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GBeiſt⸗reiches

ns die 6

Gebet⸗Buchlein,

Darinnen zu finden

. s Morkn⸗ und Abend⸗

n Wie auch

Buß⸗Beicht⸗ Communion⸗
. Kranck⸗Sterb⸗und andere
164 ſchoͤne Gebete.
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Franckfurt,
Bepy Mezlern und Erhardt,
Buchhaͤndler in Stnetsätdt.
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Taͤglicher

Armhertziger, gnaͤ⸗
Vater des ewigen

Lichtes und Troſtes, des
Guͤte und Treue alle Mor⸗
gen neu iſt; Dir ſey Lob,
Ehr und Danck geſaget
fuͤr das liebliche Tages⸗
Licht, und daß du mich in
dieſer finſtern Nacht gnaͤ⸗
diglich bewahret haſt, mir

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Morgen⸗Seegen.

kaͤnntniß. Bewahre in mei⸗
nem Hertzen das Lichtlein
meines Glaubens, mehre
daſſelbe und ſtaͤrcke es: er⸗
wecke deine Liebe in mir, be⸗
veſtige die Hoffnung, gib
mir wahre Demuth und
Sanfftmuth, daß ich wan⸗
dele in den Fußſtapffen mei⸗
nes HErrn JESll. Cri⸗
ſti, und laß deine Goͤttliche

einen ſanfften Schlaff und
Ruhe verliehen; laß mich

nun auch in deiner Gnade
und Liebe, Schutz und alle geiſtliche Finſterniß und

Schirm wieder froͤlich auf⸗
ſtehen und das liebe Ta⸗
ges ⸗Licht nuͤtzlich und froͤ⸗
lich gebrauchen, fuͤr allen
Dingen aber erleuchte mich

Furcht in allem meinem
Thun fuͤr meinen Augen
ſeyn. Treibe von mir aus

Blindheit meines Hertzens.
Behüte mich dieſen Tag
und allezeit fuͤr Aberglau⸗
ben und Abgoͤtterey, fuͤr
Hoffart, fuͤr Laͤſterung dei⸗

mit dem ewigen Lichte, wel⸗

nes Nahmens, fuͤr Verach⸗

ches iſt mein HErr JEſus tung deines Worts, fuͤr Un⸗

CHriſtus, daß Er in mir
leuchten moͤge mit ſeiner

gehorſam, fuͤr dem leydi⸗
gen Zorn, daß die Sonne

Gnade und mit ſeinem Er⸗dieſen Tag nicht moͤge uͤber

„

=

Taͤglicher Worgen⸗Seegen. 2

meinem Zorn untergehen⸗ ne Wort, ich beſehle dir alle
Behuͤte mich fuͤr Feind⸗meine Wercke, daß ſie zu
ſchafft, Haß und Neid, ſuͤr deines Nahmens Ehre ge⸗
Unzucht, fuͤr Ungerechtig⸗reichen und zu Nutz meines
keit, fuͤr Falſchheit und Luͤ⸗Naͤchſtens: Mache mich
gen, fuͤr dem ſchaͤdlichen zum Gefaͤß deiner Barm⸗
Geitz, und fuͤr aller boͤſen hertzigkeit, zum Werckzeu⸗

Luſt und Vollbringung der⸗
ſelben. Erwecke in mir ei⸗
nen Hunger und Durſt nach
dir, und deiner Gerechtig⸗
keit: Lehre mich thun nach
deinem Wohlgefallen, denn
du biſt mein GOtt, dein
guter Geiſt fuͤhre mich auf
ebener Bahn: Laß mir be⸗
gegnen das Heer deiner
heil. Engel, wie dem Ja⸗
cob, thue demſelben Be⸗
fehl, daß ſie mich auf allen
meinen Weegen behuͤten,
mich auf den Haͤnden tra⸗
gen, daß ich meinen Fuß
nicht an einen Stein ſtoſſe,
daß ich ſtarck werde auf Loͤ⸗
wen und Ottern zu gehen,
und zu tretten auf die jun⸗
gen Loͤwen und Drachen.
Ich befehle dir heute meine

ge deiner Gnade, ſeegne al⸗
les mein Thun, laß meinen
Beruf gluͤcklich fortgehen,
und wehre allen denen, ſo
ihn hindern. Behuͤte mich
fuͤr Verleumdungen und
fuͤr den Mord⸗Pfeilen des
Lüuͤgners: Ich befehle dir
meinen Leib und Seel, mein
Ehr und Gut, laß mich deie
ne Gnade und Guͤte allezeit
begleiten: Halt deine Hand
uͤber mich, ich gehe oder ſte⸗
he, ſitze oder wandele, wache
oder ſchlaffe. Behuͤte mich
fuͤr den Pfeilen, die des Ta⸗
ges fliegen, fuͤr der Peſti⸗
lentz, die im Finſtern ſchlei⸗
chet, fuͤr der Seuche, die im
Mittage verderbet: ſeegne
meine Nahrung, gib mir
was dein Wille iſt zu mei⸗

Gedancken, mein Hertz,
Sinne und alle meine An⸗

ner Rothdurfft. Laß mich
auch deiner Gaben nicht

ſchlaͤge: Ich befehle dir mißbrauchen, behuͤte uns

meinen Mund und alle mei⸗

alle für Krieg, Hunger und
A 2 Peſti⸗

4 Taͤglicher Morgen⸗Seegen.

Peſtilentz, und fuͤr einem
boͤſen ſchnellen Tod: Be⸗
huͤte meine Seele und mei⸗
nen Ausgang und Eingang
von nun an biß in Ewigkeit.
Beſchere mir ein ſeeliges
Ende, und laß mich des lie⸗
ben juͤngſten Tages, und
der Erſcheinung der Herr⸗
lichkeit meines HErrn JE⸗
ſu Chriſti, mit Verlangen

deinen Wohlthaten und
Wercken, daß du mich den
vergangenen Tag haſt vol⸗

genug, lieber Vatter, daß
ein jeder Tag ſeine eigene
Plage habe, du hilffeſt ja

und Freuden erwarten.

immer eine Laſt nach der

GOtt der Vatter ſeegne andern ablegen, biß wir
mich, und behuͤte mich. endlich zur Ruhe, und an
GOtt der Sohn erleuchte den ewigen Tag kommen,
ſein Antlitz uͤber mich, und da alle Plage und Beſchwe⸗

ſey mir gnaͤdig. GOtt der
heilige Geiſt erhebe ſein
Antlitz uͤber mich, und gebe
mir ſeinen Frieden, Amen.

Taͤglicher Abend⸗
Seegen.

MMAemhertziger, gnaͤdi⸗
ger EGtt, ich ſage
dir Lob und Danck, daß du
Tag und Nacht geſchaffen,
Licht und Finſterniß unter⸗
ſchieden, den Tag zur Ar⸗
beit, und die Nacht zur Ru⸗
he, auf daß ſich Menſchen

rung aufhoͤren wird. Ich
dancke dir von Hertzen, fuͤr

ſen Tag von deiner Hand
empfangen habe. Ach HErr
ich bin zu gering aller dei⸗

dancke dir auch fuͤr die Ab⸗
wendung des Boͤſen, ſo mir

nen, und daß du mich unter
dem Schirm des Hoͤchſten
und Schatten des Allmaͤch⸗
tigen bedecket und behuͤtet

und Vieh erguicken; Ich
lobe und preiſe dich in allen

haſt, für allem Ungluͤck und
fuͤr ſchweren Suͤnden, und

lenden laſſen, durch dei⸗
ne Goͤttliche Gnade und—
Schutz, und deſſelben Laſt
und Plage uͤberwinden und
zurücklegen laſſen, es iſt ja

alle das Gute, daß ich die⸗

ner Barmhertzigkeit, die du
an mir taͤglich thuſt. Ich

dieſen Dag begegnen koͤn⸗

Taͤglicher Abend⸗ Seegen. 5

bitte hertzlich und kindlich,ſoder wache: Gib mir, daß
vergib mir alle meine Suͤn⸗ſich nicht erſchrecke ſuͤr dem
de, die ich dieſen Tag be⸗Grauen des Nachts, daß
gangen habe, mit Gedan⸗ ich mich nicht foͤrchten moͤ⸗
cken, Worten und Wercken, ge fuͤr dem ploͤtzlichen ſchre⸗
viel Boͤſes habe ich gethan, cken, noch fuͤr den Sturm⸗
viel Gutes habe ich verſaͤu⸗winden der Gottloſen, ſon⸗
met: Ach ſey mir gnaͤdig, dern ſuͤſſe ſchlaffe, behute
mein GOtt, ſey mir gnaͤ⸗mich fuͤr ſchrecklichen Traͤu⸗
dig, laß heute alle meine men, ſuͤr Geſpenſtern und
Suͤnde mit mir abſterben Nacht⸗Geiſtern fuͤr dem
und gib mir, daß ich immer Einbruch der Feinde, fuͤr
gottsfuͤrchtiger, heiliger, Feur und Waſſer; Siehe,
froͤmmer, und gerechter der uns behutet, ſchlaͤffet

wieder aufſtehe, daß mein nicht, ſiehe, der Huͤter

Schlaff nicht ein Suͤnden⸗Iſrael ſchlaͤffet noch ſchlum⸗
Schlaff ſey, ſondern ein mert nicht. Sey du, O
heiliger Schlaff, daß meine GOtt, mein Schatten uͤber
Seele, und mein Geiſt in meiner rechten Hand, daß
mir zu dir wache, mit dir mich des Tages die Sonne
rede und handele. Seegnenicht ſteche, noch den Mond
meinen Schlaff, wie des des Nachts. Laß deine hei⸗
Ertz⸗Vatters Jacobs, da er lige Waͤchter mich behn⸗
die Himmels⸗Leiter imten, und deine Engel ſich

gen Engel ſahe, daß ich von

Traum ſahe, und den See⸗
gen empfieng, und die heili⸗

dir rede, wenn ich mich zu
Bett lege, an dich geden⸗
cke, wenn ich aufwache;
daß dein Nahme und Ge⸗
daͤchtniß immer in meinem

um mich her lagern, und
mir aushelffen, dein heili⸗
ger Engel wecke mich zur
rechter Zeit wieder auf, wie
den Propheten Eliam, da
er ſchlieff unter dem Wach⸗
holder⸗Baum: Wie Pe⸗
trum, da er ſchlieff im Ge⸗

Hertzen bleibe, ich ſchlaffe faͤngniß zwiſchen den Hus

a 3 tern

6⁶

Taͤglicher Abend⸗Seegen.

tern. Laß mir die heili⸗
gen Engel erſcheinen im
Schlaff, wie dem Joſeph
und den Weiſen aus Mor⸗
gen⸗Lande: Auf daß ich

ſerer Suͤnden und um Rei⸗
nigung der Hertzen durch
das Blut und Tod JEſu
Chriſti, auch um Abwen⸗
dung aller wohlverdienten

erkenne, daß ich auch ſey

in der Geſellſchafft der hei⸗ ſung, ſo durch Chriſtum ge⸗

ligen Engel, und wann mein
Stuͤndlein vorhanden iſt,

ſchehen, heute und immer
an uns maͤchtig ſeyn zu un⸗

ſo verleyhe mir einen ſanff⸗ſerer wuͤrcklichen Befrey⸗

ten Schlaff, und eine ſeelige
Ruhe, in Chriſto JEſu
meinem HErrn, Amen.
Ein allgemein taͤglich
Gebet, Fürbitt und
Danckſagung.

(um der Laͤnge Willen in Hertzen und allen daraus

etliche Theile getheilet /
und nach der Gelegenheit
ein oder mehr Tage zu

ung von der Herꝛſchafft und
Macht der Suͤnde, des
Todes, des Satans und
der Welt. Bewahre uns
auch fuͤr allen andern Fein⸗
den, abſonderlich fuͤr un⸗
ſern eigenen betruͤglichen

kommenden argen Gedan⸗
cken, Worten und Wercken,

ſprechen.) und ſo wir etwan moͤchten

Straffen. Laß die Erloͤ⸗

I. ſtrauchlen oder irren, ſo
E VWiger, lebendiger Gott richte uns in Gnaden wie⸗
und Vatter, wir ruffen der auf, und laß uns alſo⸗
dich an in JEſu Chriſto dei⸗bald im Glauben zu dir
nem Sohn unſerm Mittler kehren, damit uns alles zum

durch deinen eigenen heili Beſten mitwircke. Wie du

gen Geiſt, heute und alle uns dann auch alles Wi⸗
zeit um alles, das uns an drige dazu ſeegnen wolleſt,
Geiſt, Seel und Leib noͤ⸗daß wir niemals ungedul⸗
thig und ſeelig ſeyn mag. tig oder zaghafft, noch ge⸗
Wir bitten dich zuforderſtſgen die widerwaͤrtige rach⸗
um gnaͤdige Erlaſſung un⸗gierig, vielweniger gegen
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Ein allgemein

taͤglich Gebet. 7

Ley dende unbarmhertzig
ſeyn. Alſo wolleſt du, O
HErr heute und ſonſt ſtets
uns nach und nach aus al⸗
lem Ubel erloͤſen, und end⸗
lich aushelffen zu deinem
himmliſchen Reich.
II

Du Vatter des Lichts
und Geber aller guten
und vollkommenen Gaben,
dich flehen wir an um alles
Gute, auch um das, was
wir noch nicht fuͤr gut er⸗
kennen, vornehmlich aber

Menſchen liebreich werden.
Regiere unſere Gedancken,
heilige unſern Willen, be⸗
wahre unſern Mund und
uͤbrige Sinnen in deiner
heiligen Ehrfurcht. Staͤr⸗
cke die lebendige Hoffnung
aufs Zukuͤnfftige in uns,
gib bruͤnſtige Andacht und
Verbindung mit deinem
Vatter⸗Hertzen im Gebet
und Zugang zu dir.
Ach HEr: JEſu! ſey und
bleibe jetzt und immerhin,
krafft deiner Erloͤſung un⸗

um dich ſelbſt, als das ewi⸗
ge Gut. Wuͤrcke in uns den
rechten Glauben allermeiſt,
ſamt einer ungeheuchelten

ſer Helffer, krafft deines
Worts unſer Meiſter, und
vermoͤge deiner geiſtlichen
Zukunfft unſer ſtets gegen⸗

Bekehrung und Aenderung waͤrtiger Immanuel und

unſers Hertzens und ganslebendiger Heyland. Ma⸗

tzen Lebens, durch den Glau⸗
ben werde uns, O Vatter,
ein allmaͤchtiger Schirm,

ein gnaͤdiger Troſt, ein

barmhertziger Vatter, eine
veſte Hoffnung und ewiger

che uns nach deinem Bilde
von Hertzen ſanfft und de⸗
muͤthig, und laß uns dich
und deine Liebe immer im
Gedaͤchtniß behalten. Blei⸗
be durch dein Leyden und

Felß des Heyls. Gib uns Aufferſtehung uns in der

deine ſuͤſſe Liebe alſo zu

That ewiglich unſer Heyl,

ſchmecken, daß wir dich wie⸗Licht, Leben, Krafft, Ruhe,

der lieben und dir aus Lie

Zuflucht, Fuͤrſprach, und

be, nicht aber aus Zwang alles, was uns noth iſt.

gehorſam, auch gegen all

e Komm und regiere in uns
4 wie

8 Ein allgemein taͤglich Geber.

wie ein Prophet, vertritt
uns und bete in uns, als un⸗
ſer Hoherprieſter, und nimm
uns alſo gantz ein, als das
wahre Licht unſerer Seelen.
O heiliger Geiſt, er⸗
leuchte uns allezeit in unſe
rer Finſterniß, heilige uns⸗
in der Unreinigkeit, ſtaͤrck⸗
uns in Schwachheit, troͤſte
uns im Trauren, und bele⸗
be uns im Tode. Mache

wie ein Koͤnig, lehre in uns Siehe an das allgemeine

Elend und Verderben, und
erleuchte ſie mit dem Licht
der Lebendigen in aller Fin⸗
ſterniß, die das Erdreich
noch bedecket. Abſonderlich
erbarme dich in Gnaden
der gantzen Chriſtenheit, in
aller ihrer Zerſtreuung und
Trennung, und heyle uͤͤber⸗
all ihre Bruͤche. Zeige vor⸗
nehmlich denen, die du dein
Evangelium haſt hoͤren

uns alle bruͤnſtig im Geiſt,

laſſen, wie ſie demſelben

freudig in Hoffnung, ge⸗wuͤrdiglich wandlen ſollen.

dultig in Trüuͤbſaal, anhal⸗Rotte aus alle Aergerniſſe,
tend im Gebet, ſanfftmu⸗Aberglauben, Mißbraͤuche †
thig in Widrigkeit, demu⸗und Sanerteig der Phari⸗

thig in Schmach und Ehre. ſaͤer und Schrifftgelehrten,

Werde unſer Rath im Zweiſ⸗ der den gantzen Teig faſt

ſel, unſer Ausleger in durchſaͤuret hat, ſamt aller

Handlung deines Worts,
unſere Huͤlffe in Noͤthen,
unſer Fuͤhrer in Ungewiß⸗
heit, unſer Leben im Ster⸗
ben, ja unſer Wegweiſer
und Begleiter ins rechte
Vatterland.
III.
O HErr wir bitten auch

nebenſt uns vor alle

unter allerley Volck, und
fuͤhre ſie ans Licht, daß ſie

Warheit erkennen, und ihr
folgen. Halte deine wah⸗
re Glieder in der Einigkeit

deine vernuͤnfftige Creatu⸗
ren in der gantzen Welt.

des Geiſtes zuſammen, und
bewahre den guten Saa⸗
men, der noch hin und wie
ex

Boßheit und Schalckheit.
Nimm dich doch an aller—
Irrigen und Verfuͤhrten—

dich und deine lautere

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emnene
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lergi
Chrtih

Gcden

der verborgen iſt. Laß aber

bringen lernen. Gib ihnen

Ein allgemein

taͤglich Geber. 9

auch endlich deine Verheiſ⸗
ſungen empor kommen,
und erfuͤlle, was du von der
Welt her geredet haſt. Re⸗
giere alle Regenten zuſamt
ihren Bedienten mit dei⸗
nem Geiſt, daß ſie deines
Reiches Amtleute in der
That werden, und ihre
Herrlichkeit in daſſelbe

nechſt Salomons Weiß⸗
heit auch Davids GOttes⸗
ſurcht, Moſis Gerechtig⸗
keit und Treue, Joſephs
Barmhertzigkeit und See⸗
gen. Denen Lehrern aber
in Kirchen und Schuhlen
wolleſt du ſchencken einen
heiligen Beruff, Goͤttli⸗

bewahre die armen Schag⸗
ſe. Sende aber immer
mehr treue Arbeiter in dei⸗
ne Erndte, und ſeegne dazu
alle Mittel und Zuberei⸗
tungen, daß nichts als dein
Wort kund und herrlich
werde. Bereite auch der
Zuhoͤrer Hertzen dazu kraͤf⸗
tiglich, und bewahre ſie vor
allen Verſuͤhrungen in Lehr
und Leben, deine Glanbige
und Auserwaͤhlte, ſonder⸗
lich die wir kennen, heilige
und erhalte beſtaͤndig in
deinem Nahmen, uͤherwin⸗
de in ihnen durch Glauben
und Gedult alles Arge,
und erhalte uns zuſammen
in der Gemeinſchafft des
Geiſtes. Bekehre alle Un⸗

chen Sinn, völligen Ernſt,
bruͤnſtigen Eyfer, unermuͤ⸗
dete Treue, ein helles Licht
nihren Seelen, unßtraͤfli⸗
chen Wandel, und dabey

fkraͤfftigen Troſt in allem.

Reinige ſie alle von zeitli⸗
chen Abſichten, und von
dem Miedlings⸗Sinn: die
aber deine Wahrheit hin⸗

bußſertige, erleuchte alle
Irrende, uͤberzeuge alle
Heuchter und Maul⸗Chri⸗
ſten, ſteure allen Wider⸗
ſpruͤchen und bLaͤſterungen
deiner Wahrheit, beſchaͤme
und gewinne die Wider⸗
ſprecher durch deine lautere
Zeugnuͤſſe. Hilff aber auch
allen VBerſolgten und Ge⸗

dern, die verhindere du
ſelbſt an allem Boͤſen, und

ſchmaͤheten bloß durch des
Lammes⸗Blus und das
6 75„ et

1,. Ein aällgemein taͤglich Gebet.

Wort deines Zeugniſſes gen, und darinn ſo wohl die
uͤberwinden. Gib ihnen Herren und Frauen, als
Staͤrcke, Gedult, Weiß⸗Geſinde, fuhre die Reyſen⸗
heit und Troſt deines Gei⸗de deine Wege, daß auch
ſtes, auch Standhafftigkeit darinn dein Wille nur ge⸗
wider der Welt Liſt und ſchehe. Behuͤte unſern Leib,
Macht, biß des Drachens Nahrung, Gut, und was
Zorn ſich lege. Erhoͤre das wir haben, benedeye das
Seuffzen der Gefangenen, Land, gib bequeme Witte⸗
und laſſe allen Elenden das rung, und den Frieden an
Feuer der Truͤbſaalen zur allen Orten dazu. Hinge⸗
Laͤuterung dienen. Heylegen ſtraffe uns nicht mit
die Krancken, verſorge die Land⸗Plagen, ſondern blei⸗

Armen, troͤſte die Trauri⸗
gen, nimm auf die Vertrie⸗
benen, ſpeiſe die Hungrige,
erhalte die Wittwen, Way
ſen und andere Verlaſſene.
Denen Eltern gib Abra⸗
hams Glanben, Iſages
Seegen und Jacobs Füh⸗
rung. Den Kindern pflan⸗
tze in ihre Hertzen Tobia
Gottesfurcht und Joſephs
Zucht. Regiere und ſeegne
auch die Erziehung und An
fuͤhrung der Jugend immer⸗
mehr zu allgemeiner Beſſe⸗

be uns allen noch weiter
gnaͤdig. Sey etzt und al⸗
lezeit in Gnaden bey allen
Sterbenden, und hilff ih⸗
nen ritterlich ringen, durch
Chriſtum unſern HErrn.
V

ON ſey auch endlich
demuͤthiger Danck
geſagt vor alle deine uns
und der gantzen Creatur
erzeigte
Gnade und Treue, ſo wol
leibliche als geiſtliche. Ge⸗

ſſe⸗lobet ſeyſt du, HErr, uͤber

unausſprechliche

rung. Allen Eheleuthen gib deiner wunderbaren Guͤte,
deine Liebe, Gnade und Gedult und Langmuͤthig⸗
Einigkeit in deiner Furcht keit, über deiner Gerechtig⸗
zu ſuchen und zu genieſſen. keit und Warheit, die du

Seegne alle Haußhaltunsan Boͤſen und Frommen

Na

Ein allgemein

taͤglich Geber. 1r

beweiſeſt. Inſonderheit
üuͤber die Offenbahrung dei⸗
nes Willens, Vollendung
unſerer Erloͤſung, Anbie⸗
tung deines Geiſtes und
Wortes, und alle andere
Merckmahle deiner unver⸗
dienten, ja ungefuchten Lie⸗

dir auf, und bitten dich
um Vergebung aller un⸗
ſerer Suͤnden, die wir be⸗
gangen haben, und be⸗
reuen. Rechne uns dieſel⸗
be nicht zu, um des blutigen
Verdienſts deines geliebten
Sohns unſers Erloͤſers

be. Ach mache uns fur al⸗willen.

