prodigia?
quàm immodici ſumptus in ſplendorem rei Divinæ conſumpti! pro-
fectò per omnem Patriæ noſtræ ambitum vix ullibi locorum reperire
eſt regularem, aut ſæcularem Eccleſiam, ubi non in fornicibus ædi-
ficiorum, aut in altarium frontiſpiciis, aut in pretioſis picturis, aut
in aureis calicibus, aut denique in ſacris veftium paramentis ſuffixa
Fuggerianæ Proſapiæ inſignia coruſcant & Majorum tuorum religio-
nem, ſanctâmque liberalitatem deprædicant.
At quid in antiquitatis abdita prolixé recedere juvat? ante
oculos tibi ſtatuo Avum Antonium Joſephum, qui munificus ille
Arimathæus fuit, qui prodigioſam Crucifixi Imaginem per trigin-
ta novem annos ſub templi tecto latitantem & tenebris in lucem
protraxit: qui inſignem Crucis Dominicæ Particulam in igne
quondam mirabiliter incombuſtam unà cum aurea Monſtrantia,
argenteisque candelabris dono reliquit: qui pretioſam aram fieri

e cura-

Epiſtola Dedicatoria.

curavit, & Sanctorum Martyrum corpora pretioſo ornatu veſtivit,
qui ſe ſuaque omnia intimo cordis affectu Chriſto Crucifixo trad-
didit. B
Denique ante oculos tibi ſtatuo Illuſtriſſimum Parentem p. m.
Maximilianum Wegidium, qui quàm tenerè amaverit Crucifixum Sal-
vatorem ſatis comprobat novum Beneficium ſeu Capellania perpe-
tua Biberbachii magnis ſumptibus fundata: quanta animi devotione
Thaumaturgicam Crucifixi Imaginem proſecutus ſit, ſatis ſupérque te-
ſtantur pretioſa mnemoſyna, quibus ſuam venerationem dilectio-

némque publice & æternùm teſtatam voluit. Nunc poſt mortem,

nobis quidem duram quia præcocem, ſed cœlo maturam, quia ple-
nam virtutum exemplis, nunc, inquam, ſub umbra ſalutifera & con-
ſpectu SS, Crucis in medio Choro quieſcit, ut ab eo, quem vivus to-
to corde dilexit, etiam mortuus non recederet, An poterat tumulo
nobiliore frui?ꝰ
Sed ſciſcitari mihi videris , IIluſtriſſime Domine (omes, quem in
fſinem hæc tibi majorum exempla prolixo diſcurſu proponam ?à cape
paucis reſponſum: ut quorum ſanguis in te confluxit, etiam virtus in
te derivet: Nobiles, ait Sanéctus Hieronymus quadam neceſsttate conſtrin-
guntur, ne ab antiquorum probitate degenerent. Ideò, quisquis Paterna-
rum opum hæres eſt & ſucceſſor, neceſsè eſt, ut & paternarum vir-
tutum ſit æmulator. Hunc certe in finem D EUS nobiles ani-
mos in eminentiori gloriæ gradu omnium oculis conſpicuos fecit, ut
ſicut ſubditorum poſt ſe trahunt amores generis ſplendore, ita ut tra-
hant ſubditorum mores virtutum exemplis.
Verum abſit à me, ut ſponte currenti ſtimulos addam: ſcio,
Iuſtrißime Zuvenis, & non unius duntaxat anni experimento per-
ſpectum habeo, quàm generoſo ſpiritu & capaci ad ſumma quæ-
que ingenio te natura donârit, ita ut in ipſo pueritiæ exordio jam
virili ſenſu ætatem prævertas. Scio, & non und folummodè vice
admiratus ſum maturos & ad omnes modeſtiæ leges compoſitos
mores, tenerrimos in Divinis pietatis ſenſus, quos ſedula Illuſtrißsi-
. mæ

bit,
d.

, m.
Lal.
rpe⸗
ione
ete⸗
eo⸗

tem,

1ple⸗
con⸗
us to⸗
mulo

em in
cape
tus in
rir

tera

a Vit.

e ani⸗
it, Nt
U Aa⸗

lcio,
o per
gu⸗

dio ſan

d ie
mpob⸗

Me

6

X 3 N
Epiſtola Dedicatoria.
mæ Parentis, & Illuſtriſſimi Tutoris cura ita tibi inſtillant, & excolunt,
ut ex tam felici aurora nil niſi magna, ac fauſtiſsima quæque liceat
de te ominari. .
Quare age dum paulatim matureſcentibus annis in literariæ pa-
læſtræ theatrum progrederis, hunc Crucifigum pro vexillo cape,
qui tibi in omnibus ſit unus pro ommibus ſcopus & finis. Felicem
te reputa, ſi hunc ſemper oculis & animo teneas, & ſacroſancta
ejus vulnera, veluti nobiliſsimus ille Comes Elzearius inceſſanter in-
habites.
Nos interim, quibus ad Thaumaturgi Crucifixi imaginem quo-
tidianis ſacrificiis aſſiſtere licet, non ceſſabimus Divinam Bonitatem
enixè flagitare, ut vegeta ſemper corporis, ac animæ valetudine quàm
diutiſsimè fruaris, & ad DEI T. O. M. gloriam, ad rei Chriſtianæ
incrementum, ad millenorum ſubditorum emolumentum in ſeram
canitiem feliciſsimam ætatem protrahas ac conſerves. Ita voveo ac
intimo corde exopto

Illuſtriſſimæ Dominationis
Tuæ

Servorum infimus

Antonius Ginther, Decanus
& Parochus ad SS. Crucem
in Biberbach,

NMNK 3 Ad

Levit. 23.
10.

S. Aug. Tr.
51. in
Joan.

uc. 24.
29.

48) o (E
SEEE
PA A. . A. l:

Ad Chriſtum ESIIM & hunc Crucifixum

devotiſſima Auctoris allocutio & ſupplicatio.

e, s Nus pro omnibus olim in lege divinâ erat poſt collectam
FT meſſem oblatus ſpicarum manipulus: Feretis manipulos
E hicarum, primitias meßis veſtræ ad Sacerdotem, qui ele vabit
23 faſciculum coram Domino, ut acceptabile ſit pro vobis. Per
* quem ſpicarum manipulum in lignea pertica à Sacerdo-
te publicè coram omni populo elevatum, Tu JESsU! Amor Cruci-
fixe! præſignatus es. Ita S. Auguſtinus & alii: bpſe Dominus JESUS
erat granum mortificandum, & multiplicandum, mortificandum infidelitate Ju-
deorum, multiplicandum fide populorum n.
Collegi & ego ſacerdos indignus in fertiliſſimo Sacræ Scripturæ

agro de Te ESU Crucifixe, aliquot ſpicas deciduas, quas in unum

ligavi manipulum, quem tibi tanquam omnium bonorum Authori &
largitori in acceptis refero, & ſummâ, quâ poſſum ac debeo, animi de-
miſſione offero, humiliter rogans, quatenus hunc meum qualem qua-
lem laborem benigno miſericordiæ oculo digneris reſpicere, & ſub
umbra alarum tuarum protegere. Et quia apud me dies vitæ paula-
tim vergit ad occaſum, obſecro te à mi Redemptor cum duobus illis
Diſcipulis: Mane nobiſcum Domine, quoniam adveſperaſcit, & incli-
nata éſt jam dies. In quem finem adrepo ad ſacratiſſimos pedes tuos,
& ad antiquiſſimam ac thaumaturgam imaginem tuam Biberbacenſem,
in quo loco & templo hactenus indignum paſtorem per 45. annos
egi, & peccata multorum millium devoravi, impenſiſſimè flagitans, ut
non

dam
piplle
leusbit
Per
erdo⸗
rucei⸗
ℳ.

W
Unum
ori &
mi Ee⸗
9a:
1h
nabla⸗
incli⸗
toOs!
enſemm
. ann

tans, N

non

MAllocutio ad Chriſtum CUrucifßvxum,
non derelinquas me in ſenectute mea, & tandem ne omninò me ptoji-
cias in finem. Quapropter hoc Canticum devotiſſimo animo coram te
in terra proſtratus, non ſine piis lacrymis decanto:
1. O mi Eſu, qui ſubire
Voluiſti pro me diræ
Crucis ignominiam.
Qui pro meis te peccatis
In hac ara pietatis
Dederas in hoſtiam.
2. Coram te en ſupplex cado
Et me tibi totum trado
Ac in ſervum conſecro.
Scio quidem me peccaſſe
Et tu ovem aberraſſe
Ah! condones, obſecro.
3. Tandem rogo, tot labores
Tantus Sanguis & dolores
Fac, in me non pereant.
Sed quod hactenus peccavi
Tua Crux, cum ſpinis, clavi
Ac mors tua deleant,
Ita fiat, IEſa! Amen.

Ser vorum tuornm minimus ac peccator
miſerrimus
Antonius Ginther
Plebanus in Biberbach.

Appro.

AAAAAAEAA d AA.A
Approbatio Cenſoris.

tanta pietate & doctrina conſcriptum eſt, ut non
immeritò illud ipſum, quod S. Auguſtinus de
Sacris Bibliis, ego de hac elucubratione effari poſſim:
Sacra Sscriptura, Opus hoc, ſic loquitur, ut altitudine ſu-
perbos irrideat, profunditate attentos terreat, veritate ma-
gnos paſcat, aſfabilitate parvulos nutriat. lib. 5. de Gen. ad
lit. digniſſimum proinde, ut cum aliis à Clar“ Autho-
re editis operibus æquali præconio celebretur, legatur
& relegatur.

O'* hoc, cui titulus: UNUS PRO OMNIBUS,

Imprimatur.

Jo. Gotthardus L. B. de
Vöhlin Vicarius Generalis.

Ex Lic, 1204 Nov, 172 5. Auguſtæ Vind, II. Nov. An,. 1725.
Franc. Joſeph. de Handl,

SS. Theol, Licentiatus Sereniſſ.
& Reverendiſſ. Princip. & Epiſc.
Aug. Conſil. Eccleſ. Maj, Poœ-
nitent. & librorum Cenſor.

Ad

SSerE ee eee e eree EeS

n

23) o (8S
E E B e e e e e ſe e
òè
ꝗ

S

ðð

US§,
Mn Ad lectorem benevolum Chriſti cruci-
1 e fixi cultorem & amatorem.

lin:
NeS.
na- IJ.
W) Edè Vates Regius: Zeatus qui intelligit ſupen Pſ.40. V. a.
tho⸗ eoenum & pauperem: in die mala liberabit eum
atur VBominus. Quæres hic, Lector prudens,
ANaquis ſit ille egenus & pauper ſuper quem de-
Wbemus intelligere? Reſpondent S. Ambro- Le Blanc
E ſius, S. Hieronymus, S. Auguſtinus, Bellar- hic.
minus & alii: Chriſtus & hic crucifixus eſt ille pauper & egenus,
ſuper quem primariò debemus intelligere: pauper in nativita-
te inter duo jumenta reclinatus, pauper per omnem vitam,
pauper, imèò pauperrimus in cruce inter duos latrones nudus
,. ſuſpenſus, & pro omnium ſalute mortuus. O verè beatus, Bellarmin.

qui intelligit ſuper hune egenum & pauperem: lIu die mala, hoc hic in ia.
landl, eſt, in die mortis & judicii, liberabit eum Dominus. Audi 10. V. 1.

tenig. Eminentiſſimum Cardinalem Bellarminum: Zeatus, inquit
bgice qui intelligit ſuper Chriſtum pauperem, nudum videlicet in cruce pen-
6 demtem, id eſt, qui attentè cogitat paſsinem ejus: infinitus enim the-
d ſaurus paratus eſt Chriſti paſſionem, ut par oi, intelligentibus, & di-

ligenter meditantibus,

46 Cinther Unus pro omnibus, C a II, Et

1. Cor. 2.
V. 1.

Hebr. 12.
V. 2.

1. Cor. I.
v. 23.

Praæfatio ad Leltorem.
II.

Et hic eſt finis ſcriptionis meæ, ad quem in hoc quarto opu-
ſoulo men collimavi, proponere nimirum omnibus Chriſtum
JESUM & hunc crucifixum ad meditandum, prædicandum,
amandum, colendum & imitandum; quia inter omnia veræ
pietatis exercitia nihil præſtantius, nihil DEO gratius, nihil
homini utilius, quàm meditari de crucifixo JESU, omnia enim
hic habemus in uno, qui Unus pro omnibus mortuus eſt: Non
jzudicavi, ait Gentium Docter Paulus, me ſcire aliquid inter vos,
niſi 31 Eſum Chriſtum & hunc crucifxum. Sufficiat ergo nobis hæc
ſcientia: i JEſum diſcis, ſatis ot, ſi cætera neſcis.

III.
Habet ergo hic cumprimis Venerandus Sacerdos quam ſe-
quatur ideam. Sicut enim Pictor, qui ex alio prototypo ima-
ginem exprimere & imitari ſatagit, exemplar ſuum continuò
reſpicit, juxta quod lineas ſuas format, ducit & componit: Ita
Sacerdos tum ſæcularis, tum regularis Chriſtum pro nobis paſ-
ſum & crueifixum, tanquam perfectiſſimam ſuarum actionum
ideam & regulam quotidie intueri debet, juxta quam vitæ ſuæ
normam & vocationem dirigat: aſpicientes (ait Apoſtolus) in
auctorem fidei & conſummatorem Eſum qui propoſitio ſibi gaudio ſuſti⸗

nuit crucem, confuſione contempta.

IV.
Habet & verbi divini Præco, quem prædicet, & popu-
lo Chriſtiano annuntiet; qui pro objecto non aliud ab eodem
Apoſtolo quàm Chriſtus JEſus & hic crucifixus præſcribitur:
nos prædicamus Chriſtum crucifoxum. In hunc finem majores no-
ſtri prudenter ordinârunt, ut in cathedra imago quædam de-
vota crucifixi Redemptoris noſtri collocaretur ad admonendum
concionatorem, quem populo intimare, ac prædicare debeat,

& tanquam efficaciſſimum omnium virtutum exemplar propo-

nere?

Præfatio ad Lebtorem. 3

nere: nihil enim obdurata hominum corda magis movere,
mentésque efficaciùs ferire ſolet, quàm ſermo devotus de pa-
er tiente & crucifixo JESU: vivus enim e“ hic ſermo D EI & eſfi- Hebr. 4

kum cax, & penetrabilior omni gladio ancipiti, & pertingens uſque ad di- V. 12
. viſionem animæ & ſpiritus.
hil V,
iim Habet inſuper & homo ſæcularis exemplar, quod ipſi
Nr in monte Golgothæo monſtratum eſt, quod in vita & in mor-
te imitetur. Et ſicut ille, qui in mari periculoſo navigat; ad
ler certum aliquod cœli ſidus ſolet attendere, juxta quod curſum
ſuum dirigit, ne à portu ſibi propoſito aberret: Si homo Chriſtia-
nus in tot animæ, corporisque conſtitutus periculis, ſi in hoc ma-
ri magno & ſpatioſo hujus mundi à vero beatitudin is portu aber-
imſe⸗ rare non velit, pro cynoſura ſua crucifixum J;ſum ſibi propo-
ima nat, cujus auxilio protectus, ſemper tum in vita, tum in mor-
inud te intrepidus ſtabit: Ubi tuta (ſubintrat hic S. Bernardus allo-§. Bernard.
lta ens animam fidelem) firmaque ſecuritas, niſi in vulneribns Sal- ſer. 61. in
pal⸗ vatoris? tamtò illic ſecurior habitas, quanto ille potentior eſt ad ſalvan-ant.
num dum. Tremat mundus, premat corpus, diabolus inſidietur, ne time
quia in fſoraminibus petræ ſecura es.
18) in
Habent denique mortales omnes, dives & pauper, ac om-
nes in unum in hoc crucifixo JEſu aliquod ſpeculum, in quod ſæ-
piùs intueantur, & omnes actiones ſuas ad majorem illius glo-
popo⸗ riam dirigant. Et ſicut olim in tabernaculum ingredientes E . 38.
eodermn prius vultum ſuum in æneo ac nitidiſſimo ſpeculo debebant con-
birur! ſiderare, ut ſi quid maculoſi in corpore invenirent, illud
tes no⸗ quantocyùs corrigerent, atque emendarent: Ira, inquam;
arn de⸗ mortales omnes faciant, & ſæpius de die, ac præſertim tempo-
endin re tentationis aut tribulationis oculos in piam quandam crucifixi
eebel Salvatoris imaginem, domi in honorato loco expoſitam, con-
rpoße Ka 2 jiciant

pele

4 Praæfatio ad Ledktorem.

jiciant, ubi in veritate illud experientur, quod ipſe Chriſtus
ſanguinum Sponſus ſanctis Virginibus Gertrudi, Mechtildi, &
. Catharinæ Senenſi multoties revelavit aſſerendo: quoties anima
Lud. Bloſ. idelis crucifixi balvatoris imaginem aſpicit, ejusque ö. vulnena in me⸗
ſpirit. c. 2. moriam revocat, toties viciſſim divinæ miſericordiæ oculos in ipſam ro-
ſecti, & efcaciter converti. .

VII,
Et hoc eſt amice Lector, quod in hoc tenui meo opuſculo
te priùs monere volui, in quo non eleganti verborum apparatu
auribus tuis placere, ſed potius humili, non tamen indigno
ſtylo (prout Chriſti paſſio requirit) in amore crucifixi Salvato-
ris tui eor tuum ferire ſtudui. Tu ſi ſapiens es, ſupra hanc pe-
* tram ædifica- Petra autem erat Chriſtus. Talis homo, ait ipſa
veritas Chriſtus?: aſyzmilabitur viro Japienti, qui ædificat domum ſu-
Matth. 7. per petram, & deſcendit pluvia & venerunt flumina, & ſlaverunt ven-
v. 24. ti, & irruerunt in domum illam, & non cecidit, fundata enim erat
ſupra petram. Ecce quàm tutum ac ſecurum ſit tum in vita tum
in morte cum myſtica illa columba nidum ſuum in hac firmiſ-
ſima petra collocaſſe. De reliquo omnia, quæ in hoc opere
continentur, cenſuræ ſanctæ Matris Eccleſiæ humiliter ſubjicio.
Vale, & hoc elogium Antitheticum languentis, patientis, mo-
rientis Chriſti, quod Ferdinandus III. Auguſtiſſimus Imperator
inter tot Imperti, Orbisque curas quotidie ad pedes crucifixi
meditabatur, tibi familiare redde, & Imperatorem tuum imi-
tare, nunc Carolum VI, L

VII.
Oratio quõ- Triſtatur in horto lætitia Angelorum. Affligitur in anima
aand der⸗ refectio animarum ſanctarum. Solatur Angelus ſolatium aflli-
Imper. co- Ctorum. Traditur furori luporum manſuetiſſimus Agnus. Ca-
, Crueig⸗ pitur quem cœli & terra capere non poſſunt. Ligatur qui no-

CuolivI. ſtra ſolvit vincula. Judici præſentatur Judex vivorum & mor-
tuorum,

1. Cor- 1
v. 1.

.

lus
lE
Anine
mer
, ro.

Ge
NaN
iod
no⸗
nee⸗
t iplu
n .
el⸗
n erat
tum
mil-
pere
co.
mo⸗
eratot
cißei
mini⸗

animna
m 2Mi⸗
. Cr
rqui no⸗
mN⸗
vorunn,

Praæfatio ad Leclorem. L 5

tuorum. Negatur à Petro petra ipſa Chriſtus. Facies illa ve-
latur, in quam deſiderant Angeli proſpicere. Falſo acuſatur
veritas æterna. Non reſpondet verbum, per quod Verbum
facta ſunt omnia. Indecorè nudatur, qui veſtit univerſa. Tre-
mit, coram quo tremunt Poteſtates. Direé flagellatur Domi-
nus in ſimilitudinem ſervi factus. Ignominiosè coronatur Rex
Regum & Dominus dominantium. Stultitiæ inſimulatur Sa-
pientia Patris. Nocens dimittitur, Innocentia damnatur. Pon-
deri crucis ſuecumbit, qui tribus digitis appendit molem rerræ.
Crucifigitur tanquam latro ipſe DEl Filius. Moritur DEUS

homo factus, ut te hominem deificaret; & immortalem red-
deret. Morere & tu concupiſcentiis tuis, ut vivas Chriſto ;

Morere mundo, ut vivas cœlo, Morere tibi ipſi, & omnibus
affectibus pravis, ut vivas DEO pro te mortuo in cruce.

Oratio Eccleſiæ.

Eſpice, quæſumus Domine, ſuper hanc fa-
miliam tuam, pro qua Dominus noſter
JEſus Chriſtus non dubitavit manibus tradi no-
centium, & crucis ſubire tormentum, quitecum
vivit & regnat in ſæcula ſæculo-
rum, Amen.

6
23 (0) R
K 3 IN-

6

3) 0° (Sn

edeA 1 04 W de e
IND EX
CONSIDERATIONUM.

Conſideratio I.
MUndus magnus & parvus nobis oruéis
Dominicæ memoriam ingerunt, &
quodammodo inculcant.
Conſideratio II.
Crux eſt arbor vitæ & ſalutis, ad quam nos
oportet in omni tentatione & periculo
conſugere.
Conſideratio III.
Chriſtus Adamus ſecundus reparat in cru-
ce, quod Adamus primus in paradiſo
deſtruxit in arbore.
Conſideratio IV.
Chriſtus crucifixus juſtus Abel, jam ab
origine mundi in ſuis typis occiſus, &
crucifixus.
Conſideratio V.
Noëmus cum arca & vinea ſua pulcherri-
mus typus fuit Chriſti Eſu crucifixi.
Conſideratio VI.
Ramus olivæ, quem columba ceſſante di-
luvio ad Noëmum tulit, typus & ſym-
bolum SS. crucis.
Conſiderario VII.
Arcus cœleſtis Noëmo poſt diluvium oſtẽ-
ſus, typus elegans Chriſti JEſu crucifixi.
Confideratio VIII.

Agar filium ſuum ſub umbram arboris pro-

jiciens, docet nos confugere ad umbram
ſanctæ crucis.
Conſideratio IX.
Conſideratur in typo Abrahami & Iſaace
amor æterni Patris slium ſuum unigeni-
tum in mortem crucis tradentis.
Conſideratio X.
Crux dominica eſt icala Jacob & ſecura
animæ Chriſtianæ ad cœlum ſemita.
Conſideratio XI. .
Terebinthus, ſub qua arbore Jacob idola
infodit, figura perelegans SS. crucis
dominicæeæ.
V Conſideratio XII.
Crux dominica baculus Jacob, cujus
ope nos oportet hujus ſæculi tranſire
Jordanem.
Conſideratio XIII.
Manipulus Joſephi ſtans erectus in campo,
erat typus Chriſti I ESU in cruce ex-
altati.
Conſideratio XIV.
Rubus ardens, & incombuſtus, quem
Moyles vidit, crucem dominicam præ-
ſignavit.
Conſideratio XV.
Agnus Paſchalis, item matutinus & ve-
ſpertinus typus fuit Chriſti EsU cru-
cifixi. Con-

Cock

4

ol

pu⸗
lr,

pbltr
li (
Alte,

umndre

ni & W
n uigen⸗
lis,

ſecnt
ſemita.

cob 100l

.. cruc

. .
ob 3 cu
coli nanin

in cammdd⸗
ruce &

.
os g
cüricamß

WV.

.
atuninus

iſti 8

Index Conſiderationum. 7

Conſideratio XVI.
SS., crux Chriſti columna nubis & ignis,
dqucens nos ſecurè ad cæleſtem patriam.
Conſideratio XVII.
Crux Dominica ſervis Dei omnes indulco-
rat labores, ærumnas & milerias, ipſam-
que denique horrendam mortem.
Conſideratio XVIII.
Virga ſicca & arida Aaronis Sacerdotis de
novo refloreſcens, typus SS. crucis Do-
minicæ.
Conſideratio XIX.
Botrus à duobus viris in vecte portatus,
non obſcure Chriſtum adumbravit cru-
cifixum.
Conſideratio XX.
Petra Moyſis, ex qua percuſſa fons vivus
aquarum emanavit, typus extitit Chri-
ſti crucifixi.
Conſideratio XXI.
Serpens æeneus in deſerto exaltatus, typus
Chriſti pulcherrimus fuit in cruce exal-
tatl.
Conſideratio XXII.
Funiculus coccineus Rahab, typus cruci-
fixi Eſu nos à perditione ſervantis.

Conſideratio XXIII.

Crucifixus Dominus eſt clypeus Joſue,

omnibus in ſe ſperantibus ferens opem
& ſalutem.
Conſideratio XXIV.
Joſue pugnans contra quinque reges, ty-
pus Chriſti in cruce contra quinque ſen-
ſus pugnantis.
Conſideratio XXV.
Jephtias innocens victima, typus humani-
tatis Chriſti, in arca crucis pro nobis
oblatæ.

Conſideratio XXVI.
Samſon tum in vita tum in morte ſua Chri-
ſti figuram expreſſit.
Conſideratio XXVII.
David contra Goliam pugnans, && in aliis
egregia figura fuit Chriſti Eſu crucifixi,
Conſideratio XXVIII.
Dulcis Jonathas inſignis typus dulciſſimi
JEſu, denutati, crucifixi, & in cruce
mortui.
Conſideratio XXIX.
Filius Regis Moab ſuper murum pro ſalute
populi ſui immolatus, typus Filii Dei,
pro nobis in eruce oblati.
Conſideratio XXX.
Chriſtus in cruce pendens, velut Job, vir
dolorum, & plenus vulneribus conſide-
ratur.
Conſideratio XXXI.
Jeremisas in pluribus fuit typus crucifixi E-
ſu, pientiſſimi Redemptoris noſtri,
Conſideratio XXXII.
Daniel in lacum leonum miſſus, pulcherri-
mus typus crucifixi Salvatoris noſtri.
Conſideratio XXXIII.
Tres pueri Babylonis in fornace ignis ar-
dentiſſimi virtutem ſanctæ crucis agno-
verunt.
Conſideratio XXXIV.
Jonas Propheta in mare demerſus, inſignis
typus erat Chriſti patientis & crucifixi.
Conſideratio XXXV.
Cythara Davidica, per quam David caco-
dæmonem ²à Saule ſugavit, typus §8.
crucis Dominicæ.
Conſideratio XXXVI.
Crux Dominica per prodigioſam virgam
Moy-

8 Index Conſiderationum.

Moyſaicam ſæpiùs præfigurata.
Conſideratio XXXVII.
Quomodo meditatio de Chriſto crucifæo
animæ Chriſtianæ ſummè ſit proficua;
Conſideratio XXXVIII.
Quomodo cum fructu de Chriſto crucifi-
⁊7 Salvatore noſtro ſit meditandum?
Conſideratio XXXNXN.
De ardenti deſiderio Filii DEl in cruce re-
dimendi perditum mundum.
Conſideratio XL.
Tota vita Chriſti JEſu Filii DElI & homi-
nis in hac terra crux fuit & martyrium.
Conſideratio XLI.
Eſus Chriſtus & hic crucifixus quomodo
in SS. Evchariſtiæ Sacramento ſit con-
ſiderandus?
Conſideratio XLII.
Crux in monte Oliveti Chriſto propoſita,
torcular fuit, quod ante tempus ei ſan-
guineum expreſſit ſudorem.
Conſideratio XLIII.
Crucifigendi olim, & ad mortem crucis
deſtinati prius acerbe flagellabantur,
quod & Chriſto redemptori noſtro ac-
cidit.
Conſideratio XLIV.
Conſideratur )Eſus, quare ſpinis coronati
voluerit, & in cruce cum eadem ſpinea
corona mori.
Conſideratio XLV.
Veritas à Chriſto ſemper defenſa, & præ-
dicata, eum tandem ad necem crucis
promovit, àc condemnavit.
Conſideratio XLVI..
Chriſtus DEl Filius per ſummam injuſti-
tiam poſtulatur, & condemnatur ad
crucis mortem,

Conſideratio XLVII.
Chriſtus ferens crucem omnes Chriſtianos
ad ſui ſequelam invitat, & animat.
Conſideratio XLVIII.
Chriſtus crucem ferens cur dixerit piis mu-
lieribus, nolite flere ſuper me, ſed ſuper
vos ipſas flete?
Conſideratio XLIX.
Cur Chriſtus Dominus crucem bajulans,
cruentam ſuam faciem in ſudario S. Ve-
ronicæ impreſſam reliquerit?
Conſiderario L.
Chriſtus ſub ponderoſa cruce corruens pe-
dibus impiorum, conculcatur, & ſtimu-
lis agitatur.
Conſideratio LI.
Chriſtus præferens crucrem, omnes fideles
animat, ut & ipſi ferendo crucem, ſuam
ſequantur.
Conſideratio LII.
Chriſtus in cruce exaltatus, comparatur
aquilæ provocantis nos ad volandum.
Conſideratio LIII.
Peccator, quantùm in ſe eſt, de novo Chri⸗
ſtum Filium DEl in crucem agit.
Conſideratio LIV.
Cur Chriſtus Dominus ad redimendum or-
bem non aliud remedium, quàm mor-
tem crucis elegerit?
Conſideratio LV.
De modo, quo pientiſſimus orbis Redemp⸗
tor in erucem actus fuit.

Conſideratio LyVI.

Quare Domino Eſu, ubi cruci affixus eſt.

facies atro velo tecta, & velata fuerit?
Conſideratio LVII.
Cur Chriſtus Dominus in erecta cruce,
c

G

le

i

—

Miſimet
mat⸗
.
piis mu

led ſupen

alans,

0. NVe⸗

ueni Pe⸗
,&imn⸗

mes foele
em, ſuan

mparator
andura.

OVoChti⸗
E.

4
nendumor⸗
guim bncr⸗

6Relem

*
ddͦaffinigl
jelata luertl

. 4
geltt ckuctn
ℳ:

Index Conſiderationum. 9

cœlum inter & terram medius pendere,
& mori voluerit?
Conſider atio LVIII.
Cur Salvator mundi nudes in cruce affigi,
& pro nobis nudus mortem ſubire vo⸗=
luerit?
Conſideratio LIX.
Cur Chriſtus Dominus in medio terræ, &
in monte Calvario ſalutem noſtram vo-
luerit operari?
Conſideratio LX.
Chriſtus per omnem vitam pauper, ſed in
cruce pauperrimus fuit, unde ſummum
eſt pauperum ac miſerorum ſolatium.
Conſideratio LXI.
Chriſtus extentis in cruce manibus orans,
exemplum nobis præbet, quod ſalu-
briter imitemur.
Conſideratio LXII.
Avaritia & proprium intereſſe Filium Dei
ad mortem crucis magna ex cauſa pro-
moverunt.
Conſideratio LXIII.
Chriſtus Dominus tot laceratus calumniis,
docet nos, quomodo poſſimus & nos
retundere, & ſuperare calumnias.
Conſideratio LXIV.
Per crucifixum Eſum latro ſalvatus, ne de-
ſperes: ſed unus eſt, ne præſumas,
quia gratia non eſt trahenda in conſe-
quentiam.
Conſideratio LXV.
Chriſtus in cruce pendens, peccatores re-
cipit, ſed in judicio rejicit; attende hic
tibi Lector prudens.
Conſiderario LXVI.
Chriſtus in cruce pendens, ſuam demon-
Ginther anus pro omnibas,

ſtrat miſericordiam, ſed & juſtitiam.
Conſideratio LXVII.
Chriſtus in cruce liberaliſſimus docet nos,
quomodo debeamus ſubvenire paupe-
ribus.
Conſideratio LXVIII.
Milites inter ſeſe veſtimenta Chriſti par-
tiuntur, & de iisdem ſortes mittunt.
Argumentum pro luſoribus.
Conſideratio LXIX.
Cur Chriſtus Dominus inter duos latrones
in cruce medius pendere, & mori vo-
luerit?
Conſideratio LXX.
In miſericordia Chriſti crucifixi ſperandum,
ut tamen non obliviſcamur juſtitiæ il-

lius.
Conſideratio LXXI.
Moriens Eſus, ſanctiſſimam matrem ſuam
juxta crucem ſtantem, omnibus fideli-
bus cômmendat. .
Conſideratio LXXII.
Chriſtus in Cruce à Patre, & ab omnibus
derelictus, non ſolet ſuos derelinquere
fideles.
Conſideratio LXXIII.
JEſus in eruce ſitiens, ardentiſſimum ſuum
expreſſit deſiderium, quo ergo noſtram
ferebatur ſalutem.
Conſideratio LXXIV.
Quare Chriſtus in cruce, fugiente jam ani-
ma, exelamaverit: conſummatum eſt?
O utinam conſiderent hoc omnes!
Conſideratio LXXV.
Meritò conſundi debent omnes ſuperbi,
dum Chriſtum crucifixum intuentur, &
yel per tranſennam conſiderant.

N b Con⸗

10
Conſideratio LXXVI.

(Chriſtus in cruce patiens amaris lacrymis
noſtram deplorat jacturam animarum.
Et nos quid?
Conſideratio LXXVII.
Aſpectus & conſideratio crucifixi JEſu
optimus eſt iræ & iracundiæ ſedandæ
Medicus.
Conſideratio LXXVIII.
Chriſtus in cruce deſpectus docet nos om-
nia terrena deſpicere, & ſolum Deum
pura mente ſe ctari.
Conſideratio LXXIX.
Sanguis Chriſti patientis & cruciĩfixi ab ĩm-
pis proculcatus, & ſicut aqua effuſus,
quod nobis inſinuet?
Conſideratio LXXX.
Chriſtus in cruce verè Paſtor bonus, pro
ovibus ſuis dedit animam ſuam. An ma-
jor charĩtas?
Conſideratio LXXXI.
Invidia & immane odium Chriſtum Do-
minum ad mortem crucis adegerunt, &
occiderunt?
Conſideratio LXXXII.
Lingua detractrix potiſſimum Chriſtum
Pominum ad ignominioſam crucis
mortem promovit.
Conſideratio LXXXIII.
Dilſce à crucifixo Eſu ex animo inimicis
tuis ignoſcere, ac pro eorum ſalute fide·
liter orare.
Conſideratio LXXXIV.
Juxta exemplum Chriſti crucifixi oratĩo
pro inimicis facta. Deo eſt gratifſſima.
Conſideratio LXXXV.

Crucifxo Eſu ſuper dolorem vulnerum e-

Hydex Tonſiderationum,

jus addiderunt blaſphemantium linguæ,
& adhuc addunt.
Conſideratio LXXXVI.
De irriſionibus, contumeliisée convitiis
in Chriſtum in cruce pendentem à ma-
levolis jactatis. 1
Conſideratio LXXXVII.
Chriſtus, licèt multùm à Judæis ſollicitatus,
non tamen deſcendit de cruce, ut nos do⸗
ceret perſeverantiam.
Conſideratio LXXXVIII.
Chriſtus in cruce pronior eſt ad nos exau-
diendum, quàm in ſinu Patris.
Conſideratio LXXXIX.
Redemptio generis humani quùm card ſte-
terit Servatori noſtro crucifxo Elſu?

Conſideratio LXXXX.

Chriſtus crucifixus typus ſummæ manſue-

tudinis, quem intueri debent, & imitari
omnes veri Chriſtiani. .-
Conſideratio LXXXXI.
Conſideratur labor & dolor crucifi ) Eſu,
quem pro ſalute noſtra usque ad finem
fortiter ſuſtinuit. 2
Conſideratio LXXXXII.
Chriſtus crucifiæxus Deus totius conſola-
tionis, qui conſolatur nos in omni tri-
bulatione noſtra.
Conſideratio LXXXXIII.
Chriſtus Dominus, ſi attenta mente ipſum
conſideremus, ſalutarem nobis debet in-
cutere timorem in cruce.
Conſideratio LXXXXIV.
Chriſtus crucifixus, ut abominandam pec-
catorum noſtrorum lepram curaret, ipſe

leproſus factus eib.
Con-

7

1

V

De
Uet
q
Ppert

Nechn

ineue,

Dnvitih
mnz⸗

tatut,
do⸗

os eni:

caroſe⸗

Eli!
manſue:
imitari

anenn

l.
conſolt⸗
onmni i

U.
ente plun
debet n.

andemg/

Con:

Index Confidertsionunme,

Conſideratio LXXXXV.
Ex conſideratione Chriſti Eſu crucifixi
omnia adverſa æquo animo nobis ſunt
perferenda.
Conſideratio LXXXXVI.
Crucifigus )Eſus rebus in afflictis ſolamen
noſtrum & auxilium in tempore oppor-
tuno. 4
Conſideratio LXXXXVII.
Chriſtus crucifixus nos animat, ut crucem
noſtram alactiter ſeramus, ſi volumus
gloriæ ejus eſſe participes.
Conſideratio LXXXXVIII.
Ad Chriſtum crucifiæum ſanguinum ſpon-
ſum invitantur omnes ſacræ Virgines, ac
piæ animæ.
Conſideratio LXXXXIX.
Chriſtus patiens, & moriens in eruce Sacer-
dotes omnes monet, qualem animarum
zelum habere debeant.
Conſideratio C.
Moritur Eſus, vita noſtra in cruce, & in
Patris manus commendat ſpiritum.
Conſideratio Cl.
De prodigiis, quæ Chriſto pendente, &
moriente in cruce, in cœlo & in terra fa-
Cta funt.
Conſideratio ClII.
De triumphali titulo ſupra caput ] Eſu eru-
cifixi in trunco affixo, quid nobis inſi-
nuet?
Conſideratio ClIII.
Eur crucifigus Dominus latus ſuum per
ctudelem militis lanceam voluerit ada-

Periri.
Conſideratio ClvV.
De clavis & lancea, quibus ſacratifſimum
corpus Eſu crueifixi perforatum fuit.

er
Conſideratio CN.
Chriſtus per crucem & paſſionem ſuam
nobis Chriſticolis clauſas cœli portas
aperuit.
Conſideratio CVI.
Chriſtus in cruce mortuus, & tot vulneri-
bus transfixus piis lacrymis à nobis eſt
deplorandus. .
Conſideratio CVII.
Chriſtus de cruce deponitur, & in horto in
monumento novo, in petra exciſo, ſe-
pelitur.
Conſideratio CVIII.
Cur Chriſtus per viros nobiles, Joſephum
& Nicodemum de cruce deponi, ac ſe-
peliri voluerit.
Conſideratio CIX.
Contra carnis tentationes nullum efficaci-
us remedium, quàm fuga ad crucifixum
JElſum.
Conſideratio CX.
In honorem Chriſti patientis & crucifixi
ab Eccleſia ſeptem Horæ Canonicæ ſunt
inſtitutæ.
Conſideratio CXI.
Crucifxus verus Pelicanus amoris, qui in
ſanguine ſuos nos vivificavit.
Conſideratio CXII.
Perpetuum altaris ſacrificium idem eſt cum
ſacrificio aræ crucis, non tantùm in re-
præſentando, ſed etiam in eſſendo.
Conſideratio CXIII.
Cur cruci feus Salvator noſter per quinquo
§§. vulnera ſua mundum deperditum
volierit redimere?
Conſideratio CXIV.
Devotus aſpectus & contẽplatio SS. quin⸗
que vulnerum crucifixi Domini quemli-

Cb 2 be ·

12 Index Conſiderationum

bet peccatorem ad frugem debet redu-
cere.
Conſideratio CXV.
Chriſtus crucifixus theſaurus eſt inexhau-
ſtus bonorum omnium, gratiarum ac
benedictionum.
Conſideratio CXVI.
Excitatur homo Chriſtianus ad ſpem & fi-
duciam in DEO collocandam ex con-
templatione Chriſti crucifixi.
Conſideratio CXVII,
Si vis evadere infernum, fuge, dum tem-
pus eſt, ad crucifixum Eſum.
Conſideratio CXVIII.
Crux Domini noſtri IEſu Chriſti miſeris
& afflictis ſpes unica rebus.
Conſideratio CXIX.
Chriſtus crucifixus vitis vera, fructu ſuo
lætificans, & confortans cor hominis.
Conſideratio CXX.
Chriſtus à Judæis reprobatus & crucifixus,
factus eſt totius Eccleſiæ lapis angularis
in Reſurre ctione
Conſideratio CXXI,.
Cervus veneno infectus ex vulnere, ad fon-
tes aquarum currit: typus animæ ad
crucifixum anhelantis.
Conſideratio CXXII.
De immenſa Chriſti charitate, quà dilexit
nos, dum in ara crucis pro ſalute noſtra
Voluntariè ſe voluit offerre.
Conſideratio CXXIII.
Grata memoria crucifxi IEſu Redempto-
ris noſtri eſt prædeſtinationis noſtræ in-
ſigne indicium ac ſignum.
Conſideratio CXXIV. .
Signum SS. Crucis fortiſſimum amuletum
Aſt contra dosmones infeſtantes, & præ⸗

ſtigias eorum.
Conſideratio CXXV.
De affectu admirationis, quem unicus &
pius crucifixi ) Eſu aſpectus in nobis de-
bet cauſare.
Conſideratio CXXVI.
Chriſtus & hic crucifixus ſit noſtrum quo-
tidianum horologium, ac perpetuum
mobile.
Conſideratio CXXVII.
Etiam bruta animantia Deum ſuum ho-
minem crucifixum JEſum agnoſcunt eſſe
honorandum.
Conſideratio CXXVIII.
Crucifixus Dominus typus ſummæ humi⸗
litatis, quam pro poſſe ſequi debemus, &e
imitari.
Conſideratio CXXIX.
Chriſtus crucifixus typus perfecti ſſimus
patientiæ, quem in omnibus adverſis
nos opertet intueri.
Conſideratio CXXX,
Chriſtus in ligno crucis ſuſpenſus, perfes
ctiſſimus obedientiæ typus, & exemplar
omnibus.
Conſideratio CXXXI.
Animæ pretium ex paſſione & ſanguine
Chriſti Crucifixi debet penſari & com-
menſurari.

Conſideratio CXXXII.

Qum gravia ſint peccata noſtra, apparet
ex aſpectu & contemplatione crucifxi

IEſu Redemptoris noſtri.
Conſideratio CXXXIII.
Peccata etiam venialia, deliberatè commil-
ſa SS. cor IEſu crucifixi vehementer alſ-
fligunt.
Con⸗

nicn 8
obis de⸗

nquo⸗
etuum

arn ho⸗
ſcuntel

I.

næ humi
bemus &

.
Niſſimus
adyverſis

1 Pelen
exemplir

4.
ſanguune
ri co:

WI.
1, mMpare
ne cracikil

W.

rate conn

ehementei

Cone

Iudex Conſiderationuns. 1

Conſideratio CXXXIV.
Qui ex animo ad Deum T. O. M. vult con-
verti, ad pedes crucifixi Eſu ſæpius ſuam
Gontritionem excitet. .
Conſideratio CXXXV.
De immenſo pretio ſanguinis Chriſti, in
paſſione & in cruce ad redemptionem
animarum noſtrarum effuſi.
Conſideratio CXXXVI.
Invitantur omnes Chriſtiani, ut in vita, &
in morte recurrant ad SS. vulnera Chriſti
crucifixi.
Conſideratio CXXXVII.
De gratitudine, quam debemus Chriſte
IElſu, pro noſtra, omniumque ſalute
in crucem ſuffixo.
Conſideratio CXXXVIII.
De ingraditudine illorum, qui vix, vel pa-
ruùm recogitant de ſummo Benefactore
ſuo crucifixo JEſu.
Conſideratio CXXXXIX.
In omni ctuce & tribulatione conforme-
mus nos Chriſto crucifixo, eique gratias
agamus, etiam pro adverſis.
Conſideratio CXL.
Ad crucis contractum reſurgunt mortui, &
magnalia Dei reſerantur.
Conſidefatio CXLI.
Devotio erga SS. vulnera Chriſti JEſu cru-
cifixi ſuadetur ommibus Chriſtianis, præ-
ſertim diſcolis.
Conſideratio CXLII.
De efficacia quinque SS. vulnerum Chriſti
crucifiæxi ad impetrandam gratiam divi-
nam, & tandem æternam ſalutem.
Conſideratio CXLIII.
Chriſtus crucifixus eſt vera idea, exemplar
G fortitudo ſanctorum Martyrum.

Conſideratio CXLIV.
Felix ſors, beata mors, obdormire in gratio-
ſa umbra cruciſixi Elu Salvatoris noſtri.
Conſideratio CXLV.
Cur Chriſtus Dominus etiam poſt glorio-
ſam ſuam Reſurrectionem quinque 88.
vulnera voluerit conſervare?
Conſideratio CXLVI.
Crux ignominioſa Chriſtosalvatori noſtro
ſummam cauſavit, & peperit gloriam.
Conſideratio CXLVII.
In cruce Domini noſtri IEſu Chriſti omnis
Chriſtianorum gloria & vi ctoria conſi-
ſtit.
Conſideratio CXLVIII.
Mala ſors, peſſima mors illorum, qui Chri⸗
ſtum & hunc crucifixum non amarunts
non honorarunt in vita ſua.
Conſideratio CXLN.
Quare ſignum crucis erit in cœlo, cùm Do⸗
minus univerſorum venerit ad judicium?
Conſideratio CL.
Crux Domini noſtri IESU Chriſti cauſa
omnium gratiarum, beneficiorum, do⸗
norum, ac benedictionum.
Conſideratio CLI.
Rigidam Patris juſtitiam Filius DEl pro
nobis crucifixus in ſummam miſericor-
diam mutavit.
Conſideratio CLII.
Quomodo homo Chriſtianus Ducem ac
Dominum ſuum crucifixum Eſum imi-
tari poſſit, ac debeat?
Conſideratio CLIII.
Chriſtus paſſus, & crucifixus docet nos.
quomodo prudenter debeamus ſervare
lutare ſilentium.
Con- .

90 b 3

14
EConſideratto CLIV.

Chriſtus Crucifiæus, prodigium amoris, re-
quirit à nobis etiam noſtrum recipro-
eum amorem.
Conſideratio CLVy.
In omni tentatione ac miſeria noſtra inve-
niemus alylum in ſaeratiſſimis vulneri-
cus Chriſti JElſu crucifixi.
Conſideratio CLVI.
Sacrificium aræ crucis idem eſt cum ſacrifi-
cio altaris, non tantùm in repræſentan-
do, ſed etiam in eſſendo.
Conſideratio CLVII.
Optimus animarum, imò & corporum
Medicus eſt Chriſtus Dominus, & hie
crucifixus.
Conſideratio CLVIII.
Chriſtus cruciſxus eſt Bibliotheca noſtra,
& liber ſcriptus intus & foris ab omni:
bus legendus,

Iydex Conſiderationumi.

Conſideratio CLIX.
De ſumma & ultima fiducia, quam poſſu-
mus collocare in meritis & Paffione
Chriſti Eſu crucifixi.
Conſideratio CLX.
De pretioſo ſanguina Domin noſtri Eſu
Chriſti crucifxi optimo pro liberandis
animabus purgantibus remedio.
Conſideratio CLXI.
De cultu & veneratione SS. Crucis & ima-
ginum SS. Crucifixi.
Conſideratio CLXII.
De encomiis, quibus SS. Patres crucem
Dominicam exornant, quæ ſervire poſ-
ſunt pro pluribus conceptibus.

Conſideratio CLXIII. & Finalis.

Invocatur SS. Crux pro gratia finali, &
totum opus coneluditur.

it
ao
mn
lad

um poſt⸗
& Wone

oſtri E
lberandi
0.

s&ima⸗

l
ees ucemn
elerineol
s,
Finals,

1 fnal,

2) 15
INDEX CONCIONATORIUS
Per Dominicas & Feſta per Annum.

Dominica I. Adventũs.

Reſpicite, & levate cupita veſtra, quoniam appropinquat redamptio
veſtra. Luc, cap. 21. V. 28.

Ur adventante extremo Judicii die erunt ſigna in ſole, luna, & ſtel-
lis: Reſpicite, & leyate capita veſtra? &. Ecce appropinquat redemp-
tio veſtra. Redemptio noſtra crux eſt Dominica: tunc parebit Matth. 24.
ſignum filii hominis. Quod ſignum præ cæteris Paſſionis inſtru- . 29.
mentiĩs præcedet Regem demonſtrans eum, qui prius fuerat crucifixus, ad
cujus adventum Sol obſcurabitur, & luna non dabit lumen ſuum. Diſce cx Marh. 1.
hoc amare ſanctam crucem. Vide Conſiderationem CXLIX. Quare ſig- 3
num crucis erit in cœlo, cum Dominus ad judicandum venerit?

Dominica II. Adventũs.

Et beatus, qui non fuerit ſcandalizatus in me. Matth, 21.

Saias Prophetas de Chriſto venturo vaticinium tulit: erit volis in ſancti- Iſi. 8. v. 14.
ficationem, in lapidem autem offenſionis, & in petram ſcandali. De quo ,
pariter S. Simeon tanquam de tenello puero: ece poſitus eſt hic in ruinam & Luc. 2. v. .
in reſurrectionem multerum in Iſraæl, & in ſignum cui contradicetur. Quando
Chriſtus poſitus eſt in ſignum, cui contradictum fuit? &. In cruce, huic .
. „; . „.. 1. Didacus
ſigno contradicunt, ait Didacus Stella, ſuperbi, iracundi, avari & invidi, Stella in
denique omnes peccatores. Vide conſiderationem XXXI. Jeremias in Lac. z.

pluribus fuit typus crucifixi Eſu, pientiſſimi Redemptoris noſtri.

Do-

16 Iydex concionatorius,

Dominica III. Adventús.

Mecdius autem veſtrum ſtetit, quem vos neſcitis. Joan, 1.
V. 26.

O lſervat Euthymius, quòd Chriſtus ſe velut perſonam popularem ac vi-

Ven. Beda
apud Manfi.
hat Dom.

Didacus
Stella in
Luc. c. 2:

lem medias inter turbas miſcuerit, ut prædicationem S. Joannis Bapti-
ſtæ in deſerto audiret. Ecce medius DEl & hominum mediator medium in
nativitate, in vita, & in morte ſua elegit. Vide Conſiderationem LIX.
Cur Chriſtus in medio terræ ſalutem noſtram voluerit operari?

Dominica IV. Adventũs.
Ommnis mons, && collis humiliabitun, Luc., I.

Enerabilis Beda per illos montes, qui in altum eriguntur, ſuperbos intel-
ligit, qui in adventu Redemptoris noſtri humiliati ſunt, quia juxta ejus
vocem Omnis qui ſe exaltat humiliabitur, & qui ſe humiliat exaltabitur.
Vide Conſiderationem LXXV. Merito confundi debent omnes ſuperbi,
dum Chriſtum crucifixum intuentur, & conſiderant.

Dominica infra Octavam Nativitatis.

Luc, 26 v. 34.

Hnc veritatem Didacus Stella per ſimilitudinem pereleganter mundo de-
monſtravit: Lapis, inquit, poſitus eſt in itinere, & oſtendit iter, tu
impingis in illum, tibi imputabitur, quia ex malitia tua, vel negligentia pro-
venit. Hoc Propheta Evangelicus Rodie nobis inſinuat, dum de Chriſto
vaticinatus eſt: Ecce poſitus eſt hic in ruinam, & reſurrectionem multorum in
Iſrazl; nam peccatores plurimi videntes DEl miſericordiam, & quomodo
indulget peccatoribus, reſurgunt à peccatis, ſed aliis eſt in ruinam, quia
videntes, quòd Chriſtus miſericors eſt, abutentes miſericordiâ, fiunt dete-
tiores, & bonitate DEl quâ convertendi erant, abutuntur, ac pejores
Kunt. Hæc Didaeus Stella. Vide Conſiderationem LXVI. Chriſtus in
cruce pendens ſuam demonſtrat miſericordiam, ſed & juſtitiam.

Domi-

Ecce poſitus eſt hic in ruinam, & reſurrectionem multorum in Iyaèl,

„

. Mre

ait Mun
Cutter

onn 1,

em ac v.
nis Bapti-
vedium in

dem LIX,

perdorint
uia untaefn
xaltabitin
es luelii

1.

in eil

ter unmdo Ge⸗
nbir iun,44
ti4 did
h le Orrilo
ultorfn 4
& guorno
nuinatn, d
la, bunte
tn

1. Crits
Wam,

dn

6o
21 eſe,

Iadex Concionatorius, 17
Dominica l. poſt Epiphaniam.

Et factum eſt, poſt triduum inwenerunt eum in templo. Luc, 2.
Ho- triduum, in quo Chriſtus perditus fuit, & Hieroſolymis permanſit,
juxta mentem S. Ambroſii præludium fuit illius tridui, in quo Domi-S. Ambrof.
nus poſt 21. annos in ara crucis pro ſalute mundi eſſet immolandus. In hoc l. 2. in Lue.
triduo diſputabat cum Legis Doctoribus de adventu Meſſiæ, conditione, & .2. v. 46.
natura, quem magnis rationibus, ſacris Scripturarum teſtimoniis imminere
jam, atque inſtare probabat. In hoc triduo erat JEſus in ſolennitate, ait
S. Eucherius, qui totus erat cauſa ſolennitatis; ipſe jugulabatur in agnis,
immolabatur in vitulis, & in omnibus ſacrificiis offerebatur. Conſidera hic
grande deſiderium, quo Salvator tuus adhuc duodennis ad paſſionem ſuam,
& crucem anhelavit. Vide Conſiderationem XXKXIX. De ardenti deſiderio
Filii DEl in cruce redimendi mundum deperditum. Z

Dominica II. poſt Epiphaniam.

Nondum venit hora mea. Joan, 2.

D Eſciente vino dicit Mater IEſu ad Dominum. Vinum non habent. Et
quid benignifſimus Dominus? Quid mihi & tibi eſt mulier. Mon- §S. Auguùſt.
dum venit hora mea. Quando ergo venit illa hora? Be. S. Auguſtinus, apud Cor-
quando JEſus pependit in cruce, & mater ejus ſub cruce ſtabat; hæc erat il- nel. à Lap.
la hora, quando Longinus latus ejus aperuit, & continuò exivit ſanguis & uG.
aqua, non mixtim, ſed ſeparatim; en vinum rubrum, & album. Eſuris? Hinc
manna collige. Sitis? Bibe e paradiſi fonte, quia Cherubini gladius in lan-
ceam verſus eſt, quæ nobis viam cœli aperuit. Ite nunc chariſſimi & hauri-
te ex hoc divini ſimo fonte in vitam æternam. Vide Conſiderationem CXI.
Crucifixus verus Pelicanus amoris, qui in ſanguine ſuo nos vivificavit.

Dominica III. poſt Epiphaniam.

Vomine ſi vis, potes me mundare, Matth. 8.

DVos hodie curavit divinus ille Medicus ab infirmitate ſua: cumque de-
ſcendiſſet de monte, Ecce leproſus veniens adorabat eum, quem ſine
mora verbo vitæ à contagioſa lepra ſanavit. Et extendens JEſus manum
tetigit eum dicens: volo mundare, & confeſtim mundata eſt lepra ejus.
Ginther Ulnus pro omnibus. 6 u⸗

18 Iyudex Conclonatorlus,

Pailus de Supra quod egregi? Paulus de Palatio: In hoc verbo: volo, inquit, commen-
Pal. in dat Chriſtus charitatem ſuam, quia leproſis mortuus eſt transferens in ſe le-
Match. pram noſtram; unde nos reputavimus eum quaſi leproſum. Secundum, quem
à paralyſi curavit, erat ſervus centurionis, qui venit ad Chriſtum: Jacet in
domo paralyticus, & malè torquetur, ad quem mox benigniſſimus IEſus: Ego
veniam, & curabo eunu. Ecce in domum Reguli venire noluit, ut ſanaret
filium ejus, quia dives, & potens erat, ad pauperculum autem ultrò venit.,
Ex quo patet, quòd omnibus, præſertim miſeris cupiat eſſe ſaluti. Vide
Conſiderationem CXVIII. Crux Domini noſtri Eſu Chriſti miſeris, & af-

fli Ris ſpes unica rebus.

Dominica IV. poſt Epiphaniam.

Et ecce! motus magnus faclus eſt, ita ut navicula operiretur.

Matth. 8
Den. bedl. Ecte Venerabilis Beda: Mavis cruxæ Chriſti, quam cùm Dominus aſcen-
Sein Loc, dit, in ea dormivit, requies enim Domini cruxæx, paſſio pulvinar. Con-

ſidera Jonam in navi dormientem, hic magnam Sacramenti Dominici ima-
inem præſeferebat; etenim navis materia ſignificavit crucem, ſomnus verò
8. Zeno ſer. paſſionem. Ita S. Zeno. Et nunquid exiguo ligno, ait Sapiens, credunt ho-
Pis 5. minc: animas ſuas, ac tranſeuntes mare per ratem liberati ſunt? Quod idem in
V. ꝭ· præſenti propoſito dicere poſſumus, videlicet, quòd, ſi quis in ligno S. Cru-
cis mare præſentis vitæ enaviget, animam ſuam ſecuriſſimè ſalvabit. Vide
Conſiderationem XXRIV. Jonas Propheta in mare demerfſus inſignis typus
erat Chriſti patientis & crucifixi.

Dominica V. poſt Epiphaniam.
Servi autem dixerunt: vis imus & colligimus ea? Et ait: non,
ne ſortè oolligentes inia eradicetis ſimul cum eis & tri-
ticum. Matth. 11.
Qemadmodum aliquis in ſua arte expertus Medicus, vel Chyrurgus xegre
ſe reſolvit, ſi membrum aliquod à corpore humano debeat reſecare, ni-
ſi illud membrum omnind ſit corruptum, & reliquo corpori ac ſanitati noci-
vum: ita ſummus Medicus, qui de ſe ipſo ait: non eſt opus valentibus Medi-
cus, ſed malbè habentibus, ad reſecandam impiis vitam le non præcipitan-

ter reſolvit, ſed ad tempus aliquod eandem tolerat: expectat Dominus, at
mife⸗

ien⸗
ſoarn
dec
niet
can
4
An
.
ſen 1
CKN

18 nt
een
ſenu
ſitvern
Monad
fin
rrch

btonnen:
Nin ſe l
Jum dben
. alti
Elus:
Gt lanaret
ro venit,
Vide
8, & al⸗

erirent,

ninur dſer⸗
ger. Col-
miniciim⸗
wnus vel
redunt h.
od idemin
n0 5. Cru⸗
dit. Vide
gnis ds

t t M
6 G tn⸗

yrugas Egl
trelecare, d
eſanitaiͦ n⸗
umtibts 4
echin
Doniiki

Iydex Concionatorius. 19

miſereatur. Et nunquid legiſtis illorum duorum diſcipulorum Jacobi &
Joannis indiſcretum zelum, qui videntes Samaritanorum inſultum ad ignem
de cœlo evocandum ſe promptos offerebant, quibus autem Dominus: neſci- Luc. 9.x. 55.
tis cujus ſpiritus eſtis. Sic & hodierni famuli apud Patremfamilias de eradi-
candis zizaniis ſolicitarunt: pis imus, & colligimus ea? Reſpondit: non, ne
fortè colligentes ixania eradisetis ſimul cum eis & triticum. Obſervat hic .
rectè S. Thomas, quòd ſape numero diſſimulare expediat, ne major ignis ac- lor.
cendatur; & Hugo Cardinalis: pro pace Eccleſia aliquando tolerandi ſunt HagoCard
mali. Vide Conſiderationem CXVI. Excitatur homo Chriſtianus ad apud Manſi.
ſpem, & fiduciam in DEO collocandam ex contemplatione Chriſti cru- hic.
cifixi. .
Dominica VI. poſt Epiphaniam.
Quod minimum quidem eſt omnibus ſeminibus, cuùm autem creverit,
majus eſt ommibus oleribus, Matth. 13.

REcde mellifluus: Verbum facilé volat, ſed non leviter vulnerat: non igno-
rabis credo, undenam Monarchia Ottomannica, quæ eſt inter barba-
ras gentes floridiſfſima, exorta ſit? Be. ex variis Auctoribus, quòd ab unico
verbo contumelioſo à Miniſtro Catholici Imperatoris Heracliti inconſidera⸗
tè prolato ortum ſuum duxerit; cum enim militibus Conſtantinopoli ſua di-
ſtribuerentur ſtipendia, theſaurarius Imperatoris Saracenis ex Arabia ad
bellum adventantibus dure reſpondit: ſe non habere panem pro canibus iſtis
diſtribuendum. Quod contumelioſum verbum omnium Saracenorum cor-
da transfixit, ut ſubditò conſpirantes in Arabiam reverſi ſint, & ſibi ducem
Machometem elegerint. Hinc illæ lacrymæ, ſtrages, & perditio. Ecce quam Jac. 3. v. 5⸗
modicus ignis, qudm magnam ſylvam accendit. Eccel quàm parvus lapillus in-
gentem ſtatuam Nabuchodonoſoris confregit, ac contrivit. Ecce effe tum
peccati venialis neglecti, vel contempti quæ quidem gravia vulnera non
funt, ſed vulnuſcula, quæ plura etiam mortem tandem conterre poſſunt.
Quid levius puncturàâ acûs? Et tamen S. Caſſianum Martyrem ejusmodi Brev- Rom.,
puncturæ peremerunt. Vide Conſiderationem CXXXIII. Peccata etiam 13. Aug-

venialia deliberate commiſſa, SS, cor JEſu crucifixi vehementer affligunt.

☚ (°) EE

cC 2 Do-

hic.

Eaul. de Pal.
hic.

Salmeron
hic.

Theophyl.
luc.

20 Index Concionatorius,
Dominica Septuageſimæ.

Simile ſ regnum cœlorum homini Patrifamilias „ gui exi-
vit primo manè conducere operarios in vineam ſuam,
Matth. 20.
O Mnes hodie ad vineam Domini invitantur. Pater iſte familias, ait Gloſ-
ſa, Conditor noſter eſt, qui habet vineam univerſalem Eccleſiam,
quæ ab Abel usque ad ultimum electum, qui in fine mundi naſciturus eſt,
quotquot ſanctos protulit, tot palmites miſit; hinc exiit mane (exire DEl
eſt operari ad extra) prima hora, hoc eſt ab Adam uſque ad Noë. Cir-
ca horam tertiam à Noë uſque ad Abraham. Circa ſextam ab Abra-
ham uſque ad Moyſen. Circa horam nonam à Moyſe uſque ad Adven-
tum Domini. Obſerva hic cum Paulo de Palatio, in variis illis cœleſtis
Patrisfamilias egreſſibus ingentem illius zelum, ac curam, qua vineæ
ſuæ culturæ, & operariorum ſuorum laboribus ac induſtriæ promovendæ
intentus erat; varii enim à Ohriſto patieme in amariſſima ejus paſſione
egreſſus faæcti ſunt: exiit Chriſtus mané in prarorium; hora tertia ad He-
rodis Palatium; hora ſexta ad montem Calyarium; hora nona exiit ſpiritus
ejus èà vita ad limbum; bhora undecima corpus ejus in ſepulchrum. Vide
Conſiderationem CXXVI. Chriſtus & hic crucifxus ſit noſtrum quoti⸗
dianum horologium ac perpetuum mobile.

Dominica Sexageſimæ.

Aℳliud cecidit ſecuùs viam, & conculcatum . Luc, 8.

Uemadmodum DElI Filius, ùt notat doctiffimus Salmeron, ſimul Re-
demptor, ac Redemptio, ſimul lex & legislator, ſimul ſacerdos &
hoſtia dicitur: ita quoque Sater ſimul ac ſemen appellatur. Exiit divinus hic

ſator non locò, ait Theophylactus; nam ubique eſt, ſed ſet undùm illud, quod

propior nobis factus eſt per carnem. Exiit e ſinu Patris, & venit in mun-
dum, ut agrum Eccleſiæ cœleſti ſemente fœcundaret; ipſe erat granum
frumenti cadens in terram & mortuum, ipſe ſuo ſudore, ac ſanguine agrum
irrigavit. Sed quid audio? Horreo, & obſtupeſco! quid ais ſacer Evan-
geliſta? Cecidit ſecus viam, & conculcatum eſt? Ubi? Quando? Apud
quos tanta impietas? . Paulus de Palatio: Cùm audit, & ridet, tunc
verè ſementem conculcat; quia Verbum (Incarnatum &°crucifxum ) quod
ſuper caput ſtatui debuerat, ſub pedibus collocatun. Vide Conſideratio-

nem

zenl
ſeate

ſuti
Gallten
n⸗
femmifli
ſorent
ics
Qund
ſolr⸗
Nerton
iaa
mmluoe
cen
d
lenn

Noned

P
Utenl
CNl
epete⸗
Ms i lo
ramin)

Index Conctionatorius, 21

nem LXXIX. Sanguis Chriſti patientis & crucifiæi ab impiis proculcatus, &
ſicut aqua effuſus, quid nobis inſinuet?

i tei
, ſn Dominica Quinquageſimæ.
Tradetur gentibus & illudetur, & flavellabitur & conſpuetur: & poſt-
i qudm ſflagellaverint occident eum. Luc. 19,
s eſt, M'ſterioſa locutio eſt §. Pauli Apoſtoli de Chriſto Domino orbis Re- Ad Rom. 3.
ireEf . demptore ita ſcribentis: Quem propoſuit DEus propitiationem per fdem
. Cr. in ſanguine ipſius ad oſtenſionem Juſtitia ſua propter remiſſionem pracedentium
W ddr delictorum. Quid ais magne Gentium Doctor? an Chriſti copioſa redem-
l Aie ptio ſolùm prodeſt in remi ſionem pracedentium dilectorum, & non etiam in
i remiſſionem ſubſequentium? Nonne fide certi ſumus, quòd ſi mille mundi
HS forent, & quilibet millies ſceleratior iſtò, divini Filii ſanguis in paſſione ef-
Gnorn fuſus, imò unica illius guttula ſufficiens eſſet & ſuperabundans ad extinguen-

D dum hunc omnem peccatorum reatum? Ita omninò eſt. Cur ergo Apo-
jun ſtolus d dentibus tantim, & e de ſubſequentil
olus de præcedentibus tantum, & non æque de ſubſequentibus peccatis
tis ad Hr. . it? ipi
4411 mentionem facit? Percipite AA. reſponſionem zeloſiſſimi Joſephi de Bar- Joſ. de Barz.
viit zia: ideò Apoſtolus de præcedentibus ſolum delictis loqnitur, quia impoſſi- ſer. 4. n. 28.
“ bile judicavit unicum adhuc peccatum in orbe commiſſum iri, poſtquàm
um quol mundus oculis vidit cruentum ſpectaculum Filii DEl propter peccata noſtra
in crucem ſuſpenſi. O mi ſancte Gentium Apoſtole, quid obſecro nunc di-
ceres, ſi videres hoc bacchanaliorum tempore omnis generis vitia plenis fu-
riis bacchari? Non fruſtrà hodie Eccleſia Evangelium legit de paſſione Do-
3 minica, quia hæc paſſio nunquam magis, quàm his diebus contemnitur, &
1, 8⸗ renovatur. Vide Conſiderationem LIII. Peccator, quantùm in ſe eſt, de
n,dmdl er novo Chriſtum Filium DEl in crucem agit.

lacerds
hi Dominica I. Quadrageſimæ.
,ml ili04,4 0 . 1 .
ur. Mec omnia tibi dabo, ſi cadens adoraveris me. Matth. 4.
en genun B Enigniſſimus mundi Salvator, cùm in ultima cœna un cum ſuis diſcipu=
ii grun lis recumberet, Judam Iſcariotem proditorem ſuum nomine diaboli de⸗-

– notavit: unus ex pobis diabolus eſt. Et ecce! rem miram! finita cœna præ- Joan. 6.

o Rp cingit ſe linteo, coram Juda incarnato hoc diabolo in genua ptolabitur, ei-
det (Aue pedes lavat. Hic ſubſiſto, & quæro admirabundus: cur ergo DEl Fi-=
n * lius in hodierno Evangelio recuſat dæmoni tentatori genua flectere, qui in
nili⸗ Præmium hujus adgeniculationis ei omnia regna mundi appromiſit? Cur
e

4 c3 ju-

S. Petrus
Chryſol.

Didacus
Stella in
Luc. c. 9.
Lyran. in
Matth.

S. Franc.
Saleſ. Phil.

E. 4. C. 13.

23 Index Concionatorius,

Judæ diabolico impoſtori, & non æque diabolo hoc honoris genus exhibet?
Be. S. Petrus Chryſologus: contemplare Divinitatem genuflexam ante da-
monem, ut animam Juda lucrificaret. In hodierna tentatione agitur de

omnibus regnis mundi, in ultima coœna autem agitur de anima Judæ: unica

verò anima plus valet, quàm omnia regna mundi. Mundum univerlum
DEus ſex dierum ſpatio condidit; ſed pro anima triginta tribus annis labo-
ravit. Vide Conſiderationem LXXXXIX. Chriſtus patiens, & moriens
in cruce Sacerdotes omnes monet, qualem animarum zelum habere de-
beant.

Dominica II. Quadrageſimæ.
Domine bonum eſt nos hic eſſe. Matth. 17.

SAndi PP. ac interpretes varias aſſignant rationes, cur Chriſtus Dominus,
qui ignominiam crucis, ùt ait Theophylactus, toti mundo oſtendit, glo-
riam transfigurationis tantùm tribus, & quidem his tribus in individuo, nem-
pe Petro, Joanni, & Jacobo exhibere voluerit? Præcipuè invenio geminam
hujus rei rationem. Primam aſſignat devotiſſimus Didacus Stella: quia hi
tres erant viſuri Chriſtum tremebundum in horto, & ne tunc ſcandalixarentur
in eo per carnis infirmitatem, oſtendit modò gloriam Juam, ut non difidant.
Alteram rationem adducit doctiſſimus Lyranus; ut ſic animarentur ad ſe-
quendum Chriſtum in acerbitate paſſionis. Ecce! particeps nemo eſt gloriæ
Dominicæ, niſi particeps & ſit paſſionis. Oanima Chriſtiana lad te loquor,
quæ in perſecutionibus, & adverſitatibus amaritudinem paſſionis deguſtas!
Ignoſce, non poſſum te adducere ad montem Thaboræum, ſed adducam te
ad montem Golgothæum, ubi ex ignominia Chriſti non minùs quàùm ex
gloria Chriſti ſat virium hauriri potes ad adverſa generosè perferenda. Ita
animat te S. Franciſcus Saleſius: Statuamus aqub tam in monte Calyarid,
quàm in Thabor dicere: Bonum eſt me tecum eſſe Vomine; ſive in cruce moria-
ris, ſive gloria refulgeats. Vide Conſiderationem LXXXXII. Chriſtus eru-
cifiæus DEus totius conlolationis, qui conſolatur nos in omni tribulatione
noſtra.

Dominica III. Quadrageſimæ.

Si in digito DEl qicio demonia, profectò pervenit in vos regnum DEl.
Luc. II.

Sllara Princeps regis Jabin, cùm è prælio profugus ad Jahelem uxorem Ha-
ber Cinæi in domo diverteret, & ſomno indulgeret; ecce! illa clavo &
mal⸗

ulnt⸗
Anntt,
n n
Sgnn

rtt

.

(li
es
puni
ſanonton
loher
etet

ſtumt

it
e
nied 5
eren
rümnn
rtpol
lulnmen
Ra,
glldurn 1
Ouanth n
APperrtitn
Nmerh, 4

nusenhibet
n alte de⸗
ne agitur de
Idæ: Unic
Uuniverlunn
nnis labo⸗
moriens
abere de⸗

sDominm
bſtendihg⸗
jviduo, nen⸗
nio geminmn
telln: giil
dalixai

on diſida

ntur 4 ½.

eſt glorit
Ate oquon,
deguſtis
aAAacrn e
s unrmn e

erenda. In

nte Calynti
in Crute MX
l. Chritusain.
nni Gbrlrione

vmd

lenuwer
ccel a 0

foderunt, perpetuis diabolum fixére vulneribus, & ſanctorum pœna membro-

Iydex Concionatörius, 22

malleo armata, ingreſa abſcondit?, & cum ſilentio poſuit fſupra tempus capitis Jud.4.v. 21.
ejus clavum, percuſſumque malleo defixit in cerebrum uſque ad terram. Si-
ſara, ait Cornelius, diabolum repræſentat, ille olim tam magnus, tam po- Cornel.
tens princeps tenebrarum, nunc infirmus & quaſi clavo confus jacet. Au- Lap. hic.
diamus S. Auguſtinum: quaæ eſt iſta mulier plena fiducia hoſtis temporæ ligno S. Aug. I. 12,
transßgens, niſi fides Eccleſiæ cruce Chriſti regna diaboli perimens ? Hæc crux contr. Vauſt
Chriſti eſt ille digitus DEl ejiciens demonia, exaltans regnum DEl, & in- . 33.
terficiens d'monem illo ipſo clavõ, quo manus Chriſti Domini cruci affl·
xxæ ſunt. Ita loquitur S. Leo: Clari illi, qui manus Domini, pedéſque trans- S⸗ Leo ſerm.
10. de Paſſ.
rum inimicarum fuit interfectio poteſtatum. Vide Conſiderationem CXXIV.
Signum SS. Crucis fortiſſimum amuletum eſt contra dæmones infeſtantes &
præſtigias eorum.

Dominica IV. Quadrageſimæ.
Diſtribuit diſcumbentibus. Joan. 6.

Um in Capitulo Generali Ordinis Minorum aliquando nihil eſſet edulii, Annales
fratres pleni fide dixerunt: Eamus, & omnipotentem deprecemur Minorum

DEIUInM, qui 7000. bhominum in deſerto ſatiavit: neque enim nunc minoris Hnea id-
eſt potentia, aut miſericordiæ, ut de ejus deſperemus bonitate. Perſtiterunt 12 a,
*. .

ita in oratione, & ecce horâ prandii juſſit S. Franciſcus fratres in Refectorio
diſcumbere. Quod dum faciunt, viderunt ingredi in triclinium viginti
adoleſcentes egregios, ſuccinctos, & expeditos ad ſerviendum, qui & mi-
miniſtrârunt panem, vinum, & omne genus obſonii neceſſarium recumben-
tibus numeròô quingentis. Finito verò prandio, inclinato capite, & ſaluta-
tis fratribus bini ſuo ordine exierunt ê refectorio admirantibus fratribus, &
laudantibus DEum pro tanta in ſe providentia. Simile quid legitur etiam
in vita S. Dominici, qui, cum aliquando domi nihil eſſet cibi, juſſit fratres Vita S. Do=
menſæ accumbere, illique benedixit: & eccel ingreſſi duo angeli ſpecie ele- minicil. 3.
gantium juvenum ſingulis fratribus numeròô centenis ſingulos candidifſimos e. 4.
panes appoſuerunt, unus à dexteris, & alter à ſiniſtris, & ſubmiſſis capiti- eont 1
bus diſparuerunt. Quid dicam de S. Joanne Eleemoſynario, de Sanctulo Wecmee.
Presbytero, de Hadriano II. Pontifice, de S. Lud Wina Hollanda, aliisque § Greg. di-
quibus tum panes tum peculium tantò largius à DEO fuit multiplicatum, al. 37.
quantò illi in pauperes fuerunt profuſiores. Ex quibus omnibus luculenter vur dur ze .W

apparet illud Davidicum: Oculi ejus in pauperem reſpiciunt; nam turba hæc in Aprili

numeroſa, quam mirabiliter auctis panibus hodie Dominus pavit, in men- P 10. v. 5.
te

24 Iudex Concionatorius,

Dionyſ. te Dionyſii Carthuſiani ùt plurimum pauperes & egeni fuerunt. Vide Conz
Carthuſ. ſiderationem LX. Chriſtus per omnem vitam pauper, ſed in cruce Pauperris
in Joan. mus fuit, unde ſummum eſt pauperum ac miſerorum ſolatium.

Dominica Paſſionis.

Julerunt ergo lapides, ut jacerent in eum, JEſus autem abſcon-
dit ſe. Joan, 8.

LDElendaunt communiter Theologi cum Suario, Vaſquio, ac aliis, quòd
Chriſtus DEl Filius ab æterno Patre præceptum, & quidem rigoroſum
habuerit ad ſubeundam mortem: hoc non obſtante erat adhuc liber ad eli-
gendum qualecunque mortis genus; quia per quameunque mortem verifica-
ri poteſt illud Apoſtoli: Fadus eſt obediens usque ad mortem. Dumigitur
hodierna die Jjudæorum durities templo fecit crudelitatis theatrum, id eſt,
dum JEſum, quem intelligere non poterant, lapidibus obruere quarebant,
S. Gregor. prout loquitur S. Gregorius; oportuna ſe obtulit occaſio ſub lapidum icti-
hom. 18. bus moriendi, & præcepto divini Patris ſatisfaciendi. Sed ecce! J Eſus
8. Albert. abſcondit ſe. Quare? An fortèê timore mortis? ꝑ. Albertus Magnus: Non

anid iimore mortis, quia crucifixoribus occurrit. An fortê ex impotentia reſi-
Dom. ſtendi? Reſpondet idem: Neque impotentia reſiſtendi, quia uno verbo in in-

fernum omnes pracipitare potuit. Quæ ergo cauſa ſubeſt, quòd orbis Re-
demptor lapidationis mortem ſubterfugiat? Audiamus Angelicum Docto-
S. Thom, rem: Quia non elegerat hoc genus mortis, ſed potiùs in ara crucis voluit im-
in joan. molari: non lapides, ſed lignum voluit ſuæ mortis eſſe inſtrumentum.
Vide Conſiderationem LIV. Cur Chriſtus Dominus ad redimendum or-
bem non aliud remedium, quàm mortem crucis elegerit?

Dominica Palmarum.

Turbæ autem quæ præcedebant, & quæ ſequebantur, clamabant dicen-
tes: Eoſanna Filio David: Zenediclus; qui wenit in nomi:
ne Domini. Matth, 21.,

Gen. 42. [Oſephus Prorex gyptius é carcere ad regale Solium promotus eſt. Et
3. Auguſt. J ecce] amantiſſimo parenti Jacobo de hac promotionis felicitate nullum
er Ba nuntium miſit: ita expreſse ſentiunt 8. Auguſtinus, & doctifſimus Pere-
rerius in rius. Eccur optimum Patriarcham tantà lætitià privavit 7 Superſedio hie
Gen. c. 42. Proferre diverſiſſimas rationes SS., Patrum ac interpretum. & Iolum illam in

mes

Per

6
ℳ
Ni⸗
l
Celn

Uin

1
(tcd

Index Concionatorius, 2 5

eC medium adduco, quam Zeloſiſſimus de Barzia inſinuat. Prudentiſſimus Jo- Joſ. de Barz
uceſaupent⸗ ſeph ſatis noverat ſtylum, & inſtabilitatem mundi hodie applaudentis, cras Ter. 14. n.
perlequentis: ideò meritò metuebat, ne antequam nuntius per trecenta mil- 19.
liaria ad Patrem (tanto enim ſpatio aberat) pertingeret, ipſe de throno in car-
cerem deſcendere juberetur, veluti antea de carcere ad thronum aſcenderat.
tem lſen O munde proditor, exclamat S. Auguſtinus - - promittis florem, & citò eyva-S. Aug. fer.
neſcit! hanc ſcenam hodie luculenter videmus exhibitam in Chriſto Domi- 31. ac fratr.
no: audire juvat S. Bernardum. Nunc quidem proceſſionis gloria, & divinis S. Bern. fer.
lis, gua. eſt laudibus honeſtatus; poſtmodàm verè interrogatus, contumeliis, & tormento, 1. de ramis
vocteain E& cum ſceleratis eſt deputatus. O quàm diſſimile fuit: tolle, tolle, crucißge: Palm.
wer dl. &, Eenedictus qui venit in nomine Domini. Quàm diſſimile! Rex Iſrazl: &

teni venfa⸗ non habemus Regem niſi Caſarem. Felix igitur qui contemptis mundi blan-

Dingn ditiis ſuam felicitatem tali fundamento inædificat, quod fallere non po-
frum Al teſt. Vide Conſiderationem LXXVIII. Chriſtus in cruce deſpectus do-
e uel Cetnos omnia terrena deſpicere, & ſolum DEum pura mente ſectari.
lapidum . ..
Aecce ihit Feria V. Coœnæ Domini.
N. . .
ſenui Hoc facite in meam commemorationem.
o verloini Hriſtus Dominus tam à coronato Pſalte, quàm ab Apoſtolo vocatur Sa-
q orbis N cerdos ſecundum ordinem Melchiſedech: igitur non tantùm cruento

um Doclo⸗ Sacrifiecio in cruce ſedmodo etiam incruento ſacrificaverit neceſſe eſt; quiĩa

Melchiſedech nunquam cruentam ſed ſolum incruentam oblationem in pa- Cornel, à
Cornel. à

eis volit in⸗ . . . . .
ne & vino fecit. Quæris ubi Chriſtus incruente ſacrificaverit 2 Be. Corne-

Krumnenwum aCc — . . . . F. . . in Gen.
mendum o lius à Lapide, in ultima cœna, cinm ſcilicet Evchariſtiam ſub ſpecie panis & vi.
vini obtulit. Vide Conſiderationem CXII. Perpetuum altaris ſacrificium
idem eſt cum ſacrificio aræ crucis, non tantuùm in repræſentando, ſed etiam
in eſſendo.
lonlut dicr Feria VI. Paraſceves.
entin on O vos omnes, qui tranſitis per viam, attendite & videte, ſi eſt dolor
4 .

ſicut dolor meus. Thren. I.

motuseh 1 S! Paſſio Domini noſtri JEſu Chriſti nova eſſet hiſtoria heri facta, nunc
totus mundus admiratione plenus eſſet: ſed quoniam tritum quid eſt, ac

licitate h 3 aa
dichmn fſæpius auditum, ideò dici de illa poteſt, quod S. Auguſtinus de beneficiis S. Aug. tr.
etleden DEl loquitur: aſſiduitate viluerunt, Hinc tam innumera peccata, quia 24. in Joan.

A lon i Ginther Ulnus pro omnibus. ) 4 pauci

26 Index Concionatorius.

pauci ſunt: qui recogitant corde, quid DEl Filius paſſus ſit ad abolenda pec-
cata: ſanctior eſſet mundus, niſi populus meus oblitus eſt mei diebus innumeris.
Quamobrem clamabo hodie illud Prophetæ: attendite, & videte, ſi eſt dolor
ſicut dolor meus, id eſt, pro viribus explicabo enormia tormenta Filii DEl,
quæ paſſus eſt in quinque præcipuis paſſionis myſteriis. Vide Conſidera-
tiones, primò XLII. Crux in monte Oliveti Chriſto propoſita, torcular fuit,
quod ante tempus ei ſanguineum expreſſit ſnudorem. Secundò XLIII. Cru-
cifgendi olim priùs acerbe flagellabantur, quod & Chriſto Redemptori

noſtro accidit. Tertid XLIV. Conſideratur JEfus, quare ſpinis coronari

voluerit, & in cruce cum eadem ſpinea corona mori. Quartò L. Chriſtus
ſub ponderoſa cruce corruens, pedibus impiorum conculcatur, & ſtimulis
agitatur. Quintò denique LV. De modo', quo pientiſſimus orbis Redem-
ptor in crucem actus fuit.

Dominica Reſurrectionis.
Paſcha noſtrum immolatus eſt Chriſtus. I. Cor. 5.

D celebrandam ſolennitatem Paſchalem inter alias cæremonias olim Do-
minus DEus Iſraeêlitis præcepit, ut agnum anniculum integrum, &
Exod. c. 12. maculæ expertem quatuor diebus ante immolationem ſecernerent, & con-
v. 3. ſtanter ante oculos haberent, idque ex duoplici præſertim ratione, prout in-
Cornel. à nuit Cornelius, tum ut ad exitum ex Æ gypto ſe pararent, tum ut ex aſpectu
Lap. hic. agni haberent occaſionem frequenter de iua redemptione ſermocinandi. En
Ghriſtiana anima! quarta abhinc dies eſt, qua Chriſtus velut ovis ad occiſio-
1. Cor. 5. nem ductus, excoriatus, & in cruce mactatus fuit, de quo S. Apoſtolus Pa-
ſcha noſtrum immolatus eſt Chriſtus. Tu intuere frequenter, & duplex emo-
lumentum ex illius aſpectu cape: primò exi de .Ægypto, Paſeha enim tranfi-
S§. Ambr. tus dicitur, ait S. Ambroſius, quia per hoc myſterium de pejoribus ad pnelioraæ
ner 1. tranſitur. Quæris ad quæ meliora? Audi S Bernardum: Paſcha noſtrum
. h dic immolatus eſt Chriſtus; amplectamur commendatas nobis in cruce virtutes, bu-
paſchæ. militatem, patientiam, obedientiam, & charitatem. Secundèò utere frequen-
ter occaſione de hoc agno immolato, & de tua redemptione ſermocinan-
di: imò ego hodie utar, tu ſedulò aſculta. Vide Conſiderationem XV.
Agnus Palchalis, item matutinus & veſpertinus typus fuit Chriſti) Eſu cru-
cifixi.

30(ER

Fe-

ſn
Cnni
lan

bolenlepee
utinnuneri,
,ſieſt hole
1Pilii Dl,
Conſider.
rcular fit
LIII Cru.
edemptori
coronari
L. Chtiſtus
& Wodhis
Wi deben⸗

k, .
ias olimdo⸗
tegtum, 8
ent, & N.
e, prout 1
ter alpel
einandi. En
8 4 co⸗
oRtolos be
. uplexemd⸗

ha enumn trih

us alfuin
Paſchi uftmi
Ace virtitet⸗ .
lduterehete

ne lernocli

gerationenn/

Chriſi Enne

Index Concion torius. 2.

Feria II. Paſchatis.

Nonne hæc oportuit Chriſtum pati, & ſic intrare in gloriam
ſuam? Luc. 24.
Anctus Auguſtinus Chriſtum Dominum nobis propònit ſub ſchemate mer-
Ocatoris ita loquentis: Regnum cœlorum venale habeo. Quid ais Do-
mine? Regnum ccœlorum venale habes? Ita eſt !quo emitur? Reſpondet,
pauperitate regnum, dolore gaudium, labore requies, vilitate gloria, morte
vita. O ſtulti igitur, & tardi corde ad credendum, quicunque cupitis alià Luc. 2 –.
moneta cœlum emere, quùm meris crucigeris, ſeu crucibus, quibus ipſe
Chriſtus DEl Filius ſluam ſibi gloriam comparavit. Nenue hac oportuit Chri-
ſtum pati & ſic intrare ingloriam ſuam? Vide Conſiderationem LXXXXVE.
Chriſtus crucifixus nos animat, ut crucem noſtram alacriter feramus ſi vo-
lumus gloriæ ejus eſſe participes.

Feria III. Paſchatis.
Oſtendit eis manus & pedes. Luc. 24.

A Ntipater Herodis Aſcalonitæ frater, Cæſarianarum copiarum Dux, cùm Michaèl à
apud Cæſarem perduellionis accuſatus in jus vocaretur, nihil in ſui pur- Calea cone-
gationem attulit, ſed diruptis veſtibus pectus multis cĩcatricibus, & vulnerum 44. aliumpt,
veſtigiis deturpatum oſtendit: quo viſo ſpectaculo Cæ ſar exclamãſſe dicitur; 3.
hac non ſunt ſigna pro litionis, ſed fidelitatis. Hodie benigniſſimus Redem-
ptor oſtendit diſcipulis perforatas manus, ac pedes, oſtendit ſacratiſfſimum
pectus immani vulnere ſaucium: Quid nos cum diſcipulis Domini viſo hoc
ſpectaculo exclamemus? An perduellionem noſtram hæc nobis ſtigmata ob-
jiciunt, aut fidelitatem ac amorem DEl Redemptoris loquuntur? Vide

S. Aug. in
Pſalm. 93.

Conſiderationem CXLV. Cur Chriſtus Dominus etiam poſt glorioſam

ſuam Relurrectionem quinque SS. vulnera voluerit conſervare?

Dominica I. poſt Paſcha.

Akſfer manum tuam, & mitte in latus meum. Joan. 20.

Uemadmodùm cera ad ignem, nives ad ſolis ardorem reſolvuntur: ita
— cor Apoſtoli Thomæ, quod obſtinacia incredulitatis obduruit, tactu

§S. vulnerum colliquefactum eſt. Rectè exélamat devotiſſimus Joannes Joan. Bui:
Buſæus. O quomodo arſit cor Thomæ, cùm mitteret manus in eam arden= ininchirid.
. ) d 2 tem

28 Iadex Concionatorius.

piar. med. tem fornacem & ideò in genua mox lapſus eum adoravit! & S. Bonaventura:
in Oct. O vulnera corda vulnerantia, & mentes cçongelatas inflammantia, & pectora
alrn de adamantina Mquefacientizs! Vide Conſiderationem CXIV. Devotus aſpectus
Siigecn c. 4. & contemplatio SS. quinque vulnerum crucifixi Domini quemlibet pecca-
torem ad frugem debet reducere.

„

Dominica II. poſt Paſcha.

Apvimam meam pono pro ovibus meis. Joan. 10.

Ezech. 34. DE Chriſto Domino intelligendum eſt illud Ezechielis vaticinium: ſuſci-
tabo ſuper eas (oves meas) paſtorem unum, qui paſcat eas, ſerrum meum
David (pꝓuta Chriſtum Davidis filium) ipſe paſtit egss, & ipſe erit eis in pa-
ſtorem. Hinc olim pingebatur, ut paſtor humeris ſuis ovem bajulans, uti
Cornel. à adhuc videre eſt in picturis antiquiſſimis, quæ extant in Baſilica Lateranenſi
Lap. in Jo- in Eccleſia SS. Coſmæ & Damiani, in cœmiteriis S. Priſcillæ, S. Laurentii,
10. V. S. Sebaſtiani &c. Et verò Chriſtus ſolus gaudet titulo paſtoris optimi, &
Janſen. ap. præſtantiſſimi; quia ſolus Chriſtus, ait Janſenius, potuit ponere, id eſt, depo-
Manſi hic. nere animam ſuam, ſicut enim èà manibus perſequentium ſe liberare potuiſſet, ſi
voluiſſet, ita ſpiritum ſuum emiſit poteſtatem habens illum vel emittendi priùs,
vel retinendi diutius. Verè bonus Paſtor! Vide Conſiderationem LXXX.
Chriſtus in cruce vere Paſtor bonus, pro ovibus ſuis dedit animam

ſuam.
Dominica III. poſt Paſcha.

Sed triſtitia veſtra vertetur in bgaudium. Joan. 16.
NEmo invideat mundo ſuum gaudium, quod paulò pòſt vertetur in triſti-
tiam: præſtat enim jam modicum triſtari, & demum cum Chriſto æter-
no gaudiõ frui. Hinc divinus Magiſter hodie præmonet diſcipulos: Amen
amen dico vobis, quia plorabitis, & ſlebitis. Quæſo, de quo ploratu & fletu
§. Chryſoſt. loquitur? ꝑ. S. Chryſoſtomus: mortem, & crucem ſigniſicebat. O felices
hom. 78. in Apoſtoli! macti animis eſtote, pellite omnem triſtitiam! quia ſervis DEl

Jo crux blanda, crux dulcis, crux ſuavis & delitioſa, crux non crucians ſed ob-

Villanov. lectans eſt, ait ſanéctus Thomas de Villanova: experiemini hanc veritatem,
ap. Speran. quando ſuo tempore ibitis gaudentes à conſpectu concilü, quoniam digni habiti
punct. 26. eſtis pro nomine Eſu contumeliam pati. Vide Conſiderationem LXXXXV.
depal. Dom. Ex conſideratione Chriſti Eſu crucifixi omnia adverſa æquo animo nobis
ſunt perferenda.

Acor. 5.

Do-

Judex Conciondtoriue, 2292

Onürentutt⸗ Domhhinica IV. poſt Paſcha.

1 ſeltort .
doecheir VLudo ad eum qui miſit me, & nemo ex vobis interrogat me qud
lbet pecer vadis? Joan. 16. f
Terna veritas Chriſtus dilectos ſuos diſcipulos in ultima coœna inter Luc. 22. v.
alia commonuit: ego diſpono vobis, ſicut diſpoſuit mihi Pater meus re- 30.
gnum. Ubi ſingulariter conſideranda venit illa particula comparativa ſ-
cut: quærit enim bic doctifſimus Oleaſter: dic nobis bone JEſu, quomodò

1

. tibi Pater diſpoſuit regnum tuum? Et mox reſpondens ait: per calicem pal-
m! ſci. ſionis & crucem. Hæc ſcala eſt, qua DEl Filius aſcendit in regnum Pa-
un meun tris ſui. Tu Chriſtiane quò vadis? Reſpondes quidem, ad cœlum vado,
iiteizinht⸗ finem meum ultimum ad quem creatus ſum: & rectèe ais? ſed ne præſumas,
adlem aliâ viàâ te illuc aſcenſurum, niſi ſcalâ crucis. Vide Conſiderationem X. Crux
Laumeft dominica eſt ſcala Jacob, & ſecura animæ Chriſtianæ ad cœlum ſemita.
6. Luendi,
opimd Dominica V. poſt Paſcha.
igeſ,dene⸗ . „ . . .? . . . .
Nube Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Joan. 16.
potuiſet
endiil, E Molloſſitis barbaro aliàs populo memoriæ proditur, quòd ſi à Rege
em LN- ſuo gratiam quandam impetrare voluerint, regium principem in ulnis
it aninn geſtare, & ſic ſub conſpectum regis venire aſſueverint: Rex intuitu dilecti

filii vix quidquam ſupplicabundis denegare poterat. Chriſtianæ animæ! en
illuxit nobis denuò ſeptimana, ut vocamus precatoria: Chriſtus ipſe nos ani-
mat: ſi quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Quid agimus, ut joan. 16,
6. noſtræ preces ſuo effectu non fruſtrentur? DEI Filium non licet quidem
eturintl. manibus geſtare, ſed licet manibus imitari: agite, ego vos efficacem ho-
Chitoeen die orandi methodum edocebo. Vide Conſiderationem LXI. Chriſtus ex-
Pulos: 4A tentis in cruce manibus orans, exemplum nobis præbet, quod ſalubriter

1oratus fen imitemur.

t. ſelces

ia ſeris Nl
ruciinsled 38 ) ( ER
hanc veritten
ien digni U

lem 1 Aan
a0 anim

2. Cor. 2.

Cornel. à
Lap. hic,

30 Index Concionatorius.

Dominica infra Octavam Aſcenſionis Domini
noſtri JEſu Chriſti.

Ile teſtimonium perhibebit de me, οα vos perhibebitis.
Joan 1I5.
Uando amantiſſimus parens ex hac vita migrat, certéê orphanis & de-
relictis filis hoc unicum lſolatium ſupereſt, ſi fidelem tutorem, &
bona paterna vi teſtamenti adipiſcantur. Chriſtianæ animæ! migravit à no-
bis Chriſtus amantiſſimus Pater, in cœlum abiit; & ecce pro ſua paterna ſo-
licitudine aſſignat nobis fideliſſimum tutorem Spiritum Veritatis. Aſſig-
nat nobis bona ſua per ultimum teſtimonium ſeu teſtamentum: ego explica-
bo, quid Chriſtus Dominus nobis teſtamento reliquerit. Vide Conſidera-
tionem XXVIII. Dulcis Jonathas inſignis typus dulciſſimi Eſu, denudati,
erucifixi & in cruce mortui.

Dominica Pentecoſtes.

Paraclitus autem Spiritus ſanctus, ille vos docebit omnia,
Joan. 14.
SAnctus Apoſtolus Paulus de ſe ipſo fatetur : non judicavi me aliquid ſcire
niſi q Eſum Chriſtum, & hunc cruciſum. Mira dictio! an ergo gen-
tium Doctor non habuit pro Magiſtro Spiritum ſanctum, qui eum docuit
omnia? Omnind habuit: cur ergo dicit ſe nihil ſcire, niſi Eſum crucifixum?
. Quia qui Eſum crucifxum ſcit, omnia ſcit: hinc inſtruxit ſuos Corinthios
in una cruce eſſe gloriandum, ait Cornelius. Inhient alii ſcientiis, arti elo-
quentixæ, Philoſophiæ, Medicinæ, Matheſi, Theologiæ: ſed Apoſtolo Chri-
ſtus crucifixus eſt liber Unus pro omnibus ſufficiens, in quo didicit omnia.

Vide Conſiderationem CLVIII. Chriſtus crucifixus eſt Bibliotheca noſtra,

& liber ſcriptus intùs & foris ab omnibus legendus.

Feria II. Pentecoſtes.

Sic OEus dilexit mundum, ut Filium ſuum unigenitum daret.
Joan 3.

Corntl 3 N Otathic ſingulariter Cornelius à Lapide, quòd ſingula Chriſti verba hic

Lap. in o-
an. E. 3.

habeant magnam emphaũn, & emphaticè exaggerent amorem DEl:
pri=

1
Vine
and
cen
gun
Wune
“
uut
(Men.
Auire
men
Aunbl
ro

teln clue

fn
oynn
ſilbet
ent,
Wn
w/⸗
Siag
Nain
oren

uunkel

Domirt
iti,

anis &à de⸗
torem, &
rayitâno⸗
aterna 10
Wg⸗
eir⸗
eConſiden-
u, Nenncll,

omni 4,

14dlinuis ſi
n ergo gen
eum docuit
crucifNur
COintbio,
is, arii 4.
doſtolo Ch.
Achcit nn
othect noſte,

itenm Cret.

,( verbe⸗
(biiſu ren
K amolenn .

Imdex Concionatorius, 31

primò enim ait, ſic, id eſt, tantà amoris vehementia, conatu, exceſſu. Se-
cundò, non Rex, non Cæſar, non Angelus, ſed DEus. Tertiò dilexit, ſci-
licet prior, & gratis, ſine merito, imò ſine deſiderio noſtro. Quartò mun-
dum ſibi contrarium, hoſtem & reum damnationis. Quintò, ut non ho-
minem, non Angelum, non mundum alterum ſed Filium; non alienum,
non adoptivum, ſed ſuum proprium, ac naturalem, eumque non unum &
multis, ſed unigenitum, & unicum. Sextò non venderet pretio, non mu-
tuaret, ſed gratis daret, non ad regnum, & triumphos, ſed ad mortem, &
crucem. Septimd id fecit non ſibi, non Chriſto fructum aliquem quærens,
ſed ut ipſe nos, id eſt, creator creaturas ſuas ſua morte vivificaret, ſuâ humi-
litate exaltatet, ſua exinanitione, æternâ gloria, opibus & bonis immenſis
cumularet. Hæc Cornelius. Vide Conſiderationem IX. Conſideratur in

typo Abrahami & Iſaac amor æterni Patris filium ſuum unigenitum in mor=
tem crucistradentis.

Feria III. Pentecoſtes.
Ego ſum oſtium, per me ſi quis introierit, ſalvabitur. Joan. 10.

POſtquàm divinus orbis Redemptor in cruce expiravit', ecce! unus mili- Joan. 19.
tum lanceà latus ejus aperuit. Hic oritur quæſtio; cuùm Chriſtus Do-
minus inſatiabile deſiderium plura ac plura patiendi oſtenderit, ita ut in cru-
ce exclamàrit: Sitio, non tam deſiderio bibendi, quâm deſiderio plura ad-
huc patiendi, eccur immane pectoris vulnus non vivõ, ſed primuùm mortuo
corpore recepit? Quæſtioni huic ſatisfacit S. Auguſtinus aliâ quæſtione: in. S. Aug. tr.
terrogat, quale dilcrimen ſit inter vulnus, quod vivo corpore recipitur, & IOo. in
inter ĩllud, quod mortuo corpore? Sibique reſpondet, hoc eſſe dilcriminis, Joan.
quòd vivo corpore receptum vulnus ſanari adhuc poſſit, non verò vulnus
in mortuo corpore receptum: hoc inſanabile eſt. Cùm igitur vulnus late-
ris in Chriſto oſtium eſſe debuit, quo peccatores in amantifſimum cor ſuum
admitteret, mortuo corpore hoc vulnus accepit, ut eſſet inſanabile, ſemper
patens, & apertum. Audiamus doctiſſimum Sylveiram: Chriſtus voluit la- Silveira ap.
teris vulnus ſemper patens & apertum, ut in illo noſmetipſos reciperemus, ut Barz. ſerm.
ibi ſubſidium & ſubterfugium in cunctis haberemus. Hoc vulnus oſtium eſt, 10. 9. I1.
per quod ſi quis introierit, ſalvabitur. O felix introiens! Vide Conſidera-
tionem CXLI. Devotio erga SS. vulnera Chriſti JEſu crucifixi ſuadetur
omnibus Chriſtianis, præſertim diſcolis.
Do-

Index Concionatorius.

Dominica I. poſt Pentecoſten.

Eſtote miſericordes, ſicut & Dater veſter miſericors eſt.
Luc. 6. 6
6! vetus, & novum teſtamentum confero, ſcenam prorſus inverſam video:
olim Pater cœleſtis auſterus erat & terribilis: ubicunque peccatum ſele
Gen. 19. erexit, ſtatim omnia elementa in vindictam vocabantur: ignis incineravit
Gen. 7. Sodomam, & Gomorrham, aqua ſuffocavit totum orbem terrarum: terra
2. Rcg. 24. deglutivit Dathan, & Abiron: aêr peſtifera lue intoxicavit 70000. homi-
2. Reg. 5, num. Uno verbõô, olim peccare, & puniri unum erat; hinc DEus etiam
ſalm, 78. affectavit titulos terrificos: DEus exercituum, DEus ultionum. Quid
ergo cauſæ ſubeſt, quod nunc in novo teſtamento DEus longanimis ſit, &
præſtabilis ſuper malitia? Ita quidem ut moneamur, erga proximos noſtros
miſericodes eſſe, ſicut Pater noſter cœleſtis erga nos miſericors eſt. Auſcul-
tate AA, hodie rationem dabo. Vide Conſiderationem CLI. Rigidam Pa-
tris juſtitiam Filius DEl pro nobis crucifxus in ſummam miſericordiam
mutavit.

Dominica infra Octavam Corporis
Chriſti.
Homo quidam ſecit cœnam magnam. Luc. 14.

Nebt. 9. v. 4. IN arca fœderis quondam manna, & virga Aaronis aſſervabantur: in qua
urna aurea habens manna, & virga Aaron quaæ fronduerat. Per manna
ſecundum omnes fere SS. PP. Sacramentum Evchariſtiæ ſubintelligitur,
quod in hodierno Evangelio per cœnam magnem proponitur. Per virgam
S. Chryſoſt. Aaronis autem ſacra Crux intelligitur, de qua S. Chryſoſtomus: non aber-
orat. de yayeris, ſi crugem Domini vocas virgam virtutis. Quæres, quare manna,
Cruce. & hæc virga Aaronica in arca conjuncta fuerint? Ego tibi hanc doctrinam
moralem eruo; quia non eſt devotior præparatio ad Evchariſticum epulum,
Luc. 22. v. quùm per conſiderationem crucis: hinc Chriſtus ipſe admonuit: Hoc fa-

19. cite in meam commemorationem. Vide Conſiderationem XLI. JEſus Chri-
ſtus & hic crucifmus quomodo in SS. Evchariſtiæ Sacramento fit conſide-
undus?

Do-

rng
puin
Dunnd
jluh
Conli
Ncon

e.

ſam videot
catum lele
ncineravit
tum: terra
oe. homi-
Eus eda
m. Quid
nimiel,
imosnolros
eſt. Moh.
Rigidanbr.
nilericordim

ntor: in gu
Per wanni
dintelligim
t. ber Virenn
aas: Rnn /,
ware wanna,
hanc otſin

ſicumepun.

nonvit:

4
1
I1 Eil
ento⸗ it ci/

H

Index concionatorius. 33

Dominica III. poſt Pentecoſten.

HEic peccatores recipit. Luc. 15.

.Terna Patris ſapientia de le ipſa affirmat: Delicia mea eſſe cum filiis homi- Prov. 8.
num. Et quare non cum Angelis? an ideò, quia non Angelorum, ſed z⸗
hominum naturam aſſumpturus erat? Reſpondet doctiſſimus Hugo nomine
Chriſti: Non reputo me aliquid habere in cœlo habendo Augelicos ſpiritus, qui
ſunt quaſi noyem oyves in deſerto , niſi habeam orvem errabundam in exilio, id eſt
peccatricem animam, hanc triginta tribus annis quæſivit, hHanc gaudens in g. Bonav. in
humeros ſuſcepit, ſed ubi ? S. Bonaventura aĩt: Humeri iſti ſunt brachia crucis, Luc. c. 15.
in hos humeros ovem perditam impoſuit, quia ibi peccata noſtra portavit. Vide
Conſiderationem LXV. Chriſtus in cruce pendens, peccatores recipit, ſed in
judicio rejicit; attende hic tibi Lector prudens.

Dominica IV. poſt Pentecoſten,

Telictis omnibus ſecuti ſunt eum. Luc., 5.

QPonſa in Canticis inſtanter clamat ad ſponſum: trahe me poſt te. Verùm Cant. I.
quid trahi opus eſt, & quaſi vi rapi? Si ſeriò affectat ſequi ſponſum, cur-
rat per ſe, viam habet expeditam, & vires. Nempe reſpondet S. Bernardus:
Quàm pauci poſt te, Domine J Eſu ire volunt, cùm ad te perrenire e⸗ ſit qui
nolit & . conregnare cupiunt, ſed non compati. Hodie piſcantes Apoſtoli hanc
laudem meruerunt, quòd relictis omnibus ſecuti ſint eum: & quò ſecuti ſunt?
Per cruces, adverſitates, & martyria: tota enim vita Chriſti, ait S. Bonaven-
tura, nil niſi mera crux fuit. Cupis & tu Chriſtiane Chriſtum ſequi? Auſcul- Bonav.

S. Bern. ſer.
71. in Cant.

ta, inſtruam te. Vide Conſiderationem CLII. Quomodo homo Chriſtianus ſer. 3. de

Ducem ac Dominum ſuum crucifixum JEſum imitari poſſit, ac debeat. paſſ.

Dominica V. poſt Pentecoſten.

Vade prius reconciliari fratri tuo, & tunc veniens offeres munus tuum,
Matth. F.
N vita S. Joannis Eleemoſynarii Patriarchæ Alexandrini refertur, quòd Leont. in

dum hic ſervus Dei in procinctu Miſſam celebrandi conſti tutus recorda- vit. S. Joan.
retur, Clericum quemdam pravà erga le voluntate inclinatum eſſe, ipſe, ta- Eleemoſ.

Ginther Unus pro omnibus. Ce me tſi

34 Index concionatorius.

metſi illum non læſerat, ſed potiùs ab illo graviter offenſũs fuiſſet, ab altari
diſcedens, eundem ſtudiose quæſierit, eumque inventum, ſibique perfecte
reconciliatum ſecum ad altare perduxerit, ac læto animo recitarit verba illa:
Pater noſter: dimitte nobis debita noſtra: ſicut & nos dimittimus debitoribus no-
ſtris. Quæris, quæ cauſa ſanctum Præſulem commoverit ad tam inſignem ſui
victoriam? Dicam quod ſentio: forſan ſanctus hic vir in acceſſu ad aram vi-
dit crucifxum in altari ſtantem, qui utut innocentiſſimèe ad mortem crucis
damnatus, Patrem pro perſecutoribus exoravit, quique hodie nobis diſertè
præcipit, ut antequam munus ad altare feramus, priùs fratri id eſt proximo
reconciliemur. Iple eſt exemplar manſuetudinis. Vide Conſiderationem
LXXVII. Aſpectus & conſideratio crucifixi Elu optimus eſt iræ & iracun-
diæ ſedandæ Medicus.

Dominica VI. poſt Pentecoſten.

Miſereor ſuper turbam, quia ecce jam triduo ſuſtinent me.
Marc. 8.

Cæſar. Are- Q prodeſt, ſi verno tempore ſegetes vireant, ſed ante meſſem exare⸗
lat. hom. 2 5. ſcant? Ait Cælarius Arelatenſis. Quid prodeſt, ſi nauta feliciter vela
S. Chryſ. ad dat, ſed ante portum naufragetur? Ait S. Chryſoſtomus. Quid prodeſt, ſi
Heht.hom. viator multùm ſpatii conficiat, ſed à patria aberret? Ait S. Gregorius. La-
3 6reg.l. bor omnis perditus eſt, quia finis deeſt. Hinc bene S. Hieronymus: Won
22. mor. c. quruntur in Chriſtianis initia, ſed fines. Quæ cauſa hodie benigniſſimum
6. Salvatorem commovit ad miraculum? . Perſeverantia; quia triduo in ſiti
S. Hieron. & inedia, in laſſitudine & vigiliis ſuſtinent Dominum: dicit enim S. Bona-
ap. Speranz. ventura: Illi impetrant benefcium à Deo, qui longanimiter, & perſeveranter ſu-
hunct. 3. ſtinent eum. Vide Conſiderationem LXXXVII. Chriſtus, licet multùm à Ju-
Dom. dæis ſollicitatus, non tamen deſcendit de cruce, ut nos doceret perſeveran-

S§S. Bonav. tiam.
ſer. in hac

Der Dominica VII. poſt Pentecoſten.

Omnis arbor bona bonus fruclus ſacit, mala autem arbor malos fructus facit⸗

Matth. 2.

MAla erat illa arbor, quæ adeò malos fructus peperit, ut immenſa malorum
congeries exinde in mundo excreverit. De illa arbore loquor, qua no-
ſtri proroparentes & ſe, & totum humanum genus peſſumiverunt. Sed ec-
cel immenſam Dei bonitatem! huic malæ arbori per bonam arborem reme-
dium

ii⸗
un
9 5
el

AMmde

ſenon
.
Mal
ini
ewe,
7

let b altn
gue gettecl
itperbrilli
Ntorizunne⸗
nſignem li
daram vj.
tem crucis
bis gilerte
tproximo
erationem
& Kaond⸗

me,

jeſſem exnd
feliciter ell
Pr. odelt 4

orius, LI.

rmus? Mℳℳ

igniſſimucs.
iduo in di
im §. Bom.
rſeyerenten 1
woltu r
ret petſerein

.

nmenſifnili
logvot, n
arn uboren 1

6

Index concionatorius. 2 5

dqium dedit, intelligo SS. crucem, de qua S. Auguſtinus: Contempſit Adam 8. Aug. ſer.
praceptum, accipiens ex arbore vomum, ſed quidquid Adam perdidit, Chriſtus in de Paſſ.
cruce invenit. Per lignum periit genus humanum, per lignum revixit, ut unde
mors oriebatur inde vita reſurgeret. Vide Conſiderationem III. Chriſtus Ada-
znustecundas reparat in cruce, quod Adamus primus in paradyſo deſtruxit
in arbore.

Eceleſ. in
Præfat.

Dominica VIII.poſt Pentecoſten.

Eic diffumatus eſt apud illum, quaſi diſſipaſſet bona ipſius. Luc, 16.

Egius Pſalmiſta David, ſi unquam aliàs, certe in Pſalmo quinquageſi- Pial. 57.
mo ſeptimo vehementer excandeſcit ſuper malitiam hominum: Luror
illis ſecundum ſimilitudinem ſerpentis. Et paulò pòſt loquens de ſupplicio, ac
posna aĩt: Deus conteret dentes eorum in ore ipſorum molas leonum confringet. Card. Hug.
Quæſo quod peccatorum genus tangit hæc indignatio? e. Cardinalis Hugo: hic.
Moraliter dicitur de malis, maximè de detractoribus. O detractio peſſimum
malum! quis hodiernum villicum ad deſperationem, & ad injuſtitias adegit
niſi diffamatio, & detractio? Audite igitur, quantum hoc malum ſit? Vide
Conſiderationem LXXXII. Lingua detractrix potiſſimum Chriſtum Do-
minum ad ignominioſam crucis mortem promovit.

Dominica IX. poſt Pentecoſten.

Vsdens civitatem flevit ſuper illam. Luc. 19.
NOtatS. Bonavent ‚quòd Chriſtus Dominus ex ſacræ Scrĩpturæ teſti⸗
monio ter fleviſſe legatur: primò quidem quando Lazarum à mortuis
ſulcitavit. Dein hodie, cum urbem Jeruſalem intuitus eſt: & demum tertiâ Joan. 11.
vice in cruce. Quando excitavit Lazarum fudit lacrymas amoris: Ecce quo-
modo amabat eum. Quando aſpexit urbem Jeruſalem, fudit lacrymas com- Hic- Burg
paſſionis, quia ut obſervat Lucas Burgenſis: Romani eodem in loco in mon- . Nang:
tem Oliveti caſtra ponere, & eodem ferè die proximo ante Paſcha civitatem obſide- .
re cœperunt, quo Eſus pradixit, ac deflevit viſa excidium. Sed quæris fortaſſe
quales lacrymas in cruce fuderit? Hocimpræſentiarum explicabo. Vide Con-
ſiderationem LXXVI. Chriſtus in cruce patiens amaris lacrymis noſtram
deplerat jacdturam animarum. Et nos quid?

(e 2 Do-

75 Index concionatorius,

Dominica X. poſt Pentecoſten.

Omunis qui ſe exaltat humiliabitur, & qui ſe humiliat exaltabitur.
Luc. 18.

Qemnagmodlum in trutina elevata una lance altera deprimitur, aut hac
. depreſſa altera elevatur: ita, ait Lyranus, in ſtatera juſtitiæ divinæ de-
Wrthae cretum eſt, ut, quiſe exaltant, humilientur, & qui ſe humiliant exaltentur.
Dom. Cupis hujus ſtateræ divinæ habere exemplum? Audi Apoſtolum de Chriſto
Ad Phil. 2Z. crucifixO: Humiliavit ſemet ipſum factus obediens uſque ad mortem: & ecce! hu-
miliationis præmium: propter quod & Deus exaltavit illum. Tu ſequere Chri-
ſtum humiliantem ſe, ut cum exaltato quondam in gloria exalteris. Vide
Conſiderationem CXXVIII. Crucifxus Dominus typus ſummæ humilitatis,
quam pro poſſe ſequi debemus, & imitari.

Dominica XI. poſt Pentecoſten.

Miſit digitos ſuos in auriculas jus, exſpuens tetigit linguam gus, &
ſuſpiciens in cœlum ingemuit. Marc. 7.

Marc. I. Uid eſt, quòd Chriſtus Dominus in hodierno ſurdo & muto difficulta-

Matth. 9. tem quandam oſtendit ſanationis? Socrum Simonis febricitantem ſola
Luc.õ. manuũs apprehenſione: leproſum adorantem ſolo verbo, volo: Paralyticum
Nicn,. unica hac voce ſurge & ambula: habenti manum aridam ſola extenſione ma-
clamore à morte & ab infirmitatibus ſuis liberavit. Dum vero hodiernum
ſurdum & mutum ad ſanitatem revocat, aures tangit, exſpuens linguam tan-
git, coœlum ſuſpicit, ingemiſcit &c. uid myſterii ſubeſt, quòd orbis Re-
demptor difficultatem curationis oſtendat? E. Per ſurdum & mutum ho-
diernum ſubintelligi peccatorem inveteratum, habituatum, & conſuetudi-
Dionyſius narium: ita Dionyſius Carthuſianus: Præcipuè conſuetudo prava eficit men-
Carth. ſer. tem mut am & ſurdam. Ejusdem homines difficulter ſanantur præſertim in vi-
in hac Dom., iis carnis: divina virtute opus eſt, ut ad melius revocentur. Sed macte ani-
mo eſto, quisquis hac ægritudine decumbis, hodie remedium dabo &c. Vi-
de Conſiderationem CIX. Contra carnis tentationes nullum efficacius reme-
dium, quàùm fuga ad crucifum Eſum.

nũs: Hæmorrhoiſſam ſolo attactu fimbriæ: filiam Archiſynagogi modico

nnten
Nt
lechn

.
itie,

Ur, aut hie
divinæge.
exaltentur.
de Chriſto
eccel hu-
guetehti⸗
8. Vie
uwilitui,

nan /

to difftcultr.
ſtantemn lol
Paralyticun
nſione ma-
os nOi
o DoRernum
linguam tür⸗
1d ordss Re
& mutum ke⸗
& conlell
tmwu eiit
preſerin In
Sedmalen
n dabo Ae. 1
nefficaciusen⸗

Iudex concionatorius. 37
Dominica XII.poſt Pentecoſten.

Sumaritanus autem quidam iter faciens venit ſecùs eum, & videns eum miſe-
ricordià motus eſt. Luc. 10. v. 33.

Divus Albertus Magnus totus occupatus in deprecandis encomiis hujus Albert. M.
miſericordis Samaritani. Jacuit in via nonnemo vulneratus, ² latroni- ſer. 6. his.
bus ſpoliatus, ſanguinis effuſione languidus, à toto orbe derelictus, & quod
ad malorum cumulum fecit, à Sacerdote, & Levita deſpectus. Et ecce! bo-
nus hic Samaritanus Sacerdotem & Levitam in ruborem dedit, vulneratum
benigneè curavit, ſuis ſumptibus ei de medicina proſpexit. Quæris, quisnam
ſit iſte Samaritanus? S. Bonaventura non quidem in ſenſu litterali, ſed alle- S. Bonav.
gorico reſpondet: Perſona ſubyeniens ex miſericordia rectè intelligitur Chriſtus hic.
quia Samaritanus interpretatur cuſtos, ipſe autem eſt, de quo in Pſalmo: niſi Vo- Pſal. 126.
minus cuſtodierit civitatem. Et Iſaias: cuſtos quid de nocte. Hic venit ſecus vul- i⸗ 1
neratum, quia in ſimilitudinem hominum factus & in ſimilitudinem carnis, adhi- 1.21. Nf.
buit medicinam. Vide Conſiderationem LXVII. Chriſtus in cruce liberaliſſi⸗
mus docet nos, quomodo debeamus ſubvenire pauperibus.

Dominica XIII. poſt Pentecoſten.
Ooccurrerunt ei decem viri leproſi, Luc, Iz.

Nter alias ceremonias, quas Deus in veteri teſtamento ad emundationem Levit. 14.
leproſi exigebat, duo paſſeres offerri debebant: unus immolabatur, alter .
immolati ſanguine tingebatur, ait Lauretus: Alium autem vivum tinget ſangui- Lauret. ver-
ne paſſeris immolati, & dimittet paſſerem vivum, ut in campum avolet. En ty- bo Paſſer.
pum noſtræ redemptionis! Chriſtus Dei Filius in cruce mortem obiit, ut no- S. Ant. Pad.
bis vitam daret, ſuo languine nos aſperſit, ut nobis libertatem filiorum Dei u Levit.
tribueret. Languores noſiros ipſe tulit, & dolores noſtros ipſe portavit, ipſe tan- Lia. 4. .
quam paſſer immolatus eſt ad emundationem leproſi humani generis, Quæz 533· 4.
cuùm ita ſint, non miror, cur Chriſtus Dominus occurrentibus hodie leproſis
confeſtim ſanitatem contulerit; ſuam enim in illis figuram aſpexit. Vide Con-
ſiderationem LXXXXIV. Chriſtus crucifxxus, ut abominandam peccato⸗
rum noſtrorum lepram curaret, ipſe leproſus factus eſt.

X

NKe 3 Do-

Iudex concionatorius.

Dominica XIV. poſt Pentecoſten.
Non poteſtis Deo ſervire, & Mammonæ, Matth. 6.

SAnus lgnatius Loyola in aureo ſuo exercitiorum ſpiritualiam libello in⸗
Libel. Ex- ter alias meditationem proponit de duobus vexillis. In bipatenti campò
ereit. 8. ex una parte exhibet Luciferum nigricanti ſolio inſidentem, & circum circa
nze ſequacium multitudine ſtipatum: ex altera parte Chriſtum Dominum ad ſui
ſequelam manſuetèe invitantem., IIle voluptuoſa mundi delectamenta, iſte
æterna cœli præmia ſequacibus appromittit, uterque animas ſub ſua ſigna
conducere ſatagit. Dic Chriſtiana anima, cujus caſtra ſequeris? An viam
hanc roſis ſtratam, aut aliam ſpinis & crucibus obſitam eligis? Utrumque ſe-
Manh, 6. Jui haud potes: Neme enim poteſt duolus dominis ſervire. Age, quid moras
nectis? Ejura Luciferum, Chriſtum ſequere: en! viam tibi monſtrabo. Vide
Conſiderationem LI. Chriſtus præferens crucem, omnes fideles animat, ut
& ipſi ferendo crucem ſuam ſequantur.

Dominica XV. poſt Pentecoſten.
Wiſericordid motus fuper eam dixit illi: noli ſlene. Luc. 7.
Emiramini Auditores grande beneficium reſuſcitationis huic juveni col-
S. Amb. l. 5. latum, ait enim S. Ambroſius: utut ad tumulum jamiam ferebatur, ta-
comment. men ſpem reſurgendi habebat. Quare? Quia ferebatur in ligno: feretrum figura
in Luc. c. 7. erat vivificæ crucis: Chriſtus tetigit feretrum manu, tetigit crucem ſuo ſan-
Poſt init. Qiſſimo corpore, quæ etſi nobis antè non proderat, tamen poſtquam Chriſtus te-
tigit, proficere cœpit ad vitam. Quæ cùm ita ſint, cur Dominus matri lacry-
mas interdicit? Woli flere? N. Quia ſibi reſervare voluit has lacrymas amoris,
quaſi diceret: has lacrymas, O mulier, non juveni debes jacenti in feretro,
ſed mihi pendenti in ligno, non figuræ, ſed figurato. Vide Conſideratio-
nem CVI. Chriſtus in cruce mortuus, & tot vulneribus transfixus piis lacry-
mis à nobis eſt deplorandus,

Dominica XVI. poſt Pentecoſten.

OQui ſe humiliat exaltabitur. Luc, 14.

§. Aug. ſer. Ecte S. Auguſtinus: Cogitas magnam fabricam conſtruere celfitudinis, de
10. de verb. fundamemo prins cogita humilitatit. Hinc Chriſtus Dominus magnam
Dom, fabricam conſtructurus noſtræ redemptionis per omnem vitam humillimus
fuit. In ſtabulo naſcitur, & quidem noctu, ac à paupere matre: triginta an-
nis

—

en
ulan
ers

,tinben

II.
, 6,

ſam ibellots
atenti cam
circum cire
minum adſo
amenta, iſte
ub ſua ſigna
is NNWa
VWwormdbeſ⸗
e, guid mi⸗
Onſtrabo Nih⸗
deles animmt,

1
r. 17.

uic juvenic⸗
lerehatur,
eretrum fgl
Gcerm dod dn⸗
am Chriſtut⸗
us matti licn
crychas athol⸗
centi in ſeretn

de Conſidetalt
nsfixus giis a

Index concionatorus, 39

nis deliteſcit: in tegem eligendus in montem aufugit, gloriam ſuam in Tha-
boræo colle nube tegit, proditori pedes lavat: ab Herode pro ſtulto habe-
tur: Barrabæ poſtponitur: & tandem inter latrones medius in cruce moritur.

Eheu! abyſſum humilitatis Deus in patibulo. Unde Apoſtolus: humiliavit ſe- Ad Philip.

metipſum factus obediens uſque ad mortem, mortem autem crucis. Sed ecce] hu- 2. v. 9.
miliationis præmium! propter quod & Deus exaltavit illum. Vide Conſidera-
tionem CXLVI. Crux ignominioſa Chriſto Salvatori noſtro ſummam cau⸗
ſavit, & peperit gloriam.

Dominica XVII. poſt Pentecoſten.

Diliges DVominum Deum tuum ex toto corde tuo.
Matth. 22.

Tiamſi præceptum dilectionis nullum extaret, nemo tamen hominum eſ-
ſe deberet, qui Deum non toto corde diligat: cùm enim ex una parte ipſe
prior dilexit nos, ex altera parte teſte S. Auguſtino, nulla eſt major ad aman- 1. an. f-
dum imitatio, quàm pravenire amando, quis eſt, qui Deum diligere nolit? Aue it.
Quod ſi quæras, qua charitate nos dilexerit, audi Sanctum Thomam de Vil- zandis.
lanova hodierna Dominica ita diſſerentem: Quodſi de hac charitate dubitas, S. Thom. de
& qua te Deus dilectione proſequatur ignoras, teſtimonia ejus credibilia facta ſunt Villanov.
nimis. Teſtis crux, teſtes clavi, teſtes dolores, teſtes ſanguinis inundantes fluyii, te- Ge 3,
ſtis amara mors, & acerbiſſima, quam pro te ſuſtinuit: & eùm hac omnia patia- poſt dene⸗
tur, videntur ei omnia pauca pra amoris magnitudine, adbuc enim majores &
abundantiores, ſi poſsibile eſſet, epedit pro te dolores: graviores, longiorétaue
ſitit pro te anguſtias. Vide Conſiderationem CLIV. Chriſtus crucifxus, pro-
digium amoris, requirit à nobis etiam noſtrum reciprocum amorem,

Dominica XVIII. poſt Pentecoſten.

Quidam de ſeribis dixerunt intra ſe, hic blaſphemat,
Matth. 9.

Hriſtus Dominus per totam amariſſimam Paſſionem de nullo dolore
acerbius conqueſtus eſt, quàm de alapa ſibi inflica. Quæris quare? Joan. 18.
SanQus Vincentius Ferrerius putat propter crudelitatem miniſtri infringen-v. 22.

tis: tanto enim furore, ac rabie divinam faciem percuſſit, ut Cheiſtum den- S. Vinc. Fer.
tes ²P- Speranz.

40 Index concionat orius.

de Paſſ. tes fere omnes unà cum ſanguine exſpuere, & in terram rfetrò cadere compu-
1. Dom, lerit. Sanctus Chryſoſtomus arbitratur propter indignitatem alape ſecun-
punct. 2. dum ſe, utpote, quam etiam viliſſima mancipia averſantur. Sed Venerabi- .
S. Chryſ, lis Beda huc aptius ad rem facit, dum per alapam blaſphemias Chriſtiano-
incompr. rum ſubintelligens, ita ad Deum orat: da mihi, & omnibus, ut qui olim cæ-
Dej natura. ſus es colaphis Judæorum, non cædaris & modò blaſphemiis falſorum Chri- 4
Ven. Beda ſtianorum. Ex quo ponum eſt conjicere, quantam hodie injuriam Chriſto
in Cant, intulerint nequiſſimi ſcribæ, dum eum blaſphemiæ arguebant: & hodiedum
inlerant blaſphemantes Chriſtiani. Vide Conſiderationem LXXXV. Cru-
cifxO Elu ſuper dolorem vulnerum ejus addiderunt blaſphemantium lin-

36

guæ, & adhuc addunt. Wn
Dominica XIX. poſt Pentecoſten. mat
Ligatis manibus & pedibus ejus mittite eum in tenebras exteriores.
t

Matth, 22. 1

Ezech. 9. M rabilis ſimul, ac tertifica erat viſio Prophetæ Ezechielis: levavit ocu⸗
Hugo Card. los, & ecce venielant ſex viri de via portæ ſuperioris, qua reſpicit ad aqui-
. eodorke lonem, & uniuscujusque vas interitũs in manu ejus. Vir quoque unus in medio eo-
5. Creg. l. Tum veſtitus erat lineis, & atramentarium ſcriptoris ad renes ejus (quaſi notarius
22. mor. c. ait Divus Gregorius) portò ſcriptor iſte ubi acceſſit ad altare æneum præce-
13. ptum accepit à Domino: Tranſi per mediam civitatem in medio Jeruſalem, &
ſigna Tau ſuper frontes gementium & dolentium ſuper cunctis abominationibus .
qua funt in medio ejus. Paruit ille præcepto, & ſex Angeli exterminatores ſe-
cuti ſcriptorem, ubicunque in domibus aut plateis reperiebant hominem
quemquam non notatum ſigno Tau abſque commiſeratione interfecerunt:
egreſſi ſunt, & percutiebant eos. Qui verò ſignati erant, miſericordiam vi-
tàmque conſecuti ſunt. O felix ſignum Tau, O crux teſſera ſalutis! notaſſet
ſe hoc ſalutifero ſignaculo hodiernus conviva, certè in tenebras exteriores ex-
pulſus non fuiſſet. Vide Conſiderationem CXVII. Si vis evadere infernum,

fuge, dum tompus eſt, ad crucifixum Eſum.

3 () En

/

Index concionatorius, 41

leann Dominica XX. poſt Pentecoſten.
apeſeln⸗ V
Sed Venenh, Aℳbiit ad eum, & rogabat eum, ut deſcenderet, & ſanaret filium ejus.
8 Chriſiam. Joan. 4.
aonna Qun diverſa ſunt hominum, & Dei judicia! luget hic Regulus infimita-
ſem Cl tem filii, & illius ſanitatem inſtanter ſollicitat, cum tamen hæc ipſa in-
Ybog, 4 6rmitas & Regulo, & flio grande ſit Dei amantis beneficium: Regulo qui-
xV dem, quia ſi proſperèe ſibi omnia ſuccederent, nunquam certê ad Chriſtum

venturus fuiſſet: venit enim ad JEſum infirmitate filii, qui felicitate non venerat, Speranza
ait doctiſſimus Speranza. Filio autem, quia lectus ægrotantium eſt officina ſcrip. ſelect.
virtutum, & vitiorum repagulum, uti docet S. Auguaſtinus: quàm multi ſcele- punct. 43.

antium lin-

rati ſunt, qui innocenter agrotarent? vitia reciduntur agritudine. Quanta de- . ,. tr.
mum bona exorta ſunt ex hac infirmitate? credidit ipſe, & domus ejus tota. Jonn.
uiennen Quare age, Chriſtiana anima, hanc concluſionem fac cum Regio Plalte:
eaktnch Benedicum Dominum in omni tempore, ſive in proſperis, ſive in adverſis, quia
tam proſpera, quàm adverſa Dei beneficium ſunt. Vide Conſiderationem
,, leraitdw- CXXXIX. In omni cruce & tribulatione conformemus nos Chriſto cruci⸗
. *RK fixo, eique gratias agamus, etiam pro adverſis. .
ſoici
usin metitt
naf ma Dominica XXI. poſt Pentecoſten.
Tradidit illum tortoribus, quoadusque redderet uni verſum debitum.
eruſalen,
Eifnde Matth. 18.
ermuatotes POſtquàùm populus Iſtael turpifſimo idololatriæ flagitio deliquit, ajebat Exod. 3,
bant Rowinen Dominus ad Moyſen in monte: vade, deſcende, peccavit populus tuus. Et EKod. 32.

eintetkecen ecce confeſtim Moyſes in genua proſtratus advocatum agere „Veniam pre-
leicordeni cari, & Dei indignantis iracundiam pro viribus placare cœpit. Dele me de
ſoluts! ommn libro quem ſcripſiſti. Poſtliminio de monte deſcendens primò idolum com-
buſſit, ac cineres populo epotandos dedit, deinde vocata ad ſe tribu Levi
abſque ulla commileratione viginti tria millia gladio interfecit. Quid eſt
quòd Moyſes anteà manſuetiſſimus, nunc ferociſſimus, anteà interceſſoris,
nunc lictoris munus exerceat? En typum illius, quod in hodierno Evangelio
contigit! Chriſtus Dominus, qui per hominem regem repræſentatur, prius
miſertus eſt ſervi illius, dimifit eum, & debitum dimiſit ei, poſteà verò in gra-
tum nebulonem tradidit tortoribus, quoadusque redderet univerſum debitum,
Dominus verè miſericors, & juſtus. Vide Conſiderationem LXX. In mile-
ricordia Chriſti crucifiæi ſperandum, ut tamen non obliviſcamur juſtitiæ
iüllius.
Ginther unus pro omnibus. )f Do-

ras exteriorg
adereinlennn

. 4² Index concionatorius,

Dominica XXII. poſt Penteceſten.

Maoiſter ſcimus, quia verax es, & viam Dei in veritate doces,
Matth. 22,. V, 16. .

NObilis quædam, ac ingenua mater peperit crudelem filiam: crudelis hæc
furia jam innocentem matrem toto orbe perſequitur, & eliminat. Quæ-
ris, quænam hæc mater ſit? Veritas odium parit. Intelix veritas abeſſe jube-
tur à Principum aulis, ejicitur & politicorum palatiis, corrupitur in Judicum
curiis, Propulſatur e mercatorum tabernis, illibenter auditur e ſacris pulpi-
tis, ubique vapulat, ubique odio habetur. Hodie blandiuntur Pharilæi
Chriſto Domino, quòd verax ſit, & viam Dei in veritate doceat. Verum
fallaciſſimi nebulones! hæc ipſa veritas Chriſti vobis ſtomachum movet!
Vide Conſiderationem XLV. Veritas à Chriſto ſemper defenſa, & prædi⸗=
cata, eum tandem ad necem crucis promovit, ac condemnavit.

Dominica XXIII. poſt Pentecoſten.

Si tetigero tantàùm veſtimentum eus, ſalva ero. Matth. 9.

A* gravi infirmitate lecto affixus aromata, unguenta meretricia, & pig-
mentariorum artes in opem vocavit: nullis ſumptibus pharmacorum
2. Paral. 16. pepercit, & tamen mortuus eſt: quare? Quia in Meditorum arte confiſus eſt,
Quod infelix iſte Aſa deliquit, adhuc hodiedum multi delinquunt, in ægri-
Speranza tudinibus ſuis ad unctiones, ad quintas eſſentias, ad arcana medica, aut ſæpe
zed omninò ad Ariolos, ad Pythoniſſas, ad Deum Accaron confugiunt. O quot
venit illa cum lacrymis conqueſta, quòd ſubſtantiam ſuam omnem in medi-
cos expenderit, & tamen viſum non receperit. Cui ſanctus Vir: ſi dimidiam
S8. Hieron. tantum partem expendiſſes in pauperes, curſet te verus Medicus 1 Eſus. Benè
in vita S. Hi- igitur Hæmorrhoiſſa pro ſanitate corporis, bené princeps ille pro vita filiæ
lar. Chriſto ſupplices fiunt. Vide Conſiderationem CLVII. Optimus animarum,
imò & corporum Medicus eſt Chriſtus Dominus, & hic crucifxus.

Dominica XXIV. & ultima poſt Pentecoſten.

Erit tunc tribulatio magna. Matth. 24.

Er hanc tribulationem magnam non inepte intelligo horam peccatricis
animæ ultimam, & ut hanc tribulationis ac deſolationis magnitudinem
graphicè tibi ante oculos ponam, utar deſcriptione Sancti Petri Damiani,
qua

ægrotis poſſet objici illud, quod olim S. Hilarion cæcutienti fœminæ objecit:

uder
AXmni
pnd
widt
lun
tiu⸗
ℳ
tne
cnun 7
lare
ſord t
hnann
Ebuſe
06,
lenien
mcen

II
lle

en
e n

Rau,
Mdin,
0n 4
ſaltnn,
agn

Index concionatorius. 4³

. qua de morte peccatrĩcis animæ ita diſſerit: penſandum eſt, cum jam pecca- §. pet. Dam.
trix anima vinculis incipit carnis abſolvi, quàm amaro terrore concutitur, apud Spe-
quantis mordacis conſcientiæ ſtimulis laceratur. Recolit vetita, quæ com- fanza feript.
miſit, videt mandata, quæ negligenter implere contempfſit, dolet indulta ſel. punct,
crudeſl? peoenitentiæ tempora ſeſe inaniter percepiſſe, plorat immobilem diſtin ul- ***
minat. Q?s tionis articulum ſibi inevitabiliter imminere. Manere ſatagit, ire compelli-·
abeſſe iube⸗ tur. Recuperare vult perdita & non auditur. O ſi reſiduum pœnitentiæ tem-
in Jod'cn pus mereri poſſet, quàm dquræ converſationis iter arriperet; quantis ſe devo-
licispuli. tionum vinculis innodaret! interea dum hebeſcentes oculi contabeſcunt,
ur Phurie dum pectus palpitat, dum raucum guttur anhelat, dentes paulatim nigre-
Neumn fcunt, & quamdam velut rubiginem contrahunt, palleſcunt ora, & mem-
rumn bra cuncta rigeſcunt. O peccatrix anima quanta hæc erit deſolatio, quanta
la, Ened tribulatio, præſertim ſi amicum in illo articulo unicum, quem manibus tene-
. bis, Crucifixum tibi ob perpetrata ſcelera infenſum recorderis? Vide Conſi-
derationem CXLVIII. Mala lors, peſſima mors illorum, qui Chriſtum &

techcen,

1, hunc crucifixum non amarunt, non honorarunt in vita ſua.
„ℳ
,3 N36K 3Ri3 Ehi 3eR 36R. W6 r3 1 3Eit
ne lonßſut
e INDEX CONCIONATORIIIS

m.Gcnen AD FESTATOTIUS ANNI.
dee i Pro Feſto S. Andreæ Apoſtoli.

nnem in we
1: Guidin O bona crux! jam diu deſiderata, & concupiſcenti animo præparata.

46 ſus len Ex vita.

hepno inii Hocion illuſtri genere prognatus, unà cum Thudippo plebeĩo homine bet. Beſſeus
mstnimmg morti innocentes adjudicati ſunt. Primus ille intrepido ac lætabundo hoc feſto.
ciüxus, vultu venenum ori admovit: alter verò expalleſcere, trepidare, & in gemi⸗
„ tus effundi. Ad quem converſus Phocion: Non ſatis tibi eſt, inquit, cum
ecolten. Phocione mori? Quaſi diceret mortem ſervi ſolatur mors eadem Domini. Ne

miramini igitur Auditores, quòd §. Andreas crucem exultabundus ſalutarit.
O r bona crux! jam diu deſiderata, & concupiſcenti animo praparata, ſecurus &
oram pecliſ⸗ gaudens venio ad te. Quippe ſummo ſibi ſolatio ac honori duxit, eandem cum
1 magnitul⸗ Chriſto poſſe mortem oppetere. Vide Conſiderationem CXLIV. Felix ſors „
beata mors obdormire in gratioſa umbra crucifixi JEſu Salvatoris noſtri.

„Pemni Dunmd
f ben Kfa Pro

§. Greg.
hom. 9.
in Evang.

Cant. 2.

S. Bern. ſer.
61. in Cant.

Gen. 9.
v: 13.

44 Index concionatorius,

Pro Feſto S. Nicolai Epiſcopi.

Domine quinque talenta tradidiſti mihi, ecce alia quinque ſuperlucratus ſum
Marth. 24.

Er quinque talenta huic ſervo concredita S. Gregorius in ſen ſa morali do⸗
num quinque ſenſuum intelligit. Superlucratur autem alia quinque talenta,
quisque quinque ſenſibus rationabiliter uti, aut eos per mortifcationis ſtu-
dium compeſcere, & debellare ſategit. Qualiter fecit S. Nicolaus, qui oculis
ad commiſerationem pauperum, auribus ad exaudiendos gemitus pupillo-
rum, linguâ ad ædificationem proximi, manibus ad elargiendas egenis elee-
moſynas &c. uſus eſt. Sciebat etenim quanto labore conſtiterit Chriſto bel-
lum adversùs hos quinque animæ hoſtes. Vide Conſiderationem XXIV.

Joſue pugnans contra quinque reges, typus Chriſti in cruce contra quinque
ſenſus pugnantis. .

Pro Feſto S. Thomæ Apoſtoli.

Achr manum tuam, & mitte in latus meum, Joan. 20.

Uemadmodùm columba accipitris inſidias paſſa in formaminibus petræ
refugium, ac ſecuritatem quærit: ita fidelis anima infernalis milvi
fraudibus exagitata ad divini pectoris vulnus tanquam aſylum tutiſſimum re-
currat. Hinc cœleſtis ſponſus invitat dilectam: Veni columéa mea in Jorami-
nibus petra, in caverna maceria. Supra quæ verba mellifluus Doctor: Ili tuta,
ſecuraque ſecuritas, & requies, nißi in vulneribus Salvateris ? In his ſe columba tu-
tatur, & circùm volitantem intrepida intuetur accipitrem. Huc confugium
* . . . . .
quæſivit S. Thomas, dum infidelitatis tentatione turbaretur. Vide Conſide-
rationem CXXXVI. Invitantur omnes Chriſtiani, ut in vita, & in morte
recurrant ad SS. vulnera (Ohriſti cruc'fxi.

Pro Feſto Nativitatis Domini noſtri Eſu Chriſti.

Cloria in altiſsimis Deo, & in terra pax hominibus bonæ voluntatis.
Luc. 22.

6! poſt pluvioſam ac diu turbidam tempeſtatem pulcherrima iris in aërere-

ſplendeat ‚meritò lætatur orbis, quia ex hoc coæleſti arcu conjicit tandem
pPoſt nubiloſa tempora optatam ſerenitatem reductam iri, ita lætatus eſt
Noë, poſtquam elapſis centum quinquaginta diebus aquas diluvii decreſce-
te, & arcum verſicolorem in ſignum fæœderis in nubibus relucere conſpexit.
Chri-

nn

i
en

llgi

On

Ene

Index concionatorius. 4 5

Chriſtianæ animæ! univerſus orbis ad quadraginta circiter ſæcula ſub hære-
ditariæ labis cataclyſmo ingemuit: nubiloſum ac turbidum erat cœlum, &
mille peſſulis obſeratum. Et ecce! hodie annuntiatur pax hominibus bona vo-
luntatis. Apparet in ſignum fœderis arcus cœ leſtis nempe Dei Filius incarna-
ſau moral tus in ſtabulo Bethlehemitico. Vide Conſiderationem VII. Arcus cœleſtis
be talenn Noëmo poſt diluvium oſtenſus, typus elegans Chriſti Eſu crucifixi.
ationis ſtu⸗
ui geuli Pro Feſto S Stephani Protomartyris.
tus pupiſlo⸗ .
egenis te.

CN ¶ Urioſam quæſtionem movet S. Chryſoſtomus: cur videlicet Chriſtus
H Dominus ſub lapidantium Judæorum manibus mori noluerit ? Zulerunt Joan. 8.

rlicritkiſ

Cumavit voce magna: Domine ne ſtatuas illis hoc peccatum, Act. 7.

ontti udn ergo lapides, ut jacerent in eum. Et quæſtionem ita reſolvit. Reſervavit ſibi
orbis Redemptor graviſſimas quasdam doctrinas inter ultimos mortis ſingul-
tus orbi proponendas, quæ doctrinæ inter crepitantium lapidum fragores
haud facile potuiſſent exaudiri. Quapropter crucem tanquam cathedam
20, elegit, & qua tantò ſignificantius quantò pacatiis perorare poterat: audia-
inibuspettt . mus verba aurei oratoris. Iumultuarium genus necis eſt lapidatio, & inter lapi- 8. Chryſ. ap.
ermalis miin dum fragorem non poterant exaudiri ultima Chriſti mandata. Quænam ergo Silveir. T. 4.
eifimums mandata moriens Redemptor propoſuit? Ea nimirum, quæ ſunt de dilectio- . l.
in foren ne inimicorum. O Iquàm ſolide, ac profunde hæc verba Chriſti ultima cor- q r;.

Nr: im, di impreſſit, & ipſe imitatus eſt S. Protomartyr Stephanus, dum moriens ad
clanb . Deum oravit: Domine ne ſtatuas illis hoc pe catum. Et quidem oravit cla-
cconfugſun mans voce magna, ut etiam inter ſaxorum ſtrepitus potuerit audiri. Vide Con-
vige Conſe ſiderationem LXXXIII. Diſce à crucifixo ) Eſu ex animo inimicis tuis igno-
1, & in mot ſcere ‚ac pro eorum ſalute fideliter orare.

Pro Feſto S. Joannis Apoſtoli, & Evangeliſtæ.
n Chriſi. Et facies aquilæ deſuper ipſorum quatuor. Ezech. I. .

chatmn Non immeritò ſancta mater Eccleſia quaterna Ezechielis animalia quater-
nis ſancti Evangelii ſcriptoribus attribuit. Sancto Matthæo faciem ho-
ris in dettl minis, ſancto Marco taciem leonis, ſanto Lucæ faciem bovis appingit ‚id-
tane que cum analogia ad ſuum Evangelium, quod ſcripſerunt, quia videlicet de
itta letud? humanitate, de prædicatione, de laboribus Chriſti orſi ſunt? At cur ſancto
H lec?“ Joanni Evangeliſtæ facies aquilæ attribuitur? Quia longẽ altiori volatu ſuper
dilui ai cxteros ad ipſius Divinitatis deſcriptionem ſtatim initié ſeſe evexit: In prin- Joan. 1.

maltis ir
uconſicl

46 Index concionatorius.

cipio erat Verbum, & Verbum erat anud Deum. Quæris, à quo ſublimem hunc
volatum didicerit? A Chriſto Domino Magiſtro ſuo, cui Præ cæteris charus
erat. Vide Conſiderationem LII. Chriſtus in cruce exaltatus, comparatur
aquilæ provocantis nos ad volandum.

Pro Feſto Circumciſionis Domini noſtri
JEſu Chriſti.
Vocatum eſt nomen ejus 7 Eſus, Luc. 2.

HÆπgyptiaca ſervitute ultrà quater centena hominum millia exierunt, &
ex tam innumerabili hominum multitudine ultrùâ duos non fuerunt, qui
terram promiſſionis ingreſſi ſunt, inter quos erat Joſue egregius ille & invi-
ctus Bellidux. In deſerto mortuus eſt Moyſes, mortuus eſt Aaron, mortui
Principes tribuum. Qælo quæ ſors ergo ſervavit Joſuen, ut incolumis in-
§. Ambr. in greſſus ſit terram promiſſam? Audiamus reſponſionem S. Ambroſü: Quicun-
Pial, 118. que exierunt de Fgpto, perierunt in deſerto: mortuus eſt Aaron, mortuus eſt
Moyſes: ſolum TEſum Nave nominis ſacri ſimilitudo ſervavit. En Chriſtiana ani-
ma; nomen Joſue per anagrama ſonat O Elu, hoc ſalutiferum nomen ſerva-
vit Joluen, hoc nomen invehere debet animas noſtras in terram promiſſam
æternæ felicitatis. Vide Conſiderationem CII. De triumphali titulo ſupra
caput Eſu crucifixi in trunco affixo, quid nobis inſinuet?

Pro Feſto Epiphaniæ D. N. Eſu Chriſti.

Per aliam viam reverſi ſunt in regionem ſuam, Matth. 2.

QQUisduis cum tribus Magis adoratoribus Chriſtum invenire deſiderat, id
ſibi præprimis dictum, ſuaſumque habeat, ut per aliam viam dein-
ceps gradiatur. Num ſcire cupis per qualem viam? Audi moralizantem ſan-
S. Sregor. Cum Gregorium: Regio noſtra paradyſus eſt, ad quam J Eſu cognito redire per
hom. 10. in yiszn, qua venimus, prohibemur. A regione etenim noſtra ſuperliendo, inobe-
vang. giendo, viſibiliaæ ſequendo, cibum vetitum guſtando diſceſſimus; ſed ad eam neceſ-
ſe eſt, ut flendo, obediendo, viſililia contemnendo, atque appetitum carnis refra-
nando redeamus., Per aliam ergo viam ad regionem noſtram regredimur, quoniam
qui à paradyſi gaudiis per delectamenta diſceſſimus, ad hac per lamenta revocamur.
Si ducem in hac via deſideras. Crux tibi dux eſto. Vide Conſiderationem
XVI. SS. crux Chriſti columna nubis & ignis, ducens nos ſecurè ad cœle-
ſtem patriam.
Pro

Taymun

Cneslen
Gr,de-
lſfen

dſblimenben
Ceterigchin
15, compuntn

ſtri

eNierunt &
neran, G
zus Ale Eini⸗
Aaron, orui
t incolumsnn⸗
broſti: Quien
on, mortuu’
Chriftiana ani
nomen ſerwi.
m prommiſſun
li titulo lup⸗

W.
1,2 .
te heſiderat,
ſiam viam ge⸗
Otalizanteoh
cogyito uli
perbieno, inde
ſed aN tin ii⸗
. Ac
titunn ari ℳ
,bimur,Aleii
metaſetbein
Conſideratien
osſecute 1

1

Index concionatorius, 4 7

Pro Feſto S. Sebaſtiani Martyris.

cuto circumdabit te veritas èus, non timebis àtimore nocturno, à ſagitta
volante in die, Pſal. 90.

Iles quidam, cùm fluvium impermeabilem pedibus trajicere non poſſet, Apud Al-
ſcut́ quo hoſtium tela retundere ſolebat pro cymba uſus eſt, indéque ciadum in
clypeum exolſculatus: Hic, inquit, verus & ſolus amicus mibi fuit, cùm preme- Embl.
riêrgue ſolo, cum premerérque ſalo. S. Sebaſtianus ſolo & ſalo, id eſt, tam in
proſperis, quùàm adverſis invincibilis erat, non poterat expugnari à timore
nocturno, id eſt à fallacibus blandimentis Imperatoris, nec à ſagitta volante in
die, id eſt, ab apertis tormentis ſui Martyrü. Quæris quo clypeo ſe tuitus
ſit contra utrumque potentiſſimum hoſtem? Legitur in ipſius vita, quod 8S.
crucis ſignum ſemper intrepide & aperte in thorace tulerit, hæc ſanctiſſima
crux ipſi clypeus fuit. Vide Conſiderationem XXIII. Crucifixus Dominus
eſt clypeus Joſue, omnibus in ſe ſperantibus ferens opem & ſalutem.

Pro Feſto S. Mathiæ Apoſtoli.

Venite ad me omnes, qui laboratis, & onerati eſtis, & ego refciam vos.
Matth. 11.

PAtriarcha Moyſes, poſtquam peragrato mari rubro cum univerſo Iſraele
perambulavit deſertum Sur, venerunt tandem in Marath: erant ibi aquæ
amatiſſimæ nec ad bibendum idoneæ, & murmuravit populus contra Moyſen, Exod. 15.
dicens: quid hibemus? At ecce! Dominus Deus oſtendit ei lignum, quo ama-
ras aquas in dulcedinem convertit. In fenſu allegorico SS. Patres cum Am-
broſio & Cyrillo intelligunt ſanctam Chriſti crucem, cujus virtute, memo- nder⸗ l.
ris, & meditatione Sanctis omnibus labor & dolor dulceſcit, ita ut de hac , iter. ia
ſacroſanéta Cruce non ineptè intelligas hodiernam invitationem Evangelii. tigeiure, ..
Venite ad me omnes, qui laboratis, & onerati eſtis, & ego reficiam vos. Vide S. Cyril. in
Conſiderationem LXXXXVI. Crucifxus ) Eſus rebus in afflictis ſolamen Joan. l. 8.
noſtrum & auxilium in tempore opportuno. , 17

Pro Feſto S.Joſephi Nutritii Chriſti.
Cum eſſet deſponſata mater 1 Eſu Maria Joſeph. Matth. I.
Otata digna eſt quæſtio, cur Dei Filius ex omnibus Nutritiis non Regem,
non Principem, non Illuſtrem quemdam: aut ſiquidem conſtituerat ex
infima plebe, cur non alium opificem, quam fabrum lignarium elegerit, ſan-

Rum Joſephum? Ad hanc quæſtionem eleganter reſpondet Divus Chryſoſto-
mus:

S§. Ambr. I.

48 Index concionatorlus,

§. Chryſ. in mus: Ideò fabro lignario Maria deſponſata erat, quonias Chriſtus Eocleſia ſpon-

cat. D. ſus omnium ſalutem hominum operaturus erat per lignum Crucis. Adeôque Chri-
Thom. in ſtue Dominus per triginta annos in officina ſancti Joſephi ſemper præ oculis
dart⸗ habuit lignum, & inſtrumenta paſſionis, ut verificaretur illud Pſalmi: Dolor

meus in conſpectu meo ſemper. O quoties tunc fortê duo ligna cancellata aſpe-
xit, aut ipſe in modum crucis poſuit, ut ſuum patiendi deſiderium hoc aſpe-
ctu paſceret. Vide Conſiderationem XXXIX. De ardenti deſiderio Filii
Dei in cruce redimendi perditum mundum.

Pro Feſto Septem dolorum B. V. Mariæ.

Ecce matertua! Joan, 19.

A Deſte Chriſtiani omnes, peccatores & juſti, noſtra res agitur: en Chri-
, Amdr. ſtus in cruce moriens teſtamentum condit, ait S. Ambroſius: peccatori-
bus remiſſionem, latroni paradyſum, Nicodemo coronam ſpineam cum cla-
vis, Joſepho corpus, Patri ſpiritum, & demum Joanni Mariam legat. Quid?
Joanni Mariam ? O dilecte Chriſti Apoſtole, proteſtor & excipio nomine
omnium Chriſtianorum contra hoc ultimum punctum, Non tua ſolius eſt,
ſed noſtrum omnium mater Maria. Appello cum Bernardo ad divinum tri-
8. Bern. ſer. bunal, dicente: Quod Eva deſtruxit, Maria reparavit: ergo ſicut Eva fuit ma-
de 12. ſtellis er omnium viventium, ita Maria omnium fidelium. Hic mediatorem ſe in-
Pionyle terponit devotiſſimus Dionyſius Carthuſianus, inquiens: Diſcipulus ille dile-
Joan. ſup. &kus deſigust unumquemque fidelem: quemadmodum ergo Chriſtus dixit Joanni:
hæc verb. ecce mater tua! ſis unicuique Chriſtiano dedit matrem ſuam in matrem. Nunc ac-
Ecce mater quieſco & totus contentus ſum. Vide Conſiderationem LXXI. Moriens
. IEſus, ſanctiſſimam matrem ſuam juxta crucem ſtantem, omnibus fidelibus

commendat.
Pro Feſto S. Georgii Martyris.
Ego ſum vitis, vos palmites, qui manet in me, & ego in te, hic ſert fruétum
multum, Joan. 15.
Cornel. à I quis cauſam nõſſe cupit, cur Chriſtus Dominus ſe viti, nos palmitibus
Lap. hic. comparet, audiat doctiſſimum Cornelium à Lapide: Cauſa eſt, quod
Chriſties jam ibat ad Paſſionem, erucem & mortem, quam optimè repraſentat vi-
tis per ſuas uyas: ſicut enim à calcata upa exprimitur vinum praſtans, & ſapi-
dum, ſie à calcato Chriſto in torculari crucis expreſſus eſt ſanguis, quo re-
demptus eſt mundus. Vidiſtis vitem, videte palmitem, quem nobis in ſancto
Georgio Martyre Eccleſia proponit: nec igne, nec ferro poterat à vite

ſer. de Paſſ.
Dom.

avelli, quid mirum ſi tantos heroicæ fortitudinis fructus protulit, quia in

VI=

sctu

lhus
N c
CNN

gierot

Index Concionatorius, 49

lu bikſeßt vite Chriſto inſeparabiliter permanſit. Vide Conſiderationem CXIX. Chri-

Geogle ſtus crucifixus vitis vera, fructu ſuo lætificans, & confortans cor hominis. B
nper predol iopi .
elmiehe Pro Feſto SS. Apoſtolorum Philippi & Jacobi.
Ancellataaſs Iy domo DPatris mei manſiones multæ ſunt. Joan. 14.
ium Hocal

c Redo equidem, Divine orbis Redemptor, quòd in immenſis illis cœlo-
lelceio l rum ſpatüs manſiones multæ ſint; ſed hoc ſollicitos tenet animos no-
ſtros, an & nobis inter illas manſiones aliqua ſit præparata? Hæc dum anxiz
. eloquor, Auditores, experior, quòd ſancti Philippus & Jacobus teſſeram, ac
lc. Pignus ſalutis infallibile acceperint: ille quidem per crucem, cui in Scythia
anno ætatis ſuæ 54. fuit affixus: iſte per crudelem præcipitationem, qua Je-
roſolymis è pinnaculo templi anno ætatis 63. fuit dejectus, & terræ illiſus:

gur endi nam cruces & martyria pignus ſunt æternæ ſalutis. Vide Conſiderationem
oſispeei. CXXIII. Grata memoria crucifxi JElu Redemptoris noſtri eſt prædeſtina-
unle tionis noſtræ inſigne indicium ac ſignum.
t, . . .
õ Pro Feſto Inventionis SS. Crucis.

ntua ſolust Jicut Moyſes exalravit Jerpentem in deſerto, ita exaltari oportet fllium ho-

egdroe⸗ minis, Joan. 3.
. gemſ Poſ cruentam Chriſti Salvatoris necem ſanctifſima crux carnificibus in
eutg il ſubjectam vallem fuit præcipitata, & ſuper ingeſta humo, ac ruinis ob- Alphonſ.
pulus ilel

j α ruta, ubi Divinus hic theſaurus per annos circiter 296. delituit. Elapſo hoc H
get ſen tempore S. Helena Imperatrix in ſomnis admonita Jeroſolymam petiit, eo 88 Gucin
Mobie fine, ut triumphale lignum inveſtigaret. Tertiò igitur Maii Anno poſt repa- cap. 32.
elhe ratam ſalutem 3 29. tres cruces invenit, & quoniam dubium ſupererat, quæ-
mnnibus nam eſſet vera illa Chriſti corpore ſanctificata crux, miraculum dubitationem
reſolvit: cuĩidam moriturienti fœminæ cruces impoſitæ ſunt, cum duæ primæ
nil profuiſſent, tertia, & vera Domini crux miſeræ vitam & ſanitatem dedit.
ſe Igitur prodigioſum lignumlſummo, ut par eſt honoris faſtigio habitum, idem
ehiſe hactenùs toti Chriſtianitati profuit, quod ſerpens exaltatus in deſerto, nem-
pe in mille millenis periculis, ac neceſſitatibus refugium & alylum eſt. Vide

ii,ncs zin Conſiderationem XXI. Serpens æneus in delerto exaltatus, typus Chriſti
ge! pulcherrimus fuit in cruce exaltati.
„₰ era . ⸗ . . 2.
,6 Pro Feſto Aſcenſionis D. N. Eſu Chriſti.
ten rN
ſunglit n6 Elevatis manibus benedixit eis, & ferebatur in cœælum. Luc. 24.
4 wonen Slae Divine, & in cœlum abiture Redemptor! ſi unquam aliàs certè hodie Cant. I.
ſerro di⸗ 6 tibi acclamo illud ſponſæ: trahe me poſt te. Quid nos orphanos deſeris?

dus pooll 11, Ginther unus pro omnibus. e 8 da

50

da ut mundo abrepti te in beatam patriam ſequamur! madi animis eſtote!
S. Bern. ſer. Auditores, dabitur ſequi Dominum: ſed quomodò? Qua via? Non aliàâ re-
71. in Cant. ſpondet Bernardus, niſi viâ crucis. Hinc ultimo adhuc momento, elevatis
manibus benedixit diſcipulis, ut ſignificaret benedictionem coœleſtem non niſi
per crucem obtineri. Vide Conſiderationem CL. Crux Domini noſtri JEſu
Chriſti caula omnium gratiarum, beneficiorum, donorum, ac benedictionum.

Pro Feſto SS. Trinitatis.
Paptixantes eos in nomine Patris, & Eilii, & opiritus ſanéli.
Matth. 2,8.

QVod maugulatio militum eſt ſub ſigna ducis, hoc nobis baptiſmus eſt,
nempe conſeriptio Chriſtiani ſub vexillum crucis. Hinc unà cum pro-
nuntiatione SS. Trinitatis in baptiſmo nobis Crux ultra decies confertur. Crux
noſtrum robur eſt, gladius & ſcutum contra hoſtes viſibiles & inviſibiles.

Vide Conſiderationem CXLVII. In cruce Domini noſtri IEſuChriſti omnis

Chriſtianorum gloria, & victoria conſiſtit.
Pro Feſto Corporis Chriſti.

Memoriam fecit mirabilium ſuorum miſericors & miſerator Dominus.
Pſal. 110.
Valcr. Max. R Esina illa Mauſolum virum ſuum ſupra omnes amorum fabulas, ultra⸗
que affectionis humanæ fidem amaſſe fertur. Hæc in violenti amoris in-
dicium ipſamet Maulſoli vivum & ſpirans ſepulchrum fieri concupiſcens ex-
tincti oſſa in cineres redacta, potione commixta bibiſſe narratur. Verum ce-
dant humana divinis: longe ardentiori affectu ſuum nobis amorem compro-
babit Dei Filius, cui non ſatisfuit in cruce cruentâ morte immolari, ſed in-
ſuper incruento quoque modo per manus Sacerdotum offerri voluit. Ut non
ſolùm per dilectionem, ſed re ipſa in illam miſceamur carnem, per cibum id eſici-
S. Chryÿſ. vur, quem nobis largitus eſt, ait S. Chryſoſtomus. Vide Conſiderationem
hom. 45. in CLVI. Sacrificium aræ crucis idem eſt cum ſacrificio altaris, non tantum in
Joan. reprælentando, ſed etiam in eſſendo.

Pro Feſto S. Joannis Baptiſtæ.

Tu puer Propheta altiſſimi vocaberis, praæibis enim ante faciem Domini
parare vias us. Luc. I. v. 76.
Cornel. Qaad Rex; aut magnus Princeps in urbem venturus eſt, præmittuntur
Lap. in Luc. curſores, & nuntii: quo fine? Ut viæ præparentur, ut auferantur impe-

c. I. dimenta, ſaxa, ſordes & ligna. Ita Chriſto cœleſti Regi præmiſſus eſt Joan-
nes:

1. 4. C. C.

Mimideſtote
19 Non diir.
nento, elendi
ſtem nonn
ninoſtr E
ledictionum

ſocle

adülmmse,
uNA cumpro⸗
Onkettur. Crun
E& invilbiles
1Chriſtiomns

, Yominli.

bulas, ulti
nti amoris in.
CNGſcersen⸗
x. VerNEe⸗
orem commhld⸗
molari, Eell⸗
vVOluit. Un
er clumi 4
Conſideration
8, non tantumt

Iudex Concionatorius, 51

nes: conatus eſt ſaxa, ac lapides è via amoliri, quia venit prædicans baptiſ-
mum peœnitentiæ in remiſſionem peccatorum. Verùm ligna, & cruces via
non amovit, quia via, quam Chriſtus trivit, plena fuit lignis, & crucibus ob-
fita. Vide Conſiderationem XL. Tota vita Chriſti Eſu Filii Dei & hominis
in hac terra crux fuit & martyrium.

Pro Feſto SS. Apoſtolorum Petri & Pauli.

Ju es DPetrus, & ſuper hanc petram ædificabo Eccleſiam meam.,
Matth. 16.

VIdit Nabuchodonoſor in ſomnis prægrandem ſtatuam portendentem qua- Dan, 2.
tuor mundi Monarchias: & ecce lapis de monte abruptus & ad pedes
ſtatuæ illiſus machinam omnem confregit, lapis autem in immenſum mon-
tem ſubitò excrevit. Regnum Chriſti comparatur lapidi duro, ſubintrat hic Cor- Cornel.
nelius, quia Chriſtus eſt petra, ſupra quam ſundata eſt Eccleſia: pro lapide au- Lap. hic.
tem, quo confringeretur immanis ſtatuta gentiliſſimi, ulus eſt Apoſtolis &
præcipuè Apoſtolorum principe Petro, hic petra eſt, ſupra quam Chriſtus
promiſit ſe ædificaturum Eccleſiam. Vide Conſiderationem XX. Petra Moy-
ſis, ex qua percuſſa fons vivus aquarum emanavit, typus extitit Chriſti cru-
cifixi.

Ppro Feſto S. Mariæ Magdalenæ.

Lacrymis cœpit rigare pedes equs. Luc, 7.
Oſt mortem Chriſti Domini Beata Magdalena unàâ cum tota familia ſua Ex vita.
laceræ, & verminoſæ navi impoſita, & ab invidis Judæis in altum mare
fine velo, ſine remige protruſa eſt. Tandem Deo duce ad portum Maſſi-
lienſem in Gallia appulit, ubi in contigui montis ſpelunca reſiduæ vitæ habi-
taculum elegit quidem, ſed ab infernali veteratore multas luctas, ac vexatio-
nes diu perpeſſa eſt. At ecce Archangelus Micha'l ei in auxilium venit, qui
diſpulſis orci inſidiis ante fores cavernæ Crucifxi imaginem collocavit. Hic
Maggdalena tota in gemitus effandi, hic anteactæ vitæ noxas coram crucifixo
amore ſuo deplorare, hic de novo lacrymis cœpit rigare pedes eſut. Tu pecca-
tor quisquis es, ſi ſecutus es Magdalenam peccantem, ſequere poœnitentem,
& ad pedes crucifixi Elu tua delicta deplora. Vide Conſiderationem
CXXXIV. Qui ex animo ad Deum T. O M. vult converti, ad pedes cruci-
ſxi JEſu ſæpius ſuam contritionem excitet.

g Pro

Iudex Concionatorius,

Pro Feſto S. Jacobi Apoſtoli.

In baculo meo tranſevi Jordanem., Gen. 32.
§8. Greg. SAndus Apoſtolus Jacobus ſpecie peregrini pingi ſolet: figura omnium no⸗

non. 11. in ſtrum refert, quia in hac vita quaſi in via ſumus, qua ad patriam pergimut.
den Hinc bonus illa Patriarcha quæſitus de annis ætatis ſuæ reſpondit: Dies zere-
n. . . . . . ð . . . .
5 6. grinationis mea centum triginta annorum. An vivere idem eſt ac peregrinari!

S. Hieron. in conſummato hoc vitæ curſu Jordanes nobis tranſeundus eſt, id eſt judicium,
Erech 47. Jordanes enim, teſte Hieronymo, & Gregorio judicium interpretatur. Fe-

egres. liciter peregrinationem fſuam confecit, quisquis feliciter judicium tranſiit.
om. 16 in

Easeſn. Sed cùm peregrinus præcipuè baculo indigeat, quo baculo utemur, ut feli.
S. Aug. Ser. Citer tran ſeamus? Baculo crucis, ait S. Auguſtinus. Vide Conſiderationem
79. de XII Crux dominica baculus Jacob, cujus ope nos oportet hujus Ilæculi tran-
temp. ſire Jordanem.

Pro Feſto S. Annæ Matris B. V.

Simile eſt regnum cœlorum theſauro abſcondito. Matth, 11I.

Matth. 20. Um quadam vice Chriſtus Dominus diſcipulis, aliisque permultis ſequa-
cibus ſtipatus iter ageret, Apoſtolos ſuos à turba pPaulò avocavit. Aſ-
Iumſit duodecim ſuos ſecreto & ait illit. Quid hoc eſt Divine Redemptor, tu
ſemper palam locutus es, ut quid nunc ſecretò loqueris? Apoſtolis tuis reve-
las myſterium crucis & pamionis, dicens, filius hominis tradetur ad crucifi-
8. Chry’. gendum. Cur hoc ſecretò? reſpondet S. Chryſoſtomus: quia pretioſior the-
hie. ſautus reponitur in melioribus locis ſecretò: ideò theſaurum ſua crutis committ it
diſcipulorum cordibus ſecretò. O ſancta Crux! tu theſaurus es divitlarum im-
menſarum, qui te reperit, theſaurum abſconditum reperit. Vide Conſidera-
tionem CXV. Chriſtus crucifixus theſaurus eſt inexhauſtus bonorum om-
nium, gratiarum ac benedictionum.

Pro Feſto S. Laurentii Martyris.

lenem veni mittere in terram, & quid volo niſi ut accendatur. Luc, 12.

Redideram hactenuùs, unum unicum fuiſſe ignem, quo beatus Lauren-
tius arſit: ſed hodie aliter me edocet ſanctus Pontifex Leo inquiens, for-
tiorem fuiſſe flammam, qua ſanctus Martyr intus, quàâm extrâà arlerat: exter-
nam accendit tyrannus, internam amor crucis & paſſionis; hinc in mediis
flammis flammas & tormenta contempſit. Vide Conſiderationem XXXIII.
Tres pueri Babylonis in fornace ignis ardentiſſimi virtutem ſanctæ crucis
agnoverunt.

Pro

4

omniumno
ln, herging
ſt: Diec zere
Peregrinaril
judiciom,
tetatur. Fe.
Jum Wendit.
edt, Rſeh.
leradonen
les leclliun.

the II.
ermultssſeq⸗
vocavit. 4
edemptor
olis tuis feß⸗
tur ad crucif-
Fretigſor thr.
ucis (ommnitt
divitiarumn in
Fide Conſiden
Ddonorum 0n

119.
litur. Luc, 1l
Go beatus Lin
Leo inbiens,
extti zrlerate
iis; hinc in .
erationen) .
toteln ſanlle 6

He

Index Concionatorius, Fy

Pro Feſto S. Bartholomæi Apoſtoli.

Dellem pro pelle, & cuncla quæ habet homo daubit pro anima ſua. Job. 2.

Terna Veritas Chriſtus in monte Oliveti dormientibus diſcipulis vigi-
labat; in navicula verò exortâ tempeſtate periculose jactata vigilanti- .
bus diſcipulis dormiebat. Hic quærit S. Ambroſius: Cur Chriſtus, qui perno- S. Amor l.
dtabat in oratione, nunc dornit in tempeſtc'te? nönne utrinque grande pericu- m Ens,
lum imminet, in horto quidem à Judæis inſidiantibus, in mari autem à pro-
cellis intumeſcentibus? Ita eſt: reſpondet ſanctus Hilarius: utrinque grande 5 Hilar.
periculum imminet; ſed cum hoc diſcrimine, quòd in mari tantium corpus conv. 31. iu
periclitetur, hinc Chriſtus dormivit: in horto autem periclitantur animæ Matth.
diſcipulorum, quia in fide tentabantur: hinc Chriſtus vigilavit: ſignificans,
longe majori ſolicitudine curandam eſſe animam, quàm corpus: pereat cor-
pus, modò ſervetur anima. Ideò ſanctus Bartholomæus pellem dedit, cul-

trorum lanienam pertulit, corporalem mortem ſuſtinuit, ut anima ſalva ſit.

Sed quid explico, quid paſſus ſit S. Apoſtolus pro anima, potiùs explicare
pergo, quid Chriſtus pro anima pertulerit. Vide Conſiderationem LXAXXI.
Conſideratur labor & dolor crucifi) Elu, quem pro ſalute noſtra uſque ad
finem fortiter ſuſtinuit.

Pro Feſto Exaltationis SS. Crucis.

Ego ſi exaltatus fero à terra, omnia traham ad me ipſum, Joan. 12.

Icut ovicula viridi ramo, magnes ferro, ſolſequium luce meridiana trahi-
tur; ita humanus animus trahitur beneficiis: Ego ſi exaltatus fuero, ait ho-
die Chriſtus, omnia traham ad meipſum. En Domine exaltatus jam es in 8S.
Cruce tua, poſtquàm Heraclius Imperator eam ab impio Chofroa in Perſi- Exr 3
dem allatam denuò in monte Calvariæ collocavit, nunc trahes ad te animos Rom. G
cœleſtium, terreſtrium & infernorum; cœleſtium, ut adorent, infernorum, Feſt.
ut metuant, terreſtrium, ut ſperent in S8. Cruce tua, quia refugium, ſalus,
& ſpes eſt totius Chriſtianitatis: ita ut cumS. Leone exclamare fas ſit: O ædmi-S. Leo. ſer.
rabilis potentia crutis, O ineffabilis gloria paſſionis! traxiſti enim Domine omnia 8. de paſt.
ad te &G. Vide Conſiderationem CXL. Ad crucis contactum reſurgunt
mortui, & magnalia Dei reſerantur.

Pro Feſto S Matthæi Apoſtoli.

Vicdit 9Eſus hominem ſedentem in telonio. Matth. 9.

NOtatu digna quæſtio eſt, cur S. Apoſtolus Matthæus poſt ſuam vocatio-
nem nec momento ampliùs ad telonium redierit, cum tamen S. Petrus,

8 3 Ppoſt-

54 Index Concionatorius.

poſtquam relictis omnibus ſecutus eſt Dominum, nihilominus poſtliminiò
8. Greg. ad piſcationem redüſſe legatur? Huic quæſtioni ſatisfacit S. Gregorius do-
hom. 24. in cens: Aliud eſt viltum per piſcationem quarere, aliud autem telonii lucris pecu-
Evang. nias augere; ſunt enim pleraque negotia, quaæ ſine peccatis exhiberi aut vix, aut
nullatends poſſant. Fugit itaque S. Matthæus periculum uſuræ, fugit avari-
tiam grande malum. Vide Conſiderationem LXII. Avaritia & proprium
Intereſſe Filium Dei ad mortem crueis magna ex cauſa promoverunt.

Pro Feſto S. Michaelis Archangeli.

Tunc parebit ſivnum Filii hominis. Matth. 25.

. On fruſtra hodie hoc themate utor de ſigno Filii hominis, uia, ut opi-
Lele hom. N natur doctiſſimus Eckius, ſanctus Archangelus Michael in udicio lu.
Mich. cem præferet, coram toto orbe inſtar Solis fulſuram; hinc ab Eceleſia dici-
tur Signifer ſandus Michazl. O quàm diſpari vultu glorioſum hoc vexillum in-
tuebuntur juſti, & impii: illi cum amore & exultatione, iſti cum averſione
& tremore. Lu Chriſtiana anima, ſi bonus tibi conſul ſim, nunc timere Chri-
ſtum incipe, ut in illa die viſo crucis vexillo exultes. Vide Conſiderationem

LXXXXIII. Chriſtus Dominus, ſi attentà mente ipſum conſideramus, ſalu-

tarem nobis debet incutere timorem.

Pro Feſto SS. Apoſtol. Simonis & Judæ.

di me perſecuti ſant, & vos perſequentur, Joan. 15.

Uisquis amat fervitium Dei ex toto corde amplecti, præparet cor ſuum
ad tentationes, & mille adverſitates: conſule ſanéctos Apoſtolos, au-
dies cum ſtupore, quùàm laborioſas peregrinationes, frigora & ardores, fa-
Act y. mem & ſitim perpeſſi ſint, & tamen honori ſibi duxerint pro nomine 7Eſu con-
tumeliam pati. Conſule ſanctos Martyres, audies cum horrore, qua ratione
Lapidati ſunt, ſecti ſunt, tentati ſunt, in occiſione gladii mortui ſunt. Conſule
ſanctos Confeſſores, audies cum tremore, quanta auſteritate, ciliciis jeju-
niis, diurnis, nocturnisque afflictationibus corpus extenuarint. Conſule
demum ſanctas Virgines, audies cum admiratione, quàm decumana certa-
mina ac luctas pro conſervatione ſui candoris exantlàrint. Deus bone! quis
volet accedere ad ſervitutem Dei tot præviſis tribulationibus, & incommo-
dis? Be. Ille volet accedere, qui exemplum Chriſti præeuntis ante oculos ha-
bet: ideo animavit ſuos diſcipulos, & ſequaces: Non eſt ſervus major Domino
ſun: ſi me perſecuti ſunt, & vos perſequentur. Vide Conſiderationem CXILIII.
Chriſtus crucifixus eſt vera idea, exemplar, & fortitudo Martyrum.

Hebr. 11.

Pro

17 .
CNes
,Enbſn
nauge
Uaima
Kungän

1o

l
ſeltin

Index Concionatorius, 5K5

e ProFeſto Omnium Sandtorum.
. Gregint Eli omnes qui ſunt, & unde venerunt ?2 Apoc, 7.
mn in ABimelech dum quadam vice in montem Selmon aſcendit, ubi arreptà ſe-
1 ut nel curi ramum arboris præcidens, & humeris aſportans, militibus ſuis alta

4 lugit *voce ſucclamavit: Quod me vidiſtis facere, cit facite. Igitur certatim ramos de Judie. 9.
ui&poit as,boribus pracidentes equebantur ducem. Chriſtus Dominus noſter dux eſt, 49.

Nerunt. prætulit ille crucem, & innumerabilem ſanctorum populum poſt ſe traxit.
li Intuere omnes ſanctorum cælitum ordines, interroga de omnibus: Hi qui
ſunt, & unde venerunt? Et reſponſum recipies de ſingulis: Hi ſunt qui vene-
runt ex magna tribulatione, videlicet exemplô Chriſti animati. Vide Con-

S,Ga, ſiderationem XVII. Crux Dominica ſervis Dei omnes indulcorat labores,
dinjudidon ærumnas & miſerias, ipſäamque denique horrendam mortem.

eib leikſtit Pro Commemoratione Omnium Fidelium

nhoc venllom

cum nei Defunctorum.
uunctimeed Iu' ſanguine teſtamenti tui emiſiſti vinctos de lacu. Zach. 9, V. I I.

Conltend Qanns incendium eſt, nemo non accurrit opem & aquam laturus. O
nſiderammg,l Chriſtiana pectora, incendium eſt! non Trojæ, non Romæ: ſed in la-
cu ignito cremantur animæ, Parentes, fratres, ac familiares veſtri. Niſi in

udæ ſaxa obduruiſtis, accurrite, opem ferte. Non quidem anhelant aquas, ſed ſan-
„ . „„ . . . 4
guinem: ſcitis qualem? In Chronica Minorum legitur, quòd B. Joannes de
15. Alvernia in hac memoria pro animabus orans, viderit multitudinem ſ(cintil-

rpeatet e ſul larum magna & ardente fornace Prodeuntium quaſi infinitas animas pur-
ApoNtl Batorio in cœlum evolare. Qua oratione uſus eſt? Invocavit SS. Redempto-
à & ardores, kISs vulnera. Tu Chriſtiane ex his vulneribus ſacroſanctum ſanguinem piè
elice, & miſeris animabus in refrigerium effunde. Vide Conſiderationem
um CLX. De pretioſo ſanguine D. N. Eſu Chriſti crucifxi optimo pro libe-
ſe randis animabus purgantibus remedio.
1 ., „

eriete,oliii⸗ Pro Feſto S. Martini Epiſcopi.

tenuitit. Memo lucerna m accendit, & in abſcondito ponit, neque ſub modio, ſed ſapra

10 nomine i

Em gecumente .
ig Papber candelabrum, ut qui ingrediuntur lumen videant. Luc. II.
nibus, inlce Edeon generoſus Bellidux trecentis militibus tubam in manus dedit, vas
ntis mnteol teſtaceum, & ignem. Dein ipſe Anteſignanus viam præivit, & cum Judic. 7.
el uu min ad deſtinatum locum pervenerant, lagena confringi debebat, in qua abſcon- 20.
enimnll ditum lumen latuit. Lagena confracta, ait S. Gregorius Magnus, humani-
ide⸗ =
ado Mnßi 14

Zz vita,
5. Cath,

Lue. 15.

Dionyſ.
Carth. hc.

56 Iudex Concionatorius,

tatem Chriſti deſignat innumeris vulneribus laceratam: lumen abſconditum
immenſam illius charitatem portendit. Voluit divinus hic Anteſignanus, ut
lucernæ ardentes in manibus noſtris ſint, & eum generose ſequamur. Talis

Chbriſti Domini pediſſequus miles fuit S. Martinus. Vide Conſiderationem

XLVII. Chriſtus ferens crucem omnes Chriſtianos ad ſui ſequelam invitat,
& animat.

Pro Feſto S. Catharinæ V. & Martyris.

Et quæ parutæ erant, intraverunt cum eo ad nuptias. Matth. 2 .

G Lorioſa hæc Virgo Alexandrina blandientis tyranni thalamum generoſo
contemptu averſata eſt. Proinde meruit Deo animarum Sponſo de-
ſponſari. Quadam enim vice Beatiſſima cœrlorum Regina cum aliquot San-
Qis Virginibus ei ſpectabilis facta eſt: & ecce! divinus Puſio in gremio ma-
tris reſidens per annuli ſubarrhationem Catharinam ſibi in ſponlam delegit.
Gratulor leli Virgo! at an ſcis, quid donorum antenuptialium locd tibi
expectandum ſit? Nil, niſi cruces & paſſiones. Expertæ ſunt omnes Vir-
gines Chriſti Sponſæ, quæ à ſanguinum ſponſo nil aliud dotis nomine acce-
Perunt, niſi participationem Dominicæ paſſionis. Vide Conſiderationem
LXXXXVIII. Ad Chriſtum crucificum ſanguinum ſponſum invitantur om-
nes ſacræ Virgines, ac piæ animæ.

Pro Feſto Dedicationis Eccleſiæ.

Venit enim filius hominis quærere, & ſalvum ſacere quod perierat. Luc, 19,
CUm Chriſtus Dominus ingenti hominum multitudine ſtipatus perambu-
ret Jericho, Zachæus, vir tam vitiis grandis, quùàm ſtaturâ puſillus præ-
currens alcendit in arborem. Ubi eum vidit benigniſſimus Dominus, confe-
ſtim juſſit deſcendere: Zachae ſeſtinans deſcende. At verò quærere juvat, cur

delcendere juſſus ſit? Subintrat hic doctifſimus juxta ac pientiſſimus Diony-

ſius Carthuſianus docens, quòd per arborem repræſentetur ſanctifſima crux
Chriſti. Voluit itaque mitiſſimus Dominus dicere: Zachæe non tibi com-
petit hæc gloria, quòd ante me in crucem aſcendas, ego ego hanc arborem
crucis elegi ad redimendum genus humanum, & ſalvandos peccatores, quo-
rum gratià in mundum veni. Vide Conſiderationem LXXXVIII. Chri-
ſtus in cruce pronior eſt ad nos exaudiendum, quùm
in ſinu Patris.

umen idſconke
eAteignang
lequumnt, ſi
Conſidetaiir
ſeqveſaminn

Ntis.
Matth, 2 6,

amunn generol
rumn orld
cum Digotd
o in gemion
nIponlam deſ
pfialiumlocdt
lunt ommne
otis nomine
Conſideratio
minvitantur

.

ſerct, Luc. 1

döpetoseta 1
tri puſclus ,

ueterejana

iendKmu
ur landiſim

Zachæehon ibi⸗
go egohincint

dosperctate

1XNNVN.
amn . quim

13 - = . T 8 ¾ T 52. * 5 23 E fK3 2-FS 3 T 5t 5 1 28 % 63

F *2 E3.68 * L 6 36 %- L6
B 8

* 5 . 2 S 3 „ 3 * 8 : D . §
S: * RRW S ReR’
CONSIDERATIO
A I.

Mundus magnus & parvus nobis
Crucis Dominicæ memoriam ingerunt, & quo-
damodo inculcant.

Mibi mundus crucißxus eſt, & ego mundo, Gal. 6. 14.

1.

Anctus Paulus illuminatiſſimus Gentium Doctorinnullaa-
lia re gloriari voluit, quàm in Cruce Domini; non in ſapi-
entia ſua humana, quà ſuper alios excellebat: Proficiebam in Gal. I. 14.
Fudaifmo ſupramultos coætaneos meos &c. non in honoribus,
quia Lyſtris, ubi claudum ex utero matris ſuæ verbo ſana-
bat, ipſum Iconii ut DEIIM ſacrificiis volebant colere:
Dii ſimiles facti hominibus, deſcenderunt ad nos. non in divitiis hujus ſæ- Ad. 14. 10.
culi, quibus facile, ut homo nobilis & civis Romanus, abundare
poterat, quas tamen arburatus eſt àùt ſtercora &. Sed uniceè gloriari Philipp. 3. 8.
voluit in cruce Domini; quia ſciebat per illam ſe eſſe redemptum,
& in libertatem filiorum DEl aſſertum; unde ad Galatas ſcripſit, &
auream hanc ſententiam poſteritati humanæ reliquit: Mihi autem abſit sal. 6. 14.
gloriari, niſi in Cruce Domini noſtriq; Es Chriſti per quem mihi mundus crucifixus
eſt. & ego mundo. Subintrat hic S. Auguſtinus: Poterat, inquit, Apo- S. Aug Serm
ſtolus gloriari in ſapientia Chriſti. & verum diceretè poterat in majeſtate, poterat 20. de Verb.
in poteſtate, & verum diceret: Sed dixit in cruce. Ubi mundi Philsſo- Aboſt.
Phus erubuit, ibi Apoſtolus theſaurnm reperit, us qui glorintur, in Domino glo-
Ginther Unus pro ommibus. AA rietur:

2 Conſideratio I.
rietur: Que Domino? Chriſto Crucifixo: ubi humilitas, ibi majeſtas: ubi inf/mi-
tas. ihi poteſtas; ubi mors, ibi vita: St vis ad illam venire, noli iſta contemnere, noli e⸗
rubeſcere: ided in fronte, tanquam in ſede pudoris ſi gnum crucis accepiſti.
2. Solet autem Mundus magnus & parvus nobis quotidie Domi-
nicæ Crucis ingerere, &refricare memoriam. Conſideremus fingula:
Crucem in terra jacentem contemplare, quæ ſine mora, velut lingua
Magnetica ſuum Polum, ſie Crux jacens quatuor mundi plagas, hoc
eſt, Aſiam, Africam, Americam & Europamtibi oſtendet: Craxjacens,
S Aug. Serm. ait S. Auguſtinus, quatuor mundi partes appetit, quia Chriſtus per paſſionem omnes
181,deremp. gentes ad ſe trabit; unde & David: Ocuh ejus ſuper gentes reſpiciunt
Pſal. 65 7 Erigamus modò jacentem Crucem in altum, in qua pars ſuprema
cœlum, ima infernum reſpicit, duo verò Crucis cornua, ſeu longum & latum
Orientem & Occidentem ſpectent; Pars, inquam, ſuprema cœlum
reſpicit, quia Chriſtus per Crucem ſuam ruinam Angelorum repara-
vit, & cœlum Empyreum innumeris Sanctis & Electis replevit. Et hoc
Pſal 109. 8. eſt, ad quod alludit Vates regius: Inplebit ruinas &c. Pars Crucis infe-
rior limbum & purgatorium ſpectat, quas inferiores terræ partes Chri-
Epheſ. 4. 3. ſtus per crucem & paſſionem ſuam ad ſe attraxit, & in altum captivam duxit
captivitatem. Longum & latum, ſeulignum transverſum in cruce erecta
Orientem & Occidentem intuetur, quas orbis plagas pientiſſimus Re-
demptor pari modo per crucem ſuam ab interitu redemit, & Judæos
§. oregor. cum Gentilibus in unam coadunavit Eccleſiam, & ideò S. Gregorius
Myſl. orat. 1. Nyſſenus S. Crucem appellat Univerſitatis vinculum
de Reſurred. 3. Si Mundum parvum, ſeu hominem placet conſiderare, dicit
de eo Scriptura: Creavit Deus bominem ad imaginem & ſimilitudinem ſuam: Et
quomodo, dices, ad imaginem & DEl ſimilitudinem? ReſpondetS.
8. Arhanaſ. 1 Athanaſius: Homo, inquit, ad ſormam crucis figuratam habet imaginem, at
I. ana. eon- qui ſit ad imaginem Cruciſixi. Extende brachia, & Crucifixum repræſen-
sempl. in gen. tabis.
Conſidera Solem aſtrorum principem, crucem tibi repræſentat,
dum in latiſſimo cœli firmamento radios ſuos in altum & profundum,
in longum & latum effundit; ſed hoc eſt, crucem & quidem quàm ma-
ximam formare. Sta hic, lector prudens, oculos tuos levanuncad O-
rientem, mox in Occidentem, exinde ad Meridiem, & tandem ad Se-
AlphoncCia- ptemtrionem, ecce crucem formdÜſti. Conſtantinus Magnus Impera-
con. de fignis tor Romanorum, cùm adhuceſſet gentilis, & nunccontra Maxentium
8S. Crucis. rannum moveret exercitum, in ipſis radiis ſolaribus manifeſte 8S.

Sch., I. 27⸗

rucis ſignum conſpicatus eſt, legitque ſub ſole à meridie paululum

deflectente, hanc conſignatam inſcriptionem: In hoc ſignoe vintes,

Quid

Ci⸗a
mdren
wuarde
Punc
hn,

(
1 ſend
Mtan
unmins
otan

ger ign
Lentemmn hle⸗
f.
fuoticel.
remus ſugen
„Velutlinn
liplagas, NI
t: Cruxjunt
unem on
4
Parsſateme
Aleongem Klaun
hrena celun
elormumtepen
replevit bnn
ars Crucisin
ræ partes
tun ccptiant
in cruce ere
entiſſimus.
nit, & Julen
96, Greglin

erae, Eei
gulmmenſtennn
12 Reſponde
hrbet unegiten,
Kwarmn reptnl

um SePolina

cigenqnin
lexatunt
m, Enlenn
Gns Mignoln
dluribes
Ne Atmenideß⸗

hieſlunen

Orua in mundo magno & parvo. 3

Quid dico de Luna? An non pariter Crucis figuram repræſentat,
dum cornua ſua per modum Crucis expandit? Ita anno 1567. die 28. Idem apud
Penuar:her 4. no&tis obſervatum fuit, quòd Crux ſplendidiſſima ſupra me f. 185.
unam cavam apparuerit, quæ ad auroram usque perdurans radios ſu-
os longè latéque in orbe diffudit. Hæc alma Crux ſupra cavam lunam

(qualem Turcæ pro ſuo Inſigni tenent) mirè tunc refulgens felix nun-

tia fuit illius inſignis vi toriæ, quam Chriſtiani fœdere juncti ſub S. Pio
V. P. M. & Joanne Archiduce Auſtriaco ad ſinum Corinthiacumpro-
pè Actiatum Promontorium de claſſe Turcica reportarunt.
4. A ſole & luna ad ſtellas tranſeamus: Su ſpice cælum, & numera ſtel cen. 15. 5.
las ſipotes, & videbis, quòd omnia hæc cœli ſidera in immenſo illo &
cæruleo campo diſcurrentia ne quidem micare velint, niſi pariter ra-
diis ſuis exprimant crucem. Refert Mancinus S. J. quòd verſus Polum Mancin. r .
Antarcticum Crux quædam ex ſtellis ſplendidiſſimis compoſita à na-difl. 1. p. a.
vigantibus ſoleat obſervari, quæ navibus in vaſtiſſimo æquore erran-
tibus ſecuram ad portum monſtrat viam. Unde quamprimùm nau-
tæ in linea æquinoctiali ad conſpectum hujus ſtelliferæ Crucis perve-
niunt, illam tanquam fidiſſimam viarum ducem magno animi cum ju-
bilo ſalutant.
De S. Joanne Silentiario olim Eccleſiæ Colonienſis Epiſcopo refert Baron ad ann.
Baronius, quòd illi ſtella quædam, quæ crucis figuram præſetulit, diu Ghriſti 451.
in obſcuro ĩtinere præluxerit, eique viam ſecuriſſimam usque adS. Sa-
bam monſtraverit, qui ex eadem ſtellifera cruce hanc vocem audivit:
Si vis eſſe ſacvus, ſequete hanc lucem. Oanima Chriſtiana! ſequere & tu hane
tutiſſimam crucis ſtellam, cunctis aſtris longè ſplendidiorem, quæ
haud dubiè tibi rectiſſimam ad cœlum viam ex hoc turbido & pericli-
tanti mundi pelago monſtrabit, non enim à ſalutis tramite aberrare
poteſt, qui erucem tanquam ducem ſequitur: Crux inquit Heſychius, Heſych, in
lumen &hriſti eſt, quod orbemilluminavit. Conſequenter & te illuminabit, ſi catena.
majorem impoſterùm ad eam habebis venerationem.
. Tranſeo ad quatuor Elementa, inter quæ principatum ſibi ven-
dicat ignis: Ponaera mihi pondus ignis, an non ob ſuam levitatem ſemper Eſd. 4. .

movetur ſurſum, & ex parte per ſucceſſionem novi ignis priorem

propellentis in trans verſum? Sed furſum & intransverſum moveri fa-
cit & exhibet crucem; accedit, quèòd ligna ardere vix ſoleant, niſi
per modum crucis diſponantur.
Aër nobis exhibet crucem; conſidera quatuor ventos, qui per-

ſant orbem: Eurus ab Oriente, zebbyrus ab Oecidente, Auſter à
Meridie, Aquilo à Septemtrione inſu
X .

rgit. Sic vidit quondam Eze-
A 2 chiel

Confiderdtio I.

. chiel reſurretionem generalem hominum per iſtos quatuor ventos in
Exech. 37,9. unum conſlantes, eſſe futuram: Hæc dicit Dominus DEUS: à quatuor pentis
veni ſpiritus, & inſuffla ſuper interfeſtos ſtos, & reriviſcant. Nota hic prudens
Lector, quatuor iſti venti inunum centrum à quatuor orbis partibus
Conflantes, quid aliud faciunt quàâm latiſſimam crucem? Qui verita-
Matth. 24. 30. ti aſſentit ipſe DEI, hominisque Filius, qui congregabit electos quatuor
ventis à ſummo elorum asque adterminos eorum.
Levaulteriùs oculos tuos, & perpende omnia volatilia ſecundùm
genus ſuum, annon alis ſuis expanſis, dum per aérem volant, cru-
S. Hieron. in cem formant & exprimunt? Ita S. Hieronymus: Ayes, inquit quands
c. 15. Mai ci volant ad æthera, formam crucis aſumunt. Et tu anime mi, ſine cruce vit
venire in cœlum? Abſit.
6. Ad elementum aquæ deſcendamus: Dixit verò DEus: Congregen-

8cn. I. 9.
teraquæ, quæ ſub cœlo ſunt, in locum unum, & appareat arila, & factum eſt ita.
Hæc congregatio, ſeu collectio aquarum ex quatuor mundi plagis ad
unum centrum & maris abyſſum coëuntium, an non formavit cru-
Gen, a. 10, Cemn 2 Sic & fluvius ille, qui egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum para-

diſum, qui inde dividitur in quatuor capita, quid aliud expreſſit, quàm cru-
cem? Attende inſuperin hoc elemento aquæ omnes piſces, nunquid
natando, & pinnulas ſuas extendendo formam crucis repræſentant?
Imò lupus piſcis non crucem ſolùm, ſed & cætera paſſionis Dominicæ
inſtrumenta in capite tenet. Quid dico denavibus immenſum æquor
§. Ambrol. fulcantibus? Audi S. Ambroſium: Crux, inquit, eſt in xayi: Ubi ?
erm 56. Reſp. in omnibus lignis in transverſum compactis, ac præſertim in
malo, quæ tanquam crux in medio navis erecta inter cæteras machi-
nas ac ſtructuras miranduminmodum eminere aſſolet, quàâ deſtructâ
& ventorum furiis diſſipatâ, navis certo naufragio eſt expoſita, hinc
lemma: Malè ſine malo; Sic malè ſine cruce.
7. Denique ad elementum infimum, quod terra eſt, accedi-
S. Jaftin. M. mus: Terra, ait S. Juſtinus, ſine crucis veſtigio non aratur. Inſpice arbores
Apologcteo omnes, annon expanſis brachiis ſuis figuram crucis præſeferunt? Imò
. & fructus earum cruce carere non volunt; aperi corticem nucis, & in
medio illius ſubtile lignuminvenies, quatuor nucleos per medium in
Cant 6. 10. Modum crucis dividens: Deſcendam in hortum nucum, dicebat quondam
ſponſus; per quem hortumnucums. Auguſtinus amariſſimam Chriſti
Quaresm. to. paſſionem & lignum crucis intelligit. Refert Quaresmius, quôd
1.c.3. ſect. I. nobilis quidam miles in Belgio oriundus, ubi loca ſacra in Paleſtina

viſitavit, ad ſepulchrum Chriſti nuceminvenerit, quam in patriam

ſuam rediens in horto ſuo implantayit, ex qua per e&iſſima crux &
in

a

Crax in wundo magno & parvo, F
uanenn ineaimago Crucifixi Salvatoris noſtri excrevit, quæ effigies etiamnum
G: e in monaſterio ſanctæ Mariæ Magdalenæ adoppidum Trajectenſe ſupra
ſota femn ripam Moſæ in Diœceſi Leodienſi piè aſſervatur & honoratur.
orbis anih Boſius recenſet de vite, quòd in Hiſpania in valle Soletana inmo- Boſius de
n3 Cins, naſterio S. Benedicti in hodiernum usque diem prodigioſa quædam uc tri⸗
deud dn Crucifixi imago aſſervetur, quæ ex radice cujusdam vitis mirabiliter umph-
xcrevit, & nunc quàmplurimis beneficiis ac prodigiis coruſcat. En
Mlaſecundn quàm bene Chriſtus ſeipſum viti comparaverit: Ego ſum vitis vera. loann. If. 19
Folant, enl. Scinde pyra & poma, & in medio illorum reperies crucem. Po- *
inglit ν mum Paradiſiacum non crucem tantùm ſed etiam Crucifixi imaginem
Goscruc W in medio exhibet; Granadilla crucem & cætera paſſionis Dominicæ
inſtrumenta clariſſime & ad oculum monſtrat: Malum punicum ſeu
Granatummeris crucibus internis eſt refertum; tale Chriſtus Domi-
6d nus dono dedit B. Joanni à DEO hoſpitalitatis Fundatori, dicens: Gra-
mundihugde nada ſarà la tus croce. Sed in quem finem hæc omnia? Nunquid DEUS & Hadt. Lyræus
natura aliquid fruſtra faciunt; Minimè; diſce ergo amare crucem, & lib. 6. e. 1. de

Drut Congetet

nformavirc
Adin gautunſi in ea pendentemorbis Redemptorem. Vereè mi Domine, qui Eht. pat.
Cit, quimc te non amat, anatehema ſit.

e KEEEEEEEEEEEEESEESEEEEEEE
onis Domu .
CONSIDERATIO II.

Nrr Crux eſt arbor vitæ & ſalutis 2 ad

(Nerd mnct . . 3
1, qus dehn nam nos oportet in omni tentatione & peri-
P

Revpolu, 1
Kerpoln, culo confugere.
etra l H
. nn Ecce arbor in medio terræ „ & altitudo ejus nimia.
SDreſe Enchen D
orticemtuch A. 4. 7.
deos er ine r
4, Ciceha c Ria quondam lingua DEus in horto Paradiſi plantavit, lignum
anarilinhill vitæ, lignum ſcientiæ boni & mali, & cæteras arbores tum
Crelind, frugiferas, tuminfrugiferas; unam ſibi reſervavit, arborem
Acninb, videlicetſcientiæ boni & mali, de qua protoplaſtis præcepit:
an, De lgno ſcientiæ boni & mali ne cemedalis. Comederunt miſeri, cen. 2. 17.
erit, dolos . A 3 &£—

6 Conkderatio II.

& facti ſunt in deſolationem. Quid conſilii in re tanti momenti, ex
Gen. 3. 23,. quapendebatorbis ſalus? Audi Scripturam: Abſcondit ſe Alam & uxore-
Jus à ſacie Domini OElin medio ligntparadiſi Supra quod antiquiſſimus Ori-
Origen. hom genes: Impulſu Juodam primiparentes ad arborem ſe contulerunt, ut ſign ſicaretur,
1. in Gen, jam tunc unicum per ugium in arbore crucis eſſe conſtitutum Ecce quàm bonum,
quàm tutum ſit animæ peceatrici, & nunc ad frugem revertenti ma-
turè, & dum adhuc tempus gratiarum affulget, ad arborem vitæ &
verum vitæ lignum, hoc eſt, ad SS. Crucem confugere: Abor vitæ,
cornel. c in inquit Cornelius, ſt Crux Chrſti quæ in medio paeradiſi id eſt Fccleſiæ ere-
Gen, &ta, vitam dai mundo Et Eccleſia Catholica in Officio de S. Cruce: Hæ
eſt arbor digniſſima; in medio peraadiſi ſituata, in qua ſalutis Author propria morte mor-
tem ommium luperavit. O Chriſtiani, quid agitis? En certum ac ſecu-
rum ſalutis veſtræ perfugium; fugite, fugite, ſed ad crucem Do-
mini.
Par. 4.7. 2. Mirabilem quondam viſionem habuit Perſarum Rex Nabu-
chodonoſor. Videbem, inquiebat ad Danielem Prophetam, & ecce
a bor in medio terræ & altitudo ejus nimtia: Magna erbor & fortis. & proceritas ejns
sontingens cœ um: Aſpectus illius erat usque ad terminos unwerſæ terræ: folia ejus
pulcberrima, & fructus ejus nimius, & eſca univerſorum inra Subter eam habita-
bam auimalia & beſtic, & in ramis ejus conyerſabantur volucres cœli, & ex ea ve-
ſcebatur omnis caro.
Perhanc arborem Daniel Prophetaipſum Perſarum Regem Na-
buchodonoſorem, alii hominemutpote arborem inverſam, alii pro-
ſperitatem humanam intelligunr⸗ Verùm propoſito noſtro peraptè
Anton de inſervit Antonius de Rampelogis clariſſimus Scripturæ interpres, qui
Ram pelogis per prædictam arborem crucem ſubaudit Dominicam. Audiamusin-
5,6 . ter utramque arborem & Danielis, & Crucis non inelegantem analo-
giam. . .
Arborilla magna & prodigioſa Danielis in medio terræ videbatur
PIa] 73. 12. plantata: Crux arboruna nobilis in medio terræ ſtetit: Operatus eſt ſa.
lutem in medio terræ.
Arbor Danielis usque ad cœlum pertingebat: Crux arbor verè
regia, quia ornata Regis purpurâ, ipfum cœlum nobis aperuit, &
3⁸ Hieron Ep etiamnum pœnitentes animas ad cœlum transfert: Latro de cruce tranſit
7: cap. 2. uad paradiſem. Ita S. Hieronymus.

Arbor illa Regia ob nimiam altitudinem usque ad extremas orbis
partes conſpiciebatur: Crux arbor decora & fulgida usque ad terminos
orbis terrarum ſe dilatat, nec ullaregio ampliùs ſupereſſe videtur, in
FKal. 38. qua crux non prædicata fuit: In omnem terram exiyit ſonus ejus

Arbor

Mtorde⸗
onsni

N
(Ophnr
zhtit
aifa⸗
DPugno
Cubnenirsn
o,Km
mlrlvr
ebbotolta
Eeneul
Pbilbu
Lnpenei
6Gueraſvir
Puonan
murbud
Umeberin
Ammidals
mitbor
wrunmint

nnn

nünmen, 4
4 4 la rurne.
tiginr.
1, ſprher,
eguimbex
reyertentim
borem vitel
e: Alor ie
falſſie m.
.Cruce: H
oprlamorte Mor.
A ed⸗
d Coce Do

rum Res Neh
hetam, 66
6worejiu⸗
tene: ſale
Gülterennla
et, G er 4

n Regen r
ſam, aliiſe
nor Deradd
erd
AMalist
legantem am

Ntertæ videhf
ut: Oer

Crmn ni
inobis ahenldB

. Lan Ne

ead eittenn
hausqe n
hereleiik

nni jis⸗ ,

Erux arbor vitæ & ſalutis, 7

Arbor Regis Babyloniæ fructibus plena & abundans fuit: Et eſca a-
niverſorum in ea: Crux omnibus invocantibus eſcam ſpiritualem præbet,
omnes nutrit, cunctos ſuſtentat, & implet omne animalbenedictione. Pſal.I.44. 16.
Arbor Danielis omnibus, tum beſtiis terræ, tum cœli volucribus
commune aſylum fuit: Crux Dominica totius Chriſtianitatis unicum
ac ultim um perfugiumeſt, tum in vita, tum in morte, proinde omni-g gonav. lit.
bus omnia facta eſt: In cruce, ait S. Doctor Seraphicus, pendet omnis frultus i. Pharetiæ c.
vitæ, quia ipſa eſt arbor vitæ, quæ eſt in medio paradiſi 4. fol 140.
3. De magno Cham Tratarorum Rege commemorat Odericus, ùt Ogericus in
teſtis oculatus, quòd in ſua aula regia inter pretioſa etiam pinum habe- Indicis lib. I.
at arborem ſatis proceram, in qua prægrandes gemmarum &α unionum
botri, velutuvæ è ſingulis ramis quaquaversùm pendent, nec ullus
ramuſculus in hac pinu pretioſiſſima reperiundus ſit, qui non tali gem-
meo botro ſit ornatus & oneratus. .
Henrieus Northuſiæ Landgravius in haſtiludiis, quæ ſuis quondam ke Blaae in
Nobilibus inſtituit, arborem quandam ſatis proceram & latam, aureis blal. I. v. 3
& argenteis foliis turgentem in foro erexit, ex qua illis, qui adverſari-
os ſuos ex equis præcipitarunt, aureum folium pro munere dedit, iis
verò, qui concurrebant, haſtâsque frangebant, ſed tamen in ſua ſeſſio-
ne permanebant, argenteum folium donabat.
Xerxes Perſarum Rex Platanum arborem, qui optatam ipſi um- Idem.
bram in gravi Solis æſtu fecerat, aureis torquibus, pretioſis annulis ac
gemmis ornavit; Pompejus verò vitem auream gemmeis pomis & bo-
tris circumdatam intriumpho oſtentavit &c.
Mitto has ſimiles arbores pretioſas, quas mundus æſtimat & mi-
ratur; ad aliam arborem te duco, anime mi, ſub cujus umbra;, etſi-
amſi ruat mundus & æther, ſtabis intrepidus. Arbor hæc eſt Crux
Dominica, de qua Eccleſia cantat: Crux fidelis inter omnes arbor una nobilis, In hymuo de
ſyva talem nulla proſert, ſronte, flore, germine: Dulce ſerrum, dulce lignum, 5. urc
dulce pondus ſuſtinent &cc Nulla inter prædictas arbores pretioſas melio-
rem fructum tulit, quàm lignum crucis, hoc enim ſolum dignum fuit
portare talentum hujus mundi, & pretium totius ſœæculiʒ hancigitur
ſalutiferam arborem humiliter exoſculemur, & duobus ſtringamus
brachiis, eam devotiſſimè ſalutando: Are Crux, ſpes unica: Benediltatu
inter omnia ligna & beneditus fructus, qui in te pependit Eſus Chriſtus, Santta
Crux, Thronus Filii DEI, adeſto nobis peccatoribus, ut per te ſimus nunc & ſemper
aujuti & deſenſi.
4. Deſolata Agar filium ſuum Iſmaëlem, ubi panis & aqua defe- .
cit, in deſerto ſubter unam arborem projecit: Aljecu puerum ſupter unam Gen. 21. 15.
arborem,

7 Conſideratio II.
arborem, quæ ibi erant, & ahiit, ſeditque regione procul, quantam poteſt Areus ja⸗
cere, aixit enim: Non videbo morientem puerum, & ſedens contra, levavit vocem ſu-
8. 1sdor in am, & fleyit. Subintrat hic S. Iſidorus myſticamindagans cauſam, cur
hunc ſcripru- Agar hanc prolem ſuam fubter unam arborem projecerit, ibidem au-
iæ loenm. xilium expectans de cœlo?
Rationem idem S. Pater aſſignat, quia per dictam arborem crux
Dominica præfigurata fuit, ſub cujus umbra & proles & mater deſola-
tamox à cœ1 optatas impetrarunt ſuppetias, nam apparuit eis Angee
lus, mœrentes conſolans, Gnrenqik monſtrans, cujus hauſto ſalu-
tari latice & mater, & proles abun refectæ ſunt. Si hoc olim inum-
& Lanr. No- bra, quid nuncin luce veritatis? Crux, ait S. Laurentius Novarien-
var hom. de ſis, eſt arbor optabilis, ſalubri medicamine plena. Quid agitis, peccato-
Fai, res! Cur non ad hanc vitæ & ſalutis arborem properatis, extra quam
eſt nulla ſalus?
5. De Maximiliano Primo hujus nominis Imperatore referunt
probati ſcriptores, quòd à Principe quodam duos raræ magnitudinis
Joan. Weyer & velocitatis moloſſos dono acceperit, quos Imperator (ſedtum tem-
8.). To. a2. lib. poris intervallo adhuc Archidux Auſtriæ) ile in venatione probare
A alit. 10. voluit. Cùm itaque illos loro alligatos ante ſe duceret, in proximam
ein feramimmiſſurus, accidit, ut hi generoſi canes ad conſpectum feræ
omnis moræ impatientes, tanto impetu in obviantem prædam inve-
herentur, ut Maximilianum, qui lorum ſeu funem circa manus forti=
ter ligatum tam citèò ſolvere non poterat, per longum viæ ſpatium
ſuper terrammiſerrimè raptarent, in quo ſummorerum & vitæ diſcri-
mine ſine dubio periiſſet, niſi providentiſſimus DEIIS, qui in tempo⸗
re adeſt ſe in veritate invocantibus, huic extremomalo remediumor-
dinaſſet; ſiquidem canes, cùm ad arborem quandam advolarent po-=
tiuùs, quàm accurrerent, ſubitèò ſe ipſos captivarunt, dum funis cir-
eaarborem implicitus momento uno celerem illorum curſum ſtitit,
ex quo Maximilianus jam ſemimortuus & malè cruentatus pauliſper
ad ſe rediit, funem de manibus ſolvit, & ſic à vitæ interitu ope arbo=
ris obſtantis liberatus eſt.
Idem Imperator, dum aliquando per montana excelſa & rupes
eretſerus de prœruptas Oenipontanas rupicapras inſequeretur, eò tandem in hac
Cruce lib. 2. periculoſa venatione evaſit, ut nec pedem referre, nec ampliùs pro-
eap. 19. gredi valeret, niſiin præcipitium & proprium interitum. Manſit in
hoc ſtatuper dies duos & noctes, crucifxum implorans Amorem ſu⸗
um; Etecce die tertic apparuit juvenis in habitu ruſtico (qui Ange-
Ius Domini credebatur) qui eumà præcipitio liberavit, & per ir
alta

—

nn,

rax arlor vitæ & ſalutis.
Gtiſij ta, alta montium ſecurè ad ſuos perduxit, in cujus rei memoriam per-
, hen“ grandem Crucifixi effigiem illic locorum juſſit erigi, quam conſpici-
ans en ens de longè veneratus ſum. V
rit, ibitan. Ad te nunc me verto, anime mi, dic obſecro, quid aliud vita
tua eſt, quam continuus curſus ad mortem? Et quo te ſubinde non
n arboremn ducuntmoloſſi iſti & canes venatici, ſcilicet tuæ infrunitæ paſſiones,
Ematerdedh concupiſcentiæ, carnis tumultus, dæmonum inſultus & mali habi-
anuiteis Ang⸗ tus? Igitur arborem oportet quærere, quæ ab interitu te eripiat;
Is hauſtoſ Arbor hæc ſalutifera eſt Crux Dominica, In qua vita & ſalus mundi pe-
ocoliminum pendiz, in quæ Chriſtus triumphayit, & mors mortem ſuperavit in aternum 3 ad
ensNorien. hanc, inquam, curre, quia, prout loquitur S. Ambroſius, per &
6S, ONed⸗ borem mors, & pvita per crucem.

S, Erttagden . .
re magditlni .
em CONSIDERATIO III.

ee Chriſtus Adamus ſecundus reparat

rrdanim in Cruce, quod Adamus primus in Paradiſo
aamanwbn deſtruxit in arbore.
W VI ſpahmm . . . . 5 2.
Unius delicto multi mortui ſunt: multo magis gratia
Rine PEI, & donum in gratia unius hominis JEſu Chri-
angmon i inplures abundavit. Ad Kom. J. 15.

1. Gorn ſung
W Canſimt 1.
— Rimus homo de humo ſumptus, & ex limo creatus, à DEO
Ninter⸗ creatore ſuo nomen accepit A DAM. Obſerva hic Lector pru-
celn dens: Tò nomen ADAM quatuor conſtat litteris, quæ in græ-
tann Erid co quatuor orbis demonſtrant plagas; AAnatole, id eſt Ori-
Ir, eotin e entem. D Dyſis Occidentem; A Arétos Aquilonem, & M.

te, necinn Mezembria Meridiem, ſed hoc, prout rerum ponderanti patet, eſt
gteritumm. „Lrucem exprimere; ita Rabanus? Nomen primi hominis: id eſt Adam in Rabanus fig.
nploracs Ne Hfgura & forma ſanctæ Crucis diſpoſium eſt; quatuor enim orbis partes ve- 12. de 58. Cru-
ico 6 4 ram, ſeu quadratam formantcrucem, & S. Hieronymus: ſa inquit, g tieron. iu
beruih ſpeciescrucis quid eſt aliud, nißi forma quadrata mundi ? LlIt per hoc videli- Marc. c, 11.
Gimher Unus pro omnibus. B cet

10 Conſideratio Ill.

cet myſterium omnibus indicaretur, non aliam Adamo & poſteris
ejus ad cæleſtem patriam eſſe, & impoſterùm ſupereſſe viam,
quàm viam regiam ſanétæ crucis.
2. Adam primus peccavit per ſuperbiam & inobedientiam,
dum uxori & ſerpenti infernali ex pomo vetito divinam promittenti
Gen. 3. 5 omniſcientiam credidit: Eritis ſicut Di, ſcientes bonum & malum. Chri-
ſtus Adam ſecundus reparavit in cruce hoc ſuperbiæ & inobedien-

Philipp. 2. 8, tiæ delictum, de quo Apoſtolus: Hamiligvit ſemetipſum factus obediens

usque ad morten, mortem autem crucis. “
Adam primus Auctor fuit omnium malorum, quæ in univerſum
Rom. 5. 12, promanarunt genus humanum: bPer unum bhominem peccatum in hunc mun-
dum intrayvit, & per peccatum mors, & ita in omnes mors pertranſut, in quo
peccaverunt. Chriſtus crucifixus auctor eſt omnium bonorum, gra-
1. Cor. 15. 2. tiarum, & benedictionum, imò vitæ æternæ; Sicut in Adam, ait A-
poſtolus, omnes moriuntur., ita & in hro omnes vivificabuntur.
3. Adam per generationem carnalem parens eſt omnium homi-
AG. 17. 26. num; Fecit DElIsex uno omne genus humanum inhabitare ſuper uniyerſam faciem
terra, Chriſtus crucifixus per generationem ſpiritualem eſt verus
1. Peir. 1. 3. Parens noſter, qui ſecundum miſericordiam ſuam magnam regenerayit nos in ſpem
viyam &c.
Adam poſt admiſſam prævaricationem cum uxore ſua ſum-
mopere erubeſcebat, quòd eſſet nudus, ideò conſuerunt ſibi folia
een. 3. 7. fics, ut nuditatem ſuam tegerent: Cumque cognoviſſent ſe eſſe nudos, con-
ſuerunt folia ficus, & fecerunt ſibi perizoeomata. Chriſtus nudus in cruce
Plal. 21. 19. pependit, ah quanta cum erubeſcentia & rubore, quis dicet? Diyi-
ſerunt ſibi veſtimenta mea & ſuper veſtem meam miſerunt ſortem. Et dilectus il-
Joan. 19. 42. le pretioſiſſimi Redemptoris noſtri diſcipulus: Partiti ſunt veſtimenta
libi, & in veſtem meam miſerunt ſortem. Supra quod S. Ambroſius: Refert
S. Ambr. libe inquit, conſiderare, qualis aſcendat, nudum vpideo, talis aſcendit, quales nos
10. in Luc. Auctore DEO natura formavit, talis in paradiſo hemo primus habitayerat, talis
ad paradiſum homo ſecundus intravit.
sen. 1, 8 4. Adam in horto paradiſi & in loco voluptatis peccavit: Plan-
taverat autem Dominus DEUS paradiſum voluptatis aà principio, in quo poſuit
bhomiem, quem formaverat. O felix ille hortus, priusquàm Adam in eo
peccaverat, ſed ubi in eo ſeductus fuit, & legẽ Dei prævaricatus eſt,
initium in illo omnium peccatorum à poſteris comiſſorum & com-
mittendorum ſumpſit. Chriſtus ſecundus & innocentiſſimus Adam
loan. 18. 1. in horto Gethſemani ſuam inchoavit paſſionem: Egreſſus eſt cum diſci-
pulis ſuis trans torrentem Cedron, ubi erat hortus & c. Et in alio horto ſuam
finivit paſſionem. ubi & ſepeliri voluit, ut unde mors oriebatur,
inde

at
Ein
*
it

Ntroſm⸗
Nel

ſiſore 4re
ntmktu
intaun
Sr Mhrs

iimmbfecn
o i/

tamllen⸗
ſpenlfn

obecenn
m promitmi
malin Ch-
E inobeller
ſacus aletient

n univerſum
n in bune mnun⸗
unfin, gin
DNorutn, grr⸗
in 4Aan 1 ait X
untur.
mniumhom-
irerſen ſuſi
lem eſt ven
gamt mjinſßi

hre ſula fum⸗
unt ſibi fl⸗
eſenudis, in.
us in croe
S ce) Din
tdllecnnl
ii ſan Uaſmmm
wbrolus: .
ſcendn, gulin
s bobt

85 Pebenit 1

ned Adamin

De primo & ſecundo Adamo. 11

inde vita reſurgeret: Erat autem in loco, ubi crucifxus eſt, hortus, & in Joan. 19, 41,.

borto monumentum nopum, in quo nondum quisquam paſitus erat, iti ergò pro-
pter paraſceren udæorum, quia juxta erat monumentum. poſit: runi Eſum.
S. Ad Adamum prævaricatorem quondam à DEO dictum eſt:
Maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vuæ tuæ: Gen. 8. 8.
ſpinas & tribulos germinabit tibi: in ſudore puliils tui veſcéris pene Conſide-
ra nunc novum Adamum, quomodo per crucem & paſſionem ſu-
am terræ maledictæ de novo benedixerit: Benedixiſti Domine terram tu- pfal. 84. 1.
Jam &c. Remiſiſti iniquitatem plebis tuæ &. Vide; ac perpende inſuper
prædictas Protoplaſti pœnas, quas ipſe ſecundus Adam in laboribus à plal. 87. 16.
juventute ſua patientiſſimo animo ſuſtinuit. Bone DElIS! quot ſpinas
pungentes ac tribulos illi germinavit Hebraica tellus? Vide quan-
tum ſudaverit per omnem vitam ovem quærendo perditam, in mon-
te Olivario, ſub graviſſimo crucis aratro, ac tandem in colle Gol-
gothæo encdens in ligno.
6. De Adam refert ulterius Scriptura, quòd præ pudore & con-
fuſione, ac præſertim ob metum divini judicii inter denſiſſimas para-
diſi arbores ſe abſconderit: Abſcondit ſe in medio ligni. Chriſtus cúm ad Gcn. 3. 8,
necem & judicium quæreretur, non ſe abſcondit, ſed ipſe ultrò mi-
litibus ac hoſtibus ſuis obviàm proceſſit, tradens ſe ipſe volunta-
rie in manus peccatorum: kſus itaque ſciens omnia, quæ ventura eraut Joan. 18. 4.
ſuper eum, proceſſit , & dixit eis: Quem quaritis?
Adam, ubi de ligno ſcientiæ boni & mali comedit, mox, con-
ſcientia animum illius acerrimè ſtimulante, advertit, in quantam mi-
ſeriarum voraginem ipſe & genus univerſum humanum deveniſſet,
unde fugam meditanti venit in occurſum ipſe Dominus ad auram poſt
meridiem, Protoplaſtum reum ad ſe vocans: Ubi es? Supra quod S. Gen. 3. 9.
Irenæus: IlIud, inquit, ſignificabat, quèd Chriſtus ad mundi veſperam ventu- einzus hie
rus eſit ad redimendum Adam eji:que poſteros. Et quia Adam in arbore** orpel-
vetita peccavit, Chriſtus DEl Filius in arbore infami paſſus eſt, ubi
jam tunc in paradiſo, prout obſervat Eccleſia: yſe lignum tunc notayit,
damma ligni ut ſolveret, & medelam ferret inde, hoſtis unde læſerat.
7. Adam tandem é paradiſo per juſtiſſimam ſententiam fuit eli-
minatus: Ejecitque Adam, & collecapit amte paradiſum voluptatis Cherubim, Gen. 3. 24.
qui illum, prout vult S. Auguſtinus, vel manu eduxit, ut Raphael
Tobiam, vel abripuit, ut Angelus Habacuc ex Judæa in Babilonem
transportavit, ut Danieli ferret prandium &c. Chriſtus pari modo
ex civitate Hieroſolymitana cum crucis pondere ejectus & eductus
eſt, & quidem eâdem horâ & feriâ ſextâ, ubi Adam peccavit, crucifixus
& circa horam nonam diei in enes pro ſalute mundi mortuus eſt:
2 Ratis⸗

12 Conſideratio III.
8 da & alii Rationis, ait V. Beda, imo dwinæ pietatis ordo poſcebat, ut qu horaä primus
apud Cornel. Adam peccando mortem hunc mundo inyexerat, eäâdem horâ ſecundus Adam mor-
tem moriendo deſtrueret.
8. De Adamo commemorant ulterius SS. Patres, quèòd illius
S8. Ambroſ. in caput ſeu cranium in Calvariæ monte fuerit ſepultum: Congruebat,
c. 23. Lucæ. ait S. Ambroſius, ut ibi vitæ noſtræ primitiæ locarentur, ubi fuerant mortis e-
xordia. Quod Adami cranium Chriſtus ibidem ſuo ſanguine de cruce
copiosè ſtillante à ſorde peccati mundavit, & ad vitæ gratiam mi-
Ephef. 4. 14. ſericorditer revocavit juxta illud; Surge qui dormis, & exurge à mortuis

Molanus eap & illuminabit te Chriſtus Et ideò exiſtimat Molanus & alii, hunc mor-

78 de Im gi- cem in Eccleſia DEl proveniſſe, quòd ſub Crucifixi Domini Iconibus
nibus. X . 1 .
ac ſtatuis quædam Calvacia appingi, aut adſeulpi ſoleat, per quam
Adam ſub crucis trunco ſepultus, & Chriſto redemptus ſignificatur.
9. Adam denique fuit expreſſa figura & typus Chriſti, ita Apo-
Rom. 3J. 14. ſtolus in Epiſtola, quam ſeripſit ad Romanos: Qui eſt forma futuri, hoc
eſt venturi Chriſti in hunc mundum. Adam ex terra virgine, & non
maledicka ſine virilli ſemine à Deo procreatus eſt; ita Chriſtus ex
Matre Virgine nunquam maledicta, ſed ſemper benedicta terra
Luc. r. 35˙. Per virtutem Spiritüs Sancti generatus eſt: Quod naſcetur exte ſanctum,

Gen 3. 16. vpocabitur Filius DEl. Adam fuit caput & ſponſus Evæ: Sub viri poteſtate eris::

Chriſtus eſt caput & ſponſus Eccleſiæ ſuæ, quam redemit ſanguine
Epheſ 5. 23. ſuO: Chriſtus eſt caput Eccleſiæc. Ex Adami dormientis latere & coſta Eva
Gcn. 2. ?21. formata eſt: Immiſit erg? Dominus DEus ſoperem in Adam z cümque obdor-
miſſet, tulit unam de coſtis edus, & replevit carnem pro ea, & ædificavit Domi-
nus D Eus coſtam, quam tulerat de Adam, in mulierem. Ex Chriſto Domino,
ubi in cruce obdormivit, & latus ejus lanceâ apertum eſt, Eccleſia
S. Aug: lib.? Mater cunctorum viventium prodiit; ita S. Auguſtinus: Aſcendit, in-

de Symb. ad quit, Sponſus noſter thalami ſui letum, dormiat meriendo, aperiatur ei luuus,

Catechum.

cap. . & Eccleſis prodeat Virgo: ut quzmodo Eya facta eſt ex latere Alæ dermientis,

ita Eccleſis fermetur ex latere Chriſti in cruce pendentis. Oanima Chriſtiana!
vide, & conſidera, in veritate Sacramentum hoc magnhum eſt,
ego autem dico in Chriſto & Eecleſia.
Adam denique à DEO præfectus eſt omnibus corporeis creaturis,
tanquam Dominus univerſorumin terra. Quanta dignitas! & tamen
illam perdidit unico pomi morſu; ſed egit poſt lapſum per annos 230.
Matth. 27. 52. amariſſimam pœnitentiam, & ideò pié creditur, quèd fuerit ſalva-
tus, & inter illos Sanctos, qui cum Chriſto ſurrexerunt., & nunc in
cœlo ſit teſtis fidelis paſſionis & redemptionis generis humani. Ma-
jor, imèò omnis poteéſtas data eſt Chriſto in cCælo & in terra, de
quo

Mine
ietk

culi De brimo E ſecundo Alamo. 13
ahin quo S. Leo Papa: Queod gecidit in Adam primo, er'gitur in ſecundo. Pro- Philipp. 1. 5,
W. Pter quod & DEIIS exaltavit illum, & donavit illi nomen, quod
eſt ſuper omne nomen, ut in nomine JEsl omne genu flectatur &c.

tes, gliig
Im: Cogyne = otN c,„ GHeRH⸗ 50 . .
ri gelgere iSgeN e ge Se ge
e d n =ð
Könn C O N S J D E RATI O IV.
rene Chriſtus Crucifixus juſtus Abel, jam
en, er gun ab origine mundi in ſuis typis occiſus, &
usſigiifcann crucifixus.

hriſti, in Ae .
forma fatuni . . ,
lnceen Conſurrexit Cain adverius fratrem ſuum Abel, & in-
ita Chriſtus terfecit eum, Gen. 4. 8,

benedlicta te
rerle ſundt
vin ueſfarenn I.
itſanguin . .
let Bel virgo, Sacerdos & Martyr primam poſt Adamum me-
nge au. ruit præſeferre Chriſti Crucifixi figuram, dum primus in
alitan dn patenti campo erexit aram, in qua DEO optima ac pin-
guiſſima gregis ſui primogenita, hoc eſt; Agnos litavit:

AoDodnn
ie . Abel obtulit de brimoge nitis gregis ſui, & de adipibus eorum, Cain Gen. 4. 4*
me d es Ler agricola munera tantum aliqua abſoleta de frugibus terræ
nus: ener DEO ſuo præſentavit: Factum eſt autem poſt multos dies, ut offerret Cain
ede ens de ſructibus terræ munera Domino.
ned Cnufi . Inſpiciamus modè, quàm gratum acceptum utriusque ſacri-
aoin dune ficium DEO acciderit; de victima Abelis teſtatur Scriptura: keſpe-
hoc mag xit Dominus ad Abel, & ad muners ejus. Dum ſcilicet igne de cœlo lapſo
illius ſacrificium probavit & abſumplſit. Caini verò munera prorsùs
intacta relinquens contempſit, & faciem ab eis avertit: Ad Cain au-
4 te. ad munera ejus nen reſpexit. Et quare hoc? nunquid apud DEIIM
ſum hern eſt reſpectus perſonarum?
,qudch S Cauſam hujus myſterii ſubjungit Rupertus Abbas in Geneſin, ubi gupert. Abb.
exerunt, e docet, Abelem hoc ſuo ſacrificio præſignaſſe, & quodamodo præcur- hic in Gea.
enekilun riſſe ſacrificium Crucis, offerebat enim agnos immaculatos & opti-
(xlo & inn Mos: Iu quibus, ait doctiſſimus Quareſmius, Chrſti Sacrißicium & ſacta Quareſim. 10.
B 3 pulne 1. C. 3 ſect 2.

rorpores Cretl

14 . Conſideratio W.
vulnera in ypo cernebantur, agnus enim perfectam Chriſti orucifixi geſtat
figuram, dum crucem in dorſo habet, & quinque ſtigmata in cor-
Pore, quatuor videlicet in pedibus, & cicatricem rubram in pectore.
2. Et hoc eſt, ad quod in ſua Apocalypſi alluſit dilectus ille Chi-
ſti Diſcipulus, dum non dubitavit Chriſtum crucifixum, agnum il-
Apoc. 13. 8. jum divinum jam ab origine mundi occiſum appellare: Qui occiſus eſt
b orgine mundi. non in ſe videlicet, ſed in ſuis figuris ac typis, utpote
qui jam ab æterno à Deo erat decretus, præſcitus & prædeſtinatus»
ut mundum imundum ſuo tempore ab interitu redimeret, & pro
omnium ſalute in ara crucis moreretur. Itaque crucem Dei Filius
non tantùm in tempore, ſed jam ab æterno elegit, per quam homi-
nem lapſum cum DEO Patre reconciliaret: in miſericordie ſempiterna
m ſertus ſum tui, dyxit regemptor tuus Dominus. Quòd autem Sacrificium
Caini à DEO rejectum fuerit, rationem reddit S. Ambroſius: Ael,
inquit, e primitis ovium obtuli Sacrificium, docens non terræ munera placitura
DEO, quod in Cain oblatione ſigurabatur, quæ Idegeneraverant in peccatores, ſed
ea, in quibus vini gratia myſterü refulgeret. Refulſit autem divini gratia
myſterii in typo agni divini, jam tunc ab origine mundi occiſi; Ca-
in verò jam tunc in figura inimicus crucis Ohriſti extitit, & ante-
ſignanus impiiſſimorum deicidarum, quapropter meritò cum ſuis ob-
ſoletis muneribus rejectus eſt. Et quid tu offers DEO, anime mi?
4. Poſtquam Cain impoſtor & fratricida ſceleratiſſimus ex hoc
diverſo Sacrificiorum effectu non obſcurè advertit, Abelem magis
apud DEIIM ob vitæ, morumque candorem, quàm ſe pollere, in-
vidiæ fomite excitatus, fratrem ſuum blando ſermone in agrum ut
Gen 4. 8. ſecum veniret, invitavit: Egrediamur foras; cumque eſſent in agro, conſur-
rexit Cain adyersus fiatrem ſuum Abel, & interfecit eum. An mandibula? ut
communiter pictores hanc figuram exprimunt? an forte ſtrangula-
Tirin. bie. tus, aut lapidibus obrutus, aut in aquam demerſus? Reſp. ex Tirino
& aliis, quòd Abel ligneâ & ruſticâ furcA, quam Cain tanquam agri-
— cola, ſecum de more in agro ferebat, fuerit occiſus, ut eò magis ty-
pum mortis Filii Dei in agro Golgothæo à perfidis Judæis in cruce &
ligneâ furcâ interempti repræſentaret. ita enim doctiſſimus Mallo-
Mallon de S. Nius: Chriſtum, ait, ad mortem fibi ab invida gente inferendam properantem
Sind ſ. 121. figuravit Abel, dum à Cain invido in agrum ducebatur, ut ibi ligno necaretur
4. Obſervat in hac figura gentium Doctor Paulus, quòd Abel,
licèt jam ab origine mundi à fratre fuo perfidiſſimo occiſus, adhuc
Mebr. 92. 4. tamen in præſentem usque diem nobis loquatur: Defunctus adhut loqui-
turꝭ & quomodo, dices, adhuc defunctus ille nobis loqui poteſt? Au-
di vocem meam: Innocens Abel adhuc nobis loquitur non in ſe, ſed
in

Ha. 54. 8.

3 de incarnar.
cap. 1.

1 ſopoee
hpun,
ar,l
ugnunit
ponn
ricl

rackh
ſekni,d
ytlurtt
6incols,
uwenta m
ynir
i,AS
l e
Drtaryn
, nan
lun Aen
VHen
unrta
r nti
nrabe⸗
r
(le
onn
Uleſent
kinyen
Cunt. Hl

hinem,/

4.

lieib ln
kune nnei
Uun heum g

uleri

Chriſtus crucifxus per Alelem præſignatut. 15

– in ſuo prototypo Chriſto JEſi
witnit ſit typum, dum enim 130 Eifo- a ilie tam eximium geſ-
nnch 1 n e mortuus, alter viciſſim ortus eſt, longè
dilechusiih ior, longè juſtior, longè innocenti „long
hulkne magnum inter utrumque Aelem aiſe or. Sed hic advertas, rogo,
tum,an. mi innocenter effuſus ſine mor repanttim: Ganthaus APelispri-
re iiund, noCer ſine mora contra truculentum fratricid I
e. mavit vindictam: Quid ſeciſti? vox ſanguinis fratris tui idam cla-
pos, uim Sed meliùs loquitur Sanguis ſecundi s fratris tui clamat ad me de terra? en. 4. Ie.
Predeſtinm ſal iſi; Ir Sanguis ſecundi Abelis in cruce pro omnium
. ute occiſi; & quid loquitur? ProO Oinnlum
Unetet, & 5 d loquitur? Movetur & concuitu
mneſet, D damentis, dum moritur in cruce Filius Dei, qui ur terra à fun-
em Dei Him Ülos, imo omnes peccatores terræ, velut GeA eigund.
erquntom Abirondeglutire, & vivos ſepelire . infe Auondam Core; Lathan &
tnlefnſen ſanguis divinus? Di in inferno; & quid loquitur ill
te guis divinus? Diſrumpitur templi velum i ianem tand
wen Scrfen ſceleris; Scinduntur petræ quia ola homi in deteſtationem tanti
Anbrolus: 4 ra; fiuntteneb ja ſol, orda hominum erant petris durio-
4 1 . enebræ, quia ſol, mundi oculus, indi .
nennee s ris incolas, quibus lumen impoſterum jniſtr. gnos æſtimavittellu-
in utn. numenta mortuorumad devorandum im e Caſtri PerurtiA m
en Sitii g quid loquitur ſanguis divini Abelis: Nui Goie fratres &c. Et
nig duit, ad momenm dien o kemenn nes A Apoſtolum: Acceſßffis. in- Hebr. 11. 42
ii, d ſuem, meligs tueren ſoen glot 8 ageyt Eſum & ſanguinis aſper-
ritumſuise terra verba oris mei: Pater inquit mmnitſinn Sen lodquitur Audiat
O, anime mi ter dimitte illis, nam non ſcunt quid faciunt “ moriens glIS: 72buc 14 3.
hmus Aie tas infinita! & exauditus eſt pro ſua immenſus amor! O Pie-
Abelem mg intrat hic S. Hieronymus, quod petierat chrifus ne äe
leNolee, millie crediderunt, & usque ad qud brifius muljidque ſtatm de udais ch: ad Hedi-
en ,: . que ad qudrageſimum ſecundum annum datum biam
aonemrun pus pænitentiæ., Hic me non ampliùs capio, & ſt * datum eſt tem ·
ſemm Gοα Tans tantam, ac tam immenſam divinæ bo itati Elomemtin conde
Nn mundibcl Patent, ait S. Auguſtinus, viſeera miſer cor diæ ei ve⸗ clementiam: Nunc 5. 4. 4
ſnd Nn Dyiexs x ako: Hrer / ſe Ctrf . Pe noſtiiam quibus v/ſit ayvit nos nual. c. 2I.
Idulcedine & chari briſti plena ſunt miſericordiâ plena pietate, plena
18 Keſp⸗! . charitate &c. Et quis ad ea non recurrat? 1
Gntanquam . Conſidera hic, anime mi, ulteriùs i
E s Een primorum parentum Adamni & Fvæ. ige nn ccle⸗
s,M NH ſaum Abelemin agr . . „ am hunc filium
u Elem in agro mortuum pfes j .
s udesien nouine i 8 m, interfe tum & in proprio n
anguine invenerunt, quem ind bror Ei
n Goctiſins maßd t, quem exinde non ſine amaris lacrymis te
n. 0 arunt. Hic primam poterant videre: Fus terrX
ifamim ,i tis imagi . poterant videre ac conſiderare triſtis m
eg dis imaginem, & quid cum i ſis aliquand or-
n di N illius ſancta ani pſis aliquando eſſet futurum. Inter
66 ancta anima prima ad limbum à S8. A i Sice
. „e 4 1 J. n . .
urol A quietis loco ſuum expectaret edcptoden, Cinnihinn 2 1n
unc crucifixum, qui poſt morte 5 Jt. An
1 1 eEln C1 O „ .
ur: beſuli rum locum deſcenrdit, & inter alias 68. Pattum i nctem ihie⸗
zc 1. . . 48⸗00. animas etia .
belis lberavit, & ſecum in cœlum evexit. Ltiam 4
Sto

Lac. 10. 31.

Conc. t. de
extremo ju-
dicio,

Gen. . 10.

16 Cenſideratio IV. Chriſtus Crucifxus per Abelem praæſignatur.
Sto hic, & hæreo attonitus, dum doloroſifſimam Matrem, dile-
Gtiſſimum filium ſuum de fatali erucis ligno nunc depoſitum, & in gre-
mio illius reclinatum mente attentiore contemplor. OQquanto majo-
riamore, mœrore ac dolore hæc pientiſſima Virgo & Mater huic divi-
niſſimo Filio & Abeli ſecundo parentavit! Dicat, qui poteſt, explicet
qui explicare valet, ego non poſſum. Et tuingratiſſime peccator, qui
tanti extitiſti cauſa doloris, cùm crucifixum Redemptorem tuum pro
ſalute animæ tuæ interemptum conſpicis, nullo tangeris dolore &
amore? Væ tibi. DWRDMB 5
6. Ubi Jeruchuntinus ille Viator à latronibus lethaliter ſauciatus,
nudus & ſpoliatus in via jacebat moribundus ac ab omnibus dereli-
us, Sacerdos quidam ex plagarum horrore perculſus retrorſum abiit,
& in aliampartem iter fuumreflexit: Et viſo ilo præterivit. Similiter & Le-
vita, ubi hunc hominem vulneribus confectum, & animamagentem
de longè conſpicatus eſt, pertranſiit, nec adire illum miſerum, nec al-
loqui dignatus eſt; præterierunt & plures alii, ſed unus ſolus & qui-
dem Samaritanus illius vulnerati pauperculi miſertus & compaſ-
ſus eſt.
Quod accidit huie jeruchuntino Viatorià latronibus percuſſo, hoc
etiamnum hodie evenit Chriſto ES in eruce ſuffixo & plagis confe-
cto; O quàmmultiprætereunt Chriſtianorum, dum hunc pretio-
ſiſſimum Redemptorem ſuum in Eccleſia, in plateis, in biviis, in agro⸗-
vel etiam in propriis ædibus in cruce pendentem vident, & nec ul-
lum reverentiæ, & amoris reciproci ſignum illi exhibent! O Chriſti-
ani! Filius Dei pro peccatis veſtris in cruce mortuus eſt, & vos adhuc

§⁶ Thom.Vill peccare delectat? Audite Divum Thomam Villanovum: Quid mægis,

inquit, bomini peccati horrorem incutere poteſt, quüùm videre Filium Dii pro pec-
cato in cru is patibulo morientem, & terribilem Patri pro reatu ſatisſacétionem red-
dentem? O grande malum peccatum, pro quo talis ulsio ſit! Non mihi inundan:
tem mundum, flagrantes civitates, abſorptos homines, non infſernum & omnes ejus
pœnas objicias: nam ſi mille proponas gehennas, non ſic expaveſio & contremiſco,
ſicut vilere DEum pro pectato morientem, ita peccati reaum ſolrentem 3 qualis eſt
ma ula, quæ Dei ſanguine eluitur; Qualis eſt culpa, quæ Dei culpa vindicatur? Ds
cætero quis audeat peccare? Quis vel leviſſinam culpam non expapeſeat?
Ad Cainum fratricidam à DEO Patre dictum eſt: Quid feciſtis
Hoc idem ad te dicit, ingratiſſime peccator;, idem Pater cleſtis
poſt quodlibet peccatum mortale à te perpetratum: Quid feciſti? Cur
de novo crucifigis Filium meum? Quid tibi mali fecit? O mi-
ſer! vade & plange dolorem tuum.
CON-

Ees u
vtann

fmne
em

laſiſni . (o) Prze

17
N miENEMEX *ερWπαατναιπιπτι ραιαα

e CONSIDERATIO V.

lipotelt D .4 jY 5
ν Noemus cum arca & vinea ſua pul-
tecntnnk cherrimus typus fuit Chriſti Eſu crucifixi.
getis Jolon
llterſiucian Me conſolabiturnos, ab operibus & laboribus mangvum
undis detel noſtrarum, in terra cui maledixit Dominus., Gen. 5. 29.
eSt .
Drter El 1.
Lanimumagert
nſng d Ta quondam in prima mundi ætate Lamech de filio ſuo Noëmo,
a gu cùm in lucem naſceretur, vaticinatus eſt: Me conſolabitur nos. E- Geney. 25.

nim verò conſolatus eſt Noë univerſum genus humanum, dum
“ poſt Adamum ſecundus Pater omnium hominum factus eſt, quia
upereuſſ⸗, ab eo omnes deſcendimus: Conſalatus eſtnos, dum arcam ante dilu-
pags a vium prœparavit, in qua ſalvaretur genus humanum: Conſolatus eſt
um hune re n„os, quia propter illius ſanctitatem, juſtitiam & oblatum ſacrificium
nbivis,o DEIS de novo benedixit univerſæ terræ, quæ anteà erat maledicta:
Lent, AN Conſolatus eſt nos, quia artem faciliorem & inſtrumenta agriculturæ ma-
enmd. W Eis commoda Loloine agros invenit, ex quo factum eſt, quèd terra u-
NER beriores progerminaret fructus: Conſolatus eſt nos, plantans poſt diluvi-
ovum: is um vites, & adinveniens vinum, quod eſt ſolatium cordis humani, ſi
gefilum bifi bene adhibetur, panis enim confirmat, & vinum lætificat cor homi-
an ſuifium nis: Conſolatus eſt nos, quia ex eo ſuo tempore natus eſt Meſſias, Chriſtus Pſal. 103. 1 5
.) Wn mch in DEIIS noſter, qui vera noſtra eſt H ſalus & vita. Fuit proin-
infemmen τ de Noë pulcherrimus typus Chriſti Domini, pientiſſimi Reparatoris
Ncreſeo 0 Gun noſtri, qui per crucem ſuam omnia reſtauravit, & reſtituit in inte-
eun ſeennni grum, quod pluribus impræſentiarum demonſtrabimus.

Dei duhinn r 2. Ubi omnis caro corruperat viam ſuam, & nuncanno à crea-
non ſt tione mundi 1656. menſura peccatorum erat adimpleta, ſtatuit juſtiſ-
iaumek: E ſimus DEus per diluvium delere terrarum orbem univerſum, in quem
tyidell atel, finem Præcepit Noëmo: Fac tibi arcam de lgnis læyigatis &. Qui ergo ap- Gen. 6. 14.
m: uß⸗ propinquante diluvio hanc arcam ingreſſi ſunt, illi erant ſalvati, cæ-
dimali h“ teri veroò omnes inillo cataclyſmo miſerrimè perierunt, proinde re-
ntn ctè huic arcæ Noëmicæ pro lemmate inſcribes: Nulla ſaus extra. Per
Gimber Unus pro omnibus, C hanc

18 Conſideratio E.
hanc arcam Noëmicam S. Cyrillus Alexandrinus & plures alii SS. Pa-
S. Cyrill. Ale. trum Crucem Dominicam ſubaudiunt: Crux, inquit, eſt arca, per quam
& S. Lhom. in ſalvamur à diluvio inundantis aqua vitiorum, & S, Thomas: Arca Noe, inquit'
Geaeſ. c. Ö. eſt crux Chriſti&c. Quibus SS. Patribus conſentit univerſa Eccleſia Ca-
tholica, quæ in hymno de Sancta Cruce ita cantare aſſolet: Sola digna
tu fuiſti, ſerre mundi victimam, atque portum præparare Arcamundo naufragoz quain
ſacer cruor perunxit, fuſus Agni corpore. Et quid dico? Imòlongo, longilſ-
ſimo intervallo SS. Crux Dominica Arcæ Noëmicæ præferenda eſt,
quia in illa paucæ tantùm „id eſt octo perſonæ fuerunt ſalvatæ, ſed
per fanctam crucem orbis redemptus eſt univerſus. Juvat hic audire
Poëtam Chriſtianum;: G

Arca Noë cedat: CGux eſt nunc arca ſalutis,
Illa ſalus paucis: pluribus iſta fuit.
3. Noë terminato diluvio, quod ſolari anno ferè integro dura-
verat, egreſſus de arca in campo patenti altare erexit, /in quo DEO T.
O. M. in ſignum debitæ obſervantiæ & gratitudinis munda obtulit ſa-
Gen. 8 28. Crificia & holocauſta: Edificayit autem Noæ altare Domino, & tollens de cunctis
pecoribus & volucribus mundis obtulit holocauſta ſuper altare & . Et quid ſequitur?
Odoratus eſt Dominus odorem ſuavitatis, & ait: Nequaquam ulirà maledicam terræa
propter homines &c. Et quare hoc? Cur illud Noêmi ſacrificium tanto-
perè placuit Divinæ Majeſtati?
5⁵ Ambrolſ. I. Reſp. S. Ambroſius, S. Gregorius M. & alii SS. Patrum, quia per
4 S 5 altare Noëmi Crux Dominica „ & per holocauſtum adeò odorificum
homn. 2 z ipſe Chriſtus Dominus & hic Crucifixus præſignatus fuit, cujus intui-
Xzcchiel. tujam tunc temporum intervallo Pater cœleſtis univerſo mundo im-
poſterùm placabilem ſe fore promiſit: Non igitur uhirà percutiam omnem ani-
mam viyentem, ſicuti feci & O quale hoc miſeris mortalibus debet eſſe ſo-
latium, ſi ad hoc cruentum propitiationis holocauſtum & crucis altare
Max. Sand in in neceſſitatibus ſuis confugiunt: Crux, inquit Sandæus, ſuit ara ſummi
Stauroph cir= Sacerdotis, quippe in ea Chriſtus, digniſſima hoſtia«, ſacrifu atus fuit Et S. Fulgenti-
ca finem. Us: Qujd, ait, ſibi vult ara conſtructa, niſi crux in monte porrectas Crux enim alta-
al in Ser. re fuit totius mundi. Sed pergamus ulteriùs.
Abrah 4. Primus poſt diluvium terram ab aquarum colluvie ſiccatam
colere & exercere cœpit Noë Patriarcha, mundique reſtaurator; &
uia priùs non tanta adhuc vitis habebatur cura, ſed inculta ac ſylve-
ſkeis hinc inde in agris ſparſa inventa eſt, ex qua homines non vinum
exprimere, ſed tantùm uvas colligere & manducare conſueverant, i-
deò Noẽ primus omnium vineam invenit, quam ſedulo coluit labore,
& in ſua diviſit vineta. Et ecce dum deuvis recentibus in torculari vi-

Kexfein
Cnnni
nmchk
EChbon
ſit !
Durireic-
llleuft
utmn
ntrnpp
Umen k
Niiua
ulmt,
lnCe
u tei un
Eumt
uiti 4
zuen
ſaen

Nosmus quomodo iypus &hriſti. 19
Khmlgn num exprimit, atque largiùs utpote labore feſſus de illo bibit, igno-
tgnſnga rans tantam ineſſe huic recenti muſto virtutem, ex eo inebriatus,
N nt nudatus, & à proprio filio Cham protervè & petulanter illuſus eſt:
erla odel, Cœpit Noæ vir agricola exercere terram, & plantavn vinenm, bibensque vinum ine- Gen.9. 20,
aſolet: en riatus eſt, & nudatus in tabernaculo ſuo , quod cùm vidiſſet Cham, pater Chanaan,
,naßini yverenda ſcilicet patrit ſui eſſe nulata, nuntiayit duobus fratribus ſuis ſoràs. At verò
Ulongo, ong Sem & Fapher pallium impoſuerunt humerit ſuu, & incedemes retror ſum operuerum
prekerencd verenda patris ſui &. . .
ntſilyate, En rurſus inſignem typum: Per Noł, qui ſuo nomine Quietem ſeu
mnat hie audt KRequiem ſignificat, Chriſtus melioris mundi Reparator in cruce qui-
eſcens præfiguratus eſt, qui non dumtaxat mundum univerſum pec-
catorum flutibus ſubmerſum per arcam S. Crucis ſuæ ac interitu con-
ſervavit, ſed & vineam electam, id eſt, Eccleſiam magno & inde-
feſſo labore plantavit, illamque in pulcherrima vineta & ordines di-
ere imegtoch ſtribuit. Verùm quid accidit? Cum poſt tot exantlatos labores in
Hjinquoel ſua vineâ calicem pafſſionis largiùs, & præ nimio patiendi deſiderio

nuncaoba usque ad fecem ebiberet, ex e inebriatus amore, veſtibusque nuda-
& ullent ken tus à propriis & ingratis filiis illuſus & irriſus eſt. Audi Mallonium e-
ltgnid ſegn leganter ad propoſitum noſtrum de utroque Noëmo & Typico & vero
midttnn Adiſſerentem: No, inquit, arcâ mundum ſeryat, Chriſtus cruce mundum redi: Mallonius de
fcium tun Mit 5 Noë vine am plantat, Chriſtus Eccleſiam 3 Noe vinoebrius dormit, Chriſtus a . Sindon. e,
more ſaucius dormit; Ile in tabernaculo, hicin cruce; Ile nudus, hic nudus Nu- 6. n. I1.
“ iue ditatem Noæ ridet Cham, nuditatem Chriſti rilent Gentes, Chriſtus enim Judæis ſcan⸗

ded odori dalum, Gentibus ſtultitia. Sed Faphet & Sem verenda patri tegunt, Ghriſtiani

Wonn Chriſti crucem & opprobria adoranteshonorant. Dum ea agerentur dormiebat Noz,
W dor ſedpoſteadè ſomno expergefactus benedixit Sem & Japhet, maledixit Cham; ita Chri-
Venſo mal us infine mundi, quaſi potens crapulatus àvino excitabitur, benedicetque filiit ſuis
ercutiamonm 4 at eos, qui ejus nuditatem ignominiis proſecuti ſunt, percuiiet in poſteriora, opprpbri-
basdedet unm ſempiternum dabit eos. &c.
wum &rlcne S. O bone DEIIS! quàm multi ejusmodi ingratiſſimi Chami

Ari,ſe ſunt etiamnum reperiendi, qui vitâ & moribus Chriſtum Crucifixum
ſin; . in ludunt & ſubſannant. Audi juſtiſſimas pientiſſimi Redemptoris tui
6Cren in cruce pro te morientis querelas, quomodo inter dolores omnes,
qquos tui causâ & amore ſuſtinuit, nullus majori cruciatu ipſum affi-
uen Collureice ciat quàm tua ingratitudo: O homo 17 clamat ad te de cruce, vide quæ&æ S. Bern. cita-
gverlunn pro te patior: Non eſt dolor, Kcut quo crucior; ad te clamo, Aui pro te morior: pi- tus à V. PGCa-
de pæœnas, quibus afſcior, vide clapos, quibus confodior. Cum ſit dolor tantus ex.7 Nle9 ⸗
hofhinesli lerior, imerior eſt plancdtus grayior, cuùm ie tam ingratum experior &c. Ita S. Ber- 3. Cuk .
been nardus in perſona Chriſti. . .

rn “ C2 Anno

20 Conſideratio EI.

Max Sandae- Anno Chriſti 1620. in feſto S. Thomæ Ap. in pago Rauttenberg in
us in Stau- Epiſcopatu Hildesheimenſi nonnulli Acatholici in Cœmiterio jacula-
roph. lib. 4. toriam exercebant, ubi Crucifixi Salvatoris imago pro epithaphio ex
l. 12. veteri Catholicorum more pendebat; inter quos Prædicantis filius,
cui Bodo nomen, velut alter Chamus brachium dextrum Crucifixi
glande plumbeâ petulanter trajicit, ex quo mox copioſus ſanguis eti-
am ad terrorem hæreticorum, qui hoc prodigium nullo modo ſuppri-
mere poterant, emanare cœpit, quæ ſacra icon poſteà ab illuſtriſſimo
Comite Tillio Imperatorii exercitus Duce in arcem Sturwaldenſem,
hi etiamnum ob tanti prodigii memoriam piè aſſervatur, translata
Vides ex hoc, Lector prudens, quomodo hæretici, velut alter
Chamus, nuditatem patris ſui in cruce rideant, illudant & fubſannent.
O quàm bene de ejusmodi malis & falſis Chriſtianis Apoſtolus effatus
Philipp. K 13. eſt: Multi inquit, ambulant, quos ſæpè dicebam vobis, nunc autem & ſlens dico, inimi-
ne ipſorum. Nos autem non ſic, animæ Chriſtianæ & Catholicæ, nos, in-
quam, non ſic agamus, ſed imitemur potiùs Sem & Japhet, qui nudita-
tem patris ſui velamentò tegebant, illümque pro viribus honorabant,
& ideò largiſſimam benedictionem reportabant: Benedictus Dominus Dens
Sem, ſi Chanaan ſervus ejus, dilatet Deus Japhet & c. Sitque Chanaan ſervus ejns. &c.

42553. Fg . * 3 Ge e 2Gt . S2 Ft 63 3 g2 : ˙.
CONSIDERATIO VI.

Ramus olivæ, quemcolumbaceſſan-
te diluvio ad Noëmum tulit, typus & Sym-
bolum SS. Crucis.

Cen. 9. 26.

Et illa venit adeum ad veſperam, portans ramum oliva

virentibus foliis in ore ſuo. Gen. . II.

I.

Inutis ſenſim poſt annum ferè ſolarem diluvii aquis, & fini-
to tandem univerſali diluvio, ubi arca Noëmica ſuper mon-
tes Armeniæ primò requieſcere cœpit, Noë Patriarcharum
decus corvum ex ſuperiori arcæ feneſtra, qui exploraret
aquas,

cos crucis Chriſti, quorum fiis interitus, quorum Eus venter eſt, & gloria in confuſio-

iuin
Phnnnh
momn
uwptue
ncn

himi
—
MAUmma
unfft
abClyn
ſlacmmint
allanmnn
ſit Mnfin
u meamenn
ah n
Ewol
titce
lnlyere
wuztn
iün
Wtr

oliva typis & Gubolum §. Crucis. 21
D Iaqjuas, dimiſit, ſed quia hic plura adhuc in montibus jacentia, & in a-
nutſl. quis natantia conſpicatus eſt cadavera, eſcam tantoperè ſibi deſidera-
o eita tam, non ampliùs ad Noëmum reverſus eſt; proinde alium tempeſta-
ædicanm, tis wantirun quidem columbam emittere ſtatuit, quæ, ubi in terra
IIGCR illa limoſa & ſpurcitiis obſita non invenit, ubirequieſceret pes ejus,
oſisſingin reverſa eſt in arcam. (En pulcherrimum ſymbolum procraſtinantis, &
nalaſe⸗ verè pœnitentis animæ) Tandem expectatis! aliis ſeptem diebus ex
ab illuſttilun eadem arca aliam dimiſit columbam, quæ venit ad eum veſperam, portansra Gen. B. II.
urvaldenlen onum olira virentibus folis in ore ſuo,
tur, translan Quæres quo loco hæc ſedula columba hunc ramum olivæ viri-
dem & fructibus jam turgidum invenerit? Et nunquid vaſtiſſimum il-
, Nn Iud diluvium omnia ſtravit ædificia, arbores & plantas? Ubi ergo
Krnen illum vireſcentem olivæ ramum accepit? Reſp. S. Ambroſius, quòd 5. Ambr lib.
Mpohonnseln Deus olivam aliquam ſub aquis diluvii conſervarit immunem, non de arca. e 19.
nhαα folia tantùm ſed & fructus ſub aquis progerminantem, ex qua colum-
grun ba illa ramuſculum roſtro ſuo defregit, & in manus Noẽmi deporta-
tholice'. Vit: Extenditque manum & apprehenſam tulit in arcam. O gratiſſima colum-
phet, ginmd ba, quæ orbi univerſo & mortalitati futuræ humanæ ſignum pacis &
ushonorih. ſymbolum divinæ reconciliationis DEUIMinter & hominem in arcam
ulmih reportaſti, oliva enim divinæ miſericordiæ & pacis eſt hieroglyphi-
uſenue. Cum⸗, .
2. Per hanc olivam in communi cataclyſmo ad ſolatium generis Franc Quareſ.
Sir humani divinitùs conſervatam graviſſimi Auctores ſanctam crucem herr a⸗
Doyminicam, & per ejus ramuſculum à columba decerptum particulas em Tom 2.
& ſegmenta ejusdem Dominicæ crucis per orbem Chriſtianum nunc cs ſed. 6.
N . paſſim diſperſa ſubaudiunt, crux enim pientiſſimi Salvatoris noſtri; de S5. Vul.
prout bene obſervat Franciſcus Quaresmius & alii, ex magis obvio Chr.
bacell &α communi ligno in illis Hieroſolymæ partibus fabricata eſt; ſed nihil
magis obvium tunc erat, & etiamnum eſt quàm oliva, quæ in magno
& Fn numero circumſtat Hieroſolymam, proinde piè credendum eſt, ait
prædictus Auctor cum pluribus aliis, crucem Domini ex oliva eſſe fa-
Gtam; In quem finem & Judæi ſub Tito & Veſpaſiano Romanis Prin-
nr ramun 4 cipibus in ſceleris ſui vindictam, quod Chriſtum in Olivino ligno cla-
vis ferreis ſuſpenderint, & ipſi, & quidem Plura niin⸗ in ſimilibus

5

. I1. arboribus in obſidione Solymæa ſecundùm eloquium Domini: Ut ſei Sap. 11. 17.
ne quia per quæ peccat quis, per hac & torquetur, à Romanis militibus ſu-
„ & penſi ſunt.
twünſisl 3. Eſt autem Oliva & rami ejus pacis ſymbolum apud omnes

Noetici 6 nationes terræ; ita Pererius, qui olivam vocat hieregpphium pacis, vi-
i, Noebuun, Gteriæ, æternitatis & felicitatis: Crux pacem DEIIM inter & hominem;
elra, c C 3 cœlum

22 Conſideratio V' I.
Col. I. 19, colum & terram reconciliavit: Quia in ipſo complacuit, omnem plenitudinem ine
babitare, & per eum reconciliare omniæ in dipſum, pacißcans per ſanguinem crucis ejus
ſive quæ in terri. ſive quæ in cælis ſunt.
Oliva radicem habet amariſſimam, corticem & folia pari ama-
ritudine repleta, fructus tamen progerminat dulces ac ſalutares, at-

que ad uſum humanum aptiſſimos, unde lemma: Ex amaro dulee. Cruz

Dominica & ſpiritualis amara quidem in primo nobis apparet intuitu.
Joam 6. 61 Hic apudmultos iſthæc auditur lamentatio: Durus eſt die ſirmo, &
quis poteſt eum audire? Verùm remove pauliſper corticem & velamen
de corde tuo, & experieris in fine, quàm ſuaves ac ſalubres animæ
fructus ipſa ſancta Crux ſoleat progerminare; ideirco S. Mater Ec-
Eccleſfia in of eleſia crucem non amarum ſed dulqòe lignum appellat: Dulce hgnum,
ſcio de S8. dulces clayos, dulcia ſerens pondera, quæ fuiſti digna portare Regem cœlorum & Domi=
Cruce. num: Quibus verbis S. Didacus ex Seraphica familia S. Franciſci ſin-
er .. gulari devotione pronuntiatis, oculis in crucem & erucifixum Do-
didit.
4. Oliva inſuper tum in hyeme, tum æſtate viret, trunemque
habet ſolidiſſimum ac vivaciſſimum, qui multis confixus clavis, aut
gladio percuſſus non læditur; de qua ſi rami præſeinduntur, oliva po-
tiùs gaudet, quàâm triſtatur, quia mox novos ſurculos protrudit ac
progerminat, qui etiam ex ſicco & pené mortuo ligno renaſcuntur;
unde lemma: Tantò uberius. En rurſus egregium ſymbolum SS. Crucis
Dominicæ ſemper floreſcentis, & novos gratiarum ſurculos proger-
NResl. 24, I17, Minantis: Quaſi olya ſpecioſa in campir, quæ eétiam in partes & ſegmenta
diviſa, non tamen minuta eſſe fertur. Rem paucis accipe.
Cùm Diva Helena SS. Crucis lignum Jeroſolymis inveniſſet, eam
quidem in varias partes dividi juſſit, de quibus unam partem inſignem
filio ſuo Conſtantino Imperatori Magno, alteram ſibi pro ſua devo-
tione reſervavit, ſed majorem, imò maximam Dominicæ Crucis por-
tionem in theca argentea ineluſam Jeroſolymis pro ſolatio Chriſtia-
norum reliquit, de qua fidelibus illuc ex omnibus terræ partibus pere-
grinantibus ac confluentibus devotionis ergèò ab Epiſcopo illius loci
fruſtulum concedi ſolebat, ex qua tamen diviſione minime illud vitæ
lignum diminutum eſſe conſtanter à SS. Patribus aſſeritur; nam ſicut
quinque panes à DEO muhtiplicatos fuiſſe non ignoramus, ſic teſte d.
zpiſt S cy- Cyrillo, S. Paulino & aliis lignum vivificæ crucis pari prodigio à Deo
rillus Cate- Multiplicatum, & per ſuas particulas per univerſum terrarum orbem
cehſi 4. diſperſum eſt: Operanie divinã gratid, ait citatus S. Paulinus, jugi mraculo
crux in matenis inſenſata yim yipam tenens, ita ex ilo tempere innumers penè
quoti⸗

J. aulinus.

minum conjectis, animam ſuam Compluti placidè in manus DEl red-

Edmuin

utcenin
Nrſenfnn
ndn
Mköntnn
lereriß
funbonmrnt
uanz enn
ilrun1
lnnd
Plunnira
Cmmcle
enoul
prdn
ulovikes
mit
efllen

unmnftni
der ognnnui 6

Sa0 ſälutad
aco dilt, I
Apparetinnin
A ſm,
tem & pelame
lalubresanim
08. Mater Ee-
1 Dale un
nCelmu Don
ia. Pranciſciſt
Terucifum D
nmanusDhIN

ret truneunm
fixus clayis,
untun olia-
los protruchta
o enaſcuumr;
lum 80. Culcss
Ncolos pro
es Renen
ccee.
8 ieriſen 4
parteminiie
ſiProſnc
wümice Crucb
o ſolati 0
terre arthf
bTniſechat,
newinineni
ageritur; n
noramlbſel

eriprole

oliva iypus & Symbolum S. Crucis. 23
quotidie hominum votis lignum ſuum commodat, ut detrimenta non ſentiat, & quaſi ine
tacta permaneat, quotidie diviuam ſumennibus & ſemper totam venerantibus, ſedi-
ſtam imputribilem virtutem & indetribilem ſoliditatem de illiusprofectò carnir ſanguine
bibit, quæ paſſa mortem, non vidit corruptionem &c.
J. Oliva inſuper ſuavem & ſalubrem umbram homini laſſo ſub
ea quieſcenti, præbet, cujus fructus eſt oleum, quod omnibus aliis li-=
quoribus ſuperfertur, neque ſolùm homini optimum condimentum
præſtat, ſed & illum in pugna roborat, de nocte illuminat, in fame nu-
trit, in morbo ſanat, & vulnera ejus mirè lenit ac curat; Unde opti-
mus ille Samaritamus in plagas illius jeruchunti Viatoris à latronibus
ſauciati oleum infudiſſe perhibetur: Et appropians alligayit vulnera qus, infun- Luc. 10.34.
dens oleum & vinum.
Sacratiſſima Crux Dominica longè ſuaviorem ac ſalubriorem
nobis umbrampræbet, quàm oliva, ad quam jam pridem aſpiravit va-
tes ille regius, dum ſuperiore ſpiritu illuſtratus, prævidens Crucifi-
xum Dominum ſuum in oliva pendentem exclamavit: In umbra alarum pſal 56. s.
suarum ſperabo, donec tranſeat iniquitas, quia umbra SS. Crucifixi ſuos ama-
tores & cultores in periculo protegit, in neceſſitate fovet, in pugna
ſpirituali roborat, in umbra mortis illuminat, in fame paſcit, dolores
in morbo lenit, & quæcunque animæ vulnera mirabiliter curat; unde
Iſaias: Et livore ejus ſanati ſumus. Iſa 53. F.
6. Cæterum obſervat S. Auguſtinus, quèd illeramus olivæ, quem ⁸ Auguſt. er.
columba Noëmo poſt diluvium detulit, non tantùm vireſcentia folia, 6. in jo. c. I.
ſed & maturos fructus habuerit: Reportavit, inquit, columba ad arcam ra-
mum de oliva Ramus ille & ſolia & fructum habebat. &c
Anima Chriſtiana! non ſint in te ſola & nuda verba, quaſi inania

folia, ſed & opera in te & à te requirit Crucifixus Salvator tuus: Arbor Matth 3. 16.

enim, quæ nonfacit fruétumbonum, excidetur. & in ignem mittetur. In hunc finem Matth 2 19.
maledicta fuit illa ficus: Nunquam ex te frutus naſcatur in ſempiernum, quia
virentibus tantùm foliis & non fructibus turgebat, proinde hoc tibi
pro lemmate applica: Aut fructum, aut ignem.
7. Oliva ſi vult eſſe frugifera, prout obſervat Palladius, & etiam-
nùm Græci, àmundis pueris & virginibus debet plantari; Crux &
Crucifixus in ea Dominus caſtos amat animos, Venereos à ſe repellit,
non enim conveniunt Chriſtus & Belial, Arca & Dagon, lux & tene-
bræ, Filius Virginis & filius Veneris.
Oliva ſi agreſtis eſt, inſipida quoque eſt, fit autem ſapida & edulis,
ſiſale maceretur & aceto: Crux, ſi audis nomen ejus, tibi videbitur
inſipida, ſed placebit & ſapida tibi erit, ſiſale & aceto macerationis
& mortiſicationis perfricabitur.
Oliva,

Ben. 9 12.

Hier Drex.
de Chriſto
moriente.

24 Conſideratio VII.
Oliva, ut fundat oleum, multis piſtilli ictibus debet contundi:
Sic quoque carnem tuam rebellem debes caſtigare piſtillo crucis ſi
exea oleum puritatis & virginitatis deſtinas exprimere.
Oliva denique commendatur de liberalitate in ſuos cultores, af-
fert enim iillis fructus uberrimos in omni patientia. Quid, obſecro
liberalius quàm JESIIS DEI Filius in oliva crucis pendens? Conſide-
ra illum, & videbis, quòd dederit omnia, quæ habuit pro anima
tua; ille talis ac tantus, qui primâ ſanguinis guttâ te potuit redime-
Te, dedit in oliva crucis pro te ultimam. Sit ergo benedictus DE-
US, quia fecit nobiscum miſericordiam magnam &cc.

CONSIDERATIO VII.

Arcus coœleſtis Noëmo poſt diluvi-
um oſtenſus, typus Chriſti Eſu crucifixi.

Arcum meum ponam in nubibur, &erit ſignum fœde-
ris inter me Ointer terram. Gen. 9. 13.

1.

Oẽ, pater futuri ſœculi, ubi terminato diluvio DEOT. O.
M. in debitæ obſervantiæ & gratitudinis ſignum ex cunctis
mundis animantibus lautiſſimum obtulit ſacrificium, at-
tollens oculos in cœlum, in ſuperiori aeris regione arcum
miræ ac raræ pulchritudinis conſpicatus eſt, qui Noëmo;
filiis ejus ac omnibus poſteris non niſi fauſta ac proſpera annuntiavit 3
unde DElIsS adeum: Hoc ſignum fœderis, quod do in:èr me & vos, & adenmem
ammam viventem, quæ eſt vobiscum ingenerationes ſempiternas. Arcum meum po-

nam in nubibus, & eri ſignum fœdaris inter me & inter terram, cumque obbduxero

nubibus cælum, apparebit arcus meus in nubibus, & recordabor fœderis mei vobis-
cum &c.
Per hunc arcum, ſeu Iridem ſerenitatis & pacis nuntiam, teſte
Hieremia Drexelio, SS. Patres ac Interpretes haud imeritò Chriſtum
JESLIM & hunc Crucifixum intelligunt, per quem genus humanum
cum Patre irato fuit reconciliatum. Priùs in prima mundi ætate acer-
rimum

unen m
Cntufert.
ie.
(nklnt

urttun
EmIu
Ewamde

Ebriſtus eſt artus cœleſtis- 25

ſrmml rimum bellum ceœlum inter & terram bellatum fuit. Dimicabat terra
ebiſlnnch, contra Deum innumeris vitiis ac peccatis: Omniz quippe caro corruperat vi- Gen, 6, 11.
er. am ſuæm; Econtra potentiſſimus exercituum Dominus, qui jam prius
ſoselne rebelles Angelos obſimilem cauſam ad tartarum ablegaverat, tandem,

Quic, ün hoc eſt, poſt 1676. annos, ad lentam ſed graviſſimam vindictam com-
Gens? Cm motus univerſummundumper aquarum diſſipavit diluvium: Et dele Gen.7. 23.
abuit proam pit omnium ſubſtantiam, quæ erai ſuper terram, ab homine usque adpecus. Et ecce
potuit edn quis in tam miſeranda rerum facie mediatorem egit?
benedictush Vide arcum. ait Eccleſiaſticus, & benedic eum, qui fecit ilum: Va'de Eccl. 43. I2.
ſpecioſus eſt in ſplendore ſuo. Arcus hic non alius eſt,/ quàm Chriſtus E-
SIIS in cruce coslum inter & terram, tanquam Mediator inter utrum-
ðð exaltatus, qui non tantùm iratum cœlum placavit, ſed & ſan-
euineo imbre de eruce largiſſimè profuſoorbem irrigavit & fœcun-

davit univerſum: Pacſcans per ſangumem cruci, ſine quæ in terri, ſre qic Col. I. 20.
VI in calis ſunt. .
. 2. Eſt autem arcus, ſeu Iris, roſcida quædam & opaca nubes, in
ſt dilun quam ſol radiis ſuis immiſſis mirè reſplendet, & velut ſpeculo reflexa

C imago excipitur. Colores tres habet, igneum, viridem & purpureum,
tucifiri plerumque tempore veſpertino apparens, & occaſum reſpiciens. Si
. altus eſt ſol, Iris depreſſior eſt, mirè autemtunc æſtum Solis illgar;
Gum ſe & pluviam foscundam præſagit, quâ finitâ, & terrâ humectatâ, placi-
3. da ſerenitas cum ubertate fructuum redire, totämque regionem mirèe
exhilarare ſolet; unde lemma: A imbre ſerenum.
Quid hæe roſcida & opaca nubes in hac myſtica Iride, Crucifixo
IES aliud eſt, quàm facra ejus humanitas, pro noſtra, omniumque
oDEO falute in infima aeris regione, tanquam Iris ſuſpenſa, quæ vult opaca
i nubes ejus tegebat divinitatem? Quid color igneus aliud deſignat,

4
Gam nn quâm infinitam ejus charitatem, qua nos ingratos in cruce ſuffixus
tſacifiinn tamardenter dilexit: Quid color viridis aliud denotat, quàm ſpem &
fsegine fiduciam, quam mortales omnes eoncipere debent, eùm Redempto-
seſt, gül rem ſuum in crucis ligno pendentem, & manus, ſicut arcum, exten-
Mperaani dentem conſpiciunt? Non enim ideò Salvator tuus in crucem actus

neot, 61 eſt, ut te judicet òmi homo, atque æternum à ſe projiciat, ſedut ſal-
Nunu ver te, & per omnem æternitatem reddat beatum. Color denique ru-
Deus, hinc inde in arcu cœleſti immixtus, quid aliud quàâm cruenta e-
7Ccer frlctihhl Jus 88. Vulnera adumbrat, quibus æſtum divinæ juſtitiæ & mitigavit,
NG etiamnum in eιο mitigat, oſtendens ea æterno Patri, ne nos ſe-
zus mntin, cundumnoſtra dem erita eaſtiget: Vide hunc arcum. & beneuic eum, qui fecit Eceli. 43. Ia.
mmertI illum. Valte ſpecioſus eſt in ſplendore ſuo. .

imanmnli, Ginther Unus pro omniĩbus. D 3.Ar-

26 Conſideratio VII.
3. Arcus inſuper cœleſtis, ſeu Ixis eſt ſignum divinæ clementiæ
& pacti ſempiterni à DEO cum Noëmo & hominibus initi, quèd de-
Gen g9. j. inceps nullum ampliùs orbi terrarum velit inducere diluvium: Recor.
dabor fæderi mei & Hinc à Sanctiſſimis Viris arcus ille eœleſtis ſem-
per celebratus eſt ſingulari elogiorum calculo, quòd ſit chirogra-
phum reconciliati DEl cum hominibus, teſſera amicitiæ divinæ, ſpe-
cimen multiformis gratiæ, felix pacis nuntia, ac divinæ propitiatio-
Cornel, in Ee- nis ſymbolum, quibus addit Cornelius: idem eſſe ſymbolum crucis Chri-
cli. 43. 13. ſti: in cruce enim quaſi marcu extentus & d ſtentus Chriſtus, validiſſimas orationis &

amoris ſagittas ſurſum ad DEUM Patrem ejaculanu eſt; quibus cor equs vulneravit,

ut noſtri miſereretur, nobisque peccata remuiteret: Quin & nos ſibi infilios & hære-
des adoptaret. .
4. Arcus, ſi manè inter opacas videtur nubes, venturum mi-
tiat imbrem; unde ipſa Veritas Chriſtus: Et manè dicitis: hodie erit tem-
peſtas, rutilat enim triſte cœlum. Si verò arcus tempore veſpertino ſe præ-
bet conſpicuum, ſerenitatem annuntiat. Arcus myſticus, prout
dictum, Chriſtus & hic crucifixus eſt; Manè apparuit in ſtabulo, &
octavo die per circumeiſionem jam ſanguinolentus, quod jam tuncin
ortu prægrandem præſignabat futuram in paſſione pluviam; occu-
buit autem veſpere in cruce, ad occaſum Solis faciem convertens, à
dextra habens Aquilonem, & à ſiniſtra Meridiem; & hic arcus oc-
cumbens univerſo terrarum orbi optatam præſagiebat ſerenitatem, &
cum Patre cœleſti plenariam cum genere humano reconcillationem.
Eccli. 43. 12 Oanima Chriſtiana: Viae hunc arcum, & benediec eum, qui fecit eum: valde
ſpecioſus eſt in ſplendore ſuo. Juvat hic audire pro ſingulari animæ noſtræ
ſolatio, quod Chriſtus Dominus, teſte Ludovico Bloſio, multoti-
es SS. Virginibus Gertrudi, Mechtildi & Catharinæ Senenſiintima-
Bloſius Spirit. Vit: Quoties, inquiebat, animaſidelis Crucifiæi Salyatoris imaginem Aſpicu, e-

Matth. 16. 3.

cap. 2. juisque SS. Oulnera in memor iam revocat, toties viciſſim divinæ miſericordiæ oculos in
ipſam reſlecti, & eſſcaciterconverti. Oanima peccatrix, quid facis? quid
agis?

. De arcu ulteriùs ex vulgi opinione conſtat, quòd ſcutellam
auream ſpargat, & in terram depluere faciat. Quidquid ſit hac de re:
Chriſtus Dominus in cruce pendens, tanquam arcus myſticus in veri-
tate omnem gratiarum theſaurum & plenitudinem in nos miſeros ac
præſertimin crucis amatores & cultores transfundere & ſpargere aſ-
. ſolet. Audi Leonem X. P. M. in quadam Bulla de liberaliſſimo Cruci-
fixo] Es diſſerentem, quàm immenſum Eccleſiæ militanti compara-
Leox in qua- verit theſaurum: O theſaurum inquit, infmitum, theſaurum incomparabilem!
dam Bulla theſaurum nunquam exbauriendum! Una ſola gutta ipſius pretioſi ſanguinis propter
uvunio⸗

Crll

Cdcnt

ileture
nkoniſa
Mlinzn

Cbriſtas eſt arcus cœleſtis. 27

umägimcen vmonem Hypeftaticem ad Verbum ſußfcientiſimum eſt ad redimendlos mille
nidus li, mandos 1
ere cihanim 6. Placet audire exemplum, quàm liberalis ſit in cruce Redemptor Mallonius &
cusille et. tuus? Lucæ in Italia magno honore colitur imago crucifixi Domini, Sandæus in
0, quödſtah quam S. Nicodemus quondam efformavit, in quanon tantùm ampul- Stauroph lib.
amücitirdiim Iam Chriſti ſanguine plenam incluſit, ſed & prævidens Hierofolymæ 47. Tit. 1.
e divinenryi everſionem, ne à Gentibus profanaretur, illam in Galilæam transpor-
ſe yibchnit tari curawit; ubi fucceſſutemporis, cùm iterum bella moverentur &
,ANnets ſeditiones, à piis Chriftianis navigio impoſita, & divinæ providentiæ
iburα relicta, ſine nauclero per Mediterraneum cum multis accenſis lumi-
mAHite nibus ad portum Lunenſem feliciter appulit, quam loci illius Epiſco-
pus ab Angelo monitus currui magnifico impoſuit, & Lucam deporta-
bes, vemmm Li curavit, in quol ocoadhuchodie religi osè aſſervatur & colitur „ſu-
lute: i Sque cultores miris afficit beneficiis, inter quæ illud non minimum
teveſperiunl eſt, quod cuidam paupertino evenit; hic, cùm adextremam redactus

myfties fuiſſet pauperiem, benigniſſimum Salvatorem in hac fua effi gie humili-
uit inſtzden rerrogavit, quatenus di gnaretur calamitati ſuæ benignè ſubvenire, &£
nt neceflaria vitæ præbere alimenta ad quas demiſiſſimas pauperculi
riim, 4 Preces Ohriſtus dexterum ſuum calceum exargento formatum, & au-
Rconertan reis laminis incruſtatum ei in ſinum proj ecit. Quis lætior hoc miſello?
Chieareus Abiit igitur præ gaudio tripudians. Veruùm æditui, qui occultè rem
len obſervabant, hunc ſine moraredimebant calceum, tantum auri illi ex-
tſerenin —Wlventes, quantum ad calcei pretium ſufficiens erat. Qui calceus in
oneilitanen memoriam hujus prodigii adhuc hodie ibidem afſervatur, nec ab hoe
uſeitem. 3 tempore amplius pedi Crucifixi aptari potuit. O Chriſtiani! ac-
Wid ma cedite cum magna fiducia ad hunc thronum gratiæ &c.
d Blono, Mün
nr Senenhilt
imahnenn /
enſmmnin
V. Qwidacis
, qid a
aſtat, wdil .
Mdnidſti
Arenstmſline
inen inden
fundere ig
leür⸗ S

ſ P 2 CON-

*

Agar flium ſubumbram arborispro-

jiciens, docet nos confugere ad umbram
Sanctæ Crucis.

Sub umbra alarum tuarum brotege me! 4 facie impio-
rum, qui me affixerunt. Lſal. 10. 8.

I. .
Eſolata Agar, ubi ab Abrahamo repudiata, & cum Ismałle

filio ſuo è domo ejecta eſt, hinc & inde profuga rectà cum

prole deſertum Arabiæ petiit, ubi pane & aquâ deficien-
te, eum ſubter unam arborum projecit, in re tam deſpe-
rata ultimum à DEO præſtolans & expectans auxilium;
Gen.2t 15. audiamus Scripturam: Abjecit puerum ſubter unam arborum, quæ ibi erant, &
abiit, ſeditque regione procul, quantum poteſt arcus jacere, dixit enim: Non videbo
morientem puerum, & ſedens contrà, leyavit vocem ſuam, & fleyit.
8. Iſidor. hic. S. Iſidorus per hanc arborem crucem Dominicam intelligit, ſub cu-
jus umbra Agar, & deſolata proles optatum inveneruntauxilium; nam
apparuit eis Angelus de cœlo, mœrentes coônſolans, fontémque mon-
ſtrans, cujus hauſto ſalutari latice & mater & proles abundè fuerunt
refectæ. Doctiſſimus Picinellus huic figuræ pro lemmate inſcripſit:
In deſerto non deſerta, nos autem ad intentum noſtrum: Optatam ſert umbra
medelam, ab hac enim umbra crucis omnis noſtra dependet ſalus, vita &
S. Laur. No- reſurrectio noſtra: C,ux, ait S. Laurentius Novarienſis, eſt arbor optabilis
var. hom. de ſalubri medicamine plena, & Rabanus de laude crucis: Tu ſanita crux peccato-

p&nit. rum es remiſſio, pietatit exhibitio, meritorum augmentum, deſperatorum ſecuritas, in-
Firmor um ſelicitas & .
2. Davidem conſule, qui in omnibus ſuis neceſſitatibus, vitæ pe-
riculis, perſecutionibus & anguſtiis adhanc ſalutiferam Crucifixium-
bram jam tunc temporum intervallo confugit. A Saule & exercitu
ejus agitatus, & ad necem quæſitus ad umbram Crucifixi ſuſpiravit,
ne in eorum manus incideret, qui jam dudum illius ambiebant

exiti⸗

F iat,

unut,

7

4

1

Enn

4 Umhbra erucis juàm Ialutifera. 29
i exitium, proinde DEUIMrogavit: Subumbra alarum tuarum protege me: bſal. 16. .
facie impiorum, qui me affuxerunt. Thomas Anglicus de Chriſto in cruce
) VIII hunc locum explicat; & quemadmodum pulli, ſi à milvo perſecutio-
denm patiuntur, ad alas gallinæ matris quantocyus ſe conferunt; ita
. David ad alas Chriſti in cruce expanſas jam tunc in ſpiritu præviſas
tborin anhelavit: Ut gallina, ait Sangrius, ſuos ab ungue milvi pullos protegit, as
ſuit ſub alis tutatur, me ita ab hoſte tedde tutum.
dumbran Alia vice, cùm fugiens Saulem hoſtem ſuum infenſiſſimum in
obſeuris pernoctaret montium cavernis, timens à verbo aſpero Sau-
lis, qui ei mortem toties intentaverat, ad eandem crucifixi umbram
. ſe recepit, atque ſub illa optatam opem invenit; unde ſe ipſum ani-
4 facti mans & conſolans dixit: Scapulis ſuis obumbrabit tili, & ſub pennis us ſpera- Pſal. 99 4
li. Supra quod le Banc: Chriſtus, inquit, in cruce nos obumbrat ſcapu is ſuiir.
5. brachii & manibus, pigilat pro nobix, atque alas ſuas ſuper nos expandit, imè &
extentis brachiis nos expectat, quis ergo in neceſſitatibus ſuis non ad
illum fugiat? .
n, Ecumle 3. Idem Vates regius, ubi pretioſiſſimum orbis Salvatorem
rotivarech pro ſalute generis humani olim (hoc eſt poſt mille ferè annos) cruci-
ahiff. hgendum prævidit, attonitus & extra ſe raptus ob talem ac tantam
. divinæ bonitatis miſerationem exclamavit: Homives & jumenta ſalvalis

Pſal. 35. 7.

tari Domine. Et quænam, dices, jumenta ſalvabit DEUIS & homo Chri-
us Gnen ſtus? Reſp. Peccatores, ad hoc enim venit in mundum, peccatores
NOEe ſalvos facere, qui per peccatum facti ſunt ut jumentum apud Deuinz
nenint NMd SLideè in nativitate ſua inter duo jumenta in rapio reclinari voluit:
rahezr In medio durum anmalium cognoſceri ʒ hæc duo animalia, teſte S. Hiero- Kabac 3. 2
w

Wonn nyn., duos præſignabant latrones, inter quos crucifixus, & agni-
n tus eſt Chriſtus.
fontetocſutt Et pergit idem Propheta regius: Quemadmodum multiplicaſti miſericor-
Nes Dande cijam tuam D 5S UIS: Nullibi autem miſerationes ſuas magis multiplicavit
emmatent DEIIS, quàm in paſſione & cruceper unigenitum Fiſum fuum, ſub
m: Outaſ cujus umbra voluit, ut omnes filii hominum protegerentur, unde

e endetſiims mox t Vales ſeſerus: Fiſii autem hominum in tegmine alarum tuarum ſpe Pſal. ..E.
gienſs, a”unt, hoc eſt, ſubintrat hiciterum Thomas le Blanc: Sasb umbra ma megez⸗
s: lſalin nuum tuarum in cruce expenſarum. Audiamus 8. Ambroſium: Chriſtus, ih- Serm. 3.
leſeranu quit, vita eſt: Et ideò qui in umbra Ebrſti vivit, in umbra vitæ eſt. Dayid in um-

vra alarum Domini EsI ſperare ſe dicit Zachaæus in arborem ſicomori aſcendit, ut
gecelſunthich, Chriſtum videret. Nobis quoque expandit manus ſuas g. Eius, ut totum mundum ob-

lutiferann nch umbraret. Quomodo non ſumus in umbra. qui crucit ejus protegimur velaumento 2
D rlelde Quomodo non ſumus in umbra, quos Crucifßæus à malignitate ſæculi, & corporu ardo-
Crufi, re defendit5
tan D 32 4. Spon-

Gudunm

Cant 1. 6.
S. Drogo de
Sacr Dom.
Paſ(t.

Cornel. hic.

Cant. 2. 3.

Cant 2. 3.

Cant. 8. 5.

30 Conßideratio VIII. .

4. Sponſa illa dilecta, ubi oberrando & cuſtodiendo vineas ſuas in
ſumo ſolis ardore verſabatur, ne nimio ſolis meridiani æſtu feriretur,
optatam inquiſivit umbram, ſub qua tuta quieſceret, proinde ad Spon-
ſum dixit: Indica mihi, Juem diligit anima mea, ubi paſcas, ubi cubes in meridie? Et
cur in meridie? Subintrat hic S. Drogo Epiſcopus Oſtienſis: Si vis ſci-
re, inquit, 6 Sponſa, ubi dilectus tuus & electus ex millibus, candidus
& rubicundus in meridie paſcat & cubet, ad Calvarium montem te
confer, ibi eum videbis horâ diei ſextâ, hoc eſt, in meridie in aſpero
crucis lectulo cubantem , & oves ſuas pretioſiflimo ſanguine ſuo paſ-
centem: Nunquam eum invenies niſitantùm in cruce, ibi dormit ibipaſeit, ibi cubat
in meridie. Opretioſa umbral Per meridiem, ait Cornelius, Chriſti cru-
cifixionem accipe, in meridie enim crucifixus eſt, ubi crux Chriſti Ec-
cleſiæ & fidelibus contra omnes perſêcutionum &tribulationum æſtus
certum fidumque præſtat umbraculum. Ad hanc igitur umbram ubi
tandem Sponſa pervenit, amore & dolore ſuacia, attonita exclamavit:
Sub umbra illius quem deſideraveram, ſedi: & fructus ejus dulcis gutturi meo.
5. Quæres hic, anime mil qualis hic fructus fuerit ſponſæ gutturi
tam gratus ac dulcis? Ipſa loquatur: Scut malus, inquit, inter lignaſilverum,
Ric dileétus meus inter ſinos. Adverte: Malus inter ligna ſilvarum eſt erux, &
Chriſtus crucifixus eſt fructus ejus, hoc eſt: Malum punicum, ſeu po-
mum granatum, ita Theodoretus & alii; Adam enim peccavit in ma-
lo, Chriſtus pendens in cruce ſatisfecit pro hoc malo, unde adspon-
ſam dixit: Sub arbore malo ſuſcitavi te &.
Congruè autem dicitur Malum punicum ſeugranatum. I. Quia
eoronam gerit ſpineam: Chriſtus crucifixus ſimili redimitus eſt coro-
nâ. 2. Malum punicum cibum præbet & potum: Chriſtus crucifixus:&
Euchariſticus cibus noſter eſt & potus. 3. Ex pomo granato exprimitur
ſuccus rubeus & aqueus: Chriſtus in cruce ex SS. Latere ſuo ſangui-
nem dedit & aquam. 4. Pomum granatum ſuavem expirat odorem:
Chriſtus crucifixus virtutum odore omnes ad ſe fideles trahit. y. Ma-
lumpunicum purpureum præſefert colorem: Chriſtus in paſſione &
cruce ſimiliter. 6. Malum granatum media ex parte, ſeu in latere dirum-
pitur, ut ſuas monſtret epes: Chriſtus in cruce latus ſibi adaperiri vo-
luit, in quo omnes gratiarum theſauri ſunt reperiundi. 7. Malum pu-
nicum Hberaliſſimum eſt, quod enim habet, hoc nobis præbet: Chri-
ſtus in cruce pro anima noſtra dedit omnia, quæ habuit, & emit eam.
Vide ex his acconſidera, cur Sponſa illa tantoperè affectaverit um-
bram mali, ſub hac enim arbore ſuſcitata ac redempta eſt. Curramus
& nos, animæ Chriſtianæ, pari cum ardore, pari cum amore ad ſalvi-
ficam Dominicæ crucis arborem, ſub cujus umbra in omni tribulatio-
ve noſtra, in vita & in morte tutiſſimum reperiemus aſylum. 6. Pul-

n
lami,
R G

Cinein

EMhen
unimun

Ndiendhthen ig
ricdianinfniein
eretyproindkene
Abicuhesinneil
sOſtienſss In⸗
ex müllibus cnu
alvarium mante
in meridient
immoſanguirii,
lormit eftin
Ornelius, (nten
„ubicruCN
Ctribulatioomm
Aigitur umhmm
Attonitaexchun
Gulturmen.
lerit ſponſegit
it iner oudſf⸗
varum teru.
vunicum, Eug
npeccavitinm

nutum. 1. Wr

GENraes e
Ausctucik
ranato exprint
Larereſuol
mexpirato
geles wahit.
iſtus in Mill
eeuinlitdket

atus ſbiadanenn
nnli⸗ ..MWn
,nobispree:

Unmbra erucis ſaluberrima. 31

6. Pulcherrima eſt illa quæſtio, quare Diſmas latro, qui ad dexte-
ram crucifixi Eſu in fatali crucis ligno pendebat, tam ſubitèò fuerit il-
luminatus, & ad Chriſtum converſus: Domine, memento mei? Reſp. S. Luc. 23. 42
Vincentius Ferrerius, quia in cruce latro ille à Crucifixo Domino fuit
obumbratus, quæ umbra in ipſum incidens ejus ſalutis cauſa fuit, ut à
cruce transferretur ad paradiſum:: Hodie mecum eris in paradiſo. Pendebat
autem in cruce pientiſſimus orbis Servator Chriſtus reſpiciens Occi-
dentem, cujus dextera in brachio crucis extenſa ante Solis obſcura-
tionem umbram in latronem projecit, cujus virtuti & gratiæ divinæ
excitanti adſcribitur illius converſio & æterna felicitas. Ita S. Vincen-

tius Ferrerius in Paraſceve, B. Petr. Dam. Salmeron & alii.

O Chriſtiani! Si umbra S. Petri Apoſtolorum principis ſanare potuit
quoscunque infirmos, itaut in plateas icerent inſirmos, & ponerent inlectulis aæc Act. 5. 15.
grabatis, ut veniente feiro, ſaliem umbra illius obumbraret quemquam illorum. & l-
berarentur ab infirmitatibus. Quantèò magis erit ſalubrior umbra crucifixi
an innos projecta, ſi in neceſſitatibus noſtris in animo contrito &
umiliato ad eum confugimus? Et ſiquondam umbra corporis S. Pe-
tri ſanabat ægros quaſi per inſtrumentum, ſeuper cauſam inſtrumen-
tariam moralem, umbræ crucifxi ES meritèò attribuere poſſumus
efficacĩam eauſæ phyſicæ. Venite ergo mortales omnes, & ad crucifi-
xum IESIIM properate, ac ſub illius gratiarum umbra requieſcite, ille
enim vobis erit in umbraculum diei ab æftu. & in ſecuritatem & abſconſionem ila. 4. s.
à turbine & àpluyis,. &ce

CON-

Sen, 22. 12.

Malach. 3. 6.
5 Aug. ſerm

37. de emp

8. Chryſoſt.
kem. 47,

scn. 22. .

32 („)

EEEWEEEE

CONSIDERATIO IX.
Conſideratur in typo Abrahami &

Iſaac amor æterni Patris, Pilium ſuum in mor-

tem crucis tradentis.

Sic Pens dilexit mundum, ut Filium ſuum unigeni-
tum daret. Joan. 3. 10.

T⸗

Ræceperat quondam DEIIS Abrahamo, magno Iſraëlitarum
patri, ut ſibi filium ſuumunigenitum immolaret in holocau-
ſtum, qui ſine mora de nocte conſurgens, ad montem Moria
(nunc Calvariæ loeum) perrexit, ligna Iſaaco filio ſuo, tunc
2 5. annumagenti, imponens, ipfe verò inmanibus ſuis gladi-
um, quonatum jugularet, & ignem, quo eum Deo in victimam com-
bureret, portabat. Et ecce ubi jam omnia ad cruentum hoc ſacrifici-
um erant diſpoſita, adeſt repente de eœlo Angelus: Nen extendas manum
tuam ſuper puerin, neque facias illi quidquam. Et quare hoc? Cur priùs præ-
cepit DEUIS, & nunc iterum prohibet? Nunquid in ſententia ſua &
decreto omninò eſt immutabilis? Ego enn Dominus, & mnmutor? Hanc
difficultatem ſolvit S. Auguſtinus: Affectum tuum, inquit in perſona Dei;
inquſivi, non faétum extgi, & S. Chryſoſtomus: Non hoc, ait, præcepi, ut opus
porficiatur, neque volo, ut occidutar puer tuus, ſed ut obedientia tua manifeſtafiat omni-
lus; igitur nefecera ei qidquam. Contentus ſum voluntate tua, & exhac te corono &
prædico, En prudens Lector, Affectum hic DElISin Abrahamo nonef-
fectum intendit, quia hunc erat ſuppleturus unigenitus ejus Filius
Chriſtus ESIIS, in Calvariæ monte in ara crucis ſuo tempore, hoc

eſt poſt 1260. annos, immolandus. Exponamus enucleatiùs inſigne

hoc myſterium.
z. Abraham filium ſaum Iſaac, quia unicus erat, etiam unicè di-
lexit, unde DEIIS adeum: Tolle fiiium tuum, quem dihgis Iſaac, & oßſer il-
lum mihi in holocauſtum. Durum præceptum, durum mandatum, nihilo-
ſeciùs Abraham absque ulla mora paratum ſe ſtitit ad illud excqucn-
um.

7*

MS
ſupck
Uit,oni
tonſlun
Ponen
t
.
n uul
upurmen
Nehonenk
immoem

Ulluts: Mn
Eeuns loon

de
0 K

Mrahon
um inm.

1 ſuus e

nagno Iziln
krten Hale
dmontem)
mibusuls glat
Victimam con-
mhoc Kcifc
nertends Mid
Creds
In ſeotentnan
wnmmttettl
witinderſon
e ,, eſil
atutnanſc⸗⸗
4, exℳleß
in Adrahm
Gnigenitn ,
csluo tenſ tn
us enoclenbn

sertt, ein
nen Alg ſu⸗
rumnmblli⸗

Al,g/. N
rlüt n,

. Haae Eypus Chriſti. 22
dum. DEIIS Pater, qui per Abraham, tanquam Antiquus dierum præ- Dan:7. 91
ſignatus eſt, pariter Filium ſuum unigenitum, quem ab æterno ge-
nuit, unicè dilexit, unde dixit: Eic eſt Fihiuus meus dilectus, in quo mila he- Matth. 17.5.
ne complacui, quem tamen pro ſalute mundi tradidit in ara crucis im-
molandum; unde Apoſtolus: Qui etiam proprio Filio ſuo non pepercit, ſed pro Rom. 3, 32,
nahis omnibus tradidit illum. O mira, exclamat Eccleſia, circa nos tuæ
pietatis dignatio, ut ſervum redimeres, Filium tradidiſti! & nos
non amemus DEUIM? Heu nos miſeros!
Abraham ligna holocauſti non aſino, aut ſervis, ſed proprio fi-
lio impoſuit, propriis humeris usque ad montem holocauſti depor-
tanda: Tulit ligna holosauſti, & impoſuit ſuper Iſaac. Pater æternus non Gen, 22. 6
duntaxat materialem & ligneam crucem, ſed & maximam ac ſum-
mè horrendam omnium peccatorum noſtrorum ſarcinam humeris
innocentiſſimi Filii ſui impoſuit: Poſuit in eo iniquitates omnium noſtrum. Iſa.53· .
O quam grave pondus! Et quis non doleat de peccatis ſuis?
3. Iſaac patre præſente & ſpectante, tanquam ſervus mercena-
rius, inter duos juvenes patris ſui ſervos propriis humeris grave lig-
norum pondus ad montem tulit, ubi DEO in victimam erat im-
molandus: Ducens ſecum duos juyenes & Haat fimm ſuum: Cumque conci- Gene 22, 3e
diſſet kgna in olocauſtum, abiit ad locumi, quem praceperat ei DEu. Chriſtus
inter duos latrones crucem graviſſimam ad eundem montem
propriis humeris aſportavit, in qua inter latrones medius ſuſpen- .
ſus eſt: Et bajulans ſibi crucem, exwit in eum, qui dicitur Caayix, locum. Jan. 3, 1.
Et quomodo tu portas crucem tuam?
Abraham, ubi omnia ad cruentum hoc Sacrificium neceſſaria di-
ſpoſuit, filium ſuum, ne aliquem inconditum reniſum, aut ſacrificio
indecentem motum in ipſa jugulatione edere poſſet, ſuper aram for-
titer alligavit: Cumque alligaſſet Iſaac fium ſuum , poſuit eum in altare ſuper Gen. 228, 2,
Rruem lignorum. Pater æternus Filium ſuum unigenitum pro ſalute
mundi immolandum non ſolum funibus, ſed & clavis ferreis in al-
tari crucis alligari voluit: Foderunt manus meas & pedes meos. Et quoties Pſal. a1. .
tu de novo per peccata tua cruci affixiſti? Et tamen non doles?
4. Adam loco filii arietem inter vepres & ſpinas hærentem,
cornibusque ſuſpenfum DEO T. O. M. in gratum holocauſtum obtu-
lit: Leravn aAbraham oculos ſuos, ruditque peſt tergum arietem imer pepres hæ- Gen. 22, 40
veutem cornibus, quem aſſumens obtulit holocauſtum pro filio, Pater &ternus Fi-
lium ſuum ſpineo ſerto cinéctum, tanquam victimam coronatam, pro
ſalute univerſorum in altari crucis offerendum deſtinavit, ubi non
divinitas ſed humanitas, quæ per arietem præſignata eſt, pro nobis paſ-
Cumber Ugus pro ominitas, =èòG

34 Conſileratio IJ.

Matth. 1. 22. ſa eſt: Et pleſtemes coronam de ſpinis, poſuerunt ſuper caput eus. Et tu ſub

Joan. 8. 56.

capite ſpinoſo vis eſſe membrum delicatum?
Abraham, ubi fuperiore ſpiritu illuſtratus, redemptionem ge-
neris humani & mortem Filii Dei, ejusque cruentam immolationem
in eodem loco, quo ipſe filium ſuum Iſaac DEO in victimam de-
ſtinaverat;, futuram prævidit, & dolore quidem ſed & ſummo gau-
dio affectus eſt. Abraham pater veſter exultavit, ut videret diem meum: vi-
dit & gaviſus eſt Sic Pater cœleſtis, ubi vidit, quòèòd per mortem
crucis unigeniti Filii ſui juſtitiæ divinæ abundeé ſatisfieret, & toti-
us generis humani miſeria ſublevaretur, ſummo quoque & immen-
ſo gaudio (ut ita dicam) affectus eſt: Vidit & gaviſus eſt. Vide hic, ani-
me mi! habes dolendi & gaudendi materiam, ſi Crucifixum aſpicis.
5F. Abraham Patriarcha & Sacerdos, ubi ſacrificium illud com-
plevit, & DEO humiliter obtulit, à Domino benedictus, ſalvo & ſa-
no filio recepto, ad domum propriam rediit. Et quis, obſecro, tunc
crat ſenſus Sacræ dilectæ conjugis & matris Iſaaci, ubi hunc filium
ſuum ſalvum & incolumem, ac quaſi de novo redivivum conſpicata

Gen. 24. 19, eſt? Reyerſus eſt Abraham ad pueros ſuos, abieruntque Berſabee ſimul. & habi-

tavit ihi. Altius nunc attolle mentis oculos: Sara mater Iſaaci non

8. s. ſerm. crat ignara futuræ cruentæ necis filii ſui, ita S. Auguſtinus & alii; ubi
73. de Temp. ergo dilectiſſimum filium ſuum, quem jam mortuum & immolatum

1. Reg ². 6.

credidit, de longè adventantem conſpexit: Mcredibili gaudio, ait Joſe-
phus de Antiquitate judæorum, tata fuit, fſilium ſuum de ſacrificio vi-
vum redeuntem videndo. Tale gaudium erat, imèò longè majus Doloro-
ſæ Matris & Virginis Mariæ, ubi amantiſſimum Filium ſuum JE-
SIIM poſt tam cruentam crucis necem poſt triduum vivum rede-
pit. Ecce quomodo DElIs quandoque ſuos, quos maximè diligit,
ad extrema adigat, vel adigi permittat, quos tamen in fine non
deſerit, omnémque illorum amaritudinem in optatam vertit dulce-
dinem; ille enim eſt, qui mortifcat, & vivfficat: deducit ad inferos, & te-
ducit: proinde nunquam deſperandum eſt.
6. Abraham, ubi hæc omnia ad nutum divinum complevit, &
ſic pulcherrimè futuræ paſſioni Chriſti cum filio ſuo præluſit, ſtatu-
it ob ſpem poſteritatis, ex qua ſuo tempore pretioſiſſimus orbis
Salvator erat naſciturus, Iſaaco filio ſuo dignam eligere ſponſam;
in quem finem Eliezer ſervum primarium in Haran cum donis au-
reis & argenteis dimiſit, ut Rebeccam virginem pulcherrimam fi-

lio ſuo deſponſaret; & obſervat Scriptura munera, quibus eam

Gen. 24 53. donavit: Protulit inaures aureas & argenteas, prolatisque yvaſis argenteis &

angreis z ac veſtibus, dedit es Rebecca pro munere.
Hæe

n
1081
Crihs,
uupan⸗
dean⸗

4 Mrun y

Nla

a aſin
ſſaliea,n

y

nne d. Iaac iypus Cbrifi. 3 5
et i. Un Læc omnia facta ſunt illis in figura, ſcripta funt autem pro-
pter nos: Per ſponſum Iſaac præfiguratus eſt ſanguinum ſponſus . Ambrof. &

mnictun Chriſtus, & hic crucifixus, per Rebeccam Eccleſia, cujus tuncil- eiar
. . den Ia typum geflit, hanc Chriſtus dotavit, & locupletavit pluribus Tdcah. 3.
in mn theiauris ac divitiis; Per inaures fides denotatur, fides enim ex
nſed ſumn, auditu, per armillas aureas, quæ ſunt manuum & brachiorum or-
Rind len iun namenta, bona opera indicantur: Per vaſa aurea & argentea do-
„quod ſm Giſſimus Quareſinius ſeptem ſanctæ Eccleſiæ Sacramenta intelligit,
ſatsſerii quæ ſunt vaſa gratiæ ac meritorum Chriſti crucifixi, quæ nobis ſuo
4 te Anguine pramerli en reſtes Pratiolae graciam tvinnre ubau⸗
ſurE eun di, hæc eſt enim veſtis illa nuptialis, ſine qua ad nuptias Agnino
Crucfmti pervenitur. Ex quibus omnibus ſatis ſupérque liquet, quantuùm
Lcrifciumin Chriſtus Dominus ſuam ſponſam Eccleſiam, & tuam dilexerit ani-
necichus,l mam. Juvat hic audire S. Paulum: Chriſtus, inquit, caput eſt Eccleſiæ: E?heſ. 5. 23.
quis, oble ipſe Salvator cor poris ejus. Chriſtus dilexit Eccleſiam & ſe ipſum tradidit pro ea,
ci, ubi huret at illam ſanctificaret, mundans lapacro aquæ in verbo vitæ, ut exhiberet Kibi ipſi glo-
Giviwumn coli aſan e W atenen- re, aut ege 3 Pi E. He teui
ſchee ſmul. a ut ¹1 ancla & immacu ata &α. Cæterum quo e ſponia Chriiti Ec-
lare in cleſia hic dicitur, fubaudiri etiam debet de anima tua, homo Chri-
tinus Aai ſtiane! Vide proinde & cura, ut impoſterùm anima tua ſit ſancta
né inmnhn S immaculata, ac digna Chriſti crucifixi Sponſa. O quàm felix tunc
, eut ait / eris in mortis articulo! „ .
eie
õ
K
word Dool 5„
rrame CONSIDERAITIO KX.
md 11a1
, Crux Dominica eſt ſcala Jacob, & ſe
§ . . —– . . 3 .
l cura animæ Chriſtianæ ad cœlum ſemita.
*
leluit a1, 7.,; „
Vigcdit in ſomnis ſcalam ſtantem ſuper terram; & caca-
. au CN y.
kinmn , men illius tangens cælum. Gen. 2˙. 12.
11 igeeſe Um Iſaac Patriarcha jam in provecta conſtitutus ætate, pru-
P cuni denter prævideret, quòd Jacob filius ob præreptam Eſau fra-
inem pllcenn tri ſuo benedictionem vix ampliuùs tutus in paterna domo
Emmen ⸗ poſſet cor-iſtere (Minitatus enim erat Eſau fratri ſuo? Venient een. 27.412

ges luctu⸗ Patris Miei, & S. occidam fratrem menin) Jacobum 2
2 .

36 Conſideratio NX.

ſe vocavit, & cum paterna benedictione in Meſopotamiam dimiſ-
ſum ablegavit, ut illic locorum ſibi ſponſam deligeret, & tali occa-
ſione fratris iram declinaret. Paruit Jacob Patris imperio in omni-
bus; Et Ecce! cùm de nocte intempeſta neceſſitate compulſus, in

gen. 28, 12. Patenti campo ſuper lapides ſomnum capeſſeret: VWidit ſcalam ſtantem

§. Auguft,

ſuper terram; & cacumen illius tangens cælum: Angelos quoque D EI aſtendentes
& deſcendentes per eum, & Dominum innixum ſcala. Mirabilis viſio: ac

plena myſteriis. Vidit autem Jacob in hac mirabili ſcala non tan-

tùm Angelorum multitudinem per illam aſcendentium & deſcenden-
tium, ſed & Angelorum Dominum, qui utrâque extensâ manu hanc
ſcalam ſtantem tenebat: Vidit Dominum innixum ſcalæ. Et cur, obſecro,
ipſe Dominus hanc tenebat ſealam.
Reſp. S. Auguſtinus, quèòd per dictam cœli ſcalam peraptè
Crux Dominica intelligatur: Dominus, inquit, ſcalæ incumbens eſt Chri-
us in cruce pendens, crux enim ſcala cœli eſt, per quam Chriſtus hominem lap-
ſum levavit ad Patrem. Per hanc ſcalam omnes Sancti & Electi DEl in
cœlum aſcenderunt, & adhuc aſcendunt, nec ullus eſt in cœleſti
patria incola, qui ſine cruce ad æternam perveniſſet gloriam. Tu,
qui hæc legis, vel audis, attende, an pariter in hac ſcala ſis, ſecùs
toto cœlo aberras: ne aliam tibi DEUS ad cœlum viam pinget,
quàm viam ſanctæ crucis. Audis bene? ſed pergo.
2. Chriſtus Dominus, ubi Petro claves Eccleſiæ promiſit, mox

Natth. 16. 11, eum, cæterésque Diſcipulos edocuit de via crucis: Exinde cœpit J E-

ſus oſtendere diſcipulis ſair, quia oporteret eum ire Hieroſolymam, & multa pati 4
Senioribus, & ſcribis, & principibus Sacerdotum, & occidt, & tertia die reſurgere.
Indignè hoe ferebat Petrus, quapropter Chriſtum ſeorſum aſſumens
(quia coram aliis non audebat ipſum increpare) ei ex vehementi,
quo in ipſum ferebatur amore, candidè in faciem dixit: Abſit à te
Domine, non erit tibi hoc, quaſi diceret: Quid tu Domine? qui Chri-
ſtus & Filius Dei vivi es, cum morte crucis? non erit tibi hoc,
non enim convenit Filium Dei crucifigi, ac morte tam indignâ peri-
re; ad quem Dominus converſus dixit: Vade poſt me ſatana, ſeanda-
lum mihi es, quia non ſapis ea, quæ Dei ſunt, ſed es, quæ hominum. Quæ-
res, quare Petrus adeò hic à Chriſto fuerit increpitus, cùm ta-
men optimam habuerit intentionem?
Keſpondent Patres, quia voluit impedire paſſionem ejus &
crucem, quæ tamen eſt unica via & ſcala in cœlum, per quam
Chriſtus priùs in cœlum aſeendit, nobisque viam monſtravit, quâ⅛
ſit eundum; proinde mox adjecit: Si quis vult venire poſt me, abneget

ſemetipſum, & tollat crucem ſunum, & ſequntur me ʒ Supra quod S. C.
9-

1

. 4
,ial

chs⸗

nt.
l ☛☚
einimn⸗
vnmdi
d
o:1
1 Mol tan.
eſcengen.
lanu hanc
t,Mecro,

lemſernt:
Mnher/C/
6 henmnl-
TechNn
eſt in le
voriam I,
lu ſ5,

an pingen

ſriſt, mor .

leteſt 1
ca ch
ſbrbereſngnn
Orhumaßume.
es ehene-
Gr: 1
hon ert
me ſun ſ⸗
yninite3

epinſ⸗, cuN

bcren 4
lan) N
W wolſt,
veime 4 .
Soynß i

EuX ſcala in cæœlum. 37
ſoſtomus: Tué pPetre, dicis mihi: Propitius eſto tibi (vel parce vitæ tuæ) § Chryſoſt.
ego autem dico tibi, quoniam non ſolim prohibere à paſſione nocivum tibi eſt, ſed hic apud
neque ſalyari poteris. En anime mi, hic habes ſcalam, apprehende e- Corucl.
am fortiter, ſi vis ad cœlum venire; Chriſtus præit, ſequere e-
um; & quis non aveat ſequi Chriſtum DEI Filium? & tu quid ?
Recollige te apud temetipſum, qualis ſigamator & imitator crucifi-
xi EsII; adhuc dico: Recollige, & ſtaiue & 6.
3. De Juda refert Scriptura, quòd in ultima cœna, cùm ageretur,
diabolus in cor ejus immiſerit, ut Chriſtum magiſtrum ſuum traderet oan. 11.
Judæis. Et factum eſt ita. Sed adverte ulteriùs; ubi Pilatus Judex
Romanus ad inſtantiam Judæorum iniquiſſimam contra Chriſtum
nunc ferre voluit crucis & mortis ſententiam, miſit ad eum uxor ejus
Claudia Procula, dicens per ſubmiſſum fidelem famulum: Nibil tibi, Matth. 27. 18.
& juſto illi: multa enim paſſa ſum hodie per viſum propter eum. Et quare hoc?
Reſp. S. Ignatius Ep. & M. Cùm paranda eſſet crux, diabolus tumultua §. Ignat. M.
abatur, & pœnitentiam imiſit proditori, & mulierculam turbayit in ſomnis, & ut Epiſt ad 'e-
à corucifivione ceſuret, inducere moliebatur; ſuam ipſius perniciem ſentiebat. lycarp.
Ecce cùm paranda eſſet ſcala ad Cœlum, per quam Chriſtus
de hac terra primus ad Patrem aſcenderet, atque innumeros alios
per eandem crucis ſcalam ad ſe attraheret, tumultuabatur diabolus. A-
nime mi! Sine tumultuari diabolum; ſic enim oportuit fieri, & ita Luc. 24. 262
Chriſtum intrare in gloriam ſuam, & non per aliam quàm crucis viam;
ſic pari modo oportet, ut & tu per eandem ſequaris ſcalam; ita
decrevit DEUIS, ita Scriptura docet, ita præceſſerunt S8. Apoſto-
li, Martyres, Confeſſores, Virgines, Viduæ, Sanctique om-
nes. Et tu quid? delicate miles! tune ſine crucg labore,
ſine tribulatione ad æternam vis pervenire lætitiam?: gloriari, Cal. 6. 14.
miſi in cruce Domini noſtri ꝙEſu Chriſti, hanc amplectere, hanc ſiequere.
4. Videamus modèò, qualiter fuerit tumultuatus diabolus. Ubi
Chriſtus, vita noſtra, jam hanc crucis ſcalam in monte Calvario
aſcendit, per quam in cælum conſcenderet, & nos unà ſecum in al-
tum elevaret, obſervavit aſtutiſſimus diabolus, qui tunc juxta Vene-
rabilem Bedam in crucis cornu ſedebat, ex infinita Chriſti patientia
& ſignis, quæ fiebant, huncimpiiſſimum eſſe promiſſum orbis Redem-
ptorem, atque per eum regnum ſuum ac dominium eſſe everten-
dum, quapropter de novo judæos inſtigavit, quatenus nunc pe-
terent, ut cerucem rurſus deſereret Chriſtus, & ex ea deſcenderet:
Si Filiuus Dei es, deſcende de cruce. O impii & execrandi Deicidæ! prius Matth. z27.15.
allaboraſtis, ut Rex Jjudæorum tolleretur in crucem: Tolle, tolle, u-

eifge eum nunc cumm in crucis ſcala oppugnandum cœlum, iterum Josn. 19. 15.
E 2 laun

38 Conſideratio X.
ſucclamatis: & Rex IWrael eſt, deſcendat nunc de cruce, & eredimus ei nune
vultis, ut in erucem agatur Meſſias veſter, nunc iterum deſide-
ratis, ut de illa deſcendat.
8. Bernard. Hoc opus diaboli fuit, ſubintrat hic S. Bernardus, antiqui
ſerm. I. in dic ſerpentis aſtutia, ſic enim reliquiſſet DEIIS & homo Chriſtus opus
Jalchæ. ſalutis noſtræ imperfectum, proinde noluit patientiſſimus Domi-
nus (licet hoc potuiſſet facere) de crucis ſeala deſcendere, quia
ex Patris imperio in cruce debebat, & voluit mori, ut nos à mor-
te perpetua redimeret, nobisque ſcalam pararet, per quam aſcende-
remus in cœlum. Eja Chriſtiani! aſcendamus & nos alacriter per hance
crucis ſcalam, ut ad optatam perveniamus requiem; En Chriſtus
ipſe eam nobis tenet expanſis & perforatis manibus, ne in hoc ar-
duo aſcenfu cadamus. Surſum corda! Ecce Dominum innivum ſtalæ.
i. Anno Chriſti 203. Tuburbi in Mauritania pro Chriſto crucifi-
W o. * Xo felicem martyrii curſum conſumarunt S. Felicitas & 8. Perpetua,
53 Auguſt. in Ambæ conjuges & honeſtiſſimo matrimonio junctæ. Felicitas, quia
Eſal. 47. Sc. Prægnans erat, à tyranño juxta Leges Gentilium exſpectata eſt, donec
in carcere pareret; Quæ, cum vehementes partüs dolores ſentiret,
pro more parturientiumaltùm ingemuit. Audierunt hoc cæteri Chri-
ſtiani cum illa incarcerati: Et quomodo, dicebant, é Felicitas! eras
martyrium ſuſtinebis, ferrum, ignem, cataſtas, beſtias, confractio-
nem oſſium, membrorum diviſionem, ac totius corporis contritio-
nem, cùm nunc in partu ob leviores tantoperè ingemiſcis dolores!
quibus S. Felicitas: nunc inquiebat, in partu debitas humanæ naturæ
pꝓœnas perſolvo, quia Evæ dictum fuit: In dolore paries filios tuos, cras au-
tem protegenpe divinâ gratiaâ pro Chriſto, amore meo erucifixo omnia
ſupplicia & cruciatus læta ſuſtinebo. Interim dum hæc fiunt, S.
Perpetua, quæ lactantem in carcere nutriebat parvulum, prægran-
dem ſcalam usque ad cœlum pertingentem conſpicit, quæ ſcala hine
atque inde peracutis erat armata cultris ac gladiis, ad cujus pedes
formidabilis jacebat draco, SS. Martyribus per eam ad cœlum aſcen-
ſuris non levem incutiens terrorem. Verùm cùm S. Sartyrus adhue
puer & in lege Chriſtiana optimè inſtructus, primus generoſo ani-
mo hanc ſcalam aſcendit, S. Perpetua cum cæteris Chriſtianis, Mar-
tyrii Canditatis, animata, pari animi generoſitate ad martyrii locum
properavit, ubi S. Felicitas cum S. Revocato fratre fuo à Leopardo
occiſa atq; diſcerpta, S. Perpetua verò, quàm nec parentis, nec con-
jugis, nec parvuli lacrymæ permovebant, furenti vaccæ ac leoni ob-
jecta, & tandem gladio pro Chriſto trucidata eſt. Sic feliciter hi 8S.
Martyres per-crucis ſCalam ad cœleſtem tranſierunt gloriam.

n
u CN

e 6 nune
watelce⸗

rdus ig
Ohriltug
Iimus De
ndere, gi
t nOsSdo
malcende⸗
erperhane
N Ohrictus
NeN ⸗
tmin ſ
Pritrcnck.

ISMeNe

elicius, in
Atacelb Conte
res lennirch
Cxtetin.
Ccitas! en
Confiachi-
8 Contriti⸗
saredd

Waner N
Wes,CtSI
cruckoo.

n bet foun

Erũx ſcala in eælum. 35
6. Cæterum plures Sancti ac Sanctæ Dei ſimiles videbant cæli
ſcalas. S. Pardulpho S. Michaél Archangelus candidam ſcalam us- Nadaſ. in
que ad cælum pertingentem oſtendit, cujus ſummitati ipſe DEIIS Auno cœleſt.
erat innixus, qui S. Pardulphum, ut eò aſcenderet, & coronam ?²1 Decembe.
gloriæ à ſe acciperet, peramanter invitavit.
S. Romualdus Camaldulenſium Monachorum Fundator, qui
in ſuma vitæ auſteritate annos centum & viginti DEO inſerviit, ſi- Brev. Rom.
milem ſcalam à terra cœlum pertingentem conſpicatus eſt, per? ebr.
quam homines in veſte candida aſcendebant & deſcendebant. .
. V. F. Leo inter primos & chariſſimos S. Franciſci Seraphici Erx Chronice
ſocios duas ſcalas juxta ſe invicem poſitas, unam rubei, alteram ES like
candidi coloris, usque ad cœlum porrectas vidit, in apice rubi- e e
cundæ ſcalæ ſtabat Chriſtus, in candida B. Virgo ſuos in cœlum
invitantes Clientes. Agite Chriſtiani! Ecce parata eſt vobis ſimi-
lis cœli ſcala; venite ad crucifixum ESUM & 88. Matrem ejue
doloroſam &.

i Pkdir s Ais Pi⸗Vs SAA; SAAAT B A V
CONSIDERATIO XI.

Terebinthus, ſub qua jacob idola in-
fodit, figura SS. Crucis Dominicæ.

Ego quaſi Terebinthus extendi ramos meor, & rami
mei honoris & gratie. Eceli. 24. 22.

I.

