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DKrah,m, Reſ Fehtenr,

ler Reyſen Prediger

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Voll agerleeuer Gennrader,

lieblicher /

Viedere

Erweckung / Auferbaͤhutt⸗
und Ubung / eines thaͤtigen
Chriſtenthums /
Aus den beſten / bisher ans Licht
gekommenen / Evangeliſchen / auch
in offentlichen Kirchen gebraͤuchlichen

Geſang⸗Buͤchern/
als ein ſuͤſſer Kern / Rhanelnen getragen /
Und auf vielfaͤltiges Begebren gottſeliger Gemuͤthber

Mit Evangelien und Epiſteln /
Sammt beygefuͤgtem Gebet⸗Buch
. ,B in dieſer bequemen Form zum Druck befoͤrdert.

Dritte Auflag.
Franckfurt /

Bey Joh. Benedict Metzlern / 172r. E

7

WIIIIIIEAMNikkllI

WeNG

Von der Zukunffe Chriſti ins Fleiſch. D

Anmerckung: ”M
Diejenige Zahl/ welche alſo mit 2. Klammern ) einge:.
ſcchloſſen iſt / bedeutet das Melodie⸗Regiſter/ da nman—
nachſchlagen muß / was das Lied fuͤr eine Melodie—
hat. Das Sterunle * aber allein neben der erſten
Zahl bedeutet/ daß das Lied ſeine eigene Melodie
hat/ und ſonſt keins darnach gehet.
12 2 (7) M
Wi auf! der Braͤut⸗ und Schmuck belegen, da⸗

gam kommt, auf/ mit er ſie ins Hauß der
auf! ihn zu em⸗Hochzeit führen kan.
Pfangen: legt eure Kleider 4. Gelsbet ſey der HErr
her, brecht gruͤne Zweige in aller Voͤlcker Landen, daß
ab!wir koͤnnen ja mit Rechter ſich ſtellet ein in ſeines
mit unſerm Koͤnig prangen: Geiſtes Krafft? drum ruff,
geb jeder, was er hat, füur du Sions Schaar! da die⸗

ein Geſchenck und Gab.
2. Komm, komm, du
Hertzens⸗Gaſt! O Koͤnig!
ſey willkommen! was wilt
du drauſſen ſtehn? komm,
komm zu uns herein! ſey
von uns alleſamt mit Freu⸗
den aufgenommen;
TDempel und dein Thro
laß unſer Hertze ſeyn.
3. Der Braͤutigam iſt da!
auf! gehet ihm entgegen,
und ſtimt ein Freuden⸗Lied:
ein Hoſianna an: ſeht! er

don
leid und Erbarmen: Halt

ſer Held vorhanden: der
Koͤnig lebe ſtets in unſrer
Bruͤderſchafft.

2
Auf, Zion! auf! auf*
AA Lochter, ſaͤume nicht,
dein Koͤnig komnt, dich
freundlich zu umarmen: Er
breunt aus Lieb, aus Mit⸗

dich bereit, damit nicht Del
gebricht. Laß alle eit die
Glaubens⸗Lamp⸗⸗

wil ſeine Braut mit Ehr S 3

Von der zukunfft Chriſti

2. Es iſt genug, es iſt Held aus Davids Stamm,
ſchon lange Zeit, daß dein komm, komm zu uns, die
Gemuͤth
gehangen, und daß dein ſtehet Hertz und Geiſt und

den Luͤſten nach⸗wir ſo ſehnlich hoffen; Dir

Fuß ſich in der Welt ver⸗alles offen. Kom von dem—

gangen; das reuet dich: HErrn, komm, werther

der Koͤnig iſt erfrent: Er Braͤntigam, wir wollen
geht dir nach; Er koͤmmet dir ein Hoſianna ſingen:
dich zu ſchauen, und ſich Ach komm und laß es alles

mit dir in Gnaden zu ver⸗wohl gelingen.

3 (1)
Ott ſey Danck in aller

trauen.
3⸗ So zeige dann, daß
Ernſt vorhanden ſey; ergib
dich ihm, verlaͤugne dei⸗
nen Willen: die Eſelein und
das verzogne Fuͤllen, die loͤ⸗
ſe ab „und fuͤhre ſie herbey:
der König weiß, ſie beyde ſo
zu zwingen, daß ſie dich
nicht in ferner Unheil brin⸗
gen.
4. Auf Tochter, auf!
des Koͤnigs Glantz bricht
an, geh ihm herauß entge⸗
gen auf die Gaſſen: Beut
ihm das Hertz, da er dich
will umfaſſen: Breit dein
Gewand, ſtreu Palmen auf
die Bahn. Wir wollen
ihn, da er ſich uns will na⸗
hen, von ferne noch mit
Lobgeſang empfahen.

Welt, der ſein Wort
beſtaͤndig haͤlt; und der
Suͤnder Troſt und Rath
zu uns hergeſendet hat.
2. Was der alten Vaͤter
Schaar hoͤchſter Wunſch
und Sehnen war, und was
ſie gepropheceyt, iſt erfuͤllt
nach Herrlichkeit.
3. Zions Huͤlff und A⸗

brams Lohn, Jacobs Heil

der Jungfraun Sohn, der
wohl zwey geſtammte Held
hat ſich treulich eingeſtellt.
4. Sey willkommen, O
mein Heil, dir Hoſanna,
O mein Theil: richte du
auch eine Bahn, dir in mei⸗
nem Hertzen an.

5. Zeuch, du Ehren⸗Koͤ⸗
5. Kom edler Held, du nig, ein, es gehoͤret dir al;

lein:

kann
ns/, die
4; Dit
eſſt und
on dem
vertherſ
wolen
ſngen:
s ales

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Wort
ind der
N

hat. -

Vinch
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1 Hel
n, der
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geſelt⸗
nene
ſonno,
chte d
in mei

et Ko
hirab
leſn

ins Fleiſch.

lein: mach es, wie du ger

ne thuſt, rein von allem

6. Und gleichwie dein
Zukunfft war voller Sanfft⸗

muth, ohn Gefahr; alſo

ſey auch jederzeit deine
Sanfftmuth mir bereit.
7. Troͤſte, troͤſte meinen

Sinn, weil ich ſchwach und

bloͤde bin, und des Satans
ſchlaue Liſt ſich ſo hoch an
mir vermißt.
8. Tritt den Schlangen⸗
Kopff entzwey, daß ich, aller
Aengſten frey, dir im Glau⸗
ben um und an ſeelig bleibe
zugethan.
9. Daß, wenn du, O Le⸗
bens⸗Fuͤrſt! praͤchtig wie⸗
der kommen wirſt, ich dir
moͤg entgegen gehn, und

vor dir gerecht beſtehn.

(1I)

4.
M't Ernſt, ihr Men⸗

.ſchen⸗Kinder, das
Hertz in euch beſtellt, da
mit das Heil der Suünder,
der groſſe Wunder⸗Held!
den GOtt, aus Gnad al⸗
lein, der Welt zum Licht

und Leben, geſendet und ge⸗

geben, bey allen kehre ein.

2. Bereitet doch fein tuͤch
tig den Weg dem groſſen
Gaſt: macht ſeine Stege
richtig, laßt alles, was er
haßt: macht alle Bahnen
recht: die Thal laßt ſeyn er⸗
hoͤhet: macht niedrig, was
hoch ſtehet: was krum iſt,
gleich und ſchlecht.
3. Ein Hertz, das De⸗
muth liebet, beh GOtt am
hoͤchſten ſteht: ein Hertz,
das Hochmuth uͤbet, mit
Angſt zu Grunde geht: Ein
Hertz, das richtig iſt, und
folget GOttes Leiten, das
kan ſich recht bereiten, zu
dem koͤmmt JEſus Chriſt.
4. Ach! mache du mich
Armen in dieſer Gnaden⸗
Zeit, aus Guͤte und Erbar⸗
men, HErr JEſu, ſelbſt be⸗
reit: Zeuch in mein Hertz

der Krippen, ſo werden
Hertz und Lippen dir ewig
danckbar ſeyn.

§.
Un komm, der Heyden
Heyland, der Jung⸗
frauen Kind erkaüt, deß ſich
wundert alle Welt: GOt
ſolch Geburt ihm beſtellt
A 2 2. Nicht

hinein vom Stall und von⸗

.

Von der Zukunfft Chriſti

2.
Blut noch vom Fleiſch, al
lein von dem heil'gen Geiſt
iſt GOttes Wort worden
ein Menſch, und bluͤht ein
Frucht Weibes Fleiſch.
3. Der Jungfran Leib⸗
ſchwanger ward, doch
bleibt Keuſchheit rein be⸗
wahrt, leucht herfuͤr manch
Tugend ſchon, GOtt da
war in ſeinem Thron.
4. Er gieng aus der Kam⸗
mer ſein, dem koͤniglichen

Nicht von Manns

9, Lob ſey GOtt dem Va⸗
ter ſchon, Lob ſey GOtt
ſein'm ein'gen Sohn, Lob
ſey GOtt dem heiligen Geiſt
immer und in Ewigkeit.
6 (10)

pfangen, und wie

Welt Verlangen! O mei⸗
ner Seelen Zier! O JEſu!
JEſu! ſetze mir ſelbſt die
Fackel bey, damit, was dich
ergoͤtze, mir kund und wiſ⸗

Saal ſo rein, GOtt vonſend ſey.

Art, und Menſch ein Held,
ſein Weg er zu lauffen eilt
5. Sein Lauff kam vom

Vater her, und kehrt wie⸗

der zum Vater, fuhr hinun⸗

ter zu der Hoͤll, und wieder

zu GOttes Stuhl.

6. Der du biſt dem Va⸗Nahmen dienen, ſo gut es

2. Dein Zion ſtreut dir
Palmen und gruͤne Zwei⸗
ge hin, und ich will dir in
Pſalmen ermuntern mei⸗
nen Sinn: Mein Hertze
ſoll dir grunen in ſtetem
Lob und Preiß, und deinem

ter gleich, führ hinaus den kan und weiß.

Sieg im Fleiſch, daß dein
ewig GOttes⸗Gewalt, in

3. Was haſt du unterlaſ⸗
ſen zu meinem Troſt und

uus das kranck Fleiſch ent⸗Freud, als Leib und See⸗

halt.

le ſaſſen in ihrem groͤſten

7. Dein Krippen glaͤntzt Leid? Als mir das Reich
bell und klar, die Nachtgenommen, da Fried und
gibt ein neu Licht dar, Frende lacht, da biſt du,

dunckel muß nicht kommenmein Heyl, kommen, und

drein, der Glaub bleibt im⸗
mer im Schein.

4. Ich

haſt mich froh gemacht.

N Je ſol ich dich em⸗
begegn' ich dir? O aller

erden
ſecht

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keit.

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Und ſolts

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e Odei⸗

ern ſen

1 Herte

1 ſten

ddeinen

ſogutes

mteteß
ſoſt nud
d Geen
gröſen

Nech

ſed und

mir groſſes Gut, das ſich

irgend. Reichthum thut.

mels⸗Zelt, als das gelieb⸗
Welt, in ihren tauſend

und Schmertze ſich haͤufft

und Nacht, wie ihr ihn

4. Ich lag in ſchwehren
Banden; du koͤmmſt, und
machſt mich loß: ich ſtund
in Spott und Schanden,
du kommſt und machſt mich

er kommt mit Willen, iſt
voller Lieb und Luſt, als
Angſt und Noth zu ſtillen,
die ihm an euch bewuſt,
8. Auch dürfft ihr nicht

groß, und hebſt mich hoch erſchrecken fuͤr eurer Suͤn⸗

zu Ehren, und ſchenckſi den⸗Schuld; nein, JE⸗

nichr laͤßt verzehren, wie

5. Nichts nichts hat dich

ſus will ſie decken mit ſeiner
Lieb und Huld; Er kommt,
er kommt den Suͤndern zu
wahrem Troſt und Heil,

getrieben zu mir vom Him⸗
te Lieben, womit du alle

Plagen und groſſem Jam⸗
mer⸗Laſt, die kein Mund
kan ausſagen, ſo feſt um⸗
fangen haſt.
6. Das ſchreib dir in
dein Hertze, du hochbetruͤb
tes Heer, bey denen Gram

je mehr und mehr: ſeyd un
verzagt, ihr habet die Huͤlf

ſchafft, daß bey GOttes
Kindern verbleib ihr Erb
und Theil.
9. Was ſragt ihr nach
dem Schreyen der Feind
und ihrer Tuͤck? Der OHErr
wird ſie zerſtreuen in einem
Augenblick. Er kommt,
er kommt ein Koͤnig, dem
warlich alle Feind auf Er⸗
den viel zu wenig zum Wi⸗
derſtande ſeynd.
10. Er kommt zum Welt⸗
Gerichte, zum Fluch dem

fe vor der Thuͤr; der eure der ihm flucht; mit Gnad

Hertzen labet und troͤſtet,
heht allhier.
7. Ihr duͤrfft euch nicht
bemuͤhen, noch ſorgen Tag

und ſuͤſſem Lichte dem, der
ihn liebt und ſucht. Ach
komm, ach komm, o Son⸗
ne, und hol uns allzu⸗

wollet ziehen mit eures Ar⸗
mes Macht. Er kommt,

mal zum ew'gen Licht und
Wonne in deinen Freu⸗
den⸗Saal. M

Von der Zukunffe Chriſtt

7. (1)
S iſt gewißlich an der
WeZeit, daß GOttes Sohn
wird kommen in ſeinen
groſſen Herrlichkeit, zu
richten Boͤß und Frommen.
Dann wird das Lachen wer⸗
den theur, wenn alles wird
zergehn im Feur, wie Pe⸗
trus davon ſchreibet.
2. Poſaunen wird man
hoͤren gehn an aller Welt
ihr Ende, darauf bald wer⸗

Der wird fuͤrwahr gar kahl
beſtehn, und mit dem Sa⸗
tan muͤſſen gehn von Chri⸗
ſto in die Hoͤlle.
5. O JEſu! hilff zur ſel⸗

ner Wunden, daß ich im

Buch der Seeligkeit werd
eingezeichnet funden, dar⸗

Schuld bezahlet.

den auferſtehn all Todten

6. Derhalben mein Fuͤr⸗

ben Zeit, von wegen dei⸗

gar behende: Die aber ſprecher ſey, wenn du nun

noch das Leben han, die wirſt erſcheinen, und liß

wird der HErr von Stun⸗mich aus dem Buche frey,

den an verwandeln und darinnen ſtehn die Deinen:

verneuen. auf daß ich ſamt den Bruͤ⸗
3. Darnach wird man dern mein, mit dir geh in
ableſen bald ein Buch, dar⸗den Himmel ein, den du
inn geſchrieben, was alle uns haſt erworben.
Menſchen, jung und alt,
auf Erden han getrieben machſt es lang mit deinem
Da denn gewiß ein jeder⸗juͤngſten Tage, den Leuten
mann wird hoͤren, was er wird auf Erden bang von
hat gethan in ſeinem gan⸗wegen vieler Plage. Komm
tzen Leben. doch, komm doch, du Rich⸗
4O weh demſelben, wel⸗ ter groß, und mache uns

cher hat
verachtet, und nur auf Er⸗ Ubel, Amen.

den fruͤh und ſpat nach 8. (3)
EsS ſind ſchon die letzten
Zei⸗

groſſem Gut getrachte

an ich denn auch zweiffle
nicht, dann du haſt ja den
Feind gericht, und meine

7. O JESu Chriſt! du—

des HErren Wort in Gnaden loß von allen—

rc,
ein Sa⸗

1 Chri⸗

ſnurſel
en deie
ich in
eit werd

1, dar⸗

zweiffle
ſja den

d meine

ein gir⸗

du hun

und ih.

he ſet⸗
Deiren

en Srh

rgeh ii

deft du

riſttdr

deinen
von
Kommmm
ic
He u

Ne

Leuten

ſtern wohnen.

Koth ſich bruͤſten.

zum Gericht.

Zeiten, drum, mein Hertz
bereite dich, weil die Zei⸗
chen ſchon von weiten zum
Gericht ereignen ſich. Him⸗
mel, Erde, Lufft und Meer,

machen ſich, als GOttes

Heer auf zur Rache, ſonder
Schonen, uͤber die im fin

2. Es iſt alles faſt verdor⸗
ben in der gantzen Chriſten⸗
beit, Glaub und Liebe ſind
erſtorben, alles lebt in Ei⸗
telkeit. Wie es war zu Noaͤ
Zeit, ſo lebt jetzt in Sicher⸗
heit der gemeine Hauff der
Chriſten, die im Suͤnden⸗

Nacht. Darum hebt das
Haupt empor zu des Him⸗
mels Thuͤr und Thor, daß
ihr euer Heil umfahet, weil
ſich die Erloͤſung nahet.
5. Weil der Feigenbaum
aus ſchlaͤget, und anlegt ſein
Hoffnungs⸗Kleid, ſo weiß
man, daß ſich erreget die er⸗
wuͤnſchte Sommer⸗Zeit;
ja die Blaͤtter zeigen ſich in
den Frommen haͤuffiglich.
Wer bemerckt der Zeiten
Zeichen, wird diß Gleich⸗
niß bald erreichen.
6. Waͤchſt das Reich der
Finſterniſſen, ſo waͤchſt

4

3. Unverſtand und Suͤn⸗

den⸗Leben herrſchet und⸗
nimmt uͤberhand: die dem

Unheil widerſtreben ſind
als Fremdling unbekannt,

und wie JEſus ſelbſt ver⸗

acht; ja ihr Thun ſteht in
Verdacht. Wie iſt denn der
Welt zu rathen, bey der

auch des Lichtes Reich.

Jenes wird bald weichen
muͤſſen: aber der Gerechten

Zweig wird in ſteter Blüͤ⸗
the ſtehn, wenn die Welt
wird untergehn. Darum
freuet euch ihr Frommen,
uer JESUS wird bald
kommen.
7. Huͤtet euch, daß nicht

gleichen Frevelthaten?
4. JEſus wird bald ſelbſt

mit Freſſen noch mit Sauf⸗
ſen euer Hertz, noch mit Nah⸗

einbrechen, weil ſein Heer rungs⸗Sorg indeſſen ſey
ſich aufgemacht, und ſein beſchwert, als Bley und
armes Haͤuflein raͤchen, Ertz, daß nicht komme die⸗
das zu ihm ſchreyt Tag und ſer Tag wie ein Blitz und
A 4 Dowe

8 Von der Zukunfft Chriſti

Donnerſchlag uͤber die auſalles Gut zu ſich gern woll⸗
Erden wohnen, ohn Erbar⸗ten reiſſen gewaltiglich⸗
men, ohn Verſchonen.
8. Ja, wir wollen dei⸗juͤngſten Tag.
nen Worten folgen, trauter 4. Man ruͤhmt das Evan⸗

Seelen⸗Schatz: ſtoͤhr der gelium, und will doch nie⸗

Hoͤllen Macht und Pfor⸗nand werden fromm: Fuͤr⸗

Das iſt ein Zeichen vor dem

ten, und mach ſelber Bahn wahr, man ſpott den lie⸗

und Platz, daß dein Zionben GOtt, noch ſprechen
werd gebaut, und die ſchoͤ ſie: es hat kein Noth. Das
ne Himmels⸗Braut von iſt ein Zeichen vor dem

den Banden dieſer Erden
möge bald erloͤſet werden.

9.
Ott hat das Evange⸗

uͤngſten Tag.
5. Es iſt doch eitel Buͤbe⸗
ey, die Welt treibt groſſe
Schinderey, als ob kein

lium gegeben, daß wir GOtt im Himmel waͤr, die

werden fromm: die Welt
acht ſolchen Schatz nicht
hoch, der mehrer Theil

Armuth muß auch leiden
ſehr. Das iſt ein Zeichen
vor dem juͤngſten Tag.

fragt nichts darnach. Das 6. Die Schaͤtz der Kir⸗

iſt ein Zeichen vor dem
jängſten Dag.
2. Man fragt nicht nach
der guten Lehr, der Geitz
und Wucher noch vielmehr
hat uͤberhand genommen
gar, noch ſprechen ſie: es
hat kein Gfahr. Das iſt
ein Zeichen vor dem juͤng⸗
ſten Tag.
3. Taͤglich erdenckt man
neue Netz, daß ſind der

wird ihn'n bringen kein Ge⸗
winn, die Armen laͤſt man

ihn'n aus dem Mund das
Brod. Das iſt ein Zeichen
vor dem juͤngſten Tag.
7. Die Schaͤtz der Kir⸗
chen ſind ihr Gifft, ſie ſind
von ihnen nicht geſtifft,
noch nehmen ſie das Kir⸗

Gottloſen Geſetz, damit ſie

leidig Geitz nicht thut? Das

chen nimmt man hin, das

leiden Noth, und nimmt

chen⸗Gut; ſieh, was der

— . .

9.
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10,

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ginntet
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Zeichen
er Kit
ſe d

geſift

zum Gericht.

iſt ein Zeichen vor dem
juͤngſten Tag.
8. Man fragt nach GOtt

dem HErrn nicht mehr, die

Welt ſtinckt gantz nach ei⸗
gantz uͤberhand: Betruͤ

nicht mehr zuſehen, und ent⸗
ſetzt ſich ſehr, darum ver⸗
leurt ſie ihren Schein, das
mag ein groſſe Truͤbſal ſen.
Das iſt ein Zeichen vor dem

13. Der Mond und Ster⸗

tel Ehr: Die Hoffart en ete Tag.

gen, Lügen iſt kein Schand. nen aͤngſten ſich, und ihr
Das iſt ein Zeichen vor dem Geſtalt ſteht jaͤmerlich: wie

zuͤngſten Tag.

gern wolten ſie werden frey

9. Wobleibt die bruͤder⸗von ſolcher groſſen Buͤbe⸗

liche Lieb? die gantze Welt rey. Das iſt ein Zeichen

iſt voller Dieb: kein Treu vor dem juͤngſten Tag.
noch Glaub iſt in der Welt; 14. Darum komm, lieber

ein jeder ſpricht: Haͤtt ich HErre Chriſt, das Erdreich

nur Geld! Das iſt ein Zei⸗ uͤberdrüßig iſt, zu tragen

ſen und Sauffen ſehr. Das

üngſten Tag.

voll.

chen vor dem juͤngſten Tag.
10. Die Welt will ihr nicht
laſſen wehrn, an GOttes
Wort will ſich niemand
kehrn, ſie haben nichts ge⸗
lernet mehr, denn nur Freſ⸗

iſt ein Zeichen vor dem

11. Ihr groͤſte Luſt iſt
banquetirn, und in der Buͤ⸗
berey ſtudirn, das kan ſie
aus der maſſen wohl, die
Welt iſt aller Schalckheit
Das iſt ein Zeichen
vor dem juͤngſten Tag.

ſolche Hoͤllenbraͤnd, drum
machs einmal mit ihr ein
End, und laß uns ſehn den
lieben juͤngſten Tag.

10. (50)
Acht auf! rufft uns die
Stimme der Waͤch⸗
ter ſehr hoch auf der Zin⸗
ne; wach auf, du Stadt
Jeruſalem! Mitternacht
heißt die Stunde, ſie ruffen
uns mit hellem Munde:
Wo ſeyd ihr klugen Jung⸗
frauen? Wohlauf! der
Braͤutigam kommt! Steht
auf, die Lampen nehmt!

12, Die liebe Sonne kan

Halleluja! mach ſeucht be.
A F reit

Von der Zzukunfft Chriſti

reit zu der Hochzeit: ihr warum ſtuͤrtzſt du dich in

muͤſſet ihm entgegen gehn.
2. Zion hoͤrt die Waͤch⸗
ter ſingen: das Hertz thut
ihr fuͤr Freuden ſpringen,

ſie wachet und ſteht eilend ſo heiß? Stehe ab von dei⸗

auf: Ihr Freund kommt nen Suͤnden, die dem Teuf⸗

vom Himmel praͤchtig, von
Gnaden ſtarck, von War⸗
heit maͤchtig, ihr Licht wird
hell, ihr Stern geht auf.
Nun komm, du werthe
Kron, HErr JEſu, GOt⸗
tes Sohn! Hoſianna! wir
folgen all zum Freuden⸗
Saal, und halten mit das
Abendmahl.
3. Bloria ſey dir geſun⸗
gen, mit Menſchen⸗ und

das hoͤlliſche Verderben?
Willt du leiden ewiglich?
Willt du dann mit allem
Fleiß machen dir die Hoͤll

ſ
ſ

fel dich verbinden.

Stunde, dencke an das
juͤngſt Gericht, an den Pful
im Schwefel⸗Grunde, an
des Richters Angeſicht.
Schaue uͤber dich, der
Thron iſt darzu bereitet
ſchon, Erde und des Himels

dieſem Richter.
3. Das Gerichte wird ge⸗

Engliſchen Zungen, mit heget, es wird dir in einem

Harffen und mit Cymbeln
ſchon. Von zwoölff Perlen

Buch dein Verbrechen vor⸗
geleget, und auch dein ver⸗

ſind die Pforten an deiner dienter Fluch: Darum ſoll

Stadt, wir ſind Conſorten jetzund der Stab dir den

der Engel hoch um deinen
Thron. Kein Aug hat je ge⸗
ſpuͤrt, kein Ohr hat je ge⸗

Himmel ſprechen ab, und
das Urtheil heißt: Ihr
Suͤnder ſeyd und bleibt des

hoöͤrt ſolche Freude: Deß Teuffels Kinder.

ſind wir froh, jo! jo! ewig
in dulci jubilo.
11. (34)

4. Siehe neben dich, da
fechten dich die beyde Klaͤ⸗
ger an; Das Geſetze zu der

WAun wilt du ewig Rechten, dem du nicht ge⸗

ſterben? Suͤnder

nug gethan; Und der arge

Lichter ſchmeltzen ſchon vor

2. Dencke an die letzte

—

Ge,

dich n Schaden⸗ffroh ſchreyt zur Verderben ſterben, und
eben? Lincken grimmig ſo, daß doch nimmer ſterben.
iglih? zu deiner Suͤnden⸗Sache 8. Das ſind deine Si.
qlenn G Ottes Rach und Zorn er cherheiten, die dir machen
ſehl wache. hhhetzt ſo bang, Straffen die
nde⸗ S. Unter dir die Hoͤllein Gnaden⸗Zeiten man ge⸗
Teß brennet, ein verruchtes drohet hat ſo lang: da du
Schhwefel⸗Loch, wo man dachteſt immerdar: es hat
lete keine Labung kennet: Suͤnznirgend her Gefahr: Es
n das der, ſag, was duͤnckt dich wird nimmermehr geſche⸗.
ei Pli doch? Wo ſteht deine Aus⸗hen daß es mir alſo wird
de/n flucht hin? Haſt du Luͤgen gehen.
eſct.. in dem Sinn? damit 9. Weh mir! weh der ar⸗
, det wirſt du nicht beſtehen,men Seelen! Troſt, Ver⸗
gerettt ſondern mehr zu Schanden zweifflung, oder Tod? Was
Hſels . gehen. ans dieſen ſoll ich waͤhlen
enter 6. Es will ſelbſten deinnun in meiner Sünden:
Noth? Meine Suͤnd iſt

nin ter zeugen muͤſſen, da wird

renn dir die Welt zu eng, und
einbe? das billigſt Urtheil ſeyn:
nol. Du ſolt in der Hoͤllen
deen— Pein mit viel tauſend fachen
,„ud Dualen Leibes und der
: afe Seele zahlen.
e 7. Da die ausgeſprochne
H Rechte denn ſchon zu voll
h, . ziehen ſtehen die beflammte
N henckers⸗knechte. Alſo wird
ude es dir ergehn! Alſo ſtehet
le ewiglich in dem hoͤliſchen finden?

Gewiſſen uͤber deiner Suͤn⸗

en⸗Meng bey dem Rich⸗

allzuſchwehr; Ich hab keine
Gnade mehr in dem Elend,
ſo mich troffen, von dem
groſſen GOtt zu hoffen.
10. Kan ich ſeiner Hand
entlauffen, ſeinem Eiffer
oder Grimm? Solt ich
Höllen⸗Schwefel ſauffen;
Hören GOttes Donner⸗
Stimm? Ach ein Wurm
mich beißt und nagt, die be⸗

dann wegen meiner Sun⸗

es um dich! Alſo ſolt du den kein Verſoͤhner auszu⸗

11. Ich

=

angne Miſſethat? Itt

11. Ich ſeh keinen Ret⸗fel wird ja ſeyn Chriſti
ter, keinen, der mit treuer Marter, Tod und Pein,
Huͤlff noch Rath meiner groͤſſer als die ſchwehren
Seelen will erſcheinen: Sunden, die ſich im Ge⸗
Meine Reu iſt viel zu wiſſen finden. H

ſpath. Ach! ich ungerath⸗ 14. Tilge meinen See⸗

nes Kind! Mich ſoll nim⸗len⸗Jammer, obich gleich

mermehr die Suͤnd, wann nichts guts gethan. Deß

ich waͤr aus dieſen Stri⸗Geſetzes Straffes⸗Ham⸗
cken, wie geſchehn, forthin mer klopfft an meinem Her⸗
berucken. tzen an: Bin ich aber aus⸗
12. Was zuthun? der geſoͤhnt, wird, was dein
Glaube ringet, will dich, Gebott verhoͤhnt, durch
JEſu, faſſen an: Wenn er den Glauben zugedecket:
im Vertrauen dringet ſich Ich zum Leben aufgewe⸗

in dich, er ruhen kan. Vat⸗ cket.
ter, meines JIEſu Blut, 15. Gib mir dieſes zu be⸗
wird ja für die Suͤnde gut: dencken, daß ich hoch er⸗: V

Seine Blut⸗ geſchwitzte loͤſet ſey: Willt du mir die
Thraͤnen werden dich und Gnade ſcheneken nach dem
mich verſoͤhnen. Reichthum deiner Treu,

13. Ach! ich falle dir zu daß der Suͤnd ich ſterbe ab,

Fuſſe als der groͤſte Suͤn⸗leg ich ſolche in das Grab;

72 Von der zukunffe Chriſti zum ericht.

der hier: Laß den Eyfer Und dann werd ich neu ge⸗

meiner Buſſe deine Gnad bohren, bleiben furder un⸗

abbetteln dir; ohne Zweiſ⸗verlohren.

12 rau iſt gebohrn: Maria,
Er Tag der iſt ſo freu du biſt auserkohrn, daß du

denreich aller Erea⸗Mutter werdeſt. Was ge⸗

kuͤre: denn GOttes Sohn ſchah ſo wunderlich? GOt⸗

vom Himmelreich, uͤber dietes Sohn vom Himelreich,
der iſt Menſch gebohren. D

Nature, von einer Jung⸗

=

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— == =
S E.

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cdi. Von der Menſchwerdung Chriſti. 13

Chriſi En Kindelein ſo loͤbe⸗Liſt erdacht er wider Jc⸗
Pein, lich iſt uns gebohren ſum Chriſt, die Kindlein
behren heute von einer Jungfrau ließ er toͤdten.
n Ges. fſaͤuberlich, zu Troſt uns ar⸗ 13. (§)
men Leuten. Waͤr uns das Iß iſt die Nacht, da
1SGee Kindlein nicht gebohrn, ſo mir erſchienen deß
gleih waͤrn wir allzumahl ver⸗groſſen GOttes Freundlich⸗
Deß lohrn, das Heyl iſt unſer keit; das Krnd, dem alle
„Hane aller. Ey du ſuͤſſer IEſu Engel dienen, bringt Licht
ner⸗ Chriſt, der du Menſch ge⸗ in meine Dunckelheit; und
er us⸗ bohren biſt, behuͤt uns fuͤr dieſes Welt und Himmels⸗
D din der Hoͤlle. Licht weicht hundert tau⸗
Ourch 3. Als die Sonn durch⸗ſend Sonnen nicht.
edetet: ſcheint das Glaß mit ihrem 2. Laß dich erleuchten,
uſtee klaren Scheine, und doch meine Seele, verſaͤume
nicht verſehret das, ſo mer⸗nicht den Gnaden⸗Schein?
se cket allgemeine: zu gleicher der Glantz in dieſer kleinen
ſoch en Weiß gebohren ward von Hoͤhle ſtreckt ſich in alle
wir die einer Jungfrau rein und Welt hinein; er treibet
chdean zart GOttes Sohn, der weg der Hoͤllen Macht, der
et, Werthe. In ein Kripp Suͤnden und deß Ereutzes
tbe e ward er gelegt, groſſe Mar Nacht.
Gteb; ter fuͤr uns traͤgt, allhier 3. In dieſem Lichte kanſt
telg„ auf dieſer Erden. bu ſehen das Licht der kla⸗
det lH 4. Die Hirten auf dem een Seeligkeit; wenn Sonn
Felde warn, erfuhren neueund Mond und Stern ver⸗
— Maͤhre von den Engliſchen gehen, vielleicht noch in gar
Tah. Schaarn, wie Chriſt ge⸗Eurtzer Zeit, wird dieſes
de N Lbohren waͤre, ein Koͤnig eicht mit ſeinem Schein
Veiſe über alle Koͤnig groß: He⸗dein NHimmel und dein Alles
600 rodes die Red ſehr verdroß, ſeyn.
elti. ausſandt er ſeine Boten. 4. Laß nur indeſſen helle
Porer Ey! wie gar ein falſche ſcheinen dein Giaubene⸗
7 un

und dein Liebes⸗Licht; mit ſauch nicht von dir abwei⸗ n 1

GOit muſt du es treulich
meynen, ſonſt hilft dir dieſe
Sonne nicht: willt du ge⸗
nieſſen dieſen Schein, ſo
darffſt du nicht mehr dun⸗
ckel ſeyn. .
5. Drum, JEſu, ſchoͤne
Weyhnachts⸗Soune, be⸗
ſtrahle mich mit deiner
Gunſt! Dein Licht ſey mei⸗
ne Weyhnachts⸗Wonne,
und lehre mich die Weyh⸗
nachts⸗Kunſt, wie ich im
Lichte wandeln ſoll, und ſey
den Weyhnachts⸗Glantzes
voll.

14 Von der Men ſchwerdung Chriſti.

chen, ſchoͤnſtes Licht.
3, Du weſentliches Wort
warſt bey GOtt, eh geleget
der Grund der groſſe Welt,
da ſich dein Hertz beweget
zur Liebe gegen mir, ja du
warſt ſelber GOtt, damit
du machſt im Fleiſch Suͤnd,
Hoͤll und Tod zu Spott.
4. Was hat, o JE SU
dich von Anfang doch be⸗
wogen, was hat vons Him⸗
mels Thron dich in die
Welt gezogen? Ach! dei⸗
ne groſſe Lieb und meine
groſſe Noth hat deine Glat
entflammt, die ſtaͤrcker als

14. (7)
U weſentliches Wort, der Tod.

von Anfang her ge⸗
weſen, du GOtt, von GOtt
gezeugt, von Ewigkeit er⸗
leſen zum Heil der gantzen
Welt, o mein HErr JEſu

5. Du biſt das Wort, wo⸗
durch die gantze Welt for⸗
miret, denn alle Dinge ſind
durch dich ans Licht gefuͤh⸗
ret; ach! ſo bin ich, mein

Chriſt willkommen, der du Heil, auch dein Geſchoͤpff

mir zum Heil gebohren biſt.
2. Komm, o ſelbſtaͤndigs
Wort, und ſprich in mei⸗
ner Seelen: daß mirs in
Ewigkeit an Troſt nicht ſol⸗
le fehlen: im Glauben
wohn in mir, und weiche

nimmer nicht, laß mich Hertz gantz neu beſchaffen

und Gab, der alles, was ich
bin, von dir empfangen hab.
6. Gib, daß ich dir zum
Dienſi mein gantzes Hertz
ergebe, auch dir allein zum
Preiß auf dieſer Erden le⸗
be. Ja, JEſu, laß mein

teyn,

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chefen

ſegt,

t
Wort
geleget
Welt,

Von der Menſchwerdu n Chriſti.

Tod gewidmet ſeyn allein,

ſeyn, und dir, biß in den 4. Die Koͤnig aus Saba ka⸗

men dar, kamen dar, Gold,

7. Laß nichtes in mir ſeyn, Weyhrauch, Myrrhen

was du nicht haſt geſchaf⸗

fen, reut alles Unkraut aus,

und brich des Feindes Waf⸗

fen, was boͤß, iſt nicht von
dir, das hat der Feind ge⸗
than, du aber fuͤhr mein
Hertz und Fuß auf ebner
Bahn.
8. Das Leben iſt in dir,
und alles Licht des Lebens,
ach! laß an mir dein Glantz
mein GOtt, nicht ſein ver⸗
gebens! weil du das Licht
der Welt, ſo ſey mein Le⸗
bens ⸗Licht, o JC S, biß
mir dort dein Sonnen
Licht anbricht.

brachten ſie dar, Halle⸗Hall.
5. Sein Mutter iſt die
reine Magd, reine Magd,
die ohn ein Mann geboh⸗
ren hat, Halle⸗Halleluja.
6. Die Schlang ihn nicht
vergifſten kunt, vergifften
kunt, iſt worden unſer Blut
ohn Suͤnd, Halle⸗Hallel.
7. Er iſt uns gar gleich
nach dem Fleiſch, nach dem
Fleiſch, der Suͤnd nach iſt er
uns nicht gleich, Halle⸗Hall.
8. Damit er uns ihm
machte gleich, machte
gleich, und widerbraͤcht zu
GOttes Reich, Halle⸗ Hall.
9. Füͤr ſolche gnadenrei⸗

1F.
In Kind gebohrn zu

lem, Halle⸗Hallelnja.
2. Hier ligt es in dem

ſche Zeit, reiche Zeit, ſey
Bethlehem, Bethle⸗
hem, des freuet ſich Jeruſa⸗

GOtt gelobt in Ewigkeit,
Halle⸗Halleluja.
10, Lob ſey der heilgen
Dreyeinigkeit, Einigkeit,

Krippelein, Krippelein, von nun an biß in Ewig⸗

ohn Ende iſt die Hereſchafft
fein, Halle⸗ Hallelnja.
3. Das Oechslein und
das Eſelein, Eſelein, er⸗

keit, Halle⸗Hallelnja.
16. (1r9
Rmuntre dich, mein
ſchwacher Geiſt, und

kannten GOtt den HErren trage groß Verlangen, ein

ſein, Halle⸗Halleluja. kleines Kind, das

Vater
heißt,

16 Von der Menſchwerdung Chriſti.

heißt, mit Freuden zu em⸗
pfangen. Diß iſt die Nacht,
darinn es kam, und menſch⸗
lich Weſen an ſich nahm, da⸗
durch die Welt mit Treuen,
als ſeine Braut zu freyen.

flath, Dod und Finſterniß,
noch darffſt du ihrentwegen
den Scepter niederlegen.
6. Du Fuͤrſt und Herr⸗
ſcher dieſer Welt, du Frie⸗

dens⸗Wiederbringer, du

3. Willkomm, o ſuͤſſer kluger Rath und tapffrer
Braͤutigam, du Koͤnig aller Held, du ſtarcker Hoͤllen⸗
Ehren! willkomm o JE⸗Zwinger! wie iſt es moͤg⸗
ſu GOttes Lamm! ich will lich, daß du dich erniedri⸗
dein Lob vermehren: ich geſt ſo jaͤmmerlich, als waͤ⸗
will dir all mein Lebenlang reſt du im Orden der Bett⸗

von Hertzen ſagen Preiß
und Danck, daß du, da wir
verlohren, fuͤr uns biſt
Menſch gebohren.
4. O groſſer GOtt! wie
konnt es ſeyn, dein Himmel⸗
reich zu laſſen/ zu kommen in
die Welt hinein, da nichts
denn Neid und Haſſen?
Wie konnteſt du die groſſe
Macht, dein Königreich, die
Freuden Pracht, ja dein
erwuͤnſchtes Leben, fuͤr ſol⸗

ler Menſch geworden.
7. O groſſes Werck, 9
Wunder⸗Nacht, derglei⸗

den Heyland hergebracht,
der alles uͤberwunden: du
haſt gebracht den ſtarcken
Mann, der Feur und Wol⸗
cken wingen kan, vor dem
die Himmel zittern, und
alle Berg erſchuͤttern.
8. O liebes Kind, o ſuͤſſer
Knab, holdſeelig von Ge⸗

che Feind hingeben?

berden, mein Bruder, den

chen nie gefunden! du haft

5. Iſt doch, HErr JEſu,ich lieber hab als alle
deine Braut gantz arm und Schaͤtz auf Erden! komm,
voller Schanden, noch haſt Schoͤnſter ! in mein Hertz
du ſie dir ſelbſt vertraut am hinein, komm eilend laß
Creutz mit Todes⸗Ban⸗die Krippen ſeyn: komm,

den! Iſt ſie doch nichts komm, ich will bey Zeiten

als Uberdrieß, Fluch, Un⸗ dein Lager dir bereiten.
2 Sag

Von der Menſchwerdung Chriſti. 17
i.

. §. iehe! fiehe! meine
ſeme, 8. Sag an mein Hertzens Serle fmn dlin zeyland
ſnn Braͤutigam mein caoſ. Sreiett dir eidrend
nean, nung, Freu und kLeben ommt. und fuͤr, daß er
n meigedier Zweig aus õ harte
e ode Stamm, wag ſo lieget, dir zu gut, dich zu
* Dir doch geben? Ach lund loſen durch ſein Blut.
n von mir Leh, Sel nſch Freude, Freude, rc.
gle Beiſt, naalee, a enſch 3. JEſu! wie ſoll iod
n iſt und heiſt: i l mie n ich bekenne, daf
md las verſchreiben, dir ewig dancken ich Seellgkeit
reu zu bleiben. c herr: ſo laß mich von
Vet HErr JEſu Chriſt! ſey idif dir zu eigen hin, ſo
e Pon mi geſangendaßſn ncder Hertz und Sinn
, ein Brude reude, ꝛc.
m mahaſic De Nebaee d e hrendt, dich dei⸗
gen; Hilf! daß ich ndiegner Sliegetſana in Gena⸗
iigt. Götigkeit ſets Preißin die ner G erer nn
u ſer Gnadew Zeit, und mo bͤitten kan, zu erguicken deie
ugel hernach dort oben in Ewig⸗ ne Bruͤder: gib dergantzen
R ul euch ihr Khri und ein ſeeligs Jahr. Freu⸗
In Reuet euch ihr Chriſten un reude, iber Funoe,
14 F alle! freue ſich hat viel Chriſftus wehret allem Ley⸗
ſiir mer kan! GOTT hat vie de: Wonne, Wonne über
nde⸗ an uns gerbang Aanet enhoe Er iſt die Gena⸗
el,d mit groſſem Vaß
le 5 er 83 ſ hoch enathee oee (22) e
fonum, mit uns befreun gemacht. eyſt du JEſu
he Freude Freude, uͤber Freu⸗ Gehbet ſenſe Menſch
1d lo de, Chriſtus wehret allem ebohren biſt von einer
koinm keyde: Wonne, Wonne 4g ungfrau, das iſt wahr,
Zeim uber Wonne! er iſt die Ge J

S deß
, ugden⸗Sonne.
6

18 Von der Menſchwerdung Chriſti.

deß freuet ſich der Engelſechrer an: deß freut fich alle

Schaar, Kyrieleis. Chriſtenheit, und danckt
2. Des ewgen Vatters ihm deß in Ewigkeit, Kyr.
einig Kind, jetzt man in der 19. (18)
Krippen findt: in unſer Wα Err Chriſt, der einge

armes Fleiſch und Blut α°6G Ottes Sohn, Vat rs

verkleidet ſich das ewgein Ewigkeit, aus ſeinem

Gut / Kyrieleis. Hertz'n, entſproſſen, gleich⸗

3. Den aller Welt Kreiß wie geſchrieben ſteht: Er
nie beſchloß, der ligt in iſt der Morgenſterne, ſein
Marien Schooß, er iſt ein Glantz ſtreckt er ſo ferne fur
Kindlein worden klein, der andern Sternen klar.
alle Ding erhaͤlt allein , 2. Fuͤr uns ein Menſch
Kyrieleis. gebohren im letzten Theil
4. Das ewge Licht geht der Zeit, der Mutter un⸗

da herein, gibt der Welt verlohren ihr jungfraͤulich
einen neuen Schein: es Keuſchheit: den Tod fur

leucht wohl mitten in der uns zerbrochen, den Him⸗
Nacht, und uns des Lichtes mel aufgeſchloſſen, das Le⸗
Kinder macht, Kyrieleis. ben wiederbracht.
5. Der Sohn des Vat⸗ z3. Laß uns in deiner
ters, GOtt von Art, ein Liebe und Erkaͤnntniß neh⸗
Gaſt in der Welt hie ward: men zu, daß wir im Glau⸗
er fuͤhrt uns aus dem Jam⸗ben bleiben, und dienen im
merthal, und macht uns Er⸗Geiſt ſo, daß wir hier moͤ⸗

ben in ſeinem Saal, Kyriel. gen ſchmecken dein Suͤß ge⸗

6. Er iſt auf Erden kom keit im Hertzen, und duͤr⸗
men arm, daß er unſer ſich ſten ſtets nach dir.
erbarm, und in dem Him⸗ 4. Du Schoͤpffer aller
mel mache reich, und ſeinen Dinge, du vaͤterliche Krafft,
lieben Engeln gleich, Kyr. regierſt von End zu Ende,
7. Das hat es alles uns kraͤfftig aus eigner Macht:
gethan, ſein groſſe Lieb zu das Hertz uns zu dir wen⸗
1

de, und kehr ab unſre Sin⸗

Güle, erweck uns durch
dein Gnad: den alten Men⸗
ſchen kraͤncke, daß der nen
eben mag wohl hie auf
dieſer Erden, den Sinn und
all Begehrden, und Gdan⸗

Von der Menſchwerdung Chriſti.

19

ne, daß ſie nicht irren von
dir.
F. Ertoͤdt uns durch dein

cken haben zu dir.

zu eigen gar, eh ich dich
kannt, erkohren: eh ich
durch deine Hand gemacht,
da haſt du bey dir ſelbſt be⸗
dacht, wie du mein wolteſt
werden.
4. Ich lag in tieffſter
Todes⸗Nacht, du wareſt
meine Sonne; die Sonne
die mir zugebracht Licht,
Leben, Freud und Wonne.
O Sonne, die das werthe

20. (1)
KCh ſteh an deiner Krip⸗
N₰ pen hier, o JEſulein,

Licht des Glaubens in mir
zugericht, wie ſchoͤn ſind

mein Leben! ich komme, deine Strahlen.

bring und ſchencke dir, was F. Ich ſehe dich mit Freu⸗
du mir haſt gegeben: Nimm den an, und kan mich nicht
hin, es iſt mein Geiſt und ſatt ſehen, und weil ich nun
Sinn, Hertz, Seel und nicht weiter kan, ſo thu ich,

Muth, nimm alles hin, und

laß dirs wohlgefallen.
2. Du haſt mit deiner

Lieb erfüllt mein Adern

und Gebluͤte: dein ſchoͤner
Glantz, dein Ebenbild ligt
mir gantz im Gemuͤthe. Und

was geſchehen. O daß
mein Sinn ein Abgrund
waͤr, und meine Seel ein
we tes Meer, daß ich dich
moͤchte ſaſſen.
6. Vergbonne mir, O
FEſulein, daß ich dein

wie kan es auch anders ſeyn Muͤndlein kuͤſee, das
wie koͤnnt ich dich, mein Muͤndlein, das den ſuͤſſen
JEſulein, aus meinem Wein, auch Milch und Ho⸗
Hertzen laſſen? nig⸗fluͤſſe weit uͤbertrifft in
3. Da ich noch nicht ge⸗ ſeiner Krafft, es iſt voll Lab⸗
bohren war, da biſt du mir ſal, Staͤrck und Safft, der
gebohren, und haſt mich dir Marck und Bein erizel.
7. Wenn

==

20 Von der Menſchwerdung Chriſtt.

im Leibe weint, und keinen

Sammt, Seiden, Purpur

7. Wenn offt rnſue Samn iſt viel zu ſchlecht,

Troſt kan finden, da rufft
mirs zu: Ich bin dein
Freund, ein Tilger deiner

Suͤnden: Was traureſt Stroh, nehmt weg das

du, mein Brüderlein:
(Schweſterlein) du ſollſt
ja guter Dinge ſeyn, ich
zahle deine Schulden.
8. Wer iſt der Meiſter,
der allhier nach Wuͤrden
aus kan ſtreichen die Haͤnd⸗
lein, ſo diß Kindlein mir be
ginnet zuzureichen? Der
Schnee iſt hell, die Milch
iſt weiß, verlieren doch beyd
ihren Preiß, wenn dieſe
Haͤndlein blincken.
9. Wo nehm ich Weiß⸗
heit und Verſtand, mit Lo⸗
ben zu erhoͤhen die Aeung⸗
lein, die ſo unverwandt
nach mir gerichtet ſtehen?
Der volle Mond iſt ſchoͤn
und klar, ſchoͤn iſt der guͤld⸗
nen Sternen Schaar, die

waͤren recht, diß Kindlein
drauf zu legen.
11. Nehmt weg das

Heu, ich will mir Blumen

zen und Violen: mit Ro⸗
ſen, Nelcken, Roßmarin,
aus ſchoͤnen Gaͤrten, will ich
ihn von oben her beſtreuen.
12. Zur Seiten will ich
hier und dar viel weiſſe Li⸗

Aeuglein paar im Schlaffe
ſanfft bedecken; Doch liebt
vielmehr das duͤrre Graß
diß Kindelein, als alles
das, was ich hier nenn und
dencke.
13. Du frageſt nicht nach

des Leibes Freuden: Du

an unſer ſtatt zu leiden,

Aeuglein ſind viel ſchoͤner. ſuchſt meiner Seelen Herr⸗
10. O! daß doch ſo ein lie lichkeit durch dein ſelbſt

ber Stern ſoll in der Krip⸗

pen liegen! fuͤr edle Kind er
groſſer Heurn gehoͤren guͤld

eignes Hertzeleid, das will
ich dir nicht wehren.
14 Eins aber, hoff ich,

ne Wiegen: Ach! Hen und wirſt du mir, mein Hey⸗

land,

holen, daß meines Hey-⸗
lands Lager ſey auf Kraͤn.

lien ſtecken, die ſollen ſeiner

Luſt der Welt, noch nach
haſt dich bey ans eingeſtellt,

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ſell
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in He⸗
ſond,

So laß mich doch dein

der Schoͤpffer aller Ding;

der dich gerne ſiehet.

den Pracht der Welt ver⸗

Von der Menſchwerdung Chriſti. 21

land, nicht verſagen, daß
ich dich moͤge fuͤr und fuͤr,
in, bey, und an mir tragen:

Kripplein ſeyn, komm,
komm, und lege bey mir ein
dich und all deine Freuden.
15. Zwar ſoll ich den⸗
cken, wie gering ich dich be⸗
wirthen werde: Du biſt

ich bin nur Staub und Er⸗
de: Doch biſt du ſo ein
frommer Gaſt, daß du noch
nie verſchmaͤhet haſt den,

21. (4)
Eſu, der du biſt erſchie
nen, armen Hirten,
daß ſie dir eh, als Fuͤrſt und
Prieſter, dienen; Ach! er⸗
ſcheine du auch mir, daß
ich Nacht, ich Aſch und Er⸗
de, durch dein Licht er⸗
leuchtet werde.
2. JEſu! der du diche
zum Kinde aus dem Schoͤpf⸗
fer haſt gemacht, zwiſchen
Eſel und dem Rinde, haſt

lacht; Laß dir auch mein
kindiſch Lallen, mein ein⸗

3. Rege, JEſu, meine
Lippen, GOttes ſein ſelb⸗
ſiaͤndigs Wort! Sind dir
Kuͤhſtall, harte Krippen,
nicht ein zu veraͤchtlich
Ort; ſo verſchmaͤh nicht, in
die Wiegen meines Her⸗
tzens auch zu liegen.
4. JEſu, der du ſchlech⸗
ter Thiere Athem dich laͤß't
hauchen an, daß dich Nack⸗
ten nur nicht friere und kein
Schnee dir ſchaden kan;
Schaͤme dich nicht, in den
Armen meines Glaubens
zu erwarmen.
§. Sonne! Glantz der
Ewigkeiten! die du aufgehſt
in der Nacht, uns ans wah⸗
re Licht zu leiten, die du
Sonn und Stern gemacht!
Laß die Finſterniß der Suͤn⸗
den, Heyland, auch in mir
verſchwinden.
6. JEſu, laß des Him⸗
mels Klarheit mich wie
Hirt und Heerd umſtrahln!
Leite mich in Glaubens⸗
Warheit zu der Perle ſon⸗

Des Schaln! Laß, um dich

echt zu verſtehen, mir der
Weiſen Stern gaufgehen?

faͤltigs Lob gefallen?

7. Nimm, wie arm ichin
ir

22 Von der Menſchwerdung Chriſti.

dir trette, meinen Glauben
an fuͤrs Gold, fuͤr den
Weyrauch mein Gebete,
ſuͤr die Myrrhen die Ge⸗
dult! Pflegſt du doch ſelbſt
vor den Weiſen arme Tho
ren reich zu preiſen.
8. Rühre, JEſu, meine

das ſoll eur Frend und
Wonne ſeyn.

inſer GOtt, der will euch
fuͤhrn aus aller Noth, er
will eur Heyland ſelber
ſeyn, von allen Suͤnden
machen rein.
4. Er bringt euch alle

Lippen mit der Liebe Zun⸗
der an, daß ich dich und
deine Krippen unkaltſinnig
loben kan! Denn du kanſt
mit Engels⸗Zungen ja nur
wuͤrdig ſeyn beſungen.
9. JEſu, dir ſey Preiß
und Ehre, daß du Friede
bringſt der Welt; Daß das
Labſal deiner Lehre from⸗
men Menſchen wohlgeſaͤllt:
Daß durch dich, die ſich
verlohren, geiſtlich werden
neu gebohren!
22. (2)
Om Himmel hoch, da
komm ich her, ich bring
euch gute neue Maͤhr,
der guten Maͤhr bring ich
ſo viel, davon ich ſingen
und ſagen will.
2. Euch iſt ein Kindlein
heut gebohrn, von einer

Seeligkeit, die GOtt der
Vater hat bereit, daß ihr
mit uns im Himmelreich ſolt
leben nun und ewiglich.

Zeichen recht, die Krippen,

Windelein ſo ſchlecht, da

findet ihr das Kind gelegt ,
das alle Welt erhaͤlt und
traͤgt.
6. Deß laßt uns alle
froͤlich ſeyn, und mit den
Hirten gehn hinein, zu ſe⸗
hen, was GOtt hat be⸗
ſchehrt, mit ſeinem lieben
Sohn verehrt.
7. Merck auf, mein
Hertz, und ſieh dort hin,
was ligt dort in dem Krip⸗
pelein? Wes iſt das ſchoͤne
Kindelein? Es iſt das liebe
JEſulein.
8. Biß willkommen, du

Jungfrau guserkohrn, ein

Kindelein ſo zart und ſein/edler Gaſt, den Suͤnder

nicht

3. Es iſt der HErr Chriſt,

Pllmal

F. So mercket nun das

ve

ſer
frnt
I:
en
euille
den
orf
mweing
10.

ſfen n
(ohr ſe
lein,
Wegee

II.
Rob H
Nrauf
nd leie
vurs de
12,T
lrdr,
ſeigent

1.

d unb

Chrict,
il ech

ſer

Snden

ch ale
Ott der
daß ihe
d
ih.
ſe s
Krſorens
tcht, de
hgelegt,
t 10.

6 ole
nit den
ſe
ot let
lieben

mein

ſſhore
iihe

dir nichts gilt, nichts hilfft,

ruhn in meines Hertzens

Von der Menſchwerdung Chriſti.

23

nicht verſchmaͤhet haſt, und

mir: wie ſoll ichs immer
dancken dir.
9. Ach! HErr, du Schoͤpf⸗

fer aller Ding, wie biſt du Th

worden ſo gering, daß du da
ligſt auf duͤrrem Graß, da⸗
von ein Rind und Eſel aß!
to. Und waͤr die Welt
vielmal ſo weit, von Edel⸗
ſtein und Gold bereit, ſo

Haͤr ſie dir doch viel zu

14. Davon ich allzeit froͤ⸗

kommſt ins Elend her zulich ſey, zu ſpringen, ſin⸗

gen immer frey das rechte
Hoſianna ſchon, mit Her⸗
tzens⸗Luſt im ſuͤſſen

Thon.
15. Lob, Ehr ſey GOtt
im hoͤchſten Thron, der
uns ſchenckt ſeinen eingen
Sohn! deß freuet ſich der
Engel Schaar, und ſingen
uns ſolch neues Jahr.
23. (2)

klein, zu ſeyn ein enges V Himmel kam der

Wiegelein.

Engel Schaar, erſchien

1I1. Der Sammet und den Hirten offenbahr,
die Seiden dein, das iſt ſie ſagten ihnn: ein Kindlein
grob Heu und Windelein zart, das ligt dort in der
darauf du Koͤnig ſo groß Krippen hart.

und reich herprangſt

C

waͤrs dein Himmelreich.

„als 2. Zu Bethlehem, in Da⸗

vids Stadt, wie Micha das

12. Das hat alſo gefal⸗verkuͤndigt hat: es iſt der

len dir, die Warheit anzu
zeigen mir, wie aller Welt
Pracht, Ehr und Gut vor

noch thut.
13. Ach! mein hertzlie⸗
bes JEſulein, mach dir ein
rein ſanfft Bettelein, zu

HErre JEſus Chriſt, der
euer aller Heyland iſt.
3. Deß ſolt ihr billig froͤ⸗
lich ſeyn, daß GOTT mit
euch iſt worden ein, er iſt
gebohrn eur Fleiſch und
Blut, eur Bruder iſt das
ewge Gut. .
4. Was kan euch thun die
Suüͤnd und Tod? ihr habt

Schrein, daß ich nimmer
vergeſſe dein.

mit euch den wahren GOtt:
laßt

24 Neu⸗ Jahrs⸗Lieder.

laßt zuͤrnen Teufel und die dem ſey trotz, ders nicht
Hoͤll, GOtt's Sohn iſt laſſen kan.
worden eu'r Geſell. 56. Zuletzt muͤßt ihr doch
5. Er will und kan euch haben recht, ihr ſeyd nun

laſſen nicht, ſetzt nur auf worden GOtt's Geſchlecht;
ihn eu'r Zuverſicht: es moͤt deß dancket GOtt in Ewig⸗
gen euch viel fechten an, keit, gedultig, ſoͤlich allezeit.

5. Chriſtlich zu leben, ſee⸗

24. (2) 5
As alte Jahr vergangliglich zu ſterben, und her⸗

. gen iſt, wir danckennach frölich am juͤngſten
dir HErr JEſu Chriſt Tag wied'r aufzuſtehn, mit
daß du uns in ſo groſſer dir in Himmel einzugehn.
G'fahr behuͤtet haſt diß 6. Zu dancken und zu lo⸗
gantze Jahr. ben dich mit allen Engeln
2. Wir bitten dich, ewi⸗ewiglich. O JEſu! un⸗
gen Sohn, des Vatters inſern Glauben mehr, zu dei⸗
dem hoͤchſten Thron, dunes Namens Lob und Ehr.
wollſt dein arme Chriſten 27. (1½
heit ferner bewahren al⸗ WιElfft mir GOtt's Guͤ⸗
lezeit. te preiſen, ihr Chri⸗
3. Enkzeuch uns nichtſſten insgemein, mit G'ſang
dein heilſam Wort, welche und andern Weiſen ihm all⸗
iſt der Seelen Troſt undzzeit danckbar ſeyn, ſuͤrnem⸗
Hort, fuͤr ſalſcher Lehr ſlich zu der Zeit, da ſich das
Abgoͤtterey, behuͤt uns/Jahr (a) thut enden, die
HErr, und ſteh uns bey. Sonn ſich zu uns (b) wen⸗

4. Hilff, daß wir von deſden, das neu Jahr iſt (c)

Suͤnd ablahn, und frommſnicht weit.
zu werden fangen an; kein’ (a) geendet, (b) wendet,
Suͤnd im alten Jahr geſ(c) herbey.
denck, ein gnadenreich nen

Jahr uns ſcheuck. trachten des HExxren e

2. Ernſtlich laßt uns be⸗

—

ets nicht
ihr doch

ſehd nun
eſchlecht:
in Cwig⸗
—
ſehen,ſee⸗
undhet⸗
ſugſten
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inugtpi.
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Rucd Eje⸗

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Neu⸗Jahrs⸗Lieder

che Gnad, und ſo gering
nicht achten ſein unzehlich
Wohlthat: ſtets ſuͤhren zu
Gemuͤth, wie er diß Jahr
hat geben all Nothdurfft
dieſem Leben, und uns fuͤr
Leid behuͤt.
3. Lehr⸗Amt, Schul,
Kirch, erhalten in gutem
Fried und Ruh; Nahrung
ſuͤr Jung und Alten beſcheh⸗
ret auch darzu, und gar! mit
milder Hand ſein Güter
ausgeſpendet, Verwuͤſtung
abgewendet von dieſer
Stadt und Land.
4. Er hat unſer verſchonet
aus vaͤterlicher Gnad: weñ
er uns haͤtt belohnet all un⸗
ſer Miſſethat mit gleicher
Straff und Pein, wir waͤ⸗
ren laͤngſt geſtorben, in
mancher Noth verdorben,
dieweil wir Suͤnder ſeyn.
5. Nach Vaters Art und
Treuen eruns ſo gnaͤdig iſt:
wenn wir die Suͤnd be
reuen, glauben an JEſum
Chriſt, hertzlich ohn Heu⸗
cheley, thut er all Suͤnd
vergeben, lindert die Strafſſt

6. All ſolch dein Guͤt wir
preiſen, Vater ins Himels⸗
Thron, die du uns thuſt er⸗
weiſen durch Chriſtum dei⸗
nen Sohn, und bitten ferner
dich: gib uns ein friedlich
Jahre, fuͤr allem Leid be⸗
wahre und naͤhr uns mil⸗

diglich.

Ilff, E Seſn, laß
Ha an Jeſ neue
Jahr geht an, laß es
neue Kraͤffte bringen, daß
aufs neu ich wandeln kan;
laß mich dir befohlen ſeyn,
auch darneben all das
Mein: neues Heil und
neues Leben wollſt du mir
aus Gnaden geben.
2. Laß diß ſeyn ein Jahr
der Gnadenlaß mich haſſen
meine Suͤnd; hilff, daß ſie
mir nimmer ſchaden, ſon⸗
dern bald Verzeyhung find:
auch durch deine Gnad ver⸗
leyh, daß ich hertzlich ſie be⸗
reu, HErr, in dir; dann du
meinseben, kanſt die Suͤnde
mir vergeben.
3. Troͤſte mich mit deiner
Liebe, nimm o GOtt mein

Rarnehen ſteht uns in Noͤ⸗r

Flehen hin, weil ich meg

26

Neu⸗ Jah

rs Lieder.

ſo ſehr betruͤbe, und voll
Angſi und Zagen bin: wenn
ich gleich ſchlaff oder wach,
ſtehſt du, HErr, auf meine
Sach; ſtaͤrcke mich in mei⸗
nen Roͤthen, daß mich
Suͤnd und Tod nicht toͤdte.
4. HErr du wolleſt Gnade
geben, daß diß Jahr mir
heilig ſey, und ich Chriſtlich
möge leben ohne Trug und

2. Der geb uns lauter neue
Kraͤffte, damit der Will, wie

ihm allein anheffte, und
nimmermehr werd abge⸗
wandt. Er geb uns auch den
neuen Willen, ſein neu Ge⸗
bott nun zu erfuͤllen.
3. Er laß aufs neu ſein
Licht aufgehen, gleichwie

Heuchelen; ich auch mei⸗
nen Naͤchſten lieb, und den⸗
ſelben nicht betruͤb, damit
ich allhier auf Erden moͤge
fromm und ſeelig werden.
5. JEſu, laß mich froͤlich
enden dieſes angefangne
Jahr; trage mich auf dei⸗
nen Haͤnden, halte bey mir
in Gefahr: ſteh mir bey in
aller Noth, auch verlaß
mich nicht im Tod, daß ich
freudig dich kan faſſen, weñ
ich ſoll die Welt verlaſſen.

27. (S.)
N Achden das alte Jahr

verfloſſen, und wir, die

GOtt nunmehr verneut,
deſſelben Ggnad aufs neu ge⸗
noſſen, ſo ſind wir billich
hoͤchſt erfreut, daß uns der⸗
ſelbe Gluͤck und Leben ſo

die Sonnjetzt hoͤher ſteigt:
ſein Gnaden⸗Glantz bleib⸗
ob uns ſtehen, biß ſich die
Welt zum Ende neigt; da⸗

handeln, und immerſort
am Tage wandeln.

4. Der Name, den er ſelbſt

bekommen, als er fuͤr uns
beſchnitten ward, durch den

ſey unſer Weg zur Lebens⸗
Fahrt, der ſey der Schmuck

zier uns vor des Hoͤchſten
Throne.
5. Er leh r uns unſer Hertz
beſchneiden von allem, das
uns von ihm trennt, er fuͤll
uns mit erneurten Freuden,
die nie kein weltlich Hertz
erkennt, damit was ait in
uns

mit wir wie die Frommen

wir unſer Heyl vernommen,;

fuͤr unſre Krone, und

reichlich biß hieher gegeben.

auch Verſtand, ſich feſt an

—

2

andern
un and
Uedepen
ſeyen.
3,Dun

gegeben⸗
Uter nene
Wil/ wie
ch ſeſten.
ſte, und
id abge⸗
Lauchden
n nen Ge⸗
ſe.
ſen ſent
eichie
herſteg:
int hi
iß ſchdie
geigtr do⸗

We

iineſ
NNn.
dereret
ſer ſir i
ſenunnilen
Scaun⸗
ſone,
4 hoſin

beunſehet
alenn/ d
relunt, i
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uch

= -=
=

Neu⸗Jahrs⸗Lieder.

27

uns erſterbe, und unſer
Geiſt ſein Reich ererbe.
28. (31¹)
8PUn laßt uns gehn und

ie alle Morgen neue: Lob
ey den ſtarcken Haͤnden, die

8 Gelobt ſey deine Treue,
ſ
alles Hertzleid wenden.

tretten, mit ſingen und 8. Laß ferner dich erbitten,

mit betten, zum HErrn „o Vater, und bleib mitte in
der unſerm Leben biß hie⸗allem Creutz und Leiden ein

her Krafft gegeben.
2. Wir gehn dahin und
wandern, von einem Jahr
zum andern, wir leben und
gedeyen vom alten biß zum
neuen.
3. Durch ſo viel Angſt und
Plagen, durch Zittern und
durch Zagen, durch Krieg
und groſſe Schrecken, die
alle Weit bedecken.
4. Dann wie von treuen
Muͤttern in ſchweren Un⸗
gewittern die Kindlein
hier auf Erden mit Fleiß
bewahret werden.
5. Alſs auch, und nicht
minder, laͤßt GOtt ihm ſei⸗
ne Kinder, wenn Noth und⸗
Truͤbſaal blitzen, in ſeinem
Schooſſe ſitzen.
6. Ach Huͤter unſers Le
bens! fuͤrwahr es iſt verge⸗
bens mit unſerm Thun und
Machen, wo nicht dein Au⸗

Brunne unſrer Freuden.
9. Gib mir und allen de⸗
nen, die ſich von Hertzen
ſehnen, nach dir und deiner
Hulde, ein Hertz, das ſich
gedulde.
10. Schleuß zu die Jam⸗
mer⸗Pforten, und laß an
allen Orten, auf ſo viel
Blutvergieſſen, die Frie⸗
dens⸗Stroͤme flieſſen.
11. Sprich deinen milden
Seegen zu allen unſern We⸗
gen: Laß Groſſen und auch
Kleinen die Gnaden⸗Son⸗
ne ſcheinen.
12. Sey der Verlaßnen
Vater, der Irrenden Be⸗
rather, der unverſorgten
Gabe, der Armen Gut und
Haabe.
13. Hilff gnaͤdig allen
Krancken, gib froͤliche Ge⸗
dancken den hochbetruͤbten

Seelen, die ſich mit Schwer⸗

gen wachen.

muth gqnaͤlen.

28

Neu⸗Jahrs⸗Lieder.

14. Und endlich, was das
meiſte, fuͤll uns mit deinem
Geiſte, der uns hie herrlich
ziere, und dort zum Himmel
fuͤhre.
15. Das alles wollſt du
heben⸗ o meines Lebens ⸗Le⸗
en, mir und der Chriſten⸗
Schaare zum ſeeligen neu⸗
en Jahre.
20. (22)
Nun wolle GOtt, daß
unſer Gſang mit Luſt
und Freud aus Giauben

HErrn JEſu Chriſt, und
bleib an ſeinen Worten
treu, daß ſie ihr Arbeit nicht
gereu, Alleluja.
L. Einer gantzen Gmein

Gehorſamkeit, zu Foͤrdrung

Zucht und Erbarkeit, auch
gmeine Lieb mit Treu und
Fried, daß gſunder Leib hab
gſunde Glied, Alleluſjſa.