Und regiere uns

ben Hertz und Haͤnde zu erſcheinen muͤſlen. Erleuch⸗
4

les von Hertzen danckbar, durch deinen heiligen Geiſt,
und reitze uns, dir deſto daß wir deiner Wahrheit
freudiger zu dienen, und gehorſam, und aller Suͤn⸗
getreu zu werden. Auch de, die uns von dir ab, und
wolleſt du, getreuer Vatter. in die Verdammnuͤß ſuͤhret,
ſerner dieſen Tag und alle⸗hertzlich feind werden, die⸗
zeit mit ſolcher Gnade fort⸗ſelbe als den ſchaͤndlichſten
fahren, und uns dir ewig⸗ Greuel von dir ablegen,
lich zu eigen hinnehmen, zu und hingegen fleißig ſeyen
Lobe deiner Herrlichkeit in zu guten Wercken.
Chriſto JESul durch den Mache uns deines geiſt⸗
heiligen Geiſt, AUmen. und leiblichen Seegens
Ein ander Gebet, theilhafftig, bewahre uns
Furbitt, und Lob GOttes. vor Verfuͤhrung der argen
9RR hilff uns um deines Welt, und den liſtigen An⸗
Nahmens willen, Ehre laͤuffen des Satans Sehuͤ⸗
ſey GOX dem Vatter /gze uns vor aller Gefahr,
SOrr dem Sohn/ und Thenrung, gifftigen Seu⸗
GOτ dem heiligen hen, und einem böſen
Geiſte / wie es war vonſehen, m böſen
Anfang / jetzund und im chnellen Tod. Dencke in
merdar; Aien. Gnaden an alle Krancke,
Roſſer und barmher⸗Elende und Sterbende, die
tziger GOtt, wir he⸗ vor deinem Richter⸗Stuhl

e

12

Ein allgemein taͤglich Gebet.

te die unbekehrten Suͤnder, Zerſtoͤhre alle widrige
troͤſte die Betruͤbten, erqui⸗ und blutige Anſchlaͤge der
cke die einen zerſchlagenen Feindſeeligen, und verbin⸗
Geiſt haben, und erloͤſe uns de das gantze Roͤmiſche

aus aller Nath. Und die⸗Reich, ſamt deſſen Ober⸗

weilen du, O HERR! der Haupt und Gliedern zu
Fuͤrſten und Gewaltigen ohnzerbruͤchlich und heylſa⸗
Hertz in deiner Hand haſt, mer Einigkeit. Schaffe, daß
vor ſie Sorge traͤgſt, und die wahre Religion, Wort
maͤchtig biſt unter den und Sacramenten, nebſt
Schilden auf Erden: Sodeinem glaͤubigen Haͤuff⸗
wende die Augen deinerlein, aus aller Anfechtung
Barmhertzigkeit auf deinen gerettet, und wir deiner
Geſalbten, unſern Regen⸗Vaͤtterlichen Guüte theil⸗
ten, deinen Knecht, ſuͤhre hafftig zum ewigen Leben

und leite ihn nach deinem erhalten werden moͤgen
Rath, daß er dich ernſtlich durch JE SM Chriſtum—

fuͤrchte, kindlich liebe, und unſern HEern, in Kraffs
in dem Licht deiner heili⸗des Heiligen Geiſtes,

gen Gebotten unſtraͤfflich

wandle. Seegne deſſen Gebet um Goͤttlichen

Regiment, Hoch⸗Fürſtli⸗
ches Hauß, und gantzes
Land, damit wir unſer Le⸗
ben in wahrer Gottſeelig⸗

vollſtrecken moͤgen.

Zur Zeit des Friedens
zu ſprechen.

(Wir dancken dir auch

vor den verliehenen Reichs⸗

Amen.

Sewegen und Beyſtand
in der Arbeit.

deine gefallene Ereatur ſo⸗
gerne wiederum durch dei⸗
nen Sohn aus dem Fluch

in deinen Seegen verſe⸗

Frieden, den du uns beſcher tzet: Gib mir doch Weiß⸗

Plinnd unverſehrt,)

vet, erhalte dieſes theure heit und Verſtand, in alene

Brunngnell alles
20 eyls und Seegens⸗
keit, Ruhe und Sicherheit der du mir dieſe meine Ar⸗
beit anbefohlen haſt, und

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Buß⸗ und Beicht⸗ Gebete. 13

recht nach deinem Willen mich brauchen koͤnneſt, wie
zu handeln, deinem Namen du weiſt, daß es mir heyl⸗
zu Liebe und Lob, und mei⸗ ſam ſey. Ich ergebe dir
nem Naͤchſten wie auch mir Leib, Seel und Gemuͤth,
zu gute. Und weil meine Haab und Gut, und was
verderbte Natur mir andu mir gegeben haſt; Ich

deinem Seegen am mei⸗
ſten hinderlich iſt: ſo be⸗
wahre mich doch vor allem
Mißbrauch deiner Gaben
zum Ubermuth, Geitz oder
Wolluſt, damit ich mir ſel⸗
ber nichts zuſchreibe, ſon⸗
dern auf dich, den Urſprung
alles Guten allein ſehe.
Steure meinem eigenen
Willen, der deiner Regie⸗
rung immer vorlaufft, auf
daß nur dein Wille an und
in mir geſchehe, und ich
dem Exempel meines Hey⸗
landes folge! wie er auf der
Welt gewandelt hat. Geuß
du deine Sanfft⸗ und De⸗
muth in mein Hertze ein,
damit ich in ſeiner Liebe ge⸗
en alle Menſchen ſtehen
oͤnne, und du in mir wuͤr⸗

entſage auch meinem eige⸗
nen Willen, denn der iſt
meme Unruhe, und ſencke
mich in die Krafft deines
Wohlgefallens und See⸗
gens, darinn mir allein
wohl iſt. Wirſt du mit
inir ſeyn, und mir Brod
u eſſen und Kleider anzu⸗
ziehen geben, (wie du denn
treulich thuſt,) ſo ſollſt du
mein GOTT ſeyn immer
und ewiglich, Amen.

Buß und Beſcht⸗
Gebete.
Das Erſte.
AN du gerechter und
heiliger GOtt, aber
auch voller Gnade und Er⸗
barmung, der du das Seuf⸗
zen der Elenden nicht ver⸗

ckeſt, was du wilt, als in ſchmaͤheſt: Ich bekenne

deinem armen Gefaͤß, das und klage dir, daß mein
du zu Ehren macheſt. Ja gantzes Leben ohne Frucht
vereinige mein Hertz ſo vorbeh gegangen iſt, deß⸗
fraͤfftig mit dir, daß vuwegen ich des ewigen i⸗
7 es

14 Buß⸗ und Beicht⸗Gebete.

des würcklich ſchuldig bin. durch deinen Tod meine
Ich bin nicht werth, den Uunart toͤdten, durch deine
Himmel anzuſchauen, ge⸗Begraͤbniß meine Falſch⸗
ſchweige denn dich, du al⸗heit alle begraben! Ja die
lerheiligſte Majeſtaͤt. Denn Unſchuld deines heiligen
ich habe in mir herrſchen Lebens, tilge alle Unreinig⸗:
laſſen Hoffarth, Wolluſt, keit meiner Gedancken,

=

=–

Liebe des Irrdiſchen, Traͤg⸗Worte und Wercke.

Ach

heit zum Guten und alles laß mich in wahrer Bekeh⸗
Arge. Meine Wunden ſind rung vor dir und deinem

tieff und mein Ubel allzu⸗
groß. O Vatter, ich habe
ja geſuͤndiget im Himmel
und für dir! Und wo ſol
ich mich hinwenden? Ich
kan dir ja nicht entſliehen.
Warum ſolte ich nicht zu
dir wieder fliehen? Ach
JEſu, erbarme dich mein,
gib mir deine Gnade wie⸗
der, die du allen Muͤhſee⸗
ligen und Beladenen ver⸗
heiſſen haſt. Laß mich mein
Elend nur recht empfinden,
und meinen Sünden recht

Vater durch dein Verdienſt
unſtraͤfflich gemachet und
bewahret werden, damit
ich hinfort koͤnne deine Ge⸗
hötte halten und deinen
Willen gerne thun, durch
deinen heiligen und reinen
Geiſt, Amen.
Das Andere.
Groſſer unermeßlicher
W HERR und GOTT!
ich komme vor dein heilig
Angeſicht, ob ichs wohl
nicht wuͤrdig bin, und bitte

gram werden. Ich ergebe
mich auch gern in deine
Traurigkeit, die du am
Oelberg erdultet haſt. Du
wolleſt mich durch dein Ley⸗
den und Tod erloͤſen, von
meinen Suͤnden,

dich, du wolleſt mich ſelber
bekehren, und uͤberzeugen,
wie treuloß ich an deiner
Gnade worden bin. Denn
ich liege im Schlamm der
Suͤnden, und bin gleich

gurch Nen derlohenen Sohn, der
einen Sü eh ſein vaͤtterlich Erbe verpraſ⸗
dein Blut mich abwaſchen, ſet hat. Ich nehme aber

den

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2—

Buß⸗ und Beicht⸗Gebete. 15

dennoch in meiner Noth den durch dein Verdienſt
Zuflucht zu dir, und laͤugne uͤberwinden, und ziehe mich

nicht, daß ich vor dir ge⸗
ſuͤndiget habe, und da⸗
durch todt und blind bin
worden am Reiche GOt⸗
tes. Und was ſoll ich vor

zu deinem Sohn, der ſich
ſelbſt fuͤr mich gegeben hat,
auf daß ich von den Stri⸗
cken des Feindes erloͤſet
werde, und dein Heyl in

dir ſagen, O du Richter

Chriſto erfahre. Ach er⸗

alles Fleiſches? Hie ſtehe wecke mich ſelber aus mei⸗

ich vor dir nacket und bloh, nem Tod zum wahren
und weiß von nichts, als neuen Leben, und wende
von deiner unergruͤndlichen mein Hertz, Muth und Sinn
Barmhertzigkeit, die ſich in gantz zu dir, daß ich dieſen

dem Tod deines Sohnes
offenbahret hat. In dem⸗
ſelben Leyden und Sterben
JEſu Chriſti wolleſt du
dich meiner erbarmen, und
meine Seele von den ſchwe⸗
ren Suͤnden⸗Banden erloͤ⸗
ſen und bereyen. Nimm
mich auf in deine uner
gruͤndliche Barmhertzig
keit, darein du alle bußfer
tige Süͤnder eingelaſſen
haſt, und erloͤſe mich aus
der Hoͤlle, errette mich vom
Tod, abſonderlich von mei⸗

Augenblick die Eitelkeit
verlaſſe, und mich bekehre,
damit ich lebe. Erleuchte
mich ſelbſt zu einem neuen
Leben, das in Chriſto iſt,
und ſchencke meiner armen
hungerigen Seele deine ver⸗
borgene Krafft, die da mit
ihrer heylſamen Gnade alle
Menſchen zuͤchtiget, daß
ich von dir geſaͤttiget, ge⸗
troͤſtet, gereiniget und ſee⸗
lig gemachet werde. Durch
dein Blut und Tod hilff
mir, lieber Erre GOtt.

nem eigenen Willen, der
mich von dir getrennet hat.
Ich kan mich ſelbſt weder

bekehren noch beſſern, dar⸗

Darein ergebe ich mich zu
meiner Erloͤſung, ja
laſſe dich nicht, du ſeegne
mich denn, Amen.

um hilff du mir meine Suͤn⸗

Das

16

Buß⸗ und Beicht⸗ Gebete.

Das dritte Buß⸗
Gebet.
ERR, allmaͤchtiger
GOtt, der du gerecht
biſt und voller Gute und
Treue, demuͤthige jetzt und
allezeit meine Seele recht
unter deine gewaltige
Hand, und zerknirſche mei⸗
nen harten Sinn vor dei⸗
nem heiligen Angeſicht. Laß
mich erkennen, wie ſchwer⸗
lich ich wider dich geſuͤn
diget habe, damit ich mit
zerſchlagenem Geiſte vor
dir mich niederwerffe und
Gnade finde, wenn mir
Huͤlffe noth iſt. Es iſt ja
weder Krafft noch Heyl in
mir ohne deine Huͤlffe, da⸗
rum beweiſe deine uͤber⸗
ſchwengliche Barmhertzig⸗
keit an mir in Chriſto IE⸗
ſu, und reinige mein Hertz
von aller Suͤnde. Ach be
ſtaͤͤtige du deinen Bund in
mir, da du verſprochen
haſt, du wolleſt uns die
Sünde vergeben, und der

Miſſethat nicht mehr ges Naigens willen, Amen

dencken, auch dein Geſetz
in unſer Hertz
wir deine Kinder werden.

chreiben daß

Bey dir iſt ja die Verge⸗
bung darzu, daß man dich
ſuͤrchte. Darum ſo zuͤchtige
mich nunmehro treulich
durch deine heilſame Gna⸗
de, damit ich verlaͤugne das
borige ungoͤttliche Weſen
und alle weltliche Luͤſte,
hingegen zuͤchtig, gerecht uñ
gottſeelig leben lerne. Nim
von mir, was du nicht ſel⸗
ber biſt und wirckeſt, und gib
mir nür, was dir gefaͤllt.
Heyle, O treuer Artzt, die
Wunden meines Gewiſ⸗
ens, und mache meine See⸗
le geſund, O HErr JEſu,
laß mich auch nicht laͤnger
irren von dir, du mein Hir⸗
te, ſondern ſuche mich, rette
meine Seele, und troͤſte
mich von der Furcht, darinn
ich bißher ein Knecht meiner
Feinde geweſen bin. Denn
einmal biſt du kommen, die
Suͤnder ſeelig zu machen,
das traue ich dir, daß du es
auch an mir wahrhafftig
vollbringen werdeſt. Amen,
um deines heylwaͤrtigen

Das vierdte Buß⸗Gebet.⸗
Frommer und leut⸗
ſes⸗

Vege
Non dih
gichte
fenicc
ne Gre
gnedes
Ven
liſ,
Nehtbi
ſchtſe
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Geiti⸗
ſeEit
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grin
ſeinet
Delne
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hen,
3 1
fti⸗
mnene
lgen
en⸗

Buß⸗ und Beicht⸗Gebete.

17

ſeeliger Heyland, der du

meinen als eines Suͤnders

Tod nicht willſt, ſondern

dein verkohren Schaaf, ja
als den, der unter die
Mörder gefallen iſt, und

daß ich mich erſt bekehren, als den Schaͤcher am Ereutz.

und ſo dann in dir leben
ſolle. Thue mir doch nun
auf die Brunnen deiner
Barmhertzigkeit, nehmlich
deine heilige Wunden, und
beſprenge mich mit deinem
Blut, daß ich einmahl rein
werde. Ich habe ja mein
Gewiſſen lange genug befle⸗
cket, du weiſſeſt meine heim⸗
liche Suͤnden, und kenneſt
mein innerſtes, wie es voll
Boßheit und Schalckheit
ſtecket. Laß mir doch dei⸗
ne Gnade zuvor kommen,
daß ich mich recht ernſtlich
bekehre, denn ich kans ſel⸗
ber nicht thun. Reinige
mein Gewiſſen von den tod⸗
ten Wercken zu dienen dir

Vergib mir alſo alle meine
Suͤnde, und erlaſſe mir
die Straffe derſelben. Ja
erloͤſe mich maͤchtiglich von
der Hand aller geiſtlichen
Feinde, und von der
Herrſchafft der Sunde, da⸗
mit ich dir ohne Furcht und
boͤß Gewiſſen dienen koͤnne
all mein Lebenlang. Ach
vollbringe dein Erloͤſungs⸗
Werck auch an mir, be⸗
weiſe, daß du mein Hey⸗
land biſt, und komme auch
in mein Hertz, mich Suͤn⸗
der ſeelig zu machen, ver⸗
tritt mich wider den Zorn,
tilge alle meine Ubertret⸗
tung durch dein heiliges
Leyden und Sterben. Zie⸗

und deinem Vatter durch he mich in die Krafft deines
e Krafft deines heiligen Todes, damit ich dar⸗

eiſtes, werde du mir
iſt mein Licht in meiner
ſen Blindheit, meine
fft in ſo tieffer Ohn⸗
ht, meine Gerechtig⸗
wider alle meine Unge⸗
tigkeit. Suche mich als

inn aller Suͤnde abſterbe
und der Gerechtigkeit lebe,
wenn ich nun durch deine
Wunden heyl worden
bin. Reinige meine Sin⸗
nen von dem Unrecht,
das damit begangen

iſt,

—

18 Buß⸗ und Beicht⸗Gebete.

iſt, und alle meine Kraͤffte
Leibes und der Seele von
dem, wozu ich ſie wider dei⸗
nen heiligen Willen miß⸗
brauchet habe. Ach mein
Hirte und Aufſeher meiner
Seele, kehre mich gantz zu
dir, daß ich nicht mehr von
dir irre. Erneure mich mit
den Gaben deines heiligen
Geiſtes, daß mir alles Boͤſe
durch deſſen heilige Zucht
und Beſtraffung, eckel und
bitter, deine Liebe aber al⸗
lein ſuͤſſer werde uͤber alles.
Ziehe mich nach dir, und
binde mich hinfuͤhro veſt an
das Band deiner Liebe, daß
ich nicht von dir wieder
weiche, ſondern dein ſey
und bleibe ewiglich. Amen
HErr JEſu, in dir iſt alles
Ja und Amen.
Ein ernſtlich Beicht⸗
Gebet vor GOtt.
Aelerheiligſter HErr und
Schoͤpffer, du haſt
mich verderbte Creatur biß⸗
her mit ſo groſſer Lang⸗
muth ertragen, ſonſt haͤtte
mich der Abgrund laͤngſt
verſchlungen. Ich ſehe mei⸗
ne Boßheit vor mir, wie

n

ich nirgends dich und deine
Ehre, ſondern nur mich
und das Meinige in allen
gemeynet habe, ich habe
mich ſelber und alle Crea⸗
turen zum Abgott gema⸗
chet, und bin von dir, dem
hoͤchſten Gut abtruͤnnig
worden. Denn wo iſt mei⸗
ne ſchuldige Liebe zu dir,
mein Schoͤpffer und HErr?
Habe ich dich auch aufrich⸗

falſch vertrauet? Ach wie
laͤßfig und unluſtig iſt mein
Hertz noch zum Gebet und
zu allen geiſtlichen Dingen.
Du weiſt ja, ob mein falſch
Hertz nicht noch jetzo heu⸗
chele, und nur die Erlaſ⸗
ſung der Strafe, nicht aber
wahre Beſſerung ſuche;
Deine Wahrheit iſt mir
manchmahl eckel und ver⸗
drießlich geweſen. Und dar⸗
um hat es mir bis jetzt auch

Treue gegen meinen Naͤch⸗
ſten gemangelt, dadurch

mir ſollen thaͤtig ſeyn. Sie⸗

he, da iſt der Abgrund mei⸗
nes Verderbens, und ſie⸗
an

tig geſcheuet oder dir ohne

an ungeſaͤlſchter Liebe und

doch der Glaube haͤtte in

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Buß / und Beicht⸗Gebete.

5

kan dir auf nichts antwor⸗
ten, wie du mit mir ins Ge⸗
richte gehen wilt. Wie
offt habe ich dir, mein
GOtt, auch wohl Beſſe⸗
rung verſprochen und nicht
gehalten? Und ach! daß
ich nur noch ein ſolch Hertz
haͤtte, das ſich fuͤrchtete fuͦr
deinem Zorn und ſich recht
zerknirſchen lieſſe! Ja, wo

du mich nicht bekehreſt, ſo

thue ich auch dißmal nicht
wahre Buſſe. Darum er⸗
greiffe mich durch deine
Gnade, und ziehe mich ſelbſt
aus meinem Verderben,
dem ich warlich naͤher bin
als ich glaube. Gib du mir
Buſſe zur Vergebung mei⸗
ner Suͤnden in JEſu Chri⸗
ſto meinem Erloͤſer, und laß
ihn für mich bitten, daß
mein Glaube nicht aufhoͤ⸗
re. Erſchrecke mein Ge⸗
wiſſen durch die Krafft dei
nes heiligen Geſetzes, aber
heyle und troͤſte es auch wie⸗
der durch deine Verheiſ⸗
ſung, damit meine Bekeh⸗
rung nun ernſtlich und
gründlich werde, zu einem
Anfang einer laͤglichen

Reue und Buſſe. Und weil
mir auch alle gute Ubung
dazu dienen ſoll, daß ich in⸗
wendig rechtſchaffen werde
zu einem neuen Leben in
Chriſto, ſo ſeegne mir auch
dieſelben alle dazu. Ach
laß mich ja nimmermehr
auf das aͤuſſerliche Werck
des Beichtens verlaſſen,
wo ich dir nicht vorher of⸗
ſenhertzig meine Suͤnden
ſelbſt bekannt haͤtte. Er⸗
leuchte mich doch, daß ich
nicht aus Gewohnheit oder
zum Schein beichte, noch
zu meinem eigenen Scha⸗
den heuchle, welches mir
ja nichts nuͤtzete, ſondern
vornehmlich meine Sache
mit dir ſelbſt, du Richter al⸗
les Fleiſches richtig mache.
Ach binde du mich los von
den Banden meiner Suͤn⸗
den, ſo werde ich recht ab⸗
ſolvieret ſeyn, und zu Gna⸗
den angenomen. Siehe, der
Prediger kan mir nicht in
mein Hertz ſehen, aber du,
ERR, ſieheſt auch das
Verborgene darinnen, und
was nuͤtzte mirs, ſo ich ihm
gleich die Abſolution ſeb⸗
eh⸗

26

Buß⸗ und Beicht⸗Gebete.

