Gi4826_2 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Geist-reiches Gebet-Büchlein =ð ð GBeiſt⸗reiches ns die 6 Gebet⸗Buchlein, Darinnen zu finden . s Morkn⸗ und Abend⸗ n Wie auch Buß⸗Beicht⸗ Communion⸗ . Kranck⸗Sterb⸗und andere 164 ſchoͤne Gebete. Nhn == ri NH 1s O.⸗ NEi ent 1gE Franckfurt, Bepy Mezlern und Erhardt, Buchhaͤndler in Stnetsätdt. 1 7 3 8. 20 2 S 8 Sððð . )* 3 * 3 2 AMN P2 . 5 Taͤglicher Armhertziger, gnaͤ⸗ Vater des ewigen Lichtes und Troſtes, des Guͤte und Treue alle Mor⸗ gen neu iſt; Dir ſey Lob, Ehr und Danck geſaget fuͤr das liebliche Tages⸗ Licht, und daß du mich in dieſer finſtern Nacht gnaͤ⸗ diglich bewahret haſt, mir 5b *„ FEEEEEEEENYE — 8e3 e e 260° 660066 A 7 ()* 7 (e* 2 ; 2 572 „NRe „ . 6 7 „⏑ 1 J. 5 Q 2 2 2 2½ 2 — 79 2 2 7 2 2 2 Morgen⸗Seegen. kaͤnntniß. Bewahre in mei⸗ nem Hertzen das Lichtlein meines Glaubens, mehre daſſelbe und ſtaͤrcke es: er⸗ wecke deine Liebe in mir, be⸗ veſtige die Hoffnung, gib mir wahre Demuth und Sanfftmuth, daß ich wan⸗ dele in den Fußſtapffen mei⸗ nes HErrn JESll. Cri⸗ ſti, und laß deine Goͤttliche einen ſanfften Schlaff und Ruhe verliehen; laß mich nun auch in deiner Gnade und Liebe, Schutz und alle geiſtliche Finſterniß und Schirm wieder froͤlich auf⸗ ſtehen und das liebe Ta⸗ ges ⸗Licht nuͤtzlich und froͤ⸗ lich gebrauchen, fuͤr allen Dingen aber erleuchte mich Furcht in allem meinem Thun fuͤr meinen Augen ſeyn. Treibe von mir aus Blindheit meines Hertzens. Behüte mich dieſen Tag und allezeit fuͤr Aberglau⸗ ben und Abgoͤtterey, fuͤr Hoffart, fuͤr Laͤſterung dei⸗ mit dem ewigen Lichte, wel⸗ nes Nahmens, fuͤr Verach⸗ ches iſt mein HErr JEſus tung deines Worts, fuͤr Un⸗ CHriſtus, daß Er in mir leuchten moͤge mit ſeiner gehorſam, fuͤr dem leydi⸗ gen Zorn, daß die Sonne Gnade und mit ſeinem Er⸗dieſen Tag nicht moͤge uͤber „ = Taͤglicher Worgen⸗Seegen. 2 meinem Zorn untergehen⸗ ne Wort, ich beſehle dir alle Behuͤte mich fuͤr Feind⸗meine Wercke, daß ſie zu ſchafft, Haß und Neid, ſuͤr deines Nahmens Ehre ge⸗ Unzucht, fuͤr Ungerechtig⸗reichen und zu Nutz meines keit, fuͤr Falſchheit und Luͤ⸗Naͤchſtens: Mache mich gen, fuͤr dem ſchaͤdlichen zum Gefaͤß deiner Barm⸗ Geitz, und fuͤr aller boͤſen hertzigkeit, zum Werckzeu⸗ Luſt und Vollbringung der⸗ ſelben. Erwecke in mir ei⸗ nen Hunger und Durſt nach dir, und deiner Gerechtig⸗ keit: Lehre mich thun nach deinem Wohlgefallen, denn du biſt mein GOtt, dein guter Geiſt fuͤhre mich auf ebener Bahn: Laß mir be⸗ gegnen das Heer deiner heil. Engel, wie dem Ja⸗ cob, thue demſelben Be⸗ fehl, daß ſie mich auf allen meinen Weegen behuͤten, mich auf den Haͤnden tra⸗ gen, daß ich meinen Fuß nicht an einen Stein ſtoſſe, daß ich ſtarck werde auf Loͤ⸗ wen und Ottern zu gehen, und zu tretten auf die jun⸗ gen Loͤwen und Drachen. Ich befehle dir heute meine ge deiner Gnade, ſeegne al⸗ les mein Thun, laß meinen Beruf gluͤcklich fortgehen, und wehre allen denen, ſo ihn hindern. Behuͤte mich fuͤr Verleumdungen und fuͤr den Mord⸗Pfeilen des Lüuͤgners: Ich befehle dir meinen Leib und Seel, mein Ehr und Gut, laß mich deie ne Gnade und Guͤte allezeit begleiten: Halt deine Hand uͤber mich, ich gehe oder ſte⸗ he, ſitze oder wandele, wache oder ſchlaffe. Behuͤte mich fuͤr den Pfeilen, die des Ta⸗ ges fliegen, fuͤr der Peſti⸗ lentz, die im Finſtern ſchlei⸗ chet, fuͤr der Seuche, die im Mittage verderbet: ſeegne meine Nahrung, gib mir was dein Wille iſt zu mei⸗ Gedancken, mein Hertz, Sinne und alle meine An⸗ ner Rothdurfft. Laß mich auch deiner Gaben nicht ſchlaͤge: Ich befehle dir mißbrauchen, behuͤte uns meinen Mund und alle mei⸗ alle für Krieg, Hunger und A 2 Peſti⸗ 4 Taͤglicher Morgen⸗Seegen. Peſtilentz, und fuͤr einem boͤſen ſchnellen Tod: Be⸗ huͤte meine Seele und mei⸗ nen Ausgang und Eingang von nun an biß in Ewigkeit. Beſchere mir ein ſeeliges Ende, und laß mich des lie⸗ ben juͤngſten Tages, und der Erſcheinung der Herr⸗ lichkeit meines HErrn JE⸗ ſu Chriſti, mit Verlangen deinen Wohlthaten und Wercken, daß du mich den vergangenen Tag haſt vol⸗ genug, lieber Vatter, daß ein jeder Tag ſeine eigene Plage habe, du hilffeſt ja und Freuden erwarten. immer eine Laſt nach der GOtt der Vatter ſeegne andern ablegen, biß wir mich, und behuͤte mich. endlich zur Ruhe, und an GOtt der Sohn erleuchte den ewigen Tag kommen, ſein Antlitz uͤber mich, und da alle Plage und Beſchwe⸗ ſey mir gnaͤdig. GOtt der heilige Geiſt erhebe ſein Antlitz uͤber mich, und gebe mir ſeinen Frieden, Amen. Taͤglicher Abend⸗ Seegen. MMAemhertziger, gnaͤdi⸗ ger EGtt, ich ſage dir Lob und Danck, daß du Tag und Nacht geſchaffen, Licht und Finſterniß unter⸗ ſchieden, den Tag zur Ar⸗ beit, und die Nacht zur Ru⸗ he, auf daß ſich Menſchen rung aufhoͤren wird. Ich dancke dir von Hertzen, fuͤr ſen Tag von deiner Hand empfangen habe. Ach HErr ich bin zu gering aller dei⸗ dancke dir auch fuͤr die Ab⸗ wendung des Boͤſen, ſo mir nen, und daß du mich unter dem Schirm des Hoͤchſten und Schatten des Allmaͤch⸗ tigen bedecket und behuͤtet und Vieh erguicken; Ich lobe und preiſe dich in allen haſt, für allem Ungluͤck und fuͤr ſchweren Suͤnden, und lenden laſſen, durch dei⸗ ne Goͤttliche Gnade und— Schutz, und deſſelben Laſt und Plage uͤberwinden und zurücklegen laſſen, es iſt ja alle das Gute, daß ich die⸗ ner Barmhertzigkeit, die du an mir taͤglich thuſt. Ich dieſen Dag begegnen koͤn⸗ Taͤglicher Abend⸗ Seegen. 5 bitte hertzlich und kindlich,ſoder wache: Gib mir, daß vergib mir alle meine Suͤn⸗ſich nicht erſchrecke ſuͤr dem de, die ich dieſen Tag be⸗Grauen des Nachts, daß gangen habe, mit Gedan⸗ ich mich nicht foͤrchten moͤ⸗ cken, Worten und Wercken, ge fuͤr dem ploͤtzlichen ſchre⸗ viel Boͤſes habe ich gethan, cken, noch fuͤr den Sturm⸗ viel Gutes habe ich verſaͤu⸗winden der Gottloſen, ſon⸗ met: Ach ſey mir gnaͤdig, dern ſuͤſſe ſchlaffe, behute mein GOtt, ſey mir gnaͤ⸗mich fuͤr ſchrecklichen Traͤu⸗ dig, laß heute alle meine men, ſuͤr Geſpenſtern und Suͤnde mit mir abſterben Nacht⸗Geiſtern fuͤr dem und gib mir, daß ich immer Einbruch der Feinde, fuͤr gottsfuͤrchtiger, heiliger, Feur und Waſſer; Siehe, froͤmmer, und gerechter der uns behutet, ſchlaͤffet wieder aufſtehe, daß mein nicht, ſiehe, der Huͤter Schlaff nicht ein Suͤnden⸗Iſrael ſchlaͤffet noch ſchlum⸗ Schlaff ſey, ſondern ein mert nicht. Sey du, O heiliger Schlaff, daß meine GOtt, mein Schatten uͤber Seele, und mein Geiſt in meiner rechten Hand, daß mir zu dir wache, mit dir mich des Tages die Sonne rede und handele. Seegnenicht ſteche, noch den Mond meinen Schlaff, wie des des Nachts. Laß deine hei⸗ Ertz⸗Vatters Jacobs, da er lige Waͤchter mich behn⸗ die Himmels⸗Leiter imten, und deine Engel ſich gen Engel ſahe, daß ich von Traum ſahe, und den See⸗ gen empfieng, und die heili⸗ dir rede, wenn ich mich zu Bett lege, an dich geden⸗ cke, wenn ich aufwache; daß dein Nahme und Ge⸗ daͤchtniß immer in meinem um mich her lagern, und mir aushelffen, dein heili⸗ ger Engel wecke mich zur rechter Zeit wieder auf, wie den Propheten Eliam, da er ſchlieff unter dem Wach⸗ holder⸗Baum: Wie Pe⸗ trum, da er ſchlieff im Ge⸗ Hertzen bleibe, ich ſchlaffe faͤngniß zwiſchen den Hus a 3 tern 6⁶ Taͤglicher Abend⸗Seegen. tern. Laß mir die heili⸗ gen Engel erſcheinen im Schlaff, wie dem Joſeph und den Weiſen aus Mor⸗ gen⸗Lande: Auf daß ich ſerer Suͤnden und um Rei⸗ nigung der Hertzen durch das Blut und Tod JEſu Chriſti, auch um Abwen⸗ dung aller wohlverdienten erkenne, daß ich auch ſey in der Geſellſchafft der hei⸗ ſung, ſo durch Chriſtum ge⸗ ligen Engel, und wann mein Stuͤndlein vorhanden iſt, ſchehen, heute und immer an uns maͤchtig ſeyn zu un⸗ ſo verleyhe mir einen ſanff⸗ſerer wuͤrcklichen Befrey⸗ ten Schlaff, und eine ſeelige Ruhe, in Chriſto JEſu meinem HErrn, Amen. Ein allgemein taͤglich Gebet, Fürbitt und Danckſagung. (um der Laͤnge Willen in Hertzen und allen daraus etliche Theile getheilet / und nach der Gelegenheit ein oder mehr Tage zu ung von der Herꝛſchafft und Macht der Suͤnde, des Todes, des Satans und der Welt. Bewahre uns auch fuͤr allen andern Fein⸗ den, abſonderlich fuͤr un⸗ ſern eigenen betruͤglichen kommenden argen Gedan⸗ cken, Worten und Wercken, ſprechen.) und ſo wir etwan moͤchten Straffen. Laß die Erloͤ⸗ I. ſtrauchlen oder irren, ſo E VWiger, lebendiger Gott richte uns in Gnaden wie⸗ und Vatter, wir ruffen der auf, und laß uns alſo⸗ dich an in JEſu Chriſto dei⸗bald im Glauben zu dir nem Sohn unſerm Mittler kehren, damit uns alles zum durch deinen eigenen heili Beſten mitwircke. Wie du gen Geiſt, heute und alle uns dann auch alles Wi⸗ zeit um alles, das uns an drige dazu ſeegnen wolleſt, Geiſt, Seel und Leib noͤ⸗daß wir niemals ungedul⸗ thig und ſeelig ſeyn mag. tig oder zaghafft, noch ge⸗ Wir bitten dich zuforderſtſgen die widerwaͤrtige rach⸗ um gnaͤdige Erlaſſung un⸗gierig, vielweniger gegen . eh⸗ e =☛ —, ☛tr = = = — S = = ☛nU — —pTĩF G =SSz— Ein allgemein taͤglich Gebet. 7 Ley dende unbarmhertzig ſeyn. Alſo wolleſt du, O HErr heute und ſonſt ſtets uns nach und nach aus al⸗ lem Ubel erloͤſen, und end⸗ lich aushelffen zu deinem himmliſchen Reich. II Du Vatter des Lichts und Geber aller guten und vollkommenen Gaben, dich flehen wir an um alles Gute, auch um das, was wir noch nicht fuͤr gut er⸗ kennen, vornehmlich aber Menſchen liebreich werden. Regiere unſere Gedancken, heilige unſern Willen, be⸗ wahre unſern Mund und uͤbrige Sinnen in deiner heiligen Ehrfurcht. Staͤr⸗ cke die lebendige Hoffnung aufs Zukuͤnfftige in uns, gib bruͤnſtige Andacht und Verbindung mit deinem Vatter⸗Hertzen im Gebet und Zugang zu dir. Ach HEr: JEſu! ſey und bleibe jetzt und immerhin, krafft deiner Erloͤſung un⸗ um dich ſelbſt, als das ewi⸗ ge Gut. Wuͤrcke in uns den rechten Glauben allermeiſt, ſamt einer ungeheuchelten ſer Helffer, krafft deines Worts unſer Meiſter, und vermoͤge deiner geiſtlichen Zukunfft unſer ſtets gegen⸗ Bekehrung und Aenderung waͤrtiger Immanuel und unſers Hertzens und ganslebendiger Heyland. Ma⸗ tzen Lebens, durch den Glau⸗ ben werde uns, O Vatter, ein allmaͤchtiger Schirm, ein gnaͤdiger Troſt, ein barmhertziger Vatter, eine veſte Hoffnung und ewiger che uns nach deinem Bilde von Hertzen ſanfft und de⸗ muͤthig, und laß uns dich und deine Liebe immer im Gedaͤchtniß behalten. Blei⸗ be durch dein Leyden und Felß des Heyls. Gib uns Aufferſtehung uns in der deine ſuͤſſe Liebe alſo zu That ewiglich unſer Heyl, ſchmecken, daß wir dich wie⸗Licht, Leben, Krafft, Ruhe, der lieben und dir aus Lie Zuflucht, Fuͤrſprach, und be, nicht aber aus Zwang alles, was uns noth iſt. gehorſam, auch gegen all e Komm und regiere in uns 4 wie 8 Ein allgemein taͤglich Geber. wie ein Prophet, vertritt uns und bete in uns, als un⸗ ſer Hoherprieſter, und nimm uns alſo gantz ein, als das wahre Licht unſerer Seelen. O heiliger Geiſt, er⸗ leuchte uns allezeit in unſe rer Finſterniß, heilige uns⸗ in der Unreinigkeit, ſtaͤrck⸗ uns in Schwachheit, troͤſte uns im Trauren, und bele⸗ be uns im Tode. Mache wie ein Koͤnig, lehre in uns Siehe an das allgemeine Elend und Verderben, und erleuchte ſie mit dem Licht der Lebendigen in aller Fin⸗ ſterniß, die das Erdreich noch bedecket. Abſonderlich erbarme dich in Gnaden der gantzen Chriſtenheit, in aller ihrer Zerſtreuung und Trennung, und heyle uͤͤber⸗ all ihre Bruͤche. Zeige vor⸗ nehmlich denen, die du dein Evangelium haſt hoͤren uns alle bruͤnſtig im Geiſt, laſſen, wie ſie demſelben freudig in Hoffnung, ge⸗wuͤrdiglich wandlen ſollen. dultig in Trüuͤbſaal, anhal⸗Rotte aus alle Aergerniſſe, tend im Gebet, ſanfftmu⸗Aberglauben, Mißbraͤuche † thig in Widrigkeit, demu⸗und Sanerteig der Phari⸗ thig in Schmach und Ehre. ſaͤer und Schrifftgelehrten, Werde unſer Rath im Zweiſ⸗ der den gantzen Teig faſt ſel, unſer Ausleger in durchſaͤuret hat, ſamt aller Handlung deines Worts, unſere Huͤlffe in Noͤthen, unſer Fuͤhrer in Ungewiß⸗ heit, unſer Leben im Ster⸗ ben, ja unſer Wegweiſer und Begleiter ins rechte Vatterland. III. O HErr wir bitten auch nebenſt uns vor alle unter allerley Volck, und fuͤhre ſie ans Licht, daß ſie Warheit erkennen, und ihr folgen. Halte deine wah⸗ re Glieder in der Einigkeit deine vernuͤnfftige Creatu⸗ ren in der gantzen Welt. des Geiſtes zuſammen, und bewahre den guten Saa⸗ men, der noch hin und wie ex Boßheit und Schalckheit. Nimm dich doch an aller— Irrigen und Verfuͤhrten— dich und deine lautere = == = = = == emnene el,tnd n t lergi Chrtih Gcden der verborgen iſt. Laß aber bringen lernen. Gib ihnen Ein allgemein taͤglich Geber. 9 auch endlich deine Verheiſ⸗ ſungen empor kommen, und erfuͤlle, was du von der Welt her geredet haſt. Re⸗ giere alle Regenten zuſamt ihren Bedienten mit dei⸗ nem Geiſt, daß ſie deines Reiches Amtleute in der That werden, und ihre Herrlichkeit in daſſelbe nechſt Salomons Weiß⸗ heit auch Davids GOttes⸗ ſurcht, Moſis Gerechtig⸗ keit und Treue, Joſephs Barmhertzigkeit und See⸗ gen. Denen Lehrern aber in Kirchen und Schuhlen wolleſt du ſchencken einen heiligen Beruff, Goͤttli⸗ bewahre die armen Schag⸗ ſe. Sende aber immer mehr treue Arbeiter in dei⸗ ne Erndte, und ſeegne dazu alle Mittel und Zuberei⸗ tungen, daß nichts als dein Wort kund und herrlich werde. Bereite auch der Zuhoͤrer Hertzen dazu kraͤf⸗ tiglich, und bewahre ſie vor allen Verſuͤhrungen in Lehr und Leben, deine Glanbige und Auserwaͤhlte, ſonder⸗ lich die wir kennen, heilige und erhalte beſtaͤndig in deinem Nahmen, uͤherwin⸗ de in ihnen durch Glauben und Gedult alles Arge, und erhalte uns zuſammen in der Gemeinſchafft des Geiſtes. Bekehre alle Un⸗ chen Sinn, völligen Ernſt, bruͤnſtigen Eyfer, unermuͤ⸗ dete Treue, ein helles Licht nihren Seelen, unßtraͤfli⸗ chen Wandel, und dabey fkraͤfftigen Troſt in allem. Reinige ſie alle von zeitli⸗ chen Abſichten, und von dem Miedlings⸗Sinn: die aber deine Wahrheit hin⸗ bußſertige, erleuchte alle Irrende, uͤberzeuge alle Heuchter und Maul⸗Chri⸗ ſten, ſteure allen Wider⸗ ſpruͤchen und bLaͤſterungen deiner Wahrheit, beſchaͤme und gewinne die Wider⸗ ſprecher durch deine lautere Zeugnuͤſſe. Hilff aber auch allen VBerſolgten und Ge⸗ dern, die verhindere du ſelbſt an allem Boͤſen, und ſchmaͤheten bloß durch des Lammes⸗Blus und das 6 75„ et 1,. Ein aällgemein taͤglich Gebet. Wort deines Zeugniſſes gen, und darinn ſo wohl die uͤberwinden. Gib ihnen Herren und Frauen, als Staͤrcke, Gedult, Weiß⸗Geſinde, fuhre die Reyſen⸗ heit und Troſt deines Gei⸗de deine Wege, daß auch ſtes, auch Standhafftigkeit darinn dein Wille nur ge⸗ wider der Welt Liſt und ſchehe. Behuͤte unſern Leib, Macht, biß des Drachens Nahrung, Gut, und was Zorn ſich lege. Erhoͤre das wir haben, benedeye das Seuffzen der Gefangenen, Land, gib bequeme Witte⸗ und laſſe allen Elenden das rung, und den Frieden an Feuer der Truͤbſaalen zur allen Orten dazu. Hinge⸗ Laͤuterung dienen. Heylegen ſtraffe uns nicht mit die Krancken, verſorge die Land⸗Plagen, ſondern blei⸗ Armen, troͤſte die Trauri⸗ gen, nimm auf die Vertrie⸗ benen, ſpeiſe die Hungrige, erhalte die Wittwen, Way ſen und andere Verlaſſene. Denen Eltern gib Abra⸗ hams Glanben, Iſages Seegen und Jacobs Füh⸗ rung. Den Kindern pflan⸗ tze in ihre Hertzen Tobia Gottesfurcht und Joſephs Zucht. Regiere und ſeegne auch die Erziehung und An fuͤhrung der Jugend immer⸗ mehr zu allgemeiner Beſſe⸗ be uns allen noch weiter gnaͤdig. Sey etzt und al⸗ lezeit in Gnaden bey allen Sterbenden, und hilff ih⸗ nen ritterlich ringen, durch Chriſtum unſern HErrn. V ON ſey auch endlich demuͤthiger Danck geſagt vor alle deine uns und der gantzen Creatur erzeigte Gnade und Treue, ſo wol leibliche als geiſtliche. Ge⸗ ſſe⸗lobet ſeyſt du, HErr, uͤber unausſprechliche rung. Allen Eheleuthen gib deiner wunderbaren Guͤte, deine Liebe, Gnade und Gedult und Langmuͤthig⸗ Einigkeit in deiner Furcht keit, über deiner Gerechtig⸗ zu ſuchen und zu genieſſen. keit und Warheit, die du Seegne alle Haußhaltunsan Boͤſen und Frommen Na Ein allgemein taͤglich Geber. 