6. Eim jeden Hauß, und

was darin, dem wuͤnſchen
wir ein rechten Sinn; zu
GOttes Preiß nnd Ehr all⸗

gang, zu wünſchen euch zeit, der Hauß und Hof und

ein gutes Jahr, und ers
mit Gnaden mache wahr!
Alleluja.
2. Kein Menſch noch
Stand mag hie beſtahn,
der GOtt nicht wird zum
Ghuͤlffen han, daß er ihn
leit all Tag und Stund,
drum wuͤnſchen wir aus
Hertzens⸗Grund, Alleluja.
3. Der Obrigkeit, daß ſie
ihr'n Gwalt von GOtt an⸗
nehm, und recht verwallt,
es geb ihr GOtt viel Ernſt
und Fleiß, daß ſie ſey auf⸗
recht, from und weiß, Allel.
4. Zu handeln, was GOtt
loͤblich iſt,und ſeinem Sohn

alls verleyht, Alleluja.
7. Euch Dienern ghor⸗
ſam, treu und ſtill, friedlich
zu ſeyn, wie GOtt es will;
es war auch Chriſtus euer
Knecht, wer das glaubt,
derſelb dienet recht, Allel.
8. Daß Ehleuth leben ſrie⸗
denreich, und tragen liebs
und leyds zugleich, es ſey
ein Fleiſch, ein Hertz, ein

Sott an ihnen leiſt, Alle⸗
kuja.
9. Auch doß wir Junge
fuͤrchten GOtt, und halten
ſein heilig Gebot, und wach⸗
ſen auf in Zucht und ehr /
em

Geiſt, dein Gnad, HErr

E

—

a

Goltn
10, V
ngege
Ins mog
ir enoge
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l. Ae
ll. Die⸗
lenen,
chaſth
ihr kn
Milh,
Reſhun
11, Jßt
ir ei
Tan ude
VeiS

Herken

Cedalt
lie
Mnfſe
ſfcribſe
lg ro

—

htiſt, und
Worten
Abeitniche

.
ſgen Gmei

Förhng

arkeit,olc
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Hauß, un
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Alelut,
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nad, en
n leſt, M

wit Junn
und a
ohyund ien

ehr,
und in

GOtt der HErr das taͤg⸗

Meu Jahrs⸗ Lieber. 29

dem gmeinen Nutz und 15. Die taͤglich an der Ar⸗
GOtt zu Ehr, Alleluja. beit ſind, mit Froͤmmkeit zu
10. Wem das von Her⸗naͤhrn Weib uñ Kind, den'n
tzen glegen an, und der mitsvuͤnſchen wir, daß ihr Ge⸗
uns mag Arbeit han, daßnieß in GOttes Seegen
wir erzogen werden wohl‚wohl erſpries, Alleluja.
denſelben GOtt belohnen 16. Die zeitlich Gut und
ſoll. Alleluja. Reichthum han, darbey in
11. Die Junge Gſellen all⸗groſſen Sorgen ſtahn, die
gemein, die Toͤchter auch theilen aus und ruͤſten ſich,
behalt GOtt rein, und geb daß ſie vor GOtt auch ſeyen
ihn' keuſchen Sinn und reich, Allelnja.
Muth, zu uͤberwinden 17. Und dienen gern dem
Fleiſch und Blut, Alleluja. gmeinen Nutz, dem armen
12. Ihr Krancken, habt Mann zu Huͤlf und Schutz,

ihr Schmertzen viel, auch auch ziehn die Kind darzu

Tag und Nacht gar lange mit Fleiß, das iſt der Rei⸗
Weil? So mach euch GOtt chen groͤſſer Preiß Allelnia.
im Hertzen gſund, geb euch 18. Ihr Sunder, ſucht
Gedult zu aller Stund, das Himmelreich, und daß
Alleluja. euch GOtt die Suͤnd ver⸗
13. Anfechtung, Gfaͤng⸗zeih, bekehr euch all nach
niß, Truͤbſal, Gſchrey, Ver⸗ſeinem Wort, und mach
ſolgung groß und mancher⸗euch ſeelig hier und dort,
ley, erleiden viel auf dieſer Alleluja.
Erd, GOtt helff ihn tragen 19. Die uns mit Ernſt den

ſolch Beſchwerd, Alleluja. Glanben lehrn, der falſchen

14. Es geb euch Armen Lehr und Leben wehrn, und
fuͤhren GOttes Wort und
lich Brodt, und was euch Werck, den'n gebe Gott ſein
mehr an Leib und Seel gae Gnad und Staͤrck, Alleluja.

viel gebriſt, voraus Gedult, 20. Das wuͤnſchen wir

durch JEſum Chriſt, Allel. von Hertzen all, zu ſeyn ein
B 3 Volck

30

Neu⸗ Jahrs⸗Lieder.

Volck, das GOtt gefall, ſehn. Das Mittel iſt die
ein ehrlich Volck, ein heil⸗Buß, wodurch das ſteinern Ge
ge Stadt, die ſeh auf GOtt Hertze, in wahrer Reu und Heffene
gantz ſteiff und ſatt, Allel Schmertze, zerknirſchet. ge
21. Es ſey mit uns ſeinwerden muß. Eug ben
goͤttlich Hand, die b'huͤt unt 4. Ach! gib zu ſolchemn (d biel
ſchirm fuͤr aller Schand, er Wercke, in dieſem neuen n eh
geb mit Gnad viel guter Jahr, HErr JEſu! Krafft . J
Jahr, in ſeiner Lieb, das und Staͤrcke, daß ſich bald l gde
werde wahr, Alleluja. offenbahr dein himmliſche n Sch
30. (11.) Geſtalt in vielen tauſend Ceſt ſo
We ſich im Geiſt be Seelen, die ſich mit dir ver⸗ Unn In
ſchneidet, und als ein maͤhlen; ja thu es, JEſu: —
wahrer Chriſt des Fleiſches bald. 11,
Toͤdtung leidet, die ſo hoch⸗ F. Ich ſeufftze mit Ver⸗ Geſe
noͤthig iſt, der wird dem langen, und tauſende mit Oher
Heyland gleich, der auch mir, daß ich dich möog um⸗ Dr innre
beſchnitten worden, und fangen, mein allerſchoͤnſte ſnn:De
tritt in Creutzes⸗Orden, in Zier. Wenn ich dich hab Som
ſeinem Gnaden⸗Reich. allein, was will ich mehr cefent
2. Wer ſo diß Jahr anhe⸗auf Erden? Es muß mir eil
bet, der ſolget Chriſti Lehr, alles werden, und alles rdende
weil er im Geiſte lebet, und nuͤtzlich ſeyn. 1 Nt iſ de
nicht im Fleiſche mehr: err 6. Acht! ihr verſtockten Auß trt
iſt ein GOttes⸗Kind, von Suͤnder, bedencket Jahr piit
obenher gebohren, das al und Zeit, ihr abgewichne eie Ge;
les, was verlohren, in ſei Kinder, die ihr in Eitelkeit m htenne
nem JEſu find. und Wolluſt zugebracht ach! ſch rne
3. Doch wie muß diß Be⸗fuͤhrt euch Gttes Guͤte, ſheſſed
ſchneiden im Geiſt, Odoch einmal zu Gemuͤthe, en 0
Menſch, geſchehn? Duund nehmt die Zeit in acht. ſrnh
muſt die Suͤnde meiden, 7. Beſchneidet eure Her⸗ ſh/ n
wenn du wilt JESUMitzen, und fallet GOtt n
uß,

tel iſi
dasſieſnetn
er Neuum
ſerkniſhe.

g ſolgen.
eſemn ed.

af ſch e
himmliſch
ſen tguſen
W
es I

fte itV

nnſendemt

dich mogi

Von Iſt ſu Nahmen und Aemtern. 31

⸗ in wahrer Reu und ner Noth ſich moͤge von dir
chmertzen: es wird die ſcheiden, ſtaͤrck ſie im Creutz
Hertzens⸗Buß, ſo glaͤubigund Leyden durch deinen

thut geſcheh'n, das Vatter⸗
Hertz bewegen, daß man
wird vielen Seegen in die
ſem Jahre ſeh'n.
8. Ja, mein HErr JE
ſu! gebe, daß deine Chri⸗
ſten⸗Schaar mit dir im
Geiſt ſo lebe, in dieſem
neuen Jahr, daß ſie in kei⸗

bittern Tod!
9. So wollen wir dich
preiſen die gantze Lebens⸗
Zeit, und unſre Pflicht er⸗
weiſen in alle Ewigkeit, da
du wirſt offenbahr, und wir
mit allen Frommen, nach
dieſem Leben, kommen, ins

ew'ge neue Jahr.

11. (24.)
roſſer Prophete! mein
Hertze begehret von
dir innwendig gelehret zu
ſeyn: Du, aus des Vatters

4 Schooß zu uns gekehret,

haſt offenbaret, wie du und
ich ein: Du haſt, als Mitt⸗

leer, den Teuffel bezwungen,

dir iſt das Schlangen⸗
Kopff tretten gelungen.
2. Prieſter in Ewigkeit!

meine Gedancken dencken

mit brennendem Eyfer an
dich, bringe mein Seufftzen
in heilige Schrancken, der
du ein Opffer geworden
fuͤr mich! Du biſt, als Fuͤr
ſprach, zum Himmel ge

fahren, kanſt auch dein dich, Artos des Lebens,

Eigenthum ewig bewah⸗
ren.
3. Köͤnig der Ehren! dich
wollen wir ehren, ſtimmet
iher Saiten der Liebe mit
ein: Laſſet das Loben und
Dancken nun hoͤren, weil
wir die theuer erkauffete
ſeyn: Herrſche, liebwuͤr⸗
digſter Heyland, als Koͤnig!
Menſchen⸗ Freund! ſchuͤtze
die Deinen, die wenig.
4. Nun dann, ſo ſoll auch
mein Alles erklingen: ich,
als ein Chriſte will tretten
herbey, will, nicht ermuͤ⸗
det, aus Liebe dir ſingen,
ſondern vermehren das Ju⸗
bel⸗Geſchrey. Ich will

4 vek⸗

32 Von IEſu Nahmen

verehren, alles was Othem der Heyden, komm, mein

hat, lobe den HERRCE N. Liebſter, ſtaͤrcke mich, komm
Oder: Hoͤꝛe doch,/ I ESl erquicke mich mit Freuden,
das glaͤubige Lallen, laß dirkomm, und hilff mir gnaͤ⸗
die Stimme der Seelen ge diglich. Eile bald mich zu

ſallen!) rleuchten, GOtt, mein

(32) Hertz iſt ſchon bereit, komm

32.
KESu, du mein liebſtes mit deiner Suͤßigkeit, Leib

J Leben, meiner Seelen und Seel mir zu befeuch⸗
Braͤutigam, der du dich ken, komm, du klares Son⸗
fuͤr mich gegeben an des nen⸗Licht, daß ich ja verirre
bittern Creutzes Stamm nicht.
JESu meine Freud und 4. Komm, mein Liebſter,
Wonne, all mein Hoff⸗laß mich ſchauen, wie du
nung, Schatz und Theil, biſt ſo wohlgeſtallt, ſchoͤner

mein Erloͤſung, Schmuck,als die ſchoͤnſten Frauen,

und Heyl, Hirt und Koͤnig, allzeit lieblich, nimmer alt.
Licht und Sonne! ach wie Komm, du Aufenthalt der
ſoll ich wuͤrdiglich, mein Siechen! komm, du lichter
HErr JEſu, preiſen dich. Gnaden⸗Schein, komm du
2. O du wunder⸗ſchoͤnes ſuͤſſes Bluͤmelein! laß mich
Weſen, O du glantz der deinen Balſam riechen,
Herrlichkeit! lvon dem Vat⸗komm mein Leben, komm
ter auserleſen zum Erloͤſer heran, daß ich dich genieſ⸗
in der Zeit! ach! ich weiß, ſen kan.
daß ich auf Erden, der ich F. Ach! wie wird dein
bin ein ſchnoͤder Knecht, freundlich Blicken, aller⸗
heilig, ſeelig und gerecht liebſter Seelen⸗Schatz,
ohne dich kan nimmer wer⸗meinen Geiſt in mir erqui⸗
den. HErr, ich bin keinſcken, und mich fuͤhren auf

rechter Chriſt, wo dein den Platz, da er ſolche Luſt gei
Hand nicht bey mir iſt. ſempfindet, die nicht zu ver⸗ in

3. Ey ſo komm, du Troſt gleichen iſt; deine Lieb
HErr

omm, mit
nichrkont
it Frenden
ilf mir gen
i nihtt
5Ott, mi
bereit,konn
ſigket, Kn
u beſeuh
klares Son
ichie verirt

mandeſer

auen, .
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und Aemtern.

33

HErr JEſu Chriſt', iſt es,
die mich gar entzuͤndet, die
mein Hertz zu Tag und
Nacht, auch im Leide, freu⸗
dig macht.
6. Schaff in mir noch hier
auf Erden, daß ich, wie ein
Baͤumlein, ſeſt dir moͤg ein⸗
gepflantzet werden, dieſen

nen Glantz herfuͤr, daß ich
bald zu dir mich kehre, und
dein Wort, der edle Schatz,
ſind in meinem Hertzen
Platz, daß mich deine War⸗
heit lehre, daß ich, Suͤnd
und Laſter ſrey, dir, mein
GOtt, gefaͤllig ſey.
9. Lieblich ſind dein edle

Schatz halt ich ſuͤrs beſt, Huͤtten, ſchoͤn von Gnad
auch viel hoͤher als Rubi⸗ und Himmels⸗Gunſt, da du
nen, theurer als den guͤld⸗pflegeſt auszuſchuͤtten dei⸗
nen Sand, ſchoͤner als den ner ſuͤſſen Liebe Brunſt;

du ſtarcker Troſt im Leiden!

Mund, denn ſo wird mein

Diamant, die zur bloſſen meine Seele

„GOtt, ver⸗

Hoffart dienen; beſſer als langet, daß ſie moͤge froͤlich
der Perlen Schein „wenn ſtehn, und mit klaren Augen

ſie noch ſo koͤſtlich ſeyn.

ſehn, wie dein hohe Woh⸗

7. O du Paradieß dernung pranget: Leib und

Freuden; das mein Geiſt Seel erfreuet ſich,

mit Schmertzen ſucht; O

v du friſche Lebens⸗Frucht!
v du Himels ſuͤſſer Biſſen!
wie bekom̃ſt du mir ſo wohl,
ja mein liebſter Schatz der
ſoll mich in reiner Liebe kuͦſ⸗
ſen: gib mir deinen zarten

Seel HErr?
in dir gantz inniglich.
10. Wohl den Menſchen,
die da loben deine Wohl⸗
that immerdar, und durch
deinen Schutz von oben ſind
beſchirmet ſuͤr Gefahr, die
dich heiſſen ihre Staͤrcke,
welch ihr Leben in der Ruh

und der Tugend bringen zu,

Hertz geſund. daß man ruͤhmet ihre Wer⸗
8. HERR, ich bitte dich cke. Chriſten, die alſo ge⸗

erzeige, daß du reden willt than, tretten frey des Him⸗

in mir, und die Welt gantz mels Bahn.

in mir ſchweige, treibe dei⸗

11. Dieſes, JEſu! ſchafft
B 5 dein

Von IEſu Nahmen

dein Lieben, JEſu, GOt eu aller Friſt, weil der HErr

ges liebſter Sohn! das dich
in die Welt getrieben, von
des hohen HimmelsThron.
O wie troͤſtlich iſt dein Lei⸗
den! O wie heilig iſt dein
Wort! das uns zeigt des
Lebens Pfort, daß wir uns

ſo freundlich k
33. 21.)
PEſu, frommer Men⸗
J ſchen⸗Heerden guter
und getreuer Hirt, laß mich

das dein Stab und Stim̃e

in Freuden weiden, wo die
groſſe Fuͤrſten⸗Schaar dir
zum Dienſt iſt immerdar.
22. Machet weit die ho⸗
hen Pforten, oͤffnet Thuͦr
und Thor der Welt, wuͤn⸗
ſchet Gluͤck an allen Orten,

ſehet, da kommt unſer Held, Heerd: Laß uns auch ſo kies⸗

fuͤhrt, ach! du haſt aus Lieb

wieder lieben dic.
2. Heerden ihre Hirten lie⸗
ben, und ein Hirt liebt ſeine

ſehet, Er kommt einzuzie⸗ be uͤben, du im Himmel ich

hen, als ein Ehren⸗Koͤnig

pflegt, wenn er ſeine Feind
erlegt. Alles Volck ſoll ſich

bemuͤhen, hoch zu preiſen
unſern GOtt, GOtt den
HErren Zebaoth.
13. Hochgelsbet, hochge⸗
ehret ſey des HErren theu⸗

rer Nahm, herrlich iſt ſein
Reich vermehret, das aus
Gnaden zu uns kam: Er iſt
GOtt, der uns gegeben

auf Erd. Schallet deine
Lieb hernieder, ſoll dir mei⸗
ne ſchallen wieder; wenn du
ruffſt: ich liebe dich, rufft
mein Hertz: dich liebe ich.
3. Schaaſe ihren Hirten
kennen, dem ſie auch ſind
wohl bekannt: laß mich
auch nach dir zurennen, wie
du kamſt zu mir gerannt,
Als des Hoͤllen⸗Wolffes
Rachen eine Beut aus mir

Seel und Leib, auch Ehr wolt machen, ruffeſt du:
und Gut, der durch ſeinerich kenne dich, ich auchrieff:
Engel Hut ſchuͤtzet unſer dich kenne ich.
vLeib und Leben, dancketihm 4. Heerde ihren Hirten

hören,

auch dein Schaͤflein werde,

dein Leben füͤr die Schaafe
hingegeben, und du gabſt
es auch fur mich, laß mich

(ren
Glein
Heerd
Selhe
nie
Hyuieſ
enn du
Vrtchen
lhore

i1)
me Mn⸗
etden glttl
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fein herde
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Ghig ni

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grehhittenk
eletin

sauihſent

Himmehe

und Aemten. 335

hoͤren, folgen ihrer Stimm mir allein, ſollſt auch ferner
allein, Hirten auch zur alles ſeyn.
Heerd ſich kehren, wenn, 2. Liebet jemand in de
ſie bloͤcken groß und klein: Welt edle Schaͤtze, Gold
laß mich hoͤren, wenn du und Geld; JEſus, und ſein
ſchreyeſt, laß mich lauffen, theures Blut, iſt mir mehr

wenn du draͤueſt, laß mich
horchen ſtets auf dich, JE⸗
ſu! hoͤre du auch mich.
5. Hoͤre, JEſu! und er⸗
hoͤre meine, deines Schaͤf
leins, Stimm, mich auch
zu dir ſchreyen lehre, wenn
ſich naht des Wolffes Grim̃;
Laß mein Schreyen dir ge⸗
fallen, deinen Troſt herwie
der ſchallen: wenn ich bete,
hoͤre mich: JEſu! ſprich:
ich höre dich.
6. Hoͤre, JEſu! und erhoͤ
re, wenn ich ruff, anklopff
und ſchrey; JEſu! dich
von mir nicht kehre, ſteh

([mir bald in Gnaden bey;

Ja, du hoͤrſt; in deinem
Nahmen iſt ja alles Ja und
Amen. Nun,ich glaub, und
ſuͤhle ſchon deinen Troſt,
O EOttes Sohn!

denn alles Gut.
3. Stellen meine Feinde
ſich oͤffentlich gleich wider
mich; JEſus reißt aus al⸗
ler Noth, tilget Teuffel,
Hoͤll und Tod.
4. Bin ich kranck, und
iſt kein Mann, der die
Schwachheit lindern kan;
JEſus will mein Artzt in
Pein, uud mein treuer
Helffer ſeyn.
7. Bin ich nackend, arm
und bloß, und mein Vor⸗
rath iſt nicht groß; JEſus
hilfft zu rechter Zeit meiner
armen Duͤrfftigkeit.
6. Muß ich in das Elend
ſort, hin an einen fremden
Ort; JEſus ſorget ſelbſt
für mich, ſchützet mich gantz
wunderlich
7. Muß ich dulden Hohn

(84

34.
6 Je meiner Seelen

Ruh, und mein beſter

und Spott wider GOttund
ſein Gebott; JEſus giht
mir Krafft und Macht, daß

(Schatz darzu, alles biſt du ich allen Spott nicht acht.

B 6 de Hat

36

Von Icſu Nahmen

8. Hat der Bienen Ho⸗

2. JEſus iſt das Heyl der

nig⸗Safft, und der Zucker Welt, meine Artzney fuͤr

ſuͤſſe Krafft; mein hertz⸗
liebſter JEſus Chriſt tau⸗
ſendmal noch ſuͤſſer iſt.
9. Drum, o JEſu! will
ich dich immer lieben feſtig⸗
lich: du, OJEſu ſolſt allein
meiner Seelen alles ſeyn.
10.JEſus, was durch Oh⸗
ren bricht, JEſus, was das
Angeſicht, JEſus, was die
Zunge ſchmeckt, und wor⸗
nach die Hand ſich ſtreckt.
11. JEſus ſey mein Speiß
und Tranck, JIEſus ſey mein
Lob⸗Geſang, JEſus ſey
mein gantzes All, JEſus
ſey mein Freuden⸗Schall.
12. Endlich laß, du hoͤch
ſtes Gut! JEſu! laß dein
theures Blut, deine Wun⸗
den, deine Pein, meinen
Troſt im Tode ſeyn.

die Suͤnden: JEſus iſt ein
ſtarcker Held, unſre Feind
zu uͤberwinden; wo nur
JEſus wird gehoͤrt, wird
der Teuffel bald zerſtoͤrt.
3. JEſus iſt der Weiſen
Stein, der Geſundheit
gibt und Leben: JE Su S
hilfft von aller Pein, die
den Menſchen kan umge⸗
ben. Lege JEſum nur aufs
Hertz, ſo verliehrt ſich aller
Schmertz.

Schatz, und ein Abgrund
alles Guten. JEſus iſt ein
Freuden⸗Platz, voller ſuͤſſen
Himmels⸗Fluthen. JEſus
iſt ein kuͤhler Thau, der er⸗
friſchet Feld und Au.
5. JE SUS iſt der ſuͤſſe
Brunn, der die Seelen
recht erquicket. JE Sll S

3˙. (14.)
ESS iſt der ſchoͤnſte iſt die ew'ge Sonn, derer

Nahm, aller die vom

Strahl uns gantz entzuͤcket,

Himmel kommen, hold⸗wilt du froh und freudig
reich, praͤchtig, tugendſam, ſeyn, laß ihn nur zu dir

den GOtt ſelber angenom⸗
men, ſeiner groſſen Lieblich⸗

hinein.
6. JEſus iſt der liebſte

keit gleicht kein Nahme Thon, den mir alle Welt
weit und breit.

kan ſingen, ja ich bin im
Him⸗

4. JEſus iſt mein ew'ger

Picndl
ſumhe
iſ nein
niſt eſ
7J6
znd
nſe ichs
ſilt nia
ſirkt i
lhe: Fu
Aind
Uin vere
.NE

in herte
das ine

es Heylde
Argne fi
Eſſten
Unſte Feinn
1;, wo I
ehoͤrt, d
d ſerſort
er Veſen
Geſundhei
JE
Pein die
tan wne
Pbunnunn
ſehtſchalt

und Aemtern. 37

Him̃el ſchon, wann ich IE⸗ſttes Sohn, was mein Hertze
ſum hoͤr erklingen. JEſus recht erfreut, iſt in jener
iſt meins Hertzens Freud, Herrlichkeit.
meine ew'ge Seeligkeit. 2. Andre moͤgen ſich er⸗
7. JEſus iſt mein Himel⸗/ quicken an den Guͤtern die⸗
Brod, das mir ſchmeckt, ſer Welt, ich will nach dem
wie ichs begehre: Er er⸗Himmel blicken, und zu
haͤlt mich fuͤr dem Tod, JEſu ſeyn geſtellt: denn der
ſtaͤrckt mich, daß ich ewig Erden Gut vergeht, J Eſus
lebe: Zucker iſt er mir im und ſein Reich beſteht.
Mund, Balſam, wenn ich 3. Reicher kan ich nir⸗
bin verwund. gends werden, als ich ſchon
8. JEſus iſt der Lebens⸗ in JEſu bin; alle Schaͤtze
Baum, voller edler Tu⸗dieſer Erden ſind ein ſchnoͤ⸗
gend⸗Fruͤchte, wenn er find der Angſt⸗Gewinn. JEfus

im Hertzen Raum, wird iſt das rechte Gut, das der

das Unkraut gantz zu nich Seelen ſanffte thut.
te: alles Gifft und Unheil 4. Glaͤntzet gleich das
weicht, das ſein Schatten Welt⸗Gepraͤnge, iſt es lieb⸗
nur erreicht. . ſuich anzuſehn, waͤhrt es
9. JEſus iſt das hoͤchſte doch nicht in die Laͤnge, und
Gut in dem Himmel und iſt bald damit geſchehn;
auf Erden. JEſus Nahme ploͤtzlich pfleget aus zu ſeyn
macht mir Muth, daß ich dieſes Lebens Glantz und
nicht kan traurig werden. Schein. .
JEſus Nahme ſoll allein 7. Aber dort des Him⸗
mir der liebſte Nahme ſeyn. mels Gaben, die mein JE⸗
ſus innen hat, koͤnnen Hertz

36. 4.)
Eines Lebens beſte und Seele laben, machen

Freude iſt der Him⸗ewig reich und ſatt, und

mel GOttes Thron, mei⸗ vergeht zu keiner Zeit jenes

ner Seelen Troſt und Wei⸗ Lebens Herrlichkeit.
de iſt mein JEſus GOt⸗ 6. Noß und Motten Naud
7 1

38
und Feuer ſchaden auch der
Freude nicht, die mein JIE⸗
ſus, mein Getreuer, und
ſein Himmel mir verſpricht,
dort iſt alles ausgemertzt,
was die Seele kraͤnckt und
ſchmertzt.
7. Einen Tag bey JEſu
ſitzen, iſt viel beſſer, als die
Welt tauſend Jahr in Freu⸗
den nuͤtzen: aber ewig ſeyn
geſtellt zu des HErren rech⸗
ter Hand, bleibt ein auser⸗
waͤhlter Stand.
8. Trincken, eſſen, tan⸗
tzen, ſpringen, labet meine
Seele nicht: aber nach dem
Himmel ringen, und auf
Eſum ſeyn gericht, iſt der
eelen ſchoͤnſte Zier, geht
auch aller Freude fuͤr.

Von I Eſu Nahmen

meinem Hertzen liege:
mein Mund hat dir ein Lob
bereit, weil ich von deiner

Labſaal kriege.
2. Mein Hertze wallt,
und iſt in dich mit heiſſer
Lieb entzuͤndet, es ſingt,
es ſpringt, es freuet ſich, ſo
oft es dich empfindet, ſo offt
es dich im Glauben kuͤßt der
du dem Hertzen alles biſt,

3. Du biſt mein wunder⸗
bares Licht, durch welches
ich erblicke, mit aufgedeck⸗

tem Angeſicht, daran ich

mich erquicke: Nimm hin
mein Hertz, erfuͤll es gantz,
9 wahres Licht! durch dei⸗
nen Glantz, und weiche

9. Ach! ſo goͤnne mir die nicht zurüͤcke.

Freude, JESul die dein
Himmel hegt: ſey du ſelber
meine Weide, die mich hier
und dort verpflegt, und an
dir recht froh zu ſeyn, nimm

mich in den Himmel ein!
37. 1
Méin Hertzens⸗JEſu!
meine Luſt, an dem ich

4. Du biſt mein ſichrer
Himmels Weg, durch dich
ſteht alles offen, wer dich
verſteht, der hat den Steg
zur Seeligkeit getroffen:
Ach! laß mich, liebſtes Heil,
hinfuͤr doch ja den Himmel,
auſſer dir, auf keinem We⸗
ge hoffen.
5. Du biſt die Warheit,

mich vergnuͤge, der ich an
deiner Liebes⸗Bruſt mit.

dich allein hab ich mir aus⸗
erleſen,

Freundlichkeit ſo groſſes

ne
Wort
n

chn

liſe,
Geben
heneſen.
heine K
kegieen
Gles in

das dich im Glauben findet.

leb und
ich vol
Uint ne
nun ſort
herlhre
7. D
Hfere⸗

ſen liege
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won deine
6o groſt

.
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H mt heſſe
1, es ſnnt
enek ſih,i
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ben küͤbt,de.

n es
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dutch weihe

pit afdedef

t, Datin f
Punn
erfil eögt
t/ durh
und it

und Aemtern. 39

erleſen, dann ohne dich iſt ſich gantz in mich ergieſſe.
Wort und Schein, in dir 8. Du biſt mein aller⸗
iſt Krafft und Weſen; ach ſchoͤnſtes Kleid, mein Zier⸗
mach mein Hertz doch vol rath, mein Geſchmeide,
lig frey, daß es nur dir er⸗ du ſchmuͤckſt mich mit Ge⸗
geben ſey, durch den es kan rechtigkeit, gleich als mit
geneſen. reiner Seide; ach gib! daß
6. Du biſt mein Leben, ich den ſchnoͤden Pracht,
deine Krafft ſoll mich allein damit die Welt ſich herr⸗
regieren, dein Geiſt, der lich macht, als einen Un⸗
alles in mir ſchafft, kan flath meide.
Leib und Seele ruͤhren, daß 10. Du biſt mein Schlotz
ich voll Geiſt und Leben und ſich'res Hauß, da ich
bin: mein JEſu laß mich in Freyheit ſitze, da treibet
nun forthin das Leben nichtmich kein Feind heraus,
verliehren. da ſticht mich keine Hitze;
7. Du biſt mein ſuͤſſes Ach laß mich, liebſtes JE⸗
Himel⸗Brod, des Vatters fulein! allzeit in dir erfun⸗
hoͤchſte Gabe, damit ichſden ſeyn, daß deine Huld
mich in Hungers⸗Noth, mich ſchuͤtze.
als einer Staͤrckung, labe: 11. Du biſt mein kreuer
O Brod! das Krafft und Seelen⸗Hirt, und ſelber
Leben gibt, gib daß ich auch die Weide, du haſt
was der Welt beliebt, nie mich, da ich war verirrt,
mahls zur Nahrung habe. geholt mit groſſer Freude;
8. Du biſt mein Tranck, Ach! nimm dein Schaͤflein
und deine Frucht iſt mei aun in acht, damit es we⸗
ner Kehle ſuͤſſe, wer von der Liſt noch Macht von
dir trinckt, derſelbe ſucht deiner Heerde ſcheide.
daß er dich ſtets genieſſe: 12. Du biſt mein holder
O Quell! nach der mein Braͤutigam, dich will ich
Perce ſchreyt, aib, daß ſtets umfaſſen, mein Ho⸗
der Strom der Suͤßigkeit herprieſter und mainaami

40G

Von IlEſu Nahmen

das ſich hat ſchlachten laſ⸗
ſen; Mein Koͤnig, der
mich gantz beſitzt, der mich
mit ſeiner Allmacht ſchuͤtzt,
ſen mich viel Feinde haſ⸗
en.
13. Du biſt mein auser⸗
kohrner Freund, der mir
mein Hertz beweget; mein

das mich bedeckt, wenn ich
im Regen ſtehe.
26. Du biſt mein Garten,
da ich mich in ſtiller Luſt er⸗
götze; mein liebſtes Bluͤm⸗
lein, welches ich darein zur
Zierde ſetze; mein Roͤßgen

ich mit Dornen ohne Zahl

Bruder, der es treulich den ſchweren Gang verletze.

meynt; die Mutter, die 17. Du biſt mein Troſt
mich pfleget; mein Artzt, in Hertzeleyd; mein Luſt⸗

wenn ich verwundet bin,
mein Balſam, meine Waͤr⸗
terin, die mich in Schwach⸗
heit traͤget.
14. Du biſt mein ſtarcker
Held im Streit, mein Pan⸗
tzer, Schild und Bogen;
mein Troͤſter in der Trau⸗

rigkeit, mein Schiff in

Waſſerwogen; mein An⸗
cker, wenn ein Sturm ent⸗
ſteht; mein ſichrer Com⸗
paß und Magnet, der mich
noch nie betrogen.
15. Du biſt meinbLeitſtern
und mein Licht, wenn ich im
Finſtern gehe; mein Reich⸗
thum, wenn es mir gebricht:
in Tieffen meine Hoͤhe;

Spiel, wenn ich lache; mein

Tagewerck, das mich er⸗
ſreut; mein Dencken, wenn
ich wache; im Schlaff
mein Traum und ſuͤſſe Ruh;
mein Vorhang, den ich im⸗
merzu mir um mein Bette
mache. .
18. Was ſoll ich, Schoͤn⸗
ſter! wohl von dir noch wei⸗
ter ſagen koͤnnen? ich will

dich meine Liebs⸗Begier,

mein einig Alles, nennen?
denn was ich will, das biſt
du mir. Ach! laß mein Her⸗

tze fuͤr und fuͤr von deiner
Liebe brennen.

Ein Vatter! zeuge

mein Zucker, wenn es bitter
ſchmeekt; mein feſtes Dach,

mich, dein Kind, nach

deinem Bilde, und ſchaffe
ſelbſt

in dem Creutzes⸗Thal, da

ſeſſ
fur.
ſin,
Unibde,
uunfri
Ner.
l.
Eimhe
ein Her
ſemſß:
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enn n
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4 ſich en
kencken renn

in Shleſ

dſſecit
den

und Aemtern. 41

ſelbſt in mir die neue Crea⸗ und kaß in dir mich leben:
tur: laß mich doch guͤtigich bin ja ohne dich zum
ſeyn, ja heilig, weis und guten gaͤntzlich todt. Du
milde, durch deiner Gna⸗biſt das Lebens⸗Brod, das
den Krafft, wie du biſt von eintzig Nahrung geben kan
Natur. meinem matten Geiſt in
2. Mein Licht! erleuchte aller Hungers⸗Noth.
mich, laß deiner Gnaden 6. Mein Laͤmmlein, ſtill
Strahlen mir dringen inund fromm, rein, heilig
mein Hertz,vertreib die Fin und unſchuldig! ach wir⸗
ſterniß: ich fall und irrecke doch in mir den ſanfften
ſonſt zu allzuvielen malen: Laͤmmieins Sinn, ſo werd
ja werd ich nicht erleucht,ich auch wie du, im Leiden
verderb ich gantz gewiß. recht gedultig, und laſſe
3. Mein Weg zum Vater⸗mich zum Creutz gar willig
land! ach oͤffne mir die fuͤhren hin.
Pforte, die mich ins Liebe⸗ 7. Mein Meiſter! lehre
Reich im Glauben uͤber⸗mich den Vatter wohl zu
bringt: du weiſt ja, daß kennen, weil ohne dich, O
dein Knecht an einem wuͤ⸗ Licht! ich GOtt, das Licht,
ſten Orte ſchon lang genug nicht ſeh; Ach unterweiſe
gewohnt, und nun nach mich, ihn Abba recht zu
Freyheit ringt. nennen, daß alles mein Ge⸗
4. O Wahrheit! heilgebet in rechter Brunſt ge⸗
mich in aller deiner Wahr⸗ſcheh.
heit, und bringe meinen 8. Mein Hoherprieſter!

5 Sinn zur rechten Lauter⸗hoͤr nicht auf, fuͤr mich zu
(keit; vertreib den Luͤgen betten, ach! ruffe doch mit

Geiſt durch deines Wortes mir den Vater taͤglich an;

Klarheit, und mache mich laß deinen heilgen Geiſt mit

recht feſt in allem Kampff Seuffzen mich vertretten,

und Streit. wenn ich im harten Kampff
5. Mein Leben leb in mir ſelbſt nicht mehr beten kan.

9. Mein

4²

— Von Eſu Nahmen

9. Mein Koͤnig ſchütze
mich, wenn Satan, Weit
und Sünde, ſo ſich in mir
noch regt, auf meine Seele
ſtuͤrmt. Hilff, daß in dei
nem Schooß ich allzeit Ru⸗
he finde: dann der iſt ſicher
nur, den deine Macht be⸗
ſchirmt.
10. Mein Hirte! weide
mich auf einer gruͤnen Auen,
und lagre mich im Durſt
ans friſche Waſſer hin:
Hohl mine Seel herum;
wolt ich aufs Eitle ſchauen,
ſo bringe bald zurecht den
ausgeſchweifften Sinn.
11. Mein Artzt! bin ich
verwundt, ſind ausgezehrt
die Kraͤffte, ſo laß die Liebs⸗
Tinetur, dein theur vergoß
nes Blut, mich heilen: laß
des Geiſts Erneurungs⸗Le⸗
bens⸗Saͤffte mich laben
und ereun, mir ſtaͤrcken
Hertz und Muth.
12. Mein Freund !ver⸗
traue dich doch beſſer mei⸗

nem Hertzen, und laß mich
deiner Treu noch mehr ver
ſichert ſeyn, auf daß zu al⸗
ler Zeit ich meiner Seelen
Schmertzen getroſt verſen⸗

tzens⸗

cken darff in deines Her⸗
Schrein.
13. Mein Braͤut'gam!

liebe mich, und ſetze mir das
Siegel der unverfaͤlſchten

Lieb, den Geiſt, auf meine
Bruſt: laß deinen Gruß

und Kuß mich ſchmecken;

ſey mein Spiegel, darinn
ich mich beſchau mit aller
Hertzens⸗Luſt.
14. Mein Ein und Alles!
laß mit dir mich Eins hier
werden, ſo wird mir alles
nichts, du aber Alles ſeyn.
Und nimmet deine Güt
mich endlich von der Erden,

ſo geh ich Frieden⸗voll in

deine Freude ein.
36.
Nun will ich mich ſchei⸗

und mich zu meinem Ge⸗
liebten ſchwingen, den ich
allein mir hab erkießt:
nichts kan im Himmel und
auf Erden gefunden und
genennet werden, das er
mir ſelbſt nicht alles iſt.

mit eitlen Schaͤtzen, ſo viel
er immer ka
habe keinen

M

den von allen Dingen,

2. Ein and'rer mag ſich

n, ergoͤtzen; ich
Schatz als ihn.
dein

Meig G
Und vein
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3.Ota
u biſ age
Oklnd de
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ir begehr
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ich nur ge
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4. Dl,
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Niten Ge
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—

deines Nen

.
Braut gen
ſeemirde
nerftlſge
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deinen Gen
Hſchneken
egel, dali.
n uit

N Nde
ich Einuht
hird mnit dlt
er Ales et

deine 0

de Edde
icden
ein.

und Aemtern.

43

Mein Dichten, Trachten
und mein Sinnen, ja alles,
was ich kan beginnen, geht
nur zu meinem JEſu hin.
3. O tauſend Geliebter!
du biſt alleine, den ich von
Grund des Hertzens mei⸗
ne, du biſt mir, was ich
nur begehr! du biſt mein

dieſelben Schaͤtze, durch die
ich mich zu frieden ſetze; du
biſt mein Silber und mein
Gold: ich achte hoͤher dich
alleine, als Perlen, Rubin,
Edelſteine, und was von
fernen wird geholt.
7. Du biſt mir ein bluͤhen⸗
der Roſen⸗Garten, ein Feld
von Blumen ſchoͤner Ar⸗

Labſal, mein Getraͤncke,
mein Wunſch und was

ten, ein Acker voller gruͤnen

ich nur gedencke, mein Le⸗Saat: du biſt mein Luſt⸗
bens⸗Brunn und Wolluſt Wald, meine Weide, mein

Meer.

Frucht⸗Gebuͤrg und bunte

4. Du, du biſt mein gnaͤ Seide, mein Land, das
diger Abend⸗Regen, mein Milch und Honig hat.

hochgewuͤnſchter Morgen⸗ s. O ewiglich⸗bluͤhender
Seegen, mein Zucker⸗ſuͤſ. Nazarener! ich finde nichts
ſer Himmels⸗Thau; durch dir gleich, noch ſchoͤner,
deinen Safft bluͤht meine mein edler Roſen⸗Lilien⸗
Seele in ihrer finſtern Lei⸗Zweig: viel beſſer kanſt du

bes⸗Hoͤle, wie eine Blum
auf gruͤner Au.
5. Du biſt mein erfreu
liche Morgenroͤthe, mein
Abend⸗Stern, durch den
ich toͤdte die Traurigkeit

der finſtern Nacht: du biſt

mein Mond, und meine

Sonne, mein Augen Troſt

und alle Wonne, die der
geſtirnte Himmel macht.
6, Allein du, du gibſt mir

mich erfreuen, als alle
Schoͤnheit in dem Mayen,
und aller Gaͤrten Schmuck
und Zeug.
9. Du biſt mir viel Wie⸗
ſen und gruͤne Matten, ein
Apffel⸗Baum, und kuͤhler
Schatten, den einig innig
ich begehr. Auf dir, mein
Bett und Sammten Kuͤſ⸗
ſen, kan ich der beſten Ruh
genieſſen, drum komm,
ach!

44

Von IJEſu Nahmen

33. komm doch eilends
er.
10. Du biſt mir das lieb⸗
lichſte Muſiciren, mein Ju⸗
bel⸗Freud und Triumphi⸗
ren, mein Cymbel⸗Thon
und Luſt⸗Geſang: die hoͤr
ich lieber als Trompeten,
Poſaunen, Zincken, Or⸗
geln, Floͤten, als Saiten⸗
ſpiel und Lauten⸗Klang.
11. On ſpeiſeſt mein Her⸗
tze mit Suͤ»ßigkeiten, die
keine Welt kan zubereiten,

Seraphinen⸗Thron, wirſt
du mich in dich ſelbſt erhe⸗
ben, und ewiglich zu ſchme⸗
cken geben, dich höchſtes
Gut, mein Kron und Lohn.
40. (2)0
JEſu ſuß! wer dein
gedenckt, deß Hertz mit
Freud wird uͤberſchwenckt!
noch uͤſſer aber aller iſt, wo
du, o JEſu! ſelber biſt.
2. JEſu, du Hertzens⸗
Freud und Wonn, du Le⸗
bens⸗Brunn, und wahre

an dir eß ich mich nimmer

ſatt: du biſt das Luſt Hauß

meiner Sinnen, ein veſte

nen die Seele ihre Woh⸗
nung hat.
12. Ich frage hinfort
nichts mehr nach dem Him⸗
mel, nach Erden⸗Luſt und
Welt⸗Etümmel, du biſt
mir eint gantze Welt: du
biſt der Himmel, denn ich
meyne, das Paradieß, das
mir alleine, und auſſer dem
ſonſt nichts gefaͤllt.
13. Ich werd ſchon er⸗
fuͤllet mit tauſend Freuden,
denn wenn ich werd von
hinnen ſcheiden, vor deinen

Sonn: dir gleichet nichts
auf dieſer Erd, in dir iſt,

was man je begehrt.
Burg und Schloß, darin⸗

3. JEſu, dein Lieb iſt mehr
denn ſuͤß, nichts iſt darinn,
das ein verdrieß: viel tau⸗
ſendmal iſts, wie ich ſag,

edler als man ausſprechen

mag.
4. JE SU, du Quell der

Guütigkeit, ein Hoffnung

biſt all unſrer Freud, ein
ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗
Brunn, des Hertzens wahre
Freud und Wonn.
L. Dein Lieb, O ſuͤſſer

beſte Labung iſt: ſie ma⸗
chet ſatt, doch ohn Ver⸗
druß

5

JEſu Chriſt, des Hertzens i

—

Nu, N
iin Merf
Ne
Ze vie
finf dun
u Hong
ſin deſern
enfn
7. Nſ,
ſget tneins

begreßf
Unfchet
Nun
rir
ſiſf nci
ſber
daß
len in
Ni
gtb⸗
endi h
eht
10,
Pelsn
i 4
6 3 ter

4

und Aemtern.

4

Dhron, mi druß, der Hunger waͤchſt
ich ſelbſt ah im Uberfluß.
gich iu ſcn

ron und ohn

6! verda kein beſſern Trunck mein
deßherhi Hertz empfund.
berſcheudt 7. JEſu, du hoͤchſte Guͦ⸗
eraler iſ, tigkeit, meins Hertzens Luſt
ſlbet biſ⸗ und beſte Freud, du biſt die
da Hertzenk unbegreiflich Guͤt, dein Leib
Dorg s umfaͤhet mein Gemuͤth.
n, uinif 8. JEſum lieb haben iſt
geche te ſehr gut, wohl dem, der
E, in l ſonſt nichts ſuchen thut,
etatettt.

eVeiſtn
rPrieß: hili 9. JEſu, O meine Suͤſ⸗
4

ie zu dir ſchreyt; die heiſ⸗
ſen Thraͤnen ſuchen dich,
al das Hertz zu dir ſchreyt in
niglich.

Fterd/1
4 g E was Revier

grtaiti JESuS waͤr bey mir!

Wont⸗
lin N ich ihn halten koͤnt.

11
doc ,

p6. JESll, du engeliſche
dich hoce Zier, wie ſuß in Ohren
n klingſt du mir; du Wun⸗
(1) der⸗Honig in dem Mund,

mir ſelber will ich ſterben
ab, daß ich in Ihm dac

L
ſagkeif du Troſt der Seel,

10. Ja, wo ich bin, um
„ſo wolt ich,

Freud uͤber Freud, wenn

gehrt, das hab ich ſchon:

vor Lieb, O JEſu! bin ich

ſchwach, mein Hertz das
ſannnt „ und ſchreyt dir
12. Wer dich, O JEſu
alſo liebt, der bleibt gewiß
wohl unbetruͤbt: nichts iſt,
daß dieſe Lieb verzehr, ſie
waͤchſt und brennt je laͤnger
je mehr.
13. JEſu, du Blum und
Jungfrau Sohn, du Lieb
und unſer Gnaden⸗Thron,
dir ſey Lob, Ehr, wie ſichs
geziemt, dein Reich kein
Ende nimmer nimmt.
14. In dir mein Hertz hat
ſeine Luſt, HErr, mein
Begierd iſt dir bewuſt, auf
dich iſt all mein Ruhm ge⸗
ſtellt, JEſu, du Heyland
aller Welt!
15. Du Brunchell der
Barmhertzigkeit, de R glantz
erſtreckt ſich weit und breit,
der Traurigkeit Gewoͤlck
vertreib, das Licht der Glo⸗
rie bey uns bleib. &α
16. Dein Lob im Himmel
hoch erklingt, kein Chor

4 ich ihn find, ſeelig, wenn

11. Was ich geſucht, das iſt, der nicht von dir ſingt,
ſeh ich nun, was ich be⸗JEſus erfreut die ange

⸗

46 Von JEſu Nah

men und Aemtern.

Welt, die er bey GOtt in
Fried geſtellt.
17. JEſus im Fried re⸗
gieren thut, der uͤbertrifft
all zeitlich Gut: der Fried
bewahr mein Hertz und
Sinn, ſo lang ich hier auf
Erden bin.
18. Und wenn ich ende
meinen Lauff, ſo hole mich

du biſt vor der Zeit zum Er⸗

der Fuͤll der Zeit, Glantz
der Herrlichkeit.

Dod, Sünd, Hoͤll und
Welt, alle Krafft des groſ⸗
ſen Drachen haſt du wolln
zu Schanden machen durch

zu dir hinauf, JEſu, daß
ich da Fried und Freud bey
dir genieß in Ewigkeit.
19. JEſu, erhoͤre meine
Bitt! JEſu, verſchmaͤh
mein Seufftzen nit, JEſu,
mein Hoffnung ſteht zu dir:
O JEſu, JEſu, hilff du
mir!
41. (41.)
Er iſt wohl, wie du,
JEſu, ſuͤſſe Ruh?

unter Lielen auserkohren,
Leben JNe die verlohren,
und ih icht darzu, JEſu,

ſuͤſſe Ruh!
2. Leben, das den Tod,
mich aus aller Noth zu er⸗
loͤſen Gnt geſchmaͤcket, mei⸗
ne Schulden zugedecket,
und mich aus der Noth hat
gefuͤhrt zu GOtt.
3. Glantz der Herrlichkeit!

das Loͤſegeld deines Bluts,
o Held! ,—G
5. Hoͤchſte Majeſtaͤt, Koͤ⸗
nig und Prophet, deinen
Scepter will ich kuͤſſen, ich
will ſitzen dir zu Fuͤſſen,
wie Maria thaͤt, hoͤchſte
Majeſtaͤt!
6. Laß mich deinen Ruhm,
als dein Eigenthum, durch
des Geiſtes Licht erkennen,
ſtets in deiner Liebe bren⸗
nen, als dein Eigenthum,
allerſchoͤnſter Rnhm!
7. Zeuch mich gantz in
dich, daß vor Liebe ich gantz
zerrinne und zerſchmeltze,
und auf dich mein Elend
weltze, das ſtets drücket
ich, zeuch mich gantz in

dich. .
einer Sanfftmuth

8. OD

Schild, deiner Demuth
Gild, deiner Demi dun

loͤſer uns geſchencket, und in
unſer Fleiſch verſencket, in.

4. Groſſer Sieges Held!

gen Ginn.
1o Wee
igfihne
lckk en di
ſch nicht
Een n
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ſeintern.

1deitzund
hencket untel
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leit.

Siegeth

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kriftheili
ha Ou tl

Hdenenge⸗

8
1

eigen Bild.

Aufs Feſt der Erſcheinung Chriſti. 47
Bild mir anlege, in mich ten, ungefaͤrbte Lieb in die
praͤge, daß kein Zorn noch Seele gieb.
Stoltz ſich rege, fuͤr dir 12. Wenn der Wellen
ſonſt nichts gilt, als dein Macht in der truͤben Nacht
will des Hertzens Schiff⸗
9. Steure meinem Sinn, lein decken, wollſt du deine
der zur Welt will hin, daß Hand ausſtrecken: Habe
ich nicht moͤg von dir wan⸗ auf mich acht, Huͤter! in

mich nicht in ſeinem Netze

Freund und Kindern wie
wird ihr Angeſicht verſtellt,

Werck an allem Ort zu trei⸗
hen und zu bauen.

cken, ſondern bleiben in
den Schrancken, ſey du
mein Gewinn, gib mir dei⸗
nen Sinn.
10. Wecke mich recht auf,
daß ich meinen Lauff unver⸗
rückt zu dir fortſetze, und

Satan halte auf, fördre
meinen Lauff.
11. Oeines Geiſtes Trieb
in die Seele gieb, daß ich
machen moͤg und beten,
freudig vor dein Antlitz tret.

der Nacht.
13. Einen Helden⸗Muth,
der da Gut und Blut gern
um deinetwillen laſſe, und
des Fleiſches Luͤſte haſſe,
gib mir hoͤchſtes Gut! durch
dein theures Blut.
14. Solls zum Sterben
gehn, wollſt du bey mir
ſtehn, mich durchs To⸗
des⸗Thal begleiten, und zur
Herrlichkeit bereiten! daß
ich einſt mag ſehn mich zur
Rochten ſtehn.

1

2. Herodes un Jeruſa⸗

42 1)
Eh! wie erſchrickt die lem erſchrecken, Wenn ſie

boͤſe Welt fur GOttes

wenn ſie nicht kan verhin⸗
dern, daß ſie im Glaubet
fahren fort, des Erren

hoͤren, daß JEſus iſt zu
Bethlehem gebohren, da
ihr Lehren doch zeuget aus
der Schrifft davon, daß hier
des Allerhoͤchſten Sohn
gebohren ſolte werden.
3. Sie wiſſen dieſes aus
dem Wort Herodi anzu⸗
prei⸗

48 Auf⸗ Feſt der Erſcheinung Chriſtt.

preiſen: doch gehen ſie nicht
an den Ort, den ſie doch
ſelbſt anweiſen. So geht es
noch: wie mancher weiß
des HErren Warheit und
Geheiß, thut doch nicht
nach dem Wiſſen.
4. Wer bleibet in Jeruſa⸗
lem, im Stoltz und Pracht
des Lebens, und gehet nicht
Rach Bethlehem, der ſucht
ſein Heyl vergebens; Auch
wer die Schrifft von auſſen
nennt, und thut nicht, was
er wahr erkennt, wird JE⸗
ſum nimmer finden.

. Die Weiſen forſchen

ſo lang nach, biß ſie das
Hauß erblicken, wo ſie an

7. Gold, Weyrauch,
Morrhen ſey die Gab, die
wir zum Opffer bringen,
ſammt Seel und Leib, als
unſer Haab, ſo wird es uns
gelingen, daß unſer Fuß⸗
fall GOtt gefaͤllt, und E⸗
ſus ſich mit uns geſellt im Le⸗
ben und im Sterben.
8 HERR JESl, der
du wunderbahr die Heyden
haſt gezogen: gib, daß ich,
wie die Heyden⸗Schaar im
Heetzen werd bewogen, zu

mehr, zu deines Nahmens
Preiß und Ehr, ſo lang ich
leb auf Erden.
9. Ja Preiß, O werthe

der geſuchten Sach ſich in
der That erquicken. Ach!
daß wir moͤchten thun, wie
ſie, und ſpahren weder Zeit
noch Mizy, biß wir diß Heyl
gefunde.
6. Herodes fraget heim⸗
lich nach, weñ dieſer Stern
erſchienen, und ob ers thate
nur aus Rach, ſo laßt es

Chriſtenheit, wie dir es

heut gebuͤhret, daß GOtt
aus der Unwiſſenheit die

Heyden hat gefuͤhret: und
dencke, daß die Finſter⸗
niß ein boͤſes Ende nehmen
mgewenn man als Heyden
lebet.

ui E. . uind ͤ
Seele auf! und ſaͤn⸗

darzu dienen: daß wir nur
um des Sternes Schein,
der JEſus iſt; bekuͤmmert
ſeyn, ſo lang wir forſchen
koͤnnen.

me nicht, es bricht das
Licht herſuͤr, der Wun⸗
der⸗Stern gibt dir Bericht,
der Held ſey fuͤr der

ſuchen dich, und nichtes

2, Geh

1,Geh
ketort
irge⸗
ſeyn ge
1 Rorgen
3. Gib
lalen Sh
npen ie,
mn Kindel
Nns Ghr
4 Cr iſ
Davide
Birone⸗
heor⸗
Meß und
, Orun
benif,
ins Halß
ſteft, bei
bon dir
lndmne
E beft
lefrd
glinkuf
Kiͤaie

Chriſt

„VeyrqnH
ehdie Geb,
pffer hrilgee
el und geib,
ſo wird eön
af unſer hi
us geſeltink
Sterben.
N CEEll

hr die eſt

. c daß
ſden Schantt
id bewogen,
Und nice

DeſſetMe).

Chr, plant

geh von dir ſelbſten aus:,:

Auf das Feſt der Erſcheinung Chriſti. 49

2. Geh weg aus deinem
Vatterland, zu ſuchen ſol⸗
chen HErrn, laß deine Au⸗
gen ſeyn gewandt auf die⸗
ſen Morgenſtern:,:
3. Gib acht auf dieſen
hellen Schein, der dir auf
gangen iſt, er fuͤhret dich
zum Kindelein, das heiſſet
JEſus Chriſt:,:
4. Er iſt der Held aus
Davids Stamm, die theure
Sarons⸗Blum/ das rechte
aͤchte GOttes⸗Lam, Iſraels
Preiß und Ruhm:,:
7, Drum hoͤre, mercke,
ſey bereit, verlaß des Va
ters Hauß, die Freund⸗
ſchafft, deine Eigenheit,

Hungers⸗Noth das aller
beſte Mann:,:
9. Nim wahr, mein Hertz,
doch deiner Sach, ob
giengſt du gantz allein, und
forſche weiter fleißig nach:
und ſuch das Kindelein:⸗
10. Halt dich im Glau⸗
ben an das Wort, das veſt
iſt und gewiß, das fuͤhret
dich zum Lichte fort aus al⸗
ler Finſterniß::
11. In ſolchen Lichte ſie⸗
het man das wahre Licht

ſallein; ein armes Men⸗

ſchen⸗Kind das kan nur
davon Zeuge ſeyn:,:
12. Johannes ſelbſt, ders
treulich meynt, der zeuget
ja von ſich, daß er ſey nur

6. Und mache dich behen⸗
de auf, befreyt von aller
Laſt, und laß nicht ab von
deinem Lauff, biß du diß
Kindlein haſt:,:
7. Du, du biſt ſelbſt da
Bethlehem, die rechte Da⸗

des Braͤutgams Freund,
zu ſolchem nahe dich:,:
13. Erſincke du vor ſei⸗
nem Glantz in tieffſte De⸗
muth ein, und laß dein

Hertz erleuchten gantz von

ſolchem Freud n. Schein: :

vids⸗Stadt, wenn du dein

14. Gib dich ihm ſelbſt

21)
e ſtſi Hertze machſt bequem zu zum Opffer dar mit Geiſte,

, N

, der

ſtdiret .
der 1, ben kan, fuͤr deiner Seelen 15. 8 wunderbahre Suͤſ⸗

ſolcher groſſen Gnad:,

Leib und Seel, und ſinge

38. Da findeſt du das Le mit der Engel⸗Schaar:
bens⸗Brod, das dich erla. Hier iſt Immannel:,:

—

ſiakeit!

W. 30 Auf das Feſt der Erſcheinung Chriſti.

ſigkeit! die dieſer Anblick
gibt dem, deſſen Hertz dar

lein liebt:,:
16. Die Engel in des
Himmels⸗Saal die freuen
ſich darob, die Kinder Got⸗
tes allzumahl die bringen
hier ihr Lob:,:
17. So ſieh, und ſchmeck,

22. Mit GOtt und allen

am gluͤcklichſten, da wohnet
GOtt in dir:,:
23. Der zeigt dir einen
andern Weg, als du vorher
erkannt, den ſtillen Ruh⸗
und Frieden⸗Steg zum
ew'gen Vatterland:,:

wie ſuͤß die Luſt, die hier
aerborgen ligt, in deines
JEſu Liebes⸗Bruſt, die
alles Leid beſiegt:,:
18. Genieſſe hier das En⸗
gel⸗Brod, die ſuͤſſe Him⸗
mels⸗Koſt, und lobe hertz⸗
lich deinen GOtt bey die⸗
ſem Nectar⸗Moſt:,:
19. Hier das Ziel, hier

iſt der Ort, wo man zum
Leben geht; hier iſt des

Paradieſes Pfort, die wie⸗
der offen ſteht:,:
21, Hier fallen alle Sor⸗
gen hin, zur Luſt wird alle
Pein; es wird erfreuet
Hertz und Sinn in dieſem
JEſulein:,:

24. Denſelben geh in Fri⸗
den dann, und kehre nicht
zuruͤck, Herödi es zu zeigen
an, der heget einen Tuͤck::
25. Er will das Kindlein
bringen um, die edle Got⸗
tes⸗Furcht, den theuren
Schatz, dein Eigenthum,
er dir zu rauben ſucht::
26. Laß toben, wuͤrgen,
wie er will, dir widerſaͤhrt
kein Leid, geh du die Lebens⸗
Bahn in Still zur frohen
Ewigkeit::
44. xy
ESu! ruffe mich von
der Welt, daß ich zu
dir eile, nicht verweile,

21. Hier iſt in allem U⸗

JEſu! ruffe mich.
2. Nicht Jeruſalem, ſon⸗

berfluß, was einem nur be dern Bethlehem, hat be⸗

hagt, da iſt kein
noch Verdruß,
Hertz zernagt

„ *
**

Kummer ſchehret, was uns naͤhret,
der vor das nicht Jeruſalem.

3

Seeligen haſt du Gemein⸗

zu bereit, die dieſes Kind⸗ſchafft hier, der Ort iſt wol

1l, zeige
6. So
hald leld
hahts, Ken
Pitenglin
7. M e
ſicht go
Echt nun
ir chinnmn
ſhnis lich
fogge
ildrrenge
Neſhlne
enie
nd Roben P
ſiſe liles
e.
biinp

ngehiſi Auf das Feſt der Erſcheinung Chriſti. F

Goltng „ 3. Werthes Bethlehem! JEſus Chriſt, ſich in ihm
Nldu Gemi du biſt angenehm, aus dir moͤg offenbahren, der muß
deritſn kommet, was uns from⸗ ſuchen in der Schrifft, biß
4 * met, werthes Bethlehem! er dieſen Schatz antrifft.
ſen, danee 4. Du biſt, wie man ſpricht, 2. Er muß gehen mit den
1 Nren nun die Kleinſte nicht; al⸗Weiſen, biß der Morgen⸗
enlch lenseuten, auch den Heiden, Stern aufgeht, und im
ang bringſt du Heil und Licht. Hertzen ſtille ſteht, ſo kan
en ſ . Zeige mir den Stern, man ſich ſeelig preiſen;
1,Sig der mich aus der Fern von weil des HErren Angeſicht
etland: den Heyden lehr abſchei⸗glaͤntzt von Klarheit, Recht
Aengehiſt den „jeige mir den Stern. und Licht.
und tien s. So werd, JEſu! ich 3. Den wo Jeſus iſt geboh⸗
fidftiſeſl bald bald finden dich: An⸗ren, da erweiſet ſich gar bald
tttechi dachts⸗Kertzen, Reu im ſeine goͤttliche Geſtalt, die
tlldas int Hertzen glaͤubig bringe ich. im Hertzen war verlohren:
, r td 7. Ach verſchmaͤh mich ſeine Klarheit ſpiegelt ſich
1, den hein nicht! gib doch, daß dein in der Seelen kraͤfftiglich.
deltEge Licht nun und nimmer in 4. Alles Fragen, alles Sa⸗
alteiſi, mir ſchimmer, ach! ver⸗gen iſt von dieſem JEſu⸗
toben, iiie ſchmaͤh mich nicht. lein „und von deſſen Gna⸗
, Ur oitat, 2. Schoͤnſtes Wunder⸗den⸗Schein, dem ſie fort
ßhdudile Kindl hilff, daß ich entzund und fort nachjagen, biß
Eill ur in dir brenne, dich ſtets nen⸗ die Seele in der That die⸗
„ne ſchoͤnſtes Wunder⸗Kindlſen Schatz gefunden hat.
. 9. Süſſer Liebe⸗Blick, . Ach! wie weit ſind die
tufenih goͤnne mir das Gluͤck, hier zuruͤcke, die nur fragen in
Vett/ d und droben dich zu loben, der Welt: wo iſt Reich⸗
nicht dam ſuͤſſer Liebes⸗Blick! thum, Gut und Geld, wo
ſe nich. 45. (9) iſt Anſehn bey dem Gluͤcke,
cerlſelen Wer im Hertzen will er wo iſt Wolluſt, Ruhm und
ſchen, u —D fahren, und darum Ehr? und nach ſolcher
nas ut in bemuͤhet iſt, daß der Koͤnig, Torheſt mehr.
£

hſalen.

6. Ja.

6. Ja unſeelig ſind die Her⸗
tzen, und in ihrem Wandel
blin, die alſo beſchaffen
ſind, weil ſie dieſen Schatz
verſchertzen, und erwehlen
einen Koth, der nichts hilfft
in Noth und Tod.
7. Auch heißt nicht nach
JEſu fragen, wann man
nur zur Kirchen geht, und
in der Verſammlung ſteht,
oder eine Beicht herſagen,
und darauf zum Nacht⸗
mahl gehn, meynend dann
ſey gnug geſchoen.
8. Nein, wenn diß in dei⸗
nem Leben nach Gewohn⸗
heit nur geſchicht, ſo iſts
noch nicht ausgericht, du
muſt dich GOtt gantz er⸗
geben, und im Glauben

Nacht und TDag deinem

JEſu folgen nach.
9. Dann ſo laͤßt er ſich
bald finden in dem Tem⸗
pel, bey der Beicht, in
dem Nachtmahl, und er⸗
zeigt, daß die vorbegangnen
Suͤnden ſind vergeben, und
ſein Blut reinigt Seele,
Geiſt und Muth.
10. Dann ſo kan man
freudig tretten zu dem Gna⸗

z. Auf das Feſt der Erſcheinung Chriſti.

den⸗Stuhl und Thron, und
den Koͤnig in der Kron, als
ein treuer Knecht, anbe⸗
ten, der nichts ſuchet auf
der Welt, als was ſeinem
HErrn gefaͤllt.
11. JEſu, laß mich auf
der Erden nichtes ſuchen
als allein, daß du moͤgeſt
bey mir ſeyn, und ich dir
moͤg aͤhnlich werden in dem
Leben dieſer Zeit, und in
jener Ewigkeit.
12. So will ich mit allen
Weiſen, die die Welt für
Thoren acht, dich anbetten

JEſu, und vor dir Chriſt⸗
lich wandlen fuͤr und fuͤr.

46. (10⁰)
Waeitt ihr den HErren
finden, ſo ſucht ihn,
weil es Zeit: wolt ihr den
Braͤutgam binden, ſo thuts/
weil ers verleyht, wolt ihr
die Kron empfangen, ſo
rennet nach dem Ziel: wer
viel meynt zu erlangen, der
ſucht und muht ſich viel.
2. Sucht ihn mit Kinds⸗
Geberden im Kripplein
auf dem Heu: denn er

Tag und Nacht, und dich lo⸗
ben, ruͤhmen, pꝛeiſen, liebſter

kein K
geht ißn
Gich
Pobenit
Ecvof/
Ul haben
kuſchzet
3. Ench
ſeen, in
beduſt: p
nd ſchdei
in dud
lſtenehe
ſhiederhei
Alkſchff

ſ,ter net,

4. Suc
—
47.
Anact
fnle
Un denge
Net e R
ſilt ei S
2, Ven
Preinieth
Nen,
zmo 3
undſchin
n n
ußerph .
numn

gChrſt

DThron e
tde ſrih,
Knuh,
chts ſichett
vas oo
lt,
, los mhe
iht les ſit
deß dunt
1, und icht
iehut
N , und
ſathnta chnte
ſill
die ene
,Niheſfli
ohteedd dic⸗
pinie
1 or tdir ſ
nfirunmft

Von der Reinigung Maria. 53

kein Kind will werden, der und Leyden, in Truͤbſal und
geht ihn ſtracks vorbey. Elend, denn durch der Wol⸗
Sucht Ihn, den reinenur
Knaben, in der Jungfrauen ihm getrennt. Such ihn,
Schooß, den wer diß Gold wo er im Grabe der Welt
will haben, muß ſeyn von geſtorben iſt: denn wer
Keuſchheit groß. nicht allm ſtirbt abe, wird
3. Such Ihn, ſoll er ſi ch nicht von ihm erkieſt.
zeigen, im Straß⸗Weg der 5. Such ihn im Himmel
Gedult: wer meyden kan, droben, im Chor der Sera⸗
und ſchweigen, der findet phim, denn die ihn liebend
ſeine Huld. Sucht Ihn in loben: ſind nicht ſehr weit
Wuͤſteneyen und Abge⸗ von ihm. Sucht ihn in
ſchiedenheit: die mit der euren Hertzen mit tieffer
Welt ſich freuen, die ſehlen Innigkeit, ſo werd ich frey
ſeiner weit. von Schmertzen jetzt und in
4. Sucht ihn in Creutz Ewigkeit.

2. Gedencke nicht, daß
Ae Vaheiuſee⸗ naͤhm JEſus Chriſt im Hertzen
in acht, was heut Ma⸗gegenwaͤrtig iſt, wo Fleiſch

ria wohl gemacht, die nicht
zum Tempel kame, eh ihre
Zeit der Reinigung, nach
des Geſetzes Ordenung er⸗
fuͤllt, ein Ende nahme.

2. Wenn man das Hertz
gereiniget hat, nach GOttes

und Blut regieret; nein,
wo der Geiſt nicht trium⸗
phirt, und Fleiſch und Blut
gefangen ſuͤhrt, wird JIE⸗
ſus nicht geſpuͤhret.
4. Sein Tempel iſt ein
reines Hertz, zerknirſcht

Willen, in der That, als/ vo

denn will IEſus kommen,

ſn und ſich im Tempel ſtellen
dar, dieweil er nicht wird

von wahrer Reu und
Schmertz, und da ſein Blut
die Schwellen gezeichnet,
ach! da wohnt er gern, und

offenbahr, als bey den da kan man ihn GOtt dem

wahren Frommen.

C 3 HErrn

54

Von der Reinigung Mariã.

HErrn in Glaubens⸗Kraft
darſtellen.
5. Dann kan man fuͤr des
Vatters Thron, als GOt
tes und Marien Sohn, ihn
als ein Opffer bringen, der
fuͤr die Schuld der gantzen
Welt ſich willig ſelbſt hat
dargeſtellt; und GOttes
Hertz bezwingen.
6. Ach! ſtell, mein Hertz,

ihr wird eingeſchencket.*
9. Hergegen wer wie Si⸗
meon, GOtt ſoͤrchtet und
des Hoͤchſten Sohn zum

voll des heiligen Geiſtes iſt,
und wartet auf den %R⸗

rechte Gaben.
10. Der kan mit Sime⸗
on zuletzt hinfahren, wo er

Heil verlangt zu haben, der

REN Chriſt, der opffert

dich gantz und gar dem ſich ergoͤtzt im Friede, Freud
groſſen Himmels⸗HErrenund Wonne: wer ſeinen
dar, und laß zuruͤck die Heyland hat geſehn im
Suͤnden. Verlaß die Welt Glauben, kan im Fried
und all ihr Thun, und ſuch hingehn, zu ſchauen ſeine
in GOtt allein zu ruhn, ſo Sonne.
wirſt du Gnade finden. 11. Ach! daß ich doch voll
7. Bring Tauben⸗Einfalt Geiſtes waͤr, erfuͤllet mit
reine Lieb, zum Opffer, nach dem Liebes⸗Meer, das ſich
des Geiſtes Trieb, GOit ergieſt von oben! ſo wuͤrd
wird dich nicht verſchmaͤhe: ich auch mit Simeon in
bring Laͤmmleins⸗Art und Friden bald zu GOttes

Froͤm migkeit, das wird der
HERR zu jeder Zeit mit
Gnad und Huld anſehen.
8. Laß opffern die ver⸗
kehrte Welt dem Satan,
Wolluſt, Gold und Geld,

Thron nach Hertzenswunſch
erhoben.
12. HErr JEſu, mache
nich bereit, daß ich des
Hertzens Reinigkeit moͤg
emſiglich nachſtreben, biß

und was das Fleiſch erden⸗

du mich, wenn es dir ge⸗

ket: es wird der Dienſt faͤllt, aus dieſer Welt zum
nach dieſer Zeit belohnt Himmels⸗Zelt im Friden
mit Quaal in Ewigkeit, die wirſt erheben.
48. Wie

v

—
41
V 6
Wir,
hareng
Dngedan
laimee
ſeſehgeen
ſe einſt
eithot
2, Wenn
Ditt nan tr
nuhl gehen
iltitl
lt lehen
Vrcklatti
in piedera
ikthere
ftan kan.