ſtehlen wolte? Darum be⸗
kenne ich dir zufoͤrderſt mei⸗
ne Sünde und verhele mei⸗
ne Miſſethat nicht, ſo wirſt

verſprechen, mein Leben zu
beſſern, und es ſey denn, daß
mir ein rechter Ernſt dar⸗
um werde, durch die Wuͤr⸗
ckung deines Geiſtes: Ab⸗
ſolviere du mich ſelber und
entbinde mich von meiner
Suͤnden⸗Noth, auf daß ich
ein ſrey getroſt Gewiſſen
erlange; alsdenn kan mir

kuͤndigung deiner Verſoͤh⸗
nung in Chriſto JEſu dien⸗
lich und erfreulich ſeyn.
Ja, bereite mich ſelber, wie
du mich verlangeſt, thue
ab, was du nicht ſelbſt biſt
oder wirckeſt, und nim mich
von neuem auf zum Gefaͤß
deiner Gnaden, in JEſu
Chriſto durch den Geiſt dei⸗
ner Gnaden, alles um dei⸗
ner unendlichen Erbar⸗

habt haſt, Amen.

—

auch die aͤuſſerliche Ver⸗

mung, Muͤhe, und Arbeit

Gebet nach der Beicht
und Abſolution.

Danck und Lob ſey dir,
O treuer GOtt und

du mir ſie auch vergeben, Vater! vor deine unverdien⸗
Laß mich auch nicht anders te Erbarmung und Gnade,

die du mir auch jetzo haſt
verkuͤndigen laſſen. Ach
lege doch ſelber an mein
Hertz dieſes ſuͤſſe Evange⸗
lium von Vergebung mei⸗
ner Suͤnden zu meinem le⸗
bendigen Troſt und Erqui⸗
ckung, daß meine Gebeine
froͤlich werden, die du zer⸗
ſchlagen haſt. Sprich du
ſelbſt zu meiner Seelen: Ich
bin deine Huͤlffe: Ja du ſolt
leben. Du haſt, O GOtt,
verſprochen, einen neuen
Bund mit uns zu machen,
krafft deſſen du dein Geſetz
in unſer Hertz geben und in
unſern Sinn ſchreiben wol⸗
leſt: und unſerer Suͤnden
nicht mehr gedacht werden
ſolle. So laß dann dieſe
Verheiſſung mir in Ehriſto
dem Hohenprieſter und

ner erbarmenden Liebe als

. nd Mittler dieſes neuen Bunds
willen, die du mit mir und Ja und Amen ſeyn. Laſſe
allen armen Suͤndern ge⸗alle meine Suͤnden in dei⸗

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Ewigkeit, Amen.

Buß⸗und Beicht⸗Gebete.

2 T

einem unendlichen Abarnn NEb du getreuer erbar⸗

ewig verſchlungen und ver⸗

mender Heyland und

ſencket bleiben. Gib mir ein Menſchen⸗Freund „ich ge⸗

neu Hertz und einen neuen

Geiſt, mit kindlichem Hertzẽ
dir anzuhangen und in dei⸗
nen Gebotten zu wandlen.
Verſiegle nur min dieſe theu⸗
xre Gnad noch mehr im H.
Abendmahl, und laſſe den
Leib und Blut meines Hey⸗
lands mir nicht nur zum ſi⸗
chern Pfand der Verge⸗
bung meiner Suͤnden die⸗
nen: Sondern mich auch
daraus neue Krafft, und
Muth empfangen, wider
die Suͤnde ernſtlich zu ſtrei⸗
ten, dich aber uͤber alles
zu lieben, und in deiner Liebe
getren zu bleiben biß an das
Ende. Du haſt das Wol⸗
len gegeben: ach ſo gib auch
das Vollbringen, und voll⸗
füuͤhre das gute Werck, ſo du
in mir angefangen haſt, biß
auf den Dag JEſu Chriſti,
du treuer und maͤchtiger
GOtt: Dir ſey Preiß in

ſtehe und klage dir an itzo al⸗
le meine viele und ſchwere
Miſſethaten, damit ich mein
Gewiſſen biß auf dieſen Au⸗
genblick beflecket habe. Ach
ſey mir gnaͤdig und tilge ſie
nach deiner groſſen Barm⸗
hertzigkeit. Sieheſt du, daß
mir recht gruͤndliche Zer⸗
knirſchung noch mangelt, ſo
zerſchlage du doch mein har⸗
tes Hertz ſelber durch die
Krafft deines Zitterns und
Zagens am Oelberge. Und
wie du von deinem Vatter
darin geſtaͤrcket wurdeſt, al⸗
ſo richte mich auch durch
den Troͤſter, den Geiſt des
Glaubens wieder auf, da⸗
mit ich an dich wahrhafftig
glaube, du treuer Imma⸗
nuel, GOtt mit uns. Lehre
mich durch deinen Geiſt alle
mein Elend, Boßheit, Un⸗
danck, Ungehorſam und
Unreinigkeit in deine blu⸗

tige Wunden werffen, da⸗

Gebete vor und nach dem rinn alles verſchlungen wer⸗
heiligen Abendmahl. de, als in einen Abgrund
.. Gebet zu bußfertiger der goͤttlichen Barmher⸗
Vorbereitung. pigkel. Und nun, liebſter

E⸗

22

Gebet vor dem S. Abendmahl.

JEſu, laß mich alles, was tur, und entzuͤnde mich da⸗
dahinten iſt, vergeſſen und durch zu deiner reinen Lie⸗
mein voriges ſuͤndliches be, dir treulich nachzuwan⸗
Leben verlaſſen, damit ich deln. Dazu ſeegne mir
all mein Sinen und Begeh⸗ auch jetzo deinen Tiſch, daß
ren zu dir wenden koͤnne, ich wuͤrdiglich hinzugehe,
und mich in dir wieder auf⸗ und in dir Leben und volle

richten. Ich ſetze all mein
Vertrauen in dich, HErr
JEſu, du willſt und kanſt
mich heylen und erloͤſen,
wie du mirs durch dein Ley⸗
den ſchon erworben haſt.
Ach! ſo erbarme dich mei⸗
ner, und gib mir, mit gan⸗
tzem Hertzen zu dir zu na⸗
hen, und in dich einzudrin⸗
gen mit dem Hunger mei⸗
nes Glaubens. Hilff, daß
ich dich begehre zu genieſſen
und zu behalten, ſo wie du
mir vom Vatter gemacht
biſt, als meine Weißheit,
Gerechtigkeit, Heiligung
und Erloͤſung. Ich will dich
in mein Hertz alſo ein

ſchlieſſen, daß du nicht wie⸗

Gnuͤge habe und behalte.
Amen, du treuer und war⸗
hafftiger Zeuge, Amen.
Das andere Gebet.
O Du Sohn des leben⸗
digen GOttes, mein
HErr und mein GOTT,
mein Gewiſſen ſaget mirs
wohl, daß ich in mir ſelbſt
keine Wuͤrdigkeit habe, zu
dir zu nahen, ſondern daß
ich ohne deine Gnade wohl
mir ſelbſt das Gericht eſſen

und trincken wuͤrde, und

vor das Leben den Tod em⸗
pfienge. Weil du aber ſol⸗
chen Tod des Suͤnders
nicht wilſt, ſondern daß ich
mich bekehren und leben
ſolle: So wolleſt du mich

der von mir weichen duͤrf⸗ſelber ſo wuͤrdig machen
feſt. Gib mir nun zu mel ſole ſenn duben Gat⸗
ner Heylung und Speiſe Reinige meine Seele durch
dich ſelbſt, und traͤncke mich dein koſtbahres Blut dir zu
mit deinem Blut in der Hi⸗ einer heiligen Wohnung,
tze meiner unruhigen Na⸗darein du mit dem Vatter

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Gebet vor dem S5. Abendmahl. 23

und Heiligen Geiſt einzie⸗ewig ein allgenugſam Gut
hen koͤneſt. Schmücke mich ſeyn und bleiben, und dich
mit deinem goͤttlichen Siñ/auch dazu in deinem A⸗
vornehmlich aber mit leben⸗bendmahl mir ſchencken
digem ungeheuchelten Glau⸗willſt. Darum ſo laß mich
ben, und ſtaͤrcke durch dei⸗dein Fleiſch dazu eſſen, und
ne Krafft meine Ohnmacht, dein Blut trincken, daß du
daß ich dich ſo empfange in mir und ich in dir woh⸗
und nehme, wie dich allene, und ohne dich nirgends
Bußfertige und Glaubigehingehe. Denn du ſollſt
genommen und gefunden mein Eines und Alles wer⸗
haben. Du wolleſt auch den in Zeit und Ewigkeit,
mich erleuchten durch dein Amen.
H. Wort, damit ich ſowol Das dritte Gebet.
mein Elend als dein uner⸗ Am geiſtlichen Hunger und
meßlich Heyl erkenne, ſo Durſt nach Chriſto.
viel mir zu meiner Erret⸗ Err JEſu! der du ge⸗
tung und Vollendung noͤ⸗ .) ſagt haſt, daß diejeni⸗
thig iſt. Nimm nun mei⸗ gen ſeelig ſeyn, die da hun⸗
nen Willen mit ſamt derſgern und durſten nach der
Vernunfft gefangen unter Gerechtigkeit, weil ſie ſatt
den Gehorſam des Glau⸗werden ſollen: Ich fuͤhle
bens „und vereinige alle leyder! noch nicht in mei⸗
meine Kraͤffte mit dir und nem Hertzen den rechten
deiner Liebe, daß ich in dir, Seelen⸗Hunger nach dir,
und du in mir ſeyeſt und und habe ſolche Lauigkeit
bleibeſt ewiglich. Gib äund Sicherheit ſelbſt an
daß ich von nun an nir mir verurſachet. Denn mir
gends ruhe, nichts begehre, ſind die Traͤbern dieſer Welt
nichts behalte oder genieſ⸗und ihrer Luͤſten gleich wie
ſe, als was in deiner Liebe dem verlohrnen Sohn viel
und Vereinigung geſche⸗lieber geweſen, als dein
hen kan, weil du mir aufhimmliſch Manna in Ven

24 Gebet vor dem S6. Abendmahl.

Vatters Hauſe. Deinem
Anklopffen habe ich wenig
gefolget, und mir an zeitli⸗
chen Dingen genuͤgen laſ⸗
ſen. Dannenhero iſt es kein
Wunder, daß die irrdiſche
Begierden nach der Eitel⸗
keit viel ſtaͤrcker in mir ſind,
als das Verlangen nach
dir und deiner Gerechtig⸗
keit. Gleichwohl aber kan

der Welt das Leben. Wer
von dir im Glauben iſſet,
der wird leben in Ewigkeit.
O ſo komm, und mache
mich recht hungerig und
durſtig nach dir, ſonſt blei⸗
be ich wohl ferne von dir,
ob ich ſchon mit allen Un⸗
wuͤrdigen hinzugienge, und
mir ſelbſt das Gericht eſſe
und trincke. Komme, o du

ich nicht ſeelig werden, es
ſey d eñ der lebendige Glau⸗
be in mir, der allein nach
deiner Gnade ſtoͤhnet und
ſehnet. Denn wenn ich
gleich neine eigene Gerech⸗
kigkeit aufrichten, und mich
auf mein aͤuſſerlich Kirchen
gehen, Beichten und Com⸗
munieiren verlaſſen will, ſo

ſe, labe und erfuͤlle mein
Hertz, Seel und Gemuͤth
mit deinem Goͤttlichen Le⸗
ben, denn ich bin mit dem
berlohrnen Sohn von dir
gewichen, und habe mit
dem abtrünnigen Iſrael
einen Eckel vor deinem le⸗
hendigen Wort gefaſſet,

wirſt du mich doch bey ſol als wie vor einer loſen

chem HERR HErr ſagen,
nicht erkennen, wo du nicht
des Vatters Willen in mir
vollbringen kanſt. Das iſt
aber der Wille des, der dich
geſandt hat, daß wir dich
den Sohn im Glauben ſe⸗
hen, und an dich in wahrer
Bekehrung glauben. Denn
du biſt das Brod, das vom

—

Speiſe.
nun wieder um, und kom⸗
me zum Vatter, und will
gerne ein Tagloͤhner in ſei⸗
nem Hauſe ſeyn; nur ver⸗
ſtoß mich nicht, und laß
mich nicht unter der Eitel⸗
keit dieſer Welt verſchmach⸗
ten, wie ich wohl verdienet
haͤtte. Ach nimm mich nur

Himmel kommt, und gibt dißmahl wieder an, nate
“ wuͤr⸗

wahrhafftige Seelen⸗Spei⸗

Ich kehre aber

=
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☛

l.

1. We
ſſe,
vigkei
ſtct

ein, daß ich ewig in dir

Gebet vor dem

5. Abendmahl. 25

wuͤrdige meine Seele dei⸗
ner Broſamen, die von dei⸗
nem Tiſche fallen. Dein

Das Vierdte.
Etreuer, holdſeeliger
Menſchen⸗Freund,

Geiſt wolle mich hinfuhro du haſt dich in deinem

bewahren und enthalten

Wort erklaͤret, daß du ger⸗

von aller falſchen Nahrung ne in uns wohnen und wan⸗

meiner Seele, daß ſie nicht
mehr von dem verbottenen
Baum eſſe und ſterbe. O
HErr, ich ſehne mich nach
dir, dem Baum des Lebens,
davon gib mir zu eſſen, daß
ich nicht in Suͤnden ſterbe,
noch verderbe. Fuͤlle mich
wieder mit Gnaden, denn
wer von dir iſſet, den wird
nicht hungern, und wer des
Waſſers trincket, das du
giebſt, den wird nicht duͤr⸗
ſten in Ewigkeit. O mei⸗
ne Seele thut ſich zu dir
auf, komm und nimm mich

bleib, und nicht mehr hin⸗
aus gehe nach etwas an⸗
ders, das du nicht ſelber

deln wilſt, und du wolleſt
unſer GOtt, wir aber ſollen
dein Volck ſeyn. Du haſt
auch darzu alle Schmertzen
und Todes Noͤthen auf dich
genomen, damit du uns zu
deinem Eigenthum erkauf⸗
feſt. Auch haſt du ein Ge⸗
daͤchtniß deiner Wunder um
unſer Unachtſamkeit ſtifften
wollen, auf daß alle Schwa⸗
che, Krancke und Hungerige
zu dir gelocket und in dir ge⸗
ſaͤttiget wuͤrden. Dieſe U⸗
bung haſt du uns vorgelegt,
um uns zu reitzen, wie wir
taͤglich, ja ſtůndlich von dir
im Geiſt uns naͤhren und
ſtaͤrcken koͤnnen, und wie dur
wahres Himmel⸗Brod

biſt. Ich warte deiner mit einer jeden Seele ſchme⸗
Verlangen, biß du meinen cken und ſeyn wolleſt, als
Hunger ſtilleſt mit dir ſel⸗ſie es begehret und bedarff.
ber, der du biſt der wahr⸗Nun komm ich als arm
hafftige GOtt und ewiges und elend zu dir, dem rei⸗
Leben, Amen. cheſten .Errn, als ſchwach
zum Starcken, ja als recht
1 tods

26 Gebet vor dem 5. Abendmahl.
todt kranck zum Artzt. Duſeauterkeit. Durch deine

weiſſeſt meine Bloͤſſe, mei⸗Demuth „volle Menſech⸗ Eig
ne Noth⸗/ meinen Jannnerewerdung unterdruͤcke mei⸗
der gröſſer iſt als ich glaͤu⸗nen Stoltz, durch deine Emn
be. Und ach! daß ich mit Treue uͤberwinde meine n
ſolchen Geiſt⸗armen Her⸗Untreue, und verbinde mich
tzen zu dir nahen moͤchte „nun mit dir ſo kraͤfftiglich, ſi⸗

wie ſolteſt du mich ſaͤttigen. daß ich nicht von dir wei⸗ f
Ich bin vielleicht wohl off ehen koͤnne, ſondern nun in
ter zum Abendmahl kom⸗dir und du in mir bleibeſt,
men, aber wie? nicht in ſol⸗auch nicht ablaſſeſt mich zu
chem Siñ, wie du begehreſt. reinigen und zu bereiten, biß in
Nun aber laß es genug enueh in dir ewig bleibe, Amẽe.
an meiner vorigen Heu⸗ .
cheley und Sicherheit, und Das Fuͤnffte.
waſche mich durch dein 6e Jebſter Heyland, mein
Blut rein von den Schul⸗ Bruder und Imma⸗
den. Nimm mich in deine nuel, meine eigene Zuflucht
Wunden ein, und laß mein und Hoöoffnung, ich wende n⸗
verletztes Gewiſſen dadurch mich nun mit gantzem Her⸗
heyl werden. Zerſchlagetzen, Sinn und Willen ab ine
mich recht im Gemuͤth, daß von allen meinen vorigen
dein Heyl⸗Balſam koͤnne Suͤnden, Laſtern, Unarten n
drein flieſſen und mich hey⸗ und Begierden. Ich ent⸗ m

len. Denn wo du michſage auch hiemit vor dei⸗ in

nicht zu rechte bringeſt, ſo iſt
mir nimmermehr zu helffen.
Ach reinige das Gefaͤß mei⸗
nes Hertzens von allen
fremden Lüſten und Affe⸗
eten, damit nichts darinne
Platz finde, als deine ſüͤſſe
Liebe, deine Unſchuld und

R

nem heiligen Angeſichte al⸗
ler Eitelkeit und Thorheit
dieſer Welt, auch allen boͤ⸗
ſen Geſellſchafften, Exem⸗
peln und Verfuͤhrungen,
womit ich jemahls mein
armes Gewiſſen beflecket,
und deine Liebe vrrleß⸗

Gebet vor dem 5. Abendmahl. 27

habe. Darentgegen wen⸗chem ich die Pfoſten mei⸗
de ich mich nunmehr mit nes Hertzens im Glauben
allen meinen Kraͤfften, beſtreiche, ſey du mir, O
Sinnen und Beginnen zu Sohn GOttes, gnaͤdig,
dir, mein HErr und mein und gedencke meiner vori⸗
GOtt, ja in dich und in gen Suͤnde nicht. Hin⸗
dein Hertz hinein, und will gegen ſchreibe durch ſol⸗
hinfuͤro von nun an keines chen neuen Bund dein Ge⸗
andern leben, als deiner al⸗ſetz in mein Hertz, nemlich
lein in Zeit und Ewigkeit. das neue Gebott der Liebe,

Dieſen heiligen Bund kan
ich aber von mir ſelbſt nicht
halten noch bewahren, es
ſey denn, daß mich deine
lautere Gnade allein ſtaͤrcke
und erfuͤlle. In dieſe dei⸗
ne offenbahrte Liebe und
Treue ergebe ich mich
gaͤntzlich mit Leib, Seel und
Geiſt, und opffere mich dar
inne dir auf zu deinem ewi⸗
gen Wohlgefallen, mit al⸗
lem, was ich bin, habe und
vermag. Du haſt ja einen
neuen Bund mit uns ge⸗
macht, und zwar durch das
Blut des neuen Teſtamen⸗
tes, das du deswegen zum

und gib es in meinen Sinn,
damit ich dein Eigenthum
und du mein GOtt ſeyeſt
und bleibeſt. In dieſes
Blutes Krafft ertoͤdte du,
O HErr, mein ſuͤndliches
Fleiſch durch wahre Ver⸗
laͤugnung meiner ſelbſt,
und treue Nachfolge deiner
Fußſtapffen. Bewahre
elbſt in deinem Blut und
Tod meine Seele vor allen
todten Wercken, reinige
davon mein Gewiſſen, und
drucke hingegen dein ge⸗
creutzigtes Bild dahinein
zu meinem ſteten Anden⸗

cken. Ach HErr JEſu,

Gedaͤchtniß eingeſetzet haſt, mein armſeeliger Geiſt ruf⸗
damit du deine Verheiſſun⸗ ſet deine unendliche Barm⸗

gen an uns beſtaͤttigeſt und hertzigkeit an um deines

verſiegelteſt. Krafft dieſes ſchmertzlichſten Leydens und
Bundes⸗Bluts, mit wel⸗ Lodes willen, du wale,
2 mi

18

Gebet vor dem H. Abendmahl.

mich annehmen in dieſen
deinen heiligen Bund, mit
deinem Fleiſch mich heili⸗
gen und ſtaͤrcken, mit dei⸗
nem Blut mich traͤncken
und waſchen, mit deinem
Waſſer des Lebens mich er⸗
quicken, durch deinen Tod
lebendig machen, durch
dein unſchuldiges Leben
heiligen, damit du ſelbſt,
O köſtlicher Weinſtock,
durch deine ſchwache Re⸗
ben Frucht bringeſt, und in
mir wirckeſt deine Demuth,
Saufftmuth, Lammes⸗
Art, Reinigkeit und alle
Goͤttliche Tugenden. Nun⸗
komme und bereite meine
arme Seele zu deiner heili⸗
gen Wohnung, darein du
dich ſelbſt empfangen wol⸗
leſt, ſo wie du es wuͤrdig
biſt. Erſetze du meine Un⸗
wuͤrdigkeit mit deinember⸗
fluß, und was mir man⸗
gelt, das ſchencke mir aus

deiner Fuͤlle, zur Verklaͤ⸗

rung und Freude deines
himliſchen Vatters, Amen.