1r beweiſeſt. Inſonderheit üuͤber die Offenbahrung dei⸗ nes Willens, Vollendung unſerer Erloͤſung, Anbie⸗ tung deines Geiſtes und Wortes, und alle andere Merckmahle deiner unver⸗ dienten, ja ungefuchten Lie⸗ dir auf, und bitten dich um Vergebung aller un⸗ ſerer Suͤnden, die wir be⸗ gangen haben, und be⸗ reuen. Rechne uns dieſel⸗ be nicht zu, um des blutigen Verdienſts deines geliebten Sohns unſers Erloͤſers be. Ach mache uns fur al⸗willen. Und regiere uns ben Hertz und Haͤnde zu erſcheinen muͤſlen. Erleuch⸗ 4 les von Hertzen danckbar, durch deinen heiligen Geiſt, und reitze uns, dir deſto daß wir deiner Wahrheit freudiger zu dienen, und gehorſam, und aller Suͤn⸗ getreu zu werden. Auch de, die uns von dir ab, und wolleſt du, getreuer Vatter. in die Verdammnuͤß ſuͤhret, ſerner dieſen Tag und alle⸗hertzlich feind werden, die⸗ zeit mit ſolcher Gnade fort⸗ſelbe als den ſchaͤndlichſten fahren, und uns dir ewig⸗ Greuel von dir ablegen, lich zu eigen hinnehmen, zu und hingegen fleißig ſeyen Lobe deiner Herrlichkeit in zu guten Wercken. Chriſto JESul durch den Mache uns deines geiſt⸗ heiligen Geiſt, AUmen. und leiblichen Seegens Ein ander Gebet, theilhafftig, bewahre uns Furbitt, und Lob GOttes. vor Verfuͤhrung der argen 9RR hilff uns um deines Welt, und den liſtigen An⸗ Nahmens willen, Ehre laͤuffen des Satans Sehuͤ⸗ ſey GOX dem Vatter /gze uns vor aller Gefahr, SOrr dem Sohn/ und Thenrung, gifftigen Seu⸗ GOτ dem heiligen hen, und einem böſen Geiſte / wie es war vonſehen, m böſen Anfang / jetzund und im chnellen Tod. Dencke in merdar; Aien. Gnaden an alle Krancke, Roſſer und barmher⸗Elende und Sterbende, die tziger GOtt, wir he⸗ vor deinem Richter⸗Stuhl e 12 Ein allgemein taͤglich Gebet. te die unbekehrten Suͤnder, Zerſtoͤhre alle widrige troͤſte die Betruͤbten, erqui⸗ und blutige Anſchlaͤge der cke die einen zerſchlagenen Feindſeeligen, und verbin⸗ Geiſt haben, und erloͤſe uns de das gantze Roͤmiſche aus aller Nath. Und die⸗Reich, ſamt deſſen Ober⸗ weilen du, O HERR! der Haupt und Gliedern zu Fuͤrſten und Gewaltigen ohnzerbruͤchlich und heylſa⸗ Hertz in deiner Hand haſt, mer Einigkeit. Schaffe, daß vor ſie Sorge traͤgſt, und die wahre Religion, Wort maͤchtig biſt unter den und Sacramenten, nebſt Schilden auf Erden: Sodeinem glaͤubigen Haͤuff⸗ wende die Augen deinerlein, aus aller Anfechtung Barmhertzigkeit auf deinen gerettet, und wir deiner Geſalbten, unſern Regen⸗Vaͤtterlichen Guüte theil⸗ ten, deinen Knecht, ſuͤhre hafftig zum ewigen Leben und leite ihn nach deinem erhalten werden moͤgen Rath, daß er dich ernſtlich durch JE SM Chriſtum— fuͤrchte, kindlich liebe, und unſern HEern, in Kraffs in dem Licht deiner heili⸗des Heiligen Geiſtes, gen Gebotten unſtraͤfflich wandle. Seegne deſſen Gebet um Goͤttlichen Regiment, Hoch⸗Fürſtli⸗ ches Hauß, und gantzes Land, damit wir unſer Le⸗ ben in wahrer Gottſeelig⸗ vollſtrecken moͤgen. Zur Zeit des Friedens zu ſprechen. (Wir dancken dir auch vor den verliehenen Reichs⸗ Amen. Sewegen und Beyſtand in der Arbeit. deine gefallene Ereatur ſo⸗ gerne wiederum durch dei⸗ nen Sohn aus dem Fluch in deinen Seegen verſe⸗ Frieden, den du uns beſcher tzet: Gib mir doch Weiß⸗ Plinnd unverſehrt,) vet, erhalte dieſes theure heit und Verſtand, in alene Brunngnell alles 20 eyls und Seegens⸗ keit, Ruhe und Sicherheit der du mir dieſe meine Ar⸗ beit anbefohlen haſt, und — — =ẽ =— e == == = = E . E = ☛W, = = =–m —2= = == = — — –— = — Buß⸗ und Beicht⸗ Gebete. 13 recht nach deinem Willen mich brauchen koͤnneſt, wie zu handeln, deinem Namen du weiſt, daß es mir heyl⸗ zu Liebe und Lob, und mei⸗ ſam ſey. Ich ergebe dir nem Naͤchſten wie auch mir Leib, Seel und Gemuͤth, zu gute. Und weil meine Haab und Gut, und was verderbte Natur mir andu mir gegeben haſt; Ich deinem Seegen am mei⸗ ſten hinderlich iſt: ſo be⸗ wahre mich doch vor allem Mißbrauch deiner Gaben zum Ubermuth, Geitz oder Wolluſt, damit ich mir ſel⸗ ber nichts zuſchreibe, ſon⸗ dern auf dich, den Urſprung alles Guten allein ſehe. Steure meinem eigenen Willen, der deiner Regie⸗ rung immer vorlaufft, auf daß nur dein Wille an und in mir geſchehe, und ich dem Exempel meines Hey⸗ landes folge! wie er auf der Welt gewandelt hat. Geuß du deine Sanfft⸗ und De⸗ muth in mein Hertze ein, damit ich in ſeiner Liebe ge⸗ en alle Menſchen ſtehen oͤnne, und du in mir wuͤr⸗ entſage auch meinem eige⸗ nen Willen, denn der iſt meme Unruhe, und ſencke mich in die Krafft deines Wohlgefallens und See⸗ gens, darinn mir allein wohl iſt. Wirſt du mit inir ſeyn, und mir Brod u eſſen und Kleider anzu⸗ ziehen geben, (wie du denn treulich thuſt,) ſo ſollſt du mein GOTT ſeyn immer und ewiglich, Amen. Buß und Beſcht⸗ Gebete. Das Erſte. AN du gerechter und heiliger GOtt, aber auch voller Gnade und Er⸗ barmung, der du das Seuf⸗ zen der Elenden nicht ver⸗ ckeſt, was du wilt, als in ſchmaͤheſt: Ich bekenne deinem armen Gefaͤß, das und klage dir, daß mein du zu Ehren macheſt. Ja gantzes Leben ohne Frucht vereinige mein Hertz ſo vorbeh gegangen iſt, deß⸗ fraͤfftig mit dir, daß vuwegen ich des ewigen i⸗ 7 es 14 Buß⸗ und Beicht⸗Gebete. des würcklich ſchuldig bin. durch deinen Tod meine Ich bin nicht werth, den Uunart toͤdten, durch deine Himmel anzuſchauen, ge⸗Begraͤbniß meine Falſch⸗ ſchweige denn dich, du al⸗heit alle begraben! Ja die lerheiligſte Majeſtaͤt. Denn Unſchuld deines heiligen ich habe in mir herrſchen Lebens, tilge alle Unreinig⸗: laſſen Hoffarth, Wolluſt, keit meiner Gedancken, = =– Liebe des Irrdiſchen, Traͤg⸗Worte und Wercke. Ach heit zum Guten und alles laß mich in wahrer Bekeh⸗ Arge. Meine Wunden ſind rung vor dir und deinem tieff und mein Ubel allzu⸗ groß. O Vatter, ich habe ja geſuͤndiget im Himmel und für dir! Und wo ſol ich mich hinwenden? Ich kan dir ja nicht entſliehen. Warum ſolte ich nicht zu dir wieder fliehen? Ach JEſu, erbarme dich mein, gib mir deine Gnade wie⸗ der, die du allen Muͤhſee⸗ ligen und Beladenen ver⸗ heiſſen haſt. Laß mich mein Elend nur recht empfinden, und meinen Sünden recht Vater durch dein Verdienſt unſtraͤfflich gemachet und bewahret werden, damit ich hinfort koͤnne deine Ge⸗ hötte halten und deinen Willen gerne thun, durch deinen heiligen und reinen Geiſt, Amen. Das Andere. Groſſer unermeßlicher W HERR und GOTT! ich komme vor dein heilig Angeſicht, ob ichs wohl nicht wuͤrdig bin, und bitte gram werden. Ich ergebe mich auch gern in deine Traurigkeit, die du am Oelberg erdultet haſt. Du wolleſt mich durch dein Ley⸗ den und Tod erloͤſen, von meinen Suͤnden, dich, du wolleſt mich ſelber bekehren, und uͤberzeugen, wie treuloß ich an deiner Gnade worden bin. Denn ich liege im Schlamm der Suͤnden, und bin gleich gurch Nen derlohenen Sohn, der einen Sü eh ſein vaͤtterlich Erbe verpraſ⸗ dein Blut mich abwaſchen, ſet hat. Ich nehme aber den = –☛ = =☛ =- ,,☛ =ẽ:n vãß = = == = = = = = Bl = — — — = = == EE = = = —e = = == = — fheine denne Folſcr Jae Hellgen freinig cken, 9 Vekiß Heinen diene hemnſt Ge⸗ eikene ur giee cher RRI elis Nt bitte eler gell, iner ent det ech dek aß ber ens 2— Buß⸗ und Beicht⸗Gebete. 15 dennoch in meiner Noth den durch dein Verdienſt Zuflucht zu dir, und laͤugne uͤberwinden, und ziehe mich nicht, daß ich vor dir ge⸗ ſuͤndiget habe, und da⸗ durch todt und blind bin worden am Reiche GOt⸗ tes. Und was ſoll ich vor zu deinem Sohn, der ſich ſelbſt fuͤr mich gegeben hat, auf daß ich von den Stri⸗ cken des Feindes erloͤſet werde, und dein Heyl in dir ſagen, O du Richter Chriſto erfahre. Ach er⸗ alles Fleiſches? Hie ſtehe wecke mich ſelber aus mei⸗ ich vor dir nacket und bloh, nem Tod zum wahren und weiß von nichts, als neuen Leben, und wende von deiner unergruͤndlichen mein Hertz, Muth und Sinn Barmhertzigkeit, die ſich in gantz zu dir, daß ich dieſen dem Tod deines Sohnes offenbahret hat. In dem⸗ ſelben Leyden und Sterben JEſu Chriſti wolleſt du dich meiner erbarmen, und meine Seele von den ſchwe⸗ ren Suͤnden⸗Banden erloͤ⸗ ſen und bereyen. Nimm mich auf in deine uner gruͤndliche Barmhertzig keit, darein du alle bußfer tige Süͤnder eingelaſſen haſt, und erloͤſe mich aus der Hoͤlle, errette mich vom Tod, abſonderlich von mei⸗ Augenblick die Eitelkeit verlaſſe, und mich bekehre, damit ich lebe. Erleuchte mich ſelbſt zu einem neuen Leben, das in Chriſto iſt, und ſchencke meiner armen hungerigen Seele deine ver⸗ borgene Krafft, die da mit ihrer heylſamen Gnade alle Menſchen zuͤchtiget, daß ich von dir geſaͤttiget, ge⸗ troͤſtet, gereiniget und ſee⸗ lig gemachet werde. Durch dein Blut und Tod hilff mir, lieber Erre GOtt. nem eigenen Willen, der mich von dir getrennet hat. Ich kan mich ſelbſt weder bekehren noch beſſern, dar⸗ Darein ergebe ich mich zu meiner Erloͤſung, ja laſſe dich nicht, du ſeegne mich denn, Amen. um hilff du mir meine Suͤn⸗ Das 16 Buß⸗ und Beicht⸗ Gebete. Das dritte Buß⸗ Gebet. ERR, allmaͤchtiger GOtt, der du gerecht biſt und voller Gute und Treue, demuͤthige jetzt und allezeit meine Seele recht unter deine gewaltige Hand, und zerknirſche mei⸗ nen harten Sinn vor dei⸗ nem heiligen Angeſicht. Laß mich erkennen, wie ſchwer⸗ lich ich wider dich geſuͤn diget habe, damit ich mit zerſchlagenem Geiſte vor dir mich niederwerffe und Gnade finde, wenn mir Huͤlffe noth iſt. Es iſt ja weder Krafft noch Heyl in mir ohne deine Huͤlffe, da⸗ rum beweiſe deine uͤber⸗ ſchwengliche Barmhertzig⸗ keit an mir in Chriſto IE⸗ ſu, und reinige mein Hertz von aller Suͤnde. Ach be ſtaͤͤtige du deinen Bund in mir, da du verſprochen haſt, du wolleſt uns die Sünde vergeben, und der Miſſethat nicht mehr ges Naigens willen, Amen dencken, auch dein Geſetz in unſer Hertz wir deine Kinder werden. chreiben daß Bey dir iſt ja die Verge⸗ bung darzu, daß man dich ſuͤrchte. Darum ſo zuͤchtige mich nunmehro treulich durch deine heilſame Gna⸗ de, damit ich verlaͤugne das borige ungoͤttliche Weſen und alle weltliche Luͤſte, hingegen zuͤchtig, gerecht uñ gottſeelig leben lerne. Nim von mir, was du nicht ſel⸗ ber biſt und wirckeſt, und gib mir nür, was dir gefaͤllt. Heyle, O treuer Artzt, die Wunden meines Gewiſ⸗ ens, und mache meine See⸗ le geſund, O HErr JEſu, laß mich auch nicht laͤnger irren von dir, du mein Hir⸗ te, ſondern ſuche mich, rette meine Seele, und troͤſte mich von der Furcht, darinn ich bißher ein Knecht meiner Feinde geweſen bin. Denn einmal biſt du kommen, die Suͤnder ſeelig zu machen, das traue ich dir, daß du es auch an mir wahrhafftig vollbringen werdeſt. Amen, um deines heylwaͤrtigen Das vierdte Buß⸗Gebet.⸗ Frommer und leut⸗ ſes⸗ Vege Non dih gichte fenicc ne Gre gnedes Ven liſ, Nehtbi ſchtſe toh Geiti⸗ ſeEit eſi, nger 1 h ee te grin ſeinet Delne e, Ne hen, 3 1 fti⸗ mnene lgen en⸗ Buß⸗ und Beicht⸗Gebete. 17 ſeeliger Heyland, der du meinen als eines Suͤnders Tod nicht willſt, ſondern dein verkohren Schaaf, ja als den, der unter die Mörder gefallen iſt, und daß ich mich erſt bekehren, als den Schaͤcher am Ereutz. und ſo dann in dir leben ſolle. Thue mir doch nun auf die Brunnen deiner Barmhertzigkeit, nehmlich deine heilige Wunden, und beſprenge mich mit deinem Blut, daß ich einmahl rein werde. Ich habe ja mein Gewiſſen lange genug befle⸗ cket, du weiſſeſt meine heim⸗ liche Suͤnden, und kenneſt mein innerſtes, wie es voll Boßheit und Schalckheit ſtecket. Laß mir doch dei⸗ ne Gnade zuvor kommen, daß ich mich recht ernſtlich bekehre, denn ich kans ſel⸗ ber nicht thun. Reinige mein Gewiſſen von den tod⸗ ten Wercken zu dienen dir Vergib mir alſo alle meine Suͤnde, und erlaſſe mir die Straffe derſelben. Ja erloͤſe mich maͤchtiglich von der Hand aller geiſtlichen Feinde, und von der Herrſchafft der Sunde, da⸗ mit ich dir ohne Furcht und boͤß Gewiſſen dienen koͤnne all mein Lebenlang. Ach vollbringe dein Erloͤſungs⸗ Werck auch an mir, be⸗ weiſe, daß du mein Hey⸗ land biſt, und komme auch in mein Hertz, mich Suͤn⸗ der ſeelig zu machen, ver⸗ tritt mich wider den Zorn, tilge alle meine Ubertret⸗ tung durch dein heiliges Leyden und Sterben. Zie⸗ und deinem Vatter durch he mich in die Krafft deines e Krafft deines heiligen Todes, damit ich dar⸗ eiſtes, werde du mir iſt mein Licht in meiner ſen Blindheit, meine fft in ſo tieffer Ohn⸗ ht, meine Gerechtig⸗ wider alle meine Unge⸗ tigkeit. Suche mich als inn aller Suͤnde abſterbe und der Gerechtigkeit lebe, wenn ich nun durch deine Wunden heyl worden bin. Reinige meine Sin⸗ nen von dem Unrecht, das damit begangen iſt, — 18 Buß⸗ und Beicht⸗Gebete. iſt, und alle meine Kraͤffte Leibes und der Seele von dem, wozu ich ſie wider dei⸗ nen heiligen Willen miß⸗ brauchet habe. Ach mein Hirte und Aufſeher meiner Seele, kehre mich gantz zu dir, daß ich nicht mehr von dir irre. Erneure mich mit den Gaben deines heiligen Geiſtes, daß mir alles Boͤſe durch deſſen heilige Zucht und Beſtraffung, eckel und bitter, deine Liebe aber al⸗ lein ſuͤſſer werde uͤber alles. Ziehe mich nach dir, und binde mich hinfuͤhro veſt an das Band deiner Liebe, daß ich nicht von dir wieder weiche, ſondern dein ſey und bleibe ewiglich. Amen HErr JEſu, in dir iſt alles Ja und Amen. Ein ernſtlich Beicht⸗ Gebet vor GOtt. Aelerheiligſter HErr und Schoͤpffer, du haſt mich verderbte Creatur biß⸗ her mit ſo groſſer Lang⸗ muth ertragen, ſonſt haͤtte mich der Abgrund laͤngſt verſchlungen. Ich ſehe mei⸗ ne Boßheit vor mir, wie n ich nirgends dich und deine Ehre, ſondern nur mich und das Meinige in allen gemeynet habe, ich habe mich ſelber und alle Crea⸗ turen zum Abgott gema⸗ chet, und bin von dir, dem hoͤchſten Gut abtruͤnnig worden. Denn wo iſt mei⸗ ne ſchuldige Liebe zu dir, mein Schoͤpffer und HErr? Habe ich dich auch aufrich⸗ falſch vertrauet? Ach wie laͤßfig und unluſtig iſt mein Hertz noch zum Gebet und zu allen geiſtlichen Dingen. Du weiſt ja, ob mein falſch Hertz nicht noch jetzo heu⸗ chele, und nur die Erlaſ⸗ ſung der Strafe, nicht aber wahre Beſſerung ſuche; Deine Wahrheit iſt mir manchmahl eckel und ver⸗ drießlich geweſen. Und dar⸗ um hat es mir bis jetzt auch Treue gegen meinen Naͤch⸗ ſten gemangelt, dadurch mir ſollen thaͤtig ſeyn. Sie⸗ he, da iſt der Abgrund mei⸗ nes Verderbens, und ſie⸗ an tig geſcheuet oder dir ohne an ungeſaͤlſchter Liebe und doch der Glaube haͤtte in =ͤ - = 2 — = === — — = —= S =e S=. =SZỹz = S=- = – SR☛6R* = E == — = ind dre ur nih in len ſich hobe le Gen t hene din denn htrheri iſ nen dir, hen! alfrth r ohre e⸗ nen Het uld ngen. ſelch hene Erleo tebe ſlchen . ite R vern dder tonh 6 Nich durh te 6% Buß / und Beicht⸗Gebete. 