2
rid.

—

ſchencke.
n wer wie
tſrchtet
Sohn iu
tzuhtneni
el Geſfuf
uf den
, der Chfen

n iit Einl

ſohren ,ſoet.

Pride ge

.: wer h
t geſce
ſan in hil
lſchaten e

Nfchecht
erfhlet 1
Dn duf
1 Oicner.
g ⸗
. Hatenenu

get en
,daſ
achſreben,
venn
er 18
. m O.

el

Nmuß, wer ſie erleſen, ſtets diß haſt erkennen laſſen,

Von der Reinigung Mariã.

55

48. ((7)
Wee wird doch ſo ge⸗
ring die Reinigung
im Hertzen gehalten, als ein
Ding, damit ſich laſſe ſcher⸗
tze! es meynt die eitle Welt:
ſie ſey gereinigt ſchon, wenn
ſie einſt niederfaͤllt zum
Schein vor Gottes Thron.
2. Wenn zur gewohnten
Zeit man will zum Nacht⸗
mahl gehen, ſo macht man
ſich bereit mit Beten und
mit Flehen, biß daß das
Werck vorbey: drauf faͤngt
man wieder an zu ſündigen
aufs neu, wenn, wie und wo
man kan.
3. Indeſſen meynt die
Weit, ſie ſey gereinigt wor⸗
den, weil ſie ſich einge⸗
ſtellt nach GOttes Will
und Orden, ſie bleibt bey
ihrem Wahn, und wer ihr
anders ſagt, iſt auf der Irr⸗
thums Bahn. Ach! das
ſey GOtt geklagt.

4. Wie iſt die Reinigung

doch viel ein ander Weſen,
und die Erneuerung; es

zu beſſern, weil ohne Ziel
der Suͤnden Maͤngel ſind.
5. Das Hertz iſt eine Quell,
aus welcher nichtes flieſſet;,
als Boßheit, die ſich ſchnell
im Wort und Werck ergieſ⸗
ſet: Wer nicht die Quelle
leert, und ſtopfft den Brun⸗
nen zu, wird nimmer recht
bekehrt, und koͤmmt nie⸗
mals zur ruh.
6. Es fehlt an Mitteln
nicht, GOtt hat ſie gnug
gegeben, wenn man nur
will nach Pflicht des HEr⸗
ren Wort nachleben: allein
es will die Welt nicht an die
Creutzigung, und weil das
Ereutz mißfaͤllt, folgt keine
Beſſerung.
7. Es kan des HErren
Aug der Schlangen Gifft
nicht leiden, es ſiehet, was
nicht taug, drum muß man
alles meiden, auch den ge⸗
ringſten Schein: es muß
durch IEſu Blut das Her⸗
tze werden rein, denn iſt der
Wandel gut.
8. Err JEſul der du mich

kaͤmpffen: Ach! wie viel gib, daß ich ſuͤr und fuͤr

ſind da, ein GOttes⸗Kind

haſſen,

moͤg alle Suͤnden
C 4 und

16 Von der Verkuͤndigung Mariãa.

und in der Reinigung zu⸗derbringen, was man ver⸗
nehmen biß ans End, biß lohren hat.
ich die Heiligung durch dei⸗ F5. Von GOtt iſt ihm ge⸗
ne Krafft vollend. geben der Scepter in die
40. (15) Hand, ſein Koͤnigreich dar⸗
Aſt uns mit Ernſt beeneben, daß er in ſolchem
trachten den Grund der Stand uns geiſtlich ſoll re⸗
Seeligkeit, und uüͤberaus gieren, und durch ſein Lei⸗
groß achten den, der uns den fuͤhren ins wahre Freu⸗
hat befreyt von Suͤnden, den⸗Land.
Tod und Hoͤllen, der ſter⸗ 6. Der iſt von GOtt er⸗
bend auch,zu faͤllen den Sa⸗ kohren zum Hohenprieſter⸗
tan, war bereit. thum, er ſelbſt hat ihm ge⸗
2. Der JEſus ward gen ſchworen, daß er mit groſ⸗
nennet, als er empfangen ſem Ruhm, ein ſolches Amt
iſt, der wird von uns be⸗bedienen, und ewiglich ſoll
kennet, daß er ſey JEſus gruͤnen, als Sarons ſchoͤn⸗
Chriſt, der uns macht ſrey ſie Blum.
von Suͤnden, und laͤſt die 7. Er wird auch HE RR
Seel empfinden viel Troſt genennet, dem alles unter⸗
zu jeder Friſt. than, wodurch man frey be⸗
3. Er ſolte Chriſtus heiſſen kennet, daß er, ohn eiteln
der Heyland aller Welt,und Wahn, auch GOtt ſey
ſatans Reich zerreiſſen,bald nach dem Weſen, durch den
als ein tapffrer Held, das wir bloß geneſen in dieſer
Hoͤllen⸗Schloß zerſtoͤren, Ungluͤcks, Bahn.
dadurch den Himel mehren, 8. Muß doch die Schrifft

und thun, was ihm gefaͤllt. bezeugen, daß er Jehova

4. Es ſollte JEſus weh⸗heiſt, dem alle Knie ſich beu⸗
ren der Suͤnd und Miſſe gen, den alle Welt hoch
that, Gerechtigkeit beſcheh⸗ preiſt: ja, dem von allẽ Zun⸗
ren, und als des Vaters gen wird Ehr und Danck
Rath, im Sieg den Dod ver⸗ geſungen,ſo weit die Sonne

ſchlingen, auch alles wie reyßt. 9. Sein

Von
—
9,Gei⸗
Dhlnene
h, ſon
Walrene
lt drendea
ſichſter⸗
N
hntting
1et,und ſ
6) Edit
ſennen e⸗
Fenhen D
Dech 0
1. Iu
eitaldiege
47 diͦ

arid.
gas man ter

Ottſtihnge
Lepter in
nigrechden
er in ſoche
eſtichle
durch ſeni⸗
s chree

on Col
benie
Aſthetihate
doßer ntn
eirſelheile
ndenigihe
Srons ſch⸗

dang ht
den clei ii

Veſetne
eneſnin di

Vom Leyden und Sterben Jckſu Chr. y7

9. Sein Stuhl muß ewig Engel⸗Heer erſchaffen, ein
dauren, ſein Scepter ſtehet Heer, das ohne Waffen offt
veſt, ſamt Zions ſtarcken groſſe Wunder that.
Mauren, er iſt aufs allerbeſt 12. Er, JEſus! kan er⸗
mit Freuden⸗Oel gezieret, wecken die Todten kraͤfftig⸗
hoch iſt er anfgefuͤhret, der lich, er weiß das Ziel zu ſte⸗
nie ſein Volck verlaͤßt. cken dem ſtaͤrckſten Wuͤte⸗
10. Iſt GOtt nun offen⸗rich: Er pruͤfet Hertz und
baret im Fleiſch, ſo glaͤuben Nieren, will die zum Him⸗
wir, daß er, ſo uns bewah⸗mel fuͤhren, die ſelbſt ver⸗
ret, und ſeegnet fuͤr und fuͤr laͤugnen ſich.
ſey GOtt und Menſch zu 13. Laſt uns zuſammen
nennen: es laſſen ſich nicht tretten, des Allerhoͤchſten
krennen der GOtt und Sohn in Demuth anzube⸗
Menſch allhier. ten, denn ihm iſt ja die
41. Durch JEſum iſt be⸗Cron, und Ehr und Macht

ſrreitet die gantze Welt,er hat gegeben: Gib, HERR!

den Him̃el ausgebreitet, es nach dieſem Leben auch uns
iſt durch ſeinen Rath der den Gnaden⸗Thron.

70. (390 dargeſtellt Pilato dem Hey⸗

4 CRrilus, der uns ſeeligden, der ihn unſchuldig

macht, kein Boͤß hatbefand, ohn Urſach des

hegangen, der ward fuͤr uns Todes, ihn derhalben von

in der Nacht, als ein Dieb, ſich ſand zum Koͤnig He⸗
gefangen, gefuͤhrt ſuͤr gott⸗rodes.
loſe Leut, und faͤlſchlich ver: z3. Um drey ward der
klaget, verlacht, verhoͤnet Gottes⸗Sohn mit Geiſſeln

(und verſpeyt, wie denn die geſchmiſſen, und ſein Haupt
Schrifft ſaget. mit einer Cron von Dor⸗⸗

2. In der erſten Tages⸗ nen zerriſſen, gekleidet zur
Stund ward er unbeſchei⸗Hohn und Spott, ward er
den, als ein Moͤrder, ſehr geſchlagen, und das
E 5 Creutz

5„

Vom Leiden und Ster ben

Ereutz zu ſeinem Tod muſi nach Juͤdiſcher Art in ein

er ſelber tragen.

Grab geleget, allda mit

4. Um ſechs ward er nackt Huͤtern verwahrt, wie
und bloß an das Creutz ge⸗Matthaͤus zeuget.

ſchlagen, an dem er ſein

Blut vergoß, bettet mit tes Sohn durch dein bitter
Die Zuſeher beiden, das wir dir ſtets

Wehklagen.

4 ſpotten ſein, auch die beyſt

8. O hilff Chriſte GOt⸗

unterthan all Untugend

ihm hiengen, biß die Sonnſmeiden; Deinen Tod und
auch ihren Schein entzog ſein Urſach fruchtbarlich be⸗
ſolchen Dingen. dencken: dafuͤr, wiewohl
5. JEſus ſchrye zur neun arm und ſchwach, dir
ten Stund, klaget ſich ver⸗Dauck⸗Opfſer ſchencken.

laſſen, hald ward Gall in
ſeinen Mund mit Eßig ge⸗
laſſen: da gab er auf ſeinen

51.
Menſch bewein dein
Suͤnde groß, darum

Geiſt, und die Erd erbebet; Chriſtus ſeins Vatters
des Tempels Fürhang zu⸗Schoos aͤuſſert, uñ kam auf
reiß, und manch Felß zer⸗Erden: von einer Jung⸗
klebet. frau rein und zart fuͤr uns
6. Da man hat zur Veſper⸗er hie gebohren ward, er
Zeit die Schaͤcher zubrochẽ, wolt der Mittler werden:
ward JEſus in ſeine Seit den Todten er das Leben

mit einem Speer geſtochen:
daraus Blut und Waſſer
rann, die Schrifft zu erfuͤl⸗
len/wie Johannes zeiget an,
nur um unſert willen.

gab, und legt dabey all
Kranckheit ab, biß ſich die
Zeit hertrange, daß er fur
ans geopfert wuͤrd, trug un⸗
ſer Suͤnden ſchwehre Burd

7. Da der Tag ſein Endewohl an dem Creutze lange.
nahm, und der Abend kome 2. Denn als das Feſt der
men, ward JEſus vons Juden kam, JEſus ſein
Creutzes Stamm durch Jo⸗Juͤnger zu ſich nahm, gar
ſeph genommen: Herrlich bald thaͤt er ihn'n fagen: des

Kenſchen

Maolſh
wr one
Uſderno
den hoht
Hrußen
Pſlichs
ihinrtha
Gilſen, e
Uurrten h
Feuegen
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3,Zum
ſch ſiye,
berrethen
ſe Pimn

uus nit

=Sa.

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odencken
und vuſch
Fiſcertit
leſchan⸗
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ſutſütmmn
dn kinet N
d tfr
gren krid/
fitlet hine
er daß
ege dipiel

JEſu Chriſti. 79

Menſchen Sohn verrathen machen, daß dieſer Kelch
wird, ans Ereutz geſchlagen hie geh von mir, dann alle
und ermordt, darauf die Jn⸗Ding ſind moͤglich dir,
den dachten. Ins Simons doch es geſcheh dein Wille;
Hauß ein Fraue kam, viel ſolchs er zum drittenmale
koͤſtlichs Waſſer zu ihr bat, ſo offt er zu den Juͦn⸗
nahm, thaͤts uͤbern HErren gern trat, ſie ſchlieffen all in
gieſſen, etlich der Juͤnger Stille.
murrten bald, JEſus die 5. Er ſprach: ſchlafft ihr
Fraue gar nicht ſchalt, das in meinem Leyd? Es iſt
thaͤt Judam verdrieſſen. gnug, die Stund iſt be⸗
3. Zum Hohenprieſter erreit, des Menſchen Sohn
ſich fuͤgt, den HErren zu wird geben in die Hand
verrathen luͤgt, nahm dreyſ⸗ der Suͤnder, ſtehet auf,
ſig Pfenning b'hende; bald der mich verraͤth, der lauret
JEſus mit ſein'n Jüngern drauf, nun betet ihr dar⸗
kam, und as mit ihn'n das neben: Als er noch redt,
Oſter⸗Lamm und thaͤt daſ⸗ſieh, Judas kam, ein groſſe
ſelbig enden. Er ſatzt uns Schaar er mit ihm nahm
auf ein Teſtament, ſein Tod mit Spieſſen und mit Stan⸗
zu g'dencken biß ans End, gen: ein Zeichen der Ver⸗
und wuſch den Juͤngern die raͤther gab, welchen ich
Fuͤſſe, er bildt ihn'n für die kuͤß, merckt eben ab, den
Liebe ſchon, und wie ſie ihn ſolt ihr weißlich fangen.
wuͤrden verlahn, mit Troſt 6. Als BEſus nun wuſt
thaͤt ers beſchlieſſen. alle Ding, gar bald er ihn'n

4. Darnach er an den Oel⸗entgegen gieng, und ſprach
berg trat, in Furcht und zu ihn'n mit Guͤte: wen ſucht
Zittern er da bat: Ach betet ihr hie mit ſolchem Gwalt?
und thut wachen; Ein JEſum, ſprachen ſie, und

Steinwurff bald er fuͤrhin fielen bald zuruͤck in ihrem

gieng, zu ſeinem Vater auch Wuͤten. Judas gab ihm den

anfieng: O Vater thu hie Kuß behend, der grauſam
. C s Hauff

6. Vom Leyden

und Sterben

Hauff auf IEſum rennt, ten GOttes fein; Der Bi⸗

und fiengen ihn mit Grime: ſchoff zerriß das Kleide
Petrus ſein Schwerdt aus⸗ſein, und ſprach: ihr habt
zucket recht, hieb ab ein Ohr vernommen.

des Biſchoffs Knecht, JE⸗
ſus bald antwort ihme:
7. Ficht nicht, ſteck ein das
Schwerdte dein, ſoll ich den
Kelch nicht trincken mein?
den Knecht macht er geſun⸗
de; der Hauff JEſum zu
Hannas fuͤhrt, und auch zu
Caiphas da ruͤhrt, gefangen
und gebunden: Petrus folgt
in den Hof hinein, durch
den bekanten Juͤnger ſein,
verlaͤugn't dreymahl den
HErren: der Biſchoff fra⸗
get IEſu That, ſie ſuchten
ſalſche Zeugen und Rath,
ihn zu verdammen fuͤhren.
8. Chriſtus antwortet ih⸗
nen nicht, der Hoheprie⸗
ſter zu ihm ſpricht: was
thuſt du darzu ſagen? Ich
b'ſchwoͤr dich bey dem Got⸗
te mein, ſag, biſt du Chriſt,
der Sohne ſein? JEſus
antwort ohn Zagen: Ich
bins und ſags zu dieſer Zeit,
ihr werd't des Menſchen

auf, was wolt ihr mehr? ſie
ſprachen: Erx ſoll ſterben;
und ſpeyten ihm ins Ange⸗
ſicht, viel Backenſtreich auf
ihn gericht, mit Laͤſter⸗wor⸗
ten herbe: verdeckten ihm
das Antlitz ſein, und ſchlu⸗
gen ihn mit Faͤuſten drein,
ſagtem: wer hat dich g'ſchla⸗
gen? Am Morgen fruͤh der
Hauffe gar fragten JE⸗
ſum, mit mancher Gfahr,
thaͤten mit ihm bald jagen.
do. Und gaben ihn Pilato
b'hend; als Judas ſah, wo⸗

zwey: die Hohenprieſter

Sohne weit in Wolcken ſe⸗
hen konnmen, ſitzen zur Rech⸗

gern zur Begraͤb niß hie, als
auch der Prophet meldett⸗

11. A

9. Daß er gelaͤſtert GOtt
ſo ſehr: er ſprach, merckt

naus es lendt, ward ihm die
Sach gereuen, das Geld er—
bald den Prieſtern gab, und
ſprach: ich ſehr geſuͤndigt
hab, erkannte ſein Untreue,
erhenckte ſich und barſt ent⸗

beyderley rathſchlagten uam
das Gelde; eins Toͤpffers
Acker kaufften ſie, den Pil⸗

ingente⸗
Etrorttee
(umnurde
hande
ulſhe
ſehn os

en
ein; Derd
s Klece
dch ihehe

gelſtet bo
rih, ſet
ihr mehrlf
Er ſol fabn
ihenins
Gackeſice
tnit iſpren
etdeckrf

= S=
S
E
=
S

= —

S

=
Se
=
=
=

JEſu

Chriſti. 61

1 . Als IEſus vor Pila⸗
to ſtund, erhub ſich groſſe
Klag ohn Grund, thaͤten
ihn hoch verklagen: dem
Kayſer hat er widerthon,
und nennet ſich ein Gottes⸗
Sohn, verfuͤhrt das Volck
all Tage; Pilatus ihn viel
fragen thaͤt, Jeſus aber kein
autwort redt, das nahm Pi⸗
latum wunder; er ſchickt ihn
zu Herodes hin, Herodes
freute ſich auf ihn/ vermeynt
zu ſehn was b'ſonders.
12. Als JEſus nun kein
Antwort gab, verachtet
ihn Herodes drab, ſchickt
ihn Pilato wieder, Pilatus

b'rufft die Juͤden, ſprach:

den Menſchen auch Hero⸗
des ſah, und achtet ihn fuͤr
bieder; ein Gwohnheit ihr
allwegen habt, darinn ihr
ein'n Gefang'nen laßt; JE.
ſum will ich loß geben:
ſie ſchryen all mit lauter
Stimm: JEſum uns an
das Creutze nimm, Bar⸗
rabam laß uns leben.
13. Pilatus IEſum geiſ⸗
ſeln ließ, und unter die
Schaar ins Richt⸗Hauß
ſtieß, JEſus ein Purpur

truge; Aus Dornen floch⸗
ten ſie ein Cron, die muſte
durch ſein Haupte gohn,
mit ein'm Rohr ſie ihn ſchlu⸗
gen, und gruͤßten ihn ein
Koͤn'g mit Spott, ſpeyten
auch in ſein Angeſicht Koth,
ſein heiligs Haupt auch
ſchlugen; Pilatus ſprach:
ſeht an den Mann, an dem
ich kein Args finden kan,und
hab nicht Straffens fuge,
14. Sie ſchryen all mit
lauter Stimm: creutzige,
creutz'ge, den hinnimm,
ſonſt biſt nicht Kayſers
Freunde; als nun Pilatus
hoͤrt das Wort, ſetzt er
ſich an des Richters Ort,
wuſch die Haͤnd, wolt ſeyn
ohn Suͤnde, gab ihn den
Moͤrder Barrabam, bald
JEſum er zu creutzigen
nahm, nach ihrem falſchen,
Willen, ſein Kleider ſie an⸗
thaͤten ihm, und fuͤhrten,
ihn mit groſſer Stimm, das
reutz trug er mit Stille.
135. Als ſie nun giengen
aus mit ihm, zwungen ſie
Simon in ihr'm Grimm,„
daß er ihms Creutz nach⸗
truüge: viel Volcks und
C 27 Frauen

Vom Leiden

62

Frauen weinten da, bald ſende : diß iſt dein Sohn;
JEſus, als er ſie erſah,Zum Juͤnger ſpricht: diß iſt

thaͤt ſich zu ihnen biegen,
und ſprach: weinet nicht
uͤber mich ihr Toͤchter Zion,
b'weine ſich ein jedes und
ſein Kinde; ihr werdt noch
ſprechen ſeelig die Un⸗
fruchtbarn, und die ſaͤugten
nie, fuͤr Furcht und Quaal
der Suͤnde.
16. Sie kamen bald zur
Schedelſtatt, zween Ubel⸗
thaͤter man da hat, die
man ans Ereutz auch ſchlu⸗
ge, zur lincken und zur rech⸗
ten Hand, wie es die ſchrifft
laͤngſt bat bekannt: JEſus
bald ſprach mit Fuge: ver⸗
zeyh ihn Vater diſe that, kei⸗
ner weiß was er hie gthan
hat; Pilatus auch thaͤt
ſchreiben Hebraͤiſch, Grie⸗
chiſch und Latein: JEſus ein
Koͤnig der Juden fein; das
thaͤt die Prieſter betruͤben.
17. Als JEſus nun ge⸗
creutzigt war, ſein Kleider
ſie bald nahmen dar, und
ſpielten druͤber bhende: Als
JFEſus da ſein Mutter ſah,
dazu Johannem, bald er
ſprach: Weib, dieſen ich din

und Sterben

dein Mutter, laß ſie nicht;

bald er ſie zu ihm nahme:
Die Hohenprieſter trieben
Spott, auch andre viel laͤ⸗
ſterten GOtt: biſt du, der
von GOtt kame?
18. Biſt du nun GOttes
lieber Sohn, ſteig jetzt vom
Creutz, hilff dir davon, das

doch einer ſich zum andern
kehrt, JEſus Unſchuld er
ihn da lehrt, ſprach: JEſu,
denck mein nacher, ſo du
kommſtin das Reiche dein;
Er ſprach:heut wirſt du bey
mir ſeyn wol in dem Para⸗
deiſe. Ein Finſtre ward zur
ſechsten Stund, um neune
JEſus ſchry von Grund,
mit lauter Stim und Weiſe.
0. Mein GOtt, mein
GOtt, wie laͤſt du mich! im
Spott brachten ſie bald Eſ⸗
ſig, und gahen ihm zu trin⸗
cken; Als IEſus den verſu⸗
chet hat, ſprach er: voll⸗
bracht iſt, das ich that; ſein
Haupt ließ er da ſincken.
O Vater in die Haͤnde dein
befehl ich dir den Geiſte
mein!

thaͤten auch die Schaͤcher:

—

—

feſr ir

Eie/ e

Wnhe
pllrie

Ueelgenn
10, Dos
Eſttert wen
nurden of
Oueren
uce
minetdas
Eahn
ſtlenſß,
ſe Mlſe⸗
4
hne

fahrdes

Nstld brag
und ſahen:
63 Tanndarg
lihdersh
llhlt, di

onch ſe

nec in,
Konen
Cren

n JEſu Chriſti. 63
dein Sin mein! ſchrye er mit lauter ein Stein daruͤber thun,
pricht: e. Stime, gab auf ſein Geiſt, und giengen hin mit Reue.
loß ſecen der Vorhang b'hend im 22. Die Juden führten
ihen nchne Tempel riß entzwey zu End, noch ein Klag, verhuͤtens
feſier nn die Felſen wichen ihme. Grab am dritten Tag, JE⸗
gkdre bill⸗ 20. Das Erdreich auch ſus ſtund auf mit Gwalte:
n erzittert war, die Graͤberauf daß er uns ja fromme
ane? wurden offenbahr, der maͤcht, und mit ihm in ſein
nn e . Hauptmann und ſein Gſin⸗Reiche braͤcht, aus der
ſeigfeimm de ſprachen: Furwahr de uͤndlichen Gſtalte. Darum
dan fromme was, und GOttes wir ſollen froͤlich ſeyn, daß
die he Sohn, diß zenget das unſer Secligmacher ſein,
un ſhil ſchlugen ihr Hertz geſchwin⸗ Chriſtus, hat uͤberwunden
U lunſcnmm de. Als ſie den Schaͤchern fuͤr uns der Suͤnden groſſe
ſroch: WUIbrach'n die Bein, war JE⸗Noth, darzu die Hoͤlle und
lechet/ ſus tod, brachen ihm keins, den Tod, und auch den Teu⸗
Recgene und ſtachen in ſein Seite, fel gebunden.
eutnftinm es rann daraus Waſſer und 23. So laſt uns nun ihm
hirdeng⸗ Blut, ders hat geſehen, zeu⸗ danckbar ſeyn, daß er fuͤr
Fiſterute gets gut, die Schrifft zeu⸗uns litt ſolche Pein, nach
id, un gets auch weiter. ſeinem Willen leben: auch
Ntol la 21. Nachdem als nun der laßt uns ſeyn der Suͤnden
iftune⸗ Abend kam „Joſeph der feind „ weil uns GOtts
1G N Frome Jeſum nahm vom Wort ſo helle ſcheint, Tag
Giruniei Ereutz, ihn zu begraben zund Nacht darnach ſireben:
terfelhe darzu auch Nicodemus diebieb erzeigen jedermann,
eniz t kam, viel Alodes und Myers⸗ wie Chriſtus hat an uns ge⸗
Eedelte hen nahm, damit ſie Jc than mit ſeinem Leid'n und
nch ſum haben gewickelt in ein Sterben. O Menſchen⸗
hri Gtßtiͤ, Leinwad rein, da war ein Kind! betracht das recht,
de ſnet Grab in einem Stein, in ei⸗wie GOttes Zorn die Suͤn⸗
ice nem Felſen neue, darinn ſie de ſchlaͤgt, thu dich darfuͤr
de e BEſum legten ſchon, thatenbewahren.

52. Die

64 Vom Leyden

(2)

572.
Je Seele Ehriſti heil'⸗

verſetze mich in ſich, ſein
Leichnam, der fuͤr mich
verwundt, der mach mir
Leib und Seel geſund.
2. Das Waſſer, welches
auf den Stoß des Speers
aus ſeiner Seiten floß, das

ſey mein Bad, und all ſein
Blut erquicke mir Hertz,

Sinn und Muth.
3. Der Schweiß, von ſei⸗

nem Angeſicht laß mich

nicht kommen ins Gericht;
ſein gantzes Leiden, Creutz
und Pein, das wolle mei⸗
ne Staͤrcke ſeyn.
4. O JEſu Chriſt! erhoͤre
mich! nimm und verbirg
mich gantz in dich; ſchließ
mich in deine Wunden ein;
daß ich fuͤrm Feind kan ſi⸗
cher ſeyn.
5. Ruff mir in meiner letz⸗
ten Noth, und ſetz mich ne⸗
ben dich, mein GOtt! daß
ich mit deinen Heiligen alln
moͤg ewiglich dein Lob er⸗
ſchalln.
51 (232)
En Laͤmmlein geht und

und Sterben

traͤgt die Schuld der Welt
und ihrer Kinder, es geht

ge mich, ſein Geiſt und buſſet in gedult die ſun⸗

den aller ſuͤnder; es geht da⸗
hin, wird matt und kranck,
ergibt ſich auf die Wuͤrge⸗
Banck, entzieht ſich aller
Freuden; es nimmet an
ſchmach, Hohn und Spott,
Angſt, Wunden, Strie⸗
men, Creutz und Tod, und
ſpricht: ich wils gern leiden.
2. Das bLaͤmmlein iſt der
groſſe Freund und Heyland
unſrer Seelen, den, den hat
GOtt zum Suͤnden⸗Feind
und Soͤhner wollen waͤh⸗
len: Geh hin, mein Kind,
und nimm dich an der Kin⸗

die Straff iſt ſchwehr, der
Zorn iſt groß, du kanſt und
ſollſt ſie machen loß durch
Sterben und durch Bloten.
3. Ja, Vater !ja von Her⸗
tzen⸗Grund, leg auf, ich⸗
wills gern tragen: mein
Wollen haͤngt an deinem
Mund, mein Wircken iſt
dein Sagen. O Wunder⸗
Lieb! O Liebes⸗Macht! du
kanſt, was nie kein Menſch

der, die ich ausgethau zur
Straff uñ Zornes Ruthen;

gedacht,

hann ſieg
ſtder Sen
Mannt
les lrnn
Oſſſefkin
Nranefen
Uftehee
5 Mnd
D
ſſn/ gi
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londen N 4
nGiderde
ſet pllel ii
hinemen N
ſihende⸗
alegehiae

D

JEſu

Chriſit. ey

gedacht, GOtt ſeinen Sohn
abzwingen. O Liebe, Liebe!
du biſt ſtarck, du ſtreckeſt den
ins Grab und Sarg, für
dem die Felſen ſpringen.
4. Du marterſt ihn am

nach Moͤglichkeit, zum Freu⸗
den⸗Opffer bringen: mein
Bach des Lebens ſoll ſich dir
und deinem Namen fuͤr und
fuͤr in Danckbarkeit ergieſ⸗
ſen: und was du mir zu gut

Creutzes⸗Stamm mit Naͤ⸗ gethan, das will ich ſtets,
geln und mit Spieſſen, du ſo tieff ich kan, in mein Ge⸗

ſchlachteſt ihn als wie ein daͤchtnuß ſchlieſſen.

Lamm, machſt Hertz und 7. Erweitre dich, mein
Adern ſtieſſen, das Hertze Hertzens⸗Schrein! du ſolt
mit der Seuffzer Krafft, die ein Schatz⸗Hauß werden
Adern mit dem edlen Safft der Schaͤtze, die viel groͤſ⸗
des Purpur⸗rothen Blutes, ſer ſeyn als Himmel, Meer
O ſuͦſſes Lamm ! was ſoll ich und Erden. Weg mit dem
dir erweiſen dafuͤr, daß du Gold Arabia, weg Cal⸗
mir erzeigeſt ſo viel Gutes? mus, Myrrhen, Caſia!

5. Mein Lebetage will ich
dich aus meinem Sinn nicht
laſſen; dich will ich ſiets
gleichwie du mich, mit Lie⸗
bes⸗Armen faſſen: du ſolt

ſeyn meines Hertzens Licht

und wen mein Hertz in Stuͤ⸗
cken bricht, ſolt du mein
Hertze bleiben. Ich will
mich dir, mein hoͤchſter
Ruhm, hiemit zu deinem
Eigenthum beſtaͤndiglich
verſchreiben.
6. Ich will von deiner Lieb⸗

ich hab ein beſſers ſunden.
Mein groſſer Schatz, NErr
JEſu Chriſt, iſt dieſes, was
geftoſſen iſt aus deines Lei⸗
bes Wunden.
8. Das ſoll und will ich
mir zu Nutz zu allen Zeiten
machen: im Streite ſoll es
ſeyn mein Schutz; in Trau⸗
rigkeit mein Lachen; in
Froͤlichkeit mein Saiten⸗
ſpiel; und wenn mir nichts
mehr ſchmecken will, ſoll
mich diß Manna ſpeiſen;

lichkeit bey Nacht und Tage

ſingen, mich ſelbſt auch dir,

im Durſt ſolls ſeyn mein
Waſſer⸗Quell; in Einſam.
eit

66 „ Vom Leiden

und Sterben

keit mein Sprach⸗Geſell, zu
Hauß und auch auf Reiſen.
9. Was ſchadet mir des
Todes⸗Gifft? dein Blut bas
iſt mein Leben: wenn mich
der Sonnen Hitze trifft, ſo
kan mirs Schatten geben;
ſetzt mir der Schwermuths⸗
Schmertzen zu, ſo find ich
bey dir meine Ruh, als auf
dem Bett ein Kranckerzund
wenn des Creutzes Unge⸗
ſtuͤmm mein Schifflein trei⸗
bet uͤm und uͤm, ſo biſt du
denn mein Ancker.

fleyh mir auch zur Leidens⸗
Zeit Gedult und alle Tapf⸗
ferkeit.
2. Du haſt gelitten, daß
uch ich dir folgen ſoll und

williglich ertragen ſoll mit
Freuden; Ach! moͤcht ich
doch in Ereutz und Pein ge⸗
dultig wie ein Laͤmlein ſeyn.
3. Ich wünſche nur von

ſchlacht zu werden, und
was noch mehr, zu jeder
Stund gecreutzigt ſtehn auf

10. Wann endlich ich ſoll

Erden: doch aber wuͤnſch

tretten ein in deines Reiches ich auch dabey, daß ich ein

Freuden, ſo laß diß Blut
mein Purpur ſeyn, ich will

mich darein kleiden: es ſoll
ſeyn meines Hauptes Eron
in welcher ich will vor den
Thron des hoͤchſten Vaters
gehen, und dir, dem er mich
anvertraut, als eine wohl⸗
geſchmuͤckte Braut, an dei⸗
ner Seiten ſtehen.
54. (26)
Edultigs Laͤmmlein,
JEſu Ehriſt, der du

Laͤmmlein JEſu ſey.
4. Laß komen alles Ereutz
und Pein, laß kommen alle
Plagen! laß mich veracht,
verſpottet ſeyn, verwundt
und hart geſchlagen! laß
aber auch in aller Pein mich
ein gedultigs Laͤmlein ſeyn.
5. Ich weiß, man kan ohn
Creutz und Leid zur Freude
nicht gelangen, weil du in
deine Herrlichkeit ſelbſt biſt

all Angſt und Plagen, all's
Ungemach zu jeder Feiſt ge⸗
dultig haſt getragen; ver⸗

durchs Creutz gegangen:
wer nicht mit dir leidt
Creutz und Pein, kan auch
mit dir nicht ſeelig ſeyn.

leiden, daß ich mein Creutze

Hertzen⸗Grund um dich ge⸗

h toriß
We
ſfegen,
deValcine

An heten

Nrilchen 4
iti nl

Unden
haut
1. Whn
S licht
libe ſyon
n iſeß

den

iur Ledee
und alede

olgen oltt
meinc
tagen ſän
h nuhit
t undehe⸗
n Lflirſ
luſheinrte
udndht
4

4

entltsd⸗
A, kuniüiii
ſs nihtenn
ſht/dan
N logen 4
ſaler Pein 4
s iffanſe
Leid zu hin
nen, wel A.

JEſu Chriſti.

67

55. (4)
Ute Nacht, ihr eitle
Freuden, gute Nacht,
du falſche Welt! Sehet
doch, welch Angſt und Ley⸗
den jetzt ausſteht der Le⸗
bens⸗Held! wie er zittert
wie er ringet, daß ſein Blut
auch von ihm dringet.
2. Wie? ſoll ich den Wol⸗

luſt pflegen, und, O ſchnoͤ⸗

de Welt! mit dir, gehen auf
den breiten wegen der ver⸗
derblichen Begier? Nein
ich will nun JE Su leben,
und euch gute Nacht itzt ge⸗
n

3. Ich mag euch durch⸗

5. Weg mit Hoffart,
Stoltz und Prangen, weg
mit allem Ubermuth! mei⸗
nes Heylands Haupt und
Wangen trieffen uͤberall
von Blut, und dem Schutz⸗
HErrn aller Frommen ſind
die Kleider ſelbſt genom⸗

men.
6., Ach! das Haupt muß
Dornen tragen, und die
Glieder prangen noch: ja,
der HErr muß Bloͤſſe kla⸗
gen, und der Knecht ſtol⸗
tzieret doch: O du falſch be⸗
ſchoͤntes Gleiſſen! wer kan
dich doch billich preiſen.
7. Weiche Schwelgen,

aus nicht hoͤren, die ihr weiche Sauffen; denn dein

bald ein frommes Hertz mit Weſen macht, daß mich
dem Anſehn konnt bethoͤ⸗Furcht und Schrecken uͤber⸗
ren, hebet euch nur hinter⸗lauffen, wenn ich nur be⸗

(wmaͤrts; ihr ſolt mich nicht denck, wie ſich auch zu ihrem

mehr verblenden, noch von
JEſu mich abwenden.
4. Beſſer iſt mit JE Su
leyden Hohn, Verachtung,
Schmach und Spott, als

eil von ihm ſeyn abgeſcheiden,
und bey der gottloſen Rott
hier in groſſen Ehren ſi⸗
tzen, und dort in der Hoͤllen

ſchwitzen.

groſſen Schaden, viel in
Wolluſt uͤberladen.
8. Und dem Schoͤpffer al⸗
ler Dingen hats ſo gut nicht
koͤnnen ſeyn, daß, als er am
Creutz nun hienge, in der
ſchwerſten Todes Pein,
Er, ſein mattes Hertz zu la⸗
ben, moͤcht ein Troͤpfflein
Waſſers haben.

2 Drum

68

Vom Leyden und Sterben

9. Drum geb ich euch
ſchnoͤden Sünden hiermit
nochmals gute Nacht: wei⸗
chet ſern und bleibt dahin⸗
den, ihr habt GOTT die

Angſt gemacht, daß er kla⸗
get ohne Maſſen, wie ſein

GOtt ihn hab verlaſſen.
10. Daß der Lebens⸗Herr
verſtirbet, und daß er ein

fluch jetzt iſt, der den Seegen

Uns erwirbet, das ſoll mich

man ein ſolch ſcharf Urtheil
hat geſprochen? Was iſt die
Schuld, in was vor Miſſe⸗
thaten biſt du gerathen?

2. Du wirſt gegeiſſelt und

mit Dorn geeroͤnet, ins An⸗
geſicht geſchlagen und ver⸗
hoͤhnet; du wirſt mit Eßig
und mit Gall getraͤncket,
ans Ereutz gehaͤncket.

zu jeder Friſt von der Suͤn⸗

meine Suͤnden haben dich

den⸗Bahn abſchrecken, und geſchkagen; ich, ach HErr

zu wahrer Buß aufwecken.

JEſu! habe diß verſchul⸗

11. Habe Danck, o Freund det, was du erdultet.

3. Was iſt die Urſach al⸗
ler ſolcher Plagen? ach

der Seelen! fuͤr die Angſt 4. Wie wunderbarlich
und Traurigkeit, fur die iſt doch dieſe Straffe! der
Striemen, Noth und Quaͤ⸗gute Hirte leydet fuͤr die
len, fuͤr des Todes Bitter⸗Schaafe, die Schuld be⸗
keit, die du haſt, von Suͤnd zahlt der HErxre der Ge⸗
und Schanden uns zu ret⸗rechte, fuͤr ſeine Knechte.
ten, ausgeſtanden. †. Der Fromme ſtirbt,
12. Gib, daß wir ſort⸗der recht und richtig wan⸗
hin bereuen unſrer Suͤnden delt „der Voͤſe lebt, der wi⸗
ſchwere Laſt, und die Straf der Ott mißhandelt; der
ſe nicht erneuen, die du jetzt Menſch verwirckt den Tod,
bezahlet ihaſt, ſondern dir und iſt entgangen; GOtt
uns gantz ergeben, und nach wird gefangen.
deinem Willen leben. 6. Ich war von Fuß auf
(67) voller Schand und Suͤn⸗

56.
Healluben JEſul! was den, biß zu der Scheitel war
haſt du verbrochen, daß nichts guts zu finden, doſ

nd dumu
6. A!
Pof iuake

c gungſan
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Hak hern
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in Wercker

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Voſe lel
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eetirk dart
thangen

Har von
un, ul

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das dir angenehme, wenn

n ußi

JEſu

Chriſti. 69

hätt ich dort in der Hoͤllen
muͤſſen ewiglich buͤſſen.
7. O groſſe Lieb! O Lieb!

deine Huld betrachten, aus
Lieb an dich die Welt fur
nichtes achten: bemühen

ohn alle Maſſe, die dich werd ich mich, .Erz, deinen

gebracht auf dieſe Marter⸗

Straſſe! ich lebte mit der

Welt in Luſt und Freuden,
und du muſt leyden.
8. Ach! groſſer Koͤnig,
groß zu allen Zeiten, wie kan⸗
ich gnugſam ſolche Treu

ausbreiten? keins Menſchen H

Hertz vermag es auszuden⸗
cken, was dir zu ſchencken.
9. Ich kan mit meinen
Sinnen nicht erreichen, wo⸗
mit doch dein Erbarmen zu
vergleichen; wie kan ich dir
denn deine Liebes⸗Thaten
im Werck erſtatten?
10. Doch iſt noch etwas,

ich des fleiſches Luͤſte daͤmpf
und zaͤhme, daß ſie aufs nen
mein Hertze nicht entzuͤn⸗
den mit alten Suͤnden.
11. Weils aber nicht be⸗

Willen ſtets zu erfuͤllen.
13. Ich werde dir zu Eh⸗
ren alles wagen, kein Ereutz

nicht achten keine Schmach

noch Plagen, nichts von
Verfolgung, nichts von To⸗
des Schmertzen nehmen zu
ertzen.
14. Diß alles, obs fuͤr
chlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen,
wirſt du es doch nicht gar
beyſeite ſetzen; in Gnaden
wirſt du diß von mir anneh⸗
men, mich nicht beſchaͤmen.
15. Wenn dort, HErr

JESu, wird vor deinem

Throne auf meinem Haup⸗
te ſtehn die Ehren⸗Crone;
ſo will ich dir, wenn alles
wird wohl klingen, Lob und
Danck ſingen.
57. (3)
Eſu deine tieffe Wun⸗

ſteht in eignen Kraͤfften, veſt
die Begierden an das Creutz
zu hefften; ſo gib mir dei⸗
nen Geiſt, der mich regiere,
zum Guten fuͤhre.
12, Alsdenn ſo werd ich

den, deine Quaal und
bittrer Tod, geben mir
zu allen Stunden Troſt in
Leibs⸗ und Seelen⸗Noth.
Faͤllt mir etwas Arges
ein, denck ich hald an deine
Pein,

——

Von Leyden und Sterben

Pein, die erlaubet meinem Vertrauen, du biſt meine
Hertzen mit der Sünde Zuverſicht, dein Tod hat
nicht zu ſchertzen. den Tod zerhauen, daß er
2. Will ſich denn in Wol⸗mich kan toͤdten nicht: daß
luſt weyden mein verderb⸗ich an dir habe Theil, brin⸗
tes Fleiſch und Blut, ſo get mir Troſt, Schutz und
gedenck ich an dein Leyden, Heyl, deine Gnade wird
bald wird alles wieder gut: mir geben Auferſtehung,
Kommt der Satan, und Licht und Leben.
ſetzt mir hefftig zu, halt ich 6. Hab ich dich in meinem
ihm für deine Gnad und Hertzen, du Brunn aller
Gnaden⸗Zeichen, bald muß Guͤtigkeit, ſo empfind ich

er von dannen weichen.
3. Will die Welt mei
Hertze fuͤhren auf die breite
Wolluſt⸗Bahn, da nichts
iſt als Jubiliren, alsdenn
ſchau ich emſig an deiner
Marter Centner⸗Laſt, die
du ausgeſtanden haſt, ſo
kan ich in Andacht bleiben,
alle boͤſe Luſt vertreiben.
4. Ja, für alles, das mich
kraͤncket, geben deine Wun⸗
den Krafft, wen mein Hertz

keine Schmertzen, auch im
letzten Kampff und Streit:
Ich verberge mich in dich:
Welch Feind kan verletzen
mich? Wer ſich legt in dei⸗
ne Wunden, der hat giuͤck⸗
lich uͤberwunden.
57. (12)
Eſu, meines Lebens Le⸗
J ben, JIEſu, meines To⸗
des Tod, der du dich fuür
mich gegeben in die tiefffſte
Seelen⸗Noth, in das aͤuſſer⸗

hinein ſich ſencket, krieg ich
neuen Lebens⸗Safft; dei

ſte Verderben, nur daß ich

nicht moͤchte ſterben. Tau⸗

nes Troſtes Sußigkeit wend ſend tauſendmahl ſey dir,
in mir das bittre Leyd, der liebſter J Eſu! Danck dafur.

du mir das Heyl erwor⸗

2. Du, ach! du haſt aus⸗

ben, da du biſt fuͤr michgeſtanden Laͤſter⸗Reden,

geſtorben.

==

. Spott und Hohn, Spei⸗
5. Auf dich ſetz ich meinchel, Schlaͤge, Sinck und
au⸗

meine
ſernmi
Phlmen
endich nit

Aiuiuſend .

6 Manhe
linne,
enn Schien
nit Rn
lashetdich
dar du n
ſn, Uir d
Ufeten ⸗
.Du l

Niſchnen

I

JIEſu Chriſti. 71

Banden, du gerechter GOt gezehlet, haſt du wollen
tes Sohn, nur mich Armen ſeyn gegquaͤlet. Tauſend ꝛc.
zu erretten von des Teufels 7. Deine Demuth hat
Suͤnden⸗Ketten. Tauſend ꝛc. gebuͤſſet meinen Stoltz und
3. Du haſt laſſen Wun⸗Ubermuth, dein Dod mei⸗

den ſchlagen, dich erbaͤrm⸗nen Tod verſuͤſſet, es koͤmt
lich richten zu, um zu hei⸗ alles mir zu gut, dein Ver⸗

len meine Plagen, und zu ſpotten, dein Verſpeyen,
ſetzen mich in Ruh. Ach! du muß zu Ehren mir gedeyen.

haſt zu meinem Seegen laſ⸗

ſen dich mit Fluch belegen.

Tauſend tc.
4. Man hat dich ſehr hart
verhoͤhnet, dich mit groſ⸗
ſem Schimpff belegt, und
mit Dornen gar gekroͤnet;
was hat dich darzu bewegt?
daß du moͤchteſt mich ergoͤ⸗
tzen, mir die Ehren⸗Cron
aufſetzen. Tauſend zꝛc.
5. Du haſt wollen ſeyn
geſchlagen, zu befreyen
meine Pein: faͤlſchlich laſ⸗
ſen dich anklagen, daß ich
koͤnte ſicher ſeyn; daß ich
moͤchte troſtreich prangen,
haſt du ſonder Troſt gehan⸗
gen. Tauſend ꝛc.
6. Du haſt dich in Noth ge⸗

Tauſend ꝛc.
8. Nun ich dancke dir
von Hertzen, JEſu! fuͤr ge⸗
ſamte Noth; fuͤr die Wun⸗
den, ſuͤr die Schmertzen,
fuͤr den herben bittern Tod,
füͤr dein Zittern, fuͤr dein
Zagen, fuͤr dein tauſendfa⸗
ches Plagen; fuͤr dein Ach
und tieffe Pein will ich
ewig danckbar ſeyn.

9. 62)
Aſſet uns mit JEſu zie⸗
hen, ſeinem Vorbild
ſolgen nach, in der Welt der
Welt entfliehen, auf der
Bahn, die er uns brach,
immer fort zum Himmel
reiſen, irrdiſch noch, doch
himmliſch ſeyn, glaͤuben

ſtecket, haſt gelitten mit Ge⸗
duͤlt, gar den herben Tod ge⸗
ſchmecket, um zu buͤſſen mei⸗
Eeu ne ſchuld; daß ich wuͤrde loß

recht und leben fein, in der
Lieb den Glauben weiſen.
Treuer JEſu bleib bey mir;
gehe vor, ich folge dir!
24 Laſſet

Vom Leyden und Sterben

2. Laſſet uns mit JEſu lei⸗ Bruͤder. JEſu, dir ich lebe
den, ſeinem Vorbild werden hier, dorten ewig auch bey
gleich: nach dem Leyde fol⸗dir.

gen Freuden, Armuth hier 60. (14)
macht dorten reich, Thraͤ⸗ 1 Eine Seel ermuntre
nen⸗Saat die Erndte la⸗ dich, deines J Eſu Lieb

chen, Hoffnung troͤſtet mit bedencke, wie er fuͤr dich
Gedult, es kan leichtlich giebet fſich, darauf deine
GOttes Huld aus dem Re⸗Andacht lencke! Ach! erweg
gen Sonne machen: JCE⸗die groſſe Treue, und dich

ſu, hier leyd ich mit dir, dort deines Ic ſu freue.

theil deine Freud mit mir.
3, Laſſet uns mit IJE Su
ſterben, ſein Tod uns vom
andern Tod rettet, und
vom Seel⸗Verderben, von
der ewiglichen Noth. Laſt
uns toͤdten, weil wir leben,
unſer Fleiſch, ihm ſterben
ab; ſo wird er uns aus
dem Grab in das Himmels⸗
Leben heben: JEſu, ſterb
lebe fuͤr und fuͤr.
4. Laſſet uns mit IJE Su
leben; weil er auferſtan⸗
den iſt, muß das Grab uns
wiedergeben: JEſu, unſer
Haupt du biſt, wir ſind dei⸗

2. Sieh, der wahre GOt⸗
tes Sohn iſt fuͤr dich ans
Holtz gehaͤnget, ſein Haupt
traͤgt die Dorne⸗Cron,
ſein Leib iſt mit Blut ver⸗
menget, er laͤßt ſich fuͤr dich
verwunden, wo iſt groͤſſre
Lieb gefunden?
3. Du, du ſolteſt groſſe
Pein ewig leyden in der
Hoͤllen, und von GOtt ver⸗
ſtoſſen ſeyn wegen vieler
Suͤnden⸗Faͤllen: aber JE⸗
ſus traͤgt die Suͤnden, und
laͤßt dich Genade finden.
4. Durch ſein Leyden iſt
geſtillt deines GOttes Zorn

nes Leibes Glieder, wo du
lebſt, da leben wir: Ach

erkenn uns für und füͤr,
trauter Freund! füͤr deine

ſetz erfuͤllt, gut gemacht die
boͤſe Sache, Suͤnde, Teu⸗
fel, Tod umſchraͤncket, und
den Himel dir geſchencket.
5. Wann

und Rache, er hat das Ge⸗

Vhſelen;
drtli
Neſir dh
6 Ich
une

n JIEſu Chriſitt. „3

,dirichli 5. Was zu thun, o liebes will getreu verbleiben, die
etiganche Hertz? wie ſolt du dich recht zu leben, dir zu leyden, dir
anſtellen? JEſu Leyden iſt zu ſterben, dir zu meiden.
(c) kein Schertz, ſeine Liebe kein 10. Du, mein JE Su?
Verſtellen: dencke drauf, ſollt es ſeyn, den ich mir

Seel ennl
netgeſe was dir oblieget, gegen den, zum Zweck geſetzet, wie du
bie er ſti der⸗ fuͤr dich ſieget. mein/ ſo will ich dein blei⸗
darn4 6. Ich kan nimmer nim⸗ ben ſtets und unverletzet,

elchen mermehr das geringſte nur was du liebeſt, will ich lie⸗
reue, Udi vergelten, er verbindt mich ben, und was dich, ſoll mich
ſel allzuſehr: meine Traͤgheit betruͤben⸗ ,ſoll mich
rchted. Muß ich ſchelten, daß ich ihn. 11. Was du willt das ſey
fir ſo ſchlechte geliebet, und wol mein Will, dein Wort mei⸗
heh ſtih gar Wi Suͤnd betruͤbet. nes Hertzens Spiegel, wenn
D nih as geſchehen, ſoll nun du ſchlaͤgeſt, halt ich ſtill;
nit Dit i gef ledenlott mehr von mir dein Geiſt bleibt mein
ſtecfrte ſe hehen mein Schluß Pfand und Siegel, daß es
ſige 9 nun veſt gericht, einen ſoll den Himmel erben, dar⸗
ir udern Weg zu gehen : auf kan ich ſroͤlich ſterben.
ſlc außſ ien nur JEſum ſu⸗. 12. Nun ſo bleib es veſt
laben dli ver 4 ch was ihn betruͤbt, dabey: JEſus ſoll es ſeyn
6t g Weg und bleiben, dem ich lebe,
e von rt eh n den / weg deß ich ſey; nichts ſoll mich
len: Cbet. nicht ſer ench kan ich an mir von JEſutreiben, du wirſt
Einden mean leyden, eurentwegen JEſu, mich nicht laſſen,
ne fe, den ſehber und dort von ewig will ich dich umfaſſen.
ſen igiei welch i geſcheiden, ohne 13. Iſt bereits ſchon je⸗
ethetda H. Du, mein JEſu, d u zu ſiien, went im⸗
N 92. O, meil u, du, Glauben wir mit dir uns,
Ein ie aunn de dir will ich mich mein JE Sll, richt per⸗
Eikehs dans der chreiben, daß ich binden! ſchenckſt du ſchon
geſhe r/ als meinem Theil ewig ſo viel auf Erden, ey was

– e –

S=

7 Vom Leyden und Sterben

will im Himmel werden.
14. Was fuͦr Luſt und Suͤſ⸗
ſigkeit, was fuͤr Freud und
Jubiliren, was fuͤr Ruhe
nach dem Streit, was fuͤr
Ehre wird uns zieren? ewig
ewig werd ich loben, wenn
ich gantz in GOtt erhoben.
15. Ach! ich freu mich
alle Stund auf diß Freu⸗
den⸗volle Leben, dancke dir
mit Hertz und Mund, du,
v JEſu !haſts gegeben: nur
im Glauben laß michs hal⸗
ten, und dein Krafft in mir
ſtets walten.

ſo niemand koͤn te ſtillẽ, hat

dein Sterben hingelegt.
Hertzen alle Schmach und

Angſt und Schmertzen nicht
der ſtrengſte Tod verſehrt!
Liebe, die ſich liebend zeiget,
als ſich Krafft und Athem
endt: Liebe, die ſich liebend
neiget, als ſich Lieb und
Seele trennt.
4. Liebe, die mit ihren Ar⸗

wolt; Liebe, die aus Liebs⸗

du Liebe meiner Liebe,

61. (16)
O

uͤberlaſſen, die ſelbſt ſtarb,

du erwuͤnſchte Seelig⸗ und fuͤr mich bat, daß mich

keit! die du dich aus hoͤch⸗nicht der Zorn ſolt faſſen,

ſtem Triebe in das Jammer⸗

volle Leyd deines Leydens,

mir zu gute als ein Schlacht⸗ 5. Liebe, die mit ſo viel

Schaaf eingeſtellt, und be⸗
zahlt mit deinem Blute alle
Miſſethat der Welt.
2. Liebe, die mit Schweiß
und Thraͤnen an dem Oel⸗
berg ſich betruͤbt: Liebe, die
mit Bluͤt und Sehnen un⸗
aufhörlich feſt geliebt; Lie⸗

weil mich ihr Verdienſt ver⸗

trat.

Wunden gegen mich als

meine Schmertzen, meines
Lebens Jamer⸗Pein, in dem
Blut verwundten Hertzen,
ſaufft in dir geſtillet ſeyn.

be, die mit allem willen Got⸗
tes Zorn und Eifer tꝛaͤgt, den

rend

5. Liebe, die mit ſtarckem

Hohn gehoͤrt. Liebe, die mit

men mich zuletzt umfangen

Erbarmen mich zuletzt in
hochſter Hold ihrem Vater

ſeine Braut, unaufhoͤrlich 9
ſich verbunden und auf ewig
anvertraut: Liebe, laß auch

6. Liebe, die ſuͤr mich ge⸗
ſtorben, und ein immermaͤh⸗

alk ich
n den
Nbantſch
Liuden ſen
ditu uh
futt, nd
e eg
WNN
ntihden
e Dont,
ſrin, ds

en JEſu Chriſti. 75
iteſtlie rend Gut an dem Creutzes⸗dein Augen⸗Licht, dem ſonſt
ugelegt. Holtz erworben; ach! wie kein Licht nicht gleichet, ſo
entſtntee denck ich an dein Blut! ach! ſchaͤndlich zugericht?
Schnahn wie danck ich deinen Wun⸗ 3. Die Farbe deiner Wan⸗
Liebeſdet den, du verwundte Liebegen, der rothen Lippen
Gnertenit du, wenn ich in den letzten Pracht, iſt hin und gantz
Tod deche. Stunden ſanfft in deiner vergangen, des blaſſen To⸗
ſebend e Seiten ruh! des Macht, hat alles hinge⸗
ftund M „7. Liebe, die ſich todt ge⸗nomen, hat alles hing erafft,
dieſchſen kraͤncket, und fuͤr mein er⸗und daher biſt zu kommen
ſch lih n kaltes Hertz in ein kaltes von deines Leibes Krafft.
. Brab geſencket: ach! wie 4. Nun, was du, HErr!
ſenitchent danck ich deinem Schmertz erduldet, iſt alles meine
leit umm. Habe Danck, daß du ge⸗ Laſt: ich hab es ſelbſt ver⸗
e denstif ſtorben, daß ich ewig leben ſchuldet, was du getragen
nid cl kan, und der Seelen Heylhaſt. Schau her, hier ſteh
Alihten m erworben, nimm mich ewigſich Armer, der Zorn verdie⸗

reſticft liebend an! net hat, gib mir, o mein Er⸗
h rit, d l⸗ 6J2. (I10) narmer, den Aublick deiner
Zort t ge Haupt! voll Blut und Gnad.
6rVerkne Wunden,voll ſchmertz F. Erkenne mich, mein

und voller Hohn: o Haupt: Huͤter, mein Hirte, nimm
, demtſen zu Spott gebunden mit ei⸗mich an: von dir, Quell al⸗
ſen e, ner Dornen⸗ Eron: Oler Guter, iſt mir viel gute
e/ne Haupt! ſonſt ſchoͤn gezieret gethan, dein Mund hat
denundan mit höchſter Ehr und Zier, mich gelabet mit Milch
dee ie jetzt aber hoͤchſt ſchimpfiret;und ſuͤſſer Koſt, dein Geiſt
nittel ei gegruͤſſet ſeyſt du mir. hat mich begabet mit man⸗
ßer Pennen 2. Du edles Angeſichtelcher Himmels⸗Luſt.
ta hi dafur ſich ſonſten ſcheut das 6. Ich will hier bey dir
letſei groſſe Welt⸗Gewichte, wie ſtehen, verachte mich doch
rheeſrne⸗ biſt du ſo beſpeyt? wie biſt nicht: von dir will ich
inen du ſo erbleichet? wer hat nicht gehen, wenn dir dein
D 2 Her⸗

—

4

„765 Vonm Leyden und Sterben

Hertze bricht, wenn deinnem Tod, und laß mich ſehn
Hertz wird erblaſſen im letz/ dein Bilde in deiner Creu⸗
ten Todes⸗Stoß, alsdenn tzes⸗Noth, da willich nach⸗
will ich dich faſſen in mei⸗dir blicken, da will ich Glau⸗
nen Arm und Schooß. bens⸗voll dich veſt an mein
7. Es dient zu meinen Hertz druͤcken: wer ſo
Freuden, und koͤmmt mir ſtirbt, der ſtirbt wohl.
hertzlich wohl, wenn ich in 63. (3)
deinem Leyden, mein Henl, O Lamm GOttes, hoch
mich finden ſoll. Ach! moͤcht Werhaben, welches der
ich, O mein Leben, an dei⸗Welt Suͤnde traͤgt! du al⸗
nem Creutze hier mein Le⸗lein du kanſt uns laben, weñ
ben von mir geben, wie uns Noth und Tod bewegt.
wohl geſchaͤhe mir! Siehe, du biſt GOttes
8. Ich dancke dir von Lamm, ſiehe, wir vom Sun⸗
Hertzen, O JEſu! liebſter den⸗Stamm: ach! wir ſind
Freund, fuͤr deine Todes⸗ja GOttes Feinde, lehr uns
Schmertzen, da dus ſo gut werden GOttes Freunde.⸗
gemeynt. Ach! gib, daß ich 2. Biſt du nicht der Weg
mich halte zu dir und deinerſzum Leben? biſt du nicht der
Treu, und, wenn ich nun er⸗Warheit Grund? haſt dich
kalte, in dir mein Ende ſey. ſelbſt fuͤr uns gegeben, daß
9. Wenn ich einmahl ſollnoch uͤbrig waͤr ein Bund,
ſcheiden, ſo ſcheide nichttin Bund der Barmhertzig⸗
von mir, wenn ich den Tod keit, ein Bund der Gerech⸗
ſoll leyden, ſo tritt alsdann tigkeit. Dein Creutz, dein
herfuͤr: wenn mir am al⸗Blut iſt der Seegen, ſo uns
lerbaͤngſten wird um da bringt zu GOttes Weger.
Hertze ſeyn, ſo reißs mich 3. O Lamm GOttes,
aus den Aenaſten, krafft hochgelobet, Gottes Weiß⸗
deiner Anaſt und Pein! heit, GOttes Krafft! als
1Lo. Erſcheine mir zum der Grimm und Zorn geto⸗
Schilde, zu Troſt in mei⸗bet, haſt du Frieden u⸗ ſe⸗
. afft.⸗

4

ſcheft
elkifn,
uſhe
ves Er⸗
katet

en
nich ſcht
diner Crei⸗
dil ichnech
lich Glen
veſtonnneſt
: wer
t wohl.

6)
Ottes, hoh
welches de
iatl du
aanl
Todbedet⸗
rer
vir volt
ſchl rfil
ſde,ſehein
e eladt
iduniget
ndr baid

egebet,M

r eil Buc
Gernhertt
dder Hench
tegen ſin
Sttes Do
in EO
ottes W

JEſu Chriſti.

77

ſchafft. Biſt von Ewigkeit

erkohrn, und darzu ein

Menſch gebohren, daß dein
ewiges Erbarmen in der
Zeit errett uns Armen.
4. Wort, O Schoͤpffer
aller Dinge! ſchaffeſt auch
uns neue Huld; Siehe,
ſprichſt du, wie ich ringe,
fuͤr der Menſchen Suͤnden⸗
Schuld; ja du haſt des
Creutzes Pein laſſen dein
Vergnuͤgen ſeyn, daß du
moͤchteſt durch dein Ster⸗

ben Gnad und Heylung

uns erwerben.
5. Unſre Hertzen, unſre
Sinnen, unſre Kraͤffte uͤber⸗
all, ſind verkehrt von aus⸗
und innen durch den erſten
Suͤnden⸗Fall; ſind vom
Guten gantz entleert, und
ins Böſe gantz gekehrt; al⸗
les Tichten, alles Trach
ten, kan nichts als nur

GOTT verachten.

6. Alles dieſes hat gebuͤſ⸗
ſet GOttes eingebohrner
Sohn; groſſer Heyland,
ſey gegruͤſſet, du traͤgſt un⸗

(ſrer Schulden Lohn; auch
iſt deiner Wunden Safft,
alles deines Leydens Krafft,

uns geſchenckt, den Feind
zu binden, und das Fleiſch
zu uͤberwinden.
7. O Geheimnuͤß voller
Wunder Creutz, du biſt des
Lebens Holtz, biſt der ein ge
TDroſt der Suͤnder, daß der
Fall nicht mache ſtoltz!
Chriſti Creutz bringt alles
ein, was mir mag verlohren
ſeyn, wenn der Geiſt aus
Chriſti Schmertzen creutzi⸗
get die Welt im Hertzen.
8. Drum, O JEſu! laß
dein Leyden ſchaffen in mir
wahre Frucht, laß mich den
Betrug vermeiden, daß ich
nicht der Suͤnden⸗Sucht zu
bedecken faͤlſchlich meyn, ob
ich bleibe gleich unrein:
Niemand wird Vergebung
finden, der nicht abſtirbt
allen Suͤnden.
9. Und wer mag nun von
ſich ſagen: ſieh! ich ſterbe
der Welt ab? wo man nicht
in deine Plagen ſich ver⸗
ſenckt, und in dein Grab.
Dein Tod will gepflantzet
ſeyn in mein gantzes Hertz
hinein, daß die Suͤnden al⸗

ler Sinnen auszuſterben
recht beginnen.
D 32 10, Komm ,

EE

78 Vom Leyden und Sterben

10. Komm, O Zagen!
komm, O Trauren! über
alles Boͤß in mir; nichts
mehr ſoll fort bey mir dau⸗
ren, was die Welt erwaͤhlet
ihr. Siehe dort, wie zu
dem Bach auf dem Creutzes
Wege, ach! ach! das Lamm
ſo tieff ſich neiget, unter
GOttes Willen beuget.
11. Eile zu mir aus der
Garten! GOttes Lam mit
deinem Sinn, brich mir
meinen Sinn, den harten,

nimm gantz meinen Willen liges Bekennen, laß mich

hin! ſey du denn der Engel GOtt den Vatter nennen.

auch, der mir ſtaͤrcke den
Gebrauch deines Leidens
in dem allem, wo ich moͤge
dir nachwallen.
12. Will der Welt es nicht
gefallen, daß ich ihr Thun
fliehe ſehr, laß mich nicht
zuruͤck hinfallen, binde mich
je mehr und mehr, daß ich
dir gebunden ſey, und durch
deine Bande frey, daß man
mich durch ihre Netze nicht
beruͤcke, noch verletze.
13. JEſu! deine Ba⸗
ckenſtreiche, deine Wunden

ulden alle Quaal: Du
traͤgſt falſcher Zeugen Haß,

ib mir auch ohn Unterlaß,

neine Feinde recht zu lie⸗

en, keinen Menſchen zu
etruͤben.
14. Will der Teufel mich
erklagen, daß die Sinnen
laͤſtern GOtt; laß mich,
JEſu! nicht verzagen, hilff
durch deinen Hohn und
Spott! durch den Geiſt der
Heiligung daͤmpf in mir die
weiffelung, durch dein hei⸗

15. Trotz geſagt dem al⸗
ten Drachen, des Prophe⸗
ten falſchem Schein: GOtt
reißt mich aus euren Ra⸗
chen durch des Sohnes
Schmach und Pein; hetzet
auf mich nur das Thier,
das mich laͤngſt verſchlun⸗
gen ſchier, reitzet auf mich
oß die Wilden, denen ihr
was koͤnnt einbilden.

hung, was fuͤr Schlaͤge
leydeſt du, o Heyland mein!

ohne Zahl, ſtaͤrcken mich,
daß ich nicht weiche, zu er⸗

und von ihm geſcheiden
ſeyn? Nein, ich kan, ich
will,

16. Was fuͤr Schmaͤ⸗

ſolt ich denn allein ſo traͤge

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JEſu

will, ich muß, gleichwie dort
Ignatius, in mir ſein Bey⸗
ſpiel erfuͤllen, nichts ſoll
mein Verlangen ſtillen.
17. Sein Stillſchweige
nur bezwinget meinen Geiſt
in GOttes Schooß, und
ſein Geiſt in mir ſtets rin⸗
get, daß ich von mir werde

Chriſti. 79

20. Angenagelt muſt du
ſterben, angenagelt immer⸗
fort! ſolch dein Sterben
vom Verderben mich be⸗
freyet hier und dort; Gall
und Eßig ſey dein Tranck!
JESU! dir ſey Lob und
Danck! lehre mich, wie
von der Erde mir nichts

loß, gantz von eignem Wil⸗

denn die Nothdurfft werde.

len frey, nichts nicht in der 21. Seelig, ſeelig, die das
Welt mehr ſcheu, alle ſeine Streunben dieſer Welt gantz
Schmachund Plagen durch ſtellen ein, und bald ihren

ihn willig zu ertragen.
18. O mein GOtt! mein
GOtt! er ſchreyet, haſt du
mich verlaſſen gar? Den
die boͤſe Welt anſpeyet,
ſtrafft der Vatter offenbar,
da er doch unſchuldig iſt,
und ihn wuͤrget meine Liſt:
Ey wie gern bin ich verlaſ⸗
ſen, ſein Verdienſt kan
GOtt nicht haſſen.
19. Alter Menſch, dein ar⸗
ges Leben muß ſo aufgeopf⸗
ſert ſeyn, du muſt deinen
Geiſt aufgeben, ſoll ich an
derſt werden rein: laß die
Welt nur ſchreyen baß: ſe⸗

bet, welch ein Menſch iſt

das, gnug, es ſordert Chri⸗

ſti Lehre, daß der Suͤnden⸗

Leib aufhoͤre,

Leib betaͤuben, unterthaͤnig
GOtt zu ſeyn: ſeelig iſt ihr
Ausgang hier, durch Chri⸗
ſtum ſie fuͤr und fuͤr Welt
und Teuffel uͤberwinden:
Fried und Frend im Geiſte
ſinden.
22.O Geheimnuß⸗voller
Wunder! Creutz bringt
lauter Seeligkeit, Ereutz
erhebt die armen Suͤnder,
in Reichthum und Herꝛlich⸗
keit. Scheuckt den Creutz⸗
Kelch immer voll, alles,
was ich leyden ſoll, mich
nur mehr und mehr berei⸗
tet, daß der Welt zum Sie⸗
ge ſchreitet.
23. JEſu, GOttes Lam̃!
die Deinen ſolgen dir nicht
anderſt

—☛

80 Vom Leyden und Sterben

anderſt nach: Koͤmmt dein nichts mag ſo gering hie
Geiſt durch ſeeligs Weinen ſeyn, auch ein kleines Troͤpf⸗
unter ihres Hertzens Dach, felein, was verleugnet, was
wird das Fleiſch zerknir⸗gelitten, wird dein Seegen
ſchet recht, ſo wird bald der uͤberſchuͤtten.
Sunden⸗Knecht ein Kind 27. Nur beſtaͤndig ſeyn
GOttes, dein Miterbe, diß im ringen, flehn und wa⸗
verſuͤſſet alles herbe. chen lehre mich, daß ich al⸗
24. Drum, wer ſich von les mag vollbringen, und
Chriſto nennet, und erwaͤhlt im Grab auch ehren dich,
des Creutzes Joch, ſolchen und im Geiſt auch ſtehen
nichts vom HErren trennet, auf, biß ich ende meinen

iſt er nur beſpringet noch:Lauff: da will ich dort froͤ⸗
Chriſti Blut, ſein Eigenthum lich ſingen, dir, Lamm GOt⸗

reinigt ihn zum Heiligthum, tes! Opffer bringen.
ihn durchs Leiden ſtets ver⸗ 28. Ewig will ich dir Lob⸗

klaͤret, ihm das Erbe ſtets ſagen, daß du mich erloͤſet

vermehret. haſt, durch dein Leyden,
2 5. O wie ſehnet ſich mein Angſt und Plagen, von der
Alles deinem Tode gleich ſchwehren Suͤnden Laſtzdaß
zu thun! keiner Plage, kei⸗dein Blut die Reinigung
nes Falles fuͤrcht ich michhat gebracht zur Heiligung,
O JESu! nun; alles iſt will ich mit verklaͤrten Wei⸗
ein Vortheil mir, wasſen ſtets in deinem Bilde
mich nur gleich machet dir: preiſen.
Herrlichkeit und ewigs Le⸗ 64. X
ben wirſt du deinen Dienern Lamm EHttes un⸗
geben. ſchuldig, am Stamm
26. HErr der Herrlich⸗des Creutzes geſchlachtet,
keit, ich dencke ſtets an dei⸗allzeit erfunden gedultig/
nen theuren Mund, lencke wiewohl du wareſt verach⸗
meine Sinnen, lencke, ſen⸗tet; all Suͤnd haſt dur
cke mich in deinen Bund, getragen, ſonſt muͤſten wir
ver⸗

—

betzegen

en
gering verzagen. Erbarm dich un⸗
bines Trii ſer, O JEſu!
geugnet, om 2. O Lamm GOttes un,
dene ſchuldig, ꝛc.
türdig en IEſu!
eon 84 ſchi j S Lamm GOttes un⸗
chdaß uldig, ꝛc.
ine Gib uns deinen Frieden,
ſen O J Ein: HWũ
orch i 5⸗ 3
ain 4 Wenn Vernunfft von
il ich wf ChriſtiLeiden und von
tunen deſſen Nutzen ſpricht, will
Prigen ſie ſich von auſſen weyden
ilicre mit dem Troſt, den ſie er⸗
du nih e dicht; oder koͤmmt es hoch,
den il ſo kan ſie viel Klagens
Pegchtet fangen an uͤber CHriſtt
Sitbenenin Pein und Schmertzen,
Ne Mud Hun Woh gehts ihr ni.
jeilige von Hertzen.
nher 2. Aber meines. Geiſter
zue Sehnen zielt auf die Ge⸗
meinſchafft hin, ſtets zum
Sterben zu gewehnen den
eut⸗ t ſo tieff verderbten Sinn.
“ Hier haͤng ich den Myr⸗
en nse then⸗Strauch nicht nur auf
a en die Bruſt zum Brauch,
rcftie in mein Hertz will ich ihn
“ ſchlieſſen, und ihn nimmer

4
ſ nife

JIEſu Chriſti.