Acob Patriarcha, cùm tandem poft longam ſervitutem cum
copioſa familia in patriam reditum pararet, ut ibidem ſtabilem
ſedem figeret, ſtatuit quantocyùs univerſam ſuam ab omni ido-
lolatria expurgare familiam; in quem finem DEO T. O. M. pub-
licam aram ex ſolido lapide, quem oleo priùs inunxerat, ædi-
ficavit, ſeriò imperans omnibus ac ſingulis ſuis domeſticis, ut deos
alienos & idola Labani, quorum cultui priùs addicti erant, abjice-
rent, & horum loco DEO vero, vivo & untco pro omni poſſibili

modo inſervirent. Parent domeſtici omnes, & non ſolùm S
idola,

40 . Conſideratio XI.

idola, ſed & pretioſas inaures ad pedes Jacobi abjiciunt; quæ om-
nia prudentiflimus ille Patriarcha ſub Terebintho arbore infodit:
Sen, 35. 4, Dederuntlergo ei omnes deos alienos, quos habebant, & inaures, quæ erant in
auribus eorum: at ille infodit es ſubter Therebinthum, Res admiratione dig-
na? An non poterat Jacob hæc idola aurea ac pretioſas domeſtico-
rum inaures meliùs pro familiæ ſuæ commodo, vel in ſacros, vel
in pauperum uſus applicare? Ut quid aurum, cui acquirendo or-
bis tantoperè inhiat, tanquam rem viliſſimam abjicit, & in terræ
viſceribus, unde tanto labore erutum eſt, de novo ſepelit?
Reſp. ad hoc Cornelius & alii, quòd Jacob quidem potuiſſet
aurea iſta idola in alios, meliorésque convertere uſus, ſed noluit, ne
quod ſupereſſet idololatriæ veſtigium, ut ſic ſuis domeſticis majorem
iſtorum idolorum ingenerat execrationem: & ita omnes, ablatâ oc-
caſione, eò liberiùs ſoli vivo ac vero DEO inſervirent, in quem
finem cuncta iſta aurea ſimulacra confregit, & in pulverem redacta
ſubter unam Terebinthum infodit: & cur ſubter unam Terebinthum?
Reſp. Rupertus Abbas, quòd per dictam arborem Terebinthum,
Rup Abb hic quæ optimam, tenuiſſimâmque fundit reſinam, nil aliud quàm SS.
Tecli n u4. Crux Dominica fuerit præfignata, ſub qua omnia mundl idola-ac
peccata hactenus fuerunt defoſſa, & impoſterum ſunt & erunt defo-
dienda: Terebinthus, inquit, arbor reſinam generans pretioſiſimam lignum
cruci, quod virtutis eſt optimæ, ſignificat, ſubter quam omnia peccata noſtra ſepe-
liuntur, ne ultra ullum veſtigium reperiatur.
2. Joſue invictiſſiraus bellidux juxta ac pientiſſimus, ubi paulò
ante beatum obitum ſuum populum ad Dei timorem ardenti con-
cione extimulavit, & novo fœdere Deo adſtrinxit, lapidem tulir
Joſae 24. 26. pergrandem, quem in ſignum & perenne initi fœderis monmumen-
tum erexit; Poſuitque eum ſubter quercum, quæ erat in Sanctuario Domini,
Et cur ſubter quercum?.
⁸ Aug hic Reſpondent Septuaginta Interpretes, quercum illam fuiſſe Tere-
apud Cornel, pinthuum, & per iſtam Terebinthum, ſubintrat hic S. Auguſtus,
Eccleſa in fuiſſe deſignatam 88. Crucem Dominicam, & quemadmodùm Tere-
Aym. §. Cruc. binthi lignum medicinales exſudat lacrymas, ita crux medicina facta
eſt totius generis humani: pſe lignum tunc notayu, damna ligni ut ſolve-
reret, & medelam ferret inde, huſtis unde læſerat.
Sen 35.4. Obſervatulterius Maſius: Terebinthum illam fuiſſe eandem cum
Gen. 12. 6. illa, ſub qua prædictus Jacob Patriarcha aurea Labani idola defode-
rat, & fub qua DEus Abrahamo primò apparuit, eique & ſemini ejus
KEcsli, 24. 22. terram illam deſiderabilem promiſit; unde non ſine cauſa Sapientia
divina ſe ipſam comparare voluit Terebintho: Ego quaſi Lerelinhus

rux Terebinthus. 41

Ieon endi ramos meos, & rami mei honoris & grariæ; Supra quod Cornelius à
tnn htt: Lapideé: Terebinthus, inquit, ſub qua aacob idola defodit & obruit, figurabat
ils irig Chritum; Chriſtur enim ilola & idololatrianz ſepelivit & ſuſtulit, ex cnjus cor-
mirddnin. pore terebinthina, reſina pretioſiſſima, defluxit in eruce, per cujus ſanguinem
3 done, à peceatis abluti, redempti, ac liberati ſumus.
1ſacns, 3. Ex qua deſcriptione colligere poſſumus, duo eſſe in Terebin-
irendot- tho potiſſimum conſideranda, protectionen videlicet ſub ejus gratiſ-
E in tem ſima umbra contra venenatos ferpentium incurſus, unde lemma: I-
pelt ſeſta infeſtis, & medelam ad diverſas hominum curandas ægritudines,
n potuiſet ſunt enim Terebinthi folia, fructus, cortices & ſemina valde medi-
Cnoloit,ne einalia. . . S
mäſen Plus 88. Crux & fructus ejus „Protegit enim ab æſtu libidinis &
8, Datto⸗ variarum tentationum, quia rami ejus honoris & gratig, & medicinam
t, uen Præbet omnibus reſinis præſtantiorem iis præſertim, qui periculoſis
Getenaa animæ ſubjecti ſunt infirmitatibus.
erebname 4. Si igitur te, anime mi, infeſtat ſaperbiæ ſpiritus, elationis
erebintun, ac vanæ gloriæ „crucem reſpice „ & fub hac ſaluberrima Terebintho
uduun arrogantiæ idolum infode 5 dicendo cum D. Bernardo : Quid ſu ber-
Inckidlir bit terra & einis? En Filius Dei ſcelerato poſtpo nitur latroni, & viliſſi-
etuntg mMmus terræ vermiculus adeò intumeſeat? Ille ſe bumuliapit usque 2d mortem. Philipp. a. g.
Sõ mortem cutem crucis, & ego quid ? Ahnos miſeros: Cuùm fex, cùm limus,
uußufne ùm ves viliſſima ſimus; unde luperbinm. 5
Si avaritia te tentat;, ad Crucifixum propera; En DElIIS tuus &
h homo Chriſtus totus nudus pendet in cruee, in qua dedit omnia, quæ
No) habuit, ut pretioſam margaritham, animam tuam, ab interitu redi- Matth. 13.46.
maden meret. Et tuſordide, ne quidem unum obulum pauperi Chriſti per-
Nhiten „ſonam gerenti ſubminiſtrabis?
d Si caro conſurgit adversùs ſpiritum, eito recurre ad Terebinthum
1

erucis & ad 88. Vulnera Chriſti, & tentatio recedet à te. Experto
lr crede Auguſtino: Càùm me pulſat, inquit, aliqua turpis cogitatio, recurro ad S Auguſt. in

r Fulnera &hriſti: &ùm me premit caro mea, recordatione Vulnerum Domini mei Matth. 21.
4
hic . M

e. reſurgo. Cum diabolus mili parat inſidius, fugio ad viſcera miſericordiæ Domnini
madmod e mei, & recedit à me.
Wa 5. . 1- „ .. . ..
Tun meli Si invidia animum tuum in diverſa rapit, conſidera ESUM

Cau h e hunc erucifixum, qualem ipſe de ſuis inimicis vindictam ſumpſerit:
Pater, inquiebat „dimite illis, non enim ſeiunt, quid faciunt Et tu invide Luc. 23. 3 %
ile emde⸗ Pcceator, qui toties infernum promeritus es, non vis ob amorem
eni dcht Crucifixi JEsII ignoſcere fratri tuo? An ignoras „quòd ſicut æru-
cred⸗ 2⁰ ferrum, ſie invidia animum conſumit, hominémque convertit
im l, in ernonenm⸗ HM
re A Sinther Unus pro omnibus, F i

42 Conſideratio XI.

Si gula te infeſtat, recordare abſynthii, quo Dominus tuusin
Matth. 27.34. cruce potatus eſt: Et dederunt ei vinum cum felle miſtum. Imitare in
hoc piiſſimum Henrici Franciæ Regis exemplum, cui inter rega-
lés epulas in aureo catino ſemper loco primi cibi allata, & in men-
ſa appoſita fuit devotiſſima quædam crucifixi ES U imago cum
lemmate: Cibus animæ.
Si ira vehemens te accendit, & ad vindictam provocat, ſiſte
Jerem. 1I. 19. motum, & penſa, quòd DElIS tuus tanquam agnus manſuetus ductus
lla. 53. 7. ſit ad victimam, non aperiens os ſuum; Non ergo convenit, ut tu lupum
Levit. 24. 16., agas, in ira & in cælum ulules, Deumque blaſphemes: Quij
. enmnim blaſphemaverit Nomen Domini, morte moriatur.
Si denique acedia & animi ſubrepit tepiditas ? Conſidera IE-
SIIM & hunc crucifixvum, quomodo à primo vitæ inſtanti usque
Hebr, I1. 4. ad mortem crucis pro ſalute tua laboraverit: Ego autem in laborilus
2 juvente mea; Et tu quid pro] ESI crucifixo hactenus feciſti?
bſal. S. 16. Ah nondum usque ad ſanguinem reſtitiſti.
5. Vides ergo ex his omnibus, anime mi, quèd reverà ad
edomanda noſtra vitia non efficacius remedium inveniatur, quàm
meditatio Crucifixi ESII, ſub qua ſaluberrima Terebintho omnia
Sen. 3. 4. vitiorum tuorum idola te oportet infodere: At ille infodit ea ſubter
Terebinhum. Imitare Jacobum Patriarcham.
Quareſm. to. Vis memorabile exemplum? Petrus Barliarius Doctor Salerni-
5. cip. S. tanus, vir apprimè doctus, ſed Negromanta, ubi duo illius nepotes
exempl, I. Fortunatus & Secundinus aliquando patrui ſui Bibliothecam fuiſſent
ingreſſi, & librum apertum ſuperſtitioſis plenum caraéteribus ac dæ-
monum refertum nominibus vidiſſent, more puerorum caracteres
illos, quibus Barliarius dæmonia conjurare ſolitus erat, deleverunt:
Et ecce ſine mora apparuit eis caterva dæmonum, qui teterrimo aſpe-
&tu ac ululatibus ſuis adeò exterruerunt pueros, ut ambo mortui in
terram deciderint. Accurrit inter alios domeſticos & Barliarius ad hoc
lugubre ſpectaculum, & quia maturioriintellectu (annum enim tune
agebat ætati snonaginteſimum) ſuum agnovit errorem, ac pœniten-
tiâ ductus in Eccleſia S. Benedicti palam ſua peccata confeſſus eſt, ubi
ante imaginem crucifixi Domini flexis genibus & multis cum lacry-
mis, tribus diebus ac noctibus perſeverans, has ad pientiſſimum Re-
demptorem ſuum preces fudit: O Domine „; Tu dixiſti: Nolo, net
deſidero mortem peccatoris, ſed ut convertatur & vivat, Peccayi Domine, &
magnam confiteor miſerium meam, ut ilam tuâ magna deleas miſericordiâ.
Tu extenſa habes ſipinæ tuæ clementiæ brachia, in illa me anxiè currentem
ſuſcipe, & 4facie tua ne projiciss me. Aperi ocules tuos, & vide afflictionem meam,
exaudi

Erux Terebinthus. 43

exaudi me elamantem ad te. Aperi mihi SS. vuluera tua, & intra pietatis tua
e riſcera ſuſcipe me &. Hæc & ſimilia cum dolore & lacrymis fatus,
0. divinam impetravit miſericordiam, dum Salvator in cruce ocu-
6, le. los aperuit, Petrum benignè aſpexit, & in ſignum reconciliatio-
INdN nis ei caput inclinavit. Contigit hoc anno 1I149. die 25. Martii.
vocat, En

Z 2 e 3. e L 3 J6 . 3 3 25 3 K 3 r R F 2 e 3-W-& 3

tu lupun

: G CO NSIDERATIO XII.q
e. Crux Dominica Baculus jacob, cu-

undde jus ope nos oportet hujus ſæculi tranſire
elllskell Jordanem.

Arecan In bacula meo trantivi Jordanem iſtum. Gen. 32, 70.

iatur, din
intho onnin .
dt Uis nonmiretur, quòd Jacob Patriarcha tantoperè æſtima-
, verit baculum ſuum, cujus ope Jordanem fluvium felici-
or alemi⸗ ter quondam pertranſüt? Audiamns ipſum loquentem &
eddd de baculo ſuo gloriantem: In baculo meo transivi Jordanem Gen 32. 16,
eamd ier iſtum, & nunc cum duabus turmis regredior. Et quare ille ba-
Deidech culus in tanto honore & æſtimatione? Adverte: Colluctabatur a-
run H; liquando Jacob ne nocte intempeſta cum Angelo, in qua lucta re-
t, Gderen portavit nervum femoris vehementi percuſſione & colliſione luxa-
teterrunt, tum ac claudum : Et ecce vir luctabatur um eo usque manè, qui cuùm videreret Gen. 32. 24.
tarrpommn Jadd eum ſuperare non poſſet, tetigit nervum femoxis ejus, & ſtatim emarcuit; Et
gerin quia nervus pedis ad ambulandum inutilis factus eſt „ baculum in

rnu itinerc adhibere coactus fuit, cujus adminiculo Jordanem fluvium
en, XMe rapaciſſimum feliciter pertranſiit; proinde lætus de hoc felici ſuc-
lnilvt⸗ ceſſu de ſe ipſo teſtatus eſt: In baculo meo transyi Jordanem ifum, cui
nnltscunke baculo pro lemmate inſeriboe: Iufirmum firmat.

eſüwwn Hic ſenſus literalis eſt, ſed alium & myſticum ego inquiro.
ſentl n . . . . . & Aug ſe
lefe N Subintrat hic S. Auguſtinus: Baculus, inquit, ille jacob crucem erm.
% Deminicam præſignavit, in hoc enim baculo Chriſtus Dominus?“ de Tem.

turbulentum Paſſionis Jordanem transmeavit„ & cum duabus tur- Dlal
1 nis, unâ Angelorum, quorum impleyn ruinas, & alterâ hominum Pſal 109. 6
leN 1 in eæleſtem patriam reverſus eſt.
l F 2 Cen-

. .
44 Conſideratio XII.
Conſidera hic amima Chriſtiana; Jacobo quondam baculus in
tranſitu Jordanis ſolatio & fulcro fuit; quid, obſecro, non faciet ba-
culus S8. Crucis Dominicæ ad transeundum Jordanem hujus mortalis
S. Chryſoſt. e . . 2
del uce. Flumen judicu s Juwathic audire S. Chryſoſtomum: Crux, ait, eſt Chris
8. Crucis. Nianorum ſpes, CGrux Romanorum victoria, mortuorum reſurrectio, cœorum dux,
conyerſorum via, clauderum baculus, pauperum conſolatio, arbor reſurrectionis,
lignum vitæ æternæ.,

2. Multam quondam fiduciam David in ſuo baculo paſtoricio

collocavit, dum enim nunc contra Goliathum ad ſingulare certamen

ipſi erat procedendum, abjectis armis regiis, ſolùm ſibi de baculo
I. Rog. 17. 39. fundâ & quinque lapidibus providit: Et tult baculum ſuum, quem ſemper
habebat in manibus, C& elegit ſibi quinque limpidiſſnnos lapides de torrente, &
miſit eos in peram paſtoralem, quam habebat ſecum, & fundam manu tulit, &
proceſſit ad Philiſtaum.

Verùm quid agis, David? non cumeçanibus hic tibi negotium

eſt, ſed cum hoſte validiſſimo; ille gladio & loricâ ſquammatâ indu-
tus & tu ſine ſcuto, gladio, & haſtâ contra tam immane porten-
tum audeas in arenam & duellum deſcendere? Quid multis? Da-
vid adhuc adoleſcens gigantem ſtravit, vicit, debellavit. O vicko-
riam nullis unquam ſæœculis ſatis decantandam!
5. Aug. ſerm. S. Auguſtinus per Davidem Chriſtum ſubaudit, per baculum cru-
. cem, non enim domuit orbem ferro, ſed ligno, per quinque autem lapi-
des quinque ejus SS. Vulnera ſunt præſignata. Obſerva hic modum,
anime mi, quomodo contra hoſtes tuos, mundum, dæmonem, car-
Ephſ. 6,rI. nem, paſſiones tuas &c. debeas procedere: Indue armaturam DEl, ut
poſſis ſtare adyersus inſidias dialoli ; hœc autem armatura alia non eſt, quàm
baculus S. Crucis & SS. Vulnera Eſu; audi Chriſtianum Poëtam:

Fide cruci: tota hoc pendet viltoria ſigno:
Hine Erebi clades: hinc animæque ſalus.

3. Et hoc eſt, ad quod poſtea David jam in regem Iſraelis inun-
us in ſuis pſalmis alluſit, dum ſæpiùs etiam in mediis periculis con-
Dlal. au. 44 ſtitutus decantare ſolebat: Etſi ambulavero in medio umbræ mortis: non ti-
mebo mala Et quare hoc, & unde tanta fiducia ac animi fortitudo in
Davide? Iple ſubjungit cauſam: Viga tua & baculus tuus, ipſe me conſo-
lata ſunt. S. Zeno ſermone de Juda ait virgam cum baculo deſigna-
re crucem, crux enim eſt virga & baculus paſtorum contra lupos,
canes

—

vitæ, & imminentis mortis ac judicii, hoc enim ſignificat Jordanis

unge
Hinn

Hünlyh
Idlshe .⸗
hfurls
aitg
eanl
rtihai

Paſtoricio
Certamen
de NoNn
glen nn
le mem, 6
tortctz6

ibi negvann
umati iocl⸗
ane ponter⸗
nulltis? Dr
t.O rih⸗

ACNNc⸗
Nehß
Adewodun
onennyne
atltemn D/
nonekg

:
ℳ.

en EEnls

is Neiols
rt nang

1 tunin ,

umne, 8
rue

Orux baculus infirmos firmant, 4 5

canes, aliõsque tartareos incurſus, unde præfertur Summo Pontifici,
Regi Apoſtolico, Patriarchis, primatibus regnorum, Archiepiſcopis,
aliisque in ſummis dignitatibus conſtitutis, ut ex illius intuitu ſciant
regere ſibi commiſſas oves & greges: Non, inquit S. Cyrillus Hiero-
ſolymitanus, pudeat nos orucis Satyatoris, ſed in ea potius gloriemur, abfit no 5. Cyrill Ca-
bis gloriarz. niſi in cruce D. N. F. C. techel, 1.
4. Eliſeus Propheta ubi viduæ pauperi oleum multiplicavit,
Giezi ſervum ſuum ad Sunamitidem hoſpitam ſuam amandavit, ut fi-
lium ejus mortuum ope baculi ſui revocaret advitam: Tolle baculum 4. Reg. 4.
meum in manu tua - - Et pones baculum meum ſuper faciem pueri. Fecit hoc ase
Giezi, & puer Sunamitidis non ſurrexit; venit ergo ipſe Eliſeus, &
incubuit per modum crucis expanſis brachäs ſuper puerum, &
oſeitavit puer leptiecs, aperuitque oculos, & revixit.
S. Auguſtinus per Eliſeum Chriſtum & per baculum ejus Domi-S. Auguft.
nicam crucem ſubaudit, Baculus, ait, ſine Eliſeo nihil ralebat, quia orux ſerm. Os. de
ſine Chriſto nihil poterat, opus ergo erat, ut qui baculum miſerat, ipſe deſcende- emg.
ret; Deſcendit igitur de cœlis, naturam humanam aſtumpſit, humi-
liavit ſe usque ad crucis patibulum, ubi incubuit ſuper mortuum,
quem propri ſuâ morte ad vitam novam refſuſcitavit. Ex quibus
patet, quòd omnis virtus ac dignitas crucis à Chriſto proveniat, qui
eam, ut inſtrumentum redemptionis noſtræ elegit, proprio cruore
divino ſanctificavit, atque per eam nos perditos Patri ſuo æterno re-
conciliavit: Paciſicans per ſanguinem crucis, ſive quæ in terris, ſive quæ in Col. I. 26.
ccœlis ſunt.
5F. Olim præcepit DEUS, ut Hebræi in Paleſtinam profecturi
priùs agnum paſchalem comederent, & inter manducandum baculos
in ma nibus tenerent: Renes veſtros accingetis, & calceÄamenta habebitis in pe: Exod. 12, 11.
dibus, tenentes baculos in manibus. Per agnum paſchalem agnum Eucha-
riſticum intellige, & per baculum crucem, hæc enim eſt baculus Chri-
ſtianorum ad eæleſtem patriam tendentium.
In nova Lege mandavit Chriſtus, ut diſcipulli ſui ad prædican-
dum Judæis & Gentilibus Evangelium excurrentes, baculos quoque
in manibus tenerent: Praæcepit eis, ne quidquam tollerem in via, nyi virgam
tantm, ut ſic expeditiores eſſent in itinere.
Anima Chriſtiana! grandis adhuc tibi reſtat via ad æternam pa-
triam, provide ergo tibi maturè de forti baculo, quo poſſis inter tot
animæ & corporis pericula ſuſtentari; Baculus hic alius non eſt
quàm SS. Crux: Sicut canis, ait S. Cyrillus, tunet baculam, ita damones
fugiunt crucem.

Marc. 6, 8.

S§. Cyrill. Ca-
techeſ. 4.

F S 6. Recor-

46 Conſideratio XII.

6. Recordor hic S. Petri Apoſtolorum Principis, qui S. Mater-
artpt num dilectum diſcipulum ſuum Epiſcopali dignitate inſignitum in
m. 14 Sept. Germaniam miſit, ut populis illius regionis ſacrum annuntiaret Evan-
gelium, quod & ſtrenuè fecit, dum Tungrenſes, Colonienſes, & Tre-
virenſes, aliõôsque finitimos populos ad Chriſti fidem perduxit; & cùm
præmaturâ morte obiiſſet, ut illa vinea Domini magis adhuc excole-
Cornel. in 4. retur, eum Sanctus Petrus Ap. per baculum ſuum à ſe ſubmiſſum, à
KReg. 4. 31. mMorte per ingens prodigium ſuſcitavit quadrageſimo poſt mortem die.
Plus Sancta Crux, cujus S. Petri baculus hic typum geſſit, quæ innu-
meros alios in peccatis demortuos ad vitam reſuſcitavit ſpiritualem &
æternam, unde canit Eccleſia in Officio de Sancta cruce: ad crucis
contactum reſurgunt mortui, & Dei magnalia reſerantur C&.
7. De S. Martiale referunt, quòd fuerit ille juvenis, de quo S.
Andreas Ap. ad Chriſtum, dum quinque hominum millia quinque
panibus, ac duobus piſcibus ſatiare voluit, in monte trans mare Gal-
Joan.6. 2. lilææ dixit: Ecce puer anus hic, qui habet quinque panes herdeaceos, & duos
aaaes⸗ E- Pſces. Hic ergo Martialis poſt Chriſti aſcenſionem in cœlumſe S. Pe-
piſcopi. tro Apoſtolo adjunxit, cujus diſcipulus factus, ab eo Evangelii præ-
dicandi causâ in Galliam miſſus eſt, ubi Lemovicenſes, Burdegalen-
ſes & Toloſanos ad Chriſtum convertit; & cùm civitas Burdegala
ignis incendio jam conſumenda videretur, baculus illius contra
ignem ſævientem oppoſitus mox omne incendium ſopivit.
Bagatta to. r. „imife quid legimus de baculo S. Urſi Epiſcopi, qui in civita-
& Vincent te Antiſſiodorenſi exortum incendium in momento extinxit. Item
Baralis in vita de baculo S. Cæſarii Ep. Arelatenſis in crucem formato legimus,
5. Cæſar, qui aéreas tempeſtates, fulmina, grandines à regione avertit. Et
quis ignorat in diœceſi noſtra Auguſtana, quanta DEus beneficia
per baculum paſtoralem S. Magni Abbatis Fieffenſis etiamnum ex-
hibere ſoleat, dum per eum ſerpentes, mures & glires, agros &
Brev. Rom. fruges perniciose infeſtantes, depellit, fügat, aut necat. De ba-
37 Noyvemb culo S. Gregorii Thaumaturgi perhibet Breviarium Romanum,
quòd ad ripam defixus, Lycum fluvium, campos perniciosè inun-
dantem, mirandum in modum ceêërcuerit, ut poſthæc terminos
non ampliùs effluxerit,„ qui baculus exinde non ſine miraculo vi-
rentem excrevit in arborem &c.
S. Si DEus talia ac tanta per baculos ſervorum ſuorum miſeris
mortalibus præſtitit, & etiammum præftat beneficia, quid, obſecro,
beneficiorum non ſperemus de baculo S. crucis, per quem Chriſtus
de diabolo triumphavit, & mortem ſuperavit in æternum? To-
Pias quondam Senior & Anna uxor ejus Tobiam juniorem, H
uum

sege

In
79

untininn.
lenlezt.
i
GCAuce
lbmiſſum,
nortemdie.
Iue innu-
kitualem &
K: A Ncie

8, Eelnos
inin game
1ns mnt-
leA e
elumtede⸗
jangeliſrr⸗
Burdeglen.
8Purdegal
jus contta
⸗
GiaN⸗
i. Wenn
t0 KN
e Nenit 1
Tos benefi-
etiumhimd-
Pires, l
Tnect Un
unm Mulm
erieienn⸗
hac terumg
e pitucul⸗

cin e/,
unc

1

Crux baculus infirmos firmans. 4 7

ſuum unicum, baculum ſenectutis ſuæ ſolebant vocitare: Ut quid te- Tob. 1I0. 4.
miſimus peregrinari lumen oculorum noſtrorum , baculum ſenectutis noſtræ, ſolati.
um vit noſtræ. Ego autem dico: O Crux veneranda, pretioſiſlimo
Chriſti ſanguine purpurata, in qua ſalus mundi pependit, tu es lu-
men oculorum meorum, tu baculus ſenectutis meæ, tu ſolatium
vitæ meæ, te millies, milliésque ſaluto & exoſculor. Ecce adve-
ſperaſcit apud me, & inclinata eſt dies vitæ meæ, mane ergo me-
cum, Domine, & Amor crucifixe, atque nunc in ſenectute mea ne
derelinquas me, inter brachia enim tua & vivere volo, & mori cu-
pio. Finio hanc conſiderationem cum Venerabili Thoma Kempen-Thom. Kemp-
ſt: Non eſt, inquit, ſalus animæ, nec ſpes æternæ vitæ, niſi in cruce. ſerm 20, 2d
1

Frax.
õsõä
CONSIDERATIO XIII.

Manipulus Joſeph ſtans ercctus in
campo, typus Chriſti Eſu in crucc exaltat.

Venienter autem venient cum ekxultatione, ortantes
manipulos ſuos. LPſal. 125. F.

I.

N E Joſepho Jacobi Patriarchæ filio Sacræ perhibent litteræ,
quôd aliquando mirabile ſomnium, non naturale, prout
explicant Sacri Interpretes, ſed à DEO ſic imiſſum habu-
erit. Videbat is tempore meſſis in fertili parentis ſui agro
manipulum, quem ipſe collegerat, proprio cvonſurgere mo-
tu, & inter alios erigi in altum, quem reliqui fratrum ſuorum ma-
nipuli prono in terram vultu adorabant. Audiamus ipſum loquen-
tem: Putabam nos ligare manipulos in agro, & quaſi conſurgere manipulum me-Gen. 37. 7.
um & ſtare, veſtrosque manipulos circumſtantes adorare manipulum meum
Per hunc Joſephi manipulum ſolum inter omnes ſtantem & e-
rectum Patres in ſenſu allegorico Chriſtum JESLIM in agro Golgo-
thæo in cruce ſtantem & erectum ſubaudiunt: Hoc inquit S. Ambro-
ſius, ſeriptum eſt de Foſeph, completum in Chriſto, quando Judæi in ejus paſſione S. Ambrol.
dicebant: Si Reæ Irasl eſt, deſcendat nunc de cruce, & credimus ei &. Qui lib de Joſeph
Sancto cap. 3.

4⁸ Conſideratio XII. .
Sancto Antiſtiti Mediolanenſi addo Cornelium: Hic manipulus Yoſephi,
ait ex Ruperto Abbate, eſt Chriſtus, quem omnes Legis & Prophetarum Le-
Riones, omnes Sancéti & Angeli circumſtant, & adorant.
2. Conſiſtit autem manipulus ex faſcieulis, ſeu culmis ariſtarum
frumenti, in quibus granum continetur, fertilitatis & abundantiæ
ſymbolum. Culmus erectus crux eſt, granum Chriſtus Crucifixus:
fie ipſe Dominus, cum ad mortem crucis ſe pararet, non dubitavit
Jean, Ia. 24. ſe grano frumenti afſimilare: Niſi ganum frumenti cadens in terram mor-
tunim fuerit, ipfſum? ſalam manet: Si autem mortuum juerit, multum fructum
afert. Hic adverte Lector prudens, quòcd granum frumenti multa
pati debeat, æſtum & frigus, ventum & pluvias, nives & pruinas,
raſtra & flagella, molam & ignem, donec panis mundus inveniatur.
En hic perfectiſſimumtypum crucifixi ESI, qui tanquam verumfiu-
menti granum longè plura ſüſtinuit, dum ſæpius in vita & paſſione 4
peccatoribus ventilatus, à Judæis in omnibus actionibus ſuis cribra-
tus, à Gentilibus flagellis percuſſus, & in mola crucis contritus fuit;
la. 53. 3. Attritus eft propter ſcelera noſtra. Denique cùm in terram & ſepulchrum
projiceretur, tertio die gloriosè à mortuis reſürgens mubktiplices, imò
§& Bernaxd. infinitos animarum fruétus protulit: Moriatur granum, ſunt verba S.
. 15. in Bernardi, & ſurgat Gentium ſeges: Oportet pati Chriſtum & ſurgere à mortuis,
& pradicari in nonune cjus pœnitentiam & remiſſionem peccatorum.
J. Mandavit quondam DEIIS, ut popufus Hraëliticus tempore
primæ meſſis ſibi manipulos offerret ſpicarum, ex quibus omnibus-
Sacerdos ſibi unum ſelegit manipulum, quem in altum per aliquam
perticam elevavit, & DEO in grati animi ſignum loco totius po-
Levite a3. 10, puli, aut communitatis obtulit: Cùm meſſuerins ſegetem, feretis manipu⸗
los ſpicarum, primitias meſps veſtræ, ad Sacerdotem, qui eleyabat ſaſriculum cor
ram Donuno. Et quare hoc?
Reſp. Petrus Beſſæus & alii, quòd per hunc ſpicarum manipulum
coram omni populo exaltatum, non alius fuerit adumbratus, quâm
pretioſiſſimus orbis Redemptor Chriſtus inmonte Golgothæoinligno
crucis exaltatus. Et ſicut quondam populus, ubi hune manipulum
ſpicarumin pertica elevatum conſpexit, in laudes & debitas gratiarum
actiones DEO ſoſpitatori ac conſervatori ſuo perſalvendas animatus,
& ſolutus eſt: Ita quoque faciant nunc Chriſtiani, ubi Dominum
ſuum in pertica crucis, vel in Saerificio Miſſæ per manus Sacerdotis
exaltatum & elevatum contemplantur, ut pro tanto, ac tam immen-
Rom. I3: 7. ſo redemptionis beneficio debitas DEO grates perſolvant: Cui hono:
rem, honorem. Er ſi quidem verè ac ſincerè amas Crucifixum Dominum
tuum, dic ſæpius, ubi crucifixum reſpicis, cum Pſalte regio: Adorem
eum

Crucifinus cur manipulus? 49

, eum omnes Angel Dei: Omnis terra adoret te, & pſallat tibi. Vel cum ſancta pal 95, s
Oiſtune. Matre Eccleſia: Adoramus te Chriſte, & benedicimus tibi, quia per Sanctam cru- Plal. 69.
cem tuami redemiſti mundum &. .
In 4. Mirum in modum gaudebat ille populus Israëliticus, ubi poſt
An tam longam 70. annorum captivitatem Babylonicam à Cyro Babylo-
5Cncin. nis domitore in libertatem cum regiis muneribus fuerunt aſſerti; un-
on dubitn de cum gaudio revertebantur in patriam ſuam, cantantes: In con. Pſal. 125. 1.
lerray . uertende Dominus captwitatem Sion: facti ſumus ſicut conſolati; Conſolati ſicut
Uun ſinchin Jacob Patriarcha, qui cùm audiſſet filium ſuum Joſephadliuc vivere,
nenti multx. & toti dominari .Ægypto, quem tamen jam dudum mortuum crede-
Kdwinns, bat & lugebat: Et rcvixit ſpiritus qus, & ait: Suffcit mihi, ſi adhuc oeöeph fii. Gen. 45. 28.
Sienunn. us meus viit, vadam & videbo illum Ita illi afflicti & omnibus ſpoliati bo-
Wvetumkn. nis lætabantur, ubià Cyro audierunt ſe eſſe liberos, & in patriam re-
AEr! verſuros. Prius cum in captivitatem tam remotam à Nabuchodo-
slibcide⸗ noſore Rege abducti funt, iter, campos & agros, quos colere debe-
contüingtit; bant, fletibus ac lacrymis reſpergebant: Eumes ibant, G lebant mitten-
AEenldne tes ſemina ſua, ſed nunc poſt expletos ſeptuaginta captivitatis annos, in
liploszin Patriamredeuntes, cum gaudio portabant manipulos ſuos: Vememes
int ſend aulem venient cum eraltatione, portantes mampulos ſuo.
Gin ini Oblſerva hic ſenſum allegoricum, agitur enim hie de liberatione
generis humani à captivitate diaboli per Chriſtum & huncCrucifixum
tempore ſacta, in cruce enim ab eo ſalvati & liberati imus: Manipulus ergo
—— Chriſti eſt Crux & cœtera ejus Dominicæ paſſionis inſtrumenta; Prius
derclguun Chriſtus iu vita & paſſione ſua ac Sancti ejus ſeminabantin lacrymis,
Noie. nunc cum exultatione portant manipulos ſuos, hoc eſt victoriarum
ſnt ni trophæa & palmas ab inimicis ſuis reportatas: Palmæ in mambus eorum. Apoc. 7. 8.

uſſtlinn Juvat hic etiam audire S. Auguſtinum & Hieronymum: Quiſeminant, Tirin. hicin
l inquiunt, bis bona opera, & maxim verbum Dei, metent in ſuturo manipulos meri- Pſal I25. 6.

zin toruin, & animarum, quas convertunt. Hoc tibi cape, mi Lector.
wmmmnte J. Veniamus ad exempla Sanctorum pro Chriſto crucifixorum. Nadaſ. z2. jan.
mbrunſ S. Silanus Muſicus, cum Chriſtum crucifixum conſtantiſſime prædi-
caret, àtyranno, ut fidem Orthodoxam abnegaret, varié tortus eſt,
une u

qui illum ſpinis ferreis juſſit coronari, in ligno, ceu in cruce diſtendi;

ebirgſ clavis ab ſudibus ferreis confodi „ ac tandem capite plecti, qui fine
5l mora abſciſſum caput ſuum in manus accepit, & fuper flumen ſicco
, WD pede cum omnium ſpectantium admiratione deportavit, atque in
nolls dali⸗ templo B. Virginis, ubi humari voluit, ad pedes S. Frontonis oran-

oKi, tis, depoſuit.
4 S. Betrus M. aliàs vocatus Palſamus, nomine & paſſione S. Petri Ganiſ. in Mar=
cuc, Apoſtoli imitator inſignis, cum pro Chriſti nomine & fide Catholica, rel⸗ . lan.
llen /9 Ginther Unus pro omnihus, G quam item Nadah,

50 Conſideratio XIII. Urucifixus cur manipulus?
quam Gentilibus prædicabat, juxta civitatem Aulanam anno Domi-
ni 290. ſub Diocletiano Imperatore cruci eſſet affixus, inter tormen-
ta lætus illud Davidicum decantabat: Unam petiaà Domino, hant requi=
ram, ut inhabitem in demo Domini omnibus diebus vitæ meæ. ⸗
Brev. Rom 88. Marcus & Marcelliamus fratres Romani, & operà S. Seba-
18. Junii & ſtianiad Chriſti fidem converſi, cum à Fabiano judice Romano com-
Martyrol. prehenderentur, & conſtantes in fidei conſeſſione permanerent,
Kom. grandi palo, velutin cruce alligati ſunt, & ferreis clavis in pedibus
confixi; in quibus cruciatibus cuùm Judexita eos interpellaret: Re-
ſipiſcite miſeri: & vos ipſos ab his cruciatibus eripite, læœta & unanimi

voce ac ore reſponderunt: Nunquam tam jucundò epulati ſumus, quàm hac li-

benter Eſu Ghriſticausà perferimus, in hujus amore nunc fixi eſſe cæpimus: utinam
tam diu nos hæc pati ſinat, quamdiu hoc corruptibili corpore veſtiti erimus. Qui
cùm Chriſtum laudare non cefſarent, ejusque divinas laudes diu no-
túùque canerent, per latera crudelibuslanceis, ut ſic Chriſto eſſent
ſimiliores, transfixi ſunt, &ita ad cæleſte regnum glorioſi migrarunt.
Martyrol. Quibus adjungo S. Apollonium, qui Iconii ſub Judice Perennio,
Rom & Græ-poſtquam Chriſtum & hunc crucifixum Gentibus magno cum Zelo
cum, t0o, Jul prædicaſſet, à paganis tentus, variè vexatus, ac tandem cruci ſuf-
ſixus eſt, ad quam gaudens venit, & per eam inſigne martyrium con-
ſummavit. O Chriſtiani omnes, qui de Chriſto Domino nomen par-
ticipamus, quidagimus? Adoramus crucem, & horremus crucem;
adoramus in Eccleſiis, & horremus in propriis ædibus. Ecce iſti
Sancti cum gaudio amplexati ſunt crucem, tanquam manipulum à
DEO ſibi deſtinatum, ſed tandem venerunt cum exultatione, portantes ma-
nipulos ſuos. Et quomodo tu, anime mi, venies in cœlum, ſirefugis
crucem? non ſic proderit nobis eſſe Chriſti diſcipulos, niſi vivamus
& moriamur in cruce; tunc de nobis illud verificabitur: Penien-
tes autem venient cum eWiltatione , portantes manipulos ſuos.

mumohom. .„ : .

Wammen. 3*

(O-GB⸗

.

S
S2.-
☚
G.⸗

EEEE e
Aν π °ο οιοοι οα¾ ο ον οααℛ °μο ο°⁵°%6

SSHH

„

6.
S
6
S

inſkni

. CONSIDERATIO XIV..
e Rubusardens &incombuſtus, quem

hhpeiii Moyſes vidit, crucem Dominicam præ-
un de ſignavit.
Mrih ,
ARα⅓⁰ . . » .„ „ .
vn Fadam, & videbo viſionem hanc magnam, quare non
imu. C comburatur rubus? Exod. 3. 3.
audescdiun⸗
Ohrihocke T.
olimigar. , , 1
lice Peremid um Moyſes tum temporis adhuc vilis opilio gregem ſuum la-
no cumiN nigerum in fervore diei & in æſtu meridianæ lucis ad interio-
ncruciſdt „Ta minaſſet deſerti, utibidem non tam optatam umbram,
mmriun . quàâm & opportunumpabulum, quod ejusmodi rubi & du-
vomenpur . mi ovibus præbere ſolent, inveniret, ex improviſo adver-
rucen, tit, quod rubus quidam in monte Horeb ſponte ſuâ arderet, & nullo
u l modo ab ignis combureretur flamma: Vadam inquiebat, & videbo viſin- Exod 3. 3
– nem hanc magnam, quere non comburatur rubus? Et ecce cuùm propiäs ad "

hoc inſolitum accurrit ſpectaculum, ſubitèò per divinum jubeturora-
lum, Kicik culum, utretrocedat: Ne appropies buc: ſolve calceamenta de pedibus tuis.
H 4 Et quare hoc?
, Nin Reſp. S. Gregorius, quòd per huncrubuminigneprorss illæ- S Gregor-
dor: n ſum & incombuſtum Chriſtus & hic Crucifixus fuerit præſignatus; lib 28. Moralt
lusfun ita & Cornelius, à Lapide: Verbum Dei, ait, in tubo, eſt Verbum Dei in Cap. 1. Cor-
uce , qnis utrobique inter ſpinas, videlicet immonte Horeb in figura, & Nl, hic.
in Calvariæ monte infigurato, ubi in veritate inter ſpinas extitit, &
immenſo charitatis igne erga genus flagravit humanum, ac etiam-
num flagrare pergit, dum miſeéris, & ægris mortalibus per virtutem
8. Crucis ubi que terrarum innumera divinæ bonitatis ſuæ exhibereſo-
let argumentæ.
2. Præcepitautem Deus Moyſi, ut quantocyùús ob ſanctitatem
2 locicalceos ſuos exueret: Solve calcæsmentum de pedibus tuis. Et quare hoc? Exod 3, 5.
Reſp. Ut ſic debitam divinæ Majeſtati ibi in rubo præſentiexbiberetre-
verentiam ac ſubmiſſionem. Secun ut ſimilis eſſet cœteris Hebræis
. 8 2 in

e, mmteme

Hebr. 1I. 25.

S Bernbard.
ferm in cap.
12 A p'/.

Pſal 73. 12.
Exod. 3, 2.

52 Counſideratio EIV. .
in «tgypto, qui in illa Pharaonica ſervitute, tanquam ſervi incede-
bant nudipedes?; calcantes lutum & paleas. Tertiò ut inciperet por-
tare improperium Chriſti, quia in pluribus erat figura Chriſti: Mags e-
Ilgens affigit cum populo Dei quam temporali peccati habere jucunditatem & . Quar-
t& ut oſtenderet illi Deus: Quiadregnum æternum diſcupit venire,
per cruces & paſſiones, per ſentes & tribulos, quibus ille deſerti Iocus
abundabat, mudis ac cruentis incedere debeat pedibus: Et ſi calcea-
menta ex pellibus animalium mortuorum fiunt, iſti terreni & carnales
reliquendi ſuntaffectus illis præſertim, qui Chriſtum Crucifixum vo-
lunt ſectari; proinde non immeritèò D. Bernhardus: Verumtamen, in-
quit, ſome cazeamenta de pedibus tuie, & involueræ pone car nahum cogitationum, ſi
accedere concupiſcis, videlicet ad hunc rubum myſticum in Calvarie
Monte præ nimia in nos charitate ardentem, & tamen incombuſtum.
Quod exemplum Moyſis etiamnum hodie imitantur omnes boni
Chriſtiani, dum in terra Sancta ſtationes crucis viſitantes, priùs om-
nes calceos ſuos deponunt, & ſic diſcalceati in animo contrito ac hu-
miliato Calvariæ montem conſeendunt, in quo pretioſiſſimus Salvator
noſter operatus eſt ſalutem noſtram in medio terræ.
3. Ardebat autem ille rubus Moſaicus, & nullo modo combure-
batur à flammè, ſed potiùs perignemreddebatur illuſtrior: Videbat quòd
rubus arderet, & non combureretur. Et cur non erat combuſtus? Noſce ex
hoc figurante figuratum: Verbum Dei in rubo, ait Cornelius, erat Verbum
Deiin cruce, ita & S. Gregorius & alii, ergo rubus ille præſignabat cru-
cem, cujus particulæ & ſegmenta nunc per Chriſtianum orbem di-
ſperſa, etiamnum hodiè inigne manent illæſa, hinc antiquiſſimus mos
erat, quòd ſacræ Dominicæ crucis particulæ per ignem probarentur,
ex quo verum ac genuinum SS. Crucis lignum etiam inter medias
flammarum furias permanebat illæſum, & econtrà particulæ ſubrep-
titiæ mox in igne redigebantur in cineres. Pro confirmatione hujus
veritatis aliquas in medium proferamus experientias. .
4. Anno I614. 13. Septembris Brixiæ in Tyroli in Eccleſia Cathe-
drali in præſentia plurium illuſtrium Perſonarum in igne probata eſt
aliqua SS. Crucis particula, quæ in mediis flammis illæſa inventaeſt.
Teſtimonium Reverendiſſimi Officii Vicariatůs, quod ad manus ha-
beo, hic ſubjungo.
„Nos Hieronymus Otho Agricola J. U. D. Cathedralis Eccleſiæ
„Brixinenſis Canonicus, Scholaſticus & Præpoſitus ad B. V. nec non
„Reverendiſſimi ac Sereniſſimi Principis ac Domini, Domini Caroli
„Archiducis Auſtriæ &c. Epiſcopi Brixinenſis in Spiritualibus Vica-
„rius Generalis notum facimus, qualiter quædam particula ligni S.
. „Crucis,

7

umniirege
ntpor.
C gler
euptk,
eCelent
Et cale.
&car
eifzum ro.
Unttnen, in.
tinnint, 6
CN
RcOrcboſkon⸗
1 Olmnes M
tes, Phinhn
ntritoach
limus alfn

Nocombe⸗
r: Nillcgl
59 Me
, d eri
igndatcrd⸗
n ern
unon

. n6
nign ⸗
Aeſuimen.
lnod AUnmmd

,eHedrod,
„thete 8
ae

Rahut ardens ſgura Erucifixi. 5
„Crucis, quam Nobilis Dominus Joannes jacobus Niefferlin Agens
„ſeu Factor D. D. Fuggerorum in Schwaz Nobili Domino Jacobo Söl-
„len ab Aichbergin Neuhauſen præfati Sereniſſimi Archiducis Con-
„ſiliario Aulico & Feudorum Præfecto elapſo menſe Junio dono dedit,
„per ignem in præſentia tum Sacerdotum, tum Sæcularium probata
„fuerit, & in hoc igne prorsuùs illæſa & intacta permanſerit. In cu-

„jus rei fidem prætacto Domino Niefferlin teſtes præſentes litteras

„noſtro Vicariatûs ſigillo munitas dedimus, datas Brixiæ die 13.
„Septembris Anno 1614.
Hieron. Otho Agr. Vicarius Gener. m. p.
Chriſtophorus Buechberg ex Mandato. m. p.

Hanc ſacram crucis Dominicæ particulam IIluſtriſſimus & Ex-
cellentiſſimus S. R. I. Comes ac Dominus, D. Antonius Joſephus
Fuggerus, ad quem per paternam hæreditatem devenit, pretiosâ hie-
rothec invelutam, & auro gemmisque ornatam Eecleſiæ Biberba-
cenſi in perpetuum munificentiæ ſuæ mnemnoſynon conſignavit, at-
que reliquit.
5. Refert Paulus de Eſpinoſa, quèd à Sereniſſimis Hiſpaniarum In Hiſtoria
Regibus D. Alphonſo deFoneſca Hiſpalienſium Archiepiſcopo quædam Hiſpal. Hib. 6
particula Dominicæ crucis fuerit donata, qui eam, dum Miſſam Pon- cap. I.
tificalem celebravit, ut veritatem probaret, in accenſumignemim-
mitti juſſit, in quo non ſolùm integra & illæſa reperta eſt, ſed & ſua-
viſſimum odorem tumintra, tum extra Eccleſiam efflavit.
Severus Epiſcopus UItrajectenſis Anno 1431. hujusmodi 88. Bagatta lib. 2
Crucis particulam in Eccleſia Dordracenſi in Hollandia inventam co- cap 1. ſect 9
ram multis teſtibus præſentibus in ignem conjecit, ex quo pariter cum
ſumma omnium præſentiumadmiratione illæſa extracta eſt.
. S. Anno Coloniæ Agrippinæ ſimile quoddam fruſtum crucis Do- Idem.
minicæ ter inigne probavit, & ſemper à flammis integram & illæſam
recepit.
Similem eventum B. Albertus M. expertus eſt, qui à S. Ludo- sSandæus in
vico Galliarum Rege inſignem quandam 88. Crucis Particulam dono ſuo Stauroph.
accepit, quæ tertia vice experimento ignis probata, & ſemper inte- ſol. 143.
gra inventa eſt.
6. Viennæ in Auſtria in aula Cæſarea adhuc hodiè religiosè aſſer- Nadaſius S. J.
vatur & colitur quædam infignis Dominicæ crucis Particula, quam in Epiſt. De-
Ferdinandus III. Rom. Imp. in pace & bello ad cor appenſam devo- Aesrori a4
tiſſimè geſtare ſolitus erat, & antequam bellicum ſignum ad arma & in Ann
Prælia dari juſſiſſet, ſemper hac S5 15 particulà ſe piè ſignans, inre. nis Dei.
3 Ppid

54 (Couderatio XIlV. Rubus incomluſtus iypus 5S. Crucis.

Pidè in hoſtem ruit, & in hoc ſigno feliciter eum profligavit. Acci-
dit, ut die 2. Decembris Anno 1668. de nocte ſæviſſimum in aula no-
va Cæſarea Viennæ oriretur incendium, ubi pars magna palatii flam-
mis conſumpta eſt; Et ecce aliis rebus igne vehementi devaſtatis,
ſæviſſimus Vulcanus ſoli huic S. Crucis aſolæ pepercit, quæ inter car-
bones & ignitos cineres, ubiaurum, argentum, ſtannum, ipfüm-
que ferrum diffluxit, poſt quinque dies non ſine ingenti Viennenſium
admiratione illæſa inventa eſt, quod memorabile factum Reverendiſ-
ſimus ac Celſiſſimus S. R. I. Princeps & Epiſcopus D. D. Wildericus
Epiſcopus Viennenſis publico diplomate confirmavit, & Clemens
IX. P. M. ad inſtantiam Sereniſſimæ Imperatricis Eleonoræ inmemo-
riam hujus miraculi celeberrimam Congregationem ſub Titulo. S.
Crucis in aula cæſarea inſtituit, quam plurimis indulgentiis & Eccle-
ſiaſticis theſauris locupletavit.
7. Mitto ſimiles plures & prodigioſos eventus, quibus addo,
nèd lignum S. Crucis Dominicæ non tantùm in igne illæſa manere,
fed & incendia exorta mirificeè extinguere ſoleat. Ita S. Gregorius
Turonenſis ſimili crucis particulâ, quam è collo pendulam ad cor ge-
ſtabat, ſæœviſſimumincendium momento extinxit, mirantibus omni-
bus quòdligno extingueretur ignis.
§. Paulin. Ep- Sic & S. Paulinus Epiſcopus Nolanus exiguâ SS. Crucis aſtulâ feu
Nol. in Natal ſegmento defracto in medias incendu flammas injecto, totum ſine
X de S. Feli:. mora incendium in urbe Nolana reſtrinxit & extinxit, unde ipfe ſeri⸗
es M, pfſit:

Dauroulr,: e.
I. tit. 34. H.

Vicerat ignis aquam? nos ligno extingnimus ignem:
Duämque aqua non poterat, vicit brevis aſola ſZammam.
Ex quibus agnoſces, quàm bene conveniant Rubus incombuſtus &
Crux Dominica:
Ut Rubus in flamma: dic Crux illæſa triumphat?
Hanc coley te deygiis eximet inde rogis,

Mmuun, 1
Viennenin.
Rercrendl.
Wilgeriens
&Clemens
Neinmemo⸗
Wdwa.
NisK N.

goidus 1en
eillelaumanen,
16. Crepyin
lamadcorge
Antibusonmnl⸗

Ees aſtultlen
tonunn ne
nde ile ſC⸗

dem:
enmtn.
incombulnt

44*

typum haberent divini illius Agni, per cujus ſanguinem à ſervitut

(„°

ES ee eeee Sr S. S. Ee A. A.
* * S W R NW ſ % ,„
B 2 . e.

CONSIDERATIO XV.

Agnus Paſchalis, item Matutinus &
Veſpertinus typus fuit Chriſti Eſu crucifixi.

4
R .
S

In libro vitæ Agni, qui occiſus eſt ab origine mundi. A-
Poc. 13. .

I.
um Deus T. O. M. Hebræos diu ſub graviſſimo Ægyptio-
rum jugo preſſos, tandem à ſervitute ſtatuiſſet redi-
mere, eësque in optatam aſſererelibertatem, voluit,
ut priùs ante egreſſum ex .Ægypto univerſa multitudo
in Iſraél pro tempore Paſchali in plenilunio Agnum
quemdamimmaculatum ſibi immolaret? Tollat unu quie Exod. 12. 3.
que agnum perfamilias -- Immolabitque eum univerſa multitudo ſihorum Iſrael ad veſ-
peram, cujus ſanguine cuncti patresfamilias poſtes domorum ſuarum
& fuperliminare ſui oſti, prout bene obſervat S. Cyprianus, in for-S§. Cyprias.
mam crucis aſpergebant, ne Angelus vaſtator pertranſiens, & pri- l. 2. teſtimon.

mogenita .gyptiorum percutiens, Hebræis noceret, & ut inſuper coorr⸗ Ja-
⸗ *ι c. 71.
e

diaboliea & à morte perpetuaſuo tempore eſſent redimendi: Erat au-
tem vobis ſanguis in ſignum in ædibus, in quibus eritis: & videbo ſanguinem & tranſi-
bo vos, nec erit in vobis plaga diſperdens, quantlo percuſtero terram .gpti.
2. Modus autem, quo hunc agnum immolabant Hebræi, erat
iſte: Imprimis quærebatur agnus integer absque ulla macula, ſcabie,
vitio aut morbo, idémque maſculus, quia hic præſtantior fæmella eſt,
qui agnus debebat eſſe anniculus, velagens annumunum, dum per
hoc ſpatium agni ad perfectam ætatem adoleſcunt; Recipiebatur verò
quatuor diebus ante immolationem à patrefamilias in domum, u ex
frequenti aæſpectu, ait Hic Rupertus Abbas, occaſionem haberent, inter ſe ſer- Rupert. hic.
mocinandi de redemytione ſua ex EÆgpto. Exinde ſerto viridi in collo orna-
batur, ac ſollicitè ab omni etiam leviſſima macula abluebatur; de-
mum

56 Conſderatio XV.
mum die defeinatâà cirea veſperam, cùm ſol adoccaſum declinaret,
pedibus ligatus, in lignea pertica fuſpenſus, cultro jugulatus, ma-
Gtatus & excoriatus fuit, cujus cruore poſtes domorum in forma cru-
cis intingebantur, per agni verò medium corpus quoddam veru lig-
neum & oblongum infigebatur, pedibusque prioribus bacilli in mo-
dum crucis, tanquam lignum transverſum immicttebantur, ſie lento
igne toſtus eum panibus azimis & lactucis agreſtibus feſtinanter co-
medebatur. .
En Lector prudens, hic inſignem typum Chriſti Eſu, tanquam
manſuetiſſimi & immaculati agni pro nobis adlanienam & victimam
raptati, in torrente Cedron abluti, ſerto ſpineo coronati, & tan-
dem in veru ligneo crucis igne divini amoris aſtati. Juvat hic audire
§. Juſtin M. S. Juſtinum Martyrem; Quòd agnus, inquit, Paſchalis sſſari jubetur, cruti-
in ſermone ſgendum Chriſtum ſign fisbut, ſiquilem agnus m crucis formam expanſus aſſabatur,
cum Tripho- alter enim relctus paxillus ab imo asque ad caput trajiciebetur, alter verd transyerſus
ne Hebræo. per occiput, cui armi agni alligebantur &.
3. Et hoc eſt, ad quod alluſit Chriſtus Dominus, cùm ante paſſio-
nem ſuamduos diſcipulos, Petrum ſeilicet & Joannem in civitatem
ſolymæam ablegavit, ut ſecundum legem Moſaicam ſibi & cæteris di-
ſcipulis ſuis pararent paſcha, & ante adventum ſuum agnumannicu-
lum & paſchalem, per quem toties præfigurabatur, ſecunduùm præ-
Matth. 26. ſeriptum ritum mactarent, & ad eſuùm diſponerent: Et fecerunt diſcipu-
19. ni, ſicut conſtituit illie 7 Eſus, & pararerunt paſcha. Quem typicum agnum in
veruaſſatum & menſæ appoſitum, ubi pientiſſimus orbis Redemptor
Chriſtus conſpicatus eſt, quis dicet, quo affectu & anirni teneritu-
dine eum Patri fuoæterno, & in hoc typoſe ipfum, tanquam agnum
immaculatum & incontaminatum craſtinâ luce pro tatius mundi ſa-
lute in cruce immolandum obtulerit? in eo, ſubintrar hie Cornelius à
Cernel. hic. Lapide, quaſi inviva ſui imagine intuebatur ſuam crucißixionem, in qus ipſe ſimili
madodſtendendus, clavig afigenaus, & igne tum doloris, tum amoris poſtero die af-
ſandus erat in cruce.
4. Nec ſolùm per hanc cruentam agni paſchalis victimam voluit
æternus Pater præſignari dilectiſſimum Filium ſuum ESIINM ſuo tem-
pore pro mundi ſalute cruci affigendum, ſed & quotidie ſimile ſacrifi-
eium mane & veſpere per ſimilem agnum incontaminatum ſibi voluit
in lege præſentari; unde libro Exodi præcepit, ut ſingulis diebus ſi-
bi in altari, tanquam perpetuum ſaerifcium agnus quidam immacu-
latus manè in ortu ſolis, & veſpere in ejusdem occaſu pro publi-
ca & communi populi ſalute immolaretur: Hoc eſt, quod facies in al-
Exed. 29. 338. tari: Agnos anniculos duos per ſingulos d'es jugiter, unum agnam mand & al-
terum

in Agnus legalis iypus Crucifxi. Nz
llakot,

—ꝗæjy teriun veſpere. Et hoc erat „de quo Pſaltes regius toties in pſalmis ſuis
Untidn. mentionem fecerat „Saorificium Matutinum & Veſpertinum, quod
Odcand in. publicis Hebraici populi immolabatur & offerebatur impenſis, ubi
Shmh. agnus ille offerendus priùs in piſcina probatica ab omni ablutus erat
Utir, ſ immunditia, dein à Sacerdote jugulatus, ab inteſtinis & ſanguine
ACunanteres mundatus, ac denique in veru ligneo aſſatus, DEO vitæ necisque

Domino in gratiſſimum oblatus eſt holocauſtum. Interim populus

ſi, ungun circumſtans preces ingeminabat in cœlum, ut hoc Sacrificium

ridinan gratum & acceptabile fieret apud DEtIM.
Ni, Atn⸗ Obſerva hic iterum, Lectorprudens, ex hac figura figuratum
Fein. & ex umbra veritatem; Et quem, obſecro „ hic aghus legalis
Bihtem, d⸗ alium præſignavit, quàm Chriſtum ESIIM & hunc crucifixum?
ifuſp he Qui ſummo mane, hoc eſt „ jam ab ipſa mundi origine pro pec-
“ Pen caatis veterum Patrum immolatus, & demum in mundi & vitæ

veſpere in ara crucis oblatus eſt? Unde recte Propheta Apocalyp-
ticus: Qui occiſus eſt ab origine mundi, non in ſe videlicet, ſed in ſuis fi- Apoc. 13. 83

H guris ac typis, quia jam ab æterno à DEO erat decretus, præſeitus &

IIn H prædeſtinatus, ut mnundum ſuo tempore in cruce redimeret. Audi
etende K hic S. Paulimum: Ab mmo ſeculorum, inquit, Chriſtus in ſuir patitur C& S. Paulinus
mnumanh triumphat: In Aeel occiſus eſt à fratre: In Noz wriſus à fho: i Abraham pere- Ep. 27 ad
ndimpe. gnatus: i Ilasc oblatus: mm lacob famulatus: In Foſeph venditus: In Moyſe Abrum.
umnniſiſft. expyßius & ſugatus: M Erophetis Iapidatus & ſectus: In Apoſtols terrd marique
CNNNiNN jactatus: In Mertyribus toties & rariè occiſus C&c.

RRd 3. Cæterùm Agnus typus ac ſymbolum eſt variarum vir-
Ne tutum, videlicet fummæ manfſuetudinis & humilitatis, perfectæin-
ndkmn id nocentiæ & patientiæ, qui non habet in ore ſuo redargutionem;
eI Inſaper vili contentus eſt paſcuo, matrem ex millibus in voce ag-
noſcit; ſurgens vel decumbens ſe priuùs in genua dimittit, quaſi
DEO Creatori ac Soſpitatori ſuo pro acceptis beneficiis gratias a-
Gurus. Et quod haud immeritò obſtupeſcendum, illud eſt, quòôd
agnus in corpore ſuo quinque Chriſti Vulnerum ſtigmata & cicatri- Quareſm.
ces gerat, videlicet quatuor in pedibus, & unam rubram in pecto- To. I cip. 3.
re ſuo. Ita doctiſſimus Franciſeus Quareſmius & alii. ſeét. 1I.
En anima Chriſtiana; hic pro reflexione morali tibi ſingularis
meditandi modus præſeribitur, quas virtutes in agno, Chriſti typo,
mirari & imitari debeas. Diſce manfuetudinem, humilitatem „»Pati-
entiam, gratitudinem in DEIIM & hominem &c. &c.
6. Finem huic confiderationi imponat Agnus ille Apocalypticus,
quem S. Toamnes quondam in medio quatuor animalium, videlicet:
Aquilæ, leonis, bovis & hominis, & in medio 24. Seniorum ftan-
Gimher Unus pro ommbus, H. tem

78 Conſideratio XV'I.
Apoe. 5. 6. tem & occiſum vidit: Et vidi: Et ecce in medio throni & quatuor animalium
& in medio Seniorum Agnum ſtantem tanquam ociſum. Ad quid, quæſo;, S.
Joannes hic Agnum Dei occiſum & ſimul ſtantem inducit? Si Ag-
nus occiſus eſt, quomodo ſtabat in cœlo?

Andr. Cæl. Reſp. Andreas Cæſar. Qudd hic Agnus ſimilis occiſo videbatur. quia reſur-
Iutl Cornel. gens ſeryavyit quinque vulnerum, quibus occ ſus eſt, cicatrices. Quòd autem ſtans
obſervatus fuerit, reſurrectionem ad vitam immortalem indicat, &

rout Ansbertus habet: ad opitulandum; unde recte D. Auguſtinus:
5 Auguſt. in Chriſtus, inquit, ſtai coram throno Dei, quaſi Advocatus noſter, pro nobis inter-
4 et Wi pellans; Et ideò cùm S. Stephanus lapidatus eſt, ſtans à dexteris virtutis
quæſt. 88. Dei obſervatus eſt, quia ſedere judicantis, ſtare autem adjuvantis eſt.
Hæc cùmita ſunt, quòd Agnus in Calvario quondam monte oc-
ciſus etiamnum in cœlo apud Patrem ſuum pro nobis interpellet,
ac SS. Vulnera ſua pro nobis offerat, quæ ſunt medium & remedi-
um efficaciſſimum ad impetrandum à DEO, quidquid æternæ noſtræ
ſaluti erit proficuum; quid ergo agimus, quòd extra hæc SS. Vul-
nera aliquid aliud in terris quæramus? Dicamus proinde quotidie

cum S. Franc. Xaverio: Domine Eſu Chriſte, Deus cordis mei, per quinque

il vulnera, quæ tibi in cruce noſtri amor infiæit, tun ſamuli ſubyeni, quos prenioſo
ſanguine redemiſti.

Sa EnS⸗S e Hea see A dae e
CONSIDERATIO XVI.
SS. Crux Chriſti columna nubis & ig-

nis, ducens nos ad coœleſtem patriam.

Non defnit columna nubis per diem, neque columna ig-
nis per noctem. Exod. 73. 22.

I.

Lura quondam ac quàm maxima DEIIS T. O. M. populo ſuo
electo præſtitit beneficia, dum eos per mare rubrum ſicco
pede traduxit, per quadraginta annos in deſerto arido &
ſterili cibo cœleſti, puta manna, aluit, aqua é duriſſima

. . . . . 1
petra ſcaturiente potavit, veſtimenta eorum incorrupta ſervavit, imo
fecit,

jer

. *.
inn illn
nnii,.

Acr, gnn
Odautentn
n inccatl
Augnllirus:
nllirunter.
Cerisvirtutis
Gewentiet.
NararhdR⸗
6Sinterhele,
ium Krem.
letermenonn.
A hrc .
binde guotil⸗
ui, r litt
, iu hei⸗

W.

hubs
uinnn

ſee ℳ

Erux columna nubis & ionis. 5§9

fecit, ut veſtes cum pueris creſcerent, ac incurſu hoſtili & injuria
aéris defendit, & ducem infuper aſſignavit videlicet columnam nu-
bis & ignis, quæ tribus, illis hominum millionibus non tantùm præ-
iret, ſed & per varias viarum ambages tandem in Paleſtinam, ter-
râmque lacte & melle manantem ſecurè introduceret: Dominus au= Exod. 13. 2.
tem præcedebat eos ad oſtendendam viam per diem in columna nubis, ut duæ eſſet
itineris utroque tempore.
Per hanc prodigioſam columnam, Hebræis quondam per 40. an-
norum ſpatium præcedentem, eôsque ad deſideratam terram ducen-
tem S. Hieronymus erucem Dominicam fubaudit: Grux Chriſti, inquit, S. Hieron, in
humani generis columna eſt; per ducem veròô, qui hanc regebat colum- Pſal, 95,
nam, & per eam populum electum ab omni defendebat hoſtili incur-
ſu, alii S. Michalem antiquæ Synagogæ defenſorem, nos autem Chri-
ſtum & hunc crucifixum intelligimus, qui quà homo, ut columna nu-
bis nos protegit, & quà DElIIs, ut columna ignis, nos illuminat. O
felices nos! ſi hunc ducem ſequamur, & ſemper ante oculos noſtros
hunc crucifixum amorem noſtrum ac Dominum habeamus: Semper, S. Chryſo ſt.
ſunt verba S. Chryſoſtomi, crucem habe ante oculos tuos radisntem, & pu- ſerm. de ſo=
rus à peccatis per id tempus abibis: nam ſicut columna nubis, Egura noſtræ crucis, ſeph.
Hebræorum multitudinem protegebat, ne quid mali ab Æ̈ pptus pateretury ita
crux ante oculos viſa omnem ſiatim abigit malam voluptatem & . Preinde ſe-
dulèò laborandum, ut ei firmiter adhæreamus, ejüsque ductum in
omnibus ſequamur, quia per crucem ad lucem.
2. Et hoc eſt, ad quod alluſit Sapiens; ubi plura enarravit de ve-
ra primorum & antiquorum Patrum ſapientia, & quomodo DEIIS
per contemptibile lignum, hoc eſt, per arcam Noëmicam (crucem fi-
guram) mundum falvarit: Cùm aqua deleret terram, ſanavit iterum Sapien. Sap. 10, 4.
na per contemptibie ignum juſtum gulernans, Deſcendit etiam ad columnam
nubis & ignis, quæ populum electum ad terram deſiderabilem mira-
biliter deduxit, atque per omnem viam concomitata eſt: Et deduxit Sap. 10. 17.
illos in v'a mirabili, & ſuit ilis in ve'amento diei, & in luce ſtellarum per nodtem.
Erat autem hæc columna per diem opaca nubes, ut ab æſtu ſolis in
illis calidis regionibus Hebræos protegeret; de nocte ſplendebat ut
ignis, ut per omnia illorum caſtra ſufficiens in tenebris præberet lu-
men, unde lucebat ùt luna & ſtellarum congeries. Agnoſce ex hoc,
anime mi, mirabilem SS. Crucis effectum, jam tunc in umbra præ-
ſignatum, crux enim eſt noſtra columna nubis & ignis: Duxque comes-
viæ. Conſidera Electos omnes, ex hoc vitæ deſerto per varios labo-

rves, tentationes, inſidias, ærumnas, morbos, pericula & martyria ad
H 2 terram

60 C'onſideratio XVI.
terram viventium & ad eœlum tranſeuntes, cujus itineris non a-
lium habebant ducem, quâm crucem. .
Bagatta vom. 3. Alphonſum Portugalliæ Regem conſulamus. Cùm anno Do-
. Ben. mini IIIZ. contra quinque Maurorum Reges pugnaturus in campum
de ignis Ec- deſcendiſiet „& jam jam in agro Auriquio ultra Tagum in conſpe-
cleſiæ lib. 17. hoſtium caſtra Chriſtiana locaſſet, intuens de longè infinitam pro-
cap. 7. pemodum infidelium multitudinem, ex omni parte illius regionis
ſibi ad prælium obviantem, in maximam animi devenit triſtitiam. I-
nitur quantocyùs, in quantum temporis patiebantur anguſtiæ, à belli
Ducibus conſilium, plurésque concludunt, temerarium prorfus eſſe
cum tam imenſa Barbarorum multitudine inire certamen, cùm pro-
prii milites eſſent defatigati, laboribus fracti, & tot hoſtium phalangi-
bus omninèò impares. Quid in hac re deſperata agit Rex Alphonſus?
Ad Chriſtum ESUM & hunc Crucifixum, tanquam adultimumcala-
mitatis ſuæ aſylum ſe recipit & confugit, qui in ſplendiſſima nubis co-
lumna versùs Orientem in cruce longa extenſus illi de nocte appa-
ruit, planéque juſſit, ut forti animo in aciem deſcenderet, fore, ut
Saracenorum copias feliciter devinceret, & inſignem ab eis reportaret
victoriæ palmam: Corfide Alphonſe (erant verba Chriſti crucifixi) co-
fide, non ſoluùm enim hoc certamen vinces, ſed omnia alia, in quibus contra inimi-
cos crucis pugnaveris: volo enm in te, & in ſemine tuo imper um mihi ſtabilire,
ut deferatur nomen meum in exteras gentes, & ut agnoſcant Succeſſeres tui dato-
rem regni, inſigne tuum, ex pretio, quo ego humanum genus emi, & ex eo, quo ²
Judæis emptus ſum, compones. & erit mihi regnum ſanct ficatum, fide purum &
pietate d leétum. Quibus dictis Crucifixus ille in auras diſparuit; Al-
phonſus autem mox orto die plenus fiduciâ exercitum ſuum colligit,
& in hoc ſigno 88. Crucis ac quinque SS. Vulnerum cum Mauris di-
micans, non duntaxat glorioſam ab eis obtinuit victoriam, ſed & fi-
dem, crucémque Chriſti in illis Barbarorum regionibus invexit. Et
ut poſteri ſuique regni Succeſſores perpetuam hujus rei haberent me-
moriam, ſancivit, ut impoſterùm Reges Portugalliæ pro ſuo inſigni
ſemper crucem & quinque Chriſti Vulnera ferrent: Ex ilo, ait Thom.
Bozius, inſigne Regibus Portugallenſibus fuit quinque Chriſti plagis ornatum vexillum.
4. Vides ex his enarratis, Chriſtiane Lector! quèòd in veritate
§. Hieron. in Crux Chriſti juxta S. Hieronymum, ſit firma totius generis bumani columna,
Plal. 95. ac ſolidum fundamentum, cui innititur Eccleſia, & in quo hactenus
omnes hoſtes ſuos gloriosè vicit, ac debellavit. Hanc, inquam, my-
ſticam nubis & ignis colnmnam, etiam tuis quotidie præfige actioni-
bus, hanc cum populo electo ſequere, & à ſalutis tramite non aber-
rabis. Ita ipſe Chriſtus in forma & ſpecie Crucifixi apparens, Beac
ngn-⸗

iti n

tunphm
Phmminee.
Linſtnitan,
ttriſtitiam.!.
gulir, abel.
I Protfis cſe
NN,ClNro-
Euumßdheng
E Mhorſun
hdrlcimuumg,
liſimanubir⸗
Ge nocke ar
leret, ke,n
beitrportare
ucifti) .
v Cont,, ilii⸗
Un nikeſihe,
ciſnunin.
Cl
ton Nenunl
N Smänz
Cum Knmol
erumn Com Nn
Danee,
hhhostel
rnghli⸗

Oux tolumna nubis & ignis. 6I
Angelæ Fulginati explicuit, juſsitque, ut in plagas ſuas grato ac de- Iadr. Lyr. de
voto animo ſæpiùs reſpiceret, hoc enim quàm maximéè præ cæte- Chriſto bat.
ris bonis operibus ſibi gratum & acceptum eſſe: Quicunque, fubjun- lib 5. cap. 8.
gebat Crucifixus, vult inyenire gratiam, non leyet oculos d cruce, .
y. Nec abſimile illud eſt, ſi non mirabilius, quod de Venerabili aadrian. Lyr.
Hliſabetha W anſia refert Hadrianus Lyræus. Hæc genere nobilis, ſed loc cit.
virtute ac pietate in Chriſtum patientem longe nobilior tanto cruci-
fixum Redemptorem ſuum amore perſecuta eſt, ut ſemper illum ante
oculos mentis & corporis haberet, & nunquam è memoria eum di-
mitteret, quæ viciſſim meruit, utneq; à crucifixo Domino ſuo di-
mitteretur, ſiquidem per tres annos integros, quocunque bæc devo-
tiſſima Eliſabetha ſe contulit, ſemper crucifiæus Salvator eam in itine-
re comitatus eſt, nec unquam ab illius conſpectu diſceſſit, cujus ope
omnes tentationes & difficultates ſuperavit, & vitam felici morte
terminavit. Tanti refert Crucifixum ſincerè amare & meditari. Bolland. 24.
6. De S. Euſebia Virgine recenſet Bollandus, quòd poſt feliciſſi- Januar.
mum ejus obitum ſudo cœlo & in ipſa meridie crux quædam, tan-
quam lucidiſſima columna, quæ circumquaque coronâ ex ſtellis
contextâ cingebatur, coram ingenti hominum multitudine apparu-
erit, & eandem Sacram Virginem usque ad ſepulchrum comitata ſit.
DeS. Franciſco Seraphico narrat Lucas Wadingus, quòd, cùm Luc Wading
aliquando ex urbe Caſtelli ad ædem S. Mariæ Angelorum cum Socio in Annalib ad
F. Leone iter faceret, crux aurea & fulgidiſſima adinſtar columnæ ig- aunum Iz⸗
nitæ illum præceſſerit, quæ coram ſtantelimul ſtetit, & cum ambu-
lante ulteriùs ſe movit, donec tandem hunc Virum Dei ad locum
deſtinatum feliciter perduxerit.
His accenſeo Neaniam, qui, cùm ſub Diocletiano Imp. Chriſtia- Sur. Tom 4.
nos, velut alter Saulus, perſequeretur, non procul Apaneâ in aere & Bagatta
crucem cryſtallo perlucido ſimilem conſpicatus eſt, de qua hæc vox onen . 5.
egrediebatur: Ego ſum Eſuserucifixus Dei Fi ius, in hoc ſigno, quod tibi 4 30.
paruit, vince hoſtes, & pax mea erit tetlim Ad quod Neanias, nunc in
Paulum mutatus, & divino gaudio repletus, ſe promptum ad om-
nem divinam obtulit exequendam voluntatem; unde Chriſtianus
effeétus & ſacro fonte initiatus, paulè pòſt illuſtri Martyrio coro-
natus, vitæ curſum pro Chriſto crueifixo conſummavit.
Anime mi, ſequamur & nos Imperatorem noſtrum, in colum-
na S. Crucis (dum Crucifixum aſpicimus) quotidie nos præceden-
tem. Dux hic noſter eſt, qui primus cruce oneratus, in pulvere Hebr. 13.13
gradum poſuit, & veſtigia impreſſa nobis reliquit: Exeamus igur ad
eum extra caſtra, improperium ejus por tantes & .

“Z CON-

„

BAe e Es tS. Ae T Ee 5e Ne R es es
CONSIDERATIO XVII.

Crux Dominicaservis Dei omnesin-
dulcorat labores, ærumnas, miſerias & adverſita-
tes, ipſamque mortem.

Pulce lignum, dulces clavos, dulce pondus ſuſtinuit.
Eccleſia in Officio de S. Cruce.

I.

Um Moyſes dux ac legifer Hebraicum populum per deſer-
tum Sur in Paleſtinam duceret, nec in graviſſima ſiti aquam
inveniret, quâ fatiſcentem reficeret multitudinem, niſi
aquas amariſſimas de Marath, impenſius cœpit invocare
DEIIM, ut populum ſuum in tanta dulcis aquæ penuria
Exod. 15. 26. non deſereret: At ille clamavit ad Dominum, qui oſtendit ei lignum, quod cum
miſſiſet in aquas, in dulcedinem verſæ ſunt.
Per lignum hoc, cui Abulenſis nomen Adelpha tribuit, commu-
niter SS. Patres crucem Dominicam ſubaudiunt, quod dulce lignum
omnes noſtras amaritudines, dolores ac cruciatus ſolet indulcorare:
Cornel. hic, Hoc lignum, ait hic Cornelius, ſigmfiat hgnum crucis, illius enim virute, me-
morid & meditatione Sanctis ommis labor & dolor dulceſcit Per aquas autem
amaras de Marath tribulationes, tentationes, perſecutiones, labores,
infirmitates, ac ſexcentas alias ærumnas intellige, de quibus Regius
Vates in propria teſtatur perſona: Iitraverunt aquæ usque adanimam Me-
am. Si ergo deſideras, anime mi, ut aquæ iſtæ amaræ in hac mortali
vita tua tibi pariter reddantur dulces, mitte in eas lignum S. Crucis,
ubi omnis amaritudo tibi in optatam vertetur dulcedinem: Lignum,
ait, Lippomanus, id eſt crux dulcia facit omnia huju: mundi adverſa
2. & quid in dubium vocas admirandam hujus ſacratiſſimi ligni
virtutem;, An non modicum farinæ amariſſimam illam ollam colo-
cynthidis & herbis mortiferis impletam, de qua filii Prophetarum cla-

mabant: Mors in el«, mors in ola, uno momento indulcoravit; & ad
4. Reg. 4:41 Comeſtionem amabilem reddidit: Et non fuit quidquam amaritudinis in olla?
An

Crux cur dulce lienum. 62

= An non aqua illa fætens ac ſterilis Jeruchuntina per modicum ſal
à Propheta immiſſum, in dulcem verſa, & à ſua innata amaritudine
X ac ſterilitate ſanata eſt? bEt egreſſus ad fontem aquarum, miſit in illum ſal & 4 Reg. 2. 18:
ait: Hav dicit Deminus, ſanayi aquas has, & nen erit ulira in eis mors, neque
ſterihtas: ſanata ſunt ergo aqug usque in diem hanc-
NCOAN. Quantèò magis dulciſſimum lignum SS. Crucis pretiofſſimo
Alyerlir Chriſti ſanguine ſanctificatum ac purpuratum, aut minima ejus par-
ticula omnes humanas noſtras miſerias ac calamitates in vita & in

morte poterit indulcorare: proinde haud immeritò hoc ſacroſan-
Gum vitæ lignum ab Eccleſia appellatur: Duke lgnum, dulcia ferens
Pfint pondera, ſupra omnia ligna Cedrorum, in 1u0 ſalus mundi pependit, in quo Chri-
ſtus triumphavit, & mors mortem ſuperavit in æternum.
3. Paulus, ut Hebræos ſuos recèns ad Chriſtum converſos ad
patientiam ac conſtantiam in fide inter tot adverſa ac perſecutiones
in primitiva Eccleſia animaret, illis Chriſtum crucifixum, tanquam
cCertaminis & cursůs metam, terminum ac præmium præpoſuit: 4ſpici-
lum per el. aentes in Auctorem ſidei & conſumatorem g. Eſum, qui propoſito ſibi gaudio ſuſtinuit
Vmaſtiaguam crucem, confuſione contemptâ. Ubi Paulus, prout hic oblervat D. Chry-
tucinem, nil ſoſtomus, alluſit ad pictores, qui, ut ex prototypo & exemplari ſimi-
Epit inoce. lem exprimant imaginem, ipſum prototypum &— exemplar ſepiſſi -
gir ſemm mce reſpiciunt, & contemplantur. Sic vult 8. Paulus, qui de ſe ipſo te-
im, a tin ſtatur Chriſto confixus ſum cruci, ut Hebræi quoque, & Chriſtiani omnes Gal 2. 189.
ipfum fidei & patientiæ exemplar, hoc eſt, Chriſtum Eſum & hunc
b,Grme Ccrucifixum afliduè intueantur, illiusque virtutes in ſe exprimere ſa-
Gode tagant, qui propoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucem. Sic Chriſti exemplo ani-
Plernihien, mati omnes 88. Apoſtoli, Martyres, Virgines propoſito ſibi gaudio
A emmmud fuſtinuerunt crucem, confuſione contemptàâ, quia crux Chriſti illo-
er mlb⸗ rum indulcoravit dolores ac cruciatus, & tyranorum minas & cun-
girrel Ga eorum irriderent tormenta.
clſn 4. Videamus exempla. S. Vincentius, cùm in equuleo, velut
ledeh in cruce diſtentus, pro Chriſto amore ſuo acerbiſſimos pateretur dolo-
res, ac ferreis unguibus, câdentibusque laminis torqueretur, Dacia-

Hebr. 12. E.

= . — . . .
te mpar- num tyrañum cum tortoribus irriſit: Has epulas, inquiebat (tormenta Karne! a4
. C LP : : . . . . . 2
einenl quæ mihi infligis) ego ſemper deſideraxiz nunquam aliquis adeb ſervivut mihi, ſicut tu. cNl. 1 a, 4.

S8. Marcus & Marcellianus, fratres, ad prægrandem ſtipitem,
tanquam ad crucem, alligati, ac in pedibus clavis ferreis confixi,
Chriſtum & hunc crucifixum cantando laudare usque ad finem vitæ
non ceſſarunt, unde ad Fabianum judicem inter graviſſimos cruciatus
dixerunt: Nunquam tam jucund epulati ſumus, quam hæc libenter Eſu Chriſti Martyrol. &

caus perferimus, in cujus amore fixi eſſe cœæpimus, utinam tumdiu nos hæc pati 12 T KRom,
Jumii.
ſinat

clcelte

64 Gonſideratio XVII.
fnat, quamdiu hoc corruptibili corpore veſtiti erimus, qui diem noctémque
inter divinas laudes canentes, denique telis transfixi, læti ad Do-
minum ſuum migrarunt.
Brev 9. Nov. S. Theodorus M. licet toto corpore dilaceratus, læto tamen ani-
mo in ſuis cruciatibus ad erucifixum amorem ſuum reſpiciens de-
cantabat: Benedicam Dominum in omnètempore.
Brey. 14. Mar. S. Bonifacius ferreis ungulis crudeliſſimè excarnificatus, memor
ſui prototypi, Chriſti JESI crucifixi, alacri animo in ſuis exclama-
bat cruciatibus: Gratias ago tibi Domine . Eſu Chriſte, Fili Dei, donec
tandem ab olla picis ferventis integer cervicem gladio porrexerit.
Brey I. Febr. S. Ignatius Martyr in Amphitheatro Romano ad leones & Leo-
pardos damnatus, præ gaudio exultans, reſpiciens exemplar ſuum
crucifixum exclamavit: Nunc incipio Chriſti eſſe diſcipulus, mihul da his;
quæ videntur, deſiderans, ut Eſum Chriſtum inweniam. Unis, crux, beſtiæ,
confractin oſum, membrorum diviſio, & totius corpori contritio, & tota tormenta
diaboli in me veniant, tantum ut Chriſto fruar. Et quid nos agimus miſeri,
in tribulatione aliqua conſtituti? Ecce dulce lignum crucis omnes
SS. illorum Martyrum indulcoravit amaritudines; & nos quid agi-
mus in aliqua tribulatione, derelictione & perſecutione conſtituti?
5y. In mentem hic mihi venit generoſus ille miles & Regis Saulis
ſupremus Capitaneus, David inquam, qui, ubi robuſtum illum gi-
gantem lapide proſtravit, & gladium illi eripuit, quo illius ſcele-
Rum amputaret caput, atque fugientium Philiſtinorum tergo inſi-
ſtens, ſtragem latè victor edidit, ſubmiſſas DEO gratias ob tam inſo-
litam obtentam victoriam egit, in quem finem illum Pſalmum com-
P(al 142. I. poſuit : Benedictus Dominus, Deus mens, qui docet manus meass ad prælium,
Vira & Nadaſ & digitos me s ad bellum. Laudo Davidem, ſed magis extollo S. Barlaam
19 Novembr fortiſſimum Chriſti Martyrem, qui Cæſareæ in Cappadocia tyranum
& ignem inſolida ac planè admirandâ fidei conſtantiâ ſuperavit, de
quo refert Vita, quèòd enormi crudelitate flagellatus, dexteram nnz
ſuam thure plenam juſſus fuerit ſuper carbones ignitos tenere, eâ ne
conditione, ut' ſi vel unicum thuris granum in ſubjectum, manu “
laxatâ, demitteret ignem, hoc ipſo, quaſi diis Gentilium ſacrificans
cenſeretur. Et quid ad hoc fortiſſimus Chriſti athletha? Memor cru-
cifxi ſui amoris manum ſuam in pugnum compreflam, tamdiu ſfu-
per ignem irnotam tenuit, donec illa penituùs absumeretur, inte- ni aſul
rim lætus illud Davidici decantans: Bened'ctus Demmus, Deus meus, qui B
docet manus mens ad prælium, & digitos meos ad bellum. .
Brev Rom Et quid dico de S. Laurentio in ignea craticula collocato, ſcor-
„. Aug. pionibus & plumbatis eæſo? Hic; ubi ad latus tyrannum vidit acd wd Momne
ſtantem, N

Gargen
Ee
fukiho⸗

lztotm.
reſoicen

LAtuns, Mem
ſuis xclam.
Dei, donec
Mrererit,
ednes ed⸗
Gernparunne
, Mhl e ki,
ntt, ne ien
,G tA MN
4gim lei
Crucs ONN
nos glil gi
ne conſtituti?
ENegis all
Num Ulum gi⸗
dse⸗
NWr
Giesdenr
RDNrme.
WA 1
eas l is

Gente
erhlod M⸗

(WeN

Crux cur dulce lignum? 65
ſtantem, generoſo & jucundo animo illum allocutus eſt: Aſatum eſt,

verſa& manduca. Exinde oculos ad cœlum levans, lætâ voce exclama-

Vit: Gratias tibi ago Domine, quia januas tuas ingredi merui.
6. Progrediamurulteriùs. Cum B. B. B. Paulus Miqui, Joannes Ricciusin ri-
de Gotho, & Jacobus Chiſai tres Japones Soc.] Eſu ſub Taicoſama umpho Cru-
Japoniæ Imperatore Nangazachi Anno 1597. pro Chriſto poſt aures cifzorum.
præciſas & alias incredibiles exantlatas ærumnas tandem ad crucis
damnati eſſent ſupplicium, læti omnes cumPſalmorum cantico ad eam
perrexerunt, in qua ſuffixi tanquam ex cathedra zelo mirabili Chri-
ſtum & hunc crucifixum circumſtantibus Japonibus prædicarunt.
Tandem lanceis à carnificibus latis vulneribus in pectore transverbe-
rati, generoſum ſpiritum Deo tradiderunt. Tantum apud illos po-
tuit exemplum crucifixi Eſu, quiomnes illorum amaritudines in dul-
corem convertit.
Sic oannes Fiſcherus Epiſcopus Roffenſis ab Henrico 8. Angliæ
Rege Schismatico, quia impiæ illius petitioni conſentire noluit, ad
mortem damnatus, & ad fupplicii locum ductus, læta voce decan-
tavit: Te Deum laudamus, & Edmundus Campamus S.]. Hac dies quem
feci Dominut, exultemus &. Sic Joannes Ogilbertus S.]. in Scotia nobi- cα g. Steng-
li genere natus, & martyrii ſitientiſſimus, ubi à Calviniſtis captus, in lib. eui ri-

& ad patibulum tractus fuit, crucem ſuam, quam priùs amplexatus tulus: Vis &

& deoſculatus eſt, alacri animo aſcendit, in qua conſtantiſſimeè virtus exem-
Chriſtum crucifixumpræœdicans, & pro crucifixoribus orans, demum plorum.
de gradu à carnificibus deturbatur, grata Deo victima occubuit.
7. Sic Apoſtoli omnes ibant gaudentes à conſpectu concili, quoniam di- Act. 5. 412
gii habiti ſunt pronomine BESU comumeliam pati, hoc enim exemplar, quod
in monte Golgothæo illis monſtratum eſt, illis omne dolorum felin
dulce conſolationis mel convertit. Audi S. Auguſtinum eleganter
ad propôſitum noſtrum loquentem: Iu Domine, ait in Soliloquiis, es& Auguſt. in
dulcedo inu ſtimabilis, per quam omnia amara dulcorantur; tua enim dulcedo Stepha Soliloq; e, 22
no lapides torrentis dulcorayvit: tua duleedo eraticulam B. Laurentio duléem fecit: Pro-
tua duleedine ibant Apoſtoli gaudenmtes à conſpectu concilu, quonizmi digni habiti ſunt,
Pro nomine tuo contumeliam pati. bat Andreas ſecurus ad crucem & geulens, quo-
miam ad tuam dulcedinemproperabat. Hac enim tua dulceedo ipſos Apeſtolorum Prin-
ipes ſic replerit, ut pro ipſa crucis patibulum unus elger et: alter quonuez caput ferienti
Aadio ſupponere non timeret. Pro hac emenda Ba'thelomæus propriam pellem dedit.
Pro hac quoque guſtanda veneni poculumintrepidus Foannespotayi &6.
Vides ex his, Anima chriſtiana, quàm ſuavis ſit Dominus &
Amor tuus crucifixus, qui omnes tuas amaritudines:; ſi illum mente
Ginther Unus pro omnibus. I attene

Num. 17. 7.

Hebr. 9. 4.
Iſa. 35.2.

66 Conſideratio XVIII.

attentiore fueris contemplatus, in dulcorem vertet. Proinde inom-
nibus tentationibus, anguſtüs & tribulationibus, quæ poſſunt acci-
dere, ad crucem fuge, & noninvenies efficacius remedium, quàm
hoc dulce lignum, cui tandem pro lemmate inſeribo: 4 ligno dulceſcit
amarum. .

CONSIDERATIO XVIII.

Virga ſicea & arida Aaronis de novo
refloreſcens typus SS. Crucis Dominicæ.

Invenit germinaſſe virgam Aaron in domo Levi, &
turgentibus gemmis eruperant ſlores. Num. 17. 8.

1I.

Evirga Aaronica, quæ alia à virga Moyſis fuit, referunt
Sacræ litteræ, quèòd, lieet prorsuùs ſicca & arida fuerit, in
tabernaculo tamen fœderis repoſita mirè inter omnes ali-
as virgas de novo cœperit floreſcere, & poſt flores ſine
mora & eodem ferè tempore ſuos proferre fructus: Quas
cdm poſuit Moyſes coram Domino in tabernaz ulo teſtimoni, ſequenti die regreſſus, in-
venit germinaſſe virgam Aaron in domo Levi, & turgentibus gemmir eruperant flores,
qui foliis dilatati in amodalas deſformati ſunt; Quæ virga, prout cenſet Abu-
lenſis, deinceps nunquam amplius deſiccata eſt, ſed ſemper cum flo-
ribus & fructibus virens & intacta permanſit, quia Dei opera perfe-
cta ſunt. Unde pro memoria tanti prodigii in arca teſtamenti reli-
giòse aſſervata eſt, cui nos pro epigrapha illud Iſaiæ Prophetæ in-
ſcribimus: Germinans germinabit.
Per hanc virgam non immeritò Dominicam crucem intelligimus,
quæ quidem arida & ſicea virga fuit, dum eam Judæi poſt conſum-
matam Chriſti paſtionem profunde in Calvario monte defoderunt,
in quo loco longo tempore ſepulta fuit; verùm poſtquàm S. Helena
Conſtantini Magni mater & piiſſima Imperatrix magno labore & ſtu-
dio eam quæſivit, ac denuò invenit, mox de novo incepitrefloreſce-
re, & innumera hactenus orbi univerſo conferre beneficia. Teñt
e

S§s, Orux virga Aaronis ſicca & fRorens. 67

halinon. eſt illa fœæmina jam morti proxima, quæ ad unicum crucis Dominicæ
Ouirneg. attactum in monte Golgothæo revixit. Vide de hac re Breviarium
enin un 2. May. . . . .
: 4Nn z. De hac prodigioſa Dominicæ crucis virga pulcherrimum va-

ticinium tulit Vates Regius: Virgam virtutis tuæ emittet Dominus ex Sion: Pfal. 109. 2.
dominare in medi inimicorum tuorum. Obſerva prudens Lector! quem-

EA admodum Reges terræ majeſtatem ac potentiam ſuam per auratas ac
gemmatas virgas, ſeu ſceptra ſuaut plurimùm oſtentant: Sic Chri-
ſtus per virgam 88. Crucis ſuæ potentiam ſuum quàm maximè contra
I. omnes hoſtes tum viſibiles, tum inviſibiles manifeſtavit; proinde re-
èS. Chryſoſtomus: Non aberraveris, inquit, ſi crucem Domini vocesvir- S. Chryſoſt.
eN gam virtutis , hæc enim virga mare & terram convertit, & magna poteſtate com: orat. de cruce.
pleyit, cum hac virga Ap'ſtoli egreſſi per univerſum orbem omnia perſecire GG. Ad-
ce. dit S. Chryſoſtomus, erucem eſſe coronis ſplendidiorem, armatu-
ram invictam, murum inexpugnabilem, munumentum inexpugna-
, Leli, 5 bile, trophæum contra dæmones, atque gladium contra peccatum.
De Mercurio credebant Gentiles, quòd per virgam ſuam animas ex
l. Orco evocaverit, & Midas Rex omnia virgâ ſuâ converterit in au-

rum. Plus Chriſtus, qui per crucem, vugam virtutis ſux, animas
Patrum eduxit de limbo, animas purgantes ex purgatorio, latro-

it tehnn nem & peccatores pœnitentes transvexit incœlum, atque ſic repa-
H ravit & implevit ruinas Angelorum.
W 3. Et ſequitur: Dominare in medio inimicorum tuorum. Alludit hic paal. tos. 2.
nrann 8 remotè Propheta Regius ad triumphateres, qui poſt obtentam cru-·
NNE entam victoriamin curru regio exaltati ante ſe ſuos cernebant hoſtes

e Mb: B
Ceite ugſſen
vnnkalfglet

devictos, captivos ac catenatos. Ita quoque Chriſtus in ipſa cruce
dominabatur in medio inimicorum ſuorum, videlicet latronum,
Scribarum, Phariſæorum, Judæorum, Gentilium & aliorum in-
ſultantium, in qua & de dæmone ac inferis triumphavit, acmoriens
mortem deſtruxit; Deſcendens autem ad inferos, dominatus eſt e-
tiam in medio Patrum antiquorum, quibus expoſuit de virga virtu-
tis ſuæ, per quam orbem domuit univerfum. Hinc & Angeli, dum
cernebant hunc Regem gloriæ portas æternales intrantem, attoniti
interrogabant: Quis eſt iſte Rex gloriæ? Et acceperunt divinum reſpon-
ſum: Dominus virtutum pſe eſt nex gloriæ, qui per virgam erucis ſiecam qui- Pſal. 33. 10.
dem, ſed nune per univerfum terrarum orbem florentem, omnia
reſtauravit in integrum; proinde rectè eruci exaltatæ pro lemmate
inſcribes ilud S. Auguſtini: Non ſerro, ſed gno.
4. Conſulamus Conſtantinum M. primum Chriſtianum Impera- Alphonf Cia-
torem, qui orbem nonferro, ſed ligno & ſigno S. Crucis domuit. eonius de Si-
12 Cum Znis 5. Crucis.

7

Eſthet 5. 2.

Drexel in
Cymnaſ. Pa-
ti entiæ.

Pſal. 44 9.

S Conſideratio WyIII.
Cuùm hic adhuceſſet Gentilis, ſole paululùm à meridie deſle tente,
in ipſis ſolaribus radiis, cùm contra Maxentium tyrannum cum exer-
citu ſuo præliaturus proficiſceretur, ſignum S. Orucis maniſeſtis o-
culis & clarâ die conſpicatus eſt, legitque hanc conſignatam in eœlo
aereo inſeriptionem: In hoc ſigno vinces. Eventus rei oſtentum proba-
vit, nam eâdem nocte Chriſtus Dominus, cum hoc ſigno priùs in
coœlo monſtrato ei apparuit, mandavitque, ut quantocyuùs ſimile
quoddam exemplar effigiaretur, quod tanquam firmiſſimum Ppræſidi-
um contra omnes hoſtiuminſultus adhiberet, in quo & omnes ſupe-
raret hoſtes, patriam conſervaret, feliciſſimâmque obtineret victo-

riam. Itaque mox altero die Conſtantinus 88. Crucis ſignum, pro-

ut in ſolaribus radiis illud viderat, vice labari Imperatorii fubſtituit,
& auro, gemmisque ornatum militibus in caſtris in unum congrega-
tis propoſuit, quam crucem totus mox exercitus genu Hexo adora-
vit, cujus virtute militares Maxentii copiæ deletæ, &ipſe tyrannus,
velut lapis, & ponte Milvio Romæ in profundum Tyberis gurgitem
præcipitatus eſt, nunquam ampliùs ab ullo mortaliuminventus. Qu4
Partâà victorià Conſtantinus M. victor glorioſus & nunc Chriſtianus
Romæ in foro celeberrimo ſtatuam marmoream ſibi erigi curavit, quæ
loco ſceptri cerucem tenuit cum hac ſubſcriptione: Hocſalutari ſigno, ve-
ro fortitudinir indicio, Ciyitatem veſtram tyrannidis jugodiberayi, & S. P. Q. R in li-
bertatem vindicans, priſtinæ amplitudini & ſplendori reſtiti.
5. De Aſſuero Perſarum Rege potentiſſimo recenſent Sacræ
Paginæ, quòd, cùm Eſther Reginam vidiſſet, atrium interius in-
gredientem, & contra edictum regium ſe vitæ exponentem periculo,
nihilominùs eam comiter exceperit, dum virgam ſuam auream, hoc
eſt ſceptrum, quod manu geſtabat, contra eam extendit, hac ex-

tenſione ſuam erga illam ſignificans animi propenſionem, gratiam ac

clementiam, ut ſecura, licèt contra legem non vocata, ad ſe poſſet
accedere; & obſervatulteriùs Scriptura, quod Rex hanc virgam ſu-
am auream poſuerit ſuper collum Eſther: Quæ accedens oſculata eſt ſummi-
tatem virgaæ ejus.
Per hanc virgam Hieremias Drexelius crucem Dominicam ſub-
audit: Felix, inquit, ille Chriſtianus, cui Rex Regum Chriſtus
hanc ſacratiſſimam virgam collo imponit, & ad oſculandum exhibet,
eſt enim hoc ſummæ gratiæ ſignum crucis Dominicæ fieri participem.
Oſculare humiliter cum Regina Eſther hanc myſticam virgam licèt
collo tuo impoſitam, quia virga direétionis & virga regnun. Neque Dominus
aliter in hac terra regnare voluitniſi àligno, unde Propheta Regius:
Dicute in nationibus „ quia Dominus regnapit. Septuaginta addunt .
.ℳ gno.

Urux virga Asronica &. 69
4 igno, hoc eſt à cruce & in cruce: Hinc Eccleſia: Regnavit a ligno In hymno de
DEUS. 8. Cruce.
6. His conſideratis conſiderandis, ſi non aliud Chriſti regnumin
. „ . R . ,.
hocmundofuit, quâàm regnare à cruce, profectèò devotus miles non

T O⸗
ſenime

alenmf. debet ſentire ſua, eùm Regis ac Ducis ſui contemplatur vulnera; nam
eſn ſicaput noſtrum ſpinis oneratum, graviſſiméque crucis trunco preſ-
ntohs ſum dolet; quid nos facere oportet, qui membra ejus ſumus? Et
lummnprrid- quid multis? non eſt alia via in cœlum, quàm viaregia Sanctæ crucis,
Lommnes ſipe⸗ ſi ergo diſcupis cœleſtis eſſe hæres regni, imitare Ducem & Anteſig-
tinerttnicto. nanum tuum crucifixum Eſum; proinde rectè Apoſtolus: Heredes Rom. S. 17.
Uenum, Mro⸗ quidem ſumus Dei, cohæredes autem Chriſti. Sed attende hic mirabilem
OrNNNwd, clauſulam, anime mi! Sitamen compatimur, ut & glorifiemur. Nota hic:
lmmhcongten i tamen compatimur. Hoc, ſi ſalutem tuam amas, tibi applica, &
enn ſeroadn crucem tuam fer patienter.
Cipletrunm, 7. Hanc Conſiderationem nobis claudat Rudolphus Comes ab Sand us ia
pberisgneſen Habsburg & primus hujus nominis Imperator. Anno Domini 1273. Stauroph. lib.
himpennus⸗ G die 12. Octobris Francofordii poſt multam diſceptationem tandem 3³52: Tit, I5.
Ine Chriſtims unanimi Electorum conſenſu in Imperatorem eleétus eſt ille Rudol-
gicunanid u phus „ vir & ſapientiâ & pietate ac animi magnitudine nulli ſecundus.
tnſen, e Qui cum Aquisgrani coronatus eſſet, & ſol itum juramentum à Prin-
&N in cipibus exigeret, virgam, in qua argentea imago erucifixi fixa erat;

arripuit: Ecce, inquiebat, ſignum, in quo ſalvatus eſt mundus: hoc loco ſcep-
Gle ee itriutemur, ad quod inſolitum dictum & factum Principes Imperii „ in
GuneINI Propoſito nonnihil vacillantes, commoti, Crucifixum humili oſculo
WeNNRimh venerati ſfunt, & lubenti animo Imperatori recens electo & coronato
Nbummmem juramentum fidelitatis ſupra eandem crucis virgam & 88. Vulnera
mektendit, NI JESIpræſtiterunt. In quo ſigno Rudolphus, quod in bello præfere-

ſOnemn, gnn bat Abbas Habsburgenſis, & Ottocarum Regem Bohemiæ feliciter
UIl Uu fſuperavit, & plures victorias ab inimicis ſuis ope 88. Crucis reporta-
ſee 6 vit, unde cognomento appellatus eſt Victorioſus. Tanti profuit
W Rudolpho à virga virtutis & 88. Crucis co-
Atetekieſu

Ppiſſe regimen.

anendl
u AE S E) e
ad .
opiniern . - .

ae mſkim

2
2*
eEE“, „.

7 Conſideratio XIX.

M. Nh. . e e e e e ee e e eh. h. .
R ☛ ., . We S 2 i 3 2 9
P . . £◻ 53 S 6 S e .
CO NSIDERAITIIO XIX.

Botrus à duobus viris in vecte porta-
tus, non obſcurè Chriſtum adumbravit
Crucifixum.

Ahſciderunt palmitem cum uva ſua, quem portave-
runt duo viri &c. Num. 13. 24. .

I.
KRanſierat jam annus & menſes tres ab exitu Hebraici populi
ex .gypto, ubi Moyſes in ſolitudine Arabiæ quosdam Ex-
ploratores in Chanaan ablegaverat, qui illius Regionis ſi-
tum, populi mores & fertilitatem loci non tam explorarent,
quàm & de frugibus illius terræ ſecum in ſua caſtra reporta-
rent. Erat autem tunc tempus primarum uvarum fub initium Junii,
quo menſe in Paleſtina utpote regione calida uvæ primæ & optimæ
jam incipiunt matureſcere. Cùm ergo dicti Exploratores inter alios
pulcherrimos fructus etiam inſignem quandam acprægrandem uvam
in vineis obſervâſſent, illam in abitu cum palmite abſciderunt, quam
duo viri oſue & Caleb, qui ſemper hanc fertiliſſimam terram Cha-
naan cæteris meticuloſis Hebræis commendaverant, in vecte in caſtra
24. fua ad Moyſen & univerſum populum deportarunt: Pergentésque usgue
ad Torrentem Botri, al ſciderunt pamuem cum upa ſua, quem portavetunt in velte duo
viri &. Cui elegantiſſimæ figuræ illud, quod Eccleſia in hymno de S.
Cruce cantat, pro epigraphe infcribo: Dulce pondus ſuſtinet.
Botrus hic ex terra promiſſionis in judæorum eaſtra allatus, quid
aliud deſignavit quàm Ohriſtum ESLIM & hunc crucifivum? Per
vectem, quem duo viri portabant, quid aliud præſignatum eſt quàâm
Crux, in qua divinus ille Botrus pependit, & usque ad ultimam ſan-
guinis guttam pro ſalute noſtra expreſſus eſt? Per duos viros, qui
hanc miræ magitudinis uvam ferebant, quid aliud agnoſcimus quàm
duo teſtamenta, vel ſimavis, populum Judaicum S Chiiſtianuit di
. uda

Num. 12.

Botrut figura Vrucifxl. 2
Judæi quidem in fide in Chriſtum Meſſiam præibant, ſed in Crucifi-
um credere noluerunt, Chriſtiani verò botrum ſecuti ſalutem & vi-
tam obtinuerunt. Et hoc eſt, ad quod alludit Apoſtolus: Nos autem . Cor. 1 uz.
X pradicamus Chriſtum crucifixum: Judæisqiudem ſcandalum, Gentibus autemſtultiti-
am, ipſis autem vocatis Vudæis atque Græcis Chriſtum Dei virtutem & Deiſapientiam
&. Audi & S. Auguſtinum, Hanc uvam, inquit, duo deferunt inſerto vecte 8. Auguſt.
6 port pendentem, poſſunt iſti duo etiam Chriſtianum vel Fudaicum populumfgurare: Iti er ſerm. 00. de
. go ſunt duo, id eſt Sznagogæ vel Eccleſiæ populi, & quis prior fuit udaæorum populus, Iemp.
biant præcedit Jadæus, ſequitur Chriſtianus: Salutem ſuam hic ante conſpectum ſuum gerit
ule peſt dorſum hic obſequium prafert, ille contemptum. Laboremus ergo, ne
ceryvicibus noſtris tam ſantctam ſarcinam deponanmus & c.
2. Sponſa illa dilecta, ubi Dilectum ſuum & electum ex millibus
eſt ofte . ob paſſionem à ſe obitam faſciculo myrrhæ comparavit, mox eundem
ſuum amantiſſimum Sponſum Botro Cypri aſſimilare non dubitavit:
Botrus Cypridilectus meus mihi in vineis Engaddi. Et quare Botrus Cypri? Cant r. 13.
Obſerva: Botrus Cypri dulciſſimus ac pretioſiſſimus eſt, vi-
numque præſtantiſſimum, quod vulgus Malvaſiam vocat, in torcu-
Hebriieoru lari preſſus effundit; ſic Chriſtus in torculari amariſſimæ paſſionis
vuoskam- preſſus & expreſfus, nobiliſſimum vinum Engaddianum, hoc eſt
Regionb Sanguinem pretioſiſſimum Sponſæ ſuæ Eccleſiæ dedit ac propinavit:
merploren Cujus hauſtu, ait Cornelius, etiamnum ipſa viyificatur, alque reficuur latiſßi=
altatehottr catur, atque inebriatur.
mtnmſcnn, Ungde pergit eadem Sacra Sponſa: mtroduxit me in cellam vinariam: Cant. 4.
Sõ ordinapit in me charitatem. Cella iſta vinaria ſunt ſanctiſſima Chriſti vul-
GNSNHI nera, ex quibus non tantùm fons effluit gratiarum & omnium bene-

egeundenm dictionum, ſed & vinum nobiliſſimum germinans virgines: Voluit In Faſcicul.
Cihlällemanf Chriſtus, ait Venerabilis Vincentius Caraffa Soc. J ESII Præpoſitus Myrrthæ.
immenn Generalis digniſſimus, peſt mortem tor ſuum lancesâ aperiri, & tranißgi ad re-
t. Nret⸗n ſerandum nobis quintum fontem aquarum ſalientium in vitam aternam, ſuper alios
e, quator ante reſeratos, quibus ablueremur, refocillaremur, & nutrivemur. Bi-

etſ

GruN: .

dite ergo ex his fontibus, chariſſimi, & omnes veri crucifixi amato-
res ac cultores, donec inebriemini; Bibite ſecurè.
3. Somnia ſunt ſomnia, ſed non omnia, quia ſubinde DEUS
Per ſomnia multarevelavit & prœæſignavit myſteria, quale illud ſom-
nium fuit, quod Pincerna ille regius quondam in Ægypto in carcere
conſtitutus habuit: Viaebam, inquiebat ad Joſeph, coram me vitem, in Gen. 40.5,
ꝗJua erant tres propagines, oreſcere paulatim in gemmas, & peſt flores uvas malu⸗
reſeere, calicémque Pharaonis in manu mez: tuh ergo upas, & expreſſi in cali-

cem, quem tenebam, & tradidi poculum Pharaoni. Boxa nova! regefenl
oſeph:

72 Conſideratio XIX.
Joſeph: Poſt tres dies recordabitur Pharao miniſteri tui, & reſtituette in gradum
priſtinum, quod & factum eſt. Videns Piſtor regius, quèd Joſeph
prudenter hoc ſomnium interpretatus eſſet, & ipſe ſomnium ſuum
enarrare cœpit: Et ego vidi ſomnium, quòd tria caniſtra ſarinæ haberem ſuper ca-
put meum, & in uno caniſtro, quod erat excelſſius, portare me omnes cibos, qui fi-
unt arie piſtoria, aréque comedere ex eo. O peſſimum hoc ſomnium eſt,
ſubjungebat Joſeph „ excuſa me de ſiniſtra, ſed vera interpretatione:
Tria caniſtra tres adhuc dies ſunt, poſt quos auſeret bharao caput tuum, ac ſuſpendet
te in cruce.
Quzres hic Lector prudens, quare Pincerna in libertatem & in
gradum honoris priſtinum fuerit reſtitutus, & piſtor econtra ad pati-
bulumdamnatus & infami affectus ſupplicio? Obſerva Scripturam:
Pincerna vitem vidit, & in ea uvas matureſcere, quas expreſſit in
calicem, deditque Pharaoni ad bibendum: Per uvas illas incalicem
expreſſas nonnulli Interpretum cum S. Auguſtino Chriſtum & hunc
8. Auguſt. crucifiæum accipiunt: Caliem ſalutari, ait S. Auguſtinus, & vmum læ-
ſerm Ioe. de titiæ de illa ſpirituali uva nobis prelum crucis ewpreſſit, quia ergo Pincerna ille,
Tempꝑ. licet in umbra tantum, omnem ſuam ſalutis ſpem in myſtica illa uva
(crucifixo] Eſu) collocavit, meritò ſalutem obtinuit & libertatem.
Econtra Piſtor ſimilemuvam & botrumnon vidit, ſed aves & eorvos

ex caniſtro panes furantes, hoc peſſimum iillius & omnium procraſti-

natorum erat augurium & reprobationis ſignum. O Chriſtiani! evi-
Hhili 3. 8 gilate tandem, quia multi adhuc inter vos ſunt imbecilles & inimici
232. 8. crucis Chriſti, de quibus Apoſtolus: Mult enim ambulant, quos ſæpè di-
cebamvobis (nunc autem flens dico) inimicos vrucis Chriſti, quorum finis interitus
&. Ocaveamus, amice Lector! ne fiamus aliquando inimici cru-
cis Chriſti, in cruce enim Domini noſtri ESU Chriſtiomnis noſtraſa-
lus vita & reſurrectio conſtituta eſt.
4. Deelephante, qui inter alia animalia majoris corporis ac vir-
tutis eſt, refert Scriptura ac Machabæorum hiſtoria, quòd milites
ingruente prælio ei uvamoſtenderint, eâmque in conſpectu ejus ex-
preſſerint, cujus viſo ſanguine mirum in modum ad cruentum cum ho-
Z. Machab 6, ſte ineundum certamen animatus eſt. Et elephantis oſtenderunt ſanguinem upæ:
za. mori ad'acuendos eos in præalium. Per hanc uvam expreſſam non immeri-
tò SS. Patres Chriſtum JESLIIM & hunc erucifizum ſubaudiunt, qui
in torculari crucis, velut uva preſſus, ſi devota & attenta mente
Conſideratur, miro modo ſervos ſuos animat ad certamen forte cum
diabolo, mundo, carne ineundum: S& enim, ſübintrat hic Corneli-
us„ ſanguis una accendit elephantem, ut memorlenefui & curationis per illum ab
liera accegtæ, pro es depunget, & in Qladios heſtasque proruat; C nos
acere

D

Botrus fgara Crucifiwi. 3 .

Eieninan facere oportet intuentes Chriſtum, qui pro nobis omnem ſuum ſangninem, vi-
l ſol tanque in cruce profudit 5

ſeſnfum 5. Hebræi illi ac Gentiles, qui in cruento illo ſpectaculo cruci-
ehdnn ce fixionis Filii Dei usque ad mortem ipſius ſtabant in Calvario monte .
AMer hen t. præſentes, ubi conſiderabant attentiore animo hunc myſtieum Cypri
Deomnninn Botrum usque ad ſupreman cruoris ſtillam in torculari crucis expreſ-
Nterpretatir. ſum, in ſe non ſine ſiugulari fructu ex aſpectu morientis Chriſti
un, l hent reverſi ſunt; unde de illis refert S. Lucas: Et omnis tuaba eorum, qu Luc. 23. 48, )
ſimul aderant ad ſpeltaculum iſtud, & videbant quæ fiebant, percutientes pectora
bertitemin ſua revertebantur.
Ohttaadhati. Vide ex his & conſidera, anime mi, quèòd non careat ſingulari ,
AAReinom fructu memoria pientiſſimi Redemptoris noſtri in cruce pendentis,
ns eihteſti ſi vel obiter aſpiciatur, vel quod ſalubrius eſt, meditando ad for-
8 Misincnin mandam practicè vitam inſpiciatur. Proinde non incongruè S. Cy-
ridum&r . rillus: Quisquis, inquit, oculum animi in Chriſtum cruci affivum converterit, ab S. Cyrill. lib.
nus, G Nun omni vulnere peccati illico curabitur, percutiet pectus ſuum, reverſus per pœniten- 8. Cap:7⸗
oHicemih. tiam ad Salpatorem.
nplicnilam O animæ Chriſtianæ! ad ſuaviſſimum hunc Botrum, erucifixum
1& lbertaren. JESIIM invito vos omnes; Botrus prout conſtat, ad bibendum &
res EeorS comedendum aptus eſt; vultis bibere de dulciſſimo hujus uvæ ſan-
im denſ. guine ² Ecce calix Domini quâm præclarus eſt, venite ergo ad hanc
Grrſimi er- cellam vinariam, quinque pleniſſimis gratiarum canalibus in rupe
Nesni Golgothæa in veſtram ſalutem fluentem; vultis cibum ſuaviſſi- .
NN ſeb mum? ad menſam Euchariſticam digni accedite: Comedite ami. Candt. 5. ke
n ci, & bibite, & inebriamini chamiſſimi,
nrmnin 5
rhiommankn
Geiorisdn.

orna,
de inoolde⸗
unadcrue
giueente
meigtel
fuunt in
deront m⸗
n. ſhünme,
Peen

PCaen 6

Gimher Unus pro ommnibas, K CON-

Eonſideratio XX.
Ë r Ae , G S. A X E A A AHHA

CONSIDERATIO XX.

Petra Moyſis, ex qua percuſſa fons
vivus emnanavit, typus Chriſti crucifixi.

s .

Percuſſt petram, & fluwerunt aquæ. Pſal. 77. 20.

I.

m populus Iſrałliticus in arido deſerto graviſſimâ laboraret
aquarumpenuriâ, omnésque fontes ac putei in Cades eſſent
deſiccati, parùm abfuit, quin tota populi multitudo contra
Num. 20.2, Moyſen & Aaron in ſeditionem verteretur: Câmque indigeret
aquâ populus, convenerunt adyersuùm Moyſen & Aaron. & verſi in ſedi-
tionem d'xerunt: utinam periſſemus inter fratres noſtros coram Domino: Cur edu-⸗
xiſtis Eecleſiam Domini in ſolitudinem, ut nos & noſtra jumenta moriamur? In hac
triſti rerum facie, cum tumultus, murmur & contradictio vulgi con-
tra Moyſen & Aaron in univerſis caſtris ac tribubus increparet, Moy-

ſes dimiſſa ſeditioſâ turbâ, ſolo fratre ſtipatus tabernaculum fœde-

ris ingreditur, ubi pronus coram arca Dei corruens, humilibus vo-
tis DEIIM exorat, ut populo ſuo ſitienti theſaurum & aquæ vivæ
fontem adaperiat. Apparuit autem ibidem gloria Domini ſuper eos,
juſsitque Dominus Moyſen, ut virgam ſuam tolleret, & in deſerto
petram præ cæteris eminentiorem percuteret: Tulit igitur Moyſes virgam,
quæ erat in conſpectu Domini, ſicut praceperat er, congregat multitudine ante pe-
tram, dixitque eis : Aullite rebelles & inoreduli: Num de petra hac vobis aquam pote-
rimus ejicere? Cimque elevaſſet Moyſes manum, percutiens virg bis ſilicem, egreſ-
ſæ ſunt aquæ largiſimæ, ita ut populus biberet & jumenta &. .
Per hanc petram S. Paulus Chriſtum Eſum & hunc crucifixum
8. mwut ibe intelligit: Petra autem era Chriſtus; per virgam D. Auguſtinus crucem
4. fup. Num. Dominicam accipit: Qudd viga, inquit, petrs percutitur, crux Chriſti figu-
q. 35. ratur, lano enim accedente ad petram gratia manaypit, & quòd bis percutitur,
evidentis ſignifiat crucem, duo quippe ligna ſunt trux; per aquam vivam
largiſſimè de petra in ſalutem populi præmanantem, divinus ille
Sanguis & aqua præfigurabatur, de quo dilectus ille Chriſti diſcipu-
Joan. 19. 34. Ius: Unus militum Lanteâ latus ejus aperun, & continub exiyvit ſanguis & aqu“.

Sub

WIuu Ue⸗
ipi⸗ t

Im

e

8.

ais

.

henkleborne
elin acese
nultitadon
. (Ante tet
., GͦWαα
Dimim: Cei
urmn? Inha
Ctowmugion⸗
cleuret Moy⸗
wucchunn ele⸗
Mendidddd

CNKN N

etei litliu/
D
lnens ngii
tent 0,

Uüm n
ual A

ieN
PercNtttc,
fe

Nt,

Clechosl
cintt N

rum illum Dei Agnum converſi ſunt.

Petra Moſaica eypus Chriſti. . 75

Subintrat hic S. Ambroſius: Aqua, inquit, & ſanguis exivit, illa quæ di- S. Ambroſ. in
luat, iſte qui redimat. Et S. Hieronymus: De latere ejus cùm percuſſus eſt, Eii Luc.
ſanguir & aquas proceſſit: quod baptiſmum & martyrium figuravit. Pial 957,
2. Obſervat autem S. Paulus Gentium Doctor, quèòd petra illa 7.
prædicta, quæ univerfæ Hebræorum multitudini ſaluberrimas in
ſolitudine ſubminiſtrabat aquas, populum per deſertum per varias
Wias & ambages peregrinantes ſubſecuta ſit: Bibebant autem de ſpiritali, I. Cor. I0.4.
conſiquente eos petra. Et quemadmodum cœleſte manna, quamdiu
Hebræi in præœdicto degebant deſerto, illos quotidie ſequebatur,
quo erant nutriti ac conſervati: Ita & aqua ex petra percuſſa, ju-
giter promanans, impoſterùm populum concomitata eſt: Conſe-
quente eos petra ; Et ſi Theodoro & Coſmographis credimus, adhuc
in hodiernnm usque diem non deficit.
Ex hac pulcherrima figura noſce figuratum: Sic Chriſtus cru-
cifixus, vera ſalutis petra, per gratiam ſuam ſemper hactenus ſecu-
tus eſt Eccleſiam ſuam, & etiamnum inceſſanter ſequitur, ſubmini-
ſtrans ex vena Sacratiſſimi Cordis ſui ſanguinem & aquam: Aquam, Mallon de 5.
ait Mallonius, quâ lavaremur d peccatis, ſanguinem, quo nutriremur. Sindon. apud
3. S. Clementem quartum à Chriſto Pontificem Maximum con- mc ſol. 271.
ſulamus, qui pluris S. Petri & D. Pauli æſtimavit diſciplinam, quàm
Imperatoris Domitiani affinitatem; Qui cùm propter fidem Chriſti Brev Rom.
JESLI crucifixi, quem intrepitus prædicabat, in Inſulam quandam 23. Nov.
transmarinam, Cherſoneſum vocant, à Trajano Imperatore fuiſſet
relegatus, ut ibidem fame, ſiti, labore, aliisque conficeretur rumnis,
ingentem illic locorum invenit Chriſtianorum multitudinem, ad ſe-
canda marmora, & eruenda ſaxa condemnatam, qui omnes de ſum-
ma aquarum penuria apud Sanctum Pontificem conqueſti ſunt; hu-
militer & impenſiſſimè eum rogantes, ut apud crucifixum amorem
ſuum intercederet, quatenus ipſis venam aquæ vivæ adaperiret. Quid
agit Sanctiſſimus Pontifex? Miſericordiâ motus ob proximi ſalutem
Wicinum petrofum montem conſcendit, ubi cùm non ſine lacry-
mis preces ingeminaſſet in cœlum, in ſummo petræ jugo Agnum
Divinum ſtantem conſpicatus eſt, qui dextero pede percuſßt petram, &
fuxerunt aquæ eum magno impetu per declivia montium, quà omnes
Chriſtiani inter Dei laudes fitim explerunt, multique infideles, bi
hoc inſolidum videbamt prodigium, ad Chriſtum crucifizum;, ve-
4. Et quid dico? Plures petræ etiamnum hodieper mirabile, vel aein .
Dei vel naturæ prodigium exhibent figuram crucifixi Domini. Ita c„. Srerbſes,
Venetiis in celeberrimo S. Georgii M. templo in petra marmorca & ali.
2 imago

Vlrgilius Ce-
parius in vita
B. Aloyſ.

Le Blanc in
Pſal 98. v. I.
ſol. 273.

75 lLayuſideratio XYI.
imago crucifixi Salvatoris noſtri non ſine admiratione à natura
detur impreſſa & elaborata.
Non longè à Madrito Hiſpaniæ Metropoli magnâ populi cum
frequentatione colitur imago quædam Crucifixi ESII, quæ in dura
petra expreſſa & ab ipſa natura ſic impreſſa videtur.
In Poveia in quadam petra conſpicitur devota aliqua imago Chri-
ſti in cruce ſuſpenſi, quæ non hominum induſtriâ aut arte, ſed ab
ipſo Authore naturæ, vel Angelorum ope videtur ita eſſe impreſſa.
B. Aloyſius Gonzaga S. J. cum aliquando cum Sereniſſima Matre
ſua inter marinos oberraret ſcopulos, petram vidit quinque notis in-
ſignitam, quæ diſtinctè quinque Sacratiſfima Chriſti referebant vul-
nera; quam petram Beatus ille Juvenis ſingulari ob Chriſti cruci-
fixi amorem coluit honore.
Prope Soriam in regno Hiſpaniæpetræ reperiuntur, quæ ſciſſæ &
diviſæ in partes, in quolibet ſegmento & particula crucem figurant.
Habeo de ejusmdi lapidibus plures ad manus. O utinam DEls cor-
di noſtro lapideo imaginem crucifixi Filii ſui dignetur imprimere, uti
quondam eie B. Claræ de monte Falco, in cujus corde poſt beatum
illius obitum Crucifixus divinitùs impreſſus, inventus eſt.
5. Audiamus de hac myſtica Petra (crucifixo Eſu) quam Judæ-
us percuffit, mirabilem hiſtoriam. Homo quidam Chriſtianus Con-
ſtantinopoli ſupra januam domũs ſuæ imaginem crucifixi Salvatoris
erexerat, quam impius judæus de nocte tranſiens, ex odio in Chri-
ſtianam religionem, ipfümque Chriſtum innato, non duntaxat de
loco dejecit, ſed & cultro vultum ejus fœdeè punxit ac vulneravit,
ex quo inflicto vulnere ſine mora ingens copia cruoris effluere cœpit,
ipſâsque Judæi ſacrilegi commaculare veſtes; qui rei novitate & mi-
raculo perterritus ſacram imaginem in propinquum puteum dejecit,
& domum reverſus eſt. Accidit, cum manè facto homines ex more
ad hauriendam aquam ad hunc publicum veniſſent fontem, & inde
non ſolitam aquam, ſed merum haurirent ſanguinem, magno terrore
& admiratione repleti, per plateas civitatis diſcurrentes exclamarent:
Manhu, quid eſt hoc? Manhu, quid eſt hoc?“ Adeſt in tempore urbis Præfe-
ctus, qui exiſtimans quòd occiſi cujusdam hominis in hunc puteum
dejectum eſſet corpus, totum fontem aquis exhaurire mandat, in eu-
jus tandem fundo non hominis occiſi cadaver; ſed crucifixi Redem-
ptoris noſtri imago pluribus ſauciata plagis, & adhuc recenti manans
ſanguine inventa eſt. Quo miraculo Præfectus & ſancto timore &

commiſeratione commotus, rem ad Imperatorem tunc adhuc Chri-

ſtianum defert, qui voce præconis proclamari in urbe jubet, ut, qui
hoc

Nicni

in /n

Pelra Moſaica eypiis Erucifxi. 7
Ae 4 . . 5 . „ . „ . .
ufleuff hoc execrandum commiſiſſet facinus, ultrò ſeſe in judicio ſiſteret, in-
H dulgentiam enim & veniam ab Imperatoris benignitate reo certè ſpe-
Kamm randam, ſecùs ſceleris auctorem extremis perimendum ſuppliciis.
in Audiit hoc fortè uxor præfati judæi, quæ ex mariti ſii timore & ve-

. . . . . . . .
6 ſtibus recenti ſanguine tinétis, non imprudenter ſecum rationabatur,

OUgimzge virum ſuum hujus enormis ſacrilegii eſſe auctorem; igitur illum ſe-
t alte, ſat cretò ad Magiſtratum defert, à quo mox per ſubmiſſos apparitores
lle inpreun captus, & ad Imperatorem ductus eſt, übi multis profuſis lacrymis
eniſimn NMen ultrò eſt confeſſus, ſe tanti eſſe reum flagitii, veniam tamen ſpera-
ndne noti in⸗ re & gratiam, quia cum tota familia ſacrum baptiſma & Chriſtia-
eferedantyul- nam religionem diſcuperet ſuſcipere, quod & factum eſt. Itaque ve-
dCENNN neranda illa Chriſti crucifixi imago magno populi cum concurſu &
devotione in Eccleſiam S. Sophiæ illata, & puteus deaurato cooper-
I, Iur ſeltt torio tectus & multo argento exornatus eſt. O Chriſtiani omnes,
Ctucem fonm venite ad hunc gratiarum fontem, Chriſtum Eſum crucifixum, & Iſa. 12. 30
inamDklla. haurietis aquas in gaudio de fontibus Salyatoris.

rimprinere, 1

ssl

ntus l.
CONSIDERATIO XXI.
D SerPens æncüÜs In deſerto exaltatus,
– ypusChriſti Eſu pulcherrimus in cruce cxaltati.
WKKNNeNR

nmstedn Sicut Moyſes exaltavit ſerpentem in deſerto: ita exalta-

—– ri oportet Filium hominis. Joann. 3. 74.
ce
PCohomimde,
eiheotſon I.
Purmre Nter alias figuras, quas ſacra Scriptura nobis de vrucifixo Domi-
n no ac Salvatore noſtro Chriſto ESII exhibet, non minima eſt
nurc illa, quam Moyſes legifer & dux populi Iſraélitici in ſolitudine
hohi quondam populo electo Dei propoſuit. Acceperat hic populus
eChut , plurima à Deo beneficia, quibus tamen non obſtantibus ſeſe in-
er; el e gratiſſimum erga ſummum hunc ſuum benefactorem exhibuit, & in
‚Nacknane publica murmura contra DEIIM & Moyſen erupit, quèòd ex Ægypto
cns Eii, K 3 in
arokelnt

nriinmn/

Num. 21. 5.

Joan. 3. 14.

S. Ambroſ.
ſerm. 6 in
Plal 118
g& § Bernh.
a & Aug in
kunc loc.

*8 Conſideratio XXI.
in tam vaſtum & aridum deſertum fuiſſet eductus, ubi ſolùm leviſſi-
mo manna (prout dicebat) ſuſtentaretur: Anima noſtra jam nauſeat ſu-
per cibo iſto leyiſſino; Quod murmur DElIIS T. O. M. adeoô indignè tu-
lit, ut absque cunctatione in populum illum ingratiſſimum ignitos im-
miſerit ſerpentes, qui ſuis venenatis morſibus ingentem in populo
cauſarunt ſtragem; igitur pœnitentiâ ducti veniebant ad Moyſen:
Peccavimus, inquiebant, quia locuti ſumus contra Dominum & te, ora, ut
tollat à nobis ſerpentes: Oravitque Moyſes pro populo, & locutus eſt Dominus ad
eum: Fac ſerpentem aneum, & pone eum pro ſigno: Qui percuſſus aſpexerit
eum, vivet.
Quid agit Moyſes? Mox ingentem furcam, ſeu perticam adin-
ſtar litteræ T. in loco ſublimi jubet erigi, & in ea vaſtiſſunæ molis
ſerpentem ex ære candente conflatum, qui ſerpens in univerfſis
Iſraélitarum caſtris, quæ juxta mentem Sacrorum Interpretum fa-
cile ad ſex milliaria Italica ſe extendebant, circumquaque à vulne-
ratis & percuſſis Iſraêlitis videri poterat, ex cujus unico aſpectu om-
nes infirmi per ingens prodigium à plaga & lethifera contagione fue-
runt ſanati: Quem cùm percuſſi aſpicerent, ſanabantur; Proinde hic ſer-
pens, qui ſolùm formam ſerpentis & non venenum habuit, recte
pro lemmate à nobis tulit? Pharmacum: non venenum.
2. Serpens hic æneus quid aliud deſignavit, quàm Chriſtum E-
SIIM & hunc crucifixum? Qui quidem formam ſerpentis, ſeu for-
mam peccatoris aſfumpfſit, ſed venenum, ſeu peccatum non habu-
it, cujus unico aſpectu miſeri mortales per fidem & contritionem à
lethali ſcelerum morſu ſanantur. Audi ipſum Dominum tuum, dum
pro ſua benignitate ipſe dignatus eſt hanc explicare figuram: Sicut
Moyſes, inquit, exaltavit ſerpentem in deſerto: ita exaliari oportet Filium ho-
minis, ut omnig, qui credit in ipſfum, non pereat, ſed habeat vitam æternam.
O bone ESII! amor crucifixe! Si quondam tui umbra in
hoc typico ſerpente potuit efficere, ut venenatis morſibus percuſſi
tam mirabilem in modum reſtituerentur ſanitati & vitæ, quæ, obſe-
cro, non ſperemus modò ſub umbra alarum tuarum, ubi non in umbra
& figura, ſed in ipſa veritate in cruce pro omnium ſalute pendes e-
zgaltatus? Bonus, ait S. Ambroſius, eſt ſerpens Chriſtus, qui de ore ſuo reme-
dia non venena fundebat; Et S. Bernardus: Non te pigeat videre ſerpentem in
patibulo pendentem, ſi vis pidere Regem in ſalio reſidentem : Et S. Auguſtinus:
Fratres, inquit, ut à peccato ſanemur, Chriſtum crucfixvum intueamur; quo-
modo qui intuebamur ſerpentem æneum in deſerto non peribant; Sic qui imuen-

tur ſile Chriſti mortem, ſanantur à morſibus peccatorum,
3. Ad

Serpens æneut ſgura Erwvciftxi. 79
3. Ad exempla probata transeamus. Beatus Peregrinus ex Ordi- In Annal. Ser-

lbligler. ne Servorum B. V. vir integritate vitæ celebratiſſimus, cujus ſanctita vorum B V.
Miſot . tem ac patientiam ut DElIIs magis probaret, putridum illi ac inſanabi- ſib lc, 2.
A0ehi. le ulcus in pede ſubmiſit. Acceſſit & periculoſa quædam inflammatio, =ðBðBͤ
mmig quæ medicis anſam præbuit, ut decernerent, ac unanimiter conclu-
ntemn inp derent, crus hoc morbidum ad conſervandam hominis vitam ne-
At 0 Mo. ceſſariò eſſe amputandum. Iminebat jam dies ad hanc lanienam de-
h, Gi ſtinatus, ubi interim B. Peregrinus fide ac fiduciâ in Chriſtum Eſum
c5 Deniut crucifixum plenus, de ſtratu ſuo conſurgens, quantum præ debili-
uſiu Atenn tate virium poterat, ad imaginem quandam Crucifixi Servatoris in
capitulo publico Religioſorum venerationi expoſitam adreptavit, ad
Neriomalr. cujus pedes ſe humiliter abjiciens, divinam bonitatem vehementiùs
NaNMrre exorabat, quatenus ſibi ſanitatem, membrorumque uſum (ſi tamen
end inmnc, ad diviname jus cederet gloriam) benigniſſime dignaretur conce dere.
latemtennt Obdormiſcit interim B. Peregrinus infirmus, ubi in viſione quàâdam
Tuguen Chriſtum Dominum obſervat clavos ferreos de manibus & pedibus
nicoaheltnor ſui ſolventem, & de cruce ad ſe deſcendentem, ac inſanabile crus ſuum
contagione fi⸗ leniter tangentem, ex cujus ſacro attactu crus fine mora mirabiliter
Minge lie lr. ſanatum eſt. Quis lætior hoc B. Peregrino? Expergiſcitur, crus ex

buit, Ee integro ſanatum ſentit, & divinæ Majeſtati pro accepto tam inſigni —
beneficio debitas perſolvit grates. Cæterum hæc thaumaturga ima-
Crrim f. go Crucifixi apud Forolivienſes, ubi hæc contigerunt, adhuc magnam
ðð habet venerationem, dum adhuc hodie plurimis coruſcat beneficiis.

Crn MWNr 4. Vis recentiora? Joannes W'ernerus civis Auguſtanus per in-
dnn Cantationes malevolorum diu in corpore ſuo crudele martyrium
nXG = tulit. Accidit, ut negotiorum causâ in Marchionatum Anſpacen-
ommund n. ſem proficiſceretur, ubi præ nimio pedum dolore ne quidem unum
lent greſſum facere poterat, unde in hoſpitium in pago Offenbau de-
lui n ductus eſt, ubi denocte lectulo doloris affiæxus , cùm fruſtrà
Allen Man remedia humana applicarentur, ad DEIIM ex toto corde confugit,
uondam votúmque vovit, ſi cooperante gratiâ divinâ ab hoc peſſimo ma-
enuds m leficio & intolerabili cruciatu liberaretur, ſeê in celebri peregrina-
ad E tione Sanctiſſimi & thaumaturgi Crucifixi in Biberbach Auguſtanæ
Curumlb Diœceſeos quinque candelas in honorem 5. SS. Vulnerum Chriſti
Chnwium cum uno Sacro & certâà pecuniâ oblaturum. .
fe N ſ Focce nunc rem perpetuâ memoriâ dignam. Vix animo ſerio Ha ninee
t GA . contrito ac fide in crucifixum Eſum pleno ægrotus noſter hoc vo- Revercndiiſi-

tum emiſerat, in illo momento pes illius ſiniſter, ubi dolor eratinten- mo Offieio
ſfiſſimus, ſua ſponte usque ad ipſos ferè lumbos aperitur, ex quo (mi- confirmaris,
rabile dictu) exierunt octo clavi ferrei, quibus aliàs equorum Calces anno 1685.
muniri

20 Conſideratio EXl.

muniri ſolent, ſeptem acus oblongæ & acutiſſimæ, nonnulla oſſa
confracta, multa vitrorum fragmenta, promiſcui ovorum cortices,
lignea fuſorum acumina, lapilli multi, quædam ſpongia, & demum
integer nigrorum capillorum faſciculus: quæ omnia in unum col-
lecta in ignem projecta ſunt zipſe vero Wernerus ope divinâ abhoc
graviſſimo maleficio liberatus, & intra 24. horarum ſpatium plenè
ſanitati reſtitutus, rectâ voti ſolvendi causaâ Biberbachium ad 88.
Crucifixum venit, ubi factâà exomologeſi & ſumptâ 88. Synaxi, non
tantùm cum teſtibus ſub juramento hoc inſigne beneficium conte-
ſtatus eſt, ſed & binam atteſtationem tum amicorum, tum Acatho-
licorum, qui omnia hæc tanquam teſtes oculati cum ſtupore vide-
rant, pro memoria accepti beneficii hic in Eccleſia Biberbacenſi reli-
quit, Anno Chriſti 1685. die 26. Sept. Vides ex his dictis, optime
Ma. 59. I. Lector, quod veriſſimum ſit illud Iſaiæ: Ecce non eſt abbreviata manus
Domini ut ſalvave nequeat, neque aggrayata eſt auris ejus ut non exaudiat &.
præſertim ſi per ESLIM Chriſtum & hunc crucifixum Patrem cœle-
ſtem pro aliquo beneficio aut gratiâ rogamus.
5: Olim præcepit DEIIS, ut quilibet homo ſe gratum erga fide-
Eccli. 29. 20. juſſorem ſuum exhibeat: Gratiam dejuſſoris ne obliviſcaris, rationem
addit: Dedit enim pro te animam ſuam. Talis fuit Ruben ſpondens pa-
tri ſuo Jacob pro Beniamin fratre ſuo juniore: Ego ſuſcipio puetum: de
manu mea requireé ilum. Niſi reduxero, & redäidero eum tibi, ero peccati reus in
tie omni tempore Talis fidejuſſor apud Patrem pro nobis factus eſt Chri-
ſtus, ſpondens pro nobis, & quia non eramus ſolvendo, ipſe noſtra
debita immenlſo ſanguinis ſui pretio in cruce exſolvit. Audi hiſtori=
am memorabilem. .
In Povegia, quæ inſula eſt non longè ab urbe Venetiarum di-
F-Hz AKul- ſtans, usque ad hæc tempora videtur, & à fideli populo pia frequen-
phbus io riiſt. tatione honoratur aliqua Chriſti crucifixi effigies, hoc prodigio cele-
znag lib. 2. bris. Quidam Venetus coram hac ſacra icone ſuo compatriſine ullis
ap. 2 teſtibus aut litteris magnam pecuniarum ſummam tradidit mutuam.
Cùm tandem tempus reſtituendi adveniſſet, negavit is, qui dicdtam
ſummam acceperat, ſe aliquando à ſuo amico hos nummos accepiſſe:
ille verè, qui memoratam numerorum ſummam coram crucifio
Fidejuſſore mutuam dederat, probationis ſuffragio deſtitutus adver-
ſarium ſuum cum Judice ad præfatum COrucifixi ſimulacrum coram
quo pactum inierant, provocat, rogans impense DEIIM, ut verita-
tem vwel unico crucifixi Filii ſui nutu dignaretur aperire. Et ecce rem
admiratione dignam; mox dicka imago Crucifixi in præſentia judicis
& aliorum circumſtantium capite annuit, & in ſignumveri teftimonũi
caput

Een. 43 /9,

NMumnl, o
intes,
Ongudamm
nia nql.
pe Giriner
1 Höatinm
Vachinm add
Snai,
etcium conte.
tunn Acacho-
mrerik-
benhecoli⸗

8Ds,Ane.

4Anmst u

t M SS
Im Paremonk

tatum egt ſe⸗
i, Lationen
en Hondenshr.
ſete nun! 4
,en etilelin
nchrsdr
GENN Werdr
W. WI

Eiapdo n,

1
Serpens æneus, teypus Crucifixi, 91
eaput ſuum profundè ad pectus demiſit; unde ad usque hæc tempora
Chriſtus in ligno pendens collo demiſſo cernitur, per quem Deus mul-
ta miſeris mortalibus etiamnum hodie exhibere ſolet beneficia. Finio
cum S. Bernardo agente de crucifixo Domino: Memoriam, ait, abundantiæ S. Bern ſerm.
ſuapitatis horum eructabo, quàmdiu vixero: in aternum non obliviſcar miſerationes iſtas, de paſſ.
quia in ipſis piyificatus ſum.

5
CONSIDERAIIO XXII.

Funiculus coccineus Rahab, typus
Crucifixi Eſu, nos à perditione ſervantis.

Appendit funiculum coccineum in feneſtra. Joſue 2. 21.

Te

Nſignem ſibi laudem quondam commeruit nota illa cauponaria
Rahab Jeruchuntina, dum duos viros exploratores à oſue ſumo
belli duce ad explorandum Jericho ſubmiſſos, non tam hoſpitio
excepit, quàm & benigne fovit, ac in domo ſua, muro & urbis
portæ vicina, ne in hoſtium manus devenirent, ſollicite occul-
tavit, ac tandem in fune permænia civitatis demiſit. Ob quam cau-

ſam dicti exploratores, ut ſe tanto beneficio gratos exhiberent, & of-

ficium officio redderent, huic Rahab perſuaſerunt, ut ante commu-
nem urbis & incolarum interitum eundem funem coccineum feneſtræ
ſuæ appenderet, ex quo ſigno domũ illius inter reliquas omnes unicam
eſſe conſervandam dignoſcerent: Et ila reſpondi; ſicut locuti eſti, ita fiat, di Joſue 2. 21.
mutensque eos, ut pergerent, appendit funiculum coccineum in ſeneſtra; cui funi-
culo coccineo pro lemmate inſeribimus: In cocco una ſalus.
Perhunc coccineum funiculum, per quem ſalus domui Kahab in
expugnatione Jericho facta eſt, haud immeritò SS. Patres Chriſtum
JEſum & hunc crucifixum, ejusque Sacratiſſimum cruorem, in ara
crucis pro ſalute mundi effuſum, ſubaudiunt. Ita S. Ambroſius: Vidi, S Ambrof-lib.
inquit, hoc meretrix, & quæ in excidio civitati remedia deſperaret ſalutie, quiæ 5. de fid. c. 5.
pdes vicerat, ſigna fidei atque vexilla Dominicæ paſſionis attollens, coccum in fene-
ſtra ligapvit. ut ſyecies cruoris mſtici, quaæ foret mundum redemptura, pernaret.
Ginther Unus pro omnibus. L. La

§. Auguſt. in
Plſal. 86.

Rupert. e. 10.

S. Paulinus
Natal VIII.
S§. Felicis.

Oſee I1. 4.

82 Conſideratio XXII.

Raforis Esll nomen fuit præhantibus ad victoriam, intus ſpecies Domimicæ paſſionis pe-
riclitantibus ad ſalutem. Unde quia intellexit Rahab cœleſte myſterium, dicit Dommus
in Pſalmo: Memor ero Rahab & Babylonis ſcientium me & c.
2. Cui ſententiæ communiter & reliqui Sanctorum Patrum adſti-
pulantur, inter quos præeminet S. Auguſtinus, qui per Rahab Gen-
tilem, Eccleſiam Gentium ſanguine Chriſti crucifixi redemptam, &
ad Deum verum converſam intelligit. Rationem cum eo aſſignat Ru-
pertus Abbas & alii: Sicut Rahab, inquiunt per funiculum coccine-
um ſalvata eſt, ſic Eccleſia per ſanguinem Chriſti. Secundèò Rahab
Hebraicè idem eſt quàm dilatato; ſervavit enim domum ſuam, & om-
nes habitantes in ea ad cultum & agnitionem veri Dei adduxit; ita &
Eccleſia per omnes Gentes ſe dilatavit, & etiamnum omnes nationes
ad agnitionem & amorem crucifixi Eſu diſcupitadducere. Tertiò
extra domum Rahab omnes in jericho interfecti funt: Ita extra Eccle-
ſiam veram & catholicam exteris nulla ſperanda ſalus. Audiamus de
hac re antiquiſſimum & Chriſtianum Poëtam S. Paulinum ita de Ra-
hab converſa cantantem:

Provida pallatas emptubum ſanguine Gentes
Puniceo proprium ſignavit vellere tedlum,
Eucepitque ſuam, patriäâ pereunte, ſalutem:
Sionificans illos, mundo pereunte, tegendos,
Quos crucis inunctæ ſignat cruor. Hic cape, quantùm
Ipſe cruor valeat, cujus ſalvabat imago.
3. Licèt populus Iſraeliticus ſœæpius à Deo defecerit, & ab illo ad
vitulos aureos deſciverit, noluit tamen benignus Dominus eum ut
beſtiam tractare, & more petulcæ vitulæ funibus canabinis, vel ferreis
flagellorum vinculis invitam cogere, ſed uthominem ingenuum, &
quidem chariſſimum filium amore ac beneficis allicere, ut in ſe redi-
ret, & creatori ſuo ſoli inſerviret; unde per Oſee Prophetam Iſraeéli
intimavit: In funiculis Adam traham eos, in ſuniculis charitatis. .
Quæres, quidnam per ejusmodi funiculos Adam nobis inſinuetur,
quibus Deus hominem ad ſe trahere ſolet? Reſp. S. Hieronymus & alii
paſſim: Tales funiculi, inquiunt, ſuerunt in antiquo teſtamento co-
lumna in deſerto, cœleſte manna, aqua de petra, coturnices & tot vi-
Gtoriæ, quibus Deus populum ſuum electum ad ſui amorem volebat
traducere, ut ex ejusmodi beneficiis cognoſceret, & amaret Deum.
Cornelius verò à Lapide per dictos funiculos Adæ in ſenſu Allegorico
pereleganter Chriſtum patientem & pro nobis Crucifixum ſubaudit,

qui

ean,
e Kl ma

Vriſnian

Funiculus cotcineus typus Crucifxi, 8 3

igtin qui de cruce peccatores ad ſe trahit: Traxit, ait, nos Chriſtus in funiculis Cornel. hia
mn dingr Adam, cùm pro nobis ſactus eſt Alam, id eſt homo, baro noſtra, & frater noſter,
ut docendo, pa tendo & moriendo pro nobis, nos ad ſe & ad ſe Deum traheret, ac
Imamnt. terrenum Adam redimeret, quod factum eſt in cruce.
er Aahi 4. Subnectamus huic veritati hiſtoriam. Puella quædam in Bra- Quareſin.
edempten bantiæ finibus nobili progenita ſanguine, ubi ad ætatem juvenilem Tom. 5. lib.5,
aſſchnathr pervenit, gravibus tentata eſt carnis ſtimulis, quam moleſtam ten- cap. 1.
Numn ccir. tationem Confeſſario ſuo, viro docto ac Pio non ſine lachrymis fide-
Clnd Rahub liter aperuit, qui conſilium dedit, quatenus omnem vitaret cum juve-
lam, Gom- ne illo, cujus amore etiam invita ardebat, colloquendi & converſan-
ldnzir itn & di occaſionem. Paruit illa, & licèt, impellente de'mone, vehementi-
Dnesdnäand bus agitaretur tentationum ſtimulis, fortiter tamen eos ſuperavit.
ucere, Terth Tandem inopportunitate hujus domeftici hoſtis victa, cùm etiam ſom- .
Imexttabd. nus ab ea fugeret, cibique perderet appetitum, ſtatuit has fallaces
. Auciamnse mundi & carnis ſectari illecebras, & hunc juvenem nobilem, qui non
imumitacel procul ab ejus diſtabat ædibus, clam adire. Et ecce dum hæc cogitat,

ſubitò ſe ei ſpectabilem reddit Chriſtus & hic crucifixus, ex cujus
Sacris vulneribus abundè ſtillabat cruor purpureus, qui hanc puel-
lam patriã linguâ & leni ſermone affatus eſt: Me dil gas, qui ſum formo-
ſus, bonus, dulcis, generoſus. Vix pauca hæc verba Crucifixus Redemptor
locutus eſt, diſparens ex puellæ oculis eam conſolatione plenam reli-
quit. Ex quo tempore dicta nobilis puella ab omni carnis moleſtia li-
berata didicit, quàm tutum & conſultum ſit, in ejusmodi miſeriis ac

umn deſideriis carnalibus ad SS. Vulũera Chriſti JEſu crucifixi confugere.
Audi ad propoſitum antiquiſſimum Originem: Cerntum eſt, inquit, quia Orig. in cap.
Keir, Xnn ubi mors Chriſti animo circumfertur, non poteſt regnare beccatum, eſt enim tanta vis 6. ad Rom.
1S Donimsen crucie Chriſti, ut ſi ila ante oculos ponatur, nulla concupiſentia nulla libido ſuperare
isN poſſit, ſed continuò ad ejus præſentiam totus ile peccati & carnis fugatur exercitus.
entie 1. Ulyſſes, ne ab illecebroſis & fallacibus Sirenarum cantibus
– falleretur, ad navis malum, obſeratis cerâ auribus, alligari volu- ,
— 6 it, in qua arbore, quæ crux eſt navis, ſuſpenſus omnia ſuperavit
Nee Dropne⸗ pPericula & Sirenarum tentationes: Quisquis, ſibintrat hic S. Maxi- S. Maxim.
Btd. mus, arbori cruci ſe religaverit, dulcem proc ellam luxurid non timebit; Et S. hom. de erne.
Adannno Bernardus: Quoties te ſentis turpibus cogitationibus pulſari, & ad illicitam de 5 eina. de
6 Hie lectationem allici, toties pone ante mentis oculos. quomodo Chriſtus in cruce cruci inter. dome.

. 9 cap. 38.
Erus eſt pro te. Per quem funiculum coccineum, ſicut domus Ra-b. 3

hab, ab interitu & perditione fervaberis. .
6. Audi mirabile Egemplum, quomodoà Crucifixo Domino Urbs lphon⸗ Cia⸗
Caravacenſis ad verum DEum fuerit converiaà. Caravaca civitas eſt is 5 Cmnen.
Mediterranea in aſpero jugo & ſaxoſo monte in regno Murciæ collo- Romæ anno-

2 Ccata;? 1591: imprefl.

84 Cnſideraii XXII.

cata; ibi aræ eſtmunitiſſima, in qua multà inferiùs latibula & ſpeluncæ
inpetra conſpiciuntur, in quibus multi Chriſtiani, à Barbaris in præ-
dam tracti, detinebantur. Accidit, ut Rex Agarenus tum adhuc Gen-
tilis ſed naturâ mitis hanc arcem inviſeret, ubi ure⸗ Chriſtianos cap-
tivos invenit, ad quorum miſerabilem conſpectum commotus, eis li-
centiam dedit, ut artem, quamnoſſent, per ſuam ditionem liberéex-
ercerent. Inter quos captivos etiamilli oblatus eſt Chriſtianus Sacer-
dos, quem cùm Rexinterrogaſſet, quam artem ipſe proſiteretur, libe-
rè reſpondit, ſe Chriſtianorum eſſe Sacerdotem, artémque callere;
quæ omnes mundi artes, Regumque potentiamlongo intervallo ante-
cederet. Obſtupuit ad hæc Agarenus, & ut hoc coram ſe celebraret
myſterium, adhortatur. Tum Sacerdos: ſe juſſa quidem Regis facere
paratum, verùm prohiberi, quia ſacris careret veſtibus, ſine quibus
nec poſſet, nec auderet hoc divinum peragere myſterium. Si hocſo-
lum impedimento eſt, reponit Rex Gentilis, mox curſores adproxi-
mum oppidum ablegabimus, qui illa, quæ ad hoc ſunt neceſſaria,
quantocyus afferent. Dictum factum. 4
Hæc inter altare novum in arce conſtruitur, adventant & ſacræ ve-
ſtes cum calice, pane & vino conſecrando? progreditur ſacris indutus
veſtibus ad altare Sacerdos, in præſentia Regis & aulæ procerum 88.
Miſſæ ſacrificium inchoaturus. Veruùm cùm diutiùs ad aram conſiſte-
ret, cauſam moræ ſciſcitanti reſpondit Presbyter, crucem deeſſe, quæ
in hoc divino celebrando myſterio neceſſariò requireretur. Erat autem
tunc 3. dies Maij, in quo Eccleſia feſtum de Inventione S. Crucis ſo-
lenni cumritu celebrare aſſolet. Quid hic expectas, Lector prudens?

Ecce rem planè admirandam! cùm Sacerdos de abſentia erucis hæœæret

anxius, ſubito fornix, ſub qua ara erecta erat, divinitùs aperitur, ex
cujus hiatu ſplendor ingens egreſſus locum mirè illuminavit. Dum
hæc fiunt, adventant duo de cclo illapſi Angeli, qui crucem, ligneam
bipalmarem, angelico artificio confectam, Sacerdoti deferunt, & ſu-
per altare collocant. Stupet ad hoc Rex Agarenus cum ſuis aulicis ve-
hementer, magnumque Chriſtianorum eſſe Deum publicè profiten-
tur, Chriſtianis interim præ gaudio lacrymantibus. Finitâ miſsaâ con-

fringuntur idola, Chriſtiani captivi omnes in libertatem aſſeruntur, &
Rezx cum Aulicis ac omni populo ad fidem Orthodoxam convertitur;
Crux autem hæc Angelica in arca pretioſa repoſita, etiamnum Cara-
vacæ citra ullam cariem j
cujus conſpectum dæmones contremiſcunt, & tempeſtates areæ
fugantur. Ama crucem, ſi vis venire ad lucem.
7

CON-

am à ſexcentis annis religiosè aſſervatur, ad

R„ (°) Pge 85

CONSIDERATIO XXIII.

Tiſtiannns e

ite

Crucifixus Dominus eſt clypeus Jo-

l ſue, omnibus in ſe ſperantibus ferens ſalutem. L
Kedlebraret . . 7.
deen Leva clypeum contra urbem Hai, gquoniam tibi tradam
Nes,Anegoids „ „
. c.1„ „ 0 U. .
Nium. Ahtt *a 7 1. S. 15.
ulſoresalt⸗
ſunt tecelN I.
tant lcteſt Oſue primus poſt Moyſen dux populi Iſraélitici in pluribus
rſicnsincutn Chriſti Redemptoris noſtri typumpræſetulit, & primò quidem
e ocefumn 50, nomine, quia ſortitus eſt nomen) Eſus Navi, aut Joſue quod idem
Qarumconike eſt per anagrama, quàm Eſu. Secundèò quia populum electum

cen deele ur per Jordanem feliciter in terram promiſſionis traduxit, quod
CNNNNMʒ/n Chriſtus fecit, dum per paſſionem fuam regnum cœlorum nobis
een aperuit. Tertiò per clypeum ſuum, quem in oblonga haſta, jubente
SNWNe DEO, in prælio exaltare „ & militibus, ut eos ad pugnam animaret 5
☛ pro teſſera & ſigno militari ſolebat oſtendere, cujus ope contra Hai-
sanertn enſes inſignem ac planè admirandam reportavit victoriam: Leya cypeum, ſoſ 8. 18.
* dicebat Deus ad eum, qui in manu tua eſt contra urbem Hai, quonium tibi tradam . Hicron.
eam: J Eſus Naye: ait S. Hieronymus, typum Domini non ſolum in geſtis, veràm biſt. ad l'au-

ſpcuicen , etiam nomine præſert. Tranſit ordanem, hoſtium regna ſubvertit; divid t terram pico- linunr.
cerla ni populo, & per ſingulas urbes, viculos, montes, fumia, torrentes, atque confinia E-
ennsCul cleſiæ, cœleſtisque Jeruſalem ſpiritualia regna deſcribit & .
Deumpihii 2. Erat autem Joſue principalis typus Chriſti ESII crucifixi in
Nlibus IIn expugnatione Hai, ubi metum & fugam cum ſuis ſimulans, regem &
lbercnnend cives Haienſes ad ſe inſequendum pulcherrimo ſtratagemate allicie-
thocne boeat, quibus ex civitate agreſſis & urbem vacuam relinquentibus, la-
ehoſth, tentes ſuas in inſidiis copias in urbem imiſit, ipſo interim clypeum ſu-
Sreligode um conſtanter contra Hai levante, ex quo ſigno dato & accepto Israë-
e d litæ in Haienſes egreſſos converſi, eos omnęs generoſo auſu trucidâ-

runt, & urbe in cineres redactaâ, ſpolia inter ſe diviſerunt: cumque eleraſſet oſue 8. 15.
. L 3 elypeum

86 Ponſideratio XXIII.
clypeum ex adyerſo ciyltatis, inſidiæ, quæ latebant, ſurrexerunt confeſtim: Es

bergentes ad cipitatem, ceperunt, & ſuccenderunt eam.

Cornelius à Lapide per dictum Joſue & clypeum ejus Chriſtum

Cornel. hic in EUIM & hunc crucifixum intelligit: Joſue: ait, repræſentabat hic Chri-

Joſue.

Cant. 4. 4.

ſtum crucifivum, protendit enim manus efficaces versùs Hai, ig eſt versuùs orbem
iſtum Saebathanæ tyrannide vaſtatum: Hai enim vaſtitatem ſignificat, neque eas fe-
trahit tanquam cruci aſtixus, donec de peccato, deumme, morte & inferno ſit
conſummata victoria
Anime mi! Si ſemel hunc clypeum S. Crucis apprehenderis, ne
illam per puſillanimitatem de novo deſeras contrahens manus: Joſue
non contraxit manum, quam in fublime porrexerat tenens clypeum 5
donec interficerentur omnes habitatores Hai: Sic nec crucifixus Do-
minus de cruce deſcendere voluit, donec opus redemptionis noſtræ
conſummaret: corona enim datur ſolúm perſeveranti, quæ priuùs
pugnanti erat promiſſa. Certa igitur fortiter & conſtanter.
3. Sponſus ille cœleſtis oſtendit aliquando dilectæ Sponſæ ſuæ,
hoc eſt Eccleſiæ illa arma, quæ in ſuo fortalitio pro filiis hujus mi-
litantis Eccleſiæ reperiantur, unde ait in Canticis: Mille cppei pendent
ex ea: omnis armatura fortium. Alludit hic Sponfus ad morem quorun-
dam veterum Regum ac Principum, qui ſcuta, clypeos, pharetras,
jacula & alia bellica inſtrumenta ex aliqua eminenti turre, vel arce
tempore pacis ſolebant ſuſpendere: tum ad decorem & gloriam,
tum ut inimicis incuterent terrorem.
In cruce Domini noſtri JESII Chriſti pendent mille clypei, &
ipſe Dominus ac Redemptor noſter pro mille elypeis eſt, quibus Ec-
cleſia hæc militans defenditur, & conſervatur. Si ergo te infeſtat
Tartareus hoſtis, Iubrica caro, mundus immundus & mille aliæ ten-
tationes, paſſiones ac pericula: Citò apprehende arma & ſcutum

Prov. 10. 5. 8S. Crucis, & omnes tuos ſuperabis ac debellabis inimicos: Cly-

Le Blanc in

peus enim eſt Dominus omnibus ſperantibus in ſe.
4. Olim dum in caſtris ab exercitu Imperatores vel KReges elige-
bantur, ac ſolemni ritu coronabantur, ſuper clypeum erant collo-

Fſal. 10o. 2. cati, & ſic elevati per univerſum circumduéti funt exercitum, ut eo-

rum ſuper omnes denotaretur & agnoſceretur poteſtas & imperium.
Chriſtus, cujus à primo vitæ inſtanti imperium ſuper humeros
ejus fuit, ubi à Patre declaratus eſt Rex Regum &G Dominus dominantium,
priùs in clypeo crucis exaltatus & elevatus eſt, titulum regium ipfſi

Marth. 27 37. ſcribente & publieante Romano Jjudice Pomtio Pilato: Hic eſt )Eſus Rex
Joan. 12. 3 ½ udorum. Audi ipſum Dominum loquentem: Et ego ſi exaltatus fuero à

terra, omnia traham ad me ipſum, Supra quod egregie S. Leo P. M.
ad-

N Chypeus Joſue typus &§. Crucis. 87
te) admirabilis potentia crucis, ineſfabilis gloria paſſionis &c. Vide in Brev. Rom.
14. Septembris.

Am Paſm 5. De Laconienſibus narrat Nonnus, quòd olim infantes ſuos re- Nonnus Dion.
Côèns in lucem natos loco cunarum in clypeo aliquo collocare & expo-cap. 41.
nis nere conſueverint, ut ſic maturè illos ad labores & vitæ hujus exant-
ic, nn landa diſerimina aſſuefacerent. Imò veteres bellicoſi Germani & Ma- Pacciuch. in
ρο ores noſtri hoc in more habebant, ut infans in lucem editus mox in h- Jonam,

gneo ſcuto ad Rhenum, celeberrimum Allemaniæ fluvium, portare-
tehengenson tur, in quo perolypeum natantem probaturfuit, an legitimo eſſet pro-
manng: ſolie genitus matrimonio. Si mergebatur cum clypeo infans, ſpurius repu-
Nnschheumn. tabatur & adulterinus, ſi verò in aquis ſupernatabat, ùt legitima pro-
NANDr les à marito agnita, & accepta fuit.

Düdn nI En ſic Deus & Homo crucifixus hominem Chriſtianum per clype-
n, eH um S. Crucis ſuæ probare aſſolet, antequam illum in filium & æternæ
ooltamer. ſalutis recipiat hæredem: Quia acceptus eras Deo, dicebat quondam Ra- Tob. I12. 132

tr onzen phaelad Tobiam ſeniorem, neceſſe Juit, ut tentatio probaret te. Ex quibus
flishiin collige, anime mi, an & tu Deo acceptus ſis. Subintrat hic S. Leo Pa-
le GesS pa: Unucquisque, ait, Pdelis Ohriſticruce armetur, ut Chriſto dignus habeatur. Væ
oen gorn. tibi, ſi cum Saule hunc ſalutis tuæ abjicias elypeum: Mi aljectus eſt cype- 2. Reg. I. 21.
Aylaem, us fortium, gppeus Saul, quaſi non eſſet unctus oleo.
tatre, el ante 6. Quantùm profuerit ille ſalutis elypeus (Crucifiæxus Dominus) Lyr. lib 5.c. 8.
nEorim, Carolo V. glorioſiſſimo Imperatori, exillo patet, quòd toties in acie
victor extiterit, quoties cum hoſte congreſſus eſt; unde auream cru- Sandæus l. 9.
We Nl cem, in quapendebat Chriſti effigies 5 ſemper ad pectus ſuum portare tit, 15.
SAd conſuevit. In expeditione illa Africana, cum belli Principes, ac præ-
Nerg E ſertim Hiſpana Nobilitas anxie & ambitiose expectarent, quisnam ab
Nmiledie⸗ Imperatore ac Rege ſuo omnium copiarum Generalifſimus eſſet re-
de⸗ TEI mnuntiandus: Carolus V. Crucifixum fuum ſinu coramn omnibus pro-
Po mmmtet⸗ tulit: His inquiebat, eit duxat ſupremus Capitaneus noſter, cujus ego ſum ſigni⸗
ſer, quæ reſponlio cunctorum procerum & æmulorum ſedavit ani-
mos, ut & ipſi magnam æſtimationem de hoc ſuo crucifixo ac ſupre-
mo capitaneo conoiperent, ſub cujus ſigno toties etiam de Barbaris
hoſtibus triumpharunt.
Idem Carolus V. cùm in bello Germanico, quod contra Saxonem
ad Albim fluvium geſſit, copias ſuas obequitaret, in via publica Cru-
cifixiimaginem vidit, plumbeis glandibus à Sectariis & impiis militi-
bus deformatam, & recentibus vulneribus trajectam. Stetit ad
hoc Imperator, acingemuit, vocémque acoculos in cœlum levans,
ex intimo animi ſui coram cæteris belli ducibus exclamavit: Domine,

ſi vis, injuriam hanc ulciſci potes: Ecce autem me vindicem tuum paratum Si
Diyi-

88 Conſideratio XXIV.

Divinæ Majeſtati tuæ placet, juyvaconatus meos. Sic coacto & incitato exercitu
generosè in hoſtem ruit, cujus conjuratas vires uno prælio confregit,
contudit, ducémque vulneribus ſaucium in poteſtatem redegit; quam
inſignem victoriam cum cæteris omnibus Chriſto ESII & huic cruci-
fixo grato animo adſeripſit. In hunc finem Laredii in conſpectu Du-
cum & aulicorum publicè in genua ſe demiſit, ubi auream hanc fuam
Chriſti in cruce ſuſpenſi effigiem pro more ſuoè ſinu eduxit, eâmque
Frane Hæræ- ſubmiſſo oſculo venerans hisce verbis affatus eſt: Te duce toties, Chriſte,
us in Annal. qum hoſte feliciter congreſſus ſum, triumphos atque honores repertavi, quidquid inde
ad ann. 156. decoris ac laudis eſt, tibi, qui tribuiſti, ſubmiſsè reſero, ütque animæ brev? ex hoc cor-
pore migraturæ ſelicem exitum dones, humiliter rogo. Quam exinde crucifixi
imaginem (in cujus dulci amplexu & 8S. Vulnerum oſculo Anno
Mancin lib. I558. die 21. Septembris piiſſimè obiit) filio ſuo Philippo II. velut ſin-
3. diſſert. ꝛ. gularem ac præclariſſimam hæreditatem, cum flagello ſanguine ſuo
imbuto, in ciſtula eburnea reliquit. Et nunquid Philippus II. Hiſpa-
niarum Monarcha, ubi poſt patris obitum hanc ciſtulam aperuit, cum
Plal. 15. s. Vate Regio dicere poterat: Etenim hæreditas mea praclara eſt mihi 2 Et quid
talis ac tantus pater melius huic filio legare poterat, quàm Chriſtum
JEſum & hunc crucifiæum? Finio cum Caſſiodoro: Crux inquit, Ahu-
miliuminvicta tuitio, ſuperbozum deje io, victoria Chriſti, perditio diaboli, inſernorum
deſtructio, cœleſtium confirmatio, mors infidelium, vitajuſtoram.

CONSIDERATIO XXIV.

Joſue pugnantis contra quinque Re-
ges, typus Chriſti in cruce comtra quinque
ſenſus pugnantis.

Caſſiod. ſup.
Pſalm. 4.

Percuſaitque Joſue, & interfecit eos, alque ſuſpendit

ſuper quinque ſtipites. Joſue Io. 20.
1:

Ruentum quondam prælium Joſue incomparabilis belli dux
contra quinque Chananæorum Reges comiſit, in quo Solem
ſiſtebat & lunam: steteràntque ſol& luna, donec omneés hoſtiles
profligaret phalanges; & quia quinque illos Reges in ſhe⸗
Ea

Joſine 10 1 ¾.

Wl A
Peu

“H 4,
uu⸗ 4, 4
1
„ 6 4 N

sgti⸗

ur ſur, gt
.

.
MAcdas ,s

Anine
,.
en a
taſimrit
a n Cee
t, N tut

.

Kniherenen
nkenlti,
temntetgan
BSllnng..
inconnet.
Ircam Hanen
CCluNit, eie
urntet 1 Cnt
1. ils 1
Helrener u.
Cünde crucifi
Ccn lrdd Nn
OI.Worl
gelloſengont
Uloppos.
lamsperube
stun) Erci
guim Chrilm
ur ingtit
lcl, imenumun

Nerere SN

Pe quinqut ſenfilus in cruce ſuſpendendis, 99
lunca latentes deprehenderat, illos pedibus Iſfraëlitarum calcari, &
in quinque crucibus ſuſpendi juſſit: Fueruntque ſuſpenſi usque ad yeſperum.
Theodoretus in hunc locum ait: Joſue hic fuiſſe typum ESII Theodorer.
Chriſti in cruce contra peccatum, mortem, totûmque infernum bic quæſt. 15.
pugnantis & debellantis; & cùm hæc cruenta in cruce fieret pug-
na, ſol in medio cœli & luna continuerunt radios ſuos, totumque
obſtupuit univerfum: Sicut enim pugnante Prophetæ (Joſue) ſol ſtetit, ita
dum Salyator noſter morte ſua mortem diſſolveret, ſol meridie continuit radios ſu⸗
os, & tenebris replevit terram.
2. Obſervandum eſt autem, quèòd Joſue quinque Reges gentiles
in cruce voluerit à ſuis ſuſpendi usque ad veſperum: Cùmque oc- Jol. I0. 27.
cumberet ſol, præcepit ſocus, ut deponerent eos de patibulis. Divus Hierony-
mus per prædictos quinque Reges in cruce ſuſpenſos quinque ho-
minis ſenſus intelligit, quorum quilibet ſuper hominem regnare de-
ſiderat, ſed à Eſu pugnante ſuperantur: Significatur, inquit, quèd 8. Hieron. . I.
antequàùm Dominus populum ſuum educeret de ¶ggypto, & circumcideret eum, vi-Ontra Jo vin,
ſus, oderatus, guſtus, auditus, tactusque regnaverint, & his quaſi principibus fſue-
rint uniyverſa ſubjecta, quos . ESUS ad ſpeluncam gorporiè confugientes & ad te-
nebroſum lotum, id eſt, ipſum ingredientes corpus interfecit, ut per id occiderentur

per quod ante regnabant.
3. Inter alias cauſas & rationes, quare crucifixus Dominus

quinque Sacratiſſima Vulnera in fuo corpore voluerit accipere, &

illa etiam poſt glorioſam ſuam geſtare & ſervare reſurrectionem,
non minima illa eſt, quam aſſignat Beatus Petrus Damiani: Eulne- B Petr. Dami-
ra, ait, Redemptoris quinque ſunt, quia nos eramus quinque senſuum vulneribus dal . Ly-
ſauciati, & per has quinque plagas ſaluti ſumus perpetuæ reſtituti. t. 289.
Conſideremus modò quomodè quinque Senſus, tanquam quin-
que reges, olim ſuper homines regnaverint, & adhuc Hper trepi-
dos regnare ſoleant. Davidem conſidera aliàs virum ſecundùm cor
Dei quem Viſus turpem in modum decepit: Viditque mulierim ſe lavan.. Reg. II.2u.
tem &c. Samſonem virum fortiſſimum conſidera, quem Auditus,
quem Dalilæ mulieri vaferrimæ præbuit, in extremam præcipitavit
calamitatem: Quomodo dici, qud ames mes &. Jezabelem reginam judic 16. 15.
attende, quam Odoratus faſcinavit: ?DDepinxit oculos ſuos ſtibio & . Divitem 4. Reg. 9. 30.
Epulonem conſule, quem Guſtus ad Tartarum ablegavit: Epalabatur Luc. 16.19.
quotidid ſp'endide. Dinam contemplare, quam Tactus in ruinam traxit: Oen. 34. 2.
Quam cum vidiſſet Sichem, adamayit eum, & rapit.
Apage à te, anime mi, quinque iſtos ſenſus, qui ut reges tibi vo-
lunt dominari, & illos cum invictiſſimo oſue, ubi te tentanty ſine
mora in cruce Domini noſtri ESIU Chriſti fuſpende, & in omni ten-
Gimther Unus pro omnibus, M aatio⸗

90 Conſideratio XXIV.

tatione perfectam obtinebis vicdoriam ac tandem vitam æternam.
Juvat hic ad propoſitum noſtrum audire antiquiſſimum Origenem:
Origen. hom Quinque reges, inquit, quinque ſenſus corporeos indicant, viſum, auditum, guſtum,
It. ſupra Jo- tactum & odoratum: iſtos dabes inceſſanter perſequi, ſubjugare, premere pede ,
ſue. mortificare, & in crucem Chriſti denique agere &. En habes modum per-
fectâ vivendi.
S. Maxim. 4. Ad hanc doctrinam pariter alluſit S. Maximus, qui quadam
hom. de Cruc. concione de S. Cruce exemplum IIIyſſis ſtrenui illius ducis ſuis audi-
toribus propoſuit, de quo referunt Poëtæ, quòèòd, ne ab illecebroſis ac
fallacibus Sirenarum contibus & plandis carnis voluptatibus fallere-
tur, atque ſic in quieto mari traheretur in præcipitium, ultro ſeſe,
obſeratis cerâ auribus, ad navis malum arctiſſimè alligari voluerit, in
qua arbere ſuſpenſus omnia pericula ſecurus evaſit. Arbor hæc ſeu
malus, ait citatus S. Maximus, crux eſt: Quisquis arbori crucis ſe relega-
verit, dulcem procellum luxuriæ non timebit ; Sirenarum quædam ſuapis figura eſt
8. Bern. de in- mollis concupiſcentiavoluptatuin. Audi S. Bernardum, qui ad reprimen-
an D 4srhe⸗ dum hunc blandientem& infeſtiſſimuminimicum domeſticum nullum
1. 38: potentius frænum, quàm ſeriam meditationem de Chriſto]) Eſu cru-
cifixo præſcripſit: Quoties, ait, te ſentis turpibus cogitationibus pulſeri, &
ad illicitam delectationem allici, toties pone ante mentis oculos, quomodo Chriſtus
in cruce cruciixus eſt pro te &c. Ille pendet in patibulo, & tu quid?
Madaſ, in an- 5. Vis exempla? B. Angelam viduam conſidera horrendis quon-
20 c leſt. 4. dam tentationibus exercitam & ſcrupulis vexatam, quæ, cùm uti-
Jan. lius non ſciret remedium, ad Crucifixum Dominum ſe contulit,
eumque impenſiſſimè rogavit, quidnam hac in re agendum, & quid
ei eſſet gratiſſimum? Reſponſum accepit divinum: Reſpice in vulnera
Crucifxi. Ex quorum alpecta & contemplatione in omnibus tentati-

onibus per reliquum vitæ curſum pleniſſimam obtinuit victoriam;

cui morienti Chriſtus apparuit, eâmque ad cœleſtia & nunquam
terminanda gaudia benignéè invitavit: Veni diecta mea, veni, quia omnes
Santcti exſpectant te. O te felicem, ſi talem habebis ſortem!
Idem 16. Jan. S. Henricus regio prognatus ſanguine in omni ſenſuum tenta-
tione ad crucifixum amorem ſuum ac Sancéctiſſima ejus vulnera curre-
bat, qui ei ſuaſit, ut relicto ſæculi faſtu vitam ſolitariam ageret; pro-
inde aulam fugiens crucifixum conſultorem ſecutus eſt, ubi in eremo
ab hominum conſortio remotus ſoli crucifigo amori ſuo vacabat;
hinc à pientiſſimo orbis Redemptore meruit audire: Henrice inſcriptus
es in lbro vitæ; in cujus beato obitu Angeli læti decantarunt: Te Deum
Laudamus &. Tantum illi profuit amaſſe crucifixum Eſum. Et tu,
mi Lector, nondum ſincerè & verè amas crucifixum amorem tuum

Què

hzunri
Cnniicfn
taunli

un nnlene

ntenmnn
lmigtn:
Manrn,
e, n,
bes Moir,

N, lignin
Gucis ſuis an
bilecebrolst
atibus talkere⸗
m, doſele,
GNOntik,
. Mo Mh
Cher utn ſet⸗
in ud ihi
ui d teine⸗
meſticummln
Chuitoiucr
inb ſen,
onutf
lo, Ctu guid⸗

Aokkentiäcc.

e,Gd
OZZ
SZ
Wwrn: ſe NN
One in Ornid e
umn DMünen
A ein in/
1 lenet
ubens
iwaeju
umloltnin
n tonm e
ucifo ,

it aun
.en,

De quinque ſenſibus in eruee ſuſpendendis. 91
Què ibis ſine illo? Domine, dicebat quondam Petrus, ad quem ibimus? Et Joan. 6. 6.
reſpondet ſibi ipſi Petrus: Verba vitæ æternæ habes; & nos credidimus, & cogno-
vimus, quiaæ tu es Chriſtus Filius Dei.
6. Plura audiamus ad propoſitum noſtrum. S. Raynaldus Epiſco- Nadafſ 9
pus, vir miræ ſanéctitatis in diverſimodis ſenſuum tentationibus ſemper Febr. .
recurrebat ad crucifixum ſuum Dominum, quem peculiari colebatho-
nore, & proſequebatur amore; cui aliquando ad probandam ejus fidem
Chriſtus perſonatus, hoc eſt, diabolus BatirTusingencigloris, ma-

jeſtate & ſplendore circumdatus apparuit, mentiens ſe eſſe orbis Re-

demptorem, atque promittens ei omnia bona, vitàmque æternam;
quem ubi conſpicatus eſt Raynaldus, dolum antiqui illius ſerpentis ad-
vertens, & fubolens dixit: Chriſtum ſe velle agnoſcere non ex auro aut purpuraæ,
ſed vulneribus in cruce toleratis z ad quod inſperatum reſponſum dæmon
confuſus, ut fumus in auras abiit. Sic nimirum etiam Satanas tranfgurat
ſe in angelum lucis.
Qund & S. Pachomio accidit, cui diabolus in forma Chriſti ſe ſpe-
tabilem præbuit, dicens ei: Pachomi, ego ſum Chriſtus, & venio ad te filelem Cornel. hic.
amicum meum. Agnovit hanc fraudem Pachomius, & formans devoteè
ſignum S. Crucis diabolum in orcum ablegavit. Ita & S. Antonius
Magnus Fremitarum pater unico S. Crucis ſigno integras deæ'monum
catervas, ipſum in quinque ſenſibus tentantes fugavit. De quo Brevia-
rium Romanum: Mihi credite, ſolebat dicere ad rratres ac diſcipulos ſu-
Os, pertimeſcit Setanas piorum vigilias, orationes jejunia, voluntariam psapertatem, Brev. Rom.
miſericordiam & humilitatem, maximè ver ardentem amorem in Chriſtum Dominum, 17 Jan.
cujus unico ſanctiſſimæ erucis ſigno debilitatus aufugit.
7. Quærebat quondam Chriſtus ex diſcobolis judæis: Quomodò ſugie. Matth 23. 33.
tià judiciogehenna? Ignoſce Dominel ſecurum locum habemus, quò opor-
tet nos fugere, ne æternis deputemur ſuppliciis; fugiemus enim adte
crucifixum amorem noſtrum, & ad SS. Vulnera tua etiamnum hodie .
pro ſalute noſtra aperta, in quibus morantes ab auditione mala non ti-
mebimus. Ita fecit S. Birgitta, cui ipſa Beatiſſima Virgo ſuaſit frequen-
tem crucifixi Eſu memoriam, & ut in omnibus tentationibus ac ne-
ceſſitatibus ſuis, ad eum recurreret, ſubjungens: Apertas eſſe Chriſti ſan Revel. I.
guint cœli portasz hac filia mea cogita & habeto ſemper præ oculis Ita fecit & S. El-
Zearius, qui in omni tentatione ſenſuum & tribulatione ad SS. Chriſti
erucifixi recurrebat Vulnera, unde dicere ſolebat: i me videre cupi,
quaære me in vulnere lateris &hriſti, ibi enim habito, & ibi me
poteris invenire & c.

2 Cor. II. 14

Vita illius.

M 2 CON-

92 Conſideratio XXV.
234333 àSà323 6366*&23555

CONSIDERATIO XXV.

Jephtias innocens victima, typus hu-
manitatis Chriſti, in ara crucis pro nobis oblatæ.

Oblatur eßt, quia ipſe voluit. Iſaiæ 53. 7.

Jadie. 11. 35-

I.

E Jephte Galaadite viro fortiſſimo refert Liber Judicum,
quèd, cùm bellum acerrimum contra Amonitas gereret, &
jam jam in illorum conſpectu caſtra metaſſet, ultrò DEO
hoc votum fecerit, ſi ex hoc conflictu cruento glorioſus redi-
ret victor, quòd primum illud, quod ex foribus domus ſuæ
ſibi occurreret, DEO T. O. M. in holocauſtum pro debito ſubmiſſionis
& gratitudinis judicio vellet immolare. Quid multis? Jephte Ammo-
nitas ſuperat, & ingenti clade ſternit, patrium recuperat ſolum, urbes
plures ſuæ ſubjecit ditioni, atque glorioſus domum revertitur victor.
Hoc cùm Saila ſeu Jephtias filia illius unica inaudiiſſet, ſine mo-
ra ſeſe ad congratulandum Patri accingit, cui de domo paterna cum
tympanis & choris omnium prima occurrit; verùm paulèò poſt hæc
cithera in luctum verſa eſt, nam Jephte videns de longè hanc filiam
ſuam ſibi primèò occurrentem, ſciſſis ſuis præ animi dolorefveſtimen-
tis exclamavit: Heu filia decepiſti me: aperui enim os meum, & aliud facere
non poſſum: Qui Saila animo planè virili & heroico reſpondit: Pater
mi, ſi aperuiſti os tuum ad Dominum, fac mihi, quodcunque pollicitus es, con⸗
ceſſa tibi ultione ac viltoria de hoſtibus tus. Itaque duobus, quos petierat,
elapſis menſibus, ultro ſeſe ad mortem & victimam voluntariam ob-
tulit. Paratur igitur feralis ſcena, erigitur altare, excitatur focus,
peracuto cultro transfigitur innocentis puellæ guttur, & ingenti
cum luctu parentum & totius regionis ſternitur hæc innocens vi-
Gtima. Unde factum eſt, ut hanc lamentabilem Sailæ mortem Iſra-
Eélitæ quotannis magno cum planctu deflerent: Exinde mos increbuit in
IWrael, & conſuetudo ſervata eſt, ut poſt anni circulum conveniant in unum filii
Iſrael, & plangant filiam Fephte Galaaditæ diebus quatuor. Cui nos pro
lemmate inſeribimus: Vicima grata DEO.
*

n
A po t⸗
omnh

en age

umnn, ie

ber ocier
Honitusgerent
let, Urol
rogotiolutt
hribus omisfn
Pito ſubniMhoni
ephtemmo⸗
tut ſolumn urbe;
crerüturric
Ger, emd-
Wndten n
Angrlddn
Eegeun
vinitoräſen
a nenn, 0
ccd hnd,
Plennhe lin
edlcbns,n
Cümmxe
Arne,
ele gn,
Heminn h “ů
lendihn,
gent: Hrt M

ere N
. lunn Clt
nenlen ſ

is u

6

Jephiias ipus humanitatis Chrifti. 9
IIæc & ſimilia omnia, teſte Apoſtolo, facta ſunt illis in veteri 1 Cor. 10. 11.
lege exiſtentibus in figura, per quam innocentem victimam non in-
congruè Cornelius à lapide innocentiſſiman Chriſti humanitatem de Corncl. ie
Virgine aſſumptam, & in ara crucis pro noſtra omnidmque ſalute in jud. 11,35
voluntariè immolatam intelligit: Fephte, inquit, immolavit fiham ſuam,
Chriſtus carnem & humanitatem. Et ſi quondam mors & paſſio hujus inno-
cuæ puellæ pro ſalute patriæ ſe voluntariè in mortem tradentis, tam
amaris ab Iſraélitis deplorabatur lacrymis: quantò magis nos Chri-
ſtiani innocentiſſiman virginei Sponſi noſtri, ac unigeniti Filii Dei
pro nobis paſſi & erucifixi mortem deploremus, & gratâmemoriâ re-
colamus? Becogitate eum, ait Gentium Doctor, qui talem ſuſtinuit à pecca Hchr. I12. 3.
toribus adyersuùm ſemetipſum contradittionem.
2. Moyſes incredibili amore ferebatur erga populum electum à
DEo ſibi concereditum, unde cùm eòô abſeênte vitulum aureum confla-
rent, & adorarent, atque ideò DEus eos voluit diſperdere, tam in-
tenſo amoris affectu pro eorum ſalute Dominum deprecatus eſt, ut
non abhorruerit dicere: Aut dimitte eis hanc noxam, aut ſi non ſacis, dele Exod. 32. zr.
me de lro, quem ſcripſiſti. Collige ex hoc, anime mi, vehementiſſimum & 32.
deſiderium & incenſum Moyſis amorem in poplum ſuum.
Plus Crucifixus ESIUS, qui ſeipſum pro populo ſuo obtulit ac
dedit in ſacrificium, ille in voto, hic re ipſa ſeè ipſum voluntariè
ſacrificavit in ceruce pro peccatis hominum; unde paulèò ante necem
crucis palàm edixit? Pro eis ego ſanétifſico. Hoc eſt ſacriſico me ipſum Ita jo. 17. 10.
S. Leo. Quocirca non caſu, ſed electione ipſius & Patris cœleſtis S. Leo eꝑ 83.
factum eſt, ut in die feſto Paſchæ coram omni populo in altari cru-
cis, & manibus quidem extenſis, atque extra portam Jeroſolymi-
tanam non coactus, nec invitus, ſed ſponte pateretur. Hinc rectè
Apoſtolus? Dilexit me, & tradidit ſemetipſum pro me. Pro reflexionémo-Cal. 2.20.
rali attento perpende animo, quid ad hoc dicat Sanctus Doctor
Melliffuus: Oblatus eſt, inquit, uon quia meruit, non quia Judæus praya- S. Bernhard
luit: ſed quia ipſe voluit. Voluntarie ſacriſßicabo tibi, Domine, quia voluntarid ob. ſerm, 3. de
latus es pro mea ſalute, non pro tus neceſſitate. Sed quid, fratres, nos offerimus, Purit. . V.
aut quid retribuimus illi, pro omnibas quæ retribuit nobis? Ille pro nobis obtulit hoſtiam
pretioſiorem, quam habuit, nimirum, quæ pretioſior eſſe non potuit. Et nos ergo fa-

ciamus quod poſſumus, optimum quod habemus offerentes illi, quod ſumus utique nos-

menpſi. Ille ſeipſum obtulit, tu quis es, qui teipſum offerre cuncteris? Quis mihi
tribuat, ut oblationem meam dignetur Majeſtas tanta ſuſcipere? Duo minuta habeb,
Domine, corpus & animam dico: Utinam hæc tibi perfectè poſſin in ſacrificium laudis
efferre? Bonum enim mili longeque glorioſius atque utilius eſt, ut tibi magls oferar
M 3Z quam

94½ Conſideratio XXV.

qum deſerar mihi iſt. Nam ad me ipſum anima mea conturbatar; in te verè esul
tabit ſpiraus meus, ſi tibi veraciter offeratur.
7. Parte biftor. 3. Pro exemplo nobis ſit S. Petrus M. ex Ordine P. P. Prædicato-
3. Vomin. lib rum, ad quem Mediolani in ſua cella morantem ob ſingularem animi
en Kiaph candorem ac puritatem quâdam vice tres de cœlo ſacræ Virgines, vi-
Razius in ſua delicet SS. Agnes, Catharina & Cæcilia venerunt, de æterna beati-
viridario. tudine ac immenſa illa felicitate, quàâ electorum fruuntur animæ, &
de infinita divini Sponſi ſui pulchritudine cum illo amicabiliter & altâ
voce diſcurrentes. Accidit, ut tunc caſucellam D. Petri quidamex
Ordine Frater tranſiret, qui colloquentes audiit, & per januæ rimam
Virgines eſſe obſervavit, & quia mundanas & illuſtres domicillas eſſe 1

credidit, quantocyus ad P. Priorem conventus ſe contulit, cui rem pCrmidd

totam ex ordine ſignificavit: Audiit hæe Prior non ſine indignatione, ArtorA
unde conventum convocat, Sanctum citat, ſeverè illumobjurgans KcCenvn

& improperans, quòd contra ſacri Ordinis inſtituta mulieres in ſuum
introduxiſſet cubiculum.
Quid ad hæc S. Petrus? noluit, quia humillimus erat, ſuampræ-
tendere innocentiam, & Cœleſte aperire ſecretum, idcircò pœniten-
tiam licèt innocententiſſimus lubenti animo acceptavit peccatorem ſe
ſolum coram cæteris Fratribus humiliter profitens. Quamobrem ex
ſententia Prioris Aexium Marchiæ urbem in exiliumrelegatus eſt, ubi
per aliquot menſes obſcuro carceri mancipatus aliam licentiam non
invenit, quàm ut quotidie ſacrificio miſſæ poſſet in choro intereſſe.
Contigit, ut quàâdam vice Sacerdos miſſam celebraturus (ita diſpo-
nente Deo, qui omnia ſuaviter ordinat in ſuum finem) diutius in ſa-
crificia moram faceret. Interim S. Petrus ad effigiem crucifixi Redem-
ptoris, quæ ibidem in conſpectu pendebat, ſeconvertit, coram qua
humi devotiſſimè proſtratus, & in lacrymas ob exantlatum hactenus
exilium ſolutus, in hæc verba prorupit: Ettu Domine usquequòz En op-
time Salvator, noſti utique me de illo crimine, de quo apud Superib-
rem delatus ſui, prorsùs eſſe innocentem. Et quousque mi Domine,
hanc infamiam, exilium, honoris jacturam, tertiumque carcerem
innocens adhuc patiar? Quid feci benigniſſime ESII! Scrutator re-
num & judex cordium! quòd innocenter tali opprobrio & contume-
lià afficiar?
Quid hic expectas, anime mi? En quàm attentæ ſint aures Crucifi-
70 Servatori tuo! Vix enim hæc Divus ille effatus eft, cum mox
Crucifixus illum benigno intuens vultu, ſuavi voce reſpondit: Et ego
Pette quid ſeci, ut cruciaffus ſuerime Ad quid innocentiam tuam obtrudis,
quaſi immeritò hæc patiaris? Num me es innocentior? Conque-
xyeris

Eunim, ait
NN/ Aunen
r ucen
tuam

/

Jephtias ypus humanitatis Chriſti. 9 5

e et, . . . „ .
upting veris de carcere, infamiâ, fame, ſiti & ignominiâ: Et ego Peme quia
ENN feci: Quibus verbis mira ſuavitate à Chriſto crucifixo prolatis, cor
N

ro. S. Petri M. adeò emollitum fuit, ut non ſolùm totus abiret in lacry-

glkeg mas, ſed & crucifixo ESII, quem nunc præ rubore vix audebat a-
Ae ign ſpicere, penitùs ſeſe in omnibus ſubjiceret, atque ſeipſum de hac
egtenn animi imbecillitate graviter inculparet: O pientiſſime ESII, di-
aiſtegn cebat intra ſe, Amor crucifige! fateor, exiguam, imèò nullam
Cabiliter &a

lite eſſe hanc pœnam, quam juſtiſſime ob mea in te delicta pa-
etiguicanen tior: en paratum nunc cor meum ad omnia quæ juſſeris & impo-
etſannerinam ſterum mecum diſpoſueris: Superadde quidquid tibi DEO & Sal-

Conicllkeſe vatori meo placuerit: Veniant in me & ſuper me ignis, crux, be-
0NNNt, Qrren ſtiæ, confractio oſſium, membrorum diviſio, & totius corporis
neinciguton, contritio, & tota tormenta diaboli, tantùm ut Chriſto fruar.
Feilomobunn Sic de novo confortatus aliquantiſper adhuc hoc exilium qui-
mhleresinln eto & alacri ſuſtinuit animo, ſed brevi ejus innocentia nota facta, &
evulgata eſt, unde à tetro carcere in Lombardiam & Mediolanum
erat, ſumpn- revocatus fuit, ubi ſanctæ Inquiſitionis munere & honoribus cumu-
gcircopeenten. latus, tandem t glorioſus Martyr per impium & hæreticum ſicari-
tpecetmenk um pro fide Catholica ex honore crucifixi JEStI per plura vulne-
(bumobremen ra occubuit, Anno 1253. quem plurimis coruſcantem miraculis ſta-
demsel, hi tim anno ſequenti Innocentius IV. P. M. SS. Martyrum numero ad-
icentam ndn. ſcripſit, ejusque feſtum die 29. Aprilis quotannis ab univerſa Ec-
N &. cleſia celebrandum ordinavit.
Nrr aöi Ecce quomodo in omnibus anguſtiis & adverſitatibus Chriſtus
en) Dniämn ecrucifixus, qui voluntarie pro nobis in ara crucis ſe quondam ſacri-
Gencrichület ficavit: Voluntariè ſacrificabo tibi, ſit perfectiſſimum nobis patientiæ e-pſal. 53 8.
Comerit, nn xemplar: Per patientiam, it Apoſtolus, curramus ad propoſitum nobis cer- Hebr. 12 1
Rebmhmun; tamem aſpicientes in auctorem ſidei & conſummatorem & Eſum, qui bropoſito
rſan ſivi gaudio ſuſtinuit crucem & . Et quomodo tu, anime mi,
– tuam ſuſtines crucem?
le)

„

96 (Conſederatio . XVI.
RE AE Ad E
CONSIDERATIO XXVI.

Samſon tum in vita, tum in morte
ſua Chriſti crucifixi figuram expreſſit.

Et apprebendens ambas columnas, quibus inritebatur
domus, alteramque earum dexterz, & alteram lIa-
vâ tenens, ait: Moriatur anima mea cum Philis-
thiim. Judic. 16. 29.

1I.
Um Samſon mortalium omnium facilè fortiſſimus in Tham-
nata;, oppidum Philiſtinorum ſe aliquando conferret, ut
ibidem licèt in terra hoſtili de ſponſa ſibi provideret, pertran-
ſines vineam, immanem quemdam leonem ex ſpecu erum-
B pentem ſibi obvium habuit, qui eum & rugitu & geſtu
corporis ad ſingulare provocavit certamen. Quid agit in arena
Samſon? fe reſolvit, aut cum ſævo leonis eatulo generosè con-
gredi, aut in arena mori. Et quid multis? aggreditur hunc fero-
ciſſimum hoſtem ſuum, licet omninò intermis, & quaſi imbellem
hœdum in fruſta dilacerat: Irruit autem Spiritus Domini in Samſon, & di-
Jud 14. 5ß. laceravit leonem, quaſi hœdum in fruſta diſcerpens.
Per hunc Samſonem S. Auguſtinus, Hieronymus, Gregorius &
alii SS. Patrum Chriſtum ESIIM & hunc crucifixum ſubaudiunt,
1. Epiſt. Petr. qui diabolum & principem tenebrarum, qui tanquam leo rugiens circuit,
„ 8. quarens quem devoret, in cruce ſuperavit, atque diſcerpſit, dum morte
ſuâ devicit mortem, peccatum, dæ-monem & gehennam.
2. De eodem Samſone refert Scriptura, quòôd Dalilam gentilem,
vafram, perfidam & inconſtantem mulierculam vehementiſſimo
Jud. 14 3₰. amore proſecutus ſit, cujus amore ineſcatus ad patrem dixit: Hane
mihi acoipe, quia placuit oculis meis. Et licet hæe Dalila heroi tam forti
fuerit cauſa mortis, nihiloſecius eam tenerè amavit.
En genuinum typum crucifixi Amatoris tui, qui propter ani=

mam tuam, quam in charitate perpetua dilexit, non duntaxat cœlum
ſinüm-

. 4
m.
eſſt.

zrrieehc8
alteran e⸗
cunn Phii.

E

nus in Thum.
couteret, uA
icereyperttnn⸗
eiſecl enm
W KVN
AN den
Werd
Goörn t
, guin inke
Denin n Sonſt

mmnd,
cuckwiN 1i,

e leniu,
n
G 2

Saumſon typus crucifixi Domini, 92
finmque Patris dimiſit, ſed & in ceruce extrema, ipsàmque mortem
pro tua ſalute perpeſſus eſt: Qui dilexitme, & tradidit ſemetipſum pro me.
Samſoni nonnemo Academicorum Dalilam ſuam perditè amanti pro
lemmate inſeripſit: Amando pereo hoc anima chriſtiana, longè melio-
ri jure & titulo Amori tuo crucifixo ) Est pro epigraphe poteris in-
ſceribere; Amando pereo- . ,
3. Samſon, ubi à Philiſtæis inimicis capitaliſſimis ligatus, illuſus,
irriſus & oculis privatus fuit, demum vinétus catenis in Gazam du-
Qus eſt, ubi clauſus in carcere, velut jumentum, diu graviſlimam
molam traxit. Accidit, ut ſucceſſu temporis crines & vires illi re-
creſcerent, unde à Philiſtæis in templum Dagon deductus eſt, ut
coram Gentiliummultitudine non tam luderet, quàm & ab illis illu-
deretur. Verùm Samſon duas domũs columnas, quibus tota fabrica
& pondus inniteébatur, ambabus manibus fortiter apprehendens, tam
forti niſu in modum crucis eas concuſſit, ut facili conatu domum uni-
verſam dejiceret, & omnes tunc ibidem præſentes Philiſtæos interfi-
ceret, cum quibus & ipſe moriens exclamavit: Moriatur anima mea cum
Philiſtum: concuſſisque fortiter columnis, cecidit domus ſuper omnes principes & cæ-
teram mukitudinem, quæ ibi erat; mulioque plures interfecit moriens, quàm antè
vivus occiderat. CQui pro lemmate inſeribo: Moriendo triumphat-
En hic iterum perelegentem typum in Chriſto crucem bajulante,

Gal. 2.1,

Judie, 16. 29.

& in ea moriente adimpletum: Samſenl, ait hic Cornelius, typus fuit C
5 ornel, hic.

Chriſti, manus extendentis ad duo crucis extrema, quibus colliſit & oppreſſit dæmones,
peccatum & gehennam, qui moriens cum Samſone plures, quàâm vivusin-
terfecit, & ſua morte mortem omnium ſuperavit, vitâmque æter-
nam nobis reconciliavit. .
4. Videamus nunc, Leckorprudens, mirabilem Samſonem inter
& Chriſtum crucifixum analogiam. I. Samſon unicàâ aſini maxilla

mille viros ſolus ſubegit: Iuventamque maxillam, id eſt mandibulam aſini quæ Judic. ⁊ 5. 15.

jacebat, arripiens, interſecit in ea mile viros. Chriſtus non ferro, ſed li-
gno, viliſſimo inſtrumento, domuit, & ſubegit ſibi orbem univer-
ſum. 2z. Samſon poſt eruentum agonem & prælium cum Philiſtæis
peractum ſitiens, de dente molari aſini aquam fufficientem impetra-
vit: Aperuit taque Dominus molarem dentem in maxilla aſini, & egreſſæ ſunt ex o
aquæ, quibus hauſtis refocillavit ſpiriuum. Ohriſtus in cruce in cruento illo
agone ſitiens, felle & aceto potatus eſt: Cinn ergo accepiſſet acetum, dixit:
Conſummatum efß 3. Samſon in faucibus occiſi Leonis favum mellis
invenit, de quo & aliis diſtribuit. Chriſtus ſe ipſum in SS. Eucha-
riſtia in cibum nobis reliquit. Dic modò, quid fortius hoc Leone,
& quid dulcius hoc melle? 4. Samſon ab inimicis irriſus, illuſis &
Sinther Unus pro omnibus. N mille

Juchac. 1 5. 18.

Joan. 19. 30.

98 Conſideratio XXVI.

mille gannitibus expoſitus fuit: Chriſto in cruce pendenti ſimiliter il-
Matth 27. 40. ludebant Judæi: Vah, qui deſtruis templum Dei? . Samſon, quia Naza-
ræus fuit, totum robur in ſeptem crinibus capitis ſui, ſeu in ſeptem
floccis & cicinnis capillorum habuit. Chriſtus univerſorum caput,
in ſuo capite ſpinis coronato ſeptem peccata mortalia, imo peccata
totius mundi portavit, quid gravius? 6. Samſon denique circa medi-
um noctis ferreas portas cum ſera & poſtibus confregit, & in altum
Judic. 16 z3. montem aſportavit: Oormivit autem Samſon usque ad medium noctis: Et inde
conſurgens, apprehendit ambas portæ fores cum poſtibus ſuis & ſera, impoſitasque hu=
meris ſuis portavit ad verticem montis, quireſpicit Hebren. Chriſtus crucifixus de
morte & inferno triumphator poſt medium noctis inferni portas æreas con⸗
trivit, & vettes ferreas confregit, de quo loco captivum Patrum ſenatum
8. Gregor. liberavit, & ad colles æternales traduxit: Quem, inquit D. Gregori-
homil. 2. in us, Samſon ille ſignificat, niſi Redemptorem? Quid Gaza cipitas, niſi infernum des
Evang. ſignat? Quidper Phihſtæaos, niſi Judæorum perfidia demonſtratur? Quicùm mortuum
Dominum viderent, ejusque corpus in ſepulchro jam poſitum, cuſtodes illicò deputaâ-
runt, & eum, qui auctor vitæclaruerat, in inferni clauſtris retentum, quaſi Sam-
ſonem in Graza ſe deprebendiſſe lætati ſunt. Samſon verò media nocte non ſolum exit,
ſed etiam portas tulit: quia videlicet Redemptor noſter ante lucem reſurgens, non ſoluùm
liber de infernoexit, ſed & ipſa etiam inferni clauſtra deſtruxit, portas tulit, &
montis verticem ſubit &c. Hucusque S. Gregorius de Samſone & Chriſto
victore.
In vita S. Jo. 5. Audiamus hiſtoriam notatu dignam. Non procul ab urbe A-
Chryſ apud lexandrina immanis quidam ac truculentus Leo tempore S. Chryſo-
Surium ſtomi in campo verſabatur, qui agricolis & illius loci incolis maxima
te), I. quotidie damna intulit, dum & homines & pecora ſine diſcrimine di-
ltem Dauroul, a ceravit. Nullum tunc temporis intervallo aderat remedium, quo
cap. I. tit. 3. 23 . . . .
um. 9. hic publicus viarum latro è mediotolleretur. Inſtituitur publica ve-
natio, adeſt numeroſa hominum caterva, tenduntur retia, paran-
tur enſes & haſtæ, ſed fruſtrà omnia, leo enim inſolitæ magnitudinis
ac ferocitatis plures horrendo ſuo rugitu in fugam convertit, alios un-
guibus diſcerpſit, alios devoravit, aut alio modo miſerabiles reddi-
dit. Denique cùm omnia incaſsum adhiberentur, & loci incolæ jam
jam abitum èregione ſua pararent, aderat ex inſperato S. Chryſoſto-
mus, à quo hoc acceperunt conſilium, ut crucem iniis locis, ubileo
tranſire conſueverat, erigerent, & crucifixi Domini implorarent o-
em ac gratiam, ut huic malo finem faceret. Et ecce mirandam ſa-
utiferæ crucis virtutem; altero die hanc immanem belluam aliàs in-
expugnabilem ad baſin ejusdem S. Crucis invenerunt mortuam & di-
vinâà virtute extinctam.

Pſal. I06. 16.

Samſon typus crucißxxi Pomini. 99

é6. Oanima Chriſtiana! vides hiciterum, quantæ virtutis ſit invi-
tiſſimum crucis trophæum contra omnes tuos, tum animæ, tum cor-
poris adverſarios, acpræſertim contraleonem infernalem, animæ tuæ

lu, “ diu, nockuque inſidiantem: Mihi credite fratres. ſolebatdicere S. Antoni-
nignecit us, pertimeſcit ſatanas maximé ardentem amorem in Chriſtum Dominum, cujus Brev. Rom.
e univo ſanctiſſimæ erucis ſigno debilitatus aufugit. 17. Jan.
egig Eint Diſce ergo ex hoc, ſi tentatio gravis, quaſi leo Samſonis, contra te
unnmc, hi inſurgit, ut ſinemora confugias ad Chriſtum Eſum crucifixum: Hunc,
. nichel inquam „invoca, illius auxilium implora „& animosè tartareo leoni
Nkuc dei ejusque inſultibus occurre: Dic citoô, ſi carnalis cogitatio & turpis

phantaſia mentem tuam occupat: Ocruxbenigna, inter ligna tu me conſigna †,
Emmmfrnn ne peream morte malignaâ; Et experieris in tempore præſentiſſimum auxili-
nndd Cen⸗ um; Sic fiet, ut de'mon, qui prius inſuperabilis tibi leo videbatur: nunc
ur ſſe qebilis formicainveniatur.
u Cghwka 7. De Hercule fama eſt, quòd cruentiſſima quæque monſtra debel-
aAfnaii Iaverit, qui intam periculoſis duellis non alio inſtrumento contra cen-
lennun, tauros, Lernæas Hydras & infernalem Cerberum ſeptem horrendis
uc, mſnan capitibus formidabilem uſus eſt, quàm clavâ ſuâ nodosâ, ferreis undi-
nileni E que clavis onuſtâ, quo ponderoſo & ferrato ſtipite omnia illa monſtra
, a, feliciter ſuperavit, & ad internecionem delevit.
mſneCi Clava hæc Herculea 8S. Crucem Dominicam denotat, per quam
verus Orci Domitor Chriſtus crucifixus de'monem & ſeptigeminum
wdehute N Cerberum, hoceſtſeptem peccatamortalia feliciter edomuit, & de-
nmdedit bellavit; Idcircò hæc clava S. Crucis à S. Martiale D. Petri diſcipulo S Martial. ep
NNNS appellata eſt: Armatura inpicta comra Satanum; Et S. Chryſoſtomus: Ubi- I. cap .

tadn oumque, inquit, dæmonesſignumcrucis Dominicæ viderint, fugiunt, tan. Rae ien.
Pat quam canes timentes baculum, quo plagam acceperunt. ,
roirarc
h. Idrnmu .
Nknehh
nRüren
crimmdüxen.

N 2 CON.

1. Reg. 17. 39.

David contra Goliampugnans, & in
aliis pulcherrima figura Chriſti Eiu crucifixi.

Et tulit baculum ſuum, quem ſemper habebat in mani-
bus, Gelegit ſibi quinque limpidiſſimos lapides ae tor-
rente, & proceſſit ad Ehiliſtæum., I. Reg. 17. 40.

I.

Elebratiſſima eſt illa pugna, quæ Davidem inter & Goliathum
accidit. Cùm adhucpuer eſſet paſtoritius, & contra ferociſ-
ſimum gigantem ſe ad ſingulare pararet certamen, non alia
arma quàm baculumſuum paſtoritium, fundam & quinque
lapides elegit, quibus inſtructus animo plùs quànn virili con-
tra hoc imane in arenam deſcendit portentum. Induebat quidem Rex
Sauleum propriis armis ac veſtimentis; verùm David hæc omnia ge-
nerosè reſpuens: Non poſum, inquiebat, ſic incedere quia nonuſum habeo: Id-
circò æreâ galeâ & loricâ cum cæteris indumentis & armis militaribus
depoſitis, ſol tunicâ vulgari contentus, ad pugnam ſe paravit: Et tulit
baculum ſuum, quem ſemper habebat in manibus, & elegit ſibi quinque limpidiſſimos la-
pides de Torrente, & miſit eos in peram paſtoralem, quam habebat ſecum, & fundam
manu tulit, & proceſſit ad Philiſtaum.

Veruùm enim verò quid agis & David? non cum canibus tibi nego-
tium eſt, ſed eum hoſte & milite exercitato ac validiſſimo? Ille gla-
dio & loricò ſquammatâ indutus, & tu nudus, vilis ac inermis appa-
res? Hic galeam & haſtile geſtat ferratum, & tu ſolum fuſtem ac la-
pidem? Ipſe ocreis æreis ſolidatus, corpusque æreo tegit clypeo; Et

tu ſine ullo ſcuto, gladio & haſtâ audeas contra hoc immane naturæ

monſtrum in bellum ac ſingulare duellum procedere? Quid multis?
David generosè vincit hoſtem, lapide proſternit, reſecat blasphemum
caput, totémque Philiſtinorum ſolus confunditexercitum. O victo-
riam incomparabilem, & nec ullis unquam ſæculis ſatis decantandam!

Keſpon-

P

amin e⸗
ljehi

echoſid n
Ategenätit

ANg &.
Tucid.

tin nani.
lollerleig⸗

3 I7. 40.

tereColatn
GCContfenel
Itamen, non da
Indam & gungae⸗
Sguümitlien
uwaqüien
Nrerdcn

6onehlgrdee

Cumnil
gipeuigune,
uukint ſeml

David typus Filii David cruciſixi. 101
Reſpondet ad hocs. Ambroſius: Quamvis David inermis oculis hominum S. Ambrol,
videtetur, ſats tamen erat gratia divinitatis armatus, quàâ protectus, non mo- ſerm. 88.
le corporis, ſed virtute animi, imò in virtute crucikxi Domini, cu-
jus typum & perſonam deſſit, arrogantiſſimum illum hoſtem ſupera-
vit. Quid enim baculus ille paſtoritius in Davide aliud præſignavit
quàm Crucem EstII, quâ Goliam infernalem Filius Davidis in arenâ
Golgothæa debellavit? Audiamus S. Auguſtinum: David, inquit, §. Auguſt.
geſſit typum Chriſti: Quis enim contra Goliath, id eſt diabolum pugnare poterat, ante ſerm. 97.
quam Chriſtus Dominus genus humanum de poteſtate diaboli lberm et? David enim in-
terpretatur manu fortis. Quid eo fortius Fratres: qui unipyerſusi mundum vicit ar-
matus non ſerto, ſed ligno. Obſerva prudens Lector hæc verba: Non
ferro, ſed ligno, quæ vidi quondam Romæ ſuper grandem erectam
crucem pro lemmate inſcripta. Et quid melius?
2. Per quinque limpidiſſimos lapides, quos David de Torrente ſe-
lectos in peram ſuam miſit, præfigurata ſunt quinque Sacratiſſima Sal-
vatoris noſtri Vulnera, in quorum virtute hunc ſuum validiſſimum
hoſtem proſtravit, vicit & debellavit: Tulitque unum lapidem, & funda je-
cit, & circumducens, percuſſit Phil ſtæum in fronte, & infxus eſt lapis in ſronte ejus:,
G& cecidit in faciem ſuper terram. Ubi obſervandum, quòd lapis ille inter Carth g. de
quinque ultimus fuerit; Lapidi enim primo David inſcripſit nomen s5. Trin. arc.
Abrahæ, ſecundo Iſaac, tertio Jacob, quarto Moyſis, & quinto Joſue, l. t. ho. 9.
quem ultimumprimèò ex pera ſua extraxit, & in hoſtem vibravit, ac
feliciter inimicum ſuum ſuperavit. Nota hic nomen JOSIIE, quodi-
dem eſt per transpoſitionem litterarum, quâm OEstI, unde dixit
David ad Philiſtæum: Tu venis ad me cum gladio & haſta, & chppeo: Ego autem 1. Reg. 17. 45.
venio ad te in nomine Domini.
O anima Chriſtiana! Si hoſtes tuos, Mundum, dæmonem, carnem
rebellem, ac indomitas paſſiones tuas quotidie te inſeſtantes feliciter

deſideras debellare ac vincere: Indue armaturam Dei, ut poſſis ſtare adyersuùs Epheſ. 6. 11.

inſidias d'aboli, Armatura autem hæc non alia eſt, quàm 88. nomen EStI,
baculus SS. Crucis, & quinque SS. Vulnera ejus. Audi Poëtam Chri-
ſtianum:

Fide cruci: tota hoc pender victoria ſigno:
Hine Erebi clades: hinc animæque ſalus.

3. Porrèò David in pluribus fuit typus Chriſti. Rimcd ioſecle
cuſtodia ovium ſibi à patre commiſſarum, pro quibus tuendis ſe ipſum
periculo expoſuit, non formidans leones ac urſos, quos iatortechi, ncn.
de ad Saul regem dixit: Paſcebat ſeryus tuus pairis ſur gregem, & Finteger 1.Reg. 17 34
1 e

102 Conſideratio XXVII.

lea & urſius, & tollebat arietem de medio gregis, & perſequebar eos, & percutiebam
8. Auguſt. eruebamque de ore eorum. Supra quod S. Auguſtinus: David, id eſt, Chri-
ſerm. 197. ſctus leonem & urſum ſtrangulavit, quando ad inferna deſcendens, omnes de eorum
faucibus liberavit.
Secundò David typus fuit Chriſti in tot perferendis perſecutioni-
bus; quoties enim Saul & alii eum quærebant ad necemè ac tuncpræ-
I1. Reg. 1. II. ſertin, dum lunceâ eum conabatur transfodere: Tenebatque Saul lan-
ceam, & miſit eam, putans quòd conßgere poſſet David cum pariete. David in hoc
illæſus aufigit, Chriſtus verô crudeli militis lanceâ in cruce transfi-
Rup. lib. 2. Xus eſt; unde recte Rupertus Abb. Nam iſte quidem, in figura patiens, non
in lib. Reg. confixus fugiendo evaſit: Ille autem cujus paſſiones prafgurantur, lanceu clavisque
c 7. conßus quidem eſt. ſedreſurgendo evaſit.
4. Ulteriùs David typus Chriſti extitit in benefaciendo Sauli ini-
mico ſuo accerrimo, dum maleficia illius ultus eſt per beneficia, quod
1. Reg. 19.4. benée agnovit Jonathas patri ſuo irato proponendo: Necpecces Rexin ſer-
vum tuum Dayid, qnianonpeccavit tibi, & opera eus hona ſunttibivaldé; & poſuit
animam ſuam in manu ſua, & percuſſit Philiſtæaum, & ſecit Dominus ſalutem miag-
nam uniperſo lſra?l: vidiſti, & lætatus es. Quare ergo peccas in ſanguine innoxio in-
ierficiens Dapid, qui eſt absque culpa? Ita & Chriſtus Dominus cum Phari-
ſæorum & Judæorum odiis incensâ ſuâ charitate certavit, bona illis
la. 53. ta. reddendo pro malis, & orando pro illis: Et pro tran greſſoribus rogayit,
clamans in cruce: Pater dimitte illis, non enim ſoiunt quid faciunt. O admi-
rabilem charitatem, quâ ſui ſuoruümque quaſioblitus dolorum, pro
ſuis oravit carnificibus & crucifixoribus. Habes hicanimemi, pul-
cherrimum exemplum, quid tibi in perſecutionibus ſit faciendum.
Matth. 5. 44. Audi Veritatem: Ego autem dico vobi: Diligite inimicos veſtros, benefacite bi
qui oderunt vos: Et orate properſequentibus, & calumniantibus vos, ut ſitis ſilu Pa-
tris veſtri qui in cœlis eſt: qui ſolem ſuum oririfacit ſuper bonos & malos, & pluit ſu-
per juſtos & injuſtos.
5. Conſideremus adhuc perelegantemtypum Davidem inter &
Chriſtum crucifi?um. Cùm vehementiſſima lues Solymæam deva-
ſtaret civitatem, & in obvios quosque cives crudeliſſimè ſæviret,

David Rex, ut iratum Numen ſibi redderet propitium, populéque

2. Reg. 24. placabilem, ſe ipſum obtulit in victimam & holocauſtum: Dirxitque
17. David ad Dominum, cùm vidiſſet Augelum cædentem populum. Ego ſum qui pec-
cayi &. Vertatur, obſecro, manus tus cantrame, & contra domum patris mei
His dictis in aream Areuna aſcendit, ubi altare publicum in campo
ſub nudo cœlo erexit, in quo permanus Sacerdotum pacifica ſacrifi-
Verſ. 25. cia & holocauſta pro totius regni ſalute obtulit: Et ædificayit ibi M
altare

clecho Cruci
Cerlos iterl

David quomodo eypus Chriſti cruciffxi. 103 .

rnlgnii altare Vomino, & obtulit holocauſta paciſica, & propitiatus eſt Dominus terræa, &
3 Naie i. sohibita eſt plaga ab Iſraæl. ⸗

tl alenn En perfectiſſimum typum in Chriſto Eſu crucifixo, filio Davidis
ſuo tempore impletum, qui pro omnium ſalute in ara crucis ſe ipſum
lspentt Patri æterno obtulit in victimam: Dayid, inquit hic Cornelius, ſacrif-
ensachun cans in areàâ Areunæ, iràmque Deiplacans, & peſtem ſedens, typus erat Chriſti, qui in
lielas eodem loco (Calvariæ enim mons vicinus eſt monti Moriæ, ejüsque quaſi pars & jugum)
Dariann ſeipſum in hoſtiam pro peccato Patri immolaturus, iram ejus erat placaturus, mortém-
cnuce rapf. que præſentem & æternam a nobis ablaturus. .
uesn, n 6. In talem victimam tempore peſtis etiam ſe obtulit S. Carolus frvita ö. Ca-
Ruts inig Borromæus S. R. E. Cardinalis & Archiepiſcopus Mediolani, qui ut al- rol. Borrom.
ter David, & tanquam verus Aaron ſtans inter mortuos & viyentes ut plagam Num. 16. 45.
Wendodan. deſævientem averteret, ipſe in publica ſupplicatione nudis ac cruenta- .
ekiii tis pedibus, fune in colluminj ecto, & grandem baj ulans crucem popu-
Megnu lo præceſſit, ut averteret Dei indignationem ab eis. Neque hoc con-
H tentus, & clavum Chriſti crucifixi in publica alia proceſſione circum-
H ferre voluit. Erat hic ferreus clavus in ſumma Eccleſiæ forniceincho-
nin “ ro ſuſpenſus, & quinque ardentes lampades aſſiduè circa illum collu-
mſle centes, quem per Sacerdotes depoſitum cruci pretioſæ inſeruit, atque

Per longiſſimã viam maxima cum veneratione in civitate Mediolanen-
ſi, comitante univerſo clero ac populo, nudipes circumtulit, non ſine
pedum vulnere & ſanguine inde promanante. Et ut memoriampati-

anity bonn ilis
cereſortous vocet
htſeihu 4

un. Outti entis ac crucifixi Eſu altè menti ſuæ imprimeret, certis temporibus in
ſolitudinem Veralli montis, ubi myſteria Paſſionis Dominicæ per ſcul-
keinend ptas imagines ad vivumrepræſentantur, ſecedere erat ſolitus, ubi aſ-
CürRiraKk, peram quidem in jejunio, Hagellis, cinere & cilicio, ſed Chriſti dolo-
inniht tnin rum meditationibus ſuavem vitam duxit, ac demúm 4. Novembris
efun ſt anno 1584. dilecto Crucifixo ſuo immortuus. O ſi nunc plures
u M 0 tales Carolos inter Eccleſiæ Prælatos & Sacerdotes
Nesd haberemus!
e
nkrdhr⸗
Nes mtall
eprohiümn
ol
An ſchln⸗
,
I Arneu
Gcreent
obaliti, CON-

Reg. 18. 3..

Cornel hic.

Ha. 13. 7.

104 (0) **
EEEEEZEZEEZEZEYEYEES
CONSIDERATIO XXVIII.

Dulcis Jonathas inſignis typus dul-
ciſſimi ESU denudati, crucifixi, & mortui.

Expoliavit ſe Jonathas tunicâ, qud erat indutus, G
dedit eam David., 1I. Reg. 78. 4.

I.
Ix in ſacris literis majorem invenies amicitiam, quà onatham
inter & Davidem, qui feſè invicem tam tenero ac intimo pro-
ſecuti ſunt amore, ut propemoduúm vigerentur, quòèòd anima
Jonathæ, quaſi glutino animæ Davidis eſſet affixa, & inu-
num compacta; erat enim illorum unamens, una anima, u-
na voluntas; & ut magis magisque hanc inter ſe ftabilirent amicitiam
nunquam delendam, Ulam non dumtaxat juramento, ſed & immola-
tione victimarum confirmârunt: Hierum autem David & Fonathas fœdus.
Diligebat enim eum, quaſi animam ſuam, nam expoliapit ſe tonathas tunicâ, qua
erat indutus, & dedit ezm David, & reliqua veſtimenta ſua usque ad gladium E& ar-
tum ſuum, & usque ad baliheum. CQui dulci Jonathæ ob peculiarem in Da-
videm amorem omnibus ſeſe expolianti veſtimentis pro lemmate in-
ſcribo: Nihil ſibi.
Per hunc onatham juxtamentem 8S. Patrum & Interpretum re-
&e Chriſtum Eſum & hunc crucifiæum intelliges: Ita Cornelius: Jo-
nathas ypus Chriſti ſut, qui, ut palàm oſtenderet, quàm intenſo animam
noſtram proſequeretur amore, non tantùm ſe ipſum tunicâac veſti-
menmtis ſuis in Calvario monte coram innumerâ hominum expoliavit
multitudine, ſed & ſemetipſumpro ſalute noſtra voluntarié obtulit in
victimam, ah heu quàm cruentam! Oblatus eſt, quia voluit, nihil ſibi reſer-
vans, ſed omnia;, imò & fupremam divini cruoris guttam nobis per

quinque Sacratiſſima Vulnera ſubminiſtrans, proinde rectèe Poëta

Chriſtianus:
Nil ſili: Chrificolis pretioſas ſanguinis undas
Plagarum Chriſtus quinque per ora dedit.
2. Vi-

umn

Ul

Tnfhndonem

n
Uprelkit .

dhIN Cumn ver
0 Mnortur.

wn

Imnedimen
nts

Plls

mnortui.

inege G

um niſonn
nerozeintinoye
entun NOdanmn
ſetathry, Cin⸗
, luanimg, l⸗
Plrentamicſtumn

ElRinma⸗

616 Nmiis en

8
ſezucdewini,

1 ARnn
uad und

Drcheohuann
wends Noſem

Decun lrnan .
Heliges ue,
e cim in,
gerguill 6,
mſeihune

umeitolin

Jonathas ypus erucifixi Domini. 10 %σ
2z. Videamus nunc hujus divini Jonathæ in cruce clementiam
ac liberalitatem, quomodo per breve teſtamentum omnia, quæ ha-
buis, nobis in morte ſua transmiſerit.
Vix in crucem actus eſt, & mox peccatoribus veniam ac gene-
ralem delictorum perdonationem promulgavit: Paier dimitte ilis. Proin- Luc. 23. 34.
de recte Apoſtolus: Donans, inquit, nobi ommia delicta, delens, quod ad Col. 2. 13.
versàùs nos erat, Chwographum decreti, quod erat contrarium nobis, & ipſum tulit
de medio, affigens illud cruci.
Exinde ad latronem pœnitentem converſus, illum liberalitate
verè regiâ hæredem regni Cœleſtis denominavit: Hodie mecum in para- Luc, 23. 42.
diſo, En non petiit hic latro paradiſum, ſed tantùm ut Ohriſtus in
regno ſuo ſui dignaretur facere memoriam; verum liberaliſſimus
Dominus longè plura ei tribuit, quàm quæ unquàm poſtulare auſus
fuiſſet: Uberior, ait Beda, ſt gratia, quùm precato, ſemper enim plus Do- Bcda hic in
minus tribuit, quàm rogatur Luc.
Nec Joannis dilecti Diſcipuli ſui inter ſummos cruciatus oblivi-
ſci voluit, ſed ejus tutelæ ſanctiſſimam Matrem ſuam, quâ nihil
charius in vita ſua habebat, pro ultima ſua voluntare, tanquam
pretioſiſſimam gemmam cuſtodiendam commiſit: Ecce Mater tua Joan. 19. 27.
3. Imô nec milites, qui ipſum in crucem egerunt, ſine remu-
neratione abire paſſus eſt, quibus pro mercede laboris hic dulcis
Jonathas pallium & veſtes ſuas diſtribuendas reliquit: Partui ſunt ve- Joan 19.24.
menta mea ſibi, & in veſtem meam miſerunt ſortem
Nec Veronicæ oblitus eſt, cui ſudarium legavit, in quo ſacro- Adricomius

ſanctam vults fui effigiem imprefſit, quod eitamnum hodie Ro- in a.b defcrip.

mæ in Baſilica S. Petri in Varicano piè aſfſervatur, & certis die- Jeruſ. n. 44.
bus populo Chriſtiano magnâ cum devotione oſtenditur.
Quid dico de Nicodemo, qui priùs de nocte ad Chriſtlum vene-
rat, & nunc palàam Crucifixi ESLI diſeipulum ſe demonſtraverat? Mallonde S.
Huic, inquam, pro ſuo labore & fidelitate ampullam ſacratiſſimo Sindone,
cruore ſuo repletam legavit, illique in peculiare amoris ſignum
clavos & lancaem, aliâque paſſionis inſtrumenta reliquit.
Joſepho nobili illi Centurioni, qui eum ſepulturæ mandaverat, Idem-
linteamina & ſacram ſindonem aſſignavit, in qua totius corporis ſui—
plagati formam impreſſit; quæ Sacratiſſima Sindon nunc Taurini
in Sabaudia maximâ cum veneratione aflervatur ,„ & ſummo ho-
nore à fidelibus honoratur. L
Lectulum ſuum divinus ille Sponſus, hoc eſt duriſſimam cru-
cem, in qua Mundum redimere, & mori voluit, S. Eccleſiæ Catho-
Sinther Unus pro ommbus, licæ

Lanſperg.
hom 52,de
Paſſ.

Jo. 19. 34.

Pſal. 21. 14.

Vincent. Fer.
de Paſſ. Dom.

1056 Conſideratio XXTII.
licæ reliquit, tanquam ditiſſimum theſaurum, qui nunc in mille
partes diviſus, omnes ſumméè conſolatur fideles.
4. Verùm pientiſſime Eſu! ubi eſt dulciſſima Mater tua, quæ
te hactenus usque ad crucem & mortem ſecuta eſt, quid illi legas,
& pro ultima relinquis voluntate? Spiritum, inquit devotiſſimus
Lanſpergius, Patri ſuo cœleſti commendavit: Pater in manus tuas com-
mendo ſpmitum meum Matri verò ſacroſanétum corpus fuum, quod ab
illa priùs acceperat, pro ultimo ſolatio, ut illud ſe fatali ligno de-
poſitum in maternum ſinum ſuum reciperet, atque à ſordibus, ſpu-
tis & ſanguine jam concreto & coagulato ablueret, ac honeſtæ ſe-
pulturæ traderet, reliquit: Meò, ait prædictus Lanſpergius, caput
ſuum persàùs Matrem inclinavit quaſi ultimum Aye, ſeu 'ale dicturus, Itaque in an-
guſtiis, doloribusque tunc conſtitutus, hoc ſigno innuit, ac ſi Matri eidem corpus ſuum vul-
neratum, dilaceratum, ac crudeliter nimis diſſipatum commendaret.
Dulciſſime Eſu, divine Jonatha, & amor noſter crucifixe! Ergo
nihil ampliùs ſupereſt, quod nobis, ah indignis creaturis tuis in hoc tuo
pauperrimo leges teſtamento! Ignoſce amantiſſime Redemptor!
eum tua bona venia Longinum militem vocabo. Adeſt hic in tempore,
& ſuaviſſimum pectus tuum crudeli lanceâ, quaſi clavi ferreâ reſerat:
Unus militum lancea latus ejus aperuit. Et quid inde promanavit? Et con-
tinuo exivit ſanguis & aqu«s O anima Chriſtiana! hic habes omnia à li-
beraliſſimo) Eſu: Sicut aqua, ait apud Pſalten, effuſus ſum, & d ſperſa ſunt
omnia oſſa mea, Jam nihil ampliùs ſupereſt; qui nos potuiſſet redimere
primâ ſanguinis guttâ, dedit ultimam. O bone Eſu! quis hic non
miretur infinitam tuam in nos clementiam ac bonitatem?
S. Imèò nec hic ſtetit immenſa ejus in cruce liberalitas, dum Lon-
gino licèt immerito non duntaxat corporis, ſed & mentis tribuit ſa-
hitatem. Ita S. Vincentius Ferrerius: Longinus inquit, videre non pote-
rat, an mortuus eſſet Eſus, quia caligantes habuit oculos, & accepit lanceam
ſuam, Cy infixit eam in corde Chriſti, & continuò exivit ſanguis & aqua mira-
culoiè, & per haſtam decurrens pervenit ad manus militis, & ex contaltu viſum
accepit. O mitiſſime ESII! dulcis jonatha! quomodo te non ex-
poliaſti, & nihil prorſus tibi reſervaſti? Et hæc omnia ob amorem
noſtri? ah quis ſatis amet te? Et quis audeat te adhuc offendere,
& de novo in crucem agere? ah quis? Et tu adhuc mi Lector?
Abſit hoc in æternum à te, & à me.
6. Nec in vita tantùm, ſed etiam poſt mortem hæc inviolabilis
amicitia Davidis in onatham duravit. Accidit, ut graviſſimum bel-
lum inter Hebræos & Philiſtinos oriretur, in quo Iſraëlitæ cum Saul
rege cæſi ſunt, & Jonathas pariter interfectus, cujus exaruihar;
. , oites

rmi ſhr dit
khoſolam:
en n ſne
Aſttt amantem
RinChifo t
Citß

Jonathas eypus crucifixi Domini. 107
1, Nnee, . . . „.
Amwir mle hoſtes in alto muro Bethſan in ligno ſuſpenderunt. Audiit hoc Da-
, vid per nuntium, ſine mora deponitur corpus Jonathæ de infami

n r glr ligno, & à Davide multis cum lacrymis in regium ſepulchrum in-
lglig, fertur; in cujus honorem David hoc triſte carmen cecinit: Ouo- 2. Reg. I. 25.
nglut ceſin motlo ceciderunt fortes in prælio ? Zonathas in excelſis tuis occiſus eſt? Doleo ſuper
ð ie frater mi Jonatha, decore nimi: & amabilis ſuper amorem mulierum, Sicut
sſuum, Gln Mater anicum amat filium ſuum, ita ego te diligebam.
ſital lgno⸗ Vide hic, & conſidera, quàm tenero amore David ſuum dulcem
ilnbs,r Jonatham amaverit. Imitare & tu, anime mi! hoc illuſtre exem-
,ac honelte ſe⸗ plum, ſi crucifixum amorem tuum, dulcem tuum Jonatham in lig-
ihenis,n no pendentem aſpicis, ac contemplaris: Quomodo cecidiſti ſortis in præ-
Gris Mungenntt⸗ ko? doleo ſuper te frater mi Eſu! decore nimier & amabilis ſuper amorem mu-
iincnſunn lierum. Sicut Mater unicum amat ſilium ſuum, ita ego te digebam, & impo⸗
erlent. Rerum te dilgam.
Kercmucfeng 7. Videtur mihi hæc vera ac ſincera fraternitas ac inviolabi-
turistubinhoen lis amicitia inter Jonatham & Davidem cùm in vita, tum in mor-
lime Reçemyn re, ut hædera & quercus vitis & ulmus, quarum una alteram tam
eſthicinennn aficè amplectitur, ſtringit, implicat & ornat, ut non immeritò

wikemeicem veræ & finceriſſimæ amicitiæ ſymbolum nobis repræſentent. Et li-
Umunait: , cet quercus aut ulmus ob deficientem e terra humorem expalle-
ubesonmi. ſcat, morjiatur ac pereat, hædera tamen aut vitis ab illius fra-
in ö1feſ terno & charo amplexu neutiquàm etiam poſt mortem fratris ſui
ier imes deſiſtit „ ſed illum ut prius in vita amorose ſtringit „ oOrnat & am-
Pabeu plectitur. Ideò huic ſymbolicæ fraternitati, inwiolabili fœdere in-

Wem ter Jonatham & Davidem munitæ pro lemmate inſeribimus: Nec
Aerhns,dnn mors ſeparabit. . A=
iEnenhni⸗ Ita eſt: Ner mors ſeparabit nos à charitate Chriſti EStI cruci-
56

fixi. Audiamus Apoſtolum: Quis ergo nos ſeparabi à charnate Chriſti ? Rom. 9. 35.

„. ulge
igctt, Nn
n , Tribulatio? an anguſtia? an fames? an nuditas?* an periculum? an perſecutio:

nit – an gladius? Et ſubjungit, quòd nulla creatura neque in cœlo, ne-
6 mihe⸗ ℳ que in terra veré amantem pofſſit à charitate DEl ſeparare,
ſite,0 quæ eſt in Chriſto ESII Dom no noſtro. Ita eſt,
& ita ſtatutum eſt.

CON.

10 Sch (0) Pse
ANE e . Wi
*„ E S S S *
IDERAIIO XXIXN.
CO NSIDER. .

Filius Regis Moab ſuper murum pro
ſalute populi ſui immolatus, typus Filii Dei
pro nobis in cruce oblati.

Chriſtus dilexit nors, & tradidit ſemetipſum pro nobit
oblationem & hoſtiam DEO in odorem ſuavitatir.
Ep 5 . J. 2.

L.⸗

D extremam quondam calamitatem Rex Moabitarum cum

univerſis ſuæ ditioni ſubditis devenit, dum tres Reges, vide-
licet Rex Iſraël, Jjuda, & Edom inito inter ſe fœdere, con-
junctisque viribus illius invaſerunt regnum, & optima quæ-
que demoliti ſunt. In qua miſeranda rerum facie, cùm ho-
ſtes jam in conſpectu regiæ civitatis ſua collocaſſent caſtra, Rex Moab
filium fuum primogenitum in conſpectu totius hoſtilis exercits &
prædictorum trium Regum ſuper muros adducit, quem altari ligneo
impoſitum gladio obtruncat, & in holocauſtum pro ſua, populique
4 Reg. 3.27. ſalute Deo immolat: Arripiensque fium ſuum primogenitum, qui regnaturus
erat pro eo, obtulit holocauſtum ſuper murum: quod ubi viderunt Reges
confœderati, illorumque exercitus, continuèò ſolventes obſidionem,
compoſita inter ſe pace, in patriam ſuam reverſi ſunt: Et facta eſt in-
dignatio mnagna in Iſrazl, ſtatimque receſſerunt ab ea, & reverſi ſunt in terram ſuam.
En pulcherrimum typum Filii Dei unigeniti, à patre æterno ob
ſcelera noſtra in mortem traditi, & tandem in ligneo altari S. Crucis
Rom. S. 3J. Pro ſalute univerſorum in holocauſtum oblati: Qui proprio Filio ſuo non
pepercit, ſed pro nobis omnibus tradidit ilum O portentum amoris! Audi
ipſam Veritatem Chriſtum, ita ad Nicodemum diſſerentem: Sic Deus
dilexit mundum, ut Filium ſunm unigenium daret. Obſerva hic ex verbis
Chriſti ſingularem divini in nos amoris emphaſin: S&c, inquit Chri-
ſtus, hoc eſt: tanto amoris exceſſu ac vehementia Deus, non Impera-
tor,

Jo. 3. 16.

AETNLNI

Qnäüdenn
lancen de

kalncr
n hltan in

l.dBernn
den )ſes tngne ,
aChſur,

ſs
in ſaſti ,

We

Onneneden

IuI
liei

ſn e nlie
en ſuenitti

Moabitarumn eun

nesNegenrie⸗

rſekelere, on⸗
W Corünneue⸗
Nndwe,Ttd

GNCNNNENN

SNMNSSlti
itaheniuik
hungolu, M.
üncgntann⸗ ⸗
W Fer
dökeme
eſetlunn 6
Grunſ u

zalined

Amor eruciſmei JEſu in nos. 109
tor, aut Rex, aut Angelus, dilexit ſine ullis meritis ingratum, rebel-
lem inimicum ac toties æternæ damnationis reum Mundum, ut pro il-
lius ſalute & redemptione Filium non alienum, non adoptivum, ſed
ſuum naturalem & proprium, & quod majus eſt, unigenitum & uni-
cum daret non ad honores, aut regnum, aut triumphos, ſed ad cru-
deli ſimam lanienam, acerbiſſimam mortem & infamem crucem. O
grande portentum! extaſin amoris! Commendat, ait Paulus, DEus Rom. 5 .
Eharitatem ſuam in nobis, quoniam cùm adhuc peccatores eſſemus, Chr ſtus pro no-
bis mortuus eſt. Et conſolatur valdè quod ſequitur: Ut omnis, qui credit
in eum, non pereat, ſed hubeat vitam æternam. Erige te in ſpem, quicunq;
tandem es, anime mi! nondum de ſalute tua deſperatum eſt: Nun- Iſa. 48. 15.
quid oblwiſei poteſt mulier infantem ſuum, ut non miſereatur ſilio uteri ſui 2 Et
ſi illa oblita fuerit, ego tamen non obliviſcar tui. Ecce in manibus meis deſoripſi te,
non in manibus tantum ferreis clavis, led & in corde meo crudeli
lanceâ deſcripſi te.
2. Olim dicebat æterna Patris Sapientia, antequam incarnere-
tur: Deltciæ meæ eſſe cum filis hominum, & quare non cum Angelis? For- Prov. 8. 31.
taſſe quia Angelorum naturam erat aſſumpturus, ſed hominum ? Et
nunquid Angelorum millia millium miniſtrabant ei, & decies millies centena Dan 7. 10,
millis aſſiſtebant ei. Quare ergo ſocietatem Angelorum, qui tam fide-
Aiter miniſtrabant ei in cœlis, dereliquit, & hunc mundum deſcen-
dit, ac homo factus eſt? Reſp. Doctiſſ. Hugo: Ex quo genus humanum Luc. 15. 5⸗
exulat in mundo, & premitur à diabolo, quid mihi eſt bic, id eſt in cœlo? quaſidi-
cat, non reputo me aliquid habere in cœ o habendo angelicos ſpiritus, qui ſum quaſi
novem oves in deſerto, niſi habeam oyem errabundam in exilo, quam ovem
perditam exinde per triginta annos & amplius ſollicite quæſivit;
ac tandem invenit, ac gaudens in humeros ſuos ſuſcepit, ſed ubi ?
Reſp. Bonaventura in cruce: humeri iſti, inquit, ſunt brachia cruti, in 8. Bonav. hic
hos humeros opem perditam impoſuit, quia ibi peccata nsſtra portarit. Oamor
imenlus, dum ipie Paſtor pro ovibus ſuis in cruce immolari, veré
Paſtor bonus, relinquens exemplum omnibus animarum paſtoribus,
quomodo, ſi neceſſe fuerit, & ipſi ſe gerere debeant.
3. Elegit autem mitiſſimus orbis Redemptor pro paſlione ſua
& crucifixione tempus vernale & diem 25. Martii, quo tempore
omnia de novo incipiuntrefloreſcere. Quæres hic, cur non aliud tem-
pus elegit? Reſp. S. Bernhardinus: Tempus Veris ad pafſionem ſuam elegit De 5 Bernhardin.
minus meus J ſus Chriſtus, ut cùm in tali tempore ſanguis ebulliat, pſeque facilò in ſerm de

emitztur, iotum ſanquinem eſfunderet pro nobis, & nihil in es maneret. Et ideò t. Da
venitille terræ motus in fine pafſlionis Dominicæ, ut ex montis & crucis .
concuſſione omnemè venis Chriſti ſanguinem excuteret. Ita S. Joan-

„ 3 nes

Va
E&—

al

N

Kaxim.

*

110 Gonſideratio XXIX.

nes Damaſcenus: Attendas hoc myſterium, attendas precer, ipſe ut totum
ſanguinem eſſunderet, fatctus eſt terræ motus magnus, quo terræ motu concuſſus eſt
mons Calvariæ, concuſſumque Chriſti corpus, quâ concuſſione totus ſanguis exhau:
ſtas eſt. O extaſin amoris!
4. De Codro ultimo Athenienſium rege recenſet Valerius Maxi-
mus: Cùm hoſtili quondam exercitu in civitate ſua regiâ undique
cingeretur, ac premeretur, & nec milites, nec annona ad illamob-
ſidionem ſolvendam, urbémque defendendam ſufficerent, ipſe ad
Apollinem ſervum quemdam fidelem ablegavit, ex eo ſciſcitatu-
rum, an nulla ſpes liberandæ civitatis, & obtinendæ affulgeret vi-
Gtoriæ? Reſpondit oraculum: niſi ipſe Rex proprio ſanguine ac
morte ſuis ſuccurreret civibus, ſpem ſuperaſſe nullam. Quid ad hoc
Codrus? ex amore ſubditorum, ut conſervarentur ab interitu, vul-
gari ſe induit militis gregarii habitu, irruit primus cum phalange ſua
in hoſtem, occumbit in prælio multis ſaucius vulneribus, & cives
ac patriam propriâ morte ab internecione liberat; unde cives, ubi
regem ſuum mortuum ac vulneribus plenum vidiſſent, cum lacry-
mis exclamarunt: O Codre! ru vitam dediſta, ut nos viveremus; heu! uti-
nam morte noſtra tibi vitam comparare poſſemus.
Cæterum miratur hunc inſolitum Codri amorem erga ſubditos
ſuos mortalitas humana, ſed quid hoc, ſi penſemus amorem cruci-
cifixi ESII erga nos miſeros & jam morti deſtinatos, dum propriâ
morte ac ſanguine nos ab æterna morte & interitu liberavit? Di-
camus proinde;, vel ſaltem cogitemas, quoties Regem noſtrum in
cruce mortuum, ac tam miſerandum in modum ob ſcelera noſtra
plagatum intuemur: 0 Chriſte .£ ſa! tu pitam dediſti, ut nos viveremus 3
beu! utinam morte noſtra tibi vitam compuarare poſſemus.

Ribad. in vita 5. Talis amator Crucifixi fuit S. Homobonus, mercator ſanctus;
28. 13. Nov. Crémonæ in Italia oriundus, cujuseleemoſynas DEus ſæœpiuùs per mi-

racula comprobavit, cui templi januas plerumque pandebant Angeli;
ut Chriſtum & hunc crucifixum colere poſſet, ac contemplari; pro
cujus honore omni horâ paratus erat quamcunque ſubire necem. Se-
mel cùm fuplex ante imaginem crucifixi Domini ſui ſanus ac vege-
tus expanſis jaceret manibus, divino amore abſorptus, cum Gloria in Ex-
ceſſis in Eccleſia cantaretur, bonam animam in SS. Chriſti Vulnera ex-
Piravwit. Anno 1127- die 13. NOvemb. O felix mors! 6 bona ſors!

Ribad g. Jan. S. Laurentius Juſtinianus Venetorum Patriarcha, vir ſanctiſſimus,
Nadal. & ali. & amator crucifizi Redemptoris noſtrizeloſiſſimus, cum in juventute

ſua ſtans ad deliberandum in bivio, quidnam? an mundum, hono-
. . . .1. : .
res & divitias ob nobiliſſimam familiæ ſuæ proſapiam, an verò pau-
perem

G

17 lprenn
hiins
umillinu, .

l

hlaſt ir chi⸗

—— .0.

RM Amor cruciſixi JEſu in nos. 111
/,

l n perem crucifixum ſequeretur? intùs in animo à Chriſto audivit: Me
lat Iequere; quapropter relictis omnibus, & pauperibus erogatis, humi-
a liter coram devota imagine Crucifixi proſtratus, hane reſolutionem
dt ſattie fecit, & læœtus exclamavit Domine tu es ſpes meaæ, tua ſequar veſtigia:
ende Cui de nocte apparens Diviva Sapientia cœleſte oſculum dedit; cujus
gliin precibus ſteterunt Venetiæ, aliàs perituræ. qui ex hac vita minc paſt
on uiln ſanctiſſimè peractum vitæ curſum ad cœlum migraturus, non in lectu-
eeik lo ſuo, ſed humi in duro aſſere, velut in cruce, eò quòd Eſus expi-
Ee ſſſeinn

raſſet in cruce, jacere voluit, ubi crucifiæxum Dominum ſuum arctifli⸗

L aflgeretni mè complectens, & beatam animam in manus Dei commendans ex-

io lngine piravit, quæ ſanctiſſima anima inter Angelorum choros glorioſa ad
n Qlndd cœleſtem gloriam avolavit. Tantum illi profuit, quòd ſe verum
tbinteinh Nl. crucis diſcipulum à juventute probaverit, cujus proverbium erat:
Cumßhlmge- DEus eſt omnia, homo verò nihil. Ex Spec A-
herbib, &l 6. S. Laurentio Juſtiniano adjungo S. Lucianum Antiochenæ mor & Dolor.
unde ciſedn Eccleſiæ Epiſcopum ac glorioſiſſimum Martyrem, qui in cruenta Ma- Confſ. 22. u. 4⸗
lent, cun hin. ximini perſecutione Nicomediæ in carcere ſuper acutiſſimas teſtas, & cx Nadaſ-
unnu, u . velut crucifixus extenſus, ſupra nudatum pectus ſuum ultimam Jan,
miſſam celebravit, ac S8. Martyres concaptivos Sacratiſſimo Via-
megt ſibcin tico ad futurum cruentum certamen communivit. Altero die ubi
Pupokem cn⸗ ob Chriſti crucifixi fidem, quem conſtantifſimè prædicaverat, ca- ⸗

GErmn put illi amputatum fuit, vox in luce audita eſt: Euge ſerye bone Luci=
ie. D. ane, veni, & ſuſcipe coronam, olimz tibi tromiſam: Et ecce ingens prodi-

Gegnmadn gium, dum S. Epiſcopus de novo ſe erexit in pedes, & præciſum
NeeiN Ccaput ad tria milliaria, comitantibus Angelis, etiam per flumen
Uih, nnd propriis manibus ad ſepulturæ locum deportavit „» ad quod ingens
ſpectaculum multi Gentiles ad Chriſtum crucifixum converſi ſunt.
mereunl Vigde exhoc, quàm tenero amore omnes Sancti & Electi Chriſtum

crucifixum amaverint, Pro cujus honore vitam & ſanguinem læto Kom. S. 35.

exponebant animo, dicentes intra ſe: Quis nos ſeparabit à charitate
Dei, ꝗuæ eſt in Chriſto gſu Domino noſiro? Et tu quid?

⸗ CON-

112
eW A/O NesePee,ee GPeee,

S e Se Ne Ne e e e e e . e e e e e
CONSIDERATIO XXX.

Chriſtus in cruce, velut job, vir do-
lorum & plenus vulneribus conſideratur.

Concidit me vulnere ſuper vulnus. Joh. 16.15.

Ob vir ille magnus inter omnes Orientales, imò Rex, Sacerdos;,
Propheta & Martyr inſignem quondam Chriſti in cruce patientis
typum geſſit, dumillum non duntaxat tortor ſtygius omnibus
ſpoliavit bonis, ſed & à planta pedis usque ad verticem capi-
tis uleere peſimo percuſſit, ac in omne hujus patientiſſimi viri
corpus crudeliſſimè deſæviit, quem tandem omninò extra domum
ac civitatem ſuam ad ſferquilinium, viliſſimum locum, ubi omnes
ſordes à ſtabulis & domibus egeſtæ acervabantur, ejecit! audi ip-
ſum loquentem & immenſos animi corporisque dolores graphicè ex-
plicantem : Circumdedit, inquit, ne lanceis ſuis, conyulneravit lumbos meos,
nen pepercit: effudit in terram viſeera mea: concidit me vulnere ſuper vulnus: irru-
it in me quaſi gigas &c. In quo ſubintrat hic Tirinus, Chriſti typus fuit
. vulneribus pleni, & extra urbem in Calvario monte crucifixi; unde
la. 533. S. dicit Iſaias: Prepter ſcelus populi mei percuſſi eum, & iterum: lpſe autem vul-
neratus eſt propter iniquitates noſtras, attritus eſt propter ſcelera nofira diſciplina
pacis noſtræ ſuper eum, & livore ejus ſanati ſumus.
2. Videamus nunc inter typum & antitypum, inter Jobum &
Chriſtum pulcherrimam quandam analogiam.
ob non vulgaris homo, ſed ditiſſimus princeps Idumææ fuit⸗
Jebe I. 3 de cujus divitiis ac poſſeſſionibus plura enumeræ Scriptura: Et juit
quoq; poſſeſſio ejus: ſep em millia opium & tmia millia came orum., quingenta juga boum,
& quimgentæ aſinæ ac familia muſta nimis &c. Chriſtus de regia ſtirpe na-
tus, princeps pacis proclamatus eſt „in cujus manu erant omnes
fines terræ.
Job in calamitate ſua ab omnibus amicis erat derelictus: Frares
mevs langò fecu à me, & noti mei quaſi alien receſſerunt à me! derel querunt

me propinqui mei, & qui me noperant, obliti ſunt mei. Chriſtus ab intimis
amieis

Job. 1. e.

Job. 2. 7.

Job. 16. 40.

Jobe 19. 132:.

Mns ir cee
Um, Dlis nen
r omnes dol
Amm fuorum:
1 Nimqi linbot

Cu,

i.

DNer,dee

lincepatis
llein am
vertcen
atientini n
6 erts dmn

un, Wionnes

cſecit uli
gentie el⸗
nnge ſpehereend
tee ſ –
Gled
dn S

eronn: Ie
Pemm: Nne
re

S
n elni, ,

Wnsrn

elriſtus crucifxus vir dolorum, 112
amicis ac diſcipulis ſuis partim venditus, partim negatus, ac tan-
dem ab omnibus derelictus eſt: Tunc diſcipul omnes, relicto eo fugerunt. Matth 26. 56
Job in anima ingentes mœrores, terrores & anxietates tulit:
segittæ Domini in me ſunt, quarum inlignatio elibit ſpiritum meum, & ter. Job 6. 4
rores Domini militant sontra me; Chriſtus in horto contriſtari & mœſtus
eſſe cœpit usque in finem: Triſtis eſt anima mea usque ad mortem. Marc. 14. 34.
Job à propria ſua uxore multa ſuſtinuit, à qua irriſus, & con-
tumeliis aflectus eſt: Haltium meum exhorruit uxor mea; Chriſtus à per- Job. 19. 17.
fida Synagoga ejectus, accuſatus; illuſus, & ad mortem damnatus
eſt: Et repleti ſunt omnes in Synagoga irä, & ſurrexerunt, & ejecerunt illum Luc. 4. 28.
extra civitatem.
3. Job omnia bona ſua perdidit: Et irruerunt Sabai, tuleruntque job. 1. 15.
omnia &. Chriſtus nudus crucem aſcendit, ubi non habuit, unde Matth. 8. 3e
saput reclinaret,
Job cunctas ferè dolorum, morborúmque ſpecies patientiſſi-
me ſuſtinuit, qui teſtà ſaniem radebat. Chriſtus alapas, flagra, ſpi- Job. 2. 8.
nas, crucem, ipſãmque necem incredibili patientiâ ſuſtinuit: & Pfſal. 63. 272
per dolorem vulnerum meorum addiderunt,
Job à Satana in toto corpore plurimis percuſſus eſt plagis:
Egreſus igitur Satan à ſacie Domini, percxſſit gob ulcere peſſmo, à planta pedis Job. 2,7.
usque ad perticem ejus. Chriſtus à vertice capitis usque ad talos &
plantas à miniſtris Satanæ conciſus eſt: A planta pedis usque ad verticem ſa. x. 6.
non erat in eo ſanitas.
Job quàm maximè doluit, quèd ab omnibus eſſet deſertus:
Abominati ſunt me quondam conſiliarii mei & quem maximè diligebam, ayerſa- Job. 19. 19.
tus eſi me. Chriſtus in cruce ab omnibus derelictus ad Patrem ſu-
ſpiravit: DEus meus, DEus meus, ut quid dereliquiſti me Mare. 15. 34.
4. Job inter omnes dolores quàm maximè conqueſtus eſt de
vulnere lumborum fuorum: Poſuit me ſibi quaſi in ſignum, circumdedit me Job. 16, 13.
lanceis ſuis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, & effudit in terra viſtera
mea. Ohriſtus in cruce poſitus eſt in ſignum, cui àmalignis omnibus
fuir contradictum, ubi impii Deicidæ non ſolum manus & pedes
durifſimis clavis ferreis, ſed & latus ejus crudeli lanceâ transfixe-
runt, ubi impleta eſt Seriptura: Videbunt in quem transfixerunt. Jo: 19. 7.
Jobo Prophetæ vehementer condoluerunt amici ejus ſinceri, ubi
illum conſpieati ſunt à capite ad pedes usque tam crudelem in modum
plagatum, excruciatum & ulceratum: Cümque eleyaſſent procul ocalos, non Iob. 2. I2.
cognonezunt eum & exclamantes ploraverunt, ſeiſſisque veſtibus ſparſerunt cinerem
ſuper cæput ſuum O anime mi! Si ſervi ac ſubditi Domino ſuo Job in
tanta exiſtenti miſeria tam lamentabili modo compaſſi ſunt, quo-
Gmiher Unus pro omnibus modoy»

„

Iſa. 57. 1.

Job. 14. 25.

Job. 6. 2.

114 Conſideratio XXX.

modo, obſecro, nos adeò ſimus omnis gratitudinis & pietatis imme-
mores ac expertes, ut non Dei Filio noſtri amori, atque pro noſtra ſa-
lute crucifixo, ex animo condoleamus? O nos miſeros! Sic videlicet
juſtus peri, & non eſt, qui recogitet in corde ſuo Et neque tu 6 mi Lector?
5. Cæterùm Job omnibus ſæculis à Deo tanquâàm invictæ patien-
tiæ ſpeculum, in ſacra Scriptura fuit propoſitus, ad quem debellan-
dum Orcus omnes ſuos exercuit vires, omnésque tetendit laqueos,
ut eum caperet ac perderet, ſed his non obſtantibus cuncétis tentatio-
nibus, Job evaſit victor & triumphator de mundo, carne, dæmone.
Sed unde, quæſo, tanta in infirmo virtus? Ipſum percipiamus: Scio,
inquiebat, quòd Redemptor meus viyit, & in noviſſimo die de terra ſurrecturus
ſum, & in carne mea videbo Deum Salyvatorem meum. Foce Job Propheta à
DEO ſuperiori illuſtratus lumine, tunc in ſuis exiſtens miſeriis, non
obſcurè ſuum, & orbis prævidit Redemptorem, longéè plura pro ho-
mine indigno patientem; hæc ſpes redemptionis humanæ & ſuæ ipſum
in Oceano tormentorum natantem mirèê conſolabatur, & ad omnia
adverſa patientiſſimo anima toleranda excitabat.
Et quis, obſecro, in adverſis conſtitutus & oneratus infirmitati-
bus, ſpem ſuam dejiciat, ſi pio mentis oculo Redemptorem ſuum in
cruce ſuffixum contemplatur? Quid enim vides in crucifixo amore
tuo, quod non ſuos habeat cruciatus? ſi caput intueris? plenum eſt
vulneribus & aculeatis ſauciatum ſpinis; Si oculos ? natant in ſangui-
ne permixtis lacrymis; Si genas? conſpurcatæ ſunt ſputis fœtidis &
turpiſſimis phlegmatibus; Si aures? ſaturatæ ſunt opprobriis & fubſan-
nationibus; Si labia? amaricata ſunt felle & aceto; Si collum? incli-
natum eſt ex tot laboribus & defatigationibus; Si humeros? pleni
ſunt doloribus extot percuſſionibus & ponderoſæ crucis bajulatione;
Si brachia? ab extenſione trium horarum in cruce rigeſcunt, luxan-
tur; Si manus ac pedes? perforati funt clavis trabalibus; Si cor?
transfixum eſt crudeli lanceâ; Si totum denique corpus? à planta
pedis usque ad verticem plenum eſt plagis ac vulneribus; & non-
dum amas, 6 anime mi, talem ac tantum tuum Redemptorem?
6. Job, ubi Chriſtum, tanquam noviſſimum virorum & virum
dolorum in ſpiritu prævidit in crucis ſtatera appendendum, in qua
merita & demerita univerſorum eſſet liberatus, petiit & ipſe cala-
mitate ſua in hac ſtatera appendi: Utinam appenderentur peccata mea,
quibus ram merui, & calamitas quam patior: quaſi arena maris hac grayior ap-
pareret. Statera, ait Eccleſia in hymno de S. Cruce, ipſa crux eſt Do-
minica: Beata; cujus brachis, pretium pependit ſæculi: ſtatera facta corporis,
tulitque pradam tartari.
Solet

Salmnmme
Pzogoſod
,„ hte
,,otan
run tumtam
Com omnizbe-

nun ginnan

mmp
1E, pen
hun iy
Anetiun.

Apminmevon

Nrtadani
v e A

Ohriſtus crucifixus vir dolorum. 115

aenen Solet autem ſtatera non tantùm habere crucem, ſed & duas
nien el. lances, in quibus omne pondus libratur, quarum ſi una lanx ob gra-
NlleMͤlcer vitatem rei libratæ deorſum ad terram deprimitur, lanx altera vi-
enic ciſſim ſurſum & in altum erigitur, unde recte ei pro lemmate in-
timimite ſcribes: Humiliat, & exaltat. Et nunquid Chriſtus Dominus bumiliavit Philipp. 2. .
uemd, ſemetipſum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem cruci? Et quid

teteniltlin ſequitur? Propter qud & Deus exaltaytt illum, & dedit illi nomen, quod eſt ſu-
cunckistenttn per omne nomen, ut in nomine .P ES omne genu flettatur & c. Diſce ex' hoc
ane, dem quantùm te debeas in hac vita humiliare, ſi velis cum crucifixo Ser-

cgianns: oA vatore tuo in altera exaltari,; ſi emim hic ex una lance deprime-
Eime nh ris, ex altera parte apud D E IUIM furgis & exaltaris, nam ille eſt,
e dren qui pauperem facit, & ditat, humiliat, & ſublevat, . 1. Keg. 2. 7.
Rers mhenbzu 7. Job denique, velut novus Phoœnix poſt exantlatam & ſupe- Job. 42. I0.
longeong?u ratam tantam calamitatem quaſi à mortuis ſurrexiſſe ſibi viſus eſt,
Iumaneeu dum omnia bona ſua duplicia cum perfecta ſanitate recepit, novùs-

batur, AaUs que Rex Idumæorum ſalutatus eſt. Chriſtus devicta morte gloriosè
. refurgens à Patre omnia centuplicia recepit, & Rex vivorum at-
neramginfim que mortuorum conſtitutus eſt. Vides nunc anima mea, quâm ve-
enptorem um rum ſit illud S. Jacobi: Exemplum accipite fratres, exitus mah laboris & pa- Act. 10. 24.
ncructfwo amot tientiæ: brophetas, qui locuti ſuut in nomine Domini, 3 Ecce beatificamus eos, qui Job. 5. 10.
eisr iemmn Aſuſtinuerunt: ſuſferentiam Fob audiſtiss: & finem Domini vidiſtis, quoniam miſeri-
ummtinlng. cors Dominus & miſeratar &c.
phiisiie t * e 3 * Se L e e E 3 e R K 3 e 2 e 3 e K 3 e

Joha

Crcracsduſin Fen i 1 1 .-—
. Jeremiasin pluribus fuittypus cruci-
salol, fixi JEſu, pientiſſimi Redemptoris noſtri.
Gei c 4 44 . . .
enlmi Mittamus lignum in panem ejur, & eradamus eum de
monm e, erra viventium. Jerem. II. 79. .
Gilmmmrinn⸗ .D
nenn.
Cotern aMen I.
n . .. .
lheumn, urpi Eremias jam inutero matris ſanctificatus, & omnis lethalis crimi- .
Givn tuß nis per totam vitam expers, in his terris expreſſiſſimus typus
is, Chriſti ESLI crucifixi extitit. Videamus in utriusque vitam &
ges,Cu⸗ 8, mortem pulcherrimam analogiam.
in ſucdi . P 2 Jere-

116 Conſideratio XXXI.

Jeremias à DEO poſitus erat in ſignum, ſeu inſcopum ſagittario-
rum, cui per omnem vitam à Judæis & Gentilibus contradictum eſt:
Thrcn. 3. 12. Poſuit me quaſi inum ad ſagittam. De Chriſto Domino vaticinatus eſt S.
Luc. 2. 34. Simeon: Ecce poſitus eſt hic in ruinam, & in reſurrectionem multorum in Iſrael, &
in ſignum, cui contradicetur: Hoc autem ſignum non erat aliud, quàm
crux, in qua Chriſtus ſcopus factus eſt omnium contradictionum,
tum Judæorum tum Gentilium.
Jeremias ob veritatem prædicatam in lacum limoſum projectus
Jerem. 38. 6. eſt: Tulerunt ergo Jeremiam, & projecerunt eum in lacum Melchic. De Chri-
ſto patiente perhibetur, quèd in torrentem Cedron projectus fuerit:
Egreſſus eſt cum diſcipulie ſuis trans torrentem Cedron, & in eundem à perfidis
Judæis præcipitatus eſt. Vide Adrichomium in deſcriptione Hiero-
plal. 63. 2: 10l. n. 207. Unde & in Pſalmis de ille dicitur: Iuſixus ſum in Iuno profun-
di, & non eſt ſubſtantia.
2. Jeremias everſionem urbis Jeroſolymæ & templi devaſtatio-
nem amaris deploravit lacrymis; Unde venerunt illi Threni, quos
Jerem 9. I: tantæ calamitatis ſpectator præſens & teſtis compoſuit: Quis dabit ca⸗
piti meo aquam, & oculis meis fontem lacxymerumé Et plorabo die ac nocte interfe-
ctos filiæ populi mei. Chriſtus non tantùm ſuper Jeruſalem flevit brevi
Luc. 19. 41, devaſtandam: Videns civitatem, flevit ſuper illam, ſed & in cruce pendens
Mebr. 5J. 7. ſanguineis lacrymis animarum deplanxit jacturam: Cum clamere valido &
lacrymis offerens.
Jeremias ab impiis & rebellibus Judæis invictâà patientià duriſſi-
mos carceres, flagella, verbera, irriſiones, famem, ſitim, ipſam-
Jerem. 26. 11. que mortem ſuſtinuit: Judicium mortis eſt viro buic: quia prophetapit adyersus

Joan. 18. 1I.

cipitatem iſtam, ſicut audiſtis auribus veſtris. Chriſtus Dominus non dum-

taxat irriſiones, famem, ſitim, vituperia, vincula, carceres &
flagella, ſed & ſpineam coronam, imè integram vulnerum legionem,
ac demum iniquiſſimum mortis judicium patientiſſimo animo ſuſti-
Matth 26,11. Mit: At lli reſpondentes dixerunt: Reus eſt mortis. .
3. Jeremias inter omnes Prophetas calamitoſiſſimus extitit, cui
in carcere vinculis conſtricto, atque innumeris opprobriis & animæ
Thren. 3. 16. amaritudinibus repleto omnes quoque dentes erant confracti : Fregit
ad numerum dentes meos id eſt ordine & ſingillatim unum poſt alterum

deſignando, & executiendo. Chriſto Domino calamitoſiſſimo ac

noviſſimo virorum pariter per tam horrendam à manu armata ſactam
Mancinus de colaphizationemdentes plures excuſſi fuerunt: Atrocium colaphorum vi,
Paſl Dom. ait Mancinus, molares dentes Chriſto fuerunt excuſi, ruptis in gingia penis, at
fol. 506. Penitäs dilaceratis.

7

Jere-

Nebs, gul

Elgutra
ei retbulo
Checobam
urue Monpot

Ceretollino He
ſriſe ain,n
barn baugnin. r
mintn muilrei.
Klgn 4
lge, Mina r

Jeremias tiypus crutif xi Redemptoris. 117

uni Jeremias, mille licet ſaturatus opprobriis, & affectus verberi-
and bus, mortisque reus ab ingratiſſimis Judæis declaratus, ſemper ta-
uen 5 men agninam præſetulit manſuetudinem: Et ego quaſi agnus manſuetus, Jerem. II. 19.
166 qui portatur ad viétimDam. Chriſtus Dominus in omnibus tormentis & paſ-
nenitdlii ſionibus, etiam cùm ad crudeliſſimam mortis raperetur lanienam,
CoNtrn ſemper ſe mitiſſimum ac patientiſſimum agnum monſtravit; unde de
illo vaticinatum eſt: Stcus oyis ad occiſionem dacetur, & quæſi agnus coram tonden- Ifa. 53. J.
lmoſumgroen te ſe obmuteſcet, & non aperiet os ſuum.
Albie, De C. 4. Jeremias loco panis ligno paſtus eſt: Mittamus lignum in panem ejus, Jcrem. II. 19.
Proſeclus fieri & eradamus eum deterra viventium, & nomen ejus non memoretun amplius: Hoc
enntem ipernd eſt, prout exponit Cornelius & alii, loco panis & ciborum porriga-
Acigücnedien. mus ei crucem & lignum, in quo ſuſpendatur & pereat. Chriſto Do-
Hu ſin nlmmnni mino impii Hebræi non ſolàùm crucem comminati ſunt, ſed & actu
ipſolignum eiinpanem miſerunt, unde S. Petrus ad Judæos: Quem
Etenmplicentt⸗ ocuαrunt, ſuſpendentes in ligno &c. Act. 16 39.
NtilliIThren Jeremias denique palo alligatus, à furente populo & ingratiſſimis
voliit: Ci in homuncionibus, quibus verbum Dei prædicaverat, vivus lapidibus
o,Ne KN, obrutus eſt. Ita Martyrologium Romanum: In oppto Saudi Hieremiæ Pro-. Martyrol.
Ulalem kenthren phetæ, qui àpopulo lapidibus obrutus, apud Taphmas occubuit, iique ſepultus eſt. Chri- Rom. I. Maii:
incnncepengens ſtus Dominus non tantùm palo crucis funibus alligatus, ſed & qua-
CKcluneruus tuor ſerreis clavis ligno affixus eſt, ubi impiorum blasphemantium
linguis lapidatus, & diris obrutus eſt opprobriis. —
Amicraduc 5. Ex his dictis, & conſiderandis bene conſideratis, facilè conjici-

es, Lector prudens, quàâm inſignis typus crucifixi)] Eſu fuerit Divus
Hieremias. Sed quid tu ad iſta, ad typum & ad prototypon? Heu quàm
debilis adhuc es! verbulo ſubinde unico pugneris, vellevi aliquà affi-

en) in, Ar
ahuſechstuns

W
kuene ceris injuri4, & hæc ob amorem Chriſti Eſu crucifixi æquo ac man ſue-
1 n a to animo tolerare nonpotes? Ah quænam tua in adverſis eſtmanſue-
mn a tudo & patientia? En Dominus ac Deus tuus pro te in cruce patitur,
ntenindt ridetur, contemnitur, & velut abjectiſſimus vermiculus impiorum
r D 360 proculcatur pedibus, & tu quid: Quomodo, obſecro, aliquando ap-
Aumtol parebis in conſpectuillius, qui pro tenon dubitayvit manibus tradi nocentium,
umer E & crusis ſubire tormentum?
enteserunn nen S. Jeremiæ anima, ubi poſt tam atrocem mortem à corpore fuit ſe-
Ggllonun parata, ab Angelis ad limbum Patrum deportata eſt, quæ Judæ Ma-
, Domimocn chabæo generoſiſſimo Hebræorum Duci in magna gloria apparuit:
Endanm Poſt hoc apparuiſſe & alium virum (Jeremiam) ætate & gloriu mir abilem, G 2. Mach. I5.⸗
dermt: n magni decoris habitudine crcs illum: Reſpondentem vero Oniam dixiſſe: Fic * I4.
r muehi fratrum amator & populi Ira?l: hic ſt, qui mulium orat pro populo, & ueniverſa
en ſanita cwitate, Jeremias Propheta Dei SG. Chriſtus Dominus ubi in

4 P 3 cruce

Epheſ. 4. 3.

1. Ep. Joan.
2. l.

JIerem. I. 5e.

S. Bonav. Col-
a. 7.

Lib. vitæ cap.
12.

118 Conſideratio XXXI.

cruce expiravit, ſanctiſſima illius anima' rectâ ad eundem 88. Pa-
trum limbum deſcendit: Paſſus, mortuus, & ſepultus, deſcendit ad inferos,
unde Paulus: Quod aſcendit, quid eſt, niſi quia & deſcendit primum in in-
feriores partes terræ.
6. Jeremias interceſſor factus eſt pro Eccleſia judaica, quæ tunc
in magnis anguſtiis erat conſtituta: He eſt, qui mulium orat pro populo
& univerſa ſantcta civitate; Et quia in vita ſua ingenti zelo pro ſalute
populi Iſraél laboravit, ideò etiam poſt mortem ſuam exiſtens in
limbo eorum memor eſſe voluit, ut conſeêrvarentur ab interitu.

Chriſtus advocatus noſter apud Patrem factus eſt non tantùm in vi-

ta & in cruce: Pater dimitte ilis, ſed etiam poſt mortem, & nunc in
cœlis. Juvat pro ſolatio noſtro audire S. Joannem: Fiholi mei, inquit,
hæc ſoribo vobis, ut non peccetis; ſed & ſi quis peccaverit, adyocatum habemus apud
Patrem. . Eſum Chriſtum juſtum: Et ipſe eſt propitiatio pro peccatis noſtri, non
pro noſtris autem tantùm, ſed etiam pro totius mundi; dum adhuc in cœ-
lIo Patri amantiſſimo Vulnera ſua, ſanguinem, crucem ac mortem
pro nobis obitam repræſentat; ideò enim SS. Vulnerum cicatri-
ces reſurgens retinuit, ut eas jugiter DEO Patri tanquam Ponti-
fex noſter repræſentet, atque per eas nobis veniam ac gratiam im-
petret. O quantum ſolatium! Frige te, anima mea! Ecce apud
Patrem advocatus tuus factus eſt ipſe DEI Filius! Ofons omnium
bonorum quis non amet te? Compungere, & crucifixi pedibus
provolutus veniam implora &c.
7. De cætero Victorinus Martyr in Apoc. C. II. exiſtimat, S. Je-
remiam Prophetam ante extremi judicii diem cum Elia de novo in
mundum venturum, ut contra Antichriſtum pugnet, & Chriſtum
crucifixum Gentibus annuntiet: Prophetam in Gentibus dedi te 3 Unde
quidam rempore Chriſti putabant ipſum Chriſtum eſſe Jeremiam,
prout habetur Matthæi 16. 14. Quid quid ſit hac de re, Jeremias
perfectiſſimus typus pientiſſimi Redemptoris noſtri crucifixi fuit.
Imitemur utrumque, quantùm poſſumus,meditando & gratâ me-
moriâ recolendo Dominicam paſſionem: Qui ſe, ait S. Bonaventura,
inientò & devoté in ſanctiſiman vita & paſſione Domini exercet, omnia ulilia & ne-
ceſſia abundanter ibt invenit, nec eſt opus, ut extra J Eſum aliquid qu«rat.
Hoc inter alios fecit S. Bernardus, in colligando ſibi faſciculo
amaritudinum crucifixi Domini ſui; Unde cùm nunc cum morte
luctaretur, & ad tribunal Chriſti vocaretur, ad diabolum adſtantem,
& defectus præteritos ipſi exprobrantem generoſo animo dixit: Fa-

ieer, non ſum dignus ego, nec proprin meriti poſſum regnum obtinere l
rum:

Ukſempnm:;
4 ſugn uu
Anbamel clni⸗
Pde monte

e mantut,
umit ,at Per
Ulnbanonlan,
ndengllnid

4 N
NY
alti
ucaie
n i,
izelo orolk
Hamn exiken1
Ur 2 intenitn
ntuntimin ni.
em, E bnunc in
Eluh naringut,
AKnnn heſtnr c
delciſs iit,
m achuc ine
ucem acmone
ulnerum cicn
tangvam Don.
nae grimin.
eul e mud

Ofon ommmm
Cdkii echis

üm,.
NNNKMn
Cet KCn
Centtr tente; I
Thm ele ſenn
ac e le) ,
8Sn ne,
Nelnntd r
, itd.or 4
1tlet Aud⸗
Ugul
7en
onndotin
coMigtnin s
e cun me
Vabobomace
„Acite .“
ld nin ,
fn⸗

Jeremias topus erucifxi Redemptoris. 119
rum: Cæteràùm duplici ilud jure obtinene Dominus meus, hærediitate ſcilicet Patrie,
& merito Paſſionis; altero ipſe contentus, alterum mibi donat, ex cujus dono
jure illud mibi vendicans non confundor. Applica hoc tibi mi Lector Stau-

rophile „& vade in pace.

— 2 S R S .
SE S, e S SS e WSS

S

CONSIDERATIO XXXYII.

Daniel in lacum leonum miſſus puſ-
cherrimus typus crucifixi Redemptoris noſtri.

Adduxerunt Danielem, & miſerunt eum in lacum leo-
num. Dan. 6. 76.

I.

NAniel Propheta nobiliſſimus, quia deregia ſtirpe Juda ori-
undus, juxtà ac ſanctiſſimus, dum illibatam virginitatem
Perperu coluit, Chriſtum ESLIM & hunc crucifixum cla-
riſſimeè prævidit, dum illum in captivitate Babylonica non
tantùm Iſreélitis concaptivis fratribus, ſed & Chaldæis,
Perſis ac Medis annuntiavit venturum, orbémque terrarum permor-
tem crucis redempturum; imôò quod majus eſt, ipſum tempus de-
nominavit, quo à proprio populo eſſet negandus, atque occidendus:
Poſt hebdomades ſaxaginta duas occidetur Ehriſtus: Et non erit ejus populus, qui Dan. 9, 26:
eum negaturus eſt.
2. Idem Daniel clariſſimè prævidit Chriſtum per illun lapidem
qui ſine manibus de monte abſeiſſus, quadriformem ſtatuam Nabu-
chodonoſoris uno momento contrivit »atque comminuit: Abſciſſus eſt an. 2. 34.
lapir de monte ſine manibus, & percuſſit ſtatuam in pedibus ejus ferreis & ictili- Tirin hic &
bus, & comminuit oos Per quem lapidem Chriſtus & hic crucifixus, alii.
tanquam lapis angularis & fundamentalis adumbratus eſt, qui per ſan-
Ctam crucem ſuam quatuor idolorum regna contrivit, & evertit; imò
adhuchodie magis magisque giganteam mundi ſtatuam comminuere,
ac labefactare ſolet, dum regnum ſuum ſub vexillo S. Crucis ex omni
pParte nunc in orbe, tum inter Gentiles & Paganos, tum inter hære-
ticos mirum in modum auget, & inimicos crucis confundit. H
3. De

120 Conſideratio XXXII.

3. De eodem Daniele refert Scriptura, quèòd contra edictum
Regis ter de die, videlicet horà tertiâ, ſextâ & nonâ, hoc eſt: Manè,
Meridie & veſpere contra faciem Jeruſalem & templum fanctum ad
DELIIM oraverit: Et feneſtris apertis in cæ naculo ſuo contra Feruſalem tribme
temporibus in die flectebat genua ſus, & adorabat; Ita enim teſte Lirano,
quondam mos erat Judæorum, quòèd ter de die ad DEum preces fun-
derent: Manéè hora tertiâ, quia tunc legem à DEO in monte Sinai
acceperunt: Sextâ, quia tunc Adam in peccatum lapſus, & eâdem
horâ à Moyſe ſerpens in palo pro ſalute & medela populi erectus eſt:
Nonâ, quia tunc petra à Moyſe virgâ bis per modum crucis percuſ-
ſa, populo ſitienti abundantes aquas in Cades ſubminiſtravit.
Vide hic Ti· Verum Daniel utpote Propheta ſanctiſſimus ac ſapientiſſimus fa-
rinum. cilè ex hac umbra veritatem, & ex figura agnovit figuratum. Oravit
itaque horâ ternâ, quia eâdem horâ Chriſtus ad mortem crucis dam-
natus, & Spiritus S. Eccleſiæ primitivæ datus eſt. Sextäâ, quia tunc
benigniſſimus Salvator in Calvario monte pro ſalute Mundi in ligno
crucis affixus eſt. Nozd, quia tunc in cruce expiravit, & ex aperto
illius latere ſanguinem & aquam copiosè ad redemptionem noſtram
S. Ambroſ. in ſubminiſtravit; unde S. Ambroſius: Ex ilo, ait, corpore deſuncto via ma⸗-
cap. 23. Lucæ. nchut: aqua enim & ſanguis exivit: illa quæ diluat, iſte qui redimat.
4. Fuit autem hæc trina oratio de die S. Danielis contra edictum
Kegis fomes ac cauſa, quòd accuſantibus & invidentibus Babyloniæ
Dan. 6. 16. proceribus vivus in lacum leonum miſſus fuerit: Tune Rex pracepit;,
& auduverunt Damielem, & miſerunt eum in lacum leonum, allatusque eſt Iapis unus,
& poſitus vſt ſuper os laci, quem obſignuvit Rex annulo ſuo, & annulo optimatum
ſuorum. Cui divino Vati & Martyri, nunc inter feroces ac famelicos
leones commoranti, & quaſi vivo ſepulto illud pro lemmate adſeri-
bo, quod Eccleſia Chriſto in cruce mortuo, & ad inferos deſeendenti
in hymno S. Crucis applicare solet: Tulit prædam Tertari, dum videlicet
ora leonum Dominus concluſit, prædâmque adeò deſideratam ex eo-
rum faucibus eripuit, & ſic quodamodò de novo Danielem ad vitam
Rup in Dam reſuſcitavit. In quo juxta montem Ruperti & aliorum Daniel non
sp. I. tantuüm Martyr, ſed & ſingularis typus Chriſti patientis, in cruce mor
rientis ac dein reſurgentis extitit: quem pari modo impii Judæorum
proceres ex invidia per iniquam Pilati ſententiam ad necem crucis
adegerunt, & ita quodamodò etiam ad lacum leonum condemna-
runt, in quo obſederunt eum canes & leones multi; ſed ille, ut no-
vus ac verus Daniel, eluſo eorum aſtu & inſidiis, tertiaà die gloriofus
à mortuis reſurrexit, tulitque prædam tartari, dum omnes adverſarios
ſuos redivivus, ut Daniel, confudit, infernum ſpoliavit, marten
upe⸗

Dan. 6. 19⸗

Daniel typus Chriſti erncifixi. 121

1 „
chethn ſuperavit, & diabolum inferno alligavit. Adverte hie pro doctrina
onihiing, morali, quod S. Auguſtinus tibi inſinuat: Venit ergo Ci ſtus, & alliga- 5. Aug ſerm
enpntu vit diabolum. Sed dicet aliquis: Si alligatus eſt, quare adhuc tantum præyalet? Ve. 1297.
Nir rum eſt fratres chariſſimi, Juia mulium prævalet: ſed tepidis & negligentibus, &
nim teſtel DEUA in veritate non tinentibus dominatur: alligalus eſt enim tanquam innexus ca-
Dlunmpren nis catenis, & neminem poteſt moraere, niſi eum qui ſe illi mortifers ſecuritate con-
Nin monte d Junxerit. Fam videie fratres, quam ſtulus eſt onag Le, Juem canis in catena po-
plis, Ge ſius mordet. Tu te illi per voluntates cuapict etes ſæculi nol conjungere, & ille ad
phlierechick te non præſumer accedere. Latrare Poreſt. ſollicitarep 'teſt, morgere omind non po-
nctueßs ereul teſt niſi polentem, non enim cogendo, ſed ſuadendo nocet, nec extorquet a nobis con-
Cindrar. ſenſum, ſed petit. Et tu, qui hæc legis, dabis illi cani rabido ac tarta-
hermmafr reo conſenſum tuum? Ablit, ablit? =
tnumm Ounf 5. Danielulterius typus Chriſti fuit, dum erat ab ductus in Baby- Dan r. 1.
tem cruense lonem, factus ibidem ſervus. Sic Chriſtus „ qui e clo in Baby-
uni, lnn lonem, hoc eſt in hunce mundum confuſione plenum, per incarnatio-
te Muncdlink nem deſcendit, formam ſervi accipiens, omnium ſervus factus eſt,
AVit, & e Phen &tandem pro omnium ſalutein crucemactus.
Ntihnem wlin Daniel ſuperbum Nabuchodonoſorem humiliavit, dum ei ſomni- Dan. 4 11.

eſl,iA um de arbore ſuccisâ interpretatus eſt, & Regem ad beſtias rel egan-
6 dum prædixit. Sic Chriſtus ſuperbos humiliat, & exaltat humiles »

iee den G Cruci cervices ſubmittere compellit.
5 reti Daniel Bel idolum deſtruxit, & immanem draconem occidit: Et di- Dan. 14.26
mihol ruptus eſt draco. Chriſtus per crucem ſuam idola in toto mundo confre-
alte git, & diabolo, draconi illi magno vires ademit, eumque enervavit,
dend A & quaſi occidit. Proinde non incongruè S. Theodorus Studita in Ca-
b, none de Adoratione S. Orucis hæc de S. Daniele poſuit: Megnus Prophetâ
AKroced * Daniel miſſus quondam in lacum leonum, manibus crucis in ſpeciem expanſis, incolumis
dpolemmn ex ſaucibus beſtierum evaſit, benedicens Chriſtum Deumin ſæcula.

Luhriemser, 6. Ad exempla Sanctorum in novo Teſtamento venio. S. Sartyrus Nadaſ. 12.
mlmnai dun, Martyr idolum unico flatu, & ſigno S. Crucis confregit, & ideò, quia Jan.
aied elden. conſtanter Chriſtum pro ſalute noſtra crucifixum prædicaverat, capi-
Dan, te à Gentilibus amputato, grata Chriſti victima cecidit. .
orum, S. Aventinus Epiſcopus dæmonem perſonatum, qui in ſpecie fœ- Nadaſ. 4.
mincæ plorantis, & à prædonibus ſpoliatam mentitæ ad ipſum vene- Febr.
rat, ut puritati ejus laqueum pararet, ſigno crucis facto vicit, & in
„fugamegit, qui eodem ſalutari crucis ſigno fontem elicuit, peſtem
leounce ſedavit, lepram fratris curavit; è cujus morientis ore columba candi-

don läzkein, da in cœlum evolare viſa eſt.
nce tnte, S. Theodorus Dux per ſignum Crucis draconem interfecit; cùmnm
Cinn adcrucemà Gentilibus raperetur, divinam hanc vocem audivit: Macte

, N ,, Ginther Unus pro omnibus, ◻ animo,

122 (Conſideratio XXXII. Daniel typus COhriſti crucifxi.
Idem. 7. Febr. animo, Theodore! ego tibi adero: Cruci deinde affixus, puerorum telis ſcopus
factus, ad cœlum migravit.
S. Porphyrius, cùnm Chriſtum in cruce pendentem ac ſaucium vi-
diſſet, ad eum boni latronis exemplo animatus, confidenter dixit: Do-
mine memento mei, cùm veneriz inregnum tuum. Et ecce mox Chriſtus ad eum
converſus, oſculum illi præbuit, & in ſignum peculiaris amoris propri-
am Crucem ferendamipſi conſignavit.
S. Valentinus Epiſcopus, qui cùm in equuleo, tanquam in cruce ſu-
ſpenſus, tortoribus ad oſſa usque ac nervos diriſſimè cæderetur, læ-
tus dicebat: Gratias tibi ago, Domine Eſu Chriſte, qui me inter ſervos tuos numera-
re dignatus es: capite poſteà plexus Martyr.
7. Vides ex his dictis, anima Chriſtianal quàm glorioſus finis te ma-
neat, ſi pari ratione cum S. Daniele, alliisque SS. Martyribus & Servis
Dei perſecutiones ac tribulationes hujus mundi ob amorem Crucifixi
Salvatoris tui patienti animo ſuſtineas: Si putas, ſunt verba S. Auguſti-
ni, te nondum habere tribulationes, nondum c&piſti eſſe Chriſtianus. Et ubi eſt vox A-
poſtoli: Omnes qui volunt in Chrſto piè vivere, perſecutionem patiuntur? Si ergo non po-
terie pro Chriſto ullam tribulationem, vide, ne nondum cæperis in Chriſto pié vivere.
Occurrit hie Emblemaoptimi cujusdam amici, qui fidelem amicum
ſuum in tribulatione ſolaturus, cœlumturbidum & iratumpingi cura-
vit, & ex illo fremenda coruſcare fulgura & fulmina, cumlemmate:
Serenabit Sic ſunt omnes hujus mundi tribulationes: Poſt tenebras, ait
ob. 17. 12. Job, ſpero lucem. Sic poſt bellum pax, poſt noctem dies, poſt pluvias ſe-
renitas, poſt morbum ſanitas, poſt hyemem æſtas, poſt luctum
gaudiaæterna: Grata ſuperveniet, quæ nen ſperabitur hora.

lIdem. 26.
Febr.

Vita 14. Febr.

S. Auguſt. in
Pſal. 55.

WW

(rony.

ett

ANR
. Anann

nͤ

ſ,
M/ 8

,
klimdei gr

ſſt
ls⸗ Alouck

, en
drgris

e ,, . ⸗
rſt „ S e) e 123

ſee *αnαιönR,NHS, , NE, e, e,

Onfcennnh,

ulk CONSIDERATIO XXXIII.

iribamont
ue TIS PUeri Babylonici in fornace ig-
erlerenn,, nis ardentis virtuteém S. Crucis agnoverunt.
emutunten
icttdem Lideo quatuor viros ſolutos, & ambulantes in medio
Ergrbuabde ignis, & nihil corruptionis in eis eſt, & ſpecies
arrie, guarti ſimilis Filio Dei. Dan. 3. 92.
ntrethad A
Hiotg Enbii
Niunm, Negenen I
Clnſupininn,
bifcelemanian Abuchodonoſor Babyloniæ Rex, ut omnibus populis ac natio-
inrumpingicurz⸗ nibus ſuæ ditioni ſubjectis ſuam oſtentaret potentiam acma-
aycunlemmme: jeſtatem, ſtatuam pergrandem ex auro puriſſimo erigi juſſit,
G Mi:teuft, id ſeverè & ſub pœna ignis præcipiens, ut in hac ſtatua, velut

6e, Wrorost Deus, à cunctis ſubditis demiſsè adoraretur. Huic impio mandato ſeſe
ANosNNdo quamprimis oppoſuerunt Tres Pueri Babylonici. Sidrach, Miſach &
ratrtet Abdenago, & quia KRegis imperata facere recuſabant, ſine mora in ar-
dentem fornacem miſſi ſunt, in qua ab Angelo, qui in forma Filii Dei
eis apparuit, illæſi fuerunt conſervati: Eece ego, Clamabat Rex, viſione Pan. 3. 92.
inſolitꝗ & ſtupore attonitus, video quatuorviros ſolutes. & ambulantes in medio
ignis, & mihil curruptionis in eis eſt, & ſpecies quarti ſimilis Filio Dei
Quæres hic, Lector prudens! quisnam ille Filius Dei fuerit, qui in
medio ignis ardentis hos Pueros ſervavit incolumes, acleniſſimum to-
ris ventum illis ſubminiſtravit, ut tanquam novæ Salamandræ etiam
inmediis incendiis tripudiarent: Ei ambulabant in medio Rammalaudantes De=
uam, & benedicentes Domme.
Per hunc Filium Dei, qui de cœlo deſcendit, & excuſſit fammam Cornel. hic
jgnis, S. Hieronymus, Auguſtinus, Juſtinus, Hilarius & alii antiquilſ-
ſimorum Patrumnon quemdam Angelum, fed ipſum verum Dei Fi-
lium, Chriſtum 1ESIIM, crucifxum Salvatorem noſtrum ſubaudi-
unt, qui, licst tunctemporis nondum fuerit incarnatus, in hac tamen
forma humana, tanquam Salvatoxmundi apparere dignatus eſt, ut ſie,

124 Conſideratio XXXIII.

ait Cornelius à Lapide, ſe quodamodo ad futurnm Redemptoris officium sxerce⸗
ret Sic fuit apud Moyſen in mediis ſpinis; ſic apud Joſeph in ciſter-
Sap. o. 1z. na & carcere: Deſcenädu cum illo in feveam, & in, vincai non dereliquinillum.
S. Andt Ep. 2. Obſervat hic pereleganter ad noſtrum intentum Santus An-
Creenl orat. dreas Epiſcopus Cretenſis, quod prænominari Tres Sancti adoleſcen-
5. Ctucis. tes Babylonici in medio ignis ardentis manus & brachia in oratione
Exod, 17. 1I. ſua in modum crucis extenderint, & ad Deum elevaverint: Quem-
admodum quondam Moyſes, cum Joſue contra Amalec pugnavit,
per modum crucis brachia expandit, & ita in virtute S. Crucis in-
ſignem illam victoriam obtinuit: Intulerunt, ait hic 8. Epiſcopus
GCretenſis, olim manus in altum Azarias & ſocu in Babylonicæ fornacis igne pre-
cantes, & elatam in altum ipſius flammam extinxerunt, manuum extenſione cru-
cem exaltatam adumbrantes. O ſtupendam 88. Crucis virtutem etiam
jam tunc in umbra!
3. Ad majora transeamus. Venit Filius hominis in mundum
quærere & ſalvum facere quod perierat. Audiamus ipſum loquen-
Luc. I2. 49. tem : Unem veni mittere in terram, & quid volo niſi ut accendatur? Quæx-
res, qualis hic ignis, quem Chriſtus tantoperè petiit, ut in no-
bis accendatur?

S. Oregor. Reſp. S. Gregorius: hic ignis Spiritus Sanctus eſt, & illius dona
hem. 30. in præſertim charitatis, devotionis, fervoris & zeli, quæ ipſe in cordi-
Evang. 1; a) 5 . .
bus fidelium excitare ſolet, de quo ſancta Mater Eccleſia: Ilo nos igne,

Eceleſia in . , 2*2. . 6
sabb. Penicc. Jua ſumus Domine, Spiritus Sanctus inflammet, quem Duminus noſter Eſus Chriſtus

miſit in terram, & voluit vehementer accendi. Hic autem ignis divinus po-
Vinc Caraffa tiſſimum accenditur, ait V. Vincentius Caraffa Societatis EstI dig-
im Faſciculo niſſimus quondam Præpoſitus Generalis, ex contemplatione 88.

MyrrF l. 2, Vulnerum Chriſti EStI crucifixi: Venit, inquit, Dominus ad accenden.

Conſ. 21. . . 7 . . .B . .
dum C& infiainmmandum mundum igne dwini ameris; & bic ignis prodiit ex quinque

fornacibus accenſis, quæ ſunt divina Vulnera. Qui vultis ab hoc igne accendi, ao=
cedite ad divina Vumnera: & inflammamini.
4. Tribus prædictis Pueris luxit ille ignis, non uſſit, & ubi pa-
rabantur ſupplicia, inveniebant refrigeria, unde uno ore benedice-
bant Dominum dicentes: Conftemini Domino, quoniam bonus, quoniam in
ſæculum miſericordia ejus: Quia eruit nos de inferno, & ſælyos ſecit nos de manu
mortis, & Iiberavit nos de medio ignis. Econtra Chaldæos, qui circumſte-
Dan 3. 48 terant fornacen ardentem, combuſſit & conſumpſit: Frupit ignis,
incendit quos reperit juxta fornacemde Chaldeis. Ofelices juvenes in hac for-
nace Babylonica incluſi! Felices & illi, qui habitant in ſpirituali for-
nace ſacratiſſimi lateris Chriſti & SS. Vulnerum ejus; infeliciſſimi
illi, qui ingredi nolunt, quia foris nulla ſalus, ſicuti eti arcam
0oEëmi-

Enabet

TIind.
Mün

Virtus S. Crucis in igne tribulationis. 125

nefnun, Noëmicam, qui in illa non erat, in diluvio periit, nulla ſalus illi
Puſeeſe. reſplenduit. Sic extra ESLIM crucifixum nulla ſalus.
AA Refert idem V. Vincentius Caraffa, quòd Chriſtus Dominus Idem lot. cir.
entumdat viro cuidam eximiæ ſanéctitatis, cùm enixe precaretur DElUIm pro
5 unclint. efficaci remedio ad hunc divinum ignem impetrandum, reſponderit,
lachin inon ut ſe in contemplatione S88. Vulnerum exerceret: Exerce te in huma-
vaverint: nitate mes paſſionata, vulnerata, nam in ea maximè lucet mea charitas non alner;
hmilee ugun qudm ſol in ſuo ſplendore, roſa rutilans in ſuo odore, ignir vehemens in ſuo fra-
e . Crucisit granti æſtu & ardore. Habes hic modum, imitare, ſi vis animam tu-
lic picopn⸗ am ſervare.
tfnnun ge ge⸗ . Transeamus ad exempla Amatorum crucifixi ESstI in forna- Nadaſ- f Jan.
alun extiimmdt⸗ ce ignis probatorum. S. Ephyſius inſtar Sauli, ubi clarâ die in cœlo
CSNtden ei crucem ſplendidam vidit, mirabiliter ad Chriſtum crucifixum con-

verſus eſt, ex cujus ore hanc vocem audivit: Ab hac hora vas dilectioniseri.
Cum in ardentem fornacem propter fidem Chriſti à Gentilibus pro-
nus ipum loe jiceretur, virtute S. Crucis ex illo igne illæſus evaſit, combuſtis cru-
ulentir/ C delitatis miniſtris. Tandem capite plexus felicem animam expiravit.
S. Agnes Virgo nobiliſſima tredecim annos nata Symphronium
ſponſum recuſans Chriſtum, & hunc crucifixum ſibi in Sponſum ſan-
, Kilius con⸗ guinum elegit „quem vitæ authorem tenerrimo dilexit amore; in
rie in Cord⸗ ignem exinde conjecta „ſtans in medio flammarum expanſis in mo- .
deta: ung ge dum crucis brachiis ita ad DEum oravit: Ommipotens, adorande, colende 1 mbrol. in
uge arr O tremende, benedico te, quia per Filium tuum unigenitum evaſi minas hominum, 4
sons & ſpurcitias diaboli impolluto calle transivi,. Te confiteor labi, te corde, te totis
n R viſceribus concupiſco. Et cùm flammæ eam non audebant attingere?,
N⸗ ad carnificem dixit: Quid morari? pereat corpus quod amari poteſt oculis qui-

Petit, ur inne

„aWde!
an bus nolo. Stetit, oravit, cervicem inflexit, & ita una hoſtia duplex
di e martyrium ſubiit, pudoris & religionis.
e 6. S. Glyceria Romani Confulis filia Chriſtianos vehementer hor- Nadaſ. 15.
můle tata eſt, ut in fide Chriſti crucifixi in omni perſecutione conſtanter Maji. & Mir-

. „ ,. —= tyrol. Rom.
permanerent, ad quos dicebat: Videte & vobir cavete, ac d'hgenter ad ; ejusdem.-

vertite, quali eſt Inperator ille, cujus characterem habemus, & quali form in
frome (hoc eſt ſigno S. Crucis) ſignati ſumus, qualis denique monetæ inſcri-
btionem accepimus. Demus operam, ut characterem illum ab omni labe purum cu⸗
ſtodiamus. Dum Gentiles cum candelis & lampadibus ad idolorum ſa-
Crificia properarent, & ipſa interrogaretur, ubi lampadem ſuam ha-
beret? Crucem fronti ſuæ inſeriptam palàm oſtendit, ac Chriſtianam
ſe per hoc ſalutis ſignum profeſſa eſt; quam ob cauſam certatim lapi-
dibus impetita fuit, qui ipſam non tangebant, ſed inſtar coronæ in
aere eoronabant; proinde ê capillis in trabe, velut in cruce ſuſpenſa, &
Q3 ungu-

Sap. 3. 6

E14, 90. 15.

Ila. 3 O. 19⸗-

126 Conſideratio XXXIII. Virtus S§. Orucis in igne tribulat.

ungulis ferreis lacerata, ac demum in ardentem fornacem injecta eſt,
cujus tamen flammæ illi non poterant nocere, qui Angelus Domini,
ùt olim in fornace Babylonica, eas excuſſit, & extinxit. Demùm cœ-
leſti voce ad cœlum vocata, uno leonis morſu, cæteris illi parcentibus,
ſanctiſſimè obiit, & in cœlum migravit. Cæterùm paſſa eſt hæc B.
Virgo & Martyr ſub Antonio Imperatore & Sabino Præſide. Percele-
bre fuit Heracliæ templum S. Glyceriæ, ubi ſacrum ejus corpus poſi-
tum, pluribus illuſtratum eſt miraculis, ex cujus oſſibus jugiter ſaluta-
ris liquor medendi & curandi hominum infirmitates emanat; prout
auctor eſt Nicephorus Hiſt. I. 18. c. 28. & 32.
7. Vide ex his, anime mi, quàm ardenti zelo primi Chriſtiani Chri-
ſtum Eſum & hunc crucifixum amabant, dum pro illius honore & a-
more non tantùm ſe offerebant tormentis, ſed & illa ambiebant, ac ma-
jora expoſcebant. Prout fecit S. Laurentius & alii, in quibus verifica-
tum fuit illud Sapientis: Tanquam aurum in fornace probayit illos, & quaſi holo-
cauſtihoſtiam accepit illos. Sicut enim aurum in fornace expurgatur à ſeco-
ria, reſplendétque fulgidiuùs; ita Deus & Homo Chriſtus crucifixus
juſtos, quos invenit dignos ſe, per tribulationes & martyria à fæce ve-
nialium purgat, & fortiores reddit ac clariores; prout in enarratis pa-
tet exemplis. „
Quid igitur reſtat, niſi ut magnâ cum fidueia ad hunc gratiæ thro-
num; crucifixum Salvatorem noſtrum accedamus, qui de ſe ipſo ait:
Cum ipſo ſum in tribulationeʒ eripiam eum & glorificabo eum? Si ergo Deus & Sal-
vator noſter nobiscum in omni tribulatione eſt: quis erit contranos?
Eece ipſe eſt; qui expanſis brachiis, perforatis manibus & pedibus
trunco affixis expectat te: quare ergo ad huncoptimum Patrem tufi-
lius prodigus renuis venire? Proptereæ, ait Iſaĩias, expectat Dominus, ut
miſereatur veſtri &. Et tu nondum vis?

CON-

Uleclttſin
Inge,
Drecihitten
) Nnt ſep, 4
, Rdine
aOn ntimmeg,
10nd nfe
Wain
Iun, igſec

lnn
umdan

. (0) ee 127
HAeMeHNeNN NP,e eeS ET e

re CONSIDERATIO XXXIV.
Nerſie, Len

a Johnas Propheta in mare demerſus,

sinoiteräler.

ennt, n inſignis typus Chriſti patientis & crucifixi.
ialt Et tulerunt Jonam, & miſerunt in mare, & Retit ma-
“ re aà fervore ſuo. Zonæ I. 75.
ingvibogrer⸗
jtilu, I.
purgaiſt⸗
Prikuscnifms ùm Ninivitæ cum Rege ſuo Sardanapalo in plura ſe projeciſ-
cynuifele ſe⸗ ſent ſcelera, ac Veneri & ventri ſe totos dediſſent, miſit De-
tinenamarsa⸗ us ad illos Jonam Prophetam, qui contraillorum delicta de-
tonaret, ac ultimum, niſi pœnitentiam agerent, minitare-
Gnegetietre⸗ tur excidium. Jonas, aut quia Regis Potentiam & civitatis
gücelinſnnd⸗ magnificentiam, aut hoſtilitatem in Hebræos, qualis ipſe erat, exti-
eneesdr. mult; vel quia H Deum infinitè bonum ad pœnitentiam Ni-
Sein nndd nivitarum facile placandum, atque ſic ſetanquam falſum Prophetam
misEimn ab omnibus illudendum, contra expreſſum Dei mandatum ſe æquori
Nümmmbmenn Mediterraneo commiſit, ut felici vento à portu Joppenſi in Tharſis
entlaonm transmitteret: Et ſurrexit Jonas, ut ſurgeret in Tharſis à facie Domini. Jonæ I. 51

Verùm alia ſunt hominum, alia Dei judicia, qui onam à tergo ſe-
cutus, mox ingentem in mari excitavit procellam ac tempeſtatem; un-
de nautæ ùt maris periti, quia bene obſervarenthanc repentinam tem-
peſtatem non eſſe naturalem, ſed à Deo immiſſam, fuerunt coacti ſor-
tem inter ſemittere, & quisnam reus inveniretur, in iratum pelagus
Ppræcipitaretur: Et cecidit ſors ſuper ſonam, qui mox ſe paratum exhibuit: Jonæ 2.1
Tollite me, & mittite in mare. & ceſſabit mare à vobir: Quem cum viri nonrelu-
Ctantem in mare Præcipitem agerent, extemplô omnis ceſſavit tempe-
ſtas: Et ſtetit mare a fervore ſuo. Et præparayit Dominus piſcem grandem, ut deg utiret
Jonam, & erat Jonas in ventre piſcis tribus diebus & tribus noctibus
2. Quòd per dictum jonam mitiſſimus Redemptor noſter fuerit
præſignatus, ipſe dignatus eſt nobis exponere: cum enim Phariſæi ab
eo ſignum quærerent: Magiſter, volumus a te ſignum pidere, reſponditillis: Matth. I2.13⸗
5 Genera-

CNVs

Jonæ I. 2.

Matth. 4. 17.

Iſa. 53. 7.

lſa. 38. 14.

Luc. 19.4I.

Jonæ 2. 4.
Pſal. 68. 3.

128 Conſideratio XXIIV.

Generatio mala & adultera ſignum quærit: Et ſignum non dabitur ei, niſi ſignum Jonæ
Prophetc, Sicut enim fuit Jonas in vemre ceti tribus diebus & tribus noctibus: Sic erit
Filius hominis in corde terræ.
Jonas à DEO ad Aſſyrios ac Gentiles miſſus eſt, ut eos per præ-
dicationem ſuam ad DEIIM verum atque ad ſeriam converteretpœ-
nitentiam: Surge, & vade in Niniven’, cipitatem grandem, & pradicain ea, quia
aſcendit malitia ejus corami me. Chriſtus à DEO Patre miſſus eſt, ut toti
terrarum orbi prædicaret peenitentiam & remiſſionem peccatorum,
unde primam ſuam concionem inchoavit à pœnitentia: Exinde capit
JES US prædicare & dicere: Pœnitentiam agite; appropinquayit enim regnum cœ-
lorum.
Jonas ultrò ac voluntariè ſeobtulit, ut mittereturin turbulentum
mare, ut ſic alios, qui in navi erant, ſalvaret: Tolite me, & mittite in
Mare. Chriſtus ultrò & voluntariè ſe obtulit, ut in turbulentiſſimum
paſſionis mare projiceretur, ut peccatores liberaret ab interitu: Ob-
latus eſt, quia ipſe voluit.
3. Jonas ſêcundùm nomen ſuum idem ſignificat quàm columba, co-
lumba autem gemit, & eſt Symbolum meditantis acpœnitentis ani-
mæ: Meditabor ut columba. Chriſtus ingemuit, ac amareè flevit, ubi
civitatem Hieroſolymam, in qua erat paſſurus, de longè aſpexit: Vi-
dens civitatem, flevit ſuper illam.
Jonas de navi in mare projectus non diunatavit in aquis, ſedmox
ab immani ceto exceptus, abſorptus & in profundum maris deporta-
tus eſt: Et projeciſti me inprofundumin corde mari. Chriſtus de ſe ipſo apud
Pſaltem ait: Veniin altitudinem Maris, & tempeſtas dimer ſit me. Et ſicut ille,
qui in irato freto naufragium patitur, de ligno aut tabula ſibi ſollicitè
circumſpicit, quo mediante vitam ſervet, & ad optatum deferatur
littus: Sic Chriſtus Dominus in mare paſſionis projectus & naufra-
gus ſibi de ligno crucis providit, cum quo tamen naufragium non e-
vaſit, ſed veniens in altitudinem maris & Calvariæ rupem, tempe-
ſtas demerſit eum: Et tempeſtas demerſit me.
4. De Jona narrant inſuper Sacræ Paginæ, quèòd, cuùm poſttridu-
umè ventre ceti, quaſi redivivus, Ninivitis pœnitentiam prædicaret,
absque ulla cunctatione Rex Sardanapalus de ſolio ſuo deſcenderit,
& ſaccum indutus publicam a ſeriam pœnitentiam egerit, quemmox
omnis populus, Regis exemplo animatus, ſecutus eſt: Et pervenit verbum
ad Regem Niniye, & ſurtexit de ſolio ſus, & abjecit veſtimentum ſuum à ſe, & indutus
eſt ſalco, & ſedit in cinere & .
Cæterum mirantur hic ſacri Interpretes, quafe Jonas ſpatio unius

diei plures per concionem fuam converterit animas quàm cæteri Pro-
pheta-

nm, ter
dekhirari

Avenem

Jonas typus Ohriſti cruciffxi. 129

iinn, phetarum per plures annos? Reſp. Hugo Card. Quia gonas Dominicæ
nhie ⸗ Paſſioni ſacramentum præſetulit: Cm enim ex immani illo piſce in terram
aridam ſeminudus, pallidus, ac tremens præ frigore fuiſſet ejectus,
ktnenn. à DEO ſecundò nunc monitus rectà Ninivem civitatem petiit, &
ncoNvene. valido clamore civibus aut pœnitendum, aut ardendum intimavit:
retten Adbuc ao. dies, & Niniye ſubyertetur. Ad cujus Propheræ tam lamenta-
niſiis e, un bilem aſpectum (quia expanſis brachiis Chriſtum crucifixum repræ-
en peccamm ſentabat ) Rex & cives conterriti, in jejunio, cilicio & cinere pœ-
Ntin: Nyinte nitentiam egerunt; proinde eis DEus benignè pepercit: Et miſertus Jonæ 3, I60,
Gteinnegunie eſ Deus ſuper malitiam. .
Ah quoties, anima peccatrix! te monet crucifixus Salvator
Wintipm tuus ad ſeriam vitæ emendationem? Toties videlicet, quoties il-
Atene, ninen lum in eruce pendentem aſpicis, ac contemplaris, ibi, ibi in utram-
Ahndrleniin que tibi aurem lamentabili voce dicit: En homo, quæ pro te patior tor-
et abintetimu menta Redemptor: Et potes Authoris non meminiſſe tu? De Jona dicit S. Hie- S. Hieron- ep.
ronymus: Fonas columba pulcherrima naufragio ſuo Paſſionem Domini praæfigu- ad Paulinum.
uim alnla, rans, mundum ad pœnitentiam revocat: Et ſub nomine Niniye ſalutem Gentibus

epeentensm nuntigt. Ecce in cruce plus quàm Jonas, qui vocat te, & expanſis
nure kent, di manibus expectat te: Et tu miſera! cunctas ejus admonitiones &
„ increpationes ſurdis pertranſis auribus? Heu quid erit aliquando in
ngehelt. morte? Timeo, ah valde timeo, ne tunc audire debeas illud fata-
. dnd le Vocayi, & renuiſti: extendi manum meam, & non ſuit qui aſpiceret . ge- Prov. I. 24.
nclid, a. Ppeviſti omne conſilium meum, & increpationes meas neglexiſti: Ego quoque in in-
mm teruu tuo ridebo Cy ſubſannabo.
5. Viri illi, qui cum Jona in eadem navi in tanta, ac tam inſolita
vehebantur tempeſtate, ubi tot viderunt mirabibilia ac ſtupenda, licet
fuerint Gentiles ac idololatræ „DEIIM tamen Hebræorum, relictis

erame.
Z

4 idolis ſuis, tanquam verum DELIM non obſeure agnoverunt, & ad
Ncſelin illius fidem, timorem ac venerationem converſi ſunt: Ettimucrunt viri jonæ. I. 16.
wenmukad timore magno Dominum, & immolavperunt hoſtias Pomino, & voverunt vota. Ab
NNariehe, umbra ad veritatem: Poſtquam Chriſtus Dominus in mare paſſionis
pPprojectus inter tot admiranda prodigia (quia tenebræ factæ ſunt ſu-
,dodd,l per univerſam terram, terra mota eſt, petræ ſciſſæ ſunt ſuper &c.)
cum clamore valido expiravit, & Gentiles & Hebræi adſtantes magno
e⸗ hohu numero ad DEIIM verum & unicum Filium ejus JESCIIM Chriſtum
uͤumege & hunc crucifiæxum converſi ſunt, quod ſatis luculenter inſinuavit S.
e vel ucas: Omnis turba eorum, qui ſimul aderant ad ſpectaculum iſtud, & pide-Luc, 23,43.

iec S bant, quæ fiebant percutientes pectera ſua reyertebantur. Et quando tu, anime
er . . . . .
nſne „ mitr, qui hæc legis, ad Dominum ac DEum tuum ſeriò ac conſtanter

reverteris? Fatere culpam tuam, & percute cum turba iſta pectus
Ginther Unus pro ovmibus, R tuum

130 Oonſiderati‚ XxXXIV. Jonas typus Chriſti crucifixi.

tuum, cùm crucifixum Amorem tuum intueris, dicens cum devo-
tiſſimo Kempenſi: Domine *†bſu! da mihi hodie bene incipere, quia nihil eſt,
quod hactenus feci. Ubi optimè obſervat S. Carolus Borromæus S. R. E.
Cardinalis: Qui vult, inquit, in virtute proficere, debet quotidie incipere.
6. Ubi Chriſtus vita noſtra in cruce expiravit, obſervat S. Mat-
thæus, quòd poſt illius obitum cum Chriſto crucifiæxo, & reſurgente
Matth. 27 5r. multa Sanctorum corpora de ſepulchris ſuis reſurrexerint: Et monumen- !
ta aperta ſunt, & multa corpora Santtorum, qui dormierant, ſurrexerunt, G' exe- 1
untes de monumentis poſt reſurrectonem ejus, venerunt in ſanctam civitatem & ap⸗
paruerunt muhit. Ecce virtutem paſſionis Chriſti. Inter quos reſurgen-
tes Patres etiam fuit S. Jonas, qui præ aliis Prophetis erat aptiſſimus
teſtis paſſionis & reſurreckionis pientiſſimi Salvatoris noſtri, dum
poſt triduum è ventre ceti, quaſi de ſepulhro ſuo, prodiens redivi- ,elhzte
vus apparuit; proinde non immeritò Cornelius à Lapide hunc Chri- . 3
. ſto reſurgentem, ita ad incredulos judæos loquentem introducit: n
Gorn. in jo⸗ Ego ſum Jonas, qui olim reſurrectionem Chriſti prædixi ac proinde miſſus ſum à Deo,
nam. 2. 11. ut mipſum jam peractum eſſe teſter. Teſtor itaque hunc eſſe Chriſtum a me prænun-
tiatum, eumque verè tertio die à morte ſuſcitatum eſſe, ſicut ego tertio die à ventre
ceti ſuſcitatus ſum, ut hanc ejus ſuſcitationem præfigurarem & . Finio hanc
conſiderationem. Viri iſti, qui cum Jona eodem navigio, multum
pietati onæ erant obligati, dum pro ſalute ipſorum ſe liberèé ac ge-
nerolè obtulit ad mortem: Tolite me. Sta hic, & conſidera, ani-
me mi, quantum obligatus ſis Chriſto EstI
pro te crucifixo &c.

lague

hlhibenin

A S S
3 —
Ddcni Si

ES Wrwe D
R

ng

tteim Eert
iif ite,
Usorni,
bet llen
i, oblern.
m, nd
rerint: /
ſmunut, 1
Nan cntc,
terauosrelirper
eiserurmhtlinns
nGös We dn
Ndentln
8ALanitehmnene
mem intocn
ſuſirt
4 lſuni zn
A,td Niunim
,. HMnighane
uiid, nlltun
unlelbereege⸗
Colidern,an⸗
N.

2S ( . E 131
RR ereeeeeee Se ee ee ee ee. RN? 4
V: e.⸗B: e
NN .. , S S 3* 2 ☛1 * *
6 E 2 , . E èò

2

CO NSIDERATIO XXXV.

Cithara Davidica, per quam dæmo-
nem à Saule David fugavit, typus SS. Crucis
Dominicæ.

David tollebat citbaram, & percutiebat manu ſua, GS&
refocillabatur daul, & levius babebat, recedebat e-
nim ab eo ſpiritus malur. I. Reg. 16. 22.

I.⸗

Aul primus Hebræorum Rex, ubi à Samulee intellexit, quòd
ob demerita ſua à regno foret dejiciendus, in tantum mœro-
rem & inſolitam melancholiam devenit, ut nullum ampliùs
humanum ſupereſſe videretur remedium, quod tanto malo
adhuc poſſet mederi. Acceſſit, quòèd à ſpiritu maligno quoti-
die miſerandum in modum exagitaretur, quem mulla vis humana ab
illo poterat fugare. In hac luctuoſa rerum facie ineunt miniſtri il-
lius conſilium, ac maturè ſtatuunt, ut ad exhilarandum obſeſſi Re-
gis animum muſica, utpotè opportunum in ejusmodi maniâ reme-
dium, adhiberetur. Itaque ablegantur nuntii, qui peritum quendam
citharœdum in aulam vocarent; Et ecce cùm in eremum, ſylvâmq;
pedes inferunt, audiunt de loco non adeò remoto ſuaviſſimum citha-
r& ſonum. Accedunt propiùs, & inveniunt Davidem tunc 20. an-
norum adoleſcentem, eitharaâ ſuâ in gratiam lemigeræ ſuæ turbæ pfſal-
lantem, quem officiosè in urbem & aulam invitant, atque in paucis
perſuadent, ut relictà vità ſolitaria & cura paſtorali, ad aulam regi-
am ſe conferret, ubi benigne exceptus, citcharam ſuam ad cantum

pParare Cœpit, ad cujus ſonitum ſine mora nefarius ſpiritus in fugam

actus eſt: David tollebat citharam, & percutiebat manu ſua, & refocillabatur
Saul & leyiùs habebat, recedebat enim ab eo ſpiritus malus
8. Proſper, V. Beda, Angelomus & alii per hanc citharam Dadi-
dicam 88. Crucem Dominicam ſubaudiunt: Non enm, ait Angelo-
KR 2 mUS

I. Reg 16,23

Eornel. in

132 Gonſideratio XXXV.
mus apud Cornelium, illius citharæ tanta virtus erat, ſed myſterium cruci

hunc locum. Chriſti per lignum extenſione nervorum myſtiò gerebatur, in qua etlam paſſio can=

tabatur. Et ſicut quondam in Ægypto Hebræi per ſanguinem agni Pa-

Exod. 12. 23. ſchalis ab Angelo percutiente liberati ſunt, qui cruor erat typus

ſanguinis Chriſti in cruce immolandi, ita ait V. Beda, malus ſpiritus
à Saule virtute crucis Chriſti futuræ pulſus'eſt, cujus figura Davidis
cithara extitit. En mirandam 88. Crucis Dominicæ virtutem, cujus
umbra jam in antiquo teſtamento tam ſalutaris fuit.
2. Progredior ulteriùs. Erat idem David, nunc ob devictum &
interemptum Goliam factus belli dux, ſæpis in ſummis conſtitutus
periculis, quia Saul quotidie illius meditabatur mortem. Fugit pro-
inde ad ſpeluncam Engaddi, aliàs ad ſpeluncam Odollam, ubi qua-
ſi in obſcuro concluſus carcere, & in denſa caligine cor ſolum li-
berum habebat ad DEum, interim foris pugnæ, ints timores, quia Saul
armatâà eum obſederat manu, ut eum perderet. Quid interim Da-
vid inter tot anguſtias? Currit pro more ſuo ad citharam ſuam,
tanquam ad ultimum & optimum calamitatis ſuæ remedium, com-

Pfal. 5 6. v. 12 ponit pſalmum quinquageſimum ſextum, qui incipit: Miſerere mei

DPeus, miſerere mei: quoniam in te confidit anima mea, ubi chariſſimam
ſuam citharam alloquitur: Exurge gloria mea, exurge pſalterium & citha-

Kceli. 22. 6. pa. O David! an non muſica in luctu importuna narratio ?2 Hoſtis animam

tuam quærit, & ludis citharàâ?
Meritò, ſubintrat hic S. Auguſtinus, David in omni ſua calami-
tate ad citharam ſuam confugit, quia ut Propheta illuminatiſſimus,
& ſuperiori illuſtratus ſpiritu per dictam citharam ſuam Chriſti Paſ-
ſionem & crucem non obſcurè prævidit, quod ſatis ex Pſalmo vi-

§. Auguſt. in geſimo primo patet. Audiamus verba S. Præſulis Hipponenſis: Care

Plal. 56.

Pſal. 32. 2,.
Pſal. 42, 4

humana, patiens cithara eſt Sonet pſalterium, illuminentur cæci, audiant ſurdi,
ſtringantur paralytici, ambulent claudi, ſurgant ægroti, reſurgant mortui, Ite eſt
ſonus pſalteru. Sonet & cihara, eſuriat, ſitiat, dormiat, teneatur, flagelletur,
irrideatur, crucifigatur, ſepeliatur. Cùm ergo vides in illa carne quædam ſo-
nuiſſe deſuper, quædam de inferiori parte, una caro reſurrexit, & in una carne ag-
noſcimus & pſalterium & citharam.
3. David orationis amantiſſimus ſæpiùs de die citharam ſuam
apprehendit, quâ debitam DEO laudem dixit & cantavit: Confte-
mini Domino in cithara; Et alio in loco: Confitebor tibi in cithara Deus, Deus

Eucher. cit. à meus. Juvat hic audire Eucherium: ſte puer, inquit, in cithara ſuaruer,
Cornel. in
Apoc. 14. 2.

imò fortiter canens, malignum ſpiritum, qui operabatur in Saule, compeſcuit: non
quòd citheræ illius tanta virtus erat, ſed figura cruci. Obſerva: figura cruci.
Eſt autem cithara ex ligno facta, & convenienter diſpoſita, ex parte
ſupe-

Mueru. M
rlcultim:

, nimnun meun
Ilizcicharam

1 uliifn 4
n tunun

Cute t e,
eſtnennn

eſnn 1

Cithara Davidica purs crucit. 133

llinmn ſuperiori brachia extendens, ex inferiori in acumen deſinens: Crux

4 nin ſimiliter. In cithara chordæ ſunt in longum extenſæ, quæ, ſi peritâ
icno r pulſantur manu, ſuavem reddunt ſonum: Per quas chordas mem-
l, “, bra Chriſti in cruce extenſa intelliges. Clavi, quibus chordæ ſeu fi-
ni ſhul des in cithara annectuntur „ & diſtenduntur, clavos ferreos, quibus
ritoign, Ohriſtus cruci affixus eſt, non obſcureè denotant. David in cithara
. ulch ſepties (ſi aliis vel belli, vel regni ſui gubernandinegotiis non eratim-
impeditus) DEO T. O. M. laudem decantabat: Septies de die laudem di plal. 118. 1647
eoblenichun xi tibi. Chriſtus Filius David in cruce ſeptem ultima verba in ſalu-
ummeconſtinen tem noſtram cantavit, & in ſingulare ſolatium nobis perpendenda,
Orkn. MMd & recantanda reliquit: I. Pater, dimitte illis, quia neſciunt, quid
CGhum,Mau. faciunt. 2. Hodie mecum eris in paradiſo. 3. Ecce filius tuus: Ec-
lene orimn Cce Mater tua. 4. DEus meus, Deus meus, DEus meus, ut quid de-
lliunen;uit reliquiſti me? 5. Sitio. 6. Conſummatum eſt. 7. Pater, in manus
Qidineim tuas commendo ſpiritum meum. O luctuoſam citharam! ſonet hæc
citharam fun, ſemper in auribus meis, ut non offendam te ampliùs, Dominus me-
etemellum an us, & DEus meus, ac Amor meus crucifixus ESIIS.
cpit: Mnnen 4. Solebat autem David citharam ſuam vocare gloriam ſuam:

,ubichanimen Exurge gloria mes, Exurge pſalterium & cithara. Gloria noſtra, ait Genti- Plal⸗ 5

NMmm“ um Doctor Paulus, crux eſt, gloria omnium Chriſtianorum: Mihi Cal, 6. I46
Wol aalnaen autem abſit gloriari niſi in cruce Dommi noſtri Eſu Chriſti, per quem mihi mun-⸗
W g . 1, Ley 4
dAdus crucifixuss eſt, & ego mundo. Ecce jam tunc in umbra veteris te-
UuoNAcee ſtamenti S. Davidi, & S. Paulo in lege Evangelica, omnibũsque San-
encenmrälim Stis atque Electis unica gloria fuit crux & crucifixus )Eſus. Et in
GrmſumiII qͤuo tu gloriaris, anime mi! an in divitiis, corporis commoditati-
iſisen in bus, voluptatibus &c.? Abſit.
6ioponetis Apprehende potiùs hanc myſticam citharam (crucifixum Eſum
Ahlspon PEEEdE OrI Firicamn un
qui in cunctis adverſitatibus ac tentationibus tuis, tum in vita, tum

munin d 4 in morte erit gloria, ſalus & vita æterna. Dic proinde, & aſſueſce
i ter c ſæpiùs, dum crucifix um Amorem tuum prehendis & oſcularis: Exurge
mie gloria mea, exurge pſalterium meum & cuhara Ita fecit S. Franciſcus Sera-
nnn id phicus, qui crucis citcharam pluris quâm angelicam faciebat chelim,

inſnnt, unde non incongruè de eo ille Poëta Chriſtianus ex illius perſona

cecinit, dum in raptu illo & extaſi Crucifixum apprehendit:

nncelen Deſine dulciloquos ales impellere chordas, Lyræus de
n a ut Nam tantum nequéunt corda tenere melos. Chrd. vet. l
d it , Hac cruce ſit requies, erux hæc mihi cantet in aure, cek.
* a Praæſtat enim voces hujus amaſſe Lyræ, .
Bu Odſ K 3 5. Gili-
mciene

„.
134 Conſideratio XXXV. Cithara Davidis typus erucit, =ð
5y. Gilimer Vandalorum Rex pluribus inſolens victoriis. & idcir- Ken
Pprocop.l'b. 4. Cò. proſperâ fortunàâ abuſus, ubi tandem à Beliſario acie devictus eſt,
Vand & lii ad montem excelſum Numidiæ in Africa confugit, in quo exilio pa- ( .
nem à reliquis amicis ſibi mitti poſtulavit, quo famem ſaturaret,
ſpongiam, quà lacrymas ſiccaret, & citharam, quâ animi leniret do-
lorem. Anime mi! ſi in ſimilibus conſtitutus es miſeriis, ecce ha- on
bes panem Angelorum & cibum viatorum, ſpongiam aceto plenam, 9
quo crucifixus Dominus tuus in ſupremo crucis agone potatus eſt,
quâ tuas ſiccare potes lacrymas, & citharam, Dominicam crucem, üontun
quù tuum poteris lenire dolorem. i⸗
Hac citharâ S. Crucis comprimis uſus eſt S. Dunſtanus Epiſco- Mn

pus, qui pſalmos cum cithara, juxta mentem Davidis ſolebat decan-
Pſal 146. 7. tare: Præcinite Domino in confeſſone, pfallite Deo noſtro in cithara. Et ecce
cùm aliquando citharam ſuam ad parietem fuſpendiſſet, & paulèò poſt
cubiculum ſuum de novo intraſſet, cithara illa ſine alicujus moventis
impulſu per ſe ipſam ſuaviter ſonare, & illam antiphonam, quam Ec-
Prt, dt Natal cleſia in feſto plurimorum Martyrum in ſecundis veſperis adhibere ſo-
TrGatal, 8, let, lætà voce & proprio chorali tono decantare cœpit: Gaudent in cœ-
lib. 8. c 49. is animaæ Sanctorum, qui Chriſti veſtigis ſunt ſecuti: Et quia pro ejus amore ſanguir
nem ſuum fuderunt ided cuùm Chriſto exultant ſine fine. OQanime mi, & ama-
tor S. Crucis, ama hanc citharam, & cithariza quotidie in ea ſaltem
per breve temporis ſpatium, & experieris in obitu tuo ſimilem felicem
Apoc. 14.2. tonum & prædictam antiphonam: Gaudent in cœliz animaæ sanäkorum &6.
6. Vidit quondam in raptu dilectus ille Chriſti Diſeipulus Agnum
ſupramontem Sion ſtantem, & cum eo plura Sanctorum & Electo-
rum millia circumſtantium, ac laudantium DEum, citharâsque ſuas
apprehendentes, novumque canticum DEO & Agno ab originemun-
di in ſuis typis occiſo, & nunc poſt paſſionem ſuam redivivo accinen-
tes: Et vocem quam audivi, ſicut citharadorum citharizantium in citharis ſuis &.
Obſerva: Citharizantes illi in cœleſti regno ſunt illi, qui ſeſe Chri-
ſto crucifixo priùs in vita ſua conformârunt, qui crucis mortificatio-
nem in corpore ſuo portârunt, qui carnem ſuam cum vitiis crucifi-
rerunt; iſti nunc in cœlo citharizant cum Davide DEO& Ag-
. no. Imitare horum Sanctorum exemplum, & miſe- eiprolem
ricordias Domini in æternum decantabis.

† Rüanmenee
R matlinnte

CON-

Gnen
un

enliti
le, Inhn.
Anentt,
danimile.
Smieris, en⸗
inm Acto)ln
gone potandi
Uninicamcrucen

Drmm Ilo⸗
Nslederiden⸗
Emncthme d-
ciſſet, Kenn
e alieunemo
honam,gun
Eſpenisaliier,
Epit: Ga6
Nn hiu aumi ſen
ime mi, Cam⸗
Nüceinendlen
Waſienklcen
ne DoNmec
Dercrshen,
aSalin N
DVmyCdreN
nnkeii
Gocmun nlli
Npelunlid,
Gt, giceebt

enſume e
teunrrit .

Gienphnm 3
um cecihnne

*

6 S e 13

etEere, et ectHetaeneeie, eNN, e, XWetenaade

SEEEESHXSESSS EE A
CONSIDERATIO XXXVI.

Crux Dominica per prodigioſam
virgam Moſaicam præfigurata.

Eleva virgam tuam, & extende manum tuam ſuper
mare, & divide illul. Exod. 14. 10.

I.