5 kan dir auf nichts antwor⸗ ten, wie du mit mir ins Ge⸗ richte gehen wilt. Wie offt habe ich dir, mein GOtt, auch wohl Beſſe⸗ rung verſprochen und nicht gehalten? Und ach! daß ich nur noch ein ſolch Hertz haͤtte, das ſich fuͤrchtete fuͦr deinem Zorn und ſich recht zerknirſchen lieſſe! Ja, wo du mich nicht bekehreſt, ſo thue ich auch dißmal nicht wahre Buſſe. Darum er⸗ greiffe mich durch deine Gnade, und ziehe mich ſelbſt aus meinem Verderben, dem ich warlich naͤher bin als ich glaube. Gib du mir Buſſe zur Vergebung mei⸗ ner Suͤnden in JEſu Chri⸗ ſto meinem Erloͤſer, und laß ihn für mich bitten, daß mein Glaube nicht aufhoͤ⸗ re. Erſchrecke mein Ge⸗ wiſſen durch die Krafft dei nes heiligen Geſetzes, aber heyle und troͤſte es auch wie⸗ der durch deine Verheiſ⸗ ſung, damit meine Bekeh⸗ rung nun ernſtlich und gründlich werde, zu einem Anfang einer laͤglichen Reue und Buſſe. Und weil mir auch alle gute Ubung dazu dienen ſoll, daß ich in⸗ wendig rechtſchaffen werde zu einem neuen Leben in Chriſto, ſo ſeegne mir auch dieſelben alle dazu. Ach laß mich ja nimmermehr auf das aͤuſſerliche Werck des Beichtens verlaſſen, wo ich dir nicht vorher of⸗ ſenhertzig meine Suͤnden ſelbſt bekannt haͤtte. Er⸗ leuchte mich doch, daß ich nicht aus Gewohnheit oder zum Schein beichte, noch zu meinem eigenen Scha⸗ den heuchle, welches mir ja nichts nuͤtzete, ſondern vornehmlich meine Sache mit dir ſelbſt, du Richter al⸗ les Fleiſches richtig mache. Ach binde du mich los von den Banden meiner Suͤn⸗ den, ſo werde ich recht ab⸗ ſolvieret ſeyn, und zu Gna⸗ den angenomen. Siehe, der Prediger kan mir nicht in mein Hertz ſehen, aber du, ERR, ſieheſt auch das Verborgene darinnen, und was nuͤtzte mirs, ſo ich ihm gleich die Abſolution ſeb⸗ eh⸗ 26 Buß⸗ und Beicht⸗Gebete. ſtehlen wolte? Darum be⸗ kenne ich dir zufoͤrderſt mei⸗ ne Sünde und verhele mei⸗ ne Miſſethat nicht, ſo wirſt verſprechen, mein Leben zu beſſern, und es ſey denn, daß mir ein rechter Ernſt dar⸗ um werde, durch die Wuͤr⸗ ckung deines Geiſtes: Ab⸗ ſolviere du mich ſelber und entbinde mich von meiner Suͤnden⸗Noth, auf daß ich ein ſrey getroſt Gewiſſen erlange; alsdenn kan mir kuͤndigung deiner Verſoͤh⸗ nung in Chriſto JEſu dien⸗ lich und erfreulich ſeyn. Ja, bereite mich ſelber, wie du mich verlangeſt, thue ab, was du nicht ſelbſt biſt oder wirckeſt, und nim mich von neuem auf zum Gefaͤß deiner Gnaden, in JEſu Chriſto durch den Geiſt dei⸗ ner Gnaden, alles um dei⸗ ner unendlichen Erbar⸗ habt haſt, Amen. — auch die aͤuſſerliche Ver⸗ mung, Muͤhe, und Arbeit Gebet nach der Beicht und Abſolution. Danck und Lob ſey dir, O treuer GOtt und du mir ſie auch vergeben, Vater! vor deine unverdien⸗ Laß mich auch nicht anders te Erbarmung und Gnade, die du mir auch jetzo haſt verkuͤndigen laſſen. Ach lege doch ſelber an mein Hertz dieſes ſuͤſſe Evange⸗ lium von Vergebung mei⸗ ner Suͤnden zu meinem le⸗ bendigen Troſt und Erqui⸗ ckung, daß meine Gebeine froͤlich werden, die du zer⸗ ſchlagen haſt. Sprich du ſelbſt zu meiner Seelen: Ich bin deine Huͤlffe: Ja du ſolt leben. Du haſt, O GOtt, verſprochen, einen neuen Bund mit uns zu machen, krafft deſſen du dein Geſetz in unſer Hertz geben und in unſern Sinn ſchreiben wol⸗ leſt: und unſerer Suͤnden nicht mehr gedacht werden ſolle. So laß dann dieſe Verheiſſung mir in Ehriſto dem Hohenprieſter und ner erbarmenden Liebe als . nd Mittler dieſes neuen Bunds willen, die du mit mir und Ja und Amen ſeyn. Laſſe allen armen Suͤndern ge⸗alle meine Suͤnden in dei⸗ E S= — S= — — — = – == = ☛ = = = = =☛ ☛ = S=S = – – – = = = EE ei⸗ — = - = ☛ = = — =ꝛ –— = Ewigkeit, Amen. Buß⸗und Beicht⸗Gebete. 2 T einem unendlichen Abarnn NEb du getreuer erbar⸗ ewig verſchlungen und ver⸗ mender Heyland und ſencket bleiben. Gib mir ein Menſchen⸗Freund „ich ge⸗ neu Hertz und einen neuen Geiſt, mit kindlichem Hertzẽ dir anzuhangen und in dei⸗ nen Gebotten zu wandlen. Verſiegle nur min dieſe theu⸗ xre Gnad noch mehr im H. Abendmahl, und laſſe den Leib und Blut meines Hey⸗ lands mir nicht nur zum ſi⸗ chern Pfand der Verge⸗ bung meiner Suͤnden die⸗ nen: Sondern mich auch daraus neue Krafft, und Muth empfangen, wider die Suͤnde ernſtlich zu ſtrei⸗ ten, dich aber uͤber alles zu lieben, und in deiner Liebe getren zu bleiben biß an das Ende. Du haſt das Wol⸗ len gegeben: ach ſo gib auch das Vollbringen, und voll⸗ füuͤhre das gute Werck, ſo du in mir angefangen haſt, biß auf den Dag JEſu Chriſti, du treuer und maͤchtiger GOtt: Dir ſey Preiß in ſtehe und klage dir an itzo al⸗ le meine viele und ſchwere Miſſethaten, damit ich mein Gewiſſen biß auf dieſen Au⸗ genblick beflecket habe. Ach ſey mir gnaͤdig und tilge ſie nach deiner groſſen Barm⸗ hertzigkeit. Sieheſt du, daß mir recht gruͤndliche Zer⸗ knirſchung noch mangelt, ſo zerſchlage du doch mein har⸗ tes Hertz ſelber durch die Krafft deines Zitterns und Zagens am Oelberge. Und wie du von deinem Vatter darin geſtaͤrcket wurdeſt, al⸗ ſo richte mich auch durch den Troͤſter, den Geiſt des Glaubens wieder auf, da⸗ mit ich an dich wahrhafftig glaube, du treuer Imma⸗ nuel, GOtt mit uns. Lehre mich durch deinen Geiſt alle mein Elend, Boßheit, Un⸗ danck, Ungehorſam und Unreinigkeit in deine blu⸗ tige Wunden werffen, da⸗ Gebete vor und nach dem rinn alles verſchlungen wer⸗ heiligen Abendmahl. de, als in einen Abgrund .. Gebet zu bußfertiger der goͤttlichen Barmher⸗ Vorbereitung. pigkel. Und nun, liebſter E⸗ 22 Gebet vor dem S. Abendmahl. JEſu, laß mich alles, was tur, und entzuͤnde mich da⸗ dahinten iſt, vergeſſen und durch zu deiner reinen Lie⸗ mein voriges ſuͤndliches be, dir treulich nachzuwan⸗ Leben verlaſſen, damit ich deln. Dazu ſeegne mir all mein Sinen und Begeh⸗ auch jetzo deinen Tiſch, daß ren zu dir wenden koͤnne, ich wuͤrdiglich hinzugehe, und mich in dir wieder auf⸗ und in dir Leben und volle richten. Ich ſetze all mein Vertrauen in dich, HErr JEſu, du willſt und kanſt mich heylen und erloͤſen, wie du mirs durch dein Ley⸗ den ſchon erworben haſt. Ach! ſo erbarme dich mei⸗ ner, und gib mir, mit gan⸗ tzem Hertzen zu dir zu na⸗ hen, und in dich einzudrin⸗ gen mit dem Hunger mei⸗ nes Glaubens. Hilff, daß ich dich begehre zu genieſſen und zu behalten, ſo wie du mir vom Vatter gemacht biſt, als meine Weißheit, Gerechtigkeit, Heiligung und Erloͤſung. Ich will dich in mein Hertz alſo ein ſchlieſſen, daß du nicht wie⸗ Gnuͤge habe und behalte. Amen, du treuer und war⸗ hafftiger Zeuge, Amen. Das andere Gebet. O Du Sohn des leben⸗ digen GOttes, mein HErr und mein GOTT, mein Gewiſſen ſaget mirs wohl, daß ich in mir ſelbſt keine Wuͤrdigkeit habe, zu dir zu nahen, ſondern daß ich ohne deine Gnade wohl mir ſelbſt das Gericht eſſen und trincken wuͤrde, und vor das Leben den Tod em⸗ pfienge. Weil du aber ſol⸗ chen Tod des Suͤnders nicht wilſt, ſondern daß ich mich bekehren und leben ſolle: So wolleſt du mich der von mir weichen duͤrf⸗ſelber ſo wuͤrdig machen feſt. Gib mir nun zu mel ſole ſenn duben Gat⸗ ner Heylung und Speiſe Reinige meine Seele durch dich ſelbſt, und traͤncke mich dein koſtbahres Blut dir zu mit deinem Blut in der Hi⸗ einer heiligen Wohnung, tze meiner unruhigen Na⸗darein du mit dem Vatter E . = 2 = S — == e S. = = =– ☛ =. Gebet vor dem S5. Abendmahl. 23 und Heiligen Geiſt einzie⸗ewig ein allgenugſam Gut hen koͤneſt. Schmücke mich ſeyn und bleiben, und dich mit deinem goͤttlichen Siñ/auch dazu in deinem A⸗ vornehmlich aber mit leben⸗bendmahl mir ſchencken digem ungeheuchelten Glau⸗willſt. Darum ſo laß mich ben, und ſtaͤrcke durch dei⸗dein Fleiſch dazu eſſen, und ne Krafft meine Ohnmacht, dein Blut trincken, daß du daß ich dich ſo empfange in mir und ich in dir woh⸗ und nehme, wie dich allene, und ohne dich nirgends Bußfertige und Glaubigehingehe. Denn du ſollſt genommen und gefunden mein Eines und Alles wer⸗ haben. Du wolleſt auch den in Zeit und Ewigkeit, mich erleuchten durch dein Amen. H. Wort, damit ich ſowol Das dritte Gebet. mein Elend als dein uner⸗ Am geiſtlichen Hunger und meßlich Heyl erkenne, ſo Durſt nach Chriſto. viel mir zu meiner Erret⸗ Err JEſu! der du ge⸗ tung und Vollendung noͤ⸗ .) ſagt haſt, daß diejeni⸗ thig iſt. Nimm nun mei⸗ gen ſeelig ſeyn, die da hun⸗ nen Willen mit ſamt derſgern und durſten nach der Vernunfft gefangen unter Gerechtigkeit, weil ſie ſatt den Gehorſam des Glau⸗werden ſollen: Ich fuͤhle bens „und vereinige alle leyder! noch nicht in mei⸗ meine Kraͤffte mit dir und nem Hertzen den rechten deiner Liebe, daß ich in dir, Seelen⸗Hunger nach dir, und du in mir ſeyeſt und und habe ſolche Lauigkeit bleibeſt ewiglich. Gib äund Sicherheit ſelbſt an daß ich von nun an nir mir verurſachet. Denn mir gends ruhe, nichts begehre, ſind die Traͤbern dieſer Welt nichts behalte oder genieſ⸗und ihrer Luͤſten gleich wie ſe, als was in deiner Liebe dem verlohrnen Sohn viel und Vereinigung geſche⸗lieber geweſen, als dein hen kan, weil du mir aufhimmliſch Manna in Ven 24 Gebet vor dem S6. Abendmahl. Vatters Hauſe. Deinem Anklopffen habe ich wenig gefolget, und mir an zeitli⸗ chen Dingen genuͤgen laſ⸗ ſen. Dannenhero iſt es kein Wunder, daß die irrdiſche Begierden nach der Eitel⸗ keit viel ſtaͤrcker in mir ſind, als das Verlangen nach dir und deiner Gerechtig⸗ keit. Gleichwohl aber kan der Welt das Leben. Wer von dir im Glauben iſſet, der wird leben in Ewigkeit. O ſo komm, und mache mich recht hungerig und durſtig nach dir, ſonſt blei⸗ be ich wohl ferne von dir, ob ich ſchon mit allen Un⸗ wuͤrdigen hinzugienge, und mir ſelbſt das Gericht eſſe und trincke. Komme, o du ich nicht ſeelig werden, es ſey d eñ der lebendige Glau⸗ be in mir, der allein nach deiner Gnade ſtoͤhnet und ſehnet. Denn wenn ich gleich neine eigene Gerech⸗ kigkeit aufrichten, und mich auf mein aͤuſſerlich Kirchen gehen, Beichten und Com⸗ munieiren verlaſſen will, ſo ſe, labe und erfuͤlle mein Hertz, Seel und Gemuͤth mit deinem Goͤttlichen Le⸗ ben, denn ich bin mit dem berlohrnen Sohn von dir gewichen, und habe mit dem abtrünnigen Iſrael einen Eckel vor deinem le⸗ hendigen Wort gefaſſet, wirſt du mich doch bey ſol als wie vor einer loſen chem HERR HErr ſagen, nicht erkennen, wo du nicht des Vatters Willen in mir vollbringen kanſt. Das iſt aber der Wille des, der dich geſandt hat, daß wir dich den Sohn im Glauben ſe⸗ hen, und an dich in wahrer Bekehrung glauben. Denn du biſt das Brod, das vom — Speiſe. nun wieder um, und kom⸗ me zum Vatter, und will gerne ein Tagloͤhner in ſei⸗ nem Hauſe ſeyn; nur ver⸗ ſtoß mich nicht, und laß mich nicht unter der Eitel⸗ keit dieſer Welt verſchmach⸗ ten, wie ich wohl verdienet haͤtte. Ach nimm mich nur Himmel kommt, und gibt dißmahl wieder an, nate “ wuͤr⸗ wahrhafftige Seelen⸗Spei⸗ Ich kehre aber = =. ☛ l. 1. We ſſe, vigkei ſtct ein, daß ich ewig in dir Gebet vor dem 5. Abendmahl. 25 wuͤrdige meine Seele dei⸗ ner Broſamen, die von dei⸗ nem Tiſche fallen. Dein Das Vierdte. Etreuer, holdſeeliger Menſchen⸗Freund, Geiſt wolle mich hinfuhro du haſt dich in deinem bewahren und enthalten Wort erklaͤret, daß du ger⸗ von aller falſchen Nahrung ne in uns wohnen und wan⸗ meiner Seele, daß ſie nicht mehr von dem verbottenen Baum eſſe und ſterbe. O HErr, ich ſehne mich nach dir, dem Baum des Lebens, davon gib mir zu eſſen, daß ich nicht in Suͤnden ſterbe, noch verderbe. Fuͤlle mich wieder mit Gnaden, denn wer von dir iſſet, den wird nicht hungern, und wer des Waſſers trincket, das du giebſt, den wird nicht duͤr⸗ ſten in Ewigkeit. O mei⸗ ne Seele thut ſich zu dir auf, komm und nimm mich bleib, und nicht mehr hin⸗ aus gehe nach etwas an⸗ ders, das du nicht ſelber deln wilſt, und du wolleſt unſer GOtt, wir aber ſollen dein Volck ſeyn. Du haſt auch darzu alle Schmertzen und Todes Noͤthen auf dich genomen, damit du uns zu deinem Eigenthum erkauf⸗ feſt. Auch haſt du ein Ge⸗ daͤchtniß deiner Wunder um unſer Unachtſamkeit ſtifften wollen, auf daß alle Schwa⸗ che, Krancke und Hungerige zu dir gelocket und in dir ge⸗ ſaͤttiget wuͤrden. Dieſe U⸗ bung haſt du uns vorgelegt, um uns zu reitzen, wie wir taͤglich, ja ſtůndlich von dir im Geiſt uns naͤhren und ſtaͤrcken koͤnnen, und wie dur wahres Himmel⸗Brod biſt. Ich warte deiner mit einer jeden Seele ſchme⸗ Verlangen, biß du meinen cken und ſeyn wolleſt, als Hunger ſtilleſt mit dir ſel⸗ſie es begehret und bedarff. ber, der du biſt der wahr⸗Nun komm ich als arm hafftige GOtt und ewiges und elend zu dir, dem rei⸗ Leben, Amen. cheſten .Errn, als ſchwach zum Starcken, ja als recht 1 tods 26 Gebet vor dem 5. Abendmahl. todt kranck zum Artzt. Duſeauterkeit. Durch deine weiſſeſt meine Bloͤſſe, mei⸗Demuth „volle Menſech⸗ Eig ne Noth⸗/ meinen Jannnerewerdung unterdruͤcke mei⸗ der gröſſer iſt als ich glaͤu⸗nen Stoltz, durch deine Emn be. Und ach! daß ich mit Treue uͤberwinde meine n ſolchen Geiſt⸗armen Her⸗Untreue, und verbinde mich tzen zu dir nahen moͤchte „nun mit dir ſo kraͤfftiglich, ſi⸗ wie ſolteſt du mich ſaͤttigen. daß ich nicht von dir wei⸗ f Ich bin vielleicht wohl off ehen koͤnne, ſondern nun in ter zum Abendmahl kom⸗dir und du in mir bleibeſt, men, aber wie? nicht in ſol⸗auch nicht ablaſſeſt mich zu chem Siñ, wie du begehreſt. reinigen und zu bereiten, biß in Nun aber laß es genug enueh in dir ewig bleibe, Amẽe. an meiner vorigen Heu⸗ . cheley und Sicherheit, und Das Fuͤnffte. waſche mich durch dein 6e Jebſter Heyland, mein Blut rein von den Schul⸗ Bruder und Imma⸗ den. Nimm mich in deine nuel, meine eigene Zuflucht Wunden ein, und laß mein und Hoöoffnung, ich wende n⸗ verletztes Gewiſſen dadurch mich nun mit gantzem Her⸗ heyl werden. Zerſchlagetzen, Sinn und Willen ab ine mich recht im Gemuͤth, daß von allen meinen vorigen dein Heyl⸗Balſam koͤnne Suͤnden, Laſtern, Unarten n drein flieſſen und mich hey⸗ und Begierden. Ich ent⸗ m len. Denn wo du michſage auch hiemit vor dei⸗ in nicht zu rechte bringeſt, ſo iſt mir nimmermehr zu helffen. Ach reinige das Gefaͤß mei⸗ nes Hertzens von allen fremden Lüſten und Affe⸗ eten, damit nichts darinne Platz finde, als deine ſüͤſſe Liebe, deine Unſchuld und R nem heiligen Angeſichte al⸗ ler Eitelkeit und Thorheit dieſer Welt, auch allen boͤ⸗ ſen Geſellſchafften, Exem⸗ peln und Verfuͤhrungen, womit ich jemahls mein armes Gewiſſen beflecket, und deine Liebe vrrleß⸗ Gebet vor dem 5. Abendmahl. 27 habe. Darentgegen wen⸗chem ich die Pfoſten mei⸗ de ich mich nunmehr mit nes Hertzens im Glauben allen meinen Kraͤfften, beſtreiche, ſey du mir, O Sinnen und Beginnen zu Sohn GOttes, gnaͤdig, dir, mein HErr und mein und gedencke meiner vori⸗ GOtt, ja in dich und in gen Suͤnde nicht. Hin⸗ dein Hertz hinein, und will gegen ſchreibe durch ſol⸗ hinfuͤro von nun an keines chen neuen Bund dein Ge⸗ andern leben, als deiner al⸗ſetz in mein Hertz, nemlich lein in Zeit und Ewigkeit. das neue Gebott der Liebe, Dieſen heiligen Bund kan ich aber von mir ſelbſt nicht halten noch bewahren, es ſey denn, daß mich deine lautere Gnade allein ſtaͤrcke und erfuͤlle. In dieſe dei⸗ ne offenbahrte Liebe und Treue ergebe ich mich gaͤntzlich mit Leib, Seel und Geiſt, und opffere mich dar inne dir auf zu deinem ewi⸗ gen Wohlgefallen, mit al⸗ lem, was ich bin, habe und vermag. Du haſt ja einen neuen Bund mit uns ge⸗ macht, und zwar durch das Blut des neuen Teſtamen⸗ tes, das du deswegen zum und gib es in meinen Sinn, damit ich dein Eigenthum und du mein GOtt ſeyeſt und bleibeſt. In dieſes Blutes Krafft ertoͤdte du, O HErr, mein ſuͤndliches Fleiſch durch wahre Ver⸗ laͤugnung meiner ſelbſt, und treue Nachfolge deiner Fußſtapffen. Bewahre elbſt in deinem Blut und Tod meine Seele vor allen todten Wercken, reinige davon mein Gewiſſen, und drucke hingegen dein ge⸗ creutzigtes Bild dahinein zu meinem ſteten Anden⸗ cken. Ach HErr JEſu, Gedaͤchtniß eingeſetzet haſt, mein armſeeliger Geiſt ruf⸗ damit du deine Verheiſſun⸗ ſet deine unendliche Barm⸗ gen an uns beſtaͤttigeſt und hertzigkeit an um deines verſiegelteſt. Krafft dieſes ſchmertzlichſten Leydens und Bundes⸗Bluts, mit wel⸗ Lodes willen, du wale, 2 mi 18 Gebet vor dem H. Abendmahl. mich annehmen in dieſen deinen heiligen Bund, mit deinem Fleiſch mich heili⸗ gen und ſtaͤrcken, mit dei⸗ nem Blut mich traͤncken und waſchen, mit deinem Waſſer des Lebens mich er⸗ quicken, durch deinen Tod lebendig machen, durch dein unſchuldiges Leben heiligen, damit du ſelbſt, O köſtlicher Weinſtock, durch deine ſchwache Re⸗ ben Frucht bringeſt, und in mir wirckeſt deine Demuth, Saufftmuth, Lammes⸗ Art, Reinigkeit und alle Goͤttliche Tugenden. Nun⸗ komme und bereite meine arme Seele zu deiner heili⸗ gen Wohnung, darein du dich ſelbſt empfangen wol⸗ leſt, ſo wie du es wuͤrdig biſt. Erſetze du meine Un⸗ wuͤrdigkeit mit deinember⸗ fluß, und was mir man⸗ gelt, das ſchencke mir aus deiner Fuͤlle, zur Verklaͤ⸗ rung und Freude deines himliſchen Vatters, Amen. Mein delreler Shen und Braͤutigam mei⸗ ner Seele, nun hebe an zu ſeegnen und zu reinigen das Hauß meines Hertzens, in darein du kommen wiltſt. Gehe ein in mein Gemüuͤth, und bleibe ewig unverruͤckt darinnen. Verwunde mein Hertz mit deiner Liebe, locke P mich freundlich an dich, wie ein lieber Buhle, ja mache mich truncken von den reichen Guͤtern deines Hauſes, damit ich der fal⸗ ſchen irrdiſchen Luſt willig⸗ lich vergeſſe. Heilige meine Seele durch deine ſuͤſſe An⸗ kunfft, vereinige mich durch deine lebendige Ge⸗ genwart, erfuͤlle mich mit deinem Geiſt ſo gar, daß ane ich nichts auders wiſſe, wol⸗ le oder koͤnne, als deine Lie⸗ be. Werde nun mein hoͤche⸗ ſter Troſt in der Noth „ mein ſtarcker Trutz wider alle Feinde, meine beſtaͤn⸗ digſte Verwahrung wider alles Abweichen und Irren⸗ Laß mich nirgends ruhen, Das Sechſte. Eine Einladung IJIlEESI * des HErrn It er⸗ 4 als mit und in dir, Nun y muͤſte mit nichts zu frieden ſeyn, Ein holdeſter Schatz ſen 1. 