21

3. Diß Geheimniß wird
verborgen, und als Thor⸗
heit angeſeh'n, aber meine
groͤſten Sorgen ſollen auf

Erbarm dich unſer, Odiß Wunder gehn, das nur

Chriſti Tod in mir durch
Erſterben fuͤr und fuͤr zu
dem bLeben ausgebieret, im
Gericht den Sig ausfuͤhret.
4. Drum ſuch ich den
Freund im Grunde mei⸗
nes Hertzens, wo er ſich,
aus dem ſonſt verſchloß⸗
nen Munde, mir einfloͤßt
ſo ſuͤßiglich, zuſammt ſeiner
Sterbens⸗Krafft, die ein
neues Weſen ſchafft, als
die Roſen in dem Lentzen,
nach dem Tod des Winters
glaͤntzen.
. Wenn ich denn vom
Oſter⸗Lamme mit recht bit⸗
tern Salſen ſpeiß, das die
he ſſe Liebes Flamme ſelbſt
in mir zu braten weiß, frag
ich nicht erſt, wer Er ſey,
weil ich Ihn ſelbſt eſſe irey
und wenns goch an Kraͤff⸗
ten fehlet, iſt er mix zu Alls
erwaͤhlet.
6. Diß druͤckt mich in

dranß vermiſſen.

Hoffart uieder, in Betrüb⸗
nuß haͤlts empor, gibt in
D F5 Swach⸗

32²

= Vom Begruaͤbniß Chriſti.

Schwachheit Staͤrcke wie⸗

biebe, die ſich im Verborg⸗

der, aus Verzweifflung nen ſchenckt! oͤffne die ge⸗

ziehts hervor, haͤlt mich
zwiſchen Lieb und Leyd in
der rechten Maͤßigkeit; ja
ich find die tieffſte Stille,
wenn am Creutze haͤngt
mein Wille.
7.O Geheimnus⸗reiche

heimen Triebe, wenn mein

Sinn ans Ereutz hindenckt: g
keine Leydens⸗Krafft von
dir muͤſſe jemahls mangeln

mir. Auſſer mir mag alls

vergehen, bleibe du in mir

nur ſtehen!

66, (47)
Un iſt es alles wohl

gemacht, weil JEſus
rufft: Es iſt vollbracht! Er

Menſch! hierdurch bewegt;
zerreißt ein Felß, und du
wirſt nicht durch diß Ge⸗
richt bewogen, daß dein

neigt ſein Haupt, o Menſch Hertze bricht?

und ſtirbt, der dir erwirbt
das Leben, das niemahls
verdirbt.
2. Erſchroͤcklich, daß der
HErr erbleicht der Herr
lichkeit, dem niemand
gleicht, der Lebens⸗Fuͤrſt;
die Erde kracht, und es
wird Nacht, weil GOttes
Sohn wird umgebracht.
3. Die Sonn verlieret ih⸗
ren Schein, des Tempels
Vorhang reiſſet ein, der

nimm diß in acht, daß J⸗
ſus iſt ans Creutz gebracht,
ja gar zum Tod, und in

den Geiſt, und mit Geſchrey
ſchied ab. .
6, Drum folge JEſu nach
ins Grab, und ſtirb dem
Greul der Suͤnden ab:gehſt
du nicht mit ihm in den Tod,
vom Suͤnden⸗Koth, ſo muſt
du fuͤhlen Hoͤllen⸗Noth.

Heil'gen Graͤber oͤffnen ſich 7. Ach Vatter, ach! dein

gantz wunderlich, und ſte⸗
ben auf gar ſichtbarlich.

4. Weil denn die Crea⸗

ein ger Sohn erbleicht am
Creutz mit Schmach und
Hohn; nun diß geſchicht

ſo werd, Ofuͤr meine Schuld, drum

hab

5. Du biſt die Schuld,

das Grab, weil er aufgab

i

Verborg
fne die g⸗
wenn tnen
ghindenck⸗
Krafft v⸗
hls nongti
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—

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otpͤe

Vom Begraͤbniß Chriſti.

83

hab Gedult, und zeig in HErr JEſu Chriſt, . daß

JEſu Gnad und Huld.
8. Ich will mit ihm zu
Grabe gehn, und, wo die
Unſchuld bleibet, ſehn: ja

du fuLͤr mich geſtorben biſt,
von Hertzen preiſen in der
Zeit, und nach dem Streit
in Freud und Wonn in

ich will gantz begraben ſeyn Ewigkeit.

im Tod allein mit ihm, und
ſeelig ſchlaffen ein.

9. Ertoͤdt, OJEſu! ,

in mir der Schlangen Brut,
das boͤſe Thier, den alten
Menſchen, daß ich ſtreb,

und mich ergeb gen Him⸗

mel, und dir, JEſu! leb.
10. Solt ich den Suͤnden⸗
Unflat noch mehr hegen?
Nein, diß ſchwere Joch ſey
abgelegt, es hat mir lang
gemachet bang: nun weiß
ich, daßt ich Gnad empfang.
1 1. Ich will heut abge⸗
ſtorben ſeyn der Suͤnd, und
leben dir allein, es hat dein
Tod das Leben mir ge⸗
bracht herfuͤr, und aufge⸗
than des Himmels Thuͤr.
12. O JEſu Chriſte, ſtaͤr⸗
cke mich, in meinem Vor⸗

67.
Tiaurigkeit: O Her⸗
tzeleyd! iſt das nicht
zu beklagen? GOTT des
Vatters einig Kind wird
ins Grab getragen.
2. O groſſe Noth! GOtt
ſelbſt liegt kodt, am Creutz
iſt Er geſtorben: hat da⸗
durch das Himmelreich uns
aus Lieb erworben.
3.O Menſchen⸗Kind!
nur deine Suͤnd hat dieſes
angerichtet, da du durch
die Miſſethat wareſt gantz
vernichtet.
4. Dein Braͤutigam, das
GOttes⸗Lamm liegt hier
mit Blut befloſſen, welches
er gantz mildiglich hat far
dich vergoſſen.

5. O ſuͤſſer Mund! O

ſatz kraͤfftiglich, laß mich Glaubens⸗Grund! wie

e den Kampff ſo ſetzen fort/ biſt du doch zerſchlagen!
e nach deinem Wort, daß ich alles, was auf Erden lebt,
die Cron erlange dort.

muß dich ja beklagen.
13. So will ich dich, 6. Dieklichs Vudſchsn⸗

as zart

84 Von der Auferſtehung Chriſtt.

zart und mild, du Soͤhnlein
der Jungfrauen, niemand
kan dein heiſſes Blut ohne
Reu anſchauen.
7. Hochſeelig iſt, zu jeder

Herrlichkeit wird ins Grab
geſencket.

und Ruh, ich bitte dich mit
mich biß ins Grab, nach dir

Friſt, der dieſes recht be⸗
dencket, wie der HErr der

moͤge ſehnen!

68. (66)

ihm danckbar ſeyn, und ſin⸗
gen Halleluja, Halleluja.

8. O JEſu du, mein Huͤlff
Thraͤnen: hilff, daß ich

Cerit iſt erſtanden von

der Marter alle, des 2. Den Tod niemand zwin⸗
ſoll'n wir alle froh ſeyn, gen kont bey allen Men⸗
Chriſt der will unſer Troſt ſchen⸗Kindern, das machet
ſeyn, Kyrie eleiſon. alles unſer Suünd; kein Un⸗
2. Waͤr er nicht erſtanden, ſchuld war zu finden, davon
ſo waͤr die Welt vergangen; kam der Tod ſo bald, und
ſeit daß er nunterſtanden iſt, nahm uͤber uns Gewalt,
ſo lob'n wir den HErm JE⸗ hielt uns in ſein m Reich ge⸗
ſum Chriſt, Alleluja. fangen, Halleluja.
3. Erſtanden iſt der heilig 3. JEſus Chriſtus, GOt⸗
Chriſt, der aller Welt ein tes Sohn, an unſer ſtatt iſt
Troͤſter iſt, Alleluja, Allelu⸗kommen, und hat die Sun⸗

ja, Alleluja.
4. Deß ſoll'n wir alle froh
ſeyn, Chriſt der will unſer
Troſt ſeyn, Kyrie eleiſon.
. 66. X
Hriſt lag in Todes Ban⸗
den, fuͤr unſre Suͤnd ge⸗
geben, der iſt wieder erſtan⸗
den, und hat uns bracht das
Leben; deß wir ſollen froͤ⸗
lich ſeyn, GOtt loben und

Tod genomen all ſein Recht
und ſein Gewalt, da bleibet

den Stachel hat er verloh⸗
cen, Halleluja. ,
4. Es war ein wunderli⸗

ben rungen: das Leben das
behielt den Sieg, es hat

den Tod verſchlungen. Die
. Schrifft
„

de abgethan, damit dem

nichts denn Tods⸗Geſtallt,

cher Krieg, da Tod und Le⸗

EScyft
aben
,n
lſene

ti.

—

dins Gn

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itedichnt,
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ſhlnes,
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ſhrtat
uja.
reit un
da udun

das e n

Sic , P
ſhing, 6

Von der Auferſtehung Chriſti.

8

fras; ein Spott aus dem
Tod iſt worden Halleluja.
5. Hie iſt das rechte Oſter⸗
Lamm, davon GOtt hat ge⸗
boten, das iſt hoch an des
Creutzes⸗Stamm in heiſſer
Lieb gebraten, des Blut
zeichnet unſer Thuͤr: das
haͤlt der Glaub dem Tode
fuͤr, der Wuͤrger kan uns
nicht ruͤhren, Halleluja.
6. So ſeyren wir das hohe
Feſt mit Hertzens⸗Freud,
und Wonne, das uns der
PErr erſcheinen laͤßt; Er iſt
ſelber die Sonne, der durch
ſeiner Gnaden Glantz er⸗
leuchtet unſre Hertzen gantz:
der Suͤnden Nacht iſt ver⸗
gangen, Halleluja.
7. Wir eſſen jetzt und le⸗
ben wohl in rechten Oſter⸗
Fladen: der alte Sauer⸗
Teig nicht ſoll ſeyn bey dem
Wort der Gnaden. Chri⸗
ſtus will die Koſte ſeya, und
ſpeiſen unſre Seel allein,
der Glaub will keins andern
leben, Hallelua.⸗
70.

(22
EKfſchienen iſt der herr⸗

Schrifft hat verkuͤndigtlich Tag, dran ſich nie⸗
das, wie ein Tod den andern

mand gnug freuen mag:
Chriſt unſer HErr heut tri⸗

umphiert, all ſein Feind er

gefangen fuͤhrt, Halleluja.
2. Die alte Schlang, die
Sünd und Tod, die Hoͤll,
all Jamer, Angft und Noth
hat uͤberwunden JEſus
Ehriſt, der heut vom Tod
erſtanden iſt, Halleluja.
3. Am Sabbath ſfruͤh
mit Specerey kamen zum
Grab Marien drey, daß
ſie ſalbten Marien Sohn,
der von dem Tod erſtanden
ſchon, Halleluja.
4. Wen ſucht ihr da? der
Engel ſprach: Chriſt iſt er⸗
ſtanden, der hie lag, hie ſeht
ihr die Schweiß⸗Tücher⸗
lein . geht hin, ſagts bald
den Juͤngern ſein, Hallel.
5. Der Juͤnger Furcht und
Hertzeleyd wird heut ver⸗
kehrt in lauter Freud, ſo
bald ſie nur den HErren
ahn, verſchwand ihr Trau⸗
ren, Furcht und Zagn. Hal.
9. Der.Err hielt ein ſehr
freundlich G'ſpraͤch mit

zweyen Juͤngern auf dem
Weg D füur ,fed das Hertz
im

☚

86 Von der Auferſtehung Chriſtt.

im Leib ihn brannt, am

Brod⸗Brechen ward er er⸗
kannt, Halleluja.
7. Unſer Simſon, der ſtar⸗
cke Held, ECHriſius, den
ſtarcken Loͤwen faͤllt, der
Hoͤllen Pforten er hintraͤgt,
dem Teufel all ſein Gwalt
erlegt, Halleluja.
8. Jonas im Wallfiſch
war drey Tag, ſo lang Chri⸗
ſtus im Grab auch lag, denn
laͤnger ihn der Tod kein
Stund in ſeinem Rach'n
behalten kont, Halleluja.
5. Sein Raub der Tod
muß fahren lahn, das Leben
ſigt und g'wann ihm an,
zerſtoͤrt iſt nun all ſeine
Macht, Chriſt hat das Le⸗

12. Der ſchlagend Engel
ſuͤruͤber geht, kein Erſtge⸗
burt er bey uns ſchlaͤgt, un⸗
ſer Thuͤrſchwell hat Chriſti
Blut beſtrichen, das haͤlt
uns in Hut, Halleluja.
13. Die Sonn, die Erd,
all Creatur, und was betruͤ⸗
bet war zuvor, das freut ſich
heut an dieſem Tag, da der
Welt⸗Fuͤrſt darnieder lag,
Halleluja.
14. Drum wir auch billig
froͤlich ſeyn, ſingen das Hal⸗
leluja fein, und loben dich,
HErr JEſu Chriſt, zu Troſt
du uns erſtand en biſt, Hall.

21. (35)
2ESuSChriſtus, unſer
4 Heyland, der den Tod

ben wiederbracht, Hallel. uͤberwand, iſt auferſtanden,

10. Heut gehn wir aus

die Suͤnd hat er gefangen,

Egyptenland, aus Pharao⸗Kyrie eleiſon.

nis Dienſt und Band, und
das recht Oſter⸗Laͤmmelein
wir eſſen heut im Brod und
Wein, Halleluja.
11. Auch eſſen wir die ſüſ⸗
ſen Brod, die Moſes Got⸗
tes Volck gebot, kein Sauer⸗

2. Der ohn Suͤnde war
gebohren, trug fuͤr uns Got⸗
tes Zorn, hat uns verſoͤh⸗
net, daß uns GOtt ſein
Huid goͤnnet, Kyrie eleiſon.
3. Tod, Suͤnd, Teufel,
Leben und Gnad, alles in

teig ſoll bey uns ſeyn, daß
wir leben von Suͤnden rein,

Halleluja,

Haͤnden er hat, er kan erret⸗
ten alle, die zu ihm tretten,
hrie eleiſon.

72, Ihr

igni
ſiett ſey
ig dere
hont
(le acht
lohlpron
bdrrin
ien Ve⸗
iſtSnn
1 gante

rchſcle

n,die Eiht

vos bettir
iftentſch
og dader
icderlag

gendaht/
Oloben dich
Ptit,zr
enbit,h
n⸗
Chriee, 1

lſtſtnden

et gefargelm

„Snde e
1Gnde u

gſirine
t uns derch

7

eo

Krielli

4
id Duſ

Von der Auferſtehung Chriſti. 87

72.] C19)
K Hr Chriſten ſeht, daß
J ihr ausfegt, was ſich
in euch von Suͤnden und
altem Saurteig noch regt,

uns geſchlacht am Creutzes⸗
Stamm, ihn durch ſein
Blut rein mache.
y. Drum laſt uns nicht
im Sauerteig der Voßheit

nichts muß ſich deß mehr Oſtern eſſen, auch nicht in

finden, daß ihr ein neuer
Teig moͤcht ſeyn, der unge⸗

ſaͤuert ſey und rein, ein

Teig, der GOtt gefalle.
2. Habt doch darauf ge⸗
naue acht, daß ihr euch
wohl probiret, wie ihrs vor
GOtt in allem macht, und
euren Wandel fuͤhret: ein
wenig Sauerteig gar leicht
den gantzen Teig fortan
durchſchleicht, daß er wird
gantz durchſaͤuert.

Schaͤlckheit, ob ſie gleich
uns ſehr hart hat beſeſſen:
vielmehr laſt uns die Oſter⸗
Zeit im ſuͤſſen Teig der Lau⸗
terkeit und Warheit Chriſt⸗
lich halten.
6, H Err IEſu! Oſter⸗Lam,
verleyh uns deine Oſter⸗
Gaben, daß wir den Frie⸗
den und dabey ein reines
Hertze haben; gib, daß in
uns dein heiligs Wort der
Suͤnden Sauerteig hinfort

3. Alſo es mit den Suͤnden je mehr und mehr ausege.

iſt, wo eine herrſchend blei⸗

73. (272

2
bet, da bleibt auch was zu Duaglerſtandner⸗ Sieges⸗

jeder Friſt zum boͤſen ferner
treibet; das Oſter⸗Lamm
im neuen Bund erfordert,
daß des Hertzens Grund
gantz rein in allem werde.

Fuͤrſt, du Leben aller
Leben, heut bringſt du Frie⸗
de, da du wirſt zur Freude
uns gegeben: vor bracht die
Noth dich in den Tod, jetzt

4. Wer Oſtern haltenbiſt du auferſtanden, und
will, der muß dabey nicht frey von Todes⸗Banden.

unterlaſſen die bittern Sal⸗

ſen wahrer Buß, er muß

2. Die Laſt uns unſre
Sünden⸗Schuld ließ dich

das Boͤſe haſſen, daß Chri⸗in Feſſeln fallen, ja gabeſt
ſtus unſer Oſter⸗Lamm, ſuͤr dich aus groſſer Huld zum

Chri⸗

Von der Auferſtehung Chriſti.

Creutze für uns allen; nun ſich in uns Schwachen meh⸗
ſind wir frey von Selave⸗ ren daß wir in dir die
rey, darinnen wir gefangen, offne Thuͤr zur ew'gen Ru⸗

88

weil du vorher gegangen, he finden, und auferſtehn

3. Nun bricht uns froͤlich von Suͤnden.

wieder auf die rechte Gna⸗
den⸗Sonne; die vor erſtarb
in ihrem Lauff, gibt Strah⸗
len neuer Wonne: jetzt iſt
Die Seel mit Freuden⸗Oel
von dir geſalbet worden,
und ſteht im neuen Orden.
4. Die Krafft von deiner
Majeſtaͤt bricht ſelbſt durch
Grab und Steine: dein
Sieg iſts, der uns mit er⸗
hoͤht zum vollen Gnaden⸗
Scheine. Des Todes Wuth,
der Hoͤllen Gluth, hat alle
Macht verlohren, und wir
ſind neu gebohren⸗
5. O! daß wir dieſen theu⸗
ren Sieg lebendig moͤchten
kennen, und unſer Hertz bey
dieſem Krieg im Glauben
möchte brennen, deñ anders
nicht kan dieſes Licht uns in
das Leben fuͤhren, wo wir
nicht Glauben ſpuͤhren.
6. So brich denn ſelbſt

7. Ach! hilff, daß wir zur
rechten Zeit zu dir, O JEſu!
kommen, mit Specerey der
Reu und Leyd, die aus dem
Grund genommen, daß wir
in Eyl zu deinem Heyl in
wahrem Glauben lauffen,
und Buſſe⸗Salben kauffen.
8. Vertreib den Schlaff
er Sicherheit, daß wir
bey fruͤhem Morgen zu ſu⸗
chen dich ſtets ſeyn bereit,
wenn du dich gleich verbor⸗
gen, und weichen ab vom
Suͤnden⸗Grab, weil du
hervor gebrochen, und un⸗
ſern Feind gerochen.
9. Laß uns doch mit dir
auferſtehn, wir liegen noch
im Grabe, und koͤnnen noch
das Licht nicht ſehn. Die
Krafft von deiner Gabe, die
du durch Macht uns mit⸗
gebracht, fuͤhr uns heraus
zum Leben, daß wir an dir

durch unſer Hertz, O JEſu, veſt kleben.

Fuͤrſt der Ehren! und laß
vorher die Glaubens Kertz

10. Es liegen tauſend Huͤ⸗
ter hier, die unſer Hertz
bexen⸗

hetemne,
ſer ute
D Nave
Eſhen N
Wagt,
fn Sc
lieegen
ni.Deeg
nid nde
finkfe
uſſerde

ſti.
chenmeh
in dir die
W gen N⸗
Cefekſehr.

daß tiret
t,Oe
heetſehde
dieaueden
en dafnie
enhi
Hens lanſſen
ben konfe
den Sch
daſ hi
Urgen ,
ſehn bendt
leich vadn
chen eti⸗
9, peſl dl
et,und

Von der Auferſtehung Chriſti. 89

berennen, daß wir aus die⸗
ſer Grabes⸗Thuͤr nicht zu
dir kommen koͤnnen, der
Suͤnden Nacht haͤlt ſelbſt
die Wacht, die Welt mit
ihren Schaͤtzen faͤht an es
zu beſetzen.
11. Die Wolluſt, Sorge,
Neid und Geld ſchiebt vor
die ſtaͤrckſten Riegel, der
Phariſaͤer dieſer welt dꝛuͤckt

Auferſtehn auch uns in uns
erfahren, und aus den Tod⸗
ten⸗Graͤbern gehn, daß
wir den Schatz bewaͤhren,
das theure Pfand, das dei⸗
ne Hand zum ſiegen uns ge⸗
geben, ſo gehn wir ein zum
Leben.

74. (10
Wee auf, mein Hertz,
die Nacht iſt hin, die

theuren Fried zum erſten

ſelbſt darauf das Siegel: Sonn iſt aufgegangen, er⸗
wer weltzet ab von dieſemmuntre deinen Geiſt und
Grab den ſchwehren Stein Sinn, den Heyland zu um⸗
der Suͤnden, den wir in uns fangen, der heute durch des
empfinden? Todes Thuͤr gebrochen aus
12. .Err JEſu, du biſt dem Grab herfuͤr, der gan⸗
es allein, du kanſt die Feſſel zen Welt zur Wonne.
loͤſen, darinn wir eingewi⸗ 2. Steh aus dem Grab
ckelt ſeyn, die Tuͤcher zu dem der Suͤnden auf, und ſuch
Boͤſen: weltz ab den Stein, ein neues Leben: vollfuͤh⸗
und fuͤhr uns ein zum Rei⸗re deinen Glaubens⸗Lauff,
che deiner Gnaden, daß und laß dein Hertz ſich he⸗
uns die Feind nicht ſchaden. ben gen Himmel, da dein
13. Erſcheine uns mit dei⸗JEſus iſt, und ſuch was
ner Guͤt, wann wir in Buſſe droben, als ein Chriſt, der
weinen, und laß uns deinen geiſtlich auferſtanden.
3. Vergiß nur was da⸗

s Anblick ſcheinen: ſo koͤn⸗hinden iſt, und tracht nach

. tenſerde
uuſer

h
beſt

nen wir, o Helb mit dir die dem, was droben, damit
rechten Oſtern feyren, und dein Hertz zu jeder Friſt zu

uns in dir verneuren. JEſu ſey erhoben: tritt
14. Ach! laß das wahr unter dich die boͤſe Welt,
und

90 Von der Auferſtehung Chriſti.

und ſtrebe nach des Him⸗wird auch uͤberwinden weit
mels Zelt, wo JEſus iſt in dir, weil Er gebunden,

zu finden. der Feinde Macht, daß du
4. Quaͤlt dich ein ſchweh fauſſtehſt, und in ein neues
rer Sorgen⸗Stein, dein Leben gehſt, und GOtt im
JEſus wird ihn heben: es Glauben dieneſt.
kan ein Chriſt bey Ereutzes, 8. Scheu weder Teufel,
Pein in Freud und Wonne Welt noch Tod, noch gar
leben, wirff dein Anliegen der Hoͤllen Rachen: dein
auf den HEern, und ſorge JEſus lebt, es hat kein
nicht, er iſt nicht fern, weil Noth, er iſt noch bey den
er iſt auferſtanden. Schwachen und den Ge⸗

5. Geh mit Maria Mag⸗ringen in der Welt, als ein

dalen und Salome zum gekroͤnter Sieges⸗Held,

Grabe, die fruͤh dahin aus drum wirſt du uberwinden.

Liebe gehn mit ihrer Sal⸗ 9. Ach! mein HErꝛ JE⸗
bungs⸗Gabe; ſo wirſt du ſu, der du biſt von Todten
ſehn, daß JEſus C.Hriſt auferſtanden, rett uns aus
vom Tod heut auferſtan⸗Satans Macht und Liſt

den iſt, und nicht im Grab und aus des Todes Ban⸗

zu finden. den, daß wir zuſammen
6. Es hat der Loͤw aus insgemein zum neuen Leben
Juda Stamm heut ſieg⸗gehen ein, daß du uns haſt
reich uͤberwunden, und das erworben.
erwuͤrgte GOttes Lamm 10. Sepy hochgelobt in
hat, uns zum Heyl, gefun⸗dieſer Zeit von allen GOt⸗
den das Leben und Gerech⸗tes⸗Kindern „und ewig in
tigkeit, weil Er nach uͤber⸗
wundnem Streit die Fein⸗Uberwindern, die uͤberwun⸗

de ſchau getragen. den durch dein Blut: HEn
7. Drum auf, mein Hertz, JEſu! gib uns Krafft und mne

fang an den Streit, wei Muth, daß wir auch uͤber⸗
JEſus uͤberwunden; Erwinden.
75. Ach!

clien
dudic
ſen deines
Dereinde
urhoft,
ncͤe
Eübnphire
Ind und
(ehrit, di
W

der Herrlichkeit von allen

ſſtt.
wbinden te
1 ghunde
acht, daft
int ein nend
nd GO
E.
Deder Tent
Nechen: N
14 ſol a
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hiberote
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ſtunndn
1 etu
Mei N
ſit Mohe
Um nerenki
ihrir dunt

4

hgen t
allen
, und in

Von d Himmelfahrt Cbriſtt. 2

91

17)
Ae* 1 Wunder groſſer
Sieges⸗ Held, du Suͤn
den⸗traͤger aller Welt! heut
haſt du dich geſetzt zur rech⸗
ten deines Vatters Krafft,
der Feinde Schaar gebracht
zur Hafft, biß auf den Tod
verletzet, maͤchtig, praͤchtig
triumphireſt, jubilireſt;

Tod und Leben iſt, HErr

Ehriſt, dir untergeben.
2. Vir dienen alle Cheru⸗

bim, viel tauſend hohe Se⸗
raphim dich Sieges⸗Fuͤr⸗

ſten loben, weil du den See⸗
gen wiederbracht, mit Ma⸗
jeſtaͤt und groſſer Pracht
zur Freude biſt erhoben;
Singet, klinget, ruͤhmt und
ehret den, ſo faͤhret auf gen
Himmel, mit Poſaunen
und Getuͤmmel.
3. Du biſt das Haupt,
hingegen wir ſind Glieder:

ja es kommt von dir auf uns

Licht, Troſt und Leben; Heil,
Friede, Freude, Staͤrck und
Krafft, Erquickung, Lab⸗
ſaal, Hertzens⸗Safft wird
uns von dir gegeben: brin⸗
ge, zwinge mein Gemuͤthe,
mein Gebluͤte, daß es prei⸗

ſe, dir Lob, Ehr und und Danck
erweiſe.
4. Zeuch, JEſu!uns,zeuch
uns nach dir, hilff, daß wir
kuͤnfftig ſur und fuͤr nach
deinem Reiche trachten;
laß unſer Thun und Wandel
ſeyn, daß wir mit Demuth
gehn herein, all Uppigkeit
verachten: Unart, Hoffart,
laß uns meiden, Chriſtlich
leyden, wol ergruͤnden, wo
die Gnade ſey zu finden.
5. Sey, JEſu! unſer
Schntz und Schatz, ſey un⸗
ſer Ruhm und feſter Platz,
darauf wir uns verlaſſen!
laß ſuchen uns, was dro⸗
ben iſt, auf Erden wohnet
Trug und Liſt; es iſt auf
allen Straſſen, Luͤgen, Truͤ⸗
gen, Angſt und Plagen,
die da nagen, die da quaͤlen
ſtuͤndlich arme Chriſten⸗
Seelen.
6. .Err JEſu! komm, du
Gnaden⸗Thron, du Sie⸗
ges⸗Fuͤrſt, Held, Davids
Sohn! kom, ſtille das Ver⸗
langen! du, du biſt allein
uns zu gut, O JIESu!
durch dein theures Blut
ins Heiligthum gegangen.
Komm

=

92 . Von der SBimmelfarth Chriſti.

Komm ſchier, hilff mirdas Lebe ſchlecht zu GOtt
denn ſo ſollen, denn ſo wol⸗im Himm'l gerichtet. (Hal⸗
len wir ohn Ende froͤlich leluja, Halleluja.)
klopffen in die Haͤnde. 4. Solch Himelfahrt faͤht
76. (¹) in uns an, wenn wir den
Auf dieſen Tag beden⸗Vatter finden, und fliehen
cken wir, daß Chriſt gen ſtets der Welt ihr Bahn,
Himmel gefahren, und dan⸗thun uns zu GOttes Kin⸗
cken G Ott aus hoͤchſt'r Be⸗ dern; die ſehn hinauf und
gier, mit Bitt, Er woll be⸗GOtt herab, an Treu und
wahren uns arme Suͤnder Lieb geht ihn nichts ab, biß
hie auf Erd, die wir von ſie zuſamen kommen. (Hal⸗
wegen mancher G'faͤhrd leluja, Hallelufa.)
ohn Hoffnung han kein 5F. Dann wird der Tag
Troſte. (Halleluja, Hallel.) erſt Freuden⸗reich, wenn
2. Drum ſey GOttkob, der GOtt uns zu ihm nehmen,
Weg iſt g'macht, uns ſteht und ſeinem Sohn wird
der Hamm loffen: Cheiſtus machen gleich, als wir
ſchleußt auf mit groſſem denn jetzt bekennen; da

Pracht (vorhin war all's wird ſich finden Freud und

verſchloſſen; ) wers glaubt, Muth in Ewigkeit beym
des Hertz iſt Freuden ⸗voll, hoͤchſten Gut. GOtt woll,
dabey er ſich denn ruͤſten ſoll daß wirs erleben! (Halle⸗
dem HErren nachzufolgen. luja, Halleluja.)
(Halleluja, Halleluja.) 6. Ehr ſey dem HErren
3. Wer nicht folgt, noch JEſu Chriſt, der fuͤr uns iſt
ſein'n Willen thut, dem iſts geſtorben, und wieder auf⸗
nicht Ernſt zum .Erren; erſtanden iſt, des Vatters
denn Er wird auch fuͤr Huld erworben, daß wir
Fleiſch und Blut ſein Him⸗nun nicht in Adams Fall
melreich verſperren. Amſamkomen und auch ſterben
Glauben liegts, ſo der iſt all, ſondern das Leben erer⸗
recht, ſo wird auch g'wiß ben. (Malleluja, Halleluja.)
77. Chriſt

iſti.
t zu G0
Gtet. e
N)
jelſchrtftl.
n wir det
nd fiehe
ihr Beht
Ottes K
hinauf un
1Tren und
Gch,b
neh. Da

1
Kkennen
en Freud

erfilnin
d ieder,,
et, i, n
66

45 Lebelell
gle

Alleluja, Alleluja.

D

die Gemein der Frommen:

gnug Ehr erweiſen?

Von der Simmelfarth Chriſti. 92

77. (66)
Cheſt fuhr gen Himmel,
da ſandt er uns hernie⸗
der ſeinen wahren heiligen
Geiſt, damit troͤſt er die
Ehriſtenheit, Alleluja.
2. Waͤr er nicht hingan⸗
gen: der Troͤſter waͤr nicht
kommen; ſeit, daß er hin⸗
gangen iſt, ſo haben wir den
Geiſt durch JEſum Chriſt,
Alleluja.
3. Gen Himmel fuhr der
heilig Chriſt, e aller Welt
ein Heyland iſt, Alleluja,

4. Alleluja, Alleluja, Al⸗
leluja, des ſoll'n wir alle
froh ſeyn, Chriſt will unſer

lich bezwungen; du haſt den
Teufel, Welt und Tod durch
deinen Tod verdrungen; du—
haſt geſieget weit und breit:
wie werd ich ſolche Herrlich⸗
keit, o H Erꝛ! in dieſem Leben
gnug wuͤrdiglich erheben?
3. Du haſt dich zu der
rechten Hand des Vatters
hingeſetzet, der alles dir hat
zugewandt, nachdem du
kaum verletzet, die ſtarcken
Feind haſt umgebracht,
Triumph und Sieg daraus
gemacht, ja gar auf deinem
Wagen gar herrlich ſchau
getragen.
4. Nun lieget alles unter
dir, den Vatter ausgenom⸗

Troſt ſeyn, Kyrie eleiſon.
7. (1)
U Lebens⸗ Fuͤrſt, H Err
JEſu Chriſt, der du
biſt aufgenommen gen Him
mel, da dein Vatter iſt und

wie ſoll ich deinen groſſen
Sieg,, den du durch einen
ſchweren Krieg erworben
haſt, recht preiſen, und dir

2. Du haſt die Hoͤll und
Suͤnden⸗Noth gantz ritter⸗

men, es muͤſſen Engel fuͤr
und fuͤr dir aufzuwarten
kommen; die Fürſten ſte⸗
hen auf der Bahn, und ſind
dir willig unterthan, Lufft,
Waſſer, Feu'r und Erden
muß dir zu Dienſte werden.
F. Du ſtarcker Herrſcher
faͤhreſt auf mit Jauchtzen

und Lobſagen, und gleich

mit dir in vollem Lauff viel
hundert tauſend Wagen:
du faͤhreſt auf mit Lobge⸗
ſang, es ſchallet der o⸗
au⸗

94 Von der Himmelfahrt Chriſti.

dir auch Lobſingen. uns offenbart, der uns zum

fur allen Dingen will ſcroſt⸗ du haſt den Weg
6., Du biſt gefahren in die Vater leitet: und weil denn

Hoͤh, hinfuͤhrend die Ge⸗ du, HErr JEſu Chriſt!nun

fangen, die uns mit Thraͤ ſtets in deiner Wonne biſt,
nen, Ach und Weh genetzet ſo werden ja die Frommen
offt die Wangen. Drum dahin zu dir auch kommen
preiſen wir mit ſuſſem 10. Iſt unſer Haupt im

Schall, O ſtarcker GOtt Himmelreich, wie die Apo⸗

dich uͤberall, wir, die wir ſtel ſchreiben, ſo werden

ſo viel Gaben hierdurch wir, den Engeln gleich, ja
h nicht herauſſen bleiben. Du 46
7. Du biſt das Hanpt in wirſt uns, geine Glieder⸗
der Gemein, und wir ſind lein, mein GOtt, nicht laſ⸗

empfangen haben.

deine Gliedek; du wirſt der ſen von dir ſeyn, die doch ſo
Glieder

ſaunen Klang: mein GOtt, Him̃elfahrt die Straſſe uns

mmen wieder mit
deinem Troſt und deinem
Licht: wenn uns fuͤr Angſt

8. Ol ſalbeſt uns mit dei⸗
n Geiſt, und gibſt getreue
Hirten, die Lehrer, welch
uns allermeiſt mit Himmel⸗
Brod bewirthen: du Ho⸗
herprieſter zeigeſt an, daß
deine Hand uns retten kan,
ja von der Höllen Rachen

chutz ja ſeyn, und

§ Hertz zerbricht, dann
Kanſt du Krafft und Leben,
ja Fried und Freude geben.

veſt vertrauen, dein Herr⸗
lichkeit zu ſchauen.
IEſu! zieh uns
7 daß wir mit
uͤthern nur oben
en ſtets bey dir in dei⸗
n Himmels⸗Guͤtern, laß

ſeyn, wo Fried und War⸗
heit geht herein, laß uns in
deinem Weſen, das himm⸗
liſch iſt, geneſen,

uns frey und ledig machen.

9. Du haſ

i durch deine GOttes⸗Kindern geben.
Ach!

dort, wo du den Platz wirſt

unſern Sitz und Wandel

12. Hilff, daß wir ſuchen
unſern Schatz nicht hier in
dieſem Leben, beſondern a

—

—
l hy
lu pohl
uunſtigve
leiererg

luſent u
lasrelf
h auſhen
ſ n, an
uchler

Straſſeun
ſ den W
der uns ul
d weiden
Chrifkun
Wonnebit
ie Fronte
uch korune
er Halpi
vie die o⸗
Gde
a geh,
Ablebben D

ite Gehft

tt il
a, diedet
1, deig
alen.
6 wie
dal

Von der Simmelfarth Chriſti. 8 9 ⁵

Ach! laß uns ſtreben veſt
und wohl nach dem, das
kuͤnfftig werden ſoll, ſo koͤn⸗
nen wir ergruͤnden, wo dein
Gezelt zu finden.
13. Zieh uns nach dir, ſo
lauffen wir, gib uns des

Belieben in dem Geruch,
der uns den Fluch verjagt
hat und vertrieben.
3. Zeuch mich nach dir, ſo
lauffen wir in deine ſuͤſſe
Wunden, wo in geheim der
Honigſeim der Liebe wird

Glaubens Fluͤgel! Hilff, gefunden.

daß wir fliehen weit von

4. Zeuch uns nach dir, ſo

hier auf Iſraelis Huͤgel. lauffen wir, dein liebſtes

Mein GOtt! wenn fahr
ich doch dahin: woſelbſt
ich ewig froͤlich bin? wenn
werd ich vor dir ſtehen, dein
Angeſicht zu ſehen?
14. Wenn ſoll ich hin ins
Paradeiß zu dir, O JEſu!
komen? wenn koſt ich doch

das Engel⸗ſuͤßt wenn werd

ich aufgenommen? Mein

(Heyland komm und nimm

mich an, auf daß ich froͤlich

jauchzen kan, und klopffen
in die Haͤnde: Gelobt ſey
SSOtt ohn Ende!

79: (46)
JEſu Chriſt, der du
mir biſt der Liebſt auf

„edieſer Erden, gib, daß ich

gantz in deinem Glantz moͤg

Z aufgezogen werden.

Hertz zu kuͤſſen, und ſeinen
Safft mit aller Krafft aufs
beſte zu genieſſen. V
5. Zeuch mich in dich, und
ſpeiſe mich, du ausgegoßnes
Oele, geuß dich in Schrein
meins Hertzens ein, und la⸗
be meine Seele.
6. Zeuch mich nach dir, ſo
komen wir mit hertzlichem
Verlangen hin, da du biſt,
O JEſu Chriſt! aus dieſer
Welt gegangen.
7. Zeuch uns nach dir in
Liebs⸗Begier ach! reiß uns
doch von hinnen, ſo duͤrffen
wir nicht laͤnger hier den
Kummer⸗Faden ſpinnen.
8. Zeuch uns nach dir,
HErr Chriſt, ach! fuͤhr uns
deine Himels⸗ſtege, wir irꝛn

2. 3 uch mich nach dir, ſo ſonſt leicht, ſind abgeneigt

lauffen wir mit hertzlichem vom rechten Lebens⸗Wege.

9». Zeuch

96
9. Zeuch uns nach dir, ſo
folgen wir dir nach in dei⸗
nen Himmel, daß uns nicht
mehr allhier beſchwer das
boͤſe Welt⸗Getuͤmmel.
10. Zeuch uns nach dir
nur fuͤr und fuͤr, und gib/
daß wir nachfahren dir in

Vom Seiligen Geiſt.

dein Reich, und mach uns
gleich den auserwaͤhlten
Schaaren.
11.OQ JEſu Chriſt, der
du mir biſt der liebſt auf
dieſer Erden: gib, daß ich
gantz in deinem Glantz moͤg
aufgezogen werden.

80. (19)
Runqnuell aller Guͤ⸗
ter, Herrſcher der Ge⸗
müther, lebendiger Wind,
Stuͤller aller Schmertzen,
deſſen Glantz und Kertzen
mein Gemüͤth entzuͤndt:

ber Noth befreyt! komm

hervor, o Gnaden⸗Sonne,
kuͤſſe mich mit Troſt und
Wonne.:,:
4. Theure GOttes⸗Gabe!
komm, o komm mich labe,
ſieh, ich bin verſchmacht!

Lehre mich zu allen Zeiten komm, o mein Verlangen,
deine Krafft und Lob aus⸗komm, mein Lieb, gegan⸗
breiten.:,: gen, denn mein Hertze lacht,
2. Starcker GOttes Fin⸗wird von neuem gantz er⸗
ger, frembder Sprachen quicket, wenn es, Labſaal,
bringer, ſuͤſſer Hertzens⸗dich erblicket.:,:
Safft! Troͤſter der Betrub⸗ 5. Wie ein Hirſchlein geh⸗
ten, Flamme der Verlieb⸗net, ſich nach Waſſer ſeh⸗
ten, alles Athems Krafft; net, wenn es wird gejagt:
gib mir deine Brunſt und ſo pflegt mein Gemuͤthe,
Gaben, dich von Hertzen HErr, nach deiner Guͤte,
lieb zu haben.:: wenn es wird geplagt, tieff
3. Braͤutigam der See⸗zu ſeuffzen, und im duͤrren

len, laß mich in der Hoͤ⸗nach dir, reicher Strom,

len deiner Lieblichkeit Ruh zu girren.::
und Zuflucht finden, laß 6. Wahrer Menſchen
mich von den Winden tru⸗Schoͤpffer, unſers Thrzes
Toͤpf⸗

Dpfr,
lek,zund
i Celt
Drofhein
ſichnoſt
Dihr
ffeinen E
gen, n
bing G
tdaſ nen
a mein
Vandeht
rr ohen
Elſde
I nihen
ueße
Diner,
niſr Nn
el Halein

gt,
d
ch, un
In geichen
lofftaus
cheu ibe
emn

Vom Seiligen Geiſt.

— , Toͤpffer GOtt von Ewig⸗
madu keit; Zunder keuſcher Liebe,
awihta gib, daß ich mich uͤbe auch

im Creutz und Leyd, alles
dir anheim zu ſtellen, und
mich troͤſt in allen Faͤllen::
7. Fuͤhre meine Sachen,
meinen Schlaff und Wa⸗
chen, meinen Tritt und
Gang, Glieder und Geſich⸗

Prft, de
ſebſt al
,daßt
Mant met
ell

—
kotmn

4

zunde mein Gemuͤth, auf
daß es ſchmecke neue Lieb
und Guͤt, du balſams⸗krafft,
ich thue deiner warten, kom,
ſanffter Wind, komm, weh
durch meinen Garten.
3. Du Weißheits⸗Brunn,
du Abgrund ohne End,
Vernunfft und Kunſt iſt oh⸗
ne dich verblendt: gib mir
Verſtand und dein gehei⸗

te, daß mein arm Gedichte,
daß mein ſchlecht Geſang/
Wandel, Werck und Stand
fuüͤr allen dir, O Vatter!
moͤg gefallen ::
8. Laß den Sohn der Hoͤl⸗
len nicht mit Liſten faͤllen,
meiner Tage Lauff; nimm
nach dieſem Leyden mich zur
Himmels Freuden, deinen

Gonne,
Troſ ud

mes Wiſſen, wie Salomon
ju bitten ſich befliſſen.
4. Des Works, in welchem
ſich GOtt offenbart, weiſt
du allein die beſte Deu⸗
tungs⸗Art: aus dir allein,
durch deine Krafft getrie⸗
ben, hat der Prophel und
Juͤnger es geſchrieben.

Diener, auf! da ſoll ſich
mein Mund erheben, dir

5. Drum, Klarheit, kom̃,
kom̃ und durchleuchte mich,

ſonſt tappe ich und ſtoß mich
jaͤmmerlich: kom, Meiſter!
lehre mich Chriſtum erken⸗
nen, und meinen HErrn, in
deinem Licht ihn nennen.
6. Ja, reines Licht! brich

„ein H ja geben:
rtt i Sallelnia geben:,

6 1. (20)
Baſer U Geiſt des HErrn,
rd ſace der du von GOtt aus⸗
Genſie gehſt, und doch mit ihm
nni, in gleichem Weſen ſtehſt:
lagt i Krafft aus der Hoͤh, komm, an in deinem Elantz, ver⸗
in di mich zu uͤberſchatten, komm klaͤr in mir das Wort des
Sm deinem Lob und meiner Vatters gautz; O GOttes⸗
Bitt zu ſtatten. Krafft! ſchließ auf, was
2. Das Hertz erquick, ent⸗noch gerborges, und zeige
mir

Menſche.
Ure
u

2
.

gen!

bre ihn von allen Eitelkei⸗
ten, daß deinem Trieh nichts

9.O ſanffter Trieb! ach
zeuch mich von der Erd,
damit ich folg, wenn ich be⸗

ſtaͤrcke mich im Glauben,

”

Vom Seiligen SGeif.

en hellen lichten Mor⸗Bruſt entſteht! die Andacht
laß mein Hertz durchdrin⸗
7. Beſtraffe aber auch in gend fuͤhlen, und dir dar⸗
mir die Suͤnd, feg aus: was inn zum Ruhm mit Freu⸗

ſuͤndlichs noch im Fleiſch den ſpielen.

ſich findt, zerbrich, zer⸗

Sinnen, uad ſchaff in mir füſſer ſind al
neu Leben, neu Beginnen. und Milch
2. Mach, daß mein Geiſt Sinn in mir gebo
vor dir zerknirſcht erſchein, den, uñ tilge was
Weh⸗nach dieſer Erden.

in ſeinen Grund floͤß We
und Demuth ein, ach! ſaͤu

koͤnne widerſtreiten!

weget werd! verſiegele und

12. Gib den Geſchmack

malm, entſuͤndigel meine der Kraͤffte jener Welt, die
§ͤ Hoͤnig, Wein
laß Chriſti

ren wer⸗

13. Bewohn mich gantz,
dein guͦldnes Tempel⸗Hauß,

lichkeiten aus! ach! heil ge

heiſſeſt, und unſern Siñ der

Suͤnd und Weit entreiſſeſt.
14. Wirſt du, o Lebens⸗

die Sieges⸗Crone laß mir
den Feind nicht rauben.
10. Du Salbungs⸗Oel,

vermehre deine Krafft, und
floͤß in mich den beſten Le
bens Safft; du reine Geiſt,
laß deinen Troſt mich ſpuͤ⸗

Geiſt! diß an mir thun, ſo
werd ich recht von meinen
Wercken ruhn, und ſo du

ein Pfingſ⸗Teſt ſeren.
82. (5 8)

K YErre GOit, erſull

reen, der Leib und Seel und

Geiſt kan kraͤfftig zuͤhren.

1. Du Goͤttlich Feur, ent⸗ner Glaͤubigen Hertz, Mut
zunde mein Gebeit, wenn und Sinn, dein bruͤn
deine Brunſt in meiner Lieb entzund in ihnen⸗

mit deiner Gnaden Gurden

ich ſehnt,

und fuͤll es gantz mit Herr⸗

mich, wie du der Heil'ge 4

mich innwendig wirſt ver⸗
neuren, ſo kan ich jeden Tag

ARDOmm heiliger Geiſt,

len Hal

K

ie Andacf
durchdrin
d dir den

mmit Ge. .

“

Wei .

onig⸗V e
l, Cheſ.

Chren nin
ſchſeht
.
pe
mit

Vom Zeiligen Geiſt.

99

HErr, durch deines Lichtes
Glantz zu dem Glauben
verſammlet haſt das Volck

aus aller Welt Zungen, das

ſey dir, NErr, zu Lob geſun⸗
gen, Halleluja, Halleluja.

2. Du heiliges Licht, ed⸗

deinem Licht und Goͤttli
chen Rath, mit deinen ſie⸗
ben Gaben all bewahre uns
vor dem Suͤnden⸗Fall:
komm, heiliger Geiſt, wir
bitten dich all!
2. Komm, heiliger Geiſt,

ler Hort, laß uns leuchten ein Troͤſter genannt, ein
des Lebens Wort, und lehr goͤttlichs Licht vom Him⸗

uns GEOtt recht erkennen,
von Hertzen Vater ihn nen⸗
nen! O HErr, behuͤt fuͤr

frembderbehr, daß wir nicht

Meiſter ſuchen mehr, denn

JEſum Chriſt mit rechtem
Glauben, und ihm aus
gantzer Macht vertrauen,

Halleluja, Halleluja.

3. Du heilige Brunſt, ſuͤſ⸗
ſer Troſt, nun hilff uns

froͤlich und getroſt in dei⸗

nem Dienſt beſtaͤndig blei⸗
ben, die Truͤbſaal uns nicht
abtreiben! O HErr, durch
dein Krafft uns bereit, und
ſtaͤrck des Fleiſches Bloͤ⸗

digkeit, daß wir hie ritter⸗

lich ringen, durch Tod und

Leben zu dir dringen! Halle⸗

luja, Halleluja.

83. (22)
Omm heiliger Geiſt
u mit deiner Gnad, mit

mel geſandt. Erleucht die
Hertzen allezeit, zu hoͤren
das goͤttliche Wort mit
Freud! komm, heiliger
Geiſt! mach uns bereit.
3. Komm, heiliger Geiſt,
erleucht uns gantz mit dei⸗
nem Licht und himmliſchen
Glantz. Das goͤttlich Wort
uns recht erklaͤr. Bewahr
uns vor der falſchen Lehr:
Komm, heiliger Geiſt, die
Suͤnder bekehr!
4. Ehr ſeh GOtt in dem
hoͤchſten Thron, dem Vater
und dem Einigen Sohn,
dem heil'gen Geiſt zu glei⸗
cher Weiß ſey ewig Lob,
Danck, Ehr und Preiß?
Nun hören wir an die Pre⸗
digt mit Fleiß.
82. (4)
Omm, O komm, du
Een des Lebens, wah⸗
2

kebx

10 06

Don Geiligen Geiſt.

rer GOtt von Ewigkeit!
deine Krafft ſey nicht ver⸗
gebens, ſie erfuͤll uns jeder⸗
zeit, ſo wird Geiſt und Licht
und Schein in dem dun⸗
ckeln Hertzen ſeyn.
2. Gib in unſer Hertz und
Verſtand und Zucht, daß
wir anders nichts begin⸗
nen, denn was nur dein
Wille ſucht: dein Erkaͤnnt⸗
niß werde groß, und mach
uns von Irrthum loß.
3. Zeige, HERR! die
Wohlfahrts⸗Stege, das,
was hinter uns gethan,
raͤume ferner aus dem We⸗
ge, ſchlecht und recht ſey um
uns an; wircke Reu an

Suͤnden ſtatt, wenn der
Fuß geſtrauchelt hat.
4. Laß uns ſtets dein Zeug⸗
niß fuͤhlen, daß wir GOt⸗
tes Kinder ſind, di
alleine zielen, wenñ ſich Noth
und Drangſaal findt: denn
des Vatters liebe Ruth,
uns alle wege gut.

vertritt uns allez eit; ſo wird
unſre Bitt erhoͤrt, und die
Zuverſicht gemehrt.
6. Wird uns auch nach
Troſte bange, daß das Herlz
offt ruffen muß: ach! mein
GOtt, mein GOtt, wie
lange! ey ſo mach uns den

Beſchluß; ſprich der See⸗

len troͤſtlich zu, und gib
Muth, Gedult und Ruh.
7. O du Geiſt der Krafft
und Staͤrcke, du gewiſſer

neuer Geiſt, foͤrdre in uns

deine Wercke, wenn der Sa⸗
tan auf uns ſcheußt: ſchenck
uns Waffen in den Krieg,
und erhalt in uns den Sieg.
8. HErr bewahr aunch
unſern Glauben, daß kein

Teufel, Tod noch Spott

Nn denſelben moͤge rau⸗
en:
und GOtt; ſagt das Fleiſch

die auf ihn gleich immer nein, laß dein
Wort gewiſſer ſeyn.

9. Wenn wir endlich ſol⸗

iſt len ſterben, ſo verſich re uns
je mehr, als des Himmel⸗

7. Reitz uns, daß wir zu reiches Erben, jener Herr⸗
Ihm tretten frey mit aller lichkeit und Ehr, die uns

Freudigkeit; ſeufftz auch
uns,

in unſer & Ott erkießt, und
wenn wir betten, und nicht auszuſprechen iſt.

87. Nun

du biſt unſer Schutz

6
n
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Vi

.

Vom Zeiligen Goi⸗

tor

8 5⁵. *
Un bitten wir den hei⸗
ligen Geiſt um den
rechten Glauben allermeiſt,
daß er uns behuͤte an un⸗
ſerm Ende, wenn wir heim⸗
fahren aus dieſem Elende,
Kyrie eleiſon.
2. Du werthes bicht, gib
uns deinen Schein, lehr
uns JEſum CHriſtum er
kennen allein, daß wir an
ihn glanben den treuen Hey

Licht, der du uns in Lieb
und Leide unbeſuchet läſſeſt
nicht: Geiſt des Hoͤchſten,
hoͤchſter Fuͤrſt, der du haͤltſt
und halten wirſt ohn Auf⸗
hoͤren alle Dinge, hoͤre, hoͤ⸗
re, was ich ſinge.
2. Du biſt ja die beſte Ga⸗
be, die ein Menſche nennen
kan, wenn ich dich erwuͤnſch
und habe, geb ich alles
wüͤnſchen an, ach ergieb
dich, komm zu mir in mein

land, der uns bracht hat Hertze, das du dir, da ich in

zu dem rechten Vatterland, die Welt gebohren, ſelbſt
Kyrie eleiſon. zum Tempel auserkohren.
3. Du ſuͤſſe Lieb, ſchenck 3. Du wirſt aus des Him⸗
uns deine Gunſt, laß uns mels Throne, wie ein Re⸗
empfinden der Liebe Brunſt! gen, alsgeſchuͤtt, bringſt
daß wir uns von Hertzen vom Vatter und dem Soh⸗
einander lieben, und in ne nichts als lauter Seegen
Friede auf einem Sinne mit: laß doch, O du wer⸗
bleiben, Kyrie eleiſon. ther Gaſt, GOttes Seegen,
4. Du hoͤchſter Troͤſter in den du haſt und verwaltſt
aller Noth, hilff, daß wirjnach deinem Willen, mich
nicht fuͤrchten Schand noch an Leib und Seele fuͤllen.
Tod, daß in uns die Sinne 4. Du biſt weiß und voll
nicht verzagen, wenn der Verſtandes, was geheim
Feind das Leben wird ver⸗iſt, iſt dir kund, zaͤhlſt den
klagen, Kyrie eleiſon. Staub des kleinen San⸗
86. (3) des, gruͤndſt des tieffen
Du allerſuͤſte Freu⸗Meeres Grund: nun du
de, o du gllerſchoͤnſtes weiſt uch Zweiffels⸗frey,

102 Vom BSeiligen Geiſt. —
— . O koſt
wie verderbt und blind ich 8. Ich entſage alle deme, nel Di
ſey: drum gib Weißheit, was dir deinen Ruhm be⸗ demt
und fuͤr allen, wie ich moͤ⸗ nim̃t,ich will, daß mein Hertz ſre,
ge nGOtt gefallen. annehme nur allein was Fen
7. Du biſt heilig, laͤſt dich von dir komt: was der ſatan Smmge
finden, wo man rein und will und ſucht, will ich hal⸗ ſceen
ſauber iſt, fleuchſt hingegen ten als verflucht, ich will ſei⸗ enn n
Schand und Suͤnden, wie nen ſchnoͤden Wegen mich D
die Tauben ſtanck und miſt: mit Ernſt zuwider legen.
mache mich, O Gnaden⸗ 9. Nur allein, daß du mich Viſhet
Quell! durch dein Waſchen ſtaͤrckeſt, und mir trenlich nge⸗
rein und hell; laß mich flie⸗ſteheſt bey: hilff, mein Helf⸗ unend
hen, was du flieheſt, gib fer, wo du merckeſt, daß mie y in
mir, was du gerne ſieheſt. Huͤlffe noͤthig ſey: brich chfin
6. Du biſt, wie ein Schaͤf⸗des boͤſen Fleiſches Sinn, itden
lein pfleget, ſrommes Her⸗nimm den alten Willen hin, iret
tzens, ſanfftes Muths, mach ihn allerdinges neue, Grin
bleibſt im Lieben unbewe daß mein GOtt ſich meiner ien

get, thuſt uns Boͤſen alles freue.
guts: ach! vergib, und gib 10. Sey mein Retter,
mir auch dieſen edlen Sinn halt mich eben, wenn ich iin 1
und Brauch, daß ich Freund ſincke, ſey mein Stab zwenn ſting
und Feinde liebe, keinen, ich ſterbe, ſey mein Leben, *
den du liebſt, betruͤbe. wenn ich liege, ſey mein ge en⸗
7. Mein Hort, ich bin wol Grab; wenn ich wieder nns

zufrieden, wen du mich nur auferſteh, ey ſo hilff mir, nd
nicht verſtoͤſt, bleib ich von daß ich geh hin, da du in de n

2

dir ungeſchieden, ey, ſo bin w'gen Freuden wirſt dein. denmnl

ich gnug getroͤſt: laß mich Auserwaͤhlten weyden. N i
ſeyn dein Eigenthum z ich 87. (17) m
verſprech hinwiederum hier Heiliger Geiſt, ker enen
und dort all mein Vermoͤ⸗ bey uns ein, und laß l

gen dir zu Ehren anzulegen. uns deine Wohnung ſeyn; unn/
2 O komm,

deinen Schein bey uns und

liſch Leben wilt du geben,

kommen wir getretten.

wir koͤnnen Hertz und Sin⸗

Vom veiligen Geiſt⸗

103

O kom̃, du Hertzens Son⸗
ne! Du HimmelsLicht, laß

in uns kraͤfftig ſeyn zu ſte
ter Freud und Wönne.
Sonne, Wonne, himm⸗
wenn wir betten: zu dir

2. Du Quell, draus alle

fund zur Ritterſchafft da⸗

durch geſtaͤrcket werden, auf
daß wir unter deinem ſchutz
begegnen aller Feinde Trutz
mit freudigen Geberden:
Laß dich reichlich auf uns
nieder, daß wir wieder

5. O ſtarcker Felß und Le⸗
bens⸗Hort, laß uns dein

Weißheit fleußt, die ſich in
fromme Seelen genßt, laß

deinen Troſt uns hoͤren, daß
wir in Glaubens⸗Einigkeit

auch koͤnnen aller Ehriſten
heit dein wahres Zeugniß
lehren. Hoͤre, lehre, daß

„*

nen dir ergeben, dir zum

Lob und uns zum Leben.

3. Steh uns ſtots bey mit
deinem Rath, und fuͤhr uns
ſelbſt den rechten Pfad, die
wir den Weg nicht wiſſen:
Gib nns Beſtaͤndigkeit, daß
wir getreu dir bleiben fuͤr
und fuͤr, wenn wir uns ley⸗
den muͤſſen: Schaue, baue,
was zuriſſen, und gefliſſen,
dich zu ſchauen, und auf
deinen Troſt zu bauen.
4. Laß uns dein edle Bal⸗

Himmel⸗ſuͤſſes Wort in un⸗
ſern Hertzen brennen, daß
wir uns moͤgen nimermehr
von deiner Weißheit⸗rei⸗
chen Lehr und deiner Liebe
trennen. Flieſſe, gieſſe, dei⸗
ne Guͤte ins Gemuͤthe, daß
wir koͤnnen Chriſtum un⸗
ſern Heyland nennen.
6. Du fuͤſſer Himels⸗Thau
laß dich in unſre Hertzen
kraͤfftiglich, und ſchenck uns
deine Liebe! daß unſer Sinn
verbunden ſey dem Naͤch⸗
ſten ſtets mit Liebes⸗Treu,
und ſich darinnen uͤbe. Kein
Neid, kein Streit dich be⸗
truͤbe, Fried und Liebe
muͤſſen ſchweben, Fried und
Freude wirſt du geben.
7. Gib, daß in reiner Hei⸗

ſams⸗Krafft empfinden,

lligkeit wir fuͤhren unſre Le⸗
E 4 bens

Troſt empfinden, alles In.
galuͤck uͤberwinden.

104 Vom Beiligen Geiſt.

bens⸗Zeit; ſey unſers Gei⸗lehr uns den Vatter kennen
ſtes Staͤrcke, daß uns fort ſchon, darzu auch ſeinen
hin ſey unbewuſt die Eitel⸗lieben Sohn, O heiliger ꝛc.
keit, des Fleiſches Luſt, 5. O heiliger Geiſt, o hei⸗
und ſeine todte Wercke. liger GOtt! du zeigſt die
RMhv.pre, fuͤhre unſre Sin⸗Thuͤr zur Himmels⸗Pfort:

nen und Beginnen von derſlaß uns hier kaͤmpffen rit⸗

Erden, daß wir Himmels terlich, und zu dir dringen
Erben werden. eeliglich! O heiliger ꝛc.
88. (22)
Heiliger Geiſt ! o heili⸗ liger GOtt: verlaß uns
ger GOtt! du Troͤſternicht in Noth und Tod,
werth in aller Noth! du Wir ſagen dir Lob, Ehr und
biſt geſandt vons Himmels Danck jetzund und unſer Le⸗
Thron, von GOtt dem Vat⸗benlang. O heiliger ꝛc.

ter und dem Sohn. O hei⸗ 89. (5§8)
liger Geiſt, o heiliger Gott! — TheurerTroͤſter, heil'⸗
2. O heiliger Geiſt! o hei⸗ ger Geiſt! der du dich

liger GOtt! gib uns die in die Hertzen geuſt, die ſich
Lieb zu deinem Wort; zuͤnd zu dir in Demuth kehren,
an in uns der Liebe Flamm, ich fleh dich, mich zu erhoͤ⸗
darnach zu lieben alleſamt, ren, und mein erkaltetes
O heiliger ꝛc. Gemuͤth durchs ſuͤſſe Feuer
3. O heiliger Geiſt, o hei⸗ deiner Güt erwaͤrmen und
liger GOtt! mehr unſern es zu erneuren, ſo kan ich
Glauben immerſort! an recht die Pfingſten feyren:
Chriſtum niemand glau⸗Hallel. Halleluja.

6. O heiliger Geiſt, v hei⸗

ben kan, es ſey dann durch
dein Huͤlff gethan. O heili⸗
liger ꝛc.
4. O heiliger Geiſt, o hei⸗
liger GOtt! erleucht uns

2. Durchdringe du mit

harte Eigenſchafft, zer⸗
malme dieſen Felß der

durch dein goͤttlich Wort!

Suͤnden, daß du dein Hauß
koͤnneſt finden: ach! es iſt,
leyder!

deiner Krafft des Hertzens

leit
ſcſe
lßde
Uil dur
ſieſen:
kennt
icht
ſeſan
E wi
biſen

ens
ſe
nd Ko
lin,

n Zer

o05

Vom Zeiligen Geiſt.

erkennen leyder! angefuͤllt mit dem, Kertzen, ſchlag deine Werck⸗
) ſeinen was Welt und Wolluſt ſtaͤtt bey mir auf, und fuͤhre
iligerie ſtillt, es liegt noch veſt am meinen Lebens⸗Lauff, ſo
,ohei⸗ Koth der Erden, wie kans kan ich durch dein werthes
egſt die denn deine Wohnung wer⸗Laben den innern Sabbath
Hint: den, Hallelujg. :,: in mir haben. Halleluja: ,„
ſen i⸗ 3. Der Wille liebt die Zeit⸗ 6. Du Geiſt der Kinde—
dringa lichkeit, und haͤlt die Nacht ſchafft zeige mir, wie ich in
ger i. fuͤr ſuͤſſe Frend, verlaͤßt die Andacht komm zu dir, ach!
ſi,o hei⸗ Ruh, das wahre Weſen, und lehre mich von Hertzen be⸗
lis uns wil durchs Todes Gifft ge⸗ten, in wahrer Krafft vor
D Tod, neſen: dein theures Wort dich tretten. Ich bin gantz
,Chrud erkennt er nicht/ja ſchmecket laulicht, ſtaͤrcke mich, daß
dunſr nicht des Glaubens Licht, Hertz und ſeel entzuͤnde ſich,
ſger . die ſanffte ſpeiſe unſrer See⸗ und bloß in dir das Weſen
0) len, wie kan ich denn dich ſetze, ſo hat es den Schatz
ſetheil. Gaſt erwaͤhlen? Hallel.:: aller Schaͤtze, Hallel.:,:
erdudh 4. So elend iſt des Her⸗ 7. Leg du mir dieſes Zeug⸗
ſ,deſc tzens Hauß, ach kehre ein, niß bey, daß ich ein Kind
kheg, und ſege aus den Schlamm des Hoͤchſten ſey, treib ſelb⸗
uerhi und Koth der Finſterniſſen, ſteu mich zu deinen Wegen,
erkalttten ergaͤntz, was daſetbſt zerriſ⸗ daß ſich in mir die Luͤſte le⸗
ſſee ſen. Zerſtoͤr das faule Suͤn gen, und ich in wahrem
rmen un den⸗Neſt, das ſich auf Be⸗Blauben kan das Abba,
ſ fan ih lial verlaͤſt, und laß mich Vatter, ſtimmen an; geuß
ſehrtt aus der Knechtſchafft gehenaus durch deine ſtarcke
und in der ſuͤſſen Freyheit Triebe die Stroͤme GOttes
. Nr N ſtehen, Halleluja :,: reicher Liebe, Halleluja: ,
Heet . Du edler Pfingſt⸗Gaſt 8. Umguͤrte mich in alem
,n dring herzu, und gib der Streit mit wahrer Glau⸗
A Seelen ihre Rub: arbeite bens⸗Freudigkeit, daß ich
Nze ſelbſt an meinem Hertzen in deiner Krafft beßzehe,
„und zuͤnde an Glaubens⸗und ne auf —

7 .

Vom Seiligen Geiſt.

gehe. 8 Du Geiſt der Weiß⸗
heit, lehre mich, daß Hertze,
Geiſt und Seele ſich nach

ne, und von dir alle Macht
entlehne, Halleluja.:,:
9. O Geiſt, regiere mei⸗
nen Geiſt, daß er dir folge
allermeiſt, daß er die Maur
der Sünden breche, und
Abba, Vatter! ſtets ſpre⸗
che laß Ruh und Fried im

bleibe, ,Plel. Halleluja.
0. (1 1 )
Euch ein zu Beiuen Tho⸗
ren, ſey meines Her⸗
hens Gaſt, der du, da
5 gebohren, mich neu ge⸗
bohren haſt; O hochgelieb⸗
ter Geiſt des Vatters und
des Sohnes, mit beyden
gleiches Thrones, mit bey
den gleich gepreißt.

Errettung ſchafft.

deiner hohen Weißheit ſeh—

Zeuch ein, laß mich em⸗

ich mit reinem Geiſte dir
Ehr und Dienſte leiſte, die
ich dir ſchuldig bin.
3. Ich war ein wilder Re⸗
ben, du haſt mich gut ge⸗
macht, der Tod durchdrang
mein Leben, du haſt ihn um⸗

erſtickt, als wie in einer Flu⸗
the, mit deſſen Tod und Blu⸗
te, der uns im Tod erquickt.
4. Du biſt das heilge Oele,

Hertzen ſeyn, und floͤſſe dei⸗damit geſalbet iſt mein Leib
nen Troſt hinein daß keine und meine Seele, dem HEr⸗
Suͤnd dich von mir treibe, ren IEſu Chriſt zum wah⸗
und ich in deinem Bunderen Eigenthum, zum Prie⸗

ſter und Pr opheten, zum
Könge, den in noͤthen Gott
ſchutzt vom Heiligthum.
6. Du biſt ein Geiſt, der
lehret, wie man recht beten
ſoll; dein Beten wird erhoͤ⸗
ret, dein

an, es ſteigt und laͤſt nicht
abe, biß der geholffen habe,
der allen helffen kan.