Ira ac ſtupenda quondam DEIIS per virgam Moſaicampa-
travit miracula. Per hanc Nilum in ſanguinem converit:
Et elepans virgam, pecuſſit aquam fluminit coram Pharaone & ſervis Exod. 7. 20.
ejus, quæ verſa eſt in ſanguintem.
Per hanc Amalec in Raphidim feliciter oppugnavit: Venit autem Exod, I7. 8,
Amalec, & pugnabat cçontra Iirael in Raphidim, dixitque Moyſes ad Joſue: Elige J
viros, & egreſus pugna contra Amalec; cras ego ſtabo in vertice collis, habens
virgam Dei n manu mea, ad cujus elevationem hoſtis fugatus & cæſus eſt.
Per hanc in ſumma aquarum penuria in deſerto ex petra duriſſi-
ma vivum ac largiſſimum aquarum fontem ſitienti populo produxit: B
Pecuſfit petram, & fluxerunt aquæ. Pſal. 77. 20,
Per eandem virgam ſuperbiam Pharaonis fregit, mare rubrum
diviſit, populum Iſraliticum ſicco pede ad portum traduxit, & cùm
Egyptii cum univerſo equitatu & curribus Pharaonis poſt eos ingre-
derentur, illos ad unum usque per extenſam hanc prodigioſam vir-
gam in profundo maris ſubmerſit: Eleva virgam tuam & eztende manum tuam Exod. 14. 16.
ſuper mare, & divide illud, ut gradiantur filii Iſraël in medio mari per ſiccum &.
Eece ſtupendam hujus Moſaicæ virgæ virtutem, ad cujus conſpe-
Gtum mare contremiſcit & fugit, viamque electo Dei populo in Pa-
læſtinam aperit, cui pro lemmate inſeribimus: In virtute tua.

Vigde bic, & conſidera, prudens Lector! elegantiſſimam Domi-
nicæ crucis figuram; ita S. Auguſtinus: Sine crucis inpuit, Sacramento S Aug. ſerm.
nullum jecit Moyſes ſisnum. Moyſes per hanc prodigioſam virgam ſuam ,o, de Temp.

populum per mare Rubrum feliciter traduxitin Palæſtinam, Chriſtus
Dux

136 Gonſideratio XxXI.

Dux ac legifer noſter per virgam SS. Crucis ſuæ, cum qua per mare
rubrum paſſionis ſuæ nobis præivit, viam aperuit ad terram illam de-
ſiderabilem, perpetuo melle & lacte manantem.
2. Et hoc eſt, ad quod in ſpiritu quondam alluſit Vates Regius,
dum crucem Dominicam virgæ virtutis ex Sion emiſſlæ comparavit:
Eſal. 109. 2. Virgam virtutis tuæ emittet Dominus ex Sion: Dominare in medio inimicorum tuo-
rum. Sicut enim Reges orbisque Monarchæ potentiam ſuam ac ma-
jeſtatem inauratis gemmatisque virgis oſtentant; Sic pretioſiſſimus
orbis Servator Chriſtus quàm maximè potentiam ſuam ac majeſta-
Chrycoſt. Tem in virga crucis orbi manifeſtavit, hæc enim teſte S. Chryioſto-
„ glanc. mo, Virga virtutis eſt, ſcepttum regiæ poteſtatie, qu ſuſtentantur fideles 3 afhigun-

dn bl, I053. 2. 1ur increduli, terrentur ingrati; Et iterum in alio loco: Non aberraveri, 4

crucem Domini voces virgam virtutis, hac enim virga mare & terram convertit, &
magna poteſtate compleyvit; Cum hac virga Apoſtoli egreſſi per univerſum orbem om-
mia perfecér-e &. Vides ex his, quantò magis prodigioſa ſit virga S. Cru-
cis, quàm virga Moyſis, de qua Poëta Chriſtianus:
Crux nunc Moſaicæ ſuperat miracula vitgæ:
Pandit virga ſalum: Crux veneranda polum.

3. Hæc illa prodigioſa virga eſt, quæ omnia venenata vitiorum
monſtra, dracones & ſêrpentes, virgâsque magorum in .Ægypto de-
voravit, extirpavitque, atque inferni tyrannum orco perpetuèò al-
ligavit: Projeceruntque ſinguli virgas ſuas, quæ verſæ ſunt in dracones, ſed devo-
rayit virga Aaron virgas eorum. Audi & antiquiſſimum Originem ita de
Origen. bhie hac myſtica virga ſcribentem: Virgs Moyſis, ait, eſt erus Chriſti, hæc poſt-
apud Cornel. quam ad credultatem & fidem hominum venit, converſæ eſt in ſapientiam, & tan-
tam ſapientiam, quæ omnem .ρyptiorum, id eſt hujus mundi ſapientiam devoraret.
Hæc illa virga eſt, quam Angelus in manu tenuit, qui apparens
Judie. 6. 21. Gedeoni carnes oblatas & panes azymos accendit: Extenditque Angelus
Domini ſummitatem virgæ, quam tenebat in manu, & tetigit carnes & panes axy-
mos: aſcenditque ignie de petra, & carnes azymösque panes cçonſumpſit. Per
Le planc in virgam hanc le Blanc & alii S. Crucem ſubaudiunt: Crux, ait, eſ
Pſal. 109. 2. pirga virtutis im anima charitatem ſuccedens &c.
4. Hæc illa virga pretioſa eſt, quam potentiſſimus Perſarum
Rex Aſſuerus in ſignum regiæ benevolentiæ in illos extendit, quos
Eſther, 4. 11. ſingulari honore & gratiâ voluit condecorare: Siye vir, ſive mulier, non
votatus interius Regis atrium intraverit, absque ulla cunctatione ſtatim interfuietur.
niſi fortè Rex aurenm virgam ad eum tetenderit pro ſigno clementiæ, atque ita poſ-
ſit viyere.

Ezod. 7. 12.

Mæe

Hr

imikernentn

inemr, a
noti,
lpperuoo

Meet animis,
nlläein

1 Abaten
Bnoentelie;
Mmecoonon

een
n. e
Auit i,
enniſſe n⸗
muli, iin
Ntiam Aum
opretile.
luum 40 nnt
eſtes. Chite
unn fll; floe
1 W nnetr
Dienan kumnt/
de mnintrſon ghen,
golalt ngnd⸗
lanus:
gei
.
Genenuta utiorun
umin Kkoboce⸗
dd eena
ntund Eitn
ℳar ce du
en enimn 6
hend tenicn
unn enit,t
cenlit: Dulnf
nigt cane
e en nß
fobeuduunt: 1

M
un MMteliin
encſein
e: NeNN

corme: N
l/ clcoin ⸗

Crux per virgam Mopßs præfigurata. 137
Hæc denique illa virga eſt, quam præſcripſit Chriſtus Apoſtolis;,
ut eam ſecum geſtarent, cùm ad Evangeliumprædicandum ad gentes
excurrerent: Grætepit eis, ne quidquam tollerent in viaæ, niſi virgam tantum, hoc Marc. 6. 8.
eſt erucis typum & memoriam, quam intrepidè prædicarunt, & innu-
mera per illius virtutem patrarunt miracula. Cedatergo nunc virga
Moyſis prodigioſæ virgæ ſacratiſſimæ crucis, quæ orbem ſubjugavit
univerſum, infernum ſpoliavit, Satanam devicit, & cœlum innumeris
Sanctis replevit: Virgam virtuti ſuxæ emittet Dominus ex Sion. Et ſequitur: ?lal. I09.2.
Dominare in medio inimicorum. Tunc dominatus eſt Dominus in medio ini-
micorum ſuorum, quando pependit in ligno pro homine indigno, &
quidem inmedio dæmonum, latronum, Judæorum, Gentilium, Scri-
barum, Phariſæorum, militum Romanorum, & aliorum ſibi inſultan-
tium, titulum regium ſuper caput ſuum ſpinis coronatum præſeferens:
Jbſus Nazarenus Rex Judaorum. Joan. 19 19:
2. Per hanc SS. Crucis virgam Sereniſſima ac Potentiſſima Domus
Auſtriaca etiam in maximis periculis ac turbulentiſſimis temporibus
ſemper optatum auxilium, oportunumque invenit remedium. Anno Sand rus in
Domini M. CC. LXXIII. die XII. Octobris Francofordii poſt multam Staurophilo
diſeeptationem tandem unanimi Electorum conſenſu in Imperatorem lib 39. tit. 15.
electus eſt Kudolphus Comes abHabsburg, vir & ſapientia & pietate ac
magnanimitate animinulli ſecundus, qui cum Aquisgrani coronare-
tur, ſolitmque juramentum à Principibus in propoſito vacillantibus
exigeret, virgam crucis, in qua argentea crucifixi imago fixa erat, lo-
co ſceptri imperialis, arripuit: Ecce, inquiebat, ſignum, in quo ſalyatus eſt
mundus: hoc loco ſceptri utemur, ad quod inſperatum factum Electores ac
Principes Imperii commoti, crucem humili oſculo venerati ſunt, ac
lubenti animo novo Imperatori fidelitatis juramentum ſupra eandem
crucis virgam præſtiterunt ac depoſuerunt.
Idem Rudolphus, cum gubernacula imperii nunc feliciter fuiſſet Idem.
auſpicatus, ut cultum & amorem SS. Crucis magis, magisque in ſub-
ditorum implantaret animis, adhonorem ejusdem ſalutiferæ crucis
inſigne cænobium Tultiæ in Auſtria excitavit; Et cùm contra Ottoca-
rum Regem Bohemiæ cruentum gereret bellum, ſimulacrum 88. Cru-
cifixi in pugna ſibi per Abbatem Habsburgenſem præferri voluit, cujus
auxilio protectus hoſtem feliciter ſuperavit, & inſignem ab eo victori-
am reportavit; unde cognomento appellatus eſt Vidorioſus. Tanti pro-
fuit Rudolpho à cruee cœpiſſe regimen.
6. Carolus Quintus auream crucis virgam & in ea Salvatoris no- Lyræus l. 5.
ſtri effigiem aſſiduò ſecum portavit, cujus ope toties contra hoſtes c. 8: Sandæus
ſuos victoriæ palmam obtinuit, quoties cum illis in acie conflixit. lib. 39. tit. 14.
Ginther Unus pro omnibus. 8 Hunc

Frane Haræu

in Annal. ad

138 Conſideratio xVI.

Hunc crucifixum Dominum ſuum in expeditione Africana ſummum
totius exercitũs fui capitaneum denominavit; cùm enim belli Princi-
pes ac præſertim Hiſpani anxiè expectarent, quisnam ab Imperatore
ac Rege ſuo omnium copiarum Generalifſimus eſſet deſignandus, Ca-
rolus V. Crucifixum ſuum è ſinu protulit: Hi, ajebat, erit dux ac ſu⸗
premus Capitaneis noſter, cujus ego ſum ſignifer. Quæ viſa Crucifixi imago
omnium Procerum & æmulorum ſedavitanimos, & ad bellum ſtrenuè
animavit.
Idem Carolus V. glorioſiſſimæ memoriæ Imperator in bello Ger-
manico, quod contra Saxonem ad Albim fluvium geſſit, cùm copi-
as ſuas obequitaret, in via publica Crucifixi imaginem vidit plumbeis
glandibus à Proteſtantibus deformatam, ac recentibus vulneribus
trajectam. Stetit ad hoc Imperator, & ingemuit, vocémque ac
oculos in cælum levans, ex intimo animi ſui coram cæteris belli duci-
bus exclamavit: Domine, ſivis, injuriam hanc ulciſci potes: Ecce autem mevin-

dic em tuum paratum. Si Divinæ Majeſtæti tuæ placet, Juva conatus meos. Sic coa-

annum 1556. Cto & incitato exercitu generosè in hoſtemruit, cujus conjuratas vi-

Mancin. lib
S. diſſext. 2.

Pſal. 15. 6.

res uno prælio confregit, contudit, Ducémque vulneribus ſaucium
in poteſtatem redegit; quam inſignem victoriam cum cæteris Chri-
ſto JESII & huic crucifixo adſcripſit, in hunc finem Laredii in con-
ſpectu ſuorum Ducum, aulicorum & militum publicè in genua ſe de-
miſit, ubi auream hanc ſuam Crucifixi Redemptoris effigiem promo-
re ſuo è ſinu eduxit, eâmque ſubmiſſo oſculo veneratus, hisce ver-
bis affatus eſt: Te duce toties, Chriſte g. EsUI, cum hoſte felicuter congreſſus ſum,
triumphos ac honores reportayvi, quidquid inde decoris ac laudis eſt, tibi, qui tribuiſti,
ſubmiſiè refero, utque animæ meæ brevi ex hoc corpore migraturæ felicem exitum do-
nes, ſubmiſsò rego. Quam exinde SS. Crucifixi imaginem (in cujus dulci
amplexu & 88. Vulnerum oſculo anno I558. die 21. Septembris püſſi-
mè obiit) filio ſuo Philippo II. velut ſingularem ac præclariſſimam
hæreditatem cum flagello ſanguine ſuo ſæpiùs imbuto, in ciſtula e-
burneareliquit. Et nunquid hic Philippus II. Hiſpaniarum Monar-
cha, cùm poſt patris obitum hanc ciſtulam reſeravit, jure merito
cum Vate Regio dicere poterat: Etenum bæretlitas mea præclara eſt mihi? Et

quid talis pater tanto filio meliùs legare poterat, quàm Chriſtum IE-

ſum & hunc crucifixum?
7. A Carolo V. ad Carolum VI. tranſeo; Proh quales viros! ubi
Quintus deſinit, Sextus incipit, ſed non ab alio, quàm àſigno Sanctæ
Crucis, cujus inſignem particulam de collo ad cor appenſam geſtare
ſolet, eâ ſeſe religiosè ſæpiùs ac præſertim in rebus periculoſis & gra-
vis momenti ſignans. Cùm anno 1716. & 1717 Solimanni Turca-
rum

(W

Mnæ.

n ai in
ſ
taummdecuss
Une ut biden
lricltts 4
uninn inelna⸗
„lireſpere
enhegenpt
unten Mori
Prudenl
oos redemp
Werdeyotam
ugllins, tn
gultDku len,

. in le Oibusg

bntag

ing ulbus,

Künemplar

nel Crux per virgam Moyfis præßignata. 139

. . . X 2⸗
Sl rum Imperatoris exercitus Ungariam penè inundaſſet, Carolus VI.
önune pro more ſuo ad erucifixum Amorem ſuum confugit, quem invictiſſi-
S mo Eugenio Archiſtratego ſuo, & Sabaudiæ Duci contra Barbaros nunc
“ ituro in adjutorem aſſignavit, Prædicens illi victoriam: Ia hoc ſigno vinces.
Cnciii Bis conffixit cum hoſte Eugenius, bis vicit in hoc ſigno, expugnato hinc

tulbelanite Temeswario, inde Belgrado. O viros immortales! Ecce in hoc ſigno
crucis gloria & victoria, ſalus & vita: Elena virgam &.

orinbeloen
el, dr o. ) s S e (Bee
nyiclthonnbeis
een CONSIDERATIO XXXVII.
mcxteisbellen 13 . . .
e Meditatio de Chriſto Crucifixo ani-
une Rn mæ Chriſtianæ ſummè proficua.
ius coniuratbr⸗
Inenihustiucinm . .
maand. Recogitate eum, qui talem ſuſtinuit à peccatoribur ad-
larl tr⸗ versum ſemetipſum contradictionem. Hebr. 712. 3.
Ciagennaſee⸗ .
hgengunn. .
Erind, MNN⸗ .
ſnin in ipcſe Saac Patriarcharum decus & typus Chriſti ſæpius in campum ſo-
lelh nich lebat ſe conferre, ut ibidem ſolus & ab aliis negotiis ſæcularibus
gugeſetentniu abſtractus, res cœleſtes ac divinas meditaretur: Et egreſſus fuerat Gen. 24. 63.
Aten (neüſz⸗ ad meditandum in agro, inclinato jam die, in quo, ait Alcunius, Iſaac fuit
len Erendi⸗ typus Chriſti, qui veſpere & noctu oraturus ſeceſſit inmontem,
MrenaN. ſicut pariter fuit typus Redemptoris noſtri crucem bajulantis, dum li-
irbato, gna holocauſti ad montem Moria aſportavit.
. Mhbmim⸗ ExX quo colliges, prudens Lector, quòd Sapientis vita ſit medita-
enit, tio, præſertim ſit opus redemptionis noſtræ, Chriſtum paſſum, ac
– crucifixum ſæpiùs per devotam meditationem ad mentem reduxerit:

Nhi, inquit S. Auguſtinus, tam ſalutiſerum nobis eſt, quùm quotidie cogitare, S. Aug. ſerm:

vumC. .
ternt Tuanta pro nobis pertulit D Eus homo 1. ad Frat.

Dorcbi⸗ 2. Jacob filius Iſaac ovibus ſuis virgas populeas, & amygdalinas ex in memo.
ſeo; rwriis⸗ Parte decorticatas in canalibus, ubi effundebatur aqua, propoſuit, ex““ 130. 372
balio, quarum intuitu & contemplatione oves ſimiles producebant fœtus.

ho adcor R Ber has ſemicorticatas virgas doctiſſimus Quareſmius Chriſtum in cru-
nhtenu „ (Ccs pendentem, electam illam virgam de radice Jeſſe nudatam, decor-
„ANIIW, 8 2 ticatam,

140 Conſideratio XXXVII.
ticatam, ſanguine ac vulneribus rubicatam intelligit ; Hanc, quæſo,
virgam & nos, tanquam OvVes rationales per devotam contemplatio-
nenm ſæpius intueamur, ſic fieri non poteſt, quin non pariter electos
Bloſ. monit. paſſionis fructus pariamus; unde ſingulari nobis debet eſſe ſolatio;
ſpirit. c, ? quod ab ipſo Chriſto ſe didiciſſe refert S. Gertrudis, neminem videli-
cet unquam Chriſti crucifixi effigiem oculis compaſſionis aſpicere,
quin abipſo Crucifixo reſpiciatur oculis pietatis.
Job. I. 5. 3. De pientiſſimo Job recenſent Sacræ litteræ, quòd ſingulis diebus
holocauſta pro filiis fuis DEO T. O. M. obtulerit: Conſurgensque diluculs
offerebat holocauſta proſingulis. Obſervat hic S. Chryſoſtomus cum ſeptua-
ginta Interpretibus: Job oßſerebat ſacſicium, & vuulum unum pro peccato. Et
quare hoc? Subintrat hic antiquiſſimus Origenes, propterea vitulum
illum Job coram filiis ſuis pro peccatis ju gulavit, ut videntes filii, quòd
pro alienis peccatis ille vitulus jugulatus moreretur, metuentes & pa-
ventes eſſent ab omnibus peccatis, quæ animas perimunt, & dilace-
rant. Alii Interpretumobſervant, quòd per dictum vitulum in con-
ſpectu filiorum Job occiſum, Chriſtus & hic crucifixus fuerit adum-
S. Chryloſt. bratus: Chriſtus, ait os aureum, vitulus dicitur, ob immolati corpor ie hoſtiam
cit. à Cornel. ſaginatus, qui pro totius mundi ſalute ſuſfcit. Hunc ergo ſi reſpicimus, &atten-
in Luc, 5. ²3. iore mente contemplamur in ara crucis pro nobis immolatum & oc-
ciſum, quis non abhorreat à peccatis de novo perpetrandis? Unde Job
3. Fphrem mox fubjunxit: Ne fortè peccaverint fili mei. Audi 8. Ephrem: Contemplari,
tom. 3. de inquit, homo immaculatiſimum Dominum in cruce ſuſpenſum, audesne 6mpru-
Paſt. dens & infelix homo, in delicus ac riſu univerſum vitæ tuæ tempus in terri tranſigere?
Et tu audes?
4. Seraphini illi, quos quondam Iſaias Prophetarum Princeps an-
te thronum Dei ſtantes & erectos conſpicatus eſt, expanſis tamen alis,
quaſi paratos ad volandum, Crucifixi effigiem perfectiſſimè adumbra-
ſa. 6. 2. bant: Seraphim ſtabant ſuper illud: ſex alæ uni, & ſex alæ alteri, duabus velabant
faciem ejus, & duabus velabant pedes ejus, & duabus volabant. Obſerva: Avis
dum volat, extentis alis ſuis perfectam crucis figuram format; ſic
Seraphini illi alas ſuas expandentes veram ante thronum Dei forma-
§ German. Tunt crucem, & quare hoc? Reſpondet S. Germanus: Putantes nimi-
Conſtant. rum qud nullà figurà, aut geſtu gratius poſſent coram DEO adſtare, quàm ſi Chri-
orat de cruce. ſtum crucifrrum oſtentarent, ad indicandum nobis, quòd DEO Patri nihil
magis placeat, quàm ſide filio ejus pro ſalute generis humani crucif-
Hebr. 12. 2. XO devotam inſtituamus meditationem: Aſpicientes, ait Apoſtolus,
in Autctorem fidei & conſummatorem Eſum, qui propoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucem,
Athanal. confufione contemptâ., Imitare, anima Chriſtiana, illam alaudam, de
Kirch. Mu- qua narrat P. Athanaſius Kircherus S. J. quêd in aéêre audita ſit
ſurg l.:c. I laudem

R

Eanctiscernent
Rinpudcixitate
Bemabſapplie
AAmoremſuun
An: Urmngen
cumntemee,
Weeret.

nprehen
nuchz

.
Itellen, „,
elr
innonk .
MNotc
S
Ns, nemint.
paons

ueſngnſzde
ngengen
Ommscunptun
Iurn flſtee d
Mropterarpolum
tWdentesfluag
lwetuentes
erimunt, Ech
Um vituluminns
Krus fuetitadn
Mylai pnila
Picinns Earten
mmolatum o⸗
Wndle! Ulnde ſo⸗
re Cntenkas
ſen Ain Iwin⸗
mſiriniraiget
Numm inegy
S
pehkallnenn,
titdhen, iun
Prlbant. 0 4
mncsfenun
lante tmomm
,Cermunds: ne

0 dX.αα

4

Dei Filium confeſſus eſt: Verè Fihus Dei erat ile? Caufam aſſignat in-

Erucifixus meditandus. 141

laudem Crucifixi hisce verbis cantilare: IESIS CHRISTIIS
CRUCIFIXIIS.
5. Cæterum inveſtigant ſacrarum litterarum gnari rationem,
quare Centurio ille, licet Gentilis, cui Pilatus Chriſti in crucem acti
cuſtodiam demandaverat, tamrepentè in alium hominem & in virum
ſanctum fuerit mutatus, dum Chriſtum in cruce morientem vidit,
cæteris interim Judæis cruci adſtantibus in tenebris peccatorum &
in cæcitate ſua remanentibus, hinc publice coram omnibus Chriſtum
ſignis quidam Interpres in S. Marcum, quia hic centurio ſtabat con- Matth. 17. 5
ſtans, aſpiciens, & contemplans Crucifixum Dominum „ & prodi-
gia, quæ circa illum & propter illum contingebant: Videns autem Cen. Marc. 1 5. 35
turio, qui æx adyerſoſtabat &-. De Judæis vero obſervat Scriptura, quòd
non diu ſteterint ante crucifixvum, ſed quòd mox præterierint: Et
prætereuntes blasphemabant eum. En hic pulcherrimum modum, quo-
modò debeas meditari Crucifixum JEſum, non mox prætereundo,
ſed ſtando firmiter, conſiderans, quæ ac quanta pro te & peccatis
tuis ſit perpeſſus crucifixus amor tuus: Iſpice ait S. Auguſtinus, rul S. 4 ug. lib.
nerapendenti, ſanguinem morientis, pretium redimentit. Caput habet inchnatum de Virgin.
ad oſculandum, cor apertum ad diligendum, brachia extenſa ad amplectendum, to-⸗
tum corpus expoſitum ad redimendum. Haæc, quama ſint, cogita, hac in ſtatera
cordis appende, ut totus tibi ſigatur in corde, qui totus prote fixus fuit in cruce.
6. Ita fecit, & fecerunt S. Silanus & Socii ejus Martyres Frontoni- Nadaſ- 2. Jan
us, Severinus & Severianus, qui, ubi ob fidem Catholicam & ob amo- & Bagatta
rem crucifixi Eſu ſpinis fuerunt coronati, clavis ferreis ac ſudibus fol. 1(20.
transfixi, ac tandem capitibus truncati, per ingens prodigium, irru-
ente in corpora eorum divino ſpiritu, abſciſſa capita ſua ſuper flumen,
quod Yladicitur, ſiccis pedibus, ac propriis manibus deportarunt,
& in templo B. V. cunctis cernentibus depoſuerunt.
S. Petrus M. qui apud civitatem Aulonam, prout aſſerit Martyro- Marryrol 1.
logium Romanum, crucis ſupplicio interemptus eſt, inter omnia tor- Jan & Nadal.
menta, crucifixvum Amorem ſuum, tanquam anteſignanum conſide- S. J.
rans, lætus decantabat: Unam petu à Domino, hanc requiram, ut inhalitem in
domo Domini ommibus diebus vitæ meæ. O ſi & mihi & tibi, lector Staurophi-
lel talis ſors contingeret.
S. Neſtor Epiſcopus Pergenſis in Pamphilia, cùm in cruenta Manyrol. 26.
Decii perſecutione diu noctúque orationi inſtaret, impenſiſſimè rO- Febr. & ſoan.
gans Deum, ut gregem ſuum, qui jam Chriſto nomen dederat, be- Nadaſ.

nigneè cuſtodiret, ipſe comprehenſus, & in equuleo juſſu Præſidis Pul-

lionis crudeliſſimè tortus eſt; & quia publice profitebatur ſe ſemper
8 2 Chriſto

Martyrol. I⸗
Febr. & Jo.
Nadaſ.

Lnc. 10. 42.
Sylveſtr ſer.
de S. M. Mag
dalena.

142² Conſideratio XxXVII. Gucifixus meditandus.

Chriſto pro ſalute generis humani crucifixo adhæſurum: cum Chriſto Peo
meo ſemper fui, & ſum. & ero, in crucem actus eſt, ex qua crucis Cathedra
Orator ſanctus multa ad eircumſtantem populum Chriſtianum dixit 5
eésque in fide ſolidavit; & quia populus flexis genibus ad Deumora-
bat, ipſe in cruce orationem concludens, & dicens Amen, victor glo-
rioſus migravit in Cœlum.
7. S. Neſtori adjungo S. Ignatium Epiſcopum & Martyrem, qui
tertius poſt B. Petrum Apoſtolum Antiochenamregebat Eecleſiam,
hic inter tot primitivæ Eccleſiæ perſecutiones ferè aſſiduò Amorem

ſuum crucifixum meditabatur, hinc dicere ſolebat ſœpiùs: Amorweus

crucifixus eſt; Qui, ubi in perſecutione Trajani Imp. damnatus jam ad
beſtias, Romam vinctus mitteretur, læto animo decantavit: Nunc inci-
pio &hriſti eſſe diſcipulus, & dum præſente eodem Trajano ac circumſeden-
te in Amphitheatro ſenatu immaniſſimis pœnarum ſuppliciis primò
affectus, demum leonibus objiceretur devorandus, exclamavit: Fru-
mentum Chriſti ſum, dentibus beſtiarum molar, ut panis mundus inpeniar; in cujus
exinde corde particulatim diſſecto in ſingulis particulis SS. Nomen
Eſus aureis inſoriptum litteris inventum eſt. Ecce quid proſit ſedula
crucifixiEſu meditatio.
Finem huic Conſiderationi imponat B. M. Magdalena, de qua Sal-
vator hoc teſtimonium perhibuit: Mariaoptimam partem elegit, quaæ non auf-
feretur abes, Et quam partem dices? Reſp. Jugem & quotidianam Chri-
ſti Amoris ſui crucifixi memoriam, dum enim in ſylva Maſſilienſi 32.
annis ſola moraretur, Chriſtus S. Michaélem ad eamablegavit, quiil-
li crucemtulit, & ad oſtium ſpeluncæ erexit, ut ſic horis ſingulis ha-
beret quod meditaretur. Anima Chriſtiana, erige & tu tibi in cubi⸗
culo tuo devotam Crucifixi effigiem, meditare de illo,
& partem optimam elegiſti.

Prbobtem
lenio utrs
Eelini

m,
Emlpientil
ſbecs pi

din un lin
im cherluerne
Anonland
len ilins Collie

ales al ui
V 3 1 ſeſmate
. H
unn nai ſine

lm Chieet
genhs 44
CN Ae, N.

nE Mrnn
nnegebatkechee
IO aMdn Aor
tſenils, nn
Gnmmaſman
Gecantaytd Nur
ndacekcunſet
Erunlappleis
nb, exchemarit
iteenin, en
articus . Non
ce uidprltkei

laen Eecug.
enelſt, guenna.

Cnonldanem⸗

NErNdNehdn
Nemnchegedii
Gwhedisigli
1 eigetuthüine
welte de
El.

143

„ : 2: 2 2
3, d. e. ei, en, ei, , d. z. . , e. ., . 5, à 2 à

. 322 3, 4 2 2
ZXS*τ*τ XSSAbGGe .

ONSIDERATIO XXXVIII.

Quomodo cum fructu de Chriſto
H crucifixo ſit meditandum.

Inſpice, & fac ſecundam exemplar, quod tibi in
monte monſtratum eſt. Exod. zy. Ao.

I1.
Nſpice in monte Moria, qui nomen obtinuit Dominus videt i lluſtriſſi- Gen. 22. I4
mum exemplum & exemplar, quod univerſo orbi exhibuit Patri-
archarum Princeps Abraham, dum juſſu Dei filium ſuum Iſaac in
voluntatem divinam reſignatiſſimum ſuper unum altare immo-
lare ſtatuit: Poſuit eum in altare, & deſuper ligna compoſuit. Quidnam in
hoc ſacrificio magis ſit admirandum, an patris, an virtus filiis neſcit S.
Chryſoſtomus, quem præferre debeat, quia ambo juſti, ambo ſancti
& divinis præceptis obtemperatiſſimi, ille immolando, hic ſicut agnus
cum ſummo ſilentio patris gladium expectando; in cujus rei memori-
amilliclocorum, & paſſim inter omnes gentes ſtatuæ & imagines fue-
runterectæ, hocinſigne facinus reprælentantes: Widi, inquit D. Gre- .
gorius Nyſſenus, ſæpius deſeriptionis ejus (immolationis Iſaac) imaginem, Cornel. kic.
& ſine lac pmis tranſire nonpotui, cùm tam effcaciter, & ad vivum ob oculos hiſtorian
gjus rei poneret
Anima Chriſtiana, ſimovet te hujus figuræ & antiquæ imaginis a-
ſpectus ad compatiendum, quantèò magis te excitare & animare de-

bet lamentabilis tui pientiſſimi Redemptoris in arâ crucis pro tuis deli-

ctis immolati aſpectus & pia contemplatio? Quisquis ait S. Cyrillus, ocu-5 Cyrill. in
lum animi in Chriſtum affixum converterit, ab omni vulneie peccatiillico curabitur, per- Evang. Joaa-
cutiet pelctus ſuume reverſus per pœnitudinem ad Sawatorem nis 1. 8. c. 17.
2. Miſit quondam DEUS Jeremiam Prophetam ad domum figu-
li, ut ibidem illius conſideraret opera: Surge, & deſcende in domum Jerem./ 8. 2.
Eguli, & ibi audies verba mea. Et ſubdit Jeremias: Et deſcend, in domum
lguli, & ecce ipſe faciebat opus ſuper rotam, & diſſiatum eſt vas, quod ipſe
faciebat luto manibus ſuis: Conyerſusque fecit illud yas, ſicut placuerat in oculis
us

144 Conkideratio XYXVIII.
ejus, utfaceret. Quæres, quisnam per illum figulum fuerit adumbra-
Quæreſm. to. tus? Reſp. Doctifſimus Quaresmius, unigenitus Dei Filius, quiſe-
5. ſol. 22;. cit hominem delimo terræ, & poſtquam hoc vas per delictum diſſipa-
tumeſt, hic divinus figulus in cruce, velut inrota illud refecit, &
melius renovavit ſicut placuerat in oculis ejus. Sunt, qui per vas
fractum & diſſipatum etiam humanitatem Chriſti ſubaudiunt, heu
quot vulneribus fracta & diffipata eſt! Inſpice & conſidera eam in
cruce pendentem cruentis ſpinis redimitam, ferreis clavis confixam,
B. Dam. Eard. & Ccrudeli lanceâ perforatam: Profecèò, inquit B. Petrus Damiani, non
ſerm. de Paſſ. caſu ſunt quinque vulnerasalyvatoris lanceæ & clapvorum, ſed quia nos ſueramus quinque
ſenſuum vulneribus ſauciati, per has quinque plagas ſaluti ſumus perpetuæ reſtituti.
3. Moyſes paſtor ovium, ſed mox futurus paſtor populi DEI,
cùm oves ſuas in meridie ad interiora deſerti minaſſet, derepentè vi-
dit in monte Horeb rubum ardentem, ſed tamen in medio flammæ in-
KxoOd. 3.3. combuſtum: Vadam, inquiebat, & videbo viſionem hane magnam, quare
non comburatur rubus? Et ecce cùm propiùs accedit, audit divinum Ora-
culum: Ne appropies huc: Solve calceamema de pedibustuis. Et quare hoc?
Locus ille erat petroſus & ſpinoſus, potiùs, ſinon fuiſſet calceatus,
illi injungendum fuiſſet, ut de novo calcearetur, ne illius oflende-
rentur pedes?

S. Gregor. Reſp. S. Gregorius, quòd per dictum rubum in igne prorsùs illæ-
lib. 12. Mor. ſum nemo alius deſignatus ſit, quàm Chriſtus Eſuùs & hic crucifixus:
cap. 2. Subintrat hic Cornelius à Lapide: Verbum Dei, inquit, in rubo, eſt ver=

bum Dei in cruce, qnia utrobique inter ſynas, videlicet in monte Horeb in
figura, & in Calvario monte in figurato, ubi inter ſpinas cruentas
paſſionum & dolorum ſingulariter eéjus immenſa & ardens, illæſa &
incombuſta elucebat charitas.
Quòd autem Moyſes juſſus fuerit, ut calceamenta ſua detraheret,
ſi propius ad hunc rubum &inſolitum prodigium vellet accedere, ut
ſic non absque læſione pedum, puncturis ſpinarum & cruoris effuſio-
ne ad Filium Dei, qui tunc in rubo repræſentabatur, veniret, ſigni-
ficatum fuit, ut, qui propiùs ad crucifixum Eſum per meditationem
vult accedere, prius ſolvat calceamenta/carnalium & ſæcularium
cogitatiomim, & ſic bene diſpoſitus juxta exemplum, quod Moyſes
in monte Horeb monſtravit, per mortificationes & pœnalitates ad
2. or. 4. 10. Chriſtum amorem ſuum crucifixum accedat: Mortiicationem Eſu in cer-
pere noſtro circumferentes, ut & vita]) Eſu maniſeſtetur in corporitus noſtris, ſemper
enim nos, qui rivimus, in mortem tradimur propter Eſum, ut & vita Eſu mani-
feſtetur in corpotibus noſtris, O quàm pauci hoc faciunt, & intelligunt!

S
eriInm
Elſtin/ lcero
N igr
1,nos cnniftce
/ iuns de⸗
i elm ote
ànots, &
brich/ on ſerf
to Conldere
Füllimohedem
unim ml dot
DMnimm Xden
nd, lcdir
ſege Mun
riin
utglitn

Mem

S,
= SZ

4,

Modus meditandi Cracifixum, 14

3. Videamus nunc modum, quomodo crucifigum Eſum cum
fructu poſſimus meditari; Eſt autem Meditatio oratio mentalis, quæ

Mtir. memoriàâ, intellectu & voluntate perficitur circa aliquod myſterium fi-
hrhtt ili dei, vel factum Chriſti ac Sanctorum, vel aliquam virtutem aut vi-
„ nl, a tium &c. Partes meditationis ſunt. I. Præparatio, ut ſepoſito omni
Kiſabanch. terreno affectu & curà te in conſpectum Dei conſtituas, animum col-
Econtgergen ligendo, & ad id unum, quod agendum eſt, te applices. 2. LUlt Ppræ-
eschanisCoN mittas aliquam brevem orationem, quâ gratiam petas cum fructu
EtnoDamiani,n meditandi v. g. Veni Sancte Spiritus & 3. Pro imaginatione loci potes
lifucmn ilt tibi ob oculos ponere montem Oliveti, in quo Chriſtus ſanguinem
fenenentene ſudavit , montem Sion in quo ſita eſt eivitas Hieroſolyma, ubi accu-
orpon ſatus, flagellatus, ſpinis coronatus, & ad mortem condemnatus eſt,
Nler, Cereyentn montem Calvariæ, ubi Salvator tuus infami crucis ligno inter latro-
ninmetiobhunn nes affixus eſt; divide meditationem in tria puncta, prout moris eſt,
rMn lun adjunge pios affectus, ac tandem colloquium ad crucifixum JESIIM.
aucdlitdtvinumd Talis meditatio, vel etiam ſimplex paſſionis Chriſti memoria, ait B. B. Albert. ci-
6,, Er guaeehn Albertus M. plus utilitatis homini adfert, quàm ſi anno integro in tatus à Lyræe
nfuſetcem aqua & pane jejunaret, vel flagellis ſe quotidie usque ad ſanguinem & aliis.
,Ne Mius hende cæderet „ aut totum pſalterium quotidie recitaret.

5. Subjungo hic tibi modum ſummo cum fructu meditandi
nignenagieilr⸗ erucifixum JESLIIM,„ quem Sidronius de Hoſche S.J. elegantibus
Riecnckus: verſibus complexus eſt: Lege attentè, & conſidera.
Quis patitur? rerum Dominus, de Numine Numen.
Quid patitur? lacero corpore mille neces.
Pro quibus? ingratâà pro turbàâ, & gente rebelli.
Cur? nos carnifices ſervet ut ipſe ſuos.
Quis locus ?s infamis ponis, & morte nocentûm.
Quando ? cuùm poterant facta probare Deum.-
emertaſen A quibus? à notis, & avito ſanguine junctis.
GnNOleruts Quomodo? non ſervans ullum in amore modum.
Audis hoc, & conſideras, anima Chriſtiana, quid haétenus op-=
timo ac pretioſiſſimo Redemptori tuo rependiſti? heu vix aliquid bo-
umIN ni, ſed plurimùm mali pro tot ac tantis bonis, & etiamnum perges
n Carniium d peccare in Dominum ac Deum tuum, illumque de novo cruci tra-
Zere? Quomodò, dicebat quondam Joſeph Ægyptius, poſſum hoc ma- Gen. 19. 2.

acir, midlnn S 5
Aeeen
wrer Pons
Kndend l

ſren lum facere, & peccare in Peum meum? Et tu audes?
i 6. Addo & praxim generalem, quomodo quodlibet Dominicæ
dn cß pafſſionis punctum, ac præſertim erucifixum Dominum noſtrum ſumo
ſein ρ cum fructu poſſimus meditari, cum adjunctis piis affectibus, qui inta-

Glimeditatione ſunt excitandi. Exemplum ſit de crucifixione Domini.
Sinther Unus pro ommbus, T Fides,

lſa 54. 8.

146 Conſideratio XXXVIII. Modus meditandi Crucifxum,

Fides. Credo, ac firmiſſimè teneo omnium Conditorem DEIIM,
ac hominem Chriſtum, DEIIM ſummæ majeéſtatis propter nos homi-
nes, ac propter noſtram ſalutem adeò ſe ipfum exinaniſſe, ut latronis
inſtar infami patibulo affigi ſit dignatus. Oportentum amoris!
Admiratio. Fierine potuit, ut pro tam ingratis homuncionibus,
qui tantam Dei ſui charitatem non agnoſcent, imò contemnent, tan-
ta majeſtas adeò ſe demittere voluerit? O abyſſum charitatis! verè
mi Domine, in charitate perpetua dilexiſti me, & in miſericordia
ſempiterna miſertus es mei.
Spes Verùm cum charitas tua infinita eò etiam meâ causâ ad-
duci potuerit, quid eſt, Domine Deus meus, quod ab immenſa illa
tua charitate meritò ſperare non poſſim? qui tradidiſti temetipſum
pro me, quomodo non tecum omnia donaſti?
Gratuudo. Quid interim rependam, Domine, immenſæ charita-
ti tuæ? Si meipſum tibi millies dedero, quid dabo, quod non ſit ti-
tulis etiam infinitis tuum? Sed & quas gratias agam? Dignus es Do-
mine, accipere omnem divinitatem & gloriam &c. D
Charitas. Utinam, Domine utinam tanto tuo in me amori dig-
nè poſſem rependere aliquid ſaltem amoris! Omninò ſi mihi tot
fſforent corda, quot habent omnes homines, imò ſi tot forent, quot
ſunt in cœlo ſtellæ, in aére atomi, in mari guttæ, in terra arenæ,
ex illis & omnibus, & totis vellem te amare ex toto corde, Amor!
& omne bonum meum.
Contriio Sed heu Domine, quàm infinitis illis tuis amoribus
malè reſpondi hactenus! heu cur te toties offendi DEUIM ac Ke-
demptorem mmeum! ah doleo, ah Domine, ex toto corde doleo;
ideoque ſolàùm, quia tu es omni amore digniſſimus. O ſi te nun-
quam offendiſſem; 6 ſi nunquam! ſi nunquam!
elus animarum. Heu quot etiam hac horâ offendunt te Domine,
quot tantis tuis laboribus ſibi partam ſalutem negligunt? nunquid
etiam éos in tuis manibus deſcripſſti, Domine Deus! Lege igitur
ſcripturam, & ſalva eos: tui ſunt.
Compaſſio. Sed & cùm te contemplor, bone Eſu, quàm acerba eſt
tua in cruce paupertas, quàm amarus contemptus, quâm atrox dolor!
Imitatio. Verum Domine, quomodo te videbo in cruce nudum,
& ego quæram divitias ? quomodo videbo te contemptum, & ego
ambiam magnifieri? quomodo videbo te confectum doloribus,
& ego carnis commoda ſectabor? non, non Domine:
Abſit mihi gloriari, niſi in cruce D. N. Ebl Chriſti.

/

CON-

NANhn.

Ale

Kine
MeDLebula
nmn i ſcte Dimi
uguitilaamd
Amenilen; An
Ane poluit,
iſ⸗ le el culn
Sfnis, Hlinse
bores utli
Akaltetde
Annſngenet;
umſgit nneh
e, imel
unmjmmihrinn
potu,omniümen
Aoniſſtdegn
A uiſitnſne
W Mhemod
Nhent ſl

NAttae

Gl

6. (0) ese 147
ſoprceigbm⸗ F. e e n en e e e e e. ehe eſa? oe ee eie e e e
tunlkenn; * A : P, P A SP AA P P=
3417 2 f5 2* 7 7 * 7 5 1 f 2 2 J. 5 5 ꝛẽ L 7. 7. 5.

tentum a .
Garn CONSIDERATIO XXXIXN.
A Deardenti deſiderio Fili DEl in cru-
ce redimendi perditum mundum.

unmei ausfat
– Domine ante te omne deſiderium meum, & gemitus ſ
meut à te non eſt abſconditus. Pſal. 37. To.
eyimmerlec
bo, gnod non Te.
Agam? Dgvxl
. Ix Protoplaſti ac protoparentes noſtri pomum illud veti-
dinne Ammnich tum ex arbore ſcientiæ boni & mali contra expreſſum DEI
nnind mini n mandatum deguſtaverant, mox Filius Dei in terreſtri illo
t ſent, ot. paradiſõ auditus eſt poſt meridiem ad auram lenem deam-
intertn ten ; bulans, ad cujus conſpectum ac præſentiam Adam ſine mo-
P P

NoNE,d ra cum conſorte ſua ſeſe inter denſiſſimas abſeondit arbores: Et cuùm &
V zudiſſent nocem Domini DEI ambulantis in paradiſo ad auram poſt meridiem, abſcondit
Ustismmi ſe Adam & uwor ejus à facie Domini D EI in medio ligni Paradiſi.
ecDNNen Verum ad quid iſta ambulatio Filii DEl in paradiſo, & quidem
A W le n ad auram poſt meridiem z An fortaſſe primos iſtos Prævaricatores ad
iWrns. OI Tartarum ablegare voluit, utipaulè anteé cum Lucifero fecit : Videbam Luc. I0. 18.
B Satanam, ſicut fulgur de cœlo cadentem? Minimè gentium: ſed alius hic

n. 3. 8.

dfenn quærendus eſt finis, Filius enim DEI jam tuncàâ mundi origine para-
o egigun, diſi perluſtravit arbores, ut ſibi ſeligeret, ac deſignaret certum lignum,
Nen e

in quo Adamum & poſteros ejus ſuo tempore redimeret, at, umde mors
iebatur, inde vita reſurgeret; hinc rectè ſancta Mater noſtra Eccleſia:
S Ppſe lgnum tunc notævit, damna higni ut ſolyeret:

done. n Collige ex hoc, anime mi! ardentiſſimum illud deſiderium, quo
nwrhebſ ſe Servator tuus jam à prima mundi ætate promptum exhibuit, ut ſuo
eſd tempore protua, omniumque ſalute in cruce moreretur. O charitas
ebo te immenſa! Potuiſſet te ſine dubio juſto judicio cum An gelis apoſtatis
vo te k i ob demerita tua perpetuo damnare ſupplicio: & eece non dumtaxat

1 Node tibi benigneè pepercit, ſed & decrevit pro te homo fieri, in omni in-
FiN cobpia vivere, ac tandemin cruce lro te mori. O bonitas infinita: In
D 2. miſeri 2.

14⁸ Conſideratio XXXIX.

Iſa. 54. 8. miſericordia ſempiterna miſertus ſum tui 3 dixit Redemptor tuus Dominuz. Qo-
gita hæc, & benè perpende.

batur deſiderio ex ciſterna Bethlemica bibendi aquam, qui locus
tunc temporis intervallo à Philiſtinis erat cinctus & occupatus, pro-
2. Reg. 23. 15. inde coram ſuis militibus in hæc verba prorupit: O ſi qui mihi daret
potum aquæ de ciſterna, quæ eſt in Bethlebem! Audierunt hoc Davidis de-
ſiderium tres viri fortes, Abiſai, Bananias & Joathan, & ut ſuam
in Regem fidem ac promptitudinem demonſtrarent, ipſo inſcio per
media Philiſtinorum caſtra usque in Bethlehem Davidis patriam pe-
netrarunt, & ſitienti Regi deſideratam aquam attulerunt: At ille
noluit bibere- ſed libayvit eum Domino.
Quæres hic, cur David tantoperè illam aquam deſideraverit,
& cùm allata fuiſſet, eam in terram effuderit, ac Domino conſecra-
verit? Reſp. S. Ambroſius, quia-David ſuperiori illuſtratus ſpiritu
totam prævidit Chriſti poſt mille annos in mundum venturi paſſio-
nem, ubi in cruce, ſicut aqua eſfuſus eſt G&c. Proinde non aquarum, inquit,
ar 14., citatus Eccleſiæ Doctor, ſiiebat elementum, ſed ſanguinem Chyiſtiz unde non
it. à Cornet. bibit oblatam quaæm, ſed Domino libapit, ſigniſicans ſitire ſe hriſti ſacrifcium,
2. 2. Reg. 23. 1 440 eſſet remiſſio peccatorum. .. . . —
15. Non minori ſiti Chriſtus Filius David à primo conceptionis in-
ſtanti & per omnem vitam anhelabat ad ſuam paſſionem ac crucem,

holocauſtum pro peccatrice hac anima mea in ara crucis offerendum;
atque ut deſiderii ſui in hoc opere oſtenderet magnitudinem, illud
LYal. 115.4. Voto confirmavit: Vota mea, id eſt Vulnera mea, Dommo reddam. O£
charitas immenſa! quis vidit, vel audivit unquam ſimile? Potuiſſet
pientiſſimus Salvator jam tunc & per omnem vitam omni affici ho-
nore, affluere voluptatibus, innumeris abundare divitiis c. Et ecce
mexæ ſalutis causâ ignominiam pro honore, pro divitiis extremam
paupertatem, & pro voluptate infamem elegit crucem: O amor!
bonitas infinita! Domine! Amor crucifixe! quis ſatis amet te?
32. Pregrediamur ulteriùs. Perambulabat aliquando Chriſtus Do-

quos etiam erat Zachæus primus inter Publicanos, ſed ſtaturâ puſillus,
qui, ut Salvatorem videre poſſet, præcurrens aſcendit in arborem Sy-
Lue. 19. 5. comorum, ad quem mox Dominus: Zachæe, feſtinans deſcenne Et
§⁸ Chryſol. quare feſtinans? Si bene aſcenderat, cur illi dictum eſt deſcende?
ſerm. ſah. Obſervant ſacri Interpretes, quòd per dictam Sycomorum crux
Dionyſ Garth . . Cartl
Dominica fuerit præſignata, ita S. Chryſologus, Dionyſius, Carthu-
in Luc. 19⸗ 5 8 ſianus
3

2. David, dum erat in arce & ſpelunca Odollam, ingenti fere-

dum jam tunce cœleſti Patri ſuo ſeſe offerebat ad mortem crucis, & in

minus Jericho civitatem, ſtipatus ingenti hominum turbâ, inter

Aen 1

, Nd
lteſius
Ohhets
MIiet an,
1 gund ſilte
Apernonncd
1blectoſoee
An,cumin e⸗
Homies charitn,
Amn moCWif-
girenti
Ukhemmacratil
gl gotolicice
cneſionipre
bonn ſeclte
Naden

ummemmmetan
Wimi
Anabemocen
nſinl, ſe⸗

1/ lhet,

Cle.
10 /e
thoe Daridi
tlan, unſ
t iglo inſei⸗
widt Mariampe.
tlecont: g

Un dencderner,
Domino cond⸗
nilultrums
um pentuni plt
l ANu,i
Ori’, en
cſtun,

Cncentinisir⸗
remiecneend
Nremctes,En
Acrlcs oenchn
ukeirndrnol
A1, Mune nlis
ctunſmilsihut,
nNm ONN,
rlxeöktiasde
. Crd,
legtaiten
efuel is
utailund .
h inum

De Deſiderio Chriſti ad erucem. 149
ſianus, Cornelius & alii communiter, in qua arbore & ficulnea fa-
tua Zachæus ſtetit manibus adramos per modum crucis expanſis »
& ſic quodamodò Crucifixum adumbrabat. Proinde Ppræcepit illi mi-
tiſſimus Servator: Feſtinans deſcende, ſervus non debet præcurrerc
Dominum, ego, ego ipſe anhelo ad crucem, ego in ea exaltabor,
ego per eam redimam mundum: Binc eſt, ait citatus Carthuſianus,
quòd dicitur ei feſtinans deſcende.
Vide ex hoc, anime mi, & conſidera, quali affectu & ſiti pretio-
ſiſſimus Redemptor tuus ſemper in vita ſuſpiraverit ad crucem: hince
dixit: Baptiſmo autem habeo baptizari 3 &' quomodocoarctor usque dum perficia- Luc, I2, ſ.
tur. Erat autem hic baptiſinus non alius quàm futura paſſio, & cru-
enta mors erucis, hinc ſumo urgebatur deſiderio, donec perficeretur.
4. Ad Thaboræum montem nos conferamus; Et quid video?
Transßigura tus eſt ante eos, & reſplenduit fæcies ejus ſicut ſol: In qua Chriſti trans- Matth. 17. 4.
figuratione apparuerunt & Moyſes & Elias, hic ex paradiſo terreſtri
in curruigneo Angelorum operâ transvectus, alter ex limbo, ubi illi-
us anima morabaturinunc cum corpore unita: Erant autem Moyſes & Elias Luc.
viſi in majeſtate, qui in illa gloria familiariter loquebantur cum ESstI.
Et quid, dices, ad invicem tunc locuti ſunt? .
Reſp. S. Lucas: Dicebant exceſſum ejus, que m completurus eſſe in eruſalem.
Et qualis hic erat exceſſus? O cœli obſtupeſcite! Loquebatur Eſus
cum duobus illis Prophetis de iminente paſſione ſua & de acerbiſſima
morte crucis, evat enim., ſubintrat hic S. Auguſtinus, nulla materia lo- 8 Aug. de 5.
quendi gratior, quàm de ſalute & redemptione mundi traétare. Hæreſ. c. 7.
Ubi inſuper notandum, quòd S. Lucas dicat: Dicebant exceſſum
ejus, Et dic, obſecro ſodes! ubi major fuit amoris divini exceſſus
quàm in cruce, dum in ea pientiſſimus Redemptor noſter tranſcen-
dit omnes limites charitatis. O anima peccatrix! quid viciſſim re-
pendis amori tuo crucifixo, pro tot affecto contumeliis, tot preſſo
doloribus? quid rependis?
4. Pulcherrima erat illa confeſſio S. Petri, quam in præſentia to-
tius collegii Apoſtolici de Chriſto fecerat: Tu es Chriſtus Fihuus Dei pvi: Matth. 16.16
in cujus confeſſionis præmium Petrus à Domino audire meruit: Bea-
tus eſt Simon Bariona, fecitque eum ſuum in his terris ſupremum Vica-
rium: Tu es Petrus, & ſuper hanæ Petram adificabo Eccleſiam meim. Et ecce
ſtupendam rerum metamorphoſin! Vix per aliquot greſſus in via pro-
ceſſerant, ubi Chriſtus de imminente paſſione ſua aliquam mentionem
fecit, & quia Petrus contrariam tenebat ſententiam: Abſit à te Domme,
non erit tibi hec, ſine mora à pientiſſimo Salvatore noſtro diabolus vo-
catus eſt: Vade poſt me datana, quia Entche es mihi, quia non ſapit ea, quæ
3 Des

9. 30.

150 Conſideratio XXXIX. De deſiderio Ohriſti ad crutem:

prius te canonizavit Chriſtus: Beatus es Simon Bariona, nunc te Sata-
nam appellat, & abire à ſe jubet: Vade poſt me Sathana?
Reſpondent SS. Patres & Interpretes, quia Petrus in hoc ar-
dens Chriſti deſiderium patiendi, & in cruce pro ſalute generis hu-
mani moriendi impedire voluit, de'monem in hoc imitatus, qui
pari modo per uxorem Pilati crucis mortem in Filio Dei divertere,
Cajetan. in imò totaliter impedire conatus eſt: Eâdem inerepatione, ait Cajetanus,
Matth. 4 10. emiſit Petrum: quâ emiſit diabolum tentantem: Vade Satana &.
Et hæc cauſa erat, quòd idem Petrus etiam in monte Olivario
Joan. I8, II. de novo fuerit reprehenſuùs, dum Malcho aurem amputavit: Mite
Aladium tuum in vaginam: calicem, quem dedit mihi Pater, non vir ut bibam illume
Ecce Petrus novum obſtaculum Chriſto ad mortem crucis prope-
ranti ponere voluit, dum ſe armatis oppoſuit, quibus tamem non va-
lebat reſiſtere! Et licet hoc ex fervore & zZelo tuendi Chriſtum, &
è& manibus inimicorum eum eripiendi causâ fecerit, ob temeritatem
tamen à Chriſto hanc caſtigationem meruit: Calicem, quem dedit mi=-
bi Pater, non vis ut bibam illum 2
Surius 3 De=- 5. Coronidem huic Conſiderationi imponat 8. Oreſtes miles
Chriſtianus & glorioſiſſimus Martyr, qui ſub Diocletiano Imp. di-
micans, ſemper auream e collo crucem geſtavit. Aceidit, euùm ſeſe
jaciendis miſſilibus cum cæteris ſuis commilitonibus ad ſcopum ipſo
præſente Lyſià exercitûs duce exerceret, ut crux aurea & pectore
pendula ſolutis nonnihil veſtimentis ejus palàm appareret; Mira-
tur Lyſias in forti milite hoc inſolitum crucis ſignum, cui Oreſtes
intrepidè: Chriſtianus, inquit, ſum, & ſervus crucißxi Domini mei, & ge⸗
RKo hoc ſignum ad omnia mala avertenda, quæ mihi ingruunt. Ad quod ex man-
dato Lyſiæ ſine mora comprehenſus & in vincula conjectus eſt; &
cùm Chriſtum crucifixum conſtanter prædicaret, poſt varia exan-
tlata tormenta demum in candenti craticula proſtratus, & in mo-
dum crucis ad imitationem Domini ſui crucifixi extenſus, inter
has voces felicem martyrii curſum conſummawit: Domme
geſu Chriſte, in manus tuas conmmendo ſpiritum meum.

semb.

Dei ſunt, ſed ea quæ hominum: O Petre! quàm ſubitò ſcena mutata eſt,

erlonde ſeni
lamn iuſer nn
rmnd vir de
n teDO
4. Qunnnmn 6
AIEDEINAe⸗
Arrtum amnunti
nEalones
A

le en n
umtpun
uundgent: ge
Epenlbumredimen
t lace 1gl. mitte
minſlſinere torm
ltdeltuntine de
Crüſthen el
Anii CNnin

flng, 4½ ( ee 1r

4,1 S . „.
ò

a
n CQONSIDERATIIO XI.
tr . . . .1* „ „
ToOta vita Chriſti ſu Filii Dei in hac
1o Deiciyem . „7
ati terra crux fuit & martyrium.
60. 4 .
nmmtln Cundktli dies ejus doloribus & aærumnis pleni ſunt. Eccleſ.
AnpAN MWt. 2. 23
un ulnhen ſin 6
en Cncs n I.
ibusamenne . „ . .
TencdiChrit Saias Prophetarum princeps Chriſtum Dominum & hunc cruci-
,Ob temetinn fixum non tam verbis, quàm & moribus expreſſit (Iſaiæ enim
a un n nomen idem eſt quod Salus, ſeu Saator Domini) hic, inquam,

Chriſtum à Virgine conceptum, inter jumenta natum, fugien-
Creles mnle tem in gyptum;patientem, flagellatum, crucem bajulantem, ac
Eiina Inp d. tandem in cruce inter ſceleratos pendentem nontantùm graphicè de-

Ccchtcime ſcripſit, ſed & viva imagine in ſe ipſo expreſſit, dum anno ætatis
4 ü ſuæ 126. ſub Rege Manaſſe ſerrâ lignea diſſectus eſt: Unde patet, ait cornel in
wil Cornel. Maiam morte ſua per lignum præßiguraſſe mortem Chriſti in ligno cruci. Comment, in
ee Hic ergo talis ac tantus vir de regia proſapia oriundus, ubi mirabi-Ia.
lem illam viſionem de DEO uno & trino habuit, & cùm inſuper à
– DEO audiret: Quem mittam? & quis ibit nobi? ut videlicet populo II- IIa.« 8,
et Donuk Hnrd

ee de raẽlitico ſalutem, ſi DEUIM ſequerentur, ſecùs, ſi in ſceleribus per-
n Mddn manerent, interitum annuntiaret, ultrôò & ſine ulla mora ſe ipſfum

henͤ ad omnes labores & paſſiones obtulit pro honore Dei & ſalute pro-
et, M, cximi perferendos: Ecce ego, mitte me.
Nokrards, En pulcherrimum typum in Chriſto Eſu expletum, qui Patri
ei enen ſuo coœleſti interroganti: Quem mittam & quit ibit nobis ad mundum in
lommnaxit:e peccatis deperditum redimendumac ſalvandum? ultròô ac volunta-
jhimm nn riè ſe obtulit: Ecce ego, mitte me; Ego, ego paratus ſum pro ſalute

hominis omnia ſuſtinere tormenta, ac tandem in cruce mori. O
abyſſus bonitatis! tantâne res erat ſalus peccatricis animæ meæ, ut
tota vita Chriſti Eſu crux eſſet & martyrium? de qua veritate plu-
cta in ſequenti Conſideratione videbimus.

2. Ju-

152 Conſideratio XL.
Matth. 1. 3. 2. Judas Patriarcha ex Thamar genuit Phares & Zaram, & ecce
cùm Zarah naſceretur, manum de matris utero emiſit, cui mox ob-
ſtetrix coccinum, ſeu rubicundum funiculum alligavit, & ipſe cum
Gen. 38. 27. coccino hoc ſubito manum in matris uterum retraxit: Unus protulit
manum in qua obſtetrix ligavit coccinum.
S. Paſchal, in S. Paſchaſius ait, quòd Zarah idem ſit quàm Oriens, alludens ad

c. I. Mitth. illud Zachariæ canticum: Viſitavit nos Oriens ex alto &ůc. Obſerva:

Luc. I.78. Oriens ille ex alto erat Chriſtus Dominus Deus & Salvator noſter,

per coccinum autem intelligitur paſſionis Dominicæ indicium, quod

Zarah retraxit ad ſe in matris uterum, quia Chriſtus jam in utero
materno paſſionem ſuam inchoavit, & ſe ad crucem paratum exhi-
buit: Eleya memem, ait Sandæus in ſuo Staurophilo, & cogitæ, quomo-
d Chriſtus in Matris utero ſubeundæ paſſiouis vinculo ſe obſtrinxerit &. Juvat hic
etiam audire Eminentiſſimum Cardinalem Robertum Bellarminum:
De rn Tota, inquit, Chriſti vita perpetua paſſio, & paſſio crucicdici potuitz, ſiquidem ab
ae *: ipſa conceptionis hora cognovit ſibi crutem eſſe paratam, & ſemper eam ante ocu-
las ſie habuit, at vere dici poſſit toto vitæ ſuæ tempore in cruce pependiſſe.
Ixod 2. 3. 3. Moyſes in lucem natus in fiſcella ſcirpea reclinatus, & in
carrecto ripæ fluminis expoſitus eſt. Chriſtus in ſtabulo natus invi-
liſſimo præſepio (crucis typo) reclinari voluit, ubi duo jumenta,
Ma. 53. 12. aſinum & bovem ſocios habuit, in cruce verò duos latrones: Et
la. 9. 6. cum ſceleratis reputatus eſt.
De hoc divino Parvulo Iſaias vaticinatus eſt: Parvulus natus eſt
nobis, & filius datus eſt nobis, & factus eſt principatus ſuper humerum ejus; non
erat autem alius principatus ille quàm crux, quam jam tunc in hu-
meros ſuos ſuſcepit. .
Sephora acutiſſimam petram tulit, quàâ filium ſuum circumci-
Exod. 4. 25 dit dicens: Sponſus ſanguinum mihi es. Chriſtus parvulus o&avo poſtna-
tivitatem dlie ſimili plagâ ſauciatus eſt. Verè, & mi JESII! jam
tunc Sponſus ſanguinum animæ meæ factus es; quæ prima ſangui-

nis effuſio illa aurora fuit, quæ nobis cruentam illam pluviam ſuo-

3. Reg. 18.44 tempore in paſſione & in cruce futuram præſagiebat: Ecce nubecula
patpa quaſi veſtigum hominir aſcendebat de mart z & quid ſequitur? Et facta
eſt pluxia grandis, hoc eſt in cruce. ,
x. Reg. I. 24. 4. Samuel puerulus à pis parentibus ad domum Domini in Silo
adductus, & ibidem DEO oblatus eſt. ESUM infantem paren-
tes ejus DEO Patri in templo Solimæo in pacis offerebant victimam,
ubi Simeon illi futuram crucem, Matri verèò doloris gladium præ-
Luc. 2 35. dixit: Ecce poſitus eſt hic in ſignum (hoc eſt crucem) cui contradicetur,
& tuam ipſius animam pertransibit gladius,

Cuùm

Umar 4

Stelcerrhan
Am, Aon⸗
neſchörisz un
Dnn AMunn he
Nowrolukriin

lleig aennts
, antaanin inln
6)Eisnperatcr
. Aum rotopare
ummb, Amalil
Prin Etnlope
izn. Hoe

A⸗
unciften nn)
Murium, utant
tn nsſur,
4 Utiterlon,
ullatlin etn
Cregcniushuinsn
numphnemiihe
Eumtmmſeiudane
nmnlrmenucd

Nn Donna
n lcceſtn tenors
Grirlune⸗
lunem

Raren
len n
letnaln ut

nOin, Adlr
1,. Oe
Seraror e
icrindicium,n
Nütus iun in ute
cemm undun exhi
lo, aercen
nmmt6t or
berrumbelarmi
idinntz ihi
ſellyier eu ,ll
nur rntſi
en teclinatus,
ſtabulo namus inn
,Whicno /mentrn
duos latrones:

=

8 dmniig Mnd
ſeet Ponctkſetaz
gomſendnen

4gimſumenn
prillsun
ans6 In
venmm Am
m gchn
ni; E

De⸗
P A GoENN
„. N. gaenn
enſehafenlg
Nut erdelib,,

Zota vita Chriſti crux & martyrium. 153

Cùm interficerentur omnes filii Ochoziæ Regis, ſolus Joas pue-4. Reg. 11. 2.
rulus per Joſabam ſalvatus, & alium in locum translatus eſt. Chri-
ſtus puerulus ut ſubduceretur impio Herodis gladio, à Joſeph deno-
cte intempeſta Angeli monitu abſconditus, & cum SS. Matre ejus in,
gyptum delatus eſt: Surge & accipe Puerum & Matrem ejus, & fuge in Matth 2 12.
Egyptum. Supra quod Salmeron: Dum Parvulus eſt, ſugit, magnus autem Salmeron. Ie
uhrd ſe oſſert petentibus eum ad mortem, mortem autem crucis, noluitenim 3. tr. 44.
ferro occidi, ſed ligno. .
5. Tobiam juniorem, cùm in alienam profectus eſſet regionem, Tob. 10. 3.
& die ſtatuto non ad patriam reverteretur domum, parentes ejus a-
maris deflebant lacrymis. Chriſtum puerum duodennem per triduum
perditum, & ſolicite quæſitum parentes ejus piis deplorabant lacry-
mis ac ſuſpiriis; tandem eum repererunt in templo; ubi adeum pien-
tiſſima Mater: Ecce pater tuus & ego dolentes quærebamus te. Per triduum illud Luc. 2 4.
S. Ambroſius triduum paſſionis intelligit, ubi fuit amiſſus Eſus, & 8 nbr. Hle
tertio die in reſurrectione ſua de novo inventus. Et quid interim? üra me
Reſp. S. Eucherius, quòd Eſus jam tunc inter alia accuratè obſerva-
verit omnes victimas Deo Patri ſuo immolatas, ipſe enim per omnes
ejusmodi cruentas victimas erat præfiguratus, in cruce aliquando,
hoc eſt poſt 21. annos, immolandus: Erat igitur Eſus, ait memoratus S. Eucher.
S. Eucherius, in ſolemnitate, qui totus erat cauſa ſolemnitatir; ipſe jugulabatur hom. in Luc.
in agnie, immolabatur in vitulis, & in omnibus ſacrificus offerrebatur. Ecce quo- 2*
modo JEſus ſemper ad crucem ſuſpiravit.
6. Adam protoparens noſter de luto terræ in agro Damaſceno à
Deo formatus, in paradiſum ab Angelo translatus eſt, ut operaretur, & Gen. 2. 15.
cuſtodiret illum. Et paulò pòſt capite ſequenti illi inſinuatum eſt: In ſudore
vultiis tui veſcéripane. Hôc & Adam ſecundus longè innocentioris vitæ,
Chriſtus Dominus à prima pueritia fecit, de quo Vates Regius: gan- Pſal. 87. 16.
per ſum ego, & in laboribus à juyentute mea. Et ideò in patrem nutritium ſibi
elegit non divitem, non Monarcham præpotentem, ſed pauperculum,
fabrum lignarium, ut ante oculos ſuos in officina ſemper haberet in-
ſtrumenta paſſionis ſuæ, crucem, malleos, forcipes, clavos ferreos
&c. Quia, ut ait Gerſon, ex lgno natura humana eſt perdita, ideò conyeniebat, Gerſon de
ut pater lignarius diceretur, pater recuperationi & reſtaurationir. nat. Mar. con-
S8. Gregorius hujus nominis Papa ſeptimus, cùm adhuc puer eſſet 1. daſ
& literarum planè rudis, contemplans in officina patrem ſuum fabrum Maij :
lignarium tam ſedulò operi incumbentem & laborantem, ipſe interim
lignorum ſarmenta collegit; ex quibus in ordinem diſpoſitis hæc verba
efformavit: Dominabnur à mari usque ad mare. Eventus rem probavit, Pſalm. 11. ³.
dum ſucceſfu temporis ab uno gradu ſemper ad altiorem aſcendens,
Ginther Unus pro omnibus, U tan-

§ juſtin. M.“
Uib de Relig.
Chriſt.

7

Jean. 4. 6.

S. Ant- Pad.
hic.

Mars. 10, 38.

Marc. 10.32.

S§. Aug. ferm.
32. de 535.

154 Conſideratio L., Zota vita Chriſti crux & martyrium
tandem Papa creatus eſt, Eccleſiaſticæ libertatis propugnator acerri-
mus, cujus humero dextro inter ſacrificandum columba candida inſi-
dere conſpecta eſt: cui inter tot pericula & curas paſtorales lacryman-
ti & imago B. Virginis Mariæ collacrymari viſa eſt.
Et quid dico de Chriſto adoleſcente & juvene? Obſervant 8S. Pa-
tres, quòd per octodecim annos cum S. Joſepho ſtrenuè tractaverit fa-
brilia, nunc ligna diſponendo, nunc illa metiendo, nunc ſecuri ad fa-
bricam aptando, nunc ſerram cum Patre ſuo reciprocando, nunc ædes
conſtruendo &c. O fumme Deus, qui fabricatus es auroram & ſolem,
& qui jam tunc dominabaris à mari usque ad mare, imèò ad ultimos fi-
nes terræ, quousque te abjeciſti meæ ſalutis causà? Addit S. Juſtinus
Martyr: Faciebat opera, & juga conſiciens, & carpenta, quibus nos in c&œlum veheretz
Carpentum autem, quo nos in cœlum veheret, non aliud erat quàm
crux, ita & S. Ambroſius, qui Sanctam crucem nominare ſolebat car-
rum triumphalem.
7. Et quid dico ulteriùs? Sedebat Eſus ex itinere laſſus circame-
ridiem, ſeu horâ ſextâ diei ad fontem Jacob ſitiens, & potum à Photi-
na muliere Samaritana poſtulans: Mulier, da mihi bibere; & quid ſitiebat

fons ille omnium gratiarum ac benedictionum? Reſp. S. Antonius Pa-

duanus: Noſtram ſalutem, pro qua paulo poſt ſanguinem ſuum fudit. Sitiebat au-
tem horâ ſextâ, ſubintrat hic iterum Divus Antonius Pad. Maeſt hora,
quando IEſus ſedit in fonte miſericordiæ ſuper crucem. En continuam ſitim Chri-
ſti Domini, benigniſſimi Salvatoris tui ad crucem ac paſſionem, unde

filiis Zebedæi primatum in regno Dei quærentibus dixit: Poteſtis bibere

calicem, quem egobiboz aut baptiſmo, quo ego baptizor, baptizari?
Denique imminente paſſione, ubi JEſus jeroſolymam aſcendit,
ibat præcurrens in via ſuos diſcipulos, cum illis de ſua diſſerens paſſio-
ne, ubi obſervat S. Marcus, quòd Diſcipuli ſibi timuerint eò aſcendere:
Erant autem in via aſcendentes Jeroſolymam: Et pracedebat illos] Eſus, & ſtupebant,
& ſequentes tinebant. Supra quod Gloſſa interl. Præcedebat quaſi unus mori-
turus pro omnibus, ad mortem imberterritus: Stupebant ex hoc, quddita brompté & hi-
lariter ibat al loum paſſionis. Et tu quid, ſi crux tibi imminet, anime mi?
Audi S. Auguſtinum: Tota Chriſtiani hominis pita, crux eſt atque
martyrium. Audis hoc?

CON-

Detenanget
Ubetin n⸗

Clik INp
alunoiku
Cseroriam
eiccnnulkuenmt
imnußt lnen,
n ienzileablita
ulinnyſanl⸗
a Aun n
Gintene
nnitudinendh.

Uſer

=

Orfiereſt
ulelglin⸗
en laneo fil
hengin ſ de
ſluge, ſien
lſtenegnn
eenudun Ner
Cexl
lmn
Sinn.
. niketbiuig
Khaltincnuce. ⸗
Wunncne; Nin

mmtufi,
.M
inden
.
ne, Oleng,
Krenuetradn
o, nuneſeonii
Drocndo,mnen
SSauroram Ee
inn adultimos
1) AMütſlin
ibheenmsmeaknnidn
MNRud etirg
nnominareldlet⸗

tinere aſſuseie
18, Epotumilt

Men, &nigſte

eßSAnwnil

n ar. Kebata.
ninsDad. ekktn,

Cöwamktümdr⸗

Nenicen, d

Ns dd dechete⸗
lgſirnid
jaciöymen N
Ullsde Hudilernt
tiümmennteole
ehenſtſe 4
Nel⸗ Urllige 6

Aten

vlaterdte,lie⸗
Cumthitnmme
eninefternt
sboe

(o 115

SEEEEZEEEEEYEE E
CONSIDERATIO XII.
JEſus Chriſtus & hic Crucifixus quo-

modo in SS. Euchariſtiæ Sacramento ſit
conſiderandus?

Dyotiercunque mandacabitis Panem hunc, & calicem
bibetis, mortem 3 omini annuntiabitis. Cor. II. 26.

I.

Iverſos quondam ritus ac ceremonias præſcripſit Deus;
quomodè Agnus Paſchalis ſit immolandus, & Deo conſe-
crandus. Imprimis voluit, ut comedentes illum, tenerent Exod. 12. I1.
baculos in manibus. Baculus iſte præfigurabat Dominicæ cru-
cis memoriam, unde S. Auguſtinus: Nos de cruce Domini pa S. Auguſt in
ſcimur, quia corpus illius manducamus. Et in alio loco idem S. Pater: Iacob in Pl. I0, ſerm.
Haculo pertanſixit Jordanem, & Chriſtus as redimendam Eccleſiem ſuam detult Cru-?9. de temp.
cislignum. Agnus ille ab Iſraélitis manducari debuit cum lactucis agre-
ſtibus: Edent arnes aſſas cum lactucis agreſtibus. Supra quod Thomas Kem- Tho. Kemp.
penſis: Quis eſt, qui agnum aſſum cum lactucis menducat? Qui Chriſtum in cruce pa -conc. 329
ſum dolenter cogitat, & innocemter vivendo ſe caſtigat; lactucæ enim ſunt valde
amaræ, & amaritudinem Paſſionis Chriſti, ac præviam ante ſumptio-
nem 8S. Euchariſtiæ præſignant pœnitentiam.
Agnus ille legalis typus erat Euchariſtici & crucifixi Eſu, aſſatus
in igne, & veru ligneo ſuſpenſus. Supra quod S. Juſtinus Martyr: S. Juſtin M.
Agnus ile, qllem aſſum juſſa Dei eſſe oportebat, Paſſenis, ſupplicique crucis, quo iu dial. con.
Chriſtus afßgendus erat, fuit ſignificatio. Rogote, Lector prudens & Stau- ThyPh.
rophile! conſidera agnum pendentem in ligno, occiſum, excoria-
tum, cruentatum, & exinde veru toſtum, & nihil aliud invenies;»
niſi ESLIM & hunc crucifixum igne amoris inveru ligneo S. Crucis
PrO nobis aſſatum. 4
2. Sed & hic in SS. Euchariſtia eſt ille Agnus divinus, qui olim
Pependitin cruce; proinde recte Concilium Tridentinum: Una eas
U 2 demque

156 Conſideratio X L. I.

Soſſl. 13. e.5. demque eſt Hoſtia, idem nunc offerens Sacerdotum miniſterio, qui ſe ipſam tunc in
cruce obtulit, ſolà offerendi ratione dyersâ; quam rationem diverſam paulò
poſt ſubjungit eadem Sacra Synodus: In hoc, inquit, dipino Sacriſicio iu-
cruentò immolatur, qui in ara cruci ſemel ſeipſum cruentè obtulit. In cruce fa-
I. Joan 2. =. Gtus eſt] Eſus propitiatio pro peccatis noſtru: non pro noſtris autem tantùm, ſed eti-
Apoc. I. 5. am pro totius mundi. Ibi lavit nos àpeccatis noſtris in ſanguine ſuo. Quod idem
præſtat in 88. Sacrificio Miſſæ, & in ſumptione 88. Euchariſtiæ verè
Eccleſia ad diſpoſitis. O igitur Sacrum Convipium, in quo Ohriſtus ſumitur, recolitur
Magnif. in memoria Paſſionis ejus, & ſuturæ gloriæ nobis pignus datur. Et quid plura requi-
feſt. Corp. ris, ſi hoc pignus habes?

rd
Söhrepenl 1

Ohr. 3. Sedet Abraham Patriarcha in convalle Mambre in oſtio taber-
naculi ſui in ipſo fervore diei, & circumſpiciens vidit tres ad ſe venien- lordnfu n
tes venerandos hoſpites, ſurgit, & in occurſum ſe parat, invitans eos 0uncoecnidin
humiliter ad prandium, & donec paretur cibus, eos impensè rogat: arinus: Cinenn
Gen. 18. 4. Requieſene ſab arbore, ponamque buctellam panis, & conſortate cor veſtrum Nova- Mümaaden .
õ rinus hoc applicat ad Menſam Euchariſticam cum memoria Paſſionis Donältet
Agn. Euch. Hmendam: Sub arbere crucis requieſee Euchariſtiæ panem comeſturus. Ahmedn
4. Elias inter tot impiæ ezabelis perſecutiones, cùm ab omnibus Wunmimen,
deſertus in deſertum fugeret, laſſus ſub umbra juniperi obdormire rua, Mlſle
3, Reg. 12. 5. Cit: Projecitque ſe, & obdormivit in umbra juniperi. Interim adeſt de cœ- c
lo nuntius Angelus, excitans eum de ſommo, illique panem fubmi- Itimnonin
niſtrans ſubeineritium, ex cujus vigore Propheta confortatus, am. mn Unficl
bulanit in fortitudine cibi illius quadraginta diebus, & quadragima noctibus usque Aadd WWlnii, mMer Aeri
montem Dei Horeb. Tu! heLudorie

falimmmnhe,
hhnngtentemt
ibonot am

Facta ſunt hæc in figura, ſeripta ſunt autem propternos. Lyra-
nus & Dionyſius Carthuſianus cum aliis per huncpanem ſubcineriti-
um SS. Euchariſtiam intelligunt, & per juniperum Dominicam cru-

cem: ber ſpinoſam juniperum intelligitur crux Salvateris. Ecce quâm mirabili- Ctnto e
ter Panis Euchariſticus & crux convenire, & conjungi ſoleant; unde ntorene
recte Gentium Doctor Paulus omnibus ad Sacram Synaxin acceden- Hummyinlem
Ee

1. Cor. I1.26. tibus ait: Quotiescunque manducabitis Panem hune, & calicem bibetis, mortem (ilenm
Theophil. Domini annuntabuis. Supra quod pro reflexione morali eleganter Theo. Huit hze
hie⸗ . . . ESerE I 5 . micenigenti
philactus: Eo, inquit, affectu debetis eſſe imbuti, cuùm ſumitis Euchariſfium, HMillenig. g,
perinde quaſi in ila ipſa Chriſti eſſetis veſpera, adegque cena, eidemque accumberetis (inhee
thoro, & ab ipſo Chriſto acciperetis Sacrum iſtud: illa enim ipſa eſt cœna, & ilam (Imng dufiiu
iplam mortem annuntiamus, id eſt demonſtramus usque ad ſecundum ejus adyentum. Ruleni a
Collige ex hoc extremum Chriſti in nos amorem, quo pro nobis mor⸗ * Reh
tem ſubire voluit, ac tam indigna pati, quorumomnium memoriale Amere hadinim
eſt 88. Euchariſtia. Et quid nos? Wen, Hlmmge

chede

. Da-

ite e
an
ennn
nt, ii
lt, e,
e dlt t.
iiatehlathi
eſt Q
KLuefarflr
ſtuſtnutn, i

Utcuigoina re

anmbreinolio taber
Fdtwesaexenen
alentenr iwicd
5, eMdimhenen
t nr einin
Ummemoriala
nekinu,
es Clmmabonnin
unperiobcommt
oterunageſtece
Uignemenſbhn⸗
WCNNN, Ke
cbi s kege

.

Euhekreniee
etoncpede
Derum Donnhucr.
enu. Nce “
6 oVilngi
lrm an,

let, Gllen 7
ginmmrle,,
pat nſun,

Emtülend l

Crucifxus in §S. Euchariſtia tontemplandui. 5y

y. David inter tot decumanas perſecutiones, rerumque ac vitæ
diſcrimina dicere, & ſic ſeipfum animare ſolebat: Et ſi ambulavero in mes bſal. .
dio umbræ moitis, non timebo maa. Et cur non, Rex Sereniſſime? ipſe
reſpondet: Virgatua & baculus tuus, ipfa me conſolata ſunt Et qualis vir-
go ac baculus? Obſerva: Crux Dominica & virga & baculus voca- Exod. 27. 5.
tur: Virga Moyſis, quam tenens manu in monte Horeb hoſtes Ama- Gen. 310 10
lecitas devicit, & baculus, quo Jacob Jordanem pertranſivit; hæc,
inquam, virga & baculus Prophetæ Regio in omni tribulatione ſola-
tio erant: la me conſolata ſunt. Et quid immediatè in eodem Pſalme
ſequitur? Paraſti in conſpectu meo menſam adyersus eos, qui tribulent me Et
qualis hæc menſa? Reſpondent le Blanc & communiter Interpretes,
Menſa Eucharſtica, quam David jam tunc in umbra prævidit, quæ ipſum
cum cruce conſolata eſt. Ita Hugo Carenſis hic. Ex quo infert No-
varinus: Crucem meditare ad Menſam Eucheriſticam acceſſurus. Et hæc eſt o- Novar'n.
ptima ad Sacram Communionem diſpoſitio; hinc primi Chriſtiani Agn. kuch,
non aliter, quàm manibus in crucis formam ſupra pectus compoſitis,
ad hanc divinam Menſam ſolebant accedere, ut ſe magis Chriſto cru-
cifixo conformarent; Ita S. Joannes Damaſcenus: Ardenti cupiditate ad S Joan. Dam
eum adeamus, manibusque in crucis formam compoſitis, crucifiæi corpus ſuſcipia- lib 4. de fide
mus &c. Orthod. C. I4.
6. Imitemur Sponſam, quæ, ut fuos erga Dilectum ſuum expli-
caret amores, illum faſciculo myrrhæ aſſimilavit: Faſciculus myrrhæ di- Cant. I. I2.
lectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur: Et quomodo ſaſciculus
myrrhæ? Reſp. Ludovicus Pontanus: In SS. Euchariſtia eſt Chriſtus
inſtar faſciculi myrrhæ, dum ejus recolimus Paſſionem & Crucem;

ſed mox ſubjungit eadem Sponſa: Botrus cypri dilectus meus nuhi; Et quid

dulcius Cypri botro? amara quidem tibi videbitur prævia ante Com-
munionem meditatio de Chriſto paſſo, crucifixo & mortuo, ſed &
hæc ipſa amaritudo vertetur tibi in optatam dulcedinem; ſic imitabe-
ris ſedulam apiculam, quæ ex amaris fioſculis dulciſſimum mel colli-
git, hinc lemna: Ex amaro dulce. .
7. David Rex ingenti quondam deſiderio anhelabat ad aquas de ci-
ſterna Bethlemica: O ſi quis mihi daret potum aquæ de ciſterna, quæ eſt in Be- I. Reg. 23. 15.
tblehem Chriſtus Filius David majori adhuc deſiderio ſitiebat fon-
tempaſſionis ſuæ, generisque humani redemptionem: Deſiderio deſi- Luc. 22.
derayi mandusare hoc P'aſcha vobiscum, antequàm patiar. Poterat quidem Do-
minus hoc ſacroſanctum ac diviniſſimum Sacramentum alio tempore
inſtituere, ſed tempus expectavit Paſſionis ſuæ, & quidem ultimam
noctem, quâ imminente ſolemniter illud inſtituit, illôque ſe ipſum,
ſi ita liceat dicere, & diſcipulos ſuos communivit, ut oſtenderet
UI 32 nos

3. Cyprian. ep
54. ad Cox=
nel. Pap

Ex vita §.
Benav.⸗

1 5S8 Conſideratio XLI. Crucifßixus in §S. Euchariſtia &c.

nos quoque urgente aliqua afflictione, aut perſecutione taliter efſe
roborandos.
Et hæc eauſa eſt, quèòd primi fideles, cùm à tyrannis ad tormenta
& cædes ob Chriſtiani nominis confeſſionem raperentur, prius hoc SS.
Sacramento reficerentur, ne dolorumacerbitate victi, in illo certa-
mine deficerent; hinc S. Cyprianus: Idoneus eſſe non poteſt ad martyrium, qui
ab Eoœcleſia non armatur aa prælium: Et mens deficit, quam recepta Euchariſtiz non eri-
git, & accendlt. Eliam conſule, de novo per panem ſubcineritium, pro-
ut dictumeſt, erectum & accenſum. Si hoc olim in umbra, quid nunc
in veritate?
8. Pro exemplo nobis inſerviat S. Bonaventura Doctor Seraphicus,
Chriſti Crucifixi ac Doloroſæ Matris ejus amator & cultor Zeloſiſſi-
mus, qui vix natus annos 14. mundum valere juſſit, & Ordinem S.
Franciſci ingreſſus eſt, ſub cujus tamen umbra fruſtrà humilis latitare

potuit, dum totius Sacri Ordinis Generalis electus, & exinde à Gre-

gorio X. P. M. ad purpuram pertractus eſt. S. Thomæ Aquinati Biblio-
thecam illius, êqua tamen eminentem hauſiſſet ſcientiam, videre cu-
pienti, Crucifixum oſtendit. Tanta erat illius pietas erga Venerabile
Sacramentum, ut aliquando, cùm ex humilitate à Sacro legendo ab-
ſtineret, Angelorum miniſterio illo cœleſti pabulo fuerit recreatus.
Moriturus, cùm vomitu laboraret, & 88. Euchariſtiam ſumere non
poſſet, rogavit, ut ſaltem ejus pectori admoveretur; Et ecce ingens
rodigium, pectus ſe ipſfum, inſtar fragrantis & maturæ roſæ aperuit,
& SS. Euchariſtia ultrô corejus penetravit. Conſidera ex hoc, qua-
lem ac quantamhic Seraphicus Doctor ex Vulneribus Crucifixi hau-
ſerit ſcientiam ac amorem. O ſi & tu tanto amore flagrares in
Chriſtum pendentem de cruce, vel in SS. Eucha-
riſtia deliteſcentem!

Meackanten,
ſaltottc , fnt
Cuktrelngni,
inrtenen, Ei⸗
u umnlagenen
toledlrwore
Mümamel⸗
Andamrenn
Uuintr
upllarlctene
Shareſisciyinoin

unmelweket
nnu, inguſt
unneimante ,
ldtnden h
Cenkimmerſ⸗

Emnhiäit, D

1

. F. S. S. ..G. G. G.⸗G.⸗ G. G.⸗G.⸗& G. G. G.. G. G. F. B. 8. .E. V. S S 5 5 3
erentun n
ick CONSIDERATIO XIII.
Hurfatcaynn

Crux in monte Olivario Chriſto
unti,lin propoſita, torcular fuit, quod ante tempus ei

ſanguineum expreſſit ſudorem.

Dodorderction,
“ Quare rubrum eſt indamentum tuum, & veftimenta tua
ultrihnitdlrc ſicut calcantium in torculari; Ia. 63. 2.
h, erineid
ImeAiNati)M I.
lentiam nicere
npega lernitl Acobum Patriarcham cerno cum Angelo luctantem, ſed ſine
Kan leenchah⸗ ſanguine: Ecce vir lultabatur cum eo usque mane. Jonam Prophetam Gen. 32. 24.
gann i intueor luctantem, & laborantem, ſudantem, & æſtuantem
Ailhamkumerevon

. Juia mare ibat, & tumeſcebat ſuper eos, in quod nunc eſſet projicien- Jonæ 1. 13.
; Rd dus, ſed ſine ſanguine. Paulum aſpicio Gentibus in ſudore vul-
unIMENEND tüs fui prœdicantem, & in laboribus pluribus anhelantem: Teſtis enim Philipp I. 8.
CRAeNNR n h; eſt Deus quomodo oupiem omnes vos in viſceribus EſuChriſti ſed ſine ſanguine.

lerdas Nndf Unum hodie Salvatorem meumaſpicio, qui in monte & horto Oli-
mwindretiun vario luctatur cum Angelo, ſed usque ad ſanguinem, usque ad mor-
dn ee tem. Oadmirandam rerum immutationeml in monte Thaboræovul-
tus duleiſſimi JEſu inſtar ſolis irradiabat, & inſtar nivis candicabant

veſtes; jam pallor faciem occupat, ſanguis per omnes artus prorum-
pit, & ipſa veſtis divino inficitur cruore. Omæſtiſſime JEſu! an non
nimis maturè hoc facis? Adhue deſunt alapæ, verbera, flagra, ſpi-
næ & ipſa crux, in qua ſuſpenſus morte tuâmortem omnium ſupera-
bis, & tununc jam ante tempus moreris? Triſtis eſt anima mea usque ad
mortem, Ecquid tandem hunc fatalem è toto corpore expreſſit ſudo-
rem? Certè immenſus amor tuus, & miſericordia mei tantum tibi
dolorem inflixit; grave peccatorum meorum onus fuit terribile illud
torcular, quo inſtar uvæ innocentiſſima caro tua preſſa, pretioſum

& ſalutarem illum liquorem effudit. O dulciſſime JESII! quis ſatis
amet te?

4 2. San-

160 Conſideratio XLII.

2. Sanctus Job expreſſiſſima Chriſti patientis figura fuit, præſer-
tim inilla agonia, quando à Satan graviſſimâ impetitus pugna fuit, in
qua omnia perdidit, & toto corpore ſauciatus eſt, de quo ſacer tex-
Jeb. I. 20. tus: Tunc ſurrexit Job, & ſeidit veſtimenta ſua, & tonſo capite cotruens in terram
adoravit c. Ita, inquam, Chriſtus Dominus in monte Olivario in
graviſſimo illo certamen ſpiritůs cum carne, & carne ipſius cummor-
te imò cum tartareis poteſtatibus ad pugnandum contra illum ſolutis,
Lut. 12.43. feciſſe perhibetur: Et factus in agonis, prolixids orabat, ſciditque veſti-
menta ſua non quidem externa, quæ ad commodum militum reſer-
vare voluit, ſed interna corporis ſui, dum ex omnibus membris &
8. Bernhard. poris undequaque ſacer cruor copioſiſſimè profluxit: Et factus eſt ſudor
Dom. in Ram. ejus yelut guttæ ſanguinis decurrentis in terram; Supraquod S. Bernhardus:
Ftalm. Non ſolům, ait, oculis, ſed quaſi omnibus membris flev iſſe videtur, ut totum corpus
ejus, quod eſt Eccleſia, totius lacrymis corporis purgareiur.
3. Cæterum dum mecum ipſe mentis & fidei oculis contemplor
Dominum meum [Eſum genibus ac facie in terra defixis, in agonia
illa luctuoſa cœleſtem Patrem ſuum orantém, & ex omni parte ſui ſa-
cratiſſimi corporis pretioſiſſimum ſanguinem fundentem, ad eum
converſus admiratione plenus compellor cum Cœlitibus illis apud Iſai-
am exclamare: Quare rtubrum eſt inaumemum tuum, E& veſtimentatua ſicut cal

cantium in torculari?
Expende hic, quantum oportuerit eſſe horrorem paſſionis & crucis
in Chriſto, ut ſudor ejus fieret quaſi guttæ ſanguinis decurrentis in
terram, ut non ſolum corpus ipſum & veſtes madefecerit, ſed & ipſam
terram alluerit. Oextaſin divini amoris! mira circa nos tuæ pietatis
dignatio! ut ſervum redimeres, te ipſum tradidiſti! O duleis Eſul vi-
diſti ibidem clariſſimè & ſingulatim mea, & totius Mundi delicta gra-
H. 5309. viſſima, turpiſſima, innumera tibi luenda, quia in te poſuit Vominus imqui-
tates ommum noſtrum. Quis hæc conſiderans non obſtupeſcat? Oinaudi-
tum omnibus Gentibus dolorem! ſudor pretioſiſſime, myrrhæ pri-
mæ & probatiſſimæ! Sana omnes languores & infirmitates noſtras; Sa-
Jerem. 31,17, na me qui dixiſti: 4 vulneribus tuis ſanabo te.
4. O animemi! Si vidiſſes Magnum illum Sacerdotem Oniaman-
te crepidinem altaris tam humiliter proſtratum, & pro ſalute populi ad
Deum orantem, quid dixiſſes? Scripturam audi: Jam verò qui videbat ſum-
mi ſacerdotis vulium, memte vulnerabatur. Et tu nullà commiſeratione tange-
ris videndo Eſum tuum in monte olivarum ob tuam ſalutem in pro-
prio ſanguine natantem?
Hic vidiſſes Eliam Prophetam humi ſub Junipero ſe jactan-

tem, & usque admortem afflictum, atque ab Angelo roboratum:

MK. 63. d⸗

2. Mach.3. I 57

Peti-

3 MMunmn
yuum!
Tewälesfn
etunm: Mlten
us calt, E
netit emn.
lekeire in
ſi nmnaman

5 ifien
utan
Mrncnemila:
Aluek; Kgun
Amen lwnerzt
foirlumniens
mummallsſtine
Eee Aun
ihlne iin e,,
ulligtii . 4
Utumpratere
I Chrins on
Ethlien, achne
Rein, Aimn
Wellmr t
1n. ſütrei
Eerudns ſan,
. Wnn

n

lüz Crux torcular Chriſio in horto. 161

ien Petiyit animæ uæ ut moreretur. Accede & tu » & conſolare JESIM;, 4 Reg. 19. 4.
ett, DHL & dic ei humiliter: Impoſterùm mi JESU! mi Redemptor,
itng non amplius oflendam 1, . .
lnmonel⸗- Hic vidiſſes Davidem transgredientem torrentem Cedron in
ameigſitgi ſumma mœſtitia & animi amaritudine Porrò David aſcendebat lum 2. Reg. 15.50,
nnnallime olivarum, ſoandens, C. ſiens, nudus pedibus incedens, & operto capite. JFSIIS
ar Filius David non oculis tantuùm flevit, ſed & omnibus membris:
u, Cidlner. Quid ergo ſtas ò anima, ſubintrat hic S Anſelmus, accurre, ſuaviſſimas illas
ümminmn guttas lambe, noli dormire cum Petro, ne merearis audire: Sic non potuiſtis und
enibunenml horà vigilare mecum
it Rideu Hic vidiſſes Jonam Prophetam in profundum paſſionis mare
r n projectum: Tollue me, & mittite in mare, & ceſſabit mare à vobixs, En Jonæ I. 12.
ſenltengr, Miantn

Jonas evaſit, ille verò wenit in altitudinem maris, & tempeſtas
1 deymerſit eum.
eioenlscon Hic denique vidiſſes ocob Patriarcham ad adventum fratris
micefni, ing ſui Eſau trepidum, confugientem ad orandum DEum, qui miſit
exOinnipertelit Angelum, à quo confirmatus eſt, cùm diceret: S& contra PEum fortir
nlenenn, M fuiſit, quantô magis contra hominem præpalebis ?2 Et diſceſſit ab eo Angelus,
Pibusilispudld ſed quando? Keſpondetur, quando auroram vidit: Dimitte me, jam Gen. 32. 26.
nfmmmcitſncd enim aſcendit auroræ,
es „ Eoce in cruenta illa agonia Angelus de cœlo Chriſtum pariter
enpansbend⸗ conſolatus eſt; ſed quando diſceſſit? Reſp. Ubi auroram vidit,
nnsernnd aurora autem illa non erat alia, quàm erumpens ex omnibus mem-
EAN pris ejus ſudor ſanguineus. Væ autem animæ illi, quæ cùm multis

tncentK Peccatorum maculis ſit inquinata, hoc ſanguineo ſudore renuitla-
KändOens ir vari; audiat hæc aliquando ab hoc ſanguinis Sponſo illud Ezechie-
Erocnsn den lis: Nimio labore ſudatum eſt, & non exivit mmin rubigo ejus, neque per ignem: Ezech. 24. 12.
arnetſitdier⸗ Enmunditia tus execrabilis eſt, quia mundare te volui, & non es mundata a ſordibus.
haitgKn 5. Cæterùm prætereundum non eſt hic ſilentio, quèò d illud ſu-

ee darium, quo Chriſtus Dominus in monte oliveti ſanguineum ſuum
Ne⸗ rmiots abſterſit fudorem, adhuc hodie integrum in monte Sancto Bavariæ
ei Conſervetur, ac ſummâ religione à fidelibus propter notas divini
eaore ſanguinis colatur. Ita P. Gretſerus 2. lib. cC. I. de cruce „ & Ly-
s Tus fol. I12. Vidi hoc luctuoſum ſudarium „ & non ſine animi ſen-

õ ſu veneratus ſum. .
taumuudi ſpr, Et quàm triſte hoc erat Angelis DEl ſpectaculum, videre uni-
umlen e verſorum Dominum jam penè mortuum, in horto Gethſemani jam
rumdbel trium horarum ſpatio in agonia illa prolixiùs orantem, quod & in

„ cruce fecit, ait Barradius & alii, ut precibus ſuis Patrem humanæ
ni ſin , genti conciliaret. De oratione crucis inquit S. Paulus: Qui in diebus
gleieh ÿ Gumber Unus pro omnibus. X carnit

162 Conſideratio LlII. CGux torcular Chrillo in horto.
Hebr. 5. 7. carnis ſuæ preces, ſupplicationesque ad eum, qui poſſit illum ſalpum facere à mor-
te, cum clamore valido & lachrymis offerens, exauditus eſt pro ſus reverentiæ« Ni- 2
hil ſimile auditur in Olivario monte. Audi, & conſidera8. Matthæ-
Matth. 26,39. Um: Procidit in faciem ſuam orans, E& dicens Pater mi „ℳ₰ boſſibil eſt. tranſeat 2
me cahx iſte. Ergo calix iſte pertranſiit? Minimè gentium. Et quid ſequi-
tur? Ierùm ſecunab abiit, & oravit, dicens: Pater mi, ſi non poteſt bie calix trans- (
ſire, niſi bibam illum, fiat voluntas tua. Iterum abuüt, & oravit tertiò eundem ſer- be
inui 2 Minimè: niſi ut fieret voluntas DEl, hanc M
monem dicens. Obtinuitque? Minimé: niſi ut fie „ 1
pluris quàm omnia creata ſimul æſtimavit. Ne
Job. 1. 6. 6. Kecordor hic illius diei, quo cum veniſſent fili Dei ut aſiſterent
ram Domino, adfuit inter eos etiam Satan, cui petenti mox conceſſit DE- , .
1 i ideret. DEus bone! à DEO o N
US, ut Jobum cruciaret, ſed non occideret. us ! à I
diabolus inter filios Dei comparens, impetrat contra Job amicDum 1. 1,l
Dei id quod petit; Et Filius Dei à DEO Patre non impetrat id quod

pro ſe petit? Quid ergo deſpondes animum, ſi aliquid 2 DEO ſæ-
Blofius in piùs flagitaſti, & non impetraſti? Imitare 8. Gerrudcir Aem,
monili ſpiri, quæ ſuæ voluntati nihil conceſſit, ſed omnia in J untatem I ees
uap. 1I. Chriſti in monte Oliveti agonizantis transmiſit! cui apparuit ali-
quando mitiſſimus Salvator Chriſtus „ unâ manu ſanitatem . alterà
ægritudinem offerens, deditque ei pleniſſimam optionem, quidnam

vellet eligere? quæ neutrum elegit, ſed plicatis in crucem manibus, Alnlonai
& in genua procumbens: O mi Domine, inquiebat, volo, ut non me. Wmcl nuß
am, ſed tuam Attendas voluntatem; ego ad utrumque parata ſum, Trüriterlleinte

Imtilenidigue

d

tuum eſt diſponere &c.

mnmne ni gu
n fagelati
yirſt,ad)
nobicebant er
untmiegnn
Anarlkik
anmtdges? ice
miſndinen cĩ

ict

Png e , S. ( e 2 1673,
eoeeeeEEEYEEEYEY ES
iſnlilie, .
euinki⸗ CONSIDERATIO XILIII.
lun kra . .
mina Crucifigendi olim priùs ante mor-
. .
rnlmmul tem acerbè flagellabantur, quod & Chriſto
ſr SDin Redemptori noſtro accidit.
inok nnelitl .
Dudd n Tanc ergo apprehendit Pilatus JEſum, & ſlagellavit.
tchre i Jo. 79. 7
won inpennit g e
alguidi N
Cettudem iim I.
n oluntren Eremias Propheta innocentiſſimus, priusquàm occideretur, pro
1)cui appmnut veritate prius acerbè flagellatus eſt: Wati principes contra eremiam, Hier. 37. 14:
ſinigten, Ale cazſum eum miſerunt in carcerem. Antequam innocentiſſimus Salva-
tonen, Ouican tor tuus ad mortem crucis damnaretur, ex mandato Pilati ini-
Gtencen mundnms, quiſſimi Romani Judicis ad columnam vinctus atrociſſimè fla- Jo. 19. 1
WNNNK. gellatus eſt: Tunc ergo apprehendit Pilatus g,Eſum, Cr flagellevit: Cůùm enim
Phr laat e adverteret judex ille intereſſatus non poſſe placari judæorum furorẽ,

conſtituit inſigni aliquâ pornâ animadvertere in dulciſſimum Eſum,
ut hâc contenti mortem crucis non ampliùs urgerent.
Attende anime mi, quanto horrore DEUIS tuus ſit perculfus, cùm
latà jam à Pilato flagellationis ſententiàâ, vidit confertam plebem ab
aula judiciaria, ùt fit, ad locum ſupplicii concurrere. Interim tauri
pingues jam obſidebant eum; rugiebant catuli leonum ad prædam;
ululabant lupi ad agnum diſcerpendum.
2. Quæres cur Chriſti flagellatio ita præter morem cruenta fu-
erit? Si Pilatumroges? ideò dicet, ut eâ ratione Judæorum animos
ad commiſerationem excitaret: Si Patrem æternum, cur eam ipfſe
permiſerit? ideò dicet: Propter ſcelus populi mei percuſſi eum. Si Filium 1. Reg. 13. 3.
Dei interrogo, quare tam dirè flagellari voluerit? Reſpondebit: Pro-
batio dilectioni exhibitio eſt oberi. Diligebat Jonathas David quaſi ani-
mam ſuam, & quid fecit? Expokavit ſe tunica, quâ erat indutus, & delit
enm David, & reliqua peſtimenta ſus usque ad gladium, & arcum ſuum, & us-
que ad hafteum. Diligebat animam tuam Eſus, verè dulcis Jonathas,
¶Auem amorem præcipuè katcfcin in flagellatione, dum noſtri S r

164 Conſideratio XL.II.

veſtibus denudari voluit, & arma reliquit, quia non reſtitit hofti-
bus fuis potentiâ ſuâ, ſed permiſit ſe usque ad ſanguinis per totum
corpus profuſam diſtillationem cædi, ut ejus ſanguine ſpiritualibus

S. Aug. ſerm. morbis ſanaremur: Audi Sanctum Auguſtinum: agnoſce homo quantum
114. de temp. yaleas, & quantum debeas, & dum tantum redemptioniz tuæ dignitatem perſpicie,

Jo. 3. I6,

ipſe tibi peceandi pudorem indicito. .
3. Placeat immenſum hunc & Patris & Filii amorem egregiaâ ali-
quàâ S. Auguſtini ſimilitudine explanare; hic S. Pater ubi illum ſacri
Evangelii textum: Sic Deus dilexit mundum, ut Filium ſuum unigenitum da-
ret emphaticè explicare voluit, dixit: Hoc Stc, inquit, tantumdem
eſſe, ac ſi maximi cujusdam Principis ſervus magnis febribus
æſtuaret, nullumque aliud ad ejus ſanitatem remedium ſupereſſet, niſi
balneum ex ſanguine Filii Principis, Pater tunc (ſervi ſalutem con-
ſulens) Filium totius regni unicum hæredem traderet, venas incideret,
ſanguinem univerſum eliceret, vitâque privaret. Talis fuit erganos
æterni Patris dilectio, quâ ut ſervos priſtinàâ libertate ac ſanitate do-
naret, unigenitum Filium ſuum tradidit, ut flagellis totus à capite ad
pedes usque cæderetur, & ſanguine totus aſpergeretur, de mox totus
fundendus ſpinarum, & clavorum aculeis, inciſis venis, quo pecca-
torum ſordes abſtergerentur, & vulnera ſanarentur. Quod expen-
dens S. Gregorius meritò exclamat: O mira charnatis dilectio, ut ſervum re-
dimeres, Filium tradidiſti, flagellandum, inquam, & crucifigendum.

Math. 20. 19. Hinc Salvator ipſe hæc de ſe aliquoties prænuntiavit: Trademt eum

M, 53. F5.

Pſal. 128. 3.

Centibus ad illudendum, & flagellandum, & cruciſigendum.
4. Quot autem, qualibusque flagellis Dominus noſter cæſus
fuerit, refert S. Vincentius ſerm. de Paſſione: Primò, inquit, Domi-
mus noſter flagellatus eſt ſpinis & vepribus acutiſſimis; Secundè fla-
gellis aculeatis: Tertiò catenis hamatis. Unde S. Chryſoſtomus ſu-
per illa verba Iſaiæ: Diſciplina pacis noſtræ ſuper eum, dicit, quòd iſta di-
ſciplina fuerit triplex, dura, quia virgis ,& ſpinis: durior, quia
flagellis nodatis: duriſſima, quia catenis ferreis.
Hanc acerbitatem flagellationis, & vulnerum ex ea profundita-

tem clariſſimè prænuntiavit Propheta Regius, dum in Keparatoris

noſtri perſona dixit: Supra dorſum meum ſabricaverunt peccatores, prolongave-
runt iniquitatem ſuam. Et cur, dices, hic ſacer Vates acerbiſſimam Ghri-
ſti flagellationem ſub fabricæ metaphora expreſſit? Reſp. Hoc appoſi-
tè factum eſſe: Ut enim in fabrica conſtruenda lapis ſuper lapidem,
cementa ſuper cementa componuntur: Ita in Chriſti flagellatione pla-
ga ſuper plagam, vulnus ſuper vulnus, livor ſuper livorem infligeba-
tur; unde idem Vates: ſuper dolorem vulnerum meorum addiderunt.

. Qua-

uniin 1
(Nornt N
aecclshüll
atuibio,cdun
tirtonnaliy⸗
Nünnfoktuunen
liend,

Metur, 1
wemimleor
InNINmelun
ilmmm Chrins)
Aumummolitertra
FlrvO ENl! n
Ein Ohoro en l
Ehnm, AUIin
rDtredke exclama
6 lmnntn, 9
Pllleete,,
ItCrikocdle⸗
Un, lsrrtikt
Gnm, Domne
—
„. WAda: Onil
lla lugtlr 4
e tuis
. Ncnseeheſ
du tan,
litelann

Glluti ot
nnn
lipin
1 ule *
Mé uicn

Amoremegre
Mterubiilunt
ſiun Aleriunl
igun, tantummde
5 Wugtiss fehrhn
eunſuhencheti
ne(Eriilnenn
Geretyrenusinc..
t. Ulslit en
Itate ac ſanitat
stoni cni
retur, de morton
8fenis, guo ecer
Nuu. Qod eipen
6luahe,Alenunn⸗
,Vciſknium.
CNNANN: NMrd u

Pin.

Dommms mhere
e:Dünd ill
riiins; Nell
ed Crilr⸗
gren, or, d
,Kos:
5)
gisielis.
CWleumekef
sduml,.
Repn,

uſ
rut et
unn ⸗

De flagellatione Obriſti erueifgendi. 16 5

f. Quare inſuper Chriſtus tam crudeliter flagellatus fuerit, pri-
maria cauſa fuit diabolus, qui jam ab initio, & in ipſo Empyreo cœ-
lo capitaliſſimus Chriſti hoſtis fuit, ſemper ipſum in hac vita perſecu-
tus, unde & tempore mortis illius appropinquante, procuravit, ut
atrociſſimè flagellaretur, ut per hanc flagellationem mortem crucis
impediret: Cùm paranda eſſet crux, ait S. Ignatius, tumultuabatur, &
immiſit pœnitentiam proditeri, & ſuſpendium docuit. Terrebat & muherculam &
uxorem Pilati, turbans eandem in ſomnig, & ut crucißgendo ceſſarent, Satanas mo-
hebatur, qui prins omnem lapidem moyerat, ut eadem crux pararetur, quia ſen-
tiebat ſuam perniciem & c.
6. Recordor hic illius Samſonis fortiſſimi Nazaræorum captivi,
captique oculis Philiſtæis in fano ludentis; Et ne ulterius inimicis ſuis
foret ludibrio, columnis duabus, ad quas utraque manu adhæſerat,
fortiter concuſſis, petiit animæ ſuæ, utmoreretur; dumodè per hanc
ruinam hoſtibus nocere poſſet, eôsque opprimere, & ſic plures mo-
riens, quàm antè vivens interemit.
Non ſic noſter Nazaræus Chriſtus captivus, & ad columnam
marmoream nunc alligatus, licet virgis viridibus ac ſpinoſis, dein
loris nodoſis filo ferreo intextis, denique catenis à ſex carnificibus a-
trociſſimè flagellaretur, non tamen inimicis ſuis malè precatus eſt,
ſed pro omnium ſalute oravit, ac patientiſſimè iſtas pœnas ſuſtinuit.
Ecce quantum ſint malum peccata tua, quæ remedium habent a-
deò violentum. Chriſtus pro te ſic affligit carnem ſuam innocentem,
& tu tuam tam molliter tractas nocentem? Eat nunc quis, & inter-
roget: Quare, ́ESII! rubrum eſt indumentum, ſicut calcantium m torculari?
Et dicet: O homo! en aſperſus ſanguis peccatorum tuorum ſuper
veſtimenta mea, & omnia indumenta mea ſceleribus tuis contami-
navit. Unde rectè exclamat Rupertus Abbas: Spectaculum grande mun-
do, Angelis & hominibus, ut à ſeryis peccati Princeps lertatis ſervilibus modis, fla-
gellisque caderetur.
7. Ut Chriſtus dilectos diſcipulos ſuos ad perfectiorem animaret
patientiam, illis prædixit: Si quis percuſſerit in dexteram maxillam tuam,
Præbe illi & alteram. Domine IESUI? quare tu ipſe de unius maxillæ
percuſſione conqueſtus es, & non exemplo tuo confirmaſti, quod pri-
us verbo docueras: Ouid me cædis? En locutus eſt Dominus ad ala-

§ Ignat. M.
Kpiſt. 8. ad
Phihpp.

Ju dic. I6. 20

ſa. 61. &£

Matt 5. 39.

Pam, qui ad flagella & ſpinas, ad clavos & crucem ſemper ſiluit? S Ang uſt 11
N. Egregie S. Auguſtinus: Cùm Chriſtus, inquit, ad columnam eſſet de erm Dim.

alligatus, totusque expoſitus, non erat opus, ut alteram maxillam per-

cutienti obverteret, cùm jam totum corpus, & ſe ipſum tradidiſſet. &
inmanu judicis eſſet paratus opprobriis quibuslibet ſaturari; unceper
X 3 Iſalam

n monhte.

166 Conſideratio XLIV.
ila So. s. Iſaiam dixit: Gorpus meum dedi percutientibus, & genas meas vellentibus, fa-
ciem meam non ayerti ab increpantibus, & conſpuentibus in me. Attende hæc
verba & invenies, non alteram tantùm maxillam percutienti præ-
buiſſe, ſed utramque, imè ſeè totum.
2. 8. Paulus excepit contra ſententiam injuſtam, & appellavit ad
Aor. 22,35. Cæſäarem: Cùm aſtrinxiſſent eum loris, dicit aſtanti Decxurioni Paulus: Si hominem
Romanum, & indemnatum licet vobis flagellare? Non excepit Chriſtus contra
ſententiam injuſtiſſimam, licet tanquam Dei Filius hoc privilegium
pſal. 37. 18. Potuiſſet prætendere, ſed generoſo animo dixit: Quoniam in flagella paratus
S Ang. ſetm. ſum. Audi pro coronide hujus conſiderationis 8S. Auguſt. qui refert,
de aſſ. quèd in iſta diriſſima flagellatione Filii Dei unus militũ diritate ſuppli-
ciorum lictorum motus, accurrerit, & inclamaverit: Nunquid interßcieti
eum non judicatum? Et ubi hæc dixit, vincula, quibus ad columnam
ſtringebatur, præſecuit; ad quod pientiſſimus ) Eſus prolapfus in ter-
ram, in proprio ſanguine volutatus eſt, imo & pedibus impiorum pro-
culcatus; ita devotiſſimus Juſtus Orgelitanus in caput I. Canticorum
fupra illa verba: Botrus Cypri dilectus, ſie inquit: Chriſtum in modum botri
conculcaverunt, & ſub pedibus preſſerunt. O anime mi dum JEſum pro te
fic flagellatum cogitas, noli impoſterùm corpus tuum tam moliter
& delicatè trackare.

CONSIDERATIO XLIV.

Conſideratur Crucifixus) Eſus, quare

cum corona ſpinea in cruce vivere, & cum
ea mori voluerit?

Plectenter coronam de ſpinis, impoſuerunt capiti ejus.
Jo. 79. 2.

1 I.

ſuum de tyrannide & graviſſimo Pharaonis jugo liberare vo-
luit, non dedignatus eſt Moyſi ſervo fuo in ſpinoſo & ardente
rubo apparere, ad quem dixit: Vidi 4fictionem popul ne. „
. eſcen

Enigniſſimè DEUS & univerſorum Dominus, ubi populum
nermhan i

an Ann
mom A
ei
,Eleimi
1 A
ſtutrmſh
Guis An tldi
enir uß
Cro ödul

Pudan Nuna
ugubaifco, A
W n Nn Cal
in nu ſſinch
Ul owotſs

ichmen
ulctehoncdit
Pom innventte
aihlltone ſin
id GCs munen
hahyor 4
iihn nent cc
n ſgi n Cljn
Enmnclaen,

un leneſie 0

anckd in

ina a

De ſeinea corona Crucifixi, 167

Mun, , deſcendi, aut liberem eum. Q grande prodigium DEus inter ſpinas, &
,nn Nie in cruce inter duos latrones! Sed adverte: Tunc DEus in veteri
Uamen, teſtamento nec à flamma, nec à ſpinis paſſus eſt, quia pati non po-
1. terat; igitur naturam humanam aſſumpſit, ut oſtenderet quantùm
kn, Em ſibi cordi eſſet noſtra à ſervitute dæmonis liberatio unde ſuccenſus
zii agſreh charitatis igne non ſolùm in prætorio Pilati & in foro, ſed etiam in
Eirlrilwe. cruce horridam ſpinis coronam conſtanter usque ad mortem geſta- .
iihoe miiz re voluit; ita S. Birgitta: Coronam de ſpinic, quam depoſuerant de capite ejus, Lib. 7, c. 15.
mininiielin cum cruciſßgeretur iterum adaptarunt capiti ſuo ſacrætiſſimo Gc. Ita & Tertul-
lugt. Nirte lianus & ferè omnes alii, cum qua ſpinea corona & vivere & mori vo-
tliiöirnin luit, ut maledictum Adami ſolveret: Maledila terra in opere tuo, ſymas Ges. 3. 17.
eid: Memilnadt & tribulos germinabit tibi. Audi 8. Cyrillum Hieroſolymitanum: Accepit ⁵. C rill. Ca⸗
E Ma . N ſententiam Adam, maledicta terra iu operibus tuis, ſpinas & tribulos adferet tibi. tech. 15.
güdig chn propterea & Eſus accepit ſpinas, ut ſolyat hauc maledictionem, O abyſſum a-

iu prolhns moris divini!
dbusinpionm 2. Hic adimpletum fuit illud, quando Abraham Patriarcha lo-
cputhu o Iſaac filii ſui victimam ſpinis coronatam DEO obtulit: Elervavit
lſmn i nin Alraham oenlos ſuos, viditque poſt tergum arietem inter vepres hærentem, quem
igum Elm pon Aſumens obtulit holocauſtum pro filio. Supra quod S. Athanaſius: Aries iſte, S. Athanaſ-
tuun tumn nmlin gqni in Sabet hærebat ad plantam, figurabat Chriſtum pro nobir in cruce immola-S& S. Hicron.
ium. Et S. Hieronymus: Iaac manu Angeli fuit iberatus, ſed aries inter hic.
. vepres fuit malctatus: Sic hamanitas Chriſti inter vepres Peccatorum noſtrorum eſt
=ðð paſas 5 in quo ſacrificio Abraham non obſcure prævidit ex figuranxe
ð iguratum; ita Simon Caſſianus: Inter ſpinas hærentem cornubus arietem Simen de
W vulit Abraham, in qua viſione ohriſtum ænigmaticò ſpinis coronatum aſpexit Call I. 13.
0 3. Qôd Jonas typus fuerit Chriſti patientis & crucifixi, ipſa
Veritas declaravit, cùm enim gens Hebræorum ſignum ab eo pete-
Casd ret, non aliud reſpondit: sgnum non dabitur ei, miſi ſinnum Jonæ Pro Matth. I2 39.
e phetæ, qui, cum in ventre piſcis in mari Mediterraneo nataret, cla-
eWe, N mavit de tribulatione ſua ad Dominum: Pelagus operun caput meum. Jonæ. 2 6.
J 0nas, quid dicis? nunquid totus! & toto corpore eras in mari,
ein! imò & in abyſio maris? quare ergo ſolumodò de capite tuo conque-
4 ſtus ES: Pelagus operuit caput meum. KReſp. Verſio Tygurina: Carectum
pplen uiunnplicitum eſt capiti meo, cujus ſpinæ, ais Manſius, tantum puncturis
ſuis afferunt dolorem, ut meritò dici poſſit: Magna eſt velut mme con. hren. 2. 13.
titio tua, Ecce ſpinea corona erat crucifixo ESI quaſi pelagus do-
lorum; unde S. Vincentius Ferrerius: Quis ſatis cogitare poteſt, quantus S. Vincent.
“ dolor venerancum illud caput tot aculeis confixum affeceri, at nos vel ad unius ſpr: e 6 . de lerm
rum Donn. ssæ punctluram iniollerabili dolore vexemur arale,

N
wltwmni , Daniel
*²

Gen. 22. I18.

168 Conſideratio XLE IV.

In explic. 85. Daniel Mallonius in ſacra Sindone, tanquam teſtis ocularis, duas
Sindonis c. ſupra ſeptuaginta ſanguinis guttas ſatis magnas enumeravit, quas à
13. n. 1. ſpinea corona extractas adhuc hodie Turini in Sabaudia aperta con-
jectura demonſtrat. Transfixerunt quidem ferrei clavi manus & pe-
des Fſu, dorſum dilacerarunt & cruentarunt flagra, genas inflictæ
alapæ, ſputa divinam faciem, corpus conſtrinxerunt funes & catenæ;
ſed corona acutiſſimis ſpinis referta, & adinſtar pilei bis ſacroſancto
capiti impoſita ſummum ſupra cæteros dolores amantiſſimo Salvato-
ri noſtro addidit dolorem, ubi reverà dicere poterat: Iiquitates veſtræ
rſal. 37. ſupergreſſæ ſunt caput meum, & ſicut onus grayve grapatæ ſunt ſuper me.
4. David inter tot perſecutiones ac tribulationes ad DEIIM
Plſal. I17. 12. ſuſpirabat: Cireumdederunt me ſicut apes, & erorſerunt ſicut ignie in ſpinis. In
Chriſto Davidis filio hoc completum eſt, ubi in paſſione & in cruce
copioſum ac mordaciſſimum inimicorum apum cxamen in eum in-
volavit, quod velut ignis in ſpinis ſtridorem & fragorem edens, caput
illius acutiſſimis & venenatis aculeis in ſuis perforavit, & aculeos ſuos
infixos in divino illius capite reliquit, quæ doloroſiſſima Mater ejus,
cùm de ligno crucis deponeretur duleiſſimus Filius, non ſine vulneri-
bus & cruentatione manuum collegit, & ſic in veritate illud imple-
Mallon. c. 12, tum eſt: Sanguis ſanguinem tetigit. Regia Virgo, ſubintrat hic Mallonius:
V. 21. doloribus plena, lacrymis profuſa, Filium de cruce depoſitum ulnis
excepit, ſpinoſumque Filii caput ſuo ſinu complectens, ſpineam co-
ronam é Filii capite propriismanibus revulſit, ut punctionibus B. V.
manus lacerarentur. Q Chriſtiane! quis non moveaturad lactymas,
ſi talem ac tantam Matrem contemplatur, regium ſed inofiflimum
diadema capite Filii ſui extrahentem? Interea tu coronari vis ro-
ſis, & tuas ſectari voluptates ac delicias corporis? Audésne te dice-
re Chriſtianum & membrum ſub hoc ſpinoſo capite?
Jo, 19, 14.˙ 5. Ecce Rex veſter, proclamavit quondam Pilatus judex Romanus
ad populum Hebræorum tunc ad perdendum JESIIM in prætorio,
& in platea Hieroſolymæ congregatum: Ecce Rex veſter, ubi in pro-
brum affectati regni horrendâ & ſpineâ redimitum coronâ, totéôque
corpore ob duriſſimam flagellationem cruentatum, eum in medi-

um produxit: Ecce Rex veſter.

Clamo & ego hodie in die Paraſceves ad populum Chriſtianum,

proferens vobis ſalutis ſignum, hoc eſt, Crucifixi ESII Regis veſtri
luctuoſam effigiem: Ecce Rex veſter, non clarus imperio, ſed plenus
opprobrio, non aureo ſed ſpineo diademate coronatum: Ece Rex ye-
Apoc. 19. 16 ker? O qualis Rex: Rex y'egum & Dominus dominantium , Agnoſcité vel

exhoc miſerabili habitu Regem veſtrum, & coram illo vos animitùs
pro-

lcletcs4
in ut.
lkriiinlbro
ummli, ali
amiim del vil
Wlamnnuhr, e
Knrkelhemens
den Für
ſlime Tol
tend, ſeclon

litin aidd.
d rn

1 Sabancr 4 .
reichnin
agrz, genn
hkuntfunes
Pleibis ſicn
VuntilimoSl
erit: hitlicger
ſant ſeen ne,
WutOre ANNN
ſatinr nſſnel
nalone Ene
mekamen in er
Iuoremedend,
Niridacllen
roNMa Mrtere
s, noNine mulni
ſelitre Mud inne
Unst ie Mlonnn:
N egimmmns.
Prs,Fum G
Gnniid

AmmNektkudnelt

Kämmſiſſtnl
merimhOmin
NrSr Adennet

De ſpines corona Erucifi. 169
proſternite, ſalutantes illum verbis Eccleſiæ: Aye Rexnoſter, tu ſelus no-
Nros es miſeratus errores &. Invito ad hoc luctuoſiſſimum ſpectaculum
omnes Angeloôs & creaturas univerſas adillum adorandum: Adorent
eum omnes Angeli ejus: Omnis terra adoret te, & pſallat tibi „pPfal-
mum dicat nomini tuo, quia dignus eſt agnus, qui occiſus, ahocciſus
eſt pro veſtra, omniumque ſalute: Unus pro omnibus. Venite; adore-
mus eum; procidamus ante faciem ejus, & ploremus coram Domino,
quia ipſe eſt Dominus Deus noſter. Et hic occiſus?
6. Nota eſt illa parabola, in qua arbores inter ſeſe convenientes
ſibi Regem voluerunt conſtituere. Recuſavit hanc dignitatem ficus,
vitis & oliva, oblatumque ſibi Regnum rhamnus lubens „volens ac-
ceptavit: S& verò me Regem vobi conſtituii, venite, & ſub umbra mea requieſcite. Judic. 9. 15.
Cæterùm in figura hæc illis contingebant, fuit autem hœc parabola ad-
impleta, quando Rex Regum primè in prætorio Pilati, & exinde ſe-
cundò in cruce ſpinis coronatus eſt; cui ſuperimpoſuerunt regium ti-
tulum: Eſus Naxarenus Rex Judæorum; quæ corona ſpinea adeò validè
ſacratiſſimo capiti·Es impreſſa fuit, ut usque ad cerebrum & me-
dietatem frontis penetraret: Tam vehementer caput Filii mei pupugit, dice-
bat B. Virgo ad S. Birgittam, ut ex ſanguine Fuente replereniur oculi ejus, & Revel.5. Birg
olſtruerentur aures, & barbatota decurrente ſanguine deturperetur; nec ipſe me a. I. 4. c. 40.
antem ad crucem videre potuit. Ite nunc impii & tepidi Chriſtiani; ite:
& cum ſceleratis iſtis in libro Sapientiæ annotatis, vos roſis corona-
te: Coronemus nos roſis, antequàm marceſcant, nullum pratum ſit, quod non per. Sap. 2 8.
tranſeat luxuria noſtra; Sed videbitis aliquando in fine, quod rhamus
prædixit: Si autem non vuhir, egrediatur ignis de ramno, & devoret cedros Li- Judic. 9. 15.
bani. Subintrat hic Clemens Alexandrinus: Tunc acerlior hæc erit caſti- Clem. Alex.
gatio, cum de rthamno egredietur ienis, ignis, inquam, ille, de quo Chriſtus:] Ite lib. 2. Pa dag.

in ignem æternum. c. 8.

7. O doloroſiſſime ESII! quod cor tam durum, tam lapideum,
quod non ſcindatur, ſi dolores & angores tuos piâ mente conſiderat:
Quaniun adrecubitum, ait S. Laurentius Juſtinianus, non habuiſti, ubi ca S. Laur. Juſt.
put tuum veclinares: imò coronaſpmea fuit pulyinar tuum. Hic ſané, ſi unquam deincend. div.
aliàs, Verbum Dei cecidit in ſpinas, & ſimul exortæ ſpinæ ſuffocarerunt illul. Hic amor. c 4,

adimpletum eſt illud: Sicut lihum inter ſpinas. Per hoc lilium ait Ku- Luc. 8,7.

. . Pant. 2. 2.
Pertus Abbas, deſignatus eſt Chriſtus, quando toleravit tot & tan- Nup. hic.

tas impiorum blasphemias, probra, alapas, flagella, coronam ſpi-
neam, crucem &c. Et ſicut lilium ſpinis transfixum ſuavius olet,

odorémque ſuum latiùs diffundit, unde lemma: Trangixum ſuaviits. Sic

& crucifixus Dominus ſpinis coronatus odorem ſuum per univerfum

terrarum orbem ſpargit, ſub quo ſpinoſo capite omnes ſanctæ ac piæ
Sinther Unus pro omnibus, X animæ

170 Conſideratio XLV.

animæ ſecurè quieſcunt. Hic denique adimpletum eſt illuſtre illud e⸗

Ezech. 30.31. Zechielis vaticinium: Quæſivi

de eit virum, qui interponeret ſepem pro terra, ne

diſiparem eam. Ecce poſt tot annorum millia apparuit ille vir pendens in

ligno in medio terræ, & port

ans coronam ſpineam, hic, inquam, in-

terpoſuit ſepem, quâ vallavit vineam, Eccleſiam ſuam, ne Deus diſſi-
paret eam, ſub hocergo ſpinoſo capite & vivere volumus, & moride-
ſideramus, ut detur nobis corona gloriæ.

l
CONSIDERATIO XLV.
Veritas à Chriſto ſemper defenſa, &

prædicata, eum tandem ad necem crucis pro-

movit,

Ego in boc natus ſum

ac condemnavit.

,& ad hoc veni in mundum, ut

teſtimonium perbibeam veritati. Jo. 15. 37.

IL⸗

Arius Rex, & centumac viginti ſeptem provinciarum Do-
minus fecit Magnatibus ſuis ccꝛnam magnam; & cuͤmob-
dormiviſſet, diſputarunt tres juvenes corporis illius cu-
ſtodes ſuper hocproblema: Quidnamin orbe fortiſſimum,
num vinum, Rex, mulier, an veritas? Scripſerunt omnes
ſuam ſententiam, ſeriptàmque cervicali Regis ſuppoſuerunt. Rexu-
bi evigilavit curiosè illorum perlegit opiniones, ſubriſit, ſapientes vo-
cavit, ſententiarum rationes audivit, inter quas ſolemni cum plauſu
Esdræ 3. 12. approbata eſt ſententia Zorobabelis Judæi: Super omnia vinci verita
Itaeſt: Super omnia vincit veritas: Hæc Veritas Chriſtus eſt, qui
Joan. 14.16. de ſe ipſo ait: Egoſum viæ, veritas & vita; Et licet nebula ſubinde manè

ſolem obſceurare ſoleat, el

uctatur tamen & omnia illa aéris impedi-

menta diſrumpit, quæ ipſum obvelabant. An non Chriſtus ſoljuſtitiæ
in vita ac præſertim in paſſione obvelatus fuit denſis adverſariorum

nubibus? eluctavit tameni

n die reſurrectionis: Super omnis ymcit veruat.

Mn itn

uin
min

Müneminennt
ponſurm

ekntentiam
nts odam P

mierſimd,ided ab
nnſetis, K ren
9)k, ginconſtnt
itikeid ltodrlos
inhtheuuzſin,
AKkmigfilsſtite
ANiiteteicent.
daUimeim zez
ahglr un ik
Inse N

.
17

SZ Vernas E&briſtum Cruci afigit. 171

ehynlennen 2. Voluit Pilatus judex Romanus, cùm eiàâ Synagogapræſenta-
AAXA . . 1
anitlene, retur Chriſtus, & conſtanter accuſaretur, quòd Cæſari rebellis affe-
enng Hihi Gtaſſet regnum Judæorum, Chriſtum audire in propria perſona: Tu
miüan, eln es Rex udæorumé cui ſapientiſſimus Magiſter ac Servator noſter pro tunc
volunnd reſpondit: Ego in hoc natus ſum, & ad hoc veni in mundum, ut teſtimonium perhi- Joan. 18., 37:

beam veritati: Omnis qui eſt exveritate, audit vocem meam. Ad quod inexpe-
Ratum reſponſum Judex admiratus eſt vehementer, præcipuè cùm
e66*²& hoc audiret idioma : Ut teſtimonium berhibeam veritati. Cenſebat Pilatus
6 Chriſtum eſſe Philoſophum, qui more Philoſophico ſpecularetur, &
ita de veritate diſcurreret; unde totus attonitus interrogavit: Quid eſt
W. Veritas? Ecce quàm ſtulta interrogatio; tanquam Jjudex ſupremus in
hac cauſa & tribunali; qui inhoc ſanguinario judicio debebat ferre
4 ge⸗ ſententiam, ignorat prima principia: Quid ſit veritas. Ubi notandum:
1 detern Cuùm hoc dixiſſet, iterum exivit ad judæos, & quidem ſine mora, quia noluit au-
emn crues r dire ulterius reſponſum.
. Quæro hic, quà linguâ Pilatus cum Chriſto locutus ſit! Reſp. Mallo-Mallon. in
Plt. nius: Romani in latino tantùm ſermone apud exteras nationes loque- Explic de S.
bantur; Cùm igitur tantèò fieret à Romanis latinalocutio, credi vix Sind. e. 10.
jir nundi, Poteſt, quòd Pilatus in actu judiciali, in quo pro tribunali ſedebat, alio,
quàm latino ſermone ſit locutus: Ergo Pilatus in lingua latina appri-
hld. . mè erat verſatus. Sed ſiſte hic parumper Judex Romane, adhuc ver-
bum habeo ad te; tu interrgaſti Dominum meum Eſum: Quid eſt Veritass
Audi per anagramareſponſum, quia Latinus es & ſenſum intelligis:
Eſt wVir quiadeſt. O ſi hoc Pilatus conſideraſſet, ſine dubio ad agnitionem
æternæ veritatis perveniſſet. Conſidera ſaltem hoc tu, mi lector,

endn guisſitille, qual. . ſal indi
mmumb quis fitille, qualis, ac quantus, qui pro tua ſalute tam indignam mor-
CGenN e tis voluit perferre ſententiam.

ew Ost . . . „ . .
nennn 3. Ita eſt: Veritas odium parit. Joſephum Jacobi Patriarchæ filium α. 32. 23,
Cimndn „ conſiderate; dixit fratribus weritatem, & accuſavit eos apud patrem
meinh de crimine peſſimo, ideò ab eis captus, veſtibus ſpoliatus, in veterem

gineßilſa, eiſternam projectus, & venundatus eſt in E£gyptum. En typum in
giim,ſihi 8 Chriſto JEſu 5 quia conſtanter veritatem Prædicavit, expletum: Nunt Joan 8.40.
t. er uns 5 autem, aitipſe ad diſcobulos Judæos, quæritis me interfcere, hominem, qui
ni n yvernatem vobis loculus ſum. . . . 7 B
: rc erte Zacharias filius Jojadæ, quia Regem & principes arguebat, eò 2. ar. 24. 20.

ſe quòd à veritate deficerent, & Dominum ac Deum ſuum dereliquiſ-
. uin ſent, ad imperium Regis lapidibus obrutus eſt; de quo Chriſtus in
tucnen 3 e/ Evangelio: Quem occidiſtis inter templum & alare ſub quo typo Chriſtus Matth. 23. 35.
bant A de, ſe ipſum indigitavit, propter veritatem prædicatam à civibus fuis

ciag ingratiſſimis & Nazareth eliminatus: Hecerun eum extra cipuatem, ut
X 2 eum

172 Conſideratio XLV.

eum de monte in ſaxa præcipitarent; & quando à Judæis in tempſi A.
Joan & 59. trio lapidibus petitus eſt: Tulerunt ergo lapides, ut jacerent in eum: Eſiis au-
tem abſcondi ſe, & exivit de templo, quia non per lapides, ſed in cruce mo-
ri voluit.
4. Achab oderat Michæam Prophetam, quia dicebat ei veritatem:
3. Reg. 22.8. Ego, inquiebat, odieum, quia non prophetat mihi bonum, ſed malum. Cumque
ulterius pergeret Michæas prædicare veritatem, & alios Pſeudopro-
phetas proclamaret, ecce veritatis propalationis hanc iniquam rece-
3, Reg. 12.,24. Pit ſententiam & vindictam: Acceſſit autem Sedecias fius Chanaana, & per-
cuſſit Michæam in maxillam, & dixit: Méne ergo dim ſit Spiritus, & locutus eſt tibi?
Hanc mercedem & Chriſtus ob libereè prædicatam tulit veritatem in
Joan 18. 22. aula Annæ Pontificis: Unus aſſiſtens Miniſtrorum dedit alapam Eſu, dicens: Sic
reſpondes Pontifei? O Veritas, ſemper preſla, & nunquam ſuppreſſa.
Judie 16. 2. Samſonem cùm apprehendiſſent Philiſtiim, ſtatim eruerunt oculos
ejus, & duxerunt Gazam vinctum catenis, & clauſum in carcere mo-
lere fecerunt. Chriſto Judæi oculos velarunt, multàâque percuſſione
Laue. 22,64. & contumeliis per noctem onerârunt: velaverunt eum, & percutiebant fa-
ciem ejus, & interrogabant eum, dicentes: Prophetiza, quis eſt, qui te percuſſit. Ec-
ce ſic æſtimatur, & honoratur veritas; ſupra quod Hugo Cardinalis:
Pelant Chriſti faciem, qui non permittunt ſibi oſtendi veritatem, neque pœnarum, ne-
que judicii. O quot ſunt tales in mundo?
: Jeremias, quia Regi Judæ & aliis Principibus intrepidè verita-
Jerem. 57. 14. tem dixit, virgis cæſus, & acerrimè flagellatus eſt: Quam ob rem irati Prin-
cipes contra jeremiam, cæſumeum miſerunt in carcerem. Pilatus veritatis oſor
ad verbailla Chriſti, quòd ideò venerit in mundum, ut teſtimonium
perh iberet veritati, mox tergum illiwertit „& exivit ad Judæos; præ-
Joan. 19. 1. Cepitque ut flagellaretur mitiſſimus 5 & innocentiſſimus Eſus: Tuncer-
go apprebendit Pilatus Eſum, & ſlagellavit. O Veritas quàâm miſere in hoc
mundo immundo tractaris!
Thren. 3v. 144. Idem Jeremias Propheta ait: Facus ſum in deriſum omni populo. Replevit
3. 15. me amaritudinibus, inebriavit me abſynthio. Chriſtus damnatus ad mortem,
cùm ei veſtes extraherentur, factus eſt in deriſum omni populo, reple-
Matth. 27. 34. kus item amaritudinibus „ quia dederunt ei bibere um Jelle mixtum. Et nun-
quid latronibus ac furibus ad extremum ſupplicium condemnatis ex
inſita hominibus commiſeratione generoſius offerri ſolet vinum, ſed
pientiſſimo Redemptori noſtro amariſſimum fel oblatum eſt; cauſam
8 Iidor. aſſignat S. Iſidorus Peluſiota: Iplacabili odio ludæi oderant linguam illam.
13. hie. gquam talibus ordmaverant amuricari ſaporibus: memores enim erant, quoniam dam-
natos Worum mores arguebat. Eoce quomodo veritas premebatur, cummo-
E-

usa
cellau⸗

le
aetca e.
vlr liygu
et ceo
, umtert
gtirmd
cjuimmnain

r is n relan
Mun linl, tan⸗
iglain /, ⸗
un ileſtluuneta
cuaihnr er unuß
i it Eun inud
ulin Sandh
ung

o
e l
joeſt,
bile, ſirn.

2cicebate
n ſanahin
alos Nlent
Slunciniguumn
ſiu Clinc,, 6,†
ntu,halgtne
An tWlrreinni
1Agen iſrlren
vnavanſopprek
Carimeruerunt
claufummincarcen
Inliqueperelt⸗
tmn, G rnttc
F. gur wnſtt
olliloo Cxdini

r MMle. NNMNMNℳ, N

Dpnneiceeiv⸗
Annngicin
4. Whrn et
Cwnchrh,MrC
Keihituatrs⸗
ettiinnd is
Veits aaumuld,

nuleſinemmnf.
rihochmmmd,
indetſumofanmgt.
lar anſelenmcͤ
u ſunee⸗
Cewckeniik,

e

*

Veritas Chriſtum eruci aſpeit. 173
reretur in ceruce, ſed audi publicum Centurionis teſtimonium: Veroè pi-
lius Dei erat iſte.
6. Achior, quia dixit veritatem, & aſſecuravit ducem Holofer-
nem, quòd non poſſet capere Bethuliam Deo nimis devotam z ubiin-
fuper recenſuit magnalia, quæ fecerat Deus pro filiis Iſrael, & magnam
ejus, imèò infinitam eſſe potentiam, irati ſunt omnes magiſtratus Ho-
lofernis, & cogitabant interficere eum, Holoſernes autem indignatus Judith g. 26,
vehementer, tradidit eum Bethulitis, & alligatus ſuit ad arborem: Li-

Carerunt Achior ad arborem manibus & pedibus, & ſic vinctum reſtibus dimiſeruut e- Judith 6, s.
æm, & reverſi ſunt ad Dominum ſuum.
O Domine Eſu! quia veritatem ſemper dixiſti, & ideò veniſti ia
mundum, ut teſtimonium perhiberes veritati, quam tandem merce-
dem recepiſti? Ah ſævus Eſu tortor nuda extitit veritas: Veritas te
vinculis tradidit; Veritas tenerrimum corpus tuum columnæ alliga-
vit; Veritas te diris diſcerpſit flagris; Veritas te cruentis coronavit
ſpinis; Veritas te arbori crucis non alligavit tantùm, ſed & ferreis af-
fixit clavis. Oſancta Veritas deprædicata, hæccinèeſt merces tua?
Et quid nunc? Audite S. Thomam Villanovanum: O uoſtri ſæculi perditio- S Thom. Va-
nem! ö mundi peſſimam corruptelam! mundum mendaciiz & adulationibus pleniſſi- lan. tract. de
mum! non eſt Veruas in Mundo, non eſt qui loquatur verum cum proximo ſuo. Quid- Adv. Dorn.
quid hodie vulgus loquitur, fraus & adulatio eſty docuerunt enim linguas ſuas loqui
mendacium: in hac ſohola exereitati ſunt, in hac edocti, ut diſcerent fallere, mentiri,
asaulari, exigua attollere, ex tumuli montes facere, ex culicibus elephantes. Hæc ci-
vilitas, hac affabilitas, & inurbanus eſt, quisquis fallere, & mentiri non novit.
Hæc & plura Sanctus ille Archi- Epiſcopus. Et
nunquid verum eſt?

Matth. 2g. ſ4.

L 32 CON-

174 (°
SEEE/EEEYE/EYEES
CONSIDERATIO XIVI.
Chriſtus DEI Filius per ſummam

injuſtitiam poſtulatur, & condemnatur ad
crucis mortem.

Tunc ergotradidit eis illam, at crucifgeretur. Jo. 19.76.

I.

. Ultùm laboravit Rex Darius, ut Danielem innocentemà la-
cu leonum liberaret. Tandem ad importunam Satraparum

inſtantiam victus; qui ei præfecturaminvidebant, ſtatuit
Dan. G. 16, per edictum, ut Danielad leones damnaretur: Tunc Rexpræ-
cepit: Et adduxerunt Danielem & miſerunt eum in lacum leonum. Da-
niel in multis Chriſti typus fuit, ſic etiam in hoc cùm à Pilato Romano
Præſide ad inſtantiam invidorum Judæorum victo, ad mortem crucis
injuſtiſſimè condemnatus eſt, ubi reverà in lacum leonum miſſus fuit:
& Suſceperunt autem Jöum, & eduxerunt, hoc eſt Chriſti hoſtes infenſiſſimi,
milites & Judæi, qui eum purpureâ veſte, qua erat indutus, exutum,
propriisque veſtimentis cinétum non ut hoſpitem & peregrinumfu-
gfalm. 16, I7. ſCeperunt, ſed ut ipſe prius per Vatem Regium dixit: Suſeeper unt me ſient
leo paratus ad prædam. In quem locum S. Auguſtinus: Suſceperunt me ſiut il-
le adyer ſarius circumiens, quærens quem devoret. Ecce quàm bene crudelitas
leonis famelici cum crudelitate judæorum comparata eſt; ſicut enim
leo famelicus ſumma celeritate excoriat, dilaniat, ac devoratagnum:
Ita Judæi in inno centiſſimum Redemptorem noſtrum ſæœævientes, eum
brevi tempore variis fuppliciorum generibus, actandem in infami cru-
ce conſummarunt; unde apud Sapientem: Moerte turpiſima condemnemms
eum.
2. Ad Pilatum revertor, qui poſtquàùm prætorium intravit, ubi 4 ümr natitlenend
Dei Filius tam horrendum in modum flagellatus, ſpinisque coronatus ill iin. Nii
eſt, videns eum toto dilaceratum corpore, ac cruentatum, ut Jud-æo-
rum gentem ad commiſerationem moveret, egreſſus foras Chriſtum
Joan. 19. 5 univerſo populo oſtendit, dicens: Ecce homo. O Angeli ubi eſtis? Ac-

Joan. 19. I

4

Harm, Höstamen n
Alntenortiadcicit
11 Opormfüneſtan
tintprnyitr D
Nlhentumaicieerem

Zap. 2.20 “
hmigtuſeces

currite

Chriſtus ad moptem erucis damnatur. 17 5
currite ad hoc cruentum ſpectaculum, & Regem veſtrum conſidera-

. 5 3 te; Accurrite homines ad compaſſionem, imò & vos dæmones ad
ſtuporem & confuſionem veſtram: Ecce Homo, in quo non eſt, niſi
unum vulnus, quia toto corpore laceratus. Et quid audio? Tolle, tol- ſoan. 19, 1 F.
XLT le, crucifige eum, & iterum: Cùm ergo vidiſſent eum Pontifices & miniſtri, cla-
. mahbant, dicentes: Crucifige, cruciſige eum, O Pater cœleſtis, quid tu ad

ſ iſta? Ecce univerſa multitudo dilectiſſimum Filium tuum poſtulat ad
UIIN. mortem, mortem autem crucis, quid tu ad iſta? Reſp. Cruciigatur,
Unnuur ad ita decretum, ita ſtatutum eſt „ & quia ipſe voluit, & amor meus er-
ga hominem vultipſum cruci eſſe affixum: Sic Deus duexit mundum. l Fi- Oan. 3. 16.
lum ſuum unigenitum daret. O pientiſſimaſed & afflitiſſima Mater Eſu,
qui tu ad hunc feralem clamorem? Reſp. Crucifigatur, quia voluntas
fetu., l Deieſt, cui contradicere non poſſum, ut ſalvetur genus humanum
per arcam crucis. OAngeli & quid vos? Reſp. Grucſigatur. Ergo Rex
& Deus veſter crucifigatur, quid enim mali fecit? Mori debet, re-
ſpondent omnes, quia ſic implcbitruinas Angelorum, & loca de cœ-

leminnocenen lo lapſorum. Et tu Adam protoparens noſter quid hacin cauſa judicas?
mummamtn Reſp. Crucifßgatur, quia expedit, ut unus homo, & quidem hic Homo
imitehant, n moriatur pro populo & univerſo genere humano, ut non tota gens
ennn M a ereat; Ego olim in paradiſo per lignum perdidi fiios meos, hic per
nlum lynnn M- ignum crucis meos ſalvabit flios , ut unde mors oriebatur, inde vita reſur-
miVraomend geret Et tandem peccator, quid in hac graviſſima cauſa proponis?
WOArareNCNS Reſp. Crucißigatur, Bene eſt, ergo Eſus crucißgatur? O amantiſſime
memmmiämGm TPſu, actum eſt de te, actum eſt de te. .
oiriſi 3. Hic adimpletum eſt illud Davidicum: CGaptabunt in animam jus Pſal. 93. 21.
Gertinchnb Iti, & ſangumem mnocentemicondemnabunt Pilatus licet anteàâ toties Chri-
Firen elchn ſtum innocentem declaraverat: Innocent ego ſum a ſanguine Juſti hujus, Matth. 27. 24.
Amdin ides quem inſuper ſciebat per invidiam Judæorum eſſe traditum, ærum-
ind: ſelau⸗ nis maximis agitatum, toto corpore afflictum „& jam jam peneè ani-
Pgeghmbert mam agentem, his tamen non obſtantibus benigniſſimum JES HM
Aritre inſami crucis morti addicit: Eſum Nazarenum abjuduo vitæ & adjudico mor- S. Anſelmus
nconh e icmcis. O vocem funeſtam! homo impius & mille infernis dignus in dialog. de
S deat Auth . lverſor delem, aſt.
ſ audeat Authorem vitæ & Dominum univerſorum ad tam crudelem,
Temnd — ac tam cruentam addicere mortem. O cœli obſtupeſcite.
SSõ 4. Paratur igitur ſedes judicii! Judex enim Romanus ſedens de-

n. M i⸗

bebat ferre mortis ſententiam: Sedente autem illo pro tribunali, miſit ad
eum uxor ejus, dicens: Nihil tibi & juſto illi? multa enim paſa ſum hodie per
viſum. Et quid paſſa es Claudia Procula uxor Pilati, poſteà ad Chriſtum
converſa? Obſerva: Nullus Evangeliſtarum hoc commneta0αa.
Au-

176 tonſfderatio XLVI.
S. Aug. ſerm. S. Auguſtinus hic ſubintrat: Uxorverberatur in nocte, ut admoneat yirum dedie.
D emb. Et fortaſſe etiam veris flagellis verberata eſt. .
2d vhilib. KReſp. S. Ignatius M. orucem trophæum adyersus diaboli potentiam appel-
lans, principium damnetienis, mortie & ruinæ ejus. Et quemadmodùm ſagax
diabolus mulierem in paradiſo ſubmiſerat ad perdendum genus huma-
num: ita multi SS. Patrum affirmant, quòd in genere redemptionis
noſtræ, quia vires ſuas per Chriſti paſſionem fractas vidit, permulie-
rem crucis mortem in Chriſto voluerit impedire, ne ſalvaretur ab in-
teritu genus humanum. Sednon audivit Pilatus hujus uxoris ſuæ in-
Matth. 27. 14. terceſſionem, niſi in hoc : Innocens ego ſum 2 ſanguime juſti hujus: pos videritis;
& reſponlens uniyerſus populus dixit. Sanguis ejus ſuper nos, & ſuper filios noſtros. O
crudeliſſimi Patres, imò canes rabidiſſimi, quibus non ſufſficiebat
damnatio propria, ſed totam poſteritatem tanto ſceleri & deicidio
6⁸. Vin Ferr. Voluit eſſe obnoxiam; Unde S. Vincentius Ferrerius: O quàm horren-
ſex. de Paraſc. dum tieſtamentum fecit hic populus ſtultus, manet enim hoc teſtamentum usque in hodi-
ernum diem: nam in ſignum hujus vindictæ, quando maſculi gudæorum de hoc genere,
qui ſic clamabant, naſcuntur, habent manum dexteram plenam ſanguine capiti innixam.
5. David ab Abiſai ſœpiùs erat monitus, ut contra Saul capitaliſ-
ſimum hoſtem ſuum machinaretur necem; Ingruebat tempus no-
cturnum, ingreditur David in ſummo ſilentio Saulis tentorium, re-
perit occaſionem peraccommodamillumè medio tollendi, ſed noluit
Reg. 26. 2, hoc ſcelus committere: Qui enim, inquiebat, extendet manum ſiam in
Chriſtum Domini, & innocenseri? Et nunquid Saul ex pluribus cauſis pro-
meruit mortem, qui jam tunc à DEO erat reprobatus, ne ulteriùs
regnaret fuper Iſraël? Ita quidem eſt; ſed noluit David manus ſuas
in hujus ſcelerati Regis lavare ſanguine.
O Pilate! quid tibi mali fecit mitiſſimus ESIUIS? Agnoviſti ipſe-
met, & palàm teſtatus es eum eſſe juſtum & innoxium, cur ergo la-
vas manus, antequam in eum mortis proferas ſententiam: Acceptä a-
quâ lavit manus coram populo, dicens: Innocens ego ſum ſanguine juſti hujus? Lavit
S. Ambr. in quidem manus, ait S. Ambroſius, ſed facta non diluit; judex enim nec
Lne. 23. invidiæ cedere debuit, nec timori, ut ſanguinem innocentis damna-
ret, Obſerva: Vocat illum juſtum, & tradit eum tanquam ſfummum
malefactorem in mortem crucis; qualis obſecro, Innocentiæ puritas,
aqua in manibus & ſanguis in conſcientia. Omaledictum intereſſe! tu
hoc feciſti. Attendite judices univerſi, timeo, quin in multis adhuc
Ifa. I. 15. hodie verificetur illud Iſaiæ: Manus enim veſtræ ſanguine plenæ ſunt: ſed ve-
niet tempus, quando idem hic Dominus nunc ad mortem damnatus
Pſalm. 74. 3. juſtitias veſtras judicabit: Cùm acceperotempus, ego juſtitias judicabo.

Maith. 27.24.

G 4
alimemn
min,
aglubſin
, ugletat

6. Cæ⸗

utntk, iihmor
Tcneh,Cum Autho
Uuntugetbengret,
Mlloonin

Wunnn trans
Ninzuk,ujusan
Onmnes

Chriſßus ad mortem criwis damgatur. 77
4, N. 177

autimnii 6. Cæterùm legimus in Deuteronomio Judæis hanc à Deo legem
Gt eſſe datam, quòd ſi inyentum fuiſſet in via cadaver hominis interfecti,
hmmel. acciperent vitulam rufam, & primates civitatis cædentes vitulam,
Gucnudncne aquà lavarent manus ſuas ſuper vitulam, dicentes: Manus noſtræ non ef- Deut. 2 I. 7.
lencumgen, ſuderunt ſænguinem hunc: neque oculi viderunt. Propitius eſto populo Iſrael, quem re-
Eeneretelen demiſti Vomine. Obſerva Lector prudens; Per omnes ejusmodi victi-
tofilt, enn mas mundas ac legales olim in umbra deſignata fuit ac præfigurata in-
nelihenenn di. nocêntiſſima victima (Chriſtus Eſus) olim in ara crucis pro ſalute
iuemori;ſuin omniumimmolanda; Lavit quidem manus Romanus Judex, ut ſuam
ju uitni; teſtareturinnocentiam, ſed incaſsùm, ſed neque Judæi volebant eſſe
ſonſirtſtnn 0 interfectores Chriſti: Nobis non licet occidere quemquam. Quis ergo Chri-
ns Nonilktem ſtum Dominum ad mortem crucis condemnavit? O amor divine, 6
1 Weri Erc amor, ô amor, tu hoc feciſti, de Deo enmn, ait Mellifluus, iriumphayit
etin: Ofllutn amor,
anetuliktri⸗ 7. Redeo ad Pilatum natione Gallum, patriâ Lugdunenſem. Fuit Mallon. de
Memmntelen is ſpurius, patre nobiliſſimo Regulo Tyro ſedmatre fſordida natus: A-S. Sind. c, Ie.

ſaune tnn doleſcens & vir peſſimis moribus, fratricida, ſeditioſus & verſipellis,
nra nci. ab Imperatore tamen Tyberio Jjudææ procurator conſtitutus eſt; poſt
mebat tenpus . Chriſti obitum & aſcenſionem in cœlum Romam citatus in exilium
lstengnim, . miſfus eſt, in quo Lugduni, divinam in ſe advertens ultionem, in de⸗- —
Neni, ilii ſperationem actus, ſibi ipſi mortem conſeivit, ut, qui iniqui judicis
Auut nonnt ſtn in officio functus eſt, dum Authorem vitæ adcrucem damnavit, ipſe ſi-
mtnsenisgid⸗ bi gladio cor transverberaret, & animam in Orcum transmitteret;
Duns, NAN ita enim decebat, ait Mallonius, ut divina ſic ulciſcente vindicta, pef-
DiüNS ſimus vir propria ſe manu transfoderet, cùm pejorem ſejudicem in-
Vvenire non poſſet, cujus auctoritate necaretur. Advertant hoc
S: Aorli, omnes iniqui Judices.

Ginther Unus pro ommibus. 2 CON-

Judice. 9.49.

Matth. o 38.

Marc. 17 21.

Gen. 9. 15⸗

2 8 . 2
n e e 1, & F. *. 5,„ . S e

RATIO XLVII.

Chriſtus ferens crucem omnes Chri-
ſtianos ad ſui ſequelam invitat, & animat.

Qui non accipit crucem ſuam, & ſequitur me, non eſt
me dignus. Matth. Io. 35.

I

Bimelech ducem ſuum omnes milites ſecuti ſunt, ubimontem
Selmon aſcendit, & arreptâ ſecuri arboris ramum præcidit,
humerisque impoſitum aſportavit, ad milites ſuos de monte
ſucclamans: Quod me vidiſtis ſacere, citd facite. Igitur certatim ramos
de arboribus pracidentes ſequebantur ducem.
Dux noſter Chriſtus eſt, præit ille, & humeris ſuis non arboris ra-
mum, ſed crucem graviſſimam 15. pedes longam & 8. latam in mon-
tem Calvarium aſportat, viâmque ſuo ſanguineſignat. Sequamur &
nos hunc ducem noſtrum, crucémque cum eo generoſo feramus ani-
mo, quia non eſt in aliquo alio ſalus, niſi in Chriſto Eſu crucifixo: Qui
non accipit crucem ſuam, & ſequitur me, non eſt me dignus, .
2. De Simone Cyrenæo refert Sacer Scriptor: Et angariayerunt præ-
tereuntem quempiam, Simonem Cyrenæum, venientem de villa, patrem Alexandri &
Ruſi, ut tolleret crucemejus. O ſi ſciviſſet ille Cyrenæus & alienigena, quis
eſſet ille homo, qui prior illam crucem portavit Q ſi ſciviſſet pariter
eandem crucem Heraclium Imperatorem ſumma cum veneratione
humeris ſuis, habitu vili indutum, ac pedibus nudis portaturum, ſine
dubio illam exoſculatus, humero paratiſſimo excepiſſet: Salye crux pre-
tioſa! .

* .*

Cumque eſet manè, cogebant eum Angeli, dicentes: Surge, tolle uxorem iuam, G

duas filias quas habes: ne & tu pariter pereas in ſcelere ciyitatis. Sed eductus

paulè pèſt agnovit beneficium, & gratias Deo & benefactoribus egit.
Ita & Simon ex oppido Cyrene per milites & Judæos compulſis ii⸗
. 5* . . 12

„„

Loth prorsus invitus ab Angelis ex civitate Sodoma extractus eſt:

mi Ge

a au Geleni,
AüfunCedeon,
ltmitumun, Me
Crfini, atendam
ienlin; atenca
Gerearunmvincamn
Fefmmonn Imienur
bhi, üdninm
uimtſägfal
W ne
Karſnwiu

Aenlt:
get5,

WI
mnes

Vanunat.

r m n

tifint ubinonmn
rSramumorxcidh
iltes Mosemont
urmnciſ

isdonatborst⸗
KNuminmd⸗
cnot. Rräral
eetcldKnnlcid

o Cincnefm

: Banr innn
Eyl, gate H*M
uos & Menn,
t;Onſn
umm cun ,
sndisgo

0 cceyilen 1

—

u

adeocotmenl
cated. emdn

Aeud
8 urgen u⸗ ,
ler

De ſequela Ebrifti cucem praæferentis. 179
Chriſti crucem, ne tot fatigatus ac cruentatus vulneribus in via defi-
ceret, in ſe reciperet, & ad locum deportaret ſupplicii; ubi à Deo in
ſide illuſtratus fuit, infinitas ei gratias egit, fuit enim Simon in hoeiti- Hadr. Lyr: de
nere compuncétus, profectusque exinde cum S. Paulo Apoſtolo in Hi- hnitt Gla, lib.
ſpaniam Dertoſæ Epiſcopus factus eſt, ac vixit ſanctiſſime, faſtis Ec- 4. cap. I.
cleſiæ adſeriptus. Ex quibus ſ⸗ atis luculenter videmus, ideò à pientiſ-

ſimo Redemptore noſtro crucis translationem in humeros Simonis fa-

Ctam eſſe, ut intelligamus non eſſe ſatis ad noſtram conſequendam ſa-
lutem, Chriſtum ducem noſtrum prætuliſſe crucem, ſed inſuper o-
portet, ut & nos crucem noſtram poſt eum feramus, juxta illud Veri-
tatis: &i quis vult venire poſt me, tollat crucem ſuam, & ſequatur me. Matth. 16,24.
3. Immortali laude dignus eſt Armiger ille, qui onathæ principi .
ac hero ſuo in bello contra Philiſtinos inſerviebat, ejusque ſolebat
portare arma, ad quem Jonathas: Aſcendamus, ſequere me, tradidit enim I. Reg. 14.12.
Dominus eos in manus Irael z aſeendit autem Jonathas manibus & pedibus reptans, &
Armiger ejus poſt eum. .
Per Jonatham, prout alibi diximus, Chriſtus dulcis ille onathas
adumbratus eſt, ad petram Golgothæam & prærupta montis cacumi-
na crucem ferens, atque præ laſſitudine virium manibus & pedibus
reptans. Tu anime mi, ſis ille Armiger, & aſcende animosè cum eo
ad Calvariæ collem, portans crucem tuam poſt eum, & ſi difficilis vi-
deturilla via, Dominus præceſſit, ſervum oportet ſequi: Seryus non eſt foan. I5. 20.
major Domino ſuo.
4. Gedeonem virorum fortiſſimum adversúùs Madianitas bellum
gerentem, ſecuti funt de nocteintempeſta viri trecenti electi, cum eo
tubam, lagenam ac lucernam portantes; ad quos Gedeon: Quod me judic, 7. I7.

ſacere vileritis, hoc facite: ingrediar partem caſtrorum, & quod ſecero ſeltamini,

quando perſonuerit tuba in manu mea, vos quoque per caſtrorum circuitum clangite,
& conclamate Domino & Gedeoni. En aſcendit cum ponderoſa cruce in
montem plus quàm Gedeon, ipſe Chriſtus ac Dominus Deus noſter,
ut caſtra Madianitarum, Mundi ac diaboli ſubvertat. Eja generoſi
milites Chriſtiani, aſcendamus & nos poſt eum, & non inferamus cri-
men gloriæ noſtræ; aſcendamus, inquam, ut diabolum, mundum,
carnem & peccatum vincamus: Exeamus igitur ad eum extra caſtra, impro- Hebr. 3. 13.
perium ejus portantes. Imitemur illum fideliſlimum Davidis ſervum, cui
nomen Ethai, qui Dominum ſuum regem exulantem & profugum,
poſthabito omni vitæ periculo, ſecutus eſt: Oit Dominus, & pivu Dominus z2. Reg. 15.21.
meus Rex. Quoniam in quocunque loco fueri Domine mi Rex, ſive in morte, ſive in
rua, ibi erit ſeryvus tuus,

£ 2 F. Mi=

180 Conſideratio XL VII.

5. Miror, quare Sponſa illa dilecta amantiſſimum Sponſum ſuum
Cant. 2. 9, cervo comparaverit: Similis eſt Dilectus meus binnulo cervorum. Et quare
cervo? Obfſerva: Cervus ſi flumen aut torrentem trajicere diſcupit,
Plinius lib. 8. prius vocem in ſylva edit, & ad ſequelam ſuos vocat ſocios, cum qui-
cap. 32, bus ad ripam vadit, primusque cornua ſua, tanquam crucem ſupra
dorſum ferens, animosè flumen intrat, quem ſequitur ſecundus capi-
te ſupra tergum ejus poſito, & ſic de cæteris, ubi ſemper unmus alterius
dorſo caput imponit, & ſic feliciter adlittus alterum transnatant. Ita
Plinius; unde lemma: Mens omnibus una ſequendi; Vel ſi mavis: Alternis fa-
Matth. 8. 19., vilis labor; aut illud ex S. Matthæo: Quocunque ierit. Talis cervus, vult di-
cere Sponſa, eſt quoque Dilectus meus, qui primus per torrentem
paſſionis ſuæ ad alterum & æternæ felicitatis portum transnatavit,
crucem ſupra dorfſum ſuum ferens, viämque monſtrans, ac omni
Chriſtiano inclamans: Sequere me: Et nos illi terga vertamus?
S. Ignat S. J. 6. Hanc veritatem magnus ille Dei Servus S. Ignatius Soc.] Eſu
Fund. hebd. Fundator pulcherrime per nota illa duo vexilla in ſacris ſuis Exercitiis
2. p. I. propoſuit, ubi ex una parte Luciferum, Tartareum illum tyrannum
inducit: Imaginare, inquit, coram oculis tuis apud campum Babylonicum ducemim-
piorum, in cathedra ignea & ſumoſa ſedare, horribilem figurâ vultuque terribilem, qui
ſub ſigna ſua milites ſuos vocans, eis viam latiſſimam rectà ad interi-
tum aperit, in quem finem ſuos emiſſarios in omnem terram ablegat,
quatenuùs omne hominum genus ad peccata & imperfectiones indu-
cant, ut ſic æternùm aliquando fiant infelices: Convocatos damones innu-
meros per totum orbem ſpargit, nullis civitatibus &locis, nullisperſonarum generibus
immunibus relittis.
FxX altera parte idem Sanctiſſimus Patriarcha Chriſtum Eſum ſpe-
cioſum præ fillis hominum propè Hieruſalem in amæno campo ſtatuit,
crucem, tanquam victoriæ trophæum manu tenentem, qui optimus
ac ſummus Imperator omnes homines ad ſui ſequelam, vitàmque
Matth II. 28. æternam invitat: Venite ad me omnes, qui laboratis, & oneratieſtis, & ego refici-
am vos. In quem finem Apoſtolos ſuos, aliôsque ſervos ſuos electos e-
mittit, ut & ipſi pariter omne mortalium genus ad hujus cœleſtis du-
cis ſequelam, vitàmque meliorem & ſempiternam invitent: Apoſtolos,
diſcipulos, & miniſtros alios per orbem mittens, qui omni hominum generi, ſtatui G
conditioni doctrinam ſacrami & ſaluliferam impertiant. Et quis, obſecro, hunc
optimum Dominum ac ducem ſuum non ſequatur?
7. Proponit quidem Sathan ſuis ſequacibus dies videre bonos, car-
nis frui illecebris, amorem proprium & divitiarum, ſuperbiam vitæ,
honores, & plura alia mundana; ut ſic elati miſeri illi mortales in omne
vitiorum genus ruant præcipites. Chriſtus econtrà invitat ſuos ad in-
mik⸗

Cinpot
Alen an
4Aflinm Ape
nn a lti ebun n
ee
oemmcbin⸗
ninugnert
Ahrdoſien

imnachenann

Ree
„ m N
ntgin ,
tſoid.
Oamc.
lturkecungue
peruumusalen
intransnztant, 1l
mur: Amt 1
lsS Nt-
n N VNeNten
Nun tadRN,.
NONMNN, LA/N
Fertanne
lgnatindrli
ſicris ſsYyenin
n UMum trunmn
SlinintaN
ine tniin hll
m1ecliadintet .
tertuneblegt
eteciones ch⸗
urats enaned hti
llhnmn i

Orrinumſtim
mrno CN;
nentem, gli⸗
6 e itiͤ⸗ 4
ve Eerrcefie
lS adhoſusd
etwathinyi
fti hemuß a
lt is
atar!
liosſte⸗
widarum
mfenili

ecdai-

=
„

De ſequela Ohbriſti erucem præferentis. 181

militatem, contemptum ſui, paupertatem, carnis mortificationem,

crucéêmque patienté ferendam, ut ſic in omni virtute proficientes me-
lius ad vitam diſponantur æternam, atque ſic perpetuâ cum Amore
ſuo Crucifixo perfruantur gloriâ ac beatitudine. Oanima mea, erige
te, ad quid moraris? Conſidera ad quid creata ſis; Et quousque claudicabis z Reg. 1B. f.
in duas partes? Si Dominus eſt Deus tuus, cur illum non ſequeris?
8. Avis, quia dulcem aucupis fiſtulam ſequitur, & ob ſpem pauco-
rumgranorum in aream incauta volat, ex improviſo irretitur, & ve-
natori in prædam cedit: Fiſtula dulce canit, volucrem cùm decipit auceps Piſcis,
dum in undis vermiculum hamo affixum ſequitur, ſe ipſum decipit,
& interimit, unde lemma: Capio capientem. Ovis, dumm à facie paſtoris
remotapinguia ſequitur paſcua, à lupo capitur, & devoratur: Enſimi-
lem faciem illorum, qui demonem, mundum & carnem ſequuntur,
quorum Deus venter eſt, & finis interitus. Non ſic ſequela Chriſti, non ſic, ehilipp 3. rs.
dum priuùs per aſpera, ſed dein ad proſpera vocat; priùs fel, ſed exinde
melpropinat; prius per ſpinas, ſed tandem ad roſas ducit. O quàm bo-
num igitur eſt, ſequi veſtigia Chriſti præſertim crucem bajulantis!
9. Talis fuit S. Martinus Epiſcopus Turonenſis: Quia pauperculum
adhuc miles ſuâ veſtis parte contexit, Dominum ſuum crucifixum ad
Angelos dicentem audire meruit: Martinus adhuc Catechumenus, hac me veſte In Vita S.
contexn; Cui paulò pòſt Satanas glorioſus & purpuratus in ſpecie Chri- Martia. Ep.
ſti apparuit, ad quem Sanctus: Chriſtum ego nullum novi, miſi Grucifixum, tu
faceſſe. Ad Julianum Apoſtatam audacter dixit: Egoſigno orucis non elypeo
protectus, aut galeâ, hoſtium cuneos penetrabo ſecurus. In Epiſcopatu ſuo fidem
longè latéque propagans, arborem vaſtiſſimam & ſucciſam, in ſepro-
ruentem, ſigno crucis in alteram partem detorſit, & dæmonem con-
fudit; ad quem in agone rediens dixit: Quid adſtas cruentabeſtia? Nihilin me
funcſte reperies, & facto ſigno crucis eum fugavit. Vide ex his, quomo-
do omnia cooperentur in bonum illis, qui Ohriſti caſtra ſequuntur.

2 3 CON-

2. Keg. I4. 3.

Jenghen.
nupt agnip I.
Exhor. 10.

Luc. 23. 27.

CONSIDERATIO XLVIII.

Chriſtus crucem ferens cur dixerit
piis Mulicribus: Nolite flere ſuper me, ſed
ſuper vos ipſas flete?

Sequebatur illum multa turba populi & mulierum, quæ
plangebant, &lamentabantur euv. Luc. 23. 27.

Ie⸗ 5

Oab, ubi Abſolomum cum Davide patre reconciliare voluit;,
Thecuam miſit, & tulit inde mulierem ſapientem, quæ in ha-
bitu lugubri ad Regem ingreſſa, eum mirum in modum placa-
vit: Si quaſi mulier jam plurimo tempore lugens mortuum, & ingredieris ad
egem, & loqueri ad eum ſermones hujnscemodi & c. Quis, obſecro,
iſte mortuus, quem plurimo, imò toto vitæ tempore lugere debet ho-
mo Chriſtianus? Reſp. Homo iſte Chriſtus eſt, Deus & Homo, qui
pro nobis tanta paſſus, in cruce mortuus, acſepultus eſt, hunc, in-
quam, debemus omni vitæ tempore lugere, illique compati exanimo,
quòd tam indigna pro nobis indignis pati dignatus ſit.
Non Thecuitemaliquam propono hodie, ſed Sionidas, pias mu-
lieres, quæ amariſſimo planctu Chriſtum ad cadaveroſum Calvariæ
montem ſub cruce ambulantem deplorabant, triſtem morituro Eſu
leſſum canentes: Sequebatur illum, ait Evangeliſta, turba multa popuh &
muherum, quæ plangebant, & lamentabantur eum. Quid verò Salvator noſter
de hac conploratione? Converſus autem ad ilas] Eſus diæit: Filiæ Feruſalem,
nolite flere ſuper me, ſed ſuper vos ĩpſas flete, & ſuper filios veſtros. Ecce Dominus
Eſus non deſiderat, ut doleanus ſuper dolore ſuo, ſed ſuper potiſſi-
ma causâ doloris ejus, hoc eſt, ut de ſceleribus noſtris intimé triſte-
mur. Quisigitur nobis dabit aquas, imò quis omnes venas, arterias;
nervos; oſſa, membra univerſa corporis noſtri vertet in Oceanum la-
crymarum? ut plangamus in amariſſima amaritudine animæ omnes
iniquitates noſtras propter Eſum offenſum? D
2. Da-

ſouke ul
1.I.
,womm
Apeppn
Gluube

11 (

61

UnnE
Cinens

ülzeicthiwar: nie
4ODmömmcomtennn
En Mis, griran
teupimmgllicn
n,perwasre

uhmmſtrceere;

7

Auumim ileddin
unnknimini
ngmmhapran
Ackcutim ion
Proſdolkin anidd
uhrinckanerennlo
ünniännm, Xrrl
iruie
„ INnsban

Reeenzi

Lacrymæ pænitentium ob ofenſum 7kſum, 183
2. David Rex in Iſraelpie plorantium agmen ducat; hic quantm
defleverit geminum ſuum peccatum licet à Deo jam condonatum, ip-
ſe pluries faſſus eſt. Vix poculumori admo vit ſitibundus, & fontana
ALN temperando vino fluxit ex ſiphone oculo, hinc illud ejus teſtimonium:
Potum meum cum fletu miſcebam. Neque hic ſtetit optimi Regis pœnitentia; Pfal. 1er, 20
ſed quia interdiu plerumque animum ſibirapiebant negotia domeſti-

111
Finhtl ,4 1

Ner ca, civilia, bellica, quo minus indulgere poſſet deplorandæ culpæ,
idcircò compenſaturus nocturnis tenebris, quod claro ſole neglexe-
er me, ſed rat: Layabo ſòlebat dicere, per ſingulas noctes leltummeum, lacrymir meis ſtra- pſalm 9. y.

tum rigabos Pulchrè ad propoſitum S. Chryſoſtomus: Càùm omnes quietem S. Chrylof.
& otium agerent, ſolus ille tunc Deum interpellabat, & aderat ſopiri neſcius oculus concione I. de
: ploranti, ſudque profitent mala, O quàm multum ab hoc pœnitente diſta- Larare.
mnlinmn, mus!

lu. t 3. Hunc pium Regem peccatis ſuis conſtantiſſimè illacrymantem,
(N laudandâ æmulatione S. Petrus Apoſtolorum caput imitari voluit.
Cùm enim ab imbelli una ancillula ad trinam Domini abnegationem
dejectus eſſet, improvidus æquè ac meticuloſus pugil, ſimul ut gal-
. lum accinentem audiit: Petrus fleyit amarè., Heu! quâm longè à Petro Lue. 22. 6.
econeline lutn abſumus! multi poſt deflenda ſanguineis lacrymis facinora, cùm He-
enten, Ougine- racliti eſſe deberent, Democriti fiunt, & quidquid domi cachinnorum
ninmocumgher⸗ habent, largiſſimè effundunt, atque, quod Sapiens deplorat, lætantur pror. 2. 14.
n, igett A4 gum malèò fecerint, & exultant in rebus peſſims. Sed veniet aliquando tempus,
b, becd, ubi & illud verificabitur: Riſus dolore miſcebitur, & extrema gaudu luctus Ccα. Prov 14. 13.

ehgeethennr. abit. S. Petrus non contentus unâ criminis deploratione fuit, repeti- Clemene
DensEr H vit eandem ſæpiùs, erâtque illi ſolenne, per omnem deinde Vitam Alex lib. r
Anst,NNK, E quotidie ad primum galli cantum ſtrato levare corpuſculum, provol- Recoguit.
neconpedeam viin genua, & per noctis reliquias inter vota, precésque patratamo-
gſt. lim culpam jugiter deflere; factumque eſt, ut excontinuo ſtillantium
lSoriid, ⸗ oculorum fluxu ſulcos in genis acciperet, binôsque velut canales,
„ praæclarum dolentis animi honeſtamentum.

— 4. Jungamus lacrymanti Petro ſociam Magdalenam. Hæcut orbi
Gwbe igi conſtaret, quantùm priora luxuriantis vitæ iterata damnaret ſcelera,
ln, dah Magiſtro ſuo Eſu, cujus doctrinâ dediſcere cœit turpitudinem, no-
de ſ vo atque inſolenti exemplo balneum paravit, ſed ex iis aquis, quas
uknt oculi miniſtrârunt, & veriſſimus de noxis dolor. Lacrymis cœpit rigare pe- Lu c 7. 38.
unſtin Qdes ejus. Eliæ ſacrificium igne cœleſti abſumptum eſt, ſed priùs aquàâ ter
Neſid, Ive affusâ; ita Magdalenæ cor igne cœleſti abſumitur, cuùm dilexi multum, 3. Reg 18, 3 6.
ibs ſts 8 ſed multis lacrymis priùs effuſis.
isonn, O ſi vidiſſemus hanc pœnitentem Magdalenam ſub eruce ſtan-
krienen tem, ac patientem & demortuum Filium DEl plorantem! Flevit
amatfuls Agar

3 10e

184 Confderatio XLVIIr

Gen. 21. 16. Agar in deſerto morientem filiumſuum Ismaëlem ſub arbore ſedens,
Gen. 37. 34. & noluit conſolari. Flevit jacob elevatàâ voce, ubi inaudiit oſephum
Gen. 43. 30. dilectiſſimum filium à ferâ peſſimâ devoratum. Flevit Joſeph Ægypti
Pro- Rex, & commota ſunt omnia viſcera ejus ſuper fratre ſuo Benja-
min. Flevit onathas & David ſe invicem oſculantes, David autem
amplis. Plevit Iſraél univerſus, ubi Angelus Domini venit ad locum
flentium, & improperavit filiis Iſraël beneficia, quæ à Deo recepe-
rant, & peccata quæ commiſerant, & eleraverunt vocem & fleverunt. Fle-
vit & Magdalena & quidem amplius, ſtans ſub arbore crucis, & ad
ſepulchrum Domini, Amoris ſui crucifixi. Flevit quidem in domo Si-
monis Leproſi, ſed tunc adhuc ignorabat quàm carô, imò immenſo
divini ſanguinis pretio effent luenda illa, quæ patraveratpeccata: ve-

I1I. Reg. 10. I.

Iudic. 2. I.

ruùm ubi nunc vidit in cruce pendentem Eſum, deſolatum, mortuum

& toto corpore plagatum, in quem firmâ fide credidit Deum eſſe &
Hominem, ac pro ſalute omnium tam indigna paſſum; ah quis dicet,
uantùm doluerit; tunc deilla poterat verificari illud Davidis: Exitus
Pf. 118. 136, aquaruin dedexerunt ocul mei, quis non cuſtodierunt legem tuam.
5J. Quòd Chriſtus non ſolùm ſuper Jeruſaſem, & Lazarum fleve-
rit, ſed etiam in cruce, de fide eſt, imò obſervant 88. Patres, Chri-
ſtum nunquam ſine laerymis oraſſe; & ſicut Job de ſe ipſo teſtatur:
Job. 16. 2I. Ad Deum ſtillat oculus meus, ita & in Chriſto, dum ſæpiùs pernockabat in
oratione Dei, ſtillabant pretioſæ lacrymæ de facie ejus; unde rectè
al. 55. 9. Vates Regius: Deusvitam meam annuntiavitibi: poſuiſti lacxymas meas in conſpe-
liu tuo. Opretioſæ lacrvymæ! Arca Noëmica Per aquas diluvii à terra
alevata eſt in ſublime; ita animus in limo profundi conſtitutus, & lu-
Teb. Ia. Iz. t0 delictorum defixus, extollitur exundantiâ lacrymarum: Quandoo-
rabas cum larrymis, dicebat quondam Raphaél Archangelus ad Senio-
§. Hieron, in emn Tobiam, ego obtul orationem tuam, & S. Hieronymus: Oraio Deum
Mla. 38. lenit, ſeâ lac, pna cogit. . .
. Cæcum illum à nativitate hominem Chriſtus miſit ad natatoria
Joan, 9. 7. Silo, utibidem ſe lavaret: Abit erge, & layit, & venit videns: Supra quod
5 Bernbard. S. Bernhardinus: Lacrymæ ſunt natatorium Siloë, ubi cœccus illumi-
ſer. 4, de Ss. natur, & Stapletonius: Utenim ille, quiſe in natatoria Silo lavit, à
Beatsud. coœCiτι¹οzte corporis curatus eſt, ita qui ſe in lacrymis lavant, oculos
mentis ſibi aperiri advertent. Proba, & videbis.
Ibi Veritas Chriſtus œam ultimam cum diſcipulis ſuis celebra-
re voluit, Petrum & Joannem in urbem præmiſit, ut pararent pa-
ſcha: eisque ſignum dedit, in quo loco cuncta pararent neceſſaria:
Luc. 22. I8, EZce introeuntibus yobis in civitatem, oœurret vobis homo quidam amphoram aquæ
pertans. Et quare hoc? Reſp. de Rampelogis: Homoamphoram aquæ
portans

ſndere⸗ Nu
elionen
(ommeſtc,i

gümhki
unar hj lkl
Taſfingmileyn
,Ar alifurmn
Huuenn
tmibift wrſene
IIn eem: Ne
1 Mullbenh,
uum, MAlein
Mhnek,i ein

ſſete⸗ l ð

Lacrymæ propter ofenſam Dei, 18 ⁵5

portans eſt peccator pænitens, cor lacrymis plenum ferens, quermn
len Ohum ſequentes Angeli intrant ejus hoſpitium, & parant paſcha Domino.
entſttt Et quis non obſtupeſcat, quòd Chriſtus Dominus univerſorum Jo. 13. F.
Iperftatr k. cæpit layare pedes Diſcipulorum? Et quare non etiam ſuos? Reſp. S. Am- S. Amb. l. 6,.
intes, Dili broſius: Chriſtus lavit pedes Diſcipulorum, non ſuos, quia eos 1 Luc.
minrenttn nobis lacrymis lavandos reliquit.
Oux Deoeon 7. O quot cauſas habemus Chriſti ESII Crucifixi lacrymis no-
luncfmmit ll. ſtris ſacratos lavandi pedes! De ipſo dicit S. Lucas: Et factus in a- Luc. 22. 43.
bareenes, gal gonis, prolixius orabat. Et factus eſt ſudor ejus, ſicut guttæ ſanguinie decurrentis in ter-
Nitenindomos. ram. Ecce quomodò amaverit nos, ſubinfert hic Mellifluus, dum g. Bernh ſer.
dmmenh non tantùm oeulis, ſed & membris omnibus fleverit. Tanti pon-3. D. Pialm.
twerareke N deris erat ſalus noſtra.
Eedhrum, wormn B. Margaritha Hungarica, Virgo ſanéctiſſima genas habebat fluxu
Geciditernt! lacrymarum aduſtas, quas ſolebat coram Crucifixo amore ſuo pro- Eoll. 23. Jan.
lm; nqitin fundere. S. Franciſca Romana cùm amariſſimam Redemptoris noſtri
UuUDids paſſionem & dolores meditaretur, tam effusè plorabat, ut timerent
nuun, domeſtici, ne ob doloris vehementiam animam expiraret. .
„&Lunmumnfe· „ “ . . S
1.itrs, C. B. Ludwina Virgo lacrymas ſanguineas amore Crucifixi funde-

Elcknr :. bat, quas roſas ſuas vocabat. O anima Chriſtiana! quid nos agi⸗ .
isencheti mus, dum in cruce pendentem vitam noſtrà ſpectamus: Et eru vita tua Deut. 28. 66.
6b; mke ne Iuaßi pendens ante te? Et ſi quidem Crucifixum Dominumtuum non dig-
nmnsin. num æſtimas unâ lacrymulâ, quomodò non ploras propter peccata Pſal . a.
CANe/Hh kua, quæ cauſa fuerunt tam cruentæ paſſionis? Ah nos miſeros! aEe
gs Noyſes percuſſit petram, & fuxerunt aquæ. Millies nos Moyſes flagella-
Gcon tmrun Verit virgâ ſuâ, nec ſemel ex his ſaxis guttam extundet ad diluen-
d dé da noſtra peccata: Beati qui lugent, ait Veritas, ſupra quod Os au- Matth. §. 5.
Nchungenns reum: Non illi beati, qui lugent mortuum, non jacturam, ſed pec-S. Chryloſt.

10 ihi 1 1 . 1 .
n)s catum, nihil enim in hoc orbe fletu & amariſſimo luctu dig- Remn a- 2d
— num eſt, niſi cùm offenditur Creator omnium rerum. PoPal.
miſtusülc
Genmt vlae n
nnnne 4 1
. islande
amch
Eri 11
* ien / Elmdber Unus pre omnibus, A a CON-
kone

lſa. 6. I.

Rup. hic.

8. Ephrem.
sit. à Cornel.
bic in lia.

186 ( 0) e .
ee ee HSee,

e ET EXS. Re A N N e s 1
CONSIDERATIO XIIX.

Cur Chriſtus Dominus cum baju-
lans, cruentam ſuam faciem in ſudario S. Ve-
ronicæ impreſſam reliquerit?

Reſpice in faciem Chriſti tui. Pſal. 3. 70.

1.
Idit quondam Iſaias Prophetarum Princeps non tam corpo-
ris, ait S. Auguſtinus, quàm & mentis oculis mirabilem ac
plane magnificam apparitionem, de qua ipſe ſicloquitur:
vidi Dominum ſedentem ſuper ſolium excelſum & eleyatum: Et e«,
quæ ſub ipſo erant, replebant templum. Seraphim ſtabant ſuper illud:
ſex alæ uni, & ſex alæ alieri: duabus elabant faciem ejus, & duabus velabant
pedes ejus, & duabus volabant: & clamab'ant alter ad alterum: Sanctus, sanctus,
Sanctus Dominus DEus exercituum, plena eſt omnis terra gloris ejus.

Quæres hic, quare Seraphini illi faciem Domini & pedes ejus
pennis ſuis extentis velaverint? Reſp. Rupert. Abbas: facies, ait,
eſt divinitas Chriſti, pedes ſunt ejus humanitas, paſſio & crux, quod
altiſſimum verbi incarnati myſterium ipſis etiam Seraphinis erat tunc
inpenetrabile, nunc in tanta gloria widere univerſorum Dominum,
& paulò pòſt in paſſione faciem ejus tam miſerandum in modum
crùentatam ac deformatam. Hinc S. Ephrem loquens de impio mi-
niſtro, qui coram Caipha tam horrendam Chriſto alapam inflixit:
Contremuerunt, inquit, cœn, fundamenta orbiu concuſſa ſunt, expayverunt Angeli
omnes atque Archangeli, Gabriel & Michael facies ſuas alis comexerunt, Cherubim
trementia ſub roti ſe addiderunt. Seraphim illa horâ alas ad inyicem colliſiſſe viſ⸗
ſunt, cùm daret miniſter iniquitati alapam Domino majeſtat, quæ alapa adhuc
hodie in facie & Sudario S. Veronicæ impreſſa cernitur. O quoties
tu, 6 peccator, tales cruentas inflixiſti alapas Chriſto EsII ? to-
ties videlicet, quoties voluntarium mortale peccatum commiſiſti:
Et nondum times, ac ceſſas? Væ aliquando tibi. Sed pergamus
ulterius & ad alia adhuc majora.
2. Idem

6sniatun
Wuhrenzadn
rltKuin⸗

nntziinolls,
Pecllpti tnle
DIr frdnennt,u
ISNomumnst:
Anlenncg hethl
er Crlil den
) Wyts ond
Nm nl ni,
Glntl, We et Iun
n ent ilet: Eſen
inbommiinmnte
bage znmnn

(Alilhberoe

1
eisle
UNünd, en
idrnan
ncsCrluchn

Ault De Sudario S. Veronicæ, 1 187
R 2. Idem Iſaias Dominum gloriæ vidit inter duos principaliores
X. Seraphinos & inter innumeros circumſtantes Angelos, lætà voce illud
triſagium ipſi acclamantes: Santctus, ſanctus ſanctus. Ah quid ego video! lſa. G. 3.
non ampliùs Dominum gloriæ, ſed abjectiſſimum virorum, non in-
WIH 1 ter Seraphinos, ſed inter latrones crucem ſuam ad Calvarium montem
laros D bajulantem! nihil hic auditur de illo triſagio, ſed triſte illud: Tolle-
“S tolle, crucifßie eum. Et eccê ubi venit ad domum Berenieis, vulgè S. Ve-
1 ronicæ, quæ devota Chriſti erat diſcipula, accurrit illa per turbas &
carnifices, per enſes & haſtas, & detecto ſibi capitis velamine Bomby-
1. cino, illud offert pientiſſimo Salvatori, quo ſanguinem, ſputa & ſor-

des in facie ſua abſtergeret, cui Dominus in ſudario illo faciei ſuæ
imaginem, ah quâm miſerandum in modum cruentatam perfectè im-
preſſit, & in ſingulare amoris ſui pignus illi, & Eccleſiæ ſuæreliquit:

eds nontinin⸗ O anime mi, Reſpice in faciem Chriſti tui. Pſal 83. I0.
Oculsmirtinn Vigdi quondam Romæ in Paraſceve in Vaticano S. Petri Ap. hanc
1nile ſolin ſacratiſſimam Chriſti erucem ad locum tormentorum bajulantis fa-
αι ciem, vidi, inquam, ſed non ſine ſacro horrore ac lacrymis: Hæccinè,
, ſuhan ſn penſabam apud me, ſit illa divina facies, in quam deſiderant Angeli
,A,lA proſpicere? O bone Eſu! quantùm mutatus à te ipſo es, ut meritd
: ulti,d0, de te dixerit Propheta memoratus & Evangelicus: Non eſt ei ſpecies, ne. Ha, 53. 2
ſdeie. que decor 3 aſpeximus eum, & non erat aſpectus, & rursùs: Aſpectus hominir in
B eo non eſt, ita enim divinam illam frontem, ſuaviſſimas illas genas,
ini ees rutilantes illos oculos, purpurea illa labra, eloquentiſſimum illud os
Wdrs: ie, alapæ & colaphi, tunſiones & virgæ, livores & tumores, cruor & la-
GocrN, erymæ foœdaverant, ut homo in homine eſſet quærendus, unde &
Senphinent Præſes Romanus dixit: Ecze homo. O quantum doloris ac mœroris ex
etlorum Dont. tam miſerando aſpectu hauſit, ac percepit doloroſiſſima Virgo ac
—– Mater Chriſti! dicat qui poteſt, ego non poſſum, nec valeo.
bocvend den, 3. Moyſes quondam inſtanter à Deo petiit: S& inyeni gratiam in Exod. 33. 13.

Rodamm conſpectu tuo, oſtende mihi faæciem tuam. Sed pro reſponſo tulit: Videbis po-
ſeſe eihnein Keriors mes, hoc eſt humanitatem Filii Dei, faciem autem meam videre
ee non poteris, id eſt: Eſſentiam divinam. Enim veròô vidit Moyſes fa-

r
oi ciem Domini in monte Thaboræo, ubi Chriſti facies reſplenduit ut
4 e ſol: Et ecee apparuerunt illii Moyſes & Ehas cum eo loquentes. Matth. 17. 3.
viſtes, n 06 Sed à Thaboræo conferamus nos ad Calvarium montem. Supe-
eſſn Pſ ri! quid hic vides Moyſes? Priùs loquebaris cum Chriſto de exceſſu Luc. 9. 31r.
hns na paſſionis, quem completurus erat in Jeruſalem, hoc eſt quo genere
He elne mortis Chriſtus efſet moriturus. Et ecce jam advenit illud tempus;
ndo d En repit pedibus ac manibus Salvator tuus nunc ad mortem crucis ob

ſcelera noſtra condemnatus, ad dictum Calvariæ montem, graviſſimo
. A a z. onera-

Fernand. &

188 Conſideratio XLIX.
oneratus patibulo: Reſpice in faciem Chriſti tui; & quid vides? Moyſes
obvelat faciem ſuam, & ob extaſin admirationis loqui non poteſt.
Fernandius ait: Moyſen vidiſſe Chriſtum, flagellir cæſum, & ſpinis coronatum,

— * . .1 . . . . .
Lorne hic. qualem Pilatus populo exhibuit, dicens: Ecce ho mo: item eum vidiſſe cruci affixum,
Exod. 33. 93. unde exclamavit: Miſericors, clemens, multæ miſerationis & c.

Pi 1 44. 3.

4. David, ubi in ſpiritu prævidit hunc univerſorum Dominum
ac orbis Redemptorem, ex conſiderata illius divinæ faciei pulchri-
tudine ſatiari non poterat, unde exclamavit: Specioſus ſorma præ filns
hominum : diſfſuſa eſt gratia in labis tuir & . Audiamus hic verba B. Vir-

S.irgitta lib. ginis: Filius meus tantæ pulchritudine præditus erat, ut quincunque eum inſpice⸗

6. C. I.

lſa. 53. 2.

ret, conſolaretur à dilore cordis, quem habebat. Ideò & multi Judæi dicebant as
invicem: Ramus ad videndum filium Mariæ, ut con ſolari poſſimus.
Eamus & nos ad Filium Mariæ, ut conſolari poſſimus; Specio-
ſus enim eſt formâ præ cunctis filis hominum. I. Ob divinitatem.
2. Ob animam. 3. Ob corpus, ait Bellarminus. Si reſpicis divinita-
tem, infinita pulchritudine præditus eſt: Si ſpiritualem animæ pul-
chritudinem, ſpecioſus eſt præ omnibus Angelis ac hominibus: Si
ſplendorem corporis ejus glorificati, pulchrior ſole eſt, & pulchri-
tudinem ejus ſol & luna mirantur. .
Verum enim verò conſulamus hic pauliſper Iſaiam Prophetam
Evangelicum, & quid dicit de Chriſti pulchritudine? Non eſt ſpecies
ei, neque decor: & vidimus eum, & non erat aſpectus: & deſideravimus eum?
deſpeétum & noviſſimum virorum, virum dolorum, & ſcientem infirmitatem; &
quaſi abſconditus vultus ejus, & deſpectus, unde nec reputavimus eum. O bonum
Numen! hæc vaticinia non indigent explicatione, qui vultum do-
loroſiſſimi Eſu in ſudario S. Veronicæ impreſſum aliquando vidit;

ſed potiùs hic opus eſt pia meditatione, vivaci ſenſu ac piis lacry-

mis, quia tam horrendum in modum vulneratus eſt propter iniqui-
tates noſtras, & attritus propter ſcelera noſtra, cujus tamen livo-
re ſanati ſumus. O anima peccatrix, quid rependes huic pientiſſimo
Redemptori tuo ? Si nondum amas, vade ad infernum.

Baron. Lyræ- y. Eminentiſſimus Cardinalis Cæſar Baronius refert, ad annum

Us & alii.

Chriſti 34. n. 13 8. quòd libellus antiquiſſimus Romæ in Bibliothe-
ca Vaticana manuſcriptus aſſervetur, in quo ſequentia leguntur:
Veronica Hieroſolymitana matrona nobilitate & ſantimonit inſigni, Romam ſe
contulit, ac ſacrum ſudarium ſecum deportavit, quo gravi morbo laborantem Tibe-
rium Imperatorem ſaniſſe fertur, qui tanti poſteà beneſicii non inmemor Chriſts
divinos honores decreyiſſe dicitur, peruùm quòd inconſulto Senatu ſtatueret,

poſteà reſciſſum fuit.

3enuct
Waen

Mnncrn
Ge ſir
rhyibin cen
ne, ddn

De Judari
udaris &. Veronicæ
139

Nuli
. elg
dl
nniſ. tum vi 5 nuntium m Abagaru
ti deſideri Prim 1t deſſen
etlo eſideri eret C 2 pictor eno
erlorum Don. ſed divi 0, Ut i olorib em mum, rum, ubi
R 0 1ns Ule ſolencl conci us. Ardeb um, qui 5 i de Chriſti
it ini Rnteutn irritu Nendor lonandum Et quidem Salvatoris ig Mollon, c
eie dic ee Poleir, Keit⸗ dege aſe i'ain ĩctor ille in 13 dr
Ferbab, it 5 „faciei er illiu m a en- 1nd.
aun Grm Eche Regi de admovet, deſperat R ciem adumbrafet
ni ſ ſi 3 21, deſſa ci . eſſenor 5„ figura . abore i C » labo 9
MMülcki z ariur Ivitas ſæpic u m impri P or rem
n . m S. Ve *pius 2 per qu primit „ Chriit
— in f. Si vis nirae mni, liber- ab alenct0, Nacram i pictori r 15
hnns; n in faciem C e mi ata eſt „ & Ror iVitni v ed-
.3 77 . .„A: . om 1 vult
1,09 CNam Virgo] hriſti tui ab væterni a ſimili s ef-
ſvſegi oanna u , is ſalvari i ili mod
Firehichin⸗ ari dum in honat eret roit D iincen RrS. oper
u un r rium Chriſti omate ſac obiliſſima Pr tnipania eiite Eein
Sachornindes d & Sponlſi Ppræſefe ra coram oſapia à Pliflima Pius Lyr
le ek, Apunn ſiictigmman ke Candichus de n oraret devota S Paleie⸗ Qua dam Creu⸗ de
verba à aciem § & rubi „ adve S. Veronicæ i riunda pat. lib.
. à cæleſti ſu icun rtit nicæ ic „5. cap.
im bipf erls abe iwruide uin munater in ree ucer l one, Su- 1.3.
d ſu abüt lætab nic alelivit: Tpin ſhon 0 ſanguin ilectus ani
d i an finem * unda ad Parch in oaſe ſtiſſimam; glenta G a.
4 etchinis eent nunce . que . rthen am m 3 U i ſi Af-
Gnun fnimmz6 ſæpius in Kaciem aleer ude . Marie Wumem. ciber
natem. Oonn mate, t hriſti tui rviit. A Acruce, &S ibus
e,Ai NNn em à faci c quidem i, retpi .
fumal Cundont e ad faci in emb cc
ierlin a do
teknrohtr,
Ea, Cuſus S
eesdrie
adikermnn.
rins ei
Nome n
quo Celem
ſänn ſen
en n henl
henfii ime,
3 inetrſcten 4
nſ

N
CON-

le Blane & alii.

(9 . S () SNe? We eee e
DAKEAAYE
CONSIDERATIO I.
Chriſtus ſub ponderoſa cruce cor-
ruens, pedibus impiorum conculcatur, &
ſtimulis agitatur.

Conculcaverunt me inimici tota dies quoniam multi
bellantes adversum me. Pſal. 5. 3.

I.⸗

Rat David in arcta cuſtodia & ſpelunca Odollam, omnibus
ſpoliatus honoribus ac bonis: Foris pugnæ, intus timores; Saul
eum conterere, & conculcare voluit tanquam viliſſimum ac
contemptibilem homuneionem & inſidiatorem regni? unde
ad. DEUIM auxiliatorem fuum levans vocem exclamavit:
Miſerere mei DEus quoniam conculcavit me homo: tota die impugnans tribulayit me;
Et pergit: Concçulcaverunt me inimici mei tota die, quoniam multi bellantes ad-
versum me. Chriſtus per hunc Davidem præfiguratus eſt, qui in paſ-
ſione ſua tam eruenta, tam indigna jure merito queritur: Conculcavit
me homo; Et quis ille homo? Kefp. Le Blanc, quòd hoc de Juda ex-
plicandum ſit, qui diabolo peſſimo obſeſſus, in monte Olivario Chri. ca innl
ſtum Dominum ſuum, cuùm caperetur, pedibus calcavit. O quot Firiniälims
ſunt peccatores peſſimi, inveterati & ingratiſſimi, quorum anteſig imlianni
nanus Judas eſt, qui etiamnum dulciſſimum Eſum vitâ & moribus Qin horoſtre
in cruce, ac præſertim in SS. Euchariſtia conculcant, de quibus malhuint; Aan

ſin , N lſn &
Ppulliüm d: mu
Wyrdoomprumn, 8

Matth. 21.10. Veritas: Quoniam multi bellentes adyersum me. Audiamus plura. itnten nlgnd

2. Ad ſolemnem Chriſti ingreſſum in Jeruſalem in die Palma- "IHIunhilimm
tum commota eſt tota civitas propter tam inſolitum triumphum; lkent, n K
ita in egrêſſu illius, cùm ponderoſa cruce oneratus ad montem mlinplacllnn
Calvarium ad redimendum hominem à diaboli jugo, exiret, rur- M Konmikten
ſus commota eſt univerſa civitas, ut videret Prophetam illum ltsennminae
magnum tot prodigiis celebrem educi, & calcibus carnificum lme ſtin ki inſ
propelli ad mortem; luctuoſum ſpectaculum, quale nunquam ii ſini nfn 00
vidit orbis. En es liuern
Ver- Ena fitcmn n

NRCE6.
cnr, 6

Auonian nuli

Ocolam, onin
, iminm,
um nilſiumm
torem epni; unde
Nem exclumant:

gtannlet ſte;

on wali delene l
ns Ctydinic
ertt: Cweli

Gödhecle e

moNteOlNn
us CAlcaNit. O
Gmni, vorm
ühumrib
cOoaculcind- 4 6

abol ⸗ .
i fhren

Cbriſtus pedibus impiorum calcatur. 191

Vermis humi reptans ſine miſericordia calcatur ab hominibus.
Audi mitiſſimum Redemptorem tuum: Ego autem ſum vermis, & non Pſal, uI. .
homo: opprobrium hominum, & abjectioplebis. Eductus eſt inter blasphemias
& convitia, inter impulſus & verbera, jam pedibus, jam lateribus„
jam humeris & capiti inflicta, quaſi ſemianimis, capite & collo de-
preſſo: Circumgeſtans, ait S. Auguſtinus, pondere gravem longo itinere, gra-
ve quidem pondus corpori, ſed leye charitati; unde in ſiniſtro humero adeò
magnum contraxit vulnus, ut inter reliqua ſenſerit hoc eſſe moleſtiſſi-
mum, hinc ad 80. greſſus procedens ſub tanto ac tam gravi pondere
concidit: hic verificatum eſt illud Iſaiæ: Quis corruit in platea Veritas. Hſa. 59. 14
Tanti ponderis erat peccatum meum ac tuum, mi Lector!
3. De Amaſa ſtrenuo belli duce, quem Joab dolo occidit, di-
cit Scriptura: Amaſa autem conſperſus ſanguine jacebat in media via, Vidit hoc z. Reg. 20. 18.
quidam vir, quòd ſubſiſteret omnis populus ad videndum eum, & amoyit Amaſam
de yis in agrum, operuitque veſtimento, ne ſubſiſterent transeuntes propter eum.
Ecce Salvator tuus, optimus Eſus conſperſus ſanguine jacet in
media via in Jeruſalem, nullus eum amovit, nullus urſnn præ-
buit, ſed pueri projiciebant lutum & lapides & ligna in ceum, & du-
tores calcibus eum protundebant, ac propellebant, & ubi eum à
Iapſu in pedes erexerunt, de novo illi graviſſimam impoſuerunt
crucem, quod trabale lignum peramanter amplexus eſt.
Et quid interim impia & ingratiſſima judæorum Synagoga?
Egredere, egredere vir ſanguinum, & pir Belial, ecce premunt te mala, quoniam 2. Reg. 16. .
vir ſanguinum es. Sic UvVa & oliva calcatur in torculari, unde Domi-
nus apud Iſaiam ait: Torcular calcavi ſolus, & non eſt vir mecum, qui pa- lſa 65. 3.
tiatur, vel compatiatur, & neceſſarii quoque mei receſſerunt à me. Job. 0 1t.
4. Joſue invictiſſimus, juxta ac pientiſſimus belli Dux, ubi in

celeberrima illa Gabaonica contra quinq; Reges victoria ſolem aſtro-

rum Regem in cœlo ſtare fecit, conſummato prælio, Keges illos in
ſpelunca latentes, & captos in medium produci fecit pedibusque cal-
cari, ac tandem in ligno ſuſpendi: le, & ponite pedes ſuper collæ Regum Joſue 10. 2 4.
itorum. En antiquiſſimum morem Jjudæorum, qui cùm victores in bel-

lo exiſterent, victos & proſtratos hoſtes pedibus ſolebant calcare.

Simili modo calcatus eſt Chriſtus ab impiis judæis ac Deicidis in
primo, ſecundo & tertio lapſu ſub cruce, ubi ſicut miles victus, &
ut hoſtis eorum in acie lapſus, protritus eſt pedibus eorum. O pi-
entiſſime JEſu, Fili altiſſimi, an potuiſti magis humiliari? Autruus eſt lla. 53. 5.
propter ſcelera noſtra O Chriſtiane Lector! conſidera peccata tua, quæ ſ
magna pars illius exercitüs extiterunt, qui in Chriſtum irruit, quia . 53 6.
doſuit in eo iniquitatem ommum noſtrum.

p. Paa-

792 Conſederatio L.
5. Paulus Dotor Gentium, ubi ad Hebræos ſcribit, eos monet,
ac docet, non hoſtias Aaronicas, licet permultas, ſed unam Chriſti
Mediatoris noſtri in cruce hoſtiam expiare peccata omnia. Exinde
à dogmatibus ad mores tranſiens, infert & urge Hebræos, ut in fide
Chriſti conſtanter permaneant; & adducit exemplum de lege Moyſis
violata, ſi enim vel unicum præceptum Moyſis olim Hebræi trans-
Hebr. Ie. 29, grediebantur, graviſſimèé, & ſæpiuùs ipsâ morte puniebantur: Quant?
magis, pergit idem Apoſtolus, putatis deteriora mereri ſupplicia, qui ſilium Dei
conc ulcapverit. Et quinam ſunt illi, qui Filium Dei conculcant?
Reſp. Galenus & alii: Hi ſunt qui peccatum mortale liberè ad-
mittunt, per hoc enim implicite & interpretativè contemnunt, &
quaſi ccnculeant gratiam, redemptionem, mortem & ſanguinem
Chriſti. 2. Hi ſunt, qui nimiuùm ſuperbiunt, & proximum aſpernan-
tur. 3. Hi ſunt, qui indignè accedunt ad SS. Sacramenta, & præcipuè
ad SS. Euchariſtiam, tales erunt rei corporis & ſanguinis Chriſti; Su-

a. or, 1I1.28. pra quod S. Chryſoſt. Reus eſt tali cædi Dominicæ& as ſi Dominum occidiſſet, G

Chriſßii ſunguinem effudiſſet. 4. Hiſunt, qui Chriſti membra, id eſt, viros
juſtos calcant, ae perſequuntur. 5. Hi ſunt blaſphemi, perjuri, injuſti,
luxurioſi, avari, temulenti & ſimilis farinæ homines: qui per peccata
ſua quotidiana Chriſtum calcant; ſed caveant hi miſeri, nepuniantur
Hebr. 10. 29. à DEO, ſicut prædixit S. Paulus: Quantò magis putatis deteriora mereri
ſupplicia, qui Filium Dei conculcaverit?
c.ia. Si uva in torculari calcatur, & premitur, homo inde dita-
tur, & reficitur: Ita Chriſtus ſub, & in torculari crucis calcatus &
reſſus fudit ſanguinem, ſed homo inde ditatus eſt: Uya, inquit Ho-
Moner. Aug. norius Auguſtodunenſis, in prælo duobus lignis expreſa in vinum liquatur: Et
lib. 1. 6, 33. Chriſtus duobus lignis Crucis prefſus, ſanguis ejus in potum fidelibus fundebatur. O
peccatrix anima, quid rependis amantiſſimo Redemptori tuo pro te
tot contumeliis, tot doloribus affecto, tot vulneribus ſaucio, tot
cruciatibus preſſo ? Ah quid rependis; Et nondum amas crucifi⸗
xum JESUM? Vade, anathema es.
Bernhardin-. Kefert Bernhardinus de Buſto de ſcelerato Jjuvene, qui licet à fi-
de Buſtoſer. do amico de ſeria facienda pœnitentia ſœæpius moneretur, eam ſem-
7. part. ,. per eluſit. Paulò poſt in gravem morbum incidit, admonetur iterum
de inſtituenda confeſſione, ſed fruſtra omnia. Interim triſtis rediit
amicus domum, & in nocturna quiete hanc viſionem habuit: Viſus
eſt ſibi videre Chriſtum Dominum lacerato toto flagellis corpore, ple-
num vulneribus, & ſpineâ redimitum coronâ accedere ad ægrotum,
& hisce verbis eum alloquentem: Eccelacerum ſpinis caput, & totum vul-
neribus ſaucium corpus, ſed & apertum laus! his tibi etſi indigno paria, paratd-

*
88,81e
(r

E
S=
=
—

ummeen

Mn

“
. Mat

immnin
eAbmamyittu
mWcoltrvere
Dhincamgunn
Uminen ien
WCmertnagunn.
inn ha kuemee
linigmn 6 ſft
nAhlen, inn
napntßeniit,n
hlberſaninͤ
Renlak kanne
Unkimal
iorenlomal
untiwit RM
reinlberikten
Anſe hu
4 1G tan
elter

Ohriſtus pedibus impiorum calcatur. 193

mttanm que eſt Dei miſericordia, ſi mod vitam tuam præteritam deteftatus ad me convertari.
. Elnſi Manſit obſtinatus heu! ille miſer, tum Chriſtus iratus expreſſum de
eltatmrin dextro lateris vulnere ſanguinem in moribundi faciem projiciens: Hie,
Hilmmit inquit, Sanguis meus in die judicu teſtis erit oblatæ tibi à me miſecicordiæ, quam con-
Muncelg tempfiſti Expergefactus hoc viſò amicus accurrit; reperit mortuum, &
Nlin Hehrzn faciê ejus recenti reſperſam ſanguine. Onon ſic, bone Eſuapudme.

nichantur: E

vnebleant
nottle lbere a. X
ten KDhgimen
oNNot enr⸗ RRr . S ,
ee Chriſtus præferens crucem omnes
gut⸗ fidelcs amimat, ut & ipſi ferendo crucem
Drninnanife H .
Pin el, ſuam, ſequantur *
n,neii,iit . : .
auetteamn DQui non accipit crucem ſuam, & ſequitur me, non eſt
ſer,nepuniantur. , K rvy 1
id enel ic dignus. Matth. 10. 30
pond Me 8a T..
CrACSCHNN “ . .
A. Vn madtt. Olebant quondam fili Prophetarum, qui ob ſanctitatem vi-
Tnunr iguun tæ & famam virtutis ſequebantur ducem ſuum Eliſeum, ſibi
fielu ſulcen nova conſtruere tuguria, in quibus commodè habitarent, &
lengtoäkbf Deo ſuo (tanquam primi Religioſi) infervirent. Et ecce dum
eios ſud —4ld ‚ſordanem ligna ſecarent, aceidit, ut uni illorum ferrum
rn amp; ſecuris caderet in aquam. Et quid ille pauperculus? Clamavit ad Eli-
hond ſeum: Heus heu, heu Domine mi: & hoc ipfum mutuò acreperam, Et quid Eliſe- 4 Reg, 6. F.

us? Præridit linum, & miſit iluc: natavitque ferrum; Angelus enim juxta

oforene mentem Abulenſis, lignum ab Eliſeo præciſum, & in manubrium ad- Abulenſ. hic

ncneten aptatum apprehendit, in fundum aquæ detulit, ferro inſeruit, im al- & alii.
iit,dnan o tum extulit, ac ſêcurim ibifluitantem ſuſtentavit, donec eam lignator
n. – apprehenderet. Et quare hæc omnia? Reſp. Facta ſunt nobis in figura.
efonenn Eliſeus Chriſtum adumbravit, ferrum inprofundum cadens pec-

.
Gokaeel n catorem, lignumilluc miſſum Dominicam erucem, per quam ex infer-
onnarcehe AI barathro liberati & extracti ſumus. Ita S. Auguſtinus: Veniens verò S. Aug ſerm.
gb, Kliſens miſit lignum, C& natapit ſerrum. Quid eſt linnum mittere, & ſerrum 2 o: de Temp.
lpn 6 GSinther Unus pro omnibus: Bb in.

194 Conſideratio LI.
in medium producere, niſi patibulum crucis aſcendere, & de profundo inferni huma-
num genus erigere, ac de omnium pecostorum limo per crucis myſterium liberare? Di-

ſcipuli illi Magiſtrum ſuum Eliſeum pro poſſibili ſecuti ſunt; faciamus

hoc & nos in ſequela Chriſti Eſu crucem ferentes; unde nos monet:
Matth. 10. 38 Qui non accipit crucem ſuam, & ſequitur me, non eſt me dignus Et Sanctus Hiero-
§ Hieron To. nymus ad quendam Militem nobilem: S Chriſtum cœperis ſequi, & in ejus
4. Ep. 24. ſervitio perſeverayeris militare, finis militiæ tuæ erit regnum non terræ & temporis, ſed
aternitatis & cœli.
2. Cor. 6. 15. 2. Recte Gentium Doctor Paulus: Quæ conventio Chriſti ad Belial Vo-
lebant hoc quondam evincere Philiſtæi, dum arcam Dei captatam in-
tulerunt in templum Dagon, eâmque juxta hoc ſtatuebant idolum;
ſed cùm furrexiſſent diluculò Azotii: Ecce Dagonjacebat pronus in
terra coram arca Domini, caput autem illius & duæ palmæ manuum
1. Reg. 5, 5: abſciſſæ erant ſuper limen: Porrò Dagon ſolus truncus remanſerat in loco ſuo
&. Quæ conventiéô Chriſti ad Belial?
Apagite cum hoc immundo Dagone: Nonpoſum, dicebat quondam
B. Arſenius, me dwidere Deo & hominibus; non poſſum Regis gratiam & Dei ſimul
aucupari. Porrò unum eſt neceſſarium, ut Deum ſequamur & Filium
ejus Eſum Chriſtum cum illo libenter crucem noſtram, quam nobis
impoſuit, usque ad finem fortiter, & quotidie portando. Unde Tho-
The. Kemp. mas Kempenſis: Tolle crucem tuam, & ſequere ] Eſum, & ibis in vitam æternam:

h d⸗ mi præceſſit ille bæjulans ſibi crucem & mortuus eſt pro te in ceruce, ut & tu tuam portes

crucem, & mori affectes in cruce.
2. Chuſai vir probus & egregius, ubi David Rex à facie Abſolonis
profugus in montem Olivarumaſcendit, ut ibidem in tanto periculo
adoraret Deum, venit ad eum ſciſsâ veſte, & terrâ pleno capite, ſu-
2. Reg. 15. 52. AIn demonſtrans fidelitatem & ſequelam in adverſis omnibus: Ecce oc-
currit ei Chuſai Arachites &. Obſerva hic cum Mendoza, non occurrit
Regi ſuo triumphanti, ſed exulanti, ut fidem ſuametiam inadverſis
teſtaretur. Enhabes typum veri & ſinceri Chriſtiani; ad quid enim
§ Chryſoſt. Chriſtianus es, niſi Chriſtum ducem tuum ſequi velis? audiS. Chry-
in Pſalm 7. ſoſtomum: Chuſai vir probus, Davidis amnicus, ſuam in eum amicitiam perpetud
conſervavit: Et chm nihilaliud poſſet, laerymarum aſfert conſolationem: non enim erat
amicus temporum, nec, potentiæ, ſed virtutis. Vides hoc, & penſas tepide
Chriſtiane, qualem te exhibere debeas Chriſto, ſub ejus cruento
2. Tim. 2.3. Militans crucis vexillo? Labora ſicut bonus miles Chriſti Eſu; ille præcedit
cum cruce, & tu ſine cruce vis venire ad cœlum? Malus miles eſt, ait
Seneca Ep. Seneca, qui Iinperatorem gemens ſequitur. .
105. 4. Seba filius Bochri, vir jemineus periculoſam contra David ſub-
ornavit ſeditionem, quia ægre ferebatregnum à Saule & tribu ſua Ben-
jamin

Gen; Cinagze
(n. nnn

Gluſt t, v,
W

Wteg

Mme

1Crſical , .
nbeienptatmmin⸗
laeberitclin;
nfnebrproren
Guepannxmumtn
A veneſſeren/

Clcebatuonn
Gigrien ) iſi
819 .
eguumur Hlun
un, glum nobi
Anco, Unceo⸗
6irnpten CenN.
K6 n n knii

eAe Wori
ern NbNNNi
ti end ihle⸗
sotmnipos: 1
NCOtn, Non
athetiam n.
EMari; 2d ⸗
iwels
in eum anid
Conſelgiotent
shoc, X)

=

N

d.go, ſbebd
prigo, ſbet

Cr en
lu

ulo
mmd

ee

De ſequela Ebriſii erucem ſerentis. 195

jamin ad tribum Juda, ex qua David oriundus erat, eſſe translatum;
unde buccinâ cecinit, & ad ſe majorem populi partem attraxit, qui
omnes jugo Davidico in gratiam hujus rebellis renuntiarunt; & obſer-
vat Scriptura: Et ſeparatus eſt omnis Iſrael à David, ſecutüsqne eſt Seba filium Bo-
chri: Viri autem Judæ adhæſerunt kegi ſuo. Ecce quid poſiit unus homo re-
bellis, qui fuit typus Luciferi.
Hoc prudentiſſime conſideravit, & annotavit S. Ignatius Societa-
tis Eſu Fundator glorioſiſſimus, unde omnibus de ſalute ſua meditan-
tibus præſcripſit duo Vexilla, unum quidem D. N. Eſu Chriſti, RKegis
noſtri optimi, alterum verò Luciferi, hoſtis hominum capitaliſſimi.
Uterque omnes ad ſe vocat ſub ſuo vexillo congregandos; Luciferof-
fert divitias, honores, voluptates, & quid tandem ? infernum.
Chriſtus Rex & Magiſter humilitatis oppoſitis artibus diabolumex-
pugnandum docet, & ipſeè ſuis præit cum cruce, exemplo pauperta-
tis & humilitatis, vitàmque promittit æternam: S&t quis mihi miniſtrat, Io. 12. 26.
me ſequatur: Et ubi ſum ego, illic & miniſter meus erit. Et quis, obſecro, talem
ducem non ſequatur? Vocat mundus, ait Didacus Stella, ut decipiat, vocat Stella in Luc.
caro, ut ſœdet; dæmon ut perdat: accurritur undique. Vocat Chriſtus, ut ſalyet; & 9 23.
pauci ſequuntur. O cœcitatem hominum plenè deplorandam! Fruſtra, S- Leo ſer. 5.
ait S. Leo I. appellamur Chriſtiani, ſiimitatores non ſumus Chriſti. de Katix.
5. Quodine facere videriti, dicebat quondam Gedeon ad trecentos ſu-
os probatos & ſelectos milites, hos ſacite: ingrediar partem caſtrorum, & quod Judic. y. 17.
fecero ſectamini; Et ſic irruit cum illis trecentis de media nocte in caſtra

Madianatarum, tubis, lagenis ac lucernis armatus, & univerſum il-

lorum exercitum ſubvertit.
Gedeon liberator & victor, ait Cornelius & alii, Chriſti typum Cornel. in Iſa:
expreſſit. I. Gedeon deſtruxit aram Baal: Chriſtus Synagogam ſub- 2. 5.
vertit, & idola deſtruxit. 2. Gedeon purgavit frumenta in torculari:
in Chriſtimanu ventilabrum eſt, ut purget aream ſuam, quod fecit, Marth 3 12.
& etiamnum facit in torculari crucis, quod quotidie hic Biberbachii
ad Thaumaturgum noſtrum Crucifigum cernimus, & experimur:
Torcular calcav, ſolus. 3. Gedeon omnes formiduloſos de exercitu ſuo di- Iſa. 63. 3.
miſit, & ſolum ſibi trecentos egregios commilitones reſervavit; Ob-
ſerva hic myſterium: Græca litera T. Trecentorum eſt nota, quæ ex-

primit crucis formam, in hoc enim ſigno Gedeon hoſtes ſuos ſupera-

Vit. 4. Gedeon cuilibet ex trecentis iſtis tubam dedit, vas teſtaceum

&πα ignem: Cüumque per g yraim ceſtrorum in tribus perſenarent leci, & hydrias con- Judic. 7. 20.

fregiſſent tenuerunt ſiniſtris ma mibus lampades, & dextris ſonantes tubas, clama-
veruntque: Gladins Domini & Gedeonir. Chriſtus pugnans cum diabolo,
morte & peccato, quaſi tuba in cruento illo certamine exaltavit vocem
Bb z ſuam:

1 br 5§. 7.
Matth. 27. 50. erat.

Luc. 12 35.

Luc 9. 23.

Ex vita.

Sandæus in

196 Confderatio L I. De ſequela Chriſti crucem bajulantis.
ſuam: Cum clamore valido, & clamans expirayit in cruce, quia Verbum

Gedeon lagenas teſtaceas, in quibus ignis erat abſconditus,

confringi fecit: Lagena confracta, ſubintrat hie S. Gregorius M.

humanitas Chriſti eſt, plagis confecta, & vulneribus plena. 6. Lu-
cerna abſcondita immenſam Redemptoris noſtri adumbravit chari-
tatem, unde voluit, ut & Lucernæ ardentes ſint in manibus, imèò & in
cordibus noſtris. 7. Gedeon mandavit, ut ſe præeuntem ad præ-
lium & cæteri ſequerentur generoſi milites: hoc & Chriſtus Domi-
nus præcepit: Digebat autem adomnes: Ri quis vult poſt me venires abneget ſe-
metipſum. & tollat crucem ſuam quotidie. & ſequatur me. Collige ex hoc,
quomodò poſſis de hoſtibus tuis, tum animæ, tum corporis trium-
hare-
1 6. Hoe fecit S. Ignatius Societatis ESII Fundator digniſſimus,
quem DElIS ſingulariter contra novos Madianitas & Hæreticos ex-
pugnandos, quaſi novum Gedeonemelegit, ut cum omni Societa-
te ſua ejusmodi ſeſe opponeret lupis ac Sectariis. Natus hic erat ge-
nere Nobili Anno Chriſti 1491. Aulam & exinde militiam Catholici
Regis ſecutus, in obſidione Pampelonenſi ut Gubernator ex pede
læſus Anno I521. ex Lectione Vitæ Sanctorum reſpirans, aſperri-

Stauroph lib. Mam vitæ rationem cœpit. Anno 1I523. Hieroſolymam ad loca ſan-

33. Lit, 4.

cta profectus, ter ibidem Chriſtum gravi cruce oneratum videre me-
ruit, & cùm Romam peteret, in ædicula deſerta à Chriſto crucem
ſuam iterum bajulante audivit: Egovobis Romæ propuius ero. Anno 1540.
Paulus III. Pontifex Maximus, plurimis ſe nequicquam opponenti-

bus & contra nitentibus, Societatem ab Ignatio inſtitutam confirma-

vit. Exinde orbis univerſus ſanétiorem ubique induit faciem. Pro
inſigni & ſigillo totius Societatis non aliud gentilitium ſcutum elegit,
quàm 8S. Nomen ESII, tres clavos & ſupernè crucem eminentem,
cui nonnemto hoc diſtichon ſubſcripſit:

Duisque ſibi titulos, & quæ vult nomina quærat:
Diva Cobors Domini ſub cruce tuta latet.

Tandem ipſe virtutumomnium ornamentis excultiſſimus in cœ-
lum abiit Anno 1556. &tatis 65.

CON-

6zmrhukrun

ninnhln

luctſoeit,
irilomocei
m Anende
umnt ie itagnla
An Milagaſe
ANRebs,
Dit, omIum
mirſueſikulthle
INn,Tlnaguie
6 Cmmnialahtn
oufnn Titeamns,
lgt
lut alleinte
nſtem an
Uungikinoortnten
huneinoenor
Käpmnerahenbrit
NcemnKrdhn
Aunkuk,Aonin

utninngling

RAe . A ) Bee 197
ennt Nabun .

ine CONSIDERATIO ILIII.
i Chriſtus in cruce exaltatus, eſt aqui-
Plcheionen h provocans nos ad volandum.
ne enne, gte

Cilgae, dicut aquila provocans ad volandum pullos ſuos, Eſuper

Umnridi. eos volitans, expandit alas ſuar Deut. 32. It.
Pundardiga
itss & Hereine- Te
tCumm oimni Ner
Mitushicertp⸗ Oſtquam Deus T. O. M. populum Iſraêliticum ingenti prodi-
e miltiam Cttoti gio per mare KRubrum transvexit „ & hoſtilem Ægyptiorum
Zubermator el ttt exercitum n profundoillius ſubmerſit, Moyſen adie in mon-
rhirns, Ien . tem Sina advocavwit, mandavitque, ut poſt egreſſum ex .-
lymamacloelio. Spy pto in illo monte inmemoriam perennem tanti facti prodi-
enduhrtlekek gii ſacrificaret, ad quem Deus: Vos ipſi vidiſtis: quæ fecerim gptus, quomo- Exod. 19.4.
n AChNNCrNG do portaverim vos ſuper alas aquilarum &. Et cur ſuper alas aquilarum?
GNene. Md Obſerva: Aquila quaſi clypeum ſe opponit pro pullis ſuis, quos
Cicekomedline non unguibus &— pedibus, ſed fuper alas ac dorſumimponit, vectat-
nad mcdl que adeò altè, quò nullum telum eos poſlitoffendere. Sic Deus alis
tlihn Gen providentiæ ſuæ ſuſtulit Hebræos, dum eos à cunctis hoſtibus reddi-
ehi Unt dit tutiſſimos, quia aquilæ ſingularis eſtamor in pullos, ita Deiin ho-
tlicum i mines. Quæomnia adaptat S. Ambroſius Filio Dei & hominis prono- S. Ambreſ.
crucem en bis crucifixo. Videamus, & conſideremus perlegantes dehac verita- lib. 2 de
te analogias. Salom. c. 2.
2. Sicut aquila proyocans ad volandumpullvs ſuos, & ſuper eos volitans expandit Deut. e. I1.
nir luert. . alas ſuas, & aſſumpſit eum, atque partavit in humeris ſuis. Ita Moyſes brevi nunc
moriturus ad inconſtantem & ingratum ſuum populum, quibus ver-
bis Filium Dei ſuo tempore ſalutem univerſorum in cruce operaturum
4 luet⸗ pereleganter adumbravit: in cruce enim exaltatus traxit ad ſe omnia,

Provocans nos ad volandum; ibi ſuper nos expanſis alis volitat, ibi
Zelolin aſfumit nos, & portat in humeris, ibi tuetur nos ab hoſtibus, ibi per
mare rubrum paſſionis ſuæ transfert nos usque ad cœleſtem patriam.
QQO charitatis immenſæ prodigium!
* Bb 3 Aqui-

„»

Wnentl

rrere

§. Ambroſ.
loe. cit.

S. Chryſoft.
hom. 6. ad
populum.

Job. 9. 29.

198 Gonſideratio L. II.

Aquila ſtudiosè alit proles ſuas non tantùm in nido, ſed etiamâà

nido excluſas; Quod experimentum capiunt illi, qui ad lucrum ſu-

um, ut Principibus poſſint deſervire, captos aquilæ pullos ad palum
alligant, quibus parentes peculiari ſolicitudine quotidie afferunt ci-
bos, quibus non duntaxat pulli aquilarum, ſed & ipfſi ac filii eorum
poſſunt enutriri. Ita refert B. Albertus Magnus, quòd aquilæ pa-
rentes prolibus ſuis plusquam trecentas anates, & ſupra centum an-
ſeres, lepores circiter quadraginta, & plurimos magnos piſces ad
nidum attulerint. En ſingularem providentiam divinæ aquilæ, Chri-
ſti Redemptoris noſtri! amatnos, fovetnos, & propriaâ carne paſcit
nos; & licet & ipſe palo crucis ſit alligatus, curam tamen omnium
habet: Quen am ipfi eſt cura de omnibus.
3. Aquila inimica ſerpentum & draconum eſt, quorum vene-
num devorat, & interno concoquit calore. Solet autem aquila dra-
conem, prout refert Philippus Picinelli in Mundo Symbolico, un-
guibus prehenſum in fublime evehere, ut cœlo aperto eum jugulet,
& publicam ab eo reportet victoriam, unde lemma: Cœhvincendus a⸗

perto: Chriſtus in ſublimi cruce ſerpentem ac draconem infernalem,

qui peccati veneno orbem infecerat univerſum, ſuperavit. Juvat
hic audire S. Ambroſium: Utaquila, inquit, ſerpentes devorat, & eerum
venena calore concoquit interno, ita & Chriſtus Dominus noſter dracone percuſſo, id
eſt, diabolo lacerato, dum humanum ſibi corpus afumit, peccatumillud, quod ho-
minem tenebat sbnoxium, tanquam pernicioſum virus extinxit.
4. Aquila proles ſuas non duntaxat propriis pennis adversùús

draconis inſultus defendit, ſed inſuper, ne ſiti pereant, proprium

pectus raſtro ſauciat, illasque hauſto exinde cruore enutrit ac con-
ſervat, unde lemma: Dat ſanguine vitam. Plus dedit Divina Aquila

noſtra in cruce, dum pro noſtra, omniumque ſalute omnem profu-

dit ſanguinem, pectúsque ſibi crudeli lanceàâ adaperiri voluit, utno-
bis veneno peccati emortuis vitam conferret ſempiternam: Quss pa-
ſtor, ait S. Joannes Chryſoſtomus, oves proprio paſcit cruore? & quid dico
Paſtor? Matres multæ ſunt, quæ poſt partäs dolores fihos aliis radunt nutricibus Hoc
autem ipſe non eſt paſſus, ſed ipſe nos proprio ſanguine paſcit, & per omnia nos ſibi co-
agmentat.
5. De Aquila ulterius recenſet Job: Aquila de rupibus contemplatu, eſ-
emn, C& de longèò ocali ejus reſpiciunt, habet enim aquila, licet altiſſimè vo-

5 Ambr apud let, viſum aeutifſimum, undique circumſpicientem, quem necle-

Cornel. in

Deutr. c 32.

V I.

pus ſub frutice umbroſo latitans, licet pedibus celerrimus, poterit
effugere. Audiamus hic iterum D. Ambroſium: Aquila, inquit, càùm
aliquid

Nis

Inmn dem levite
hlntenprechi
Chrnſceorüumce
6Ahm mollens

Whnetiellgere
Anmgr, eti
Ghiäkmmtten
5Aherſedeiclmun
npnſtmontene
alneſinit, 8

eniurineii

e
n nlennn Gn
entoci oend

nkedn

Cruciffxus comparatur cum aquila. 199
aliqkid rapere voluerit, non veſtigis ambulat terras ſedexcelſum elegit loum: Sic &

umh. Chriſtus alta cruce ſuſpenſus, tonante ſtrepitu & terribili volatu impetum ab inferis fe-
DInn cit, ſanctosque rapiens ad ſuperna remeavit.
e guoäiltti. 6. Solent Romani Imperatores pro Symbolo ſuo præſeferre aqui-
cinterin lam bicipitem, quæ Orientem & Occidentem reſpicit; uno pede
renn palmam & altero fulmen gerentem cum inſe cripto lemmate: In oppor-
Tupracentun .

tunnate vtrumque. Aquila myſtica Chriſtus eſt in cruce biceps, quia

0s menos Nt divina & humanâ conſtat naturâ, & tamen unus eſt Chriſtus; ita fides

Pyimigule, C noôs docet: Quilicet Deus ſit & homo, non duo tamen, ſed unus eſt Chriſtus; Re- Symb. §F.
eeopricameati ſpicit in oruce Orientem & Occidentem, ad quas terræ plagas bra- Atkanal-
Nam vndmommium chia & manus extendit, ut in unam eas coadunet Eccleſiam. ced;
quod bene obſervandum eſt, Divina hæc aquila ex una parte palmam,
mek, gudnme⸗ & ex altera fulmen geſtat cum eodem addito lemmate: In opportunitate
Gletantemagt⸗ urumque. Latrones cum eo crucifixos conſule, unus accepit pal-
mdeee mam, alter fulmenexpertus eſt. Hoc Symbolum tibi applica, Le-
Oepertoenmad Ctor prudens! Autpalmam, aut futmen.
z: Cklvinmnit 7. Aquila ſicut altiſſimè volat, & nubes penetrat, ita & in
orem inemden profundiſſimam abyſſum ſeſe demittit. Refert graviſſimus Author
,ſpemtit N Athanaſius Nycenus, quèdin Scythia horrenda quædam reperiatur gthanal. Ny-

Atattnnc, α vorago, rupibus acmontibus præaltis undique cincta, in hac gene- cen. & alii.
e umeſgluſe 1 rantur uniones pretioſi ac gemmæ diverſæ; & quia illius regionis in-
Pumnlet guiho⸗ colæ eô deſcendere non poſſunt, ſolent tenerrimum mactare & ex-
it, Coriare agnum, quem leviter aflum & adhuc viſcoſum in profundiſ-
Nis ennd ahen ſimam illam ſerobem Præcipitant, ex cujus ſuavi odore allecta aqui-
iem, anit la veloci volatu ſe deorſum demittit, agnum rapit, & ſupra montes
cnotehI ac rupes in altum attollens, avidiſſime devorat; & quia pretioſæ
useltm gemmæ ac margarithæ agno illi viſcoſo adhærent, poſt diſceſſum a-
e Dloate onmchend; quilæ Scythicis omnia in prædam cedunt.
hneinadlin⸗ Per profundiſſimam illam Scythiæ abyſſumrectè limbum ac pur-

1 Engtenmn 2atorium poteris intelligere, ubi animæ 88. Patriarcharum, Prophe-
. 9

ſ atte⸗ tarum aliorùmque „Pretioſi ſanè uniones, erant detentæ. Per ag-
mfifan⸗ huss“ num Chriſti humanitatem ſubaudies, in ara crucis igne charitatis
uitte onß toſtam, & per velociſſimam aquilam Chriſti ſacratiſſimam animam,
tn quæ ſine mora poſt mortem crucis ad illum tenebricoſum ac profundiſ-

ailton ſimum lacum deſeendit, & cum ditiſſima præda Orco ereptâ, tertiâ
Hul 4 e poſt die glorioſus reſurrexit. Anima Chriſtiana! pro reflexione mo-
inagln, rali diſce, ſœæpiùs hunc agnum divinum in SS. Sacrificio Miſſæ in hunc
cenn ktofandumlacum purgantibus animabus in ſolatium mittere, & ſic
sNN Hciendo divitem prædam capies.

nbn 8g. Aqui-

200 Conſideratio EII. ee 5 6
Le Blauc in 9. Aquila denique fuper pullos intra nidum reclinatos ſæpius voli- A 8.
Pſal. oꝛ. S. tat, ut ſic eos ad parem volatum excitet, unde lemma: Provocat exem-
plo. Si autem pullij am ſunt vegeti, ac ſufficienter ad volandum plumis 60
inſtructi, eos nido expellit, & in alienas regiones dimittit. Ita Chri-
ſtus in cruce volatu & exemplo ſuo nos pullos ſuos provocat ad volan- ,OUa
Noverin in dum: Nos, ait Aloyſius Novarinus, ad volundum propocavit, dum in cruce 1
Umbra⸗ Virg. manus extenderet, & jrachia in alarum modum, ut deinceps nemo imis hareret. Di- . Pun

anm. 447. miſit autem & Chriſtus pullos ſuos in varias regiones, Petrum in Ita-
liam, Andream in Scythiam, Jacobumin Hiſpaniam, Joannem in A-
ſiam, Thomamin Indiam, Matthæum in .thiopiam, & ſic de reli- ef⸗
quis Apoſtolis, qui omnes Chriſtum Eſum & hunc crucifixum prædi- “
carunt, quia non eſt in alio aliqno ſalus nec aliud nomen eſt ſub cœlo datum homini- W
bus, in quo oportet nos ſaos fieri:
9. Aquila tandem liberaliſſima eſt, quia prædam, quam cepit, cum
Deutr. 32. 11. aliis avibus communicat: ita & Chriſtus prædam æternæ beatitudinis,
quam in cruce cepit, cum Sanctis ſuis partitur, & liberaliſſimè com-
municat. Quid nuncreſtat „niſi ut & nos naturam aquilæ imitemur:
Renovabitur; alt Vates Regius, ut aquilæ juventus tua. Fac & tu ſimiliter,

anime mi, talemrenovationem per veram pœnitentiam, per iteratam
mentisrecollectionem, pe

r vota tua ſœpiùs renovando, & ad Cruci-
Gxum amoremtuum inomnitentatione ac labore volando, illiusque
exemplo diſce, terrena deſpicere, & amare ſolum cœteſtia; ſic
cum aquila pones in arduis nidum tuum, ubi in æ-
ternum poteris eſſeſecurus.

AGor. 4. 12.

Cornel in

Pſal. 1e. 5..

AleImberid co
1 niniſtmnere

* S

BB

Aneidere cicipo
uil Pn Damu lr
CInn munde

Mcpetueniicn

ann oin
. nan at
Ackin n
alp 6e1 Nae
lpenin

eee e) 20r

ſhee.⸗ 4 *. 6 . ,
kiminignl. e We. „ e . H N
lenm r ☛ S S 2 = SS R B S g ES
. £☛⸗ W£ G . * 5
Falyoltrumn .

G CONSIDERATIO LIII.
W PeccCator, quantùm inſeeſt, denovo

6s, Hetumint Chriſtum Filium DEl in crucem agit.
In, oannemint.
twn⸗ Rursum crucifgentes ſibimetipſis Filium PEI, & oſten-
llahlawndmin tut babentes . Hebr „ . 6.
Apumgien 3 I.
Kam ile Enerat aliquando ad Davidem tunc belli ducem homo qui
ier dam Amalecites, afferens ei regium Saulis occiſi diadema,
maguikeinmten

nſnim afſerénsque quomndo ipſe in caſtris eum jam morti vici-
Hxcktuſimnin, num, ad mandatum dicti Regis jam agonizantis, interfeciſ-
. ſet: Stansque ſuper eum, occidi lum. Et quid David ad hoc ? 2. Reg. I Ie
ndo, Eutc i Præ indignatione ſcidit veſtimenta ſua „omnésque viri, qui cum eo
Chndh iage erant, & planxerunt, & fleverunt, & j ejunaruvent usque ad veſperam
Imcpkhini. fuper Saul &c. Tum David converſus ad illum Amalecitam: Quare
Win⸗ inquiebat, non timuiſti mutere manum tuam ut occideres Chriſtum Dommi2
Sungun tuus ſuper caput tuum Et præcepit uni de ſervis adſtantibus: Ac⸗
cedens irrue in eum, qui percuſſit ilum & mortuus eſt Quid, obſecro, dixiſ-
ſet, vel feciſſet David; ſi audiviſſet Filium Dei, verum & unicum Chri-
ſtum Domini tam indignâ crucis morte interfectum?

O Chriſtiane! quid aliud agis, cùm in peccatum mortale volun-
luntariè ruis, quàm quòd de novo crucifigas, & occidas Filium Dei?
Nunquid merito dete dici poteſt: Quare non timuiſti mittere manum tuam,
ut occideres Chriſtum Domm? Et tu, G mi Chriſtiane?
2. Olim in lege mandavit DEus, ut ſi fortè cadaver occiſi ho-
minis in agro, aut patenti campo inveniretur, & author cruenti illius
ignoraretur homicidii, majores natu & judices illius urbis egrederen-
tur, & ſpatium metirentur, quæ civitas vicinior eſſet cadaveri, quia in
eam præ aliis cadebat præſumptio, quòd aliquis ex ea illam perpetra-
verit cædem: Quando mrentum fuerit m terra hominis cadyer occiſi & Oe-
ciſus eſt in agro, & in Patenti campo Hieroſolymitano unigenitus
Giniher Unus pro ommbus, Cc Dei

tum, peritenuin

Deut, 2 1. A4

202 Conſideratio LIII.
Dei Filius inventus eſt in cruce; Et quis, obſecro, ille talis ac tan- nu
tus latro ac Deicida fuit? . Alige
Matth: 27. 5. Excuſat ſe Pilatus, lavans coram omni populo manus: Innocent niMi
2¹7. 4. ſum à ſanguine juſti hujus. Judas peſſimus ille mercator facti pœnitens ninckee
refundit pretium ſanguinis, & ſuam per hanc reſtitutionem præten- orend u
Matth. nt. 4. dit probare innocentiam: Peccavi tradens ſanguinem juſtum Sed & Judæi,;, u Eyn 1
ut viderentur à cæde Chriſti immunes, tradiderunt eum Pilato, emomin.
Jo. 18. 31. Ut ipſe eum judicaret: Nobis non litet interficere quemquam. Quis ergo vinenſi
cruenti illius ac ſceleratiſſimi Deicidii reus eſt? Ss Muünen
Ah miſerum me! ego ſum reus, ego ſum dignus morte & ge- aca uu
hennâ, ego per peccata mea occidi DEI Filium, & tu unà me- ad ien
cum, ò mi Lector, nos hujus immaniſſimi rei ſumus parricidii, heu 3Dsnnr
quo ibimus? Arpome
3. David ubi quondam à Nathan Propheta audivit virum quem- vne lnme
dam divitem pauperi unicam abſtuliſſe & occidiſſe oviculam, in- Cnqeluck
2. Reg. I2. 5. dignatus ſceleri hanc tulit ſententiam: Vit Dominus quomiam filius moria muſt
7

eſt vir, qui fecit hoc. Sed mox Nathan retorſit argumentum & ſenten-
tiam contra ipſum Davidem: Iu es ille ver. ,B
Sta hic bone vir, & attentiore intellectu perpende, quisnam
Patri æterno unicè dilectum ſuum interfecit Filium, & tanquaminno-
centiſſimum agnum illum duxerit ad mortis victimam & crucis lanie-

nam? Iu esille vir, per tua ſcelera eò redegiſti Filium Dei. Quis eum fla- bhaen, Ei
Ppfſal. I28. 3. gellis concidit, & toto cruentavit corpore? Tu esille vir, tua enim libido Iuun Nu
fabricavit ſupra dorſum ejus; prolongavit iniquitatem ſuam. Quis “
eum cruentis ac diriſſimis coronavit ſpinis? Tu es ile vir, tua enim ſu- teiottitic
perbia & ambitio hanc rigidiſſimam Regi Regum impoſuerunt coro- un laell

nam. Quis eum ſpoliavit veſtibus, ut nudus penderet in cruce ? Iu es

ille vr, veſtium enim tuarum luxus, & quod derogas pauperi, Chri- mrin
ſtum denudavit. Quis divinam illam faciem, in quam deſiderant n 1 M
Angeli proſpicere, tantoperè colaphis & ſputis fœdiſſimis oneravit, N rn: u
commaculavit? Tu es ille vi, tua enim maledicta, blasphemiæ, per- echltnnnneſt
juria, mendacia, injuſtitiæ hoc fecerunt. Quis eum felle & aceto pota- Bimnliuſcll
vit? Tues ille vr, tua gula, crapula & ebrietas hoc amariſſimo potu il- mn Acmüm
la. 53. 8. lum ſaturarunt; & ſic diſcurre de cæteris vitiis ac delictis tuis, propter –
ſoelus enim populi mei percuſſi eaum. O DEum immortalem! & adhuc ſtas Elltm
immotus, & nondum te pœnitet de peccatis tuis? . OMunrt in
4. Iſaias Prophetarumprinceps ubi cœpit agere de pientiſſimi Re- Anammm mnn
ð demptoris noſtri paſſione & indigniſſima crucis nece, non Prophetam iunut nh an
agit ſed Evangeliſtam, dum non futura, ſed ipſa facta & viſa videtur mnuaile ,0
charrare. Inter alia & hoc de Chriſto crucifixo prænuntiavit: pſe 6 Audim

autem clüihelit

dnbtn.

ulnenus
tur hlie
kiutonen,
mn Sel E
rtunt eumn Hin
un (us en

ng motte ge⸗
1, Aunme⸗
Nsrtſidie

divit ruge
iſeoriculn r
g unnnflunt
hentun 0ſend

henle, Oistun

Kunquamino-
ncrucslne⸗
e, benci
r mCiinkd
menfum. C
Ne vn dun M
mimpolekmt
nderein lits

er*,

S
Zeuneled
. Oe aunull 1
Sar elehe⸗

Peccator erucifigie Cbriſtum, 202

autem vulneratus eſt propter iniquitates noſtras, attritus eſt propter ſcelera noſtra. Iſa. 53. 5:
Putabant quidem Judæi non noſtri causâ, ſed ob propria demerjita
Chriſtum à DEO percuſſum, ut quondam Mariam ſororem Moyſis,
Oziam Regem & alios plures, ob murmurationem, ſuperbiam, re-
bellionem &c. Sed toto aberrabant cœlo: Vulnerstus eſt propter iniquitates
noſtras; Ergo noſtra peccata Chriſtum crucifixerunt. Et quid dico?
heu de novo rurſum crucifigunt Filium Dei, ita Gentium Doctor Pau-
lus: Rurſum crucifgentes ſibimetipſis Filum Dei. Et quomodò rurſfum cruci- Hebr. 6. 6.
figentes? Kationem aſſignat Cornelius: Quia nopis peccati nopam dant
cauſam crucis & mortis Chriſti, faciunt enim rurſum id» propter quod Chriſtus cru-
cifxus eſt. Et licet humanitas Chriſti, quæ nunc in cœlo omninò im-
paſſibilis in ſuma gloria ad omnipotentis Dei Patris reſidet dexteram,
actu ipſo non crucifigatur, addunt tamen peccatores, quantùm ex
parte illorum eſt, novum, ut ita dicam, dolorem vulnerum, de quo
conqueſtus eſt Dominus per Vatem ſuum Regium: Quoniam quem tu Pſal. 68. 27.
percuſſiſti, perſecuti ſunt; & ſuper dolorem vulnerum meorum addiderunt. Et tu .
quoties, anime mi? & nondum ceſſas peccare?
5. Refert Herodotus de filio Cræſi Kegis, qui à nativitate ſua
mutus erat, quòd, cûm aliquando furioſum quemdam vidiſſet
militem contra amantiſſimum patrem ſuum fulminantem gladium
ſtringentem, ut eum ſecaret medium, repentè ex muto factus ſit
perfectè loquens, proinde alta voce exclamavit: O homo, ne occidas
Regem. Tantum potuit in filio Regis naturalis erga parentem com-

paſſio & horror tam indigni aſpects.

Hoc idem tibi dico, peccator inveterate & obſtinate: O homo, ne
occidas Regem; Ecce plus hic in cruce, quàm olim Rex Cræſus, & tu de
novo tam nefario auſu Regem ac DEum tuum per peccatum mortale
crucifigas? Paulò ante mortem ſuam mitiſſimus Salvator impiis præ-
dixerat Judæis: Quias ſi hi tacuerint, lapides clamabunt, Enim verô clama- Luc, I19. 40.
bant lapides in morte Eſu, cùm petræ ultrò ſciſſæ ſunt, terra à funda-
mentis concuſſa, ſepulchra mortuorum reſerata, velum templi diſ-
ruptum, & omnia muta elementa ingenti prodigio indignitatem &
enormitatem tanti conteſtata ſunt ſceleris: O bomo, ne occidas Regem,
imò DEIUIM tuum & hominem Chriſtum. Juvat hic audire S. Am- S. Ambr l. 12.
broſium: O duriora, inquit, ſaxi pectra Fudæorum (imô & malorum in Luc.
Chriſtianorum) Pinduntur petræ, ſed horum corda durantur: horum immobilis
duritia manet orbe concuſſo. O portenta ingratitudinis! Et nunquid e-
tiam tu ex illis es, qui hæc legis, vel audis? Abſit, abſit.
6. Audiamus hiſtoriam. Berythus civitas eſt in finibus Tyri Mancin §. j.

regioni Antiochenſi ſubjacens: Ubi anno Chriſti 76 5. Per imaginem de Paſſi Dom.,
: lol. 38.
Ccz Cruci- 01. 387.

204 Conſideratio LIII. Peocator crucifßigit Chriſtum.

crucifixi Domini, quam quondam Nicodemus ſuo cœlo expreſſerat,
ſequens miraculum factum eſt. Hebræi illic locorum degentes fortè
in hanc incidebant Chriſti ſtatuam, quam caninâ rabie in terram
detrahunt, de cruce deponunt, fœde eonſpuunt, pedibus pro-
culcant, flagellis onerant, ſpinis coronant, ac demum de novo fer-
reis cruci affigunt clavis. Et ne quidquam opprobrii omitterent,
poſtquam fel & acetum per ſpongiam ori illius porrigebant, dir
lanceâ latus ejus transfodiunt, ex quo ſine mora, prodigium!
fons geminus ſanguinis & aquæ copiosè fluere cœpit, quo ſpecta-
culo Judæi variè affecti & attoniti, ut rei exitum expectarent, ac
contemplarentur, hydriam lateri ejus plagæ apponebant, quàâ pro-
manantem excipiebant ſanguinem, quem ad ſuam deportabant Sy-
nagogam. Interea in urbe convocantur ægroti, languidi, cœσο1, clau-
di, paraclytici & diverſis affecti infirmitatibus, qui omnes & ſingu-
li, cùm à Judæis hocSS. Sanguine & aquâ perungerentur, confe-
ſtim & divinitùs ſanati ſunt; hinc factus eſt concurſus & fletus mag-
nus in populo. Hebræi utriusque ſexs ſine more Chriſto crucifiæo
ſua dederunt nomina, & ad pedes Epiſcopi provoluti ſuam perfidi-
am & delicta confeſſi ſunt, à quo poſt triduanum jejunium & ſuffi-
cientem in fide Orthodoxa inſtructionem fuerunt baptizati, & Sy-
nagoga eorum in Eccleſiam ſolemni ritu conſecrata, ſanguis autem
cum aqua ex imagine lateris Chriſti promanans, ad diverſas Eccle-
ſias per Aſiam, Africam, & Europam transportatus eſt, feſtumque

Martyr. Rom. publicum inſtitutum, de quo Martyrologium Romanum: Berythi in
9. Novem. Sria commemoratio imaginis Salyatoris, qucæ à udais, oruciixa, tam copioſunm

emiſit ſenguinem, ut Orientales & Occidentales Eccleſiæ ex eo ubertim acce-
perint G&c. Hoc conſidera, & abi in pace.

CoN

llteſuet
Arirn Chiun

genum mile
tundenzniſem
RCenen. Oi
Ehieniſimson
Wrolenteligere
tend Neicies⸗
unachlemmdum!
Rate te: Nant ni⸗
Redtboclela
itert in gu guut
1üher, ie in
Nrcnceneer
Nellgnmm Ktun
enng mordsne
ikan gl
Pſeſungts

lendlun 0. D

nein te AAe N N YNe. N E Ye N. Ee Ee e NRe S

n QONSIDERAIIO LIV.„
oo CQur Chriſtus Dominus ad redimen-

ii omittene

kan, ad dum orbem non aliud remedium, quam
Omrohiun mortem crucis elegerit?
lo Hech
Ndent, . . —R——. .
dun Anr DEus qni ſalutem humani generis in ligno crucis con-
gepornbrt. ituiſti. Eccleſia in Praæfat. de . Cruce
Nicdlzokhcen S. S.

omme; 1.
krentur, n. .. .
1s&fetuong. Adam (dicebat quondam Moyſes, ubi in deſerto rubum ſpi-
hrito crucito noſum in monte horeb ardentem & incombuſtum de longè
iſium perfll conſpicatus eſt) Vadam, & videbo viſionem hanc megnam. S. Ve- Exod. 2. .
nium & Alf rè magna viſio ac prodigioſa! DEum præſentem in ardenti
htieti, & videre ſpineto; Sed nec minor eſt illa viſio eundem DEum
Engisarn ac Hominem Ohriſtum in monte Calvario in infami crucis patibulo
Geliskede⸗ intueri, trabalibus affixum clavis, ſpineàâ redimitum coronâ, vul-
cK,Cunete neribus plenum, millenis affectum contumeliis, ab omnibus deſer-
AnN: Deciin tum, ac tandem miſerrimàâ morte pro ſalute peccatricis animæ mex
Ser, tan tiitil contabeſcentem. O viſio magna! Vadam, & videbo viſionem hanc magnam.
ullgin quare pientiſſimus Dominus ac Redemptor noſter non aliud mortis
genus voluerit eligere quàm crucis tormentum? Attende Oriens &
d. Occidens, Meridies & Septemtrio, ac conſidera unà mecum hoc cru-

entum acmiſerandum ſpectaculum; Ecce DEus tuus, & vita tua pen-
det ante te: Et erit vita tna quaſi pendens ante te. Conſidera.
2. Rectè Eceleſia in Præfatione de S. Cruce: DEus qui ſalutem hu-
mani generis in ligno crucis conſtituiſti,: & mox ſubdit rationem: Ut, unde
mors oriebatur, inde vita reſurgeret. Mors per arborem, aitS. Ambroſius, 5§ Ambr. & §.
vita per crucem: per lignum venditus erat homo, inquit S. Damaſc- Da valc lib. 4.
nus, perlignum etiam redimi debuit; Et S. Doctor Angelicus: Quia de fide c. 2.
hoc genus mortis maximè conveniens erat ſatisfactioni pro peccato ho. 4. .
primi parentis, quòd fuit ex eo, quèòd contra mandatum Dei pomum ? Aa ſerm.
ligni vetiti ſumpſit, & ideò conveniens fuit, quèòd Chriſtus ad ſatisfa- de LVad,
ciendum pro illo peccato ſeipſum Mreretut ligno affigi; Cui conſen-
1 . 3 tit

Deut. 28. 66.

206 Conſideratio EI.

tit & Divus Auguſtinus: Contempſit, inquit, Adlam praceptum, accipiens ex
arbore pomum, ſed quidquid Adam perdidit, Chriſtus in cruce inyvenit, ac repa-
ravit pro me & te, mi Lector! O prodigium amoris!
Aliam rationem inſinuat Apoſtolus, ut nos Chriſtus de maledi-
Deut. 21. 23. Co legis redimeret, ſeriptum eſt enim: Maledictus omnis qui pendet in ligno,
quia præ omnibus aliis ſontibus ſuſpenſi in cruee æſtimabantur execra-
biles, & à Deo maledicti ac hominibus: Chriſtus autem in ſe, ac ſua
perſona ſemper benedictus, reputatus eſt maledictus, quia perſonam
ſuſtinuit peccatorum, quorum delicta & execrationes in ſe ſuſcepitin
Gal. 3. 13. ligno crucis expianda; unde rurſus Apoſtolus: Ciriſtus nos tedemit àma-
ledicto legis, factus pro nobie maledictum, quia DEus omnes maledictiones
humani generis in illum transpoſuit, ut pro omnibus peccatoribus, &
conſequenter etiam pro me & te, ò mi Lector! infame illud & execra-
bile ſubiret erucis ſupplicium. O prodigium iterum amoris immenſi!
Mallon. de §. 3. Tertiam cauſam aſſignat Mallonius & alii, ut ſe Chriſtus Me-
Sindon. c. 16. diatorem inter DEUIM & hominem, inter cœlum & terram conſtitu-
eret, ideò exaltatus in ligno crucis cœlum inter & terram mori vo-
Col, I. 20. it: Paciſicans per ſanguinem crucie, ſive quæ in terri, ſire quæ in cœli ſunt, in
qua ſtatione crucis (ùt refert S. Athanaſius apud dictum Mallonium)
aẽrem purgavit, & dæmonem ex aere præcipitem egit; & quia in cru-
ce omnia patiebanturmembra, copioſa apud eum factaeſtredemptio,
ubi SS. Martyribus exemplum præbuit fortitudinis, & omnibus Chri-
ſtianis patientiæ in adverſis luculentum documentum. Proinde S. Pe-
1. Petr. 2,21. trus: Ghriſtus paſſus eſt pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut ſequamini ve-
ſtigia ejus, qui peccatum non fecit, nec inventus eſt dolor in ore ejus, qui oùm ma-
lediceretur, non maledicebat: Cùm pateretur, non comminabatur; tradebat autem
judisanti ſe injuſt, Qu peccata noſtra ipſe pertulit in corpore ſuo ſuper hgnum,
Sedul. Iib. 3. 4. Quartam cauſam ſubjungitSedulius, ut quatuormundi par-
Caæminum, tes colligeret. Adverte hic, Lector prudens! Crux erecta ſeu pars
ejus ſuperior cœlumreſpicit, & denotat quòd mitiſſimus Redemptor
per Sanctam Crucem ſuam ruinam reparaverit Angelorum, quo-
rum numerus in dies per fideles & Electos ſuppletur. Pars inferi-
or crucis limbum ſpectat & purgatorium, ex quo profundo lacu a-
nimas Patrum & Purgantium miſericorditer eripuit. Pars dextra
crucis Orientem & ſiniſtra Oecidentem ſignat, ex quibus terræ pla-
gis populos collegit, & in unam coadunavit Eccleſiam; Mallonius
Mallon loæ, ait: Dextràâ collegit mundum, ſiniſtrà peccatores, pro omnibus enim incru-
si ce mortuus eſt, & indiſeriminatim omnes optat ſalvos facere. Et
cur non & te, anime mi!

. Quin-

n! ehind
1 ann .
gliimn
Comrätmen
Afwni
W Wr
neronkcham
ENi motn und

u, Ae)
mlnene
6ronn Hemen-
rürnnirlldrem
btemm ecibdis
m anbulnco:
Mum Pracletu
atin aeten cle
merun & ſem
me ſugud iun
nyingdd tern
plsmonſtäleins
ylalteies, g
Ponmibus fit
Moricenqnein
ufeenehorn
elliaerginn
un Dohrun I
“ ntiun 4
et n
Unommez
ielatnn dinn

4

Cur CObrißfus erutem elegerit? 207

iſin ahier y. Quintam rationem adſtruit S. Auguſtinus, quærens, cur Do-
ni ep⸗ minus tam cruentum ac pœnoſum genus mortis elegerit? Volebant
noröl illum Phariſæœi, ac præſertim cives Nazareni præcipitare de monte, ſed
lus erlt⸗ tranſiens per mediumillorumibat. Alia vice Judæi tulerunt lapi-
iſeltig des, ut jacerent in eum, ſed ipſe abſondit ſe, & exivit de templo.
banturexen Tandem paratur crux, & lubentifſimo eam ſuſcipit animo. Et quare
minke, aefu crucem? Reſpondet 8. Pater: Ut Chriſtus proreatu mundi redemptio dare. S. Aug fere.
guiaperlonan tur, & antiquus hoſtu, pelut hamo crucis caperetur, ut, quos abſorbuerat, evo ſ? de diverſ:
nlelepttin meret, quod factum eſt in reſurrectione Chriſti.
Urtlentt ⸗ Aliam rationem aſſignat idem S. Eccleſiæ Doctor: Mors Chriſti
WReicenes inquit, ſignum eſt noſtræ ſalutis. Noluit ergo lapidari, aut gladio s. Aug. lee.
pecemidho. percuti, quia videlicet nos ſemper nobiſcum lapides, aut ferrum cit.
e Undkeree. ferre non poſſumus, quibus defendamur. Eligit verò crucem, quæ
Wmorsinet levi motu mans exprimitur, quâ & contra inimici verſutias mu-
le Chritradke⸗ nimur. Hoc enim ſigno crucis conſecratur corpus dominicum:
terramconii. Sanctificatur fons baptismatis: Initiantur etiam Presbyteri, & cæ-
eram moni w- teri gradus Eccleſiaſtici, & omnia quæcungque ſanctificantur, hoc
enarl i, ſigno Dominicæ crucis, cum invocatione Chriſti Nominis conſe-
In Malonium crantur. Huc usque S. Auguſtinus. . .
Couinincru⸗ 6. Sextô: Crucem elegit, in quo excelſo ligno pati & mori vo-
tnelemto, luit, ut omnia Elementa ac præſertim arẽis naturam mundaret 9 Did Stella i
OrinrsCNr Juvat hic audire Didacum Stellam in Lucam: Sanctificaverat, inquit, ucam. a in
Drondedde⸗ Chriſtus terram pedibus ſuis ſanctiſſimis eam conculcando: Aquam
euſhmmt ſuper eam ambulando: Et ignem, quia ſanctificandus erat in ſpecie
) gicchi ejus Sanéctum Paracletum mittendo Diſcipulis: Sed nunc aérem .
t a 4 ſanctificat, in aérem elevatus. In aëre mori voluit, quia commune
aazee eſt elementum, & ſic mors ejus pro omnibus æqualiter offerebatur
ſeſte G ex parte ſua quoad ſufficientiam: Cætera elementa ſuos dominos
tnance habent, ita quèòd terra unius non ſit alterius; nec fluvius unius,
cu eiè aut ignis non ſit alterius, ſed aẽr omnium eſt, & tantum habet pauper
Cwnus 6 aéris, ſicut dives, agricola ſicut literatus: Sic etiam Chriſti paſ-
agn ſio pro omnibus fuit. Hæc Didacus Stella.
erut⸗ gl 7. Mori denique in cruce voluit, ut Crux omnibus eſſet aſylum,

uo Pig⸗ . columna fidei, anchora ſpei, elavis paradiſi, dux cæcorum, via erranti-

etipuit. En um, baculus peregrinantium, refugium tribulatorum, & fons deniq;
erculmn omnium bonorum. Ita S. Leo Papa: Grax tua, Domine, omnium fons S. Leo Papa
Eeccleimi 4 benedictionum, omnium eſt cauſa gratiarum: per quam credentibus datur virtus de 1.. de
onninibn 1 infirmitate gloria de opprobrio, vita de morte. aſi. Dom.
tat ſlcebt Olim omnes hoſtiæ Deo immolatæ elevabantur in ſublime, un-
de de Aarone dicitur: Tulit pectuſculum, elevans illud coram Domino. Per Levit. 8. 2.

⸗ omnes

208 Conſideratio Lk.

omnes ejusmodi hoſtias ac victimas veetris teſtamenti præſignatus
fuit Chriſtus Dominus in ara crucis in conſpectu totius populi ſuo
tempore elevandus; ut ergo omnes ejusmodi figuræ adimplerentur,
ſimili modo in cruce voluit exaltari: in quem finem non aptis vi-
debatur inſtrumentum, quâm lignum crucis ad redimendum uni-
verſummundum, ut exaltatus àterræ traheret omnis, vel ut legit S. Chry-
Ane ene ſoſtomus, omnes ad ſe ipſui Hinc S. Auguſtinus: Lignum, in quo fixa e-
b. rant membra patientis, etiam cathedra fuit Magiſtri docentis, in qua cathedra
nos docuit, & etiamnum in ſacris ſuis docet iconibus perfectionis
Chriſtianæ formulam: profunditatem nimirum in fide, perſeveran-
tiam in longitudine, altitudinem in ſpe, & in latitudine charita-
tem, ac denique certam obtinendæ nobis veniæ fiduciam, dum ca-
put ad nos proclinat adoſeulum, brachia ad amplexum, manus per-
foratas ad largiendum, cor apertum ad amandum, pedes affixos ad
Mallon. in expectandum: Ut cùm talis, prout loquitur Mallonius, pro te Chriſtus
Explic. S. Sind. geſſerit, ut majors facere non potuerit, quid te pro ejus amore facere conveniat di-
ligenter inſpicias: ſe totum tibi tradidit, ut totum te illi traderes. Fac hoc, & vives.

CONSIDERATIO LV.

De modo, quo pientiſſimrs orbis
Redemptor Chriſtus in crucem actus fuit.

Ubi crucifixerunt eum. Joan. 19. Iöb.

I.

Ttonitus hæreo, quoties attentiore mente perpendo, quèd
Sacri Scriptores grande illud redemptionis noſtræ opus, ac
crucifixionem D. N. J. Chriſti tam paucis verbis complexi
8. Matth. 27. fſint. S. Matthæus ſuccinctiſſimâ utitur deſcriptione: Poſt-
35. IJznyam auten ucifxerum eum. En quomodo hic ſacer Evange-
liſta crucifixionem Domini non quaſi præſentem, ſed jam præteritam
Marc 15. 24. Eharret. S. Marcus habet: fr crucifigemes eum, diviſerunt veſtimenta ejus,
Luc 23 33.

5. J0. 19. 18,. ſpectaculo ? Ulbi crucfiserunt eum. Cur, obſero, tam pauca de cruci-
fixione

S. Lucas ait: HMi erucifßxerum eum & S. Joannes huice cruento præſens

1ecltn
ſisalenme
enmn,ngtn
(Alkhe,/
1714*

MmnuntummeoN
mt,Emnmcl
kaidine
Drnnen; Af
5Arbndwol
DeArohnrri
Drorodleren.
Inenis afüüns
mmlis ans
Heikeminnn
tunftſit
emnaſenlenteze
Hencifmeredr
weeritmibßf
puli cdtemnien
ann
4 Mmegiſt
nni ue ſ
Genlint anr lnr
nſin nſe ſen
le,ſen

tmiſnſonnng
lunrurunliſno
* AUnernen 4
n nonaik ri
edinening,.
it egt
n, n rfur
1 gua Cathecnn
̈ perlections
E,etſereran⸗
Düöne Curtta-⸗
WCaN,Gd⸗
m, Manisſt,⸗
,DPelezifleerl
Nius, eli
ſutre tnd ie
Fachoc iſe⸗

Quomodo Obriſtus fuerit crucißixus 209
fixione Eſu virir illi ſanctiſſimi mortalitati humanæ in ſcriptis ſuis re-
liquerunt? Quare non enarraruntmodum, quo pretiòfiſſimus Salva-
tor noſter in Calvario jugo in infamem crucem actus eſt? An humi,
vel in ſublimi? an in terra ſuper crucem jacentem proſtratus? An in
aëre, & in cruce jam erecta, ac in ſcrobe firmata? Altum hic eſt Sacro-
rumscriptorum ſilentium; vel quia ſupponebant ordinarium erucifi-
xionis modum jam eunétis eſſenotam; vel quia præ teneritudine ani-
mi & compaſſione non plura poterantſcribere; vel potiùs quiaita pla-
cuit Spiritui ſancto, ut nobis majorem præberet anſam de tanto re-
dempt onis myſterio cum fructu meditandi? Quidquid ſit hac de re;
inquiramus nos, quo modo illa tam miſeranda peracta fuerit in Filio ,
Dei crucifixio: Attende cœlum quæ loquor, audiat terra verba oriè mei-
2. Jacob Patriarcha nunc diſceſſurus ex hac mortali vita omnes
ſuos ad ſe convocavit filios, eisque bona ac mala, quæ illis erant e-
ventura, prophetizavit. Cùm ad Judam deveniſſet, illi hoc prædixit:
Catulus leonis aada: ad prædam Fih mi aſcendiſti: requieſeens accubuiſti ut leo, Gen. 49. 9
& quaſi leænæ:, quis ſuſcitabit euim? Per generoſum hunc judam ſecundúm
mentem S. Ambroſii & aliorum Chriſtus Dominus ex ſtirpe Juda ori-
uncdus allegoricè adumbratus eſthic enim eſt verus ille leo de tribu
Juda, qui aſcendit in prædam,tulitque prædam tartari, dum crucem
ſuam coram innumero populo in monte Golgothæo aſcendit, in qua
pugnavit, & mortuus eſt ut leo, quia morte ſua totum commovit
mundum, ac diabolum, mortémque moriendo deſtruxit. Ubi obſer-
va Lector prudens; Ad prædam fih mi aſeendiſti, ex quibus verbis & va-
ticinio S. Ambroſius colligit, quòd ipſe Chriſtus Dominus non vi com- S Ambr. I. de
pulſus, ſed voluntariè crucem aſcenderit, in qua im are, ſtans in ſuppe- Bened'ct Pa-
daneo, prout obſervat S. juſtinus, Irenæus, Gregorius Turonenſis, 0 **
clavis quaternis affixus fuit. O anima dilecta! conſidera ex hoc, ririn hice
quantùm te DEus tuus & amor crucifixus dilexerit.
3. Hoc idem inſinuat Sponſus ſuæ dilectæ: Aſcendam in palmam, & Cant 7. g.
apprehendam fruétus ejus 3 quæ verba communiter SS8. Patres de Chriſto . Gregor. M.
incrucemaſeendente accipiunt, proinde docent, Chriſtum nonin ter-n 7. Cant,
ra, ſed cruci jam ereétæ, & interra firmatæ per ſcalas fuiſſe affiæxum,
quia hoc erat majus ſupplicium, majéõrque ignominia, & ad majo-
rem populi circumſtantis horrorem.
Audiamus, quomdo S. Bonaventura hunc modum crucifixionis 6 nonav lib-
deſeribat, cujus propria verba hic pono: His modum erucirdihgenter at Medit vitæ
tende Ponuntur duæ ſalæ, una retrorſum ad brachium, ſupe'r quam malefies Chriſti c. 78.
aſoendunr cum claypi & mertellis ponitur etiam altera ſcala ex parte anterieri
stungens usque ad locum. ubz debebent pedes aſygi: & cogitur ſus per Ham
Gmher Unus pro ommibus, D aſcen-

210 Conſideratio LV.

aſcendere, & cùm ad ſuperiorem partem illius ſcalæ peryenit, ad crucem renes per-
tit, & manus in xceiſum extendens eas porrigit ſuit crucifixoribus. Aſpicit in cœlum
Patri dicens: Ecce hic ſum, Pater mi, usque ad crucem me humiliare voluiſti pro A-
more & ſalute generis humani, Placet, accepto, & pro eis me tibi offero, quos dedi-
ſti mihi. Qui autem retro crucem eſt, accipit manum ejus dextram, & eam fſortiter
cruci affgit. Similiter alius accipit manum ſiniſtram, & trabendo quantum poteſt,
cruciſigit. Deſcendunt poſt hæs de ſcalis, removentur omnes ſæalæ, & alius per pedes,

quantum poteſt, trahit corpus, & corpore ſie extenſo ejns pedes conſigit clavo duriſ-

ſimo. Hæc S. Bonaventura. Et quis, obſecro, hæc conſiderando non
condoleat optimo Eſu? En Pater æterne! vox ſanguinis Fratris no-
ſtri Eſu clamat ad te de terra: Audi Pater, & vide vocem ſanguinis
Filit tui, & miſerere noſtri.
Exod. 12, 3. 4. Olim Agnus Paſchalis, quem immolabat univerſa multitudo filiorum
IPrasl ad veſperam, antequam immolaretur, in carnario tanquam in cru-
ce erat ſuſpenſus, & extenſus (prout etiamnum faciunt noſtri lanio-
nes agnum ad macellum præparando ) dein erat excoriatus, & in for-
8. Juſtiauus. mam crucis aſſatus. Ita S. Juſtinus: QOudagnus Paſohali aſſari jubetur, cru⸗
cißgendum Chriſtum ſignificabat, ſiquidem agnus in cruci ſormam expanſus aſſabat ur.
Per hunc agnum legalem in Paſchate ab Hebræis immolari ſoli-
tum, S. Petrus Apoſtolus Chriſtum agnum illum divinum & imacula-
tum in ara crucis in Paſchate pro noſtra, omniumque ſalute immola-
1. Epiſt. I. 18, fim intelligit: Sciemes quèd non corruptibilibus auro, vel argento redempti eſtis,
ſed pretioſo ſanguine quaſi Agni immaculati Chriſti & incontaminati. De quo di-
viniſſimo Agno ulteriùs aſſerit, quòd Judæi illum in patibulo ſuſpen-
Ad. 5 s0. derint: DEus patrum noſtrorum ſuſcitapvis Eſum, quem vos interemiſtis, ſuſpen⸗
46. 10,39. dentes in gno. Et in alia loco: Et nos teſtes ſumus omnium, quæ ſecit in regione
Judæorum & leruſalem, quem occiderunt ſuſpendentes in ligno.
Adverte hic Lectorprudens! typum ac prototypon, ac præſer-
tim illaS. Petri verba: Saſpendentes in ligno, dum uterque agnus & lega-
lis & divinus in ligno erat ſuſpenſus, & occiſus zſolet autem priùs lig-
num ſeu patibulum à carnificibus erigi, & firmari, antequam ſontes
in illud per ſcalas aſcendant, & in eo ſuſpendantur; ita inſinuare voluit
S. Petrus, Chriſtum ſimili modo ſublimè in patibulo crucis fuiſſe ſul⸗
. penſum, clavis & laqueis affixum ac tandem occiſum. Audi Nicepho-
Nicephor. lib. rum: Poſtquam ad Calvariæ montem eſt ventum, ibi crux compinguur, alvator in
1. Hiſtor. c. z0. ſuſtollitur, clavis affigitur, & aprætereuntibus plurimis convitus exagitatur.
S. Chryſoſt. in 5. Mitto quàm plurimos alios 88. Patres & antiquiſſimos, utiS.
I1. ad Cor. 2. Chryſoſtomum, S. Cyprianum, S. Auguſtinum, S- Bernhardum, qui
*. Y**a expreſsé docet: Exaltaio in or uce perforatnur manus & pedes vni optimi, bemioni
erm de Paſſ. — „:
8, Bern. rraét. JEu Gα6 Quod & Revelationes S. Birgittæ expreſse docent, u
.

de paſſ. cap. 5.

elut
Cbus on

Pcli,itant
rmuii i
r aint
Itmomf
enCmium
ieimn Cahn
llps opter .
1Enuniniutet
im Oanemum
mede Amhlis
an ſlkenent !
ainnhgutn
ornt, Kn mde
unnsfritano
UAne mn ätbt
memn. Colle .Y
Nu afumet
Meunit, U!
an al Iknin

Unmn, Quomodo Chrißus ſuerit erucifixus! 211
nin hetinert ſtum per ſcalas aſcendiſſe crucem, & ſic in aere fuĩſſe cruci affixum, Revel. Hb. 7.
lleſiſ n. ſolent enim talia ſpectacula populo aſpiciente fieri. Quid ergo his cap. 15.
Hiefen e. Cconſideratis conſiderandis nunc reſtat: niſi ut crucifixo Amori ac Re-
G tuſſin demptori noſtro animitùs condoleamus 5 eique infinitas agamus gra-
annig, tias, quòd ſe obtulerit æterno Patri in ſacrificium totius mundi, ac
du nominatim pro meis ac tuis peccatis. Quid ergo rependes, anime
licrdlag 4n, mi, tanto amori, quo te dilexit, & tradidit ſemetipſum pro te?
Gerando non quid rependes? Cogita & ſtatue.
s Kiatris no⸗ 6. Amici illi ob, qui ſolandi causâ ad eum venerant, ubi vide-
Nen nguinis runt obum amicum ſuum à diabolo peſſimis percuſſum vulneribus,
& nunc ſedentem in ſterquilineo, & teſtâ radentem ſaniem, quem
nuhekeſiam prius ut virum optimum, multisque circumfluentem divitiis cogno-
otmqlummnar verant, tanto ſubitò repleti ſunt ſtupore, ut ſeptem diebus ac no-
iuot nokriuir ctibus cum illo humi ſedentes, tenuerint ſilentium, nec quisquam
Crinn, KCnir⸗ illorum auſus ſit præ animi teneritudine & commiſeratione illum al- .
ciien an loqui, videbant enim dolorem illius eſſe vehementem: Cumque ele- Iob. 2. 131
,muſa lan vaſſent procul oculos ſuos, non cognoverunt eum, & exclamantes pleraverunt, ſciſ-
Gimmolan l. fuque veſtibus, ſparſerunt pulverem ſuper caput ſuum. .
numcinaellr- O anima Chriſtiana! ſi viri iſti tanto fuerunt correpti ſtupore,
ſalreimmolr ubi hominem & amicum ſuum in tam miſeranda rerum facie con-
toretenefiſt, ſpicati ſunt; Quicd, obſecro, dixiſſent, & feciſſent, ſi ipſum DE-
6. Decto G um'ac hominem Chriſtum æterni Patris Filium in infami crucis pa-
ccloiger tibulo ſuſpenſum „& affixum, tot vulneribus conciſum „atque in- a . .
enenfe ſiſe⸗ numeris plagis propter ſeelera noſtra attritum vidiſſent? Ipſe autem lſa. 53. 5.
in n ete vyulneratus eſt propter iniquuates noſtras, attritus eſt propt er ſcelera noſtra? O
anͤ ſitnnc⸗ horrendum! cruentum ſpectaculum! nunquam hactenus in or-
N. be viſum, neque ampliùs videndum: Obſtupeſoite cœli ſuper hoc, & portæ Jerem. 1. ²1.
Ngon, ejus aeſolamin:i vehementer!
— 7. Collige ex hoc pro reflexione morali, quanta ſit gravitas
et e

peccati mortalis, quod non niſi morte crucis ex juſto Dei decreto ex-
iz e m Piari potuit; & tu audeas iterum peccare lethaliter? Collige ulte-
r;itainlum. rius, quantus fuerit amor Filii Dei in nos miſeros mortales, pro quo-

.

wl enczäi rum ſalute non dubitavit manibus tradi nocentium, & crucis ſub-
Pm. Nulſat ire tormentum. Collige inſuper, quanti ſit facienda cujuslibet ho-
S minis anima, cujus pretium fuit vita, paſſio & mors Chriſti, ita ipſe
is npti , eam appretiavit, ut à jugo diaboli illam redimeret. Diſce denique,
AOtigulin 4 ſi non pari, ſaltem ingenti fſludio procurare animarum ſalutem,
5 enlmid /,, ne ſanguis IESII Filii Dei inaniter fit effuſus.

rbi Ddz CON.

B 10
212 & () Phe ronhi

s
. . . 5 2 * —— — „ N e
CONSIDERATIO LVI.

1 1
A cen
Quare Domino JEſu, ubi cruci afff-⸗
xu seſt, facies atro velo tecta, & velata fuerit?

I

Abſcondam faciem meam ab eis. Veut. 32. 20.

I.

Uòd olim nocentibus ac malefa oribus, cùm in crucema-
gerentur, dirisque in ligno affigerentur clavis, facies atro
obvelata velo fuerit, ex Scriptura & S. Patribus liquidèò
conſtat. Morem hunc teſtatur dira illa juſſio & feralis ſen-
tentia, prout habet Livius & Cicero, & ex eis Cornelius:
Lictor, colliga manus, caput obnubito, verberato , infelici arbori ſuſnendita.
Aman pꝓrimum Regis Aſſueri præpotentem miniſtrum in men-

nlyerN
zuum ii nil

Cornel in lib. tem revocemus, cùm enim à juſtitiæ miniſtris ad crucem à convivio Eir elnikfkcen
Eſther. e. 7. 8. raperetur, facies illius atro velamine contecta eſt: Statim operuerunt afattſͤ
Eſther. 7. 3. faciem ejus, dixitque Harbona unus de Eunuchis, qui ſtabant in miniſterio Regi: lain 5
En lignum quod parayarat Mardochæo, qui locutus eſt pro Rege, ſtat in domo Aman, 42
habens altitudinem quinquaginta cubitos, cui dixit Rer: Appendite eum: Suſpen- En ſin
ſus eſt itaque Aman in patibulo. Ecce olim reis mortis, & condemnatis ad auannl
Aidan

patibulum facies velata fuit, quod etiamnum fit reis capite plecten d
dis, quibus velantur oculi, ne cernant fulminantem gladium in fu- ſr Ktmil
am vibrari cervicem. . uEltkonlimn
Sic & Chriſto Salvatori noſtro, cùm in monte Calvario, Suppli ligthinn
cii loco crucis affixus eſt, caput velatum fuit; ſi enim priùs impii dei- wigia nat
Mare. 14· 6& cidæ Chriſto in foro Caiphæ velabant faciem ejus: Et cœperunt quidam Duitnetlonn
Luc. 22 sz. conſpuere in eum, & velare ſaciem ejus; Et iterum: Velaverunt eum, & percu- en,Khende
Quareſ. to. 2. tiebant faciem ejus, Ita, ait Quareſmnius, & alii autkores probatiſſimi, Erchnnchnmn,
cap. 4, Chriſto in acerbiſſima crucifixione facies aliquo velamine obmubilata llmi hin cn
eſt; in quem finem Eccleſia ſancta Catholica in Dominica Paſſionis in Ahſtekmim
templo, aliquo velo operire ſolet Crucifiæiimagines, quas non niſi in Konufumini
die Paraſceves poſt crucifixionem & mortem Redemptoris diſcope- Menckiengullh
ncen, Mleni⸗

rcia
tifhent⸗

.

Cümincuenr
Clvis, kctdend
Datribus icudh
Nio &eralsler⸗
veisCrnelis
ſenta
iſiruminten⸗
cemniconii
cimn geueft
r inſenn dets
e imlnnn iuu
evirt elnt: aß⸗
Tcondemmuttt
s cagteſbete
vemgalinil

( .
eCirtig
umgribcid⸗

: 1 u

lamm an

Cur Cruciffvo facies velata 212

rit, eůmque cuncto populo Chriſtiano ad ſpectandum & adoran-
dum proponit. .
2. Vide hic quomodo benignus Dominus peccatum Protopa-
rentum noſtrorum luere voluerit; Adam enim & Eva, primèò pecca-
runt oculis & ore, aſpiciendo & comedendo pomumvetitum: Chri-
ſtus ut hoc expiaret, paſſus eſt velari ſibi os & oculos, non à ſcurris
tantùm, qui in atrio Pontificis illi protervè infultarunt: Prophetiza nobit
Chriſte quis eſt qui te pereuſſt? Sed etiam à Romanis militibus, qui ipſum
crucifixerunt; dum enimpublicè & coram omni populo in cruce jam
erecta, ac in ſcrobe firmata? prout alibi explicavimus, ipſi ſtantes
ſuper pegma & ſcalas, Chriſtum quatuor clavis fatali ligno affixe-
runt, interim pro more Romano diviniſſimam faciem ejus obſoleto
velamine obnubilarunt; per quod Chriſtus velatus ſignificare volu-
it ſe abſondere faciem à Judæis, illésque fide & cognitione Dei pri-
vandos & excœcandos: Abſcondam faciem meam ab ei, & conſiderabo noyiſ. Deut 32. 26,
ſima eorum, generatio enim perverſa eſt, & infideles ſilii. .
3. Moyſes legislator veteris legis, & typus Chriſti deſcendens
cum virga fua & decalogo de monte Sinai, ex conſortio divini collo-
quii radiantem vultum ſuum velo occultavit: Poſuit velamen ſuper faciem Exod. 34.33.
ſuam. Chriſtus legislator novæ legis alcendens cum virga crucis in
montem Golgothæum, ubi in conſpectu totius populi in ea affixus
eſt, pariter velamine faciem ſuam in ipſo actu crucifixionis occultari
voluit: Et eſt creditu facile, ait Fornerus, velum hoc fuiſſe abjectiſimum, & Forner in Pa-

omnium pedibus contritum, quò major ex ejus contuitu irriſio ſequeretur. O bo- radilo Maler.

ne Eſu! quid non pro ſalute noſtra feciſti, ac paſſus es? Ah quot Punieor.
ſunt etiamnùm Chriſtiani, & utinam non Orthodoxi, qui ſacratiſſi-

mam faciem tuam de novo obvolvunt, & involvunt velo, dum tam

liberè peccant, & graviſſimis te DEum & Hominem offendunt ſce-
leribus, & ſic ſecundàm mentem Apoſtoli te de novo crucifigunt? O

miſeri! quid agitis? An qui plantavit aurem, non auilliet? aut qui ſinxit ocu- Pſal. 93. 9.

lum, non conſiderat? intelligite inſivientes in populo, & ſtulti aliquando ſapite.
4. David in exilio ſuo & à facie Abſolonis profugus, nudis pe-
dibus, fliens, & operto capite clivum olivarum aſcendit: Poryò Darid a. Reg. 15.3%.
aſcendebat elivum oliparum, ſcandens & flens, nudis pecdlibus incedens , & operto
capite ſed omnis populus, qui erat cum eo, operto capite aſcendebat plorans, Ecce
quid poſſit exemplum Superiorum, dum Davidem mox ſubditi ſecuti
ſunt, & caput ſuumin illo luctu tegebant. Solebat aliàs David nudo
capite incedere quaſi liber & expeditus, in luctu verò caput operiebat,
& tegebat, quod & ſubditi fecerunt. Obſerva hic miram Davidis hu-
militatem, pœnitentiam & patientiam, quàâ plorans, & tecto capite
D d 2 lugens;

Beut. 32. 20.

Homilia 4t.
de VPaſſione.

Eccli. 23.

414 Conſideratio LVI.

lugens, montemaſcendit, ut eſſet typus Chriſti, qui in eodem monte
Oliveti Patrem orans cum lacrymis, & ſudans ſanguinem, inchoavit
paſſionem, & redemptionem noſtram, in clivo Calvario, ubi utroque
in monte confuſio & cruor cooperuit faciem ejus, tandem complevit:
Abſ ondam faciem meam ab eis, quia magna fuit velut mare contritio ejus,
& dolor immenſus; ac præſertim dum manus ac pedes ejus diriſſimis
terebrati ſunt clavis. Et arbitratur Joannes Lanſpergius, quòd manus
Domini 26. malleorum ictibus, pedes verò 36. ictibus fatali crucis
ligno fuerint affixi. O peccatrix anima! quid tuo amentiſſimo po-
teris rependere Salvatori, qui pro tua ſalute tot contumeliis fui af-
fectus, tot doloribus preſſus, tot ſauciatus vulneribus? Ecce Domi-
nmus tuus & DEus tuus ſuſpenſus eſt in patibulo, & tu tuæ dabis ope-
ram voluptati? an exiſtimas quòd hoc atro tectus velamine te non

28. Videat? Ah falleris: Ocul Domini multò plus lucidiores ſunt ſuper ſolem.

5. S. Paulus cum Athenas perveniſſet, in Areopago ſingula il-
lius civitatis altaria & ſimulacra falſorum deorum perluſtravit, in-

Acter., I7. 23. ter quas aras unam reperit, cui titulus inſcriptus erat: Ignoto Deo.

Quæres hic prudens Lector, quare Athenienſes hoc altare Deo ig-
noto dedicaverint? & quis hie Deus erat ignotus? .
Reſp. Lyranus & alii, cauſam ſtruendi hanc aram ignoto Deo
fuiſſe Ecelypſim Solis, quæ accidit in paſſione & morte Chriſti cruci-
fixi, quam ubi vidit Dionyſius Philoſophus cum Apolophane doctiſſi-
mo pariter Philoſopho, exclamarunt: Aut Auctor naturæ patitur, aut mun-
di machina diſolvetur. Ex quibus patet, quèòd Athenienſes licèt igno-
rantes, jam tunc fub velamento Chriſtum & hunc crucifixum co-
luerint, & adoraverint, quem exinde D. Paulus liberéè illis prædi-

Cornel hlc in avit: Quod ignorantes cohtis hoc ego annuntio vobie, Deus qui fecit mundum & e.

Acta Ap.

Ha 4 ½. 15.
Plal 7. 12,
Iſa, 6.2.

S. Joannes Chryſoſtomus & Oecumenius addunt, quòd Athenienſes
huic ignoto Deo in peſte tunc graſſante ſacrificaverint: Cumque ihſi
ſaerificaſſent, ſtaim curati ſunt: Hunc ergo Ehriſtum Eum eſſe, Deum ommum
Pau lus annuntiavit
6. O bone ESLI! tu reveràâ ignotus DEIIS eras, pendens inter
latrones in cruce: Verò tu es OEus abſcondius; DEus Iſrael Satator; & Va-
tes Regius: Qui peſuit tenebras latilulum ſuum. Proinde apud Iſaiam Se-
raphini velatis oculis illi acclamabant: Sanctus ſanttus, ſandtus, Et hic
DEus in cruce? O eœli, terra? O Oriens & Occidens, Meridies
& Septemtrie obſtupeſcite. Ecce poſt vitam tam innocenter trans-

actam, poſt tot patrata miracula, poſt innumera in miſeros mortales

merita, in ipſo ætatis ſuæ flore creator ac Redemptor tuus, bene-
facterum omnium magimus, exhauſtis viribus & toto corpore ſau

aſ
(0 NID
1Ceſtusl
eccluniner

lita a ß .

Undrünnn
dne
Mte ool
lco

Unen ttoavir
Aroimgne
eConnitiz
5ins Cli

s fatali onnci
entiſino po⸗
Dunelis fuiak.
l rdoni⸗
uunr o⸗
VGQamminetenn
nt ſe ſin
oPago igi

periakrant=r.
erat: Mon D

altue Deo ⸗

n ignoto eo
CDrittieruei⸗
Mhune oC⸗
eͤtnn un mn.
oles Netr W⸗
cCrNCiabl -
bere Ms er
gii eitfinnhust
ud Arheltis
Neriot: Cni,
in eſe Dg zul

Gshn

ens, l
ſrel tni

nde apud lin⸗
Necidens 9 4

1
n HH

2

Cur Erucifxo facies velgta 215

cius in conſpectu infinitæ multitudinis pendet in patibulo, & qui-
dem velato capite: Velarerunt eum. Lae. 22. 65.
. O Domine JEſu! Amor crucifixe! cum bona venia tua acce-
do ad te, imèò proſtratus in terra, ambobus pedibus adrepto ad te ego
peccatorum miſerrimus, ut divinam faciem tuam, in quam deſide-
rant Angeli proſpicere, per tranſennam tantùm aperiam, & conſi-
derem: Oſtende ſaciem tuam, & ſalyi erimus. . Pſal. 73. 4
Ah quid video remoto hoc velamine? ah quid video? Hæccinè eſft
illa facies, quam diſcipuli in monte Thaboræo, ut ſolem radiantem
conſpicati ſunt: Reſplenduit facies ejus ſicut ſol? Hæccinèê eſt illa facies, Matth. I7. 2.

quam quondam Moyſes videre tantoperè deſideravit: Si inyeni grati-

am in conſpectu tuo, oſtende mihi faciem tuam? Hæccinéè eſt illa facies, quam Exod. 33. 13.
Reges ac Principes, Patriarchæ & Prophetæ volebant videre, & non
poterant: Amen quippe dico vobi, quia multi Prophetæ & juſti cupierunt videre Matth. 13. 17.
quæ pidetis, & non potuerunt, & audire quæ auditis, & non audierunt, Hæcci-
ne inquam, eſt illa facies? Heu, heu, heu! quàm ſordidis nunc inqui-
nata eſt ſputis, quàm duris onerata colaphis, quàâm cruentis redimita
ſpinis? Oculi natant in ſanguine, ita doloroſiſſima Virgo & Mater:
Filius meus càùm duceretur quaſi latro, exterſit ſanguinem ab oculi ſuic, O affli- Revel. S Birg.
ctiſſima Virgo! habes nunc Filium tuum non ampliùs capite velatum, lib. 2. c. I0.
ſed publieè in cruce omnibus tormentis expoſitum. O Domina! ne a- 4
vertas faciem tham à nobis, ſed impetra nobis gratiam &c.

SereEEErAsP8reTie PA EANSAS; EN SNbSg
CONSIDERATIO IVII.

Cur Chriſtus Dominus inerecta cru-

ce cœlum inter & terram medius mori voluerit?
Erit vita tua quaſt pendens ante te. Deut. 25. 66.

I. * 6
Unce Scripturæ textum: Erit vita tua quaſi pendens ame te, expli-
cant SS. Patres de Chriſto Eſu crucifixo, eratenim Chriſtus
ante oculos judæorum quaſi vita pendens in cruce, ita S. erm
. . . „ .Leo ſerm.
Leo: Quaſi dicat: Chriſtus eſt vita tua, Q udæe, qui à t Ac Paſpus.

/

21⁵⁶ Conſideratio LVII.

viſus eſt pendens in cruce, & tamen tu ilk non credidiſti; & antiquiſſi-
mus Tertullianus: Erit vita tua pendens in ligno ante oculos tuos &
non credes vitæ tuæ, quæ ſemper in periculo poſita eſt, proinde
vera vita animæ noſtræ eſt Chriſtus Eſus & hic crucifixus.
Iſraelitis quondam in deſerto à venenatis ſerpentibus vulneratis
Vita fuit ſerpens ille æneus in mediis illorum caſtris juſfu Dei in oblon-
Num. 2.9 ga Cruce erectus, quem cùm percuſſi aſpicerent, ſanabantur. Obferva: Ser-
ens ille Chriſti erucifiæi pulcherrima & expreſſa figura fuit, quia de
Jo 3. 4. ſeipſo ait: Sicut Moyſis exaltavit ſerpentem in deſerto, ita exaltari oportet Fihum
bomini: Serpentem illum æneum à Moyſè erectum Iſraelitæ ſani & in-
firmi de longè poterant contemplari, ex cujus intuitu vitam conſerva-

bant incolumem! Chriſtus in erecta cruce pendens, factus eſt nobis

8. Aug in Jo.

cap. 6 in ſalutem; hinc S. Auguſtinus: Fratres ut a Percatis ſanemur, Chriſtum

crucifixum imueamur, quomodo qui intuebantur ſerpentem æneum in deſerto, non
z Leoſer.! eribant morſibus ſerpentum, neque tu peribis, ſi amator fueris crucifixi
de biat er, le JEſu „unde S. Leo: Scut à reatu nullum bberum reperit, ia pro liberandis
omnibyus venit. Fac concluſionem: ergo etiam pro me.
2. Quæſivit olim DEus & miſericordiarum Pater, ad parcendum
nobis ſemper propenſus, virum juſtum, qui mediatorem inter DEum
Maech. 22.30. & homines ageret, ac precibus ſuis iratum Numen placaret: Quaſii
de eis vr um, qu interponeret ſepem, & ſtaret oppeſuüus «ontra me pro terra, ne
diſſiarem eum, & non inyenè. Et quid ſequitur? ò tremendum fulmen!
quia menſura peccatorum erat jam tunc temporis intervallo comple-
ta, dixit DEus: Effuds ſuper eos indignationem meam, in igne iræ meæ conſum-
pſi eos. O nos felices, & DEO ſint laudes infinitæ atque immenſæ,
vir ille juſtus, & juſtiſſimus juſtorum inventus eſt, qui juſtitiæ divi-
næ, ne diſſiparet terram, interpoſuit ſepem; & quid dico? qui etiam-
nuùm hodie in cœlo interponit ſepem, quia advocatus noſter & me-
diator apud Patrem factus eſt. Anime mi, vis videre hunc virum ju-
ſtum? Ecce crucem Domini, & in ea pendentem Dei Filium, de quo
Rom jees; Paulus: Quem propoſuit DEus propitistionem per ſidem in ſanguine ipſius ad oſten-
ſonem juſtinæ ſuæ. Obſerva: Juſtitia debet omnibus innoteſcere, cùm
ad exemplum & communem ſatisfactionem exerceatur; ideò Pater
æternus voluit, ut Filius ſibi unicè dilectus in erecta crucepubliceè, li-
cet innocentiſſimus „ coram tot millenis ſpectaroribus pro ſalute
omnium moreretur, ut nullus calumniari poſſet non fuiſſe divinæ
ſuſtitiæ de condigno ſatisfactum. O amor, amor! iterum dico ò
JI. Cez 6 22. Crucifixe Efu: Verò qui te non amat, anathema ſit.
3. Voluit autem Dei Filius in alta & erecta cruce cœlum inter &
Cel z 20o, terram pendere medius. Audi rationem à S. Paulo: Pacificans per n-
gume nmi

unnitatens
I: lu lrlen

Eenera exten

n
AII:Oiatn vebin in
ckinbrachüse
tenmirmmanant

theneit Cim ucod
Aeätet, ben
eronlrne, ewinn
Alte erl lcfenye
Ehrer,ſgnun Cnncis
Cetlimn, Wucnur
Wäerron
cid

WrIder. „1

kmign.
hMenglynos
Mn ince
Euelärn.
tbus Mrt⸗
üeiinck.
Oblkena: d
raliit, gini
Spmet Mun
Alr ſiniin.
umedlerya⸗
lORachis
ſrenmm, Enſn
elſt mi
hr fueris uini
I,ee als
l,
Haparcendun
cminter Munm
lacaret: Qacn
le js el4, ℳ
obum filnenl
WAlacordle-
4 ne met Cnſune⸗
Ne nnent
iſiltke⸗
Gicodeut
Aus naherire
Erepune innt.
Deikilun e
ſngune ſie
S iDnoſtth

cacnee
bns
Gproried

etr
Rer en
notl iemd
enlecki ,.

Puuhi 3zm

NI

rum lapſorum, ad implendum illud Davidis: Implebit rtuina; & in terra

N2

Cur Chriſus in erecta cruce mortuus? 217

guinem erucis, ſive quæ in terris, ſixe quæ in cœlis ſunt. En medium locum re-
conciliationis noſtræ, quem Dei Filius inter cœlum & terram elegit.
Et in alio loco: Omnia in Chriſto inſtaurantur, quæ in cœlis, & quæ in terra ſunt, Epheſ. 1. 10,
in cruce enim Chriſtus reſtauravit ſedes gloriæ, & numerum Angelo-
reſtauravit, quod ab Angelis lapſum eſt, ut ab hominibus redderetur; C 1co,e.
unde ſubjungit Apoſtolus, & animum nobis addit: Ergo non eſtis ho ſpites Epheſ. I. 22
& adyenæ, ſed eſtis cives Sanétorum, & domeſtici Dei, quia per Chriſtum & hunc
crucifixum Deo Patri reconciliati eſtis.
Voluit inſuper Chriſtus mori in aẽre. Aëx eſt commune omnibus
elementum, ita aerem nuncupavit Sapiens: Natus accepi communem ae- Sap 7. 3.
rem. De aqua dici poteſt: hæc aqua mea eſt; de terra: hæc eſt terra
mea; de igne: hic eſtignis meus; ſimilem tamen ſermonem de aeére
nonpotes formare, quia omnibus eſt communiſſimus: Voluit itaque
mitiſſimus Eſus oſtendere, ſe communem eſſe in cruce omnium Re-
demptorem.
4. Reſpiciebat autem crucifixus Dominus facie ſua Occidentem;
ita S. Germanus Patriarcha in Theoria Rer. Eccleſ. Ciriſtus, ait, eruci
affxus ac Occidentem erat intuens, ejus verò venerandarum manuum altera in meridi-
em, altera in Septentrionem erat extenſa, Et S.]oannes Damaſcenus: Càùmin S, Jo. Damaſc.
cruce penderet, ad Occaſum proſpiciebat; Et quare ad Occaſum? Reſpondeo: lib. 4 fidei
Sol juſtitiæ eſt Chriſtus Deus noſter, unde Malachiæ Prophetæ prius . 5 . 13.
intimatum fuit: Orietur vobis timentibus nomen meum ſol juſtitiæ, & ſanitas in lach. 4. 2.
penmnisejus, hoc eſt in brachiis ejus in cruce extentis, ac pretioſo ſangui-
ne in ſalutem noſtram manantibus. Proſpiciebat autem Occidentem,
quod jam prius in vita fecerat; Audi Evan geliſtam: Veſpere autem facto, Marc. I: 32.
cùm occidiſſet ſol, afferebant ad eum omnes mall habentes & . Quos tunc in occa-
ſu ſolis ſolebat curare. S. Hieronymus per ſolem occidentem Chriſtum
in cruce morientem ſubaudit, in cruce enimmoriens omnesnoſtros
languores ſanavit: Et yore ejus ſenati ſumus. ia 53. 5.
5. Alia ratio, quare Chriſtus patiens, & moriens in cruce Occiden-
tem reſpexerit. Cùm Jacob Patriarcha jam jam moriturus filiis ſuis
ultimum Vale dicere, illisque extrema benevolentiæ & amoris ſigna
vVellet demonſtrare, eos inunum convocavit: Congregaminu flu & au Gen. 49. 1.
dite Iacob, audite Iſrael Patrem veſtrum. Ita Chriſtus Dominus, ut filios ſibi
congregaret, ſignum cerucis erigi voluit: Etelevabit ſignum in nationibus pro- lſa. I1. T2.
cuh ſeu vexillum, quia crux, ſive crucifixus eſt ſi gnum, ſub quo Chri-
ſtiani congregandi erant contra acies demonum præliaturi, caputque
inclinavit ad eos, qui Occide ntalem incolebant plagam; hinc S. Hiero-g. Hieron. in
nymus: Quta dorſum ſuum & non faciem Judæis, & perßidæ Hieruſalem conyertit, cap. 15. Iſaiæ.
Ginther Unus pro ommbus. Ee u

218 Conſideratio L VII. Cur Chriſtus in ereta eruce mortuus?

ut ayerteret abea faciem ſuam. quodtantoperè formidabat David, dicens. Ne averas fa-
ciem tuam à me, ut clamantes Judæos non exaudiat, nec miſereatur tis. Econtrà
quale ſolatium eſt nobis Chriſticolis, in plagis Occidentalibus habi- 0N
tantibus, ad quos Chriſtus moriens reſpexit, & ſanctiſſimam faciem, (
quam tantoperè antiquæ legis Patriarchæ exoptabant, convertit.

6. Cæterùm ſolemniſſima ac publiciſſima fuit Chriſti Domini cruci- Cnet
fixio ac mors, quia coram Deo, bonis & malis Angelis facta eſt; coram
Deo, qui venerat ad ſpectandum agonem tam cruentum dilectiſſimi eee,
Filii ſui ad illius excipiendum ſpiritum; Coram Angelis ſanétis, qui ali- 4

às lætantes in nativitate, & miniſtrantes in deſerto apparuerunt, ſic in
luctuoſiſſimo erucis agone flentes & dolentes ſeſe exhibuerunt, unde ſer wae
lſa. 33. 7. illud Iſaiæ: Angelipacix amarè flebant. Sed & Angeli mali cum Lucifero ac-
ceſſerunt, ut viderent finem, & IEſum in cruce obſervarent morien-
tem, an reverà hic eſſet Salvator mundi, hinc illud Veritatis: Venit
Jo. I4, 30, Princeps ujus mundi, & inme non habet quidquam. Ecce non Caſu, ſed divino
conſilio factum eſt, ut Dei Filius ac Dominus noſter Eſus Chriſtus pu-
blicè in cruce moreretur.
Accedit, quòd & amantiſſima Parens ſteterit juxta crucem moerene

ac dolens, quæ plus cæteris ſuis doloribus, velut ſagittis acutiſſimis, fe- net.
riebat; ac dolore dilaniabat amore fauciatum Filii ſui cor, unde verè il- rhte nin
Cant. 4. 5. li dicere poterat: Vulneraſti cor meum Soror mea ſpon ſa, vulneraſticor meum. Su- l
S. Bernhard, pra quod S. Bernardus: Quiaplus doluit de Matre quàm de ſe, nam mulid acerbids NiChrifuehane
hic. ex Matris compaſſione doluit, quàm ex ſua ipſius paſione. Hic experta eſt afflictiſ- ß, baniſ⸗
„

Luc. 2. 34 ſima Mater, quàm verum fueritillud Simeonis vaticinium: Poſitus eſt in d intte

ſignum cui contradicetur. Mitto turbam planè ingentem ad hoc inſolitum leicemharin
ſpectaculum concurrentem, in qua fuerunt & ipſi Principes ac Magi- inn,0Octten
ſtratus templi & Seniores, non enim ſolis gentilibus Hebræi confiſie- iniift een D.
rant. Tantus erat ardor ac deſiderium perdendi Chriſtum. itd, Nhnenn
7. Conſideremus denique S. Athanaſium, cur Chriſtus in aêre ele- * n üh
vatus ſpiritum emittere voluerit. Jam ſanctificaverat Dominus ter- uiteis inn
ram pedibus ſuis illam calcando: Sanctificaverataquam, dum Jorda- Aenicief
nem ingreſſus eſt, utillius aquâ baptizaretur. Poſteàâ ignem ſanctifica- Aene nl
turus, dum Spiritum Sanéctum in ſpecie igni miſit; ſolùm reſtabat, it niee
§. Athanaſ. aêrem ſanétificaret, ideò voluit in eo elevari ac mori: Dominus, inquit, im minen
lib. de in- ut diabolum præcipitaret, sereémque purificaret, & viam ad cœlum nobis muniret, qud- 4 4 adun
varnat. viam alta morte iſtud fieri poterat, niſi e?, quam in aere toleraret? De cruceeſt, quod lo- 4 orſcer
quor;, ſolus enim ille in a?re moritur, qui in cruce vitam ſinit quare non ſine ratiene euium innnhrut
Dominus ſuſtinuit, ita enim ſublimatus aerem pur gayit ab omni aiabolica infeſtatione. aem med
nfuen
CON. Wati

urvr

8 ( 213
al ſennct,.
6n. 4 5 ⸗ 7 7 „ : : 2 „„ „ . 1.,
22.
lelllu ubi

hxS CONSIDERATIO LVIII.
iDonint,

hen Qur Salvator mundi nudus in cruce

un Clectiſini

udi un pendere, & nudus mori pro nobis voluerit?
menln,ſen . .
buenmn, l Milites acceperunt veſtimenta ejus. Joan. 79. 23.
UNlNNn.
ANarenrhttn. I.

Veritats,ent

nciil, ltlinn Tumbra corpori, ſio figura in Sacra Scriptura debet corre-

ENsChrlre ſpondere ſuo figurato. Adam primus omnium parens Chriſti
Domini figura & umbra fuit, prout in antecedentibus expli-
Crucemmmwren⸗ cavimus, oportet ergo, ut & figuratum cum ſua umbra cor-
vnunlliniyk⸗ reſpondeat. Adam inmeridie peccavit, dum manus ad arbo-
muugeſer,ll rem ſcientiæ boni & mali extendit: eàâdemhorâ Chriſtus ad crucem
Hunmun Fl⸗ manus ſuas expandit. Adam quia nudus erat, ſummopere poſt lapſum
an flltuettiie erubuit: Chriſtus hanc nuditatem in cruce luit: Tota die verecundis mea Pial. 43. 16
etnckadidi⸗ contrame eſt, & confuſio faciei meæcooperuit me. Adam horâ nonâ diei „hoc
miorms biſtucfi eſt apud nos, horâ tertiâ pomeridianâ nudus è paradiſo ejectus eſt:
2d NoeNIirn Chriſtus eâdem horâ nudus paradiſum ingreſſus eſt. Adam erubeſcens
dincigesne) nuditatem, Occidentemreſpiciebat, prout probat Mallonius & alii,
8Hebreichnn ubi audivit vocem Domini deambulantis ad auram poſt meridiem:
ehriam. Chriſtus, ut Patrem placeret, faciem ſuam in cruce ad Occidentem
iſkoinire convertit. Adam ut tegeret nuditatem carnis, ad arbuſta confugit &
erat Minf⸗ ad folia ficũs, quibus inferiorem partem contexit: Chriſtus, ut aliquo
aam boli⸗ modo erubeſcentiam ſuam tegeret, velo eâ parte contectus eſt, quam

eiggenkit natura tegendam docet. Neſcio, an tormentum ullum aliud pientiſſi-
8 Aunrurmt mo Redemptori noſtro gravius acciderit, quàâm denudatio ante cruci-
Nti: Denmuilt fixxionem, ubi nudus ſtabat coram tot efferatis hoſtibus. O impudici!
hori Guem attendite & conſiderate, vos cauſa eſtis hujus injuriæ & contumeliæ.
lun Meti 2. Revertorad Adam: Ad quid, obſecro „in nuditate tua pavi-
een ien dus latitas in medio ligni paradiſi, dicens delonge ad Deum adven-
gunn ſe tantem: Vocem tuam audiyi in paradiſo, & timui, ed quòd nudus eſſem? Noli Gen. 3. 10.
m ampliùs formidare, 6Adam! progredere, & in montem Calvarium
teconfer, en habes huc nuditatis tuæ ſocium, ipſum Dei Filium; ſi

N Ee z memi⸗

220 Conſideratio EVIII.

memineris adhue, audiüſti ex ore illius olim in paradiſo: Ecce Aem quaſ
unus ex nobis factus eſt. Jam tu illi, ſed omni cum humilitate, impro-
perare potes: Ecce Deus quaſi unus ex nobis factus eſt: Ego nudus inparadi-
ſo, & tu nudus in cruce? ſie nimirum luit Dominus, quod quondam
deliquit ſervus. O filii Adam! omnes nos nudi egredimur ex utero
Job. I. 2I. Matris noſtræ: Naudus egreſſus ſum de utero matris meæ, & nudus revertar illuc;
dicebat quondam patientiſſimus Job; ſed advertè hic, anime mi, non
Matth. 22. T2. nudi admittemur in regnum æterni Patris: Amice, dicebat quondam
Rex ad mendicum, quomodo hbuc intraſti, non habens veſtem nuptialem? Et tu
ſine hac veſte nuptiali & ſine bonis operibus vis intrare in regna cœlo-
rum? hoc non credo. Veniamus ad alia.
3. Noë Patriarcha nudus in tabernaculo dormiens, & ab execran-
do filio Chamiirriſus, ac protervè illuſus pari modo Chriſti in cruce
Matth. 27. 39. hudati figura fuit ad Judæorum populo ſubſannati: Prætereuntes autem
blasphemabent eum moventes capita ſua &c. Sed obſerva: Noë à dem & ja-
phet retrorſum ad patrem ſuum accedentibus pallio honeſtè cooper-
tus fuit: Sic piè credendum eſt, Chriſtum ab initio quidem, detra-
tis violenter veſtibus, toto corpore nudatum ad ſuam acceſſiſſe cru-
cem, ſed heu! quo & quanto cum rubore ac verecundia! exinde ve-
§. Birg lib. I. rò velo quodam eirca verenda eſſe velatum. Ita refert S. Birgitta mul-
Revel c. 10. torum arcanorum Dei conſcia, cui Beatiſſima juxtà ac doloriſſima
Virgo & Mater inſinuavit: Filio meo ſtante, ſiut nalus erat, nudo corpore,
unus tunc accurrens apportavit velamen, quo ipſe eultaæns intimè, velabat verenda ſua
quod velamen Aquisgrani adhuc hodie religiosè aſſervatur, cujus
particulam nonlevem in Monte Sancto Andechs in ſuperiori Bavaria
quondam conſpicatus ſum.
4. Michol Regis Davidis uxor, ubi eum vidit denudatum, &
coram arca Domini ſubſilientem atque ſaltantem, in corde ſuo deſpe-
2.Reg 6 10. Xit eum, acredeunti dixit: Quùm glorioſus ſuit hodie Rex ſrael, diſcoperiens ſe
ante ancillas ſervorum ſuorum, & nudatus eſt, quaſi ſi nudetur unus de ſcurris. An-
gelomus & alii allegoricè hoc exponunt de Chriſto in cruce nudato:
Angelom. In quacruce, ait, velut nucdus eis apparuit, dum potentiam divinitatis ſuc illis ab⸗
hic. ſcondens, infirmitatem tantùm carnis oſtendit. Et quemadmodùm David
mudus, Ephod tamen lineo præcinctus à Michol irriſus & ſubſanna-
tus eſt, ita & Chriſtus, Filius David, nudus, ſolo linteolo tectus
impiæ Synagogæ in cruce ſummo ludibrio expoſitus fuit: Omne⸗ pi⸗
Pſalm. 21. S. dentes me, deriſerunt me. O vermis, & non homo! Opprobrium hominum,
E& abjeltio plebis; & quemadmodùm vermis intuentibus horrori eſt,
& ſine miſericordia à prætereuntibus pedibus conculcatur: ita &
Chriſtus in paſſione & crucicixione plenus vulneribus & denudatus,

horro⸗

rSNo
SCnamnyl
Emsm
t, gind⸗
wnelen

l, .. nl
am iimai.
ur alhlißf
AEmonnerd,
rent enig, guunt
Ouumunguon
tm ihzungtecen
milolucuot
ecumhobtcurn
;ingun, tlad
Eortwe hriconin
ls, gand ulien
naticeheumns e
6 Hlcatingleun
Sgenns ſuu, ſu er
torum eng
ngio; nemojnn
Ulleeitd Droonmn
DRCrihcumkn
Encenhalinghe
n. Auiigſn
n oß, m

rnden
hmilt, mpro.
NN
,olen
dimureren
uneE
Aniemni
ebatquondn
lpiceme Ettu
uteynn cele

Kheikn.
0Cnwicinener
1 Prteriotd/
NWe Gend
bonelecnne.

guicem, Sen.

maCCelileen
Gia/ ennde ve⸗
Mlpiruml.
a Coloriltnn
1 ucn terelen
linttaetlnſle,
Herwad, Ciſn

Dhetihüidn

t Genudnum
acordeſtef⸗
ſl ifeen
Lrus le N

1o Meluc⸗
(vintui 16
n
ethadtod,.
Ol irriſis tir⸗
ſolo ſmdane

naufragio; nemo juvare poterat, niſi ſo

De nuditate Chriſti in cruce. 2272
horrorem faciebat aſpicientibus, non enim erat ei ſpecies neque de-
cor; conculcatus autem fuit, prout ipſe per os Regii VWatis ad Patremn
clamavit: Miſerere mei Deus, quoniam conculeapit me homo. Textus Chalda- Pſalm. 5f. 1
icus legit: Adrerſarius meus, homo peccator, qui dum mortaliter peccat, i-
terum crucifigit, & calcat Chriſtum. O JEG! verè omnium homi-
num abjectiſſime & miſerrime! quousque te ob ſalutem animæ meæ
humiliaſti, ut e inferni faucibus me redimeres? Et ego non amem
te? Oblwioni detur dextera mea, adhæreat lingua ſaucibus meis, ſi non meminero tui, Pſal. 136. 6
0 JEſu pro me crucifixe!
J. Joſeph in pluribus typus Chriſti fuit, dum à Patre miſſus eſt ad
fratres paſcentesoves: Sic Chriſtus, ait S. Ambroſius, à Patre mil- g Ambr. I.
ſus eſt in carnem, utnos, quaſi fratres ſuos, ſalvaret; dum à perfidis de joſeph.
& invidis fratribus, quaſi Agnus manſuetus à turculentis lupis, ca- cap. u.
ptus, ligatus, illuſus: in veterem ciſternam fune demiſſus, & exinde
Iſinaélitis viginti argenteis venditus eſt: Ac tunc præſertim Chriſtum
præſignavit, ubinudaverunt eum tunicatalari, & polymitâ, mutentes, qui fer- Gen 3y. v. eg.

rent ad patrem. & dicerent: Hanc inpenimus, vide utràm tunica filu tui ſit, an nox? & 32.

quam tunicam dilaceratam, & in ſanguine hœdi intinctam, ubi pater
vidit & agnovit, cum lacrymis exclamavit: Tunicafili mei eſt, ſera peſlima
comedit eum, heſtia devoravit Foſepy, ſciſsisque veſtibus indutus eſt ciuicie, lugens fili-
am ſuum multo tempore. . .
Ad te mo converto, 6 Virgo & Mater doloroſiſſima! quis tibi
tunc erat ſenſus, quando ipſa præſens in Calvariæ rupe vidiſti illam
tunicam, quam tu quondam feciſti, nunc proprio Filü ſui ſanguine in-
tinctam, ipsumque denudatum, & jam tertiò excoriatum, ac tandem
in infami ligno luctuoſiſſimâ ac miſerrimà morteexpirantem? ad cujus
conſpectum ſof obſcuratus eſt, & tenebræ factæ ſunt ſuper univerſam terram; Matth. 27. 4
Quid, inquam, tu ad hæc, & Virgo & Maer omnium afflictiſſima?

Recordare hujus confuſionis & ignominiæ intolerabilis; & ſuccurre

nobis, quando nudi egrediemur de hoc mortali corpore, ut non æter-
num pati debeamus confuſionem.
6. Hic adimpletum fuit illud Iſaiæ de Chriſto vaticinium: Et ex Ila. 25. 12.
tendet nanus ſuas, ſicut extendit natans ad natandum. Mergebatur tunc Mun-
dus, & totum genus humanum erat in Peri mofiin conſtitutum
us Deus & Homo Chriſtus:
Quid fecit? Pro omnibus nobis, ac ſingulis nudus, veſtésque inma-
nibus carnificum linquens, in cruentum doloris pelagus ſe projecit,
ut nos naufragos è profundo peccatorum & æterna perditione eripe-
ret. Audi ipſum per os Jeſſæi Vatis loquentem: Veni in altitudi bſal, 68. 3.

nem maris, & tempeſtas demerfit me OQ IESU! Amor crucifixe!
E

eE 3 quan-

22 V iſti i e⸗
rat ditate Chriſti in cruc
ratio LVIII. De nu
onſideratio
222

= ivens quia unus
homo vive „ .
i obligatus eſt Mundus, & omnis nderans, & recognoſ-
quantm tibi arus ; quam rireten eneen pro me. Hoc eſt,
ibus mortuus i/ ,1: & tradidit ſeme ia eàdem charita-
ro omnibu ixit: Ouidilexit ne, . „me, quia e 7
„,8 dens 8. Paulus ie Czae Tradidit ſne limh & P ro me & te; ò Le-
1 2 ſer ſubintrat hic * omnibus, mortuus Anorelegt⸗ „. do kä
ET . 4 .11 * .
4 n Cant. ie, quâ mortuus 17 Qnid ergo illi retribu leſeens ſe ipſum nu 0
SZ Aor et irdinus Senenſis adhuc a 10 in illa ætate orentzleno-
S. Bernhar avit; Cùm enim igere, ad cruci Xum
in cinee pendenti conleeri & ſtatum ebwinnnitrer p oſtratus,
m vitæ r. ſus imagine 7 menti ſibi eſ-
raret, qua it, coram cujus in re tanti momenui ſibi eſ-
. ſe recepit, uidnam in is noſtri crucifixi
Dominum . oluntatem,; 4 1 . demptoris 10 .
uirebat v ientiſſimi Re lc nudum, & clayis af-
Vinam exꝗ 2 Et eece ab Orepientiiin me vides hic nudum,
m: ivit: Fili mi, tu & crucifixus, u
ſet agendu à aure audivit: Flimi, : ſed tu nudus ſis, & .
ddingus has voces rcigi,, hic quæres, Se 1 erbis commotus, S. Fran
11 7. me . .
TAee & Su G , cihit inyenies. Quibus
m.
Hadr. ,yr. ego ſu

i poſſibili
ipſe pro omni p .
at» & 1P . mus in
mé agnoverat, dS. Hieronymus in
. iiſſime mortuum e quâm verum ſit, dlass ſcſi, nudos quærit ami-
mo ſequi eererk. m quondam Cripar. letio placet? Visne
en, H tibi, amohm Celaet Chriſtum?
3. Hieron. ,3 cos & oͤponſos tus, vel potiùs nud
eſſe opulentus,

. utum &
ucifixum ſec
Chriſtum cr
. uem nudum
Seraphicum, q
I 4. c. 4 ciſcum

(imn ieni
Irtimirte
ſno Glluns
funn; Dni eh
1 Trinmmedobi
Aecluinrr Mo,
toconmmlanonun
mnlllamit, Ge
ummekzugaqu⸗
ſhn iſunnehe
E. Mrmutkſen
lulgtene, De

Opertket De

, MCneſe
ontisillus mir
Werilorinl
Ufatehunfit;
utudehunig

Doctbtn ht
Aenunnn i

etlcn

mnehqlignn
M,Aigrot.
Mn Reett,
Nlit ilniete.
Dertle

ſüummo
forenteſon.
Adcrucifum
Nolrinbs, gi⸗
Ndknidbiel⸗
8nNcekd
MCun i.
61,Vontnu
nmotus Rrn⸗
m ſeounmd
omnipodh
Heronymnn
Nluigtari mt.
et? Vne
kum

N

,. () Buge 22
REEEYEYEEZEZEZYEYYA
BWe’2 SS 3 S NS 2 *ρ* .
CONSIDERATIO LIX.

Cur Chriſtus Dominus inmedio ter-
ræ & in monte Calvario ſalutem noſtram
voluerit operari?

Deus autem Rex noſter ante ſæcula: operatus eſt ſalu-
lem in medio terræ Pſal 73.72.

I.

On absque ſingulari cauſa Chriſtus Dominus naſcens, vivens,
ac moriens medium elegit. In media nocte natus eſt, dum
quietum ſilentium continerent omnia, & nox in ſuo curſu
medium iter perageret. In medio duorum animalium in præ- Sap. 18. 14
ſepio reclinatus; Duodennis inventus in templo in medio
Doctorum; Domi medius inter patrem nutritius & Virginem Ma-
trem; Vir in medio Diſcipulorum: ggo in medio veſtrum, tanquam qui mini. Luc 2. 46.
ſtrat. Medius inter Moyſen & Eliam inmonte Thahoræo; Sed & in nc⸗ . „7
medio duorum latronum crucifixus eſt: Tunc crucißxi ſunt cum eo duo Iatro- Mlatch.ue. 1
2es, unus dextris, & alter à ſiniſtris, ubi ſalutem noſtram in medio terræ
operatus eſt; Supra quod S. Germanus Conſtantinop. Omnes confitentur
in Feruſalem ipſiſſimum medium terræ, & S. Athanaſius: Meaium terræ eſt hic S. Athanaſ.
Golgothas. Non meus eſt ſermo, Propheta dicit Pſalmo 73. Operatus eſt noſtram ſalu- ad Antioch.
tem in medio tereæ. De qua veritate plura impræſentiarum. d. 17.

2. Operatus eſt Deus & Homo Chriſtus ſalutem noſtram in me-
dio terræ, ut Crux eſſet inſtarligni vitæ in medio paradiſi plantati, & Gen. 2. 100

inſtar fontis illius mirabilis, qui promanabat de medio paradiſi, ut

omnes ex illo vitæ ligno poſſent participare fructus vitæ æternæ, &
ex hoc fonte haurire aquas ſalutis, hinc Iſaias: Haurietis aquas in gaudlio IIa. 11. 5.

de ſontibus Salvatoris.

Docebat autem, utperſona media in SS. Trinitate humanam aſſu-
mgret naturam, & in ea fieret redemptionis & felicitatis noſtræ Deum
. inter

224 Conſideratio EX.
inter & hominem, & inter cœlum & terram mediator, unde Apoſto-
Tim. 2. 5. lus: Unus mediator Dei & hominum, homo Chriſtus ]Eſus; per quod ſignificare
L voluit, atque commendare auream mediocritatem, quæ nos Deo &
Matth. 13. 20. hominibus gratos efficit: Ubi ſunt duo, vel tres congregati in nomine meo, ibi
ſum in medio eorum. .
3. Olim in lege omnia ſacrificia & holocauſta Aaronica de puris
animantibus DEO T. O. M. oblata præfigurabant Chriſtum & hunc
uareſm, to. Crucifixum, quia, prout docet doctiſſimus Quareſmius, in eo loco erat
2. 6. 5. ſect. 7. Chriſtus mortuus. Nam ſacrißcium mortis Chriſti fuit cauſa exemplarie, & quodam-
modò pnali pracedentium ſacriſßiciorum. Proinde non ſine graviſſima cauſa
Chriſtus pati voluit in Jeroſolymis, quæ eſt in medio terræ habitabi-
lis, ut ſic virtus paſſionis Dominicæ abunde per uni verſum diffudere-
turmundum.
Joſias Rex in Jeruſalem pientiſſimus extra ditionem ſuam in prælio
contra Nechao Ægyptiorum Regem in campo Maggedo à ſagittariis
vulneratus, in nullo alio loco mori, ac ſepeliri voluit, quàm in Jeruſa-
2 Paral. 35. lem, unde dixit ſervis ſuis: Educite me de prælio, quia oppidò vulneratus ſum.
23. Qui tranſtulerunt eum de curtuin akerum currum, qui ſequebatur eum more regio. Et
aſportaverunt eum in Jeruſalem, mortuusque eſt, & ſepultus in mau ſoleo patrum ſuo-
Pialm. 2.6. „„y. Chriſtus conſtitutus Rex ſuper Sion montem ſanctum ejus, ſimi-
li modo Jeroſolymam moriturus aſcendit, ubi tanquam in ſua regia
ultimum diem clauſit, ac ſepultus eſt, hoc eſt in medio terræ. Hicre-
verà virtus conſiſtebat in medio.
Gen. 5. 5. 4. Adam, ubi vixit annis 930. & vidiſſet totius humani generis pro-
pagationem & corruptionem, piè in Domino defunctus eſt, cujus of-
ſa Noë in arcam ſuam religiosè ſuſcepit, & finito diluvio inter ſuos li-
beros diſtribuit, Sem autem filio ſuo, quem pluris quàm alios æſtima-
vit, calvariam Adæ conſignavit & cum ea judæam. Hinc ait Corne-
lius ac plures alii, communisque Patrum ſententia eſt, quòd cranium
Adæ in monte Calwariæ fuerit ſepultum, ut ibi Chriſti crucifixi ſan-
& Augnft. ler. guine rigaretur, ablueretur, vivificaretur; unde S. Auguſtinus: Verd
71. de Temp. ſratres, inquit, nonincongrus ereditur, quia ibi erectus ſit medicus, ubi jacebat gro⸗
tus, & dignum erat, ut ubi occiderat humana ſuperbia, ibi ſe inchinaret dvina miſeri⸗
tordia & ſanguis ille pretioſus etiam corporaliter pulyerem antiqui peccatoris dum digna-
tur ſtillando comingere, redemiſſe credatur. Ex quibus colliges, Lector pru-
dens, cur pretiofiſſimus Salvator noſter Chriſtus in medio terræ & in
Calvario monte operatus ſit noſtram ſalutem.
Mod 342. 1 Cæterdim ſumma fidei noſtræ myſteria plerumque in monti-
bus fuerunt peracta. Moyſi legem daturus Dominus, illum juſſit ad
montem Sinai aſcendere. In monte Chriſtus naſci voluit; in monte

Naza-

embznn .
1 Mts
nto;ma
AN
el

rblibktin

nntobnn
ni ömeüllo⸗
mneleum

cnCnde 1
(len: Cun
16 gelgſeife
eedn Aetabhu
oDont,
6 Deldhn
mattamfan
ums: Mnug
ſeruttirtmnan iA
⸗ mani

7

Ganalrrlios
6mmüinmmmtgun
etpunmmn.
lß,Cimcls &
e
Atoe, necolie

Wethrd in ne

elotenxincnuce
timertritun, 3
hbgulcrisſiireii
nin, ſnnnnnn 9
heſſilin nede

Unnmesinjuliciun

wortunsenines
E Monamphisin
humn Detnnſen
Wriantenyn
enn Neugen,
dca lanm Chifen
atiſennn l
Wthenmmndt
alnliunmn

nute poſo.
rgnlinlkeare
) e riDeo &

inilnnnn i

Monica ere
Niſtum &he.
Sy i co us gt
i, &gulan
niima cauſ
Trrrubitabi⸗
Erſumiake⸗

t Aerauſn.
AAlmineigh
lr natnn ſe.
umgfngin⸗
n in fu regin
terre. More-

Prierersdd.
Nnse CNud
wioimer u⸗
Crn AMiosl.
Thac it.
hricti cn

6. Mugliin
ellcs, ,
Pirfh in 4
gian .
1oes, 1Nf.
oligesg

sinnnecdioil

Plemmge 6
wion, lncn
Gelcici .