Mein delreler Shen
und Braͤutigam mei⸗
ner Seele, nun hebe an zu
ſeegnen und zu reinigen das

Hauß meines Hertzens, in

darein du kommen wiltſt.
Gehe ein in mein Gemüuͤth,
und bleibe ewig unverruͤckt
darinnen. Verwunde mein

Hertz mit deiner Liebe, locke P

mich freundlich an dich,

wie ein lieber Buhle, ja

mache mich truncken von
den reichen Guͤtern deines
Hauſes, damit ich der fal⸗
ſchen irrdiſchen Luſt willig⸗
lich vergeſſe. Heilige meine
Seele durch deine ſuͤſſe An⸗
kunfft, vereinige mich
durch deine lebendige Ge⸗
genwart, erfuͤlle mich mit
deinem Geiſt ſo gar, daß ane
ich nichts auders wiſſe, wol⸗
le oder koͤnne, als deine Lie⸗
be. Werde nun mein hoͤche⸗
ſter Troſt in der Noth „
mein ſtarcker Trutz wider
alle Feinde, meine beſtaͤn⸗
digſte Verwahrung wider
alles Abweichen und Irren⸗
Laß mich nirgends ruhen,

Das Sechſte.
Eine Einladung
IJIlEESI

*

des HErrn It er⸗ 4
als mit und in dir, Nun y
muͤſte

mit nichts zu frieden ſeyn,

Ein holdeſter Schatz ſen

1.
1Eh
n e
ebegal
Pgendel
hetiet
i
Genit
gbett
6dei
an N

du mich auch recht koͤnnen

Zeuch mich, O Heyland,

und bleibe du allein meine

Gebet vor dem

3. Abendmahl. 29

muͤſſe ein ewiges unzer⸗
trennliches Band zwiſchen
dir und mir gebunden wer⸗
den, das die Hoͤllen⸗Pfor⸗
ten nicht uͤberwaͤltigen
moͤgen. Schleuß mich
gantz in dich ein, denn ich
will dich nun auch in mein
Hertz verbergen, da ſoll
mich nichts von dir ſchei⸗
den; ich will dir nun alle
meine Noth alleine klagen,
dem ſie auch am beſten be⸗
wuſt iſt, und der mich am
beſten troͤſten kan. Ma⸗
che mich nur recht arm und
bloß an mir ſelbſt, ſo wirſt

reich machen. Entledige
mich von meiner Eigen⸗
Liebe, und von allem, was
du nicht ſelber biſt, ſo kanft
du mich mit dir erfuͤllen.

nach dir, ſo lauffe ich. Ent⸗
reiß mich der boͤſen Welt
und ihrer vergaͤnglichen
Luſt, ſo hab ich an dir al⸗
lein meine Freude. Sey

Speiſe, mein Trauck, mein
Kleid, meine Wohnung,

mein Paradiß, mein Schatz,
mein Kleinod, mein Braͤu⸗
tigam. Ach zuͤnde mich
an mit deiner Liebe, und
laß mich dir nun immer⸗
dar anhangen, damit ich
ein Geiſt in dir, mit dir
werde. Du kanſt mich nicht
ungeſſen von dir heim laſ⸗
ſen gehen, ſonſt muͤſte ich
auf dieſem Jammer⸗Weg
in der Wüſten der boͤſen
Welt verſchmachten. Ich
umfange dich in meinem
Geiſt, und laſſe dich nicht,
biß du mich ſeegneſt, du ge⸗
benedeyter Seeligmacher
und Prieſter in Ewigkeit.
Das Siebende.
Noch eine ernſte Vorbe⸗
reitung.
Du Leben aller Glaͤn⸗
bigen, O du Licht der
Welt, mein HERR und
mein GOit, wie ſoll ich dir
anſtaͤndig begegnen, der
ich voller Unreinigkeit und
Elends bin? Ich bitte dich
durch alle dein Leyden und
Schmertzen, ſo du vor mich
ausgeſtanden haſt, erbarme
dich mein, und mache mich

mein Wehr und Waffen,

deintr Gnade wuͤrdig und
3 .

30 Gebet vor dem

3. Abendmahl.

ſaͤhig, jetzt und allezeit dir
recht zu begegnen. Ach
erfuͤle meinen Verſtand
und Willen, ja mein alles
mit deinem verklaͤrenden
Geiſt, damit er dir eine
tuͤchtige Wohnung zube⸗
reiten moͤge. Entzuͤnde mei⸗
ne Begierde nach dir und
deiner Liebe, erwecke einen
recht innigen, ja unerſaͤttli⸗
chen Hunger und Durſt

gezehret, ach ſaͤttige mich
von deinem Tiſch. Fuͤhre
mich mein Hirte, auf deine
gruͤne Auen, bringe mich
zur Quelle des Lebens, be⸗

der deine geiſtliche Feinde,
daß ſie mich nicht mehr zu
den Traͤbern der Eitelkeit
locken koͤnnen.
nen ewigen Abſcheu vor al⸗
lem ungoͤttlichen Weſen in

nach dir und deiner Gerech⸗

mir, und bekleide mich mit

reite mir deinen Tiſch wi⸗

Wircke ei⸗

tigkeit, daß ich alle deine deinem Heyl und Gerech⸗
erworbene Gnade im wah tigkeit, daß ich als ein wuͤr⸗
ren Glauben ſaſſe, und diger Gaſt erfunden werde,
mein jeeres Herkens⸗Ge⸗wenn du deine Gaͤſte beſie⸗
faͤß aus deiner Fulle berei⸗heſt. Mir geſchehe nach
chern moͤge. Schmuͤcke deinem Wort; Denn ich
deine Wohnung mit deinen begehre dich gantz zu genieſ⸗
göttlichen Tugenden, auf ſen, wie du mir vom Vatter

daß du, Koͤni/, Luſt an ih⸗
rer Schoͤne habeſt. Lehre
mich vergeſſen, was dahin
ten iſt von boͤſen und eiteln
Dingen, und dir, dem rech
ten Ziel, und Kleinod, nach⸗
jagen, ſo mir dein himmli⸗
ſcher Beruff nun vorhaͤlt.
Ich kom me als arm, mache
du mich reich, als hunge⸗
rig, und wie ein verlohren
Kind in Eigen⸗Willen aus⸗

gemacht biſt. Reinige
durch die Krafft deines

mein Innwendiges, und
laß mich von deiner Maje⸗
ſtaͤt ſo tieff erniedriget wer⸗
den, daß ich deſto kraͤfftiger
von dir durchdrungen und
deiner goͤttlichen Natur
theilhafftig werde. Be⸗
wahre auch mich und alle

Menſchen vor allem Aber⸗
glaus

Bluts in meine Seele alle )

Gebet vor dem

5. Abendmahl. 21

glauben, und vor der fal⸗
ſchen Einbildung, als ob
es an dem aͤuſſerlichen Hin⸗
gehen genug waͤre, obſchon
das Hertz nicht in Ernſt be⸗
reitet wuͤrde. Laß imich
auch nicht an ſolchem aͤußer⸗
lichen Nachtmahl genug ha⸗
ben, ſondern laß mich taͤg⸗
lich, ja allezeit dich geiſtlich
faſſen, und dein innwendig
genieſſen, ſo offt du an⸗
klopffeſt, und dein Abend⸗

Waſſer labe mich, dein
Leyden heilige mich, dein
Tod erwecke mich zum
neuen Leben, dein Hertz
ſchlieſſe mich in ſich, deine
Liebe entzunde mich. In
deine Wunden nimm mich
ein, in dein Hertz verbin⸗
de mich, deine durchſtochene
Seite bewahre mich, deine
Naͤgel⸗Mahl ſeyen mir ein
ewiges Andencken deiner
Liebe. Ja dein Tiſch wer⸗

mahl mit mir halten wilſt.
Nun alſo ſpeiſe, traͤncke,
ernaͤhre, fuͤlle, ſtaͤrcke,
kraͤfftige, gruͤnde, und
erhalte, ja beſeelige und,

verwandle mich in und

mit dir zum ewigen Le⸗
ben, du in mir bleiben⸗
der ſuͤſſeſter Immanuel,
Amen!
Das erſte Gebet nach
. der Communion.
SEſu, mein Blut⸗Braͤu⸗
J tigam, nimm mich auf.
Nun ſey du mein, denn ich
will deine ſeyn. Dein Geiſt
beſitze mich nun ewiglich,
dein Leichnam erhalte
mich, dein Blut durch⸗
dringe mich, dein Lebens⸗

de mir ein friſches Gedaͤcht⸗
niß aller deiner Treue und
Wahrheit! O du allerſuͤſſe⸗
ſter Hertzens⸗Gaſt, be⸗
wohne und belebe mich nun
gantz. Du Liebe des Vat⸗
ters, bleibe meine ewige
Liebe. Du ſchoͤnſte Him⸗
mels⸗Luſt, nimm meine Luſt
gefangen, und ziehe mich
nun nach dir, weil du von
der Erden erhoͤhet biſt.
Nunmehro laß mich willig
und gern alle Creaturen
verlaſſen, denn du biſt mir
beſſer, denn alles. Alle ei⸗
gene Liebe muͤſſe vor dir
verſchmaͤltzen und ver⸗
ſchwinden, wie Wachs vom
Feuer. O du heilige Flam⸗
b 4 me

82 BGebet nach dem S. Abendmahl.

me, brenne in mir, und ver⸗

kehre die Untreue, die Un⸗und demuͤthigen Wandel.

beſtaͤndigkeit, die Traͤg⸗
heit, die falſche Freyheit
und alle Ungerechtigkeit der
Natur und Vernunfft;
nimm aber darvor alle mei⸗
ne Kraͤffte gefangen, und
verwandle mich in dein
Bild, daß ich in dir zum
Vatter komme, Amen.
Das Andere.

Um wahre Fruͤchte der Ver⸗
einigung mit Chriſto.

Erneuere mir dein leydend
und ſterbend Bild, wie du
dich um meinetwillen haſt
zu tode geblutet. Mache
mir in meinem Geiſte le⸗
bendig deine Auferſte⸗
hung, deinen verklaͤrten
Leib, deinen lebendigma⸗

Wunden und Seite. In
Summa dein gantzes Ver⸗
dienſt werde mir vollkom⸗

Komm nun, du hoͤch⸗
ſte Freude, du ſicher⸗
ſte Ruhe, du einiges Leben,
durchdringe doch meinen
gantzen Menſchen, daß
nichts mehr lebe in mir,
als du, nichts ſich rege, als
deine Krafft, nichts rede,
als du ewiges Wort. Kom,
und verneure dein ſeeliges
Andencken in mir, denn wir
ſollen es zu deinem Ge⸗
daͤchtniß thun, ſo offt wirs
thun. Mache mir friſch
und neu deine heilige Ge⸗
burt, deinen Gehorſam ge⸗
gen deinen himmliſchen
Vatter, deinen unſchuldi⸗

men eigen. Dein Fleiſch
ſey nun ſtets meine rechte
Speiſe, dein Blut mein

rechter Tranck, daß ich dein

Fleiſch nun im Geiſte ſtets
von neuem genieſſe, und
dein Blut trincke, ſo werde
ich wahrhafftig in dir, und
du wirſt in mir bleiben.
Ich kan und will nun ohne
dich nichts thun; wie der
Rebe ohne den Weinſtock
nicht Frucht bringet. Pflan⸗
tze mich nur tieff in dich ein,
du Baum des Lebens, als
ein Reiß, das ohne dich
verdorren muͤßte. Floͤſſe
mir ſtets nen Leben, neue
Krafft, neuen Sieg uͤer
is

gen, gutthaͤtigen, ſanfft⸗

henden Geiſt, deine offene

ES

— =
2
r-
.

Gebet nach dem 5. Abendmahl. 33

ift die Sunde in mein Hertz, mache mich beſtaͤndig, daß
damit ich dir zu Ehren le⸗ich in deiner Liebe veſt blei⸗
de, weil du fuͤr mich ge⸗be, und mich weder Luſt
ſtorben biſt, und nicht mir noch Furcht abwenden laſ⸗
ſelbſt. Hertzens⸗JESu, ſe: Gleichwie du in dei⸗
lehre mich wandeln, wiennes Vatters biebe bleibeſt,
du gewandlet haſt, ſonſt und alles uͤberwunden haſt.
ſſe kan ich nicht in dir bleiben. Ach hilff mir ritterlich rin⸗
alimi Siehe, es iſt mir ja nicht gen, die Welt williglich
ſiem wohl ohne und auſſer dir, verlaͤugnen, und entſagen
lelſe und wie mag ich ſicher in allem, das ich habe, nur da⸗
ſe. N dein Reich kommen, wo du mit ich ſtets deiner theil⸗
e mich nicht leiteſt und zu⸗ hafftig werde. Nun werde
loln rechte weiſſeſt? Darum ſey ich in dir ja auch alles ver⸗
iſ du doch nun mein Licht in moͤgen, du wirſt mich maͤch⸗
enght. Finſterniß, meine Staͤrcke tig machen, O innwohnen⸗
tei in Schwachheit, meine Ver⸗ der Heyland! Du ſolt
chit ſicherung im Zweiffel, meine auch mein Leben ſeyn, ja
ſeſmn Freudigkeit im Zagen, mei⸗mein ewiges Leben. Ich
ne Aufrichtung im Fall. werde nicht ſterben, ſon⸗
Laß mich krafft dieſer Spei⸗ dern leben, und deine Wun⸗
in ſe, die du ſelber biſt, gehen der preiſen. Denn ich habe
che biß an den Berg GOttes, den in mir, der ſtaͤrcker iſt,
n it da du wohneſt, und unter⸗als alles, und meine See⸗
eh ſtütze mich allezeit mit dei⸗le wird geneſen, denn er iſt
hel ner ſuͤſſen kraͤfftigen Ge⸗mir Alles in allem, hochge⸗
und Staͤrcke behalte, mei⸗ rj
1/4 nen geiſtlichen Feinden zu Das Dritte. .
eh widerſtehen, wenn ſie mir Danck⸗Gebet no⸗h de Com⸗
ſt den Weeg zum Vatterland munion und urn das ſtetige
,ile ſchwer machen wollen. Ab⸗innerliche Abendmahl.
ſonderlich, O.Err JEſu, Du haſt, P:douis ſte

— —
= —
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☛ =.
☛ = = =

E

—

ſer JESu, ein Gedaͤcht⸗
niß deiner Wunden geſtiff⸗
tet, daruͤber freue ich mich
und bin froͤlich in dir, mei⸗
nem Heyland, dem gnaͤdi⸗
gen und barmhertzigen
HErrn. Siehe, du gie⸗
beſt Speiſe denen, die dich
fuͤrchten, ja wohl gibſt du
deinen hungerigen Seelen
dich ſelbſt zum Lebens⸗
Brod, und dein Blut zum
Liebes⸗Tranck. Deß ſey
dir ewig gedancket, daß du
uns in unſerm Jammer⸗
thal nicht laͤſſeſt verſchmach⸗
ten noch verderben, ob wir
gleich von dir abgewichen
waren, und nach fremb⸗
der Speiſe geluͤſtet hatten.
O du lebendiges Brod
vom Himmel gekommen,
wie ſuͤſſe ſchmeckeſt du im
Geiſt denen, die nach dir
recht fragen! Du Engel⸗
Brod, du koͤſtliches Man⸗
na, davon nichts ſtirbet,
wer dich recht iſſet: Gib
dich doch nun ſtets zur inn⸗

87 Gebet nach dem H. Abendmahl.

Hunger meiner Seele nach
dir, und laſſe mich nicht
mehr vom Baum der Er⸗
kaͤntniß Gutes und Boͤſes
eſſen, noch die verbottene
Fruͤchte der Welt anruͤh⸗
ren.
Baum des Lebens, der im
Paradieß GOttes ſtehet,

und was ich will, das kanſt
du mir ſeyn und geben.
Siehe, mein Schatz, ich
darff ja nun vertraulich
mit dir reden, weil ich mich
nun gantz allein zu dir be⸗
kehren und halten will.
Ich bin verſchmachtet von
meinen eigenen Begierden,
die haben mich umgetrie⸗
ben, und ausgezehrt. Es iſt
an mir ſelbſt nichts geſun⸗
des, drum ſchreye ich mit
Ernſt zu dir, daß du mich
heylen wolleſt, O du Artze⸗
ney meiner Seele. Ich
ſehne mich von Hertzens⸗
Grund nach dir, ja es
wird mir allzubange, ehe

wendigen Nahrung, und
vertreibe allen Tod der
Süuͤnde und Boßheit. Er⸗

du mir voͤllig zu rechte helſ⸗
feſt. Und was habe ich
auch ohne dich, als Noth

halte du den geiſtlichen

und Tod unter allen irrdi⸗

ſchen

Denn du biſt der

an dir habe ich ewig genug,

—,
S=
=

☛ =

Gebet nach dem S. Abendmahl. 3 ½

ſchen Dingen? das laſſeſehren, mit Sanfft⸗ und De⸗
mich doch tieff erkennen, muth bewahren. Dein Le⸗
und gib dich mir zur See⸗ben ſey gantz mein Leben,
len⸗Speiſe, du Holtz des deine Langmuth und Treue
Lebens, du Brod der En⸗wuͤrcke in mir ſolche Trene
gel, du Leben, das den Tod gegen andere, wie du an
vertreibet: Ohne dich kan mir erwieſen haſt. Dein

mein innerer Menſch nicht
wachſen noch beſtehen .
Aus dir muß ich taͤglich
neue Krafft nehmen, dazu
haſt du auch dein Gedaͤcht⸗

niß aͤuſſerlich angeordnet b

damit es uns innerlich zu

ſtetiger Genieſſung deiner

Liebe ermuntern ſolle. So
laſſe mich nun nicht in die⸗
ſein aͤuſſerlichen Dienſt be⸗

ruhen, als ob es genug waͤ⸗

re, diß heilige Werck alſo
verrichtet zu haben, wie
man meynet und ſaget.

Sondern laſſe mirs eine

Reitzung ſehn, dich allezeit
beſtaͤndig zu ſuchen, in mein
Hertz zu faſſen, und das

Abendmahl mit dir zu hal⸗

ten, wie du es mit mir ger⸗
ne halten willſt. Laß mich
dich wuͤrdiglich umfaſſen,

Blut erweiche mein hartes
Hertz zu bruͤnſtiger Liebe
gegen alle Menſchen. Dein
gemeinſchafftlicher Geiſt
verbinde mich mit allen le⸗
endigen Gliedmaſſen dei⸗
nes geiſtlichen Lebens. O
du Leben meines Lebens,
O du gebenedeytes Haupt,
flieſſe in deine wahre
Glieder, und in mich, der
unwuͤrdigſten eines, mit
lauter Heyl und Seegen.
O belebe deine Todten, du
ewiges Leben! daß wir
augenblicklich von dir eſ⸗
ſen und nicht ſterben. Laß
nun den Wuͤrg⸗Engel vor⸗
uͤber gehen, und ſein
Schwerdt uns nicht beruͤh⸗
ren. Dein Blut beſtreiche
unſers Hertzens Eingang,
du wahres Oſterlamm, das

mit Glauben kuͤſſen, mit
Liebe einſchlieſſen und um⸗
armen, mit Gedult ver⸗

fuͤr uns geſchlachtet iſt. Ja
deiner Krafft wollen wir

aus Egypten und Sodom
b 6 aus⸗

-

96 Gebet nach dem 5. Abendmahl.

ausgehen und der Weltſden, mit Gerechtigkeit im
entſagen. In dir gehen wir Glauben, mit Friede und
durch alle Wellen der Ver⸗Freude in deiner Liebe.
ſuchungen trocken hindurch, Ube du mich in taͤglicher
und eilen nach unſerm Ca⸗Buſſe, darinn ich mein
naan. O füuͤhre nur du uns Hertz immer von neuem zu
recht, ſo luͤſtern wir nicht dir wenden moͤge, ſo offt es
nach den Fleiſch⸗Toͤpffen durch Abweichen ſich ver⸗
der Eitelkeit, ſondern gehen irret haͤtte. Siehe, da haſt
ein zu unſerer Ruhe, da wir du meinen Willen, verei⸗
mit dir zu Tiſche ſitzen wer⸗nige und verbinde ihn mit
den in deinem Reich, und deinem, als ein Braͤutigam
ſatt werden in deinem Bil⸗ von ſeiner Brant ſordert⸗

de, Halleluja!
Das Vierdte.

Werde mir doch in deiner
Liebe ſuͤſſer, als alle Suͤſ⸗

Vm die geiſtliche Vermaͤh⸗ ſigkeit der Welt, die ja nur

lung mit Chriſto.

Erſter Theil.

Koth und Inflath iſt. Un⸗
terweiſe mich ſelbſt durch

11 Bendliche iehei⸗ Chri⸗dein Wort und Geiſt, wie

ſto IEſu, du Brunn ich dich lieben und in Liebe
aller Suͤßigkeit, dich ſuche dir gehorchen ſolle. Meine

und ruffe ich jetzt und alle Gedancken muͤſſen am lieb⸗
zeit an in dem Verlangen ſten, undoͤffterſten zu dir ge⸗

meiner Seele. Komme mirſhen, mein Mund von dir

doch entgegen mit deinerſooll werden, mein Wille
erquickenden Freundlich⸗
keit, daß ich zu dir eilen moͤ⸗
ge.
zieben noch aufnehmen oh⸗Innerſtes, laſſe eine ewige
ne deine Gnade, die mich Luſt zu himmliſchen Dins
zu einem neuen Leben erweggen in mir erwecket werden,
cken muß. Ach laß deinſals einen Brunn, der ins

Reich in mir offenbahr wer ewige Leben flieſſe. Las

. mſch

alles Zeitlichen gerne dar⸗
uͤber vergeſſen. O gehe ein
Ich kan dich ja nichzmit deiner Liebe in mein

telennn
ſſoft
N
lelere
e r
ditlgen
ſhc
ter

1

Ne G

Gebet nach dem 5. Abendmahl. 37

mich ohne dich, meinen

Braͤutigam, nirgends blei⸗
ben koͤnnen, und mir allent⸗

ſen ſind. Darum moͤchte ich
auch dir nunmehro gerne
getreu werden, und meine

halben wehe werden, wo vorige Unbeſtaͤndigkeit ab⸗
ich dich nicht finde. Aus legen, habe aber in mir kei⸗

treuer Liebe zu dir hilff
mir die Feindſeeligkeiten
dieſer Welt freudig über
mich nehmen, und mich dei⸗
ner nicht ſchaͤuen. Deine
Liebe treibe aus mir und
verdraͤnge alle Menſchen⸗
Furcht, und ſchencke mir
ſolche Luſt dir ſo anzuhan⸗
gen, daß mich weder Ho⸗
hes, noch TDieffes davon
ſcheide. Hierinne begehre
ich aufrichtig vor dir zu le⸗

ben, deiner Zucht und Re⸗

gierung, als meines Sche⸗
tzes und Braͤutigams un⸗
terthan zu bleiben, und
mit dir zu leben und zu
ſterben.
Der andere Theil.