1Eh n e ebegal Pgendel hetiet i Genit gbett 6dei an N du mich auch recht koͤnnen Zeuch mich, O Heyland, und bleibe du allein meine Gebet vor dem 3. Abendmahl. 29 muͤſſe ein ewiges unzer⸗ trennliches Band zwiſchen dir und mir gebunden wer⸗ den, das die Hoͤllen⸗Pfor⸗ ten nicht uͤberwaͤltigen moͤgen. Schleuß mich gantz in dich ein, denn ich will dich nun auch in mein Hertz verbergen, da ſoll mich nichts von dir ſchei⸗ den; ich will dir nun alle meine Noth alleine klagen, dem ſie auch am beſten be⸗ wuſt iſt, und der mich am beſten troͤſten kan. Ma⸗ che mich nur recht arm und bloß an mir ſelbſt, ſo wirſt reich machen. Entledige mich von meiner Eigen⸗ Liebe, und von allem, was du nicht ſelber biſt, ſo kanft du mich mit dir erfuͤllen. nach dir, ſo lauffe ich. Ent⸗ reiß mich der boͤſen Welt und ihrer vergaͤnglichen Luſt, ſo hab ich an dir al⸗ lein meine Freude. Sey Speiſe, mein Trauck, mein Kleid, meine Wohnung, mein Paradiß, mein Schatz, mein Kleinod, mein Braͤu⸗ tigam. Ach zuͤnde mich an mit deiner Liebe, und laß mich dir nun immer⸗ dar anhangen, damit ich ein Geiſt in dir, mit dir werde. Du kanſt mich nicht ungeſſen von dir heim laſ⸗ ſen gehen, ſonſt muͤſte ich auf dieſem Jammer⸗Weg in der Wüſten der boͤſen Welt verſchmachten. Ich umfange dich in meinem Geiſt, und laſſe dich nicht, biß du mich ſeegneſt, du ge⸗ benedeyter Seeligmacher und Prieſter in Ewigkeit. Das Siebende. Noch eine ernſte Vorbe⸗ reitung. Du Leben aller Glaͤn⸗ bigen, O du Licht der Welt, mein HERR und mein GOit, wie ſoll ich dir anſtaͤndig begegnen, der ich voller Unreinigkeit und Elends bin? Ich bitte dich durch alle dein Leyden und Schmertzen, ſo du vor mich ausgeſtanden haſt, erbarme dich mein, und mache mich mein Wehr und Waffen, deintr Gnade wuͤrdig und 3 . 30 Gebet vor dem 3. Abendmahl. ſaͤhig, jetzt und allezeit dir recht zu begegnen. Ach erfuͤle meinen Verſtand und Willen, ja mein alles mit deinem verklaͤrenden Geiſt, damit er dir eine tuͤchtige Wohnung zube⸗ reiten moͤge. Entzuͤnde mei⸗ ne Begierde nach dir und deiner Liebe, erwecke einen recht innigen, ja unerſaͤttli⸗ chen Hunger und Durſt gezehret, ach ſaͤttige mich von deinem Tiſch. Fuͤhre mich mein Hirte, auf deine gruͤne Auen, bringe mich zur Quelle des Lebens, be⸗ der deine geiſtliche Feinde, daß ſie mich nicht mehr zu den Traͤbern der Eitelkeit locken koͤnnen. nen ewigen Abſcheu vor al⸗ lem ungoͤttlichen Weſen in nach dir und deiner Gerech⸗ mir, und bekleide mich mit reite mir deinen Tiſch wi⸗ Wircke ei⸗ tigkeit, daß ich alle deine deinem Heyl und Gerech⸗ erworbene Gnade im wah tigkeit, daß ich als ein wuͤr⸗ ren Glauben ſaſſe, und diger Gaſt erfunden werde, mein jeeres Herkens⸗Ge⸗wenn du deine Gaͤſte beſie⸗ faͤß aus deiner Fulle berei⸗heſt. Mir geſchehe nach chern moͤge. Schmuͤcke deinem Wort; Denn ich deine Wohnung mit deinen begehre dich gantz zu genieſ⸗ göttlichen Tugenden, auf ſen, wie du mir vom Vatter daß du, Koͤni/, Luſt an ih⸗ rer Schoͤne habeſt. Lehre mich vergeſſen, was dahin ten iſt von boͤſen und eiteln Dingen, und dir, dem rech ten Ziel, und Kleinod, nach⸗ jagen, ſo mir dein himmli⸗ ſcher Beruff nun vorhaͤlt. Ich kom me als arm, mache du mich reich, als hunge⸗ rig, und wie ein verlohren Kind in Eigen⸗Willen aus⸗ gemacht biſt. Reinige durch die Krafft deines mein Innwendiges, und laß mich von deiner Maje⸗ ſtaͤt ſo tieff erniedriget wer⸗ den, daß ich deſto kraͤfftiger von dir durchdrungen und deiner goͤttlichen Natur theilhafftig werde. Be⸗ wahre auch mich und alle Menſchen vor allem Aber⸗ glaus Bluts in meine Seele alle ) Gebet vor dem 5. Abendmahl. 21 glauben, und vor der fal⸗ ſchen Einbildung, als ob es an dem aͤuſſerlichen Hin⸗ gehen genug waͤre, obſchon das Hertz nicht in Ernſt be⸗ reitet wuͤrde. Laß imich auch nicht an ſolchem aͤußer⸗ lichen Nachtmahl genug ha⸗ ben, ſondern laß mich taͤg⸗ lich, ja allezeit dich geiſtlich faſſen, und dein innwendig genieſſen, ſo offt du an⸗ klopffeſt, und dein Abend⸗ Waſſer labe mich, dein Leyden heilige mich, dein Tod erwecke mich zum neuen Leben, dein Hertz ſchlieſſe mich in ſich, deine Liebe entzunde mich. In deine Wunden nimm mich ein, in dein Hertz verbin⸗ de mich, deine durchſtochene Seite bewahre mich, deine Naͤgel⸗Mahl ſeyen mir ein ewiges Andencken deiner Liebe. Ja dein Tiſch wer⸗ mahl mit mir halten wilſt. Nun alſo ſpeiſe, traͤncke, ernaͤhre, fuͤlle, ſtaͤrcke, kraͤfftige, gruͤnde, und erhalte, ja beſeelige und, verwandle mich in und mit dir zum ewigen Le⸗ ben, du in mir bleiben⸗ der ſuͤſſeſter Immanuel, Amen! Das erſte Gebet nach . der Communion. SEſu, mein Blut⸗Braͤu⸗ J tigam, nimm mich auf. Nun ſey du mein, denn ich will deine ſeyn. Dein Geiſt beſitze mich nun ewiglich, dein Leichnam erhalte mich, dein Blut durch⸗ dringe mich, dein Lebens⸗ de mir ein friſches Gedaͤcht⸗ niß aller deiner Treue und Wahrheit! O du allerſuͤſſe⸗ ſter Hertzens⸗Gaſt, be⸗ wohne und belebe mich nun gantz. Du Liebe des Vat⸗ ters, bleibe meine ewige Liebe. Du ſchoͤnſte Him⸗ mels⸗Luſt, nimm meine Luſt gefangen, und ziehe mich nun nach dir, weil du von der Erden erhoͤhet biſt. Nunmehro laß mich willig und gern alle Creaturen verlaſſen, denn du biſt mir beſſer, denn alles. Alle ei⸗ gene Liebe muͤſſe vor dir verſchmaͤltzen und ver⸗ ſchwinden, wie Wachs vom Feuer. O du heilige Flam⸗ b 4 me 82 BGebet nach dem S. Abendmahl. me, brenne in mir, und ver⸗ kehre die Untreue, die Un⸗und demuͤthigen Wandel. beſtaͤndigkeit, die Traͤg⸗ heit, die falſche Freyheit und alle Ungerechtigkeit der Natur und Vernunfft; nimm aber darvor alle mei⸗ ne Kraͤffte gefangen, und verwandle mich in dein Bild, daß ich in dir zum Vatter komme, Amen. Das Andere. Um wahre Fruͤchte der Ver⸗ einigung mit Chriſto. Erneuere mir dein leydend und ſterbend Bild, wie du dich um meinetwillen haſt zu tode geblutet. Mache mir in meinem Geiſte le⸗ bendig deine Auferſte⸗ hung, deinen verklaͤrten Leib, deinen lebendigma⸗ Wunden und Seite. In Summa dein gantzes Ver⸗ dienſt werde mir vollkom⸗ Komm nun, du hoͤch⸗ ſte Freude, du ſicher⸗ ſte Ruhe, du einiges Leben, durchdringe doch meinen gantzen Menſchen, daß nichts mehr lebe in mir, als du, nichts ſich rege, als deine Krafft, nichts rede, als du ewiges Wort. Kom, und verneure dein ſeeliges Andencken in mir, denn wir ſollen es zu deinem Ge⸗ daͤchtniß thun, ſo offt wirs thun. Mache mir friſch und neu deine heilige Ge⸗ burt, deinen Gehorſam ge⸗ gen deinen himmliſchen Vatter, deinen unſchuldi⸗ men eigen. Dein Fleiſch ſey nun ſtets meine rechte Speiſe, dein Blut mein rechter Tranck, daß ich dein Fleiſch nun im Geiſte ſtets von neuem genieſſe, und dein Blut trincke, ſo werde ich wahrhafftig in dir, und du wirſt in mir bleiben. Ich kan und will nun ohne dich nichts thun; wie der Rebe ohne den Weinſtock nicht Frucht bringet. Pflan⸗ tze mich nur tieff in dich ein, du Baum des Lebens, als ein Reiß, das ohne dich verdorren muͤßte. Floͤſſe mir ſtets nen Leben, neue Krafft, neuen Sieg uͤer is gen, gutthaͤtigen, ſanfft⸗ henden Geiſt, deine offene ES — = 2 r- . Gebet nach dem 5. Abendmahl. 33 ift die Sunde in mein Hertz, mache mich beſtaͤndig, daß damit ich dir zu Ehren le⸗ich in deiner Liebe veſt blei⸗ de, weil du fuͤr mich ge⸗be, und mich weder Luſt ſtorben biſt, und nicht mir noch Furcht abwenden laſ⸗ ſelbſt. Hertzens⸗JESu, ſe: Gleichwie du in dei⸗ lehre mich wandeln, wiennes Vatters biebe bleibeſt, du gewandlet haſt, ſonſt und alles uͤberwunden haſt. ſſe kan ich nicht in dir bleiben. Ach hilff mir ritterlich rin⸗ alimi Siehe, es iſt mir ja nicht gen, die Welt williglich ſiem wohl ohne und auſſer dir, verlaͤugnen, und entſagen lelſe und wie mag ich ſicher in allem, das ich habe, nur da⸗ ſe. N dein Reich kommen, wo du mit ich ſtets deiner theil⸗ e mich nicht leiteſt und zu⸗ hafftig werde. Nun werde loln rechte weiſſeſt? Darum ſey ich in dir ja auch alles ver⸗ iſ du doch nun mein Licht in moͤgen, du wirſt mich maͤch⸗ enght. Finſterniß, meine Staͤrcke tig machen, O innwohnen⸗ tei in Schwachheit, meine Ver⸗ der Heyland! Du ſolt chit ſicherung im Zweiffel, meine auch mein Leben ſeyn, ja ſeſmn Freudigkeit im Zagen, mei⸗mein ewiges Leben. Ich ne Aufrichtung im Fall. werde nicht ſterben, ſon⸗ Laß mich krafft dieſer Spei⸗ dern leben, und deine Wun⸗ in ſe, die du ſelber biſt, gehen der preiſen. Denn ich habe che biß an den Berg GOttes, den in mir, der ſtaͤrcker iſt, n it da du wohneſt, und unter⸗als alles, und meine See⸗ eh ſtütze mich allezeit mit dei⸗le wird geneſen, denn er iſt hel ner ſuͤſſen kraͤfftigen Ge⸗mir Alles in allem, hochge⸗ und Staͤrcke behalte, mei⸗ rj 1/4 nen geiſtlichen Feinden zu Das Dritte. . eh widerſtehen, wenn ſie mir Danck⸗Gebet no⸗h de Com⸗ ſt den Weeg zum Vatterland munion und urn das ſtetige ,ile ſchwer machen wollen. Ab⸗innerliche Abendmahl. ſonderlich, O.Err JEſu, Du haſt, P:douis ſte — — = — = ☛ =. ☛ = = = E — ſer JESu, ein Gedaͤcht⸗ niß deiner Wunden geſtiff⸗ tet, daruͤber freue ich mich und bin froͤlich in dir, mei⸗ nem Heyland, dem gnaͤdi⸗ gen und barmhertzigen HErrn. Siehe, du gie⸗ beſt Speiſe denen, die dich fuͤrchten, ja wohl gibſt du deinen hungerigen Seelen dich ſelbſt zum Lebens⸗ Brod, und dein Blut zum Liebes⸗Tranck. Deß ſey dir ewig gedancket, daß du uns in unſerm Jammer⸗ thal nicht laͤſſeſt verſchmach⸗ ten noch verderben, ob wir gleich von dir abgewichen waren, und nach fremb⸗ der Speiſe geluͤſtet hatten. O du lebendiges Brod vom Himmel gekommen, wie ſuͤſſe ſchmeckeſt du im Geiſt denen, die nach dir recht fragen! Du Engel⸗ Brod, du koͤſtliches Man⸗ na, davon nichts ſtirbet, wer dich recht iſſet: Gib dich doch nun ſtets zur inn⸗ 87 Gebet nach dem H. Abendmahl. Hunger meiner Seele nach dir, und laſſe mich nicht mehr vom Baum der Er⸗ kaͤntniß Gutes und Boͤſes eſſen, noch die verbottene Fruͤchte der Welt anruͤh⸗ ren. Baum des Lebens, der im Paradieß GOttes ſtehet, und was ich will, das kanſt du mir ſeyn und geben. Siehe, mein Schatz, ich darff ja nun vertraulich mit dir reden, weil ich mich nun gantz allein zu dir be⸗ kehren und halten will. Ich bin verſchmachtet von meinen eigenen Begierden, die haben mich umgetrie⸗ ben, und ausgezehrt. Es iſt an mir ſelbſt nichts geſun⸗ des, drum ſchreye ich mit Ernſt zu dir, daß du mich heylen wolleſt, O du Artze⸗ ney meiner Seele. Ich ſehne mich von Hertzens⸗ Grund nach dir, ja es wird mir allzubange, ehe wendigen Nahrung, und vertreibe allen Tod der Süuͤnde und Boßheit. Er⸗ du mir voͤllig zu rechte helſ⸗ feſt. Und was habe ich auch ohne dich, als Noth halte du den geiſtlichen und Tod unter allen irrdi⸗ ſchen Denn du biſt der an dir habe ich ewig genug, —, S= = ☛ = Gebet nach dem S. Abendmahl. 3 ½ ſchen Dingen? das laſſeſehren, mit Sanfft⸗ und De⸗ mich doch tieff erkennen, muth bewahren. Dein Le⸗ und gib dich mir zur See⸗ben ſey gantz mein Leben, len⸗Speiſe, du Holtz des deine Langmuth und Treue Lebens, du Brod der En⸗wuͤrcke in mir ſolche Trene gel, du Leben, das den Tod gegen andere, wie du an vertreibet: Ohne dich kan mir erwieſen haſt. Dein mein innerer Menſch nicht wachſen noch beſtehen . Aus dir muß ich taͤglich neue Krafft nehmen, dazu haſt du auch dein Gedaͤcht⸗ niß aͤuſſerlich angeordnet b damit es uns innerlich zu ſtetiger Genieſſung deiner Liebe ermuntern ſolle. So laſſe mich nun nicht in die⸗ ſein aͤuſſerlichen Dienſt be⸗ ruhen, als ob es genug waͤ⸗ re, diß heilige Werck alſo verrichtet zu haben, wie man meynet und ſaget. Sondern laſſe mirs eine Reitzung ſehn, dich allezeit beſtaͤndig zu ſuchen, in mein Hertz zu faſſen, und das Abendmahl mit dir zu hal⸗ ten, wie du es mit mir ger⸗ ne halten willſt. Laß mich dich wuͤrdiglich umfaſſen, Blut erweiche mein hartes Hertz zu bruͤnſtiger Liebe gegen alle Menſchen. Dein gemeinſchafftlicher Geiſt verbinde mich mit allen le⸗ endigen Gliedmaſſen dei⸗ nes geiſtlichen Lebens. O du Leben meines Lebens, O du gebenedeytes Haupt, flieſſe in deine wahre Glieder, und in mich, der unwuͤrdigſten eines, mit lauter Heyl und Seegen. O belebe deine Todten, du ewiges Leben! daß wir augenblicklich von dir eſ⸗ ſen und nicht ſterben. Laß nun den Wuͤrg⸗Engel vor⸗ uͤber gehen, und ſein Schwerdt uns nicht beruͤh⸗ ren. Dein Blut beſtreiche unſers Hertzens Eingang, du wahres Oſterlamm, das mit Glauben kuͤſſen, mit Liebe einſchlieſſen und um⸗ armen, mit Gedult ver⸗ fuͤr uns geſchlachtet iſt. Ja deiner Krafft wollen wir aus Egypten und Sodom b 6 aus⸗ - 96 Gebet nach dem 5. Abendmahl. ausgehen und der Weltſden, mit Gerechtigkeit im entſagen. In dir gehen wir Glauben, mit Friede und durch alle Wellen der Ver⸗Freude in deiner Liebe. ſuchungen trocken hindurch, Ube du mich in taͤglicher und eilen nach unſerm Ca⸗Buſſe, darinn ich mein naan. O füuͤhre nur du uns Hertz immer von neuem zu recht, ſo luͤſtern wir nicht dir wenden moͤge, ſo offt es nach den Fleiſch⸗Toͤpffen durch Abweichen ſich ver⸗ der Eitelkeit, ſondern gehen irret haͤtte. Siehe, da haſt ein zu unſerer Ruhe, da wir du meinen Willen, verei⸗ mit dir zu Tiſche ſitzen wer⸗nige und verbinde ihn mit den in deinem Reich, und deinem, als ein Braͤutigam ſatt werden in deinem Bil⸗ von ſeiner Brant ſordert⸗ de, Halleluja! Das Vierdte. Werde mir doch in deiner Liebe ſuͤſſer, als alle Suͤſ⸗ Vm die geiſtliche Vermaͤh⸗ ſigkeit der Welt, die ja nur lung mit Chriſto. Erſter Theil. Koth und Inflath iſt. Un⸗ terweiſe mich ſelbſt durch 11 Bendliche iehei⸗ Chri⸗dein Wort und Geiſt, wie ſto IEſu, du Brunn ich dich lieben und in Liebe aller Suͤßigkeit, dich ſuche dir gehorchen ſolle. Meine und ruffe ich jetzt und alle Gedancken muͤſſen am lieb⸗ zeit an in dem Verlangen ſten, undoͤffterſten zu dir ge⸗ meiner Seele. Komme mirſhen, mein Mund von dir doch entgegen mit deinerſooll werden, mein Wille erquickenden Freundlich⸗ keit, daß ich zu dir eilen moͤ⸗ ge. zieben noch aufnehmen oh⸗Innerſtes, laſſe eine ewige ne deine Gnade, die mich Luſt zu himmliſchen Dins zu einem neuen Leben erweggen in mir erwecket werden, cken muß. Ach laß deinſals einen Brunn, der ins Reich in mir offenbahr wer ewige Leben flieſſe. Las . mſch alles Zeitlichen gerne dar⸗ uͤber vergeſſen. O gehe ein Ich kan dich ja nichzmit deiner Liebe in mein telennn ſſoft N lelere e r ditlgen ſhc ter 1 Ne G Gebet nach dem 5. Abendmahl. 