Worten

gebracht, und in der Tauff

Singen klinget
wohl; es ſteigt zum Himmel

7. Du biſt ein Geiſt der⸗
pfinden und ſchmecken dei⸗Freuden, von Trauren haͤlſt
ne Krafft, die Krafft, die du nicht, erleuchteſt uns
uns von Suͤnden Huͤlff und im Leyden mit deines Tro⸗
Ent⸗ ſtes Licht. Ach! ja, wie man⸗
. ſos ge meinen Sinn, daß ches mal haſt du mit ſuͤſſen

We
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Ultennt
e
le den
Wenn
erheere
ſeſtret
danng,
10,5
veyen,

—

eiſte dir
8 de Pforten zum guͤldnen Him⸗deyen: ſchmuͤck, als mit
mels⸗Saal! einer Cron, die Alten mit
derhe. „7. Du biſt ein Geiſt der ie⸗Verſtand, mit Froͤmmig.
lege be, ein Freund der Freund⸗keit die Jugend, mit Got⸗
drent lichkeit: wilt nicht, daß tesfurcht und Tugend das
ihnimn uns betruͤbe Zorn, Zanck, Volck im gantzen Land.
erCnf. Haß, Neid und Streit. 11. Erfuͤlle die Gemuͤther
ſerlu Oer Feindſchafft biſt du mit reiner Glaubens⸗Zier,
delun fſeind, wilt, daß durch Lie⸗die Haͤuſer und die Guͤter
gaikt. bes⸗Flammen ſich wiedermit Seegen fuͤr und fuͤr:
edſ, thun zuſammen, die voller vertreib den boͤſen Geiſt,
niirki⸗ Zwytracht ſeynd. der dir ſich widerſetzet, und
enher 8. Du HErr, haſt ſelbſt vas dein Hertz ergoͤtzet, aus
n in Haͤnden die gantze weite unſern Hertzen reißt.
n hi⸗ Welt,kanſt Menſchen⸗Her, 12. Gib Freudigkeit und
ei, U Pen wenden, wie dir es Staͤrcke, zu ſtehen in dem
henbit wohlgefaͤllt! ſo gib doch Streit, den Satans Reich
hun deine Gnad zum Fried und und Wercke uns taͤglich
Hu Liebes⸗Banden, verknuͤpff anerbeut: hilff kaͤmpffen
hthen in allen Landen, was ſich ritterlich, damit wir uͤber⸗
rd eiſt, getrennet hat. winden, und ja zum Dienſt
n kint 9. Erhebe dich, und ſteu der Suͤnden kein Chriſt er⸗
hinm re dem Hertzleyd auf der gebe ſich!
ſi nge. Erd, bring wieder und er 13. Richt unſer gantzes
ſnhi neure die Wohlfarth dei⸗Leben allzeit nach deinem
m. . ner Heerd. Laß bluͤhen, Sinn, und wenn wirs ſol⸗
Gein. wie zuvorn, die iander, ſolen geben ins Todes Ra⸗
emkih. verbeeret, die Kirchen, ſoſcchen hin, wenns mit uns
ein zerſtoͤret, durch Krieg undſhier wird aus, ſo hilff uns
44e Feuers⸗Zorn. 2 froͤlich ſterben, und nach
Piene 10. Beſchirm die Poli⸗dem Tod ererben des ew⸗
it iie ceyen, bau unſers Koͤnigs gen Lebens Hauß?!?

Vom Zeiligen Geiſt. —

107

Worten mir aufgethan die

Thron, daß er und wir ge⸗

daß nun und nimmermehr

108

Am Feſt der

(1

durch groſſe Marter uñ bie⸗

91.
Llein GOtt in der Hoͤh tern Tod abwend all unſern

ſey Ehr, und Danch
fuͤr ſeine Gnade, darum

uns ruhren kan kein Scha⸗
de: ein Wohlgeſall'n GOtt
an uns hat. Nun iſt groß
ried ohn Unterlaß, all
Fehd hat nun ein Ende.
2. Wir loben, preiſen, an⸗
beten dich, fuͤr deine Ehr
wir dancken, daß du, GOtt
Vatter! ewiglich regierſt
ohn alles Wancken. Gantz
unermeß'n iſt deine Macht,
fort g'ſchicht, was dein Will
bat bedacht; wol uns des

Jammer und Noth, darzu
wir uns verlaſſen.

92.
Ott der Vatter, wohn
uns bey, und laß uns
nicht verderben; mach uns

uns ſeelig ſterben. Fuͤr dem

uns bey feſtem Glauben,
und auf dich laß uns bauen,
aus Hertzens⸗Grund ver⸗
trauen. Dir uns laſſen gantz
und gar mit allen rechten
Chriſten, entfliehn des Teuf⸗

feinen HErren.

GOttes uns ruͤſten. Amen,

3.O JEſu Chriſt! Sohn Amen, das ſey wahr, ſo
eingebohrn deines himmli⸗ ſingen wir Halleluja.

ſchen Vatters, Verſoͤhner

deren, die warn verlohm, du
Stiller unſers Haders:
Lam GOttes, heil ger HErr

Bitt von unſer Noth; er⸗
barm dich unſer aller.
„4. O heiliger Geiſt, du
hoͤchſtes Gut, du allerheil⸗
tamſter Troͤſter, fuͤrs Teuf⸗
ſels Gewalt fortan behuͦt,
die JElus Ehriſtus erloͤſet

2. JEſus Chriſtus wohn
uns bey, und laß uns nicht
verderben, ꝛc.

nicht verderben, ꝛc.

erſchaffen hat
nem Lob und Preiß, laß

ſen, wecke ſelber meinen

Fleiß/

aller Sunden frey, und hilff
Teuffel uns bewahr, halt

fels Liſten, mit Waffen

3. Der Heilige Geiſt uns
und GOtt, nimm an die wohne bey, und laß uns
„22. (S2)
¶ñ Roſſer G Ott, der mich
zu ſei⸗
dein Lob bey mir nicht ſchla⸗

ns banen,⸗

rund ben⸗

vſenteli

tehie
des Tel⸗
4 Wuefin
en Ann
vohr
uja.⸗
us unt
Vusnih

Geiſtl

la u
1,.

ſie HErꝛ und GOtt, als du!?

Heiligen Dreyeinig kel =

109

Fleiß, ſtets ein Opffer dir
zu bringen: denn wer kan
ſo loͤblich ſeyn, wer ſo herr⸗
lich, heilig, rein, von ſo ho⸗
hen Wunder⸗Oingen, ſo ge⸗
recht und ſchoͤn dazu, ſchoͤn⸗

2. Du biſt lauter Guͤt und

auch ſeine Gnade ſonder
Ende, und ihm taͤglich im
Gebrauch. Laß mich ſehn
dich, dich empfinden, du
ewiges Heyl, O Licht! wel⸗
chem nimmer Glantz ge⸗
bricht, laß mich deine 5lam
entzuͤnden. Ach, du reinſte

Warheit, du ein Quell der Liebes⸗Glut, brenn mir
Freundlichkeit, unaus⸗lieblich Hertz und Muth.
ſprechlich hell an Klarheit, F. Unerſaͤttlich ſuͤſſe Wei⸗
Licht und Strahlen ſind dein de, gib dich einſt zu ſchme⸗
Kleid: Heyl und Recht ſindcken mir: O du hoͤchſter

deine Wercke, alle Dinge Troſt und Freude, find ich

deiner Hand dir von Ewig alles doch an dir; du kanſt
keit bekandt: deiner Weiß⸗rechten Reichthum geben,
heit, deiner ſtaͤrcke, iſt nichts nichts als lauter Armuth
gleich, gantz nichtes iſt vor iſt da, wo du nicht alles
dir unſer Witz und Liſt. biſt. Ach! was iſt doch die⸗
3. Niemand mag dir wi⸗ſes Leben ohne dich, als
derſtehen; wer iſt maͤchtig Hoͤllen⸗Noth, uͤbertuͤnch⸗

doch wie GOtt? wie Ers
deuckt, ſo muß es gehen, deñ
Er heiſt HErr Zebaoth. Al⸗
les laufft nach ſeinem Wil⸗
len: ſein allſehend Angeſicht
weichet von dem Menſchen
nicht: ſeine Gegenwart kan

tes Grab und Tod.
6, Schatz, du reitzeſt mein
Verlangen, ach! wenn
kommt der ſchoͤne Tag
HErr! daß ich dich einſt
umfangen und vollkömm⸗
lich ſchauen mag? daß, O

fuͤllen Erd und Himmel hien meines Geiſtes Crone! ich
und dort, ſchaut und hoͤrt vom eitlen Staube frey

ſie ſort und ſort.

antz mit dir vereinigt ſey,

4. Das Vermoͤgen ſeiner uñ in deinem Reiche wohne,

Haͤnde iſt unendlich, alſo wo den Antlitz hell und klar
7

uns

110

Am Feſt der

uns ſoll werden offenbahr.
7. Run, du haſt ſchon
laͤngſt erleſen Zeit und
Stunde mir zu gut, und
ejin ſolches lieblichs Weſen
auch mit deinem eignen
Blut mir verſchrieben: un⸗
terdeſſen will ich harren in
Gedult, GOtt, mein Koͤ⸗
nig, deiner Huld, deines Lo⸗
bes nicht vergeſſen, Lob und
Preiß ſey dir bereit, hier
und dort in Ewigkeit.
(6)

3. GOtt Sohn erleuch⸗
te den Verſtand mit deiner

Weißheit Lichte: vergib,

daß er ſich offt gewandt zu
eitelem Gedichte: Laß nun⸗
mehr nur in deinem Schein
mein eintzigs Schaun und
Wircken ſeyn: zeuch ihn,
daß er hier allbereit entreiſ⸗
ſe ſich von Ort und Zeit!
4. O heilger Geiſt, du Lie⸗
bes⸗Feur, entzuͤnde meinen
Willen, ſtaͤrck ihn, komm

94.
Ochheilige Dreyeinig⸗
keit, die du ſo ſuͤß und

mir zu Huͤlff und Steur, den

Deinen zu erfuͤllen: vergib,

daß ich ſo offt gewolt, was

milde mich haſt geſchaffen ſuͤndlich iſt, und nicht ge⸗
in der Zeit zu deinem Eben⸗ſolt; verleyh, daß ich mit
bilde; ach! daß ich dich von reiner Brunſt dich innig
Hertzens⸗Grund doch lie ewig lieb umſonſt!
ben moͤchte alle Stund: 5. O heilige Oreyeinig⸗
drum komm doch und zeuch keit „fuͤhr mich nur gantz
ein bey mir, mach Woh⸗von hinnen! richt zu dem
nung, und bereit mich dir Lauff der Ewigkeit all aͤuß⸗
2.O Vater, nimm gantz und innre Sinnen vereinge

Gemuͤthe, mach es zu dei⸗mit dir ſeyn, daß ich mit dir
nem innern Schrein und auch dort ſey in der Herr⸗
deiner ſtillen Huͤtte: vergi lichkeit, o heiligſte Drey⸗
daß meine Seele ſich ſo offtſeinigkeit. “r
zerſtreuet jaͤmmerlich; ver⸗ 95˙. (3)
ſetze ſie in deine Ruh, daß 5Ehova iſt mein Licht
ichts in ihr ſey als nur du, J und Gnaden⸗Sonne,
Jehova

kraͤfftig ein das ſehnende mich und laß mich hier Eins

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ſicht ge⸗

1

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ereite

ſier E

ſhitN

der Hen
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Heiligen Dreyeinigkeit.

1II

Jehova iſt die Vollenkom⸗
menheit, Jehova iſt die rei⸗
ne Seelen⸗Wonne, Jehova
iſt der Brunn voll Heilig⸗
keit. In dieſem Licht kan ich
viel Wunder ſehn; die Vol⸗
lenkommenheit iſt meine
Ruh, die Seelen⸗Freuder⸗
quicket mich darzu: in Hei⸗
ligkeit muß ich auch zu ihm
gehn. : „
2. Jehova iſt ein unbe⸗

ſen liebt; du lieheſt den, der
Recht und Licht dir giebt:
O! laß mich ſtets bey dei⸗
nen Strahlen ſeyn:;:
4. Jehova, Gtt mit mir,
zu allen Zeiten, mit dir ich

aun Gemeinſchafft haben

kan, wenn du mich wirſt mit
deinen Augen leiten, ſo

wirſt du mich zu Ehren neh⸗

men an. O blinde Welt!
O Welt, ich warne dich,

greifflich Weſen, da mein fleuchſt du diß Licht, und
Verſtand ſich willig in ver laͤuffeſt in der Nacht, die
liert; in ſeinem Wort iſt arme Seel iſt ewig umge⸗
dieſes klar zu leſen, wie bracht. Nur Licht und Recht
wunderbar der kluge Rath vereinigt GOtt und mich:,

reheinig
gur genf.

regiert. Wer hat den Sinn
des Geiſtes je erkannt?
Wer gab dem Rath, der
war von Ewigkeit? Ver⸗
nunfft ſey ſtill, die See iſt
viel zu breit und allzutieff,
O kluger Unverſtand!:,:
3. Jehova, Grund und
Leben aller Dinge, du biſt
fuͤrwahr ein unzugaͤnglich

96. (§6)
O Meine Seel! erhebe
dich mit Andacht zu
betrachten, wie GOtt hat
offenbaret ſich, und wie
aan ihn ſoll achten, daß er
der Allerhoͤchſte iſt im Him⸗
mel und auf Erden, und
ſoll geruͤhmt zu jeder Friſt,

auch angeruffen werden,

Licht. Gib, daß im Licht als Urſprung aller Dinge.
mein Wandel hier gelinge: 2. GOtt du biſt einig fuͦr
ach! fuͤhre mich mit deinem und fuͤr, nichts ſind der Hey⸗
Angeſicht. Du biſt ein Licht, den Goͤtter, kein Heyl und
und biſt im Licht allein, du Troſt iſt auſſer dir, kein
haſſeſt den, der Finſterniſ⸗Helflfer und Erretter. as
mi⸗

a

112

Am Feſt der

lein von gantzem Hertzen
trauen, dir inniglich erge⸗
ben ſeyn, auf niemand an⸗
ders bauen, dir, GOtt!
allein anhangen.
3,. O HErr, mein GOtt!
du biſt ein Geiſt, und thei⸗
leſt bey uns allen an Gaben
aus, was geiſtlich heiſt
nach deinem Wohlgefallen.
Laß mich ſtets geiſtlich ſeyn
geſinnt, daß, wenn ich vor
dich trette, ich deine Krafft
in mir empfind, und da⸗
durch dich anbette im Geiſt
und in der Warheit.

mich, O HErr!auf dich al⸗zweiffeln, wo ich ſey, du

g

koͤntſt dich mein annehmen,
auch was ich thu, laß mich
dabey des Boͤſen vor dir
ſchaͤmen, und uͤberall dich
fuͤrchten.
7. Unendlich iſt, HErr!
deine Macht, zu retten, die
dich lieben, und, wenn der
Gottlos dich veracht, die
Rache auch zu uͤben. Gib,
ds ſich deiner Allmachk
Schutz fort uͤber mich er⸗
ſtrecke, mich auch nicht
Menſchen Grim und Trutz,
nur deine Straff, erſchrecke;
du toͤdteſt Leib und Seele.

4. Du biſt, O GOtt! von
Ewigkeit, ohn Anfang und

Baͤnglich Erbe.

allem Ort, und gar nich

ent ſeſſen.

5. O GOtt! du biſt an und Nieren.

zu ermeſſen, ob einer iſt hie und
Oder dort, iſt er dir nicht Suͤnd nicht leyden: wer ſa⸗
Laß mich nicht gen wilt, er ſey dein Kuechle

7. Voll hoͤchſter Weißheit
biſt du, GOtkt! niemand

ohn Ende. Gib, daß mein kan ſie ergründen, wie
Serk von aller Freud des wunder ſchwer auch iſt die
Zeitlichen ſich wende, auf⸗

Noth, weiſt du doch Rath

daß ich moͤge immerdar zu finden. Gib, daß ich dir
drum bitten und drauf den⸗ſtets trane
cken, weil alles hier iſt wan⸗ werff meine
delbar, daß du mir dortUbels weder denck noch
wollſt ſchencken das unver⸗thn, weil du

zu, auf dich
Sorgen, auch

orgen, und pruͤffeſt Hertz

g. GOtt, du biſt heilig
gerecht, du kanſt die

ſieh ſt ins Ver⸗

ſey N
nehtnet,
laß mnich
vor dir

tal dich
,ENn

etten,tie

wenn der

iht, di
n. Gib
Wmnache

t tich e

ch ſiht
und eree
erſchrictt
d Geele

Weffi

ieſnnnt

/,

lch iſ de

auch dein Gericht gut heiſſe,

Seiligen Dreyxeinigkeit.

der muß das Boͤſe meiden.
Gib, daß ich mich zu jeder
Zeit der Heiligkeit befleiſſe,
nachjage der Gerechtigkeit,

ob ichs ſchon nicht begreiffe.
9. Du biſt ſehr gnaͤdig
fromm und gut, wo ſich
bekehrt der Suͤnder, er⸗

barmſt dich, wie ein Vatter

thut, von Hertzen deiner
Kinder. .Err, laß von dei⸗
ner Lieb und Gnad mich
allweg Troſt bekommen,

113

was dir beliebet, du biſt
ein milder HERR dabey,
der reichlich Gutes giebet.
Laß mich mit dem zufſrie⸗
den ſeyn, was iſt dein heil'⸗
ger Wille: gieb auch, daß
ich von dir allein und deis
ner Guͤte Fuͤlle erwarte all's
in allem.
12. GOtt! wennich dich
ſo kenn und ehr, dein Wort
zum Grunde ſetze, kan ich
mich drob erfreuen mehr,
als uͤber alle Schaͤtze, bi

von mir auch meine Miſſe⸗ ich dort, o du wahres Licht!

that ſo fern ſeyn hinge⸗ohn Lallen dich werd nen⸗

nommen, als Morgen iſt nen, von Angeſicht zu An⸗
vom Abend. geſicht anſchauen und er⸗
10. SOtt, deine Warheit kennen, und ohn aufhoͤren

ſtets beſteht, und wohl dem, loben.

der dir glaͤubet; der Him⸗ 13. GOtt Vatter, Sohn
mel und die Erd vergeht Aund Heiliger Geiſt, der du
dein Wort, HErr! ewig auch willt auf Erden, von
bleibet. Gib, daß ich fuͤrch⸗mir und allen ſeyn ge⸗
te dein Gericht, und alles, preißt, laß deinen Ruhm
was du draͤueſt, auch hoffeſ groß werden: verlenh mir
was dein Wort verſpricht, Gnade, Krafft und Staͤrck
das du mir gern verleyheſt:daß ich zu allen Zeiten
Hoffnung wird nicht zu HERR., deinen Nahmen
ſchanden. und dein Werck koͤnn mehr
11. Allſeelig biſt du und mehr ausbreiten, ſo
GDOtt, und frey, da thuſt lang ich leb auf Erden.

114 Aufs Feſt Joha

nnis des Taͤuffers.

„7.
OTT ſey gelobt mit
Freuden, der Iſrael
beſucht, und auch das Volck
der Heyden, das vormahls
war verrucht: Er hat ſein
Horn erhoͤht, das ſich in
Heyl ergieſſet, und alles
Leyd verſuͤſſet, ſo von der
Suͤnd entſteht.
2. Ach! daß ſich moͤcht er

auf dieſer Welt zu Theil.

heit machen kund.

ſtehn: Er wird Barmher
tzigkeit an Zion noch erzei

gieſſen das Heyl in meine
Seel, und mildig uͤberflieſ⸗
ſen des Geiſtes Freuden⸗oͤl,
ſo mir durch dieſes Heyl,
nach Gottes heil gen Orden Fuͤll in Herrlichkeit einge⸗

3. Was GOtt vormahls
verſprochen durch einen
theuren Eyd, das hat er
nie gebrochen, es zeugt die
Folge⸗Zeit von dem, was
GOttes Mund verheiſſet,
ja die Zeiten die werden
noch von weiten die Wahr⸗

4. Er wird ſein Volck er⸗
retten, wie vormahls iſt ge⸗
ſchehn, von aller Feinde
Ketten, die ihnen wieder⸗

(11) gen, wenn Feinde ſich er⸗

aͤugen in dieſer letzten Zeit.

cen, und denckt an ſeinen
Bund, den er, weil nun ge⸗

kund; drum wird er von der
Hand der Feind und allem
Boͤſen ſein Iſrael erloͤſen,

. 6. Auch die im Finſtern
ſitzen, die wird er führen

tzen, und bringen in ſein
Hauß: es wird der Heyden

und deſſen Tod geworden hen, und Iſrael wird ſehen

des HErren Gnaden Will.
nen ohn Furcht ihr Leben⸗

ſchienen, daß ſie ohn Furcht
und Zwang, in wahrer Hei⸗
ligkeit auf dieſer gantzen Er⸗
den mit Luſt verehren wer⸗
den, und in Gerechtigkeit.
8. Dann wird man GOtt
erkennen, und JE SuM
CHRJSDT allein als ſei⸗
nen HErren nennen, die⸗
weil ſein Nahm wird ſeyn
nur einer, und ſein Ruhm,
wenn Babylon gefallen,

5

wird

5. Er hat es veſt geſchwo⸗

bohren Meßias, machet

und bringen in den Stand.

aus, aus ihren Todes⸗Pfuͦ⸗

7. Da werden ſie ihm die⸗

lang, dieweil das Heyl er⸗

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eſchwo⸗
ſeinen
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machet⸗
bon der
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Ftſtern
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in ſen

Hehden

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t he⸗

W

Auf Michaelis. 11 5

wird weit und breit erſchal⸗Heiligen, die ſich zum Opf⸗

len in ſeinem Eigenthum. fer ſtellen da, nach GOttes
9. Gelobet ſey der Name Wohlgefallen, und laſſen
des HErren ewiglich! ge GDit erſchallen ihr Lob,
ſeegnet ſey der Saame der Halleluſa.

98. (1¹) 4. Haut ab/ was euch ver⸗
Dee Engel, die im Him⸗ hindern mag an dieſem En⸗
mels⸗Licht Jehovagel⸗Leben; reißt aus die
froͤlich loben, und ſchauen Unart nach und nach, und
GOttes Angeſicht, die ſeynbleibet nicht verkleben am
wohl hoch erhoben; doch Erden Koth, ſchwingt euch
ſind ſie von dem HErrn be⸗ empor im Geiſt zu GOttes
ſtellt, daß ſie die Kinder Engel⸗Chor, und dienet
auf der Welt behuͤten und GOtt mit Freuden.
bewahren. 5. Ein Menſch, der Haͤnd
2. O groſſe Lieb, o groſſe und Fuͤſſe laͤſt hier thun
Guͤt! die GOtt uns Ar nach Wohlgefallen, der
men zeiget, daß auch ein koͤmmt nicht auf des HEr⸗
Engliſches Gemuͤth ſich zuren Feſt, wo alle Engel
den Kirchen neiget, dieſchallen dem groſſen GOtt
GOtt im Glauben Dergendam Preiß und Ruhm,

an; drum lobe, was nur und da ſein herrlichs Eigen⸗
lallen kan, GOtt mit den thum das dreymahl Heilig
Engel⸗Schaaren. ſinget. S
3. Ach! werdet doch den 6. O. JEſu ! mache mich
Engeln gleich, ihr Sterbli⸗bereit, und tuͤchtig, dich zu
chen auf Erden, auch hier loben, damit ich dich, nach
in dieſem Gnaden⸗Reich ‚dieſer Zeit, mit allen En⸗
an Hertzen und Geberden geln oben erheben moͤg, und
es iſt der Engel Amt und Engel gleich moͤg ewig ſeyn
Pflicht, daß GOttes Will in deinem Reich, das gib
allein geſchicht im Himme aus Gnaden! Amen.
und auf Erden. 99. Liebe,

116

Von der Leutſeeligkeit

99. (4)
Lebe⸗ die du
Bilde deiner Gottheit
haſt gemacht; Liebe, die
du mich ſo milde nach dem
Fall mit Heyl bedacht; Lie⸗
be, dir ergeb ich mich, dein
zu bleiben ewiglich.
2. Liebe, die du mich er⸗
kohren, eh als ich geſchaf⸗
ſen war; Liebe, die du
Menſch gebohren, und min
gleich warſt gantz und gar;
Liebe, dir ergeb ꝛc.
2. Liebe, die flr mich ge⸗
litten und geſtorben in der
Zeit; Liebe, die mir hat er⸗
ſtritten ew'ge Luſt und Ste⸗
ligkeit; Liebe, dir ergeb dc.
4. Liebe, die du Krafft und
Leben, Licht und Warheit,
Geiſt und Wort; Liebe, die
ſich bloß ergeben mir zum
Heyl und Seelen⸗Hort
Liebe, dir ergeb ꝛc.
5. Liebe, die mich hat ge⸗
bunden an ihr Joch mit
Leib und Sinn: Liebe, die
mich uͤberwunden, und
mein Hertz hat gantz dahin;
Liebe, dir ergeb ꝛc.

Liebe, die das boͤßgeld gie⸗
mich zum bet, und mich kraͤfftiglich

vertritt; Liebe, dir ergeb ꝛc.

wecken aus dem Grab der
Sterblichkeit; Liebe, die
mich wird umſtecken mit
dem Laub der Herrlichkeit;
Liebe, dir ergeb ꝛc.
100. (1)
Un frent ench, lieben
OL Ehriſten gemein, und
laßt uns froͤlich ſpringen,
aß wir getroſt und all in
ein mit Luſt und Liebe ſin⸗
gen, was GOtt an uns ge⸗
wendet hat, und ſeine ſuͤſſe
Wunderthat, gar theu'r
hat Ers erworben.
2. Dem Teufel ich gefan⸗
gen lag, im Tod war ich
verlohren, mein Suͤnd mich
quaͤlte Nacht und Tag, dar⸗
inn ich war gebohren: ich
fiel auch immer tieffer
drein, es war kein guts am
Leben mein, die Suͤnd
hat mich beſeſſen.
3. Mein gute Werck die
galten nicht, es war mit ih'n
werdorben, der frey Will

6. Liebe, die mich ewig lie⸗

bet, die fuͤr meine Seele bitt war zum Guten erſtorben:

haßte GOttes Gericht, er
die

7. Liebe, die mich wird er⸗

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foltnie
ehe
Its,e
che ke
i beſt
.Er/

inEo,

ſſtiglch
ergeb ,
wird er⸗
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Prigent
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lebe ſt⸗
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ſenefſt
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lihgein
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idmmih
Tol
hten! S
te if
gllei
e
.
Werdi
nniii
N

GoOttes und Chriſtt. 117

die Angſt mich zu verzwei⸗gelingen, ich geb mich ſel⸗
feln trieb, daß nichts denn der gantz fuͤr dich, da will
ſterben bey mir blieb; zurich für dich ringen; denn
Hoͤllen muſt ich ſincken. ich bin dein, und du biſt
4. Da jammerts GOtt mein, und wo ich bleib, da
in Ewigkeit mein Elend ſolt du ſeyn, uns ſoll der
uͤb'r die maſſen, Er dacht an Feind nicht ſcheiden.
ſein Barmhertzigkeit, und s. Vergieſſen wird man
wolt mir helffen laſſen; Er mir mein Blut, darzu mein
wandt zu mir ſein Vatter⸗Leben rauben, das leyd ich
Hertz, es war bey ihm fur⸗ alles dir zu gut, das halt mit
wahr kein Schertz; er ließ veſtem Glauben: den Tod

ſein beſtes koſten.
5. Er ſprach zu ſeinem lie
ben Sohn: die Zeit iſt hie
zu erbarmen, fahr hin,
mein's Hertzens werthe
Cron, und ſey das Heyl der
Armen, und hilff ihm aus
der Suͤnden⸗Noth, erwuͤrg
fuͤr ihn den bittern Dod,
und laß ihn mit dir leben.
6. Der Sohn dem Vat
ter gehorſam ward, Er kam
zu mir auf Erden, von ei⸗
ner Jungfrau rein und zart,
er wolt mein Bruder wer⸗
den: gar heimlich fuͤhrt er
ſein Gewalt, Er gieng in
einer armen G'ſtalt, den
Teuffel wolt Er fangen.
7. Er ſprach zu mir: halt

dich an mich, es ſoll dir jetzt

verſchlingt das Leben mein,
mein Unſchuld traͤgt die
Suͤnde dein, da biſi du ſee⸗
lig worden.
9. Gen Himel zu dem Vat⸗
ter mein fahr ich aus dieſem
Leben, da will ich ſeyn der
Meiſter dein, den Geiſt will
ich dir geben, der dich in
Trübſaal troͤſten ſoll, und
lehren mich erkennen wohl,
und in der Warheit leiten.
10. Was ich gethan hab
und gelehrt, das ſolt du
thun und lehren, damit das
Reich GOtt's werd ge⸗
mehrt, zu Lob und ſeinen
Ehren, und huͤt dich ſuͤr
der Menſchen G'ſatz, davon

das laß ich dir zur

verdirbt der edle Schatz,
letzte.
191.

Von der Leutſeeligkeit

118
. 101. (73)
O e Chriſt, mein
ſchoͤnſtes Licht! der
du in deiner Seelen ſo hoch
mich liebſt, daß ich es nicht
ausſprechen kan noch zaͤh⸗
len. Gib daß mein Hertz
dich wiederum mit Lieben
und Verlangen moͤg um
fangen, und, als dein Ei⸗
genthum, nur eintzig an dir
hangen.
2. Gib, daß ſonſt nichts
in meiner Seel als deine

Liebe wohne: gib, daß ich

deine Lieb erwaͤhl, ale
meinen Schatz und Erone.
Stoß alles aus, nimm allet
hin, was mich und dich wil

trennen, und nicht goͤnnen,
Siñ

daß all mein Thun und
in deiner Liebe brennen.
3. Wie freundlich,ſeelig,

ſuͤß und ſchoͤn iſt JE Sll,
deine Liebe! wenn dieſe
ſteht, kan nichts entſtehn,
eiſt betrube.

daß meinen G

4. O daß ich dieſes hohe

Gut moͤcht ewiglich beſi⸗
tzen! O daß in mir diß edle
Gut ohn Ende moͤchte hi⸗
tzen! ach
Tag und
Schatz bewahren fuͤr den
Schaaren, die wider uns

Reiche fahren.
5. Mein Heyland, du biſt
mir zu lieb in Noth und
Tod gegangen, und haſt am

Moͤrder da gehangen, ver⸗
hoͤhnt, verſpeyt und ſehr
verwundt. Ach! laß mich
deine Wunden alle Stun⸗
den mit Lieb ins Hertzens⸗

wunden. ð
6. Dein Blut, das dir ver⸗

und reine, mein Hertz hin⸗
gegen boͤſer Art, und hart
gleich einem Steine. O laß

Creutz als wie ein Dieb und

Grund auch ritzen und ver⸗

goſſen ward iſt koͤſilich gut

doch deines Blutes Krafft

Drum laß nichts anders mein hartes Hertze zwingen,

dencken mich ‚n
fuͤhlen, hoͤren, lie

ichts ſehen, wohl durch dringen, und
ben, ehren, dieſen Lebens⸗Safft mir dei⸗

als deine Lieb und dich, ne Liebe bringen.
der du ſie kanſt vermeh⸗ 27.O

ren.

hilff mir wachen
Nacht, und dieſen

mit Macht aus Satans

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licht

10.
Sche

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. daß mein Hertze oſ⸗
fen ſtuͤnd, und fieißig moͤnt
AaAaaue

nd
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lor

eſeg heht
ich be
diß ede
ͤchte
,wachen
d dieſet
hfon den
ider uns
Satunt

dis ditt⸗
Pöliche
chate
/ untt
teine⸗ie
tafi
fteinſtc
fgen
nftnte
W
ibli,

viel Stroͤmen

GoOttes und Chriſti.

7

auffangen die Troͤpfflein

Bluts, die meine Suͤnd im
Garten dir abtrangen lach!

auſſer dir iſt lauter Pein, ich
find hier uͤberalle nichts
denn Galle, nichts kan mir

daß ſich meiner Augen troͤſtlich ſeyn, nichts iſt, das

Brunn qauſthaͤt und mit mir gefalle.

nen vergoͤſſe, wie die thun,
die ſich in Liebe ſehnen.
8,. O daß ich wie ein klei⸗
nes Kind, mit Weinen dir

nachgienge, ſo lange, biß

dein Hertz entzuͤndt mit Ar⸗
men mich umfienge, und dei⸗
ne Seel in mein Gemuͤth,
in voller ſuͤſſer Liebe, ſich er⸗
huͤbe, und alſo deiner Guͤt

ich ſtets vereinigt bliebe.

9. Ach! zeuch mein Lieb
ſter, mich nach dir! ſo lauff
ich mit den Fuüſſen, ich lauff

und will dich mit Begier

in meinem Hertzen kuͤſſen:
ich will aus deines Mun⸗

des Zier den ſuͤſſen Troſt

empfinden, der die Suͤnden

und alles Ungluͤck hier kan

leichtlich uberwinden.
10. Mein Troſt, mein
Schatz, mein Licht und

Hoeyl, mein hoͤchſtes Gut

hieſſe Thraͤ⸗

11. Du aber biſt die rech⸗
te Ruh, in dir iſt Fried und
Freude: gib, JEſu, gib,
daß immerzu mein Hertz
in dir ſich weyde. Sey mei⸗
ne Flamm, und breun in
mir: mein Balſam, wol⸗
leſt eilen, lindern, heilen
den Schmertzen, der all⸗
hier mich ſeufftzen macht
und heulen!
12. Was iſt, O Schoͤne⸗
ſter! das ich nicht in deiner
iebe habe? ſie iſt mein
Stern, mein Sonnen⸗Licht,
nein Quell, da ich mich la⸗
ge, mein ſuͤſſer Wein, mein
Himmel⸗Brod, mein Kleid
vor GOttes Throne, mein
Crone, mein Schutz in al⸗
ler Noth, mein Hauß, dar⸗
inn ich wohne.
13. Ach! liebſtes Lieb,
wenn du entweichſt, was
hilfft mir, ſeyn gebohren?

und Leben! ach nimm mich wenn du mir deine Lieb ent⸗
auf zu deinem Theil, dirßzeuchſt, iſt all mein Gut
hab ich mich ergeben: denn verlohren. So gib, ne

120
ich dich, meinen Gaſt, wohlſich getroſt und frey moͤg in

ſuch und beſter maſſen moͤ⸗
ge faſſen, und wenn ich dich

gefaßt, in Ewigkeit nicht
laſſen.
14. Du haſt mich je und

Von der Leutſeeligkeit

dein Reich eingehen.
102. (41)
☛ Eelen⸗Braͤutigam,
JEſu, GOttes Lam̃!
habe Dauck fur deine Liebe,

je geliebt, und auch nach die mich zieht aus reinem

dir gezogen: eh ich noch et⸗
was Guts geuͤbt, warſt dur
mir ſchon gewogen. Ach!
laß doch ferner, edler Hort,
mich dieſe Liebe leiten, und
begleiten, daß ſie mir im⸗
merfort beyſteh auf allen
Seiten.
15. Laß meinen Stand,
darian ich ſteh, HErr, dei⸗
ne Liebe zieren, und, wo
ich etwann irre geh, alsbald
zu rechte ſuͤhren: laß ſie
mich all zeit guten Rath und
rechte Wercke lehren, ſteu⸗
ren, wehren, der Suͤnd,
und nach der That bald
wieder mich bekehren.
16. Laß ſie ſeyn meine
Freud in Leyd, in Schwach⸗
heit mein Vermoͤgen, und
wenn ich, nach vollbrachter
Zeit, mich ſoll zur Ruhe le⸗

Triebe von der Suünden⸗
Schlamm, JEſu! GOt⸗
tes⸗Lamm.
2. Deine Liebes⸗Olut ſtaͤr⸗
cket Muth und Blut: wen du
freundlich mich anblickeſt,
und an deine Bruſt mich
druͤckeſt, macht mich wohl⸗
gemuth deine Liebes Glut.
3. Wahrer Menſch und
GOtt, Troſt in Noth und
Dod, du biſt darum Menſch
gebohren, zu erſetzen, was
verlohren, durch dein Blut
ſo roth, wahrer Menſch
und GOtt.

4. Meines Glaubens Licht

laß verloͤſchen nicht, ſalbe
mich mit Freuden⸗Oele,
daß hinfort in meiner See⸗
le ja verloͤſche nicht, mei⸗
nes Glaubens Licht.
. So werd ich in dir

gen, alsdeñ laß deine Liebes bleiben fuͤr und fuͤr: deine
Treu, HErr IEſu! mir bed⸗Liebe will ich ehren, und

ſtehen, Lufft zu wehen, daß in dir dein Lob dermehren

wei

wellic
werd in

(ehehe

deſehtet
Elihren
deechet
e, o
(holdene
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liehaſte

enſcͤſe
lebeſdie
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du mei

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tey noͤg it
ehen.
(41)
autigam,
ttes baĩ
eiae Lebe,
us reinen
Einden
4 Oe

Oltſtir

Krewendu.

Grblickelr.
Pruſ nich
ſſic, Pohl⸗
ges Glit.
Rerichund
Roth uud
n iinſ
ſeten/
eug
Menſch

bensiht
0t li
e1, Ol/
iner Ge⸗

cht mney
ſcht.
ch ir
ſr: deine
rn 4
nane

Gttes und Chriſtt.

121

weil ich fuͤr und fuͤr bleiben
werd in dir.
6. Held aus Davids Stam̃,
deine Liebes⸗Flamm, mich

ernaͤhre und verwehre, daß
die Welt mich nicht verſeh⸗
re, ob ſie mir gleich gram,
Held aus Davids Stamm.
7. Groſſer Friede⸗Fuͤrſt,
wie haſt du geduͤrſt nach der
Meuſchen Heyl und Leben,
und dich in den Tod gege⸗
ben, da du rieffſt: mich
duͤrſt, groſſer Friede⸗Fuͤrſt!
8. Deinen Frieden gib,
aus ſo groſſer Lieb, uns, den
Deinen, die dich kennen

und nach dir ſich Chriſten

nennen; denen du biſt lieb,
deinen Frieden gieb.
9. Wer der Welt abſtirbt,
emſig ſich bewirbt um den
lebendigen Glauben, der
wird bald empfindlich
ſchauen, daß niemand ver⸗
dirbt, der der Welt ab⸗
ſtirbt.
10. Mun ergreiff ich dich,
du mein gantzes Ich, ich
will nimmermehr dich laſ⸗
ſen, ſondern glaͤubig dich
umfaſſen, weil im Glauben

11. Weſ ich weinen muß⸗
wird dein Thraͤnen⸗Fluß,
nun die meinen auch beglei⸗
ten, und zu deinen Wunden
leiten, daß mein Thraͤnen⸗
Fluß ſich bald ſtillen muß.
12. Wenn ich mich aufs
neu, wiederum erfreu,
freueſt du dich auch zuglei⸗
che, biß ich dort in deinem
Reiche ewiglich aufs neu
mich mit dir erfreu.
13. Hier durch Spott und
Hohn, dort die Ehren⸗
Cron: hier im Hoffen und
im Glauben, dort im Ha⸗
ben und im Schaͤuen: denn
die Ehren⸗Cron folgt auf
Spott und Hohn.
14. JEſu, hilff, daß ich
allhier ritterlich alles durch
dich uͤberwinde und in dei⸗
nem Sieg empfinde, wie ſo
ritterlich du gekaͤmpfft vor
mich!
15. Du mein Preiß und
Ruhm, werthe Sarons⸗
Blum! in mir ſoll nun
nichts erſchallen, als was
dir nur kan gefallen, werthe
Sarons⸗Blum, du mein
Preiß und Ruhm.

ich nun ergreiffe dich.

F 103. Solt

122

Ven de Leutſeeligkeit

103.

4. Seinen Geiſt, den ed⸗

Soolt ich meſneig Gottilen Fuͤhrer, giebt er mir in

nicht ſingen, ſollt ich

ihm nicht danckbar ſeyn?

ſeinem Wort, daß er wer⸗
de mein Regierer durch die

Deñ ich ſeh in allen Dingen, Welt zur Himmels⸗Pfort:

wie ſo gut eꝛs mit mi meyn. daß er mir mein Hertz er⸗

Iſt doch nichts als lauter

Deben, das ſein treues Her⸗ bens⸗ Licht „das des To⸗

tze regt, das ohn Ende hebt
und traͤgt, die in ſeinem
Dienſt ſich uͤben. Alles
Ding waͤhrt ſeine Zeit,
GOttes Lieb in Ewigkeit.
2. Wie ein Adler ſein Ge⸗
fieder uͤber ſeine Jungen
ſtreckt: alſo hat auch hin
und wieder mich des Hoͤch⸗
ſten Arm bedeckt, alſobald
in Mutter⸗Leibe, da er mir
mein Weſen gab, und das
Leben, das ich hab, und
noch dieſe Stunde treibe.
Alles Ding ꝛc.
2. Sein Sohn iſt ihm nicht
zu theuer, nein! er gibt ihn
fur mich hin, daß er mich
vom ew'gen Feuer durch ſein
theures Blut gewinn. O du
unergruͤndter Brunen! wie
will doch mein ſchwacheri

bedacht:
Noth zuſtehen, nimmt ers
gleichfalls wohl in acht;

fuͤlle mit dem hellen Glau⸗

des Macht zerbricht, und
die Hoͤlle ſelbſt macht ſtille.
Alles Ding ꝛc.
5. Meiner Seelen Wohl⸗
ergehen hat er ja recht wohl
will dem Leibe

wenn mein Koͤnnen, mein
Vermoͤgen, nichts vermag,
nichts helffen kan, koͤmmt
mein GOtt und hebt mir
an ſein Vermoͤgen beyzule⸗
gen. Alles Ding ꝛc.
6. Himmel, Erd und ih⸗
re Heere hat er mir zum
Dienſt beſtellt, wo ich nur
mein Aug hinkehre, find
ich, was mich naͤhrt und

Getraide, in den Grun den
in der Hoͤh, in den Buͤſchen,

haͤlt, Thiere, Kraͤuter und

Geiſt, ob er ſich gleich hoch i
befleißt, deine Tieff ergruͤn⸗

den koͤnnen. Alles Dingꝛc. 7. Des ich ſchlaffe, S

in der See: uͤberall iſt mei⸗
ne Weyde. Alles Ding ꝛc.

ſein Sort
mein Ge⸗
fehe Mo
iey unde
6Sot nie
Unſch ſein
gele eitet,

) nanc

Ales Di
4. Wie

eeſlage

kun gefü

nein e

loch bih
les Cugel
tdeg
thhichte
ir diege⸗
Ales Di
9, Wie
Kinde ſe
ganßentr
biheen
ans n
ſo hit

licht

10 S
tie

ſt deh mein Gemuͦ o;
ee⸗ müth, daß ich alle Zeichen, daß mei
rait e ein Freun
ernd liebe Morgen ſchaue neus der mich liebet, igret ⸗
unch Lieb und Guͤt. Waͤre mein dencke, und mich von der
ſecſe GOtt nicht geweſen, haͤtte ſchnoͤden Welt, die mich
thene mich ſein Angeſicht nicht hart gefangen haͤlt, durch
erce geleitet, waͤr ich nicht aus das Creutze zu ihm lencke.
ne de Pan her Angſt geneſen Alles Ding ꝛc.
ficht, un es nig 2c. 11. Das weiß ich fuͤr⸗
ocht tile Wie ſo manche ſchwe wahr, und laſſe mirs nicht
re Plage wird vom Satan aus dem Sinne gehn, Chri⸗
aenddeg rum gefuhrt, die mich noch ſten Creutz hat ſeine Maaſe,
ubirtſ mein fihetaoe niemahls und muß endlich ſtille ſtehn.
n no hn ißher geruͤhrt. GOt⸗Wenn der Winter ausge⸗
ntg Engel den er ſendet, ſchneyet, tritt der ſchoͤne
da as Boͤſe, ſo der Feind Sommer ein: alſo wird
e n zurichten war gemeynt, auch nach der Pein, wers
eane Ferne weggewendet. erwarten kan,erfreuet. Al⸗
n e ing c. lees Ding c. Rr
3 iin Fins ie ein Vatter ſeinem 12. Weil denn weder Ziel
dte inde ſein Hertz niemahls noch Ende ſich in GOttes
gans entzeucht, ob es gleich Liebe find, ey ſo heb ich
lcint bißweilen Suͤnde thut, und meine Haͤnde zu dir, Vatter,
np aus der Bahne weicht: al⸗als ein Kind: bitte, wollſt
er ſu ſo haͤlt auch mein Verbre⸗nir Gnade geben, dich, aus
ige 4 Be mein frommerfaller meiner Macht, zu um⸗
tn T zu gut, will mein ſangen Tag und Nacht, hier
lat⸗ Fehlen mit der Ruth, undſin meinem gantzen Leben,
. 6en nicht mit dem Schwerdte/ biß ich dich nach die ſer Zeit,
de raͤchen. Alles Ding ꝛc. lob und lieb in Ewigkeit.
en 10. Seine Straffen, ſeine 104. (12)
nie Schlaͤge, ob ſie mir gleich Nꝛ Omit ſoll ich dich
ſs O ⸗ bitter ſeynd, dennoch, weni. ◻ wol loben, maͤchtiger
F 2 HErr

GOttes und Chriſti.

ſein Sorgen, und ermuntert

ichs recht erwaͤge, ſind es

124 Von der Leutſeeligkeit GOttes.

HErr Zebaoth? ſende mirſ v. Du, HERR.l biſt mir
darzu von oben deines Gei⸗ aachgelauffen, mich zu reiſ⸗
ſtes Krafft, mein GOtt ſen aus der Glut: denn da
denn ich kan mit nichts er mit der Suͤnder Hauffen
reichen deine Gnad und Lie⸗ ich nur ſuchte irrdiſch Gut,

bes⸗Zeichen. Tauſend, tau⸗hieſſeſt du auf diß mich ach⸗

ſend mahl ſey dir, groſſer ten, wornach man zuerſt
Koͤnig! Danck dafuͤr. ſoll trachten. Tauſend ꝛc⸗
2. HErr! entzuͤnde mein 6, O! wie haſt du meine
Gemuͤthe, daß ich deine Seele ſtets geſucht zu dir
Wunder⸗Macht, deinezu ziehn, daß ich aus der
Gnade, Treu und Guͤte Suͤnden⸗Hoͤhle moͤchte zu
ſtets erhebe Tag und Nacht: den Wunden fliehn „die
denn von deinen Gnaben⸗mich ausgeſoͤhnet haben,
Guͤſſen Leib und Seele zeu⸗ und mit Krafft zum Leben
gen muͤſſen. Tauſend ꝛc. laben. Tauſend ꝛc.
3. Denck ich nur der Suͤn⸗ 7. Ja, HErꝛ! lauter Gnad
den⸗Gaſſen, drauf ich haͤuff⸗und Warheit ſind vor dei⸗
te Schuld mit Schuld, ſo nem Angeſicht: du, du trittſt

moͤcht ich fuͤr Schaam er⸗herfuͤr in Klarheit/ in Ge⸗

blaſſen, vor der Langmuthrechtigkeit, Gericht: daß
und Gedult, womit du, Oman ſoll aus deinen Wer⸗
GOtt! mich Armen, haſſcken deine Guͤt und Allmacht
getragen mit Erbarmen, mercken. Tauſend ꝛc.
Tauſend ꝛc. 8. Wie du ſetzeſt jedem
2. Ach ja! wenn ich uͤber⸗Dinge Zeit, Zahl, Maaß,
lege, mit was Lieb und Guͤ⸗Gewicht und Ziel, damit
tigkeit du, durch ſo viel keinem zu geringe moͤcht ge⸗
Wunder⸗Weege, mich ge⸗ſchehen, noch ſo viel: ſo
fuͤhrt die Lebens⸗Zeit, ſohab ich auf tauſend Wei⸗
weiß ich kein Ziel zu finden, ſen deine Weißheit auch zu

noch den Grund hie zu er⸗preiſen. Tauſend ꝛc.
grüuͤnden. Tauſend ꝛc. 9, Bald mit bieben / hald
mit

tes.

—

Rlbiſnt

ich zuteß⸗

1 dennde
1 Haoußen
RiſchG
Pnncheg,
lan zlent
guſend i.
du nleie
t u di
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ha , N
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eutet
ſid dor
duduiffi
heitin
riht N
enen Vin
1dlla
end 1
eet ic
iel, Doie

entſif

Hiel:

Von den Wercken der Schoͤpffung. 12

mit Leyden kamſt du, HErr, Seiten, und zur Rechten
mein GOtt! zu mir, nur zehnmahl mehr, lieſſeſt du
mein Hertze zu bereiten, ſich mich doch begleiten durch
gantz zu ergeben dir, daß der Engel ſtarckes Heer,
mein gaͤntzliches Verlan⸗daß den Noͤthen, die mich
gen moͤcht an deinem Wil drangen, ich jedennoch bin
len hangen. Tauſend ꝛc. entgangen. Tauſend ꝛc.
10. Wie ein Vatter nimt 13. Vatter, du haſt mir
und giebet, nachdems Kin⸗rzeiget lauter Gnad und
dern nuͤtzlich ich: ſo haſt du Guͤtigkeit: und du haſt zu
mich auch geliebet, HErrimir geneiget, JEſu! deine
mein GOtt, zu jeder Friſt, Freundlichkeit; und durch
und dich meiner angenom⸗dich, O Geiſt der Gnaden,
men, wenns auch gleich werd ich ſtets noch einge⸗

aufs höchſte kommen. Tau⸗laden. Tauſend ꝛc.

ſend ꝛc.
11. Mich haſt du auf

Adlers Fluͤgeln offt getra⸗
gen vaͤtterlich, in den Thaͤ⸗
lern, auf den Huͤgeln, wun⸗

14. Tauſendmal ſey dir ge⸗
ſungen .Err, mein GOtt!
Preiß, Lob und Danck, daß
es mir bißher gelungen:
ach! laß meines Lebens

derbar errettet mich; wenn Gang ferner doch, durch

ſchien alles zu zerrinnen,
ward doch deiner Huͤlff ich
innen. Tauſend ꝛc.
12. Fielen tauſend mir zur

JESu Leiten, nur gehn
in die Ewigkeiten. Da
will ich, HErr! fuͤr und fuͤr
ewig, ewig daucken dir.

105. (⸗29)
Eh aus, mein Hertz,
und ſuche Freud in
dieſer lieben Somer⸗Zeit,
an deines GOttes Gaben:
ſchau an der ſchoͤnen Gar⸗
ten⸗Zier, und ſiehe, wie

ſie mir und dir ſich ausge⸗
ſchmuͤcket haben.
2. Die Baͤume ſtehen vol⸗
ler Laub, das Erdreich de⸗
cket ſeinen Staub mit ei⸗
nem gruͤnen Kleide. Nar⸗

eiſſen und die Tulipan die
F 3 iie⸗

Von den Wercken

ziehen ſich viel ſchoͤner an Staͤrck und Krafft in ſei⸗
als Salomonis Seyde. nem ſchwachen Reiſe.
3. Die Lerche ſchwingt ſich 6. Die Fruͤchte wachſen
in die Lufft, das Taͤublein mit Gewalt, daruͤber jauch⸗
fiucht aus ſeiner Klufft, tzen Jung und Alt, und
und macht ſich in die Waͤl⸗ruͤhmt die groſſe Guͤte des,
der: die hochbegabte Nach⸗der ſo uͤberſluͤßig labt, und
tigall ergoͤtzt und fuͤllt mit mit ſo manchem Gut begabt

126

ihrem Schall, Berg, Huͤ⸗das menſchliche Gemuͤthe.

gel, Thal und Felder.
4. Die Glucke fuͤhrt ihr
Voͤlcklein aus, der Storch
baut und bewohnt ſein
Hauß, das Schwaͤlblein

8. Ich ſelber kan und mag
nicht ruhn, des groſſen
GHttes groſſes Thun er⸗
weckt mir alle Sinnen. Ich
ſinge mit, wenn alles ſingt,

ſpeißt die Jungen: der und laſſe, was dem Hoͤch⸗
ſchnelle Hirſch, das leichte ſten klingt, aus meinem

Reh iſt froh, und koͤmmt

Hertzen rinnen.

aus ſeiner Hoͤh ins tieffe 9. Ach! denck ichbiſt du

Graß geſprungen.
7. Die Baͤchlein rauſchen
in dem Sand, und mah⸗
len ſich in ihrem Rand mit
Schatten⸗reichen Myr⸗
then, die Wieſen liegen hart
dabey, und klingen gantz von
Luſt⸗Geſchrey der Schaaf
und ihrer Hirten.
6. Die unverdrobne Bie⸗
nen⸗Schaar fleucht hin und
her, ſucht hier und dar
ihr edle Honig⸗Speiſe: des
ſuͤſſen Weinſtocks ſtarcker
Safft bringt taͤglich neue

hier ſo ſchoͤn, und laͤſſeſt uns
ſo lieblich gehn auf dieſer
armen Erden; was will
doch wohl nach dieſer Welt,
dort in dem veſten Himels⸗
Zelt und guͤldnem Schloſſe
werden?
10. Welch hohe Luſt,
welch hoher Schein wird
wol in Chriſti Garten ſeyn,
wie wird es da wohl klin⸗
gen, da ſo viel tanſend Se⸗
raphim, mit unverdroßnem
Mund und Stimm, ihr
Halleluja ſingen? .
11. O waͤr

4
†

1. On

ich ſchen⸗
vordeſſen
Ne huſe
hennh
thihen de
Pi mit
Paalnen.

n Doch

h weli
ſeſebebe
nr ſief
herte ſol

indſeſen

Aldeinem

.

Meſten G
ber pomn
daß ich
ib, deß
Glud in
ſtih und
lels Fri
1.
iſe
berd en
lus mid
nereſ̃
ſiii
ſchöne

uge

fft in ſe⸗
ſeiſe⸗
te wohſen
berjanch⸗
A, und
Gutedet⸗
lobt, und

tbegi
Gelnthe.

lund mag
3 goſen
Thon er⸗
nnen I
aleiſe
denn hth⸗
meirti

en ſice
1 Sch

nhe i
tten ſe
wohlki⸗
end
ian
mm,

4.
1, O

der Schoͤpffung. 127
11. O waͤr ich da! o ſtund zur letzten Reiß an Leib und
ich ſchon, ach, ſuſſer GOtt! Seele gruͤnen: ſo will ich
vor deinem Thron, und truͤ⸗dir und deiner Ehr allein,
ge meine Palmen, ſo wollt und ſonſten keinem mehr,
ich, nach der Engel Weiß hier und dort ewig dienen⸗
erhoͤhen deines Nahmens 106. (8)
Preiß mit tauſend ſchoͤnen Immel, Erde, Lufft
Pſalmen. und Meer zeugen von
12, Doch gleich wohl will des Schoͤpffers Ehr, meine
ich, weil ich noch hie trage Seele ſinge du, bring auch
dieſes Leibes joch, auch nicht jetzt dein Lob herzu.

gar ſtille ſchweigen: mein
Hertze ſoll ſich fort und ſort,

2. Seht! das groſſe Son⸗
nen⸗Licht an dem Tag die

an dieſem und an allem Ort Wolcken bricht; auch der

zu deinem Lobe neigen. Mond und Sternen⸗Pracht
13. Hilff mir, und ſeegne jauchtzen GOtt bey ſtiller
meinen Geiſt mit Seegen, Nacht.
der vom Himmel fleußt, 3. Seht der Erden run⸗
daß ich dir ſtetig bluͤhe: den Ball GOtt geziert hat
gib, daß der Somer deiner uberall; Waͤlder, Felder
Gnad in meiner Seelen mit dem Vieh, zeigen GOt⸗

fruͤh und ſpat viel Glau⸗tes Finger hie.

bens⸗Fruͤcht erziehe.

4. Seht, wie fleucht der

14. Mach in mir deinem Voͤgel Schaar in den Luͤff⸗

Geiſte Raum, daß ich dir
werd ein guter Baum, und

ten Paar bey Paar; Don⸗
ner, Blitz, Dampff, Hagel,

laß mich wohl bekleiben: Wind, ſeines Willens Die⸗
verleyhe, daß, zu deinemfner ſind.

Ruhm, ich deines Gartens

5. Seht der Waſſer⸗Wel⸗

ſchoͤne Blum und Pflantze len Lauff, wie ſie ſteigen ab

moͤge bleiben.

und auf; durch ihr Rau⸗

15. Erwaͤhle mich zum ſchen ſie auch noch preiſen

Paradeiß, und laß mich biß dren Eren hoch.
V 3

6. Ach

n28 Von den Wercken der Schoͤpffung.

Dn

—

wunderlich ſpuͤhret meine
Seele dich: druͤcke ſtets in
meinen Sinn, was du biſt
und was ich bin.

107. (8)
dEine Schoͤnheit hat die
Welt, die mir nicht vor
Augen ſtellt meinen ſchoͤn⸗
ſten IEſum Chriſt, der der
Schoͤnheit Urſprung iſt.
2. Wenn die Morgenroͤth

entſteht, und die guͤldne ſie ziert.
Sonn aufgeht, ſo erinnre 9. Wenn ich zu dem Quell⸗

ich mich bald ſeiner himm⸗
liſchen Geſtalt.

3. Offte denck ich an ſein ſich ſtracks in ihn, als den
Licht, wenn der fruͤhe Tag reinſten Quell, mein Sinn.

6. Ach! mein GOtt, wie eilien⸗Blum 4 aber noch
7

13
bviel ſchoͤner iſt, meine Lilie, der iife
JEſus Chriſt. wpyienf

7. Wenn ich ſehe, wie ſo ſnlat
ſchoͤn weiß und roth die Ro⸗ Wonſc.
ſen ſtehn, ſo gedenck ich: N
weiß und roth iſt mein Ml her
Braͤutigam und GOtt. n
8. Ja in allen Bluͤmelein, Mhſehn
wie ſie immer moͤgen ſeyn , U entl
wird gar hell und klar ver. —
ſpuͤrt deſſen Schoͤnheit der lod⸗

Brunn geh, oder bey dem ſeter
Baͤchlein ſteh, ſo verſenckt Wilt⸗

anbricht: ach, was iſt fur 10. Auch die Schaͤflein Eel ſhe
Herrlichkeit in dem Licht machen mich offt erſeuffzen 2Der

der Ewigkeit.

inniglich: ach! wie mild iſt Mihret,

4. Seh ich denn des Mon.GOttes⸗Lamm, meiner ell leſ

des Schein, und des Him⸗

Seelen Braͤutigam. lobtt en

mels Aeugelein, ſo gedenck 11. Nie wird Honig oder ich wund
ich: der diß macht, hat viel Moſt, oder Thau von mir In ich

tauſend groͤſſre Pracht.
5. Schau ich in dem Fruͤh⸗
ling an unſern bunten Wie⸗
ſen⸗Plan, ſo bewegt es mich
zu ſchreyn: ach! wie muß
der Schoͤpffer ſeyn?

gekoſt, daß mein Hertz nicht N wndf
nach ihm ſchreyt, als der e ſehn.
rechten Süßigkeit. a Vi
12. Lieblich ſingt die Nach⸗ Sahen
tigall/ ſuſſe klingt der Floͤten ullih n
Schall, aber uͤber allen Ubeſn

6. Schoͤgne glaͤntzt der Gaͤr⸗
ten Ruhm, der erhabnen

Thon iſt das Wort: Ma⸗ Lehr ee
cien Sohn, as Ver

17. Ahn⸗

fing.
aber nt
fneinekiie

ihe, tie t
ſheg
delck ih⸗
h ſt mn
560t.
Blimelte

Oen ſeyn

ſdklor ben
horhetde

Aden Oud⸗
her bey der
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mug S
ie Shhſfi
ftaufe,
kie idi
, ſneie
ggam.
hurtl
hou von
Nakti⸗
elt
igt diele
uber ali
ott: N

17,N

Von goͤttl. Vorſor

geu. Regierung. 129

13. Anmuth gibt es 5 15. O! daß deiner Gott⸗

der Lufft, wenn das Echo

wiederrufft, aber nichts iſt
üͤberall, wie des Liebſten
Wiederſchall.
14. Ey nun, Schoͤnſter!
komm herfuͤr, komm, und
zeig dich ſelbſten mir; laß
mich ſehn dein eigen Licht,

und dein bloſſes Angeſicht.

heit Glanz meinen Geiſt um⸗
gebe gantz, und der Strahl
der Herrlichkeit mich ver⸗
zuͤck aus Ort und Zeit.
16. Ach! mein JEſu,
nimm doch hin, was mir
decket Geiſt und Sinn, daß
ich dich zu jeder Friſt ſehe,
wie du ſelber biſt. Wä

105. (9)
Ales iſt an Gottes See⸗
V gen und an ſeiner Gnad
gelegen, uͤber alles Geld
und Gut; wer auf GOtt
ſein Hoffnung ſetzet, der
behaͤlt gantz unverletzet ei
nen freyen Helden⸗Muth.
2. Der mich hat bißher

ernaͤhret, und ſo manches
Gut beſchehret, iſt und

bleibet ewig mein: Der
mich wunderlich gefuͤhret,
und noch leitet und regie⸗
ret, wird forthin mein Helf⸗
fer ſeyn.
3. Viel bemuͤhen ſich um

Sachen, die nur Sorg und

Unruh machen, und gantz
unbeſtaͤndig ſind: Ich be⸗
gehr nach dem zu ringen,

bringen, und man jetzt gar
ſelten find.
4. Hoffnung kan das Hertz
erquicken; was ich wuͤn⸗
ſche, wird ſich ſchicken, ſo
es anders GOtt gefaͤllt:
meine Seele, Leib und Le⸗
ben hab ich ſeiner Gnad
ergeben, und ihm alles
heimgeſtellt.
5. Er weiß ſchon nach ſei⸗
nem Willen mein Verlan⸗
gen zu erfuͤllen. Es hat al⸗
les ſeine Zeit: ich hab ihm
nichts vorzuſchreiben; wie
GOtt will, ſo muß es blei⸗
ben; wann GOtt will, bin
ich bereit.
6. Soll ich laͤnger allhier
leben, will ich ihm nicht
wiederſtreben, ich verlaſſe

was Vergnuͤgung pflegt zu

mich auf Ihn; iſt doch
F5FG73 ichis

130

Von goͤttlicher Vorſorge

nichts, das lang beſtehet;
alles Errdiſche vergehet/
nd faͤhrt wie ein Strom
dahin.
100. (10)
Efiehl du deine Wege
und was dein Hertze
kraͤnckt, der allertreuſten

Pflege deß, der den Him⸗
mel lenckt: der Wolcken,

4. Weeg haſt du allerwe⸗
ſggen, an Mitteln fehlt dirs
nicht, dein Thun iſt lauter
Seegen, dein Gang iſt lau⸗
ter Licht: dein Werck kan
niemand hindern, dein Ar⸗
beit kan nicht ruhn, wenn

erſprießlich iſt, wilt thun.

Lufft und Winden gibt We⸗
ge, Lauff und Bahn, der

fel hie wolten widerſtehn,

ſo wird doch ohne Zweiffel

wird auch Wege finden, da GOTT nicht zuruͤcke gehn.

dein Fuß gehen kan.

2. Dem HErren mußtund was Er haben will, das

du trauen, wenn dirs ſoll
wohl ergehn, auf ſein Werck
muſt du ſchauen, wenn dein
Werck ſoll beſtehn.
Sorgen und mit Graͤmen
und mit ſelbſt eigner Pein
laͤßt GOtt ihm gar nichts

nehmen, es muß erbetten

leyn.
2. Dein ew'ge Tren und
Gnade, OVatter! weiß und
ſieht, was gut ſey oder
ade dem ſterblichen Ge⸗
lut, und was du dann erle⸗
ſen, das treibſt du, ſtarcker
Held! und bringſt zum
Stand und Weſen, was
deinem Rath geſaͤllt,

Was Er ihm fuͤrgenomen,

muß doch endlich kommen
zu ſeinem Zweck und Ziel.
6. Hoff, O du arme See⸗

Mit le! hoff, und ſey unverzagt:

GOTDT wird dich aus der
Hoͤle da dich der Kummer
plagt, mit groſſen Gnaden
ruͤcken; erwarte nur der
Zeit; ſo wirſt du ſchon r⸗
blicken die Sonn der ſchoͤn⸗
ſten Freud.
7. Auf! auf! gib deinem

das Hertze betruͤbt und
traurig macht. Biſt du
doch nicht Regente, der al⸗
les fuhren ſoll: GOtt ſit

du, was deinen Kinder

5. Und ob gleich alle Teu⸗

Schmertze und Sorgen gu⸗
te Nacht: laß fahren, was

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131

und Regierung.
im Regimente, und fuh⸗ Sieg und Ehren⸗Eron:
ret alles wohl. GOX gibt dir ſelbſt die
8. Ihn, ihn laß thun und Palmen in deine rechte
walten, er iſt ein weiſer Hand, und du ſingſt Freu⸗
Fuͤrſt, und wird ſich ſo ver⸗ den⸗Pſalmen dem, der dein
halten, daß du dich wun⸗Leyd gewandt.
dern wirſt, wenn er, wie 12. Mach End, O HErꝛ!
ihm gebühret, mit wunder⸗ mach Ende au aller unſer
bahrem Rath, das Werck Noth: ſtaͤrck unſre Fuͤß und

hinaus gefuͤhret, das dich Haͤnde, und laß biß in den

bekuͤmmert hat.
9. Er wird zwar eine
Weile mit ſeinem Troſt ver⸗
ziehn, und thun an ſeinem
Theile, als haͤtt in ſeinem
Sinn Er deiner ſich bege⸗
ben, und ſoltſt du fuͤr und

füͤr in Angſt und Noͤthen

ſchweben, und fragt Er
nichts nach dir.
10. Wirds aber ſich be⸗
finden, daß du Ihm treu
verbleibſt, ſo wird er dich
entbinden, da dus am
mindſten glaͤubſt: Er wird
dein Hertze loͤſen von der ſo
ſchwehren Laſt, die du zu

Tod uns allzeit deiner Pfle⸗
ge und Treu befohlen ſeyn,
ſo gehen unſtre Weege ge⸗
wiß zum Himmel ein.

110. (19)
DOTT der wirds wohl
machen! dem ich al⸗
le Sachen allzeit heimge⸗
ſtellt. Er hat mich erkoh⸗
ren, eh ich noch gebohren
bin auf dieſe Welt; hat mir
auch, nach ſeinem Brauch,
was vonnöthen, ſtets gege⸗
ben hier in dieſem Leben.

2. GOtt der wirds wohl
machen! der mir manches

keinem Boͤſen bißher ge⸗Lachen, Freud und Luſt ge⸗

tragen haſt.
11. Wohl dir, du Kind

ſchenckt: der mich nie ver⸗
geſſen, der mit Kleid und Eſ⸗

der Treue! du haſt und ſen taͤglich mich bedenckt:
traͤgſt davon, mit Ruhm auch, wenn faſt die Eren⸗

und Danck⸗Geſchreye, den zens⸗ H offt die Seinen

ziem⸗

132

Von goͤttlicher Vorſorge

ziemlich druͤcket, hat er
mich erquicket.
3. GOtt, der wirds wohl
machen! laß das Wetter
frrachen, und die Stuͤrme
geh'n: wenn mit groſſem
Grauſen alle Wellen brau⸗
ſen, will Er bey dir ſteh'n.
Jonas lag im dritten Tag,
ſchlaͤgt dich Ungluͤck auch
darnieder, GOtt erhebt
dich wieder.

than: wenn die Lebens⸗
Jahre liegen auf der Bah⸗
re, fuͤhrt er Himmel⸗an.
Dieſer Bund hat ſeinen
Grund: die gelebt und le⸗
ben werden, kommen in die
Erden.
7. GOtt der wirds wohl
machen der den alten Dra⸗
chen daͤmpffet ritterlich;
Führt er gleich die Seinen
uͤber Stock und Steinen

4. GOtt der wirds wohl vielmals wunderlich; Sey
machen! Er wird ſelber wa⸗bereit zur Frend und Leyd,

chen uͤber deiner Noth. Weñ GOTT befiehl nur deine

du wilt verzagen unter dei⸗Sachen: GOit der wirds

nen Plagen, iſt der fromme
GOtt auf dem Plan und
nimmt dich an: denn ver⸗
ſtaͤubt die Angſt geſchwinde,
wie der Rauch im Winde.
5. GOtt der wirds wohl
machen! maͤchtig in den
Schwachen iſt er allezeit.
Wenn hats je gefehlet, der
auf ihn gepfaͤhlet alles Her⸗
ßzeleyd? drum, mein Hertz
vergiß den Schmertz! alles
ſteht in ſeinen Haͤnden:
GOtt kan alles wenden.
6, GOtt der wirds wohl

machen! wenn des Todesſſ⸗

wohl machen!
11I1. (23)
forſcheſt mich, erkennſt
mein gantzes Leben:,: mein
Auferſtehn und Sitzen, ich
bekenn, von dir wird ge⸗
ben; all mein Gedancken,
ſo ich han, von dir, O
GOtt, eroͤffnet ſtahn, er⸗
kennſt mein Thun und Laſ⸗
ſen: dann du biſt ſtets um
meinen Pfad, der rings⸗
weis um mein Lager gaht/
ſpaͤhſt aus all meine Straſ⸗

Rachen gleich iſt gufge⸗

Err GOtt, der du er⸗

en.
2, Es iſt kein Wort in
mel

=

2 —

—

meigefn

gllſ e
dir nice
Herir
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je Lehen⸗
der Boh⸗
nmelon.

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glten Dio
litterlich:
ie Geinen
Steinen
lih; E
dundeepde
lt deie
tder nimn

3
der Me
icyefhn
Siten
witd
Gedant

und Regierung.