Cur Chriſtus in medio terræ crucifus! 22 5

Nazaræo educatus; in monte duodennis inventus; in monte duode-
cim elegit Apoſtolos; in monte octo beatitudines docuit; in monte
transfiguratus; inmonte SS. Euchariſtiam inſtituit 3 in monte ſangui-
nem ſudavit; in monte crucifigi & mori voluit, & quidem extraur-
bem in orbis meditullio, & in loco edito, omnibusque conſpicuo, ut
pro omnium ſalute ſe tam indigna pati indicaret, erat enim commu-
nis totius mundi hoſtia, unde pro omnibus inillo terræ medio immo-
lari voluit: Utfilios Dei: ait S. Joannes, qui erant diſperſi: congregaret in unum. Joan rI. fr
Hinc & S. Leo: Quia crux Ciriſti, inquit, non tempi futura erat ara, ſed 5. Leo ſcrm.
mundi, & noyaæ legis ſacriſicium non in uno tantùm templo offerendum erat, ſed in uni. 1. de Paſſ.
verſo orbe, ut juxta divinum Oraculumà ſolis ortu usquie ad occaſum magnum eſſet no-
men Dei in Gentibus & .
6. De Eliſeo Propheta recenſet Scriptura, quèd mortuus mortu-
um ad vitam ſuſcitaverit, ex quo apparet mira Viri illius ſanclitas &
virtus: Mortuus eſt ergo Eliſeus, & ſepelierunt eum. Latrunculi autem de Moab ye.
nerunt in terram in ipſo annoʒ quidam autem ſepelientes hominem, piderunt latruncu-
los, & ſepelierunt cadayer in ſepulehro Eliſei; quod cum tetigiſſet oſſa Eliſei, revixit ho-
mo, & ſteti ſuper pedes ſuos. Cæterum quòd homo vivens ac ſanctus ſub-
inde mortuum ad vitam revocaverit, plura demonſtrant exempla;
Sed quod cadaver aliquod in cineres redactum „Mortuos vivificave-
rit, rariflimum prodigium eſt. Sed myſterium accipe, & ex figuran-
te noſce figuratum.
Reſp. Cornelius & alii: Eliſeus, inquit, bac in re typus Chriſtifuit, cu-
jus in crute moriui gratid & meritorum contractu omnes reſurgemus. O anime mi!
vide ex hoc, atque conſidera, quomodo verus Eliſeus (Chriſtus) in
monte Golgothæo in medio putrefactorum cadaverum conſtitutus
& in medio terræ in cruce pendens, ac mortuus univerſo generi hu-
mano reſtituerit vitam, & multa Sanctorum corpora in cineres reſo-
luta è ſepulchris ſuis refurgere fecerit: Mula enim corpora Sanctorum, qui Matth. 27. 52.
dormierant, reſurrexerunt, & apparuerum muhis. OQ Domine JEſu! G Amor
crucifixe! ſuſcita & me per virtutem S. Crucis tuæ ad meliorem vitam,
& non intres in judicium cum ſervo „ ſed fac ſecundùm miſericordiam
tuam; mortuus enim es in cruce pro peccatoribus, ergo & pro me,
proinde non ampliùs dimittam te: Mihi autem adbærere Deo bonum eſt: po Pſal. 72.23.
nere in Domino Deo meo ſpem meamn.
77. Mori autem voluit mitiſſimus Redemptor in ligno crucis extra
civitatem: Ne putares, ait S. Chryſoſtomus, pro illa tantàùm plebe, id eſt, 3 Chry ſoſt.
Judaica oblatum Ohriſtum, ided Joras civitatem, ideò ſoras muros: ut ſcias ſacri- hom. de cruce
Ncium eſſe cmmune. Ex quo patet, quòd mons Calvariæ factus ſit com- & lairone.
mune theatrum & orbis Gymnaſium, in quo Magiſter noſter Chriſtus
Ginther Unus pro omnibus. Pf de

4. Reg. 13,20.

226 Conſideratio LIX, Cur Chriſtus in medio terræ crucifixus

de cathedra crucis nos omnes docuit, & etiamnum docet „quantum
malum ſit peccatum, pro quo abolendo Deus ipſe crucifigi, ac mori

Thren 4. 20. VOluit: Chriſtus Don zus captus eſt in peccatir noſtris. Et idcireoò mons ille Cal-

Gen. 49. 9.

varius à 8S. Patribus appellatur Mons prædæ quia ibidem Dominus, pro-
ut canit S. Mater Eccleſia in hymno de S. Cruce Tulit prædam Tartari.
Hinc jacob Patriarcha benedicens filio ſuo Juda dixit: Ad prædaum fil mi

Pſalm. 21. 17. afcendiſti, quod in Chriſto completumfuit, quem tanquam prædam cir-

Apoc 6. 2.

Vita.

cumdederunt canes multi, & conſilium malignantium obſedit eum:
xiyit vincens, ut vinceret. .
ſe 3. Colligit ex hoc „quòôd crucifixus Deus portentum fuerit, &
etiamnùm ſit à ſæculis inauditum. Quid enim mirabilius à ſæculo, aut
quid magis ſtupendum in cœlo, aut in terra, quâm Deus n medio ter-
ræ pendens inligno pro homine indigno? Sol vidit, & obſcuratus eſt,
luna & ſidera à tam cruento ſpectaculo ſuos retraxerunt radios; ob-
ſtupuit orbis univerſus, dum ad Creatoris ſui necem à fundamentis

concuſſus eſt; & ſolus homo peccator, qui horum dolorum cauſa

i nobſtupeſcat, non doleat?
ait ne ſer 8. Ernacilus Seraphicus, ſæœpiùs dum crucifixum aſpice-
ret, ubertim plorans. Et cùm aliquando ſui plorats tam copioſt u.
ſam rogaretur, altè ingemuit, & dixit: Se ſtere Chriſtum cruofirum,
mundum oblitum. Agnovit hoc & S. Magdalena, per tri ginta annos e-
remo ad crucem, quam illi S. Michaẽl erexit, jugibus lacrymis paſſio-

8. Beruh. ſer, nem Domini ſui deplorans. Finio cum S. Bernhardo: Agnoſceö homo, qutum
. . . . .
z. de Natirit- gravia ſunt vulnera, pro quibus neceſſe eſt Dominum Chriſtum vuluerari.

WEE

CON-

Wreingei
Epliie⸗
Suimid

Sitima
ACAdlit
Eemmeece
omnocuna
Mcn0telem.
Miucbescolonb⸗
Chentribclmrume
Wnntmmareheren
u Nſen, ultuant ag
Hfinmnnt
Duidhienkniunle
Cmeiis, iperon
ckpelſecnnones
henſuum, conze⸗
editogne diend
Pndenenchim
atesegins in
Cohſideremusar
Men vendmiſernt
Nn ſeſrn I
Abmay
, intzs
DMe

t uſuur,

nin,untn
nuck

t: 4 rli
Amnprædamtr.
noblediteum

numfuerit, &
Rdlrl,aut
NSiNNEüN.
Kodloornbe;
eruntrn
en àfindmenn
n Golonumcenh

cifrumahe.
tamcpiotcan.
rn,
inmammdsine⸗
egmnsnid⸗
Paſethenn hin
rpuneragt.

—

w.

5= 2 2„½ 5„ 2

8

X**&ε&ττ6*&. ebαπ ⁵debec £

CONSIDERATIO LX.

Chriſtus per omnem vitam pauper,
ſed in cruce pauperrimus, ſummum paupe-
. rum ac miſerorum ſolatium.

F. , , 2 2

Seitis enim gratiam Domini noſtri 7Eſu. Chriſti, quoni-
ampropter vos genus facturseſt, cuùmeſſet dives, ut
illius inopiâ vos divites eſſetis. 2. Cor. & 9.

I.

Avid iram & horrendam Saulis perſecutionem declinatu-
rus, coactus eſt de matura ſibi proſpicere fuga; proinde ad
deſertumſe contulit, ubi in ſpelunca petroſa, ac in horri-
do antro dimorari cœpit: Abit ergo David inle, & fugit in ſpe- I. Reg. 22. 12
luncain Odollam. Et quia hoc experti funt amici ejus, miſeri,
calamitatibus, doloribus ac debitis preſſi alienis, ad eum, tanquam ad
principem tribulatorum confugiebant, ut ab eo in tempore illo cala-
mitoſo non tam acciperent ſolamen, quàm & juvamen: Et conyenerunt
d eum omnes, qui erant inanguſtia conſtuun, & oppreſßi ære alieno, & amaro animo,
& factus eſt eorum printeps.
David hic in ſenſu allegorico repræſentavit Chriſtum, prout aſſe-
rit Cornelius, qui per omnem vitam usque ad mortem crucis aſſiduas

paſſus eſt perſecutiones ac tribulationes. Ad eum ergo, tanquam ad

principem ſuum, convenire debent omnes pauperculi, miſeri ac de-
ſolati, debitõque alieno vel proprio peccatorum preſſi, ut ab eo in
cruce pendente recipiant optatum levamen: ii enim, ſubintrat hic
idem Vates Regius, derehttus eſt pauper: Orphano tu eris adjutor. Plſalm. 10, 14,
2. Conſideremus attentiore mente crucifixi Salwatoris noſtri pau-
pertatem verèê miſerandam. I. Naſei voluit brumali tempore nonin
proprio diverſorio, aut in urbe, ſed in abjectiſſimo ſtabulo, quem Sa-
eratiſſima Virgo & Mater non aureis, ſed pauperculis in volvit panni- Luc. 2 7.
culis, atque in præſepio inter duo jumenta reclinavit. En ſummam

Tf 2 pien-

22’8 Conſideratio L X.

pientiſſimĩ Redemptoris tui egeſtatem. 2. Ubi in templo Patri cœleſti
ræſentatus eſt, nonagnum (munus divitum) obtulit, ſed duos pul-
os columbarum, aut turturum, quos pauperes ob inopiam ſolebant
offerre. 3. In EÆgypto gladium Herodis fugiens, & per omnem reli-
quam vitam non habuit; ubi caput reclinaret, quod ipſe hisce verbis
Matth. 8 20. indicare dignatus eſt: Vulpes foreas babent: volucres cœli nidos: Filius autem
hominic non habetubi caput ſuum reclinent. O duram pauperiem! 4. Quando
veniens Capharnaum ſolvere tributum à miniſtris Cæſarianis juſſus
eſt, nullum ſiclum imò nec obulum habuit quem expenderet; hinc Pe-
trum miſit, ut per miraculum à piſce neceſſariam acciperet mone-
Matth. I7. 26. tam: Mum ſumens da eis pio me & te j. In deſerto jejunans, actandem
poſt 40. dies panem eſuriens, nullam habuit buccellam, quàſe refice-
Math. 4. 11. ret, ſed opus erat, ut Angeli venirent, & miniſtrarent ei: Tunc relquit
eum diabolus? Et ecce Angeli acceſſerunt, & miniſtrabant ei. 6. In monte Oliva-
rio in illo ſanguineo ac mœſtiſſimo ſudore nec ſerutum lintei habebat,
quo cruentas abſtergeret guttas ac lacrymas, ſed acceſſit adeum An-
Luc. 22, 42. gelus, in hac ſumma paupertate & ærumna confortans eum, cujus
divinum, in quem deſiderant Angeli proſpicere, linteolo vultum ab-
ſterſit, quod etiamnum in monte Sanéto Andecenſi in ſuperiore Bava-
ria ſanguineis guttis inſperſum religiosè aſſervatur.
3. Vidiſti hactenus, anime mi, extremam benigniſſimi Servatoris
tui pauperiem. Sed quid in cruce? Ecce hic omniummortalium pau-
perrimus factus eſt ille, qui dat eſcam omni carni, ille qui aperit ma-
num ſuam, & implet omne animal benedictione, ille cujus ſunt omnes
fines terræ, nudus tanquam noviſſimus virorum, & toto corpore ſau-
cius in infami crucis patibulo inter latrones affigi voluit; pauperculas
veſtes inter carnifices diviſit, & ardentiſſimam litim patiens non aquà,
ſed aceto felle mixto ſedare debuit, ac denique mortuus ſyndonem
non habuit, quâ operiretur, ſed homo alienus miſericordiâ motus,
obtulit ad ſepeliendum, ubiin alieno ſepulchro voluit tumulari ; quia
pett. Bleſ ſer Proprium non habuit. O cœli obſtupeſcite: Omnem inquit Petrus
Purif. B. V. Bleſenſis, revolvite vitam Salyatoris ab utero Virginis usque ad patibulum erucis, G
non inyenietis in eo niſiſtigmata paupertatis. Opauperculi! deſolati! quid a-
1. Reg. 22.2. gitis? erigite vos in ſpem; Ad Davilem convenerunt omnes, qui erant in angu-
R conſtituti, & oppreſſi ære alieno, & amaro animo, & fabtus eſt eorum princepi.
Eccee Principem veſtrum pendentem in cruce, accedite ad eum cum
Pſalm. 9. 10, Omni fiducia, quia factus eſt Dominus refugium pauperi: agjutor in opportunttatt-
bus j in tribulatione. . . .
4. De Job perhibent Sac'æ litteræ, quòd poſt tantam omnium
bonorum ac facultatum jacturam ſua ſeiderit veſtimenta: Tunc ſurrexit

⸗

Luc. 2. 24.

iuelelexu

Einid
WA, 41 4
Anſguegitut
tynentekenenl
lbsKenee, gie
ytet damicl
nubii ſoce tünt: l
uingtn. Qudluce
hrinäiumprocdie
mmtſnt, Ehanl
uunſet s
Annemcucurtit,
t. Mimenmin
Cdumturmmimadt
füibenckimlin
nueckeniulbe
NumuiKlo⸗
Aſerer Nit
NW Asrlin
unfüumgemdtn

Whtiortet

Upktos hul.

nchentedunr
petonnrl.
Ehienns
Mln: Nil in
n/ ¼ un
Elitianis unn
belet, hinee.
Cheret mone⸗
Andem
n, Terd⸗
Ntel: Im it
lamonrbli⸗
mlinteibn
Ceſitadeunr.
tans cum, clis
colo rultumzt-
ſpenore anr

Imidernnors
Ortllunge⸗
egüimektend⸗
sſontdwn
dediel
uir; aupenen/
Datiens DoNade
Oromnoßhin
ericordinnt
nent naiee
AAalukſhn
u,
nkt,üls h

ℳ.,
ſot

ſelinae

Chriſtus in eruce pauperrimus. 229

Fob, & ſcidit veſtimenta ſua«, & tonſo capite corruens in terram, adoravit. An Job. I. 1s.
fortaſſe Job ex aliqua impatientia aut indignatione, vel ex nimio cor-
poris & animi dolore ſua conſcidit veſtimenta? Minimè gentium, quia
voluntati divinæ ſeſe in omnibus ſemper exactiſſimè in omni fortuna
confirmavit: Quare ergo ſua dilaceravit veſtimenta
Reſp. Olympiodorus in catena, quia Job totum infernum contra
ſe armatum vidit, unde ſe ad pugnam cum orco ineundam paravit,
& omnibus veſtimentis ſe exuit, ut ad præliandum paratior ac prom-
ptior inveniretur; audi ipſum loquentem: Nudus egreſſus ſum de utero ma-
trie meæ, & nudus revertar iluc &. En pulcherrimum typum in Chriſte
patiente adimpletum, qui pariter nudus, & omnibus exutus veſti-
bus in cruce pendens cum diabolo decertare voluit, quem & vicit ac
debellavit, nobis præbens exemplum, quomodo nudi & pauperes ſpi-
ritu eſſe debeamus, ne in hac pugna cum diabolo ſuccumbamus: Qui . Cregot,
ergo, ait S. Gregorius, contra diabolum ad certamen properat, veſtimenta abjici- Eva 32. 1n1
at, ne ſuccumbat, hoc eſt terrena omnia ac ſæcularia deſideria, pau- vaug.
pertas enim eſt validiſſima adversùs dymonem armatura.
5. Vis exempla, quomodo oculi crucifixi Eſu reſpiciant in pau-
perem: Oculir ejus in pauperem reſpiciunt? Audi, & admirare. Drepani Pſalm. G. F.
in Sicilia imago crucifixi Domini etiamnum hodie ſummà veneratione a. aee us
aſſervatur & colitur, ad quem anno à partu virgineo 1641. Mulier 1. zic. ie⸗
quædam ſupremàâ egeſtate preſſa filium ſuum parvulum importunè in
fame panem à ſe petentem ſubmiſit, cum mandato, ut ab hoc cruci-
ſixo orbis Servatore, quem digito oſtendebat, panem & vitæ reme-
dia flagitaret; ibatmiſellus, &ad Crucifixumteneras levans manus,
lacrymabili voce dixit: Domine, da mihi panem, mater mes mittu me, ut
panem à te petam. Quid hic expectas, Lector prudens & amator Cruci-
fixi? En inſolitum prodigium! mox mitiſſimus Salvator cruce bra-
chium reſolvit, & parvulo filiolo recentem ac candidiſſimum panem
in ſinumprojecit. Quis lætior hoc miſello? Qui ſine mora adegen-
tem matrem cucurrit, & cum gaudio panem nive candidiorem mon-
ſtravit. Res interim in vulgus propalatur, admirantur omnes; Et
ecce dum turmatim ad templum accurrunt, in veritatis teſtimonium
Crucifixi brachium à ligno crucis revulſum inveniunt, quod in hodier-
num usque diem ita liberum conſpicitur; quæ res illius loci Epiſcopum
movit, ut matri & filio de ſufficienti annona usque ad dies vitæ libera-

liter proſpiceret. Vide hic, anime mi, quomodo verificatum ſit il-

lud Regii Vatis: Vadeemt pauperes, & lætentur Et cuid videant? Domi- blal. e8 330
num ſuumac amorem ſuum in cruce ut pauperrimum ac noviſſimum
3 viro⸗

Anton. Balin
2bem. in Ka-
lend. B V.
L. Sept,

Maz. Sand.
in Stauroph
lib. 17 Tit, 7.

Marth, 5. 3.

220 Conſideratio L X. Chrißtas in cruce panperrimus.

virorum morientem, ex cujus meditatione ſe ipſos animare poſſunt
Præſertim illi, qui pro Chriſto facti ſunt pauperes.
6. S. Thomas à villa nova pauper Religioſus ex Ordine S8. Auguſti-
ni, ſed pauperior exinde factus Epiſcopus ſemper ber omnem vitam
refugium ſuum ad crucifixum Dominum ſuum habuit, & invenit; &
quia examore illius, qui propter nos egemus factus eſt, omnia ſua pau-
Peribus diſtribuit, horreum illius frumento penitùs vacuum derepen-
tè divinitus plenum inventum eſt. Anno Domini 155. in feſto Purifi-
cationis B. V. M. pro more ſuo ad crucifix um Amorem ſuum venit, af-
flictus & deſolatus propter Epiſcopale munus, quia ſibi ſummoperè
timebat, ne excludereturà numero Beatorum, quia fuiſſet de nume-
ro Prælatorum; unde humi proſtratus non ſine lacrymis orabat: O E.
ſu! Domine mi, & ſapiens Gubernator: ſi non eſes meus Deus dicerem equidem qudd
malò mecum ageres, permutendo me ita vexari à meis ſubditis d'œceſanis, apud quos
poſt meam conſecrationem iucundum diem nullum habui. Sed volo mi Domine, quod tu:
lat voluntas tua, Ad quem Crucifixus clara voce: .aquo animo eſto, mi Tho-
mia, in die nativitatis Matris meæ venies ad me, Quod & factumeſt. Cæterùm
os Crucifixi loquentis, quod prius clauſum erat, deinceps ſemper a-
pertum permanſit, & ita in hodiernum diem conſpicitur dentibus nu-
dis tam perfectè ad vivum apparentibus, ut peritiſſimi Sculptores fa-
teantur, quòd nullo artificio humano quid ſimile fieri potuiſſet.
7. Finem huic Conſiderationi imponat B. Joannes Chiſius frater
laicus ex eodem S. Auguſtini Ordine, homo fimplex & pauperculus.
Hic, inquam, cùm veſtem non haberet niſi tunicam à pedibus usque
ad caput tritam ac laceram, pro more ſuo ad crucifixum acceſſit, eo-
ram quo humiliter proſtratus flagitavit Dominum, ut ſuæ dignaretur
ſuccurrere indigentiæ. Et ecce illo adhuc orante, ad latus ejus adfuit
vir quidam ore, vultu, ac toto corporis habitu venerabilis, qui eum
hisce verbis allocutus eſt: Accipe Frater à me hos paucos nummos pro illius, quem
colis amore, in tuum uſuss aé neceſſiatem, deditque illi tres aureos, & mox
evanuit ex oculis ejus. Obiit hic Beatus Anno Chriſti 1369. Beati
pauperss ſpiritu: quoniaim ipſorum eſt regnum cæœlotum.

zmusau
hnut indl
1 Atenmttund

mum Cike oſne
it, Eingegalli⸗
Venitnllmn it

llconn,Rrcchenm
Nn, &Coelis
Puntelmellteett 4
4Volhuitautemmmit
Cemamg. Dpin-
iit, Gimmmieſi
lete Monnes 4
lküdndater
MNeindene
Perdclun iit, bnna

ltene in n

lit, Eind
ehum ene.
,inelo int.
ſumpeniha.
i ſummopere
Dtkemune⸗
nSOrNN.b.
enneettun l
dͤrrtſeni, u
1miDenn nl
Aumutfl u⸗
umelt. Caenm
incepsenpee.
turdentiusnl⸗
Kußptres
potuiler.
Chüdns frutet
Krrgercilus.
eddNd
GrnaKCe,er
Rtſurdignuten
lutusejoadke
erabils,lien
nnnas ellul
es aured,lul
Dhrichi361“
(lerun.

◻ (o) & 231

.

2 1 2
T. ee e ee e ee n n ein ee ee ee en en ed en ein se e ei⸗

CONSIDERATIO LXI

Chriſtus extentis in cruce manibus
orans, cxemplum nobis præbet, quod imitemur.

Clamavi ad te DVomine: expandi ad te manus meas.
Pſalm. &7. Io.

. .
Oyſes, ubi contra Amalec erat pugnandum, cum virga fua,
quâ prius mare rubrum diviſerat, montem aſcendit: Cum Exod. I7. àI.
que leyare t manus Moyſes, vincebat Iſrael: ſin autem paulalm remiſiſ-
ſet, ſuperabat Amalec. Quid igitur conſilii in re tanti momen-
ti? Aderant tunc quoque in vertice montis Aaron & Hur,
qui, cùm manus in Moyſe jam ſeneſcente ob tam diuturnam extenſio-
nem laſſatas advertiſſent, eas in oratione Moyſis tam diu in ſublime
ſuſtentarunt, donec loche, fugato Amalec, hoſtilem exercitum pro-
fligaverit, & in ore gladii usque ad internecionem deleverit: Eugavit-
que Joſue Amalec & populum ejut in ore gladit, .
Per Moyſen Chriſtum ſubaudi in Calvario monte virgam ſuam,
hoc eſt, crucem in manibus tenentem, & expanſis in modum crucis
brachiis ad Patrem ſuum cœleſtem pro ſalute noſtra orantem: Meyſes, & Gdot ia
ait S. Iſidorus, brachis in modum crucis extendit; Sicque hoſtis ſigno crucis Domini Exod c 25.
cæ ſuperatur, & Cornelius à Lapide: Virga hæc, inquit, ſignificabat crucem Cornel. hic.
hriſti; unde Patresdocent, Moyſenhic crucis Eſu habitum & typum geſſiſſe.
2. Voluit autem mitiſſimus orbis Servator Chriſtus in cruce ex-
tendere manus. Primò ut omnes ad ſe invitaret: Wenite ad me omnes, Matth. I1 28.
quilaboratis, & onerati eſtix, & ego reſcFium vos. Secundèò ut paratum ſe
oſtenderet, ad omnes amplexandos, quemadmodum mitis ille & ve-
rê miſericors Pater expanſis brachiis filium ſuum prodigum nunc ad
frugem redeuntem excepit, & pectori ſuo admovit: Accurrens cecidit Luc. 15,20.
ſuper cellum ejus, & oſculatus eſt eum. Tertiò ut comprehenderet fines uni-
verſæ terræ, ita prædicente Sybilla, ut refert Sozomenus: Expandet-
gue

S. Ambroſ.
ſexm. 56.

AAl. 4. 11.

Pſal. 142. 6.

Vſal. 140. 2.

232 Conſideratio EXI.

que manuss, totum menſuretut orbem. Quartò ut Patrem exoraret cœleſtem,
illique nos ſiſteret, atque per SS. Vulnexa ſua, velut ſacra ora, veniam
nobis exoraret, Pater ignoſce. Quintò ut nobis monſtraret, quomodo
efficaciter ad Deum orandum; proinde antiquiſſima in Eccleſia Dei
conſuetudo eſt jam ab Apoſtolorum tempore introducta, ut in oratio-
ne noſtra manus in modum crucis expandamus, ut ſic crucis memores
noſtram in ea ſpem & in meritis Chriſtiponamus; juvat hic audires.
Ambroſium: Ipſius, aito inceſſus hominis, oeum manus leyaverit, crucem pingit,
Atque ideò eleyati: manibus orare pracipimur, ut ipſo quoque membrorum geſtu paſſio-
nem Domini fateamur. Tunc enim citids noſtra exanditur oratio, cùm Chriſtum, quem
manus loquitur, etiam corpus imitatur. .
3. Ex quibus apparet, quòd oratio illa magis apud Deum ſit meri-
toria quæ fit diſtentis in formam crucis manibus, quàm illa quæ offer-
tur Deo junctis vel concluſis manibus, quia talis homo, qui elevatis
manibus orat, demonſtrat quòd crucifixum ſincerè amet, eumque,
quantùm in ſe eſt, imitari ſtudeat, unde paratum ſe exhibet ad pugnam
& omnes labores pro crucifixo obeundos; Et ſicut naufragus in me-
diis nudis conſtitutus brachia expandere ſolet, quo ſigno auxilium im-
plorat & ſuccurſum! Sic qui inter orandum manus in cœlum atque in
iormam crucis erigit, quà publicè, quâà privatim oſtendit, quòd ho-
noret crucifixum Dominum ſuum, cujus gratiam & mifericordiam
tam humili corporis geſtu implorat. Et quorſum, obſecro, Lector
Staurophile, in omnibus noſtris neceſſitatibus ſecuriùs fugiamus quàm
ad crucifixum Eſum? Non enim eſt in ahio aliquo ſalus 3 nec enim aliud nomen eſt
ſub calo datum homimibus m quo oporteat nos ſalyos fieri. ..
4. Ad Davidem Regem tranſeamus, qui inter ſpem & metum con-
ſtitutus, dum exercitum ſuum contra rebellem Abſolonem filium ſu-
um jam explicatis ſignis progredi conſpexit, in genua humiliter pro-
volutus, expanſis ad cœlum manibus imminentem ſuorum pugnam
Deo commendavit, humiliter obſecrans, quatenus benignus Domi-
nus juſtis aſſiſteret armis: Expandi, inquiebat, ad te manus meas : anima
mea ſicut terra ſine aqua tibi: velociter exaudi me Domine. Et iterum in alio loco:
Eleyatio manuum mem um ſacriſficium veſpertinum, quod idem eſt (prout ele-
ganter hic obſervat le Blanc & alii) Elepatio manuum mearum, id eſt oratio
quam manibus in cœlum elevatis & expanſis ad te dirigo Deus, ſit tibi
perinde grata ficut ſacrificium, quod tibi tempore veſpertino Jeroſolymis
offerre conſuevi, ubi nuncin exilio conſtitutus, & à proprio filio re-

bellante ab urbe mea expulſus, illud tibi Deo optimo, maximo offerre

non poſſum.

Erat

ſdviote

uen ,cMen Ne
ualn biun cru
n uni ene ſole
NMkrs Nlunt .
bjiOcamdendom
liefnicſchin derl
öermodancruesbr
lulſeeel nnn
erniheſn, inp
o emsCaatinms!
umcncsenpundens
nn CElunecuic,
Plepraſenntant,i
Kin ran nüx
e Salome
lemlirin,
MNt
1 Demincen cnen
Wnnnial
nnſhummig
misrerinen
nönckisarnit H

lin
NI: Clezner
! Clngtt, Eugn

lun Menmm

Anttorſe
tliu elen
cnenſenian
krart noch,
nu in ute,
uche, Utinrih.
Crucismen,
at hioaudnt
1, Me mt
1.
mmin iſ
Inchifmn cen

ADermcrnet⸗
milacnrole⸗
oin, lckin⸗
eamehenme,
Thiberadngem.
nufiagns inme.
Aurllumir⸗
Clumatiu i
Nlit, idl ,o⸗
milencorciann
Mecto, tba
ngfmmnscdum
ainn allatun⸗

en Cmerunmet
6lonemfhin

guabumiiten.

:anwe *
us denignu
e manli i⸗

:rrDINEA N

titerunm

Cur expanſis manibus orandum 7 233

Erat autem hoc ſacrificium Veſpertinum agnus quidam imma-
culatus, in veru ligneo in formam crucis expanſus, & lento igne pro
ſalute totius populi aſſatus, quam victimam Sacerdos pro peccatis to-
tius prœteriti diei DEO offerebat, & in altum, ut ſic eam DEO ſiſteret,
ac conſecraret, elevabat; pro ut nunc Sacerdotes Chriſtiani in ſacri-
ficio miſſæ poſt conſecrationem 88. Hoſtiam elevare aſſolent. Ex qui-
bus facilè intelliges, Lector prudens, quam ob cauſam prudentiſſimus
Rex David in extrema illa conſtitutus neceſſitate manibus ad Cœlum
in formam crucis extentis ad DEum oraverit, ut videlicet eomodofa-
cilius iratum Numen placaret, & divinam à ſe averteret indignatio-
nem, erat enim Propheta, & à DEO ſuperiore illuſtratus lumine cla-

riſſimè ex hoc figurante figuratum, & ex victima Veſpertina Chriſtum

& hunc crucifixum prævidit & agnovit, qui, velut agnus innocentiſſi-
mus, horâ veſpertina, hoc eſt nonâ, pro delictis totius mundi in
ara crucis oblatus eſt, per quem à DEO gratiam & contra rebellantes
victoriam obtinuit: Mud, ait S. Auguſtinus, eſt ſacrifcium veſpertinum, S. Auguſt. in
paſſio Chriſti, Crux Chriſti, oblatio victimaæ ſalutaris, holocauſtum acceptum Deo & Pial. 40.
O Chriſtiani! non erubeſcamus in oratione noſtra in modum crucis
expandere manus noſtras: Qui enim ſubintrat hic S. Bruno Epiſcopus, B. Bruno in
Expanſis manibus orat, crucem Redemptoris imitatur; Et Incognitus: Quando Expoſit. Pſalt,
expandimus manus in modum crucis, tunc ſignificamus nos imitatores Chriſt, paſſio monnitus
nis, omnia adyerſa patienter tolerando. l 1037.
5. Deſideras plura? Salomonem attende; Ubi templum ſuum
complevit, convocato omni populo ſtans ipſe in loco eminentiori di-
vinæ Majeſtati debitas perſolvit gratias, ſed non alio modo, quàâm ex-
panſis per modum crucis brachiis: Steni Salomon ante altare Domini in con- 3. Reg. 8, 22.
ſpectu Eccleſiæ Iſrae! & expandit manus ſuas in æœlum Clrc. Et exauditus eſt
in deprecatione ſua, impleverat enim gloria Domini domum Domi-
ni & c. Petrus Galatinus hic obſervat „quòd Salomon manus ſuas in Galatin lib. 8.
formam crucis expandens incælum, in umbra præviderit Chriſtum de arc an. c. 17
Dominum & hunc crucifizum, quem & omnes victimæ, quas imo-
labat, repræſentabant, ideò & ipſe extentis inmodum crucis brachiis
orabat in cœlum. En ſi vis ſingularem à DEO obtinere gratiam, imi-
tare hic Salomonem, dum ad DEum preces fundis: Nos verò, ſunt Tertul. de
Verba Tertulliani, non attollimus tantàùmg ſea etiam expandimus manus ac bra Orat.
chia, & Dominicam paſſienem modulantes confitemur Chr ſtum.
6. Salomoni adjungo Jonam Prophetam, qui à balena abſorptus,
cùm in ſummis verſaretur anguſtiis, in ventre piſeis expanſis ad DE-
um brachiis oravit: Et oravit Jonas ad Dominum Deum ſuum de ventre piſci, & Jonæ. 2. 2.
dixit: Clamavi de tribulatiene mea ad Do minum, & exasudiypit me. Andreas
Ginther Unus pro ommbus, 6g Epiſco-

.

234 (Confideratio LxYI. Cur expanfis manibus orandumé

Ande. Ereteſ. Epiſcopus Cretenſis ait, quòd Jonasextentis brachiis ſuis ſignum crucis
Orat. æ, de efformaverit, & per merita venturi Meſliæ, ſuo tempore pro ſalute
Exalt. . Cruc, Iniverſorum crucifigendi, fuerit exauditus: Elevavit, inquit, gonas po-
cem manibus in crucis formam ſublatis, & ſtatim virtutem ex alto attraxit, ſine noxa
ex bellua ejectus. Habes hic rurſus formam & modum, Lector Chriſti-
ane, quem imiteris: ſi vis exaudiri in oratione, tentatione ac tribu-
latione tua, expande ſæpiùs manus tuas ad Dominum & Amorem
tuum crucifixum; crux enim eſt altare propitiatorium, ad quod ſe-
curum reperies auxilium & aſylum in tempore oportuno.
7. S. Petrum Apoſtolorum Principem conſule. Cùm Simon Ma-
gus Romæ ſe palam Chriſtum Dei Filium profiteretur, & nunc ope
. Max. Ep. dæmonis in a&re elevaretur: Prior, ait S. Maximus, aſcendit Petri oratio ad
8 37 de pominum, quùm volatus, & antè pervenit juſte petitio, quàm iniqua præ ſumptio,
nam Simon Magus ab aére in terram præcipitatus, in petra crura
confregit, & turpiter coram omni populo Romano confuſus eſt. Cle-
mens Alexandrinus obſervat, quòd S. Petrus tunc expanſis in modum
crucis manibus ad DEum oraverit, cujus orationis virtute & Chriſti
crucifixi meritis, quem hic invocabat Petrus, mox dæmon fugatus eſt.
Epiphan. he- De S. jacobo Ap. Minore teſtatur Epiphanius, quò d ſolitus fuerit
reſi 58. manibus in formam crucis protenſis ſupplices ad Deum preces mittere;
Et cùm aliquando diuturna ſiccitas regionem vaſtaret, peſtisque ve-
hemens populo minitaretur interitum, formans manibus crucem &
in cœlum clamans, quamprimùm regioni ſalutarem pluviam, &
aërem ſalubrem impetravit.

Annal F. F. 8. S. Franciſcus Seraphicus, qui totus quaſi in Crucifixum tranſũt,

Minor. Cyr. frequentiſſimè ſolebat præſertim de nocte expanſis in formam crucis
dc alij. brachiis ad DEum preces ingeminare, ubi aliquando toto corpore à
terra in altum elevatus, & nube lucidâ circumdatus, quaſi in aere
crucifixus Fratribus ſuis apparuit.
S. Ludovicus ex Maria Hungarica Caroli II. Siciliæ Regis filius,
ſui & mundi contemptor egregius, qui ut crucifixo Regi ſuo, cui
unicè militare decreverat, ſe magis magisque conformaret, abdica-
to regno & ſæculi faſtu Seraphicum Ordinem S. Franciſci ingreſſus,
omnibus mortalibus exemplum præbuit, quo amore & cultu ſit ho-
norandus crucifixus Eſus, in cujus honorem quotidie, licet Epiſco-
ali dignitate inſignitus & curis pluribus ac laboribus diſtentus, Of-
fcium de SS. Cruce expanſis in modum crucis brachiis ſumma cum
devotione recitabat; & cùm diabolus in forma felis latens, ipſi ſtrueret
inſidias & interitum, unico ſigno S. Crucis illum fugavit, & in
orcum milſit. Si vis, anime mi, hunc hoſtem fugare,
imitare exempla. CON-

Surius in vita.

,Kllgtseorun d
Inn iltendllem e⸗
uſeilkenoi uinn
pmerlynans: Di
mynintay ſat aunt
fela letimn ſin
TauNtem, ui gvin
utteſlert; uoch
Ewenmmgtignomnni
imenimninpre
Cuermgriif
Kalarolutie,n
inſunnenifz die
nc, nan alttie
Enithutyteei
nlsWündemſian
Michnainm,

taln (0) 23 5
enrlſu⸗ EEESAee A NNe NeTe e Re e Ne Ne eE

èð
tni uy. CONSIDERATIO LXII.

7Alatt Rut . „ . „„
Avaritia, & proprium Intereſſe Fili-
un Amn um Dei ad mortem crucis magna ex cauſa
m,ol⸗ promoverunt.
tuno.
Ainet Expedit vobis, ut unus homo moriatur propopulo, &
ſenkiineti non tota gens pereat. Jo. II. §o.
n higuu reſip,
8,in engu I.
Confulnsttdd.
enſsnmiin Ingulari obſervatione dignum eſt, quod de Iſraêlitis in Exo-
7ntne;hl do legitur, qui, cùm de Ægypto egreſſi fuiſſent, ut in ter-
nonſmnoel ram promiſſionis ſe conferrent, priùs multas Ægyptiorum opes
lliusrni⸗ V ſecum abripuerunt. His tamen non contenti Ægyptios in ma-
Mrecezmigten ri rubro ſubmerſos, & ad littus à fluctibus ejectos volebant
,heſtsgnee⸗ de novo ſpoliare: proinde magno impetu in hanc prædam invola-
insenen & runt, ſed Moyſes eorum dux acriter obſtitit, atque ad viam citiùs
n Pum, S in terram deſiderabilem capeſſendam compulit, unde Scriptura:
Tulu Muyſes Iſra?l de mari rubro, & egreſſi ſunt in deſertum Sur. Supra quod Exod. 15.22
mcfnin en pereleganter Lyranus: Diciur, inquit, tuli: quis cum quadam violen-
in ormnam i tia, & importunitate fecit eos inaz recedeie à eram enim cupidi, & ideò nimir in-
do totolli temi ad ſpolia Aggyptiorum ſubmerſorum colligenla, Ecce innatam Hebræo-
as, Mhii rum avaritiam, qui quàm maximéè inter omnes gentes ſuum Inter-
,3 eſſe quærere ſolent; quod & cum Chriſto feceruntintereſſati, donec
Scheees tandem eum ad ignominioſiſſimam crucis mortem promoverint. De
ſo NE qua veritate plura in præſenti.
Oolorrn n 22. Corpus per anagrama Porcus;3 Et ſicut porcus nihil valet, dum
Francſieſe vivit, & aliquod utile, niſi quando moritur, unde lemma Picinelli:
nore Kolund- Tantùm mfunere prodeſt; Sic & avarus, fubintrat hic Sanctus Doctor Se- Benavent-
amdle h raphicus, non valet afiquid in vita, nec prodeſt, quia non vult reſti- diæt ſal c. 6,
ln tuere malè parta, nec dare elemoſynam & c. Sed moriens incipit eſſe

liberalis, quia bona ſua non poteſt auferre ſecum, unde de illo diabo-
lus participat animam, vermes hæreditant corpus, & amici divitias»
6g 2 unde

toſenh. G

236 Conſideratio LVII.

unde iterum uſuvenire aſſolet: De malò quæſitir non gaudet tertius hæres.
1. Tim. 6. . Hinc optime Gentium Doctor Paulus de ejusmodi intereſſatis: Qui
en nele volunt divites fieri, incidunt in tentationem, G& in laqueum diaboli in quem fi-
ad Tir,. nem D. Chryſoſtomus divitias appellat compedes, cujus verba ſunt:
Dives ſui compedibus irretitur, & hoc quidem optimâ ratione, quia tan-
quam captivus & mancipium à dæmone detinetur, ne libere ad cœ-
leſtem patriam poſſit pervenire, quod patet ex illo divite uſurario,
in cujus exequiis S. Antonius concionaturus pro themate illud Chri-
Matth- 6. 21. ſti aſſumpſit: Uvi eſt theſaurus tuus ibi eſt & cor tuum; Et vultis habere
zurerz. Juaii. probam? Ite ad theſaurum ejus, & in illius medio cor hujus ava-
ad⸗ ri invenietis. Abierunt amici, & cor adhuc calidum in medio num-
morum invenerunt. O auri ſacra fames quid non mortalia cogis pe-
Baruch 3. 16. ora? Uli ſunt, quærit Baruch Propheta, qui argentum theſaurizant &
aurum, in quo confidunt homines, & non eſt ſini acquiſitioni eorum? Et reſpon-
det ſibi: Exterminati ſunt, & ad inferos deſcenderunt. Et tu, anime mi,
vis ſequi? Ah non.
3. Talis fuit Adoleſcens ille, qui per mandatorum Dei obſervan-
tiam alacriter ad vitam contendebat æternam, unde volebatpropius
Matth. 1. I6. adhærere Chriſto: Magiſter bone: quid boni faciam, ut habeam vitam æternamt
Ad quem Chriſtus: & vis perfectus eſſe, vade, vende quæ habes, & da paupe-
ribus, & habebis theſaurum in cœlo, & veni, & ſequere me, Sed quid ſubjungit
Evangeliſta? Cùm audiſſet autem adoleſcens verbum abiit triſtis; erat enim habens
multas poſſeſſiones. Ecce proprium intereſſe hunc aliàs bonum adole-
ſcentem à via ſalutis avertit, & fortaſſe etiam ad orcum ablegavit.
O Intereſſe, tu quàm maximè Dominum noſtrum Eſum Chriſtum
Genm: 37. 28, ad mortem crucis promoviſti. Iatereſſe fratres oſeph excocavit, ut
innocentiſſimum hunc adoleſcentem ac fratrem ſuum Iſinaẽlitis mer-
catoribus in ſervitutem venderent viginti argenteis, hoc eſt; de-
cem forenis Brabanticis: Judas mercator peſſimus Dominum ac
DEUIM ſuum ad crucem vendidit triginta argenteis, hoc eſt: 1I5.
florenis. O maledictum intereſſe.
4. Inter alia recenſet dilectus Chriſti Diſcipulus, quèòd Scribæ
& Phariſæi mulierem quandam in adulterio comprehenſam ad Chri-
ſtum adduxerint, & quid de ea ſentiret, aut ſtatueret, ſententiam
Jo. 9. 4. definitivam expoſtulaverint: Magiſter, hæc mulier modo deprehenſa eſt in
adulterio, in lege autem Moyſes mandavit hujusmodi lapidare. Tu ergo quid dicis?
Miror, quare non etiam prædicti Scribæ & Phariſæi virum adulte-
rum cum muliere comprehenſum ad Chriſtum Dominum adduxe-
rint, quia lex tam adulterum, quâm adulteram morti adjudicat?

1 wienk
4 Otnicned
ochad, 8
n6 iit
endam ihitl
1NS, n)
W ſamcm.
i n ua
Anhnt
lrak Mrinr iſe
luninßltr decb:
Omaedium, 0
i rorts rrioni
P, aeropibint
n Ppra quod,
ANRA eN/.². Maren
iun interele, undte
FCnf.
6. Moprediammm
ünkoe malggunt
n ingenimpar,
M ad Nomanum
Uujeſtatisteume
Lrcubarle Dl
w. Quid ten
I: Afung emntti
SS cnlioblh
NClontatconn
Corpnncensl

Iutereſſati Chriſtum ad crucem promoverunt. 237

einſ⸗ Reſp. Lyranus: Adulter erat ives „G&. ided pro pretio liberarunt eum.
4: O Ecce luerum & intereſſe accuſantium Phariſæorum ac Scribarum cor
VInſ. & mentem dementavit, ut diviti adultero parcerent, mulierem
chls r: verò inopem ac pauperculam perdere vellent, & per hanc occaſio-
atone, in. nem etiam Chriſtum quærebant ad mortem crucis promovere. O
nelhertt maledictum intereſſe! Vitulus aureus adoratur, ait Doctor Seraphicus, S. Bonavent.
Gintte nnn quando amor auri amori Dei præponitur Dom. 3. poſt
nate ilud Cr. . Ubi Chriſtus Dominus Lazarum à morte & ſepulchro ſuſci- Epiph. ſer. .
lr nuſts habere tavit mox Pontifices & Sacerdotes contra eum coëgerunt concilium:
nr huſns e. Quid facimus, quia hic homo multa ſigna facit? Si dimittimus eum ſic, omnes cre. Jo. II. 4r.
Iinmedonmun- dent in eum: Et venient Romani, & tollent locum noſtrum & gentem. Multæ
Gortlacnr. pic erant opiniones ac ſententiæ. Tandem Caiphas illius anni Pon-
Ntuntheſnen tifex concluſit, & hanc tulit ſententiam: Expedit vobis, ut unus homo
ANrun? Neine moriatur & non tota gens pereat. O bone Eſu! nunc adctum eſt de te,
Ertu, minn, moriendum tibi eſt; ita concluſum in concilio à ſeptuaginta duo-
bus viris, qui in Synagoga majori pollebant dignitate & authori-
umm Deiobſenr. tate, ita ſtatutum. Et quæ, obſecro, cauſa hujus cruentæ ſenten-
e folehatpropiu tiæ? an quia tot patraſti miracula? an quia pertranſiſti terram illam
mrnian unmt, benefaciendo omnibus? an quia & mortuos reſuſcitaſti? &c. &c.
Ga,GEue Ergo moriatur Eſus ob talia miſeris mortalibus exhibita beneficia?
gtid ſingt Ita eſt: Moriatur ipſe Author vitæ: Moriatur, & quæ primaria cau-
Gt ouſn clen ſa tam injuſtæ necis?
Sdooum edde⸗ O maledictum, abominandum, exſecrandum Itereſſe tu es
NCuN Wepe⸗ cauſa mortis pretioſiſſimi Salvatoris noſtri, qui Hebræi illi timebant
thuncrir regno, ac proprio intereſſe: Venient Romam, & tollent locum noſtrum &
R exCCNi, gentem. Supra quod S. Auguſtinus: Temporalia perdere timuerunt, & vi- §. Aug. tr 48.
umlömeltan: tam æternam non cogitaverunt, ac ſic utrumque amiſerunt. Hoc habet pro- in Jo.
eis) bocehr⸗ prium intereſſe, unde S. Paulus: Omnes quarunt quæ ſua ſunt 3 non quæ Philip. 2. 2I.
wus Dommun ſunt o;ſu Obriſti. „ . .
tes, busnn 6. Progrediamur ulteriùs. Surgit poſt octiduum de novo uni-
verſum hoc malignantium Concilium adversùs ESLIIM Nazarenum,
oolus, hän & cum ingenti apparatu ducitur Author vitæ catenis & funibus con-
hetiun. ſtrictus ad Romanum Judicem Pilatum, ut eum tanquam criminis
rene læſæ Majeſtatis reum & Cæſari rebellem ad crucis condemnaret mor-
gmne) tem. Excuſat ſe Pilatus: Non inyenio cauſam: imocens ego ſum à ſanguine M atth. 27. 24
er mui i juſti bujus. Quid hic facit Intereſſes Ecce clamorem omnium Intereſſa-
loe Iuc ne torum: Si hunc dimittis, non es amicus Cæſari. Et quid ad hoc Romanus ſo. 19. 12.
nilaun Præſes? O cœli obſtupeſcite! hâc unicâ voce terrefactus tradidit E-
m Donmm ſum voluntati eorum, ut crucifigeretur. Et quare hoc? Obſerva
an Ganin⸗ Lector prudens! Pilatus timebat, & prævidebat in hoc judicio ſan-

h⸗ Gg 32 guinis

S. Vinc. Ferr.
ſerm. de paſſ.

Jerem. 6. 13.

Euce. 12. 20.

238 Conſideratio LEII. Intereſſe Criſtam ad crucem &c.

guinis ſuum periclitari intereſſe, Cæſaris gratiam, & per conſequens
officium ſuum pinguiſſimum, omnia munera donativa, & reſpe-
Rum. Quid ergo fecit? ſtante pede decrevit, ſtatuit, & confirma-
vit, ut quantocyùs iñocentiſſimus ) Eſus Dei Filius inter duos latro-
nes medius in crucem ageretur. S. Vincentius Ferrerius hanc ſen-
tentiæ formulam, quâà Chriſtus à Judice Romano ad crucis necem
condemnatus eſt, in medium profert: & Eſum ſeducentem populum, blas-
phemantem Deum, dicentem ſe Chriſtum Regem Fudæorum eſſe, eruci afigen-
dum condemno, & adjudico. Omaledictum intereſſe, tu quàm maximè
Dominum meum IEſum Chriſtum ad patibulum crucis promoviſti.
Et quid nunc, Sodes, inter Chriſtianos: Non audeo dicere, Pro-
pheta loquatur: A minore usque ad majorem omnes avyaritiæ ſtudent: Et non
eſt ſtatus aliquis, in quo non regnat intereſſe, meum ac tuum,
frigidum illud verbum. Sed quid fiet tandem cum ejusmodi ava-
ris & intereſſatis?

7. Audi quid herinacio ſolet accidere: Hic cùm per anguſtum
foramen ingreditur hortum, non fructum comedit, non quieſcit,
ſed hine inde, ut fur diſcurrens, arborem pomis turgidam aſcen-
dit, & per aculeos ſuos dorſum ſuum plurimis onerat pomis. Cùm
verò rursus ex horto exire diſcupit, non poteſt ampliùs, quia o-
neratus, per foramen illud anguſtum, per quod intravit, exire 3
ideircò cogitur cuncta collecta per ſpinas ſuas poma relinquere, ex-
cepto uno, quod ore tenet, & in cavas portat arbores. En quo-
modo ſpes illudi biantem. Herinacius typus eſt hominis avari & ſuo
intereſſe dediti, qui multa in hac mortali vita aſſolet corradere bo-
na, in fine tamen vitæ, cùm per anguſtam mortis portam exe-
undum eſt, omnia ſimul perdit, & utinam non ſimul animam ſu-
am: O ſtulte, quæ paraſti, cujus erunt? Et quid prodeſt homi-
ni, ſi univerſum mundum lucretur, animæ veròô ſuæ detri-
mentum patiatur?

CON-

ſata i
Umnis hooumumcone
Nerlllre noreitd
1 Pbingtllaee
um, E in nonlab⸗
aii luula Nen

Eliumaridis
lo. Nquss, obl⸗
neimnhetdis,l
dle Aghubzguie
Noat oſtln ſec
Relemptonmoi
nnes. Oguuntt
wampientilmit
Umoromdrnn
hceKd,
ne s;er o

eneherdgii

oleer ,
nce 26 (₰) Pde 2397

Ajncont⸗ e S ee ee ee e ee ee
an h. . e e e e e e e e h. . e
rehe⸗ E N 5 G S S *

tnit,

Ua-
Elntertoele.
Acrueis . . = .
e Crucifxus Dominus tot laceratus
,m,calumniis, docet nos, quomodo poſſimus & nos
nann retundere, ac ſuperare calummias.
us promonii
Ged nee,ro. . . : . .
hen Win Redime me à calumniis hominum, ut cuſtodiam man-
enin utun,
uigtrin data tua. Pſal. 118. Y. 134.
L.
Im per ntin N Avid vir egregius, qui jam in juventute ſua urſos ac leones
t, non gieſet dilaceravit, & Goliam imaniſſimum gigantẽ generosèe pro-
tnvilum alen ſtravit, qui nullo perculſus timore, toties inimicorum ca-
tpomns Cin ſtra aggreſſus eſt; unde dixit, & de ſeipſo ſeripſit: Si conſi-Pſal. 26 ,
Plis, uino⸗ ſtant adyersùm me caſtra: non timebit cor meum; Si exurgat alper sus
trwit, ete; me prælium, m hoc ego ſperabo. Hic, inquam, talis ac tantus vir ad ca-
inqteke,er lumnias hominum cohorruit, & totus in alium mutatus eſt; unde
Dore. M ⸗ impenſiſſimè rogavit Dominum: Redime me à calumniis hominum, & Cau- pfal 118.134
is war A ſam ſubjungit: Ut cuſtodiam mandata tua. Ecce calumniæ mortalium tur-
Uet cortalereß babant, & vix non ſubvertebant animum Davidis; unde Sapiens ait:
oris Prum Calumnia conturbat Sapientem, & perdet rohur cordi illuu. Eccl. 7. S.
Gunnl minmn 1 =W
d Noetin⸗ Ad Filium Davidis, hoc eſt, ad patientem & erucifxum IEſum
Terd Nur tranſeo. Et quis, obſecro, majoribus injuriis ac calumniis in vita &—
in morte impetitus, laceſſitus, ac laceratus fuit, quàm innocentiſſi-
mus ille Agnus, qui peccatumnon fecit, nec inventus eſt dolus in ore
ejus? Stabat populus ſpectæns, & deridebant eum principes cum es. Ecce cruci-Luc 28 352
fixo Redemptori tuo in ſumis cruciatibus inſultabant, & calumniaban-
turomnes. O quantum per tales calumnias augebatur dolor actor-
mentum pientiſſimi Eſul videbatur enimtunc inimicorum ejus & im-

piſſimorum Judæorum exſatiata furia, cùm illum viderent in ultime
ſupplicio & agone, inſultabant tamen, & mille eum onerabant con-
4 tumeliis; ex quo patet, nullum genus hominum abſtinuiſſe, usque

adeo, ut ne latro quidem ſceleratus, concrucifixus, deſperatus, ac ſemi-
mor⸗

4. Reg. 2. 23.

Eceleſ. 7. 8.

Pſal. 108. 25*

Pſal. 21. 8.

Matth. SJ. 44.

Job. 2. 7.

Job. 18. 2.

S. Chryſoſt.
hom 15, in
Matth.

240 Conſideratio LXlIII.

mortuus ei parceret. O bone Eſu! Amor crucifixe! qui tu pro
me, & ego pro te, qui vix verbum aſperum patienter poſſum ferre?

2. Eliſeus Propheta ferre non poterat contumelias puerorum,
doli & culpæ jam tunc capacium, dum illi Aſcendenti in Bethel pe-
tulanter occlamabant: Aſcende Calve; Proinde maledixit eis in nomine Do=
mini, egre pique ſunt duo urſi de ſaltu, & laceraverunt ex eis quadraginta duos pueros.
Ecce qui theſauros Naaman Syri Principis à lepra in Jordanis
flumine mundati tam generosè rejecit, qui tot ac tanta prodigia
coram omni populo patravit, ſuſtinere non potuit puerorum con-
tumelias, quia calumnia conturbat Sapientem.
Plus Chriſtus in cruce, ubi ſcopus omnium calumniarum factus
eſt. Suſtinuit paſſiones & dolores omnes: Et ego factus ſum opprobrium
illis viderunt, & moverunt capita ſua; Riſui & naſi contorſioni addebant
labiorum & capitis motum, ut non duntaxat naſo, ſed omni modo
illuderunt: Locuti ſunt labiis, & morerunt caput. Et quid interim Domi-
nus Eſus? Pater dmite illis: Oravit pro calumniantibus ſe, quia ipſe
prius prædixerat: Ego autem dico vobis, diligite inimicos veſtros, beneſacite
bis, qui oderunt vos, & orate properſequentibus & ca umniantibus vos. Quod non
tantum dixit, ſed & fecit, & per orationem ſuam à Patre impetra-
vit, ut vindicta in calumniantes usque ad quadrageſimum annum
dilata fuerit. Et ecce tunc venerunt de ſylva gentium duo urſi: Ti-
tus videlicet & Veſpaſianus, qui Judæos deicidas in excidio Jeroſo-
lymitano, & immorigeros eorum filios dilacerarunt, & perdiderunt.
Hoc habet calumnia, quæ ut plurimùm redit in authorem.
3. Job in ſacra Scriptura nobis proponitur, tanquam invictum
fortitudinis & patientiæ ſpeculum, cumprimis in jactura omnium

facultatum, in ruina domus & ſtrage filiorum, in vulneribus, qui-

bus toto corpore à Sathana erat plagatus: Egreſſus igitur Saihan a acie
Domini, percuſſit Job ulcere peſimo, à planta pedis usque ad verticem eus; in
quibus omnibus Job erat patientiſſimus, ſed ubi demon uxorem &
amicos in ejus patientiam armavit, illumque varis replebant ca-
lIumniis, fortiſſimus hic athleta nonnihil vacillare coœsit: Usquequ?,
inquiebat, igitis anmam meam, & atteritis me ſermonibus? Juvat hic au-
dire S. Joannem Chryſoſtomum: Ubi verò exprobare ſibi amicos, atque in:
ſultare vidit, & malignam de ſe exiſtimationem facere, & dicere quòd talia propter

peccata pateretur, & malitiæ ſuæ ſolyveret ultionem, tunc demum turbatus eſt vir

ille maximus, fortiſſivaus.
Cæterùm Job inſignis typus fuit Chriſti patientis & crucifixi;
quot calumniis in vita, paſſione & cruce oneratus fuit mitiſſimus hic
Redemptor tuus! Jobo inter tot calamitates ſola remanſit incolu-
mis

Pelbocwnicun
uds Denha
te juentt
brutm.
(MoeKVun
un MN

wir öhſn: Nu
Monleönted
Mimitnti
Alitkhus, leni
AAvmniynyuuDoni
nuil:gutnh
miinnridhtii rnia
tpemitere Hist
um teommtollun
Anmir; unde np
Nuylyuieanſeimn
Eenikſkünfimt
Vl Men anite tlit
lenn gliſengertu
MMoPrrſentes,ſed
une te, ommile
Tobiamſeniet
erratoreſllu
Morischumti,
llum eit inn
ſcharuerunt. e⸗ 4

1 delguuik

I Ntanpni
ulerlhnnr Monnt

mirlanin 1
n inſene⸗
Ucnellure
nt iii u
Aint⸗ “D
Pra in ſoti
tanta roclen
tpuerorum cor.

mmiantm fachus
usſin minen
Nrothord adkchen
o, Edom
icd internmdn⸗.
tibusſe, ginnſe
r uſenr, Ee a
. QN
une impenr
elimum aunum
In Cuoun:I⸗
ccicid erdlo⸗
KRerchderdot
udooterd.
Dnggdtn wir
injatataonm:
nVblneribig,
tigtun dluit
ad veriten Mi
idrmoltunt
Variss Ien
e Ceht

onlus, MN
Mt icnit 4 4
9 Alere gi ſuf,
Genun tntif

4

Kendan
atus fitmi zlr⸗

ſ

rcmr

De calumniis Crucifexo illatis. 241
mis peſſima uxor, quæ verborum jaculis, opprobriis ac calumniis vi-
ri ſui augeret vulnera. Per hancpeſlimam uxorem Synagogam ſubin-
tellige, mille calumniis in Chriſtum ſponſum ſuum armatam, unde
eum deturpavit ſputis, flagellis dilaceravit, ſpinis coronavit, divi-
niſſimum caput ejus arundine percuſſit, ad crucem condemnavit, in
medio latronum ſuſpendit tanquam magiſtrum eorum & ſceleratio-
rem omnibus. Etin his omnibus cruciatibus mitiſſimus agnus nona-
peruit os, neque contra calumniatores & hoſtes ſuos conqueſtus eſt,
ut quondam Jobus fecerat: Usquequò affligitis animam meam, & atteritis ſer- Job. 19. 2.
monibus 5 Sed hoc unicum ab illo Veritatis ore audieèbatur: Pater, dimit-
te ilis Audi S. Bernhardum: Càùm .ſus in ſumma crucis eſſet amaritudine, S. Bernhard-
mihilexirit de ejus corde, miidulcedo, Si hoc te non movet, anime mi, ſaxum de Pafl. Dom.
es, velbrutum. Sp 12.
4. Moyſes vir manſuetiſſimus ſuper omnes homines, ubiâ Core, Num. 16.15.
Dathan & Abiron iſta calumnia illi irrogata eſt, quòd ambiret ſibi prin-
cipatum, & fratri ſuo Aaroni Pontificatum, indignatione motus, tur-
bavit ſeipſum: Vexatus eſt Moyſes propter eos, qui exacerbaverunt ſpiritum ejus, ?ſal. I05. 32.
Non ſic Eſus noſter & amor erucifixus.
Mira quidem fuit patientia Davidis ad maledicta & calumnias Se-
meiſuſferendas, quem idcircò Abiſai ad necem depoſcebat: Quarema- 2. Reg. 16. 9.
ledicit canis hic mortuus Domino meo Regi? Vadam. & amputabo caput ejus. Sed pro-
hibuit David: Quid mihi & vobis eſifini Sarviæ? Dimitte eum, ut maledicat; Do-
minus enim præcepit ei, ut malediceret David. Obſerva tò præcepit, id eſt de-
crevit permittere. His tamen non obſtantibus, David ſemper perre-
liquum vitæ curriculum memor fuit ejusmodi à Semei illatæ injuriæ
accalumniæ; unde appropinquante morte filio ſuo Salomonimanda-
vit: Tunohpati eum eſſe innoxium. 3. Reg. 1. 9.
Et quid JEſus infami crucis ligno ſuſpenſus, & nunc brevi mori-
turus? Pater, dimitte illis non enim ſciunt, quidfaciunt. Ecce loquitur in cau- Luc. 23. 34.
ſa aliena, qui ſemper tacuit in ſua: Pro crucifigentibus orat, non de-
finiendo præſentes, ſed & futuros, videlicet peccatores omnes; ergo
etiam me & te, ò mi Lector.
. Tobiam feniorem non adeèò turbavit eæcitas, quam ſciebat â
DEO ex ratione juſta ſibi eſſe immiſſam, ſed comurbavit eum mul-
tùm uxoris calumnia, quam ſciebat ex paſſione injuſta provenire:
Ab hæc uxor ejus rata reſpondit: Maniſeſtò vana ſatcta eſt ſpes tua, & elemoſynæ tuæ Tob. 2.22:
modò apperuerunt. Atque his & lis verbis exprobrabut ei Ecce genium mulie-
rum. Sed quid ad iſtas calumnias Tobias cæcus, vilipenſus & irri-
ſus? Tune Tabias mgnmuit, & cœpu orare tum lacrymis, Vide hic, ſubjun- rob. 3.1.
Smiber Unus pro omnibus. Hh git

242 Conſideratio LXIII. De calumniis Gucifixo illatis.
git Cornelius, quàm verum ſit illud Sapientis: Calumnis conturbat ſapi-

Eccleſ. 7. 8.

3. Chry ſoſt.
hom. 88. in
Matth.

S. Iſidor lib.
2 Sohiloq.

cap. 7

Bollandus 25.
Jan. Obiit hic
Beatus Ulmæ
anno 1365.

entem. & perdet robur cordis illius.
Et quis ſapientior, quàm Patris incarnata Sapientia, Unigenitus
Dei Filius? Quis inter juitos magis juſtus, quàm juſtus Dominus De-
us noſter? Oquot, & quales, ac quantas debuit devorare calumnias
ac contumelias in cruce pendens, ne dicam per omnem vitam ſuam?
Unde illum appellarunt ſeductorem, Belzebub, & dæmonium ha-
bentem, potatorem vini, blasphemum & rebellem Cæſari; taceo re-
liqua. Hinc rectè S. Chryſoſtomus: Inpatibulo pendentem omnes amaris im-
betunt verbis, quæ rebus ipſis mihi graviora videntur:; Erat enim tunc jam morti
proximus, & circumdatus pelago dolorum, pendebat ſicut canis ab-

Jectiſſimus & excoriatus in patibulario ligno, ubi omnes videntes de-

buiſſent moveri ad commiſerationem, tune novæ furiæ infernales cœ-
perunt contra eum inſanire, quibus & immortuus eſt, nobis fortiſſi-

mum præbens exemplum, quomodo in calumniis nos gerere debea-

mus, proinde bene S. Iſidorus: Contra linguæ gladium patieniiæ præbe ſcutum
6. Hoc fecit B. Henricus Suſo ex Ord. Præd. de quo Bollandus,
quòd coram certo quodam crucifixo, juxta quem plura pendebant
vota & anathemata, ſolitus fuerit ſuam Deoofferre orationem. Acci-
dit, ut die un omnia iſta pretioſa vota furto ſubreperentur, & tota cul-
pa in Virum Dei conjiceretur. Quid fecit B. Suſo, cùm de eo tumul-
tuantes ſeveram exquirerent ſumendam pœnam? Acceſſit de novo ad

crucifixum amoremſuum: Domine, inquiebat, ſi cruces einsmodi mihi eve-

nire permitteres, quæ me non dehoneſtarent, ſerrem eas equidem patiens ac lubens, at-
qui es te permittente mihi accidunt, qui meam extinguunt ſamam, mihi acerbiſſima ſunt.
Apprehendit exinde cultellum & 8SS. Nomen Eſus cum cruce in
pectore ſibi inſculpſit, ut paratior eſſet ad ferendas homi-
num calumnias; Et tu quid hic?

CON-

S
60 NI.
* Cchete

nenerton

Nümns,duin
EMdeſe
Mietgfieß
Mlinuilimt
umenünn
ocl üemzuthe
Ojrerm,l v
ſupß,nute
1Nn imum cehe
uummthäfiimag
elenoſisprohter
Ubcoluit reniumac
Eoliirenaltape
¹Cimliuc Chit
nrnn A immolan⸗
Pfunenesurzſerr

Nlgmmte gte,

Amptoremmirum
Geoscdemcncift
ent Gmulirt
(rort ii⸗
ncruceſiſſelli
Whoetahiſin
4 zenn
nuntl
na n

ſn ut,
ailmni l ſi.

pet inn,
ſtuen).
erotaecheig
enn pitunin,
enohinnt
iri, taceor.
ſloyihetaNcrin.
nbuneſam morti
bacionteniab⸗
WmesNiented.
Uririnkemdezar.
elt, nolgtri.
nosgeferkirr.
icyydleſn.
Peuo Polinan,
Plura pengehn
tionem, Acdl-
mun Atzeu.
ncecotumu.
elütdenoxdNd

Iepanmdminere⸗
ciend er beneht⸗

nikehiſne ⸗
UscumcriCet
endashohl-

X A& 7Aâ &A&&E AE&N&E& RA1SX AEZAASAà&£

CONSIDERATIO LXIV.

Per crucifixum Eſum latro ſalvatus
cſt, ne deſperes: ſed unus eſt, ne præſumas.

Vomine memento mei. Luc. 23. 42.

I,

Kimus, qui inter enormes peccatores de gratia divina ac ſalu-
te ſua deſperavit, Cain fratricida fuit, dum ad Deum dixit:
Major eſt iniquitas mea, quàùm ut veniam merear. Septuaginta legunt:
Majus delitum meum, qum ut remittatur. Sed erras miſer, quia in
immenſum major eſt Dei clementia. Deſperavit & AchitO= 2. Reg. 17. 22.
phel, videns quòd non fuiſſet factum conſilium ſuum, & ne à Davide
caperetur, ac quaſi proditor rebellisque ſuſpenderetur, ipſe ſibi laqueo
gulam fregit. Deſperavit & Judas malè pœnitens: Ef projecti argenteizin Matth. a. 5.
iemplo receſſit, & abiens laqueo ſe ſuſpeniit. Non ſic bonus latro in cruce, non Luc. 23. 42) .
ſic: Non, inquam, deſperavit, ſed potiùs de novo, ubi Chriſtum cru-
cifixum ut Dei Filium agnovit, in ejus cruentis merjitis ſperavit, & quia
de pecceatis ſuis propter offenſam Dei fummè boni, ſumme dilecti ani-
mitùs doluit, veniam ac regnum cœleſteimpetravit. Plura hicoccur-
runt pro ſalute noſtra ponderanda.
2. Cuùm Iſaac Chriſti Domini figura, tanquam ſervus mercenarius
duceretur ad immolandum „Ppropriüs humeris ligna holocauſti inter
duos juvenes patris ſervos ad montem Moria (nunc Calvariæ) aſpor-
tavit: Tulu quoque Igna holocanſti, ut indicaretur Chriſtum pientifſimum gen 2aa. 6.
Redemptorem noſtrum bajulaturum ſibi crucem inter duos latrones,
&inter eosdem cruci ſuffigendum: Tunc crucfixi ſunt cum oo duo latrones, u- Matth 27. 38,
mu à gextti & unus à ſiuſtris. Llbi obſervandum „quòd non reſtibus aut
funibus (prout ſæpiùs ſculptores ac pictores folent proponere) fue-
rint in cruce ſuſpenſi, ſed ferreis elavis trunco crucis afigi. Unde Se- Sedal, lib. 1.
dulius Poëta Chriſtianus & antiquiſſimus:
Par aſt pæœna trium, ſed d Jpar cauſa duorum:
Hi mundo ſunt quippe rei pro cximine multo;
Huit reus eſt mundas, ſal vatus ſanguine Juſto.

IIh 2z 3. Quæ⸗

Gqen. 4. 2.

244 Conſideratio LXIV.

3. Quæres hic ex quibus indiciis latro bonus (cui Dimas vel Diſ-
masnomen) Chriſtum & hunc crucifixum agnoverit eſſe Filium Dei
8. Vincent. & Dominum Regni cœlorum? Reſp. S. Vincentius Ferrerius: Videns
Ferr. ſerm. de atro qui pendebat in cruce à dextris, quod Ghriſtus oravit pro crucxoribus, & conſi-
Haralc. derans Chriſtipatientiam, habuit fildem de Chriſto, & contritionem de peccatis in corde
&. Unde & alterum ſuum commilitonem, qui Chriſtum blasphema-
verat, corripuit: Neque tu times Deum, quòèd in eadem damnatione es, & nos
quidem juſtò, non digna falctis recipimus; hic verò nihil mali fecit.
5. Hicron. in Aliam rationem aſſignat S. Hieronymus, quòd ex ſignis ac inſoli-
Matth. tis viſis portentis fuerit converſus: Sole, inquit, fugiente, terrũà commotâ,
ſaxi que diſruptis, & iugruentibus tenebris, unus credidit in Eſum, & priorem nega-
tionem ſequenti confeſſione emandayit.
§. Vinc. Ferr. Prædictus S. Vincentius Ferr. etiam hanc aſſignat cauſam, quòd
ſerm de bono latro ille bonus per umbram Chriſti crucifixi fuerit converſus, tunc
latrone. videlicet, quando ſole gyrante umbra crucis Chriſti eum contigit;
Sic enim umbra S. Petri Ap. ſanabat infirmos. Addunt alli, B. Virgi-
nem ſtetiſſe mediam inter crucifiæxum Filium & huno latronem, atque
illi hanc gratiam impetraſſe.

Quidquid ſit hac dere, primarius tamen impulſus cognitionis di-

vinitatis Chriſti in hoc bono latrone fuit gratia & illuminatio Spiritũs
Joan. 6. 44. Sancti: Nemo poteſt venire ad me, niſi Pater, qui miſit me, iraxerit eum. Ecce
traxit eum Pater, quia dilectiſſimus Filius pro illo orans in cruce ex-
Rom. 9. 16, auditus eſt pro ſua reverentia; unde Apoſtolus ad Romanos: Miſerebor
cui miſeror, & miſericordiam præſtabo cujus miſereor. Iitur non volentis eſt Dei. Ad-
verte bene: Peccare quidem potes, ſed ex te non poteris reſurgere:
Mlſerentis eſt Dei. = 5
4. Venit quidem illé latro bonus in vineam Dominihorâ primùm
undecimâ ad laborandum, recepit tamen mercedem ſuam: Hodie mecum
eris in paradiſo, ſed hæc ſumma gratia fuit, quæ non eſt trahenda in conſe-
quentiam. Duo erant ad latus Chriſti, unus converſus eſt, quis non
ſperet? Unus damnatus eſt, quis non timeat, etiamſi ſit apud Eſum?
1. Cor. 9,24.) Omnes quidem currunt, ait Apoſtolus, ſed unus accipit bravium, ſic currite,
ut comprehendatis. Chriſtus Crucifixus poſitus eſt in ſignum, ad quod in
hac vita mortali curramus neceſſe eſt, quia extra illum nulla nobis ſpe-
rans ſalus. Væ illi, qui ab hoc ſigno declinat; aut aberat: Sc currite,
ut comprehendatis Anteſignanus nobis factus eſt bonus ille latro, qui pri-
mus ad hanc feliciſſimam appropinquavit metam, & bravium lucra-
Luc 23. 43. tus eſt: Hodie mecum erisin paradiſo. Ograndis felicitas! Erige te, anime
mi, ſi ſecutus es errantem, ſequere & pœnitentem, dum adhuc
tempus

Lue. 23. 43.

dig ,0

eg zſoor
llim, ItModor!

luknem Men
gmnzifeifniun
einſef an

.

ltelund,

8. nnue

zin, i,
erpoleiiͤgoro⸗
nMon rhigefm
Dimenteyelen
Monleboouslur
1 Wetgſchtnan
Menmn Detkus 4
menuit, Ariſ
mſnepaltore, al
e ſteterunt; h
öfidelior, Kl
miDlml n
MambDEO, Etl
Aiderubo endb
Amſecenti

eunci,, ellkn,

enntbeifliumn
Nlosconteſku

De latrone penitente. 245
ryfe, tempus eſt, quia venit nox, in qua non poteris ampliùs ope-

ertektimhej rari.
l Hemtin ſiee . 2. Sanctus ille Senex Simeon, qui gratiam habuit Chriſtum infan-
4 eſmmin ig. tem in ulnas ſuas ſuſcipiendi, cujus ætas tunc erat, ut refert Del Rio,
A enendiitt centum & trium annorum, Chriſto non ſine piis lacrymis vaticinatus
Eumblegle eſt: Poſitus eſt hic in ſinum, cui contr adicetur, hoc eſt inmonte Golgatha, u- Luc. 2. 34.
bike,,01 bi omnes inimici Chriſto infami ligno ſuſpenſo contradicebant, & Pa-
ter ipſe exactam à Filio ſuo propter peccata noſtra requirebat juſtitiam
Alonseinl. ac ſatisfactionem: ropter ſcelus poputi mei percuſſi auum. Ad hoc ſignum non 53. 8
Nerntamnnn, pervenerunt Apoſtoli, quia relicto eo omnes fugerunt „excepto S. 34. de
n, iretee⸗ Joanne; hic autem Latro Apoſtolorum ſupplevit defectus, & in cru-
ce ferenda conſtantiſſime usque ad finem permanſit, hinc ab ore Veri-
Nutenim,nn tatis ei promiſſum fuit & quidem cum juramento: Amen dico tibi, bodie
t convetin me mecum eris inparadiſo. Supra quod egregiè devotiſſimus Didacus Stella
Hiſieumanz ad noſtram doctrinam moralem: Adverte, inquit, quod non promittit re. Didac Stella
untali, ANn. gnum niſi exiſtens in cruce, quia qui non compatitur, non conregnabit: Hodie mecum in Luc.
elanonen, r erisin paradiſo quàùm plurimi volunt eſſe cum Chriſto in paradiſo, ſed renuunt eſſe in
cruce cum ilo. Fortaſſe & tu talis es, mi Lector?
Sntinbd. 6. Adam protoparens noſter non erubuit ſe excuſare, quòdmanda-
tinto itß tum Dei violaſſet, culpam dejiciens in Evam, & Evain ſerpentem: Ser- Gen. 3. 16.
ertenne ece pens decepitme, & comedi. Sic dæmon porrexit illis pomum, & ſubripuit
s incruce ed⸗ paradiſum, ait Doctor Melliffuus; quod peccatum & nos miſeri fili
undd Mſerdhn Evæ ac poſteri à protoplaſtis noſtris hauſimus; excuſamusnos, & uti-

PMenigeſden N nam non ſæpiùs etiam in foro interno, culpam rejicientes in dæmo-
nem, carnem rebellem, amicos, malos ſocios &c.

Neeibnfuß⸗ Non ſic bonus latro, non ſic, dum publicè ſuam culpam confeſſus
nieihonnin⸗ eſt: Nos digna factis recipimus; hic verò nihil malifecit. En habes hic confiten- Luc. 25. 487
um HM temreum. Petrus Apoſtolorum Princeps ad unius mulieris vocem
lriake⸗ contremuit, & Chriſtumnegavit. Cæteri diſcipuli, quaſi oves er-
n rantes ſine paſtore, diſperſi, ſe & fide deſtituti ſunt; amici Chriſti
erſuse lee delonge ſteterunt; hic verò latro ex nemorum latibulis adveniens
ſitant amicis fidelior, & diſcipulis conſtantior inventus eſt. Omagna fides

de hyr Ntnn . . 7
ehtan tua, mi Diſma! qualem Dominus non invenit in Iſfraél. Credidit

nſenm Abraham DEO, ſed loquenti de cœlo; Credidit Moyſes ſed DEO lo-
lummhun quenti de rubo & nube; Credidit & Iſaias, ſed DEO ſuper thronum

Aut enui excelſum ſedenti: Credit & Latro, ſed homini miſerrimo, toto cor-
oabilehane pore ſaucio, pendenti in patibulario ligno ignominioſiſſimo, quem ta-
m, Khre menut Dei Filium agnovit, adoravit, defendit, & illius innocentiam
Croali publicè conteſtatus eſt. Verè talem fidem noninvenit Eſus in Iſraẽl.

ſtenen,, Hh 3 7. Chri-

S. Chryſoſt.
ſer de Bono
larrone.

Tanlerus
cap. 43⸗

4. Keg, 6. G..

8.

Jean. 1², 32.

246 Conſideratio ErV.

7. Chriſto agonizanti in horto Gethſemani Pater in ſolatiumS. An-
gelum Michaelem ſubmiſit, qui confortaret eum, in cruce inter ſum-
mos pendenti dolores nullum ſubmiſit, qui morientem conſolaretur
Filium. Et quare hoc? Reſp. S. Chryſoſtomus: ii horto, inquit, Chri-
Kus conforiutus fuit al Angelo, C& in orute à lattone pœnnente, cujus Pnitentia

magis morienti Redemptori noſtro placuit, quàm ſi Pater plures An-

gelorum exercitus ſibi ſubmiſiſſet ad conſolandum. Proinde perele-
ganter & optimè devotiſſimus Taulerus: Novum hunc ſructum, ait, & pri-
mum botrum, quem Dominus ) Eſus ex infæcundo ſols noſtro, multo ſudore, multäque
pretioſi ſanguinis ſui irrigatione in ligno crucis ſuæ obtinuit, cœleſti Patri ſus, ccu pretio-
ſum munus ingemi cum gaudio per Legatos Angelos miſit. Quod ſi gandium eſt Angelis Dei
ſuper uno pecsatore pænitentiam agente, quæ illic lætitia de bujus eſt Latronis concepta
ſau lte, quam jam propè deſperaverant? quanto putamus cum gaudio Pater leſtis pri=
mitias has frugum Paſſionis Filii ſui ſuſcepit? O peccatores omnes, quare in
peccatis veſtris mori vultis? Ecce ærarium in cruce apertum eſt, in
quo omnes theſauri ſunt abſconditi; ite cum Bono hoc latrone in ani-
mo contrito ac humiliato ad crucifixum Eſum, & invenietis requiem
animabus veſtris. .

Abesiisdis Ais W AsAs disAsd A s⸗A Es
CONSIDERATIO LXV.

Chriſtus in cruce pendens peccato-
res recipit, ſed in judicio rejicit. Attende

hic Lector prudens.
Quia bic peccatores recipit. Luc. rg. 2.

IL.- 1
Liſeus Propheta per vile lignum ſerrum duriſſimum in aqua
Jordanis merſum enatare fecit, & ad ſe mirabiliter attraxit:
Pracicht ergolgnum, C& miſit illuc: natavitque ferrum. Chriſtus Do-
minus plusquàm Eliſeus per lignum crucis ad ſe ferrez pecca-
torum pectora attraxit, & etiamnùm attrahit, unde dixit: Er
. 4 . . 1
ego ſ exaliatas ſaero A terra, omnia traham ad mie ipſam. Audiamus hic S.
Augu-

„btlang
inl haͤan
nsRedencen
Eeumtcleiholl
Amüramud
clekeoNett
,iochit, Gnft
Cncken im
3,Bmneftnine
Orare ohen
ducinn n,
tun,
0I Orunkeabes
mineleltue, deht
Am, Eindoeriliuse
ſetſelinen kum
Mci Mipii in
it, Percltoonen
Reellains ro

1iis EMpechit, i
Iclaib, ut ſiun
n, gualbemnin
lnuemorastraht
Lconligeruetde
nchir in nie enn
noz rerenne ain
lin thind
nunn reninenain .
Ulackuntnezen

ur, niſltn Nriut

on, n.

Cliis Ni
Purerphine
. Troinlepet
udep di .
liſiln, nufinn
an ir ugen.
lanc yluei
8iſ lann utte
Ulnkurrtnihift
Onnes, uri
eeapertunthn
hoelatonenni
menietölegimm

M.

eoNa
Auende

n Coiſinnn/

leninbiinmn

Chrln
ſneh.
esalklien,

7
97

7. Wet,
urehit ne

Crucifxus recipit, & rejtcit. 24 7
Auguſtinum: Venien: Eliſens, inquit, miſit lignum, & natavit ferrum. Quid eſt S. Aaguſt. ſer.
lignum imittere, & ferrum in medium producere, niſi patibulum crucir aſcendere, & 21. dc Temp.
de profundo inferni humanum genus erigere, ac de omnium peccatorum limo per eruci
mnyſterium liberare? O peccatores omnem erigite vos in ſpem, in cruce
Eſus peccatores recipit, ſed ſi renuitis ad eum venire, in judicio reji-
cit. Eligite, dumtempus affulget gratiarum.
2. Errat una Paſtoris ovicula, ſed totus grex unò hâc charior nonerat,
proinde tam ſedulò conquiritur, &inventa humeris boni illius Paſto-
ris imponitur. Ert cùm inyvenerit eam, impenit in humeros ſuosgauens. Quid Luc. 1f. ß
pientiſſimus Redemptor noſter per hosce humeros inſinuaverit, Gloſf·
ſa pereleganter exponit, Humeri Chriſti cruci brachiæ ſunt, qui ſemper ſunt
Parati ad animam noſtram, perditam illamoviculam, ſublevandam,
& ad cœleſte ovile deportandam; hinc recte S. Bernhardinus: Confi- S pernhard.
gitur, inquit, Chriſtus duri clayu, ut inſeparabiles humeri ejus ſint ab inyenta oye. de dignit-aal-
O charitatem immenſam! mæ 4. 5. 6. I.
3. Hanc veritatem optimè agnovit Vates Regius, unde ad Deum
orare ſolebat: Errari ſicut opi quæ perut. Ovis errans, ſi nonà Paſtorere- Yl. I18. 176.
ducitur, perditur, fitque præda luporum, & ſi non balatu ſuo ſe mani-
feſtat, ac paſtoris auxilium invocat, actum eſt de illa; hinc rursùs, Da-
vid: Quaære ſervum tunum, quia mandata tua non ſum oblitus. En animapecca-
trix! formam hic habes, quomodèò ad crucifixum Paſtorem tuum in
omni neceſſitate, ac præſertim mentis anxietate debeas confugere;
clama, & invoca illius opem, & non te deſeret: Oviil«, ait S. Ambro- S. Ambroſ. ia
ſius, quæ perierat in Adam, levatur in Chriſto: Humeri Chriſti Cruci braebia ſunt: Luc. I5. ſ⸗
ilic peccata mea depoſui, in illa patibuli nobili ceryice requievi. Si autem non vis
venire, perditio tua ex te, Iſraël! Nunc recipit, tune rejicit.
4. Kectè Iſaias Propheta de Chriſto Domino in cruce exaltando
vaticinatus eſt: Expectat Dominus, ut miſereatur veſtri, & ided exaltahitur par- Iſa. 30. 18.
cens vobi; Expectat, inquam, te, 6 peccator! ferreis in fatali ligno
affixus clavis, ut ſuam tibi exhibeat miſericordiam, ac delictorum
veniam, quia libentiùs vult ignoſcere, quàm punire; & tu, heu mi-
ſer; adhuc moras trahis ad amplexus tui venire crucifixi Amoris? Au-
di, & conſidera verba S. Bernhardini: Clamat , dicens, anima mea deli. S. Bernhatd.
*αtachits in cruce expanfis benigniſßmè te expelcto, ulciſci diſimulo, a multis pericu to. 2. de Orig.
lisibero; revertere, cuùmz gaudenter ſe ſuſcipio, omnem oſſenſam remitto, gratiam li- erir leiin. I1.
beraliter tibi dono, & datam multiplico, muliiplicatam conſervabo, conſery atdmque in 3. C. 1e
«teα εnnnerabor. Et quis obſecro, non veniat ad talem Dominum,
qui in charitate perpetua dilexit nos, cujus miſericordiæ ſons nonſc-
catur, niſi tu priùs fueris exſiccatus?

ſ. Ve-

Lue. 15. 10.

IJer. 3,4.

S. Chryſol.
gexm. 3⸗

Lue. 22. 4

Iuſeb. Emiſſ.
hom. de bo-
no latrone.

Luc 23. 48⸗

I. Joan, 2. I.

2498 Confideratio LXV.

y. Venit filius degener & prodigus, nunc animitus de ſuis pœni-
tens peccatis, à procorum ſiliquis ad amantiſſimum Patrem ſuum, nu-
dus ac lacer, & vix præ fame oſſibus hærens; & quid Pater? Sacer tex-
tus habet: Càùm adhuc longè eſſet, vidit illum Pater ipſius, & miſericordid motus
eſt. & acour ens cecidit ſuper collum ejus, & oſculatus eſteem. Anime mi! Pater,
ac Redemptor tuus Chriſtus eſt: Amodò vocaeum; Pater meus es tu, quia
ipſe creavit, ac redemit te; cur ergo non dicis pariter cum illo
prodigo ad ſe reverſo: Surgam, & iboad Patrem meum? Cur non ingenuè
confiteris: Pater, peccavi in cælum & coramte? Noli timere, non exprobra-
bit tibi licet filio degeneri malos tuos mores, quia cor contritum &
humiliatum diligit, ſed occurret tibi in eruee expanſis brachiis ac ma-
nibus, & amplexabitur te, præbens paternum inclinato capite pacis

oſculum. Subintrathic S. Chryſologus: Nondixit: Unde venis? quid feci-

ſti? Ubi ſunt quæ tuliſti? quare tantas m gloriam tant turpitudine comutaſti? Sed citè
proſerie ſtolam primam, & induite illum 3 Videtis quia delicta non videt vis amoris O
vere vis amoris! quia tam pater nemo, tam pius nemo, quàm Eſus
Chriſtus, & hic crucifixus.
6. Et quis, obſecro, non obſtupeſcat, ſiattentiore mente expendat,
quòèòd Dominus Eſus in infami exaltatus ligno non Angelos, ſed meros
peccatores, lictores, latrones, milites & infimæ fœcis homines volue-
rit habere præſentes, & aſſiſtentes? In monte Olivario in eruentailla
agonia apparuit ilii Angelus de cœlo, confortans eum, in cruce nullus ſe illi ſpe-
Gabilem reddidit; amarè quidem flebant omnes Angeli pacis, ſed nul-
Ius venit ad confortandum & conſolandum eum, & quæ cauſa?
Reſp. Euſebius Emiſſenus, quòd bonus latro gloriosà voce præſentes tem-
perayit dolores, Cæterique adſtantes peccatores, in morte Chriſti conver-
ſi, de quibus S. Lucas: Et omnis turba eorum, qui ſimul aderant ad ſpectaculum
iſtud, & pidebant quæ fiehant percutientes pectora ſuarevertebantur Hoc morienti
Domino ſumo erat ſolatio converſio tot peccatorum, & ideò in cruce
à peccatoribus circumdari voluit, & ideò ſpectaculum factus eſt Deo,
Angelis & hominibus, & nunquid & tibi, mi Lector?
7. Cæteruùm in lege civili ſancitum eſt, ut in atrociſſimis & jam no-
tis deli ctis reo in tribunalinonpermittatur Advocatus, neque recur-

ſus ad appellationem. Non ſic in lege gratiæ, non ſic; &licetinnu-

mera ſint noſtra delicta, morte & inferno digna, habemus tamen apud
Patrem potentiſſimum advocatum, Chriſtum Eſum & hunc cruci-
fixum; unde S. Joannes: Fihol: hæc ſeribovobis, ut non peccetis: ſed ſiquis
peccaverit adrocatum habemus apud Patrem Eſum Chriſtum juſtum „& ne ali-

quam poſſis habere in illo diffidentiam, mox addidit: Iſe eſt ropitiatio
pro

oreltofagt
Friunigrnen
e Conhledn
Erithnd: In
6Dund Ckohldl
ce elerer,
6NuSDod
remo
WS deklofn
Koht, ſid .
) Nrmanl
bvcaniunit
Aveniginatzen

in Eenenlooteli

S0Ccinihec

tecneinsDon
Enr Cummutons ful
Vstecchud, et hte
Wwin ficen mone

nnu ſitn n nin

imnan N oc
Ueſonmid Leceir
entbes leterentel
Taponis teſimoni
I, 9 innantu
Kin ene Ne

dellenmi

Crucifxus retibit, & rejicit. 249

tathen hro peccatis noſtri, non pro noſtris autem tamàùm, ſed & totius mundi, ideò
nnnn enim crucifixus eſt, ut peccata noſtra deſtrueret, atque deleret.
iiurter. 9. Ad exempla tranſeamus. Refert Alegambe ex Societ. ESII Alegambe in
nſmniu de quodam venerabili Patre ex eadem ſacra Societate, quòd per om- Bibhotheca.
memi, nem vitæ curſum paſſioni Chriſti ac præſertim ejus in cruce agoni
Mell fuerit addictiſſimus, unde ferventiſſimis quotidie deſideriis ab hoc
Niter amm crucifixo Amore ſuo flagitabat, ne in mortis articulo ab eo deſereretur.
mon ingen Et ecce ingens prodigium, cùm nunc ſuprema imineret hora, quàâ ex
ononerprobrr. hac mortali vita migraret ad meliorem, imaginem crucifixi Domini
0r Cntritunn ſui arctiſſimè complexus eſt, illud Davidicum fracta jam voce identi-
dndisaeme. dem ingeminans: In manus tuas Domine commenda ſpirium meum. Interim
Unmenikes obſervabant circumſtantes, quòd ligneum Chriſti corpus paulatim
Unlenemudgn, de cruce ſe ſolveret, clavi à manibus ac pedibus ſeſe enodarent „ &
netmiutg, in crucifixus Dominus os ad os, & cor ad cor ejus applicaret, in cujus
nntetmmt ſacratiſſimo oſculo & amplexu beatam expiravit animam. O felix
eno, guin s mors! optabilis ſors, ſic poſſe aliquando mori. Ecce in cruce nos
recipit, ſed & rejſicit, quod ex ſequenti patet exemplo. .
mentecxpencln 2. Recenſet Philippus Chiſelius de quodam Juvene vitam plu- Philipp. Chi-
gelo ll Menn⸗ ribus contaminatam ſceleribus agente. Tandem completâ peccato- ſel. p. I. Dom.
Hominesfolle- rum menſurà in fatalem morbum incidit, in quo neque ad pœniten-* Adyvent.
oinemenailx tiam, neque ad confeſſionem Sacramentalem piorum precibus, neq;
Wlosſelliſghe⸗ ipſo Crucifixi aſpectu poterat commoveri. Et quid tandem factum
Nirisſeindd. eſt? Ipſe crucifixus Dominus in imagine ſua horrendam contra eum
renii æternæ damnationis fulminavit ſententiam, dum dexterâ, à ſtipite
nneſlenun Ccrucis reſolutaâ, ex laterali Vulnere extractas aliquot divini cruoris
nehrinin guttas in faciem morientis conjecit, ingeminatâà haàc voce territficà:
Ancn aiſetun danguis meus ſit tibi in perditionem ? Sit tibi nota in omnem æternitatem, quòd illi

gur Hooeninen Jueri ingratus ad quod fulmen miſerrimus infelicem animam in Or-
n, Kickhnue cum evomuit. Ecce in cruce recipit & rejicit. Tunc in morte im-
4 ſCmnel Pœnitentibus veneranda Domini Vulnera aæterna erunt incendia Pils verô per- §. Rup. I. 4.
petui amoris teſtimonia, & ſors beata „ de qua vates Jeſſæus: DEus in oan.
ti li. mMeus es tu, & in manibus tuis ſortes meæ, hoc eſt: in manibus vulnera-kſal, 30. 10.
Hoe nanel tis, & in cruce perforatis erit ſors noſtra in æternum. Iti-
nam & mea!

Ebhm ee.

1 . —
1 Grful e⸗ RRES
jhurſtiui 0
. e: e
Cic: /,

Ir
e

Gimher Unus pro omnibus, I i CQON-

25 S ( e) ee
HWe SWV. YO W
CONSIDERATIO LXVI.

Chriſtus in cruce pendens ſuam de-
monſtrat miſericordiam & juſtitiam.
Miſericors Pominus & juſtur, & DEus noſter miſere-
tur. Pſal. I4. §.

L.
Oſeph Jacobi Patriarchæ filius, ubi innocens in Æaypto in la-

cum miſſus eſt, ferreisque adſtrictus vinculis diu crudele mar- Geilln
P(al. 104. 14. tyrium tulit (prout obſervat David: In ſervum venundatus eſt Joſeph: Kint *
— humiliaverunt in compedibus pedes ejus: ferrum pertranſut animam ejus) ECticn,
Tandem in ipſo adhuc carcere conſtitutus Judicis officio fun- ntieh
/

Gus eſt, dum medius inter duos concaptivos ſuos uni, pincernæ vi- eten Cend
Gen 4e. 13. delicet, vitam, & alteri magiſtro piſtorum perniciem & mortem an- ſenn lamkers
nuntiavit: Recordabitur Pharao miniſteru tui, & reſtiuuet te in gradum priſtinumi nrienl
Et ad alterum: Auferet Pharao caput tuum, & ſuſpendet te in cruce. i Hewot
A typo ad prototypon veniamus. Joſeph in pluribus Chriſtum n in id
enait⸗ ac præſertim in infami crucis ligno in medio pendens anl mgi
atronum, ubi uni vitam & æternam ſalutem prædixit: Hodie mecum uimwloens n
eris inparadiſo alterum verò velutreprobum mortiæternæ & carceri tar- nmi, imum lrei
§ Aug ep. 48. tareo mancipatum reliquit: Tres eruces, ſubintrat hic S. Auguſtinus: 2ilumſt, un
& in tact. 31. in uno loco erant, in una latro liberandus, in a ia latro damnandus, in mechia Chriſtus, Nhiinlmntmm,lhi
in Joan. alterum liberaturus, alterum damnaturus. Et iterum in alio loco ſic ait: 1 icr aiin aten
crux, ſi attendas, tribunal fuit, in metlio enim judice conſtituto, unus latro, qui un, u itai
credidit, liberatus, alter, qui conſultavit, damnatus eſt. Kien leoni dlin
2. Ecce hic verifcatum fuit illud, quod ipſe Dominus ante cru- fübakenit
Matth. 24 do. Cifixionem ſuam palam edixit: Duo erunt in agro, unus aſſumetur, & unus intuitn inmont
relinquetur. Duo erant in agro Golgotheo, ambo morte & gehenn? Mommminbhee
digni, unus aſſumptus eſt à crucifixo Domino, gratiâ nimirum ejus udicins, giihis
præveniente, concomitante & conſequente, per quam ad veram uls: Daſmnd
contitionem ac poenitentiam diſpoſitus eſt, ſed alter ſcelerum ſoci-⸗ Pcendr, ne
us æternùm rejectus eſt, quia ipſe noluit ſalvari. Oh . encant
e-

7

. Uamd
tam,

ſoftr niſ.

Vin Zomnhr
SCin crccenm
,ulliur t
ir ANcn 1
es offeo fun⸗
ni,pincenne Il
nEmmortennan⸗
rn irum
e n aue.
NochesCPök
ia wecd ed
lgit: den
erae ACi
tdies Alti
lur in Mi

Erucifixus miſericors & juſtus. 2 51
Obſerva hic: Miſericors quidem eſt Dominus, & dupiciter mi-
ſericors, ita Vates Regius, Miſericors & miſerater, & quid ſequitur? Et Pſal. 111. 4.
Juſtus. O quot gratias tibi promeruit & obtulit crucifixus Eſus & tu acd
huc ſtas immotus? Audi S. Hieronymum. Erige aures peccator: Miſeti-S, Hieron. in
cors eſt DPominus: ſed noli eſſe negligens, ſequitur enim, & juſtus. Pſal. 114.
3. Moyſen attende. Cùm pugnaret Joſue contra Amalec, ipſe
manus & ſimul virgam erigebat ad DEum in cœlum: Dixitque Moyſes Exod, 17. 9.
ad Foſue: Elige v'ros: Et egreſſus, pugna comra Amalec: cras ego ſtabo in vertice
collis, babens virgam Dei in manu mea
Moyſes hic Chriſtum crucifixum præſignavit in monte Calva-
rio ad Patrem expanſis manibus pro ſalute noſtra orantem. Sed ob-
ſerva: virgam ſuam pientiſſimus Redemptor, hoc eſt crucem, ſem-
per in manu ſua habuit, virga autem eſt juſtitiæ Dei ſymbolum, im-
pietatis ultrix & vindex. Væ tibi, ſi hic non attendis, & ſolum ſpe-
ras miſericordiam, contemptàâ divinâ juſtitià, utraque enim ad ſa-
lutem eſt tibi neceſſaria: In tempore utrumque, erat ſymbolum Maxi-
miliani II. Imp. qui pro ſuo ſcuto aquilam habuit, uno roſtro palmam,
& altero fulmen geſtantem cum hoc acroamate: Utrumque in tempore.
Ita Chriſtus in cruce. Si ſapis, capis.
4. De Ezechiele Propheta recenſent Sacræ Paginæ, quòd ali-
quando viderit Cherubinum, qui duas præſeferebat facies, unam
hominis, alteram leonis: Similitudo autem vultüs eorum: facies hominis, &
facies leonis, .
Cherubinus hic volans Chriſtum Eſum & hunc crucifixum ad-
umbravit, qui hic in terra inter mortales & peccatores converſa-
tus pari modo duas induit facies, unam hominis, alteram leonis:
Hominis, inquam, faciem indutus eſt, dum carnem humanam à Vir-
gine aſſumpſit, quam pro noſtra omniumque ſalute tradidit in ara
rucis imolandam, ubi czuùm malediceretur, non maledicebat, cùm pateretur, non I. Fetr, 2. 23
cominabatur :Itradebat autem judicanti ſe injuſtè: qui peecata noſtra pertulit in corpore
ſuo ſuper lignum, ut peccatis mortui juſtitiæ vivamus, cujus liyore ſanati eſtu. Sed
& faciem leonis obſtinato latroni in cruce, & impiis Judæis inter-
fectoribus ſuis oſtendit, dum eos è templo flagello ejecit, unico ver-
bo & intuitu in monte olivario in terram proſtravit, & in cruce
pendens omnino faciem ſuam ab illis ad Occidenten avertit, indig-
nos judicans, quibus ampliuùs Sol juſtitiæ præluceret, unde de illo
Jeremias: Dorſum & non faciem oſtendam eis in die perditionis eorum. Væ ti- Jerem. 8. 17.
bi peccator, ſi crucifixus JEſus tibi aliquando in mortis tuæ arti-
tie kalein demonſtrabit faciem! tunc tanquam Leo tugiet, & quir non Amos 3. 2.
zimebu!

Ezech. I. I606,

1¹2 5. De-

§. Auguſt.
tract. 36. in
Joan.

Deut, 32. 11.

Oſee 13. 9.

Vulneram.

2 5 Conſideratio LXVI.

F. De Aquila obſervat S. Auguſtinus, quòd proles ſuas in facie ar-
dentis & altiſſimi ſolis ſeverè probare, & unguibus ſuſpendere ſoleat:
Si lucidiſſimos ſolis radios fixo & irretorto poſſunt aſpicere oculo, ut
proles ſuas legitimas agnoſcit, ſi verò parùm acie palpitaverint, tan-
quam fotum adulterinum ab unguibus demittit, rejicit, & in abyſſum
præcipitat, unde rectè pro lemmate illi inſcribes: Probat, & reprobat.
Aquila hæc Chriſtum in cruce elevatum adumbrat; Sic enim
comparatur à Moyſe: Sicut aquils provocans ad volandum pallos ſuos, & ſu-
per eos voltans, expandit alas ſuas, & aſſumpſit eum, atque portavit in humerie
ſui & Verm hic obſerves, rogo anime mi; quòd hæc aquila di-
vina & miſericordiam & juſtitiam etiam in tribunali crucis exercere

ſoleat, ubi in veritate ſicut aquila provocans alas & brachia ſua exten-

dit, & ſuper nos volitat, imò & in humeris ſuis portat; ſed væ nobis,
ſi poſt tot ac tanta beneficia filii adulterini & ingrati pulli invenia-
mur, tunc jure merito illud nobis poterit objicere: Perditio tua Iſrael;
tantumod? in me auxilium tuum.
6. Nec defunt exempla, quibus hanc magis dilucidamus verita=

. Guilielmus tem. In Hiſpania magnus quidam Dominus ſanguine nobiliſſimus,
e Wael S. J.

in Corona SS. Venerat tunc fortè in illam civitatem S. Franciſcus Borgias e Gandiæ

ſed flagitiis plurimùm infamis gravi morbo de vita periclitari cœpit.

Duce Societatis Eſu Generalis Tertius, vir Apoſtolicus & animarum
ſalutis ſitientiſſimus, qui audito hoc ſumo moribundi periculo in con-
clave ſuum ſeceſſit, & ibidem ante crucifixi ſimulacrum in genua
provolutus, hunc deſperabundum divinæ Bonitati, quatenus con-
gruam illi pœnitendi gratiam elargiri dignaretur, ſummis votis com-
mendavit. Hæc dum fiunt, ecce tibi ingens prodigium! Servator,
qui in cruce pendebat, ſubitò loqui, & inhæc verba ſolvi cœpit: A
Franciſce confeſtim ægrum, eumque hortare ad pœnitentiam & conſeſſionem pecca-
torum, & ego illi ut medicus & infirmorum curator adero; qua voce animatus
Borgias, ad moribundum ſine mora contendit, quem & mundi Sal-
vator in ſpecie Medici inviſit, qui ad lectulum conſidens cum S.
Borgia blando ſermone illum ad pœnitentiam & ſalutarem peccato-
rum confeſſionem adhortabatur. Verùm uterque oleum & operam
perdidit, dum infirmus omne conſilium & ſalutaria monita contu-
maciter rejecit atque contempſit. Interim cœleſtis Medicus parat abi-
tum, & paulè poſt Franciſcus impenſiùs hujus peccatoris æternam
conſiderans ruinam, rurſus in ſuo conclavi coram eàâdem thaumatur-
ga Crucifixi ſtatuâ in genua proſtratus, per acerbiſſimam paſſionem
a0 SS. Vulnera pientiſſimum obteſtatur Redemptorem, ut infinitum
profuſi cruoris ſui pretium in hoc miſerrimo peccatore non in æter-
num

efurd ire
Gela dlun
SAm! Con
PsNolpüngled
cleicnrüiüm
n Eerage eſ
ſedvuminiten
Gercers umd
card inaumli
Vrmmele
lietiin uin
lin, Anetimil
ns 9A NIu &
ſurkensnwehan
ſäüm Klanmg eye
fünaggeinttenpe
tin Atbas, afen
Nt

.

Olinsdg,
elckr⸗
ſhelteſolezt;
Apenth, t
3 gtareien.
Ci in⸗
Pla . 6 n
brat; Kecn
lir ſun ,
ntwyir iyhunmr
tac agnl -
CNiserercere
Tachiataeter⸗
tzledxand
rin pollinei⸗
e: etinldin

uciammus rerir⸗
e nohin
eneltaniceyit
hienir
6Canimumum
eialoincr⸗
ctatnin gennun
Jneddd Cr⸗
Nndis WNrde
igium! Senſel
Nlölgi celt
canſeſenbi
n ene
nemn &Aa
n COnls 15
ePlatuefin
ne oletifin
taritmind
teMlelene
S—
rnn
me1Gen,
gtllnn /
munen
Neemm

Gruciſixus mi ſericors & juſtus, 253
num ſinat perire; ad quem Dominus: Conyeni iterum pertinacem illum
Franciſce, meque , Eſum deſer, ſi forté me conſpecto cruci pro ſe fixo, converta“
tur & vivat. Franciſcus de novo voce divinâ animatus rurſus ægrotan-
tem accedit, ſecúmque lamentabilem illam crucifixi Eſu imaginem
defert, quam infirmo ſubmiſſis in terram genibus conſiderandam ex-

hibet, & per ejus 88. Vulnera, paſſionem ac mortem rogat & obſe-

crat, ut tandem in ſe rediret, æternitatem nunquam terminandam
perpenderet, & dignos, antequam ſuprema vitæ immineret hora,
pœnitentiæ fructus faceret. Quid hic expectas optime Lector? An
non Marpeſia ad talia verba colſiqueſceret cautes? En iterum novum
prodigium! Cùm ad hæc omnia obſurdeſceret miſer ille Hiſpaniæ
Grandis: vultumque obſtinatè à Crucifixo ad parietem averteret; tum
ecce miſericordiſſimus, ſed & hic juſtiſſimus Salvator manum dex-
teram e cruce revellit, & ſacroſanéctum cruorem é laterali vulnere
collectum in faciem hujus obſtinatiſſimi peccatoris in teſtimonium
æternæ illius damnationis projicit, ad quod miſer ſine mora execran-
dum in manus infernalium dæmoniorum evomuit ſpiritum.
Nunc amice Lector, pro reflexione morali unà mecum perpen-
de ineflabilem Crucifixi Servatoris noſtri miſericordiam & ſimul ju-
ſtitiam, quam etiam in eruce, tanquam in ſigno, cui contradicetur,
poſitus, in ruinam & reſurrectionem multorum exhibere aſſolet.
Nunc penès nos eſt, an illius miſericordiam, an exactam in morte
juſtitiam velimus experiri. Væ nobis, ſi pertinaces in peccatis no-
ſtris usque in finem perſeveraverimus, tunc, prout loquitur Ruper-
tus Abbas, SS ac veneranda Domini Vulnera æterna nobis ſunt futura in-
cendia, Hæc conſidera, & vade in pacc.

Ii 34 CoON

2 94 3. (0) E
CONSIDERATIO LXVII.

Chriſtus in cruce liberaliſſimus docet
nos, quomodo debeamus ſubvenie pauperibus.

Abiit, & vendidit omnia quæ habuit, & emit eam.
Mattbhb. 13. 46.
J1.

Egotiator ille Evangelicus pro una pretioſa comparanda mar-
garita dedit omnia quæ habuit, & emit eam: Negotiatorille

Chriſtus eſt, margarita anima cujusque hominis, pro hac

enim in paſſione & cruce dedit omnia quæ habuit, non pri-
mam, ſed ultimam ſanguinis guttam, ut tam immenſo di-
vini ſanguinis ſui pretio eam fibi compararet.
Hoe prævidit Sponſa illa dilecta, dum de hoc ſuo Sanguinum
Cant. J. 14. Sponſo dixit: Manus illius tornatiles, aureæ, plenæ hyacinthiv. Subintrat hic
Philo Carpath. Tunc tornatiles factæ ſunt Chriſti manus, quando is illas exten-
dit in cruce, quando eæ clavis perforatæ ſunt. Hic dedit omnia quæ habuit:
Patri commendavit animam, Matri corpus, Joanni Matrem, militi-
bus veſtes, latroni regnum, Veronicæ ſudarium, clavos Nicodemo,
linteum & femoralia joſepho Arimathæo, ſanguinem peccatoribus,
crucem Eccleſiæ in millenas partes & ſegmenta, pro ſolatio fidelium
dividendam. O amor immenſus! Quis unquam audivit tale, aur
huic vidit ſimile? O abyſſus infinitæ charitatis!
Num 20. 11. 2. Petra à Moyſe in deſerto percuſſa non ſibi ſed aliis abundan-
Pſ I. 77. 24 tes dedit aquas: Percuſſit petiram, & fluxerunt aquæ Chriſtus, petra, in
Num. 13. 24 Cruce percuſſus ferreis clavis & crudeli lanceâ, omnibus ſitienti-
Beda n Exod. bus, prout ait Venerabilis Beda, gratiarum lavacrum effudit.
17. Botrus ille grandis ex ligno pendens non ſibi ſed aliis dulce
phalernum ſubminiſtravit: Chriſtus crucifixus omnem ſuum ſan-
5⁸ Greg Nyſl. guinem; unde rectôε S. Gregorius Niſſenus: Cujus ſangui, inquit, potus

I de vita factus eſt eredentibus ſalutaris.
Moy ſis.

Vates

ſußen

olefio i
eClo
vnic
ANℳH i.
an Cnli i
amainpleuſui
Pmnoone hell
3 aurtlszel
ünae,et
rs aepoche
Steclqguncht
Panliſif
nonn Galt:
InN Condun
uls donnd,lu
rct: buele nuun
airid,ſenirn
lan, ingit a
nnetio, nn,
e, Munln mn
Auunkumungenn
omm ilk in elu
Dunhommmen manum

Menr ilecinumun

6

mbrangekoiludre

emrem Cnihicrue

ſun Anii ini,
4 Metilaby
Ire ſeruchumtino,
nuones,auice
lubebat,ommubn
¹ Ceres lie, g
Nlumhominem
leb. Hupxe
(umn: Incdrirle
unt. Unt⸗ keſe
Artun. O bone
ſn en, E nlu
eſt eiitezgi⸗
1lg ſellrn en
Ktiammum ät t

Cruceifxus docet, ut ſubveniamus pauperibus. 2 5

NI Vates Regius, qui non nonobſcurè omnem Chriſti paſſionem præ-
vidit, de Chriſto crucifixo vaticinatus eſt: Aperiente te manum tuam, om- Pſal. 03 22.
bod nia implebuntur honitate. Supra quod S. Chryſoſtomus. Per manuum a- . Chryl, hic
et pertionem Chriſti in cruce extenſionem intelligere convenit, per
perbe quam omnia impleta ſunt bonitate, hoc eſt, humanitate ac miſericor-

diâ, ſiquidem omne peccati genus crucis beneficiò condonatum eſt.
3. Sed cur talis ac tanta liberalitas crucifixi Eſu? Nimirum vo-

Mt ean,. luit & nos animare, ac præire exemplo, quomodo pro omni poſſibili
modo deſolatis ac pauperibus debeamus ſuccurrere; unde dixit, &
dicet adhue aliquando in extremo judicio coram univerſo orbe: Amen Matth. 25, 4:
dico vobis quaæmdiu feciſtis uni ex his ſratribus meis minimis, mihi feciſtis , unde ad
S. Martinum dixit: Martinus adhuc catechumenus hac me veſte contexit.
. Erat quondaam Chriſto Domino in Synagoga die Sabbati præ-
dohperadn⸗ ſentatus homo, manum habens aridam, ad quem pientiſſimus Sal-
1 Negnuuke vator: Extende manum tuam; extendit illam, & ſine mora reſtituta eſt
Cntnds, NR ſanitati, ſicut altera: Supra quod pereleganter Venerabilis Beda:
ubiit,nngt⸗ Aldam, inquit, carpens pomum vetuum manum humani generis arefecit j id eſt, Matth. 1u0. rg.
minnenhcd botentiam, operationemque hominis fœcunditate boni operis privavit. At Chriſtus eam
S reſtituit, extendens manus ſuas in cruce. Adam per extenſionem manuum
Genguin ſuarum humanum genus perdidit, Chriſtus in cruce ſalvavit, ut unde
Abintnthie mors, inde vita reſurgeret. Subintrat hic S. Bonaventura, quòd per
i latwen⸗ illum hominem manum aridam & contractam habentem rectè præfi-
r Mbun: guretur ille, qui manum ſuam pauperibus extendere recuſat; hinc in
liden,Wiid ſacro Evangelio illud recenſetur miraculum, ut & nos manus noſtras
We Nedden ob amorem Chriſti crucifixi ad pauperem extendamus juxtaillud: Ma⸗ Ptor. 31. 26
dpeccxorh num ſuam aperuit inopi, & palmas ſuos extendit ad pauperem.
ſolatio fecin 4. Nota eſt illa Evangelica parabola, ſeu potiùs vera hiſtoria de Luc. 10. 0.
cditwir tleyn viatore Jeruchuntino, qui deſcendens ab Hieruſalem in Jericho inci-
L dit in latrones, qui deſpoliaverunt eum pecuniis, veſtibus & rebus,
ed alisihr⸗ quas habebat, omnibus, plagisque impoſitis abierunt ſemivivo re-
Prihtos, licto. Quæres hic, quinam fuerint illi truculenti latrones, qui infe-
Ormmibig Anr. licem illum hominem tam crudelem tractarunt in modum? agg Cact
rund ehit Reſp. Hugo Cardinalis, in ſenſu myſtico hunc exponens ſeriptu- luss nr⸗ .
ſbi ſdinsnhe ræ locum: Icidit in latrones, diyites ſcilicet, quiæ diites pauperes ſpolunt, & pial. By. 16.
nſunle opprimunt. Unde Eccleſiaſtici c is dicitur: Venatio leonis onagar in eremo ſic pa-
Done l ſcuæ dwitum. O bone Eſu! Tu per omnem vitam pauper fuiſti: Pau- Plal. 2r. I4.
4 ſhn per ſum ego, & in laboribus à juventute mea yu incidiſti tamen in latrones,
hoc eſt divites, qui deſpoliaverunt te, & crucifixerunt te, de quibus
Vates Jeſſæus: Circumdederunt me vituli multi: tauri pingues obſederunt me.

Sic etiamnum fit tuis pauperculis.
eer Paup ſ. Ab-

255 Aaunßderatio LXVII.

5y. Abſolonis capilli, antequam in quercu ſuſpenderetur, ſemel
per anni curſum tondebantur, & adpondus publicum vendebantur:
2. Reg 14 16. Ponderabat capillos capitis ſui ducentig ſicls, pondere publico. Fuit autem hæc
coma Abſolonis flava, denſa ac rutilans, & ideò ab illuſtrioribus ſœ-
minis ad capillaturam ſibi ex ea faciendam certatim expetita, &

coëmpta. .
Hugo Card. Hugo Cardinalis per Rra dictos capillos ſuperflua divitum bona
ib Luc 7. intelligit: Ad pondus pub icum, inquit, ſemel in anno capillos ſuos

vendunt, qui frumentum, vinum & alia bona ſua ſervant, ut cariùs
vendant, nec pauperibus erogant, ſicut uſurarii. Tales procul dubio
capillis propriis ſuſpenduntur ad patibulum infernale. Hæc Hugo
38. Bonavent. Cardinalis: Quidam diyites, ait S. Bonaventura, plus dant canibus quam
ſerm. gom peuperibus Mitto cætera, ne ſim lapis offenſionis.
*. Qadrag. 6. Zachæus homo puſillus, ſed dives, quærebat videre Eſum,
ut de facie illum cognoſceret, de cujus virtutum & prodigiorum fama
tam multa audierat; in quem finem aſcendit in arborem Sycomorum
(crucis typum) ut videret Eſum, quia inde inter copioſam hominum
turbam erat pertranſiturus. Et quid accidit? Suſpiciens Eſus vidit
illum, & dixitad eum: Zachæe feſtinans deſcende, quia hodie in do-
mo tua oportet me manere. Et feſtinans deſcendit, & excepit illum
gaudens, eumque lauto excepit convivio; imò etiam in domo iſta
hoſpitari dignatus eſt, ut hune Publicanorum principem cumuniverſa
domo ſua ad meliorem frugem reduceret. Quæres hic Lector pru-
dens! quales cibos Zachæus in illo convivio Chriſto ac diſcipulis ejus
appoſuerit, in quibus adeò jucundatus eſt Dominus? Fortaſſe ſicuti
Apoſtoli ei de itinere fatigato ad fontem Sichar, ubi Photinam mulie-
Jo. 4. 31. rem Samaritanam converterat, apponebant: Rogabant eum diſcipuli:
Rabbi manduca, ad quos benignus Dominus: Meus cibus eſt, ut faciam vo-
Didaeus de luntutem ejus, qui miſit me, ut perficiam opus ejus? Similem, inquam, ci-
Caſtillo illat. hbumappoſuit ei Zachæus nunc converſus, de quo de Caſtillo ait, quòd
. in illo convivio optimus ac ſapidiſſimus Chriſto cibus fuerit, dum Za-
chæus ad eum dixit: Ecce dimidium bonorum meorum do pauperibus: Hæ gra-
imima epulæ Chr ſtierant.
Gollige ex hoc pro reflexione morali; ſi vis in carne paſcere
Chriſtum, non eſt tibi ablata occaſio, paſce pauperem; ſi illius in
cruce levare ſitim, da potum pauperibus; ſi veſtire Chriſtum in
Manh. 25˖4. cruce nudum, da pannum pauperibus, & ſic de cæteris, quod enm
ſeciſti uni ex hu fratribus meis minimis, mihi feciſti.
FProv, 21. 13. 7. Rectè Sapiens: Qui obturat aurem ſuam, ne audiat pauperem, & ipſe
clamabit, & non exaudietun, Exemplum memorabile hac de re Paenlet
uege-

6

ioliim
AInbono E
endecehetie
tbabive,
Uteruplumt in
adſdlemettun
Imarnenli n
Kummed tur⸗
lrelchere.
ts ſetba:
fid emhurit
Ad acodi: Jult
edivitesonnes
ünullumpnhe
rumm wonantem:/
gat Donims, Humm
lberatur;N.

Utes wte
Patunm,
Pnn

y ſcincinur er

Ne matrong
flius or
terpetiit
Epelleret;
Der expreſ
. hiſt⸗ ſuo i⸗
. nnig ue hrn
ln,, n

Cbriſtus docet ſubvenire pauperibus, 2527

. „ „ „ : .. N „
mn, Enel Duegenius Hiſpanus in Speculo triſtium cap. I. de viro divite, cæte-
räunnn voquin bono & modeſto, ſed pauperum oſore, quorum rogantium ela-
ututre morem ne deberet audire, inremotiore ædium ſuarum conclavi ſole-
hiinſe. bat habitare. Illuxit tandem ſuprema dies, & cadaver amplo funere
n epenn in templum infertur. Interim ad Sacrum ſe parat Sacerdos, & dumil-
Iud ſolenne decantat: Dominus vobiscum, toties imago crucifixi Domini
uucifinmn in ara expoſita luculentò prodigiò viſaeſt manus ſuas clavis eximere »
no Capilosl & utramque obturare aurem, velut indignaretur preces pro defuncto
runt,ut om oblatas excipere. Cuùm verò Pſalmus deprofundis recitaretur, ad illa
leocnl rbi⸗ Sacerdotis verba: Fiant aures tuæ intendentes, formidabilis vox ab eodem
l. Mellage cruciĩfixo emanavit: Non exaudiit, non exaudiæm. Ecce quàm verum ſit Jacob. 2. 13.
bntähe gn illud jacobi .: Fudicium line miſericordiæ illi, qui non fecit miſericoraiam. Audite
hoc divites omnes, avari & rerum tenaces, qui ob amorem crucifixi
bat icer lie JEſunullam pauperum curam habetis; audite, inquam, Judicem ve-
Procigonnimn ſtrum tonantem: propter miſeriam inopum & gemium Pauperum nunc exurgam, Pſalm. 1I. 6.
Orem Fronmmn dirit Dominus. Econtra Beatus, qui inielligit ſuper egenum & Pauperem, in die ma- Pſalm. 40. 2.
Pioſimhonimn laliberabit eum Dominus. Proinde ſacite vobis amicos. Luc. 16. 9.
tſNisSd e G ae Keee e . .
gui⸗ Hoceindo⸗ SSe 5 geS ge SSee S eSS E Be⸗ E
Nercepit ln
minempin CONSIDERATIO LXVIII.
ncumuriketdn
DlcleCor Ner⸗ 1 PC IEeTP 1 ſ . T
e. Milites inter ſe veſtimenta Chriſti
6i umſkeig Partiuntur, & de iisdem ſortes mittunt. Ar-
le gumentum pro luſoribus.
n e d
ſunck Aſinn „ . .Y
le 3 Non ſcindamus eam, ſed ſortiamur de illa cuius ſit.
deCAlilui,, Joan. 19. 24.
uskfueni
kehe⸗ .
, u JI.
, ae NAra matrona pientiſſima non poterat tolerare, quòd Iſmaël
RR filius Agar Ægyptiæ eum Iſaac filio ſuo luderet, unde inſtan-
ſne Crtr ter petiit, ut Abrahamaneillam hanc, & filium ejus è domo
vli “ expelleret: Ejce wrg'llam hane & fihum ejus. Quod & ipſe Deus Gen, 21. 9.
de Ntenn 2 Per expreſſum mandatum ratificavit: Durò cecepit hoc Abrabam
e668 pro ho ſuo uidixit Deus. Non tibi videatur aſperum ſuper puero. & ſuper
cen, ncilla tus, omma quæ dixetit tivi Saca, aud vorem ejus, quiain Iaac vocabnur tibi
9 1

Ié Sinther UAnus pro ommbus, Kk ſemen.

Exod 32. 6.

Matth. 27. 25.

Pſal. 21. 19.

Gen 37. 33.

Euthym. in
c. 27. Matth.

Joan. 19,23⸗

258 Conſideratio LXVIII.

ſemen Ecce ludus & luſus jam tunce temporum intervallo piis menti-
bus fuerunt offendiculo, dum propter luſum Iſmaël à paterna domo
ejectus eſt.
Llbi in deſerto ab Iſtaelitis in abſentia Moyſis ab Aarone vitulus au-
reus erectus eſt, ut à populo adoraretur, mox obſervat Scriptura: Et
ſedit populus manducare, & bibere, & ſurrexerumt ludere. Ecce pro vitulo, &
cum vitulo vitulati ſunt Iſraélitæ. Obſerva: dæmon in hoc vitulo au-
reo per luſores honorari, ac venerari voluit. Erectus eſt Chriſtus Do-
minus in cruce, & quidem à militibus luſoribus; & quid fecerunt?
Poſtquàm autem crucifxerunt eum, dwiſerunt veſtimenta ejus, ſortem mutentes.
Videamus plura de iſto ludo & luſoribus Chriſti crucifixoribus.
2. Vates Regius, divino illuſtratus ſpiritu, multis antè ſæculis
Chriſti prævidit paſſionem, unde eam pſalmo vigeſimo primo empha-
ticè aureo ſuo calamo expreſſit, ubi inter alia etiam annotavit: Diyiſe⸗
runt ſibi veſtimenta mea, & ſuper veſtem meam miſerunt ſortem. Nota, Lector
prudens, rem poſt mille annos, & quod amplius futuram, tanquam
præteritam obinfallibilem eventüs certitudinem enuntiavit; voluit
enim pro nobis Chriſtus pati tam indigna, ut nihil in ipſo eſſet, quod
non cederet illi in opprobrium & tormentum. Collige hic ſenſum do-
loroſiſſimæ Virginis & Matris Dei juxta crucem filii ſui ſtantis, & ſu-
ismet intuentis oculis, quomodo tunica illa & amictus, quem illa
propriis confecerat manibus, tam indignè à canibus tractaretur: Ab hæc-
cine, penſabat in animo ſuo non ſine uberrimis lacrymis; eſt tunica Filii

mei, nunc video adimpletum illud: Ferapeſſima comedit eum, beſtia devoravit

Joſeph. .Y
3. Fuerunt autem tres Chriſti veſtes. Prima: Tunica interior &

inconſutilis, loco camiſiæ, corpori in modum ſubuculæ adhærens, &
applicata, atque à B. Virgine Matre acu ex lana contexta, quæ cum
GChriſto creſcente creſcebat, uti quondam in deſerto per 40. annos
creverunt veſtes peregrinantium Hebræorum, quæ tunica hodie Tre-
viris in violaceum nigreſcens, quamvis color propter vetuſtatem vix
dignoſci queat, religiosè aſſervatur, & viſitur. Secunda veſtis erat
toga exterior vinei coloris, hoc eſt ſubrubri, ex lana ſeupanno non
pretioſo, honeſto tamen, & quia mitiſſimus Dominus in paſſione
ſua, velut inutile pecus, hinc inde reptatus eſt, veſtimenta illius
per ſputa & lutum conſpurcata ſunt, quæ nihiloſeciùs milites luſores
& Chriſti interfectores ſub furca in quatuor partes diviſerunt: Fecerunt
quatuor partes, unicumque miluipatem. Tertia veſtis erat pallium pariter ex
ſana Cærulei, ſeu potiùs violacei coloris, ad talos usque demiſſum,
in quo ex quatuor angulis fimbriæ erantaſſutæ; & hoc pallium, bede
Ie

ℳ
1 ggift n
Ce ulores,
Ourtebalt ert
ideludehan
0s, vtmmlufn
cubieabkaeena
Gerlaminn
Cufmrehnin
ninnCnune
,Ckenimünt
cloemmrumli
Cömmunſnt, glil
DOhnimoinetnt
Crucſfuunri As
Daulolll on Mn
ſet, homenumunn
neminatunl
Pibusſnemmn
Intum vidert⸗
tiatum Numen
erunt,; enisn
wpra miracul
ſemeſt, guole
Dulflorentin
Mlaria eleſi 11
6. Nis plnnen
celebratilime
mimeginesh)
Nd quoden

Atonentknn.
at Kniſeg
proinhtt
Mhocritubr.
Chrikuse-
lic kecenun!
ten ſhtenter
wid.
UrSRls
mohötmenp⸗
Annotert,n’
„ MWonyltn
ram, tangem
untinnitz win
pbelet gui
lentimdh.
ſantib, &⸗
his,dlem l

Careunehhet.

8 6 uncei
r depelernn

Hunica itenit

Chlr adhxedD

atenta, Een
ſero erenn

tota curia cœleſtis, ac in ludo O quod ex luſu proveniunt ſcelera!

De luſorilus ſub eruce Domini. 2 59

rectèà obſervat Iucas Burgenſis in apprehenſione & captivitate à mili- Lue Burg. hie
tibus direptum fuit; non enim probabile eſt, cùm Chriſtus flagellatus, in Matth.
ſpinis coronatus, & ad mortem crucis condemnatus eſt, quòd adhuc
allium illud ad locum ſupplicii geſtaverit. Solæ igitur ſuperfuerunt
tunicæ, quæ milites inter ſe partirentur, & pro quibus ſortemmitte-
rent.
4. Dicebant autem de tunica interiori & inconſutuli: Nn ſeindumius jozn. 19. 24.
eam, ſed ſortiamur de illa, Cujus ſit. Quæres hic, cur lictores tantoperè æſti-
maverint has Chriſti veſtes? Reſp. Procopius: Mulhier illa, quæ attigerat Procop. in
fimbriam veſtis Salyatoris, ſanata eſt, erat enim peculiaris quadam virtus inipſa. Ni- 28. Gen.
mirum ob eandem cauſam inter ſe contenderant milites ſingul, cupientes & diviſa babe-
re, quaſiutilis foret non ad induendum, ſed quia yis quadam medicatain ipſa erat. Ec-
ce luſores, ſpectante Eſu jam in cruce agonizante, lucrum & ſuum
uærebant intereſſe, & ſic remunerationem bonam à populo, ideò tam
avide ludebant pro Chriſti veſtibus; quæ res tanti viſa eſt Evangeli-
ſtis, utnullus hunc luſum militarem tacuerit, qui ubi nil auri autpe-
cuniæ ab hoc crucifixo inveniſſent, impetum in ejus veſtes fecerunt,
ſperabant enim non parvo eas pretio vendendas. O impii luſores &
crucifixores Domini noſtri Fſu Chriſti; quibus ſimiles ſunt Simoniaci,
qui non Chriſtum, ſedſe ipſos quærunt: Meum ac tuum. rigidum illud verbum.
5. Cæterùm inter paſſionis Dominicæ inſtrumenta non immeritò
collocantur taxilli & denarii, quibus venditus eſt Chriſtus; quot enim
etiamnum ſunt, qui inter ludendum, ubi fortuna non favet, Chriſtum
non minus abnegant, quàm carnifices, qui in monte Calvario illum
crucifixerunt? Talis fuit ille miles Genezani in territorio Romano ſub Manſi to. 3.
Paulo III. Pont. Max. qui infelici luſu chartarum cùm omnia perdidiſ-tr. 46.n. ſ.
ſet, horrendum in modum blasphemans Deum, Chriſti crucifixi ima-
ginem in altari collocatam pluribus vulneribus gladio ſuo ſauciavit, ex
quibus ſine mora ingens ſanguinis copia promanare Cœpit, quod por-

tentum videntes cæteri milites colluſores ſacrilegum hunc luſorem,

ut iratum Numen aliquo modo placarent, in minutiſſimas partes diſ-
ſecuerunt; enſis veròillius impiiſſimi Chriſti percuſſoris adusque hæc
tempora miraculosè retortus in ſacris illis ædibus conſervatur. O quàm
verum eſt, quod de ejusmodi luſoribus ſubjungit S. Antoninus Archi- S. Antonin.

Præſul Florentinorum: Imnulla exercitio ita ſrequenter blasphematur Deus, & Sum beorp
2.t. I C. 2 d.6.

6. Vis plura exempla? Moguntiæ extra muros in templo S. Cru- Sandæus in
3 Paleſtra deca=

cis celebratiſſima eſt illa Crucifixi Salvatoris noſtri Effigies, quæ unà den. 5
eum imagine SS. Matris doloroſæ & S. Joannis Evang. ſub cruce ſtan- 9. 5.

tium, à quodam impio helluone & luſore, cui nomen Schellkropff

K k 2 (quia

260 Conſideratio LXVIII. De luſoribus ſub erute Domini.

(quia in taberna taxillorum & chartarum luſu omnem ſuam pecuni-
am perdiderat) abominandum in modum ſacrilego gladio vulnera-
ta, ex inflictis vulneribus, & reſecto capite copioſum profudit cru-
orem, quod atteſtantur adhuc hodie ſubſcripti Verſus.
4

Continuo Obriſti caput à cervice reſectum
Abſtulit enſe ferox, ater, miſerabile viſu!
Exiliit ligno eruor? ut cum viva ſatelles znc
Corpora decollat, præciſo ſanguine venæ
Exundant, animàmque vomunt, largumque cruorem.
Nec tua te Virgo pietas, quæ brotegis orbem .
Protexit, Ferrum Crucifixi à cæde cruentum ur Mßti
In te convertit ſcelerati dextera chelllkropff, rir
Roboreùmque caput rigido petit impius enſo.
Protinds hoc etiam manat de ſtipite ſanguis & .

Mitto cætera. Spondanus in Ann. Eccl. anno 1383. ubi hæc fa- Frk
Ctaſunt, addit, quòd hic ſacrilegus lulor ad miraculum attonitus;
cùm pedem ex ſacra æde efferre non poſſet, à ſupervenientibus ca- Hi
ptus, Moguntinam ad carceres perductus, & vivus ignibus combu- diunm
ſtus fuerit. Proinderectè Iſaias Propheta de ejusmodi farinæ homi- ulli⸗
iſa. 6̊S5. 1I. nibus ac ſceleratis luſoribus jam ſuo ævo prædixit: Etvos, qui dereliqui- uyn
ſiis Dominum, qui oblut eſtis montem ſanctum meum, qui ponitis fortunæ menſam, dempunnsutr
5 Antonin p. G. libatis ſuperæam. Numerabo pos in gladlio &c. Supra quæ verba 8. Anto- tumm, auſkingene
2. Tit. 1.c. 23. ninus Archi- Epiſcopus: Ponunt, inquit, menſam fortunæ, qti ludunt, ſinoquumigin
§. 8. exponentes ſe fortunæ, ſive per taxillos ludendo, ſive per chartas, & iſti ſeriunturgla- NPtis, Ctlinle
Tsb. 3. 17. dio divinæ ultionis in inferno. Imitemur potiùs S. Tobiam Seniorem, qui myplids, iak
de ſe ipſo teſtatur: Nunquam cum ludentibus miſcui me: neque cum his, qus in 2 Audiunun
leritate ambulant, participem me prabui. Sed potiuùs ſit luſus ac amor Wpiens: Cinere
noſter JEſus & hic crucifixus. Uit omniptenin
Wrumanimin
bos Paſeſmn
ſeheum Pune
erduoden
hoſtolorun
Uorrometipn
neclocſeintn

C ON- nele, Utquid

yz,

tnla nnt,
ogünlen.
nrien,
lis

tuntn

ghy ubihte .

lum artomius;
ſenientibusc⸗
günstund⸗
Rbrneo⸗
NVn galgeige

is ſatunt ſuſß⸗

ne verdad.
ſſouune il
4, ſeiunt
um Seninne
tegke liel 4

— (0) * 261
.. H. W W ) e). Ne)⸗. ee,
CONSIDERATIO LXIX.

Cur Chriſtus Dominus inter duos la-
trones in cruce medius pendere, & mori
voluerit?

Tunc crucifixi ſunt cum eo duo latroners, unur à dex-
tris O unus 4 ſiniſtriv. Martth. 27. 38.

XI.

Hriſtus Dominus redemptionis noſtræ auctor & felicita-
Ltis æternæ Mediator, medius inter Deum Patrem &
Spiritum Sanctum, in hac quoque terra plerumque me-
dium eligere voluit, unde Habacuc Propheta: Domine Habac. 3. 1.
aucdivi auditionemtuam, & timui. Domine opus tuum in medio anno-
ruuma vivifra illul. Obſerva hic prudens Lector, opus re-
demptionis noſtræ à Chriſto in medio annorum illius ætatis vivifica-
tum, atque in cruce completum eſt, hoc eſt anno ætatis Chriſti trige-
ſimo quarto à primo conceptionis inſtanti, quæ eſt media vitæ huma-
næ ætas, cenſetur enim ætas hominis ſeptuaginta annorum, & ſi quid
ampliuùs, labor & dolor.
2. Audiamus plura: Chriſtus natus eſtin mundum mediânocte, ita
Sapiens: Cuùm quietum ſilentium tenerent omnia, & nox in ſuo curſu medium iter ha Sap. 18. 14.
beret. omnipotens ſermo tuus de cœlodà vegalibus ſedibus proſilut. Natus in medie
duorumanimalium, bovem inter & aſinumin præſepio poſitus eſt: Co. lſa. 1. 3.
guopit bos Poſſeſſorem ſuum, & aſinus praſepe Domini ſui. Domini medius inter
Joſepeum patrem nutritium & Virginem Matrem converlſatus eſt. Luc. 2. 46.
Puer duodennis in medio Doctorumin templo iĩnventus. Vir inmedio Lus ua 27.
Apoſtolorum: Ego ſum in medio veſtrüm tanquam qui miniſtrat In monte Tha- Matth. 17. Se
boræo medius inter Moyſen & Eliam transfiguratus eſt. Reſurgens in
medio diſcipulorum apparuit; unde recte B. Damianus: Fihus Dei ubique
inmedio. Et quid dicoꝛ etiam in amariſſimapaſſione ſua in medio duorum

262 Conſideratio EXIX.

infamium latronum pendere voluit, ut ſic in medio terræ ſalutem no-
ſtram operaretur in cruce. Et quare, obſecro, inter duos latrones
medius?
3. Recordor hic illius Viatoris, qui ab Hieruſalem in Hiericho de-
Lue.0 30. ſcendit: Et incidit in latrones, qui etiam deſpokaverunt eum, & plagis impoſit i abi-
erant ſemivwo refiéta. Omi Eſu! tu es ille Viator, qui ècleſti Hieruſa-
lem in vanitatis Hiericho deſcendiſti, & in latrones, peccatores, es
delapſus, & nunc medius inter illos pendes. Paulè ante tibi objectum
Luc. 15. *½ fuerat: Quia hic peccatores recipit, & manducat cum ill, jam cum illis in pati-
bulario pendens ligno, velut coriphæus illorum; qualis hæc Trias
in Calvario monte: Deus inter latrenes? Non ſimus, obſecro, hic ſicut il-
le Levita & Sacerdos, qui ſine ſenſu, ſine miſericordia, ſine charitate
proximi tranſierunt, ſed imitemuroptimum Samaritanum, in Vulne-
ra) Eſu crucifixi vinum & oleum infundentes, hoc eſt ſinceras pœni-
tentiæ & compaſſionis lacrymas; audi Venerabilem Thomam Kem-
Tho. Kemp. pPenſem: Requteſce in Paſſone Chriſti, & in ſacris Vulneribus ejus libenter habita; ſi
de Imit. Chr. énim ad lulnera, & pretioſaſtigmata ] FEſu depotò confugu, magnam in tribulatione con
1. 2. c I. ſortationem ſenties, nec multùm curabu hominum deſpectiones, faciliterqua verba de-
trahentia perferes. Ecce crucifixus omnia in omnibus.
Jean. 12. 32. 4. Olim promiſit Dominus: Omnia traham ad me ipſum. Ita utero vir-
ineo adhuc clauſustraxit Ioannem Baptiſtam; in cunabilis conditus
ab Oriente Magos; de litore maris Petrum & Andream, item Joan-
nem & Jacobum; In via ambulans Matthæum & Zachæum, denocte
Nicodemum principem Phariſæorum; in cruce, velut magnes fortiſ-
ſimus, turbam ac Centurionem ad luctuoſum hoc ſpectaculum ad-
ſtantes, & pectora ſua percutientes, & inter hos etiam latronem 4
dextris ſuis pendentem; Sed cur ò mi Domine, non etiam latronem
alterum pendentem à finiſtris ad te attraxiſti?
Reſp. Quia trahi noluit, & ne traheretur, omnibus modis reſtitit,
atque ſic per blasphemias ſuas & incredulitatem omnem ſaluti ſuæ vi-
am obfirmavit; periit igitur miſer, quia ipſe perire voluit. Alter pœ-
nitens mox Chriſto victas manus dedit, & de prædone factus eſt præ-
co Evangelicus. Audiebat quidem qui ad ſiniſtram Chriſti latus pen-
debat, preces morientis Redemptoris ad Patrem factas, videbat illi-
us patientiam, manſuetudinem, ac ſilentium contra omnes criminatio-
nes; cernebat inſuper immaniſſimas tenebras, ſenſit terræ motum toti
orbi formidabilem, & ad hæc confeſſionem Socii, veniâmque à Chri-
ſto illi conceſſam: nihilominus tot argumentis ad ſalutis agendum ne-
gotium propoſitis, duravit òbſtinatus in fuis criminationibus. & ſic ſine

pœnitentia mortuus, ac damnatus eſt. O miſeriam negligere tempus
voca-

5Ml 0

—
muwur:Dimnen
vrt: Miunin
caffomaen
latronem umd
Gum, lemmn,
enderenanein
Punrnuiti
Amlaln!
Alensheyr
ſaret,ciiciumen
fittterftul gun
WekNer
Pronimen: lne
gue Cintel
Git, enmmmnil
Hiceſtmmunderis
Conſidetihadn
ncimiciumnei
Punn, totumnn
Iliöpromiſſn
Uurleſti repnomn
Cüſeleraſiun
i hec leg,
ulberalſfiti
t,quantolher
D uümbonunet
77. Dhuroln

N d

rein, in el

Nemiunn w.
UIumiulrones

eminkleik.
6 Mene.
CCElelilet
Peccatoreyy;
tetbiobjechun
Cmilisinpat⸗
lsnec TMiss
ecd Montl⸗
a;möidr.
urum indr⸗
celtſſneemer
mn Thommkr.
Aleunr kidh
rinmriadinrn.
lgel-

Iautaori-
ubilsconcius
myien ord⸗
enn,endt
Armanneidri⸗
ſpecktachom’
etimlatcne

netiatn Mud

Ppusmocdsti
Pnemſu

luir AS
ein

Cur Chriſtus inter latrones! 263

vocationis ac viſitationis ſuæ, & non reſpondere gratiæ divinæ toties
nos ad meliorem frugem excitanti, ò miſeriam! Noli hic inveſtigare,
ſi non vis errare, quare Deus unum trahat, & alterum relinquat? O
Domine Eſu, trahe me poſt te.
5. Dicebat quondam de ſe Chriſtus: Ego ſum oſtium, per me ſi quis in- Joau I0.9.

troierit, ſalvabitur. Oſtium ad æternam vitam ſunt SS. Vulnera Chriſti,

hæc contemplatus eſt latro pœnitens, licet ſimilibus clavis affixus, &
per illa mox poſt obitum paradiſum invenit: Amen dico tibi: hodie mecum Luc. 13. 4 ˙
eris in parædiſa. Vide hic, ac conſidera, quomodo poſt confeſſionem
boni iſtius latronis gratia divina in ejus corde creverit, & illuxerit. Matth 26,700
Petrus Apoſtolus Chriſtum negat, latro cruci affixus confitetur. Di-
ſcipuli euntes in Emaus dicunt: Nos ſperabamus, hic autem confidenter
loquitur: Domine memento mei, cùm reneri inreguum tuum. Thomas Apoſto- Lac. 24. 21
Ius ait: Miſi vilero loca clavorum, non crelam. Latro in cruce Chriſtum cru- ſoan. 20, 252
ci affixum aſpiciens Regem vocare non dubitat. Quis, obſecro, hunc
latronem tam alta myſteria edocuit? Dominum vocavit, quem nu-
dum, vulneratum, dolentem, palàm irriſum & deſpectum ſecum
Bendere in cruce vidit, unde meruit ab ipſo Veritatis ore hanc gratio-
am vocem audire: Hodie mecum eris in paradiſo, O ſi aliquando ego & tu,
miLector!
6. Aſſuerus Rex, ut ſuam munificentiam in Eſtherem Reginam ex- Eſth. 5. 6
plicaret, dimidium ei regnum promiſit: Quid peti, ait, ut detur tiiè &
pro qua re poſtulas? etiam ſi dunidiam partem regni mei petierir, impetralu Hoc fe-
cit & Herodes Rex filiæ ſuæ Herodiadi ob ſaltum dimidium regni ſui
promittens: Pete àme, quod vis: quia quidquid petieris« dabo tibi licet dimidium Marc. 6. uu.
regni mei Grande ex utraque parte promiſſum, ſed neuter aliquid de-
dit, neuter promiſſum ſervavit, licet promiſſum cadat in debitum.
Hic eſt mundi curſus.
Conſidera hic Chriſtum pendentem in ligno, pro te homine indigno;
non dimidium regni ſui latroni pœnitenti pollicitus eſt, ſed totum re-
gnum, totum paradiſum, & quidem adhuc hodie, quia nemo fidelior
in ſuis promiſſis, quàm ipſa Veritas Chriſtus. Oquàm immensà gloriâ
in cœleſtiregno nunc gaudet, imò ſuperabundat homo ille abjectus,
&ob ſcelera ſua crucifixus latro! Cape hicanimum & magnam fiduci-
am qui hæc legis, ſervi ex animo crucifixo Redemptori tuo; ſi enim
cam liberalis fuit in latronem, qui eum in extremis duntaxat honora-
vit, quantèò liberalior erit in te, ſi illi totà vitâ verè & ſincerè ſervieris?
O quàm bonum eſt ſervire Deo!
7. Pharao .Æigyptiorum Rex duos quondam ſervos, pincernam &
piſtorem, in eâdem offenſa indignatione conſtitutos ad carcerem
con-

Lue. 23. 39.

12.

Matth. 27 24.

264 (onſidceratio EXIX. Cur Chriſtus inter latrones
condemnavit, ex quo unus in gratiam Regis receptus, & alter ad pa-

Gen. 40. zI. tibulum damnatus eſt: Reſtituitque alterum in locum ſaum, ut perrigeret ei pocu-

lum. alterum ſuſpendit in patibulo. Pendent in patibulo crucis ad latus ſupre-
mi Judicis duo rei, morte & inferno digniſſimi: Etecce unus abſolvi-
tur, & alter æternum damnatur; in quo, ait Cornelius, Chriſtus ſe
ut Judicem demonſtrare voluit, reddens utrique debitas vices juxta
utriusque merita; huic paradiſum promittendo, & alterum æternàm
damnando; hoc erat præſagium magni illius & extremi judicii, in quo
Chriſtus medius ad dexteram habebit Sanctos, quos vitâ æternâ præ-
miabit, ad ſiniſtram reprobos, quos morte ſempiternâ mulctabit. O

rſal. 142. 2. bone Deus, ubitunc ſtabimus? Ah Domine Eſu, ne imres in judicium

cum ſerpo tuo, quia non juſt ficabitur in conſpectu tuo omnis viyens.
8. Cæterùm quærunt Sacri Doctores, quomodo bonus ille latro in
notitiam Chriſti venerit, eumque ut Regemac Dominum ſuum, imò
ut Dei Filium agnoverit, unde obſtinatum commilitonem increpavit:
Neæque tu times Deum, quod in esdem damnatione es? Et nos quidem juſtè, nam digna
factis recipunus, hic verò nihil mali geſſit.
Reſp. S. Cyrillus Hieroſolymitanus, quòd latro ille bouus Ohriſti
innocentiam in judicio Pilati agnoverit; fuerunt enim in criminali &
finali illo judicio ambo latrones, non ſejunéctim, ſed ſimulcum Chriſto
adtribunal Romani Judicis adducti, ubi abipſo lieet iniquiſſimo Judi-
ce audivit: Innocens ego ſum à ſænguine juſti hujusz vos videritis; hoc bonum la-
tronem ad alium ſenfum commovit, hine S. Cyrillus illum cum malo

5. Cyrill. Hie- in cruce loquentem ſic inducit: Hic nihil malfecit: saderamus enim ego & tu in
20f. Carech- Judieio. Accedebant tot prodigia in paſſione Chriſti facta, & interceſſio

B. ac doloriſſimæ Virginis Matris, prout habet B. Damianus & alii,
quæ omnia cor illius ad cognoſcendum & amandum Deum movebant,
interim ſiniſtro ac perverſo latrone in ſua permanente. Conſidera hic
quàm tremenda ac timenda ſint Dei judicia: imn toto Canone Scripturarum,
ait S. Bernardus, anum latronem inyenio ſic ſaiy atum.

Anlon ⸗
menphn
er uud/
Tmnälg
Auret
NMnn/ Cunfn
Munne G Lucheri
ſcklumoopi
Cllan, & her elan
nüimclgnn
ſao ifm: in
Atenj nt rfv ne
ſitix ooſimw ol
ſita &. mon nie
id visl i
2. Optinngn
lippropheum
umlümagmunt
ine Lccleſei
n Et quomcd-
üdominatnrn
lum ſalteſit
mn, ſed Aliri
Mhempctekren
Mum & meng,
hlter I e

l.

ler 1.
biienze.
lebtie le.
cenile.
ehin, Ge
bitas Gichn
jnlei, in I
tüetemipr.

imgin aniun

DnNSlchmnn
Fimumfun i,
tonemimmet
unj, nuig

HebommsCrfi
nincriminal&
MeC—*
Nliſino d⸗
Hocbommale-
uncumel—
6teikthun

mKerce
R, Eokere

Dumnamns Al
Deuunmaxe
e. Conſtni
etnone Nilſiumn
undm

terunmtihd

6. () Pe 265
Sedetas ose oe eNeePoeoe o? ekeeoe Eoe oe HMe e Were,

CONSIDERATIO LXX.

In miſericordia Chriſti crucifixi ſpe-
randum, ut tamen non obliviſcamur Juſtitiæ
illius.

Miſericors Dominus, & juſtus. Pſal. II4. F.

1⸗

Amſon in ore leonis à ſe occiſi paulò poſt favum mellis & exa-
men apum invenit: Declinayit ut videret cadayer leonis, & ecce exa- Jadic. 14. 8.
men apum in ore leonis erat ac fapus mellis, S. Auguſtinus per leonem
iſtum allegoricè Chriſtum & hunc crucifixum ſubaudit, ipſe
enim eſt Leo de tribu luda, qui propria morte fuperavit mortem, Apoc. 5. 4.
peccatum , diabolum ac gehennam, ex cujus ore prodiit dulciſſi- 5. Auguſt.
mum mel SS. Euchariſtiæ, & examen apum, id eſt innumera Sancto- ſerm. 107.
rum & fidelium copia. Sunt, qui per dulce illud mel leonis miſeri-
cordiam, & per examen apum aculeatarum juſtitiam crucifixi Do-
mini intelligunt; & ſicut populus Domini mel ſuxit de petra, oleumque de Deut. 32. 13
ſaxo duriſimo: ita & nos de petra, qui Chriſtus crucifixus eſt: Peira I. Cor. 10. 12
autem erat Chriſtus, mel miſericordiæ, ſed & examen apum divinæ ju-
ſtitiæ poſſumus colligere. Anime mi! utrumque in manu tua eſt,
vita &ũ mors, miſericordia & juſtitia: Miſericors Dominus, & juſtus, Plal. 114. 5S.
Quid vis? elige.
2. Optabat quondam inter tot ac tantas illius ævi calamitates
Iſaias Prophetarum Princeps, ut DEus Filium ſuum in terram mitteret,
tanquàm agnum & dominatorem terræ, qui peccata mundi tolleret,
totique Eccleſiæ & orbi dominaretur: Emito agnum Domine dominatorem a 16. 1
terre, Et quomode iſta conveniunt in Chriſto, agnum efſe, & ſimul
orbis dominatorem! Obſerva: Agnus fuit, dum in ara crucis pro
omnium ſalute fuit immolatus: Tanquam agnus manſuetus dudtus eſt ad vi: Jer. 11. 19.
llimam, ſed & dominator terræ fuit, & eſt, & erit, quia Pater dedit ei

omnem poteſtatem: Poteſtatem dedit ei judicium facere; Hunc, inquam, Matth. 28.18.

agnum & amemus, & timeamus, in illo ſperemus, & non in ejus Jo. 5. 27.
Giniher Unus pro ommibus, LI miſe-

266 Conſideratio LXX.
miſericordia præſumamus, qua ut ait S. Proſper, ſic timendus eſt, ut

Jac. de Vitr. ab ipſo Ad ipſum fudiamus, & Jacobus de Vitriaco S. R. E. Cardinalis:
ſer. 2. Dom. Emitte agnum, ne deſperemus, dominatorem ne præſumamus ; Agnus enim

25. Pent,

eſt vere pœnitentibus, & ſperantibus in eum, ſed & dominator
ſeverus obſtinatis. .
3. Invitabatur aliquando Chriſtus à quodam Phariſæorumprin-

Lac. 14.2. Cipe in Sabbato manducare panem: Et ece homo quidam hydropicus erat

ante illum, qui vel notus, vel amicus erat principi Eſum invitanti; hic,
inquam, ſponte ſe obtulit, ſtans ante Dominum, non rogans aliquid,
ſed ſuam ſolummodò exhibens miſeriam. Et quid Eſus? pſe verò appre-
henſum ſanavit eum, ac duniſit Supra quod Euthymius apud Barradium:
Hydropicus ille non auſus eſt petere ſanitatem, ſed ſolum ante Chri-
ſtum ſtetit, ut ex aſpectu tam miſerabili Dominus miſertus ſanaret
eum. Vide hic, ac perpende clementiam Salvatoris tui, dum non
rogatus ſubvenit. Et quoties tibi?
Simile quid fecit ad piſeinam Probaticam, dum illum languidum,

Joan. 5. 9. & per 3 . annos in lectulo ſuo decumbentem ſanitati reſtituit: Et ſta⸗

tim ſanus factus eſt homo ille: Et Juſtulit grabatum ſuum, & ambulabat. Sed ob-
ſerva quod ſequitur: .ger ille à Chriſto ſanatus, mox ubi lectum
ſuum domum aſportavit, ſine mora ad templum ſe contulit, gratias
ibidem DEO pro tanto ſanitatis beneficio acturus, cui exinde Chri-
ſtus occurrens: Ecce ſanus factus es: jam nolipeccare: ne deterius tibi aliquid con-
tingat. Vide hic, ac conſidera, quomodo miſericordiam comitari
ſoleat juſtitia. Sic & in cruce uni latroni converſo miſericors fuit,
alteri obſtinato juſtiſſimus. Accedit, quod piſcina illa Probatica ex
ſanguine agnorum & victimarum ſemper rubens, & quinque por-
ticus pro ſôlatio ægrotorum habens, perelegans typus fuerit Paſſi-

5 Anten bad, Ohis Dominicæ. Ita S. Antonius Paduanus: Piſcina, ait, eſt paſſis

hic.

Chriſti: Porticus quinque Vulnera ejus
4. De Chriſto tranſeo ad Chriſtum. Ubi Zachæum Publicano-
rum principem, & totam domum eſus convertit, ex Jericho rectà
Hieroſolymam ad paſſionem ſuam aſcendit: Præibat autem diſcipu-
lis ſuis ab hoc itinere abhorrentibus, quaſi dux & anteſignanus forti-
ter & hilariter ad crucis mortem: Et ecce ubi appropinquavit Jeruſa-

Luc. 19. 41. lem: Vulens ciitatem fevit ſuper dlam Cognoſce ex hoc, & conſidera
5. Bonav. in miſericordiam pientiſſimi Eſu: Oſtenduur autem, ait S. Bonaventura,
hunc locum. pæc pietas Ohriſti magna, quia in die ſummi honoris ſui in terris (erat enim di-

es palmarum ) non ceſſabat à lacrymis per affectum compaſſionis.
Verùm audiamus ulteriùs. Ibat Dominus poſt triumphalem hunc
ingreſſum inter mille populi applauſus rectà in templum. Et ecce ubi
vidit

ades iher
les Dodwenen
Gifen
re nonnlimn
geege fliun ſu
Conliden ah

uee)

Dlllin innitnt
wivnn OAin
vClrlzunl
Nukſieprou
(ribuso Euchari
Cllim Nobervatac
MNnewenet
tra Gchdam Xnen
cut Matery it De
Itpulliſcber,
odammolotin⸗
tas Doniil

n, Cum morſt
Anon tantüm
lemratitudlind
Miexinde pel

irs & i

(Crxterine
int al ſtatunen ,
n cogitatio
ervatauten
uum cubitonn,

ſitlif, .

lel

ariſeonn.
n Hlpm 1
ninnitantizti
Pogand aluih
Gl erend ne⸗
Duiberadiun
Ohmemmed,.
SWiſerasnne

umkungian,
titeſlimtzni⸗
Neda. Feld
nor ubi chun
vntuli,grti
lerinehr
tlt dcn
ton iN
ee
ADrdrden
Aunge,
hus buert
ſnu, , 6

olĩ n 5
oltne

enpn⸗

Crucißxus miſericors & jnſſus, 267
vidit domum Patris ſui tantopere à negotiatoribus profanatam: Matth. 21.72.
Ejiciebat omnes vendentes & emenies in tempio, Cæterùm S. Hieronymus tuc. 19.45.
hanc Chriſti actionem inter præeipua numerat miracula, quòd homo
unus & pauper, qualis Chriſtus erat, omnia Sacerdotum lucra uno
momento potuerit ſubvertere, nemine mortalium reſiſtente: Aa uni S. Hieron, hic
us, inquit, flagelli verbera tantam ejicere mulitudinem, menſasque ſubvertere, &
cathedras confringere, & aliæ fatere, quæ infinitus non feciſſet exerenus. Lneum
enim quiddam atque ſidereum radiabat ex oculis ejus, & divinitatis majeſtas luce⸗
bat in facie. Vide hic & perpende benigniſſimi Salvatoris tui juſtitiam.
O quid erit in morte tua, anime mi! Si miſericordiam illius divi-
nam, toties tibi per vitæ tuæ curſum oblatam, non acceptaſti? Tune
audies illud tremendum: Vocavi, & renuiſti: extendi manum meam (in Prov. I. 23.
cruce) & non fuit, qui aſpiceret & .
5. Idem mitiſſimus orbis Redemptor Chriſtus ſe gallinæ aſſimi-
lare non dubitavit, unde dixit: Feruſalem, Feruſelem, quoties volui con- Matth, 23.37.
gregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos ſuos ſub alas, & noluiſti.
Conſidera ex hoc immenſam ejus miſericordiam, in ſuos fideles;
gallina enim miſericors eſt & benigna erga pullos ſuos. Plus Chri-
ſtus in nos. Gallina compatitur ſuis parvulis, & cum illis infirma-
tur: Chriſtus languores noſtros ipſe tulit, & dolores noſtros ipſe portavit. Gal- Iia. 53. 4.
lina de ſalute parvulorum valde ſollicita eſt, eisque cibum diſtribuit:
Chriſtus S88. Euchariſtiam, & in illa ſe ipſum nobis præbetin eſcam.
Gallina, ſiobſervat accipitrem, citò pullos ſuos ſub alas colligit, & ro-
ſtro, pedibus ac toto corpore defendit: ſic Chriſtus pro nobis con-
tra diabolum & peccatum usque ad mortem crucis decertavit: Si-
cut Mater, ait S. Bernardus, videns accipitrem, expandit alas ſuas, §. Bern. ſer. 4
ut pulli ſubeant, & habeant tutum refugium; Sic nobis parata, & in Pfſal qui
quodammodo dilatato ſinu, extenſa eſt ſumma illa, & ineffabilis habitat.
pietas Domini noſtri in cruce pendemtis.
Vidiſti hactenus ejus miſericordiam, ſed attende & juſtiti-
am, dum mox ſubjungit: Ecce relinquetur vobie domus veſtra deſerta, hoc Matth. 23, 38.
eſt non tantùm Hieroſolyma, ſed & tota regio judæa in pœnam tan-
tæ ingratitudinis & tot ſcelerum exſeindetur, & à DEO deſolabitur,
quod exinde per Titum & Romanos milites completum eſt. Ecce
miſericors & miferator eſt Dominus, ſed & juſtus.
6. Cæterùm quærit Veritas Chriſtus: Quis veſtrüm cogitans, poteft Matth. 6. 27,
ucdjicere ad ſtaturam ſuam cubitum unum, ut longior & altior fiat? hæc qui-
dem cogitatio & ſollicitudo in homine puſillo fruſtranea & inanis eſt.
Obſervat autem hic Euthymius, quòd omnis homo recteè formatus
ſuorum cubitorum quatuor habeatin longitudine, & quatuor in lati-
12 tudine,

268 Conſideratio LXX. Crucifixus miſericors & juſtus.

tudine, dum enim ſua extendit brachia, crucem format; quæ crux
& extenſio brachiorum eſt juſta hominis menſura, & Crucifixi fi-
gura.
Quidquid ſit hac de re, ego ſcio modum, quo poſſis ad ſtatu-
ram tuam non unum, ſed plures adjicere cubitos; Cogita per devo-
tam meditationem ſæpiùs, imò quotidie de infinita Crucifixi Redem-
ptoris tui miſericordia, & quia Judex tuus eſt, ſimul de illius exactiſ-
ſima juſtitia: Sic creſces in amore Dei & in omni virtute, & adji-
cies ad ſtaturam tuæ magnitudinis apud DEum tantò plus, quantèò
magis ſerio ſtudio iſta cogitabis.
Tom. 13. anno 7. Hoc fecit pius Filius; de quo refert Odoricus Baronii Suc-
Ia51. n. 22: Cceſſor, quòd fingularis amator, cultor & imitator crucifixi )ESI
extiterit, ob cujus amorem, cùm rogaretur, interfectori optimi pa-
rentis ſui veniam dedit, illique ex animo ignovit, quod tantoperè
crucifixo Domino placuit, ut, cùm ille in templo coram crucifixo
Domino ſupplex oraret, Chriſtus ad illum caput ſuum inclinaverit,
quaſi annuens, orationem ejus eſſe exauditam. Vide hic miſeri-
cordiam crucifixi EsI.
Part. I. tr. 5. Sed & juſtus eſt. Recenſet ex Cæſario Alphonſus Rodriquez,
abet. 5 quò d Chriſtus in ceruce uni tepido oratori dorſum verterit, objur-
nen H gans eum: Piger, ur tam ſegniter mihi ſervir? non mereris videre faciem meam.
176. Ad alterum tepidum, & in oratione dormitantem, ipſe Dominus de
cruce in imagine ſua, quæ erat in choro, deſcendit, & colaphum
tam vehementem ei infregit, ut tertia pòſt die ex hac vita mortali
bene caſtigatus diſceſſerit. Diſcite juſtitiam, quia Dominus, cùm
ad judicandum venerit, etiam juſtitiam judicabit.

(NS
nſ,

vnmi

4 later tu⸗

Obnk
mi
nuuß
GSrtme
unmentartt,ite
ler, . ſenetarenn
uneliadcet: Nei
Rowckuumuor
Alul icku gnſt
incune btnd
ſemper embel
lecogitantzr
lr un bretu
nium Pcerirſar
llmnitce iſent
lire, de gun
titulo: gen
1. Geckulin
Au Corintün
Rome Gnd
mnültum al⸗

, Ill hommm,

latorum DS

K

Gnu re
4) W

6 pole Un.
CMgitat,
ueifne.
beilinseni⸗
ttute, Ead⸗
is, guunt

daani Sue⸗
1 cnuiki
edodhenn⸗

, Aoc tnte ;

0 cortamtti

Uumn inclue.

Pide Melde

ſis Rooignet,
terit, ohin⸗
li fuien nrine,

Dorrünos &
1 KCNaNANn
ucVNIi

Donnonk,n
ticbi⸗

e

(0) Wee

269
W.. h. e e e, e e, , e e e h. eh. ⸗
S 2 , e

CONSIDERATIO LXXI.

Moriens Eſus Sanctiſſimam Matrem
ſuam juxta crucem ſtantem, omnibus fidelibus
commendat. B

Ecce Mater tua. Jo. 19. 27.

1.

Obias ſenior in teſtamento ſuo Fiſio ſuo Tobiæ juniori im-
pensè Matrem ſuam commendavit: Honorem habebit Matri Tob. ·. 2.
tuæ omnibus diebus vitæ ejus, memor enim eſſe debes, quæ & quanta
pericula paſſæ ſt propter te Crucifixus Dominus in ultimo cru-
cis teſtamento afflictiſſimam Matrem ſuam juxta crucemin
pelago dolorum ſtantem non ſolùm Joanni, ſed & omnibus fidelibus
commendavit, ut eam tanquam Matrem ſuam agnoſcerent, ama-
rent, ac venerarentur: Ecce Mater tuæ. Ubi obſervandum, quòd E= To. 19. M.
vangeliſta dicat: PDeinde dicit Diſeipulo: Ecce Mater tua, ſed diſcipuli Chri-
ſti crucifixi ſumus omnes fideles, ita Dionyſius Carthuſianus: Diſci
puhus ille electus quemlibet deſignat filelem, Ergo & nobis omnibus moriens
in eruce Eſus ſanctiſſimam Matrem ſuam commendavit. Proinde
ſemper debemus eſſe memores hujus ſacratiſſimæ Matris noſtræ,
recogitantes quæ & quanta pericula ſub cruce paſſa ſit propter nos:
Ex tuo dolore diſcas, ait S. Cyrillus Alexandrinus, quæ non ila communi: eei e.
omnium Parentis jactura ſit, cùm ejus Filiu, quem dilexit , vitam pro generis in- ain. 1. Lala⸗
incolumitate offerret. Plura in præſenti de hac doloroſiſſima Virgine &
Matre, de qua paucis adhinc annis integrum Tractatum ſcripſi ſub
hoc titulo: Speculum amoris & doloris.
2. Spectaculum ſatti ſumus mundo, & Angelis, & homizibus. Ita S. Pau- I. Cor 4. 9.
lus ad Corinthios neophytos. Erat autem jam tunc temporum inter-
vallo Romæ grande Theatrum (hodie Amphitheatrum, ſeu Coloſſæ-
um dictum) ex lapide Tiburtino ædificatum, quod capiebat 87000. Donatus in
millia hominum, qui omnes commodeè ſedere poterant, in quo gla- . Mhdanti,
diatorum pugnæ, & venationes ferarum Romano exhibebantur po- e
L 1 2 pulo,

270 Conſideratio LXXI.
pulo, in quo Titus una die quinque millia ferarum occidit, & ſic lo-

cum iſtum dedicavit. Hoc, inquam, Amphitheatrum paulò poſt ſub
aliis Imperatoribus, primis Chriſtianisac 8s. Martyribus factum eſt
commune Theatrum, ubi tanquam beſtiarii (ita in primis illis perſe-
cutionibus vocabantur Chriſtiani: Chriſtianus ad beſtias) ſpectante po-
pulo, cru leliſſimis objicicbantur beſtiis. Miſſis aliis quâàm plurimis
Ss. Martyribus, ſolùm adduco S. Ignatium Ep. & M. de quo Marty-
Mrrtyr Rom rologium Romanum r. Februarii: Natalis S. Ignatii Epiſoopi & Martyri, qui
1. Febr. tertis poſt beatum Petrum Antiochenam rexit Eccleſiam, atque in perſecutione Tra-
Jani damnatus ad beſtiag Romam vinbtus mittitur, ubi præſente Trajano, circumſe-
deme Senatu, imman ſſimis pœnarum ſupplicis prim? aſſectus, leonibus dehine objici-
tur, quorum dentibus præfocatus, hoſtia Chriſti efficitur. Et hoc eſt, ad quod
alluſit S. Paulus, dum ad Corinthios ſuos ſcripſit: Spectaculum falti ſu-
mus mundo, & Angels, & hommibus. O pientiſſime Eſu! Amor cruci-
fixe! tu reverà factus es Hieroſolymis in Calvario monte ſpectacu-
Lue 23. 48. Iu univerſæ terræ: Et omnis turba eorum. qui fimul aderant ad ſpectaculum iſtud,
& videbant quæ fiebant percutientes pectora ſua revertebantur Secundam per-
ſonam in hoc cruento ſpectaculo egitmœſtiſſima Virgo & Mater tua,
verè Mater amoris & doloris.
3. Virgilius Poëtarum princeps olim prœdicto Amphitheatro Ro-
mano, ubi poſt multas pluvias ſereno tandem facto cœlo, Auguſto
Cæſari conſueta parabantur ſpectacula, majoribus litteris inſeripſit:

Nocte pluit totâ, redeunt ſpectacula manè.
Dimidium imperii cum Jove Caſar habet.

I. Cor. 4 9.⸗

O triſtiſſima Mater! Filius tuus nunc regnat à ligno: Regnavit kelgno
PDEus 3 tu dimidium hujus imperii occupabis, quod enim ille paſſus eſt
in corpore, tu perpeſſa es in mente. Præteritâ nocte pluit totâ: in mon-
te Olivario: in domo Annæ, in domo Caiphæ &c. Nunc redeunm ſpe-
ſRtacula mand. O quale ſpectaculum! Sol & luna mirantur, & orbi ne-
gant lumen ſuum, ſaxa ſcinduntur, terra contremiſcit, ſepulchra
aperiuntur. Scinditur corpus dilecti Filii tui cruentis flagellis, ſed iis-
dem etiam cor Matris ſcinditur. Coronatur ſpinis diviniſſimum caput
ejus, ſed & cor tantæ Matris eisdem ſauciatur. Affigitur cruci, ſed &
Arnold Car- Mater ejus cum illo crucifixa eſt. Ita Arnoldus Carnotenſis: Vulnera-
Tr. de laud. baiur emm ſpiritu, & crucißgebatur affectu, & quod in carne Chriſti agebant cla-
E. V. vi ac lantea, hoc in ejus mente compaſſio naturali, & affectionis maternæ anguſtia.
pientiſſima Mater, quis non amet, non æſtimet te!
4. Cui comparabo te? vel cui aſſimilabo te ſilis Jeruſalem? Dicebat quon-
dam Propheta LThrenologus, ubi vidit, & plangit non tam rogne Ju-
aici

Thren. Ze. 13.

bbe ſalt

dadmeun
Oiagetlil
iy gue honn
ipbtera M 6
Uigeniunm 1
Arado 0 HN
Reh Mtunn
i,ne arl
Anni uninin m
Arr: Hlllist
Et: Cryene
Nrn ulomez:
Mirwunctin
6.Jronndre⸗

ümdObrüm

Niti:
uvidiſles
unguine ſoo
oro ixiſen
bus, Gtnn
INn Matrem
Db ce in
8.Crrfoſonn,
riſim Eomin
Creatorbl
Mrricieun 1
lu Abinme
Micr aſie

nnrhoe
Nthinet
Je uohNn.
Mci, 4
ſeunine i
ſin, mmnſ⸗
ſtullin eii
e RAc
Reltutanſß,⸗

ulMmreN

AIiallail,
Euncnk-
o& Marenm

OhithenmoNo⸗
Elo, Auenſto
1leigit:

Nernat 4
erinille Nldi
in mtiinnn
. Nuncnnr;
runtor,Ee⸗
gerriſe
ents lage⸗ .
S inſen
grn
8CaInotN

Vtelii
cune Chrſe R
ons ſüi
ſii

9

Crucifixus SS, Matrem ſuam nobis commendat, 271

daici, quàm & urbis Hieroſolymæ ac templi incendium & interitum.
Et pergit: Cui exæquabo te, & conſolsbor te virgo filia Ston? Allegoricè Ss.
Patres hoc adaptant Chriſto Domino, ob peccata noſtra in cruce
atrociſſima patienti tormenta, & Sanctiſſimæ Matri ejus in omnibus
dilectiſſimo Filio ſuo compatienti. Qui ergo comparabo te Virgo
filia Sion? vel cui aſſimilabo re afflictiſſima Matrum?
Poſſum te comparare cum Abraham; filium ſuum in monte Gcn. 22. 16,
Moria DEO ſacrificanti; ſed reduxit eum incolumem; Tu verè ſi-
ne Filio relicta es orphana. Poſſum te comparare Jacob Patriarchæ,
multo tempore Joſeph filium ſuum, quem à fera peſſima devora-
tum credidit, deploranti: Lugens filum ſuum muto tempore; ſed ſuper-cu. 37. 36.
erant ei adhuc undecim fili; Tu verò mœſtiſſima Mater, in Filio
tuo omnia perdidiſti. Poſſum te comparare Saræ Tobiæ Senioris con-
jugi, quæ filium ſuum ſlebat irremediabilibus lacrymis, & nulle modo conſols-
ri poterat Plus doloroſiſſima Mater, quæ etiam ſanguineis lacrymis
Unigenitum ſuum in cruce morientem deplanxit. Cui ergote com-
parabo 0 Filia Sion?
Reſp. Præfatus Propheta Threnologus: Magnaæ eſt velut mare contri- Thren. z. Is.
tio tua. Ecce dolores B. V. Mariæ vaſtiſſimum mare erant, & ſicut
omnia flumina in mare influentia illud non augent, ſed ſunt inſtar
guttæ: Sic nullus dolor cum dolore ESII & MARIZ. conferri po-
teſt: Congregentur aquæ, quæ ſub cœlo ſunt, in locum unum, In unum Cor Gen. I. g.
Mariæ quaſi omnes aquæ dolorum ſunt congregatæ; unde nomen
Mariæ Mare amatum interpretatur. Ita S. Bonaventura.
F. Quando Sacra Scriptura luéctum aliquem grandem, ac pluri-
mum doloroſum vult exprimere, aſſimilare eum ſolet luctui unige-
niti: Et plangent eum plantctu quaſi ſuper Unigenitum, & dolebunt ſuper æum, ut Zack. 12. 1I0.
doleri ſolet in morte primogenin O pie Lector! Loquor ad cor tuum: Si
tu vidiſſes innocentiſſimum Dei Filium in cruce pendentem: & in

Tob. 18. 4 *

§. Bonav. Speg.
B V. c. 2.

ſanguine ſuo natantem, ac pro te tam indigna patientem, quid ob-
ſecro dixiſſes? Nunquid ex commiſeratione ei intimis condoluiſſes

ſenſibus, & totus abüſſes in lacrymas? Conſidera nunc doloroliſſi-
mam Matrem JESII, juxta crucem ſtantem. Noëmum in diluvio
DEus arcæ incluſit: Et incluſit emm Dominus deforis z Rationem aſſignat
S. Chryſoſtomus: Ne poſſet ridere juſtus generalem interitum Et tu pien-
riſſima & omnium Matrum afflictiſſima videre potuiſti interitum
Creatoris & Unigeniti Filii tui? Ah quoties tunc ingeminaſti illud
Davidicum: Sicut Mater unitum amat fihum ſuum; ita ego te diligebam a. Reg. 1. 26,
6 Eſu! Subintrat hic Clariſſimus Theologus Antonius de Rampe-

logis: Inter omnes Matres, Auæ unquam proprium filum dulexerunt - Vuge
Beata

Geu. 8. 16.

272 Conſiderat'o LXXV. COracifixus SS, Matrem ſuam &e.

Beata plus dilexit Chriſtum. Tum quia ſolus ſibi erat fius 3 tum etiam quia ſciebat
ilum eſſe DEum, & humani generis Redemptorem 3 tum etiam quia ipſa fuit plena
perfectiſßmà charitate &. Adverte: Plena erat perfectiſſimà charitate in
DEum & proximum; ergo neque te deſeret, ſi illam filiali affe-
&u & debito modo invocaveris.
Lnudofph in 6. Hoc expertus eſt devotiſſimus ille Keligioſus & Staurophi-
Viua Chr. nic Ius, de quo Ludolphus de Saxonia in vita Chriſti: Qui, cùm ſœpi-
us illa magni ponderis verba à crucifiæo & moriente [Eſu in ſolati-
um omnium Chriſtianorum prolata, attento animo conſideraſſet:
Jo. 2. 27. FEcce Mater tua, totus in lacrymas ſolutus eſt. Quo factum, ut annis
ferè viginti perpetuis difflueret lacrymis, quæ ſæpè in potum ei in-
ſerviebant, ac tunc præſertim, quando aſpiciebat devotam quan-
dam Chriſti crucifixi & doloroſæ Matris ejus imaginem, obrutus la-
mentis has emiſit voces: Ecce Mater qualiter pendet Filius tuus. Tum ad
Filium converſus dicebat: Ecce Mater tua lacrymoſa & dalorofa! Vide Fili,

quomodo ſtat tota derelicts Mater tus, In fine vitæ ab utroque adjutus,

glorioſus ad cœleſtia regna migravit.
Ex Fertar. & 7. Rarius eſt quod ſequitur. B. Juliana Falconeria, nobiliſſimâ
Lyræo hb. 4. progenie Florentiæ nata, àteneris annis Eſum crucifixum & SS. Ma-
da trem ejus doloroſam amare didicit; unde valedicens mundo, amicis
& opibus Ordinem Servitarum B. V. ingreſſa eſt, in quo feria 4. & 6. ob
Chriſti patientis memoriam nihil omninò ciborum, & Sabbatho tan-
tùm panem & fontanam ob memoriam doloroſæ Matris admittebat.
uàm alto animo Chriſti patientis cruciatus infixos geſtaverit, mors
illus probavit, dum poſt feliciſſimum ejus obitum in carne eirca cor
illius imago Chriſti] Eſun crucifixi divinitùs impreſſa inventa eſt; &
quia ob continuata jejunia & corporis mortificationes exhauſta, ob
ciborum nauſeam in ultimo morbo SS. Euchariſtiam fumere nonau-
deret, obnixè petüt, ut ſaltem SS. Hoſtia à Sacerdote ſupra pectus
ſuum in Corporali collocaretur. Et ecce prodigium ſæculis omnibus
memorandum, illicò SS. Hoſtia in pectus illius ſe inſinuavit,
& illa in ingenti ſpendore ad cœlum migravit.

†

CON-

IS meut,
Martke:

puanim
Eikentt
Ahmerrl
Aiſiuniliu,
nhaloren
Wmlangetütetl
Mrddtnid⸗
tiginta odeni
Gelertus: Dnu /n
lemſuum eniſde
chus, linmd
Multalalinin
Ig, t ne tane gtin
lraiccelet, jlng
Rheutehilinennn
agin iſlllen
ciünb, venzi
teſtanrur lnen
nrdefines Nen
hicatotpeale
Eutapedisngn

umelk, Gd

le M

4
.

tir tiſele
liſißit en
nüitgtein
nEe.

5 Kn
Aui,clnt
Elir in ⸗
Conſideraſſet;
um, ut anns
aatun ciin⸗
Erwen gun⸗
Em,Obrnadd
N tus, Tunz
nflnetie

troqnetting,

Tiz, nobillin
um &Nr
nundo, anis
ruc &h
bbatho tan⸗

8S aNiet .

WWerKN
OENN SNN
ginventachit
es e,hunlut
a Wmnetetane
Cre naets
aſeculs nin
ſe inſcont,
igrent

23, S, d, er e i e, e , . S . dr , n , S. F. d. „3 .

—
2
—
„
.
2
„
—
—–

Chriſtus in cruce à Patre & ab om-
bus derelictus, non ſolet ſuos derelinque-
re fideles.

2EUIS meus, DEIIS meus, ut quid dereliquiſti me?
Matth, 27. 46.

I.

VYpus animatus Chriſti patientis, & in cruce ab omnibus de-
relicti extitit obus Propheta Huſæus, quem Deus poteſtati
Sathanæ reliquit caſtigandum: Ecce in manu tua eſt veruntamen lob. 2. 6,
animam illius, hoc eſt vitam, illius ſerva: Sed Chriſto Domino
in paſſione nec vita reſervata eſt, proinde Jobolicet patien-
tiſſimo longè fuit calamitoſior, magisque deſertus.
Multas tulit miſerias, languores ac dolores Paralyticus ille, qui
triginta & octo annis ad piſcinam Probaticam decubuit ab omnibus
deſertus: Domme, hommem non hubeo. Plura per omnem vitam ac paſſio- Joan. 5. ,
nem ſuam perpeſſus eſt Chriſtus, ac tandem in cruce ab omnibus dere-
lictus, jure merito dicere poterat: Hominem non habeo.
Multa ſuſtinuit Lazarus mendicus pauperrimus & ulceribus ple-
nus» ut ne canes quilem ait S. Chryſoſtomus, poſſet abigere; ſed vwum ca-
dayer jacehat, pidens quidem eos accurrentes, nequsquam tamen valens depellere
usque adeò ili membra erant ſo uta usque aded srefalta morbo; usque adeb tonſum-
pia erant afflictione. Sed plura ac graviora tulit Chriſtus patiens ac cru-

Luc. 16, 20.

cifixus, verè vir dolorum, Jamomne genus dolorum ſuſtinuit. Hoc

teſtantur inhærentes vertici ſpinæ, hoc cruenta flagella; hoc cate-
næ & funes; hoc manus perforatæ, & pedes affixi clavis; hoc facies
livida tot percuſſa alapis, ſputisque fœdata; hoc omnes artus, quia à
planta pedis usque ad verticem non erat in eo ſanitas. Quid ergo
mirum eſt, quòd in cruce moriens JESIUS DEI Filius ad Patrem lu-
Gintber Unus pro ommibus. M m gubri

Matth. 27. 46

Job. 2. 12u.

Luc. 212. 43.

pſalm 70. I1.

Pſalm. 21. 1.

Le Blanc hic.

Pſalm. 9, 14.

Pſalm. 36. 25.

274 Conſideratio LXXII.

gubri ſed valida tamen voce exclamaverit: Deusg meus, Deus meus, ut quid
dereliquiſti me? Cauſas hujus derelictionis impræſentiarum videbimus.
2. Amici job, ubi eum videbant in tantis conſtitutum doloribus,
ac circumſeptum calamitatibus, ſeptem diebus luctuoſiſſimam ejus
ſortem ſuſpiriis, lacrymis & alto ſilentio deplorarunt: VOidebant enim do-
lorem eſſe vehementem. Angeli ubi eratis, dum Dominum ac Deum ve-
ſtrum in cruce ab omnibus deſertum conſpicati eſtis? Et quare, ob-
ſeero ad eum non acceſſit ſaltem Angelus ille confortans, qui in mon-
te Olivario eum in cruento illo agone conſolatus eſt: Apparuit autem illi
Angelus de cælo conſortuns eum? Altum hic erat in cœlo ſilentium; nulla ad-
erat conſolatio, neoſperanda; Chriſtus enim à Deo Patre, à Spiri-
tu ſancto, & à ſe ipſo ut Deo derelictus eſt; hoc eſt, non fuit ſenſibi-
liter adjutus, ſed permiſſus hoſtium poteſtati, quod David prævidit,
unde inimici ejus dicebant: Deus dereliquit eum: perſequimimi, & compre-
hendite eum: quia non eſt qui eripiat.
3. Interim Dominus meus Eſus & Amor crucifixus continuò o-
rans, & ſub finem vitæ jam jam animam expiraturus pſalmum vige-
ſimumprimum, quitotus eſt de paſſione, recitavit, ut oſtenderet
ſe ipſum eſſe, de quo Vates Regius vaticinatus eſt: Deus, Deus meus re-
ſpice in me- quare me dereliquiſti? Longé à ſalute mea vetba delictorum meorum,
quod idem eſt, ait le Blanc: Pater mi, Pater mi, qui Deus meus es,
cur benignitatis oculos ab unigenito filio tuo avertis, & omni ſolatio
deſtitutum furori impiorum, ut vilem prædam, objicis? Tam acer-
bæ deſolationis cauſam agnoſco, non quidem peccata mea, cùm
nulli me affinem culpæ ſcias: Sed tetius humani generis ſcelera, quæ
exſolvenda ſuſcepi? illa liberationem meam impediunt, mortique
me decreto tuo ac voluntate mea addictum non patiuntur liberari.

Vide hic, atque conſidera, Lector prudens, quomodo Salvator tu-

us, ſuos in cruce dolores expoſiturus, maximum omnium Patri pro-
poſuerit, neinpe deſertionem ac derelictionem; Relictus enim eſt
in tormentis, ut te redimeret, & morte ſua vivificaret; ut pro te
condignè ſatisfaceret; ut ſuo exemplo te animaret ad patientiam; ut
amorillius erga nos magis declararetur; ut majori fiducia ad eum ac-
curreremus in omni tribulatione & derelictione noſtra, unde David:
Tilbi dereléctus eſt pauper: Orphano tu eris aduutor. Anime mi, ſi in aliqua af⸗
flictione es, roga crucifixum Amorem tuum ab omnibus deſertum,
& non deſeret te: Non vidi juſtum derelctum.
4. Nunquam obſervaſti, Lector prudens, modum, quo Abraham

Patriarcha Iſaac filium ſuum Deo offerre & immolare voluit? 4i
cri-

ttum Kunn
ZeCbut, nd
8
vele Cholen
Hibes hiehe
uumm; gimorn
Kiuos chiii,
conditum, e
üun,Akrnen
nlen aminfi,
l, AN, N
, ne ſenin
Drerhebens unien-
Olrcünras ſen
Iudigeclions,
nonehmätemdk
Rie Deusbtermo
fleus, Deiina
Corporimjtinen
Cconſidenn n
Hud heneunle
tum punitung,
Mentuminſar
Mlhmmaccld
innrfitei ue
uyertcer
Mdelcchn, gle
rilon; Et
Si nten
uncerelichane

tu, rgi
Inſſchimng,
um hͤhns,
ollteng
Vlanh.
nac Den.
Ltnere t
Ouiinmon.
vir attenih
n nuliaag.
d 1 in⸗
Onidder.
Wprric,
nint, Gne

s Contindo
älnumig⸗
Ut oftencene
Wmu.
n mmun,
btmelbes,
Hiniſdlado
Damacel⸗
1We)
SRdenn, u
nt, ortie
undur lben

30 alvattr

um uninn.
clichusen
caret, uint
Aticumz
gucinem.
lra, eDeſ

,Aule

nibustdenn

luten M.

Chriſtus in cruce derelidtus. 275

Scripturam: Tt venerunt Aad locum, quem oſtenderat ei Deus, in quo ædificavit
altare, & deſuper lingua compoſiut: Cumque alligaſſet Iſauc filium ſuum &c.
Siſte hic animemi! unum te interrogo, quare amantiffimus Pater
filium ſuum obedientiſſimum in ara illà ligneârecens erectâ funibus al-
ligare voluerit? Et nunquid Abraham prius filio ſuo voluntatem ſuam

de ipſo immolando revelavit? iĩta eſt. Et nunquid filius prompto ani-

mo Patri reſpondit (prout habet & teſtatur Joſephus:) Se vitam datori
Deo debere, eamque repetenti jam læto animo redditurum? His tamen non obſtan-
tibus, alligatus eſt Iſaac tunc 2 5. annorum natus ad aram ligneam, &
poſitus ſuper ſtruem lignorum, nereſilire poſſet, autmotum aliquem
inconditum & tanto ſacrificio indecentem edere: Alligatus eſt quia
ipſe voluit, in quo Iſaac Deo vitæ & necis Domino pleniſſimè dedit
& velle & poſſe ſuum. .
Habes hic perfectiſſimum typum in Chriſto Eſu crucifixo exple-
tum; qui non tantùm in ara crucis funibus alligatus eſt, ſed & ferreis
affixus clavis, in qua cruenta immolatione non motum aliquem in-
conditum, atque huic ſummo ſacrificio, ex quo ſalus pendebat om-
nium, indecentem edidit, ſed liberrimè Patris voluntati ſe commiſit,
unde ad eum in ſummis ac mortis doloribus confidenter dixit: Deus
meus, Deus meus, ut quid dereliquiſti me?
5. Hanc veritatem per elegantem expono ſimilitudinem. Eſt
Pater habens unicum ac dilectiffimum filium, quem maleè affectum
tradit chirurgis ſcindendum & urendum; clamat inter cruciatus fi-
lius ligno alligatus, prout fieri ſolet, & opem Patris implorat; ſed
non exaudit eum Pater, quia ſcit hanc ei eſſe neceſſariam medelam.
Sic Deus Pater non audivit Filium de cruce ad ſe clamantem: Deus
meus, Deus meus, ut quid dereliquiſti me? Ut ſic ſanitas & ſalus toti ejus

corpori myſtico conferretur. Ex quibus præmiſſis, animemi, vide,

& conſidera, quomodo Juſtitia divina hic uſa ſit jure rigidiſſimo:
Apud quemcunque, dicebat quondam Joſeph .Ægyptiorum Pro- Rex fur-
tum puniturus, fuern inventum, ipſe ſit ſervus meus, fuit autem furtum
inventum in ſacco Benjamin. Ita prorsus æternus Pater. Furtum
noſtrum ac delicta noſtra inventa ſunt in Dei Filio; & quid fecit Pater

Gen. 22 9.

Cornel: hic.

Matth. 27. 46.

Gen. 44. 10.

in hoc fidei juſſore: Poſuit Dominus in eo iniquitatem omnium noſtrum. Hinc Iſa. 53. 6.
illa venit derelictioin cruce, hinc luctuoſus iſte clamor: Eh, Eli lum Rom 8 31.

ma Sabathani, quia Deus proprio Filio ſuo non pepercit, ſed pro nobis omnibus tra-

didit ilum; Et apud Iſaiam Prophetam: bropter ſeelus popul mei percæſſi eum. lſa. 53. 8.

Si autem ipſe Filius Dei propter aliena delicta in ſe ſuſcepta tan-
tam derelictionem à dilectiſſimo Patre ſuſtinere debuit, quantò magis
Mm 2, nos

276 Conſideratio LXXIII.
nos propter propria peccata noſtra meremurà Deo derelinqui? Proin-
Eccleſia in de ſæpius cum Eccleſia clamemus ad Dominum: Tu auteminnobi es Do-
Complet, mine, & nomen ſanctum tuum inyvocatum eſt ſuper nos, ne derelinquas nos Domme De-
us noſter.
Nadaſ. in an. 6. Videamus nunc exempla Sanctorum. S. Carterus Presbyter &&
cl. 8. jan. pro Chriſto crucifixo Martyr glorioſus, inter tot perſecutiones Gen-
tilium exiſtimabat ſe eſſe aliquo modo à Deo derelictum; unde ſeſe in
latebris abſcondit; ſed admonitus divinâ voce: Ego tecumero, audacter
ad martyrii cruentum certamen proceſſit, in quo miraà tyranno & aſ-
ſeclis ejus perpeſſus eſt, dum exciſis no vacula pedum ac manuumun-
guibus „ talis ferro trajectis, ſuccensâ ſartagine, liquato plumbo, ig-
nitâ galeâ cruciatus eſt, à Chriſto & Angelis ejus mirum inmodumre-
creatus & confortatus lætus cœlum ingreſſus eſt.
Martyr. Konm. Deſertus erat ob perſecutiones Gentilium S. Fruétuoſus Tarraconæ
oai. in Hiſpania Epiſcopus cum duobus Diaconis S. Augurio & S. Eulogio,
quiĩ tempore Gallieni ob amorem crucifixi, quem prædicaverat, primèò
in carcerem truſus, exinde flamis injectus, manibus in modum crucis
expanſis, orans ſicut Chriſtus in cruce, martyrium ſuum complere
voluit; cujus anima unâ cum ſociorum animabus, aperto cœlo, ſpe-
ctantibus pluribus cum jubilo ab Angelis recepta eſt. En felicem deſer-
tionis noſtræ finem, quem nobis promeruit crucifixus Eſus, in cru-
ce ab omnibus deſertus.

S)EpENLEEPEEEEEEEEbbb,
CONSIDERATIO LXXIII.

ESUS in cruce ſitiens ardentiſſimum

ſuum expreſſit deſiderium, quo erga no-
ſtram ferebatur ſalutem.

Dixit ſitio. Joan. 19. 29.
I.

Ix David Rex, dum erat in præſidio, & ſtatio Philiſtinorum
in Bethlehem, aperuit os ſuum, & attraxit ſpiritum: 0 ſ
2. Reg 23. 15. quis mihi duret potum aquæ de ciſterna, quæ eſt in Bethlehcmjuxta portam,
ſine mora tres fortiſſimi milites irruperunt caſtra Philiſtino-
rum

Uiggön i
tercl u li
nanmn fuu
open
e d plir
A cutln
Iamnnt⸗
ninnet
1 Agrontin u
4 ſtinnüni
dnneineinni
untllerſtnni
Gücchemunn,
eunlriemde

1 .

lein⸗ nttl mn
mii ne liut
eCl mnörunfa⸗

Grnerlilczarſs
Atuſßhien nſunn
Pontenmenin K⸗
refocibetpriun,
ſacerecnn
Drenimiahnn
liend in ente
3,Obſen
emrekectigenn
Wciatus, knn
MMösſenifente
moneſtorie
CEudimdumki
nium ehiſiß
inpietis, id
Cuiainpuncann
Aunguerefttet

Sitis Chriſti in cruce. 277

Monn. rum, qui de eadem ciſterna haurientes aquam attulerunt ad David,
ane galeâ rO ſoypho uſi: At ille noluitbibere 3 ſed libavit eam Domino. .
lau l⸗ Clamat Filius David in cruce in die magno feſtivitatis ſuæ: Sitio;
V O ſi quis mihi daret potum aquæ! Ubi nunc ſunt tres illi fortiſſimi mili-
mlreint tes, quos IEſus plurimùm diligebat, & gloriam ſuam in monte Tha-
cltionetr boræo monſtrabat? Ubi nunc es Petre, qui paulèò ante dicebas: Domi Luc. 122 35.
uude ſeken ne, tecum paratus ſum& incarcerem & in mortem ire? Ecce ſitit Dominus tuus, Pſal. 21. 16
o, audad & ſitit ipſe fons vitæ usque ad mortem: Aruit tanquam teſta virtus mea, &
Nranno &l. lingua mea auhaſit faucibus meis; & in pulverem mortis deduxiſti me. Ergo nullus
Numnumu. erit, qui extremum digiti ſui intingat inaquam, utrefrigeretlinguam
Pund, ⸗ ſitientis & morientis in cruce ESII?
iummhmnme 2. Agar cum filio ſuo Iſmaële in deſerto ab omnibus deſerta abje-
cit præ ſiti nimiꝗ indignabunda puerum ſubter unam arborum, & abiit,
ololiman ſeditque à regione procul, dicens: Non videbo morientem puerum, & ſedens Gen. 21. If.
ſdbn, contrà levavit vocem ſuam & flevit. O Virgo doloroſiſſima & omnium
CcvenN afflictiſſima Matrum! Ecce Filius tuus unigenitus, cui quondam vir-
wounr; gineum lac in potum dediſti, nunc in ſupremo agone clamat: Sitio: er-
umn conplen g nec potumaquæ frigidæ ei ſubminiſtrabis! KReſp. S. Vincentius Fer-S. Vinc Fer.
worl, h rerius, quòd mœſtiſſima Virgo & Mater ſtans juxta crucem, ubi la- ſer. in garaſe.
cemgelr⸗ mentabili voce Eſus clamavit Sitio, & ipſa non aliud reſponſum dede-
s, incrl⸗ rit: O Fili, non habeoniſi aquam lacrymarum. O Pater æterne! quid tu ad

hæc? Ubi Samſon poſt tam cruentum prælium cum Philiſtæis peratum
exclamavit laſſus ac ſitiens: Tu dediſti in manu ſeryi tui ſalutem hanc maximam, ſudic, I5. 18.

atque victoriam: en ſit: morior. Sine mora ex molari dente in maxilla aſini
fontem aperuiſti, & egreſſæ ſunt exeo aquæ, quibus hauſtis Samſon
W. refocillavit ſpiritum, & vires recepit. Nunquid potuiſſes hocquoque
. facere cum dilectiſſimo Filio tuo nunc in cruentiſfſimo paſſionis prælio
Cloon præ nimia ſiti tabeſcente? Sed noluit Pater, quia Filius pendens & mo-
riens in cruce aliam patiebatur ſitim.
A 3. Obſerva: Chriſtus à veſpere pridiano nullâ per omnem paſſio-

nem refectione recreatus, propter ingentes ac decumanos exantlatos
cruciatus, fuſumque largiter ſanguinem ſiti maximâ exardebat, quam
nobis ſignificavit dicendo: Sitio. Sed qualem accepit refectionem? Ad-Joaa 79. 29.
mota eſt ori ejus ſpongia aceto plena. En refectionem, quæ magis ad
cruciandum & illudendum Deo moribundo offerebatur? ubi vatici-
nium Jeſſæi Vatis adimpletum eſt: Et in ſiti mea potayerunt meateto, quæ eſal. 68. 22.
iohbhiltin impietas, ait S. Bonaventura, ipſam crucifigionem tranſcendebat, S. Bonav. in
tin quia in puncto mortis etiam reo licer ſceleratiſſimo conceditur quale- Med. c. 73.
cumquerefrigerium.

Mm 3 Fuit

2278 Conſideratio L XXIII. .

Fuit proinde crucifixæo Salvatori noſtro hæc ſitis naturalis pœnoſiſ-
ſima, ſed multò magis ſitis ſpiritualis & ſitis animarum, unde Melli-
§. Bernbh de fluus, Potids deſiderium ardentiſſimumi ſalutis noſttæ ctedimus ſitipiſſe, & Divus
paſſ Dm Auguſtinus: Sitiz mea ſalus veſtra, ſiti mes redemptio veſtrg. Ah agnoſee in te
8. Auguſt: in ietiſſime Redemptor;, ſitim meæ ſalutis fuiſſe majorem quàm tui
ſal. o* corporis. Et ego quomodo hactenus huic tuæ reſpondi ſiti? Et quid
impoſterùm faciam?
4. Miror, quare Dominus meus Eſus & hic crucifixæus inter tota-
cerbiſſimos & ſexcentos dolores, qui nullis poſſunt exprimi verbis, de
ſola ſiti tantoperè conqueſtus ſit? Hice grande quid lateat neceſſe eſt.
Et nunquid à planta pedis usque ad verticem non erat in eo ſanitas?
Caput ſpinis perforatum, manus & pedes clavis perfoſſi, membra o-
mnia flagellis lacerata; ubique & undique dolor ac cruciatus, & ta-
Joan. 19. 29. men unicam queritur ſitim: Suio?
Tauler, c. 47. Reſp. Taulerus: Habuit aham ſitim, puta ampliùs patiendi, atque expreſſius,
ic vit Paſſ. evidentiusque ſuum nobi immenſum demonſtrandi amorem, ac ſi diceret homini: Aſpi-
ce, ut tuæ ſalutis causu exhauſtus, & confu mptus ſum, & tamen adbuc ſitio, nondum
ſaticſactum eſt cordi meo. Collige ex hoc anime mi, immenſum crucifixi Sal-
vatoris tui erga te amorem; Et quid tu hactenus ei rependiſti? De Re-

I. Reg. 31. 3. ge Saul aſſerit Scriptura: Totamque pondus prælit verſum eſt in Saul Sic totum

pondus prælii, quod propter peccata noſtra in hunc noſtrum fideliſſi-
mum fideijuſſorem divina inibat Juſtitia, verſum eſt in Chriſtum; &
Joan. 7, 37 qui olim dicebat: Si quis ſitiat, veniat ad me, & bibat, ipſe nunc ſitiens mo-
fitur. Heu quis dabit capitimeo aquam, & oculis meis fontem lacry-
marum, ut refrigerem linguam amantiſſimi Redemptoris mei! Ah
fluite lacrymæ, quibus extinguere potero ardentiſſimam ſitim tuam,
ut in extremo die vitæ meæ à te audire merear illa dulciſſima verba:
Matth. 25., 35. Siliy:, & dediſtis mihi bibere. .
5y. Siſara belli dux ex cruento, cui interfuit bello, vehementiſſi-
mam contraxit fitim, unde veniens ad Jahel inſtantiflime potum ſibi
Judis. 4.19. dari flagitavit: Damihiobſecro paululum aquæ, quia ſitio valde; quæ vafra mu-
lier illi lac non aquam præbuit, quo hauſto in ejus tabernaculo obdor-
mire eœpit; & quid factum eſt? Tullit igitur Jahel uxor Haber clavum taber-
naculi, aſſumens paruer & malleum, & ingreſſa abſconditò & cum ſilentio poſuit ſupra
tempus capitis ejus clavum, percuſſumque malleo defiit in cerebrum usque adterram,
qui ſoporem morti conſocians defecit. & mortuus eſi.
Jahel Siſaræ ſitientis tempora clavo ferreo transfigens, ſynagogam
adumbravit? illa prius lacte ejus ſitim extinxit, hæc vere Kegem Ke-
gum ac Ducem ſuum amarilſlſimo felle & aceto potavit; illa clavo fer-
teo tempora ejus transfixit, hæc caput ſpinis, manus ac pedes uraba⸗
us

4
e⸗ mu ſuge
u/.
e i: u⸗
Cl, , n
Mis nire blu/
eN Inachwed
2ali tntiſen

1.

8

mutui,
Cinprerittäcienti
artialochunter
Uöbuneco
(lun lalt giert
ſplioiti ee
cint en aln

len!

Sités Ehriſti in eruce. 279

leeeoe libus clavis, ac Sacratiſſimum cor Eſu crudeli lanceâ perforavit. O
,ue)ell. impia & ingrata Synagoga! Hoc etiamnum faciunt ebrii & guloſi, quos
inſ,lin S. Baulus appellatinimuos cruci Chriſti, quorum Deus venter eſt & finis
llginte interitus. Audi S. Auguſtinum quàm diverſa ſit mortalium ſitis & quàm
remgani diverſa à Chriſti ſiti: Alus, inquit, deſiderat argentum, alius aurum, alius kæ Philipp. z. 8.
iliilhei reditatem, alius honorem, & vix invenitur qui dicat, ſitivit tibi anima mea: ſitiunt ſed S. Auguſt. in
non Deo. O Domine Eſu! quàm pauci hodie norunt Sanguinis tui æſti- Pſal 68.
binkertot,. mare pretium! En adhuc de cruce clamas: Sitio, ſalutem tuam & pro-
miyerbis de ximi, quam mihi tanti ſtare vides, ergo nihil mihi, anime mi, dabis
nelcloet, refrigeri? Ecce in ſanguinis mei opprobrium iis ipſis animabus infer-
eolnitss⸗ nus impletur, quas tam immenſo labore, ſudore & cruore redemi, &
en. tu, qui vis eſſe zelator animarum, adhucaltum indormiſcis, & ſopo-
Nund, An. re gravi deprimaris? Erige te, nondum enim usque ad ſanguinem reſtitiſti ; Da Hebr. 18. 6.
mihi animas, cætera tolle tibi; quod ſeriptum legis in manibus meis,
,Aenihtn quod cordi inſculptum, quod nutu capitis, brachiorum expanſione,
enrhmml⸗ quod denique quàâquâ poſſum ratione ſignifico, unum hoc à te peto,
Slkſiiun mrin reſtitue animas Redemptori tuo. .
nCrucifrid 6. Sitio, clamavit quondam Eliezer ſervus Abrahami ſeniorac fide-
iti? DeRe. liſſimus, cùm ab illo jam ſeneſcente & annum ætatis 140. agente in lon-

omm ginquam fuiſſet dimiſſus regionem, ut ſponſam filio ſuo Iſaaco dignam
umfcelil Qquæreret, qui ubi Rebeccam Virginem ſpecioſam & optimis moribus

hricnn; E. præditam conſpicatus eſt, ad eam dixit: Pauxdlum aqux mihi ad bibendum Gen.24. IW.
Küens⸗ praæbe de hydris tua, quæ reſpondit: Bibe Domine mi, celeritetque depoſuit hydriam ſu-
GReNc⸗ ber ulnam ſuam, & dedit ei potum. Et quid ſequitur? Protulit vir inaures aureas & .
Gös we Ecce clamatad te, anima Chriſtiana, ſitibundus ac moriens in cru-
nſtimmm ce Eſus: Da mihi auxilium aquæ ad bibendum de hydria conſcientiæ
eillhmn retn tuæ, aquam veræ devotionis, compaſſionis, contritionis & amoris

mutui, & eris ſponſa, quam præparavit Dominus Filio Domini mei;
Campatere in ſiti deficienti Eſu, & roga eum, ut tibi in ſupremo mor-
tis articulo ad beatam æternitatem anhelanti velit eſſe propitius. Fi-

umepan 17
aior nio hanc conſiderationem cum Venerabili Ludovico Bloſio: Laus tibi, Ludov. Bloſ
Auahtnr & honor & gloria Ohriſte, qui exhauſto corpore exſanguis in cruce anhelans, vebemen- hic.
ntotic⸗ tiſſimâ ſiti cruciaris, & noſtræ ſalutis meſfabih deſiderio æſtuabas; da mihi honorem tui,
41

animarumque ſalutem ardentiſſimé ſitire, & me totum pro illis juxta polauta-

mct orel
vrnſirtt
nſlun tem tuam hilariter impendere.

NNe Aatas,

Vero Reren
it; Uuchoke⸗

Gupthe CON-

èälü
CONSIDERATIO LXXIV.

QuareChriſtus in cruce, fugiente jam
anima, exclamaverit: Conſummatumeſt:

Cum ergo accepiſſet JölIS acetum, dixit: Conſum⸗-
matum eſt. Joan. 19. 30.

I.

Entum annis laboravit Noë, donec arcam ſuam perficeret, per
quam ab univerſali diluvio ſalvaretur genus humanum! in
qua tamen nos plures quâm octo animæ conſervatæ ſunt:
Chriſtus Dominus in cruce paucis horis meliorem arcam pro
Electis ſuis fecit, & conſummavit, & ideò morti jam proxi-
1. Peiz. 3, 10 Mus poft tot exantlatos labores ac dolores dixit: Conſummatum eſt; vi-
. delicet cœleſtis arcæ ædificium; & quia ſolùm poſt obitum ejus adhuc
ſupererat oſtium in latere arcæ faciendum, in corpore ejus felix hæc
& Aug. lib. lanua per militis lanceam aperta eſt, ita S. Auguſtinus: Quddoſtiumm la-
35. de Civir, lere accepit, profectò ilud eſt vulnus, quando latus crucihxi lancei petforatum ℳ. §.
. Bei c. 26. Cyrillus Alexandrinus per arcam illam Noëmicam Chriſti crucem in-
8. Cyrill hbe telligit: Hæc, inquit, eſtarca Noe, per quam ſalvamur a diluvio inundamis aquaæ
16. in ſo c 17. yitiorum. & incolumes ſavamur. Non dicat mihi aliquis illud Lucæ: Hiho-
Lue: 14. 3 cœpit adiſicare, & non potuit conſummare; Cœpit ædificare, dum Verbum
in utero Virginis incarnatum eſt, & conſummavit in paſſione & cruce:
couſummatum eſt.
2. Chriſtus Dominus, cùm paucis ante paſſionem diebus cum Di-
ſcipulis Hieroſolymam aſcenderet, in via inter alia illis futuram ſuam
Lur. 13,37, prædixit paſſionem, ut magis eos in fide confirmaret: Ecce aſtendimus
Hieroſolymam, & conſummabuntur omnia, quæ ſeripta ſunt per Prophetas de Filio Ho-
minis. tradetur enim geniibus, & illudetur, & flagellabuur, & conſpuetur, & poſt-
quam ſlagellaverint occident eum, & tertiadie reſurget Obſerva hic adpropo-
ſitum tò conſummabunturomma & -. O Domine Eſu! Ecce in cruce & in
morte tua conſummaſti omnia, ideò fugiente jam anim, valido cla-
more in præſentia tot millium circumſtantium exclamaſti: Conſumma-

an 1 .

clann

ß⸗
6 D fe
Cuaſnt le
Fitola, nit
fie orenz
imns eifei,
&klid
m0 regui ch
Ceinſinue un
upmmm
tmtln nin
CnCmEnonm
Henkehemom
Petunth.
Iiitſetiit
Nen it hal N
ulet ert uis
Gitu Neni
Lacharias: ulr
ſun
uEum vaticnin
Knifo eien
Cruhmcdini
DondCmitwinn
mum ofarn nl
ninthin
tne
Acæifeman
teelhent
nliugrinͤ

Pertenge
humamumli
lervater hun
ematcamonn
tiſumproll.
unefi
heſasactie
Nh
Achuunnhr.
inamh
Milticrwcen“
io innder
od Luce: N
e, gunmſenmn
paſftonlin⸗

mdeuend

Ulis mmmlvn
net: Mlt
igſeuluß

palſunn,
breafien
inendn
Anlmu, nr

cne,

Conſummatum eſt. 281
Innumera ferè ſacrificia de mundis animantibus Deo quondam in

veteri lege per quinque mille annos à tempore ſacrificii Abelis ob-

lata ſunt, per quæ omnia ſacrificia, teſte Cornelio, Chriſtus Domi-
nus & hic crucifixus adumbratus eſt; unde à S. Joanne dicitur: Agmis Apoe. 13, 8.
ab origine mundi oeciſus. qui ſolus de condigno & de rigore juſtitiæ Patri
pro peccatis noſtris & totius mundi poterat ſatisfacere, hinc in ar-
ticulo mortis & fine vitæ dixit: Conſummaum eſt; hoc eſt: omnia illa
ſacrificia & holocauſta, quæ me præfigurabant, quorum omnium lo-
co ego in ara crucis tanquam hoſtia cruenta oblatus ſum, unde A-
poſtolus dixit finem legit eſſe Chriſtum
3. DE] perfecta ſunt opers, dicebat quondam Moyſes ad Iſraëlitas, Rom I0. 4.
& non ſunt ſicut opera hominum, caduca, manca, incompleta & Deut. 32. 4.
vitioſa, in quibus penè ſemper aliquid deeſt; hic, inquam DEus in-
finitè potens, verê Pater miſericordiarum, & DEus totius conſola-
tionis perfecit opus creationis die ſexto, & die ſeptimo requievit.
Ita & Filius die ſexto conſummavit opus redemptionis, & die ſepti-
mo requievit, quod per verbum illud Laconicum & ſextum in cru-
ce inſinuare voluit: Conſummatum eſt, quod verbum complectitur om- Jo. 15. 56:
nia Prophetarum de Chriſto vaticinia.
Jacob moriturus convocatis filiis prophetavit: Non auferetur ſcep- Gen. 49. 10,
trum de Judaæ, & dux de femore ejus, donec veniat, qui mittendus eſt, & ipſe
erit expectatio gemium. Hoc completum eſt tempore Chriſti. Ex quo
loco convincuntur Judæi Meſſiam jam veniſſe, emque tempore
Herodis eſſe natum, ubi defecit ſceptrum de juda: Ecce hoc com-
pletum eſt.
Iſaĩas prædixit: Ecce Virgo concipiet, & pariet Filum, & pocabitur no: Iſa. 7. 14.
men ejus Emanuel. Michæas: Et tu Beihlehem Ephrata paryulus es in millibus Mich. 15. 2.
FJuda: ex te mihn egredietur qui ſit dominator in Iſrael, & egreſſus ejus ab initio, Ppſal
7 „ —— . . al. 71. I0.
à diebus æternitatt. Vates Regius: Reges Tharſis & inſulæ munera offerent &c. Zach 9. 5.
Zacharias: Ecce Rex tuns veniet tibi juſtus & alyator, ipſe pauper & aſcendens
ſuper aſinam & pullum filium ejus. Mitto quàm plurima aliorum Prophe-
tarum vaticinia. Lege Pfalmum z1I. qui totus de Chriſto patiente
& crucifixo eſt, quomodo compleverit omnia, quæ de ipſo ſeripta
erant, hinc dixit in fine vitæ : Conſummatum eſt. Subintrat hic Cornelius: Cornel. in
Porrò Chriſtus in cruce continue orans, ſe ſéque totum Deo in victi- Matth. 27. 46.
mam offerens pro ſalute hominum, ſub finem vitæ jam moriturus
recitavit Pſalmum 21. qui totus eſt de Paſſione Chriſti, ut oſtenderet
ſe eſſe illum ipſum, de quo Pſalmus ille agit, ſcilicet Meſſiam, ut Scri-
bæ & Judæi ſcrutentur, & cognoſcant cauſam, cur è cruce nolit de-
ſeendere, vel liberari, eſſe hanc, quòd ex Patris decreto moriendumilli
Ginther Unus pro omnibus, Nn exat

282 Conſideratio LXXI.

erat in cruce pro ſalute hominum! hoc enim David Pſalmo illo
fore prædixit. Hæc Cornelius. .
Exed. 2. 3. 4. Si figuras – Moyſen infantulum conſidera, & expoſitum
Reg r. 4. in carrecto ripæ fluminis. Samuelem puerum in domo Domini in
3 . Reg 12. 25. Silo Deo oblatum. lohurn à Sathana tentatum, & ulcere peſſimo per-
2. Reg. 16 6. cuſſum. Eliſeum illuſum: Aſczende Calve. Davidem à Semei lapidibus
3. Reg. 19. 4. Petitum. Eliam ſub umbra juniperi ſe projicientem. Amaſam à Joab
2. Reg. 20.9, proditoriè interfectum. Jeremiam in carcerem miſſum, & virgis
Hier. 37. 14. Cæſum. Arietem inter vepres hærentem, & ſpinis coronatum. Iſaa-
Sen. n. cum ligna holocauſti ad montem Moria ferentem. Serpentem æne-
Num. 21. 7. Um à Moyſe pro ſigno in deſerto exaltatum, quem cum percuſſi aſpi-
Jonæz 2. II. Cerent, ſanabantur. Jonam in ventre piſcis tribus diebus ac ocki
bus incluſum. Sed ad quid iſta omnia? Audi in cruce morientem
IEſum: Cùm ergo accepiſſet τſus acetum, dixit: Conſummatum eſt ; omnes
iſtas figuras & plures, quæ de ipſo erant, exactè adimplevit; unde
Matth 26. 54, Ad Petrum in monte Olivario dixit: Quomodo ergo implebuntur Scripturæ?
Luc. 24.26. Quæ quaſi oracula Dei dicunt, & prædicunt, quia ſic oportet feri? Non-
ne hæc oportuit pati Chriſtum, & itaintrare in gloriam ſuam: quia
ſic prædixerunt Prophetæ; quia ſic DEus Pater ab æterno decrevit;
quia hoc exigebat redemptio noſtra, ut ejus pretium ipſe Dei Fili-
us in cruce perſolveret, unde dixit moriens: Conſummatum eſt
5. O quàm inſignes fructus ex hoc Chriſti verbo poſſumus de-
cerpere, ſi attentè illud conſideremus: Conſummatum eſt, Sic erit in
conſummatione ſæculi: Conſummata ſunt omnia, quæ Ss. Prophe-
tæ prædixerunt futura de Chriſto patiente & crucifixo, quia non hu-
mana voluntate, ſed Spiritu Sancto inſpirante locuti ſunt. Verùm e-
8. Aug. eit. à nim verò adhuc aliqua reſtant adimplenda: Sicut, ait S. Auguſtinus,
Bellar. de 7. asque ad hodiernum diem omnia eyenerunt: Sic & quæ reſtant eventura ſunt Time-
Verb. D. amus diem judici; venturus eſt Dominus, qui venit humili, veniet excelſus &c.
Ita dico hunc diem timeamus, & ultimum vitæ noſtræ, quia impro-
Matth. 24. 37. Visò veniet: Sicut in diebus Noë, ita erit & adyentus Filu hominis ſicut enm e-
rant in diebus ante diluvium comedentes & bibentes, nubentes & nuptui tradentes
usque ad eum diem, quo intravit Noë in arcam, & non cognoverunt, donec venit
dilupium, & tulit omnes; ita erit & adyentus Filu hominit,; Vigilate itaque,
quia neſcitis neque diem neque horam.
jacob. I. 1,5. 6. O felix verbum Conſummatum eſt. Et quemadmoduùm peccatum,
cum conſumatum fuerit, generatmortem, ſic paſſio & mors Chriſti
in cruce, cùm conſummata fuit, deſtruxit peccata, & nobis genera-
vit vitam. Sufficiebat quidem ad redemptionem noſtram unica dun-
taxat pretioſiſſimi divini Sanguinis ſtilla, ſed ultimam dedit, unde 8.

.—Chry-

Ands:
fonuns
Khoc'
: We
K Wwengn

60 cMr

N1 fn
idennagn
Pon unenmnt
is clpto,l

EirE
Nn.
i, un

ilimtun,
Vimut t

4

Pbeer,
a,I
bitu
tamen

.. Prumen
Ilt: Ci gſfehe
ler: egf ern
lo iio gelen

Conſummatum eſt, 292

Mln⸗ Chryſoſtomus: Ouod ſufficiebat redemptioni, non ſatis erat amori, venit enim
Filius hominis, ut vitam habeant, & abundantiùs habeant.
leſinn Ex hoc verbo adhuc aliud morale documentum poſſumus eru-
n bujin ere: Hic diſcendum eſt, ait devotiſſimus Lanſpergius, ita à nobis Lanſperg ho-
epeſtug. eſſe vivendum, ut in ultima hora vitæ voſtræ ſecuri, atque cum si. de Laff
weihyths gaudio conſcientiæ dicere poſſimus: Conſummatum eſt, hoc eſt,
ulimilin quidquid me DFus agere, aridu voluit, finem habet, omnia per-
& nl ſeci, omnia toleravi, nihil mihi ſupereſt aliud, quàm ut egrediar
tunn, Ilir. ad Dominum DEIIM meum, à quo coronam vitæ recipiam. Hoc
ntemn ene- Paulus audebat dicere: Bonum, inquit, certamen certayi, curſum con- 2. Timoth.
ollaſhi⸗ ſummavi, filem ſeryayi, in reliqus repoſita eſt mihi corona juſtitiæ, quam redder 4. 7·
WRWN⸗ mihi Dominus in illa die juſtus qudex; non ſolum autem mihi, ſed & iis, qui di-
E MNtentn lgunt adyentum ejus. O felix conſummatio! hanc mihi & tibi animi-
Uncfomne tùs exopto, chariſſime Lector.
npleftzunte

unhirn 3 3- Be 3 3 T L 3 2: Re S 3 3 K L 3 3 e . K 3 e K 3 .7:

nurjfni Nr.
ſea CONSIDERATIO LXXV.
eEE Meritò confundi debent omnes ſu-

nif . . . .
ſimnsde perbi, dum Chriſtum crucifixum intuentur ac
Won conſiderant.
n. Taue Vidimus eum, &;' non erat aſpeltus: unde nec reputa-
un 8 vimus eum. Iſa. J3. 2.
eit t .
rr, iimn.
nil Ebecea, de qua Scriptura: Puella decora nimi, pirgéque pulcherri-
6 e ma, nunc deſponſata Iſaaco, ubi hunc ſponſum ſuum in ha-
ane e bitu vili in agro, die jam inclinatâ, deambulantem & medi-
igee tantem primàâ vice conſpicata eſt, Eliezer ſervum Abrahami
TeneN . primarium & procuratorem iſtarum nuptiarum interroga-
ocgiinhed 1 Vit: Quis eſt iſte homo, qui yena per agrum in occurſum nobi? Cui reſpondit Elie- Gen. 24. 65,
nae Zer: Ilpſe eſt Dominus meus. Vix hoc audierat Rebecca, ſine mora de ca-
Knhite, melo ſuo deſcendit, & ſe usque ad terram demiſit, honoris ſponſo
olrmn Nn 2 ſuo
lum , ⸗ .

284 Conſideratio LXXl.

ſuo deferendi eausâ, palliéôque ſuo ſe nova nupta contexit: A ila
tollens cio pallium, operuit ſe. .
Perelegans eſt hæc figura in Chriſto & Eccleſia Sponſa ſua ad-
Stella p I.e,ss impleta. Anima Chriſtiana! fübintrat hic devotiſſimus Didacus
Stella, ſi videris amanti limum Sponſum tuum JEſum ire peditem,
cruce oneratum, & inter latrones ac nefarios humunciones ad Cal-
varium collem pergentem, ac paulèò poſt in fatali ligno pendentem,
adimitationem Rebeccæ te ipſam operire chlamyde, eò quòd pude-
re te debeat, videre Eſum Altiſſimi Filium in ſummaignominia, &
te in alto hujus mundani honoris camelo adhuc exaltatam ac conſti-
S8. Bern tr. de tutam: 0 quanta humilitas, exclamat S. Bernardus: Incompre benſibile
kaſſ. e 17. DEus vult comprehendi, ſummus humiliari, potentiſſimus deſpici, pulcherrimus de-
formari, ſapientiſſimus fieri ut ſumentum, immortais mori , & ut comypendio abſel-
vam, DbEus vult fieri vermiculus; ut te, anima mea, æternùm exaltet; &
tu adhuc vis eſſe ſuperba?

Eceleſ. t. 5. 2. Rectè Sapientiſſimus Eccleſiaſtes: Oritur ſol, & occidit, & ad locum

ſuum revertitur Allegoricè Chriſtus ſol eſt, de quo Vates Regius: 4
ſummo cælo egreſio ejus, & occurſus ejus usque ad ſummum ejus, nec eſt qui ſe
abſcondat à calore ejus. A ſummo, inquam, cœlo, imò & è& ſinu Patris
egreſſus eſt Sol ille myſticus, ubi natus eſt in mundum; Decidit verò
in paſſione & eruce; rurſus ortus eſt in reſurrectione, & in mirabiii illa
aſcenſione iterum ad locum ſuum, atque ad ſummum cœlum reverſus
eſt; nec eſt qui ſe abſcondat d calare æjus, hoc eſt ab immenſa ejus charita-
2. Cor. 5 15. te, quæ in cruce diffuſa eſt in omnes, pro omnibus enim mortuus eſt Chriſtus.

Plal. 18. 7.

O anima Chriſtiana! quid tu ad iſta ? A ſummo cœlo egreſſio

ejus, & usque ad crucem deſcenſus ejus? An potuit DEus & Homo
Chriſtus magis ob ſalutemtuam humiliari ? Erubeſce Sion! humiliare
pulvis & cinis, ſi effigiem crucifixi Redemptoris tui aſpicis. Audi S.
3. Bern. ſerm. Bernardum: Diabolus, inquit, per ſuperbiam & cupiduatem aixit; in eælum
37. de mede aſcendam: Chriſtus cum humilitate dixit: humiliata eſt in pulyere anima mea.
ene viy. . . .1. „ . 5 . . . .
Diabolus per ſuperbiam & cupiditatem dixit: ero ſimilis Alliſimo: Chriſtus per humi-
litatem factus eſt obediens Patri usque ad mortem, Ad ultimum diabolus per ſuper-
biam pracipitatur in infſernum: Cbriſtus verò per humilitatem ad cœlos eleyatur.
Quem tu nune vis ſequi, anime mi? Reſolve te.
3. Quæres, quare DEus hominem non ex auro, non ex argento,
Gen. 2. 7. vel ex alia pretioſiore materia formaverit: Formayvit ig tur Dominus D Eus ho-
minem de limo terræ, & inſpiravit in faciem ejus ſpraculum vitæ. & falctus eſt ho-
mo in animam viventem? Obſerva: DEus primèò corpus hominis in mo-
dum ſtatuæ de limo terræ efformavit, uti plaſtæ luteos fingunt ho-

leb. Io 9. Wines. Et hoc eſt, ad quod alluſit patientiſſimus Job: Memento
ic t

ſi mlg
egiunnt
iterun: ma
Narn. lics, i
ſuminan
i⸗ lellue:
Aum anan
wirnenls wnn
cknnppll,
Günplmen;
DelsAn,
Reus 4 min Kld
uli. Etertoe;
Nes, Cachiich ind
Atem laptmietn
lnplin Dei, un
enl⸗ de ne
Addit Vars
lune, Etquinn
Purfces uce⸗
mmeiminderinn
eninüimiestun
leband Elern
lrorumalthn

gnopenlen

ſedi lini

Superbi viſo Oracifixo meritò confundantur, 28 5

itt k ſicut lutum feceri me, & in pulyerem reduces me; in quem finem & DEus
N Jeremiam ad domum figuli miſit, ut ibidem contemplaretur ſuam JIerem. 18. 26
Run . originem ac matricem, ſcilicet lutum, & ſic diſceret humiliare ſe & ſub
“ us potenti manu Dei non exaltari! ideoò DEus hominem non ex auro,
60 Nen vel argento, ſed ex luto formare voluit. Ex qua materia etiam huma-
onerät nitas Chriſti à Spiritu Sancto efformata eſt; unde Eminentiſſimus
Detlem Cardinalis Hugo: Terra fuit Chriſtus in paſſione: terra infimum locum tenet & Hugo Catd.
Nuog hltr plus non potuit deſcendere: nec Chriſtus mags potuit humiliari, quàm ut pareretur hic
Vmimnn, pro nobi &c. Unde apud Pſaltem ait: Factus ſum ut jumentum apud 'lal. 72. 23.
naeconli te: Et ego ſemper tecum-
uitetſiis 4. Olim crucifixi tum mortui, tum vivi canibus ac aliis belluis
emmdl. in prædam dati ſunt, ut patet de S. Blandina crucifixa, de qua Euſe- Euſeb. l. c. It
ungnln,, bius: Blandina, inquit, in bgno ſuſpenſa propoſita eſt in præadam & lacerationem
imeulit ſeri irruenubus. Et hoc eſt, de quo etiam conqueritur apud Vatem
. Regium crucifixus Dominus: Quoniam circumdederunt me canes multi. Et plal- 21. 175
tühn iterum: Circumdederunt me vuuli multi. Tauri pingues obſederunt me. Et qui-
6s Neglir nam dices, hi canes erant, vituli atque tauri, qui crucifixum E-
, l⸗ ſum in Calvario monte circumdederunt?
N anß Reſp. Le Blanc: Canes erant Judæiob latratus & accuſationes apud Le Blanc ic.
keict en Annam, Caipham, Pilatum, Herodem, ac demum in ipſo Golgothæo
niubilllu jugo in mediis tormentis continuò Chriſtum allatrantes, illumque
mtefetiis ſeductorem populi, blasphemum & prohibentem tributum dare Cæ-
Adnü ſari appellantem; proinde dignum eſſe, ut tali abominando, ut re-
uinſta bellis Cæſari, publice coram omni populo interimatur ſupplicio:
o erl Reus eſt mortu, Sed & vitulis comparati ſunt: CGircumdederunt me puufi Matth. 26.66.
NLus Ar multi. Et cur hoc; Reſp. Propter petulantiam, varias geſticulatio-
Onal huni nes, cachinños, inſultationes in Chriſtum cruci affixum: Prætereuntes Matth. 27 39.
hicis Auud autem blasphemabant eum, moyentes capita ſua, & dicentes ?2 Vah! qui deſtruis
n Ctt, wan templum Dei, & in triduo illud reæd'ſicas, Spalya temetipſumm: ſi Fius Dei es,
lbert an deſcende de cruce.
Chrfurin. Addit Vates Jeſſæus in perſona Chriſti crucifixi: Tauri pinguesobſede- Plal. «1. I8.
ivr er⸗ runt me. Et quinam hi tauri pingues? Reſp. Idem illuſtris Interpres:
Aeehin Pontifices, Judæorum principes, Seniores populi, Scribæ & Phariſæi
merito in Scriptura vocantur tauri pingues propter ſuperbiam, erant
vonaaeon enimfüGmiles tauris Annibalis, quibus caput & caudæ fœno accenſo ar-
rDymu debant, & ſic cæco impetu in hoſtes ruebant; ita & illi Eccleſiaſtici Ju-
t dæorum œſtro perciti & ſuperbiâ inflati in Chriſtum patientem ac
ice on in ligno pendentem irruebant: Similiter & principes Sacerdotum illudentes Matth. 27.4.
hon urtr⸗ sum ſceribu & Senioribus dicebant: Ahos ſalyvos ſecit, ſceipſum non poteſt ſalvum

g⸗ facere, Si Rex Iſraâl eſt, deſcendat nunc de cruce » & credimus eci. Ex quibus
Nn 3 patet,

286 (Conſideratio LkxXV. Superbi viſo Crucißxo meritb &e,

patet pientiſſimum Redemptoremnoſtrum & hunc crucifixum
ſummis, mediis & infimis, à ſæcularibus & Eccleſiaſticis, à doctis ſive
ſeribis, & indoctis, à ſenioribus & junioribus ludibrio fuiſſe habitum,
in quibus tamen ſummè erat laudabilis. Hoc fecit ſuperbia eorum:
S Auguſt. in yæ homini, ait S. Antiſtes Hipponenſis, cujus auriga ſuperbia eſt, neceſſe eſt
Ep. S Jo. enim ut præceps erat. Ecce anime mi! Si tibi ſimile quid acciderit, ſi
propter virtutes & benefacta haberis à ſuperbis & arrogantibus
Jo. 5 20. Ccontemptui; Cogita: Servus non eſt major Domino ſuo ſi me perſecuti ſunt.
E vos perſequentur.
Luc. 6 19. 6. Superbia & luxus divitem Epulonem perdidit: mmduebatur purpus
rà & byſo: & epulabatur quotidie ſplendidè., Et quid tandem in fine? Mortu-

us eſt. & ſepultus in infern. O quot ſunt defacto adhuc tales ſuperbi
& arrogantes, in quibus nihil invenies præter inania folia. Efuriit

aliquando Chtiſtus Dominus, & cùm vidiſſet à longè ficum, acceſſit
12. ad eam, ſi quid fortè in illa inveniret, ſed nihil invenit, præter ſolia. Sic
erit in morte ſuperborum & in conſummatione ſæculi: Exibunt An-
geli, & ſeparabunt eos de medio juſtorum, & mittent eos in cami-

Marc. II.
Marth. 1 3⸗ 49.

num ignis, ubi erit fletus & ſtridor dentium; intellexiſtis hæc om-

nia; O ſuperbi, 6 arrogantes, intellexiſtu hæc omnia?
Cæterum referunt Annales PP. Capuc. ad annum Chriſti 1560.
n. 6. de ſuperba & illuſtri fœmina, quæ novum modum inter veſtes
in urbem invexit; quæ càùm graviter infirmaretur, aſſiduò inclama-
vVit: Damnaia ſum. Vocatur confeſſarius, ſolatur mœſtam, proponens
crucifixum. Pruſtrà omnia. Et ecce dum hæc fiunt, adeſt in tem-
pore infernalis demon, & ſuperbam hanc furiam in orcum
rapit. Ite ſuperbi: hic locus veſter eſt.

CON

yuun

6
1

Lerit
lüfun
Nan
arig
Rene me
llie iuaren
nuln ienieit, g
Pbretkvechin
ouumbiinepeii
Dcprevn,w
Uunderneiertu
temm hocckenonk
Chriſtiſen

16 huynn i⸗
lido, quantn
Uihime, Plerin
kelenptionisin
ſtus k: Ouen
1. Codi
effügent luen,
niror, alil
1 Erumme
lus, mn /

c S ) eee 28 7

mnlifinm, Waeo Ro ne ReRoe e e . oeNHgEeNMoeE n e
dbre WNSA LHe e

aen CONSIDERATIO LXXVI.
4 Chriſtus in cruce patiens amaris la-

an erymis noſtrarum deplorat jacturam animarum.
eſuut ſn, .
dr Cum clamore valido & lacrymis offerens, cxanditus eſt
e) n. ro ſua reverentia.,. Hebr. 5. 7.
WNre
a.NIme I.
W.
W Levit quondam David non tam præſentem, quàâm æternam
Töänrne filii ſui Abſolomi mortem, eò quòd in flagranti parricidii de-
cdsztenne licto lanceis confoſſus infelicem animam exhalavit : Ceutri: Reg. 18.33.
ö ee ſtatus itaæque Rex aſcendit cæœnaculum portæ, & fleyit. .
Flevit Samuel Propheta Saulem non tam regno, quâm & vitâ
ilire⸗ ac ſalute ſuò æternà Privandum: Lugebat Samuel Saulem, quoniam Do. I. Reg. 15.35.
erretss punum pœnitebat, qudd conſtituiſſet eum regem ſuper Iſraæl. .
dimlum⸗ Flevit Ezechias in morbo, quem ei mortem prædixerat Prophe-
dened tarum Princeps Iſaias brevi allaturum; proinde ſe convertit ad tem-
. hpliparietem, ut attentiuùs ac liberiùs ad DEum preces cum lacrymis
am funderet: Flevit itaque Ezeccbias fletu magno. Convertit autem ſe ad parie- 4. Reg. 207 6.

tem hoc eſt, prout hic aſſerit S. Gregorius Magnus, ad humanitatem
Chriſti Eſu Redemptoris noſtri, quia ipſe ſtat poſt parietem noſtrum. Cant. 2. ».
Flevit & pientiſſimus Salvator noſter in lectulo crucis paulèò poſt
ex hac vita diſceſſurus. Ita Gentium Doctor Paulus: Cum clamore vali Hebtr. F. 7.
do & lachrymir offerens, exauditus eſt pro ſua reverentis; Clamavit clamore
valido, quando ad Patrem dixit: DEus meus, DBus meus, ut quid dereli-
quiſti me? Flevit, quia prævidit acerbiſſimæ paſſionis ſuæ & copioſæ
redemptionis inutilitatem in multis; unde per Pſalmiſtam conque-
us eſt: Quæ utihtas in ſanguine meo, dum deſcendo in corruptionem 5 Pſal 29. 10.
2. 30 inter arcta conditus præſepia adhuc tenellus infans pias
effuderit lacrymas: Et primam vosem ſimilem omnibus emuſi plorzns, non Sap. J7. 3.
miror, quia illi tenellæ ætati quaſi proprium eſt, ut miſerias ſuas
20c ærumnas per ejusmodi fletum demonſtret; Imfantia, ait S. Augu- Augatt, 2r.
ſtinus, non à riſu, ſed à ſletu ordinur hanc lucem, quod & Chriſtus fecit. Civit. 14.

Quod

1

o. I. 35.
Luc. 19 41

GSen 29. 11
Hebr. 5. 7
§ Rern. ſer
3 in Dom.
Pſalm.

Hebr 5. 7.

Luc. 12 43.

Luc. 230 4 .

28⁸ Conſideratio LXXVI.

Quòèd Lazaro fideli amico ſuo defuncto lacrymis parentaverit:
Et lacrymatus eſt ]Eſus. Item quòd videns civitatem Solimæam in ſimi-
les lacrymas proruperit: Videns cipuatem, Eevit ſuper ilm, amor hoc fe-
cit. Ita videns jacob de longè Rachẽélem futuram ſponſam ſuam ad
puteum cum ovibus ſuis adventantem, elevata voce fleyit. Flevit & E-
ſus in cruce: Gum eamore valido & lIacrymis offerens hoc cruentum ſacri-
ficium: Clriſtus, inquit S. Bernhardus, non contentus fuit lacrymis oculorum
ſea totius corpori ſanguines laerymirpeccata noſtra flere, & lavare voluit. O fle-
tum verè miferandum, videre Eſum, vitam noſtram, nune
morti appropinquantem, tam amaris lacrymis animarum noſtrarum
deplorantem jacturam! fletum miſerandum!
3. Et ſubjungit S. Paulus: Exaadhtus eſt pro ſua reyerentia. Et quo-
modo, dices, Chriſtus in cruce à Patre fuit exauditus? Obſerva: O-
ravit in monte Olivario cum lacrymis, & exauditus eſt à Patre, dum
ei Angelum conſolantem ſubmiſit: Apparun autem illi Angelus de cœlo, con-
fortans eum. Oravit & in monte Calvario cum lacrymis, & conſolatus
eſt non ab Angelo, ſed ab uno latrone pænitente: Domine mememo mei.
Hoc crucifixo Redemptori noſtro ſummum in ultimo agone erat ſo-
latium, ubi vidit ſaltem unicam animam ab inferni faucibus per

8. Bernh., e. 3. Paſſionem ſuam eſſe ereptam: Exauditus eſt pro ſua reverentia; Proinde

Med,

4 Reg 6. Fe

EGen 27. 34.

2, Keg 3 15.

iterum Doctor Mellifluus: Flevit ſuper illam (hoc eſt animam) ner ſolùm
fevit, ſed etiam occidi ſe permiſit, ut pretioſiſpmi ſanguinis ſui pretis eam redimerer.
O Chriſtiane! Si tamen verus Chriſtianus es, Chriſtum amas &
ſequeris? O Chriſtiane, inquam, collige vel ex hoc ſummam ani-
mæ tuæ dignitatem, & irreparabilem jacturam, ſi hunc theſaurum
in agro corporis tui abſconditum per ſocordiam tuam aliquando
perdideris: Flente Domino pro nobi, ait S. Bonaventura, omnes cum ipſo
Iere debemus Sed Eheu! ubi ſunt lacrymæ noſtræ?
4. Filii illi Prophetarum fleverunt propter amiſſam unam ſecu-
rim, quæ inter fecanda ligna illis in Jordanem fluvium ex improviſo
delapſa eſt, unde multis cum lacrymis ad Eliſeum Prophetam excla-
marunt: Heu, heu, beu Domme mi, & hoc ipſum mutuò acceperam.
Eſau irremediabilibus lacrymis ſua deploravit perdita primoge-
nita, quem planctum Seriptura rugitum appellat: wrugt clamore meg-
no, dum quaſi leo in ſylva ob ereptam prædam irrugiit.
Phaltiel filius Lais mœſtis lacrymis deplanxit Michol ereptam
ſibi uxorem putatitiam, quam prius David cæde centum hoſtium
ſibi emerat: Miſit ergo Eboſeth, & tult eam à yno ſuo Phaltiel fiho Lais, ſeque-
batürque enm yin ſuus, plorans usque Bahus im. V

Michas

ſcdalt
ns &e o
rritzilgl
,,6 ſun
Mlets

eſellts
Jumrdn
ileis, Ani
8 uphüms
ni GMn ,lu
Cucifrun 1
nerncssohnl
tui hoym
Fundbnntri
Hlümianch
A
ucilltckordin
ſentoninprin
Nelenmrön
tepüppelan⸗
inCe MniKen
Focelcont
Deroctoinhl
Mnaginen a
lbaconkinin
Lenreperi tei
HMie nſi
alen
ſon uc

NMNi
. Colank

enertonrne

li, ueßen
Gencient,e
Folam Cpni
mielinn,

rntmrertr⸗
Neninſm..
Uhete.
MMnined
Tbi.
Lentunts,.
Mügin
lu, Ok.
Fam, nun
noſtrarum

u ag.
Wern:0.
TIDene dn
eleire ler
„QcoNNen
ine mntnune,
gone ertl⸗
Pincihos pet
, Donnce
in)on ,lin
Arellneret,
ns E
Wormena W⸗
Ne Dehanmn

Namndiiduah

, annein

ſummmſ⸗
um erinniß
ogkendl⸗
Auſce

enhriak

Cur Chriſtus in cruce fleverit? 289

Michas amariſſimè flevit, dum Danitæ idola ſua ſurripiebant, quos
plorans de longè ſecutus eſt; & cùm hi cauſam hujus tam inconditi
ploratũs inquirerent: Quidploras? Reſpondit: Deosmeos, ques wihifeci, tu- Judic. 18. 24.
liſtis, & dicitis quid tibi eſt?
Mulieres illæ Gentiles vehementer deplangebant Adonidem ſibi
ereptum, quas Ezechiel ad portam atrii exterioris in templo Dei ſe-
dentes obſervavit: Et ecce ibi mulieres ſedebant, plangentes Adonidem. ñzech. S. 14.
O fili hominum! usquequò gravi corde? ob viliſſima crepundia, ob
pomum ereptum, ob unam amiſſam ſecurim cum pueris ploratis & e- 5
julatis: perditis econtra per unum peccatum mortale pretioſifſimam
animam veſtram, gratiam divinam, paradiſum, ipſumque Deum, &
ridetis, ah miſeri! ad ipſum veſtrum interitum? Suntne inte, ſubintrat
S. Auguſtinus „ Chriſtiana viſcera pietatis, qtti plangis corpus, à quo receſſit ani-S. Auguſt. ciĩt.
ma, & non plangis animam, àqua receſſit Deus? Et non plangis Amorem tuum à. Antonine
crucifixum Eſum, qui cum clamore valido & lacrymis ſe pro tua ina-· 4 tit 7.
ra crucis obtulit ſalute? Et ſi quidem illum non dignum æſtimas unicàâ“ 5. 3·
tuâ lacrymulâ (Vah portentum ingratitudinis) cur non lacrymas
fundis propter innumera & enormia tua peccata, quibus de novo hunc
Filium Dei crucifixiſti? ah cur non ploras?
5. Audi quid memorabile. In Eccleſia Forſtenridenſi, qui locus un Ex libro de
leucàâ ab Electorali urbe Monacenſi in Bavaria diſtat, hodie magna cùm confrat. 5.
veneratione in principe altari colitur antiquiſſima quædam imago cru- Hõ
cifixi Redemptoris noſtri, quæ priùs in monte Sancto Andecenſi mul- t0 anno 1623.
tĩs prodigiis celebris, cum Agnete Bavariæ Duciſſa pientiſſima & ex-
inde Philippi Secundi Francorum Regis conjuge trinâ vice humanâ
voce locuta eſt, & antequàm Hunni Bavariam igne & ferro vaſtarent,
per octο integros dies ſanguineas laerymas ſudavit, per quam Sacram

imaginem Deus etiamnum hodie miſeris mortalibus illuc devotionis

causà confluentibus, mira ſolet elargiri beneficia. Verſus, quos ibi-
dem reperi, hic ſubjungo:
Häc miſiſſe ferunt ter vocem ex arbore Chriſtum,
Sanouine & oltonos immaduiſſs dies,
Jam tacet, & nullæ ſtillant & cor pore guttæ:
Nimirum guttas vellet habere tuas.

6⁶. Coloniæ Agrippinæ in templo B. V. Mariæ de Monte Carmelo ad ggid. Gele-
venerationem expoſita eſt vetuſtiſſima quædam imago crucifixi DoO-nius in Ma-
mini, quæ per nefarium luſorem, dum infelici alearum luſu omnes, ſu- gnit. Colon.
as perdiderat pecunias, impio pugione in vultu & oculis ſauciata pro-l. 3. Syntag-
digioſum ſanguinem ac cruentas lacrymas ſtillavit. mare43. F. b;
CGintber Unus pro omnibus. 0 En

Hier. 9. I.

Joan. 4. 6.
S. Ant. Pad.
hic.

2. Reg. 16. 5.
Pſalm. 131. I.

Pſalm 37.14.

290 Conſideratio LXXVII.

En) Eſus tuus & hic crucifixus in ſacris ſuis imaginibus adhuc hodie
tua & quidem ſanguineis lacrymis deploratpeccata, & tu peccatorin-
veterate, adhuc ſtas immotus? Cur non exclamas in animo contrito &
humiliato cum Vate Threnologo: Quisdabit capiti meo aquam, & oculis meis
fontem lacrymarume Et plorabodie ac nocte interfectum in cruce amantiſſimum
Redemptorem meum.
Olim Eſus fatigatus ex itinere ſedebat ſuper fontem, & quidem horâ ſextàâ
diei, expectans converſionem & lacrymas unius peccatricis animæ.
S. Antonius Paduanus per hunc fontem crucem intelligit, in qua te
etiamnum expectat, anima Chriſtiana, ſitiens lacrymas tuas mitiſſi-
mus JEſus: Et nondum vis venire? Ah nondum?

CONSIDERATIO LXXVII.

Aſpectus & conſideratio crucifixi E-
ſuoptimus eſt iræ & iracundiæ ſedandæ medicus.

Recogitate eum, qui talem ſuſtinuit à peccatoribus adver-
Sis ſemetipſum contradictionem. Hebr. I2. 3.

I.

N Avidi Regi in fuga contra faciem Abſalonis nudis pedibus
montem Oliveti aſcendenti, & amarè ſuam ac ſubditorum
miſeriam deploranti occurrebat Semei, homo protervus&
irâ percitus, plura maledicta ac convitia in Regem ſuum
fulminans, imèò & lapides in illum mittens: Et maledicebat,
mittebatque lapides contra David. Quid ad hoc Rex manſuetiſſimus: Memen-
to Domine David, & omnis manſuetudinis ejus. Voluit quidem Abiſai huncra-
bidum canem ad condignam depoſcere necem, illique amputare ca-
put, ſed prohibuit Rex: Ego autem ſicut ſurdus non audiebam, & ſicut mutus
non aperiens os ſuum, & factus ſum ſicut homo non audiens: & non habens in ore ſus
radargutionem.
En perfectiſſimum typum Chriſti Domini, Filii Davidis, quo-
modo ira ſit refrænanda, & quomodo irato ac inſano homini ſit ob-
, „vian-

cer
Nxiſebel⸗
(ion

lentemti
Nonfallax,rin
1e, Evidetini
Müllusconrxt
Acitur, n
ConSArinir
vel ti ſentit
necabefnsttlt

nnotusirr idin

lum, I imgs

. acob N
Untinctam a

tol⸗
Apunrin.
, iin
Anahhit

emn horiſen
tricisanime.
Gt, innuats
Stuas mitill⸗

W.
ir .

A

Aralver⸗
13

8 Nudsel
macimn
nS: Niiin
etiMins en
n AMNN
que mn,
ehen: 6 ſi⸗
Smrhim⸗

.
il⸗ c.
ialemehe g⸗

Apeltus Crucifixi debet placare iratum. 291

viandum, de quo mitiſſimo orbis Servatore præclarè S. Petrus: Qui cùm 1. Petr. 2.2.
malediceretur, non maledicehat: càùm pateretur, noncomminabatur: tradebat autem
judicanti ſe injuſtò, qui peccata noſtra ipſe pertulit in corpore ſuo ſuper lignum, ut pecca-
tis mortut, juſtitiæ vivamms cujus livore ſanati eſtis,
2. Moyſes Hebræorum dux aclegifer olim ante tabernaculi fores Exod, 38. 3.
ſpeculum perlucidum appendit, in quo tabernaculum Dei ingreſſuri
ſe priùs inſpicerent, & ſi quid incompoſitum ac maculatum in corpore
ſuo reperirent, in labro lavatorio non longè ab ejusmodi ſpeculo poſi-
to emendarent.
Speculum in cubili noſtro ſit crucifixus Eſus, cujus imago ſem-
per in conſpectunoſtro pendeat. Cùm ergo ſubinde contrarii exur-
gunt adverſitatum fluctus, & nobis maledicunt Semei ſcelerati, ne,
quæſo, ſimus ut fatui, quia fatuus ſtatim indicat iram ſuam, ſed deprima- Prov. I2. 16.
mus iræmotus, quia ſatiùs eſt ignominiam ſibi illatam juxta exemplum
Chriſti occultare, & condonare, quàm commemorando renovare &
augere; unde rurſus S. Petrus: Chriſtus paſſus eſt pronobis, vobis relinquens I. Petr. 2.2 r.
exemplum, ut ſequamini veſtigia eus. Audis hoc irate:
3. De Tigride habet Job: Tigrisperüt, eò quòd non haberet prædam. Ex Job, 3. 11.
quo patet, quòd ſit animal voraciſſimum, ferociſſimum, ac ſæviſſi-
mum, ſitiens ſemper humanum cruorem. De quo ulterius referunt,
quòd per ſolum ſpeculum immanis illius ira frangi ac mitigari poſſit,
dum enim ad prædam excurrit, interim venatores rapidiſſimo equo-
rum curſu ad illius cavernam feruntur, ejusque catulos rapiunt, quo-
rum loco ſpeculum appendunt, in quod tigris mater, rediens de præ-
da, ſollicitè intuens, atque ſe ipſam in illo conſpiciens, credit adhuc
cæteros ſupereſſe catulos, & ſic facili modo placatur, ferâmque de-
ponit iram.
Homo Chriſtiane! ſi adversùs proximum tuum degeneraſti in fu-
rentemtigridem, inſpice priùs, antequam iraſcaris ſatis, in ſpeculum
non fallax, crucifixum Eſum tuum, eumque impenſius contempla-
re, & videbis, quòd nullus ſit efficacior iræ ſedandæ modus, quàâm
Pia illius contemplatio. Ita S. Ambroſius: St paſſio Redemptoris ad memori- S Ambrol. tr.
am reducatur, nihil tam durum, quod non æquo animo toleretur. Ita S. Elzearius de conflictu
Comes Arriani iram domuit, quotids enim aliquid injurium ſibi dici, vicigen *
vel fieri ſentiebat, ſine mora ad Chriſtum crucifixum confugiebat, gSur. in Vita.
nec ab ejus ceſſabat conſideratione, donec tantæ patientiæ exemplo,
motus iræ ſubſideret, ac priſtina rediret animi tranquillitas. Imitare
illum, ſi iratus es.
4. Jacob Patriarcha ubi tunicam filii fui Joſeph in ſanguine hœ-
di intinctam, ac fſœde dilaceratam conſpicatus eſt, non ſine lacrymis
Oo 2 & vehe-

Gen. 37. 5⸗

Matth 27. [8.

Gen. 41. 40.

Sen. 45. 24.
5S. Chryſoſt.
hom. 88. in
Matth. c. 27.

Epheſ 4. 26.

Lud Bloſ.
c. 4. Monil.
Spir.

292 Conſideratio LXxXVII.

& vehementi animi dolore exclamavit: Tunicafilii meieſt, fera peſſima come-
dit eum, heſtiadevoravit Joſepp. Hæc fera peſſimaira fuit & invidia fratrum
erga Joſeph, quia à patre plùs diligebatur. Similis fera peſſima (ira &
invidia) devoravit Filium æterni Patris, eumque in erucem egit; un-
de de Pilato judice Romano Evangeliſta commemorat: Sciebat enim qudad
per inpidiam tradidiſent eum. Joſeph, quia fratrum ſuorum iracundiampa-
tienter ſuſtinuit, ad ſummum gloriæ apicem ſublimatus eſt: Ta eris ſuper
domum meam, & ad tui oris imperium cunctus populus obediet. Plus Chriſtus in
Cœlo fuĩt exaltatus, quia patientiſſimo animo judæorum iræ cedebat
& invidiæ. Joſeph jam Pro-Rex ubi ſe fratribus aperuit, eôsque cum
muneribus ex Ægypto ad patrem remiſit, præcepit illis: Ne iraſcamini in
via, noverat enim illorum litigioſam mentem acindolem. Hoc idem
nobis Chriſtus de cruce dicit: Næiraſcamini; unde rectè S. Joan. Chry-
ſoſt. Si ſuccendi cor tuum ira ſenſeris, pectus continus ſignaculs crucis ſignato: repete
memoriä, qua tunc (in Paſſione) facta fuerunt; & ira il icd, tanquam pulvis diſſipabitur.
. Et quid, obſecro, magis nocere poteſt corpori & animæ hominis,
quàm ira nimia & immodica? Olla fervens eſt, ſuccenſa & æſtuans,
nil niſi eructans fœæces: homo iracundus contra Deum & homines diras
evomit blasphemias. Vipera eſt in partu matrem necans: ira corpus
& animam perdit. Venenum aſpidum eſt inſanabile cor hominis irati
corrodens, atque conſumens: ira ſimilem præſtat effectum, quot
jam in Tartarum ablegavit? Hoſtis eſthumanæ vitæ, quia mutuamtol-
lit dilectionem, tunicam que Chriſti inconſutilem dilacerat, quam Do-
minus indiviſam voluit in ſua Eccleſia remanere, hoc eſt mutuamcha-
ritatem. Beſtia denique eſt, auferens imaginem Dei, ad quam homo
creatus eſt, & imprimens animo illius caracterem beſtiæ, id eſt, dia-
boli. Proculigitur ab hac beſtia, procul ab iraimmoderata: Sol non oc-
cidat, ait Apoſtolus, ſuper iracundiam veſtram.
6. Audi quid S. Birgittæ acciderit. Vidi quondam Romæ in templo
S. Pauli Ap. antiquiſſimam Chriſti crucifixi imaginem in die Paraſceve
in altari dextro, lugubri & atro ornatu inter quamplurimas accenſas
candelas ad venerationem fidelibus expoſitam, coram qua venerabili
effigie S. Birgitta Suecica in terra humiliter proſtrata ſæpiùs humilli-
mas fundebat preces; ad quam aliquando benignus Dominus vultum,
faciémque revolvens dixit, atque propter levem iræ motum eam pa-
ternè monuit: Ego creator & Sponſus tuus propter te ſuſtinui verbera; tu verò mpa-
tiens aded fuiſti, ut verba portare non potuerit. Egoſtans ante judicem tacui, & non a-
perui os meum; ſed tu acerbius re ſpondendo, & exprobrando vocem tuam nimis exalta-
ſtu. Tu debueras omnia patienter tolerare propter me, qui clayvi affivus ſui pro te, debue-
ras perpatientiam eum, qui erravit, ad meliorapropocare. Sis ergo poſthac cautior, S

4

bmorunenitnn
Mr auſh
ſclymbtert
gelet
fiett,
Chlohontuf,

aumn,
Gnähumm
faen
i enien.
eltihen
iracuncir,
belt uniin
usChritun
umitecedeh
ebognecunn
8: Erltenmnii;
Hen. Hheiken
.onn⸗
nin anun
prpilſter.
Animehuuins;
nla & Au
Hominesni
no: iaclpu
omini ian
un, quot
wuwnamtol⸗
and.
KWNNaTRd
dcomh

erata: MA
Rommerhent
mindi utſ
Naimum
umne
nhi
Dommnaſinue
verler ni
.
lennſun d,

.
AſſesdN,
N

Aſpeblus Crucifixi debet placare iratum. 29¾

uhi ab aliquo adiram provocata fueri non facilè loquariz, donec ira ab animo tuorece-
dat; transatctâ autem animi commotione, & causà ipſius commotionie diligenter penſa-
14. poteri loqui cum manſuetudimie. Quod ſi loquendo nihilprofieres & tacendo non
peccares, meliùs faceres, & majus meritum acquireres, ſiſileres. En hic habes
anime mi, perfectum iræ ſedandæmodum, & quidem ab ore verita-
tis, crucifixo ]Eſu.
7. Imaginare tibi Samſonem, cui Philiſtæi amboserueruntoculos, Tudtic. 16. 1t.
& ſic clauſum ac cæcum in carceremolere fecerunt; adinſtar equi, eui
operiuntur oculi, utin molendino expeditiùs per totum diem circum-
eat, & graviſſimam trahat molem. Sicperiram, ait Bellovacenſis, Bellov. I. 5.
gratiæ Rimen amittitur, & mentis excæcantur oculi; cæci enim ſunt I(pec. I p. 1.
omnes immodicè & injuſte irati, propriamnon videntes miſeriam, at- hiſft. 1.
que ſic velutimpii in circuitu ambulant, nec ulterius in virrute pro-
rediuntur. Sursùm ergo corda omnes illi, qui facili de cauſa proximo
uo ſolent iraſci: Ut mens, ait S. Gregorius, ſolicita, antequam aliquid agere S Gregor. lib.
incipiat, omnes ſibi, quas pati poteſt, contumelias proponat: quatenus Redemptorê ſui 6 Moral. C. 38.
probracogitans, ad adyerſa ſe præparet. Jacula enim præviſa minus ſeriunt. Adver-
te anime mi, ut ſtatim atque moveri te ſentis, iram cohibeas, & ſi
internam commotionem fortaſſe ſedare non poſſis, ſaltem linguam
contineas, interim aſpiciens crucifixum Eſum, quid ille in paſſione
ſua fecit: Aſpicientes in Auctorem filei, & conſummatorem Jkſum O quàm fe- Hebr. 12. 2.
lix, ſi iſta feceris.
8. Talis fuitille Nobilis in Villa de Albayda, in quoloco S. Ludo- ExvVitas Ber-
vicus Bertrandus Ord. Præd. concionem fecerat, ac publica hominum trandiO. E.
peccata acriter caſtigaverat. Erat tunc in concione Nobilis Eques,
qui reprehenſionem velut uni ſibi factam aſſumens, ſervum ſuum ad
S. Virum amandavit, ut dicta in concione in eathedrapublicè revoca-
ret, niſi mortem certò vellet exſpectare. CuiS. Bertrandus magna
cum modeſtia: Tuo, inquit, Dominorenuntia, felicem mefore, ſi in
tali cauſa vitam & ſanguinem potero profundere; quo accepto reſpon-
ſo homo ille Nobilis, irarum turbidus æſtu, ad cœ nobium PP. Domi-
nicanorum equô vectus properat, Patrem invenit: Et tune, inquit,
Frater, auſus es me in publica concione reprehendere; Et dicto citiuùs
ſclopum brevem in pectus ejus laxat, & explodit. Etecce ingens pro-
digium! Dum Sanctus iſte Signum crucis ſuperinjuſtum aggreſſorem
facit, ſelopus ille repentè in effigiem crucifixi convertitur, quo mira-
culo homo nefarius permotus, ad S. Viri pedes provolutus, omnem
iram depoſuit, veniâmque ſubmiſiſſimè rogavit. Diſce ex hoc⸗
Deſine ab ira, & derelinque furorem. EPlal. 36. 8.

Oo 3 CON-

294 (0 1

õ
CONSIDERATIO LXXVIII.
Chriſtus in cruce deſpectus docet

nos omnia terrena deſpicere, & ſolum Deum
pura mente ſectari.

Vidimus eum, & non erat aſpectus, & deſideravimas
eum. Iſa. §53. 2. J 5

1I.

ùm quondam Rebecca nunc Iſaaco deſponſata de longè in ĩti-
nere ſuo videret Sponſum ſuum adventantem, & ſibi in vili
habitu, & ut peditem obviantem, advertit Seriptura, quòôd
ſine mora de camelo ſuo in terram ſe demiſerit, honoris ſpon-
ſo ſuo deferendi causâ & amore: Rebecca quoque conſpecte Iaac,

Gen. 14. 64. deſcendit de camelo, & ait adpuerum: Quis eſt ile homo qui venit per agrum in occur-

ſim nobis? Dixitque ei: Ipſe eſt DVominus meus. At illa tollens cito pallium operuit ſe.
Anima Chriſtiana! Ecce plus in cruce quàm Iſaac, hictypus, ille
prototypon, hic ſervus, ille Dominus univerſorum pro omnium ſalu-
te non in typo, ſed in veritate crucis in ara immolatus. En Sponſus tuus
eſt: hic, inquam, tibi ſe obvium exhibet non nudipes tantú⅛m, ſed
& toto corpore nudatus; plagatus, deſpectus ac noviſſimus virorum.
Proinde, anima mea, deſcende de camelo ſuperbiæ tuæ, & ad imi-
tationem Rebeccæ te cooperire chlamyde verecundiæ, quia Sponſus
tuus, & ſponſus ſanguinum eſt. O quâm malè conveniunt Chriſtus
IEſus & hic crucifixus & tu? hic in ſummo contemptu, &tu in hono-
ribus? hic deſpectus & noviſſimus virorum, & tu in ſuperliminaribus
ſuper te; hic in ſummis doloribus, & tu in deliciis & mundi intricata
vanitatibus? Deſcende, deſcende igitur de camelo tuæ ſuperbiæ, ar-
rogantiæ & propriæ æſtimationis. Deſcende aſperando præſentis ſæ-
culi vanitates & illecebras, ac eonforma te vitæ & moribus pretioſiſſi =
mi Redemptoris tui, ut cumipſo frui poſſis veris colis deliciis.
2. Spon-

Alimnim uepylan
MGnst,,
Douuturirs tn

UnltiDenrſann
taworennummve
Ettandan

Allgten Ei
gii in

S/ .
ſseinine

ſcerarzn

llangannit⸗
AKRin
gturt, guo
norislpon⸗
lſel lig,
Cinmnten⸗
Aupgeiiſß
. biecſdd
0OrthEiN

EnSpone

Pes Uhnhll
inmufinun
e a) len⸗
lie, ens
weikluld
A, Cuthen

ſnelin

on
E mmͤn,
tuodoht,
woridls⸗

4
. o*

cals Nor

E&rucifxus docet mundum deſpicere. 29 5

2. Sponſa illa dilecta, ubi Sponſum ſuum in menſa ſua nuptiali ac-
cumbentem conſpicataeſt, ingreſſa ad eum, unguentum intulitnar-
dinum pretioſiſſimum, ex cujus odore Sponſus mirum in modumre-
creatus eſt: Dum eſet Rex in arcubitu ſuo, nardus mea dedit odorem ſuum. Obſer-
va: Accubitus & menſa nuptialis Chriſti fuit in cruce, ita exponit
Gloſſa interlinearis, & multi alii Interpretum, ibi paſcebat, ibi cu-
babat in meridie. Eſto & tu, anima Chriſtiana, talis bonus odor vir-
tutum, & humilis nardus, contemplando & imitando crucifixum =
Sponſum ac amorem tuum, ut totus tibi ait S. Auguſtinus, figatur in corde, S Auguſt. lib.
qui totus pro te fixus fuit incruce. de Virg.
KReſpice proinde ſæœpius in faciem Chriſti tui, & diſce ab eo, quo-
modo hic Deus immenſæ majeſtatis, ex quo, per quem, & in que
ſunt omnia, cuncta hæc terrena deſpexerit, & tanquam momentum
ſtateræ, & tanquam guttam roris antelucani æſtimaverit. Volebant
illum quidem Hebræi, ubi inſigni miraculo quinque panibus hordeaceis
& duobus piſcibus quinque hominum millia ſatiavit, illum facere Re-
gem, ſed fugit in montem ipſe ſolus. Supra quod S. Gregorius: Rex ſieri no Joan.6 1y.
lun, ad crucis patibulum ſpontè perpenit, oblatam gloriam culminis fugit, pœnam pro- . S I.
broſæ mortis appetiüt, ut membra ejus diſcerent fapvores mundi fugere &. b. batk. c5.
3. Jonathas princeps ille regius intimo ac planè tenerrimo Davi-
dem proſequebatur amore, nam anima ejus quaſi glutino cum Davi-
dis anima erat compacta in unum. Etutmagis erga Davidem ſuum de-
monſtraret fideliſſimum amorem, proprias ſuas exuere veſtes voluit,
eãsque ſinceriſſimo contradere amico, quia diligebat eum tanquam
animam ſuam: Nam expoliavit ſe Jonathas tunicà, qu erat indutus & dedit eam I. Reg. 18. 4.
Dayid & reliqua veſtimenta.
Jonathas in pluribus tum in vita, tui inmorte factus eſt typus
Chriſti Domini, qui ut ſuum erga te, anima Chriſtiana, domonſtra-
ret amorem, non tantum veſtes tradidit: Et ſuper veſtem meam miſerunt ſor- Pſal. 21. I8.
tem, ſed & ſe ipfum nudum in fatall crucis ligno diriſſimis clavis affi-
gendum exhibuit, ut ſalvaret te ab interitu, & cœleſte pararet re-
gnum, ex quo per peccatum excideras. Diſce ex hoc, ſi dulcemil-
lum Jonatham nudum & expoliatum veſtibus in cruce ſuffiæxum aſpi-
cis, quomodo ad exemplum illius te oporteat omnia terrena contem-
nere, Chriſtum nudum ſectari, & ſolùm deſiderare cœleſtia. Audi .
Doctorem Gentium: Eſtote, inquit, imitatores Dei, ſicut fili cariſſimi: Et Epheſ. 5. 45
ambulate in duectone, ſicut & Chriſtus dilexit nos, & tradidit ſemetipſum pro nobis ob-
latouniem & hoſtiam Deoin odorem ſuavitatis.

Caut. T. II.

4. Accc-

296 Confideratio LXXVIII.

4. Accedamus ad ipſum gratiarum fontem, Chriſtum Eſum &
hunc crucifixum. Dic,; obſecro, Domine ] Eſu & Amor crucifixe, quam
ob cauſampaulò ante mortem tuam tam lamentabili vocependens in
Joan 19. 28. Cruce exclamaveris: Sitio An quia aruit tanquam teſta virtus tua, & lingus
Fſal. æi. 6. tua adaæſi ſaucibus tuis ex defectu cruoris, quem prope jam omnemiin fla-
gellatione & crucifixione profudiſti, & proinde humidum illudradi-
cale jam propemo dum erat exhauſtum? Cauſam aſſignat Rupertus
Jon 4. 4 Abbas: UMeo ſitiens moritur, ut oſtendat mhik eſſe in mundo, quod ſitimexpleat. Læ-
1 tatus eſt Jonas ſuper hedera ſua lætitiâ magna, ſed mox præparavit
Deus vermem, & percuſſit hederam, & exau't. Sedet Balthaſar in regia
menſa, commeſſatur & tripudiat, interim cervici ejus imminet gla-
Dan. 5. zo dius vindictæ divinæ: Et eâdem nocte interfectus eſt Balthaſar Rex Chalaæus. Fi-
lii Job genio ſublautiſſimè indulgent, interim ſurgit ventus vehemens,
Job. I. 18. qui concuſſit angulos domũs, quæ corruensoppreſſit liberos. O vanitas vani-
tatum! & omnia vanitas, præteramare Eſum & hunc crucifixum.
y. Salomon collegit & undique corraſit opes, tantamque coacer-
3. Reg 10.27. Vavit argenti vim, quanta ferè erat lapidum in Jeruſalem: Fecuque ut
tanta eſſet abundantia argentiin eruſalem, quanta & lapilum, Alexander Mace-
1. Mach.- 1I.-3J. do imperium fuum adusque mundi fines extendit, àeujus conſpectu terre
ſiuuit præ timore videlicet tot victoriarum, ut nemo contra eum ne
quidem hiſcere, aut ſiniſtrum verbulum loqui auderet, ſed ſiout ca-
nes coram fortiſſimo leone conticeſcerent. Aſſuerus potentiſſimus
Monarcha centum & viginti ſeptem præfuit provinciis, ob regni glo-
riam, potentiam, majeſtatem & immenſas divitias orbi notiſſimus.
pſal. 75. 6. Sed ubi nunc ſunt viriilli divitiarum? Dormierunt ſomnum ſuum, & nihil
. imenerunt omnes vmi divniarum in manibus ſut. Vera gloria eſt gloriari in
Philip- 3 7. cruce D. N. Eſu Chriſti, propter quem omnia æſtimanda ut detri-
menta &c.
6. Statuam illam ſuperbam Regis Nabuchodonoſoris unicus lapis
Pan, 2., 34 demonte cadens dejecit, atque confregit: Et abſciſſus eſt lapis de monte ſi-
ne manibus, & percuſſit ſtatuam in pedibus us ſerreis & fictilibus, & comminuit eos:
tune contrita ſunt paruer ſerrum, teſta: æs, argentum & aurum.
Lapis hic Chriſtum præſignabat (ita Cornelius & ali) & qui-
Matth 2I. 42. dem hunc crucifixum, dequos. Petrus, imò & ipſe Chriſtus: Nun-
1. zcir. 2. 6. quam legiſtis in Scripturis: Lapidem, quemreprobayerunt ædißicantes, hie factus eſt in
caput anguli: à Domino faltum eſt iſtua, & eſt mirabile in oculis noſtris? Rejece-
runtquidem Judæi hunc lapidem vivum, ut inutilem pro fundamen-
to Synagogæ ſuæ, imô & ipſum, tanquam ſibi contrarium ad cru-
Jerem. 11. 19. Cis mortem damnarunt, & occiderunt: Mittamus lignum in panem
ejus,

Lſther. I. I-

re Noen
,lr Mens ta
gunt Ei⸗
Eebatur. I
bat, Tose
Perme, n
cohibere u/
AMminm
finnummro

Kicmäfi i

ERaE Wn,

D

A
SE

⸗

Crucifxus docet miundum deſpicere. 297

eus, & eradamus enm de terra viventium, C nomen ejus non memoretur am-
phüs. Sed factus eſt idem lapis in caput anguli, & contrivit Synago-
gam & ſuperbam quadrifidam Nabuchodonoſori ſtatuam, hoc eſt
quatuor orbis monarchias, videlicet Chaldæorum, Perfarum, Græ-
corum & Romanorum, ut ex hoc orbis agnoſcat univerſus, quòd
ille ſit univerſorum Dominus, qui quondam Rkegnayit à lino DEus.
7.: Teſtem hujus veritatis adduco omni exceptione majorem Ca- bolydorus

Meihle. l, nutum Angliæ & Daniæ Kegem. Deambulabat hic aliquando animi H iib
orpreparmi recreandi gratia adIittus oceani, ubi ab aulæ proceribus & adulato-?7: Hiſt. Angl
talirinnegi ribus (quia laadator per anagramma adulator) appellatus eſt Rex Re gum
8inmnineter. omnium potentiſſimus, qui hominibus, qui mari, qui terræ latè im-
LrCllen li⸗ peraret. Tum Rex tacitus hanc ſimulans adulationem, ſedem in lit-
Ansſehenen, tore collocari juſſit, mari dicens & imperans: Unmda: tibi impero, ne
Ovaniarae pedes meos tangas. Vix hæc pronuntiaverat, ecce tumultus maris! ex-
Peenitim. urgunt & inſurgunt contra Regem fluctus, quibus totus ſuperfun-
ingtdn. debatur. Tum illeretro progreſſus, & ad ſuos converſus: En inquie-
Sõ bat, vos me vocatis Regem Regum, qui terræ marique poſſim im-
Giiwor Muce perare, & tamen hanc undam contra me infurgentem imperio meo
aſcchn cohibere non potui. Eſt alius Rex & hic] Eſus crucifixus, qui ſolus
e e eſt Dominus Dominantium, hunc veneror, hunc adoro. Dixit, &
lſantce. Vintoniam profectus, coronam quam geſtabat, capiti imaginis Chri-
Cims — Ki crucifixi ipſe propriis manibus impoſuit. Vade, & ſi ſpiritus ſu-
Negi . perbiæ te inflat, fac ſimiliter.
telt ganun

W CONSIDERATIO LXXIX.
r Sahguis Chriſti patientis crucifixi ab
bus iImpiis proculcatus, & ſicut aqua effuſus, quid
eH nobis inſinuet?
neh Siecut aqua eſfaſur ſum. DPſal. 2. I5.

uI 1.

mes,
“l Heeuitis prudens illa mulier, ut demonſtraret Davidi Regi
nſrofn vitam hominum fiuxam eſſe atque evanidam, hoc ei argu-
Unrni, . mentum objecit: Omnes morimur, & quaſi cquæ dilabimur in lerram, 2. Reg. [4.14.
. P, quæ nonrevertuntur. Si Chriſtum in cruce toto corpore ſaucia-

Gintber Unus pro ommibus, Pp tum

29 8⁸ Conſideratio LXXIX.

tum ac cruentatum conſideramus, jure merito fateri & dicere poſſu-
mus illud Davidis: Sicut aqua effuſus ſum Et quemadmodùm aqua effun-
ditur, ac projicitur, ſine cura, & ſine circumſpectione, pedibusq; præ-
tereuntium proculcatur: ita diviniſſimus Sanguis Chriſti Eſu à fla-
gellatoribus in diriſſima illa laniena, ac præſertim in crucifixione pe-
dibus impiorum proculcatus eſt. O Domine Eſu! nunquid hic in ve-
Pſal. 29. 10, ritate dicere poteras: Quæ utilitas in ſenguine meo, dum deſcendo in corrupti:
onem? Hoc idem dicit cuilibet Chriſtiano indignée communicanti: i
Quæ utilitas in ſanguine meo Sacramentaliter ſumpto, dum deſcenda in cor-

ruptionem, id eſt in corruptum peccatorem, ah quæ utilitas! an non nlralli
hoc eſt corpus & Sanguinem Chriſti de novo proculcare? emcklan
2. Mirificum Chriſti amorem erga genus humanum abunde crux r Nr: .
probat, quia in ea pro noſtra ſalute omnium tormentorum genera 4 gtam
perpeſſus eſt. Paſſus eſt manus, pedésque diriſſimis transverberari rhan
clavis, veſtes à carnificibus dividi, ac per ſortem occupari; diffractis ntun
venis ſanguinem effundi, oſſa diſtrahi, cor vulnerari, aures blasphe- e

miis lancinari &c. Numera ſtellas, ſi votes, numera omnia pœnarum ge-
nera, quæ pro tua ſalute ſuſtinuit amantiſſimus Salvator tuus Eſus,
numera, inquam, ſi potes, proinde nonimeritò per os Prophetæ Re-
Pſal. 21. 15. gii conqueſtus eſt: Sicut aqua effuſus ſum Ergo apud te non plus va-
leat crucifixus Eſus: Sicut aqua eſfuſus ſum.
Fuit autem Sanguis Chriſti proxime & immediatè prout lo-
quuntur Theologi, unitus Verbo Dei, quia infiniti erat valoris, &
cui redemptio noſtra tribuitur tanquam condigno pretio; hinc
Matth. 26. 28. Chriſtus in cœna ultima conſecrans calicem dixit: Hic eſt Sanguir me-
us noyi teſtamemi, qui pro multie (pro omnibus qui omnes ſuntmulti) effun-
detur in remiſſionem peccatorum.
3. Ex paradiſo fluxerunt quatuor fflumina ad irrigandum, mun-
dandum, ſanandum orbem terrarum inaquoſum: in Calvario monte aſpegti
invenies hæc quatuor flumina in perforatis manibus ac pedibus pre- Uluni
tioſiſſimi Salvatoris noſtri, & in medio hujus divini paradiſi, hoc eſt und ſafen
in dextro latere aſcendit fons irrigans univerſam ſuperficiem terræ. Geron
Quam ergo indignum fuit pretioſiſſimum Sanguinem Verbo Dei
unitum inſtar vilis aquæ effundi, luto hærere, pedibus carnificum &
petulantis turbæ proteri, cùm eſſet adorandus latriâ, ut Sanguis Dei,
cujus pretium comprimis agnovit B. Virgo & Mater Doloroſa, quæ
diviniſſimum hunc Sanguinem ex transfixo Chrifſti pectore manan-
tem cum S. Joanne religiose & honorificè in aliquo vaſculo excepit, &
Niceph. lib. I. Pr0 ſuo ſolatio ſibi reſervavit, prout auctor eſt Nicephorus, quod &
cap. 3. B. Maria Magdalena fecit, quæ vitrum plenum juxta crucem ex terra,
quam

1.

Gpicnsneniel
pr, Au rl⸗

Gen. 2. 10.

Sanguis Obriſti proculcatus in paſſione. 299

eilien . quam Chriſtus ſuo ſanguine rigabat, impleverat, de quo Sacratiſ-
llnnch, ſmo Dominico cruore perhibent Auctores graviſſimi, quòd in die
helen, Paraſceves in antro S. Magdalenæ coram omni populo ebullire ſole-
Chnikitr. at, quaſi recens fuſus eſſet. Collige ex hoc immenſum in nos amo-
vcrnucifin, rem crucifixi Redemptoris, qui nihil ſibi reſervavit, cùm etiam poſt
ngidhig mortem, quidquid reſederat in corde Sanguinis, emiſit: Ex hoc, ait & Cyprian. de
ient, ircn S. Cyprianus, Jonte lateri non ſaluùm ablutionis primæ undas haurimus, ſed & duplici Mar-
ommunjczn compunctionis, & laovymarum perennes effhuunt rivi, miſericordiarum ſuapitas, tyrio.,
Iliſeut, ira & totms pietatis effectus. O . .
Plits! mnon 4. Achab Rex Iſraël, quia dimiſit Benedad Regem Syriæ, qui ob
late! bellum Iſraelitis injuſtè illatum, ac præcipuè propter blasphemias in
n mhlndetent DEum effuſas reus erat mortis, à Michæa Propheta ex parte Deiau-

dire debuit: Hæc dicit Dominus, quia dimiſiſti virum dignum morte de manu
tus, erit anima tua pro anima ejus.
QaißqEſu crucifixe, verus Rex Iſraël, quia dimiſiſti Adamum, qui

Enoruhn genen 3. Reg. 10., 42.

is transrebent

,ſche
et reus erat mortis, erit nunc anima tua pro anima ejus, imò pro omni-
panmm bus. Opomum quantula res! malum, à quo omne malum, cujus
orans ; unicus morſus DEO incarnato ah quantas inflixit poënas: Inſurrexerunt
rpterele⸗ in me, ait Eccleſia in Miſſa de Paſſione Domini, vmi miqui, & absque mi-
mngu n. lercordis, quæſierunt me inerfcere, £— actu interfecerunt. terra hæc
ſuſtines, quæ non Abelis, ſed divinum Sanguinem ſuſcepiſti! bone
won b⸗ JFfu! non ſolùm ſicut aqua effuſus es, ſed & amor tuus, ſieut aqua,
NRsA. effuſus eſt, quia omnes rivi ſanguinis funt in cruce aperti; 6 anima
e Chriſtiana ! in hæc te abjice flumina „merge, ſubmerge „nunquam
S feliciùs enatabis, quàm cùm hic ſubmerſa fueris.
n u 5. David vir ſecundùm cor Dei multa præcognovit arcana & ſalu-
ntnmnnſe tis noſtræ myſteria: Incerta & occulia ſapientiæ tuæ manifeftaſti mihi; inter alia pfal. j0. 8.
n ſuperiori lumine illuſtratus de Chriſto vaticinatus eſt: Pluviam voluntari- Plal 67. 10.
ndun n am ſegregabis DBus hareditati tuæ. Et quænam illa pluvia voluntaria, & hæ-

ACalvenm reditati Domini tam neceſſaria? Reſp. S. IOanes: Hic eſt, qui venit per 1. o. 5. 6.
4aquam C& ſanguinem Eſi Chriſtus non in squa ſolum, ſed in aqua & ſanguime.
Salmeron hic obſervat Chriſtum ubique ſanguini aquam miſcuiſſe,
videlicet lacrymarum in circumciſione, in ſudore ſanguineo, in
flagellatione, in cruce ante mortem: Cum lacrymir ſe offerens, in Hebr. 5. 7⸗
transfixione Ss. Cordis ſui. Et hæc erat illa pluvia voluntaria hæredi-
tati Domini fegregata. Anima Chriſtiana, contemplare crucifixum
Salvatorem tuum manibus ac pedibus infelici ligno affixvum; con-
templare, inquam, illum à planta pedis usque ad verticem capitis, &
quid videbis niſi pluviam voluntariam ex omnibus corporis mem-
bris in ſalutem noſtram promanantem; & licet ab impiis pedibus pro-
Pp z teratur,

Exod 17. 6,
B. Theod. q.
27. in Ex.

Job. I. 20.
3⁸ Jo Chryſ.
koo de Job.

CGen. 4. 10.

300 Conſideratis LxXIX. Sanguis Chriſi proculcatus &c.

teratur, nos tamen clamamus: Sanguis ejus ſuper nos, & ſuper animas
noſtras; redemiſti enim nos DEus in ſanguine tuo.
6. Murmurabat quondam populusin graviſſima ſiti: Moyſes, ut
huic malo inveniret remedium, ad DEum ſe contulit, cujus juſſiu
petram in Raphidim virgâ ſua percuſſit, ex qua abundantes proflu-
erunt aquarum fontes: bPercuties petram, & exibit ex ea aqua. Supra
quod B. Theodorus: Aquæx, quæ de petra egreſſa eſt, typvum Sanguinis Salva-
toris præſefert, qui in petroſo Calvariæ monte usque ad ultimam ſtil-
lam in ſalutem noſtram effuſus eſt: Sicut aqua effuf uani.
7. Job in ſumma calamitate ſua, ubi omnia perdidit, & toto cor-
pore plagatus ſedebat in ſterquilinio, ſcidit veſtimenta ſua. Supra quod
S. Chryſoſtomus: Diſrupit reſtem, quâ mdutus erat, diaboli rapacitatem con-
fundens, gloriaturque contra tentantem, oſtendens ei quòd mæajora ſuſtinere queat.
Chriſtus cruci inclavatus, cernens ſe veſtes ſuas jam aſſignaſſe mili-
tibus crucifixoribus, latroni paradiſum, Matrem Joanni, Patri ſpi-
ritum, peccatoribus veniam, totum corpus carnificibus, cor ſuum
ſentiens adhuc eſſe integrum, illud quoque érudeli lanceàâ transfigi
permiſit, ut ex eo Sanguis & aqua promanans nos à peccatorum
ablueret ſordibus. Et nunquid ſi quis poculum ab aliquo liquore
præexiſtente nitide vult emendare, illud aquà tandem abluit, ut ſic
indicet nullum ampiuùs in eo vaſe ineſſe humorem. Hoc & Chriſtus
in cruce fecit, deſiderans vas cordis ſui ab omni ſanguine detegere,
& quia nihil ampliùs habuit, tandem aquàâ uſus eſt, ut ſic nihil re-
maneret, quod pro nobis traderet. O immenſa charitas! prodi-
gium amoris. Verè qui te non amat Domine Eſu, anathema ſit.
9. De ſanguine Abel ſupra terram à Cain effuſo dicit Soriptura:

5. eregor- lib. Vox ſanguinis fratris tui olamat ad me de terra. Sed ſanguis Eſu, ait S. Gre-
¹3. Mor. c. 9, gorius, meliùs loquitur, quàm ſanguis Abel, quia ſanguis Abelmor-

tem fratris fratricidæ petiit, ſanguis autem Chriſti vitam perſecuto-
ribus impetravit. Et ſi Plephantes viſo ſanguine ita excandeſcunt, ut
in medios irruant hoſtes, & aperta vitæ ſubeant diſcrimina; quantò
magis animare nos debet Sanguis Eſu Chriſti pro ſalute noſtra cru-
cifixi? Ex his omnibus collige, anima Chriſtiana: Ecce quomodo
Salvator tuus amaverit te, dum unicàâ guttâ ſudoris, unicâ lacry-
mulâ, gemitu uno te potuiſſet ab interitu redimere, oceanum
tamen paſſionum pro te ſuſtinuerit; Et cui tu tuum
impendis amorem? Væ tibi, ſi
IEſum nan amaveris.

CON-

i munui

N
I
r
Mlrin
pitnikin
lun an e
Mrinkwe⸗
mnntenli
tMtiun
Ainne n n
P e
ſiis tationin
ſubire tone⸗
e lupon

ſtonibes
ſrma, di
igr inhen
iſanchibu
Rberag
N
perninone
anOECaPn
Aarszen

ati 4

. N
inclantezf
4 gle d
Ctgunr
Ultimam l
ie
le Ctotocor.
1. Wn gnos
Ntehuttenee
ne hnnr gun
mallenlen
Nanni, Auili⸗
Cibus, rſiun
lancei tumig
4 peccatonun
no Anore
APluit, ut ſ
Chriſtus
ne Cetegee,
RNA.
ersdFi⸗
Gatbemalt.
Cicir eihen
lu, tdr⸗
S
IVINaAEH

G. e e W () Pege ur
H. . e e e ee e e e e ee e. h.
E EEEEEEEZAEEYSE.
CONSIDERATIO LXXX.

Chriſtus Paſtorbonuspro ovibusſu-
is in cruce dat animam ſuam.

1

gonur paſtor animam ſuam dat pro ovibus ſuit. Jo. 0. 11.

1.
UItàùm quondam laboravit Jacob Patriarcha & paſtor vi-
Lilſlantiſſimus, dum per annos viginti oves Labani ſoceri
ilui paſcebat, audiamus ipſum loquentem: Die noctuque æ- „c
— ſu urebar & gelu, fugiebätque ſomnus ab oculis meis. n
Multùm laboravit Moyſes paſcendo per quadraginta annos oves
. . . — Prod. 3. 1.
Jethro in deſerto, qui maluit ab aula Pharaonis ad caulam venire

31.48.

ovium, & cum populo Dei Afhigi, quùm temporalis peccati habere jucundnatent. Hebr. II. 2.

Multùm laboravit David, dum oves patris ſui paſcens, vi-
tam pro tuendis ovibus ſuis contra irruentes leones & urſos expo-
nere non formidabat: Paſcebat gregem ſervus tuus, & veniebat leo, vel ur-
ſus, & tollebat arietem de medio gregis, & perſequebar eos, G percutiebain, eru-
ebämque de ore eorum.
Plus laboravit Chriſtus paſtor bonus & ſolus bonus pro ovibus
ſuis rationabilibus, pro quarum ſalute tam indigna pati, & crucis
ſubire tormentum, omnémque ſanguinem profundere non abhorruit;
ut è luporum ac leonum infernalium faucibus eas eriperet: Fecit v. geda in o.
quod monuit, ſubintrat hic V. Beda, oſtendit quod juſſit, animam ſuam paſuit 10. 11.
pro ovibus ſuis; oſtenſa eſt nobis de contemptu mortis via, quam ſequamur, appo-
ſita forma, cui imprimamur; primum nobis eſt exteriora noſtra miſericotduer ovi-
bus ejas impendere, poſtremum verd, ſi neceſſe ſit, etiam mortem noſtram prs
eisdem ovibus miniſtrare ; qui non dat pro opibus ſul ſtantiam ſuam, quomodo pre
his daturus éſt anunam ſuam ? Advwerte hoc, Paſtor animarum.
2. Voluit autem Chriſtus, paſtor bonus, naſci in ſtabulo & pau-
perrimo paſtorum tugurio, natus reclinari in præſepio, ex quo fœnum
manducabant oves, & habere mox poſt nativitatem ſuam eosdem

1. Keg. 17.34.

paſtores pauperculos, tanquam aulicos ſuos dilectiſſimos præſentes,

Pp 2 latus-

S. Auguſt.
1. 3.C. 2.

Luc. 2. 8.

Luc. T5 f.
S. Eucher.
hom 2 de
Symb. Nicet
in orat. 42.

Iſa 9. 6.
Theoph., in
Lue. 25.

Jo. 19, 30.

Ia. 52, 6.

Gloſſa hle.

S. Ambr in
Luc. 15.

302 Conſideratio LEXX.

latũsque ſuum ſtipantes, cauſam aſſignat Divus Auguſtinus: Quis
Coriſtus erat Agnus pro jalute mundi offerendus, ided congruè ipſe primè paſtoribus
aunoium apparui, qui ipſum humiliter ut DEum & hominem adora-
runt, & per ejus gratiam eximiæ ſanctitatis evaſerunt viri: Paſtores
erant in 1egione eadem &c.
Porrò Chriſtus Dominus ſumoperè delectatur hoc titulo paſtoris,
hinc parabolam illam de ove perdita & ſollicito paſtore eam in de-
ſerto ſpinoſo ſummo cum labore quærente, orbi propoſuit, quam
tandem inter dumeta inventam humeris ſuis impoſuit, & ad ovile
ſuum gaudens reportavit: Et cùm invenerit eam, impomit in humeros ſuos & c,
Tunc, obfervat S. Eucherius, Niceras & alii, Bonus ille Paſtor hane
ovem inventam (animam tuam peccatricem) humeris ſuis impoſuit:
quando cruentis & exulceratis humeris crucem portavit, & in ea pro
illius ſalute mori dignatus eſt: lsdem enim humeris eam ſuſsepit, quibus &
cerucir ugnum tulit. Omagnum pietatis opus! tune verificatum fuit il-
lud Iſaiæ : Cujus principatus ſuper humerum ejus. Supra quod Theophila-
tus: Nam principatus Domim & Regnum ejus eſt crux.
3. Audiamus plura de optimo & divino Paſtore. Obſervat S,
Joannes dilectus illius diſcipulus & intimus Secretarius, tanquam
te ſtis oculatus, quòd in cruce moriens Eſus priùs caput ſuum inclina-
verit, & poſtea ſpiritum Patri tradiderit: ut inclinato capite tradidit ſpiruum.
Et quare hoc? nunquid docet experientia, quòd homo primum poſt

naturalem mortem inclinet caput, utpotè animâ & ſpiritibus vitali-

bus deſtitutum, Chriſtus autem prius inclinabat caput, antequàm
ſpiritum Patri conſignaret?
Adverte anime mi, qui grave fupra dorſum ſuum portat onus,
eaput inclinare & deprimere aſſolet; Chriſtus autem graviſſimum
portabat onus, ovem videlicet perditam, & nunc in cruce inven-
tam, unde Iſaias: Omnes nos quaſi oves erravimus, unusquisque in vitam ſuam
dechnayit: & peſuit Dominus in eo iniquitatem omnium naſtrüm Idcircò non
miremur, quòd tanto peccatorum noſtrorum pondere prægravatus,
caput inclinaverit: Ovem, ait Gloſſa, in bumeri poſuit, qui humanam na-
turam ſuſeipiens, peccatæ neſtra ipſe portayt, unde humeri Chriſti Gucis brachis
ſunt. illic peceata noſtra depoſuit. Juvat hic quoque audires. Ambroſium:
Humers, inquit, iſti ſunt brachia cruci, in hos bumeros ovem perdiuam impe ſuit,
quia ibi peecata noſtra portavi O anima, erige te, & conſidera, quanti
ſalus tua ſteterit.
3. Conſideremus modò, quomodo & qualiter bonus paſtor de-
beat eſſe inſtructus. Imprimis requiritur, ut bonam togam habeat,

quàâ indutus varias poſſit ſufferre tempeſtates; Togahæc humanitas
Chriſti

reſͤletall
Anque iett,
es Wun ſehuni
glumn Diſoen
iit, weel, 1
cimn en ſelu
utmermme.
in erpente
Mu, Dea Meun
Cn,Kuſcntn
emuled b
Conlunmchmn
1oCrn
Mtoris, d
7. Dahe

Anducit, m
Egecen An

Wbaſtoren

Pore mnadin
. Mrt
lun At,C
Aoremtun
tum GEn
usae en

etitulont⸗
lore eamis
poluit, gin
it, & H
kuneorur,
Ueditor hane
isſusimpaltit:
wit, Knended
n ſezt le
incatuntuti⸗
nod Itenſti⸗

, Olenath
ius, kangan
uumincliu-
altcnun.
Mrmunpoſt
Etdns Nl⸗
,medön

m porcrahe
en groiln

Paſtor bonus animam ſuam ponit pro ovibus ſuit. 363
Chriſti fuit, tegens ejus divinitatem; heu quàâm rigidam & cruen-
cam hæc tota ſuſtinuit tempeſtatem? Semetipſum, ait Apoſtolus, exi-
nanipit formam ſervi accipiens, in ſimilitudinem hominum ſaötus, & bhabitu in-
pentus it homo .
y. Paſtor bonus de baculo paſtoricio ſibi providet, qui ordinariè
ferreis clavis & afiulis eſt præfixus atque inſtruéctus, quo regere & ter-
rere ſolet oves à via & paſcuis declinantes, ne præda luporum fiant.
Davidem conſule; Et tuli baculum ſuum, quem ſemper hbabebet in manibus
ſui Baculus Boni noſtri Paſtoris crux eſt, ferreis quoque clavis in-
ſtructa, quâ oves ſuas errantes etiamnum regit ac terret, & ne præ-
da diaboli fiant, ſubinde hunc baculum inter eas projicit, ac cala-
mitatibus afficit, ut errantes reſipiſcant, & à malo declinent &c.
6. Paſtor bonus, ubi oves ſuas ad paſcua vult educere, cornu in-
flare ſolet, ad cujus vocem ſe parant oves, atque Paſtorem ſuum, quo-

ghilipp. Z. 7.

1. Reg. 17.40².

cúmque ierit, ſequuntur: Et càùm propriæs oves emiſerit, ante eas vadit, & ſo. 16,4.

opes illum ſequuntur, quia ſciunt vocem ejus. Vide anima Chriſtiana, opti-

mum Paſtorem tuum, quomodo in vita ſua cornu ſuum inflave-
rit, hoc eſt, Verbum Dei prædicaverit, ac tandem in cruce ul-
tima ſeptem verba tibi intimaverit. I. Pater ignoſee ilis &c. Fac ſe-
cundùm exemplar. 2. Houie mecum eris in paradiſo. Si ſeeutus es erran-
tem, ſequere pœnitentem. 3. Ecce Mater tua; cui te meliùs commendes?
4. Deus, Deus meus ut quid dereliquiſti me? En Chriſtus queritur ſe dere-
lictum, & tu ſolatia quæres? 5. Sitio, tuam nimirum ſalutem, & tu
eam nauſees? 6. Conſummatum eſt; ſic omnia tua bona & mala brevi
conſummabuntur. 7. In manus tuas commendo ſpiritum meum Diſce exem-
plo Chriſti quotidie animam tuam in manus Patris coleſtis commen-
dare. O felix ovicula, qua audit ultimam vocem hujus ſui divini
Paſtoris, & crucifixi Amoris!
7. Paſtor bonus in meridiano æſtu oves ſuas ſubter umbram opa-

cam ducit, utà ſolis protegantur ardore. Ita fecit Moyſes: Cùmque mi
P 8 Y 47 Exod, 3 L.

naſſet gregem ad interiora deſerti, venit ad montem Dei Horeb. Ecce fideliſſi-
mum Paſtorem tuum Eſum, qui & tibi ſub arbore Ss. Crucis ſuæ op-
tatam paravit umbram, hic anima Chriſtiana ab incurſu & dæmonio
meridiano tuta poteris quieſce, dic cum Pſalte regio præſertim tem-

pore tentationis: In umbra alarum tuarum ſperabo, donec tranſeat iniquitas- pſal. 56. .

8. Paſtor bonus peram ad latus geſtat, in qua panem & ſalem ab-
ſcondit, quo obſonio ſe & oves ægrotantes reficit. Aſpice eruciſixum
Paſtorem tuum, quomodo peram apertam ad latus gerat, hoc eſt a-
pertum & crudeli lanceâ transfixum cor ſuum, ex quo prodiit Panis
ille vivus ac cœleſtis (Ss. Euchariſtia) quàâ paſcere ſolet oieu a
Uas„

7

304 Conſideratio LXX. Paſtor bonus in eruce pro ovibus &e.

ſuas, & ægrotantes animas ſale cœleſtis ſapientiæ reficit, ne hic
in via deficiant. .
2. ſed oportet, ut & nos ovium naturam imitemur. TI. Ovis
dqum ſurgit, vel decumbit, ſemper genua flectit, quaſi Deo ac Creato-
ri ſuo gratias ageret. Sic faciat ovis rationalis manè ac veſpere, &
præſertim in templo in præſentia Summi Paſtoris. 2. Ovis ſeu agnus
ex millenis aliis ovibus matrem ſuam ex balatu agnoſcit, unde mag-
no deſiderio ad illam recurrit, ut lacte paſcatur. Mater noſtra eſt
B. Virgo & Mater doloroſa, quam moriens Paſtor Bonus in cruce no-
Eccli. 15 2. bis ſpecialiter recommendavit: Ecce Mater tua. Cole ac venerare illam
ut Matrem, & obviabit tibi quaſi Mater honorifcata. 3. Ovis patiens eſt,
& non habet redargutionem. Diſce patientiam, quia neceſſaria tibi
eſt ad reportandas repromiſſiones, & in patientia tua poſſidebis ani-
mam tuam. 4. Ovis liberalis eſt, ſubminiſtrat enim tibi lanam & lac,
ac tandem ſeipſam in victimam; unde S. Martinus Ep. videns ovem
recens tonſam, ad diſcipulos ſuos dixit: Ecce hæc paupercula ovi-
cula obſervavit præceptum Domini, dum unicam tunicam (pellem)
ſibi reſervavit, & alteram homini dedit ad conficiendum veſtimen-
tum. Diſce veram & ſinceram charitatem erga proximum. z. O-
vis timida eſt, quia tota inermis, & ad quemlibet pavet lupi inſidi-
antis occurfum, unde tempore talis tentationis ad ſuum recurrit pa-
ſtorem. Eſto & tu talis, cùm lupus tartareus tibi paras inſidias,
curre ad Paſtorem animarum cruci fuffxum; ita S. Auguſtinus:
Cùm diabolus mihi parat inſidias, curro ad vulnera Chriſti. 6. Ovis pacifica eſt
& tranquilli animi, mitis, ac prorsùs ignara nocendi. Imitare & hanc
virtutem, pacem dilige, pacem ſectare, & DEus pacis erit tecum.
7. Ovis vili paſcuo contenta eſt, pinguiora nocent. Sis & tu, 6 mi
Lector, tuâ Prte contentus, etiamſi te DEus in loco vilis paſcui con-
Prov. 3e 38 ſtituerit, proinde dic ſæpius cum Sapiente, Mendicitatem & divitias ne
dederi mihi: tribue tantuùm victui meo neceſaria. 98. Ovis, ſi à paſtore ſuo &
. reliquo grege longiùs diſtrahitur, manifeſto ſe exponit vitæ pericu-
Pſal. 113.176, 10; Davidem conſule errantem, & nunc ad frugem redeuntem:
Errayi, inquit, ſicut opis quæ periit: quare ſervum tunm, quia mandata tua non

ovVis quæ periit, doleo animitùs, quia te offendi, Summum Bo-
num! quære, obſecro, hanc oviculam tuam immenſo ſangui-
nis tui pretio redemptam, & dirige me in viam
falutis æternæ.

CON-

ſum obltus. O bone JEfu, princeps paſtorum! erravi & ego, ſicut

Orüre
nl
ſumn
Nylol
teme,
tinilecunn
ufctiu ſidel
WIRNenewn
fatreninnthe
Viucfctn n
Mocenunen
us unkn
Nllanat n
munpyußn
Unigein
Ichfuent
Dktupn
1hrikr
zioanmes
ughckilt
turhm
rnmnn
Pule,
lum

die i, e N.
nitem ;
aſ. Denieg .
ne deſt
Ov ſag
Cleit, unce

Hater nolnt

nus incncen
Venerare illa
Nis tens eſt,
aneceheratb
Nupolcütüsen.
nthilanamndho⸗
Hp- vütens oven

Pauperclloi.

nicam pelem
dum reltiner.
imnum, ,0.
etlapinnic⸗
ntecumntpr-
Es inlcdias,
MWapRnns:
SRRaN
WNN NNr
neis Cin tn,
dis Athhenn
OVs Moitr.
Su

3 ( ) 30 5
bseigEiEEEe,
CONSIDERATIO LXXXI.

Invidia & immane odium Chriſtum
Dominum ad mortem crucis adegerunt.

Hic eſt harer, venite, occidamus eum., Matth. 21. 35
1,

On ſine cauſa invidia peccatum diabolieum appellatur: widiaâ Sap. 2.24.
enim diaboli mors introiyit in orbem terrarum: imitantur eutem illum, qui
ſunt exparie ilius En cauſam peccati & mortis ex eo conſequen-
tis; diabolus, quia lapſus erat primus in peccatum & mortem
„ gehennæ, invidens homini gratiam, vitam & gloriam, eum
ſimiliter ad peccatum ſollicitavit & impulit: hnitamur autem illum, qui
ſunt exparie illius, videlicet invidi, qui quàm maxime per invidiam, quam
mente fovent, hunc ſuum parentem diabolum ſequuntur, cujus pri-
mus diſcipulus Cain fuit, qui ex invidia & rancore innocentiſſimum
fratrem ſuum Abelem occidit: Eonſurrexit Cain adyersàs frairem ſuum Abel, Gen. 4. 3.
inerfeen eum. Hunc ſecuti ſunt invidi fratres Joſephi, qui eum extre-
mée oderunt, eò quèòd plus à patre diligebatur: Videntes autem, quod à Genu. 37. 4.
Patre plus cunttis amaretur, oderant eum, nec poterant ei pacißeò loqui. O inxidia: 5 Chryſol.
exclamat S. Chryſologus, omnibus malis pejor; invidia dectorum venenum, rm. 48.
riminum virus 3̊ pectatorum mater, origo vitiorum. Et hæc invidia cauſa erat,
duod unigenitus Dei Filius ad ignominioſiſſimam mortem crucis ab

invidis fuerit poſtulatus & adaétus: Morte turpiſmã condemnemus eum. Sap. 2 20.

ura de hac veritate impræſentiarum conſiderabimus.

2. Chriſtus Dominus multa diſcolis judæis more illius Gentis &
ævi locutus eſt per parabolas; inter quas comprimis nobis conſide-

randa eſt illa, quam Hebræis & quidem primatibus de vinea Domini

Sabaoth propoſuit: Homo, inquit, erat paterfamihias, qui plantayit ymeam, Matth. 21I. 33.

ſepem cicimdediu ei, & fodit in ea torcular, & aædificayit turrim, & locayit

sam agricolis, & peregrè profeitus eſt, cùm autem tempus ſructuum appropin-
Ginther Unus pro omnibus, Q qstaſſet

206 Conſideratis LXXXI.

quaſſet miſit ſeryos ſuos ad agricolas, iit acciperent fructus ejus & agricolæ, appré-
henſis ſervis ejus, alium occiderunt, alium verd lapidaverunt. Noyiſſimè autem miſit
ad ess fiuum ſuum, dicens : Verebuntur Filium meum. Agricolæ autem videntes filium,
dixerunt intra ſe: Hic eſt hæres, venite, occidamus eum, & habebimus hæreditatem
ejus, & apprehenſum eum ejecerunt extra vineam, & occiderunt eum. O bone
IEſu! ò Amor crucifixe! Tu es ille magni Patrisfamilias Filius, miſ-
ſus ab illo de cœlo ad excolendam vineam (Synagogam & Eccleſiam)
ſed quid accidit? Apprehenſum te ejecerunt colonli iſti & ingratiſſimi
Judæi extra vineam, & ex mera invidia occiderunt te, & in cruce
ſuſpenderunt. O fera peſſima invidia! quæ Dominum meum Eſum
in crucem adegit. Conſidera hoc ô invide, & intuere Titulum cru-
cis: I. N. R. I. quem ſic expono: Iyidia Noſtrum Regem Interfecit. Sed ro-
go adhuc unum, dictum conſiderans S. Crucis Titulum: I. N. R. I.
quem ſic explico: Eſus Non Reminiſcitur Injuriarum. Deſine igitur ab invi-
dia, deſiſte ab ira, & derelinque furorem, & ignoſcet tibi dulciſſi-
mus Eſus.
3.8Sed pergo ulteriùs. Vix Chriſtus Salvator mundi in antro Beth-
lemico in lucem natus erat, mox invidia illum ſecuta & per omnem
vitam usque ad mortem crucis perſecuta eſt; Herodis enim, ubi ex
adventu Trium Regum Orientalium, qui ſtellà duce in aere apparen-
Matth. 2,2. te illuc ferebantur, intellexit: Ubieſt, qui natus eſt Rex Judæorum? Vix
non crepans præ invidia, ſine mora huic recens nato divino Infanti
mortem machinari cœpit; & quia cœleſtis Pater dilectiſſimum Filium
ſuum ab illius eripuit furore, eruenta Infantium eædes ſecuta eſt, ut
inter illos & Chriſtus interficeretur. En effectum invidiæ! Et quem-
admoduùm papilio lucernam extinguere volens, ſe ipſum comburit,
ita invidus Herodes, dum hanc divinam lucernam ſtatim in ortu voluit
extinguere, ſe ipſum combuſſit, & miſerrimè periit: Invidia, ait Di-
Stella de Va- dacus Stella, non parcit proprio parenti; teſtis eſt Abſolon. Nonpar-
ni. mundi. cit fratri, teſtis eſt Cain & fratres Joſeph; Non parcit Sorori, teſtis
Se 3. eſt Rachel invidens Sorori Liæ. Non parcit amico & benefactori, ut
Cen. 30. . Saul Davidi. Non parcit Sanctiſſimo & innocentiſſimo, ut udæi Chri-
I. Reg. 18.8, ſto: O invidia peſtiferum malum, quæ hominem in imaniſſinnm dæmonem conyertit;
aĩt S. Chryſoſtomus hom. 41. in Matth.
4. Et quis ignorat Nazarenorum invidiam, dum illorum odium
in Chriſtum concivem ſuum longè majus quàâm ipſius diaboli fuerat:
Luc.q· 29. Duxerunt illum (Chriſtum) usque ad ſupercilium montis, ſuper quem civitas illo-
rum erat aldiſicata, ut præcipitarent eum. Obſerva Evangelii verba: Ur præ-
Matth. 4 6, cipitarent eum; diabolus autem tantummodè Chriſto ſuaſit: Miue te
deorſum. Subintrat hic Sanctus Bonaventura: Quoaille tamum dixit yerbo:
Mitte

rnncf
mniten, Tund
rdianreiſit
nelabltho⸗
Pini ſempern
uen inimi

Mratn.
Oimiiͦ ae

nunet

Mumcke
Iriſiny
Uferben
PNOKlun

Invidia Chrißtum in erucem adegit, 307

ej Sfi cn, Mitte te deorſum, hoc illi conati ſunt facto. Proinde rectè Sapiens: Dura, ſicut in- Cant. 8 6.
nha fernus æmulatio. Supra quod S. Gregorius, quia dum Synagoga Chriſtum 8 Gregor.
knai, ad inferos poſſe ſe transmittere putavit, ei usque ad mortem corde M. hie.
Gchiute immiſericordi invidit. Ut infernus dura æmulatio extitit: quia ſicut
t l infernus ſine miſericordia, quos tenet, cruciat; ſic judaica plebs Chri⸗
ilis lig⸗ ſtum apprehendens, ſine reſpectupietatis, ad mortem trahebat.
n kerſi Ita eſt: Invidia canis eſt, qui blanditur in facie, & mordetà tergo.
lidr inoratili Invidia vipera eſt, quæ exeſo materno utero generatur, ita invidia a-
te, & incru nimam ipſam parientem conſumere ſolet. Invidia rubigo eſt, ipſum
mmenmn /Eium ſerrum, & viros aliàs fortiſſimos, ſi ab ipſa capi ſe ſinant, conſumens.
AeLinlumcer. Invidia ægritudo peſſima eſt, quæ non dumtaxat corpori, ſed & ani-
Uwefit. Rur. mæ nociva ac venenoſa eſt. Invidia lupus eſt rapax, inſaniens ſemper
ulum. 1 NN.. inaniter, & tandem deducens ad infernum. Verbo, ait S. Auguſtinus: S§. Auguft.
lneigtt ebini⸗ Inviclia omnes virtutes coneremat, omnia bona diſſivat, omnis mala generat. O Deus ſerm. 18. ad
oſeettticlil. bone! abſit hoc à me, ut invidiæ fomitem in pectore meo alam. Sit Frat. in eremo,

mihi ſemper in omni adverſa occaſione exemplum crucifixus Eſus:
liinanmodetk⸗ Pater dimitte.

, Eperonmmen p. Audax facinus commiſit Petrus, dum gladium in horto eduxit,
seniw, ubict & percuſſit Pontificis ſervum: & abſcidit auriculam ejus dexteram. Quid agis Simon Joan. 18. 101
ee oaren- Petre? ſummo te exponis periculo; quid tucontra tantos? Verùm be-
ulenun? Vi nignus Dominus, cum tetigiſet auriculam ejus, ſanaviteum Miror quòd ne-Luc, 22. 51.
Cvind lbndi que coram Anna, neque coram Caipha, neque coram Romano Pra-
Wona A ſide de hac abſciſſione auriculæ & Chriſti miraculo mentio facta ſit; &
, quare hoc? Inpidia, ait doctiſſimus Leo à S. Laurentio, bhoc ſuppreſſit Chriſti
WrN Rrane⸗ M raculu r. “
fumcnnie, . Oinvidia, quæ de cœlo abjecit Angelum; de paradiſo excluſit ho-
Atimninctuntn minem; Abelem occidit; Core, Dathan & Abiron in tartarum miſit:

Danielem in lacum leonum ablegavit; Stephanum lapidavit, Joan-
nem & Paulum decollavit, & Chriſtum omnium Salvatorem cruci af-
fixit: Tolles tolle, crucißge eum, quam veritatem & ipſe Gentilis judex ſoan. 19. I5
Pilatus agnovit: Sciebat enim, quòd per invidiam tradidiſſent eum. O invidia!
quæ, ut ait quidam, in clauſtro naſcitur, in aula nutritur, in hoſpitali moritur;
quæ & nunc temporis intervallo inter omnes hominum ſtatus regnat.
O invwidia! Tutam crudeli lanienæ Dei Filium in flagellatione ſubjeci-
ſti; Tueum ſerto ex acutiſſimis ſpinis plexo coronaſti; Tuei graviſſi-

t: lovidduil

amnc, mam crucem in lacertos impoſuiſti humeros! Tuei manus ac pedes
ipſus Gil , diriſſimis transfodiſti elavis; Tu ei ſacratiſſimum latus erudeli laneeâ
ſie igt transverberaſti. Et quomodo, obſecro anime mi, tu adhuc talem ac
ni, 4 venenoſiſſimum in pectore tuo alere ſerpentem potes? Abſit hoc à te.

TR Q 2 6. Seri⸗

ſoan. I9. 1.

S. Cyrill. lib.
12. C. 31.

Mancin. lib.
2. diſſert. 4.

Eal. 2. 20.

308 Conſideratio LXXXII.

6. Scripfit autem & titulum Pilatus: Et poſuit ſuper crucem; Erat autem ſerip-
tum: Eſus Nazarenus, Rex Judæorum. Hunc titulumnon poteranttolera-
re Judæi, unde legentes eum, dixerunt: Noh ſeribere Rex Judæorum. Et
quare hoc? Reſp. S. Cyrillus: Ari turbati invidiâ, regnuus pernegant Chriſti.
Ecce invidia excæcavit judæos, & etiamnúm excæcat, & utinam non
etiam multos Chriſtianorum!
Talis fuit ille, de quo refert Cæſarius & ex eo Mancinus, quòdlon-
go tempore proximo ſuo fuerit infenſus. Hic videbat aliquando de
nocte Chriſtum crucifixum humi jacentem, ac tenui velo cooopertum,
ad quem plures (prout in Eccleſia in die Paraſceves fieri ſolet) acce-
debant, ſanctiſſima ejus Vulnera devotè exoſculantes. Acceſſit & il-
le, ut crucifixum humi poſitumhumilioſculo veneraretur, ſed revul-
s à cruce manu pientiſſimi Redemptoris repulſus eſt, qui indignabun-
do vultu ei dixit: indignum eum eſſe admitti ad oſculum, qui proximum ſuum odiſ-
ſet. Diſce ex hoc, anime mi! omnem invidiam deponere, quiaper in-
vidiam diaboli mors intravit in orbem. S. Paulus Ap. olim gloriaba-
tur, vitam ſuam in Chriſto crucifixo eſſe abſconditam: Vipo autem jam
non ego, viyit veròin me Chriſtus. Invidus êcontra debet dicere: Vivo ego,
jam non ego, vivit verò in meę diabolus. O invidi! evigilate tandem,
& abite in pace.

ALsMAAEsSAAEsEATASAEAAs Sbi
CONSIDERATIO LXXXII.
Lingua detractrix potiſſimùm Chri-

ſtum Dominum ad ignominioſiſſimam crucis
mortem promovit.

Pro eo ut mediligerent, detrabebant mibi? ego autem o-
rabam. PBſal. Iob. 3.

1.

Iſit quondam David Rex legatos ſuos ad Hanon Amonita-
rum Regem, conſolans eum ſuper patris interitu; Sed Ha-
non turpiſſimè illos regios excepit legatos, dum eos non
ſolum veſtibus, ſed & barbâ & honore mutilavit: Tuht ita-
que

meintenm
Harenarpos;
urunt, Alanſen
ſit, wipſei
nhancternamm
Perelurtmr kunn
Gm! Mumn
tit urri,
Anicmipichn
Iulernimtren
l,GNuumten
CWlmlmnuten
Prctinge
1NMaiden
CnaCrüigen
Mermerzwlnkest
Miͦ quia en
Aerbe Cri
Cdddenten
Wem, mn
l,
nnbent, 1
Meaffienn,
uenerhe
Msconcen

ghmn
E

einng, gun
t aliguandt
cocopernn
enſolet)acce.
8. AMellti-
Netor, Kirll-
bamiincigch⸗
ireununſaunetf
Mere, luherin⸗

Ppeolimglriba.

m: ViAdeiin
ere: Viweg-
gilaretanen

(

imdn
narm M

,,
bin n
eidt⸗
emmnn ee

Liugua detralctrix Cihriſtum ad crucem premovit. 309

que Hanon ſervos David, raſitque dimidiam partem barbæ eorum, & præſcidit veſtes 2. Reg. 10. f.
eorum medias usgue ad nates, & dimiſit ess. Hæc ſumma injuria, quam
Hanon contrajus gentium legatis Davidis ad ſe conſolandummiſſis ir-
rogavit, cauſa fuit & fomes ſequentis atrociſſimi beili, in quo tot ho-
minum millia perierunt. Ecce tantam ſtragem cauſabat lingua de-
tractrix, fuerunt enim nonnulli aulicorum, qui Davidi detrahe-
bant: Dixerunt principes filiorum Ammon ad Hanon Dominum ſuum; Putas quddpro-
pterhouorempatris tui miſerit Vavid ad te conſolatores, & non idedò ut inyeſtigaret,
& exploraret civitatem, & eyerteret eam? O lingua detractoria! quæ ha-
ctenus feciſti mala & etiamnumfacis? Sed àfigurante ad figuratum.
Miſit Rex Regum, Deus Pater plures quondam legatos ac Pro=
phetas in terram Iſraël, ut populum reducerent errantem, & con-
ſolarenturpios; ſed pariter malè habiti ſunt: Alium ceciderunt, alium oc Matth.a21. 35.
ciderunt, alium verò lapidaverunt. Proinde in Conſiſtorio divino decretum
fuit, ut ipſe Filius æterni Patris, tanquam legatus ſupremus à latere
in hanc terram mitteretur: Noyiſſimò autem miſit ad eos filum ſuum, dicens:
Verebuntur Filum meum. O Domine! quomodo verebuntur Filiumtu-
um? Effectusrem demonſtravit, dum lingua detractrix eibarbam e-
raſit; genas percuſſit, veſtes præſcidit, corpus denudavit, ac tan-
dem in crucis patibulo ſuſpendit? c eſt hares, venite, occidamus eum, &
apud Jeremiam Prophetam: Mittamuslignum, hoc eſt crucem, in penem Iem. I1I. 18.
ejus, & eradamus eum de terra viventium, & nomen ejus non memoretur amplius.
Opeſſimalingua detractorum! tu quàm maxime Dominum noſtrum
IEſum Chriſtumad crucem promoviſti.
2. Et quid Dominus Salvatornoſter? Audiamus Davidemin per-
ſona Chriſti loquentem: Pro eo ut me diligerent, detrahebam mihi: ego autem Pſal. o3. 3.
orabam. Detrahebant mihi inimici mei quà publicè, quàprivatim: ⸗
Maurmur multum erat in turbade eo, aliqui enim dicebant, quia bonus eſt, Joas 7 12.
alii quia ſeducit turbas: Ego autem orabam. Detrahebant mihi nunc joas. 8 38.
Scribæ & Phariſæi, vocantes me Samaritanum, modò blasphemum, Martn 10. 65.
modò dæmoniacum: Ego autem orabam. Nune me proclamabant utpo- c 3 14. .
tatorem, nuncmendacem & voracem; Nunc prohibentem tributa
Cæſari, actandem gentis ſubverſorem & populi ſeductorem: tgo au
tem orabam, Comprehenderunt me in horto, tanquamlatronem cum
gladiis & fuſtibus; Accuſaverunt me inique & injuſtè coram Judici-
bus; Flagellarunt me, cruentis coronarunt ſpinis; Cruci denique
me affixerunt, ubi blasphemabar ab omnibus, & milleni detractores
acuerunt linguas ſuas, ſicut ſerpentis. Ego autem orabam, ut iis Pater Luc. 23. 340
tanta condonaret ſcelera: Eſus autem dicebat: Pater dimitte illis: non enim

31 Conßderatio LXXXII.

ſeiunt quid faciunt. Collige ex hoc, anime mi, quidquid feceris, te
non evitaturum linguam maledictam & detractoriam. Audi ipſam
Matth jI. 18. V Eritatem: Venit Joannes neque manducans, nequebibens, & dicunt: Dæmoe-
nium habet. Venit Filius hominiz manducans & bibens, & dicunt: Ecce homo vos
rax, & potatorvini, publicanorum & peccatorum amicus. Si hoc de Chriſto
linguæ detractoriæ quid tu miraris, ſi os doloſi & detractoris ſuper
te apertum eſt? Non poteris evitare, amice Lector! detractorum &

calumniatorum linguas, & quidcunque tandemboni egeris; diſpo-

ne te ad patientiam.
3. Inſtituamus examen, quisnam Chriſtum æterni Patris Filium
ad mortem erucis tradiderit? Pendet mitiſſimus orbis Salvator Eſus
duos inter infames latrones in patibulario ligno, moritur in eo, &
auctor mortis ignoratur. Culpa primaria imputatur judæ Iſchario-
Matth 26,48 t: Qui autem tradidit eum, deditilli: ſinnum, dicens: Quemcumque oſculatus fue-
ro, ipſe eſt, tenete aum. Sed excuſat ſe temerarius Traditor, nunc pœ-
Matth.27. 4. nitentiâ licèt fruſtraneâ ductus: Peccavi, tradens ſanguinem juſtum. Excu-
ſat & ſe Pilatus judex Romanus, qui innocentiſſimum Eſum condem-
Matth 27 24. navit ad mortem: Innocens ego ſum à ſanguine juſti ejus. Excuſant & ſe ju-
Joan. 18. 31. dæi: Nobis non licet interficere quemquam. Quis ergo Dominum meum E-
ſum cruci affixit? An fortaſſe diabolus? Sed nec hice vult habere cau-
ſam, quia virtutem S. Crucis præcognovit, unde Claudiæ Proculæ
Maith.27. 19. uxori Pilati per ſomnium intimavit: Nhul nbi & juſto ili; Quis ergo E-
ſum meum cruci affixit?
Marc. 15. 25. 4. Interim conſulamus S. Marcum, qui ait: Erat autem horatertia:

Ioh. 19. 14. Et crucifixerunt eum; S. Joannes verò dicit: Erat autem Paraſceye Paſchæ hora

ſexta, tunc ergo tradidit illum, ut crucißigeretu. Quomodo, obſeero, iſta
conveniunt? Unus Evangeliſta aſſerit Dominum noſtrum horaâtertiâ,
& alter horàâ ſextà eſſe crucifixum? An nonutriusque ſacri Scriptoris
calamus à Spiritu ſancto erat directus?
§ Auguſt de Hanc difficultatem ſolvit Divus Auguſtinus: Càùm horàtertia, inquit,
conf. Ev. c. 13. cruciſixum Dominum Marcus enuntiet, veriſſimè indicat maximèé fuiſſe Domini necatri.
cemlinguam ſudæorum, quàm militum; Circa enim horam tertiam omnes
detractorum linguæ conclamarunt: Crucißige, crucifige eaum: Acuerunt ut
gladium Iingnas ſuas 3 Et pergit idem S. Antiſtes Hipponenſis, interro-
S. Bernh t. 1 gans judæos: Unde occidiſtu, Reſp. Gladiolmguæ. Ita & S. Bernhardinus;
523. a. 3. c3. Tu ſola (lingua detractrix) Dei Filium in cruci patibuls affxiſti. Ite nunc
impii detractores & Chriſticidæ! hoc idem facitis, cùm proximo in-
§. Bernh. ſer. juſte detrahitis honorem. Juvat hic audire Melliffuum: Nunquid non
24. n Cant lancea eſt hingua ſta? profectò & acutiſſima, quæ tres penetrat uno iltu, loquen-
tem, audientem, difamatum, nec yerò ejusmodi linguam ipſo etiam mucrone,
quo

neettokiel
Audummoih
Oummantnuntil
Prcimms:
Mudens Leckr
Crunn capnrtun

mabibrs, e

umr um
Erſiromnin
Dmmrn kig
Ceſeumdan

mitatisor
Wokeryeng
n kepti
Cin mrorni in
nut, n
lun ſele i
M Mn,
Gj ai
cnnikty in
i ſmic,/

TLingua detractrix Ebriſtum ad erucem promovit. 311

init 1 quo Dominicum latus conſoſſum eſt, crudeliorem dicere verearit. Fodit enim hæc quo-
que Chriſti corpus, O membrum de membronec jam exanime fodiendo &. Hæc &
Gdate. plura delingua detractoria S. Bernhardus.
umt n, 5y. Sed audiamus majora: Et circa horam nonam clamayit ) Eſus voce magna Matth. 27.46.
Si hoe e dicens: Deus meus Deus meus, ut quid dereliqu ſti me? Porrè patientiſſimus
genachni, Dominus per tres horas, quibus pendebat in cruce, ferè continuèò ad
Getrackomn. Patrem oravit, & inter alia pſalmum vigeſimum primum, qui totus
legers, eiſe de paſſione Chriſti eſt, recitavit, ubi ſub finem vitæ in illa verba,
ah quàm lamentabilia! effuſus eſt: Deusmeus, Deus meus, ut quid dereli-
mnibutis Flinm quiſime? Et quomodo mi Eſu! à Patre eras derelictus? non à di-
6NAVnr is vinitate & unione hypoſtatica Verbi, non à gratia & amicitia Dei;
ndrivurnen, & quare ergo te deſertum queris?
Wrfude Nntd. Audiamus ipſum crucifixum Dominum per os Davidis loquentem: l. Xt: 17.
uungnet utufie Quoniam circumdederunt mecanes multi. Et quinam canes? Reſp. S. Bern- 3 Blea g.
aditor,umnehce⸗ hardinus: Iudæi per detractionem oblatrantes, atque mordentes, Obſerva 2. 1. 29.
iun iltnn. Nxr. prudens Lector! non conqueſtus eſt Dominus de cruentis ſpinis ſa-
Eſamoonten. crum caput ſuum pungentibus, non de perforatis diriſſimis clavis
ulint &le⸗ manibus, non de pedibus crudeli ferro terebratis, non de cæteris
num meumjl- vulneribus, ſed ſolùm de linguis detrahentibus, quæ ipſum vix ad-
lt haberecan⸗ huc in cruce ſpirantem unanimiter allatrabant ut canes rabidi; unde
ucirtoenle S. Chryſoſtomus: In patibulo pendentem omnes amaris eum impetuni verbi, quæ
erell⸗ rebus ipſis graviora videntur, dum linguæ detractoriæ ſuper dolorem vulne-
rum ejus addiderunt. Et tu detractor, adhuc vis detrahere Deo &
Korenbrtteni proximo tuo? Anignoras, quòd omnis detractor ſit Deo odibilis? ita
Pgtediſhete⸗ aſſeverante Paulos Derraclores Deo vdibiles. Rom. 1 3
o, oblech, 6. Quid ergo conſilii, ſi tibi, amice Lector! ab occultis tuis ini-
Krumbhoritn, micis impoſteruûm aliquid detrahetur honoris? Imitare V. Joannem

Peccanum Archi- Epiſcopum Cantuarenſem, qui in ſimili cauſa pro
more ſuo ad crucifixum Dominum ſuum, tanquam ad ultimum ca-
lamitatis ſuæ aſylum confugit; & cùm Romæ aliquando coram Cru-
cifixo ferventiùs oraret, hæcverbaà Crucifixo Domino audire me-

veſacidanmn

nbardtenii

nſ, Dert
niſiſeben ruit: Et ego quid demerui inter latrones? Oravi, nec obtinui carnis petitiones. Quareſm te.
fann ii Calicem mortis ſorbui, Patri placere ſtudui per carnis paſſiones. Ergo non mur- .. f. 180.
afge RWR mur exeat, ſi non fit quod oraſti. Net oraſſe pœniteat, quamyvis non impetraſti
honenb n dum ſraudat deſiderium, ad majus beneficium datorem obligaſti. Ad me ſi le-
Aden vas oculum, pides argento vendi; Tradi quoque per oſculum, & durè compreben-
loſfufi diz ac alligari funibus, & confici verberibus ſine lege parcendi. felinquor ab
, cungic, amantibus velut jam deſperatus. Præſentor Pontificibus quaſi latro ligatus; quos
länm , amayi fortius, ab illis ſum citius ſpretus & negatus. Ni clamor, deriſio, ſevyeri-
Nelrat gn . tas

r
vn “ g

212 foynßderatio LXXYXIII.

tas minarum, & capitis velatio, & ictus maxillarum. Exætra muros dejicior, & ipſe
crucemfero; Matre vidente ſpohor veſtimentis quæ gero Tandem clavis conſodior C
in cruce morior. Tu ergo vermis non turberis, ſitatim non conſequeris, quidquidà Pa-
tre quæris. Audis hoc?