37 mich ohne dich, meinen Braͤutigam, nirgends blei⸗ ben koͤnnen, und mir allent⸗ ſen ſind. Darum moͤchte ich auch dir nunmehro gerne getreu werden, und meine halben wehe werden, wo vorige Unbeſtaͤndigkeit ab⸗ ich dich nicht finde. Aus legen, habe aber in mir kei⸗ treuer Liebe zu dir hilff mir die Feindſeeligkeiten dieſer Welt freudig über mich nehmen, und mich dei⸗ ner nicht ſchaͤuen. Deine Liebe treibe aus mir und verdraͤnge alle Menſchen⸗ Furcht, und ſchencke mir ſolche Luſt dir ſo anzuhan⸗ gen, daß mich weder Ho⸗ hes, noch TDieffes davon ſcheide. Hierinne begehre ich aufrichtig vor dir zu le⸗ ben, deiner Zucht und Re⸗ gierung, als meines Sche⸗ tzes und Braͤutigams un⸗ terthan zu bleiben, und mit dir zu leben und zu ſterben. Der andere Theil. Eh befinde in mir, mein ne Krafft dazu ohne dich. In dieſer entſage ich nun von Hertzen aller fremden Liebe und Buhlſchafft mit der Creatur, und begehre, ewig dein Eigen⸗ thum zu bleiben, ſo wie du mich dir erkauffet haſt. Ich begehre keinen Theil an andern Dingen zu has⸗ ben, die du nicht lie⸗ beſt, ob ſie auch noch ſo ſchoͤn gleiſſeten. O ſo laß nun deine Liebe ſtaͤrcker werden, als allen Tod der Eigen⸗Liebe, und deinen Liebes⸗Eyfer maͤchtiger, als die Hoͤlle des natuͤrlis chen Zorns, ſo wird mich weder Luſt noch Furcht dir untreu machen. HERR, allerliebſter Schatz, du weiſt alle Dinge, du JEſu Chriſte, ein maͤchti weiſt, ob ich dich recht lieb ges Sehnen nach deiner habe. Was mir mangelt, Huld und Freundſchafft „nehm ich aus dem Abgrund und wolte gerne ſo gluͤckſee . . lig darinn werden, als che nur nicht von mir we⸗ deiner ewigen Liebe. Wei⸗ deine lieben Freunde gewe⸗ gen nnoiet Unreinigkeit, — 38 Gebet nach dem 5. Abendmahl. du ſelbſt muſt und wolleſt mich rein machen, und dei⸗ ner Liebe wuͤrdigen. Du biſt mir ein Blut⸗Bräauti⸗ gam, und haſt mich mit Blut erkaufft; iſt das nicht Liebe genug? Solte ich dich denn verachten und nicht lieben? O ſchaffe dir ſelbſt ein rein Hertz, als das rechte Braut⸗Bett in mir, und gib mir in Buſſe einen neuen gewiſſen Geiſt! und wenn du dich einmahl zu mir naheſt, ſo gehe nicht wieder von mir. Ziehe mich durch deine Liebe in dich, verzehre meinen Eigen⸗ Willen durch dein Liebes⸗ Feuer, und laß mich ein Hertz mit dir werden. Uber⸗ ſchwemme alles, erſticke al⸗ les Fleiſchliche mit den Fluthen deiner Liebe, als mird mir beſſer ſeyn, als wenn ich aller Welt Luſt auf einmahl haͤtte. Darum mache mich dir treu, du Liebe in Wolluͤſten, ſo ha⸗ be ich genug hier und dort ewiglich. Der dritte Theil. Eine und heilige Liebe GOttes in CHriſto JEſu, bereite mich gnaͤ⸗ diglich zu deiner himmli⸗ ſchen Verlobung durch dich ſelbſt, daß ich in dir und du in mir ewig bleiben moͤgeſt. Vereinige meinen Geiſt mit deinem Geiſt, und bin⸗ de das Band zwiſchen uns ſo veſt, daß endlich nichts zwiſchen dir und mir bleibe als lauter Liebe. Habe ich Gnade funden, ſo breike deine Gnaden Fittige uͤber mich, und laß mich darun⸗ mit einer heiligen Suͤnd⸗ ter Schutz und Ruhe fin⸗ fluth, und tauffe meine den, als bey meinem rech⸗ Seele mit deinem Geiſt, ten Verſorger und beſten der mich dir bereite, wie Freund. Nimm nur al⸗ du mich begehreſt. Werde ſes von mir, was nicht dein und bleibe mein ewiges ſeyn will. Zerſchmeltze mein Gut, mein Erbtheil und hartes Hertz gantz in dei⸗ Looß, mein Luſt⸗Spiel und ner feurigen Liebe, ſo kan Zeitvertreib. Denn in dir dir lire mehr in zmie wi⸗ der⸗ E⸗ Se S S=. = — — = = = SS- ☛E - = = = S e = = ,G elt e Ogrunt en/ d he ſd dot het ſelice Cfn ℳ nnie hi Undd Uuee. lin⸗ i ſichts ſblebe beih Gebet nach dem S. Abendmahl. 39 derſtehen. Faſſe gaͤntzlich in dich, und ziehe dich mir an, O JE Su, als mein rechtes Hochzeit⸗ zurecht bringe. vermag ich alles. Kleid und Braut⸗Schmuck, darinn ich allein vor dem Vatter beſtehen moͤge. Hin⸗ den befleckten Rock des Fleiſches, der dir ein Eckel iſt. Gebehre mich neu durch deine Krafft, daß ich dir koͤnne entgegen gehen, als eine geſchmuͤckte Braut ihrem Mann, und kluge Jungfrau. Schmuͤ cke meine Glaubens⸗Lam pen ſelbſt mit dem ſanfften Oel deiner Liebe! ſo kan ich dich munter und froͤlich empfangen. Dein lieb⸗ reicher Geiſt erfuͤlle mein Hertz mit Bruͤnſtigkeit und Treue, dir meinem Lamm und Braͤutigam zu folgen, wo du hingeheſt, nemlich in das Hertz des Vatters. Dieſer Bund ſey und bleibe doch einmal veſt mit dir, denn ich wa ge es bloß auf deinen gewiſ mich noch zu helffen. Son⸗ dern du ſollt mein Schatz bleiben, der mich leite und In dir Zeige mir nur in allem, wie ich leben ſolle, und bleibe mir gegen lehre mich haſſen ſtets nahe, daß ich weder zur rechten noch zur Lin⸗ cken abweiche. O laß mich ewig mit nichts frem⸗ des buhlen, und dir den heiligen Bund brechen. In deiner Krafft hoffe ich, al⸗ lein an dir hangen zu blei⸗ ben, die beſtaͤtige du an mir durch wircklichen Sieg uͤber mich ſelbſt, und uͤber alles, was meine Liebe dir ſtehlen will. Darzu gib deiner armen Braut, O HErr, helle Angen des Ge⸗ muͤths, alles Falſche wohl zu kennen, gehe vor mir her mein Hirte, lehre mich, mein Prophet, verbitte mich, mein Hoherprieſter, daß mein Glaube nicht auf⸗ hoͤre. Laß mir dein Antlitz auch im Dunckeln leuch⸗ ten, und bewahre ſelbſt das ſen Beyſtand, und weiß Gute, das du mir vertrauet mir ſonſt weder zu rathen haſt, denn ich kan mich 40 Gebet um ein gottſeelig Leben. Sey du mein, ich bleibe den Geiſt des Glaubens, dein, ewig ſoll die Liebe du wolleſt ihn reichlich ſeyn, Amen. uͤber mich ausgieſſen, auf Gebet um ein gottſee⸗daß ich mich von allem lig Leben. Mißtrauen, Falſchheit, Das Erſte. Zweiffel, ungoͤttlichen uUm den wahren lebendigen Sinn, Irrthum und A⸗ Glauben. berglauben kraͤfftiglich ab⸗ O Du Anfaͤnger und kehre zu dem ſeeligmachen⸗ Vollender unſers den Licht deiner wahren Er⸗ Glaubens, ich bin zwar in kaͤnntniß. Behuͤte mich vor der Chriſtlichen Kirche ge⸗dem bloſen Wahn und Heu⸗ bohren und erzogen, habeſchel⸗Glauben, der ohne auch wohl etwa den Glau⸗Frucht als tod vor dir nicht ben mit dem Munde be⸗beſtehen kan. O liebſter kannt und vorgegeben, und Ott und Vatter erleuchte mich einen Chriſten und mich mit deiner göttlichen Rechtglaubigen nennen laſ⸗Wahrheit, daß ich von der⸗ ſen. Allein, ob ſolches al⸗ ſelben Goͤttlich uͤberzeuget les in der That und Wahr⸗und verſichert werde nach heit an mir eingetroffen, deinem wahren Wort. U⸗ das weiſſeſt du, O allwiſ⸗berwinde in mir den na⸗ ſend er HERR., am beſten kuͤrlichen Unglauben durch Deine Äugen ſehen ja nach dein lebendig Zeugniß dei⸗ einem jeglichen, ob ſeinnes heiligen Geiſtes, und Glaube rechtſchaffen er⸗befriedige mein unruhiges ⸗ funden werde. Ein jeder Hertz in deinen unbetrieg⸗ Baum wird an ſeinenlichen Verheiſſungen, daß Fruͤchten erkannt, und wel ich dadurch neugebohren cher nichts gutes bringet, und erwecket werde, dir der wird abgehauen und meinem himmliſchen Vat⸗ ins Feuer geworffen, Deß ter unverruͤckt im Glauben ans nicht ſelbſſ bewahren. wegen bitte ich dich um — = =S = == r e Gebet nach dem S. Abendma anzuhaͤngen, alle Ehre der Waͤhrheit, Gerechtigkeit, Treue und Liebe willigſt geben, und alſo aus dem Glauben als ein Gerechter lebe. Laß mich ja nicht im bloßen aufblehenden Wiſ⸗ ſen beruhen, ſondern gib mir eine jebendige Erkaͤnt⸗ niß Chriſti in mein Hertz. So offt ich aber ob dem⸗ ſelben Glauben kaͤmpffen muß, und wegen meiner Verderbniß, Furcht und Zweiffel aufſteiget, wolleſt du aus Gnaden das glim⸗ mende Tocht nicht gar aus⸗ durch die Liebe ich in ihm einwurtzele und grunde. Und wenn mein arges Hertz eiwa ſich auf Ereakuren verlaſſen, und mit dem Ver⸗ trauen von dir abweichen wolte: So beſtraffe und züchtige du mich alsbald mit deinem wahren Wort, daß ich nicht am Glauben Schiffbruch leyde. Ach gantz andern Menſchen ma⸗ HErr JEſu, ſey du mein euer lebendiger Weeg im Glauben zum Vatter. Sey mein Licht im Finſterniß, nein Stecken und Stab in Gefahr, mein Heyl und Le⸗. ben im Dod, auf daß ich durch den Glauben die Welt uͤberwinde, und mich vor einen Gaſt und Fremd⸗ ing auf der Welt erkenne. Ja laß mich nicht mehr aus und nach der unglaus bigen Vernunfft leben, und alſo von dir fern bleiben. Sondern laſſe mich, was ich noch im Fleiſche leben loͤſchen, ſondern mir helfſen muß, bloß im Glauben an uͤberwinden durch des Lam⸗ mes Blut, daß Cheiſtus leben, und werde du ſelt 6 durch den Glauben in mei⸗alſo mein Leben. u nem Hertzen bleibe, und dich den Sohn GOttes Denn der GSiaube ſoll und mag keines andern leben, als deiner allein. Denſelben volleſt dn auch, O mein Err und GOtt! durch die Liebe laſſen in mir thaͤtig ſeyn, als dein goͤttlich vandle und neu gebaͤhre, ind den alten Adam in mie toͤdte, auch aus mir einen che Werck in mir, das mich ver⸗ 42 Gebet um ein gottſeelig Leben. che von Hertz, Muth, Sinnſbringe. Amen, um deiner und allen Kraͤfften. Sothenren Verheiſſungen werde ich erſt ein Recht willen, Amen. glaͤubiger in der That wer⸗ den, und Abrahams Saa⸗ Das Andere. me, auch nach der Verheiſ⸗ Um wahre Liebe zu GOit ſung ein Erbe ſeyn des Und dem Naͤehſten. Ziels, welches der Glaube Ch du GOtt der Liebe mir vorhaͤlt, daß ich Ge⸗ und des Friedens, ich meinſchafft haben koͤnne bitte dich um deiner unaus⸗ mit allen Glanbigen hier ſprechlichen Liebe willen, und dort oben. Alsdenn gib mir zu erkennen, wie ſoll mich auch nichts von lieblos und hart meine ge⸗ ſolchem veſten Grund Got fallene Natur iſt, dich oder tes abfuͤhren, noch von dei⸗meinen Naͤchſten Goͤttlich ner Liebe ſcheiden, weil du zu lieben. Ach ich bin von mir hoͤher biſt, als alle Natur eine zornige, un⸗ Schaͤtze Egypti. Alſo laſſe barmhertzige, widerwaͤr⸗ mich den Fußſtapffen der tige, eigenſinnige Creatur, alten Glaͤubigen nachfol⸗die nur ſich ſelbſt und das gen, und die zeitliche Ergoͤ⸗Ihrige liebet und ſuchet, tzung der Suͤnden im Glau nicht aber was GOttes ben meyden, damit ich dei⸗oder des Naͤchſten iſt. Es ne Herrlichkeit und Beloh⸗ ſto eine Hoͤlle des Zorns, der nung erkenne, und deſto mehr nach dir und deiner Gerechtigkeit verlange, biß ich endlich in deinem Bilde erwache, und nach dem Glauben im Schauen ewig in dir lebe, und das Ende des Glaubens, nemlich der Seelen Seeligkeit davon wachet wohl gar bißweilen Rachgier, Unbarmhertzig⸗ keit und Boßheit in mei⸗ nem Hertzen auf. Ich ey⸗ fere wohl etwa zuweilen unter dem Schein des Gu⸗ ten wider meinen unſchul⸗ digen Naͤchſten, und iſt zum wenigſten keine rechte Treue re. 160 ſen der es, unart filen, eine h odet dtich in o kegtel , ds Gebet um ein gottſeelig Leben. 48 Treue und Mitleidigkeit ner Barmhertzigkeit hinein in mir gegen die Elenden, in meine Wunden, die mir Unwiſſende und Irrende. Ach ja es mangelt mir an der wahren Liebe al⸗ lenthalben, HERR! das weiſſeſt du. Wie ſoll ich aber dazu kommen, wenn du, O unerſchöpffliche Quell der Liebe! mir ſol⸗ che nicht ſchenckeſt? Ich komme zu dir, als arm, bloß und verdorben. Ach gib mir aus deinem Liebes⸗ Hertzen ein Troͤpflein dei⸗ der zornige Drache durch meine Eigen⸗Liebe ſo offt geſchlagen hat. Uberwinde O HErr JEſu, durch dei⸗ nen Todes⸗Kampff, darinn du den Zorn mit deiner Liebe uͤberwunden haſt, auch meinen Zorn, und alle auch verborgenſte Feind⸗ ſeeligkeiten meiner Natur. Zerbrich deſſen Macht, loͤ⸗ ſche das wilde Feuer durch deine Liebes⸗Fluthen in ner Goͤttlichen Liebe, da⸗meiner Seele. Ach JEſu, durch mein Hertz und Ge⸗ ich ſchrey zu dir in meinem muͤth erweichet, beſaͤnffti⸗Elend, um die rechte Nah⸗ get, durchſuͤſſet und lieb⸗rung meines Geiſtes, wel⸗ reich gemachet werde. Oche in reiner Liebe beſtehet. HErr JEſu du Sohn der Schencke mir aus Gnaden Liebe, du Hertz des Vat⸗ ters, gieſſe deine Liebe aus in mein Hertz durch deinen heiligen Geiſt, daß ich dich lieben koͤnne mit deiner ei diß Brod des Lebens, gib mir dieſen himmliſchen Safft und Tranck zur La⸗ bung meines in der Na⸗ tur verſchmachteten Her⸗ genen Liebe, die du mirtzens, durch deine un⸗ ſchenckeſt. O laſſe dein heiſ ſchaͤtzahre Liebe, damit ſes Blut reichlich flieſſen in da die Deinigen geliebet meine arme Seele. Siehe,haſt, biß in den Tod, ich bringe dir das leere Ge⸗ erfulle auch mich mit faͤs meines Hertzens dar, Liebe, krafft welcher ich geuß das linderende Oel dei⸗gerne mich ſelbſt verlaͤug⸗ nen, 44 Gebet um ein gottſeelig Leben. nen, und aus Liebe die williglich ſolgen moͤge. Denn das iſt die rechte Lie be, daß ich dein Gebott hal⸗ te, die machet mir auch al⸗ les leicht. O du reine Lie⸗ bes⸗Flamme des Vatters und Sohnes, Heiliger Geiſt, entzuͤnde auch mein kaltes liebloſes Hertz mit deiner Mildigkeit, Guͤtig⸗ keit und Hulde, ohne wel⸗ che ich gantz tod bin, dich zu lieben, Vereinige mich in der Wahrheit mit dei⸗ nem Liebes⸗Leben, daß ich in dir und deiner Liebe blei⸗ be, wenn ich einmahl mit dir verbunden bin, und nicht mehr hinaus gehe, oder zur Liebe der Crea⸗ tuͤren mich wende. Laß mich alle Menſchen, vor⸗ nehmlich deine Glanbige, lieb haben, aber nur in dei⸗ ner goͤttlichen Liebe und um deinetwillen. Zeuch mich hingegen deſto mehr in dei⸗ ne goͤttliche Liebe, begegne mir mit deiner Lieblichkeit. Dargegen laß mich dir untworten, damit ein ewig Band entſtehe zwiſchen dir und mir, durch die Krafft des vergoſſenen Blutes JEſu Chriſti, in der Einigkeit der zarteſten Liebe des Vatters. Hilff mir, aus Liebe alles dulden, vie du es mit mir macheſt. Doch wenn du mir deine ſchmecken, ſo laß michs zu deſto groͤſſerer Treue gegen dich bewegen, und zu meh⸗ rer Mildigkeit und Huld gegen meinen Naͤchſten. Auf daß alſo meine gantze Natur erweichet, gemildert und gebeſſert, und ich dei⸗ ner Goͤttlichen Natur, wel⸗ werde, ja daß nichts an mir zu ſehen ſey, als dein lieb⸗ reicher, friedſeeliger, ſreu⸗ denreicher, barmhertziger und mildeſter Sinn, der ſich in Chriſto durch unzeh⸗ liche Gutthaten offenbaret! Amen, OewigebLiebe, Amen. wiederum treulich entge⸗ gen gehen und mit Liebe Das Dritte. Um die wahre Wiedegebuꝛt/ und ein neues keben. HErr mit allem zufrieden ſeyn, Liebe und Sußigkeit laͤſſeſt che lauter Liebe iſt, aͤhnlich e ſ nan ſnen 1. ein eſot ſiſche ich de goſenen ottken dulden neheſ⸗ deite 1 ich egch ne gerge ltet dee bel lib ſeu ge der Gebet um ein gottſeelig Leben. 4 5 Err JEſu, der du ge⸗mit aller unſerer Unart, „0 ſchworen haſt, es ſoll Thorheit, Argliſt, Eigen⸗ niemand in GOttes Reich Liebe, Hoffarth, falſchen kommen, er ſeye denn von Einbildung, Schalckheit neuem gebohren: Wie we und Heucheley, wie wir nige glauben dieſem dei⸗deiner Goͤttlichen Natur. nem wahren Wort und und Heiligkeit ſo gar ent⸗ Eydſchwur, ja die meiſten fremdet, ja meiſt ſchnur⸗ wiſſen nichts davon. Viel ſtracks zuwider ſind, auch leicht habe ich ſelber mich wo es offt am beſten ſchei⸗ auf meine Tauffe verlaſſen, net, oder worinn wir von und mich vor wiedergeboh⸗andern gelobet und gebil⸗ ren gehalten, ob ich gleich liget werden. Ach wie koͤn⸗ nicht den Bund deinernen wir doch mit ſolchen Ggade habe in mir beſtaͤti⸗Unreinigkeiten in dein Hei⸗ nich. mnir gen und bewahren laſſen, ſondern vielfaͤltig gebro⸗ chen. O wie hohe Urſache haben wir verderbte Men⸗ ſchen, um deine wahrhaff kige Kindſchafft zu bitten, wollen wir anders ſeelig werden. Ach ſchencke uns aus Gnaden deinen heili⸗ gen Geiſt, als die rechte heilige Salbung, der uns neu gebaͤhre, und deinen ligthum eingehen? Sol⸗ ten wir denn nicht umzu⸗ kehren trachten, und als Kinder vor dir zu erſchei⸗ nen ſuchen? Ach Fleiſch und Blut und der gantze irrdiſche Sinn kan ja dein Reich nimer ererben. Drum erneure uns doch einmahl wieder nach deinem Bild, und ſetze uns dazu in den rechten Kampff, daß wir heiligen Bund in und mit uns kraͤfftiglich erneure. nach der Goͤttlichen Natur von nnn an ernſtlich und Entbecke uns doch in un⸗beſtaͤndig ringen, derſelben ſerm Hertzen durch dein Wort und Zeugniß unſern recht theilhafftig zu wer⸗ den. Ertoͤdte uns durch tieffen Seelen⸗Schadendeine Guͤte au dem Sinn des 46 Gebet um ein gottſeelig Leben. des alten Adams, und zer⸗Laß uns nicht laͤnger auf ſtoͤre das Alte, daß wir neue dem verführiſchen Weg al⸗ Plud ſevt Ereaturen und dein Werckles Fleiſches bleiben, der in werden, geſchaffen in Chri⸗zum Verdammniß eilet. hheg ſto zu guten Wercken, dar⸗Sondern hilff uns gnaͤdig⸗ fin inne zu wandeln. Seegnelich, den Satzungen der dazu alle deine Goͤttliche Welt, und uns ſelbſt taͤg⸗ Mittel, und erwecke dei⸗lich abſterben, alle eigene nen heiligen Saamen in uns zum wahren Leben in Chriſto. Gewaͤchs der Gerechtig⸗ keit, und gib uns neuen Goͤttlichen Verſtand, als Kinder von ihrem Vatter haben, das wir allein nach dir, unſerm Vatter, uns ſehnen, und nach der Re⸗ Laß wachſen das Wahl, ſie ſey noch ſo ſchein⸗ bahr, fliehen, und dein So laß uns endlich erwa⸗ chen nach deinem Bilde, und bringe uns in deine daraus wir in Adam ge⸗ fallen ſind, und aus gierung deines Geiſtes imdem Fleiſch in deinen kindlichen Sinn vor dir leben. Zertritt, O HErr JEſu, der Schlangen den Kopff in unſern verderb⸗ ten Hertzen, ſtoſſe aus den grimmigen und eigenwil⸗ Geiſt, der allein in uns lebe. Ziehe uns an den neuen Menſchen, der nach dir geſchaffen ſey in Gerech⸗ tigkeit und Heiligkeit der Warheit, dadurch wir dir ligen Drachen, mache ein wiederum nach und nach Ende des Wider⸗Chriſts, und verderbe das Kind des Verderbens, nemlich alles Boͤſe in uns. Schaffe do⸗ gegen ein neues Hertz, neue und heilige Gedancken, Bewegungen und Kraͤffte. aͤhnlich werden, die wir zu⸗ vor dem Satan aͤhnlicher waren. Ach JEſu, ziehe dich mir ſelbſt an, in deiner Liebe und Krafft, gib mir den Geiſt der Kindſchafft, und erneure deinen heiligen Bund Wort, Licht und Geiſt un⸗ verruͤckt in acht nehmen. Saͤttigung und Ruhe ein, Geber um ein gottſeelig Leben. 