133

meinem Mund, noch Red Tag und Nacht dir gleich,
auf meiner Zungen: : das die Nacht leucht wie der
dir nicht alles vor ſey kund Tage; bey dir Finſter nicht
eh es wird g'redt od'r g'ſun⸗ finſter iſt, all heimlich
gen, ich geh, ſteh, was ich Suͤnd zu aller Friſt dir nie⸗

imer thu, ſo biſt du da, und
ſiehſt mir zu: ohn dich nichts
guts vollbringe, du richteſt
es dann vor in mir an, deit
Hand mich kraͤfftig fuhrt
auf die Bahn, mir mags
ſonſt nicht gelingen.
3. Ich bin zu ſchwach in
mein'm Verſtand, ſolch
Heimlichkeit zu'rlangen;
Vernunfft treibt daraus
nur ein Tand: im Glauben
wirds empfangen! wo ſoll
ich hingehn fuͤr deinin Geiſt,
der aller Hertz'n Gedancken
weißt, dein Ang ſicht weiß
mein Fliehen; Fuͤhr ich
gen Himmel, ſo biſt du da,
auch in die Hoͤll und an⸗
derswo, kan mich dein nicht
entziehen.
4. Naͤhm ich Fluͤgel der
Morgenroͤth, und blieb am
End des Meeres, dein
Hand mich wird aus aller

mand mag verſchlagen.

5. Mein Nieren haſt in
dein'r Gewalt, auch all
mein heimlich Luͤſte; Wie

ich in Mutker⸗Leib war

g'ſtalt, ohn mich haſts zu⸗
geruͤſtet, dein rechte Hand
war ſtets ob mir, von Her⸗
tzen⸗Grund des danck ich
dir, dein' wunderliche Tha⸗
ten, damit du mich machſt
wunderſam, mein Seel ſolch
Gutthat wohl vernahm,
daß es gefiel dein'm Rathe.
6. All mein Gebein haſt
du gezehlt, da ich ſolt g'bit⸗
det werden; Dein Augen
auch auf mich geſtellt, da
ich lag in der Erden, in
Mutter⸗Leib noch unbe⸗
reit, deß kein Vernunfft
nicht weiß Beſcheid, mein
Tag vor dir ſind g'zehlet,
davon noch zu kein Menſch
mag thun, in dein'm Buch

Noth erhalten und erneh⸗
ren. Spraͤch ich: Finſter⸗
nuß decken mich; ſo gilt der

lend dus haſt erwaͤhlet.

all gſchrieben ſtahn, wie

7, Wie koͤſtlich ſind vor
F§ 7 mix

134 Von goͤttlicher Vorſorge

mir, O GOtt! dein vielfaͤl⸗
tig Gedancken; Ihr Sum
des Sands am Meere hat,
von dir werd ich nicht wan⸗
ckken: ſo ich vom Tod auch
ſonſt aufwach, dein Gnad
mich halt in aller Sach, bey
dir werde ich bleiben; die

gahn, auf rechten Weeg
mich leite, der dir gefall und
ewig ſey, mein Gewiſſen,
Leib und Seel dir frey ewig
ſtets ſey bereitet.
112. (4) .
Mine Hoffnung ſteht

feſte auf den lebendi⸗

gottloß Rott) O hoͤchſter gen GOtt: Er iſt mir der

GOtt, die toͤdt, tilg aus
und mach zu Spott, das
Blut⸗Volck gar vertreibe.
8. Sie reden ſtets unrecht
von dir, was dient zu ihren
Sachen; So bald dein
Wort will klar herfuͤr, ohn
Urſach ſich auſmachen. Ich

haß ja, HErr! die Haſſer

dein, die dir und deim Wort
zwider ſeyn, dargegen all⸗
zeit ſtreben, darinn ſie mir
all werden ſeind, viel
Schmach und Leyds erzei⸗
gend ſeynd, wollſt mir das
Siegen geben.
6. Erſorſch mich, HErꝛ!
erfahr mein Hertz, verſuch
all mein Gedancken, und
ſieh, ob mein Thun hinter⸗
waͤrts auf einig Seit woll

allerbeſte, der mir beyſteht

es ſeyn, den ich nur von
Hertzen meyn.
Sagt mir, wer kan doch
vertrauen auf ein ſchwa⸗
ches Menſchen⸗Kind? wer
kan feſte Schloͤſſer bauen
in die Luft und in den Wind?
Es vergeht, nichts beſteht
was ihr auf der Erden ſeht.
3. Aber Gottes Guͤte waͤh⸗

Vieh und Menſchen er er⸗
naͤhret durch erwuͤnſchte
Jahres⸗Zeit: alles hat ſein
ne Gnad dargereichet fruͤh
und ſpat.
4. Giebet er nicht alles
reichlich und mit groſſem
Uberfluß? ſeine Lieb iſt un⸗

wancken; ob ich ſey g'tret⸗begreifflich, wie ein ſtar⸗

ten ab der Bahn: Laß mich

cker Waſſer⸗Guß; Lufft

O GOET! nicht fuͤrbaß und Erd uns ernaͤhrt,

wenn

in der Noth; Er allein ſoll

ret immer und in Ewigkeit:

Malh,
der gns.

1l
Ein
n
Surgen
ales G⸗
lſorgen
lich
II,
1.V
nten ſith
ſoftin
iſchtlaf
EI
ir nich
he So⸗
ſalene
ichen
denclien
Harnte
Ilberf

lshe

E

ten Weig
rgefal und
Gedbiſen
frey en

und Regierung. 1355

wenn es GOttes Gunſt zieret mit ſo wunder⸗ſchoͤneꝛ
begehrt. Pracht, daß dergleichen nie⸗
5. Dancket nun dem groſ⸗mand ſpuͤhret an der aller⸗
ſen Schoͤpffer, durch den reichſten Tracht. Thut er
wahren Menſchen⸗Sohn, das, ſo giebt er auch, was
der uns, wie ein freyerſich zu der Kleidung brauch.
Toͤpffer, hat gemacht aus 5. Seiner milden Haͤnde
Erd und Thon; groß von Gaben ſaͤttigen zu ſeiner
Rath, ſtarck von That iſt, Zeit alle Thiere, ja den Ra⸗
der uns erhalten hat. ben wird von ihm die Speiß
113. (42 bereit: ey! wie moͤcht es
REinzich mag mich nicht dann geſchehn, daß ſein
mehr quaͤlen mit den Kind nach Brod muͤſt gehn?
Sorgen dieſer Zeit: ich will 6. Fehlt mir aber eine Ga⸗
alles GOtt befehlen, derbe, die ich gerne haben will;
zu ſorgen iſt bereit: Er kan ſo bitt ich, und laß nicht
alles, ich kan nichts; ſpricht abe, biß mir G02* den
er nur, ſo gleich geſchichts. Wunſch erfuͤll: mein Ge⸗
2. Wolt er Vatters Na⸗bett in Himmel dringk, und
men fuͤhren, wie er ja war⸗des Vaters Hertz bezwingt.
hafftig thut; ſolt er dann 7. Weicht dann von mir,
nicht laſſen ſpuͤhren, da erihr Gedancken, die ihr mich
iſt das hoͤchſte Gut, wie er zu Sorgen treibt ihr macht
fuͤr mich alle Tag vaͤtterli⸗nur den Glauben wancken,
che Sorge trag? und daß ſich der Leib auf⸗
3. Iſt kein Sperling nie reibt; GOtt liebt den, der
gefallen ohne dieſes Vatere ſorgloß geht, deß Veꝛtrauen
Rath, noch ein Haͤrkein vonzu ihm ſteht.
den allen, die man auf dem 114. (53)
Haupte hat: ſo leb ich der Sͤbr du doch recht
Zuverſicht, daß mir nie⸗ ſeelig, HEr:! die Dei⸗
mals Leyd geſchicht. nen, ja ſeelig, und doch mei⸗
4. Er iſts, der die Blumen ſtens wunderlich; Wie
Re⸗

136 8 Von goͤttlicher Vorſorge

koͤnteſt du es boͤſe mit unsfeſt ein, ihr Glantz muß die

meynen, da deine Treu
nicht kan verlaͤugnen ſich?
Die Wege ſind oft krum, und
doch gerad, darauf du laͤſt
die Kinder zu dir gehn,
da pflegt es wunderſeltſam
auszuſehn; doch triumphirt
zu letzt dein hoher Rath.
2. Dein Geiſt haͤngt nie⸗
an menſchlichen Geſetzen,
ſo die Vernunfft und gu⸗
te Meynung ſtellt. Den
Zweifels⸗Kuoten kan dein
Schwerdt verletzen und loͤ⸗
ſen auf, nach dem es dir
gefaͤllt. Du reiſſeſt wol die
ſtaͤrckſtten Band entzwey:
was ſich entgegen ſetzt, muß
ſincken hin: ein Wort bricht
offt den allerhaͤrtſten Sinn,
dann geht dein Fuß auch
durch Umwege frey.
3. Was unſre Klugheit
will zuſammen ſuͤgen, theilt
dein Verſtand in Oſt und
Weſten aus: was mancher
unter Joch und Laſt will bie⸗
gen, ſetzt deine Hand frey an
der Sternen Hauß. Die

ein dunckler Schatten ſeyn.
Dein Geiſt bey Todten
Krafft und Leben ſchafft.
4. Will die Vernunfft was
fromm und ſeelig preiſen,
ſo haſt dus ſchon aus dei⸗
nem Buch gethan: wem
aber niemand will diß Zeung⸗
niß weiſen, den fuͤhrſt du in
der Still ſelbſt Himmel an.
Den Tiſch der Phariſaͤer
laͤſt du ſtehn, und ſpeiſeſt
mit den Suündern, ſprichſt
ſie frey: wer weiß, was oͤff⸗
ters deine Abſicht ſey? Wer
kan der tieffſten Weißheit
Abgrund ſehn?
5§. Was alles iſt, gilt
nichts in deinen Augen:
was nichts iſt, haſt du,
groſſer HErr, recht lieb.
Der Worte Pracht und

gen, du giebſt die Krafft
und Nachdruck durch den
Trieb. Die beſten Wercke
bringen dir kein Lob, ſie
ſind verſteckt, der Blinde
geht vorbey, wer Augen

Weit zerreiſt, und du ver⸗
knuͤpffſt in Krafft: ſie bricht,
du bauſt: ſie baut, du reiſ⸗

hat, ſieht ſie nicht doch ſo
frey. Die Sachen ſind zu
klar, der Sinn zu grob.
6. O HErr⸗

Ruhm mag dir nicht tau⸗

6,095
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ſſcheßt.

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und Regierung.

6. OHerrſcher! ſey vonableſen, wie es um ſchwa⸗

uns gebenedeyet, der du

uns toͤdteſt und lebendig
machſt. Wenn uns dein

Geiſt der Weißheit Schatz
verleyhet, ſo ſehn wir erſt,

wiewohl du fuͤr uns wachſt.
Die Weißheit ſpielt, bey
uns, wir ſpielen mit, bey

uns zu wohnen, iſt dir lau⸗

ter Luſt, die reget ſich in

deiner Vatter⸗ Bruſt, und
gaͤngelt uns mit zartem Kin⸗

der⸗ Schritt.
7. Bald ſcheinſt du uns
was harte anzugreiffen,

bald faͤhreſt du mit uns
gantz ſaͤuberlich: geſchichts,
daß unſer Sinn ſucht aus⸗
zuſchweiffen, ſo weißt die
Zucht uns wieder hin auf⸗
dich. Da gehn wir denn mit
bloͤde Augen hin, du kuͤſſeſt

uns; wir ſagen Beſſerung

zu. Drauf ſchenckt dein
Geiſt dem Hertzen wieder
Ruh, und haͤlt im Zaum den
ausgeſchweifften Sinn.
8. Du kennſt, o Vatter!
wohl das ſchwache Weſen,
die Ohnmacht und der Sin⸗

nen Unverſtand; man kan

che Kinder ſey bewandt,
Drum greiffſt du zu, und
haͤlſt und traͤgeſt ſie,
brauchſt Vatter⸗Recht und
geigeſt Mutter⸗Treu: wo
niemand meynt, daß etwas
deine ſey, da hegſt du ſelbſt
dein Schaͤfgen je und je.
9. Alſo gehſt du nicht die
gemeinen Wege, dein Fuß
wird ſelten oͤffentlich ge⸗
ſehn, damit du ſeh'ſt, was
ſich im Hertzen rege, wenn
du in Dunckelheit mit uns
wilt gehn: Das Wider⸗
ſpiel legſt du vor Augen dar
von dem, was du in deinem
Sinne haſt. Wer meynt,
er hab den Vorſatz recht ge⸗
faßt, der wird am End ein
anders offt gewahr.
10. O Auge, das nicht
Trug noch heuchlen ley⸗
det! gib mir der Klugheit
ſcharffen Unterſcheid, da⸗
durch Natur von Gnade
wird entſcheidet. Das eigne
Licht von deiner Heiterkeit.
Laß doch mein Hertz dich
niemahls meiſtern nicht:
brich gantz entzwey den

uns faſt an unſrer Stirn Willen, der ſich liebt: Ere
wee

4 138 Von goͤttlicher Vorſorge

weck die Luſt, die ſich nur meinſchafft ſich: die Gei⸗
dir ergibt, und tadelt nieſier „die vor dir vollendet
dein heimliches Gericht. gruͤnen, ſind meine Bruͤder
11. Will etwa die Ver⸗und erwarten mich. Wie
nunfft dir widerſprechen, offt erquicket meinen Geiſt
und ſchuͤttelt ihren Kopff zu ein Hertz, das dich und
deinem Weeg, ſo wollſt du mich und alle Chriſten liebt?
die Beveſtung wieder bre iſts moͤglich, daß mich et⸗

chen, daß ihre Hoͤh ſich nur

des Feuer ſich in mir an⸗
zund, das ich vor dir in
Thörheit bringen moͤcht,
und dir wol gar ſo zu gefal⸗

bey Zeiten leg! Kein frem⸗Freuden⸗Quell!

was noch betruͤbt? Komm
2 weich
ewig aller Schmertz.
X

115.
Arum betruͤbſt du
dich mein Hertz, be⸗

len daͤcht; Ach! ſeelig, der kuͤmmerſt dich und traͤgeſt
dein Licht ergreifft und find. Schmertz, nur um das zeit⸗
12. So zieh mich dañ hin⸗lich Gut? Vertrau du dei⸗
ein in deinen Willen, undnem HErren GOtt, der
trag und heg und fuͤhr dein alle Ding erſchaffen hat.
armes Kind; dein inners 2. Er kan und will dich
Zeugniß ſoll den Zweiffel laſſen nicht, Er weiß gar
ſtillen: dein Geiſt die Furcht wohl, was dir gebricht,
und Luͤſte uͤberwind. Du Himmel und Erd iſt ſein.

biſt mein Alles, denn dein
Sohn iſt mein. Dein Geiſt
reg ſich gantz kraͤfftiglich in
mir; ich brenne nun nach
dir in Liebs⸗Begier. Wie
offt erquickt mich ſeiner
Klarheit Schein.
13. Drum muß die Erea⸗
tur mir immer dienen, kein

Mein Vatter und mein
HErre GOtt, der mir bey⸗
ſtehſt in aller Noth.
3. Weil du mein GOtt
und Vatter biſt, dein Kind
wieſt du verlaſſen nicht, du
vaͤtterliches Hertz. Ich
bin ein armer Erden⸗Kloß,
auf Erden weiß ich keinen

Engel ſchaͤmt nun der Ge⸗

Troſt. .
4. Der

D
Cufſen
tußfton
ſctenc
rißund
ſch, wers
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ſ. Cli.
ſch, e⸗
ſcht in ſo
Netl Ens
Ronier⸗Lar
on Gott
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GOretvo
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Danc; 6
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ſich rege
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ſrdecEn
Hheiſepe
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kaßet 1

e

die Oe⸗
rvolend
ſte Bruder
ſch. We
ten Geiſ
dich und
tiſten let
aß nicht⸗
17 Konmn
vech
gertt⸗

und Regierung.

139

2. Der Reich verlaͤßt ſich
auf ſein Gut, ich aber will
vertrau'n meinm GOtt:
ob ich gleich werd veracht,
ſo weiß und glaub ich veſtig⸗
lich, wer GOtt vertraut,
dem mangelts nicht.
5. Elia!: wer ernaͤhrte
dich, da es ſo lange regnet
nicht in ſo ſchwehr theurer
Zeit? Ein Wittwe aus Si⸗
donier⸗Land, zu welcher du
von GOtt warſt gefandt.
6. Da er lag unterm Wa⸗
cholder⸗Baum, ein Engel
GOtt's vom Himmel kam,

9. Es verließ auch nicht
der treune GOTT die drey
Maͤnner im Feurofen roth,
ſein Engel ſandt er hin, be⸗

wahrt ſie fuͤr des Feuers

Glut, und halff ihnen aus
aller Noth.
10. Ach GOtt! du biſt
noch heut ſo reich, als du
ziſt geweſen ewiglich; mein
derkrauen ſteht gantz zu dir.
Mach mich an meiner See⸗
len reich, ſo hab ich gnug
hie und dort ewiglich.
11. Der zeitlichen Ehr will
ich gern entbehren, du wollſt

und bracht ihm Speiß und
Tranck: er gieng gar einen
weiten Gang, biß zu dem
Berg Horeb genannt.

7. Des Daniels GOtt

mir nur das ew'ge gewaͤhrn,
das du erworben haſt durch
deinen herben bittern Tod,

das bitt ich dich, mein
HERR und GOTT.

nicht vergaß, da er unter 12. Alles,was iſt auf dieſer
den Loͤwen ſaß, ſein Engel Welt, es ſey Silber, Gold
ſandt Er hin, und ließ ihm oder Geld, Reichthum und
Speiſe bringen gut, durch zeitlich Gut, das waͤhret nur

ſeinen Diener Habacuc.
3. Jobſeph in Egypten ver⸗
kauffet ward, vom Koͤnig

ein kleine Zeit, und hilfft
doch nichts zur Seeligkeit.
13. Ich danck dir Chriſt,

Pharao gefangen hart um O GOttes Sohn! daß

ſein Gottsfuͤrchtigkeit. Gott

du mich ſolchs haſt erken⸗

und Bruͤd'r ernaͤhrn.

macht ihn zu ein'm groſſen nen lahn, durch dein goͤtt⸗
Herrn, daß er konnt Vatter liches Wort. Verleyh
e auch Beſtaͤndigkeit zu
meiner

140 Von goͤttl. Vorſorge u. Regierung.

meiner Seelen Seeligkeit.
14. Lob, Ehr und Danck
ſey dir geſagt ſuͤr alle dein
erzeigte Wohlthat, und bitt
demuͤthiglich,laß mich nicht
von dein’m Angeſicht ver⸗
ſtoſſen werden ewiglich.
116, G
Er nur den

4. Er kennt die rechten
Freuden⸗Stunden, er weiß
wohl, wenn es nützlich ſey,

Heucheley, ſo komt Gott, eh
wirs uns verſehn, und laͤſ⸗
ſet uns viel guts geſchehn.
5. Denck nicht in deiner

5)
lieben
EOtt laͤſt walten,
und hoffet auf ihn allezeit,

den wird Er wunderlich er⸗und daß der GOTT im

halten in allem Ereutz und

Drangſaals⸗Hitze, daß du
von GOtt verlaſſen ſeyſt,

Schooße ſi e, der ſich mit

wenn er uns nur hat treu er⸗
funden, und mercket keine

Trauxigkeit: wer GOttſtetem Gluͤcke ſpeiſt: die fol⸗

dem Allerhoͤchſten trant, der gende Zeit veraͤndert viel,
hat auf keinen Sand gebaut. und ſetzet jeglichem ſein
2. Was helffen uns die Ziel.

ſchwehren Sorgen? Was 6. Es ſind ja GOtt ſehr

hilfft uns unſer Weh und
Ach? was hilfft es, daß wir
alle Morgen beſeuffzen un⸗
ſer Ungemach? wir ma⸗
chen unſer Ereutz und Leyd
nur groͤſſer durch die Trau⸗
rigkeit.
3. Man halte nur ein we⸗
nig ſtille, und ſey doch in
ſich ſelbſt vergnügt, wie un⸗

ſchlechte Sachen, und iſt

den Reichen klein und arm
zu machen, den Armen aber
groß und reich: GOTT
iſt der rechte Wunder⸗
Mann, der bald erhoͤhn,
bald ſtürtzen kan.
7. Sing, bet und geh auf
GOttes Weegen, verricht

dem Hoͤchſten alles gleich,

ſers GOttes Gnaden⸗Wil⸗das deine nur getreu, und
le, wie ſein Allwiſſenheit trau des Himmels reichen
es fuͤgt. GOtt, der uns ihm Seegen, ſo wird er bey dir
hat auserwaͤhlt, der weiß werden neu: denn welcher
auch ſehr wohl, was uns ſeine Zuverſicht auf GOtt
fehl ſetzt/

9

Gicdes e
ſhene, du
fit nir,ſe
ich, Uurc
lr ſeelgti

ich
arhefrie
a Go
beſde
nder

et nit⸗
deren
ſchnecken
hehſſante

e. Dun
we

ierung.
die techg⸗
den, er i⸗
üglichſl
thattrene
gcket kein
lfftoct e
ehn, vrd ,N
ts geſchtti
Gt in deint
ige, MN
,ſen ſenſ
6Od in
daſchin
geeiee
firdett til
gichen en

Gotſe⸗
gen, ud /,
Aler eic
Heituid a
,Aemnendcl
692
ie Wulbe
eid ehit

Vom goͤttlichen Wort. 141½

ſetzt, den verlaͤſt er nicht. ſeu'r Brod mit Ungemach:
8. Auf dich, mein lieber denn wems GOtt goͤnnt,
GOtt, ich traue. Ich bitte gibt ers im Schlaf.
dich, verlaß mich nicht; In 3. Nun ſind ſein Erben
Gnuaden meine Noth an⸗unſre Kind, die uns von

ſchaue, du weiſt ja wohl, ihm gegeben ſind: gleich⸗

was mir gebricht; ſchaffs wie die Pfeil ins Starcken
mit mir, wie wohl wunder⸗Hand, ſo iſt die Jugend
lich, durch JEſum Chriſt GOtt bekannt. G
nur ſeeliglich. 4. Es ſoll und muß dem
—117. (2) g'ſchehen wohl, der dieſer
O GOtt zum Hauß hat ſein Koͤcher voll, ſie
nicht gibt ſein Gunſt/ werden nicht zu Schand

Harbeit jederman umſonſt: und Spott, fuͤr ihrem

wo GOtt die Stadt nicht Feind bewahrt ſie GOtt.
ſelbſt bewacht, ſo iſt um⸗ 5. Ehr ſey dem Vatter und
ſonſt der Waͤchter Wacht. dem Sohn, ſamt heiligem
2. Vergebens, daß ihr fruͤh Geiſt in einem thron, welchs

aufſteht, darzu mit Sor⸗ihm auch alſo ſey bereit von

gen ſchlaffen geht, und eßt

nun an biß in Ewigkeit.

1I18. (1¹)
Er HErr iſt mein ge⸗
treuer Hirt,/ haͤlt mich
in ſeiner Hute, darum mir

gar nichts mangeln wird
irrgend an einem Gute. Er
(„Libt mir Weyd ohn Unter⸗

laß, darauf waͤchſt das wol⸗
ſchmeckend Graß ſeines

heylſanien Wortes.

2. Zum reinen Waſſer er

mich weiſt, das mich er⸗

quicken thute, das iſt ſein
frohn heiliger Geiſt, der
mich macht wohlgemuthe.
Er fuͤhret mich auf rechter
Straß in ſein'n Gebote ohn
Ablaß, von wegen ſeines
Nahmens.
3. Ob ich wandre im fin⸗
ſtern Thal, fürcht ich kein
Ungeluͤcke, in Verfolgung
Leyden, Truͤbſaal, und die⸗
ſer Welte Tucker deſ du biſt
ey

——

142 Vom goͤttli

chen Wort.

bey mir ſtetiglich, dein Stab⸗
und ſtecken troͤſte mich, auf
dein Wort ich mich laſſe.
4. Du breiteſt vor mir ei⸗
nen Tiſch, vor meineFeind'n
allenthalben: machſt mein
Hertz unverzagt und friſch,
mein Haupt thuſt du mir
ſalben mit deinem Geiſt, der
Freuden⸗Oel, und ſchen⸗
ckeſt voll ein meiner Seel
deiner geiſtlichen Freuden,
5. Gutes und die Barm⸗
hertzigkeit lauffen mir nach
im Leben, und ich werd
bleiben allezeit im Hauß
des HErren eben, auf Erd
in Chriſtlicher Gemein, und
nach dem Tode werd ich
ſeyn bey CHriſto meinenn
HERREN.

119. (2)
Iß ſind die heil'ge
zehn Gebot, die uns
gab unſer Erre GOTT
durch Moſen, ſeinen Die⸗
ner treu, hoch auf dem Berg
Sinai, Kyrie eleiſon.
2. Ich bin allein dein
GOT T und HERR,
kein' Goͤtter ſollt du haben
mehr; du ſolt mir gantz ver⸗

3. Du ſolt nicht fuͤhren
zu Unehrn den Nahmen
GOttes deines HERRN;
du ſolt nicht preiſen recht
noch gut, ohn was GOtt
ſelbſt redt und thut, Kyriel.
4. Du ſolt heiligen den ſie⸗
bend'n Dag, daß du und

ſollt von dein m Thun laſſen
ab, daß GOtt ſein Werck
in dir hab, Kyrie eleiſon.
5. Du ſollt ehr'n und ge⸗
horſam ſeyn, dem Vatter
und der Mutter dein, und
wo dein Hand ihn'n dienen
kan, ſo wirſt du langes Le⸗
ben han, Kyrie eleiſon.
6. Du ſolt nicht toͤdten
zorniglich, nicht haſſen, noch
ſelbſt raͤchen dich: Gedult
haben und ſanfften Muth,
und auch dem Feind thun
das gut, Kyrie eleiſon.
7. Dein' Eh'ſollt du be⸗
wahren rein, daß auch dein
Hertz kein and re meyn, und

dein, mit Zucht und Maͤſ⸗
ſigkeit ſein, Kyrie eleiſon.
89. Du ſolt nicht ſtehlen

trauen dich, von Hertzens⸗

Geld noch Gut, nicht wu⸗
chern

Grund lieben mich, Kyriel.

dein Hauß ruhen mag; du

halten keuſch das Leben

chein
Und Bie
dein ni
en ird⸗
Du
Nelgeſer
den Ne⸗
Unſchnd
du, und
teangl,
lo. D
ſn Weit
enmſcht
gl ſalti
lt, viel

nich, r
icht ihil
el Nuahrt

6ENN
reſen ri
was 60
thut, G
ſigendeß
aß du
MMo,
Churlaſt
ſen Wen
ſieſer
ehren Ur
den Vutl

— —

—— =

ſr den, M

hibrnhen
u ngdl
e diſn
te
Ptheſttr,

Vom goͤttlichen Wort.

143

chern jemands Schweißffrey von innen. So ſchſweigt

und Blut; du ſolt aufthur
dein milde Hand den Ar

Vernunfft mit ihrem Tand,
ind du bekommſt die Ober⸗

men in deinem Land, Kyr.⸗hand nach deinem Recht

9. Du ſolt kein falſcherund Willen.
Zeuge ſeyn, nicht luͤgen auf⸗
den Naͤchſten dein; ſein

Dir geb ich
all mein inners ein, das
wolleſt du, ja, du allein,

Unſchuld ſollt auch rettenſmit deinem Geiſt erfuͤllen.

du, und ſeine Schande de⸗
cken zu, Kyrie el iſon.
10. Du ſollt dein's Nuͤch
ſten Weib und Hauß begeh

2. Um eins, mein JEſu!
bitt ich dich, um das laß
dich erbitten. Dein Hertz,
dein Hertz, das gib in mich,

ren nicht, noch etwas draus; ein Hertz von guten Sit⸗
du ſollt ihm wuͤnſchen alles ten; ein Hertz, das, wie ein
gut, wie dir dein Hertz ſel⸗ kleines Kind, einfaͤltig, guͦ⸗

ber thut, Kyrie eleiſon.

tig, rein, gelind, unſchul⸗

11. Die G'bot all uns ge dig, niedertraͤchtig; ein
geben ſind, daß du dein Hertz, das heimlich Leyde
Suͤnd, O Menſchen⸗Kind traͤgt, und ſich in Staub
erkennen ſollt, und lernen und Aſche legt, ein Hertz
wohl, wie man vor GOttin Liebe maͤchtig.

leben ſoll, Kyrie eleiſon.

3. Ein Hertz, das GOtt in

12. Das helff uns der Lauterkeit und Gottes Kin⸗
HErr JEſus Chriſt, derſder liebe; ein Hertz, das
unſer Mittler worden iſt; anffte Folgſamkeit und
es iſt mit unſerm Thun ver⸗wahre Demuth uͤbe. Ein
lohrn, verdienen doch eitel Hertz, das maͤßig,wachſam,

Zorn, Kyrie eleiſon.
120. (23)

klug, das ohne Murren und
Betrug, mit dem wohl aus⸗

3
U Wort des Vatters,zukommen. Ein Hertz, das
rede du und ſtille mei⸗allenthalben frey und gantz

ne Sinnen. Sag an,

ſaleen nichts gefangen ſey, die

hoͤre willig zu. Ja, lehrelLiebe ausgenommen.

4. Nur

144 Vom goͤttlichen Wort.

4. Nur diß bitt ich, O
HErr, von dir, allein um
deinetwegen. Ach ſiehe!
dieſe Bitt iſt mir vor allem
angelegen. Du biſt mein
Schoͤpffer, ſteh mir bey,
Du biſt mein Heyland vol⸗
ler Treu, auf dich bin ich

getauffet. Du haſt mich
dir, O hoͤchſter Ruhm, zu
deinem Erbund Eigenthum
nit eignem Blut erkauf
et.
5. Du biſt mein Buͤrg und
Braͤutigam. Zu deinem
Mitgenoſſen bin ich gezehlt.
Aus deinem Stam̃, aus dir
bin ich entſproſſen. Ich
bin zu deinem bild gemacht,
Und als ein Kind bey dir ge⸗
acht, ein Werck, das ewig
bleibet; an dem du Wohl⸗
gefallen traͤgſt, zu dem du
zarte Neigung hegſt, das
ſich vom Himmel ſchreibet.
6. Du biſt, mein JE Su,
mir zu gut, vom Vatter aus
gegangen, und, wie man
ſonſt den Moͤrdern thut, fuͦr
mich am Holtz gehangen.
Nun dann, ſo uͤberwind in
mir des Satans Werck, der

Fleiſches Pochen. Vollfuͤh⸗

re deine Wunder⸗Schlacht
in mir durch deines Geiſtes
Macht. Du haſt mirs ja
verſprochen.
7. O Leben, Arbeit, Ley⸗
den, Noth, des Heylands
meiner Seelen! O meines
JEſu Angſt und Tod! euch
will ich mich befehlen. Geht
in mich ein und laſt mich
ſehn das Leben aus dem
Tod aufgehn in allen mei⸗
nen Kraͤfften. Hilff mir
O du erwuͤrgtes Lamm!
an deines ſuͤſſen Creutzes
Stamm den Leib des To⸗
des hefften.
8. Ach praͤge deinen Dod

Weſen in mir ertoͤdte kraͤff⸗
tiglich, ſo werd ich recht
geneſen. Gieß aus dir ſel⸗
ber in mich ein dein Leben,
das ſo heilig, rein, holdſee⸗
lig, ohne Tadel. Mach
mich von aller Heucheley,
ja, allen Miſſethaten frey,
und ſchenck mir deinen
Adel.
9. Alsdann wird deine
Majeſtaͤt mich gantz zum

Welt Begier, und meines

Tempel haben, darinn ſie
ihren

in mich, der all mein boͤſes G

tk.

chen Voliiß
nder⸗Schlogt
deines Geſfe
n haſ mnisſe

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Grates Lanent
iſtlu
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1 l nenie
iretti
Pperd 1) R

(eihre hohe Gaben. Es wird
Kan ſolchem ſtillen Ort die

Schau erlange.

Seegen geben: ſein Antlitz
uns mit hellem Schein er⸗
(leucht zum ewgenLeben, daß
wir erkennen ſeine Werck,
et und was ihm lieb auf Er⸗
den, und JEſus Chriſtus

Vom goͤttlichen Wort. 5

jren Ruhm erhoͤht durch

Weißheit ihr geheimes
Wort nach ihrem Willen
fuͤhren, und ihren Sitz je
mehr und mehr mit ihren
Wundern, Pracht und Ehr,
und groſſen Thaten zieren.
10. Wolan! ſo lebe GOtt
in mir! Ich leb und web in
ihme, damit mein Ich
ihn fuͤr und fuͤr, nach allen
Wuͤrden ruͤhme, und mei⸗
ne Liebe gantz allein in Lieb
und Leyd, in Luſt und Pein,
an ſeiner Liebe hange, biß
ich, nach ausgeſtand'ner
Prob, in vollem Licht zu
GOttes Lob, die GOttes⸗

1I21. (6)

6
S woll uns GOtt ge⸗
naͤ-dig ſeyn, und ſeinen

Heyl und Staͤrck, bekannt

2. So dancken GOtt und
loben dich die Heyden/uber⸗
alle, und alle Welt die freue
ich, und ſing mit groſſem
Schalle, daß du auf Erden
Richter biſt, und laͤſt die
Suͤnd nicht walten; dein
Wort die Hut und Weyde
iſt, die alles Volck erhalten
in rechter Bahn zu wallen.
3. Es dancke GOtt und
lobe dich das Volck in gu⸗
ten Thaten, das Land bring
Frucht und beſſre ſich, dein
Wort laß wohl gerathen;
Uns ſeegne Vatter und der
Sohn, uns ſeegne GOtt
der heilige Geiſt, dem alle
Welt die Ehre (hut: vor
ihm ſich fuͤrchten allermeiſt.
Nun ſprecht von Hertzen,

Amen.

122. (2)
Eer JEſu Chriſt! dich
zʒu uns wend, dein heil⸗
gen Geiſt du zu uns fend;
mit Huͤlff und Gnaden uns
regier, und uns den Weeg
zur Warheit fuͤhr.
2. Thu auf den Mund
zum Lobe dein, bereit das

den Heyden werden, und

ſe zu GOtt bekehren.

den Vauben mehr, ſtaͤrck

Hertz zur Andacht fein,

den

146 om goͤnlichen Wort.

den Verſtand, daß uns dein deſſen Wort wir angehoͤ⸗
Nahm werd wohl bekannt. cet, uns von deinem Wil⸗
3. Biß wir ſingen mit len lehret.
GOttes Heer: Heilig, hei⸗ 4, Von mir ſelbſt kan ichs
lig iſt Gtt der H&RR nicht faſſen, mein Hertz iſt

und ſchauen dich von Ange⸗verfinſtert gantz: ich geh
ſicht in ew'ger Freud und auf den Irrthums⸗Straſ⸗

ſeel'gem Licht.

ſen, wo nicht deines Gei⸗

4. Ehr ſey dem Vatter und ſies Glantz den verblendten
dem Sohn, d em heil'gen Sinn regieret, und zur hel⸗

Geiſt in einem Thron: der
heiligen Drey⸗Einigkeit ſey
Lob und Preiß in Ewigkeit.
123. (4)
HEſu! komm mit deinem
J Vatter, kom zu mir, ich
liebe dich! komm, O treuer
Seelen⸗Rather! heil'ger
Geiſt! beſitze michlaß mich,
O Dreyeinigs Weſen! dir
zur Wohnung ſeyn erleſen.
2. Laß mich, JEſu! dei⸗
nem Worte vollen Glauben
ſtellen zu, denn es iſt die
rechte Pforte zu der ſuͤſſen
Seelen⸗Ruh: niemand kan
den Troſt ergruͤnden, der in
deinem Wort zu finden.
3. Sende nun, O Vater!
ſende deinen Geiſt von dei⸗

len Wahrheit führet.

hitze Geiſt und Muth: wer⸗

ther Geiſt, laß unſre Her⸗
tzen brennen in der reinen

Glut; ſchaff/ daß deine heil⸗
ge Flammen ſchlagen uͤber
uns zuſammen.
6. Fuͤhre mir ſtets zu Ge⸗

und Rettung werd ergehen.
7. Es kan keine Noth
nicht haben, weil mein J⸗

nem Thron, der mein Hertz
zu dem nur wende, was

5. Zund doch an die Lie⸗
bes⸗Kertzen, und durch⸗

muͤthe, was mir JEſus zu⸗
geſagt, daß ich traue ſeiner 1ed
Guͤte, wenn vielleicht der ſen
Zweifel fragt: ob auf mei⸗
ne Bitt und Flehen, Huͤlff

ch
Mh
ſir i
ſus wohnt in mir, ich genieſ⸗ dein Fice
ſe ſeiner Gaben, die ſein ges ſolen
Geiſt mir ſtellet fuͤr, wenn ſichts age
ich ihn beſtaͤndig liebe, und dingen.

8. Werrac
nicht lcet,
von hetzenl
ſhncder Wo
heruus evig
GOtt vird
nehr wohren
ſit Zorn ben
, Men
ſcht erſchrer

ſdenn Nufe

ſitFruden
lder gleei
di verelich
nit, weſ ſen
iſcermet,

1o, threhi

tehe nahre

ſunte Deit
c etlicn

1

ihde
inch

dein allerliebſter Sohn, in ſeinem Wort mich ee 12, J

wir atge
deinenm V

ſſelhfkinit
ſein hHert
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1d Mutene
lns unſeeh⸗
in der len

Vom goͤttli

chen Wort. 147

28. Wer nach ſeinem Wort
nicht lebet, und ihn nicht
von Hertzen liebt, nur nach
ſchnoͤder Wolluſt ſtrebet,
der muß ewig ſeyn betruͤbt:
GOtt wird nicht in ihm
mehr wohnen, ſondern ihn
mit Zorn belohnen.
9. Mein Hertz, du darffſt
nicht erſchrecken, JEſus
iſt dein Aufenthalt, denn
ſein Friede wird dich decken
wider alle Feinds⸗Gewalt,
die vergeblich auf dich ſtuͤr⸗
met, weil ſein Friede dich
beſchirmet.
10. Fahre hin mit deinem

gangen durch den Tod zum
Vater hin, hol mich, der ich
mit Verlangen dir zu fol⸗
gen willig bin: wilſt du, ich
will gern aufſtehen, und mit
dir von hinnen gehen.

124. (144)
Jebſter JEſu! wir ſind
hier, dich und dein Wort

anzuhoͤren: lencke Sinnen
und Begier auf die ſuͤſſen
Himmels⸗Lehren, daß die
Hertzen von der Erden gantz

zu dir gezogen werden.
2. Unſer Wiſſen und Ver⸗

ſtand iſt mit Finſterniß um⸗
huͤllet, wo nicht deines Gei⸗

ſdeittee
efdenege

Gacenk ſtes Glantz uns mit hellem

Licht erfuͤllet: gutes Den⸗
cken, gutes Dichten, muſt
du ſelbſt in uns verrichten.
3.O du Glantz der Herr⸗
lichkeit, Licht vom Licht
aus GOtt gebohren, mach
uns alleſamt bereit, oͤffne
Hertzen, Mund und Ohren!
unſer Bitten, Fleh’n und
Singen, laß, Err JEſu!
wvohl gelingen,

125. (2)
GOXC! du hoͤchſter
Gnaden⸗Hort, ver⸗
leyh, daß uns dein goͤttlich
G 2 Wort

Friede mehr als feind⸗ge⸗
ſinnte Welt, deiner werd
nnn. g ich zeitlich mude, weil dein
niſete Friede bald zerſaͤllt. GOt⸗
nt ſ tes Fried erfreut die Her⸗
ſhlhn tzen: Welt, dein Friede
ſenich bringet Schmertzen.
h 4 11. Nu ſoll weder Angſt
hFlhen noch Leyden, JEſu! keine
gedeie Macht noch Liſt, mich von
n kein deiner Liebe ſcheiden, weil
elnn, dein Friede bey mir iſt;
mir ice ja es ſollen meine Sinnen
een nichts als JEſum lieb ge⸗
let ie winnen.
ſdige 12. JEſu! der du vorge⸗

t in

S

148

Vom goͤttlichen Wort.

Wort von Ohren ſo zu Her⸗
tzen dring, daß es ſein Krafft
und Schein verbring.
2. Der einig Glaub iſt
dieſe Krafft, der ſteiff an
JEſu CHriſto hafft; Die
Werck der Lieb ſind dieſer
Schein, dadurch wir Chri⸗
ſti Junger ſeyn.
3. Verſchaff bey uns auch
lieber HERR ! daß wir
durch deinen Geiſt je mehr,
in deiner Erkaͤnntnuͤß neh
men zu, und endlich bey dir
finden Ruh.
enr ()

183256.
O

HErre GOTT, dein
verdunckelt blieben, biß

goͤttlich Wort iſt lane
durch dein Gnad uns iſt ge⸗
ſagt, was Paulus hat ge⸗
ſchrieben, und andere Apo⸗
ſtel mehr, aus dein'm goͤtt⸗
lichen Munde: des danck
ich dir mit Fleiß, daß wir er⸗
lebet hab'n die Stunde.
2. Daß es mit Macht an
Tag iſt bracht, wie klaͤrlich
iſt vor Augen; Ach! GOtt
mein HE RR.! erbarm dich
der, die dich noch jetzt ver⸗
laͤugnen, und achten ſehr
auf Menſchen⸗ Lehr, darinn

ſie doch verderben; dein's
Woꝛts Verſtand mach ihn'n
bekannt, daß ſie nicht ewig
ſterben.
3. Wilt du nun ſein gut
Chriſte ſeyn, ſo muſt du erſt⸗
lich glaͤuben, ſetz dein Ver⸗
traun, darauf veſt bau Hoff⸗
nung und Lieb im Glauben,
allein durch Chriſt, zu aller
Friſt: dein Naͤchſten lieb
darneben, das Gewiſſen
frey, rein Hertz dabey, das
kein Creatur kan geben.
4. Allein, HErr! du muſt
ſolches thun, doch gar aus
lauter Gnaden: wer ſich
des troͤſt, der iſt erloͤſt, und
kan ihm niemand ſchaden:
Ob wollten gleich Pabſt,
Kayſer, Reich, ſie und dein
Wort vertreiben, iſt doch
ihr Macht von dir nichts
geacht, ſie werdens wohl
laſſen bleiben. B
5. Hilff/ OErre GOtt! in
dieſer Noth, daß ſich auch
die bekehren, die nichts be⸗
trachtn, dein wort verachtn,
und wollens auch nicht leh⸗
ren. Sie ſprechen ſchlecht:
es ſey nicht recht, und ha⸗
bens nie geleſen, auch nie
gehört,

4
ns thlt
nn gecheh
Pehn, dein
l blebben

Uir orch
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4 ſicht Um
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und machihtn
Hſe nicht en

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Hiur Glanbe
ric, AAdl
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den: wet
Aeloſt

—
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E
S =,.
S-
=
=

Vom goͤttlichen Wort.

149

gehoͤrt, das edle Wort. Iſte
nicht ein teuffliſch Weſen?
6. Ich glaͤub g'wiß gar,
daß es ſey wahr, was Pau⸗
lus uns thut ſchreiben. Es
muß geſchehn, und alls ver⸗
gehn, dein goͤttlich Wort
ſoll bleiben in Ewigkeit,
waͤr es auch leyd viel'n hart
verſtöckten Hertzen: kehrn
ſie nicht um, werd'n ſie
darum leyden gar groſſen
Schmertzen.

127.. (.) =
Menſch!? wie iſt dein
Hertz beſtellt? hab
Achtung auf dein Leben?
was traͤgt fu=ͤr Frucht dein
Hertzens⸗Feld? ſinds Dor⸗
nen oder Reben? denn aus
der Frucht kennt man die
Saat, auch, wer das Land
beſaͤet hat, GOtt, oder der
Verderber.
2. Iſt nun dein Hertz dem
Wege gleich und einer Ne⸗

7. GOtt iſt mein HErr! ben⸗Straſſen, da auf dem
ſo bin ich der, dem ſterben breiten Laſter⸗Steig die Voͤ⸗
koͤmmt zu gute, dadurch gel alles fraſſen, ach! prüͤf⸗
uns haſt aus aller Laſt er⸗ſe dich, es iſt kein Schertz,

loͤſt mit deinem Blute: des iſt ſo bewandt dein armes
danck ich dir, drum wirſt Hertz, ſo biſt du zu beklagen.
du mir, nach dein'r Verheiſ⸗. 3. Denn iſt der Saame
ſung, geben, was ich dich weggerafft, vertretten und

bitt; verſag mirs nit im gefreſſen, ſo haſt du keine

Dod und auch im Leben.
8. HERR, ich hoff je, du
werdeſt die in keiner Noth

verlaſſen,, die dein Wort
grecht als treue Knecht im
ſerir und Glauben faſſen:

giebſt ihn bereit die Seelig⸗
keit, und laͤſt ſie nicht ver⸗
derben. O HErr! durch
dich, bitt ich, laß mich froͤ⸗

lich und willig ſterben.

Glaubens⸗Krafft, noch
Seelen⸗Speiß zu eſſen.
Faͤllt dir ins Ohr der Saa⸗
me nur, und nicht ins
Hertz, ſo iſt die Spur zum
Leben gantz vertretten.
4. Iſt auch dein Hertze
Felſen⸗Art, verhaͤrtet
durch die Suͤnden, ſo iſt
der Saame ſchlecht ver⸗
wahrt auf ſolchen Felſen⸗
G 3 Gruͤn⸗

150 Vom goͤttlichen Wort.
gruͤnden. Ein Felſen⸗Stein dem HErrn allein bekannt,
hat keinen Safft, drum hat da in den Hertzens⸗Gruͤn⸗
der Saame keine Krafft, zu den der Saame, den GOtt
ſprieſſen und zu ſchieſſen. eingelegt, noch hundertfaͤl⸗
5. So lang noch nicht zer⸗ tig Fruͤchte traͤgt; das ſind
knirſcht dein Hertz, und vom die rechten Hertzen.
Geſetz zerſchlagen, durch 9. Wer Ohren hat, der
wahre Buſſe, Reu und hoͤre doch, und pruͤffe ſich
Schmertz, ſo kans nicht ſohn heucheln, dieweil es
Fruͤchte tragen: bedenck es Heute heiſſet noch, hie muß
wohl, und thue Buß, glaub ſich keiner ſchmeicheln. Die
veſt und falle GOtt zu Fuß, Zeit vergeht, das Ende
ſo iſt dein Hertz geneſen. naht, faͤllt auf kein gutes

6., Offt iſt das Hertz auch
Dornen voll, mit Sorgen
angefuͤllet, offt lebet es in
Reichthum wohl, da wird
der Saam verhuͤllet, ja er
erſticket gantz und gar, und
wird nicht einmal offenbar,
das iſt wohl zu beklagen.
7. So geht es, wenn man
nur um Geld und Reich⸗
thum iſt bemuͤhet, und nur
nach Wolluſt dieſer Welt
mit Aug und Hertzen ſiehet,
da kan kein Gutes haben
ſtatt, wo man der Wolluſt
nicht wird ſatt, der Saa
me muß erſticken.
8. Doch iſt, GOtt Lob!

Land die Saat, ſo muſt du
ewig ſterben.
10. HERR JEſu! laß
mein Hertze ſeyn zerknir⸗
ſchet und zuſchlagen, damit
der Saame dring binein,
und laß ihn Fruͤchte tragen,
die mir im Ginukl aſrgut
nach, da ich ſie finde tau⸗
ſendfach, das wuͤnſch ich
mit Verlangen.
128. (8)
Reuſter Meiſter!deine
Worte ſeynd die rechte
Him̃els⸗Pforte; deine Leh⸗
ren ſind der Pfad, der uns
fuͤhrt zu GOttes Stadt.

2. O! wie ſeelig, wer dich

noch gutes Land auf dieſer hoͤret, wer von dir will

Welt zu finden, das GOtt ſeyn gelehret, wer zu der
ei

Zeit und
deinenreue
3,Srihe
ne lerred
ſer Geele,
Uͦ in Cod
ens⸗Gel⸗
en hen, u
les ſehen;
8

i dleich

gich lieben
—
129,
ſne
Jordam
ſes Baters
Gnct Phe
eenahtn,ſ

— —

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Kſiften n
Ueſchen une
fſtußfen an
Nd durch
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elle, eden
1.S) h

exohhen

hiſtdiee
XN
gllhriſe
neſdente

Pricht und
ſt ſen

D Von der heiligen Tauff. 151
leinbeimi Zeit und Stund ſchaut auf F. Gib mir engliſche Ge⸗
ttens,Iin deinen treuen Mund. berden! laß mir deine
ne,dena 3. Sprich doch ein in mei⸗Demuth werden, geuß
hhundet ne Hoͤle! rede doch zu mei mir deine Sanfftmuth ein,
tigt; def ner Seele, lehr ſie halten mach mich klug in Einfalt
degan. bis in Tod deiner Liebe ſeyn.
hren hahhe Liebs⸗Gebot.
und Krifee 4. Hilff mich in dem Lie⸗ 6. So laß mich tieff in dir
, dierel e ben uͤben, und GOtt uͤbergründen, und der Seelen
loch/hlem alles lieben; meinen Naͤch⸗Ruhe finden; Alſo werd
neihen.d ſten gleich wie mich, aß ich in der Zeit ſeyn gelehrt
11 d N mich lieben inniglich. in Ewigkeit.

Guf kein —
t,ſnni „ 129. (76) ſchlecht Waſſer, ſein heiligs
,ſu Ceiſt⸗ unſer HErr, zum Wort iſt auch dabey ni
NEſl . Jordam kam, nach ſei⸗reichem Geiſt ohn maſſen:
ſetn ſeki nes Vaters Willen, von der iſt allhier der Taͤuffer.
hegen de Sanct Johauns die Tauf⸗ 3. Solchs hat er uns be⸗
diitg n fe nahm, ſein Werck und wieſen klar, mit Bildern
Feigeti Amt zu erfuͤllen: da wollt und mit Worten; des Vat⸗
Pimlfr er ſtifften uns ein Bad, zu ters Stimm man offenbar
h ſe ſcrt waſchen uns von Suͤnden, daſelbſt am Jordam hoͤrte.
ſin erſaͤuffen auch den bittern Er ſprach: das iſt mein lie⸗
4 Tod, durch ſein ſelbſt Blut ber Sohn, an dem ich hab
hel⸗ und Wunden, es galt ein Gefallen, den will ich euch
ſerlon neues Leben. befohlen han, daß ihr ihn
dett 2. So hoͤrt und mercket hoͤret alle, und folget ſeiner
eg alle wohl, was GOtt ſelbſt Lehre.
NMl heißt die Tauffe, und was 4. Auch GOttes Sohn
Pſe us ein Chriſte glauben ſoll, zu hier ſelber ſteht in ſeiner
se, meiden Ketzer⸗Hauffe. Gottzarten Menſchheit: Der

ſpricht und will, daß Waſ⸗ heil'ge Geiſt hernieder faͤhrt,
ſer ſey, doch nicht allein in Tauben⸗Bild verkleives;

G 4 daß

S 172

Von der heiligen Tauffe⸗

daß wir nicht ſollen zweif⸗
ſeln dran, wenn wir getauf⸗
fet werden, all drey Perſon
getauffet han, damit bey
uns auf Erden zu wohnen
fich begeben.
5. Sein'n Jüngern heiſt
der HErre Chriſt: geht hin
all'Welt zu lehren, daß ſie
verlohr'n in Suͤnden iſt, ſich
ſoll zur Buſſe kehren. Wer
glaͤubet und ſich tauffen laͤſt,

gefaͤrbet, die allen Scha⸗
den heilen thut von Adam
her geerbet, auch von uns
ſelbſt begangen.

Err! ſchaff uns, wie die
kleine kind, in Unſchuld
neu gebohren:,: Als wir
getaufft im Waſſer ſind, zu
deinem Volck erkohren: daß

ſoll dadurch ſeelig werden,
ein neugebohrner Menſch

er heiſt, der nicht mehr,

koͤnte ſterben, das Himmel⸗
reich ſoll erben.
6. Wer nicht glaͤubt die⸗
ſer groſſen Gnad, der bleibt
in ſeinen Suͤnden, Und iſt
verdam̃t zum ew'gen Tod,
tieff in der. Hoͤllen Gruͤnden.
Nichts hilffe ſein eigen Hei⸗
ligkeit, all ſein Thun iſt ver⸗
lohren: die Erbſuͤnd machts
zur Nichtigkeit, darinn er
iſt gebohren, vermag ihm
ſelbſt nicht helffen.
7. Das Aug allein das
Waſſer ſieht, wie Menſchen
Waſſer gieſſen: der Glaub

demnach ſich, HErr Chriſt!
an dich der ſuͤndlich Menſch
ergebe: daß er wohl ſterb,
und nicht verderb, mit dir
erſteh und lebe.
130, (1)
BEſu Chriſt! ich prei⸗
ſe dich mit hertzlichem
Gemuͤte, daß du mich ſo ge⸗
naͤdiglich nach deiner groſ⸗
ſen Guͤte durch deine Tauff
errettet haſt von aller mei⸗
ner Suͤnden⸗Laſt, und mir
dein Heyl geſchencket.
2. So war es zu derſelben
Stund, als ich war aufge⸗
nommen in deinem heil'gen

Zahl der Frommen. Wie
iſt es aber nun mit mir? O

im Geiſt die Krafft verſteht,
des Dlutes JEſu Criſti,

Heyland! thu ich jetzo dir
noch

und iſt vor ihm ein rothe
Fluth, von CHriſti Blut

Gnaden⸗Bund und in die

noch wuirc.
2. AMchei
hiele
Bnd ſeri
Renh vorde
Dch bin a
en, doß d
ſeeſer Bund
weil der
c teſeſe
4. Go l.
Wſe ,G
ſch bege
deinen eid
Ulch leb
D beif
Ditſe tnit d
1. A
Sitle
eit
dn in Gr
Mhtder
n deinem
das Sat
briggen
6. Ach
heſi 6
ers hrn
Auerni

ſeſi

22

— — — —

—
n .
Chriſti B
Sh⸗
ut von Ydet
Clch hon one
el⸗

Funs ſriei
dinlinſri
ℳ iv
gſerſind ,t
kohrende

Von der heiligen Tau ffe.

13

noch wuͤrcklich zugehoͤren?
2. Ach nein! ich hab durch
viele Schuld den Guaden⸗
Bund zerriſſen, bin un⸗
werth worden deiner Huld.
Doch bin aufs neu befliſ⸗
ſen, daß durch die Buſſe
dieſer Bund verneuret wer⸗
de, weil der Grund bey dir
noch veſte ſtehet.
4. So laß nun deinen
Waſſer⸗Guß des Lebens

mich begieſſen! Ja, laſſe

deinen Leibes⸗Fluß in mein
Hertz wieder flieſſen: Ein
gottlich Leben gib du mir.
Dein Geiſt verbind mein
Hertz mit dir! mach mich
aus dir gebohren.
5. Ach! waſche meine
Seele ab von allen Suͤn⸗
den⸗Flecken, und laß ſich al⸗
ſo in ein Grab des Fleiſches
Macht verſtecken. Es werd
in deinem Tod getaucht,
was Satanas bißher ge⸗
braucht, ins Elend mich zu
bringen.
6. Ach ſtell mich wieder
heilig dar vor deines Va⸗
ters Throne, und vor der
Auserwaͤhlten Schaar in
der ſo ſchoͤnen Erone der

Goͤttlichen Gerechtigkeit
Ach! werd du ſelbſt mein
Ehren⸗Kleid, darinn ich
koͤnne prangen.
7. Kein Engel iſt ſo
ſchoͤn, als ich, wenn ich dich
angezogen. Ich prange
mehr, als Koͤniglich. Ja,
du wirſt ſelbſt bewogen,
mich dann zu nennen deine
Braut. Im Glauben werd
ich dir vertraut. So hoch
werd ich erhaben.
8. Du wollſt mir auch
zugleich das Recht zu dei⸗
nem Reiche geben, daß
ich werd vom Goͤttlichen
G'ſchlecht. Sey eben ſelbſt
mein Leben, daß ich an dei⸗
nem Leib ſtets ſey ein Glied,
gach deiner Art, dabey
nein Leben moͤge fuͤhren.
9. So wird mir der ver⸗
craute Bund ein Siegel im
gewiſſen, das mich verſichert
alle ſtund, wie du noch ſeyſt
gefliſſen, mich zu erhalten,
daß ich kan aufs neu die
Frage ſtellen an: Bin ich
nicht, GOtt! dein eigen?
10. So halt mich nun,
dein Eigenthum, und laß
mich dir nicht nehmen der
G 5 Süuͤn⸗

Vom heiligen Abendmahl.

Suͤnden Macht laß wie⸗kanſt den laſſen nicht, der ſo
derum mich nimmermehr auf dich ſein Zuverſicht von
gantzem Hertzen ſetzet.

beſchaͤmen; Du willt und

131. (28) Oelberg gehn hinauf und
Uf, Seele! ſey gerüſt, tapffer ringen.
dein Heyland, IJEſus 6. Die Zeit eilt ja heran,
CHriſt, brennt von Ver⸗da wir die Leydens⸗Bahn
langen: ſein Hertze ſehnet ſollen betretten. Ach hilff!
ſich, noch vor dem Leyden, daß uns die Nacht nicht
dich recht zu umfangen. traͤg und ſchlaͤffrig macht,
2. O Liebe ohne Zahl eyffrig zu beten.
das Bild muß dieſes mahl 27. Nimm unſern Wil⸗
dem Weſen weichen, Erlen hin, ſchaff einen neuen
ſelbſt, der Braͤutigam, Sinn „nach deinem Wil⸗

ſchenckt ſich zum Oſter⸗len, daß wir, was dir ge⸗

Lamm uns gantz zu eigen. faͤllt, in dieſer Creutzes⸗
3. Er hat ein Denckmahl Welt moͤgen erfuͤllen.
jetzt der Wunder eingeſetzt, 8. Laß deines Todes Krafft,
uns zu verbinden zu ſeinem den edlen Lebens⸗Safft, in
Tod, den wir, bis Erxruns ausflieſſen: ſtaͤrck uns
koͤmmt, fuͤr und ſuͤr ſollen aus deiner Hoͤh, wenn du
verkuͤnden. die letzten Weh nun wirſt
4. Drum, liebes Iſrael ausgieſſen.
auf, ſtaͤrcke deine Seel, er⸗ 9. Sieh, Babel merckt
greiff diß Siegel: GOttes ſchier, daß dein Volck,

fuͤhrt durchs Lammes Blut HErr! bey dir findt Huͤlff n

die Seinen durch die Fluthund Seegen: drum machet
zum Freuden⸗Huͤgel. es ſich auf, uns unſrer Waf⸗
5. O JEſu! dir ſey fen Lauff nieder zu legen.
Danck, lehr uns den Lobge⸗ 10. Du aber, JE Su,
ſang nun alſo ſingen, daß hilff, daß wir nicht wie das
wir dann koͤnnen drauf den Schilff hin und her iwa⸗
en.

Gecht de
ſereicht der
dn: O
der danne

ine bed
t lon Fe
ſchket we⸗
gen, wennt
Kleid gibt
14. Hier
talteh⸗
funm beld

.
unſen
einen hele
ſn W
vob birge
ſet Creuis
ftlen.
Cldeigli
l⸗Giſt
n! irctn
,, vennt
deh nun

ſondern den Myrehen⸗Wein
gantz willig trincken.
ſchleicht, da uns drauf wird

den; Hilff weil jetzt Babel
ſchnaubt, damit es dich
H nicht raubt uns aus den

doch
noch ſtets ſiegend gehen,

Vom heiligen

Abendmahl. 5

cken. Gib uns Beſtaͤndig⸗

16. Und geuß, Imanuel

keit in Truͤbſal, Angſt und in unſer Hertz und Seel

Leyd, dir ſtets zu dancken. Einfalt und Wahrheit: gib

11. Auf daß wir unſern

Muth in keiner Hitz und

uns Weißheit in dir, und
ſchenck uns fuͤr und fuͤr

Glut nicht laſſen ſincken, Klugheit und Klarheit.

den du uns ſchenckeſt ein,
12. Die Zeit ja bald hin⸗

gereicht der Kelch der Freu⸗
den: O Troſtes Uberfluß!
der dann erſetzen muß das
kleine Leyden.
13. Da wird die Traurig⸗
keit von Freud und Herr⸗
lichkeit werden verſchlun⸗
gen, wenn GOtt das weiſſ
Kleid gibt denen nach dem
Streit, die hier gerungen.
14. Hiernach das Hertze
wallt, Err IEſu! komm,

17. HErr! dir iſt ja der
Ruhm, ach! hoͤr im Hei⸗
ligthum diß unſer Lallen.
Hier klingt Halleluja, laß
JEſu! ja, ja, ja, doch wie⸗
der ſchallen.
18. Mach uns in dir be⸗
reit, durch Leyden in die
Freud ſo einzudringen, daß
wir Victoria, Triumph,
der HERR iſt da! bald
froͤlich ſingen.
132. X*
Anckſagen wir alle
☛ GOtt, unſerm Erm
C.Hriſto, der uns mit ſei⸗
nem Wort hat erleuchtet,

komm bald, uns zu vollen⸗und uns erloͤſt hat mit ſei⸗

Haͤnden.
15. Laß unſre Waffen
im Seegen ferner

verblende Babylon, daß es
mit Spott und Hohn nur
muß beſtehen:

nem Blute von des TDeuf⸗
fels Gewalt.
2. Den ſollen wir alle mit
ſeinen Engeln loben mit
Schalle, ſingen: Preiß ſey
G Ott in der Hoͤhe.
133. (1)
U Lebens Brod, HErꝛ:
JESu Ehriſt! mag
G 7 dich

Vonm heiligen Abendmahl.

dich ein Suͤnder haben, der
nach dem Himmel hung'rig
iſt, und ſich mit dir will la⸗
ben: ſo bitt ich dich demuͤ⸗
thiglich, du wolleſt recht be⸗
reiten mich, daß ich recht
wuͤrdig werde.
2. Auf gruͤner Auen wol⸗
leſt du mich dieſen Tag,

5. Zwar ich bin deiner
Gunſt nicht werth, als der
ich jetzt erſcheine mit Sun⸗
den allzuviel beſchwert, die
ſchmertzlich ich beweine: in
ſolcher Trubſal troͤſtet mich,
HERR JESu! daß du
gnaͤdiglich der Suͤnder dich
erbarmeſt.

HErr! leiten; den friſchen

Waſſern fuͤhren zu, den,

Tiſch fuͤr mich bereiten. Ich Hand mich heylen: erleuch⸗

bin zwar ſuͤndlich, matt und
kranek, doch laß mich deinen
Gnunaden⸗Tranck aus dei⸗
nem Becher ſchmecken.
3. Du Zucker⸗ſuͤſſes Him⸗
mels⸗Brod, du wolleſt mir
verleyhen, daß ich in meiner
Seelen⸗Noth zu dir mag
kindlich ſchꝛeyen: dein Glau⸗
bens⸗Rock bedecke mich,
auf daß ich moͤge wurdig⸗
lich an deiner Tafel ſitzen.
4. Tilg allen Haß und
Bitterkeit, O HErr! aus
meinem Hertzen: laß mich
die Sünd in dieſer Zeit be⸗
reuen ja mit Schmertzen.
Du heiß⸗gebratnes Oſter⸗
Lamm, du meiner Seelen
Braͤutigam! laß mich dich
recht genieſſen,

6. Ich bin ein Menſch voll
Suͤnden⸗ Grind, laß deine

te mich, denn ich bin blind,
du kanft mir Gnad erthei⸗
len. Ich bin verdammt,
erbarme dich: ich bin ver⸗
lohren, ſuche mich, und
hilff aus lauter Gnaden.

komm her zu mir, und
laß mich dich küͤſſen fuͤr
deine Sußigkeit fuͤr meine
Seele ſeyn bereit, und ſtille
meinen Jammer.
8. Du Lebens⸗Brod,

ſelbſt dich mir zu ſchencken;

biſt, kom eiligſt mich zu traͤn⸗

cken: ich bleib in dir, d4

hleibt

7. Mein Braͤutigam!
wohn in meinem Hertzen;:

und für und lind're meine dah
Schmertzen: ach! laß doch

HErr JEſu Chriſt! komm
O Blut! das du vergoſſen

ebe
Alerhat
enn keibe
60
Geiſon.
h
ſeiligende
doſner
Und das 4
ſs, 9E

h⸗

hl.

G) bin Nene
erth,aie
ine nitE
eſchwert,
hbepeine ,
ltroͤſetni
S
Eunderdi

Wenſce te
,lo, dein
en: eleug
chrinbiih
Glod ac⸗

berdantt,.

ichlirten
nih,
Graben.
Dratigen
1 ni,1
ven Hent
kiſen
ſindre nic,
Nch u
it fi hin
et ibſe

Vom heiligen Abendmahl. .

bleibſt in mir, drum wirſt
du, guͤld'ne Himels⸗Thuͤr!
auch mich dort auferwecken
134. (35)
OTT ſey gelobet und
gebenedeyet, der uns
ſelber hat geſpeiſet mit ſei⸗
nem Leibe, und mit ſeinem
Blute, das gib uns, HErr
GOTT! zu gute, Kyrie

daß wir gehn auf ſeinen
Wegen in rechter Lieb und
bruͤderlicher Treue, daß uns
die Speiß nicht gereue, Ky⸗
rie eleiſon.
6. HErr, dein'n heil'gen
Geiſt uns immer laß, der
uns geb zu halten rechte
Maß, daß dein arme Chri⸗
ſtenheit leb in Fried und

eleiſon.
2. HERR durch deinen 13 5. (15)
heiligen Leichnam, der von ☛ Err JEſu Ehriſte, mein
deiner Mutter Maria kam, getreuer Hirte, komm,
und das heilige Blut, helff mit Gnaden mich bewirthe,
uns, HERR! aus aller bey dir allein find ich Heyl
Noth, Kyrie eleiſon. und Leben; was ich darff,
3. Der heilige Leichnam kanſt du mir geben, Kyrie
iſt fuͤr uns gegeben zum eleiſon.
Tod, daß wir dadurch le⸗ 2. Dein arm Schaͤfflein
ben; nicht groͤſſ're Guͤte wolleſt du weyden auf Iſra⸗
konnte er uns ſchencken, els Bergen mit Freuden,
dabey wir ſein ſoll'n ge⸗und zum friſchen Waſſer
dencken: Kyrie eleiſon. fuͤhren, da das Leben her
4. HERR. dein Lieb ſo thut ruͤhren, Kyrie eleiſon!
groß dich gezwungen hat, 3. All' and re Speiß und
daß dein Blut an uns groß Tranck iſt gantz vergebens,
Wunder that, und bezah⸗du biſt ſelbſt das Brod des
let unſre Schuld, daß uns Lebens; kein Hunger pla⸗
GOTT iſt worden huld, get den, der von dir iſſet,
Kyrie eleiſon. alles Jammers er vergiſſet,
5. GOTTgeb uns allen Kyrie eleiſon.
ſeiner Gnaden Seegen, 4. Du biſt die lebendige
G 7 Quelle,

Einigkeit, Kyrie eleiſon.

158 Vom heiligen Abendmahl. —
Quelle, zu dir ich mein mit Begier er nach ihm umfft
Krüglein ſtelle, laß mit fraget; O ſuͤſſer JE Su! in drm,
Troſt es flieſſen voll,ſo wird ſchau, wie tieffe Wunden Kree
meiner Seelen wohl, Ky⸗werden auch in mir gefſun. i,
rie eleiſon. den, Kyrie elei/ſſon. Auß,dn
5. Laß mich recht trauren 10. Du biſt ja der Artzt, J i
uͤber meine Suͤnde, doch den ich ruffe, auf den mit wahte.
den Glauben auch anzuͤn⸗Verlangen ich hoffe. Hilff! dichnit
de; den wahren Glauben, O wahrer Menſch und ſ nit le
mit dem ich dich faſſe, mich GOtt! hilffſt du nicht, ſo Uſen, g
auf dein Verdienſt verlaſſe, bin ich todt, Kyrie eleiſon. Koft
Khrie eleiſon. 11. Du ruffeſt alle zu dir deine diehe
6. Gib mir ein recht buß⸗ in Gnaden, die muͤhſeelig ſchn duen
fertig Hertze, daß ich mit und beladen: alle ihre Miſ: Ganßft⸗
der Suͤnde nicht ſchertze, ſethat willt du verzeyyen, egtut
noch durch meine Sicher⸗ihrer Buͤrden ſie befreyen, udr
heit mich bring um die See⸗Kyrie eleiſon. . D
ligkeit, Kyrie eleiſon. 12. Ach komm ſelbſt, leg ei, dern
7. Mir iſt beflecket ſehr an deine Haͤnde, und die emd
greulich mein Gewiſſen: ſchwere Laſt von mir wende. ntheilen,
ach! laß ein Blutstroͤpflein Mache mich von Suͤnden mgal ll
flieſſen aus deinen Wun⸗frey, dir zu dienen, Krafft Adenent
den, welche du empfan⸗ verleyh, Kyrie eleiſon. ſſe lſon.
gen, da du biſt am Creutz 13. Du wolleſt Geiſt und ,
gehangen, Kyrie eleiſon. Hertze zu dir neigen: nimm ichſllze
8. Wird damit mein Hertz mich mir, gib mich dir ei⸗: der Bfn
geruͤhret, wirds von Stund gen. Du biſt der Weinſtock, Alß ni
an rein, und gezieret durch ich bin dein Rebe, nimm wlleb
dein Blut mit Glauben mich in dich, daß ich lebe, Hie de
ſchön, kan in dir vor GOtt Kyrie eleiſon. 13
beſtehn, Kyrie eleiſon. 14. Ach! in mir find ich N
9. Oer darff des Artztes, eitel Suͤnden, in dir muſ ⸗· Jam
den die Kranckheit plaget, ſen ſie bald verſchwinden: Pheien

ahl.

er nech in
ſer JCS
eſfſe Wunde
in mir geſnn
eſſen.
ſader Bee
an denni
Phofe Af⸗
Menſch u
du n,
Gtieeleie⸗
ſtle ndt
die nihſent
Aleiyrech
ſterſeſhen
ebeſtehen/

Vom heiligen Abendmahl. 1 59

in mir find ich Hoͤllen⸗Pein, fuͤr mich bereitet haſt, daß
in dir muß ich ſeelig ſeyn, er mein Hertz erfriſche, wen
Kyrie eleiſon. mich der Seelen⸗Hunger
15. KomO mein Freund !nagt, wenn mich der Durſt
O kom̃, du ſchoͤnſte Crone! des Geiſtes plagt, biß ich
JEſu! komm und in mir den Schweiß abwiſche.
wohne. In mir will ich 2. Nun ſprichſt du, See⸗
dich mit Gebet offt gruͤſſen, len⸗Biſchoff! dort: Ich

ja mit Lieb und Glauben
kuͤſſen, Kyrie eleiſon.
16. Kon, und ſchencke mir
deine Liebe, ſo wird nichts
ſeyn, das mich betruͤbe! dei⸗
ne Sanfftmuth und Gedult,
die Frucht deiner Gnad und
Huld, Kyrie eleiſon.
17. Diß ſind die Bluͤm⸗
lein, die mich koͤnnen hei⸗
len, und mir Lebens⸗Krafft

bin das Brod zum Leben:
diß Brod treibt auch den
Hunger fort, den ſonſt
nichts mag aufheben. Ich
bin der Brunn, wer glaubt
an mich, dem wird der
Durſt nicht ewiglich im
Hertzen Stiche geben.
3. Drum fuͤhre mich, O
treuer Hirt! auf deine Him⸗
mels⸗Auen, biß meine Seel

ertheilen, daß ich aus mir

nun all Untugend reiſſe, dir
zu dienen mich befleiſſe, Ky⸗

rie eleiſon.