F:E E e e Se e G e E le E E G N B E E S Ee B E
CONSIDERATIO LXXXIII.

Diſce à Crucifixo JESU ex animo
inimicis tuis ignoſcere, ac pro eorum ſalute
fideliter orare.

FPater, dimitte illis, non enim ſciunt quidfaciunt. Lac.
23. P. Z4.

I⸗

Acob Patriarcha brevi nunc moriturus, convocatis filiis ſuis ex
Gen, 49. I. lectulo ſuo ultimam concionem habuit: Audite fili Jacob, audite I-
ſrael patrem veſtrum &. Chriſtus Dominus in infamipendens cru-
ce ex hac ſublimi cathedra ſupremam nobis concionem fecit,
quæ non epilogus tantùm, ſed & epitomeac compendiumom-
nium ſuarum fuerat concionum, cujus perorantis exordium S. Lucas
ſic exprimit: ]Eſus autem dicebat: Pater, dimitte illis, non enim ſciunt quid
fſaciunt. Pater, inquit, non Deus, non Dominus, non Rex cœli & ter-
Fræ, non Judex integerrimus, ſedbater, ut eò faciliùs Patris irati cor

Lnce 23. 34.

placeret; Tot enim auditis ſceleribus contra Chriſtum Domini, quid

aliud potuiſſes expectare, niſi ut terra dehiſceret, eésque ſicut olim
Num. 25 10. Core, Dathan & Abiron abſorberet? Aut ignis & cœlo deplueret,
4, Reg. I. o. quemadmodùm in centurionem, Eliam demonte per vim ad Regem
Ochoziam trahere volentem deſcendit? Sed Eſus totus amor eſt ac
ſalus: Pater, inquit, dimitte illis, non enim ſciunt quid faciunt. O prodigium
amoris!
2. Non ſie concionatus eſt Noë à filio fuo irriſfus, & nune ſur⸗-
Gcn 9. 257. gens de crapula, Maledictus, ajebat, Chanaan ſerpus ſervorum erit ſratribus
ſuis, Non ſic Eliſeus, cùm clavus à petulantibus pueris appellaretur:
Male-

ſnkis iñ
aonoctbydic⸗
mmrerküne
Zeceidhesd
r , bigne nuſen
luneſclemde
Nomms Degnt
Anter imelet,
hrinbentemn
bevitt nne,
tumfi/
leſokenmd
it minnit
altfifn enii
Mndterahen
un mnſitſgpin
MudemltetH
Eer quum gir
lefemeieen n
nnan exiitt ,
weera e al
1 ſen te
ſienege inie
1Nidem
endiftanen
Nenta, Mae .
kumepele
ienconiin
um

lnutei, z,

,
W.

imo
n ſon

Sirint. lu

Ausblisſanset
uh akner
wüenlended.
CWCri
ccompenddunm.
cxordiumolud

ton enin ind

n Rexctiſ⸗
Miös Pawiui
. ,RagecnOn
t, eOSN
4 oceen

vleye
neper Fincep

4
ſus tori e
ſuun. Ofw⸗
ſie :

Ppneish,

Crucifixus ionoſcit delinquentibus. 313
Maledixit ei in nomine Domini. Non ſic Zacharias Jojadæ filius, cùm ab 4. Reg 2. 23.
impiis lapidaretur : Videat Dominus, C& requirat, Sed mitiſſimus JESIIS z. Par. 24. 22.
pro omnium ſalute peroravit: Pater dmnitte. Supra quod egregie S. 5. Bern. Ierm.
Bernhardus: Videte, inquit, nunc opera Vomini, quæ poſuit prodigia ſuper ter- K heb. dom.
ram. Flagellis cæ ſus eſt, ſpinis coronatus, clayis confoſſus, affixus patibulo, opprobrus n.
ſaturatus. Omnium tamen dolorum immemor: Inoſce, ait, illis. Hinc multæ miſe⸗
riæ corporis, hin-c muliæ miſericordiæ cordis. Mira res illa clamat ignoſee. Fudæi
Crucifige. O charitas immenſa! Et quis audivit tale?
3. David ſereniſſimus Iſraëlitarum Rex, ubi mirabilem ſolis cur-
ſum attentiùs inſpexit, attonitus exclamavit: Sol cognoyit occaſum ſuum. Plal. 103, 195.
Et quomodò, dices, ſol materialis poteſt cognoſcere occaſum ſuum,
dum caret ratione, neque corpus habet organicum? Audi plura.
Eccleſiaſtes de ſole ait: Sol oritur, & occidi, & ad lacum ſuum reyerii- Eecl, F.
tur, ibique renaſcens g yrat per Meridiem ad Aquilonem, iluſtrans uniyerſa. Per
hunc ſolem Orientem & Oecidentem, omniâque illuſtrantem S. Chry- §. Chryloſt.
ſoſtomus allegorice Chriſtum Dominum, qui eſt ſol juſtitiæ, perele- hom. de Tur-
ganter intelligit; Ortus eſt autem hic ſol in nativitate, pertranſiit ture to. 5.
in vita benefaciendo omnibus, cognovit occaſum ſuum, dum obiit
& occidit in cruce, ubi & pro transgreſſoribus oravit.
Et de hoc myſtico ſole videtur Chriſtus eſſe locutus, cum diſci-
pulis ſuis & omnibus Chriſtianis hanc graviſſimam ſententiam intima-
Vit: Ego autem dico vobis: Diligite inimicos veſtros, benefacite his, qui oderunt vos, Matth. 5. 44.
E& orate pro perſequentibus & calumniantibus vos. Et rationem addit bene à
nobis conſiderandam; Ut ſitis fili Patris veſtri, qui in cœlis eſt, qui ſolem
ſuum oriri ſacit ſuper honos & malos, & plait ſuper juſios & inuſtos. Obſerva
prudens Lector! Hæc pluvia facta eſt, cùm eruci affixus eſt JEſus,
per quam ſanguineam pluviam omnes redempti ſumus. Hinc re-
& Nicetas pro reflexione noſtra morali: && cεoρ‧iem in te contume- Nicctas Naz
lia efferveſcens, atque in ſuimmam magnitudmem evecta, ingentem in te furoris Scholi aſtes.
Nammam excitdrit, animumque tuum ulciſcendt cupiditate incenderit: fac, proti-
nus tibi Chriſtus in mentem veniat; da operam, ut contumelias, illuſiones, flagra,
& vulnera eæ, quæ illa ſalutis tuæ eausâ in cruce pertulit, quàùmprimum recor-
deris 3 ſic fiet, ut hujuscemodi cogitationibus, tanquam aquis, animam tuam le-
niens, atque irrigans, mmœroris atque iracundiæ æſtum extinguas.
4. Videamus nunc breve teſtamentum crucifixi Eſu: Patri com-
mendavit animam, Matri corpus, latroni paradiſum, militibus veſti-
menta, Magdalenæ vas ſanguinis, Nicodemo ferreos clavos, Joſepho
ab Arimathæa ſpineam coronam, Eccleſiæ crucem, & peecatoribus,
qui eum agebant in crucem, plenariam veniam, indulgentiam, gratiam
ac miſericordiam: Pater, dimute illis, non enim ſeiunt quid ſaciun. Oamo- Luc. 13. 34.
Smther Unus pro omnibus, Dr xis

5.⸗

Gen. 22.7.

S. Bonavent.
tr. de ligno
vitæ,

Jo. 19. 30.

de agone
Chr. c, 20.

214 Lonſideratio LXXXIII. „

ris prodigium! abyſſus infinitæ bonitatis! ignis divini amoris,
quem neque flumina, neque oceanus dolorum & calamitatum
potuit obruere & extinguere. Et quid nos ad iſta, ſi à proximo
offendimur?
F. Abrahamo patri ſuo Iſaac filius nunc in monte ſuper ſtruem
lignorum immolandus dixit: Ecce igni & ligna, ubi eſt victima holocauſti?
Pientiſſime Eſu! tu adumbratus es per illam victimam in Calvario
monte immolandam: Ecce igni & ligna, ubi eſt viltima holocauſti? Utrum-
que paratum eſt, lignum crucis, & ignis amoris immenſi, quem hacte-
nus abſcondiſti in ſinu tuo, qui, dum crucem aſcendiſti, pleno impetu
de pectore tuo erupit, & usq; ad crucifixores & interfectores tuos ſeſe
extendit, dum dixiſti: Pater dimite. O ferrea, ô ſaxea mortalium pe-
Gtora! conſiderate, quòd non tantùm animam ſuam pro amicis, ſed
& pro inimicis ſuis poſuerit. An major potuit inveniri charitas? 0
yerbum, exclamat S. Bonaventura, é⁶ verbum totius dulcedini & veniæ: Pa-
ter ignoſce illi! verbum totius amori & gratiæ: Hodie mecum erit in paradiſo.
Reſpira nunc in ſpem veniæ anima, quantumque – : Si tamen patientis pro
1e Domini Dei tui veſtigia ſequi non abhorres. Reſpira in ſpem.
6. Varii Interpretes varias aſſignant caulas, quare mitiſſimus) E-
ſus in morte ſua caput inclinaverit? Ita S. Joannes præſens cruci, &
morti Redemptoris noſtri aſſiſtens : Et inclinato capite tradidit ſpiritum.
S. Athanaſius vult, quòd Chriſtus, cùm jam omnia eſſent conſum-
mata, nutu capitis morti annuerit, ſignůmque dederit, ut accede-
ret. S. Bernhardus: Ut ſe Patri demonſtraret obedientem usque ad
mortem. Alii ut Matri ſuæ afflictiſſimæ ultimum Vale diceret. O-

S. Laur. Juſt. miſſis aliis rationibus ſubintrat hic S. Laurentius Juſtinianus: Capue

ſlexit ad gratiam, inclinavit ad indulgentiam, imò ad ipſos ſuos crucifixo-
res caput ſuum inclinavit in ſignum reconciliationis, quò d tantum
eis remittat ſcelus. Et quid dico? ad omnes peccatores, & ad me
& te, mi Lector! pariter inclinavit caput, ut nobis verè contri-
tis ac pœnitentibus offerret perfectæ reconciliationis oſculum & ve-
niam delictorum. Et nos invicem, heu nos miſeros; ſimus adhuc
tam duri, ut nolimus cum Deo reconciliari? tam duri, ut oculos,
vultum & animum à proximo avertamus? O JEſu! 6Q Amor cruci-
fixe, indignus ille eſt hac tui capitis inclinatione, qui hoc facit; in-
dignus pretioſo ſanguine tuo; indignus paſſione ac morte tua, imô
mille dignus infernis, qui proximo non ignoſcit.

Vita 12, Julii. J. Placent exempla Sanctorum ac piorum? Vade Florentiam, &

videbis in templo S. Miniati propè muros antiquiſſimam Crucifixi
Redemptoris noſtri imaginem, apite à ligno remoto & dimiſſo, S.
Joan-

,Cracf
.o

6
enCudhe

Vde hen
n
ne
nde

ni
ir,
bee lecon
4
u utt
Snleüün
etlemmikn
roimerkelchre
Tncidamdume
Hicnr niti⸗
linn Koonnr
morzodiun pen
tenEmmeln
iünigrtinl
Sebvenlulng
Ocnnucummn
Kgemelkim,
Damn Caſen aut
Kin un
0 ſie gu
ie

Cruciffxus ignoſcit delinquentibus. 2
15

Kn; oannem Gualb
dn anovit, quaſi bertut quia ob amorem Crucifixi fratricidæ ex ani
1Uir, Ne Pi cum falutantem, ac in illius ruentem rnmo
ade Hicroſolymam, & videbis ad S. Scpulch amplexus.
onte in am Crucifixi iconem, quæ nobili pulchrum Domini ali- Cæſar. Ii
Olllda . ili quondam Equit . lib. §.
kniuh fundè caput inclinavit, quia priùs inimieum i cruce ſignato pro-cap. 2.
mam inC Oob honorem & amorem ſanctiſſimæ Crucis Patris ſui occiſorem,
lugi, Iimn en lis pendens miſertus eſt generi huma e. den DEus & homo
hguemhudr N bfin in gratiam & amicitiam recepit: Ecce, in wiebe ogantem
iewinpen Ra ilis nune reconciliatus, propter honerem FuiRd ue at Eques ille
ſGoraduoslel⸗ 7c4 paßus eſt, peccata mes induſgeat, non ſolum til ucis, ut mihi, qui
anmohiINN- Simil- deditque ei oſculum pacis. culpam remuto, ſed &
imile quid re 0;
q fert Calamato. Contigit, inquit, generoſum ac Cal
alamato to.

Nd ich,
o nobilem militem obvium ſibi
Venilichuitu 10 1 obvium ſibi habere inimicum, qui fui dilectiſſimi
tris interfector extitit, quo conſpecto, Grlrädnureneo Man Pa-. diſe. 5.
pto gladio ad

lalni0 ne: de .
unahei⸗ l nänmn aggreditur. Hic ſe inermem conſpiciens, ad
iaeai minm M mi lidis & per amorem crucifixi Salvatoris tanti Gies pro-
ben⸗ mora o an onalionern poſtulat. Miles audito Chriſti ſee e ne
eponit, vindictam in am mine, ſine
. orem mutans, & deli
„& delinquen-

emnitMins ſe. mori odin
Plenscnuci, zil. rum ac incolumem cum pacis oſc .:
Eun. r Neor X0 lans. Audite nunc vindicativi! lignea otans, & pe-
aaan benigne nplectitur mmeſinarur, & Euiln⸗ in cruce dctun mlien
eNNE bant: Chariſſime amie „ex cujus ore hæc dulciſſima verba V
aut z5. ee nce & fii ſanguivis mei, tu amore mei promana-
tünmen , lices, occiderat . ece ego condono tibi, a dec, B ne e
i EStI ſui⸗ injurias ſibi illatas ob amorem raci⸗ tua.
S . ſuis norunt condonare inimicis: i-=
catOres,Ai
nobis Nei
Uul⸗
Rros; ll
tamn Gun/olk
lriu! 9Krotn
ihokenet
/

e,
e ac mort

. 1 CON.

tenn ſer.

Gen. 50. 16.

Kſcob. t. 3.
Coll. Chr.
obſ. 2.

216 6 (0%) e

(
or e eee e NWEPoe et,

RSASE n e e ee
CONSIDERATIO LXXXIV.

Juxta Exemplum Chriſti Crucifxi
oratio pro inimicis facta, DEO eſt gratiſſima.

—

BD

e

Exauditus eſt pro ſua reverentia. Hebr. 5. 7.
I=

Bi Jacob Patriarcha ex hac mortali vita ad meliorem migra-
vit, metuentes filii ejus, ne fortaſſe Joſeph Æigyptiorum Pro-
Rex memor priſtinarum injuriarum, vindictam de ipſis ſu-
meret, hac demiſſam fecerunt, eique humiliter in manus
porrexerunt ſupplicationem: Pcter tuus præcepit nobis, ante-
quàùm moreretur, ut haæc tibi verbi illius diceremus: Obſecre, ut obliviſcaris ſce-
leris fratrum tuorum, & peccati, atque malitiæ quam exercuerunt in te, nos
quoque oramus, ut ſeryis Dei patris tui dimittas iniquitatem bhanc. Quibus audi-
tis flevit FJoſeph, veneruntque ad eum fratres ſui: Et proni adorantes in terram
dixerunt: Seryi tui ſumus, quibus ille reſpondit: Nolite imere &.

Ego hodie ex parte Dei & hominis in cruce pendentis venio ad

te, ò mi Chriſtiane! rogaturus: Obſecro ut obliviſcaris quidquid hactenùs
injuriarum à proximo tuo accepiſti. Intuere crucifixum Dominum
validâ voce inclamantem: Pater dimitte, & antequàm moreretur, fide-
liter monentem: diligite inimicos veſtros. O quàm facile, ſubintrat hic E-
ſcobar, inimicos amore proſequemur, ſi IEſu morientis, & pro ini-
micis orantis nobis objiciamus imaginem.
2. Quærebat quondam Ezechiel Propheta ex parte Dei virum in-
contaminatum ac juſtiſſimum, qui interponeret ſepem per orationem
ſuam ac bona opera ad placandum DElIm, ne omnem propter ſce-

Exech. 22. 3e. lera admiſſa diſpergeret terram: Quæſivi de eis virum, qui interponeret ſe-

pem, & ſtaret oppoſitus contra me, ne diſſiparem eam, & non inyeni. Deo ſint
laudes infinitæ; Vir ille inventus eſt ſanctiſſimus, juſtiſſimus & in-
contaminatus. En hic pendet in ligno crucis pro ſalute hominum,
imè & inimicorum, tanquam Mediator inter cœlum & terram, &
Advocatus Deum inter & hominem, hic ſepem interponit, ne Kcnn.
um

4

mn.
. maohrn
ini möslidl
Morſes mmmn
lums enls
6üiraromheimn
terecenzyn

. n “ AMrANRH

ats lsn
Nuiinmencs,
gigdgoteenn
iumibun inne
cikrimenke
RiRENe
ſeilayommmer
Dant vwulbn ki
fillunumdnum
Deicruchant
ne, u
ntru ece eina
ſefetir, Dul

4. Dlur

Prr imn

PoneOranit,
Alumheun

an lnoſce, & ora pro inimicis. 317

.
B duùm noſtra demerita nos puniat divina juſtitia; Filioli mei hæc ſeribo I. Jo. 2. I.
4 vobie, at non peccetis. Sed ſi quis peccaverit , adyocatum habemus apud Patrem V.
ſum Chriſtum juſtum, & ipſe propitiatio eſt pro peccatis noſtris; non pro noſtris au-
tem tantùm, ſed etiam pro totius mundi. Quid obſecro, dulcius, ac magis
C. Uo conſolatorium? anime mi ſi hactenus lapſus es, non ideò deſperes,
3 7 quia adhuc apud Patrem amantiſſimum, qui non vult mortem pec-
anlin catoris, potentiſſimum habes advocatum, Chriſtum Redemptorem
tuum, qui ſanguinem, crucem, mortem ac paſſionem ſuam adhuc
. hodie Patri pro tuis repræſentat delictis, tibique vere diſpoſito
gratiam & veniam inpetrat: Quæſiri yirum , qui interponeret ſepy'n, &
ecce inyeni.

3. Inter omnes oblationes DEOT. O. M. quondam præſentatas,
nihil magis illi placuit, quam ſuavifſimum thymiama. Expoſuit hoc

ecaane Moyſes jam mundo valedicens, & Iſraeli benedicens; unde in gra-
dn d 4 viſſimis cauſis ſemper DEO thymiama offerri voluit, ut ejus fragran-
mllrer Ra tiâ iratum Dei mitigaretur pectus, ſedareturque indignatio & ira pro-
8

pter peccata populi commota: Ponent thymiama in furore tuo, & holocau- Deut. 33. 10)
ſtum ſuper altare tuum LUmbram audiſti, myſterium accipe.
r. oiſi Pendet Eſus tuus, amor tuus, nunc cum Moyſe valedicens mun-
wurl, e do, in infami crucis patibulo, plenus vulneribus, ac ſaturatus oppro-
. Ciu u,. briis; & quid offert pro tua, omniumque ſalute niſi ſuaviſſimum thy-

pi i, ar

Amtin hiid miama: Pater, dimitte illi. Quod ſolum cor Patris mitigare, & ad Luc, 23. 35.
S commiſerationem flectere poterat; erat enim jam parata vindicta in
Nndzeidi univerſos peccatores terræ: Terra mota eſt, ſol obſcuratus, petræ
gülnden ſciſſæ, monumenta aperta, & omnia elementa quærebant, & urge-
öfrum Don bant vindictam. Et quid crucifixus Dominus: Pater, dmitte M.s O ſua-
innOteretld viſſimum thymiama! De Lanuza Epiſcopus Barbaſtrenſis ſic Filium pe Lanura
e,ſibintt⸗ Dei crucifixum ad Patrem loquentem introducit: Vide, ⁶ Pger! ma diſc. 2. Paſch
Ntientss, i nus meas, pedes meos, latutque meum y Ecce thymiama pono in furore tuo, quo

„D contra peccatorem exsandeſcis, ut ejus Fragrantid furor ille tuus juſtè commotus
partei⸗ temperetur. Dixit, & impetravit, & exauditus eſt pro fua reverentia. 4

ſhenſern 4. Placent exempla Sanctorum Chriſtum crucifixum in hoc in-Vitæ 585.
ommnen ili ſigniter imitantium? S. Thomas Ap. pro ſalute inimicorum & con-
An, gi cren verſione Gentilium ante crucem humiliter orans, ab impiis ſacrificulis
men iie ſagittis primùm, tum crudeli lanceâ occiſus eſt, & ſic Calaminæ Apo-
nus utlowt ſtolatùs honorem martyrii coronâ decoravit. S. Jacobus Apoſtolus &
ro lelnete, Epiſeopus Jeroſolymitanus ab impiis udæis templi pinalculo detur-
Colon n. batus, & nunc morti proximus, pro ſuis inimicis impenſiſſimè in ſuo

agone oravit: Confractis cruribus, jacens ſemivivus, manus tendens

in œlum Deum pro eorum ſalute deprecabatur his verbis: neſce eis
Domi-

518 Conſideratio LxxrIy. 5
DPomine, quie neſciunt quid ſaciunt; qua inoratione graviter ejus capite
fullonis fuſte percuſſo, animam DEO reddidit. -Stephanus orans
Kcl.z. 59. pro inimicis genua humi poſuit, & lapidibus obrutus, magna voce
clamavit: Domine, ne ſtatuas illis hocpeccatum. Sic primus poſt Chri-
ſtum crucifixum congruenter nomini ſuo martyrii palmâ & coronâ
inſignitus eſt. S. Paulus Ap. charitate Stephani converſus, eam ani-
TI. Cor. 4. 12 mo imbibit, & vitâ expreſſit: Maledicimur, & benedicimus; perſecutionem
patimur, & ſuſtinemus: blasphemamur, & obſecramus. Moyſes ſæpiùs DEum
ſupplicabat pro ingrato Hebræorum populo, qui eum impetebat la-
Num. I4. 10. pidibus: Cùmque clamaret omnis multitudo, apulibus eos vellet opprimere, ap⸗
paruit gloris Domini ſuper tectum fæœderis cunctis ſilis Iſrael. David pro ſalute,
qui vitæ ſuæ toties inſidiatus eſt, non oravit tantùm, ſed & injuri-
1. Reg: 24.7. 2s magno animo ei condonavit, & pro malo illo benefecit: Dixuque
ad viros ſuos: Propitius ſit mihi Dominus, ne ſaciam hans rem Domino meo. Chri-
Ko Domini, ut mittam manum meam in eum, qui Chriſtus Domini eſt. Quod
Mar. 5. 4. Chriſtus non folùm docuit: Dihgite inimicos veſtros, ut ſitis fii Patris ye-
Luc.6 13³. ſrt, qai in cœlis eſt. Et iterum in alio loco: Benedicite maledicentibus vos,
& orate pro calumniantibus vos. Sed & ipſe abunde fecit, dum in eruce
inter ſummas anguſtias pro ſuis inimicis oravit: Pater dimite illis,
Ubi bene obſervandum, quod tune cœli portæ, quæ 5000. annis
Luc. 23.: 42. Clauſæ erant per illa Chriſti verba: Pater dimitte illis, fuerint apertæ„
ac reſeratæ, quia mox ad latronem peœnitentem dixit: Hodie me=
cum eris in paradiſo. .
5. Quando Chriſtus in Jordanis flumine à Præcurſore ſuo bapti-
Matth. 3. 17. Zatus eſt, æterni Patris vox & teſtimonium auditum eſt: Hic eſt Filius
meus d' lectus, in quo mihi complacui., Item dum in monte Thaboræo trans-
Matth. 17. 5. figuratus eſt, eadem Patris vox de cœlo intonuit: Et ecce vox de nube
dicens: Hic eſt Filius meus dilectus, in quo mihibene complacui, ipſum audite. Cùm
autem in Calvario monte penderet in infami crucis patibulo ab om-
nibus deſertus, irriſus, ac toto eorpore plagatus, nulla amplius vox
Mars, 13. 39 de Ccoœlo rediit: Hic eſt Filuus meus diledus. Et quare hoc? N. Eſcobar:
4dudiens, inquit, Centur io Chriſtum pro crucifxoribus orare: Pater ignoſce illi, in-
alamat: Verò hie homo Filus Dei eraa Ecce Centurioiille publice Chriſtum,
ut dilectum Patris Filium confeſſus eſt; non erat proinde opus, ut
Pater æternus de novo hoc confirmaret, quia miracula in morte
Chriſti, & infinitus amor, quo nos ſuos diligebat inimieos, Filium Dei
Nſeob. g. ſatis demonſtrarunt: Qui immicis beneſfacere, ait eitatus Eſcobar, non ex
Colloq. Chr. quo capite eſt homo quodainodò proflun, ſed ex Deitate, Et impetravit, ait S.
12 cbt I. Hieronymus, quod petierat Chriſtus, multâque ſtatim millia credi-

S. tiiceron. ad 5
Bbidian 4,a. Tunt, & usque ad quadrageſumum ſecundum anum Gatuneittem.

Lenne, Aunid
mornt
nm, 8

.
SEors
.

urfoſ
Gumtſutd

etereutnu.

zita /al⸗

Dvirdle
idusſfü
R
6 Ann
Job, innn
tem innl

ſs lepiis l
Uun nperebatl
ele aefnnen, 13
Nid olne,
lm, el Aii⸗
Nelkſecſn Duige
mbemnne man. ⸗
Donin f. (o
ſi fibent .

alddenitu ,

t, Aumn in ene
aur Anite ili,
1e ooo, n
nerintaperte,
Un: Mde ne⸗

e ddi⸗
NN i
e Thaborxrouu-
y ate u
iſen ulli
8 Patbelnu⸗
nulk m
: Aer
Nond ſ

leneſce, & ora pro inimwicis. 319
pus pœnitentiæ. O anime mi! obſerva: DEus uhionum Dominus, non Pal. 93. 1.
ſumus nos domini ultionum, Proinde te in omnibus humilia, & ex
toto ac ſincero corde juxta exemplum mitiſſimi Salvatoris tui pro-
ximo ignoſce, ac pro ejus ſalute exora.
6. Teſtem tibi ſiſto Sereniſſimam Haſſiæ Principem, ac Regis Montanutin
Hungariæ filiam S. Eliſabetham, extremis quondam calumniis, in-Vita,
jurũis ac opprobriis poſt pii mariti obitum à provinciæ proceribus,
imò & propriis ſubditis affetam, expulſam & rejectam, quas ta-
men omnes calamitates ab inimicis ſibi allatas, æquiſſimo animo
ſuſtinuit, & inimicis ſuis fideliter, ut DEus illis ignoſceret, oravit.
Placuit ſummoperè divinæ Bonitati hæc oratio, unde ex divino re-
ſponſo accepit: Nunquam eam orationibus ſuis ſic DEO placuiſſe,
ae tunc, quando tam ardenti zelo pro ſuorum ſalute inimicorum ad
DEum oravit. Claudo cum S. Chryſoſtomo: Non eſt poſſibile, qudd S. Chryſoft.
homo , qui dimiſerit proximo, non plenam remiſſionem aſſequatur, Meom hom. 36. 10
parabiliter mag's miſericers eſt O Eus, quàm nos. Acta

SSPESeES, BEeeii,S Ais BRA S s
CONSIDERATIO LXXXV.

Crucifixo JEſu ſuper dolorem vul-
nerum ejus addiderunt blasphemantium linguæ:
Et adhuc addunt.

Pratereuntes autem blasphemabant eum, moventei ca-
pita ſua. Matih. 27. 39.

I.
Ob vir dolorum, ac typus Chriſti non tam de plagis ac dolo-
ribus ſuis quàm de linguis blasphemantium, quæ certatimin
eum in ſterquilinio ſedentem irruebant, conqueſtus eſt, unde
præ dolore animi exclamavit: Usuequdò affigiis animam meum , job. 13. 2
& atteritis me ſermonibus?
Job, inquam, figura fuit patientis Chriſti, quem in cruce pen-

dentem impii blasphemabant Judæi, ubi poſitus erat quaſi ſignum &
meta

220 Eonſideratio LXXXV.
Thren:2.12. meta ad ſagittam, unde de eo Jeremias: Poſuerunt me quaſi ſanum ad
Hebr. 6. 6. ſagittam, ad quem omnia blasphemiarum emittebant tela: Rurſus
cißgentes ſibimet Filium Dei; non enim ſufficiebat illis deicidis Cfriſtum
ad ignominioſiſſimam crucis necem eſſe condemnatum, ſed & crucis
culpam ac pœnam ei identidem exprobrabant movendo caputacm 5
Matth. 27. 39. hus inſultantes ac ſubſannantes: Vah qui deſtruis templum Dei & Gr.
Quæ maledicta & convicia graves erant blasphemiæ, quij aciebantur
in Filium Dei & Sanéctum Sanctorum; unde de illis vaticinatus eſt
IIa. I. 4. Iſaias Propheta: Væ gemi peccatrici, populo grayvi iniquitate, ſemini nequam
Aliis ſceleratis: dereliquerunt Dommum, blasphemarunt Sanctum Iſrael.
Oblasphemi! attendite & conſiderate, vos pejores eſtis quàm
illi Hebræi ſcelerati, quia Chriſtum de novo in crucem agitis, & nunc
I. Cor. 2 8. in cœlo regnantem blasphemiis veſtris configitis: Mi ſi cognoviſſent, nun-
quam Dominum gloriæ crucifixiſent; vos autem cognoſcitis eum, & credi-
tis in eum, imò & per ipſum æternam veſtram ſperatis & expectatis
Iſa. 522 5. ſalutem, & tamen eum blasphematis: Et jugiter tota die nomen meum blas-
Matth. 23,.33. phematur? O portenta ingratitudinis! Quomodo fugietis à judicio gehennæ?
2. Pro omnibus quidem peccatoribus oravit Dominus in cruce
pendens, & nunc morti violentiffimæ proximus: Pater dimitte illie,
Sed utrùm etiam oraverit pro ſceleratiffimis illis DEum T. O. M. ju-
giter blasphemantibus, multi ambigunt. Obſerva orationis modum:
Lac. 23. 34. Pater. dimitte illu non enim ſeiunt quid faciunt. Nota quid faciunt, non dixit:
Quid dicunt, adeoque oravit pro crucifixoribus ſuis & omnibus pecca-
toribus, qui hujus tam acerbæ crucifixionis cauſa fuerunt primaria,
ignorantes tamen, quòd per delicta ſua Dominum gloriæ crucifixiſ-
1. Cor. 2. 8. ſent; ſed qui formaliter blasphemare ſolent DEum, non ignorantes
er et ſunt; unde recte Laurentius Scalabron: Pro crucifixoribus Patrem rogat
Pom. Pall. 11 ignoſcat, pro blasphemis autem nec orat, ne deprecatur, quaſi crudeliſymè in
eum ſæyinent.
Et de his quondam Propheta Regius in perſona Chriſti crucifixi
Pſal 68. 27. Vaticinatus, & lamentatus eſt: Super dolorem vulnerum meorum addiderunt;
Imò & hodie blasphemiilli Chriſtiani ac præſertim conſuetudinarii do-
lorem ſuper dolorem addunt. O miſeri! quid erit aliquando de vobis?
Levit 24. 14. Educ blasphemum, dicebat quondam DEus ad Moyſen, cùm in fi-
mili caſu neſciret, quidnam eſſet agendum: Educ blasphemum extra ca-
ſtra, & ponant omnes qui audierunt, manus ſuas ſuper caput ejus, & lapidet eum
populus univerſus. Et cur populus univerſus? Et nunquid à paucioribus

Salvian. 1 4. inſpectante populo potuiſſet lapidibus obrui? Reſp. Salvianus: U⸗

de gubernat, totus populus imbiberet herrorem & ayerſivnem à blasphemin,
Dei⸗ L

3. Pen-

Aaemn
cceenplurt,
6,Konnsltend
nilatusiun
umcimniſet;,
gentlſmniſin
dutn conmian

urdinun: MKn

getl inmuluk,
utrius it
Tnrztinehrri
t hu nn un ii
Ahene Dhten
ontdim, og
MasPrmwwendehi
en ahnn n
ſ. lilghunolen⸗

portis catiin
nibidusz
Lidit ſpirin n

bitautentn

Nlhhonxe
nin anen igte
endm
oiniotk
UWn tis a
6 Mimnin
m, ir

llher ſ

enpln, s
Eriſacieit
I vattcinann
46 ſenui, unla
n liai,
neselis, nim
en Gs Vnne
lüßegunlen, un
ts eum, & ded⸗
peratsKerhettii
7denunen neunben
y jlin lennt
Dominusinen:
Puer nite ii,
lationssmocumn:
cönt, on it:
ACrNANRN
DZZ
W Noüncralkt.
Lumn, non in
efenhis unge
, gicſ aiß

ſona Chraf
erum mMenj
mconſittid
taiguntett
1d Moyſrinn
Elc lupmt
nundpid
Rep

eng, e.

7

Blasphemi Crucifixo Eſu addunt dolores &. 227

3. Pendente Domino in fatali ligno ſol mundi oculus ſuos retraxit
radios: Tenebræ factæ ſuper unirerſàm terram. Et quare ſol non expectavit, Matth. 27. 45.
donec ſol juſtitiæ, qui eſt Chriſtus Deus noſter, in cruce obiiſſet: Keſp.⸗
Hieronymus: Videtur luminare majus retraxißſe radios ſues, ne aut pendentem vi-
deret Dominum, aut impiiblasphemantes ſud luce fruerentur. Nolebat enim Se-
reniſſimus aſtrorum princeps ulteriùs aſpicere tam impios & execran-
dos Filii Dei blasphematores, in infimo inferni loco ſuo tempore col-
locandos: Nihithoribilus, ait citatus S. Hieronymus, blasphemid, quæ po- S Mieron. in
nit in cœlum os ſuum y omne quippe peccatum comparatum blasphemiæ lepvius eſt. Et c. 18. Iſa.
tu adhuc audes Deum blasphemare?
4. Sed & terræ motus factus eſt, dummitiſſimus orbis Redemptor Matth.27. 5.
in cruce expiravit, montes disrupti: petræ ſciſſæ, monumenta aper-
ta, & omnis creatura ſeſe armabat ad vindicandas Filio Dei à blasphe-
mis illatas injurias; hi enim longè crudelius ſæviebant in Chriſtum,
quàm carnifices, qui ejus tantùm ſauciarunt corpus; ſed illi animam
pientiſſimi Eſu transfixerunt, & adhuc mali Chriſtiani transfigunt,
dum contra Deum in cœlum ponunt os ſuum. Audi Sanctum Bern- § Bernhard.
hardinum: Nihil horribilius blasphemiä, quæ ponit os in cœlum! 6 diabolici homi ſer.4. Tom. I.
nes! incarnati dæmones! non mortui laudabunt te Domine, neque omnes, qui de- Pſal. 113. 17.
ſcendunt in inſernum, inter quos blasphemi primi ſunt.
Tunc adimplebitur illud, quod dilectus ille Chriſti Diſcipulus præ-
dixit: Eoce venit cum nubibus, & videbit éum omnir oculus, & qui eum pupuge- Apoc. I. 7.
runt. Adverte: Supremus ille ac juſtiſſimus judex, qui nec prece nec
pretio flectitur, longè ſeveriorem ſe ac prorsùs implacabilem erga
blasphemos exhibebit, quâm contra alios peccatores: Tunc videbunt in Matth. 12.3 I.
quem transgiverunt; unde Veritas dicit: Spiritusblasphemiæ non remittetur.
5. Et inclinato capue tradidit ſpiritum. Quæres cur inclinato capite? Ob- Joan. 19. 30.
ſerva: Conſummavit tunc Chriſtus jam omnia tormenta acmyſteria,
quæ Pater illi impoſuit perferenda & peragenda; Reſtabat nunc ſolùm
mortis cataſtrophe, ut per mortem JEſu vita & falus reſtitueretur
hominibus; quid fecit moriens Redemptor? capur inclinavit, & ſimul
tradidit ſpiritum, ut in omnibus Patri ſe exhiberet obedientem; In-
clinavit autem eaput ad partem dexteram, & quare non ad ſiniſtram;
Reſp. Alphonſus Salmeron: Addexiteram, ut pid eredendum eſt, ne infeliciſſ- Salmer. To. I.
mum latronem blasphemantem aasiret. Unde S. Lucas: Unus autem de hi, Luc 23. 32.
qui pendebant latronibus blasphemabat eum. Ecce latro bonus cum ſermone
ſuo divino ſalvatus eſt, alter blasphemus cum maledictis ſuis æternuùm
damnatus; cum quo vis ire blaspheme in æternitatem?
6. Primus inter homines blasphemus extitit impius Cain: Major eſt Gen. 4. 13.
miqunas mea, quàm ut veniam merear, Sennacherib Rex ob blasphemiam
Ginther Unus pro ommbus 85 in

322 Conſideratio EkXM. Blasphemi Orucifixo addunt. & -.

4. Reg 19.35. in Deum jactam cum omni exercitu ſuo miſerrimè periit: Factum
igitur in nocte illa, venit Angelus Domini, & percuſſit in caſtris Aſyriorum cen-
tum octoginta qninque millia. Cumque diluculd ſurrexiſſet, vidit omnia corpora
. mortuorum: Et recedens abit. Holofernes, quia Deum blasphemavit, à
Judith 13. 10. muliere capite truncatus, & exercitus illius trucidatus eſt: Et percuſßt
bis in cervicem ejus, & abſcidit caput ejus.. Nicanoris blasphema lingua ex
mandato judæ Machabæi ex faucibus præciſa, & cœli volucribus de-
2 Mach. I5. Voranda data eſt: Linguam impii Nicanoriz praciſam juſſit particulatim ayi⸗
v. 33. bus dari, manam autem dementis contra templum ſuſpendi. Herodes blasphe-
Act. 12. 23. mans Deum à vermibus conſumptus eſt: Confeſtim autem percuſſit eum
Angelus Domini, eò qud non dedſet honorem DEO: Et conſumptus à vermibus
expiravit. Antiochus turpiſſima plagâ ob blasphemantem linguam perũt:
2. Mach. 2 Ia ut de corpore impii vermes ſcaturirent, ac viremis in doloribus carnes ejus
efhluerent, odare etiam illius & fœtore exercitus gavatetur. Ite nunc blasphe-
mi, & ad æternum barathrum vos parate.
7. Pro dictorum coronide adhuc unam propono quæſtionem=
dic mihi ſodes! ſi lupus ovinâ contegitur pelle, ambulatque æqualiter
in paſcuis cum ovibus, ex quo ſigno lupum & ovem dignoſces? Reſp.
Hom. 12. Author Operis imperfecti: Ex voce: Ovi, ait, inclinata deorſum balat,
lupus in aera conyertit caput ſuum cantra cœlum, & ſic ulultt. En diſcrimen
inter hominem probum &reprobum: Blasphemi ponunt in cœlum
os ſuum, & ſi quid adverſi illis acciderit, ululant, ac milliones SS. Sa-

DEl bene inſtructus in omnibus adverſis ſe penitiſſimè DEO com-
P. Lohner. mittit: ?acem non habebis in regno tuo, dicebat quondam cruci-
in Bibl. fixus Eſus ad Robertum Francorum Regem, niſi
blasphemos ſuſtuleris.

cramentorum &c. &c. effutiunt; homo verò Chriſtianus & in lege

r wilnet
Gmern

CrNni
MNru
W Alin
ſi irirudnus
uinfochnicloin⸗
incrin ſherſe
EEEiNien
aneeſmagrele
rpun r

1 Peti ie, 4
n ug.
„it en
Plae,
atus l:
phema lig
Aivoluctibi

1 unmci h

krolesbasphe.
fen r ſit eun
ſonnixt renne
ningomgeiin
lalichag vnn i
Ine mmne blyyrr.

onO ueſicnen:

Ulirguezmiulte
Cinoleez? Neſ⸗
Nalzdinßſisl,
En Mrinen
nunt incerfum
Nllonesd.e⸗
Ronds Vihere
GNNNNN r
önäenclr.
egeny uil

◻ (0 323
SEEEEEEEEEE
CONSIDERATIO LXXXVI.

De irriſionibus, contumeliis & con-
vitiis in Chniſtum in cruce pendentem jactis.

Omner videnter me, deriſerunt me: Locuti ſunt labiis,
Emoverunt caput. Pſal. 21. .

I.

Ecte Davidpœnitens, vel potius ipſe Chriſtus Filius Davidis,
nunc pendens in cruce, per os Davidis ſe aſſimilavit nocti-
coraci, ſeu noctuæ aut buboni, prout habet Divus Hierony-
mus;, habitanti in ſuo domicilio, omniumque avium, imè &
hominum irriſionibus, contumeliis ac convitiis expoſitæ:
Factus ſum ſicut nocticorax in domiciho. Et quomodo hoc? Adverte: No- Pfal. Ie1. 7.
a in ſuo domicilio inter tenebras lugubre concinit canticum, &

cuũm capitur, ac ſuper perticam alligata collocatur, quantocyus ad e-

am quàm plurimæ ſolent advolare aves, irridentes „ & vellicantes
cam, ac plumas evellentes, proinde recte pro lemmate ei affiges:
Omnium peripſema.
Chriſtus Dominus prius habitans in antro Oliveti, exinde in pec-
catis noſtris captus, pro ſuo domicilio crucem elegit, ubi quaſi in per-
tica ele vatus à Judæis, Sacerdotibus, Scribis, Phariſæis, militibus &
ferè ab omni populo, velut nocti corax, irriſus, vellicatus, deplumatus
veſtibus, improperiis ſaturatus, actandem occiſus fuit: Stabas popitlus ſpe. Luc 23.35.
ſtans, & deridebant eum Principes cun: eis. Proinde rectè S. Leo: Supplici. S. Leo lerm.
am crucis irriſionum aculeis aſperabant. & in quem manibus amplids ſævire non 4 de Paſſ.
Poterant, lingn rum tella jaciebant. Videamus plura ad doctrinam & corre-
ptionem noſtram.
2. Inter tot adverſa, quæ à Propriis concivibus Jeremias quon-
dam perpeſſus eſt, nullum ei videbatur acerbius tormentum, quâm
quòd ab omnibus irrideretur: Factus ſum in deriſusn omni populo meo; can. Thren., 3. 14.

niexmeorumtotadie Ita & Chriſto Domino in infami pendenti patibu-

evenit, ubi inter innumeros dolores factus eſt omni populo in deri-
,5 2 ſumz

324 Conſideratio LXXXVI.

ſum; imò non tantum irridebant eum, ſed & inillum protervè cantil-

Pſal. 68.13. larunt, fiſtilarunt, ac ſibillarunt; kinc Vates Regius: In me pſallebant,
Fanatherg de qui bibebant vinum: bonum namque vinum & aromaticum, quod à piis
Paſſ. art. 48. matronis Chriſti nunce cruciſigendo ſubmiſſum erat, nefariiilli helluo-

Prov. 19. 29.
4. Reg. 2. 22.

Bolland. 4.
Jan. f. 203.

Job. 30. 9.

nes ebiberunt, & vinum acetoſum cum felle patienti Domino propi-
narunt. Oirriſores, ò contemptores Dei & proximi! huc, huc ade-
ſte, & Eſum veſtrum ab omnibus deſertum ac deriſum conſiderate:
Audite Sapientem: Parata ſunt deriſoribus judicia; imò & æterna ſupplicia.
3. Eliſei calvitiem petulantes riſerunt pueri: Aſcende calyve, aſcende
calye ſed malè à duobus ferocibus urſis tractati ſunt: Egreſsique ſunt duo
urſide ſahu, & laceraverunt ex eis quadragintaduos pueros. Eliſeus, ait Abulen-
ſis, typus Chriſti fuit in Calvarium montemaſcendentis, ibique cru-
cifixi, & à pueris, qui (prout obſervat S. Anſelmus, lapides & lu-
tum in illum projiciebant) & à cæteris impiis Hebræis illuſi: & Filus
Dei es, deſcende de cruce. O JEſu! quid adhuc pro nobis?
Penſa, & conſidera ex hoc, anime mi, in quantam miſeriarum vo-
raginem ob tui cauſam devenerit optimus Eſus. Augetur ſine dubio
etiam viro cordato ac probo miſeria ac dolor, ſi inumeris preſſo angu-
ſtiis nullus ſit, qui compatiatur, & eum conſoletur; Oreſcitque dolor,
ſi pro compaſſione & conſolatione in illum ab omnibus conjiciantur
graviſſimæ injuriæ, convitia, deriſiones & blasphemiæ. Et hæc omnia
pretioſiſſimus Redemptor meus pro me paſſus eſt! Ah lacrimæ meæu-
bi eſtis? Ego vix verbum aſperum portare poſſum, & quid pro me
Chriſtus? Audi ipſum loquentem, dum in cruce confixus Beatæ Ange-
læ de Fulgineo apparuit, & hæc ſequentia illi dixit: Pro auribus suis, qui-
bus Deum offendiſti, & audiendo vana & nociva, in talibus fuiſti delecta-

12, ego pœnitentiam maximam feci, non auribus meis audivi multa;
quæ multam &ſÖmaximamer iſtitiam afferebant, ſcilicet falſas accuſationes,
detractiones, inſultationes; maledictiones, deriſiones, ſubſannationes, blas-
bphemias, & iniquam contra me ſententiam. Et qualis tua erit ſententia?

4. Job toto corpore ſaucius, imo totum vulnus, atque ab omnibus,
tanquam homo monſtroſus & abominabilis deæſpectus & irriſus, dixit:

Nunc in eorum canticum verſas ſaum fact u5 ſum eis in proverbium.
Abominantur me, & longs hfugiunt à me, & faciem conſpuere non verentur.
Quæ omnia in Chriſto crucifixo fuerunt adimpleta, in quem &cantica,

Le Blanc. in ait Le Blanc, in compitis & conviviis faciebant, ac decantabant. Et
Pſal. 6s 13,. quid de illis corpus ejus per ſex ferè horas in Calvario jugo cuſtodienti-

bus? Et ſedentes, ait Matthæus, ſerpabant eum videlicet milites & lictores,

carnifices & tortores, ac infima & inſana fæx plebis, hi omnesvel ſede-
ant,

rumteutenig
Deusmelus, i
rlioneenmn
üuskamunn
Setbecun
cnomammnnt
oummut,.
m liurbeleul
mrancämm
Wrlrcrekchi

Cprovincmm
tuſanum Han
en zeut

neſpezlin
Paltetanti
ſi, 6 A

Aume,
iufrun
. luſc,
utamn
20 nekrti,.
ention,.
ini/ uc,,
lilum onl
bterna pplei
onte uhe, dſa
tlyeſiſeſin
llens, itAbulen⸗
lelik,Rclecnn⸗
ns IGE.
brrs Aad: Ru
bis!
cammiſctürumm.
Aupetur ſnectbi⸗
mmenſopreſlomr⸗
Celamuecl
bus conicunnn
e., Ethacommi
nhucrimemezu-
NdNoe
Geme M⸗
W Achlgrins 4
jlluſafilli
,mit andNn
at ſiſuta⸗
lsstuneri,

U; anca WN

nt, 40 deen

Wari lnſ ,
elcetnn ie

lebig,i e

Cbriſtus in oruce irriſus. 32 5
bant, vel ſtabant, aut jacebant in circuitu crucis inſultantes erucifixs
& morienti Eſu; proinde recte S. Chryſoſtomus: Nonpoterant adhuc ani-

mum explere, ſed & in patibulo pendentem videntes, amaris eum impetunt verbis, quæ
& tebus ipſis mibigrariora videntur. Sic adimplerunt illud Davidis: Quem tu Plal. 6. e.

percuſſiſti, perſeruti ſunt, & ſuper dolorem vulnerum meorum aäddiderunt. Et tu 6
eccator! nunquid & idem facis, ſi de novo in peccatum mortale ru-
152 & tu?
5. Quàm gravis inſuper fuerit Chriſti in cruce pendentis dolor, ap-
paruit ex Propheta Jeremia, qui brevibus verbis de illo vaticinatus eſt: Thren. . s.
Dabit percutienti ſe maxilam, & ſaturabitur opprobrus Exclamavit quidem in Joan. 19.28.
cruce: Stio, quo verbo oſtendit ſe ſitire plura adhuc pro ſalute noſtra
pati tormenta ac vulnera, ſed non perinde etiam plura opprobria ac
convitia, quibus omninò exſaturatus eſt; Unde advertit S. Matthæ-
us, quòd poſt tot acceptas contumelias, irriſiones, blasphemias: Præ- Macthety. .
tereuntes autem blasphemabant eum & . ad Patrem exclamaverit: Deus meus.
Deus meus, ut quid derelhquiſti me? Obſerva cum S. Cypriano, nunquam in .
paſſione Dominus ſe à Patre eſſe derelictum conqueſtus eſt, quàm ubi
illius fama tam atrociter dilacerata eſt, dum principes Sacerdotum,
Scribæ & Phariſæi ac inſana plebs, velut rabidi ac mordaces canes
crucem circumſtantes, vel juxta illam prætereuntes plenis eum fau-
cibus allatrarunt: Circumdederunt me canæs multi: Concilium malignantium obſe-
dit me. Et tu vis eſſe talis canis, homo Chriſtiane, allatrans Eſum &
hunc crucifiæxum? Ah quæſo, quid aliud agis, dum in cemploin tremen-

Pſalm., 21. 4 7),—

do miſſæ Sacri ficio rides, jocaris, fabularis, & cachinnaris (ne dicam

quid aliud) quàm quòd de novo Chriſtum crucifixum iirrideas? Si dæ. IJacob. v
mones credunt, & comremiſcum; ubi eſt fides tua? ubi devotio tua? te ja ctas
eſſe bonum Chriſtianum, & in conſpectu divini judicis, multorum-
Angelorummillibus rides? O flebilis riſus! ò deſolatio magna in loco
ſancto, ex quo ſubinde, adimpletâ peccatorum menſurò, regnorum
& provinciarum imminetruina & interitus. Audite Ludolphum Car-
thuſianum: Multis non ſußficit Chriſtum cruciſigere peccando, ſed etiam derident cru- Ludolph.
ciſxum, peccatæ iterando, vel de peccatis ſe ſactando & c. . Carth. de
6i. Riſerunt quondam Philiſtæi Samſonem vinum, exoculatum, Vit. Chr.
incarceratum, agebântque dies feſtos ac ludos, ut magis illi tanquam
inimico peſſimo inſultarent z textus Hebraicus habet: Vocate Samſonem,
at ludatur, & rideaturâ nobis, ſed inter tam miſerabilem luſum concuſſit
Samſon duas columnas domus, quibus innitebatur, ex cujus ruina
Principes & tria Philiſtinorum millia ſecum obruit, ac ſepelivit: Et Judie46. 25.
apprehendens ambas columnas, quibus innitebatur domus, alterdmnque exrum dex-
terâ, & aleram leyâ tenens, ait: Moriatur Anima mes cum P'lnliſtim, cox-
2 8 § 3 cuſsiie

326 tonſideratio LXXXII.
4uſſisque ſortiter columnit, cecidit damus ſuper omnes Principes & ccieram multitudi
nem &c.
8 Ang. ſerm. Samſon Chriſti typus fuit, ita S. Auguſtinus, illuſi & irriſi in cru-⸗
1e.de Tempe ceʒ Samſon vindictam in hoſtes ſpiravit: Domine Deus memento mei G
reude mihi nunc ſortitudinem priſtinam, Deus ultionem retipiam: Chri
Iudie. I6.2,8. .

. ſtus econ-
trâ clamavit: Pater, dimate lis, proinde omnia ejusmodi ſeommata &
convitia patientiſſimo animo ſuſtinuit; potuiſſet quidem, & hoc ſine
dubio, duas crucis adinvicem concutere columnas, & uno momento
perdere mundum univerſum, non tamen fecit, ut inimicis ſuis adhuc
pPræberet pœnitentiæ ſpatium, unde multi adhuc ex illis irriſoribus ad
Luc. 23.47 Deum converſi ſunt: Videns autem centurio quod faltum fuerat, glorificavit
DEU A4, dicens: Verèò hic homo juſtus erat. Et omnis turba eorum, qui ſimul
aderant ad ſpelctaculum ſtud, & videbant, quæſiebant, pereutientes pectora ſua re-
Salmer. Tom Pertebantur. Finio hanc conſiderationem cum doctiſſimo Salmerone,
10 40 qui exprædictis deriſionibus Chriſti hanc moralem eruit doctrinam:
Haæc improperis maximd nobis poſuit adyersus illa, quæ inhora mortis conſuervit dæmen
in nos jactare. Namcàm videt corpus deſicere: & animæ exitum inſtare, Sathan omnis
peccata, quc ſuis ſuggeſtionihus adm ſimus, nimio terrore nobis obicit, ut in deſpera-
ſionem inducamur, ſedfrulétum paſſionis Vominicæ éonſecutis irriſiones Sathanæ nocere
vonpoſſint. OQ Chriſtiani, fugiamus adpaſſionem IEſu &c.

CONSIDERATIO LXXXVII.

licitatus, non tamen deſcendit de cruce, ut
nos doceret perſeverantiam.

Si Rex Iſrail eſt, deſcendat nunc dicruce, E&credimnsei,
Matih. 27. 42.

I.

Leazarus unus de primoribus, & vir Sanus, eêm pro lege Dei
extrema pateretur tormenta, non deſcendit de eruce & equu-
leo, in quo erat ſuſpenſus, & rigide, velut tympanum, diſten-
Stus, ac fuſtibus pulſatus, ſed permanſit in omni tentatione
con-

Chriſtus, licet multùm à Judæis ſol-

Linlege Pelius
Oncurlam, inen
ncte ,ltonſpyic,
etiln, MMun
Ventabuns
Operm hnin
mmanunin ,
urt,,Antenmin
ns Alellins
Tentkrrimimn
Mnywurtit gen
ritRwman
ipulosc Pns

Ppue, wan

wocldebemumm
3. Rehholun
Prmnenſi
unts, neig,
Dneſlizd
cic, gliin
Cbluunger⸗
learmmtodte

hetn

1g Ilul
. Denr er
. Chri
mocliſehn
ligem, &
Cuno MnoN
ninicisiisackt
zlsiminibug
nſing, ginft mt
riuimmn giſin,
ieterſene ane⸗
CNmosnenn,
mmernit odkiun
tMnnetonſent onen
nißre, Aimani
ſt, K ir ifne
Munr c enuet

ic.
KeENE
W.

Mudxsſe-

e(luce, I
m.

e, Gankt

y.

mchthealet,

ltn i/⸗

Cur Chriſtus non de eruce deſcenderit 32 2 *

conſtantiſſimè, & usque in finem fortiter, illuſtre ac glorioſum Septem
Fratribus Machabæis, cæterisque in veteri teſtamento ad martyrium
præbens exemplum: Duros corpori ſuſtineo dolores: ſecunduàmanimam verò pro- 2. Mach. 6
pter timorem tuum libenter hæcpatior. Supra quod Cornelius: Eleazarus diſten. 30.
tus, pulſatisque in tympano typus fuit Chriſti in cruce diſtenti, malleisque pulſaæti, &
cruciſiæi.
Sinus pendens in cruce, licet iteratò à perfidis judæorum pri-
moribus ad deſcenſum ſollicitatus: Si Rex Iſraeleſt, deſcendat nunc de cruce. Matthag. 42.
& crellimus ei &, non tamen deſcendit, ut nos doceret in cruce perfe-
renda, & in bene cœptis perſeverantiam, non enim quis ſalvus eſſe
poteſt, niſi quis perſeveraverit usque in finem.
2. Veneruntaliquando ad Chriſtum Dominumtres juvenes bene
nummati, qui illius diſcupiebant fieri diſcipuli. Primus erat Scriba,
& in lege peritus, qui videns Chriſti miracula & populi applaudentis
concurſum, ſine mora deſiderabat ei aſſociari, unde dixit: Magiſter, ſe- Matth. 6. 1.
quar te quocunque ieris, adquem Dominus: Vulpes foveas habent, & volucres
c&œlinidos, Filius autem homimi non habet ubi caput reclnet. Et ſic dimiſit eum.
Venit & ſecundus humiliter flagitans, utin diſcipulum ab eo re-
clperetur, ſed priùs ut ſibi liceret patrem ſuum ſepelire: Domine, per- Matth. 8. a1.
mitte me primam ires & ſepelire patrem meum. Ad quem mitiſſimus Salvator⸗
Sequere me, & dimitte mortuos ſepelire mortuos ſuos. Abiit & hic ſpe ſua fru-
ſtratus & deſolatus.
Venit & tertius impensè rogans: Sequar te Domine, ſed permitte mihi pri- uc. 8 GI.
mum tenuntiare his, quæ domi ſint. Sed & ille juvenis rejectus eſt, & abiit
triſtis; poſt quorum abitum Veritas Chriſtus ad cæteros converſus di-
ſcipulos dixit: Nemo mittens manum ſuam ad aratrum, & reſpiciens retrdò, aptus
eſt regno Dei. Quæres hic prudens Lector, quale ſit hoc aratrum, ad
quod debemus manummittere?
3. Keſp. S. Ambroſius: Craxeſt in aratro. S. Juſtinus: Terra ſine cruci S. Amb. ſer 5hͤ.
veſtigio non aratur; Et S. Maximus: Bonus agricola, dum aratro dentale ſabijcit, . J in in
afſigit aures, ſtivam inſerit, ſguram cruci: inutattrr. en⸗
Oboôné JEſu! tu fuiſti agricolæ Filius, quia ipſe dixiſti: Pater meus dc cruce.
gricola eſt, qui à primo vitæ inſtanti miſiſti manumtuam aratrum cru- oan. 45. 1.
cis, & nunquam eam deſeruiſti, nec reſpexiſti retrò⅛. Petierunt qui-
dem improbi judæi „ut deſcenderes de cruce, non tamen deſcendi-
ſti, ut nobis præberes in omni virtute, ac præſertim patientiæ & to-
lerantiæ exemplum; ſienim de crucis infami patibulo poſt unam, al-
terâmve horam deſcendiſſes, quomodo tot milliones 88. Martyrum
in tam immani carnificina, quam pro te & fide tua ſuſtinebant, botait⸗

328 —Tonfſideratio E EXXXVII.

ſent conſtanterperſeverare? Juvat hic audire doctiſſimum Salmero-
Salm, hle. nem: Si Chriſtus, inquit, non perſeveraſſet, quis Marty perſeyeraſſet in tormen-
iiis, quis Chriſtianus in bonis operibus? Oquantum hic de cruce deſcenſus uni-
verſæ præjudicaſſet Eccleſiæ! non enim Angelorum reſtaurata fuiſſet
ruina, nec devictus hoſtis infernalis, nec idololatria profligata, nec
peccatum expiatum, nec paradiſus apertus, nec mors ſuperata, nec
de rigore juſtitiæ divinæ ſatisfactum, nec denique genus humanumre-
demptum; proinde Chriſto perſeverandum erat usque ad finem forti-
ter & conſtanter in cruce. Ettu, anime mi! quotidie de tua vis deſcen-
dere cruce? Perſeverandum eſt, perſeverandum eſt, non enim qui
bene incepit, ſed qui usque ad finem perſeverabit, coronabitur, un-
de S. Bernhardus: Studeteperſeperantiæ, quæ ſola coronatur.

4. His præmiſſis, & attentiore mente conſideratis, faciliùs capio,

mòdprædicti tres juvenes, qui Chriſti affectabant ſequelam, tam ci-
L.ne. 3. 63. t0 ab ipſo fuerint rejecti: Nemomitens manum ſuam ad arat um. & reſpici-
entretrò, aptus eſtregno Dei. Obſerva illorum juvenum inconſtantiam,
manus quidem ad aratrum crucis volebantapplicare, ſed mox reſpi-
cientes retrò abierunt, & ſic non apti erant regno Dei. Perſeveran-
dum igitur illis erat in benecœptis, unde S. Laurentius Juſtinianus:
Soluùm non perſeveraſſe, eſt amiſiſſe coronam.
Si perſeveraſſet uxor Loth in bono ſuo propoſito, nunquam verſa
Gen. 19. 177, fuiſſet in ſtatuam ſalis: Reſpiciens uxor ejus poſt ſe, verſaeſt in ſtatuam ſalis, cu-
jus memor Chriſtus hanc mortalitati humanæ reliquit doctrinam: Me-
1Inc. 47. 32. mores eſtote uxoris Loth, quæ periiit, quia retroſpexit.
Si Sponſa non perſeveraſſet in quærendo Dilectum ſuum: Quæran
Een 3 7. guem dilgi anima mea, nunquam eum inveniſſet. Si paſtor non duraſſet
Bc. 13, 4*ι perditam fuam in deſerto inquirendo oviculam, eam non reperiiſſet.
Si mulier illa Fvangelica drachmam ſuam perditam, vel potiùs gem-
mam non tam ſedulò ac conſtanter quæſiviſſet, & ipſa ſpe Kuiltata
abiiſſet. En virtus boni operis perſeverantia eſt, multorum enim eſt
incipere, ſed paucorum perſeverare. Bene ceœpit Saul, Salomon,
5fstth24,13. Judas, Tertullianus, Origenes & alii innumeri, etiam nobis noti,
ledmale finierunt, non enim qui bene cœpit, ſed qui perſeveraverit
usque ad finem, ſalvus erit. Denarius diurnus non datur incipienti-
bus, ſed bene finientibus. Miles non reportat palmam, niſi obtineat
victoriam. Non omnibus quiin ſtadio currunt, corona datur, ſed iis
Apoc, z. re duntaxat, qui attingunt metam. Proinde anime mi: Eſto faelis usque ad
moriem, & dabo tibi coronam vitæ.
Maith. 4. 6,“ . Si Filius Dei es, mitte te deorſum, dicebat quondam Sathanas ad
Chriſtum, ubi ex deſerto poſt quadragenarium jejunium completum
eum

, Me ſeeet
mnl lelllein
65. eronymn

n.
1k ſaſe

de ctle ,

,s Mnet nl
nlnuen 0
Sroborintet
t Me. Neton
ſenlne ſinnin,
Niliroleſtin
entichmns i
norte, abal
Condikrenumdn
Kerm Aun
inqt ,
p an,
iigfni Mnil
1iInemnlet nerrin
im Nur tin ce
Wen imneut
iglr penn ur
ſonterulch,nrr
Arſgienute 0
emallrk
illmme tram
mmelt, inct
Wen: Durn u
Mmonenge
Chilla: uin
n aun, hiſn
Cuc⸗
i
Mimtai

e A N

lunn

Eur Chriſtus non de eruce deſcenderit? 329
okilr . . .
uen. eum rapiendo per aêra ſuper pinnaculum templi ſtatuit: Mine te de-

liin erſum. Hoc fecerunt & Judæi, dum clamabantad crucifixum Eſum:
egamn. Deſcende de cruce, in quo ſe declarabant filios & diſcipulos diaboli; un-
n un de S. Hieronymus: Mibi hoc videntur dæmones immitere, ſtatim enim ut crucifi- S. Hieron. in
iaprollee xus eſt, ſenſerunt virtutem cruci, & intellexerunt xires ſuas fraltas, & hoc agunt, Matth. hic.
ols ſupent ut de cruce deſcendat: Sed Dominus ſciens adverſariorum inſidias permanet in pati-
nushunman bulo, ut diabolum deſtruat. Diſce non pro qualibet contumelia & verbo
ne l finemſh aſpero deſcendere de cruce patientiæ &c. Durandum, durandum:
etua riselen Durate, & vosmet rebus ſeryate ſecundis. Matth. 27. 4u.
non enin gll Et eredimus e:. O mi Redemptor l'ecce bonum nuntium fero, nunc
COrOnahitur, un⸗ Judæi volunt in te credere, hoc unum fac: Deſcende de cruee Subin-
n trat hic S. Hieronymus: Fraudulenta promiſſio, quid eſt plus de cruce adhuc S. Mieron. in
8,Gclisenn, deſcendere viventem, an de ſepultura mortuum reſurgere & Reſurrexit, & non cre- Matth
tenelm untl. didiſtis, ergo ſi etiam de cruce deſcenderet, ſimihter non erederetit. Permanſit pa-
cun,6 tientiſſimus Eſus in cruce conſtantiſſime, & ſic plenam de peccato,
In incoolntan, morte, diabolo, ac mundo obtinuit victoriam, ubi mors & vita duello

e, Cd nR: conflxére mirando. Pro reflexione morali juvat hic audire Thomam

10 . . . . Thom., Kem.
Dei Naeen Kemp. Aſcetam ſapientiſſimum, juxtà ac piſſimum: Domine J Est

* de Imit Ckr.

tins ,ltinamns: inquit, ſicut dixiſti, & promiſiſti, ſic utique fiat, & mihi bromoreti contingat, l. 3. c. 36.
Suſoepi, ſuſcepi de manu tua crucem portabo, & portaba eum usque ad mortem, licut
unq umrerii impoſuiſti mihi, Verè vita boni Chriſtiani crux eſt, & dux paradiſi. moeptum ſtre-
tuonſin l⸗ trò abire non licet, nee relinquere oportet. Ejs Fratres pergamus ſimul, ggF us erit no-

dCrmum-qdo biccum, Propter Eſum ſuſæepimus bane crucen, propter] Eſum perſeveremus in cruce.
Erit adjutor noſter, qui eſt dux noſter & praceſſor. En Rex noſter ingreditur ante nos,
N ron dui pugnabit pro nobis. Sequamur viriliter, nemo metuat terrores 3 ſimus parati mo-
alornondchn 75 fortiter in bello, nec- inferamus crimen gloriæ noſtræ, ut deſcendamut de cruce,
eum nonrerai aut Ffugiamus de cruce. O quâm bene ac ſapienter pro omni ſtatu! fiade Vyn: g
obe⸗ 6. Coronidem huic noſtræ Conſiderationi addat Venerabilis Mag- CR de
ſaſeha galena Urſina ex Ord. S. Dom. Hæc pluribus annis in S. KReligione c0S
A e piiſſime transactis, graviſſimis morbi moleſtiis à Deo tentata ac pro- 4

nald, bata eſt, in qua aſſidua afflictione ſuſpirabat ad ſuum crucifixum A-
Nd, morem: Domine, usque quòs Et ecce apparuit ei Dominus cruci afff-
1, . tent Xus, monens eam, ut fæmiter ſecum in cruce perſeveraret. Ad quæ
eduier, en Verba illa: Bene eſt Domine, dolores tui & pœnæ trium tamummodò horarum ſpa-

non nmne io durarunt, & tu plurimis me has ſufferre ſine intermiſſine jubes? Ad quam
. . . S
halmam, u 6 crucifixus Dominus: Oingratam! ego a primo conceptionis meaæ momemo cru-

coroln ih , cem hanc perpeti œi, tormenta omnia, ac fingula prælibans, quæ peſtea deducti
gemi: MN labri exhauſi. Erubuit ad honc vocem afflicta, & cautior facta us-
, que ad mortem in ſua cruce perſeveravit. Vade,
nondmn en & fac ſimiliter.

djejmmme an Sinther Unus pro omnibus. It CON-

Eue. 11.5.

33 6 (0%) ee

S.⸗ G: E Ge e ee eGG,
. S E D * .„

— enlor
CONSIDERATIO LXXXVIII. slest,

. „₰ . a c,6
Chriſtus in cruce pronior eſt ad nos
. „. . . /*,
cxaudiendum, quàm in ſinu Patris. mut 4
,rmN, K
„ : gſ
Miſericordiam volo, & non ſacrificium: non enim veni iinn
vocare juſtos. ſed peccatores. Matth. 9. 73. lincmffo n
Olrendum:De un
1. . mſpninnſai
terat roblkenn,

Ulcherrima eſt illa æternæ Veritatis parabola, imèò quotidiana in: Qi i
hiſtoria, de amico illo pauperculo, de quo Lucas, quòd de me- 8. Agllin e
dia nocte, tempore maximè incomodo & importuno ad ami-
cum ſuum prædivitem venerit, impenſê rogans eum: Amice
commada mihi tres panes: Amicus enim meusexitinere defatiga- ulli
tus, & eſuriens ad me hoſpitaturus advenit, & non habeo pro nune ni, gi an ia

Gy, aArin

temporis in domo mea, quod illi apponam. Sed quid reſponſi tulit? nmin ,ffliil
Non poſſum ſurgere, & dare tibi. Et quare mi Domine! non potuiſti fur- (t ehlnm
re de lecto, & tuo amico deſideratos ſubminiſtrare panes. nmtule M itf⸗
Mancin lib. Reſpondet pereleganter ad propoſitum Mancinus: Qui requi- 1M
4. diflert. 92. eſcit in molli lectulo, difficilè audit vocantem, & difficiliuùs ſurgit, un AN
Dodr moral. ut indicat parabola propoſita, qui verò in duro lecto dormit, facilè Udiend
X. audit vocantes. Ita Dominus Eſus, dum quieſceret in ſinu Patris, tiplt:
tanquam in molliſſimo & ſuaviſſimo lecto, difficilem ſe in audien- ſ il
do præbebat; Aſt poſtquam in lecto crucis quieſcere voluit, pro- Punle,n
penſum ſe ad audiendum exhibet, in quo ipſe à Patre ſuo exaudi-
tus eſt in omnibus pro ſua reverentia.
2. Salomon Rex pacificus pretioſum ſibi quondam paravit lectu-
lum, fortiſſimorum virorum ſemper munitumpræſidio, in quo lectu-
lo mire ſe benignum atque mitem ſolebat exhibere; unde admirabun- tahttencln,
dæ, conſiderando hunc lectulum, exclamarunt cum Sponſa Sionidæ: Saliniierz,
Cant. 3. 7. En lectulum Salomonis ſexaginta fortes ambiunt ex fortiſſimis Iſra?l & . olira
Aponius hic apud Cornelium perillum Salomonis Lectulum alle- Olni
goricèê Chriſti lectulum, hoc eſt: Crucem Dominicam ſubaudit, in ch koni
qua ipſe Dominus, verè Rex pacificus, moriens quievit, & obdor- P woicn

mivit,

N

ctad

Parrs

nn eri n

Oh,imd goädlnn
Iucis Ouodcene⸗
mportuno 10 n⸗
Agans eulj:
Altinere eſttir.
llubeopro nune
edreſhonſoliel
ucndotäkii-
e.
CNN. ⸗
Kthahst 6
lecho Cornini
ſeret in Coulrn
Ecillem ſenu
nieſcere
e à Patte?“

Prelcio, 3
ere; nlelnn
wcumſl
ni⸗ A,

ninen e.
jens gginſ i

Chriſtus in cruce pronus ad miſericordiam. 231
mivit, omnibus ſe præbens benignum, atque miſericordem, non e-
nim wenit vocare juſtos, ſed peccatores, miſericordiam potiùs volens-
uàm illorum ſacrificium. Juvat hic audire aurea verba Doctοris Mel-
liſlui: Enſtat Dominus Eſus Rex tuus expanſis manibus, nudo corpore, manibus ſi- ³. Bernhard.
mul & bpedibus perforatis: capite inelinato. Gonfortare nunc, & eleyare anima mes nt 4s P.
miſera, & infirma, C& alis fidei & ſpei ad hunc hortum obharitatis enitere, & to- cap. 4 ,
tum mentis intuitum per varia diſperſum in unum collige, ac apum ſedulitatem imi-
tans ad conficiendum tibi mel devotionis ad paradiſum charitatis aſcende. Non eſt ele-
vatus in crucem, ut ſe difficilem præberet accedere ad eum volentibus, ſed magis iut
ommisus poſſet paratior inveniri. O verba conſolatione plena!
3. De fortiſimo Samſone recenſet Sacra Scriptura, quòd in nupti-
ali ſuo convivio Philiſtæis tunc convivis hoc ænigma propoſuerit
ſolvendum: Pe comedente exivit cibus, & de forti egreſſa eſt dulcedo. Nemo Judis. 14. 14.
intra ſpatium ſex dierum inventus eſt, qui hoc intricatum ſolverepo-
terat problema; tandem Samſonis uxor hoc illis patefecit arca-
num: Quid duleius melle, & quid fortius leone?
S. Auguſtinus per hunc leonem Chriſtum Dominum intelligit: S Aug. ſerm.
Ipſe enim eſt leo de tribu Juda, qui ſua morte in crugçe devicit mor-I07. de Temꝑ.
tem, dæmonem, peccatum & gehennam: De edente utique, id eſt, de
morte, quæ cuncta devorat atque conſumu, siyit cibus ille, qui dixit: Ego ſum pa-
nis viyus, qui de cœlo deſcendi, quem humana exacerbayit iniquitaseique aceti &
fellis amaritudinem propinans, atque ab eo plebs gentium vitæ dulcedinem converſa
ſuſcepit, æc ſic de mortui leonis ore, id sſt, de Chriſti morte, qui accubans dor-
miyit ut leo, apum, id eſt, Chriſtianoruzn proceſſit examen.
4. Ad hoc quoque alluſit Mellifluus ille Bernardus, qui crucifi-
xum Amorem ſuum conſiderans, quàm pronus ſit ad nos in cruceé ex
audiendum, & præſtandam nobis ſua miſericordiam, de illo dixit, &
ſcripſit: Cùm . Eſus in ſumma crucis eſſet amatitudine, mhil exivit de ejus cor- S. Bern. de
de, niſi dulcedo. Blasphemabatur in cruce à Pontificibus, Scribis, & Paſl. Dom.
Phariſæis„maledicebatur à militibus eum crucifigentibns, & cuſto-cab. 12⸗
dientibus, univerſus populus eum deridebat ſacrilegis vocibus, E-
fus autemimemor omnium injuriarum, ad Patrem pro omnibus ro-
gat: Pater dimitte ilis Clamabat tunc menſura peccatorum jam ad-
impleta vindictam, DEus Pater populo tam ſcelerato ultimum mini-
tabatur excidium, armabatur totus terrarum orbis ad ultionem, E-
ſus autem dicebat: Pater dimitte ilis. O verbum nunquam ex memoria
soſtra excidendum! Et tu offenſus quid agis
Olim in ſinu Patris erat DEus ultionum, DEus vindictæ, puniens
delicta hominum usque in tertiam & quartam generationem: Mihi Rom. I2. 19.
vindica: ego retribuam ; In eracc, ero ihls rogat pro delinquentibus 6 &
1 2 ic;

S. Chryſolog.
ſexm. 7.

Luc. 25. 42.

Joan. 8. 56.
Theophyl.
hic.

S. Chry ſoſt.
hic hom. 47.

Joan. 1. 29.

Cant. 7. 7.
§S. Kdor. hic.

Joan. 5. 2.

§S. Vincent.
Ferr. ſer. 6.

332 Conſiderætio LXXXVIII.

ſie prout aſſerit S. Chryſologus: Deus Dominum mutavit in Patrem, quigab es
tempore amari maluit, quàm timeri Exemplum ſume à latrone pœnitente 5
qui cùm ſpe plenus, & credens nunc Chriſtum eſſe Deum „vix hæc
verba proferebat: Domine memento mei, cùm veneris in reg num tuum; mox
audire meruit: Hodie mecum eris in paradiſo. Obſerva: Non dixit crucifi-
xXus Dominus: In extremo judicii die te ad deæxteram meam locabo,
non poſt aliquot annos te in paradiſum aſſumam, non poſt aliquot
menſes, aut dies tui in regno meo memor ero, ſed hodie, antequam
adhuc ſol occumbat. O miram crucifixi ]Eſu liberalitatem; imò &

miram latronis felicitatem. Conſidera ex hoc, ait Avancinus, quid

non poieſtuno penò momento Dei gratia acceptata. Oſi hæc tibi affulget „ anime
mi, arripe eam citò ambabus manibus, & nunquam ampliùs eam di-
mitte.
F. Objecit quondam Chriſtus diſcobolis judæis, dum eum vo-
lebantlapidare: Abraham pater yeſter exultavit, ut videret diem meum: vidit,
& gaviſus eſt. Et qualem diem, dices? Reſpondet Theophylactus hic:
Diem autem dicit crucem, hanc prævidit Abraham, & gaviſus eſt, quia
per eam ipſe, cæterique homines erant ſalvandi, non enim ignora-
bat per fidem, quòd immolatio Iſaac filii ſui figura fuerit & typus im-
molationis futuræ Filii Dei, perquem ſalvaretur orbis univerſus. O
Peccatores omnes, ite, ite ad hunc montem Moria, nunc Calvarium,
ubi in hodiernum usque diem vobis utriusque & Filii Dei & Iſaaci filii
Abraham demonſtrabitur immolationis locus, in quo monte, ait S.
Chryſoſtomus, pro Iſaac oblata eſt ovis, ſed pro mundi ſalute oblatus eſt Agnus
Dei. Et quid ab hoc agno divino aliud ſperare poſſumus quàm gra-
tiam ac miſericordiam, ad quem nos extento digito monſtrat Præ-
curſor Domini: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi: Et cur non
etiam tuum, ô mi Lector?
6. Sponſa illa dilecta amantiſſimi Sponſi ſui, candidi & rubicun-
di ſtaturam victrici ac fœcundæ palmæ comparavit: Statura tua aimi-
lata eſt palnæ. Supra quem Scripturæ locum S. Iſidorus: Apertèò, inquit,
victorioſiſſimæ crux palmæ comparatur, in quam Chriſtus aſcendens apprehendit fru-
tus ejus, id eſt, dona, quæ largitus eſt ſanctæ Eceleſic. Vide benignitatem
Chriſti in cruce pendentis.
Nota erat quondam piſcina illa probatica, quæ mirabilem ægro-
tos ſanandi habebat virtutem, quoties enim deſcendit de cœlo An-
gelus (qui S. Raphael fuiſſe creditur) & movebat aquam, toties ſa-
nabatur unus. Sed unde, quæſo, illa virtus piſcinæ? Reſpondet S.
Vincentius Ferrerius: Ut oſtendatur virtus cerucis & paſſionis: nam dicit Magiſter

poſt invocav. Hiſtoriæ Schoiaſticæ, quèd in ilia pijeina erat illud lignum, quod poſten ſervwit ligns
crucis;

Menſonn Crucit
ls Aeheets In
Tmitgntam,d, 6
ſnsalvarorhlens
Houum, nnmm
Utentannimmu
cronesnuritien

Aufkkiops Nnu
hinta ſun n

ng.

ſedeno

CalOkende

li⸗ Atul en
nelent

NMn N
lteirin
AIn: nn
ri

egn
Nondin,
Aunmeamh.
non poſt ae
hate, anieli
blittem, inod
tayencimgs, gu
hlnktlaen mnine

W

un nemnd⸗

is, Cum eum .
7 dennaun: vt,

ſhepphyhicnahe

ginlſisel, gii
nonenin ignorn
enit psinn
unirer i, 0
Unc Calvatium,
DeiKlaciſlin
nn munte, Kd.
ue Mane, AWn
Rohrnsngr
gir⸗ mornrnb.
,endt: Ercun

candidhi En
Nit: Namie
torns: A 0
ſentent wiſr

Vide ben

r mintad
eſtendtn,
ebatagcin ,
ſſeine! a
aſemt /ſ
n ℳ H

COrucifßxus pronus ad miſericordiam. 333

crucis, Qtinqne porticus ſignicant quinque Vulnerac. Ofelix ille, quiad hanc

olim erat in umbra, & figura, quid nunc in veritate?
7. Audiamus Hiſtoriam memorandam. Ducebantur in Urbe Se- Surius in Vita
nenſi in Italia duo ſeeleratiſſimi latrones ad mortem, quibus curribus S Cathar Sen-
impoſitis ferro diſcerpebanturmembra. Nihil hic poterat Confeſſari- 29. Axpril.
us, dum loco ſeriæ pœnitentiæ latrones illi nil niſi blasphemas contra
Deum & Sanctos jactabant voces. Audiit hoc S. Catharina Senenſis,
proſpicit per feneſtram, & ingentem dæmonum catervam flagitioſos
illos miſerrimè exagitantium intuetur. Quid hic illa Beata? Illicò ad

gratiarum piſcinam confugit! hoceſt: ad crucifixum Eſum. Si hoe

Amorem ſuum crucifixum, utillius exoraret clementiam, ſe confert,
quibus deſperatis latronibus ferventiſſimis precibus ſuis hanc impe-
travit gratiam, ut, cùm perventum eſſet adurbis portam, ipſe cruci-

fixus Salvator plenus vulneribus, ac cruentatus ſeſe ipſis redderet con-

ſpicuum, quem non viderunt tantùm, ſed & audierunt ad ſeriam p;=-

nitentiam invitantem. OQimmenſam crucifixi Eſu bonitatem! Ambo
latrones nunc ſubito converſi, inclamarunt Sacerdotem, cui in animo
contrito achumiliato omnia ſua confitebanturpeccata, & ſic exantla-
to patienter ultimo ſupplicio, ad meliorem vitam tranſierunt. Proin-
de recte Hugo à S. Victore: Nemo de Deipietate d'ffidat: quoniam major eſt ejus Hugo de S.
miſericordia, quùm noſtra miſeriu. Hoc conſiderans abi in pace bene con- Vict. I. de ani-

E Be d E G. 5 8. e l 8e . e , B 8 e 8 e K
CONSIDERATIO LXXXIX.

Redemptio generis humani quam
carò ſteterit Servatori noſtro Crucifixo Eſu:

Quia apud Dominum miſericordia, &copioſa apud tzum
redemptio. Pſal. 129. 7.

TI.
Ntra ſex dies Deus T. O. M. verbo unico Fiat creavit omnia, ſed
ad recreationem hominis peccatoris triginta & plures impendit
annos: GComplevitque Deus die ſeptimo opus ſuumi quod fecerat: Ei requi Gen. 2. 2

eyu die ſeptimo ab uniyerſo opere quod patrarat, Sed non requievit
T t 3 Deus

Idieta de an.
div. c. I0.

Gen &14.

Diez in Dom.

Paſſ.

de Timore
Deil. 5. C. 21.

Pſal. 76. 21.

Jacob. Salian.

334 Conſideratio LXXXIX.
DEus & homo Chriſtus per tot annhorum tractus, donec animam
meam peccatricem recrearet, & per ſanguinem ſuum pretioſiſſimum
ab interitu redimeret; unde recte doctiſſimus, juxtaac pientiſſimus
Idiota: De ratio, & juſtitia naturalis, ut totum me per amo em tradam tibi,
quo me totuxa habeo. Et ſi totam me debeo tibi, quia me feciſti, ad magls aman-
dum ſum obligatus, quia me refeciſti: nec tam facilt me reſeciſti, quum feciſti;
nam ſemel dicendo me feciſti, ſed reßiciendo & dixiſti multa, & geſſiſti mira, &
pertuliſti dura; nec tantum dura, ſed indignn. O DEus bone! quanto la-
bore ac dolore ſtetit animæ meæ ſalus!

2. Fac tibi arcaam, dicebat quondam Deus ad Noë, in qua ſalvetur

enus humanum: Arca hæc, ſubintrat hic Hugo Cardinalis, in ſenſu
allegorico, Ehriſti humanitas eſt, quæomnes ſiuctus perſecutionum ſuſtinuit: per
hanc enim ſalutiferam arcam ab æterno diluvio ſalvati, & liberati fu-
mus; Proinde humiliter & gratàâ mente ſæpius cum Eccleſia DEi di-
camus: Adoramus te Chriſte, & benedicimus tibie, quis per ſanctam cucem tu⸗
am redemiſti mundum.
Multo labore ſtetit redemptio populi Iſralitici ex Egypto, quæ
er manum Moyſis & Aaronis facta eſt. Idemredemptio ex captivi-
tate Babylonica. Plus ſtetiv Chriſto redemptio generis humani exſer-
vitute diabolica, quod ſummum beneficium nec ullus mortalium ſatis
eapere, nec ſufficienter poterit prædicare, quia per illum ex inferni ba-
rathro liberati, & in libertatem filiorum Dei afſerti ſumus: Quibus igi=
tur oculis, ait Diez, ſanctiſſima illa Chriſti vulnera reſpicient, quibu: tanta illis
ona proſluxerunt? Verbo: debemus omnia SS. Vulneribus Cbriſti Eſu.
3. Sed ut hanc veritatem magis eapiamus, perelegantem ſimili-
tudinem, quam Salianus in medium producit, audiamus; imèò non
audiamus tantùm, ſed & ferreo ſtylo noſtris inſcribamus pectoribus.
Peregrinus quidam ad regni alicujus pervenit metropolim, ubi cùm
manè pararet egreſſum, nuntiatur ei omnes civitatis portas eſſe obſe-
ratas, omnibus compitis ac plateis geminata præſidia. Cumque omnes
inquirunt attoniti, quid dies illa parturiat, apparet majoriin platea ex-
citatum theatrum, pulloperiſtromate undique conveſtitum. Populus
magiſtratum rogat, quid ſibi velit hic lugubris apparatus? ille populũ
amandat adregiam; ubi rurſum interrogat, an quo ſupplicio vir ali-
quis illuſtris afficiendus ſit, ùt hæc nova rerum facies ſignificat? Re-
ſponſum accipiunt Regem eo die capitale acplanè horrendum exerce-
re judicium: de quo ? inquiunt, illi cum alto gemitu, de unigenito flio
ſuo. Attoniti cives, circumſpicere ſeſe, atq; obmuteſcere, méxque re-
ceptâ voce: Oportetigitur regium hunc adoleſcentem attentatiparri-

cidii reum eſſe, ninilque ullo in facinore intentatum reliquiſſe. Lan-
tum

unft
chiiſii

gnieten
Drincehel
cCGenn

N,

Chriduminame
erla dohufte
tisObonfin,ar
Uimn kelltfun
mwanustkenmn
ſi⸗ en tnelein
Nluin an ten
Khrriüm D
imidnc,igunfe
OnmnmmcNn Ar
leum elhwittenver:
tem luereſecd
ſelonininctan
Nngetin

Pal eum in

pe⸗ Properie

ſuumgen
rtgaeſe
Ner aungtg
ſeſt, An,
im
hone qvandol

Minquuſiletn
NUulls, in ſendi
tennn ſſaitege
AntKldenmk.
ummkecenabbidk.
r ſaltmnunn it

nptioer tit⸗
shumniertel⸗
mortaluumn it
mexintembe⸗
nns: Cutg⸗
achn tuneſi
etekiſ
edeymnenim
Auciumis; Mnn
ibamns elni⸗
ropolim, HD
bsPOtise,
dia. Cüm .
etngjori
wmeſiun 4

Redemptio noſtra quam canò CObriſto ſhelerit 32

tum abeſt, ait palatina cuſtodia: Princeps eſt obſervantiàò in parentem,

benignitate in ſubditos, pietate in Superos, inocentiâ in omnes ſingu-
lari: Princeps quo neminem Dei donis cumulatiorem ſol videt in ter-
ris. Hic cives: neceſſe eſt ergo parentem illum omni barbarie ac fe-
ritate diriorem. Imò contra, inquit præſidium, nemo clementior;
nemo ad miſericordiam adversùs delinquentes propenſior.
Quæ ergo cauſa eſt tam horrendæ, tam luctuoſæ; tam ſæculis
omnibus inauditæ tragædiæ? Ecquid tandem potuit talem Patrem
adducere ad mortem tali filio decernendam? Et ad capitale ſuppli-
cium carnificis manu, unigenito filio ſtatuendum? Nimirum, ajunt,
regius hic juvenis, quâ eſt inomnes humanitate & clementiâ, unum
de ſontibus emiſit ex carcere, tanto cum parentis dolore & ſtoma-
cho, ut ejus loco velit filium unigenitum, alioquin innocentiſſi-
mum fractis cervicibus pœnam luere capitalem.
Adeamus nunc animo Jeroſolymam, ſub illum ipſum diem, qui
Chriſtum in cruce patientem vidit, & luxit. Civitas in armis eſt uni-
verſa, populus ſtupet attonitus, tota terræ facies atrâecclypſi divini-
tùs obnubitur, aſtra lumen mundo negant, cœlum gemit, lapides diſ-
ſiliunt, ſepulchra ſponte panduntur, omnia elementa turbantur, fu-
neſtum crucis theatrum in monte Calvario erectum eſt; cui tandem
fini? dicent Angeli ejus: Rex coœli & terræ, ille Pater miſericordisrum
& DEus totius conſolatienis hodie cruci ſuffigit unigenitum filium ſuum.
At quem filium;, DEus imortalis, quem filium? Exemplar inocentiæ
& ſanctitatis, agnum ſine macula, gloriam humani generis, Electorum lerit. 5. 3.
omnium caput. Et quod tandem hujus filii ſcelus? Adamum mortis
reum eduxit carcere: Judex vicariam ejus mortem petit, & iñocen-
tem luere, quod admiſit nocens. O cœli obſtupeſcite ſuper boc, & portæ ejus Jerem. 2. 12.
deſolamini vehementer! Ille pro me miſerrimo & ingratiſſimo peccatore
pendet in crucis patibulo, qui dignus ſum inferni barathro: O cæl
ebſtupeſcite: hoc pro me ESIIS meus! Ah fluite lacrymæ!
4. Sed conſolatur me valde, quod Vates Jeſſæus aureâ ſuâ peñâ
mortalitati humanæ reliquit: Quoniam apud Dominum miſericordis, & copio- Pſal. 129. 7.
ſa apud eum redemptio. Reverà copioſa Chriſti redemptio fuit, dum
non auro, ait S. Hieronymus, redemit nos, ſed ſanguine ſuo: non S. Hieron. hie
paucos homines, ſeduniverſum mundum: non ad paucos annos, ſed
pro tota æternitate, non ad exiguum emolumentum, ſed ad immen-
ſum gloriæ pondus. Copioſa redemptio ob vehementiam amoris, dum
potuiſſet unicàâ Sanguinis ſtillâ nos ab interitu redimere, dedit in cruce
ultimam; Si quod ſuffeciſſet redemptioni, non ſuffecit amori: Copioſa
redemptio propter infinitatem pretii pro nobis dati: Empti eſtis pretio Er
t

2. Cor. 2. 3.

4. Cor. 6. 20.

236 Conſideratio LXAXXIX.

Ephef. I. 7. Et in alio loco idem Apoſtolus: In quo habemus redemptionem per ſanguinem
jus, quæ ſuperabundarit in nobi. Ex quibus facilè concludes, anime mi,
quòd cum omni fiduciĩa ad tam liberalem Redemptorem debeas acce-
lſa. 44. 22. dere, quia ipſe te vocat: Deleyi ut nubem iniquitates tuas, & quaſi nebulam
peccata tua: reyvertere ad me, quoniam redemi te, Et tu adhuc tergiverſaris?
5. Pulcherrimus eſt ille Pſalmus, quem diebus Dominicis Eccleſia
pſal. 113. r. Cantare ſolet in Veſperis : exitu Hiael de Ag ypto, in quo agitur de Re-
demptione Hebræi populi ex duriſſima ſervitute Æagyptiaca &de tran-
ſitu maris rubri, de quo Pſaltes: Mare vidit, & fugit ? Jordanis converſus eſt re-
trorſum. Sed quæres, quare dicitur mare rubrum fugiſſe, nam ſtatim
atque Moyſes manum ſuam cum virga tot miraculorum operatrice ſu-
per mare extendit, illudque percuſſit, Angelus diviſit mare, ita ut ex
. utraque parte inſtar muri ſtarent aquæ, & latiſſima via populo Dei a-
periretur, per quod mare ficco pede pertranſierunt.
Reſp. Vidit Hebræos in littore ſtantes, & propter exercitum Pha-
raonis magis magisq; iminentem, ſummo perculſum tremore, dum ali-
um evadendi modum non habebat, niſi maris tranſitum. Vidit &
Moyſen prodigioſà virgâ ſuâ armatum cum populi ſui principibus ad ſe
accedentem, & virgam oſtendentem. Hicattende, omnia hæc facta
ſunt illis in figura: Redemptio Iſraël de EÆgypto præfiguravit noſtram
redemptionem ex ſervitute diabolica per Chriſtum factam: Virga

Moyſis crucem Dominicam & mare rubrum ejus cruentam paſſionem.

Jam non miror ampliùs, quod David dicat: Mare vidit, & fugit ad con-

ſpectumnimirum Virgæ Moſaicæ, per quam & nobis Chriſtus viam ad

terram promiſſionis aperuit, hoc eſt per crucem.
6. Audiamus quid ad noſtrum intentum dicat jeremias Propheta,
qui non obſcurè totam Chriſti paſſionem prævidit, cujus & ipſe ty-

pus fuit. Cùm ergo impenſiùs conſideraret crucifixi Eſu dolores, illos

Threm 2e I3. amariſſimo mari aſſimilare non dubitavit: Magna eſt, velut mare contiitio
tua. Et cur velut mare? Adverte: Omnia flumina intrant inmare, &
mare non redundat: Omnes fluctus iniquitatum noſtrarum intrave-
runt in ſacratiſſimum cor Eſu & illudnonredundavit impatientiâ: A-
trociſſima in cruce patienti, ait Cornelius, magna velut mare fuit comtritio tua? Chri-
ſte Eſu! Et hæc omnia propter me, ac propter te, ò mi Lector! Quid
ergo huie ſummo noſtro poſſumus retribuere Benefactori?
Viri Iſraẽlitæ fuerunt grati Gedeoni redemptori ſuo, qui eos de
Judic. 8, 22. Mmanu Madian liberavit, unde dixerunt ad eum: Dominare noſtri tu, quia
hberaſti nos de manu Madian. OEſu, 6Amor crucifixe, tu liberaſti nos de
manu Madian, de captivitate diaboli, de inferno, de æterna damnatio-
ne: Dominare noſtri tu. Servi tui erimus hic in vita & per omnem æterni-
tatem. Vivat ergo in nobis Eſus crucifixus. CON-

nn
amnt
unntez n
ſilmm. uende

lent Uxine
Ucenti,
Drerfierer
dentemn
Wem mantn

Nr

Domminicnn
no agiturcih
Pptiacz Een
nlau unnſut
Elle,nam ſatin
Mumcreutticeſt.

lelbmnne,urtex.

mmradoncdr.
enn.

Pterexetetunkh.

Imtremoredumtl⸗
anſitum. Tidti⸗
iprincipbhusae
,Olmnia Nreidh
onuautolkan
NHidam: Vüge
entmmpelionem.
lt figt Wedr⸗

SCRosurnad

d
tſereninPioßfen
gt, cujus Eher
lucelngi
ef, eil nui un⸗
a intramtim
noſtranmnnſt.
efit ni

untnie,

S S n) ee 337

cs HS e Leee eee e,

eWESEEH e E
CONSIDERATIO XC.
Chriſtus Crucifixus typus ſummæ
manſuetudinis, quefn intueri debem, & imi-
tari omnes veri Chriſtiani.

Cuùm maledicenetur, non maledicebat “ Cum pateretur,
non comminabatur, I. Petr. 2. 23.

Te⸗:

Emento Domine David, & omnis manſuetudinie ejus y dicebat quon- Pfal. 131. 1.
dam David, ubi DEO T. O. M. templum magnificum ex
voto voluit ædificare, quod exinde per Salomonem filium
ejus completum eſt. Erat autem David, ſi oculos in illius
virtutes conjicias,vir ſecundúùm cor Dei, & ingenio man-
fuetiſſimus. Saulem Regem hoſtem infenſiſſimum conſidera, quem
cùm poſſet in ſpelunca Engaddi interficere, noluit in eum manum
mittere: Non extendam manum meam in Dominum meum, quia Ohriſtus Domini I. Reg 24. I1.
eſt. Abſolonem filium ſuum rebellem, à quo de throno ſuo ejectus
erat, ducibus ſuis Joab, Abiſai & Ethai præcepit, ut eum conſerva-
rent illæſum: Seryate mihi puerum Abſolom. Semei cognato Saulis male- 2. Reg. 18. 5.
dicenti, & lapidibus impetenti ignovit, mandavitque, ne Abiſai eum
interficeret: Dimittite eum, ut maledicat & Vide ex hoc, quomodo Da- 2. Reg 16, I0.
vid eo tempore, quo dolor facilè iram ſolet commovere, illam paſ-
ſionem manſuetudine ſua repreſſerit. Plus Chriſtus Filius David, &
hic crucifixus: Audiant manſueti, & lætentur, Pſal. 33. 3.
2. Audiamus perelegantem inter Davidem & Chriſtum parale-
lum. I. David ex tribu Juda in Bethlehem civitate natus eſt: Chri- .
ſtus ex eadem regia ſtirpe & loco ortus. 2. David pulcher erat aſpe- 1I. Reg. 16. 12,
u, rufus, ac rutilantibus oculis; In Chriſto divinitatis majeſtas elu-
cebat in facie & ex oculis, Nicephorus ei tribuit oculos fulvos atque
fulgentes. 3. David paſcens oves, urſum ac leonem interfecit: Chri- 1, Re g. 17,34.
ſtus Paſtor bonus leoni tartareo omnem vim eripuit, ita ut nocere
Ginther Unus pro ommibus, Hu non

23 8 Conſideratio X.,
2. Reg. 18. 5. non poſſit, niſi voluntariè ad ipſum accedentibus. 4. David beneficus
fuit in omnes, etiam inimicos s quibus lubenti animo remiſit injurias:
Chriſtus pertranſüt benefaciendo, & ſanans omnem languorem, igno⸗
1. Reg. 17 40. vitque omnibus etiam moriens in cruce. p. David Goliathum bacu-
lo, fundâ & quinque lapidibus ſuperavit: Chriſtus baculo crucis &
quinque SS. Vulneribus hoſtem infernalem devicit. 6. David trige-
ſimo anno expleto Rex declaratus eſt; Chriſtus trigeſimo ætatis anno
in baptiſino Rex & Meſſias denuntiatus eſt. 7. David plurimas perpeſ-
ſus eſt perſecutiones, nunc à Saule, nunc ab aliis ad necem inquiſitus:
Chriſtus continuis judæorum perſecutionibus erat agitatus: Et quæ-
rebanm eum interficere. 8. David in luctu & exilio montem Olivarum aſ-
cendit, flens, ac nudis pedibus incedens: Chriſtus in luctu inſtante
morte ad eundem Oliveti montem ſe contulit, ubi ſanguineis lacry-

2.Reg. 22.36, fert regnum, gloriam & felicitatem, unde dixit: Manſuetudo mea multi-
plicavit me, quod & Saul licet hoſtis infenſiſſimus agnovit; cùm enim
David ei peperciſſet in ſpelunca Engaddi, audiente exercitu exclama-
I. Vit: Nunc ſcio, quòd certiſſimè regnaturus ſis, & babiturus in manu tus regnum Iſ-
rael. Sacratiſſimum cor JEſu erat manſuctudine plenum, hinc dixit,
Matth. II. 29. Diſeite àme, quia mitis ſum, & humili corde. O quâm mitis, quàm man-
ſuetus Rex per omnem vitam ac præſertim in cruce! Cùm Eſu, ait S.
S. Bernh. de Bernhardus, in ſumma crucis eſſet amaritudine, nihil exivit de ejus corde, niſi dul-
Vaſl.D.e I2. cedo. Audiant manſueti, & lætentur, ſe talem habere ducem & an-
teſignanum.
3. Finito diluvio Deus iridem perlucidam in ſuperiori aëris regio-
. ne poſuit, ut eſſet ſignum fœderis, pacis & reconciliationis inter De-
Gen. 9. 13. um & hominem: Arcum meum ponam in nubibus, & erit ſignum ſæderis inter me
& inter terram, Arcus iſte, ait Hieremias Drexelius de Chriſto patien-
te, præſignavit crucifixum Eſum, expanſis brachiis, adinſtar arcũs
intenſi, in ligno crucis pendentem, ubi non miſit fulgura ac tonitrua
in miſeros mortales, ſed pacis ac reconciliationis ſignum iple in aere
ſuſpenſus eſſe voluit. Oſummam crucifixi Domini noſtri manſuetudi-
Apec. 4. 3. nem! UndeS. Joannes thronum Dei vidit iride circumdatum, hoc
eſt, manſuetudine & miſericordiâ.
4. Ubi Agnus ille Paſchalis ex mandato Deiper Moyſen & uni-
verſum populum Deo fuit immolatus: Tollat unusquizque agnum per ſami-
las & domos ſuas z Pharao .Ægyptiorum Rex hactenùús in populum
Iſraéliticum duriſſimus, & ex æde primigenitorum perterritus, cœpit
nonnihil manſuecſere, ac liberum exitum Hebræis permittere; unde

à Moyſe & Aarone, quos de nocte ad ſe vocavit, benedictionem deitie .
un⸗

1. Reg. 29.2

Exod. 12. 3.

mis noſtra peccata deploravit. 9. David manſuetudini ſuæ acceptum

Nt won 4
utn ii in
tt woam

emmifet
Atsaimhelil
aase. Nen
NCgie i
Mocum mmint
denigde Chult/
Püfnetthenni,
Gvemanenin
erlon
Hpitgichnea

S

rniereetutbe,un
Pent, Deubone,vl
e frnnnan,
ntenn kinn mnen,
gil im. Juae⸗
uumperetmiitt
Ureproſumun

1. Recmnkl
Uuminavit,tn
l lirs intn
1 lit e
ncecunt

Cruciſxus typus manſueta dinis. 33 9

Mitin Abeuntes benedicite mihi. Textus Chald. habet: Orate pro me. Quæres hic
nl NIs omodo tandem cor tam durum Pharaonis tam ſubitò potuit im-
Gaen mutari? Unde, obſecro, beſtia tam Jerox manſuefalta eſt, ait Rupertus
R Abbas, feſpondet: Unà Agni præſentia, per molationem agni Pharao quondam
n ſiperatus eſt, & Iaeliarum ſervitus ſolaia. Quid autem manſuetius agno?
ino etnid Et nunquid de Chriſto vaticinatus eſt Propheta : Sicut opis ad occiſionem jerem. 53. 7.
Pglurimzs iucetur, & quaſi agnus coram tondente ſe obmuteſcet, & non aperiet os ſuum e
lege Nel Expende hic anime mi, ſummam pientiſſimi Eſu tui manſuetu-
Cemninuiſtus dinem. Vix natus orbi licèt inimiciſſimo ſe oſtendit manſuetiſſimum,
gnuthz: .r gue dum pacem univerfalem illi intimari juſſit. Cum Apoſtolis licet ſim-
Enmmat. plicibus ac imperitis ſumma cum manſuetudine ac modeſtia conver-
binludunſun ſatus eſt. Peceata infenſiſſimorum inimicorum, à quibus atrociſſi-
kngümgun. mas accipiebat injurias, patientiſſimè toleravit. Judæ traditori reci-
dhtifizroyin procum amicitiæ oſculum præbuit, & ultrò ad ſe capiendum hoſtibus

Maſſietlhres nut.
norit; clnelin
exercitueichun.

nmt tuun l.

benignè obtnlit. Annæ Pontifici inſidiosè interroganti, licet dirâ ala-
pâ fuerit percuſſus, manſuete reſpondit. In ædibus Caiphæ illam quo-
que manſuetudinem in omnibus pœnis ac illuſionibus exhibuit. Sic
& coram Judice Romano & Herode, in flagellatione & coronatione,

um, inecltiy in crueis bajulatione ac in ipſa crueifigione, ah quâm acerbâ, nec os
1 GenEu. contra inimicos aperuit, quos tamen uno nutu ad inferni barathrum
in io a potuiſſet deturbare, unde prius dixit: Diſcite à me quiæ mitis ſum, & humi. Matthe II. 25
Iucnle, ſ⸗ lis corde. DEus bone, ubi noſtra manſuetudo? Audi Mellifluum: Flaugel S Bern. de D
echcen Kar⸗ lis cæſus, ſpinis coronatus, clayis conſoſſus, affixus patibulo, opprobrüs ſaturatus, om- Chr. pat.
” mum tamen dolorum immemor, hot tantùm dixit: Pater ignoſce ilis, quia neſciunt,
Nigindisbl⸗ uid faciunt. Quis hæc attentè conſiderans non admiretur tantam ac
clunionpimab⸗ tam perfectam Chriſti manſuetudinem? Quis non omni amore & ho-
unfetei . nore proſequatur tam benignum ac manfuetum Dominum? Quis non
de Chriſopner proponat omnem iracundiam, indignationem, animique amaritudi-
his, adinund nem penitús exuere, & induere viſcera miſericordiæ?
fulguremn H. Recordor hic illius cæci nati, quem Chriſtus in die Sabbati
ſgnmir illuminavit, dum lutum ex ſputo fecit, & ſuper illius linivit oculos:
noſtrimuand- Valle, lapa in natatoria Silo? Cquod interpretatur Miſus) Et quid ſequitur? Air ſo. 9, 7.
circummN ergo, & lavit, & venit videns. Quæres hic, quare benignus Dominus
unc cæcum illuminaturus, eum ad fontem Siloë ablegaverit
er Mofn , Keſp. Cornel. & alii, quia Silo erat typus Chriſti, ille enim erat
igtr im ſ⸗ 2 à Patre, ut mundum cæcum illuminaret, ac deperditum repara-
genis i e⸗ ge⸗ Aqua autem Siloë ait Iſaias Propheta; vadant cum Hlentio, & mites Iſai. 8 s.
eltenie, unt, & per canales fubterraneos ad Regum diſponuntur hortos. Chri-
me e mitiſſimus ſiluitusque ad annum ætatis trigeſimum, ac præſertim

36Permni, ,,
sͤhen “ Mu z tempo-
eele

340 Conſideratio X. Crucifixus typus manſuetudinis.

tempore paſſionis vadebat cum ſilentio, Cùm enim reus capitis agere-
Matth. 26.6z. tur, ſiluit, ne humani generis impediret redemptionem: Eſus autem
tacebat, unde Climacus: Eſu ſilentium admirationi & reverentiæ Pilato ſuit.
Rursuùm Chriſtus eſt Siloê, id eſt, fons aquæ ſalientis in vitam æternam.
O Chriſtiani! venite omnes ad hunc gratiarum fontem in Calvarie
Iſa. 12. 3. mMonte pro ſalute omnium ſcaturientem: Haurietislaquas ingaudio de fontibus
Vita & jo. Salvatoyi. Ita vidit, & experta eſt S. Franciſca Romana, Virginum,
Nadaſ. 9. conjugatarum, viduarum & religioſarum exemplar, Chriſto crucifixo
Mart. & doloroſæ Matri ejus ac ſancto Angelo ſuo tutelari familiariſſima;
quæ ſubinde in Euchariſtico tabernaculo agnum vidit nive candidio-
rem, & cor illius vulneratum, ex quo lux mira, & ſimul fons pro-
manabat, auditâ hac voce divinâ: Qui ſitit, veniat ad me, & bibat.
Audiant hoc manſueti, & lætentur. .
6. Manſuetudinem Moyſis attendit DEus, de quo Scriptura:
Num. 14. 3*₰ Erat Moyſes vir mitiſſimus ſuper amnes homines, qui morabantur in terra, unde tam
potens erat apud DEum, ut vel invitum cogeret parc re populo ſuo,
ejusque ligaret manus, cuùm jam extento brachio vellet inferre pla-
Exod. 31. 10. gam; Dimute me ut iraſcatur furar meus contra eos, & ueleam eos, Moyſes
autem conſtanter orabat pro ſalute populi, & quid ſequitur? Placa-
misque eſt Dominus, ne deleret populum, ùt deſtinaverat.
Pendente manſuetiſſimo Domino in cruce omnis creatura con-
ſpirabat in perniciem hominis peccatoris, & quia ſuperfluens deli-
dorum menſura clamabat vindictam, DEus Pater illi populo ſcele-
tiſſimo jam intentabat exterminium: Terra mota eſt & . Et quid hic
DEI Pilius in ſummis tormentis? Pater dimitte ei. Obſerva: Pater di-
xXit, ut cor Patris iratum ad manſuetudinem flecteret: Et exau
ditus eſt pro ſua reyverenia. Eſto manſuetus.

Nun g
clue
ui un/

Memlvlboret
renkenohmmun
Cmndlrermokert
Nllmmmtitl,
Turinenoyrt;um

gtyutuu

ſonis.

ſuin

lbufiie.
oneng len
engniti ſͤ,
Sinitnen
Ontem indn
migadl,lii
mana, Vitolnn
9Chriſtocmucifnn
nifanilaricim
Atnie cunclicdio.
Amniso⸗
eid A N,6Ne,

4
Geno Kigeun
irtem,undetuan
Daror repepnlolig
brellet r
lln m, Moje
eguin? s
erat.
niscreatura con⸗
erkuend leli⸗
tpondolt.
4 6t. N Ne
Oderea dueld.
Hecteret: au.
Uetus.

e e. Eo E e e ee W
R — —- .
W e e ee e,
1*S 3 R . E S S S * 5

341

CONSIDERATIO XCI.

Conſideraturlabor & dolor Crucifixi
IEſu, quem pro ſalute noſtra usque ad finem
vitæ ſuſtinuit.

Muaærene me ſediſti laſſaus: Feder in mil⸗
Redemiſti, cerucem paſſus: a defunct.
JYantus labor non ſit caſus:

T⸗

DAdam quondam dictum eſt: In ſudorẽ vuliss tui veſebris pane. Gen. 3. 19.
Chriſtus Adam ſecundus & melior per omnem witamin la-
bore & ſudore panem ſuum manducare voluit: Mittamus ſerem. 1 I.192
lanum in panem ejus. O durus & arctus panis!

Noẽ multo labore & dolore ſuam conſtruxit arcam, in qua ſal-
varetur, genus humanum: Fac tibi arcam de lignis lævigatis Plus pretio-ecn, 6. I14.
ſiſſimus Salvator noſter laboravit in conſtruenda arca, extra quam eſt
nulla mundo ſalus, hoc eſt in ædificanda Eccleſia ſua, extra quam ſal-
vari nemo poteſt; unde in patrem nutricium fabrum lignarium ele-
git, ut quotidie in conſpectu ſuo haberet inſtrumenta laboris & paſ-
ſionis.
David de ſe ipſo ait: Pauper ſum ego, & in laboribus à juyentute mra, Pſal 97.16.
Hoc paſſim Ss. Patres Chriſto in ſenſu allegorico:applicant, pauper
enim erat & in laboribus à prima infantia, pauper in ſtabulo, pauper in
fuga in Egyptum, pauper in exilio ibidem per ſeptem annos, pau-
per in reditu in terram Iſrael, pauper in domo Joſephi., cui erat ſub-
ditus; unde S. Baſilius: Cùm prima ſuæ ætate parentum ſuorum imperio &ſſet S. Baſil in
ſubjectus, & labores corporis omnes und cum ipſis, animo illie obediens tollerayit conſtit. mo-
2. Jacob Patriarcha, ut formoſam Rachel in ſponſam ſibi acqui- naſt. c. J.
reret, nullum horrebat laborem: Die noctzaque æſtu nrebar & gelu, fugiebat Gen: 31. 40.
ſomnus ab oculis meis. Plus Chriſtus pro ſponſa ſua Eccleſia perpeſſus eſt,
ba cujus ſalute ſe ipſum tradidit in ara crucis immolandum, unde

aulus: Qui dilexu me, & tradidit ſemetipſum pro me,
Uu3 Da-

Cal. 2. 20.

2342 Conſideratio XCI.
David contra urſos & leones pugnavit, ne aliquam ex ſuis per-
deret oviculis, unda ad Saul Regem dixit: Leonem & urſum interjeci ego
ſeryus tuus. Erit igitur & Philiſtæus hic ineircumciſus quaſi unus ex eis. Chriſtus,
ut ſuas rationales ſervaret oviculas, eâsque ex ore leonis & urſi in-
fernalis eriperet, ſeipſum in mortem tradidit, mortem autem crucis.
Multum laboravit onathas, aſcendens per prærupta rupis ſaxa
1. Reg. 14. 13. ad caſtra Philiſtinorum confundenda: Aſcendit autem Fonathas nianibus &
pedibus reptans, & armiger ejus poſt eum, ubi eruentam pugnam habuit,
& mirabilem ab hoſte victoriam reportavit. Plus laboravit Chriſtus
aſcendens cum cruce per Calvariæ rupem ad debellandum Tartareum
hoſtem, hujus armiger Simon Cyrenæus fuit, qui Chriſto ſub tanto
onere deficienti auxiliatricem manum adhibuit, dum ad portam Ju-
diciariam in terram prolapſus eſt. Tanti nimirum ponderis erant
112,53. 6. Peccata noſtra, quia poſuit Dominus in eo iniquitatem ommium noſtrüm.
4. Magno ac fummo labore ab urinatoribus in Sinu Perſico quæ-
runtur gemmæ ac margarithæ, qui vecti cymbis in profundum maris
& usque ad abyſſum per funem ſeſe demittunt, & in aquis inter ſco-
pulos hinc & inde diſcurrentes tam diu quærunt, donec plures con-
chas, in quibus deliteſcunt uniones, & margarithæ, inveniant.
Et quid fecit pientiſſimus orbis Servator Chriſtus? Erat perdita
una pretioſa margaritha ac gemma pretii prorsùs inæſtimabilis (Ani-
ma hominis) deſcendit hic de cælo, ut eam inveniret in terra, imè in
profundum maris hic divinus Urinator ſe demiſit, ubi in maxima do-
lorum tempeſtate naufragium feeit: Veni in altitudinem maris, & tem-
nſaln eS. 8. peſtas demerſi me. Et quemadmodum naufragus ſibi de ligno circum-
ſpicit, quo mediante ad littus poſſit evadere ſalvus: Sic & mitiſſi-
mus Dominus lignum crucis in cruento illo paſſionis naufragio appre-
hendit, in quo ille quidem periit, ſed nos per illud ſalvati ſumus.
y. Collige ex hoc, anime mi, aliquam doctrinam moralem,
Marth. 12. I0. quantum pro te laboraverit erucifixus Eſus; & tu habes manum ari-
dam, quia negligis operari, quæ Dei & tuæ Salutis ſunt? Servus ille
Maith. .6. Centurionis in domo jacebat paralyticus, & tu es ſpiritualiter paraly-
ticus, hoc eſt languidus & ad divina piger obſequia? Ad Petrum ac
cæteros diſcipulos in monte Olivario dormitantes Chriſtus dicebat:
Sic non potuiſtis una horâ pigilare mecum? Vigilarunt illi priuùs pro luero
temporali per totam noctem in remigando & piſcando, & tamenni-
g. Chryſoſt - hil cœperunt. Nunc cùm pro cœlo laborandum eſſer, dormitant o-
ho. 13. in ep mnes; Audi os aureum: Nibu, inquit, eſt, quod adeò ſit inconcinnum &
ad Phil c. 3. aAhienam à Chriſtiano 3 atque tequiem & recreationem quarere, & ad præſentem
viam nimidm afßci, ahenum eſt à profeſſwione & mäitis noſtrꝛa. Dominus tuus
erusi·

. Reg. 17 34

Matth. 25. 40
Luc., 5.. 5.

Upuden

mnat NM

Gummmonmm
,Chrpnrürudis
unenlifttunn
n, guacelon
iteum fudnen,
pobtonem,ad
Cclormmremslnd
lummntllnnin
GriullMu t dhi⸗
Crtlrinem
Ie OCnikinilan
facrrürninfn
Görküsnuenungn
iemmmm,tn
zmenrlnem
tyirerenmmmuns;
inl
teyloen
. Imterin
WndleN
m aſittathn
Opozomn te
men Anchrin
rolkwphn
uncjren
Gamtrantereg

1.

10 7
lttti
, . ad
eleiibii.
en Aulni
TIupta Ip
Sõ
Dugnam hubuny
PborantChnihn
dum atateum
Cnidoſbtunto
umad MWumſ-
m ponderi ennn
nun ipfrin.
Ginn berſoo que⸗
hprofündhummars
in aquisinterſoo⸗
Vonee glures l⸗
2, irehlant.
Us? Eterperdlti
Eimablls Ani⸗
tintertyimdin
Gin mämnd⸗
en men, G ten⸗
Adehuockonn
ns: ic Anitl
onnuktaganh⸗
Aſalvani ſum
Arinam nin,
Nhabesmund-
ishint! Au
Ppirimulne, .
nia? A ung.
8Chritnhn

De labore & dolore Grucifixi. 34

crucifixus eſt: & tu requiem quaæru? Dominus tuus efhxus eſt, & tu deliciari? haccine
ſunt militis generoſi?
6. Cæterum res miſeranda patinaufragium, & inter decumanos
in irato pelago perire fluctus, ubi omnes in diffracta nave ſortem ſuam
deplorantes opem Dei lacrymabili voce implorant. Itafactumeſt tem-
pore Jonæ Prophetæ, ubi Dominus miſit ventum magnum in mare: Et facta eſt jonæ I. 4.
tempeſtas magna in mari, & navis periclitabatur conteri: Et timuerunt nautæ, & cla-
mayerunt v’ri ad Deum ſuunm.
IlIta Chriſtus patiens in naufragio vitæ ſuæ: Laborari elamans: raucæfa- Pfal. 68. 4.
ſtæ ſunt fauces meæ. Defecerunt oculi mei, dum ſpero in Deum meum. Clamavit .
circa horam nonam voce magna: Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquiſti Matth 27. 46.
me. Clamavitrursùs voce magna, dum emiſit ſpiritum: Pater in manus Luc. 23. 46.
taas commendo ſpiritum meum; Et quidem voce magna clamavitarente pa-
lato, quia de ſuo corpore in paſſione multos emiſit humores, per ſan-
guineum ſudorem, per cruentam flagellationem, per ſpineæ coronæ
impoſitionem, per clavorum transfixionem. O qualis erat ille labor
& dolor morientis in cruce Eſu!
Clamavit & David pœnitens, ſed præ horrore peccatorum ſuorum,
in quo oſtendit ſe ex animo de admiſſis dolere noxis: Laboravi, inquit, in Pſal. 6, .
gemitu meo: Layabo per ſingulas noctes lectum meum, lacrymis meu ſtratum meum ri-
gabo, Ecce dolor internus non duntaxat ſe prodit in gemitu, ſed & la-
crymis. O Chriſtiani! quid nos oportet facere, ut condignos poſſi-
mus facere pœnitentiæ fructus? Scio remedium. Non obſtantibus de-
lictis noſtris adrepamus fidenter ad crucifixum Eſum, non jam ful-
mine armatum, ſed undique vulneratum, & exclamemus contriti ac
gementes: Parce nobis Domine, qui ut ſanaremur vulneratus es, qui
ut viveremus mortuus es, & mortuus es in cruce? O amor, 6 amor!
Deus in ligno prohomine indigno? Oamor, amor! Dicat qui poteſt,
& explicet nobis divinum iſtum amorem, ego non poſſum, ah non poſ-
ſum. Interim fluite lacrymæ meæ, quia omnium iſtorum fui cauſa la-
borum & dolorum. O pientiſſime ]Eſu! Quærens me ſediſti laſſus: Redemiſti;
erucem paſſus: tantus labor non ſit caſſus.
7. O vos omnes, qui tranſitis per viam, attendite, & videte ſi eſt dolor ſicut dolor Thren. 1. r8.
menus. Sanchez vir illuminatiſſimus eitimat hoc eſſe epithaphium,
quod Propheta Threnologus Hieroſolymæ in ſuo buſto, in quo ipſa
tunc jacebat ſepulta, incidi juſſit? unde viatores & hoſpites per illam
viam tranſeuntes allocutus eſt, ut dolorem ſuum dolendo, & infor-
me hoc buſtum videndo ſolarentur.
Verùm S. Mater Eccleſia in hebdomade majori hoc crucifixo Eſu

& SS. Matri ejus Doloroſæ applicat: Ah qualis labor & dolor in
corde

1

Conſideratio Xll.

344

Zlal. 30. II. corde utriusque! Defecit, ait moriens Eſus, in dolore vita mea, & anni

mei in gemitibus, & afflitiſſima Mater ac Virgo: 0 fin mi, quis wihi det
ut moriar pro te. An hic eſt Filius meus & DEus meus? DEus qui inter
Cherubinos ſedet, nunc, ut malefackor peſſlimus, pendet inter in-
fames latrones? DEus qui tribus digitis appendit molem terræ, nunc
in ſummis doloribus moritur in cruce? Omeœſtiſſima Matrum! O
Mater dolorum„ Fili Bennon;, date omnibus, qui amant vVOS, &
hujus doloris & amoris meminerint, in ſuo ab hac mortali vita di-
ſceſſu, lætitiam ſempiternam.
8. Pincera ille Regius in EÆgypto bonum ſignum ac felix ſomni-
um habuit, dum illi videbatur, quèòd in calicem Pharaonis uvas ex-
Gen. 40. 11. Preſſerit, & hoc populum ei tradiderit: Tuli ergo uvas, & expreſſi in ca⸗
Hugo Card. licem. Supra quod Hugo Cardinalis: Tunc in calicem uvas exprimimus, quan-
ie.⸗ do per memoriam Paſſionis Chriſti dilectione afficimur. Et quis, obſeero, non
aliquo amore afficiatur erga talem ac tantum Redemptorem, &er-
a talem ac tantam Matrem? Adhareat lingua men faucibus meis, ſi non

sſal, 136. 6. meminero tui, stl! MARIA!
e e Gag Pe ee ge Se Pgesle S ⸗ A e Put
CONSIDERATIO XCII.
Chriſtus Crucifixus, DEUS totius

conſolationis, qui conſolatur nos in ommi tri-
bulatione noſtra.

Sicut abundant paſſoanes Chriſti in nobis, & per Chri-
ſtum abundat conſolatio noſtra 2. Cor. I. 5.

1. .
Ancto Joani Evangeliſtæ in Pathmo exuli ab Angelo porrectus eſt
liber, ut eum devoraret: Accipe librum, & devora illum, & faciet a.
maricari ventrem tuum, ſed in ore tuo erit dulce tanquam mel. Liber iſte
dulcis & amarus Chriſtum Eſum & hunc crucifixum præſig-
navit. Amarus quidem tibi primâ fronte videbitur, ſed ſi il-

lum bene per ſeriam meditationem deguſtaveris, videbitur tibi dul-
ceis

Apoe. 10.9.

oltindexl
N.NI. Ichoepen
8,ladigümre
Ummlegatun, u
nsd. latiinsd
CAi ili⸗
nmii iriu
,QMimmmn
Midilei hin
un⸗ nn
i, Tudlserunh
Dwiabacnondlleren
danen Wrcmmn
ltmionmmis,n
tundomnium, mnrin
unthuini niit
Pibus uinmnmr
Iunetomtkikin
e, unhaine
nleneinir
Weltesattiire
Alhnenl
ſeſiſatt
nti
S
lezelraſtigr
uelaiii
iceng
ulalte
liun, i

ninn Ga
ingini let
tens Diinter
Ils,elkein
tmolentn ne
kiſima Man
gui Aant N
c mortali int

Nunae felrſomn.
Dheraotsnnas ex-
me G enzeince⸗
1eflimine gic⸗
tnis, Clleco, nen
cteenptoren, Ke⸗
u fdlltr t

W.

SS

R GN

(. 1.5.

Plnelei,
tungnn i⸗
e iclin /

N

cis Nlee

Crucifixus ſolatium noſtrum. 34 5

cis ac ſuaviſſimus: Chriſtusiber eſt, ait S. Chryſologus, quem Joannes in S. Chryſol.
ſua Apocalypſi conſpexit, ſeriptus intus & foris. Foris Chriſti vulnera cernimus, ſed ſerm. 1. de
intus immenſi erga nos amoris incendis contemplamur. O beatus, qui ſeriptus Reſur.
eſt in hoc libro vite. Audi & S. Bernhardum: Hæc mea, inquit, ſub- S. Bernh. ſer.
limior Philoſophia: Sire] Eſum & hunc crucifivum, Non requiro, ſicut ſponſa, 43. in Cant.
ubi cubet in meridie? quem lætus Amplector interubera commorantem. Non requiro,
xkbipaſcat in meridie?é quem intueor Salyatorem in crute, à quo mihi promanat
omnis conſolatio.
2. Job Idumæorum princeps, vir ſingularis pietatis ac tolerantiæ,
& typus Chriſti patientis, de ſe ipſo ait: Cum ſederem quaſi Rex, circumſtan- Job. 25. 25.
te exercilu, erem tamen mæœremtium conſolator. En typum expletum in cru-
cifixo Eſu Rege Judæorum, prout Titulus præſefert S. Crucis: I. 47
N. R. I. Inhoc purpureo ſedens throno, omnes conſolaturmœren-
tes, ſi ad ipſum volunt accedere: Ego, egoipſe conſolabor vos. Non mit- Iſa. Fr 121
tamlegatum, aut Angelum, ſed ego ipſe conſolabor vos; quod conſide-
rans S. Franciſcus Saleſius exclamavit: Ergo ſtatuamus uò tam in monte
Calrariæ, quàùm in Thabor dicere: Bonum eſt me tecum eſſe Vomine; ſiye in cruce
moriaris, ſive glorid refulgeas.
3. Canticum totum myſticum eſt, ac plenum incomprehenſibilis
amoris Chriſti erga ſponſam ſuam, & viciſſim ſponſæ erga Chriſtum
Sponſuùm; — de ipſo ait: Manus ejustornatilesaureæ, plenæ bhya- Cant. 5. 14.
eimhis. Tornatiles erant hujus ſanguinum Sponſimanus, quia aſſiduò
in vita hacmortali ſe verſabant; & volvebantad omnigena miſericor-
diæ opera: Nunc curando leproſos, nunc illuminando cæcsS, nunc
ſuſcitando mortuos, nunc multiplicando panes, nunc aquam mu-
tando in vinum, nunc ſubminiſtrando Euchariſtiam. Sed & plenæ e-
rant hyacinthis pretioſis ac rubeſcentibus, id eſt: cruentis plagis, ex
quibus noſtra promanat ſalus; unde Philo Carpath. in hunc locum:
Tunc tornatiles factæ ſunt Chriſti manus, quando is illas extendit in
cruce, quando ex clavis perforatæ fuerunt; plenæ autem hyacinthis,
quiaplenæ ſunt gratiis ac beneficiis in miſeros peccatores & in omnes
mœrentes ac deſolatos. Cur ergo aliud in noſtris calamitatibus quæ-
rimus ſolatium, quàm Crucifixum Eſum?
4. Joſepho Patriarchæ ob amorem virtutis & caſtitatis compedes
& vincula injecta ſunt: Humilhaverunt in compedibus pedes ejus, fſerrum per- Pſal. 104. 18,
ranſut animam ejus, ſed iſta vineula paulò poſt in pretioſos annulos, tor-
ques aureas & ſtolam Byſſinam Deus mutavit, dum ob vaticinium fu-

S. Franc. Sal,
Phil, p. 4.
cap. 13.

turæ ſteriſitatis à Rege Pharaone denominatus eſt Princeps totius

WEgypti, & curru regio vectus, ſalutatus eſt Salyator mundi, in qua digni-
tate non ſe auſterum, ſedomnmibus benignum præbuit, & conſolato-
Ginther Unus pro omnibus. XX rem;

346 Conßderatio XVII.

rem; unde & perfidos fratres ad ſe in afflictione & fame aocedentes
Gen.45. I5, blande excepit, eôsque paternè conſolatus eſt: Oſculatusque eſt oſep
omnes fatres ſuos, & ploravit ſuper ſingulos: poſt hac auſi ſunt loqui ad eum.
Joſeph etiam in hoc Chriſti typus fuit, qui in paſſione ſua nimiuùm
humiliatus eſt, & ferrum pertranſiu animam ejus, ſed tandem exaltatus,
ipſam crucem, clavos & lanceam vertit in ſuumtriumphum, impe-
rium & gloriam: Regnavit a ligno Deus? in quem finem hæc ipſajam à
Regibus adorantur, & in labaris ac vexillis quaſi trophæa geſtan-
tur.
Per fratres autem perfidos à Joſepho nunc in gratiam receptos,
rectè nos ipſos (quia peccavimus in fratrem noſtrum Eſum) poſſu-
mus intelligere; Accedamus igitur ad eum cum magna fiducia, ut mi-
8. Bernh. de ſericordiam conſequamur: Non enim, ait Mellifluus, elevatus eſt in cru-
Vaſt. D. c. 44. gem, ut ſe diffcilem præberet accegere ad eum volentibus, ſed magis ut omaibus poſſet
paratior inyeniri.
5. Eliſeus tempore careſtiæ & famiĩs ollam collocynthidarum ama-
riſſimam injectâ farinâ dulcoravit, dum enim diſcipuli ejus pulmen-
tum cocturi, non niſi herbas ſylveſtres collegiſſent, nimia illius pul-
4. Reg 4,40. menti amaritudine perterriti exclamarunt: Mors in olla vir Dei. Invenit
huic malo remedium Eliſeus, dum lebeti farinam immiſceri juſſit, quæ
omnem ſine mora ſuſtulit amaritudinem.
Homo Chriſtiane! ſi amaro es animo, ſi mors inolla, ſi undique & u-
bique te circumdant tribulationes; Ecce plus in cruce, quàm Eliſeus,
hic, inquam, dulciſſimus Salvator tuus tibi paulò ante mortem ſuam
ſaluberrimam ſubminiſtravit medicinam (Sanctiſſimam Euchariſtiam)
& dum homines ipſi crucem & mortem machinabantur, ipſe illis ſeip-
ſum Deum cum theſauris omnibus potentiæ, ſapientiæ & bonitatis
ſuæ in hoc SS. Sacramento, unico velut bolo abſumendum dedit.
prodigium amoris! ſolatium languentis & amantis animæ.
6. Joſias Rex in Iſraél pientiſſimus, qui ſanxit inter Deum & popu-
lum fœdus, ut aboleretabominanda idola, fana excelſorum, & vitu-
los aureos eroboam, qui directus & electus erat divinitùs ad gentis
4. Reg 23. 25. Judaicæ converſionem, de quo Scriptura: Simils illi non fuit ante eum Rex.
Hic, inquam, dum inprælio à Pharaone Nechao in flore ætatis ſuæ an-
no 34. Occiſus fuit, ab omnibus propter eximias virtutes, ac præſer-
Eceli 45. I.ꝛ2. tim ab Eccleſiaſtico commendatus eſt: Memoria oſiæ in omni ore, quaſi mel
indulcorabitur ejus memoria.
Subintrat hic Cornelius: Joſias eſt Eſus Chriſtus, cujus paſſionis
apud fideles & Sanctos eſt gratiſſimamemoria; hic enim igne charita-

tis & zeli ſuccenſus, ſe ipſum fecit hoſtiam Deo pro ſalute hominum
in

Aunlt nnfbi
Gullemmeke
nim Adamece
um: SeOrr
commrillafvent,

Dergtennhe

klitfmim

Nebemmitiin
ltin n Diom
Muinlid
10 Al. x in
Caunm; h fnau
InCNRAl,
D. Alrnsh
Wimi
ſuis, Cen, Kunn
Hatoadbueglunfin
uun ub umt
him di,
nunm leſet elben
uliſenniigt .
t zure
lauti ann
Ghieſln le

Urtemreceptos,
mſthan) poci
Anhdnck mni⸗
, Ann ina⸗

natn miu

Onthidaum mu⸗
Pulieſus ulnen
,nümni iliis
lerryi Ixent

iceri li, gue

Aundcreu⸗
) dlle
NENNCbNuN
numddntſtun
Untuny gells⸗

bientie 8 phing

mengum l.

Ntsabim
nter Demn i

aeloretn
tclninitii, U
uuſic nr
.

res, AN
Virtutes .

. ſen ſuni N
6
1.
riſtus, i ir
hicein inn
copt⸗ H

Crucifxus ſolatium noſtrum. 347
in ara erucis; idcircò memoria vitæ, paſſionis & mortis illius omnibus
Chriſtianis debet eſſe ſuaviſſima, præſertim Sacerdotibus quotidie ſa-
erificantibus, Religioſis mentibus & perfectionis ſtudioſis, ac denique
omnibus deſolatis animis; hinc S. Bernhardus ſuis præſcripſit: Sit tibi S. Bernh. in
JEſus ſemper in corde, & nunquam imago Crucifixi ab animotuo recedat. Hic tibi ſitci- formula ho-
bus & potus, daulcedo & conſolatis tua, mel tuum, & ſeſiderium tuum, lectio tua, oratio lub nitim
& contemplatio tua, vita, mors, & reſurtrectio tuu. O quàm dulce tibi erit, ſi .
nunc amator erucifixi Eſu fueris, & tunc aliquando mori inter bra-
chia Salvatoris tni!
7. Revertor ad Sponſam? Sicut malus, inquit, inter Iigna ſiarum ſic de. Cant: 2. 3.
leltus meus inter filios. Adverte: juxta mentem SS. Patrum malus inter 8. Bernhard.
ligna ſilvarum eſt crux & Chriſtus crucifixus in medio latronum; ſicut Rupert. &c-
enim Adam peccavit in malo, manducando pomum à Deo prohibi-
tum: Sic Chriſtus ſatisfecit inmalo pendens in cruce, ut ubi culpa
commiſſa fuerat, ibi fieret & ſatisfactio. Ita Cornelius & alii.
Pergit eadem Sponſa: Sub umbra illius, quem deſiderareram, ſeli & fructus
us dulis gutturi meo. Quæres, quis hic Chriſti fructus? Reſp. Remiſſio
peccatorum, juſtificatio & gratia divina, quam nobis promeruit cru-
ceifixus Eſus: Ubi mox addit Sponſa: Iatroduxit me in cellam vinariam,
ordinavit in me charitatem. Et quænam hæc cella vinaria? Reſp. Guiliel- Guilielm. hic
mus Abbas: Porròô vinum, quod in cella Dei bibitur, eſt charitas in Caut.
& amor; cella vinaria ſunt SS. ejus Vulnera ac præſertim ſacratiſſi-
mum CORESII, ad quod nobis per apertum latus ejus plenus patet Sandæus Cen-
introitus. Sandæus habet: Devotio tenera erga Crucifixum el cel- uria 7.
la vinaria, in quam introducit animas ſibi dilectas Rex Sponſfus. Et
quis, obſecro, peccatorum, non veniat in animo contrito &humi-
liato adhanc cellam vinariam? Pescayi Domine, ait S. Auguſtinus, pec-S Augaſt.
atum grande, & multorum ſum mihi conſcius delilterum, ſed nec ſi deſpero: quoni- cap. I3. Med.
om ubi abundaverunt delicta, ſaperabuntlavit & gratis. Qui de venia peceatorum
ſuorum deſperat, negat te Deum eſſe miſerisorlem. Magnam injuriam tili facit, qui
de tuæ miſericordia deficit. Non poſſum terreri muhitudine peccatorum, ſimors tua,
Domine )Eſu, in mentem meam yvenerit. Clavi & lancez clamant mihi, quod tibi
veconciliatus ſum, ſi te amavero. Longinus aperuit mihi latus tuum, & ego intrayi,
& ibi requieſco ſecurus. O ſolatium!
8. S. Catharinam Senenſem; dilectam Chriſti ſponſam in teſtem Manſi to 1.
adduco. Experiebatur aliquando hæœc ſacra Virgo ingentem nauſeam tr 17. diſc, 18.
in ſervitio alicujus infirmæ, canoro fœtido laborantis; ut igitur ſe-

ipſam vinceret, generoſo aufu ob amorem Chriſti crueifxi fœtenti

vulnere omnem promanentem exſuxit ſaniem. Sequenti nocte appa-
ruit illi oranti cœleſtis Sponſus, apertum illi exhibens latus cum reli-
XX2 quis

234 8 Conſideratio XCIII.

quis SS. Vulneribus, ſic eam affatus: Chariſſima filia, plurimos per 4 Ctäoden⸗
gratiam meam ſuperaſti victrix conflictus, quapropter mihi etiam ſem- ei ſmnd
per gratiſſima extitiſti, ſed heri ſpeciale mihi præſtitiſti beneficium, ron
dum te deſpiciens ex fœtenti vulnere ſaniem haurire ob amorem mei indenn
& proximi non abhorruiſti; idcircò & ego tibi porumimpertiar, omni den ag
creato liquore duleiorem. Quo dicto eam ad SS. latus & cor ſuum ad- üüünen, e
movit: Hic, inquiebat, bibe filia mea, ex quo ſuaviſſimo hauſtu tantam ln⸗ un Gon
dulcedinem advertitj, ut deinceps omnem penitùs recusàrit cibum & ite ini
potum. Oanimæ! guſtate, & videte, quoniam ſuavis eſt Dominus. ſeesſirnn
El

ð
CONSIDERATIO XCIII. 2lie

. . iäimortunm;
Crucifixus Dominus, ſiattenta men- aun
te ipſum conſideramus, ſalutarem nobis de- naunuſ /
bet incutere timorem. Armj em

. „. . Spim krepomm
Neque tu times Deum, quòdineadem damnatione es) Et Ailannm
104 quideni juſt 6, nam digna factis recipimus: hlc hümrah
2, 7. unmmigenͦtmven
vero nihbil mali geſſt. Luc. 23. 40. eNiröthon
iny ni fiſin mn
I⸗ mum humr und

bræi per mare rubrum usque in adverſam ripam ſalvi, & ſicco yemem Wann
veſtigio tranſierunt, Pharaone interim cum exercitu ſuo in flu- umnlhii
Ixed, 1430. ctibus ſubmerſo, ſubdit Scriptura: Liberavitque Dominus in n ainn
die illa raæl de manu ä=tgyptiorum; & viderunt Mg yptios mortuos ſuper ginnie i
litius maris, & manum magnam, quam exercuerat Dominus contra eos: n
timuitque populus Dominum, & crediderunt Domino, & ſervo ejus Moſſt: Nruerti
Etquare, dices, populus ille electus tantoperè ſibi timuit, ubi infen- ſen awk

ſiſſimos hoſtes ſuos in littore vidit extinctos? Nunquid potiùs gaude- lne⸗ Edt
re debuiſſent Hebræi, dum àtam crudeli acmiſeranda Gentilium ſer- ecin e
vitute fuerunt divinitus liberati? iultgi
. Reſpon- ditchlti

RWM obrifus Crucifxus quomodo timendus 349

ernie her⸗ B Reſpondent —— quòd ideò dicti Hebræi timuerint, quia vi- Manſ. & alii
i tgen. dentes punitionem iſtorum rebellium, prudenter metuere poterant, to s. diſc. 8.
iill n, ſeveriori ſe fore mulctandos ponâ, ſi Deum poſt tot accepta beneficia uunn 3.
eohinne offenderent; ſic & tu, òanime mi? quò pluribus te agnoſcis cumulatum
nümnpertinzt à Deo & crucifixo Eſubeneficiis, donis ac gratiis, eò magis ſemper ti-
arcorſim bi timere debes, ne ingratitudinis notam incurras.
pohnufutunn Eecce ſemper timendus Deus & Homo Crucifixus, cui Pater de-
teugititcung dit omne judicium & omnem poteſtatem, hic enim, plus quàm Moy-
Pelloninus, ſes, per virgam virtutis ſuæ (SS. Crucem) traduxit nos permare ru-
brum paſſionis ſuæ in terram rectam, ac perpetuo lacte & melle ma-
nantem, infernali interim Pharaone cum exercitu ſuo ineodem paſſio-
nis pelago ſubmerſoʒ; hunc, inquam, Dominum timeamus: Oſtendam Luc. 11. 5.
XoCII robis, ait ipſe, quem timeatis 5 timete eum, qui, peſtquam occierit, babet pote-
Vin ſtatem mittere ingehennam: Et hic Chriſtus crucifixus eſt! ubi amor tuus,
ubi timor tuus?
taen. . 2. Adam ſummoperè fibi timuit, ubi poſt admiſſum ſuum delictum
let ad veſperam vocem Domini inparadiſo deambulantis audivit: Vocem Gen. 3,10,
obo e. tuam audiyviin paradiſo, & timui. Et hic timor prima fuit Adamo diſpoſitio elal. u0.9.
ad pœnitentiam, & erroris ſui emendationem: Iitium ſapientic, timor
Domini.
Aprimo fure pomumvwetitum in paradiſo rapiente, tranſeamus
tione en ad alium in Calvario monte in cruce pendentem, ac culpam ſuam ſe-

eäffmnu: Re veriſſimo mortis ſupplicio luentem. Et dic, obſecro ſodes, quænam
hujus latronis tam ſtupendæ converſionis cauſa fuit? Reſp. Prima hu-
jus pœnitentis verba ab ore ejus emanantia: Neque tuimes Deum? Ecce Prov. 1. 7.
timor Domini principium ſapientix. Oegregium ſpectaculum, cernere peſſi-
mum latronem, manibus, pedibusque crucis patibulo affixum, to-
téque corpore cruore reſperſum, nunclinguam ſuam, quam ſolum
n habebat liberam, tam ſubitò in Dei laudes & crucifixi]Eſu honores

. 1
ann eer ſolventem: Neæqus tu times Deum, quòd in eadem damnatione es: Et nos quidem Luc. 23 40.
pann bth. juſté, nam digna factis recipimus: hic verò nipil mahifecit. Et hic timor Dei erat
nenete ÿO. initium ejus juſtificationis; hinc recte Mellifluus: Toræ internn beatimdo'S Bernh. ſer.
fuvitie P noſtra eſt timere Deum, Si hic timor perit, totum virtutum fundamentum 7. de teſt.
6 )hrune 4 ruit. ,Z omn. 55, /
Dumirl iſi⸗ 3. Huic latroni ſubjungo Centurionem &omnesillos, qui usque
, ſmmp, ad finem paſſionis Chriſti in cruce morientis fuerunt præſentes & ſpe-
QReatores, de quibus S. Matthæus: Genturioautem, & qui cum eo erant, cu Matth.27. 54.

ſtodientes IEſum, viſo terræ motu & his, quæ fiebant, tunuerunt vallde, dicentes:
Verè Filius Dei erat ſte. Ecce timuerunt valde; priùs enim audiebat Cen-
erand, turio, quòd ideò Chriſtus ad ignominioſiſſimam crucis necem à Pilato,
M. XX 3 urgen-

35 Conſideratio XOIII. B
urgentibus impiis Judæis, fuerit condemnatus, quia ſe Regem Judæo-
rum, hoc eſt, Meſſiam & Filium Dei eſſe dixit; nunc videns ipſe De-
um tot prodigiis Filium ſuum atteſtari, agnovit eum verè eſſe Filium
Lue, 23. 48. Dei, & timuit, & non ille ſolus, ſed & milites, imè & omnis turba eo-
§ Nueng rum, qui ſimul aderant ad ſpectaculum illud, & videbant quæs hiebant, percutientes
U⸗ ae in pectora ſua, reyertebantur Audi S. Auguſtinum Crucifixum Dominum ſu-
c.. um & timentem, & ſincerè amantem: Candet, inquit, undatum peltus,
rubet cruentum latus, tenſa arent viſcera, decora languent lumina, zegia pallent o-
ra, procera rigant brachia, crura pendent marmorza, rigat terebratos pedes beati
ſanguinis unda. Specta, glorioſe Genitor graviſſima prolis lacera membra, Vide
Redemptoris ſuppliciumi, & redempti dimitte deliétum Vide ex his, qualiter
ad Deum Patrem ſit orandum, in timore videlicet & in amore: ITime=
Eſal 33. 10, te Dominum omnes Sanctiedus, & addit Vates Regius: Quoniam ſuavis eſt Do-
minus etiam in cruce pendens, ubi paſſionem ſuam ſibi eſſe voluit ſellis
& abſynthii pleniſſimam, nobis autem ipſo melle ſuaviorem; hinc
torcular quidem crucis ipſe calcavit, ſed ſuavitatis vinum nobis ex-
preſſit, quod omnes amatores Crucifixi ESII in ſe ipſis ſolent
experiri.
4. S. Paulus, ut neophytos ſuos Romanos in fide Crucifixi con-
firmaret, & ad eum timendum ac amandum fortiter excitaret, hanc
Rom, 8. 3t. illis auream in ſeriptis ſuis conſignavit, & reliquit ſententiam: Quid
ergo dicemus adhæc? Si DEUSpro nobis, quis contra nos?â qui etiam proprio Filio ſuo
uon pepercit, ſed pronobis omnibus tradidis ilum: Quomodo non etiam cum illo om-
nia nobis donavit? Advwerte: Adeò DEUS peccatum odit, ut idcircò
.. roprium Filium dederit in mortem, ut pro peccato ex juſtitia ſatis-
Rocret „ & à peccato homines ad ſanctitatem. æternamque ſalutem
traduceret. .
O infinitus amor! non ſatis habuit Deus condonare culpas, & re-
mittere pœnas, ſed inſuper voluit nos donare gratiâ ſuâ, ac veros
facere amicos & hæredes regni c&œleſtis; ideò dilectus Filius ejus in ſe
ſuſcepit mortem, ut nos vitàâ donaret. O amor immenſus! Quomo-
do non etiam cum illo omni« nobis dBdnavit? Unde monet S. Laurentius Juſti-
nianus, ſioffenſæ divinæ gravitatem bene velimus cognoſcere, & in
timore DEl proficere, ut Chriſtum patientem & Crucifixum nobis
ſæpiuùs ante oclos ponamus, quia ex qualitate remedii facilè cogno-
8⁸ Laur Juſti ſeitur vehementia languoris: Conſpui, inquit, Chriſtus voluitt, ut nosla-
nianus in li- paret: pelari voluit, ut velamen culy'æ & ignorantiæ à cordibus noſtris auferret; in

capite percuti, ut caput noſtrum, ſcilicet Adamum ſanitati reſtitueret: colaphis adh,
cap. 4. & verbis derideri, ut nos labiis & operibus ipſum laudaremus? demum occidi jube-

tur, ut nulneribus noſtris prelioſo ſanguinis ipſius balſamo medeatur; Fuſus eſt
eruor

Ginumndteli
penensicheſnt
Ynormamn tedent
erplg altstun
Gis Alhiürn
Eineinanianſe
õ
luenmunigini
Arynnililkni
ſerenattunterwern
n Nui auinnt ii
Lireuifuitipen
DDratenienmun
Qurimügiölhend
Aret elthe wl ann
HuncöNeammen,
EnOrtninmut
t: Muu uher dete
Pu: igenine
Wentatoeigst
Wdrtigin

etong, H
. Alnhas .
ſne Verbenn
Wren ſungt

Cbriſtus Cruclfixus quomodò timendus! 351
ucpy. cruor Medici, & TPadus medicamentum phrenetici. Agno ſcamus igitur, quum gravia ſint
Inneſie . aaſtra pulnera, pro quibus neceſſe fuit Dominum) Eſum pulnerari.

eumſeteflun 5F. Hoc agno vit S. Philippus Nerius, Congregationis, quæ Ora- Frvita lib T.
NOn, torii dicitur, Sæcularium Sacerdotum in comuni viventium Fundator cap. 2. num.2.
e fact, a & Rector, quomodò amare, & ſimul timere debeamus Crucifixum
tum Domm, Dominumac Judicem noſtrum. Cùm in Campania apud patruum ſu-

Auit, n um mercatorem ageret, & Cajetæ portum, ubi mons petroſus eſt, tri-
niu, MAs bus vaſtiſſimis hiafibusà ſumo usque deorſum dehiſcens (qui mons in
Ainircu u,e Morte Ohriſti ſciſſus eſt, ubi etiamnum ſacellum apparet perantiquàâ
len Mente Crucifixi imagine inſignitum, quam nautæ, dum ſubjectum mare ſul-
ta ,Iulter eant, adhuc hodie tormenti bellici edito fragore ſalutare aſſolent) In
tRnane N. hoc, inquam, Sacello in petra exciſo S. Philippus ſæpius, ut mercator,
Oyimſat h. divertensà Crucifixo inſtructus eſt, quam impoſterùm vitæ rationem
mſbieſeonitidn normam deberet inſtituere. Cœpit & hoc, & perreliquum vitæ
eleſinniem ii tempus, quotiescunque piam Crucifixi effigiem conſpicatus eſt, à la-
ts vinum nosde. Crymis & ſuſpiriis temperare non potuit. .
Il inle s Hinc in omni adverſitate ad crucifixum Dominum ſuum confugit,
cujus iconemſemperin pectere ſuo gerebat, & hoc ſalutari ſigno Cæ-
de Cciftir. ſarem Baronium à gravi morbo liberavit, multisque ægrotantibus &
rertet, o energumenis ſanitatem ac ſalutem reſtituit; Imò & mortuum adole-
Vetentim: ſcentem ad vitam revocavit, qui reſuſcitatus ad R hilingurn dixit: Pec- Vita lib. 8.
immili n catum memoeriä exciderat, illudque conhiteri deſidero; quâ factà confeſſione, : I2. . e
mänehe imaginem Crucifixi ei porrexit, & adoleſcenti inter ulnas ſuas ſpiritum
me, Aemh DEQ reddenti, peramanter valedixit. H .
cct iſihituſt⸗ Quam inſignis ulteriùs amator & cultor crucifixi )Eſu fuerit, ap- Vita lib. 3.

zrmindqkln paret cx hoc, quòôd, cùm ſemel in Oratorio S. Hieronymi cum ſuiis c. 2n. 46.
alumnis Romæ moraretur, vacarétque de more divinis, dæmon i-
lourecihiylt dem Oratorium ingreſſus ſit, ad eujus conſpectum Sanctus exclama-

Vit: Heu vos Fratres: adſtat dæmon; ad quæ verba procumbunt omnes in
genua: ipſe verò 8S. Crucis ſigno apprehenſo confeſtim hunc Stygi-
nnetb untentatorem fugavit.
r ne ſ Quid dico de illius ſumma humilitate, dum ſe ſemper omnium Vita lib. 2.
lane Peccatorum maximum ſine ulla animi ſimulatione aſſerebat. Cum 7. h. I-
mceeg Beatiſſima Virgine ſæpius exigebat plures horas dulciſſimis colloquiis.
6 ecg Sacrificando & 8S. Euchariſtiam ſumendo multoties liqueſcebatamo-
temedi , retotus, & inaéra raptus; penetrabat ſecretacordium; prophetiæ
Crſune, „ &&& miraculorum donis dilatus, neque loqui poterat de paſſione Chri-
nls ußiu ſti ſine verborum jactura & largis lacrymis, unde ad Crucifixum
aſtece . Amorem ſuum quotidie dixit: Ame nis, Domie careas z niſi emm me
tam it “
ſms an

ratis iul, uid
lectuskmin

Lue, 5. 12..

252 Conhderatio X 6IV. SD
euo protexeris auxilio, hoc utique die te prodam. Item: Lateris Crucifixi
Vulnus ſatis amplèò patet: at ni Deus adjuvet, ſaciam, ut amplis bate at,
Ecce hujus Sancti amorem & timorem erga crucifixum Eſum. Imi-
tare.

S r g E E E E F E E F B E E B E B E
CONSIDERATIO XCIV.

Chriſtus Crucifixus, ut abominan-
dam peccatorum noſtrorum curaret lepram,

& ipſe leproſus factus eſt.
Verè languores noſtros ipſe tulit, & dolores noſtros ipſe
portavit: Et nos putavimus eum quaſs leproſum.
ILa. §3. 4.

Te.

Bi pretioſiſſimus orbis melioris Reparator Chriſtus Petrum;
Jacobum & Joannem peringentem piſcium capturam ad ſui
ſequelam vocavit, leproſum hominemad ſe venientem per
extenſionem manũs ſuæ curavit, de quo S. Lucas: Et ece vir
plenus leprà, & videns TE ſum» & procidens in faciem, ro=

gavit etum, dicent: Domine ſi vis, potes me mundart: Et extendens ma-
num tetigit eum, dicens: Volo, mundare. Et confeſtim lepra diſceſſt ab illo.
Obſerva: Leproſum erat univerſum genus hamanum perpecca-
tum protoparentis noſtri Adami, quæ lepra hæreditaria in omnes ho-

I. Cor, I5. 22., Mines pertranſiit: In Adam omnes moriuntur; Lepram prædicti hominis

Ha. 33. 2.

Chriſtus per extenſionem manũs ſuæ ſanavit; in cruce extendensma-
nus ſuas exitialem peccatorum noſtrorum lepram mundavit. Quis
igitur ad talem ac tantum Medicum non libenter accedat, quia & ipſe
in cruce pendens tanquam leproſus reputatus eſt: Vidimus eum, non
erat ei ſyecies neque decon & nos putayimus eum quaſi leproſum, & percuſſum a
Pes, & bumiliatum, ipſeautem vulneratus eſt propter iniquitates noſtras, altritus

ℳ ropter ſcelera noſtra. Collige ex hoc anima Chriſtiana immenſum
pien-

golgsennul
Ctquiektiall
anicisiell

nmnrinputhreri,
6ewdlhmdinhonn
Onnn Cümso
Tindemnmmd Annn
lecahtn ulfrun
lſ nan dn

E

Geroteseginn
utß Alenlz
nüm, GSettne
Fhigveſgtiir

nlunu 1
4
huaſt det

HH lni⸗
WV.

Ponmtan.
nrlenm,

el.

Imrnßniſ

ußhin

CPeesdewan,
ememphmatii
udleenienene
1o5 Luci: ünn
itets in i
ger Ei caulliui
nlineli i,
–

e e
1cruce entn

raccectt, li ,
l: MMu ℳ
lſmn6. nin
ngah ſin
lor⸗

ℳ,
9,1

ECbriſtus in cruce leproſus. 352

pientiſſimi Redemptoris tui erga te amorem, dum in paſſione leproſi
formam aſſumpſit, ut lepram tuam in ſe ſuſciperet, & curaret: Et ii⸗
vore ejus ſan iti ſumus.
2. Conſideremus patientiam & lepram Jobi, quam nobis propo-
nit S. Jacobus Apoſtolus: Sufferentiam & b audiſtis, & finem Dommi vidi'ſtis: job. 5.11.
quoniam miſericors Dominus eſt, & miſerator. Adverte: Job expreſſus ty- .
us Chriſti patientis. Ille perdidit omnia, Chriſtus in cruce privatus
eſt bonis omnibus, quin & veſtibus, hinc nudus pependit in eruce.
Job ſeptem ſuos perdidit filios: Chriſtus omnes ſuos Diſcipulos, qui
eo comprehenſo fugerunt. Job percuſſus eſt ulcere peſſimo à capite
usque ad talos: Chriſtus toto corpore & in membris omnibus acer-
biſſimos perpeſſus eſt dolores. Job ab amicis gravia ſuſtinuit oppro-
bria, à quibus appellatus eſt hypocrita, leo, tygris & c. Chriſtus in
cruce irriſus eſt quaſi blasphemus, ſeditioſus, & percuſſus à Deo. Job
leproſus extracivitatem ſuam ejectus eſt, ſedens in ſterquilinio: Et ſi-
cut qui exitiali leprâ infecti ſunt, abominabile eſſe ſolent etiam fratribus
ac amicis ſuis, de quo dictus ob: Fratres meos longèé ſecit à me, & noti
mei quaſi alieni receſſerunt à me- Sic & Chriſto Eſu accidit, quem tan-
quam leproſum abominabantur, & fugerunt judæi; & quemadmo-
dum homo leproſus, & toto corpore inſanabili leprâ maculatus intuen-
tibus ſiſi horrorem incutit: ita Chriſtus toto corpore flagellis & vul-
neribus lividus, horrorem ſimul & commiſerationem aſpicientibus
commovebat, ut meritò Pilatus illum proponens Judæis dixerit: Ecce
homo, quaſi homo in homine tam miſerabili eſſes quærendus. Et hæc
omnia Eſus tuus pro anima tua peccatrice? O prodigium amoris!
proinde meritò S. Auguſtinus: Ninl, inquit, tam ſalutiferum, qum quo-S. Auguſt. ſer.
idie cogitare, quanta pro nobis pertulit Deus & homo Ecce enim Salyator paſſus eſt, r. ad Frat. in
leyroſus in oruce ſactus eſt, patiens factus eſt, vobis relinquens exemplum, ut ſe · cme⸗
quamini veſtigia eqqus: quod ſi feceritis, infirmitatem non moleſté portabitis,
3. Olim voluit DEus, ut judicium inter lepram & lepram penès
Sacerdotes efſet Aaronicos: Quicunque ergo maculatus fuerit leprâ, & ſepa-
ratus eſt ad arbitrium acerdotis, habebit veſtimenta diſſuta, caput nudum, os veſte
contedum, cotaminatum ac ſordidum ſe clamabit. Chriſtus in cruce tanquam
leproſus veſtes habebat diſſutas, milites enim ſciderunt non veſtes tan-
tum ſed & carnem ejus. Caput habebat nudum, & ſolà ſpineàâ redi-
mitum coronâ: Os veſte contectum, unde Iſaias: Quaſi abſconditus lſa. 53.3.
vultus edus, & deſpectus, usde nes reputavimus eum. Contaminatus & ſordi-
dus erat, quia totus cruentus, unde peros Prophetæ Threnologi cla-
mavit: O vos omnes, qui tranſitis per viam attendite, & videte, ſi eſt dolor, ſicut dolor Thren, I. 12,
meus. Leproſi caro erat viliſſima & abjectiſſima: Chriſtus
Ginther Unus pro omnibus, Vy ait:

Levit. 13. 44.

354 Conſideratio X CIV.

Pſal. a1. J. ait: Ego autem ſum verme & non homo: opprobrium hominum y. abjeclio plelir.
Leproſi denique urbe pellebantur, & nemo illos aditu, congreſſu, &
ſermone dignabatur: Sic & benigniſſimus Redemptor noſter extra
Hebr. 13. 12, urbem ad crucis patibulum expulſus eſt: Propter quod & ]Eſus, at ſantcti-
fcaret per ſuum ſanguinem populum, extra portam paſſus eſt, ut crux Ohriſti,
8 eo ſerm. ſubintrat hic S. Leo, non templi eſſet ara, ſed mundi. Et pergit Apo-
9. de pel. ſtolus, ut omnes fideles ad Chriſtum Crucifixum amandum, colen-
dum, & imitandum animaret: Exeamus igitur ad eum extra caſtra, impro-
perium ejus portantes.
Vita de S. 4. Placuit autem Chriſto Domino ſæpiùs Sancétis ſuis apparere in
Lud Egp. forma leproſi, prout S. Ludovico Toloſarum Epiſcopo, qui nepos
erat S. Ludovici Galliarum Regis; dum enim aliquando lavaret pe-
des pauperum, & ad quendam leproſum deveniſſet, in eo perſonam
Chriſti agnovit præſentem; unde illud leprodochium illi videbatur
paradiſus.
S. Auguſtinus ſimili pauperculo peregrino dignatus eſt lavare pe-
des, ad quem exinde Chriſtus, proutrefert B. Jordanus de Saxonia:
Auguſtine, Filium Dei in carne hodie videre meruiſti, ejusque lavare pedes.
De B. Martyrio refert ſequentia S. Gregorius Magnus hom. 36.
in Evangelia: In terra Lycaoniæ Martyrius vitæ valde venerabilis

Monachus fuit, qui pergens ad monaſterium quoddam, leproſum

quendam invenit in via, ad hoſpitium ſuum redire volentem quidem;
ſed non valentem. Eum itaque pallio ſuo conſtrictum ſuper hume-
rum levavit, & tulit, vicinusque monaſterio, ad quod tendebat,
magnâ voce clamavit: Qurrite, januas monaſterii citò aperite, quia
frater Martyrius venit Dominum portans: ſtatim verò ut Martyrius
ad monaſterii aditum pervenit, is qui leproſus putabatur, de collo e-
Xiliens, & in ſpecie vera Chriſti Dei & hominis apparenslad cœlum re-
diit, dicens: Martyri, tu me non erubuiſti ſuper terram, ego te non
erubeſcam ſuper cœlos. Narrabat autem poſtea Martyrius, quòd
cùm eum portaſſet pondus minimè ſenſiſſet; nec mirum, quia por-
tabat portantem omnia. Hæc S. Gregorius.
O miſeri, ſed & felices leproſi, quia & Salvator veſter quaſi
iſa 53. 4. leproſus in cruce reputatus eſt: Et nos putavimus eum quaſi leproſum. Non
horret vos Dominus, quia ſimilis vobis dignatus eſt apparere San-
ctis hominibus; ſolùm hoc perpendite, ac ſatagite, ne duplici leprâin-
ficiamini, videlicet corporis & animæ, quæ eſt peccatum; illa enim
vos ejicit extra caſtra, hæc autem extra aſtra,
Matth 27,.24. 5. Innocens ego ſum à ſanguine jufſti hujus: Vos videritis, dicebat quon-

dam Præſes Romanus ad populum judæorum tumultuantem. Et
reſpon-

lin

W
o Gu

i dorle
Cüan
er d et
wen l
Crn n
e WPTF,:
id , Giſt
n Fonch
cimlck
n Dmm. .
ma CColoend.
Nomilntenmn
ormek, em
tenemd,s
Lmümelieme
Nunmicfe

lwvmeryna

G*

munmi 6

/.

At nn Ke
ufin na i ,il
fini. ſereChe
n ondes n
Wor mürn wu
Ciſ 1

Grucifixus leproſus reputatus- 355

hnm, ſelr
tl reſpondens populus univerſus, dixit: Sanguis ejus ſuper nos & ſuper Filios
enpkdeenn noſtros. Hoc clamo &ego, ſed ſub meliori ſenſu: Sanguis JEſu cru-
t eng. eifixi, licèt leproſi reputati, & à DEo percuſſi, ſit ſuper me, & ſu-
, UArcni per animam meam. O£ pientiſſime Eſu! O Amor crucifixe quomo-
di Utpeng dò poteris condemnare ſervulum tuum licet indigniſſimum, quem

AMmandum, t, tam immenſo divino ſanguinis tui pretio redemiſti? Nunc & San-
uae tcſe n, guis tuus tam pretioſus apud me deſcendet in corruptionem? Ah
meliora ſpero, qui jam paulatim ad te pergo.
ſelisenperere n Olim, prout obſervat Plinius, cùm lepra, ſeu morbus ele- Plinius 26. 6xr.
Nepord epos hantiacus etiam Reges Ægyptiorum evaſiſſiet; ex medicorum con-
ſlio in humano ſanguine ſe ſolebant lavare; Quod ferale balne-

Gundobrxte-
ſenakhn um & Conſtantino Imperatori Magno tum adhuc Gentili & leproſo
Ckiumli ilcoa Komani ſuadebant Medici; Aſt longè ſalubrior medicina à Deo ei
parata eſt, dum enim à S. Sylveſtro ſacrum baptiſma ſuſcepit, &
mnnbeklee virtutem S. Crucis agnovit, ſine mora à fœdiſſima lepra & corporis
ncne S. animaæ liberatus eſt. ̃ —
⸗ Naaman vir dives ſed leproſus ab Eliſeo juſſus eſt, ut ſe ſepties
lonms kon lavaret in Jordanis flumine: Deſcencdit, & layvit in Jordane ſepties juxta ſer- 4. Reg. 5. 14.
l eradi monem viri Dei, & reſtituta eſt caro ejus, ſicut saro pueri parvuli, & mundatus eſt.
Ein, Hpinin Anime mi! ſi lepram peceati habes, prout nemo mundus eſt à ſorde: l o.
erenliden S& dixerimus quoniam non peccavimus 3 mendacem facimus eum. & verbum ejus non I. Ep. Jo. I. I0.
un igtimr- eſt in whir. Vade? & lava te ſepties in Jordane Paſſionis & in ſep-
icikntint tem effuſionibus Sacroſancti Sanguinis Chriſti )Eſu, & ſana-
M bitur anima tua à delictorum lepra: Sangui E
a Chriſti, Fili eus emunda: nos ab omni peccato.
abatut, Eechli
prengalcinn
rtertam,
2n Martſin,
echirunn,

ilenor ſe
Aunr dit e

tus ek nger 8
e,ne ahie c
teccum

.. e
iain , hi

r 1y2 CON.

–

36 ee . e

AX X A A E A Ae AS X. T, E, E. X. Tea. A5 45
CONSIDERATIO XCV.

Ex Conſideratione Chriſti Eſu cruci-

fixi omnia adverſa æquo animo nobis ſunt
perferenda.

Chriſto igitur paſſo in carne, & vos edem cogitatione
armamini. 1. Petr. 4. I.

I⸗

Uid hoe eſt: Chriſto igitur paſſo in carne, & vos eâdem
cogitatione armamini? Ergo arma noſtra ſunt inſtrumen-
ta paſſionis Chriſti? Ira eſt, reſpondet S. Thomas Ang. Be-
ne dicit armamini, quia memoria paſſionis Dominicæ con-
tra inſultus & tencationes diaboli roborat nos, & munit:
Proinde Chriſto tam generose pro nobis paſſo & crucifixo, ut nos à
peccatis & vitiis expediret, nos quoque armemur eâdem, ſeu ſimili
cogitatione & animi reſolutione, exemplo & amore Chriſti omnia
8. Gregor, in adverſa generoſo animo pro Evangelica veritate ſuſtinendi: Nihil ades
Epiſt. aye eſt, ait S. Gregorius M. quoa non æquanimiter toleretur, ſi Ghriſti paſſio
in memoriam revocetur.
2. Uriam virum egregium imitemur, quia valde indignum faci-
nus eſt, ſinos deliciarum mollitie diffluamus, & interim Dominus
§⁸ Bern. de noſter pro nobis in cruce pendet: Neon enim decet ſub ſpinoſo capite mem.
Paſſ. brum vivere delicatum. Urias, inquam, vir inclitus & egregius conſi-
derans Arcam Dei ſub tentoriis degentem, indignum cenſuit in pro-
2. Reg. 11,11. Priam deſcendere domum, & cum uxore obleckari, unde dixit: Arca
Dei hbabitat ſub papilionibus, ſed & Dominus meus Joab, & omnes ſeryi ejus ſa-
per faciem terræ dormiunt, & ego domum meam ingrediar, ut comedam, & bi-
bam, & dormiam cum uxore mea? Per ſalutem tuam Rex, C per ſalutem ani-
maæ, tuæ non faciam hane rem. Audis hoc? IEſum Crucifixum quotidie
cernis in cubili tuo; & tu quid? Ille in pœnis, & tu in deliciis IIIe
DEus majeſtatis deprimitur & ſubſanatur: & tu vermiculus, pulvis &

nihil

mul unii
urſuenn iti
ure hoe; Jon
ls, reynun
h. M
anetſnl /
cent n ſrſ 4
Mot: Necnmi
clnin ul
guguliyeli
n aa, d iunn
nitmn guihan
uruutCri uta
Npmon
woöſfucnemmi
Ole Chiln
1PMennu en
nrl rennit

Adverſa æquo animo toleranda, 3 7

Aes
nihil vis magnifieri ac laudari? Ille Eſus tuus deputatur inter pla-
giarios, patibularios, ac ſceleratos, & tu homo Chriſtiane, mag-
) nus inter homines vis reputari? O ſi cognoviſſes, & tu, & qui-
Adem in hac die, quæ munc ad pacem tibi, quantam in morte ſecu-
en ritatem pariat ſeriò meditata paſſio crucifixi Redemptoris tui! O
„N ſi cognoviſſes! & utinam nunc cognoſceres
nobi ſant 3. Cognovit illa mulier (cui Salôme nomen) mater filiorum

Zebedæi, quòd regnum Chriſti à cruce dependeat, & Chriſtus non
alio modo ad regnum ſuum perveniat, quàm per crucem; unde ubi
„ adivit: Et tradetur gentibus adilludendum, & fligellandum, & crucffigendum , Marth, a20. 45
n Clglation⸗ & tertia die reſurget, ſubjungit ſine mora Evangeliſta: Tuncacceſſit adeum
mater filiorum Lebedæi, & primas regni ſedes pro filiis ſuis petiit. Et
quare hocʒ quomodo crucis patibulum;, de quo loquebatur Chri-
ſtus, & regnum cælorum inte ſe conveniunt?
Reſp. Baſilius Seleucus: Anterentit latronis voces mulier 3 ille in cruce Baſil Seleuc.
orationes fundebat: Memento mei, dum veneris in regnum tuam hæc autem eru Orat. 246.
me, Ndn cem bro regno ſupphcabat; quia intelligebat, quòd poſtea Chriſtus dice-

Ka ſntilnn- pat: Sic oportuit Chriſtum pati, & ita intrare in gloriam ſuam. Ec-
TkomsAg he ce Dominus regnavit à ligno, & factus eſt principatus ſuper humerum egjus. Ila. 9. 6.
sDominiczr. Supra quod egregiè divus Auguſtinus: Chritus pruucipatum ſuper hume 5. Aug ſerm
o nluti rum habuit, quando crucem in montem Calariæ portavit: Nec incongruè crux ſig 7¹⁰. de Temę
MeſhtO, l0 miſicat principatum, quia per ipſam & diabolus vincitur, & mors ſuperatur, & to-
Aten, Elſill tus mundus ad Chriſti notitiam & gratiam revocatur.
oe Olhonm 3 4. Non poſſum capere, quare S. Paulus ad Coloſſenſes, neophy-
Nmende Dil, tos ſuos, ut errores aliquos in fide irrepſos ipſis eximeret, morés-

que Chriſtianis dignos edoceret, ad ipfſos ſcripſerit: Qui nunc gaudeo Coloſlenſ. 2.
in paſſionibus pro vobis, & adimpleo ea » quæ deſunt paſſionum Chriſti in carne 24
mea, pro corpore ejus, quod eſi Eccleſia. Quid dicis Paule, vas electio-
nis, & doctor gentium: Adimples ea quæ deſunt paſſionum Chriti ? Nun-
quid Chriſti paſſio ſufficientiflima extitit ad redimendos mille mun-
dos, ſi totidem fuiſſent? Cur ergo dicis aliquid ei deeſſe? Et quid
ergo paſſioni Chriſti crucifixi deeſt:
B. Cornelius & alii: Nimirum communicatio & participatio Cornel. he
paſſionis & meritorum Chriſti, ut ſcilicet Chriſtus non tantùm in ſe,
ſed etiam in ſuis membris, id eſt Apoſtolis, Ss. Martyribus aliisque
fidelibus, ſimilia patiatur, & hac paſſione propagetur & perficiatur
corpus ejus, quod eſt Eccleſia; quia Chriſtus quidem paſſus eſt in ſua
carne, ſed nondum in tua; cùm ipſe paſſus ſit patienter pro te: re-
ſtat ut & tu libenter patiaris pro ipſo, cùm æquum ſit membra capiti
XY 3 ber

ulieur, Cft

—

2358 Conſideratio X.
u1. Petr.2. 21, per omnia conformari: Chriſtus paſſus eſt pro nobis, vobir relinquens exem-
plum, ut ſequamini veſtigia ejus. O' quàm durum multis!
5. Ego diſpono' vobit ſiout diſpoſuit mihi Pater meus vegnum: dicebat
quondam Veritas Chriſtus ach dilectos ſuos diſcipulos in ultima cœ-
na congregatos; ubi ſingulariter ponderanda ſunt iſta verba: Sicut
diſpoſuit mihi Pater meus regnum Subintrat hic doctiſſimus Oleaſter:
S. Bonav. ſer. Dic nobis bone Eſu: quomodo tibi Pater diſpoſuit regnum tu-
„ de baſl. um? Et mox reſpondens ait: Per calicem paſſionis & crucem:

Lus. 22.22-.¾

volye, ait Seraphicus Doctor, & revolye vitam boni J Eſu, & non inpenies

eum niſi in erute, ex quo enim carnem aſſumpſit, ſemper in pœna fuit. Ecce
hæc erat Salvatori tuo prævia diſpoſitio ad regnum æternum & cœ-
Que, 24. 16. leſte acquirendum; unde iterum ad diſcipulos- Nonne oportuit pats
Chriſtum, & ita intrare in gloriam ſuam ? Si hoc Chriſtus, quid tu anime
mi? An ſervus eſt major Domino ſuo? Æäneam audiamus, quomo-
do ſocios ſuos in adverſis animaverit:
O ſociĩ (neque enim ignari ſumus anté malorum)
O paſſi graviora! dabit DEus his quoque finem-
Durate, & vosmet rebus ſervate ſecundis.
Per varios caſus, per tot diſerimina rerum, tendimus ad cœlum-
rſal. 65, 122. Wanſimns per ignem & aquam: & eduxiſti nos in refrigerium.
6. Miror quare Jacob Patriarcha adeò terrefactus fuerit, ubimi-
rabilem illam ſealam à terra usque ad eœlum pertingentem conſpica-
Gen. 23: 17. tus eſt, unde evigilans de ſomno pavens exclamavit: Quàm terribilis
eſt lccus ifte: non eſt hie aliud, qum domus Dei & portæ oli. Et quomodo »„
obſecro, terribilis ille Iocus eſſe poteſt, im quo ipſi inter Angelos a-
feendentes & deſcendentes rectiſſima ad cœlum via monſtrata eſt ²

verf. 13. Reſp. Vidit jacob, proutobſervar Scriptura, ſimuk Dominum inni-

zum ſcalæ, hoc eſt verbum incarnandum, & incruce ſuſpendendum;
proinde non mirandum, quòd Jacobo terribilis ille locus videbatur:
8. Aug, ſerm: Scalz incumbere, ait D. Auguſtinus, eſt in ligno pendere, & iterum: &cals
32 4 Temp ddq &los aningens, eruru fgurem hebtir, Dominns innixus Aalæ Chriſtus Crucife
Sap 10, I, gis oſtenditur. Hinc Sapiens de illo Jacobo dixit: Iuſtum dedaxit ( Domi-
nus) per vias rectas, & oſtendit illi regnum Pei, hoc eſt per vias aſperas »
ùt habet Chaldaicus ,„ & per viam crucis „hæc enim rectiſſima ae
ſecuriſſima ad cœlum via eſt, quâ juſti & à Deo dilecti pergunt ad
loriarmſempiternam. Terribilis videtur ille locus multis Chriſtianis,
ubi Dominus in Calvario monte ſcalæ crucis innixus apparet, ſed &
aue. 9 2z, bidem nobis viam ad cœlum aperit: & quir vult poſt me venire- abnegat

ſemenipſum & tollat crucem ſuam qu otidie, & ſequatur me-
. Invo-=-

A

,5hnmri
cvrenn,ii

A . W
D
Nrpſetin

i N en
Nriſtic i
een
ℳnlun
ℳ ſcendtind⸗

cnis, Klunin .

ns, Nt upfe
Mlamn iiun

File Lonlie

(onoltrn Ceuri
NrI uNN

Nonom lnid
Chnlnh 4

Qurttninun i
er 1, a

old

eme,ͦuw zereme

Egerud Nis K

iUmmr,alan
Iituni nenen
Kt

N
iriwan
at
l⸗
n
iſinms Okk
liit Tepnund.
lonis & crucen,
l minni
n ſeisſit. Lece
Wnennem Kce⸗
1 Wnnt gmnig den
us, id mumine
audanms,dton.

.

mulonm)
fuem⸗
5.
Cimus ad rlun.
unt⸗
skgerit,ubimi⸗
genteinenhhier⸗
: Cn umiiſt
a. RGdNadd
imer Nonger
rin nonſumd
,Amm! dmun
tuce ſuſgenlenc
illelocus uim
in, Kiten 1)

Ns pen⸗
Rfmi
per diiilit
i AM

e kein
eo Clett gi⸗
önlisl
nins i
kſoſ neO.
M: Mo⸗

Adverſa æguo animo toleranda. 359

7. Involarunt quondam impii Judæi, velut apes furioſæ, in E-
ſum Nazarenum, id eſt floridum, eumque millenis pupugerunt vul-
neribus: Circumdederunt me ſicut apes; ſed inde non ſibi mel, ſed genti-
bus præſertim expreſſerunt; imò & Chriſto mel de plagis fluxit, hine
conſummata aone in reſurrectkione favum mellis guſtare voluit:
At Mi, Apoſtoli, obtulerunt ei partem piſeis aſſi, & farum mellis. Et cùm man

Pſal r17. Iu.

L uc. 24. 4 2ú2

ducaſſet coram eir, ſumens reliquias dedit en. Ubi obſerva pientiſſimi Re-

demptoris mirandam in ſuos benignitatem: priùs ipſe fel, quàm mel
voluit guſtare priùs ab apibus in Calvariæ monte cruentari, quâàm
dulci favo mellis in Sion recreari; Sicut alter Jonathas, manibus ac
pedibus aſcendit in Golgatha, antequam in extremitate virgæ, hoc
eit crucis, favum mellis deguſtaret: Favos, ait antiquiſſimus Tertul-
lianus, poſt fella guſtavit, nec antea Rex gloriæ A cæleſtibus ſalutatus eſt, quàm Rex

Vide & conſidera ex his, anime mi, quomodo omnis Chriſti a-
Gtio noſtra fuerit inſtructio, per quod indicare voluit, quòèòd in hac
mortali vita non mel gaudiorum ac voluptatum, ſed potius fel affli-
Gionum ſit nobis delibandum. S. Catharina Senenſis non auream à
Chriſto Sponſo ſuo oblatam coronam, ſed ſpineam elegit, & con-
ſtanter per reliquum vitæ ſuæ curriculum in capite ſuo geſtavit. Nunc
ergo per aſpera, tunc autem ad proſpera; nunc amarum ſel, tune
dulce mel; nunc per crucem, deinde ad lucem: Dulkcis non meruit, qui
non guſtayit amara. Elias per turbinem aſcendit in cœlum; nec DEus
tibi, ſi amat te, aliam viam in cœlum pinget: Quomam per multas
inibulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Vade in pace,
& tacitè hæc tecum conſidera-

CON-

Tertull/1. de

Judæorum proſcriptus in crucem. coron. mil. c.

24,

4. Reg. L. L.
d dor. 1½. 2 li

360 4
CONSIDERATIO XCVI. sese,
Crucifixus Eſus rebus afflictis ſola- ei
men noſtrum, & auxilium in cempore opportuno. Pnizunel
als olenn
Adeamus ergo cum ſducia ad thronumgratiæ, ut miſe- lenn lin
ricord'am c'nſequamur, & gratiam inveniamus in au- riſn
xilio opportuno. HHebr. 4. 76. mgshewin we
Cncimnintempon
I1. tempisohvoni

. . 3. Marongnn
* J. e. QO X — „ — ,
D Davidlafflickum, & à Saule multis exagitatum perſecuti- (sinſaentrn,

. onibus plures venerunt afflicti, deſolati, ac debitis gravati ohlhfem
alienis, ut ab eo in tempore opportuno optatumobtinerent tatnuntniir
5. Reg. 22. 2. auxilium: Convenerunt ad eum omnes» qui erant in Anguſtus con- jlu, Eirtit-
ſtuuti, & oppreſſi are alieno, & amaro animo, & ſactus eſt eorum attnſimii
princeps Princeps omnium tribulatorum & afflictorum eſt crucifixus nmas Eeſſen

Hebr. 4 15 Dominus DEus noſter: Non enim habemus Pontifiem , qui non poſſit comꝰ imneicit u
pati infi mitatibus noſtris. Quare ergo miſêri mortales non in omni tribu- M nie⸗
. . „ 8 . Rm
latione noſtra ad eum confugimus? Audi Apoſtolum Hebræos ſuos

recèns ad Chriſtum Pontificem ſuum converſos, & ideò magnas à luptlgment,
. . „ . . .— neregnr
falſis fratribus ſuſtinentes perſecutiones, quomodo eos in afflictione eudnmtram

Monankii

gzod 25.17. ſua hortatus & conſolatus ſit: Adeamus ergo oum fiducis ad thronum gratiæ, Bainnid

ut miſericerdiam conſequamur. Thronus gratiæ erat olim Propitiatorium: Cumehad
Rom. z. 21. Faties & propitiatorum quod erat locus placationis, eò quòd ibi Deus Mé Aamtiti
Moyſi apparens, & cum eo loquens, placabatur, & propitiabatur rilgſermin,
populo. Allegoricè autem hoc propitiatorium ſignificabat Chri- lüäfuimin
ſtum: Quem propoſuit DEus propitiationem per fidem in ſanguine ipſius, alii le- Id gallmt
gunt Propitiatorem, qualis Chriſtus in cruce pro nobis factus eſt; ad Ginſugz i
hunc ergo in noſtra tribulatione veniamus, ut gratiam inveniamus n tltuj amin

in auxilio opportuno. nndebga

enc,N

2. Filii jacob Partiarchæ, licèt perfidi, in neceſſitatibus ſuis, & ensle
in tempore extremæ famis venerunt ad fratrem fuum Joſeph in feni
gyp- 6 uni

copporun,

ie, itmſi.
Netiefnitintg⸗

gitaum Pelſett⸗
140 Cehits grarnni
tatumobtinerent
irdelki Ak.
6cduct anun
m elt cucfüns
ſn Et unt⸗
CNiRnNiwi⸗
Qorerrög
8, Kiled migil
Ddo eosil r
Mig Atyunmn
lmnProptine
,ed gnitinn
m ſgit .
enouire ihn
gratim Pſehnn

eceſſickc

Cruciſixus auxilium noſtrum, 361
Egyptum, ut ab eo vitæ neceſſaria reciperent, quos omnes, licèt in-
terim viginti anni effluxiſſent, bene novit, benignè accepit, oſcu-
latus & amplexus eſt: Ego ſum gaſeph frater veſter, quem vendidiſtis in 4gy- Gen. 4 4.
ptum: nolite pavere & c. Anima peccatrix! quæ toties per delicta tua ven-
didiſti ſum tuum in mortem, & quidem in mortem crucis, noli pa-
vere, adhuc enim gratiarum Dominus vivit, adhuc aperta ſunt ſan-
iſſima ejus vulnera: Egoſam eſtium, per meſi qis introierit, ſælvabitar. Veni Jo. 10.9.
proinde, anima mea, ad Crucifixum Redemptoremtuum, & dic ei
cum prædictis Joſephi fratribus: Meritò hæc patior, quia peccavi in
fratrem meum Eſum; ſed quia benignus & miſericors eſt, patiens & ſoel. 2.12
multæ miſericordiæ, & præſtabilis ſupermalitia, neque vultmortem
peccatoris, ſed ut convertatur, & vivat, ideò non deſpero, ſed multò
magis ſpero ab hoc crucifixo amore meo veniam, gratiam & miſeri-
cordiam in tempore opportuno, ac præſertim in ſupremo agone; hoc
eſt tempus opportunum, ex quo pendet tota æternitas.
3. Aaron Sanctus Domini, id eſt à Deo ſanctificatus & conſecra-
tus in ſacerdotem, ubi ex proceribus ducenti quinquaginta viri, &
ex populo quatuordecim millia hominum & ſeptingenti ob murmu-
rationem in caſtris igne cæleſti conſumpti ſunt, condolens animitus
tantæ ſtragi, ſe meditatorem inter DEum & hominem interpoſuit,
unde veſtibus Pontificiis ornatus cum arrepto thuribulo accurrit, &
inter mortuos ac viventes ſtans per orationem ſuam ac thurificatio-
nem impedivit, nel ulteriùs procederet incendium: Et flans inter mor- Num 16.48.
os ac viventes »propeopulo deprecatus eſt, & plaga ceſſavit.
En perelegantem typum in Chrifto crucifixo expletum. Aaron
pretios tiariaâ erat ornatus, Chriſtus in cruce ſpinea redimitus coronꝗ:
Aaron aureis annulis in manibus, Chriſtus ferreis clavis: Aaron gem-
matum geſtabat pectorale, Chriſtus crudeli lanceâ apertum latus: de
capite Aaron fluebat in veſtimenta ejus unguentum odoriferum:
Scat ungcentum in catite, quod deſcendit ad oram veſtimenti ejas, deé capĩte Pſal i 31.2.
Chriſti fluebant rivuli divini cruoris, ut capilli illius ſanguine conglu-
tinati, quaſi unus reſtis viderentur, ita B. Virgo ad S. Birgittam:
Capilli ezs quaß refis, hinc bene dicere poterat: zalneraffi cor meum in vno Revell. 41
*7¹ne coli tai, Aaron medius inter vivos & mortuos ſtetit deprecans Do- cap. 70.
mhinum: Er plagaceſſavit, Chriſtus in cruce in ſuppedaneo ſtans, ut probat
S. Fenæus, ferreisque affixus clavis, ut eò firmiusinter mortuos &
viventes ſtaret, pro papulo deprecatus ett, & plaga ceſavit; unde Apoſtolus: .
Paccfcans per ſanguinem craucis, ſive quæ in terrn, ſive Jaaæ in cælis ſant. Col. I. 20.
O plus quàm Aaron!

Gint her Unus pro omnibus. 22 Ecce

362 Conſideratio XOVI.

Ecce quomodo Crucifixus ) Eſus ſolamen noſtrum ſit & auxilium
in tempore opportuno; quærebant enim tunc, pendente Domino in
cruce, vindictam contra inſenſatos peccatores creaturæ omnes, cœ-
lum & terra, ſol & luna, & ipſæ petræ ſciſſæ ſunt, ac monumenta a-
perta & c. ipſe verò mitiſſimus Eſus ad Patrem pro populo depreca-
tus eſt: Pater dimitte ilis: Et plaga ceſſavit, & exauditus eſt pro ſuare-
verentia: Quis, obſecro, non amet talem ac tantum Redemptorem?
Epheſ 5. 2. quis ipſum impoſterùm audebit adhuc offendere? Verè dilexit nos, & tra
didit ſemetipſum pro nobi. .
4. Audi eandem æternam Veritatem & incarnatam Patris Sapien-
Prov. 38 z0. tiam: Delectabor per ſingulos dies, ludens coram eo omni tempore, ludens in orbe ter-
rarum; & deliciæ meæ eſſe cum fiis hominum. Et quare cum filiis hominum,
& non cum Angelis? Nunquid Angeli erant domeſtici tui? Et quid
eſt homo, quòd memores ejus? Obſerva Chriſtumnon Angelorum,
ſed hominum aſſumpſiſſe naturam, quibus ob naturæ corruptionem
virtus ardua & difficilis eſt, quos per adventum ſuum & paſſionem
roborare & conſolari voluit. Ita effecit, ut in deliciis eſſet S. Petro &
Andreæ crux, S. Laurentio craticula, S. Sebaſtiano ſagittæ, & ſic de
cæteris Sanctis ac Electis Dei, qui ab hoc occiſo in cruce leone de tri-
Pom.l, Quad bu Juda in omnibus adverſis ſuis ſuaviſſimum mel hauriebant: De ſor-
§. 1. tidulcedo. Didacus Niſſenus hanc ſubdit rationem: Homines, inquit,
venatione prædicationi: & aucupiõ crucic cepit; Et Hugo Cardinalis: Potiùs
ſunt ei deliciæ in filiis hominum, quàm in Angelis, vel in aliis crea-
turis à ſe conditis; quia de iis, quæ aucupiò vel venatione capiuntur,
fiunt deliciæ, non autem de domeſticis. .
5. Si ergo Chriſti deliciæ ſunt eſſe cum filiis hominum, etiam cum
miſerrimis, derelictis & anguſtiatis, quare igitur tantoperè grava-
Apocal z. 19. Mur, ſi crux aliqua nos affligit? Pater eſt, qui nos caſtigat: Ego quos
amo, arguo, & caſtigo, quem quotidie invocamus: Pater noſter, qui es in
cœly; quis ergo de manu illius non libenter aliquam crucem ſuſcipiat?
Pſal. 9o. 15. Audi ipſum loquentem: Cumipſo ſum in tribulatione, eripiam eum, & glorgi⸗
cabo eum.
Joſeph Patriarcha ſedens in throno regio Ægypti ſoli Benjamino
Gen. 44. 2. fratri ſuo dilectiſſimo ſcyphum dedit: Spypham meum argenteum, &
pretium quod dedit triiici, pone in ore ſacci junioris, ſactumque eſt ta & c. Ut
ſic/teneriorem erga hunc fratrem ſuum germanum conteſtaretur
8. Ambr. hic. affe tum; Supra quod S. Ambroſius: Fecit reum rapinæ, ut teneret obſi-
dem gratiæ. Ita & Chriſtus ſchiyphum ſuum, ſeu calicem paſſionis illis
tribuit, quos teneriuùs diligit. Et quis, obſecro, non cum Baudio

.

lrtehgonünße
lcerunfulle,
une, Mikfl,
l vaisen
ſgunpi Nd̃
Puum tnift
mnislliag⸗
ünnd

Crucißixus auxilium noſtrum. 363

ONnmnt . .
Ullin ſolatio ex hoccalice Domini bibat? Calic it miß.
Denrhpn 6ibam Alam zem, rem degt mihil uer, en f0. 12, 11:
. e e. Fel amariſſimum eſt, & ſymbolum tribulationum, quod nihi-
,ANN,. lominus cœcos Tobiæ ſenioris oculos mirifice curavit, priſtinumque
10 Dopuldt ei viſum ac lumen reſtituit: Fel nalet ad ungendos oculos, in quibus fuek e
dltuscettornte hugo⸗, & ſanabuntur. Sic tribulationes primâ fronte videntur nobis val Toh n.
unketenpinmn dè amaræ, uùt fel, ſed mentis & animæ cœcitatem in nobis mirum in
ellent m, modum curant, & ad cœleſte regnum promovent; proinde funt pi
. gnus & arrha electionis ad gloriam. Pi-
mubimnigher 6. R aliquando dilectus Chriſti Diſcipulus in raptu innume-
mn, hinisgtein. n ele karum animarum turbam „ſtantem ante thronum DEi cum
unflisanmm, albis & palmis, gratias agentes, & laudantes DEum, & cla-
deliitit hall un ant ce magna: dSalu; Deo noſtro, qui ſedet ſuper thronum, & Agno; Apoc. 7. 10
— 1 iaudita ox unius de Senioribus (Lyranus vult fuiſſe S. Petrum)
utunr onptonen 1 ee tef. icentie: gwi araid⸗ iſantſtolss albin, qui ſunt? Etunde veneranti
ſͤn Enline . t reſponſum ipſe dedit: Eiſunt, qui venerunt de tribulatione magna, &
sverunt ſtolas ſuas, & dealbaverunt eas in ſanguine Aghi; ideò ſunt ante thro

ciseſtet, Pemddk ; er d.
wlgite aſot num Dei. Ecce fructum tribulationum ac præſêrtim SS. Vulnerum
nnieſanrckti & meritorum Chriſti J ES U crucifixi & Agni pro peccatis noſtris
Eniut: le occiſi, in cujus ſangine laverunt, & dealbaverunt ſtolas & animas
ie t ſuas omnes illi Electi. Quid ergo reſtat, niſi ut crucifixum lante-
in l. n ſignanum noſtrum in ſomnibus tribulationibus fideliter ſequamur
7 Wihcn & gratias illi agamus, quidquid evenerit .Sic ſi ſocii .
erimus tribulationum, erimus & con-
uümkNN ſolationum.

ominum, eümn
tur tantoper guir.
nos calign n
: bae in 19
Uumcrubel iil
,ℳhian en,

Gmmum
n ihll, c16
nctllcen

o, vonc/ alr —
22 2 CON-

§. Auguſt. in
Mane. c. 16.

Rom. 2. 18.

364 8332 (o) Wse

Seneps eEEE
CONSIDERATIO XCVII.

Chriſtus & hic crucifixusnos animat,
ut crucem noſtram alacriter feramus, ſi volu-
mus gloriæ ejus eſſe participes.

Haæc oportuit Chriſtum pati, & ta intrare in gloriam
ſuam. Luc. 24. 26.

.

1. Reg. 17,16. Wid dabitar ziro, qui percuſſerit Philifteum hune, & tulerit opprobrium

de Iſraele Quærebat quondam David puer paſtoricius, ubi
cum Goliatho immani illo gigante in duellum & arenam
volebat deſcendere; Et reſpondebant illi Iſraélitæ: Virum
quipercaferitenm, ditabit Rex divitis magnis, &ö hiliam ſuam dabit ei.
Hos ubi audivit ſermones David, ſpe tanti præmii illectus & ani-
matus, ſine mora ſtatuit cum dicto gigante congredi, & faſtui ac
arrogantiæ illius ſeſe pro viribus opponere; ſciebat enim, quòd ſi
victor contra hunc Coloſſum exiſteret, è pecorum ſtabulo ad regia
tranſiturus eſſet palatia, & ex pauperculo paſtore futurus eſſet Re-
gis gener. Ecce ſpes præmii & retributionis huic juveni animum ad-
didit, ut ſe mortis periculo exponere non dubitaret.
bhome, ait S. Auguſtinus, venale eſt regnam cæœlorum» aliud non quærit
pretium: niſi te ipſam: tantum valet, quantum es. Te da, & habebis illud.
Proinde egregiè decertandum tibi erit cum hoſte infernali & vitiis. Et
ecce præceſſit Chriſtus filius David cum baculo crucis, qui animat te,
monſtratque viam, quà ſit eundum, ut ad illud immenſum præmium,
& imarceſcibilem æternitatis gloriam & coronam pervenias, de qua
Paulus, qui per modũ tantùm tranſeuntis illã paradiſi gloriam viderat:
Exilzimo, qzuòd non ſunt condignæ paſſioni hujus tempori ad ſaturam gloriam, quz
revelabitur in nolu. Ubi bene & attentiore mente obſervanda ſunt
verba illa: Hajus temporis, quia ſi à condito mundo incepiſſes pati tor-
menta omnium SS. Martyrum, & ea usque ad finem mundi pate-

reris: Mn ſunt condignæ ad ſuturam gloriam paßones hujus tempern, niſi in
. quan-

n
nmm- N
ardum: ic
reglun / ne⸗
laeltte e i
leeg inin
M,
gienmprend
ue
aain
eeiis, wen
Gehopmnms,

Aeitföntr
opis, Emginen
nogaidgid Gn
lsgneckutei
Cbi ut kellure
oranänum
n tzijdh
Nunuunamane
ſrgnnt/All
OAunmnn: Anmt
ſmm Mlſ n n
3 Mesot
plifnoſtneſunt
nänmemslegen
it, Knenmu⸗
ohhim yſrunl,
Pfümmmllren
Pibera ECerksde
DimumcN
fürtmprolrunnit
Winſetenn r
pprobriunh
1 nl DMrui to
K Druu
Atinmng

,„,

Nann,
,Kol.
e

arin in

,ρlririn
erpaſtorieſls ii
luelum & uenan
Panſimddle
hilechus Cani⸗
ged, Ablulae
EGteinm, dn
CN NNNNe
Peknmnbeel⸗
4 wenimimm
Prv⸗ Auluz

1 4d0,

eifemmlliͦl
crucis nienn
Ea

Per crutem ad gloriam. 365

uantum valorem crucifixi Eſu ſanguine accipiant, quia finiti ad
infinitum nulla eſt proportio; juvat hic pro ſolatio noſtro audire S.
Bernhardum: Faeor, inquit, non ſum dignus ego, necproprius poſſum meri- Lyræas de
ear regnum obtinere cœloram. Cesterum Dominus mens daplici jure illad poſſidens, Chr. pat, ſol.
bhaæreditate Patri ac merits paſienu, altero ipſe çontentus, alterum mihi donat. 430, H
Ecce quid ſint meritacrucifixi Eſu! Et quis in illis non ſperet ad im-
petrandum gratiam finalem, quæ in nulſius cadit meritum?
2. Negotiater ille Evangelicus, quibonas quæſieratmargarithas,
pro una inventa pretioſa vendiditemniz. quæ habazit, & emiteam. Nego-
tiator ille expertiſſimus Salvator noſter eſt; illa margaritha anima cu- Merh⸗ 15. 6“,
jusque hominis, item felicitas æterna ineffabilis & incomprehenſibi-
lis pretii, prolhis incarnata Sapienta dedit omnia, quæ habuit, animam,
corpus, ſanguinem, vitam & honorem, quia cum ſceler atisteputalus eſt, Ma. 53. 12.
imò quidquid dolorum in paſſione ſua & per omnem vitam ſuſtinuit;
factusque eſt adeò pauper, ut neque in vita, neque in morte habuerit,
ubi caput reclinaret. Vide ex hoc quàm caro pretio Chriſtus ſuam
gloriam & regnum cœlorum, animâmque tuam emere voluerit: Sie
oportuit pati, & ita intrare in gloriam ſuam. Et tu delicate miles quid agis ?
Nungquid in omni cruce & tribulatione hunc tuum divinum ducem
ſequi oportet? Analiud tibi cœlum DEuspinget? Audis. Thomam s Thom. Vik.
Villanovanum: Momentamtibi erit vitapræſens, i oculum dirigis ad aternum in conc.
bræmium: tranſit citò quod cruciat, permanet in aternam, quod coronat. funeb
3. Moyſes typus Chriſti magis elegit afigi cum populo Dei, qum tem- Hebt. I1. 25.
berali peccati habere ucunditatem. Erat is in aula regia Pharaonis inter de-
licias eàucatus, ſed grandior factus ſubitòpurpuram cum ſacco muta-
vit, & pauperrimus opilio factus eſt: Majores divitias æftimans theſaure
4t gyptiorum ꝛmproperiam Cchrifi, quem jam nunc temporis ævo prævidit
paſſurum, & pro ſalute generis humani crucifigendum: Moyſes, ajunt
Ribera & Cornelius, partim ex fide & traditione Abrahæ, aliorumque
Patrum cognoſcens Chriſtum pro genere humano paſſurum, partim
ſpiritu prophetico prævidens ſpeciatim injurias & opprobria illi à Ju-
dæis inferenda; ut Chriſto patienti ſimilis fieret, maluerit pati, affigi
& opprobriis affici cum Hebræis, quâm honoribus & opibus abunda-
re in aula Pharaonis: hoc enim propriè eſt, & dicitur improperium
Chriſti. Et addit ſcriptura: Aſpiciebat enim in remunerationem, hoc eſt ad
æternam gloriam, quæ cogitatio illi calcar addidit ad fortiter & alacri-
ter patiendum, quia melius eſt hic ad modicum tempus cum Chriſto
pati, quàm æternum eſſe miſerum ac damnatum: Ego, dicebat DEus sen. 15.4.
ad Abraham, ero merces tua magna nimis.

366 Conſideratio X CGXVII.
4. Vidit dilectus ille Chriſti Diſcipulus civitatem Sanctam Jeru-
ſalem in forma non ſphærica & rotunda, ſed quadrata: Et cipitas in
quadro poſita eſt. Et cur in quadro? an non mundi hujus univerſa mo-
les in figura rotunda confiſtit? Reſp. S. Bonaventura: G achem ſigurat
ſolidit atem & ſecuritatem illius regni. Et hoc quidem verum eſt; ſed aliam
inquiro rationem: Forma quadrata crucem facit, qui ergo ad cœle-
ſte regnum pervenire diſcupit, crucem ſequatur, per crucem enim
venitur ad lucem, & neque DEIIS tibi, & mi Domine Lector; adil-
lam cœleſtem civitatem obtinendam aliam viam pinget: Fieri non po-
s. Chryfoſt. teſt, ait S. Chryſoſtomus, non poteſt, inquam, fſieri, ut, qui hic in ſocordia;
ronc. ;. de ſecuritatéqur viwerit; qui in delicis ommibus aſſiduò dies conſumpſerit; qui temerè
kaz. weglecteque tranſegerit ætatem; illic honorem conſequatur. Fieri non po-
teſt.

Apor. 21. I6.

5y. Vox æternæ Veritatis eſt: Iutrate per anguſtam portam: quia lata
porta & ſpatioſa via eſt, quæ ducit ad perditionem: Et multi ſunt, qui intrant per
eam; Et ut majorem Dominus excitaret verborum fuorum empha-
ſin, ac nofſtris altiſſimè imprimeret cordibus, de novo illa verba re-
petiit, ut ſi ſeriò animam noſtram ſalvare velimus, arctam viam ca-
peſſamus: Quùm anguſta porta & arita via eſt, quæ ducit ad pitam: Et puuci
ſunt, qui invemunt eum. Et quem, obſeero, Chriſtianum hæc Chriſti
verba non terreant, non moveant? Unde ulteriùs pergit apud Lu-
cam: Contendueimrare, Græcus textushabet: Agonizate, & extremas
vires, velut agonizantes & in ſtadio currentes, exerite, ut com-
prehendatis.
Hoe transmiſſo venio ad alium textum, quem eadem veritas
Marth. F1,25. Mortalitati humanæ ponderandam reliquit: Tollite Jugum ſuper vos - -
Jugum enim meum ſuave eſt, & onus meum leye. Ecee quomodo, obſecro,
iſta duo conveniunt? Anguſta porta & arcta via eſt, quæ ducit
ad vitam, & pauci qui inveniunt eam; Econtra jugum me-
um ſuave eſt & onus meum leve ? Ergo levis & fuavis ad
eclum via eſt?
Reſp. Euthymius has ſententias, quæ primo intuitu videntur
contrariæ, pereleganter concilians: Onus, inquit, præceptorum leye ob
ſpem aternorum bonorum, virtus quidem graris eſt ob laborum moleſtiam, levis au-
tem propter retributionem, Ecce præmium cœleſte & merces ſempiterna
omnes diffieultates nobis ſolent indulcorare, ut eò faciliùs per angu-
ſtam portam & arctam viam ad cœleſtem noſtram patriam, ad quam
exeati ſumus, poſſimus penetrare-

Matth. 7. 13.

„

7Gl. 14.

Enthym. hic.

2

6. Ubi

un oeengu
0onniwin mn⸗
E) kumunriin
nchonstamtan
,Niitli,
m bunkeminn
run re Aezind,
Pensdrlüfliäte
önphenmt.
nbyisr
r

5 guiergoent
7 Per crucemte
mine Lectop all
ihnet: enmy’

„N⸗
I aulhrinſinmt

nfenſennj gi teen
ut. Liei unn ⸗

karztn gnil
ltiſur, aiimnat
mum foomumemt-
nOr0 ill, verbek⸗
5,actin ſiamcr
1A in! r
umum bre Chiti
ergt AudLu⸗
une, Kextenns
,deind, Rao⸗

en eilhen deis
lteſen n in
guomode, Rkenp
i et, guiui

641,e, *
nte lrluſ⸗
Nngiri

N

TPer crutem ad gloriam, 367
6. Ubi mitiſſimus Salvator Chriſtus in deſerto quinque panibus
& duobus piſcibus quinque hominum millia ſatiavit, volebat ille po-
pulus eum facere Regem: ſus engo cum cognoviſet, quiz venturi q'ent, Jo. 6. 1S.

zt raperent eum, & facerent eum Regem, fugit iteram in mentem ioſe ſolus.

Sed cuùm eſſet in horto Olivario, comprehenſores ſuos non fugit,
ſed ultrò obviam ad illos progreſſus eſt, interrogans eos: Quem ud- o. 16. 4.
ritis? Et quare hoc?
Reſp. Simon Caſſianus: Meò hic nenfugit, quiapraparabatur ad craucems
& aa erat regnaturns. In aeſerto ad regnum quaærebatur, ſed ſine cruce. Noe-
laitregnare absque cruci glorieſa ignominiz. Crux enim Servatori noſtro
cœleſte regnum & ſummam gloriam peperit: Regnarit 4 liguo Deus.
Finem huic conſiderationiimponat S. Forannanus Epiſcopus, de Acnolph.
quo refert Arnolphus Rayſſius, quòd è Belgio cum 12. Sociis ad ma- Ray ſus in
te profectus ſit, rectà in Galliam, verbi divini diſſeminandi causâ, Hierogave-
navigaturus; verùm nec nautam, nec navim in littore invenit. bhilacis Bel-
Quid hie S. Forannanus? Ad DEum oculos & mentem erigit, con-
ſiſſum & opem rogatꝭ Etecce ex improviſo quatuor trabes, ſeu ligna
oblonga in modum crucis compacta ad littus adnatant. Quid mul-
tis? Forannanus ope divinâ fretus primus ad hanc navim ſe demittit,
in medio crucis ſecurè conſiſtens, & læta voce illud Davidicum de-
cantans: In mari viætuæ, G ſemitæ tuc in Auis multis. Hunc 8. Epiſco- Pſal. 76. 20.
pum ſuum ſecuti ſunt & cæteri duodecim itineris & laborum Socii,
quorum tres & tres in qualibet crucis extremitate ſtabant, ſic aurè
Spirits Sancti feliciter flante intra paucas horas feliciſſimè in Gal-
lis appulerunt. Si vis per hoc mare magnum & ſpatio-
ſum hujus mundi ad portum cœli pervenire,
navem crucis aſcende.

CON-

Cant. 3. II.⸗

Iſa. 53. 2.

Cant. 5. 10.

Cant, 8. 6.

368 S e e

CONSIDERATIO XCVII.
Ad Crucifixum Eſum, verum fan-
guineum ſponſum invitantur Sacræ Virgi-
nes & piæ animæ.

Egredimini, & videte fliæ Sion Regem in diademate,
quo coronavit illam maten ſua. Cant. 3. II.

1. .

filias Sion, ut & domibus ſuis egrederentur, & huic ſpe-
taculo adeſſent præſentes, peramicè invitavit: Egredimini,
&M videte filiæ Sion Regem in diademate, quoceronavit ilam mater ſua.
O dura mater, impia Synagoga! Siccine tractas divinum
Sponſum tuum, amantiſſimum Eſum?
Invito & ego hodie omnes pias animas, & Chriſto ſacratas Spon-
ſas, ut egrediantur de cubilibus ſuis, venidntque ad calvariæ col-
lem, ubi cubat in meridie dileckus ſanguinum' ſponſfus; ah quâm
durus lectus, & quâm mirabilis hujus divini Sponſi aſpectus:
Fidimus eum, & non erat aſpectus, unde nec reputavimus eum.
Sponſa illa vidit dilectum ſuum candidum & rubicundum, &
electum ex millibus. Ecce candidus & rubicundus eſt crucifixus E-
ſus, candidus propter innocentiam, rubicundus propter paſſionem
ac Vulnera. O lIugubre ſpectaculum, cui ſimile non vidit orbis,
neque amplius videbit: Exredimini, & videte filiæ Sien.
2. Sponſus ſanguinum, ut magis ſponſam ſuam (piam animam)
ad jugem ſui memoriam, amorem & gratiarum actionem incitaret,
ſæpius illi crucis & mortis ſuæ injecit mentionem, ac præſertim ut ſui
effigiem jugiter in corde & brachio ſuo geſtaret, & quaſi ſignaeulo
cor & brachium obſignaret: Pone me urfignacalum ſaper cor tuum, uſg-
nacalum ſaper brachium tuum. Signaculum in cerde eſt pia meditatio de
Chriſto cruceifiæo ſanguinum ſponſo: Signaculum fuper brachium eſt

Pla

IIecta illa ſponſa, ubi ſponſus ejus erat àmatre coronandus,

, Iuncuntun,
n, S cs
lonsonmie.
Cbreseli
3. HMerüst
Olet armmbuer, u
uFrheähimn 6
a nuuentii
uihl l
Airlli Nt It
Endheo, liunt,
Genmtconen,C

Eettbenckanmnd Don⸗

ntölungniet,
6, Kmiudiluinin
tlutmelixdaentn
dlnem,
Nt oranrann
mlumine umut
eribls urn
tchertit,u
aculert
Aemmele

MW Sponſa invitaturad Facißxum Tponſum. 26
N pia operatio, ut in omnibus Sponſa Chriſti ſe ſuo conformet dilecto;
unde Guilielmus in Cantica: Pone me t ſignaculum, hoc eſt: Imprime mihi
intus, me jugiter cogitando; imprime mihi foris propter me ſtrenub operando, ut pia
cordis interna cogitatio in externam brachii operationem emanet. Ecce imprimi
debent piis Crucifixi Sponſis divina ejus Vulnera in cordibus earum ut
U 1 ſigilla ceræ; & quemadmodum ſigilla duram refugiunt cerãâ, & quærunt
I mollem, ita & cor noſtrum, niſi à calore divini amoris mollefactum
I ligr fuerit, non in ſe recipiet cœleſtem divinorum Vulnerum inpreſſionem.

fTeſtem addueo B. Claram de Monte Falchio Virginem Auguſti- Bozius Lib. 1.
nianam, ob ſingularem erga Chriſtum Crucifizum amorem Claram de eS E
iuceltue. cruce nuncupatam, cujus cordi Chriſtus Dominus non ſolum cru-l. cap. 18.
in lenlt, ecem, ſed & clavos, flagella & ſbineam coronam impreſſit, quæ ſigna
P

Ant, 3,l. baſſionis Dominicæ etiam hodie ſpectantibus exhibentur. Ita Bozius
& plures alii.
3. Inter alios titulos, quos Sponſa Chriſto dilecto Sponſo ſuo
ſolet attribuere, unus eſt, quo eum nominat ſimul & faſeiculum
nattecoronmd, myrrhæ & Botrum Cypri: Faſciculus myrrha Dilectus meus mihi, inter ube- Eant. 1. 12,
Inn, & hleh’ Ta mea commorabitur; Et mox ſubdit: Botrus Oypri dileltus meus mihi, in
tnit: as, vineis Engaddi. Sed quomodo convenit amaritudo myrrhæ cum dul-

miilnna, cedine uvæ? Ecce myſterium in cruce Chriſti: eadem paſſio conſi-
etucschium derata ab co, qui amat, fit illi ſimul Myrrha & IIva, amara ac dul-
cis, amara corpori, dulcis animæ, amara ſenſui, dulcis ſpiritui; hinc
NahbonesNd⸗ meritò exclamat S. Bonaventura: O paſſio deſiderabilis! quid mirabilius „S. Bonav. in
eclNnc- quam quòd mors vivificet, vulnera ſanent, ſanguis album faciet , & mundet inti- Medit. de

onbd; hain ma, & nimius dolor nimium duleorem inducat? O amor dulcis & amarus ; Daff. Chr
ini Sonl. V—el ut meliùs dicam, totus dulcis, quia ipſa amaritudo vertitur in dul-
en cedinem. ⸗
4 nbicmnin l 8. Catharinam Virginem Senenſem conſulamus, quæ aliquando Vita, Ray-
dnsetenne poſt ſacram Communionem Dominum & hunc crucifixum magno Brmuste aſl.

cum lumine adventantem conſpicata eſt, ex cujus facris quinque
Vulneribus quinque radios ad quinque corporis fui loca deſeenden-
tes advertit, unde divinitus quinque ſacris Chriſti ſtigmatibus inſigni-

usproptelt
wile non tm⸗

h ta eſt; cui Dominus inſuper auream & ſpineam coronam obtulit, ut
u Citnetimn alterutrum eligeret, ipſa verò ſpineam elegit, & capiti ſuo impreſſit.
Im Lrrkinn Cæterùm mira fuit Chriſti cum hac Sponſa fua familiaritas, quam

enp e non duntaxat ſibi deſponſavit, ſed & ad diviniſſimum lateris ſui vul-
T nus cam admovens, ineffabili ac cœleſti potu refecit. En amarum
& dulce!
4. Jehu dux magnanimus cùm contra idololatras pergeret de
lamſihen illis ſumpturus ultionem, in via inveniens amicum interrogavit:
Siſnther Unus pro omnibus, Aaa Nune

270 Conſideratio XCVIII.

4. Reg. 10.15 Nunquid eſt cor tuum rectum, ſicut cor meum cum corde tuo? Qui ſine mora
reſpondit: Et; ad quem iterùm Jehu: &t ſt, da mihi manum tuam ;
qui dedit ei manum ſuam. At ille levavit eum ad ſe in currum.
Hoc ad vos quoque dicit, ſacræ Virgines Dominus IESIIS
Sponſus veſter, ſtans in triumphali curru S. Crucis (ita S. Ambroſius
crucem appellat) Nunquid cor veſtrum rectum eſt cum corde meo? & eſt,
date mihi manum veſtram, & ſic levabit vos ad ſe in currum ſuum, &
usque in cœlum.
Joan. Brug- Talis ſponſa fuit S. Lydvvina Virgo Belgica, quæ Chriſti Crucifixi
mannus in conſiderans dolores, præ animi teneritudine ſæpe ſanguineas profun-
vita & ali. debat lacrymas. Hæc aliquando in ægritudine ſua, quâ continuèò ve-
lut aurum in fornace probabatur, Angelos miràâ luce Mlsondes vidit in
cubile ſuum ingredientes, & arma paſſionis Dominicæ præſeferentes,
quorum unus crucem, alius Janceam, alius clavos, & alii alia ſa-
cratiſſimæ Paſſionis deferebant inſignia: Sequebatur doloroſa Virgo,
Mater amoris & doloris cum diverſis ſacris Virginibus & cœli incolis.
Demum advenit Chriſtus ipſe, elegantiſſimam pueruli indutus for-
mam, qui ſine mora in virum perfectum mutatus, inſtar crucifixi
totus cruentus, & toto corpore ſaucius apparuit, & corpuſculo
hujus pientifſimæ & infirmæ Virginis quinque 88, Vulnerum ſuo-
rum ſigna luculenter impreſſit. His ita geſtis ad eam divina Mater
acceſſit, atque arma paſſionis Dominicæ, quæ ab Angelis fereban-
Lud Bloſ. tur, illi devotè deoſculanda exhibuit: Quid poteſt amanti animaæ eſſe
Margar. Spir. ſuavius, ait Bloſius, quàm ut poſt diſtractiones, labores, perturbationésque
cap. 15. multas in bac lacrymarum valle illi occurrentes „ eamque fatigantes, ſub hac
ſalutifera crucis umbra reſpiret, ſeſe reficiat, ſenſus diſperſos colligat, ani-
mamque exhauſtam delectabili arboris hujus fructu confortet?
5y. Minabatur quondam Angelus Moyſi mortem; Sephora uxor
ejus advertens myſterium, citò circumcidit filium ſuum, cujus ſan-
Exod, 4. 25. guinem ubi vidit ad pedes Moyſis decurrentem, exclamavit: Syon-
ſus ſanguinum tu mibi eis. Cæterùm Doctores plurimi verba hæc Chri-
ſto Redemptori noſtro pereleganter accommodant, quia nonniſi plu-
A. 20.28. rimo fuſo ſanguine Sponſam Eccleſiam ſibi comparavit: Quam acqui-
ſiyit ſanguine ſuo.
Hoc & vos, 6 ſacræ & Deo dicatæ Virgines meritò Chriſto
Crucifixo dicere poteſtis: Sponſus ſanguinum tu mihi es, quia tuo ſan-
guine animam meam tibi coëmiſti, & deſponſaſti; unde dixit S.
Agnes Virgo tenerrima ad impium tyrannum: Sanguis Chriſti Sonſi
mei tinxit genas meas. Et Chriſtus viciſſim ait ad ſimilem Sponſam:
. Vulne-

.

Grln
Gconk unr
it! Amhili⸗
ze. 188 Po
legnylm 1 .
Pen ruchuluun
6geunminn ltgn
Mmm
u Miel,in
Au M i n
lſun, ,nun
Kteentnbnt
Cahtt Mona un
tlilhußtht
8

1
1
0 unor
mihi Wu

Donmmong

(it 5 AN

orce mo! Ni
runn ,hum,1

1eChrliCrucif
ngürerofin⸗
üeran .
Ceillgentes Ndrn
niceprrſeſtkendz
VS, & Ni dal⸗

turoloroſVne,

us& cl inodl
erul indutu
, Inltar crucift
,& Copulello
Vlnerum ⸗
n iimn Marer
Mggiskeron.
unmti mint iͤ
t,Nranbenoege
e uigeng) 6 4
iens klt

1et!
tem; Zeſtum

um Iuuln, giln
N.
Fini verbi!
nt, guin i
npurzit Ed

Sponſa invitaturadcrucifixum sponſum. 371
Vulneraſti cor meum ſoror mea Sponſa, ob tui enim dilectionem nimiam Cant. 4.9.
tam indigna, tam horrenda, ipsâmque mortem fſuſtinere volui;
Ego enim ſub arbore malo ſuſeitavi tey ibi corrupta eſt mater tua, ibi violata Cant. 8. 5.
eſt genitrix tuu. Adverte: Sub arbore malo omnes ferè latini Patres
crucem intelligunt; Eva enim conſentiendo ſerpenti, hoc eſt diabo-
lo, ab eo, quoad animam violata & corrupta eſt; hinc Chriſtus
non gladio, non igne, non alio tormento, Aan ligno crucis occi-
di voluit, ut commiſſum in ligno ab Adam & Eva peccatum ligno
crucis expiaret, ut ſie diabolus, qui in ligno vincebat, in ligno quoque
pinceretur.
6. Sponlſa illa dilecta nil magis concupivit, nil magis deſidera-
vit, quàm ſub umbra mali, hoc eſt: ſub cruce requieſcere; unde
dixit: Sub umbra illius quem deſideraveram, ſedi: Et fructus ejus dulcis gutturi Cant. 2. 34
meo. Talis Sponſa fuit comprimis ipſla omnium Chriſti ſponſarum
Regina, ſtans, & ſedens ſub umbra crucifixi Filii & amoris ſui, & ta-
men fructus illius mali & crucis illi duleis videbatur: Et fructus ejus dul-
cis gutturi meo. Et quomodo, obſecro, dulcis?
. Multorum opinio eſt, quèòd ſicut Chriſtus in ſua ſanétiſſi- Vinc. Caraff.
ma Paſſione habuit ſimul ſummum gaudium & ſummum dolorem: Ita ſan- in lde
Gtiſſima Virgo in condolendo patienti Filio ſenſerit ſimul ſummam . 13.
compaſſionem, & ſummam congratulationem. Qompatiebatur paſſioni
Filii, & de ejus fructu lætabatur. Ad quod alludens S. Ambroſius
dicebat: Maria ſtetit juxta trucem non ut Eilii paſſionem videret, ſed ut
mundi redemptionem expectaret. Imitabere ò Sponſa Chri-
ſti, utrumque Virginis ſtatum.

Aaa 2 CON-

3 (0) EE

CONSIDERATIO XCIXN.

Chriſtus patiens, & moriens in cruce Sa-

cerdotes omnes monet, qualem animarum zelum
habere debeant,

7 abeſcere me fecit Lelus meus, guia obliti ſunt verba
tua inimici mei. Pſal. IIö. I3b.

1.

Avid ad ſe reverſus, & regiꝗâ viâ nunc in cœlum pergens ſum-
moperè doluit, quòd tot viderit animas cæco impetu à via ſa-
lutis abripi, & ad inferni barathrum per transgreſſionem man-
datorum Dei quotidie in præcipitia devolvi; unde exclama-
Pſal. 118. 53. vit: Deſectio tenuit me pro peccatoribus derelinquentibus legem tu-
am. Plus doluit Chriſtus Filius David de perditione tot animarum,
quas pretioſo ſanguine ſuo redemit, hinc non ſine ſanguineis lacrymis
Matth. 27.56. cxclamavit in cruce: Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquiſti me? Per
quocdh ait antiquiſſimus Origenes, Zelum ſuum indicare voluit de pau-
citate ſalvandorum, & de multitudine damnandorum, in quibus miſe-
ris omnis perit fructus Paſſionis ejus.
2. Venit Archangelus ſalutis humanæ nuntius ad B. Virginem,
annuntians ci in conclavi Verbum ex ea incarnandum, & inter alias
cauſas ac motiva, ut conſenſum tanto libentiùs præberet myſterio P
Luc. I. 33. illi prædixit: Et regnabit in domo Jacob in aternum, & regni ejus non erit
Fuis. Hichæreo, quare Archangelus dixerit: Regnabit in domo Jacob?
Cur non in domo Abrahæ Patriarchæ fidelium omnium ; quare non
in domo Iſaac, qui in immolatione ſua erat typus Chriſti pro ſalute
humani generis immolandi? Cur non in domo David, ex cujus ſtir-
pe poſt mille annos Chriſtus natus eſt? Nihil horum, ſed regnabit indo-
mo Jacob.
Ser gr. H R. Hugo Cardinalis: Jacob pro dilecta Rachel formam ſervi
cepit, diu noctúque gelu & æſtu, frigore & calore per plures annos

ureba-

Grf⸗
Cmen
ſan iihri,
Time non ſe
Hermnd nn

Mnne
wn, ,

Vuus Euormi
Inenb, u

atur

Dlhnemtine
tctene ndrunt
epoden, Aden
eltereanmm
n, glngentain
Dutiſtgaittni e
atrattkckaus:
titren dzu u,
eib runr i
Czlretwe
tn Mlechmrxdhn
Atun A Nlini,
MAmocnsrrkigen
1Elahere: wond
Chartack, Coninn
edKandnsrtetn
Muulusct Anzhu,
Anms ulrit
Mknann
4 W
iuce, rhi⸗
N. na in e
eaim
nlitn, r h
ClaNtennne
te leee
axn

Chriſti crucifixi Zelus anim⁊amgmlum. 27;

“ urebatur, & tamen videbantur ili pauci dies pra amoris magnitudine. Hic Gen. 29. 20.
DRZ Jacob perfecta figura Chriſti Domini fuit, qui pro Eccleſia & amorée
S animæ noſtræ formam ſervi ſuſcepit, imò nec formam patibularii
CR alpernatus eſt, ut animam tuam lucrifaceret. O quàm pretioſa es

anima, quam tanto pretio emit DEus! Et ecce Domine JEſu, in ſan-
uinis tui opprobrium, iis ipſis animabus adhuc hodie repletur in-
CrÜCce Frnus. Zelator animarum, ſi amas JEſum & hunc crucifixum 5
ama & animas, quas vides adeò amari à crucifixo Amore tuo. Suc-
im lum curre illis. 3
3. Diſputant inter ſe Sacrarum literarum gnari, quale opus ma-
R iuus ſit creare novum mundum, mortuos ſuſcitare, & innumera face-
riſorurde re prodigia, an verò unicam à jugo diaboli & peccati ad DEum con-
vertere animam? . S. Auguſtinus: Majus opus eſt ex impio juſtum fa- S. Aug. tr. 32.
cere, qum ereare cælum & terram. Rationem ſubdit S. Doctor Angelicus: ur aan⸗
Bonum gratia unius hominis majus eſt, quàm bonum naturæ totius uniyerſi. Sub- . 1 13. 23
intrat hic Richardus à S. Victore: Inoro, aĩt, an poſſit hac gratid interim Rich. V. in.
mnajorem aliquam Deus homini conferre, quàm ut ejus miniſterio perverſi homines Cant. c, 4. Is

lunpegemin melius mutentur, ut de fliis dialoli fllii Dei eficiautur.
inpenn? nülr Cognoſce ex hoc 6 Zelator & curator animarum dignitatem
gelſonemman. tuam. Ecce clamat adhuc hodie de cruce Salvator tuus: Sitio, ſalu-
uneeichim. tem tuam & proximi, quam illi tanti ſtare vides, ergo nihil ſitienti
eſhn luen n. [EStl tuo dabis refrigerii? Dixit quidem ille in cruce: Conſummatum
rimmuremn, eſt, ſed adverte: non dixit Perfeltum eſt, quia inter utrumque adhuc
Ngöaksbacefns differentia eſt; Conſummavit Chriſtus opus redemptionis hominum,
Neihnifiet ſed & curatores ac zelatores animarum debent & ſua addere, unde
creOlitleyt⸗ Paulus dixit: Adimpleo ea, qua deſunt paſſionum Chriſti in carne mea. Per- Coloſl, I. 24,
mm, inube, gamus ulterils. L
DW 4. Appropinquabat paulatim Paſſio Dominica „ ubi Chriſtus
ad B. Wytn, diſcipulis in unum congregatis, & mæſtis ob diſceſſum Domini inter
lum, Ainis alia intimavit: Amen, Amen dico vobis 5 quia plorabitis, & flebitis vos; Mun- o. 16. 21.
reberet mun), dus autem gaudebit, vos autem contriſtabimini; Quod poſt paucas horas ac-
4 nhngun cidit, cùm viderunr Chriſtum Magiſtrum ſuum capi, crucifigi, mori,
alir i ſepeliri; Et ut eos de novo animaret „ſubjunxit: Mulier cùm parit, tri-
nnium; ue itiam habet, quia venit hora ejus, cùm autem pepererit puerum, jam non memi-
8Chriti nrlln nit preſura propter gaudium „ quia natus eſt homo in mundum. Vide hic „&
id, et naͤt⸗ Conſidera, quomodo mitiſſimus Salvator tuus paſſionis & mortis ſuæ

n; leltui“ tempus Parturienti comparaverit, reſurrectionis veroò gaudio poſt par-
tui, erant enim in paſſione ac præſertim in cruce dolores „angores &
che m i anguſtiæ plus quâm parturientis; verùm libenter hæc omnia luſtinuit
Aaa 3 beni⸗

4 Conſideratio XCIX.

benigniſſimus Dominus: Quia natus eſt homo in mundum; imò renatus ad
vitam cœleſtem & æternam.
Gollige ex hoc, qualem animarum zelum habuerit amantiſſimus
Redemptor tuus, quem pro poſſibili imitatus eſt S. Paulus, qui para-
tus erat non ſolum impendi, ſed & ſunerimpendi in animarùm ſalu-
tem; cupiebat enim omnibus omnia fieri, ut omnes Chriſto lucrifa-
ceret; imò qui optabat anathema fieri pro fratribus. OQ ſi tales ani-
marum zelatores & nunc haberemus, ubi tantopereè labaſcit Chriſtia-
Salvianus de niſmus! Sed quid mirum? Piſcis à capite computreſcere incipit, ait Sal-
Provid l. 7 vianus „ qui ſuo ævo quaſi alter Jjeremias habitus eſt. Venio ad alia.
Sed nota priùs hoc: Piſtis à capite &c.
5y. Rebecca mulier prudens, & magno animo prædita, libenter
in ſe ſuſeipere voluirmaledictionem, ut Jacob dilectus filius obtine-
Gen. 27. 13. ret benedictionem: In me ſit iſta maledictio, fili mi. Obſerva Lector pru-
aens, etiam in hoc aliquod latet myſterium, quod nobis enucleat do-
Didac. Baèea Gtiſſimus, juxta ac pientiſſimus Didacus Baëza: Ecces inquit, crucißxi
1. 1. c. 9 5. 10. plusquàm maternam charitatem, qui in cruca extentus & confoſſus pro nobis ma-
ledictum factus, imprecationem ſuſcipere non dubitavit; Atque bona quidem diſci-
ulis & omnibus hominibus cedebat, mala autem, dolores» opprobria ipſe ſolus
8. Gregor. M. ſuſtinuit. Et cur hæc omnia? niſi ut demonſtraret zelum animarum,
hom 12. in quô cupiebat omnes ſalvos fieri; proinde recte & optimè S. Grego-

Zaeehe, Clin. rius Magnus: Nullum Deo omnipotenti tale eſt ſacrificium, quale eſt elus ani-
in Ep. ad marum. Et S. Joannes Climacus: Mon eſt tanti totus mundus: quantum
paſtor. pretium unius anima; ille tranſit, hac immorttalis eſt &, aterna. O ſi hoc per-

enderent omnes curatores animarum!
6. Pendebat Eſus unigenitus Dei Filius inter latrones in infami
It2. §. 3. crucis patibulo: Et quid, obſecro, ultrà debuit facere, & non fecit? Ecce
Habac.1. . hic adimpletum fuit illud Prophetæ vaticinium: Aſpicite in gentibus, &
videte: Admiramini, & ſtupete: Quia opus ſasen eſt in diebus veſtris, quod nemo
credet, cùm narrabitur: Ah DEus inter latrones! 6 cœli obſtupeſcite!
Dum ergè in ſumma eſſet & corporis & animæ amaritudine, imme-
Lue. 23.34. mor omnium injuriarum ad Patrem exclamavit: Pater dimitte illis: non
enim ſciunt quid faciunt. Poſteà ad latronem pœnitentem co nverſus dixit
Lue, 23 43. illi: Amen dico tibi: bodie mecum eris in paradiſo. O pientiſſime Eſu?
Amor crucifiæe! Ubi remanet Mater tua? Natat illa in pelago dolo-
rum, & tu llius obliviſceris? Ubi ſunt mifericordiæ tuæ antiquæ Do-
mine? & latroni loqueris, & Matri non loqueris? intuetur teilla in mu-
lieribus benedicta, & confixis in te oculis Vulnera tua maternà pietate
Atnold. Ca. conſiderat! Et tuprius latronem, quàm SS. Matrem tuam conſideras?
aeo. 2. Arnoldus Carnotenſis: Tunti ſcilicet Chriſto eſt ſalus animaæ, ut prins de ea
agat cum latrone, qudm cum Matre de clientela. 7. Et

,. ednannre
rexdit, dan
im, egneeim
ſanmntihenm, 6
unm eenzinlenen,
Crrpoton
rt ainigin⸗
Geftinnulun,

Aii
00
ornrſoi

Prömn
ldanmmnen
uAlenia

erpyne ly

Milan
eſinadee
Ut Denr

ut ſen

„ . . . 4
nsuntg Chr. ſ⸗ 16 rucifvi elus animarltm. 5225
7. Et ideò poſt mortem ſuam tam violentam aperiri ſibi voluit
nent n ſacratiſſimum pectus ſuum, ex quo promanavit ſanguis & aqua, per
Danlipen, quam effluxionem, prout obſervat S, Auguſtinus, figurata ſint Sanctiſ- ſo. 19, 34.
atim. fſima Ecoleſiæ Sacramenta, ſine quibus ad vitam, qua pera vita eſt, non intra-
Chrſo . tur. Ecce quomodo eriam in hoc oſtenderitzelum ſalutis noſtræ, quia
Oſtlt ex crudelitate etiam, quam milites in eum exercuerunt, noverat im-
lbatet Cril. menſum elicere theſaurum, videlicet 8S. Sacramenta, quæ noſtras ſan-
thlſpt, ait Gificant animas. Ideoò cum clamore valido expiravit animam, ut lu-
Venio aala, craretur animam Centurionis, hominis gentilis & increduli: Viden: cen. Marc, 15,39.
turio, qui ex adyerſo ſtabat, quèd ſic clamans expiraſſet, ait: Verè Elius Dei erat
Tri Uran Ve. Ideò in corpore glorificato SS. quindque Yulnerum ſtigmatareſer-
A flnse. vare voluit, quia prævidit unum ex Diſcipulis ſuis futurum incredu.
Mpaledh lum, neque etiam ſibi reſurgenti crediturum: NWiſß videro in manibus ejui Jo. 20, 25.
nobis enucertr⸗ Exruram clavorum, & mittam digitum meum in locum clavorum, & mittam ma-

num meam in latus ejus, non credam. Supra quod pereleganter S8, Joan.

7e, Inguih auft Paeiz. 13 1. . — 21
, mgin Chryſoſtomus: Conſidera, inquit, Dominatoris clementiam, qualiter & pro

oirt⸗ Co B
anen ſee anima oſtendit ſeipſum vulnera habentem, & accedit, ut ſalyet ilum, Di-
Nyulis i ce ex his zelare ſalutem animarum,

Bößißiibi5t i 5abi Pi ibihihbii
B CONSIDERATIO C.

unus: guantn
Mmn Moritur] Eſus, vita noſtra in cruce, & in

4. Qnnce Rr⸗

,6 mfil Patris manus commendat ſpiritum ſuum.
pirittein l .
ue⸗ Ekxt clamans woce magna O Eſus ait, Pater in manus
3 , . 4.2 .
aitudn mmas commendo ſpiritum meum. Et hac dicens,
. zeeri R zm ,,7
4 n Xpiravit, Luc. 23. 46.
eriin i I⸗ .
lln in petn 1 Avid cùm moraretur in deſerto Maon undique ab hoſtibus
Etue⸗ nile circumcinctus, & exercituR’ egis Saulis ex omni parte ad eum
cueturte * erdendum diffuſo, ita ut nullus ei pateret effugii locus, ocu-
tuumten , os ſuos ad cœlum humiliter levavit, poſtulans impenſiſſimè.
mtunme e ut Deus animam ſuam ex hoc miſero ergaſtulo liberare Gig-
Born Uaretur, ut ſic ungues de'monum & hoſtium huic prædæ avide infi-

dian-

276 Conſideratio C.

Plal. 30. 6. diantium poſſet evadere: in quem finem ad DEum exclamavit: In
manus tuas commendo ſpiritum meum.-
David ſicut in pluribus, ita etlam in hoc typus Chriſti fuit in
ſummis doloribus ac perſecutionibus in cruce paulò ante mortem cla-
Luc, 23. 46. More valido ad Patrem elamantis: Pater in manus tuas commendo ſpiritum
meum. Hic locus Pſalmi trigeſimi, ait Le Blanc, de Chriſto eſt, qui cùm
omnia aliis diverſis tradidiſſet, Apoſtolis pacem, tortoribus corpus, ini-

micis veniam, latroni paradiſum, Joanni Matrem ac viciſſim Matri

oannem, militibus veſtes &c. reſtabat ſola anima, ſed omnibus lon-
g præſtantior „quam Patri teſtamentoſuo legavit, ut filialem de Pa-
tris benevolentia & amore fiduciam declararet, & ſic indicaret libenter
ſe mori, eique offerre animam tanquampretium noſtræ redemptionis:
1. Cor. 6. 20. Empti eſtis pretio magno. O infinita charitas!
2. Gedeon Hebræorum Dux fortiſſimus hoſtiles Madianitarum
copias clamore fugavit, atque devicit, cujus cum trecentis ſuis militi-
bus armatura fuit gladius, lampas in vacua lagena, tuba & clamor una-
Judic. 7. 18. Mimis: Quando perſonuerit tuba in manu meæ » vos quoque per caſtrorum circui-
Cornel. in tum clangite; & conclamate, Domino, & Gedeoni. Gedeon, ait Cornelius,
M. . 3. typus Chriſti fuit, lagena confracta ejus humanitatem deſignavit in
cruce per tot vulnera confractam, lampas ardens in lagena incluſa ,
erat immenſa illius charitas, tuba Verbum Dei, idcircò clamans expi-
ravit, quia Verbum erat. IIle hoſtiles debellavit copias, Chriſtus infer-
nalem exercitum: Non ferro, ſed ligno. Prout ait S. Auguſtinus; Et
Luc. 23, 46. cùm iam ageret animam, clamans voce magna: Pater, aiebat, in ma⸗
nus tuas commendo ſpiritumi meum. Hæc morientis Redemptoris in cruce
ſuprema fuit oratio, unde Evangeliſta: Et hac dicens expiravit:
Pater, dixit, in primo verbo dimitte illis, ò quale ſolatium pecca-
toribus verè pœnitentibus: Pater, dixit in ultimo verbo, in manus tuas
commendo ſpiritum meum. Oſolamen omnibus in Chriſto morientibus.
Adverte, Chriſtus ſtans coram Judicibus magna ex parte ſiluit, cum
morte congreſſurus clamavit, ae ſi diceret: Ecce hic eſt capitalis ho-
Eant. 8.6. ſtis meus, hic mihi debellandus, mors & diabolus: Fortis ſicut mors di=
lectio, dura ſicut infernus amulatio. Et ecce uterque horum hoſtium devi-
Qus eſt; Vicit Chriſtus, & victoriam morte conſignavit, ac promul-
gavit illam ſub ipſum e vita diſceſſum: Mors mortua tunc eſt in ligno quan-
do mortua vita fuit. .
Habac, 3, F. 3. Recte Habacuc de Chriſto in cruce moriente: Ante faciem ejus
ilit mors: Egredietur diabolusante pedes ejus. Obſerva: Chriſtus, prout di-

Rum eſt, in crucemortem & diabolum debellavit, eôsque ante ſe in

367.

Coloſſ. 2. 4 triumphum duxit: Er expolians principatus & pofeſtates, traduxit sonden-

Den

An nmſu/
Nimamna h
n ſotant; hn
eradurdii

“
ſeiete Gerl

S

Arlunenn ni
,6enm6 1 o
unrtoneg ar, gutt
Ingetede Andn!
unstua nntene
ur, Aoctltlih
(olnmnencare, Mun
Iu& Mö atenhn
Veſmtim innt

4

Gexitteehm cun A
Dhhniirdr IuteDomn
1SCNeofiinn
Nchen dlann
Minmm Knne,ahürel
Dirt men mutn
more Miaunen
funmeun. buurelech
ncdl &oradzgetr
Alinan ue rintn
aineigeiiien
a. Chmmgg
epeccann
tnglummm,

n Uient,

NsCriit
Ante IMnteh,
16 nmalc
iſeo el, Ji
ibuscor Ur
Ficiſin M
elommibus or⸗
blilen de Pr.
indienerihenter
rrtelemins

lles Mledianunm
ktecentis önlt⸗
uba & camorur
nriſmmnanie
Nait Cornelic,

n Celonayit in

gena tMolli,,
Clamans ex .
Chritminket⸗
Naiglimds;
19 WCnd) in
demptnisnenn
Mirorit:
gle lolatiumpege⸗
rbo, in n
ricto mortrin
parte ſi
ic el d⸗ .
Lorti /⸗
runkotten
*
mavit;, e
Mcsfvnl
te: A ⸗
. 7
CPrinogie

De moöorte Chriſti Crucifixi. Vy.

der, palàm triumphans illos in ſemetipſo. De morte ait S. Athanaſius: Mor
Chriſtum metuens, ad ipſum non au debat accedere ,»Chriſtus autem inclinato capite
eum vocayit; Diabolus verò ſtabatà dextris Crucifixi Redemptoris, ob-

ſervaturus an aliquod peecatum vel minimum per totam Chriſti vitam

poſſet deprehendere &α quia nihil invenit niſi propriam confuſionem,
quantocyuùs ab illo diſceſlit. Accedamus nos, anima Chriſtiana, ad
morientem Eſum per piam contemplationem, & diſcamus ab eo,
quomodè pariter animam noſtram in manus Patris commendemus.
Hine recte dictus S. Athanaſius: Cum in cruce dicit: Pater in manus tuas com-
mendo ſpiritum meum, in eo omnes homines apud Patrem deponit, ac commendat
per ipſum & in ipſo vivificandos: Membra enim ſumus, & multa iſta membra
unum corpus ſunt, quod ipſum Eccleſia eſt. Ommnes ergo in ſe Deo commendat.
Unde recté Sancta Mater FEccleſia ſtatuit, ut quotidie ille Verſus: In
manus tuas commendo ſpiritum meum in Completorio ſub noctem canere-
tur, ut doceret nos, quando cubitum imus, animam noſtram DEO
commendare, quia multis de nocte ex catharro, fuffocatione, apople-
xiâ & aliis accidentibus ſubitaneæ mortis occurrunt pericula. Quem
Verſum etiam uſurpare ſolent moribundi. S. Raymundus de Penna-
fort mortuus eſt in iisdem verbis in manus tuas Domine commendo
ſpiritum meum, item S. Nicolaus Epiſcopus, de quo Eccleſia: Suſpi-
ciens in cœlum, cùm Angelos ſibi occurrentes intueretur, illo pſalmo
pronuntiato: Inte Domine ſperavi, usque ad eum locum, in manus
tuas commendo ſpiritum meum, in oœleſtem patriam migravit. Item
S. Ludovicus Galliarum Rex pientiſſimus, S. Baſilius & innumeri alii;
utinam & nos, optime Lector!
Dixit autem moribundus Salvator noſter hæe verba cum valido
clamore: Et clamans voce magna JEſusait: Pater in manus tuas commendo ſpi-
ritum meum. Et quare ſic clamans expirare voluit? N. I. Ut ſuam & vi-
vendi & moriendipoteſtatem orbi teſtaretur, prius enim dixerat: Ego
bono animam meam, ut iterum ſumam eam. Nemo tollit eam à me, ſed ego pono
eam à me ipſo; Poteſtatem habeo ponendi eam, & porteſtatem habeo iterum ſumen-
dieem. Clamans expirare voluit. 2. Ut animis noſtris intonaret; quo-
usque peccata noſtra ipfum deduxerint, ad iniquos judices;, ad cruen-
tam columnam, ad ſupplicii locum, ad funeſtam crucem, ad ipſam
mortem. Clamans expirare voluit. 3. Ur doceret quàm vehemens
ipſi dolor fuerit tam exterior, quâm interior; de dolore exteriore ait
Propheta: Si eſt dolor ſicut dolor meus y ſed non minor fuit dolor interior;
cùm prævidit, quòd tam cruenta paſſio in rot hominum millibus eſ-
ſet perdita, qui ſponte in æternos ignes eſſent ruituri. Clamans expi-
rare voluit. 4. Ut inſtrueret nos in periculis, morbis ac præſertim in-
Sinther Unus pro omnibus, Bbb ſtante

.

S. Athanaf.
q. 6. ad An-
tiochum.

Brev. Rom.
6. Decembr.

Luc. 23. 46⸗
Jo. 10. 18,.

Thren. I. 12⸗

2τS Conſideratio C. Demorte Chriſti Crucifixi.

ſtante morte clamare ad DEum, quia nullius innocentia ab inſidiis dia-
boli ſatis ſecura eſt, ſi enim Cerberus ipſi Chriſto in extremis adhuc in-
ſidias ſtruere voluit, quantèò magis tuo inſidiabitur calcaneo, hoc eſt
fini vitæ. Clamans expirare voluit. f. Ut nos ſurdos à ſcelerum 6
Epheſ. 5. 14. lethargo ſuſeitaret, unde monet Apoſtolus: Surge qui dormisl, & exurge à
mortuis, & illuminabit te Chriſftus. Clamans expirare voluit. 6. Ut mo-

„*

riens nos ut mortuos ad vitam revocaret. Sic Lazarum evocans é ſe- gl,
l. 11.43˙. pulchro voce magna clamavit: Lazare veni foras. Hinc illa Komani M
arc. 5. 39: qucis liberrima confeſſio: Videns autem Centurio, qui ex adverſo ſtabat, quia Porteme

ſic clamans expiraſſet, ait, verè hic homo Filius Dei erat. Oanime mi! Quid
agis, dum hæc conſideras? Ecce ſalus tua ac mea in patibulo exſpirat,
Deus patitur, Chriſtus occiditur, Veritas opprimitur, Vita moritur, ut Aſenn
viverent mortui; percute cum turba morti Chriſti præſente pectus
tuum, & revertere, de vitio ad virtutem, de morte ad vitam. Lu.5
Jo. 19. 30. 5. Et inclinato capite tradidit ſpiritum. Quid hoc eſt ò mi Eſu! Alii
morientes primò emittunt ſpiritum, & deinde inclinant caput, tu ve-
rò prius caput inclinaſti, & exinde emiſiſti ſpiritum? Magnum hic la-

tet myſterium, inſpiciamus, & levemus capita noſtra, quonam appro- nm
8. Chryſoſt. pinquat redemptio noſtra. Tuclinato capite tradidit ſpiritum. I. Ut non lamm itt
hom. 84. neceſſitate, ſed voluntariè ſe mori oſtenderet; ita S. Chryſoſtomus. MCleerpie
Gliſſand. qu. Iulinato capite tradidit ſpiritum. 2. Utoſtenderet, quèòd moriebatur ex Autolkech
302. obedientia, Patri obediens uſque ad mortem; ita Antonius Gliſſandus. Ihbiecrmen

Lanſperg ho Inclinato capite tradidit ſpiritum. 3·. Quia cùm omnium peccata portaret, ile, Eehli
1 Te Bad eorumonere ſummè gravabatur; unde caput inclinavit. Ita Lanſper- Wcchonmbns mirn
jacm ibidem gius. Inclinato capite tradidit ſpiritum. 4. UIt ultimum vale dilecti umæ d enſin aum
& nunc afflictiſſimæ Matri juxta crucem ſtanti diceret; ita dictus Lan- Monmck erl
ſpergius. Inclinato capite tradidit ſpiritum. . Quaſi plagam Occidenta- lbi cun duth me
lem lalutaturus; Hieroſolymis & plagis Orientalibus dorſum vertit, uns inrthn
verſus autem Europam faciem oſtendit, & caput moriens inclinavit, Whentunts e
ubi Eccleſiam fundare voluit. Inclinato capite tradidit ſpiritum. 6. Ut tan- uimm fi airin
quam feliciſſimus Caduceator momentum cum clamore valido hu- gi en
mano generi annuntiaret, quo Patri æterno reconciliati ſumus, ac in quinnf
Larſon. de ſignum reparatæ amicitiæ oſculum veluti terræ dedit. Ita Larſon. m. 4

Faſl. Dom. Iuslinato capite tradidit ſpiritum. OQſublime myſterium! DEus moritur, lin
quis hoc aſſequi poteſt, & quidem pro te moritur, quid rependes, ne ndh ed
ſis ingratus tanto Benefactori? Quid retribuam Domino pro om- Mi
nibus, qua retribuit mihi? Reſolve te. aeze
ſſet
Otepche
Bebunhn
1

CON-

,:
Wltn,
mbiitii,
nmein.
Aem
Urcositinn
nitgl
luit. 6I.
m evocS
ine a Rom
eſolalc, gi
mimmeni Qund
ni
Vihunmcrrt
irxleme Kens
ead innn
elmi il
antcput,tlſe
Maonum l
Juonun, aNe
immn, I. Ut non
Chrylktomus,
moriebaturer
s Cllndus,
PGekdare
t. NS
NVNe Gebin
et zin Gnnlr
bus Gotfinn
motiensilind

,iem. 400k.
ſyiritunt /
ſpir z
NAn

ui 4 eets
, ,
Domief
te⸗

N½

S6) 0°(SS 379

ðð
22ẽ

CONSIDERATIO CI.

De prodigiis, quæ Chriſto pendente, &
moriente in cruce in cœlo & terra facta
ſunt.

Et obſeuratus eſt ſol: & velum templiſciſum eft & e.
Luc. 27. 45 .

1.

Ege potentiſſimo indignâ morte extinéto, perturbantur aulici
& omnes fideles ſubditi. Hoc videre erat in Joſia Hebræo-
rum duce ac pientiſſimo Rege, qui omnes abominationes ab-
ſtulit in Iſrael, & cultum veri Deiin regno exulantem redu-
Xit, hic, cùm in bello pro ſalute patriæ & ſubditorum pariter
pugnàùſſet, & lethali vulnere percuſſus interiiſſet, obſervat Scriptura,
quôd ab omnibus mirandum in modum fuerit deplanctus: Univerſus 2. Par. 35.24.
rael & Jeruſalem luxerunt eum.
Mortuus eſt Rex Regum, & Dominus Dominantium in bello 3
ubi cum diabolo, mundo & peccato duello conflixit mirando „mor-
tuus, inquam, eſt, & quidem in cruce morte indigniſſimâ, centenis
vulneratus plagis, quem non duntaxat plangebant pii ſed & Angeli pa- Iſa. 33. 7.
cis amard flebant, imò eœlum & terra „ dum in illius obitu tot facta ſunt
prodigia: Expavit, ait S. Bernhardus, tota machina mundt ,‚ubi Chriſtus in Pſal. 45. 9.
ligno crucis mortuns eſt: Venite, & videte opera, qu peoſuit prodigia ſuper
terram.
2. Sol obſcaretus eſt, ut ignominiam creatoris ſui in cruce coram Luc. 23.45.
omnibus denudati aliquo modo tegeret. Figuram hujus accipe ex
Noëmo Patriarcha in tabernaculo ſuo denudato, & à Cham protervè
illuſo, quem Sem & Japhet filii faciem ab ejus nuditate avertentes, pal-

lio tegebant; unde S. Hieronymus: Videtur, inquit, mihi Sol retraxiſe S. Hieron. Hic

radios ſuos, ne aut pendentem Dominum viderent, aut impii blasphemantes ſua in Matth,
luce fruerentur. Et pergit Evangeliſta: Et tenebra facta ſunt ſuper univerſam
Bbbz terram.

350 Conſideratio CI.

Exod, 10. 23. terram. Attende . Cùm Moyſes dux & legifer populi Iſraelitici, jubente
Deo extendit manum in coelum, facta ſunt tenebra horribiles in univerſa
terra Egypti tribus diebus. Chriſtus Filius Dei vivi extendit manus ſuas in
cruce, & factæ ſunt tenebræ tribus horis non tantùm in tgypto & Pa-
V læſtina „ſed & in toto terrarum orbe. S. Dionyſius ait ſe hanc ecclipſin
vidiſſe ideò exclamavit: Aut Deus natura, auctor mundi patitur, aut mun-
di machina diſſolvitur.
Amos 8. 9. 3. In hac generali ecclipſi verificatum fuit illud Amos Prophetæ
vaticinium: Et erit in die illa, dicit Dominus Deus: occidet Sol in meridie.
Hoc prodigium factum eſt in paſſione Chriſti, quâ ſol quaſi pullatus
inceſſit, & luxit creatoris ſui cruentam & tam indignam necem; ita
S. Hieronymus, S. Auguſtinus, & alii apud Cornelium. O rtriſtis
luctus!
Drex. de Chri- Audite quid Tamerlanus, terror orbis, fecerit. Cùm aliquam
ſto moriente eivitatem obſidere voluit, prima die ante conſpectum civium vexil-
lum candidum erigi juſſit, ut obſeſſis ſignificaret, ſi ſeſe dederent, in-
demnes eſſe futuros Altero die figebat vexillum purpureum, ad in-
dicandum, ſi nollent ſe ſubijcere, demetenda eſſe illorum capita. Ter-
tio die ſi perſiſterent tanquam hoſtes repugnare, atrum & nigrum
vexillum ante illorum conſpectum poſuit, ad indicandum, jam nulli
amplius parcendum;, ſed ſanguine milcenda omnia, & fammis de-
vaſtanda.
Chriſtus Eſus non terror orbis, ſed amor & deliciæ generis hu-
mani, mundum à ſervitute diaboli vindicaturus, triplex quoque ve-
xillum nobis propoſuit, album in ultima cœna, dum linteo ſe præ-
cinxit, & diſcipulorum pedes lavit, atque tunc præſertim, dum ſub
ſpecie panis candidi ſe ipſum in 88. Sacramento in cibum præœbuit.
Altero die purpureum, dum juſſu Pilati cruentum in modum flagella-
tus eſt; denique nigrum, dum horrendas mundo univerſo tenebras
Luc. 23.44. immiſit: Tenebra facta ſunt in univerſam terram.
4. Tempore Joſue belli Ducis invictiſſimi Sol in medio curſu
Joſue 10. 12. ſtetit: Sol contra Gabaon ne movearis. Tempore Ezechiæ Regis Sol in
Ila. 338. 8. curſu ſuo retrogreſſus eſt: Et reverſus eſt Sol decem lineis per gradus, quos
deſcenderet. Tempore paſſionis in die Paraſceves Sol omninèò obſcura-
tus eſt, & ſub atro velamine ſe abſcondit, quia non poterat videre
Dominum ac Creatorem ſuum tam miſera morte pereuntem, ut ſic
oſtenderet Chriſtum verum ſuiſſe DEum, cui funebria volebat perſol-
vere; quod & cæteræ creaturæ irrationales fecerunt, omnes ſuo Do-
mino condolentes, ut nos confunderent, ſi ei non ex animo condo-

leamus, qui cauſam mortis ei dedimus.
ſ. Da-

9 inigom Go
Utpeſinuit
irecddenehi
Lerluipnentetil
ſelumet Angel
ntemnlomitti,
lin tu, re
ſeltt Ulit, 1
ſiſing,an
r gur on
Aufi,inent
Ernpptünmim,nn
nrhts Heaud
un i, benm ſeni
u ine Irenl,

6,Dünt Aiun
LeceinmonCmil
men ectn ulti
1i rikens lum in⸗
umebiir onirnrmnte
melleDln kdonn
Wleratort in in

Inrum, n
Kntümeeg
onmnoaling,
ACitur
i Glonenn 1.

De prodigiis in morte Obriſti. *bt

aienr R—HK David, ubi ab Amalecita intellexit, quòd Saul & Jonathas in
enmm bello fuerint interfecti ſcidit veſtimenta ſua , ut dolorem ſuum palam
in oſtenderet, quantùm utrumque æſtimaverit, quibus tam lugubri mo-
ſ. do parentavit: Apprebendens autem David veſtimenta ſua ſcidit, omuésque viri, 2. Reg-d. II

qui erant cum eo, & planxerunt, & ſleverunt.
pater æternus perceptâ Unigeniti Filii ſui morte quid fecit? Sci-
Amnos Doplen dit Veſtimenta ſua hoc eſt, Velum templi in Sancto Sanctorumin de-
teſtationem ſceleris judæorum; Si enim Caiphas ſummus Pontifex,
Aqui grlunng ubi audivit à Chriſto ipſum eſſe Filium Dei, quaſi hoc eſſet blasphe-
Eumtnmn; in mum, in ſigaum doloris veſtimenta ſua ſcidit: Tunc Prinzeps Sacerde- Matth.26 6 5.
elum. Qrdds tum ſcidit veſtimenta ſua dicens: Blacphemavit, quid adhuc egemus teſtibus? De-
cuit & conveniens fuit, utipſe DEus Pater ejusmodi ſignum daret in
1. Olmifen deteſtationem deicidii dilectifſimi Filii ſui, hinc pretioſiſſimum templi
un chimde. velum per An elos ſcindi voluit, ſub quo ipſe quodammodò ſedens
in templo amictus, & velatus fuerat: Et ecce velum templi ſciſum eſt in Matth. 27.5r.

penrur, an.

ler dol in menie,

atmt duas hartes4 ſummo usque deorſum, cœli obſtupeſcite! Nunquam res talis ugie. 4930.
numchte le. falta eſt in Iſrael. Audiamus D. Hieronymum: Velum templi, inquit, c.
mun A nin ſciſum eſt, & omnia legis Sacramenta, qua prius tegebantur prodita ſuint. Ibi
Cin, imauli habitabat Arca, quæ continebat Manna, nuncin Ecclefia Dei 88. Eu-
lunntzc. chariſtia 3 ibi aſſervata fuit Virga Aaronis, nunc Crux Dominica; ibi
erat propitiatorium, nunc ipſe DEus & Homo Chriſtus propitius pec-
Ketser catoribus. Hic adimpletum fuit illud Veritatis: Auferetur a vobis re- Matth 21.43.
ef gnum Dei, & dabitur genti facienti frulctus ejus. Ecct relinquetur vobis domus ve-

deee ra deſerta. Sic fiet illi, qui Deum deferit.

unhnen d . .
Aerim, unh 6. Dixerat aliquando Chriſtus: GSi hi tacuerint, lapides clamabunt. Luc. 19. 40.
in cbim Fit Eece in morte Chriſti & lapides clamabant „ arguebãntque Judæorum
inmolunke ſaxea pectora ipſis ſaxis duriora, proinde S. Ambroſius: O duriora ſa- S. Ambr. 1.12.
nirerbten xis pectora Judaorum! ſinduntur petræ; ſed horum corda durantur: horum in Lucam.
inmmcbilis duritia manet orbe concuſo: Lapides, inquam, teſtabantur Chri-
nrpai ſtum eſſe DEum, & homines tot viſis prodigits negabant, ex quorum
l NeNAn conſideratione etiam impiiſſimi debuiſſent ſcindi ad pœnitentiam.
Lechik e⸗ Nec hoc tantuùm Hieroſolymis in rupe Golgothæa accidit, ſed & alibi
W terrarum, prout patet in monte Alvernia, in quo à Chriſto cruci-
l onnd fixo quinque SS. Vulnerum ſtigmata S. Franciſcus accepit, in Pro-
non ⸗M ltt montorio ad littus Campanum Cajetæ, in Hiſpania in monte, qui
erennin diſcitur Monſeratus & paſſim in pluribus aliis orbis partibus, prout
ri r vigdi quondam Romæ ad S. Joannem Lateranenſem ex Hieroſolymis
, Nlin h illuc translatas marmoreas columnas, quæ per medium præciſæ con-
ner i ſpiciuntur cum hoc inſcripto: Et petraæ ſciſa ſunt. Et cor tuum adhuc Matth.27.51.

Dr. B bb 3 immo-

Matth. 8. 27.

Matth 27. 51.

Num. 16. 3 1.

S. Hieron.
hic.

Gen. 4. 11.

3252 Conſideratio Cl. Deprodigiis in morte Chriſti.

immotum eſt? Non ſcindatur ad paſſionem & mortem Domini? O
rupes, 6 cautes!
7. Cùm vidiſſent Juondam homines ad unam vocem Chriſti
mare iratum & ventos placatos, exclamarunt admirabundi: Qualis
eſt hie, quia venti & mare obediunt ei? Et qualis eſt hic anime mi, quem
mortuum in cruce omnia Elementa deplorabant: Terra mota eſt, tan-
quàâm abhorrens à tam immani ſcelere in Creatorem ſuum admiſſo,
quia hoc deicidium tantum ſcelus erat, ut illud ſuſtinere terra non
poſſet, nec vellet, proinde aperire voluit os ſuum, ut ſicut quondam
Core, Dathan & Abiron cum omni eorum familia vivos deglutivit,
ita & nunc omnes peccatores terræ voluit devorare & ſepelire in in-
ferno, niſi mitiſſimus Eſus in cruce oraſſet; Pater dimitte illi; quia ne-

Matth. 27.52. ſciunt quid faciunt. Et quid ſequitur? Et monumenta aperta ſunt, extra ur-

bem videlicet, ut ipſa cerni poſſent cadavera, ô qualis horror! Et ta-
men nullus mortuorum ante Chriſtum in vitam rediit, quod dilucideè
demonſtrat S. Hieronymus: Et tamen cuùm monumenta aperta ſint, non
anteà reſurrexerunt, quam Dominus reſurgeret, ut ipſe eſet primogenitus reſur-=
rectionis ex mortuis.
Olim dixit DEus Caino fratricidæ: Terra aperuit os ſuum, & ſuſce-
pit ſanguinem fratris tui de manu tuu. Cùm Dei Filius, Abel innocentilſ-
ſimus ſanguinem omnem pro nobis fudit, poterat dicere Pater cœle-
ſtis: Ecce terra undique panditur, quæ ſanguinem Filii mei de ma-
nu veſtra requirit; ſed miſericordiam volo, non judieium, Sanguis
enim Filii mei melius clamat, quàâm Abelis, non vindictam,
ſed miſericordiam. En fructum paſſionis.

C

mobe
inpli
Cuckin

Njtſtannd.
len byn

Rer i⸗

tlrurty,u
imn ekee
Mekri inmnni
, tnnitGencuun
Anntfatigiun
n Hecormiad
Crtiafunmeneng
8S.CrucsDoninz,
voc ett. Itllm, n
Ner ſutzmmenen
Mors olalm en
ti cuſnthimre⸗
Amnncinki0
MMranuskelin
Eenptolöſäinen
Im, Ualbrun⸗
1 lumeß
nin
Ibro ale uun

nel W (0) Beg , 393

n oenlit

CoONSIDERATIIO ClI.

e utt ,,

n. De triumphali Titulo ſupra caput ESU

1 . . . . . .
üittunn Crucifixi in trunco affix quid nobis in-
d egurit ſſinuet?
eEleheleinin⸗ . . .
ainl dir Scripſitavutem & titulum Pilatus, éo poſuit ſuper cru-
nenn cem. Erat autem ſeriptum JEſus Nazwarenus
ulshorreln.
t,wtii Rex Judaorum. Jo. 19. 19.
lu Aina ſr un
prindgenitu N⸗ I1.
ſuun, Glr Acob Patriarcha, ubi inſtante morte à Joſeph filio ſuo, nunc Ægy-
lbel imocenel. ptiorum Pro-Rege erat viſitatus, ejus virgam, quam in ſignum H
gehuercel poteſtatis, in manibus gerebat, humiliter adoravit: Fide Jacob mo- Hebr. I1. 21.
lü meide nr. iens, ait Gentium Doctor Paulus, ſingulis filis Joſeph benedixit: Et
henm, Angis adoravit faſtigium virgæ eus. Ad quid iſta adoratio virgæ & laſtigii
GaVden, ejus? . Hæc omnia illis in veteri teſtamento contingebant in figura,
lons. ſcripta ſunt autem propter nos. Hæc virga, aitS Ephrem, figura fuit S. Ephr. de

88. Crucis Dominicæ, & faſtigium ejus præſignavit Titulum crucis, ude rucs,
hoc eſt: Tabellam, in qua ſacratiſſimum Noômen JEſus Nazarenus z led. S.
Rex Judæorum erat exaratum; Moriens ergo Jacob in Fide Redem-
ptoris oſculatus, & veneratus eſt Sacroſanétum Nomen JEſu cruci-
fixi, cujus aſpectu tune nondum frui poterat. Si hoc olim in umbra,
quid nunc in veritate? O Chriſtiani! Vel ex hoc diſcite, quantùm ſit
honorandus iſte Titulus triumphalis, quem ſupra caput pientiſſimi
Redemptoris veſtri in cruce pendentis affixum cernitis. Conſiderate,
inquam, illa ſacratiſſima verba: JEſus Nazarenus Rex Judæorum.
2. Erat autem hic Titulus, quem Romæ quondam in templo 8,
Crucis conſpicatus, & veneratus ſum, ſeriptus non calamo „aut peni-
culo, ſed ſtylo ferreo ſuper candidam tabulam, cujus litteræ minio,
ſeu rubro colore erant tinctæ; quia mortis continebant eauſam, & ut
aliis terrorem mortis incuterent, ac majeſtatem Romani Præ ſidis oſten-
MN. tarent, quem Titulum unus juſtitiæ miniſter in bajulatione cruch⸗

37*

Cant 1. 2.

Jo. 19. 19.

Jw. 6. 1 52

Sueten. cap. Sic quondam Julius Cæſar Imperatorum pri

254. Conſideratio ClI.

Chriſto, immaculato illi Agno ad cruentam pergenti victimam, in ob-
longa pertica, ſeu haſtâ præferebat. .
imus, cùm victor ex
Pontico bello rediret Romam, ſibi ante currum ſuum triumphalem,
tabellam præferri voluit, in qua grandioribus litteris erant exarata tria
iſta verba: Veni, vidi, victi Currus triumphalis Chriſti Domini, ait S.
Ambroſius, crux eſt, per quam, & in qua omnes hoſtes fuos devicit,
ſuperavit, debellavit: Veni, vidi, viti, hoc eſt: de'monem, mundum,
peccatum; Titulus erat J. N. K. J. chariflimus Titulus!
3. Joſue ſuis militibus ſignum dedit, quando levavero clypeum

ofue. F. 28. meum, qui in manu mea eſt, contra Urbem Hai, tunc tradet eam

nobis Dominus: Leva clypeum, qui in manu tua eſt contra urbem Hai, quo-
niam tibi tradameam. Levavit Joſue clypeum in pertica, & ſecuta eſt
victoria. Joſue Eſum adumbravit, pertica crucem, clypeus 88. No-
men Eſus in titulo crucis exaratum; hinc omnis noſtra gloria & vi-
Goria, quia non eſt aliud nomen, in quo oportet nos ſalvos fieri, quàm
ſacratiſſimum Nomen ESIIS.

Genm. 28. 18. Jacob qui mirabilem illam cœleſtem ſcalam viderat, & Angelos

Deiper eam deſcendentes & aſcendentes, ipſümque Dominum in ſum-
mitate ejus innixum, ſurgens de ſomno lapidem erexit in titulum,
fundens oleum deſfuper. Sic Chriſtus Dominus ubi ipſe ſcalam crucis
aſcendit, voluit titulum crucis ſuper ſe erigi, quem ipſe priùs oleo

perfudit, quia oleum effuſum eſt nomen ejus: ſeu unguentum effu-

ſum, ait Philo Carpath. immenſam ipfſius miſericordiam atque pieta-
tem erga nos oſtendens, imoò & effundens.
4. Kripfit autem & titulum Piüatus. Obſerva myſterium. Pilatus
Sanctiſſimum Nomen Eſu non ore videtur pronuntiaſſe, ſed manu

Sylveira c. 8. ſcripſiſſe tantùm. Cauſam aſſignat Sylveira, quia ipſe erat totus ſor-
in Luc. I. 63. didus, manus autem illius erant aliquo modo mundæ, quia lotæ:
Matth. 27.2 4. Acceptâ aquà lavit manus coram populo, dicens: Innoçens ego ſum à ſanguine

juſti hujus : yvos videritis. Nota hic tibi pro reflexione morali aliquam
doctrinam, utmundus ſis ore, corde & opere, ſi vis digne venerari
Kacratiſſimum Nomen Eſu, extra quem eſt nulla ſalus.
Scripſit verò Judex ille Romanus: JEſus Nazarenus Rex Judaorum;
Quo titulo perſonam, patriam & cauſam voluit indicare: JEſus per-
ſonam, Mazarenus patriam, & Rex Judaorum mortis cauſam, quia ſe
Regem fecit. 4
5. Voluit aliquando plebs Hebræa, ubi benè à Chriſto paſta erat,
eum rapere, & facere Regem; Et quid fecit pretioſiſſimus Salvator
Chriſtus? JEſus ergo cum cognoviſſet, qauin nenturi eſſent ut raperent e⸗ it
face⸗

un ulenn
n ſeniin
gunegemn
1 Ikadinhleren
Ant l. lu⸗
lin i. Mnu
Dominnret
LNogelonmkan
elg.
6Aonetn
Nexemunhnu,

imwelopterii
gi umellnaret, .
nnnperalci, en
t Fyreyoern
rinmmhlsceken

I

mninmpne,
1rbletinnds.
„

I,

g, Ohiir ex
Um tmn,
elant eimi
i Dominzis
es os leſt
mem, mundun
lus

Geid peun

dnnd Wrlet ean
ns nlen Ha gee
Niien, & Kennek
ny chets N⸗
noſtraglonk⸗
Slälroskieti in

erat, & Angel⸗

Pomimmmin un-
Vit in tinnlum,
leſcalamn crucis
ie pis leo
kdemauneid-
madlee

Ffenium. Mns
iaſſe, lnmd
le erat un D

re:

unde, lun
14M
ns ego /N
IAm

ne mC
1vis digr
Caenur.
renut Nuſhi .
Agiene: uf⸗

is Caulaln, 4

☛

Gnhui

ruln

— De Titulo §& Crucis. 255

facerent cum Regem, fugit iterum in montem ipſe ſolus. Ecce dum Judæi be-
nigniſſimum Dominum Regem volebant facere, fugit, & abiit.
Sed audi plura: Ubi ad crucem condemnatus eſt per iniquiſſi-
mam Romani Judicis ſententiam, cujus tenor erat juxta S. Vincen-
tium Ferr. J Eſum ſeducentem populum, blasphemantem Deum, dicentem ſe Chri- S Vincent.
ſtum Regem Judaorum eſſe: Cruci afigendum condemno, & adiudico. Poſt la- ſer. de Paſſ.
tam iſtam ſententiam ſeripſit & Titulum Pilatus vel per ſe, vel per Se-
cretarium: J Eſus Naxarenus Rex Judaorum: hunc Regis titulum acce-
ptavit JEſus libentiſſimeè, nihil contradicens. Et quare hoc, mi Do-
mine? An quia regnum tuum non eſt de hoce mundo?
Ne. LIt adimpleretur, quod dictum eſt per Prophetam: Dominus
regnavit à ligno: Ego autem conſtitutus ſum Rex ab eo ſuper Son montem bſal. 2. 6.
ſanctum ejas. Dominus dixit ad me: Eilius meus es tu. Ecce in cruce Chri-
ſtus Dominus à Patre conſtitutus, declaratus, & factus eſt Rex omnium
& Angelorum & omnium hominum: Regnayit 4 ligno DEUS, ait Ec-
cleſia.
6. Ad Samuelem quondam venerunt Hebræi, poſtulantes ab eo
Regem: Rex erit ſuper nos, & erimus nos quoque ſicut omnes gentes, & judi- I. Reg. 8. 19.
cabit nos Rex eſen & egredittur ante nos, & pugnabit bella noſtra pro nobis.
Dedit nobis Pater æternus Regem unigenitum ac dilectiſſimum
Filium ſuum Eſum, & factus eſt principatus ſuper humerum eius. Hic, in- Iſa. 9. 6.
quam, Rex bellum noſtrum pro nobis pugnavit, ah quàm cruentum!
Vulneratus eſt propter iniquitates noſtras, tela & plagas ipſe unus ex-
cepit, ut nos ſalvaret, ac tueretur invulneratos. Proiude regnum
ſuum non per delicias, ſed per propriam mortem ſibi & nobis com-
paravit. Vivat ergo Rex noſter: Jzſus Nazarenus Rex Judaorum: Cu-
jus Titulus triumphalis defendat nos ab omnibus malis» ac tunc præ-
ſertim in ſupremo agone, ex quo nobis pendet æternitas. Oglorio-
fus, quàm amabilis titulus: 7Eſus Nazxarenus Rex Judæorum!
7. Cæterùm non placuit hic Titulus impiis Judæis ac Chri-
ſticidis, unde venerunt ad Pilatum: Woli ſeribere Rexſum Judaorum. Ec- o. I9. 21.
CeEeXutraque parteremorſum conſcientiæ; ſæpiùs enim prodiderat Pi-
latus in ſanguinario illo judicio innocentiam Chriſti: Innocens ego ſum Matth. 27.24.
ſanguine juſti hujus: pos videritis; unde nunc publicum teſtimonium
uic innocentiſſimo Agno dare voluit, ſeribendo hunc honorificum
Titulum: JEſus Naxarenus Rex Judaorum. O glorioſum Titulum, quem
non ex ſe, ſed ita diſponente Deo Pilatus exaravit in quo licet igno-
ranter Chriſtum Meſſiam, verum Judæorum KRegem, & mundi Sal-
vatorem declaravit, qui ex Dei decreto crucifigi & mori debebat, ut
humani generis peccata lueret, & expiaret, hominésque Deo recon-
Giuther Unus pro omnibus, Cec ciliaret

356 Conſideratio CIII.

Cornel. in ciliaret ac ſalvaret. Quare hic Titulus, ait Cornelius, fuit Chriſto
Matth. 27.37. ſummi honoris elogium, oſtendit enim ejus non tantùm innocentiam,
ſed & dignitatem, & traducens ac infamans Judæos per totum orbem
quaſi Chriſticidas; unde Origenes: Hic titulus, ait, caput J Eſu iuſtar
corona exornat.
Jo. 19. 22. Z8. Quod ſcripſi, ſcripſi, perſiſtebat Pilatusin ſua ſententia, nec jota
mutabitur, quibus verbis pientiſſimi Redemptoris noſtri excuſare vo-
luitinnocentiam, quia coactus eum ad mortem condemnavit, & ſi-
mul acculare Jjudæorum malevolentiam: Quod ſeripfi, ſeripſi. Ecce ſal-
tem in hoc laudandus eſt judex Romanus: ideò hic Titulus ſtare de-
buit, etiam ringentibus Judæis, quia non eſt potentia, nec prudentia,
Surius in vita nec conſilium contra Dominum. Interim imitemur S. Edmundum,
16. Nov. c. 3 cui Chriſtus adoleſcenti & ipſe in ſpecie adoleſcentis apparuit, hunc
ipſiſſinmim Titulum in fronte ſuo aureis præſeferens litteris: JEſus Na-
xarenus Rex Judavtum, monens cum, uthoc Sacroſanéctum Nomen cor-
di imprimeret, ac fronti inſcriberet, fore enim ipſi, ac omnibus ſimili-
ter facientibus adversùs malam ac ſubitaneam mortem magnum præſi-
dium. Si prudens es, imitare exemplum.

CONSIDERATIO CllI.
Cur Crucifixus Dominus latus ſuum per
crudelem militis lanceam voluerit adaperiri?

Unus militum latus eius lancea aperuit, & continub
exivit ſanguis & aqua. Zoan. 19. 3 .

TI.

Riusquam Filius Dei fuit incarnatus, erat hic mundus quaſi pro-
batica piſcina, in qua jacebat multitudo magna languentium,
cæcorum, claudorum, aridorum, expectantium aquæ motum.
Inter illos languidos erat comprimis Adam, proh! quantotem-
pore expectavit, ut veniret quisquam, qui ipfum in piſcinam
mitteret, & ſie ſanum faceret. Venitillehomo, imò DEus & homo
Chriſtus, ipfum interrogans: Vis ſanus fieri? Reſpondit Adam: Homi-
nem

J0. 5.3.

d
Nnun
Nontuͤ
Z Aienenincnme
Nhenprind 1
Drtnckorimi
untildte: Niußt
1. Ctimn
Itbos, umenn
oltrntaze
Enrtunn rhin

M.

Aufimnntrüli
Sg liniznrt, in
eAels erin
rthmeminttoe
greiſlmtadecisb
Amnkonmr ie
ens A uinum nwen
enporemobnmenis
kiniuatnt
aglt, Aurm

De Vulnere &. Lateris Chriſti. 257%

Acn rneam non habeo. Nolidicere: Hominem non habeo; En habes hominem,
— quem tibi monſtrat Præſes Romanus: Ecce bomo: qui pro te & poſteris
ahrſi tuis ſimilibus prævaricatoribus nunc pendet in ligno „ & tua luit „ac
Mle ſolvit poſterorum delicta, de quo Iſaias: In miſericordia ſempiterna miſer. Iſa. 54. 8.
tentinn⸗ tus ſum tui . dixit Redemptor tuus Dominus. .V .
ieren lnn Et quia in finem dilexit nos, etiam poſt finem vitæ non ceſſavit
ennunt, A diligere nos, in cujus amoris ſignum ſacratiſſimum latus, imò & cor
. e ſuum crudelimilitis lanceâ adaperiri voluit, ut pravaricatores redirent ad Ezech. 18. 32
ſri. lae ſl. cor. Unde S. Bernardus; Permittit ſibi cor aperiri, ut nos certos redderet „S. Bern. de
imluſer . quod non ſolum lingua, ſed & corde diligeret. O bone Eſu! quis non amet aſl. Dom.
Gneehuleni, te pendentem in cruce? OQanima peccatrix, quid rependes pretioſiſſimo
mm Redemptori tuo pro te tot affecto contumeliis, tot preſſo doloribus ,
nrin,n tot fauciato vulneribus, & nunc aperto latere & corde transfixo cla-
Inms: Pil manti ad te: Prabs fili m, cor tuum mihi? . Prov. 23. 26.
Cun Nunant. 2. Quwrebant inimici Chriſti animam ejus in diverſis corporis
1 onndunt⸗ partibus, anima enim eſt in toto eorpore, & in qualibet corporis parte.
mmmgonnmhier Quærebant eam in capite, ubi maximè ſuas exercet vitæ operationes,

ideo dederunt ei alapas, & percutiebant caput ejus arundine, & impo: Marc. 15.19.
fuerunt ei coronam de ſpinis, quarum ſeptuaginta duæ hoc diviniſſi-

WEEH mum caput graviter ſauciarunt. Quærebant eam in manibus ac pe-
7 . . . . 7 . . . . . .
dibus, quia anima mea, ait Vates Regius, in manibus meis ſemper, ideò fer- Pſ. 118. 109.
UI reis eas, & pedes perforarunt clavis: Foderunt manus meas & pedes meos. Pfal. 21. 12
.

Quxærebant eam in toto corpore, proinde flagellarunt eum, ut in toto
eorpore à planta pedis usque ad verticem non eſſet in eo ſanitas. Et lſa. 1. 6.
MN quid ultra fecerunt? hoc illis in mentem venit, quia cor eſt primum
0 vivens & ultimum moriens, igitur quæratur cor. Ecce adſtat in
perucl tempore truculentus miles, vibrat lanceam, dexterum ejus latus aperit:
. Et continnd exivit ſanguis & aqua. Supra quod S. Ambroſius: Exivit ſanguis
t, Gan & aqua, aqua ut mundaret, ſanguis ut redimeret. Veni i gitur anima mea pre-
4 tioſo Chriſti ſanguine redempta 2 Veni 1 & lava maculas tuas in ſanguine
Agni. OQ quâm falutare lavacrum.-
3. Naamo Syro diviti ſed leproſo ab Eliſeo quondam dictum eſt:

Vade, & lavare ſepties in Jordane, & recipiet ſanitatem cazo tua, atque munda- 4. Reg. 5. 15

undmdud berix. Et quid ſequitur? Deſrendit, & larit in Jordane ſeptiesjuxta ſermonem
. lmngenr⸗ viri Dei, & reſtituta eſt caro ejus, ſicut caro pueri parvuli, & mundatus eſt. Hoc
ecn Uenom⸗ & ego dico tibi, anime mi! fortaſſe lepram occultam habes in conſcien-
mmiunel nen tia & anima tua: Lavare, & mundaberis; Lava té ſepties in ſeptem Chri-
Non ein ſi) Flu ſanguinis profuſionibus, ac præſertim inm lacratiſſimo & aperto
ian imd ejus latere, lavacrum enim eſt, in quo à cunctis peccatorum maculis
l i mundaberis; Fons eſt patens in ablutionem peccatoris. Medicina cœ-
nlt on Ccc 2. leſtis

35 Conſideratio CIII.

leſtis eſt, & pharmacum ſanans noſtras infirmitates; unde rectè Melli-
S. Bern. ſer. flutds: Eilius Dei altiſſimi jubetur occidi, ut vulneribus meis, id eſt peccatis pre-
de Paſt. D. tioſo ſui ſanguinisbalſamo mederetur. Et ſubjungit: Agnoſce, àhomo, quàm gra-
via ſunt vulnera, pro quibus neceſſe eſt Dominum Chriſtum vulnerari; Olim fons
latens in ſinu Patris fuit, nunc factus eſt fons patens in cruce & in ſinu
Matris Virginis, quando poſt apertum latus de ligno depoſitus eſt in
amplexum Virgineum; pedes dedit peccatoribus, & Magdalenæ, ma-
Iſa. 66. 12, nus amicis, ut etro; cor dat filiis, quibus dicit: Ad ubera portabimini.
Ecce quàm liberalis eſt in te DEus, quàm tu parcus in illum, ut pro
tanto ſanguine nec lacrymam ſtilles, neque conſideres corde!
4. David, ubi percuſſit Philiſteæum, victor in urbem Jeruſalem
ingreſſus, in omnibus triviis & plateis illud mulierum audivit congra-
I. Reg. 18. 7. tulatorium canticum: Percuſſit Saul mille, & David decem millia. Diſplicuit
hic ſermo in oculis Saul, proinde irâ percitus, & plenus indignatione
nitebatur Davidis pectus crudeli lanceâ transfigere: Tenebatque Saul lan-
ceam, & miſit eam, putans, quòd configere poſſet David cum pvariete. Oingrati-
tudinem vix auditam; priùs David eum à maligno liberavit ſpiritu, &
pro ſalute totius regni ſe contra Goliad expoſuit, nunc aliam non re-
perit mercedem, quàâàm ut lanceà illius latus transfigatur.
Figuram percepiſti in Chriſto expletam, qui priùs pertranſiit be-
nefaciendo omnibus, nunc pro gratiarum actione non aliam accipit
Revelat. lib. mercedem, quâàm crucem, clavos, lanceam. Audi verba doloroſæ Ma-
7. c. 15. tris ad S. Birgittam: Suntibus turbis in (ircuitu, unus accurrens cum furia ma-
xima venit, & infixit lanceam in latere dextro tam vebementer & validè, quèd
quaſi per aliam partem corporis lancea voluit pertranſire. Et cùm extraheretur
lancea de corpore, ſtatim abundanter exibat de vulnere illo eum impetu quaſi qui-
dam fluvius ſanguinis & aqu.
F. Recordor hic Evæ primæ omnium viventium matris, quare à
DEO ex latere Adami fuerit procreata, & ædificata in mulierem. Cur
§.Th. p. I. non ex capite illius, aut ex pedibus? Rationem aſſignat S. Doctor An-
c. 92. a. 2. gelicus, Evamſormari non decuit ex capite, ne viri Domina videre-
tur, neque ex pedibus, ne à viro conculcanda videretur; ſed ex latere
cordi proxima, ut teneréè diligenda intelligeretur. Sed alium ſenſum
hic inquiro: Per Evam cunctorum hominum Matrem Eccleſia præ-
ſignata eſt, quæ ex latere Chriſti crucifixi formata eſt, ut teſtaretur
plentiſſimus Redemptor ac ſanguinum Sponſus „ ſe eam ſummo amo-
§. Auguſt. tr. F & cCharitate diligere. Audiatur S. Auguſtinus: Propter hoc, inquit,
126. in Joan. prima mulier facta eſt delutere viri dormientis, & appellata eſt vitæ, matérque vi-
vorum, mag numque ſignavit bonum ante magnum pravaricationis malum: Et ſecun-
dus Adam inclinato sapite in cruce dormivit, ut inde formaretur ei conjux, qua de
latere

Nln,
Gtutnie
.

eiuchiml
DrndiosKhand
MocritDkugyrmd
ommhonltpf
Ginbnice,erumn
Kwocvitnen
enithterlalmn
Mn

77

Ua,
Ckiinn 4 hl
IrlruN,guddſhn
IGmmmmronilo
Enn loor Nebrei
uenſuum lykenkan
nainaln i erinaln
Uertentteken u,
liſſer inan
En fCacalttin
)ielttum

De Vulnere &S. lateris Chriſti. 259

traet. latere dormientis eſfluxit. O mors, unde mortui reviviſcunt! Quid iſto ſanguine
ieine mundius? Quid vulnere iſto ſalubrius? Ad quod jam pridem pœnitens David Pſal. 50. 3.
iunna, anhelabat, cùm mundari deſiderans, ita oraret: Amplis laya me ab ini-
eri;i quitate mea, & à peccato meo munda me.
ſcruCe Ein 6. Et quid ulteriùs dico de hoc aperto Crucifixi laterali vulnere?
depoſtugit Porta vitæ eſt, ideò enim mitiſſimus Dominus lanceâlatus ſuumape-
lglklengn riri voluit, ut orbi univerſo ſuæ mortis indicaret fructum, qui eſt aperi-
leag rtahimi⸗ re nobis cœli portam. Proinde rectè notat S. Auguſtinus, quòd Evan-
nnllum, orpro geliſta non dixerit: Percuſſit, aut vulneravit latus ejus, ſed aperuit, ut illic quo- §. Auguit.
rde dammodo vita oſtium panderetur. . loc. cit.
lUhen Kollem Paradiſus & hortus delicarum eſt. In paradiſo enim voluptatis
AnAt cg. collocavit DEus primum hominem. O ſi nunquam peccaſſet, non in
unlu Dlloan tantam mortalitas humana deveniſſet miſeriam. Sed DEO ſint lau-
ennbincigunn des infinitæ, per unum hominem mors, & per unum hominem cru-
lakitgle lul⸗ cifixum vita æterna. O certè felix Adæ culpa, quæ talem ac tantum
uett. Oingi⸗ meruit habere Redemptorem. Vade anima peccatrix, cum dolore
cranit ſpirin t & amore ad ſacratiſſimum laterale vulnus, & per illud ad diviniſſi-
Aenon mum Cor Eſu, & dulcius quid eſſe poteſt? Vade, vade; & noli tarda-
. re, invenies hic novum deliciarum paradiſum.
pertunſithe⸗ Mare rubrum eſt, in quo ſubmerſi ſunt Egyptii, Iſraelitæ veròè
n Alunm accſpit falvati, quibus planum iter ad terram promiſſionis aperuit. O ani-
MdOrle Nr⸗ ma Chriſtiana! ſi anguſtiaris, ſi tribularis, vade ad hoc myſticum
nnCufaiane⸗ mare rubrum, quod ſubmerget, & extinguet peccata tua, & tibi ſe-
1n Mle, d curam ad terram promiſſionis monſtrabit, & aperiet viam. Exterriti“
Er Ann eutihun quidem ſunt Hebræi ad brimum conſpectum maris rubri, ſed ubi
mingunedf aducem ſuum Moyſen ſecuti, & ingreſſi ſunt: Terra apparuit arila, & Sap. 19.7.
in mari rubro via ſine impedimento, & campus germinans de profundo nimio.
nmtrs, Exterrent te peccata tua, ut ingredi præſumas in SS. Cor JEſu, ſed
Amuleren k noli deſperare, oſtium adhuc apertum eſt, ſi proceſſeris intrò cum
nat 5. Drt⸗ vera fickucia & in animo contrito, fiet tibi campus floridus & hortus
i Domminiat- deliciarum „ Qin non ideò Paſſus eſt, ut te damnaret, ſed ut ſalva-
Elatnn ret. Ibi eſt fiducia tua in meritis Crucifixi Eſu? Et ſi ambulavero, Pſal. &2. 4.
e Aiuenin G ait Pſaltes Regius, in medio umbræ mortis, non timebo mala, quoniam tu
Lcckume⸗ mecum es.
fein Girer 7. Expertus eſt nobiliſſimus ille juvenis B. Joannes de Incontris „Lyr. l. 5. c, 6
Gnmon:. in paterna quidem domo in deliciis educatus, ſed ubi agnovit non
Eald ini aliam in cœlum eſſe viam, quàm cruem portare poſt Eſum, ſæcu-
Prote A lb valedixit, & ordinem S. Auguſtini ingreſſus eſt. Nec deerant ten-
cfrigcr tationes in novitiatu, hinc in gravem animi mœrorem incidit. Et
mni 4 ecce cùm in procinctu eſt ordinem deſerendi, alloquitur eum cruci-

D
4 en ScC 3 fixus

Habae. 3. 4.
S. Cyprian.
de Paſſ. Chr.
1

290 Conſideratio CI.

ſfixus Dominus: Eli, abicibus tibi aridior, lectus durior, moleſtiores fuerint

vigiliæ, ingredere in vulnus hoc» & intinge illa in ſanguine lateris mei, & illicd

dulceſcent omnig. Obtemperavit juvenis monenti, ſanctè vixit,
ter amplexus crucifixi Amoris ſui beatam animam expiravit.

&in-

ð
CONSIDERATIO CIV.

De clavis & lancea, quibus Sacratiſfſimum

Corpus IEſu crucifixi perforatum fuit.

Poderunt manus meas, & pedes meos. Pſal. 21. 15.

Unus militumlanceà latus ejus aperuit. Zo. 19 3

Ye

Ecte Habacue Propheta de Chriſto, ſuo tempore pro ſalute to-
tius generis humani crucifigendo vaticinatus eſt: Cornua in ma-
nibus ejus. Supra quod pereleganter S. Cyprianus antiquitate,
doctrinâ, & ſanétitate celeberrimus hanc tulit ſententiam:

Erant in manibus ejus duo cornua (duo nimirum clavi ferrei) in
quibus erat fortitudo tua abſcondita, & imperium tuum. Et mox addit: Con-
ſideravi opera tuas & expari: Claris ſasros pedes terebrantibus foſsi que manibus

de vulnere &.

Fuit autem mitiſſimus Dominus in erucis trunco quatuor affixus
clavis ferreis, licet hoc Scriptura non indicet, efficax tamen probat

ratio, & S. Joannes, qui huic cruentæ interfuit crucifixioni, ait

.: Mili-

tes ergo cùm erucifiſſent Eſum, acceperunt veſtimenta ejus „& fecerunt quat uor
yartes y unicuique militi partem. Ex quibus verbis 88. Patres annotare ſo-
X1 . . X . .
lent, quòd quatuor fuerint crueifixores, & quòd Chriſtus non tribus,

ſed quatuor oblongis clavis fuerit affixus cruci.

Quod etiamnum probant antiquiſſimæ crucifixi Salvatoris

noſtri

imagines, prout videre eſt Romæ apud S. Petrum, & apud 8S. Joan-
nem Lateranenſem; Item Lucæin Hetruria in imagine lignea per Ni-
codemum pro ſua devotione excisâ, & Syroli prope Lauretum
in ipſa Amma Domo, ubi Verbum Divinum incarnatum fui

„ imòôò
t, &
Apo-

lekt.
Rremslen⸗
genscrutenin
99 Nannecunen
er in, OMünmflin
Rumcumumummm
ſekfeñ mann
n ain enli⸗
Muii,kerle
Dureranmtust
hißzglchn hili
Ninenn, Me
luck, edlencenn
Aumotmandelrit.
ib; Aelan, in
i, qua nſa
titendli glmm
b, onnin, uinn

Ahrenſnemiin
) Mmnn,
n Dhunim niie
bo ⸗ Fünmn
ebminn
8
esenike
ltnnaz⸗
m hi d
Chſtien i
negs nere⸗

8 4 r
ungitnſh

De clavis &s lancea. 291

nleriei Apoſtoli conſecrarunt; Et Aſſiſü in monaſterio S. Claræ, ubi venera-
lonin bi tus ſum antiquiſſimum crucifixum non ſculptum, ſed in aſſere pictum
dedtt. quatuor clavis, quid ad S. Franciſcum dixit: Vade Franciſce, repara do-
Pirant. mum meam. Mitto quàm plurimas alias antiquitates.

2. Sed miror, quare Eccleſia de crucis ligno & clavis Domini di-
cere ſoleat: Dulce lignum, dulces clavos, dulcia ferens pondera, in quibus

eE verbis S. Didacus, exoſculans crucem, ſpiritum Deo reddidit; Econ-
tra lanceam diram ac crudelem appellat: Mucrone diro lancea. Et nun-
V uid potiùs lancea dulcis debuiſſet vocari „ quæ Chriſto jam vitâ fun-
. o latus aperuit, ubi non amplius ei cruciatum ac dolorem cauſa-

vit? Priusquàm hanc ſolvamus quæſtionem, audiamus quid Romæ
tadiccrno acciderit. — —. .
Refert Titus Livius de Tarquinii ſuperbi impia filia. Cùm ejus
kut, parens crudelem in modum è medio per hoſtes conjuratos ſublatus eſ-
ſet, &nuncæadaver recentibus ſauciatum vulneribus in publica jace-
. Il ret via, obvians filia in curru, Rhedarium ad tam lamentabilem aſpe-
um currum ſuum firmantem, animavit, ut ſcuticam admoveret „ &
. 14 ſine reſpectu ſupra corpus Patris equos & rhedam agitaret: Nunquid
corpus patris mei retardare poterit curſum itineris mei ? Ex quo factum ,
quoôd Tarquinius Kex licet jam mortuus equorum ferreis ungulis ac
ferratis rotis penê contritus fuerit. Monſtratur hic locus Romæ ad-

ę

neſto lhretn. huc hodie, qui olim Tullia Tarquinii, nunc vicus ſceleratus vocatur.
Cnnane Anime mi, aſpice crucifixum Eſum tuum, qui clavos vivens
umnigiinn) perpeſſus eſt, ſed lanceammortuus, unde ira ac crudelis vocatur,
W btkiun quia in mortuum deſæviit Authorem vitæ: Dulces igitur clavi, ait Mal- Mallon. c. 20.
um lnii lonius, dulce lignum, quod in vivum Chriſtum ſuam exercuit crudelitatem: dira de S. Sind.
Er nokin lancea, qua in cadaver ſuam ſavitiam effudit & c. Quòd Carnifices illi non

Eueuis . er 1 „ .
Hu, d fuerint emolliti, qui manus ac pedes Chriſti trabalibus terebrarunt
clavis, non miror, quia infideles erant, ſed hoc eſt prodigium ſummæ

mequumd⸗ ingratitudinis, ſi Chriſtianus aſpiciens & contemplans crucifixum Re-
RcX n demptorem ſuum, non aliquo pio ſenſu moveatur.
ewionn 3. Foderunt manus meas, & pedes meos, ait Plaltes Regius, & Evan- pfal. 27. 15.
,6 fnf geliſta: Ulnusmilitum lanced latus qus aperuit. Ecce uterque vigilanti ver- Jo. 19. 34.
Patresal 1 bo uſus eſt: Foderunt manus meas & pedes meos, cur non dixit:
Chrüſusnun Terebrarunt, transfixerunt, penetrarunt, auttransadigerunt manus ac
Peges ejus? . Primò: corpus Ohriſti fuit terra illa benedicta, quæ
i lmmd ,, eeffoſſa ferro multum » imò cenmtoſimum fructum attulit „ unde Poëta:
d l. Foſſa caro Chriſti cœlicaregna dabit. Foderunt ſecundò manus meas G& pe-
S des meos clavis, ut exinde prorumperent quatuor fontes paradiſi &
N lumn, Omnium gratiarum, quibus irrigatur univerſa terra. Foderunt tertiò
. Immu r. . manus

292 Conſideratio CIV.

manus & pedes Chriſti, ut in cujus petræ foraminibus omnes pecca-
tores vere contriti ſecurum in vita & morte invenirent refugium:

Pſal. 103. 18. Petra refugium herinaciis. Ad quam petram idem ſanguinum Sponſus

Cant, 2. 4.

Jo. 10. 9.

S, Bernard.
ſezm. 2 l.

S. Th. 3. P.
4. 46. a. 6.

dile tam fuam animam invitat: Columba mea in foraminibus petra, & in
cayerna materia. Addit Evangeliſta: Unus militum lanceâ latus eius aperuit.
Et cur aperuit, & non transfixit, transverberavit, trajecit? Obſerva:
Vigilanti verbo uſus eſt Evangeliſta: Janua clauſa adaperiri ſolet, vitæ
janua eſt apertum latus Chriſti, ad quod reſerandum Longinus lanceâ
ſuâ, tanquam clave uſus eſt; audi ipſam Veritatem: Ego ſum oſtium
per me ſi quis introierit,y ſalyabitur: Et ingredietur, & egredietur» & paſcua in-
veniet. O nos felices, quia in his ſacris vulneribus in omni tribulatione
noſtra, in vita & in morte certum poſſumus invenire auxilium. Ju-
vat hic pro ſolatio noſtro audire Doctorem Mellifluum: Foderunt,
inquit, manus eſus & pedes, latusque lanced foraverunt, E& per has rimas licet
mihi ſugere mel de petra, oleümque de ſaxo duriſſimo; id eſt, guſtare & videre
quoniam ſuavis eſt Dominus. Cogitabat cogitationes pacis, E& ego neſciebam.
Quis enim cognovit ſenſum Domini, aut quis confiliarius ejus fuit ? At clavus re-
ſerans y clavus penetrans falctus eſt mihi, ut videam voluntatem Domini. Quidni
videam per foramen: Clamat clavus, clamat vulnus, quòd vert Deus ſit in Chri-
ſo mundum reconæilians fibi: Ferrum pertranfit animam ejus» & appropinquavit
gor illius; ut nonjam non ſciat compati inſirmitatibus meis. Patet arcanum cor-
dis per ſoramina corporis » patet magnum illud pietatis Sacramentum, patent vi-
ſcera miſericordia Dei noſtri, in quibus vißtavit nos Oriens ex alto. Quidni vi-
ſcera per vulnera pateant? in quo enim clarius, quàm in pulneribus tuis eluxiſſet r
quòd tu Domine ſuavis & mitis » & multa miſericordia? Majorem enim miſera-
tionem nemo habet, quàm ut animam ſuam ponat quis pro addidtis morti & dam-
natis. Hæc S. Bernardus.
4. Cæterùm pientiſſimi Redemptoris noſtri dolores ob hujus-
cemodi transfixionem clavorum fuerunt vehementiſſimi. Ita S. Tho-
mas: Configuntur, ait, in locis nervoſis & maximè ſenſibilibus, ſcili-
cet in manibus & pedibus „& ipfum pondus corporis pendentis con-
tinuò auget dolorem, & cum hoc etiam doloris diuturnitas, quia non
ſtatim moriuntur, ſicut hi qui gladio conficiuntur. Quod idem con-
firmat Lanſpergius: Clavos quibus Chriſtus cruci affixus fuit, adeò
oſſitie Vulnera manuum ôppleviſſe, ut ſanguis prodire non poſ-
et, donec totum corporis pondus manibus ſic affixis ſuſtentaretur:
tunc enim laxataà manu vulnera, ſanguine ubertim erumpente ma-
narunt.

Baron. ad an. De his quatuor clavis recenſet ulteriùs Metaphraſtes & Cardina-

Chr, 34.

lis Baronius, quòd eos quidem doloroſiſſima Mater & Virgo, Gn
Filius

9 Iammh
.
Eicunin dn
1, Camikhnhern
11. T enn.
wrnladeiad
orbus nontrnn,
lin,es l 5
elts, Atſekimn

Gfin diim
flammAomman
l ponrrt⸗

lte
0

De claanis E& lancoa. ð

ienn Filius de cruee deponeretur, diligenter collegerit, ſed quia apud Ju-
gunneni dæos conſuetudo erat, ut cuncta inſtrumenta, quibus ſontes & rei
Gituſibi necabantur, eâdem die humi defoderentur, eosdem quoque cum
ileliani cruce ſepeliendos tradidit, donec ab Helena pientiſſima Imperatrice
ccit Rn anno Chriſti 326. cum Dominica cruce fuerint reperti, quos Romam
periiſlezin ad Conſtantinum M. filium attulit, qui unum in caſſide ad averten-
logginvstna da in bello pericula geſtabat; Secundéô frænum equi munivit, quo
Eearlun facilius victoriam ex hoſtibus referret; & hic Mediolani religiose af-
llo ſcn afium n X. Eelle; a Ue 11810
en oiun ſervatur. Tertium in mare Adriaticum dimiſit, & ſic navigabile fe-
Wpükbidtine cit, ac mirum in môdum tranquillavit; Quartum in corona ſua re-

gia, quam ùt Imperator geſtare ſolebat, infixit, qui etiamnum hodie
Romæ in Eccleſia S. Crucis non ſine magno pietatis ſenſu certis tem-
poribus monſtratur. Si quos verò alios clavos aliis in locis reperiri
audias, eos velad ſimilitudinem cuſos, parte aliquâ veri clavi immiſsâ,
credas, ut fidelium devotioni fieret ſatis.
Quod concernit Sacram Lanceam, ipſe miles Longinus hanc Quareſ. 10.
ſibi reſervavit „ quod ſacrum pignus poſteà in manus Imperatoris c. I1.ſect. 9.2.
Conſtantinopolitani pervenit, qui cuſpidem illius Regi Francorum

eHI. A..
Honm: Folemm,
her ka ir
,llnen,
6, Gg, iin
fir A,dant
,Dii. Cu

Imſti,C⸗ dono miſit. Anno Chriſti 1473. ubi civitas Conſtantinopolitana in
Gynpiit manus Machumeti Secundi Turcarum Imperatoris devenit, ſucce-
Nctih lo dens in regno filius Bajazetus eam Innocentio VIII. Pontifici Max.
hntn, aten ⸗ per Legatum Romam transmiſit, ubi adhuc hodie in Vaticano uni-
alo. hii⸗ verſo populo præ devotione acclamante oſtenditur; OEſu!
likuitni confige timore tuo carnes meas.
Maſnen tnim n

Alidki uni

doloresb ie

tri. Iu N

i fine
i⸗ hrocr n
liris ei
tin ernne
nr.

un Gjnther Lluus pro omnibus. Ddd CON-

. 0
e

rks
lrl

394. (0) E

Frgr r-EKr-N E N E r E E r E EE EEE-Fr-ENE.
Se .

CONSIDERATIO CV.

Chriſtus per crucem & Paſſionem ſuam
nobis Chriſticolis clauſas cœli portas aperuit.

Tu devicto mortis aculeo, aperuiſti credentibus regna
clorum. Eccleſia in hymno Ambroſiano.

I⸗

Dam generis humani protoparens, ubi poſt prævaricationem
Gen 3. 24. ſuam à paradiſo ejectus eſt, obſervat Scriptura: Et collocavit
Dominus Deus ante paradiſum voluptatis Cherubim, & flammeum gla-
dium atque verſatilem. Ecce propter peccatum Adami, per
quod ſe ipſum & omnes poſteros ſuos perdidit, paradiſi por-
tæ per flammeum gladium clauſæ ſunt.
Sed attollite tandem poſt quinque annorum millia portas, Prin-
cipes, veſtras, 6 Cherubini, cuſtodes paradiſi advolate. Ecce per has
clauſas portas introibit Rex gloriæ; & quis iſte, dicitis, eſt Rex gloriæ?
Elſal. 23. 7. Reſpondet ipſe univerſorum Dominus: Dominus fortis & potens, Do-
minus potens in pralio; in quo prælio? Ah quâm cruentum erat hoc
prælium, in quo Dominus noſter Eſus Chriſtus & hic Crucifixus in
Calvario monte cum diabolo, morte & peccato duello conflixit mi-
rando. O quâm cruentum prælium; ſed nunc ut glorioſus de cun-
Gis hoſtibus ſuis Triumphator ſolus dignus erat, qui clauſas cœli por-
tas reſeraret, ad quas aperiendas non alio inſtrumento uſus eſt quàm
§. Chryſoſt. cruce; unde S. Chryſoſtomus: Crux Chriſti clavis paradiſi eſt; Crux Chri-
de divite ſſti aperuit paradiſum; Et S. Vincentius Ferrerius: Cux ſt clavis 3 qua aperit
Luc. 16. 26. Paradiſum; audi ipſum Dominum loquentem: Nonne hac oportuit pati
Luc. 24. 20. Cyriſtum, & ita intrare in gloriam ſuam; Obſerva non per aliam quâm cru-
cis viam, & tu expectas aliam?
2. De hac cœli clave perelegans vaticinium tulit Iſaias Propheta-
Ila. 22.22. rum princeps: Dabo clavem domus David ſuper humerum ejus, & aperiet, &

0

Kul

S

t, KNnitnm
rerk) uonne
Et mungum ſic
Phernot, Ne
enci canemnmune

,Aataritten
6wmimg, indinman
Di, non kecenstuti,
Mmenlodonds, unn
teihirune, ü
iSEdncem Hlen
n nobisckerponiln
tulinig ikimizn
6

t0 Domiuahlhni
1. Vönmmnl

J. vrnchibere
1 ſienn H“

P,
Kci t

Crux clavis paradiſi. 295

non erit qui claudat: Et claudet, & non erit qui aperiat. Et qualis hæc clavis
tam potens? Et nunquid celavis manibus geſtatur? Cur ergo hic Vates
divinus ait: Dabo clavé domus Darid ſuper humerum ejus? N. Simon Caſſia- Sim. Cafſſ.
nus: Clavis ſuper humerum crux eſt appoſita dorſo Eſu, cui vers l. 14.
0 facie ad homines crudeliter fuit affixus. Et ſtatim ſequitur utilitas paſ-
ſionis, apertio cœli; Electis nunquam claudenda, reprobis verò nun-
quam aperienda, Oportet ut & hic Procopium audiamus: Clavis ,„ Procop. apud
lemn ſuam ait, hæc Chriſti eſt crux, quam ipſe humero geſtavit, unde de eo di- Cornel.
Gum eſt: Et factus eſt principatus ſuper humerum eéus. Chriſtus enim ſua Iſa 9. 6.
hernt, eruce & paſſione promeruit, ut hæc univerſalis imperii Eccleſiæ po-
teſtas ei daretur: unde crux fuit ei quaſi clavis, quàâ ille cœlum ape-
enbignen⸗ ruit, & velut inſtrumentum omnipotentiæ Chriſti, quod eſt clavis
Sjus regia, quâ omnes res ab ea claudi & aperiri poſſunt.
Et nunquam vidiſti, Lector prudens & Staurophile, quomodo
Imperatori, Regi aut Principi civitatem ſuæ ditioni ſubjectam ingre-
dienti claves prægrandes & deauratæ à Magiſtratu ſæculari ad portam
præſentari ſoleant, per quas claves ejus ſuprema in fubditos indicatur

Drenatichinen poteſtas? Et ecce crux Domini noſtri Eſu Chriſti clavis noſtra ad co⸗-
Inn, HGHuH. lum eſt. O beatus ille, cui in mortis articulo hæc clavis præſentatur!
Gſanmenhi⸗ In quem finem moribundis & agonizantibus Chriſtianis, cum eos
In Adani, ber. conſolari, & ad civitatem cœleſtem transmittere volumus „ ob ocu-
Bt, Prdi or. los ponimus, imèò inmanus porrigimus effigiem Chriſti Redemptoris
noſtri, non recèns nati, Pprædicantis, 88 Euchariſtiam inſtituentis,
lanek,Nir⸗ ſanguinem fſudantis, aut reſurgentis, vel in cœlum aſcendentis, ſed in
One, te ern, cruce expirantis, ut infirmus firmam æternæ ſuæ concipiat beatitu-
,t Nerbn dinis fiduciam. Hinc Leo Magnus ex infallibili Petri cathedra ſtipu- S. Leo ſe
ni O latam nobis offert promiſſionem, dicens: Secura eſt exſpectatio promiſſa 9. de Paſſ.
ruentun erke beatitudinis, ubi eſt participatio Dominicæ paſſionis. Adverte ubi eſt partici-
Elie c patio Dominicæ Paſſionis. Et quid tu hac in re? Quid? .
Gucho N 3. Vis memorabile exemplum? S. Philippus Nerius, qui omnem Ex Vitas.
1 gloro ſuam ſcientiam ac ſanctitatem crucifixo Salvatori debet; cum 88. Philip. Ne
cheeir Theologiœ operam daret, devotam quandam Crucifixi imaginem in
ento iſ, ſchola ad Parietem appenſam, ſæpiùs non ſine piis lacrymis ſolebat
Aſef⸗ aſpicere, & quia in hoc vitæ libro contemplando multos progreſſus

llmifit⸗ fecit: cæteros libros ſuos vendidit, & pretium pauperibus erogavit.
Hic ergo talis ac tantus vir cum aliquando ad Sanctimonialem deſpe-
d rabundam vocaretur, & illa continuò exclamaret ſe eſſe reprobam ac
damnatam, ei crucifixi Redemptoris effigiem propoſuit, & ſic miſe-
irktr ram affatus eſt : Die, obſecro, Filia „pro quo Filius Dei in cruce mor-
muͤt tuus eſt? Cui illa: Pro peccatoribus; Et quænam tu es, ſubjungebat
MN, Dddq2 8. Pa-

Prov. 8. 34.

.

S Bonavent.

Amor. C. I.

Sur. & alii in
Vita

396 Conſideratio C.

S. Pater- Ego, inquiebat Religioſa, ſum peccatrix graviſſima. Tum
S. Philippus; Ergo paradiſus tuus eſt, paradiſus tuus, quia Eſus pro
peccatoribus mortuus eſt; quæ verba: Paradiſus tuus eſt, in tantum
hanc peccatricem commoverunt, ut mox omnis ceſſaverit deſpera-
tionis tentatio, & ipſa optimè ad felicem æternitatem diſpoſita inter
amplexus Crucifixi piiſſime expiraret. Ecce quomodo huic Sanctimo-
niali SS. Crux fuerit aptiſſima clavis ad beatam & æternam vitam.
4. Ceæterum ſiepius hactenus miratus ſum, dum in Parabolis Sa-
lomonis iſtam æternæ Veritatis legi ſententiam: Beatus homo qui audit
me, & qui vigilat ad fores meas quotidie, & obſervat ad poſtes oſtii mei. Et quæ-
nam, dices, ſunt illæ fores, ad quas oportet nos continuèò vigilare? E.

Manſ. in Bibl. Doctiſſimus Manſius: Per has fores aliud intelligi non poteſt, quàm
tr. 59. diſc. 8. Chriſti Sacratiſſima Vulnera, ad has, inquam, quinque Domini-

cas fores, ac præſertim ad poſtes oſtii, hoc eſt ad diviniſſimum
Cor Eſu nunc in vita noſtra fideliter invigilemus, ut gratiam inve-
niamus in tempore opportuno, dum ab hac mortali vita migrandum
erit ad æternam. Ne ergo ſerò nimis cum Phrygibus ſapiamus, nunc
de clavi cœli maturè nobis o ideatnu ne nobis aliquando, prout
fatuis Virginibus, à Sponſo cœleſti dicatur: lauſa eſt janua. Juvat hic
audire S. Doctorem Seraphicum: O cacitas filiorum Adæ, qui per Vulneta

Tom. 6. Stim,. in Chriſtum neſciunt introire! Supra ſuas vires laborant in vanum, & aperta ſunt

oſtia ad quietem. An ignoratis, quòd Chriſtus eſt gaudium Beatorum? Cur tar-
daris per ſui corporis foramina in illud gaudium introire? Beatitudo Angelorum
patet, paries ejus confractus eſt, & vos introire negligitis? Et ſequitur in Pro-
verbiis: Qui me invenerit, inveniet vitam, & hauriet ſalutem à Do-
mino; Ecce omne bonum & æternam beatitudinem in Sacris Chriſti
Vulneribus poteris invenire.

5F. Teſtem adduco S. Franciſcum de Paula, humilitate, virgini-

tate, corporis afflictatione, fundato Religioſo Ordine, trajecto ſuùper
pallium Siciliæ freto, & quàm plurimis aliis prodigiis mirabilem. Hic,
inquam, talis ac tantus vir cùm ægrotare coœpit, & diem migrationis
ſuæ præcognoſceret, quæ erat Feria ſexta in Sacra hebdomade (quàâ
die & Chriſtus Dominus, vita noſtra, in cruce expiravit ) clavem ad
cœlum, quam ad pectus gerebat, hoc eſt crucem Domini fortiter ap-
prehendit, & cuùm illi paſſio Dominica prælegeretur, circa horam diei
nonam erectis in cœlum oculis SS. Vulnera Chriſti devotiſſimè ex-
oſculans, & ſæpiùs illa morientis Redemptoris verba iterans: In ma-
nus tuas commendo ſpiritum meum, absque doloris & mortis ſigno feliciter
migravit in cœlum; cujus venerandum cadaver ligneâ Capsâ inclu-
ſum, & in terram excavatam immiſſum, ubi ad preces Sereniſſimæ
Prin-

, atuentotn
Unſcktamm
nlulmem

CAunane

11

Ketgrens

Wy

Gprki

im vitam.
nParabolisr.
lond ui aut
ini Etque-
WOreN.
nsk,An
ningne Dorm .
20 Civiniimmn
Ut gratimime.
Vitamiorndm
lipianmns, I
Guundo, pron
uu. Junathie
ier lum
, aPena ſr
orumt Cn ta-
Enuto Agtune
enürnmn dr
get Auem)-
mn in dactse

Cnrilitute, in⸗
ine, Uaſe

Crux clavis paradiſi. 29%

Principiſſeæ de Subaudia ſuo tempore exhumatum eſt „ ut decentiori
loco & in pretioſo ſarcophago collocaretur, prorsuùs incorruptum, ac
ſuavem emittens odorem repertum eſt. O pretioſa mors Sanctorum
ejus! De quibus Vates Regius: Exultabunt Sanctiin gloria; §. Hierony- Pſal. 149. F.
mus legit: Exultabunt Sancti in cruce. Imitemur nos pium ac pœniten-
tem latronem, qui peccatum ſuum confeſſus, Chriſto Crucifixo

publicum innocentiæ teſtimonium dedit: Hic nihil mali geſſit. Unde Luc. 23. 24.

plenus ſpe & fiduciâ ad Chriſtum, quem Dei Filium eſſe credidit, ora- ar Noc.
vit: Domine, memento mei, dum veneris in regnum tuum. Et quale regnum? &j atr. rud
. S. Chryſoſtomus: Crux erat regnum Chriſti in hac terra; ſi vis ad

regnum illud & æternum pervenire „ama Crucifixum ESIIM.
CGONSIDERATIO CVI.

Chriſtus in cruce mortuus amaris lacrymis
. à nobis eſt deplorandus.

Aſpicient adme, quem confixerunt, & bplangent eum
quaſi ſuper unigenitum. Zach. I2. 10.

I.

Oſias Rex Juda glorioſiſſimus, juxta ac pientiſſimus, ubi cunctas
de univerſis regionibus filiorum Iſrael abſtulit abominationes,
fecitque omnes, qui reſidui erant in Iſrael, ſervire Domino Deo
ſuo, tandem in prælio à Pharaone Nechao per immiſſos ſagitta-
rios, ſtans in curru ſuo regio occiſus eſt, cui ſummo cum luctu
& lacrymis omnes ſubditi, ſed præcipueè Jeremias parentarunt: Unirer- 2. Par. 35,24.
ſus Iſrael & Jeruſalem luxerunt eum: Jeremias maximè.
Joſias, ſubintrat hèc Cornelius, fuit proavus & typus Chriſti,
quem crucifixum & mortuum longè meliori jure deplorent Chriſtiani
omnes, quia pro illorum causâ & ſalute mortem tam indignam in
cruce perpeſſus eſt. Et quis, obſecro, Chriſtianorum, ſi unigenitum
Dei Filium pio intuitu in cruce intuetur confixum, vulneratum, mor-
tuum, ac tam indigna pro nobis indignis tam amanter patientem non
. Dd d 3 amet,

S. Bonav. in
Stimulo div.
amoris.

I. Mach. 9.
19.

RHebr, 6. 6.

Thren. 4. 20
Thren. 5. 16.

295 Conſideratio CVI.

amet, non deploret, & ex commiſeratione non in amaras diffluat la-
crymas? Proinde bene S. Doctor Seraphicus: Quid ait, fructuoſius eſſe
poteſt, quid ſuavius, quam ex toto corde compati amariſſimaæ paſſioni J Eſu Chriſti
Domini noſtri?
2. Judæ Machabæo, glorioſiſſimo belliduci & fortiſſimi animi
principi, quia pro honore Dei tuendo, atque pro patriæ ſalute conſer-
vanda interfectus eſt, omnis populus Iraeliticus amaris parentavit
lacrymis: Et fleyverunt eum omnis populus Iſrael planctu magno, & lugebant
dies multos, & dixerunt: Quomodo cecidit potens, qui ſalvum faciebat popu-
lum Iſrael? .
Plus hèc in cruce, vel in ſinu doloroſæ Matris repoſitus cruci-
fixus Amor noſter; Ecce anime mi: Quomodo cecidit potens, qui ſalvum
faciebat populum Iſrael? Et tu ingratiſſime mortalium! ne quidem uni-
cam ob tam acerbam Filii Dei necem profundis lacrymulam? O bru-
tum, cautes! ſi flere non potes oculis, cur ſaltem cor tuum non
fleat ob innumera, quæ per omnem vitam perpetraſti delicta, imò
& de novo novis peccatis tibi crucifigis Filium Dei? Audi Apoſtolum,
Et prolapſi ſunt: turſus renovari ad pœnitentiam, turſum crucifigent es fibimetipſis
Eilium Dei, & oſtentui habentes?
3. Ezechiel Propheta in Babylone tunc exiſtens, ſubitè in ſpiri-
tu raptus eſt in Jeruſalem, ubi inter alia in templo vidit ad portam
atrii exterioris diverſas mulieres Adonidem filium Cinaræ Cypriorum
Regis in juventute florentiſſima occiſum vehementi ejulatu deploran-
tes: Et ecce ibi mulieres ſedebant plangentes Adonidem.
Chriſtus eſt noſter Adonis & DEus amoris, quem in cruce ex-
tinctum non ſolùm afflictiſſima Virgo & Mater ejus, Maria Magda-
lena, Salome, Joanna atque aliæ piæ luxerunt mulieres, ſed & etiam-
num luget tota Fccleſia in hebdomada Sancta & quotidie in miſſa ve-
ri fideles, atque ad lugubrem in meridie campanarum pulſum, ubi
ſuum in cruce contemplantur Sponſum ſanguinum pro lalute ſua ex-
tinctum. Et tu quid facis? Ergone adhuc ſtas immotus, anime mi ?
Quare non ingemiſcis cum Propheta Threnologo: Siritus oris noſtri
Chriſtus Dominus captus eſt inpeccatis noſtris: Cecidit corona capitis noſtri: Væ
nobis »quia peccavimus ; propterea mœſtum factum eſt cor noſtrum , ideò contene-
brati ſunt oculi noſtri-
4 ConfuleS. Franciſcum Seraphicum, qui, cùm æv0 ſuo, re-
frigeſcente ferè omni charitate Chriſtiana, vidiſſet, quòd Chriſtus E-
SIIS & hic crucifixus, à populo vix grato adhuc revolveretur ani-
mo, in uberrimas lacrymas ſæpè ſœpiùs reſolutus, imò & effuſus eſt.
Cuùm hanc ob cauſam & ob tam amarum fletum rogaretur ab amicis,
. reſpon-

ge mmeCrimn
tͦ in As A
ſteihberenin
Necends Lecelch
dacrinet

.