47 Bund mit mir zum Pfand des ewigen Erbes. Tauffe mich mit dir in deinen Tod, und begrabe mich darinnen kraͤfftiglich, auf daß ich auch mit dir zum neuen Le⸗ ben wieder auferſtehe und du! Ich weiß, man kan ohne Trübſal nicht in dein Reich eingehen, und den⸗ noch wehre ich mich wider alles Leyden ſo ſehr, und entziehe mich, wo ich nur weiß und kan. Bißweilen in dir in Heiligkeit und Ge⸗meyne ich wohl was Gutes rechtigkeit vor dem Vatter zu thun, aber Leyden und ewiglich lebe. Alsdenn wer⸗deine Schmach, Creutz, und de ich dich mit neuen Zun⸗Noth willig zu uͤberneh⸗ gen und reinen Hertzen lo⸗men, gehet mir ſchwer ein. ben, wenn alles in mir nen ſeyn wird. Amen. Gebete in Creutz und Leyden. Das Erſte. Um Chriſtliche Gedult. Gedultiger Heyland JEſu Ehriſte, welch ein unausſprechliche Ge⸗ dult und Leydſamkeit haſt du in deinem gautzen Le⸗ ben, ſonderlich aber im Leyden und Sterben aller Welt bewieſen! was maͤch⸗ tige Fußſtapfen haſt du ge⸗ einfaͤltigen Glauben. Wo ſoll ich aber endlich Gedult herkriegen, entwe⸗ der in gegenwaͤrtiger boͤſen Zeit, oder auch in kuͤnffti⸗ gem boͤſen Stuͤndlein, ja in der letzten Todes⸗Noth? Ach du leydſames Lamm, in dich wende ich mich mit allen meinen Begierden und Kraͤfften ein, und wickle mich in dein Leyden durch Ja ich will nirgends als in dei⸗ nen Wunden Krafft ſuchen wider meine Unart: denn in dir und deinem Hertzen laſſen, daß ich ihnen nach⸗finde ich alles, was mir /d folgen ſolle! Aber, ach! wie unleydig, unbaͤndig, ungebrochen und ungelaſ ſen der natuͤrliche Sing Gehorlam breche meinen dazu ſey, .Err! das wei mangelt. Deine Lammes⸗ Art uͤberwinde doch meine ſtörrige harte Unart: dein Ei⸗ 4 Gebet in Creutz und Leyden. Eigenſinn, deine Verlaͤng⸗ nung bezwinge meine Ei⸗ gen⸗Liebe, deine unüber⸗ windliche Gedult, in allen deinen Schmertzen, zaͤhme mweine Ungedult: Kom, du maͤchtiger Sieges⸗Fürſt, beuge meinen Ruͤcken in Zeiten unter dein Joch, leh⸗ re michs bey Zeiten tragen, uͤbe mich in wahrer Gelaſ⸗ ſenheit und Ubergabe mei⸗ nes Willens, daß mein Wil⸗ le dein Wille, und dein Wille meiner ſey. Ach wenn ich doch deinem leyd⸗ ſamen Lammes⸗Bilde ſo aͤhnlich moͤchte werden! O HErr JEſu, daß ich deinen Willen gerne erduldete, und mich der Truͤbſaal freuen und ruͤhmen koͤnte! Druͤcke mir doch deinen Sinn in meine Seele, di liebſter Freund. Laß mich doch geſinnet werden, wie du auch wareſt. Laß mich doch lieber das Creutz er⸗ dulden und deine Schmach Tugenden, ein gutwillig Hertz, dem Vatter in dir ein Opffer zu werden, und dir nicht mehr zu widerſtre⸗: ben, wenn du mich auch zu meinem Beſten hart halten muͤſteſt um meiner Unart willen. Verleyhe mir, dei⸗ nen guten und treuen Wil⸗ len an mir zu erkennen, daß ich nimmermehr wider dich in langwierigen oder groͤſ⸗ ſern Leyden murre, viel we⸗ niger deiner Hand zu entge⸗ hen trachte. Deine Liebe muͤſſe mich in allen Zu⸗ faͤllen zufrieden ſprechen, und uͤberzeugen, wie mir ohne deinen Willen nichts begegnen kan, ja wie ich aoch vielmehr noͤthig haͤt⸗ te, und dir zu groͤſſeren Zuͤchtigungen ſo manchen Anlaß gegeben. Dein wil⸗ liger Geiſt wuͤrcke in mir freudige Hoffnung; Luſt zu Leyden, Treue und Beſtaͤndigkeit, Demuth und Verurtheilung meiner erwaͤhlen, als eine kurtze Zeit⸗Ergoͤtzung, Lob und Beyfall mit Suͤnde haben. Schaͤrffe richten, ſondern nur Vaͤtterlich zuchtigen, Gib mir, du Brunn aller ſelbſt. So wirſt du mich nicht duͤrffen nach der und guvſi i en, 0 hiderrn olch thoen 1 Uyeck ir/ de⸗ en We en, d berdil er gr⸗ Hielve Lentoe elicht n Dn lchen, ie mni nichet ie i 6e ſeten atche e Gebet in Creutz und Leyden. 49 und zwar zu Nutz, daß ich deine Heiligung gewiß er⸗ lange. O ſo heilige und ſeegne alles Widrige zu meiner Beſſerung. Be⸗ wahre meinen Glauben, wie Gold im Feuer der Leyden,entzuͤnde deſtomehr Lieb in mir, und beveſtig die Hoffnung. Vor allen Dingen aber gib mir den Geiſt der Gnaden und des Gebets, daß ich nie ver⸗ droſſen oder muͤde werde, dich in der Noth anzuruf⸗ ſeu. Dein heiliges Leyden ſtaͤrcke mich in allem Anlie⸗ gen, und dein Geiſt wolle mir ſolches ſtets lebendig und mich dadurch ſtarch machen, wie du von einem Engel geſtaͤrcket wurdeſt. Wehre dem Geiſt der Traurigkeit, daß er mich nicht ſichte in Leydens⸗Zeit/ oder in Kleinmuth ſtuͤrtze Sondern gib mir deinen ſreudigen willigen Geiſt, der mich dir auch in der Broͤſten Gefahr erhalte, und wie die drey Maͤnner Ja, HErr JEſu, vereinige all mein Elend mit deinem heiligen Leben, und bene⸗ deye es mir durch deſſen Krafft zu meinem Beſten und Seeligkeit, auf daß du an mir allezeit hoch geprei⸗ ſet werdeſt in Lieb und Leyd/ im Leben und Tod, ja in die Ewigkeiten der Ewig⸗ keiten, Amen. Das Andere. um Gnade und Heyl in geiſt⸗ lichen Anfechtungen. AlECh, ewiger Schoͤpffer A und Erbarmer alles deſſen, was du gemacht haſt, ich deine arme Troſt⸗ loſe Creatur wende mich in meiner Nöth zu deiner lau⸗ tern Gnade, die du in Chri⸗ ſio allen Menſchen eroͤffnet haſt. Niemand weiß ge⸗ nauer als du, was mich ruͤcket und naget, und wo⸗ nit ich ſolche Angſt vere ſchuldet habe. Ach rechne mir nicht zu meine Suͤn⸗ den, wodurch ich etwa dem boͤſen Feind Raum moͤchte gegeben haben, mich zu im Ofen, oder Daniel un⸗ ter den Loͤwen bewahre. ſichten, wie den Waitzen: ſondern laſſe die allerkraͤffe tigſte 50 Gebet in Creutz und Leyden. tigſte Vorbitte deines Soh⸗ nes fuͤr mich gelten, daß mein Glaube niemals auch bey den groͤſten Stuͤrmen aufhoͤre. Denn wie leicht kan er uns arme Menſchen von der Einfaͤltigkeit in CHRJST O ab und aufs Schlipffrige fuͤhren? Ja, wie bald faͤllet unſer ohne diß verderbtes Hertz in Unglauben, Mißtrauen, Eigenduͤnckel, Hochmuth, Welt⸗Liebe und tauſend andere Stricke, wo du uns nicht bewahreſt und erret⸗ teſt? Ach ſo gib mir doch deinen heiligen Geiſt kraͤff⸗ tiglich in meine Seele, der in mir unausſprechliche Seufftzer erwecke, und mich lehre anhalten mit Bitten und Flehen in mei⸗ nem Geiſt, und dazu auch wachen und nüchtern ſeyn, damit ich koͤnne Wider⸗ ſtand thun, alles wohl aus⸗ richten und das Feld be⸗ halten. Ach du Anfaͤn⸗ E und 3 loader meines Glaubens, rr JE Su Chriſte, reiche mir in mei⸗ des Glaubens wider alle feurige Pfeile des Boͤſe⸗ wichts. Schencke mir dein wehren möge zur Lincken uud zur Rechten, und ſol⸗ ches rechtmaͤßig fuͤhre zum Sieg wider die Feinde. Ziehe mich aus Gnaden an mit dem Harniſch GOt⸗ tes, guͤrte mich mit deiner ewigen Wahrheit und Ge⸗ rechtigkeit, und meinen geiſtlichen Fuͤſſen und Be⸗ wegung gid die Fertigkeit deines ſeeligen Evangelii, das mich in allem Streit innwendig zu frieden ſpre⸗ che. Setze du auf mein Heyls, und verwahre alle meine Gedancken und Sin⸗ ne durch deine erfundene ewige Erloͤſung. Ich kan ja ſonſt nimmermehr beſte⸗ hen, noch aus ſo mancher Gefahr entkommen, wo du, O Uberwinder der nicht in deinem Blut hilffſt ſtreiten und ſiegen. Du nem Junerſten den Schild — lebendig Wort zum ſchwerd des Geiſtes, damit ich mich Haupt einen Helm des Hoͤllen und des Todes mir muſt der argen Schlange auch — der el 18 W irdet ſſchren tihnh t lde UNd hrejun Gol nadenal 6 ſbeivet nde⸗ leften d V tieit gugeli ESct en fei An N hrenn anden 6 n rte orche ,, der de Des 6D ſthi hlongt 6 0 Gebet in Creutz und Leyden. 1 auch in mir den Kopff zu⸗ tretten, du muſt mir meinen Unglauben und Vernunffts⸗ Hoͤhen darnieder ſchlagen. Ach komm in meine Seele, und ſtoſſe den Fuͤrſten die⸗ ſer Welt aus, daß ſeine daß ſie ſich nicht ruͤhmen, als haͤtteſt du mich nicht erretten koͤnnen. Lehre mich auf Loͤwen und Ottern ge⸗ hen, daß mich nichts ver⸗ giffte. Laß mich auch ſelbſt dem Trauer⸗Geiſt nicht Staͤtte nicht mehr in mir funden werde. Und weil ich vor mich ſelbſt allzu un⸗ achtſam bin, mich zu be⸗ wahren, ſo wache doch dein Geiſt ſtets in mir uͤber alle meine Regungen, daß mich der Arge nicht antaſte. Gib mir doch die Klugheit der Gerechten zu mercken, worinne mir der Feind am meiſten beykommen koͤnne oder wolle, damit ich ſeinen Netzen entgehe. O errette mich von der Obrigkeit der Finſterniß, von allen Ver⸗ wirrungen und falſchen Einbildungen, von der Traurigkeit dieſer Welt, die der Tod wircket. Uber⸗ winde du den Drachen, und nimm ihm ſeinen Har⸗ nachhaͤngen, noch dein Wort verachten: Vielmehr laß alle Verſuchung einen Ausgang gewinnen, daß ichs ertragen kan. So du aber mich eine Zeitlang zu Nutz wilt uͤben, ach ſo blei⸗ be du nur bey mir, und ſey mir nicht ſchrecklich, meine Zuverſicht in der Noth. Mache mich aber nach al⸗ ler Angſt endlich wieder le⸗ bendig, und hole mich aus der Tieffe wieder hervor. Bleibe du nur meines Her⸗ tzens Troſt und Theil, wo mir nebſt dem Leib auch die Seele zu verſchmachten ſchiene. Denn du wirſt ja nicht ewiglich verſtoſſen, ſondern wirſt dich zu rech⸗ ter Zeit wiederum erbar⸗ niſch, als der Staͤrckere: Beſitze ſelbſt dein erkauff⸗ men, und durch deine Troͤ⸗ ſtungen meine Seele ergoͤ⸗ tes Eigenthum, und laß es tzen. Des troͤſte ich mich, den Feinden nicht preiß, und wii auf dich hoffen, wenn 2 Gebet in Creutz und Leyden. wenn du mich auch tödten wolteſt; Dein Licht wird mir doch auch in Finſterniß wohl aufgehen, ſamt dei⸗ ner Freude, wenn ich auf⸗ richtig vor dir wandele. Darum geſchehe mir, PErr, nach deinem Wort, Amen. Lob⸗ und Danck⸗ Gebete. Das Erſte. Danckſagung fuͤr geiſtliche Wohlthaten lr geiſtſird Llerguͤtigſter GOTT und Vatter, wer kan in dieſer Schwachheit deine unermeßliche Herrlichkeit erkennen und preiſen? Nie⸗ mand vermag es, als dein eigener Geiſt ſelbſt, der die Tieffen der GOttheit for⸗ ſchet. Derſelbe erwecket und brauchet die unzaͤhli⸗ chen Geiſter der Engel und vollkommenen Gerechten, deinen Nahmen in himm⸗ liſchen Oertern zu bene⸗ deyen und anzubeten. Wir aber in dieſem Elend hie⸗ nieden, ſind nicht nur ohn⸗ maͤchtig und unwiſſend, ſondern auch allzutraͤge und unluſtig dazu. Deim⸗ nach wolleſt du uns doch erwecken und aufmuntern, einen Blick in deine Herr⸗ lichkeit zu thun, und deine Guͤte und Wahrheit wuͤrck⸗ lich zu erfahren. So wer⸗ den wir vor Erſtaunung nicht nur willig ſeyn, dich zu erheben, ſondern auch dagegen in unſern Augen gering und nichts werden vor deinem Angeſicht. Hier⸗ inne verlanget dich unſer Hertz einfaͤltig und ohne falſch, zu loben uͤber alle deine Goͤttliche Gnaden⸗ Gaben, die du uns unwer⸗ then Gefaͤſſen aus lauter Barmhertzigkeit beygele⸗ get haſt. Inſonderheit, daß du uns dein Wort und Willen bekannt gemacht, den heiligen Geiſt gegeben, uns gute Werckzeuge zuge⸗ ſchickt, die Hertzen geruͤh⸗ ret, erleuchtet und zu der Buſſe gebracht haſt. Sin⸗ temahl wir ja, wie andere Menſchen blind und taub zu deinem Reich waren, ob wir durch deinen eigenen Geiſt — — == ☛ = E = = — Lob⸗ und Danck⸗ Gebete. 3 — rD Hii le wir ſchon heuchelten, und nicht recht fruchtbar an 33 HErr, HErr, ſagten auch uns werden eihenm goͤtt⸗ g uns des Glaubens ruͤhme⸗lichen Wandel. Ach daß Gei ten. Ach haſt du uns be⸗ ſie doch niemand vergeblich rterr kehret, und durch das Wortſempfienge! Ach vollende eher der Warheit gezeiget, wiedein Werck, das du ange⸗ dere unſer Glaube durch Liebe fangen haſt, und lobe dich tbirc, und alle Fruͤchte des Gei⸗ ſelber in uns, ja laß alle Sng ſtes muͤſſe thaͤtig ſeyn, und deine Gutthaten lauter hei⸗ jumm wie wir alles aus deinerſige Zeugen werden, dir zu 1,di Goͤttlichen Fuͤlle in Chriſto dancken uͤber der ſo gar n ald nehmen koͤnnen und ſollen koſtbahren Liebe deines gige Desgleichen haſt du uns in Sohnes und heiligen Gei⸗ enn deiner Gnade beſtaͤttiget ſtes, daß er uns Todte er⸗ D und uns gegeben einen ewi⸗wecket. Ach erfreue uns ſt gen Troſt, und eine gute durch den Geiſt deiner Lie⸗ ohte Hoffnung durch Gnade wi⸗be, dir mit Freuden zu lob⸗ a de deralle Noth und Trübſaal. ſingen, und Menſchen nach neder Und das alles haſt du zu⸗deinem Hertzen zu werden. ſlliten ſammen gefaſſet in dem Oenn das iſt doch das beſte e Haupte JEſu Chriſti, den und wuͤrckliche Lob⸗Opf⸗ ette du uns lebendig willſt er ſer, wenn dir mit willigem deet kennen laſſen, und uns mit Geiſte gedienet wird, wozu Vontunn dir durch und in ihm ewig du uns auch geſchaffen haſt. eagen vereinigen und verbinden So nimm uns nun dazu tn Solches alles ſind ja un⸗auf, als dein ewig Danck⸗ gr e ausſprechliche Schaͤtze und Opffer, in Chriſto unſerm HErrn, Amen. ene Reichthumer deiner Güte ue und Langmuth. Und gleich. Das Zweyte. wohl find wir noch meiſt Danck⸗Gebet fuͤr leibliche eaddte gar unerkaͤnntlich und un⸗ Wohlthaten / und bey dem d tann danckbar, laſſen auch ſolche Genuß goͤttlicher Vorſorge. „ unſchaͤtzbare Gnade noch Duberfieſſender Brunu el,N * 3 aler 4 Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. aller Guͤter und Gaben, laß mich doch jetzo, da ich eine vaͤtterliche Treue von fuͤhlen und finden in dei⸗ ner Vorſorge. Ich be⸗ gehre nicht an der Creatur hangen zu bleiben, noch das Geſchoͤpff mehr zu ver⸗ ehren, als dich den Schoͤpf⸗ fer. Davor bewahre mich doch zufoͤrderſt in allen Gnaden, daß mir durch meine Unart deine Gaben nicht zum Strick werden. Vielmehr laß mich auch dieſe deine Guͤte mehr zur Buſſe leiten, weil du auch darinn verſucheſt, ob ich dich uͤber alles lieben und mich dir vertrauen wolle. Siehe, du haſt mich bißher mit Wohlgefallen geſaͤtti⸗ get, und verſorget an mei⸗ nem Leibe, und noch viel mehr an der Seele. Aber wie ungeſchickt und traͤge heit recht zu dancken, oden mich deßwegen vor dir kindlich zu demuͤthigen. neuem verſpuͤre, mein Hertz zu dir erheben, und dich Ich ſchaͤme mich und be⸗auch leiblich verderben laſ⸗ kenne vor dir, daß ich viel hertzigkeit, die du auch im Leiblichen erzeigeſt. Stelle mir nur alle meine Suͤnde, auch die unerkannten ins Licht, daß ich deſtomehr unter deine gewaltige Hand gebeuget, und dir von Her⸗ zen und mit der That danck⸗ bar werde. Denn du liebeſt mich auch von Hertzen in der That, darum muß ich dich auch alſo wieder lie⸗ ben, und nicht mit Worten allein danckbar ſeyn. Ma⸗ che mich alſo ſelbſt zu deinen danckbaren Menſchen, der dir vor jede Wolthat beſon⸗ ders Danck bringe. Thue mir die Augen des Verſtan⸗ des auf, deine Fußſtapffen in allem zu ſpuͤren, die vom Fette trieffen, und dich uͤberall im Geiſt und in der Wahrheit anzubeten. Denn du haſt auch ſolche Anbeter gerne, o lieber Vatter, und bin ich, dir darvor in War⸗eine Luſt iſt ja unter den Menſchen⸗Kindern, du koͤnnteſt uns wohl nach Verdienſt ſtraffen, und ſe ne zu gering bin aller Barm⸗ ete. ich til W guch „Stcl gten iin ehend 2 tdene duiet Aten nl i eder le⸗ Worlet 1. Me ldeinen en, der ltbeen Vaſone ſioffe Neeben di ſetgt Lob⸗ und Danck⸗Gebete. ſen. Ja auch deinen See⸗ und nicht mehr aus der gen koͤnnteſt du in Fluch Vernunfft, und gib mir den verwandlen, wie du denen Gottloſen endlich thun muſt. Aber du ſieheſt lie⸗ ber, wenn wir deine Crea⸗ tur mit Danckſagung ge⸗ nieſſen, und durch kaͤgliche Buſſe deiner Gerechtigkeit abgeſchiedenen Sinn Chri⸗ ſti, daß mein Hertz an nichts Irrdiſches klebe, und dich, O Schoͤpffer! nicht verlaͤugne und vergeſſe. Ach bewahre mich ewiglich vor ſolcher hoͤlliſchen Boßheit, zuvor kommen, damit du uͤbe mich dargegen in Barm⸗ uns ſeegnen koͤnneſt. Ach ſo regiere mich und alle Menſchen durch deinen hei⸗ ligen Geiſt, und laß uns ihm treulich folgen. Reitze uns durch dieſe Gnaden⸗ Gaben immermehr zu rech⸗ hertzigkeit und mildthaͤti⸗ gem Ausfluß gegen alle Duͤrfftige, in Genuͤgſam⸗ keit und Verlaͤugnung alles Vergaͤnglichen. Wende von mir Ubermuth, Ungerech⸗ tigkeit, Neid, Bauch⸗Sor⸗ ter kindlicher Zuverſicht ‚ge, Unglauben, verbottene dir deſtomehr im Geiſtli⸗Nahrung, Wollͤſtigkeit chen zuzutrauen, da du auch und dergleichen Grenel, im Zeitlichen nichts an uns dabey niemand dein Reich verſaͤumeſt. Deine heili⸗ſchauen wird. ge zuͤchtigende Gnade un⸗ terweiſe mich immerhin, alles aus deiner Hand zu nehmen, und zwar mit Ge⸗ bet und Danckſagung. Er⸗ weiche mein hart unerkaͤnt⸗ lich Hertz, und beſchaͤme mich, menn ich etwas mei⸗ Gib mir mit deinen neuen Gaben ein neu rein gewiſſes Hertz, und deine Goͤttliche Weiß⸗ heit, daß ich daruͤber ein guter Haußhalter werde. Denn Gehorſam iſt doch beſſer als Opffer, und dein Gebot halten iſt ein Rauch⸗ nem Verſtand und Fleiß Opffer. Wer dir dancket, zuſchreiben will. Hilff mir das iſt das rechte Semel⸗ aus dem Glauben leben, Opffer, und wer Barm⸗ ( 4 hertzig⸗ 76 Lob⸗ und Danck⸗Gebete. hertzigkeit uͤbet, das iſt das rechte Danck⸗Opffer, von Sünden laſſen iſt ein Got⸗ tes⸗Dienſt, der dir, O HErr, wohlgefalle. Solch Opffer wircke du ſelbſt in mir, ſo gebe ich dir allen Danck und Preiß ewiglich Amen.