18. In dir hab ich, was

ich ſoll haben, deiner Gna⸗
den Bruͤnnlein mich laben.

Kyrie eleiſon.
136.

(1)
armer Gaſt, O HErr!

erquicket wird, wenn du ſie
laͤſſeſt ſchauen die Stroͤme
deiner Guͤtigkeit, die du fuͤr
alle haſt bereit, ſo deiner
Hut ſich traen.
4. Ich armes Schaͤfflein
ſuche dich auf deinen gruͤ⸗

Laß mich ewig ſeyn in dir, nen Weyden, dein Lebens⸗

und bleib ewig auch in mir,

Manna ſpeiſe mich zu Troſt
in allem Leyden: es traͤncke

mich dein theures Blut, auf

JN komm jetzt als ein daß mich ja kein falſches

gut von deinerLiebe ſcheide.

zu deinem Tiſche, den du 5. Gleichwie des Hirſches

mattes

Vom heiligen Abendmahl.

mattes Hertz nach friſchem
Waſſer ſchreyet, ſo ſchreyet
auch mein Seelen⸗ſchmertz:
ach! laß mich ſeyn befreyet
von meiner ſchweren Suͤn⸗
den⸗Pein, und ſchencke mir
die Troſt⸗Fluth ein, damit
iſt mir gedienet. .
6. Fuͤr allen Dingen wuͤrck
in mir ein ungefaͤrbte Reue,
daß, wie ſuͤr einem wilden
Thier, ich mich für Suͤnden
ſcheue: zeuch mir den Rock
des Glaubens an, der dein
Verdienſt ergreiffen kan,
damit mein Hertz ſich
freue.
7. Entzuͤnd in mir die An⸗
dachts⸗Brunſt, daß ich die
Welt verlaſſe, und deine
Treu und Bruder⸗Gunſt in
dieſer Speiſe faſſe, daß
durch dein Lieben Lieb in
mir zu meinem Naͤchſten
wachs herfuͤr, und ich fort
niemand haſſe.
8. Ach! fuͤhre mich nun
ſelbſt von mir, bey mir iſt
nichts denn Sterben: nim̃
aber mich, O HErr! zu dir,
bep dir iſt kein Verderben.
In mir iſt lauter Hoͤllen⸗
Pein, in dir iſt nichts als

4

ſeelig ſeyn mit allen Him⸗
mels⸗Erben.
9. Erneure mich, v Lebens⸗
Stab! mit deines Geiſtes
Gaben, laß mich die Suͤn⸗
de dancken ab, die mich ſonſt
pflag zu laben: regiere mei⸗
nen traͤgen Sinn, daß er
die Luͦſte werffe hin, die er
ſonſt pflag zu haben.
10, So komm nun, o mein
Seelen⸗Schatz, und laß dich
freundlich kuͤſſen, mein Her⸗
tze gibt dir Raum und Platz,
und will von keinem wiſſen,
als nur von dir, mein Braͤu⸗
tigam! dieweil du mich ans
Creutzes Stamm aus Noth
und Tod geriſſen.
11.O liebſter Heyland,
groſſen Danck fuͤr deine
Suͤßigkeiten! ich bin fuͤr
lauter Liebe kranck, drum
wart ich auf die Zeiten, in
welchen du, o Lebens⸗Fuͤrſt,
mich, ſamt den Auserwaͤhl⸗
ten, wirſt zur Himmels⸗Ta⸗
fel leiten.

137. (35)
Eſus CHriſtus unſer
Heyland, der von uns
den GOttes Zorn wandt,
durch das bitter Leyden
ſein/

.

—

ii,hoff
blen⸗Pef
1,W w
ſepeſen, g
a ſen
Brrdſoklei
ſon ſein B
. Verſ
Dil mochen
gtauf en
Inohrdig h
ladrbend
4. Duſol
ler greſſen
hl thut⸗
lune hiſe
ſnSo
ſ. Daſ⸗
ſicht wann
ein Speie
ſerer Hen
lͤbet ſeh
6. Soch
Darnhen
Hert ing
irr wohl
doß du 1
hr.
7 Erſpri
frann

.

hl.
Glen Hn

cho lebers
ſes Geife
hdie Sin
ewichſon
tegietente⸗
inn, den e
in, Dies
Selt,
uun otmeit
edlopdih
meinhen
nundh
ggeinteſenm

mein Vtie

Du michen
nors

Zeitin,
ebens
Abehr
Hinnti

2. Daß wir nimmer des

Vonm heiligen Abendmahl. .

e

ſein, halff er uns aus der
Hoͤllen⸗Pein.

vergeſſen, gab er uns ſein'n
Leib zu eſſen, verborgen im
Brod ſo klein, und zu trin⸗
cken ſein Blut im Wein.
3. Wer ſich zu dem Tiſch
will machen, der hab wohl

Kunſt wird an ihm gar ein
Spott.
8. Haͤtt'ſt du dir was koͤnen
erwerben, was dürfft ich
denn fuͤr dich ſterben? die⸗
ſer Tiſch auch dir nicht gilt,
ſo du dir ſelber helffen wilt.
9. Glaͤubſt du das von
Hertzen⸗Grunde, und be⸗

acht auf ſein Sachen; wer kenneſt mit dem Munde,
unwuͤrdig hinzu geht, fuͤrſo biſt du recht wohl ge⸗
das Leben den Tod empfaͤht. ſchickt „und die Speiß dei⸗
4. Du ſolt GOtt den Vat⸗ne Seel erquickt.
ter preiſen, daß er dich ſo 10. Die Frucht ſoll auch
wohl thut ſpeiſen, und fuͤr nicht ausbleiben, deinen
deine Miſſethat in den Tod Naͤchſten ſollt du lieben,
fein'n Sohn gegeben hat. daß er dein genieſſen kan,

5. Du ſollt glauben und wie dein GOtt an dir hat

nicht wancken, daß es ſey
ein Speiß der Krancken,
derer Hertz von Suͤnden
ſchwer, und fuͤr Angſt iſt be⸗
truͤbet ſehr.
6. Solch'groß Gnad und
Barmhertzigkeit ſucht ein
Hertz in groſſer Arbeit: iſt
dir wohl, ſo bleib davon,
daß du nicht kriegeſt boͤſen

Lohn.
7. Er ſpricht ſelber: Kom̃t
ihr Armen, laſt mich uͤber
euch erbarmen, kein Artzt
iſt dem Starcken Noth, ſein

gethan.
138. (5)
Ein JEſu! hier ſind
deine Bruͤder, die
Liebe aneinander haͤlt, die
haben nun, als deine Glie⸗
der, das Brod zu brechen
angeſtellt, und wollen dein
Gedaͤchtniß preiſen, wie
du im Nachtmahl haſt ge⸗
heiſſen.
2. Und darum ruffen wir
zuſammen: erweck in uns
gerechten Trieb, daß wir,
durch deines Geiſtes Flam⸗
men,

6: Vom heiligen Abendmahl.

men, im Glauben, Hoff⸗ſuns nimmermehr vergeſ⸗ ans ng
nung, Furcht und Lieb, ſen, was uns jetzt unter uns nſchdens
und in Gewißheit vor dir verbind, daß wir uns innig⸗ genannen
ſtehen, und dieſes hohe lich vereinen, daß wir ein eree
Werck begehen. Leib in Lieb erſcheinen. h
3. Wir ſprechen diß, was 7. Ja/liebſter JEſul weil Aandnch
du geſprochen, wir brechen wir leben, ſo ſind und le⸗ mnanchen
ungeſaͤuert Brod, gleich⸗ben wir in dir, weil wir uns in kranck
wie du deinen Leib gebro⸗ſeinmahl dir ergeben, und mndhlß,
chen, und dencken bey an mit ſo hertzlicher Begier hErin
deinen Tod: ſo laß uns de die Gaben, welche von dir de
fuͤr unſre Suͤnden deſſelben flieſſen, mit deinem Leib tdai
Krafft in uns empfinden. und Blut genieſſen. Heyc,
4. Denn unſer Geiſt will 8. Wir koͤnnen dich auch leigt,
dieſe Stunde mit Leib und recht bekennen durch dieſes ußeie
Blut geſpeiſet ſeyn, drum theure Liebes Mahl vor de⸗ lchte Hoe
nehmen wir mit unſerm uen, die ſich nach dir nenen, Oen
Munde ſo wohl geſeegnet da wir in deiner Brüͤder litti
Brod als Wein, damit Zahl, unddeine rechte Juͤn⸗ Schdach
wir es zum Pfande ha⸗ger blieben, wenn wir uns vas unre

ben, und unſern ſchwachen miteinander lieben. ten, zar
Glauben laben. 2. Wir können uns deß Endet⸗
5. Und weil wir deinen endlich freuen, daß du, O ( Clien
Leib genieſſen, und uns dein groſſer Lebens⸗Fuͤrſt! mit ſet hen
Blut Geneſung gibt, ſo koͤn⸗/ uns das Abendmahl von Clanbe
nen wir gewißlich ſchlieſ⸗neuen in deinem Reiche Amlih
ſen, daß jeder, der von uns halten wirſt, denn du kaunſt ihr, und
dich liebt, an dir und dei⸗uns in dieſen Wercken mit ſan Und
nem werthen bLeibe in Ewig⸗Glauben, Lieb und Hoff De
keit vereinigt bleibe, nung ſtaͤrcken. Hmnne,n
6. Wie wir von einem 139. (2²) Stneh

2
Brode eſſen, und eins mit elu, du mein Braͤl⸗ GDt!n
deinem Leibe ſind, ſo laß tigam, der du aus Lieb erbietun

ans ſede nic

nahl.

—

emehr berge
jetzt unteruil
wir unsſvrt
daß wr i
erſcheinen⸗
er Cve
o ſnd ud
,weiſllofre
theben, in
Ger Begſt
iche von di
deinenn N
Geſſen.
. Nheg
durchtiſe
Maohltan⸗
Gchdirhefn
e Bih

erehten.

Ceur
Uen un d
,deftw
Vorf
eudimßl

Vom heiligen Abendmahl. 163

ans Creutzes⸗Stamm fuͤrſ

mich den Tod gelitten haſt,
genommen weg der Sün⸗
den Laſt.
2. Ich komm zu deinem
Abendmahl, verderbt durch
manchen Suͤnden⸗Fall: ich
bin kranck, unrein, nack't
und bloß, blind, arm, ach

HErr:! mich nicht verſtoß.

3. Du biſt der Artzt, du
biſt das Licht, du biſt der
HERR, dem nichts ge⸗
bricht, du biſt der Brunn
der Heiligkeit, du biſt das
rechte Hochzeit⸗Kleid.
4. Darum, HErr JE⸗
ſu! bitt ich dich, in meiner
Schwachheit, heile mich:
was unrein iſt, das mache
rein, durch deinen hellen
Gnaden⸗Schein.
5. Erleuchte mein berfin⸗
ſtert Hertz, zund an die ſchoͤ⸗
ne Glaubens⸗Kertz, mein
Armuth in Reichthum ver⸗

kehr, und meinem Fleiſche

ſteur und wehr.
6. Daß ich das rechte

7. Loͤſch alle Laſter aus
in mir, mein Hertz mit
Lieb und Glauben zier, und
was ſonſt iſt von Tugend
mehr, das pflantz in mir zu
deiner chr.
8. Gib, was nütz iſt zu
Seel und Leib, was ſchaͤd⸗
lich iſt, fern von mir treib:
komm in mein Hertz, laß
mich mit dir vereinigt blei⸗
ben fuͤr und fuͤr.
9. Hilff, daß durch deiner
Mahlzeit Krafft, das Boͤß
in mir werd abgeſchafft,
erlaſſen alle Suͤnd und
Schuld, erlangt des Vat⸗
ters Lieb und Huld.
10. Vertreibe alle meine
Feind, die ſichtbar und un⸗
ſichtbar ſeynd. Den gu⸗
ten Vorſatz, den ich fuͤhr
durch deinen Geiſt feſt ma
in mir.
11. Mein Leben, Sit⸗
ten, Sinn und Pflicht nach
deinem heil'gen Willen
richt: Ach! laß mich meiné

Tag in Ruh und Friede

Himmel⸗Brod dich, JE⸗Chriſtlich bringen zu.

Su!wahrer Menſch und 12. Biß daß du mich, O Le⸗

EOtt! mit hoͤchſter Ehr⸗
erbietung eß, und deiner mel nehmen wirſt, daß ich

Liebe nicht vergeß.

bens⸗Furſt! zu dir in Him⸗

bey

X

Vom heiligen Abendmahl.

bey dir dort ewiglich an
deiner Taſel freue mich.
140. (13)
OD Eſu, meine Wönne!
Du meiner Seelen
Sonne! Du Freundlichſter
auf Erden, laß mich dir
danckbar werden.
2. Wie kan ich gnugſam
ſchaͤtzen diß Himmel⸗ ſuͤß
Ergoͤtzen, und dieſe theure
Gaben, welch uns geſtaͤr⸗
cket haben?
3. Wie ſoll ichs dirs ver⸗
dancken, O HErr! daß du
mich Krancken geſpeiſet und
getraͤncket, ja ſelbſt dich mir
geſchencket?
4. Ich lobe dich von Her⸗
tzen fuͦr alle deine Schmer⸗
tzen, fuͤr deine Schlaͤg und
Wunden, der du ſo viel em⸗
pfunden.
5. Dir danck ich fuͤr dein

Gemuͤthe dein uͤbergroſſe
Guͤte: Diß theure Pfand
der Gnaden tilg allen mei⸗
nen Schaden.
8. HErr! laß michs nicht
vergeſſen, daß du mir zuge⸗
meſſen die kraͤfft'ge Him⸗

mels⸗Speiſe, wofuͤr mein

Hertz dich preiſe.
9. Du wolleſt ja die Suͦn⸗
de, welch' ich annoch em⸗
pfinde, aus meinem Flei⸗
ſche treiben, und kraͤfftig
in mir bleiben.
10, Nun bin ich loßge⸗
zehlet von Suͤnden, und
vermaͤhlet mit dir, mein
liebſtes Leben, was kanſt du
werthers geben?
11. Laß, Schoͤnſter? meine
Seele doch ſtets in dieſer
Hoͤle des Leibes mit Verlan⸗
gen an deiner Liebe hangen.
12. Laß mich die Suͤnde

keyden, den Urſprung mei⸗
ner Freuden: dir danck ich
fuͤr dein Sehnen und heiß⸗
vergoßne Thraͤnen,
6. Dir danck ich fuͤr dein
Lieben, das ſtandhafft iſt
geblieben; dir danck ich fuͤr
dein Sterben, daß mich
dein Reich laͤßt ben.
7. Jetzt ſchmecket mein

meyden, laß mich gedultig
leyden, laß mich mit An⸗
dacht betten, und von der
Welt abtretten.
13. Im handeln, wan⸗
deln, eſſen, laß nimer mich
vergeſſen, wie trefflich ich
begluͤcket, und himmliſch
bin erquicket.
14, Nun

.

14, Nmn
derben dr
ſelhen un
ſehenc

141.
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Nenn der

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ahl.

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g Ahen nie

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tackanſ
64
Pnſertnei
ſetͤl diet

—

dö iWirlan
liheßenge
die Glit
nihcei
nic uit
Undvon te

=

Voͤm heiligen Abendmahl.

14. Nun kan ich nicht ver⸗
derben, drauf will ich ſeelig
ſterben, und frendig aufer⸗
ſtehen, oJEſu dich zu ſehen.

14 I 2
chmuͤcke dich, O liebe
Seelellaß die dunckle

Suͤnden⸗Hoͤle, komm ans
helle Licht gegangen, fange
herrlich an zu prangen:

16 5
Kleinod iſt zu ſinden, das
die Blut⸗gefuͤllte Schaalen
und diß Manna kan be⸗
zahlen.
4. Ach! wie hungert
mein Gemuͤthe, Menſchen⸗
Freund! nach deiner Buͤte.

Ach! wie pfleg ich offt mit
Thraͤnen mich nach dieſer
Koſt zu ſehnen; ach! wie

denn der HErr, voll Heyl pfleget mich zu duͤrſten nach
und Gnaden, will dich jetzt dem Tranck des Lebens⸗
zu Gaſte laden: der den Fürſten, wuͤnſche ſtets, daß
Him̃el kan verwalten, willmein Gebeine mich durch
jetzt Herberg in dir halten. GOTXT mit GOTJT ver⸗
2. Eile, wie Verlobte pfle⸗ eine.
gen, deinem Braͤutigam 5. BeydesLachen und auch
entgegen, der da mit dem Zittern laͤſſet ſich in mir jetzt
Gnaden⸗Hammer klopfft wittern: das Geheimnuß
an deine Hertzens⸗Kamer dieſer Speiſe und die uner⸗
oͤffn'ihm bald die Geiſtes⸗forſchte Weiſe machet, daß
Pforten, red ihn an mit ich fruͤh vermercke, HErr!
ſchoͤnen Worten: Komm, die Groͤſſe deiner Wercke,
mein Liebſter! laß dich kuf⸗Iſt auch wohl ein Menſch
ſen, laß mich deiner nicht zu finden, der dein All⸗
mehr miſſen. macht ſollt ergruͤnden?
3. Zwar in Kauffung theu⸗ 6. Nein, Vernuufft die
rer Waaren pflegt manmuß hier weichen, kan diß
ſonſt kein Geld zu ſparen Wunder nicht erreichen,
aber du willt fuͤr die Gaben daß diß Brod nie wird ver⸗
deiner Huld kein Geld nicht zehret, ob es gieich viel tau⸗
haben, weil in allen Berg⸗ſend naͤhret, und daß mit
wercks⸗Gruͤnden kein ſolch dem Se ſt der Rehben
un

166 Vom wahren und

uns wird Chriſti Blut ge⸗ ben fuͤr uns in den Tod ge⸗
geben. O der groſſen Heim⸗geben, und darzu gantz un⸗
lichkeiten, die nur GOttes verdroſſen, HERR. dein
Geiſt kan deuten. Blut ſuͤr uns vergoſſen,
7. JEſu, meine Lebens⸗das uns jetzt kan kraͤfftig
Sonne! JEſu, meine Freud traͤncken, deiner Liebe zu
und Wonnel JEſu, du mein gedencken.
gantz Beginnen, Lebens⸗ 9. JEſu, wahres Brod
Quell und Licht der Sin⸗des Lebens! hilff, daß ich
nen! hier fall ich zu deinen doch nicht vergebens, oder
Fuſſen, laß mich würdigemir vielleicht zum Scha⸗
lich genieſſen dieſer deiner den, ſey zu deinem Tiſch

Himmel⸗Speiſe, mir zum geladen: laß mich durch

†

Heyl und dir zum Preiſe. diß Seelen⸗Eſſen deine Lie⸗
8. HERR.! es hat dein be recht ermeſſen, daß ich
theures Lieben, dich vom auch, wie jetzt auf Erden,
Himmel rab getrieben, moͤg ein Gaſt im Himmel
daß du willig haſt dein Lewerden.

142. (7) alleine nennet, ſondern
Ul ſagſt: ich bin ein thut auch mit Fleiß, was
Ehriſt: Wohlan! wen fordert ſein Gebot: thuſt
Werck und Leben dir deſſen, du nicht auch alſo, iſt, was
was du ſagſt, Beweiß und du ſagſt, ein Spott.
Zeugniß geben, ſo ſteht es 3. Du ſagſt: ich bin ein
wohl um dich. Ich wuͤn⸗Ehriſt: Wer ſichs will nen⸗
ſche, was du ſprichſt, zunen laſſen, muß lieben,
werden alle Tag, nemlich was iſt gut, mit Ernſt das
ein guter Chriſt. Boͤſe haſſen: der liebet
2. Du ſagſt: ich bin ein CHriſtum nicht, der noch
Chriſt: Der iſts, der JE⸗die Suͤnden liebt, iſt auch
ſum kennet, und ſeinen kein Chriſt, ob er ſich gleich
GDtt und HErrn ihn nicht den Nahmen gibt.
4.

4Dſgr
Grit, heun
epekſt
DolſiitG
fenget Ja
Mügehulten

ſendu mit
jener G

nt'ger

di S
eſ verſot
un erſe
Uchgegre
te Nerſ
Gelcee
6. Du
Chrit,
Und Lehre,
ſhenTan
undhoͤte.
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dichlehet
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⸗Du
Chrſt ie

R

Sinden

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in den Lode⸗

Gru gankn
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S S

falſchen Ch

riſtenthum. 167

4. Du ſagſt: ich bin ein

ſprenget mit Waſſer in der

Beicht, die Beſſrung auch
Chriſt, denn ich bin ja be⸗ bey dir?
8. Ach! du bleibſt nach wie

Tauff, mit Chriſti Blut ver⸗vor, dein Worte, Werck
7

4

menget. Ja wohl! haſt aherund Sinnen wird offtmals

du gehalten auch den Bund,

den du mit GOtt gemacht und Beginnen geht nach

aͤrger noch, dein Vorſatz

in jener Gnaden⸗Stund? dem alten Trieb: und was

5. Haſt du ihn nicht vor⸗noch gut

ſoll ſeyn, iſt, wenn

laͤngſt gar offt und viel mans recht beſieht, nur lau⸗

gebrochen? haſt du, als
GOttes Kind dich, wie du

(haſt verſprochen, in allem

Thun erzeigt, dem Guten
nachgeſtrebt? hat nicht der
alte Menſch bißher in dir
gelebt?
6. Du ſagſt: ich bin ein

Chriſt, weil GOttes Wort

und Lehre, ohn allen Men⸗
ſchen⸗Tand, ich fleißig leß
und hoͤre. Ja, Lieber! thuſt
du auch, was dieſes Wort

dich lehrt: nicht ders hoͤrt,

ſondern thut, der iſt bey
GOTT geehrt.
7. Du ſagſt: ich bin ein
Chriſt, ich beichte mein⸗

ter Heuchel⸗Schein.

9. Du ſagſt: ich bin ein
Chriſt, laß ſpeiſen mich und
traͤncken mit dem, was
CHriſtus uns im Abend⸗
mahl will ſchencken. Wohll
aber zeige mir, ob Chriſti
Leib und Blut in dir zur
Heiligung auch ſeine Wuͤr⸗
ckung thut ?
10. Du ſagſt: ich bin ein
Chriſt, ich bete, leß und
ſinge, ich geh in GOttes⸗
Hauß, ſind das nicht gute
Dinge? Sie ſind es, aber
wenn ſie werden ſo ver⸗
richt, daß GOTT auch
ſtets dabey ein reines Her⸗

Suͤnden, und laß beym tze ſich

icht.
Beichtſtuhl mich auch off. 11. Du ſagſt: ich bin ein

termalen finden. Findt aber Ehriſt. Ich kan dirs nicht
ſich, mein Freund, ich bitte, geſtehen, es ſey dann,
ſag es mir, nach abgelegter daß ichs werd aus deinem

Wane⸗

168

Vom wahren und

Wandel ſehn: wer ſagt
und ruͤhmet, daß er Chri⸗
ſtum angehoͤr, und auch
ſein Juͤnger ſey, muß wan⸗
deln gleich wie er.
12. Biſt du ein ſolcher
Ehriſt, ſo muſt du ſeyn ge⸗
ſinnet, wie IEſus Ehri⸗
ſtus war: wann reine Lie⸗
be rinnet aus deines Her⸗
tzens Quell, wenn du de⸗
muͤthig biſt von Hertzen,
wie der HErr, ſo ſag, du
ſeyſt ein Chriſt.
13. So lang ich aber noch
an dir erſeh und ſpuͤre, daß
Stoltz und Ubermuth dein
Siñ und Hertz regiere: wen
an der Saufftmuth Stell

du ſagſt, Beweiß und Zeug⸗
niß geben, die Wort ſeyn
nicht genug: ein Chriſt muß

ſelbſten ſeyn.
16., Ach mein GOtt! gib
Genad, mich ernſtlich zu
befleiſſen, zu ſeyn ein wah⸗
rer Chriſt, und nicht nur
ſo zu heiſſen; denn welcher
Nahm und That nicht hat
und fuͤhrt zugleich, der kom⸗
met nimmermehr zu dir ins
Himmelreich.

143. *
F Rleucht mich, HErr!
C mein Licht! ich bin mir
ſelbſt verborgen, und kenne

ſich zeiget Haß und Neid,

mich noch nicht: ich mercke

ohne Schein, das, was er
wird genannt, im Weſen

ſn ſſc
tnich ſet
Freuto:
ir her:
k et til
Hil ud
4. Nun
Pein erto
Herhet, un
Murc und
R len e
ſcht uife
Whrer
nein C

ſo biſt du gantz gewiß vom dieſes zwar, ich ſey nicht,
Ehriſtenthum ſehr weit. wie ich war; indeſſen fuͤhl
14. Sagſt du ich bin ein ich wohl, ich ſey nicht, wie
Chriſt, und ruͤhmſt dich deß ich ſoll.
mit Freuden: thuſt aber du 2. Ich leb in ſtoltzer Ruh,
auch mehr, als andre kluge und wuſte nichts von Sor⸗

Heyden? Ach loͤffters nicht gen vor dieſem; aber nun

ſo viel, was gutes ſie ge bin ich gantz voller Braſt,
than, ſie werden dorten und mir ſelbſt eine Laſt;
dich gewißlich klagen an. was vormals meine Freud,
G de Sa⸗ nicht: ich bin ein macht mir jetzt Hertzeleyd.
und Leben auch deſſen, was verurſacht dieſen Schmer⸗
=è J tzen

biß daß dir Werck 3. Kein zeitlicher Verluſt

. Cuiſ
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ſen: ſchn
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—

weiß und Zee

die Wort ie⸗

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Hüll und Fuͤll.

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ſehnicht

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Nbi,

falſchen Chriſtenthum.

169

tzen, ſo viel mir je bewuſt:
mich liebt manch treuer
Freund: mich uͤberwind
kein Feind: der Leib hat,
was er will, Geſundheit,

4. Nun! es iſt Seelen⸗
Pein, es komt mir aus dem

Hertzen, und dringt durch

Marck und Bein. Nur diß,
diß liegt mir an, daß ich
nicht wiſſen kan, ob ich ein
wahrer Chriſt, und du
mein JEſus biſt.
F5. Es iſt nicht ſo gemein,

ein Chriſte ſeyn, als heiſ⸗

ſen: ich weiß, daß der al⸗
lein des Namens faͤhig iſt,

der ſeine liebſte Luſt durch

CHriſti Krafft zerbricht,
und lebt ihm ſelber nicht.
6. Es iſt ein ſelbſt⸗Be⸗

trug, mit dieſem Wahn ſich

ſpeiſen, als ob diß ſchon ge⸗
nug zur Glaubens⸗Probe
ſey, daß man von Laſtern
frey, die auch ein blin⸗
der Heyd aus Furcht der

„Schande meid.

7. Der zeigt nur Chri⸗

½
(fum an, der aus ſich ſelbſ
gegangen, und ſeines Flei⸗
Fleiſch gefaͤllt, rein ab und
„ Ahris

ſches Wahn, Vermoͤgen,

Luſt und Rath, Gut, Ehr
und was er hat, von Her⸗
tzen haßt, und ſpricht: nur
JEſus iſt mein Licht.
8. Das iſt des Glaubens⸗
Wort und duͤrſtiges Ver⸗
langen: HErr JEſu! ſey
mein Hort, Verſoͤhner,
HErr und Schild, und fuͤhr
mich, wie du wilt; dein bin
ich, wie ich bin, nimm mich
zu eigen hin.
9. Wer diß nicht gruͤndlich
meynt, des Glaub iſt noch
untuͤchtig, der bleibt noch
GOttes Feind: ſein Hoff⸗
nungs⸗Grund iſt Sand, und
haͤlt zuletzt nicht Stand.
Der ein'ge Glaubens grund
iſt dieſer Gnaden⸗Bund.
10. Hie, ſorg ich, fehlt es
mir, die Lieb iſt noch nicht
richtig, die ich, HErr Chriſt,
zu dir jetzt habe, weil ich
doch, bey nah ein Chriſte
noch, die Welt und Luſt noch
mehr geliebt als deine Ehr.
11. Mein Hertz, begreiff
dich nu, ich muß es reblich
wagen, ich komm eh nicht

zur Ruh: ſagſt du hiermit
der Welt und was dem

170

Vom wahren und

Chriſto an, ſo iſt die Sach
gethan.
12. Du Erd⸗Wurm! ſol⸗
teſt du dem Koͤnig dich ver⸗
ſagen, dem alles ſtehet zu,
der allein weiß und reich,
der alles iſt zugleich, der
ſelbſt die gantze Welt er⸗
ſchaffen und erhaͤlt.
13. Wenn alles wird ver
gehn, was Erd und Himmel
heget, ſo bleibt Er feſt be⸗
ſtehn, ſein Weſen nimmt
nicht ab, die Gottheit weiß
kein Grab, und wen er

mir: werd ich nur zugerich⸗
tet, zu deinem Preiß und
Zier, ein Faß der Herrlich⸗
keit, mit deinem Heyl be⸗
kleidt, geheiligt nun und
dañ; wol miʒ ſo iſts gethan.
*W

144. .
ES koſtet viel, ein Chriſt
zu ſeyn, und nach dem
Sinn des reinen Geiſtes
leben, denn der Natur geht
es gar ſauer ein, ſich immer⸗
dar in CHriſti Tod zu ge⸗
ben: und iſt hier gleich ein
Kampff wohl ausgericht,

einmahl kennt, des Wohl⸗das machts noch nicht:,:

ſtand nimmt kein End.
14. Wer aber in der Zeit
mit ihm ſich nicht vertraͤ⸗
get, der bleibt in Ewigkeit

2. Man muß hier ſtets auf
Schlangen gehn, die ihren
Gifft in unſre Ferſen brin⸗
gen, da koſtets Muͤh, auf

von Gottes Freuden⸗Hauß ſeiner Hut zu ſtehn, daß
gantz, gantz geſchloſſen aus, nicht der Gifft kan in die

vergoͤß er in dem Weh auch
eine Thraͤnen⸗See.
15. Wuͤnſcht nun GOtt
den Vertrag, laß ihn dein
Ja⸗Wort ſchlichten, O lie⸗
be Seel! und ſag: Dir opff'r
ich gaͤntzlich auf, O mein
GOtt! meinen Lauff und
Geiſt und Leib und Blut,
Luſt, Ehre, Haab und Gut.
16, Thu, was du wilt, mit

Seele dringen. Wenn mans
verſucht, ſo ſpuͤhrt man mit
der Zeit die Wichtigkeit:,:
3. Doch iſt es wohl der
Muͤhe werth, wenn man
mit Ernſt die Herrlichkeit
erwaͤget, die ewiglich ein
ſolcher Menſch erfaͤhrt, der
ſich hier ſtets aufs Himmli⸗
ſche geleget. Es hat wohl
muͤh, die Gnade aber mache,
4

daß mans
4. M
Hochſen
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ſihte: wi
ſo ſonc,
ſ hetrlic
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do de 6
eſhorer
.Dann
Valterſe
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„

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lerſtehn!
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Wußheit
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falſchen Ch

riſtenthum. 171

daß mans nicht acht

„ *%
**

bereit ihm zum Gebrauch:

4. Man ſoll ein Kind des wie lieblich wind es doch mit

ein reiner

Hoͤchſten ſeyn,

JEſu leben! Nichts hoͤher

Glantz, ein Licht im groſſen wird an Krafft und Wuͤrde

Lichte: wie wird der Leib
ſo ſtarck, ſo hell und rein,
ſo herrlich ſeyn, ſo lieblich
im Geſichte; dieweil ihn
da die weſentliche Pracht
ſo ſchoͤne macht.
F. Da wird das Kind den
Vatter ſehn, im Schauen
wird es ihn mit Luſt em⸗
pfinden, der lautre Strom
wird es da gantz durch⸗
gehn, und es mit GOtt zu
einem Geiſt verbinden. Wer
weiſt, was da im Geiſte
wird geſcheh'n? wer mags
verſtehn? :,:
6. Da giebt ſich ihm die
Weißheit gantz, die es hier
ſtets als Mutter hat geſpuͤ⸗
ret, ſie eroͤnet es mit ihrem
Perlen⸗Krantz, und wird

ſeyn, als GOtt allein:„
8. Auf, auf, mein Geiſt:
ermuͤde nicht, dich durch
die Macht der Finſterniß
zu reiſſen: was ſorgeſt du,
daß dirs an Krafft gebricht?
bedencke, was fuͤr Krafft
uns GOtt verheiſſen! Wie
gut wird ſichs doch nach
der Arbeit ruh'n, wie wohl
wirds thun!:,:
14 ⁰. (1)
ES ſpricht der Unweiſen
Mund wol: den rech⸗
ten GOTT wir meynen;
doch iſt ihr Hertz Unglau⸗
bens voll, mit That ſie ihn
verneinen:,: ihr Weſen iſt
verderbet zwar, vor GOtt
iſt es ein Greuel gar, es
thut ihr keiner kein gut.

als Braut der Seelen zuge⸗
fuͤhret.

wird dagantz offenbar, die ſchen⸗

in ihr war::
7. Was GOtt genieſt, ge⸗
nieſt es auch, was GOtt
beſitzt, wird ihm in GOtt
gegeben, der Himmel ſteht

2. GOtt ſelbſt vom Him⸗

Die Heimlichkeit mel ſah herab auf alle Men⸗

Kinder, zu ſchauen
ſie er ſich begab, ob er
jemand moͤcht finden, der
ſein Verſtand gerichtet haͤtt,
mit Ernſt nach GOT⸗
TES Worten thaͤt, und
H 2 fragt

Vom wahren und

fragt nach ſeinem Willen.
3, Da war niemand auf
rechter Bahn, ſie war'n all
ausgeſchritten, ein jeder
gieng nach ſeinem Wahn,
und hielt verlohrne Sitten,
es thaͤt ihr keiner doch kein

ſollt G Ott gefallen.
4. Wie lange woll'n un⸗
wiſſend ſeyn, die ſolche
Muͤh aufladen, und freſ⸗
ſen daſuͤr das Volck mein,
und naͤhren ſich mit Scha⸗
den? Es ſteht ihr Trauen
nicht auf GOtt, ſie ruffen
Ihm nicht in der Noth, ſie

woll'n ſich ſelbſt verſorgen.

5. Darum iſt ihr Hertz
nimmer ſtill, und ſteht all⸗
zeit in Furchten. GOtt bey
den Frommen bleiben will,
die zn im Glauben gehor⸗
chen: ihr aber ſchmaͤht des
Armen Rath, und hoͤhnet
alles, was er ſagt, daß GOtt
ſein Troſt iſt worden.
2. Wer ſoll Iſrael, dem

er thun durch ſeinen Sohn,
davon wird Jacob Wonne
han, und Iſrael ſich freuen.

146. (23)
Ilff GOtt! wie gehts
doch jetzo zu? was ſind
gut, wiewohl gar viel be⸗mir das vor Zeiten? die
trog der Muth, ihr Thun Menſchen haſſen ihre Ruh,

und wollen gar nicht leyden,
daß man ſie lehr den rech⸗
ten Weg, daß man ſie fuͤhr
den ſchmahlen Steg, der
nach dem Himmel fuͤhret;
ſie ſagen ungeſcheuet, nein,
wir wollen bleiben, wie wir
ſehn. Sieh, wie das Volck
ſich zieret. .
2. Genug iſts nicht, daß
ſie dein Wort verwerffen
und verachten, und nach
der alten Weiſe fort den
Bauch zu naͤhren trachten:
ſie wollen auch darzu Recht
han, das groͤſt Unrecht hat
der gethan, der ihnen das
verweiſet: den halten ſie ſuͦr
ungelehrt, und ſeine Lehre

Armen, zu Zion Heyl erlan⸗
gen? GOtt wird ſich ſein's
Volcks erbarmen, und loͤ⸗
en die gefangen. Das wird

nicht hoch preiſet.
3. Wer will von ſchwa⸗
chen Menſchen mehr, als

wir ſind, wohl begehren?

man

man trebt
Gluſehr,t
hekehren
tb, ies be
Nehe Velt
r, iſt C
ſorben. D
eKuchen
Und hetten
dennſoge
4,Dergs
ken die, die
ſennen v⸗
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Nohlſerge
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fuͤr verkehrt, der ihr Thun

deines S
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horzn Rel.

lirechek

pere
lerſet,

ſeinen En

falſchen Chriſtenthum.

173

man treibt die Sach auch
allzuſehr, und ſagt nur von
bekehren. Ey lieber! laſt
es, wies vor war, Welt
bleibet Welt: das ſeht ihr
gar, iſt CHriſtus doch ge⸗
ſtorben. Wenn wir zuweil'n
zur Kichen gehn, zur Beicht,
und betten beym aufſtehn,
iſt denn ſo gar verdorben?
4. Dergleichen Reden fuͤh

vas wir an ihm haben fren
im Himmel und auf Err
den?
147.

GB9 —
Ommt und laßt euch
JEſum lehren, kommt
und lernet allzumal, welche
die ſeyn, die gehoͤren in der
rechten Chriſten Zahl: die
bekennen mit dem Mund,
glauben auch von Hertzens⸗

ren die, die ſich nach Chriſto

Grund, und bemuͤhen ſich

nennen; verlaͤugnen in dem darneben, guts zu thun, ſo
Leben hie, was ihr Mund lang ſie leben. .
thut bekennen: ſie ſchelten 2. Seelig ſind/ die Demuth
wohl fuͤr Ketzerey, daß man haben, und ſind allzeit arm
ſie wolt bereden frey, ein im Geiſt, ruͤhmen ſich gantz.

Chriſt muͤß heilig leben: keiner Gaben, daß GOt

daß JEſus und ſein Geiſt werd allein gepreißt, dan⸗
die Suͤnd durch Glauben cken dem auch ſüuͤr und fuͤr:
in uns überwind, iſt ihnen denn das Hummelreich iſt
gar nicht eben. ichr. GOtt wird dort u
5. Drum, lieber GOtt! Ehren ſetzen, die ſich ſellſft t

rett deine Ehr, und JEſu
deines Sohnes! laß leuch⸗
ten immer mehr und mehr,
durch den Geiſt deines

Thrones, daß JEſus Chri⸗
ſtus Heyl und Staͤrck, Ge⸗
nad und Wahrheit, Glaub

und Werck, bekannt uns
allen werden, und, wie er

ſuͤr, in, mit uns ſey: lehr, noch Erden

gering hie ſchaͤtzen.
3. Seelig ſind, die Leyde
tragen, da ſich Goͤttlich
Trauren findt, die beſeuff⸗
zen und beklagen ihr und
aud'rer Leute Suͤnd: die
deshalben traurig gehn,
offt vor GOtt mit Thraͤ⸗
nen ſtehn: dieſe ſollen
denn

174

Vom wahren und

denn dort getroͤſtet werden.

4. Seelig ſind die fromen

Hertzen, da man Sanfft⸗
muth ſpuͤhren kan, welche

Hohn und Trutz verſchmer⸗
ßen, weichen gerne jeder⸗
maß; die nicht ſuchen eig'ne
Nach, und befehlen GOtt
die Sach: dieſe will der
HErr ſo ſchuͤtzen, daß ſie
noch das Land beſitzen.
7. Seelig ſind, die ſehnlich
ſtreben nach Gerechtigkeit
und Treu, daß in ihrem
Thun und Leben kein Ge⸗

walt noch Unrecht ſey; die
da lieben gleich und recht,
ſind aufrichtig, fromm und
ſchlecht, Geitz, Betrug und
Unrecht haſſen, die wird

GOtt ſatt werden laſſen,
6. Seelig ſind die aus
Erbarmen, ſich annehmen
fremder Noth, ſind mitlei⸗
dig mit den Armen, bitten
treulich fuͤr ſie GOtt, die
behuͤlfflich ſind mit Rath,
auch, wo moͤglich, mit der
That, werden wieder Huͤlff

und Heiligkeit; dieſe, wel⸗

derzeit, die im Werck, Wort
und Geberden lieben Zucht

chen nicht gefaͤllt die unrei⸗
ne Luſt der Welt, ſondern ſie
mit Ernſt vermeiden, werde
ſchauen GOtt mit Freuden.
8. Seelig ſind, die Frie⸗
de machen, und drauf ſeh'n
ohn Unterlaß, daß man
mög in allen Sachen flie⸗
hen Hader, Streit und
Haß; die da ſtifften Fried
und Ruh, rathen allerſeits
dazu, ſich auch Friedens

empfangen, und Barmher⸗
ßzig keit erlangen.
7. Seelig ſind, die funden

werden reines Hertzens je⸗mich acht gering, meine

g o
Ganfft
den be
is leh
11. D
nd dien
keines P
ehn, de
in Fren

Vatter,

Dron,
heinen
deines

leſeiſe

i
ſelbſt befleiſſen, werden 3
GOttes Kinder heiſſen. ni⸗
9. Seelig ſind, die muͤſſen Wer
dulden Schmach, Verfole wiemi
gung, Angſt und Pein, da ehen,
ſie es doch nicht verſchulden, al ver
und gerecht befunden ſeyn. ſeſchaf
Ob des Creutzes gleich iſt anf,mn
viel, ſetzet GOtt doch Maaß egiagt
und Ziel, und hernach wird 1De
ers belohnen ewig mit der g 1
Ehren⸗Eronen.
10. HErr, regier zu allen nachen
Zeiten meinen Wandel hie erſch
auf Erd, daß ich ſolcher ſtent
Seeligkeiten aus Genaden dece
fähig werd! gib, daß ich aufmn
3

—

WVerk, 4

lliebeng

dieſe, NIE

le detun⸗
dtſolhenf
eſderztet
litrelde.
1d, dieht
Orolfſeh.

Os . .

Sochen ſi
Stteit
ſfiai⸗

1, dad

Klag offt vor dir bring:

den uͤbe, die Gerechtigkeit
ſtets liebe.

und diene, immer hab ein
ſtehn, verſoͤhne, dir anhang

Vatter, hilff von deinem
Thron, daß ich glaub an

H falſchen Chriſtenthum.

17

Saunfftmuth auch an Fein⸗

11. Daß ich Armen helff
reines Hertz, die in Unfried

in Freud und Schmertz!

entzuͤcket biß in des dritten
Himmels⸗Licht, und noch
nicht waͤr hexaus geruͤcket
aus dieſem ſchroͤcklichen Ge⸗
richt, ſo muß er doch noch
dieſen Gang, und waͤhrte
es auch noch ſo lang.
4 Es ſtreit mit uns von
allen Seiten; es biet ſich
allen alles an: wohl dem,

deinen Sohn, und durch

deines Geiſtes Staͤrcke mich

mnun befeiſſe rechter Wercke.

h Fidaa

148. G)
MWQ Ichts hilfft uns dort
D mit hohen Gaben und
Wiſſenſchafft gezieret ſeyn:
wir muͤſſen gar was anders

haben, dadurch das Hertz
ſoll werden rein. Die Wiſ⸗
ſenſchafft blaͤht uns nur

auf, und hemmt der Rei⸗

nigung den Lauff.
2, Der Abgrund liegt in
urns verborgen mit aller
ſeiner Heiligkeit; dafuür zu
nachen und zu ſorgen, daß
e er ſich durchaus nicht er⸗ſd
de ſreut: wir haben ſeine gan⸗ d
a ge Macht durch unſern Fall holde Vatter⸗Hertz iſt,

auf uns gebracht.

3 Od einer waͤre ganz Schmers.
“ 4

der weißlich weißt zu ſtrei⸗
ten, und Überwinder bleiben
kan! der macht die Macht

der Liebe neu, und ſich merr

von der Boßheit frey.
5. Es iſt ſo leichte nicht ge⸗
ſchehen, wie mancher es
wohl meynen moͤcht. Wen
GHtt vor ſich hat auserſe⸗
hen, der kommt ſo halde
nicht zu recht. Viel Spott
und Hohn, viel Streit und
Krieg, geht allzeit vorz;
denn kommt der Sieg.
6. Wenn einer meynt, er
habs gewonnen, denn geht
der Streit von neuem an.
Da iſt doch nichts unter
er Sonnen, das dich von
dir erloͤſen kan: allein das

das uns hilfft aus

allem

Vom wahren und

7. Doch muͤſſen wir im
EStireit probieren, wie tieff
die Wurtzel in uns liegt;
daß wir uns ſelber nicht
verfuͤhren, und dencken B
65
iſt dem Menſchen gut, zu
ſeh'n, daß es ſo bald noch

daß wir ſchon geſiegt.

nicht geſcheh'n.

9. Die Worte wollens
noch nicht machen; Einbil⸗

dung reichet hier nicht zu:

es muͤſſen ſeyn gar and're

mitten in der Suͤnden⸗
Schuld.
3. Da ch dacht, ich war
ein Chriſte, und davon zu

Altar dabey, ſung und guts
den Armen thate, keine gro⸗
be Laſter hatte, war es doch
nur Heucheley.
4. Todes Werck, hiſto⸗
riſch Weſen iſt, was ſich die
Welt erleſen, und fuͤr ihren
Chriſtum haͤlt: Schatten,

Sachen, die fuͤhren uns zur Bildniß, Schein und Mey⸗
rechten Ruh. Wenn Macht nen, Judas⸗Kuß und Heu⸗
mit Macht zuſamen ſpannt, chel⸗Weinen iſt der Glaube
muß Macht mit Macht ſeyn dieſer Welt.

abgewandt.

139 (9)
Reuer Vatter! deine Lie⸗
be, ſo aus einem heiſ⸗
ſen Triebe mich in Chriſto
auserwaͤhlt; und eh ich
zur Welt gebohren, ſchon
zur Kindſchafft auserkoh⸗
ren, und den Deinen zu⸗
gezaͤhlt.
2. Hat mich zwar bißher

5. Hierinn hab ich auch

aufgewecket. Ach! daß ich
nun wache recht, und den
Gnaden⸗Zug bedaͤchte, wie
du HErre, der Gerechte,
mich willt haben ſchleche
und recht.
6. Hilff, daß ich dem
Fleiſch abſage, nicht nach
eitlen Ehren frage, rein'ge

geſehen als ein Faß des
Zornes gehen, doch getra⸗

ſelbſten Hertz und Sinn?
laß mich dieſe Welt ver⸗

gen mit Gedult: ſo, daß duſachten, Chriſti Schmach
nicht wollen ſtraffen, noch viel hoͤher achten, als
mich aus dem Wege raffen, Egyptens Luſt⸗ Gewinn.

7. Toͤd?;

reden wuͤſte, brauchte Kirch,

geſtecket, biß du mich haf

7,T

Opfer t
„ n uG
es Mo
Al ung
Alſdern
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Hohlond

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ver edo

Kas ſchdi⸗
dſrhren
Schattete
Und We⸗
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Rachte,nie
Gerehte
en ſhe

der
64
Ge/lint
nd Sin.
Welt i⸗
SiN
en, 6

abin
7.

falſchen Ch

riſtenthum. 197

7. Toͤdt des alten Adams
Glieder, mach uns dir zum
Opffer wieder: lehr mich
nur zu Chriſto gehn. Aus⸗
des Phoͤniy Aſch und Mo⸗
dern muß der neue Menſch
auflodern, und in Ehriſto
auferſtehn.
8. Wenn am eiteln and're
kleben, zwiſchen Luſt und
Furcht noch ſchweben, oder
blind zur Hoͤllen gehn, will
ich meine Glaubens⸗Flu⸗
gel ſchwingen zu dem Ster⸗
nen⸗Huͤgel, und auf meinen
Heyhland ſehn.
9. Wird man gute Werck
hoch achten, and'rer Wan⸗

fen ſchreyen, Hertz und
Geiſt nach Sodom ſeh'n:
laß mich betten, wachen,
kaͤmpffen, Suͤnde, Tod und
Hoͤlle daͤmpffen, und dem
Anlauf widerſteh'n.
12. Wird mir Krafft und
Muth genomen, und, wens
ſoll zum Treffen kommen,
ich nur hab den Willen
noch; ſo verleyh auch das
Vollbringen, Weißheit,
Krafft in allen Dingen, und
zu tragen Chriſti Joch.
13 Will die Eigenheit mich
faͤllen, oder ſchlagen Truͤb⸗
ſals⸗wellen auf mein armes
Schifflein zu, weiß ich, daß

del ſehr betrachten, undſes Jeſus führet, und er ſelbſt

man ſond're Gaben ehrt;
werd ich mich daran ergo⸗
tzen, wenn mir GOtt mit

Chriſti Schaͤtzen nur den

Glauben recht beſchert.

das Steu'r regieret, bringt
es auch in Port der Ruh.
14. Wer kein Heerling
will verbleiben, muß ſich
Chriſts einverleiben, und

10. Will der Satan ſeine ein guter Rebe ſeyn: Sor⸗
Diſteln wider in die Ro⸗gen, Geitz, und Wolluſt haſ⸗

ſen niſteln, und mich gerne

zu ſich zieh'n: zeigt er ſeines

Reiches Schaͤtze, ſtellt ſub⸗
til und grobe Netze, laß ihn

ſich umſonſt bemuͤh'n.

ſen, ſich allein dem Heyland
laſſen, meyden allen Heu⸗
chel⸗Schein.
15. Wer auf ſeinen Hey⸗
land trauet, der hat auf

11. Solte mich Egypten den Fels gebauet, und be⸗

reuen, und nach ihren Toͤpf⸗ ſitzt den, Hiunel ſchon:

ob

178 Vom wahren u falſchen Chriſtenth.

vb er gleich muß zeitlich ley⸗werden: ſalb mich mit dem
den, folgt doch Herrlichkeit Freuden⸗Oel.
und Freuden dort vor ſeines 20. Ich will nach der
JEſu Thron.

armes Kind begehr'ſt: du tterlich in Liebe wandle, als
kanſt kraͤfft'gen, ſtaͤrcken, durch goͤttliche Natur⸗

gruͤnden, Mittel, Zeit und 21. HErr! bekehr auch
Weege finden, da du mir doch die Meinen, ſchreib P

Stille ſtreben, und an dei⸗
16. .Err! du woll'ſt mich ner Liebe kleben, gib ein fe⸗
ſelbſt bereiten, wie in Zeit ſtes Hertze nur, daß ich
und Ewigkeiten du dein ſtets aufrichtig handle, lau⸗

dein Heyl gewehr'ſt. ſie zu der Zahl der Deinen,
17. Ich will gerne halten zeige ihn'n dein Angeſicht:
liſte
es &

ſtille, meine Heil'gung ſey ziehe ſie von oben kraͤfftig,
dein Wille, laß mein Hertze ſey durch deinen Geiſt ge⸗
hruͤnſtig ſeyn, dich, mein ſchaͤfftig, bringe ſie zum
Heyland zu umfangen, und rechten Licht.

dir ewig anzuhangen: ſey 22. Ja, laß auch die an⸗
gleich vernichten, will mich tanſend Seelen ſeyn, die

du mein, ich bleibe dein. dern Heerden bald herzu
15. Wird mich Babelgefuͤhret werden, und viel

auch ſelbſt Zion richten, dich ihren Hirten nennen,
trag ich ſolches mit Gedult, und zu rechter Warheit ken⸗
und will mich dabey ver⸗nen, einſt mit dir geh'n Him⸗
unugen, wenn ich nur kanmel ein.
ſicher liegen unter meines 23. Daß wir kunfftig al⸗
BEſu Huld. leſammet, wenn die Hoch⸗
19. JEſu, was du ange⸗zeit anbenamet „ und der
ſangen, das erwart ich mit Braͤutigam allda , helle
Berlangen, ach! verſieg Glaubens⸗Lampen bringen,

es doch einmal. Laß michund dem Lamm ein Lob⸗

durch dein Geiſt auf Erden Lied ſingen: Halleluja!
ſtarck am innern Menſchen Gloria!
150,. Ach!

Trten,
ſten S
3.Whr
JEſu!
inddie
gin mas

lein G
iId de
lod keo

4.
En

Dyrch

ſaſt g
ſern
ſe kan

heln,

iſen

kiſtenth.
ich nitde

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Und an de

gi eitft

1) daß
handle a
vondle,e
Natur.
ekehr gu

1/ ſhteſ⸗

de Denge
1nbeſch
lr iftt
1Geſſt h
le ſe un

auchdie
lld hen
0, Ard
ſhn/ N
en kenren
Porhettko⸗
. gehnhin

Fkinfi
g die,t

Augen legen.

dieſes Gifft ſteigt zu dem

ſteten Schmertzen.

und die Hoͤll; die Verdam⸗

Vo m menſchl. Elend und Verderben. 179

150.

(4)0
Ch! was ſind wir oh⸗

5. Ach! wie Krafft⸗loß,
Hertzens⸗JEſu richten ſich

AAne JEſu? duͤrfftig, die Krancken auf! unſte
jaͤmmerlich und arm! Ach! Macht iſt lauter Ohnmacht

was ſind wir? voller Elend!
Ach, HErr JEſu! dich er⸗
barm! Laß dich unſre Noth
bewegen, die wir dir vor

2. Wir ſind nichts ohn
dich, HErr JEſu! hier iſt
lauter Finſterniß, darzu
quaͤlet uns gar hefftig der
vergiffte Schlangen⸗Biß:

Hertzen, und verurſacht

3. Ach! ohn dich, getreuer
JEſu! ſchreckt der Teuffel

niß mach mich zittern, da
ich ſteh auf dieſer Stell:
mein Gewiſſen iſt erwachet,
und der Abgrund ſtammt
und krachet.
4. Ohne dichhertzliebſter
JEſu, kommt man nicht
durch dieſe Welt, ſie hat
faſt auf allen Weegen un⸗
ſern Fuͤſſen Netz geſtellt:
ſie kan trotzen und kan heu⸗

cheln, und haͤlt uns mit ih⸗
rem Schmeicheln.

in dem muͤdenLebens⸗Lauff?
denn man ſieht uns, da wir
wallen, oͤffters ſtrauchlen,
offtmahls fallen.
6. Darum ſtaͤrck uns, lieb⸗
ſter J Eſu, ſey im Finſterniß
das Licht, oͤffne unſre Her⸗
zens⸗augen,zeig dein fꝛeund⸗
lich Angeſicht: ſpiel, o Soñ,
mit Lebens⸗Blicken, ſo wird
ſich das Hertz erquicken.
7. Tritt den Satan, ſtar⸗
cker JEſu! unter unſern
ſchwachen Fuß! komm zu
deiner Braut gegangen,
gib ihr einen Liebes⸗Kuß,
daß ſie Himmels⸗Freud
verſpuͤhre, und kein Leyd ſie
mehr beruͤhre.
8. Faß uns an, O ſuͤſſer
JEſu! ſuͤhr uns durch die
Pilger⸗Straß, daß wir auf
den rechten Weegen gehen
fort ohn Unterlaß; laß uns
meyden alle Stricke, und
nicht wieder ſehn zurücke.
9. Laß den Geiſt der Krafft,
HErr JEſul geben unſerm
Geiſte Krafft, daß wir brun⸗
5 6 ſtig

B

Vom menſchlichen Elend

180

ſtig dir nachwandeln, nachſdoch von ihm nicht ſches⸗

der Liebe Eigenſchafft! Ach!
HERR, mach uns ſelber
tuͤchtig, ſo iſt unſer Leben
richtig.
10. Dann wird Lob und
Danck, HErr JEſu, ſchal⸗
len aus des Hertzens grund;
dann wird alles jubiliren,
und dir ſingen Hertz und
Mund: dann wird auf der
gantzen Erden JEſus hoch
gelobet werden.
151. (9)
Ch! was ſoll ich Suͤn⸗
der machen? Ach! was
ſoll ich fangen an? Mein
Gewiſſen klagt mich an, es
beginnet aufzuwachen! Diß
iſt meine Zuverſicht, meinen
JEſum laß ich nicht!
2. Zwar es haben meine
Suͤͤnden meinen IEſum
offt betrubt, doch weiß ich,
daß er mich liebt, und er
laͤſt ſich gnaͤdig finden;
drum, ob mich mein Suͤnd
anficht, meinen IEſum
laß ich nicht!
3. Ob zwar ſchweres Ereutz

den, er iſt mir ins Hertz
gericht, meinen JIEſum laß
ich nicht.
4. Ich weiß wohl, daß un⸗
ſer Leben offt nur als ein
Nebel iſt; denn wir hie zu
dieſer Friſt mit dem Tode
ſind umgeben! drum obs
heute nicht geſchicht, mei⸗
nen JEſum laß ich nicht.

ich abe von der Welt Be⸗
ſchwerlichkeit, ruhe biß zur
vollen Freud, und weiß, daß
im finſtern Grabe JEſus
iſt mein helles Licht; Meis
nen JEſum laß ich nicht.

rechter Zeit wecken mich
zur Seeligkeit; und thut

muß ich ſchon erſt vor Ge⸗
richt; Meinen JEſum laß
ich nicht.

bleiben, biß ich komme an
den Ort, welcher iſt des
Himmels Port; Ey, ſo thu

und Leyden, ſo bey Chriſten
offt entſteht, mit mir hart
darnieder geht, ſolls mich

auch einverleiben meine
Seele deinem Lcht; Mei⸗
nen IJEſum laß ich nicht.
152, Das

5. Sterb ich bald, ſo koffẽaꝛ

6. Durch ihn willich wie⸗:
der leben, denn er wird zu—

mirs aus Gnaden geben,

7. Mein, O JEſu! ſolt du

Di
(lert
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ein Ve

ſih

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nicht ſcen
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JEſunte

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Peſ d⸗
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ſtilichni
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ecten Ine.

uld iht
en geben
rer
Efrnh⸗

focnne4

und Verderben.

181

152. (¹)
As Elend weiſt dur
GDtt allein, das mir
iſt angeerbet, und wie mir
alle Kraͤffte ſeyn durch A⸗
dams⸗Fall verderbet: denn
mein Verſtand verfinſtert
iſt, ich kan dich gar nicht,

rwie du biſt, noch deinen

Rath erkennen.
2. Mein Wille iſt ſo ſehr
verkehrt in meinem Thun
und Laſſen, daß er am mei⸗
ſten das begehrt, was du
befihlſt zu haſſen: hingegen
Vater, was du willt, bey mir
ſehr wenig offtmals gilt, ich
ſetz es aus den Augen.
3. Es geht des alten A⸗
dams Trieb nur immerdar
zur Suͤnden, daß recht Ver⸗
trauen, rechte Lieb ſich in
mir nicht befinden, daß ich
dem Naͤchſten diene nicht,
wens nicht zu meinem Nutz
geſchicht, und ſuche nur das
Meine.

Ehr, auch Eigen⸗Nutz und
was des mehr, mir leyder!
noch anhanget.
5. Diß iſt die Wurtzel und
der Grund, draus alles Un⸗
heil ruͤhret, daß ich zu aller
Zeit und Stund von dir
werd abgefuͤhret: es ſteht
mir ſtets mein Hertz und
Muth nach Wolluſt, Ehre,
Geld und Gut, und ſolchen
eiteln Dingen.
6. Da ich mich nun der
Suͤnden⸗Luſt nicht ſolt ge⸗
fangen geben, und, wie
mirs macht dein Wort be⸗
wuſt, ihr allzeit widerſtre⸗
ben; ſo denck ich nicht ſo
fleißig dran! ruff dich nicht
fort um Hüuͤlffe an, ich bin
offt traͤg und ſicher.
7. Wenn mir was Voͤſes
kommt in Sinn, dawider ich
ſolt kaͤmpffen, ſo tracht ich
nicht alsbald dahin, das
Feur mit Macht zu daͤmpf⸗
fen, das nimmt denn in mir

4. Ja, wenn ich alles recht
betracht, ſo wird gar leicht
auf Erden ein Abgott aus
mir ſelbſt gemacht, dem
fort gedient muͤſt werden:
denn eig ne Lieb und eig'ne

uͤberhand, daß ich moͤcht
leicht in Suͤnd und Schand
daruͤber groͤblich fallen.
8. Offt will mich auch die
arge Welt, die ich doch
ſtets ſolt fliehen, wenn mei⸗
H 7 nem

182
nem Fleiſch ihr Werck ge⸗
faͤllt, mit zur Geſellſchafft
ziehen: ſie will, daß ich auch
uͤbels thu, und and're reitzen
ſoll dazu, daß ſie auch Sund
begehen.
9. Ach GOtt ich hab nach
ſolcher Art gar lang, mit
groſſem Schaden, eh ich
zu dir bekehret ward, gele⸗
bet auſſer Gnaden. Ich bin
auch noch nicht ohn Gefahr,
dieweil mir jezt und imerda:
die Suͤnden⸗Luſt anklebet.
10. O HErr! in dieſer
meiner Noth ſieh mich an
mit Erbarmen: komm mir
zu Huͤlff, du treuer GOtt,

Vom menſchlichen Elend

offt vor dich trett, die Gna⸗
de zu erlangen, damit mein
gantzes Chriſtenthum des

Ruhm ohn Heucheley be⸗
foͤrdre.
13. Gib mir des Geiſtes
Freudigkeit, daß ich da⸗
durch verachte Geld, Ehr
und Wolluſt dieſer Zeit,

nim mich mir und gib mich
dir, daß ich dir leb, und
ſterbe mir und meinen boͤ⸗
ſen Luͤſten.

des Geiſtes Krieg iſt diß bey

und ſteh mir bey, mir Ar⸗

men: erleucht durch deine,
Gnad und Guͤt mein un⸗

verſtaͤndiges Gemuͤth, daß
ich dich recht erkenne.

Jung und Alten, laß mich

durch deine Krafft erhal⸗
ten: HErr ſtaͤrcke mich und

mich ernen, daß ich ſtets

I1. Den Willen leit nach unverdroſſen ſey an dieſen

deinem Wort, daß ich dich

hertzlich liebe, dir feſt ver⸗
trau, und fort und fort in
Gottesfurcht mich uͤbe, daß
ich dir meine Tauff⸗Zuſag
mit ſtarckem Fuͤrſatz alle
Tag aufs neue wiederhole.

Streit zu tretten.
15. Fuͤr Stoltz und Ehr⸗
ſucht mich behuͤt, daß die
nicht funden werden in
meinem Hertzen und Ge⸗
muͤth, in Worten und Ge⸗

. berden! Hoffarth war je
12. Und weil dir niemand des Teuſels Fall; ach hilff,
ohn Gebet beſtaͤndig kan οERR! daß ich uͤberal

feſt

Naͤchſten Nutz und deinen

das Ewige betrachte: ach!

14. Des Fleiſches und

da immerfort den Sieg ,6
len

anhangen, ſo gieb, daß ich

—

—

—

hen hie
ehähren
n Ie
mich
Unit Unte
1nech
de, dohi⸗
ſhesd
der nih
e lug
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ken bt,

hmuchr

eſſen od⸗

nog bede
n nan
ſe ſe
Peh,E
Uhe D

dortohn

Luſ urd
19, l.
ſchtge
bie ſch
halt nei

end

=
S
=
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eſchs l
fegffdii
tel, une
den
huft eiht
kenchli

deſ ich e

Ghon d

die Luſt nicht zu erfuͤllen,

eſſen oder trincken.

und Verderben.

183

feſt an der Demuth halte.

16. Die Sorg der Nah⸗
rung nimm von mir, laß
mich nicht mehr begehren,
denn was ich hab vonnoͤ⸗
then hier, mich ehrlich zu
ernaͤhren, daß ich auch kei⸗
nen Zweiffel hab, du wer⸗
deſt mich,biß in mein Grab,
mit Unterhalt verſorgen.
17. HErr! gib mir Gna⸗
de, daß ich daͤmpff des Flei⸗
ſches boͤſen Willen, und wi⸗
der mich ja ſelber kaͤmpff,

wenns gleich nur in Gedan⸗
cken waͤr. Hilff auch, daß
ich mich nicht beſchwehr mit

18. Gib, daß ich offt der
Höllen Qugal hierwieder
moͤg bedencken, wie haͤuf⸗
fig man dir wird einmahl
fuͤr boͤſe Luſt einſchencken;
Pech, Schwefel, Jammer
ohne Maaß wird ſolgen
dort ohn Unterlaß auf kurtze
Luſt und Freude.

achte keines Menſchen
Gunſt, wenn mich die Welt
durch ihre Kunſt von dir zu
ſich will ziehen.
20. Dem boͤſen Geiſt gib
nimmer zu, mich irgends zu
verletzen, und meine Seel
aus ihrer Ruh in Noth aufs
nen zu ſetzen: wenn ſich Ver⸗
ſuchung zu mir wend, laß
ſie gewinnen bald ein End,
damit ichs koͤnn ertragen.
31. Verleyh, O Vatter!
gnaͤdiglich, daß es ja moͤg
geſchehen, was ich, dein
Kind, nun bitte dich mit
Seuffzen und mit Flehen:
hilff, wenn mir alle Huͤlff
zerrinnt, daß ich gedultig
uͤberwind in JEſu CHriſti
Namen!
153. (6)
Urch Adams Fall iſt
Wgantz verderbt menſch⸗
lich Natur und Weſen; daſ⸗
ſelb Gifft iſt auf uns ge⸗
erbt, daß wir nicht kont'n
geneſen ohn GOttes Troſt,

19. Laß mich allzeit vor⸗
ſichtig ſeyn, mit wem und
wie ich wandle, daß ich
halt mein Gewiſſen rein in
allem, was ich handle, und

der uns erloͤſt hat von dem
groſſen Schaden, darein
die Schlang Evam be⸗
zwang, GOtt's Zorn auf
ſich zu laden.

184

Vom menſchlichen Elend

2. Weil denn die Schlang
Evam hat bracht, daß ſie
iſt abgefallen von GOttes
Wort, das ſie veracht, da⸗
durch ſie in uns allen bracht
hat den Tod, ſo war je noth,

daß uns auch GOtt ſolt ge⸗

ben, ſein'n lieben Sohn, den
Gnaden⸗Thron, in dem wir
moͤchten leben.
3. Wie uns nun hat ein
fremde Schuld in Adam all
verhoͤnet: alſo hat uns ein
fremde Huld in Chriſto all
verſoͤhnet; und wie wir all
durch Adams Fall ſind
ew'gen Tods geſtorben: al⸗
ſo hat GOtt durch Chriſti
Tod erneurt, was war
verdorbden.
4. So er uns denn ſein'n
Sohn geſchenckt, da wir
noch Feinde waren, der fuͤr
uns iſt ans Ereutz gehenckt,
getoͤdt, gen Himmel g'fah⸗
xen, dadurch wir ſeyn von
Tod und Pein erloͤſt, ſo wir
vertrauen in dieſem Hort,
des Vatters Wort, wem

ters Rath und ew ges Wort,
den er uns hat gegeben zu
einem Schutz, daß wir mit
Trutz an Ihn feſt ſollen
glauben: darum uns bald
kein Macht noch G'walt aus
ſeiner Hand wird rauben.
6. Der Menſch iſt gottlos
und verflucht, ſein Heyl iſt
auch noch ferren, der Troſt
bey einem Menſchen ſucht,
und nicht bey GOtt dem
NErren: denn wer ihm will

Troͤſter ſtecken, den mag gar
bald des Teufels Gewalt
nit ſeiner Liſt erſchrecken.
7. Wer hofft in GOtt und
dem vertraut, der wird
animmer zu ſchanden: denn
ver auf dieſen Felſen baut,
ob ihm gleich ſtoͤßt zu Han⸗
den viel Unfalls hie, hab
ich doch nie den Menſchen
ehen fallen, der ſich ver⸗
laͤſt auf GOttes Throſt ;
Er hilfft ſeinen Glaͤub'gen
allen.

wolt fuͤr ſterben grauen?
5. Er iſt der Weg, das
Licht, die Pfort, die War⸗

heit und das Leben, des Vat⸗Mund, ſo wird mich nicht
beſchaͤ⸗

Hertzens⸗Grund, du wollſt
nicht von mir nehmen dein
heil'ges Wort aus meinem

ein ander Ziel ohn dieſen

8. Ich bitt, v HErr! aus

heſchinen
Shllode
ſegih an
(Uuurrſchnun
,dertoi
ſhauen.
9, Mi
ſelbges ,
de lucerne
lit den
Er deſe
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natſthtde
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14
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ſſt ſolen
uns bol
Graktont
r uide
ie oott
Pina 4
der rof
hen ſocht,
GOtt den
vetihmnil
Uhn diee

en moON

ls Getl

und Verderben.

beſchaͤmen mein Suͤnd und
Schuld, denn in dein Huld
ſetz ich all mein Vertrauen:
wer ſich nun ſeſt darauf ver⸗
laͤſt, der wird den Tod nicht
ſchauen.
9. Mein Fuͤſſen iſt dein
heil'ges Wort, ein brennen⸗
de Lucerne, ein Licht, das
mir den Weg weiſt fort:

Weiſes kan man ſpühren.
Koͤmmt mit den Kraͤfften
der Verſtand, regt ſich die
Boßheit auch zur Hand,
die ſteckt ins Knaben Her⸗
tzen: wenn nun die Zucht
und ſcharffe Ruth ihm Un⸗
terricht zur Tugend thut,
bringts ihm Verdruß und
Schmertzen.