Möenderamorfu
P. Me ſn
nes, Mols

Cruciſixus lacrymis deplorandus. 299

enaigtt. reſpondit: Sæ ſiere Chriſtum ecrucifxxum, & mundum oblitum. Ita eſt, mun- Mancin. lib.
hit aſ dus, heu quàmimmundus oblitus eſt etiamnum hodie Creatoris ac Re-4 diſſert. 9.
tinſ aif demptoris ſui crucifixi ſu, omnes enim quærunt quæ ſua ſunt, &
pauci, ah pauci, quæ ſunt crucifixi Elun. .
Cortiſn ; 5. S. Coleta filia ſpiritualis hujus S. Patris Seraphici ſingulari pie- Nadaſ. in
tielälntecnte tatis guſtu & acutiſſimo doloris ſenſu meditari ſolebat Chriſtum cru- 3. d. cleſti
naris Pareni cifixum. Cùm miſſam audiret, & à Sacerdote ſacra elevaretur Ho- 6. Mattit.
lo, lia ſtia, ſemper in largiſſimas profuſa eſt lacrymas, quia fide vivâ crede-
nuſulic /mn⸗ bat hic adeſſe Chriſtum Eſum & hunc crucifixum, quem vehemen-
tiſſimo complectebatur amore; Proinde meruit à S. Joanne Apoſtolo
Prepis n. Chriſto per annulum deſponſari, & & Mariæ Matris doloroſæ ſinu
reing güſifmn Chriſtum vulneratiſſimum in gremium ſuum recipere. Q ſi tali quo-
Inr gilen ui que amore Chriſtum Eſum & hunc crucifixum perſequeremur, quàâm
Imlm'i,. citò in alias & perfectiores mutaremur perſonas? O ſi vel minimum
ein M öihd fidei haberemus, fleremus utique ad elevationem Sacræ Hoſtiæ, quòd
“ peccatis ac delictis noſtris fuerimus hujus cruenti in monte Calvario
lici 4poktin Sacrificii authores „cujus memoria ſingulis diebus in Eccleſia Catho-
iengſirß lica à Solis ortu usque ad occaſum in altaribus recolitur.
5 6. S. Eliſabetha Regis IIngariæ filia, ubi die quodam feſto cum Vita & Hie-

aula numerolſa & regio ornata amictu in templum ſe contulit, mox, ron. Platus. c,

—„ „
ien ubi crucem & in ea ſuffixum orbis Redemptorem conſpicata eſt, in 7·
GYNicrmm uberes ac piiſſimas lacrymas ſolvi cœit, intsque in anima acerbo
Ne torqueri dolore: Quid, dicebat intra ſe, Deus ac Salvator meus in
GAnntehcrm crucis pendet ac moritur patibulo, & ego gemmis, auro, purpurâque
ranec fulgeo: Ille ſpineam coronam geſtat, & ego auream: IIIe inter la-
enne trones, hoſtes & deriſores; Ego turbâ famulorum me cingentium
, Mui iye⸗ cingor; heu me miſeram, quòôd tam malè meum ſequar & imiter
eres, NNeie Salvatorem! Hæc & ſimilia attentiore ſecum perpendens animo,
Otidie N Ccorruit in terram, velut exanimis, & ubi tandem œgréè ad ſe reverſa
rum Puln/ eſt, ad pedes Crucifixi ſtatuit immutare vitam, Chriſtůmque humi-
npro Alr,, lem ac pauperem pro viribus imitari, quod & re ipſa fecit; prout
otus er⸗ pluribus ejus teſtatur vita. Habet hic ſequior & nequior ſexus,
: Gnn quomodo, depoſito omni faſtu, diſeat meliùs impoſteruùm ſervire

ne mnii Deo &c.
Prun, tum 7. In mentem hic mihi venit Chriſtianus ille Anonymus & Mar- Cantiprat.I. 2.
tyr glorioſus, de quo Cantipratanus, quoòd captus à tyranno Gentili Apum c. 25.
aim rol⸗, ſemper in captivitate ſua plorans ac gemens inceſlerit, cùmque ex

GibsCid, eo aliquando tyrannus hujus aſſidui planctûs & mœſtitiæ cauſam in-
te quireret, reſpondit: Semper triſtis incedo, quia mortis Dei mei memor »
ind ,, continuè in corde meo paſſionis qjus ſtigmata porto. Indignatus ad hoc reſpon-
ſi
um

grenn 4er

goo Conſider. CVI. Crucifixus lacrymis deplorandus.
fum tyrannus ſine mora juſſit, ut huic ſuo captivo mancipio cor
evelleretur, & in partes diſſecaretur, in quo pertectiſſima Chriſti cru-
cifixi effigies inventa eſt; ex qua re & prodigio commotus Gentilis .
ad Chriſtum converſus, & ſacro baptismatis fonte ablutus eſt. O (N
Hebr. 12.3. Chriſtiani! Recogitate eum, qui talem ſuſtinuit à veccatoribus adrversum ſemet-
ipſum contradictionem: ut ne fatigemini, animis veſtris defcientes, nondum enim
usque ad ſanguinem reſtitiſtis, adversns peecatum repugnantes. c
S8. Finem huic Conſiderationi faciat B. Jacoponus victor ſui 4

Vit & Cor- egregius, qui, ut gulain poſt converſionem fuam frangeret, alis- nm
nel. in Epiſt. que ſuperaret tentatioônes, carnes putidas & enormiter fœtentes ori ac
1. Cor. I. naribus applicavit, donec ardor edendi evanuerit; & licèt vir fue-
rit nobilis ac litteratus, ex cruce tamen Chrifti didicit mundo ſtul- 3 4 Nlnſen
teſeere; Rogatus aliquando à Chriſto Domino ſibi apparente per- Nl
amieè & familiariter, quare hanc ſtultitiam ita adamaret; Repoſuit Cehmenel
pio lepore, ut ſolebat: Quia ſtultior me fuiſti, Domine. Incredibile eſt, nre ℳ⸗

quantum æſtimaverit & dilexerit Chriſtum ESIIM & hunc cruci-
fium, cujus ſacram imaginem nunquam ſine lacrymis aut pio af-
fectu ſolebat afpicere, quam ſæpiùs per vicos & plateas civitatis
conſueverat portare, clamans cum lacrymis lugubri voce: Amor
1. Cor. 16,22. non amatur: Amor non amatur; Amantur divitiæ, honores, volupta-
tes; vanitates, ſtultitiæ &c. Sed amor non amatur. O Chri-

et, Med

ſtiani! Qui non amat Dominum noſtrum TElum nnds
Chriſum anatbema ſir, tis: Deretili ota 0
. SNl, efeiflan
n itiin A/

Diigen

V g
2l, , Nue
N eluna

emnla (0) Eie oI

ðð

Alumpe 0

Altih llini

i Chriſtus de cruce deponitur, & in horto,

unget, ali in monumento novo in petra exciſo, ſe-
aietentes Orie elitur
Klckrihe⸗ P 4
1 enen Cuüuüumque conſummaſſent omnia, qua de eo ſeriptaerant,
mmtt; Mit Leponentes eum de ligno, poſuerunt eum in monu-
. Incredbett,
hera mento. Actor 3. 29.
Vmni ant ii. 1.
Mren anin Avid, cùm in Hebron Rex ſuper tribum Juda inunctus eſſet,
toct M & intellexiſſet, quòd viri jabes Galaad Saulem & Jonatham
re, Ntr. filium ejus in bello occiſos, & ſuper murum ſuſpeniòs, ſepe-
1 Ochr. liſſent, ad eos nuntios ablegavit, qui eis ob hanc miſericor-
en diam defunétis exhibitam ſub nomine ſuo debitas referrent

gratias: Benedicti vos à Domino, qui feciſtis miſericordiam hanc cum Domino z. Reg. 2. 5.
veſtro Saul, & ſepeliſtis eum, & nunc retribuet vobis quidem Dominus miſericor-
diam & veritatem: Sed & ego reddam gratiam, eò quòd feciſtis verbum iſtud.
O viri glorioſiſſimi, Joſeph ab Arimathæa, vir Nobiſis, Senator, di-
ves & juſtus, & tu Nicodeme princeps Phariſæorum, vobis obſtricta
eſt univerſa mortalitas humana, quia feciſtis miſericordiam hanc cum
Domino Veſtro Chriſto JEſu, & depoſuiſtis eum de ligno, & ſepeli-
ſtis eum, & nunc retribuit vobis quidem Dominus in coœlo miſeri-
cordiam: Sed & nos Chriſtiani omnes reddimus vobis gratiam, eò
quòd feciſtis verbum iſtud, glorioſiſſimi viri! vos orbi univerſo de-
monſtraſtis, quantùm æſtimandus & amandus ſit Chriſtus Eſus & hic
crucifixus.
2. Qualiter autem emortuum & excarnificatum corpus Domini
de ligno crucis fuerit depoſitum, S. Bonaventura in Meditationibus
vitæ Chriſti c. 81. & ipſa Beatiſſima Virgo ac Mater doloroſiſſima di-
lucidè explicarunt: Hi duo, inquit, NWicodemus & Joſeph qui Filium meum Revel.S. Birg.
deponebant decrute, tres applicabant ſcalas, una protendebatur ad pedes, ſecunda lib. 2. c, 2.
N— Ginther Ulnus pro omnibus. Eee ſub.

Jo. 19.41.

Jo. 12. 32.

Jo. 19.40⸗

Gen 2.2.

4oz Conſideratio CVII.

ſubtàs aſcellas & ad brachia, tertia ad medietatem corporis, primus aſcendit, &

tenebat eum per medium, ſecundus aſcendens per aliam ſcalam, excuſſit primò
unum clavum de uno brachio, deinde applicat ſcalaà excuſſit clavum alterius ma-
nüs: Qui quidem clavus longè ultrà ſtipitem crucis protendebatur. Deſcendente
igitur illo, qui ſuſtentabat onus corporis paulatim, & modicè prout poterat, ille
alius aſcendit ſcalam, qua tendebatur ad pedes » & excuſſit clavos de pedibus.
Cumque appropinquaret ad terramp unus eorum tenuit corpus per caput, alius per
pedes, ego veròn quæ Mater eram tenui eum per medium, & ſic nos tres porta-

vimus eum ad quandam petram » quaæ linteo mundo per me operta erat, in quo

obvolvimus corpus; ſed nonconſui linteum, ſciebam enim pro certo quod non pu-
treſceret in tumulo.
Voluit autem Chriſtus Dominus ſepeliri in horto: Erat autem in
Loco, ubi cruciſfixus eſt, hortus, & in horto monumentum norum, in quo nondum
quisquam poſitus ſuerat; ibi ergo poſuerunt JEſum. Et cur in horto? Obſer-
va: In horto prævaricatus eſt Adam, & genus humanmum per pecca-
tum perdidit, in horto Adam Secundus, Ohriſtus Dominus paſſio-
nem inchoavit, & finivit , ut, unde mors oriebatury inde vita reſurgeret.
3. Prædixerat Chriſtus in vita: Ego ſi exaltatus fuero à terra, omniz

traham ad me ipſum. Exaltatus eſt in cruce, & in ea mortuus, ubi traxit

Patrem, qui venit, ut in manus ſuas dilectiſſimi Filii ſui ſpiritum reci-
peret. Traxit Angelos, qui ſicut in nativitate Chriſti læti canebant:
Gloria in excelſis Deo, ita in ejus morte ac funere amarè flebant. Traxit
cœlum, quod lugubri velo cum Sole & luna ac cæteris aſtris obnubi-
latumeſt. Traxit inferos, quia multi poſt ejus obitum reſurgebant.
Traxit juſtos, & inter hos quàm maximée Joſêphum ab Arimathæa,
qui & ipſe erat exſpectans regnum Dei, & Nicodemum diſcipulum
ejus oceultum, qui nunc excuſsà omni formidine, & contemptu hu-
mano relpectu audaciores facti, ad eximium hoc charitatis officium
advolarunt, & Eſum de cruce non dubitarunt deponere, atque è bra-
Chiis crucis ad Virginis ac Matris doloroſiſſimæ brachia transferre:
Acoeperunt corpus J Eſu, & ligaverunt illud linteis cum aromatibus, ſieut mos eſt
Judais ſepelire. Ecce qui in nativitate lua non habuit diverſorium, in
morte non habuit proprium ſepulchrum. Pauper ubique ditiſſimus
JESIS.

4. Univerſam mundi fabricam incepit DEus die Dominico, &
complevit eam feriâ ſextâ, die autem ſeptimo quievit: Compleritque

Deus die ſeptimo opus ſuum quod fecerat: Et requievit de ſeptimo ab univerſo
opere quod patrarat. Chriſtus Salvator mundi die Dominico in recrea-
tione mundi civitatem Jeruſalem paſſurus ingreſſus eſt. Secundo &
tertio die mitiſſimus Agnus juges pertulit inſidias. Quarto à perlao
diſci-

ſen einmn u
Crthy CMintiim
in lerurann

Unt Ang
Ceratiſon
Ullieridi
ULinungetetken
Witiaacchs

Mmnnhhlini
UEmaniktt
e gilmih

De ſepultura Chriſti. 0*

nlulß diſcipulo venditus eſt. Quinto hæreditatem corporis & ſanguinis ſui
aiſ in inſtituit & nobis delegavit. Sexto in cruce moriendo opus noſtræ re-
lanin⸗ demptionis complevit. Septimo in ſepulchro requievit; ita S. Ber- S. Bernard.
, N nardinus: Sic & Chriſtus in crute ſexta die opera ſua recreationis perfecit, & P: 2. a. I⸗
ſo inti requievit Sabbatho in ſepulchro. En lectulum Salomonis, per quem S. Dro-
(larv/ An go ſepulchrum Shrifti intelligit, de quo jam pridem vaticinatus eſt
Aplr, dht Hlaias: Et erit ſepulchrum ejus glorioſam. Veréè glorioſum licet in media lſa. 11. 10.
ſtmmr er n barbariæ ſitum, ad quod deſtruendum Judæi Turcarum Tyranno ſub
ttcc, i, l annum 1600. ſüummam 500. Millium aureorum obtulerunt, quod ta-
tl, hid onr⸗ men adhuc integrum in viva petra exciſum in ſôlatium omnium Chri-

ftianorum perſeverat, & usque ad finem mundi perſeverabit, quia

V eie Dominus eſt cuſtos illius.
uir, in gianenlen 5. De Tabitha, ſeu Dorcade matrona honeſtiſſima & pauperum
rinkonoike. patrona narrat S. Lucas, quôd, cùm piiſſimè in Domino obiiſſet, cor-
inun perſecr pus illius exanime honeſtæ fœminæ ſollicité curaverint: Quam càm la- Act. 9. 36.
Domims ⸗ viſſent poſuerunt eam in canasulo &c. Simile officium, prout tunc moris
ninſotnt erat, Chriſto defuncto, ac de cruce depoſito non defuit, quem dolo-
ni tnu, Ani roſiſſima Mater in gremio ſuo repoſitum amariſſimis deploravit, ac
tuus ubittut lavitlacrymis, Joſephus verô & Nicodemus juxta mentem S. Chry-
iPinum ted; foſtomi & Epiphanii non tantùm abluebant, ſed & concretos Sangui-
Eti Cnebant: nis grumos ex ablutione collectos ſibi pro theſauro reſervarunt, & ex-
Aet. ItNt inde aromata & unguenta applicabant, ac munda ſindone, faſeiisque
SMNesOdnubr ligatum ſepulchro inferebant. Expende in hoc facto magnam illam
un tWnePond venerationem, quâ bini illi diſcipuli exanime corpus Eſu tractarunt »
n D MimGd, dum illud ungebant, ligabant, involvebant, ac propriis humeris fe-
enumn Gſchn: retro impoſitum, adſepulehrum novum, quod Joſeph in horto pro-
cortenhilt pinquo éx petra exciderat, deportarunt, quos ſecuti, & comitati
churititi in ſunt Angeli innumeri, de Cœlo à Patre æterno ad honorandum illud
neteyinlkt⸗ ſacratiſſimum funus demiſſi „ & doloroſiſſima Virgo cum Joanne ac
rachinne mulieribus, Chriſto crucifixo fideliter aſſiſtentibus. Difce quo ſenſu
atbu, , tu inungere debeas ſanctiſſimum Chriſti corpus, cuùm illud in 88. Eu-
ir direidn chariſtia accipis, quoties enim illud ſumis, ſpelis de novo in corde tuo
erubigi Chriſtum Eſum & hunc crueifixum, utinam ſemper benek
. 6. Moyfes ſervus Dei cûùm aſcendiſſet montem Nebo, & ibidem
Ge Dorin conſideraſſet de longe Chananæam, terram illam deſiderabilem ac po-
ence pulo électo promiſſam, jubente Domino mortuus eſt. Er non cognovit Deut. 34. 6.
ient ,9ℳ homo ſepulchrum ejususque in pra ſentem diem. Et quare ſepulchrum Moyſis
hen. tantoperè occultatum, & econtrà ſepulchrum Chriſti crucifixi omni-
Done a bus manifeſtatum? Reſpondetur Ne Hebræicorpus ejus, utpote du-
sl tintc. cis ac legislatoris ſui, velut Numen colerent, quia adhuc mortuus
Mai. Eee 2 ſplen-

40gC4. Conſideratio CVIII.

ſplendorem ac decorem „quem antea habuit, conſervavit; e 3
tunc Judæi ad idololatriam valde proclives, ideò à S Mich en, in
ringene abol⸗ „occultè ſepultus eſt. Michaele, lict
riſtus DEu i .
ublicum in horto endee N rohoming mortune clt in Euce ,
kun alicujus idolomaniæ, idcircò Angelis cctum eit⸗ e R Pericu-
omnes Angeli Dei. Et quid nos facimus, qui illius ſanguine tc genen kic
mus? Honorat Sacrum illud ſepulchrum ipſe DEus, quod eltn-
cula in tot bellis & everſionibus civitatis Fieroſol enn kot ſa.
dum in modum conſervavit illæſum. Honorat ia univerſs Eccle.
ſia Catholica „ quæ ſingulis annis ad memoriam & rodralentatt erle⸗
hujus Sancti Sepulchri in templis Mauſolæa ſolet erigere, ut Chrittin.
ni in illo luctuoſo triduo mortis Domini ſuam poſſint 1 erdevd-.
S. Bern. ſer. tionem ac pietatem: Sepulchrum Chriſti, ai P riererr dowo-
ad Milites Qepotioni em 5 . briſti, ait S. Bernardus, inter loca
templi. c. 11. Jeve ionis tenet principatum. Imitemur proinde Majores noſtros, qui ſe
pulchris benefactorum ſuorum figuram cordis ſolebant inſe uige 6.
hoc & nos faciamus, aſſiduâ & gratâ memorià in corde tec ⸗
lentes Chriſtum Eſum & hunc crucifixum, mor- .
tuum ac ſepultum.

BT 5 B R B W 25 5
CONSIDERATIO CVIII.
Cur Chriſtus per viros Nobiles, Joſephum

ab Arimathæa, & Nicodemum principem de cruce
deponi, ac ſepeliri voluerit?
Venit ſoſeph al Arimathea nobilis decurio, E; auda-
cter introivitad Pilatum, & petiit corpus 1ESU.
Marc. I5. 42.

Hebr. 1. 6.

I.

Bi intor ille jeruchuntinus à latronibus deſpoliatus, multis-
dus hortendi vulneribus ſaucius in via derelictus eſt, per-
nt lulcen Racerdos „ ſed horrore plagarum vulnerati
ti 1 .
undi perculſus retrorſum abiit, & in contra-
riam

eriinin luſte
ginmeundib-
Al Klrrt, E
Pechim,Umenun
gotis, MMttl
ANlarm, 6
12. OMen I
Toum Plat

Sclma wn
1l N Momeg
,., 9,
nfiſt uuid in
nne. Iolit

=

Cur viri nobiles Chriſtum ſopelierunt. goy

aſten

Wtein riam partem iter ſuum reflexit. Similiter & Levita, cùm eſſet ſecùs
liks let viam, videns tam miſerabilem hominem in proprio ſanguine natan-
tem pertranſiit. Venit & Samaritanus homo dives ac nobilis, & vi-
tunselier, dens eum miſericordiâ motus eſt, deſcendénsque de jumento alligayvit Luc. 10.34.
erarleſ vulnera ejus, inf undens oleum & vinum.
Kralnn En perelegantem typum in Chriſto Eſu viatore, à Jericho in
lineegent. Jeruſalem deſcendente, adimpletum. Incidit hic pariter in latrones,
lod pertyth peſſimos Judæos, qui non tantùm deſpoliaverunt eum, ſed & impo-
nr tam miran ſitis plagis abierunt ſemivivo, imò & mortuo in cruce derelicto:
hungel becl. Pratereuntes autem blaiphemabant eum moventes capita ſua. Non ſic Joſeph Mattb. 27.39.
lehratrutonem ab Arimathæa nobilis decurio, non ſic, non enim præteribat, ut Sa-
ere, Atſa. cerdos & Levitæ, quando Chriſtum Dominum in trabali ligno ſu-
1t exerete dod. ſpenſum, vulneratum ac mortuum conſpicatus eſt, ſed miſericordiaâ
ltdus ihte motus, animante eum Deo, & hortante B. Virgine, introivit audacter
1s oſtoe,it⸗ ad Pilatum, & petiit corpus JEſu, quòd & feliciter impetravit.
ebant inlhe 2. Obſerva hic mirandam Dei omnipotentis providentiam:
incorde renn Unum Joſeph de Regia Davidis ſtirpe oriundum, adeoque hominem
,mor⸗ nobiliſſimum elegit, cùm Filius unigenitus intraret in mundum, alte-

rum Joſeph pariter nobilem ſibi reſervavit, cùm per paſſionem &
crucem exiret de hoc mundo; hic, inquam, audacter & ſepoſito
i omni metu ac reſpectu humano ad Romanum Præſidum ingreſſus pe-
tiit, & impetravit corpus Eſu crucifixi. Quid ſi pauper fuiſſet ille o-
ſeph de Rama ac homo ignobilis, an aliquid à Gentili Jjudice impe-
GW. traſſet? N. Minimè gentium, ita S. Hieronymus: Quia pauper, ait, S. Hieromym.

non fuiſet auſus ad Pilatum praſidem Romanum accedere, & crucifxæi corpus im. aud Comeli.

. petrare. Voluit proinde DEus habere hominem divitem, nobilem ac
9)o l magnæ auctoritatis virum, decurionem ac ſenatorem Hieroſolymi-
n Cectue tanum, qui ultimum hoc obſequii genus dilectiſſimo Filio ſuo impen-
deret. Ecce quid Nobiles poſſint facere pro honore crucifixi Eſu, ſi
Z velint. Prius elegit ſibi Chriſtus pauperes piſcatores: ſed poſt mor-
6. tem divites, Joſephum & Nicodemum, viros pecunioſos atque ſum-

1. *
io Ge mates, ut diſcant Illuſtres omnes & opulenti, quomodo & ipſi per
N anguſtam portam poſſint intrare in regnum cœlorum, hoc eſt per
H 88. Vulnera Elu.
. 3. Videamus nune modum, quomodo iſti proceres, animis jam
poſt tantum luctum revocatis, & penitiſſimè unitis, Chriſti corpus

,abr de ligno crucis depoſuerint: Cumque conſummaſſent omnia, qua de eo ſcripta Act. 13. 29.
el lan 4, cerant, deponentes eum de ligno, poſuerunt eum in monumento, quod factum
latleen eſt erecta cruce. Interim B. Virginem ac Matrem doloroſam in
ſbenn n huncmodum ad S. Birgittam loquentem audiamus: Hi duo, Micode-
it,4 ſunn Eeczj mus

Lib. 2. Re-
velationum
cap. 21.

2 Keg, 2. F-

40 Conſideratio CVIII.

mus & Joſeph qui Filium meum deponebant de cruce, tres applicabant ſcalas, una
protendebatur ad pedes „»ſecunda ſubtus aſcellas & ad brachia, tertia ad medieta-
tem corporis, primus aſcendit „ & tenebat eum per medium, ſecundus aſcendens
per aliam ſcalam excuſſit primò unum clavum de uno brachio, deinde applicatdſcald
excuſſit clavum alteriusmanus; qui quidem clavi longè ultra ſtipitem crucis pro-
tendebantur. Deſcendente igitur illo qui ſuſtentabat onus corporis paulatim, &
modicè, prout poterat, Me alius aſcendit ſculaw qua tendebatur ad pedes, & ex-
cuſſit clavos de pedibus. Cum que appropinquaret ad terram, unus eorum tenuit
corpusper caput » alius pen pedes ego verò qua Mater eram, tenui eum per me-
dium & ſic nos tres portavimus eum ad quandam petram , quæ linteo mundo
per me operta eraty in quo obvolvimuscorpus & . Hæc doloroſiſſima Cruci-
figi Mater. Vide ex hoc, & conſidera quàâàm rarum ſit hoc exemplum
iluſtrium ac dignitate præcellentium virorum, dum ipfſi patibulum
crucis aſcendere, & cadaver tam mifeêrabiliter cruentatum non horru-
erunt deponere, & brachiis crucis ad B. Virginis brachia transferre.
Ah! ubi amor noſter eſt erga crucifixum Eſfum ? Verè ipſe Amor non
amatur, non æſtimatur: Omnes quærunt quæ ſua ſunt „& pauci quæ
ſunt Eſu Chriſti.
4. David, ubi Dei monitu migravit in Hebron, in quo loco à
tribu Juda in Regem inunctus eſt, ſummoperè commendavit, ac lau-
davit cives jabes Galaad, quòd ſepeliſſent Saulem Regem iinterfectum,
cujus corpus in muro Bethſan vel catenâ, vel in ſtipite ſuſpenſum, ut
ad omnibus prætereuntibus ſpectari poſſet, depoſuerunt, & honeſto
ſepulchro mandarunc, in quem finem ad prædictos viros amandavit
muntios, eisque indicari juſſit: Beneditcti vos Damino „qui feciſtis miſericor-
diam hanc cum Domino veſtro Saul» & ſepeliſtis eum 2 Et nunc retribuet vobis
quidem Dominus miſericordiam & veritatem: sed & ego reddam gratiam „ eè
quèd feciſtis verbum iſtud.
O glorioſiſſimi ac fortiſſimi viri, Joſeph ab Arimathæa, & Prin-
ceps Judæorum Nicodeme! hoc longé meliori jure de vobis dicere

poſſumus, quia vobis obſtricta eſt omnis mortalitas humana, ac præ-

ſertim omnes Chriſtiani: Benedicti ergo vos Domino, qui feciſtis mi-
ſericordiam hane cum Domino veſtro, imò Domino univerſorum,
& ſepeliſtis eum: Et nunc quidem retribuit vobis Dominus miſeri-
cordiam & veritatem: Sed & B. Virgo ac Mater Crucifixi reddit vo-
bis gratiam, eò& quòd feciſtis verbum iſtud, & patibulatum corpus JE-
ſu aromatibus conditum, ac munda ſindone involutum ſepulchro, in
petra viva exciſo, mandaſtis. O viri prænobiles immortali laude di-
gniſſimi. Ecce hæc eſt vera Notilitas morum, qua magis ornat qum geni-
torum. Et tales elegit Dominus.
f. Et

Pelelſnraſt 1
aolenleniud
lemegezin

d Crdeon
i, Ctndem ülin
ronumftenpenn
uno Sandieclin
Alloniustdi, aod

eur cmnai,
TNManlelchu

Cur viri Nobiles Chriſti ſepelierun aoz.

rerl

F. Et quia tantorum virorum fecimus mentionem, juvat, ut &
teliduig . illorum vitam ac rerum exitum breviter perſtingamus. De Joſeph Mallon. de S.
ſeunirl refert Mallonius: quòd poſt glorioſam Chriſti in cœlum aſcenſionem ind. c. I.
iuenill ab Apoſtolis miſſus ſit ad prædicandum Judæis Evangelium, ubi mul-
Drenang. tas pro Chriſto ſuſtinuit perſecutiones, atque inter cæteras etiam ve-
An,ullin nenum pro Chriſti fide bibere compulſus ſit, ex quo tamen nihil triſte
A ecg, 9 tulit; Proinde navi ſine velis & remis cum Lazaro, Martha, Magda-
ut eonnz n lena & Maximino impoſitus, Deo remige Maſſiliam appulit, & pau-
ili ni her il. 10 pôſt oblata occaone in Angliam navigavit, ubi conſtanter Chri- Cornel. in
u liten nanc, ſtum crucifixum prædicavit, ac tandem piiſſima morte defunctus eſt 3I Matth. 27.58.
NWNNCi- unde ab Anglis quaſi Angliæ Apoſtolus honoratur, cujus dies feſtus
TthcdermI n 17. Menſis Martii ab Ecoleſia in Romano Martyrologio celebratur:
niſ rhan Hieroſolymis ancti Joſephi ab Arimathaa nobilis decurionis, diſcipuli Domini,
trum ahen- qui ejus corpus de cruce depoſitumin monumento ſuo novo ſepeliʒrit. O virum
uchitmu.. & Nobilemegregium ¹ . =
1e le Annmn 6.i’. Nicodemus Phariſæorum Princeps, qui Joſepho in hoc ſub- Wallon. de S
int, & Pndie limi pietatis officio in ſepeliendo Chriſto comes fuit, de nocte ad JE- Siud. c. I.
ſum venit, à quo mirè edoctus receſſit in lumine, qui advenerat in
,inro Lo: tenebris. Hic ob exhibitum Chriſto honorem à Judæis raptus: car-
Nnnit, ae an cerique mancipatus, horribiles ab ipſis paſſus eſt perſecutiones, cogno-
minterkectum, ſcentes enim Judæi illum eſſe Chriſtianum, amoverunt eum à princi-
hentum, ut patuſuo, ait Lucianus in epiſtola de inventione corporis S. Stephani,
0N,KNNNehde anathematizaverunt eum, & de civitate exulaverunt, quem Ga-
IN WaNO maliel ob Chriſti amorem in domum ſuam ſuſcepit, veſtivit, nutri-
gufeiktniſn vit, & tandem Piiſſimè defunctum honorifice juxta S. Stephanum
, hns fuſtir Protomartyrem lepelivit. Unde & Nicodemus in Martyrologio Ro-
ulten ge Mmano Sanctis adécriptuseſt cum S. Stephano die 3. Auguſti. Refert
Mallonius & alii, quòd dictus S. Nicodemus poſt glorioſam Chriſti
muthri, Ali reſurrectionem linteamina & reliqua paſſionis Dominicæ inſtrumen-
e de Nlotn⸗ ta ſummâ cum diligentiâcollegerit atque 0 b ingenii magnitudinem 5
– quàâ pollebat, Pientiſſimi Redem toris noſtri imaginem ſuis ipſe ma-
3. gikhl mibus ex cedro formaverit, in quà ille, qui Chriſtum de cruce refixit,
n, e quatuor clavos addidit, in cujus medio Chriſti Sanguinem, aliâque
ind int memoranda Paſſionis inſtrumentacollocavit. Aſſervatur, & religiosè
Donn colitur hæc thaumaturga Crucifixi imago Lucæ in Hetruria, cujus nu-
Murfni RM ditatem veſtis pretioſa defendit.
hinen Pe Habet hic Nobilitas humana præclarum exemplum, quomodo
un nu⸗ Elſtimare & amare debeat Crucifixum Dominum. Certè Conſtanti- aullæus in
noni mnmnus Magnus Imp. ubi hoc ſalutare crucis ſignum in aëre radiare con Stauroph.
grou ſpicatus eſt, cum hoc lemmate? In hoc ſigno vinces, mox ordinavit, ut “ 414⁄-

l omnis

4os Conſideratio CIX.

omnis exercitus Crucifixum Dominum genuflectens adoraret, ubi &
50. Milites fortifſimos elegit, qui in pugna vexillum Qrucis cæteris
præferrent cohortibus, qui 70. Vexilliferi in Eccleſia militantes Ordi.
nem militarem fub Conſtantine M. ſupremo illius Magiſtro inſtitu-
erunt. Enoriginem veræ & Chriſtianæ Nobilitatis à Signo
Sanétæ crucis. Sequere.

CONSIDERATIO CIX.

Contra carnis tentationes nullum efficacius

remedium, quàm fuga ad crucifixum
JEſum.

Qui ſunt Chriſti, carnem ſuam crucifrerunt cum vi-
tis & concupiſeentiis. Galat. .24.

1.

Edet Aman in regali convivio, nihil mali vel ſiniſtri cogitans,
poſtulat interim Eſther ſibi & Judæis vitam, Amarum verò
Eſther. 7. 6. apud Regem ſolemniter accuſat: Hoſtis & inimicus noſter peſſimus
iſte eſt Aman. Quid Rex? ſine mora jubet; ut in patibulo, quod
pris ille Mardochæo paraverat, ſuſpendatur: Appendue eum in eo.
S.Ant. Pad. S. Antonius Paduamus per Aman carnem noſtram intelligit, vere
8S. fer. 6. in boſftis & inimicus noſterpelſimus, & quò magis illi blandiris, eο magis tibi
cap. jejunii, fiet rebellis, & ſi foveatur, amplis lædit. Aman, prout dictum eſt,
fuſpenſfus eſt in patibulo non in domo fua; ſed in porta urbis Sulo-
Gretſer. hb. I. rum ad majoret ejus ignominiam; Et ſi P. Gretſero eredimus, ferreis
de cruce. cap olavis cruci affxus eſt. Ha & tu, homo Ohriſtiane! carnem tuam
toties tibi rebellem debes ſuſpendere in cruce Chriſti clavis contritio-
Ppfal. 18. 120. nis, timoris & amoris Dei: Confige timore tuo carnes meas. IInde rectè
Gal. 5. 24. Apoſtolus: Qui Chriſti ſunt, carnem ſuam orucifixerunt cum vpitiis & concupi-
ſeentiis. Collige ex hoc, an tu ſis Chriſti?
3. Ubi Veritas Chriſtus ac Redemptor noſter cum iniquis in cru-
ce reputatus eſt, ut nos ex iniquis juſtos faceret ac ſanctos; Obſervat

Scriptu-

r init,
mmmnhr,iſit
enrknnjtiint
guunrtiunſcſen
lerektitinltt
locck,cmten
ntnofibtgte A
cmx iizid ⸗
1Mamniguun
peinſtamn n
ciifrlritgee

DepcNsinecls: Vi

l. Adqid,
Uneil Aͦd
Imeroidnnentn
UNtperthunds,Iier

tin camneinm anh

thaſite, laanml
Anen, Crat
8 le it iun
enntnni ungie
iifennit, e⸗
Ueiian

mfhlidinne

lhn, Aaſengt

In tentatione ad Crucifßixumrecurrendum. zog

n lie Scriptura: Tunc crucißxi ſunt cum eo duo latrones, unus à dextris, & unus 4 Matth. 27.38.
hun Cnn Giniſtris, latronum enim ordinarium erat ſupplicium crux, inter quos
AmiiNN. tanquam choragus & princeps pendebat medins Eſus Dei Filius. Sed
Mhgſnk. adverte ingens diſerimen: unus pœnitens ſalvatus eſt, & alter im-
tii pœnitens æternum reprobatus. Ingens hic latet myſterium, de quo

S. Auguſtinus: Ipſa crux, ſi attendas, tribunal fuit, in medio enim Judiceçon- S. Aug tr.31.
ſtituto i unus qui credidit, liberatus, allus qui inſultavit, damnarus eſt: jam ſigni- in Joan.
abat quod facturus eſt de vivis & mortuis, alios poſiturus ad dexteram, alios

4 però ad ſiniſtram.
NX Sed & alia ratio hic ſubeſt, quam aſſignat Hugo Cardinalis: La- Hugo Card.

tro ſiniſter, inquit, eſt mundus, qui Chriſto crucißxo, id eſt, membris ejus cru- in Marcum
cem portantibus, inſultare non ceſſat. Latro dexter caro eſt, cui ſpiritus cruci- 15. 27.
m Etrac Fxus, cum ea compatiendo 5 id eſt » conſolando » ſalutem promittit, digens Hodie .
mecum eris in paradiſo, id eſt, citò tranſibit paſſio tua, & pro ea aternaliter re-

Cun muneraberis in cœlo. Eja anime mi! Crucifigamus nunclatronem iſtum 3
hoc eſt, carnem noſtram cum omnibus vitiis ac concupiſcentiis, ut
in mortis agone pariter à Crucifixo Domino audire mereamur: Hodie
ptcune mecum eris in paradiſo. Tranſeo ad alia. . .
3. Mandavit quondam DEus, ut ſanguis Agni Paſchalis in qua-
libet domo Hebræorum ſuper januas & limina earum aſpergeretur,
ex cujus aſpe cu Angelus exterminator & percuſſor pertranſiit, non
nocens doms incolis: Videbo ſanguinem & tranſibo, nec erit in vobis plaga Exod. 12, 13.
diſperdens. Ad quid, obſecro, hoc ſignum? Adverte myſterium: San-
cedefens Zuis illius oceiſi Agni elegantiſſima erat figura Agni illius immaculati
, Munhih e in cruce pro ſalute noſtra occiſi, & immolati. Si igitur venerit dæ-
. RZRZ mon meridianus, ſi pertranſierit Asmodæus exterminator „ tentans
en chihſt te in carne infirma ad libidinem, & tuum exſpectans conſenſum ,
R “ eitò aſpice , & contemplare crucifixum Eſum, & cruenta ejus SS.
An lne Vulnera, & pertranſibit innoxius, neque erit in te plaga diſper-
An ine dens. Si mihi non vis credere, Divo Auguſtino fidem adlibe: (am s. Auguft. in
dirs,en me pulſat „ inquit, aliqua turpis cogitatio, recurro ad Vnlnera Chriſti: Cim Manual. c, 12.
. rine me premit caro mea, recordatione Valnerum Domini meireſurgo. Cum diabo-
n horunn lus mihi parat inſidias , fugio ad viſcera miſericordiæ Domini mei, & recedit
o cre me. S ar dor libidinis moveat membra mea, tecordatione Vulnerum Domini
inel e noſtri Hlii Dei extingnitur. In omnibus adverſitatibus non inyeni tam eficax te-
iſti dume 13 medium „ quàm Valnera Chriſti, in illis dormio ſecurus, & requieſeo intrepidus,
u U „ O quale ſolatium Vulnera Efu!
ufni0 4. Homorrhoifſailla, quæ duodecim annis continuum & acer-
bum patiebatur ſanguinis fluxum nullo medicamine ſanabilem; Tan-
kanieen dem ad Chriſtum venit, dicens intra ſe 5 quia ſi yel veſtimentum ejus Mare, 5, 28.

luockon ßt⸗ Ginther Unus pro omnilus. Fff teti⸗

410 Conſideratio CIX.

tetigero, ſalva ero. Tetigit, & ſanata eſt: Et confeſtim ſiccatus eſt fons ſan-
guinis ejus. Felix mulier, quam & Dominus paventem & furtim irru-
entem conſolatus eſt: Eilia ſides tua te ſalvam fecit, vade in pace. Cæte-
S, Th. Aquin rùm S. Doctor Angelicus hunc Scripturæ locum ita exponit: Patitur
hic. fluxum ſanguinis propter fluxum carnalium delectationum. Hunc fluxum ſi quis
4 habet, non deſperet, ſed vadat cum dicta muliere ad Crucifixum
Anton. ?ad. ſum, &in SS. Vulneribus ejus inveniet potentiſſimum remedium.
Don, 24 Juvat hic audire 8. Antonium Paduanumn: Veſtimentum Chriſti, inquit,
P vſius eſt caro, de qua Iſaias c. 63. Quare tubtum eſt indumentum tuum? JEſus
torcular, id eſt, preſſuram crucis ſolus ſuſtinuit, in quo veſtimentum ſanguine
rubricavit, huſus veſtimenti fimbria eſt ipſa paſſio, quaæ animam liberat 4à ſan-
guinis proflupio, contra enim carnis vitia ſummè valet memoria Paſſionis
Chriſti.
5. Tobiæ Senioris oculos, ſtercore hierundinis obeæcatos, ama-
Tob. I1. 13. riſſimum felilluminavit: Tunc ſumens Tobias de felle piſcis linivit osulos pa-
tris ſui, ſtatimque viſum recepit. Omnis peccator, præſertim libidinoſus
Hugo in Tob. œcus eſt; quid conſilii? fel ipſi applica: Hoc fel, ait Hugo Cardina-
lis, eſt Paſſionis Chriſti amaritudo, hanc ſiin memoriam ſeriò revocabis,
& Crucifixi Amoris tui dolores ac Vulnera attentiore mente conſide-
S. Bern. de rabis, facile carnis motus & tentationum ſuperabis inſultus. Ita
inter. Dom. Mellifluus Bernardus: Qusties te ſentis turpibus rogitationibus pulſari, &
c. 38 ad illicitam delectationem allici, toties pone ante mentis oculos, quomodo Chri-
ſtus in eruce crucifixus eſt pro te; Unde dicere ſolebat: Deus meus pendes
in patibulo, & ego voluptati oneram dabo 2 Abſit hoc à me! ſed vivat
in me IEsIS & hic Crucifxxus, & quis me ſeparabit à charitate
illius?
6. Job graviſſimos inſultus non timuit, imò neque diabolum
cum flagello ad ſe accedentem, ſe ut leo in omni tentatione & tri-
bulatione fortis ſtetit. Verùm cùm aliquando ſpecioſam conſpicatus
eſt Virginem, absque mora aufugit, & diſceſſit, unde dixit: Pepigi fæ-
dus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de Virgine. Et quare hoc vir
pientiſſime? Ipſe rationem ſubdat: Quam enim partem, inquit, haberet
in me Deus, & bareditatem Omnipotens de excelſis? Id eſt: Quomodo
mihi ſuâ gratiâ & favore, quaſi filio & hæredi adeſſe vellet DEus,
ſi ſtatum meum non ſervarem? Abſit hoc à me, quia ſoli aſti ſunt
filii & hæredes Dei, impuri autem ſunt inferni mancipia, & longe 4
Deo alienati, proinde nolo ne quidem virginem curioſo intueri aſpectu:
Jerem. 9.2. Mors enim aſcendit per feneſtras. .
Diſce à job, quàm periculoſum ſit ſeſe alteri immiſcere ſexui, &

Eccli. 42. 13. ſæpiùs familiariùs cum illo agere; De veſtimentis enim procedit tinea, &
à mu-

gemu
uenthlintet,
AonibmemcAm
EN eis
ſemn phleſlänte
ht ⸗ Moirit
tuicf inniin
NekrEn
Ganbo uhäinlze
tth,wua umt
ſ,mmitminist
4Aunnmm mi
11 ſeln⸗ un Wr
. Omahrmgendo
in

iſarg
temn
deng. Na
ern r
lunoflumng
e . Cn
mum temein
Crſi, ingit
mun uun? a
Funln /aleuin
inin lint ,n⸗
t mentit Niſteme

Pobekcitds, m.
ſar hhunt ſe
Alertin Hrünmtn
t Hupo Cnin
lenorerocin
emente (onſl·
8inillus, Iu
ſilerlcn, *
1, Cencto iff⸗
Den els ſeile
A we or
Periöt Crn⸗

ſ bale⸗
30 neqae Gu
gi tenntielt
eciolam N,
Unde nit

vten, I

bns

rinm,
mml u/
Min . ſ

In tentatione ad Crucifixum recurrendum. A1II

àmuliere iniquit as viri. Adam à muliere deceptus eſt; Samſon per Dali-
lam traditus; David à Bethſabea devictus; Siſara à Jahel occiſus ;
Salomon per mulieres alienigenas ſeductus; Mitto millenos alios ;
proinde recté S. Auguſtinus: Apprehende fugam, ſi vis obtinere victoriam.
Sed quò fugiendum eſt, Magne Eccleſiæ Doctor? N. Ad cru-
cem, in cruce enim tota ſalus & vita noſtra conſiſtit: Nullum, ait, S. Auguſt. in
tam potens eſt, tam eficax contra ardorem libidinis medicamentum, quàm mors Manual, c.23.
Redemptoris noſtri.
7. Job, prout dictum eſt, à facie formoſæ virginis oculos avertit;
ego autem tibi ſuadeo, anime mi, ut oculos convertas ad Virginem
& doloro ſiſſimam Matrem ſtantem ſub cruce dilectiſſimi Filii ſui; hanc
ſi devotè invoaveris „ aderit tibi in omni tentatione, ut cum pro-
ventu poſſis ſuſtinere & ſuperare: Ad pedem crucis, ait, Nierembergius, Nieremberg.
4ccepit nos Maria in filios: ibi peperit nos, non ex utero, ſed ex corde. Ecce l. 2. de Ador.
Elius tuus eſt quisque fidelis. Si ergo filius, cur non fugis ad Matrem? . 1.
Kefert Cæſarius de bono Religioſo, cui accidit, quòd quondam Manf. to. 2.
Sancto Paulo ſtimulis Carnis agitato, ad Paulum Chriſtus dixit: Suff- tr. 59. diſt. 10.
eit tibi grutia mea, nam virtus in infirmitate perficitar; ita & huic Religio-n. 7.
ſo, cui Sathan per ſimiles tentationes parabat interitum, omninò be-
mignum ſe exhibuit, dum eum orantem in cruce pendens amplexatus
ſt⸗ & tanquam præcordialem ſibi in ſignum mutuæ familiaritatis il-
ſum ad pectus ſuum attrahendo ſtrinzit, tentationésque illius vali-
diſſimas ſtringendo compeſeuit. Ecce quid ſit fugere in ten-
tatione ad Crucifixum JESIUIM.

Fff 2 CON-

412 3 (0) EE

ð

CONSIDERATIO CX.

In honorem Chriſti patientis & crucifixi

ab Eccleſia ſeptem horæ Canonicæ ſunt
inſtitutæ.

Septies in die landem dixi tili. Pſal. Ilö. 164.

Iranda ac planè jucunda erat illa victoria, quam olim Iſraeli-
tæ ſine ſanguine, ſolo cantu in expugnatione Jericho ob-
tinuerunt. Præcedebant arcam Domini ſeptem Sacerdo-
&tes ſeptem inflantes buccinas, quos vulgus reliquum ſeque-
batur; die ſeptimo & ſeptimo circuitu, cùm Sacerdotes
clangerent buccinis, & omnis populus vociferaretur, ſine baliſtis, ſine
Joſue 6. 20., arietibus muri illicò corruerunt, & aſcendit unusquisque per locum, qui contra
ſe erat, ceperuùntque civitatem. .
Le blanc in Le Blanc illuſtris Pſalmorum Interpres comparat Venerabilem
Pſal. 118. Clerum, ſeptem horas Canenicas devotè recitantem, cum di ctis ſe-
ptem Sacerdotibus, ſeptem buccinas coram arca Dei inflantibus, &
cum populo Iſrael, oratione jericho, hoc eſt civitatem diaboli, ever-
tentibus. Audiamus plura de hac utiliſſima & neceſſaria materia.
3. Quæres, cur in Eccleſia Dei ſeptem horæ Canonicæ ſint inſti-
tutæ? Reſpondetur primò, quia ſeptenarius numerus eſt myſticus &
Deo conſecratus, ſignificâtque plenitudinem & univerſitatem, prout
obſervat S. Auguſtinus, ſex enim diebus complevit DEus opus ſuum
Gen. 2. I. in creatione totius univerſi, ſeptimo verò ab eo quievit: Igitur per-
fecti ſunt cœli & terra,; & omnis ornatus eorum, complevitque Deus die ſeptimo
opus ſuum quod fecerat: Et requievit die ſeptimo ab univerſo opere, quod patra-
rut. Secundé quia juſtus dicitur, quòèòd ſepties cadere ſoleat in die:
Prov. 24. 6. Septies enim cadet juſtus, & reſurget: impii autem corruent in malum; Ideò
ordinatæ ſeptem horæ Canonicæ fuerunt, ut citò à veniali erroré ſuo

reſurgat, juſtus, & non omninò cum impiis corruat in malum; &
2 quia

le len

3 Gd ⸗
ein Men
cucfkumſCme
Een Edes l
Nſatiie
weu ,i u
a
e umn
ledtlusun
mntrtentummm
6Suunnſa, lttnt
uſtſuneen l oſin
Netergri, mien
Eltenc, Wommn
lcendopriumetin
Gen Doniugtun ln
um Deiadmmmenin
Septiglrn kre
ercotelngientke
WA
Aelgoe kate
Ml d

letynimätechh
u liniin; 4
Cnlikn
1 Ghenlmi;

2

DHM
0

cruccifan

1l

uum Olinlte
vone ſericho D
ptem Secela.
lighum gue
din Sacercotes
nebalſts, de
oenn aui Conre

ern Jenrtüikr
emn 1N ⸗
Dei ithunthuzt
ted Cunhelen
eſſariaomnen,
Damobicr i,

⁵

oet e
1 n 1
venidl
muatinn G

De ſeptem horis Canonicis. 213
quia ſerpens antiquus ſeptem ſolet ſpiritus nequiores ſe in noſtram Luc. I1. 26.
aſſumere & mittere perniciem, idcircò Eccleſia Dei ſepties de die na-
turali ſolet divinam invocare & inclamare opem, ut ſeptiformis Spi-
ritũs ſancti gratia nobis inter tot pericula & tentationes aſſiſtat. Ter-
tièò & principaliter Eccleſia ſeptem horas Canonicas inſtituit, ut per
eas ſeptem paſſionis Dominicæ myſteria quotidie gratà mente recole-
remus, ſunt autem iſta:

Matutina ligat Chriſtum, qui orimina ſolvit;
Prima replet ſputis, cauſam dat Tertia mortis ;
Sexta cruci nectit, pectus ſed Nona bipertit:
Veſpera deponit, tumulo Completa reponit.

3. Et quid obſecro, melius ac magis ſalutiferum, quàm quo-
tidie ſepties in Breviario & Officio Romano recolere patientem &
crucifixum Eſum? Septies ex conſilio Eliſei Naaman, princeps qui-
dem dives ſed turpi leprâ infectus, ſe lavit in Jordanis ffumine:
Deſcendit & lavit in Jordane ſepties juxta ſermonem viri Dei, E& reſtituta eſt 4. Reg. 5. 14.
caro ejus, ſicut caro pueri paryuli, & mundatus eſt. Fac ſimiliter, devoto
& contrito animo orando Breviarium, lava te ſepties quotidie in ſan-
guine Agni, & ab occulta lepra tua mundaberis.
Puer ille & filius Sunamitidis, qui ex capitis dolore mortuus eſt,
oſeitavit ſepties, dum ab Eliſeo Prophetaad novam vitam reſuſcitatus
eſt: At ille reverſus, deambulavit in domo, ſemel huc at que illut: Et aſcendit, & 4. Reg. 4. 35.
ivcubuit uper eum: Et oſcitavit puer ſepties; aperuitque oculos. Si mortuus es
in peccatis tuis, anime mi, & hactenus horas Canonicas negligenter,
vel tepideè, vel omninò non perſolviſti: oſcita ſepties de die de novo „
dicendo priuùs ante divinum officium conſuetam Ecoleſiæ orationem:
Aperi Domine os meam ad benedicendum nomen ſanct um tuum E&c. Et per gra-
tiam Dei ad novamreſuſcitaberis vitam.
Septies olim in lege leproſus mundandus ab infirmitate ſua, à
Sacerdote ſanguine paſſeris aſperſus fuit: Quo aſperget illum, qui mundan- Levit. I4. 7.
dus eſt: ſepties ut jure purgetur. Aſperge animam tuam & tu ò mi Clerice
& Religioſe, ſepties de die Sanguine immaculati & incontaminati
Agni, ad cujus honorem ſeptem horæ ſunt ordinatæ, & mundaberis
ab iniquitate tua, & occulta ſuperbiæ lepra.
4. Candelabrum illud aureum ſeptem lucens lucernis prope alta-
re thymiamatis in Sancto ſingulari curàâ olim in lege aſſervatum eſt;
Facies & lucernas ſeptem, & pones eas ſuper candelabrum, ut luceant ex adverſo. Exod. 25. 37.
Tale candelabrum aureum eſto & tu, qui ad Officium divinum obliga-

ris, ſeptem lucens lucernis.
Pff 2 Septem

414 Conſideratio CX.

Septem quondam lampades ardentes dilectus ille ChriſtiDiſcipu-
lus, aperto in cœlo oſtio, conſpicatus eſt, ante thronum DFlardentes,
Apoc. 4. 5. & Viginti quatuor Seniores adorantes & glorificantes DEum: Et ſeptem
lampades ardentes ante ibronum, qui ſunt ſeptem ſpiritus Dei. Talis lampas ar-
dens eſto & tu ⅛ mi Domine Canonice, Domine Paroche! Et Pater

ac Frater Religioſe, ſeptem tuas quotidic perſolvens horas Canonicas:

Matth. §5. 16. Sic lucçeat lux veſtracoram hominibus, ut videant opera veſtra bona, & glorificent
Patrem veſtrum, qui in cœliseſt. Imitemur hic prædictos Seniores in Cœlo,
qui procidebant ante ſedentem in throno „& adorabant viventem in
fœcula ſæculorum.
Eccli. 18, 22. 5. Olim præcepit DEus: Mon impediaris orare ſemper, ut ne verearis
usque ad mertem'juſtifigari; quoniam merces Dei manet in aternum. Hoc idem
Luc.18, I. mandavit Chriſtus in novalege: Oportet ſemper orare & non deficere: Et
Apoſtolus ſuis Theſſalonicenſibus ac proinde cæteris fidelibus tradidit:
Theſſal. 5.I7. Gine intermiſſione orate. Et quis poterit hoc facere? An non nimis hoc vi-
detur rigeroſum? B?. Gloſſa: Semper orat, qui bene agit ſemper, ipſum enim
deſiderium honum oratio eſt, & ſi continuum eſt deſiderium, continua eſt oratio.
V. Beda in Venerabilis Beda hoc Eccleſiaſlicis applicat: Qui, inquit, Canonicis horis
Luc. 18, quotidie juxta ritum Eccleſiaſtica traditionis pſalmodiis, precibisque conſuetis inſi-
Rit, Dominum laudare » & zogare non deſiſtit, & hoc eſt, quod Pſalmiſta dicebat:
Benedicam Dominum in omni tempore, ſemper laus ejus in ore meo.
Ut autem oratio Breviarii ſit meritoria, neceſſarioò requiritur at-
§. Bonav de tentio, quæ ſecundúm S. Bonaventuram triplex eſt. 1. Eft ſuperſicialis
Perfect tom. ad verba, quæ leguntur, ut recte & integre proferantur. 2. Eſt literalis
ad verborum ſenſum, quid dicatur in Pſalmis & lectionibus. 3. Eſt
ſpiritualis, quâ attenditur ad altiorem eorundem verborum ſenſum, vel
ad præſentiam Dei, veldenique ad neceſſitatem, cujus cauſa fit oratio;
Eechi. 18. 23. Proinde prærequiritur præparatio juxta illud Eccleſiaſtici: Amte oratio-
nem prapara animam tuam: Et noli eſſe quaſi homo, qui tentat Beum. Supra
quod dictus D. Bonaventura: Tune, inquit, orator dicitur tentare Deum,
quando absque cordispraparatione currit ad vocalem orationem: talis dicirur non
devotus orator, ſed verborum latrator. O quàm multi ſunt hic infirmi, &
dormiunt multi!

Madaſ. in an. 6. Tranſeamus ad hiſtorias. S. Catharina Senenſis tanto ardore

ivin. amor. & amore in DEum orabat Breviarium, ut illud ipſe pretioſiſſimus or-
. 3l. bis Redemptor Chriſtus ſœæpius cum illa in cubiculo obambulans cum
ea recitaverit, & ubi finitis pſalmis ventum fuit ad Gloria Patri, Sancta
illa ſolebat dicere: Gloria Patri, & Tili & Giritui ſancto. De eadem S. Vir-
gine quinque SS. Vulneribus Chriſti crucifixi inſignatâà refert Petrus
Courcier, quòôd B. Virgo & Mater Deiſæpius cum illa horas Canonicas
recitaverit &c., 5. Gu-

Hien rer Ang
iuirzine ,
f emumonkcn
yeer.
eenC n
tnoredigewerh
iene; Wimm n
ACendt, eifeeme
Mdit inmonen
Leopoculnenn
öpreproperdorig
Pöſtinventitnnhn
1. Ahin l
Winnblral
ſeu lnki
Nüen; innß
anraai
. ehh 4 d
Z
ii ultk . A
l nch

lec,,

ulslen.
foche! i
WrasCaNi
a, Ggljfe
Cnioresincarl,

t wentem n

iner, E eſerecni⸗
nmn. NMeien
6 wi Etee: N
ſdelins mudet
monpimshoer.
ſmnpery un ent
rints ,oneft
it, Canoniei kont
GCe unſtetk if⸗

acifedhele

0.
)1eccürian ⸗
Monſcicli
N. 1. Wltede
oohn. 11
Orinnſeninmft
uscauſftordt

aſtiel: A

4 Liun.

cjrur tente‚H

n: talini
funt Mcie

genſostunntin
Pretelliet
Obannblnmt
tuhici
,Deenens

De ſeptem horis Canonicis. 415½
8S. Guduvalus Archiepiſoopus, cujus memoria 6. Junii agitur, qui Sur. 6
mari terminum poſuit, extra quem impoſterùm non amplius exunda.
vit; cuùm aliquando horas Canonicas dicere voluit, laudésque Deo ac
gratiarum offerre actiones: incipiens prout ſolent Eccleſiaſtici: Deus in
adjutorium meum intende; Angeli, abſentibus aliis Clericis, ſubjungebant:
Domine , ad adjuvandum me feſtina; Et ſic choro alterno totum expleve-
runt Officium.
De S. Bernardo recenſet Henriquez in vita, quòd aliquando genriguey ;
viderit in choro pfallentium juxta ſingulos Monachos ſtantes An- Wien ra 32.
gelos, qui velut Notarii divini ſingula eorum verba & actiones
diligentiſſime annotabant in libro; Scribebant autem diverſo
modo! Quidam ſcribebant auro, alii argento , nonnulli atra-
mento, aliqui aquâ, quidam autem penituùs nihil annotabant.

Jun.

En diverſum orandi modum. O ſi & nobis tali modo ipetiten-

tur oculi, quid viderimus ſubinde in choris Eccleſiaſticorum & Re-
ligioſorum?
7. Audiamus & pœnas illorum, qui tepide aut negligenter ho-
ras Canonicas perſolverunt. De S. Severino Archiepiſeopo Colo-
nienſi refert B. Petrus Cardinalis Damiani „ quòôd poſt obitum à B. Petr. Dam.
Chriſto judice ad ignes purgantes fuerit adjudicatus, quia intem- Epiſt. 15.
peſtivè horarum officia ſolebat coacervare, & tempore non deébi-
to perſolvere. ,B
Refert Gobat caſum terrificum factum non fictum de Monacho Gobat de Sa-
in choro negligenter horas cantante, ac tandem præ tepiditate indor-cro. n. 284.
miente; ubi imago Crucifixi, enodatis de cruce clavis, ad ipſum
deſeendit, eique gravem alapam infregit, ex qua triduo pòſt obdor-
mivit in mortem. .
Leopoldus Mancinus recenſet de Sacerdote Religioſo, qui ni- Mancin. de
mis præproperè horarias recitare ſolebat preces, quòd poſtmortem vi- Paſl. Chr.
ſus ſit in veru à demonibus crudeliter ad ignem torreri. Pag. 848.
8. Addo plura. Lucas W adingus commemorat, quòd anno. Luc. Wading
1220. in domo Ozxonienſi acciderit, ut Fratres quidam Completo- tom. 1. Annal-
rium, ſeu ultimam Breviarii horam coram Orucifixi effigie in choro ad an. 1220.
recitarent; interim neſcio qua de causa Fratres fuerunt ad incondi- n. 64.
tum provocati riſum; Et ecce dum neglectâ loci ſanctitate diſſolute
riderent, imago Crucifixi terribilem ad Fratres convertit vultum „
ſuam indicans indignationem, ſimuique fragor ingens, adinſtar toni-

trui, auditus eſt, ex quo ſigno terrefacti illi Religioſi, ac præcipue
Uli, qui in clpa erant, paucos poſt dies tabeſcentes, viram cum

morte

416 Conſideratio CXI.
morte commutarunt. En DEus non illuditur, neque irridetur: Altiſ-
ſimus enim eſt patiens redditor; O quàm terribilem vultum tibi aliquan-
do in tuo mortis agone oſtendet, & Clerice! 6 Religiofe! Si hic
negligens & tepidus fueris: Maledictus ille, qui facit opus Dei negli-
genter, econtrà benedictus ille, qui facitopus Dei diligenter. Fachoc,
& vives.

CONSIDERATIO CXI.
Crucifixus verus Pelicanus amoris, qui in
ſanguine ſuo nos vivificavit, i
Similis factus ſum Pelicano ſolitudinis. PEſal. Iol. 7.

5 I⸗

Eecl. F. F.

Avid, ut mœrorem fuum exprimeret, quem ob admiſſum
peccatum & offenfum DEum in animo conceperat, ſe Peli-
. cano ſolitudinis, qui hominum;, aliorumque animantium
Pfal, 101. 7. ſolet evitare conſortia, aſſimilare non dubitavit: Gjmilis, in-
quit, factus ſum Pelicano ſolitudinis. Voluit per hoc David in
amaritudine animæ ſuæ demonſtrare rerum terrenarum omnium fa-
ſtidiurn, & defiderium ab aula fugiendi in ſolitudinem ad deploranda
ſua delicta, & ad DEO unicè vacandum; & hic illorum verborum
ſenſus litteralis eſt. .
SS. Aug. Hie- Sed altius erige animum. Per Pelicanum communiter SS. Pa-
ron. Gregor. tres Chriſtum Eſum & hunc crucifixum ſubaudiunt. De Pelicano
Rtipn. refert S. Hieronymus, Caſſioderus & alii quâm plurimi, quòd fit
etr Bee. avis in E.gypto in Nili ſolitudinibus juxta aquarum fluenta commo-
rans, ciconiis corporis granditate non abfimilis, qui naturali macie
ſemper affectus eſt, non gregatim volans, ſed delectatione fſe con-
pEl. 54. 8. Kolatur ſolitariã; unde rursús David: Ecce elongavi fugiens „»& manß in
ſolitudine. Non poterat quidem bonus Rex inter tot regni occupatio-
nes & negotia habitare in deſerte; ſed elegit ſibi ſubinde cordis ſoli-
8. Gregor. in tudinem, ut liberius cum DEO ageret; unde de illo S. Gregorius:
EPh 6. pœnit, Meque Rex potenti ſimus „ gqui tot millibus populorum praerat, in ſolitudine
babi-

ut

bulaue,
Gaue
i un
u
1Reahb

. . .
) lien aw

ℳ0πα6
nſa annil

imum
illncheint,
Aenunglet um
Ghlisisiie
lemmlate:
imiRedenporom
eKnguren F
uninnmmennun
eulimindii
ren
glir tuun
umknna Amnarn
millnns Nedendudr
ünemcehcturſin
NsRoeteſeniſt
Kos, Cidinemitn
t, Cuum Ennnene
bMroknenr, untnn
Clns: egnnngt⸗
iylonminicniualrtt
an lun wt ln nen
Deriür
Drusſingam
Aündre r

iy Aumn, *

Crucifixus Pelicanus amoris. gI
eiin . pabitabat; habitabat autem in ſolitudine cordis ſui, in qua nullos hoſtium ſpiri-

lemin. tualium impetus, nullos perverſarum cogitationum repitus, nullos patetetur cla-
Relece e moris iniqui tumultus. Hoc & Chriſtus Filius David fecit „amans ſolitu- Matth. 4. I.
COe. dinem, ut Pelicanus, & ſecedens in deſertum, ut ibidem jejunaret, ora-
lgenter i ret, & ſolus in meditationibus DEO vacaret.

2. Pelicanus præ cæteris omnibus volucribus amans eſt ſuæ pro-
lis, & ſi aliunde cibus non ſuppetit, eſculenta de ſtomacho ſuo eru-
se tat, quibus Pullos in vita conſervat; pro quibus & mortem & ignem
, ſc patitur, dum enim in foſſa humo ova ſua collocare aſſolet, venato-
4 7 res, ubi locum notarunt, illic ignem ſubjiciunt, quod videns Pelica-
X. nus periculum celeriter advolat, & dum pennis ſuis accenſum ignem
conatur extinguere, magis illum pennarum agitatione accendit: Sic
ts n comhuſtis alis facilè venatoribus in Prædam cedit; proinde rectè illi
9 pro lemmate adſeribes: Amanti nibil dificile. En genuinum typum pien-
tiſſimi Redemptoris tui, divini illius Pelicani, pullos ſuos propriâ car-

ę
ne & ſanguine in SS. Euchariſtia paſcentis, & præ nimio amore ſe
D M. ipfum in mortem tradentis: Qui etiam proprio Elio ſuo non pepercit, ſed Rom. 8. 32.
pro nobis omnibus tradidit illum & .
3. Pelicanus præ nimio amore in prolem pectus ſuum roſtro
proprio lancinare & aperire ſolet, ut pullos ſuos veneno ſerpentis
n ob admnimn enectos ſuo ſanguine erumpente de novo excitet & vivificet, unde
hent,Elel. irerum lemma: Mortuos vivißcat, vel ſi mavis: Ut vitam habeant. Ita
Oede wwiinmiddtn amantiſſimus Redemptor noſter Chriſtus, utpote verus Pelicanus
amoris in cruce ſacratiſſimum ſuum pectus, imò omnes corporis ſui

V. Sinkign 111ni. . .
4 hkdolt venas & poros reſerari ſibi voluit, utnos per peccati venenum inter-
enrun umin fectos, & ab infernali ſerpente ſuffocatos non tam à morte reſuſcita-

õ quàm & proprio cruore, ex perforato ſuo latere & ſacris vulneri-

Nlorum eie bus profluente, in vitam meliorem & æternam enutriret. Ita Apo-
ſtolus: Propter nimiam charitatem, qua dilexit nos, cùm eſſemus mortui pecca- Epheſ. 2.4.
mind) tis „convivißicavit nos in Chriſto & . Ecce quomodo huic divino amanti
corm Di nihil fuit difficile, quod non pro noſtra ſalute ſuſtineret, quia Verus
unt. z eti amor nullum novit habere modum.
mglii 4. De Pelicani filis recenſet Bartholomæus Anglicus, quòd in Barthol. Ang.
Biti n parentes ſuos magnam exerceant ingratitudinem, nam dum paulatim lib. 12,
i nne e aliò avolare poſſunt, ſibique parare eſcam;, non ſolùm ſuorum pa-
deln rrentum vivunt immemores, ſed & turpiter eos deſerunt, ac con-
nif,, temnunt, uno tamen illorum excepto, qui in nido pectori patris vel

tot reglil 6 matris proximus ſemper adhæſit, hic ſolus usque ad mortem paren-
i ſbinken tum fidelis & gratus permanet, illos in ſenectute adjuvando, énutri-
ge o5. e endo & in omni neceſſitate pro viribus ſuccurrendo. Ah quoties &
ic Ginther Unus pro omnibus. gg nos

Hebr. 4. 15.

415 Conſideratio CXI.

nos ingratos erga ſummum benefactorem noſtrum crucifigum JEſum
demonſtramus, cujus tamen livore ſanati ſumus? Iyſe autem vuineratus
eſt propter iniquitates noſtras, attritus eſt propter ſcelera noſtra: diſciplina patis
noſtra ſuper eum, & livore us ſanati ſumus. Audi anima peccatrix, quid
in utramque tibi aurem inclamet pretioſiſſimus Redemptor tuus:

Eñn homo, qua pro te patior tormenta Redemptor!
Et potes Autoris non me miniſſe tui?

Audi & talem Poëtam, inſignem crucis amatorem, quàâm devo-
têac piè de noſtro crucifixo Amore ſeribere & cantare ſoleat:

Pende il Figliol di Dio col capo chino,
Pende ſu l' legno con le braccia aperte,
E tutto il mondo à lui non ſi conyverte?
Piangete ò figli, e battetevi il fronte,
Copritevi di veſti oſcure & adre,
E morto, èà morto il voſtro caro Padre.
Poveri, infermi, vedove e pupilli
Chi vi darà ſalute, over conforto
Se chi di voi prendea la cura, à morto?
E tu mia peccatrice Alma, che fai?
Se vedi in croce il tuo &gnor eſſangue;
Come non ſpargi lagrime di ſangue“?

F. Venit hic mihi in mentem Clemens XI. Pontifex Maximus,
qui pro moderno temporis intervallo S. Petri claves tenet, qui non-
nemo hoc egregium Emblema fecit; juſſit is pingi Pelicanum pullos
ſuos ſanguine proprio irrorantem cum inſcripto: Aliis, non ſibi Clemens.
Per quod alludebat ad ſummam illius Clementis Undecimi in diver-
ſos clementiam ac beneficentiam, ſui autem ipſius rigorem ac con-
tinuam crucis mortificationem. Plus in Chriſto & hoc crucifixo:
Non enim habemus Pontiſicem, qui non poſſit condolere infirmitatibus noſtris &.
Unde in cruce dedit omnia quæ habuit, non primam ſed ultimam
Sanguinis ſtillam, ut divinus ille Pelicanus amoris in novam nos re-

B. Petr. Dam. generaret creaturam ac vitam; hinc reétè B. Petrus Damianus: &-

l. 2. ep. 18.

pientia Dei, inquit, in cruce pendens latus apernit, Sicque peremptos ad vitam
ſacroſancti anguinis ſui proſluyvio reyvocavit.

6.De

gimnintb,,,
hunin
ſin e ſom
Pyient, ncn
cvkunbtli,
eckeorn
cicheselunie
gee e
lrneynnrpdlnnd
otro ncimenen
Cherrumm ſntoin
W. Elgtumi
Nilinggs
uluaniii un
H Cyiniin
indtcrunio,
yulmn Du mumn
pince werimd
Dutne, Minn
ſen

ni Grucifxus Pelicanus amoris. 419

ſanin 86.. De PDelicano refert ulteriùs S. Gregorius, quòd venenatis ve- S. Gregor. in
14 net ſcatur animalibus: Pelicanus avis eſt amans ſolitudinem, in qua venenatis Pſal. Pœnit.
pecen animalibus reſcitur. Chriſtus crueifixus, verus Pelicanus amoris rectè di-
torte citur venenatos comedere ſerpentes, hoc eſt; peccata noſtra, quia
poſuit Dominus in eo iniquitatem omnium noſtrum. Iſa. 53. 6.

Pelicanus ob mœrorem & mortem pullorum à ſerpente occiſo-
rum cantum edit lugubrem & abſonum. Chriſtus in cruce, quia in
peccatis noſtris mortui eramus, ut nos per paſſionem & ſanguinem
V ſuum vivificaret, lugubrem edidit cantum: Cum clamore valido & lacry- Hebr. 5. 7.
ſmnguum ero⸗ mis offerens exauditus eſt pro ſua reverentia.
let De cætero primi Chriſtiani inter tot tyrannorum Gentilium per-
ſecutiones plerumque non audebant imaginem Chriſti crucis trunco
affigere vel appingere, ſed in ſummo nudæ crucis apice Pelicanum
ſtatuebant pro ſanandis & fovendis pullis ſuis proprium pectus ſuum
roſtro ſauciantem cum inſeripto lemmate: Pro lege & pro grege. Pul-
cherrimum ſymbolum, quod ſibi appropriavit oannes 2 Luſitaniæ
Rex. Et ſi quondam in veteri lege, prout loquitur Apoſtolus, ſan⸗
guis hircorum & taurorum & cinis vitula aſperſus, inquinatos ſancétificavit ad Hebr. 9. 13
emundationem carnis; quantò mag:s (ut à fortiori philoſophemur ratione)
Senguis Chriſti, divini illius Pelicani, qui per Spiritum Sanctum ſemetipſum
obtulit immaculatum Deo, emundabit conſcientiam noſtram ab operibus mortuis,
ad ſerviendum Deo viventi? Dicamus proinde ſæpiuùs cum D. Thoma
Aquinate præſertim dum crucifixum aſpicimus: Pie Pelicane JESlU
Domine, me immundum munda tuo Sanguine, cujus una ſtilla
J ſalvum facere totum mundum quit ab omni
pntfen Muin ſcelere.
8s tehet, Ilit
Peicmmf
lin, nn ile⸗
UIndeciniut
us kigorat⸗
wen
fmmitmluiil
rimam ſdim
in oſalt
t Danin
hepein,hͤ B

à“ maſia- Ggg 2 CON.

720 8 (0 *

F E EE E K E N E E K E N E N E E E E .
Se ⸗ „ X X N . X . XX X X X X

ä

CONSIDERATIO CXII.

Perpetuum altaris Sacrificium idem eſt

cum Sacrificio aræ crucis in præſentando,
& in eſſendo.

Quotiescunque manducabitis panem hunc, Es calicem
bibetis, mortem Domint annuntiabilis. I. Cor. II. 26.

I.

Alachias Prophetarum ultimus non obſcurè prævidit, quèòd
omnia Sacrificia Aaronica brevi eſſent abolenda, & loco
illarum victimarum legalium Sacrificium crucis & Miſſæ à

Malach. I. I1.
ſum magnum eſt nomen meum in gentibus, & in omni locoò ſacrifca-
tur, & oſfertur nomini meo oblatio munda. Eſt autem hoc SS. Miſſæ Sacri-

ficium planè idem cum Sacrificio crucis, non ſolùm in commemo-

rando, & repræſentando, ſed etiam in eſſendo; hinc ſtatuit Sancta
Seſſ. 22. c. 2. Synodus Tridentina: In hoc, inquit, divino Sacrificio incruentè immolatur,
qui in ara crucis ſemel ſeipſum cruentè obtulit. .
Ex quo patet, quòèd Chriſtus SS. Euchariſtiam nobis reliquerit in
memoriale paſſionis ac mortis ſuæ, ut ex hoc infinitum ejus erga nos
Jo. 13. 1,. amorem agnoſcamus: CQm dilexiſſet ſugs, qui erant in mundo, in finem di-
lexit eoss. Unde concludit S. Bernardus hanc immenſam omnipoten-

tis Dei erga nos charitatem eſſe ſæpiùs & emphaticè mente verſan-

§. Bernard. dam: Adora devotihs, & recole frequentihs in Sacramento altaris ſalutem mun-
ſ tniei di pro te paſſum, vitam pro te mortuam, fortitudinem inſirmatam: S membrum
Chriſti es, compatere capiti tuo: Si frater Chriſti es, commorere fratri tuo & .
O quàm pauci ſunt, qui hoc faciunt.
2. Et nunquid Sacerdos ſacrificans in veſtitu & habitu Chriſtum
repræſentat patientem & crucifixum:? Amictus, qui primòô ejus capiti
imponitur, deſignat velum, quo Judæi faciem ejus tegebant. Secun-
dum Sacerdotis indumentum eſt Alba, ſeu tunica linea, & slgaet
veſtem

Chriſto ſubſtituendum, unde dixit: Ab ortu usqué ad occa-

dnt
Sebmn ii
gerrlin
Dninhn ,
brwtün ,
geng C
D “

ſrgee enl

,Dicken,n
Go rlitz liun
lurefeen dunlen
jtreitme5n⸗
olns, fin,
ſlſpe uhutſumn
Crinmu n lu
i hrarſn in
unili e ſn
Oitsclnr ee
emüͤtzririmi
Tenotam: Im d
n, Aucnacde⸗
handmisrtl
redit Monaen
3. Agnuleten
1s,lel Aotr h
Urin aſniaigui
Ginum, min l
Ohmunicmtinn
Bne iucicnngn
gen le ln
Keun lhie
Mnſnrege n
krfuthe
unun
Unit, Nt, ⸗
Ak

De Sacriſicio crucis & altaris. 421

veſtem albam, in qua Chriſtus ab Herode illuſus eſt. Tertiò Zona,
34 quæ Sacerdotalem cingit, & coërcet Albam, præfigurat funes, quibus
H Dominus captus, & ad lanienam protractus eſt. Quartô Manihulus
in brachium Sacerdotis immiſſus, ſymbolum vinculorum eſt, quibus
AII erat ligatus. Quintò Srola in collum Sacerdotis injecta repræſentat

ſuave jugum Chriſti; & catenam, quam impii carnifices collo ejus
. „*
impoſuerunt. Sexto Caſula purpuram coccineam denotat, qu poſt

em flagellationem, tanquam Rex ſcenicus indutus eſt. Septimèò Sacer-
dos coronam in capite gerit, & crucem in caſula efformatum, & ſic
4 indutus altare, velut Calvariæ montem aſcendit „ eâmque hoſtiam
4

Deo bPatri offert, quam Filius quondam in illo cruento crucis Sacri-
ficio obtulit: Una, ait Concilium Trident: eadémque eſt hoſtia, idem Seſſ. 22. c. 2.
1,6 NAone nunc oßerens Sacerdotum miniſterio, qui ſeipſum runc in cruce obtulit, ſolaà offe-
iendiwatione diversi. Collige ex hoc anime mi, quod docet Sancta 8y.
1CNNAH nodus, Sacrificium iſtud verè propitiatorium eſſe; Et paulò poͤſt: Hujus
guippe obiatione placatus Dominus, gratiam & donum pœnitentia concedens„
. crimina &öpeccata etiam ingentia dimittit. Ogrande prodigium amoris di-
prenidt, I vini! Accedit quòd in qualibet hoſtia ſit imago Crucifixi, vel SS.

lenda, & O⅓ Nomen JEſus, vel ſubinde etiam agnus immaculatus? Sicut enim
nei Me! Chriſtus dicitur Agnus occiſus ab origine mundi, eò quòd mortuus
ulre 1c Cenſeatur in figuris animalium, quæ in ipſius in lege veteri mactaban-
n loes ſuifte⸗ tur memoriam: Ita non immeritò eundem appellare poſſumus A-
Weede gnum, qui quotidie occiditur usque ad finem mundi, & in hac nimi-
N Ened. fum ſuæ mortis repræſentatione, quæ duratura eſt, donec mundus
ine uvdit dnd durabit: Mortem Domini annuntiabitit, donec veniat. 1. Cor. II. 265
6mnemtſnmuum 3. Agnus ille legalis & immaculatus non debebat manducari cru⸗
“ dus, ſed aſſus igne: Won comedetis ex eo cudum quid, nec coctum aquâ, ſed Exod. 12. 9.
nodi reigtti tant um aſſum igni Agnus hic, prout alibi diximus, Ppræſignavit Agnum
tum eison divinum, crucifixum Eſum in SS. Euchariſtia realiter exiſtentem: Si
rdo, communicans ad illum vult accedere, igne charitatis ardeat, neceſſe
enlarn eſt, ne judicium ſibi manducet: MWon comedetis ex e crudum.,
ð Ingens ille Botrus uvæ, quem Exploratores in vecte ſuſpenſum
l ſe⸗ attulerunt ad caſtra Iſirael: Abſciderunt palmitem cum uva ſua, quem porta- Num. 13.24.

en ll verunt in vecte duo viri, Chriſtum in oruce ſuſpenſum & Euchariſticum
u⸗ I Præſignavit: Botrus Cypri Dilectus meus mibi. Ex quo myſtico Botro, in Cant. I. 14.
munf torculari Calvariæ expreſſo, promanavit pretioſus ille Sanguis, quo
Lbinli in 88. Euchariſtiæ Sacramento Ppotamur, & nutrimur. Proinde con-
ene zoch Venit, ut, quoties ad 88. Euchariſtiam accedimus, memores ejus paſ-
in een ſionis & crucis ſimus, Pereleganter in hanc rem Honorius: Ura in

stegebtn SG ralo
luen d 2 2 3 Pralo

De 1

422 Conſideratio CXII. (Atninte
Hon. Aug. pralo duobus lignis expreſſa, in vinum liquatur: & Chriſtus duobus lignis ctuc: eikkinte,
l. de antiq. preſſus» ſanguis ejus in potum fidelibus fundebatur. urß Kactie
miſſ. c. 33· 4. In arca quondam fœderis erat Manna & virga Aaronica: l dmah
Hebr. 9. 4. qua urna aurea habens Manna, & virga Aaron, qua fronduerat. Per Manm e end ee
juxta mentem ferè omnium 88. Patrum SS. Euchariſtia præſignata eſt Bealt
& per virgam Sanécta Crux. Si igitur devote ad SS. Euchariſtiam diſh b
cupis accedere, paſſionem Domini mente priùs revolve; hoc enim emumh
noſter præcepit Salvator, dum inſtituto hoc 88. Sacramento, dixit: e genhen
Luc. 22. 19. Hoc facite in meam commemorationem. S aifunn
Elias dormiens in umbra juniperi ab Angelo pane ſubcinericio Glibamb.
3. Reg. 19.16, refe Rus eſt, in cujus cibi fortitudine ambulavit quadraginta diebus & 6ctnkciümmihin
quadraginta noctibus usque ad montem Dei Horeb. Quæxres bic, —
unde huic pani tanta virtus? B. Lyranus: Comede Sacram Euchariſtiam, eadunlin

cujus hic panis cœlitùs ab Angelo ſubminiſtratus, pulcherrima figura le dmz
fuit; ſpinoſa autem juniperus, ait Dionyſius Carthufianus, crucem der Pihn
Salvatoris præſignavit. Quid igitur mirum, quòd Elias tantoperè in e⸗ ein⸗
illa perſeceutione fuerit confortatus? deune 4
5. Booz vir opulentus ad pauperem Ruth, ſpicas deciduas in racen 4
Ruth. 2. 14. agro colligentem, dixiſſe fertur: Comede panem, & intinge buccellam tuam eien
in aceto. Hic panis intinctus in aceto fignificavit Euchariſtiam ſumen- Aakcnl
1

§. Auguſt. in dam commemorando ſimul paſſionem Chriſti. Hinc S. Auguſtinus: .
Pſal. 000. Wosde cruce Domini paſcimur, quia corpus ipſius manducamus. In quem fi- thmimnm
nem olim in Eccleſia Dei fideles communicaturi manus ſuas in for- Nlaummn
mam crueis ſuper pectus ſuum componebant, tanquam paſſionis uerl
Mbohſenumde

Luc, 22. 19. & crucis Chriſti memores ac participes: Hoc facite in meam comme-
morationem. ummprirk
Magno quondam ſolatio fuit Mulieri illi Sarephtanæ, quèòd ad-
huc in ſumma annonæ penuria, nunc ad mortam ſe diſponens, ha-
buerit parum farinæ, paululum olei & duo ligna; Unde ad Eliam
3. Reg. 17.12. Prophetam dixit: Vivit Dominus Deus tuus, quia non habeo panem, niſi
quantum pugillus capere poteſt farina in hydria, & paululum olei in lecytho: En
colligo duo ligna, ut ingrediar, & faciam illum mihi & flio meo, ut comedamus,
& moriamur. En præviam & ſeriam ad mortem noſtram diſpoſitionem:
Pugillus farinæ, ex qua panis confieitur, in umbra denotavit 88. Eu-
chariſtiam; paululum olei Sacram & Fxtremam unctionem, & duo
ligna, juxta mentem Ruperti Abbatis, duo ligna crucis. O felices
nos, ſi his inſtructi, & verè diſpoſiti à corpore mortis hujus ad melio-
rem & æternam poſſimus tranſire vitam. Vide ex his omnibus, quo-
modo ſacrificium crucis & altaris inter ſe convenireſoleeaeent.

6. Ad

ſ1lelgin,
un cer

fef. Nele
4r. lonmt
Ucharilkim
he; Moc ein

e Iheinericio

ürGed E

Qneda,
Crin Euthmifun,
dllcherimtenn
hufinnns, cineen
Histantopeen

cas Gecidu

elaadelntun
Miltinm Cnen-
8. Augaltions:
. Mn den l.
ond Dd d.
Cncfum NMln
Cite W neant lont

Dhrme, giil
ſe Cihonn

on hibeo en
n olei it 1

n; Uncde N

De Sacrißcio crucis &, altaris. 42

6. Ad hiſtorias tranſeamus. Anno 14038. in Durnenſi oppido Serarius apud
in diœceſi Herbipolenſi ſito, Sacerdos quidam negligens faciebat ſa- Raynaldum.
crum, & ex celeri hinc inde manuum motu calicem conſecratum in
ſubjectum effudit corporale; ubi ſine mora ſpecies vini divinitus in
ſanguinem verſæ ſunt, & in medio corporalis clarifſime videbatur
effigies crucifixi Redemptoris.
Refert Surius de Sacerdote vitæ diſſolutæ, quòd in quadam villa Surius 17.
in Anglia ſolemnia miſſarum celebraverit; & cum poſt Elevationem Nov.
Sacra Hoſtia fragenda erat, ſanguis protinus emanaverir. Treme-
factus Sacerdos vitam mutavit in meliorem.
Cùm Urbanus IV. Pont. Max. in Viterbienſi moraretur diœceſi, Le Blanc in
Sacerdos quidam dubitans de reali Chriſti in SS. Euchariſtia præſentia, . 21. v. 28.
legendo miſſam advertit una cum multis circumſtantibus, quòd San-
guis ex Sacra Hoſtia in ſuppoſitum copiosè proflueret linteum, ſeu
corporale dictum; quod ubi Summo Pontifici relatum eſt, dictum
corporale divino Sanguine rubicatum in ſolemni ſupplicatione deferri
juſſit; qui ritus etiamnum continuatur, atque quotannis ſumma cum
veneratione per urbis plateas frequenti cum pompa & populi venera-
tione circumfertur.
Ex quibus patet, quàm bene inter ſe conveniant & 8S. Euchari-
ſtia & Chriſtus Crueifixus. Diſce igitur, quicunque tandem es, utrum-
que humiliter venerari, ut, cùm SS. Miſſæ Sacrificio aſſiſtis, pariter
oculos & animum in Chriſtum Eſum & hunc Crucifixum flectas;
Et licet te premant peccata, nihiloſeciùs cum magna fiducia ad hanc
placabilem aram & gratiæ thronum accede; & experieris, quòd
utrumque hoc ſacrificium, & cruentum & ineruentum
ſit verê propitiatorium.

CON-

424 (0°) *
F F⸗ K A T N ⸗ P . K⸗A⸗ A vf
F S⸗ r . e e F e e e A . A e e e e d e

CONSIDERATIO CXIII.
Cur Crucifiæus Salvator noſter per quin-

que SS, Vulnera ſua mundum deperditum
voluerit redimere?

Ipſe autem vulneratus eſt propter iniquitates noſtras,
attritus eſt propter ſcelera noſtra, & livore ejus
ſanati ſumus. Iſa. H. J.
5⸗ I⸗
Uinque ſiclis olim DEus voluit, ut omne primogenitum re-
dimeretur: Cujus redemptio erit poſt unum menſem ſiclis argenti
quinque. Ita fecit B. Virgo, ubi primogenitum & unigeni-
tum Filium ſuum Eſum in templo Deo Patri obtulit, &
Sacerdoti præſentavit, à quo iterum eum redemit juxta le-
gis præſcriptum quinque ſiclis, pondere Sanctuarii. Supra quod egregiès.
S. Vinc. Ferr. Vingentius Ferrerius: Voluit quinque ſiclis redimi quemadmoduùm ipſe redem-

Num, 18. 16.

ſer. de Puriſ. pturus erat mundum quinque principalibus plagis. En primam rationem, cur

pientiſſimus Salvator tuus te, & totum mundum per quinque 88.
Vulnera ſua redimere voluerit: O pretium inæſtimabile!
Gen. 2. 6. 2. In paradiſi medio aſcendebat fons irrigans univerſam ſuperficiem terra:
Gen, 2. 10. Sed & quatuor exinde oriebantur flumina: Er fluvius egrediebatur deloca
voluptatis ad irrigandum paradiſums qui inde dividitur in quatuor capita. Land-
ſpergius hom. 74. de Paſſ. Dom. per illum fontem Sacratiſſimum la-
tus & Cor Eſu intelligit, & per quatuor flumina quatuor alia pretio-
ſiſſimi Redemptoris noſtri crucifixi Vulnera, manibus ac pedibus ejus
inflicta, per quæ univerſus terrarum orbis rêdemptus, irrigatus, ac
fenovatus ef.
3. Sponſus ille divinus, candidus & rubicundus (Candidus pro-
pter innocemtiam, rubicundus propter 88. Vulnera & profuſum
omnem ſanguinem) ſe ipſum flori campi comparare non abhorruit?
Can: 2. I. Ego flos ampi. Obſervat hic S. Doctor Seraphicus, quèd flos campi

quin-

ſulnſu. i
neſon.
3 Niut
Eebe ſeit han)
fibatg unm,
idnontmnmigrn
oniiopinegeck
ne Eirtiumnns,
linin /o
ſingitn ſih, l
inogiamen nen

Penceneltt

Nelüisdunchen⸗
Inngpearmnum nde
igte uut llu
Do Teſemean ann
riices mncn
ülnera fikeknin
uge ilmiltiin,

imne ni lteng

We wiltlni⸗ Ton
Uelueri i

untuliſßte,
iiniſcßu,
S
miilenne u
i ltrn

4

C

Per gun

um

igertchr,
Glomne ti

Tinogentume.

t Apelti
mn & unigent⸗
ni beulit, &
Renid ta e⸗
dnategehed
velnohongſeneher
wamn kdonenen
Per qüni s
abile!
ſon /lheffinuſ
4 Gielitni
uten gt
mn Saerari
Gatuor
dus ae etnf⸗
nptus, npnen

/Canclu
Cus(Cri
en 6 nt,
ne hol,

4
(,.

T
n,

Phum,

De y. &S. Vulneribus Chriſti. 425
quinque rubicunda gerat folia, & in medio cor ardens, prout ſunt s. Bonavent.
roſæ ſylveſtres, & alii plerique campi flores: Ita inquit, & Chriſtus 3. in Keſurr,

flos campi quinque ſua demonſtrat Vulnera ad ægrotarum animarum Pom.

noſtrarum ſalutem. Dicitur autem flos campi & non horti, ſubintrat
hic Quareſmius, quia flos campi, quando apertus eſt, maximè ſuum Quareſm. to.
diffundit undequaque odorem, quod non facit flos horti: Ita Domi- 5.6. 10.ſect/2.
nus Eſus in cruce expanſus, & monſtrans nobis ſua SS. y. Vulnera,
odore infinitæ virtutis redolentia, omnes, quicunque ad vitam æter-
nam ſunt prædeſtinati, ad ſe trahere ſolet, prout ipſe prius ore pro-
prio prædicere dignatus eſt: Cum exaltaveritis Rilium hominis, tunc cogno- Jo. g. 28.
ſcetis, quia ego ſum. Et iterum: Et ego ſi exaltatus fuero àterra, omnia tra- Jo. 12.3 2
ham ad me ipſum.
4. David à facie Saulis profugus ad Achimelech Dontificem in
Nobe venit, ab eo petens quinque panes propoſitionis: Nune ergo ſi I. Reg. 21.3.
quid habes ad manum, vel quinque panes, dau mihi. Quos quinque panes Da-
vid non tantùm à Sacerdote recepit, ſed & illos ad ſocios ſuos in loco
condicto ipſum expectantes detulit, quare omnes ex bidui itinere fa-
me & inediâ laborantes, ex panibus iſtis ſanctificatis refecti ſunt.
Et quid dico? Ipſa Veritas Chriſtus Diſcipulos ſuos Sabbato præ
fame vellentes ſpicas, per hoc Davidis exemplum contra murmur Pha-
riſæorum defendit, & excuſavit: Won legiſtis, quid fecerit David, quan- Matth. 12. 3.
do eſuriit, & qui cum eo erant; quomodo intraxit in domum Dei, & panes pro=
poſitionis comeditꝰ .
De aliis quinque panibus refert Scriptura, quibus Chriſtus D.
quinque hominum millia abunde ſatiavit: Eſt paer unus hie, qui habet Jo. 6, 9.
Juinque panes hordeaceos. Et quid dices, quinque iſti panes in veteri &
novo Teſtamento adumbrarunt? g. S. Bonaventura, per quinque S. Bonavent.
Prædictos panes quinque Sacratiſſima pientiſſimi Salvatoris noſtri ſerm. 3 om.
Vulnera fuiſſe allegoriceè præſignata: Nota; inquit, quèd hi quinqure panes, Quadr.

tuinque Vulnera Chrifi ſunt, qui multum reßciunt animam devokam. En habes,

anime mi, quotidie in 8S. Evchariſtia hes quinque panes myſticos,

quinque videlicet 8SS8. Vulnera Eſu; te felicem! ſi ea ſæpius ac me-

tius colueris, ae deguſtaveris. Audi Thomam Kempenſem: In &§. Them.Kemp.
Vulneribus Chriſti libenter habitat: ſi enim ad vulnera & pretiuſa Stigimata JEſu lib. 2. c. I. de
deyotb confugeris, magnam in tribulatione conſolationem ſenties. Imit. Chriſti.
. Coacervemus plura de hac utiliſſima materia argiimenta. In
Omni lege numerus Quinarius ad ſignificanda redemptionis noſtræ my= Gen. 2. 6.
ſteria fuit uſurpatus. In lege naturæ & innocentiæ fons unus, ex quo
quatuor erumpebant flumina ad terram univerſam irrigandam. (Pront
paulò ante diximus) En quinque fontes, quamvis ſcaturigine unieus.
Sinther Unus pro ommibut. Hhh

426 Conſideratio CXIII.

7
= te
.a. 19. 18. In lege ſripa erant aſſignatæ quinque civitates refugii pro delinquen- dren
J. 5r2. tibus. In lege gratiæ celebrantur quinque porticus Biſcinæ Probaticæ MI, iſer,
in quibus multitudo languentium ob ſpem ſalutis corporeæ anoraba- slid uen z
tur. Mitto plures ſimiles figuras, quæ nos admonent, qualem ac g
quantam fiduciam collocare debeamus in quinque 88. Vulneribus pre- mgonce
tioſiſſimi Redemptoris noſtri: Omnia, ait S. Ambroſius, habemus cum uan i, ni
Chriſto crucißio, & Chriſtus eſt nobis omnia in Vulneribus ſuis. Si febribus æſtuas, nn at
fons eſt, ſi gravaris iniquitate, juſtitia eſt, ſi indiges auxilio, virtus eſt, ſi mortem nonec en
times, vita eſt, ſi tenebras fugis, lux eſt, ſi cibum quaris, alimentum eſt. Et quid n
plura requiris anima Staurophila ? Nis en
Tauſch. fſ. 6t 6. Tranſeamus ad Exempla. Beatam Joannam Ludovici Unde- Min D
98. cimi Galliarum Regis Filiam SS. Virgo & Mater Doloroſa edocuit, irr mn,
diebus ſingulis quinquies Pater & Ave in honorem quinque 88. Vul- dlrri
nerum crucifixi Filii ſui devotè recitaret, & eâ mentis intentione ac ſbelt, ciletem
pietate offerret, quemadmoduùm ipſa ſtans ſub cruce dilectiſſimum uicttuniuf
Filium ſuum quinque hiantibus plagis ſaucium æterno Datri pro ſalute Künefel,
mundi obtulit. En Lector prudens, habes hic praxim ſaluberrimam. ninumlunitann
Vita S. Fran. Qualis amator fuerit crucifixi Eſu & y. 8S. Vulnerum ejus S. uniluutütmni
Seraph. Franciſeus Seraphicus, orbi COhriſtiano notum eſt, qui relictis omni- ſiriſun⸗ un
bus ex conſilio Evangelico, nudus nudum ſecutus eſt Dominum ſuumͤ? muil, Auniro⸗
unde meruit binis ante obitum annis in monte Alverno à Seraphico cru- keimmntetiidt,
cifixo quinque Sacroſancta ſtigmata manibus, pedibus ac cordato lateri iilünscondaem
impreſſa recipere. P mCräändan
Vita lib. 3. Venerabilis P. Camillus de Lellis ſingularis oultor & amator quin- Mrphnekanor
cap. 144. que SS. Vulnerum Redemptoris noſtri Neapoli anno 1606, à ſubmi- ke
niſtro, dum maneè dato campanæ ſigno ſurgendi à ſomno per cubilia
Patrum diverteret, inventus eſtin cubili ſuo in aéra adtres usque pal-
mos ante devotam crucifixi imaginem elevatus, vultu mirum in mo-
dum coruſcante, manibus, oculisque in cœlum intentis.
In Menolog. 7. S. Albertus ex Ordine Carmelitarum, dum ante piam Chri-

Larmele ſti crucifixi imaginem flexis genibus & devotiſſimo animo ſuum reci-
agatt. lib. 2, taret Breviarium ac pſalmos conſuetos, tanto in Crucifixum vulne-

c. 3. n. 13.

ratum rapiebatur ſpiritu, ut trium cubitorum altitudine à terra An-
gelico elevaretur concurſu, atque tam diù in illa permanebat extaſi
dulcedinis, quamdiu pſallebat DEO & Amori ſuo crucifixo. Fini-
tâ autem oratione, ſuaviter demittebatur in terram. O ſi & nunc
Sacerdotes Dei & Religioſi animo tam devoto ſuas recitarent horas
Canonicas! Ignoſce Domine fragilitati meæ, agnoſco culpam meam,

& doleo.
8. Joan-

lpnntle
e
orporeet,
nent, ge
Funcke
ls, Nalent
niut
itucf, ſn
ng. Nrgul

lnlwäälince.
ndhelnit, u
nquingue d
ents imtentined

tuce leideaun

no Dati prolhht
inlalubeninmn.
Ulnerumm ein5
irelcks amn.
Dominumuun
Geraphicoeru⸗
NoNlnalien⸗

Numm gür

ſommno ſer nn
Eraaltreitölle

ulcu mirum i..

um ante l
mo anin
0miin,
leitudine:
h ernm
o enueifni 1
taun. 0 4
evaihn

%

De j. & . Vulneribus Chriſti.

8. Joannes de Deo Ordinis hoſpitalitatis: & curantium infirmos A
Fundator, cuùm iter per regionem Gibraltariæ ageret, apparuit ei Chri- In vita lib. 2.
ſtus ſub pueri ſpecie, quem Servus Dei proprio imponens humero cab. 4.
per aliquot itineris ſpatium portavit, cui Eſus pro labore dono ma-
um punicum dedit cruce ſignatum, dicens illi: Joannes Dei Batica
tua erit crux; quem Beatiſſima Virgo ſpectabilis à præcipitio, à pati-
bulo, à laqueis dymonis, & à mortis amaritudine liberavit, quam
mortem provolutus in genua, manu & corde Chriſtum Dominum
è cruce pendentem perſtringens „ in oſculo Domini & SS. 5. Vul-
nerum ejus piſſimè obiit, cujus corpus poſt annos viginti pror-
sus illæſum & incorruptum inventum eſt, ſuaviſſimum efflans
odorem. ⸗=
8. 8. Thereſia Virgo, cui Chriſtus coronatus & crucifixus oſten- Franciſc. de
ſus eſt, cui Redemptor dixit: Aſpice Vulnera mea, non es absque me: per- S. Maria in
tranſi brevitatem vita bujus, cujus pura præcordia ignito transfixit Sera- Shtonicie
phinus jaculo, quæ Dei æſtu mortua, crucifixo Amori ſuo ſanctam rom. tqlib. 1.
animam ſuam ſub columbæ candidiſſimæ ſpecie reddidit, quæ in vita c. 26.
ſua nil aliud deſideravit, quàâm illud: Aut pati; aut mori, huic, inquam,
Virgini apparuit aliquando Chriſtus, crucem ligneam, quam coronæ
precariæ ſuæ, ſeu roſario appenſam tenebat, ſecum aſſumens, paulò
poſt eidem illam reddidit, non amplius in forma lignea, ſed quatuor
pretioſiſſimis compactam gemmis, in quibus quinque cicatrices Vul-
nerum Chriſti apparebant. Agnoſce vel ex hoc, quantùm crucifixo
IEſu placeat amor & cultus erga SS. 5. Vulnera ſua. Imitare
ðð hæc exempla, & vade in pace.

Hhh 2 CON-

I. Mach. 92 1.

Iſa. 65.

Rom,

1425 3 (0 n

CONSIDERATIO CXIV.

dete manus meas, 66

libet peccatorum debet reducere ad frugem.

palpate, 6& videte. Luc, 24. 39.

talis homo, qui
re ſaucium aſpicit,
in cruce: Quomodo ceci

I1.

cum ad ſingularem commoverunt compa

Devotus aſpectus & contemplatio SS. 5.
Vulnerum Crucifixi Domini quem-

pedes meos, quia ego ipſe ſum,

UInera, quæ pro ſalute patriæ quondam accepit ſtrenuiſſimus
belli-dux judas Machabæus, univerſum Mobulum Iſraeliti-
ionem & lacry-
mas, unde dicebant: Quomodo cecidit potens, qui ſalvum ſaciebat

populum Iſrael? Hoc dicat, & cogitet omnis peccator & mor-

Eſum pientiſſimum Salvatorem ſuum toto corpo-
& vel per tranſennam contemplatur pendentem
dit potens, imò potentiſſimus, qui ſalvum faciebat

populum Iſrael? Sed obſerva anime mi! Cecidit propter te, vulneratus

eſt propter te,
crymæ tuæ? ſic nimirum per

2. Vocar

mortuus eſt propter te, ubi ergo eſt compaſſio & la-
it juſtus, & non eſt qui percipit corde.

2. Servavit autem non fruſtrà dulciſſimus Eſus tuus hæc ſua 88.
5. Vulnera, ut extorres à fide, atque à via ſalutis errantes ad ſe re-

et, unde per os Iſaiæ orbi univerſo intimavit: Expandi manus

meas tota die ad populum incredulum, qui graditur in via non bona poſt cogita-
tiones ſuas. Quod & S. Paulus Romanis ſuis in quadam epiſtola inſi⸗

10. 21 nuavit: Tota
dicentem: præſertim expandi manus meas in cruce

die expandi manus meas ad populum non credentem, & contra-
„ ut Hebræos ad me

etiam moriens, licet ab eis occiſus, allicerem, & amplecterer. Ve-
rùm ab eis nihil impetravi: nam priſcis ſceleribus patrum filii nova
. . . . . . . „ .
addunt crimina; imò & ipſi Chriſtiani, filii increduli ſuas ſequuntur

cog

Chriſtiana! Ecce pendet ante te in hac ſacra ac devotiſſima

ma

itationes, pertinaciter adnærentes diabolo, carni, mundo. Oani-

ima-
gine

N wl

c MN
etßng n
ectenmksbm⸗
HeNNdD
etzddeken
MckKi Gemig
Uunonile en
S.
. eeltllſ
crn
ten, ſe
un
atr rle
Vnni Wrernr
gbant wenm tt
erenetnt,elgu
lltn en, 4
, ginfetmmen
eceror,ſenmet
tenimmmmen
ur'unlatiit⸗
Nlp tin
lunuriedonod
engeſahlluſted
iotowmmm Mws
enncdenoſmm
Dncenmumsek, Ne
acsCcllgſitn
ADamescnimhen
uliun nmn i
lemithammid
utes mortöinmnim
bernti
0 Crin n
Nimgsn
utunan
Ngecniln
uneinnnhennn

tibnte

alſugitin

Aehiſſen

Cotlkennilim
Spilum Ezeli
onenm h.
i aninſelie
RCctat Ed⸗
*R .
Gorn Rotenten
, güſnin ic
ter tt, enn
eſtcomplab
lperoihtent
nstuus hur
8 etrantesi

De contemplatione sd. Vulnerum Chriſti. 429
gineé crucifixus Amortuus, manus ad te expandit die ac nocte, & tu
adhuc renuis illius chariſſimum amplexum? Clamat, & tu non audis?
Excitat ad meliorem vitam, & tu contemnis? Væ tibi, ſi hanc divi-
nam non audis vocem, quia venit nox, quando nemo poteſt operari. Joan. 9. 4.
2.De Lazaro mendico plagis & ulceribus pleno & ad januam di-
vitis avari jacente obſervat S. Chryſologus, quèòd tot linguis ad divi- S. Curyſolog.
tem clamaverit, quot in infirmo corpore numerabat plagas: Ut in ſerm. 121.
admonendo divite tot eſſent pauperis ora, quot vulnera. Rupertus Abbas per- Rupert. I. 12
eleganter hoc Chriſto crucifixo applicat: Singulæa, inquit, plaga vel in Joan.
percuſſiones grandem vocem habuerunt, & omnia pro nolis iſta locuta ſunt.
Nota emphaſin iſtorum verborum: Grandem vocem babuerunt „ dum
omnia vulnera crucifixi Eſu, velut ora aperta, adeò ingentem emit-
tebant vocam, ut cœlum penetrarint, & ad aures Patrum in limbo
ervenerint, ex qua grandi voce terra contremuit, Sol obſcuratus eſt,
epulchra aperta, & petræ ſciſſæ &c. O grandis vox! Clamans expira-
vit, quia Verbum erat, eum clamore valido tradidit ſpiritum, ut te, ò mi
peccator! ad veram excitaret pœnitentiam; imè & lacrymas addidit,
ut duriſſimum tuum emolliret cor, & tu hæc omnia ſurdâ pertranſis
aurxe? Cum clamore valido & lacrymis ſe offerens. Hehr. y. 7.
A4. Manlius Patritius Romanus & belli dux ſtrenuiſſimus, qui vi-
tam ſuam patriæ bono devovit, & Gallos hoſtes à Capitolii mœnibus Hartung in
enerosé propulſavit; hic, inquam, talis ac tantus vir paulò poſt ab Problem. 4.
Pmilio Virtutum illius æmulo ob aliquam infidelitatis notam ac ſuſpi- S .
cionem in pleno ſenatu accuſatus, à ſenatu judicatus, & ad mortem
condemnatus eſt. Et ecce cuùm nunc ad ſupplicii locum educeretur,
levans oculos vidit Capitolium, penes quod tranſierat, & alt4 voce
ad Patres conſcriptos exclamans dixit: Siccinè auſi eſtis Judices Romani
Manlium condemnare, qui pro ſalute patria paratus fſuit mori? En vulnera.
Terruit hæc vox prædictos Romanos Judices, qui ſine mora revo-
cantes mortis ſententiam, Manlium priſtino reſtituerunt honori ac
libertati. WWD
Chriſtiane! Audésne & tu amantiſſimum Redemptorem
tuum Eſum, qui pro tua ſalute jam olim mortuus eſt, de novo per
Ractatn tua condemnare ad mortem; & quidem ad mortem crucis
onge crudeliorem? Elius Dei, ſunt verba antiquiſlimi Origenis, pro
peccatis mortuus eſt, & te peccare delectat? Audi, & conſidera S. Auguſti-S. Aug. ſerm.
num: Cur me grariori criminum tuorum cruce, quàm illa, in qua quondam pepen. 67. de div.
di, affeciſti? Gravior eſt apud me peccatorum tuorum erux, in qua inyitus pendeo,
audm illa, quam tui miſertus, mortem occiſurus aſcendi.

Hhh3 5. Mi-

— X .
20 Conſideratio CXIV.
5y. Miror, quòd Apoſtolus Paulus ad Romanes recens converſos
Rom. 6. 3. ſcripſerit: Anignoratis, quia quicunque baptixati ſumus in Chriſto J Eu, in mor-.
tem ipfius baptiæati ſumus. Et quare in mortem Eſu crucifixi? Obſerva:
s. Auguſt. Secunduùm mentem S. Auguſtini omnia Eccleſiæ Sacramenta fluxerunt
ler. 120. ex Sacratiſſimo Corde & latere Chriſti, quando Longinus lance la-
in loan. cus ejus aperuit, & ex illo promanavit ſanguis & aqua; maleè ergo
ille baptiſinum ſuum cuſtodit, qui paſſioni Dominicæ & crucifixi Sal-
vatoris ſui memoriam amittit: In mortem ipſius baptizati ſumus, Cujus ju-
gem memoriam ſemper conſervet homo Chriſtianus.
Audis hoc, qui hæc legis, vel non audis? In mortem ipſius baptizati ſu-
mus; quomodò ergo colis, vel amas crucifixum amorem tuum; Quid
Deut. 32. 6. dico amorem tuum, qui vix de illo cogitas per diem? Et hoc Chriſtia-
nus pretioſiſſimo Chriſti ſanguine redemptus? Haccinè veddis Domino
popule ſtulte & inſiviens? Nunquid non ipſe eſt pater tuus, qui poſſedit te, & fe-
cit, & creavit te? Si ergo pater, ubi amor ejus? Si Dominus, ubi honor
ejus?
6. Chriſtus Dominus, ubi à mortuis reſurgens diſcipulis fuis ob
metum Judæorum in cænaculo in monte Sion congregatis ad vefpe-
Loan. 20. 19, Tam Paſchatis, januis clauſis, apparuit, pacem eis more Hebræorum
tunc ſolito apprecatus eſt: Et dixit eis: Pax vobis; & cùm hac dixiſet;
Eſcob. t. 3. oſtendit eis manus & latus. Et quare hoc? quomodo iſta conveniunt pax
Coll. Chr. & vulnera? Supra quod egregie Eſcobar: Cum diſcipulos pace donat, oſten-
l. 19. ſect. 1. Jir eis yulnera belli, quibus acquiſita pax, q. d. pacem offero vobis, ſed qua eſffuſo
ſanguine, diris vulneribus comparata. O pax pretioſa non niſi ſanguine &
vülneribus Filii Dei comparata! Et ſequitur: Gaviſi ſunt Diſcipuli viſo
Domino. Ecce ubi oſtendit glorificata Vulnera & purpurea foramina,
ineffabili gaudio repleti ſunt, quia ſanctiſſima illa Salvatoris Vulnera
non duntaxat deſideratiſſimum pacis nuncium inter DEum & homi-
nem attulerunt, ſed & diſcipulis æternam præſignabant ſalutem. Tho-
mam incredulum conſule, ac conſidera poſt o&tο dies huic ſacro Apo-
, ſtolorum collegio intervenientem, & ex aſpectu & contemplatione
Ioan., 20. 28. prædictorum SS. Vulnerum Chriſti ſine mora in novum hominem
mutatum, unde exclamavit: Dominus meus, & Deus meus. En habes hic
Plal. 84. 11. formam, quam imiteris. O nos felices! in his enim SS. Vulneribus
verificatur illud Davidicum: Juſtitia & pax oſculata ſunt, dum Vulnera
illa ſatisfaciebant juſtitiæ Dei, & non conferebant pacem & miſericor-
ExX via. diam. O dulcis Eſu quis non amet te?

7. Exemplum unum vel alterum producamus in medium. §. Bir-

gitta, dum adhuc decennis Eſum in cruce pendentem, vulneratum,
ac recenti ſanguine perfuſum vidit, & de paſſione ſua mira loquentem

audüit:;

u
penimin
e utſaſhin nin
ſaberntietin u

punfuamitbenumde

dlechundnimn
crinnocenin,
biloſeuntizenen
en

Mn

Duhas Kh
cculucte

Mpnieiahe
leſaunim

De contemplatione S& Vulnerum Chriſti r

8tecenan
RK audiit, in dulces lacrymas reſoluta ſtatuit, hunc impoſterùm ſequi
efii iin⸗ amorem; unde per omnem vitæ curſum, quoties Vel verbulum i
rmenin eoncionibus „ vel in aliis piis diſcurſibus de cruciatibus ac crucntir
Nginsl, Chriſti vulneribus audivit, magnam lacrymarum vim profudit, atque
u; Me. de nocte ſurgens, longas ante imaginem Eſu Crucifixi preces in en
ccie navit 3 hinc mira & arcana de Crucifixo Domino & Doloroſa Batre
tau, aſtz ejus ſeripſit, & mortalitati humanæ in ſuis Revelationibus reliquit.
. Thereſia V. ubi in tenera adhuc ætate Eſum ſpinis Torona- Ex vita.
grae rum . agatum e crucifixum conſpicata eſt, cui vulneratus Dominus
tnimn i dicebat: Aſpice vulnera mea: non es absque me: pertranſi breritatem vitæ hujus,

NI. mox ſtatuit id quod perfectius eſſet eligere: i teramſ.
NhNEGNR. dicere: Aut pati, aut mori, cujus puraptecoralinbone impoſterùm ſolebat

..) . .* .
ein nlleenmn 1; . . a Seraphinus ignito trans-
iſnſt, 6 verberavitjaculo, quæ Dei & Amoris ſui crucifixi æſtu eincta ani-
nidta Hamn ſuam ſub columbæ ſpecie Deo reddidit. Vade puriſſima anima
ad dilectum Sponſum tuum candidum &rubicundum, candidum prop-
Aleßnlshic lnveram agn 2 & rbicundum Propter paſſionem, & impetra hodlis
regats 1 ſefe tem. emendationem, ac tandem felicem mortem ac ſor-
Vore Hehrzonn . .

ru diſa eee seskeer se b ree n e e r⸗

cOnreniunt ar
urecerit, en. 777 .
WNdpans

ffhenfepi⸗ Chriſtus & hic Crucifixus theſaurus in-

urpprenſctannn .
ſtuns Vl exhauſtus eſt omnium bonorum, gratiarum
er Dkum E ac beneficiorum.
antſaluten⸗ . . . .
ittn Derzee Deus andi clamoremhujurpopuli, & aperieir
. ang t. ſaurum tnum fontem aquæ Viv. Num. 20.6.
4 hi
4 ſhete 1.
nin 6 Nſ
ſun, unn Auna aquarum penuria, ne populus Iſrael in deſerto peri
aen 6 6 oyſes dux aclegifer illius à Domino humiliter petiit, uleis the⸗
naker 9 bis eng aquæ vivæ aperiret, percuſſit is jubente Domino Virgà
in nelen miani . E S& egreſſæ ſunt aqua largiſſima. Quærit hic B. Petrus Da- Num. 20. 6.
tene e profluentem th Cardinalis, quare Moyſes aquam illam de petra . Petr. Dam.
lunn entem thefaurum appellaverit: Nunquid dignum fuit, viles crdt lt.

aquas

Coönſideratio CXV.
aquas Dei appellare theſaurum? Et reſpondet ipſe ſibi: Dei theſaurus
procul dubio illa aqua fuit, qua?è latere J Eſu transfæo cum ſanguine eontinud exi-
vit, junxit que ſe manuum ejus ac pedum perſoratorum divinis fontibus. O theſau-
rum incomparabilem ex petra Crucifixi IEStI. W
2. Recte Eccleſiaſticus: Sapientia abſcondita & theſaurus inviſus;, qua
utilitas in utrisque? Obſerva: Theſaurus non invenitur, niſi fodiendo.
Ecce Salvator tuus ſpinis confoſſus, flagellis peraratus, clavis ferreis &
lanceâ perfoſſus eſt; ille eſt æterna Patris Sapientia, abſcondita quidem
ab initio, ſed manifeſtata in cruce per tot ac tanta prodigia, & nunc
IIa. 2. 10. quæ utilitas in hoc theſauro, ſi de illo non participamus? Ingredere
anime mi cum Iſaia Propheta, & alſcondere in foſſa humo, crux tibi index
eſt in ea latentis theſauri: Bonus theſaurus, dicit Mellifluus, qui foſſo agro
corporis J Eſu invenitur; Et Doctor Seraphicus: Apertus eſt theſaurus divinæ
Sapientid & aterna ſuavitatis, int ta Vulnerum aperturam, & eum invenies.
latina in Ti- 3. Erat quondam Romæ ſtatua ex marmore candido ab artifice
nis Pontit. ſtatuario perpellè elaborata, cui hæc inſculpta verba erant: Dum ſol men-
e Jalio erit in meridie, caput aureum habebo. Fatigavit hæc inſcriptio plures
Academicos Romanos, ſed fruſtra omnia. Tandem Romam venit in-
enioſus quidam peregrinus, qui inter alias, quas conſiderabat antiqui-
tates, hane quoque ſtatuam & inſeriptam epigraphem invenit: Dum ſol
menſe Julio erit in meridie, caput aureum habebo; Acceſſit proinde illo menſe
ad prædictam ſtatuam, & attentè in meridie obſervavit, in quem lo-
cum ſol umbram ſuam projiceret, ubi ſine mora incepit fodere, ac
theſaurum latentem feliciter invenit, quem caput indigitavit.
Chriſtus inſtar ſtatuæ conſtans, licet in ſummis GS
& agonizabat in erecta cruce, circa horam autem nonam poſt meri-
Js. 19 30 diem inclinavit caput: Et inclinato capite tradidit ziritum; qua capitis in-
clinatione ad pectus deſignavit locum, in quo infiniti valoris theſaurus
oſſet inveniri. Obſervavit hoc Longinus, & ſigno accepto accurrebat

Eccli. 41. 17.

cuim fulminante lancéa, & in benedicto agro corporis Eſu crueifixi

fodere cæpit, & feliciſſime hunc pretioſiſſimum invenit theſaurum,
ex quo ditata eſt univerſa Eccleſia Dei. Audi Leonem X. Pontificem
Maximum in quadam Bulla dicentem: O theſaurum infinitum! b theſaurum
incomparabilems theſaurum nunquam exhauriendum? EUlna ſola gutta ipſius pretioſt
ſanguinis propter umonem ypoſtaticam ad Verbum ſußicientiſſima eſt ad tedimen-
dos mille mundos. õ HS
Troyer. de 4. Venerat aliquando Legatus Hiſpaniarumn Regis cum ambitio-

38, Euchar. 9 aßpafatu Venetias ad certum grande negotium cum Sereniſſima illa

Republica tractandum. Re peractâà, & optimé transactâ, Veneti dicto

Regio Legato in fignum Ver ſtabilitæ amicitiæ ſuum monſtrarunt

theſau-

loribus ſtabat,

Glesnnnl
. rnes i⸗
N t,
1e uir Hfu

6. enahin
n üctrſinfe
linas S0n
San wwethbz,i
,plil oliifi
lloltſonuntuft
hattetoemnugei
ton enze rinuni
Mervnnukmm.
..PAv Niner

m

Aun ilun

ſoamnes Laul
Ahrreni Men ,ofau
Atehunosclltrbuit,

DPeyyner,,:
lumzipsoblen
imaſüomnner,
mnt, ann the,
e
m Alple Chri
H lchucechtelt
elähcleiphin
„ W llonis dol

1

dD libriſo is.

thi
fwommiue

CCLCLrucihixus thelaurus inexhauſtus. 42

ien theſaurum; ſubriſit is nonnihil, dum Venetorum theſaurum conſpica-
Uglinnin g. tus eſt, nimirum plures prægrandes auro & Zechinis impletas ciſtas,
minli. ad quod ſubjungebat Hiſpanus: An adhuc theſaurus veſter fundum
habet? Ita, reponebant illi: Fundum hbabet; ſed theſaurus Regis noſtri, ſub-
r ne jungebat Legatus . Wullum fundum babet quipus verbis alludebat ad au- 4
, Mil ſNte, rifodinas, quibus olim abundabat nova inventa Hiſpania.
lerſsſni ſacratiſſima Vulnera Chriſti JEſu Orucifixi „ vosS theſaurus no-
Cnalte git ſter eſtis, in ipſis enim conſervantur inæſtimabil'a Salvatoris noſtri me-
igi, Enn rita, propter quæ nobis tribuuntur omnia dona ſupernaturalia gratiæ &
g rn gloriæ, & hictheſaurus fundum nonhabet. Agnovit hoc 8. Bernardus
“ Doctor Mellifluus &W Crucifixi amator zZeloſiſſimus, utpotè qui totus
,kiſihele in illis erat immerſus, hinc de illis ſeribit ad lolatium noſtrum: Ego ſi- 8 Bernard.
gi enuhn gdenter quidquid mihi deeſt, uſurpo ex viſceribus Salvatorit; qua miſericordia a BHuunt ſerm. 2I. in
Faninne, neque deſunt ſoramina, per 71 effluat, per bos canalss ſanct iſſimorum foraminum Cant.
Rdo Dakia depluunt ad nos omnes gratia, omnes miſericordia 3 S. omnes conſolationes cœli „»
h vernant ſemper in divina praſentia, & in Dei acceptione immenſa & infinita meri-
mu uſiar ta illorum vulnerum.
nine §. In ſacro Evangelio regnum cœlorum theſauro abſeondito
lomm ſchere comparatur: nle eſt regnum cœlorum theſauro abſcondito in agro. Per the- Matth. 13.44.
Eerihateniil. ſaurum huncS. Hieronymus Chriſtum intelligit; Ah quanto bono nos
ment⸗ Dn privamus, ſi theſaurum illum in propatulo poſitum, & nobis quaſi ab-
hnlellonent ditum præterimus, & negligimus, neque in foſſtam illam corporis Do.-
tin geenb⸗ mini humum ingredimur, & in ea pia meditatione abſeondimur; unde
e iniee, devotiſſimus oannes Taulerus ait: Plurima à Deo nos non impetrare, quia
.. illa per Salvatoris Vulnera poſtulare negligimus, de cruce enim immenſos gra-
is tiarum theſauros diſtribuit, ac derivat in Eceleſiam Chriſtus. Accede
NnopiN Mi anime mi! En patet gazophylacium Domini Efu, nec major in mun-
sC do theſaurus unquam fuit vel eſſe poterit, atteſtante Apoſtolo ad Co-
ci valorstni loſtenſes z. 3. quàm in eodem crucifixo Eſu: I Chriſto J Eſu ſunt omnes
ecehtdulet theſauri ſapientiæ & ſcientia abſconditi, & paulè poſt: Quia in ipſo inhabitat
hots Mor omnis plenitudo divinitatis corporaliter 3 quia DEus & Homo eſt; ideoò
invebit t etiam corporaliter. =S
nenn A. 6. De Tribus Magis obſervat Scriptura, quòd Chriſto recens nato
futanl een de apertis theſauris fuis munera præſentaverint: Et apertis theſauris ſuis Matth, 2. I1.
ſole guitii⸗ obtalerunt ei munera, aurum, thus & myrrham. Per hæc tria munera ex the-
grilenac ſauro regio deprompta ipſe Chriſtus allegorice deſignatus eſt, qui ſe
ipfum Deo Patri in cruce obtulit ùt aurum, ait Cornelius, dum ex au-
ſegs an rea charitate & ex amore hominum ſe ipſum immolavit, & ut myr-
id oen rham amariſſimæ paſſionis dolorum & tormentorum, atque ut thus
eme fummeærreligionis, ſubmiſſionis, venerationis & latrixv. Unde eâdem
sale Ginther Unus pro ommbus. Iii feriâ

tnn

g Conſideratio CNV. Crucißixus theſaurus inexh.

feriâ ſextꝭ, quâ Chriſtus ſe obtulit in cruce, Magi quoque hæc tria
munera Chriſto obtulerunt.
Progrediamur ulteriùs. Cùm milites validis malleis, aut vectis
ferrei ictibus crura duorum latronum cum Chriſto crucifixorum ad
majus illorum tormentum confregiſſent, ad JEſum autem cùm vene-
runt, cui pari modo crurifragium inferre cogitabant, ut viderunt eum

Jo. 19. 33. jam mortuum, non fregerunt ejus crura, ſed unus militum lanceà latus ejus von
aperuit. Et cur aperuit? Cur non dixit Evangeliſta percuſſit, aut vulne- N. R
ravit latus ejus? Quod vulnus lateris ſanè ingens fuit, ac tantum, ut cANI

Jo. 20. 27. manus illi imponi poſſet, ut patet ex verbis Chriſti: Affer manum tuam,
— & mitte in latus meum.
B. S. Auguſtinus: Ut illic quodammodo vita oſtium panderetur. Ecce 6 trt H

apertus eſt theſaurus: Hac porta Domini, ſuſti intrabunt in eam. Et per eam .
divinum theſaurum invenient. Igitur SS. Vulnera Chriſti crucifixi ur tretlln
ſunt Eccleſiæ inexhauſtus theſaurus, neque reperiet paupertas noſtra Gnnrnei⸗

aliud remedium, quàm uti divitiis theſauri illius. O ſanétiſſima Vul-
nera, ſiquidem per vos, vobiſcum, & in vobis ſunt omnes meæ divitiæ,
omnia mea gratiæ & gloriæ merita; adoro vos, quia deificata.
7. Agnovit hanc veritatem S. Pius V. Pontifex Maximus, qui li-
Vita S. Pii V.] cet continuis & maximis negotiis, quæ ſupremam illam Petri cathe-
dram propè obruere ſolent, diſtentus eſſet, horam tamen integram in,Ahonn
coram Crucifixi Simulacro quotidie in oratione impendit, quà finitàâ mi Ran
ſemper SS. Vulnera crucifixi Amoris ſui demiſsè exoſculari conſuevit. dMbmetch
Accidit, ut die quodam pro more ſuo ad hunc 88. Crucifixum accede-
ret, & in rebus graviſſimis Eccleſiæ regimen concernentibus hoc cru-
cifixzum Oraculum conſuleret; Et ecce dum poſt terminatas preces &

Cnitt, 8

Aent, Rent
ſepioflrſiontzrt
fien cunſlocrmuuſi

ſuſpiria pedes ejusdem Domini ſui devotiſſimo oſculo honorare diſcu- „ ſenmutma
pit, Chriſtus in imagine pedes retrahit. Hic vidiſſes optimum ac San- r kneld
Gtiſſimum Pontificem rei notivitate prorsùs attonitum, ſumméè dolen- eldenalidn
tem, & de negata gratia flebiliter gementem. Verùm paulè poſt deſũt Caltw
dolor & luctus, ubi comperit, quèd pedes ejusdem Crucifixi in ſuam itnt nhe⸗
perniciem veneno eſſent infecti. Ecce quomodo Crucifixus Redem- lun ͤeg
WI 8

tor amatores ſuos ac cultores in periculis cuſtodire ſoleat: Nullum, ait
Ludolph. in Ludolphus Carthuſianus, Chriſto Domino gratius ab hominibus obſequium ex-
vita Chri. hiberi poteſt, qulm ſi amariſſimam paſſionem & SS. eus Vulnera ſemper memorid
Pp. 2. c. 58. foveant, & in corde, animé que circumgeſtent, aterna ſalstis remedium in
illis aſſiduè requirant. Pac hoc, & vives.

NeKm
Gniacuntnrten
5 „
Moncftiz
Ataſfurer

.
eniin l

1Wack.
ſee, ogltmenn

iie te iſß ;
CON inan

₰

Ne (0) Ei 4

Aogre ,ernn
l e⸗e e⸗ d R e Se e
Ntem (ne.
u ExXcitatur homo Chriſtianus ad ſpem &

Itilenn
l . 1
e kanum, fiduciam in Deo collocandam ex contempla-

E CONSIDERATIO CXVI.

Tienunlth⸗ tione Chriſti crucifixi.
ulaetn. Noce R.— .
hedͤe LQut proprio Eilio ſuonon pepercit, ſed pro nobis omni-
Griini bus tradidit ilͤlum, quomodo non etiam cum 1illo
tpangeranaln . . 3
nnnihmſ omnia nobis donavit? Rom. 8. 32.
nnesmerckyite
eifcatn 1
ſak Ulcherrimam Epiſtolam S. Paulus Doctor Gentium, cum eſſet

Corinthi, & S. Petrus Apoſtolus juſſu Claudii abiiſſet in Brita-
niam, ad Romanos tunc Paſtore deſtitutos, anno Chriſti 53. ex-
aravit, in qua eos ad ſingularem ſpem ac fiduciam, amorémque

mmen eoran
it, ui tulti

Aninſwit in DEum ex contemplatione Chriſti Efu crucifixi excitavit:
ämmatad Quidergo, ait, dicemus ad hac? ſi Deus pro nobis, quis contta nos? qui etiam Rom, 8. 31.
nbid te proprio Eilio ſuo non pepercit, ſed pro nobis omnibus tradidit illum: quomodè non
AmiNN etiam cum illo omnia nobis donavit? O verba auro & cedro digna, quæ me-
lo honnmel ritò miſeram noſtram & languidam conſolentur animam, quia in
Sohribim Chriſto crucifixo omnia habemus. a S. Ambroſius: Omnia Chriſtus eſt S Ambr. lib.
um, ſuome- nobis: Si vulnus curare deſideras, medicus eſt; ſi febribus aſtuas, fons eſt , ſi graya⸗ 8. de Virgini-
dnnpaulohg. ris iniquitate, juſtitia eſt , ſi anwilio indiges, virtus eſt; ſi mortem times, vita eſt ; ber 140. I.
Crucihuh ſi cœlum deſideras, pia eſt 5 ſi tenebras fugiss lux eſt; ſi cibum quaris, alimentum ℳ. .
Crucifuule O ſ cognoſcerent hoc homines, quantam fiduciam ac ſecuritatem in
eſolen Ken agone & morte pariat ſeriò meditata Paſſio KRedemptoris noſtri, &
õ quàm jucundum ac ſecurum ſit vivere ac mori in Vulneribus Chriſti
luerſetud Eſu crucifixi; ſi cognoſcerent! An verò etiam, pie Lector, abſcon-
arilellni . dita ſunt hæc ab oculis tuis? Ecce venient dies in te, & circumdabunt Luc. 19. 42.
es te inimici tui, & ad terram proſternent te, & coanguſtabunt te undi-

que, eò quòd non cognoveris tempus viſitationis tuæ; Proinde nunc
erige te in ſpem, nunc inquam, dum tempus gratiarum affulget, &
1 . . . . . . .
qui abyſſus es omnis miſeriæ;, ſæpius invoca abyſſum omnis milſericor-
Iii 2 diæ;⸗

Pſal. 56. 2.

Pfal. 3 5. 8.

436 Conſideratio CXVI.

cordiæ, cum ſancta Eccleſia orans ac flagitans: Bone Eſu! Quaren
me, ſediſti laſſus; Redemiſti, crucem paſſus: Tantus labor, ac tantus amor non ſit
caſſus. Ah non ſit caſſus. OOUD
2. Et quis unquam ſperavit in Domino noſtro Eſu Chriſto cru-
cifixo, & confuſus eſt? Speravit jam olim in illo David, quia totam il-
lius paſſionem in ſpiritu præviderat, prout videre eſt Pſalmo 21. Et
in illo in omni tribulatione ac perſecutione conſolatus eſt, unde mor-
talitati humanæ ſcriptis reliquit: In umbra alarum tuarum ſperabo, donec
tranſeat iniquitas. Erat tunc David mirum in modum exagitatus à Saul,
vitæ ſuæ nunquam ſecurus, ſed plerumque ambulabat in umbra mor-
tis, unde ad DEum fortiſſimum adjutorem ſuum levavit animum, Im-
penſiſſime rogans eum, ut ſub umbra alarum ejus protegeretur. Le
Blanc & alü per hanc umbram alarum Chriſti brachia in cruce extenta
allegoricè intelligunt, ſub quibus omnibus fidelibus ſperandum eſt
etiam grandibus peccatoribus, ſi vereè ad frugem ac ſeriam pœniten-
tiam volunt reverti.
Quinimò non ſolàm David in ſuo præviſo crucifiæxo Domino
ſperavit, ſed & omnes fideles ad hanc ſpem & fiduciam animavit, un-
de dixit: Eilii hominum in tegmine alarum tuarum ſperabunt. Hoc eſt, ait Le

Blanc: Sub umbra manuum tuarum in cruce expanſarum, Chriſtus

enim eſt arbor vitæ, & dat in cruce umbram vitæ; unde recte Arnol-

Arnold. Car-dus Carnotenſis: Extentis, inquit, brachiis Chriſtus in cruce totum corpus in-
notenſ. tr. de tra ſe poſitum complexus eſt, & ſub alis crucis aggregato geuere noſtro, ibi & pro-

7. Verb.

Iſa. 37. 36.

Kaom. 8. 33.

texit, & fovit. Et ſequitur in prædicto Pſalmo: Inebriabuntur ab ubertate
domus tua. Qualis hæc domus eſt Chriſti crucifixi ? Reſpondet Leßlanc:
Latus ejus militis lanceâ apertum, hæc eſt domus refugii, porta cœxli;
juſti intrabunt in eam.
3. Ezechias in ſumma neceſſitate ſperavit in Domino, & adjutus
eſt: Cùm enim Sennacherib Rex Aſſyriorum vicinarum civitatum vi-
Ctor jam urbem Solymæam per Rabſacem valido obſideret exercitu, &
nunc res in arcto eſſet, ut Rex Ezechias ab hoſte barbaro aut capere-
tur, aut interficeretur, obvolvit Ezechias ſe ſacco, & intravit in do-
mum Domini, ardenti oratione à Domino opem flagitans; & impe-
travit plus quàm petiit, ultor enim Angelus una nocte in hoſtili obſi-
dentium exercitu centum & octoginta quinque hoſtium millia pere-
mit. Tanta eſt veræ ſpei & humliliantis ſe potentia.

Si hoc olim in umbra, quid nunc in luce & veritate, ubi Chri-

ſtus per mortem crucis noſter Advocatus apud Patrem factus eſt? Quis,
ait Gentium Doctor; accuſabit adyersùs Electos Dei? Deus qui juſtificat: quis

ℳ

eſt qui condemnet? Chriſtus Eſus, qui mortuus eſt, imè qui & reſurrexit, dui 75

Murie Cifen
teſsNitn
am,ECGn
cue in omnlue
ehesn
o hee ſonn

Neinſnannmirgrn
..Denmlopecen
tUoinnio wocro,
Ulmmimäit: u,
um hkic ekrmnt mn
Nlurth. ſ.ginotche
unnullummmn
Cödamenänann
ilsappuinin,

mehon,
Unorneir
Ctlümom
ftninftingin
untiun,

1
Maes

en,
ny gin i un 4
ie,

on
le,
44 nanuenn⸗

Eln i
, i
lnon
l, unckn
Mrerce, A
gkatusal
unbra mo.
CenImmm, An.
Nepnemn, le
n ncs eNenn
1s Herncdunck
eſeiumenter

Tueifo Donin
iamaninarione
Hoccl,atle
rum, Chrits
e tecte Al.
trtun ornlrif.
nefto li no⸗
paarm Menat
Pwleneden
lugi, Wnce

runm ciritun
dereteyenntt
Arbaro iurift
,J. inthmmn
gagitanszlnf⸗
nodeinknün
oſtium mlne
eritate, hl
enlickuehi
puei

mum
SS

Crucifxus ſpes noſtra. 47

ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis, exhibendo nimirum ſe
Deo Patri in Mediatorem, & cicatrices ſuas in paſſione acceptas ei
oſtentando. Quomodo ergo poterit eſſe repulſa, ſi hæc pro nobis lo-
quuntur amoris inſignia? Quis eſt qui condemnet?
4. In horrenda illa Benjamitarum clade, in qua viginti quinque
millia, & pugnatores ad bella promptiſſimi in ore gladii occiſi ſumt ,
ſolùm remanſerunt ſexcenti viri, quia ſibi & propriis viribus diffiſi,
fugiebant in ſolitudinem ad petram Remmon, in cujus foraminibus
& cavernis vitam ac ſalutem conſervarunt: Remanſerunt itaque de omni
numero Penjamin, qui evadere, & fugere in ſolitudinem potuerunt, ſexcenti viri;
ſederùmque in Petra Remmon menſibus quatuor.
Petra erat Chriſtus, ait S. Paulus; Foramina & cavernæ hujus petræ 1. Cor. 10. 4.
ſunt ejus 88. Vulnera & apertum latus ejus, in his ergo, anima Chri-
ſtiana, te contra omnes tentationum & hoſtium incurſus abſconde,
atque in omni adverſitate ſpem tuam in eis colloca, & experieris ,
quòd hæc ſpes non confundat. Imitare prudentem illam columbam
à facie rapacis milvi ad ſimilem petram volantem, de qua in Canticis:
Columba mea in foraminibus petræ, & in caverna maceriæ: Vel dic cum Pro- Cant. 2. 14.
pheta Regio: Quis dabit mihi pennas ſicut columbæ, & volabo, E&requieſcam; Pſal, 54. 7.
Què volabis? Aderucem Chriſti; Ubi requieſces? In cruce Chriſti &
in Sacratiſſimis ejus Vulneribus, in his tota ſpes mea & ſalus conſiſtit:
In Domino ſperans non inſirmabor. Pſal. 25, 1.
5. De nullo peccatore Chriſtus Dominus ſic conqueſtus eſt, quàm
de illo impio miniſtro, qui ipſi coram Judice iniquisſimo alapam gra-
viſſimam inflixit: Quid me cadis? Pientiſſime Eſu! quare non & alte- Ioan. 18. 22.
ram huic effronti miniſtro præbuiſti maxillam, ut tuum dogma
Matth. 5. 39. ipſo facto ſancires? N. S. Auguſtinus: JEſum non ſolum al- S. Aug. hic
teram maxillam iterum percuſſuro, ſed totum corpus ſgendum praparaſſe in ligno. apud Cornel.
Quòd autem taliter contra illum conqueſtus ſit, erat ille miniſter unus . Vrillus
211: ð . . . II. in Ioan.
ex illis apparitoribus, qui prius à Judæis ſubmiſſi fuerant ut ESLIM c. 4 ½.
comprehenderent, ſed re infectà, reverſus reſpondit: Wunquam ſielo- lo. 7. 46.
cutus eſt homo, ſicut hic homo; Nuncrursus à Eſu defecit, ut placeret
adulator nefario Pontifici, & ad partes diaboli tranſüt, percutiens inno-
centiſſimum JEſum, ſupra quod Didacus Niſſenus: Alapa gravis injuria: Did. Niſſ, Pol.
facies Chriſti ejus miſericordia. De nullo alio peccatore queritur Chriſtus, ut de ccl. l. 8.c. 3.
deſperantibus miſericordiam. Juvat hic audire devotiſlimum Bloſium: 7
Homo »inquit »Deum magis inhonorare nequit, nec majorem illi irrogare inju- lot Sacelle
riam, qulam ſi ob multitudinem, aut gravitatem criminum ſuorum deſperet de qus 1. fid. §. 1.
miſericordia.

Judic. 20,.47.

lii 3 6. O

S. Hieron. in
Pfal. 107.

Bloſ. ibidem
P. Z. C. I.

EPſal. 37. 4
Iſa. 53. F⸗

Job. 2I. 13.

Eccl. 2. 11.

Pſal. 90. 4,

g“ Conſideratio CXVI. Crucifexus ſpes noſtra.

6. O₰ ſi veniſſet adhuc Judas Iſcariothes, mercator ille peſſimus,
ad crucifigxum Eſum, antequam ſe in ficulnea laqueo ſuſpendit, & cre-
puit medius, ſine dubio à pientiſſimo Redemptore veniam & gratiam
impetraſſet; proinde recté S. Hieronymus: Pro clementia Domini hoc di-
cos quia magls ex hoc offendit Pominum, quod ſe ſuſpendit, quàm quia Dominum
prodidit. Et hæc cauſa eſt, quare DEus & Homo Chriſtus ad S. Catha-
rinam Senenſem dixerit: Pezcatores, qui in mortis extremitate deſperant de

miſericordia mea, multò gravius me offendunt, & magis mihi diſplicent hoc pecca-

to, quàùm omnibus aliis iniquitatibas, quas anquam commiſerunt. Qui enim deſperat,
contemuit apert? ipſam miſericordiam meam. OQ verba ſolatio plena?
7. O ſi hoe eſt, proutita eſt, ego, licet peccatorum omnium mi-
ferrimus, non deſpero, ſed dum ſpiro, ſpero: qui enim non ſperat in
Chriſtum Eſum & hunc erucifigum, beſtia eſt „& non homo. Et ſi
ſperat, ac confidit æger in ſuo familiari medico „ ſi reus in ſuo advo-
cato, ſi eæcus inſuo duce, eur ego non ſperem in mitiſſimo Salvatore
meo pro me erucifixo? Æger ſum, fateor, & non eſt ſanitas in carne mea,
ſed habeo in crucifixo Domino meo optimum medicum, qui poteſt
compati, & mederi infirmitatibus meis: Er livore ejus ſanati ſumus. Reus
ſum propter innumera deli a mea mortis & inferni „non tamen de-
ſpero, quia advocatum habemus apud Patrem JHum CObriſtum juſtum „» E& iyſe
eſt propitiatio pro peccatis noſtris, non pro noſtris autem tantuùm, ſed etiam pro
totius mundi. Cæcus ſum, quia omnis peccator eæcus, à via falutis
aberrans, ſed habeo ducem optimum, Dominum meum Eſum Chri-
ſtum & hunc crucifix um, qui deducet me in viam & in terram rectam.
Sperent proinde alii in Principibus, in quibus non eſt ſalus: ſpe-
rent in divitiis, de quibus in morte nihil aſſument; Sperent in delitiis
& ſæculi voluptatibus, de quibus Job: Ducunt in bonis dies ſuos, E in
puncto ad inferna deſcendunt. Speremus nos, optime Lector in DEO &
in cruentis meritis ac Vulneribus erucifixi )Eſu. Reſpicite filü nationes ho-
minum: Et ſcitote, quia nullus ſperavit in Domino, & confuſus eſt; Nullus
ſperavit in crucifixo Redemptore ſuo, & confuſionem paſſus eſt:
Sub pennis ejus ſperabis & .

S

CON.-

Tkbrye
(tenft

fenp uilt, e
ünrönentmmendie
Cinlggerherohe
kähmehſn
sTnnsCtcunktan
Aten ht aniiſ i
nhalent⸗mli ih
n, ſihe tagi
thurting Meni
nineindignonin
ter amantling d
fuumkiiimer
erim tonmi
1 (llr,
tncbſontin)
lodad her
lumn ſigei
gluin,
MuiC
Anumn, i e

ſunke

tuhrilerizn
ollheuf.

ANtie Dini,.
ngin
A c5
itafe n
Pcnnr loen,
ieuin en,
DNREg?
lumonmiamm'.
unmſekin
Ohhond. Rl
reubinkozce.
itiſimo Arror
ſintiß ontt Mun
Cm, Oi oe
ſolafiſcnmg Reri
,NOñ, tamen e
rſten, ”;,
1 s enmm
8, AWaſiluts
Nn r
oronmeden
NnCkkl: e
eren nCi
Orir hes el)
eor! un
jieteflitaie⸗
vugui
Onemn ulic

Veniamlin,

(0O) Sie 439

CONSIDERATIO CXVII.

Si vis evadere infernum, fuge, dum tempus
eſt, ad crucifixum JEſum.

Niſi quia Dominus adjuvit mer paulò minus hbabitaſ-
ſet in inferno anima mea. Pſal. 923. T.

I.
Ecte Propheta Apocalypticus & dilectus Chriſti Diſcipulus:
Quis non timebit te Domine? Et rationem ſubdit: Quia ſolus pius Apoc. I5.4.
es. Quis, obſecro, hic non obſtupeſcat tam mirabiſem loquen-
di modum, DEum & crucifixum hominem Eſum ideò eſſe
timendum, quia ſolus pius eſt? Si dixiſſet Apoſtolus, quia au-
ſterus, quia juſtus, quia rigoroſus es, cauſam & juſtiſſimam habere-
mus rationem timendi eum; ſed quia pius eſt, mitis & humilis cor-
de, & inſuper peccatores recipit, cur illum tantoperè timeamus?
Audi hanc ipſam Veritatem tuæ ſalutis amantiſſimam, dummul-
tis turbis circumſtantibus, & ſe invicem conculcantibus dixit: Dico Luc. 12.4.
autem vobis amicis meis: Ne terreamini ab his qui occidunt corpus, & poſt hat
non habent amplids quid ſaciant: Oſtendam autem vobis quem timeatis: timete
eum, qni poſtquam occiderit, habet poteſtatem mittere in gehennam. Ita dico vo-
bie hunctimete. Ecce piiſſimus eſt Dominus, & patiens in ligno pro ho-
mine indigno, vult tamen timeri ut Judex integerrimus, & amari ut
pater amantiſſimus. Proinde dum tempus eſt, ad eum in crucem
ſuffixum fügiamus, ne in morte æternis ab ipſo deputemur ſuppliciis,
habet enim claves mortis & inferni. Apoc. I. 18.
2. Quando Core, Dathan & Abiron Moyſi rebellantes, vivi à
terra abſorpti ſunt: Deſcenderuntque vivi in infernum, obſervat Scriptura, Num. 16, 33.
quèd ad hoc horrendum ſpectaculum omnis Iſrael qui ſtabat per gy-

7.

rum, fugerit ad clamorem pereuntium, dicens: We fortè & nos terra

deglutiat.
Anima Chriſtiana! heu! quot hactenus myriades & milliones ho-
minum, quia per peccatum DEO rebelles erant, deſcenderunt in in-
P fernum?

440 Conſideratio CXVII.

fernum? Si non vis pariter ad hunc tormentorum venire locum, fu-
ge juxta exemplum prædictorum Iſraelitarum, fuge, fuge ad clamorem
tot millium pereuntium, ne fortè in morte & te terra deglutiat, & de-
ſcendas in internum. Sed dices: Quèò fugiam à facie irati Numinis?
Pfſal. 30. 16. Citò dico: ad crucifixum JEſum: In manibus tais ſortes meæ, dicebat
quondam David, in manibus videlicet vulneratis, ſanguineis & cruci
afſfixis, in his tota ſpes ſalutis noſtræ debet eſſe repoſita: O beata ſors
in manibus Chriſti vulneratis, imò terebratis. Sunt quiſe exiſtimant
beatos, ſi bonis fortunæ affluunt, ſi in gratiis naturæ triumphant.

Ego autem cum Vate Regio omnem meam ſortem in Vulneribus Sal-

vatoris mei ejusdem manibus inſculptis locabo: Deus meus es tuy in ma-
nibus tuis ſortes me.
3. Loth, necum Sodomitis combureretur, per duos Angelos ab
Gen. 19. 17. hoc incendio mirabiliter ereptus eſt, cui in via dixerunt: Salva animam
tuam: in monte ſalvum tefac, ne & tu ſimul pereas. Anime mi! Si ab incen-
dio gehennali vis berari, & ſalvari in eternum: In monte ſalvum te fac,
hoc eſt in Calvario monte, ubi falus noſtra in cruce pependit, ubi
Chriſtus triumphavit, ubi gehennam;, mortem & diabolum ſuperavit.
O felix pietatis mons!
Chriſtus paulò ante mortem crucis, hoc eſt die Martis poſt Do-
minicam Palmarum, improbis & obſtinatis judæis mirandam ac ſi-
Matth. 23.33. Mul tremendam propoſuit quæſtionem: Seripentes, genimina viperarum »
quomodo fugietis à judicio gehenna? Ignoſce Domine! ego ſcio modunmn,
Ilo. 6. 6, quo poſſumus effugere à judicio gehennæ: Domine, ad quem bimus di-
cebat quondam Petrus, verba vitæ aterna habes. Sic & nos faciemus. Ad
te ergoſihimus, & mi JEſu! Amor crucifixe! ad te ibimus, eétiamſi
nobis miniteris infernum, ibimus tamen ad te, ad tua 88. merita &
Matth. I 1.2
4. Visne ſcire, anime mi! Num ſis futurus inter multos damnan-
dos, an inter paucos ſalvandos! Audi veritatem non ſine gemitu ac
Matth. 7. 14. Iuſpirio ad populum Judaicum clamantem: Quàm anguſta porta, & afcta
via eſt, quæ ducit ad vitam: Et pauti ſunt, qui invemunt eam. Nota hic, quòd
priùs jam dixerat: Lataporta; & ſpatioſa via eſt, qua ducit ad perditionem:
Et multi ſunt, qui intrant per am. Qredisne hoc homo Chriſtiane? Qua-
lem igitur viam vis amplecti, & ad qualem te flectere portam? An ad
latam, vel anguſtam? .
y. Urbanus . Pontifex Maximus, cùm nunc per portam in
templum ateranenſe S. Joannis Romæ introduceretur, illique Mulici

Sandæus in ad accenſam ſtupam præcinerent: Pater ſancte, ſie tranſit gloria mundki,

eege lulij memor ſuæ ſalutis & finis, non ſine ſubortis lacrymis, hoc ſibi familiare
67. ſymbo-

8. Vulnera curremus, verba enim vitæ æternæ habes: Venite ad me omnes.

nchunt
lhudi
tnſiruſn 4
noimnan
4 ut irhen⸗
erutt Cifiain
o ſennet ali
humlr
uimminin
gin, r
Eristt Dle
i,cllrbid et⸗
runun eint anpten
t, Nrerimae
meſoolnet glizdeu
Uſtentzeldg üg
tGamor, lnketh i
tmnid td inning
e ligtifnnle
Xlsnm ,le
hriötimmame
iiſe ret

irla4
Gealitn
cegliatt
es ee 3
guinest
Obenm
Uiecxitin
E triumphn
Töheridos .

elsttt, in Mar

udd KNR
AUt: Allpe gina
mi! Kcbiner
oyr: ſihunnſA
e Pepenlk, i
holumkiperai

lurts hot D
itancamac
ftinafi,eretunn
d modN,

Avenchinnilc

Nenid!
te iims, ein
1tuaSd. Men
Vnite H
ermult-
non ſnegen,
ngllſate
1mn. Noultii;

De fuga ad Crucifixum.
ſymbolum elegit, Cor ſcilicet ad pedes Orucifixi inter ſpinas palpitans
cum epigraphe: Recordare noviſſinorum, non enim ignorabat ſapientilſ-
ſimus Pontifex illa veritatis verba? Contendite intrare per anguſtam portam; Luc. 13.24.
Græcus textus habet: Agonizate, vel quaſi in agone contendite. Præ-
ivit hanc viam ipſe Chriſtus, & hac de cauſa primi Chriſtiani ultrò ſe
obtulerunt martyrio &c. Et quid tu? quomodo te mortificas? Sed
reſume animum, mœſtúmque timorem mitte. Ecce oſtendo tibi non
unam, ſed quinque cœli portas, anguſtas quidem, ſed unam latiſſi-
mam, per quam omnes, ſi volunt, poſſunt intrare ad vitam. Portæ
autem hæ ſunt quinque 88. Vulnera JESII, quatuor anguſtæ, ſed una
latiſſima, de quibus S. Auguſtinus: Clavi & lancea clamant mihi, quòd ve-S. Ang. c. 23
1 reconciliatus ſum Chriſto, ſi eum amavero: Longinus aperuit mihi latus Chriſti Anual.
lanceâ, & ego intravi, & ibi requieſco ſecurus. Idcircò beatiſſima VirgoS.
Brigittæ ſuaſit frequentem Chriſti Filii ſui crucifixi memoriam, dicens: Rcvcl.s. Bi
. ,, . . . , evel. S. Birg.
Apertas eſe Chriſti ſanguine cœli portas: & addit: Hac filia mea cogita, & ha- Uib. 1.
beto ſemper pra oculis, & ſic inferni portas non intrabis.
6. 8. Ephrem loquens de Chriſto in cruce patiente hæc digniſſi-
ma verba mortalitati humanæ reliquit: Seraphin, ait, illd horàâ alas ad Serm. 14.
invicem colliſiſſe viſa ſunt, præ admiratione ſcilicet & indignatione tanti
ſceleris, quoòd Dei Filius ab impiis judæis & peccatoribus in crucem
actus, & occiſus ſit. Poſtea gratias crucifixo Domino agens pro tot
xantlatis doloribus, rogat: Quaſo operiat me manus tua ſub alis ſuis; &
liberet animam meam à ſempiterno igne. Hoc fac & tu; cum dolore & amo-
re accede, præſertim ante confeſſionem, ad crucifixum JEſum, utte
nguine ſuo lavet, qui paleas comburet igne inextinguibili; defige ſææpius in Matth. 3. 12.
illum attentos oculos, & gratias illi age quàm potes tenerrimas pro Luc. 3. 17.
dolore & amore, quo te ab inferno & æterno redemit dolore: Ab inte-S. Antenin.
ritu infernali, ait S. Antoninus, redimit Deus bominem totiesl, quoties morta- p. 2. Tit. 3.c. 9.
le remiſit. Et quoties fortaſſe, anime mi, hæc tibi gratia facta eſt? Et tu S. 10.
adhuc ſtas immotus, & Deo Salvatori tuo ingratus?
7. Ex his hactenus enarratis intelligo Davidis ſententiam, quam
huic conſiderationi in fronte præfixi: Miſi quia Dominus adjuvit me : Pfal. 93. 17.
haulè minus habitaſſet in inferno anima mea. Periiſſet ſine dubio anima
mea, & mortalium omnium, niſi crucifixus per merita & paſſionem
nos adjuviſſet. Agnovit hanc veritatem beatus Francus, à vita ſæ- Jo. Nadaſ.ꝑ 11.
culari & liberiori ſubitò ad ſanctiorem converſus, cui Chriſtus in Decembr.
cruce cruentus apparens, dixit, ut ad ſe & ad meliorem rediret fru-
gem; Audiit hoc juvenis tremebundus, & ſine mora ad admirabilem
corporis aliàs delicati afflictionem accenſus eſt, & ſic inferni pœnas
evaſit; cui denique beatiſſima Virgo inter Angelos apparens, dicebat,
Sinther Unus pro omnibus, KKk pec-

Ex vita 16.
Junii⸗

Cornel. hic.

44²2 Conſideratio CXVIII.

peccata illius eſſe à DEO dimiſſa, & preces exauditas. Ecce quid poſ-
ſit crucifixi contemplatio! “
Huic adjungo S. Lutgardem Virginem, cui duodecim annos natæ,
& incautè cum nobili quodam adoleſtente collocutæ, Chriſtus appa-
ruit, monſtrans per hians lateris vulnus ſacratiſſimum cor ſuum, ac di-
cens, ut poſthabito quocunque alio mundano amore, ſe ſolum amaret,
& quæreret; paruit illa, & juveni ad ſe paulè poſt reverſo cum S. Agne-
te dixit: Diſcede à me pabulum mortis, quia jam ab alio amatore praventa ſum.
Diſceſſit ille confuſus; Et eccee Chriſtum Crucifixum de novo obvium
habuit, qui eam brachio & amplexu ad cor ſuum & lateris vulnus, ut
ex hac cella vinaria biberet, invitavit, & admovit; cui denique mori-
bundæ à Chriſto dictum eſt: Propè eſt laborum tuorum finis, neque diutis
à me ſeparari patiar; Quibus dictis feliciter animam ſuam in manus Do-

mini expiravit. O felix mors! beata ſors! ſed quid mihi & tibi ali-

quando, ò mi Lector?

K k F F 5 ⸗ F.N F E N F E NN. E E r X Nr E EE Krai
S Ro S 7.
BV—W xsse

CONSIDERATIOCXVIII.

Crux Domini noſtri Eſu Chriſti miſeris

& afflictis ſpes unica rebus. .
Deus noſter refugium & virtus: adjutor in trilbula-
tionibus, quæ invenerunt nos nimis. Pſal. 45.2.

I.

UIieri illi Sarepthanæ in extrema fame & annonæ caritate
ultimum refugium fuit unicus farinæ pugillus, & duo ligna,
quibus ſuam conſolabatur inopiam; unde dicebat ad Eliam

3.Reg 17.12. prophetam panem & aquam ab ipſa poſtulantem: Vivit Do-
minus Deus tuus, quia non habeo panem, niſi quantum pugillus a—-

pere poteſt farina hydria: En colligo duo ligna, ut ingrediar, & faciam illam mihi
& filio meo, ut comedamus, & moriamur.
Lanfrancus & alii apud Cornelium per farinæ hydriam Panem
Euchariſticum intelligunt, qui quotidie à fidelibus comeditur, nec
tamen

giigmwune
Solbonimnduf
pramian
fansnglis,nſd
Pehammthctiüm
Eelbwenreortüm
ſrmtiähmrinn
kolhimomerlt
onn cfinn
ielunmiin
(eni,zmenl
mwißtndchttromn,
rlujtsKonnsd
TWEbrlauonenl
iegvm ndrtu-
ere ectblen u
in Deiir ug u mn
Düturn Donion
eſteiuliaß rline
Nfümeenmen
Enntt Nulke, Ut⸗
1eeiitiam Tie
Kugles n;

ſlo nkrcir

hlenemkniſni
ChmENte
latiizer
, Ahlan
4 6Nfnnzna

Crucifßixus nobiscum in tribulatione. 443

tamen conſumitur, aut unquam deficit. S. Auguſtinus per duo ligna,
feinme, uæ paupercula illa vidua collegit, duo ligna S8. Crucis ſubaudit, vi-
„Chrih, delicet unum erectum & alterum transverſum, quod myſterium jam
3 tunc illa pia vidua in umbra aliqualiter cognovit: Ideò, ſunt verba ci-s. Aug. ſerm.

R

ennn tati S. Præſulis, duo ligna colligebat, quia in typo Elia Chriſtum excipiebat. Duo IoOI. de temp.
Hcum . ligna volebat colligere, quia erucis myſteria deſiderabat cognoſcere, erux enim Do-
ren, Gn mini Salvatoris duobus lignis aptata eſt » ide? duo ligna colligebat vidua illa, quiaæ
Nrdohenn in ilum, qui in duobus lignis pependit, oreditura erat Eccleſia. Collige ex hac
n pereleganti figura, anime mi! quale ſolatium ſit rebus in afflictis ſacra-
uinut tiſſima cruæ Dominica, vel potiùs ipſe Eſus & hic crucifixus.
ligrmn. 2. Erat quondam populus Iſraeliticus in EÆgypto in extremis con-
hhrntin ſtitutus anguſtiis, novus enim Pharao ignorans Joſeph coronatus eſt
ndNId Hebræos intolerabili onerum impoſitione non tam opprimere, quàm
Unmiiii⸗ & ſubmerſione omnium eorum maſculorum extinguere. In hac gra-
viſſima afflictione clamavit populus ad Dominum, qui invocatus in ru-
bo ſpinoſo ardente & incombuſto Moyſi apparuit, conſolans illum &
populum: Vidi affictionem populi mei in Egypto, & clamorem ejus audivi „Exod, 3. 7.
eS & ſciens dolorem ejus, deſcendi, ut liberem eum de manibus Egyptiorum.

s Quæres hic, prudens Lector, quare Dominus DEus (Theodoretus
ait fuiſſe Filium Dei) inter ſpinas & flammas Moyſi voluerit apparere,
W. & non in ſplendido throno, aut in nube perlucida? Reſpondet Sylvei-
4 ra, ut Moyſes & omnis populus ex tali viſione diſcerent patientiam, &
. H crucem ac tribulationem ſuam generoſo tolerare animo, quia ipſe Filius
Namern Dei, antequam naſceretur ut homo, dignatus eſt inter ſpinas ſele illis
exhibere ſpectabilem; ita & Cornelius: Verbam Dei, inquit, in rubo, eſt
Verbum Dei in oruce, quia utrobique inter ſpinas.
zutri⸗ Dixit autem Dominus Deus: Vidi aflictionem populi mei, & ſciens Exod., 3.7
,. dolorem ejus, deſcendi, ut liberem eum. Cur non Angelum miſit, qui Moy-
Hſa. ſen & afflictum populum conſolaretur, & à graviſſimo Pharaonis jugo
liberaret? V. Le Blanc, ut per hoc ſignificaret, quia in medio illorum
eſt, qui in hoc mundo tribulantur: In media tribulatione ipſe reperitur 5

Pfal. 90. I15.

Gamonis unde & vates Regius: Cum ipſo ſum in tribulatione, eriviam eum, & glo-
ilus Ati e rißcabo eum. Audis hoc anima afflicta. .
le Cicehri⸗ 3. Multa tulit, fecitque puer Joſeph Jacobi Patriarchæ Filius.
hllantenn a Cum natus eſſet annos deceém & ſeptem, à perfidis fratribus Madiani-
. uammfl tis mercatoribus in ſervitutem vigenti argenteis venditus eſt; ac illis
6in iterum in Ægypto Putiphari centum nummis aureis: in carcerem ex-
inde innocens conjectus per triennium hæſit, primis temporibus ſeverè
elerinl tractatus, ut ex pſalmo centeſimo quarto patet: Humiliaverunt in compe- Pſal, 104. 13.
n Coet⸗ . dibus pedes ejus: ferrum pertranſiit animam ejus. Tandem cùm annos ſeptem
, oSn K kKa fertis

444 Conſideratio CXVIII.

fertilitatis & totidem ſterilitatis prædixiſſet, & Pharaoni Regi modum
toti regno providendi aperuiſſet, ab eodem Rege mirum in modum
exaltatus eſt, qui in ſignum ſingularis gratiæ & poteſtatis illi proprium
G:n. 41, 42. annulum ſignatorium dedit: Tulitque annulum de manu ſua, & dedit eum
in manu ejus.
Jae. Gretſer. Obſerva hic, Leckor prudens, rem planè admirandam. Jacobus
I. 4. c. 9. & Gretſerus S.]. ex antiquis eruit codicibus, quòd in pretioſo illo annulo
nade. yr. ſigillari, Anaie Pharao .Ægytiorum Rex Joſepho conſignavit, eiusque
6. c..SD. igito inſeruit, inſculpta fuerit crux, quo ſalutari ſigno Joſeph Ægypti
Pro-Rex jam tunc ſuas ſolebat obſignare literas, decreta, mandata, &
uod obſignabat hoc crucis ſigno, ſanctum ac ratum per univerſam
Egypti terram habebatur; vertitque Pharao illi nomen, vocans eum
in lingua EÆagyptiaca, Salyatorem mundi.
Collige ex hoc, quàâm pulchre Sapientia divina jam tunc tempo-
ris inter vallo per dictam crucem præluſerit redemptioni humani gene-
ris in eruce ſuo tempore per Salvatorem mundi Chriſtum Eſum adim-
plendæ. Subintrat hic Cornelius: Itaque Joſeph expreſſus fuit typus Chriſti
patientis & teſurgentis. Auverte hic, anime mi, pro reflexione morali,
quomodo ludat in humanis divina potentia rebus, & quâàm bonum ſit
cum Joſepho Patriarcha in omni adverſitate adhærere Deo, & ponere
in Domino ſpem ſuam.
4. Et dic, obſecro Sodes, quis unquam venit ad crucifixum Eſum,
& ab eo repulſam paſſus eſt? Venit latro, fatetur peccati & pœnæ ſeé
Luc, 23˖41. reum eſſe: Nos quidem juſt?, de Chriſti autem teſtatur innocentia: Hic

verò nihil mali fecit; tum ad erucifixum Dominum ac Deum ſuum con-

verſus: Domine, inquit, memento mei, dum veneris in regnum tuum. Et ec-
ce ſummam JEſu benignitatem, plus exhibet, quàm petatur, nec pro-
miſſionem differt: Amen dico tibi, bodie mecum eris in paradiſo. O ſum-
mum ſolatium, hodie eſſe cum Eſu! O anime mi! ſi ſimilem à Chriſto
§. Gregor. JEſu vocem & nos in ultimo noſtro agone audiremus! Vivamus proin-
hom. 37. in de nunc cum JEſu in cruce, & erimus pariter cum illo in paradiſo, quia
Brang. ad magna pramia perveniri non poteſt, niſi per magnos labores.
Ferrarius in 5. Huic latroni Ppœnitenti, & ſine mora à Crucifixo Salvatore
Catalog. SS. exaudito adjungo B. Margaritam à Cortona peccatricem quidem, ſed
22 februar. & ſeriò pœnitentem: Quæ ubi canis ductu in ſylvam abducta fuit,
& Nadaſi eo- ubi inter lignorum ſtruem impuri lenonis ſui cadaver vermibus ſca-
dem die. turiens, & gravem expirans mephitim conſpexit, fœditates antiquas &
peccata ſua ſummè deteſtans, plurimis lacrymis abluere cœpit; & quia
aliud remedium ac perfugium non habuit niſi Eſum & hunc cruci-

fixum, ad ejus ſacratos pedes ſe abjecit, veniam delictorum & gratiam
ejus

1

ſftu .
36 igtusn
òèWBU
aſnh
ſe Cckcvane
ie ſu fustt
rne, Lckaltn
en in
Sgen
1 elunten
AI. N
AEmenmmguuen
(unrlrmtenfilt
am. Cligeltdeg
Pmwhaninudun
6 Dun riun
Cſtlagonrenk
Nigokncmm
Nennl anmn iltuin
VEilatn umnimn
i,uiikafelian
Sltg nduoe
Scl Aumhm Ur
ütokpamartadun
mrtctucinnuDonm
idh nemens ie
anlerinence
oherolllhi deie
Lomcänlhammnn
Fliclanmratpten
iebetci nnleros
Hurmnitthnen
rn bht
. elntimi
rnlrekenit,
zeir leittanr

dRmn menge
il pelikorr

Crucifxus nobiscum in trilulatione. 445

mnilifnf ejus humillimis flagitans votis, ubi hanc vocem e cœlo audivit: Non ad-
lißsils buc vocabetis filia, guja filia peccati es: Cum vero à tuis peccatis per genueralem con-
4 feſſionem purgata fuerit, te inter filias numerabo. Fecit confeſſionem genera-
1 lem, ad quam ſe per octiduum diſpoſuit, & ab eodem crucifixo Domino
meruit audire: Nunc ſilia mea es. Paulò poſt, ubi mirabiles progreſſus in
enan pœnitentia fecit, in Eccleſia Fratrum S Franciſci, quia tertii ordinis habi-
linhilon tum induerat, ante crucifixi imaginem ferventiùs orationi cum lacry-
uni, ei mis inſiſtens, Dominum Eſum de cruce loquentem audire meruit:
p Ay Quid vis miſera? At illa reſpondit: Nil aliud praterte, Domine. Tandem per
unmnlt, d veram ac ſinceram pœnitentiam eò usque devenit, prout ſcribit Nada-
nimtin ſius: Qua in latere crucißæi Cor J,ſu intuita & complexa, ſurſum ab eo ferebatur
nNemen in cæœlum. Collige ex hoc, quid ſit fructus facere dignos pœnitentiæ, &
. quomodo crucifixus Dominus miſeris & afflictis ſpes ſit unica rebus.
ntune knne 6. Plura requiris de crucifixo Domino admiranda? Zamoræ in
onikumnniger Caſtilia, prout refert F. Juſtinus & Joannes Lopez, accidit; cùm Fratres F. juſtinus ex
um Hundn Religioſi in choro Completorium devote cantarent, & exinde orationi Joan. Lopez
Hifuryui mentali coram pia Crucifixi Salvatoris imagine incumberent, ut tota & ex illis Ba-
krinemel templi ſtructura, quam fornicemappellant, contremere ac concuti cœ- Barr d 1 ⸗
guinnbonum perit; pauci hoc advertebant periculum, utpote contemplationi inten-:Orb.-
Deo, ponert ſius defixi. Tum clara vox ex dicta imagine crucifixi ad Fratres de-
lapſa eſt: Fugite Fratres. IIli rati illuſionem hanc eſſe ſerpentis antiqui,
Crunſtlun diutiùs in cœpta morabantur meditatione, Et ecce de novo, & altiori
KNE voce monet crucifixus Dominus: Fugite Fratres, ad quam vocem ob-
umNiakh ſtupefacti, trementes fugam arripiunt, vixque proſtremus pedem é
Demmumm Choro extulerat, cùm ecce tota forniæ templi corruit; ex quo præ-
guuntun. Hſentiſſimo periculo ubi Religioſi illi fuerunt divinitùs liberati, laudes
etmil, e Deo & crucifixo liberatori ſuo læto ac grato animo decantarunt; quæ
1d Oimago illic locorum in hodiernum usque diem ſpectatur, multis pro-
linileni digiis ac beneficiis in miſeros mortales illuſtris. Wadinvus
8l Vivnß 7. Hanc conſiderationem claudat Juvenis ille in ſæculo à teneris om, 2, Funa-
l ingmäf delicatè enutritus, & exinde in Ordinem S. Franciſci vocatus, in quo lium ad an-
ubi duriuſculè in Novitiatu haberetur, vehementer angi, & tandem in num 12 53.
r IPropoſito remiſſior eſſe cœpit, proinde ad antiquas cepas & ollas car- n. 44.
An e nium ſuſpirabat. Accidit autem, cùm in Eccleſia coram crucifixi effi-
grice la gie ante abitum impenſiùs oraret, ab eodem interrogaretur: Cur fugam
min meditaris? Re. Ille, ſe imparem eſſe tam aſpero vitæ generi, cui Domi-
wer ſe “ nus: Reſpice manus tuas & pedes meos ac latus transfixum. Fecit hoc
raitns⸗ SH Tyro, & in propoſito ſancto conſtanter usque ad finem
e⸗ ſ perſeveravit.
um 1

länm. Kkk 3 CON-

Jo. 15. 1.

Judit. 9. 12.

o. 11. 3 †⸗
Hebr. 5. 7·.

Conſideratio C XIX.

446

CONSIDERATIO CXIX.
Chriſtus Crucifixus vitis vera, fructu ſuo

lætificans, & confortans cor hominis.

Exo quaſi vitis fructificavi ſuavitatem odoris. Eccli.

24P. 23.
1.
On ſine peculiari cauſa iĩpſa Sapſentia Patris & Verbum incar-
natum ſe viti aſſimilavit: Ego quaſi vitis fructißicavi ſuavitatem
odoris: Et in novo teſtamento: Ego ſum vitis vera; Supra quod
egregie Eminentiſſimus Cardinalis Toletus: Viti, inquit, ſe
Pominus comparat; ut per hanc paſſionem & crucem ſuam inſinuaret;
Et Cornelius à Lapide: Vitis, ait, fdelium omnium eſt Chriſtus, ejus gue paſſio.
Ad quod & arbores olim (non ligneus hic erat illorum conceptus) in
comitiis ſuis collimarunt, dum inter ſeſe ſtatuerunt vitem in Regem
ſuum eligere: Veni, & impera nobis. S
2. Videamus nunc non incongruam Chriſtum inter & vitem ana-
iogiam. Solet comprimis vitis non ut aliæ plantæ ſeminari, ſed imme-
diate ab agricola terræ benè cultæ imponi; & ligone eircumfodi, ex
qua incrementum ſuum recipit, mire creſcit, atque dilatatur. T alis
Vitis, ait S. Bernardus, Chriſtus Salvator eſt; qui non virili ſemine plan-
tatus, ſed in terra illa benedicta ac virginea ope Spirits ſancti implan-
tatus fuit; unde lemma huic myſticæ viti non inconeinnè appones: Pa-
ra Geneſis.
3. Vitis tempore vernali eultrò peracuto cireumciditur, ubi ama-
ras lacrymas ex accepto vulnere copiosè effundit; unde aliud lemma:
In lacrymis feracior. En rürſus perelegantem typum Chriſti Eſu in pri⸗
mo vitæ verè ſecundúm legem Molaicam cultro lapideo circumciſ,
ubi non tantum ſanguinem, ſed & uberrimas lacrymas profudit: Vagit
infans inter aréta conditus praſepia; Et iterum ad ſepulehrum amici ſui
Lazari: Et lacrymatus eſt J Eſus. Item in eruee: Qui in diebus carnis ſua 3

preces ſupplication?sque ad eum , qui poſſit ilum ſalvum facere à morte, (um cla-

more Palido & lacrymis efferens, xausditus eſt pro ſus rererentia.

*

4. Vi⸗

„*

AAnNtlrien
mnohkmmif
SPrcommnst
E Cnmrrckn
Ttscaml
lponnzlunmtd
nn, ſeltliumint
aChritwunsena
Snlreketß innn
Ttttuunzmkamummpn
Agrciteminrin

enn enmeltbi
Mneken Chite

Vtioodae ſin g
Aminde;ukmm
niöſendlmmoch
Kefigtthent n
Clchut, Kinil
1 Viscenne al on
Umliim uin
goltsberbltenie
enſce Klhituo
Uufihatnlerv il
nt annu ,
Eelhig mnine n
iaſnina
eithim,
b
ükieiiin

Orucifrxus cum vite comparatur. 447

4. Vitis quoad lignum quidem indecora, ſed tamen arbor longè
fœcundiſſima eſt, quæ ubertate & dulcedine fructuum cæteras terræ
plantas & arbores longo intervallo antecellit; unde lemma illi applica-
0CN bis: Dulcorem non ſpeciem. Audi Iſaiam de Chriſto crucifixo vaticinan-

tem: Non eſt ſpecies ei neque decor & ., Sed hoc ipſiſſimum crucis lignum, IGa. 53. 21
ſ. Hfcet indecorum habeatur, innumeros tamen gratiarum fructus pro-
d fert, & hactenus protulit, proinde rectè Eccleſia: Glva talem nulla pro-
e feit, fronde, flore, germine.
y. Vitis ulmo aut palo alligatur, ubi melius progerminat vinum „
. E⸗ H quod exinde in torculari expreſſum confortat & lætificat cor hominis 5
cui iterum pro lemmate adjicies: Vertetur in gaudium. Talis vitis eſt
Chriſtus Dominus palo & ulmo crucis alligatus, ubi copioſiſſimos dedit
fructus, & in reſurrectione ſua omnibus verſus eſt in gaudium.
6. Vitis quaſi cum ulmo deſponſatur, dum ulmus vitem ſuſtentat
6KVehmt SS portat; Et econtra vitis foliis & fructibus abundans ſterilem ulmum
dfani te ornat, veſtit & inumbrat 35 hinc lemma: Pro fulero porrigo fructus. Vitis
im Annict iſta Chriſtus, ulmus verò crux eſt, cui hæc divina innixa, & quaſi de-
5: , nmil ſponſata eſt Vitis, ubi uterque & Chriſtus cruci, & crux Chriſto ſibi ex-
nſuriuc Litit honori; unde non incongruè pro lemmate inſcribes: Honori invicem.
,h Audi Chriſtianum Poétam, qui Chriſti crucem ad Calvariæ montem
moneee;I bajulanti hoc diſticon inſeripfit:

Uitenin een Alternis præſtant ſibi crux & Chriſtus honorem,
Nunc fers Chriſte crucem; Te quoque Chriſte feret.

urn⸗ 7. Vitis odore ſuo gratiſſimo longè à ſe diſpellit ſerpentes & ve-
ene nenata animalia; unde lemma: Infeſta infeſtis. Chriſtus crucifixus, tan-
one elt quam vitis vera & ſummè odorifera, omnes tartareos longè à ſe pro-
e cna pulſat & effugat ſerpentes, qui ad ſolum crucifixi aſpectum longé ab
ne de⸗ umbra illius diſeedunt, & in fugam aguntur.
– 8. Vitis denique poſt progenitos fructus emoritur, & quaſi de-
nein

functa tumulo infertur, ubi tempore veris de novo revireſeere, & odo-
6 riferos groſſos ſuos folet emittere; unde recte pro epigrapha inſcribes:

eumcilin Renovata virebo. Sic Chriſtus Dominus, qui eſt vitis vera, ubi in cruce
t; vode en emortuus fuit, & ſepulchro illatus, tertia die gloriosè refloreſcere coe-
1 Orrſi i prit: Refloruit caro mea. &. Pſal. 27. J.
lpideo ne⸗ Diſce ex his, anime mi, naturam imitari vitis: Ego, ait Sapientia,

ymmhl quaſi vitis fruct ificayi ſuavitatem odoris, vitis enim dum floret, ſuavem &
ehleem Pratiſſimum expirat odorem, & poſt flores nobilem præ cæteris pro-
a Ae , ducit fructum; Sic, inquam, & tu anime mi, ejusmodi vitis ac bonus
1 e — . 6: . .
gert / odor Chriſti crucifixi eſſe ſtudeas, ne aliquando id tibi contingat, quod
ſeate Pro-

Eccli 24. 2 ¾2

Ezechiel. 15.
4.

Jo. 9. 4.
Io. 15. 6.

S. Aug Tract.

18. in loan.

Laur. Chryſ.
in Mundo
Mar, & alii,

Eeccli. 24 23.

Indic, 9. 13.

lo. 8. 56.

448 Caukderatio CEX.

Propheta ſub ſymbolo infructuoſæ vitis ingratis quondam Judæis pro-

poſuit: Quid ſiet, inquiebat, de ligno vitis ex omnibus lignis nemorum? Et

reſponſum fuit: Ecce igni datum eſt in eſñcam. Ecce aut fructum aut ignem;
hoc tibi applica, & dum tempus affulget ſalutis, mature in rem tuam
vigila, quia veniet nox, in qua nemo amplius poterit operari. Tunc verifica-
bitur illud Veritatis: & quis, inquit, in me, hoc eſt in vite vera, non
manſerit, mittetur foras ſicut palmes, & areſcet, & colligent eum, & in ignem
mittent, & ardet; Quam formidandam expendens ſententiam S. Augu-
ſtinus ſubjungit: Ligna vitis, ait, tantò ſunt contemptibiliora, ſi in vite non
manſerint, quant ò glorioſiora, ſi manſerint; qua praciſa nullis agricolarum uſibus
proſunt, nullis fabrilibus operibus deputantur, unum de duobus palmiti congruit,
aut vitis, aut ignis; ſi in vite non eſt, in igne erit, ut ergo in igne non ſit, in vite
ſit. Proba ex te, 6 mi Lector, an in hac divina vite ſis, aliàs væ tibi.
9. B. Bonfilius Fundator Ordinis Servitarum inſignis per omnem
vitam amator & cultor crucifixi Efu ac doloroſæ ejus Matris extitix,
unde meruit, cui B. Virge Angelorum cincta choris appareret, & ſe-
nio ſancto feſſo, mortique proximo Angeli illud Eccleſiæ pro com-
mendatione animæ accinerent: Subvenite Sancti Dei, occurrite Angeli Do-
mini, offerentes eam in conſpectu Altiſſimi &. Hic, inquam, talis ac tantus
vir in horto ſuo plantaverat vitem, quæ breviſſimo temporis inter-
vallo inuſitato prodigio in altum excrevit, & longè latéque palmites
ſuos extendit; Et quod non ſine miraculo evenit, die 25. Martüi, hoc
eſt in feſto Annuntiationis B. V. Mariæ (quo die quondam Chriſtus

in utero Virginis à Spiritu ſancto conceptus, & poſt 34. annos in cru-

ce paſſus & mortuus eſt) non dumtaxat pulcherrimos flores, ſed &
uvam prægrandem, botrumque dulciſſimum protulit, ad indicandum
Chriſtiano orbi, quòd reverà Eſus crucifixus & 88. Mater ejus Do-
loroſa fuerint præſignati per illam myſticam vitem, de qua Siracides:
Ego quaſi vitis fructificavi ſuavitatem odoris, & flores mei fructus honoris &
honeſtatis.
10. Vitis, quia pretioſum ac generoſum gignit liquorem, DEum
lætificat & hominem, unde cùm quondam à cæœteris arboribus in Re-
gem eligeretur, reſpondiſſe fertur: Nunquid poſſum deſerere vinum meum,
quod latificat Deum & homines? Vitis iſta in ſenſu allegorico Chriſtum
præſignavit crucifixum, qui in cruento crucis ſacrificio DEum lxtifica-
vit & homines, dum pretioſiſſimum vinum, ſacroſanctum Sangui-
nem ſuum, ad ultimam usque ſtillam ad redimendum non umm:;
ſed infinitos mundos profudit: Abrabam pater veſter exultavit, ut videret
diem meum: vidit, & gæviſus eſt. Cœlum & omnes Angeli feſtum egerunt
diem, ubiovem perditam, genus humanum, viderunt per ſanguinem

i
t,, ſerſihlil
IWnen
SsDennäln
timmalrb
1 Cliumtd ſüth
1
Aintheit

an.Daucltue

N A N A

iniſocen
lcb eltto

Ulin

n ninnmnl

10tAd

Tülengtnt
(ammne
(hltrsr

Meitſum crln
Erelt cgro
Gncihenin⸗ 1

Rnn nen
mn mnn

„„ l t: E
n: ,. —
inin izen
Wterdn

„ ultte
hmni,

Oadarn ⸗
ature IN
Uin,
1 Vite e
M
tiam 5 A
nir ſirnien
lolenun he
uflriiconent,
hienmnſt,inte
GAiszei.
ngnsperamen
s Narnsett,
8Appueren K⸗
Ledeie won
umite Aai0
, talsa tann
tenporis in
gle olniss

— —

1,. Marti,ke

Crcherd Crcs
SSͦZZ
stod, !
t, Amdent
8. Mue eiu

Geun Ki

gti tuſtulhen

Sligvornk
S AoT
Alegorinli
fcioDun
S
Udhum mont,

Vitis cum crucifvo comparatur. 4 3g

optimi illius Paſtoris recuperatam, drachmam amiſſam inventam, &
filium prodigum (tyum noſtrum) ad frugem & ſalutem redeuntem „Luc. 155. 10.
atque in Patris gratiam receptum &c. Sed & homines lætificavit, quia
de ſupplicio damnationis æternæ ereptos Cœlo inſeruit. O vitem feli-
cem: Veni, & impera nobis; non quærimus alium Regem niſi crucifixum.
Judæi quondam in propriam ſuam conclamarunt Perniciem: Sanguis Matth. 2.25.
ejus ſuper nos & ſuper ſilios noſtros. Nos Chriſtiani ſub alia ratione clama-
mus: Sanguis us ſuper nos, non ad interitum, ſed ad ſalutem & vitam
ſempiternam. Et ſi vinum eſt ſanguis terræ, hoc eſt: optima pars ter-
ræ, lætificans Deum & hominem; Plus Chriſtus in cruce eſt, pars ni-
mirum optimanoſtra, de qua Vates Regius: Dominus pars hareditatis Pſal. 1
meæ & calicis mei: tu es, qui reſtitues hareditatem meam mihi; & in alio loco: Pſal. 72. 25.
Quid enim mihi eſt in cælo ² Et àte quid volui ſuper terram? Defecit caro mea &
cor meum: Deus cordis mei, & pars mea Deus in aternum.

Sede ge e e Pe Pr Ar e Pe b. A r b er e r A 8 e e ieb
CONSIDERATIO CXX.

Chriſtus à Judæis reprobatus & crucifixus,
factus eſt totius Eccleſiæ lapis an-

gularis in reſurrectione,

Lapidem quem reprobaverunt adißiantes, factus eſt
in caput anguli. Pſal. Iz. 21.
1.
Irabilem quondam viſionemm habuit Zacharias Propheta
qui, cùm nunc ageretur de reædificando templo Solymæo,
à Chaldæis prius deſtructo, lapidem quemdam grandem,
pretioſum, cælatum, ac ſeptem oculis inſignitum conſpi-
catus eſt, pro fundamento in illo magnificentiſſimo tem-
plo à Cyro collocandum: Ecce, lapis, quem dedi coram Eſuz Super lapi- Zach. 3. 97
dem unum leptem oculi ſunt: Ecce ego calabo ſculpturam ejus» ast Dominus ex-
ercituum: Et auferam iniquitatem terræ illius in die una. Alludebat in hoc Za-
Ginther Unus pro omnibus, L. II charias

450 Conſideratio CXX.

charias ad primum & angularé lapidem, per dictum Cyrum Principem
& Darium in novo templo pro baſi ponendum, quem pris architecti
cælarunt, expolierunt, & principis benefactoris inſignibus ornarunt, .
atque ſic magnàâ cum ſolemnitate in fundamentis collocarunt: Super
quem lapidem reliquam exinde fabricam inchoabant, & ædificabant;
liceat lapidi illi fundamentali ac primario pro lemmate inſceribere .
Apoc. I. 11. Primus & noviſſimus. Et hic eſt ſenſus litteralis, ſed alium quæri-
mus.
Per eundem lapidem à Caſtro Chriſtum & hunc crucifixum ſub-
audit, qui in paſſione multis inciſionibus, plagis ac vulneribus, quaſi
lapis ſeptem Ocellis cælatus fuit. Audi in hunc locum Cornelium:
Cornel. in Chriſtus, inquit, quaſi lapis, calatus fuit in paſſione, dum clavis, ſpinis & flagel-
Zachar. 3. 9. Iis afctivè, tum vuineribus, plagis & vibicibus paſſirè, quibus totum corpus ſuum
fodi, & aperiri voluit, ut immenſam ſuam in nos charitatem intus latentem per
has quaſi rimas oſtenderet, & effunderet, juxta illud: Cernis, ut in toto corpore

ſculptus amor.
2. De Jacobo Patriarcha referunt ſacræ Paginæ, quòd lapidem

illum, ſuper quo tam dulciter dormiebat, mirabilémque illam ccæli ſca-
lam viderat, ſurgens de ſomno erexerit, erectumque oleo inunxerit,
ut eſſet monumentum perpetuum tam ſtupendæ viſionis & apparitio-
Gen. 28. 18. nis divinæ: Tulit lapidem quem ſuppoſuerat capiti ſuo, & erexit in titulum,
fundens oleum deſuper.
8S. Auguſtinus & alii per hunc lapidem allegoricè Chriſtum ſub-
audiunt, ille enim eſt lapis Eccleſiæ angularis, ut patet Epheſ. 2. 20.
ungens & unctus oleo exultationis præ conſortibus ſuis: Lapis qui-
dem, quem reprobarunt impii Judæi in paſſione, ſed in ſua glorioſa
reſurrectione factus eſt in caput anguli, quod non obſcurè prævidit
Pſal. 117.21. Vates Jeſſæbs, dum de illo vaticinatus eſt: Lapidem quem reprobaverunt
adißcantes, factus eſt in caput anguli: 4 Domino factum eſt illud, & eſt mirabile
in oculis noſtris.
3. Hunc Scripturæ locum Chriſtus ingratiſſimis Judæis objecit
Matth. 21.42. Paulò ante paſſionem ſuam: Nunquam legiſtis in Sripturis: Lapidem quem
reprobaverunt adificantes, bic factus eſt in caput anguli. Obſerva: de ſe ipſo hic
loquitur Chriſtus, canquam lapis vivus ac pretio ſiſſimus, quem
Judæi architecti Judaĩcæ Eccleſiæ, hoc eſt Sacerdotes, Scribæ &
Phariſæi ut inutilem rejecerunt ad Synagogam ſuam ædificandam, qui
tamen factus eſt, & poſitus ut lapis capitalis & angularis Sacræ Eocle-
ſiæ Chriſtianæ & Catholicæ, ſupra quem cota Eccleſiæ machina æi-

ficata eſt. )

Hoc

runitſolult
Arcleiſbe
enſuaonelu 6
nuſi Nilton Efne
inſerten u
llto inlihfnhin
rullun mlies,
1 mnniil
lyeſpug lnun⸗
AU
Hicktelnirirri
Fungktme nonunmen
uiitAtrent I
iiuk mer an lt
eCMinowun,
m, gicklos in
Tecktüeleis iperg
erin üronma A
Cmngtehur iinſsn⸗
ſpeniit Aulie gten
unm ihm n iſ
verltin ane. ſa
lz flntfr eſe/
here N Immte
tüimonecrme,
Rhmule

üln id hunttr
ummgoliffn In
.. Nichr Concamn
Aundne UIndlen

nemprikaif
Dklunlt
fontblu
W
locnn
hate inſenn
Ed alung
berneifrun
leibus, giul
om Cnmekium:
tAntpſnſag⸗
utatrn tonusſun
n Atn aatn
l, Ar in tut otet

e, gobs lnite
Jueilumoalln
eoleoimmnven,
ns & onitin⸗
tfevt in tiiM,

Oriom
reds. 11
ls S:
on oblemen
n en imſdu

Sluis, on;

Crucifixus lapis angularis. 451

Hoc argumentum à Chriſto edoctus, ſummoperè urgebat San-
Gtus Petrus, ubi illum ab utero matris claudum ad ſpecioſam templi
ortam in Hieruſalem per virtutem SS. Nominis Eſu crucifixi erexit,
& ſanavit. Erant tunc in conſilio præſentes Annas princeps Sacerdo-
tum, Caiphas, Joannes, Alexander cum cæteris Senioribus, Scribis, &
Legis Doctoribus congregati, & quotquot erant de genere Sacerdotali,
quibus omnibus S. Petrus Apoſtolus in faciem objecit prædictum Da-
vidis Regis de Chriſto vaticinium: Hic eſt lapis, qui reprobatus eſt à vobis Act. 4. 11.
adißicantibus, qui factus eſt in caput anguli, & non eſt in aliquo alio ſalus,» nec
enim aliud nomen eſt ſub cælo datum hominibus, in quo oporteat nos ſalvos fieri.
4. Hic eſt ille lapis, quo David inſignis bellaror & fundibularius
adhue in juventute ſua Goliam immanem illum gigantem interemit:
Percuſſit Philiſtaum in fronte: Et infixus eſt lapis in fronte ejus, & cecidit in fa- I. Reg. 17.49.-
ciem faper terram. Supra quem Scripturæ textum egregiè S. Auguſtinus:
Videte, inquit, fratres, ubi David Goliath percuſſerit, in fronte utique ubi crucis S. Auguſtinus
ſignaculum non habebat. Sicut enim baculus crucis typum habuit, ita etiam & la- m. 19 1. de
pis illezde quo percuſſus eſt, Chriſtum Dominum figurabat. Ipſe eſt enim lapis vivus, emb.
de quo ſcriptum eſt: Lapidem quem reprobaverunt adificantes, hie factus eſt in ca-
put anguli &c.
Hic eſt ille lapis adjutorii, quem Samuel fidelis Propheta Domini,
tamquam perenne monumentum ob obtentam à Deo contra hoſtes vi-
oriam poſuit & erexit: Tulit autem Smuel læapidem unum, & poſuit eum in- I. Reg. 7. 12.
ter Maſphath & inter Sem: Et vogçavit nomen loci illius lapis adutorii. Qui la-
pis à S. Cypriano vocatur tapis auxiliator, quia præſignavit Chriſtum
crucifixum, qui eſt lapis vivus adjutorii & auxiliator fortis.
Hic eſt ille lapis, ſuper quo Moyſes orans, laſſa ſuſtentabat brachia,
dum interim Joſue contra Amalec pugnavit, & ab eo reportavit victo-
riam: (umque levaret Moyſes manus, vincebat Iſrael: Sin autem gaululum re- Exod, 17. .
miſiſet, ſuperabat Amalec. Manus autem Moyſi erant graves: ſt umentes igitur la-
pidem, poſuerunt ſubter eum, in quo ſedit: Aaron autem & Hur ſuſtentabant ma-
nus ejus ex utraque parte. Et factum eſt ut manus illius non laſſarentur usque ad
occaſum ſolis? fugavitque Joſue Amalec & populum ejus in ore gladii
Adverte. Per utrumque, tum Moyfen extentis per modum ceru-
cis brachiis in monte orantem, tum per lapidem ad hoc cooperantem « Prianus
erucifixus Salvator noſter præſignatus eſt. Ita S. Cyprianus. Hinc & 2. ſta

Dav—id jubilans ait: In petra exaltaſti me. Et ſtatuit ſuper vetram pedes meos: Judeos c. 16.

Petra autem erat Chriſtus., Ita Gentium Doctor Paulus. Pſal. 39 3.
y. Videbat quondam Rex Nabuchodonoſoôr in ſomne gigan-
team quandam ac mirabilem ſtatuam, cujus caput ex auro optimo
LII 2 erat,

SF⸗ Conſideratio CXX.
erat, pectus & brachia de argento, venter & femora ex æ&re, tibiæ au-
tem ferreæ, pedum quædam pars ferrea, quædam autem fictilis. Et quid
accidit? Subitèò abſceiſſus eſt lapis de monte ſine manibus, & percuſſit
ſtatuam in pedibus ejus ferreis & fictilibus, & comminuit eos. Tunc
contrita ſunt pariter ferrum, teſta, æs, argentum & aurum, & reda-
a eſt ſtatua quaſi in favillam æſtivæ areæ, quæ rapta ſunt vento; nul-
lusque locus inventus eſt in eis: Lapis autem, qui percuſſerat ſtatuam, factus
eſt mons magnus, & implevit univerſam terram.
Oblſerva: Statua hæc portentoſa quatuor præſignabat monarchias
& mundi imperia, quæ ab uno lapide de monte abſciſſo contrita ſunt
& eliminata. Lapis autem iſte præfigurabat Chriſtam & hunc crucifi-
xum, abſciſſum de monte, id eſt, ait Tirinus, de B. Virgine, quæ in-
ſtar montis omnibus præcellebat virtutibus & gratiis,, qui exinde la-
pis myſticus in cruce regnum diaboli & mundi non tam dejecit, ſed &
penitus evertit, proinde in reſurrectione ſua factus eſt mons magnus, &
petra refugii, ſupra quam fundata eſt univerſa Eccleſia.
— 6. ◻ Eelix illa anima, quæ huic petræ innititur, & in ejus forami-
nibus ſuam habitationem quærit. Imitare proinde Sponſam illam dile-
Cant. 2. I4. Gam, de qua ſanguinum Sponſus crucifixus Dominus: Columba mea in
foraminibus petræ, in caverna maceria. Obſerva: Columba agreſtis non in
columbariis, ſed in rupibus & cavernis folet nidificare; Talis colum-
ba, vult dicere crucifixus Eſus, eſto & tu, anima Chriſtiana, nidifi-
cans per devotam meditationem in foraminibus petræ & in caverna
maceriæ, hoc eſt, prout ait S. Gregorius, in quinque ſacratiſſimis Chri-
§. Gregerius ſti Sponſi tui vulneribus; Per foramina petra, ait, vulnera manuum & pe-
cit. à Cornel. dum Chriſti in cruce pendentis libenter intellexerim, cavernam verò maceria vul-
in Cant. 2.14. nus lateris, quod lancea factum eſt, eodem ſenſu dixerim. Et hene columba in fo-
raminibus petra, & in caverna maceriæ eſſe dicitur, quia cùm in crucis recordatio-
ne patientiam Chriſti imitatur, dum ipſa vulnera propter exemplum ad memoriam
reducit, quaſi columba in foraminibus. Sie ſimplex anima in pulneribus nutrimen-
tum, quo convaleſcat, invenit. Imitare hanc Sponſam.
Jerem. 5. 6. 7. Lupus ad veſperan, dicebat quondam Jeremias, alludens ad Na-
Jerem. 52. 7: puchodonoſorem prædonem nocturnum', dum de nocte invaſit & ce-
pit jeruſalem; & quia ſæviebat in Hebræos, inſtar lupi veſpertini
& famelici, qui de die ob metum venatorum dormit, & latet in antro
jejunus, de nocte autem magnâ excitus ſame, quaſi rabidus ad præ-
dam excurrit, nulli animalium & neque homini parcens; ita & Na-
buchodonoſor cum Judæis fecit. Vide Jeremiam c. 52. 7. Non eſt
autem melius ac ſecurius remedium ferociſſimum à ſe abigendi lu-

pum, prout teſtatur Pererius, & experientia probat, quàm duo E
des

Dan, 2. 35.

a l,
lars eden
rNEeNd
Prinin⸗ Cfwun

14
8
4

,

M

enenos

Cnrma
Auinrad

ußnn nci

ilſlmtaun⸗

ller
Dmnumlnn
reneniei

cesre

Crucifrxus lapis angularis. 4

a er dre k,,
nti des, quorum colliſionem & jactum formidans lupus, mox in fugam ſe
ib, ie recipit, quia ex ea parte, quâ lapide tactus eſt, verminare ſolet, &
Nnuidee. computreſcere, ac tandem perire. .
Laurni 8 Si te invadit lupus infernalis „ anime mi, &&α prædo ille nocturnus
“ iinge te ad libidinem ſollicitat, citò apprehende lapidem, & projice in eum:
f 1n Lapis autem iſte alius non eſt, quâm lapis angularis, ſupra quem ædi-
Alcl e ficati ſumus, Chriſtus Eſus & hic crucifixus, ad cujus 88. Nominis
invocationem ſine mora fugam arripiet. Imitare denique apiculam,
Aunonmetin quæ dum ad flores evolat, & interim ventus inſurgit vehementior,
Cnmnin ſint lapillum colligit, ut gravior fiat, & ſic vento poſſit reſiſtere. Si in-
minmauf. ſurgunt in te venti tribulationum &c. Collige lapidem angularem,
na principalem, crucifixum Eſum, & ſecurus eris.
n Iul eel
Num gectk

nonn iunh Fa E E S A. ⸗ N Pa e E A de e e de de ⸗ d N

eſa. E E E O EO HOO HEO EO HOO E EG EO HEρν H Eρ B HEO BEO HEEHO HO BEOEEO EO BEE L .
Enenim EEFEEE E E F F F E N E ES E S E S
onlimn UMundl⸗ —
e; Is cln. .
. Cervus veneno & vulnere ſaucius, & ad
S N 1 W
in tontem aquarum properans, typus

Animæ ad Crucifixum anhelantis.

) urien .
n un Quemadmodum deſiderat cervus ad fontes aquarum

Pllvera umumd

ule ita deſiderat anima mea ad te Deus. Pſal. 41. 2.
unhln 4
iu ulretku

N Avid Iſraelitarum Rex venationibus ſe ſœæpius, prout ſolent
Principes, exercens, bellisque aſfuetus, ſæpè à venatione &
Narmis in Pſalmis ſuis comparationes ducit, unde & Pſalmum
Vquadrageſimum primum à cervi venatione orditur: Quemad- pfal. 14.2
modum, inquit, deſiderat cervus ad fontes aquarum: ita deſide- 2.
rat anima mea ad te Deus. Vult dicere David: Quanta velocitate & avi-
ditate cervus poſt cruentas pugnas cum hoſtibus ſuis, ac præſertim
poſt dilacerationem & comeſtionem ſerpentum ſiti æſtuans, ad fon-
tium ac fluminum latices rapitur, ut vires reficiat, ſitimque reſtinguat:
tantâ animus meus pernieitate inter tot adverſa & continuas pugnas
A 11 eum

7

454 Conſideratio CXXI.

eum hoſtibus, ac ſerpentibus infernalibus ad fontem vivum anhelat ,
ut in Deo bonorum & gratiarum omnium fonte novas recipiat vi-
res.
Tali affectu, animæ Chriſtianæ, & nos ad fontem vivum, crucifi-
xum Eſum, & ad ſacratiſſima ejus feramur vulnera, ut à peccatis no-
ſtris ſanemur. Audiamus plura.
2. Cervus crucem in medio gerit pectoris, habet enim in corde
carneo duo oſſicula in modum crucis diſpoſita: tales & nos ſimus, cru-
cem Domini noſtri Eſu Chriſti jugiter in corde noſtro circumferentes.
Talis fuit S. Lucas Evangeliſta, patriâ Antiochenus, profeſſione Medi-
cus, pictor & Amanuenii B. V. MARIARE, ac tandem S. Pauli Ap. pe-
BErev. Kom. Fregrinationis ſocius, de quo Eccleſia in oratione illius Feſti: Qui crucis
18. Octobr. mortißcationem jugiter in ſuo corpore pro tui nominis honore portavit; donec
tandem in Bithynia Evangelicam legem pramulgans, pro Magiſtri ſui
crucifixi amore & ipſe ex olea fuerit ſuſpenſus anno ætatis 80. Cujus
corpus & tumbamolim Paduæ in templo S. Juſtinæ V. M. caput au-
tem Romæ in Vaticano S. Petri, & brachium dextrum, quo S. Evange-
lium ſeripfſit, ad S. Mariam Majorem veneratus ſum.
Sic, inquam, & nos cum cervo, imò cum S. Luca aſſiduò crucis
Hen. Harph. Mortificationem in corpore & animo noſtro circumferamus:? & come-
in Schol. ſap. dis2, ait Hen. Harphius, intinge huccellas in plagas J Eſu, ſi bibis, memento fellis,
t. 1. c. . quo in cruce potatus eſt, ſi manus abluis, memento ſanguinis, quo animam tuam

Probat expe-
rientia,

lavas, ſi cubitum concedisz finge tibi crueis lectulum & caput tuum ſuper pulvinar

corona ſpinea reclina & .
3. Cervus inimicus eſt viperarum & ſerpentum maximus, quos
halitu fuo ex latebris evocat, ac devorat: Trahit cervus, ait S. Baſilius,
à cavernis animalia venenata latentia: Ulbi cerri praſentia eſt, omnium ibi ſerpen-
tum malitia fugatur, odorem enim cervi nulla ferunt animalia venenata; Et ratio-
nem addit, quia cervus nullo veneno ſerpentis ladi poteſt:
Chriſtum conſidera, myſticum illum cervum, fatigatum ex itine-
re, & ad fontem Sichar ſedentem, ut viperam venenatam (Mulierem
Samaritanam, Photinam nomine) admeliorem frugemreduceret: JE-
Jo. 4. 6ỹ. ſus autem fatigatus ex itiners ſedebat ſic ſupra fontem, quaſi hora ſextâ. Obſer-
va, horæ ſexta, ait S. Antonius Pad. erat illa hora, quando J Eſus ſedit in fonte
miſericordia ſuper crucem. Habent hic ſacerdotes omnes, præſertim cura-
ti, quomodo & ipſe debeant devorare peccata populorum, & quidem
Oſeæ 4. 8. cum cervo ſine damno, imò cum emolumento maximo: Peccata populi
mei commedent.
4. Cervus eſt acerrimi auditis, dum enim fiſtulam, vel cantum

audit paſtoris, aures erigit, & multùm in ejusmodi, licet ruſticâ mn⸗
ſicâ

S. Bafil. in Pf.
41. 24.

mEummrnn
unfu
run immm
ſvil iſnufimil
Cemelpuoni
Gifin kund,
lyruc utiii
n hneratetrs, A
,Ceniflectend,
Vomnklemmuntucins
lokeletlumms
nii mimn then an ſalt
lMnininclie gue
ungeigucozelng
3DNuhmontle: ae
Carpithinitehr
TiüncnKnimiut: C
NAinitun ihn. Ap⸗
iufu iulr eg: ein
Wemi Eürikc
Aum innenes.
Udhaduannt, ſdtumn
Efnhinis lnſe
nnfun,
ſeeſiug

Cervus accurrens ad fontes aquarnum. 455

mn d, ſicâ dele ctatur: Sic & nos aures noſtras ad Dei vocantis vocem, & ad
. verbum divinum, ubi Chriſtus & hic crucifixus prædicatur, eriga mus:
D e Beatus, qui audit verbum Dei. . Luc. 11. 28.
Mnchd Cervus animal velox eſt, ſed & pavidum, dum ad quemlibet
Deen ſtrepitum fugit, & latebras ſuas quærit: Sic & beatus homo, qui ſemper eſt Prov. 28. 14.
pavidus; Et beatus vir, qui timet Dominum.
t enim in an Cervus, licet armetur cornibus, fugâ tamen magis, quàm pugnâ
nosſinen ſibi conſulit, unde Plinius: Urgente vi canum ultrò confugit ad bominem, de
cunkerente, quo poſſum eſſe teſtis ocularis, quia ſimilis mihi caſus aliquando in ve-
wklone feli. natione contigit. Sic fugiamus & nos omnem malam occaſionem, &
nlali.e. dum inſtat periculum à mundo, carne & diabolo, recipiamus nos ad
ülch Gane Deum & hominem crucifixum Eſum: ita S. Auguſtinus: Cùm me pulſat S. Auguſtinus
Greſoftilt; Cone aliqua turpis cogitatio, recurro ad vulnera Chriſti. Cum me premit caro mea, re- in Man.
ro Mhofkiſi cordatione Vulnerum Domini mei reſurgo. Cum diabolus mihi parat inſidias, fu-
EtS10, Cis gio ad viſcera miſericordia Domini mei, & recedit à me-
eV. Mcpnrar. Cervus ex pugna & curſu feſſus ſe lavat in fonte, aut flumine :
quo Eunge Chriſtus, ait S. Bernardus, nobis eſt fons, unde lavemur» qui dilexit nos, & der Ferl
lavit nos à peccatis noſtris in ſanguine ſuo; unde vates Regius: Apud te eſt pfal. f. 10.
aaſicc fons vitæ. Et cur non, obſecro, peccatores miſerrimi, ad hunc gratia-
Amnbe Gank. rum fontem anhelatis: Lavamini, mundi eſtote, pro vobis enim mortuus lſa. 1. 16.
e,enanrfkali, eſt in cruce.
o tumnen tuen 5. Cervi felle carent, prout ait Ariſtoteles: ita & homo Chriſtia- Ariſt. l. 2. hiſt.
dunſner ukrhn nus omni felle amaritudinis erga proximum carere debet; hinc Chri- animal. c. 15.
ſtus, licèt eſſet in ſummis tormentis, fel tamen bibere non voluit: De- Nartl
m MmüNn, gl derunt ei vinum bibere oum felle miſtum, & cuùm guſta ſſet »y noluit bibere, ut doce- artha7,3 .
ne, A1d Nln ret nos omnia in calice, quem nobis porrigit Pater, eſſe mellea, & ju-
omin iiin ſtos compleri gaudio, ac ſingulari ſolatio etiam in mediis tribulationi-
venentani bus. S. Paulum conſule: Superabundo gaudio, in omni tribulatione noſtra. 2. Cor. 7. 4.

Cer vus, ait Plinius, febrium morbos non ſentit, quin & medetur
huic timori & infirmitati: Chriſtus ſanus ſocrum Petri: Tetigit manum Matth. 8. 15.

dae heib⸗
– ejus, & dimiſit eam febris. Supra quodsS. Ambroſius: Febris noſtra, aparitia §. Ambr. in
enrecllen ß eſt fea ebris noſtra libido eſt .* febris noſtra luxuria eſt . febris noſtra ambitio eſt. c. 4. huc.
niſet. Anime mi 1ſ ſimili febri laboras, vade ad crucifiæxum Eſum tuum, &
he⸗ uir medelam invenies.
Cervi proles ſuas mirabili curſu & ſaltu exercere ſoleat, dum eas
8, e ad prærupta ducunt, ſaltum monſtrant, & fugam meditari docent,
lormn, prout refert Plinius. Ita fecit Chriſtus „Cervus noſter myſticus ac ma- .
ind:lus tutinus, de quo S. Gregorius: Ecze iſte venit ſaliens in montibus. Veniendo 8. Gregorius
elaℳ quippe ad gedemptionem noſiram, quosdam, ut ita dicam, ſaltus dedit. Vultis, fra- hom, 29.
ſtolam, dr. tres chariſſimi, ipſos ejus ſaltus agnoſcere? De cœlo venit in uterum, de utero venit

er
i. lerni in

456 Conſid. CGKXI. Cervus accurrens adfontes & c. H

in praſepe, de praſepe venit in crucem, de cruce venit in ſepulchtum, de ſepulchro e 1,,
. vediit in cœlum. Mirabiles ſaltus. Diſce & tu, anime mi, de virtute tran-
1. Cor. 9. 24. ſire in virtutem: Sic curre, ut comprehendas. .
6. Cervi ſeſe mutuâ diligunt charitate, dum unus alteri in neceſ-
ſitate præſto eſt; cùm enim maria ac flumina ad meliora invenienda KNo
paſcua transnatare diſcupiunt, gregatim ſeſe ad ripam congregant, ubi
primus ac fortiſſimus illorum in undas ſe mittit, cæteris pulcherrimo
ordine ſequentibus, ac capita ſua præcedentium tergis imponentibus, etud
& ſic mutuo auxilio feliciter ad portum perveniunt. Ita S. Auguſtinus:
8. Aug. l. 8. Cùm fretum ad inſulam tranſeunt paſcuorum gratia, ſic ſe ordinant, ut onera ca-
quæſtionum pitum ſuorum, quaæ geſtant in cornibus, ſuper invicem portent, ita ut poſterior ſu- .
quaæſt. 71. per anteriorem cernice projectà caput collocet. Diſcite & mortales omnes vel Marck lpe
à cervis ac brutis animantibus mutuam inter vos habere, & conſerva-
re charitatem: Alter alterius onera portate, & ſic adimplebitis legem Chriſti.
Ecce præceſſit nobis exemplô Crucifixus Dominus, crucem ſuam ſupra

ragalIrn

Gal. 6. I⸗

humeros hajulans, & cornua habens in manibus ſuis. Eja ſequamur r
fratres, Crucifixum Ducem noſtrum per hoc mare magnum & ſpatio- n
ſum hujus mundi, donec cumillo ad felicem æternitatis portum perve- iuir . .
S. Ignat. M. niamus; unde S. Ignatii Ep. & Martyris votum erat: Paratus ſum ad ig- oi 6
cp. 4. ad nem, ad beſtias, ad gladios, ad ctucem: tantum ut Chriſtum videam Salyatorem uſn
Tharſenſes. meum, & Deum, qui pro me mortuus eſt. temm an
Sarius, Ly. Coronidem huic conſiderationi imponat S. Hubertus ex nobi⸗ enn gnyinl
zæus & ali liſſima familia in Aquitania natus, cui adhuc Gentili & venationibus gilaliil
Kinthenaiite

Plures. aſſueto in ſylva miræ magnitudinis cervus, ex latebris erumpens, ap-
paruit, & inter cornua Chriſtus Crucifixus, qui eum ſic allocutus eſt: ie
Quamdiu Huberte, in captandis feris occupaberis? Deum tuum cognoſce, ilum i i ſin n
ama, ut in aternum eo potiaris. Ad quæ verba quaſi fulmine tactus cecidit ſeinlemiirenn
Hubertus, illa Sauli poſteà Pauli verba identidem ingeminans: Domine mänen n n
quid me vis facere? Miſit illum Dominus ad S. Lambertum, à quo in fide fetr,cnnanee ſen
Catholica inſtructus fuit, ac tandem Epiſcopus Tungrenſis factus, cujus Elcninnolbenet

ulinr ont ni an

memoria tertio Novembris in Martyrologio Komano agitur. Giiltin Nloi
Felix, qui vocem Domini non ſurda per- Eucnt Giglen n
tranſit aure. Ned anncig: risn

e nn lin
2 Kagnde 1
A H Eeeigin
. Ahemms Domin
CON-

Weſ

dlfimzXz 23 (0) * S

Pllcnun, e,
P E A ⸗ e e Se e Se e Se S

1r X X X N M X X X N X. X X Y X X X X. X X X X X V. X X X X X X
„ X X X X X X. X X X . X X . X X X X . X X x X
Unns atett S A N Ne⸗ e A e⸗ E⸗ e e. A S e⸗ e
nelornin
CONSIDERATIO CXXII.
ginponenthe

en De immenſa Chriſti charitate, dum in ara

eut toher s „. „. .
lie gitig , Crucis pro ſalute noſtra voluntariè ſe offerre voluit,

Vonlazonnes el , 7 .
erbunm. Oblatus eſt, quia ipſe voluit. Iſa. G. .
Nplelfts lgen nti J
Cruceniuunſhhe 1 I.
. Pplenumt . „„ .
mgnun Ahi⸗ Agna erat illa charitas, quà Moyſes quondam populum
öportinek ſuum proſecutus eſt, pro cujus ſalute ipſe de libro viven-
tium à Deo deleri, & expungi voluit: Aut dimitte eis hanc Exod. 32.31.
noxam, aut ſi non facis, dele me de libro tuo, quem ſcripfiſti. Ecce
Moyſes non corpus tantùm, ſed & animam pro populo

umiun a,
Iilian Nhetmh

berms ex o⸗ ſuo devovit. Magna, inquam, hæc erat charitas.
1 Enndnds Similis Moyſi fuit S. Paulus Apoſtolus, qui pro Hebræis fratribus
senheb ſuis fieri anathema à Chriſto optavit: Quoniam triſtitia mibi magna eſt, & Rom. 9. 3.
mlcinonmtk continuus dolor cordi meo, optabam enim ego ipſe anathema eſe à Chriſto pro . .
aumiiend Kare⸗ meis, qui ſunt cognati mei ſecundum carnem. „ .
nne udn Dlarn erùm longè major erat illa charitas „ quà Chriſtus nos dilexit:
n N illorum enim erat ſoluùm in affectu, Ohriſti verò in affectu & ſimul
ine 14 in effectu, dum in cruce fieri pro nobis voluit maledictum, ut nos à

ltun, maledicto & inferno liberaret: Chriſtus nos redemit de maledicto legie, factus Gal. 3. 13.

Gean i pro nobis maledictum. Ex quo abundè patet, quàm immensâ nos charita- Gal. 1.2
. te iaseras: Qui dilexit me, & tradidit ſemetipſum pro me,; Supra quod 8. R 2. e
a per⸗ egregie S. Bernardus: Quia eà jtate, n „„e S. Bern. ſerm.
5 ereg us?: Quia euâdem charitate, quâ mortuus eſt pro omnibus, 41. n Cant.

mortuus eſt pro ſingulis. Audi plura.
2. Sancta Birgitta Septentrionis Regina ſanctiſſima audierat ali- Surius in ejus
quando de Chriſti paſſione ac doloribus, quos pro peccatis noſtris Vita 23· Juli.
pertulit „ Cconcionem inſignem ac devotam; in ſequente nocte appa-
ruit illi pientiſſimus Dominus ac Redemptor noſter Chriſtus, totus
ſanguine Purpuratus, atque in ea ſpecie, ſicut quondam in cruce pe-
N pendit „ ad Birgittam dicens, Intuere vulnera mea, ad quod cruentum &
4 Ginther Unus pro omnibus, Mmm lamen-

45§ Conſideratio CXXII.

lamentabile ſpectaculum Regina illacrymans: Heu, inquiebat, mi Do-

tatis mea contemptores, qui non æſtimant, neque perpendunt, qualia ac
quàm indigna pro ipſorum ſalute pertuli; unde fit, quòd poſt tet con-
feſſiones denuò prolabantur plerumque in antiqua peccata: Crucißigen-
tes ſibimetipfis Fllium Dei; & oſtentui, ac contemptui habentes. O cæli ob-
ſtupeſeite! hoc homo Chriſtianus?
Tudl. Bloſin Aliâ vice Chriſtus Dominus ad eandem ſanctam Reginam conte-
1 iuel rit. ſtatus eſt: Ego ſum charitas ſumma, nam omnia, quæ ab æterno feci,
& quæcunque facio, ac in futurum faciam, ſimiliter ex mea charitate
procedunt, procedéntque. Dilectio mea erga hominem modò æquè
grandis ac incomprehenſibilis eſt, ſicut erat tempore paſſionis, quando
per mortem ex nimia charitate liberavi omnes electos. Et ſi fieri poſ-
ſet, ut toties morerer, quot ſunt animæ in inferno, ego promptiſſimâ
. voluntate & perfectiſſimâ charitate corpus meum traderem, eandém-
que paſſionem ac mortem pro qualibet anima ſuſtinerem, quam ſuſti-
nui pro omnibus. O extaſin amoris!
Idem loc. cit. Et hoc idem edocuit Chriſtus Salvator noſter S. Gertrudem, quòd
homo attendens imaginem crucifixi Eſu, in corde ſuo exiſtimare de-
beat, ipſum Chriſtum blandâ ſibi voce dicere: En vides quomodo cauſ tui
amoris pependerim in cruce nudus, deſpelctus, totéque corpore rulneratus, ac per
ſingula membra diſtentus! Et adhuc tauto charitatis dulcore cor meum erga te
efficitur, ut ſi ſaluti tua expediret, alitérque ſalutem aternam conſequi non poſ-
ſes; vellem pro te ſola tolerare omnia, qua pro toto mundo toleravi. Vade nunc,
& pondera hoc pondus ignis, quàm immenſa ſit charitas Chriſti JESII
crucifixi erga te! Et tu quid hactenus pro illo? Audi fulmen Doctoris
Gentium: & quis non amat Dominum noſtrum JEſum Chriſtum, ſit anathe-
ma» Maran Atha.
3. Ut autem infinitam hanc Filii Dei in nos charitatem magis ca-
piamus, & irreconciliabile contra peccatum odium concipiamus, con-
ſideremus animo, quod apud Patrem non ſolùm vadem pro peccato-
ribus ſe ſtiterit, ſed & peccata noſtra in corpore ſuo eluenda ſuſcepe-
rit; hinc recte Chriſto ſub ictu flagellorum poſito, vel cruci jam affixo
prov. 20. 16. illa Sapientis verba accomodes; Tolle veſtimentum ejus, qui fidejuſſor extitit
alieni, & pro extraneis aufer pignus ab eo. Supra quod Cornelius: Chriſtus
inquit, ſpondens pro debito & culpa extranei Ada, & hominum peccatorum à

Deo alienorum, ſpoliatus fuit veſtibus & ſtragulis, adeoque nudus pland pependit
Jacob. Salian in cruce, in eàque velut in lecto mortis obdormiit.

Hebr. 6. 6.

1. Cor. 16.22.

de Timore 4. Audi, & conſidera de hac veritate typum perelegantem. Ve-
Deil. 5c. 21. nit Peregrinus quidam in peregrinatione ſua longinqua ad regni ali-
cujus

7

mine, unde tibi modè hac vulnera? Cui ille: Ita me etiamnum vulnerant chari-

Cimnmnenmen
e toder

Cruln

utin

“ Cnge 0
H 4 connekin

n, milpuin

umiiten 1
CNrertareind
ädhednis
Tthahmm loinz

e nbhäncenne

Drinceſoy u net
tccſs: Kalket
inmrvupremum
ſnz aliii
Mfenkelhftents
Crenycliet
Ainndite wagedh
MWme al wortental!
tcö nmn mirnito
geni gucknamn
Betalltexcawer ant
UVeltfüum Unenimn
usennlekcpi
6⸗Atemunmenin

Hobm

nieg,n Charitas Crucißirxi in nos immenſa. 4 5o*

anrl cujus metropolim, ubi cuùm bene manè pararet egreſſum, nuntiatur
4 ſ omnes civitatis portas eſſe obſeratas, omnibus compitis ac plateis ge-
“ N. minata præſidia. Cumque omnes attoniti inquirunt, quid dies illa
eCNd ſn parturiat, apparet majore in plateâ excitatum theatrum, pullo peri-
a 00 ſtromate undique conveſtitum. Populus magiſtratum rogat, quid
ſibi velit hic lugubris apparatus? Ille populum amandat ad regiam;
Repinmen ubi rurſum interrogat, an quo ſupplicio vir aliquis inſignis afficien-
etemoſt dus ſit, ut hæc nova rerum facies ſignificat. Reſponſum accipiunt
nez charitie Regem eo die capitale, planéque horrendum exercere judicium: De
nNs A quo? inquiunt; illi cum alto gemitu, de unigenito filio ſuo. Attoniti
insdnn cives circumſpicere ſeſe, atque obmuteſcere, méxque receptâ voce:
. hneig Oportet iĩgitur regium hunc adoleſcentem attentati parricidii reum
6go Nonhiſn eſſe, nihilque ullo in facinore intentatum reliquiſſe. Tantùm abeſt,
Eideremencer. ait palatina cuſtodia; Princeps eſt obſervantiaâ in parentem, benignita-
ten uunſitie te in ſubditos, pietate in Superos, innocentiâ in omnes ſingulari.
Princeps, quo neminem Dei donis cumulatiorem ſol videt in terris.
Cermucenguot Hic cives: neceſſe eſt ergo parentem illum omni barbarie ac feritate
criſtimare ꝛ. diriorem, neque par unquam monſtrum furiali partu effuſum in lucem.
gonut ulſii Imò contra, inquit præſidium, nemo clementior, nemo ad miſericor-
uml, au diam adversus delinquentes propenſior.
nuun an. Quæ ergo cauſà eſt tam horrendæ, tam luctuoſæ, tam ſæculis
toffettionſef⸗ omnibus inauditæ trageædiæ? Ecquid tandem potuit talem Patrem
gh. Tadendne, adducere ad mortem tali filio decernendam? ad capitale ſupplicium
rs cd Carnificis manu unigenito filio ſtatuendum? Nimirum, ajunt, Regius
iſfulmendoene hic juvenis, qua eſt in omnes humanitate & clementiâ, unum de ſon-
Ciftn,ſt u tibus emiſit ex carcere, tanto cum parentis dolore ac ſtomacho, ut ejus
loco velit filium unigenitum, alioquin innocentiſſimum, fractis cer-
Nitutenmi vicibus pœnam luere capitalem &c. S=S
coneiinnis .J. Adeamus nunc animo Jeroſolymam, ſub illum ipſum diem,
gen gnſn⸗ qui Chriſtum in cruce patientem vidit, & luxit. Qivitas in armis eſt
gen enerl univerſa, Populus ſtupet attonitus tota terræ facies atrâ eclipſi divi-
7elcncit nitùs obnubitur, aſtra lumen mundo negant, coœlum gemit, lapides
1 ſie Qilſſiliunt, ſepulchra ſponte panduntur „omnia elementa turbantur,
ll funeſtum crucis theatrum in monte Calvario erectum eſt; cui tan-
Corme mms dem fini? Dicent Angeli ejus; Rex cœli & terræ, ille Pater miſericor- a. Cor. 2.3.
vnintzſd 5 diarum, & Deus totius conſolationis hodie cruci ſuffigit unigenitum Filium
1nnd ui ſuum. At quem Filium, Deus immortalis, quem Filium? Exemplar
6 innocentiæ & ſancéctitatis, agnum ſine macula, gloriam humani generis, Levit. 9. 3.
rlegiien Electorum omnium caput, delicias amabiliſſimas parentis ſui. Agit
ngnete, autem in corucem, ùt apparet, tam invitus, ut veſtimenta ſua ex animi

MmmZ dolore

460 Conſideratio CXXII.

Marc, I5. 38, dolore dilaceret (nam velum templi ſciſſum eſt in duo à ſummo usque deorſum)

Eccleſia in
Sabb. S.

Act, 8. 32.

& juſtitiam indicat orbi terrarum univerſo. Dices, & quod tandem eſt
hujus agni ſcelus? Auditerra quæ loquor: Adamum mortis reum edu-
xit è carcere: Judex vicariam ejus mortem petit, & innocentem luere
vult, quod admiſit nocens: O felix Adaæ peccatum, quod talem ac tantum
meruit habere Redemptorem.
6. Si hæc te non movent, anime mi, rupe & caute Marpeſià du-
rior es. Eunuchus ille Reginæ Candacis, homo Gentilis & Abyſſinus,
ubi nuncregnat Preto- Joannes, nullam Chriſti & Evangelicæ legis ha-
bebat notitiam. Legerat is in via Iſaiam Prophetam: Tanquam ayis ad
oceiſionem ductus eſt, quod totum Capitulum 73. de Chriſto patiente, &
Crucifixo agit; ubi per raptum ſupervenit Philippus Diaconus,
eique Chriſtum & hunc crucifixum prædicavit, ſine mora ab illo arden-
tiſſimo zelo commotus, baptiſmum petiit: Credo Filium Dei eſſe JESCIM
Chriſtum &o. De quo Eunucho ulteriuùs ſeribit S. Hieronymus, quòd po-
ſtea factus ſit Ethiopum & Abyſſinorum Apoſtolus, & ibidem Chriſtũ
crucifixum inſtanter prædicaverit, ac tandem martyrii coronàâ fuerit
decoratus. Hoc potuit unica ſeria cogitatio ac meditatio de amore Chri-

I. Cor. 16,22. ſti crucifixi efficere. Et tu homo Chriſtiane, adhuc ſtas immotus? Re-

peto ſententiam S. Pauli: Si quis non amat Dominum no-
ſtrum Jeſum Chriſtum, anathema ſit.

Mnönunn
ue
Aenyenenen
Asuin i almn
heni ua tenmnere,
Culclnlinelitsk
Talscltemeifhms
Döinonbrat, Cina⸗
Dmonmbustruma
bnrimperente.
iuDunbt Hera
mudtz r ſin rltn
Dgülnkanmmr.
llutiu amn,
mi i, eni ue
iili uen⸗
rmn,.
u inn
eai
nſe⸗
l wnen

() SBe 61
nd ſð

ð
A CONSIDERATIO CxXXIII.
te npeii . .— . .
Grata memoria crucifixi) Eſu prædeſtina-
rte tionis noſtræ indicium & ſignum.

dn Nam quos praſcivit, & pradeſtinavit conformes

mokunbllonter heeri imaginis Filii ſui. Rom. FS. 29.

iun Didſ,gtnt
Cuynndlot⸗ . MR . .—S
Gibidem Chrit Ebræis quondam, cùm per Arabiæ deſertum per varias via-
icortoniim rum ambages in Palæſtinam proficiſcerentur, columna nubis
odeamoreChi & ignis viam ſecuriſſimam monſtravit, quâ duce & comite
Simmotus Re feliciter tandem inter innumera pericula ad terram deſide-
u ⸗ rabilem pervenerunt: Dominus autem pracedebat eos ad oſten- Exod. 13. 21.

dendam viam per diem in columna nubis, & per noctem in columna ignis, ut dux
eſſet itineris utroque tempore.
Quod olim Iſraelitis hæc columna nubis & ignis fuit, hoc nobis
Chriſticolis eſt crucifixus JEſus, qui in nube, hoc eſt in humanitate
ſua nobis inumbrat, & in cruce, tanquam in ignea columna præcedit,
monſtrans omnibus tutam ac regiam viam, per quam ſecuri ad æternam
poſſumus patriam pervenire: Chriſtus, ait Cornelius, eſt nubes, quà homo, Cornel. hic
E& ignis qua Deus; Et D. Hieronymus: Crux Chriſti, inquit, humani generis S. Hieron. in
columna eſt, quæ viam rectam nobis ad cœleſtem patriam monſtrat; P?ſal. 95.
beati, qui illam ſequuntur: Semper, ait S. Chryſoſtomus, crucem habe S. Chryſoſt.
ante oculos tuos radiantem, & purus à peccatis per id tempus abibis; nam ſi- ſerm. de Jo-
cut columna nubis, figura noſtra crucis, Hebraorum multitudinem protegebat, Ph.
ne quid mali ab E'gyptiis pateretur, ita crux ante oculos viſa omnem abigit ma-
lam voluptatem & c. .
2. Vidit aliquando Ezechiel Propheta ſex Angelos à DEO in Je-
ruſalem ſubmiſſos, ut ſcelera iniquorum, tanquam Adminiſtri juſtitiæ
vindicarent, & omnes illos, ſuper quos ſignum Thau non inveniretur,
è& medio tollerent: Tranſite per civitatem, & percutite: non parcat oculus ve-Ezech. 9. 5.
ſter, neque miſereamini: Senem, adoleſcentulum & virginem, parvulum & mu-
„n lieres interſficite usque ad internecionem; Omnem autem, ſuper quem pideritis
M Mmm 3 Thau;

462 Conſideratio CXXIII.

Thau, ne occidatis. Et Ecce, dum hoc decretum divinum nunc executoni
eſſet mandandum, adeſt in tempore alius cœleſtis genius, veſtitus li-
neis, & atramentarium ſeriptoris ad renes ejus, qui pios in Jeruſalem,
& peccata populi lugentes, ſigno Thau in fronte notavit, qui ſoli in
medio hujns cruentæ cædis fuerunt ſervati immunes.
S. Hieron. Quæres hic, quid per ſignum Thau fuerit præſignatum? Reſpon-
& alii plures qdet S. Hieronymus & communiter SS. Patres, quod hoc ſignum Thau
apud Cornel. kgura fuerit SS. crucis, ut ſignificaretur, nds per crucem Chriſti Do-
mini à morte, à gehenna, ac deæ'monum tyrannide liberandos, præſer-
tim illos, qui crucem Ohriſti fronti & animo imprimunt. Ex quibus
colliges, crucem eſſe ſignaculum & teſſeram amicorum, prædeſtinato-
E gl. in rum & electorum Dei: Usque aded, ſubintrat hic S. Auguſtinus, de cruce
141. non erubeſco, ut non in occulto loco habeam crucem Chriſti, ſed in fronte portem;
Crux enim à loco ſuppliciorum fecit tranſitum ad frontem Imperato-
rum. Unde S. Agnes V. & M. virili animo Romæ ad tyrannum dixit:
§. Ambroſ. Poſuit ſignum in faciem meam, ut nullum prater eum (Chriſtum) amatorem
Kerm, 98. admittam: Et quale ſignum? hoc eſt, ſignum crucis, quaſi diceret:
Gero ſignum crucis in fronte, ut omnibus oſtendam, etiam in me-
dio tribulationum, me eſſe ſervam, ſponſam & ancillam Chriſti cru-
cifixi. Et tu, amice Lector, quale ſignum tu geris in fronte & in cor-
de? Et nunquid tale? 6 te beatum, ſi hoc ſigno ſalutis ſignatus es.

3. Ad S. Joannem dilectum Domini diſcipulum venio. Vidit

is jam in primitiva Eccleſia quatuor Angelos ſtantes ſuper quatuor or-
bis partes, tenentes quatuor terræ ventos, ne flarent ſuper terram,
donec Dei voluntate cognitàâ eos laxarent ad flandum. Interim ſu-
pervenit & alius Angelus, aſcendens ab ortu ſolis, habens ſignum

Dei vivi, & clamans magna voce ad quatuor illos Angelos: Nolite

nocere terræ & mari, neque arboribus, quoad usque ſignemus ſervos Dei in
frontibus eorum. Quæres hic quodnam hoc Dei ſignum fuerit tam po-
tens, ut, qui illo ſignabantur, in communi illa & extrema calamita-
te non perierint?

Apoc. 7.3. B. Hadrianus Lyræus & communiter alii, hoc ſignum Dei Vivi
Eyr. lib. 6. eſſe non aliud quàm crucem Domini noſtri Eſu Chriſti: Crux enim eſt
c. 13. ſignum electorum, vita teſſera, & ſempiterna artha beatitudinis. O felices illi, qui

hoc ſalutari ſigno ſunt ſignati, qui hic in vita crucifixo Redemptori ſuo
fideliter inſervierunt, & ſe illi conformarunt, qui etiam in morte ſta-
bunt conſolati & impavidi, quia prædeſtinati ſunt ad vitam ſempiter-

Rom. 8.29. nam: NWam quos praſcivit, ait Apoſtolus, & pradeſtinavit conformes feri ima-

ginis Filii ſui. Obſerva: Conformes feri. Quis ergo abhorreat, aut fugiat
erucem, per quam conformamur Filio Dei & Chriſto crucifixo?

femmmmegelguit
thnans Kcnlimns!
un dinitxeiken
Melen utr
lencsirmſi
lthintiniſ
Aur Air inlin un
Tiranam lemröſit
nincitte
Iorthisberisimuon
n Ochim bew ami
unquun lyunu irfon
mni chinlumr inun
Elhhorrnkeri
armk Nnuhinbe
Eeurmie hs ſer 0
Arrid tipttadh
ngenamnhhdh⸗
AlIningltnnm
Atnttin in
An Mutheumdon
1i nli Ele A

.

Kutennii

1 Mamme,

rakſtumnin
Mili enn

Amor crucißxiſignum Ppradeſtinationis. 462

unning, 4. Hactenus ex Scriptura. Progrediamur ad exempla: Refert 8
genic e E.neas Sylvwius, qui poſtea à Cardinalibus creatus Pontifex Maximus . ige tab. .
ſbi N vocatus eſt Pius II. de S. Wenceslao Bohemiæ Rege ac Martyre, quoòd e X..
—Kj adoleſcens in aula Ottonis Imperatoris inter cæteros proceres vitam
n duxerit angelicam ; Et quia à nonnullis principibus ob vitam tam reli-
gir e. gioſam deſpiciebatur, cruce aureàâ divinitus ſignatus, ab Angelis ad
gnatbim, t Imperatorem perductus eſt, quo viſo ſalutis ſigno Imperator de thro-
bocſgmnd no ſurgens, venerabundus Wenceslao obviam venit, eumque perami-
em Chritid ce amplexatus, in ſuum conſeſſum recepit, ac brachio S. Viti M. aliisque
Mnndos gralt magnis muneribus liberaliſſimè donavit.
u – S. Franciſco Seraphico in lucem edito, & ſalutari baptiſmatis fon- Quareſin.
UunNroteſinaco⸗

te nunc abluto, cùm domum à nutrice geſtaretur, peregrinus quidam, ſan 5. con-
uglinc Knet ſeu potiùs Angelus humero dextro crucis ſignum impreſſit, & ſic ad ¹d. 4.
Gnfunſnng zternam vitam præſignavit; poſteà vir factus, & Minorum à Deo præ-

fonten Inpnn ordinatus & conſtitutus Patriarcha ſignum crucis in modum litteræ
hnumnim Thau divinitus ejusdem fronti fuit impreſſum. Cyorel.
iäkum) anm Hoc ſigno Thau, ſeu ſigno crucis in fronte ſignatus fuit, & R. P. ornel: in

*„
, guad deem Henricus Garnettus S.J. in Anglia M. Hic, ubi die tertia May, hoc eſt, Aboc. 7, 3.
m, etimim in feſto inventionis S. Crucis anno Chriſti 1606. pro fide Catholica ul-
Um Ciiar timum obiret ſupplicium, unus, qui aderat, ſpectator Catholicus ex
fontedinar Kramine corpori Martyris ſubſtrato ſpicam ſanguine purpuratam ſu-
tslgs, ſtulit, quam cùm domi attentiori animo contemplatus eſt, in ea vivi-
ein. Nit dam venerabilis Patris imaginem invenit, & in fronte ejus crucem ru-
Ace. tilantem. O quâm bené antiquiſſimus Origenes: Gaudentes, inquit, Origen.

. . . . . om. 8.
tene hoc ſignum crucis levemus in frontes, quod dawones cum viderint, contremiſcant.

um. MWein? Nam ſi aurea capitolia non timent, crucem timent. .
5, buben inr 5. Et ſi Placetulterius progredi, alia percipiamus & conſidere- Suriusé6. Sept.
Mgel K mus exempla. Beatus Humbertus Confeſſor ex Cameracenſi dicœceſi

Ntenr ſn Ob integritatem vitæ urſos feroces ſibi obedientes habuit, cervum ad ſe
uum fueie fugientem fub pallio ſuo à canibus in venatione protexit; fontem ſalu-
ettennt brem in arenti & arenoſo ſolo excitavit; & cuùm deſiderio videndi „ ac
. viſitandi limina Apoſtolorum Romam veniſſet, atque in Oratorio S.

. iguuki Petri Ap. devotè orationi incumberet, Angelus de cœlo veniens, ſu-
riſti Per Verticem ipfſius ſignum Dominicæ crucis, multis fidelibus hoc cer-
G OEα nentibus, impreſſit, & ſic ad beatam & cæleſtem vitam illum præ-
toNeiens ſignavit.
en in B. Jacobus de Bevania vir excellentis virtutis, cùm ſæpiùs magna

— . . Leander lib.
Aritm animi anxietate torqueretur, an aliquando apud Deum in numero . &alii.
uin ſut electorum & prædeſtinatorum eſſet collocandus, Crucifixi Salvatoris
Kene IE fui imaginem acceſſit, & dum impenſiùs ibidem ad Dominum preci-
bhor,

. bus
lhanine,

Nic. janfenius
& Alphonſus
Diacon. de
ſignis S. Cru-
cis c. 20.

Blof. cap. 2.
Moniliss pi-
ritual,

464 Conſid. CXXIII. Amor Crucifixi ſienum &os.

bus inſiſteret; Res cunctis ſtupenda! effigies patientis Chriſti os ſuum

aperuit, & clara voce ad eum dixit: Jacobe, ſanguis iſte ſit tibi in ſignum,

& dum hæc diceret Chriſtus, continuèò apertum eſt latus ejus, ex quo
abunde ſanguis proſilivit, ejus vultum, os, & veſtes purpurans; pro-
inde præ inſolito gaudio exultans, exclamavit cum Apoſtolo: Cupio diſ-
ſolyi, & eſſe cum Chriſto. ..
6. Hoc prædeſtinationis ſigno tum in vita, tum in beata morte
ſignatus fuit & B. Jordanus, natus Saxo ex ſacra familia S. Dominici, &
poſteà Magiſter Generalis „vir & ſingulari doctrinàò ac ſanctitate con-
ſpicuus, cujus meritis panis fuit multiplicatus, S vinum corruptumre-
ſtauratum, ad cujus imperium muſtella ei paruit, ac plura alia patra-
vit prodigia; Et ecce dum iter in Palæſtinam cum duobus Sociis parat,
ut loca ſanguine pretioſo Chriſti Domini purpurata, & ſimul aliqua mo-
naſteria, tanquam Ordinis Generalis viſitaret, e Germania profectus,
navem in Italia conſcendit, quæ, priusquâm ad optatum perveniret
portum, propè Ptolomaidem & Acconem vi tempeſtatis ad ſcopulum
alliſa, confracta eſt, & ipſe cum duobus prædictis Sociis pelago ſubmer-
ſus, ad cœleſtem portum evaſit, anno Chriſti 1236. Verùm non de-
fuerunt in hac pretioſa morte divina miracula; ne ergo ſiniſtris inter-
pretationibus daretur locus, ſubitoò ſupra demortui corpus hujus Cru-
cifixi amatoris plures lucidiſſimæ eruces apparuerunt, cujus meritis &
plura contigerunt miracula, quo indicio permoti illius loci Chriſtiani,
eum cum 2. Sociis Anconæ honorificentiſſimè ſepelierunt.
Vides ex his, anime mi, prædeſtinationis tuæ ſignum? Si verus
amator, cultor, & imitator crucifixi Redemptoris tui fueris, non te de-
ſeret in morte, qui pro te tam indigna in vita ſua Paſſus eſt: Quoties; di-
cebat quondam Dominus ad S. Gertrudem, quis devotè crucifiæum aſpicit „
toties amanter & ego eum reſpiciam. O verba cedro, marmori, auro, imò
in corde noſtro inſceribenda. Accede igitur cum magna fiducia ad hunc
thronum gratiæ, ut miſericordiam conſequaris. Dic ſiepius cum
Pſalte: Aſpice in me, & miſerere mei.

Anun iin
Veniiim Ft
DnelsoNN
6wo, Hhocltarumede
Töke, Judelguum
N.CRon
Uenlateſnlsmdin
Oblerakmnen,
Fumyirfmaim,pr
un e,ſun utan tti
EdrodCAh
un gni in kannir.
lniunt,iui fer⸗
Blufimn inlae h
flunlii elnn
an 8 ii aan
Nmmin en , ⸗
ianciuin in ,,
1 ug nn
ai Pm d
lhtinlunn
Nemln,

gnung
iet
Phins r
es Purpin,

m inbentan
15. Dominih
Enckitzte h
hmenmprumte.
eſn ſapune.
ncbkdaikzet,
Cünäignm.
emmmnaprckenn,
Dtitum penenne
tis Oſonn
Cispehgolibnen
„ Verom nonc
po Aiſnointe⸗
Mpus is Cn.
Clis nenti;
loei Chriſtiani;
NNd.
gemd Rderd
Wieiguondet⸗
ſusek: Cng
lcnueffunte
urmori, un⸗
Gnafihin
Die ſepite
6.

nus: COrux, inquit, ſalus animæa & corporis, omnium malorum averſio, bono-
rum omnium datrix; Et S. Macarius: Sacroſantta crucis ſignaculum omnem In vita S. Ma-

ee r .
èe Rsrrr erz
.sl

CONSIDERATIO CXXIV.

Signum S. Crucis fortiſſimum amuletum
contra dæmones & præſtigias.

Signatum eſt ſuper nos lumen vultus tut, Domine .
dediſti latitiam in corde meo. Pſal. 4. Z.

I⸗

Um Deus populum ſuum Iſraelè duriſſima Servitute Egyptia-
ca educere voluit, priùs illi mandavit, ut agnum immacula-
tum & anniculum veſpere ad ſolis occaſum immolaret, illius-
que ſanguine poſtes domorum tingeret: Et ſument de ſanguine Exod, 12. 6.
ejus, ac ponent ſuper utrumque poſtem & in ſuperliminaribus domorum,
in quibus cemedent illum. Facta eſt autem hæc ſanguinis aſperſio in hunc
finem, ut Angelus omnes Ægyptiorum primogenitos percutiens, viſo
hoc ſigno, Iraelitarum ædes relinqueret intactos, atque indemnes.
Quæres hic, quale ſignum tunc Hebræi fecerint ſuper utrumque po-Ss Cyprianus
ſtem? . S. Cyprianus Signum T. quod erat figura crucis Chriſti, qui lib. 2. c. 23.
ritus exinde ſingulis annis in paſchate obſervatus eſt. co t. Judæos.
Obſerva hic, anime mi, ignam crucis jam tune erat credentibus
in Deum vitæ ſymbolum, proinde non immeritò Vates eſſæus cecinit:
Signatum eſt ſuper nos lumen vultis tui, Domine: dediſti latitiam in corde meo. Pſal.4. 7.
Supra quod Caſſiodorus & Heſychius: Vultus Patris, inquiunt, Ohriſtus
eſt, quem qui videt, Patrem videt: Lumen autem Chriſti crux eſt» per quam or-
bem illuminavit, qui nos in fronte ſignavit. Pergit autem Pſaktes Regius: Te Blanc in
Dediſti latitiam in corde meo. Et quæ hæc lætitia? Ipſa crux, ait LeBlanc, Pſal4. 7.
qua eſt lumen Chriſti, parit latitiam, & tollit amaritudinem; Et S. Damaſce- Danaſe.
C3 . IZ⸗
inimici enervat phantaſiam. En habes hic remedium contra omnes tenta- carii c, 20,
tiones. Sed pergo ulteriuùs.
2. Saul, ubi Spiritus Domini ab eo receſſit, & ſpiritus nequam
eum exagitare cœpit, in ſummam triſtitiam & melancholiam delapſus
Ginther Ulnus pro omnibus. Nnn eſt⸗

466 Conſideratio CXXIV.

eſt, quia factus eſt energumenus & dæmoniacus. Ad hoc malum le-
vandum quæſitus eſt ab aulicis pſaltes peritus, qui citharâ ſua dulciſona
ac gratâ muſica animi illius excitaret affectus; Et ecce ubi David tolle.
1.Reg. 16.23. at citharam, & percutiebat manu ſua, & refocillabatur Saul & levius habehat:
recedebat enim ab eo ſpiritus malus. Res mira! Cur dæmon non potuerit
ſufferre ſonum citharæ Davidicæ?
N. Venerabilis Beda & alii apud Cornelium, quod malus ſpiritus
à Saule pulſus ſit virtute crucis Chriſti futuræ, cujus typus erat citha-
ra Davidis. Si ergo te infeſtat maledictus dæmon, ſi variis te tentat
immundis, iracundis, ſuperbis cogitationibus, apprehende hanc citha-
ram, forma ſignum crucis in fronte, dicendo: JEſus crucifixus ſit in cogi-
tationibus meis; Perge ulterius formando crucem ſuper os tuum, dicen-
do: JEſus Orucifiæus ſit in cogitat ionibus meis: Perge ulteriùs formando cru-
cem ſuper os tuum, dicendo: JEſus Crucifixus ſit in verbis meis; Signa &
cor tuum, dicendo: JEſus Crucifixus ſit in operibus meis; Et videbis, quòd
ad hunc myſticæ citharæ tonum omnis à te ſit receſfura maligna ten-
5§. Cyrillus tatio (Experto crede Ruberto) Audi S. Cyrillum: Daæmones, ait, Regis
Creeh ſuptemi characterem hunc obſervantes, territi fugam arripient, & in alio loco:
ech. 13. Crucem, dicit, fidelium eſſe gratiam, damonum verò terrorem.
3. Progrediamur ad aliam figuram, & videamus duellum Davidis
cum Goliath, ad quod David non de aliis ſibi providit armis quàm de
1.Reg. 17·48. baculo, quinque lapidibus & fundâ: Càm ergè ſurrexiſſet Philiſtaus, &
veniret, & appropinquaret sontra David, feſtinavit David, & cucurrit ad pug-
nam ex adverſo Philiſtai, & miſit manum ſuam in peram, tulitque unum lapidem,
& fund jecit, & circumducens percuſſit Philiſtaum in fronte, &' infixus eſt lapis
in fronte eus, & cecidit in faciem ſuam ſuper terram & . Ex quo patet, quòd
primo unius lapidis ictu in frontem vibrati turris illa carnea fuerit pro-
ſtrata: Petiit autem David frontem gigantis, quia eâ perfractâ, neceſſe
erat, ut & corpus ſtupidum & exanime in terram corrueret. Verum
1I. non ſine ſingulari myſterio hæc facta ſunt: Hac autem omnia, ait Gen-

Cor. 10.
Cora tium Doctor Paulus, in figura contingebant illis, ſeripta ſunt autem ad cor-
reptionem noſtram. . .
S. Auguſt. Audiamus reſponſum S. Auguſtini: Videte, inquit, Fatres, ubi
ſerm. 197. de David Gol'ath pereuſſerit, in fronte utique, ubi crucis ſignaculum non habebat;
Temp. ſicut enim baculus crucis typum habuit, ita etiam & lapis ille, de quo percuſſus eſt,

Ohriſtum Dominum figurabat & . Pergit exinde ſanctus Eccleſiæ Doctor
paulè inferids: Quèd verò in fronte percuſus eſt, hoc ſignificabat, quod modo
in noſtris competentibus exercetur, quia quando Cathecumenus in fronte fignatur,
ſpiritalis Goliath percutitur, & diabolus effugatur: propterea & nos ſignum 5-
fum crufis in fronte portamus, quia illud inteligimus.

4. Con-

emrk
n n d,
Unn hi

mien nd

60 Alen ind.
Arhhmb
Srelelet,clhdhn
eerlonkemtoni
6 damtorenttinn
Hanrucr,

us t ſun
Syhmr ünkimi n
iptln ſtiets tu feit
6Meroridle iUud
WCoftemoruan. C
tinyiimmu
mfliunmſumtcene
nnnitihin,
olauntenmnmm
IAemonenikrt eui
it, Eine n
Getlum
Clßrcn Kipi⸗
Nibinteninni
kinorimeihtig
nemorbiren
Kinmici .
rkäidl
Nc, enen.

e lcccihi
Rimnee
1,1, ne te

Sidkn ce

.

8. Mhoen
icii
ledg iün,
n dul nti⸗
tenon wn

ngotml D
Cleſpusenrcin
onelynis tetenn
pprrenehercktr.
ierfn tati
ſperostum U.
Ulteribstomnnthen
Tirlimi,
rii Etnitclbi
Ceſſin maigut
Dnuin, 1it N
n, Ainaloha
o,
Cheltun Mzrid
rami guin
Pelt Dilſtu, 6
l, gaont ad iu⸗
tiithumunluſl⸗
Anne, Eilfrul
1. EY uohateng
lacarnea ſtentn
ael Perfnlinn
mcoktkettt
Atenn ontie1

NN
tyt ur

, nauit, 7
ytueuin 1 4
ile, egli ii
nehus ele
1 ſrifectn 1
nenlitfhn
unnu.

Crux amuletum contra damonem. 46s

4. Confirmemus hanc veritatem per exempla. Refert Cæſarius Cæſarius lib.
de Theodorico juvene Suſarienſi, quòd Lubecum ad virginem, quam 5. Mirac. c.27.
deperibat, contenderit, quæ tamen jam ab alio amatore præventa erat;
uod audiens Theodoricus inſanâ irâ percitus diaboli opem imploravit
inclamans: O diabole, qui me huc adduxiſti, hinc etiam poteris reducere; Et
ecce mox adſtat invitatus hoſpes tartareus, juvenem in aëra evehit,
& ſupra civitatem aſportans, tandem in terram juxta flumen proji-
cit, dicens trepidanti: Periiſſes, niſi te ſignaſſes; quia in ipſo raptu mi-
ſer ille juvenis ſe ſigno S. Crucis munierat, quod ipſi adhuc ſaluti
fuit. Quam bene igitur S. Ignatius Martyr & Epiſcopus; Orucis ſig- §. Iguat. M.
num, inquit, trophæum eſt contra mundi Principis virtutem, quod videns expa- epiſt. ad Phi-
veſcit, & audiens timet. lipp.
5. Bartholomæus Spineus Magiſter ſacri Palatii, & Martinus Del. Barth. Spin.
rio recenſent, quòd ſaga aliqua plusquam quinquagies cacodæmonis de ſtrigibus
ope ex loco remoto ad certam domum fuerit advecda „ ut maleficiis 17 gis.
ſuis cuidam noceret infanti; ſed quia prudens mater in lege Chriſtia- quiſ. Magic.
na optimè inſtructa, hanc prolem ſuam SS. crucis ſigno ſedulò ſolebat lib. 2. qu. 16.
ſignare, nunquam malefica illa domui & infanti nocere potuit: Cùm
videritis ilos (videlicet de'mones, dicebat quondam S. Auguſtinus ad
diſcipulos ſuos) tam vos, quam domos veſtras crucis armate ſignaculo, & S. Athanaſ. in
confeſtim ſolventur in nihilum; quia metuunt ilud trophaum, in quo Salvator eéjus vita.
abéris expolians poteſtates, eas ſecit oſtentui.
6. Memorabile illud eſt, quod de aſino S. Reguli Epiſcopi Silva- Vincent. Hiſt.
netenſis comemoratur. Cùm hic ſanéctus Antiſtes & Gallia in patriam 10. v. 29.
Tediret, in via à matrona quadam, cui nomen Gallicia, rogatus eſt;,
quatenus filium ſuum à dæmone obſeſſum, diréque cruciatum libera-
ret. Annuit S. Epiſcopus, & orationem Dominicam ac Symbolum
Apoſtolicum ſuper puerumrecitans, in forma viſibili cujusdam veſper-

tilionis demonem abegit, qui vindictæ cupidus rectà aſinum S. Præſu-

lis petit, & in eum ingreffum molitur; Verùm aſinus hic prudentior
diabolo, conſpecto hoc Stygio veſpertilione, citò dextro pede ſignum
S. crucis in terra formavit, & quaſi Deum ſibi in adjutorem invocaret,
capite in cœlum erecto, plùs ſolitò rudere cœpit, ad quod crucis ſig-
num ſine mora hoſtis infernalis in fugam actus eſt. Notent hic ſibi oſo-
res & inimici crucis Chriſti, diſcntque vel à bruto aſino hoc ſalutis
ſignum venerari 31 hinc recté D. Ambroſius: In uno ſigno crucis omnium S. Ambroſ.
rerum eſt tuta proſperitas. ſerm. 43.
7. Notiſſima eſt illa hiſtoria, quam narrat S. Gregorius de Ju- §. Cregor.
dæo, qui imminente nocte obſcurâ à civitate excluſus, in vetuſto lib. 3. 6,7.
Apollinis fano pernoctare coactus eſt, qui, cùm undique à dæmo-
Nnn 2 nibus

§. Cyrillus

Surius 26.
Septembr.

Catech. 13·

gbs Conſ. CNXIV. Cruxamulet. contra dem. &c.

nibus infeſtaretur, SS. Crucis ſigno, quod priuùs à Chriſtianis in peri-
culis factitari viderat, ſe munivit, & illæſus evaſit, dum dæmones in
fugam converſi ſucclamarunt: Vas vacuum ſed ſignatum. Juvat hic au-
dire S. Cyrillum Archiepiſcopum Hieroſolymitanum: Non pudeat, inquit,
nos Orucißxum confiteri, ſed in fionte confidenter ſignaculum crucis digitis impri-
matur, & in aliis omnibus crux fiat, in panibus comedendis, in poculis bibendis,
& in egreſu & ingreſu, ante ſomnum recumbendo, & ſurgendo, eundo & quieſ-
cendo.
8. Denique habemus præclarum exemplum in S. Juſtina V. & M.
uam Cyprianus magus nullis artibus ac veneficiis ad ſui amorem & li-
bidinis aſſenſum potuit pellicere; in quem finem per incantationes ſuas
ſæpiùs dæmones immiſit, ut ſanctam illam Virginem ad reciprocum
tentarent & excitarent amorem, ſed omnis eorum conatus fractus &
eliſus eſt, dum virtute S. Crucis, quod ſignum Virgo formaverat, om-
nis caterva diabolica ſine mora in fugam converſa eſt; Quod videns
Cyprianus, relictis magicis artibus ac cantionibus, totum ſe Chriſto
dedicavit, & ſimul cum Juſtina præclaro martyrio coronatus eſt.
Ex quibus patet, quàm firma ſit protectio contra diaboli & male-
ficorum incurſus crux devoteè in fronte, ore & pectore formata. Dil-
cant hic mortales omnes, quomodo in cunctis tum corporis, tum ani-
mæ periculis debeant confugere ad hoc ſalutiferum crucis

ſignum, in quo eſt ſalus, vita & reſurrectio
L noſtra⸗

,fes Ancz ri

e
Bln,3,2

zunn

numi

nNaghuntcectthi

tetüummumdemtinid
en nOku Adcrnen.
, auei ultiun tnan
Wenima

wortunse
emecin
Itult, R

E
E

Wropeutn
VnDarst

Crtrgli
e. AEEEE

Euum na

e CONSIDERATIO CXXV.

denli,iialte
Ha De affectu admirationis, quem unicus &
untiin pius Crucifixi ES aſpectus in nobis debet cauſare.
icislilmendl. . . .
npmims Domine, audivi auditionem tuam, & timui. Domi-
leginen n NNNn né; obpuis tulens in medio annor Km, vivißic Allud.

Orum conmsmdst
Vitofommerer. Habac, 3, 2.
elſi el; Quliten
s, totum ſe Cnt 1.,
bocoronztt, Um Prophetæ Habacuc à Deo quondam revelatum fuiſſet ſum-
ytra diaboliA. mum myſterium redemptionis & ſalutis noſtræ humanæ per
re krmata. M Chriſtum venturum in cruce ſuo tempore adimplendum, ob-
n oporiy uman⸗ ſervat Scriptura, quòd valde timuerit, & expaverit; Quid-
tteumaues enim erat tam inſolitum & pavendum quàâm videre Deum &
eci hominem Chriſtum Eſum in crucis patibulo pendentem, & pro ex-

Piandis mortalidm delictis tam horrenda, tam indigna patientem? O
quàm magnum hoc erat pietatis divinæ Sacramentum, quod obſtupeſ-
cunt etiamnum Seraphini & Cherubini & creaturæ univerſæ! In quem .
finem notum illud carmen admirabundus compoſuit, & cecinit: Do- Habac. 3, 2.
mine, audivi auditionem tuam & timni. Domine opus tuum in medio annorum
vipißica ilud; Chriſtus enim anno ætatis ſuæ 34. quæ vitæ humanæ me-
dia eſt, dum hæc cenſetur 70. annorum, pro nobis paſſus, crucifixus
& mortuus eſt, ubi in medio latronum innoceantiſſimus Kedemptor in
cruce medius pependit: Et cum ſceleratis reputatus eſt: Et ipſe peccata multo- lſa. 53. 12.
rum tulit. Et quod magis admirandum, illud eſt, quòd jam tunc tem-
poris intervallo, hoc eſt: Sexcentis annis ante Verbum incarnatum, ſa-
cratiſſimum nomen JEſu clariſſimè prænominaverit, quod inter reli-
quos Prophetas nemo alius fecit: Egoautem in Domino gaudebo, & exulta- Hab. 3. 18.
bo in Deo Eſu meo.
2. Et pergit idem Propheta: Cornua in manibus ejus, ibi abſcondita eſt
fortitudo c;us. Et quænam, dices, hæc erant cornua, de quibus vatici-
natus eſt Propheta? Reſpondent 88. Patres, quos citat & lequitur Cor-
nelius: Cornua Chriſti erant crux, clavi & 88. Vulnera ejus, quæ
Nnan 3 omnia

S§ Bonavent.
Med. 74. de
Paſſion. Doimn.

Gen. 37. 3.

z Conſideratio CXXV.

omnia ubi in ſpiritu Vates ille prævidit, exclamavit: Timui, timore
nimirum reverentiali, vel ùt alii legunt;: Expavi, extra me fadtus ſum
præ ſtupore & ſumma admiratione, quia illius ſuperabat ingenii capa-
citatem conſiderando hinc divinæ Perſonæ dignitatem, illinc ſupplicii
& pœnæ acerbitatem & amoris magnitudinem. Fuerunt igitur illa
crucis cornua Chriſti arma, quibus ſuos & noſtros debellavit inimicos,
quibus lytrum ſolvit pro noſtris delictis, nobisque meruit gratiam &
æternam ſalutem: lbi abſcondita eſt fortitudo ejus, hoc eſt in paſſione,
eruce & 5. vulneribus pretioſiſſimi Redemptoris noſtri abſcondita fuit
illius divinitas, majeſtas, potentia & immenſa fortitudo, dum ad ejus
in cruce pendentis aſpectum univerſa terra contremuit, ſaxa & rupes
fciſſa ſunt, ſol, luna & ſidera obſcurata, velum templi ſciſſum, ſepul-
chra mortuorum aperta &c. Et quis, obſecro, iſta conſiderans pro-
digia non in ſummam rapiatur admirationem? Diſce proin hic, ani-
me mi?! Cùm crucifixum Eſum aſpicis, pium in te excitare admira-
tionis affectum: Quis ille, quis tu, ille omnia, tu nihil, ille Dei Filius,
tu filius peccati & gehennæ, & tamen pro te mori dignatus eſt, &
mori in cruce! cœli obſtupeſcite! Hic maxime, ait S. Bonaventura,
apparet illa charitas ejus, qua corda noſtra totaliter deberet coneremare. Sed
pergo ulterius. . . —.
3. De Jacob Patriarcha obſervat Scriptura, quòd præ aliis filiis
ſuum Joſephum dilexerit: Iſrael autem diligebat Joſeph ſuper omnes lios, es
quòd in ſenectute genuiſſet eum: fecitque ei tunicam polymitam, quâ tunicâ ve-
ſtitum cuùm cæteri fratres Joſeph vidiſſent, invidiâ perciti ei necem
comminati, & machinati ſunt: Et mutuò loquebantur: Eece ſomniator ve-
nit, venite, occidamus eum; Proinde eum in veterem miſerunt ciſternam,
tunicam autem in ſanguine occiſi hœdi intinétam, & fœdeè dilacera-
tam ad ſenem patrem miſerunt: Vide, utruùm tunica filii tui ſit, an non?
quam cùm cognoviſſet pater, ait: Tunica filii mei eſt, fera peſſima comedit eum,
beſtia devoravit Joſeph» ſciſsi: gue veſtibus indutus eſt cilicio, lugens Flium ſuum
multo tempore. Anima Chriſtiana! conſidera hic affe ctum admirationis,
doloris & amoris pientiſſimi patris erk dilectum filium ſuum Joſeph.
S. Bernardus Mellifluus ille Doctor per Jjacob Patriarcham cœle-
ſtem Patrem intelligit, per tunicam autem polymitam Chriſti dilectiſ-
ſimi fili ejus humanitatem Verbo unitam. O DEum immortalem!
quàm fœde, quâm indigne dilacerata, & proprio in ſanguine intincta
eſt illa tunica polymita (Humanitas Chriſti) ac præſertim in cruce!
Vide Pater æterne! Utrúm heœæc tunica Filii tui ſit, an non? Filii, in-
quam, tui, quem in ſenectute tua genuiſti „hoc eſt ab æterno? Hanc
tunicam myſticam quotidie Deo cum divo Bernardo Eraſenter
culus

bominm

ANrernt,
Plipnfſin ſan
zen tli ſtinimne
Clecunmns omen
ubDeminddmn
Onifivgifrtmn M
i gl hi in ri
ſCen, Cnmzecans

11A
munmlcromwagin
Tollmmachuninenand
unneun, Genlman⸗/
ſee can in (it⸗
1amepehm, rri
mibaltſrsclniat
n ilendei iei,
Cregrinlign ins
Imiarelneire I
mens
ckiupinze
efumn une
lhen,
eunt: gi

reht RU
eſchit lii un

1

muin De aſfectu admirationis bPropter crucifßixum. 471
8 hen „ Lcujus verba ſunt: Reſpice Domine ſancte Pater de Sanctuario tuo, & de excel-S. Bern. ſer.
„Rradakng, ſo cælorum habitaculo: Cognoſce veram tunicam Filü tui Joſeph; Hac fera peſſi- de Paſſ. Dom.
giaten, lae ma devoravit eum, & conculcavit in furore ſuo veſtimentum eſus, omnem decorem
eE js reliquiis cruoris inquinavit; & ecce quinque ſciſſuras lamentabiles in ea reli-
108 Cebelintte quit. Hoc eſt Domine veſtimentum, quod in manu FPgyptiaca meretricis innocens
neentenit puer tuus dereliquit & .
1, Utilin Obſerva hie pro reflexione mortali affe tum admirationis „tum in
Snoltiklonciaſ lacob, tum in S. Bernardo. Et ſi Jacob visàâ illa cruentâ ac dilaceratq
bnint inei⸗ fili ſui tunicâ in tantum obſtupuit, & ingemuit, ut præ animi dolore
enit nknns quem conceperat, penè confici videretur: Siſſisque veſtibus indutus eſt
1tenpilähn eg cilicio, lugens filium ſuum multe tempore; Quid nobis faciendum, ſi non tu-
ila onkemn. nicam Chriſti, ſed ipſum Crucifixum Dominum noſtrum tot cruentis
Diſte inibt⸗ confectum plagis pio mentis oculo intuemur? Mihilſic valet, ait B. Pe- B. Daim ſerm,
n te eet trus Damianus, ad extirpandas voluptatum radices, quàm recordatio vulnerum 59. fol. 290.
bninih Uehikts, Chriſti, qui ſtetit ante Judicem, qui fiagellatus eſt, conſputus, qui coronatus ſpi-
i donmn ch nis, qui colaphis cæſus, qui ſuſpenſus in ligno, qui mortuus in eruce. Hæc con-
At§ Vonaremm, ſidera, & non Ppeccabis. .
sneczmne 4. Tres illi principes & amici Job, ünna Baldad & Sophar, ubi
Jobum amicum ſuum viderunt ulcere peſſimo à planta pedis usque ad
d re Mo i verticem capitis à demone percuſſum, extra civitatem ſuam ejectum,
ſnconifiih à ſolio ac palatio ſuo regali eliminatum in ſterquilinio ſedentem,
nAümia e. tantorum malorum magnitudine in ſtuporem rapti, & perculſi, toto
ünd wun ſeptiduo illum affari non auſi ſunt: Cumque elepaſſent procul oculos ſuos, non Job. 2. 12.
n: kaeſminn t cognoverunt eum, & exclamantes ploraverunt ſciſsis gue veſtibus »ſparſerunt pulve-
mieruotchenm rem ſuper caput ſaum. Quid? ſi vidiſſent JEſum Dei Filium extra civita-
, & lrleln tem ſuam ejectum, vuſneribusplenum, in Calvario monte infamicru-
ſ,9 cis Patibulo ferreis clavis affixum, & ab omnibus derelictum, quid, ob-
ün , ecro, dixiſſent tres illi principes & viri illuſtres, quos S. Chryſoſtomus
ein “ & S. Gregorius Magnus viros ſanctos nominarunt?
itio⸗ Ged Imitare & tu, anime mi, horum virorum exemplum, ubi Crucifi-
fechun inind xum Dominum tuum intueris tot vulneribus ſaucium manus & pedes
liumſiun ,, Hlius clavis perforatos, caput ſpinis redimitum, totum denique corpus
Dminnin, agellis laniatum; admirare comprimis illius patientiam, condole dolo-
tamn Chriin ribus, illacryma paſſionibus ejus, imò peccatis tuis, quæ illi necem in-
Eum inonm tulerunt: Aguoſce, ait 8. Bernardus, quàm gravia ſint vulnera, pro quibus
in ingunen geceſſe fuit Chriſtum vulnerari.
lenmm in⸗ . Hunc affectum admirationis comprimis exereebat Mater amo-
t,a non! 5 ris & doloris ſtans juxta crucem, contemplando hiantia ac cruenta Filii
ſt ab etenne⸗ 5 ſui crucifixi vulnera, de qua Cajetanus ait: Vacabat contemplationi admi- 2
100 lmne Tativa, conferendo ſumma prins viſa cum infimis, gloriam divinitatis cum

pæna

g Conſid. CXXV. De affectu admirationis . .

yæna humanitatis &t. Ah quoties in illo admirationis affectu ſuſpirabat

in cœlum: .
Quis ſatis hoc capiat, pro me per vulnera mille,

Et potuiſſe Deum, nec dubitaſſe mori?

Hoc fecerunt & alii amici, cruci Chriſti fideliter adſtantes, qui cum Kec⸗
doloroſiſſma Matre profuſo lacrymarum imbre rigabant crucem, uti
cum Magdalena fecit diſcipulus, quem diligebat Eſus, & alii plures ezm,
cum cemturione.
Juvat hic audire quisnam fuerit ille Centurio, de quo Scriptura: o⸗ Eri
NKCNW

Matth. 27.54. O enturio autem, & qui cum eo erant ,cuſtodientes J Eum, viſo terra motu & hit,
qua fiebant, timuerunt valde, dicentes: Verd Eilius Dei erat iſte. Obſerva: Au-
dierat jam anteà ille Centurio, Eſum à perfidis judæis, & ex illorum in-
ſtantia etiam àRomano Judice Pilato hanc ob cauſam ad erucem eſſe Zectim inn
condemnatum, quia ſe Regem Judæorum, hoc eſt Meſſiam & Filium te
Dei dixiſſet: Nunc, ubi vidit quòd per tot prodigia in morte Chriſti
evidenter illius demonſtraretur divinitas, & quòd vera prædixiſſet, ag-
novit eum, ut verumDei Filium, unde admirabundus, eum in cruce
patientem & morienté conſiderans, exclamavit; Verè Elius Dei erat iſte;
Ob quam publicam confeſſionem meruit martyrii obtinere palmam ,»
dum relictâ militiâ in Cappadociam ſecedens, & Chriſtum prædicans à
Judæis interfectus, glorioſus Martyr occubuit.
H 6. FIuic Centurioni Martyri, cujus nomen erat C. Oppius ex Hi-
Ml Go- ſpania oriundus, adjungo V. P. Conſalvum Silveria Luſitanum S.]. vi-
inius in vita, um & doctrinâ & ſanctitate vitæ celeberrimum, cùm ſæpius in oratio- IrCanptinmncgie
ne Dei è terra in ſublime ferri viſus eſt; hic, inquam, in quocunque ha. cilns llkrinn
bitat cubiculo, ſemper in quatuor parietis partibus crucem affigi vo- PAcha ecs lir
luit, ut jugem Chriſti Eſu crucifixgi memoriam ante ſe haberet; Et Neſinselinuntta
quia à Deo & crucifxo amore ſuo ſæpiùs martyrii Laureolam petiit „ Nuhglrialiinlg,
hanc in extremis orbis partibus, ubi priùs plurimos Barbaros ad Chriſti Aupenmitgtit
fidem convertit, ipſfmqueRegem Monomotapæ cum matre & trecentis Wbinuttm Rener
proceribus ſacris baptiſini undis luſtraſſet, impetravit. Qui tandem ſpi- Uffununte nud
ritu prophetico, quo præditus erat, adventum carnificum præſentiens, Wincclikidg
in loco cruenti ſui certaminis duos cereos accendit, & in medio illorum en nti
devotam crucifixi Redemptoris noſtri effigiem collocavit, & dum flexo. imn Ftn
enu, ac manibus in formam crucis ad pectus compoſitis, agonem ſuum r ngii i uIn
o commendaret, à Barbaris Gentilibus captus, ligatus, funibus tra- Mare
Qus, & à Mocrume ſtrangulatus eſt. Ecce quàm verum ſit, quod 8. Gre- 1
n

Uishecen
Uinectzingeminun,
lorinrſchuire

o rius gorius edixit: Nibil aded grave eſt, quod non aquanimiter toleretur, ſi entinn
Chriſti Paſſio ad memoriam rerocetur- i elenr,
CON.- l rinin
ennieee

Hurtinig.

erin 3 (0) E —44
Siik k K Bih is Fan Pabikih KRii,

ulirnn

6m CONSIDERATIO CXXVI.

er Allte, in
rn Chriſtus & hic crucifixus fit noſtrum ho-

rologium, ac perpetuum mobile,

io, dendi; . . „.
gfrn, Venithora, ut clarißicetur Filius hominis. Yo. 12. 23.
Areti/fe enuh
ulltis, Aer
Caſiinad aun

I.
Zechiam piiſſimum Iſraelitarum Regem inſanabili quondam

anid ulcere ac graviſſimo morbo laborantem Iſaias Prophetarum
ſengetl gt Princeps inviſit, ut eum non tam ad Patientiam, quâm ad fu⸗
ms, eunino Nturam mortem diſponeret: Pracipe domui tuæ, morieris enim tu, 4. Reg. 20. 1.
Gislis Miar i Ui E& non vives. Fatale hoc regi nuntium fuit, quod non duntaxat
tüne nm i acrymas, ſed & ridätnun ſudorem ex omnibus membris ex-
rllmn ralem preſſit, & quia ad templum lecto fupremo affixus ſe ampliùs conferre
non poterat, adillius faciem ſe convertit, ubi ad DEum magna cum
0 Griserfi fiduci4 Preces ingeminans „ ob conſcientiæ teneritudinem meruit, ut
ri Ulrmam.) nonmodô priſtinæ ſaluti reſtitueretur, ſed & quindecim anni ad vitæ
Sosnorth illius prolongationem adjicerentur. In ſignum hujus mox recuperan-
Cün mor Qdxæ valetudinis Sol per inauditum miraculum in æneo & ſolari horo-
un,indo 8 logio Achaz ad preces Iſaiæ per novem gradus usque ad decimum re-
bus tnenl r trogreſſus eſt: Inpocavit itaque Iaias Propheta Dominum, & reduxit umbram
ande ſ. der lineas, quibus jam deſcenderat, in horologio Achaz tetorsum decem gradibus.
iLaureolan e Stupendum hoc orbi fuiſſe portentum, & omnibus retro ſæculis

1003 . . . . 1
sBbR prorsus inauditum, quis neget? Sed adverte myſterium: Sol juſtitia Beda, Euche-

ummntred Chriſtus Deus noſter, qui novem gradus, hoc eſt, novem Angelorum rius & alii.

wit. Ql „Choros in cœlo reliquit, & usque ad decimum gradum, hoceſt, usque
tnifcum e ad crucem, quæ per decimum numerum X. adumbrata eſt, ad lal-
Kinmel vandum genus humanum (magnum illum grotum) fſeſe demiſit:
locnid Nagnus, inquit S. Auguſtinus, de cælo deſcendit medicus, quia magnus in S. Auguſt.
Polted terra jacebat agrotus, . 8. Gregor. &,
,ligtus, „ 2. Sunt qui per dictum horologium Achaz etiam Sancétiſſimam
eunly g Dei Genitricem intelligunt, ita Officfum de Immaculata Conceptione

inniter olimn/ B. V. Mariæ Salye horologium, quo retrèò gradiatur Sol in decem lineis, Ver-
r. M Giuther Unus pro omnibus, OoO bum

Jo. 11. 8.

474 Conſideratio C XXVI.

bum incarnatur, homo ut ab inferis ad ſumma attollatur. Sed & Chriſtus
in cruce pendens nobis inſervit pro horologio, ideò ipſa veritas Chri-
ſtus, cùm ad mortem crucis anhelaret, & Apoſtoli illi obje tarent, ne
in judæam de novo proficiſceretur: Nunc quarebant te Judaæi lapidare &
iterum vadit iluc? Benignè reſpondit: Nonne duodecim ſunt hora diei? Su-
pra quod 8. Auguſtinus apud Cornelium: Sicut duodecim horæ ſe-

quuntur diem, id eſt, ſolem, ejũsque curſum, ut ſibi ex ordine viciſ-

ſim ſuccedant, ſic veſtrům eſt me ſequi: Ego enim ſum quaſi veſter
Sol & dies, vos autem me ſtipatis quaſi duodecim horæ. Et quid
obſecro, eſt horologium Sciathericum ſeu Solare ſine ſole? Si ſol de⸗
ficit, quis horologium ſolare reſpicit? Ergo Chriſtus eſt ſol & ſimul
horologium noſtrum ac præſertim in paſſione ac cruce.
3. Inſpiciamus hoc myſticum horologium, & ſingulas horas
conſideremus, quæ ac quanta pro nobis pretioſiſſimus Redemptor
aſſus eſt. Incipiamus à Veſpera feriæ quintæ usque ad Veſperam

feriæ ſextæ.

Horâ VI. Veſpertinâ valedixit SS. Matri ſuæ.
Hor4â VII. Pedes diſcipulorum lavans.
Horâ VIII. Seipſum nobis in cibum tradens.
Horâ IX. In horto orans, ac ſanguinem ſudans.
Hora X. A Judæis in monte Oliveti captus.
Horâ XI. Ad Annam & Caipham ductus.
Horâ XII. Alapâ coram Pontifice percuſſus.

A media nocte.

Horâ I. Velatus & ludibrio habitus.
Horâà II. A Petro ter negatus & illuſus.
Hor III. Incarceratus, & indigniſſima paſſus.
Horâ IV. A falſis teſtibus accuſatus.
Horâ V. Reus mortis proclamatus.
Horâ VI. Vinctus ad Pilatum duétus.
Horâ VII. Ad Herodem miſſus, & illuſus.
Horâ VIII. Barrabæ latroni poſtpoſitus.
Horâ IX. PFlagellis crudeliſſimè cæſus.
Horâ X. Spinis coronatus, & ad populum productus
Horâ XI. Cruci adjudicatus, & oneratus.
Horâ XII. Inter duos latrones crucifixus.

A meri-

W r

ſninn, N
Ccelt, guddlen
Criluns, i mlu
inent, nis llihl

mu .

de ſenprn

n kar lililnd
nmſenun, tnd
Miugciilnu, Dent
iilunnni migin.
Ier WMeciit, er
Acctonbus tunc, in
UMris, leclend, Ac⸗
17. Gilmi
Cbis, mineni e r
Mtidne ern gen
ume Mngtenm, ſi
Cnrratihan,
.Crinnmani
Küpheradlina
r Chrio)
icnode

In . ſi
n Mlc,

Pon; nan

. HMHorologium Crucifixus. 475
Ninir. Rel W,l
ln A Meridie.

iile
llante li Horâ I. Matrem ſuam allocutus. L
tokiuf iir tei⸗ Horâ II. In cruce ſitiens, felle & aceto potatus.
Senr inkini HoràIII In cruce mortuus. 3
itliranit, Horà IV. Crudeli militis lanceâ transfixus.
PDeiningu Horà V. De crucis ligno depoſitus. ⸗
decinim , Horaâ VI. Sepulturæ mandatus.
rei 4. Vide ex hoc, anima Chriſtiana, quomodèò ad quemlibet ho-
E e. ul rologii ſonum amariſſimam crucifixi Amoris tui paſſionem poſſis gra-
. tâ mente, & non ſine amoris ac doloris affectu recolere: Chriſto igitur I. Pet. 4. 1.

Hum, Meln paſſo in carne, & vos eùdem cogitatione armamini.
retoflimnslehne Accedit, quòd Leo X. & Paulus V. Pontifices Maximi omnibus Hadr Lyræus
1r ed ſen Chriſtianis, qui auditâ horâ ſalutationem Angelicam devotè pronun- de Chriſto
tiarent, toties quoties mille dierum veniam indulſerint. Dic pro- dar,
inde ſemper, ſi amator Crucifixi ESII & SS. Matris ejus doloroſæ

tih
eſſe velis, ubi ſonum campanæ horam ſonantis audieris: Omnipotens
ens, fauſtam donet mortalibus horam, & mihi miſero peccatori ſuam gratiam,
ſicans. delicorum veniam, ac tandem vitam æternam. Subjunge exinde:
n. Aye Maria gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus, & bene.
dictus fructus ventris tui JEſus. NB. Qui hac horâ VI. 88. Matri ſuxæ
lctb. Peramanter valedixit; perge exinde: Sancta Maria Mater Dei, ora pio
nobis peccatoribus nunc, & in hora mortis noſtræ. Amen. Et ſic procede in

aliis horis, recolendo & cætera Dominicæ paſſionis myſteria, V. g.
Hora 7. Qui hac horà Diſcipulorum pedes lavit, & ſic de reliquis horis.
Videbis, anime mi, ex hac aſſidua Crucifizi Salvatoris tui comme-
moratione profectum ingentem, & in ſuprema mortis hora dulce
pallss . ſolatium: Recogitate eum, qui tale ſuſtinuit à peccatoribus adversum ſemet- Hebr. 12.3.
ipſum contradictionem &G.
Fy. Cæterum plura artificiosâ manu vidi horologia rotata. Ve-
netiis in platea S. Marci ad horarum ſonitum tres Magi prodeunt ſua
. munera Chriſto Domino & divæ Virgini Matri deferentes. Argen-
8 torati duodecim Apoſtoli; Monachii in templo P. P. KRecollectorum
Præcedit Angelus tubam inflans, dein Gabriel Archangelus almam
Virginem ſalutans, & poſteà mors; Carolus V. Imp. loco gemmæ
in annulo fubtiliſſimum geſtabat horologium, toties digitum ejus
gatus, pulſans, quot campanula ſonabat horas. Mitto cætera, & paucis
s⸗ mmaentem meam explico, quòd nullum horologium rotatum magis
ℳ mihi placuerit, quàm quorundam S. R. E. Prælatorum, qui in pe-
O0ο0ο2 ctore

um rolidn

476 Confideratio. CXXVI.

Gtore auream crucem gemmis ornatam geſtare ſolent;, in qua non
dumtaxat effigies Crucifixi, ſed & horologium artificioſum horas lo-
quens, inclulum eſt, toties illos monens, quoties levem pulſum red-
dit ad amandum, colendum & imitandum crucifixum Eſum. Imita-
re & tu, anime mi, hoc pulcherrimum exemplum, atque ſingolis
horis, ſi fieri poteſt, memor Dominicæ paſſionis, DEO tuo & Ho-
mini pro ſalute tua crucifixo gratias age, quia dignus eſt Agnus, qui oc-
Apoc. 5. II. ciſus eſt & .
6. Conſideremus adhuc aliquas horas notatu digniſſimas, in qui-
bus principaliora redemptionis noſtræ myſteria à Chriſto fuerunt pera-
Sap. 18. 14. Ca. Horâ duodecimâ de nocte natus eſt in mundum: Dum nox in ſuo
curſu medium iter baberet. Horà ſextâ, hoc eſt, in meridie JEſus de-
Ioan. 4. 6. fatigatus ex itinere ſedebat ſic ſupra fontem: ſta eſt hora, ait S. Anto-
nius Paduanus, quando, mi JEſu! ſediſti iu fonte miſericordiæ ſuper cru-
cem. Horâ nonâ in cruce mortuus eſt, & quare hoc? & Cornelius:
Cornel. in MWota: Chriſtus expiravit ferid ſextà circa horam nonam, quà Adam peccapit »

Matth. 27,5. ut ejus peccatum expiaret. O Domine Eſu! 6 Amor crucifixe! Ergo

propter peccatum Adami & poſterorum ejus in crucem actus, & in
cruce mortuus es, & quidem hora nonâ; hoc eſt juxta horologium
noſtrum, horâ tertiâ pomeridiang. Sit in æternum benedicta iſta
hora, in qua nobis paradiſum reſeraſti, & vitam cœ-
leſtem præparaſti; ideò adoramus te, &
benedicimus tibi & c.

1C anare

Myurwnmmencg

cieerl,

makn gali
Aufanmn Atn
sMonoridund!
eporecim

2. Leo

dd

oſ. .
Wngert

1.
te en, e
N Ntſhiofn,
Dreskeſeni
fünm Hir
plun, me
Onis, DeOt
in huf

Otitnigilng ci
1Ch feurrr
Undum Aauii,r
, in ein it
Gure nieriondiſern
Ue hoc? Cond
, Oui Airnidi
Awor aucifrelbe
Crucem actis, d
ljunta Horoler
Inuun beneolck in
Kyitamc⸗
KS

—

2 (0° 42.

ð

. 4 1 O HO OO HOO HOHO LBOO LBEOHEO

+ X* *X *X

e B e W E A Be W A de N⸗N. . N Ae e e Ne e N W A Be⸗

CONSIDERATIO CXXVII.

Etiam bruta animantia DEum ſuum &

hominem crucifigum JEſum agnoſcunt eſſe
honorandum.

Nimirum interroga ſumenta, & docebunt te- Et vo-
latilia cœli, & indicabunt tibi. Job. 12. 7.

1.

Sinus ille, cui inſedebat Balaam, honoravit Angelum illum,
qui exerto gladio ipſi minitatus eſt mortem: (Cumque vidiſſet Num. 22. 27.
aſina ſtantem Angelum, concidit ſub pedibus ſedentis &. Aſinus &
bos honorabant Chriſtum puerum ac Dominum ſuum in
præſepio reclinatum, de quibus Iſaias Propheta: Cognovit bos Iſa. 1I. 3.
poſſeſſorem ſuum, & aſinus praſepe Domini ſui. Job inviétum tolerantiæ
ſpeculum mittit nos ad jumenta, volucres cœli & piſces maris, ut ab
illis Dei bonitatem, ſapientiam ac providentiam ediſcamus: Nimirum Job. 12. 7.
interroga jumenta, & docebunt te: Et volatilia cali, & indicabunt tibi. Loque-
re terræ, & reſpondebit tibi: Et narrabunt piſces maris &. Ego te hodie,
Lector prudens, mitto ad plura jumenta, ad cœli aves, marisque
piſces, quæ docebunt te, & indicabunt tibi, quantàm æſtimare, co-
lere ac amare debeas Chriſtum Eſum & hunc crucifixum.
2. Leo fortifſimus beſtiarum amavit S. Geraſinum Abbatem , Sophron. in
qui huic Sancto per omnem vitæ decurſum indefeſſo ſtudio deſerviit, 'raro Spiri-
eo quèd ipſiſpinam aliquam ex pede exulcerato exemerit, & vulnus uan.
ejus ſanaverit; qui leo neque morientem ſuum benefactorem deſe-
ruit, ſed ei ex luctu commortuus eſt, illique ſuâ morte parentavit.
Plus fecit pro te, anime mi, Chriſtus Eſus, & hic crucifixus,
quâàm S8. Geraſius ſuo leoni, non enim unam, ſed plures exemit à te
maledictionis ſpinas: Arderes ſine dubio jam pridem in inferni rogo,
quem tuis meruiſti criminibus; Et ecce ipſeè liberavit te, ipſe mortuus
00 3 eſt

7275 Conßideratio CXXUII

eſt pro te, ipſe fidejuſſor factus eſt pro te; & quomodèò poteris tan-
torum obliviſci beneficiorum? Audi Eccleſiaſticum: Gratiam fidejuſ-
ſoris ne obliviſcaris; dedit enim pro te animam ſuam: non enim eras ſol-
vendo pro peccatorum tuorum debitis, & ecce ille apud Patrem fide-
juſſit, & in ſe omne debitum transſeripſit, illudque ſolvit ac luit non
in ære, ſed in corpore ac proprio ſanguine, ſubeundo pro te infa-
mem ac atrociſſimam crucis mortem. Væ tibi, ſi illud non ama-
Veris.
3. Olim mandavit Deus, ut ſibi non tam hominum, quàm &
Exod. 13. 12 pecorum offerrentur primogenita: Qaod primitivum eſt in pecoribus tuis,
quidquid habueris maſculini ſexis, conſecrabis Domino. Quod autem concer-
nit primogenitum hominis, redimebatur pretio, quinque videlicet
ſiclis, prout patet Num. 18. 16. Voluit enim per hoc Deus refricare
Hebræis in memoriam redemptionem primogenitorum dum ab An-
gelo à morte in .gypto liberati ſunt. Et pergit Scriptura: Primogeni-
tum aſini mutabis ove. Et cur aſinus hic peculiariter inter cætera anima-
lia exemptus fuit?
Viacent. Bek N. Vincentius Belluacenſis, quia crucem habet in anteriori dorſi parte
luacenſ. I. 18. ſuper bumeros, nullum autem animal invenies, quod crucem fuper hu-
cap. 10. meros habeat uno excepto aſino, ita & Paoletti cum aliis, quod inſtru-
mentum jam nunc in umbra erat victoriæ ſignum.

Eccli. 29. 20

Idem lib. 10. Hiſtoriam raram ab aſino accipe. Cùm S. Regulus Epiſcopus Silva-

cap. 29. nectenſis à Gallia rediret in patriam, in itinere à matrona quadam, cui
nomen Gallicia, rogatus eſt, quatenus filium ſuũ à dæmone obſeſſũ &

dirè cruciatum dignaretur liberare. Annuit S. Antiſtes, & orationem

Dominicam ac Symbolum Apoſtolicum fuper puerum recitat, & in
forma viſibili cujusdam veſpertilionis demonem expellit & abigit,
qui vindictæ cupidus rectàâ aſinum S. Præſulis petit, & in eum mo-
Etur ingreſſum. Veruùm aſinus in hoc prudentior quàm diabolus,
ubi hune Stygium veſpertilionem circumvolitantem conſpicatus e »
ſine mora dextro pede ſignum S. Crucis in terra formavit, quâ con-

Jeb. 12. 7. Pectâ diabolus fine mora in fugam actus eſt: Nimirum interroga ju-
menta, & docebunt te &. Fac & tu in tentationibus tuis.
. 3. Cognovit & bos Peſleforem ſuum non tantùm ad præſepium, ſed
P urta de etiam in cruce pendentem, audi rem non minori dignam admira-
. l and. tione. In montibus vulgò del Monſeni in Catalaunia S. Sigismundus

Orbis To. z. Burgundiæ Rex poſteà Martyr in quadam ſpelunca pro ſua devotione
leb. 5. c. 1. effigiem crucis erexerat, quæ poſt beatum obitum hujus S. Regis in
oblivionem devenit, & ab incolis ſepulta fuit. Accidit, ut longo poſt
tempo-

1
giberti⸗
n⸗ 6 olelt
ife ehorn
n /,r ini ſſl
rdenirmt

Dnion Clc
1 Miendln G 4
lermuiin

hrmnK

Cunbonuun Emn
Ur Glnis,ſo Kunin
Piom Mlngnmm 11
iphnn Md
liftrgin, Mn
FinsAAiun er
Mitn, umnar inis
bitenattceneni

ötümmim hoden

ngtſnentt ℳt
ünns.
6. Anlenerenmm
hquiindigei Tdlern
Ihnsi untwattrck
IIapirhummin n
Acd inumem Nerthyn
Anmmo Dumäng, in
r onkan kein
nt tinſ inent
ndam Detr Cenen
Amn, ontn beri
eelnniieienilnn
Uirerati Ee⸗
A, due
. OAAinß r i⸗

untm

1

Animalia agnoſount Crucifßixum. 4279

£
4 monks tempore ad hunc locum quotidie bos de armento accurreret, qui
i ſemper genuflexus in eo loco infoſſam Dominicam crucem honora-
n ennel bat, & inſolito mugitu demonſtrabat latere hie quemdam ſpiritualem
ellelle theſaurum majori reverentiâ ac devotione ab hominibus colendum;
gneſhit quod prodigium ubi incolæ ſæpiùs advertebant, ad Epiſcopum acceſ-
ſibemmten 1 ſerunt, qui in hoc loco terram effodi, & ſpeluncam à ruderibus pur-
Tbdi, (0lknn gari juſſit, ubi in fundo prædictam ſacram crucem invenit, quam
V cum ſolemnitate ad Ecclefiam, ut ibidem à fideli populo decentiùs
hanem gin 6 coleretur, transferri curavit; ſed quia eadem SS. Crux tertiâ vice ad
tinun ,fitlirni, eéandem priſtinam ſpeluncam reverſa eſt, viſum fuit, ut illic locorum
. QWlmmnr-. in honorem crucifixi Domini inſignis Eccleſia ædificaretur, in qua

io, Nink tin in hodiernum usque diem crucifixus Dominus magna populi cum

nperhocheumir frequentia & devotione honoratur: Interroga jumenta, & docebunt te.
enioorum ſtndte. 5. Interroga & cervam Pollinganam, quantùm honorarit cruci-
terpnne dn fixum Dominum: Cùm enim Thaſſilo 2. Bavariæ Dux anno repa-
er iner atnim ratæ ſalutis 750. venationem paraſſet, ubi nunc celeberrimum cœno-
bium Pollinganum R. K. D. D. Canonicorum Regularium S. Augu-
immindn ſtini in ſuperiori Bavaria conſiſtit, ſubitò illa cerva, licet à canibus
gcnuen pei ungdique agitata, curſum ſtitit, & pedibus ſuis è terra in conſpectu
maligolidr Principis & Aulicorum vetuſtiſſimam Crucifixi Redemptoris noſtri
imaginem, quatuor clavis ligno affixam „eruit, quæ Thaumaturga
Dnkyiohos r⸗ imago ibidem à tot centenis annis plurimis coruſcans prodigiis ac bene-
nmAuNI ficiis etiamnum hodie religiosè aſſervatur, & à fidelibus pie colitur:
ademme endd Lerroga jumenta, & docebunt te, quo honore ſit colendus Crucifixus
ntiſes, Eriinnt Dominus. . ”
erumn ecint, A 6. Similem eventum Caſpar Sanctius etiam de cane commemo- sanctius in
ehpelit A rat, qui in diœceſi Toletana in finibus Caracinorum ruptis vinculis, cap. 9, Ezech.
eit, Kin enn n quibus à paſtoribus adſtrictus erat, ſæpius à grege aufugit, & in agro
or Ganm Cuklu ad Tagi ripam tam diu unguibus terram fodit, donec crucem ex auri-
– chalco inaurato invenerit, nunc plurimis coruſam beneficiis.
– Anno Domini 125. in Germania in monte Straſſengel, prout Ragatta tom,

refert Bonifacius Bagatta & alii, pecora, hoc eſt: Boves & oves inſuper 2. l. 5. c. 2.

ake un & pecora campi invenerunt antiquam Chriſti crucifixi imaginem ſuper
ustn⸗ ſeinfl quandam abietem jacentem, & ab omnibus derelictam; ad hunc,
m 4 inquam, locum cùm deveniſſent pecora, ſæpius genibus flexis & diu
norl Sgtm inſolito ac perſeverante mugitu & balatu indicabant paſtoribus, hic
hunn ge quærendum & inveniendum quemdam theſaurum, quem coleret &
apo in “ adoraret orbis. Quæſitum diu fuit, & ecce tandem invenerunt Cru-
uun huip; mne cCifixi Salvatoris noſtri imaginem, quam honorificeè elevarunt: in
Neidn i⸗ cujus honorem & templum magnificum conſtruxerunt, ubi de facto à

piis

Tob. 6. L.

Luc. 16. 21.

Ha. . G.

gbo Conſid. CXXVII. Animalia aunoſeunt crucif.

piis fidelibus ſingulari devotione colitur crucifixus Eſus: Mimirum in-

terroga jamenta , & dosebunt te.

7. Et nunquid Camelus amat ſuum patronum, quia ipſum fuſten-
tat ac nutrit? Unde libenter ab eo onus & pondus ſuſcipit portan-
dum, etiam flexis genibus ipſi ſe ſubmittendo in terram. Cerva ama-
vit S. 5.gidium Abbatem regiâ ſtirpe oriundum, ad quem in eremo
ſtatis horis venit, lac ei fubminiſtrando; quia eam à venato-
ribus in ſua ſpelunca defendit. Delphinus dilexit ſuum Hermiam pue-
rum, à quo mulcebatur; & quia ſubinde illi benefecit puer, ideò
cùm obiiſſet fatis, & Delphinus præ dolore illi commortuus eſt.
Aquila propter educationis beneficium Virginem Seſtonenſem tenere

3. Reg. 17. 6, amavit, dum ſeipſa mortuæ in fammis parentavit. Corvus amavit

ſuum Eliam Prophetam & S. Paulum Eremitam, eos in eremo ſu-
ſtentando, & ad nutum illis obediendo. Canis Tobiæ juniori in iti-
nere tam remoto pro viribus inſerviit; Item S. Rocho Confeſſori
tempore peſtis ipſi quotidie panem ſubminiſtrando. Et quid dico de
Lazaro ab ommibus deſerto, mendico exulcerato, miſerrimo? Quia
ab omnibus hominibus fuit derelictus, à canibus ſaltem aliquam opem
accepit: Sed & canes veniebant, & lingebant ulcera ejus.
En oſtendo tibi in cruce, anime mi, alium ſed longé pauperio-
rem Lazarum, virum dolorum, deſpectum ac noviſlimum viro-
rum, de quo Propheta: Aplanta pedis usque ad verticem, non eſt in es ſa-
nitas: Vulnus & livor & plaga tumens. Canes cum Lazaro habebant ali-
quam commiſerationem: Et lingebant ulcera ejus; Et tu cum JESII
crucifixo habebis nullam? Obrutum! cautes! Accede proinde cum
omni fiducia ad 8SS. Vulnera ejus, & in eis invenies gratiam
ac vitam ſempiternam,

ChoDn

ſeck, Cera!

Pynhuevtt int
urtenyſenen

An 4umdiner
ANbiwertſ⸗
n Equomoto,
E1. Vermishonndis
Chlmsübane)
fermiswuetunnuck:
Vermisſne niknucrcdie

nimiblb mütuek
Alonummtnit,
Uenimnnk 6enn
ritſhecihnn

bitation (thin
0 Eümiorins
enn le
chiumd
e ad men

Annſeuten

fns nn⸗

um, qnni.
Donct ſtg .

intemm l.
lum, Aglenin

3 Qlu em

eriin Hemin

re Uir

entarit In
Lum, edd üe
Cusi Lobir n
emn 5. Nocho

rundo, Er gütänt
1to, Miernino:

A bertinit,
Himmmnt

7—
1

V

BHltemmalquumde

I.

ll Vngeunpen

X NoTilnmum ir
nien tll i, it n
Nlunmd kebNd l
õ WNI
1Alcelehrinfeet
inyecies grudan

èðð

o en 482
S N E Ae ge Na A N-⸗E⸗E N F X Ne Ae N⸗ X N F N S ee e S R⸗S⸗, .
ν HO Hα BH OO B E BE HEOB B O HO G E E E E E G EH n

ò

CONSIDERAT. CXXVIII.

Crucifixus Dominus typus ſummæ humi⸗-

litatis, quem pro poſſe ſequi debemus, & imitari,

Humiliavit ſemetipſum, factus obediens usque ad
Wmeortem, mortem autem crucis. Philipp. 2. Sð.

. 1.
Apiat, qui poteſt, ego non capio, quòd incarnata PatrisSapien-
tia, unigenitus Dei Filius, de quo Eceleſia: Tu ſolus altiſſimus,
ſe adeò humiliaverit, ut abjectiſſimo ac viliſſimo vermiculo
non dubitaverit ſe aſſimilare: Ego autem ſum vermis, & non ho- Pfal. 21. 7
mo. Et quomodo vermis 6 mi Eſu!
R. I. Vermis humilis eſt: Chriſtus humilior. 2. Vermis in terra
repit: Chriſtus ſub cruce proſternitur, & repit ad Calvariæ montem.
3. Vermis taciturnus eſt: Chriſtus cuùm malediceretur, non maledixit.
4. Vermis ſine miſericordia conculcatur pedibus: Sic & Chriſtus ab
hominibus, dum factus eſt opprobrium hominum & alject io plebis. 5. Ver-
mis lignum amat, & rodit: Chriſtus crucem, ubi factus eſt ſicut tenerri-
mus ligni vermiculus. 6. Vermis horrorem parit aſpicientibus: Chriſto
non erat ſpecies neque decor. 7. Vermis in viſceribus terræ ſuam quæ-
rit habitationem: Chriſtus in ſepulchro & in corde terræ.
O humilis vermiculus Chriſtus crucifixus! quis hæc audiens, &
conſiderans mortalium adhuc audeat ſe inflare? Ille, qui eſt æ. & . Apoc. I. 8.
principium & finis, ſemetipſum adeò exinanivit: & factus eſt obediens
usque ad mortem, mortem autem crucis „& tu pulvis & cinis adhuc Pſal. 93. 13.
gloriaberis in iniquitatibus tuis? Et quousque tandem? M. Donec fodia- S. Gregor.
tur peccatori fovea: Diſee proinde te humiliare, animemi! Qui ſine humi- ho. 7. in Jo. .
litate, ait S. Gregorius, virtutes congregat, quaſi in vento pulverem portat; Hiof 1 ar, n.
Et Bloſius: Summa torius Philoſophiæ Chriſtianæ hæc eſt, ut ducem noſtrum JE. MIr-

7 õ „Matth. 11, 29:
ſum per veram humilitatem ſequi contendamus 5O unde dixit: Diſcite aà me, quia
CGinther Unus pro omnitus, Ppp ſum

2. Reg. 23. 8.

482 Conſideratio CXXVIII. ſeſ⸗

2 . uli
ſum humili⸗ corde; non dixit: Diſcite à me mundu n fabricare, mortuos Is Aunli
ſulcitare &c. Sed diſcite, quia humilis. nmmann
2. Sunt autem ſingulariter obſervanda, & ponderanda verbaz 1 an

Eilisd. 2. 8. Apoſtoli: Humiliavit ſemetipſum. Nota: Iple Eſus humiliavit ſemetipfum ee Aee
3.7 usque ad mortem, mortem autem crucis: Ollatus eſt, quia ipſe voluit. Ex re
quibus verbis abundè patet, quòd non alii ipſum humiliaverint, Judæi “
videlicet, Phariſæi, carnifices, & iniquiſſimi judices, ſed ipſe humiliavit wet
Jo. g. 59. ſemetipſum. Hinc non lapidari à Jjudæis voluit: Tulerunt ergo lapides, ut WiN

jacerent in eum, ſed ipſe abſcondit ſe, & exivit de templo. Neque ex D
monte petroſo à Nazarenis concivibus in profundam & ſubjectam Menugte lunt
Luc.4. 29. vallem volebat præcipitari: Duxerunt eum ad ſupercilium montis, ut pra- Amiam:0ſaih

cipitarent eum: ipſe autem tranſiens per medium illorum ibat; quia eligit mor- amulin Ornedez
tem crucis, mortem ignominioſiſſimam, & quidem inter latrones, ulamtoſts en
ut pejor peſſimis crederetur latronibus. His conſideratis, dic, obſecro unriinid binil
Sodes, an major potuerit eſſe humilitas Filii Dei? Et quid tu, ſi pun- mmi Miiliudun

ctum honoris tangitur? clettiihpnil
Hartung 3. Olim Romæ ſingulis annis canem affigebant cruci, præcinen- mi Annmtt
Problem. 41. te tubicine, & clamante per plateas: Sic punietur, quicunque Reipublicck ns 1
hono non bene advigilaverit. Opientiſſime Eſu! Ergo non tantùm mi- 6enalhhini

noratus es ab Angelis, ſed etiam ab hominibus & quidem ſceleratif- pnmn Allle i
ſimis, imo ab ipſis beſtiis! verè noviſſimus virorum! Et pergit Prophe- mineotbrenene
Iſa. 53. 3. ta Evangelicus: Ulnde nec reputavimus eum. Ita eſt, non reputavimus aſmn 6 Dum
eum, neque hodie adhuc ſatis reputamus eum, dum omnis peccator ſtnemſihm 4,4
eum ſuis poſtponit cupiditatibus; Et tu iterum quid? iitkent,
4. Erat aliquando mitiſſimus Dominus ac Salvator noſter Chri- rloinlin
ſtus à quodam Phariſæorum Principe perhumanè invitatus, ut panem n iimgh
manducaret cum ipſo; Et ecce homo hydropicus vel amicus, vel no- irnn iling
tus Phariſæo avidus ſanitatis ſe Eſu præſentavit, miſerabili aſpectu ri an i
ſuo ac gemitu flagitans ſanitatem. Sanavit eum Dominus, & in con- „ lmmitnt
Luc. 14. 10. Vivio, ubi advertit invitatos primas ambire ſedes, ipſe ultimum ca- eg ⸗“
Gerſon, tr. 8, Dtandum eſſe locum oſtendit: Recumbe in noyiſſimo loco. O Domine n kfüinciled
ſup. Magniſ. Eſu! ſubintrat hic Joannes Gerſon, ut te ipſum per hoc indigitaſti 10 ummntei
dum in cruce factus es noviſſimus virorum, in quo miſerabili & meridia- lel nnrir,
no convivio non aliud habuiſti niſi amariſſimum fel & acetum. O nſtemnan Miz
anime mi! Diſce ex hoc humiliari, ac contemni cum noviſſimo viro Chri-
ſto in cruce poſitoy ut dicat ipſe, qui nos invitavit: Amice aſcende ſuperids.
5. Ægrotabat Ezechias Rex, cui Iſaias Propheta: Diſpone domui
tua; ſed quia Rex amarè flevit, Deumque pro ſalute ſua impensè de- Unn
precatus eſt, exauditæ ſunt preces illius, & vitæ adhuc quindecim G mimttln⸗
adjecti anni, in cujus rei ſignum ei libera conceſſa eſt electio: 8 ut ns
. aſcen-

elalungek ,

tuuef, ſiriſn
nhumdintri
ii⸗ llne
t. Num g,lgl
t de . 4
Nofinkak ſhekn
ſheninni tt
itentmime
Onildernrs,deden
Nei! Etquiteize

ehaut cruc, nit
, Olialnue i
No nOn tahiin
Euilem eke
ltperpir Mypt
non repbtarimn
dn mb Neveror
u
Clymrulet
inritard, uhn
Velamicls, ſel
it, milerabli ſ
Dotminns, ube
des, ihſe llin⸗
lno lorn. i⸗
m per weint⸗
omiſetbbiid⸗n
n ſe e
ſſmr
n oriſn 1

6
a ſen ⸗ i —

0 beta 5„ ee
ſllne ſu ee

n
ier Ahne ſ
elln el h

Crucifixus ſummaæ humilitatis typus. göz
aſcendat umbra decem lineis (in horologio Achaz) an ut revertatur totidem 4. Reg. 20.9.
gradibus? Reſpondit Ezechias: Faciiè eſt umbram creſcere decem lineis, nec ſſa. 38.8.
volo, ut fiat, ſed ut revertatur retrorſum decem gradibus. Et quid ſequitur ?
Reyerſus eſt ſol decem lineis per gradus, quos deſcenderat.
Pulcherrima eſt hæc figura. Ægrotabat genus humanum; de-
ſcendit ſol juſtitiæ, qui eſt Chriſtus Deus noſter, per decem gradus ,
novem relinquens Angelorum choros, & in decimo ſe ſiſtens gradu,
hoc eſt in cruce X. Hunc, inquam, infimum gradum elegit ſibi altiſ-
ſmus, quia non poterat ſe humiliare profundiùs: Hamiliavit ſemetipfum, Philipp. 2. 8
factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Hinc rectè S. Lauren- S. Laur. u-
tius Juſtinianus: O ſancta humilitas, tu ommum te noviſſimam credens, cateros ſtin, de tri-
honorabiliter antecedis; dum deſcendis, aſcendis: dum gloriam fugis, acquiris: umphag. 3.:
dum latere cupis, eficeris manifeſta. Deformitatem tuam ſapiſſimè intuens „ap. 3·
Huam pulchra es in oculis Domini ex venuſtate tua, & faciei tuæ ſplendore,
ſummi Regis Eilius adamayit te, & te ſuo ſecit dignam connubio; dum in cru-
ce ſe tibi deſponſavit, & mox ad infernum deſcendit: Deſcendit ad in-
ſeros. An potuit Altiſſimus ſe magis humiliare? Et quæ noſtra humi-
litas? An!
6. S. Joannes Benjaminus Chriſti, ubi compulſus eſt, prævio fa-
o communi Eccleſiæ jejunio, Evangelium ſhurm ſcribere, illud
proœmium è cœlo veniens eructavit: In principio erat Verbum, & Verbum Jo. I. 1.
erat apud Deum, & Deus erat Verbum. Tandem venit ad illa verba:
Et Verbum caro factum eſt, & babitavit in nobis, & vidimus gloriam ejus quaſi
unigeniti à Patre, plenum gratia & veritatis. Hic ſe ſiſtit calamus meus, &
cum illo intellectus, dum attentiore mente volo perpendere prædicta
Verba: Et vidimus gloriam ejus. Qualis, obſecro, gloria videre Eſum
unigenitum Dei Filium in ſtabulo natum, inter duo jumenta in viliſ-
ſimo præſepio reclinatum „& tandem in infami crucis patibulo inter
duos latrones ſuſpenſum? Et hæc ſit gloria Filii Dei?
Ita eſt, reſpondet dilectus Domini Diſcipulus, hæc ſumma hu-
miliatio ſummam Chriſto peperit gloriam, propterea enim exaltavit
illum Deus, ut in nomine ejus, ait S. Hilarius, genua cæleſtia, terreſtria, & S. Hilar in
inferna ſe curvarent: humilitatis hoc pramium & merces eſt. Proinde non Pſ. 118.v. 107
ideò exaltatus eſt, quia in monte Thaboræo transfiguratus in ſumma
gloria apparuit; non quia quinque panibus & duobus piſcibus quin-
que hominum millia ſaturavit; non quia mortuos ſuſeitavit, ſurdis

auditum, mutis loquelam, cæcis lumen reſtituit, ſed quia ſe humilia-

vit pro humani generis ſalute usque ad mortem & quidem ad ignomi-
nioſiſſimam mortem crucis: Er cum ſceleratis reputatus eſt.

PppZ 7.

45Sα Conſid. CXXVIII. Crucißixustypus ſum. ESc.
7. O dulcis Eſu! Amor crucifixe! non me amplius capio, cuùm
te Regem Regum & Dominum dominantium in cruce pendentem acd W
tantoperè humiliatum conſidero; Mihi debetur hæc pœna, imè ipfe (wE
infernus; & Dominus meus luis, quod deliquit ſervus iniquus? O Do-
mine J Eſu, exclamat Guerricus Abbas,;, viciſti, viciſti tua humilitate ſuper- WNR
biam meam. Impoſterùm humilior ero, aut non ampliùs ero.
Recordor hic illius Hæmorrhoiſſæ mulieris gentilis & nobilis ex
Cæſarea Philippi oriundæ, quæ, cùm pluribus annis ſanginis fluxu labo- 1 N
Math. 9. 20. Faſſet, à medicis deſtituta, ad Salvatorem contendit, ut ab illo optatam E
Matib. 1522 Obtineret ſalutem; & quia ſe indignam illius oculis judicavit: Acceſſit re- tene nnt
Luc. 18. 38. trò, & tetigit fimbriam veſtimenti eus. Adverte: Non clamavit ut mulier
Luc. 17. 13. Chananæa: Miſerere mei Domine fili David: filia mea malt à damonio vexa- N Clelttansch
tur; Non elamavit ut cæcus Jeruchuntinus: JEu hli David miſerere mei. ere
Non ut decem leproſi: JEſu praceptor miſerere noſtri; Sed in turba ſecre- nn rt
tò ac latenter acceſſit, obtinuitque, quod voluit, dum benignus Domi- min ſlin,
nus non ſolùm illam conſolatus eſt, ſed & filiam vocavit At JEſus con- .
verſus; & videns eam, dixit: Confide filia, fides tua te ſalvam fecit. Vide hic, (jli
& conſidera, quid apud Deum poſſit vera ac ſincera humilitas. Accedit,
quia ſequi cupiebat veſtigia Chriſti, & crucem ſuam poſt Eſum bajula- wammeh,
re, unde digna fuit, ut ab ore Veritatis vocaretur flia. Hæc mulier ſit u n
typus peccatricis animæ tuæ; imitare eam, fugiens ad pedes H an
Crucifixi in omni neceſſitate tua. Abi in pace. ihinpgicznen
Ubs n dieu
gin, udtnd⸗
ſinſm taina
UviutencAgnzmmad
lltenonzs toettlon
Emor Mon)
shie anli nina
lis ettt halenumn
rfteritehet an
It cenerelrinn
ecuriluntte
Crüautntddiyin
oterinſten n
eit minmnn i
lb, mnute
innim ſn

o)

ltiran
C ON- en deenlih

echufnt 2 (0 en 4.

demhlige,
rhre E R E AEX

rnen e E E ; S e

ſfi utmi⸗

CONSIDERATIO CXXIX.

nnüöfntieflunte
ee Chriſtus Crucifixus typus perfectiſſimæ
cht,Arltn. . . . . . .
ſon Cnntakr patientiæ, quem in omnibus adverſis nos oportet intueri.
es Htllin . .
ipeline Fer patientiam curramus ad propoſitum nobis certa-
ümd men, aſpicientes in authorem ſidet, & conſamma-
m benlonnsa. . . . . .
. 3,he torem Eſum, qui propoſito ſibi gaudio ſuſtinuit
mſei Ienm crucem. Hebr. I2. I.
Hummiltas, Accet, .
npolt/Elimbgil 4 .
. enten Tquis non miretur, quòd Dominus noſter Eſus Chriſtus ad
ens i peles gloriam ſuam in monte Thaboræo oſtendendam tres ſoluùm diſ-

cipulos, quos impenſius amabat, ſecum adduxerit, cæteris om- Matth
nibus in ſubjecta valle relictis: Et poſt dies ſex aſumit Eſus Pe-
rtrium, & Jacobum & Joannem fratrem ejus, & ducit ilos in montem ex-
celſum ſeorſim, & transfiguratus eſt ante eos. Quare, obſecro, non univer-
ſam civitatem Solymæam ad hoc jucundiſſimum invitavit ſpectaculum,
aut ſaltem omnes Apoſtolos ac fideles tunc ſibi adhærentes?
Amonte Thaboræo ad Calvarium tranſeo; Superi! quâàm im-
menſus hic populus, qui ad cruentum illud crucifixionis ſpectaculum
admiſſus eſt: Sequebatur autem illum multa turba populi. Et quæ cauſa hu-
jus myſterii? Reſpondeo, alia eſſe Dei, alia hominum judicia ac con-
ſilia: UIt cerneretur Chriſtus in monte Thabor glorioſus, tres tan-
tuùm ac chariſſimos aſeivit diſeipulos, quia proſperitas & gaudium vix
ullis, erux autem & afflictio innumeris prodeſt hominibus; hic enim-
verò poterant videre, quàm immenſo divini cruoris pretio Filio DEI
ſteterit animarum ſalus, ut & nos per patientiam, prout monet Apo-
ſtolus, curramus ad propoſitum nobis cerramen, aſpicientes in authorem fidei,
& conſummatorem JEſum, qui propoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucem. O chara
patientia! quam in hac conſideratione à Chriſto crucifixo nos opor-
tet addiſcere.

ne .11.

Luc. 23 27.

Hebr. 12. I.

Ppp 3 2. Præ-

486 Conſideratio CXXIIV.

2. Præſes ille judææ Pilatus à Tiberio Romanorum Imperatore
ad hanc gubernandam provinciam deſtinatus, plura ſine dubio de
Chriſto audivit miracula, quomodo cæcos illuminavit, claudis greſ-

ſum, furdis auditum, & mortuis vitam reſtituit, in his tamen non

legitur, quòd alicujus admirationis ſignum dederit; ſed ubi ipſe illius
invictam vidit patientiam, dum inter tot accuſationes hoſtiumque
calumnias nec verbulum in ſui protectionem & purgationem repoſuit,
Matth. 27. 14 Obſtupuit: Ita ut miraretur Praſes vehementer. Ecce Pilatus admiratus eſt
plus Chriſti patientiam, quàâm ejus miracula. Et dum Joſeph ab
Mare. I5.43. Arimathæa ad eum veniſſet: Audacter introivit ad Pilatum, & petüt cor-
pus J Eſu, de novo in admirationem raptus eſt: Pilatus autem mirabatur
ſi jam obiiſſet. En ſumma Chriſti ad mortem crucis deſtinati patientia
etiam hominem Gentilem in ſtuporem traxit. Et tu homo Chriſtiane
S. Aug. lib. quid? Venit ille pati, ait S. Auguſtinus, venit ille mori, venit ligno crucißgi.
de Paſtorib. Omnia haæc ille propter te: tu nihil pro illo: Et tu?
3. Iſaac patienter tulit, dum ei pater impoſuit ligna holocauſti,
Gen. 22. 6. ſuper ea Deo in victimam in monte Moria immolandus. Plus Chri-
ſtus, dum ei Pater non pepercit, ſed pro nobis omnibus illum tradi-
dit in ara erucis immolandum, ubi os ſuum non aperuit, ſed tan-
quam agnus manſuetus ductus eſt ad victimam. Ah ubi noſtra pa-
tientia in adverſis?

Gen. 37.24. Joſeph patienti animo ſuſtinuit, cùm à fratribus captus, ſpolia-
& Gen·45.56. tus, in ciſternam veterem miſſus, & Iſmaelitis venditus eſt, illisque

hoc facinus clementer indulſit. Plus Chriſtus à Judæis fratribus ca-
ptus, ligatus, flagellatus, ſpinis coronatus, & crucifixus, ubi adhuc Pa-
trem pro eorum ſalute impenſiſſimè oravit: Pater dimitte. O patien-
tiam immenſam!
Num. 12 3. .
temporis intervallo morabantur in terra, non duntaxat pro ſorore
detractrice & leprâ infecta oravit, & per orationem ſuam ei à Deo
ſanitatem impetravit; ſed & murmurantem ac ſeditioſum populum,
cùm irratus Deus eum percuteret incendio, cum fratre Aarone ſtante
Num, 16.4⁸. cum thuribulo inter vivos & mortuos, DEO reconciliavit: Et plaga
ceſſavit. Plus Chriſtus patientiſſimus ac mitiſſimus ſtans in cruce inter
vivos & mortuos, à Patre cœleſti obtinuit; cùm enim jam omnia
elementa in perditionem generis humani conſpiraſſent: Et terra mota
eſt & . Sanguis crucifixi Eſu non vindictam, ſed miſericordiam cla-
Lue, 23.34. mavit: JEſus autem dicebat: Pater dimitte illis. O abyſſum infinitæ cha-
ritatis & patientiæ?

4. Ac-

Moyſes vir patiens ac mitiſſimus ſuper omnes homines, qui tuno

r gn
anilnihuil
npin nenn
nten
NA .
aisanſtinl
6,Crgnill
ualn mnunn
Smywnnt efimn
umm hſi ui
1t4 ſeliefihn
fnurt llnſtent
Im Kehmhiruiiti
adrel, Nmtnu
Elir lip
nulinimmilnn
umtin ſn ilmt
ut hi niu⸗
enEmohlmicnin
Emtnmtlnünn
lbumeni
1 nn uni rn
ut nin, cninn
olum einnmntt it
lnatoren Oltrr ui⸗
rciabaloteen 1
fiinernuttn
s, hretninbe
WE dn
ndbisiniht
ihis, Anar
eluimin
nmenne

4 Men enin
Hlircnude
Tmcsekuigit
Dttubomdin.
enori Nntlunr⸗

ſiitlonn beben,
nolendus, Pie
Ommibus ilum m

n apenlit, eln
Ahuhi lH

entis, Holi⸗
na le
olas kntbid,
hond MaAtnek⸗
, dinin. OMi

es hommines, glin.
duntwat No
Onem ſuum
editolumpen,
nfratre Aung
tonclliant/1
Onn enimn ſm d.
. , VrtNN
raſteot: n “D

4 miſeicdain.

fimmninme⸗

/,
5

De patientia CGrucifixi Domini. 487
4. Acclamabant quondam impii Judæi Chriſto Domino in ſum-
mis & extremis doloribus in patibulari ligno pendenti: & Rex Iſrael eſt, Matth. 27.4.
deſcendat nunc de cruce, & credimus ei. Sed noluit mitiſſimus Dominus
tot ſannis impiorum irritatus, erucem ſuam deſerere, quia ex Patris
præcepto in cruce mori voluit, ut nos miſeros morte ſua ab æterna
morte redimeret; proinde omnia illorum contempſit improperia, &
conſtans in cruce permanſit, atque in ea mortuus eſt. En Domine »
jam volunt credere in te ſcelerati illi deicidæ, ſic hoc ultimum ſignum
in illorum facis conſpectu: Deſcende de eruce, & credimus.
NV. S. Gregorius M. &, inquit, tunc de cruce deſcenderet, nimirum in- S. Gregorius
ſultantibus cedens, virtutem nobis patientiæ non demonſtraret; ſed expectavit pau- hom. 21. in
lullm, toleravit opprobria, irriſiones ſuſtinuit, ſervavit patientiam, diſtulit admi- PVang.
rationem: Et qui de ceruce deſcendere noluit, deſepulchro ſurrexit. Plus igitur
fuit de ſepulchro ſurgere, quàm de cruce deſcendere: Plus fuit mortem reſurgen-
do deſtruere, quàm vitam deſcendendo ſervare. En invictum patientiæ ſpecu-
lum & exemplar abſolutiſſimum! Et quid, obſecro, nos oportet facere
in adverſis? Num ſervus major eſt Domino ſuo?
F. Sedebat Pilatus pro tribunali, ut ad tot malignorum falſas
accuſationes innocentiſſimum orbis Redemptorem ad crucis condem-
naret necem; novam inſtantiam illi faciebat uxor Claudia Procula: .
Mihil titi & Juſto illi, multa enim paſſa ſum hodie per viſum. Per quam vi- Matth. 27. 19.
ſionem dæmon Pilati conjugem eò compellere ſtuduit, ut maritum à
condemnatione Eſu dimoveret. Et quare hoc?
R. S. Laurentius Juſtinianus: Diabolus expaveſcere cœperat, ne eſſet S. Laur. Juſt.
inſe, per quem futural eſſet ſalus Judaorum; nam ſupra humanam conſuetudinem de triumph.
atque virtutem, patientiam Chriſti eſſe cernebat. En inſolita Chriſti patientia Qr. 8onc
diabolum eò commovit, ut ipſum Deum eſſe conjiceret, mundique . 13·
Salvatorem. O ſi hæc patientia te non movet, homo Chriſtiane,
pejor diabolo es: Quoniam tu es patientia mea Domine, dicebat quondam bſal. 70. 7.
David inter tot adverſa conſtitutus: Domine ſpes mea à juventute mea 5
Supra quod Le Blano: Chriſtus fuit prodigium patientiæ & omnis
Virtutis, præſertim in paſſione & cruce, portentum afflictionis & do-
Oris, quod patet ex Pſalmo 21. Hunc patientiæ clypeum repræſente-
mus nobis in adverſis omnibus, & in quibuscunque ſuſtinendis cala-
mitatibus, & non erunt gravia, quæ toleramus.
6. Et quid dico ulterius de Chriſti crucifixi patientia? Pendebat
medius inter latrones tanquam choragus & princeps eorum; blasphe-
mabant eum prætereuntes, moventes capita ſua, & exprobrantes ei
crucis culpam & pœnam: alii ſubſanantes in illum jacebant turpiſſi-
ma probra & convitia: imò & ſacerdotes ac Seniores cgicris viru-
entio-

45S Conſid. CVVIV. De patientia crucifxi Dom.

lentiores ejus ſubſanabant miracula quaſi ex Belzebub lacta 3 quinimèò
& ipſi latrones ad eandem crucis pœnam damnati, contra Filium DEI
Matth. 27.44. ſuas exſerebant linguas: Idipſum autem &. latrones, gui erucißixi erant cum eo,
improperabant ei. O patientiam plus quàm ferream! Et quid interim ad
hæc omnia unigenitus Dei Filius? Pater, dimitte illis. Obſervavit hance
inſolitam Chriſti patientiam unus latronum „Cui Diſinas nomen, qui
initio pariter cum cæteris illum blasphemavit PEr viſa, ait hic Corne-
Jac. I. 4. lius, Chriſti patientia, tenebris, aliisque ſignis & miraculis eſipuit ac in Chri-
ſtum credidit. O chara patientia! de qua S. Jacobus Apoſtolus: Patientia
erfeltum habet. . .
Ex vita à Ri- Contulatur 8. Placidus „ qui & Euſtachius ſub Trajano lmpera⸗
bad. & aliis tore nobiliſſimus ac opulentiſimus eques Romanus, pluribusque victo-
ſcripta. riis ac triumphis celebris „quem Deus illo *V., velut alterum Jobum 5
mortalitati humanæ voluit eſſe ſingularis patientiæ ſpeculum. Viderat
is tunc adhuc Gentilis in venatione miræ magnitudinis cervum „qui in-
ter cornua fulgentem quandam crucem, & in ea Chriſtum Dominum
vivum pendentem exhibuit. Obſtupuit ad inſolitum hoc ſpectaculum
Placidus, & dum anxius beæret, quidnã in hae re tam ardua agendu; Ecce
ipſe Dominus crucifizxus dignatus eſt munus Obire magiſtri, eumque
in vera ſalutis ſemita & fide Chriſtiana inſtruere; cui inſuper inſinua-
vit, quanta ipſum pro nominis ſui gloria cum ſuis oportet pro felici ob⸗
tinenda æternitate pati, quod exinde per varios ac mirandos caſus ex-
pertus eſt, dum paulò pòôſt illius per peſtilentiam „Ut quondam Jobo;
interierunt pecora, fublatæ ab eo divitiæ omnes, contemptus & deſpe-
Gus in alienas migrans oras, & uxorem perdidit, & duos filios, unum
ab urlo, & alterum à leone raptum, ipſe autem coactus eſt, & improbo
labore & mendicando victum quærere. Tandem quæfitus de novo à
Trajano Imperatore præficitur exercitui ac partàâ victori uxorem & fi.
lios recuperat, quos omnés, quôd idolis immolare non vellent, ſui mar⸗
tyrii comites habuit, quando in æneum & ab igne ſubjeéto candentem
taurum injecti, ſumma cum patientiâ inter divinas laudes ad immorta-
lem, ad quam à Chriſto crucifixo invitati erant, vitam tranſierunt. O
Tuc. 21. 19. Chara patientia, quæ nos ducit ad cœleſtia gaudia: In patientia
veſtra poſſidebitis animas veſttas.