Eh befinde in mir, mein

ne Krafft dazu ohne dich.
In dieſer entſage ich nun
von Hertzen aller fremden
Liebe und Buhlſchafft
mit der Creatur, und
begehre, ewig dein Eigen⸗
thum zu bleiben, ſo wie
du mich dir erkauffet haſt.
Ich begehre keinen Theil
an andern Dingen zu has⸗
ben, die du nicht lie⸗
beſt, ob ſie auch noch ſo
ſchoͤn gleiſſeten. O ſo laß
nun deine Liebe ſtaͤrcker
werden, als allen Tod der
Eigen⸗Liebe, und deinen
Liebes⸗Eyfer maͤchtiger,
als die Hoͤlle des natuͤrlis
chen Zorns, ſo wird mich
weder Luſt noch Furcht dir
untreu machen. HERR,

allerliebſter Schatz, du weiſt alle Dinge, du

JEſu Chriſte, ein maͤchti

weiſt, ob ich dich recht lieb

ges Sehnen nach deiner habe. Was mir mangelt,

Huld und Freundſchafft „nehm ich aus dem Abgrund
und wolte gerne ſo gluͤckſee . .
lig darinn werden, als che nur nicht von mir we⸗

deiner ewigen Liebe. Wei⸗

deine lieben Freunde gewe⸗ gen nnoiet Unreinigkeit,

—

38 Gebet nach dem

5. Abendmahl.

du ſelbſt muſt und wolleſt
mich rein machen, und dei⸗
ner Liebe wuͤrdigen. Du
biſt mir ein Blut⸗Bräauti⸗
gam, und haſt mich mit
Blut erkaufft; iſt das nicht
Liebe genug? Solte ich
dich denn verachten und
nicht lieben? O ſchaffe dir
ſelbſt ein rein Hertz, als das
rechte Braut⸗Bett in mir,
und gib mir in Buſſe einen
neuen gewiſſen Geiſt! und
wenn du dich einmahl zu
mir naheſt, ſo gehe nicht
wieder von mir. Ziehe mich
durch deine Liebe in dich,
verzehre meinen Eigen⸗
Willen durch dein Liebes⸗
Feuer, und laß mich ein
Hertz mit dir werden. Uber⸗
ſchwemme alles, erſticke al⸗
les Fleiſchliche mit den
Fluthen deiner Liebe, als

mird mir beſſer ſeyn, als
wenn ich aller Welt Luſt
auf einmahl haͤtte. Darum
mache mich dir treu, du
Liebe in Wolluͤſten, ſo ha⸗
be ich genug hier und dort
ewiglich.
Der dritte Theil.
Eine und heilige Liebe
GOttes in CHriſto
JEſu, bereite mich gnaͤ⸗
diglich zu deiner himmli⸗
ſchen Verlobung durch dich
ſelbſt, daß ich in dir und du
in mir ewig bleiben moͤgeſt.
Vereinige meinen Geiſt
mit deinem Geiſt, und bin⸗
de das Band zwiſchen uns
ſo veſt, daß endlich nichts
zwiſchen dir und mir bleibe
als lauter Liebe. Habe ich
Gnade funden, ſo breike
deine Gnaden Fittige uͤber
mich, und laß mich darun⸗

mit einer heiligen Suͤnd⸗

ter Schutz und Ruhe fin⸗

fluth, und tauffe meine den, als bey meinem rech⸗
Seele mit deinem Geiſt, ten Verſorger und beſten
der mich dir bereite, wie Freund. Nimm nur al⸗

du mich begehreſt.

Werde ſes von mir,

was nicht dein

und bleibe mein ewiges ſeyn will. Zerſchmeltze mein

Gut, mein Erbtheil

und hartes Hertz gantz in dei⸗

Looß, mein Luſt⸗Spiel und ner feurigen Liebe, ſo kan
Zeitvertreib. Denn in dir dir lire mehr in zmie wi⸗

der⸗

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Gebet nach dem S. Abendmahl. 39

derſtehen. Faſſe
gaͤntzlich in dich, und ziehe
dich mir an, O JE Su,

als mein rechtes Hochzeit⸗ zurecht bringe.

vermag ich alles.

Kleid und Braut⸗Schmuck,
darinn ich allein vor dem
Vatter beſtehen moͤge. Hin⸗

den befleckten Rock des
Fleiſches, der dir ein
Eckel iſt. Gebehre mich
neu durch deine Krafft,
daß ich dir koͤnne entgegen
gehen, als eine geſchmuͤckte
Braut ihrem Mann, und
kluge Jungfrau. Schmuͤ
cke meine Glaubens⸗Lam
pen ſelbſt mit dem ſanfften
Oel deiner Liebe! ſo kan ich
dich munter und froͤlich
empfangen. Dein lieb⸗
reicher Geiſt erfuͤlle mein
Hertz mit Bruͤnſtigkeit
und Treue, dir meinem
Lamm und Braͤutigam zu
folgen, wo du hingeheſt,
nemlich in das Hertz des
Vatters. Dieſer Bund
ſey und bleibe doch einmal
veſt mit dir, denn ich wa
ge es bloß auf deinen gewiſ

mich noch zu helffen.

Son⸗
dern du ſollt mein Schatz
bleiben, der mich leite und
In dir
Zeige
mir nur in allem, wie ich
leben ſolle, und bleibe mir

gegen lehre mich haſſen ſtets nahe, daß ich weder

zur rechten noch zur Lin⸗
cken abweiche. O laß
mich ewig mit nichts frem⸗
des buhlen, und dir den
heiligen Bund brechen. In
deiner Krafft hoffe ich, al⸗
lein an dir hangen zu blei⸗
ben, die beſtaͤtige du an mir
durch wircklichen Sieg
uͤber mich ſelbſt, und uͤber
alles, was meine Liebe dir
ſtehlen will. Darzu gib
deiner armen Braut, O
HErr, helle Angen des Ge⸗
muͤths, alles Falſche wohl
zu kennen, gehe vor mir her
mein Hirte, lehre mich,
mein Prophet, verbitte
mich, mein Hoherprieſter,
daß mein Glaube nicht auf⸗
hoͤre. Laß mir dein Antlitz
auch im Dunckeln leuch⸗
ten, und bewahre ſelbſt das

ſen Beyſtand, und weiß

Gute, das du mir vertrauet

mir ſonſt weder zu rathen haſt, denn ich kan mich

40 Gebet um ein gottſeelig Leben.

Sey du mein, ich bleibe den Geiſt des Glaubens,

dein, ewig ſoll die Liebe du wolleſt ihn reichlich

ſeyn, Amen. uͤber mich ausgieſſen, auf
Gebet um ein gottſee⸗daß ich mich von allem
lig Leben. Mißtrauen, Falſchheit,

Das Erſte. Zweiffel, ungoͤttlichen
uUm den wahren lebendigen Sinn, Irrthum und A⸗

Glauben. berglauben kraͤfftiglich ab⸗

O Du Anfaͤnger und kehre zu dem ſeeligmachen⸗
Vollender unſers den Licht deiner wahren Er⸗
Glaubens, ich bin zwar in kaͤnntniß. Behuͤte mich vor
der Chriſtlichen Kirche ge⸗dem bloſen Wahn und Heu⸗
bohren und erzogen, habeſchel⸗Glauben, der ohne
auch wohl etwa den Glau⸗Frucht als tod vor dir nicht
ben mit dem Munde be⸗beſtehen kan. O liebſter
kannt und vorgegeben, und Ott und Vatter erleuchte
mich einen Chriſten und mich mit deiner göttlichen
Rechtglaubigen nennen laſ⸗Wahrheit, daß ich von der⸗
ſen. Allein, ob ſolches al⸗ ſelben Goͤttlich uͤberzeuget
les in der That und Wahr⸗und verſichert werde nach
heit an mir eingetroffen, deinem wahren Wort. U⸗
das weiſſeſt du, O allwiſ⸗berwinde in mir den na⸗
ſend er HERR., am beſten kuͤrlichen Unglauben durch
Deine Äugen ſehen ja nach dein lebendig Zeugniß dei⸗
einem jeglichen, ob ſeinnes heiligen Geiſtes, und

Glaube rechtſchaffen er⸗befriedige mein unruhiges ⸗

funden werde. Ein jeder Hertz in deinen unbetrieg⸗
Baum wird an ſeinenlichen Verheiſſungen, daß

Fruͤchten erkannt, und wel ich dadurch neugebohren

cher nichts gutes bringet, und erwecket werde, dir
der wird abgehauen und meinem himmliſchen Vat⸗
ins Feuer geworffen, Deß ter unverruͤckt im Glauben
ans

nicht ſelbſſ bewahren. wegen bitte ich dich um

— = =S
=

==

r e

Gebet nach dem S. Abendma

anzuhaͤngen, alle Ehre der
Waͤhrheit, Gerechtigkeit,
Treue und Liebe willigſt
geben, und alſo aus dem
Glauben als ein Gerechter

lebe. Laß mich ja nicht im

bloßen aufblehenden Wiſ⸗

ſen beruhen, ſondern gib

mir eine jebendige Erkaͤnt⸗
niß Chriſti in mein Hertz.

So offt ich aber ob dem⸗
ſelben Glauben kaͤmpffen
muß, und wegen meiner
Verderbniß, Furcht und
Zweiffel aufſteiget, wolleſt

du aus Gnaden das glim⸗

mende Tocht nicht gar aus⸗

durch die Liebe ich in ihm
einwurtzele und grunde.
Und wenn mein arges Hertz
eiwa ſich auf Ereakuren

verlaſſen, und mit dem Ver⸗
trauen von dir abweichen
wolte: So beſtraffe und
züchtige du mich alsbald

mit deinem wahren Wort,
daß ich nicht am Glauben

Schiffbruch leyde. Ach gantz andern Menſchen ma⸗

HErr JEſu, ſey du mein
euer lebendiger Weeg im
Glauben zum Vatter. Sey
mein Licht im Finſterniß,
nein Stecken und Stab in
Gefahr, mein Heyl und Le⸗.
ben im Dod, auf daß ich
durch den Glauben die
Welt uͤberwinde, und mich
vor einen Gaſt und Fremd⸗
ing auf der Welt erkenne.
Ja laß mich nicht mehr
aus und nach der unglaus
bigen Vernunfft leben, und
alſo von dir fern bleiben.
Sondern laſſe mich, was
ich noch im Fleiſche leben

loͤſchen, ſondern mir helfſen muß, bloß im Glauben an
uͤberwinden durch des Lam⸗
mes Blut, daß Cheiſtus leben, und werde du ſelt
6 durch den Glauben in mei⸗alſo mein Leben.
u nem Hertzen bleibe, und

dich den Sohn GOttes

Denn
der GSiaube ſoll und mag
keines andern leben, als
deiner allein. Denſelben
volleſt dn auch, O mein
Err und GOtt! durch die
Liebe laſſen in mir thaͤtig
ſeyn, als dein goͤttlich
vandle und neu gebaͤhre,
ind den alten Adam in mie
toͤdte, auch aus mir einen

che

Werck in mir, das mich ver⸗

42 Gebet um ein gottſeelig Leben.

che von Hertz, Muth, Sinnſbringe. Amen, um deiner
und allen Kraͤfften. Sothenren Verheiſſungen
werde ich erſt ein Recht willen, Amen.

glaͤubiger in der That wer⸗
den, und Abrahams Saa⸗ Das Andere.
me, auch nach der Verheiſ⸗ Um wahre Liebe zu GOit
ſung ein Erbe ſeyn des Und dem Naͤehſten.

Ziels, welches der Glaube Ch du GOtt der Liebe
mir vorhaͤlt, daß ich Ge⸗ und des Friedens, ich
meinſchafft haben koͤnne bitte dich um deiner unaus⸗
mit allen Glanbigen hier ſprechlichen Liebe willen,
und dort oben. Alsdenn gib mir zu erkennen, wie
ſoll mich auch nichts von lieblos und hart meine ge⸗
ſolchem veſten Grund Got fallene Natur iſt, dich oder
tes abfuͤhren, noch von dei⸗meinen Naͤchſten Goͤttlich
ner Liebe ſcheiden, weil du zu lieben. Ach ich bin von
mir hoͤher biſt, als alle Natur eine zornige, un⸗
Schaͤtze Egypti. Alſo laſſe barmhertzige, widerwaͤr⸗
mich den Fußſtapffen der tige, eigenſinnige Creatur,
alten Glaͤubigen nachfol⸗die nur ſich ſelbſt und das
gen, und die zeitliche Ergoͤ⸗Ihrige liebet und ſuchet,
tzung der Suͤnden im Glau nicht aber was GOttes

ben meyden, damit ich dei⸗oder des Naͤchſten iſt. Es

ne Herrlichkeit und Beloh⸗
ſto eine Hoͤlle des Zorns, der

nung erkenne, und deſto
mehr nach dir und deiner
Gerechtigkeit verlange, biß
ich endlich in deinem Bilde
erwache, und nach dem
Glauben im Schauen ewig
in dir lebe, und das Ende
des Glaubens, nemlich der
Seelen Seeligkeit davon

wachet wohl gar bißweilen

Rachgier, Unbarmhertzig⸗
keit und Boßheit in mei⸗
nem Hertzen auf. Ich ey⸗
fere wohl etwa zuweilen
unter dem Schein des Gu⸗
ten wider meinen unſchul⸗
digen Naͤchſten, und iſt
zum wenigſten keine rechte
Treue

re.
160
ſen
der
es,
unart
filen,
eine h
odet
dtich
in o

kegtel ,

ds

Gebet um ein gottſeelig Leben. 48

Treue und Mitleidigkeit ner Barmhertzigkeit hinein
in mir gegen die Elenden, in meine Wunden, die mir

Unwiſſende und Irrende.
Ach ja es mangelt mir
an der wahren Liebe al⸗
lenthalben, HERR! das
weiſſeſt du. Wie ſoll ich
aber dazu kommen, wenn
du, O unerſchöpffliche

Quell der Liebe! mir ſol⸗

che nicht ſchenckeſt? Ich
komme zu dir, als arm,
bloß und verdorben. Ach
gib mir aus deinem Liebes⸗
Hertzen ein Troͤpflein dei⸗

der zornige Drache durch
meine Eigen⸗Liebe ſo offt
geſchlagen hat. Uberwinde
O HErr JEſu, durch dei⸗
nen Todes⸗Kampff, darinn
du den Zorn mit deiner
Liebe uͤberwunden haſt,
auch meinen Zorn, und alle
auch verborgenſte Feind⸗
ſeeligkeiten meiner Natur.
Zerbrich deſſen Macht, loͤ⸗
ſche das wilde Feuer durch

deine Liebes⸗Fluthen in

ner Goͤttlichen Liebe, da⸗meiner Seele. Ach JEſu,
durch mein Hertz und Ge⸗ ich ſchrey zu dir in meinem
muͤth erweichet, beſaͤnffti⸗Elend, um die rechte Nah⸗
get, durchſuͤſſet und lieb⸗rung meines Geiſtes, wel⸗
reich gemachet werde. Oche in reiner Liebe beſtehet.
HErr JEſu du Sohn der Schencke mir aus Gnaden

Liebe, du Hertz des Vat⸗
ters, gieſſe deine Liebe aus
in mein Hertz durch deinen
heiligen Geiſt, daß ich dich
lieben koͤnne mit deiner ei

diß Brod des Lebens, gib
mir dieſen himmliſchen
Safft und Tranck zur La⸗
bung meines in der Na⸗
tur verſchmachteten Her⸗

genen Liebe, die du mirtzens, durch deine un⸗
ſchenckeſt. O laſſe dein heiſ ſchaͤtzahre Liebe, damit
ſes Blut reichlich flieſſen in da die Deinigen geliebet
meine arme Seele. Siehe,haſt, biß in den Tod,
ich bringe dir das leere Ge⸗ erfulle auch mich mit
faͤs meines Hertzens dar, Liebe, krafft welcher ich
geuß das linderende Oel dei⸗gerne mich ſelbſt verlaͤug⸗
nen,

44 Gebet um ein gottſeelig Leben.

nen, und aus Liebe die
williglich ſolgen moͤge.
Denn das iſt die rechte Lie
be, daß ich dein Gebott hal⸗
te, die machet mir auch al⸗
les leicht. O du reine Lie⸗
bes⸗Flamme des Vatters
und Sohnes, Heiliger
Geiſt, entzuͤnde auch mein
kaltes liebloſes Hertz mit
deiner Mildigkeit, Guͤtig⸗
keit und Hulde, ohne wel⸗
che ich gantz tod bin, dich
zu lieben, Vereinige mich
in der Wahrheit mit dei⸗
nem Liebes⸗Leben, daß ich
in dir und deiner Liebe blei⸗
be, wenn ich einmahl mit
dir verbunden bin, und
nicht mehr hinaus gehe,
oder zur Liebe der Crea⸗
tuͤren mich wende. Laß
mich alle Menſchen, vor⸗
nehmlich deine Glanbige,
lieb haben, aber nur in dei⸗
ner goͤttlichen Liebe und um
deinetwillen. Zeuch mich

hingegen deſto mehr in dei⸗
ne goͤttliche Liebe, begegne
mir mit deiner Lieblichkeit.
Dargegen laß mich dir

untworten, damit ein ewig
Band entſtehe zwiſchen
dir und mir, durch die
Krafft des vergoſſenen
Blutes JEſu Chriſti, in
der Einigkeit der zarteſten
Liebe des Vatters. Hilff
mir, aus Liebe alles dulden,

vie du es mit mir macheſt.
Doch wenn du mir deine

ſchmecken, ſo laß michs zu
deſto groͤſſerer Treue gegen

dich bewegen, und zu meh⸗

rer Mildigkeit und Huld
gegen meinen Naͤchſten.

Auf daß alſo meine gantze

Natur erweichet, gemildert
und gebeſſert, und ich dei⸗
ner Goͤttlichen Natur, wel⸗

werde, ja daß nichts an mir
zu ſehen ſey, als dein lieb⸗
reicher, friedſeeliger, ſreu⸗
denreicher, barmhertziger
und mildeſter Sinn, der
ſich in Chriſto durch unzeh⸗
liche Gutthaten offenbaret!
Amen, OewigebLiebe, Amen.

wiederum treulich entge⸗
gen gehen und mit Liebe

Das Dritte.
Um die wahre Wiedegebuꝛt/
und ein neues keben.
HErr

mit allem zufrieden ſeyn,

Liebe und Sußigkeit laͤſſeſt

che lauter Liebe iſt, aͤhnlich

e
ſ

nan

ſnen

1.
ein eſot
ſiſche
ich de
goſenen
ottken
dulden
neheſ⸗
deite

1

ich
egch
ne
gerge

ltet
dee

bel

lib

ſeu

ge
der

Gebet um ein gottſeelig Leben. 4 5

Err JEſu, der du ge⸗mit aller unſerer Unart,
„0 ſchworen haſt, es ſoll Thorheit, Argliſt, Eigen⸗
niemand in GOttes Reich Liebe, Hoffarth, falſchen
kommen, er ſeye denn von Einbildung, Schalckheit
neuem gebohren: Wie we und Heucheley, wie wir
nige glauben dieſem dei⸗deiner Goͤttlichen Natur.
nem wahren Wort und und Heiligkeit ſo gar ent⸗
Eydſchwur, ja die meiſten fremdet, ja meiſt ſchnur⸗
wiſſen nichts davon. Viel ſtracks zuwider ſind, auch
leicht habe ich ſelber mich wo es offt am beſten ſchei⸗
auf meine Tauffe verlaſſen, net, oder worinn wir von
und mich vor wiedergeboh⸗andern gelobet und gebil⸗
ren gehalten, ob ich gleich liget werden. Ach wie koͤn⸗
nicht den Bund deinernen wir doch mit ſolchen

Ggade habe in mir beſtaͤti⸗Unreinigkeiten in dein Hei⸗

nich.

mnir

gen und bewahren laſſen,
ſondern vielfaͤltig gebro⸗
chen. O wie hohe Urſache
haben wir verderbte Men⸗
ſchen, um deine wahrhaff
kige Kindſchafft zu bitten,
wollen wir anders ſeelig
werden. Ach ſchencke uns
aus Gnaden deinen heili⸗
gen Geiſt, als die rechte
heilige Salbung, der uns
neu gebaͤhre, und deinen

ligthum eingehen? Sol⸗
ten wir denn nicht umzu⸗
kehren trachten, und als
Kinder vor dir zu erſchei⸗
nen ſuchen? Ach Fleiſch
und Blut und der gantze
irrdiſche Sinn kan ja dein
Reich nimer ererben. Drum
erneure uns doch einmahl
wieder nach deinem Bild,
und ſetze uns dazu in den
rechten Kampff, daß wir

heiligen Bund in und mit

uns kraͤfftiglich erneure.

nach der Goͤttlichen Natur
von nnn an ernſtlich und

Entbecke uns doch in un⸗beſtaͤndig ringen, derſelben

ſerm Hertzen durch dein
Wort und Zeugniß unſern

recht theilhafftig zu wer⸗
den. Ertoͤdte uns durch

tieffen Seelen⸗Schadendeine Guͤte au dem Sinn

des

46 Gebet um ein gottſeelig Leben.

des alten Adams, und zer⸗Laß uns nicht laͤnger auf

ſtoͤre das Alte, daß wir neue

dem verführiſchen Weg al⸗

Plud
ſevt

Ereaturen und dein Werckles Fleiſches bleiben, der in

werden, geſchaffen in Chri⸗zum Verdammniß eilet. hheg

ſto zu guten Wercken, dar⸗Sondern hilff uns gnaͤdig⸗ fin
inne zu wandeln. Seegnelich, den Satzungen der
dazu alle deine Goͤttliche Welt, und uns ſelbſt taͤg⸗
Mittel, und erwecke dei⸗lich abſterben, alle eigene

nen heiligen Saamen in
uns zum wahren Leben in
Chriſto.
Gewaͤchs der Gerechtig⸗
keit, und gib uns neuen
Goͤttlichen Verſtand, als
Kinder von ihrem Vatter
haben, das wir allein nach
dir, unſerm Vatter, uns
ſehnen, und nach der Re⸗

Laß wachſen das

Wahl, ſie ſey noch ſo ſchein⸗
bahr, fliehen, und dein
So laß uns endlich erwa⸗
chen nach deinem Bilde,
und bringe uns in deine

daraus wir in Adam ge⸗
fallen ſind, und aus

gierung deines Geiſtes imdem Fleiſch in deinen

kindlichen Sinn vor dir
leben. Zertritt, O HErr
JEſu, der Schlangen den
Kopff in unſern verderb⸗
ten Hertzen, ſtoſſe aus den
grimmigen und eigenwil⸗

Geiſt, der allein in uns
lebe. Ziehe uns an den
neuen Menſchen, der nach
dir geſchaffen ſey in Gerech⸗
tigkeit und Heiligkeit der
Warheit, dadurch wir dir

ligen Drachen, mache ein wiederum nach und nach

Ende des Wider⸗Chriſts,
und verderbe das Kind des
Verderbens, nemlich alles
Boͤſe in uns. Schaffe do⸗
gegen ein neues Hertz, neue
und heilige Gedancken,
Bewegungen und Kraͤffte.

aͤhnlich werden, die wir zu⸗
vor dem Satan aͤhnlicher
waren. Ach JEſu, ziehe
dich mir ſelbſt an, in deiner
Liebe und Krafft, gib mir
den Geiſt der Kindſchafft,

und erneure deinen heiligen
Bund

Wort, Licht und Geiſt un⸗
verruͤckt in acht nehmen.