⸗ Das Dritte. Danck⸗Gebet fuͤr Errettung aus gewiſſer Gefahr oder Noth. ſen zu dir, und wurden er⸗ erbarmeſt dich auch wie⸗ der, ja du führeſt in die Hoͤlle und wieder heraus. Es iſt mir lieb, daß du mich gedemuͤthiget und mich wieder troͤſteſt. Laß mich ſo deine Rechte lernen, und allen Ubermuth ablegen, weil du einen ſo Un ſey, O getreueſter Batter, dir ewiglich ge⸗ dancket, ſuͤr dieſe deine au genſcheinliche Huͤlffe und deine heilige Regierung uͤber mir bleiben, daß ich dir nicht zu neuer und groͤ⸗ Erloͤſung, welche ohne dich ſerer Zuͤchtigung Anlaß ge⸗ uns armen Wuͤrmlein un⸗be, ſondern meine boͤſe Na⸗ tur unter dein Joch bringe. moͤglich geweſen waͤre. Wie du es aber verordnet haſt, alſo iſts auch geſche⸗ hen, und was du thuſt, das geraͤth wohl. Dar⸗ uüber freuet ſich unſer Hertz, und ſetzet weiter ſein gantz Vertrauen auf deinen hei⸗ ligen Nahmen. O HErr, der du alle Dinge weißlich ordneſt, dir gebüͤhret allein alle Ehre. Die, welche Mache aus mir durch dieſe ſchen nach deinem Hertzen, lebe. dir weiter mich und alle das Meine, denn es iſt dein, und du haſt mirs von neuem geliehen zu deinem Dienſt. und an mir durch deinen in tieffen Waſſern der Roth ſchwebeten, und rieſ⸗ Geiß ſeegne es auch an⸗ rettet, die ſollen dich prei⸗ ſen und ruͤhmen ewiglich. Du betruͤbeſt wohl, aber haſt, ſcharff kanſt zuͤchtigen um der Sünde willen. Ach laß deine Fuͤhrung einen Men⸗ der nach deinem Willen Und nun beſehle ich Beſſere alles in dern e r e ☛ = = = =S = S. VS=S S. E = - —,— 7* = — = = = AKranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. 7 dern zum heylſamen Exem⸗dieſe und jene Schwachheit pel. Gib mir nur das zu meinen Leib anzugreiffen lieben und zu ruͤhmen, was beginnet. Ach laß mich du thuſt, und laß mich ſolches doch noch vor ein nicht vergeſſen, wie viel Gnaden⸗Zeichen anneh⸗ Gnade du mir auch diß⸗ men, dadurch du mich zur mahl erwieſen haſt. In Buſſe reitzen willſt, auf dieſer deiner Vorſorge ru⸗daß ich in dieſer angehen⸗ he ich nun ſicher, und fuͤrch⸗ te keinen Unfall, denn du biſt ſtaͤrcker denn alles, das habe ich erfahren, O meine Zuflucht in der Noth! Dir ſey davor ewig Lob und den Noth an dir meinem Schoöpffer nicht verzage, noch meine Zuverſicht gar fallen laſſe. Mein Gewiſ⸗ ſen ſaget mirs zwar etwa wohl, womit ich ſolch eine Kranckheits und deinem Geſetz gedrohet h a Ruthe mag verſchuldet ha⸗ ben. Denn wer an ſei⸗ nem Schoͤpffer ſuͤndiget, der mutßz dem Artzt in die Haͤnde fallen, und die mei⸗ Danck geſagt, Amen. Sterbe⸗Gebete. Das Erſte. Gebet, wann man kranckſten Kranckheiten haben auch ihre geiſtliche Urſa⸗ wird. . A du HErr uͤber Tod ehen, warum ſie den Men⸗ und Leben, der du in ſchen uüberfallen. Wenn du einem Geiſt der Kranckheit haſt, du wolleſt diejenigen zulaͤſſef, ſo darff er uns Menſchen heimſuchen, mit ſchlagen und niederwerffen. „Schrecken, Schwulſt und (Luc. 13. 11.) Aber du haſt Fieber, mit Durre, gelber doch, O barmhertziger Sucht und andern Krauck⸗HErr, allzeit deine heilige heiten, die deinem Mundund gnaͤdige Abſicht da⸗ ungehorſam ſind. Ich muß bey, ſintemahl du uns ar⸗ faſt jetzund deine Hand me Menſchen nicht von quch hierinne fuͤhlen, indem Hertzen plageſt, noch betru⸗ * 38 Kranckheits/ und Sterbe⸗ Gebete. beſt. Darum ſo fliehe ich ſagt: Mein Kind, wenn nun in dieſer Noth allein zu dir, und wende mich mit His kia von gantzem Hertzen zu deiner grundloſen Guͤte. Gib mir doch vor allen Dingen wahre ungeheu⸗ chelte Buſſe und Er⸗ neurung meines Sinnes. Laß mir ſolche Schwachheit des Leibes eine maͤchtige du kranck wirſt, ſo verachte diß nicht, ſondern bitte den HEorrn, ſo wird er dich ge⸗ ſund machen. Laß von der Suͤnde, und mache deine Haͤnde unſtraͤfflich, und reinige dein Hertz von aller Miſſethat. Opffere ſüuͤſ⸗ ſen Geruch, als muͤſſeſt du davon. Buß⸗Glocke vor meine Artzt zu dir. Es kan die Seele, und einen geſeeg⸗Stunde kommen, daß dem neten Wecker zur Bekeh⸗Krancken allein durch jene rung werdẽ. Bewahre mich ja vor der verdammlichen Leichtſinnigkeit, daß ich nicht ſolchen deinen Botten, den du mir ſchickeſt, ver⸗ achte, und mir bloß durch natuͤrliche Mittel ohne dei⸗ ne Anruffung, oder wohl gar durch verbottene boͤſe Stuͤcke daraus helffen moͤchte. Druͤcke mir bey allen Schmertzen den Eruſt und Eyfer deines Zorns ein, daß ich darvor erſchre⸗ cken, und deſtomehr mich mit Hiskia unter deine ge⸗ waltige Hand beuge und gebe. Lehre mich dem Rath geholffen werde, wenn ſie den HErrn bitten, daß mit ihm beſſer werde. Dieſes alles, O heiliger GOtt und Schoͤpffer laſſe auch wircke bey dieſer Demuͤ⸗ thigung meines Leibes, durch die voͤllige Zerknir⸗ ſchung und Erniedrigung meiner Seele, damit dein ne Hand mich nicht weiter zu druͤcken Urſach finde. Gib mir den voͤthigen Glauben, mich dir aus en, und auf Leben und Syrachs folgen, der da Sterben zu uͤbergeben. Be⸗ gna⸗ Darnach laß den an mir wahr werden, und Zorn fuͤruͤber gehe, und dei⸗ gantzer Macht zu vertrau⸗ = = –— = — =☛ — — = = = = = S= = = = = — – = E = Se. = — — 6 — — — —e= S= = = = =☛ = e. Kranckheits⸗ und Sterbe Gebete. 59 — eni beroche bitteden kdiche onde he deit , lale re ſ ſeken os der lon de⸗ daſden ch 1 pent fe. doß nt Dieſeß Go ſe a n n Danſ⸗ gnadige mich mit dem Geiſt des Gebets, meine Zeit, die du mir von aͤuſſer⸗ licher Arbeit zu ruhen goͤn⸗ neſt, mit Seuffzen und gu⸗ ten Gedancken zuzubrin⸗ gen. Ja, dein guter Geiſt wolle meiner gantz maͤch⸗ tig werden, und mir theils mein ſuͤndiges Leben und die wohlverdiente Straffen vorſtellen, theils auch mich deiner verſprochenen Gna de und Verſoͤhnung in Chri ſto JEſu erinnern, dami ich Barmhertzigkeit erlan⸗ ge, und Gnade finde zu al⸗ ler Zeit, wenn mir Huͤlff⸗ noth iſt. Alſo wolleſt du, O HErr! von dieſen mei⸗ nen Leyden einen Seegen vor meine arme Seele hin terlaſſen, damit ich im Geiſtlichen deſto mehr ge⸗ nieſſen moͤge, was mir im Leiblichen mangelt. Gib mir auch Gedult in Ley dens⸗Zeit, bewahre mich vor Murren und anderer werden, und ſchaffe in und mit mir, was dir gefaͤllig iſt. Ja, heilige mich dir durch und durch am Geiſt, Seel und Leib, und laß dieſe Kranckheit nach dei⸗ nem Willen nicht zum To⸗ de ſeyn, ſondern, daß dein Sohn, als dein ewiges Wort, das alles heylet, dadurch geprieſen werde: Alles um deines Nahmens willen, den ich davor loben und bekennen will, in Zeit und Ewigkeit, Amen. Das Andere. Gebet wider die Furcht des Todes. A du Richter alles Fleiſches, der du dem Menſchen einmahl geſetzt haſt zu ſterben, darnach das Gerichte. Siehe, ich laͤugne nicht, ſondern geſtehe und klage dir mit beſchaͤmtem und demuͤthigem Hertzen, mein Grauen und Scheu vor dem Tode und dem darauf folgenden Gericht, Unart der Natur, wenn wie auch meine daraus of⸗ die Schmertzen zunehmen fenbahre Ohnmacht und moͤchten. Laß mich dir in Verderbniß, die ich auch Chriſio ein ewiges Opffer nicht herne gegen Men⸗ . ſchen 6 Rranckheits / und Sterbe Gebete. ſchen bekenne, ſondern wohl mich verſtelle und heuchele; Ich bitte dich aber, gib mir doch zu erken⸗ nen, woher ſolche meine Unruhe komme, ob nicht mein armes Hertz noch am Zeitlichen allzu gewiß han⸗ ge, oder die Meinigen all⸗ an dem wahren Frieden, darinn ich mit Simeon einmahl hinzufahren wuͤn⸗ ſchete. Ach du erbarmende Liebe GOttes in Chri⸗ ſto JESll, erbarme dich mein, und erloͤſe den, der durch Furcht des Todes zuſehr und unordentlich, ja Knecht ſehn muͤſſen, wie du mehr als dich, du ewiges dazu erſchienen biſt, dem Gut, lieb habe. Ach ohne Tod durch deinen Tod die Zwweifel habe ich keine rech⸗Macht zu nehmen, und das te lebendige Erkaͤnntnus und Geſchmack von den Kraͤfften der zukuͤnfftigen Welt, und wie ſeelig die Todten ſeyn, die im .Errn ſterben, oder es fehlet mir noch an vecht gruͤndlicher Hertzens⸗Buſſe und Beſ⸗ ſerung meines gantzen Her⸗ zens und Weſens, ſonſt wuͤrde ich nicht den Tor als den Suͤnden⸗Sold an⸗ ſehen, ſondern als einen ſeeligen Durchgang zu ei⸗ nem andern Leben. Es mag nun ſeyn dieſe oder je⸗ ne Urſache, oder auch alle zugleich, ſo iſt es doch mei⸗ Leben und unverzgaͤngli⸗ ches Weſen ans Licht zu bringen. Reiſſe mein Hertz zu foͤrderſt durch wahre Be⸗ kehrung voͤllig los von der Welt⸗Liebe, Augen⸗ und Fleiſches⸗Luſt, Toͤdte dirch dein heilig Leyden und Sterben dieſen Tod der Sünde und Eitelkeit in mir. Waſche mich mit dei⸗ nem Blut ſchneeweiß, daß dein freudiger Geiſt mich ſtaͤrcken könne, aller deiner heiligen Schickung getroſt zu erwarten. Lehre mich ſtets vor deinen heiligen Augen treulich wandeln, ner armen Seele ein Kolezund mein Hertz mit deinem ſer Schade und Auffenthalt im gantzen Leben hat ein Wort züchtigen, guch aſe — == = == KRranckheits / und Sterbe⸗4 Gebere. 6 1— te dett ein gut Gewiſſen behalten, S ſo wirds mich nicht mehr 1 N heiſſen noch verzagt ma⸗ nege chen: Denn wehe dem, der ein boͤß Gewiſſen hat, eh und dem ſeine Zuverſicht jde entfallen iſt. Vor allen didets Dingen aber mache mir, 64 O HErr JEſu, durch dei⸗ e nen Evangeliſchen laute⸗ en ren Geiſt, li und leben⸗ d e dig deine ewige Erloͤſung, ee die du auch vor mich erfun⸗ feck H den haſt, da du als mein 1, Hoherprieſter in das Hei⸗ ee lige eingegangen biſt, um re mir die Staͤtte zu bereiten, Ne auf daß ich feyn ſolle, wo Ié du biſt, ſo ich nur dein wah⸗ ſeing rer Junger ſeyn will. Du b D wallt mich gerne qus der dde Hoͤlle erloͤſen und vom To⸗ t 4 de erretten, du willſt auch te meinem Tod den Stachel ,N nehmen, daß er mir nicht nH ſchaden ſolle, ſondern zum Delta ſeeligen Schlaff werden, geng Was ſolte ich mich deun h nun fuͤrchten? Wird doch deiſea nur das Sterbliche an mire e, von dem Leben verſchlun⸗ gen, u. der arme Geiſt frey von den urdiſchen Banden, die ihn druͤcken. Iſt doch der Tod nur dem natuͤrlichen Menſchen bitter un ſchreck⸗ lich, der Chriſtum uld ſein Hehl nicht kennet. Freuen ſich doch alle Glaubige mehr darauf mit Simeon, daß ſis nun in Friede ſollen loß gelaſſen werden. Das macht, ihre Augen haben den Heyland im Glauben erblicket, als ein erlench⸗ tendes Licht der Heyden.⸗ Ey ſo mag denn die Bloͤ⸗ digkeit und Scheun meinen aͤuſſeren Menſchen angreif⸗ ſen, laß mich nur am inne⸗ ren Menſchen als ein Ehri⸗ e in dir, Err JEſu, le⸗ en, ſo ſierbe ich nicht, denn du biſt meine Auferſtehung und mein Leben. Lehre mich immer veſter an dich glauben, ſo lebe ich, ob ich gleich ſterbe, ja ich ſterbe wuͤrcklich nimmermehr; fin⸗ temal du mein Leben ſeyn willſt, O JESu! und Sterben ſoll mir noch zum Hewinn werden, obſchon meine Vernunfft weder glauben noch ſehen kan. Alſo laſſe mir des Todes S 7y Bitter⸗ 62 Kranckheits⸗ und Sterb⸗Gebete. Bitterkeit vertrieben wer⸗ den, ja verſuͤſſe du mir ſie ſelbſt, durch die Gemein⸗ ſchafft deines Leydens und Sterbens. Gib mir die Gnade, daß ich fein lerne geiſtlich ſterben, oder mich ſelbſt und die Welt ver⸗ laͤugnen, ehe ich ſterbe; ſo ſterbe ich nicht, wenn ich gleich aͤuſſerlich entſchlaffe. Denn du haſt deinen Glaͤu⸗ bigen den Tod in einen Spott aus ihm, laß mich meine Seele als eine Beute davon bringen. So will ich auch GOXT Danckſagen, der uns den Sieg gegeben hat in Chri⸗ ſio JEſu unſerm HErrn, Amen, das glaube ich ge⸗ wiß, darum hoffe ich noch und weiß, daß ich das Gute friedlichen Ubergang aus des HErrn ſehen werde im der Zeit in die Ewigkeit und in eine ſeelige Hin⸗ farth verwandelt, daß ſie alſo auch nicht ins Gericht kommen, wenn ſie ſich hier Lande derLebendigen, Amen. Das Dritte. Gebet in anhaltender Schwachheit. U getreuer Schoͤpffer richten und zuͤchtigen laſ⸗ ſen. Da werde ich alſo nicht ſamt der Welt ver⸗ und Erbarmer, dir ſollen alle, die da leyden, ihre Seelen befehlen in gu⸗ und den Tod verſchlingen: mache auch an mir einen nimm— ihm ſeinen Stachel, und dammet werden, ſondernten Wercken. Ich liege durch den Dod ins Leben auch hier vor deinem heili⸗ zu dir hinuͤber dringen koͤn⸗gen Angeſicht in mancher⸗ nen: Alles durch deineley Leyden und Schmer⸗ Gnade, die in mir Schwa⸗tzen, und ſehe noch keinen chen maͤchtig werden ſoll Ausgang daraus. Siehe, und will, krafft deines HErr, mein GOtt in dei⸗ Worts und Verſprechens: nen Haͤnden liege ich, un⸗ Ach ſo laß dein Leben doch ter deiner Gewalt leyde ich, allezeit, O HErr JEſu deine Hand druͤcket mich, in mir den Sieg behalten, daß nichts Geſundes an mei⸗ ete⸗ Ghlingen nir eet , U hel u 1 2 Slele G Kranckheits⸗ und Sterbe⸗ Gebete. 63 meinem Leibe, und kein Friede in meinen Gebeinen iſt fuͤr meiner Sunde. Mei⸗ ne Krafft hat mich verlaſ⸗ ſen, und wer weiß, warum meine Gebeine verſchmach⸗ ten, daß mein Safft ver⸗ trocknet, wie es im Somer duͤrre wird? Suche ich et⸗ wa, o allwiſſender HErr, meine Sünden zu ver⸗ ſchweigen, und nicht Buſſe und Abſichten, dir ſey es heimgeſtellt, mache es nur mit mir, wie es ſeelig iſt. Gib mir, deinen heiligen vaͤtterlichen Wohlgefallen in allem zu erkennen, zu lie⸗ ben und auzubeten, damit du nur deinen Zweck an mir erreicheſt. Seegne mir mein langwieriges Lager zu taͤglicher Buß⸗Ubung, zum Gebet und Geſpraͤch zu thun? Habe ich irgend mit dir, zu Betrachtung noch ein heimlich Stuͤck bey meines gantzen Lebens, zu mir? Ach ſo gib mirs doch Ergoͤtzung uͤber deine Guͦ⸗ aus Gnaden zu erkennen, te, die beſſer iſt, denn Leben, damit ich wiſſe, warum du und zu Erbauung derer, die mich alſo zuͤchtigeſt. Sin⸗mein Elend ſehen, auch zu temahl du ja die Menſchen rechter Bereitſchafft auf ein nicht von Hertzen plageſt ſeelig Ende. Verwandele noch betrübeſt. Oder ſu⸗mir meine Schwachheit in cheſt du etwa, o getreuer eine heylſame Seelen⸗Artz⸗ Heyland! mich zu pruͤfen, ney, meine Schmertzen in zu laͤutern und auserwehlt dein wahres Leben. Be⸗ zu machen in ſolchem Ofen des Elends? Wilt du mei⸗ nen Glauben probieren, ob er auch ſo rechtſchaffen ſey, dapß er Gedult wircke, und ob dieſe Gedult veſte blei⸗ ben werde, biß ans Ende? Ach HErr, du weiſt am be⸗ ſten deine heilige Urſachen wahre mich auch vor ſchwe⸗ ren Anfechtungen des Fein⸗ des, und wenn du mich da⸗ mit uͤben wilſt laſſen, ſo laß mich doch endlich gewinnen und den Sieg behalten. Habe Gedult, O lieber zuchtigender Vatter, mit Agllerx 64 Kranekheits⸗ und Sterb⸗Gebete. “ aller meiner Schwachheit daß ich nicht zu Schanden iſ und Ungedult, und zuchtige werde. So wird mir dieſes N mich mit maſſen, und nicht alles beſſer ſeyn, als eitel wre in deinem Grimm mich nicht aufreibeſt. Denn du weiſt ja, daß ſich Fleiſch bin und meine Krafft nicht eiſern iſt: Drum wirſt du umr gauch nicht mehr aufle⸗ Ben, als ich tragen kan. Heyle du mich, der du mich geſchlagen haft, ſo werde ich heyl, hilf du mir/ ſo wird mir geholffen. Denn ich erfahre ja, daß mich weder Kraut noch Pflaſter heylet, ſondern dein Wort, HErr, welches alles heylet. Lehre da mich durch deinen Geiſt aus ſol⸗ cher Erfahrung in Gedult meine Hoffaung in allen Creatureu auf dich alleine wenden, der du allein der rechte Artzt biſt, der auch vom Tode errettet. Bene deye mir mein Leyden zu kraͤfftiger Staͤrckung des Glaubens und der Liebe, ſammt der Hoffnung und Leydſamkeit. Laß mir meine O Chriſto JEſu, auf dieſem meinem Lager lege ich mich zu deinen Fuͤſſen als ein armes Huͤndlein, das der Broſamen Gnaden⸗Tiſche erwartet, ich nach des Fleiſches Wil⸗ bracht haͤtte. Sintemal du ja nur als ein Vatter zu Nutz zuͤchtigeſt, daß wir deine Heiligung erlangen. zeit durch meinen eigenen Mittler und heylenden Artzt Chriſtum in aller Noth, Amen. Das Vierte. um ein ſeeliges Ende. Du Brunnquel aller Liebe und Gnade in von deinem und doch nicht werth iſt, Trühſaal Gedult bringen, ſie zu ſuchen. Ich erkenne die Gedult Erfahrung, und meine Unwuͤrdigkeit, und die Erfahrung Hoffnung, daß ich deiner Gnade vor mich len ohne deine Furcht zuge⸗ Alſo geſchehe mir auch aus lauter Gnaden jetzt und alle⸗ Krafft des hoͤchſten Troͤſters Gebet eines Bußfertigen daß du gute und geſunde Tage, die d tie bete. Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. p Schence ir dſe Taged chee lechte ſennold Uetker etkarget alchee dele eeen eſdek Sn Oee⸗ eſ⸗ le⸗ erle ſe. Alg Gede i iſen nich 86 E Der dA Zeittc ja, daß ich gantz was an⸗ erbarme dich meiner nach gen Geiſt, und loͤſe ihr mich ſelbſt nicht faͤhig bin, ders verdienet haͤtte. Weil aber deine Barmhertzig⸗ keit viel zu bruͤnſtig iſt, ſo deiner groſſen Barmher⸗ tzigkeit. Erleuchte meine Seele mit deinem freudi⸗ durch das Leyden deines Sohnes alle Bande auf, womit ſie noch gefeſſelt ſeyn mag vor deinen heili⸗ gen Augen. Mache mein Gewiſſen ſo frey und rein von aller Schuld und Be⸗ fleckung, damit ich in aller Truͤbſaal getroſt ſeyn und bleiben koͤnne, und gedultig leyde. Gib mir lauter hei⸗ lige und gute Gedancken, unter allen Stuͤrmen und Noͤthen. Abſonderlich aber wircke eine ſeelige Uber⸗ gabe in deinen Willen, und vereinige mich mit dem leydſamen gelaſſenen Sinn Chriſti ſo feſt und tieff, daß mich kein Schmach noch Schrecken des Dodes dar⸗ aus treiben koͤnne, ſondern werden. ich auch in der groͤſten Angſt Sohn am Creutz gethan hat. Laß mir alle ſein Ley⸗ den zu gute kommen in die⸗ ſer Noth, daß ich ſeine Frucht reichlich genieſſe zu Tilgung meiner Suͤnden, zur Anfrichtung im Glau⸗ ben, und zur Heiligung und Bereitung auf das Ewige. Erſetze dadurch alles, was von mir verſaͤu⸗ met iſt, fülle mein leyden⸗ des Gemuͤth mit Chriſti Gerechtigkeit, Friede und Freude. Gib mir ein ſee⸗ liges Simeons⸗Stuͤnd⸗ lein, und laß mich im Frie⸗ den hinfahren, daß meine Seele im Biut des Lam⸗ mes gantz rein gewaſchen fuͤr dich komme, und wuͤr⸗ dig werde, dich zu ſchauen. Ach ja HERR, laß mich nicht zu Schanden werden in deiner Zukunfſt, kleide mich mit den Kleidern des Heyhls und mit dem Rock der Gerechtigkeit, ſonſt kan ich nicht vor dir beſtehen, ſondern werde in die Fin⸗ ſterniß hinans geworffen Derowegen er⸗ ſencke ich mit bußfertigem an dir hange, wie deinund Gnaden⸗hungerigen 6 6 Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. Hertzen meine Seele durchnen Heyland ſehen, als den Geiſt Chriſti in die Kraft mein Licht, mir vorzuleuch⸗ ſeines Todes, und begehreten biß in die Ewigkeit. darinnen gerne von allen HErr JEſu, dein bitter Banden frey zu werden, und Leyden und Sterben komme den rechten Weg zum Himel mir zu Huͤlffe in meiner letz⸗ zu finden. Denſelben zeige ten Noth, und vor deinem und gib du mir aus Gnaden in Chriſto IEſu, Amen. Seufßer bey anhalten⸗ den Tades⸗Aengſten. Sonderlich aus dem Leyden Chriſti genommen. Vatter, ich befehle Gericht, Amen. Deine Wunden, mein Heyland, ſeyen mir ein Labſaal in allen meinen Schmertzen. Erhalte mich Elenden, und mache mich deinem Vatter ein ewig — meinen Geiſt in deine Haͤnde, du haſt mich erloͤ⸗ ſet, und wirſt mich endlich erloͤſen, O HErr, du ge⸗ nim weg alle meine Schuld Ach HErr! erloͤſe mich aus allem meinem geiſt⸗ treuer GOTT. und leiblichen Ubel, und hilff mir aus zu deinem himmliſchen Reich HErr, ich warte auf dein Hehyl, das du mir durch Ehriſtum erworben haſt. Fuͤhre mich nach deinem Wort ins rechte Vaterland. HErr, laß mich deinen Diener ewig ſeyn und bleiben, und mit Frie⸗ den hinfahren. ne Glaubens⸗Augen dei⸗ Opffer, durch die Krafft deines bitteren Todes. Ach GOdTT ſey mir ar⸗ men Suͤnder gnaͤdig, und in deinem vergoſſenen Blut, das waſche mich rein von allen Flecken und Mackeln, daß ich vor dir beſtehen Tag JEſu Chriſti. Ziehe mir darzu an das rechte hinaus geworffen werde. In die Krafft deines hei⸗ ligen Abſchieds, HERR JESu, ergebe ich meine letzte Lebens⸗Zeit, darinn Laß Berſdi meine Seele dem Batte 6 koͤnne unſtraͤfflich an dem Hochzeit⸗kleid, daß ich nicht =☛ = = = — = – –— e == = bete. gen, vbzuienh ket. einbiter enlonnne ſinerle hr deinen nti U leſte ateni Cchen e eri 3 Krnf des. Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. 67 verlohren ſeyn: Um deiner Feind antaſte, noch mich an dem Eingang in dein ewi⸗ nem Vatter ein wohlgefal⸗ befohleſt, daß ſie wuͤrdig werde, ſamt dem Schaͤcher ins Paradeiß einzudringen. Du haſt, mein Helffer, dein Blut vor mich vergoſſe, ſo laſſe es doch an mir un⸗ groſſen Todes⸗Angſt und Noth willen ſey mir gnaͤdig. In deine Haͤnde haſt du deine Schaaffe gezeich⸗ net, darinn will ich blei⸗ ben, und nichts ſoll mich daraus reiſſen: der Glau⸗ be will keines andern le⸗ ben. Denn du kanſt erret⸗ ten, alle die zu dir tretten. Ich lege alle meine Noth und Angſt in deine mitley⸗ dige Erbarmung, und bitte dich, du wolleſt ſie in dei⸗ nem Leyden und Tod dir heiligen, und mich dir ewig verbinden und verei⸗ nigen, damit mich kein ges Reich hindern koͤnne. JEſu, mein Heyland, ſchaffe mit mir, wie es dir gefaͤllt, nur mache mich dei⸗ 4 1 lig Opffer in Zeit und Ewigkeit. Ich bin dein, und du haſt mich theur erkaufft. So werde an mir geprieſen im Leben und Tod, Amen. JEſu, ich bin dein und du biſt mein. Nichts ſoll mich von dir ſcheiden. Ja laß mich auch weder Schmertzen noch Tod von dir trennen, ſondern immer tieffer mit dir verbinden. In dir laß mich das Leben haben, wenn ich ſterbe. Wenn meine Augen nicht mehr ſehen, ſo laß mich dich im Geiſt ſehen. Ruffe mir zu, wenn ich nicht mehr hören kan. Nimm auf mein Seuffzen, wenn mir die Sprache vergehet. Ver⸗ birg mich in deine Wun⸗ den, wenn meines Blei⸗ bens nicht laͤnger hier iſt, und binde denn meine See⸗ le in Buͤndlein der Leben⸗ digen, daß ich dich mit ih⸗ nen ewig loben koͤnne, Am. Gnaͤdiger Heyland, ich bitte dich, laß mich doch ja nicht ohne dich, meinen Fuͤrſprecher, vors Gericht kommen, ſondern vertritt mich bey deinem Batter ie H ei⸗ 68 Kranckheits⸗und Sterbe⸗Gebete. ſeiner Rechten, damit ich nicht zur Lincke ſtehen duͤrf⸗ fe, ſondern deiner Verſoͤh⸗ nung ewig genieſſen koͤnne. JESu, durch deine Bande mache mich frey von allen Stricken des Fein⸗ des, von allen Verbindun⸗ gen der argen Welt, und loͤſe meine Seele auf aus dem Leibe dieſes Todes, als ihrer beſchwerlichen Huͤtte, daß ſie wie Adler dir entgegen fliegen in dein Reich. Ach ſende deine Engel, die ſie geleiten in den Schooß Abrahams, zur Geſellſchafft aller Aus⸗ erwaͤhlten. Ach hilff mir beſtehen vor deines Vatters Ange⸗ ſicht, mein Mittler, ſonſt muͤſte ich verderben. Du biſt ja meinetwegen verur⸗ theilet worden, damit dur mich loß zaͤhleſt. So ma⸗ che mir nun einen freyen Noch andere Troſt⸗ Gebetlein vor Sterbende. (Als welche in ſolcher Noth am kraͤfftigſten ſeyn muͤß⸗ ſen.) A ſey mir gnaͤdig, Amein G Ott, denn auf dich traue ich. Laß mich nicht zu Schanden werden uͤber meinem Glauben an dich. Aber laß meinen Glauben auch rechtſchaffen werden fuͤr dir, und auch durch dieſe Angſt bewaͤhret ſeyn, als Gold im Ofen, daß ich vor dir beſtehe. HErr, ich leyde Noth, lindere mirs, oder verküurtze mir doch mein bevorſtehen⸗ des Elend, und hilff mirs tragen. Die Angſt mei⸗ nes Hertzens iſt groß, fuͤhre mich aus meinem Elend. O ſpanne aus, lieber Heyland, aus dieſem Leys Zutritt ins Gericht, daß ich an ſtatt des Urtheils Gnade du mich wohl heylen, wo und ewiges Heyl erlange, nicht am Leibe, doch gewiß enge Deine Angſt und Pein ma⸗an der Seele. Deine Wun⸗ che mich rein, heilig und den laß mir eine Artzney ſeelig, Amen. den: Doch nicht wie ich will, ſondern wie du willt. HErr, ſo du willt, kanſt ſeyn vor allen Schaden. HErr er Mor elo mnoh ſiteh Dne ften e 6 lec hitnrf bete, 19 den. JEſu, ich laſſe dich rein von allen Suͤnden: (mir alle meine Schmertzen iu meiner wahren Laͤute⸗ auf die Ewigkeit. O HErr JEſu, mit dir und deinem Leyden, daß ich dei⸗ nem Tod aͤhnlich werde, Ndamit ich auch entgegen der Todten. Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. 69 HErr JEſu, nimm meinen Geiſt auf. In deine offene Seite laß ihn fliehen wider ni alle nachſtellende Feinde, als in die rechten Fels⸗Loͤcher. Deine Wunden laß mir kraͤfftig werden wider alle meine Seelen⸗Wunden, deine Naͤgel⸗Mahl mache mir empfindlich und heyl⸗ ſam im Leben und Ster⸗ nicht, du ſeegneſt mich den. Dein Blut mache mich Dein Leben ſchencke mir Gemeinſchafft mit dir in deinem bichte. HErr, heilige und ſeegne rung und Vorbereitung Verei⸗ nige und verbinde mich, komme der Auferſtehung HErr, erleuchte meine Augen des Hertzens, daß ſie nicht im Tode entſchlaf⸗ E heute zu dir in dein Paradiß. ſen. Ja, leuchte du mir ſelbſt, wenn ich wandere durch das finſtere Thal des Todes, und ſey bey mir biß zum Eingang in dein Reich, ja in Ewigkeit. Ach JEſu, dein bitterer Todes⸗Gang begleite meine Seel in Abrahams Schooß. Ach laß meinen muͤden Geiſt eingehen in ſeine Ru⸗ he. Erſetze du ſelbſt aus Guaden, was ich verſaͤu⸗ met habe, durch deine Vor⸗ bitte vor deine Feinde. Gib mir Gedult, O mein Heyland, in dieſer Leydens⸗ Zeit, und laß ſie ſeſt bleiben biß ans Ende. Erhalte mich in wahrem Glauben, biß an meinen letzten Seuffzer. Und wenn ich nicht mehr kan reden, ſo rede du, und vertritt mich durch deines Geiſtes Geſchrey. O hilff nun, mein GOtt, in dieſer aͤuſſerſten Noth, laß dich jammern meines Elends, u. bringe mich noch JEſu, du haſt mit ſtar⸗ ckem Geſchrey und Thraͤ⸗ nen dich dem auſgeopffert, 70 Kranckheits⸗ und Sterb⸗Gebete. der dir aushelffen konnte aus den Todten: Ach laß dein Angſt⸗Geſchrey mir zu gute kommen, und mich nicht von der Noth ver⸗ ſchlungen werden. Ich bin dein, O GOtt, hilff mir. Wer will oder kan mich ſonſt befreyen von dem der, der ohne Wandel ein⸗ her gehet, und recht thut. Welche ſinds, die da er⸗ kaufft ſind von der Erden? Dieſe ſinds, in deren Mun⸗ de kein Betrug erfunden worden, und die da un⸗ ſtraͤfflich ſind vor GOTT und dem Lamm. Ach! ſo Leibe dieſes Todes? Das ein gerechter kaum erhalten thuſt du HErr, allein, du wird, wo will denn ein barmhertziger Heyland! Laß Gottloſer und Suͤnder er⸗ mich nicht verſincken in der ſcheinen? Wo will ich nun tieffen Todes⸗Noth: Amen, hinfliehen in meiner aͤuſ⸗ duꝛch deine unendliche Angſt ſerſten Noth, da ich an der und Schmertzen, o getreuer Heyland, Amen. . Endliche Vorberei⸗ tung und Aufmunterung ei⸗ nes Glaubigen zum Ein⸗ gang in die Ewigkeit vor GOttes Angeſicht. Ae ewiger, heiliger GOtt, wer kan wuͤr⸗ dig beſtehen vor deinem Angeſicht? Wer kan bey einem verzehrenden Feuer bleiben, und bey der ewi⸗ gen Glut deiner Heiligkeit und Gerechtigkeit woh⸗ nen? ERR, wer wird wohnen in deiner Huͤtten, Pforte der unendlichen Ewigkeit ſtehe? Ach! daß ich doch vor dir ein Menſch nach deinem Hertzen erfun⸗ den wuͤrde? O!daß ich in dir, meinem HErrn, recht ſeelig ſterben koͤnnte! Denn du weiſſeſt ja am beſten mein Elend und Jammer. Haſt du mir nun ein Ver⸗ langen gegeben, vor dir unſtraͤflich zu beſtehen: ach! ſo wircke auch das Voll⸗ bringen ſelbſt in mir, und mache mich nun, wie du mich haben willſt in Zeit zund Ewigkeit. Siehe, 1 und bleiben auf deinem da liege ich, und kan mir heiligen Berge? Ach nur ſelbſi am Leibe nicht helf⸗ iee ſeſc dee i celen nes 6 — = S = ni beke, Kranckheits / und Sterb Gebete. 71 gench fen, geſchweige dann an der lecht iht die de l Erdet eren Ve efude je da irder e lic in eiter iu ſchanitl iſce ilin Mend n afa dsih tr rege telDan Seele. Ich werffe mich gantz in dich hinein und in dein allen Bußfertigen offen⸗ ſtehendes Hertz. Ich will im Glauben keines andern le⸗ ben; Aber du ſelbſt muſt in dein Leben eindringen. Thue mir auf die Thuͤre der Gnaden, da dein ge⸗ recht Volck hineingehet, welches den Glauben be⸗ wahret hat. Wuͤrdige mich aus lauter Erbarmung der mir ſolchen Glauben ſchen⸗Gemeinſchafft mit dir und cken und wider alle Anlaͤuffe deinem Erſtgebohrnen, auch erhalten. Du weiſſeſt ja, daß allen vollkommenen Ge⸗ ich meine Buſſe nicht habe rechten. Ach nun, in die⸗ aufgeſchoben biß jetzo, ſon⸗ ſer noch kurtzen Zeit, in die⸗ dern mein Gewiſſen muß ſen wenigen Augenblicken mirZeugniß geben, daß mein laß mich dein recht warten, Leben eine taͤgliche Buſſe ge⸗ und meine Lampe geſchmuͤ⸗ weſen ſey. Was nun bey cket ſeyn mit dem Oel des allem ſolchem Ernſt den⸗Glaubens, daß ich munter noch mangelt, das erſetze bleibe, wenn du kommſt, du, mein vollkommener und mich hohlen wilſt. Ach Heyland, mit allem dei⸗ſiehe! mein armer matter nem bLeben und Leyden,‚Geiſt gienge dir gern ent⸗ und werde mir ein ewiger gegen, aber er kan nicht oh⸗ Erloͤſer. In dich wick⸗ne dich. Darum komm le ich mich gantz ein, und mir zuvor, zünde an einen begehre nur in dir erfun⸗Goͤttlichen Glauben, laß den zu werden, da Feuer deines heiligen Ach wapne mich wider Geiſtes mich bruͤnſtig ma⸗ alles Schrecken des Todes chen vor Liebe und Verlan⸗ und wider die Furcht vor gen nach deiner Wohnung. dem ſtrengen Gerichte mit Sende mir dein Licht und deiner unendlichen Liebe deine Wahrheit ſtets ent⸗ und Gnade. Hilff mir rit gegen, daß ſie mich leiten terlich ringen, und durch und bringen biß in deine alles Sterben und Gericht Herr⸗ 72 Kranckheitssund Sterbe Gebete. Herrlichkeit. Komm, mei⸗ ne Freude und hole mich aͤberautwortet. Ziehe doch heim. Laß mich nicht insmein Hertz gantz von allem Gericht kommen, um des Siinckaren ab, damit mein Glaubens willen, den du Geiſt ledig und frey ſich in in mich geleget haſt. Ver⸗die Ewigkeit hinauf ſchwin⸗ wandle mir alle mein Leyd gen koͤnne, und nichts ihn in deine Freude, mein gefangen halte, noch ver⸗ Sterben in dein Leben unruhige. meine llnruhe in ewige Ru⸗ in Friede hinfahren, und he. Laß deinen Knecht ein, dich meinen Heyland, un⸗ ſey dir nun voͤllig wieder J Alſo laß mich gehen in deine Freude, und ob ich wohl kaum uͤber we⸗ nig getreu geweſen bin, ſo croͤne du doch ſelbſt dein ei⸗ gen Werck, und bleibe mein einiger (obwohl unverdien⸗ ter) Lohn, wie du Zeit Le⸗ bens mein Schild und Schutz geweſen biſt. Sie⸗ he, ich befehle nochmahls meinen Geiſt, Seel und Leib in deine Haͤnde, ja auch die Meinige, und alles, was du mir geſchencket haſt. Das verruͤckt vor den Augen des Hertzens behalten, als mein Licht auf meinen Wee⸗ gen nach jener Welt. Ach daß ich noch heute wuͤrdig werden moͤchte ‚ſolche zu ererben in der Krafft dei⸗ ner Erloͤſung. Dir leb ich HERR JESu, dir ſterb ich, dein bin ich, dein bleib ich, in und mit dir will ich ewig leben, Amen. — Regiſter uͤber dieſes Gebet⸗Buͤchlein. Morgen⸗ und Abend⸗Ge⸗ ete. 2 Allgem eine taͤgliche Ge⸗ bete. 6 Buß⸗Beicht⸗ und Commu⸗ nion⸗Gebete. 13 E N S Gebete um ein Gottſeelig S en. 40⁰ ebet in Creutz u. Leyden. 4 Danck⸗ bens Kranckheit⸗und Sterbens⸗ 57 Gebete. e 20 cm 2 X R VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset 15 Balance Q 18 Focus — Geiſt⸗reiches N Gebet⸗Buͤchlein, 4 Darinnen zu finden M 1¹3 J 10 ſn⸗ Wie auch Buß⸗Beicht⸗Communion⸗ om Kranck⸗Sterb⸗und andere 9 . E hett ſchoͤne Gebete. t ₰ℳ„ęè— 2 R WM M. an, D esst⸗ 7 9 0. L. ſ◻ 5 1N 3 ndenn 2 QO * 3 Franckfurt, . . . ◻½ Bey Metzlern und Erhardt, Buchhaͤndler in Stuttgardt. 1 7 3 8. —