4 (Be. Le.
2 l

CON-

NMEV

Cjmnu

NIte, Cinlh
gloſrhnnn dt:

N. MRiml

Uupclicheneirtanm ten

ſhectuck. Pohnznin
loeteumlbepcheneni
. mrecepcntint

nſtten Mu Dae
i nos erdhi.
Hanc iwkektin
msatuchuttr
Nextenltiailkien,
Ote CNnende
nunem, Ultzet
ir Brunn ,
nin eliniun 4 .
N , alin
in ſeſliß n⸗
Ahns
te⸗ lin i
l rie

enlihi) P Wεμ (0 Ee 4⁵9

chhhic õs
mi, nmn 2ð
dbgicllifien, òò
Am Etqlitt =
CoONSIDERATIO CXXX
ruhäum 5*
a Chriſtus in ligno crucis ſuſpenſus perfectiſ-
ſinmus obedientiæ typus & exemplar.
hiusſtüllren. .
unsänd Factus obediens usque ad mortem, mortem autem
Feltärnfe crucis. Philipp. 2. S.
Utir ſpecllm ſit
itudins Celfin ſi⸗ 1.
n Bi DEus T. O. M. hunc mundum ex nihilo ſui produxit, ad-
iegeiz dit Scriptura poſt ſingulas creaturarum irrationabilium pro-
mnntg i ductiones: Et vidit Deus, quod eſſet onum; ubi autem ad crea- Gen. I. 10.
⸗ inlzer iin tionem hominis ventum eſt, quem formavit Dominus de li-
n “ mo terræ, & inſpiravit in faciem ejus ſpiraculum vitæ, non
a Na ampliuùs ſeriptura dicit: Er vidit Deus, quod eſſet bonum. Et quare
A ninneds ze hoce
rnl N. Doctiſſimus Manſius: Bonitas hominis ex ejus obedientia judicari Manſi in Bi-
Cee get, quia homo in tantum bonus eſt, in quantum pracepto creatoris ſui obediens blioth. to. 3.

ucpflid, n & ſubjectus eſt. Voluit proinde Deus, ut homo ſub obedientia viveret 3 tr. 54. die. 1.
attisehdim & licet eum libero dotaverit arbitrio, mox tamen, ut conditus eſt,
en Corſtiscenn eum præceptis adſtrinxit, ac inobedientem exinde ſevere caſtigavit:
tori Er emiſit eum Dominus Deus de paradiſo poluptatis. Eccé inobedientia à pa- Gen. 3. 23.
enonyelen ii radiſo nos excluſit.
nelabethn⸗ Haanc inobedientiam primi hominis in cruce luit, & expiavit
Gaslaudesade mitiſſimus orbis Salvator Chriſtus; dum enim primus homo manum
Vitumtrinit ſuam extendit ad fatale lignum in paradiſo, hic ad vitale crucis lignum
giudia: M. inmonte Calvario extendens manus, Patrique factus obediens usque
ad mortem, illud reparavit, quod primus homo perdidit. Juvat hic
audire S. Brunonem: Dominus, inquit, & Salvator noſter ipſe nos docuir, S. Bruno de
Juantum ſit obedientia bonum, de quo ſeriptum eſt 3 quia factus eſt obediens Patri orn. Eccl.
usque ad mortem. Per inobedientiam primi hominis perierat mundus, per obe- Ab. 10.
dientiam J ÿu Chriſti ſalvatus eſt mundus; ille inobediens ad lignum vetitum ac-
ccaſſit, iſte obediens lignum crucis aſcendit; ille accedens rapuit, quod non delebat,
Ginther Ulnus pro omnibus. Qα iſte

490 Conſideratio CXXX.

iſte aſcendens, qua non rapuit, tunc exſolvebat. Collige ex hoc fructüm
obedientiæ.
2. Pulcherrimam obedientiæ formam ac nornam nobis reliquit
Abraham Patriarcharum decus, & Iſaac filius ejus, ille quia manda-
tum divinum de immolatione unigeniti filii ſui ſine mora exequi vo-
Gen. 22.9. luit, hic quia ſe obedientem usque ad mortem exhibuit: Et venerunt ad
locum, quem oſtenderat ei Deus, in quo adificavit altare, & deſuper ligna com-
poſuit: Cumque alligaſſet Iſaac filium ſuum, poſuit eum in altare ſuper ſtruem li-
gnorum & . Collige anime mi, ex hoc figurante figuratum, & Chri-
ſtum Patri ſuo cœleſti usque ad mortem crucis obedientem. Ah ubi
noſtra eſt obedientia erga Deum & Superiores, præſertim in arduis ²
hinc multorum lapſus & interitus, quia divinis mandatis, & Superio-
rum juſſis non obtemperamus.
Noẽ in omnibus Domino ac Deo ſue obedivit, unde gratiam ha-
buit fabricandi arcam, in qua tempore imminentis diluvii ſalvaretur
Gen.6. 22. genus humanum, de quo ſacer Chroniſta: Fecit omnia, qua praceperat illi
Deus. Plus Chriſtus, qui, ut filius fabri, fabricari ſibi fecit arcam (S.
Crrucem) in quo ſalvaret genus humanum; unde crux ab Eccleſia vo-
nRegleſa in catur: Arca mundo naufrago. OS. Crux! ſis mihi arca in extremo mor-
Vm. de S. cis articulo. Promptam obedientiam Joſeph patri ſuo exhibuit, cùm ab

Cruce. . . . e dd.
eo ad fratres invidos ac perfidos mitteretur, quos licet priùs de crimine
peſſimo accuſaſſet, & idcirco meritò ab eorum inſidiis debuiſſet ſibi ti-
mere, ivit tamen obedientiſſimus filius, quamvis ei machinarentur
Gen. 37. 13. necem: Veni, mittam te ad eos, quo reſpondente: Praſtò ſum, ait, Vade,

§. Ambr.l. de & vide, ſi cuncta proſpera ſint erga fratres tuos &c. Supra quod S. Am-
Joſeph. c, 3. broſius: Hoc ſcriptum eſt de Joſeph, completum in Cbriſto, Patri in omni-
bus obedientiſſimo &c.
3. Iſaias Propheta, licèt nobiliſſimà ac regiâ oriundus ſtirpe, juſſu
tamen Dei nudus in publica civitate (tanquam novum factus porten-
M tum) coram omni populo incedere non erubuit, ut populum præva-
20. 7. ricantem àlege Dei, ad pœnitentiam reduceret: In tempore illo locutus
eſt Dominus in manu Iaia filii Amos, dicens: Vade, & ſolye ſaccum de lumbis
tuis, & calceamenta tolle de pedibus tuis. Et quid ſequitur? Et fecit ſic vadens
8. Hier. ibid. nudus, & diſcalceatus. Magna hic erat obedientia in viro tam ſancto ac

in Iſa. præclaro; Supra quod D. Hieronymus: Mira obedientia Prophetæ, in-
quit, ſolo cilicio induebatur, non tamen erubuit nudus incedere, nihil honeſtius
judicans, quàm oledire praceptis divinis. Et in hoc, ait Cornelius, Iſaias rur-
ſus typus fuit Chriſti in cruce denudati, ac Patri in omnibus obedien-
Jo. 19. 30. . 7 . . . . ſi ſt . Sd X
tiſſimi, unde inclinato capite tradidit ſpiritum, ut ſic o enderet, quod e

obedientia hanc ignominioſiſſimam ſubiret mortem: Ne perderet obedien-
tiamn

Nenm

umn il
Si Glun
Gu nonen 6
ign, ſenlihd
ol omis
len, Sgh
Enl Eo
albiuefun P
ln e mniſth
lwmnthuf 1
ziruel
n tunun Mendon
pelenhan eh⸗ n
s ſler irhheni
topn Amudrvan
lergintmlrr Mahe
i u u onili
pcungte rnften
ileſocen lnason
undcvenun Nd
Nöldkerteras, gtuh
tueim ncxteid gun
isel; wianknme
nſun t h nn nen
in Muun Mani4 imge
Uumn Cbetemunmmi
ſ. Dar iunin,Cr
tutus uc,minnn
alngem batlem l
uakütmi
emtene,l
nnipone dul
ehlhennbn
Ckerat

lece S Ut (kuce
wne ihgignn,

AS Gete N

ligearti

nornum M,
eius, le n
i bne nmne,
deghibuit bn
me, irl
eun ilnihrn
inte ernn
is Cbeiann Anl
es, Drmirts
SIaNtndLi

P

edivit untegnot
inents Clrellhrrn
nmit glu ulett
cari ſbiſectaen
Ce crux ab Yccei
arca inexrtemon
Iſooerhibui ein
loetpriſscein⸗
ltisdebuiſeribit
Ws 6 mochinnentu
Mlktlen, ity
Slhnn idd
Cre, Daerinon

oriundusſile
novuInkitu
lty u Nehhr Z
et: Iu tanton 4

„

aitd n
Aenie
tCmell
feokela /
en: M

Chriſtus crucifxus obedientiæ typud. 291

ſiem, perdidit vitam, ait Mellifuus. Et quid tu, Deo & hominibus S. Bernard. de
ſuperioribus tuis rebellis? grad. humil.
4. Imò non ſolùm Patri ſuo cœleſti mitiſſimus Judex obediens
factus eſt usque ad mortem, mortem autem crucis (En perfectiſſimam
obedientiæ victimam) ſed & jam in prima ætate ſuis parentibus ſub-
ditus & obediens eſſe voluit, omnem laborem per triginta annos pa-
tienter & obedienter cum illis ſuſtinens; Quod S. Lucas paucis iſtis Lac
verbis complexus eſt: Et erat ſubditus ilis; In quem locum egregiéè S. 5 e ga
Bernardus: Quis? quibus? Deus hominibus? Deus, inquam, cui Angeli ſubdi- hom. ſup.
ti ſunt, cui Principatus, & poteſtates obediunt, ſubditus eſt Maria; Diſce bo- Mifſus eſt.
mo obedire, diſce terra ſubdi, diſce pulyis obtemperare, erubeſce ſuperbe cinis 3
Deus ſe hominibus ſubdit, & tu dominari geſtiens hominibus, tuo te praponis
Authori?
Et quid ulterius de Chriſti obedientia dico? O cœli obſtupeſcite!
non tantùm parentibus ſuis, ſed & carnificibus ac impiis tortoribus
obediens factus eſt, dum illis purpuram induentibus morem geſſit,
juſſus ſedere obtemperavit: imponentibus coronam ſpineam inclina-
vit caput, & arundinem contumeliosè oblatam ſuſcepit; ad populum
Rex gloriæ miſerè toto corpore dilaniatus, Præſidis Pilati juſſione pro-
ceſſit; ah quantà hic confuſione perfundebatur omnium ludibriis ex-
Haſirus, quâmque graviter aures ejus percutiebant erudeles illæ duriſ-
imæque voces, quibus omnes illi acclamabant: Cruciſßge, crucifige eim
Et quando ventum eſt ad Calvariæ montem, crucißxoribus, ait S. Vin- Lui. Ferr.
centius Ferrerius, quando dixerunt ei: Exſpolia te, & ipſe ſtatim obedivit; EPii- 2
Atque ita in cæteris, quantumcunque duris & acerbis promptè obſe- Ma. 50. 5.
cutus eſt; ubi completum eſt illud Iſaiæ; Ego autem non contradico, re-
trorſum non abii, corpus meum dedi percutientibus, & genas meas vallentibus, fa-
ciem meam non averti ab increpantibus, & conſpuentibus in me. En perfectiſ-
ſimum obedientiæ typum & exemplar. Et nos quid ſubinde?
5. Ibat vita noſtra, Chriſtus Dominus, ad mortem, graviſſimâ
oneratus cruce, quam immanem patibuli machinam, pedes quinde-
cim longam & octo latam, laſſatis & penè intermortuis ferebat artu-
bus. Succubuit huic oneri Atlas ipſe divinus, qui tribus digitis appen-
dit molem terræ, & ad portam judiciariam in terram delapſus eſt.
(Tanti ponderis peccatum eſt, ut illo gravati etiam fortiſſimi Angeli
dehiſcentibus cœlis, in gehennæ barathrum ſint demerſi) Quod ubi
ſcelerati illi deicidæ adverterunt, Simonem Cyrenæum de villa ſua ve-
nientem coëgerunt, ut crucem poſt Eſum ad Calvarium montem
portaret: Hunc angariaverunt, ut tolleret erucem ejus. Ofelix Simon? unde Matth. 27,32,
tibi talis ac tanta gratia? Non invenio in Scriptura aliquod de illo

Q ſingu-

Philipp. 2. .

492 Conſid. CXXX. Crucifxustypus ſumma &e

quàm Obediens, per quod innuitur, quèd ille quàm maxime idoneus ſit
ad ferendam crucem, qui Deo ac ſuperioribus ſuis exiſtit obediens:
n. Abneget ſemetipſum, & tollat crucem ſuam quotidie, & ſequatur me. Supra
lib, de obed. quod S. Laurentius Juſtinianus: Magna profectò res eſt abnegare ſe, tollere

c. 26. quotidie obedientiæ erucen, & ſequi Chriſtum. Magna res: Experieris in te
6 mi Lector.
Gen. 28. II. 6. Jacob Patriarcha ſcalam vidit usque ad cœlum à terra pertin-

. Rinus Pentem, ſupra quam Angeli læti aſcendebant ad Dominum eidem ſca-
FnSe ad Iæ innixum: S. Auguſtinus obedientiam ſcalam vocat, per quam ad
Fratrcs. empyreum homines aſcendunt cœlum: O ſancta, inquit, Dei ſponſa
obedientia, tu perfecta ſcala, qud cœlum aſcenditur, tu quadriga, quà Elias ve-
ctus eſt in paradiſum, tu porta paradiſi fidelium, & clauſura reorum inferni.
Joſue, quia obediens in omnibus Deo & Moyſi fuit, & ipſe Deus
illi ſe obedientem exhibuit, dum ad imperium Joſue ſine mora Sol &
Iol. 10. 14. Luna, ſphæræque cœleſtes obtemperârunt: Obediente Deo voci hominis.
143. Supra quod S. Hieronymus: Solus imperat Soli & Luna, & ſtat, homo ju-
bet, & cœlum audit. Audit illum cœlum, quia ipſe audiebat Dominum.
Zachæus, quia promptè obediebat voci Domini, velocitérque
ex arbore deſcendit, ut ejus exequeretur voluntatem, hanc dulciſſi-
Luc. 19. 9, mam ab ore Veritatis audire vocem meruit: Hodie ſalus huic domui
facta eſt.
Quando Chriſtus in monte Thaboræo Moyſen inter & Eliam me-
dius ac glorioſus apparuit, vox Patris audita eſt: Hic eſt Filius meus dile-
dtus. Quæres hic, cur non ſimilis vox audita fuit Chriſto in cruce in
Calvario monte inter duos latrones pendente? . Sylveira: Ubi tanta
obedientia refulget, vox Patris non requiritur, factus enim
eſtilli obediens usque ad mortem, & hoc ſatis erat.

Matth, 17. 5.

CON-

ſingulare meritum, niſi hoc ſolum, quia Simon vocabatur: Erxeuntes
autem invenerunt hominem nomine Simonem, Simon autem idem ſignificat

MLisyphern
, Rult, nup,
ellymineed,
Erhucksenn
ndritialiman
Aunl lenenenh
Rolfen mnimn u
n eittginn genecgh
Cimforens Obpilin
itreceniteuid l
Ptess Etan gutn
A hieneni gin
Hum Conſknnlalor
Ddor llwa
ſchiſinnnn tn
luanin ſefrn ann
Aigmnun
D gin
Nrauß ing, ah
ge

n

tput
ing 2 (0) Ek 293
antem S 2òs
ni , , ,, D , , Y H g
Klmei . S. D

. g⸗ 4
. eilke⸗ P ⸗ See e e e A e Ar e. A d Be e e e Fe ⸗e.
ſeltunn, 4
Ureref uſmr

RA CONSIDERATIO CXXXI.
Animæ pretium ex paſſione & ſanguine

Chriſti crucifixi penſari, & commenſurari debet.

= 2

lucke, in

1 d o dn , 2 — ,
atman Non corruptibilibus auro, vel argento redempti ſtie;

Morſfi,drk ſd Pretioſo ſanguine quaſi Agni immaculati, E&

oſiteſtemndtt incontaminati. I. Petr. I. Iö.
AMnintt Der d ai .
Mu, Gat, n I.
“ ilric Ecte Iſaias Prophetarum princeps; Pretioſior erit vir auro, & ho- Iſa. 13. 12.
nn ec mo mundo obriæo, hoc eſt auro optimo. Quid hic dicendum
Rem,

de Homine Deo, & Redemptore noſtro crucifixo? Certè ne-
ſceivit Judas Iſcariotes pretium ejus, qui quaſi vile mancipium,
imò nihil æſtimavit illum: Quid vultis mihi dare, & ego vobis eum Matth.26. 15.

Phle au hur Nn

hhmkur tradam? Quod expendens D. Hieronymus ait: Quaſi vile tradens manci-
Hug hiumu , pium, in poteſtate ementium poſuit, quantum vellent illi dare. At illi conſtitue-

Chrith due runt ei triginta argenteos, hoc eſt ſecundàùm monetam noſtram, quin-
Sheitnlhiu qecim florenos. impiiſſime proditor! unguentum paſſionis ejus æſti-
tun fichsein maſti trecentis denariis, & ſanguinem ac vitam ]Eſu triginta duntaxat
cſitiserat, argenteis. Et ecce, quia tam vili pretio venditus eſt univerſorum Do-
minus, hinc meruit ipſe fieri pretium totius mundi, æquè ac peccatorũ
omnium. Conſidera vel ex hocpretium animæ tuæ: Magna res eſt anima, 8. Bernardus
ait Doctor Mellitus; quæ Chriſti ſanguine redempta eſt! gravis anima caſus, qui cP. 64.
non niſi Chr iſti eruce potuit reparari. Et ſanctus Joannes Chryſoſtomus: Vis RaiIad.
ſcire, quantum ſit pretium animarum? Redempturus eam Unigenitus non mundum 48.
dedit, non hominem, non terram, non mare, ſed ſuum pretioſum ſanguinem. Vi-
diſti magnitudinem pretii? quando ergo eam tanti emptam perdideris; quomodo
doteris eam deinceps emere? Et tamen iſta non conſideras? =
2. Kefert Plinius de admirando Obeliſco, quem Rex in Thebis Amju⸗ dia⸗
per viginti hominum millia erigi fecit. Erat hic Obeliſeus moles36. 09.

Q 3 imma-

Jo. 8. 28.

heom 2, de
Symb.

Gen, 34. 3.

494 Conſideratio CXXXI.

immanis, adinſtar præcelſæ turris, ex petroſo monte improbo labore
excavatus, & expolitus, varüsque à lapicidis inſignitus caracteribus &
hieroglyphicis: hunc, inquam, Obeliſcum Rex Thebæorum dum
elevari & erigi voluit, quid fecit? filium ſuum inſperato & inaudito
conſilio cacumini illius molis appendit, & alligavit, ratus fore, ut,
dum tot hominum millia hunc portentoſum ORelſtum in campo eri-
gerent, tantò cautiùs in attollendo procederent: Quod & factumeſt.

Similes Obeliſcos Sixtus V. Pontifex Maximus Romæ ante Baſili-
cas Principis Apoſtolorum S. Petri in Vaticano, S. Mariæ Majoris in
colle Exquilino, S. Joannis Lateranenſis, & S. Mariæ de populo in via
Flaminea maximis ſumptibus erexit, & omnes honori 88. Crucifixi de-
dicavit, in quorum globis deauratis inſignem crucis Dominicæ parti-
culam incluſit. Opus admirandum & cunctis nationibus ſtupen-
dum.
Et quid dico? Obeliſcus noſter, ac columna usque ad cêlum crux
eſt, in dua Pater æternus proprium ac unicum filium ſuum JEſum ap-
pendi & alligari voluit; funes enim adhuc hodie Romæ in templo S.

Crucis in jeruſalem monſtrantur, quia Chriſtus non tantùm clavis ſed

etiam funibus cruci adſtrictus fuit, clavi enim manuum ac pedum non
potuiſſent ſoli tanti corporis ſuſtinere molem: Audi crucifixum amo-
rem tuum loquentem: Cm exaltaveritis Plium hominis, tunc cognoſcetis,
quia ego ſum. Ecce Chriſtus Dominus crucifixionem ſuam appellat ex-
altationem, quæ licèt videatur ſumma depreſſio & humiliatio, ex Dei
tamen providentia facta eſt ſumma ejus exaltatio, ut nunc omnes gen-
tes Chriſtum crucifiæum adorent, & ab eo veniam, gratiam, gloriam

Euſeb. Emiſſ. ſperent, & expectent. Audi Euſebium Emiſſenum: In trutina crucis, ĩn-

quit; non aurum, vel argentum, non aliquid Angelicum, ſed ſemetipſum paſſus eſt
Author ſalutis appendi. O pretium animæ planè immenſum.
3. Sichem princeps, filius Hemor multùm adamavit formoſam
Dinam ſuam, præ cujus amore ac deſiderio etiam mortem ſubiit: Er
conglutinata eſt anima ejus cum ea, triſtémque delinivit blanditiis. Subintrat hic
S. Thomas: Allegoricè per Sichem ſignificatur Chriſtus, per Dinam
autem decor Synagogæ, aut ſi mavis, decor animæ, pro qua Chri-
ſtus Dominus & princeps pacis humeros ſuos omni labori ſubjecit, at-
que pro ſalute illius mortem crucis ſubire voluit: Pro qua Dominus no-
ſior 7Eſus Chriſtus non dubitavit manibus tradi nocentium, & crucis ſubire tor-
mentum. Ita Eccleſia. .
Samſon dilexit Dalilam ſuam, licèt perfidam usque ad mortem:

Judie. 16. 4. Poſthac amayit mulierem, qua habitabar in valle Sorec:. Sic Chriſtus, ait

Aven-

en nilb

en
rim ine
A mialin

Gen
Aemenmn n
anethmnunihnfen
znk. Rorgran
gier! nontun die
AA.
4. Ckennnghenn
Dlgrnocnazenene
6,chnn, Lilemn
nm Au , uß⸗
BECEitevefmlet
uſuuhri 1 onnn
s Nkelkuns: Aen
Aroisbenin aſn nun
1 Flleren.
Mentspuntlei
Vrtuet,oblenrn
Mot nmemttt:
itcomprinpthnnucr
nmann ſun tackonn
sCeli en
nn Au
me indonnd
netihit nce
D femm äühnin
Aammimigeth
lul giei
wanchrin
Aold onnnl
chrchn
UNe nock

inn luneNe
§M

Nts nntirhufe.

gnesdorlun
flium iuum ln;
eRomr in temh
nontantumchungt
Guum ae pecumn
Gci cucinrum am
iitgtun gnuſni
denim weln er
9C bonduto,
Irmnen
n grariam, n
In: MY trutinscnuß
es ſonetſn
nnenfun.
n adammritkimd
in moneniii
ungttis⸗ alin
Chriſtus,
nime, Dr ee
ni hborifihecn
: M ſ, Du
6n,ρα

8

Crucißixus ſolvit animæ pretium. a“5

Aventinus, amavit animam hominis, licèt peccatricem: Dilexit me, Gal. 2. 207
ait Gentium Doctor Paulus, & tradidit ſemetipſum pro me: Edem enim
charitate, quâ mortuus eſt pro omnibus, mortuus eſt pro ſingulis. S. Bern. ſerm.
Ita S. Bernardus. 41. in Cant.
Jacob Patriarcha pro Rachele in æſtu & gelu, in fame & ſiti ſe-
ptem annis inſerviit, & tamen videbantur illi dies pauci præ amoris magni- Gen. 29. 20.
tudine: Chriſtus Dominus pro anima à primo conceptionis ſuæ in-
ſtanti per triginta quatuor annos inſerviit, & tamen videbantur illi
dies pauci præ amoris magnitudine; unde exclamavit paulò ante
mortem: Deus meus Deus meus, ut quid dereliquiſti me? Supra quod aonaiene
ſanctus Bonaventura: Chriſtus tanto deſiderio exarſit patiendi, ut tribus ho- Pag Cbig e
ris in cruce exſaturari non potuerit, ſed expetierit in ea pati usque ad finem .
mundi. Et hoc pro anima tua? Et quid tu pro ESII Crucifixo? Ah
miſer! nondum usque ad ſanguinem reſtitiſti! Duc in altum: plus
ultrà.
4. Cæterùm quærunt ſacri Doctores, quare Chriſtus Dominus Hebe
in ligno crucis pendens tam amaré fleverit: Cum clamore valido & lacry- g. Berbandu⸗
mis offerens? N. S. Bernardus: MNon ſolàùm flevit, ſed etiam occidi ſe permiſit, c. 3. Med.
ut pretioſi ſanguinis ſui pretio animam redimeret, Et S. Bernardinus ſuper
lacrymas Chriſti crucifixi ſe reflectens ait: Deus vidit deſtrui multa regna,
& nunquam fleyit, ſed pro anima fleyit, licèt de ſua natura non ſit paſſibilis.
Et rurſus Mellifluus: Agnoſce b homo, quàm nobilis eſt anima tua, &
qudm gravia fuerint ejus vulnera, pro quibus neceſſum fuit Chriſtum Domi-
num vulnerari.
Deſideratis plura? Ubi Vita noſtra (Chriſtus Dominus) in cruce
mortua eſt, obſervat S. Scriptura, quòd continuò terra vehementilſ-
ſimo motu contremuerit: Et terra mota eſt. Cauſa hujus terræ motũs
fuit comprimis divinitas Chriſti, quæ etiam in ſumma ſui abjectione
ſummam ſuam oſtendit omnipotentiam ac majeſtatem, quia erat Do-
minus cœli & terræ:
Et terra mota eſt, ut ſignificaretur per hoc terræ ſenſus, quaſi
ſummseè indignantis propter tam enorme ſcelus in Dei Filium comiſ-
ſum, quæ tunc in Judæos deicidas inſilire voluit, eôsque abſorbere vi-
vos in infernum, niſi Dominus rogaſſet: Pater dimitte illis.
Ahrliam rationem ſubdit Didacus de Caſtillo Illat. 46. quòd in hoc
terræ motu etiam crux & in ea Crucifixus Dominus fuerit commotus
& diſeuſſus; Sanguinem enim jam omnem ex ſacris vulneribus pro-
fuderat, erat tamen adhuc in SS. Cordis JEſu intimo ſinu adhuc una,
vel altera guttula, ne ergo amor conqueri poſſet, non omnem ſan-

Matth. 27. 1.

guinem pro ſalute animæ noſtræ eſſe profuſam, voluit benignus Do-

minus

8

4A9s Conſid. CXXXI. COrucifixus ſolvit &c.

minus, ut & cor ſuum lancea militis transfigeretur, ne unica remane-
ret ſtilla. Oimmenſus amor! quis unquam audivit talia? Suübintrat
hic S. Auguſtinus: Jam pretium ſolyvit, ſanguinem fudit unicus Dei Elius: O
anima erige te, tanti vales.
J. 13. „. 5. Jam non miror ampliùs, quare benigniſſimus Eſus in cœnaul-
13. . tima prolapſus ſit ad pedes Judæ proditoris: Et cœpit layare pedes diſcipu-
lorum, ergo & Judæ Iſcariotæ, in cujus pectore jam reſidebat diabolus:

S. Auguft. in
Pfal. 102.

Jo. 6. 17. 2 . .
Unus ex vobis diabolus eſt. Et quomodo, obſecro, mi Domine, coram
hoc incarnato diabolo tua poteras genua fectere? Priùs dæmon tibi li-
Matth. 4. 8 beraliter obtulit omnia regna mundi, ſi cadens in terram adoraſſes eum:

Hac omnia tibi dabo. Sed noluit mitiſſimus Dominus pro obtinendo uni-
verſo mundo principi tenebrarum unum incurvare genu, unde illum
diſcedere juſſit: Gade Satana! Et Judæ Satanâ obſeſſo utrumque incur-
vat genu, pedésque ſordidiſſimos lavat?
Matth. 16,26. Ratio eſt, quam inſinuant plures SS. Patrum, quia unica anima

tur, animæ ver ſua detrimentum patiatur? Ecce qui omnium optimè nove-
rat æſtimare animam, hanc dedit definitivam ſententiam, unde voluit
ad pedes Judæ ſe proſternere, ut eum poſſet erigere, & illius lucrari
animam; hinc & illum in traditione amicũ vocavit. O ſi veniſſet mer-
cator ille peſſimus cum bono latrone ad crucifixum Dominum in ani-

mo contrito & humiliato, & ſacratiſſimum nomen Eſu devotè invo-

caſſet, ſine dubio adhuc fuiſſet ſalvatus. Ita S. Leo & Euthymius:
Nam longè, inquiunt, eſt deſperatio, ubi eſt hujus nominis inyocatio.
Et hæc eſt cauſa, quòd moriens Eſus tanto cum affectu & cum
Luc. 23. 46. clamore valido animam ſuam Patri recommendaverit: Pater in manus
. en, tuas commendo ſpiritum meum. Per quod, ait S. Bernardinus, inventam
c. I. Ovem & animas omnium electorum commendavit, & reddidit DEO
Patri: O anima pretioſo ſanguine & morte Chriſti redempta, conſide-
ra, quanti pretii te æſtimavit ſumma ſapientia Dei. Et tu quid?

CON-

præſtat millenis mundis: Quid prodeſt homini, ſi mundum univerſum lucre-

4 celn⸗
adehrk

Vintmei⸗
Srorr ſen

Maltan,
Gprjn d.
cgtgi dene
Dn mitenten.
Cntknduenlin
EdctDoind meo he
mT, Nünqreten-
1. Ledinhbburnd,
Um aatiet ſnn,
5Amor Cuin Hinne
Eetx ad crmun Men

Muntenn ſnimr ie
Etatſiltni Mment h
ge len (Mt
Eni nerit
Orifunfeßzd
ene trilti n n
Mm. Nideni kallie
3 c Ulie
Tünsine ⸗
Uens, mmn D
Ntanäfumane
nlinen

ſene. (O en

keolt, Neni,

èM
s

Eierſtlange

ro, Dnie,

Ne,

cret Nin

Quàm gravia ſint peccata noſtra, apparet

in, ex aſpectu & contemplatione crucifixi JEſu.

Grſareg
ted Vulneratus eſt propter iniquitater noſtras: Attritus
wun gumn ſt propter ſcelera noſtra. Iſa. . J.

muudpnr ttnnfan
niomninmoptnen. 1.
Vententiam, uncent
bere, & Min r NàNVare maledicit canis iſte mortuus Domino meo Regi? Vadam; & 2. Reg. 16. 2.
1t. OHveniletn umputabo caput edus. Dicebat quondam Abiſai, dux & vir
un Domimum ini egregius ad Semei maledicentem David, & lapides in il-
en tlucerote im lum mittentem. Hoc dicit etiamnum hodie juſtitia divina

Olen Cbummis cContra quemlibet peccatorem: Quare hic canis mortuus
6denneti⸗ maledicit Domino meo Regi, & huic crucifixo? quare in eum lapi-
Nnad nkn des mittit, illumque de novo cruci affigit? Vadam & amputabo caput
rke I dus. Sed inhibuit David, inhibet & Deus, qui miſeretur potiùs,
☛ quam caſtigat, diſſimulans peccata hominum propter pœnitentiam. O qua- Sap. II. 24.

&reil Iis amor Crucifixi Eſu in nos miſeros! Audi ipſum per os Iſaiæ Pro-
Ue m phetæ ad cor tuum loquentem:
in Dei Prtuqu Verumtamen ſervire me feciſti in peccatis tuis, prabuiſti mihi laborem in Iſa. 43.24.

iniquitatibus tuis. Advertat hoc quilibet Chriſtianus. Supra quod
egregie Leo Qaſtrius apud Cornelium: Tuis peccatis ſervire, id
eſt ſervi carnem induere, ſervi pœnas, ſcilicet crucem ſuſcipere
me Chriſtum feciſti; imò tam tu IHrael quàm Pilatus & Romani in
morte me tractaſtis, non tam ut mancipium, quàm ut pecus vel bel-
luam. Vide ex his, & collige quanta pro tua ſalute paſſus ſit Redem-
ptor tuus crucifixus, proinde rectè S. Bernardus in perſona Chriſti
loquens, mortalitati humanæ reliquit hæc emphatica: .
Ginther Unus pro omnibus. Rrr O ho-

49S Conſideratio CXXXII.

Eccli, 22. 10.

Jerem. 9. I.

Deut, 32. 6.

Jud. 16. 21.

Bellarm. in
Pſal. 84.
Orig. hom.
in Levit.

O homo vide, quid pro te patior;
Non eſt dolor, ſicut quo crucior;
Ad te clamo, quod pro te morior,
Vide clavos, quibus confodior.
Cùm ſit tantus dolor exterior,
Interior eſt planctus gravior,
Cum te tam ingratum experior.

2. Olim præcepit ſapientifſimus Eccleſiaſticus: Supra mortuum
plora: defecit enim lux ejus. Et ſuper fatuum plora: defecit enim ſenſus. Et
qualis, haud immeritò quæres, iſte mortuus eſt, ſuper quem maximè
plorandum? Attolle oculos tuos & orucifixum Eſum aſpice, pro tua
ſalute in cruce mortuum. Plora hic 6 peccator! plora, & dic cum
Propheta Threnologo: Quis dabit capiti meo aquant & oculis meis ſontem
lacrymarum? Et plorabo die ac nocte, quia ego interfeci Dominum meum,
& quia peccata mea erant offenſa Dei ſummè boni & ſumméè dileéti.
Et ſuper ſatuum plora, cui defecit ſenſus, hoc eſt, ſuper te ipſum plora,
tanquam ſuper peccatorem miſerrimum, quia omnis peccator fatuus
eſt; unde Moyſes in Cantico ad ingratum populum: Haccine reddis
Domino popule ſtulte & inſipiens? Nunquid non ipſe eſt pater tuus, qui poſſedit
te, & ſecit, & creavit te ?

3. Samlſoni capto Philiſtæi hoſtes eruerunt oculos, ac deinde ex-

cæcatum, tanquam jumentum ad molam miſerunt, ut ſemper in cir-
cuitu gyrando viam quidem quæreret, ſed nunquam inveniret. En

typum excæcatorum peccatorum; Fuit autem Samſon juſtâ ac con-

gruâ pœna oculis privatus, quia illis laſcivê aſpexit, & concupivit
Dalilam, erat tamen hæc poœna ei valdè ſalutaris, quia per cæcitatem
oculorum corporis aperti ſunt oculi mentis, ut ex hac pœna agno-
ſceret cupam, & de ea pœniteret, ae poœnitens Dei gratiam inveni-

ret; hinc meruit, ut moriens typus Chriſti in cruce morientis, & ad

duo extrema crucis manus extendentis fieret: Concuſſisque fortiter co-

lumnis, cecidit domus ſuper omnes principes & cateram multitudinem, ſic Chri-

ſtus in cruce moriens oppreſſit diabolum, peccatum, gehennam. Pro

reflexione morali collige ex hoc gravitatem peccati, unde rectè Emi-

nentiſlimus Bellarminus: Nunquas planb cognitam fuiſſet, quanta ſit iſa
Dei adrversus peccatum, niſi expiari D EU Sillud voluißet morte Unigeniti ilii

** ſui. Et tu audes adhue peccare? Audi antiquiſſimum Originem: Pro tialin,
eo ait, Dei Eilius jugulatus eſt, & iterum poccare te delectat? 8

4. 8. Pau-

nild: Nde,
hneii N
Negene
oln⸗

n

DS

D . .
orintueitun,

Atmotorſott GNfn de

wigtoultku⸗
orcnentrnilelumn.
Selintieran
Uoom acbwechectosl

=
=
=
=

Epore Aleng arhn
ern n rlun
nilen ſtainnet
iitt, zonn au,in
Mona, itn in

e
lcto olern n⸗
Mera aca

1ebtenet, iiin
N

Il
Mion
Ucior;
noriot,
dor,
ior,

,
eriot,

n n
torl on,
Nany, Clir ii n
etkeci Domiuntn
boni & Kumne
Lper 1e hn 1
Omnispelcaoriin
pllum: Auiin
ger ,llt,

toend, lence
runt, uNNe
nuam iwenltct.
1Camnlon uli ade
APexit, Kcant
i, guinpercäet
t & hie een
ns Dei Nermd
ruce wworienld
D
nlltituiil
atum, Kken
cati, Uode ech

. . 61
ſcihet, N
), 4 6 e
Nernon ern
Vimum Ch

“
,

Gravitaspeccati ex aſpectu Crucißxi. 499
4. S. Paulus pro animi ſui magnitudine aliquando omnes creatu-
ras, imò omnes hoſtes internos & externos provocavit, an ipſum poſ-
ſent ab amore Dei & crucifixi Eſu ſeparare: Quis ergo nos ſeparabit à cha- Rom. 8. 350.
ritate Chriſti? An tribulatio? Certè non, quia gloriamur in tribulatio-

nibus. An anguſtia? Neque illa, quia charitas in Chriſtum ſuperat om-

nes anguſtias. An fames? Minimè gentium, quia cibus meus eſt Chri-
ſtus. An nuditas? Neque hæc, quia charitas Chriſti veſtit me. An pe-
riculum? Nullo modo, jam enim affuetus ſum ejusmodi obviandi diſ-
criminibus. An perſecutio? Neque illa poterit mihi auferre Chriſtum:
Cum Chriſtum in oruce intueor, ait in perſona Pauli Cornelius, & lego pur- Cornel. hic,
pureos toto corpore amoris mei caracteres, libet exclamare: Veni inedia, veni do-
lor, veni crux, venite leones, vos ambio, ut amorem meum in Chriſtum oſtendam „
ut amorem amori rependam.

Sed ignoſce S. paule, magne Doctor Gentium; ignoſce, inquam,
unum adhuc eſt, quod ſeparat à charitate Dei, quæ eſt in Chriſto JEſu
& hoc crucifixo, nimirum unicum peccatum grave: Alia enim omnia, Didac. Niſſ:
ait Didacus Nyſſenus, non habent vires, ut avellere quemquam ab amicita Dei vit. Abr. I. 2.
queant, unum, ſolumque peccatum eam ext in gaere momento poteſt. Vide ex hoc cap. 9.
gravitatem unius peccati lethalis; Unde S. Bernardus: Gravis animaæ ca- S. Beraardus
ſus, qui non niſi Chriſti cruce potuit reparari. cb. 54.
F. Juvat hic conſulere S. Thomam Villanovanum Archiepiſeo-Vita hujus S.
pum, cujus granarium poſt farinam omnem in pauperes erogatam di- 17. Septemb.
vinitùs plenum inventum eſt, cui Chriſtus de cruce viva voce ſecun-
da die Februarii dixit: Equo animo eſto, in die nativitatis Matris mea venies .
ad me. Hic, inquam S. Archipræſul, cùm aliquando attentiore &
ardentiore mente amorem ſuum in cruce pendentem conſideraſſet»

ſtupore plenus exclamavit: Quid magis peccati horrorem homini inek-à. Iir devill.
tere poteſt, quàm videre ilium Dei pro peccato in crucis patibulo morientem, & Dom .

terribilem paſſionis pro reatu hominis ſatisfattionem reddentem? O grande malum
teccatum! pro quo talis ultio it. Non mihi inundantem Mundum, flagrantes
civitates, abſorptos homines, non inſerni, & omnes ejus pœnas oblicias; nam ſi
mihi proponas gehennas, non ſic expaveſco, & contremiſco, ficut videre Deum
pro peccato morientem, & peccati reatum morte ſolventem; Nihil me ita Do-
mine deterret, nihil me ſic à peccato detinet, ſicut videre Elium tuum dilectiſ-
Emum Unigenitum propter peccatum clavis aſixum, latronibus aſſociatum, &
udeliſſima morte mulctatum. O infinitam audaciam peccatoris! qui poſt tale
ſpectaculum peccare non formidat? O anime mi „qui hæc legis, & cruci-
fixum Eſum aſpicis, quare non cum Vate Regio exclamas: Iniquita-
tem meam ego cognoſco; ego peccavi, ego te Fili Dei in cruce in-
Rrr2. teremi 3

soo Conſid. CXXXII. Gravitas peccati &c.

teremi, ſic quod deliquit ſervus, luit Dominus? Ah miſerum me! e,
Quid ergo conſili? . e e
6. Villicous ille iniquus, qui apud Dominum ſuum diffamatus eſt, 4
Luc. 16. . quaſi diſſipaſſet bona ipſius, prudens adhuc invenit conſilium: Fodere,
00

inquiebat, non valeo, mendicare erubeſco: ſcio quid faciam? Et quid facies?
Faciam, reponit mihi, bonos amicos, ut cum defecero, me recipiant

d ſua tabernacula. Et quales ergo amicos facies? Apage cum Mam- D
rmOna iniquitatis; Optiruns ac potentiſſimus amicus tuus eſt Chriſtus 4 Küamſel
IEſus & hic crucifiæxus; & quia fodere non voluiſti, ecce in agro Gol- 180ril

othæo in SS. Vulneribus, imèò & in diviniſſimo corde ejus jam foſſæ
Rctæ ſunt. Mendicare erubuiſti; Ecce ipſe pro te factus eſt mendi-
cus, & adhuc hodie orat pro te apud Patrem ſuum omnipotentem. . nuſtt
1. Jo 2. Audi dilectum ejus diſcipulum: Eilioli mei, bacſcribo vobis, ut non pecce- En 6
tis. Sed & ſi quis peccaverit, adyvocatum habemus apud Patrem; IEſum Chriſtum Plpevn obrt
B juſtum: & ipſe eſt propitiatio pro peccatis noſtris: Non pro noſtris autem tantm,
2. Cor. 5. I5· ſed etiam pro totius mundi. Ergo ò bone Eſu etiam pro peccatis meis à
Ita eſt, pro omnibus enim paſſus eſt Chriſtus. Sufficit mihi iſta lectio; Drileyan
ravia quidem ſunt peccata mea, ſed nondum deſpero, quia bonum angaul
dejuſſorem habeo, Dominum meum JEſum, & hunc crucifixum, gut n
intra cujus SS. Vulnera cum S. Antiſtite Hipponenſi & vive- Mec helei⸗

re volo, & mori deſidero. uiniage n
, Nt, Calm unn

tuptundt: Vyn Den
nteligrn uudtulm
un enecminoltin
Mnlenm utor
ElüDeiimgireninne
Cbnamn, um imi
uodiliraru anc
iſosnontning A
hirſin enn
eſt: NMad i gnin
dumfüiselminn
it dehulp⸗ lrzhe
ſmcmuätgiine,
miſien inch al
giat Nnikan,

1 Memltn iener
enheönnl lb

CON- Lgntkin De

—

ſſeremiss —e.
nAme 3 (0) Fol

P P. Be F ee . e⸗ B A e Se⸗ B P N S e e e
imuumcc X X X X X YX X XY X X X XXXYXYXXXXN XNX X N XXX

. X X X X X X X X X e e e e e X e e e e e e e .
End FP E E K E F F F F hr F N d F E e
gfuimi
ne CONS IDERATIO CXXXIII.
Peccata etiam venialia deliberatè commiſ-

ſa, SS. Cor JEſu Crucifixi vehementer affligunt.

ſhius Quem tu percuſſiſti perſecuti ſunt- Et e dolorem

Vulnerum meorum addiderunt. Pſal. 6§. 21.
n propecetn
Guſheit niniitttt . . 1I .—
geſem, glunn Bi David Rex, nunc ob admiſſa delicta in periculo æternæ re-
Hunc cruciüne probationis conſtitutus, mirabilem illam parabolam de viro
ponenl& ine⸗ divite & paupere audivit, quam Nathan Propheta per pul-

chras ambages propoſuit: Duo viri erant in civitate una, unus 2. Reg. 12. 1.
dives, & alter pauper &-. Indignatus tantæ temeritati in hæc
verba prorupit: Vivit Dominus, quoniam filius mortis eſt vir, qui fecit hoc;
ovem reddet in quadruplum. Quâ auditâ Davidis confeſſione publicâ Na-
than generoſo animo ſubjungebat: Tu es ille vir &.
Ah nos miſeros! indignamur ſubinde, dum piam aliquam Cruci-
fixi Filii Dei imaginem intuemur „& per tranſennam contemplamur,
indignamur, inquamy impiis Judæis, Iſcariothæ, Caiphæ ac Pila-
4 to, quèòd illi primaria crucifixionis ac mortis ejus cauſa extiterint, &
nos ipſos non tangimus. Ah cur non nobis ipſis indignamur, ac ſan-
to zelo iraſcimur, dum pariter de nobis, & de quolibet noſtrûm di-
ci poteſt: TZu es ille vir, qui crucifixiſti D. N. J. Chriſtum. Et ecce!
nondum finis eſt tot offenſarum ac læſionum Filii Dei: Rurſum erucißgen- Hebr. 6. 6.
tes, ait S. Paulus, ſibimetipſis Filium Dei. Nec ſufficiebat D. Paulo dicere,
Rurſum crucifigentes ſibimetipſis Filium Dei, ſed inſuper addidit: Et
oſtentui habentes, hoc eſt, ait Lyranus, quia videntur irridere mortem Chri-
ſti, quaſi pro modico eam habentes, & interim liberè peccantes. Et licèt
non ſemper in mortalia prolabantur peccata, venialia tamen, ac ſatis
craſſa quotidie admittunt. De qua veritate plura impræſentiarum.

Rrr 3 2. Peſli-

t
lefe/
poz Conſideratio C XXXIII. uiſ ſen⸗

KNI. E

2. Peſſimus Satan, permittente Numine, Jobum virum optimum „ öund

juxtà ac ſanctiſſimum non duntagat omnibus ſpoliavit bonis, ſed & erͤluenſenn
Job. 2.7. pluribus eum vulneribus, morbisque acutiſſimis cruciavit: Egreſſus n t Orit
igitur Satan à facie Domini, percuſſit ulcere peſſimo Job, à planta pedis us- Me ENn l
que ad verticem ejus. Adverte hic aſtutiam diaboli! non enim uno ictu Ne m. di
ac vulnere obum occidit, ſed pluribus eum ſauciavit plagis. En ty-. n ee
pum illorum peccatorum, qui à peccatis quidem mortalibus abſti- ide fdek ernn
nent, ſed venialibus delictis crucifizum Eſum quetidie offéendunt, Elnnn

mergar & SS. Cor ejus affligunt: Agnoſce, ait 8S. Bernardus, qudm gravia ſint
Kon 3 vulnera, pro uilus nerc eſſe fuit chriſtum Daminum vulnerari: ſi enim non eſſent
ad mortem, & mortem ſempiternain, nunquam pro eorum remedio Filius Dei
morerstur. Obſerva; Sunt quidem peccata venialia non ad mortem
ſempiternam, ſed diſponunt ad mortem ſempiternam; Opponitur DTeün mn
enim veniale Bono infinito, & habetur pro levi & modico; interim me Aummntinn
tamen eſt ingens malum, quod fummo tantuùm malo minus eſt; mal- 65 netcMepnliee
léntque Beati pœnis addici æternis, cœléque privari, quàm unum Qemdk⸗
peccatum veniale admittere.
32 Hanc veritatem non obſeurè prævidit Vates Jeſſæus, dum de
Pſal. 68. 31. Chriſto crucifizo vaticinatus eſt: Quoniam quem tu percuſſiſti, perſecuti
ſunt: Et ſuper dolorem vulnerum meorum addiderunt. Perſecutus eſt, ut ita
dicam, Pater æternus dilectiſſimum Filium ſuum Eſum, dum ei non
pepercit, ſed pro nobis omnibus tradidit illum, poſuitque ſuper eum
iniquitates omnium noſtrûm; Et ecce iſta nondum etiam inter Chri- Ehonmen Cnmn
ſtianos ceſſat perſecutio: Ee ſuper dolorem vulnerum meorum addiderunt„ MCnmnüms Drum
quod faciunt illi, qui venialia peccata impudenter, voluntariè ac SHunm & Kmn No
8. Pernardh- deliberatè admittunt & committunt. Hic oportet, ut audiamus
ſerm. 16, in. S. Bernardum: Penſa, inquit, cuius ſit formidinis & hortoris tuum, atque
Cant. uomnium contempfiſſe Factorem, offendiſſe Dominum Mæjeſtatig. Majeſtatis eſt
timeri, Domini eſt timeri, atgue maximè hujus Majeſtatis, & hujus Domini.
Nam ſi reum Regia Majeſtatis » quamvis humanæ „ humanis legibus plecti capite Inultitud-
ſantitum eſt, quis finis contemnentium divinam omnipotentiam erit? tangit mon- rtilind
tes, & ſumigant, & tam tremendam Majeſtatem audet irritare vilis pulriſculus? Erunckus,
Uno levi flatu mox diſpergendus, & minimè colligendus? Ille, ille timendus eſt,; mumerg
qui poſtquam occiderit corpus poteſtatem habet mittere in gehennam. Audis hoc? muttyi,
HæC S. Bernardus. ulen, “ü
Exod. 8,24. 4:. Ranæ & Ziniphes ſupra modum fatigarunt Regem tgypti„ m Müknſ
. & venit inſuper muſca graviſſima in domos Pharaonis, & ſervorum ejus, O
in omnem terram Fgypti; corruptàque eſt terra ab hujuscemodi muſcis. Cœæte-
rùm muſca impudentiſſimum animalculum eſt, ac moleſtiſſimum
tam jumentis, quàm hominibus, & Abulenſis exiſtimat, inalies
. as.

onkelkrhnk
enrn, dMin ir
tss, Weremk,nd

W

l. Crucifixus aßftigitur per venialia. 502
ſimm Ulas morſu ſuo fuiſſe venenatas, unde Scriptura ſubjungit: Corrupta
1

laſtdar, eſt terra ab hujuscemodi muſcis.
ialin Advwerte: Peccata venialia ſunt ſimiles ziniphes & muſcæ, quæ
ekt uhan turmatim venerunt ad Chriſtum Regem crucinxum, non enim om-
Manm nes lethaliter peccarunt, qui ad hoc lamentabile crucifixionis con- .
currebant e taculum Si enim cognoviſſent, numquam Dominum gloriæ 1. Cor. 2. 8.
erucifixiſſent. Proinde etiam multi ex ignorantia tantùm venialiter deli-
querunt; ſed quid eſt peccatum veniale? N. Tam eſt offenſa DEI ,»
quàm mortale, ſed minor, & expedit, ut omnes tam Angeli, quàm
homines, quin univerſitas rerum & creaturarum omnium in nihilum
revolveretur, quàm ut vel unicum veniale admittatur. Quomodè
ergo audes, anime mi, in crucifixum JEſum de novo vel unico becca-
to veniali & voluntario peccare? Unde S. Ambrolius: Doles Domi- S. Ambreſ: in
ne, & veré doles non tua vuinera, ſed noſtra ſcelera, quia videlicet infini- Luc. c. 10.
ummoIAn ties magis Deus odit peccatum, quàâm omnia tormenta, quorum il-
Pueriracuon lud caufa eſt. ezimoß
. Rem audi mirabilem ac ſtupendam. Tempore Maximiani aphr. & e
Tes leneh. Imperatoris, cùm is Apimeæ in urbe, quæ eſt Syriæ Metropolis cum Menæis 21.
, 1. uſt, sE aula ſua reſideret, immanis contra Chriſtianos excitata eſt perſecutio, Febr.
Pertcumscm in qua ad tribunal delatus eſt S. Mauritius heros inſignis ac Capita-
in ſtm, dmen neus, cum ſeptuaginta aliis Ohriſtianis militibus, qui ad quæſtionem
Plutgeſipere omnes uno ore & animo Chriſtum & hunc Crucifixum „ verum
Kon eruminter chn Deum & hominem confitebantur. Contra quod Pium agmen pu-
un kemin Aldndin gnabat comprimis Tyrannus vinculis, flagris „uncis, equuleis, ſagit-
Wentet, Wumme tis, fliammis & ferro; ſed fruſtra omnia, ſtabat enim ob amorem
Ohontt,l dan Chriſti inter oinhes cruciatus immota hæc fortiſſima Martyrum
G, hmoris tuiſt phalanx. Sed audi immane crudelitatis inventum. Locus erat me-
iͤsni Nlife dius paludem inter & flumen, ubi innumerabilis crabronum „veſpa-
ai, 6 ku rum, zZiniphum, fucorum, culicum & ſimilium inſectorum videba-

lecbe tur multitudo; hic ergo generoſus athleta Mauritius cum ſociis ad pa-
— lum fortiſſimè alligatus eſt nudus, & melle illitus, ac toto corpo-
Ntenticnrentt!

re perunctus, ubi inter divinas laudes cum cæteris SS. Martyribus

r zitare il . . 3 .
, per innumeros veſparum aculeos intra decem dies lento & acutiſſi-

8) Ue, e fi,

L Muu mo martyrio, conſumptus, & usque ad oſſa exeſus eſt. En Le-
vgetan Gtor prudens, potuitne an vel ipſe diabolus aliquid crudelius exco-
Uunt Regenn ð Sitare? „m. . —. . .
une⸗ del tr 6. Chriſtiani! Ecce monſtro vobis pientiſſimum Redempto-
1,6 ¾ rem veſtrum JESLII M ad palum crucis alligatum, imè diriſſimis
em , affixum clavis, & toto corpore ſaucium. Ah quàm innumera mul-

0el.
ſt, 1en uu titudo
ANün,
e 2

S. Bernard.
ſerm. 2. de
Paſch.
Idem ſerm.
29. in Cant.

oa Conſid. CXXXIII. Crucifixus affligitur &c.

titudo peccatorum, & mortalium & venialium ipſum inter paucas ho-
ras in cruce confecit! Tolle, tolle: Crucifge, crucifge, fucclamabant om-
nes, & tanquam veſpæ & zZiniphes ac muſcæ venenatæ turmatim irrue-
bant in Eſum, ut eum perderent; inter quos & pueri erant petulantes,
qui, teſte S. Anſelmo in dialogo Paſſionis, lutum & lapides projiciebant
in Chriſtum; Hoc faciunt etlamnum illi, qui ſine rubore, ſine timore
venialia quotidie admittunt, & gloriantur in iniquitatibus ſuis, de qui-

bus S. Bernardus: Magis aggravant Chriſtum vulnera peccati noſtri; Et in

alio loco: Tune leve dixeris, quo offenditur Chriſtus? unde ad Dei tribunal per-
trahi debes? cùm horrendum ſit incidere in manus Dei viventis.
7. Refert Cæſarius Heiſterbacenſis libro 4. illuſtrium Miraculo-
rum de quodam Religioſo ſocorde, & ad pſalmodiam ſæpius indormilſ-
cente, quòdà Chriſto crucifixo Domino in choro graviter fuerit caſti-
gatus; verba illius enarro: Vix ſunt duo menſes elapſi, quòd Dominus
Abbas Campenſis retulit nobis de Monacho quodam, qui ſemper in Cho-
ro ſolebat dormire, rem terribilem valde: Nocte quadam cùm ex mo-
re dormiret, aliis pſallentibus, Crucifixus ex altari venit, dormien-
tem excitavit, & tanto cum nisu maxillam ejus percuſſit, ut intra ter-
tium diem moreretur. Aceidit hoc anno 1222. Mitto quàmplures alias
hiſtorias, illorum etiam Sanctorum, qui propter peccata venialia à Deo
horrendum fuerunt caſtigati in modum. Nobis ſufficiat ſenten-
tia Sapientis: Quaſi à facie colubri fuge peccata; Etiam
venialia.

/

MWNde

Ulei obcko
Enituerun

Ult lſtmn

ohe etgi,
8lactendn

lſätnele
X h

MMiturkm,
dercnti
Supraqwo
Ntpreclcutinh
nulpet, mg

Vcſit.
nichhmine .
iſte, Acln.
enenneum
Eurüm⸗
mn lnitsn
nendar, i
üiquittbuli
Altera iic/ l
kuen ntlificne
Dei inni

1, 4 Ulialienb⸗

horogr
Nſeseſegl,tih
nocemgulk⸗
Octequudumcnan
YAlti vent, tan
Percullt,itim
Miro uinplun
pecenta enidul
bis ſuffcint kenter
cer Him

S (0) £2 5F05
ä

CONSIDERAIIO CXXXIV.

Qui ex animo ad DEum vult converti,
ad pedes Crucifixi JESU contritionem ſuam faciat.

Etomnis turba eorum, qui ſimul aderant ad ſpectacu-
lum iſtud & videbant qua ſiebant, percutientes
pectora ſua revertebantur. Luc. 22. 45.

I.

Rædicabat S. Joannes Baptiſta Præcurſor Domini ad Jordanis
flumen, ubi Joſue cum exercitu ſuo ſicco pede tranſierat, pœ-
nitentiam in remiſſionem peccatorum, in quo loco in ripa
acervatim jacebant lapides, & in ipſo medio Jordanis alveo
duodecim lapides grandiores, quos in memoriam tanti pro-
digii ibidem Joſue erigi juſſit; & ut populum iſtum ad dignos pœni-
tentiæ fructus faciendos animaret, hanc ex præœſentibus lapidibus com.—
parationem in medium produxit: Quoniam potens eſt Deus de lapidibus Matth. 3. 9.
Mis ſuſcitare ſillios Abraha. Et quomodo hoc?
R. Euthymius: Hoc impletum eſſe in paſſione Chriſti, in qua
multi obdurati videntes petras ſcindi, aliâque prodigia, compuncti
Pœnituerunt, & crediderunt in Chriſtum. IUnde obſervat S. Lucas:
Omnis turba eorum, qui ſimul aderant ad ſpectaculum iſtud, & videbant qua fie- Luc 23. 48.
bant, percutientes pectora ſua (in ſignum doloris & pœnitentiæ reverteban-
tur. Supra quod Cornelius: jam incipiunt Krodcte flores pœniten-

tiæ, ut prædicantibus Petro & Apoſtolis fructum pariat, quod factum

eſt paulè pôſt, prout Actorum 2. 37. videre eſt. Juvat hic audire
Theophilatum: Excitavit Deus filios Abraha ex lapidibus, quando multi
videntes Crucifixum, & ruptas petras crediderunt. O peccatores terræ! ſi
nondum degeneraſtis in crudos lapides, ecce facile remedium, quo-
modo de ſtatu perditionis poſſitis venire ad ſtatum gratiæ, & ex lapi-
dibus ſuſcitari in filios Abrahæ. Ite ad crucifiæum Eſum, quia non
eſt in aliquo alio ſalus.

KR. D. Ginther Unus pro omnibus, 88 S 2. Moy:

—

Pſal. 77. 20.
S. Aug. tr. 26.
in jo.
Revel. S. Birg.
cap. 35

S. Auguſt. in

Manual, c. 22

Luc. 18. 13.
Luc. I5. 2 I.
Luc. 23· 42

Matth. 8. 4.

Pſal. 50. I.
Caſſiodor.
hic.

506 Conſideratio CXXIV.

2. Moyſes per modum crucis percuſſit petram, & fluxerunt aqua.
Supra quod S. Auguſtinus: Percuſſa eſt petra de virga bis. Gemina percuſ-
ſio duo ligna crucis ſignifcat. Audi ipſam Veritatem, Chriſtum Domi-
num hunc Scripturæ locum ſic ſanctæ Birgittæ explicantem: Petra
hæc, inquit, eſt cor durum hominis: hoc enim ſi percutitur timore,
& amore meo, ſtatim effluunt lacrymæ contritionis & poœnitentiæ.
Nullus ſic indignus, nullus ſic malus, ſi vertit ſe ad me, ſi paſſionem
meam intimè cogitat, ſi potentiam meam attendit, ſi bonitatem per-
pendit, quòd non fluant ora ejus lacrymis, & omnia membra ejus ad
devotionem excitentur. Hæc Chriſtus crucifixus ad S8. Birgittam.
Quid ergo agis peccator miſerrime! quare in peccatis tuis vis
computreſcere, & ſic æternùm perire? Surge, & illuminabit te Chri-
ſtus; Surge, inquam, & de novo erige te in ſpem, ſi crucifixum Domi⸗-
num aſpicis, ac contemplaris: En ſacratiſſima Vulnera ejus adhuc
aperta ſunt, & plus ille poteſt dimittere, quàm tu committere: Tota
ſpes mea, ait S. Auguſtimuis, in morte Domini mei. Mors ejus meritum meum,
& refugium meum, ſalus, vita, & reſurrectio mea. Peccavi peccatum gran-
de, & multorum mihi ſum conſcius delictorum; nec ſic deſpero, quoniam ubi
ſuperabundaperunt delicta, ſuperabundavit & gratia.
3. Vide, & conſidera pœnitentiam Publicani per quinque verba,
ſed ſeria & ex animo contrito promanantia juſtificati: Deus, propitius
eſto mihi peccatori. Prodigum attende: Pater peccavi in cœlum & coram te.
Latronem intuere: Domine, memento mei. Petrus & Magdalena non ver-
bis, ſed lacrymis ſuam exprimebant compunctionem, & exauditi ſunt.
Fac ſimiliter, & ſi flere non potes ad pedes crucifixi Redemptoris tui,
ſaltem cor tuum fleat, & propter offenſam Dei ob tot perpetrata pec-
cata tua in lacrymas diffluat.
Sed oportet, ut ſiſtas te Sacerdoti: Vade, oſtende te Sacerdoti, quia
non ſufficit ſoluùm per contritionem & gratiæ infuſionem à lepra ani-
mæ mundari; ſed teneris quoque, ut tempore congruo te oſtendas
Sacerdoti novæ legis, aperiendo illi cor tuum per veram confeſſio-

nem: Miſerere mei Deus, dicebat ille Rex, ait Caſſiodorus, potentiſſi-

mus, cùm ſe audiſſet à Nathan Propheta redargui; peccatum ſuum non erubuit
publicè confiteri: Nec ad noxias excuſationes cucurrit, ad quas maxim feſtinat
humanitas. Sed repent?è ſalutari humilitate proſtratus ipfe ſe Deo offerens pur-
puratus pœnitens piis lacrymis ſusplicavir. Hoc fac & tu, ſi gratiam apud
Crucificum Dominum diſcupis invenire. Et nunquid ſi apud ſæcula-
rem Judicem tua confeſſus fueris delicta, ſine mora ad pœnam con-
demnaris? Et licet poſt acceptam ſententiam usque ad mortem la-
menteris, non tamen flendo aliquid efficies: S verò, ſubintrat hic S.

Chry⸗

h
, gimy

N
besentlein
1 Humſenmmmmrint
Eenloco gungee nd
ete, V
Lcce noncinne

tmmuncelcerun. n
ienCrfhamamße
Dremohemhrttign
DWeKle nonni

emm ninceionngigen
cem inbruchisimmune
Eosfenteog dintoven
Nus tuuschuralt,

nnnisomolkiine)
ildatua reaminen
N Mucinfhhihn

nodnzenng

1. Audiklnen
IS MuININenehr
ſbiehtln ii
tinſponid lnce
dociri s
uſiinſtlnin
t iten
neinſinn ltn

dinih l

. G
en,l, Contritio ad pedes Crucifiri fiat. 507

eigihi Ge, Chryſoſtomus, toto corde ingemueris ad Deum, ſolviſti repentèò ſententiam, §. Chry ſoſt.
Mten, rm. veniamque conſecutus es. Hinc recte & benè S. Vincentius Ferrerius : hom. 6. in
tr eihlen Quando, inquit, abſolvitur peccator, debet cogitare, quòd omnia Vulnera ſint Matthæum.
Im peranin aperta, “ ſanguis effundatur ſuper eum, quia ſine hoc divino ſanguine non
atitinsr fit remiſſio.
ſe Rd 4. Nunc conſidera unà mecum, quomodo Ohriſtus Dominus in
ttenckit len HWR, cruce pendens, in ſumma ſui abjectione ſummam ſuam oſtenderit ma-
Kommumth jeſtatem & omnipotentiam, ne videretur coactus mori. Terra mota eſt, Matth. 27.51.

üruse & totus terræ globus e centro ſuo convulſus contremuit: Et petraæ ſciſſæ
Uare in e ſunt. Primò in ipſo Calvario monte, ubi crucifixus eſt Dominus, quod
e G adhuc videtur, & ſimul per orbem terrarum in centenis ac pluribus
Penlcch aliis locis, ac prælertim prope littus Campanum & in monte Alverniæ,
n Vnnn ad quam petram mira fuit S Franciſei Seraphici devotio; unde in eo-

dem loco quinque ſacratiſſima Chriſti crucifixi ſtigmata meruit acci-
pere.

, Meneic men . . . . . .
3 Mansugn Ecce quomodo in morte pientiſſimi Redemptoris noſtri & ipſa ſa-

Nmni Mn a ſciſſa ſunt. Linguam non habebant, & tamen amplum de Deo & Ho-
i, ſuu mine Chriſto pro ſalute omnium mortuo perhibebant teſtimonium;
„. CLor non habebant, & tamen loquebantur ad cor noſtrum, quid nos
Aniper dgef facere oporteat; non fundebant lacrymas, ſed noſtras deſiderabant, &

Efn: e,GhEι⅛ etiamnüm deſiderant. En ſigna condolentis naturæz. Pudeat ergo
mnainis homincm Chriſtianum pretioſo illius ſanguine redemptum, non plus
Clgtleumne qolere mortem Chriſti, quàm ſenſerunt elementa.
nen, elltſiin Paſſus eſt ille in omnibus membris pro te: in eapite coronam ſpi-
eifäietemmndt neam, in facie ſputa, in genis alapas, in lingua ſiccitatem, in humeris
iobtorpenene crucem, in brachiis immanem extenſionem, in manibus ac pedibus
lavos ferreos, & in toto corpore unum vulnus. Et hic Dominus ac
Aetkete lnit Deus tuus elamat ad te: Quid ultrà potui facere pro te, & non feci? Ah quid
nfuſfoneni'n moraris homo Chriſtiane? Petra ſciſſa ſunt, & cor tuum propter tot
e Cbgruo te n delicta tua præ contritione non ſcindatur? Audi S. Thomam Villanova- Eane, il
nper ſetumm num: Peccavimus fratres, inquit, aut pœnitendum aut ardendum: Quantò judicio.
CMiocons, melius modichm pœnitere, quàm perpetub ardere? .
tun ſiunt/ J. Audi hiſtoriam: Theodoricus Suſatenſis ſtudioſus, & nunc arins Hci-
1, 4O ed un juvenis maturus contendebat Lubecam ad Virginem, quam deperibat, Rerbaccnfs,
e Dα. ut eam ſibi deſponſaret; ſed alius prævenit, quem dicta virgo ſibi ele- lib. 5. c. 27.
igun gerat in ſponſum, quod audiens Theodoricus indignari cœpit, freme- & Sandæus
re, & quod ejusmodi procis familiare eſt, de'monis opem inclamare: Cent. 3. n. 10.
Diabolus, qui me huc adduxit, hinc etiam poterit ab ducere, & unde veni, reducere.
Et ecce invitatus mox adſtat tartareus duéctor, qui juvenem apprehen-
e De,, dens in aëra evexit, & ultrâà civitatem Lubecam aſportans, ad aquas
N N0ρα S 88 2, depo-

505 Conſideratio CXXXV.

depoſuit, & in terram projecit, exclamans: Perüiſſes, niſi te ſignaſſes,
quia in ipſo raptu juvenis ſignum S. Crucis formaverat.
Dimiſſus à Cacodæmone, & à tali lapſu tam immiti humi jacens
extenſus, ſanguinémque vomens, tandem ad ſe reverſus, ad flumen
manibus, pedibuúùsque prorepſit, ad cujus ripam ſe abluit, ac lento &
tremebundo pede, baculo innixus, tandem ad hoſpitium ſuum per-
venit, ubi ſanctiora & ſaniora cœpit meditari conſilia; & quia virtu-
tem ſanctæ crucis agnovit, in animo contrito & humiliato ad pedes
crucifixi Redemptoris ſui prolapſus, veniam temeritatis ſuæ & pecca-
torum impenſiſſimè rogavit, & obtinuit, unde relictis omnibus Reli-
gionem ingreſſus, totum ſe cruci & crucifixo J Eſu dedicavit.
Diſce ex hoc, anime mi, quantum poſſint ſuſpiria, & affectus
contritionis ad pedes crucifixi Salvatoris noſtri. Proinde mi Eſu
vulnerate ex toto corde meo doleo, quòd unquam à prima mea pueri-
tia huc usque peccaverim, quia te, Deum meum ſummè Bonum,
bonorum omnium fontem offendi; ſi ſanguine meo fieri poſſet, ut
non offendiſſem te, omnem parato animo profunderem, uti tu
omnem profudiſti pro me in cruce; doleo ò mi IEſu,
Amor crucifixe!

õs
CONSIDERATIO CXXXV.

De immenſo pretio Sanguinis Chriſti, in
paſſione & in cruce ad redemptionem animarum
noſtrarum effuſi.

Empti eſtis pretio magno:· Glorifcate, & portate
DEUMin corpore veſtro. I. Cor. 6. 20.

I.
Oſephi Patriarchi Jacobi filii pretium æſtimatum quondam fuit

Gen. 37. 28. viginti argenteis, ita ſceriptura: Et pratereuntibus Madianitis negotia-

toribus, extrahentes eum de ciſterno, vendiderunt eum Iſmaelitis viginti ar-
genteis, qui duxerunt eum in Egyptum. Chriſti Domini ac Salvatoris
noſtri Eſu pretium æſtimatum fuit triginta argenteis: Ar illi
conſti⸗

Nunl
,u Flnrut
egalief
mkunmNt
ealineſendel
1. 6Cucbine
Wru
3 .
cnltei Iun
„Doghb, Uunmhin
aginlenſinn
Eiiens uegki⸗
(Cocern: Cißtem
Ati No Aidsune
Semei;Edd
fummagnun, el An
her, Cmnemenee
er, ſcieeten een
lm Mnmialn ,n
15 Spretun
nibuchymimm
igt t egennii⸗
ntehainmerio Nein
cins Nerlkzelt
1ne Moruſcbluumetitn
in Deo .0 Mlunt,
percepununlngnmen
hinn aiun
ninr inmi inn
goh ſllm ſhnin
luleolln Nalgunsfit

Imre mtiüllimmn an

uin neniſlln,
Ait⸗ unanrbon
Ulumirifti in gus
4. N, Mutd,C
Uſcim fr
nn it et,0
Umähniinmen
iſtan ühil e

ia ſon
ſ Cnliee e

.

niſe De pretio ſanguinis Chriſti. F09

3
y . . „ . .
Ornagerzr conſtituerunt triginta argenteos. Plus ultrà, plus ultr4â, iniquiſſimi nego- Matth.26. 1I5)

Aumn immiit, tiatores! pretium hoc eſt ſine pretio: Proinde pluùs offerte quàm 15.
lerereig florenos, hanc etiam ſummam triginta illi faciebant argentei; prout
dnſ iir eetiamnum videre eſt in ejusmodi argenteis, quorum unum genuinum
R latint⸗ Romæ in Baſilica S. Crucis in agro Seſſoriano quondam vidi, & con-
iarlein templatus ſum.

to & Sed obſerva ulteriùs. Judas pœnitentiâ ductus, retulit triginta
nteme argenteos principibus, ut impium contractum cum eis initum relein-
nde telbazn deret: Peccayvi tradens ſanguinem juſtum, & Projectis argenteis in templo, Matth. 27. 4.
Oſucaler receſſit, & abiens laqueo ſe ſuſpendit. O miſerrimèe! expecta parum-
bllnt ſihili per, & conſidera: Quia pretium ſanguinis eſt, & quidem Chriſti, agni
olri. Dre immaculati pro delictis univerſorum in ara crucis immolati. O pre-
Wumininmg tium fſine pretio, de quo S. Paulus: Empti eſtis pretio magno. O veré 1. Cor. 6. 20.
meumünmk Ppretium magnum, cui &quiparari non poſſunt omnes hujus mundi
ne nehfei in theſauri. O ſi Judas impius Domini traditor adhuc parumper expe-

nnlimntern Gaſſet, & non tam citò de ſua deſperans ſalute ſibi laqueo gulam fre-
Glodnil, giſlet; ſi dixiſſet reddens denarios loco: Peccavi, tradens ſanguinem
Juſtum: Peccavi, tradens ſanguinem IEſu; ſi hoc immenſum divini ſan-
guinis & nominis Eſu pretlum cum bono Latrone Pœnitens, magis
æſtimaſſet, juxtà Puthymium & alios non ætermum periiſſet: Wam
oynge, inquit, eſt deſperatio, ubi eſt hujus nominis inyocatio, Videamus
plura de hoc immenlo pretio.

) CNXN 2. Ezechias Rex Iiraelitarum pientiſſimus, ubi cultum veri Dei à
patre Achaz ſublatum reſtituere voluit, plura cruenta ac pacifica ſacri-
N ficia Deo T. O. M. litavit. Ita Chronicon Regum, ubi de ſacrificiis
nis Chriti, agit, exceptum ar4 ſanguinem frequentius affirmans Mackaverunt igitur 2. Paral. 29.
. tauros, & ſuſceperunt ſanguinem Sacerdotes, & fuderunt illum ſuper altare, ma- 22.
eſn animmarum dtaverunt etiam arietes, & illorum ſanguinem ſuper altare fuderunt, immolare-
runt agnos, & ſuderunt ſuper altare ſanguinem. Obſerva, per omnia iſta ſa-
ritficia legalia præſignatus fuit Chriſtus A gnus crucifixus, cujus ſacro-⸗
ge, G ſanctum ac pretioſiſſimum ſanguinem, cujus unæ ſtilla ſalvum facere to- S. Th. Aquin-
rfum mundum quit ab omni ſcelere, füderunt ſuper altare, altare autem hoc in bymno,
N. 6. 20 non erat aliud, quàm crux Dominica, quæ fuit ara ſummi Sacerdo-
tis, & ſummi Sacrificii, in qua Salvator mundi, digniſſima Hoſtia „ ſa-
„ cificatus eſt: Vide, inquit S. Chryſoſtomus, Sacramentum ipſe le offert: S. Chryſoſt,
ius lyle ſacrißicium fſuit & Sacerdos, Grux altare. Ex quibus patet, quòd crux apud Sand.
ihis lahn Huerit hominibus inſtrumentum liberationis, & reconciliationis cum 11t, 7.
reunt fuuti Deo: Pacificans, ait Paulus, bper ſanguinem crucis, ſive quæ in terris, ſixe qua Col. I. 20
i Dominin, in cælis ſunt. Cognoſce ex hoc, anime mi, immenſum pretium Sangui-
ne A h nis

matun qron

510 Conſideratio CXXXV.

nis Chriſti in paſſione, ac præſertim in cruce effuſi, quia ſemper man-
ſit unitus Verbo Dei, quod enim Chriſtus aſumpſit, nunquam dimiſit.
3. Negotiator ille Evangelicus, ubi unam pretioſam margaritam
invenit, omnia ſua dare voluit, ut compararet eam, ſed illam jam alteri,
videlicet diabolo venditam reperit; quid fecit? Se ipſum, vitam & om-
Matth. 13 46., nem ſanguinem obtulit, ac dedit in pretium: Abit, & vendidit omnia,
ua babuit, & emit eam. Hæc margarita eſt anima cujusque hominis:
ò quàm pretioſa, quia ſanguine Chriſti ab interitu & jugo dæmonis
Iſa. 52. 3. redempta: Gratis venundati eſtis, & ſine argento redimemini, ſed non ſine
§. Ambr. in ſanguine Crucifixi Eſu: Bonum aurum, ait S. Ambroſius, eſt ſanguis
bſal. 35. Chriſti, hunc totum dare ſtatuit, cujus partem dedit in Circumciſio-
ne, partem cum ſudore in horto, partem in flagellatione, partem in co-
ronatione, partem in crucifixione, ſed ſupererat adhuc parum in ſa-
cratiſſimo Corde; Et ecce quàm intenſo & immenſoò amore hanc dile-
xit margaritam (meam ac tuam animam) unde voluit, ut Longini lan-
Jo. 19. 34. Ceà ſibi aperiretur cor: Et continudò exivit ſanguis & aqua, quo condigno
pretio pretioſa illa margarita redempta eſt: Egreduur, ſubintrat hic
Mallon.c. 20 Mallonius, theſaurus abſconditus, panditur cæleſte ararium, ſunditur ſanguis,
conſecratur Eccleſia & .
Exclamo hic iterum: O pretium ſine pretio, cujus infinitum valo-
lorem optimè noverat B. Virgo & Mater doloroſa; hinc, prout auctor
Nicephor. eſt Nicephorus, cum S. Joanne Evangeliſta hunc pretioſiſſimum Filii
I. 1. c, 30. ſui ſanguinem de aperto latere ejus promanantem religiose & honori-
ficè vaſule excepit, ac pro ſummo ſuo theſauro ſibi reſervavit, heata
Le Blanc in verò Maria Magdalena ad radicem crucis vitrum plenum ex terra ru-
Pſal. 21. 4. pri coloris & ſanguine Chriſti rigata, implevit, in quo vitro in die pa-
raſceves adhuc quotannis ſanguis ille divinus ebullit. Oamantiſſime
JEſu! ſtillam unicam hujus tui divini cruoris etiam pro me miſero pe-
catore: altare erit cor meum, quod cruci tuæ ſuppono: Aſperge me
hoc hyſſopo, ut in morte mundus inveniar: Euderunt ſuper altare ſangui-
nem. Domine Eſu! etiam ſupra me.
Jo. . „ 4. Piſeina illa probatica à Salomone quondam conſtructa, ſem-
per rubebat ſanguine victimarum, habebâtque quinque porticus, in
quibus jacebat multitudo magna languentium expéctantium aquæ
motum. Piſceina hæc erat index paſſionis Chriſti, ait Cornelius, &

quinque porticus quinque SS. Vulnerum ejus, in quam piſcinam ubi

Angelus ſecundùm tempus deſcendit, & movebat aquam, ſemper
unus languidorum ſanus factus eſt; Sed quid hoc? in ſanguine JEſu

Apoc. I. · Crucifixi omnes, ſi volunt, poſſunt ſanari & ſalvi fieri: Qui dilexit nos,

& layit nos peccatis in ſanguine ſuo. O peccatores! ubi eſtis? Cur non
ad

hmmmemonhemdl
Hec Ate-
rlte enhehn Dimt
Kngüngnommnt
Copameictum,,
ln rn Aut Cnlue
34 liligiutun⸗
Anin dnanmom
Cunt uin
Pmen inr Mslraen
nundeccn wd
r Cnlns, ad nn
Inl Mid Anlkun:
lylleluen, aumch
ſur. Apthmrinmn
Um, gepnkn bi nn
s Mupnmn igt ſne
Uliam
G Ubiſllig rtr
Henämdnden.
mumdnnftinert
Enkarelkonn
sſirin Npl
chikkradmnen
Emimonn nk
lhem notusa
nn
e, li⸗

N. De pretio ſanguinis Chriſti. 5II

lll, gilen, ad SS. Vulnera Chriſti) Eſu crucifixi, & ad ſacratiſſimum Sanguinem
ngn eyjus, quod unicum eſt redemptionis veſtræ pretium, acceleratis, &
mpretohmn, conſugitis? Num adhuc ab ore Crucifixi Amoris noſtri audire debe-
eum, ſedilm mus: Sicut aqua effuſus ſum? Ergo paſſio mea inutilis eſt, ſicut aqua ef-Pſal. 21. 14.
tt eidin i fuſa ſuper terram, quæ pedibus prætereuntium conculcatur? Quo-
lit, Onihe⸗ usque tandem, peccatores, hunc diviniſſimum ſanguinem per pec-
niͦnactigkin cata veſtra conculcabitis ² Sanguis agni recèns effuſus etiam duriſſi-
nterimten mum adamantem, qui nec igne, nec ferro frangi poteſt, domare &
nedjmn A emollire ſolet, unde lemma: Sanguine molleſcit, vel ſi mavis: cruore diſ-
8. Anbrt. ſolvor. Et quem, obſecro, hominem Chriſtianum, licet cor ſuum po-

ſuerit ut adamantem, non emolliat, non frangat Sanguis Eſu Chriſti,
Filii Dei, Agni illius immaculati, & incontaminati?
5. Jacob visâ filii Joſeph tunicâ, ſangine conſpersâ, ad inferos
deſcendere cupiebat: Deicendam ad filium meum lugens in infernum. Tanta Gen. 37. 35.
vis eſt ſanguinis ad commovendos hominum animos. Sic Elephantes
viſo ſanguine excitantur, & animantur in prælium, unde lemma:
Sanguis robur adauget. Conſule librum ſecundum Machabæorum cap. 6.
v. 34. ubi illis oſtenderunt ſanguinem uva & mori ad acuendos eos in pralium.
Ita Annibal, cùm contra Romanos pugnaret, oſtenſo Elephantis ſan-
guine, ita eos concitavit, ut in medios hoſtes irruerent intrepidi, &
ingentem inter illos ſtragem ederent. Conſidera omnes 88. Ma-
tyres, quorum undecim milliones Cornelius numerat, unde tantus
illis ardor & animus, ad omnia ſuſtinenda adverſa & ſupplicia decu-
nst, Ee mana? AudisS. Auguſtinum: multi Martyres multa tormenta paſſi ſunt Srl Fa in
0Cineke ſes nihil ſic elucet, quomodo caput Martyrum; ibi melius intuemur, quod illi ex- 3.
m plenum Aiken perti ſunt. Aſpiciebant nimirum in Auctorem vitæ & Conſumatorem
in onnnt Eſum, qui propoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucem, confuſione con-
bulit. Omm temptA; ideò alacres currebant ad tormenta; unde factum eſt, quòd
jamn Nromenlkn ſanguis Martyrum fieret ſemen Chriſtianorum. Ita antiquiſſimus
uppono: Aher Tertullianus. S=
nunt ſheraaiſt 6. Ubi Julius Cæſar primus Imperatorum in ſenatu Romano AaNdienuelib⸗
„Senatoribus malè contentis (ut ita dicam) viginti tribus vulneribus kellis Lilib
“ Conſruch; crudelem in modum fuit interfectus, amici ejus effigiem Cæſaris ex
qhinque Cera artificiose elaboratam, cum eisdem cruentis in facie & toto cor-

Gefoluib utlynni
16“aut, ⸗
Hyuliw, Ihbinm
Gaitn, ,udtur

Chius infniumn
lizbinc, proutaud
ne eübiclnnum I
en lgee A hondn

enpeckunt pore inflictis vulneribus populo Romano in foro publico ad viden-
iti, at dam & conſiderandam repræſentarunt, ad quod horrendum ſpectacu-
inquun lin lum ingens animorum motus factus eſt, Cæſarem ac Dominum ſuum
ebat nm amaris lacrymis deplorantium. .
er n N Zitalem motum inter Gentiles cruenta Ceæſaris effigies potuit in
gifen⸗ civibus Romanis cauſare, quid non faciat devota ac cruenta imago
. Ubielki⸗ cruci-

I2 Conſideratio C XXXVI.

crucifixi Efu, quam Eccleſia in die Paraſceves & aliàs per annum no-
bis ſolet proponere, ſi pio aſpectu & mente attentiore illum volu-
S. o. Chry- mus contemplari, qui pro nobis tam indigna pertulit? Cujus ſanguis
hom. 61: ad effuſus, ait S. Joan. Chryſoſtomus, omnem terrarum orbem abluit; hit eſt
d Anoh ſalus animarum noſtrarum, hoc abluitur anima, hoc inflammatur. Olim ſuccla-
atth.27, 2 mabant Judæi ad Romanum Judicem Pilatum: Sanguis ejus ſuper nos.
Succlamo & ego ad Patrem cœleſtem: Sanguis ejus ſuper nos „ non ad
condemnationem, ahnon, ſed ad vitam æternam. Finio cum
S. Hieron. Ep. S. Hieronymo: Sanguis Chriſti clavis paradiſi eſt. Hanc
7. ad Dardan. tene, & intrabis in eum.

ð

CONSIDERATIO CXXXVI.

Invitantur omnes Chriſtiani, ut in vita &

in morte recurrant ad SS. Vulnera Chriſti JEſu Crucifixi.

—

MX.

„

Venite ad me omnes, qui laboratis, & onerati eſtis,

E& ego reficiam vos. Matth. II. 25.

X I „

Eſtum Tabernaculorum adhuc hodie ſolemniter celebrant Ju-

dæi; ad hoc cùm COhriſtus Dominus paucis ante paſſionem
ſuam diebus in Jeruſalem aſcendiſſet paulò poſt crucifigendus,
in noviſſimo die, hoc eſt in octavo magnæ hujus feſtivitatis
Jo. 7. 37. ad populum abeuntem clamavit: & quis ſitit, veniat ad me, &
bibat. Domine JEſu! Quid per hunc clamorem validum, & invitatio-
nem ad populum, ut ad te veniret, voluiſti indicare? Scio, quòd
hæc verba ſancta Mater Eceleſia in hebdomada ſancta fidelibus ſoleat
proponere: Stabat JEſus, & clamahat: quis ſitit, veniat ad me, & bilat.
Quid ergo per hoc voluiſti nobis inſinuare?
Relſpondent 8S. Patres & Interpretes, quèd pretioſiſſimus orbis
Redemptor Chriſtus illis verbis indicaverit illum fontem, de quo jam
Zach. 13, I. Pridem vaticinatus erat Zacharias: In illa die erit fons patens domui Ra-
P10

1

gel
1, li findr 4
imic i us a⸗
,uchetrtnibnis
SNmnumtuum,
Gi Hhinmol
yeudld önden
16 erden Ghnee
slenr ge l
pelclamnoetlumceh
Derortanu
nu, ulul, 2
irn OVünenneb::
Air Hune Arateti,.
1Cntibue
bocbandam Dand 60
Imefügnelthenttentn
Utabs. Uutekeholinc⸗
u: N i, Mleh, m
arneonisknm,0an
1,0 Honoriimern
ftuluihtinhmn

51
ſ. Qucdkſurſte
werat Cliſtu, nolibrr
Chrittiana 61
nis net i, fraiin jne.
. 4
unce retfen Cl
e ſolrain hi
9, Oid nn .
ir eir⸗
En
Ute: umen

7
Rorl

Alunw

W.

8Kil,
eatentine i
hd Perelt
ntmun olen
Füſfannun
um: uiſin
iis giuſien,
ntemnn Nhe
oraliiſ
Um.

1

“

NW

i,urin ii
CiEuCn,

,G ouratit
,

emmniter cllenn
Paucis ame li
llopoſtenete⸗
ngne huns in
ſt, lictein
voldum, in⸗
incicare? Nn
ſanckn felto

, venitt AOeG

6 geillin

mmfonen,i,

ſn N,

Invitatio ad 5. &S. Vulnera JEſu. 12

vid, & habitantibus in Jeruſalem, in ablutionem percatoris. Obſerva: Fons
ille patens erat ipſe Author vitæ, in cruce patens omnibus, & ex quin-
que ſacrorum Vulnerum canalibus ſanguinem copiosè manantem ſub-
miniſtrans omnibus, quo mundantur, reficiuntur, & dealbantur ani-

mæ peccatrices, unde magna cum fiducia ad hunc gratiarum fontem

oportet nos accedere, ut & nos per ipſum gratiam & miſericordiam
conſequamur in tempore oportuno; ad hoc enim nos excitat Pro-
phetarum princeps Iſaias: Ecce, inquit, Salvator meus, fiducialiter agam, Iſa. 12. 3.
& non timebo, quia fortitudo mea, & laus mea Dominus, & factus eſt mihi
in ſalutem: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris.
2. O ſaluberrimi fontes! quid ſunt plagæ iſtæ, & Domine JEſu!
in medio manuum tuarum, & in medio pedum tuorum, & in medio
cordis tui? G. Hadrianus Lyræus, ſunt quinque fontes, qui e terre- Hadr. Tyr
ſtri paradiſo quondam erupebant in univerſam faciem terræ, quia Nenut. .
omnes per hos quinque ſacratiſſimos fontes redempti ſumus. Per 1. F. . 1
3. Quid ſunt plagæ iſtæ? Sunt refugium peccatorum. Thomam
Apoſtolum incredulum conſule, qui in his ſacratiſſimis plagis veniam,
miſericordiam & gratiam invenit: Iufer digitum tuum huc, & vide manus Jo. 20. 27.
meas, & affer manum tuam, & mitte in latus meum, & noli eſſe ineredulus, ſed
fidelis. O peccatores omnes! reſpirate, ite ad Crucifixum Eſum, re-

currite ad 88. Vulnera ejus: Tutum refugium, ait S. Auguſtinus, mihi

prabent Vulnera Salvatoris.
4. Quid ſunt plagæ iſtæ? Sunt quinque limpidiſſimi lapides, 1. Reg. 17,40.
quibus quondam David Goliam ſtravit, & fſuperavit. Si vis diabo-
lum ejusque ſuperare tentationes; hæc adhibe arme, & victoriam re-
portabis. Ita teſte Bollando ipſe Chriſtus ad B. Margaritham de Cor-
tona: Si vis, inquiebat, paritatem inviolabiliter cuſtodire, fer tecum quinque Bolland. 22.
lapides meorum vulnerum, & cum eis tuum hoſtem in fronte percuties. Et qua- Febr.
re tu, homo Chriſtiane ac tepide, tam negligens es, & non ſimilia

ſpiritualia apprehendis arma, ſi caro inſidiatur, & dæmon parat inſi-

dias? .
5. Quid ſunt plagæ iſtæ? Sunt foramina petræ ſecuriſſima: Petra I. Cor. 10. I.
autem erat Chriſtus, in quibus ſe tutatur quælibet pia columba & ani-

ma Chriſtiana contra inſidias antiqui hoſtis, quaſi à raptu accipitris:
Columba mea in foraminibus petra, ubi optatum invenit, & recipit aſy- Cant. 2. 14.

lum; unde rectè Petrus Cellenſis: Foramina petra ſunt vulnera, qu Petr. Cell.
pro ſalute noſtra in Cruce ſuſcepit. c. 19,
9. Quid ſunt plagæ iſtæ? Sunt theſaurus incomparabilis Eccle-
ſiæ, prorſus inexhauſtus, & nunquam exhauriendus, dum una ſola
gutta hujus divini Sanguinis propter unionem hypoſtaticam ad Ver-
Ginther Unus pro omnibus. TtL bum

Iſa. 5I. I.

Maij.

5I4 Conſideratio CXXXVI.

bum ſufficientiſſima eſt ad redimendos mille mundos: Bonus theſa
rus, ait S. Bernardus, qui foſo agro sorporis Chriſti invenitur.

A=

Hoc myſterium advertit latro ille bonus, qui cum Chriſto ob

demerita ſua cruci affixus eſt, & cogitabat apud ſe: Ego fur eram

in

vita mea, ero & in morte, ſed alius: Hic Dominus meus, qui inno-
centiſſimus inter duos nos pendet latrones, nihil mali fecit, quem
ego peccatorum miſerrimus Meſſiam „Dei Filium & mundi Redem-
ptorem credo; hic, inquam, Dominus meus eſt liberaliſſimus, muni-
ficus ac profuſus in omnes, quia peccatoribus veniam legat, pro ſuis
crucifixoribus orat, militibus veſtimenta conſignat, Diſcipulo Matrem,
omnibus immenſum Sanguinis ac SS. Vulnerum pretium. Accedam
& ego, & furabor regnum cœlorum, proinde humiliter ſupplicare cœ-
Luc. 23· 42. pit: Domine memento mei, dum veneris in regnum tuum Et quid ſequitur?
Hodie mecum eris in paradiſo. Supra quod egregiè Taulerus: O magna la-
tronis prudentia! videbat patere Domint ſui theſauros, & penitùs profuſos eſſe.
Quis igitur vetaret eum accipere quantum erat debitum ſuum, ut ſatisfaceret Do-
mino ſuo? Accepit, & per Sanguinem ac Vulnera JEſu divinæ juſtitiæ
fatisfecit. O Chriſtiani omnes! adhuc patet ille theſaurus: emite abs-
que argento, en manus elus nondum eſt abbreviata;, ut ſalvare nequeat, neque
augrayvata eſt auris ejus, ut non exaudiat. Proinde cum bono illo latrone
curramus ad crucifixum amorem noſtrum in omni tribulatione noſtra,
& inveniemus requiem animabus noſtris; ipſe enim dixit, & etiamum
Matth. 11.28. 3d nos de cruee clamat: Venite ad me omnes, qui laboratis, & onerati eſtis,
& ego reficiam vos. Ego vulneribus meis veſtra curabo vulnera, quia
Pharmaca ſunt potius, quàm pulnera, Vulnera OChriſti; Curat enimplagis pulnera

noſtra ſuis.
7.

ſimus Præpoſitus Generalis Societatis Eſu: Sunt paradiſus anima.

mid ulteriùs ſunt plagæ iſtæ? . Vincentius Caraffa digniſ-

Si

Adam in terreſtri paradiſo perſeveraſſet in ſtatu innocentiæ, præter
gratiam juſtitiæ originalis certò obtinuiſſet gloriam cœleſtem. Quis-
quis habitat in paradiſo SS8. Vulnerum & lateris Chriſti, præterquam
uòd ſe in virtutibus poſſit perficere, habet inſuper certum pignus fu-
§. eo in ſer. turæ in cœlo gloriæ, quia certa atque ſecura, ait 8. Leo, eſt expectatio
de Paſſ. Dom. promiſſæ beatitudinis, ubi eſt participatio Dominicæ paſſionis.
Petrus quondam in monte Thaboræo ſuum quærebat paradiſum:
Matth. 17. 4. Bonum eſt nos hic eſe, unde tria voluit ædificare tabernacula, ſed neſcie-
bat, quid diceret. Anime mi! veni mecum ad Calvarium montem, &
oſtendam tibi quinque tabernacula, quinque videlicet S8. vulnera JE-
Nadal. 2. ſu crucifixi, ò quàm bonum eſt nos hic eſe Expertum tibi ſiſto teſtem 8.

Antonium Florentinum Archiepiſcopum, ſtaturâ quidem Pullum

ed

ONowennne
vniuchi

t
Vem, dleſtian
Znibusinfemmm,
ic Annnton .
mncenatis behin
nenſtefaut it, ul
uiſteil nuſinn
nnete, dun nstkren
9,Opeenmsumn
ntrmn Arth/
wimlium4

epetotnocnum,

,

S☛R

Anntenllel d

eEis, hena eegi
eR;der onen
ntbnd, klenareſerd
Etue ctterien,n
SPuunerbozn
igem ſrben gunn
nin horn uni
penl.ind
retioli Kenn te

ron

I.

lemnnlke d,
—
4
, ulcund,
udle: t⸗
ömidis nen
ihl niti,
fllum, dnn 4
u elllhell 1

gi Lun lig⸗
701) G Nelcktet
Inun er iſfiehl
Nnera Endiineft
Dethelaurus:enmn
1, Arſalhare ilſlecſt
ecumbono ilo ln
bitribulationenot
Guin Eiit, cliamn
lierrit, oermif
4 Clrido NInet,

1, C Höndisre

centis Cnht,
ur Mud i unt
cu ionocennie,
fimm lelen
is Chrſſi,rin
her cettun e⸗
1 5. Leo, 6
A5ion
nquetebat .
bermclly .n

tumthi lin,
n gucent

Alwarium
gelicet 6S n

Invitatio ad S&. Vulnera Iſe. z5
ſed virtute magnum, qui ſuam habitationem ac paradiſum non alio
in loco quærebat, quàm in 88. Vulneribus Chriſti; hinc cùm aliquan-
do ad Crucifixi imaginem devotiſſiméê oraret, divinâ vi in aërem ele-
vatus, à ſuaviſſimis Eſu Vulneribus, inter oſcula devotiſſima pen-
dens, viſus eſt; ubi reverà paradiſum ſuum invenit: O cacitas filiorum S. Bonavent.
Ada, exclamat S. Bonaventura, qui per hac Vulnera in Cbhriſtum neſciunt de Paſſ. D.
intrare. An ignoratie, quòd Chriſtus ſit gaudium Beatorum? Cur ergò tardatis per
ſui corporis foramina in illud gaudium introire?
7. Quid denique ſuntplagæ iſtæ? Sunt claves vitæ & mortis, pa-
radiſi & inferni, quæ juſtis ac pœnitentibus reſerant cœlum, injuſtis ac
impœnitentibus infernum: hinc piis ſunt amori & ſalvationi, impiis
terrori ac damnationi. Quod patet in duobus latronibus cum Chri-
ſto in crucem actis, de quibus ita S. Chryſoſtomus: Uterque pendet in S. Chryſoſt.
cruce, uterque furacis vita, ſimilis utriusque converſatio, ſed non in utroque mens noe ⸗
una, usque ad tempus quidem crucis viam malignitatis ierunt: Crux autem diviſit? lar.
utrumque, dum unus ſalvatus, & alter damnatus eſt.
9. O peccatores omnes: Quarite Dominum, dum inveniri poteſt: in- Iſa. 55. 6.
vocate eum, dum propè eſt & . Derelinquat impius viam ſuam, & vir iniquus
ogitationes ſuas, & revertatur ad Dominum, & miſerebitur ejus, & ad Deum
noſtrum, quoniam multus eſt ad ignoſcendum, præſertim pendens in cruce.
Eja itaque, repeto monitum, miſerande peccator! quiscunque es, fu-
ge ad crucem, fuge ad 8S. Vulnera Eſu: Montes excelſi cervis, ait Prophe- Pſal. 103. 18.
ta Regius, ſed petra refugium herinaceis, per cervos ſignificantur Sancti
ac perfecti, qui per contemplationem degunt in ſublimibus paradiſi
montibus, inferiores vero ſeu peccatores, velut herinacei, libenter
habitare debent in petra, quæ eſt Chriſtus, & potiſſimùm in ſacris

ejus Vulneribus, prout fecit S. Comes Elzearius, ſic ad virgineam ſuam

conjugem ſcribens: Sime videre cupis, quære me in vulnere lateris Chriſti„
ibi enim habito, & ibi me poteris invenire. In paſſione Chriſti, ait Thomas
Kempenſ. & in SS. ejus vulneribus libenter habita: Si enim ad vulnera
& pretioſa ſtigmata Eſu devotè confugeris, magnam in tribula-
tione conſolationem ſenties. .

X

r e

Th. Kemp.-

Itt 2 CON-

16 „ (0) Bg

ð

CONSIDERATIO CXXXVII.

De gratitudine, quam debemus Chriſto

Elu pro noſtra, omniũmque ſalute
in crucem ſuffizo. .

Gratias abo ei, qui me confortavit, Chriſto EsU
Domino noſtro. I. Tim. I. 12.

I.
Ecte Eccleſiaſtes: Omnia flumina intrant in mare, & mare non redun-
Eccleſ. 1.7· dat: ad locum, unde extunt flumina, revertuntur; ut iterum fluant.
Mare omnium gratiarum eſt Chriſtus Eſus & hic Crucifixus,
ex quo omnes gratiarum fluunt flumina, ac præſertim quin-
que ſacratiſſima ejus vulnera, per quæ redempti, & à pec-
catis mundati ſumus, Sed oportet, ut & illuc, unde exeunt, noſtra
revertantur merita, & omnis gratiarum actio, ut cum S. Paulo dicere
1. Tim. I. 12. poſſimus: Gratias ago ei, qui me confortavit (per paſſionem ac 88. Vul-
nera ſua) Chriſto J Eſu Domino noſtro, & quidem, prout ulteriùs urget
I. Theſlal. 2. idem Doctor Gentium: Gratias agimus Deo ſine interm ſione, quia dig-

13 nus eſt Agnus, qui occiſus eſt, accipere à nobis omnem benedictionem
& gratiarum actionem tum hic in vita, tum per omnem æternitatem.
Pſal. 115. 12. 2. Quid retribuam Domino, dicebat quondam David, pro omnibus

qua retribuit mihi? Et mox ſubjungit: Oalicem ſalutaris accipiam, & nomen
Tirin. hlc, Domini inpocabo. Quæres, qualis ſit ille calix ſalutaris? E. Tirinus: Calix
ſalvationis, ſeu redemptionis meæ, non enim ignorabat David per Chri-
ſtum poſt mille annos venturum, futuram eſſe generis humani re-
demptionem, proinde gratus Deo eſſe voluit, unde jam tunc illi
hoſtias pacificas & Euchariſticas libavit. Imitare & tu, anime mi?
hanc piiſſimam Davidis intentionem, & cùm crucifixum aſpicis, dic
apud temetipſum: Qud vetribuam Dommo?
3. Et quid dico de Tobia ſeniore, ejúsque filio Tobia juniore?
Ubi viderunt, & mente attentiore penſarunt beneficia, quæ RKapnael
Arch-

Unrit

yun
1 e n Ginnt
. Norſaune ,
1 ninn dNu
e e 7 . in
fr 1 geienin
ro .
Genlircetn Ked⸗
1 Slethleſek
4 ieſeialen
Sateoteln erdl
m Wöonen hun 1
mulnenio i ai⸗
. Mhedl Unmr
vrentin anten
enir lbh,nn
inrnrn Mai
Pegeninmndendot
Parninhendee, E
WnhCliremnn
utult, ingein, gun
Odem,mntimm,
Ullnen, uum nden
binteritu anniarlbe
Tvoce, Ommrünm
inocorednd l
EInvocammszuel

bMnl h ſin u

umiplotihlinng
Etemns, hins kn-
liptent hl r⸗
eniu llire
Etcle, tnn⸗
Kopnienlan
ind Aollangent
nnmtiiin

De gratitudine erga Cruciſixum. rz

“ Archangelus in peregrini ſpecie ipſis contulit, dixerunt ad invicem:
Quid poſſumus dare viro iſti ſancto, qui venit tecum? Cui ſubjunxit filius: Tob. I2. I.
E Pater, quam mercedem dabimus ei? Aut quid dignum poterit eſſe beneficnisz ejus?

Me duxit, & reduxit ſanum, pecuniam à Jahelo ipſe recepit, uxorem ipſe me
MI habere fecit, & damonium ab ea ipſe compeſcuit, gaud'um parentibus ejus fecit,
meipſum à devoratione piſcis eripuit, te quoque videre fecit lumen cæœli, & bonis
4 omnibus per eum repleti ſumus. Quid illi ad bac poterimus dignum dare?
demaCri Plus dedit pro te Eſus, Deus & Homo Crucifixus: Creavit, &
redemit te, enutrivit, & educavit te, toties ab inferni barathro te eri-
n⸗ e puit, quoties lethaliter peccaſti, te hactenus viatorem per tot vias, am-
bages & vitæ pericula ſecurè duxit & reduxit, & ne æternùm perires„
ipſe pro temortem acerbiſſimam in cruce ſubire dignatus eſt; & ſic à
devoratione piſcis infernalis te liberavit; quam ergò mercedem & gra-
tiarum actionem huic ſummo benefactori tuo poteris referre: Quid
poſſumus dare viro iſti ſancto?
Raphael Archangelus hoc ſolùm petiit: Benedicite Deum, & coram
omnibus viventibus confitemini, quia fecit vobiscum miſericordiam ſuam. Hoc

DRos..⅜ ego àte poſtulo, anime mi! Si piam aſpicis crucifixi Salvatoris tui
ruuyur, k intnin imaginem: Benedic Deum &ö. .
. . . .
EM& MCnof 4. Et quomodo, dices, ſatis gratus eſſe poſſum Amori meo Cru-

ueeine cifixo? Si enim mille vitas haberem, omnes pro illius amore & honore
Ktetenpti, Ae deberem impendere; & hoc quidem verum eſt 3 ſed audi à Doctore
,Wleekeunt k Angelice faciliorem modum „ qui pro gratitudine hæc tria requirit:
ennduldd'an Sratitudo, inquit, confiſtit in intellectu, linguâ & opereʒ in intellectu S. Th. D. infra
Dpaloten N quidem, dum rimamus, penſamus & æſtimamus beneficiorum magni- Oct. Nat.
,pront urtism tudinem, quam nobis contulit )Eſus & hic crucifixus, dum per eum .
remnſen, ab interitu ſervati ac liberati ſumus: Empti eſtis pretio magno; In lingua I1. Cor. 6.20.
Omnenberetiti & voce, dum hunc ſummum Benefactorem noſtrum pro omni poſſi-
romnemtenniA bili modo prædicamus, laudamus, & ſanctum Nomen ejus humili-
umbmnico der invocamus; unde Pſaltes Regius: Exultabunt labia mea, cùm cantavero ̈ſal. 70. 23.
n. tibi, & anima mea, quam redemiſti: In opere & agendo, dum pro ipſo
en n & cum ipſo tribulationes & cruces immiſſas patienti & conſtanti animo
Nuts ſuſtinemus, hineS. Petrus: Ohariſſimi, Chriſtus paſſus eſt pro nobis, vo- I. Pett.
1 3

* bis relinquens exemplum, ut ſequamini veſtigia ejus. Qui peccatum non fecit 5
her ins nec inyentus eſt dolus in ore ejus.

n m, mi⸗ I. Et dic, obſecro Sodes! ſi quis amicorum tuorum pro tua ſa-
are n lute & conſervanda anima tua dediſſet oculum, manum vel pedem,
cruci

vel aliud quoddam membrum, & ſic mutilus per omnem remaneret
Vitam, nunquid, ſi talem impoſterùm cerneres, & offenderes in via

e flo Ni Ttt 3 ami⸗

e
benefin ,

515 Conſideratio CXXXVII.

amicum, illi te gratum profitereris & obſtrictum, quia pro te talia ac
tam indigna paſſus eſt?
Tolle oculos tuos ad Chriſtum Eſum & hunc crucifixum, illum-
que à vertice capitis usque ad pedes toto corpore ſauciatum intuere ac
contemplare; & nunquid dignus erit tuo aſpectu, tuo affectu, tuo
amore, ut te tanto impoſterum magis gratum exhibeas Benefactori,
S. Bern. for- & amico omnium maximo? Unde recté S. Bernardus: Sit JEſus Chri-
P honeſtæ ſtus tibi ſemper in corde, & nunquam imago Crucifxi ab animo tuo recedat.
Hac tibi ſint cibus & potus, dulcedo & gloria tua, mel tuum & deſiderium tuum,
lectio tua & meditatio tua & .

6. Columba illa Noëmica, ceſſante diluvio, dum non invenit

ubi requiefceret pes ejus, ſine mora ad b enefactorem ſůum Noëmum
in arcam reverlſa eſt, portans ei virentis olivæ ramum in ſignum gra-
titudinis, quèd per ipſum ab interitu fuerit conſervata: At illa venit
ad eum ad veſperam, portans ramum olivæ virentibus foliis. En pulcherrimum
grati animi typum! Noëmus tuus, anima Chriſtiana, Eſus Crucifixus
eſt, hic te ſervavit à diluvio peccatorum & ab interitu, quia crux
illius, prout canit Eccleſia, arca mundo naufrago facta eſt; 6 quàm gra-
Pinrd: 14. ta eſſe debes huic ſummo benefactori tuo: Eſto Columbinus, ait Barra-
cap. 7. dius, gratusque homo ad Chriſtum, peccatorum inundatione ceſſante, gratiarum
laudes grato ore proferens.
7. Olim electus Dei populus Deo T. O. M. in ſignum grati ani-
mi, quòd tam benignè à ſervitute .Ægyptiaca ab eo liberatus fuerit,
quotidie duos agnos immaculatos offerre & libare debuit, unum ma-
Exod. 29.38, né, alterum veſpere i Hoc eſt, quod facies in altari: Agnos anniculos duos

Gen. 8. I1.

per ſingulos dies. Hoc fac & tu, anime mi, redemit te Eſus, & hic cru-

cifixus à ſervitute diabolica, eſto ei gratus mane & veſpere: Manè de-
vote aſſiſtendo ſacrificio Miſſæ, dum idem ſacrificium eſt, quod olim
Chriſtus obtulit in cruce ſolã offerendi ratione diversâ, dum hic in
Miſſa incruentè immolatur, qui in ara crucis ſemel ſeipſum cruentè
obtulit. Offer & veſpere cum ſumma gratiarum actione eundem di-
vwinum agnum, procumbens ad pedes huius Crucifixi Amoris tui, do-
S. Bern. cit. lens de peccatis tuis &c. Depinge, ait S. Bernardus, tibi quaſi ante

e . in aculos Dominum in cruce pendentem, & nune pro clavis, nunc pro lancea ſuſpira-
r. his, & gratias ages: Nuns apud manuum, nunc apud pedum vulnera veniam
uarés. .
Nadaſ. 16. 8. Talis gratus amator & imitator Crucifixi JEſu fuit S. Lam-

Aptil. & alii: bertus M. Cæſar Auguſtæ in Hiſpania oriundus, qui cùm pro Chriſto
poſt varia exantlata tormenta tandem capite plecteretur, abſciſſum
caput ſuum ipſe de terra ſuſtulit, & ad alioxum 88. Martyrum ſepul-

Chra;

rilinonun
Ofno inein
I: e
r n
infunn en
,nfienuſcn. r.
nle Kelieh
Srtehnilgnyn
t Ooruin tudit
aiethce, Nnhm
“D Ceem: Mlfn
urdCtenei
Pkam,umneiorber
Inen,lemornin
Critiervondni
Agyrtünp wonnt⸗

D ingniudn

1 5
Ulmn keennuncenn

lerin nilen
Mmuit ek,
6 Crtante/ Ne

dis Dihten, ne
(inem elinmnn P

Nu eininp .

„ . .inetot
Eepeneſt nn

VII

clumnee,
hnnecnuäin,
Cteſiucinme
dectu, dn R
nerliben

l
ſri d ai⸗ inii
eltuundli,n

lurio, Ernt

Conleryata kun
i Hnpaldnn
Tling, EüsCNi
b intent, glunt
ſackz cel, Oouing
Colintime, At
Giuelſat, ,i

Ainiguumgrrimn
benlbenns fielt,
Ne SCchrt, Wuun m.
b7: Aun mil
i te in Atiene
& veſpere: Mnn
Feinm ett, goole⸗
Fersi, Cun ül
emel ſephmen⸗
madkione encta-

ifisi Ammorit 4

utcus, ti “
d
uneroli 4
ylun Nlhient

uiſeifii 4

gii cin i
Ceretut,

*
*

Urmw,

H
(

De gratitudine erga Crucifixum. Ir9
chra, mirantibus omnibus aſportavit, lætâ voce decantans: Erxultabunt
Sanéti in gloria, cui cæteri 88. Martyres illic ſepulti reſponderunt: Læ-
tabuntur in cubilibus ſuis. Paſſus eſt anno Chriſti 306. HZ
2. Quid dico de S. Concordio Presbytero Romæ nato, & Spoleti Martyrol.
in perſecutione Chriſtianorum tempore Antonini Imperatoris ſe ipſum i. e Na⸗
Crucifixo Domino ſuo in victimam offerente? Cùm à judice Torqua- · Jan.
to interrogaretur: Quis eſſet, & quo appellaretur nomine? Liberè
reſpondit: Chriſtianus ſum, & cùm rursus rogaretur de nomine, nil aliud ? eſt an-
reſpondit: Chriſtianus ſum. Parantur fuſtes, cæditur immaniter, ſuſpen- 16 Onin
ditur in cruce & equuleo, & quid ille? Gloria nbi Domine J Eſu Chriſte:
demittitur de fatali ligno, raptatur de novo in carcerem, ubi lætus de-
cantavit: Gloria in excelſis Deo; Proponitur illi ſimulacrum Jovis, ut ei-
dem ſacrificet, ſed in illum expuit, audiens interim hanc dulciſſimam
de cœlo vocem: NWoli timere, ſed viriliter age, quia ego tecum ſum. Sic
amputato capite ad pretioſam martyrii coronam, & ad Chriſtum cru-

cifixum, nunc in cœlo regnantem, glorioſus migravit: Diſce gratitu-

dinem, diſce amorem in crucifixum Eſum, ſi verus ſervus & miles
Chriſti es: non ſentis tua vulnera, ſi Ducis tui intueris plagas. Quid
ergo retribues pro omnibus beneficiis ejus? Quid retribues Domino?

CONSIDERATIO CXXXVIII.

De ingratitudine illorum, qui vix, vel pa-

rùm recogitant de ſummo Benefactore ſuo cruciſixo JEſu.

Hccine reddis Domino popule ſtulte &z inſipiens 2

Nunquid non eſt ipſe pater tuls, qui poſſedit te,
& creavit te? Deut! 32. 9.

1.
Saias Prophetarum princeps, ubi ſummam mortalium ingratitu-
dinem erga ſummum benefactorem ſuum Eſum & hunc cruci-
fixum ſtatim in principio vaticinii ſui in ſpiritu prœævidit, atque
expendit, indignatus tanto ſceleri, Cœlos & terram provocavit
ut

20 Conſideratio CXXXVIII.

ut verbum Dei audirent, ac tantæ ingratitudinis monſtrum vel ma-
Iſa. I. 2 zime deteſtarentur: Audite, inquiebat, cœli, & auribus percipe terra, quo-
niam Dominus locutus eſt. Et quid, obſecro, Dominus univerſorum locu-
tus eſt, ut tantam Propheta efflagitaret à cœlo & terra audientiam?
Audite, & obſtupeſcite: Hios enutrivi, E& exaltavi, ipſi autem ſpreve-
runt me: Hæc erat pro maximis illis monſtratis beneficiis merces mea,
contemptus, blasphemia, & mille ſeelerum plauſtra: Ego creavi eos
in hunc finem, ut ſalvi fierent, redemi eos in ſanguine meo, ut à dia-
boli jugo & inferno liberarentur, mannâ cœleſti pavi cos, imò pro-
priâ carne & ſanguine, millena alia adjeci beneficia: Iyſi autem ſpreve-
runt me. Oenorme ingratitudinis vitium, ac portentum! Haccine red-
dis Domino popule ſtulte & inſipiens?
2. Venit ad Olivarium montem pientiſſimus JEſus, & calicem
paſſionis, quem paravit illi Pater, paratum invenit. Abhorrebat qui-
dem humana Chriſti natura à tam amaro calice: Pater mi, ſi poſſibile
eſt, tranſeat aà me calixæiſte, ſed mox generosè in Patris ſe reſolvit volun-
tatem: Verumtamen non ſicut ego volo, ſed ſicut tu. Quæres hic, cur Chri-
ſtus hic ſecundùm carnem horrebat mortem crucis, & optabat tran-
ſire, hoc eſt, averti à ſe?
B. Cornelius: Videbat Chriſtus multos ingratos fore ſuæ paſſio-
ni, manſuros in peccatis, ac damnandos, hic erat ei ſummus dolor.
O ingratitudo, exclamat S. Auguſtinus, tu es radix totius mali ſyiritualis, &
ventus deſiccant, & urens omne bonum, obſtruens fontem dominica miſericordia
&. O ingrati, quid agitis?

Deut. 32. 9

Matth. 26. 39.

Man, C. 18.

3. O quot ſunt de facto tepidorum Chriſtianorum, qui ſtrenuè d

ingratum illum imitantur pincernam, cui Joſeph per biennium in car-

cere multa bona præſtitit, & libertatem præſagiit, hoc unicum ro- I

Gen. 40. 14. gans: Tantùm memento mei, cuùm tibi bene fuerit, ſed comes accepti be-
neficii erat oblivio. O quot ſunt tales!
Htbr. 12. 3. En clamat ad te de cruce patiens & moriens Eſus, benefactor
omnium maximus: Tantùm memento mei: Recogita eum, qui talem
ſuſtinuit à peccatoribus adversus ſemetipſum contradictionem, qualis ab origi-
ne mundi audita non eſt, nec ullis unquam verbis exprimi poterit; &
Pſal. 108. F. 1V homo ingrate! hæc ſurdâ pertranſis aure? Ergo adhuc verificatur
§. Antonin. illud Kegi Vatis: Poſuerunt adversum me mala pro onis, odium pro dile-
2. p. ſum. tit. Ctione, malitiam pro bonitate? Juvat hic audire S. Antoninum, ita in
3. c, 9. §. 3. perſona Chrilſti diſcurrentem: Vide homo, quæ patior; ad te clamo, qui p0
te morior. Vide plagas, quibus aficior; vide clavos, quibus conſodior, & cùm ſit
tantus dolor exterior & interior, plus tamen crucior, quòd te ingratum experior.
O vitium abominandum!

4. Val-

NaeℳN
ehu un
1 ohrend⸗
Mſ ern⸗

erNl
galu; rh

in ElIb.
Inmm,Atens
inettmnfitn it
hekapioraummnn
Eaoderconmmain
emnakvngiouhrl
nn aent en
lilent ,dnn

1,

ſ.
Vatituci
t, gr
quotiesenl
um Domin
iluc ſoi:
n chonetut⸗

(Qüdnlel

=

en.

lute⸗

lteel, din
danleſtonn 1

II.

De ingratitudine erga Crucifxum. 521
nd orirt,, 4. Valde quondam mirabatur Præſes Romanus Pilatus, quòd mi-
ſnnnnlfetg. tiſſimus Dominus Efus ad tot, tantésque inſultus, opprobria & accu-
tmungmngeite, ſationes injuſtiſſimas judæorum nihil in contrarium reponeret, neque
„Cumak ſe in aliquo excuſaret, aut defenderet; unde ad Chriſtum tot malignis
evltaß ifen reproborum linguis accuſatum dixit: Non audis, quanta adversàm te di- Matth. 27. 14.
8beneftizten cunt teſtimonia? Et obſervat Scriptura: Non reſpondit ei verbum, ita ut mi-
Dkulkn ien raretur Praſes vehementer. OQpientiſime Eſu! Cur nihil dabas reſponſi?
ſaungientn i IEſusautem tacebat; Credo, & firmiter mihi perſuadeo, quia tuam no-
Aellsn Iuiſti impedire paſſionem ac crucem, ex qua dependebat omnium .
enefl in in mortalium vita & ſalus. Sed ignoice Domine! aliter coram Caipha
portenn iguſe locutus es; cùm enim unus aſſiſtens miniſtrorum graviſſimam tibi im-
Pegit alapam, dicens: Sie veſpondes Pontifci? Reſpondiſti illi: & malb lo- Jo. 18. 22.
imns D cutus ſam, teſtimonium nerhibe de malo, ſi autem bene, quid me cadis? In no-
wenit. 4 vam hic Tapior admirationem, quaré hic ſolum amantiſſimus Redem-
e;: Neruyſts ptor noſter contra injuſtiſſimum percuſſiorem os ſuum aperire voluerit,
ODurrsletecie de quo Evangelicus Propheta vaticinatus eſt: Ollatus eſt, quia ipſe voluit, Iſa. 53. 7.

Clerskoln & non aperuit os ſuum, ſicut opis ad occiſionem ducetur, & quaſi agnus ecoram
g 7 Dtb rondente ſe obmuteſcet?
. — + X . . . . -
7 B. 8., Chryſoſtomus, quod ingratiſſimus ille homuncio & Chriſti

utw fr inli percuſſor fuerit ille Malchus, cui prius Dominus in horto præciſam re-
Uriſmmmn ſtituit auriculam, de quo S. Joannes: Erat autem nomen ſeryo Malchus „Jo. 18. 10.

8. Chryſoſt.
hom. 83 in
Matth.

unde pergit os aureum: Servi nomen meminit Eyangeliſta?; quoniam magna
Tes efat, non tant un quöd eum curaverit, ſed & quòd paulò pòſt eſet aè eo alapam
accepturus. OQ ingrati & immemores paſſionis Domini! Chriſtiani!
een An en Chriſtiani, ſed deicidæ, quid unquam mali vobis feeit Dominus
Künorum, Iun Eſus, ut illum crucifigeretis? Ergo nondum eſt finis tantæ veſtræ in-
h Perbenmund gratitudinis?
lgit, hoe imer F. Et quid dico? Si mente attentiore veſtram ac meam perpendo
ſecd comes Muf ingratitudinem, video, quòd ſit ingratitudo noſtra manus illa ferrea &
wNM 4 armata, quæ non unam, ſed plures Chriſto Eſu crucifixo dedit ala-
riens TIen

uniunilſrtud,
rnmiidd iſeicn

„Das; quoties enim peccamus lethaliter, toties colaphizamus benigniſ-
moxtu e limum Dominum noſtrum; Plus ait 8., Paulus: Crucißgimus. Hic adim-
Foten, ane pletur illud Jobi: Tetendit adversus Deupz manum ſuam, & contra Oinniyo- Job. 15.25.
böeghlinn rintem robotatus eſt. Et tu hoc & Chriſtiane?
Ergo Adueſe Quid ulterius eſt ingratitudo noſtra? R. Lancea crudelis & Sau-

9oih odim Iis Kegis & Longini militis. Multa quondam fecit bona David uni-

rs Atnn verſo Ifraeli, dum Philiſtæum ſuperavit, Pacem recuperavit, dæmo-
ni; ln nem à Saule fugavit &c. Et quid ingratus ille Saul huic ſumno benefa- .
lutane , Cori ſuo? Tenebatque Saul lanceam, & miſit eam, putans, quda conßgere poſſet I. Reg. 18. 10,
Mn.“ Dayid cum pariete. En hic typum tuæ ingratitudinis! Quis tibi plura
4 4 Ginther Unus pro omnibus. Uuu bona

D

yea2 Conſid. CXXXVIII. De ingratitudine &sc.

bona præſtitit quàm Efus & hic crucifixus? Et tu de novo crudeli lan-
ceâ ingratitudinis tuæ diviniſſimum ejus transverberas cor?
6. Ad Jacobum Patriarcham miſerunt quondam perfidi fratres
Joſeph tunicam polymitam ejus, fœdeè dilaceratam, & in ſanguine hæ-
Cen. 3 8. 33 di intinctam hanc ubi vidit pater, præ animi dolore exclamavit: Fera
38. 33. „eſſima comedit eum, beſtia devoravit Joſeph. Hæc fera peſſima ingratitudo
Judæorum & noſtra fuit; tunica autem Joſeph, ait S. Bernardus, hu-
manitatem Chriſti præſignavit, quàm fœde in cruce dilacerata fuit!
8. Se m unde ad Patrem cœleſtem Mellifluus ille converſus dixit: Reſpice Do.
de PalcDom. mine ſancte Pater de sanctuario tuo, & de excelſo cœlorum habitaculo: Cognoſce
Dom. veram tunicam Filii tui Joſeph: hac vera peſſima devoravit eum, E& conculcavit in
furore ſuo veſtimentum ejus,; omnem decorem ejus reliquiis cruoris inquinavit; &
ecce quinque ſciſſuras lamentabiles in ea reliquit; hoc eſt Domine veſtimentum, quod
in manu Fgyptia meretricis innocens puer tuus dereliquit &. O fera peſſima
ingratitudo!
7. Quæres hic, quare Chriſtus Dominus in cruce per modum
Matth. 27.46, querelæ ad Patrem dixerit; Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquiſti me?
Ah! fierine potuit, ut Dominus juſtus noſter à ſapientiſſimo & chariſ-
ſimo Patre in ſupremo illo agone & pœnarum abyſſo adeò derelin-
queretur?
Inter alias rationes etiam hanc aſſignant ſacri interpretes, quia
moriens Eſus tunc circa horam nonam, ubi hæc verba dixit, prævidit
omnem paſſionem ſuam quamplurimis ingratis peccatoribus nihil pro-
Plal. 2t. t5. futuram; unde priùs per os Davidis prædixit: Sicut aqua effuſus ſum, &
lſa. 57·. I. diſperſa ſunt omnia oſſa mea, hoc eſt: inutiliter. Sic nimirum Juſtus perit,
HH U non eſt, gui recogitet corde.
ln D 8. Refert Cæſarius, quèòd inter Ottonem & Philippum quondam
racul, c. 20. raviſſimæ diſcordiæ in Germania fuerint exortæ, & exinde bellum
Eruentiſſimum. Milites Ottonis, cùm perveniſſent in Wirzenburg;
eâmque civitatem diriperent, unus eorum in Eccleſia in loco eminenti
jam Crucifixi imaginem conſpicatus eſt, quam lanceâ ſuâ diverſis in
lecs pupugit; & ecce ex ſingulis unctionibus ubertim ſanguis emana-
Vit, quæ devotiſſima & antiquiſſima ſtatua adhuc hodie illic locorum
religiosè colitur. Et quid aliud adhuc hodie faciunt mali ac ingrati
Chriſtiani? Semel Chriſtus in cruce lanceatus eſt in terris, ſed nune
uotidie ſedens ad dexteram Patris in cœlis, unde recte per Pro-

Malach. 3. 8. phetam conqueritur: Cia vos configitis me & .

CON-

(to t
Ch Cin
.

cenerinathne

n, nnſet

lftſon ammn

Stsin rnda
ſiletecucudd,
Edmps denn
Necemidrhett
ce Uinendnahfeli
pen giti an gnn 0
Moſs ſarngund
fuit, Eeod huln
ur ifent. Drphüiti
nisinſtamigännen
Eiituretinekukgenuh
int A ne nendt,
ſtras ſikermmnc
¹ Redke gin rE
ens luſtmn
me, iertribem,
ns, Nodent n⸗,
Veum, eictetdlere
Tinadferis nrn
. K Me.
1 ſenn ſeapt. ;
1 NN Nyſei
nſ e

1

utemntn

ee 3 (0) Eg 323
ðð
erderus ! B GO B EO L) OMä Hρο Hν ν ρ BOO HO HανᷣsNEO Hν HEO HO BO EHO B.

W
oncm ei, . ge ge⸗ ge e ⸗ d e e⸗ e A e E Ar Ae e
enumn Eni, –—
eengelnin . .
ph, i)Amum 5 . .
nnme In omni cruce & tribulatione conforme-
almn tuie mus nos Chriſto crucifiæo, eique gratias agamus etiam
orcnittnenii, pro adverſis,
iſiis inan

Sbesds Aſpicientes inauctorem ſidei, & conſummatorem IE-
, n ſum, qui propoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucem,

min cet m confuſione gontan pia. Fir. .
, Nr i, tieii
liplentiimo e . .
1 o deb n DP Oyles jam grandior effectus negavit ſe eſſe Filium Thermut

filiæ Pharaonis Egyptiorum Regis, licet ab illa regio modo
fuiſſet educatus, & in filhium ac hæredem regni adoptatus,
Neſetaclibfrentt Uſed magis elegit affligi cum populo Dei, quàâm temporalis
Deceribusnill peccati habere jucunditatem; proinde cum gaudio ad quæ-
Uunt Mu hſuſnnc cunque ſuſtinenda adverſa pro ſalvando populo Dei ſe accinxit: Ma- Hebr. I1. 25.
Scnimmunguog Lis eligens affligi eum populo Dei.
Moyſes ſicut in pluribus, ſic etiam in hoc inſignĩs typus Chriſti
CPhiippungn Eſu fuit, de quo S. Paulus: Qui propofito ſibi gaudio ſuſtinuit cruceni, con- Hebr. 12.2.
r, & eiilei fuſione contemptâà. Propoſuit illi quidem Pater æternus à primo incarna-

Ceriinterpretes, gi

igentin Vunt tionis inſtanti optionem gaudii & crucis, ſed ille eum gaudio, ut ab
Ccleſainlonaas mnterku redimeretur genus humanum, præelegit, & amplexus eſt cru-
beifde cem, ur & nos cum gaudio, imèò etiam eum ſumma gratiarum actio-
n an ngln ne noſtras ſuſferamus cruces & tribulationes. Plura in præſenti.
Ntenin öne 2. Rectè & optimè Vates Regius: Benedicam Dominum in omni tem- Plal. 33. 2.
nnc ho r; pore: Semper laus ejus in ore meo. Et quomodo hoc erat poſſibile Rex pe-
ium n tentiſſime, inter tot laborum, regni, bellorümque curas? H. S. Au-
eſt inten guſtinus, quòd David omninò intenderit ſemper & in omnibus lau-
ucgerite qare Deum „eique debitas referre grates non in proſperis tantùm, fed
ſon nor etiam in adverſis. Juvat hic audire propria illius verba: Omni tempore, S. Auguft. in

inquit, & ſemper ſive in proſzeris, ſiye in adverſis: Nam ſi in proſperis, & Pſal. 33.
non in adyerſis, quomodo omni tempore? quomodo ſemper? Ergo mens erat

N U uuzZ Davi-

524 Conſideratio CXXXIX.!

Davidis ſemper & in omni fortuna laudandi Deum. Anima Chriſtia-
na audis modum? Imitare.
3. Idem Rex David de ſe iplo commemorat, quòd media nocte,
licet tot fatigatus curis ac laboribus, ſolitus fuerit de ſomno ſuo ſur-
gere, & laudare Deum: Media nocte ſurgebam ad confitendum tibi. Et cur
Pſal. I18. 62. media nocte? N. In hunc locum Hugo Cardinalis: Mediam noctem vo-
Bsardin cat graviorem tribulationem, in qua, inquit, ſurgebam ad confitendum tibi, quia
hunclocum. vo ſic flagellas, ut dejiceres, ſed exercebas, ut ſurgerem, & fortius confiterer,
de omnibus gratias agens, etiam de adyerſis.
4. Nondum recedo à Davide. Voluit is eſſe Deo adhuc magis
gratus pro tot, tantisque ab eo receptis beneficiis, quid fecit? Hoſtias
Pſal. 115.7. paravit pacificas: Tibi ſacrificabo hoſtiam laudis, & nomen Domini inpocabo.
Et quænam erat hæc hoſtia laudis? Non quæro hic ſenſum literalem
ſed moralem. N. S. Chryſoſtomus: Nibil , quod Deus majori ſtudio
complectatur, quàm eſſe gratum non ſolum in rebus ſecundis, ſed etiam in adverſis;
5 bac eſt pulchertima hoſtia, hac maxima oblatio, ſi te ipſum offers Deo & amo-
ri tuo crucifixo in hoſtiam, eique te in omnibus conformas.
F. A Davide ad filium Davidis tranſeo, de quo obſervat S. Lucas,
quòd in ultima cæna, dum memoriale paſſionis ſuæ, SS. Euchariſtiæ
Sacramentum volauit inſtituere, priùs devotiſſimas Deo Patri grates
Luc. 22, 19. Perſolverit: Et accepto pane gratias egit, & fregit, & dedit eis, dicens:
Hoc eſt corpus meum, quod pro vobis datur: hoc facite in meam commemo-
rationem. Staà hic, & conſidera Lector prudens! Parabatur tunc crux
Salvatori, & tota paſſionis colluvies ejus repræſentabâtur mentis ocu-
lis, & nihiloſeciùs gaudet, & gratias agit Deo Patri ſuo: Gratias egit.
O pulcherrimum exemplum, quo docemur in omni cruce & adver-
ſitate etiam ſumma & ultima Deo gratias agere: In omnibus, ait S. Pau-
lus, gratias agite. Subintrat hic Cornelius; Tam in morbo, quam ſani-
tate, tam in inopia, quàm copia, tam in conſolatione, quàâm deſo-

S. Chry ſoſt.
in Pſal. 115.

1. Thefl. 5. 18.

latione, tam in tentatione, quâm pace, tam in humilitate, quâm ex-

Altatione: quia non minus, imò ſœæpè majus donum, & benefi-
cium Dei eſt, morbus, inopia, deſolatio, tentatio, humilitas, ad-
verſitas, quâàm ſanitas, copia, conſolatio &c. In omnibus gratias aga-
Mils Deo.
6. Idem ſanctiſſimus Redemptor, ubi cænâ agni finitâ, ad lo-
cum eruenti ſe parabat certaminis & ad mortem crucis, prius hymnum
cantare voluit: Et bymno dicto exierunt in montem olivarum. Quid hoc eſt,
mi JEſu! An non muſica in luctu inopportuna narratio? Hymnus

ait S. Auguſtinus: canitur, no recitatur, ergo Eſus ad mortem per-

Marc. I4. 26.

gens, alta voce cantavit? Et quid cantavit? N. Paulus Burgenſis &

d e el⸗
Aroni,i le⸗

olioen
aint pfninn

1Dersotmnmd
1. . ſer
wenmoreten,Cn
Aindhenmehie
Dare incande Ane
inne. (WO
Derancind,
ſad wennd Cenn
Ren Kietemnt

8

Ktente
Ir emurse
Sthidlgud eoudngn⸗
Sm, WCNN Dhlrede
NW Tegr 0
WNANurne: De .
R ⁶
Den.
nici: ud fe

Neelan

in eign ni ni
s gimn ſgliun
niglitin Nuiten
toren,
) Tllesfienmn 6

lor unin ſi⸗
ℳ, ſ e

e
ſginit
Magri,

N

beun. Aune

Grat, gödine,
lett eſn.
4seonftelet
fals: e 8
bunas inni,
enen, Cti

in

ugr, ſdainhin
Pamobenenle
Is Contormng.
JuoOblerttsl
AE, . Huchni
ms Deo Lumi gr
1, dte A
irt i Meen oen
8 Dromurtune crun
ſentimmur mentiscn
Datilnd: Cittagt
onnicnuce R
Ionzlu, i1 9
inmorbo, gunm
olatione, qun
humilirte,
8 Gonum, AN
tntio, Humiiu,
y omiku li,

=

Ue

. .4
End aoni Enicii

1rr

prilshi
S

uron. W
lipdt ℳ NH

P O
Dulis MMe,

nos quoque exemplo admonens, ut adverſa, ſi quæ nonnunquam ſeſe offerant,

Gratiæ Deoagendæ inadwverſis. 525

ali, hymnum hunc fuiſſe ex ſeptem Pſalmis ex Halleluja conflatum,
qui incipiunt à Plalmo TIZ. In exitu Iſrael de Egypto & . Et finiuntur
Pſal. 119. Beati immaculati in via. Ex quibus patet, quòd ſatis longus
fuerit ille hymnus à Chriſto & Apoſtolis poſt cænam cantatus. Cauſam
hujus cantüs aſſignat Victor Antiochenus: Ante paſſionem, inquit, lau- Vict. Antioch
des gratesque Deo depromit, per hoc oſtendens ſe ulttò, libenterque pati, tum in Aarcum
grato patientique animo perferamus. O ſi caperemus hoc verbum!
7. Cum Deus pro homine, Judex pro reo, & Sanctus pro pecca-
tore in cruce moreretur, obſervat dilectus ille Difcipulus & teſtis ocu-
laris, quòd inclinato capite expiraverit: Et inelinato capite tradidit ſpi- Jo. 19. 30.
ritum. Quare inclinato ad pectus capite? Omiſſis aliis rationibus ad-
vertit S. Bernardinus, quôd Chriſtus per hanc capitis ſui inclinatio- 8. Bernard.
nem Patri ſuo æterno demiſliſſimas gratias pro conſummata paſſione,“*. ſect ſ6.
mortis victoria & redemptione mundi voluerit perſolvere: Solent enim
gratias agentes inclinare caput. O anime mi! vides modum, quomodo in
vita & in morte, in omni cruce & adverſitate DEO ac Salvatori tuo
Crucifixo gratias agere debeas: Won magnum eſt, ait S. Ambroſius, ſi S. Ambroſ.
tune Domino gratias agas, quando in proſperis & ſecundis es 3 ſed ſi tunc adha- ſerm. 7.
reas Chriſto, quando te perſecutio exagitat, quando aliqua procella perturbat.
Quacunque igitur premaris calamitate, aut gravi afficiaris mœſtiti4,
vel ſi tibi aliquid contingat adverſi, dic cum Job: Sir nomen Domini be-
nedictum „vel cum Plalté Regio: Benedic anima mea Dominum; vel cum
beatiſſima Virgine: Deo gratias. Ita S. Bonaventura & Barrad. Tom.
1. lib. 7. C. 13.
9. In fornacem quondam ardentem erant projecti tres pueri Ba-
bylonici; quid fecerunt? Quaſi ex uno ore laudabant, & glorificabant, & Dan. 3. 51.
benedicebant Deum. Ecce in ſumma tribulatione laudabant Deum, eique
ſubmiſſas agebant gratias; hinc meruerunt, ut conſervarentur illæſi;
Dproinde eleganter os aureum: Hoc eſt maximè grati animi, hoc ſapientia D. Chiryſoſt.
ſtudioſi, in rebus etiam aſperis & adverſis gratias agere, non ſolum pro bene- Pial.9.
Rciis, ſed etiam pro ſuppliciis; hoc enim majorem mercedem conciliat; nam
in bonis quidem gratias agens, reddidiſti delitum, in malis autem Deum con-
ſtituiſti debitorem.
9. Tales fuerunt & ſenior & junior Tobias, DEO in omnibus
perſolventes gratias, & ſanctiſſimæ ejus penitùs ſeſe ſubmittentes vo-
luntati. De leniorereferunt ſacræ Paginæ, quòd felle piſcis fuerit
illuminatus, qui priùs ſtercore hierundinis fuit obcæcatus: De felle piſcis Tob. 1II. 13.
linivit oculos patris ſui, & ſuſtinuit quaſi dimidiam ferò horam: Et cœpit albugo
ex oculis e;us s quaſi membrana ovi, egredi, quam apprehendens Tobias traxit ab
Iuu 3 oculis

S§. Bernard.
mm. 1. ſect. 8.
art, 2.

Martyrol. 19.
Novemb. &
alii hoc die.

Pſal. 143. 1.

Nadaſ. 9.
Octobr. &
Paſſim alii.

526 Conſiz. CXXXIX Gratie agende Deo &.

oculis ejus, ſtatimque piſum recepit: & glorifcabant Deum. Obſerva quid
amarius felle? Per quod deſignatur tribulatio, ſed hæc ipſa tribulatio
oculos cæci Tobiæ aperuit: Tribulatio, inquit S. Bernardinus, eſt illud
amarum fel, quo oculi Tobia, viri juſti ad Dei cognitionem fuerunt illuminati.
Vide hic rursùs, atque conſidera, quid proſit tribulatio, & in tribu-
latione Deo & Amori ſuo crucifixo reddere gratias.
10. Ad exempla veniamus. S. Barlaam homo aliàs agreſtis & ru-

dis, in Philoſophia tamen Chriſti crucifixi plurimùm profecit, unde &

tyrannum vicit, & ignem fidei conſtantia ſuperavit; poſtquùàm enim
Cæſareæ in Cappadocia crudeliſſimè ab Ethnicis flagellatus eſt, dexte-
ram ſuam thure plenam ſuper ignitos carbones coram idoli ſtatua te-
nere juſſus eſt, eâ conditione, ut, ſi quid- thuris in ſlubjectum ignem
decideret, Chriſtum crucifixum negare, & dis ſacrificare videretur.
Quid fecit? Manum ſuam dexteram in pugnum compreſſam tam diu
ſuper ignem tenuit immotam, donec tota abſumeretur, interim illud
Regii Vatis læto ac grato animo decantans: Benedictus Dominus DElUIS
meus, qui docet manus meas ad pralium, & digitos meos ad bellum.
11. S. Dionyſius Areopagita, cùm pro Chriſto acerbiſſimè fla-
gellaretur, atque ſuper lectum ferreum igne aſſaretur, lætus inter tor-
menta decantavit: Gratiastibi ago Domine; qui beſtias fame rabidas cru-
ce compeſcuit, illæſus ex ardente fornace exivit, cui- & Chriſtus in
carcere apparuit, ac conſolatus eſt; Cruci denique affixus, & paulèò
poſt iterùm depoſitus, capite plexus, vir 1I10. annorum, reſectum ca-
put ipſe in manus reaſſumpſit, & per duo milliaria ad ſepulturæ locum,
quem elegit, aſportavit, cantantibus interim Angelis: Gloria
tibi Domine. Vide hic fructum illorum, qui Deo in ad-
verſis gratias agunt.

CON-

Sehrchren,
Ainn Cen
d,Mumnt
Dinm Ehoneen
lencſd Clldn
Me nclucge noiens
N Kekinlenn
enicno Nelemmer
mninmn , (vo⸗
Ntemmone ufennt
Dhunm cuit rimze
urpancpe uenrbe
elſonumtunmmn
lns Deuiß un
Umatd, enlin On
ir uu iai niz
85 Aiin Dynin ni at
elalatonsdng,
UlensProphen,
nte
Etdalanng n
. ANN
0s, ront klrr
niful e in
hihn

hudt 3 (0) EE ex
1
N gtrsrse se e Ae e e r A S e N 5 N AN e As gt
P.· Ac o . r K. . B ⸗ E

t Nenin, 3 3 38 3 63 2 4 3S 2 3, g;z 3r85378 2,3 2,8 2182, 3 K 3, 3,6 363E

lttonen fenn

d CONSIDERATIO CXL.

Ad crucis contactum reſurgunt mortui,

per

RZ ie & magnalia Dei reſerantur,
les Corami “ . . .
De manu mortis liberabo eos, de morte redimam eos;
92

E£
* S.
=
=
—

ero mors tua, mors, morſus tuus ero inferne!

vun conpreknrt
Mlumeretur, intn! Oſee 13. IP..
Dynididim Dynixl r.
ctarn 8 See Propheta, ubi populo Iſraelitico ob perpetrata peccata
Aiſo Aebi ac plurima demerita prædixerat perditionem: Perditio tua Oſce 13. 9.
l ane Iſrael: tantummodò in me auxilium tuum. Mox ad Chriſtum Do-
ar d minum & hunc crucifixum ſe convertit, atque ſic populum
n, Cni& CHun de novo conſolatus eſt, dum docuit, quèd Chriſtus ſuo

eigefümn, Epun tempore in cruce moriens eos, omnésque credentes à morte eſſet li-
onrun,e ne peraturus, & ex inferno (lIimbo) educturus; proinde de hoc noſtro
Taatkehinmden pientiſſimo Redemptore vaticinatus eſt: De manu mortis liberabo eos, de
in Aogels imm morte redimam eos &c. Quod adimpletum eſt, dum Ohriſtus in cruce
gui benni mortem morte ſuâ ſuperavit, & in ſua reſurrectione mortem in tri-
umphum duxit, ac Patres ex inferno liberavit, animâsque purgatas,
vel purgandas purgatorio eduxit, primas illis indulgentias plenarias
tum culparum, tum pœnarum remiſſionem indulgens; unde recte S.
Auguſtinus: De Eletctis ſuis nullum apud inferos reliquit. Hinc jure merito S. Aug. ſerm.
exclamat S. Leo Papa: O admirabilis potentia crucis, ò ineffabilis gloriæ paſ-13. de Temp
ſionis, in qua & tribunal Domini, & judicium mundi, & poteſtas eſt crucißxi. . re i
Traxiſti enim Domine omnia ad te &c. Vide plura in Breviario Romano in “- ekaſ
Feſto exaltationis S. Crucis; Nocturno 3.

2. Eliſeus Propheta, ubi vixit centum annis & ampliùs, & in re-
figioſa diſciplina octoginta, piiſſimè tandem obiit anno mundi 3204.
. uùt habet Salianus, & ante Chriſtum anno 849. Catalogo Sanctorum
Addſcriptus, prout teſtatur Martyrologium Romanum die 14. Junij:
Samariæ in Palaſtina S. Eliſei Prophetæ, cujus ſepulchrum damones perhorreſcere

G ſcribit

Luc. 7. 14.

Lap. 320,

4

528 Conſideratio CXI.

ſcrilit S& Hieronymus. Hic ergo talis ac tantus vir, cùm ſepcliretur, mor-

4.Reg. 13.20. tuus mortuum ad vitam ſuſcitavit: Mortuus eſt ergo Eliſeus, & ſepelie-

runt eum; Latrunculi autem de Moab venerant in terram in ipſo anno; quidam
autem ſepelientes hominem, viderunt latrunculos, & projecerunt cadaver in ſepul-
chro Eliſei, quod cùm tetigiſſet oſſa⸗Eliſei, revixit homo, & ſterit ſuper pedes ſuos.
Collige ex hoc admirandam Eliſei ſantitatem ac virtutem, quòd mor-

tuus mortuum ad novam vitam reſuſcitaverit. Verùúm hæc omnia

facta lunt illis in figura, ſcripta ſunt autem propter nos, & propter no-
ſtram doctrinam: Fuit ergo, ſubintrat hic Cornelius, Eliſeustypus Chriſti,
cujus in gruce mortui gratid & meritorum contactu omnes reſurgemus. In quem

Matth. 27.52. finem ſtatim à morte Chriſti monumenta aperta ſunt, & multa corpora

Sinctorum, qui dormierant, ſurrexerunt; & exeuntes de monumentis poſt reſur-
rectionem ejus, venerunt in ſanctam civitatem, & apparuerunt multis. En mira-
bilem fructum mortis & crucis Chriſti.
3. Vis plura? Pulcherrimum typum ab ipſa Veritate Chriſto acci-
pe, dum adoleſcemtem in Naim filium unicum matris ſuæ à morte ad
vwitam reſuſcitavit: Acceſſit, & tetigit loculum (hi autem, qui portabant, ſte-
terunt) & ait: Adoleſcens tili dico, ſurge. Ad quid, obſecro, Chriſtus lo-
culum, ſeu ligneum feretrum, in quo jacebat mortuus, propriis
extentis manibus tangere voluit?
Reſpondet S. Ambroſius, quia per illum loculum, in quo jacebat
defunctus, erux Dominica adumbrata eſt, unde juvenis ille ad attactum

S. Ambroſ. in Chriſti revixit: Spem, inquit, reſurgendi habebat, quia ferebatur ligno: quo
Lucam c, J. nobis ante nonproderat, tamen poſt quam Chriſtus id tetigit „ proficere cœpit ad

vitam. Nuvat etiam hic audire Cornelium: Tungit, ait, loculum, ig eſt

lignum crucis, illaque ipſum à morte excitat, crucis enim Chriſti meritò peccato-

ribus inſpiratur à Deo pœnitentia & gratia & .

Alphonſ. Cia- 4. Eamus ad Calvarium montem. Poſtquam vita noſtra Chri-
conius deſig- ſtus de cruce depoſitus eſt, interim dum exanime illius corpus con-
nis SS. Crucis qiretur aromatibus, ac involveretur linteaminibus, mox ſepulturæ

tradendum, carnifices crucem Dominicam, & duorum latronum
in vallem monti Golgothæo ſubjectam præcipitarunt, terrâque &
egeſtis civitatis ſordibus obruerunt, in quo obſeéuro loco defoſſum
triumphale illud lignum per annos circiter 296. ſepultum jacuit, donec
S. Helena Auguſta in ſomnis oraculo admonita Hieroſolymam crucis
quærendæ causâ petiit, ubi 3. Maij anno Chriſti 32 9 maximo cum
gaudio tres illas cruces invenit; & quia adhuc dubium erat, quænam
vera crux eſſet Dominica, cuidam fœminæ moribundæ admotæ
funt, & dum duæ cruces latronum nihil profeciſſent, tertia & vera

crux Chriſti continuò illam moribundam à portis mortis rewoca.
Idem

C. NNer
ad ungetd
N ei
ernn

Mn dernet, S N
XNelenbn
4 Cenündmanet
1, cen Clri woe: N
Sõ
öwensnnenin C
aA

eirommmmmHmme
d Wsddramftte
ſonnt, mim dend

Noftbita
miſerimdumcdumni,
t, (onatm
o btcxtenos aAſium
Leckione: Iannen
1lli, gubnt 0n Mitge⸗
1. Invitarenta
d fuorlemmel
tutherhas ſinnd,
Emhum hccret
l, Nal
tvümchne
n Mninli 1 ir
irli,wen

nlee
ene WM
tolanigiſtu⸗
eſtelitits⸗
ane, 6 DZ
macpinltp
elt. Tennkee
Proptertzlnngen
Ornelinen
1 omner i
erta ſun
luter ge ltrenn
Aerlerun

i PerteC
n matröfürtan
Niautopy glife
ic,oblecro, Cni
t mortuus, Cihhnd

enlum, in o t
eineisllenatud
tſhefechunlieu
,uißtrgetſentrt
ngn, A) miu,
HinCrf,i uiti

ſauam vitn nlnd
nime Uius eon
ibus, m G
cpitumm, in,
Obleuno ſon 4
ſepultum nn
Hierona
tlti 129 Muin
Gubium erit

1

—

H ,
ris

Ad contactums. Crucismortnireſurgunt. 529

Idem præſtitit ſacroſanctum illud vitæ lignum ſuper alio mortuo impo- §. Paulinus
ſitum, qui mox ad illius attactum revixit. Ita S. Paulinus & alii. Proin Ep. 11. ad
recte S. Joannes Damaſcenus: Poſteaquam per lignum mors allata eſt, opor- Sever. Sulp.

tebat ſanè per lignum etiam donari vitam & reſurrectionem. 8. 10 Dan
cit. à Th. de

6. Placent exempla? S. Dominicus natione Hiſpanus, patriâ Ca- Truſillo.
larogitanus, inclyti Ordinis Prædicatorum Inſtitutor, cùm Romæ ver-
ſaretur, tres mortuos virtute S. Crucis mirabiliter ad vitam revocavit,
inter quos erat Napoleus, juvenis nobiliſſimo prognatus ſanguine, cùmnm Ribadeneira
hic concitatiùs equum generoſum ſuccuteret, ab eo excuſſus, & om- in vita 88.
nibus artubus contritus expiravit. Erat tunc S. Dominicus in monaſte- Auguſt.
rio S. Sixti, ubi hunc miſerandum caſum intellexit, ſe quantocyùs ad
Sacrum legendum devotiſſimè præparavit. Et ecce cùm 8S8S. Sacra-
mentum elevaret, & ipſe plus cubito uno coram omnibus ſpectan-
tibus, & obſtupeſcentibus ſublevatus eſt. Finito Sacro funus ac-
cedit, & extinéctum atque contritum juvenem ſigno 88. Crucis ſig-
nat, dicens clarâ voce: NWapolee, in nomine & virtute Domini noſtri JEſu
Epriſti oc;us exſurge. En grande prodigium! Auctori vitæ obedit mors,
& juvenis præſentibus Cardinalibus, multisque de populo reſurgit
vivus ac ſanus.
7. Gultadona matrona Romana in concionibus S. P. Dominici Idem.
erat frequentiſſima, quæ aliquando domum redux filiolum ſuum in-
venit mortuum, Quid agit mœſtiſſima mater? fide plena, lachrymis-
que irrigata natum ſuum extinétum ad Fccleſiam nortat, & ad S. Do-
minici pedes coram frequenti populo deponit, quem ſanctus Pater cru-
ce ſignat, manu elevat, & vivum matri reſtituit.

Cùm Romæ templum S. Sixti ædificaretur, operarius quidam à Idem.
muro ſubitèò cadente proſtratus, contritus, & interfectus eſt. Vidit
hunc miſerandum caſüm vir ſanctiſſimus, qui mox lapides removeri
jubet, ſignat mortuum ſigno S. Crucis, in cujus virtute illum pari
modo, ùt cæteros, ad vitam revocavit. Hinc de ipſo canit Eccleſia
in 5. Lectione: Tres enim mortuos ad vitam revocavit, multäque alia edidit
miracula, quibus Ordo Ptadicatorum mirificè propagari capit. .
89. Invitaverat aliquando Eliſeus Propheta cæteros Prophetarum
filios ad frugalem menſam, in quem finem famulum ſuum in agrum
dimiſit, ut herbas ſalutares colligens, ex eis hoſpitibus ſuis bonum
pulmentum faceret; incidit ſervus ille in vitem ſilveſtrem & coloô-
cynthidas, ex quibus domum reverſus in olla ad ignem coctionem
paravit, quàm cùm guſtaſſent filii Prophetarum, unanimiter excla-
marunt: Mors in olla vir Dei, & non potuerunt comedere. Quid hic Eli- 4 Reg. 4. 39.
Ginther Unus pro omnibus. X XX ſeus?

530 Conſid. OkL. Ad contactum §. Crucis & .

ſeus? Afferte, inquit, farinam: Càùmque tuliſſent, miſit in ollam, & ait, in-
funde turbæ, ut comedant. Et non fuit amplids quidquam amaritudinis in olla.
Et dic Sodes, quid vita noſtra humana aliud eſt, quàm Mors in
olla? Plena eſt hæc olla amaritudines, felle & abſynthio, ac tunc præ-
ſertim in ſuprema infirmitate, quando nobis migrandum erit ad judi-
cium & longam, ah longiſſimam ſeu felicem, ſeu heu! nimiùm infe-
licem æternitatem. O mors in olla, ϑmors in olla! Quid ergo hanc no-

ſtram in agone indulcorabit amaritudinem, & guſtui reddet ſapidam?

NWihil ſand aliud, ſubintrat hic doctiſſimus Hadrianus Lyræus, prater-
quam farina corporis Chriſti pendentis in cruce, & in SS. Euchariſtia, ipſe
Jo. I2.24 enim eft illud divinum granum, qui de ſe ipſo ait: MWiſi granum frumenti
cadens in terram mortuum fuerit, ipſum ſolum manet: Si autem mortuum fuerit
mnultum fructum afert; Mortuum eſt hoc divinum granum in agro Gol-
lla. 33. gothæo in cruce; Ubi attritus eſt propter ſcelera noſtra, verùm reſurgens
multum fructum imò centeſimum attulit, & etiamnum affert Cruci-
. fixum Eſum amantibus, colentibus & imitantibus.
Vita de WD 9. Pro coronide hujus Conſiderationis S. Didacum ex Ordine
r4. *° Pratrum Minorum S. Franciſci, quos Obſervantes vocamus, conſula-
mus; hice ubi fruſta panis, quæ ferebat pauperibus, coram Superiore
in flores convertit, in deſerto cibum divinitùs paratum invenit, pue-
rum in fornace ardente incolumem ſervavit, tandem poſt Peraltamn
ſanctiſſimè vitam moriens arreptâ cruce ligneâ, ſic ultimùm ad cru-
cifixum Amorem ſuum ſuſpiravit: Dulce lignum, dulces clavos, dulcia
ferens pondera, quæ ſola fuiſti digna ferre Regem cœlorum & Domi-
num & , Quibus dictis feliciter expiravit. O felix ſors,
beata mors!

CoOM-

Men deli
Mtr tmwi,
uun,ee fllrer
Pnrorſofhlunah
litgeten ſefmmeme,
Glnck nli
Authorvre Citvord
eino, gllbcne fe,
Nebantomms, Ani
Nem. Et mCritni
ünmoti:
2, Cennmol, Ecr
hois ricckmrintec
emor ſheiniimir
n alen Cnnmni, ſue
li hono Nier Dist
Griht a ſpbctin ſ
nmnetang Ilrnan
isad ſm Gnckn
1neho nenn

Car henir umn

Cni () Ee .

ſtittlin,,,
hinaaini, ð
indetr E E E EO O E S E E EH .EE. E. E O E.E E EO dO E. E
n, ð
inti ee F F F S F Fe F d F F d F F i S S F. F d Se
Migindunet

lul Cüpir

Devotio erga SS. Vulnera Chriſti crucifi-

nu lch i xi ſuadetur omnibus Chriſtianis, præſertim diſcolis,
. n, -
untennnen Quid ſunt plaga iſta in medio manuum tuarum.
ie, fetmnen LZach. 73 6.
etimmmumdntis
ntibu, I. .
§ Dicacum a Maſa dux belli à Joab in publica via dolosè occiſus, & in
Tesocimg, ( latere ferro rimante percuſſus, ſpectaculum factus eſt uni-
bus, eoram Aen verſo exercitui Davidis, ut in via contemplando ejus cruen-
Mramum invenit, tatum, ac vulneratum corpus conſiſterent: Amaſa autem con- 2. Reg. 20, I2.
Inlen pot pen ſperſus ſanguine, jacebat in media via. Vidit hoc quidam vir, qud

ietläniman en Jubſiſteret omnis populus ad videndum eum, & amovit Amaſam de via in agrum
N,lis tann li vperuit que eum veſtimento, ne ſubſiſterent tranſeuntes propter eum.
erinmDori⸗ Occiſus eſt in publica via & Qalvario jugo non Amala, ſed ipſe
i 0Kri, Author vitæ Ohriſtus orbis Salvator, non uno ſed pluribus vulneribus
ſaucius, qui nunc conſperſus ſanguine jacet in media via. Amaſam videre
volebant omnes, & admirabantur tam indignam hujus belli Ducis
necem. Et nos Chriſtiani per ſanguinem ESsII redempti ſtamus ad-
huc immotiꝰ?
2. Centurio ille, & qui cum eo erant milites, ubi Eſum in cruce
tot plagis videbant interfectum, & ſigna, quæ in ejus morte fiebant;
ſine mora ſuperiori lumine illuſtrati, eum agnoverunt Filium Dei: 4
Videns autem Centurio, qui ex adverſo ſtabat, quiæ ſic clamans expiraſſet, ait: Marc. 15, 39.
Verè hic homo Eilius Dei erat. Et ſubdit Lucas: Et omnis turba eorum, qui Euc. 23. 4.
Gimul aderant ad ſpectaculum iſtud, & videbant, qua fiebant, percutientes pectora
Iua revertebantur; Et nos adhuc ſtamus immoti? Accedamus, obſecro,
Propiuùs ad JEſum crucifixum, & interrogemus eum: Quid ſunt plaga Zach. 13. G.
Iſta in medio manuum tuarum? Et audiemus ab eo divinum reſponſum:
His plagatus ſum in domo eorum, qui diligebant me.

. XXX 2 3. Et

Zach. 13. 6.
Cornel. hic.

Vita Imp.-

5322 Conſideratio CXLI.

3. Et quis, obſecro, hic non obſtupeſat; quèd mitiſſimus Do-
minus non conqueratur de barbaris illis Carnificibus, qui ſumma cru-
delitate ipfum crucifixerunt? curnon de iniquis judicibus, qui inno-
centiſſimum hunc agnum injuſtiſſimè ad lanienam condemnarunt?
Cur non de maximis peccatoribus, Atheis, Gentilibus, Paganis, blas-
phemis, luxurioſis, injuſtis, aliisque malis Chriſtianis, qui illum rursùs
in ſemetipſis quodammodo crucifixerunt, & de novo quotidie cruci-
figunt? Et quémadmodùm fuit agnus occiſus ab origine mundi, ſic
erit usque ad conſummationem ſæculi, quia nondum eſt finis peccato-
rum, nec erit usque ad extremum judicii diem? QCur, inquam, Chri-
ſtus de his non conqueſtus eſt, ſed de amicis & familiaribus ſuis:
His plagatus ſum in domo eorum, qui diligebant me?
B. Cornelius, quèòd Chriſtus vulneratus hic ſingulariter con-
queratur contra Judæam & Jeruſalem, hæc enim erat domus colen-
tium ac diligentium Deum, quia illi ſe Deum diligere profitebantur,
quibus & Meſſias, Rex ac Redemptor promiſſus erat, unde illum mille
beneficiis & nominibus debebant amare ac venerari; ſed ingrati illi
Doôminum ac Deum ſuum crucifixerunt; hinc illæ querelæ: His pla-
gatus ſum in domo eorum, qui diligebant me.

.

Secundò conqueritur hic crucifixus Eſus contra quamlibet ani-

mam peccatricem: Ecce his quinque plagis plagatus ſum à te, quam
dilexi, & ut me viciſſim diligeres effeci: tua debita ego lui, tua vul-
nera in me ſuſcepi: tuæ deliciæ & veneres clavis me transfixerunt:
tua ſuperbia ſpinis caput meum transpunxit: tua gula me felle & ace-
to potavit: paſſus ſum tam indigna, ut te à tormentis gehennæ libe-
rarem: mortuus ſum, ut te à morte æterna eriperem; & tu ingrata
anima! quid pro his mihi retribuiſti? Quid feci tibi, aut in quo con-
triſtavi te? imò quid potui facere, & non feci? Reſponde mihi: Qur
tot me hactenus affeciſti vulneribus? Et tu, qui hæc legis, quomodo
& qualiter?
A. De Julio Cæſare primo Romanorum Imperatore recenſet Vi-
ta, quòd in Capitolio Romano ad columnam Pompei à Bruto & Caſſio
priùs intimis amicis anno ætatis ſuæ 56. regiminis 5y. ante Chriſtum
natum anno 40. viginti & tribus vulneribus fuerit occiſus, cujus ſym-
bolum erat: Semel quàm ſemper. Et cùm Brutus filius adoptivus cum
pugione ad eum accederet, animam é mortali corpore extracturus,
ad eum lugubri voce exclamavit: Et tu ſili mi Brute? Quaſi diceret:
Ego, fili mi, educavi & enutrivi te, ego defignavi te in ſucceſſorem
meum & Imperatorem, ego omnia tibi bona exhibui: Et tu, fili mi,
vulnus ſuper vulnera addis, & nunc me patrem tuum aliàs dilectiſſi-

mum

nnfe ſänghin
uul
instu,un
Smer. Eihdenn
6dhrmt nti
zind Ente in
bl den⸗
SLuri Ccek, F
eme omnimmtſutet
NNem bileni
hke rune lin l
ſmr, nir lkl
. Cnkeröpruc
eu; Ateme, gui ſelin
eu urmn, lttuf
nmongewamm
tmühahruc
Nenlosmenſhininlte
Nio, gubbltulhenne
liſelegunt iinir
onit Hanmm 4
unkig tie lonen⸗
isſiltti uferwi
minis hoßfimnire
1 lititt, niee n⸗
intcnt; iſeng liin
ninc, nenn m li
ſohag. Oin
6, Danidme An
elord e... . A
Pirtmi ni
alümmirnt

r nin ue 8

Dewvotio erga &S. vulnera Chriſti. 533

febe, mum tam cruentum in modum interficis? Et tu fiti mi Brute? Quibus
i dcbu dictis in dolore animam expiravit. .
nieun * O Brute, ingratitudinis portentum! Sed ad quid querelas contra
Gantlbubhe Brutum moveo? Cur ipſum accuſe Ego, ego ipſe ſum ille Brutus, &
lins & tu unà mecum, optime Lector! Ego, ego amantiſſime Eſu! te in
ienmnn N crucem egi, ego per peccata mea interemi te, ego omnium tuarum
e ſum cauſa plagarum. Brutus ille Gentilis deſperabundus diſceſſit; non
ſic ego, non ſic: ſcio quò fugiam, & quidem ad tua ſacratiſſima Vul-
nera, quia tu ſolus verba vitæ æternæ habes. Deſperare me non ſinit
infinita bonitas tua, quæ longè major, & infinities major eſt, quàm
5 iniquitas mea. Fugio ergo ad te, O Eſu crucifixe! fugio ad ſaluber-
nei rima vulnera tua, quæ mihi & aliis peccatoribus adhuc in SS. Eucha-
riſtia, imo & in cœlo ſunt aperta. Ego quidem ea inflixi peccatis
meis, ſed doleo, & hæ ipſæ plagæ ſunt memoriale mei, quas exhi-
nlere, bes Patri tuo cœleſti, dum enim ego peccavi, tu impetraſti à Patre;,
iserio nelnm ne me omninèò à ſua facie projiceret, & gratiam adhuc largiretur im-
eterni; dinn poſterùm magis reſiſtendi peccato; proinde fixum atque ſtatutum eſt,
Uegverde h neque veniale quidem contra te impoſterùm deliberaté admittere.
Adjuva me, Domine Deus meus.
Contta uunlbetn 5. Olim Hebræis prudentiſſimum ſuggeſſit conſilium Iſaias Pro-
Umsſime, u pheta: Audite me, qui ſequimini quod juſtum eſt, & quaritis Dominum: At- Iſa. 5I. I.
inepln, un tendite ad petram, unde exciſi eſtis. Adverte: ad litteram quidem Prophe-
Sme vnnadernt ta Abrahamum petram appellavit, quo patre gloriabantur Hebræi; un-
uuglumeſflleen de monuit ropheta, ut operibus oſtenderent ſe eſſe filios Abrahæ 3
rmentsgtemel Senſus tamen principaliter à Spiritu ſancto intentus eſt de Chriſto Do-
peten; en in mino, qud ſatis ſupérque colligi poteſt ex verſione 70. Interpretum,
tbi, aut ingnm qui. ſic legunt: Iuſpicite in ſolidam petram, quam excidiſtis; Hoc eſt »prout
Reſondemed exponit 8. Hieronymus: Aſpicite in Ohriſtum, quem transfiſtis clavit, in
ihrelegs, un manibus & pedibus, & latere cordis. Ecce hæc ipſiſſima vulnera erunt
vobis ſaluti, quia ſunt medicina coœleſtis, civitas refugii à facie irati
Numinis, hoſpitium animæ, peccatorum ſpongiæ, & mors peccati:
Nam ubi tuta, firmaque ſecuritas, ait S. Bernardus 5 niſi in Vulneribus Salva- S. Bernard.
toris? tantò illic ſecurior habitas, quantò ille potentior eſt ad ſalvansdum. Fre- ſerm. 61. in

d ni,

—

ehim eratn

ernore un
npei Demod

inis,. mat mundus, premat corpus, diabolus inſidietur, ne time, quia in foraminibus Cant.
itbeeſio, C petra ſecura es. O peccatores omnes! Attendite ad hanc petram.
flis in 4 6. David ante mille annos, priusquàm Verbum incarnaretur,
corpore en adeò clarè & propriè pientiſſimi Redemptoris noſtri deſcripſit paſſio-
ue! ul neum, ut non tam prophetia quàm hiſtôria eſſe videatur. Lege in hunc
avi te kſin, finem Pſalmum 2r. ac præſertim verſum 17. ubi expreſsè invenies:
bibuit ln Foderunt manus meas & pedes meos; quod tò Foderunt non tranſitorie acci- Pſal. 21. 177

.

tuun ,, X XX 3 prien-

534 Conſid. CXLEI. Devotio erga &S. Vulnera & c.

piendum eſt, ratio eſt, quia terra, dum foditur, varios fructus proger-
minat, ùt patet in agro foſſo & vinea; unde lemma: Foſſa parit tellus.
Caſſiodor. Caſſiodorus hoc Chriſto crucifixo accommodat: Quod contigit,
hic. inquit, in corpore Domini Salvwatoris: illud enim clavis affixum, lan-
ceâque perforatum, fructum nobis intulit ſine fine manſurum. Et
ideò Vates Regius dixit: Foderunt manus meas & pedes meos, ut notaret
fructum, qui ex hac terra benedicta (corpore Chriſti JEſu crucifixi)
ſequeretur; ſcilicet felicitas & beatitudo æterna; unde ille non incon-
ruè cecinit: Foſſa caro Chriſti cœlica regna dabit.
Le Blnc hic. Cauſam aliam aſſignant Patres, quare dicatur: Foderunt manus
meas ac pedes meos, & non loco Foderunt, terebrarunt, penetrarunt,
transadegerunt clavo, aut quid ſimile? Et reſpondent: Ut theſaurus
abſconditus, quo à ſervitute diabolica redimendum erat univerſum
genus humanum, ex foſſa humo pateret, & in omnes homines effunde-
retur, videlicet ſanguis Chriſti Eſu, qui eſt infiniti valoris, quo the-
1. Petr. I. 19. ſfauro omnes redempti, & locupletati ſumus; hinc S. Petrus: Non
corruptibilibus æuro, vel argento redempti eſtis, ſed pret ioſo ſanguine quaſi agni.

7. Quis ergèò, licet peccatorum miſerrimus, non libenter confu-

Heb. I0. 31. giat ad ſacratiſſima Vulnera Eſu Crucifixi? Horrendum quidem eſt,
prout aſſerit Gentium Doctor Paulus, incidere in manus Dei viventit, ſed
non horrendum eſt incidere in manus Dei & Hominis Chriſti in cruce

mortui, à quibus vulneratis manibus nihil mali, ſed omnia bona no-

bis provenient. S. Auguſtinum interroga, cui in omni tentatione &

adverſitate familiare fuit nunc ad doloroſam Matrem, nunc ad cru-

Bngelg:ave fixum ejus Filium accedere, dicendo: Hinc lactor ab ubere: hinc paſcor
om. Quin- , . harina Senenſis, cùm in diebus Bacchanali
quageſmæ, à Vulnere. Ita & S. Catharina Se » in diebus Bacchanalium
omnes domeſtici lautiùs ventri indulgerent, ipſa ſola in penitius con-
clave ſe abdidit, & ad crucifixi Domini ſui pedes humiliter proſtrata,
Chriſtum videre promeruit tanquam ſpecioſum præ filiis hominum,
Matre virginea, aliisque Sanctis ſtipatum, & Vate Regio ſuavifſimè
admodulante, adventantem, qui eam annulo in digitum immiſſo, in
Sponſam adoptavit, & copiam fecit de SS. latere ſuo dulciſſi-
mum nectar bibendi. Proficiat S. Catharina! Ah gut-
tulam etiam pro me.

SBS. S

CON-

Ni Ihert
Tenr dimun
ujChrlt, i
lzmntt,
ilndioavent
ANune nnid gut
c Atiirceentutm
Womumndei dpeen
Pichhenenmteich
Iterraobtrlt Ketumon
in guinne ilintetb
lemerito elinprae
acOO, Flemm lis
cerurpro imenmace
ACEleſtenrencdin
r hono ODan ti lin
ruci is iun

ſo Uim ſan ſida

1 echivlarhli
momnesfontzenn
kelt gn oiinnmn
n ſifulrnutem
int ſugin ninin,

1 nuſii i n

wint
enmn Niſa
mole I.
nim hri d
he ſne ul
Petelin, In

reChrihi ten

infhitindordat
3 bine 8, Denun
7igo ufnin ſin
G, Non lbbenter on
mnudin Oilen
Nin Miini
nind Chriti in an
9Nomnin bona e
norni tenttone 6
Htten, une d er
th, Aer lik
Ciebus Dacchumi
Phin bentinc
Shumulteroehn
Urr flishannn
te Rego ſun
ncigitum inmn ,
tere ſio ouck⸗
Uim! Aner⸗

Chriſti crucifixi, fontes enim iſti obſtrui, & obturari non poſſunt,

(0) E Hj

õz
èòð
EE

CONSIDERATIO CXIII.

De efficacia SS. 5. Vulnerum Chriſti ad

impetrandam gratiam divinam & æternam ſalutem.

OKendit eismanus &' latus. Gaviſi ſunt ergo diſci⸗
bali. To. 20. 20.

Bigail prudentiſſima mulier, ut iratum placaret Davidem,
præter alia munera ei quinque arietes coctos, & quinque ſata po-= I. Reg. 2 5.28.
lenta obtulit, rogans eum impenſiſſimè, ut domui ſuæ ac fa-
miliæ parceret, & non fundituͤs deleret, quam gratiam &
ſuâ blandiloquentià ac munificentiâ impetravit: Suſcepit ergo
David de manu ejus omnia, quaæ attulerat, dixitque ei: Vade paciſic in domum
tuam, ecce audivi vocem tuam, & honoravi faciem tuam &. Umbram habes.
Incarnata Dei Sapientia ad placandum æternum Patrem humano
generi ob perpetrata delicta infenſum, velut altera Abigail, Patri hic

in terra obtulit, & etiamum in cœlo offert quinque ſacratiſſima Vul-

nera, in quinque illis arietibus & quinque ſatis polentæ præfigurata.
Hinc meritò Mellifluus valorem interceſſionis beatifſimæ Virginis Ma-
tris, ac SS. Vulnerum Filii ejus conſiderans, ſecuram ſpem peccatori
pollicetur pro impetranda delictorum remiſſione, & gratia ac gloria
apud cœleſtem Patrem obtinenda, unde dixit & ſeripſit: Securum habes 5. Bernard.
. 7. 7,. tr. de Laud.
acceſſum homo ad Deum, ubi Mater ante Filium, Eilius ante Patrem: Mater oſten- & Arnold.
dit Filio pectus & ubera, Filius Patri latus & vulnera. Won poterit ulla eſſe
repulſa, ubi tot ſunt inſignia charitatis.
2. Ezechias Rex in Iſrael contra aſſultum Sennacherib Regis Aſſy-
riorum omnes fontes extra urbem Jeruſalem, ipſumque rivum obtu- ⸗
rari fecit: Congregavit plurimam multitudinem, & obturaverunt cunctos fontes, 2. Paral,3 I. 4
& rivum, qui fluebat in medio terra, dicentes: Ne veniant Reges Aſyriorum, &
inveniant aquarum abundantiam. Plus invenies in SS. Vulneribus Eſu

ubi

S. Cyprian.
de Paſſ.

Judith 7 6,

536 Conſideratio CkLII.
ubi ſemper, præfertim in diviniſſimo Corde Eſu & laterali Vulnere
invenies aquarum & gratiarum abundantiam; Fons enim eſt vitæ,
fons hortorum, fons ſignatus, patens omnibus in domo David, & in
Eccleſia Dei in ablutionem peccatoris; unde S. Cyprianus de Paſſione
ait: De latere Ohriſti fons egreditur in vitam aternam, & non in mortem; ex
hoc fonte perennes effluunt rivi miſericordiaru, & totius pietatis effectus: Et quis
non currat ad hunc fontem? .
3. Bethulia civitas propter obſtructos ab Holoferne fontes proxi-
ma ruinæ & captivitati fuit, quam ſaneè non evaſiſſet, niſi benignus
Deus alio modo huic urbi & civibus providiſſet: Porrè Holofernes, dum
circuit per Grrum, reperit, quod fons, qui influebat, aqua ductum illorum à parte
auſtrali extra civitatem dirigeret; Et incidi pracepit æquaductum illorum. San-
&iſſima Vulnera Eſu, ex quibus fons aquæ vivæ promanat in univer-
ſum terrarum orbem, excidi non poſſunt, quia Ohriſtus in glorioſo
ſuo corpore illa perpetuèò conſervabit ad bonorum conſolationem, ùt

D. Tho. 3. p. docet Angelicus. O felix igitur Catholica noſtra Eccleſia ob ſemper

g. 54. art. 4.

apertos hos quinque gratiarum fontes! felix Eccleſia! quod non

2 .
1 2. 2. obſcurè prævidit Propheta Evangelicus, dum prædixit: Fortitudo mea,
E& laus mea Dominus 3 & factus eſt mihi in ſalutem: Haurietis aquas in gaudio
de fantibus Salvatoris. .. .
Gen 4. r0 4. Vulnera & ſanguis juſti Abel contra Cain impium fratricidam
Hecbr. I2.24. clamarunt vindictam: Vox ſanguinis fratris tui clamat ad me de terra. O
quàm meliùs clamant Vulnera & ſanguis Chriſti Eſu Crucifixi non
vindictam, ſed milericordiam, non perditionem ſed gratiam, non pœ-
§. Ambr. in nam æternam, ſed peccatorumremiſſionem: Non tabes, ait S. Ambro-
Pſal. 37.7. ſius, de Vulnere ejus, ſed fons vitæ ſcaturivit.
Hiſt, Schol. Antipater ITdumæus Cæſari Romanorum Imperatori in variis bel-
lis ſemper fideliſſimus extitit; ab æmulis accuſatus, & calumniatus
de infidelitate, in præſentia Cæſaris, rejectis veſtibus, ſua vulnera &
cicatrices toto corpore oſtendit, dicens: Ego, Caſar, nolo me verbis apud
te excuſare, ſed iſta vulnera, qua ſuſcepi pro te, loquantur pro me, ſi ego diligo
Apde 1. 5 ze. O quantòô magis loquuntur SS. Vulnera Chriſti pro nobis apud

Patrem! quod conſiderans S. Joannes dixit: Dilexit nos, & lavpit nos in

ſanguine ſuo. Super quæ verba S. Bernardus: In quo illuxit clarins, quòd

nos dilexerit Dominus, quam in ſacris ſuis Vulneribus? O Amor! ⁶ Amor!
„ . . . . .
& iſtum amorem nondum amamms? Proinde non immerito dixit 8.

1. Cor. 6. 22. Paulus Apoſtolus: & quis non amat Dominum noſtrum Eſum Chriſtum, ſt

anathema, Maran Atha.

Ezech. 2 9. 5. Ezechiel Propheta mirabilem quendam librum vidit à manu

divina ſubmiſſum, & (criptum intus & foris, ſcripta autem crant in eo
amen-

Pnr Penmir

(ncs,tintſentt,n

bonor

Ifint

60 arnen E

0

, iing,n 4

oüorqindrn
trenretl
tnrkyitnri

tement. 1 I
Keröcn dum Khu
MonIIn

Pruore

engroepudlen
ſhecummiün
en Cerms.
Orihos Dommimsne
u)⸗Nunenin io
ſee venum Putekte
0ls, Iwamckenihnes⸗
Gepta; oumennekr
Hetrances, unferie
unit: Ggui⸗ rinni
pter Vulneri den df

Rl,dN
n fuit. En
rtotcecunmnglbers
eu rliene g ſunt
0li ,ulnei, a,
1Solenin
atporen
Uneceſli
A. quiin

WM niee 4
41

n ei, De eſzcacia SS. Vulnerum Chriſti.

lywein, lamentationes, carnem & væ, quod volumen ubi ex divino mandato
nd deguſtavit: Eactum eſt in ore ejus ſcut mel dulce. Bone Deus! qualis fuit
Crin ille liber amarus & dulcis? N. S. Hieronymus, S. Bernardus & alii: S. Hieron.
n,αα⅝ Liber iſte Chriſtum & hunc crucifixum præſignavit; amarus quidem Hhcamudt
iuzitatiſin ex primo aſpectu eſt iſte divinus liber, ſed dulcis; ſi illum per devo-
tam meditationem deguſtamus; Scriptus eſt intus & foris, foris per
Holokn⸗ 88. & cruenta Vulnera, intus per immenſum amorem, quo nos dili-
depaſſia git. Et ſicut in quolibet libro ſunt quinque vocales, quibus dictio &
let: Nngen, oratio efformatur A. E. I. OIU. ita & in hoc divino libro & cœleſti

Alphabeto ſunt quinque vocales, quinque videlicet SS. Vulnera JEſu;
quos ſic interpretor: A. quia ſunt Aſylum omnibus in illis ſperantibus.
E. Quia ſunt Epiſtola Credentialis ad Patrem cœleſtem. I. Quia ſunt
Indulgentiæ plenariæ pro peccatis noſtris. O. Quia ſunt Oſtia cœli
& vitæ æternæ. U. Quia ſunt Ubera, quibus lactamur, & nutrimur,
præſertim dum ad SS. Euchariſtiam bene parati accedimus.
6. Marcus Tullius Cicero, Conſul RKomanus & Orator eloquen- Cicero orat.
tiſſimus, ubi advertit, quòd Aquileus Antonius ab æmulis apud Im- ia Verrem.
i peratorem & ſenatum Romanum perperàâàm fuerit accuſatus, & nunc
iitidd gqe illius ageretur condemnatione, in publica & graviſſima oratione
dQicto Aquileo nunc ut reo ſtanti coram judicio pectus aperuit, & ſin-
hinpinmfeiidd gula vulnera pro Republica ſuſcepta Patribus conſcriptis oſtendit, ad
td Aα quorum conſpectum mitior ſententia ſecuta eſt, & Aquileus in liber-
rCrfnen tatem aſſertus.
nſeigenenprmn N Chriſtus Dominus non cicatrices tantúm, ſed & ipla ſacratiſſima
tA,ind NI fua †. Vulnera in ſuo corpore reliquit, quoniam no verat nihil facilius
poſſe veniam apud cœleſtem Patrem nobis miſeris obtinere peccato-
pertonin ii ribus, quàâm oſtenſa hæc SS. Vulnera pro illius gloria & noſtra ſalute
ns, & III ſuſcepta; Sunt enim efficaciſſimum medium ad omnes gratias à Deo
Iibes, nnin impetrandas, quarn veritatem ipſe nos docuit, dum diſcipulis ſuis in-= 6, a3
ſn, ini ſinuavit: & quid perieritis Patrem in nomine meo, hoc eſt, propter me, Jo. 16. 23.
un n 6 Propter Vulnera mea, dabit vobis. Et hoc medium orandi familiariſ-
chritirondt ſimum fuit S. Franciſco Xaverio Indiarum Apoſtolo, qui identidem

ℳ
Haluiiln ,
aglukinini
ve Pronmm
gnin Chninun
Wrum con
oſtra ocleſcnt
r Leclelal m
Drælinit: etuun

i,6 inter tot decumanos labores hanc orabat collecta n: Domine 7Eſu Ohri-
eufn, . Re, Deus cordis mei; per quinque illa Vulnera;, qua tibi in ceruce amor inflixit,
ſ⸗ aun tuis ſamulis ſubveni, quos pretioſo ſanguine redemiſti.
* 7. Solent Respublicæ ac Principes terræ ſua habere æraria, in qui-

te bus tempore Paciz ſuos reponunt theſauros, ut, cùm bellum aut alia
Ein ingruit neceſſitas, bono publico poſſint ſuccurrere. Ita fecit Sixtus
r V. P. M. qui immenſum auri pondus Romæ in caſtello 8. Angeli pro
lbrun 6 Eocleſiæ bono reſervari voluit.
ptnauten Ginther Unus pro omnibas. V yy ra-

5 Conſideratio CXLIII.

raria noſtra ſunt 5. SS. Vulnera Chriſti, ex quibus pretium
accipere poſſumus, quo æterno Patri pro debitis noſtris usque ad ul-
1. Petr. I. 18. timum quadrantem ſatisfaciamus: Non enim corruptibilibus auro, vel ar-
gento redempti eſtis de vana veſtra converſatione paterna traditionis: Sed pretioſo
ſanguine quaſi agni immaculati Ohriſti & ineontaminati. O theſaurum infi-
nitum, theſaurum incomparabilem, theſaurum nunquam exhaurien-
§. Auguſt. in dum: Quidquid mihi deeſt, ait S. Auguſtinus, uſurpo mihi ex viſceribus Do-

Manual. mini mei, quoniam miſericordià affluunt, nec deſunt foramina, per qua effluant. Et
quis, obſecro, ad hæc SS. Vulnera non accedat?
Vita & Hadr. 9. Hanc veritatem experta eſt venerabilis Anna à S. Bartholo-

Lyr. de Chr. mæo ex nobiliſſima proſapia oriunda, quæ, cùm à Matre & ſororibus
pat. lib. 5.c. 7. ad ſaltum abduceretur, & nunc à juvene æquè nobili ad tripudium
invitaretur, priùs oculos ad cœlum levavit., viditque ſuper caput
ſuum adſtantem Dominum JEſum manibus ac pedibus & latere vul-
neratum, multéque fluentem ſanguine, qui illam compellans: Vide,
inquiebat, filia quam graviter me aficiat ſociarum tuarum levitas, in quam te
infinuas. Quo viſo, & audito ſine mora periculoſam reliquit ſocieta-
tem, ac mundo valedicens, elegit ſibi tutiorem ſalutis portum, vide-
licet monaſterium S. Thereſiæ V. cujus exinde in vita ſocia fuit, &
zeloſiſſima 5. SS. Vulnerum cultrix, unde & ſanctimoniæ laude, mul-
tisque prodigiis claruit. En habes exemplum de cultu 8S. Vulnerum.

Imitare.
CONSIDERATIO CXILII.

Chriſtus crucifixus eſt vera idea, exemplar

& fortitudo ſanctorum Martyrum.
Inſpice, & fac ſecundumeremplar, quod tibiin mon-
te monſtratum eſt. Exod. 25. 10.

1.

Oyſes Hebræorum Dux ac Legifer prodigiosâ ſuàâ inſtructus
virgâ, populum Iſraeliticum ex ſervitute Pharaonis edu-

ac terram deſiderabilem traduxit: Transtulit illos per mare Iu-

Sap. 10., 18. lrus

tum, per mare rubrum ſicco pede feliciter in Palæſtinam

lſonen
,in i
jbn . Mind 1
l Hrunahl
Gbommb
Getkolülnn
ONemmiun
olun
e, Nerd lrus
londrn. NrM
,inmelunt ſnen
,reninp uſat
) ſemt Gon
om chienſalel
nld ont
, der clib

us ſporlfi,ulnmne
2. Inmunklncecd
n fuumgenn
Menda Phi
Sus neN
nsſlsg
Uwariæ MMem
Maret, kellin
S nn eile
Uoloceyr liinm in
it, Doßiturlanoj

ilnn gli tniti nunx
. . m *
t. Lömundummm

Crucifus eemplar &S. Martyrum. o

brum, & transvexit illos per aquam nimiam. Chriſtus Dux ac Legifer noſter
nmgl Der maré rubrum paſſionis ſuæ per prodigioſam 88. Crucis ſuæ virgam
, milliones SS. Martyrum ac piorum Chriſtianorũ tranſtulit, ac transve-

cen xit in cœlum, quibus omnibus dux & anteſignanus extitit, ut ipſum ala-
munnu⸗ 4 criter per omnes perſecutionum, adverſitatum & tormentorum ſeque- 8. Bethard.
oni ni rentur fluctus. S. Bernardum attende: Vult; inquit, benignus dux dero- ſetmn. St. in
4 ine e ti militis vultum & oculos in ſua ſuſtolli vulnera » ut illius ex hoc animum erigat;, Cant.
ar⸗ cie π exemplo ſui reddat ad tolerandum fortiorem Enimverò non ſentiet ſua, dum
ls Ani illius vulnee intuebitur. Stat Mariyr tripudians & triumphans, toto licet lacero
Amilr n corpore, & rimante latera ferro non modò fortiter, ſed alacriter ſacrum è carne

ſua circumſpicit ebullire cruorem. Uli ergo tunc anima Martyris? Nempe in tuto,

ul l nempe in petra, nempe in viſceribus JEſu, vulneribus nimirum patentibus ad intro-
„ilten eundum.
ne helbul⸗ 2. Deſideravit quondam Moyſes, & à Deo inſtanter petiit, ut ejus
Um; gloriam ac faciem poſſet intueri; & reſponfum eſt ei à Domino: Eſt lo- Exod. 33. 22.
uuin iatii cus apud me: ponam te in ſoramine Petra. Petra autem perforata erat Chri-
llamtelgn ſtus, per cujus 88. Vulnerum foramina ſancti Martyres, & quotquot

inrspenms ad æternam vitam erant prædeſtinati, hactenus ex hac lacrymarum
in zirſnfig, valle ad cœleſtem & ſempiternam tranſierunt gloriam, quia ipſe eſt 1
inonirlaen oſtium ad cœlum: Ego ſum oſtium: per me ſi quis inttoierit, Talvabitur. Si Jo. 10. 9.
Loltu uen ergo cum SS. Martyribus & Electis aliquando vis videre faciem & glo-
riam Domini, certa nunc cum illis egregièe & fortiter: Unde, ait S. r den,. ſoſt.
ee Jo. Chrylſoſtomus, tu Chriſtiane delicatus es miles, ſiputas te poſſe ſine pugna 1o. artyr.
rE vincere; ſine certamine triumphare. Exere vires, fottiter dimica, atrociter in prax-
lio iſto concerta. Conſidera pactum, conditionem attende, militiam noſce: pactum
3 CMWI quod ſpopondiſti, conditionem qu acceſſiſti, militiam cui nomen dediſti.
3. Immortali laude dignus eſt ille armiger, qui Jonatham Domi-
mnum fuum per eminentem petram, ac per prærupta ſaxorum ad in-
Gea, exenn vadenda Philiſtinorum caſtra generosè ſecutus eſt: Afcendit autem Jo- 1. Reg. 14.13.
nathas & manibus & pedibus reytans, & armiger us poſt eum. Aſcendit Do-

Irum, minus Eſus graviflima oneratus cruce, manibus ac pedibus reptans in
od iM Calvariæ rupem, ut ibidem cum pecceato, mundo, morte & diabolo
pugnaret, fecitque victoriam. Armigeri ejus ſunt omnes SS. Mar-

tyres, qui ejus ſecuti ſunt veſtigia; unde D. Auguſtinus: NWihil ſic elucet, §. Auguſt. in
quomodo caput Mattyrum: ibi melius intuemur, quod illi experti ſunt; parum er- Pl. 63. v. 2.
go erat, Dominum hortari Martyres verbo, niſi firmaret exemplo.
4. Lignum illud amarum, quod Moyſes in aquas Maræ miſit,
aquas ſalſas & amaras in dulces convertit: At ile (Moyſes) clamavit ad Exod. 15.,23.
icri Dominum, qui oſtendit ili lignum, quod cùm miſiſſet in aquas, in dulcedinem ver-
kelocet e ſa ſunt. Lignum illud amarum, ait S. Antoninus, crucem Dominicam
Hurlt 6 Y yy 2 Præ-

540 Conſideratio CXLIII.

S. Antomin. præſignavit, quæ ſanctis Martyribus omnes pœnas ac cruciatus dul-
rae⸗ 1. 3: ces reddidit; unde ibant gaudentes à conſpectu concilii, quoniam di-
P. J. gni habiti ſunt pro nomine Eſu contumeliam pati.
Exod. 15,40. Ad Moyſen quondam dictum eſt à Deo: Inſpice, & ſac ſecundum
exemplar, quod tibi in monte monſtrarum eſt. Mons iſte Calvarium mon-
tem adumbravit, in quo Chriſtus in cruce pendens omnibus 88. Mar-
tyribus, imèò cunctis fidelibus exemplar factus eſt perfectiſſimæ obe-

dientiæ, fortitudinis, patientiæ, charitatis, humilitatis, contemptũs

mundi, omniumque virtutum.
5. Urias vir in paucis egregius noluit Davidis Regis acquieſcere
2 Reg. 1I. 1I. Conſiliis, qui illi de caſtris ad aulam regiam venienti ſualit, ſed non per-
ſuaſit, ut domum ſe conferret, ac ſuo indulgeret genio: Nunquid non
de via veniſti? quare non deſcendiſti in domum tuam? Reſpondit Urias: Arca
Dei & Iſrael & Juda habitant in papilionibus, & Dominus meus Joab & ſervi
Domini mei ſuper faciem terræa manent, & ego ingrediar domum meam, ut come-
dam & bibam? Abſit hoc à me, non faciam hancrem, non faciam.
En egregium typum SS. Martyrum, qui ſeipſos in omni tenta-
tione ac cruciatu animabant: Dominus meus JEſus pendet in patibulo, &
ego voluptate fruar? Exemplum is dedit nobis, ut, quemadmodum ille
I1. Petr. 4. I. fecit, ita & nos faciamus, ejusque cruenta ſequamur veſtigia: Ohriſto
igitur paſſo in carne, & vos eädem cogiratione armamini. Hæc erat communis
Martyrum vox & ſenſus: Ego amore Chriſti pro me tanta paſſi, &
crucifixi, crucem, mortem, feras, ignes, equuelos, & quævis tormen-
ta ſubire deſidero; ut dolorem dolori, amorem amori, non ex æquo,
ſed quoad poſſum, rependam.
6. Ubi quondam populus Dei electus ſub ſervitute Pharaonis
crudelem in modum in operibus luti & lateris torquebatur, DEIIS

ExOd. 3.2. Moyſi in rubo ardenti ſe videndum exhibuit: Apparuitque ei Dominus in
hfamma ignis de medio rubi. Et cur inter ſpinas? Reſpondent Interpre-
tes, ut populo ſuo electo inter tot tribulationum ſpinas tunc conſti-
tuto, animum adderet ad quæcunque adverſa, dolores ac labores ob
Corncl. ic ſpem aſſequendæ terræ promiſſionis fortiter ſuſtinendi.

Subintrat hic Cornelius: Verbum in rubo eſt Verbum in cruce, quia utro-
bique inter ſpinas; hoc ergo Verbum 88. Martyribus animum addidit
quæcunque pro Deo/& animæ ſalute perferendi adverſa. Nicode-
mum conſidera Synagogæ quondam Judaicæ principem, diſcipulum
Chriſti præ metu Jjudæorum occultum; Sed ubi Eſum in cruce ſu-
ſpenſum vidit, ſepoſito omni timore ac reſpectu humano, illum de fa-
tali ligno depoſuit, & mortui Redemptoris corpus cum aromatibus ſe-
Pelivit; quod cum cognoviſſent Judæi, à ſuo eum amoverunt princi-
patu,

Mfu .

ellim ſen

ec, AP",
nreeſts, nile
rmm Chein,
6oeliſine un
ert,c
r lcten MMi
mcfwumprultnt
mnsmarritphmm
em oodice Cdchi
n herhente⸗ gucl
Mdeemhn,
mreluſtmriis
Pneinenripen
plmlitktennn
Wolnfalaflnnais
tlnUicnlante
ötenponisactormen
Niniftik Aundeinun

Imchſkeinanudamen

Ctndemommesinanct
sretberai, Mrr
Amutkiiſilunnnt
Uuun norr ile
ndenſinerriret
1Ciſle, ANalns
vneſlumgmtmn
Iir moeſaglannt,
tornsCnrp
uorumaninin
leen
rit, E t
cayit ſin
gtenee

Aenl

I.
kn Ndi
Oucneli
nat.
1 lſſie, 61
lomite Chr
enlets nlie
eſt elſitn
humilti,n⸗,

geretg
u Reppen
Doynius nen e,
Dur onenmat
ineremm, nond
iſesin omi
Mu ugtr i, t
I, Ouemucnolit
bammr reſtin:
6. Heceratcomm
me uuma all,
Acd Kaeſötonnen
AW,uekeN

ib ſerilmt Ium
8torguchn, N
Apmchne eDin
,Reſpondenli
un Pims nett
Colores Nelhlbos
Kinendl.
rlontine ehſ/
ibus Minnm⸗
idretl. N
rinchen, A
bi tlum inen
hunnano,

Crucißxus exemplar &S. Martyrum. 4AI

patu, & in exilium ejecerunt, in quo & piiſſimè mortuus eſt, atque
ob hoc inſigne pietatis officium factus eſt Martyr. Ita Cornelius in
Joan. 19. 39. . .
7. 8S. Nicodemo adjungo S. Joſephum ab Arimathæa, virum præ-=
nobilem, divitem, & optimum decurionem, qui viſo Eſu in cruoe
& doloroſa Matre ejus, miſericordiâ erga utrumque motus, audacter
introivit ad Pilatum, & petiit patibulatum corpus Eſu, acceptumque
de cruce mundàâ ſindone involvit, & in ſuo monumento novo, quod
in petra exciderat, collocavit; ob quam cauſam à Judæis navi ſine ve-
lis & remis cum S. Lazaro, Martha & Magdalena impoſitus, Deo duce
ac remige feliciter Maſſiliam appulit, & inde in Angliam delatus, Chri-
ſtum crucifixum prædicavit, ac piiſſimè obiit. O virum egregium!
cui omnis mortalitas humana obſtricta eſt, qui antè ob metum latebat,
ſed jam publicè crucifixi Eſu ſe declarat diſcipulum. Imitare exem-
plum, & perpende, quid ſit attentè conſiderare Chriſtum crucifixum.
8. Audi exemplum. Anno Domini 130. cùm ſub Adriano Impe- Martyrol.
ratore Euphratenſes & Gedareni imperium vi & armis decreviſſent Op- Petr. Caniſii
Ppugnare, Imperator ingenti coacto exercitu eos reprimere ſtatuit z inter*. Junii.
quos ſuos milites decem millia Chriſtianâ fide & lege imbutos reperit,
quos cùm fruſtrà blanditiis & minis ad idolorum acrificium & cultum
invitaſſet, & illi conſtanter Chriſtum & hunc crucifixum Prædicarent,

eos iisdem pœnis ac tormentis, quibus Salvator olim aflectus erat .

cruciari juſſit, unde illuſos, flagellis cæſos, ſpinis coronatos, in monte
Ararath feriàâ quadam ſextâ die 22. Junii unam cohortem poſt alteram,
ac tandem omnes in crucem agi juſſit, ac crudeli lanceâ eorum pectora
transverberari. Martyrologium Romanum hoc de illis habet: In mon-
te Ararath paſſio Sanctorum decem millium crutifixorum. Facta ſunt autem in
illorum morte illa ipſa ſigna, quæ in paſſione Chriſti contingebant,
dum denſiſſimæ tenebræ factæ ſunt „regio illa terræ motu concuſſa, pe-
træ ſciſſæ, & Sol obſcuratus; quorum corpora exinde Angeli de cruci-
bus, quæ ſylvam quandam repræſentabant, depoſuerunt, & in dicto Ar-
meniæ monte ſepelierunt: Quorum omnium dux fuit S. Achatius, S.
Theodorus Capitaneus, S. Hermolaus Epiſcopus, & alii generoſi mili-
tes, quorum nomina ſunt in libro vit?. O felix Sanctorum decem
millium Martyrum corona, quos vox de cœlo lapſa ad æternam gloriam
invitavit, & quos crucifixus Eſus eâdem, qu ipſe, morte gloriti⸗
cavit. Vivite nunc felices, quibus crux lux & dux fuit
ad cœleſtem patriam &c.

Lyy 3 CON-

5412 (0) EE

PesgesseFrsgre Asze Arie s s3TsAskezezk As siese Reztze

CONSIDERATIIO CXLIV.

Felix ſors, beata mors obdormire in umbra
Crucifixi] Eſu Salvatoris ſui.

Obdormivit in umbra Juniperi. 2. Reg. 19. 4.

I.

Lias Prophetarum zeloſiſſimus inter tot perſecutiones, cùm
ubique à militibus ſceleratiſſimæ Reginæ Jezabelis ad necem
quæreretur, nullum ſecurius reperire poterat refugium quam
in umbra ſpinoſæ juniperi, ibi laſſus & exhauſtis viribus jam
jam, prout exiſtimabat, moribundus ſuam expectabat ulti-
3. Reg, 19, 4. mam ſortem ac beatam mortem: Petivit animæ ſua, ut moreretur, & ait:
Sußſicit mihi Domine, tolle animam meam: neque enim melior ſum, quàm Fattes
mei, projecitque ſe, & obdormivit in umbra Juniperi.
Per hanc Juniperum communiter ſacri Doctores Crucem D. N. J.
Chriſti intelligunt, ſub cujus umbra Elias & vivere, & mori voluit:
Rup. Abb. Elias, ait Rupertus Abbas, confugit ad vivificum crucis lignum, illic ambit
lib. 5. in Reg. mortem, illic feſtinat commori Chriſto
. 20. Anima Chriſtiana! non poteris in hac mortali vita tua meliorem
ſortem ac feliciorem mortem invenire, quàm fſi confugias ſub umbram
Dominicæ crucis, & ad extenta Crucifixi Redemptoris tui brachia;
unde S. Auguſtinus multoties ad Amorem ſuum crucifixum ſuſpirabat:
Iuter brachia Salvatoris mei & vivere volo, & mori deſidero.
2. Elias ſub dicta Junipero non mortem ſed vitam novam inve-
nit, aderat enim in tempore nuntius coœleſtis Angelus confortans divi-
num Vatem, & panem ſubcinericium cum vaſe aquæ ei ſubminiſtrans:
3. Reg. 19. 7. Jurge, comede, grandis enim tibi reſtat via, videlicet usque ad montem Ho-
reb, ut ibi in ſpelunca videret, & audiret Deum. Surrexit ergo Pro-
heta, comedit & bibit, & ambulavit in fortitudine cibi illius quadra-
ginta diebus & quadraginta noctibus, usque ad montem Dei Horeb.
En pulcherrimum typum languentis & 88. Euchariſtiâ roboratæ cX
hac vita mortali ad meliorem tranſeuntis animæ. Subintrat hic S.

Ber-

Mir t

S1 t ⸗

ginn,

Neyngri⸗
vetunc hienn
eb. TuncKerinc

er nontu) Mtmnen

lſe ufefnu If
ts ſtlunn.
1. M MaN 1
Naſteriaars ln

1shie
CuY Dominucavons
immEhn decononn
Windledorans worde
IINEMENCIDo
Eretur, Me noniuta
leſia: Aaumurdkun
Unat hie ande ſernble

CNSPenuIen,n

Miurm; zmdi
altir; zer nt im
irtigrm. Nen
4 ed
niſhasſalcitgzuin
inaliin ennimi
ice Allißfrun i
enſeidintii a
mi,. Qcnnlenn
rinien
4 Aterunchlnnt
6 Chritobne d
Umdsanei eg
Mnſen las

Tmnitenune
torit

Iotetſtonimt

vn ſetbbelin
ePotenartefuing

NY erhauftssvbm:

ſuum expectittt
4, unnlii,
lirſihn ganl
.
OCaesCen) N.
jvete, Endl Wl

crucyletun,

talivita tuner

corfugisſihun⸗

emptors uu
ctucffüunif
A.
ſed riuum oſt,
ngelus colfa,
peitbm
guecifon
bge in
Gurrextet⸗

i Ansſſ
cinechi

Felix mors in umbra Crucifixi. 5 42

Bernardus: Bona, inquit, & deſiderabilis umbra ſub alis JEſu, ubi tutum S. Bernarꝗ,
eſt fugientibus refugium, gratum feſſis refugium & . Pro reflexione mora- ſerm. 2. ſupet

li hic adverte: Miſſus ceſt.

Reſtat & tibi, anime mi, qui hæc legis, adhuc grandis via ad cul-
men perfectionis, & grandior adhuc ad cœlum empyreum Surge
proinde à ſomno tuæ tepiditatis, & comede ſæpiùs in animo contrito
& humiliato, tum ſanus, tum ægrotus panem illum ſubeinericium,
hoc eſt SS. Euchariſtiam, & ambulabis in virtute cibi illius usque ad
montem Horeb, ubi videbis Deum deorum in Sion, non ampliuùs crucifi-
xum, ſed ut Regem gloriæ ac Judicem vivorum ac mortuorum. O
quàm bene tunc tibi erit, ſi nunc vitam tuam cum crucifixo Eſu con-
formaveris. Tunc verificabitur illud Davidis: Et ſi ambulavero in me- Pſal. 22. 4.
dio umbræa mortis, non timebo malaz quoniam tu mecum es; Et illud Apoſto-
li: Ur ſpes noſtra firma ſit pro vobis: ſcientes, quòd ſicut ſocii paſſionum eſtis, 2. Cor. I. J.
ſic eritis & conſolationis.
3. Apte autem Elias in tribulatione ſua umbram Juniperi, &
non alterius arboris elegit, umbra enim Juniperi ſerpentes fugat, &
longè à ſe venenata repellit animalia, ſaluberrimas inſuper progignit
baccas, quæ ſi dente jejuno maſticentur, tempore peſtis & contagio-
nis juxta Medicorum effatum ad conſervandam hominis ſanitatem ap-
priméè ſunt habiles & proficuæ.
Crux Dominica non duntaxat corpus morbidum curat, ſed &
animam lethali peccatorum lue infectam ſanat. Teſtis eſt illa Mulier Brev. Rom.
graviſſimo laborans morbo, cui cùm ex conſilio S. Macarii Jeroſoly= 3. Maij.
morum Epiſcopi Crux Dominica à S. Helena recèns inventa admo-
veretur, ſine mora ſanata, & ad novam vitam reſuſcitata eſt; unde
Eccleſia: Ad crucis contactum reſurgunt mortui, & Dei magnalia reſerantur.
Juvat hic audire venerabilem Thomam Kempenſem, ita in laudem Tho. Kemp.
S. Crucis perorantem: O verè beata crux! Per te damones fugantur; per te part. 2. ſerm.
infirmi curantur; per te pavidi confortantur; per te vitioſi mundantur; per te pigri 20. ad Novit.
excitantur; per te ſuperbi humiliantur; per te duri compunguntur; per te devoti
letibus irrigantur. Et pergit idem Didacticus: Craux Chriſti eſt amantibus le-
vis, triſtibus ſolatioſa; pœnitentibusbenigna; ſanctis Angelis honorabilis? homi-
nibus amabilis, damonibus terribilis, deſpecta ſuperbis3 accepta humilibus; aſperæ
carnalibus; dulcis ſpiritalibus j inſipida ſtultis; affectuoſa devotis ; affabilis paupe-
ribus; conſocialis peregrinis; amicabilis afflictis; conſolabilis infirmis 3 confortabilis
morituris. Quid pulchrius, quid honorabilius de ſancta Cruce?
4. Cæterùm obſervant inter alia memoriæ digna ſacri Scripto-

res de Chriſto Domino, quòd plerumque poſt ſolis occaſum ægros

& infirmos curaverit. Ita S. Matthæus: Veſpere autem facto omnes malè Matth, g. 16.
haben⸗

44 Conſideratio CXLVIV.

Marc. I. 32. habentes curavit. S. Marcus habet: Càm occidiſſet ſol, offerebant ad eum om-
Luc. 4. ꝗ40o. nes mal habentes &c. Et S. Lucas ait: Cum autem ſol occidiſet, omnes qui habe-
bant inſirmos parüs languoribus, ducebant illos ad eum. At ille ſingulis manus
imponens, curabat eos Et quare veſpere, & poſt ſolis occaſum?
Magnum hic latet myſterium. Chriſtus ſœpius in S. Scriptura
Malach. 4. 2. ſoli comparatur: Orietur vobis timentibus nomen meum ſol ſuſtitia, & ſanitas
in pennis eſus. Ortus eſt hic ſol in nativitate, occidit in cruce, ubi in
pennis ejus, ſeu in brachiis in cruce extentis, ſanitas & redemptio ge-
neri humano facta eſt; & ideò, ait V. Franciſcus Quareſinius, Chri-
. ſtus pro more ſuo ægros, primum poſt ſolis occaſum ſolebat curare:
An⸗ 8 to. Et yoc, ait, ſignificatum fuit in eo, quòd ad occaſum Chriſto Domino latus
ci. 3. apertum fuit, quod fuit velut ſalutis oſtium reſeratum, ad quod omnes admiſ-
ſi ſalutem conſequentur & . .
Ad hunc ergo divinum ſolem ſe recipiant Chriſtiani omnes variis
affecti languoribus, ac præſertim in ſenectute & imminente morte,
ſub cujus umbra optatam invenient medelam ac levamen; Bene, ait
Oliva, in occaſum ſolis ſe ægros deprehendunt, & accurrunt ad TEſum; occaſus
hic vitæ quoque occaſum ſignat &. Proinde ſæpius cum duobus illis diſci-
Luc, 24. 29. pulis cum Chriſto in Emauthum peregrinantibus dicamus: Mane nobis-
cum Domine, quoniam adyveſperaſcit; Adveſperaſcit autem, quando finis
4. Reg 20. 3. Vitæ noſtræ appropinquat. O felix ille, qui tunc cum Ezechia ægro-
tante poterit dicere: Obſecro Domine, memento, quaſo, quomodo ambula-
verim coram te in veritate, & in corde perfecto, & quod placitum eſt coram te, fe-
cterim. Oſi & ego, & ſi & tu, ⅛ mi Lector! hoc in ſupremo vitæ no-
ſtræ articulo poſſemus dicere: Obſecro Domine &. Sed parce Domine
peccatis noſtris, & propter gloriam 8S. Nominis tui libera nos ab æter-
na morte: Domine, ſi veneris judicare, noli nos condemnare.
Judic, 14. 8. 5. Samſon in occiſi leonis ore dulce mel invenit: Et ecce examen
apum in ore leonis erat ac favus mellis. Per iſtum leonem Cornelius & alii
Chriſtum Dominum & hunc crucifiæum ſubaudiunt, ipſe enim eſt Leo
de tribu Juda, qui morte ſua mortem noſtram, peccatum, dæmonem
Reg 2.21. ac gehennam devicit. Accede ad eum, & invenies favum mellis.
Eliſeus Propheta aquas peſſimas immiſſo ſale perſanavit: Hac dicit
Dominus: Sanayvi aquas has, & non erit ultrà in eis mors, neque ſterilitas. Sa-
nataæ ſunt ergo aquæ usque in diem banc. Plus in cruce quàm Eliſeus in Je-
. richo, qui per mortem ſuam ipſam mortem nobis dulcem fecit, cum
Beda in I. ipſo enim vivere ac mori dulce eſt: Mortuus eſt, ait V. Beda, ne nos
betr. I. 3 mori timeremus: reſurrexit ex mortuis, ut & nos per eum reſurredturos Ae

ſperemus

6. Ubi

lrn.
i mitilinns E
etumesilhel
ermuent
,e nn n⸗
,Iunmd,
ernmumfun
1 iſtr
transmit
8 ermut
8 Hendumann

,Ernare ltlank
XS Inctar.
tliun. Aldu
m: De, udun,
ee un, get
iutolen i an ui
ltlen 4 l
lti⸗ Etanlmn
reeſtus etun nifan
uno)lin hilin i

7

e amada,
erten
ndeenllet ie
ivi ubob nlick
Untem ceDendnei
Tunn & ontocnun
Enim cnpchtann,
iChrihtmiähmzel
UI: Nezeninin Din
ſelen u , iih
. n ten Gatn
Pyifun mun. 4
Ctus conulag

cnſnen,

IA

ler ni n

wiet

V.
i, ſilkre,
lidſe, . 4
1. 4 S
ſols Occiim:
slehinind
nennſoſi,
Cccicdit

ſn Ciii,
tun, Alni

tChrikinienan
e & imminenene
X leſumen hr
GunutA Ciin⸗
Gcin uObuvl
8Cieamns: Mr
tauteny, Olunndot
ne cumn Lechinen
lce, lene it
Clunumeflaronten
Cciniihrenoniten
.. Vei ncen
thilbennnpinn⸗
ennae.
wenit: Et ent
Onern Conelul
unt iglenine
eccatum,m
Veries Kſun
elanmit:
Aty Meſte e
eguim Dla
8 Clenfee,
t F. Nl

1 N
N mnun/

7
1

Felix mors in umbra Crucifexi. 545
V. Ubi mitiſſimus Servator orbis duos dæmoniacos ſanavit, &
dæmones obſecrantes in porcos ingredi permiſit, obſervat S. Matthæus,
quòd navigando per mare in patriam ſuam redierit: Et aſcendens in navi- Matth. 9.. 1.
culam transfretavit, & venit in civitatem ſuam. Et quare non pedes, prout
aliàs ſolebat, in patriam ſuam ſe contulit? N. Didacus Niſſ. Salſas ma- Didac. Niſſ.
ris undas Chriſtus transmiſit, ut in patriam ſuam Perveniret, per quod Dom. 18.
docebat nos, per amaritudines, ſeopulos adverſitatum „fluctus ærum- Pent. §. 2.
narum contendendum nobis eſſe ad cœleſtem patriam. Ecce ipſe
præivit per mare paſſionis, monſtrans nobis viam „ & iter noſtrum ad
cœlum facilitans. Audiamus, & attento animo conſideremus S. Au-
guſtinum: Eia, inquit, fratres mei! ardenter deſigeremus propriam patriam: S. Aug. lI. 2.
peregrinationem iſtam, quæ nos ab en adhuc detinet, toleremus, non amemus; ſe- de diſcipl.
Ktinemus tamen. Aſcendamus na vem ſdei ſimul & crucem; nec deſit anchora ſpes Crde
noſtra ſalutis. Extendamus funes, diverſas virtutes; vela charitatis colligamus;
invocemus ventum proſperum verbum Dei: exhauriamus ſentinam à peccatis; per
eleemoſynam mundetur conſcientia &c. .
7. Sanctos Martyres attendamus, quàm Iæti, exemplo Ohriſti
crucifixi animati, ad beatam mortem ſeſe Prœparaverint. S. Andreas Jo. Nadaſ.
Ap. videns de longè-crucem ſibi paratam, eam dulcifſime ſalutavit: 30. Novemb.
O bona crux, quæ decorem ex membris Domini ſuſcepiſti, diu de- & paſſim alii.
ſiderata, ſoliciteè amata, ſine intermiſſione quæſita, & aliquando cu-
Pienti animo præparata; accipe me ab hominibus, & redde me Ma-
giſtro meo, ut per te me recipiat, qui per te me redemit. Cuùm ad
crucem perveniſſet, ipſe ſibi veſtes detraxit, eãâsque carnificibus do-
navit, à quibus cruci affxus & in altum ſublatus ad populum circum-
ſtantem de Deo & Crucifixo JEſu loquens, plura animarum millia ad
Veram & orthodoxam fidem convertit. Biduum hæſit in cruce 5
ſic enim cupiebat amor, ſic merebatur patiendi deſiderium; Et cum
novi Chriftiani illum vellent de cruce deponere, ſublatâ voce excla-
mavit: Nepermittas, Domine JEſu Chriſte, famulum tuum, gus propter no men
tunm pendeo in crucen ſolvi, ſed ſuſcipe me » tu Magiſter mii Chriſte, quem di-
lexi, quem cognovi, quem confireor, quem videre deſidero: Suſcipe Domine E-

ſu ſpiritum meum. Ad quod ingens ſplendor Andrgam circumdedit, ſie

totus coruſcus & lætus abiit ad Magiſtrum ſuum JEſum. O
felicem ſortem, ſic poſſe occumbere mortem.

Sinther Unus pro omnibus, . Z Z CON.

Iſa. 63. 2.

Iſa. 19. 18.

Lyr. de imi-
tat. Chr. pat.
I. 5. c. 6.

546 (O0O) α½
,
F. E S F ⸗ E E A E B A Se

CONSIDERATIO CXLV.
Cur Chriſtus Dominus etiam poſt glorio-

ſam reſurrectionem ſuam quinque SS. Vulnera
voluerit retinere.

Oſtendit eius manus & pedes. Luc. 24. 40. Et latus.

Jo. 20. 20.

1.

NHriſti Domini de morte victoris, ac de Gentibus ſibi ſuba-
ctis triumphantis ſpeciem quondam vidit, ac deſcripſit Iſaias
Propheta, ubi rogatus Chriſtus ab Angelis: Quare rubrum eſt
indumentum tuum, & veſtimenta tua ficut calcantium in torculari ?
Reſpondit: Torcular calcavi ſolus.
SS. Patres hunc locum communiter accipiunt de Chriſto reſur-

gente, & in cœlum aſcendente: Torcular paſſio Chriſti fuit, quo ejus

ſanguis expreſſus eſt, veſtimenta autem ejus ſacra hurnanitas à Judæis
cruentata, quam cœlo intulit, ubi etiamnum quinque 88. Vulnerum
cicatricibus remanentibus eſt rubicunda. Sed quæres hic, cur pien-
tiſſimus orbis Redemptor Chriſtus quinque ſua ſacratiſſima Vuinera
etiam poſt glorioſam reſurrectionem & aſcenſionem ſuam in glorifi-
cato ſuo corpore voluerit retinere? Cauſam in præſenti dabimus.
2. Iſaias Propheta de quinque civitatibus, quæ miſeris mortalibus
pro refugii loco in omni caſu inſervirent, pulcherrimum tulit vatici-
nium: In die illa,; inquit, erunt quinque civitates in terra Egypti - — civitas
Solis vocabitur una. Per quinque iſtas refugii civitates rectè adumbrata
ſunt quinque SS. Vulnera Eſu, quæ ideò poſt glorioſam ſuam reſur-
rectionem & aſcenſionem in corpore ſuo glorificato retinere voluit,
ut in omni occaſione, in vita & in morte nobis eſſent loco refugii, ac
præſertim civitas Solis, per quam Vulnus ſan &tiſſimi lateris nobis præ-
ſignatum eſt Sole rutilantius. Advertit Auctor, qui vitam S. Thomæ
de Villa Nova conſeripſit de optimo quodam ac pientiſſimo Aſceta ex
Ordine religioſo Fratrum Eremitarum, quòd ad ſtudia, orationes ac
contem-⸗

eglmn 60
umnſihit: den i
,Cwntiu Id G

nrnsterlk;

n,6 iidenun eeig
INNRVenh

Bellsv 11
Pegid CmdimiCkrel
ſotmnunr, ſrirint⸗

iiughe noſltrſclteirtg
n,. De quſrn

Tretinere,
inwenireaſte
ſ. Drogredin
Kpoſtettnr ih
Kundecitiicn
vbent ſinn i

Minn
inn nlt n n

ite len r

en
ar

/

Cur . Vulnera à Chrifto retenta? az

contemplationes ſuas de noctε nullo indigeret lumine, ſed vulnus la-
N terale erucifixi Redemproris illi ſufficientiſſimum etiam in medis te-
nebris fùbminiſtraverit lumen ac inſolitum ſplendorem. Interroga-
0 N tus de hoc à Superiore, reſpondit: Lumen ſibi oranti èà latere crucifiæi ve-

nire. O felix ſtudium, felix oratio de nocte, cui lucerna eſt Agnus.
3. Olim ſi quis delinquens ad ejusmodi deſignatam fugit refugii
m Mz civitatem, ſalvus erat, ſed fi egrediebatur, ſe vitæ exponebat periculo,
& impunè poterat occidi. Semei conſule Davidi quondam rebellem,
cui Salomon pro civitate refugii aſſignavit jeruſalem: Edißta tili do= 3. Reg, 2. 36.
mum in Jeruſalem „ & habita ibi: Et non egredieris inde huc at que illuc. Verùm
ubi ſui ac mandati regii oblitus, incautè egreſſus eſt, ſine mora mor-
.,An tis pœnam ſubiit: Juſſit itaque Rex Banaia filio Jojadæ: qui egreſſus»percuſſit
eum, & mortuus eſt. Ita quicunque extra benediéta Chriſti D. Vulnera
inventus fuerit, & has ſecuriſſimas refugii civitates deſeruit, pericu-
lum ſuæ æternæ ſubit ſalutis, & mortem animæ non evadet: Quacun⸗
AQAue die egreſſus ieris huc & illuc, ſcito teeſſe moriturum. O ſacratiſſima pien-
6e Cenituſit tiſſimi Redemptoris noſtri Vulnera, ideò reſervavit vos, ut peccator
t cen habeat quò fugiat, & juſtus, in quo habitet.

els, Qr nn 4 Frat quondam Davwid in deſerto Moan ab hoſtibus undique
„ , , . . . — . . . „
dtir1d circumeinétus, & exercitus Saulis ex omni parte diffuſus, ut eum quæ-

. reret, perderet, maéctaret: Cùm igitur nullus ei pateret effugii locus,
ntcelniſo 1 ad Dominum vocem & animam ſuam levavit: Eſto mihi in Deum prote- Pſal, 30. 3:.
0Crkifit,noen dοrem, & in domum refugii, ut ſalvum me facias. Et qualis iſta domus re-
Gihmmmtsddi fugii? F. S8 Vulnera Chriſti, quæ ipie non obſcure prævidit, dum
tingte Nönen de illis vaticinatus eſt: Foderunt manus meas, & pedes ingos. Supra quod Pfal. 21. 17.
uereshi, af egregièe Qardinalis Charenſis: Foderunt, inquit, non dixit, transferunt,
lacraulimn Iu ſed foderunt, quia ex profunda hac excavatione ad inſtar foſſa exprimitur frulctus,
hnemn fuaum n gqyui inde profiliit, foſſis enim agros circum damus, ut ex iis frultus copioſos exhau-

rrlenti dling riamus. De qua Vulnerum Chriſti foſſione & Hugo Cardinalis illud

uetnilerisnond. Eſaĩæ 2. intelligit: 17 ngredere in petram, & abſcondere in foſſa hbumoaà Jacie ti-
benimumtqdu moris Domini. En pulcherrimam rationem, cur Chriſtus Dominus
m Eri.* Ctiam poſt glorioſam reſurrectionem quinque ſua 88. Vulnera volu-
tes tecte erit retinere, ut in iis usque ad conſummationem ſæculi optatam poſ-
MD ſemſuns ſimus invenire aſylum & domum refugii.
eneteñi S. Progrediamur ulteriùs. Finito diluvio Deus pactum iniit cum
latoe eſt Noe & poſteritate ejus de non ampliùs inducendo diluvio, pactique
lentloo 4 teſſeram deditiridem ſeu arcum tricolorem: Arcum meum ponam in nu- Gen. 9. 13:

Inl ee bibus, & erit ſignum ſœderis inter me & inter terram: Cüumgue obduxero nubi-

ſ 1 bus cœlum, apparebit arcus meus in nubibus, & recordubor fœueris ſempiterni.
enin , Arcus iſte præſignavit Chriſtum crucifigum & nunc glorioſum in

ſ Z 22 2 lis

Eccli. 43. 12.

515 Conſideratio OXLIV.

clis; quàm ſpecioſus eſt nunc in ſplendore ſuo, quem ſi Pater re-

ſpicit, ejusque contemplatur S8. Vulnera, recordabitur fœderis ſui

S. Cyprian.
ſer. de baptiſ.
Hebr.

Jo. 2. 20.
Exod. 26, 3.

Exod. 26. 37-

Num. 7. 83.

Gen. 46. 22.

1. Jo. 2. I.

in Joan.

ſempiterni, quod pactum eſt inter Deum & omnem animam viven-
tem: Et ideò reſurgens Dominus hæc ſua ſacrata Vulnera in corpore
glorificato retinere voluit, quia plurimùm valent ad impetrandam
nobis gratiam & æternam ſalutem, dum ſemper interpellant pro no-
bis: Ur appareant, ait S. Cyprianus, vultui Dei pro nobis, & ut ſemper jer-
vata in corpore plagæ ſalutis humanæ exigant pretium. ,
6. Agglomeremus argumenta. Reſervavit ſibi Dominus Eſus
quinque ſua SS. Vulnera. 1I. Quia ſunt quinque portæ templi imò &
cœli, per quas intratur ad vitam. FErat quidem hoc divinum tem-
plum à Judæis in paſſione dirutum, ſed in reſurrectione à Chriſto re-
ædificatum: Solvite templum hog, & in tribus diebus excitabo illud. 2. Sunt
quinque purpureæ ac pretioſiſſimæ cortinæ, quibus olim arca Dei te-
gebatur: Sic divinitas habitans in humanitate Chriſti, tanquam in ara
& tabernaculo ſuo per quinque SS. Vulnera contecta eſt. 3. Sunt
quinque columnæ deauratæ lignorum Setim, ante quas duceébatut
tentorium: quarum erant capita aurea & baſes æneæ. Columnæ for-
tiſſimæ fidei noſtræ orthodoxæ ſunt 88. 5. Vulnera Salvatoris noſtri,
per quas in fide & in omni tentatione ſolidamur, ac confirmamur. 4.
Agnos quinque & arietes quinque olim in dedicatione tabernaculi
offerebant duodecim principes duodecim tribuum Irael; Sed nulla
DEO T. O. M. magis placet oblatio: quàm quinque SS. Vulnerum
dilectiſſimi Filii ſui, agni illius immaculati & incontaminati. 5. Joſeph
Pro-Rex in Ægypto dilecto fratri ſuo Benjamino quinque pretioſas
ſtolas dedit: Quinque SS. Vulnera ſunt quinque noſtræ ſtolæ gloriæ,

quibus veſtiti, & in ſanguine agni dealbati, ſecurè ad conſpectum Dei

perveniemus. Er quid, obſecro, non ſperet reus, ſi pro ſe habeat
quinque iſtos potentiſſimos advocatos apud Deum Patrem: Advoca-
tum habemus apud Patrem, JEſum juſtum, qui non tantùm verbis, ſed &
vulneribus pro noſtra perorat ſalute? Audiamus Rupertum: Potuit
Dominus JEſus virtute, quâ ſurrexit, clavorum, & lancea penitàs extirpare ve-
ſtigia, ſed ſervanda erant oculis paternis, decentia Elium Dei, charitatis & obe-
dientia ſigna veneranda, noſtra cauſa patrocinia, noſtrique amoris aterna in-
citamenta.
7. Et quid dico ulteriùs de his †. ſacratiſſimis Vulneribus, quæ
Dominus JEſus de morte triumphans, ac reſurgens ſibi in peculiarem
gloriam & ad omnium mortalium ſalutem reſervavit? Nota eſt iſta
parabola, & in Eccleſia Dei ſatis decantata, atque ab ipſo veritatis ore
in latium animarum noſtrarum prolata, ubi quinque Prudantius
irgi-

.

j un 1
wre!
vane
uhnte
Svnn
illetmton
lMien ,.

NBe

Geheanl

0Nld weccs

1 ,4
Diſimolrm.

Bünce

1 rl Pnihe⸗
,lenfifgna ſr.
Kigängnedrhi
üEroirrrikoir
ninoxf: Qufn
6 mmiſimn, u⸗
G

n, 0

obmeck whu ſoch
ud,Kügerd⸗
ADeRn⸗

4
hntiiin
Ohnnem IN
A Vlhent
ent Nie
der meneltn

n.

in eret hll
uibus linamde
Chriti nglütn
donteckn el. d
Ate Oli Cltt
Dnek, COlumm:
17 lvatoris nei
ACoNünmamur

catione tabernmad

In Exl, Sed m
lngned Nülnennn
Munini. .l
0 Jliagne Neil⸗
enokre ſhlepon
adconettun.
1, ſpro E
Im Diwen:
Antum vetboy
8 Nupertun:
in pelitttöe
,Dei, chentuil
. 5
hue ononi

Tuhnehn,
nsſbiin herl
alit Mne,
eabiſſoſenn
ningge 1 S

o nib ⸗

Cur quinque Vulnera à Chriſto retenta.

Virginibus, quia quinque habebant ardentes lampades, ſine mora
acceſſus etiam media nocte ad cœleſtes Agni nuptias permiſſus eſt:
Media autem nocte clamor factus eſt. (Obſerva: Clamor iſte ſignificat tu- Matth. 25.6.
bam Archangeli ſuſcitantis media nocte mortuos à ſepulchris.) Ecce
Sponſus venit, exite obviam ei. Tunc ſurrexerunt omnes Virgines illa, & orna-

verunt lampades ſuas; Et quid ſequitur? Venit Sponſus: Et qua parata erant,

intraverunt cum eo nuptias. Cæteris quinque fatuis Virginibus, quia
non habebant ſimiles quinque lampades ardentes, neque oleum in
vaſis ſuis, à Sponſo rejectis, & in orcum ablegatis: Olauſa eſt janua.
N. Doctiſſimus Franc. Quareſmius, quòd per quinque ardentes
illas lampades quinque glorioſa Chriſti Sponſi noſtri Vulnera intelli-
gantur: Quinque, inquit, ardentes lampades Virginum prudentum quinque Vul- Quareſin. to.
nerum Chriſti fgura ſunt. O felix illa anima, quæ ardentem amorem erga : 6. 8, ſect, 2.
hæc SS. quinque Vulnera usque ad finem conſervat, quia ſunt trophæa
Chriſti & noſtræ victoriæ: Quia roborant nos in fide, tum in vita,
tum in morte: Quia ſunt claves cœli, & clauſtra inferni; Ego ſum pri- APoc. I. I8.
mus & noviſſimus, & vivus, & fui mortuus, & ecce, ſum vivens in ſæcula ſcu-
lorum, & habeo claves mortis & inferni, imò & cœli: Quia æternæ ſunt no.
ſtræ delitiæ & dulcedines: De forti egreſſa eſt dulcedo, quid autem for- Iudic. 14. 14
tius illo leone de tribu juda, & quid dulcius melle, quod de ore il-
lius & 5. SS. Vulneribus in beatos promanat? Proinde om-·
nes Electi in æternum cantabunt: Dignus eſt Apoc, 5F. 12.
Agnusy qui & c.

2 2zz z CON-

JFerem. 11. 19.

Philipp. 2. 9.

550 W☚ (0O) EE

g- N A e N A eN à A -g-k E Sr de k gr.
k S F h F F T F F d h d F F F d F A.

CONSIDERATIOCXLVI.

Crux ignominioſa Chriſto Salvatori no-
ſtro ſummam cauſavit, & peperit gloriam.

Propter quod éo Deus exaltavit illum, & donavit illi
nomen, quod eſt ſuper omne nomen. Philipp 2. 9.

1.
Iitamus ligum in panem ejus, dicebant quondam impii Judæi
ad Jeremiam Prophetam, & eradamus eum de terra viveutium,
& nomen ejus non memoretur amplius. Sed quò magis cives in
Anathot Jeremiam volebant deprimere, & ad necem ac
crucem poſtulare, eò magis in oculis Dei Vates ille divinus

exaltatus, & defenſus eſt. En perelegantem typum in Chriſto expreſ-

ſum, quem proprii cives ad lignum crucis inſtanter poſtularunt, ut
memoriam ejus extinguerent, eumque de terra viventium elimina-
rent; ſed contrà accidit; Propter quod & Deus exaltarit illum, & donavit
illi nomen, quod eſt ſuper omne nomen, dum dedit illi nomen DEI & Filii
Dei, quod nomen ſolàùm proprié ſuper omne aliarum creaturarum
nomen eſt, ad quod, ut mox in textu ſequitur, omnes genua flectant,
& adorent: Ut in nomine Eſu omne genu flectatur » cœleſtium, terreſtrium &

inferorum. En quantum crux exaltavit Filium Dei! O ſi amas crucem,

Mæarc. 16.6
Cath. 13 .–.

anime mi! exaltabit & te usque ad thronum & conſpectum Dei.
2. Venerunt in die reſurrectionis inchoante jam nocte ad S. ſe-
pulchrum Chriſti Domini ſanctæ Mulieres, Maria Magdalene, de
qua prius Dominus ſeptem dæmonia ejecerat, Maria Jacobi Minoris
& Judæ Mater, & Salome Mater Jacobi & Joannis Apoſtolorum, ut
fecundum morem Judæorum odoriferis aromatibus ungerent Eſum;
quibus apparuit de cœlo Angelus, & quia timidæ erant, eas conſola-
tus eſt: Nolite expaveſcere;: J Eſum quaritis Nazarenum, crucißxum? Et quid
eſt hoc, fubintrat hic S. Cyrillus Hieroſolymitanus: Non potuiſti dicere»
Angele, ſciuquem quaritis meum Dominum? Cur ergo dixiſti crueitnde 2
R. 8. Cy-

, enen Danin

Sa, aor
4 Fede onmn
aDmnd binſen 1
Seinil oen⸗
cſutibften Dinin
,CPwto ſtülſepun
rendte. Iud. Ad
4 Melhn leben
een, Keren
En, Eonni Ienmin
r inmnil
As fer eitgin 0
iliugtrol Aten
nvet! Min Yonch
rnckum Aand

DüWIEuN, in

glit, nt, itneid
Chritior, Ceuummun
uresprrcptni, wn
Erfici, non Au wolut
Mmphum, ſeunet
onnne Lenn üun.
ſ. Abpirbrtecken
Mortemcrucs,rgun
IIS, Undeatbienn
adhortmionenſülni;
,Nlintun,r iu
Tillientcikr,,
bu ſomi ſuin
M)rorian ſeti ,
Sc 13 . e ſe
inlihe m i lu nuf
1 uggiülere

Crux Chriſtigloria & omnium Chriſtianorum. 55r
N. S. Cyriflus: Cenfßidenter dicit, ſcio 5 guia trucifium quaritis: corona
H enim eſt crux, non ignominia. Ecce Angeli primi fuerunt, qui Chriſti ho-
norarunt crucem & priùs infame patibulum, de cujus gloria ipsâ re-
ſurrectionis die mentionem facere non dubitarunt. O / cognoviſſent &
hoc Judæi, nunquam Dominum gloriæ crutifixiſent. O ſi cognoſcerent &
peceatores terræ, quem de novo per enormia ſua delicta in crucem
aagunt; miſeri! Qarite Dominum, dum inveniri poteſt, inyvocate eum, dum Iſa. 55. .

I. Cor. 2. 8.

0 prope eſt: Ecce crucem Domini!
Ua 3. Inter alia, quæ Angelus intra conclave ſacratiſſimæ Virginis
eritgle Mariæ de Verbo incarnando proponebat, erat & hoc: Dabit il Domi- Luo 1. 33.
nus ſedem Dayid Patris eſus. Et qualis hæc ſedes erat? . Crux fuit, re-
n, Ghrt gnavit enim à ligno Deus: David, ait Theophylactus, vicit & reg navit

. per manſuetudinem, & Dominus per manſuetudinem ſuſceptà cruce regnavit. Crux
1 Nlp enim Chriſto Eſu ſceptum regale eſt, diadema pulchritudinis, & vir-
ga potentiæ. Ita S. Andreas Cretenſis in orat. de ſancta cruce.
4. Dilectus ille Domini Diſcipulus, ubi deſcripſit Verbi æterni

t gvondminni originem, & ex Deo Patre generationem, ac tandem ejus incarnatio-
Menenmen nem, & gratiæ plenitudinem, denique ad iſta verba devenit: Er vidi- o. I. 14
npsen mius gloriam ejus, gloriam quaſi unigeriti aà Patre, plenum gratia & veritatis. Et

ert, Aad ein qualis hæc erat gloria, dilecte Chriſti Diſcipule! quam in tuo divi-
Dei ſatesiled no vidiſti Magiſtro? An fortaſſe quando in monte Thaboræo transfi-
uminhrikoein uratus eſt? An in glorioſa ejus reſurrectione à mortuis? An in aſcen-
hrunt, one in cœlum? An in Calvario monte? Ita eſt, & cum hoc ultime
uwenümm dimm determinatum eſt, quia Korin ſumma Chriſto Redemptori noſtro
AMtlnu crux fuit: Crux, ait prædictus Theophilactus, inter omnia maxin glo- Theophyl. in
Inomenl l ria Chriſti fuit, & etiamnum eſt, & in æternum erit; non enim à Lucam 22.
Aiarun deim Nazaræis præcipitari, non à Jeroſolimitanis lapidari, non ab Herode
mnes genuſch interfici, non alia voluit morte conſummari, ſed crucis expectare
rbſiun, nffn triumphum, ipſa enim eſt typus Monarchiæ ſingularis, at in nomne Philipp. 2. 10
1ON an Eſu omne genu flectatur.

nhecmne 5. Alpirabat de die in diem magis pientiſſimus Salvator noſter
e n llei ad mortem crucis, per quam genus humanum ab interitu erat redem-
r M. pturus, unde ad Patrem in fine ultimæ cœnæ poſt prolixam ad Diſci-
lin laib pulos adhortationem ſublatis in coœlum oculis dixit: Pater venit hora „Jo. II. r.
Mr Akone clarifica Filium tuum, ut Filius clarißicet te. Et quæ, dices haud immeritò,
n 4 en heæc Chriſti erat clarificatio? F. S. Cyrillus Hieroſolymitanus ſuper S. Cyrill.
bis uuge E illa verba Joannis: Venit hora ut clarifizetur Eilius hominis; Vides quowodo Cath. 131.
gloriam propriam ſciebat eſſe crucems Et S. Joannes Chryſoſtomus: Igno- Ra dr yſoſt.
n uſn / miniam crucis non ſui ſolius crucißxi, ſed & Patris gloriam appellat. Et pergit fonn. . 1
nte idem mitiſſimus orbis Reparator Chriſtus in eadem emphatica ad
ciüiſic⸗ , Patrem

F2 Conſideratio CXLVI.

Patrem oratione: Et pro eis ego ſanctificame ipſum, id eſt, ait Cornelius
in ſanctam hoſtiam me tibi offero & immolo poſt paucas horas in ara
crucis pro ſalute hominum immolandus. O prodigium immenſæ in
nos Charitatis? quis audivit tale, vel huic vidit ſimile? Crux gloria tua

Progo Oſt. eſt, ait Drogo Oſtienſis, Orux imperium tuum eſt ſuper humerum tuum. Por-
de triumph. tas portantem te: qui portat crucem tuam, portat gloriam tuam: qui portat glo-

1. Reg. 30, 272.

rium tuam: portat te: portantem autem te, portas ſuper humerum tuum. Ecce
quid crux ſit. .
6. Ubi David Rex poſt ſuperatos Amalecitas, ut gloriofus victor
in Siceleg reverſus eſt, gravis inter milites exorta eſt controverſia, an
omnes de opimis ſpoliis ab hoſte reportatis participare poſſint ac va-
leant. Illi, qui cum David cruento interfuerunt prælio, prætendebant
omnia ſpolia ad ſe ſolos debere devolvi: Quia, uti dicebant, non vene-
runt vobiscum, non dabimus eis quicquam de prada; Illi verò qui ex mandato
Ducis remanebant ad ſarcinas & plauſtra, ſimilem requirebant ſpolio-
rum partem. Quid in hac controverſia David princeps juſtus? par-
tibus ritè auditis, in favorem determinavit illorum, qui ad cuſtodiam
hoſpitiorum & ſarcinarum remanſerant: Dixit autem David: Non ſic fa-
cite fratres mei de his, qua tradidit vobis Dominus, aqua enim pats erit deſcen-
dentis ad pralium, & remanentis ad ſarcinas, & ſimiliter divident.
Chriſtus Filius David, Rex & dux noſter eum peccato, morte &
inferno duello conflixit mirando ac plane cruento, quem ſecuti ſunt
Apoſtoli & Martyres, atque innumeri alii, quorum nomina ſeripta
ſunt in libro vitæ: nos autem hactenus remanſimus ad rerum ac ſar-
cinarum noſtrarum cuſtodiam, & nondum usque ad ſanguinis effu-
ſionem reſtitimus; ergo nulla nobis pars erit de gloria & victoria
Chriſti, ac de ſpoliis æternæ beatitudinis? Audio à crucifixo Domino
reſponſum: Equa pars erit deſcendentis ad pralium, & remanentisad ſarcinas,
& ſimiliter divident. Interim ſequamur nos hunc divinum Ducem no-
ſtrum alacriter in obſervatione mandatorum ejus, & in perferendis
varis adverſitatibus, dum etiam ſine ſanguine Martyres eſſe poſſu-
mus; atque ſic ab auditione mala non timebimus. Conſolatur me

S. Auguſt. in divus Aurelius Auguſtinus: Quidquid, inquit, ex me mihi deeſt, uſur-

Manual.

po mihi ex Vulneribus Domini mei: quoniam mijericordià affuunt, nes deſunt
foramina » per qua effluant. Copioſa redemptio data eſt nobis in Vulneribus
Ju Chriſti alvatoris noſtri, magna multitudo dulcedinis, plenitudo gratia
& perfectio virtutum.
7: Vates ille Regius, ubi in ſpiritu prævidit Chriſtum Salvato-
rem noſtrum & orbis Dominum per paſſionem ac crucem ſuam

omnes creaturas renovaturum, hoſtésque noſtros debellaturum,

cun-

eltnußlyn Dl
mhub, guddal
1Cnr, Auem Donn
Karimheiifll ⸗
Ponore daduit,uted
S Khorninido⸗ Gen
eehentannin
dent: uatlain
unun milaltn,
kr ſenimvenci: hi

Cndiflenda

1.

Gee
0

Ucruce Donin
Iis Crtinon

Miauten

Hi⸗ Cnt. 3

Anielbenttengte
Cihlgnen he,
Mpen, 0 Mp
cont, n ⸗

1Cite lußn

fuade
Poolgind⸗
ltſtee
ihn hmn,
lunantimn ,
ſhen unmn

Citn,

Ulveroclian
milem eclichnt
d princeps in
rum, glin an
atren Deng: N
us Ait A!
ilter Anite.
Chinpecento, mon
nd, dten Keutil
Guonmmwnim n
Dmes Nerunge
e al lnanni
tEe gori A
o cudholr.
56 ſenutet itt

edirinum Dica

e Marcjres le
imus, Cnſi
er i nihi 14
Ortis Aluen, 1

14 olir in 63

H
edini, ech

icit 6
CMH.
nec e
oſtros N

CrA

Crux Chriſti gloria & omnium Chriſtianorum. 553

cunctas exinde creaturas invitavit, ut in illius gloriam & honorem
novum canticum depromerent: Cantate Domino canticum novum: quiæ Pſal. 9J. I.
mirabilia fecit. Supra quod S. Hieronymus: Canticum novum, ait, eſt Dei H on.,
Eilius crucißius, quod nunquam auditum fuerat. Nova res nopum habet canti:
cum. Homo quidem paſſus eſt, ſed vos cantate Domino. Paſſus eſt quidem homo;
ſed ſalvavit quaſi Deus. O cantate hic omnis terra.
Idem Propheta Jeſſæus invitat omnes ad laudandum Deum in
Sion, & allegoricè in Eccleſia Dei ob redemptionem & ſalutem per
eundem Chriſtum crucifixum partam: Latentur cali, & exultet terra, Pſal. 95. II.
& quare hoc? Quia Dominus regnavit è ligno; & ſubdit: Tunc exulta-
bunt omnia ligna ſylvarum. Supra quod Fernandius: Hæc eſt ergo ſumma
arborum laus, quèd ex illarum genere nata, exciſa, & fabricata ſit
Crux Chriſti, quam humeris portavit, in qua Crucifixus pependit,
quam fecit imperii ſul ſceptrum, militiæ ſuæ vexillum; tantôque eam
in honore habuit, ut eòêdem, quo Deus ipſe adorationis gradu ab An-
gelis & hominibus colendam propoſuerit. Ex quibus mente atten-
tiore perpenſis non mirare amplis, quòd David de Dominica cruce
Prædixerit: Tunc exultabunt omnia ligna ſylvarum à facie Domini, quia venit,
quoniam venit judicare terram; Conſidera, ait S. Laurentius Juſtinianus, g Laur. juſt.
quanta ſit virtus crucis: In die namque judicii ſol obſcurabitur, ſed de ligno vitæ
Fiu cunctis aſtris ſplendidior apparebit. Ocrux, lux, ò dux ad cCo- cap. 4.
um.

Fernand. in
Gen. I. ſect. 5.

Ss Pede Ses Ane Ses Nge Ge , ees ne Ae re e ne Ze e
CONSIDERATIO CXLVII.
In cruce Domini noſtri) EHu Chriſti om-

nis Chriſtianorum gloria & victoria conſiſtit.

Mihi autem abſit gloriari niſi in cruce Domini noſtri
IEſu Chriſti. Gal. 6. I1.

I.
Aniel Propheta draconem Babylonium absque gladio occidit,
D& inſignem ab eo victoriam reportavit, dum tulit picem, & Dan. 14.26.
adipem, & pilos, & cowit pariter: fecitque maſſas, & dedit in os dra-
conis, & diruptus eſt draco; maſſa enim illa picea anguſtum ob-
R. D. Ginther Unuspro omnibus. Aaaa tura-

554 Conſideratio OXLVII.

turavit os draconis, & impedito anhelitu & reſpiratione, cibo illo op-
Plerus crepuit medius. Per draconem iſtum ſerpens & draco inferna-

is rectè intelligitur, quem Chriſtus Dominus non alio inſtrumento,

quàm cruce ſuperavit, & pleniſſimam ab eo retulit victoriam.
2. David Goliam ſuo ipſius gladio peremit, & ſic glorioſior ejus
vi Coria fuit; licet enim Goliath lapide ictus corruerit in terram, non
tamen ſtatim mortuus eſt, ſed tunc demum, ubi David illi caput am-
1. Reg. 17·50. putavit: Cumque gladium non haberet in manu David, cucurrit, E& ſtetit ſuper
Philiſtaum, & tulit gladium ejus, & eduxit eum de vagina E& interfecit eum,
8. Aug. ſerm. praciditque caput ejus. S. Auguſtinus per Davidem Chriſtum, & per Phi-
197. de Tem. Iiſtæum diabolum intelligit, quem Chriſtus pariter propriis ipſius ar-
mis vicit, ac debellavit; unde Eecleſia: Ur, unde mors oriebatur, inde
vita reſurgeret: Et qui in ligno vincebat, in ligno quoque vinceretur; in ligno
enim ſcientiæ boni & mali vincebat in paradiſo diabolus, ſed in ligno
crucis & ipſe à Chriſto victus eſt.
3. Similem victoriam de Holoferne tyranno reportavit caſtiſſi-
ma Judith & genere & ſanctitate vitæ conſpicua, de qua Scriptura:
Judith. 13.9. Cimque evaginaſſet ilum (gladium) apprehendit comam capitis ejus, & ait:
Confirma me Domine Deus in hac hora, & percuſſit bis in cervicem ejus, & ab-
ſcidit caput ejus, & abſtulit conopeum ejus à columnis, & involvit sorpus ejus
truncum & . Per iſtum Holofernem Rabanus & alii infernorum princi-
Sandæus in pem ſubaudiunt propriis armis devictum: Crux, ait Sandæus, eſt gla-
Paleſtra. dius, quo noſter David Goliathuim infernalem & Judith Holofernem obtrunca-
vit, bic eſt gladius Domini, cui non eſt alter ſimilis.
Idem. In hujus facti memoriam ſolent Judæi etiamnum hodie ad lectum
ſuarum puerperarum, aut ægrorum hominum, ubi vitæ pericu-
lum imminet, contra dæmonum inſidias gladium ſtringere, & in
omnes angulos vibrare, exiſtimantes, ſic ſe poſſe diabolum inſidian-
8. Martial. Tenn depellere. Nos Chſtiani alium contra hunc animarum hoſtem
e. c.y. ſtringamus gladium: Crux, ait S. Martialis divi Petri Apoſtoli diſcipu-
S'Ignat M. Ius, armatura invicta eſt contra Sathanam; Et S. Ignatius Martyr: Cux
ep. ad Philip. trophaum eſt, ac principium damnationis, mortis & ruina ejus, Hune en-
ſem in omni periculoſa occaſione & nos audacter contra dæmonum
inſidias ſtringamus, & victoriam reportabimus, in cruce enim glo⸗
ria & victoria.
Dauroult. 4. Ad hiſtorias tranſeamus. Apamæa civitas cùm à Coſtoë Per-
c. I. Tit. 33 ſarum Rege validiſſimo infeſtaretur exercitu, nec ampliùs civibus eva-
n, 4. & gdendi pateret locus, Thomas Epiſeopus, vir & ſanctitate vitæ, opere
& ſermone potens, rogatu civium particulam authenticam Dominieæ
Crucis in manibus cum Qlericis ſuis circumtulit, & contra celle⸗
enti⸗

1 t

anten
afeltfun
aCbß⸗ d et
Pbong ift
Arentere
n lleom
ne ifit, im
pi tgn
tn gimmmin
7
i⸗
„8. ſumeCi
zinenclemäinu
ds kadonk
TCfünm. Cmlu
Arin nugnbcni
Um elgtnerlibck
ymmzennr, ftan
nonewmce,Mronn
Weienlnumdhri
dltochtnloſcn,
Antreſernom Cn
un ſgniſer rMemiit
t, NInndem M
ens ehrelt Men:

Hekrmrſeemnn
Nonunsinent
Nycnme pon
E(MWbrer
6. Occunthenii,
in Stengelig im
DexercinsCemuim
Alati AulrisMngig
Mrarunt. Rhheicn
1 Clpeimg nes⸗
Win wanns Ponert
!
tleſa Ckhettih 14
tezhi n

ll.

Ptnane, e

In cruce gloria & victoria. 555

eAtn Gentiles velut fulminantem gladium ſtrinxit. Et ecce ſubitò ex ea-
8nondloin. dem SS. Crucis particula egreſſus eſt ignis non comburens, ſed lucens,
teilltridnie ut omnis ille locus, ubi pretioſum hoc crucis lignum circumferebatur,
nin Ele Præ inſolito ſplendore ardere videretur; quod illius loci civibus lætiſ-
Orrheikitn ſimum omen mox ſecuturæ liberationis, hoſtibus verò ſignum mox
bitien imminentis cladis fuit, dum territi ſine mora obſidionem ſolvebant,
gih ani i & in fugam acti magna ex parte ab erumpentibus civibus trucidati
eyenl imit, ſunt. Tanti nimirum intereſt, gladium S. Crucis contra hoſtiles ad-
ten Chatnt, hibere inſultus: Feliæx anima, aĩt S. Bernardus, qua in cruce Domini glo- ernard⸗ 5
arte Rite. riatur, . triumphat, tantam ut perſerveret in ea, & nullis valeat tentationi- An d. es.
nte ni ui donici. .
glogte nun h 5. S. Joannes Capiſtranus natione Italus, nobili genere natus, ac
lls cibole, m doctrina excellentiſſimus Magiſtro vitæ & diſciplinæ ſancto Bernardi- Ex vita.
no uſus eſt, à quo nil ſcire, nec velle didicit, niſi Chriſtum & hunc
unn Tepormitd crucifizdum. Cùm Turcæ Albam Regalem, nunc Belgradum in Hun-

garia magnis copiis & apparatu militum obſiderent, inter ſacrifican-
dum ei ſagitta cœlitùs delapſa eſt, in qua aureis literis hæc verba con-
ſignata erant: Eſto conſtans, & Joannes: proinde ſe cum Germanorum,

n, de n
Anin ltieit e

Hi inn / el S .
1,6noeHt“ Hungarorum & Polonorum copiis in ſubſidium adventantibus contra
üitemum hunc infenſiſſimum Chriſtiani nominis hoſtem ad prælium accinxit,
yit untens, 6S non aliàâ indutus loricâ, aut gladio inſtruéctus, quàm cruce Domini,
6 ulfnmn in quod ſalutare ſignum Chriſtianis militibus fortiter pugnantibus, tan-
quam ſignifer præſetulit, & dulci nomine Eſu invocato in hoſtem
mumkalene ruit, ac mirandam victoriam reportavit; quod eleganti carmine re-
ier Cens expreſſit Poëta:
lum, . .
Gum Krgere Hic Franciſce tuus Miles, tua ſigna per orbem
ole dubolun Nominis ingenti cum pietate tulit.
um minn Nunc inter promachos ſine telo tela repreſſit,
Ner Aaere Et CRUCE perculſit ſigna inimica CRUClIS.
na⸗ 6 6. Occurrit hic mihi, quod de S. Udalrico Epiſcopo Auguſtano .
A 1 . . 2 . . . . . S e
refert Stengelius. Anno Chriſti 6 55. ingens ac formidabilis LIngaro- Carol. Steng.
Cer Contnce⸗ 18 65 8 8 in Chronica

rum exercitus Germaniam rapinâ, cæde & incendio devaſtavit, qui e) 84

in cruce 0 1 1 1 .
6,in dr debellatãà Auſtriâ, Bavariâ & Sueviâ tandem usque ad Ellum fluvium

n1 enetrarunt. In hac luctuoſa rerum facie S. dalricus, velut alter
its a⸗ t ſene, ad elypeum S. Crucis confugit, quam illi Angelus de cœlo de-
eeunpll lapſus in manus porrexit. In hoc igitur ſigno populum Chriſtianum

indtun h, in Eecleſia Cathedrali B. V. Auguſtæ Vindelicorum congregat, atque
uthemte „ in tres partes dividit; una & debilior ex mulieribus & infantibus con-
lit, G,, Aaaa 2 flata,

6556 Confßderatio C XL VII.

flata, in dicta Eccleſia pro liberatione patriæ ſupplices ad Deum pre-
ces fundere juſſa eſt. Pars altera parùm quoque ad pugnam idonea
proceſſionem in Urbe per forum Berlacenſe, ùt vocant, aliaâsque civi-
tatis plateas ad Deum placandum adornavit. Pars tertia ex viris for-
tiſſimis collecta, cum ſancto Udalrico ſtolã Sacerdotali induto, &
Othone Magno in Campum Lycium, ubi hoſtis Pannonienſis caſtra
ſua locaverat, profecta eſt. Kuitur animosè in hoſtem; Imperator
lanceam Chriſti Domini præſefert, divus Udalricus Crucem Victo-
rialem, ad cujus conſpectum barbaræ phalanges, velut nebula ad con-
ſpectum ſolis diſſipatæ, exterritæ, & ad usque internecionem profli-
atæ ſunt; Dux verèò illorum vivus à Cæſareanis captus, & Augu-
Kanm ab Imperatore in triumphum ductus, demum KRatisbonæ in
publico patibulo ſuſpenſus eſt. Hanc exinde crucem victorialem ex
duriſſimo & ignoto ligno ab Angelo confectam S. Udalricus ſummo
ſtudio aſſervari voluit, quæ nunc auro & gemmis ſplendidè ornata,

in celeberrimo Templo SS. Udalrici & Afræ in ſacello deaurato (ubi

Joſephus I. à Sereniſſimis ſancti Romani Imperii Electoribus in Roma-
norum Regem, & Imperatorem electus eſt) magna cum venera-
tione aſſervatur, & colitur, mirè potens etiamnuúm hodie contra tem-
eſtatum, fulminum, grandinum ac Sathanæ furias.
Lyræus lib. 4. 7. Similis Crux victorialis ,ſed paululùm longior, in qua & im-
c.6. de Chr. go Salvatoris pretioſiſſimi quatuor affixa clavis pendet, in monte An-
Pat. dechs, qui vulgò Mons ſanétus vocatur, in ſuperiori Bavaria inter
pretioſas Reliquias religiosè aſſervatur, quàm cœleſtis quidam Genius
olim potentiſſimo, juxta ac pientiſſimo Germanorum Imperatori Ca-
rolo Magno in manus tradidit, cujus ope & auſpiciis hic Imperator,
& filius ejus Pipinus, ac poſthæc S. Ratho Hluſtriſſimus Comes de An-
dechs inſignes de infidelibus victorias & trophæa retulerunt. O quàm
Theophylact benè igitur Theophylactus: Crux inter omnia maxima gloria Chriſti: & S.
in Re i Chryſoſtomus: Crux trophaum contra damones erectum, gladius contra pec-
zor,. 6 orat⸗ catum. Crux Patris voluntas, Unigeniti gloria, Syiritũs exultatio, Angelorum
in rucem decus & . Et quid plura de S. Cruce requiris?
Domini. 8. Revertor ad Scripturam. Olim Deus quâm maximè ſe re-
præſentabat, & manifeſtabat per arcam; unde toties, quoties expedi-
tio aliqua populo Iſraelitico erat facienda, Moyſes rogavit, ut ſurgen-
te arca, etiam Deus exurgeret ad hoſtes Iſraelis diſſipandos, ut metu
correpti diffugerent, & Iſraelitæ confidentes in arca Domini optatam
victoriam obtinerent; proinde cùm hæc arca fœderis à Levitis in al-
Man⸗ 5. 3 5. tum elevaretur, Moyſes ſolebat dicere: Surge Domine, & diſſiventur
verl. 36. inimici tui. Cùm autem deponeretur: Reyertere Domine ad multitudinem
exer⸗

l

EA Gn D
anh, alilii
Siuv 6
lom aſien
n
e rln,
69,6ℳ,
ie⸗
,,,Clöl
Aio Mainen
hpb
eminnin
Ppenium L En⸗
unnt Cithitin
vud Anen an

(AEenmnns N⸗

¶M

Mn, l

umi V

Hue 4 in

Limi en lee
Popchfminer
in Dlxtnmn:

tios obenetrns
Nepielct iſll uri
in her olumn iu⸗
rüum Donmn ei
rb nbri talncir
ulinen, Geſalen
ahominmnlien
Khhotesſip⸗ min

In & tenfan l

neninainent

In cruce gloriaés victoria. 557

leslt,
4 exercit HMiael. Supra quod pereleganter Ludovicus de Ponte: Ita etiam, De Ponte in
tdemd ⸗ cum Chriſtus Dominus, cujus imaginem arca ille ferebat, elevatus eſt in crucem ad enr⸗ 2. Ex-
Dskrüig, pugnandum contra hoſtes ſuos, dictum eſt illi per Prophetas. Surge Domine, & hor. 39. §. 1.
Dercott virtute tus cuncti hoſtes diſſipentur. Poſtquam autem corpus deſe cendit in ſpelux-
snts cam, & anima in limbum; clamabat bponſa: Revertere Domine ad multitu-
inhin⸗ 1 dinem exercitas Irael. .. 2
limttnſt Finem huic Conſiderationi imponat B. Virgo nunc Verbo gravi-

„l da, quæ in ſuo Magnificat inter alia & hæc Prophetico ſpiritu effata
i eſt: Fecit potentiam in brachio ſuo. Quæres, ubi Deus hanc ſuam demon-
de ſtravit potentiam? N. Hugo Cardinalis: Fecit potentiam in brachio ſuo in Luc. f. 51.
cruce extento: Quia diabolum ſuperavit, captivos de inferno liberavit, & Ele- Hugo Card.
tos omnes ad ſuperna leyavit. O ſub hoc brachio & nos vivere, & mo- :
ri deſideramus &c. .

hum”. Uline
mmis Pendm

rilecdtorbusnln

e CONSIDERATIO CXLVIII.

Unis.
nu Mala ſors, peſſima mors, Chriſtum cruci-
Keinini fixum in vita non honoràſſe, non dilexiſſe.

eri Aſpicient ad me, quem confixerunt. Zach. I2. Io.
norumm

ſpicishie N
* . 4
O in exitu Iſrael de Ægypto præcedebat Dominus electo Exod. 13. er.

1r miulhſfi populo ſuo in columna nubis & ignis, monſtrans eis viam
Ni e Corcn in Palæſtinam: Hebræos quidem illuminans, ſed Ægyp-
ſtmn, tios obtenebrans, & eorum interficiens exercitum: Jam-Exod, 14. 24.
ti uitiihel que veniebat vigiliaæ matutina, & ecce reſpiciens Dominus ſuper caſtra Egr-
n mmind priorum per columnam ignis & nubis, interfecit exercitum eorum. Adverte hic
gnin n diverſum Domini Dei aſpectum ſuper pios & impios: Iſraelitas in

totles, te maris rubri tranſitu dirigebat ad felicem portum, ita ut totam ejus
sN latitudinem, quæ ſex leucas continet, per dimidium noctis tricies cen-

d,es tena hominum millia ſicco pede tranſierint, Ægyptios verò inſequen-
ueronin tes & hoſtes ſuos in undis ſubmerſit. En duplicem Dei aſpectum be-
utci ilag nignum & terrificum. Sic erit in conſumatione ſæculi, ac præſer-
Donin „ tim in exitu animæ noſtræ ad alteram tranſeuntis vitam; pios piè
DunixAN, Aaaa 3 aſpi-

558 Conſideratio CXLVIII.

aſpiciet Eſus olim crucifixus, ſed nunc ut Judex diſtrictiſſimus, ma-
los male perdet. Vide;, ne tu ſis inter illos.
2. S. Joannes dilectus ille Chriſti diſcipulus vidit aliquando in
raptu Dominum ſuum, cujus oculi erant flamma ignis, id eſt fulgetræ:

Apoe. I. 16. Et habebat in dextra ſua ſtellas ſeptem: Et de ore ejus gladius utraque parte acu-

Apoc. J. 7.

Exod. 4. 2.

Nonnus in
Jo. 19. 19.

Matth. 27.38

. 53. 12.

S. Auguſt.
Tract. 3 1. in
Joan,

tus exibat. Obſerva; per ſeptem ſtellas & jucunda lumina in manu
Chriſti denotantur beneficia ejus divina, quæ ſuis ſervis, qui in vita
ipſum dilexerunt, & imitati ſunt, in æternum conferet, ſed flamma
ignis & fulgetræ & duo gladii indignationem ejus indicant ad terrorem
erditorum & inimicorum crucis, quorum Deus venter erat in vita,
& nunc finis interitus: Videlit eum omnis oculus, & qui eum pupugerunt.
Hinc videtur, ſubintrat hic Cornelius, quòd in Chriſto judice venien-
te ad judicium videbuntur crucifixionis inſignia, & vulnera, id eſt
aperturæ manuum, pedum, lateris, ſed glorioſa & ſplendentia, impiis

& crucis oſoribus ad terrorem, piis autem ad ineffabile gaudium ac

ſolatium. O peccator! ubi tu tunc parebis?
3. Variè ſe Moyſes excuſavit apud Deum, ubi ad illam miſſionem
vocatus eſt, quâ populum Hebraicum à duriſſima Pharaonis liberaret
ſervitute; cui Dominus: Quid eſt quod tenes in manu tua? Reſpondit, vir-
ga; dixitque Dominus: Projice eam in terram, projecit, E& verſa eſt in colu-
brum. Allegoricè per iſtam virgam (prout alibi explanavimus) Crux
Dominica intelligitur, quæ impiis in morte & particulari judicio verte-
tur in colubrum: Mors eſt malis, vita bonis.
Latrones conſule cum Chriſto Redemptore noſtro ferreis aculeis
& ſimilibus elavis (prout habet Nonnus & alii) in crucem actos: Tune
crucifixi ſunt cum eo duo latrones, unus à dextris, & anus à ſiniſtris, crux

enim erat ordinarium latronum ſupplicium, inter quos & cœli terræ-

ue Dominus medius, tanquam eorum choragus & princeps pependit,
ut adimpleretur illud Iſaiæ Prophetæ: Et cum ſceleratis reputatus eſt. Sed
adverte diverſum horum latronum exitum: unus ſalvatus, & alter
æternùm reprobatus eſt. Juvat hic audire S. Auguſtinum: Ipſa, in-
quit, Chriſti Crux, ſi attendas, tribunal fuit. In medio enim Judice Chriſto
conſtituto unus latro » qui credidit, liberatus, alter, qui inſultavit, damnatus eſt.
Jam ſignificabat quid facturus eſt de vivis & mortuis, alios poſiturus ad dextram,
alios ad ſiniſtram, nimirùm hos miſſurus in ignem aternum, illos ducturus ad cæ-
leſte ſuum regnum. Ita in ipſo illo ſacrißicio, quo ex miſericordia nos reconci-
IMabat aterno Patriy voluit nos commonefacere juſtitia, quam in ſuo judicio in
peccatores exercebit. Sta hic, & conſidera. .

4. Iſaias Prophetarum princeps genti ſuæ propter enormia, quæ

patravit ſcelera, amaram mortem & ſortem prædixit: Ecce Pla
. diſ/ipa-

4 Aun ndt 4 Nnne
Atn egüti
DesMohtütere
6S inaſeret, prenen
mnes helnt ine
bus moribosatoclin
rucfummen
ortonln tlet⸗0
gua iun ſi /0
, gilttinch iiltitt
Pimt Aglms
nrtoneng, uunlril
liſeſtßg nenllteng
7ohir te ihmnk,,
6. OooohCi
labolo fhenrtennnn,
40,4, V . Ilem,n
Icuidem diachnmmon
Aingnlrelgglcnrtn
oram. bostt,
kadtemybjeglih
lol lucſpniini
nitin nde, nm
twinfmnliuten
altln
i hlrnihant
— l
krenenfffln

9

Il
kditi

l iit
uginic,
glalutmen
Ceundh
lin ni n
sindrkeng
eus ſenniii,
nChritkiene
gnin⸗
lhentau
d ineklbiear.

4

ubiad lummk
Ina hamonölke
NA Mwln
, ρdan
enhhrunimsn
tioniri ucicio er

enolro enes iel
n Ctcenn 100:
gmmu 1ifiy
et guos elr⸗
EPrivceheſene
mtiteplten ,
ſlyand; l
huguſtoun ,
oenin i 6
jinlktenivo
or goſtun
4 4 Admm
ſcimndi
huin Pe
epormi
e

eii 6

Crucifixus impiis in morte ſoverus. 589
diſſipabit terram, & nudabit eam, & affliget faciem ejus, & diſperget habitato- ſa. 24. 1.
res qus; Et tandem addit, quòd potio illorum in morte ſit futura ama-
ra: Amara potio & . Theodoretus, Euſebius, Vatablus & alii dicunt, Verſ. 9.
quòd hic, & per reliquum capitulum agatur de H inve-
Sta poſt, &ñ propter Chriſtum crucifixum, quia crucifixum Domi-
num ſuum non honorarunt, non ut Meſſiam agnoverunt, ideò mi-
ſerrima morte perierunt.
Talis rerum facies & Chriſtianorum peccatorum erit in morte,
qui in vita ſua Chriſtum & hunc crucifixum non amarunt, imò de
novo per peccata ſua crucifixerunt. Tunc adimplebitur illud Salo- Prov
monis in Proverbiis: Noviſſima illius amara; Et illud Eccleſiaſtici: Eecli. 1
mors, qum amara eſt memoria tua? Quibus adjungo Jeremiam Prophe-
tam: Scito, & vide, quia malum & amarum eſt, reliquiſſe te Dominum Deum tuum, ſerem. 2. 19.
De S. Mechtilde refertur, quèòd aliquando, cùm orationi ferven-
tiùs inſiſteret, patentem infernum conſpicata ſit, & in eo ignitos dra-
cones, ſerpentes, leones, tygrides, lupos, canes &c. ſeſe invicem crude-
libus morſibus atrociſſimè laniantes. Et cùm Dominum ſuum ac
Crucifixum Amorem de hac viſione humiliter conſuleret, quid ſibi
hæc monſtra vellent? Divinum reſponſum accepit: Animas eſſe, quæ Lib. F5. Grat.
nunquam Salvatoris ſui, paſſi ſcilicet, & ſuppliciorum ac Vulnerum ejus mem iniſæ ſpirit. cap. 11.
ſent, quibus tamen, veluti oœli clavibus cœlum aperitur, & clauditur infernus,
Subintrat S. Auguſtinus Hipponenſium Epiſcopus: Quo, inquit, ſetunc S. Auguſt,
peccator convertet, quando illi meritò exprobrabit Salvator; Vide hominem, quem lib. l: de
cruciſixiſti, vide vulnera, qua inflixiſti; vide latus, quod transfixiſti, quoniam per Symb. c. 8.
te & propter te avertum eſt, & tamen intrare noluiſti? Et neque tu? .
7. Quo modo Chriſtus pientiſſimus Servator noſter in deſerto à
diabolo fuerit tentatus, ſatis luculenter deſcribit ſanctus Matthæus
cap. 4. v. I, TLandem, ubi nihil efficere poterat, reliquit eum diabolus, Macth. 4. rt.
& quidem diabolorum omnium princeps Lucifer, qui Fflium Dei ſibi
ad ſingulare depoſcebat duellum, victumque ſe faſſus ei ultrò cedebat
victoriam. S. Lucas ait: Receſſit ab illo usque ad tempus. Et quare us- Luc. 4. 13.
que ad tempus? ergo diabolus ad Chriſtum rediit, ut illum tentaret de
novo! Ita eſt, rediit & quidem fupremo vitæ die, quando ſalus noſtra pe-
pendit in cruce; hic in mortis articulo pugnandum erat Chriſto cum
omnibus infernalibus legionibus ac præſertim cum antiquo ſerpente,
ſed quia nihil diabolus in eo invenit, in pudore, ait S. Athanaſius, reje- 6, athanaſ.
dus eſt. Obſerva hic anime mi? Si adeò obſervavit princeps tenebra-orat. de paſt,
rum tempus mortis Chriſti, ut omnes eum tentandi vires tunc exere- & cruce.,
ret, quid tecum fiet peccator inveterate, in illo ulteimo agone, ex quo
pendet æternitas? Tunc circumdabunt te inimici tui valo, & coanguſtabunt te Luc. 19. 43.
vdique, eò ꝗ non cognoyeris tempus piſitatiouis tug, 6 . De

56 Conſid. &XIVIII. Crucifxus impiis &c.

6. De S. Anſelmo Epiſcopo Cantuarienſi refert Vita, & ex ea
Cornelius, quòd aliquando iter faciens, ac diœceſim ſuam viſitans in
venatores & canes inciderit, leporem omni conatu perſequentes; qui
cum pene eſſet in ore vertagorum, nec ampliùs poſſet effugere, ad pe-
des ſancti Antiſtitis totus tremens & ſudans accurrit, quem ſanctus
benigne manibus exceptum ſinu ſuo fovit, converténsque ſe ad vena-
Tor nel nE,. tores, ſuésque itineris ſocios, dixit: Talis eſt anima in extremo vita periculo,
60 ²dc, * Haα canes infernales perſequuntur, & devorare contendunt. Tunc videbunt

V. 13. . . .
Ue⸗ 12. 12. Peccatores, in quem transfixerunt. Tunc animam tuam repetent à te, mali

videlicet Angeli & crudeles tributorum exactores, & qua paraſti, ujus
erun? Tunc tota criminum tuorum congeries innovabitur, & præ
oculis poſita heu quantùm percutiet mentem tuam! Ah quid tunc erit
oſori & contemptori crucis, qui in vita ſua Chriſtum crucifixum non
amavit, non coluit, non imitatus eſt? Omors, quàm amara tunc erit
memoria tua, cùm animanunc à dæmonibus trahetur ad terribile Dei
judicium? &icolumna cœli contremiſcunt adventum ejus, qualis ac: quantus
tunc te invadettremor, ò peccator obſtinate & procraſtinator peſſime?
Pfal. 33. 22. Tunc verificabitur illud Regii Vates: Morspeccatorum peſſima, & illudS.
I. Petr. 4. 18 Petri: Si juſtus vix alyabitur, impius & peccator ubi parebunt? Cogita hæc,
& bene ruminare.
Zechentnen... 7. Exemplo ſit tibi ille Canonicus, de quo Zehentnerus refert,
inpromonto. Juòd Toleti in Hiſpania, licet ſacris per plures annos initiatus, malam
riomalæ ſpei & ſcandaloſam vitam duxerit. Tandem ad extremum vitæ devenit
lb. 4 5 2. quem gravi infirmitate correptum Eccleſiaſtes Toletanus inviſit, mo-
num. 25, nuitque, ut ſaluti ſuæ, dum adhuc gratiarum tempus affulgeret, per ve-
ram ac contritam peccatorum confeſſionem conſuleret. Renuit ille
nondum eſſe hujus rei neceſſitatem; inſtat Eccleſiaſtices, ei proximum
intentans divinum judicium & gehenam, niſi dignos faceret pœniten-
tiæ fructus. Sed fruſtra omnia. Quare conſternatus Eccleſiaſtes ima-
ginem crucifixi Eſu apprehendit, & Pſalmum de profundis pro ægri
animæ falute devotiſſimè recitat. Et ecce dum devenit ad illa Davidis
verba: Eiant aures tua intendentes in vocem deprecationis mea, lignea imago
inſpectantibus pluribus præſentibus brachia cruci affixa reſolvit, &
utrâque manu aures obſeravit, hanc lamentabilem emittens vocem:
Lul. 49 22. Quia vocavi te, & renuiſti, ego quoque in interitu tuo ridebo. Ad quod fulmen
mox æger infelicem animam expiravit: Intellige hac, qui obliviſcimini
Deum, ne quando rapiat, & non ſit, qui eripiat.

Job. 26. 11.

CON-

Morum Gs

intabommibrs
C Ni
TNEiore legsreti,
hinlene
Uunt ores elecy dr⸗
Edickionen
nlectennte u
le in mello
midiis oettenr
inale olhbn le
npectn omnin in
imm ſhnnoin
1 ablolurn⸗ lhe .

ani, ni erinn,⸗
1 Dinnn ,
efnun iinnn
Euldin Elrbim
N llignait
lls enrlonn
ne⸗ Nun

enſus⸗
inin i,
Hcinia
onunſele
lspofeteſie
8 Malnid ge
nenentt

int it hm tin

anttanen /,,
–
eties in
ntuamt M
Chriftungi
Iö, uinmer
Straheturalrni:
n itn gulisu
Cprocritiunme

curnzeſixedi

nmgur/CI

,Zehentnens
ANnddinitatus, d
enterun Nn Geſt
Oleumnsiwtilt,
Nrsikiggaer
nfoleret, Neni

elaſtices,el Nind.

nos kuetetſee⸗
nutus Locel 65
ge rofunts n
gerenita Nn
prises, ie
nci Mn Nii
jem etbittens 3
Gebo. Aaatol
er, in
Nierpie⸗

N

3 (0) eE 561

EHEEHEE

CONSIDERATIO CXLIX.

Cur ſignum crucis erit in cælo, cùm Do-

minus ad judicandum venerit?

Tunce parebit ſinum FEilii hominis in cœlo. Matth.
24. 30,

I:
Um quondam Deus in veteri lege ſupra populum ſuum bene-
dictionem aut maledictionem pro æ qualitate meritorum aut
demeritorum per Sacerdotes aut Levitas voluit pronuntiari,
priùs arcam fœderis in medium vallis portari juſſit, juxta
quam ex una parte in monte Garizim ſtare debebant ſex tri-
bus de populo, & ex altera parte arcæ ſex aliæ tribus in monte Hebal:
Arca autem Domini in medio Populi in valle per Sacerdotes in ſub-
limi, ita ut ab omnibus conſpici poſſet, tenebatur; & ſic magna & ela-
ta voce præſcripta à Deo benedictionis & maledictionis formula in
trangreſſores legis recitata fuit, cui omnis populus ſucclamabat: Amen.
En inſignem typum futuri judicii univerſalis „ubi ex una parte ſta- Comel. hic.
bunt oves electæ, & ex altera parte hædi ab ovibus diviſi, iſtæ ut be- Rup. Abb.
nedictionem percipiant: Venite benedidi Patris mei illi verò ut æternum & alii.
maledicantur: Ite maledicti in ignem aternum. Per arcam autem (œderis,
quæ in medio populi ſtabat, recte SS. Crucem intelliges, quæ à SS.
Patribus vocatur arca ſalutis, hæc, inquam, arca ſtabit pendens in acre
in valle oſaphat, & ſole ac cunctis aſtris ſplendidior perdurabit in
conſpectu omnium hominum & Angelorum usque dum univerſale
judicium à ſupremo omnium Arbitro Chrilſti JEſu olim crucifixo
erit abſolutum: Et hoc ad majorem confuſionem & damnationem
inimicorum crucis Chriſti: Ur agnoſcant, ait S. Auguſtinus, conſilium g gAug. ſermn,
mmiquitatis, qui Dominum majeſtatis crucißerunt Juſtis autem & Chriſtum 130. de Tem,
erucifixum hic in terra amantibus, & proviribus imitantibus ſingulari
erit gaudio & ſolatio immenſo, quibus tunc crux erit ille arcus paci=
ficus, qui poſtigneum illud diluvium, quod ante judici diem præce-
det, illis erit ſignum æternæ ſalutis: Arcum meum ponam in nubibus: Et Gen. 9. 13,
Simher Unus pro omnibus, B bbb

Deut. 27. 12.

Joſue 8. 33.

*

562 Conſideratio CXLIX.

Matth.24.30. S., Matthæus: Tunc parebit ſignmunn Filii hominis in cælo: Et tunc plangent
omnes tribus terra3 & videbunt Filium hominis venientem in nubibus cœli cum vir-
tute multa & majeſtate. O anime mi ubi ego & tu tunc ſtabimus, quando
venerit Dominus ad judicandum orbem terrarum? Proinde ſæpiùs &
Job. 10. 2. in animo contrito cum Jobo & Fecleſia dicamus: Domine, cum vene-
ris judicare, noli mé condemnare. .
2. Quæres bic, Lector prudens, in qua forma ſignum Filii ho-
minis, hoc eſt Crux Dominica in die judicii univerſalis ſit apparitura:
An ex luculentiſſimo aëre ab Angelis formanda, an verò ipſa crux
materialis, in qua olim Chriſtus Dominus ſuſpenſus & mortuus eſt ?²
S. Chryſoſt. pz. S. Chryſoſtomus, Thomas Wealdenſis, Petrus Beſſœæus & plures alii,
e. ipſiſſimam fore crucem, in qua olim ſalus mundi, hoc eſt Salvator
noſter pependit; hæc, inquam, crux materialis ab Angelis afferetur in
judicium. Et ſicut nunc crux ante Pontificem, Patriarchas, Archi-
Epiſcopos & Apoſtolicum Hungariæ Regem nunc Carolum Sextum)
à miniſtris deferri ſolet, ſic quoque hæc ipſiſſima crux materialis, quæ
olim in Calvario monte collocata Chriſto fuit, à miniſtris cœleſtibus
in vallem Joſaphat comportabitur, qui omnes ejus particulas, atomos
& cineres, hinc & inde per orbem diſperſos priùs in unum colligent,
& ſie integram ac coadunatam Dominicam crucem ad judicium de-
ferent, quæ exinde finito judicio Angelorum miniſterio in cœlum
levabitur, ibidem velut perpetuum virtutis trophæum in ſolamen &

. E
ene. gaudium omnium Electorum permanſura. Audi verba Sibyllæ:
in fine. „.
O lignum felix, in quo Deus ipſe pependit!
Nec te terra capit, ſed cœœli tecta videbis,
Cùm renovata Dei facies ignita micabit.
3. Venit hic mihi in mentem fulminans ille gladius, quo David
uondam impium Goliæ caput in arena amputavit, quem inſignem
gladium David non duntaxat permangni æſtimavit, ſed & illum DEO

optimo in ſignum grati animi conſecravit, atque in tabernaculo pre-
tioſo involutum pallio, velut perenne obtentæ victoriæ monumen- endc

1. Reg. 21. 9. tum ſuſpendit: Et dixit Sacerdes: Ecce hic gladius Goliath Philiſtai, quem
percuſſiſti in valle terebinthi, eſt inrolutus pallio poſt ephod: ſi iſtum vis tollere,
tolle, neque enim hic eſt alius absque eo. Et ait David: Non eſt huic alter ſimi-
lis, da mihi eum & .
Per hunc gladium Heſychius, Le Blanc & alii ſymbolicè S. Cru-

Le Blanc. in

Pſal. 44. 5. cem ſubaudiunt, per quam Chriſtus Filius David diabolum & mor-
tem debellavit; quam glorioſam ac victricem rhomphæam ante ſe-
cundum

r

hes
eiocis
ngelorn

N.
or u,

l oti
wwe, on
n gimn Col
1,nmehl

a Aunnitſoti: ſt

mnfuet. Inn omns

yemn ach

ſſe

n ſurummvrende: 5
urA.,& utet
bhene, nokenin ſeg
endam , Crucs
Gsdüntüsertatl
e Nunnnadat, an
A. Augattmm:rwi
Mnbu, lur, 4
,. Droindenon
endiciori

Linexpliczbli llni
num Ainc,beni
ſontcktunnli m
Lfiit inten: nh
s 89, (MMifenn
unſtenghirn
iuucfoſnit: glidwe

i Nalpumni Amnn

anda, an
lhenlulr,

Uma cunmurin
t, 4 minidris odl
Seilspatioligen
s in vnum al⸗
rucemn 20 /0cicin
nminikerio in e
yhruminſOhme
uligetn ble:

eſenct!

gebi,
dbit,

Ue glacius⸗

lartt, quenn i⸗
it, ſel Künl.
ie in nbenm
te Wictoir ni⸗
. Grladt
,lod:,ikuut
1: MrOlu

itoſi
Gid Giaboon 4
Aonpfr

Crux apparebit in judlicio. 563

cundum Chriſti Jjudicis adyventum Archangelus Michael ſalutis ſignifer
coram infinita & Angelorum & hominum multitudine in ſuprema aëris
regione ſuſpendet: Tunc parebit ſignum Eilii hominis in cœlo. Matth.24.,30.
Et hoc juxta Cornelium tres ob cauſas. Primò ut cognoſcat
mundus, quòd idem ſit judex, qui pro omnium ſalute olim in cruce
ſuffixus eſt. Secundè ut intelligat mundus, quòd Chriſtus per cru-
cem hanc gloriam & poteſtatem judiciariam ſibi meruerit. FTertiè
ut oſtendatur, omnes Chriſti crucifixi cultores, amatores & imitato-
res nunc cum ipſo in cœlo eſſe exaltandos, oſores veròô crucis in æter-
num reprobandos. Juvat hic audire Kempenſem: Qui modo, inquit, Thom. Kem.
libenter audiunt, & ſequuntur verbum crucis, tune non timebunt ab auditione mala lib. 2 c. 12.
aterna damnationis: Hoc ſignum crucis erit in cæœlo, cum Dominus ad judicàn. de imit. Chr.
dum venerit. Tunc omnes ſervi crutis, qui ſe crucifixo conf ormarunt in vita, ad
Chriſtum actedent Ju dicem cum magna f’ducia &. Vide anime mi, quanti
ſolatii tunc erit amaſſe Chriſtum IEſum & hunc crucifizum.
4. Obſervat ulteriùs S. Matthæus ex verbis Chriſti prolatis tan-
quam æternæ Veritatis, quòd ad conſpectum ſanctiſſimæ erucis tunc
tol ſit obſeurandus, conſequenter luna non ſit ampliùs datura lu-
men ſuum, nec ſtellæ, quæ de cœlo cadent, omnésque virtutes colo-
rum ſint commovendæ: Sol obſcurabitur; luna non dabit lumen ſuum, ſtellæ Matth, 24,30.
cadent de cœlo, & virtutes cœlorum commovebuntut. Et quare hæc omnia?
Adverte, mox enim ſequitur: Tunc parebit ſignum Filii hominis in cœlo. En
ſtupendam 88. Crucis virtutem! ad cujus conſpeétum ipſe aſtrorum
Rex, qui priùs per tot ſæcula omnes inferiores ſtellarum orbes inde-
feſsè illuminabat, absque mora, velut ſaccus niger, offuſcabitur. Ita
& S. Auguſtinus: CGux, inquit, fulgelit, & obſcurabit luminaria caliz dilapſis S. Auguſt.
Eideribus, ſol radiabit, ut diſcas, quoniam crux luna lucidior, & ſole praclarior ſerm. 130. de
fr. Proinde non incongruè cruci Dominicæ ſole & cunctis aſtris tunc Temp.
ſplendidiori inſeribes: Iiluminat, & obſcurat. Ita eſt: Illuminabit tunc
crux Chriſti non tantum abſcondita ab origine mundi, ſed & cunctas
piorum & electorum mentes, qui ſe priùs in hac mortali vita cum
Chriſto crucifizo conformarunt, mirè illuſtrabit, ac ſummo gaudio
& inexplicabili ſolamine perfundet. Obſcurabit autem, & confundet
illorum animos, de quibus Apoſtolus loquitur: Mualti enim ambulant, Philipp. 3.18
quos ſap dicebam vobis (nuns autem & flens dico) inimicos crucis Chriſti, quo-
rum finis interitus: quorum Deus venter eſt„ & gloria in confufione ipſorum „
quibus SS. Crucis ſignum majori erit confuſioni ac damnationi. Audi
& conſidera S. Ephraim, qui de hac SS. Crucis apparitione ita diſcur- S. Ephraim in
rit. Sancta crux: inquit, rurſus in conſummatione ſaculi cum ſecundus illuxerit lib. de vera

Domini Salpatoris adyentus, primò cum gloria ingenti & Angelorum exercituum P0 cap.3.

b 2 inſinit

564 Conſideratio CXLIX. Crux apparebit in jud.

inßinita multitudine apparebit in cœlo, inimicos quidem terrens ac vexans, fideles
autem illuminans, atque latificans, adventùm que cœleſtis Imperatoris annuntians & .
Dan. 5. 6. O peccator! quid tunc erit! Si Balchaſar Rex adeò contremuit ad con-
ſpectum trium digitorum, qui ipſi in pariete definitivam æternam
damnationis ſeripſerunt ſententiam: TZunc facies regis commutata eſt &.
O bone Deus! quid mihi & tibi erit, anime mi, ſi mox poſt obitum
noſtrum videbimus Judicem noſtrum olim pro ſalute noſtra cruci-
fixum, & tunc ante univerſale judicium adventantem S. Crucem &
cum ea ipſum Filium DEl venientem in nubibus cœli cum poteſtate
Jo. 19. 37. magna & majeſtate: Tunc videbunt, in quem transfixerunt. .
5. Audi mirandam hiſtoriam. Bocherii, quod oppidum eſt pro-

Zachar. 60. „jnciæ Syracuſanæ, etiamnum hodie ſancte conſervatur & honoratur

verius Anna-

lium Ordinis Magna quædam Chriſti in cruce pendentis imago ex adverſo ſugge-

ſui ad annum ſtũs ibidem affixa & populo conſpicua, cum qua anno Chriſti 1575.
1575⸗ hoc ſtupendum accidit miraculum. Cùm ibidem zeloſiſſimus P. Fran-
ciſcus Saccenſis Capucinus concionem ad populum faceret, & valde in
eos, qui ſub ſpe veniæ impetrandæ in miſeéricordiam divinam eò libe-
riùs peccarent, inveheretur, demum ad Crucifixum juxta cathedram
ſuſpenſum converſus, & mox iterum ad populum: Cayvete, clamabat,
6 peccatores à cœleſti Dei viventis ira, nam Ohriſti manus, quas iſthic cruci afixas
cernitis, niſi pœnitentiam egeritis, à cruce ſoluta clavos deſerent, & pro clavis gla-
dium apprehendent. Et quid hic expectas? vix zeloſus hic Concionator
hæc pronuntiaverat, cùm mox lignea Chriſti imago ingenti ſtrepitu
dexteram manum è cruce divulſit, & quaſi jam de obſtinatis illis vin-
dictam ſumpturus in altum quaſi minitans levavit. Populus ut hæc
vigit, terrore perculſus tunſo pectore divinam imploravit clementiam,
ad quod Chriſtus manum retraxit ſpectantibus omnibus in ſignum
impetratæ veniæ. O peccator! tunc non ampliùs erit tempus
clementiæ, ſed juſtitiæ &c.

CON-

Imo &Hin
Kunnſtanths

uirin aln

Wean

tti tonibe
elune. Lue.

14,,E
wundbusbene .
6 Murninnifm
ut, ANAANN
aabenedi
desſis crucem orn
6,Aerens Cnncoclark
s rin N deneii
dNe n emin
un Ceentitudarr inn
2, Hincehnoun
Nepins, Ammariln
Agnarit

ale Ekcouleenmn

inlit ergtnmbl
ltionis, tun Uoetung
enim ſlti ſnt
b, dumintre

hator Anrni

lc

6 Ahibuit Uug

ſn⸗

Nt .
ſ, Horo Ecun CI

oPparhe
n .
e 3 (0) n 56 5
ülnmun 4 . 6 1 tcn,
ð
achamn,

en CONSIDERATIO CI.

Dro ſllne
ertunalln⸗

fenml CruX D. N. J. C. cauſa omnium gratia-
Idus C

nun n rum, beneficiorum ac Benedictionum.

i, gnol

1
4

Hevatis manibus ſuis henedixit eis, & ferebatur in

Conferann
imnpo el thii œlum. Luc. 2 4.. 50.
ngua mo
Gem zelocdmn:. 1.
phlumkerthint Acob Patriarcha morti nunc proximus & maturus, quia agebat Gen, 48. 14.
orciam Gricumee⸗ 147. &tatis annum, filiis Joſeph Ephraim & Manaſſe cancellatis

manibus benedixit: Qui extendens manum dextram poſuit ſuper caput
Ephraim minoris fratris» ſiniſtram autem ſuper caput Manaſſe, qui major
guuifkirami natu erat, commutans manus. Obſerva hic, Lector prudens, Jacob
enaαα in hac ultima ſua benedictione erga filios oſeph extentis ac cancellatis
Aoſs bie oncmm manibus ſuis crucem formavit, in qua illis benedixit; ita 3. Damaſce- §. Damaſe.
mgigeniten nus, aſſerens cancellatas manus præſignaſſe crucem Chriſti, ex qua l. 4. c. 14.
Ge tnssi Omnis gratia & benedictio in genus humanum promanavit: Crux tua,
ait S. Leo Papa, omnium foni benedictionum, omnium eſt cauſa gratiærum, per . Leo ſer. 8.
quam credentibus datur virtus de infirmitate, gloria de opprobrio, vita de morte. c Paſt. Dom.

Cinrumiunactte
lun: Com, C

Vit. Doplusitn

eeg et aomneſtn
uemiun i 2. Hanc glorioſam crucis benedictionem prævidit in ſpiritu Va-
li ert tni tes Regius „ dum aureà ſuaâ pennàâ mortalitati humanæ illa aurea verba ſ
conſignavit & reliquit: Dediſti metuentibus te ſignißicationemsut fugient àfa- E1 1 2. 6.
cie ared. Et quale ſigaum? . S. Hieronymus & alii, ſignum, quod m czs.⸗

oſtendit & erigit nobis Chriſtus, ut fugiamus à facie arcůs, hoc eſt,
punitionis, tum hic, tum præſertim in die judicii, eſt ſignum crucis,
hoc enim ſalutis ſigno fideles ſe diſtinguent ab infidelibus & Antichri-
ſtianis, dum intrepideè ſignum crucis in fronte ſuo deferent.
3. Imo & Chriſtus Dominus, dum nunc, ut glorioſus de morte
triumphator ad Patrem in cœlum aſcenſurus SS. Matri ſuæ, ac cæte-
ris circumſtantibus fidelibus in monte Olivario valediceret, ſignum
crucis adhibuit, prout obſervat S. Lucas: Elevatis manibus benediwit eis, Luc.24. &,
Ey ferebatur in cœlum. Nota, qui elevatis manibus benedicit; crucem
format, homo enim cùm extendit manus, crucifixum repræſentat:
Bbbb3 For-

560 Conſideratio Cl.

& Bernard. fortaſſe, ait S. Bernardus, crux ipſa nos ſumus » cui Chriſtus memoratur in-
Eim Tat. fixus3 homo enim formam crucis habet, quam, ſi manus extenderit » exprimet
1 de anifeſtins. ⸗
Similem inquam, crucis formam & Chriſtus formavit in cœlum
nunc abiturus, ut oſtenderet crucem eſſe ſignum redemptionis noſtræ,
& ſimul fontem omnis gratiæ ac benedictionis; unde à Chriſto &
Apoſtolis manavit in Eccleſia Dei traditio, ut, dum alicui benedici-
mus, manibus in formam erucis deduétis id faciamus. Juvat hic au-
r 'n dqire S. Hieronymum in Iſaiæ c. 66. V. 19. Et ponam in cis lignum: Hoc »
*0. 19, inquit,nobis ad Patrem aſcendens Dominus dereliquit, ſire in noſtris frontibus
poſuit, ut liberè diceremus: Signatum eſt ſuper eos lumen vultus tui Domine & .
Et hoc ſignum crucis erit in fine ſæœæculi, cùm Dominus ad judicandum
venerit: Ponam in eis ſignum, antequam congregem, ait hic Cornelius,
omnes gentes in valle Joſaphat, priùs erigam inter cas ſignum, quaſi
vexillum crucis, ad quod convocabo & congregabo omnes nationes.
O beati, qui fub hoc ſigno crucis in vita egregiè dimicarunt, illi enim
à Chriſto juſtificati & ſanctificati ad æternam pervenient ſalutem, cæ-
teris hoc ſigno carentibus ad ſupplicium ſempiternum condemnandis.
4. Olim arca Dei erat Hebræis ſignum divinæ benedictionis, cùm
enim David Rex cam religiose & ſolemni pompâ ex domo Abina-
dab in domum transferret Obededom Gethæi, obſervat Scriptura;
uòd cum ea pariter multiplex benedictio in hanz domum & fami-
2. Reg. 6. I0. liam defeenderit: Et benedixit Dominus Cbededom & omnem domum ejus.
Et quare hoc? B. Sacri interpretes, quòd Geth hebraicê idem ſigniſicet
quod torcular, ſeu crux, quam Chriſtus calcavit ſolus; in hac ergo
domo divertit Dominus per arcam, ut oſtenderet, quèòd omnis bene-
dictio veniat à cruce, in qua ſolum cum Apoſtolo nos oportet gloria-
Gal. 6. 14. ri: aihi autem abſit gloriari, niſi in eruce Domini noſtri J Eſu Chriſti. Et
ſubdit Cornelius: Arca ergo Deiz ipſéque Deus requieſcit in anima Gethai »„
id eſt ſidelis, qui amat crucem & mortißcationem. O quâm claudicat iſte ter-
minus Crux & mortifcatio apud multos Chriſtianos! Chriſtum crucifi-
zum amare & colere volumus, & imitari piget? Audi ipſam Verita-
Matth. 10.38. tem: Qui non accipit orucem ſuam, & ſeguitur me, non eſt me dignus. O
beata domus, ubi hæc arca myſtica, crux, quieſcit, & ubi Chriſtus ama-
tur, colitur & imitatur.
Joachim Cu- 5. Veniamus ad hiſtorias B. Hedwigis Duciſſa Poloniæ, vidua

ræus in actis ctiſſima vix ab umbra crucifixi amoris ſui abeſſe poterat, in cujus ulb

honorem ſingulis feriis ſextis ſe flagellabat, & pane & aquàâ jejunabat,
quæ tandem arctiſſimé imaginem B. V. & Matris Dei conſtringens
piiſſimè in Domino defuncta, & cum ea imagine ſepulta eſt. Bxcclle-
bat

Curf

ter in
volulien . ee
clel
N irolrni

i, Khci Ornd 4
Pmrehile, 1
o CtNhN lh, 1
Crs, Aqiokulot
Lamnatorenaeinta
ctucsſgoozinn
ziſtvsihiponirke,
Nununnteneer
t, imr we ilucuin
Annuch7Ens, Cn
Verineanteinabn
zbenetictonismands
Amnmter anleyun
ultadncvere, el h
eacinpeumctii
llyurori. Olemunbe
Mmex 80, cclte ,3
7. 5 Vrridhafn
laequumgfitt,
öita, eridd
Gireri, ſenn fin
men Elgienn!
tolnnem fenmn

de

Cnnifikin,
n meyite mnuchie
ℳ. 1 4
eliten, urlien ui

1e Crux fons benedictionum. F6.
n rn

bat autem ſingulariter in amore ſui crucifixi Amoris, cujus intuitus ei
nun unle pro libro inſerviebat; ecce cuùͤm aliquando coram devota Crucifixi
tiluſmy imagine humi proſtrata precibus fer ventiuùs inſiſteret, vidit Dominum
tommi, ſuum manum dexteram à clavo & crucis cornu extrahentem, & ſibi
Gunedemii per modum crucis peramanter benedicentem, clara voce dicendo :
on; Wit Orationem tuam accept, faciamque quid petiſti.

,dnae 6. S. Benedictus Abbas & Patriarcha orbi notiſſimus „gratid, prout Ant. yepes
hcim NEE loquitur S. Gregorius M. & nomine Benedictus, prima Ordinis ſui funda- Centur. 1.
Houßi maenta jecitin ſacello ſanctiſſimæ Cruci dedicato, cujus tota ſu pellex 5 i &
luity ſnliie⸗ erat cilicium & crux ex aurichalco, cui affixa erat effigies crucifixi Do- Sit⸗
nernin mini, ad cujus latus ſtabat Virgo & Mater Chriſti patrona S. Bene-
dicti, & ſacri Ordinis ejus Diva tutelaris, ad partem ſiniſtram erat S.

regem at Joannes Baptiſta, ad baſin crucis inſiſtebat S. Antonius Eremita, ex
m inter ed quo Crueifixo libro, ubi Muſas Romanas valere juſſit, ſtudeébat Bene-
Negrbo Onnrt dictus, ex quo ſtudio evaſit in præclariſſimum Theologum myſticum,
edimiemis S amatorem ac imitatorem crucifixi Eſu præſtantiſſimum, cujus uni-
Derenientdm Co Crucis ſigno Stygium alaſtorem ſuperavit, vas, in quo potus veneno
temm emm miſtus ipfi porrigebatur, confregit, idola evertit, fidem plantavit, Pla-

heheneim cidum ex aquis, ne mergeretur, liberavit, & plura alia prodigia patra-
Onpt er nd 1 vitz inter quæ illud quàm maximeè conſiderandum, quod recenſet Ale- P. Maurus
alrent en mannus & Tyræus. Qùm 8. Benedictus in monte Calino plenus Spi- Orieschirenſ.
vhun omum & rItÜs ardore ante imaginem Crucifixi oraret, Chriſtus in ſignum divi- Brne⸗
vnr A neæ benedictionis manus ſuas à clavis & cruce ſolvens, S. Benedictum inpreiſa, e
hetrickikenin Peramanter amplexatus & oſculatus eſt, atque illius Os ad latus ſuum habita ad S.
it ſln; inaae juſſit admovere, ex quo tantum ſpiritum & gratiarum fontem hauſit; Udal. & Afr.
Me Nd e adimpletum eſt illud Prophetæ: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Aug- an.1683

Uodommshe , 7 rén & . .
krelyl Salvatoris. O beatum Benedictum! etiam nobis miſellis unicam ſtillu- ſa. 12. 3.

80pones 1 1
ho c lam ex 88. corde Eſu, & ſufficit nobis. S
ußui⸗ . 7. S. Benedicto adjungo S. Bernardum filium obedientiſſimum; aieas
r un⸗ qualis ac quantus fuerit mellifluus ille Doctor & Abbas Claravallenſis, Auguſt EG.
ämcaudd, .

ejus vita, ſoripta & acta ſatis luculenter orbi Chriſtiano demonſtrant;
ſatis dixeris, ſi eum filum Mariæ, cujus puriſſimum lac ſugebat, &
fratrem Eſu, qui eodem lacte nutritus eſt, appellaveris, cujus mores
ber omnem vitam conatus eſt exprimere; Obverlabatur nimirum ejus
ei culis perpetuò paſſio & crux Domini noſtri Eſu Chriſti, cujus vir-
„tute diabolum de imminente judicio tentantem, peſſimisque apud tri-
bunal Dei eum infeſtantem accuſationis, gloriosé ſuperavit, cui ob-
jecit Crucifixi effigiem; Fateor, inquiebat, non ſum dignus egoy nec propriis
poſſum imeritis regnum obtinere cœlorum. Caterum Dominus meus duplici jure
illud poſſidens, hareditate Patris ac merito paſſionis, altero ipſe contentus, alte-
rum

n0s! Chrikumce
et? Audi n
in i n e

568 Conſideratio CL. Crux fons benedictionum. e

S.
rum mibi donat. Ecce ingentem fiduciam, quam Divus ille erga cru= “
cifixum ſuum tenebat amorem. . eeeere
Alia vice, & quidem die Dominicâ paſſionis ſe oſtendit ei Chri-
ſtus erucem ad Calvarium montem operosè bajulans, & ad Bernar- N
Lyr. H. . dum dicens: Jura me, qui tantaprote patior. Accurrit Bernardus lacry-
c. 8. de Chr. mabundus „ Domine, inquiens, patere, ut patiar: ita patery quia placidum 2
1e ante te, ubi ad quæcunque aſpera pro Chriſti amore fuſtinenda ſe offe-

olle. enDe
rebat, & ideò meruit, ut, dum aliquando coram Crucifixi effigie im- Yn
penſius oraret lacrymis irroratus, Dominus brachiis à transverſo crucis nnncdsCne
ligno ſeparatis eum ſuaviſſime amplecteretur, & ad pectus ſuum con-
ſtringeret. O feliæ Benjamin, & frater Domini! Ita quondam Joſephus gneraten
Egyptiorum Pro-Rex dilectum fratrem fuum Benjaminum amplexa- 4 4,K
Gen. 45. 14. tus eſt, de quo Scriptura: Cumque amplexatus recidiſſet ſuper collum Benja- G in ſen
min fratris ſui, flevit, illo quoque ſimiliter ſlente Juper collum ejus.
Thomas Can- 8. Similem gratiam ac benedictionem 4 Chriſto meruit B. Lut-
s Oar dis Ordinis 8. Benedicti ſanctiſſima monialis, & vera Cruci fixi ſpon-
titn fa & amatrix, cui die quodam per templi fores ingredienti apparuit
crucifixus Dominus ſacro ſanguine perfuſus 7 40 hiantibus vulneribus
faucius, quod triſtiſſimum ſpectaculum ubi conſpicata eſt Lutgardis alon
non ſine amariſſimis compaſſionis lacrymis, ſe illico in terram abjecit, Auencnd
Chriſtus verò avulſus e ligno crucis brachis eam benignè complexus Urth
eſt, ac patuli lateris divino nectare & ſanguine potavit. Beatæ Lutgar- K ri
di ad'icio denique ſanctum Henricum Imperatorem: cùm puſſimus und Pilt alten
Monarcha in celebri monaſterio Tegernſeenſi in ſuperiori Bavaria ſito hcitiſeichniin
voti cauſa verſaretur, & aliquando coram Crucifixi imagine, quæ ho- umkehensDni
diedum ibi piæ fidelium devotioni publicè exponitur, nocturnis con- nniumninnit
templationibus vacaret, ſubito ſenſibus abalienatus dignus habitus eſt, ulentſim whn
qui Chriſtus crucifixus largam tam fui, quàâm Monaſterii benedictio- kinartani mnenn
nem adpromitteret, prout S. Imperator beato Ellingero illius tempo- I: Denin anel5
ris Abbati fusèe enarravit. ul ſit, anlie⸗
Anima Chriſtiana, accede & tu fimili cum fiducia ad crucifizum iin Dei ente
Redemptorem tuum, ac perpende, cùm illum tam laxeé manus ſuas ex- 8 e Clen
tendentem vides, quomodo pari amore te ad amplexus ſuos invitet. t anndnt, laß tin
Optimus ille pater, ubi filium ſuum prodigum, ſed nunc pœnitentem
Lue. 15,20. d longè conſpexit, miſericordi motus eſt, & accurrens cecidit ſuper collum
ejus, & oſculatus eſt eum. En plus hic in cruce, expectat te Eſus

loieltum mue
1 Püotenpore, gn

lolegende
1 . j⸗ egenDei rerg,
expanſis brachiis, & tu renuis venire? Ah quousque tnin Nernd

. Aseſn
otcſeen
CON- upiniez 1

leniſie, ( BR 569
kunbmh AP F G e F N E 5 ⸗E⸗E F Fe X F K F. F. S. F FS. F S F a⸗F⸗S S F S E e F⸗ S S
Ionte t., , Rc. X. E F. X. X. X X, X X X X X r. X
nisleolen Hααπ ͤX HMο HραO B SEH ESSSEEH GEO BEHGEEHSESS BSH S HEO EH EH B
biſln e E N N F E F F d d

COONSIDERATIO CLI.
Rigidam Dei Patris juſtitiam Filius DElI

pro nobis Crucifixus in ſummam mifſericordiam mutavit.

i Euntes autem diſcite quid eſt. Miſericordiam volo
hr cdrn⸗ & non ſacrißcium. Matth. g9. 13.
¹Chrito meul
als,&Ererai I.
Ges igreliit Fcte Oſee Propheta, ubi vidit, quòd Judæi jam ſuo ævo ſum-
,T,HinNtihisni mam ſanéctitatem, pietatem, ac placationem Dei ponerent in
CoNloicatrct ln externis ſacrificiis, & quòd oves & boves immolati iram Dei
eilics in teame: α placarent, erude illi populo ex parte Dei intimavit: Quia mi- Oſee 6. 6.
enn benione cone ſericordiam volui & non ſacrificium, & ſcientiam Dei plusquam bolo-
ent. Nereln dauſta. Hoc & Chriſtus in nova lege fecit, unde dixit ad diſcobulos
Twoten: Cnn nülll Judæos : Euntes autem diſcite guid eſt: Miſericordiam volo & non ſatrifitium, Matth. 9. 13:⸗
Bnſeinihuinn malo enim miſericordiam, & miſereri miſerorum peccatorum, quâm
riftington curm Hebræis DEO hoſtias & cruenta offerre ſacrificia. Oſtendit au-
Donitr, ttd Tte infinitam hanc miſericordiam ſuam comprimis in incarnatione &
utbcigli tli excellentiſſimo modo in paſſione, dum Ppro noſtra, omniumque ſa-
rMonaſeri berd re in ara crucis erdent victima occubuit. Et quid magis admiran-
lngero uon cen. Deus in cruce! 6 cœli obſtupeſcite! Deus in ligno pro bomine
indigno! Vide, & conſidera hic rigidam Patris æterni juſtitiam, quam
„tamen filius Dei pendens in cruce in ſummam mutavwit miſericor-
mfiinen diam, unde S. Chryſologus: Deus Dominum mutavit in Batrem, & ab e0s. Chryſolog,
tunlwemI tempore amari maluit, quam timeri. Videamus modò, quomodo cruci- m. A.
Anpletuſin⸗ fixus Eſus juſtitiam mutaverit in miſericordiam.

une oen . . .
ide e 2. Ab illo tempore, quo primus Parens noſter; & nos pariter
unmme r cum illo legem Dei prævaricati ſumus, infideles vaſäalli ſupremi Nu-
ce, eNpeche minis juſtam iram incurrimus: Hinc illæ lacrpna, quod Deus juſtus

ANANAE. Judex tum in ſtatu naturæ, tum in lege Moſaica tam terribilem erga
mortales præœvaricatores ſe exhibuerit. Protoparentes conſidera pa-

Ginther Ulnus pro omnilus, Cccc radiſò

Ho Conſideratio CLI.

radiſo cum omni poſteritate ſua in exilium ejectos. De hac rigida
æterni Patris juſtitia loquitur etiam totius orbis naufragium; ignes de
cœlo lapſi, quibus exuſta, & in ſuis cineribus ſepulta Pentapolis; lo-
quuntur ſanguinis in præliis effuſi maria; repentini terræ hiatus, &
igneus ac ſubterraneus carcer, ad quem plerique peccatorum ſine di-
ſerimine detrudebantur. Ecce quâàm terribilem ſe olim demonſtrave-
Eſal. 33. 1. rit Deus: Deus ultionum Dominus.
3. Abel innocens ſanguinem ſuum effudit, ſed quid? placare
Gen. 4. 10, iram Patris non poterat, licet ſanguis illa usque in cœlum clamaverit,
nihil tamen exoravit, niſi vindictam contra parricidam.
Gen. 22 9. Illa inaudita Abrahæ obedientia, dum ad flium unigenitum im-
molandum gladium eduxit, quaſi vim DEO inferre viſa eſt, ſed ad
miſericordiam pertrahere non potuit.
Noémi juſtitia & pietas etſi multùm Deo placuit, paucos tamen
I. Petr. 3. 20. ſuos amicos cx illo cataclyſmo eripuit: Expectabant Dei patientiam in die-
bus Noë, cùm fabricaretur arta: in qua pauci, id eſt octo animæ ſalya facta
ſunt per aquam. .
Exod. 32.32: Moylſes pro delictis populi ſe obtulit ad puniendum, & deleri
potiùs optabat de libro vitæ, quàm videre interitum Hebræorum,
permanſit tamen Deus in ſede majeſtatis ſuæ & in tribunali juſtitiæ
immobilis.
Jer. Z. 11,13. Jeremias virgam vigilantem, & ollam ſuccenſam vidit, impio-
rum ſupplicia, igitur adlaborabat omnibus modis, quomodè poſſet
civibus ſuis ſuccurrere, hinc threnis plenus & planctibus quadraginta
annis vinctus catenis Hieroſolymæ plateas obiit, divinam implorans
miſericordiam, ut impendentem juſtitiæ gladium averteret, ſed fru-
ſtrà, dum nihiloſeciùs princeps illa civitas & Domina Gentium igne &
gladio à juſtiſſimo illo Judice devaſtata, & ſubverſa eſt.
4. Mitto plures alios Sanctos, Patriarchas & Prophetas, qui in or-
dine redemptionis ad placandum Deum nihil poterant efficere, ne-
Ecch., 5. 11. que omnes Angeli ejus; unde DEus ad Ezechielem dixit: Non parcet
oculus meus, neque miſerebor. Magna profectò iræ cauſa, quando ille,
cujus natura bonitas, opus miſericordia, amicorum ſuorum precibus lo-
cum nullum reliquit. Et quid tandem?
Venit Filius Deiin terram, fit Filius hominis, aſcendit in arbo-
Coloſſ. I. 20. rem crucis, pendet medius cœlum inter & terram, & reconciliat omnia
in ipſum, paciſßicans per ſanguinem crucis, ſive quaæ in terris, ſire qu& in calis ſunt.
Ecce rigida Patris juſtitia per crucifixum Eſum in miſericordiam mu-
Jo. 3. 16 tata eſt, nunc auditur in Evangelio: Sic DEus dilexit mundum, ut Filium

ſaum anigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, ſ.- ed habeat vitam
ater⸗

Arn vmadnir
umbrohnermone
, ufatnn aut
Ddwirumn
ſbiſhſechmDensg
Ere ehtions eccunn
orumkbarunng
Tile helechnn
hengn ß, M
ttinuun Hue
fiunm mgnu
Uironns petllentnd
1r kon ma ciei ſen
AAnchrektcit, mm
Nendn, ſemelariin
is au fin, lt
1ſummam muumt ni,

Ement um anmn

1 Chrisnnance;,
Aamuskortcvocteini
Iingecinus Caliee
nmogefetocnifnn
6 Dn ſr lkriz ait
uln nili Alenen ſin
rd: uliumnt,
rint lnmns Necins
Kkmſkrcondn.
—
Noraceſicnntrenee,
mſenim

L Juſtitia in miſericordiam mutatun. I

elds det, aternam. Nota hic magnam vim ac emphaſin iſtorum Chriſti verbo-
Suitgim rum, qui per crucem liberè acceptatam hanc ſummam gratiam à Pa-
ſeplaſen tre nobis promeritus eſt. M
eninitemi . Pergamus ulterius. Quanto juſtitiæ rigore Deus ante adven-
neſegnmn tum Chriſti populum ſuum gubernaverit, patet ex pœna Moyſi inflicta.
enſln ir Hic ſervus Dei fideliſſimus & Deo ſummè familiaris „ quia non ha-
dhn buit plenam fiduciam in Deo, & cum aliqua dubitatione petram per-
ct, Kune cuſſit, à terra promiſſionis excluſus eſt; unde non ſine gemitu ad po-
iu pulum dixit: Mihi iratus eſt Dominus propter vos & . . Deut. I. 37.
e holkkn, Ezechias Rex Deo chariſſimus oſtendit legatis Regis Babyloniæ
patkicſlu ex aliqua vana elatione omnes theſauros regios, & mox à DEO per 4. Reg. 20.
flumte Iſaiam Prophetam correptus eſt: Audi ſermonem Domini, esce dies ve- & 2. Baral. 30.

nient, & auferentur omnia, quæ ſunt in domo tua &c.
David virum aliàs ſecundùm cor DEl ob numeratum populum 2. Reg. 24. 15
öpheuit, nt ſibi fubjectum Deus graviſſime punivit, cùm mox peſtilentia ob illud
Ahanr Deilinst leve elationis peccatum in populum immiſſa eſt, & ſeptuaginta millia
c olo inu ,l virorum fubditorum ſuorum èê vivis abſtulit.
Siſte hic Lector prudens, & unà mecum conſidera quid Scriptura
Duniendn, El ſubjungat: Iinmiſit Dominus peſtilentiam in Ijrael de mand usque ad tempus
tentum Hehan conſtitutum. Et quale huic immani peſtilentiæ erat tempus à DEO con-
Kin mbumm ſtitutum? Septuaginta legunt: De mand usque ad horam prandii, ibi ceſ-
ſavit omnis peſtilentia & furor Domini, horâ nimirum prandii, quæ
celimtilt im erat hora ſexta dieĩi ſeu meridiana: Ubi ſol incaluit, ait Mendoza Mendoza hic
odis, ondlohee a Angeli refrixit, nam miſertus eſt Dominus; Nla hora, pergit idem in lib. Reg.
Mlanctbobgnulngr Mendoza Egurabat illam meridiem, in quaæ Chriſtus crucißxus eſt, & divina ju-
t. CGinminphnt ſtitia ardor refrixit. Fece crucifixus Dominus ardorem divinæ juſtitiæ
n Ketteeh an in ſummam mutavit miſericordiam; ſtabant enim tunc jam omnia
mina Gentium elementa parata ad ſummendam de homine peccatore vindictam, &
quid Chriſtus in cruce? Pater, dimitte illis. Et in hunc finem pulſus me-

echee ridianus horâà duodecimàâ ab Eccleſia inſtitutus eſt, ad quem Ludovi-
El ſees Cus undecimus Galliæ Rex ex equo deſcendere, & nudo capite ac ge- Caniſ lib. 3.
Netd nu utroque flexo crucifixum JEſum venerari non erubuit. Imitare de B. V. c. 3.
MR u cxemplum. . . e
d 6. Dum eſſet Rex in accubitu ſuo, dicebat quondam dilecta illa Spon- Cant. I. 11.
ſuorum ſa nardus mea dedit odorem ſuum. Et qualis ille accubitus? E. Gloſſa in-
Ki terlinearis: Accubitus erucis, hic Rex Regum & Domimus Dominan-
is, Mer 3 tium inter latrones medius dedit odorem ſuum, & in omnes ſuam
6 endl effudit miſericordiam.
ioſii Jonas Propheta ubi de navià nautis in mare iratum projectus eſt,
nmierion . fine mora ceſſarunt venti, maris æſtus, tumores & fluctus: Et ſtetit mars
eit , 2 SccCCZ 2 feryo-
uulk ,

z Conſid. CLI. Juſtitia in miſericordiammutatur.

Poe⸗ 115. à ſervore ſuo. Jonas in navi dormiens, ait ſanctus Zeno Veronenſis,
er. de ona. imaginem Sacramenti Dominici præſeferebat, navis materia ſignifica-
bat crucem; Somnus Chriſti paſſionem & mortem QConſpirabant
autem omnia Elementa contra peccatores- in paſſione Filii Dei perden-
dos, ſed contrà accidit, Chriſto enim in mare rubrum paſſionis pro-
jecto rediit tranquillitas, orbis pax, & juſtitia in miſericordiam mutata
eſt, ita ut Chriſti interitus ſumma & unica mundi ſalus fuerit.
Gen. S. I1. 7. Columba iſta, quæ virentem olivæ ramum poſt diluvium ju-
ſto Noëmo tulit, juxta mentem SS. Patrum Chriſtum prælignavit,
ari . 45 cui Sponſa oculos columbæ aſſignat, & Spiritus ſanctus in ſpecie co-
trh. 3. 16 umbæ ſuper ipſum deſcendit. Ecce divina hæc columba non tan-
tùm Noëmo pacifico, ſed etiam in diluvio pereuntibus peccatoribus
ſimilem gratiarum olivam offert, dum ait: Non veni vocare juſtos, ſed
peccatores ad pœnitentiam. Vult igitur illis condonari non tantum ſepties,
Marth. 18.22. ſed ſeptuageſies ſepties, id eſt, ſemper; proinde nullo modo vult nos
de venia deſperare; hinc S. Catharinæ Senenſi aliquando dixit, prout
refert Bloſius in Monili Spirit. C. I. Peccatores, qui in mortis exttemitate
deſperant de miſericordia mea, multò gravius me offendunt, & magis mihi diſpli-
cent hoc uno peccate, quàm omnibus aliis iniquitatibus, quas unquam commiſerunt;
qui enim deſperat, contemnit apertł ipſam miſericordiam meam, & perversè ex-

Luc. 5. 32.

Roni lpirit. ea. Et addit Veritas Chriſtus: Quoniam in infinitum major eſt miſericordia
cap. I. mea, quàm ſint omnia peccata, qua unquam fuerunt commiſſa vel quaæ commiti

poſſint ab aliqua creatuta. Hæc Chriſtus crucifiæxus ad divam illam Virgi-
nem Senenſem. Quis igitur non ſperet in infinita miſericordia
crucifixi Eſu?

CON-

iſtimat iniquitatem ſuam majorem eſſe, quam ſit eadem miſericordia & bonitas

d— don
rionm kunmne

e cſet

mnnt gan

Tlmmmapeneoon
utkum Doninn
clszimniet
Avnrem A
nunilins Li
Clyanemonem, Op
Ne Ducem ac Dommin
Ges Cnritammdse
Orſuzcar et fomi,
Mon mitenmewC
ns Duxaneteuums
Nröporuri Aherie
lironſamsterti
neppilimüſttei,
Eilum ſffege alſin,
iſ, inenulubonann
nes nulis Ketanci
n unkſigmn
ſgiſccing li
uneſ
nriſce

No Zen ,

4. 3 * . 8 4 8 8 4. 5
nn Er Sr 2. 1 4 ℳ 5 ℳ 4ℳ 7ℳ 46 6 7 7 75 6 ℳ. 9 4,4 ℳ ℳ 6

CONSID ERATIO CLN

Quomodo homo Chriſtianus Ducem ac
Dominum ſuum crucifixum imitari poſſit, ac debeat?

C hriſtus baſſus eſt pro nobis, vobis relinquens eem-
plum, ut ſequamini veſtigia ejus. I. Petr. 2. 21.

Moy reni eni
lonarino
nde nulonm
lalquuncodine
) 0 in Mit ann
ur,,Malrhl

urumuenes“ òdJet X

1«
NUmmoperè commendandus eſt generoſus ille Armiger, qui Jo-
natham Dominum ſuum per viam tam arduam, per rupes & .
colles intrepide ſecutus eſt: Aſcendit autem Jonathas manibus & pe- IReg. I4 13
dibus reptans, & Armiger ejus poſt uum. Aſcendit Dominus noſter,

man, 6 Mn amantiſſimus JEſus cum crucis pondere per viam arduam ad
ſor, . X 11: . . X*
fid6“ Calvariæ montem, oportet ergò, ut & nos illius armigeri generose
nuH,α hunc Ducem ac Dominum noſtrum ſequamur. Ad hanc ſequelam

nnſ omnes Chriſtianos fideliter adhortatur Apoſtolorum Princeps Petrus:
Ademdumſ OCPhriſtus pæſſus eſt pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut ſequamini veſtigia ejus. I. Pett. 2. 2I,
fninn mleim Non mirentur ergo Chriſtiani, ſi vocantur ad crucem, nam & Chri-
ſtus Dux & anteſignanus noſter ad eandem vocatus, propriis illam hu-
meris portavit, & in ea ſuſpenſus & enecatus eſt. Audiunt hoc molles
& inconſtantes hæretici, qui quidem fidem Chriſti ſequi volunt, non
tamen paſſionis veſtigia, plenis buccis concrepantes, ſolam fidem in
Chriſtum ſufficere ad ſalutem, Chriſtum enim pro nobis planè ſatis-
feciſſe, hinc nulla bonorum operum noſtrorum eſſe merita, & ſatis-
factiones nullas. Sed audiant hi quod intonat hic S. Petrus: Vobis re-
linquens exemplum; ut ſequamini veſtigia equs, ſervus enim non eſt major
Domino ſuo.
2. Exempla Magnorum permagni ſunt æſtimanda, & occulta vi
cogunt ſequi ſubditos. Urias miles egregius negat licere ſibi in lecto
molliter cubare, cuùm Dux Joab lapidi indormiret, unde ad Davidem
Regem dixit: Arca Dei & Iſrael & ̊Juda habitant in papilionibus, & Dominus 2. Reg. 11., I 3.
mens Joab, & ſervi Domini ſuper faciem terra manent; Et ego ingrediar domum
CccC3 meaim,

S4 Conſideratio OCLII.

*
meam, ut comedam & bibam? per ſalutem tuam, & per ſalutem anima tuæ, non
faciem rem hanc. Hoc faciat quilibet egregius miles Chriſti, qui adhuc
ſtadio currit ad bravium, ut comprehendat; Ecce Dominus meus &
Redemptor meus pendet in crucis patibulo, & ego voluptate fruar?
Quid magis indignum, quid magis deteſtandum, quid graviùs punien-
dum, quàm ut videns Deum cœli & terræ exinanitum, in cruce vul-
neratum, morientem, deſolatum, & interim homo vermiculus infletur,
& intumeſcat, & lautè vivat? Ita Mellifluus.
3. Ethai Gethæus vir fideliſſimus, ubi David à facie Abſolonis
per montem Olivarum fugam apprehendit, mox in mœſtiſſiino hoc
itinere ſe fugæ & miſeriarum comitem adjunxit, hinc ad Davidem di-
2. Reg. 15.21. Xxit: Vivit Dominus, & vivit Dominus meus Rex, quoniam in quocunque loco
fueris Domine mi Rex, ſive in morte, ſive in vita, ibi erit ſervus tuus. Hoc di-
cat etiam Chriſtianus, ſi Chriſtum Regem Judæorum patientem &
Crucifixum aſpicit, ſi illum inter flagra, ſpinas, ludibria, nudum, toto
corpore ſaucium, ac doloribus exhauſtum contemplatur; Vivit Domi-
nus meus Rex, quoniam in quocunque loco fueris Domine mi Rex, ſive in morte,
ſive in vita, ibi erit ſervus tuus, ſi ita placuerit ſanctiſſimæ voluntati tuæ.
4. Gedeon Hebræorum dux illos ſolummodè milites elegit, qui
Iudic. 7. 6. 7. linguâ lambuerunt agquas, quibus dixit: Quod me facere videritis, hoc facite,
ingrediar partem caſtrorum, & quod fecero ſectamini. Dux & noſter Gedeon
Chriſtus eſt, qui illos tantùm milites ſolet eligere, qui bonorum tem-
poralium aquas manibus tantùm bibunt, non qui ſe in eas toto corpo-
re demittunt, hi apti ſunt ad ſectandum Dominum ſuum. Præibat
autem Gedeon noſter Chriſtus inmontem Golgothæum, ubi in cruce
ex alto pugnaret cum acerrimis hoſtibus ſuis, diabolo, mundo & pec-
cato, & fecit victoriam, dumoccubuit, & lagena ejus confracta eſt. Et
. ſicut, ait quidam devotus Chriſti Servus, lagenam ſuam Chriſtus con-
fregit, cùm corpus ſuum ſanctiſſimum vulnerari, & tot tormentis la-
cerari permiſit, ita etiam vult, ut nos pro poſſibili ſequamur: Quod me
facere videritis, hoc facite, quod ad captum noſtrum optimè declarat Apo-
Gal. 5§. 2 ſtolus: Quiſunt Chriſti, carnem ſuam crucifxerunt cum vitüs & concupiſcentiis;
Petr. Cell de unde Petrus Cellenſis: Imitemur Fatrem noſtrum, & ſinon usque ad ſangui-
Pane ece⸗ ie ,Sffuſionem, ſaltem usque ad vitiorum repreſſionem; ſi non ad lateris effoſſio-
nem ſaltem ad deſideriorum defoſſionem. .
S. Alexander Rex Antiochi filius, cùm Jonathæ Pontificatum
confirmaret; in ſignum ſummæ amicitiæ purpuram & coronam auream
per legatos miſit, ut per hoc proprium veſtimentum regium illum ma-
E. Mach. I0. gis ſibi devinciret: Conſerves amicitias ad nos. Jonathas princeps regius
. deg 18 4. Propriam tunicam Davidi dedit in ſignum inviolabilis amicitiæ: Expo-
liapit ſe Jonathas tunica. . Anni⸗=

ar. E. 23.

lluſalfan
ak. Audinnldi,
n: Erdhlein 5
fibim aſoiiß
,, Duſon. ..
G, Eraln fiſit
S Nirlingonun Mmen
er flit edin¹
mttlquit Kull
Wohitanic,fi⸗
Pilbusuuweenummn
orlenumpperurad
1. (Mnne Xer
denan imnnilod:
nnnen autencricig
Raeſopent m
ronnes bgrwigini⸗
miu,ektotlsipuin⸗
üunmilent
Mrum. ⸗ldudhaturg
Vnii 4 nocmnin
Etorehlitthnii
Umümgenimmrre
etinmoböaninanoltra,
ttiin nind ri
maahmn n
1ieſlur, n
—
Wlereecorri
inn aiſant
ünfiftinainen

1

itunngn

netar

4

Ellunag . De imitatione Chriſti crucifixi. Vz
ld Anime mi! placet Regis & Chriſti crucifixi amicitia? En mittit
onle tibi ſuam purpuram & coronam ſpineam, expoliavitque ſe veſtibus
n lid omnibus, ac nudus pendet in crucis patibulo, ut te proprio ſuo indue-
“ e, ret veſtimento: Tunica Jonatha, ait Hugo Cardinalis, converſatio Chriſti
wmm dn eſt, quam dat ſuis amicis. Si in hoc indumento ſimilitudinis Filii Dei ad

naennt Patrem cœleſtem accedes, ſicut jacob plenam accipies benedictionem.

Ecce quid ultrà tibi facere potuit crucifixus Eſus, & non fecit? Et tu
nondum amas hunc crucifixum Amorem tuum? Dic cum Pſalte:
Adhareat lingua faucibus meis, ſi non meminero tui, Eſu, Amor & Salva. Pſal. 136.6.
tor meus. Audiamus Bellarminum Eminentiſſimum S. R. E. Cardi-Bellar. ep.
nalem: Quemadmodum, inquit, nihil erit in futuro ſaculo beatius, quam eſſe ed ad Beu-
Obriſto ſimilem in gloria; ſic in praſenti tempore nihil eſt utilius, quam eſſe ſimi- Wergun Se⸗
lem in Paſſione. . .
wluckbruydnn 6. Ferculum ſibi fecit Rex Salomon de lignis Libani. Columnas eus argen-Cant. 3. 9.
emnlun, bis teas; Reclinatorium aureum, aſcenſum purpureum: Media charitate conſtravit
min i ,ſtm propter fiias Jeruſalem. Attentum te eſſe cupio, ſingula enim verba de-
Hüinewhumn notant aliquid. Ferculum, id eſt lectica, & quaſi currus triumphalis
Atsce, crux eſt, ita Aponius; Facta eſt crux Dominica ex lignis Libani impu-
entnig u tribilibus, unde etiamnum in ſuis reliquiis, quæ paſſim in multis Eccle-
Derdweré ſiis conſervantur, perdurat, & perdurabit usque ad extremum judicii
qübmonme diem. Columnæ argenteæ crucis ſunt ſumma Chriſti humilitas &
Ulehestoang obedientia juxta illud: Hamiliavit ſemetipſum faltus obediens usque ad mor-Philipp. 2. 8.
mumtum. Nm tem, mortem autem crucis. Keclinatorium aureum, ait Cornelius, fuit in-
chmmyinan Victa ejus patientia & magnanimitas, cui incumbens mitiſſimus Salva-
ba,mmndt tor omnes plagas, injurias, dolores placidè tulit, & ſuperavit. Aſcenſus

eſsonſucnt Durpureus eſt totius ſanguinis effuſio, quæ totum Chriſti corpus cruen-
ImſumCrine Tavit, & purpuravit, quem generoſo animo ſecuti ſunt tot milliones SS.
rred Martyrum. Mediacharitate conſtravit. Quid eſt medium in corpore hu-
, tet mano niſi cor, à quo omnia membra ſuum vigorem participant? Tol-
nd le cor, & homo abibit in nihilum; Tolle Cor Eſu, ſedem amoris, fon-
dpined tem omnium gratiarum ac benedictionum, pignus futuræ gloriæ, &
ttitnf tabeſcet in nobis anima noſtra. Proinde clamemus omnes cum dilecta

e . . .
jlla Sponſa: Trahe nos po te, curremus in odorem unguentorum tuorum,Cant. I. 3.
9

ImdKρ elubentiſſimo animo per tuam gratiam feremus crucem noſtram:
Portate Deum in corpore veſtro. O Domine JEſul exclamat Mellifluus, I. Cor. 6. 20.
Ounche onk qudm pauci poſt te ire volunt, cùm tamen ad te pervenire nemo ſit, qui nolit. S. Pern. ſer.
ncoronun 7. Jeremias Propheta diſcobulos ſuos judæos, & toties à mandatis: in Cant.
un tegimn Dei recalcitrantes ſeverè corripuit: Hac dicit Dominus: ſtate ſuper vias, & erem., 6, 16

videte, & interrogate de ſemitis antiquis, qua ſit via bona, & ambulate in ea,; &
tils nan 9 invenietis refrigerium animabus veſtris. Et quænam, dices, ſunt iſtæ ſemitæ an-
tiquæ, in quibus nos oportet ambulare? R. S.