Saͤttigung und Ruhe ein,

Geber um ein gottſeelig Leben.

47

Bund mit mir zum Pfand
des ewigen Erbes. Tauffe
mich mit dir in deinen Tod,
und begrabe mich darinnen
kraͤfftiglich, auf daß ich
auch mit dir zum neuen Le⸗
ben wieder auferſtehe und

du! Ich weiß, man kan
ohne Trübſal nicht in dein
Reich eingehen, und den⸗
noch wehre ich mich wider
alles Leyden ſo ſehr, und
entziehe mich, wo ich nur
weiß und kan. Bißweilen

in dir in Heiligkeit und Ge⸗meyne ich wohl was Gutes
rechtigkeit vor dem Vatter zu thun, aber Leyden und
ewiglich lebe. Alsdenn wer⸗deine Schmach, Creutz, und
de ich dich mit neuen Zun⸗Noth willig zu uͤberneh⸗
gen und reinen Hertzen lo⸗men, gehet mir ſchwer ein.

ben, wenn alles in mir nen
ſeyn wird. Amen.

Gebete in Creutz und

Leyden.

Das Erſte.
Um Chriſtliche Gedult.
Gedultiger Heyland
JEſu Ehriſte, welch
ein unausſprechliche Ge⸗
dult und Leydſamkeit haſt
du in deinem gautzen Le⸗
ben, ſonderlich aber im
Leyden und Sterben aller
Welt bewieſen! was maͤch⸗
tige Fußſtapfen haſt du ge⸗

einfaͤltigen Glauben.

Wo ſoll ich aber endlich
Gedult herkriegen, entwe⸗
der in gegenwaͤrtiger boͤſen
Zeit, oder auch in kuͤnffti⸗
gem boͤſen Stuͤndlein, ja in
der letzten Todes⸗Noth?
Ach du leydſames Lamm,
in dich wende ich mich mit
allen meinen Begierden und
Kraͤfften ein, und wickle
mich in dein Leyden durch
Ja
ich will nirgends als in dei⸗
nen Wunden Krafft ſuchen
wider meine Unart: denn
in dir und deinem Hertzen

laſſen, daß ich ihnen nach⸗finde ich alles, was mir
/d

folgen ſolle! Aber, ach!
wie unleydig, unbaͤndig,
ungebrochen und ungelaſ

ſen der natuͤrliche Sing Gehorlam breche meinen

dazu ſey, .Err! das wei

mangelt. Deine Lammes⸗
Art uͤberwinde doch meine
ſtörrige harte Unart: dein

Ei⸗

4

Gebet in Creutz und Leyden.

Eigenſinn, deine Verlaͤng⸗

nung bezwinge meine Ei⸗
gen⸗Liebe, deine unüber⸗
windliche Gedult, in allen
deinen Schmertzen, zaͤhme
mweine Ungedult: Kom, du
maͤchtiger Sieges⸗Fürſt,
beuge meinen Ruͤcken in
Zeiten unter dein Joch, leh⸗
re michs bey Zeiten tragen,
uͤbe mich in wahrer Gelaſ⸗
ſenheit und Ubergabe mei⸗
nes Willens, daß mein Wil⸗
le dein Wille, und dein
Wille meiner ſey. Ach
wenn ich doch deinem leyd⸗
ſamen Lammes⸗Bilde ſo
aͤhnlich moͤchte werden! O
HErr JEſu, daß ich deinen
Willen gerne erduldete,
und mich der Truͤbſaal
freuen und ruͤhmen koͤnte!
Druͤcke mir doch deinen
Sinn in meine Seele, di
liebſter Freund. Laß mich
doch geſinnet werden, wie
du auch wareſt. Laß mich
doch lieber das Creutz er⸗
dulden und deine Schmach

Tugenden, ein gutwillig
Hertz, dem Vatter in dir

ein Opffer zu werden, und
dir nicht mehr zu widerſtre⸗:

ben, wenn du mich auch zu
meinem Beſten hart halten
muͤſteſt um meiner Unart
willen. Verleyhe mir, dei⸗
nen guten und treuen Wil⸗
len an mir zu erkennen, daß
ich nimmermehr wider dich
in langwierigen oder groͤſ⸗
ſern Leyden murre, viel we⸗
niger deiner Hand zu entge⸗
hen trachte. Deine Liebe
muͤſſe mich in allen Zu⸗
faͤllen zufrieden ſprechen,
und uͤberzeugen, wie mir
ohne deinen Willen nichts
begegnen kan, ja wie ich
aoch vielmehr noͤthig haͤt⸗
te, und dir zu groͤſſeren
Zuͤchtigungen ſo manchen
Anlaß gegeben. Dein wil⸗
liger Geiſt wuͤrcke in mir
freudige Hoffnung; Luſt
zu Leyden, Treue und
Beſtaͤndigkeit, Demuth
und Verurtheilung meiner

erwaͤhlen, als eine kurtze

Zeit⸗Ergoͤtzung, Lob und
Beyfall mit Suͤnde haben. Schaͤrffe richten, ſondern

nur Vaͤtterlich zuchtigen,

Gib mir, du Brunn aller

ſelbſt. So wirſt du mich
nicht duͤrffen nach der

und

guvſi
i
en, 0
hiderrn
olch
thoen
1 Uyeck
ir/ de⸗
en We
en, d
berdil
er gr⸗
Hielve
Lentoe
elicht
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lchen,
ie mni

nichet

ie i
6e
ſeten
atche
e

Gebet in Creutz und Leyden.

49

und zwar zu Nutz, daß ich
deine Heiligung gewiß er⸗
lange. O ſo heilige und
ſeegne alles Widrige zu
meiner Beſſerung. Be⸗
wahre meinen Glauben,
wie Gold im Feuer der
Leyden,entzuͤnde deſtomehr
Lieb in mir, und beveſtig
die Hoffnung. Vor allen
Dingen aber gib mir den
Geiſt der Gnaden und des
Gebets, daß ich nie ver⸗
droſſen oder muͤde werde,
dich in der Noth anzuruf⸗
ſeu. Dein heiliges Leyden
ſtaͤrcke mich in allem Anlie⸗
gen, und dein Geiſt wolle
mir ſolches ſtets lebendig
und mich dadurch ſtarch
machen, wie du von einem
Engel geſtaͤrcket wurdeſt.
Wehre dem Geiſt der
Traurigkeit, daß er mich
nicht ſichte in Leydens⸗Zeit/
oder in Kleinmuth ſtuͤrtze
Sondern gib mir deinen
ſreudigen willigen Geiſt,
der mich dir auch in der
Broͤſten Gefahr erhalte,
und wie die drey Maͤnner

Ja, HErr JEſu, vereinige
all mein Elend mit deinem
heiligen Leben, und bene⸗
deye es mir durch deſſen
Krafft zu meinem Beſten
und Seeligkeit, auf daß du
an mir allezeit hoch geprei⸗
ſet werdeſt in Lieb und Leyd/
im Leben und Tod, ja in
die Ewigkeiten der Ewig⸗
keiten, Amen.
Das Andere.
um Gnade und Heyl in geiſt⸗
lichen Anfechtungen.
AlECh, ewiger Schoͤpffer
A und Erbarmer alles
deſſen, was du gemacht
haſt, ich deine arme Troſt⸗
loſe Creatur wende mich in
meiner Nöth zu deiner lau⸗
tern Gnade, die du in Chri⸗
ſio allen Menſchen eroͤffnet
haſt. Niemand weiß ge⸗
nauer als du, was mich
ruͤcket und naget, und wo⸗
nit ich ſolche Angſt vere
ſchuldet habe. Ach rechne
mir nicht zu meine Suͤn⸗
den, wodurch ich etwa dem
boͤſen Feind Raum moͤchte
gegeben haben, mich zu

im Ofen, oder Daniel un⸗

ter den Loͤwen bewahre.

ſichten, wie den Waitzen:
ſondern laſſe die allerkraͤffe
tigſte

50

Gebet in Creutz und Leyden.

tigſte Vorbitte deines Soh⸗
nes fuͤr mich gelten, daß
mein Glaube niemals auch
bey den groͤſten Stuͤrmen

aufhoͤre. Denn wie leicht
kan er uns arme Menſchen
von der Einfaͤltigkeit in
CHRJST O ab und aufs
Schlipffrige fuͤhren? Ja,
wie bald faͤllet unſer ohne
diß verderbtes Hertz in
Unglauben, Mißtrauen,
Eigenduͤnckel, Hochmuth,
Welt⸗Liebe und tauſend
andere Stricke, wo du uns
nicht bewahreſt und erret⸗
teſt? Ach ſo gib mir doch
deinen heiligen Geiſt kraͤff⸗
tiglich in meine Seele, der
in mir unausſprechliche
Seufftzer erwecke, und
mich lehre anhalten mit
Bitten und Flehen in mei⸗
nem Geiſt, und dazu auch
wachen und nüchtern ſeyn,
damit ich koͤnne Wider⸗
ſtand thun, alles wohl aus⸗
richten und das Feld be⸗
halten. Ach du Anfaͤn⸗
E und 3 loader meines
Glaubens, rr JE Su
Chriſte, reiche mir in mei⸗

des Glaubens wider alle
feurige Pfeile des Boͤſe⸗
wichts. Schencke mir dein

wehren möge zur Lincken
uud zur Rechten, und ſol⸗
ches rechtmaͤßig fuͤhre zum
Sieg wider die Feinde.
Ziehe mich aus Gnaden an
mit dem Harniſch GOt⸗
tes, guͤrte mich mit deiner
ewigen Wahrheit und Ge⸗
rechtigkeit, und meinen
geiſtlichen Fuͤſſen und Be⸗
wegung gid die Fertigkeit
deines ſeeligen Evangelii,
das mich in allem Streit
innwendig zu frieden ſpre⸗
che. Setze du auf mein

Heyls, und verwahre alle
meine Gedancken und Sin⸗
ne durch deine erfundene
ewige Erloͤſung. Ich kan
ja ſonſt nimmermehr beſte⸗
hen, noch aus ſo mancher
Gefahr entkommen, wo
du, O Uberwinder der

nicht in deinem Blut hilffſt
ſtreiten und ſiegen. Du

nem Junerſten den Schild

—

lebendig Wort zum ſchwerd
des Geiſtes, damit ich mich

Haupt einen Helm des

Hoͤllen und des Todes mir

muſt der argen Schlange
auch

—

der el
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anden
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rte
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der de
Des 6D
ſthi
hlongt
6 0

Gebet in Creutz und Leyden. 1

auch in mir den Kopff zu⸗
tretten, du muſt mir meinen
Unglauben und Vernunffts⸗
Hoͤhen darnieder ſchlagen.
Ach komm in meine Seele,
und ſtoſſe den Fuͤrſten die⸗
ſer Welt aus, daß ſeine

daß ſie ſich nicht ruͤhmen,
als haͤtteſt du mich nicht
erretten koͤnnen. Lehre mich
auf Loͤwen und Ottern ge⸗
hen, daß mich nichts ver⸗
giffte. Laß mich auch ſelbſt
dem Trauer⸗Geiſt nicht

Staͤtte nicht mehr in mir
funden werde. Und weil
ich vor mich ſelbſt allzu un⸗
achtſam bin, mich zu be⸗
wahren, ſo wache doch dein
Geiſt ſtets in mir uͤber alle
meine Regungen, daß mich
der Arge nicht antaſte.
Gib mir doch die Klugheit
der Gerechten zu mercken,
worinne mir der Feind am
meiſten beykommen koͤnne
oder wolle, damit ich ſeinen
Netzen entgehe. O errette
mich von der Obrigkeit der
Finſterniß, von allen Ver⸗
wirrungen und falſchen
Einbildungen, von der
Traurigkeit dieſer Welt,
die der Tod wircket. Uber⸗
winde du den Drachen, und
nimm ihm ſeinen Har⸗

nachhaͤngen, noch dein
Wort verachten: Vielmehr
laß alle Verſuchung einen
Ausgang gewinnen, daß
ichs ertragen kan. So du
aber mich eine Zeitlang zu
Nutz wilt uͤben, ach ſo blei⸗
be du nur bey mir, und ſey
mir nicht ſchrecklich, meine
Zuverſicht in der Noth.
Mache mich aber nach al⸗
ler Angſt endlich wieder le⸗
bendig, und hole mich aus
der Tieffe wieder hervor.
Bleibe du nur meines Her⸗
tzens Troſt und Theil, wo
mir nebſt dem Leib auch die
Seele zu verſchmachten
ſchiene. Denn du wirſt ja
nicht ewiglich verſtoſſen,
ſondern wirſt dich zu rech⸗
ter Zeit wiederum erbar⸗

niſch, als der Staͤrckere:
Beſitze ſelbſt dein erkauff⸗

men, und durch deine Troͤ⸗
ſtungen meine Seele ergoͤ⸗

tes Eigenthum, und laß es tzen. Des troͤſte ich mich,

den Feinden nicht preiß, und wii auf dich hoffen,

wenn

2 Gebet in Creutz und Leyden.

wenn du mich auch tödten
wolteſt; Dein Licht wird
mir doch auch in Finſterniß
wohl aufgehen, ſamt dei⸗
ner Freude, wenn ich auf⸗
richtig vor dir wandele.
Darum geſchehe mir,
PErr, nach deinem Wort,
Amen.
Lob⸗ und Danck⸗
Gebete.
Das Erſte.

Danckſagung fuͤr geiſtliche
Wohlthaten lr geiſtſird
Llerguͤtigſter GOTT
und Vatter, wer kan in
dieſer Schwachheit deine
unermeßliche Herrlichkeit
erkennen und preiſen? Nie⸗
mand vermag es, als dein
eigener Geiſt ſelbſt, der die
Tieffen der GOttheit for⸗
ſchet. Derſelbe erwecket
und brauchet die unzaͤhli⸗
chen Geiſter der Engel und
vollkommenen Gerechten,
deinen Nahmen in himm⸗
liſchen Oertern zu bene⸗
deyen und anzubeten. Wir
aber in dieſem Elend hie⸗
nieden, ſind nicht nur ohn⸗
maͤchtig und unwiſſend,

ſondern auch allzutraͤge
und unluſtig dazu. Deim⸗
nach wolleſt du uns doch

erwecken und aufmuntern,
einen Blick in deine Herr⸗
lichkeit zu thun, und deine
Guͤte und Wahrheit wuͤrck⸗
lich zu erfahren. So wer⸗
den wir vor Erſtaunung
nicht nur willig ſeyn, dich
zu erheben, ſondern auch
dagegen in unſern Augen
gering und nichts werden
vor deinem Angeſicht. Hier⸗
inne verlanget dich unſer
Hertz einfaͤltig und ohne
falſch, zu loben uͤber alle
deine Goͤttliche Gnaden⸗
Gaben, die du uns unwer⸗
then Gefaͤſſen aus lauter
Barmhertzigkeit beygele⸗
get haſt. Inſonderheit,
daß du uns dein Wort und
Willen bekannt gemacht,
den heiligen Geiſt gegeben,
uns gute Werckzeuge zuge⸗
ſchickt, die Hertzen geruͤh⸗
ret, erleuchtet und zu der
Buſſe gebracht haſt. Sin⸗
temahl wir ja, wie andere
Menſchen blind und taub

zu deinem Reich waren, ob

wir

durch deinen eigenen Geiſt

— — ==
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—

Lob⸗ und Danck⸗ Gebete. 3

— rD Hii
le wir ſchon heuchelten, und nicht recht fruchtbar an
33 HErr, HErr, ſagten auch uns werden eihenm goͤtt⸗
g uns des Glaubens ruͤhme⸗lichen Wandel. Ach daß
Gei ten. Ach haſt du uns be⸗ ſie doch niemand vergeblich
rterr kehret, und durch das Wortſempfienge! Ach vollende
eher der Warheit gezeiget, wiedein Werck, das du ange⸗
dere unſer Glaube durch Liebe fangen haſt, und lobe dich
tbirc, und alle Fruͤchte des Gei⸗ ſelber in uns, ja laß alle
Sng ſtes muͤſſe thaͤtig ſeyn, und deine Gutthaten lauter hei⸗
jumm wie wir alles aus deinerſige Zeugen werden, dir zu
1,di Goͤttlichen Fuͤlle in Chriſto dancken uͤber der ſo gar
n ald nehmen koͤnnen und ſollen koſtbahren Liebe deines
gige Desgleichen haſt du uns in Sohnes und heiligen Gei⸗
enn deiner Gnade beſtaͤttiget ſtes, daß er uns Todte er⸗
D und uns gegeben einen ewi⸗wecket. Ach erfreue uns
ſt gen Troſt, und eine gute durch den Geiſt deiner Lie⸗
ohte Hoffnung durch Gnade wi⸗be, dir mit Freuden zu lob⸗
a de deralle Noth und Trübſaal. ſingen, und Menſchen nach
neder Und das alles haſt du zu⸗deinem Hertzen zu werden.
ſlliten ſammen gefaſſet in dem Oenn das iſt doch das beſte
e Haupte JEſu Chriſti, den und wuͤrckliche Lob⸗Opf⸗
ette du uns lebendig willſt er ſer, wenn dir mit willigem
deet kennen laſſen, und uns mit Geiſte gedienet wird, wozu
Vontunn dir durch und in ihm ewig du uns auch geſchaffen haſt.
eagen vereinigen und verbinden So nimm uns nun dazu
tn Solches alles ſind ja un⸗auf, als dein ewig Danck⸗
gr e ausſprechliche Schaͤtze und Opffer, in Chriſto unſerm
HErrn, Amen.

ene Reichthumer deiner Güte

ue und Langmuth. Und gleich. Das Zweyte.
wohl find wir noch meiſt Danck⸗Gebet fuͤr leibliche
eaddte gar unerkaͤnntlich und un⸗ Wohlthaten / und bey dem
d tann danckbar, laſſen auch ſolche Genuß goͤttlicher Vorſorge.

„ unſchaͤtzbare Gnade noch Duberfieſſender Brunu

el,N
* 3 aler

4 Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete.

aller Guͤter und Gaben,
laß mich doch jetzo, da ich
eine vaͤtterliche Treue von

fuͤhlen und finden in dei⸗
ner Vorſorge. Ich be⸗
gehre nicht an der Creatur
hangen zu bleiben, noch
das Geſchoͤpff mehr zu ver⸗
ehren, als dich den Schoͤpf⸗
fer. Davor bewahre mich
doch zufoͤrderſt in allen
Gnaden, daß mir durch
meine Unart deine Gaben
nicht zum Strick werden.
Vielmehr laß mich auch
dieſe deine Guͤte mehr zur
Buſſe leiten, weil du auch
darinn verſucheſt, ob ich
dich uͤber alles lieben und
mich dir vertrauen wolle.
Siehe, du haſt mich bißher
mit Wohlgefallen geſaͤtti⸗
get, und verſorget an mei⸗
nem Leibe, und noch viel
mehr an der Seele. Aber
wie ungeſchickt und traͤge

heit recht zu dancken, oden
mich deßwegen vor dir
kindlich zu demuͤthigen.

neuem verſpuͤre, mein Hertz
zu dir erheben, und dich

Ich ſchaͤme mich und be⸗auch leiblich verderben laſ⸗

kenne vor dir, daß ich viel

hertzigkeit, die du auch im
Leiblichen erzeigeſt. Stelle
mir nur alle meine Suͤnde,
auch die unerkannten ins
Licht, daß ich deſtomehr
unter deine gewaltige Hand
gebeuget, und dir von Her⸗
zen und mit der That danck⸗
bar werde. Denn du liebeſt
mich auch von Hertzen in
der That, darum muß ich
dich auch alſo wieder lie⸗
ben, und nicht mit Worten
allein danckbar ſeyn. Ma⸗
che mich alſo ſelbſt zu deinen
danckbaren Menſchen, der
dir vor jede Wolthat beſon⸗
ders Danck bringe. Thue
mir die Augen des Verſtan⸗
des auf, deine Fußſtapffen
in allem zu ſpuͤren, die vom
Fette trieffen, und dich
uͤberall im Geiſt und in der
Wahrheit anzubeten. Denn
du haſt auch ſolche Anbeter
gerne, o lieber Vatter, und

bin ich, dir darvor in War⸗eine Luſt iſt ja unter den

Menſchen⸗Kindern, du

koͤnnteſt uns wohl nach

Verdienſt ſtraffen, und

ſe ne

zu gering bin aller Barm⸗

ete.
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guch

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Vaſone
ſioffe
Neeben
di

ſetgt

Lob⸗ und Danck⸗Gebete.

ſen. Ja auch deinen See⸗

und nicht mehr aus der

gen koͤnnteſt du in Fluch Vernunfft, und gib mir den

verwandlen, wie du denen
Gottloſen endlich thun
muſt. Aber du ſieheſt lie⸗
ber, wenn wir deine Crea⸗
tur mit Danckſagung ge⸗
nieſſen, und durch kaͤgliche
Buſſe deiner Gerechtigkeit

abgeſchiedenen Sinn Chri⸗
ſti, daß mein Hertz an
nichts Irrdiſches klebe, und
dich, O Schoͤpffer! nicht
verlaͤugne und vergeſſe. Ach
bewahre mich ewiglich vor
ſolcher hoͤlliſchen Boßheit,

zuvor kommen, damit du uͤbe mich dargegen in Barm⸗

uns ſeegnen koͤnneſt. Ach
ſo regiere mich und alle
Menſchen durch deinen hei⸗
ligen Geiſt, und laß uns
ihm treulich folgen. Reitze
uns durch dieſe Gnaden⸗
Gaben immermehr zu rech⸗

hertzigkeit und mildthaͤti⸗
gem Ausfluß gegen alle
Duͤrfftige, in Genuͤgſam⸗
keit und Verlaͤugnung alles
Vergaͤnglichen. Wende von
mir Ubermuth, Ungerech⸗
tigkeit, Neid, Bauch⸗Sor⸗

ter kindlicher Zuverſicht ‚ge, Unglauben, verbottene
dir deſtomehr im Geiſtli⸗Nahrung, Wollͤſtigkeit

chen zuzutrauen, da du auch

und dergleichen Grenel,

im Zeitlichen nichts an uns dabey niemand dein Reich

verſaͤumeſt. Deine heili⸗ſchauen wird.

ge zuͤchtigende Gnade un⸗
terweiſe mich immerhin,
alles aus deiner Hand zu
nehmen, und zwar mit Ge⸗
bet und Danckſagung. Er⸗
weiche mein hart unerkaͤnt⸗
lich Hertz, und beſchaͤme
mich, menn ich etwas mei⸗

Gib mir
mit deinen neuen Gaben
ein neu rein gewiſſes Hertz,
und deine Goͤttliche Weiß⸗
heit, daß ich daruͤber ein
guter Haußhalter werde.
Denn Gehorſam iſt doch
beſſer als Opffer, und dein
Gebot halten iſt ein Rauch⸗

nem Verſtand und Fleiß Opffer. Wer dir dancket,

zuſchreiben will. Hilff mir

das iſt das rechte Semel⸗

aus dem Glauben leben, Opffer, und wer Barm⸗

( 4 hertzig⸗

76

Lob⸗ und Danck⸗Gebete.

hertzigkeit uͤbet, das iſt das
rechte Danck⸗Opffer, von
Sünden laſſen iſt ein Got⸗
tes⸗Dienſt, der dir, O
HErr, wohlgefalle. Solch
Opffer wircke du ſelbſt in
mir, ſo gebe ich dir allen
Danck und Preiß ewiglich
Amen.⸗
Das Dritte.
Danck⸗Gebet fuͤr Errettung
aus gewiſſer Gefahr
oder Noth.

ſen zu dir, und wurden er⸗

erbarmeſt dich auch wie⸗
der, ja du führeſt in die
Hoͤlle und wieder heraus.
Es iſt mir lieb, daß du
mich gedemuͤthiget
und mich wieder troͤſteſt.
Laß mich ſo deine Rechte
lernen, und allen Ubermuth
ablegen, weil du einen ſo

Un ſey, O getreueſter

Batter, dir ewiglich ge⸗
dancket, ſuͤr dieſe deine au
genſcheinliche Huͤlffe und

deine heilige Regierung
uͤber mir bleiben, daß ich

dir nicht zu neuer und groͤ⸗
Erloͤſung, welche ohne dich ſerer Zuͤchtigung Anlaß ge⸗

uns armen Wuͤrmlein un⸗be, ſondern meine boͤſe Na⸗
tur unter dein Joch bringe.

moͤglich geweſen waͤre.
Wie du es aber verordnet
haſt, alſo iſts auch geſche⸗
hen, und was du thuſt,
das geraͤth wohl. Dar⸗
uüber freuet ſich unſer Hertz,
und ſetzet weiter ſein gantz
Vertrauen auf deinen hei⸗
ligen Nahmen. O HErr,
der du alle Dinge weißlich
ordneſt, dir gebüͤhret allein
alle Ehre. Die, welche

Mache aus mir durch dieſe
ſchen nach deinem Hertzen,

lebe.
dir weiter mich und alle
das Meine, denn es iſt
dein, und du haſt mirs von
neuem geliehen zu deinem
Dienſt.
und an mir durch deinen

in tieffen Waſſern der
Roth ſchwebeten, und rieſ⸗

Geiß ſeegne es auch an⸗

rettet, die ſollen dich prei⸗
ſen und ruͤhmen ewiglich.
Du betruͤbeſt wohl, aber

haſt,

ſcharff kanſt zuͤchtigen um
der Sünde willen. Ach laß

deine Fuͤhrung einen Men⸗

der nach deinem Willen
Und nun beſehle ich

Beſſere alles in

dern

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AKranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. 7
dern zum heylſamen Exem⸗dieſe und jene Schwachheit
pel. Gib mir nur das zu meinen Leib anzugreiffen
lieben und zu ruͤhmen, was beginnet. Ach laß mich
du thuſt, und laß mich ſolches doch noch vor ein
nicht vergeſſen, wie viel Gnaden⸗Zeichen anneh⸗
Gnade du mir auch diß⸗ men, dadurch du mich zur
mahl erwieſen haſt. In Buſſe reitzen willſt, auf

dieſer deiner Vorſorge ru⸗daß ich in dieſer angehen⸗

he ich nun ſicher, und fuͤrch⸗

te keinen Unfall, denn
du biſt ſtaͤrcker denn alles,

das habe ich erfahren, O

meine Zuflucht in der Noth!

Dir ſey davor ewig Lob und

den Noth an dir meinem
Schoöpffer nicht verzage,
noch meine Zuverſicht gar
fallen laſſe. Mein Gewiſ⸗

ſen ſaget mirs zwar etwa
wohl, womit ich ſolch eine

Kranckheits und

deinem Geſetz gedrohet

h a

Ruthe mag verſchuldet ha⸗
ben. Denn wer an ſei⸗
nem Schoͤpffer ſuͤndiget,
der mutßz dem Artzt in die
Haͤnde fallen, und die mei⸗

Danck geſagt, Amen.

Sterbe⸗Gebete.
Das Erſte.

Gebet, wann man kranckſten Kranckheiten haben

auch ihre geiſtliche Urſa⸗

wird. .
A du HErr uͤber Tod ehen, warum ſie den Men⸗

und Leben, der du in ſchen uüberfallen. Wenn du
einem Geiſt der Kranckheit
haſt, du wolleſt diejenigen zulaͤſſef, ſo darff er uns
Menſchen heimſuchen, mit ſchlagen und niederwerffen.

„Schrecken, Schwulſt und (Luc. 13. 11.) Aber du haſt

Fieber, mit Durre, gelber doch, O barmhertziger
Sucht und andern Krauck⸗HErr, allzeit deine heilige
heiten, die deinem Mundund gnaͤdige Abſicht da⸗

ungehorſam ſind. Ich muß bey, ſintemahl du uns ar⸗

faſt jetzund deine Hand me Menſchen nicht von

quch hierinne fuͤhlen, indem Hertzen plageſt, noch betru⸗

*

38 Kranckheits/ und Sterbe⸗ Gebete.

beſt. Darum ſo fliehe ich ſagt: Mein Kind, wenn

nun in dieſer Noth allein
zu dir, und wende mich mit
His kia von gantzem Hertzen
zu deiner grundloſen Guͤte.
Gib mir doch vor allen
Dingen wahre ungeheu⸗
chelte Buſſe und Er⸗
neurung meines Sinnes.
Laß mir ſolche Schwachheit
des Leibes eine maͤchtige

du kranck wirſt, ſo verachte
diß nicht, ſondern bitte den
HEorrn, ſo wird er dich ge⸗
ſund machen. Laß von der
Suͤnde, und mache deine
Haͤnde unſtraͤfflich, und
reinige dein Hertz von aller
Miſſethat. Opffere ſüuͤſ⸗
ſen Geruch, als muͤſſeſt du
davon.

Buß⸗Glocke vor meine Artzt zu dir. Es kan die
Seele, und einen geſeeg⸗Stunde kommen, daß dem
neten Wecker zur Bekeh⸗Krancken allein durch jene

rung werdẽ. Bewahre mich
ja vor der verdammlichen
Leichtſinnigkeit, daß ich
nicht ſolchen deinen Botten,
den du mir ſchickeſt, ver⸗
achte, und mir bloß durch
natuͤrliche Mittel ohne dei⸗
ne Anruffung, oder wohl
gar durch verbottene boͤſe
Stuͤcke daraus helffen
moͤchte. Druͤcke mir bey
allen Schmertzen den Eruſt
und Eyfer deines Zorns
ein, daß ich darvor erſchre⸗
cken, und deſtomehr mich
mit Hiskia unter deine ge⸗
waltige Hand beuge und
gebe. Lehre mich dem Rath

geholffen werde, wenn ſie
den HErrn bitten, daß mit
ihm beſſer werde. Dieſes
alles, O heiliger GOtt
und Schoͤpffer laſſe auch

wircke bey dieſer Demuͤ⸗
thigung meines Leibes,
durch die voͤllige Zerknir⸗
ſchung und Erniedrigung
meiner Seele, damit dein

ne Hand mich nicht weiter
zu druͤcken Urſach finde.
Gib mir den voͤthigen
Glauben, mich dir aus

en, und auf Leben und

Syrachs folgen, der da Sterben zu uͤbergeben. Be⸗

gna⸗

Darnach laß den

an mir wahr werden, und

Zorn fuͤruͤber gehe, und dei⸗

gantzer Macht zu vertrau⸗

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e. Kranckheits⸗ und Sterbe Gebete. 59

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Danſ⸗

gnadige mich mit dem
Geiſt des Gebets, meine
Zeit, die du mir von aͤuſſer⸗
licher Arbeit zu ruhen goͤn⸗
neſt, mit Seuffzen und gu⸗
ten Gedancken zuzubrin⸗
gen. Ja, dein guter Geiſt
wolle meiner gantz maͤch⸗
tig werden, und mir theils
mein ſuͤndiges Leben und
die wohlverdiente Straffen
vorſtellen, theils auch mich
deiner verſprochenen Gna
de und Verſoͤhnung in Chri
ſto JEſu erinnern, dami
ich Barmhertzigkeit erlan⸗
ge, und Gnade finde zu al⸗
ler Zeit, wenn mir Huͤlff⸗
noth iſt. Alſo wolleſt du,
O HErr! von dieſen mei⸗
nen Leyden einen Seegen
vor meine arme Seele hin
terlaſſen, damit ich im
Geiſtlichen deſto mehr ge⸗
nieſſen moͤge, was mir im
Leiblichen mangelt. Gib
mir auch Gedult in Ley
dens⸗Zeit, bewahre mich
vor Murren und anderer

werden, und ſchaffe in und
mit mir, was dir gefaͤllig
iſt. Ja, heilige mich dir
durch und durch am Geiſt,
Seel und Leib, und laß
dieſe Kranckheit nach dei⸗
nem Willen nicht zum To⸗
de ſeyn, ſondern, daß dein
Sohn, als dein ewiges
Wort, das alles heylet,
dadurch geprieſen werde:
Alles um deines Nahmens
willen, den ich davor loben
und bekennen will, in Zeit
und Ewigkeit, Amen.
Das Andere.
Gebet wider die Furcht
des Todes.
A du Richter alles
Fleiſches, der du dem
Menſchen einmahl geſetzt
haſt zu ſterben, darnach das
Gerichte. Siehe, ich laͤugne
nicht, ſondern geſtehe und
klage dir mit beſchaͤmtem
und demuͤthigem Hertzen,
mein Grauen und Scheu
vor dem Tode und dem
darauf folgenden Gericht,

Unart der Natur, wenn wie auch meine daraus of⸗
die Schmertzen zunehmen fenbahre Ohnmacht und

moͤchten. Laß mich dir in Verderbniß, die ich auch
Chriſio ein ewiges Opffer nicht herne gegen Men⸗
.

ſchen

6 Rranckheits / und Sterbe Gebete.

ſchen bekenne, ſondern
wohl mich verſtelle und
heuchele; Ich bitte dich
aber, gib mir doch zu erken⸗
nen, woher ſolche meine
Unruhe komme, ob nicht
mein armes Hertz noch am
Zeitlichen allzu gewiß han⸗
ge, oder die Meinigen all⸗

an dem wahren Frieden,
darinn ich mit Simeon
einmahl hinzufahren wuͤn⸗
ſchete. Ach du erbarmende
Liebe GOttes in Chri⸗
ſto JESll, erbarme dich
mein, und erloͤſe den, der
durch Furcht des Todes

zuſehr und unordentlich, ja Knecht ſehn muͤſſen, wie du

mehr als dich, du ewiges

dazu erſchienen biſt, dem

Gut, lieb habe. Ach ohne Tod durch deinen Tod die
Zwweifel habe ich keine rech⸗Macht zu nehmen, und das

te lebendige Erkaͤnntnus
und Geſchmack von den
Kraͤfften der zukuͤnfftigen
Welt, und wie ſeelig die
Todten ſeyn, die im .Errn
ſterben, oder es fehlet mir
noch an vecht gruͤndlicher
Hertzens⸗Buſſe und Beſ⸗
ſerung meines gantzen Her⸗
zens und Weſens, ſonſt
wuͤrde ich nicht den Tor
als den Suͤnden⸗Sold an⸗
ſehen, ſondern als einen
ſeeligen Durchgang zu ei⸗
nem andern Leben. Es
mag nun ſeyn dieſe oder je⸗
ne Urſache, oder auch alle
zugleich, ſo iſt es doch mei⸗

Leben und unverzgaͤngli⸗
ches Weſen ans Licht zu
bringen. Reiſſe mein Hertz
zu foͤrderſt durch wahre Be⸗
kehrung voͤllig los von der
Welt⸗Liebe, Augen⸗ und
Fleiſches⸗Luſt, Toͤdte dirch
dein heilig Leyden und
Sterben dieſen Tod der
Sünde und Eitelkeit in
mir. Waſche mich mit dei⸗
nem Blut ſchneeweiß, daß
dein freudiger Geiſt mich
ſtaͤrcken könne, aller deiner
heiligen Schickung getroſt
zu erwarten. Lehre mich
ſtets vor deinen heiligen
Augen treulich wandeln,

ner armen Seele ein Kolezund mein Hertz mit deinem

ſer Schade und Auffenthalt

im gantzen Leben hat ein

Wort züchtigen, guch aſe

— ==

= ==

KRranckheits / und Sterbe⸗4 Gebere. 6 1—

te
dett ein gut Gewiſſen behalten,
S ſo wirds mich nicht mehr
1 N heiſſen noch verzagt ma⸗
nege chen: Denn wehe dem,
der ein boͤß Gewiſſen hat,
eh und dem ſeine Zuverſicht
jde entfallen iſt. Vor allen
didets Dingen aber mache mir,
64 O HErr JEſu, durch dei⸗
e nen Evangeliſchen laute⸗
en ren Geiſt, li und leben⸗ d
e dig deine ewige Erloͤſung,
ee die du auch vor mich erfun⸗
feck H den haſt, da du als mein
1, Hoherprieſter in das Hei⸗
ee lige eingegangen biſt, um
re mir die Staͤtte zu bereiten,
Ne auf daß ich feyn ſolle, wo
Ié du biſt, ſo ich nur dein wah⸗
ſeing rer Junger ſeyn will. Du b
D wallt mich gerne qus der
dde Hoͤlle erloͤſen und vom To⸗
t 4 de erretten, du willſt auch
te meinem Tod den Stachel
,N nehmen, daß er mir nicht
nH ſchaden ſolle, ſondern zum
Delta ſeeligen Schlaff werden,
geng Was ſolte ich mich deun
h nun fuͤrchten? Wird doch
deiſea nur das Sterbliche an mire
e, von dem Leben verſchlun⸗

gen, u. der arme Geiſt frey

von den urdiſchen Banden,

die ihn druͤcken. Iſt doch der
Tod nur dem natuͤrlichen
Menſchen bitter un ſchreck⸗
lich, der Chriſtum uld ſein
Hehl nicht kennet. Freuen
ſich doch alle Glaubige
mehr darauf mit Simeon,
daß ſis nun in Friede ſollen
loß gelaſſen werden. Das
macht, ihre Augen haben
den Heyland im Glauben
erblicket, als ein erlench⸗
tendes Licht der Heyden.⸗
Ey ſo mag denn die Bloͤ⸗
digkeit und Scheun meinen
aͤuſſeren Menſchen angreif⸗
ſen, laß mich nur am inne⸗
ren Menſchen als ein Ehri⸗
e in dir, Err JEſu, le⸗
en, ſo ſierbe ich nicht, denn
du biſt meine Auferſtehung
und mein Leben. Lehre
mich immer veſter an dich
glauben, ſo lebe ich, ob ich
gleich ſterbe, ja ich ſterbe
wuͤrcklich nimmermehr; fin⸗
temal du mein Leben ſeyn
willſt, O JESu! und
Sterben ſoll mir noch zum
Hewinn werden, obſchon
meine Vernunfft weder
glauben noch ſehen kan.
Alſo laſſe mir des Todes
S 7y Bitter⸗

62 Kranckheits⸗ und Sterb⸗Gebete.

Bitterkeit vertrieben wer⸗
den, ja verſuͤſſe du mir ſie
ſelbſt, durch die Gemein⸗
ſchafft deines Leydens und
Sterbens. Gib mir die
Gnade, daß ich fein lerne
geiſtlich ſterben, oder mich
ſelbſt und die Welt ver⸗
laͤugnen, ehe ich ſterbe; ſo
ſterbe ich nicht, wenn ich
gleich aͤuſſerlich entſchlaffe.
Denn du haſt deinen Glaͤu⸗
bigen den Tod in einen

Spott aus ihm,

laß mich meine Seele als
eine Beute davon bringen.
So will ich auch GOXT
Danckſagen, der uns den
Sieg gegeben hat in Chri⸗
ſio JEſu unſerm HErrn,
Amen, das glaube ich ge⸗
wiß, darum hoffe ich noch
und weiß, daß ich das Gute

friedlichen Ubergang aus des HErrn ſehen werde im

der Zeit in die Ewigkeit
und in eine ſeelige Hin⸗
farth verwandelt, daß ſie
alſo auch nicht ins Gericht
kommen, wenn ſie ſich hier

Lande derLebendigen, Amen.
Das Dritte.
Gebet in anhaltender
Schwachheit.
U getreuer Schoͤpffer

richten und zuͤchtigen laſ⸗
ſen. Da werde ich alſo
nicht ſamt der Welt ver⸗

und Erbarmer, dir
ſollen alle, die da leyden,
ihre Seelen befehlen in gu⸗

und den Tod verſchlingen:
mache auch an mir einen
nimm—
ihm ſeinen Stachel, und

dammet werden, ſondernten Wercken. Ich liege
durch den Dod ins Leben auch hier vor deinem heili⸗
zu dir hinuͤber dringen koͤn⸗gen Angeſicht in mancher⸗
nen: Alles durch deineley Leyden und Schmer⸗
Gnade, die in mir Schwa⸗tzen, und ſehe noch keinen
chen maͤchtig werden ſoll Ausgang daraus. Siehe,
und will, krafft deines HErr, mein GOtt in dei⸗
Worts und Verſprechens: nen Haͤnden liege ich, un⸗
Ach ſo laß dein Leben doch ter deiner Gewalt leyde ich,
allezeit, O HErr JEſu deine Hand druͤcket mich,
in mir den Sieg behalten, daß nichts Geſundes an
mei⸗

ete⸗

Ghlingen
nir eet
, U

hel u

1
2

Slele G

Kranckheits⸗ und Sterbe⸗ Gebete. 63

meinem Leibe, und kein
Friede in meinen Gebeinen
iſt fuͤr meiner Sunde. Mei⸗
ne Krafft hat mich verlaſ⸗
ſen, und wer weiß, warum
meine Gebeine verſchmach⸗
ten, daß mein Safft ver⸗
trocknet, wie es im Somer
duͤrre wird? Suche ich et⸗
wa, o allwiſſender HErr,
meine Sünden zu ver⸗
ſchweigen, und nicht Buſſe

und Abſichten, dir ſey es
heimgeſtellt, mache es nur
mit mir, wie es ſeelig iſt.
Gib mir, deinen heiligen
vaͤtterlichen Wohlgefallen
in allem zu erkennen, zu lie⸗
ben und auzubeten, damit
du nur deinen Zweck an
mir erreicheſt. Seegne mir
mein langwieriges Lager
zu taͤglicher Buß⸗Ubung,
zum Gebet und Geſpraͤch

zu thun? Habe ich irgend mit dir, zu Betrachtung
noch ein heimlich Stuͤck bey meines gantzen Lebens, zu
mir? Ach ſo gib mirs doch Ergoͤtzung uͤber deine Guͦ⸗
aus Gnaden zu erkennen, te, die beſſer iſt, denn Leben,
damit ich wiſſe, warum du und zu Erbauung derer, die
mich alſo zuͤchtigeſt. Sin⸗mein Elend ſehen, auch zu
temahl du ja die Menſchen rechter Bereitſchafft auf ein
nicht von Hertzen plageſt ſeelig Ende. Verwandele
noch betrübeſt. Oder ſu⸗mir meine Schwachheit in
cheſt du etwa, o getreuer eine heylſame Seelen⸗Artz⸗
Heyland! mich zu pruͤfen, ney, meine Schmertzen in
zu laͤutern und auserwehlt dein wahres Leben. Be⸗

zu machen in ſolchem Ofen
des Elends? Wilt du mei⸗
nen Glauben probieren, ob
er auch ſo rechtſchaffen ſey,

dapß er Gedult wircke, und

ob dieſe Gedult veſte blei⸗
ben werde, biß ans Ende?
Ach HErr, du weiſt am be⸗
ſten deine heilige Urſachen

wahre mich auch vor ſchwe⸗
ren Anfechtungen des Fein⸗
des, und wenn du mich da⸗
mit uͤben wilſt laſſen, ſo laß
mich doch endlich gewinnen
und den Sieg behalten.
Habe Gedult, O lieber
zuchtigender Vatter, mit
Agllerx

64 Kranekheits⸗ und Sterb⸗Gebete.

“

aller meiner Schwachheit daß ich nicht zu Schanden iſ
und Ungedult, und zuchtige werde. So wird mir dieſes N
mich mit maſſen, und nicht alles beſſer ſeyn, als eitel wre

in deinem Grimm
mich nicht aufreibeſt. Denn
du weiſt ja, daß ſich Fleiſch
bin und meine Krafft nicht
eiſern iſt: Drum wirſt du
umr gauch nicht mehr aufle⸗
Ben, als ich tragen kan.
Heyle du mich, der du mich
geſchlagen haft, ſo werde ich
heyl, hilf du mir/ ſo wird mir
geholffen. Denn ich erfahre
ja, daß mich weder Kraut
noch Pflaſter heylet, ſondern
dein Wort, HErr, welches
alles heylet. Lehre da mich
durch deinen Geiſt aus ſol⸗
cher Erfahrung in Gedult
meine Hoffaung in allen
Creatureu auf dich alleine
wenden, der du allein der
rechte Artzt biſt, der auch
vom Tode errettet. Bene
deye mir mein Leyden zu
kraͤfftiger Staͤrckung des
Glaubens und der Liebe,
ſammt der Hoffnung und
Leydſamkeit. Laß mir meine

O

Chriſto JEſu, auf dieſem
meinem Lager lege ich mich
zu deinen Fuͤſſen als ein
armes Huͤndlein, das der
Broſamen
Gnaden⸗Tiſche erwartet,

ich nach des Fleiſches Wil⸗

bracht haͤtte. Sintemal du
ja nur als ein Vatter zu
Nutz zuͤchtigeſt, daß wir
deine Heiligung erlangen.

zeit durch meinen eigenen
Mittler und heylenden
Artzt Chriſtum
in aller Noth, Amen.