Job. 17: 20.

v6 Conſideratio CIII.
N. S. Hieronymus & alii apud Cornelium; Viæ antiquæ ſunt
exempla Majorum noſtrorum, quæ nos oportet imitari, ut fidem Abra-
hæ, Iaaci obedientiam, Jacobi labores, Joſephi caſtitatem, Moyſis
manſuetudinem, Jobi patientiam, Davidis ſanctitatem, & quàm ma-
ximè vitam Chriſti Eſu crucifixi. Hæc verba ſibi dicta putent omnes

Chriſtiani: Chriſtianus es? ſpeculare vias antiquas, vide quomodòè vi-

xerit, & quid fecerit Chriſtus caput tuum, & omne bonum tuum;
Audi quid ad te loquatur de ceruce:
En homo, quæ pro te patior tormenta Redemptor,
Et potes Authoris non meminiſſe tui?
Refert Stengelius, quòd Boleslaus quartus Poloniæ Rex aſſiduè
pretioſam Patris fui effigiem è collo pendulam ſecum portaverit, eâm-
que ſibi legem ſanxerit, ut quoties dicendum aliquid, faciendůmque
occurreret, impreſſo oſculo Patrem tanquam viventem in imagine
compellaârit: Abſir ö mi Pater, ut à me unquam aliquid regio tuo nomine in-
dignum ſtatuam. Hoc fac & tu, ò mi Lector, circumfer in pectore tuo
Crucifixi imaginem, eâmque ſæœpiùs alloquere: Abſitè mi Jſu, ut in ali-
quo te oſfſendam & c.

ðð
CONSIDERATIO CLII.

Chriſtus paſſus & crucifixus docet nos,

quomodo debeamus ſervare ſalutare ſilentium.

Sicut ovis ad occiſtionem ducetur, & quaſi agnus co-
ram tondente ſe obmuteſcet, & non aperiet os ſunm.

Ha. Q. Ze
. Ta.
Otus quaſi infernus conjuravit contra Job virum patientiſſi-
mum, juxta ac ſanétiſſimum, ut eum perderet, & è mundo-
eliminaret; in hunc finem percuſſit eum Sathanas ulcere peſ-
ſimo à planta pedis usque ad verticem, & reliquit ei ſolam
uxorem & labia illæſa: Derelicta ſunt tantummodò labia circa den.
tes meos. Et quare hoc? N. Cum

turmnimn ſunt
brrout Aich
fN, Cotaqlen
M,Corwacen ſon
Ndole n entinin
ten Olbmſum mn
minibrorumeſ
m conmabeum n
carent. des conn
Ead gnucne
Aleiottue itni
2 Hantorkicil
n Hercſohrenis
femm Coperariorn

(üniribde wideri

Honm itiv nlve
malnalimnn ili
mun nmmn
bomochehe berte
la miumullanun
Gnanlilummnmir
unmt niin nliin ,
1hnn htinerin, in
mincebanrtumulnn
titkilkt,guulei
em nnek in
eonſerin,
nien Uenpln
1 ndunfit ug

yEnin

.
nefun De ſilentio Chriſti in cruce. Fzz
bontetinianz N. Cum Manſio, ideò petulantem uxorem Jobo patientiſſimo
lalpniaf eſſe relictam, ut maritum ſuum tot ſuſtinentem calamitates ac dolores

1.

nche; ad iram, indignationem & ad maledicendum Deo provocaret: Benedic job. 2. 9.

Verbaſbidog Deo, & morere, os autem & labia Jobo parem ob cauſam, licet toto
Santiqus, Corpore ſauciato, à Diabolo illæſa conſervata ſunt, ut ad blaspheman-
um, Komet dum & maledicendum Deo provocaretur; ſed prudentior fuit Job,

tacuit enim in omnibus, & divinæ voluntati ſe penitus commiſit, &
mmentt het ſic diaboli aſtutias illuſit, unde S. Ambroſius: Job plagam ſuam ſilentio S. Ambroſ. in
ee vicit, & tolerantiam ſuam taciturnitate ſuperavit. Pſal. 38.
ninifſe tui, Job, prout alibi diximus, typus inſignis fuit Chriſti patientis &
guartus Dolme! Ccrucifixi, contra quem totus infernus, ut eum perderet, cum Syna-
Uhmemhm goga, quæ uxorem Jobi repræſentaverat, conjuravit, hinc in toto illius
umliqti,A corporeé non erat ſanitas, ſed vulnus & livor & plaga tumens. Conſervata lſa. I. 6.
autem ſolum ſunt intacta Chriſti labia. Et quare? En aſtutiam diaboli

nquam virentenmi n. . . . .
le Rü Gh & miniſtrorum ejus Judæorum, ut in tantis calamitatibus ac doloribus
. am⸗ eum contra Deum impatientem redderent, & ad blasphemandum pro-
⸗ M vocarent. Sed contrâà accidit, dum ſicut ovis ad occiſionem ductus
E AR ⸗
7 11

eſt, & quaſi agnus coram tondente ſe obmutuit, nec aperuit os ſuum.
Diſce hic ſalutare ſilentium; & quàm bonum ſit praſtolari cum ſilentio ſa- Thren. 3. 26.
lutare Dei.
eeeb 2. Recordor hic illius magnificentiſſimi Templi, quod Rex Sa-
RRE lomon Hieroſolymis quandam ædificavit, in quo formando maxima
artificum & operariorum multitudo laborabat, & quod rerum intelli-
PI 0 N genti mirabile videri debet, illud eſt, quògd in eo ædificando nullus mal-
leorum ſonitus, nulla percuſſio, nullus ſtrepitus auditus ſit: Domus au- 3. Reg. 6. 7.
. 0 cetnn tem cùm adificaretur de lapidibus dolatis atque perfectis adificata eſt: Et Malleus
US & ſecuris & omne ferramentum non ſunt audita in domo „càm adißicaretur. Et
Uraeeſlenun, quomodo, obſecro, hæc fieri poterant inter tot hominum laborantium
millia: Fueruntque Salamoni ſeptuaginta millia eorum, qui onera portabant, &
N octoginta millia latomorum in monte, absque prapoſitis, qui praerant ſingulis ope-
,G oius numero trium millium & irecentorum pracipientium populo, & hit qui ſacie-
n Arttl, bant opus 3 Et interim, cùm ædificaretur Templum „nullus inſtrumen-
torum audiebatur tumultus? Et quare hoc? An quia lapides jam priùs
erant bene dolati, quadrati, aptati? Et hoc quidem verum eſt; an quia
apud Deum non eſt impoſſibile omne verbum? Ita quidem eſt, ſed
möhm aliud quæro myſterium.

geret, 3. Cùm idem Templum per Chaldæos hoſtes & victores tan-
oher mols gdem deſtructum fuit, vah qualis ſtrepitus æramentorum, arietum fre-
und ANit⸗ mitus, & ruinarum fragor obaudiebatur? Omnia hac contingebant illis in
tem, * Ffgura: Hoc enim magnificentiſſimum Templum Chriſti pretioſiſſimi
mn, Ginther Unus pro omnibus, D ddd Redem-

ys Conſideratio CL.III.
Redetmptoris noſtri præſigurabat corpus, ita Mallonius, imò & ipſe
J0.2. 19. Chriſtus: Solvite Templum hoc, & in tribus diebus readificabo illud: ille autem
dicebat de Templo corporis ſui. Ubi hoe diviniſimum Templum in caſtiſ-
ſimo B. Virginis utero operâ Spiritüs ſancti formatum & exſtructum
Eccleſia de eſt, omnia in ſummo fiebant ſilentio: Cùm ſilentium tenerent omnia, &
Chriſto natosnox in medio curſu eſſet, omnipotens ſermo tuus ad nos de regalibus ſedibus venit,
ſed ubi per Gentiles & Judæos in paſſione deſtructum eſt, vah qualis
armorum ſtrepitus, malleorum, & Hagellorum ictus, clamor Judæorum
Matth. 27.23. & Gentilium? Dicunt omnes: Crucifgatur. Et iterum: At illi ſucclamabant,
Luc. 23 21. gicentes: Crucifge, erucifge eum; Et rursus: At illi inſtabant vocibus magnis »
Luc. 23. 24· ut crucißigeretur: Et invaleſcebant voces eorum. En quantus clamor & tumul-
tus, dum impii Eſum volebant perdere. Et quid mitiſſimus Salvator? JE-
Matth.26.63. ſus aut ein tacebat in cruce pendens: Pater dimitte illis, non enim ſciunt
Luc. 23.34. quid faciunt. Diſcee hic juxta exemplum Ohriſti tacere, vel ſi oportet,
* Gine felle reſpondere. Unde recte Dion Philoſophus dicere ſolebat, na-
turam probè egiſſe, quæ geminas aures & linguam unicam nobis fabri-
cavit, ut ad audiendum eſſemus, quàm ad loquendum promptiores.
4. Jeremias Propheta, qui & ipſe typus Chriſti fuit, ita de illius
Paſſione vaticinatus eſt: Ponet in pulvere os ſuum, ſi fort? ſit ſpes: dabit per-
cutienti ſe maxillam, ſaturabitur oppt obrüns. Et quomodè Chriſtus patiens ac
crucifixus poſuit in pulvere Os ſuum? . Theodoretus: Tacebit, & ge-
nerosè feret convitia & probra, perinde ac ſios haberet pleaum terrâ;
Et S. Ambroſius hic: Oſtendit ſupra modum patientia taciturnitatem, oum enim
malediceretur, non maledixit; Et ſieut ovis non obſtrepit, non balat, non
12 clamat, ſi ducitur ad macellum, ita pientiſſimus Redemptor tanquam
erem. II. 19. Agnus manſuetus ductus eſt ad victimam, non aperiens os ſuum; 6 pro-

Thren. 3.29.

J . . . . . S“ „ . .
digium amoris Quid tu hic animemi, ſi tibi inſultat inimicus? Audi
meum conſilium: Tace, ut maneas in pace.
Gen. 39. 20. 5. Ubi innocens Joſeph traditus fuit in carcerem, nec verbum

oppoſuit, nec querelam movit, ſed cum ſilèntio hanc injuriam ſuppor-
tavit, certus, Deum innocentiæ ſuæ fore defenſorem.
Jeremias, ubi pari modo, licet innocentiſſimus, miſſus eſt in car-
cerem, tacuit, & ſilentio omnium inimicorum ſuorum vicit injuriam:

Percuſſit Phaſſur Jeremiam Prophetam, E& miſit eum in nervum.

Suſanna matrona innocentiſſima ubi ad mortem condemnata eſt,
Dan. 13· 35. flens ſuſpexit ad cœlum, nullo modo iniquis judicibus contradicens, & ſic

Jerem. 20. 2:

lus egit tacendo, quàm loquendo, conſeientia enim illius, habens fi-
§. Ambroſ. duciam in Deum, illi Domino univerſorum ſoli loquebatur, ubi qui-
Offic. l. c. 3. dem vox non audiebatur, nec quærebat pro ſe hominum judicium,
quæ hab ebat Domini teſtimonium. Ita fere S. Ambroſius,

Magda-

accuſitoneznſi
CrorumACemin
nrtefinorin tui
enrretm e
berrimnermkruns
Storkimngneadr
Tumtarberllenuun
gerllicdo, Deuumeng
rqndimerme
NEiNMnONengo
5Alo Cbedimommn

commiennine 4

itum ein deniarn,
nextennw, Aguiil
Eehlen getumetici
Eitxiiuminine,
i, ucin lenin ann
4 lenun, ſtecon⸗
lenpultueen
ertiemper

CI

s, itr Albin,
Aeunnelſt ii
anikimunlene
6 fornntin
in ſeftitf tunn
14d nor d ſe,iti
de geſttubkuncht,
Orumickis Can,
Etiterum: Aif
A iliinſcbnnee
Enquantmcm
tquidmiälings
ter Cinitte ili,
Olriſtitacere, en

hioſopbusdert

elinnguam mimm
loquendumprun
pus Chritifut ht
ſuun, ſfetzſtel
nonoCriru
heodoretus Iud-
eKoshuberet ſien
Cieytis tuiftnniitni
nobltreptt, on
Ginus Redenpinu
naperien vlum
i intaltatinimmn

inencerem Ni⸗
ntio hune ininin;
Gekenloten.
ms, milb
Umnuorum D
in ere,
mortem antt
ibus Conmni⸗
n erim Uins,
Gliloguchnn
ole Pomimm-
§. Aris 4

De ſilentio Chriſti in cruce. g
Magdalena peccatrix, nune poœnitens ad pedes Domini in domo Luc. 7.38.
Simonis nihil, licet eſſet in ſumma animi amaritudine, dixziſſe perhibe-
tur, ſed lacrymis cœpit rigare pedes ejus. Similiter Sorori de ipſa con-
querenti nihil reſpondit. Rursus indignè ferentibus unguenti pretioſi Luc. 10 40.

effuſionem, & in eam frementibus nihil dixit, nec ullam querelam Matth. 26. 8.

movit. Quòd autem rectè & bene tacuerit, Dominus pro ea reſpon-
dit, & eam ubique defendit: Quid moleſti eſtis huic mulieri? & . Econtrà
Chriſtus non laudavit illam charitatem, cùm enim quidam ſub chari- P. Lohn to. 3.
tatis colore & prætextu infirmum viſitare, & eo tempore, quo tacen- Tit. 137. §. 4.
dum erat, colloquio recreare vellet, diſertè vox è crucifixi Chriſti ore
audita eſt, quæ dixit: MNon placet mihi iſta charitas.
6. Jam nolo ampliùs mirari, quare Chriſtus Dominus in paſſione
ſua, ac præſertim in cruce tam pauca locutus ſit.— Tacuit coram He-
rode, qui ab eo ſperabat aliquod ſignum videre, unde interrogabat
eum multis ſermonibus: At ipſe nihil ei reſpondit. Siluit ad omnes injurias Luc. 23. 8.
& accuſationes in judicio coram Judice Romano, ad ſtuporem usque
Judæorum & Gentilium: Dicit ei Pilatus: Non audis quanta adversùm te di- Matth. 27.11.
cunt teſtimonia: Et quid ſequitur? Et non reſpondit ei ad ullum verbum, ita
ut miraretur Praſes vehementer. Siluit in cruce, & non niſi ſeptem, ſed ſa-
luberrima verba locutus eſt; interim in tribus illis horis, quæ fluxerunt
ab hora ſexta usque ad nonam, in ſummis & extremis tormentis altiſ-
ſimum tenebat ſilentium, ſolum ad Patrem orans, & tandem cum cla-
more valido, Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquiſti me?
Et quid interim doloroſiſſima Virgo & Mater amoris ac doloris?
Stabat in uno pelago dolorum ad pedem crucis, aſpiciens in illo pati-
bulo dilectiſſimum ſuum Natum toto corpore plagatum, ah quo affectu
& commiſeratione? Agnovit illius ſummam innocentiam, agnovit in-
finitam ejus dignitatem, agnovit dolores immenſos, tum internos,
tum externos; & quid illa? num clamavit incompoſitè? num aliquem
indecentem geſtum edidit? num accuſavit apud Patrem impiiſſimos il-
los deicidas? Ah minimeè, ſed ſilebat ad omnia, & erant oculi ejus ſicut aquæ Iſa. 8, 6.
in &toë qua cum ſilentio currunt. Oanime mi! Diſee à Eſu & Maria ſalu-

tare ſilentium, diſce congruenter tacere; ſed ſi honor Dei agitur, &

ſalus proximi requirit, loquere confidenter, ſed & prudenter, quia juxta
Sapientem eſt tempus tacendi & tempus loquendi Felix, qui utrumque
poterit ſemper divinare, quot mala ceſſarent!

Eccli. 2. 2.

Dddd 2 Con-

580 3 (0) onu
l. 9, Et
art,
rsteeeesrsetee un
X X X X X X X X X X X e e e e e e we e w e w e e. e . Cuntnten,
A S e S A F de S d S A A ee r enme
. R
CONSIDERATIO CLIV. E
kemnI 4
. . „ —— e .1
Chriſtus crucifixus, prodigium amoris, sdbne
requirit & noſtrum reciprocum amorem. rietide
ulprinmun

Chriſtus dilexit nos, & tradidit ſeipſum pro nobis. dEhnmäm
I1. Eporuntun. 1
On immeritò Abraham Patriarcharum decus loco illi & monti, Ailicenump
in quo filium ſuum DEO T. O. M. in holocauſtum immola- Om tumen unul
re voluit, nomen impoſuit: Dominus videt: Appellavit nomen (rillis kermnan
loci illius, Dominus videt. S. Ambroſius, Eucherius, Vatablus E, Etl
& alii hanc rationem aſſignant, quòd hæc fuerit prophetia de ſenmiinlynd
Chriſto, qui ſuo tempore in eodem loco & monte in ara Crucis pro unſipr imch n
ſalute univerſorum immolandus erat; unde Moyſes, qui hoc poſterita- Mmicn ſun ͤier
ti & mortalitati humanæ reliquit, & ſcripſit: In monte Dominus videbit;, DidNexn
ad Chriſtum venturum pariter alluſit, id eſt, ajunt prædicti Patres: Orikunadimhn
Ohriſtus apparebit in monte hos, cùm in eo crucißgetur. En perelegantem figu- Mhhinerclmuntt
ram: Ara conſtructa crucem præſignavit, ait S. Fulgentius, & ovis ob- mte Jereonil
lata pro Iſaac Agnum Dei pro ſalute mundi ſacrificandum. S. Hiero- oltaltichuind,
nymus ſcribit, ſe certiſſime à Senioribus Judæorum cognoviſſe, quòd insgnt krom
ubi immolatus ſit Iſaac, & Adam ſepultus, ibi poſteà Chriſtus crucifi- Wammsf,unten
xus eſt, quod idem habet venerabilis Beda de locis ſanctis cap. 2. mninesolencerenrli
2. Propheta Regius ſtatim in primo Pſalmo ſic de Chriſto poſt mimpli; arln⸗
Pſal. I. 3. mille annos venturo in mundum, vaticinatus eſt: Et erit tanquam lignum, upmnteiinihfemun
quod plantatum eſt ſecus decurſus aquarum, quod fructum ſuum dabit in tempore min
Caſſiod. hic. ſuo. Quæres hic cui ligno Chriſtus comparatus eſt? N. Caſſiodorus & mennd Eln .
alii ligno vita: Bene, inquit, ligno fructifero comparatus eſt Dominus mifin * 4
Chriſtus, propter crucem, quam pro hominum ſalute ſuſcepit; quæ n i
meritò lignum vitæ dicitur, quando ibi & Dominus Chriſtus, id eſt, nicki Cuniun
vita noſtra, ſuſpenſus eſt, & latroni in eâdem confitenti dictum eſt: (i d
Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiſo. enhee iin
. . . . „ .: . .ttoenenend
3. Hanc divini amoris magnitudinem agnovit dilecta illa Sponſa, iniſßin “õ
:

dum exclamavit, poſtquam in cellam vinariam à divino Sponſo intro- ſſti
ducta AMhdd

Gen.22. 14.

8

*

e
E10 .

odigiunt

cum amortn

rſin

Arumdecuslooodl
M. in holocnuln
Gnirut nitt: Al

broſinus Buchenuſt

uod hrefüerine:
Cmonte inaul
Moſſey ui then

t: Ny woire Dinur

ſt, ajunt Prrſl 1
6u Enperekennme.

15 Eugenti n
crifcandum. 8
keorum cognoſki,
bipoltei Cnſn⸗
elocis ſincts 31
lno ſe de
elt: net
Kunn ſun 1
.CU
enparatus El
Uun ſalute licf
minus Ohmſu,

m unfteli di

Crucifixus amoris prodigium. FISn
ducta eſt: Ordinavit in me charitatem. Textus Hebraicus habet: Vexillum Cant. 2. 4.
us ſuper me charitas. Et quare vexillum? . Cornelius hic: Porrò Vve-Cornel. hic.
xillum charitatis Chriſti, eſt vexillum crucis. In cruce enim invictam
& ſummam charitatem, tum erga Deum, tum erga homines Chriſtus
oſtendit, unde per eam de peccato, morte, diabolo & inferno trium-
havit. Idcircò Conſtantinus Magnus hoc crucis vexillum ſibi in cœ-
1. cum hoc lemmate oſtenſum: In hoc ſigno vinces, caſtris ſuis contra
Maxentium aliésque tyrannos præſetulit, & per illud omnes hoſtes

proſtravit.
4. Rectè Oſee Propheta de Chriſto vaticinatus eſt: Ego quaſi nu- Oſce I1. 3.

tritius Ephraim portabam eos in brachiüs meis. O quomodo in brachiis tuis

mi Eſu portaſti nos? . Mendoza: In brachiis meis in cruce diſten- Mendox
tis, ibi enim extendit Dominus brachia ſua ad amplectendum nos cum Stehh
& portandum. Alii ſic explicant: Ego quaſi nutrix; & ſicut nutrix e.
ad alliciendum parvulum plenè extendit brachia, & quantùm poteſt,
cùm tamen parvulâ extenſione poſſit eum colligere, & amplecti: Sic
Chriſtus fecit in cruce. En infinitum amorem Kedemptoris tui in cru-
ce affixi, & quid aliud requirit, niſi ut ex toto corde & omnium vi-
ſcerum latitudine redames illum? Deus habet, ait S. Bernardinus, ma-S. Bernard.

. . . . t. 3. i
num ſemper apertam, imo etiam perforatam, quia ex utraque parte manus diſun- Gicbuekse an

dit bonitatem ſuam ſuper omnes creaturas.

5. David Rex ubi redemptionem generis humani ſuo tempore
per Chriſtum adimplendam perſpicatiori mentis oculo prævidit, admi-

rabundus exclamavit: Apud Dominum miſericordia, & copioſa apud eum re- bſal. 129. 7.

demptio. Verè copioſa in cruce noſtra fuit redemptio, ſuffeciſſet enim,
prout alibi diximus, ad redemptionem orbis vel una pretioſiſſimi San-
guinis gutta, ſed omnem placuit profundere; & quod plus eſt, ideò
terra mota eſt, ut patientis Chriſti, ait Didacus del Caſtillo Illat. 46. in Matth. 27.51I.
homines oſtenderetur liberalitas & amor. Emanarat largiter per Vul-
nera ſanguis; & forſan aliqua ejus portio ob gravitatem nativam in
ima parte pectoris remanebat, unde exire non poterat, niſi excuteretur
artificiosè: ideò inuſitato fragore terra concutitur, ut illo etiam crux
moveatur, & ſanguinis illud reliquum in pectore agitatum per vulnus
lateris foras proflueret; quia ſi vel guttula remaneret, conquereretur
amor, vel minimam ſanguinis guttulam pro humana ſalute non obla-
latam & effuſam. Hæc de GaKilo.
Collige ex hoc divini amoris vehementiam & magnitudinem,
unde meritò conqueritur per os Sapientis: Extendi manum meam, & non Prov. I. 24.
fuit qui aſpiceret. Obſerva: Extenſio mans, ſignum eſt ſummi amoris

& deſiderii, quo Deus & Sapientia homines omnes expanſis charitatis
ddd 3 bra-

552 Conſideratio CLIV.

brachiis complecti, ſtringere „ſibique unire ſatagunt. Hac de cauſa
Chriſtus in cruce brachia extendit, ut iis totum mundum amantiſſimè
complecteretur; imò extendit manus, quaſi rogans, & obſecrans, ut ad
eum accedamus. Ita venerabilis Beda apud Cornelium hic. Adhuc
envſo meliùs S. Jannes Ohryſoſtomus: Immortalispro mortalibus mortuus eſt, in-
jzosu, 1;. Noeen⸗ pro reis occiſus eſt; uſtus pro peccatoribus interemptus eſt. Unde cognoſci-
tur, quantàùm praſtabit ſervientibus, qui tantum peccatoribus praſtitit. Tantum in
te Chriſti amorem qué amore Chriſtiane penſabis? Quidquid in ejus obſequium ero-
gavreris, parum eſt: Quidquid in ejus ſervitium mpenderis, minus eſt. Nec ſi
animam dederis, aut ſanguinem fuderis, compenſabis. Hoc ſolum potes, redde-
re amorem pro amore, & quidem quantum potes. Frige te.
6. Paulus vinctus Chriſti] Eſu (ita ſe ipſum vocat) impensè ora-
bat pro ſuis dile ctis Epheſiis neophytis, ut in fide Chriſti, & in charitate
radicati permanerent, & ut benè comprehenderent, quæ ſit latitudo,
longitudo, ſublimitas & profundum, ut ſic ſupereminentem ſcientiæ
charitatem Chriſti agnoſcerent, unde ad ipſos inter vincula paternè &
Epheſ. 3. 18. pro ſingulari ſolatio ſeripſit: Ut poſſitis comprehendere cum omnibus Sanctit,
quæ ſit latitudo, & longitudo, & ſublimitas & profundum. Et quale, obſecro,
hoc ænigma eſt? non capio; interrogemus alios.
§ Gregor. . D. Gregorius Nyſſenus Apoſtolum hic voluiſſe ad crucifixum
Nyſlen orat. ſum & ad immenſum ejus alludere amorem;, ac præſeêrtim ad qua-
1. de Reſur, tuor cornua crucis, ſummũmque cornu dici altitudinem, imum dici
profundum, & transverſum unum dici longitudinem, alterum latitu-
dinem, per quod voluit demonſtrare, quia charitas Eſu crucifixi ſe in
Snne⸗ gentes & homines diffundit, pro omnibus enim paſſus eſt
iſtus. B

S. Auguſt. in Oportet, ut & hic audiamus S. Auguſtinum: Erat, inquit, latitudo,

Eial. 103;. in qua porrecta ſunt manus, longitudo à terra ſuigens in qua erat corpus inſixum,
altitudo ab illo devexo ſurſum quod eminet, profundum ubi fixa erat crux; & ibi
ſpes omnit vita neſtra. Cæteruùm ponamus crucem in terra jacentem,
uàm quæſtionem idem S. Auguſtinus ſuo ævo Chriſtianitati propo-
3 4Auge⸗ de luit: Jacens erux quatuor mundi partes appetit: Orientem videlicet & Occiden-
Temp. c. 4. tem, Aquilonem & Meridiem; quia & Chriſtus per paſſionem ſuam omnes Gentes
ad ſe trabit; ac prœæſertim Europæos, ad quos in cruce moriens (prout
Mancin. lib. Plurimi 88. Patrum ſcribunt) faciem convertit, & Judæis dorſum
5. diflert. 2. oſtendit. Igitur, ſubintrat hic Mancinus, felices Europæi, vel ex eo
nomine, quòd emorientis in cruce Chbriſti faciem, oculos & ora ad
nos converſa aſpeximus: Quédque ad pendentis dexteram fuimus. O!
ut hoc ipfum præſagium ſit, & omen felix, Europæos olim quoque
Chriſto ſupremo Judici à dextris futuros in numero ſalvandorum ;
cum

„

lömtin VAA
Pnietd ſii 1 H
n Derts Cmlhun
CNre Oettuahe
Poltcrucenkihit.
rucemn nohuterut
ecku, velmiton
te georlun, Ae
erne ſöltanuimnn
ionennl
Ie Aippo⸗
Monmtun co. 1 g
gemumctmädonm
ansheiert, dicen
tum, Gidormimmn
uſſun gaot ertal
A,Angrentamen
Obnunpek,okli
ſe⸗

L

reltgnt . Crucifixus amoris prodigium. 5
.
oummmdun ceum pars hominum à dextris, pars à ſiniſtris conſtituta, decretoriam

iremd præſtolabimur ſententiam. Audi clementiſſime Deus, votum hoc,
dConiunn E ratum habe.

imnonunatune 7. Conſulamus S. Petrum Apoſtolorum Principem. Cum hic Baron. te. 1
Uerenßu f. A Romæ detineretur captivus in carcere Mamertino, ſuadebant & inſta-Annal. Eccl.
uehuni bant primi Chriſtiani ut fugam capeſſeret; ſed cum non ſtatim id im- nno Chr. 69.
Cdgiidna petrarent, iteratis precibus actum eſt, quæ tantum apud amantiſſimum
npenderi⸗, n, ſuum Patrem valuerunt, ut rogantibus ac penè cogentibus manus
i. Hoeſilungr dederit, & fugam adornârit. Sed extra portam, quæ nunc S. Sebaſtia-
mpotes, ign ni dicitur: in via Abia occurrit fugienti Chriſtus, qui rogatus à Petro:
eihumroen Domine quò vadis? Relpondit: Venio Romam iterum crucifigi. Intellexit au-

ntcei, tem Petrus Chriſtum non in ſuo, ſed in Petri Apoſtoli & Vicarii ſui
henckeren, ga corpore velle crucifigi. Protinus ergo ad carcerem rediit, & paulò
eſipeenirnn poſt crucem ſubiit. Et ecce cùm nunc armatà manu duceretur ad
Nsmerialg crucem, noluit crucifigi Petrus eo modo, quo Chriſtus, ex humilitatis
affectu, ne Chriſto in gloria crucis æquaretur, ſed inverſo, ſcilicet ca-

rehengene Aℳnit . 5I
ſentn Er .“ pite deorſum, & pedibus in altum ſublatis. Ita ſuos Amatores remu-
e nerare ſolet crucifiæus Dominus, quod patet in Petro, Andrea & Phi-
Salios, . LEerEIC; QANRHG FUr.
encniſuen lippo, qui crucem tollentes Chriſtum ſunt ſecuti, & ideò illi chariſſimi.
fole n De S. Philippo Ap. refert Clemens Alexandrinus libro tertio
eelt⸗ Stromatum cap. 2. quòd fuerit ille juvenis, qui prætexens amorem
dahmn genal parentum cùm à Domino invitaretur ad relinquendum ſæculum, in-
gtudnen ien qucias petierit, dicens: Domine permitte me primum ire, & ſepelire patrem

lune M n meum, ſed Dominus reſpondit: Sequere me, & dimitte mortuos ſepelire mor-
müim anf ern ſuos, quod fecit & Philippus, ac Chriſtum omnium primus ſecutus
eelſt, & usque ad crucem, in qua Chriſtum prædicans tandem lapidibus
– obrutus eſt, ô felix obitus! in cruce vivere, in cruce mori, &
alune ſic aſſimilari crucifixo JESII.
Aifuee
cem in tert, ⸗
50 Chritindet;
iren ntir
mun ln t
cruce olen
Att, & ti⸗
ices Vuropel,ſ
zen Oilz 1
Generamtun

5
unner⸗ u'/ Con-

584 (0O Ee

. F f r E E E N de..
e⸗S e⸗Seze 235 6Se , eS
.

CONSIDERATIOCLV.

In omni tentatione ac miſeria noſtra inve-

niemus tutum aſylum in SS. Vulneribus Chriſti
IEſu crucifixi.
Iyſe autem vulneratus eſt propter iniquitates noſtras,
attritus eſt propter ſcelera noſtra. Iſa. . J.
, Oe vir juſtus, qui in tempore iracundia factus eſt reconciliatio, dum
Eccli. 44. 17. arcam ſuam fabricatus eſt, ex mandato Dei grande oſtium
ex latere arcæ poſuit, per quod ſi quis ingreſſus eſt, in com-
muni illo orbis diluvio non periit, ſed ſalutem invenit: Oſtium
Gen. 6. 16. autem arcæ pones ex latere. Audi Veritatem: Ego ſum oſtium, per
Jo. 10. 9. me ſi quis introierit, ſalyabitur. Et S. Auguſtinus: Oſtium „ait, quod accepit

5. Augull. de zy atere Arca Nor, profelctò illud Vulnus eſt, quando latus Crucißæi lanceâ vulne-

6 ratum eft. Sed & præter oſtium illud grande in præfata arca manſiunculæ

Gen. 6. 14. aliquæ pro Noémi familia facta ſunt: Manſiunculas in arca facies. Hugo
Hugo Card. Cardinalis per illas manſiunculas SS. 5y. Vulnera Chriſti pientiſſimi Re-
hic. demptoris noſtri intelligit, in quibus omnes fideles, qui pie volunt vi-
vere, ſuum poſſunt in omni tentatione & diſcrimine reperire refugium
S. Aug. ſerm. & aſylum: S& quis fugiet, ait eitatus Aurelius Auguſtinus, vivet. Tutum re-
74. ad Fratr. fugium contra hoſtes Vulnera Salvatoris. Ante te eſt turris, recordare Chriſtum,
& intra in turrim, retogitare cogitando, cum aliquid pateris, quis prior, plus &
purd propter te paſſus eſt; & quo pine? ut reſurgeret; E& tu talem finem ſpera,
& non conſenties inimico, & intraſti in turrim.
2. David experientiâ doctus quantum malum ſit peccatum, pœ-
nitens exinde ubique Deum præſentem conſiderare cœpit, & peccata
non tam fugit, quàm & virtutem cum ardore ſecutus eſt. Audiamus
ipfum loquentem, quomodo ſibi ſemper divinam præſentiam propo-
EPſal. 138. 6. ſuerit, & utinam omnes ſic facerent: Quò ibo, inquiebat, à ſpiritu tuo &
quò Afacie tua fugiam? Quod & ulteriuùs amplificat, ac declarat: & aſcen-
dero in calum, tu illic es, ſi deſcendero in infernum, ades: S& ſumpſero pennas meas

Eend. Dermmis
t: mmii
uhnlmnnainin
1 Imerdaßt
ad rrllentn
gum Aladebb k⸗
14 Sapragtdth
Genhlamn g
rottgt Hlhli
C,ulitimt,iel
nS Hes Haor
Epensinluper,
iateram cindac
ihu ſri
Vlisoeenſoniis,
ſiones, Cutumka
Apen teeat
intatethgſtfpern
Dnifetemcglinen
tmefminhe

Ehen, Cunketete
lerſbitenchi,ere
miic nanitnu,h
tirekriemn
gnn oafien

nfineimtm 0

llerianohe
Vulnenbuct

l.
er nigutci

r Liy

Ga ſadutnei
nandto Dei gnt
ſinisingrelibth
ſed ſaloteminen
ritatem: Yo nt
nus: Ofinm, Ahfr
ugo lartu oſule
retralim
kollat in
era Criligien-
fceles, ulpent
leriminerepennen
luguſtinns iin⸗
t uniy nunſiil
i utmni ni ne
7, 6/ e

ulun lrheren⸗
erareceg,
ſecutusel.

pun rllu
ingekt f4
r,A lelli

S
GiNeßl,

SS. Vulnera Chriſti tutum aſylum. 585

diluculò: Er ſi habitavero in extremis marit, etenim ikuc manas tua deducet me.
Ecce David Rex potentiſſimus in miſeriis ſuis locum ſecurum non po-
terat invenire, in quôò tutus ab ira Dei, omnia videntis, omnia judi-
cantis, poſſet eommorari: Què iboà ſpiritu tuo, & qub à ſacie taa fugiam?
Et ego quid? Recolligo me.
Anime mi, ſfi peccaſti cum Davide, non deſpera; Ecce tutifſi-
mum tibi monſtro refugii locum: Abſcondere in foſa humo à facie timnris Iſa. 2. 10.
Domini, ſuadet Propheta; foſſa autem humus eſt humanitas Chriſti,
toto eorpore plagata & vulneribus plena: Foderunt manus meas, & pedes Pſal. 21. u.
meos. Veni in animo contrito ac humiliato, & experieris quod jam
pridem S. Bernardus aureâ ſuà pennaâ mortalitati humanæ ſeripto re-
liquit: Quid enim, ait, tam eficax ad curanda conſcientia Vulnera; nec non ad S. Bern ſerm.
purgandam mentis aciem, quam Chriſti Vuluerum ſedula meditatio? 6 . in (ant.
3. Inter alia præcepta, quæ Chriſtus Dominus Apoſtolis ſuis, ubi
eos ad prædicandum Evangelium dimiſit, prius dederat, non poſtre-
mum illud eſt: Eſtote ergo prudentes, ficurt jernentes: & ſimplices ſicut colun⸗
ba. Supra quod S. Hieronymus: Serpentis, inquit; aſtutia ponitur in
exemplum, quia toto corpore occultat caput, ut ilud, in que vita eſt,
protegat. Ita nos toto perieulo corporis caput noſtrum, qui Ohriſtus
eſt, cuſtodiamus,; id eſt, fi’dem integram & incorruptam ſervare ſtudea
mus. Hoc S. Hieronymus.
Serpens inſuper, ait, Beda venerabilis, unam aurem petræ appo-
nit, alteram caudà claudit, ne audiat incantantes; unde Vates Regius:
GSicut aſpidis ſurdæ, & obturantis aures ſuas. Ita & nos ſimus conſtituti in ?ſal. 57. F⸗
multis occaſionibus, præſertim contra demonis & impiorum ſugge-
ſtiones; Claudamus aures.
Serpens adhæe acutiſſimè videt, & prævidet illa pericula, quæ ab
ineantatoribus ſibi parantur. Utinam & nos ſaperemus ac noviſſima
provideremus, quia veniet tempus, & nox, quando nemo poteſt operari. Et Jo. 9, 4.
quid tunc operaberis, aut quid boni facies, quando mors tibi claudet
oculos?
Serpens, dum ſeneſeit, per anguſtum foramen gliſcendo, vetuſtam
pellem ſibi detrahit, ac veſtem deponit, ut novaminduat: unde lemma:
Renovabitur juventus mea; hoc faciat & homo Chriſtianmus; per anguſtam
viam, quæ ducit ad vitam, tranſeat & veterem Adamum ac hominem
deponat: Quam anguſta poerta, & arcta via eſt, qua ducit ad vitam: Et pau= Maéth. 7. I4,
c funt, qui inveniunt eam. OQfulmen ab ore Veritatis! Sta, & conſidera.
Et quomodo, dices, per ſtrictas illas petræ rimas poſſum tranſire
per quas tranſiens, veterem pellem & hominem antiquum poſſum de-
ponere? En oſtendo tibi modum, Audi venerabilem Vincentium-
Ginther Unus pro omnibus, Eeee Caraf⸗

Matth 10. 16.
. Hieron, hic-

Caraff. lib. 2.
Conſ. 27.

Matth. 10. 16.

586 Conſideratio CLV.
Caraffam Societatis Elu Præpoſitum Generalem: Ur pellem; inquit, vi
tiorum deponamus, per ſovamen ſtigmatum Chriſti H 0 duud; Ve⸗
vulnera, ſuprema animæ noſtræ ſolatia! Quod fit conſi Saratjone anctiſſima
ceraz⸗ infinitum amorem quem Dominus in illis Vütnengs kemetennn
ſt enim in amore vis transformandi, & convertendi in ſuam naturam. Uli e a⸗
conſideraverit Vuluera tam amnabilia, & amore infinito & divino trague
ſe anima ſola mork „ & exuet veſte peccati. blena; veſtiet
4. Jubet inſuper benign i .
Enucleare juvat Ri enunte normanr. Cuniker e 15 anle⸗
caret, nec ulli nocet: habemus hic typum Wnanſtietadime, za ngs
2

recte S. Chryſoſtomus: Ira, ait, per ir ingui
,ait, per iram non extinguitur, ſed per man-

Pſal. 54. 7.

Cant. 2. 14.

ſucrudinera: non ſufficit pati mala „ſed nec turbari conceditur, quod
cel un . Columba gemit, & non crocitat, ſicut corvus R
. 53 En ſymbolum meditantis & pœnitentis animæ; hinc David
umbæ & non corvi pennas petiit: Quis dabit mihi pennas ſicut columb 6
volabo, & requieſcam. 3. Columba cito obliviſcitur injuriarum, ſi Eeie
orbatur Pullis „ ad eundem tamen nidum & dominum redi . elalen⸗
Sie vult mitiſſimus orbis Servator Chriſtus, ut immemores i ju er
vivamus, hoc enim ſupra crucem affixus titulus docet: J. N. R. ſ.
quem ſic expono: JEſus Non Reminiſcitur Injuriarum 4. R 1.
pacis nuntia, quod patet in columba Noëmica oſt ai ſolamnle
Viennæ in Auſtria, ubi à Solimano Anno Chriſti 268 E dcliht
obſidione diu coanguſtata eſt; cùm tandem Chriſtiamora 4 S n
fœderatorum Principum ſuccurſus advenit, priùs urbi obſeſſe Con-
columba felix de pace nuntium tulit. †. Columba amat rand ld
mina juxta illud Canticorum: Columba mea in foraminibus eile in canett
na macerig. Der petram Chriſtus intelligitur, hic Etn eſt era t.
Cor. 10. Per foramina petræ communiter SS. Patres quin O ſti
Vulnera accipiunt: Per foramina petræ, ait S. Gregorius hic 5 agi
nuum & pedum Chriſti in cruce pendentis libenter intellexerim, cave am ceg n
ceria Vulnus lateris, quod lanced factum eſt, eodem ſenſu Mrel a. 4 genz aer
lumba in Joraminibus petra, & in caverna maceriæ eſſe dicitur ui HMũ 4
recordatione patientiam Chriſti imitatur, dum ipſa Vulnera a adtle
memoriam reducit, quaſi columba in foraminibus & c. Hrontej exemupiumn d
mus. kraeienmn Rcentenn Ber netenke asne ene ier
de morte, mundo, diabolo, peccato && alernonſe rlanrn, nunc victor
cœleſtésque globos cum ſplendidiſſimo juſtorum orniratnelten t,
l P Portes liabkrobinduaxe: » occurrebant ei obvii wlollis
ncipes, iuce amantes: Attolite portas Principes veſtras: Et eleva-
mini

d⸗ Dimmu ifun
Arenehieri
In elCriunde
isCieitur Nen bnic
unt niricum, ih
lnerbuchritun
Nbus conertpont i
OAAn
Vt! Weks guinaus
rohöognunn
Pllatonnetn verrank
nend Dürn imittei
NIn unnien, gc gfr⸗
Cvunmrixſherharte
korit nungtd in
Uentummertorun, nne
Ibus, Cgon
Cpüterhis

ly.

lerdlen 1
ſti franſenu. 6
od 4 Colflaten
in n Ninint
1 In Aane nn
infin l
lati.
rſinngſnut
um manſuedntiz
onextigguiunt
etarbarl oncet
Cocittdſanten
tsmine; lirl
Uit niliſeſta ſandt
iyiſeturigſtinn
& Comninum xt
ut ünmenorssit
icglus docet )1
Ijuriarum 40
ömier polt lni
Chriti 169,, an
n Chriſtanomun
rins uti ohſclen
lumba annhen
ſcanink zen 1
1, hieerine p
,Dutres guimnel
regorins Hie,Mur
lererin, ATA
ni Nunn⸗ 4
Aſcitur, Nl
urs grie a,

um ACeNner
vetlorumn, aun
ſe ſbliven e
nnittnenn
ant e CMNi

iſrf,

§. Vulnera Chriſti tutum aſylum. 587

mini portæa aternales, & introibit Rexgloric. Ex altera parte ſucclamabant
alii cœli Principes: Quis eſt iſte Rex gloria? Dominus fortis & potens, Do-
minus potens in pralio; ipſe enim Rex eſt cœli & terræ, qui cum pietate
in terras deſeendit, mundum redemit, & omnes hoſtes contrivit in
prælio. Auditur novus cœleſtium Spirituum clamor præ ſummo gau-
dio jubilantium & advolantium, ut regem ſuum omni gloria ac honore
digniſſimum condignâ pompâ excipiant: Attollite portas Principes veſtras
& elevamini porta aternales, & introibit Rex gloria; quibus alter Angelo-
rum chorus: Etiamnum dubitatis, quis ſit Rex iſte tantâ affulgens
gloriâ? Ile, ille eſt veſtrorum agminum cœleſtium & omnium homi-
num Rex, univerſorum Judex ac Dominus; verbo: Quis eſt iſte Rex
gloria? Dominus virtutum lipſe eſt Rex gloriæ.
Adverte hic prudens Lector, & numera in hoc Bſalmo, quoties
Angeli Chriſtum Regem appellaârint? N. S. Auguſtinus: Ohbriſtus quin-g. Aug. ſerm.
quies dicitur Rex gloria, pro numero Vulnerum acclamant regiam dignitatem. Vi- 178. de Tem.
derunt nimirùm, ſubintrat hic Sylveira, Cœlites cuncti ſpecioſum Sylveira in
Vulneribus Chriſtum, & admirantes fulgentia divinæ virtutis vexilla Jo. 19. q. 13.
talibus concrepant hymnis: Quis eſt iſte Rex gloria.
O ſanctiſſima Chriſti Eſu Vulnera, quæ etiamnúm omnibus pa-
tent! vos eſtis quinque facundiſſimæ linguæ, quæ ad Patrem ſem-
per pro nobis loquuntur bonum, ut in conſideratione eorum non di-
ſperdat omnem terram: Oravit, ait S. Laurentius Juſtinianus, in crute S. Laur. Juſt.
Patrem: Pater dimitte illis: rogat eundem indeſinenter in cœlo, exhibendo Vulne- in faſciculo
rum cicatrices, qua pro redemptione fidelium in ſuo perpeſſus eſt corpore. LoO- amoris. c, 15.
quuntur inſuper hæc ſacratiſſima Vulnera ad Patrem, quia ſunt Chriſti
victoriæ triumphus, ſalutis humanæ pretium, civitas refugii, funda-
mentum meritorum, incentivum charitatis, holocauſtum pro homi-
nibus, & gloria 8S. Trinitatis ac totius univerſi. Quis ergo non
capiat ex his SS. Vulneribus Chriſti ingens ſolatium!
Confidite, ego vici mundum. Jo, 16,33

Eeee2 CON-

2. Reg.24.2 5
3. Keg. 8. 63:

Hebr. 9. 22.

Malach. I.1I. tur! Ab ortu usque a occaſum magnum eſt nomen meum in gentilbus,

Fyß 2 (0) EEe
F. S. e W. Fe B Fr F F e B d A ⸗ . N A K N ⸗ See

CONSIDERATIO CLVI.

Sacrificium aræ crucis idem eſt cum Sacri-

ficio altaris, non tantùm in repræſentando, ſed
etiam in eſſendo.

In hoc divino Sacrificio incruentè immolatur, qui in
ara crucis ſemel ſeipfum cruente obtulit. Concil.
Trident. Seſſ. 22. C. 2.

2

12 .
AIlverſa quondam DEO T. O. M. offerebantur ſacrificia, quæ
a4 ſEeptem Pecies poſſunt reduci. I. Offerebatur holocauſtum,
Nquod erat ſummum, ac maximè magnificum, prout fecerunt
David Rex, & Salomon Filius in feſto Dedicationis templi.
2. Prat Sacrificium zacifeum, quod offerebatur tempore bel-
li pro victoria obtinenda, aut pace ſtahilienda. 3. Erat propitiatorium
tempore peſtis, aut famis, aut pro aliis communitatis calamitatibus,
ut DEum placaret, oblatum. A4. Erat Pontificale pro peccatis Sacerdo-
tum. 5. Regale pro delictis Regum ac principum. 6. Commune prO
Pecenis totius populi in Iſrael immolatum. 7. Particulate, quod qui-
ibet pro ſe in particulari poterat offerre.
Obſerva, per omnia iſta Sacrificia legalia præfiguratus fuit Chri-
ſtus Eſus & hic Crucifixus, ac Euchariſticus: illa Sacrificia debebant
peragi in animali mundo, cujus ſanguis neceſſariò debebat effundi,
quia ſine ſanguine non fiebat remiſſio, ac placatio: O felices nos, ait Antonius
de Guevarra, olim offerebant ſanguinem animalium, nos modo ipſum ſang uinem
Eiii Dei vivi, ipſe enim eſt holocauſtum, ſacrificium pacificum, & propitiatorium
noſtrum & . Per quem omnia ſacrificia legalia conſummata ſunt. Quod
ad Sacrificium crucis attinet in monte uno celebratum, & trium ho-
rarum ſpatio perfectum fuit; de hoc autem noſtro incruento juxta
prophetiam Malachiæ in omnibus mundi partibus & oris DEO oler⸗
in

omni

1lutn ummanl
ioCkananert
eedcebaunn
Kretin Ormialeon
e. O o
mirerlis, Konnn
liiſkalegozreoh⸗
Genadi euiſin
ntihſunro,
Smſtis lyi
lor AAitrumus.
mans
1 Hmcverin
iis meninlt, Deo
zuſehenſtnih⸗
juctiür KLebin
nuce, eteniniei
ſtistecitalemunine
rö, Etunds&h
me, roonnbis i
Egt dan ,Aoſßnent
fnnr, ig uun
Nomsagelang:
ic iih uin ok
lfitſnu, iGaia⸗

4

ſofi.
Dihachritin
funmaflttainne
min ommenmmiig
n Uuteephug

De Sacrificio crucis & altaris. 589

omni loco ſacrificatur, & offertur nomini meo oblatio munda- Ecce quid ſit
Dä Fxlſus & hic Crucifixus! . .
8 2. Olim Pontifex Aaronicus ingreſſurus in Sancta Sanctorum
10 hircum pro peccatis populi, & vitulum pro ſuis delictis immolabat,
0 eorúmque ſanguinem inferens in Sancka Sanéctorum illo Sancta aſper-
gebat, & expiabat, Levit. 16. Chriſtus verò non hircorum, ſed pro-
prio Sanguine Eccleſiam expians, ingreſſus eſt in Sancta, quia in cruce
e Cnl quaſi Pontifex totius mundi obtulit ſe pro toto mundo in Saerificium,
Nreſeninti omniumque peccata luit, & expiavit: Per Mroprium ſanguinem introirit ſe- Hebr. 9. 12.
. mel in Sancta; aterna redemptione inventa. O quàm pretioſaà erat iſta redem-
ptio, quia non erat temporaria „Vel annua, ſed æterna, dum nullo tem-
. mnmhl pore deficiet, aut minuetur, ſed durabit in æternum, vimque ſuam ex-
NRARAE eret in omnia ſæcula, ut peccata omnium ſæculorum expiet & expur-
ne Atult get. O△ PEſu! Amor crucifixe! quantùm tibi obligatus eſt mundus
univerſus, & omnis creatura ſimul; & tu ſingulariter in individuo,
qui iſta legis; recogitans cum S Paulo: In ſide vivo Eilii Dei, qui dilexit me, Gal. 2. g0.
& tradidit ſemetipſum pro me, Supra quod S. Bernardus: Tradidit, inquit, S. Bernar. ſer.
Z ſemet ipſ um pro me, quia eädem charitate, quâ mortuus eſt pro omnibus, mortuus 42. in Cant.
lerebann eſt pro ſingulis Ergo etiam pro te, & pro me? Ah nos felioes, ſi iſta
1.Oerebema digne conſideramus! Et Crucifixum JEſum ex tota cordis latitudine
Uonitcum, Nunt amamus!
leſto Dedlnton 3. Hanc veritatem in ſpiritu præcognovit Vates jeſſæus, ideò ſæ-
Gofkerebauem pius meminit, Deo offerendum eſſe juſtitiæ Sacrificium: Sacrificate Pſal. 4. 6.
n. 3. r ſacrißcium juſtitia, & ſperate in Pomino. Dices, & quod hoc eſt ſacrificium
munitats mm juſtitiæ? N. Le Blanc: Sacrificium juſtitiæ eſt, quod Chriſtus obtulit in Le Blanc hic

Aeropetenn⸗ cruce; eſt enim ipſe juſtitia noſtra, & obtulit üllud ſacrificium „ quod
pum. 6 ſatisfecit ad æqualitatem, imo ſuperabundantiam; eſt enim infiniti va-
1, ertu loris, & ſmundus & homines per totam æternitatem durarent, ut
nunc, pro omnibus ſufficiens pretium obtulit. Idem autem ſacrificium,
M remsi pergit idem, ſacrificamus in Euchariſtia, quæ eſt idem cum ſacrificio crucis, ab
Gacriteut eo ſolo differens » quòd unum eſt incruentum, alterum cruentum; Hinc optimè
gebebt S. Thomas Angelicus: Sacrificium, inquit, quod quotidie in Eccleſia offertur, S. Th. 3 p. q:
ld t non eſt aliud, quam quod ipſe Chriſtus obtulit; Et S. Auguſtinus: Sacerdos ipſe 22.art3 adg.
ſlin h 8, Chriſtus offerens, ipſe & oblatio: cujus rei Sacramentum quotidianum eſſe voluit Ec- 5. Kir 18.
miui ℳdleſia ſacrificium. eNceze.
ffaim/ an Dixi SS. Euchariſtiam eſſe juſtitiæ Sacrificium, quia continet Chri-
mſunmt, u ſtum omnis juſtitiæ fontem, quia non debet percipi niſi à juſtis, eſt
r, enim Sacramentum vivorum; & quia auget juſtitiam bene diſpoſito-
oſtro nn rum, unde Deus Pater illud ſuſcipit in odorem ſuavitatis à Noë juſto,
us6 0b id eſt Chriſto oblatum, quod prævidit rursùs Vates Regius: Zunc accep-

,
nen , Eeece 3 tabie

590 Conſideratio Cl.VI.

Pſal. 50. 21. tabis ſacrificium juſtitia, oblationes & holocauſta. Tunc in cruce oblatum,
& quotidie in SS. Miſſæ Sacrificio, quia in utroque, ſi nos vere appli-
camus, eſt nobis Hoſtia juſtificans.
4. Oportet autem, ut ad hoc ſacratiſſimum myſterium & con-
Eecleſa in Vivium, in quo Chriſtus ſumitur, recolitur memeria paſſionis ejus, mens repletur
Offic. gratià & futura gloriæ nobis pignus datur, non ſine ſingulari Paſſionis Chri-
ſti memoria accedamus: Surge, dicebat quondam Angelus ad Eliam
Prophetam longo itinere fatigatum, & ſub umbra juniperi quieſcen-
3. Reg. 19. 5. tem: Surge, comede, grandis tibi reſtat via.
Adverte hic ſingulare myſterium: Elias ſub umbra juniperi dor-
§. Bernard. miebat, quæ erat figura Crucis, unde S. Bernardinus: Sub umbra juni-
t. 2. ſcrm. 54. yeri dormit, qut in fide Dominica Paſſionis requieſcit. Elias laſſus & feſſus pa-
ne ſubeinericio refectus, & mirum in modum confortatus eſt; Panis
hic Angelicis manibus præœparatus erat pulcherrimus typus SS. Eucha-
riſtiæ. Elias in fortitudine cibi illius ſine alio alimento ambulavit qua-
draginta diebus ac noctibus, donec pervenerit ad montem Dei Horeb;
Diſee hic SS. Euchariſtiam ſumere cum memoria mortis & deſiderio
cœli, in cujus fortitudine ambulabis usque ad montem Dei Horeb,
ubi videbimus Deum deorum in Sion.
5. Abraham tres Angelos in ipſo fervore diei hoſpitio & juxta
Gen. 18. 4 quercum Mambre convivio excepit: Requieſcite ſub arbore: ponäàmque buc-
cellam panis, & confortate cor veſtrum. Et obſervat ulterius Scriptura,
quòd, ubi erant parata omnia ad convivium, Abraham tanquam mini-
ſtrans, & incitans hoſpites ſuos ad bene prandendum ſub arbore ſtete-
rit: Iyſe verd ſtabat juxta eos ſub arbore.
Gen. 17. 18. Adverte Lector prudens, etiam ſub hac umbra non leve latere
35. myſterium. Subter illam querecum, quæ in loco Mambre erat ſata,
Deus fœdus cum Abraham pepigit univerſo generi humano ſalutare,
circumciſio indicta, promiſſiones divinæ Sobolis factæ; Iſaac ipſi &
Saræ conjugi annuntiatus; Dominus peregrini habitu viſus; Angeli
hoſpitio excepti: IIt omnium fermeè arcanorum glandifera hæc quer-
cus conſcia, teſtis, & veluti à ſecretis extiterit; proinde exiſtimat Al-
Alph. Ciacon. phonſus Ciaconius, & plures cum illo, crucem Dominicam ex quercu
de ſig S. X. eſſe fabricatã, quod etiamnùm patet ex ſacris ejus particulis ac ſegmen-
c. 30. tis, ex quibus deprehendes non eſſe aquam aquæ, aut ovum ovo ſimi-
liora, quâm ea inter ſeſe ſint. Habemus nos hic Biberbachii ſimilem
Dominicæ crucis particulam Majorum teſtimonio approbatam, ubi, ſi
lubet, benevolus Lector experientiam poterit capeſſere.
6. Verúm adhuc aliud ſub illis Abrahami verbis, & convivio
Gen. 13. 4. fub umbra quercs inſtituto, latet myſterium: Requieſcite ſulb umbra »
. ponam-

N.

pluic
Scttenlß
igr rlrtu nn
alili n
norteed⸗
omommnkucn
mn ehitd
tmrl
bmnlue rſi
ſiihmdumn: Cun
,nnrnnniumuni
orurtheIune
nbutintente
lun ℳlid flon
Dotminuscnid rn
oo gifitis hin,
ugue feteſ ti inna
ismnemohton
Chnminſtiut, url
ybereme Mlenn
esnun ltien;
, yrlenpenls⸗
Chrikuminer
titöumdn:
Wemnoration

Tmrinen
trogne, lw

Emum ſer
teſſenteih
e ſngleiſe
vndam ige
Uunbre inie

is Sbunbritt
ernardinms: dg
6t. Hluslaſive
im conkortunge
verrims Sppin!
Alimento anbn
itad montem Den
moria mortsd
1d montem Deikr

ore cieihohinl
r ,u hore: eute

Twat ulteridsdeie
Abrahamtunguan
lendum ſubadant

e umnbra nonlet

eo Miunbreten
neri hummol
ls ſece, lu
ubirl wiig,
nguncitenin
rince tiſt⸗
Dominicam
5 zanilbn
valtofundi
Pberbacni,
ppeoum 4
peſete w
Verbis, En

nuſh,

De Sacrißcio crucis & altaris. 591

pondmque buccellam panis, & confortate cor veſtrum. Novarinus pulcherrime
de Sacrificio Crucis & altaris hoc applicat, unde ait: Sub arbore Grucis

requieſce Euchariſtiæ panem comeſturus; & erit hic fructus dulcis gutturi tuo. Ecce

quomodo devotè SS. Euchariſtia ſumenda ſit, vel Miſſa audienda, ni-

mirum cum memoria crucis & Paſſionis Dominicæ.
Et adhue dubitas? Accedat Doctor Gentium Paulus, hic, ut ſuos
Corinthios neophytos ad peculiarem animaret devotionem, quomodo
ad ſacram Euchariſticam menſam deberent accedere „illis hunc præ-
ſcripſit modum: Quotiescunque manducabitis panem hunt, & calicem bibatis, 1. Cor. I1. 26.
mortem Domini annuntiabitis, donec veniat. Et qualis, obſecro, ille modus,
ſubintrat hic Cluniacenſis: Quare mortem Domini? Qur non Incarnatio-
nem, nativitatem, reſurrectionem, vel aſcenſionem Domini? U. oſten-
deret, inquit, iſtud opus ejus prapronderare omnibus operibus ejus „ unde ipſe
Dominus dixit, quando hoc diviniſſimum Sacramentum inſtituit „ in
quo divitias divini ſui erga homines amoris velut effudit: Hac quoties. Matth. 26. &
cunque feceritis, inmei memoriam facietis, quia nullum tanti beneficii cer- Luc, 22,
tius mnemoſynon, quàm quòd ipſe reliquit, dum ſacroſanctum Sacriſi-
cium inſtituit, ut ſuæ pro ſalute noſtra ſuſceptæ Paſſionis perpetuum
haberemus Memoriale. Olim cum lactuis agreſtibus debebant manduca- Exod. 12. 2.
re Agnum Paſchalem; lactucæ agreſtres ſunt valde amaræ z & quis
eſt, rogat Kempenſis, qui Agnum aſſum cum lactucis manducat ? Tho. Kemp.
E. Qui Chriſtum in cruce paſſiuim dolenter conſiderat „dum ad ſacram conc. 32.
accedit Synaxin: Intinge buccellam tuam in aceto; hoc eſt, in com- Rutb. 2. 14.
memoratione Paſſionis Chriſti. Ita Hugo Carenſis hic. Me Carenl.

CON-

592
ð
CONSIDERATIO CLVII.

Optimus animarum, imò & corporum
Medicus eſt Chriſtus Dominus, & hic Crucifixus,

Ma. 38. 21.

Matth. 8. 17.

Pſal. 102. 3.

S. Bernard.
ſexm. 1. in

Vigil. Nat.

3 (0) ERk

ui ſanat omnes infirmntates tuas, qui redimit de in-
teritu vitam tuam. Pſal. I02. 2.

Gregium Medicum ſe demonſtravit Iſaias Prophetarum Prin-
ceps, dum Ezechiam Regem in lethalem morbum incidentem
ubi jamjam illi mortem vicinam prædixerat, per emplaſtrum
ex ficubus compoſitum & contuſum, mirabilem in modum
curavit: Juſſit Haias, ut tollerent maſſam de ficis, & cataplasmarent

ſuper vulnus, & ſanaretur & .

Talem Medicum & ego quæro, imò meliorem ac potentiorem,
qui ſolo wverbo reſtaurat univerſa: Jacebat ægrotum univerſum genus
humanum; venit magnus Medicus de cœlo, prout S. Auguſtinus
Chriſtum appellat, hic venit curare vulnera noſtra, & quid fecit? Audi
S. Matthæum, cùm narraſſet varios morbos & morbidos, ac energu-
menos à Chriſto ſanatos, ſubdit: Un adimpleretur, quod dictum eſt per INaiam
Prophetam dicentem: Ipſe infirmitates noſtrasaceepit, & agrotationes noſtras por-
tavit. O inſignem Medicum! Quis unquam Medicorum infirmitates
ægrorum in ſe ſuſcepit? Hoe fecit Chriſtus.
2. David Rexnon obſcure prævidit, qualis Medicus ſuo tempore
ſit futurus Chriſtus Filius David, unde de illo vaticinatus eſt: Qui propi-
tiatur omnibus iniquitatibus tuis, qui ſanat omnes inßirmitates tuas, qui redimit de
interitu vitam tuam. Ex quibus collige, quòd ]Eſus ſit Medicus generalis

& univerfſalis omnium, tum corporis, tum animæ infirmitatum, unde

de illo Mellifluus: Ecce, inquit, Dominus venit cum ſalute, yvenit cum unguen-
tis, venit cum gloria. Neque enim ſine ſalute J Eſus, neque ſine unctione Chriſtus,
nec ſine gloria Dei Filius; ſiquidem ipſe ſalus, ipſe unctio, ipſe gloria. Reſpirate
perditi, venit TEſus quarere & ſalynm facere quod perierat. Morbidi convaleſcite,

venis 10

ſtu/
bitoeſiani
zencgrlu Medee
naſe ihme
Arhemmice
vhlsenns:
lans Mud
4 c:
Nrnlarcle
onh ſed muſh
riunadisoen
s Mitguti⸗
eres, Oln ſect.
ntmen- EHx
. Nrced
ſua flnmsekit
pen ab lollunin
Cobbathiriolrore
Abriamend ſi
n Ckcun iluni
NMararonu ent mus
ani Au nie
Ortektſhirtun
ternbind ore
llie gmniſererchin
C Yeiſecha Demm,
4. Vo lant
lum Negll, ii
nitcumipelimen
nultösqlegerzten
lbinoncetinruek
ſos iniclo,lcie
ffeacinm olenleer
Lrum per)t ame
Mrunn Cvoscengti
Urcos, lleinn
ltenten: rhn
umeſllitt
ur lnt, ſ

wonennl Hh

1
ne n Eeene

,Clr e

.

& hic Cn

49, ſuiriln

ti yuptem
alem morbuniad
Ellierat, peren
n, Mirobienin

ſun Eefih ul

elorenn ae Meni
grotun Uniretkr
b, pront 5 An
lra & ibfi
E morbild s
,ſiosdifuß
GarotutiMi

Meckorumin⸗

Mectens ſoot
aticinatuslil
nitte tuld
sſt Melg
Nr ifrmitin.
ſtbre⸗ mi
eglefn. Giie
yNeH

. m 4

Chriſtus crucifixus optimus Mdicuu. voz

venit Chriſtus, qui cont ritos corde ſanat unctione miſericordia ſuæ. Samaritanum
illum optimum Medicum, Chriſti typum, conſule, qui appropinquans
ad vulneratum à latronibus alligavit vulnera us, infundens oleum & vinum. Luc. 10. 34.
O nobilis Medicus: qui non ob lucrum, ſed ob amorem de ægroto eſt
ſollicitus: Dominus Satortuus; unde jeremias: Sana me Domine: ſalvum Exod. 15. 26.
me ſac, & ſalvus ero: quoniam laus mea tu es. O quàm bene in prædictum Jerem. 17. 14.
Pſalmum Magnus ille Aurelius Auguſtinus: Magni, inquit, ſunt lan- õ n
guores tui, ſed major eſt Medicus. Omnipotenti Medico nullus lan- 102.
guor inſanabilis occurrit, tantùm tu curari te ſine Manus ejus ne re-
pellas, novit quid agat. Non tantùm delecteris, cùm fovet: Scd etiam
toleres, cuùm ſecat. Tolera medicinalem dolorem „futuram cogitans
ſanitatem. Hæc S. Auguſtinus.
3. Et quis, obſecro, infirmorum ad Chriſtum JEſum venit, & ſpe
ſua fruſtratus eſt? Venit cæcus natus & quidem in die Sabbathi, & ta-
men ab illo illuminatus eſt; Criminabantur quidem Phariſæi Chriſtum
Sabbathi violatorem, verùm cæcus jam videns eum defendit, deditque
loriam Deo & ſuo Medico: O mirabilis Medicus, qui ex luto &
Kuto cæcum illuminavit: Vade, & lava in Natatoriæ Silos; illa autem J0.9.7.
Natatoria erat typus Paſſionis Chriſti.
Venit aliâ vice ad hunc cœleſtem Medicum mulier quædam,
quæ habebat ſpiritum infirmitatis decem & octo annis, & erat inclina-
ta, nec omninèò poterat ſurſum reſpicere, ad quam mitiſſimus Salvator:
Mulier dimiſſa es ab infirmitate, & impoſuit illi manus, & confeſtim erecta eſt „Luc. 13. 12.
& glorificabat Deum.
4. Vis plura talia argumenta conglomerata? Capharnai ſanat fi- Jo. 4. 50.
lium Reguli, qui jam incipiebat mori, Ibidem in Synagoga Dæmo- Marc. 1I. 23.
niacum à peſſimo dæmone ſanat ac liberat; Socrum Petri febrientem „
multésque ægros tempore veſpertino ſanat: Omnes malz habentes curavit, Matth. 8. 16.
ubinon dedignatus eſt manibus ſuis puriſſimis & divinis tangere ulce-
roſos, ſanioſos, ſcabioſos, leproſos &c. ut contacts ſui divini vim &
efficaciam oſtenderet Ad piſeinam probaticam in Sabbatho ſanat J0. 5. 2.

. . . . . Matth. 8. 28*
Xgrum per 38. annos in infirmitate ſua jacentem. In regione Geraſe- 8.28

norum duos dæmoniacos ſanat, ac dæmonibus permittit ingredi in
pPorcos, qui cos in mare præcipitant. In Bethſaida cæcum illuminat

dicentem: Video homines ſicut arbores ambulantes. In Naim filium viduæ Marc, 8. 24.

à morte ſuſeitat: Adoleſcens tibi dico ſurge. In civitate ſua, hoc eſt Ca. Mhern. 11.
pharnai, in quo loco frequentiùs habitabat, paralyticum in anima & Matth. 9 2.
corpore ſanat: Confide fli, remittuntur tibi peccata tua Archiſynagogi filiam Watth. 9. 18.
à morte revocat, & Homorhoiſſæ fluxum ſanguinis ſiſtit. Cùm de

monte Thaboræo deſcenderet, ejecit dæ'monem lunaticum, quem

R. D. Ginther Ulnus pro omnibus, F fff Diſci⸗

594 Conſideratio CLVII.

Matth. 17.14 Diſcipuli ejicere non poterant; quia hoc genus non ejicitur niſi per orat ionem
Po. ri. 1. „ läiuniui a um quatriduanum è ſepulchro evocavit, & ſuſcĩtavit.
3o. 11. 2,. ide, & conſidera, anime mi! magna opera Domini & divini illius
Medici, de quo S. Joannes Ap. Sunt autem & alia multa, qua fecit J Eſus »

qua ſi ſeribantur per ſingula, net ipſum arbitror mundum capere poſſe eos, qui ſcri-

bendi ſunt, libros.
5. Et quid dico? Chriſtus Dominus in paſſione & cruce fuit mi-

raculum miraculorum, fuit enim portentum, imò abyſſus humilitatis,
lerem. 2. 12. atientiæ, obeddeneien n tie, fortitudinis, martyrii, omniumque
virtutum: eus T. O. M. inter duos latrones! quid hoc? O cæli
õ 4 obſtupeſcite ſuper hoc, & porta ejus deſolamini vebementer: O bone JEſu, quid
.Bern. tr. de ii eſt? Subintrat hic 8. Bernardus, mori nos debui SS
Dall. c. 4½. . ebuimus, & tu ſolvis? nos
peccavimus, & tu luis? Opus ſine exemplo, gratia ſine merito, charitas ſine modo
O væ illi Chriſtiano, qui non unat Dominum noſtrum Eſum Chri-
ſtum & hunc Crucifixum! .
Audi Eccleſiaſticum, quid dicat de honorandis Medicis & de utili-
Eccli, 38. 1. tate medicinæ: Honora Medicum, inquit, propter neceſſitatem: Et ſubdit ra-
tionem: Etenim illum creavit Altiſſimusà Deo enim eſt omnii medela, Et ita eſt:
Reverentiam primò debes tuo Medico, ſecundò obedientiam, tertid
ſuſtentationem perſonæ condignam. Subintrat hic, & ſ ubinfert Corne-
Cotnel. hic. lius; Maximè autem omnem honorem debemus Chriſto Domino, qui Medicorum
eſt Medicus, tam animaæ quam corporis: Quique theriacam praſtantiſſimam con-
tra omnes morbos non aliunde, quàm ex Sanguine ſuo confectam nobis exhibet.
der. 22. IUnde S. Petrus: Ipſius livore ſanati ſumus, & ex eo S. Matthæus: Ve-
3. l. d languores noſtros ipſe tulit, & dolores noſtros ipſe portavit. O ſalutarem

Luc. 7.37· 6. Languebat Magdalena in corpore & anima, & à Chriſto Medi
co in utroque adjuvatur, dum ab ea Wotern dæmonia ejecit, & à 60.
Matth. a6 6 catis abſolvit; hinc ut ſe tanto benefactori gratam exhiberet, weni op-
atth. 26. 6. ortuno tempore in domum Simonis Leproſi, bhabens alabaſtrum unguenti

Marc. 14. pretioſi, & effudit ſuper caput ipſius recumbentis. S. Marcus habet: Et fracto ala-

baſtro, effudit ſuper caput ejus. Cur fracto alabaſtro? An quia prævenit un-
gere corpus Eſu in ſepulturam? Et ita quidem eſt, quod & ipſa Veri
Card. V5 affirmavit. Sed aliud hic latet myſterium. 1
ToEegpiſtad G. Eminentiſſimus Hugo Cardinalis, per dictum vas alabaſtrites
UItbr. c. 2. confractum, humanitatem Ghriſti, ſummi Medici noſtri non incongruè
poſſe ſubaudiri: Per viſcera, inquit, miſericordiæ Dei noſtri viſitayit nos Oriens
ex alto: Viſcera miſericordia fuerunt vulnerum noſtrorum unguenta & medicina
quas ſuper nos fundit fracto alabaſtro in cruce, unde tota Eccleſia repleta eſt ex odo-

re unguenti, & ſanata. O quantus ille Medicus, qui etiam moriendo ægros
ſuos

Pmnlibſeee
,lereleyhne,

,toninonni
il onniunn
roclolumnani /e⸗
Meican dumpeden
uitne cicetenrid
Niſarogeytt An
lle, Hoccgohn,
hofemerue
Wleratuminoncy

N

Chriſtuon⸗a

Elber ln

niudenin

Criſmn, 5.

Ietiberi
ici
ſol

un u,
i

IVII

erortiitmi
Chro Edepit⸗
era Dmini
Pali nibe,
ulinumngli

inpallorekan
n, indehſitir
inis, nuntti e
latronesl glinl
bhenente:: 0
oͦ delning, ,
4ſtementt, Cate
inum notrun

hnorands Mecicstt
Oyrterueeſttumm li
Mnin fonnitetlel
Clncobetlenin
ntrathie, Alobinen
Chrito Donin, giln
etheriinnetafr

ne ſb eeln i

X er eo 8 Mitm

ezonmi⸗ 0

Canin, &lCi
1demonineſech,
Atamexzhibertint
li, alens un
Mareushabet,
ro? Anq unn

lench guldf

m. 6
er cicun aul
kdieiſnin
ADiufi in,
ummn n
mbli

-=

4

n
guien

Chriſtus crucifxus optimus Medicus. 5

ſuos ſanitati reſtituit! Audi S. Bernardum: Eilius Dei altiſſimi juletur oc- S. Bernard.
eidi, ut vulneribus meis pretioſo ſanguinis illius halſamo medeatur. ſerm. 4. de
7. Ezechias Rex, ubi impenſiſſime DEum in ægritdine ſua pro ſalu- Nat. Dom.
te & reſtitutione virium oravit; & nufintellegiſtat adhuc quindecim
annos ad vitam ſuam adjiciendos, lætus de lecto ſurrexit, & in ſignum
grati animi Deo ſoſpitatori ſuo carnem Euchariſticum cecinit, ubi inter
alia habet: Prejeciſti poſt tergum tuum omnia peccata mea. Et quomodo hoc? Iſa 38. 17.
quomodo Deus peccata noſtra poſt tergum ſuum ſolet proiicere?
N. Pereleganter prædictus Hugo Cardinalis: In cruce, inquit, propriè Hugo Card.

projecit Dominus omnia peccata noſtra poſt tergum ſuum, tanquam troſellum latro- hic.

num, id eſt omnium noſtrum portans. Et ided in cruce ſuſpenſus eſt, tanquam inven-
to troſello latronis ſuper eum. Ecce infinitum erga nos amorem hujus divini
Medici, dum peccata noſtra in cruce poſt tergum ſuum projicere vo-
luit, ne ſcilicet ea videret ante faciem ſuam ad puniendum. Hinc Pſal-
miſta rogavit: Averte faciem tuam à peccatis meis: & omnes iniquitates meas Plal. Fo. 12.
dele. Hoc & ego humiliter rogo, & non obſtantibus ſceleribus meis ad-
repo fidenter ad Deum meum, non jam fulmine armatum, ſed undique
vulneratum in cruce, exclamans contritus: Parce mibi Domine &.

CONSIDERATIO CLVIII.
Chriſtus crucifixus eſt Bibliotheca noſtra,

& liber ſcriptus intùs & foris ab omnibus legendus.
Non judicavi me ſcire aliquid inter vos, niſi Eſum
Chriſtum, & hunc crucißixum. I. Cor. 2. 2.

I⸗
Irabilis erat illa converſio Eunuchi Reginæ Candacis thefan-
rarii & viri potentis, qui, cùm ab Hieroſolyma, in cu-
jus templo Deum adoraverat, in patriam & Ætthiopiam re-
ditum pararet, in curru Scripturam legit, & inter alia Iſaiam
Prophetam. Interim Spiritus ſanctus S, Philippum Diaco-
Ffff2 num

596 Conſideratio OL VIII. ibiknn
num excitabat, ut ſe currui illius adjungeret, & dictum Eunuchumtunc 1 mmndhenn
adhuc Gentilem in fide Orthodoxa inſtrueret; Legit autem ex Iſaia ,Botre⸗ 4
Actor. S. 32. iſtum textum: Tanquam ovis ad occiſion? ductus eſt, & ſicut agnus coram ton- lre nln
dente ſe ſine voce, ſic non aperuit os ſuum. Hæſitabat hic Eunuchus, nec ſepo- ſe unenbner

terat juvare, autreſolvere, unde ad D. Philippum converſus: Obſecro te,
inquiebat, de quo Prophetaæ dicit hoc? de ſe, an de alio aliquo? Hic Philippus,
occaſionem nactus evangelizandi Eſum & hunc crucifixum, prædi-
ctum Iſaiæ capitulum quinquageſimum tertium, quod totum de Chriſti Arehenibn
paſſione agit, diſerte & cum fervore explicavit, ex quo ſermone Chri- uh natde
ſtum agnovit Eunuchus, in eumque credidit, Credo Elium Dei eſſe JᷓEſum lemͤlt n
Chriſtum; hinc & ab illo baptiſmnum petiit, & impetravit. Si hoc potuit nlinonta

efficere unicus S. Scripturæ textus de paſſione Chriſti, quid non faciet naren
Exech. 2 9. ſeria meditatio de crucifixo Eſu, qui eſt liber ſcriptus intùs & foris, imèò Senn
4. PcNR⸗

univerſa Bibliotheca noſtra? ,4 Ela⸗
Tirin. & alii. 2. Ptolomæus Philadelphus Rex E.gypti, qui ante Chriſtum annis Tenbronirrdo
Interpret. 2 79. regnare cœpit, optimis libris Bibliothecam ſuam inſtruxit, in quem Eerlcinkignenthn
finem viros eruditos ac ſapientes numeròô ſeptuginta duos ex Judæa ertiblip fein
petiit, qui totum Teſtamentum ex Hebræo in Græcum transtulerunt, Mlumlimmin
uno quaſi animo, uno ore, uno calamo, licet fuerint ab invicem ſepara- uminelun,fmn
ti, ita ut nullus eorum ab aliis in ullo puncto diſſentiret. Et hæc trans- ininenllmume;
latio ſummæ ſemper auctoritatis in Eecleſia tum Judaica, tum Chri- ere Doctor Meli
ſtiana fuit; Numerus autem librorum illius Regiæ Bibliothecæ ad ſe- ſun 0 GWiced d

ptuaginta millia excrevit. Mitto hic Bibliothecam Romanam in Vati- mizmnid derll
cano, quam Sixtus V. Pont. Max. pulcherrimo ordine inſtruxit, ad- 6 ſchaenn Codi
auxit, adornavit. Mamtemdielt

Verum aliam ego quæro Bibliothecam, in qua theſauri omnium CANmie hn
ſcientiarum ſunt repoſiti, in Chriſto enim Eſu crucifixo, tanquam in us ii Num
libro vitæ, continetur omnium librorum breve compendium, & verbo igeſimum;Cnla
unico comprehenduntur omnia, quæ fieri, quæque amari poſſunt ab guitidd ftiilmn
I. Cor. 2. 2. Amatore Crucifixi, ideò Apoſtolus profitertur: Nonjudicavi me ſcire aliquid nipſe Venditn in
inter vos, niſi J Eſum Ohriſtum, & hunc crucifxæum. O ſi omnes eſſemus tales! Innſtitummgtrih
Hadrian. Lyr. 3. Teſtes omni exceptione majores tibi ſiſto. Erant quondam Pa- (oordialkimnin
I.6. c, 10. riſiis in celeberrima illa UIniverſitate S. Thomas Aquinas Doctor Ange- MinimCritin
licus & S. Bonaventura Doctor Seraphicus, viri ſancti, & in omni ſacra uwdoſalng Alti .
doctrina excellentiſſimi, ac ſingulari- Religioſæ amicitiæ vinculo ſibi 6age
conjunctiſſimi. Viſitaverat aliquando Angelicus Seraphicum interro- ounmit e
gans eum, ex quibus libris ſuam tam eminentem doctrinam hauſiſſet ? llüſnti,
Qui oſtendit ei, an Auguſtinum? an Chryſoſtomum? an Ambroſium 2 benegy, hlnut
vel codicem Juſtinianæum? vel Decretorum & Canonum pandectas? Gaun
Nihil horum; quid ergo; Itur ad Muſæum, aperitur pulpitum, produ- Mmg nſai
citux nhben

1

M.

Kichin
eret; lert 1
et 5 6 D
bathiehinnin.
Epumcomeig
Ge alocifi
X hunc cntin
tum Guoktknt
Wwit, Illn
Credo hlund
Cimpetrarit N
one Chriti, un
llerſorirarh

Dti, guiane Cni
CannGamintmrnt
Oleytugintuenne
Oin Crecumtme
etfuerintabimier:
todiſlentiret, E
tumm ſudici m
sRepir Dblorre
thecam Romumt
rimootcine uinn

in guuthelni⸗
tcrmeifto, a⸗
ereconpendimmde

e

guegueamui,
1 Murſdunift
Oſomnesefeme
flto. Trantqlat
asAginp Ducn
iiſanch, nce
ole amichir
icns erhiiu⸗
tem d

Ponnmemd

ACmnme,

imn,ne,

Crinum.

Crucifrxus ſit liher noſter. oz

citur quid? Ecce devota quædam Chriſti in cruce pendentis imago,
oſculis attrita, & lacrymis ſignata: Hic, inquiebat Bonaventura, liber meus,
& tota Bibliotheca eſt. Gaviſus Thomas amico optimo ſuo gratias agit, &
ipſe deinceps eundem librum, uti jam ante fecerat, impensè ac ſummo
cum fructu legit, unde à Chriſto crucifixo trinà vice audire meruit:
Bene de me ſcripſiſti Thoma. Vide anime mi, quantùm ſanctiſſimi ac ſa-
pientiſſimi Viri æſtimarint Chriſtum Eſum & hunc crucifixum, liber
enim vitæ eſt, in quem prædeſtinati ad gloriam inſeripti ſunt: Quisquis
in hoc libro repertus non fuerit, non introibit in regnum Beatorum:
Non intrabit in eam(Jeruſalem cœleſtem) aliquod coinquinatum, niſi qui ſcripti Apoc. 21. 27.
ſunt in libro vita Agni; Et hic liber eſt ſcriptus ints & foris, intus per immen-
ſam charitatem, quà dilexit nos, & tradidit ſe ipſum pro nobis, foris per
S88. Vulnera, dum à planta pedis usque ad verticẽ non erat in eo ſanitas.
4. Præcepit quondam Deus Habacuc Prophetæ, ut librum cara-
Gteribus majoribus ſoriberet, atque in tabulis explanaret, ut eum quili-
bet ſic in lignea tabula expanſum legere poſſet: S&ribe viſum, & explana eum Habac, 2.2.
ſuper tabulas, ut percurrat, qui legerit eum. Hadrianus Lyræus & multi alii
per illum librum ſuper tabulas explicatum, Chriſtum in cruce diſten-
tum intelligunt; hunc librum quilibet, etiam indoctus poterit legere „
quia in eo ſunt omnes ſcientiarum theſauri repoſiti: Haæc mea, ſolebat
dicere S. Dôctor Melliffuus, iublimior Philoſophia eſt, ſcire Eſum & hunc cru-
cifivum. O felices nos, ſi diligenter hunc librum legerimus: & 7Eſus Tho, Kemp.
crueifxus, ait devotiſſimus Kempenſis, in cor noſtrum veniret, quàm cit) : I· c. 25.
& ſußicienter docti eſſemuse.
Eſt autem hic liber impreſſus propè Hieruſalem in Officina mon-
tis Calvariæ, ad ſignum Tau; Typis iniquorum Judæorum; Sumpti-

bus Eſu Nazareni Regis judæorum; Anno ætatis ipſius tertio ſupra

trigeſimum; Cum licentia Patris æterni; Operà Pilati Præſidis Roma-
ni, qui tradidit eis illum, ut crucißgeretur. Pretium hujus libri eſt ſine pretio, ſa. 55. 1.
ita ipſe Venditor: Venite, emite absque argento & absque ulla commutatione. . I5. 16,
Conſtitutum igitur tibi ſit, ò mi Lector, huno librum legere, exoſculari,
& cordi altè imprimere iis caracteribus, quos nulla expugnat ætas; Pro- 2.
fetò ànima Chriſtiana hic tua res, & ſalus ipſa agitur: Non enim eſt in ali- Act. 4. 12.
quo alio ſalus. Aut ama Chriſtum Eſum crucifixũ, aut vade in infernum.
. Cæterum obſervatu dignum eſt, quare pientiſſimus orbis Re-
parator Chriſtus, ubi paulatim tempus paſſionis appropinquabat, Dilſci- 5
pulis ſuis ſecretò & in abſcondito intimaverit, quæ & quanta ſibi eſſent „
ſuſtinenda: Et aſcendens Eſus Jeroſolymam, aſſumpſit duodecim Diſcipulos ſecre- Matth. 20,170
tò, & ait illis: Eece aſcendimus Jeroſolymam, & Filius Hominis tradetur principibus
Sacerdotum, & ocribis, & condemnabunt eum morte, & tradent eum Gentibus ad
fff 3 illuden⸗

So Conſid. CLVIII. Crucifixus ſit liber noſter.

ikudendum, & flagellandum, & crucifigendum. Obſerva, hæc in ſecrero facta
ſunt, & in ultimo aſcenſu Chriſti in jeruſalem; ſed paulèò poſt ubi pro
ſalute noſtra in cruce mori voluit, non ſecretum locum elegit, ſed pu-
blicum, montem eminentem, civitatem regiam, diem celeberrimum,
ubi millia millium ad feſtivitatem Paſchalem confluxerant. Quid ergò
indicat hæc diverſitas? Cum diſcipulis loquitur de Paſſione in occul-
to, & illam ſubire vult in publico?
Sancdlæus in B. Sandæus: Nimirum ſigniſicare voluit, qua patiebatur in publico, multa
Aſceterio. n. àQ habere in abdito, quæ non niſi Diſcipulis, crucis amatoribus manifeſta ſint: qui enim
verè amat crucifixum Eſum, & in hoc libro ſtudet, rubeis ſeripto cara-
Exech. 2.9. eribus, inveniet ab initio lamentationes & carmen & va, lamentationes
quidem ob contritionem ſuorum peccatorum; Carmen & va ob ſpem
præmii & pœnæ timorem, ſed tandem ſi attentè hunc librum pervolve-
ris: Erit in ore tuo tanquam mel dulce, quia viam Dei in veritate docet.
Fr. Cherubi- 6. Teſtem adduco S. Philippum Benitium, Patritium Florentinum,
nus in vita qui ſtans in bivio, ad quam ſacram Religionem ſe converteret, ad pedes

Peie . cujusdam crucifixi orans hanc à Salvatore claram vocem audivit: Vade

Chr. 1275. Fhilippe ad montem Senarium, ibi te docebo, in quo monte velut novus Iſaac

ætatis y2. in ſumma inedia, oratione, vigiliis ac cæteris corporis afflictionibus ali-
quot menſes & quadrageſimam tranſegit, ac crucifixo Eſu in obedien-
t'æ victimam ſe præſentavit; unde meruit etiam à B. Virgine viſitari,
quæ in aureo & triumphali curru, à leone & ove tracto, Angelis ſtipata
illi apparuit, ad quem cœli Domina: Philippe accede, & adjiungete ad currum
iſtum. Intellexit divinam voluntatem Benitius, & ingreſſus Ordinem Ser-
vitarum, ſeu Servorum Mariæ & Matris doloroſæ, in eo Quintus Gene-

ralis electus eſt, à puero pietati ſemper deditus, & addictus ſingulariter

devotioni, quæ habetur erga Chriſtum in cruce ſuffixum, & doloroſiſſi-
mam ejus Matreêm ſub cruce ſtantem.
Cùm extremo morbo laboraret, & nunc ſuprema inſtaret hora, pe-
tiit inſtanter à fratribus ſtrato circumfuſis librum ſuum: Librum meum da-
te, quis eum eripuit. Olibrum, qui omnia bona mea continet: quarite eum Fratres,
non enim ſine eo diutis vitam trabere poſum: Perplexis omnibus atque igna-
ris, quem tandem librum intelligeret, advertit Prater Ubaldus Adima-
rius Philippo optimũ ac quotidianum librum fuiſſe crucifixũ Dominum,
uem ſemper aut in manibus, aut in pectore gerebat, qui ubi illi porre-
Aus, uavitlins deoſculans SS. y. Vulnera Eſu, & ſubmiſſa ac fracta vo-
ce Pſalmum trigeſimum recitans: In te Domine ſperavi, ad illa verba: In

manus tuas Domine commendo ſpiritum meum, animam cœlo placidè reddidit.

O mi Lector, & amator crucifixi Eſu & SS. Matris ejus doloroſæ, ecce
finemillorum, qui Chriſtum amaverunt in vita ſua, & neque in morte
ab illo fuerunt ſeparati. Fac ſimiliter. Con⸗

Delnene

ocoloent
iql Nl
ſeinſin

npate
biß tot⸗
Pupinn
Manli,
i M
rſin Gſancn
en ſentſnegbi
1nnet Iacdien

NSentemade

OAamemen,n
Duin ge iAiin
2. Morſzain
lunit: Loamtinf
Pne. Cxtiht
Prticepcltrlliin
6gratiepininmin

leamorenaltel

Moylnnli
Unreſociant Pri
Nurattanunne

Aſtllen
Nenai (0) EE* 599
R ⅝e
d KrnamreEEEEE

E CONSIDERATIO CLIX.

gla gatiezanied 1 1 ₰
en De ſumma & ultima fiducia, quam poſſu

dſtucehtheit mus collocare in meritis & paſſione Chriſti JEſu crucifixi.
tanen 6 A,

nm⸗(nt Stioudòd Redemptor meus vivit -— Repoſita eſt hac
temihinlim es in ſinu meo. Job. I9. 25.
tumbeiinreinn R 6 4 9. 2).

ium, Datitimki 1. .
lemſe conyentet Um patientiſſimus Job omni deſtitutus humano ſolatio ulceri-
chram wocenant bus toto corpore plenus, & injuriis ac contumeliis à notis &
vomonterelume propinquis laceſſitus, ſederet in ſterquilinio, ſpem in Deum
corporisafklcit non amiſit, ſed ſe ipſum erigens, confortans, ac conſolans di-
CCGciftO Nun xit: Sio quòd Redemptor meus vivit, & in noviſſimo die de terra ſurre- job. 19. 2z5

etiami. Ngri Surus ſum, & rurſum circeumdabor pelle med, & in carne meaæ videbo Deum meum,
Lore tuleA guem viſurus ſum ego ipſe, & oculi mei conſ⸗ pecturi ſunt. Repoſita eſt hac ſpes mea
Muele in ſinu meo. Ita dicat Chriſtianus in omni tribulatione & anguſtia, ele-
SEingeſdir Vans mentem ad crucifixum Eſum „ & ad futuram æternam gloriam,
ol nein quam expectat; proinde ſæpius dicat cum Jeremia Propheta: yes meaæ jerem. 17.177
ns Ead tu Deus in die afflictionis.
n o 2. Moyſes cùm ſe olim matrimonio jungere vellet, Æthiopiſſam
celiſfnmm duxit: Locutaque eſt Maria & Aaron contra Moyſen propter uxorem ejus thio- Num, 12. I
lmh Piſam & . Cur hic Patriarcha, vir Deo plenus, divinorum conſiliorum
eſiptenni particeps, Iſraelitici populi dux nullam aliam melioris fortunæ, formæ

umſun,l „ gratiæ virginem duxit in conjugem? Cur adjecit animum ſuum at-
en * m que amorem ad nigellam de Maurorum gente ſponſam, & velut carbo-
eNs OfNN

jam?
euliinn nariam? En typum. . .
tiel n Moyſen pulcherrimè imitatus eſt Chriſtus, nam, càùm humanæ ſe
fuiſlecruch uu⸗ naturæ ſociavit per incarnationis beneficium, cum unicuique anima- ⸗
erebat, lus rum noſtrarum in ſacre baptiſmmate dixit: Sonſabo te mihi in hide, nun- Oſee. 2. 20,
4

ſa, Elubon uid Æhiopiſſam duxit, non tantùm ſpecie, ſed & fœdiſſimis coloribus
4 N e 4 P P

ſpenmh 4 en denigratam! Et quidem Moyſes Mauræ ſuæ nullum nitorem potuit
unoNNG inducere; fruſtra enim ab homine ⁵thiops lavatur, ſed Chriſtus
Enicbdlet Dei Filius deſponſatam ſibi animam non tantùm emundavit ab omni
talbe, Cehre, labe

pliter.

Exod. 4. 25.

Apoc. I. 5.
Iſa. 54. 8.

S8. Chryſoſt.
hom. 14. in
Matth. 9.

Gen. 29. 20.

. Conſideratio CLX.

.
labe & nigrore, quem ex vitiatis majoribus, velut hæreditarium ma- h guge
lum traxit, ſed etiam in ſplendorem regiæ dignitatis exornavit: Spon- pmnal alia
ſus ſanguinum tu mihi & c, zidacimc
3. Neque hic divinus amor ſubſtitit, plùs ultràprogreſſus eſt; at- ,ſeinſe⸗

que, ut ſolent amantes, per vulnera quoque & ſanguinem, ſi alia via plen 8
non conceditur, ruere in mutuos amplexus: ita Dei Filius, potiunde G
animæ, penetravit per ſpinas, flagella, virgas, clavos, haſtas, crucem de- ommtutll
nique & mortem, factusque eſt carbonariæ Virgini purpureus Sponſus, mmmiulieii
quam lavit in ſanguine ſuo. Collige ex hoc infinitum amorem, quo dilexit indlun; ed
te Dei Filius: In miſericordia ſempiterna miſertus ſum tui: dixit Redemptor icherüntreguun
tuus Dominus; Collige inſuper quàm magnam fiduciam in illius meritis ummwit fen
ac vulneribus collocare debeas: & Publicanus es, ait S. Chryſoſtomus, glnu iſnuere
potes fieri Erangeliſta, ſiblasphemus es, potes fieri Apoſtolus; ſi latro es, poteris pa- “ Uihent ſeht
radiſi colonus effici, ſi magus es, poteris Dominum adorare. Nec eſt ulla malitia, 6. Hehrili-

qua pœnitentiâ non ſolvatur, & per Sanguinem JEſu crucifixi non eluatur, gebentigflli!

& emundetur. nn. 8. Cregoric⸗

4. Hanc ob cauſam mitiſſimus orbis melioris Reparator Chriſtus pin nlinns
non recuſavit jacobum Patriarcham æmulari, qui quatuordecim annis 1 edtenk⸗
exul patriâ Labano gravifſſimam ſervivit ſervitutem, & tamen Scri- Hrsihauufimy
pturà teſtante quatuordecim adeò anni videbantur illi pauci dies pra amoris peſl Mginilui
magnitudine. Una Rachel, cujus gratiâ Jacob ſe tam longo difficilique / Munde
ſervitio obſtrinxit, temperavit omnes moleſtias, & velut ſaccaro ac Gugttc
melle condivit falſiſſimos labores. uid verò Chriſtus Dominus? „ rectiden
Nunquid paria fecit? Nunquid ceatuplèò, millecuplò majora? Conſpe- NGrmmemnn
vit ille animulam noſtram, pulchrum opus Patris ſui, cæterùm jam de- rncrecit,ͤ
nigratam Virginem, atque in thiopiſlam turpiter deformatam, va- erkien *
gari toto orbe per ſcelerum devia, in ſuum interitum; itaque ut hanc e ninn inn
Mauram vitio ſuo monſtroſam in coœlos eveheret, ſacro ſibi, æterno- Eiendin Rn
ue connubio jungendam; ipſe ſidera cum terris, arriam cum exilio, eite
bertatem cum ſervitute mutavit, atque ùt Apoſtolus ait: Exinanivit ſe- ricnſban

metipſum formam ſervi accipiens, famulaturus Deo Patri ſuo pro animula, ; Natanſi
non tantum quatuordecim, ſed ſupra triginta ipſos annos, qui toti vi- Atetaigin
Philipp. 2. 7. hantur illi pauci dies pra amoris magnitudine. Quis, obſecro, hic non admi- *M Penzunk
5. er r randus exclamet cum obſtupeſcente Bernardo , dicâtque: Unde tibi, neaten
Dom. 1. poſt humana anima, unde tibi hoc? unde tibi tam inaſtimabilis gloria, ut ejus ſponſa me- “M nhln
Gtav. Epiph. vearis eſſe, in quem deſiderant Angeli proſpicere? unde tibi hoc, ut ipſe ſit ſponſus hnn, ilannde
tuus, cujus pulchritudinem ſol & luna mirantur? quid retribues Domino pro omni- en; E benmnlinn

—„ 12 . . . . . . aois feng
bus, qua retribuit tibi, ut ſis ſocia menſæ, ſocia regni, ſocia denique thalami, ut nmt
iutroducat te Rex in cubiculum ſuum? Vide jam, qua de Deo tuo ſentias? Vide Ih tetulvtehe

quibus brachiis picaria charitatis, redamandus, & ampledtendus ſit, qui tanti te us ſeihhit
aſtima- i Enmt

.
X
bug, Entni Summa ſiducta in Crucifixo ponenda. 6o!

1 dignitnuan aftimavit, quando propter te obdormivit in cruce? O Amor! ò Amor, infi-
mnmnImnitus amor! quis fatis æſtimet te? Quis non omnem ſalutis ſuæ ſpem
Nlirln ac fiduciam collocet in te?
vecklagin 5. Jehu Rex Hebræorum recens electus, in currum ſuum trium-
us: inben phalem jJonadab filium Rechab elevavit: Da manum tuam, & ille levavit 4. Reg. 10. 15.
Clidls eum ad ſe in currum. En Rex tuus pendet in crucis patibulo, tanquam in
ir Vigiihere curru triumphali, prout crucem vocat D. Ambroſius? En expandit hic
nfniumman. manus ſuas perforatas ad te, anime mi, vult te levare in currum, & per
eruſm hunc in cœlum; ergô da manum, hoc eſt, opera & labores, ut pro his
wumfancane tibi impertiat regnum cœlorum. Audi S. Macarium: Quemadmodum S. Macar.
nie, i18 0 infans non novit ſe eipſam curare, vel ornare, ſed ſolum oculos convertit 44 matrem, hom. 3 1.
Afan;ln ſens „donec miſericordid oommota illum ſuſcipiat: ſic fideles anima in ſolo Dao⸗-
unalnm., Nid ino /hem Paben: Unif e .
en licntüir 6. Hebræiilli peregrini, qui ex .gypto ad terram deſiderabilem
volebant proficiſci: tenentesbaculos in manibus celeriter manducabant pa-Exod, 12. 11.
„ſucha. S. Gregorius Nyſſenus hancrationem aſſignat: Per baculum, in-S Greg in
Swelori Nepnmm quit, ſpes indicatur, & fortitudo tendentium in terram promiſſionis. Anime mi, Vita Moyſis.
ri niunme ſtvis eoò tendere, provide tibi de bono baculo, qui eſt Crux Dominica,
ſerfinten, r & ſpes in cruciſxum JEſum, non enim fruſtrà pro te tam indigna paſ-
Ghunril α ſus eſt: Reſpicite flii nationes hominum, quia nullus ſperavit in Domino, & con-Eccl. 2- 1I.
gcob ſetumlongnd fuſus eſt. Proinde dic ſœpiùs cum Pfalte regio: Deus meus in te conß. Pſal. 24. Z.⸗
oleſtis, Aelu go, non erubeſcam.
d ver Chrioh 7. Ezechielem Prophetam duxit aliquando Spiritus Domini in
wilecupomen ampliſlimum campum; plenum mortuorum oſſibus; & ut propiùs ea
Datrsi, en oſſa intueretur, circumduxit eum per gyrum, ut luſtraret oſſa illa ſu-
tuppiter efmt per faciem campi, ſiccâque vehementer z3 Tum Dominus ad illum:
ninterium; Eili hominis putäsne, vivent oſſa iſta? Et ille: Domine Deus tu noſti. Tum rur-Ezech. 37. 3.
heheret, linol⸗ ſus Dominus ad Prophetam . Vaticinare ad Spiritum. Vatieinare:
nterni, Patime Hæc dicit Dominus Deus 4 quatuor ventis veni Syiritus„ & inſu Ma ſuper
A OKohsandu interfectos iſtos, & reyiviſcant. Et prophetavi, ſicut præceperat mihi, & in-

Deoaniſio i greſſus eſt ad ea Spiritus, & vixerunt, ſteteruntque ſuper pedes ſuos
rriglvanmc exercitus grandis nimis valde. .
n leco HMau Enpulcherrimum typum novæ regenerationis peccatorum, mun-
Acdtgre: dus autem eſt ampliſſimus campus plenus ofſibus mortuorum & pec-
c: ine catorum, qui coram Deo mortui ſunt: Anima, qua peccaverit, ipſa mo-=Exech. 18. 4.
ngiiſl 1S rietur; ſed benigniſſimus Deus non vult mortem peccatoris, ſed ut
nliin, e magis convertatur, & vivat. Quisquis igitur es, qui Deum dereli-
ln , ο quiſti, licet multo tempore in peccatis hæſiſti Dei inimicus, audi con-
gii, ſuit alef ſilium S. Joannis Chryſoſtomi: Ceſſa Deum offendere, & lacrymas
ee , funde, Gita aceede, & ſtatim invenies propitium, non adeò cupis
.

44
7pin Sinther Unus pro omnibus: Sggg dimit-

Pſal. 13 5.

h. 9. 11.

602 Conſideratio CLX.

dimitti peccata tua, ſicut ille cupit peccata tua tibi dimittere. Ipſe
enim, ut peccata à nobis tolleret, unigenito Filio ſuo non pepercit, ſed
pro nobis omnibus tradidit illum. O verba conſolatlone plena, quoniam
in aternum miſericordia eus, quæ dulcia verba Propheta Regius à Spiritu
ſancto inſpiratus in uno Pſalmo vigeſies ſepties repetit. Igitur non ſi-
mus ſegnes, nec moras nectamus, ſed quàm primùm ex toto & ſincero
corde ad crucifiæum JEſum nos convertamus, ipſe enim poterit nos li-
berare à ſervitute peccati, & aſſerere in libertatem filiorum Dei; ideò
de cœlo deſcendit, carnem noſtram aſſumpſit, de Virgine natus, con-
verſatus in Mundo, miracula patravit, mira egit, duriſſima paſſus eſt.
Et cur hæc omnia? ut peccatores ſalvos faceret, inter quos ego pri-

mus ſum &c.
CONSIDERATIO CLX.
De pretioſo Sanguine D. N.]. Chriſti cru-

cifixi, optimo pro liberandis animabus purgantibus remedio.

In ſanguine teſtamenti tui emiſiſti vinctos de lacu.
Zach. 9. II.

I. .
Acharias Propheta, ubi in ſpiritu prævidit Chriſtum Dominum
Salvatorem noſtrum in carne venturum, & ut Regem mi-
tem ac humilem ſedentem ſuper aſinam, tanquam Meſſiam
& orbis triumphatorem Jeruſalem ingreſſurum, mox ad illius
aſſionem & crucis mortem deſcendit, ubi advertit, quod ex
lacu vinctos diverſos proprio ſuo ſanguine in optatam libertatem eſſet
educturus: Tu quoque in ſanguine teſtamenti tui, emiſiſti vinctos tuos de lacu, in

quo non eſt aqua.

Quæres hic, qualis hic lacus, & vincti illi fuerint, quos pientiſſi- /
mus Dominus per pretioſum Sanguinem ſuum liberavit, & in liberta- e⸗

ilut nu lill
rt Mummo
iie
„ Vubine
alumcoccneun
fnialun Celtten
Heronyinus e
eruen 1d er
Getcetoſtiome
tes a noöquolil
ſher il,belie
ſitar /llinn,
Darum polpemen
3. Mnnt
Deo inmulnen
turus'Apmut
ſckimmimocedte
Vreisokeſum.
Gim, Iuddonmnie

Vimhedlles

peccnüshndiin
guem fnenlane
APerpebent,
cnimleprofunni
Aerlonenmd
N aliſinin
Leprolkimre
Etnoncunmkmbent
Keternamadhitn
fonemangnime
Lolſfkirän
lnm
omindten

. . . . . ſtonen ags ,
Nc., tem aſſeruit? G. Cornelius cum pluribus SS. Patribus, quod Zacha- „ lainilf
rias

M 9, lta⸗ 77
19 g

I.

Atun thiäin,
Hloſoung
nichttinele
Drophen Nei
lesrepetit
nprinömennnt
e, Nennn
rtatem flun)
in de Virgikn
egit, dunſin
weret, ern

IIO
NIOi

purgenbistn.

incker

trum, & i

Unam, miſe
ingreſinmn

0
t ubiafen
hlin .

. 66
Mfrite
mlbent, 9
6,Puni, 7,

Sanguis Chriſti optiimum animabus purg remed. 6oz

rias Propheta hic alluſerit ad pretioſiſſimum orbis Redemptorem in
cruce mortuum, qui mox à morte ad limbum Patrum, & ad animas
in purgatorio igne detentas deſcendit, eãâsque per fuſum in cruce San-
uinem ſuum de illo inferni lacu liberavit, quibus generale indullſit
jubilæum: Multi, inquit hic Cornelius, probabiliter cenſent, Chriſtum om- ornel. in
nibus animabus in purgatorio exiſtentibus ſuo ad eos deſcenſu dediſſe primum, ple- Eccli. 24. 25
num quejubilaum, omnésque àis liberaſſe & ſecum in triumphum duxiſſe. .
2. Rahab in excidio jeruchuntino cum omni familia ſua per funi-
culum coccineum è feneſtra ſuſpenſum ſalutem invenit: At illa appen- Joſ. 2. 21.
dit finiculum coccineum in feneſtra. Per hunc funiculum coccineum divus
Hieronymus pretioſum Chriſti Eſu crucifixi Sanguinem ſubaudit,
per quem ab interitu liberati, & ſalvati ſumus; hunc quoque ſummo
deſiderio ſitiunt purgantes animæ diviniſſimum Sanguinem, claman-

tes ad nos quotidie (ſed ſub alio ſenſu quàm olim Judæi) Sanguis ejus Matth. 27.25.

ſuper nos, de quo canit Eccleſia in hymno: Divina cujus charitas ſacrum pro- Sabb. inAlbis.
pinat ſanguinem, Almique membra corporis, Amor Sacerdos immolat. Hic ani-
marum purgantium & eibus & potus eſt.
3. Mandavit quondam Moyſes, ut, ſi quis peccaſſet, victimam
Deo immolaret pro peccato, quòd ſi fecerit, propitium Deum ſit inven-
turus: Propitius erit et Deus. Sed quomodo propitius? Reſpondeo per Levit. 4. 20.
victimam innocentem in animo contrito & humiliato Deo oblatam, &
per ejus profuſum, ac diſperſum in eum ſanguinem. Ubi obſervan-
dum, quòd omnia hæc illis facta ſint in figura, quia omnes ejusmodi
victimæ legales Chriſtum repræſentabant ſuo tempore in ara crucis pro
peccatis mundi immolandum, ſine cujus ſanguine non fit remiſſio; in
quem finem leproſi illius ævi mundandi ſanguine oblatæ Deo victimæ
aſpergebantur, & ſic ab immunditia ſua legali mundabantur: Omnis
enim leproſus typicè figurabat peccatorem, qui à lepra peccati per
aſperſionem & applicationem Sanguinis Chriſti debet mundari: San- 1. Jo. I.7.
guis Eſu Chriſti Filii eius emundat nos ab omni peccato.
Leproſæ ſunt & animæ in igne purgante ſua adhuc delicta, in vi-
ta nondum ſatis expiata, luentes, quæ, antequam ad cœleſtem gloriam
& æternam admittantur felicitatem, priùs mundandæ ſunt per applica-
tionem Sanguinis Chriſti Efſu crucifixi, quòd potiſſimuùm fit in ſacro-
ſancto Miſſæ Sacrificio, ad hoc pro vivis atque defunctis inſtituto; hinc
toties David poſt admiſſum delictum ad Deum ingeminavit: Aſperges gornel. in
me Domine hyſopo, & mundabor. Orabat hic pœnitens Rex, ut mundaretur I. Ep. S. Petr.
in hac, & non in altera vita, & quidem prout obſervat Cornelius, per c. 1. v. 2.
aſperſionem Sanguinis Chriſti, quem prævidit, qui verè eſt hyſopus ſanguineus Agni
immaculati, mundans peccata, Ita etiam S. Ambroſius de Apolog. David
cap. 12. G gg8 2 4. S.

604 Conſideratio CLX.

8. Viac. Fer. 4. S. Vincentius Ferrerius Ord. Prædicatorum illuſtre Sidus, pu-
Herm. de Ss. cherrimum movet diſcurſum, quòd videlicet Deus Pater in primo
Tho. Cautuar Conceptionis & Incarnationis Filii ſui Unigeniti inſtanti librum præde-
ſtinationis aperuerit, & hunc dilectiſſimum Filium ſuum, Redempto-
rem noſtrum ita fuerit allocutus: Ecce Fili, quot Sancti in limbo, & quot
anima in purgatorio; & nunquam poterunt cœlum intrare, mniſi per tuam puſſionem
& mortem doloroſam: vis eam ſuſtinere? Reſpondet: Placet mibi. Hæc ſanctus
ille Vincentius. Vide hic, & perpende Lector prudens! ingentem
amorem pientiſſimi Redemptoris noſtri vix incarnati, & nondum in
lucem nati erga pauperculas animas in purgatorio exiſtentes, pro qui-
bus non dubitavit toties exinde in paſſione divinum ſuum profuhdere
ſanguinem.
Petr. Comeſt. 5. Ideò triginta argenteis vendi voluit, ut hac pecuniâ & ſangui-
in Evan. Hilt. nis pretio ager figuli emeretur ad ſepulturam peregrinorum & ſola-
cap. 162. tium defunctorum, ac præſêrtim animarum purgantium. Ita Petrus

Comeſtor. .
Ludoph. Ideo funibus ac catenis in captivitate ſua ligari voluit, ut funes
Ea tal. in peccatorum noſtrorum, & ſingulariter Patrum in limbo ac animarum
va Cr. in purgatorio exiſtentium disrumperet. Ita Ludolphus Carthuſianus.
Quareſin. de Ideò in monte Olivario ter ad Patrem oravit in terra proſtratus:
ſacris Vulne- Primò pro Juſtis, ſecundèò pro peccatoribus convertendis, tertiò pro
ribus. animabus in limbo & purgatorio morantibus, ubi obſervandum,

quèd in hac tertia oratione copioſum ſanguinem ſudaverit. Ita Fran-
ciſeus Quareſinius citans S. Auguſtinum.
§. Vinc. Fer. Ideò crudeliter flagellari, & cruentis ſpinis coronari voluit, qua-
in Sabb. S. rum ſeptuaginta duæ divinum penetrarunt caput, ut Rex tribulato-
rum tribulatis prodeſſet animabus in igne purgante luentibus. Ita
prædictus S. Vincentius Ferrerius. .
S. Athanaſ. Ideò in monte Calvario crucifigi voluit, ubi erant plura occiſo-
ſerm. de paſi:. rum & mortuorum corpora ſepulta, & ipſe Adam protoparens noſter
& cιεο. (prout teſtatur S. Athanaſius) cujus calvariam referunt ſacroſancto
Chriſti ſanguine fuiſſe tinctam de cruce in terram ſtillante; Et ideò,
ait Maldonatus, Lyræus & alii, ſub pede crucis ordinarie calvaria quæ-
dam demortui hominis appingi ſolet, ut primum hominem, per quem
mors intravit in mundum, divino Redemptoris ſui ſanguine redem-
ptum demonſtraret.
6. Olim Deus ſanguinem victimarum ſuper altare profuſum in
peccatorum expiationem adhiberi voluit, unde in Levitico dixit: Ego
Levit. I7. II. dedi illum vobis, ut ſuper altare in eo expietis pro animabus veſtris, & ſanguis pro
anima piaculo ſit. Si hoc quondam de ſanguine victimarum legalium,
quid

i

Entenlun
plnſic
nn e
Atibatdrtel
auce

imiöhhn

rernur, Ril
imon ſagt

tiess let

anciu wo⸗
cückenkecke
Ceroeh Mn
nulckt nuß,
7 Ign
1,0. M. oit
Prtesciilmn
CunClri
ſterinm Nefond
, cn;4
ucun Ttie r
Arumir.
Deweladon
Cüdocroclänn
nekit: Hodiemua
Hupo . uraſen
uny ſo lehumt
SangisRetemn
iparalimim
Conftinte,in
turdengiil

I.
thrumiilke
lcethen X
enttiinſtwnil
Fllum un
ſliok Hut irlin⸗
ittre,lifnn
e: Dluurni N
eckor nle
incarati,
Patorioeriſene
divinumlumm

in Athuepecni
ram peregrinmt
npurpuntium

eſuligni olin
trumin lunborn
ta Ludolphe

1orarit in tem t

1s Conyettenls,i

tibus, ubi Obeen
gninen ſocareri

Pinscorur n

t caput, u Nun

eths
Prgente lu

it, ubi ernn N
eAdan pronh
griam rekerunki⸗
terran klinre
eisotcionkec,
unmkonnien
orbsingin

hperre 1
., ſavſcc
voleinit
ginchnlifi

Pe iüm

Sangiis Chriſti pro expiandis peccatis animarum.6o

uid igitur de diviniſſimo ac pretioſiſſimo Sanguine Chriſti IEſu cruci-
Ai ſentiendum? Proinderectè S. Doctor Angelicus: In hoc figuratum S. Thom.,
eſt, quòd ſacrißicium carnis & ſanguinis Chriſti valet animabus in pœna purgatorii. b. 58.
Agnus ille Paſchalis ab Iſraelitis immolatus non dumtaxat typum
exhibuit Sacrificii Euchariſtici, quod in Miſſa offertur, ſed & Sacrificii
cruenti in cruce peracti, cujus innocentis agni ſanguine per modum
crucis poſtibus domorum illito, Hebræi, ne ab Angelo vaſtatore per-
cuterentur, ùt Ægyptiüis factum eſt, ſervabantur immunes & illæſi:
Et ſumunt de ſanguine ejus, & ponent ſuper utrumque poſtem &c. Plus & in-Exod. 12. 7.
finities plus valet Sanguis divini illius Agni, qui ſemel cruento modo
in ara crucis pro noſtris delictis oblatus eſt, & nunc incruento modo
quotidie in Eccleſia Dei pro vivis & defunctis offerri ſolet; unde Sa-
cerdos in Miſſa trina vice repetit pro defunctis: Agnus Dei, qui tollis
peccata mundi, dona eis requiem.
7. Nunquam obſfervaſti, anime mi! quoties Sacerdos DEO
T. O. M. ſacrificium in altari offert, quèòd ſacra Hoſtia in tres ab illo
partes dividatur, quarum ultima in ſacrum calicem immittitur, & ſic
cum Chriſti Sanguine miſcetur? Sed quare hoc? Grande hic latet my-
ſterium. Reſpondet S. Doctor Seraphicus: Prima pars pro vivis Chriſtia-S. Bonavent
nis, qui affiiguntur; altera reſervata intra calicem, offertur ad laudem & gloriam in expoſit.
Sinctorum; Tertia pro his, qui in purgatorio ſunt, ut à pœnis citis liberentur o Miſſæ.
E& abſolvantur.
De reliquo quærunt ſacri Doctores, quare ille latro bonus cum
Chriſto crucifixus, tam citò, & ſine ullo purgatorio ad paradiſum ve-

nerit: Hodie mecum eris in paradiſo? Obſerva hodie, non cras. Reſpondet Luc. 23, 42.

Hugo: Sacratiſſimo ſanguine Chriſti latro ille aſperſus eſt, idebque in ictu oculi Hugo Hæte-
cum ipſo Salvatore paradiſum intravit. Formo argumentum à fortiori: Si rianus lib. de
Sanguis Redemptoris noſtri animæ hujus latronis applicatus, tam citoc Sreſl. aui.
illi paradiſum impertiit, quantò magis animæœ purgatorii in gratia Dei*
conſtitutæ, ſi pro illis in SS. Sacrificio Miſſæ à Sacerdote applica-
tur Sanguis Chriſti, vel in indulgentiis plenariis, tranſibunt
ad cœlum.

ggg3 CON-

Exed. 25. 10

2 KReg. 67.

Reg. 6, 19.

J. Jo. 2. 2.

606 δ (0° Ee

CONSIDERATIO CLXI.

De cultu & veneratione SS. Crucis, aut
imaginum SS. Crucifixi.

Cui honorem, honorem. Rom. 12. 7.

1.

Ihil ſanctius olim in lege habebant Jjudæi, quàm arcam Domi-
ni, quæ ex lignis incorruptibilibus adinſtar ciſtæ quadratæ
facta, & coronâ aureòâ per circuitum ornata fuit: Arcam de li-
gnis Setim compingite & . Hæc arca quaſi ſedes & thronus ipſius
Dei, in his terris fuit, per quam exoratus propitium atque pla-
cabilem ſe populo exhibere, & oracula ac reſponſa, quando in rebus
dubiis per Pontificem interrogabatur, dare ſolebat; fupra hanc arcam
& Propitiatorium ex auro puriffimo à duobus Cherubinis ſuſtentatum,
collocatum eſt, ob quam cauſam ſemper dicta arca ab Hebræis profun-
do & humili obſequio adorabatur, profanisque capitale fuit eam vel
manibus tangere, ut Oza expertus eſt: Iratusque eſi indignatione Domi-
nus contra Ozam, & percuſſit eum ſuper temeritate, vel curioſiùs ſolùm oc-
culis intueri, uti Bethfamitibus accidit: Percuſſit autem de viris Bethſa-
mitibus, eb quòd vidiſſens arcam Domini: Et percuſſit de populo ſeptuginta viros,
& quinquaginta millia plebis. Tanta nimirum hujus arcæ religio, cultus &
æſtimatio fuit, unde rectè pro lemmate illi inſcribes: Sancta ſanctè.

Per hanc arcam fœderis Crux Dominica præfigurata eſt, quæ eſt

vera Chriſtianorum arca, vel potiùs ipſe crucifixus Dominus, ita S.

Gregorius: Arca eſt Redemptor noſter, qui in cruce exaltatus verum &
unicum Propitiatorium pro peccatis noſtris factus eſt: Et ipſe eſt pro-
pitiatio pro peccatis noſtris, non pro noſtris autem tantům, ſed etiam pro totius
mundi; Quapropter digniſſimus eſt, ut ab omnibus profundiſſimâ ani-
mi demiſſione adoretur. Audi Pſaltem Regium: Exaltate Dominum
Deum noſtrum, & adorate ſcabellum pedum ejus, quoniam ſanctum eſt, per quod

Quareſm. to (Cabellum ab omnibus colendum & adorandum S. Hieronymus crucem

2,c,12 ſect. r, Dominicam intelligit. Ita Quareſinius.

2. His

Munrotorſpui
aConelium Ne
Arainpiotohnn
Cunt:
Ebgen
Non

3 uoln
ns, Nlpiunti,
cat, mirgft
u, licennndh
en el eho
Unietlo domminad
NWondoreidt
fun Adcrant.
IuRersin
Nſeulo, imd e
NH utigueluil,
Cekerreceminc
Zietiamnaobotn
Drætereunt, Gn
jenerentur,

Aucdi Ante

Iuld ineginen nen

uſti gifeun⸗
wien. Fieglifne
Onore, l e
contemi, gu
binegnth g
In reclnent, g

ciäxi.

17.

ludri, guimmn
bus aclnltarcle
umornataftitt
gualſeces
oratuspropttume
reſponii, unt
eſolehu; dhretr
nsChenbinzfte
charcntbleni
Egge cegic iun
S
re, vel cnidilt
mulſirautenil
ſrcrnipllſt
iis mertegot
lenbes: Mdi/
aprefgunn
rncinnms Donn
cruce eulunnsſ
ſachs ett: H
bus Nindh
egium: Muuh
ummlatuih

nAarſe

SN. Crux &' imago Grucifixi quomodohonoran.? boz
2. His præmiſſis, inter Catholicos & Sectarios non levis eſt con-
troverſia, quo tandem cultu ac veneratione 88. Crux, aut imago cruci
gei Salvaroris noſtri honorari & coli poſſit, cùm Deus Expretse quon-
am mandaverit: MWon facies tibi ſculpti ilitudi
eſt in cœlo deſuper, & a in terra Kugele, gefe tuert aiffudnem, ic Frod. 20.4.
Reſpondetur cum unanimi Eccleſiæ, Conciliorum & SS. Patrum
ſenſu & conſenſu, S8. Crucem, aut imaginem crucifixi Eſu cum cer-
to reſpectu ad ipſum prototypon, ſeu exemplar quod proponit eſſe
colendam cultu latriæ, NB. non abſoluto, ſed reſpectivo, eò u4 ta-
lis cultus & adoratio crucis non in lignum aut materiam, ſed il ipſum
ſuum prototypum, videlicet crucifixum Eſum tendat ac refckatut
Ita Concilium Nicænum, quod fuit œcumenicum: Honor imaginis re.
ſetre: in prototypum, ex quo pariter hi duo verſiculi in latinum translati

Effigiem Chriſti, cùm tranſis, ſemper honora,
Non tamen effigiem, ſed quem deſignat, adora. 2

3. Ita olim Jacob Patriarcha, ê vita mortali nunc brevi diſceſſu-
rus; faſtigium virgæ Joſephi .Ægyptiorum Pro-Regis adoravit: Eide
Jacob, morieno, ſingulos filiorum Joſeph benedixit: Et adoravit faſtigium vir 4 cbr. 11. 21,
ejus; ubi obſervandum, quòd non immediatè virgæ attribuerit houg
rem, ſed Joſepho præſenti, imèò ipſi Chriſto, olim in virga crucis orbi
unierſ dominaturo, quem tunc Jacob ex virga Jeſſe naſciturum non
o! leurs burvidit: & ideò, ait Cornelius, quaſi in imagine ſua repraſenta-
Ita Regis imago, purpura, ſceptrum, corona, thronus demiſſo
oſculo, imò & genu flexo ab ipſis Sectariis adorantur, quem honorem
non utique lapidi, ligno, picturæ, auro aut veſtimento, ſed ipſi Regi
deferre cupiunt, quem tantoperè in ſua imagine honorant; Certè A.
gli etiam vacuo throno regio regios exhibent honores, quem nunquam
prætereunt, quin illum poplite flexo & humili corporis inclinatione
venerentur.
. Audi S. Ambroſium dilucidè de hac materia ſeribentem: Qui in- S. A SD
quit, imaginem coronat Imperatoris, utique illum honorat, cujus imaginem coro- Kr. neofe
nanit & qui ſtatuam contempſit Inperatorie, Iuperatori mtique videtur feciſe in-ſal. 118.
juriam. Sic qui veneraturimaginem Chriſti, Chriſtum utique videtur
honorare, qui verò ejusdem imaginem contemnit, Chriſtum ſpernit
& contemnit, quia honor, qui defertur imagini, in eum redundat
cujus imago eſt, & & contrario contumelia, quæ ſtatuæ infertur in
eum redundat, cujus eſt ſtatua.
4. Et

-

608 Conſideratio CLXI.

4. Et quid dico? An non illud vexiflum in pretio habetur, per
quod hoſtes patriæ debellati, civésque in libertate à graviſſimo jugo
fuerunt aſſerti? Sic videmus ejusmodi victricia ſigna, ac glorioſa tro-
phæa Romæ in Vaticano ac paſſim in aliis templis ante ara ſuſpenſa, ut
civibus & populo Chriſtiano in memoriam hanc vel illam à barbaris ob-
tentam renovent victoriam. Ita ille gladius, quo David Goliathum
ſuperavit, ab Hebræis, tanquam res Beo ſacra, in tabernaculo poſt
Ephod, pallio pretioſo involutus, pro memoria & ſigno erga Deum
ratitudinis, ob obtentam victoriam & reparatam populo ſalutem re-
1. Reg. 21. 9. Re aſſervatus fuit: Ecce hic gladius Goliath Philiſtai, quem percuſſiſti in val-
le terebinthi, eſt involutus palliopoſt eppod & . Et cur, obſecro, nos Ca-
tholici, qui in ceruce à Chriſto redempti, & à fervitute diabolica in li-
bertatem filiorum Dei aſferti fumus, non pariter hoc ſalutis ſigaum ac
trophæum debitâ veneratione colamus, & publicè devotioni fidelium
adrenovandamredemptionis noſtræ memoriam in Eccleſia propona-
mus? Non quòèd lignum aliquo religioſo ſit dignum honore, ſed ille»
qui pependit in ligno omni digaus eſt honore.
F. Accedit, quòd uſus SS. Crucis, aut imaginum cruciſixi Salva-
toris noſtri omnibus fidelibus ſit valde utilis, quia inſtruunt ſimplices
& rudiores in fide, quibus Crucifiæus pro libro eſt; admonent inſuper
ſeientes ac doctiores,„ne Dominicæ obliviſcantur paſſionis, quia ob-
jecta movent ſenſus. Afficiunt & excitant omnes veros Chriſtianos
ad amandum, colendum & imitandum crucifigum Eſum: Sapè uſuye.
§. Damaſe- nit, ait S. Damaſcenus, ut Domini paſſionem animo minimè verfantei, con-
de fide Or- ſpedtâ Criſti crucifixi imagine, in ſalutifera paſſionis memoriam redeamus &c.
thodcxra- Neque hic pericuſumaliquod idololatriæ timendum eſt, cùm 88.
Crucem, autimaginem crucifixi Domini non ut idolum venercemur,
ſed omnem honorem in ipſum prototypum cultu relativo & religioſo
referamus; ſicut enim imaginem Cælaris propter Cæſarem, ita etiam
§ Aug. . z. Veneramur imaginem Chriſti propter Chriſtum. Audi S. Auguſtinum
de . infi- rem explicantem: 5
c, Nec Deus eſt, nec homo, præſens, quam cerno, figura,
Sed Deus eſt & homo, quem ſignat ſacra ſigura,
Hanc & ego veneror; JEſum quoque ſemper adoro.

6. Cæterúm obijciunt Sectarii & crucis inimici: Crux Chriſti &
effigies Crucifixi cum cæteris paſſionis inſtrumentis potius ſunt exe-

cranda, quàm honoranda; rationem addunt, quia pientiſſimo orbis Re-

demptori attulerunt dolorem & ignominiam: & quis Filius illud hono-

xret patibulũ, in quo dilectus ejus pater fuit ſuſpenſus? Sedreſpondetur?
Crux

lng.
u Eckenn 1
Critiinns n
am 7Ohur:.
le peecnih, .
Aorani Man
Publemm⸗ R
ineſunntiin

Venn Nlts eis
n, Ctucfn
1. Ld hegt
Trblentum:
ſenekenmat, lnr
wsek! Cunſt
piam X Koldem
in toto tertarum
USreligon on
Mroprium lonn
lentur, pert
in dlo ene gni
Our mmimchin
Vorre uortetn
Einio: Nn
nditcatadon
Dniirer vederen
Tent Cbgnnnin
& Obercat, iin
guas inbrachih
(oco Cmefn)
n efftenes en
us lus Chieln
utus? 0 ienei
orun oeutu ſi
Auime
mneiz ininii,inn
endam ſenntn
lieefi, n

n

I.

Imago crucifxi quomodo honoranda. 6o9

Nukrid Crux & cætera paſſionis Dominicæ inſtrumenta eſſe, & fuiſſe ſigna
⸗ Chriſti in nos amoris vehementifſimi, quia ſe illis ob ſalutem no-
“ 1 ſtram voluntariè ſubjecit, inſuper ſunt Pignora tam nobilis triumphi
Genen 4 de peccato, morte diabolo, & ideò talia à nobis cultu reſpectivo
lUmie adorari. Ad confirmationem dicendum: Si pater voluntario rem-
, uo ni publicam, imèò & orbem liberaſſet ſupplicio ab interitu, & hac ra-
acrcn thene tione ſuam nobilitaſſet familiam, poſſet ſine dubio illius filius inſtru-
mori E menta mortis ejus honorare, quemadmodùm nos honoramus cru-
Tatan opht cem, & Grucifixi imaginem.
lſfei, genzen 7. Sed pergunt Sectarii urgendo, prout opinantur, prædictum
Eror, dion argumentum: Quare, inquiunt, nos Catholici non quoque aſinum
ifnine fi veneremur, ſupra quem Chriſtus Dominus in jeruſalem quondam ve-
titer hoeſli. Cus eſt? Qùm ſit eadem ratio crucis & aſini? Reſpondeo ad hanc im-
Puhlettein piam & ſtolidam objectionem, quèòd nos Catholici, quorum fides
Nimin kcne in toto terrarum orbe rutilat, libenter ejusmodi aſinum, utpote om-
CEnum baunn! nis religioſi honoris incapacem iſtis Sectariis relinquamus, tanquam

proprium illorum reliquiarium, hunc ipſi venerentur, colant & ex-
. 7 . . .
oſculentur, per nos licet. Nos verò Orthodoxi cum Apoſtolo non
. . . „ . . . . ., . 1
in alio ſigno gloriamur, quàm in cruce Domini noſtri Eiu Chriſti, in Gal.6. 14.

Dre. .
imaginumcnch

zn Cvoate. Aua mundum ab interitu vindicavit, in qua Chriſtus triumphavit, &
Woch ſind, morte ſua mortem ſuperavit in æternum.
nkur alonn, 8. Finio: Hanc igitur SS. Crucem divino cruore purpuratam &

ronntsenit ſanctificatam non propter ſe, ſed propter illum, qui in ea pependit,
fuum klm h humiliter veneremur, non obſtante, quidquid in contrarium blate-
uimg u “ rent & obganniant impuri Sectarii. O bone Deus! colunt hi miſeri
nmind Sc obcæcati, planéque adorant fuarum venerum effigies ac reliquias,
Etinendmnthe⸗ quas in brachio, vel in collo ad pectus ſuſpenſas, aut in hypocauſto
Onticolun (loco Crucifixi) expoſitas tenent, ex quarum aſpectu lætantur, &
tuln rehrim in in effrenes, velut equus & mulus, diſſolvuntur cupiditates; Et Chri-
der Celter ſtus JEſus & hic Crucifixus ante illorum oculos ſit proſcriptus & elimi-
n. Aucl natus? O inſenſati Galata, quis vos faſcinavit non obedire veritati, ante Gal. 3. I.
quorum oculos JEſus Chriſtus proſcriptus eſt in vobis crucißivus?
ceno, k Audiant pro coronide hujus Conſiderationis omnes hæretici &
fuum crucis inimici, quorum Deus venter eſt, & finis interitus, quam tre-
enn ſallt, mendam ſententiam S. Paulus in ejusmodi crucis Chriſti oſores pro-

eſemper 1n nuntiaverit: Verbum crucis, ait, pereuntibus quidem ſtultitia eſt, bis E. Cor. 18.
fuinii Cn autem, qui ſalyvi fiunt a id eſt nobis, Dei virtus eſt.
nmenti oli⸗ .
tinetlin

i, Ginther LClnus pro omnibus. Hhhh CON.-
Mpenladn

r

6%d õ⸗ 23 (0) e
eE E B Z ese
CONSIDERATIO CLXII.
De encomiis, quibus SS. Patres crucem

Dominicam exornant, quæ ſervire poſſunt pro
pluribus conceptibus.

O crux venerabilis, quaæ ſalutem attuliſti miſeris .
quibus te fferam praconiis, quontam vitam &li-

tem nobis praparaſti. Eccleſia.

I.

Pſal. 98. 5. Ectè David : Exaltate Dominum Deum noſtrum: Et adorate ſcabellum
pedum ejus: quoniam ſanctum eſt. Scabellum pedum Deiolim erat
arca Dei, ſupra quam erat propitiatorium, quia miſericordia
ſupereminet in Chriſti operibus. Si tanto honore David &
Hebræi arcam proſequebantur: quantò magis nunc à Chri-
ſtianis honoranda erit SS. Crux Dominica, per quam ſalvati & libera-
Hugo Card. ti ſumus? Audi Hugonem Cardinalem: Et adorate ſcabellum pedum
hic. ejus, id eſt, crucem ſanctam, cui pedes Domini confixi ſteterunt; hoc
Plal. 13 ⸗ autem ſcabellum adorat, qui pœnitentiam reverenter agit: Adorabi-
131.7. mus in loco, ubi ſteterunt pedes ejus.
2. Idem David Turrim fortiſſimam ac munitiſſimam in Sion
Cant. 4. 4. *dificavit cum propugnaculis: Mille cypei pendent in ea ommis armatura
Sandæus in fortium. Quid aliud dixeris, ait Sandæus, eſſe paſſionem & crucem,
Aſceter. Dec, quàm Turrim Davidicam in Sion errectam, tum in refugium civibus
4 & amicis in tutelam admittendis; tum in converſatione armorum bel-
licorum, ê qua ſubminiſtrentur ad omnem uſum. Et nunquid, anime
mi, tempore belli ſummoperè neceſſarium eſt armorum repoſitorium,
unde ſumantur ad propulſandum hoſtem, & defenſionem ſui arma
convenientia. Tempus belli eſt tempus vitæ noſtræ, quamdiu enim
vivimus, bellandum nobis eſt cum mundo, carne, cacodæmone, aliis-

que hoſtibus. Nec deſunt arma omnis generis, quibus poſſumus re-
ſiſtere.

,nii
1 Temnendi
er folaſter
un clelt
INNourn Cuurn
CAdCOMelanti
inccrlum, hoes
ſum 8Eugbnen
Polneraimone
en A 1999
Gin ſciuti ien
4 Pp
ſtites anss
Deo kgind, Ul
o ſiut ea
bCHIi,
GNekadel,
Cumndo Ndrol
ſtris: Lit auim,

lhuton, naa i

fhenntenyonmun
ur, qonnhmn
Dpud üm(nin
4An di
I0o deumbllnnzn
nni Daiinmu,ii
vni, Edrzte
ti Onmnbernh
tonem guntn
Pre ſberh

Enug: linn,

l,ecle

Achee
3

De Encomiis §. Crucis. 611
ſiſtere. Sta hic Lector prudens & Staurophile, & pio mentis & cor-

poris oculo crucifixum Eſum intùere; hic invenies turrim fortifſi-
mam in Sion erectam; Aſpice SS. Vulnera ejus, tanquam tutiſſima
receptacula: Contemplare clavos, lanceam & cætera paſſionis inſtru-
menta, & experieris, quòôd mille clypei pendeant in ea, & omnis ar-
0 C1 mBatura fortium; Quare ergo timidus es, & hoſtem invadentem
times? Ecce ipſe Dominus, & hic Crucifixus eſt: Turris fortitudinis à Pſal. 60.4.
facie inimici.
Parrecn 3. Tremenda eſt illa æternæ Veritatis ſententia: Eacilius eſt came- Matth. 19.23.
. Anp lum per foramen acis tranſire quam divitem intrare in regnum cœlorum. Ecce
quàm difficile ſit divitem ſalvari? Quid ergo illis faciendum? Depo-
8 nant opum ſuarum gibbos in manus pauperum, ſe humilient, de pec-
„ catis conterantur, & per gratiam Dei ingredientur per foramen acs
ctulſ iin cœlum, hoc eſt, per Chriſtum crucifixum, qui ſecundum S. Paſcha-
Ovlamvr. ſium & Hugonem Cardinalem eſt illa acus, per cujus foramen & S8S.
Vulnera introire poſſunt in regnum cœlorum; unde Hugo: Per fora. Hugo Card.
men alis, id eſt, fidem Vulnerum Chriſti, qui in adventu primo perforatus eſt, hic.
& in ſecundo perſorabit ad modum acdts.
4. Job vir patientiſſimus inter tot perlecutiones, rerumque adver-
ſitates ac corporis dolores per annum fere integrum conſtitutus, à .
lumdelumhi Deo flagitavit, ut in ſtatera juſta appenderetur: Appendat me in ſtate- ſob. 3 1.6.
Amnend juſta, & ſciat Deus ſimplicitatem meam; id eſt, innocentiam meam.
oriun,un Job Chriſti, viri dolorum typus fuit, hic in ſtatera appenſus eſt:
Atan Noande cùm crucifixus eſt, ut in ea peccata omnium libraret, & exſolveret;
anto mpbillte cum quo & duo latrones crucifixi ſunt, unus à dextris, & alter à ſini-
erqnumiien „fKtris: Erat autem, ut præclarè commentatur D. Chryſoſtomus, medius
corate ſauhlu Salvator, tanquam ſtatera veritatis unum elevans confitentem, E& alterum blas-
i confir ſeri pbemantem condemnans. Ecce duo erant ad latus Chriſti, unus converti-

frun: E Ane

erekenter 9 tur, quis non ſperet? unus damnatur, quis non timeat? Etiamſi ſit
„ apud Eſum Crucifixxum:
. mumitlinm 4. Adam, ubi poſt peccatum admiſſum vocem Domini in para-

bent in Aemi/ diſo deambulantis audivit, ſine mora abſcondit ſe & uxor ejus à facie Do- Gen. 3. 8.
alinen dt mini Dei in medio ligni paradiſi. OQAdam! quid hoc? quare aſylum tuum
gmn. ponis, & quæris ſub caducis & inanibus foliis, & quidem contra faciem
iirati & omnipotentis Dei, quomodo iſta te folia protegent?
Irnunmnit 2. Diez: Ex co tempore videtur Dominus Peccatoribus cogni-
rorunnhh, tionem quandam dediſſe, qu pPerciperent, aſylum ab ira Dei optimum
lenmmn fore ſub arbore vitæ, id eſt, cruce. Proinde recte S. Joannes Damaſ-

. . 1. 4. c. 12.
. . . . . . . . .
N . cenus: Lignum, inquit, illud vitæ, quod à Deo in paradiſo conſitum 4

eſt, præclaræ crucis figuram geſlit; quoniam enim morti aditus per
Hhhha lignum

Dieꝛz hic.

§. Jo. Damaſ.

672 Conſideratio CLXII.

lignum patuerat, conſentaneum erat, ut per lignum quoque vita &
reſurrectio donaretur.
Eant, 8. 5. 6. Vox Sponſi ad Sponſam: Sub arbore malo ſuſcitavi te; per quam
arborem malum omnes Patres arborem crucis accipiunt; voluit enim
Deus congruo ſuæ juſtitiæ & Sapientiæ decreto Chriſtum non gladio,
non igne, non lapidibus, non alio tormento, quàm ligno crucis occidi,
ut commiſſum in ligno à protoparentibus peccatum per lignum cru-
cis expiaretur, at unde mors oriebatur, inde vita reſurgeret. Unde non in-
Philo Carpat, congruèe Philo Carpathius: Hæc malus ſalutifera, ait, ſi ad arborem
hic. reſpicias, Crux eſt humanæ ſalutis authrix, in qua ſalus mundi, Au-
thérque pependit. Si verò ad pomum ejus, ad fructum ſuaviſſimum,
atque ſanctiſſimum, cœleſte totum, & ſalutare malum corpus eſt JE-
ſu Chriſti.
7. Levitici decimo quarto deſcribitur ritus luſtrationis, quo olim
homo leproſus legaliter erat purgandus; ubi Sacerdos ex iandum
aſpergebat Sanguine paſſeris occiſi, & quidem per alium paſſerem vi-
vum, alligatum baculo cedrino, cum cocco & hyſſopo, quem paſſe-
rem vivum in aéra avolare ſinebat; & ſic leproſus mundabatur. Cor-
nelius à Lapide allegoricè per lepram peccatum intelligit, per cedrum
crucem, per coccum Sanguinem Chriſti, per hyſſopum gratiam Spi-
ritũs ſancti. Paſſer vivus adumbrabat Deitatem in Chriſto, paſſer mo-
riens humanitatem ejus, hæc enim pro lepra peccati noſtri in ara cru-
cis immolata.
Exod. 32. 15. g8. De-Moyſe refert Scriptura: Et reverſus eſt Moyſes de monte por-
B. Petr. an tans duas Tubulas teſtimonii in manu ſua, ſoriptas ex utraque parte. Neque hoc
ED : caret myſterio, quia omnia illis facta ſunt in figura. N. B. Petrus Da-
. miani per duas illas Tabulas crucem Dominicam ſubaudiri: Ipſa Ta-
bulæ, inquit, quæ Dei digito ſeriptæa ſunt, crucis Dominica pratulerunt Sacra-
mentum: Denarius enim numerus per X. literam, quæ crucis exprimit ſpeciem

deſignatur.

Levit. 14. I.

9. Adam & Eva, protoparentes noſtri ubi contra expreſſum Dei

mandatum in paradiſo peccarunt decerpendo vetitum fructum de ar-
Sim. Caſi.l. 13 bore ſcientiæ boni & mali: Tunc facta eſt arbor illa, ait SZimon Caſſianus,
cala deſcendens in barathrum. Et quid in hac re deſperata remedii? . idem:
§. Hier. l. 12. OGrux facta eſt ſcala aſcenſionis in cælum. Unde S. Hieronymus: Ille pepen-
Galar. cP. ad qit in ligno, ut peccatum, quod commiſeramus in ligno ſcientiæ boni
. & mali, ligno deleret appenſaus, & nobis de ſcala barathri pararet
ſealam usque ad cœlum.
10. Jacob Patriarcha ubi mirabilem illam ſcalam vidit à terra us-
que ad cœlum pertingentem, & in ea Angelos DEl aſcendentes &

deſcen-

Eelells,
Ar, ciglus
4ud
1 ſanlen
ge Chriumgu⸗
orln
Cnmennnhlen.
ri Aporta orl
Nri t hergti
phum 1 undel
Epnonn Colorun
Net ean, Edoerk
1I. Nded
hort, ele i
igattt. Chriſtius
Oua eialnnbe
Nvoc fuit
Gcemn actucl⸗

sſitl, u

ominmmilttxen
ſia ſrolßt /i
1 Filtcvon
Mereten A mi
Wmdlsllhert
ſenlenmn liͤ
tatutn Alplie Me
mnurſmmj Ninfin
gelumeborndlibn
Ohriſum,ngin
Onnesentunornt
Elgnum Deiin)
w, itCuf
ſen le

1.
herigun

naloſiſitni i
es aroſpiund
eto Chritunn,
bIuumlignocn
eccatun der ie
tafeſulgent It
ikern, it,lu
inquu ſlisnm-
ad kuchumſini
tare malum CN

tuslalrtinb,n
Ubi Nrercosen
en per alum .
Eo, guen
proſus muncann.
unn inteligt,erct
er hydopun grtn
temin ricto
rpecentimoſtilin

ſue eſeun
uragle ele Neſt
fgura. N , ln
icam ſubaudlti
Donitusgut
u t einint /

hiconnneneſ
Vetitum fudhnn
, itzinnl
eratutenel 1
Peronynb: i,
nbinlgno ſin
e ſeil bnnm

1ge, 4 tenn
–
1sDlan

4

De Encomiis §. Crucis. 612

deſcendentes, atque in ſupremitate illius iplum Dominum innixum
ſcalæ, evigilans de ſomno exclamavit: Ternitilis eſt locus iſte: Verè hie Gen. 28. 17.
non eſt aliud niſi domus Dei & porta cæœli.
Tertullianus libro de fuga exiſtimat jacobum vidiſſe in hac viſio-
ne Chriſtum, qui eſt domus Dei, & ſimul porta, per quam intramus in
coœlum. Hugo Cardinalis per domum Dei & portam eœli ſanctam Hugo Card.
crucem Dominicam intelligit: Non eſt hic aliud, inquit, niſi domus hic.
Dei, & porta cœli: Crux dicitur domus Dei, quia in ea habitant filii
Dei. Et pergit: Porta cœli dicitur, quia nonniſi per eam intratur in

regnum, unde Act. 14. Per multas tribulationes oportet nos intrare in

regnum cœlorum; & Pſal. 117. Hæc porta Domini, juſti intrabunt
per eam, & nonniſi per crucem, per quam ſolùm venitur ad lucem.
II. Recte Salvator orbis: Nemo lucernam accendit, & in abſcondito Luc. 1 1.33.
ponit, neque ſub modio: Sed ſuper candelabrum, ut, qui ingrediuntur, lumen
videant. Chriſtus lux eſt; Ego ſum lux mundi, Candelabrum Crux, in Jo. 8. 12.
qua exaltatus eſt; ita Hugo Cardinalis: Candelabrum Crux eſt, ſuper Hugo Card.
quod fuit poſita lucerna ad illuminationem totius Eccleſiæ „ dum in bic.
crucem actus eſt: Et idcircò, ait Alvarez, tempore Paſſionis obſcura- Alvarex.
tus fuit ſol, quia ſoli crucis radii digni erant, qui & orbem & oculos III. 322.
hominum illuſtrarent. Ideò & ad finem mundi ſol obſcurabitur 5
guia tunc apparebit ſignum Eilii hominis.
12. Vidit quondam Joannes quatuor Angelos, quibus datum eſt
nocere terræ & mari; & dum quatuor orbis ventos tenerent, ne fla-
rent ampliùs ſuper terram, ſupervenit alius: Er vidi alterum Angelum àPoc. 7. 3.
aſcendentem ab ortu ſolis, habentem ſignum Dei vivi, & clamavit voce magna
guatuor Angelis: Nolite nocere terra & mari, neque arboribus, quoadusque ſig-
nemus ſervos Dei noſtri in frontibus eorum. S. Ambroſius cenſet hunc An-
gelum ab ortu Solis aſcendentem, & ſignum Dei vivi habentem, fuiſſe
Chriſtum; magni conſilii Angelum, hic Electos & ſervos ſuos, imò

Matth, 24.30

omnes Beatos in cœlo in frontibus ſignare ſolet ſigno erucis, hoc enim

eſt ſignum Dei vivi, per quod redempti, & ſalvati ſumus, ut ſigniſice-
tur, ait Cornelius? eos meritò crucis, tam Chriſti quàm ſua cœlum poſ⸗
iidere. O beati, qui habitant in domo tua Domine!

(0) ☚½ .

Hhhhs CON-

614 (0) EE*

2èõ

X X X X X X X X X X X x N X X Y X X X X XN X X X X X X X
X X X X X X X X X X X X X X X X X X X e e. de e . .

P P ⸗ A Fe N Ae e⸗ A r e e

CONSIDERATIO CLXIII.

ET FINALIS.

Invocatur SS. Crux pro gratia Finali &

totum opus concluditur.
Ne projicias me a facie tua. Pſal. Jo.
I.
N Ives Epulo rogavit Patrem Abrahamum, ut mitteret Lazarum,
qui extremum digirindu intingeret, & linguam ſuam ari-
dam & ſiccam refrigeraret. Qualis hæc eſt petitio? quid pro-
deſt unica guttula ignitis faucibus? Cur non totum digitum
aquæ intin tum, aut volam mans aquâ plenam poſtulat?
Raulin. ſerm. myſterium latet! Audiamus doctiſſimum Raulinum: per extremum
54. quadr. digiti intelligitur gratia finalis, ait: habet digitus tres articulos, primus
ſignificat gratiam prævenientem, ſecundus continuantem, tertius fina-
lem. Felicem ſe fore ſcivit Epulo, ſi hanc impetraret. Veruùm impru-
dens! invocaſſes extremum crucis, ibi ſuffixum ſanctiſſimum nomen
JEſu, in quo eſt ſalus, vita, & reſurrectio noſtra. Quod miſerrimus iſte,
& æternum infelix homo non impetravit, hoc ſubmiſsè àte poſtulo,
mi JEſu, extremum digiti, extremum crucis mihi confer, id eſt; gratiam
Pſal. y50. tuam ſalvificam in ultimo mortis articulo. Ah! ne projicias me à facie tua!
2. Philiſtæus ille gigas viribus ſuis innixus provocavit virum
1, Reg. 17. 8. unum ex Iſraelitis ad ſingulare certamen: Eligite ex vobis virum & deſcen-
dat ad ſingulare certamen. Variæ ſunt hujus loci expoſitiones à S8. Patri-
bus allatæ, ſed ſumo unicam Titelmanni. Goliath dæmon eſt, inquit,
hic ad ſingulare certamen nos ſolos provocat, quaſi dicat: Venite ſine
Deo, ſine Dei gratia, & ego indubitanter mihi victoriam promitto.
Titelmann. Audiamus verba Titelmanni: Nullus ex vobis animoſitate proterva ineat hoc
apud Mich. cetaaαρν: non eſt enim qui ad hoc ſußiciat, non enim timet nos ſolos adverſarius

de Calvo dm.
Lonc. 38. §. . noſter, idcircò fidenter provocat ad ſingulare certamen. Ita eſt! Ego proteſtor

Luc. 16. 24.

n. 12. contra hanc provocationem! ſolus tibi non compareo infernalis ad-
Eccl. 4, 10, Verſarie, nam va ſoli quoniam ſi ceciderit, non habebit ſublevantem ſe. Eſum
meum adjutorem invoco, hic me non derelinquet in ultima illa & pe-
riculola

mn

ctfnlant,
3 Han
Oncit ninn
xeteket: .
rolgiiß
Al,luti
i/Atit
luthlellectet
ſt CAl Ajute
rtz ufkinf,
inlvlet, &n
lun quenfnn
mn Inmhinn
4 Verumt
dnere katiganns
tibus Geſkiutn
Perhuno abeen
Cncimt an
Niti umife
Uorur ul, Crexs
Aun wrestrang
lulerheco nii
en i lug anbuie
1.Donmtl
1e coliriggepoun
intu, Njr aun
flum rechinnne
d dum adntn -
iens: Afliſan
untt, tjitan nüe
Ue Einacgenair
lcor, mnnu,
Aenink ne
nlr ilingtgni,
Aperaticenan
Metn,
Mlymgnt

rriin
n,

.

utdyut mitteretli
tet, Elinguum r
eektpettolce
Cur non tohumd-

Saqud emmA.

linum: pel enk
itus resartiolloen
öntindanten tend
traret Velunmt
Wunnfancilmmn
n. Qbodnienen
ſabme ite holi
Picontehilehn
lmpnoſiin uii
ninns ptoren

grterpohunmm

epoltondsd
oliath Gemonti,
ul dcu: e⸗
Thni wicorimpte
nuſt, ronii
iiner ,
.Ineklfoon
ommpare n

, lnunn ,

1

get in llind,

D

Invocatio crucis pro gratia finali, concluſio operis. 615

periculoſa lucta. Quisquis autem non deſeritur à gratia Eſu, ille
non confundetur, cum loquetur inimicis ſuis in porta æternitatis.
3. Elias minas impiæ jezabelis fugit, timens ac tremens ita de-
ſpondit animum, ut ſub arbore, ſub cujus umbram ſe projecit, mori
peteret: Suficit mihi Domine, tolle animam meam. Quid? An hic Vir eſt 3 Reg. 19.
prodigioſus Propheta potens opere & ſermone, qui cataractas cœli
clauſit, & recluſit? Mei eſt illa conſtantia? Quærit admirabundus Euche-S- Eucher.
rius: ubi libertas? Nempe ſubintrat hic S. Gregorius, Dominus Deus 4bud Barz,
voluit luculenter ei oſtendere, quid Elias eſſet ſecundùm ſe, & quid term. 32.
eſſet cum adjutorio divinæ gratiæ: In illis virtutibus Elias, quid de Deo ac- S. Gre or.
ceperat in iſtis infirmitatibus, quid de ſe ipſo poterat, agnoſcebat. Homo ex ſe l- 19. For⸗
nihil valet, & ſolum cum adjutorio gratiæ fortis eſt. O infelicem il- cap. F5.
lum, quem juratus noſter hoſtis, qui tanquam leo rugiens circuit quarens I. Petr. e
quem devoret, in ultima hora ſine gratiæ auxilio deprehendit!
4. Verùm conſultèò egit Elias, quòd æger & infirmus ac diuturno
itinere fatigatus ſub umbram arboris ſe projecerit: Nam ibi laſſus, ac
viribus deſtitutus refrigerium, ſolamen, ac confortamentum recepit.
Per hanc arborem Rupertus Abbas intelligit figuram S8. Crucis. En! Rupert. l. 5)
Crucifixe Salvator, ſub umbra ſalutifera erucis tuæ proſternor! Septua- ap. 10.
ginta annorum iter confeci, jam totus laſſus ſum, ac languidus: hebe-
tantur oculi, orexis decreſcit, cor palpitat, manus tremunt, pedes la-
baſcunt, vires franguntur, & prodromi mortis fores pulſant. Quid
aliud exſpecto niſi cibum fortium, cibum confortantem, ut in fortitu-
dine cibi illius ambulem usque ad montem Dei.
5. Sunamitis illa ad Eliſæi pedes provoluta, eosdémque tenens,
ac conſtringens magna fiducia ac ſpirits efficacia dicebat: Vivit Do- 4. Reg. 4. 30.
minus, & vivit anima tuas non dimittam te! Sicque in oratione perſeverans
filium redivivum recepit. Admiror fiduciam pauperculæ animulæ,
ſed dum admiror, doctiſſimus Speranza mei me officii admonet, in-
quiens: Ita ſidelis anima ad Crucifxi pedes cum Sunamitide oret: Non dimit SPeranz.
tam te, niſi hanc mihi gratiam conceſerit. Obſequor monenti. En Cruci-Cript. ſel.
fixe Eſu adgeniculor ſanctiſſimis pedibus tuis, hos ſtringo, & am- bunct. 6.
plector, non dimittam te, niſi enediveris mihi. Non rogo vitam corporis, Gen. 32.
ſed animæ: Salva me non propter me, ſed propter te: Memento
guttulæ illius ſanguineæ, quam in Paſſione tua ſuper hanc miſeram
& peccatricem animam effudiſti: Ne intres in judicium cum ſervo
tuo, ne quando in tui, ac mei confuſionem, dicat inimicus meus, præ-
valui adversus eum.
6. Jam grates tibi rependo infinitas, infinite Deus, pro infinitis
beneficiis per ſeptuaginta annos mihi collatis: tu tot mihi præſtitiſti
bene-

Plal. 126,

Pſal. 26.13.

EPſal. 113

616 Conſ. ClLXIII. Invocatio crucis pro gratia ẽgc.

beneficia, quot momenta, utinam centuplicata, & millies augmenta-
ta in te poſſem refundere. Laudent te pro me fideles creaturæ tuæ,
& omnium creaturarum, etiam irrationabilium corda in te rapiantur!
Laudet te tota cœleſtis curia, cum qua per ſanctiſſima merita tua ſpe-
ro, & credo videre bona Domini in terra viventium.
7. Doleo ſummè de omnibus malis, quæ per me patrata ſunt, ea
revoco, retracto, & abominor ex amore tui puriſſimo, & hos dolen-
lentis animi gemitus unio cum doloribus omnium verè pœnitentium.
O utinam meo ſanguine extergere oſlem, quæ mala commiſi! gau-
deo ſummè, ſiquid boni per me factum eſt, idque omne in te refun-
do, bone Deus, qui auctor es, fons, & origo omnis boni: Non
nolis Domine non nobis, ſed nomini tuo da gloriam. .
8. Denique hoc opus meum ultimum ad SS. Pedes tuos ſubmiſ-
ſiſſima veneratione depono. Si benè de te ſcripſi, Crucifixe Amor
mi, non aliam mercedem àte peto, niſi te; Si male, ignoſce miſero,
& memento infirmitatis meæ! cogitavi quidem ad ducentas conſide-
rationes aſcendere, ſed tu Domine arbiter vitæ, & mortis mihi præ-
cipis: Manum de tabula? acquieſco igitur divinis tuis conſiliis, & te
vocantem in æternitatem ſequor, cupio diſſolvi, & eſe cum
Chriſto, qui mihi meus ſit vivendi, moriendi, &
ſcribendi

FINIS.

Vererbl

Cl,

ufnennie

1 pyo
ta, & le
mefiekesett
lumcorhhn
Andkilummen
n.
Lbermeanm
ipuriſimo,
nhium vendent
qux mahonm:
icdque omneint
origo Onni
am.
10 90, Deces ti
eſcril,6Cncin
Kimele, ignlen

idem addacendon.

Vite, Emortöm
bivinis tuis conid,
9ſoni, 6
li, moriencdi, 8

8

ϑ (0 E 617
K A r r r N N. X h F F d F F 5. F F K⸗ N.5. 5i

Sen .
EPILOME VII EFE

Venerabilis Domini Antonii Ginther De-
cani „ & Parochi ad S8. Crucem in Biberbach.

Paræneſis ad Lecorem,

1

TFE quæſô, amice Lector faſtidioſo contemptu has pagellas
averſare, quibus ad calcem hujus ultimi, & poſthumi ope-
ris tibi auckerem deſeribere libuit. Si ſcribentis inſtitu-
tum, ſcopumque penitius conſideres, carpere, ut opinor non
poteris, quod pluxium deliberato conſilio, collatisque ratio-

num momentis ſuſceptum eſt. Quæris? quæ rationes impulerint, ut
hanc vivendi methodum, quem venerabilis hujus operis Author te.
nuit, ſuccincta deſcriptione enarrare aggrediar: paucis reſponſum cape:

Primô quidem, & ante omnia me commovit debitus, ac ſupre-

mus divinc Majeſtatis honor, quæ, cùm ſit principium, & finis-
fons & origo omnium bonorum, certè præcipuam gloriæ partem ſibi
vendicat, quotiescunque per creaturas ſuas bonum aliquid, ac lauda-
bile operatur. Creaturæ omnes non niſi inſtrumenta funt, utique ex
ſe infirma nimis & debilia, quia ad divinæ gloriæ exaltationem nihil.
valent, nili Dei, qui principalis agens eſt, adjutorio excitentur. Id
expreſſum voluit divina Veritas Chriſtus diſertis verbis inquiens: Sine joann. 15.
me nihil poteſtis facere, ſupra quæ verba commentans divus-Auguſtinus: .
Non ait, ſine me parùm poteſtis facere, ſedi nibil poteſtis facere 3 ive ergò parum. »3. Aug., hic.

Ginther Unus proomnibus:. Lii'i re

618 Epitome Vite
ſive multùm ſine illo ſieri non poreſt, ſine quo nihil fieri poteſt. Illi laus, ho-
nor, & gloria.
Altera ratio & finis, qui ad hanc ſcriptionem impellere poterat, Ne
eſt pia æmulatio eorum, quos idem vitæ inſtitutum ad eosdem labo-
res Apoſtolicos & animarum lucra adſtringit: ideò enim ſanctorum, Tumi mn.
juſtorumque hominum geſta, & vitæ decurſus nobis ante oculos po- Ganh
. 14. . nuntur, ait ſanctus Thomas de Villanova, ut ad ſimiles virtutum hneg.
cS. NMic. actus legentes excitentur. Quod ſi magnam habeat trahendi animos crunkgalne,
afficaciam exemplum eorum, quos nunquam vidimus, nunquam au- Amnt ul

divimus; quantò vehementiori ſtimuléò trahent exempla eorum, quo- Wnd uthil
rum inſignes ves geſtas, laborésque pro Deo ſuſceptos propinquiore etünnendte
obtutu licuit contemplari? Gunek. Venen
Tertia, eâque meòô judicio non abſurda ratio eſt qualis honor, rerchsokrin

& exiſtimatio Ordinis Eccleſiaſtici, cujus ille, quem deſcribo, gem. Leimmtehict
. ma, decũésque fuit. Et ut argumento utar à contrario audi, qua ra- mn mlelnim
Tit. 2. tione Gentium Apoſtolus Diſcipulum ſuum Titum commonuerit: it, Ekneini
In omnibus, inquit, prabe teipſum exemplum bonorum operunm, ut is, qui ex rz il intel
adyverſo eſt, vereatur, nihil habens malum dicere de obis. Ubi ſignanter nota- munmdhin
re oportet verba ultima: de nobis: Quid enim? Si Titus perperam agat, Etwu i⸗
an non in ſe ſolum linguas maledicorum acuet? An etiam aliis ſequio- ms tenml,ur
reum famam conſciſcet? omninò conſciſcet: dicere vult Apoſtolus te- “W Fimetr
Ayllon. hic. ſte Ayllonio: Mi Tite, ſi pravum vitæ exemplum præbeas, non de te ſinamcſwn
mn. „. ſolum, ſed de omnibus doctrina Evangelica miniſtris ſiniſtra, & minuùs hono- MRmndanyh
rifica opinio concipietur. Quæ cùm ita ſint, & unius delictum ſingu- Phe
lis nigrum theta inurat, profectèò ê contrario non tam illiberalis eſt ſerncrn
virtus, non radios ſuos omnes in ſe reſorbeat, & non etiam in alios, ainktt

quos idem vitæ inſtitutum decorat, quodammodè effundat. A: unni
. :. . . Paln
Hæc rationum momenta mihi calamum in manus tradiderunt, mii HMimti⸗
quibus perſpectis abſit àte, prudens Lector, ut his paginis indigneris, Or

quin potius mecum deplora; quòèòd non frequentiores ſint calami, qui Aliks, alitee
res ejusmodi memorabiles, ac inſignia facta colligant, ſed æternæ ob- ane H
livionis tenebris obrui permittant. Ganann
Et quoniam hiſtoriæ anima Veritas eſt, paucis percipe, quibus he, i
fontibus hæc, quæ ſcribo, hauſerim: Hauſi videlicet tum ex manu- Dãũj n tmman
ſeriptis eorum, qui operæ pretium duxerunt ultimo præſertim tempo- ener k⸗
re ea annotare, quæ lingulariter notatu digna de illo audire, videre diſnenun
& comperiri licuit: tum ex vivis teſtimoniis eorum, qui eadem domo, enn
menlſa, ac diuturna familiaritate cum illo uſi ſunt. Lege, fave, &

Deum lauda.

ian

5§. II.

1

feiig 1 Venerabilis Domini Authoöoris. 6¹⁰⁹
en inpeler H II.

: ibeh tint De ejus Natalibus, & pia educatione.
ſis nobönnt Tiamſi non magni referat, prout aſſerit devotiſſimus Ludovicus Lud. Gran. in
Ut ad inlezt Granatenſis, ſcire, quibus parentibus orti ſint Dei ſervi, cùmnim c- Vit. Avil.
n habeattieni leſti Patre glorientur, & nobilitatem ſuam non tam in progeni-
mnricdimum dorum ſanguine, quàm virtute conſtituant, aſſerente divo Hierony-5S. Hi er.

benteen mo: Summa apud Deum nobilitas eſt, clarum eſſe virtutibus: Nihilominus, Epiſt. 14.

ſlein n quia vel patria à ſuis civibus, vel parentes à ſua ſobole laudem, com-
mendationémque contrahunt, utrosque manifeſtare ſeriptoribus uſita-
Abelen tum eſt. Venerabilis Antonius non nobilibus quidem, ſed honeſtis
le, geniiti⸗ parentibus ortum traxit Fridbergæ, oppido in limitibus Bavariæ, quà
ieunroniz Sueviam reſpicit, conſito. Annus poſt genitam mundo ſalutem ſu⸗
TUnm omm Hra milleſimum ſexcenteſimus quinquageſimus quintus illi vitam de-
n Im ome qit, & ferè unà eripuit: quippe pia Mater graviſſimis partũs doloribus
Norin peru, N1 1

e Egra diu inter vitæ, mortisque confinia luctabatur: una fuit medico-
olin Ubiſgner rum, una Chirurgorum vox, miſeram parentem non parituram, ſed
lilimspepen perituram. Quid agit illa in periculoſo rerum articulo? Anna illa, de
t, Anetim i⸗ qua Regum faſti, ut inſœcunditatis maculam abſtergeret, & prole gau-
GicereniltA deret „Votum vovit, ſe filium, ſi ei daretur, per omnem vitam oblequio 1. Reg. I.
nplumprthei; divino mancipaturum: Et profuit voviſſe: quippe magnum Prophe-
1 Ciſta, Anni tam Samuelem Virum potentem verbo, & opere in lucem edidit. Ea-
& vnivscelclun dem ratione pia illa parens, deſperatâ humanâ ope ad cœleſtem con-
non tin e fugit; Sancto Antonio Thaumaturgo prolem devovet, ſpondétque, ſi
1, Eon eim maſcula ſit, ſuo tempore ſacerdotem fore. Voti confeſtim domnata
mmocefindee eſt: partum feliciter enixa in ſacro regenerationis latice nomen An-
in munds nt tonii illi impoſuit.
urhszini Cùm Dominus Deus parentibus ſobolem largitur, ait ſanctus §. Baſ l. eg.

tire iatan Balilius, quid aliud eſt, niſi mollem ceram illis in manus tradit, quam iſp. 5.
ligint,llnn bonæ doctrinæ, & laudabilium morum figura excolere debent? Id

ſingulariter ſibi dictum putans pia Antonii Mater, prolemà teneris ita
aucs perche e inſtituit, ut unà cum ætate adoleſceret in illo devotionis, & rerum ſa-
4. .

Pielcetuna crarum amor. Hac de cauſa per omnem vitam ſæpe ſœæpiùs auditus
n irohreeni⸗ eſt dicere, ſe primas virtutis radices implantationi, & ſolicitæ educa-
1 Noande tioni ſuæ matris in acceptis referre.
Prum, Il
luun.

1Liii2 §. III.

620 Epitome Vita
H. III.

De illius adoleſcentia & Vocatione.

Oſtquàâm provehentibs annis ad litterarum ſtudia incumbere coæ-
P pit, inter illa ætatis diſerimina ſedula ſolicitudine cavit, ne ab eo
fine & ſcopo unquam abluderet, ad quem votô nuncupatò eum
pia Mater ab infantia deſtinarat. Litterarum eruditione plurimos,
morum Candore, & innocentia fere omnes coætaneos ſuperavit.
Verum adverte vafritiem ſtygii Cavernionis, qui quantò candi-
diores reperit animas, tantò avidius exerit vim ſuam nocendi, affir-
Habac. I. 16. mante Propheta: Cibus ejus eleltus. Contigit aliquando, ut conſodalium
. hortatu ad theatrum publicum circumforanei agyrtæ accederet, ubi hi-
ſtrionicus joculator, neſcio quos ructus honeſſati minùs conſêntaneos
populo applaudente effutiebat: Kiſit ad hæc juvenili levitate Anto-
nius, ſed riſu, qui poſtliminiò prolixis lacrymis ſtetit. Quippe ibi
confeſtim in ipſa conferta hominum multitudine gravi hernia bercuſ-
ſus cum Saulo recenter converſo luculenter advertit, ſe ad altiora,
quàm has mundi immundi fabulas à Deo deſtinari.
Mirare hic mecum, amice Lector, Providentiam Dei diſponen-
Sap. 8. I. tis omnia ſuaviter, & perducentis ad finem fortiter: Victoriam ſpera-
pbat dæmon, ſi juvenilem animum hac, quam diximus, perverſione
labefactaret, & hos ipſos nocendi conatus providiſſima Dei bonitas
in ſuam gloriam, & animarum ſalutem convertit, ita ut hanc in rem
Card. Dam. quàm opzims uſurpari poſſint verba ſancti Cardinalis Damiani: Inde
ſerm. 2. de S. adverſartus noſter bt emperat nutibus ſuperna gratia, unde exercet iram nequiſſimæ
Vital. Mart. poluntatis ſuu. Hæc divinæ dexteræ percuſſio cautum fecit Antonium,
Act. 9. v. ö6. & clamare docuit cum Apoſtolo: Domine, quid me vis facere? Hæc ani-
mum illius ab omni immunditiæ fuco ita abalienavit, ut per omnem
vitam perennaret conſtans caſtimoniæ exemplar. Quod mirabiliùs
eſt, hæc ipſa afflicti corporis calamitas fax illi, & lucerna fuit ad agno-
ſcendas vitæ ſemitas, ad quas Dei vocantis deſtinatione fuit Aledus
Sæpe ſæœpiùs anhelabat ſacros Aſceteriorum receffus, & impetrare
admiſſionem præ mille alüs poterat, quem pietas, & ſtudiorum eru-
ditio præ mille aliis commendabat; ſed aditum illi præclauſit hæc cor-
poris afflictio. Suſcepto autem Sacerdotio, poſtquàm periculoſam
hanc ſarcinam undenis omninò annis circumtulit, eccel à Thauma-
turgica cruce Biberbacenſi prodigiosè liberatus, plenam valetudinem
conecutus eſt, ideò multoties dicere auditus, ſe habere ſignum prope-

modùm evidens, quòd Dominus DEus ex immenſo ſuæ bonitatis

abyſſo ſe ad hanc, cui inſudabat, vineam delegerit. §. IV.

Deedi

Petmtiumn
P etilgen
An Crca
Iumvigeſnnun
0lran fun
ſabarocnialſen
ichsküciide
Funvatiete,
&Coneulcan,
Doyemamosl
Plegtinn
oclio vnd
Pobicoenn⸗
fCelunirn.
ſgnüherfeue
Conpulcorfim
tcept, ſi
itiena tunn
Verunmu
mlen mnn ati⸗
in A miinl
rO, AMhenntte
tamluallemne
triſexcentn nr
Gein Uamünn
Kantenn 1lltn
A1 fnem enr
Cruencohon
lberltien i
TEhrbeminne
nmendihann
nufi

octone,

Um Kudainm
lcindneeni
em vWDSe
COEuneslen
tniond, Gige
Viün Kuum dan
Miguundo uraent
igynrarceler
hkſtatimintsootr
iIrenli Eiin
Vnis ſett.
Gine grani henuf
r adrertit, ſene
Kinari
Vigentiam Deich
ortier: Victoin
An Cilinds, eſe
Proridlim Din
ettit itn n kue;
Vrdinals Dinin
Arbteretet tin⸗
autum fectun
,m i ſude E
lenmit ute
Eluceratuni
eſinntonelite
receli, A .
etes EKudon

Venerabilis Domini Authoris. 621
J. IV.
De ædificatione Eccleſiæ Parochialis in Biberbach:
& itinere Romano.

Iberbachium celebris Dynaſtia ad Illuſtriſſimos Dominos Fugge4e-
ros pertinens duobus milliaribus Auguſtâ Vindelicorum abjacet:
Huc circa annum poſt reparatam ſalutem milleſimũ quingenteſi-
mum vigeſimum quintum ſeæviente per vicinam Wirtenbergiam leo-
noclaſtrum furore per Catholicum aurigam delata, & in veteri Eccle-
ſia Parochiali collocata eſt perelegans Chriſti crucifixi imago, quæ pri-
mitus hic à fidelibus religiosè culta, poſtſiminiò pro calamitoſa tempo-
rum varietate, bellô præſertim Suecicô extra templum ejecta, illuſa ,
& conculcata, denique ſub tectum templi repoſita eſt, ubi per triginta
novem annos inter pulveres, & aranearum texturas ignota delituit.

Elegit itaque Deus hunc ſuum famulum, ut lucernam iſtam ſub
modio abſconditam in lucem protraheret: protraxit felici auſpicio, &
publico cultui denuò expoſuit. Et ecce: creſcebat indies multitudo
tidelium huc piè confluentium, & à crucifixo gratiarum largitore in-
ſignia beneficia reportantium. Quare cùm ſucceſſu temporis capien-
do populi confluxui vetus Eccleſia par haud eſſet, ille no vam medita- .
ri cœpit, id ſibi dictum ratus, quod olim Salomoni: Elegit ts Dominug,
ut adiſicares domum Sanctuarii, confortare, & perlce. Paralip. 28.
Verùm ubi ſumptus? ubi ſubſidia pecuniaria? Quis enim ex volis Luc. 14. 28.
volens turrim adificare non prins ſedens computat ſumptus, qui neceſſarii ſunt, ſi
habeat ad perficiendum? Reſpondeo: Non in humanis auxiliis, non in au-
ro, argentéque, ſed in Dei adjutorio ſpem omnem collocabat, quod
& tam luculento eventu ſibi adeſſe expertus eſt, ut, quamvis initio ul-
trà ſexcentos florenos in ærario inventi non ſint, nihilominus gran-
dem illam fabricam ultrà viginti millium florenorum impenſis con-
ſtantem, à fundamentis magnificè excitatam intra triennium feliciter
ad finem perduxerit. Inſolita prorsus eluxit Dei providentia in con-
ſtruendo hoc opere, quod pro ærario non aliud habuit, niſi fidelium
liberalitatem. Sæpe cùm ad ultimum ferè obolum exhauſtâ crumenâ
metuebatur totum opus ſufflaminatum iri, inopinatò adfuêre, qui ope
& operâ, conſilio & labore machinam promovebant, donec omnibus
numeris abſoluta unà cum præalta turri ſursum conſurrexerit. Qua-
propter meritoò ſupra portam templi aureis, ac trabalibs litteris in-
ſcriptum eſt illud Pſalmi: ADomino factum eſt iſtud, & eſt mirabile in ocu- Pſal. 117.
lis noſtris. Liii 3 Inter

Pfal. 114.

Ffal. J.

622 Epitome Vitæ

Inter omnes tamen benefactores, qui ad extruendam domum
Domini liberali manu concurrerant, liberalitatis palmam ferè omni-
bus eripuit venerabilis Antonius: vix vitæ neceſſariis ſibi relictis tum
&& patrimonialibus, tum è parſimonialibus bonis ſucceſſivè ultra qua-
tuor florenorum millia impendit. Taceo immodicos labores, horta-
tiones, preces, ac diurnam nocturnâmque ſolicitudinem, qua labo-
rantium operas excitabat, conſilio, ope, & præſidio adjuvabat.
Ad finem perducto externo opere de interiori ornatu ſolicitudo

erat: Et ecce! generoſum illius conſilium! operoſo itinere Romam

pergit, ubi aliquandiu inter cultum ſacrorum locorum pie verſatus,
& paulèò poſt ab Eminentiſſimo Cardinale Mareſchoto in ſacellanum
domeſticum cooptatus, tandem hujus ſui Mœcenatis operâ ad con-
ſpectum, afſfatůmque Romani Pontificis tum temporis Innocentii XI.

admiſſus eſt. Illi ſacroſanctæ Crucis Biberbacenſis iconem tradit „

ejùsque ortum, ac progreſſum nec non prodigioſam beneficentiam
compendioſa enarratione deſeribit, tam auſpicato ſucceſſu, ut quin-
que ſanctorum Martyrum corpora, illuſtre illud Eccleſiæ Biberbacen-
ſis ornamentum dono acceperit. Acres erant Antonio ſpiritus, &
amœna converſandi ratio, ita ut facilèe eorum corda, alle tus ae ſuf-
furari calleret, quibuscum familiariter agebat. Quare prædicétus Emi-
nentiſſimus Cardinalis eum in Italia detinere viribüs omnibus allabo-
rabat, additis magni nominis promiſsis. Sed in Germaniam unà cum

ſacro ſuo theſauro feſtinabat ille redire, qui non ſuum, ſed crucifixi

honorem, non ſe, ſed animas quæritabat. Hic quadraginta ſex annos

inter labores Apoſtolicos ita exegit, ut revera frequenter repetere poſ-

. . .* . . S . .
ſet illud Davidicum: Tribulationem & dolorem inyeni, laborem, & ſu-

dorem, tœdia & anguſtias expertus ſum.
. V
. * „
De ejus ſtudio, & ſcientia ſacræ Scripturæ,.
Egius Pſaltes, dum virum beatum, felicémque deſcribit, qui in
R conſilio impiorum non abiit, inter cæteras felicitates primariò ei
appromittit, quoôd erit tanquam lignum, quodplantatum eſt ſecùs decur-
ſus aquarum. IIt ſimilitudinem rite capias, intuere arborem decurrenti-
bus rivulis conſitam. En! ut ſalubri humore referta, à terra hume-
Gatà virtutem ac vividum vigerem infſugit: Floribus dives eſt, fru-
ctibus opulenta, frondibs gravida, & ſupra cæteras arbores procera.
Talis erit homo beatus, ait Pſalmographus teſte Damaſceno, qui ſa-
cræ ſcripturæ ſucc irrigatus ſedulè divinos illos ſenſus imbibit: Au-
diamus

is nulil
ſu unim
ultu n .

4
uati
m ſobnink
8 I Aru
Nerak
n Teltuneotn
s,Mſenhel

errerids, dlt

Ninum condent
(reunkereht
ere Nrhne
leru,hene ſ
(lus orones,
Gus Thom
Dtioloptns
ipenin ,i⸗
ſoos tinmm
Mnkvir
Eeglownbſernn
ctds Cocices in
Cwerds wen
Aümurumttitt
linen ityne n
Cum itiobit
Dturelounr!
Gquem tunm
Tolurihnepiinke
Ne audtunlmein
Gln dlſunentin
Dotlerit,hinun
etete en Nien
ionmprim
Ulah⸗ uli,
in nin i

Ncm.

Venerabilis Domini Authoris. 623

i mne diamus ſancti Damaſceni verba: Quemadmodàm arbor plantata ſecàs de- 8. o. Damaf.

tne ut curſus aquartum, ſic animæ Seriptur divin irrigata impinguatur, & maturum 1l. 4. de ſide
ceſanisſig . fruſctum affert -= & ſemper virentibus foliis, id eſt placentibäs Deo virtutibus cap. 18.
vons reſhtt decoratur.
hmmocicnslbt Hinc nulla ratione mirum eſt, quòd homines ſancti ſacra Biblio-
e ſolctulimn, rum volumina fere nunquamè manibus poſuerint: perdius, & per-
X reſi nox erat eorum labor in his divini Spiritus rivulis deliciari.
interiotionmit Talis erat ſanctus Dominicus, qui crebrò tam vetus, quâm no-
n! Opetching vum Teſtamentum verſabat, Fratribus ſuis ſine intermiſſione incul-
um beunneo Cans, ut ſemper ſtuderent Scripturis. Talis erat ſanctus Vincentius

Mareſchoond Ferrerius, qui totam fere Europam peragrans, & centies millenis ho-
Mocenuts Geit minum converſionibüs illuſtris nihil præter Breviarium, & ſacra Biblia
ntenpeslIme Ccircumferebat ad concionandum. Talis erat divus Bernardus in ſa-
etbacenis immn Eræ Scripturæ lectionibus adeò aſſiduus, ut quidquid demum loque-
roigtlm den retur; penè verbis Scripturæ loqueretur. Tales denique erant ſan-
hicin liorſt tus Jordanes, ſanctus Edmundus „ſanctus CQarolus Borromæus „ ſan.
ctus Thomas Aquinas, aliique, qui ſacros Codices non aliter, quàm

eſce Dibete
ene Philoſophus Ariſtotelem, Medicus Galenum, Orator Ciceronem, Ju-
mrc Kn risperitus Juſtinianum aſſiduò manibs terebant, & ex his prodigioſos
ereien ſuos Virtutum actus hauriebant. . . .
. Jneedd Non ſegnior fuit in Scripturarum lectione pius iſte Dei Famulus;

eriitü:onndam ge quo nobis ſermo eſt; à primis ſacerdotii initũis inceſſabili labore ad
lin Gemminnin ſacros Codices incubuit, eo fructu, & ſucceſſu, ut ferè omnes ſa-
non fun, n Cras Litteras memori teneret. Ejus quatuor libri, quos ad magnam
legucrgmmlt animarum utilitatem in lucem edidit, pleni ſunt Scripturis, ita ut vix
fequenerα linea ſit, ſine Scripturæ elucidatione: quin imè ſtylum Scripturiſti-
nmn, boen cum ita imbibit ‚ut, ubi etiam ex ſuo loquitur, verbis, & ſtylo ſeri-⸗
pturæ loquatur. Ea ſedulitate in ſacro volumine erat verſatus, uts=
ſiquem textum indagaret, confeſtim digitô tangeret, & ſine foliorum
volutione prima feré vice aperiret. In quotidiana converſandi ratio-
Seiene ne auditu plane jucundum, & mirabile erat, quòd nulla propemo-
ee dum diſcurrendi materia, nulla caſuum varietas in medium proferri
engre beltiih potuerit, ubi non argumentum quoddam, aut figuram noverat inter-
8lcttes ſerere ex Scripturis. Quo facto veriſſimum eſſe illud divi Chryſoſto- 5 Chryſoſ.
Igturctwii mi comprobavit: Sve de Rege loqui voles; ſive de militibus, ſive de re fa- hom. I. de
eaberen en miliari, ſive de publicis, civilibusque negotiis, videbis in Sripturis horum om- David

in aite agnam copiam. Hujusmodi commemorationes maximam afferunt ati- Saulc,
es Lbarei
e Dunulend,,
§. VI.

otti⸗
S

—

Eccl. 27.

Pſal 23;.

Lorin. hic-

S./Bern, hic.

„

624 Epitome Vitæ
De Verbi divini Prædicatione, & hauſto
exinde fructu.
Aerarum Litterarum notitia erat armamentarium, ex quo ſua tela
contra vitia, & ſéutum pro virtutibus deprompſit. Monet au-
tem Spiritus ſanctus per os Eccleſiaſtici: Homo ſanctus in ſapientia
permanet ſicut ſol. Si quæras, quæ convenientia ſit hominis ſancti cum
ſole, percipe reſponſionem Melliflui Bernardi: Sicut ſol, inquit, non
ſoluùm lucem, ſed & fervorem diffundit, ita ſacrum verbi divini Præ-

conem non ſolum ſcientiâ lucere, ſed & ſpiritis ardore efferveſcere
oportet. Oætera ſidera lucent tantùm absque ardore, ſed quisquis. po-

pulos erudit, ſolem imitetur, & ſcientiarum ſplendorem cum ardenti
Zzelo conjungat, neceſtſe eſt.

J „

Ita plane utrâque dote exquiſitè pollebat noſter ſacer Orator: de
ſacro ſuggeſtu dicens non verborum facundo ornatu aures demulce-
bat: ſed ſeria, acri, & ad majeſtatem compoſita oratione ita ſuavita-

tem dicendi cum auſteritate attemperavit, ut ex verbis & ſententiis

ſingularis fervor eluceret, & audientium animos in eos plerumque
affectus flecteret, quos ſibi vel in odium ſeelerum, vel in virtutis amo-
rem pro ſcopo præfixit. Ita factum eſt ſœæpiſſime, ut ad finem con-
cionis oculi maderent fletibus, & audita ſuſpiria teſtarentur, audien-
tium animos plenè in ſententiam dicentis iviſſe.
Regius Propheta David de voce Domini, per quam verbum Dei
intelligere juvat, miram enuntiat ſententiam: Vox Domini praparantis
cervos. Quid dicere vult coronatus Pſaltes? Reſpondet Vatablus, eum
alludere ad fulmina & tonitrua, quæ ſuo fragore, & horribili luce cer-
vam ad partum diſponunt: habet hoc ex natura ſua meticuloſum
animal, ut fœtum jamjam maturum vi reprimat, & partum differat;

quod ſi fulgura crebeſcant, & tonitrua acẽrem pervadant, cedit natu-

ræ, & ſobolem effundit. Peccataſæpenumerô infelix ejusmodi ſobo-
les ſünt, cohibentur, celantur, teguntur. Quid factu opus eſt? to-
X . .„ . 2 „.„ . .
nandum eſt; non rarò unicum Verbi divini tonitru partum promovit,

ait Lorinus: Potentes & prafractos, qui, leniori doctrina non acquieſcunt, ter-

ritos ad pœniténtiam converti.

Factum eſt aliquando, ut ad concionem venerabilis Antonii

Officialis bellicus, qui ſub⸗Lotharingo Duce ſtipendia fecit, accederet
magis curioſitate, quàm pietate illectus: Audiit, & obſtupuit fervo-
nem detonantis, mox tangi ſe intime,& ſaxeum cor, quod diuturno
. tempo-

cer Veri
gni r.

De

mamke⸗
tlm,l
Et, ainob
Zureluctumn es
Uceinkindolusn
We o
Tömnumumednet
Gimidlt ecakeln
Verumtt
Verat ſucik pen
ſumialontnme
Ctum Phimtoy
Gebet Doxd
Urn, alig enttn
uum conäcemmn
Cncen Dergin
Chſeletenn
wwdillilnt

Venerabilis Domini Authosis. 625

tempore inter turpiſſima ſcelera obduruit, emolliri ſenſit. Finito ſer-
. mone ſacrum Eecleſiaſtem veſtigio ſequitur, in genua provolvitur,
lohe, & ſauciam conſcientiam aperit, & turpi proſtibulò, quod integro ſecum
ſexenniò circumduxerat, abire juſſò Sacroſanctæ Cruci in ſuæ libera-
tionis gratum mnemoſynon pretioſum unionem dono reliquit.

tarlum, exgne Sed quid hanc peccatricis animæ converſionem præ cæteris com-
behromhlt HEmemoro, quæ inter ſexcentas una eſt? Nihil propemoduùm illi fre-
Hong ſaſt i quentiùs evenire ſolebat, quàm, poſtquàâm è ſacro pulpito ſingulari
til ſt hominalr prorsùs ardore dixerat, ingens Pœnitentium multitudo ad ſacrum ejus
: Sonſihin tribunal conflueret, & ingentem fructum ex Verbi Divini declama-
lcrun etim tione hauſtum jugi pœnitentis animi dolore teſtaretur,
.,r4
ritis ardre en .
le rdre dl i §. V II.
nendremcm:
umtelnde De elo animarum in erxcipiendis confeſſionibus.
o ornatu awesten Acer Verbi Divini Orator in ſacro pulpito leonis, in ſacro tribunali
olitz oratione iulr agni inftar ſe gerat neceſſe eſt: Ilbi contra vitia efferveſcere, hic
Uter retbis Aeon. manſueſeere oportet: ibi locum habet illud Apoſtoli Increpa', hic 2. Tim. 4.

nindsin esden obſecra, ibi iniportun?, hic opportunb. Secùs ſi faciat, id ipſum evenire ſo-
tum, Neln emd let, quod olim obſtetrici Zaræ contigiſſe ſacræ narrant hiſtoriæ. IIIa
ne tidfn Zaræ eduétum ex utero materno brachium vincuĺ oceineò ſtrinxit, Gen. 38.

Tin teltrenr, unde infantulus manum retrahens primogenituram perdidit. Pecca-
Ptätnende r le ira alloquitur Doctiſſimus Speranza confeſſarium) mali ope- S eranx.
k. eim ris manum educit, tu rigide ſtringis: Ille retrahitmanum, obmuteſcit, hnc. 2.
erun en qimidiat confeſſionem „perdidit primogenituram.
1, Müi, Verùm abſit indiſeretus rigor à Venerabili noſtro Antonio: no-
ehoncet e verat ſauciæ mentis vulnera blanda manſuetudine oblinire 1 noverat
le, eri ſuavi alloquio arcana animorum expiſcari: audiebat omnes patienter,
natura lus mehe⸗

„S tum primum, cùm virus omne evomitum eſt „ malo medicinam
, Epd ferebat. Paucos dimiſit absque ſeria cordis contritione, alios leni af-
en, HHfatu, alios emphatica hortatione ad meliora commovit. Hinc tan-
Ointeli ed tum confidentium affluxum ad ſeſe attraxit „ ut qui ad Sacroſanctam
tidfitn de COrucem peregrinatum venerant, jam non alteri ſacerdotum ſed illi
Uirupatunee ſoli conſcientiæ noxas cuperent aperire. Primis Præſertim tempori-
rnto/a bus, ubi alios ſacerdotes „quos capellanos vocant, ad manus nondum
Hhabuit, ſœpe integros dies, & dimidias noctes auditione pœnitentium
crenki“ conſumpſit, & quod mirum eſt, hos Apoſtolicos labores per ſex an-
Penclrkcbd nos ſupra quadraginta eo fervore continuavit, ut, ſi ſuperficialiter
: t tantm computus fiat, intra horum annorum ſpatium facilè ultràâ
ll Ginther Unus pro omnibus: ꝗqua-

⸗

626 Epitome Vita
quater, aut quinquies centena confitentium millia eum conſtetaudiiſſe:
hunc decumanum laborem illi præ cæteris æſtimare noverint, qui ſacri
tribunalis moleſtias ab experientia didicerunt. .
Illud etiam frequenter obſervatum eſt, quèòd nunquam fuerit hi-
larior, quàm quò fatigatior: Cùm caput caſuum varietate laſſatum, &
ſtomachus diuturnis locutionibus exhauſtus vix ſibi conſiſterent, tum
ille præ lætitia cordis geſtire viſus, & ſæpe ad ſuos ſacerdotes coadju-
tores dicere auditus eſt: Laboremus Domini mei, & miſellas has ani-
mas è ſuis ſordibus eruamus!
Et verò ſingularem prorsùùs virtutem, ac efficaciam ad commo-
vendos peccatorum animes Dominus Deus illi contulit: uno oculo-
rum obtutu, una voce à vitiis abſterruit, ad virtutem traxit. Memi-
niſſe hic juvat illius fœæminæ, quæ ſicut omnem ætatem inter ſcelera
exegit, ita ad mortis confinia adducta nihil minàùs, quàm ſacram ani-
mi expiationem cogitabat. Aderant ſacerdotes, hortabantur, roga-
bant, minas, ac preces ingeminabant; ſed fruſtraneo labore: quippe
in ſilicem obduruit ægra, & obverſa ad parietem facie illorum pios
conatus fruſtrabat. Nuntiatum id eſt Domino Decano, qui veſtigio
adeſt, blandè alloquitur decumbentem, ſuæ animæ, & imminentis
æternitatis commonet: Verùm ægra iterum averſo ad parietem vultu
nec reſponſum referre. Hæſit ad hæc, & obſtupuit Dei famulus:
Mox capillitio apprehenſam objurgare, vultémque ad ſe retorquere
cœpit, auſtera voce inquiens: Ingrata creatura, non vis audire ultima Dei
miſerentis monita? Mirum dictu! illa tremere, fixis oculis intueri, quid
factu opus eſſet interrogare, demum ad omnia ſe paratam offerre.
Perſoluta exomologeſi modico pòſt tempore animam feliciter, utiſpe-
randum eſt, Deo reddidit, ante mortem faſſa, ſe unica voce & aſpectu
Domini Decani vehementiùs, quàn prolixis aliorum monitis, Ehor⸗-
tationibus fuiſſe commotam.

De Sstudio Orationis.

dotes, quas enumeravimus, non natura auſpice, ſed cœlo lar-
H Firore proveniunt, non de terra, ſed de ſurſum ſunt. Imbecil-
es nimium ſunt hominum vires, niſi ſuperna virtute roboren-
tur. Sanctus Rex David quidquid negotiorum arduum aggreſſus eſt,
non niſi præmiſſis in cœlum ſuſpiriis, precibusque aggreſſus eſt. Quid
mirum, ſi difficultates omnes ſuperavit, hoſtes proſtravit, res maximi
mo⸗

Ukilir (ones

vrei Kid
guen den
Aſmm
De ſen
cCumihtrd
un vi
ium Awin
2 munebat.
ern uforn
Cromn ga n
di Peis e
ſtando⸗ I n
usmelintt
Aitdand
cathelrt Mr
ſtruckore ie
tenerrinosl
Aslibni, N
elmuun.
ſienuniiri
Neptinmler
Iun Alar, bau
Motesintwari
Omded elo
Ronimonimm
Hocontin
Alis, gobuan
Matioenenu
guiefns aen
cimemnde
Cere eppelt.
Tumns !
ſeptennio niten
Dberbettn
ecumflkn
lanlnckuin
Ie etſt,int
Analin li

fonct
etcirit

miluetment, Venerabilis Domini Authoris. 6 .

timnentin, momenti feliciter compoſuit? Audiamus Sanctum Ambroſium: Nun S. Ambr. I.
n. quam Dayvid, niſi conſulto Deo bellum adorſus eſt, ideo in omnibus victor usque fl. 55.
odmnngun ad ſummam ſenectam evaſit. .
Numn vatietatelt De Venerabili noſtro Antonio dicere fas eſt, quòd omnem vi.
iſbiconiſten tam inter orationis frequentiam peregerit: Summo manè, cùm non-
ſuos ſicerilt dum ſol cœlum conſcenderat »jam animum ille ad lites elevabat „&
imei, Enilleg pium aliquod meditando myſterium mentem ad quosvis diei eventus
præmuniebat. Habebat in interiori cubiculo Chriſti Crucifixi Ima-
eſſeacmd Linem ad formam Thaumaturgicæ Crucis Biberbacenſis exſculptam,
iconollt on. oram qua humi obſervatæ ſunt duæ ſcrobes in aſſere ad formam
AWittent uſti pedis excavatæ, quæ nobis indicio ſunt, quòd hic plerumque
Nen aineninet ſtando, ut ſomni importunitatem vinceret, ſua ſuſpiria, ſuas vigilias,
A ſuas meditationes frequentarit.
minns, auunſun Ait Sanctus Auguſtinus: Crux, uli fiva ſunt membra patientis, ſacta eſt . Aug. apud
tes horn Athedra Magiſtri docentis. Non igitur mirum, ſi hoc Magiſtro, hoc in-SPeranæ. de
fulrmneolten ſtructore ille tam inſignem rerum cœleſtium notitiam, & præſertim kef. Dom.
mieten heelin tenerrimos Dominicæ Paſſionis affectus adeptus ſit, quibus pleni ſuntt. .
noecamo, en. illius libri, pleni olim erant diſcurſus. .
aine, Eimn Reliquam diem omnem orationibus, quas jaculatorias vocamus,
ayetadaien frequentifſlime interpolabat, & quemadmodúm Martha inter culinæ
Obltupuit Deikm . negotia, mulier Evangelica in medio turbæ, Anna Samuelis Mater co-
tümq ue le eun ram Altari, Paulus in carcere, Ezechias in lecto, Jonas in ventre ceti,
4, n ith Moyſes in mari orârunt; ita ille inter quævis negotia collecta mente
us oellsimei cum Deo colloquebatur, ad amuſſim obſervans illud Sancti Chryſo-
Nnia ſe palatum ſtomi monitum: Non ſinamus horam elabi, in qua mentem non extollamus. §. Chryſ-apud
S . . .Chryſ. apu
umkiutni Hoc orationis donum, & hauſta exinde chariſinata ſicut latere eundem p.53.
6 ncanctli alios „ quibuscum verſabatur „non poterant; ita magnam illi exiſti-
lorummonith mationem apud omnes conciliabant. Frequens erat eorum numerus,
. qui ejus ad Deum interceſſiones enixè implorabant, & reipſa effica-
ciam earum experti ſunt, quorum quatuor præcipuè hie teſtes addu-
cere expedit.
. Primus eſt IIluſtriſſimus quidam S. R. I. Comes, qui integro
ſeptennio infœcundéô conjugiô victitans ad Sacroſanctam Crucem in
⸗ V Biberbach peregrinatum veniens rogabat Dei famulum, ut ſuis ipſe
auſpiee, lalce precum ſuffragis ſibi prolem impetraret, non defuturum ſe, quin
Crfumſint. 1. ſacroſanctæ Cruci munificam gratitudinem eſſet exhibiturus: quid
Berns Mtu 17 ille? We difidat, inquit, Excellentia Veſtra, intra unius anni ſpatium maſcula prole
arGrum ger 4 latabitur. Et reſpondit vaticinio eventus: in cujus rei teſtimonium extat
e ageſis 4 Biberbachii pretioſa caſula auro largiter intertexta, quam memoratus
bgt,re Illuſtriſſimus Comes in grati animi teſſeram huc dono conſignavit.

KKkKkKk 2 Alter

7

625 Epitome Vita

„ (e wider
Alter eſt Parochorum quidam, qui propter inſolentiam faucium 4 –
raucedinem articulatam vocem, acomnem loquendi facultatem diu- Celentl “M
turno tempore amiſit. Biberbachium veniens opem & auxilium ex da la⸗
Venerabili Antonio quærit: Eat, inquit ille, & Sacrum peragat coram tdan
heneßfica Crucifixi efigie, quod ſi confidenter fecerit, mali remedium manifeſtè expe- ſeiratn det
rietur. Dictum, factum: recuperavit ille ſonoram vocem ad ſacrum mudn n
prædicationis munus, aliâsque Parochorum functiones denuò factus Hiir,
idoneus. Iumnitd
Tertius teſtis eſt perſona quædam maleficiis gravata, quæ malo- ho,li⸗
rum ſpirituum, quos volatiles vocant, incurſibus mirum in modum int: iuri
infeſtata, vice quadam ex vehementia dolorum vix non ad inſaniam bechlein tu
redigebatur: Auxilio quidem venerunt juvenes quidam ſacerdotes, qui Aer eo tbig⸗
precum, & ſacrorum verborum adminiculò compeſcere paroxiſinum ohnmunmctent
nitebantur, ſed fruſtraneo conatu: illa ſpuere, oculos circum circa Exhnc mn
Matth. 17. 20. VoOlwere, ac ejulare pergebat, quia hoc genus dœmoniorum non ejicitur; echesutnet
niſi per orationem & jejunium. Cùm ecce! adventans Dominus Decanus ereutt N
afflidæ mulieri manum ſuper caput imponens his verbis: Sacerdos Dei Aiinſcliucin
tibi manum imponit, & parùm ſubmiſſa voce orans confeſtim miſeram Grehetente
ad animi ſerenitatem non ſine magna adſtantium admiratione reduxit. It Hyialniin
Quartus denique hujus rei teſtis non ex hac vitæ mortalitate, ſed Pererindenl
ex animarum immortalium numero adducendus eſt, qui Venerabilis tgilipenolen
Antonii preces ac ſuffragia efflictim rogitabat: Cùm ille quondam, Wtiunihhmn
neſcio cujus negotii cauſa, ſub diluculante veſpere domum rediret, MümkcuN
ecce! ſub ipſo poſtium limine ſpectandum ſe præbuit vivum, non niſi en MOnin
oſſibus conſtans ſcheledon. Cohorruit totis artubus Vir Dei, & ooblncdpleenu
unum aut alterum ſuſpirium ſibi audire viſus, ſpiritui in pace abire juſſo nicanstmum
ſacram benedictionem impertiit, additis promiſſis, ſe ſequenti die pro AKectue, han
hac anima incruentum altaris ſacrificium litaturum. Diſparuit viſum, nore, 1 in
. nec deinceps apparuit, uti ſperare eſt, ope & precibus promiſſis è pia- Clentettgen
cularibus flammis ad beatam æternitatem translatum. Uts inolsnn
5 IX Huicad eumemmn
O2 „Alterun
De ejus Humilitate. hulr e
Uantè in alienis oculis honoratior, tantò ſibi erat deſpectior, ut ludhnn
S. Bern. ſerm. meritò uſurpari hùc valeat Melliflui Bernardi effatum: Magna & nsahper,

13. in Cant. rara virtus prefectò eſt, ut magna licèt operantem magnum te neſcias, & ,larvkihtd
manifeſtam omnibus te ſolum latere ſanctitatem, mirabilem aperere, & contem- mnlcnſcuat
ptibilem te reputare, hoc ego ipſis virtutibus mirabilius udico. Verba hæc Divi 4 mn lmennter,
Bernardi vivi colores ſunt, quibus Venerabilem noſtrum Antonium Aellninit

4 tjhnn⸗

Venerabilis Domini Authoris. 629

Pter indent
loquend- depinxæiſſe videtur. Magna, quis inficias eat, operatus eſt uti ex præ-
ſend dpen cedentibus abundè conſtat, & tamen magnum ſe neſciit.
le,nn SW Si quando interdum contigit, ut inter familiares diſeurſus inexſpe-
niinuiau LCtatus quidam encomiaſtes aſſurgeret, qui ei de præclare geſtis, de ſu-
noram hen ſcirata à fundamentis magnikca Kclelis 5 de inſatiabili animarum zelo
ſunckineeen laudem diceret, auditu planè viséque jucundum erat, quanta prom-

ptitudine proruperit in illud Davidicum: Non nobis Domine, non nobis, Pſal. 113.
ſed nomini tuo da gloriam, quem ille Verſiculum ita venerabatur, ut
pſallendo, aut recitando horas Canonicas aperto ſemper capite enun-
tiarit: quaſi fateri vellet: Magne Deus! Tu ſupremus artifex es, ego
imbecille inſtrumentum: Quidquid à me boni fit, te auctore fit: Et
vel ex eo tibi gloriæ incrementum accreſcit, quòd ad tuum honorem
Pconheſekehri infirmam creaturam exhibere, & uſurpare velis!
ete, Cllslin Ex hac animi demiſſione oriebatur ingens rerum externarum de-
Cenonene ſpectus, ut ne tangi quidem iis rebus videretur, quas alii laboriose de-
enms Dorim pereunt: Miratus eſt orbis ſuperioribus ſæculis Gregorium Magnum,
Höelsti quuii in ſolitudines & eremos ſeſe abſtruſit, ne ad Pontificatus apicem
orm Nſlinm evcheretur: Miratus eſt Ambroſium, qui Mediolano profugus abiit,
iumadnimrn ne Epiſcopali thiarâ coronaretur: Miratus eſt Chryloſtomum, qui
uewtemoIn peregrinus & exul in alienas terras profugit, ne ad clavum Eccleſiaſtici
ds et, quiſen regiminis extolleretur? Miratus eſt alios, qui ſublimes dignitatum ho-
t: Cümiem nores cum infima ſorte, mundi applauſus cum contemptu, divitiarum
ſehetedonmm affluxus cum voluntaria egeſtate permutârunt: Sed & miretur Vene-
Nrzbitinmmn rabilem Antonium, qui oblata Romæ honorum faſtigia, & in patria
andbis IrO noſtra opulentas parocias, inſignes Eccleſiarum collegiatarum Cano-
iitiinpcetm nicarus tanta animi conſtantia, & firmitate rejecit, quanta alii ſolent
ilo,le edlenit affectare. In aulam Magni cujusdam Principis voCatus, & grandi ho-
rum. Dimde nore, ac pinguibus præbendis cumulandus illud Divi Apoſtoli fre-
GE Adquenter repetiit: Chriſto confixus ſum Guci, quaſi dicere vellet, ſe chari- Gal. 2. 19.

feis Nrnt,ie
urſibus mirunin
Nrum vin non adt
nes uidamtgcnte

busronnld
eehucten tftatis vinculis amantiſſimæ Cruci ſuæ indiſſolubiliter affiæzum eſſe, &
H huic ad extremum usque halitum conſtanter deſerviturum.
Alteram veræ humilitatis dotem Melliffuus Bernardus his verbis
dilaudat: Manifeſtam omnibus te ſolum latere ſanctitatem. Hæc enim verèò s. Bern. ubi
, ſanctorum hominum aſſuetudo eſt, & prærogativa, quantò aliis ma- ſuprà.
bjert ehen jores apparent, tantô magis ſibimet ipſis vileſcunt. Si cauſam hujus
riekmm A rei quæras audi Doctiſſimum Abbatem Rupertum: Magnum, inquit, Rupert. Abb.

Anis ac praclarum ſpeculum humilitas: En! ſpeculum vocat humilitatem: quem- ¹n Joan., l. I,
tun len agdmodum enim hæc ſpeculi proprietas eſt, ut quidquid extrâ ex parte
ln Telmtn dextra conſiſtit, intuùs ex parte ſiniſtra præſentet; ita demiſſæ ejus-
hir . modi mentes generoſos virtutum ſuarum actus ut ſiniſtros, & de-
n nolkun ,,
KKkkk 3 fectuo-

Go Epitome Vitæ
fectuoſos intuentur: O quoties hic Dei ſervus, dum de ſeipſo loque-
batur, indignum ſe facerdotem, ſervum Dei inutilem nuncupare eſt
ſolitus, quin imò publico typo non una tantummodè vice ſeſe ſub-
ſcripſit: Peccatorum miſerrimus. Tu, quisquis iſta legis, cogita, quid de
te ſentire debeas, Deumque audaéter precare, ut ejusmodi peccato-
ribus orbis repleatur univerfſus.

.⸗ F * X.
De auſtera illius Pœnitentia.

Riusquàm vitæ auſteritatem, quam tenuit, commemorem, inter-
rogare libet, quid ergo Vir Dei in ſe repererit adeò culpabile, quod
prolixa, ſeverâque caſtigatione expiatum ibat? Si munquam aliàs,
certê ad hanc interrogationem ignorantem me profiteor: illi omnes,
qui per viginti, aut triginta annorum familiaritatem accurata obſerva-
tione dicta & facta illius notaverant, teſtimonium perhibere poſſunt,
quèd nullo non tempore hoſtili averſione proſecutus ſit peccata omnia,
eâque præ cæteris maximeè, quæ animi integritati, caſtimoniæque re-
luctantur. Vis aliqua hujus rei exempla?
Cùm anno ſalutis milleſimo, ſexcenteſimo, octogeſimo quinto
cum geminis ſacerdotibus, viæ comitibus Romam peregrinatus Flo-
rentiam nobiliſſimam Italiæ urbem pertranſiret, inter alia urbis me-
morabilia in aula magni Hetruriæ Ducis vidit caveas, ac clathros, qui-

bus ferociſſima omnis generis animalia aſſervabantur: conſpexit par-

dos, leones, urſos & quidquid ferox inter ſylveſtres Lybiæ receſſus na-
tura enutriit. At ecce! dum redeunt, in ipſo atrii porticu impudens
quædam Megæra hærebat, quæ non ſoluùm habitu & geſtu, ſed & pro-
caci alloquio laſciviam ſpirabat. Quid ad hæc Antonius? ad viæ co-
mites converſus verecundum inter ruborem ajebat: Fugite ſocii! hæc
bellua belluis omnibus, quas vidimus, atrocior eſt.
Domi, quantùm fieri poterat, fugit blandas has belluas, earum-
que cohabitationem: Nunquam eas aut ſuæ menſæ adhibuit, aut eo-
dem hypocauſtô uſus eſt. Quin etiam in ultima lethali ægritudine
earum obſequia, quantum poterat, devitabat, & cùm virium imbe-
cillitas exigeret, à viris, ac præcipue à fuis ſacerdotibus petiit adjuvari.

Verbo: in ſuis actionibus modeſtiſſimus, in converſatione innocen-

tiſſimus fuit, ut non minùs hac morum honeſtate, quam efficaci præ-
dicatione animos traheret ad virtutis amorem. Olim in veteri teſta-
mento inter alias cæremonias requirebat Divinus Legislator, ut in
2 fiumbria

urelieln
4 pertian
un Datrun
cti Neſrroe
Vumr teni/1
Panni orpii
menute
NAnmuinnd
e,Alllge

eeid qban

. 6bo KEpork
lErum nodlen
Ontenihanone
Inam nopsr,
ungulumele
iy ur teltze
oftolci n
Konn, etianten
bermontusdh
okrptumanen
eem inntim nel
neſbntensin
ARamium kuiſie
Crrhhemilüilinen
Eeidoglunpenn
adternmgten
Gerecepiokuate
vorum angoin
emormicohnna
Reminiort
Uem Rubi oeuns
eemloeumonmn
lentaln n
Deuminttbocti
Nenteoninn
Me ne
umn
erlih
lgmiale

4
Eyns, ccet

Neiinmtlen 1
dntunndl
biſtilers c
ae, efumne

Hiteytu

it,conmenate
pererſtaleholhte
umbbat, Fnnn
nme profteor U
rinten aonnn
moniumperhbeer
Olecutusſtpecent
rikti, ainann

lmo, Nddogelm
Romm peregehn
ret, imer dum
t eares,Achin⸗
bantur: hel
elreslybires
Coatrüportcumm
bitu Egelhhttl
Ee Amronins i
ebat: Egieſe
lor et.
Cs hub bellu,
menlr alhihni,
lima kettuin
Ccum ſin

5 t
lochuſei

atone

3

conve⸗
Ginnnet

. ,leen,1
,Ne Led,
inasle

☛

Venerabilis Domini Authoris. 6gr
fimbria veſtis ſacerdotalis unà cum tintinnabulis mala punica annecte-
rentur: per tintinnabula intelligi vocem prædicationis frequens ſancto-
rum Patrum expoſitio declarat: ſed quid per mala punica ſignificari
vult? Reſpondet Doctiſſimus Rupertus, eſſe verecundiæ ſymbolum:
Nam verecundia (addo ego morum modeſtia, & vitæ innocentia ) ſus Rupert. 1. 3.
ſilentis non minus æ dificat, quaàm ſermo prædicationis. in Cant,
Tametſi autem omnis converſandi, vivendique ratio in Venera-
bili Antonio innocens eſſet, & ſine nævo, nihilominus auſteram ſem-
per, talémque tenuit vitæ methodum, quæ credi poterat ad expiatio-
nem neſcio quantorum criminum fuiſſe ſuſeepta. Taceo moderatam
in cibo & potu frugalitatem, taceo repetita jejunia, taceo protractas
in ſeram noctem vigilias, taceo frequentatas ſtando, aut flectendo
contemplationes: IIlam verò piam ſævitiem tacere minimè poſſum,
quam nobis prodiderunt reperta poſt obitum inſtrumenta, videlicet
cingulum aculeis horridum, flagellum, ac catena ferrea uſu benè attri-
ta, quæ teſtes erant luculenti, acrecentes, quòd innocens corpuſculum
Apoſtolicis animarum laboribus, & diuturnis ægritudinibus exhau-
ſtum, etiam tempore jam canæ, infirmæque ſeneéctutis horrendis ver-
berationibus dilaniarit: Erat inter domeſticos nonnemo, qui aliquan-
do ſtrepitum catenæ ferreæ audierat, dum ille ante nocturnam quie-
tem in dorſum inclementer ſæviebat: Altera die facta deſuper men-
tione ſubridens diſſimulabat omnia, inquiens: Sileret hac de re „non
niſi aurium fuiſſe deceptionem. Alia vice, cùm in Eccleſiæ ſacriſtia
quædam illi litteræ è manibus exciderant, confeſtim quidem inclinavit
ſe delapſum papyrum humi ſublaturus, ſed ecce! præterquam, quòd
ad terram usque pertingere non poterat, toto vultu inſolito rubore ar-
dere cœpit, luculento adſtantibus argumento, quòd ab acuminoſo lum-
borum cingulo impediretur, dum ex inclinatione corporis non ſine
enormi dolorum augmento altiùs ſeſe aculei in carnem immergebant.
KReminiſcor hic Patriarchæ Moyſis, qui à Domino Deo ad viſio-
nem Rubi vocatus juſſus eſt calceamenta de pedibus ſolvere. Supra
quem locum commentans Theodoretus, terram illam ait fuiſſe maxi-
mè ſenticoſam, plenam vepribus & ſpinis: Accedens igitur Moyſes ad
Deum in rubo deliteſcentem ſentire debebat veprium punctiones, præ-
cipiente Domino, uti loquitur Theodoretus: Gradere nudis pedibus ad me Theodoret-
per ſpinas. Per rubum ardentem Sanctus Gregorius Magnus Chriſtum q. 7 in Exod.
Dominum, & hunc Crucifixum præſignari docet: Cui conſonat Cor- S. repor. 9.
nęlius à Lapide: Verbum Dei in rubo, Verbum Dei in cruc.. Quemadmo- C Beeſeian.
duùm igitur Moyſes ad rubum accedere non poterat, niſi ſpinarum acu hic· P.
leos perſentiret, ita Venerabilis noſter Antonius ad ſuam Crucifixi ima-
ginem

Exod. 33. v. 5

632 Epitome Vita
ginem incruentam Hoſtiam oblaturus accedere nolebat, niſi aculeo-
rum doloribus carnem affligeret, & hoc ipſo auſteritatis genere ſe red-
deret Divinò alloquiò digniorem.

„ S XI.

De ejus Manſuetudine in injuriis
Arùm facit, quisquis externa ſolùm afflictatione carnem coërcet,
niſi etiam internas animi paſſiones frænare, iræ vehementiam

tantò difficilior eſt, quò hoſtis domeſticus, & nobis congenitus perti-
nacior. Dic quo tempore glorioſior erat David, an dum Goliathum
debellavit, aut dum Sauli infenſiſſimo hoſtipepercit? Vicit quidem,
ſtravit, expugnavit gigantem: Laudo, ſed nonne fortior eſt, qui ipſum
Davidem vincere noverit? Non dubito: igitur fortior erat David,
3. erſol. dum à cæde Saulis abſtinuit, ait Sanctus Chryſoſtomus „quâàm gigan-
x. a, anz, tem proſtravit, quia tunc ſe ipſum victorem gigantis devicit-
Perſpiciamus modò, quàâm fublimi perfectionis gradu Venerabi-
lis noſter Antonius plemum paſſionum ſuarum dominium ſemper te-
muerit. Etenim quod de Olympi vertice dicitur, qui ſuper omnem nu-
bium turbinem excelſior continuò ſerena cœli facie fruitur; idipſum
affirmare de illo licet, qui nullo aut calamitoſo eventu, aut malevolo-
rum nequitia, aut injuriarum improbitate ex æquanimi mentis ſtatu
dejici, vel in transverſum agi poterat. Ad particularia deſcendamus.
Cùm anno ſalutis ſupra milleſimum ſeptingenteſimò quartô Gaß-
lorum exercitus totam, qua latè patet, Sueviam, graſſationibus & de-
prædationibus vaſtaret, hoſtilibus copiis ad Lyci confinia delatis peri-
culum erat, ne annona frumentaria in Epiſcopali horreo Biberbachii
copiose aſſervata in hoſtium prædam cederet: quare extrema neceſſi-

* nua ſuſtentatione afſignatas providè, ac maturè ſelegit. Id indignéè fe-

invectus non ſolùm raptorem, impoſtorem, ſpoliatorem & quidquid
iræ impetus ſuggeſſerat, vocitabat, ſed & bilem omnem exquiſita inur-
panitate in eum effudit. Et verò conſultè ac prudenter egiſſe Domi-
num Antonium effectus comprobavit; quippe vix elapſoò biduòô in-
gruentibus hoſtium turmis res frumentaria omnis direpta, evacuata eſt.
Indignari igitur poterat importuno improperatori, niſi dudum didiciſ-
ſet Dsuriss benefactis compenſare: Quid exſpectas? Audi, & mirare:

tate plenas, & inſuper gallum Indicum, qui in tumultuoſa bellorum
tempe-⸗

reprimere, acrationis dominio ſubjicere ſatagat. Hæc victoria

tate, & rerum indigentia compulſus ſuas ſibi ſcaphas frumenti pro an-

rens officialis quidam laicus in optimum Virum palmaribus injuriis

paucis poſt diebus huic ipſi ſuo convitiatori litteras officioſa humani-

rpeltne u

Giwibulii:
Noin he⸗
Eyntsgneten
Jelantnti
iieinwin
rnutdligui⸗
0jt orſanmna
Eentigemrepe
Qris
uilidere cont
ſondeo,ite
mas Olnnis e
oraculiscepe
Propottonat
Ubus litersi
yenteret,

Celhin

honm lpele el
ſunmr alt alie
cini cotrond

Acrolucel
eſt 9 uIin
crucis ri
Atariss Gerfein
ln oratione tle
Dirabiliachons
Inls ſngulri 1
Ue Paſſonim
Wminorigntn,
Dmumumiget
Mhertnin ,

leultcihit

.
.

erennlctt Venerabilis Domini Authoris. 633

Alieiteigeen tempeſtate unicus ei ſupererat, dono miſit, rogans, ne ſibi porrò indi-
nari, & quod deliquerit, in bona pace remittere dignetur. O nobi-
lem ſanè, & ſui ipſius victricem animum! nonne hic Peum habet illud
. divi Paulini: In Chriſto triumphat, qui tunitam auferenti remittit & pallium? S. Paulin. ep.
11Muri Nolim hic producta narratione recenſere quantas contradictiones, 2. de perfecét.

Ribnecner ſannsque decoxerit, dum præter mentem, ſuaſionémque aliorum Ec- Chriſtian.
re, Nü n eleſiam fundituùs extruere cœperat? in ærario, ut fuprà inſinuatum eſt,
eſt an vi vigeſima, aut trigeſima pars ſumptuum erat recondita; igitur non
Xdbengn deerant aliqui, qui ædificanti illudebant: Hic homo πt adificare, & non Luc. 14. 30.
H potuit oonſummare. Quas ille oppoſitiones invicta animi conſtantia eluſit,
e identidem repetens illud: Dominus providebit.
eheriti ſin Quæris fortaſſe, qua arte & remedio animum in æquali tran-
neinirhe quillitate contra quoscunque ſiniſtros caſus noverit obfirmare? Re-
gitur ſortorenn! ſpondeo, inter alia remedia hoc illi ſolenne fuit: habebat elegantiſſi-
ſm,in mas omnis generis gnomes ſive ex ſacris codicibus, ſive ex Veterum
igantsbericl. oraculis depromptas, quas mirum in modum cuivis eventui callebat

dnsea proportionare. Erudita id genus proverbia tabulato ſui cubiculi majo-
n dommumemn ribus litteris inſcribere, & cùm ſiniſtram animi affectionem exoriri ad-
Ur,guiſiperln verteret, ſœpe ſæpiùs intueri ſolebat, ut ejusmodi intuitu quaſi
hcefum; ½ froeno exorbitantes animi motus compeſceret. Ita pro varietate tem-
efenk, utm porum legere erat: NWemo nocet niſi ſibi ipſi. S me perſecuti ſunt & vos perſe-
Leqummini ent- guentur, aut aliæ hujuscemodi ſententiæ caſuum, temporisque viciſſi-
rtieulraceem tudini accommodatæ.

enteſind un 4 .
n, gralitianbut .

eichnfnintet, De amore in SS. Euchariſtiam,

erel NQOAcroſancta Paſſionis, & Euchariſtiæ Myſteria, uti nemini dubium
ktse gin eſt, maximam inter ſe tenent affinitatem: Cùm enim in cruento
rbfueli, crucis Sacrificio idem ipſe Dei Filius oblatus ſit, qui per ineruentum

lelegt Hin- altaris Sacrificium quotidie in ara immolatur, recte Eccleſia confuetâ Eccl. in orat.
n Dmrhun illa oratione teſtatur, quòd Chriſtus Dominus nobis ſub Sacramento Feſt. corp,
lnends, mirabili Paſſionis ſuæ memoriamreliquerit. Sicut itaque hic Dei Fa- Ohriſti.
onpemei mulus ſingulari prorſus lumine illuſtratus fuit ad perſerutanda Domi-

uGenerH nicæ Paſſionis myſteria, prout ejus ſeripta luculenter comprobant: ita
in cn non minori agnitione, affectûque ferebatur in rodigium prodigiorum
ee maximum, idque tantò magis, quòd prioris illius myſterii tantum ha-
iiiadm byuerit vivam fidem, poſterioris verò etiam guſtum, & experientiam.
i Addn Senſit cibi hujus ſupernaturalis duloedinem ea affectuum teneritudine,
as CGe ut animi exuberantis delitiæ indiciis etiam externis ſe proderent, &

Giniher Unus pro omnibus. ſæpe-

634 Epitome Vita

ſæpenumerò inter ſacroſancta altaris ſacrificia uberes lacrymæ non tofemhn
ſine adſtantium admiratione, teneréque pietatis ſenſu defluerent. ericlon
Vulgare fert adagium, quòd anima amans plus ibi ſit ubi amat, Gidehheo
quàm ubi animat, id eſt, memoria & intellectus, voluntas & animi mo- facinus 65
tus omnes ſine intermiſſione illuc collimant, ubi objetum amatum de- un⸗ ne
tinetur: id quod ſacrum eloquium illis verbis inſinuatum voluit: UWei et, umgul
Luc. 12. 34. theſaurus veſter eſt, ibi & cor veſtrum erit. Idcircò Sponſa illa in canticis numimulu⸗
inceſſabili labore diu ac noctu, manè & veſperè erat occupata, quæ- um Eeln
rens, quem diligebat anima ejus. auklugoabn
Ejusmodi diligens, & dilecta ſponſa planè fuit anima venerabilis Getunno, Velin
Antonii: Chriſtum Euchariſticum iteratis vicibus per diem colebat, tlrvblior fuſe

frequentatis genuflexionibus venerabatur, amorosòô alloquiò ſalutabat.
In cubiculo ſuo menſulam, ubi ſtudiis vacabat, ita diſpoſuit, ut quam-
vis ſolares radii ſeribenti legentique perquam eſſent moleſti, nihilo-
minus faciem ſemper ad Eccleſiam obvertere, & illuc directè ad dile- Nuſkie

Gum ſuum in ſacrario latitantem ſua ſuſpiria emittere poſſet. Tresil
Verùm pauca hæc ſunt, majora percipe: obſequia externa com- ſelle
proportionantur intenſioni amoris interni, & tantò aliquis ad extra erit ni Gramm
obſequioſior, quò vehementior intrà urget ſtimulus dilectionis. Hinc yuunnl,
usque adeò demum excreſcere poteſt amoris vis, ut amans neglecto e
infunniine

ſeipſo jam ſolum conſideret amatum, in ejus honorem, utilitatémque
ſe totum, inſuper habito etiam ſuo commodo, aut detrimento, impen- Hliunpernengan
Gal. 2. 20. dat: Ita Apoſtolus Paulus de ſe ipſo fatetur: Vio ego nonjam ego, vivit Aenkes nümn
verb in me Chriſtus. Id eſt, prout verba hæc declarat mellifluus Bernar- Wren Dei Cen
§. ver erm. dus: Ad alia quidem omnia mortuus ſum, mea pericula, vitæ incommoda, Chmünanun
7 in quadr. aut ipſa mortis diſcrimina, non ſentio, non attendo, non curo: Siqud verò ſunte MMniſfonilek
Chriſti, hac vivum me inveniunt, & paratum. Vis hujus rei argumentum? SiChnituson
Audiheroicum Chriſtianæ fortitudinis exemplum, & rem prodigio ſi- Eucamlöchyr
millimam, ex qua facili conjectura deſumi poteſt maximus in Chri- Domimbiniunn
ſtum Euchariſticum amor, quem venerabilis noſter Antonius ſuæz ünm donnn
etiam vitæ diſcrimini antehabuit. Quicnenn
Contigit, ut ille moriturienti cuidam cœleſtem æternitatis alimo- Aubius tgin
niam præberet, ſed infortunato eventu: quippe æger ex ventriculi im- inierrteh
becillitate Euchariſticum Pabulum unà cum fœtenti ructu, ſaniéque ler Corge
evomuit. Quis absque nauſeabundo ſtomacho audiet iſta? Sed ecce! –
admirandam generoſitatem dignam Angelorum, totiusque cœleſtis cu- lNrr Nnn
riæ ſpectaculo. Condoluit intimo corde Vir zeloſiſſimus Filio Dei in inilni
obſcœno vomitu jacenti, à quo in opem vocari fibi viſus eſtillis Pſalmo- (eyotfinuga
Lſal. 68. 15. Krapin verbis: Eripe me de luto, ut non inſigar. Nec mora: Sacroſan- * l
as panis Euchariſtici ſpecies ſordibus colligit, & non obſtante puru- ſellen
. lento

„

ſin iesl Venerabilis Domini Authoris. 635
tatislerſicele lento fœtore, qui circa circum adhæſerat, non remorante manifeſto vi-
hans lsitile tæ periculo magna reverentia, & animi devotione ſumptas deglutit.

tus, oluntgdn Quid ab hæc, amice Lector? Tuo equidem judicio relictum volo, an
ubiobzechntn facinus iſtud haud mereatur vocari heroicum Chriſtiana fortitudinis exem-
bis ininmanmf plum, & res prodigio ſimillima, tum quia admiratu, quâm imitatu facilius
ed Slu eſt, tum quia id genus alia heroicæ virtutis exempla inlvitis Sancto-
pere ert n rum aut nulla, aut rata reperiuntur. Celeberrimus Kaderus ſimile quid Ra derus Bav.
enarrat de ſancto Salisburgenſium Archi-Antiſtite Eberhardo, & ſan- Sancét. Tom. 2.
ctus Hugo Abbas Cluniacenſis ſimile quid de ſuo Spiritùs Magiſtro Go-

lunefit rinn S H O.
RM deranno, veruùm hic ultimus expreſſis verbis adjicit: Laurentüi craticula Buccell. Me-
een „Nerabilior fuiſſet. Tu Judex eſto, ego ad alia per F nolog ben.
mmorosO Aloli 17s616 7r. . Xiln alia bergo.
N incihſin ReiIl. .
m elen mli De amore erga B. V. Mariam.

e, Kile creckr Ruſtràâ quis Filium quærit ſine Matre, fruſtrà ESLIM ſine Maria.
inemittere ole. F Tres illi orientis Reges Chriſtum Dominum inquirebant, & ecce
e: Ckſenienen ſtella antecedebat eos, donec veniens ſtaret ſuprà, ubi erat puer: Ad quæ ſa- Matth. 2. 9.
uunthalgisdr eri Grammathæi verba commentans ſanctus Euſebius advertit: Non
muluslettoag ſupra puerum, ſed ſupra, ubi puer erat, ſtellam ſtetiſſe. Ubinam ergo erat divi- HD Kuled, 4
Sri, utuudm nus Puſio? Reſpondeo, erat in ſinu Matris: Stat ſtella ſupra ſtellam, Maria Mich- Aca.
nonoken, ulni enim ſtella maris interpretatur, ut ſuis illa radiis indicaret, neminem ad Dei vo conc. 18.
Filium perventurum, niſi inventa Matre. Hac de cauſa ſanctæ, ac in-

aut cettimemn .
wa nocentes animæ maximo ſemper amoris affectu proſecuti ſunt inteme-
Echratnelfck ratamn Dei Genitricem, benè gnaræ, fruſtra ſe cœleſtium donorum
onl, itrium chariſmata quærere, niſi per Mariam. Si Chriſtus Dominus mare eſt,
Ileblc,

u Maria fluvius eſt, per quem Marinæ undæ ſupra terram effunduntur:
,NoNCℳ.: n . . . . „—
i leianun Si Chriſtus Dominus fons eſt & origo gratiarum, Maria aquæductus
hrid nmnh ſeu canalis eſt, per quem gratiarum ubertas ad nos derivat. Si Chriſtus
m Ere Erl Dominus infinitum eſt Gazophylacium, Maria theſauraria eſt, quæ cœ-
r ganm leſtium donorum prærogativas liberali manu diſpenſat.
uker Quid memorem ardentiſſimos hujus Mariani Sodalis affectus,
u quibus Virginem Dei Matrem tenerrimeè dilexit: Loquantur Sabba-
ſtemeten 5 thini & profeſti Virginis dies, quos auſtero jejuniò coluit. Loquantur
erperel ſtn „Afcræ Congregationes, ac confraternitates, quas in honorem Mariæ
enti MAO/“ aut noviter erexit, aut erectas indefeſſa ſedulitate propagavit: Loquan.
aAuetiltt „ tur ſacræ panegyres, quibus mellifluè eloquens velut alter Bernardus
totitognecq Virginis dotes dilaudavit. Et quid multis? Loquatur vice omnium
e eN 5 — . . ſib citul
eotlinis devotiſſimus ipſius liber, plenus Marianis affectibus, quem ſub titulo

icilseti Mlater amoris & doloris Thaumaturgicæ Virginis ſtatuæ in Eccleſia Duca-
Nr mmuis lis Hoſpitalis Monachii dedicavit. Quemadmodum ex ungue leonum,
nnod LIII2 ex

Joann. 13.

Eccl. 13.

Barz. ſerm.
26. n. 44.

636 Epitome Vitæ

ex pollice gigantem dignoſcere datur, ita ex unico erga divinam Ma-
trem affe u cæteros menſurare potes; hinc adjicere paucis libet illius
verba ex ſubmiſſiſſima dicti libri dedicatione exſcoripta: In quem ſinem ti-
bi b pretiok ſima Virgo bhumiliter ſupplex fſio: accipe ab indigniſſimo ſervo tus
quascunque exiles quascunque meritis tuis impares gratiarum act iones, & ne ſpernas
obſecrò hoc levidenſe opuſculum, quod horis ſubſecivis de tuis laudibus, ac Sd. sordis
tui doloribus compoſui: Erubeſco ſolummodò, öMater amoris, & doloris, quod
non omnes iſti apices; & charatcteres meo ſanguine rubeant, quem pro tuo honore, &
amore omni momento paratus ſum effundere. Et quia pro tot à te receptis beneficiis
plus dare non poſſum nec valeo, qudm meipſum: En habes à Domina! heéc viliſſimum
mancipium, & peccatorum coriphaum ad tuos ſacratiſſimos pedes humiliter pro-
ſtratum. Audi me? Benigna! & fave, ac tunc praſertim, quando ſuprema illa mor-
tis imminet hora. Hœc ille: ex quibus paucis, prudens Lector ſat multa de
Mariano illius amore poterit conjicere.
§. XIV.

De charitate proximi.

Ivinus orbis Redemptor in ultimo coœnaculo inter alia præcepta
ſuis Apoſtolis relicta ſingulariter inculcavit illud: Mandatum novum
do vobis, ut diligatis invicem. Itane mandatum hoc novum eſt? nun-
quid & veteris teſtamenti præceptionibus diligere jubemur? Nonne
charitatis legem ipſa natura in cordibus noſtris deſeripſit, dicente Ec-
cleſiaſtico: Omne animal diligit ſimile ſibi? Qua igitur ratione novum præ-
ceptum dicitur, quod ipſa naturali propenſione intimatur? Verum au-
di reſponſionem Doctifſimi cujusdam moderni: Hôc ipfo, inquit ,
mandatum novum eſt, quòd non propter naturæ ſtimulos, ſed propter
divinæ voluntatis beneplacitum diligere præcipimur: hinc addit cœli-
ſtis Magiſter: Stcut dilexi vos. Quemadmodùm Chriſtus Dominus non
meritorum noſtrorum intuitu non propter carnem, & ſanguinem, non
lucri aut commodi ſtudiò humanum genus amavit: ita alterum ab al-
tero inter nos diligi cupiebat, non prout natura, ſed divini mandati
præceptio dictat: Sicut dilexi vos.
Hoc revera motivum erat, quod animum venerabilis Antonii
ita ardenti charitate erga proximum inflammabat, ut pluris illius, quàùm
ſua commoda quæreret, pluris illius quàm ſua pericula averſaretur.
Vis hujus rei aliqua exempla?
Ante omnia hic dilaudanda venit profuſa illius liberalitas in ege-
nos: alienam inopiam ut piè ſublevaret, non und tantummodò vice
ſeipſum inopem fecit: præterquam enim, quèd ſingulis omninò annis

ultrà centenos florenos propria manu in pauperes, adeéque per qua-
. dragin-

nt, i⸗
Iuuleclenaſie
mun in Gilec
livinſinh
6entier Frtute
tarsyerige,
meliterümge
fregilenn
tates onleifl
chyrutgd
Cln ſndo )
Acjumen, l
auin ſe
heltr eherll
eclmila
Obetbarerii d
Wn Rrerirm
Apntmſen
Cnlornselie
Inhis terummm
Atorin,it
quot centemmn
Recorcorh,
iſipulosluns
lalaunentieym
tumetüliberi
Fito ereher,
Gntionduurn
i⸗
o. chi n
o lulen en
mulniin,

Venerabilis Domini Authoris. 637

draginta ſex annos ultrà quater mille ac ſexcentos profuderit; illud
. . X . . . .
prolectò memorabile eſt, quòd ſiquis tenuioris fortunæ è ſuis Paro-
chianis æger decumberet, victum illi é propria culina toto ægritudinis

dnien tprt
cer Nulcz
lertnr he

— tempore, ſubductis etiam ſibi delicatioribus eſculentis „Parare ſit ſo⸗
kenlau⸗ litus. Ita miſellæ hæ animæ, quamvis graviſſimos morbi dolores pa-
gami i terentur, de egeſtate tamen & rerum penuria conqueri non pote-
n rant, quas mitiſſimi Samaritani pietas egere non ſinebat. .
ſten ommte Neque corpora ſolum, ſed & animas ægrorum quotidie pavit,
roteieς illud Eccleſiaſtici ſibi dictum putans: Mon te pigeat viſitare iubrmum; rx Eccl. 7.
laimn hoc enim in dilectione firmaberit. Singulis diebus, ſi per urgentiora negotia
um elim licuit, in ſua parochia circuibat, ægros, ſiqui eſſent, inviſens, & ad pa-
inſunteſ cientiæ virtutem, ad Paſſionis Dominicæ memoriam efficaciter adhor-

Nlensleſaln ctans, denique, ubi opus erat, liberali eleemoſyna ſubveniens. Non ſe-
mel iterumque factum eſt, cùm pauperculi quidam crura, aut brachia
fregiſſent, vel ex aliis id genus infortuniis vuinera gravésque infirmi-
B tates conſciviſſent, ſuo ipſe ære aut ex toto aut ſalcem dimidia ex parte
chyrurgos, & archiatros conduxerit malo remedium laturos; ita verè
culointet dade cum ſancto Jobo dicere poterat: Oculus eram cæœco, pes claudo, pauperi job. 29.
tiluc Mlen adjumento, omnibus ſolatio.
hnhoe norunti Maximeè verò propenſa illius charitas eluxit funeſta bellorum tem-
gerſtdenn — peſtate: expeculatæ erant crumenæ, direptæ privatorum fortunæ, ubi-
Geſiipit,dmmn que calamitoſa paupertas. Nec tamen acquievit hoſtilis avarities:
tur tatoneni Biberbacenſi Parochiæ flammas, & excidium minitabatur, ni intra
intinunme em unam alterâmve diem ingens ſumma pecuniaria penderetur: quid

Mhe po agant mileri? de lytro ſolvendo conclamatum erat: igitur intra pau-
linalo,eLCas horas exſpectabant ædium ſuarum luctuoſum & erudele incendium.
rure hited In his rerum anguſtiis novus ecce Paulinus prodiit, nempe venerabilis

rikus Dnies Antonius, qui ſe hoſtibus pignori dedit, & contracto ære alieno ali-
n, lnglir quot centenorum ſuos ab impendente excidio liberavit. . .
: Tta Atemn! , Recordor hic divini illius ſermonis „qua Chriſtus Dominus olim
Ciii diſcipulos ſuos allocutus quæſivit: QCuando miſi vos ſine ſaculo, & pera & Luc. 22. 3 5
3 calceamentis, nunquid aliquid defuit vobis? Et dixerunt illi: Nibil. Profectò

e tametſiliberaliſſimus hic Dei Famulus magno in numero peregrinos ho-
n enent ſpitio exciperet, nudos operiret, eſurientes paſceret, inopes largis
vinplucs 7 donationibus remuneraretur, nunquam tamen derei alicujus defectu
heiol . conqueri auditus eſt, quin imò non obſtante ſua largitate affluentiùs

alss poſſidebat, quàm alii, qui opes avara tenacitate corradunt: quo fa-
nslbe KRo luculenter expertus eſt illam divi Cyrilli promiſſionem: Quant?
plura dabis liberaliter, tantò tibi plura largius conſluent.

. LIII 3 5§. XV.

Speranz.
Punõct. 129.

Gal. 2. 19.

votis habuit, dicere poterat cum Apoſtolo: Cbriſto confixus ſum cruci.

638 Epitomé Vitaæ
§. XV.
De patientia in morbis, & beata illius morte,

Apocal, 14. 4 Pocalypticus Vates myſterioſam dicendi methodum uſurpat, dum

de morte juſtorum enuntiat: Beati mortui, qui in Domino mortui.
Quid enim? An mortui moriuntur? nonne vita per mortem eli-
ditur? qua de cauſa igitur aſſeverat mortuos mori? Adverte reſponſo-
nem doctiſſimi Speranzæ: Per mortuos, inquit, homines juſtos deno-
tari, qui terrenis omnibus jam dudum emortui nullo ſenſu, nullo labore,
aut dificultate moriuntur. Qemadmodum arbuſcula, quæ altas radices
in terram nondum demerſit, facili plantatione in alud ſolum transfer-
tur, ita animæ juſtæ, quæ rebus his terrenis nullo affectu adhærent ;
ex hoc orbe lætabundæ emigrant.
Qùm lethalis ægritudo venerabilem Antonium affligere cœpit,
omnes alios, non ip ſum luctus invaſit: alacri animo ſe ſubmiſit Dei di-
ſponentis nutui, identidem ſuſpirans: Cupio diſolvi, & eſſe cum Chriſto.
Integris quinque menſibus hærebat lecto affixus, quo tempore vi-
ribus omnibus exhauſtus, toto corpore conſumptus, ac plenus dolori-
bus jacuit, ita ut nec manum, nec pedem, nec ullam corporis partem
absque alieno auxilio commovere potuerit. Et tamen de aliis ſolicitior,
qui ſibi ægro inſervierunt, quàm de ſe ipſo invicta æquanimitate, ac
hilari ſemper vultu admirandaprorſus dedit Chriſtianæ patientiæ ſpe-
cimina. Unum præ mille aliis juvat in medium producere.
Audivimus ſuprà, quòd ancillas, & ſequioris ſexs perſonas omnes
averſatus ſuos ſacerdotes enixè rogaverit, ut in infirmitate ſibi obſe-
quioſa charitate aſſiſterent: Factum eſt igitur, quòd morbi diuturnitate
decumbentis tergum omne inflammaretur, & ad vivam usque carnem
cutis recederet, tanto dolorum augmento, ut vix horæ quadrante uno
eodémque corporis ſitu quietus jacere poſſet, ſed in aliam partem ope
dictorum ſacerdotum devolvi deberet: Verùm contigit aliquando, ut
hi de nocte altùm indormiſcerent, & ad aliquot horas ſomnum pro-
traherent, ægrô interim tanquam in ardentibus prunis decumbente.
Poſtliminiò evigilantes ſibi ipſis indignabantur, quòd partibus ſuis de-
fuiſſent, veniam etiam precari, & quærere ægrum cœperunt, cur nullo
edito ſonitu, aut clamore laſſos excitaſſet? Nolui, ajebat, vos ſomni be-
neficiò privare. En! amice Lector, & admirare magnam planè patien-
tiam, & majorem charitatem, quæ alienam commoditatem pluris »
quàm ſuos dolores & miſeriam ponderabat.
Tandem illuxit illa dies, qua, prout per omnem vitæ decurſum in

E

7

Ehrimdh
orkuus hne
r:inhn
lignitet uüc
1 evnren
per Imi
n eeimi
imsgohilan
Müimam Deon
inbadpiſin
ld unbrv
Nerdein
it.
Vertcon
rout nninen
ſiblinmne
doginentzuil
Uius oN (i
Nlummnini i
unermomund
Drumilddizil
crecinlecidu
Aelegtiis on
Nlakaincin
Kllatametim
velipllyite
Diberbavenlin
Tfuncdetorentn
Alerſclet
memorabkuen
mnit ilehfn
rbitzlemertn
AlKutumhi
i: hoe lalztt
emmn, llxi
Enemnffin
1. Mnarſun l

inethnin
tu gliin Den
ori? Aſerei
It 3 Ohnigiie
tululoſaft u,
al, gui
ve in aud ſthnt
Nnlo el

toninum iiteree
anino ſeſchnitl
ſoli, n
Ainng, go ten
Nptus, aende
Cullam corneis
ttamendealisſtid
Wichecguuninin
niſtunr puine
lprochner,
elextspetonut⸗
n iofrmitne ſti
ödmorbicinm
OVinam uegnetn
Yore auadun
din dliampntn
Ontigit cnn
t horas omm
runis Cecunt⸗
nopenbuti
Cceperunhen
zehah ol
agumplnſe
mmodinenſe

mvIr Cecui
lin .

Venerabilis Domini Authorit. 639
De Patriarcha Jacobo memoratur, quògd decuſſatis manibus acpedibus
mortuus ſit, nempe, ait Dionyſius Carthuſianus ex habitu vitæ ante-
actæ: ita plané beata mors venerabilis Antonii, ſicut tota illius vita,
inſigniter ad erucem collimabat.
In extremis doloribus ſacroſanctam Crucis effigiem ſemper oculis,
ſemper manibus, ore & corde habebat: ultimam luctam inchoavit ho-
ra decima, illa videlicet hora, quæ teſte ſancto Eucherio ſignum eſt, &
figura crucis, cùm numerus denarius in formam crucis (X.) ſeribatur. 8. Euchicr. in
Illtima agonizantis verba erant invocatio Crucifixi: O Jla adiupa me! Gcn, 13.
Animam Deo reddidit feria quinta ea nimirum die, qua Chriſtus Do-
minus ad paſſionem crucis iter aggreſſus eſt. Sepulturam elegit directè
ſub umbra, & facie ſuæ SS. Crucis, quin imèò non ille ſed Crucifixus ele-
giſſe videtur, juxta promiſſum divinum: Ułi ego ſum, ibi & miniſter meus
erin. L
Verè coronatus Pſaltes enuntiat: In memoria aterna erit juſtut, id eſt, Pſal. 1II.
prout Eminentiſſimus Bellarminus deelarat: Etiamſi homo juſtus ine- Bellarm. in
vitabili mortis decreto orbi eripiatur, nihilominùs in hominum cordi- hunc Pialm.
bus inextinguibili caractere ſoriptus vivat per memoriam glorioſam: Fama
illius non unà emoritur cum corpore; tunc enim velmaximeè in homi-
num animis vivit, cùm videre deſiit: Tunc omnium ora diſerta ſunt,
tunc nemo non dilaudat defuncti inſignia facta, & omnes ſibi dictum
putant illud divi Maximi: Lauda poſt riram, magnifica poſt conſummationem. 5 Max. Epiſ.
Incredibile dictu eſt, quantus fuerit confluxus populi ex omni regione hom. 5. des.
ad exequias concurrentis: Milleni fuerunt oculi, qui expoſitum pu- Euſcb. Verc.
blicè cadaver intuebantur, ſed pauci absque lacrymis. Certè ad has
lacrymas dicere fas erat, quod olim à Judæis de Chriſto., Lazarum re-
ſuſcitante dictum eſt: Ecce quomodo amabat eum! Et ſi homines taceant, Joan. 11. 36.
vel ipſi lapides clamabunt, videlicet inſignis Eccleſia, & peregrinatio
Biberbacenſis, quæ, quoad ſtabit, venerabilem Antonium Auctorem,
ac fundatorem ſuum immortali præconio celebrabit. 4
Altera felicitas, quam ſacer Pſalmographus de homine juſto com-
memorat, hac quaſi infinitis paraſangis major eſt: Ab auditione mala non Bellarm. ubi
timebit, id eſt, prout iterum purpuratus Bellarminus explicat: Non ti- fuprà.
mebit à ſententia formidoloſa Judicis æterni. O beatus planè homo,
qui ſcutum habet ſecurum contra tremendum hoc fulmen divini Judi-
cis: hoc ſcutò fretus venerabilis noſter Antonius mortem non unà
tantùm, ſed repetitis vicibus generose provocabat: ſolabatur illum
ſententia divi Jacobi? Qui converti fecerit peccatorem ab errore viæ ſuæ, ſalya- Jac. . 10,
bit animam ſuam. Ubi addit venerabilis Beda, talis peccata ſua ab aſpectu
Judicis per animam ſalvatam contegit. Etenim peccata ſua contegere
pote-

Ep. ad Tit. I. git his verbis: Oporte

3, Petr. g⸗

640 Epitome Vitæ venerabilis Domini Authoris.

poterat non per unam tantùm, fed plures ſalvatas animas, quas zeloſa
Verbi divini prædicatione, exhortationibus in ſacro tribunali, exem-
plo virtutum, amore, & timore à via perditionis ad ſemitam mandato-
rum Dei reduxit, ut credere nobis pronum ſit, venerabilem noſtrum
Antonium integrum animarum exercitum ſecum triumphòô duxiſſe, &

nunc cum illis tanquam totidem zeli ſui teſtimoniis in cœleſti patria

gloriosè lætari.

Tu verò amice Lector, dum has paginas avido, & admirabundo
oculo pereurris, certum tene, ea omnia, quæ de venerabili Antonio hic
enarrata ſunt, non exaggerationis, aut aſſentationis ſtudio ſcripta, quin
potiùs plura, quæ ad ſingularem defuncti commendationem, legen-
tiumque admirationem facere poterant, brevitatis ſtudiò fuiſſe omiſſa.
Si eorum omnium compendioſam notitiam deſideras, pluribus opus
non eſt, quàm ut Apoſtolum Paulum inſpicias, ubi Epiſcopi, aut Sacer-

dotis dotes deſcribens breviter, & graphicè hunc Dei Famulum depin-
t igitur Epiſcopum (Sacerdotem) ſine crimine eſſe ſicut

Dei diſpenſatorem: non ſuperbum, non iracundum, non vinolentum, non percuſſo-
rem, non turpis lucri cupidum: Sed hoſpitalem, benignum, ſobrium, juſtum, ſanit um,
continentem: Amplectentem eum, qui ſecundum doctrinam eſt, fidelem ſermonem,
nt potens ſit exhortari in doctrina ſana, & eos, qui contradicunt, arguere.
Denique fupremum illum, ac providiſſimum Patremfamilias im-

penſis laudibus mecum celebra, qui nullo non ſæculo

in vineam ſuam operarios conducit, excitaâtque inſign

mota operi manu evellere Zizania, eliminare ſcelera,

„mulla non ætate
es aliquos, qui ad-
plantare virtutes,

totis viribus, & indefeſſa induſtriâ allaborant: Sunt lupi rapaces, qui inſi-
diantur gregi, eſt ſtygius veterator, qui tanquã leo rugiens circuit quæ-
rens quem devoret: Laudetur igitur providiſſima Dei bonitas, quæ &
contrario nunquam non excitat, adjuvâtque ſuos cooperatores, & ad-
miniſtros; qui inſatiabili animarum zelo, exquiſita vitæ probitate, ver-
bo, & exemplo, diunoctuque deſudant, ut animæ pretioſo Dei ſanguine
redemptæ ſcelerum veterno erutæ in viam ſalutis reducantur „ &

In omnibus glorificetur DEus,

INDEX

nqo

Aron
Nente
Mnen
Mien.
bapnn Ne
Pneidokut
NANunb
KGN
Abeliſtaneo
eif⸗
Abrahun flon
Patrs Chrt
tis
Abralum D
tid, cur ſübr

Aetum dſ

flerit ntenn
Mam perper
Onriktumr
in gurki
leeigtn

bis lar

Dmnii,
ſatasaing
inſino i
Dnisa ſin
ſt Venenhie
um niump
inonizin

8aic, Aihi
de venerehl
tionitciolt.
mnmnencatonen,
ſitats kucihfuie
Ceſſkens, Ninn
G ibnictpie
une Deifamuun

oten) /egenf

orivoleitin, M
mnan ilnſen
idiuur Aen

um Dawemhma

EZCul, nulun
inlnestlinpe
nluni
n. ypirgprihlt
ngienann
1nDeibonityyn
CNcperncl
aritehrchin
oretiooeiif
erecommm

us,

W◻(0) £2

„

=

7

2

3.

=
£

2.
2

.

ððl
* EH

INDEX

Rerum & Verborum,

In quo primus numerus conſiderationem, alter numerum conſi
derationis ſi ignificat.

A.

Aron ſtans inter mortuos, & vi-
ventes typus Chriſti crucifixi
Mediatoris inter Deum & ho-
minem. Conſid. 926. num. 3
Abagarus Rex Chriſtum Dominum de-
pingi poſtulat. 49. 6
Abel gratum Deo holocauſtum oiuſir,
& cur? 1
Abel à fratre occiſus typus Chriſti cru-
cifixi. 4. 4
Abraham filium imolans figura æterni
Patris Chriſtum in mortem zdher⸗
tis. 2

Abraham excipiens tres Angelos Boci

tiò, cur ſub arbore ſteterit? 156. 5

Acetum & fel cur Chriſto propinatum

fuerit ante mortem. 4 7, F
Adam per peccatum deſtruit orbem,
Chriſtus reparat. 3. 2
Adam quare ſe in medio ligni paradiſi
à facie Dei abſconderit? 162. F
Adami nomen demonſtrat quatuor oer-
bis plagas. 3. I

Ginther Unus pro omnibnse,

Adami caput in monte Calvarĩæ fuit ſe-
pultum. 3. 3 & 59. 4

Acus, per cujus foramen divites intrare

poſſunt in cœlum, eſt Chriſtus Cru-
cifixus. 162. 3
Adimplere ea, quæ deſunt paſſionibus
Chriſti, quid ſi ignificet? 92 5⁵. 4
Admirationem quantam in nobis exci-
tare debeat opus redemptionis.

12 5. 1
Adonis filius Cynaræ à mulieribus de-
ploratus. 106. 32

Adoranda eſt SS. Crux cultu adoratio-
nis reſpectivo. 161. 2
Adverſitates ſunt ſignum diſtinctivum
hominis Chriſtiani. 32-· 7
Adverſitates æquo animo tolerari de-
bent intuitu Chriſti crucifixi. 95, 1
Adverſitatum ſolamen maximum eſt
Chriſtus crucifixus. 96. I
Adverſitates ſunt pignus cœleſtium
gratiarum- 96. F
Adverſitates ducunt ad cœlum. 96. 6⁶
Adverſitates dulcefcunt intuitu eœle-
ſtis retributionis. 97- F

IND

Adverſitates leniuntur per Chriſtum
crucifixum. Conſid. 118. n. 2
in Adverſis non minùs, quàm proſperis
laudandus Deus. 139.
Adverſitates ſunt via recta in cœlum.
——= 144. 7
Adulterium quare ſolùm in adultera fœ-
mina punitum à Judæis, non etiam
in viro? 62. 4
.gros quare Chriſtus plerumque poſt
ſolis occaſum curare ſit ſolitus? 144. 4
Ethiopiſſam cur Moyſes duxerit?
I9. 2
Affectus præcipuarum Virtutum erga
Chriſtum crucifigum. 38. g.
Agar ſub arbore quieſcens docet nos
confugere ad SS. crucem. 8. 1
Agnus Apocalypticus, cur à S. Joanne
ſimul occiſus, & ſimul ſtans dicatur.
I5F. 6
Agnus Paſchalis præfigurat Chriſtum
crucifixum. . 15. 1
Agnus Paſchalis typus 88. Euchariſtiæ.
. 41. 1
Agnum Paſchalem cur Judæi debebant
manducare cum lactucis agreſtibus?
. 1576. 6
Agnus ab Iſaia viſus miſericordiam ſi-
mul & juſtitiam deſignat. 70. 2
Alapa Chriſto Domino impacta Ange-
los cohorreſcere fecit. 49. I
Alauda cantat articulate hæc verba:
7Eſus Ohriſtus Crucifixus. 36. 4
S. Albertus ex Ord. Carmelitarum in-
ter horas Canonicas elevatur in aera.
113. 7
Amaritudines hujus mundi dulcorantur
per Chriſtum crucifizvum. 140. 8
Amictus ſacerdotalis ſub ſacrificio quid
ſignificet?

112. 2

EX
Amicus fidelis in adverſitate probatur.
Amicus fidelis, qui noſtris ſuccurrit nd.
ceſſitatibus, eſt Chriſtus crucifixus.
Amor æterni Patris erga genus huma-
num patet ex morte Filii. 43. 3
Amor ingens Moyſis erga populum.
122. I
Amor Chriſti explicatur per parabolam
Regis filium unigenitum occidentis.
122. 4
Amor Chriſti erga animam hominis.
131:
Amor filium Dei in cruce peremit. 25.
2. & 29. 1
Amor erga Crucifixum eſt ſignum præ-
deſtinationis. 123. 3
S., Andreas Apoſtolus glorioſus Martyr
CGrucis. 144. 7
B. Angela in tentationibus recurrit ad
Chriſtum crucifixum. 24. F
B. Angelæ Chriſtus ſuadet cultum 88.
Vulnerum. 16. 4
Angeli ſepeliunt Martyrum corpora.
143. 8
Angelus apud ſepulchrum Chrifti, qua-
re de Crucifixo mentionem fecerit?
146. 2
Anima noſtra quantum à Chriſto cruci-
fixo ametur. 6 5. 2
Anima humana quàâm pretioſa. 92. 2
Animæ pretium colligitur ex paſſione
Chriſti Domini. 131. I.
Anima unica pretioſior eſt mundo uni-
verſo. 131. 5F
Anima eſt pretioſa margarita à cœleſti
Mercatore carò empta. 13 5. 3
Animæ purgantes juvantur per ſangui-
nem Chriſti. 160.
Anti-

ſtpretße
culnole
6. Aoroninn
gens Cule
umni n
1 Hail
tun
4 ſen
bas apr

Acola pron
loosdp
Avil le
Aquihxihin
Aquilr ad
fuann.
Mbor n
l tonn.

Arbur l ui

5Cs.
rbors Neti
rer Meni
e.

Hrea prodhe

Aries interß

Abrahr (1
reprklentn
Anns Nee
mit conn
Ahecns Cnn
ſtatibuslin
Mechus Cne
Poritennin

4 echbt

Atheneltee
Tetint /

Alnelſttn

inoltslen
elt Chuitce
tris Elggent
wortekil.

Plianrent

lnigenitumag

ergn eniremn
elinenneſett
1
eifhumetiene
1
ſtolusgloronbl

4
.

ntatonibus tenn
Tun. 4
lus utetolun
1
Margrun en
1i
Uchrumcid
mentionenke
1
NrumiCrh
6

umpreilh

Rerum & Verborum.

Antipater perduellionis accuſatus ſe ex-
cuſat oſtenſione vulnerum. 142. 4
S. Antoninus Archiep. Florentinus in-
gens cultor SS. Vulnerum. 136. 7
Apamæa civitas per SS. Crucis particu-
lam ab obſidione mirabiliter libera-
tur. 147. 4
Apis, ne ventòô abripiatur, lapillum pe-
dibus apprehendit. 120. 7
Aqua è latere Chriſti quare fluxerit?

Aquila provocans ad volandum pullos

ſuos typus Chriſti crucifixi. 572. 1
Aquila ſolicitè nutrit pullos. 72. 2
Aquila inimica eſt ſerpentum. 572. 32

Aquila ad ſolis radios probat ſobolem
ſuam.
Arbor Nabuchodonoſoris in ſomno viſa

eſt figura SS. Crucis. 2. 2.
Arbor ſub qua Agar requievit, figura
8S. Crucis. 2. 4
Arbores pretioſæ variæ. 2 3

Arca Noëmi ſalvans ex diluvio virtu-
tem SS. Crucis deſignat. 5. 2
& 74. I
Arca prodigioſa figura SS. Crucis. 147.
8. & 161. 1
Aries inter ſpinas hærens in ſacrificio
Abrahæ Chriſtum ſpinis coronatum
repræſentat. 44. 2
Aſinus S. Reguli Ep. erucem pede for-
mat contra de'monem. 124. 9
Aſpectus Crucifixi maximum in adver-
ſitatibus ſolatium. 30. F
Aſpectus Crucifixi movet animum ad

Ppœnitentiam. 37. 5F
Aſpectus Crucifixi dedocet ſuperbiam.
75. I1

Athenienſes quando, & cur altare ſtru-
xerint Ignoto Deo. 76.

66. †

Avaritia Chriſtum in crucem egit.
. . 62. I
Avarus comparatur porco. 62. 2
Avari ſunt prædatores, qui exſpoliant
pauperes. 67. 4
S. Aventinus Ep. dæmonem ſub ſpecie
fœminæ plorantem ſignòô crucis abi-

git. 32. 5

B.
Baculus Jacobi typus SS. Crucis. 12. 1
Baculus Davidis ad victoriam contra
Goliath condueit. 12. 2
Baculus Eliſæi ſe ſolo non ſufficit ad re-
ſuſcitandum puerum. Cur? 12. 4
Baculus S. Petri reſuſcitat à mortuis
Maternum. 12. 6
Baculus S. Martialis contra incendium
valet. 12. 7
Baculus S. Magni Abbatis efficax con-
tra ſerpentes, mures, & glires. 12. 7
Barlaam manum potius inter prunas
comburit, quàm idolis thus offerat.
17. 5. & 139. 10
Barliarius Nigromanta coram Crucifixi
imagine veniam impetrat. II. 5F
Beatitudo cæleſtis venalis eſt pro cru-
cibus & adverſitatibus. 97. I
Benedictiones omnes Eccleſiæ fiunt per
crucem. 74. 5
Benedictiones omnes, & gratiæ à cruce
proveniunt. I150. I.
S. Benedictus ſuum ſpiritum haurit ex
vulnere Chriſti crucifixi. 150. 6
S. Bernardinus Senenſis à Chriſto eru-
cifixo vocatur in Ordinem Seraphi-
cum. y. Yy
S. Bernardus à Chriſto crucifiæxo am-
plexu ſtringitur. 1 0. 7

Mmmmz Biblio.⸗

158. 2

Bibliothecæ celebres.
S. Birgitta videt Eſum recenti ſangui-
ne perfuſum, & multa de ſua paſſione

revelantem. 114. 7
S. Birgittæ Chriſtus explicat ſuum amo-
rem erga genus humanumm. 122. 2
Blasphemia maximè inter ludos fre-
quentari ſolet. 68.
pro Blasphemis Chriſtus non oravit in
cruce, & cur? 8 5. 2
Blasphemia quantum ſit malum. 85. 3
Blasphemi variis poenis puniti. 85˙. 6
S. Bonaventuræ pectus mirabiliter ape-
ritur ad ſumendam S8. Euchariſtiam.
41. 8.
B. Bonifacius Martyr pro tormentis
gratias agit. , 17. 4
Bos aliquis & terra eruit Crucem à ſan-
Go Sigismundo erectam, & poſtea
collapſam. 127. 7
Botrus ex terra promiſſionis allatus fi-
gura SS. Crucis. 19. 1
Breviariumin honorem Chriſti patien-
tis inſtitutum. 110. 1
Breviarium, qua attentione recitandum
ſit? IIoO.
Breviarium recitat Chriſtus Dominus
cunm beata Catharina Senenſi. 110. 6
Bruta animantia honorant Chriſtum
crucifixum. 127. I
Bruta ſerviunt hominibus. 127. 7

C.

Caro cum concupiſcentiis ſuis frænatur
per confugium ad crucem Chriſti.

109. 1
Carnis tentationes ſuperantur intuitu
Chriſti patientis. 22. 4

Calicem paſſionis recuſat Chriſtus in

INDEX

monte oliveti propter præviſam mul-
torum ingratitudinem. 138. 2
Calumnia ab animo etiam generoſo dif-
ficulter ſuſtinetur. 63. 1
Canis olim Romæ ſingulis annis crucifi-
gi ſolitus. 128. 3
Canutus Angliæ Rex, qua ratione lau-
datorum adulationes eluſerit. 78 7
Carolus V. Imp. Crucifixum pro Ge-
neraliſſimo ſui exercits conſtituit.

23. 6
Carolus V. Duce Crucifixo multas ob-
tinet vi corias. 23. 6. & 356. 6

S. Carolus Borromæus pro populo ſuo
ſe victimam offert. 27. 6
Caſula ſacerdotalis ſub ſacrificio quid
ſignificet? II2. 2
S Catharina Senenſis deſperabundis la-
tronibus pœnitentiam à Chriſto cru-
cifixo exorat. 83.
S. Catharina Sen. ex fœtenti ulcere ſa-
niem exſugit. 92. 8
S. Catharina Sen. bibit ex Vulneribus
Chriſti crucifixi. 141.

7:
Centurio ex quo agnoverit Chriſtum

eſſe Filium Dei. 84. F
Centurio ille confitens Chriſtum Mar-
tyrii palmâ coronatur. 125. F
Cerva Pollingana crucem Thaumatur-
gam terra eruit. 127. F
Cervus ſaucius ad fontes aquarum pro-
perans docet nos in tribulationibus
confugere ad Chriſtum crucifixum.

121. I
Cervus non læditur veneno ſerpentis.
121. 3
Cervus delectatur muſicã. 1I21. 4
Cervus fugâ magis, quàm pugnaà valet.
121. 4
Cervus febribus medetur. 121. 5

Cer-

Craciälun
Chunius n
ſt adnne

Cniulii
n ligs⸗
NeNtö.
ChrtosChi
Nata anlcha
(horer deie

0.
Chriſtouni
ammuriim

Chriſtimie
Pateent .
Chrikimidn
ſeer inp⸗
Chriusrepa
in wbore de

Chritas non

Chiidi en
Probrztion

Chriſtusend
Alohond,
mat,
Chriſtus ina
wendtun fe
Chriſti eneif
Imumadper
=
Nnoltnnn
Ueizim
Chrikuer
lelochen

tibrchenn
itim
mnmdetimge
netur.

ne ſngulsn

eher, unt
ationezelert
p. Cmeffnm
i exereitbean

ce Cnucifnont
3. 2. 6l,
monens oſg
lett.
tals lab ſonſ

Nenſotehhettr
itentum Cnk

n erkektenti n

9
n bibit er VI
. 14
o agnorert C
. 4
ſtens Chiun
Onatur. 11.
crucem Thm
t. 3
ſomezgunn
0s in ihln
Aiſtum en

1

Rerum 65

Cervus S. Huberto in venatione appa-
ret inter cornua habens Chriſtum
crucifixum. 121. 7
Charitas Chriſti tanta eſt, ut paratus
ſit adhuc ſemel mori pro homine.
122. 2
Charitas Chriſti explicatur per parabo-
lam Regis, filium unigenitum occi-
dentis. 122. 4
Charitas Chriſti quanta ſit erga huma-
nam animam. 1579. 4
Choreæ dedocentur à Chriſto crucifi-
XO. 142. 8.
Chriſtiani omnes deplorare debent
amariſſimam paſſionem Chriſti.
4 106. 2.
Chriſtiani peccatores renovant Chriſto
patienti ſua vulnera. 141. 3
Chriſtianiſinus quare tantoperè tepe-
ſcere incipiat? 99. 4
Chriſtus reparat in cruce, quod Adam
in arbore deſtruxit. 3. 2
Chriſtus non invenitur, niſi in cruce.
Chriſtus cur à cruce deſcendere ad ex-
probrationem Judæorum noluerit.
10. 4
Chriſtus crucifixus in aere apparet Regi
Alphonſo, eumque ad pugnam ani-
mat. 16. 3
Chriſtus in cruce moriens quale teſta-
mentum fecerit. 29. 2
Chriſti crucifixi aſpectus movet ani-
mum ad pœnitentiam. 34. 4 & 36. 5

Ohriſtus crucifixus ardentiſſimè deſide-

rat noſtram redemptionem. 39. 1I
Chriſtus Dominus cur noluerit ab He-
rode in infantia occidi: 40. 4
Chriſtus cur fabrum lignarium pro pa-
te ſuo elegerit? 40. 6⁶

Verborum.

Chriſtus crucem ferens ad ſui ſequelam
nos animat. . 47. I
Chriſtus crucem ferens figuratus per

Gedeonem. 47. 4
Chriſtus ſub ponderoſa cruce corruit.
50. 1

Chriſti crucem bajulantis exemplò, &
nos debemus crucem noſtram alacri-
ter ferre. 51. 1I
Chriſtus obſtinato peceatori ſanguinem
ſuum in faciem projicit. 50. 6
Chriſtus ſimul miſericors & juſtus figu-
ratur per aquilam bicipitem palmam,
& fulmen ferentem. 52. 6
Chriſtus cur mortem crucis eligerit.
54. 1
Chriſto crucifigendo cur facies atro ve-
lo fuerit contecta? 56. I
Chriſtus crucifixus eſt mediator inter
Deum & hominem. 57. 2
Chriſtus crucifixus cur in aëre mori
voluerit? 57. 3. & 7
Chriſtus crucifixus faciem in cruce ver-
sus occidentem obvertit. Et cur ?²

77.
Chriſtus crucifixus probabiliter cct
verenda linteoléô contectus fuit/58. 3
Chriſtus crucifixus cur in medio terræ
noſtram ſalutem operari voluerit ?

9 I1
Chriſtus per omnem vitam fuit pauper-
rimus. 60. 1

Chriſtus crucifixus in ſua morte con-
ſolationem capit à peccatoribus con-
verſis. 6 5. 6.
Chriſtus in cruce miſericordiam ſimul,
& juſtitiam ſuam demonſtrat. 66. 1I
Chriſtus crucifixus docet nos liberali-
tatem in pauperes. 67. 1
MmmMm 3

Chri-

Chriſtus in cruce exaltatus omnia trahit
ad ſe. Quomodoô? 69. 4
Chriſtus in cruce verè vir dolorum.

Chriſtus moriens quare fleverit? 76. I1.

Chriſtus moriens quare caput inclinâ-
rit? 80. 3. & 83. 6
Chriſtus in cruce quare magna voce
clamans exſpiraverit? 100. 4
Chriſtus in cruce quare inclinato capite
mortuus ſit? 100. F
Chriſtus crucifixus eſt liber, in quo om-
nes legere poſſumus. 142. F
Chriſtus crucifixus eſt caput Martyrum.
143· 3
Chriſtus in cruce exaltatus qua ratione
omnia ad ſe traxerit! 107. 3
Chriſtus crucifixus eſt lapis angularis
Eccleſiæ. 120. 1I
Chriſtus cur in monte Thabor tantùm
Soram tribus diſeipulis clarificatus,
in monte Calvariæ autem coram to-
to mundo paſſus ſit? 129. 1
Chriſtus cructifixus eſt liber, in quo om-
nes legere poſſumus. 178. 4
Chriſtus Dominus quid, & quanta fe-
cerit pro aaima humana? 159. 4
Cithara Davidis eſt figura crucis.
. 35. 1
Cives Jabes Galaad laudantur à Davide,
quèd ſepelierint Saulem. 108. 4
Civitates refugi ſunt 8S. Vulnera.
14 5⁵. 2
Clavi quatuor fuerunt, quibus Chriſtus
affxus eſt cruci. 104. I
Clavi iſti quorſum devenerint? 104. 4
Clavis ad aperiendum cœlum eſt ſancta
crux. 105. 2

S. Clemens ſitientibus Ohriſtianis & pe-
tra aquam elicit.

20. 3

TNDEX

Clypeus Joſue typus SS. crucis. 23. 1
Cœleſtis gloria non obtinetur ſine la-
bore.
Codrus Rex ſuo ſanguine, acmorte pa-
triam ab interitu conſervat. 29. 4
S. Coleta Religioſiſſima cultrix Paſſio-
nis Chriſti ſemper flet ſub elevatione
88. Hoſtiæ. 106. F
Columba ex ore S. Aventini Epiſcopi
morientis evolare viſa. 32. 6
Columba rediens ad arcam ſymbolum
eſt gratitudinis. 137. 6
Columba habitans in foraminibus pe-
træ eſt pia anima habitans in vulne-
ribus Chriſti. 120. 6
Columbæ proprietates moraliter expo-
nuntur. 15 5. 4
Columna nubis & ignis ducens Iſraeli-
tas præfigurat crucem Chriſti. 16. 1
& 123. 1
Communicantium optima præparatio;
eſt meditatio crucis. 41. f
Conſalvus Sylveira S.]. glorioſus pro
Chriſto Martyr. 125. 6
Conſolatio noſtra omnis à Chriſto cru-
cifixo provenit. 92. 1
Conſtantino Magno crux in aêre appa-
rens victoriæ fiduciam facit. 1. 3
& 18. 4
Coronam ſpineam cur Chriſtus usque
ad mortem ferre voluerit. 44. 1
Coronam ſpineam B. V. à capite Chri-
ſti mortui revellit. 44. 4
Coronatio Chriſti, quâàm fuerit cru-
delis. 44. 6
Crucifixio Chriſti à eœlo, & terra pro-
movetur. e. A46. 2
Crueifixio cur non accuratè à ſaeris
Evangeliſtis fuerit deſeripta? yy. 1

Cruci-

97. 4

Nchri

Crn i
N olxr n

60, 0I n
leaelit
Cur unte

Zruonas bu

(uI AWaritu

NNNt.
G Carawie
lunpſeri.
ugCNho
ſto fuerite
Crux curin
contegürl
Crus Cni

CrurCrii
Crur Ms

Cnuuncti

Treteſünnd

ren

Cnn igoon

Dommop
Crucis inp

Cru Chrink
ritura
Crur Chili

Crur nonni
Ci Veters
(nA Donmine
enta,

Denm e
Ckiüühei

pusden
rnon obin

ſngtin,
thuconlere
jolllumalten
nper ferlibe

e §. Arentni
olare ii.
arem
is, 3
tans in framitde
hima habitum nn
. 1
tietatesmoraltat
Cigni menk
tcrucem Chii
E
moptima yn⸗
CruCIS. 4
1n 5 , gorois
.
onnss Cnin
. 1
o cn inatr,
luciamkfict
E
nr Chxiun
e volueri 4
,V. Zopirl
D 4

n Ken
guin ſn

S

unti/
tltin/

Rerum & Verborum.

Crucifixio qua ratione fuerit peracta ?
38. Crux juxta aliquorum opinionem
ex Oliva fuit fabricata. 6. 2
88. Crux in multas particulas ſciſſa non
a decreſcit. 6. 4
Grux dux noſter eſt inter pericula, &

4 4 4)

ærumnas hujus mundi. 16. 2
Crux amaritudines mundi dulceſcere
facit. I. 2

Crux Caravacæ qua ratione originem
ſumpſerit.
Crux cur pro inſtrumento mortis à Chri-
ſto fuerit electa? 54. I
Grux cur in Dominica Paſſionis velo
contegatur? 756. I
Crux Chriſti tribunal fuit judicantis.
. 66. 1
Crux Chriſti clavis eſt cœli. 105. 1
Crux afflictis rebus unicum ſolamen.
118. I.
Crux Sanctis & electis Dei in teſſeram
prædeſtinationis data. 123. 4. & 5
Crux potens contra demonem. 124. I
Grux ignominioſa ſummam Chriſto
Domino peperit gloriam. 146 1
Crucis imagines è cœlo allatæ. 147.
6. 7.
Crux Chriſti cur in judicio ſit compa-
ritura? 149. 1I
Crux Chriſti ex quercu tuit fabricata.

156.

Crux non minùs honoranda, quâàm ar-

ca veteris teſtamenti. 161. I
Crux Dominica ab Helena Imperatrice
inventa. 149. 4

. D.
Dæmon 8. Regnaldo apparet in ſpecie
Chriſti Domini. 24. 6.

22. 4

Dæmon fugatur ſignò crucis. 124. 1
Dæmon expellitur citharà Davidis.
Quare hoc? 124. 2
Dæmon fugam arripere debet viſo ſi-
no crucis. 124. 6. & 147. I
Dæmon ſuam vim maxime exerit in ar-
ticulo mortis. 148. F
David jam tum in ſuis neceſſitatibus
confugit ad crucem. 8. 2
David contra Goliathum pugnans ty.
pus Chriſti crucifixi. 27. I
David in lacum miſſus figura Chriſti
crucifixi. 32. 4
David in adverſitatibus invocat crucem
Chriſti. 3 5F. 2
Delitiæ Filii Dei quare eſſe cum filiis
hominum? 96.
Depoſitio corporis Chriſti de cruce
quomodo fuerit peracta? 1098. 3
Deſcendere de cruce Chriſtus noluit, ut
doceret patientiam. 129. 4
Derelictio filii Dei in cruce quid nos
edoceat? 72. 3
Deſperatio eſt peccatum injurioſiſſi-
mum Chriſto. II6. F
Deſperavit Jjudas, quia nomen JEſu
non invocavit. 135. I
Detractio Filium Dei in crucem egit.
82. 1
Detractio patienter ſuſtinenda. 92. F
DEus cur paradiſum obambulaverit
poſt lapſum Adami? 32. I
Deo ignoto , quando, & cur Athenien-
ſes altare ſtruxerint? 56. F.
Deus olim ſeverus per crucem factus
eſt manſuetus. 28. 4
Deus benedicendus tam in proſperis,
quàm adverſis. 139. 2
Deus ſemper ad benefaciendum pro-
nus. 154. 4
8. Di=

INDEX

S. Didacus in amplexu crucis moritur. 88. Euchariſtia eſt cibus confortans ani-

140. 9

mas noſtras. 1II2. 4

S. Dionyſius Martyr abſciſſum caput Europa eſt illa orbis pars, ad quam

ipſe ad ſepulturam defert. 132. 11
Divitiæ ſunt diaboli oompedes. 62. 2
S. Dominicus mertuum juvenem ſigno
crucis reſuſcitat. 140. 6

E.
Eccleſia ex latere Chriſti progenita.
. 163. F
Eccleſia cur campanarum pulſu abſti-
neat in die Paraſceves? 106. 3
Efhgies Crucifixi invenitur in corde
Martyris Anonymi. 106. 6
Elephas ſanguine uvæ animatur ad pu-
gnam. 19. 4
Elias confortatus à cibo cœleſti com-
municantes ſignificat. 112. 4
B. Eliſabetha W'anſia quocunque va-
dit, Chriſtum crucifixum præambu-
lJonem habet. 16. F
S. Eliſabetha intuitu Chriſti crucifixi
diſcit mundana omnia contemnere.
106. 6.
Eliſæus mortuus mortuum ad vitam ſu⸗
ſcitans typus Chriſti crucifixi. 140. 2
FElogia SS. crucis. 144. 3
S. Elzearius comes in iræ motibus ad
Chriſtum crucifixum confugit. 77. 3
S. Ephyfius Martyr inter flammas illæ-

fus virtute crucis. 33. 5F
SS. Euchariſtia optimé ſumitur cum
memoria crucis. 41. 3

SS. Euchariſtia animat ad perſecutiones
& martyria feredda. 4 1. 7
SS. Euchariſtiam fumentes ſe præparent
per meditationem paſſionis Chriſti.
1I2 4

Chriſtus in cruce faciem convertit.
154. 6
S. Euſebiæ funus crux lucidiſſima in
aëre comitatur. 16. 6
S. Euſtachius invictæ patientiæ exem-
plar. 129. 7

Eunuchus Reginæ Candacis converti-

tur per meditationem Chriſti patien-
tis. 178. 1
Exempla Sanctorum pro inimicis oran-
tium.
Exemplum Chriſti patientis nos animat
ad ſequelam. 112. 2

—

F.

Fel, & acetum cur Chriſto propinatum

fuerit ante mortem? 4 5. f
S. Felicitas unà cum ſociabus generoſo
Martyrio defungitur. 10. †

Ferrum natans Eliiæi figura peccatoris e
profundo per crucem extracti. 51. 4
Fiducia in DEum concipienda ex con-
templatione Chriſti crucifixi. 116. I.
Fiduciam quantam collocare pofſit
quilibet peccator in Chriſto cruci-
fixo. . 159. 3
Finalis gratia ſperanda, & exoranda eſt
per crucem Chriſti. 163. 1
Flagellatio Chriſti fuit crudeliſſima.
43‧ 1
Fontes ſaluberrimi ad reſtinguendam
animæ ſitim funt SS. Vulnera. 136. 2
S. Forannanus Epiſcopus mare trans-
navigat cruce. 97. 6
S8. Franciſcus de Paula in amplexu 8S.
erucis emoritur. 107 F
S. Fran-

84. 4

Prancſan
Iat oblri

Pnicoll/
crucifuin
uniubdo
u/.

ANina ſoli
CpriciDo

Cedeon an

Pgara 0
Gedeoning

Gllimerab
tümpet
Cloramm
us crn

DðJ Oeru

nbilela.
Colathgro
enſi
Dord d
GColuhgnn
Vickipe
Cratitudine
ſtocruci

GCratitacoit
Cratiafull
pererwce
9Cregonin
cum uni
dCregoni
tnbut
Crenik
urenture

Aurime
Orlr

bi Nn 14
ce hakenin

ann huit
de Pietie

1
Cancasen
tnencrii⸗
7
umpro innnun
1
ihatentsot

1

1.
Chritopegi
ten?
n ſocitblegen
itr. 1
Bianent
emenmd
oneigenkre
ticructfti
1 Colene!
A, eunmn
ſäit ant⸗
4
Fuhen,
opns um

Rerum éz Verborum.

S. Franciſcus Seraphicus amare deplo-

rat oblivionem Paſſionis Dominicæ.

106. 4
Funiculi Adam ſunt beneficia Chriſti
crucifixi nobis collata. 22. 3
Funiculus coccineus Rahab typus cru-
cifixi Eſu. . 22. 1
Gallina ſolicita pro pullis ſymbolum
Chriſti Domini. 70. 5

Gedeon animans milites ad ſequelam
figura Chriſti crucem bajulantis.

47. 4
Gedeon in pluribus figuravit Chriſtum.

I.
Gilimer ab hoſtibus obſeſſus qinale el
tium petierit? 3 5. F.
Gloriam maximam conſecutus eſt Chri-
ſtus ex cruce. 146. 1
S. Glyceria Martyr inter Saxa, & flam-
mas illæſa. 33. 6
Goliath provocans ad ſingulare certa-
men ſignificat de'monem in articulo
mortis tentantem. 163. 2
Goliath gladiò occiſus figura dæmonis
victi per crucem. 147. 2
Gratitudinem quantam debeamus Chri-
ſto crucifixo pro redemptione noſtra.

137. 1

Gratitudo in quo conſiſtat? 137. 4

Gratia finalis ſperanda, & exoranda eſt

peêer crucem. 163. 1I

S.Gregorius Thaumaturgus baculò Ly-

cum fluvium coërcet. 12. 7
S. Gregorius Turonenſis incendium ex-
tinguit particulâ crucis. 14.

2
Gregorius Pontifex VII. fabri filius in

juventute per lignum pontificatũs
augurium capit. 40, 6

4 . Gimber Unus pro omnibus,

Gula qua ratione victa fuerit à S. Joco-
pono? 106. 8

Hæretici imprudenter averſantur effi-
giem crucis. 161. 8
S. Helena crucem Domini inventam in

multas partes dividit. 6. 4
S. Helena Imperatrix inventrix SS. cru-
Ccis. 140. 4
S. Henricus in tentationibus recurrit ad
SS. Chriſti Vulnera. 24. F
B. Henricusuſo quàâm patienter calum-
nias tolerrit. 63. 6

Holofernes à Juditha occiſus figura dæ-
monis per crucem victi. 147. 3
Homo creatus eſt ad formam crucis.

1. 3
Homo cur non ſit creatus ex auro, ſed
ex luto? 71. 3
S. Homobonus magnus cultor Chriſti
crucifixi. 29. F
Horæ Canonicæ in honorem Chriſti pa-
tientis inſtituta. 110. F

Horæ Canonicæ negligenter recitatæ
quam pœnam poſt ſe traxerint.
110. 6
Horæ Canonicæ qua attentione reci-
tandæ ſint. 110. F.
Horis ſingulis quid Chriſtus paſſus ſit.
126. 3
Horologium Achaz retrogradiens ad
decem lineas figura Chriſti crucifixi.
126. I
Horologia artificioſa. 126. F
Hoſtia in ſacrificio Miſſæ in tres partes
dividitur, quare? 160. 7
S. Hubertus in venatione cervum ob-
vium habet inter cornua Chriſtum
crucifixum ferentem. 121. 7

Nnnn Humi-

INDEX

Humilitas Chriſti vermiculo ſe compa- Imagine crucis extinguitur immanis

rantis. 128. 1 le0. 26. †
Humilitas virtutum omnium cuſtos. Imago Crucifixi à judæis vulnerata co-
128. 1I loſum emittit ſanguiner
Humilitas Chriſti ſummam illi peperit Rnogo Crucifixi Penpari paem farei
gloriam. 128, 6 kur. 5680. ſ
Humilitas virtus eſt Deo gratiſſima. Imago Crucifixi morientem amanter
12 8. 7 amplexatur. 6 5. 8
Imago Crucifixi ſacrum ſanguinem in
1. os peccatoris obſtinati projicit. 6. 9

§. Jacoponus amore Chriſti à mundo Imago Crucifixi aures obturat ad fulas

vult pro ſtul haberi. 106. 8 preces pro avaroò mortuo. 67. 7
Jephtias iĩ ens victima figura Chriſti Imago Crucifixi alapam infringit dor-
crucifixi. „f. 1 mienti inter orationem. 70. „
Jeremias figura Chriſti crucifixi. 31. 1 Imago Crucifixi invenitur in corde S.
ES U nomen devote adorandum. Julianæ poſt mortem. 71. 7
102. 1 Imago Crucifixi lacrymas fundit. 76.
IEſu nomen pronuntiari non debet ab ſ. & 6
immundo. 102. 4 Imago Crucifizi à Nicodemo elaborata
aſſervatur Lucæ. 108. 6

JEſu nomen efficaciſſimum contra ani-
mi puſillanimitatem, & deſperatio- Imago Crucifixi venenò infecta pedem
13 5. 1 rétrahit, dum Pius V. Pont. Max.

nem.
S. Ignatius fundator Societatis ESII Ecam vult oſculari 117. 7
Ohriſtum cruce oneratum apparen- Imago Crucifixi Religioſos admonet de
tem habet. 51. ruina templi. 118. 6

Ignis in fornace Babylonica non nocet Imago Crucifixi ab impio milite ſau-
ueris virtute crucis. 33. 2 ciata ſanguinem copioſum fundit.

Imago Crucifixi plumbeàâ glande traje- 138. 8
ta ſanguinem fundit. y. 5 Imago Crucifixi in templo ſpectante

Imago Crucifixi pauperi cuidam argen- omni populo manum de cruce ſol-
teum calceum donat. 7. 6 vit, & erigit minitantis in morem.

Imago Crucifixi in petris à natura ex- 149. 5F
preſſa. . 20. 4 Imago Crucifixi benedicit S. Hedwigi.

Imago Crucifixi cultrô ſauciata ſangui- 150. F
20. 5 Imago Crucifixi colloquiturS. Henrico.

Crucifixi B. Peregrinum pericu- 150. 8

dis ulcere ſanat. 21. 3 Imagines Chriſti & Sanctorum ad quid
In o ruacifixi teſtem agit numeratæ in Eccleſia adhibeantur. 161. F
Anie. S 21. Inclinatio capitis Chriſti in cruce quid
ſignificet? 100. F

ET⸗

heruud nl
bus adn
Plermwenn

0
lammsn
urm
Donince.
Pfmi

ll
ngrtitnd
tem, qu⸗
Egruitudd
Cxteris
lvimicitis
Deus an
lnimicss
Ctucifu
Wjurince⸗,
&
Iuriftacki
Pwinspeb
terlepror
trahat.
DNna
tN.
8, ſonnne;
ſonatan
omnnes li
Al morte
Luuhanun
8. ſommi
Chutin
t.
9uanii!
1o dr
uunnes (pi
Demntpn
Lobnlthn

lienti⸗

eis M

dii, llrizle
itſnginen
NI mofielm
4
i haemmn lni
bſtiutrefe
i auresobeurr:
Varmo. .
i Amilti
Orationen. 4
finrentur inon
morten, 1
laaryouskuct
1
Mogenodt
.
Fenenb inlelgt
n Pius V. M
Relgiolsatnn
l
4b inpi⸗ t
n coNiolinin
1
in tenple he⸗
munum cea
iitaots nnun
1
eneciets Ei
1
uiturd
log
rctnmn
e.
Net
ud

Rerum Eo Verborum.

Infernus non metuendus confugienti-
bus ad ſacra vulnera. 24. 7
Infernus ut evitetur confugiendum ad
Chriſtum crucifixum. 1IZ. 2
Infernus uret animas, quæ nunquam,
aut rarò fuerunt memores Paſſionis
Dominicæ. 149. 4
Infirmi à Chriſto magnõò numeròô ſana-
ti. 157. 4
Ingratitudo erga Chriſtum Redempto-
rem, quantum ſit ſcelus. 138. 1
Ingratitudo eſt Chriſto Domino præ
cæteris vitiis exoſa. 139. 4
Inimicitias cum proximo quantum
Deus averſetur. 81. 6
Inimicis ignoſcereé docemur à Chriſto
crucifixo. 83. 2
Injurias condonare inimicis res ſancta,

& prorsus divina. 84. F
Invidia eſt vitium diabolicum. 81. 1I
Invidus pejor diabolo. g1. 4
Intereſſe proprium quanta mala poſt ſe
trahat. 62. 3

B. Joanna à Maria Virgine docetur cul-
tum SS. Vulnerum. iI3. 6
S. Joannes Silentiarius ſtellam cruce
ſignatam pro viæ duce habet. 1. 4
Joannes Fiſcherus Epiſcopus Roſſenſis
ad mortem damnatus canit: Te Deum
Laudamus. 17. 6

S. Joanni Gualberto Chriſtus è cruce

caput inclinat, quia inimico peper-
cit. 83. 7
S. Joanni à Deo Chriſtus Dominus do-
no dat crucem. 113. 7
Joannes Capiſtranus ope crucis inſig-
nem reportat victoriam. 147. F
Job vulneribus plenus typus Chriſti pa-
tientis. . 30. 1

Job utut patientiſſimus tamen de ca-
lumniis conqueritur, quare? 63. 3
Job in pluribus fuit typus & ſymbolum

Chriſti crucifixi. 94.
Jonas Propheta typus Chriſti Domini.
34. 2

Jonas Propheta tempore mortis Chri-
ſti reſurrexit à mortuis. 34. 2
Jonathas ſicut Davidem, ita Chriſtus
animas amat. 28. I
S. Jordani cadaver rutilantibus cruci-
bus deſignatur. 123. 6
S. Joſeph faber ligarius cur fuerit à
Chriſto in patrem electus. 40. 6
Joſephus Arimathæus, & Nicodemus
quàm generoſum opus peregerint in
ſepeliendo Chriſto. 107. F
Joſephi Arimathæi vita, & mors. 108. 5
Joſephus Ægyptiacus in Proregem in-
auguratur per ſignum crucis. 118. 3
Joſias in curru regio occiſus præfigurat

Chriſtum crucifixum. 106. I
Iracundia ſedatur aſpectu Chriſti cru-
cifixi. 72. I
Iracundia quàm malos effectus poſt ſe
trahat. r. F
Iris typus Chriſti crucifixi. 7. 1

Iris ſignum eſt manſuetudinis divinæ.
90. 3
Irreverentia in templo quàm abomina-
bilis coram Deo. 896. 5
Irriſiones mirum in modum augent do,

lores afflicti hominis. 86.
Iſaac in monte immolandus figura Chri-
ſti erucifixi. 9. I

Iſaac eodem loco immolandus erat, ubi
Chriſtus crucifixus eſt. 154. I
Iſaiæ obedientia erga Deum typus eſt
obedientiæ Chriſti erga Patrem di-
vinum. 130. 3

Nnnnz Judæ

Judæ Iſcarioti Chriſtus pedes lavat, ut
animam ejus lucrifaceret. 131.
Judas deſperavit, quia nomen Eſu non
invocavit. 13 5⸗ I
Judæi Turcarum tyranno ſ0o. millio-
nes offerunt, ſi deſtruat ſepulchrum
Chriſti. 107. 4
Judæus aliquis contra diaboli inſidias
ſigno crucis ſe munit. 124. 7
Judex divinus in die judicii diverſiſſi-
mum habebit aſpectum à juſtis, & à

peccatoribus. 148. 1
Judicii die quare crux Chriſti ſit com-
paritura? 149. F

Julius Cæſar ab inimicis occiſus præci.
ue conqueritur contra Brutum fili-
Rum adoptivum. 141 4
Juniperus ſub qua Elias quievit, figura
88. Crucis. 144. 3
S. Juſtina impuras præſtigiatoris faces
crucis ſigno extinguit. 124. 7
Juſtitia Chriſti crucifixi non minus ti-
menda quâàm illius miſericordia
amanda. 66. 1
Juſtitia DEl olim placari non poterat
per ſacrificia veteris legis. I51. 2. & 3

L. .
Labores quantos Chriſtus Dominus ſu-
ſtinuerit pro anima. 80. I.

Labores immenſi Chriſti Domini pro
noſtra Redemptione exantlati. 91. 1
Lacrymæ fuſæ ſuper peccata commiſſa
quàm Chriſto grata. 48. 2
S. Lambertus Martyr abſciſſum ſuum
caput ad ſepulturam deportat. 137. 8
Lancea quare dira, & clavi dulces vo-
centur. 104. 2

Lancea, qua Longinus latus Chriſti ape-
ruit, quò devenerit.

104. 4

INDEX

Lapis confringens ſtatuam Nabucho-
donoſoris figura Chriſti crucifixi.

32. 2
Lapis angularis Eccleſiæ eſt Chriſtus
erucifixus. 120. 1I
Lapis, quo David Goliathum ſtravit
eſt Chriſtus crucifixus. 120. 1 4
Lapidari cur Chriſtus Dominus nolue-
rit à Judæis. 128.1 2
Latro dexter cur tam ſubitò in cruce
fuerit converſus? 8. 6
Latro ex quo agnoverit Chriſtum eſſe
Dei Filium? 64. 3
Latro in cruce converſus eſt propter
umbram Chriſti obumbrantem. 64. 3
Latro quàm inſignem actum fidei in
cruce exercuerit. 64. 6
Latro agnovit innocentiam Chriſti ex
judicio Pilati. 69. 8
Latrones duo quare cum Chriſto Do-
mino fuerint crucifixi? 109. 2
Latrones deſperabundi à Chriſto invi-

tantur ad pœnitentiam. 88. 7
Latro ſiniſter quare non fuerit conver-
ſus ad pœnitentiam? 69. 4.

S. Laurentius Juſtinianus deliberans à
Chriſto audit: Me ſequere. 29. 5
Lepuſculus à S. Anſelmo è canum ve.
naticorum faucibus liberatur. 148. 6
Leo Samſonis Dei miſericordiam ſimul
ac juſtitiam ſignificat. 0. 1
Leo Samſonis eſt ſymbolum Chriſti
Domini crucifixi. 88.
Leo per totam vitam famulatur S. Ge-
raſino Abbati.
Lepram peccati ab Adamo contractam
Chriſtus in ſe tranſtulit. 94. 1
Leproſorum ſpecie Chriſtus Dominus

xæepiùs apparet, 24. 4
Liber

ber

127

Chr
nne⸗
9 Itwinin
tnf
Lönind
Ilirfund!
lyum Cale
Gpus 88.0
Pgaur cur!
Chricofn
lignum dus
8,0
lignum ir
clucß⸗
Linenn ſo
irnic
Lorvioosa
lun o
Lucana ſhe
Chi
Luchnnns
Wenetn
§.odorie
holtsini
tit
Lumn renn
Crucen.
Lupus gid
Capitege
Dulis imm
le walut
Luibe
tunn.
Lufienn
Doni,9
lutnds
Aorenin

ſhnn

Neclelt 4

„”
vid Golrhin
uifns.

iſtus Domnu.

r tam ſin
1s
norerit Chrl-

Comterſs et
Kiobumbrunen
pnem achun ir
Iit, 4
nocentiam Chi
6

re cum Chk

Ucifi!
hundi àCihl
tentian. N
e non fuerton
lum? h
inianus celbe
leſeftene 1
Nelno anm
lbernmn
milericordim-
ct.
Fnbuinmd
nhmm
1
dumo n

Clt.
Gind
5

Rerum 6s Verborum.

Liber eſt Chriſtus crucifixus, in quo
omnes legere poſſumus. 158. 3
Liberalitas maxima nobis exhibita fuit

à Chriſto in cruce. 67. 1I

8 Lidwina ſanguineas lacrymas pœni-
tens fundit. 48. 7
S. Lidwina à Chriſto impreſſionem 88.
Vulnerum recipit. 98. 4
Lignum dulcorans aquas in ſolitudine

typus 88. Crucis. 17. I
Lignum cur pro inſtrumento mortis à
Chriſto fuerit electum. 54. I
Lignum quo Moyſes dulcoravit aquas
eſt SS. Crux. 143. 4
Lignum vitæ in paradiſo fuit figura 88.
crucis. 162. F

Lingua Jobi cur à diabolo intacta fue-
rit relicta? 153. I
Longinus per ſanguinem lateris Chriſti
viſum recipit. 28. F
Lucerna ſuper candelabrum poſita eſt
crux Chtiſti. 162. II
S. Lucianus Martyr abſciſſum caput
ipſemet ad ſepulturam defert. 29. 6
S. Ludovicus Bertrandus ſelopetum ſui
hoſtis in imaginem crucifixi conver-

cii. 77. 8
Luna repræſentat in medio ſui orbe
crucem. 1. 3
Lupus piſcis inſtrumenta Paſſionis in
capite gerit. 1. 6
Luſus immoderatus quanta mala poſt
ſe trahat. 68. 1
Luſus plerumque eſt cauſa blasphemia-
rum. 68. 5. & 6

Luſu fuerunt diviſa veſtimenta Chriſti
Domini, & cur? 68. 4
S. Lutgardis à Chriſto Domino ad ſuum
amorem invitatur. 117. 7

S. Lutgardis bibit ex vulneribus Chri-
uſti. 150. 8
Luxuriæ peecatum ſuperatur per con-
fugium ad Chriſtum crucifixum.

109. 3

M.
B. Magdalena Urſina Ord. S. Dominici
in ſuis afflictionibus conſolationem à
Chriſto accipit. 87. 6
Malus nautica crucem repræſentat. I. 6
Malum punicum figura Chriſti. 8. 5
Manibus expanſis orare Deo gratum.

61. 3
Manipulus Joſeph figurat Chriſtum cru-
cifixum. 13. I

Manus arida ſanatur à Chriſto, ut docea-
mur liberalitatem in pauperes. 67. 3
Manlius Romanus perduellionis accu-
ſatus ſe excuſat per oſtenſionem vul-
nerum. 114. 4
Manſuetudo Chriſti maxima. 20. 4
88. Marcus & Marcellianus inter tor-
menta exultant. 13. F
Margaritæ quanto labore in mari quæ-
rantur. 91. 4
S. Margaritha de Cordona coram cru-
cifixo pœnitens in filiam adoptatur.

. , 118.
Maria Virgo bonum latronem ſalvavit
ſua interceſſione. 63. 8

Maria V. ſub cruce quantos dolores in
diviſione veſtimentorum paſſa ſit.

68. 2
Maria V. ſtans ſub cruce acerbiſſimos
dolores ſuſtinuit. 71. 4

Maria V. docet beatam Joannam cul-
tum SS. Vulnerum. 1I 3. 6
Mariæ patrocinium potens ad obtinen-
dam æternam ſalutem. 142. r.
Nnonn 3 S. Mar-

S. Martialis baculo ignem domat. 12. 7
S. Martinus demonem ſub ſpecie Chri-
ſti comparentem in fugam agit. 47. 9
8S8. Martyres pro Chriſto crucifixi. 13. 5
SS. Martyres inter tormenta animan-
tur à cruce. 17. 4
88. Martyres Japonenſes Paulus Miqui,
Joannes Gotho, & Jacobus Chiſai
crucifixi. 17. 6
S88. Martyres ad pugnam animantur in-
tuitu Chriſti crucifixi. 143. F
Martyrum omnium numerus quantus?
135.
Martyrum ductor, & coryphæus eſt
Chriſtus erucifixus. 143. 1
Martyrum decem millia ſimul cruci-
fixa. 143. 8
S. Mauritii martyrium inter veſparum,
& cyniphum aculeos. 133. F
Maximilianus Imp. per arborem ſerva-

tur à morte. 2. 5
Maximilianus Imp. à montanis rupibus
ope Angeli deducitur. 2. F

Medicus maxim' Chriſtus eſt, qui ægro-
tum ſanavit genus humanum. 128. 5
Medicus optimus tam corporum, quàm
animarum eſt Chriſtus crucifixus.
117. 2
Meditatio Chriſti crucifixi ſumme pro-
ficua. 37-. 1
Meditatio quomodè inſtituenda. 38. 4
Meditatio unica de Chriſto crucifixo
quid, & quantum valeat? 122. 6

Medium in omnibus eligit Deus. 59. 1
& 69. 1
Milites cur veſtimenta Chriſti inter ſe
diviſerint. L 68. 4
Miraculum Chriſti in ſanatione auricu-
læ abſciſſæ cur per totam paſſionem
non commemoratum? 81. 5

INDEX

Miſericordia Dei itaamanda, ut tamen

timeatur juſtitia ejus. 70. I
Miſericordia Chriſti amanter recipit
peccatores. 6 5⁵. F

Miſericordia Dei ſemper ſpem noſtram

erigere debet. 116. F
Miſericordia Chriſti omnes quantum-
vis graves peccatores recipit. 134. 3
Miſericordia Dei nobis propitiata fuit
per Chriſtum crucifigdum. 151. 5
Miſericordia Dei quàm magna ſit erga
peccatores. 1579. 3
Monachus inter pſalmodiam dormiens
à Crucifixi imagine alapâ percutitur.
133. 7
Monialis deſperabunda per crucem in
ſpem erigitur. 105. 3
Morientes, ut feliciter decedant, SS. Eu-
chariſtia, & unctione muniuntur.

112. 5
Mors felix in amplexu crucis. 1057. 5
& 144. 1

Mortis hora quâm periculoſa propter
tentationes dæmonis. 148.
Mortificatio neceſſaria eſt ad meditatio-
nem Chriſti crucifixi. 38. 3
Moyſes cur calceos exuere juſſus fuerit
in viſione rubi ardentis. 14. 2
Moyſes quare in ignoto loco ſepultus
ſit? 107. 6
Mundus totus ingerit nobis memoriam
crucis. mer. 1. 2
Mundus ſuis promiſſionibus decipit.
69. 6
Mundum univerſum non tanti æſtimat
Deus ut unicamanimam. 131. F
Muliebris ſexús converſatio quàm pe-
riculoſa ſit caſtitati. 109. 6
Myſteria maxima fidei noſtræ plerum-
que in montibus peraguntur. 59. 5

bles Tien
ſepehenhin
NoNicoras 0
Punn
Wenns
cruclind

Monen
Monen ,Mu⸗

immunch.,
Monenſthek
Niullann
den.
Numenosſey
Corlecrann
Nuwerst,
nyeruk
Nn elgen
ſenta.

Obedientin
Cetione
Obetentie

g,
Obeltuer,
Lenpatchn
Obeli⸗ innen

eiinann
fiine.

Driſtinn
Cenper en
t.
iſti Otbnes 4

Ceathretht
ei nobis i
lcrucifgum
eiqgüm nn

1 Plalnoclam
Vgine ni en
1
rdbuncn Nern
. 1
lcitercecedent
Unckione mn
l
Plenn nedn
E
An perlhant
enO.
Garincſtadrdn
cifi.
seruetejllnt
Argents,

Gnoo hen 4

l
erit vohißnn

niMonds 4

m non tunti
Hariwan.

Rerum 6
N,.

Negligentia in recitandis horis Canoni-
cis quomodò à Deo punita. 110. 7
Nicodemi, qui Chriſti corpus é cruce
depoſuit, vita,; & mors. 108. 6
Nobilitas quid, & quantum ad hono
rem Dei valeat. 1098. 2
Nobilitas habet præclarum exemplum
in Joſepho, & Nicodemo nobilibus.
, 108. 7
Nobiles Viri cur à Chriſto electi ſint ad
ſepeliendum corpus ſuum?/ 108. 4
Nocticorax cur Chriſto Domino com-
paratus? 86. I
Noëmus à filiis irriſus typus Chriſti
crucifixi. . 4
Nomen IES U devotè adorandum.
G 102. I
Nomen JEſu pronuntiari non debet ab
immundo. 102. 14
Nomen Eſu efficaciſſimum contra ani-
mi puſillanimitatem, & deſperatio-
nem. 13 5. 1
Numerus ſeptimus myſticus eſt, & Deo
conſecratus. LIO. 2
Numerus quinarius ad ſignificanda fidei
myſteria frequenter uſurpatus. 113. 5
Nux effigiem Chriſti crucifixi repræ-
ſentat. 1. 7

O.

Obedientiam docetur homo ex ſua
creatione. 130. 1I
Obedientiæ exemplar Chriſtus cruci-
fixus. 130. 1
Obediens aptiſſimus eſt, qui portet cru-
cem poſt Chriſtum. 130. F

Obeliſci miranda opera Romæ erecta.

191. 2

Verborum. .
Oculorum curioſitas quomodo cohi-
hibenda. 109. 6
Oliva columbæ Noëmiticæ typus 88.

crucis. „6. I
Oratio qualem requirat attentionem.
110. 5F

S. Oreſtes miles inter gentiles ſignum
crucis in pectore portat. 39. F
Ovicula innocens animal ſymbolum

eſt Elurimnarum virtutum. 1y. f
Ovicula Chriſti quas dotes habere de-
P.
Palmæ aſſimilatur 88. Crux. g9. 6

Parallela inter Chriſtum & David. 90. 2.
Participatio crucis & Paſſionis Chriſti
omnibus nobis convenit. 146.
Particulæ SS. Crucis in igne manent il-
læſæ. 14. 2
Particulæ SS. Crucis extinguunt incen-
dia. 14. 7
Paſſio Chriſti conſiderata movet ani-
mum ad pœnitentiam 19. †
Paſſio Chriſti fuit voluntaria, & ex
amore ſuſcepta. 2f. 2
Paſſio Chriſti ſimul dulcis, ac amara.
3.
Paſſio Chriſti animabus purgakibui
proficua. 160. F
Paſſio Chriſti à nobis frequenter cum
luctu, & lacrymis recoli debet 106. t
Paſſio Chriſti in toto mundo in obli-
vioné eſt. 106.
Paſtor bonus quas dotes habere debeat.
80.
Pater cœleſtis, eur Chriſto in cruce non
acclamarit ſicut in monte Thabor:
Kic eſt Eilius meus. 130. 6
Pation-

Patientia docetur inſigniter à Chriſto
crucifixo. 129. 3
S. Paulinus Epiſcopus incendium extin-
guit particulâà crucis. 14. 7
S. Paulus Apoſtolus gloriatur in cruce.

. 1. 1
Pauperes pro ſolatio habent Chriſtum.
60. 1

Peccata Chriſtianorum ſunt Chriſto
durior crux, quàâàm illa, in qua mor-
tuus eſt. 114. 4
Peccatorum gravitas elucet ex paſſione
Chriſti. 132. 1
Peccatum ſeparat à Chriſto & ejus
amore. 132. 4
Peccatum poſt Paſſionem Ohriſti gra-
vius. 133. 1
Peccatum veniale vehementer affligit
amantiſſimum Eſum. 133. 2
Peccator ſub arbore crucis refugium

quærat. 2. 1
Peccatores, qui Chriſtum pedibus cal-
cant, quinam ſint? 50. 5

Peccator obſtinatus fruſtra à Chriſto ad
converſionem invitatùr. 70. 6
Peccator renovat Paſſionem, ac mor-
tem Chriſti. 73. 1
Peccator à ſua malitia corrigitur per
aſpe ctum Chriſti crucifixi. 1029. 5
Peceator ad pedes crucifizi Eſu ſperet
remiſſionem ſuorum peccatorum.
134. 2
Peccator quantam ſpem collocare de-
beatin miſericordia Chriſti crucifixi.
159. 7
Pelicanus figura Chriſti crucifixi. 111. 1
Pelicanus ſuo ſanguine vivificans pul-
los Chriſtum in cruce vulneratum
repræſentat. III. 3

B. Peregrinus periculoſo pedis ulcere à
crucifixi imagine ſanatur.

21⸗ 3

INDEX

Perſeverantia docetur à Chriſto nolen-
te deſcendere de cruce. 87. I
Perſeverantia neceſſaria eſt ad coro-
nam ccIi. 87. 4
Perſeverantiam in vita ſpirituali præci-
pit Chriſtus Novitio fugere volenti.
118.
Petræ in morte Chriſti ſciſſæ adhuc ho-
die in variis locis conſpiciuntur.
I10I. 6
Petra, in cujus foraminibus ſalutem
quærere debemus, ſunt vulnera Chri-
ſti. 116. 4
Petra in deſerto ſignificat Chriſtum
crucifixum. 20. I.
Petræ aliquæ à natura impreſſam ha-
bent imaginem crucifixi. 20. 4
S. Petrus cur à Chriſte vocatus Satha-
nas. 10. 2 & 39.
S. Pettus animatur à Chriſto ad feren-
dam mortem crucis. 1 54. Z
S. Petrus Martyr animatur à Chriſto ad
ferendas injurias, & perſecutiones.
. 25. 3
S. Philippus Nerius quantam erga ſe-
ipſum diffidentiam habuerit. 93. f
S. Philippus Nerius deſperabundam mo-
nialem cruce in ſpem erigit. 105. 3
S. Philippus Benitius à Chriſto crucifixo
in religionem vocatur. 178. 6
Pilat' propter intereſſe proprium Chri-
ſtum damnavit ad mortem. 46. 5
Pilat' quis fuerit, & quò devenerit. 46.7
Pincerna Pharaonis cur liberatus, & pi-
ſtor damnatus ad mortem. 19. 3
Pincerna ille oblivioſus ſymbolum eſt
ingratoram. 138. 3
Piſcina probatica typus Paſſionis Chri-
ſti. 70. 3
Piſcina probatica languentium erat to-
tus

ltht

Cutets .
Crriil Cui
Penienue
riCui
CDentſri
unteciplt.
Puöpucten
Canmtechen
Nrrektonen
icracind⸗
Drapormtod-
Rinenel

odien n
Guornr,

Qmmorn
nmms 1
Cenn
Dunn,
Qunmreken
Ctcfh,.
bPunertci
Cnhne er

7

lmnig

Ne 1 6
en e

docetut
re decnue
neceſſnin 4

lin wi Pitr
Noytti

Chriſtiſeſen
locs Cnſin

1 Tramindr
etnus, untpllt

eno ſgnifen l

AUnuun imprkr
en crucifr.

Chrito weunn
10. 1
tur4 Chriſto⸗

crucß.

ranimnturili
ris, & Nelent

Mins guuntmen

tiam ubvei
Eebertune
nlemneret
nirine

vocztu.

reſſe Nohn.

1d morten
.quocerenn⸗
Pcurlbetn
Anann
folu ſvt n

NP 81 4

Rernn, & Verhborum.

tus mundus ame Paſſionem Chriſti.

1031
Pœnitentia promovetür ab aſpectu
Chriſti crucifixi. 34. 4

Poœnitentia peccatoris avidé exſpecta-
tur à Chriſto. 65. 4
S. Porphyrius à Chriſto crucifize ofſeu-
lum recipit. 32. 6
Praxis pulcherrima Paſſionem Domini-
cam recolendi per totam diem. 126. 4
Prædeſtinationis ſignum eſt amor Chri-
ſti crucifivi. Ri r23 13
Præparatio optima ad ſacram Commu-
nionem, eſt meditatio erucis. 41. 5
& IIZ- 4

Prodigia in morte Chriſti facta expen-

duntur. 101. 1
Providentia Dei in conſervando ſepul-
chro Chriſti usque in hodiernam
diem. 107. 4
Durgantes animæ juvantur per ſangui-
nemn & Paſſionem Chr iſti. 160, 75

C
Quatuor flumina paradiſi myſticè quid
lignificent? 113. 2
Quinarius numerus ad ſignificanda re-
Qdemptionis myſteria frequenter uſur-
patus. 113.
Qinque ſenſus triumphantur Chriſto
crucifixo. 24. I
Quinque fſielis olim primogenita debe-
bant redimi cur? 113.
Quinque civitates refugii figura 88.
Vulnerum Chriſti. 14 7 à2

8§. Raynahdus apparentem habet dæmo-
nem fubᷣ ſpecie Chriſti.
Ginther Unus pro omnibus,

—

24. 6G

Redemptie noſtra quanti ſteterit Filio
Dei.: 89. I
Redemptio noſtra quantum ſi ſ t amoris
prodigium declaratur eleganti ſimili-
tudine. 892. 3
Redemptio Ifraelis ex Egypto fgurar re=⸗
demptionis g generis humani- 89. 5
Redemptio noſtra quàm admirandum
divinæ bonitatis opus? 1I25. 1
Reges Portugalliæ cur 88. Vulnera in
ois inſignibus gerant? 16. 3

Regimun cclor um venale eſt pro cruci-

Pus & adverlitatibus. 62
Rhamnus in regem arborum electus fi-

gura ſpi ineæ coronæ Chriſti. 44. 6£
Kubus ardens præfigurat Chriſtum cru-
cifixum. 14. I.
KRudolphus Habſpargieus cruce pro ſce-
ptro utitur. I18. 7. & 36. F†

§. P
Sacerdos ſacrificans Chriſtum patien-
tem repræſentat. 1I3. 2
Sacerdotes quantum habere debeant
zelum animarum.- )29. 3
Sacramenta fluxerunt ex latere Chriſti.
114. F
Sacrificium Miſſæ quàm religiosé à ſan-
Gis fuerit auditum. 106. 4
Sacrificium Miſſæ idem eſt cum ſacrifi-
cio crucis. II2. I- & 156. 3
Sacrificia antiquæ legis quot, & quâm
diverſa fuerint. 156. F
Samſon cum leone congrediens typus
Chriſti crucifixi. 26.
Samſon duas columnas domũs evertens
figurat Chriſtum brachia ad duo ligna
cr. ucis extendentem. 26.
Sanctià mundo pro ſtultis haberi amant
amore Chriſti. 106 8
O0οο0ò San-

San orum exempla animant nos ad
generoſam ſequelam.
Sancti pro inimicis orant. 84. 4
Sanguis Chriſti validiùs clamat in cœ-
lum, quàm fanguis Abet. 4.
Sanguis Chriſti à peccatoribus effundi-
tur, & conteniitur. 79. 1
Sanguis Chriſti in ampulla aſſervatus
in die Paraſceves ebullit. 79. 3
Sanguis Chriſti immenſi pretii. 135. 1
S. Satyrus Martyr idolum flatu oris
frangit. 32. 6
Scabellum pedum Dei eſt crux Chriſti.
162. 1
Scala Jacob figura SS. Crucis. 10. 1.
Scala in eœlum pertingens à pluribus
Sanéctis viſa. 10. F
Senſus hominis debellantur à Chriſto
crucifixo. 24. I
Senſus hominem in vitia præcipitem
agunt. 24. 3
Sepulchrum Chriſti inter medios barba-
ros illæfum perdurat. 107. 4
Sepultura Chriſti deſeribitur. 107. 2
Sepultura Chriſti quare in horto facta.
107. 2
Sepultura Chrifſti cur per viros nobi-
les peracta? 108 1
Sepelire mortuos, opus milſericordiæ
valdè laudabile. 107. 1
Sequela Chriſti ab initio amara, in fine
dulcis. 47. 8
Serpens æneus figura SS. Crucis. 21. 1
Serpentis proprietates. 1 5 ſ. 3

S. Severinus Archiep. Colonienſis pur-
gatorio adjudicatur propter inordi-
natam recitationem Breviarii.
110. 7
Signum Tau in fronte notatum libera-
123. 2

vit à mortis decreto.

INDEX

172. 7

Signum prædeſtinationis amor cruci-
fixi. 123. 2
Signum crucis ſanctis & electis Dei in
teſſeram prædeſtinationis imprimi-
tur. 123. 4
S. Silanus Muſicus abſciſſum pro Chri-
ſto caput manibus portat. 13. F
& 3. 6
Simon Cyrenæus ad Chriſtum conver-
ſus fit Epiſcopus Dertoſæ in Hiſpania.

47 ‧ 2
Sitis Chriſti in cruce à nemine pota-

Sitis Chriſti in eruce non tam potum,
quàm ſfalutem noſtram deſideravit.

73. 4
Sol cum ſuis radis repræſentat cru-
cem. L 1. 3
Sol quare obſcuratus in morte Chriſti.
101. 2
Solitudo interdum ad tempus eligenda.
III. I

Spei noſtræ optimum fundamentum eſt
Chriſtus crucifixus. 116. 2
Sponſa invenit Chriſtum niſi in cruce.
4
Sudarium, quo Chriſtus in monte oli-
veti ſudorem abſterſit, ubi aſſerve-

tur? 42. F
Sudarium S. Veronicæ Romæ vilitur.
48‧ 2

Sudor ſanguineus cur Chriſto in monte
oliveti expreſſus? 42. 1I
Statera juſtitiæ eſt crux Chriſti penden-
tis inter duos latrones. 162. 4
Stellæ repræſentant crucem. 7. 4
Stolla ſacerdotalis ſub ſacrificio quid
ſignificet? 112. 2
Superbia illudebat Chriſto patienti.
75.

N *
R
aen
cones
mian
Ntiones
am c
Kedient
Jetebinthns
fetedunmns
nt.
Terrenaon
ſi.
Terrewor
Citn.
Telkoentn
Theum hen

nl
4

Thendoricns
ncsaͤch
8 Tedon
he.
8. Theodo
interhcn
8, Therel
un.
Thehuuns
Nefidn

Thehnns
iennn

ſinninni Dðũ

mdbg

bus onn.

4
W ad Chritm,
dus Dentolrint

cruce3 nena

Cnuce nan tuiſt
n Noſram ceie
4

rdis reyrrtt
tus in mortelt

1
mn ltempuck
n
umfuncawenn
n. II
Prikum niiie

lterlt, i 1
.

ice un
4

Rerum eb Verborum.

T.
Tau ſignum ſalutiferum eximensà mor-
tis decreto. 123 2
Tau ſignum detendit contra Angelum
exterminatorem. 124. 1
Tentationes carnis vincuntur intuitu
Chriſti crucifixi, & patientis. 22. 4
Tentationes compeſcuntur per confu-
gium ad crucem Chriſti. 109. 1
Ter de die orare ſolebant Judæi. 32. 3
Terebinthus typus SS. crucis. II. 1I
Terebinthus umbram ſalutiferam ſpar-
git. 11. 3
Terrena omnia vileſcunt intuitu Chri-
ſti. 78 1
Terræ motus cur in morte Chriſti ex-
citatus. 29. 3. 131. 4
Teſtamentum Chriſti in cruce. 29. 3
Theatra Romæ, & ferarum ſpectacula.
71. 2
Theodoricus libidinoſus juvenis ſignê
crucis à dæmone ſe liberat. 124. 4
S. Theodorus Martyr inter tormenta
jubilat. 17. 4
S. Theodorus Martyr cruce draconem

interficit. 32 6
S. Thereſia inſignis cultrix SS. Vulne-
rum. .- 113. 8

Theſaurus omnium gratiarum, & be-
neficiorum eſt Chriſtus crucifixus.
115 1
Theſaurus ingens Romæ quo indicio
inventus. 115. 3
Theſaurus noſter inæſtimabilis ſunt SS.
Vulnera. 142. 4
S. Thomas Aquinas à S. Bonaventura
edocetur librum optimum eſſe Chri-
ſtum crucifixum. 158. 3
S. Thomas de Villa Nova ſolatium ac-

cipit à crucifixi imagine articulatis

verbis loquente. 60. 6
Thymiama gratiſſima Deo oblatio quid
ſignificet. . 84. 3

Timor ſalutaris nobis incutitur à Chri-
ſto crucifixo. 93. 1
Timor Domini initium noſtræ ſalutis.
93 3
Timor Dominiſemper in corde retinen-
dus. 1I7. I
Titulus crucis rubris litteris ſcriptus
adhuc hodie Romæ viſitur. 102. 2
Titulum regium quare acceptârit Chri-
ſtus in cruce. . 102. fF
Transfiguratio Chriſti paucos habuit
ſpectatores, paſſio ränos, cur?
129 †
Tres pueri in fornace ſalvantur virtute
crucis. 33. 2
Tribulationes ſunt ſignum Chriſtiani
hominis. 32. 7
Tribulationis ſolatium unicum Chri-
ſtus crucifixus. 118. 2
Tribulationis tempore non minus lau-
dandus DEus, quâm proſperitatis.
139; 7
Tribulationes ſunt via in cœlum.
144. 6
Tribunal fuit crux Chriſti alterum la-
tronem ſalvantis, alterum damnan-
tis. 148. 3
Triſtitia, & puſillanimitas animi pelli-
tur intuitu Chriſti crucifixi. 92. 2
Turris armata fortiſſima SS. Crux.
162 2
Vanitas terrenarum rerum quanta. 79.4
Vas alabaſtrinum fractum protendit

humanitatem Chriſti. I57. 6
O 0%0ο%.9 2 Vati-

Waticinia Prophetarum omnia impleta
ſunt, cùm Chriſtus in cruce dixit:
Conſummatum eſt. 3E S 3
S. Udalricus ope crucis inſignem repor-
tat victoriam. 147. 6
Velum templi cur ſciſſum in morte
Chriſti? 101. F5
Venia inimicis danda propter egem-

plum Chriſti cruciſixi. 84. 1
Veritas in mundo fortiſſimum. 45⁄. 1
Veritas odioſa eſt. 4 5. 3
Vermis & Chriſti analogi?. 128. 1
Veſtimenta abjiciuntpugnaturi. 60, 4
Veſtimenta Chriſti quæ, & qualia fue-
rint. 68. 3
Veſtimenta Chriſti à militibus diverſa.
68. 4

Vexillum crucis à 70. vezilliferis in
exercitu Conſtantini Magni præfer-

tur. 1038. 6
Via in cœlum non alia, quàm via eru-
cis. 10. 2

Viator Jerichuntinus ab omnibus dere-
lictus figura fuit Chriſti crucifixi.
109. I
Victria hominis Chriſtiani non obtine-
tur ſine prælio. 1432. 3
Vinum conſecratum vilibiliter mutatur
in ſanguinem-. 112. 3
Virga Aaronica præſignat 88. Crucem.

18. 1
Virga Moy ſis figura 88. Crucis. 20. 1.
& 36. 1

Virtus ſine humilitate nulla eſt. 128. 1
Vita Chriſti Domini fuit mera paſſio,
& Martyrium. 40. I
Vitis progerminat imaginem crucifixi.
1. 7
Vitis viſa in ſomnio cur ſalvaverit pin-
cernam Pharaonis. 19. 2

INDEX

Vitis fructifera Chriſtus crucifixus.

Vitis & Chriſti crucifixi analogiæ.
“”õ 119. 2
Vitis S. Bonfilii die 25. Martii botrum
progerminat. 119. 9
Vitulus à Job oblatus figura Chriſti.
36. 3

Umbra retrogrediens in horologio
Achaz figura Chriſti crucifixi. 126. 1I
Voluptates carnis optimè ſuperantur
intuitu SS. Vulnerum. 125. 3
Volucres volitando per aéëra crucenmn
repræſeêntant. 1.
Voluntas Dei ſuper omnia quærenda.
42‧ 6
S. Urlus Epiſcopus incendium baculôò
IIva à duobus viris in vecte portata ſan-
guinis Chriſti in ſacrificio figura.
112. 3
68. Vulnera Reges Portugalliæ in ſuis

inegnibus gerunt, cur? 16. 23.

SS. Vulnera venerari docetur ab ipfſo
Chriſto, beata Angela Fulginas.
. 16. 4
SS. Vulnera refugium in tentationibus.
4 52
88. Vulnera ſignificantur per quinque
lapides Davidis. 27. 2. & 136. 4

SS. Vulnera ſunt ignis accendens mun-

dum amore divino. 33. 3
88. Vulnera cur quinque? 38. 7
SS. Vulnera ſunt porta cœleſtis Para-
diſi. .
88. Vulnera remedium efficax contra
tentationes carnis. 109. 3
88. Vulnera ſunt fons irrigans totam
terram. 113. 2

SS. Vul-

105., 4

Vlea

Ofonera

untii
eTolneral
lihten
VWnera ſ

Sllrnß
lunaonme
Fber
Pls Polel
Vrnl
Celrommn
Gnertel
einecton
GVen P
nuin

Optime
Ulnerun.
do her an

ſnr

er onnin n

Os incendtunt

Einveltepont
in Ccrikch

11.
eg Dortugtliet
eDoinglirl
nt, cur:
ari Coccun 1
nlr
1n Angen l
4
umintenmnn
cuntur erce
17. Al
isitenke
.
ſngue? ..
vontt Clliil

ün efic
is⸗

16

L Rerum & V'erborum.

8S. Vulnera colere quàm Deo gratum.

113. 6
SS. Vulnera totidem ſunt ora ad nos
clamantia. 114. 3

S8S. Vulnera ſunt fontes ſaluberrimi ad
reſtinguendam animæ ſitim. 136. 2.
SS. VYulnera ſunt refugium peccatorum.
136. 3
SS. Vulnera ſunt foramina petræ in aſy-
lum animæ aperta. 136. F
SS. Vulnera ſunt theſaurus incompara-
bilis Eccleſiæ. 136. 6
88. Vulnera ſunt fontes, ex quibus Ec-
cleſiæ omnis gratia fluit 142. 3
SS. Vulnera cur Chriſtus poſt glorioſam
reſurrectionem retinuerit. 145. 1
SS. Vulnera valent apud divinum Pa-
trem ad impetrandam nobis gratiam.
145⁄

88. Vulnera ſunt regius ornatus Chriſti
in cœlum aſcendentis. I155. 6
Vulnera Judæ Machabæi ad compaſſio-
nem movent populum. I14. I
Vulnus lateris quare Chriſto poſt mor-
tem impactum. 103. 2
Vulnus lateris apertum peccatoris re-
fugium. 103. 6
Vulnus lateris cuidam pio religioſo,
locò luminis coruſcat. 145˙. 2

„2Z.
Zachæus cur à Chriſto juſſus ab arbore
deſcendere. 39. 3
Zachæus quos cibos oppoſuerit Chriſto
convivæ. 67. 4
Zelum animarum quantum habuerit
Chriſtus in cruce. 99. 2

Zona Sacerdotalis ſub ſacrificio quid
ſignificet.

112. 2

2

19 20 21
V

X

UNUS PRO OMNIBUS

Hoc eſt:

CHRISTUS ISI

onventIs DEI FILIUSAℳero.

PENDENS IN LIGNO PRO HOMINE INDIGNE
de quo S. Paulus 1. Cor. I. 23.

No⸗ prædicamus Chriſtum Cr ucifi⸗

lrinis - alnm O P U S& Recho 0

Ommibus Chriſtum Crucifixum amantibus

E —
Gitantibus⸗ ac prædicantibus ad ſalutem animæ de⸗
. 5 proficuum, ac utile. 2 ‚=
6 nine It. Acceſſit ν eILenle S
C Tease concionatorius & Rerum meoralnz demimas
Operà & ſtudiò E

A. R.D. ANTONII GINTHER. —

Theol. Licent. Decani & Parochi .
ad S. Crucem in Biberbach. E

Quibus ad calcem adjicere placuit Epitomen vitæ ipſius Auctoris m
tam, uti ſperandum, immortalitatem translati,

EDITIOTERTIA,

, Cum gratioſa Facultate & Approbatione Superiorum.
83 F 4338 36 F 13e8637 . 233835 F. K3 36 36 ¾ †1363 63 £ 14383635 ¾ 4:6 38 36 3 * E3236

N I N TNNNNNNN lnraennnn 1
. e e e . 21

Con, W

W
VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

19

ſſſſſ fummII I IIN ſ
18

18

2

15

17

16

fyff Sn

14

15

2.
—

IIITTTTITII

6

right 4/1999 VXMaster Gmba wwW.VXyMaster. com