Das Vierte.

um ein ſeeliges Ende.
Du Brunnquel aller
Liebe und Gnade in

von deinem

und doch nicht werth iſt,

Trühſaal Gedult bringen,

ſie zu ſuchen.

Ich erkenne

die Gedult Erfahrung, und meine Unwuͤrdigkeit, und

die Erfahrung Hoffnung, daß

ich deiner Gnade vor
mich

len ohne deine Furcht zuge⸗
Alſo geſchehe mir auch aus
lauter Gnaden jetzt und alle⸗

Krafft des hoͤchſten Troͤſters

Gebet eines Bußfertigen

daß du gute und geſunde Tage, die d

tie

bete. Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete. p

Schence
ir dſe
Taged
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lechte
ſennold

Uetker

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Gede i
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nich

86 E

Der dA

Zeittc

ja, daß ich gantz was an⸗

erbarme dich meiner nach

gen Geiſt, und loͤſe ihr

mich ſelbſt nicht faͤhig bin,

ders verdienet haͤtte. Weil
aber deine Barmhertzig⸗
keit viel zu bruͤnſtig iſt, ſo

deiner groſſen Barmher⸗
tzigkeit. Erleuchte meine
Seele mit deinem freudi⸗

durch das Leyden deines
Sohnes alle Bande auf,
womit ſie noch gefeſſelt
ſeyn mag vor deinen heili⸗
gen Augen. Mache mein
Gewiſſen ſo frey und rein
von aller Schuld und Be⸗
fleckung, damit ich in aller
Truͤbſaal getroſt ſeyn und
bleiben koͤnne, und gedultig
leyde. Gib mir lauter hei⸗
lige und gute Gedancken,
unter allen Stuͤrmen und
Noͤthen. Abſonderlich aber
wircke eine ſeelige Uber⸗
gabe in deinen Willen, und
vereinige mich mit dem
leydſamen gelaſſenen Sinn
Chriſti ſo feſt und tieff, daß
mich kein Schmach noch
Schrecken des Dodes dar⸗

aus treiben koͤnne, ſondern werden.

ich auch in der groͤſten Angſt

Sohn am Creutz gethan
hat. Laß mir alle ſein Ley⸗
den zu gute kommen in die⸗
ſer Noth, daß ich ſeine
Frucht reichlich genieſſe zu
Tilgung meiner Suͤnden,
zur Anfrichtung im Glau⸗
ben, und zur Heiligung
und Bereitung auf das
Ewige. Erſetze dadurch
alles, was von mir verſaͤu⸗
met iſt, fülle mein leyden⸗
des Gemuͤth mit Chriſti
Gerechtigkeit, Friede und
Freude. Gib mir ein ſee⸗
liges Simeons⸗Stuͤnd⸗
lein, und laß mich im Frie⸗
den hinfahren, daß meine
Seele im Biut des Lam⸗
mes gantz rein gewaſchen
fuͤr dich komme, und wuͤr⸗
dig werde, dich zu ſchauen.
Ach ja HERR, laß mich
nicht zu Schanden werden
in deiner Zukunfſt, kleide
mich mit den Kleidern des
Heyhls und mit dem Rock
der Gerechtigkeit, ſonſt kan
ich nicht vor dir beſtehen,
ſondern werde in die Fin⸗
ſterniß hinans geworffen
Derowegen er⸗
ſencke ich mit bußfertigem

an dir hange, wie deinund Gnaden⸗hungerigen

6 6 Kranckheits⸗ und Sterbe⸗Gebete.

Hertzen meine Seele durchnen Heyland ſehen, als
den Geiſt Chriſti in die Kraft mein Licht, mir vorzuleuch⸗
ſeines Todes, und begehreten biß in die Ewigkeit.
darinnen gerne von allen HErr JEſu, dein bitter
Banden frey zu werden, und Leyden und Sterben komme
den rechten Weg zum Himel mir zu Huͤlffe in meiner letz⸗
zu finden. Denſelben zeige ten Noth, und vor deinem

und gib du mir aus Gnaden
in Chriſto IEſu, Amen.
Seufßer bey anhalten⸗
den Tades⸗Aengſten.
Sonderlich aus dem Leyden
Chriſti genommen.
Vatter, ich befehle

Gericht, Amen.
Deine Wunden, mein
Heyland, ſeyen mir ein
Labſaal in allen meinen
Schmertzen. Erhalte mich
Elenden, und mache mich
deinem Vatter ein ewig

— meinen Geiſt in deine
Haͤnde, du haſt mich erloͤ⸗

ſet, und wirſt mich endlich
erloͤſen, O HErr, du ge⸗
nim weg alle meine Schuld
Ach HErr! erloͤſe mich
aus allem meinem geiſt⸗

treuer GOTT.

und leiblichen Ubel, und
hilff mir aus zu deinem
himmliſchen Reich
HErr, ich warte auf dein
Hehyl, das du mir durch
Ehriſtum erworben haſt.
Fuͤhre mich nach deinem
Wort ins rechte Vaterland.
HErr, laß mich deinen
Diener ewig ſeyn und
bleiben, und mit Frie⸗
den hinfahren.
ne Glaubens⸗Augen dei⸗

Opffer, durch die Krafft
deines bitteren Todes.
Ach GOdTT ſey mir ar⸗
men Suͤnder gnaͤdig, und

in deinem vergoſſenen Blut,
das waſche mich rein von
allen Flecken und Mackeln,
daß ich vor dir beſtehen

Tag JEſu Chriſti. Ziehe
mir darzu an das rechte

hinaus geworffen werde.
In die Krafft deines hei⸗
ligen Abſchieds, HERR
JESu, ergebe ich meine

letzte Lebens⸗Zeit, darinn

Laß Berſdi meine Seele dem Batte
6

koͤnne unſtraͤfflich an dem

Hochzeit⸗kleid, daß ich nicht

=☛ = = =

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bete.

gen,
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3

Krnf

des.

Kranckheits⸗ und

Sterbe⸗Gebete. 67

verlohren ſeyn: Um deiner

Feind antaſte, noch mich an
dem Eingang in dein ewi⸗

nem Vatter ein wohlgefal⸗

befohleſt, daß ſie wuͤrdig
werde, ſamt dem Schaͤcher
ins Paradeiß einzudringen.
Du haſt, mein Helffer,
dein Blut vor mich vergoſſe,
ſo laſſe es doch an mir un⸗

groſſen Todes⸗Angſt und
Noth willen ſey mir gnaͤdig.
In deine Haͤnde haſt
du deine Schaaffe gezeich⸗
net, darinn will ich blei⸗
ben, und nichts ſoll mich
daraus reiſſen: der Glau⸗
be will keines andern le⸗
ben. Denn du kanſt erret⸗
ten, alle die zu dir tretten.
Ich lege alle meine Noth
und Angſt in deine mitley⸗
dige Erbarmung, und bitte
dich, du wolleſt ſie in dei⸗
nem Leyden und Tod dir
heiligen, und mich dir
ewig verbinden und verei⸗
nigen, damit mich kein

ges Reich hindern koͤnne.
JEſu, mein Heyland,
ſchaffe mit mir, wie es dir
gefaͤllt, nur mache mich dei⸗

4

1

lig Opffer in Zeit und

Ewigkeit. Ich bin dein, und
du haſt mich theur erkaufft.
So werde an mir geprieſen
im Leben und Tod, Amen.
JEſu, ich bin dein und
du biſt mein. Nichts ſoll
mich von dir ſcheiden. Ja
laß mich auch weder
Schmertzen noch Tod von
dir trennen, ſondern immer
tieffer mit dir verbinden.
In dir laß mich das Leben
haben, wenn ich ſterbe.
Wenn meine Augen nicht
mehr ſehen, ſo laß mich
dich im Geiſt ſehen. Ruffe
mir zu, wenn ich nicht mehr
hören kan. Nimm auf mein
Seuffzen, wenn mir die
Sprache vergehet. Ver⸗
birg mich in deine Wun⸗
den, wenn meines Blei⸗
bens nicht laͤnger hier iſt,
und binde denn meine See⸗
le in Buͤndlein der Leben⸗
digen, daß ich dich mit ih⸗
nen ewig loben koͤnne, Am.
Gnaͤdiger Heyland, ich
bitte dich, laß mich doch ja
nicht ohne dich, meinen
Fuͤrſprecher, vors Gericht
kommen, ſondern vertritt
mich bey deinem Batter ie
H ei⸗

68 Kranckheits⸗und Sterbe⸗Gebete.

ſeiner Rechten, damit ich
nicht zur Lincke ſtehen duͤrf⸗
fe, ſondern deiner Verſoͤh⸗
nung ewig genieſſen koͤnne.
JESu, durch deine
Bande mache mich frey
von allen Stricken des Fein⸗
des, von allen Verbindun⸗
gen der argen Welt, und
loͤſe meine Seele auf aus
dem Leibe dieſes Todes,
als ihrer beſchwerlichen
Huͤtte, daß ſie wie Adler
dir entgegen fliegen in dein
Reich. Ach ſende deine
Engel, die ſie geleiten in
den Schooß Abrahams,
zur Geſellſchafft aller Aus⸗
erwaͤhlten.
Ach hilff mir beſtehen
vor deines Vatters Ange⸗
ſicht, mein Mittler, ſonſt
muͤſte ich verderben. Du
biſt ja meinetwegen verur⸗

theilet worden, damit dur
mich loß zaͤhleſt. So ma⸗
che mir nun einen freyen

Noch andere Troſt⸗
Gebetlein vor Sterbende.
(Als welche in ſolcher Noth
am kraͤfftigſten ſeyn muͤß⸗
ſen.)
A ſey mir gnaͤdig,
Amein G Ott, denn auf
dich traue ich. Laß mich nicht
zu Schanden werden uͤber
meinem Glauben an dich.
Aber laß meinen Glauben
auch rechtſchaffen werden
fuͤr dir, und auch durch
dieſe Angſt bewaͤhret ſeyn,
als Gold im Ofen, daß
ich vor dir beſtehe.
HErr, ich leyde Noth,
lindere mirs, oder verküurtze
mir doch mein bevorſtehen⸗
des Elend, und hilff mirs
tragen. Die Angſt mei⸗
nes Hertzens iſt groß, fuͤhre
mich aus meinem Elend.
O ſpanne aus, lieber
Heyland, aus dieſem Leys

Zutritt ins Gericht, daß ich

an ſtatt des Urtheils Gnade du mich wohl heylen, wo
und ewiges Heyl erlange, nicht am Leibe, doch gewiß enge
Deine Angſt und Pein ma⸗an der Seele. Deine Wun⸗
che mich rein, heilig und den laß mir eine Artzney
ſeelig, Amen.

den: Doch nicht wie ich
will, ſondern wie du willt.
HErr, ſo du willt, kanſt

ſeyn vor allen Schaden.
HErr

er
Mor
elo
mnoh
ſiteh
Dne
ften
e 6
lec

hitnrf

bete,

19

den. JEſu, ich laſſe dich

rein von allen Suͤnden:

(mir alle meine Schmertzen
iu meiner wahren Laͤute⸗

auf die Ewigkeit.
O HErr JEſu, mit dir und
deinem Leyden, daß ich dei⸗
nem Tod aͤhnlich werde,
Ndamit ich auch entgegen

der Todten.

Kranckheits⸗ und

Sterbe⸗Gebete. 69

HErr JEſu, nimm meinen
Geiſt auf. In deine offene

Seite laß ihn fliehen wider

ni alle nachſtellende Feinde, als

in die rechten Fels⸗Loͤcher.
Deine Wunden laß mir

kraͤfftig werden wider alle
meine Seelen⸗Wunden,

deine Naͤgel⸗Mahl mache
mir empfindlich und heyl⸗
ſam im Leben und Ster⸗

nicht, du ſeegneſt mich den.
Dein Blut mache mich

Dein Leben ſchencke mir
Gemeinſchafft mit dir in
deinem bichte.
HErr, heilige und ſeegne

rung und Vorbereitung
Verei⸗
nige und verbinde mich,

komme der Auferſtehung

HErr, erleuchte meine
Augen des Hertzens, daß
ſie nicht im Tode entſchlaf⸗

E
heute zu dir in dein Paradiß.

ſen. Ja, leuchte du mir
ſelbſt, wenn ich wandere
durch das finſtere Thal des
Todes, und ſey bey mir
biß zum Eingang in dein
Reich, ja in Ewigkeit.
Ach JEſu, dein bitterer
Todes⸗Gang begleite meine
Seel in Abrahams Schooß.
Ach laß meinen muͤden
Geiſt eingehen in ſeine Ru⸗
he. Erſetze du ſelbſt aus
Guaden, was ich verſaͤu⸗
met habe, durch deine Vor⸗
bitte vor deine Feinde.
Gib mir Gedult, O mein
Heyland, in dieſer Leydens⸗
Zeit, und laß ſie ſeſt bleiben
biß ans Ende. Erhalte mich
in wahrem Glauben, biß
an meinen letzten Seuffzer.

Und wenn ich nicht mehr
kan reden, ſo rede du,
und vertritt mich durch
deines Geiſtes Geſchrey.

O hilff nun, mein GOtt,

in dieſer aͤuſſerſten Noth,

laß dich jammern meines
Elends, u. bringe mich noch

JEſu, du haſt mit ſtar⸗
ckem Geſchrey und Thraͤ⸗
nen dich dem auſgeopffert,

70 Kranckheits⸗ und Sterb⸗Gebete.

der dir aushelffen konnte
aus den Todten: Ach laß
dein Angſt⸗Geſchrey mir
zu gute kommen, und mich
nicht von der Noth ver⸗
ſchlungen werden.
Ich bin dein, O GOtt,
hilff mir. Wer will oder kan
mich ſonſt befreyen von dem

der, der ohne Wandel ein⸗
her gehet, und recht thut.
Welche ſinds, die da er⸗
kaufft ſind von der Erden?
Dieſe ſinds, in deren Mun⸗
de kein Betrug erfunden
worden, und die da un⸗
ſtraͤfflich ſind vor GOTT
und dem Lamm. Ach! ſo

Leibe dieſes Todes? Das

ein gerechter kaum erhalten

thuſt du HErr, allein, du wird, wo will denn ein
barmhertziger Heyland! Laß Gottloſer und Suͤnder er⸗
mich nicht verſincken in der ſcheinen? Wo will ich nun
tieffen Todes⸗Noth: Amen, hinfliehen in meiner aͤuſ⸗

duꝛch deine unendliche Angſt ſerſten Noth, da ich an der

und Schmertzen, o getreuer
Heyland, Amen. .
Endliche Vorberei⸗
tung und Aufmunterung ei⸗
nes Glaubigen zum Ein⸗
gang in die Ewigkeit vor
GOttes Angeſicht.
Ae ewiger, heiliger
GOtt, wer kan wuͤr⸗
dig beſtehen vor deinem
Angeſicht? Wer kan bey
einem verzehrenden Feuer
bleiben, und bey der ewi⸗
gen Glut deiner Heiligkeit
und Gerechtigkeit woh⸗
nen? ERR, wer wird
wohnen in deiner Huͤtten,

Pforte der unendlichen
Ewigkeit ſtehe? Ach! daß
ich doch vor dir ein Menſch
nach deinem Hertzen erfun⸗
den wuͤrde? O!daß ich in
dir, meinem HErrn, recht
ſeelig ſterben koͤnnte! Denn
du weiſſeſt ja am beſten
mein Elend und Jammer.
Haſt du mir nun ein Ver⸗
langen gegeben, vor dir
unſtraͤflich zu beſtehen: ach!
ſo wircke auch das Voll⸗
bringen ſelbſt in mir, und
mache mich nun, wie du
mich haben willſt in Zeit
zund Ewigkeit. Siehe,

1

und bleiben auf deinem da liege ich, und kan mir

heiligen Berge? Ach nur ſelbſi am Leibe nicht helf⸗ iee

ſeſc
dee

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— = S
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beke,

Kranckheits / und Sterb Gebete. 71

gench fen, geſchweige dann an der

lecht iht
die de
l Erdet
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efude
je da

irder e
lic in
eiter iu
ſchanitl
iſce
ilin
Mend
n afa
dsih
tr rege
telDan

Seele. Ich werffe mich
gantz in dich hinein und in
dein allen Bußfertigen offen⸗
ſtehendes Hertz. Ich will im
Glauben keines andern le⸗

ben; Aber du ſelbſt muſt

in dein Leben eindringen.
Thue mir auf die Thuͤre
der Gnaden, da dein ge⸗
recht Volck hineingehet,
welches den Glauben be⸗
wahret hat. Wuͤrdige mich
aus lauter Erbarmung der

mir ſolchen Glauben ſchen⸗Gemeinſchafft mit dir und
cken und wider alle Anlaͤuffe deinem Erſtgebohrnen, auch

erhalten. Du weiſſeſt ja, daß allen vollkommenen Ge⸗

ich meine Buſſe nicht habe rechten. Ach nun, in die⸗
aufgeſchoben biß jetzo, ſon⸗ ſer noch kurtzen Zeit, in die⸗
dern mein Gewiſſen muß ſen wenigen Augenblicken
mirZeugniß geben, daß mein laß mich dein recht warten,
Leben eine taͤgliche Buſſe ge⸗ und meine Lampe geſchmuͤ⸗
weſen ſey. Was nun bey cket ſeyn mit dem Oel des
allem ſolchem Ernſt den⸗Glaubens, daß ich munter
noch mangelt, das erſetze bleibe, wenn du kommſt,
du, mein vollkommener und mich hohlen wilſt. Ach
Heyland, mit allem dei⸗ſiehe! mein armer matter
nem bLeben und Leyden,‚Geiſt gienge dir gern ent⸗
und werde mir ein ewiger gegen, aber er kan nicht oh⸗
Erloͤſer. In dich wick⸗ne dich. Darum komm
le ich mich gantz ein, und mir zuvor, zünde an einen
begehre nur in dir erfun⸗Goͤttlichen Glauben, laß
den zu werden, da Feuer deines heiligen
Ach wapne mich wider Geiſtes mich bruͤnſtig ma⸗
alles Schrecken des Todes chen vor Liebe und Verlan⸗
und wider die Furcht vor gen nach deiner Wohnung.
dem ſtrengen Gerichte mit Sende mir dein Licht und
deiner unendlichen Liebe deine Wahrheit ſtets ent⸗
und Gnade. Hilff mir rit gegen, daß ſie mich leiten
terlich ringen, und durch und bringen biß in deine
alles Sterben und Gericht Herr⸗

72 Kranckheitssund Sterbe Gebete.

Herrlichkeit. Komm, mei⸗
ne Freude und hole mich aͤberautwortet. Ziehe doch
heim. Laß mich nicht insmein Hertz gantz von allem
Gericht kommen, um des Siinckaren ab, damit mein

Glaubens willen, den du Geiſt ledig und frey ſich in

in mich geleget haſt. Ver⸗die Ewigkeit hinauf ſchwin⸗
wandle mir alle mein Leyd gen koͤnne, und nichts ihn
in deine Freude, mein gefangen halte, noch ver⸗
Sterben in dein Leben unruhige.
meine llnruhe in ewige Ru⸗ in Friede hinfahren, und
he. Laß deinen Knecht ein, dich meinen Heyland, un⸗

ſey dir nun voͤllig wieder J

Alſo laß mich

gehen in deine Freude, und
ob ich wohl kaum uͤber we⸗
nig getreu geweſen bin, ſo
croͤne du doch ſelbſt dein ei⸗
gen Werck, und bleibe mein
einiger (obwohl unverdien⸗
ter) Lohn, wie du Zeit Le⸗
bens mein Schild und
Schutz geweſen biſt. Sie⸗
he, ich befehle nochmahls
meinen Geiſt, Seel und Leib
in deine Haͤnde, ja auch die
Meinige, und alles, was
du mir geſchencket haſt. Das

verruͤckt vor den Augen des
Hertzens behalten, als
mein Licht auf meinen Wee⸗
gen nach jener Welt. Ach
daß ich noch heute wuͤrdig
werden moͤchte ‚ſolche zu
ererben in der Krafft dei⸗
ner Erloͤſung. Dir leb
ich HERR JESu, dir
ſterb ich, dein bin ich,
dein bleib ich, in und mit
dir will ich ewig leben,

Amen.

—

Regiſter uͤber dieſes Gebet⸗Buͤchlein.

Morgen⸗ und Abend⸗Ge⸗

ete. 2
Allgem eine taͤgliche Ge⸗

bete. 6
Buß⸗Beicht⸗ und Commu⸗
nion⸗Gebete.

13

E N S

Gebete um ein Gottſeelig

S en. 40⁰
ebet in Creutz u. Leyden. 4
Danck⸗ bens
Kranckheit⸗und Sterbens⸗
57

Gebete.

e

20 cm
2

X

R

VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset

15

Balance

Q
18

Focus

— Geiſt⸗reiches

N

Gebet⸗Buͤchlein,
4 Darinnen zu finden

M
1¹3

J
10

ſn⸗ Wie auch
Buß⸗Beicht⸗Communion⸗
om Kranck⸗Sterb⸗und andere

9

. E
hett ſchoͤne Gebete.
t ₰ℳ„ęè— 2
R WM M. an, D
esst⸗ 7 9 0. L. ſ◻ 5
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ndenn 2
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Franckfurt, .
. . ◻½
Bey Metzlern und Erhardt,

Buchhaͤndler in Stuttgardt.
1 7 3 8. —