So dieſer Morgen⸗Ster⸗

3. Die Tugend fort nach

ne in uns aufgeht, ſo bald Freyheit ſtrebt, und ſuchet
verſteht der Menſch die ho⸗hin und wieder, wo man
hen Gaben, die GOttes in Freud und Wolluſt lebt,
Geiſt denn gwiß verheiſt, die mißbraucht geſunde Glie⸗
Hoffnung darein haben. der. Man faͤhret zu mit Un⸗
154. (23) bedacht, das Kuͤnfftige wird
Ilff GOtt, wie hat die nicht betracht, zum guten
Eitelkeit uns Men⸗iſt man traͤge: auf Zucht
ſchen ſo vernichtet, daß gar und Tugend man nicht
kein Alter, keine Zeit, was denckt, ſein Hertz und Sinn
gutes faſt verrichtet! Ob dahin nur lenckt, zu gehen
mans vom Aufang biß zum krumme Weege.
End offt uͤberleget, kehrt 4. Das maͤnnlich Alter
und wend't, ſo muß man folgt darauf, und ruͤhmt
doch bekennen: worauf ſich groſſer Thaten, man
man ſetzet Hertz und Sinnwill da immer hoch hinauf
von Kindheit bis ins Alterſund uͤber alle rathen: der
hin, ſey Eitelkeit zu nennen. Ehrgeitz macht zu Zanck
2. Die erſten Jahre geh'nund Streit gar leicht ein

vorbey unwiſſend, wie bey ſolches Hertz bereit, das

Thieren: man ſchlaͤfft, man ſich allein hoch ſchaͤtzet: ob
treibet Kinderey, nichts auch noch etwas gui ge⸗
icht,

=

Vom menſchlichen Elend

ſchicht, giebt man doch

EOtt die Ehre nicht, der
wird hindan geſetzet.
5. Wenns Alter koͤmmt, ſo
laͤſſet ſich der Geitz recht⸗
ſchaffen blicken, da braucht
man ſich ſehr meiſterlich
der boͤſen Raͤnck und Tu⸗

begehrt, ſprech Amen.

wir in dieſem Jammerthal
von Hertzen ſcheuen uͤber⸗
all der Welt gottloſes We⸗
ſen, und ſtreben nach der
neuen Art, dazu der Menſch
gebildet ward; wer das

cken: man ſorget und hat
wenig Ruh, in dem man

154. 009
Eſu! Krafft der bloͤden
Hertzen „Troſt in aller

ſche zu mehren: der Leib Suͤnden⸗Schmertzen, Artzt

wird ſchwach und voller fuͤr alles Hertzelend, Pfla⸗
Noth, doch mag man unſſter fuͤr die Todes⸗Wunden, Qodess
gern von dem Tod, und von das man ſtets voll Krafft

dem Himmel hoͤren. befunden.

6. Ach! ſieh, O GOtt! diß 2. Meines Hertzens Bruͤfh⸗
Elend an, und hilff, daß lein gquillet lauter ange⸗
wir deyZeiten abtretten von bohrnen Wuſt: Marckund

der breiten Bahn der Suͤnd Adern ſind erfuͤllet durch

und Eitelkeiten! gib Krafft das Gifft der boͤſen Luſt:
von oben her, daß wir das kein Bluts⸗Tropffen iſt zu
fluͤchtig eitle Weſen hier fuͤr finden, der nicht ſtarrt von

nichts, ja ſchaͤdlich, achten, andern Suͤnden.
und nach dem Gute, das 3. Ja, ich ſtecke voller

uns dort beſtaͤndig bleibet Pfeile durch den Teuffel,

fort und fort, Zeit unſers Fleiſch und Welt: eh ich
Lebens trachten. zu dem Helffer eile, werd
7. Lob ſey dem Vater und ich wiederum gefſaͤllt, mei⸗

dem Sohn, und auch dem ne Seele muß erliegen, eh

1
N
Ji

heil'gen Geiſte, als es im ſie kan recht Athem kriegen.
Anfang war und nun, der 2. Will ich mich zu dir er⸗
ſeine Gnad uns leiſte, daß heben, wird fur Traͤtheit

nichts

.

Eichtsde
Geſtirn
olde
ih all
Schalden

lun adon

D
aontkent

bon denn

e . naller ſbf dos
dencket immerzu, das Irr di⸗Bangigkeit, Labſaal in den lidende

glliggt:

Schner

0, K

Duck in

Did ins

mird we

ſen ſehn

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4

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49
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S

elt.
ſickr tn

1.

4

den Celſe

4

Vllt: 4,1

und Verderben.

187

nichts daraus: wenn dein
Geiſt in mir ſoll leben, jagt
das wilde Fleiſch ihn aus,
daß ich auch die Quaal der

Schulden fort nicht laͤnger

kan erdulden.
5. Drum, du Heyl der

krancken Suͤnder, Brunn,

von dem das Leben ſpringt:

ſelbſt das Pflaſter und Ver⸗
binder, deſſen Cur ſtets wol
gelingt: Du kanſt Pein und
Schmertzen lindern, ja des
Todes Stoß verhindern.
6,. Komm, O HErr! und
druck in Gnaden mir dein entſpringt, das mir will
Bild ins Hertz hinein, ſo dein Wort vernichten: ach!
wird meinem alten Scha⸗HErr! laß es ihm nicht zu;

Heyl! verborg'ner GOtt,
du Troſt betruͤbter Seelen,
der geiſtlichen Armen Her⸗
zens⸗Theil! da du JEſu ſel⸗
der wohneſt, neigſt auf ihr
Geſchrey dein Ohr, und
mit viel Gedult verſcho⸗
neſt bas zerbroch'ne Glau⸗
bens⸗Rohr.
2. Ach! ſiehe doch die Hoͤl⸗
len⸗Angſt, den Schmertzen,
der ſo viel Seuffzer aus mir
zwingt: ach, ſteure doch,
HErr meinem eig'nen Her⸗
tzen, aus dem die boͤſe Quell

den durch dein Blut gehoölf⸗laß mich nicht den Satan

meine Wunden, ſo bin ich
denn gantz verbunden.

fen ſeyn; ſalbt dein Oele ſichten, meinen Glauben

ſtaͤcke du. .
3. Ich kaͤmpff, ich ſchrey,

7. Floͤſſeſt du denn meiner ich aͤngſte mich, ich bete,

Adern Hoͤle voll des neuen
Lebens ſeyn. Ja, mein
Mund wird voller Weiſen
deinen Finger ewig preiſen.
„.

156. ⸗
Junannet !des Guͤ⸗

Seele, dich, O Helffer! ſel⸗ und bin erbaͤrmlich zuge⸗
ber ein, ſo wird meiner

richt: und wenn ich gleich
mit weinen vor dich trette;
ſo trau ich doch mir ſelber
nicht, ob denn diß, warum
ich klage, mir auch wol zu
Hertzen geht, weil des boͤ⸗
ſen Zweifels Plage aus mir,

te nicht zu zehlen, der leyder! ſelbſt entſteht.

Krancken Artzt, der Bloͤden 4. Mein Beten iſt voll

zweif⸗

188 HVom menſchlichen Elend
zweifflender Gedancken . 7. Wie kan ich doch dem
wenn gleich dein Wort und boͤſen Hertzen trauen, das
Troſt erſchallt „ſo iſt und auch dein Wort mir nieder
bleibt mein Glaube doch reißt, den Grund, darauf

voll wancken, mein Hertzeich ſoll mein Hoffen bauen,

ſcheinet tod und kalt: es und mich an allem zweiffeln
iſt ſo voll Angſt und Zagen, heiſt, das ich muß zum be⸗
und gantz in ſich ſelbſt ver⸗ten zwingen, und kans mit⸗

wirrt, ich kan kaum mich
ſelbſt vertragen, ſo gar iſt
mein Sinn verirrt
5. Die Wunder, die ich
vormahls ſelbſt geprieſen,
die du von Anfang haſt ge⸗
than, und die du mir inſon⸗
derheit erwieſen, ſeh ich wie
jener Blinde an, der die
Menſchen ſah als Baͤume;
ja ich halt ſie kaum ſuͤr dein,
und iſt mir als ob mirs
kraͤume, daß ſie je geſchehen

6. Wenn ich mein Hertz
mit deinem Wort will ſtil⸗
len, und halte mit viel Thraͤ⸗
nen mir die ſuͤſſe Schrifft
von deines Vatters Willen,
und meines JEſu Leyden

8. Erforſche doch,erfahre,
wie ichs meyne, durchſuche
doch mein boͤſes Hertz, und

rum ich weine: ob diß war⸗
hafftig ſey mein Schmertz?
daß mein Glaubens⸗Tocht
ſo wancket, daß mein Hertz
ſo laulicht iſt, und dir nicht
mit Andacht dancket, ob du
mir mein Alles biſt.

bey mir den rechten Wil⸗
len, daß mein Hertz um
den Glauben ſchreyt, ſo
laß ſich doch das Ungewit⸗

fuͤr, iſts, als ob ich Maͤhr⸗
lein hoͤrte, finde keinen
Glaubens Safft, und was
vor mein Hertze naͤhrte, gibt

ter ſtillen, das in mir regt

mein Glaube klein und
ſchmaͤchtig, bin ich elend,
blind und bloß, ſo ſey dei⸗

mir jetzund keine Krafft.

ine Gnade maͤchtig, und in
mei⸗

pruͤfe mich, mein GOtt lwa⸗

9. Find'ſt du denn noch

den Zweiffels⸗Streit. Iſt

meit
I
6

ten im Geſchrey, leyder!
doch nicht dahin bringen,
daß es ſonder Zweiffel ſey.

iiht di

—

eG
e⸗
Dllteſey
ſih hielei
Frtten n
unddenen
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glalben,
gleiren Si
lnnichri
derichden
II.O

ſee Lodte

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ſen, des
Ulch nrid
undeig
ein, daß

re,

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iſeuc⸗
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i Uug

Un, dein
non dir;
n ſehi
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dochden
fauen, N
ir nicht
ld, daral
ffenbauer
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, oher!
bringen,
deiſſel ſ⸗
chherfhre

Hert,uch
Gotl

o0 diß voe
Schin,
Peni
nennhhe
tpenih
Uil.
deng noh
ſen W
Hert
Gtet,

und Verderben.

△

189

meiner Schwachheit groß.
10. Solt aber, ach! mein
Glaube ſeyn verblichen, hat
ſich vielleicht mein Hertz
der Welt, die mir mit ihrem
Fuürſten nachgeſchlichen,
und denen Thoren zugeſellt,
die gantz keinen GOtt nicht

glauben; ach! ſo aͤndre

meinen Sinn, laß dir, JE⸗
ſu! mich nicht rauben, mich,

der ich dein eigen bin.

11. Du kanſt ja, GOtt!
die Todten auferwecken,
wie ſolt dir denn unmoͤglich
ſeyn, des Glaubens Licht
auch wieder anzuſtecken,
und ein neu Hertz zu geben
ein, daß ſich wieder zu dir
kehre, treulich und ohn
Heucheley, ohne Zweiffel⸗
auth dich ehre, und ſich
laſſe deiner Treu.
12. Du kanſt, mein Heyl!
und muſt mein Zagen en⸗
den, dein eigne Ehre wills
von dir; ich bin ja dein,
und ſteh in deinen Haͤnden,
was huͤlff dein ſchmertzlich
Leyden mir, wenn du mich
wollſt fallen laſſen, weil
ich Glaubens⸗Krancker
nicht dich getroſt und feſt

kan faſſen, weil mein Her⸗
ze mit mir ſicht?
13. Zwar hab ichs wohl
nit Traͤgheit und mit Suͤn⸗
den ſchon laͤngſt, O GOtt!
werdient, daß ich jetzt we⸗
der Troſt noch Glauben
kan empfinden: Ach! aber,
ich! erbarme dich! JEſu!
hilff dem Unvermoͤgen, ich
vill; wenn ich aber, ach!
dir mein Hertz recht vor ſoll
legen, auch mein Wollen
ſt ſehr ſchwach.
14. Ach ſtaͤrcke, HErr!
das Wollen und das Koͤn⸗
nen, und gib mir den gewiſ⸗
ſen Geiſt, daß ich mich wie⸗
der freudig dein kan nenen,
und glauben, wie dein Wort
michs heiſt kan ich dich nicht
feſte halten, deſto feſter halt
du mich: laß mein Hertz
nicht gantz erkalten, biß
mein Glaub erholet ſich.
15. Trotz meines Hertzens
weifflenden Gedancken,
trotz meinem boͤſen Fleiſch
und Blut, das mich ſo
quaͤlt, und macht mich im⸗
mer wancken, daß mein
Gemuͤthe nimmer ruht, ſolt

du doch mein JEſus blei⸗
ben:

190
ben: ich will beten, und anſuicht

Von wahrer Buſſe

dich, HErr! wie ſchwach es
iſt, doch glaͤuben, iſt mein
Hertz gleich wider mich. ſchaden, weil du kein Ver⸗
16. Kan ich gleich nicht dienſt begehr'ſt, ſondern
ſo wie ich wuͤnſche/ ſiegen, doch nur bloß aus Gna⸗
und fall aus Schwachheit den uns die Seeligkeit ge⸗
bald zuruͤck, ſo will ich doch wehrſt.
mit GOtt nicht unterlie⸗

und zur Schuld.
Schwachheit

Petro gabeſt, der ſchon gantz mir geh'n, und mache mich

zur Verdammnuß
Laß die
mir nicht

gefallen war: daß du meine
Seele labeſt, und entreiſſeſt
der Gefahr.
17. Nur zuͤrne nicht mit
deinem ſchwachen Kinde,
und habe, HErr! mit mir
Gedult, auch rechne mir,
was ich in mir befinde,

ſteh'n, und mit aͤngſtlichen
Gedancken, in dem Glau⸗
ben, den mein Mund frey

mach, O Artzt! mein Hers
geſund.

Ash GOtt unb 6Err
wie groß und ſchwer
ſind mein begang'ne Suͤn⸗
den: da iſt niemand, der
helffen kan, in dieſer Welt
2, Lieff i gleich weit, zu
dieſer Zeit, biß an der Welt

3. Zu dir flieh ich verſtioß

hab verdienet; Ach GOtt!
zuͤrn nicht, geh nicht ins
G'richt: dein Sohn hat
mich verſoͤhnet.

Straff und Pein auf Suͤn⸗

ihr Ende, und wolt loß ſeyn
des Creutzes mein, wuͤrd

und laß mich hie wohl

ich doch ſolchs nicht enden. buͦſſen.

bekennet, nicht ſo wancken:

mich nicht, wie ichs wohl

4, Soölls ja ſo ſeyn, daß D

de folgen muͤſſen, ſo fahr
hie fort, und ſchone dort

18. Ach! aber ach! iſts i
gen: Ach JEſa! gib mir ei⸗ moͤglich, iſts dein Wille,
nen Blick, wie du dort dem ſo laß den Kelch doch von

von der Verſuchung ſtille, P
und laß mich wieder feſte

R

geein

lefſacket,

ht, del
en und.
mein ⸗

hefind.

uh,h
inten

.Den
hie derg
eiranden

ihdor

ehnige
10, 6
Vatter
heigen

weiffel
ne

5. Gib (uit

191
158. (10)

und Bekehrung.

5. Gib, HErr! Gedult,
vergiß der Schuld, verleyn HErr! mich armen
ein g'horſams Hertze; laß * Sünder ſtraff nicht in
mich nur nicht, wies offt deinem Zorn, dein ernſten
geſchicht, mein Heyl mur⸗Grimm doch linder, ſonſt

erdonng.
d. NH.
ſnir Ne.
dln ket N.

, ſetet
as n
dliget

er 40,
ce nif
ſchoung
Pieder en .
fuſihe
ſdenr Can.
und ſc⸗
ſewartt,⸗

mnen

ſichvſt

rend verſchertzen.

„duͤncket dir, nach dein'r

ichs

6. Handle mit mir, wies

Gnugd will ichs leyden; laß
mich nur nicht dort ewiglich
von dir ſeyn abgeſcheiden.
7. Gleich wie ſich fein ein

Voͤgelein in hohle Baͤum

verſtecket, wenns truͤb her⸗

ſchen und Vieh erſchrecket.
8. Alſo, Err CHriſt!

mein Zuflucht iſt die Hoͤhle

deiner Wunden: wen Suͤnd
und Tod mich bracht in
Noth, hab ich mich drein

gefunden.

9. Darinn ich bleib, ol
hie der Leib und Seel von

iſts mit mir verlohrn. Ach
HErr! wollſt mir vergeben
mein Suͤnd, und gnaͤdig
ſeyn, daß ich mag ewig le⸗
ben, entflieh'n der Hoͤllen⸗
Pein.
2. Heyl du mich, lieber
HErre! denn ich bin kranck
und ſchwach, mein Hertz,
betrübet ſehre, leydet groß
Ungemach, mein Gebeine
ſind erſchrocken, mir iſt
ſehr angſt und bang, mein
Seel iſt ſehr erſchrocken:
Ach du HErr! wie ſo lang?
3. HErr! troͤſt mir mein
Gemuͤthe, mein Seel rett,
lieber G Ott von wegen dei⸗
ner Guͤte, hilff mir aus aller

einander ſcheiden; ſo werd

Noth. Im Tod iſt alles ſtil⸗

ich dort bey dir, mein Hort ule, da denckt man deiner
ſeyn in ewigen Freuden. nicht; wer will doch in der
10. Ehre ſey nun, GOtt Hoͤlle dir dancken ewiglich?

Vatter und Sohn, dem 4. Ich bin von ſeuffzen
heil'gen Geiſt zuſammen muͤde, hab weder Krafft
wwweiffel auch nicht, weilnoch Macht, in groſſem
CHriſtus ſpricht :
glaͤubt, wird ſeelig, Amen! aus die gantze Nacht,

Wer Schweiß ich liege durch⸗
mein
La⸗:

Von wahrer Buſſe

* Lager naß von Thraͤnen, ein Weber⸗Spul ſich win⸗
mein G'ſtalt fuͤr trauren alt, bet, ſo verſchwindet meines
zu tod ich mich faſt graͤme, Lebens⸗Lauff geſchwind.
Ddie Angſt iſt mannigfalt. 3, Ach! was bin ich, mein
5. Weicht all, ihr Übelthaͤ⸗ Erloͤſer! immer boͤſer find
ker, mir iſt geholffen ſchon: ich meiner Seelen Stand;
der HErr iſt mein Erretter, Drum, mein Helffer! nicht
Er nimmt mein Flehen an, verweile, JEſu! eyle, rei⸗
Er hoͤrt mein's Weinens che mir die Gnaden⸗Hand.
Stimme: es muͤſſen fallen 4. Ach! wenn wirſt du
hin all ſein und meine Fein⸗mich erheben zu dem Leben,

192

kein Ln
Wwerden.

de, und ſchaͤndlich kom⸗
men um.
6. Ehr ſey ins Himmels

Throne mit hohem Ruhm

und Preiß dem Vatter und
dem Sohne, und auch zu
gleicher Weiß dem heiligen
Geiſt mit Ehren, in alle
Ewigkeit, der woll uns all'n
beſchehren die ew'ge Seelig⸗

keit.
159. (3zo)
Ar was bin ich, mein
Erretter und Vertret⸗
ter bey dem unſichtbaren

kormach! kom, und hilff mir
doch: Elend kan dich bald
bewegen, lauter Seegen
wirſt du laſſen flieſſen noch.
5. Sündlich ſind, HErr!

Schmertzen, ja den Unter⸗
gang dazu; wo du nicht,
O Artzt der Seelen! fuͤr

Seelen Ruh.
6. Gib, daß mir die Suͤnd
nicht ſchade, HERR.! gib
Gnade, laß mich ſeyn dein
liebes Kind; ein Demuͤthi⸗

Licht! ſieh, ich lieg in mei⸗

nem Blute, ja das Gute, ſo ner endlich Gnad und Ru⸗
ich will, das thu ich nicht. he findt.

2. Ach! was bin ich, mein
Blut⸗Raͤcher! Ich bu⸗
ſchwaͤcher als ein Stroh⸗
halm fuͤr dem Wind

:ͤwie ſteht auf Erden. Ich wel⸗
J da

160. x*
1 tein zu dir, HErr J Eſu
Chriſt, mein Hoffnung

unſre Hertzen, das bringt

das Quaͤlen ſchaffeſt unſern

ger und Kleiner, aber Rei⸗

ichts erko
r kein D—
ertnir aus
a dichn
mein V
1N. eine
d hbergr

ich den

und Bekehrung. 192

daß du mein Troͤſter biſt, ker aller Guͤte, und JEſu
kein Troſt mag mir ſonſt Chriſt, ſeinm liebſten Sohn,
werden. Von Anbeginn iſt der uns allzeit behuͤte, und
nichts erkohrn, auf Erden GOtt dem heiligen Geiſte,
war kein Menſch gebohrn, der uns ſein Huͤlff allzeit lei⸗
der mir aus Noͤthen helffen ſte, damit wir ihm gefaͤllig

ll ſchn
hudet mee
eſchtird.
nubcſer fn.

telen Stent

Heſfeltig.

Den⸗Dod
n witſt diu

feſine,

hſinber

—

=⸗

, das det
1onn veſt, weß du dich mir ver⸗

Stelen! S. e

,adanbi

/enle,N
den lden
Undhffn.
fundh
ter Seh

5

fe lſent

mich von Hertzen, derſel⸗

Barzhertzigkeit, den wah⸗
ren Chriſten⸗Glauben, auf
daß ich deine Süßigkeit
moͤg inniglich anſchauen;
für allen Dingen lieben
dich, und meinen Naͤchſten
gleich als mich; am letzten
End dein Huͤlff mir ſend,
damit behend des Teuffels
Liſt ſich von mir wend

hoͤchſten Thron, dem

kan, dich ruff ich an, zu dem

ich mein Vertrauen han.

2. Mein Sünd ſind ſchwer

und uͤbergroß, und reuen

ben mach mich quitt und
loß durch deinen Tod und
Schmertzen, und zeig mich
deinem Batter an, daß du
haſt g'nug fuͤr mich gethan,
ſo werd ich quitt der Suͤn⸗
den⸗Laſt. HErr, halt mir

ſprochen haſt!
3. Gib mir, nach dein'r

ſeyn hier in dieſer Zeit und
folgends in der Ewigkeit.
161. (1)
Aus tieffer Noth ſchrey
AAR ich zu dir, HErr GOtt,
erhoͤr mein Ruffen: dein
gnaͤdig Ohr neig her zu
mir, und meiner Bitt ſie oͤff⸗
ne. Denn ſo du willt das ſe⸗
hen an, was Suͤnd und Un⸗
recht iſt gethan: wer kan,
HErr, vor dir bleiben?
2. Beh dir gilt nichts denn
Gnad und Gunſt, die Suͤn⸗
de zu vergeben, es iſt doch
unſer Thun umſonſt auch
in dem beſten Leben: vor
dir niemand ſich ruͤhmen
kan, es muß dich fuͤrchten
jedermann, und deiner Gna⸗
de leben.
3. Darum auf GOlt wil
hoffen ich, auf mein Ver⸗

.

4. Ehr ſey GOtt in

dienſt nicht bauen: auf ihn
mein Hertz ſoll laſſen ſich,

dem und ſeiner Guͤte trauen,
Vat⸗ die mir zuſagt ſein wer⸗
J thes

194

Von wahrer Buſſe

thes Wort: das iſt mein
Troſt und treuer Hort, deß du halb⸗verfaulte Made!
warum erhebſt du dich ſo
4. Und ob es waͤhrt biß dumm und blind? weiſt du

will ich allzeit harren.

in die Nacht, und wieder
Aun den Morgen, ſoll doch

1

auf Gnade? O beſſre dich,

mein Hertz an SO*π‧Sey ſich ſein Grimm ent⸗

Macht verzweiffeln nicht,
noch ſorgen: ſo thu Iſrael
rechter Art, der aus dem
Geiſt erzeuget ward, und
ſeines GOtts erharre.
5. Ob bey uns iſt der Suͤn⸗
den viel, bey GOtt iſt viel⸗
mehr Gnade, ſein Hand zu
belffen hat kein Ziel, wie
groß auch ſey der Schade.
Er iſt allein der gute Hirt⸗
der Iſrael erloͤſen wird aus
ſeinen Suͤnden allen.
162. (36)
Der alles fuͤllt, vor dem
die Tieffen zittern,
wenn man ſein Strahl in
Donner angebrennt, vor
deſſen Stimm die Berge ſich
erſchuͤttern, ja deſſen Hand
den Himmels⸗Kreiß um⸗
ſpannt: o Menſch der wird
von dir entehrt, wenn ſich
dein Hertz von ihm abkehrt,
und in den Dingen ſucht
Belieben, die ſeinen guten
Geiſt betruͤben,

=

zund! Iſt aber dein Verfall
ſo groß, daß du auch biſt
am Wiſſen bloß, ſo komm,
und lerne recht betrachten,
was dieſes ſey: den HErmm
verachten.
3. Iſts nicht genug, daß
er dich hat getragen bißher,
ſo lang du lagſt im Suͤn⸗
den⸗Wuſt? Daß er dich
nicht zu Boden hat geſchla⸗
gen, und ſeinen Pfeil ge⸗
jagt in deine Bruſt? Ver⸗
achte GOttes Langmuth
nicht, ſie harret nur, ob
Buß geſchicht, und wenn
du dich nicht wilt beque⸗
men, wirſt du ein End mit
Schrecken nehmen.
4. Du biſt ein Thon,
GOtt aber iſt dein Toͤpffer,
ſo darff er ja mit dir thun,
was er will: Soll das Ge⸗
ſchoͤpff dem unerſchaffnen
Schoͤpffer in ſeiner Ord⸗
nung ſetzen Maaß und Ziel?
Drum

2. Du armer Wurm,

die Pflicht, und ſuͤndigeſt

Dlum wir
Dennuth hi
ihn deinen
dl dich ind

icher, ſo

Geggen wie
Del
je Gnaden
genn heran
ſcht: des
dein ſolger
Uud dein 6

ſene Fuch

Sundenfel

ighienten

Ulid daß de
und Schtes
Geiten nd
6, Den
Groden,
in ue
ig fnde
GOtes C
atbge
ihm den
a. Rin
Nhn Heud
Und Leyd
enhil
Kraubet,

7. G
rdieſen

emer Vurn
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Ut du dih
ſvO weieh
und ſindi
Dbeſredi
Grimnmn
rdein Vaf
du .
,ſo tonn
tee⸗
den

und Bekehrung.

195

Drum wirff dich bald in
Demuth hin, und untergib
ihm deinen Sinn. Wenn
du dich in den Staub legſt
nieder, ſo gibt er dir den
Seegen wieder.
5. Das eben iſts, was ſei⸗

ne Gnaden⸗Zuͤge von lan⸗

gem her an deiner Seel ge⸗
ſucht: daß nemlich einſt
dein ſtoltzer Muth erliege,

ſamt Suͤnd und Fluch, in
dir erſterben muß: laß dich
nur erſt nach Gnade bruͤn⸗
ſtig duͤrſten, ſo wirſt du ſatt
aus ſeinem Uberfluß. Er⸗
bitte dir nur dieſen Gaſt,
ſo nimmt er von dir deine
Laſt. Wenn du ihm vorſetzſt
all das Deine, ſo ſetzt er dir
vor all das Seine.
8. Die Mahlzeit iſt gar

und dein Gewiſſen bringe ungleich an Gerichten: du

ſeine Frucht; daß dir die
Suͤnden fallen ein, ſamt der
verdienten Hoͤllen⸗Pein,

und daß du dich mit Reu
und Schrecken in JESu
Seiten moͤgſt verſtecken.
6. Denn JEſus iſt zum

giebſt ihm nichts als Unge⸗
rechtigkeit, verbott'ne Greul
und unerlaubtes Tichten,
der Worte Gifft, des Thuns
Verdorbenheit. Er aber
reicht dir Manna her, Ge⸗
rechtigkeit, Heyl, Krafft

Gnaden⸗Stuhl geſetzet ‚und Ehr: ja er verlangt ſich

daß man in ihm Verſoͤh⸗
Wer
GOttes Ehr mit Sünden
hat verletzet, der trifft an
ihm den Suͤnden⸗Buͤſſer
an. Nur daß der Glaub
ohn Heucheley, mit Ren
und Leyd verbunden ſey. tze,
Dem Hoͤllen⸗Raͤuber wird

nung finden kan.

ſelbſt zu geben, wie er iſt
Wahrheit, Licht und Leben.
9. Er fordert nur, daß
deines Hertzens Hertze vom
boͤſen Vorſatz werde aus⸗
geleert, und daß du nie
aus Sünden macheſt ſcher⸗
daß dir, was ihm be⸗
liebt, ſey lieb und werth.

geraubet, wer alſo veſt an Er will, du ſolt aus Ba⸗

JEſum glaubet.
7. Glaub, daß

bel gehn, von nun an nur

der Tod in ihm zu ſtehn, daß er
vor dieſem Lebens⸗Furſten, ſein Mer moͤg in dir trei⸗
2

ben ,

4196

Von wahrer Buſſe.

ben, und ſein Geſetze in dicht
ſchreiben.
10. Was ſich in dir hat
gegen ihn geruͤſtet, muß
nun mit Schanden fallen

ſucht dich ficht an; verſuch,
was IEſu Armuth kau:
wirſt du Verlaͤugnung bey
ihm lernen, wird Eigen⸗
Lieb ſich bald entfernen.

in ſein Nichts: der Eigen⸗
will, der ſich ſo ſehr gebruͤ⸗

ſtet, ſoll nunmehr fuͤhln die
Flamme des Gerichts; die

Eigenheit muß untergehn,

Gelaſſenheit muß aufer⸗
Es muß die Liebe

ſtehn.
dieſer Erden ein Opffer ſei⸗
ner Liebe werden.
11. Die Seeligkeit, die du
auf dieſem Wege erlangen
wirſt, iſt unbeſchreiblich
groß: und wenn die Sünd
auch wuͤrde in dir rege, biſt
du doch ſchon vom Fluch
und Straffe los; ja JEſu
Allmacht ſtaͤrcket dich, daß
du wirſt koͤnnen ritterlich
die bittre Wurtzel in dir
daͤmpffen, und wider boͤſe
Luͤſte kaͤmpffen.
12. Wen Hochmuth ſich in
dir empor will ſchwingen, ſo
ſetze JEſu Demuth an die
Stell: will boͤſe Luſt ſich in
den Willen dringen, mach,
daß ſie I Eſu Keuſchheit nie⸗
derfaͤll: weñ Ehr⸗und Geld⸗

13. So kanſt du denn mit
Paulo freudig ſagen: ich
lebe nicht, deñ Chriſtus lebt
in mir. Kein Feind wird
ſeyn, den du nicht koͤnnteſt
ſchlagen, dieweil der Held,
dein JESUS, iſt mit dir.
So offt ſich regt ein neuer
Krieg, gebuhrt ſich dir ein
neuer Sieg. Wen ſolten
dieſe Seeligkeiten nicht von
der Welt zu JEſu leiten?
14. Laß alſo dich in dein
Gewiſſen führen, o Suͤn⸗

den⸗Knecht! und kehre ei⸗
lend um: was laͤſt du dich
den blinden Wahn regie⸗
ren, der ſchwartzes weiß,
und ſchlechtes nennet krum?
Erwache bald aus deinem
Schlaff, entgehe ſchnell
der Hoͤllen⸗Straff, die
ſtundlich mehret ihre Stuf⸗
fen, ſo lang du dir umſonſt
laͤſt ruffen. .
15. Wer aber ſchon in

ſeines JIESu Armen, und

an der Bruſt des Seelen⸗
Braͤut⸗

—
Brautgane
tner ppohl in
wortten, l
ſſelre durch
blub. Go
lon Schlack
Ogend ſche
6l, dargng
ler Ehren,
ſe khn berſe
16.
N
Ad h
runnanel
ſih doch, n
ſenchith
benden,
ſe pſeies
Uiſen ehe
en Suünde
2, Crber
ſicher igt,
Meſrenn he
uſegäi⸗
uf deſ ic
ſen Weh
den unte
ich berzag
3. Fhr
nein Tag
Mr guf

—

fanz berſee
emuth n
6ugnung te
Gird Eye
llerren.
dodenne
, ſegen
ChriCraee

Fein ont
me kan verſehren.

icht Auni

Alderhheln
,ſtmmtm

egt eig nel
tt N
Wei e.
ken nigtre
Ein heitut

nichide
Nwiſſen ohne Ziel mich ar⸗

ton, .En
ed khret
Ger
Vehr u
urges eſ
uhfi
anb denen

ehe hhn

und Bekehrung. 197

Braͤut gams ruht, mag im⸗und bin mit Furcht umfan⸗
mer wohl in ſeiner Lieb er⸗gen, ja ich weiß weder aus
warmen, biß ihn durch⸗noch ein, und muͤſte gar ver⸗
feure durch und durch die lohren ſeyn, wenn ich dein
Gluth. So wird das Gold Wort nicht haͤtte.
von Schlacken rein, und 4, Aber dein heylſam Wort

Tugend ſchmeltzet ſich hin⸗das macht mit ſeinem ſuſ⸗

ein, daraus wird ein Geſfaͤß ſen ſingen, daß mi⸗
der Ehren, das keine Gnd gerir dieher che . das
ſaſt beginnt zu ſpringen,
163. (1) dieweil es alle Gnad ver⸗
ERR JESu Chriſt, heiſt denen, ſo mit zer⸗
) du hoͤchſtes Gut! du knirſchtem Geiſt zu dir, O
Brunnquell aller Gnaden! IJESu, kommen.
ſieh doch, wie ich in mei⸗ 5. Und weil ich denn in
nem Muth mit Schmertzen meinem Sinn, wie ich zu⸗
bin beladen, und in mir hab vor geklaget, auch ein be⸗
der Pfeile viel, die im Ge⸗truͤbier Suͤnder bin, den
ſein Gewiſſen naget, und

men Suͤnder druͤcken. gerne moͤcht im Blute dein

2. Erbarm dich mein in
ſolcher Laſt, nimm ſie aus

meinem Hertzen, dieweil

du ſie gebuͤſſet haſt am Holtz
mit Todes⸗Schmertzen,
auf daß ich nicht fuͤr groſ⸗

ſem Weh in meinen Suͤn⸗

von Suͤnden loß geſprochen
ſeyn, wie David und
Manaſſe!
6. Alſo komuich nun auch
allhie in meiner Noth ge⸗
ſchritten, und thu dich mit

gebeugtem Knie von gan⸗

den untergeh, noch ewig⸗tzem Hertzen bitten: vergib

Rlich verzage. .
3. Fuͤrwahr, wenn mir

mirs doch genaͤdiglich, was

ich mein Lebtag wider dich

das kommet ein, was ich auf Erden hab begangen.
mein Tag begangen, ſo faͤllt 7. O Err, mein GOtt,

mir auf mein Hertz ein ſein verge⸗ mirs doch, um

dei⸗
nes

198

Von wahrer Buſſe

nes Namens willen, und
thu in mir das ſchwere
Joch der Ubertrettung ſtil⸗
len, daß ſich mein Hertz zu⸗
frieden geb, und dir hin⸗
fort zu Ehren leb in kindli⸗
chem Gehorſam!
9. Staͤrck mich mit dei⸗
nem Freuden⸗Geiſt, heyl
mich mit deinen Wunden,
waſch mich mit deinem To⸗

3. Ach hoͤre doch mein
ſeuffzend Schreyen, du al⸗

wollſt alle Sunden mir ver⸗
zehhen, und lindern mei⸗
nes Hertzens Schmertz⸗
Erbarme dich ꝛe.
4. Wie lang ſoll ich ver⸗
geblich klagen? Hoͤrſt du

nicht? wie kanſt du das Ge⸗

des⸗Schweiß in meinen ſchrey vertragen? hoͤr, was

letzten Stunden, und nimm
mich hin, wenn dirs ge⸗
faͤllt, in wahrem Glauben
aus der Welt, zu deinen
Auserwaͤhlten.
164. )
SAh armer Menſch, ich
armer Suͤnder, ſteh
hier vor GOttes Angeſicht.
Ach GOtt, ach GOtt! ver⸗
ſahr gelinder, und geh⸗
nicht mit mir ins Gericht.
Erbarme dich, erbarme
dich, GOtt mein Erbar⸗
mer über mich.
2. Wie iſt mir doch ſo
hertzlich bange von wegen
meiner groſſen Suͤnd: ach
daß von dir ich Gnad erlan⸗
ge, ich armes und verlohr⸗
nes Kind. Erbarme diche,

Erbarme dich ꝛe.
5. Wahr iſt es, uͤbel ſteht
der Schade, den niemand
heylet auſſer du: ach! aber
ach! ach Gnade! Gnade!
ich laſſe dir nicht eher Ruh.
Erbarme dich ꝛc.
6, Nicht, wie ich hab ver⸗
dienet, lohne, und handle
nicht nach meiner Suͤnd. OQ
treuer Vatter, ſchone, ſchone,
und nimm mich wieder an
zum Kind. Erbarme dich ꝛe.
7. Sprich nur ein Wort,
ſo werd ich leben; ſprich,
daß der arme Sünder hoͤr:
geh hin, die Suͤnd iſt dir
wergeben; nur ſuͤndige hin⸗

dich e⸗

lerliebſtes Vatter⸗Hertz,

denn nicht, hoͤrſt du denn

der arme Suͤnder ſpricht:

fort nicht mehr. Erbarme
3. Ich

8h e
erhöret;
eſftlſte
Dnt in
Drunt pil
Geſcheeh:
16,
EEu,
Seele
len bittern
Auffels fn
erſchvere
afügich
und michſ

in durch d

Vut: ſe
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97
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ſſda dee

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—
—
—
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=—

und Bekehrung. 199

8. Ich zweiffle nicht ich buſten; boͤßlich leb ich gantz
erhoͤret; erhoͤret bin ich und gar, und ſehr gottloß
zweiffels frey, weil ſich der immerdar.
Troſt im Hertzen mehret: 4. HErr, ich muß es ja be⸗
drum will ich enden mein kennen, daß nichts gutes
Geſchrey: Erbarme dich ꝛc. wohnt in mir: das zwar,
165. (12) was wir wollen nennen,
IJ Sen der du meine halt ich meiner Seelen fur;
Seele haſt durch dei⸗aber Fleiſch und Blut zu

nen bittern Tod, aus des zwingen, und das Gute zu

Teuffels finſtern Hoͤle und vollbringen, folget gar nicht
der ſchweren Suͤnden⸗noth, wie es ſoll: was ich nicht
kraͤfftiglich heraus geriſſen, will, thu ich wol.
und mich ſolches laſſen wiſ⸗ F. Aber, HErr, ich kan
ſen durch dein angenehmes nicht wiſſen, wie viel meiner
Wort: ſey doch jetzt, O Fehler ſeyn, mein Gemuͤth

GEsOtt, mein Hort! iſt gantz zerriſſen durch der

2. Treulich haſt du ja ge Sunden Schmertz un Pein,
ſuchet die veriohrne Schaͤ⸗ und mein Hertz iſi matt von
felein, als ſie lieffen gantz Sorgen, ach vergib mir
verfluchet in der Höͤllen das verborgen; rechne nicht
Pfül hinein: ja du Sandie Miſſethat, die dich,
tans⸗Uberwinder, haſt die HErr, erzuͤrnet hat.
hochbetruͤbten Suͤnder ſo 6, JEſu, du haſt wegge⸗
geruffen zu der Buß, daß nommen meine Schulden
ich billich kommen muß. durch dein Blut, laß es,
3. Ach! ich bin ein Kind O Erloͤſer! kommen mei⸗
der Suͤnden, ach! ich irre ner Seeligkeit zu gut: und
weit und breit, es iſt nichts dieweil du, ſo geſchlagen,
an mir zu finden, als nurhaſt die Sund am Ereutßz
Ungerechtigkeit: all mein getragen; ey, ſo ſprich mich
Tichten, all mein Trachten endlich frey, daß ich gantz
heiſſet unſern GOtt verach/dein eigen ſey. .
S : 7. Weil

200

Von wahrer Buſſe

7. Weil mich auch der
Hoͤllen Schrecken und des
Satans Grimmigkeit viel⸗
mals pflegen aufzuwecken,

in meinem Hertzen, als
dein herber Tod allein. Diß
mein Hertz, mit Leyd ver⸗
menget, das dein theures

und zu fuͤhren in den Streit, Blut beſprenget, ſo am
daß ich ſchier muß unter⸗Ereutz vergoſſen iſt, geb ich
liegen; ach ſo hilff, HErrdir, HErr JEſu Chriſt.

JEſu! ſiegen. O du meine

11. Nun ich weiß, du

Zuverſicht, laß mich ja ver⸗wirſt mir ſtillen mein Ge⸗

zagen nicht!

wiſſen, das mich plagt! es

8. Deine roth⸗gefaͤrbte wird deine Treu erfuͤllen,
Wunden, deine Naͤgel‚was du ſelber haſt geſagt,
Cron und Grab, deine daß auf dieſer weiten Er⸗
Schenckel, veſt gebunden, den keiner ſoll verlohren
wenden alle Plagen ab. werden, ſondern ewig le⸗
Deine Pein und blutigsben wohl, wenn er nur iſt
Schwitzen, deine Striemen, Glaubens voll.
Schlaͤg und Ritzen, deine 12. HErr lich glaube, hilff
Marter, Angſt und Stich, mir Schwachen, laß mich ja
v HErr JEſu, troͤſten mich. verderben nicht: du, du
9. Wenn ich vor Gericht kanſt mich ſtaͤrcker machen,
foll tretten, da man nichtwenn mich Suͤnd und Tod
entfliehen kan, ach! ſo wol anficht. Deiner Guͤte will
leſt du mich retten, und dich ich trauen, biß ich froͤlich
meiner nehmen an. Du werde ſchauen dich, HErr

allein, HERR.! kanſt es JEſu, nach dem Streit, in

ſtͤren, daß ich nicht den
Fluch darff hoͤren: Ihr zu
meiner lincken Hand ſeyd
von mir noch nie erkannt.
10. Du ergruͤndeſt meine
Schmertzen, du erkenneſt

der ſuͤſſen Ewigkeit.
166. (29)

kommt zu Hauff/ kommt
eilig, komt und macht euch

auf, muͤhſeelig und bela⸗

meine Pein: es iſt nichtsden! hier oͤffnet ſich das

JEſus⸗

Jer armen Suͤnder,

Kſnehe
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Gblayt!
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wetohet
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und Bekehrung. 201

JEſus⸗Hertz fuͤr alle, die weil ich verwirrt im Strick

in Reu und Schmertz er⸗ und Netz der Suͤnden.
kennen ihren Schaden. 6. Ach! wehe mir, daß ich
2. Es heiſt: Er nimmt die von dir gewichen bin zum
Suüͤnder an; drum komm, Abgrund ſchier, ach! laß
dein JIEſus will und kan mich wiederkehren zu dei⸗
dich retten und umarmen. nem Schaaf⸗Stall, nimm
Komm weinend, komm in mich an, und mach mich
wahrer Buß, und fall im frey von Fluch und Bann,
Glauben ihm zu Fuß, Er diß iſt mein Hertz⸗Begehren.
wird ſich dein erbarmen. 7. Laß mich dein Schaͤf⸗
3. Ein Hirt verlaͤſſt ſein lein ewig ſeyn, und du
Schaͤfflein nicht, dems in mein treuer Hirt allein, im
der Irr an Hüͤlff gebricht Leben und im Sterben! lafß
er ſucht es mit Verlangen mich von eitlen Welt⸗Ge⸗
Er laͤſſet neun und neun⸗ſind ausgehn, und mich
tzig ſteyn, und ſie gar in als GOttes Kind um dich,
der Wuͤſten gehn, das eine mein Schatz, bewerben.
zu umfangen. 8. Ich will von nun an
4. Es ſacht der liebſte IE⸗ſagen ab der Suͤnden⸗Luſt
ſus Chriſt, das Schaͤfleinbiß in mein Grab, und in
das veriohren iſt, biß daß dem neuen Leben, in Hei⸗

ers hat gefunden; ſo laß
dich finden, liebe Seel!
und flieh in JE =U Wun⸗
den⸗Hoͤhl, noch ſind die
Gnaden⸗Stunden.
F. OJEſu, deine Lieb iſt

groß! ich komm muͤhſeelig,

lig⸗ und Gerechtigkeit, dir

dienen noch die kurtze Zeik,
die mir zum Heytl gegeben.
9. Ach! nimm dein armes
Taͤublein ein, und laß es

ſicher bey dir ſeyn in dei⸗

nen Wunden⸗Hölen: be⸗

nackt und bloß, ach! laß
mich Gnade finden.
bin ein Schaaf,

Ich
„ das ſich
verirrt, ach! nim mich auf,

wahre mich fuͤr Sünden⸗
Werck, und gib mir deines
Geiſtes Staͤrck an Leib und
an der Seelen.
JSs 167, Mein

202

Von wahrer Buſſe.

(17)
JIvEſus.
Ein Freundin ſieh! ich
ſtehe hier fuͤr deiner
innern Hertzens⸗Thuͤr, und
klopff an mit Verlangen, ob
jemand meine Stimm wolt
hoͤrn, und wie es wohl ſolt
ſeyn, gewaͤhrn, jemand kaͤm
raus gegangen, der mir die
Thuͤr bald aufthue, daß ich
Ruhe in ihm finde, und
nicht laͤnger auſſen ſtuͤnde.
Seele.
2. Iſt dieſes nicht die
ſuͤſſe Stimm? ſtill! ſtill!

167.

ren, fliehet, ziehet aus mit
Hauffen, fern zu lauffen, all
ihr Suͤnden! keine laß ſich
hier mehr finden.
4. Herein mein Freund?
ſach komm herein, von uns
ſollt du willkommen ſeyn,
wollſt drauſſen nicht lang
ſtehen; das Hauß iſt gantz
fuͤr dich geraͤumt, beliebe,
Liebſter, ungeſaͤumt mit al⸗
lem inaugehen dein heiſt
mein Geiſt, Leib, ſamt allen
. gefallen 9 es Pckee als
ein eigen Hauß beziehe.
JZEſus.
5. So jemand meiner

mein Hertz, und recht ver⸗

nimm,obs meines Freundes

Stimm nimmt wahr, ge⸗

Worte? Ja, ja, er iſts; ich horcht derſelben, will ich

kenn ſie nun, auf! auf! ge⸗
ſchwind, ſetz alles Thun zu⸗
rüuck! eyl zu der Pforte, ge⸗
he, ſtehe, brich das Sie⸗
gel, treib den Riegel von
den Thuͤren, meinen Schatz
herein zu fuͤhren.
3. Macht hoch das Thor,
die Thuͤren weit, raͤumt al⸗

gar, wenn er aufthut, ein⸗
tretten; Ich bringe mit
Genad und Gab, ſein iſt es
alles, was ich hab, weil er
mich hat erbetten, ſein Hirt
nd Wirth will ich werden,
guts auf Erden ſoll zuflieſ⸗
ſen, das Mahl ſoll er mit
genieſſen.

les hoͤckrichte beyſeit, der 6. Das Abendmahl, da
Koͤnig aller Ehren, der HErrſich bin Koſt, das Lebens⸗
des Himmels, der mit Zier Brod, der ſuͤſſe Moſt, der
ankoͤmet, dieſer ſoll bey mir Wirth, Gaſt, Tranck und
gantz praͤchtig jetzt einkeh⸗Speiſe: wer mir ein gla⸗

lighekn
Sheſe de
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Gehi/N
N lie
Moſ,N
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reinh,

und Bekehrung. 203

big Hertz verſetzt, als meine Wort wirſt du beſtahn, ſo
Speiſe, den ergoͤtzt auf un⸗ man dich Rechts erſuchet.
erforſchte Weiſe, ſo fort 2. Sieh, in Untugend bin
mein Wort, Fleiſch und ich gemacht, wie mich mein
Blute, das zu gute darge⸗Mutter hat gebracht, in
geben, das erhaͤlt der Seel Suͤnden mich empfangen,
das Leben. viel Suͤnd hab ich began⸗
7. Wer davon nimmet, ißt gen; Zur Wahrheit haſt du
und trinckt, im Glauben ſein aber Luſt, und gabeſt mir
Geiſt gleich verſinckt hinein auch, daß ich wuſt die Weiß⸗
in meine Staͤrcke. Er als heit dein ohn Sorgen, die
ein tuͤchtig Rebe ſaugt aus heimlich iſt verborgen. Be⸗
mir den Safft, der ihm deñ ſpreng mich, HERR., mit
taugt zur uͤbung rechter wer. Yſop ſchon, daß ich werd
cke: der Safft gibt Krafft, rein, und waſch mich nun
daß er ringet und bezwin⸗Schneeweiß, auch Frend
get, was vonnoͤthen, kein laß hoͤren mich, daß die Ge⸗
Tod ihn mag ewig toͤdten. bein werden froͤlich, die du
168. „ ſo haſt zerſchlagen.
K HErre GOtt, begna⸗ 3. Sieh nicht auf mein
—Mde mich, nach deiner ſuͤndliche Statt, tilg ab all
Guͤt erbarme dich, tilg ab meine Miſſethat: HErr,
mein Ubertrettung, nach vollſt in mir erſchaffen ein
deiner groß'n Erbarmung, eein Hertz, thn ich hoffen:
und waſch mich wohl, O Ein rechten Geiſt vernen
HErre GOTT, von al⸗ in mir, verwirff mich auch
ler meiner Miſſethat, und gicht gar von die, nim nicht
mach mich rein von Suͤn⸗ dein heilgen Geiſte von mir,
den, die ich in mir befinde, ſein Gnad mir leiſte, und
dann meine Suͤnd iſt ſtets laß mir wieder kommen
vor mir, ich hab allein ge her den Troſt deins Heyls,
ſuͤndigt dir, fuͤr dir hab ich o GOtt, mein HEre; Der
Ubels gethan, in deinem ireye. Geiſt enthalte mich?

die

204

Von wahrer Buſſe

die Gottloſen will lehren ich
ihr Weege zu dir kehren.
4. Von Blutſchulden
auch mich errett, o GOtt,
du meines Heyls ein GOtt,
daß mein Zung moͤg er⸗
ſchallen dein Gerechtigkeit

vb allen: HERR, thu mir
auf die Lippen mein, mein

denn die Kaͤlber gut auf
deinen Altar legen.
169. (45)
Seele.
Sbe⸗ ich gefall'ner
Knecht, voller Blut
und Schlaͤge, ich, dein Die⸗

ner, bin wohl recht lang⸗

ſam, faul und traͤge: Ach!

Mund verkund das Lobe du GOtt Zebaoth,hoͤr mein
dein! Zum Opffer haſt kein Schreyen, Thoͤnen, und

Luſte, ich geb es dir auch
ſonſte; Brand⸗Opffer auch
LBleich alleſamt gefalln dir
nicht, ſind nur ein Tand,
vor deinen Augen nur ein
Haß; die Opffer GOttes
ſind aber das: ein gar zer⸗
brochen Geiſte;
32. Ein zerbroch'n und zer
ſchlagen Hertz wirſt du
Richt werffen hinterwaͤrts,

mein aͤngſtlich Sehnen.
2. Ich bin kalt, entzuͤnde
mich, o! erweich mich har⸗
ten: ſpeiß mich, ich bin hun⸗
gerig, feucht mich duͤrren
Garten! Satan ſchlaͤgt und
erregt ſehr viele harte Wun⸗
den in Verſuchungs⸗ſtunden.
3. Meines Fleiſches Luſt⸗
Begier macht mir manche
Schmertzen, auch die Welt

und wirſt es nicht verach
ken, das kan ich wohl be⸗
krachten. OHErre GOtt,
thu wohl Zion, nach deinem⸗
guten Willen ſchon; Jeru⸗
talem die Mauren werden
wieder erbauen: Deñ wirſt
du haben Luſt und Freud

dem Hertzen: mancherley

zu erſchrecken, und in Noth
zu ſtecken.
4. Ach! koͤnnt ich doch,
JIEſu! dich, wie ich wolte,

lieben; o! moͤcht ich doch

zum Opffer der Gerechtig kraͤfftiglich ſolche Lieb aus⸗
keit, zu den Brand⸗Opffern MR
deine Muth/ ſo wird man

uͤben; bruͤnſtiglich wuͤn⸗

che ich dich im Geiſt zu kuͤſ⸗

ſen⸗/

die ſchieſſet mir Pfeile nach
Menſchen ſcheu ſucht mich

ir, in
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Wolet
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die
7

Pfenee

6

die

und Bekehrung.

205

ſen ‚R in dir zu zerflieſſen. 8. Deiner Wunden tief⸗
5. Mein Geiſt weiß die fen Schmertz heylen meine
Wolluſt wohl, was es Wunden, deine Schlaͤge

ſey, dich lieben; doch das
Fleiſch iſt Traͤgheit voll,
will die Herrſchafft uͤben:
Fleiſch und Geiſt zieht und
reißt mich auf beyden Sei⸗
ten, o da gilt es ſtreiten!
6. Ach! was mach ich Ar⸗

hat mein Hertz, dir zum
Heyl, empfunden; trag Ge⸗
dult, alle Schuld ſoll mein
Blut bez wingen, ſoll mein
Blut verſchlingen.
10. Dieſer reine Purpür⸗
Schweiß maͤchet alles rei⸗

mer doch? wer wird mich
erretten? wohin flieh ich
endlich noch? wer wird
mich vertretten? HERR,
mein Heyl, komm in Eil,
brich des Fleiſches Tuͤcke,
die verſtrickten Stricke!
Eſus.
7. Sieh ! ich komme und
erfull, Seele! dein Verlan⸗
gen/ja ich kuͤſſe dich/ und will
dich mit Leeb umfangen:
Fleiſches⸗Noth, Welt und
Tod, ja der Hoͤllen Ban
den, mache ich zu Schanden.
8. Meinen Geiſt den

ſchenck ich dir, der das

Fleiſch bezwinge, auch die
Lieb, die dich zu mir zieh und

kraͤfftig dringe; ich heyl

dich, dich will ich rein'gen
kraͤfften, grunden.

ne; was nicht reine, das

wird weiß durch diß Blut

alleine; die Natur, Crea⸗
tur, und diß gantze Weſen
ſoll dadurch geneſen.
Seele.
11. O wie rein iſt doch
dein Blut, JEſu, meine
Wonne Schnee⸗weiß iſt
die Wunden⸗Fluth, heller
denn die Sonne. Gantz und
gar hell und klar werden
dort die Deinen durch dein
Blut erſcheinen.
12. Danck ſeh dir, du
GOttes⸗Lamm, daß du
uberwunden, daß du mir
am Creutzes⸗Stam̃ die Er⸗
loͤſung funden: ich bin dein,
dir allein will ich mich er⸗

geben, in dir ſiegen, leben.
und entbinden, ſtaͤrcken

170,. (45)
Seaf mich nicht in dei⸗
J 27 nem

Von wahrer Buſſe

nem Zorn, groſſer GOtt,

Huͤlffe fragen: wie ſo lang

verſchone! ach, laß mich machſt du bang meiner ar⸗
nicht ſeyn verlohrn, nach men Seele in der Schwer⸗
Verdienſt nicht lohne. Hat muths⸗Hoͤle!

die Sünd dich entzundt,
loͤſch ab in dem Lamme dei⸗

nes Grimmes⸗Flamme!
2. HErr! wer denckt im
Tode dein? wer danckt in
der Hoͤlle? rette mich aus

jener Pein der verdammten

Seele! daß ich dir fuͤr und
fuͤr dort an jenem Tage,
hoͤchſter GOTT, Lob ſage.
3. Zeig mir deine Vatter⸗
Huld, ſtaͤrck mit Troſt mich
Schwachen: ach! HErr,
hab mit mir Gedult, mein
Gebeine krachen: heyl die
Seel mit dem Oel deiner
groſſen Gnaden, wend ab
allen Schaden.
4. Ach ſieh mein Gebeine
an, wie ſie all erſtarꝛen, mei⸗
ne Seele gar nicht kan dei⸗
ner Huͤlffe harren; ich ver⸗
ſchmacht, Tag und Nacht
muß mein Lager flieſſen von

6. Weicht ihr Feinde,
weicht von mir, GHTTeer⸗
hoͤrt mein Beten! nunmehr
darff ich mit Begier vor ſein
Antlitz treten. Teuffel
weich, Hoͤlle fleuch! was
mich vor gekraͤncket, hat
mir GOtt geſchencket.
7. Vatker! dir ſey ewig
Preiß, hier und auch dort
oben, wie auch Chriſtoglei⸗
cher Weiß, der allzeit zu lo⸗
ben. Heil'ger Geiſt, ſey ge⸗
preiſt, hochgeruͤhmt, geeh⸗
gret, daß du mich erhöoͤret.
171. (18)
JEſus der Hirte:
vNE O iſt mein Schaͤflein,
das ich liebe, das ſich
ſo weit von mir veriret, und
ſelbſt aus eigner Schuld
berwirtt, darum ich mich ſo
ſehr betruͤbe? wißt ihrs,
ihr Auen und ihr Hecken, ſo

den Thraͤnen⸗Guͤſſen.
5. Ach! ich bin ſo muͤd
und matt von den ſchweren
Plagen: mein

der Seuffzer ſatt, die nach

ſagt mirs, eurem Schoͤpf⸗
fer, an: ich will ſehn, ob
ichs kan erwecken, und ret⸗

Hertz iſt ten von der Irre⸗Bahn.

2, Ach Schaͤftein! finde
6 dich

—

ichdochn
dich ſehen
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ondſr der
de/ un di
ſaſſen
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und Bekehrung.

207

dich doch wieder zu dem, der
dich ſo hertzlich liebt, und
nie was Boßheit hat veruͤbt
an dir, der ſich gelaſſen nie⸗
der, um dich zu ſuchen und
zu faſſen auf ſeine Achſel
ſanfftiglich, der nimermehr
dich kan verlaſſen: denn
meine Lieb waͤhrt ewiglich.
3. Ich kan dich ja nicht laͤn⸗
ger wiſſen in ſolcher Abge⸗
ſchiedenheit, du laͤuffſt nun
hin und her zerſtreut, und
muſt die groſſe Freude miſ⸗
ſen, ſo andre Schaͤflein bey
mir finden, die nur in mei⸗
nem Schooßeruhn; da ſind
ſie ſicher fuͤr den Winden, die
ihnen konnten ſchaden thun.
4. Du findeſt eher keinen
Frieden, biß du dich gantz
in mich verſenckt, und dein
Hertz haſt zu mir gelenckt.
Ich bins alleine, der den
Muͤden kan Leben, Krafft,
Erquickung geben. So⸗

komme doch nun bald her⸗
zu: ach! ſchone doch dein
armes Leben, und ſchaffe
deiner Seelen Ruh.

5. Wilſt du, o armes Lam,

ich doch ſehnlich fuͤr und
fuͤr, ob du noch wollteſt wie⸗
derkehren zu deinem Ur⸗
ſprung, deiner Quelle, aus
welcher du gefloſſen biſt, die
ja ſo lieblich und ſo helle
von Ewigkeit geweſen iſt.
6. Kan dich mein Ruffen
nicht erweichen, das in der
Wuͤſten laut erſchallt, und
in den Kluͤfften wiederhallt,
ſo biſt du wohl recht zu ver⸗
gleichen den harten Felſen
und den Steinen, die doch
mein Wort zerſchmeiſſen
kan; ach! ich muß fuͤr Er⸗
barmen weinen, daß du
mich nicht willt hören an.⸗
Schaͤflein.
7. Weß iſt die Stimme, die
ich hoͤre in dieſer wilden
Wuͤſteney? es ſcheint, als
obs ein Hirte ſey. Erxuffet
immer: wiederkehre! ſolt er
mich denn auch irgend mey⸗
nen? ich ſehe wohl, daß ich
verirr: nunbin ich lahm auf
meinen Beinen: ach: haͤtt
ich mich nicht ſo verwirrt.
Hirte.

nicht hoͤren, laͤuffſt immer

9. Ich will dir keine Ruhe

weiter weg von mir? ruff laſſen, ich will dich locken
1

—

, 208 . v on wahrer Buſſ⸗ und Bekehrung.

Hertzen zu mir kehrſt; ach!
wie will ich dich denn um⸗
ſaſſen, und an mein Hertz
gantz ſanffte druͤcken: in
Liebes⸗Seilen ſolt du gehn,
denn wird kein Feind dich
mehr beruͤcken; in meinen
Huͤrden ſolt du ſtehn.
Schaͤflein.
9. Ach! holder Hirt! ich
komm gelauffen, ſo gut ich
kan, auf dein Geſchrey:
du muſt mich aber machen
ſrey, und ſelber bringen zu
dem Hauffen der andern
Schaͤflein, die dich kennen,
die dich nur ihre Augen⸗
Guſt und allerliebſten Hir⸗
ten nennen. Nun, druͤck
mich feſt an deine Bruſt!
172. (34)
O ſoll ich fliehen hin,
EEweil ich beſchwehret
bin mit viel⸗ und groſſen
Suͤnden? wo ſoll ich Ret⸗
tung finden? wenn alle

biß du hoͤrſt und dich vonlaß du auf mein Gewiſſen

ein Gnaden⸗Troͤpfflein
flieſſen. H
3. Ich, dein betruͤbtes

Suͤnd, ſo viel ihr in mir ſte⸗
cken, und mich ſo hefftig
ſchrecken, in deine tieffe

Wunden, da ich ſtets Heyl

gefunden.
4. Durch dein unſchuldig
Blut, die ſchoͤne roͤthe Fluth,
waſch ab all meine Suͤnde,

dencke, ins Meer ſie tieff
verſencke!
5. Du biſt der, der mich
troͤſt, weil du mich haſt er⸗

be, haſt du verſcharrt im
Grabe, da haſt du es ver⸗

bleiben muͤſſen.
6. Iſt meine Boßheit groß,
ſo werd ich ihr doch loß/wen
ich dein Blut auffaſſe, und

Welt herkaͤme, mein Angſt
ſie nicht wegnehme.

mich darauf verlaſſe: wer

ſich zu dir nur findet, all

2.O JEſu! voller Gnad, angſt ihm bald verſchwindet

auf dein Gebott und Rath

5. Mir mangelt zwar ſehr

koͤmmt mein betruͤbt Gemu⸗ viel, doch was ich haben

the zu deiner groſſen Guͤte; will, iſt glles, mir

zu gute,
erlangt

Kind, werff alle meine

, darff
ngen, n
ſonen, d
ult zeig
u teld

mit Troſt mein Hertz verbin⸗
de, und ihr nicht mehr ge⸗ P

loͤſt: was ich geſuͤndigt ha⸗

ſchloſſen, da wirds auch

—

Crlonge nit

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Laßfet, h

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9. Deig
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ſein Genſet
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ſcfas ,

uſeid

rchegn
eigeShn.
ſhert tuts⸗
cht ntt
eer ſe

VDom wahren Glauben.

—

erlangt mit deinem Blute,
damit ich uͤberwinde, Tod,
Teuffel, Hoͤllund Suͤnde.
8. Und wenn des Satans
Heer mir gantz entgegen
waͤr, darff ich doch nicht
verzagen, mit dir kan ich ſie
ſchlagen, dein Blut darff
ich nur zeigen, ſo muß ihr
Trutz bald ſchweigen.
9. Dein Blut, der edle
Safft, hat ſolche Staͤrck
und Krafft, daß auch ein
Troͤpfflein kleine die gantze

Weit kan reine, ja gar aus

Teuffels Rachen frey, loß
und ledig machen.
10. Darum allein auf dich,
HerrChriſt! verlaß ich mich,
jetzt kan ich nicht verderben,
dein Reich muß ich ererben,
den du haſt mirs erworben,
da du fuͤr mich geſtorben.
11. Fuͤhr auch mein Hertz
und Sinn durch deinen
Geiſt dahin, daß ich mog
alles meyden, was mich
und dich kan ſcheiden, und
ich an deinem Leibe ein
Gliedmaß ewig bleibe.

3. (1¹)

17
Es iſt das Heyl uns kom

„ men her aus Gnad und
lauter Guͤte: die Werck die
helffen nimmermehr, ſie
moͤgen nicht behuͤten: der

Glaub ſieht JEſum Chri⸗
ſtum an, der hat gnug fur

dert allermeiſt, es war mit
uns verlohren. .
3. Es war ein falſcher
Wahn dabey, EOtt haͤtt
ſein G'ſetz drum geben, als
ob wir moͤchten ſelber frey
nach ſeinem Willen leben:
ſo iſt es nur ein Spiegel

uns all gethan, er iſt der zart, der uns zeigt an die
Mittler worden. ſuͤnd'ge Art, in unſerm
2. Was GOtt im G'ſetz Fleiſch verborgen.
geboten hat, da man es nicht 4. Nicht muͤglich war,
kont halten, erhub ſich dieſelbe Art aus eignen
Zorn und groſſe Noth vor Kraͤfften laſſen, wiewol es
GOtt ſo mannigfalte; vom oöfft verſuchet ward, doch
Fleiſch wolt nicht heraus mehrt ſich Suͤnd ohn maſ⸗
der Geiſt, vom G'ſetz erfor⸗ ſen. Denn Sleißgers B erck
EdStt

210 Vom wahren Glauben.

GOtt hoch verdammt, undfaſſet: der Glaub gibt aus
jedem Fleiſch der Süldem ſn ihmden Schein, ſo er
Schand allzeit war ange⸗die Werck nicht laſſet. Mit
bohren. Ott, der Glaub iſt wohl
1. Noch muſt das Gſſetz daran, dem Naͤchſten wird
erfuͤllet ſeyn, ſonſt waͤrn die Lieb guts thun, biſt du
wir all verdorben: darum aus GOtt gebohren.
ſchickt GOTT ſein Sohn 9. Es wird die Suͤnd
herein, der ſelber Menſch durchs G'ſetz erkannt, und
iſt worden, das gantz Ge⸗
ſetz hat er erfüllt, damit das Evangelium koͤmmt zur
ſeins Vatters Zorn geſtillt, Hand, und ſtaͤrckt den Suͤn⸗
der uͤber uns gieng alle. der wieder, es ſpricht: nur
6. Und wenn es nun er⸗kreuch zum Creutz herzu, im
fuͤllet iſt durch den, der es Gſetz iſt weder raſt noch ruh
konnt halten: ſo lerne nun mit allen ſeinen Wercken.
ein fromer Chriſt des Glau. 10. Die Werck die kom⸗

bens recht Geſtalte. Nicht men gwißlich her aus eis

mehr, denn lieber HErrenem rechten Glauben; denn

mein! dein Tod ſoll mir das nicht rechter Glaube

das Leben ſeyn, du haſt fur waͤr, dem man die Werck
mich bezahlet.

ſchlaͤgt das G'wiſſen nied er:

wolt rauben. Doch macht

7. Daran ich keinen Zwei⸗
fel trag, dein Wort kan
nicht betriegen; nun ſagſt
du, daß kein Menſch verzag,
das wirſi du nimmer luͤgen.
Wer glaͤubt an dich und

allein der Glaub gerecht,

ſten Knecht, dabey wirn
Glauben mercken.
11, Die Hoffnung wart
der rechten Zeit, was GOt⸗

wird getaufft, demſelben

es Wort zuſaget: weñ das

die Wercke ſind des Naͤche.

iſt der Himmel erkaufft, daß geſchehen ſoll zur Freud,
er nicht werd verlohren. ſetzt GOtt kein g'wiſſe Ta⸗

8. Er iſt gerecht ſur GOtt ge. Er weiß wohl, wenns

allein, der dieſen Glauben am beſten iſt, und braucht

N“

—

lud kein
enr
1n O
fol er nid
ſht erſchr

aſtaabe

ts nicht

Vortlos

Und o d
luutrnein
Rche gkan

en. Vom wahren Glauben. 211

lb te an uns kein arge Liſt, deß ren:,: ſeinen Ruhm ! ſtim⸗
chen,ſ ſoll'n wir Ihm vertrauen. met an die ſuͤſſen Weiſen,
tlaet. 12. Ob ſichs anließ, als die ihr ſeyd ſein:,: Eigen⸗
laihſim. wolt er nicht, laß dich esthum! Ewig waͤhret ſein
lichtnn nicht erſchrecken, denn wo Erbarmen, ewig will Er
un,til er iſt am beſten mit, da willuns umarmen mit der ſuͦſ⸗
ſoheen ers nicht entdecken, Seinſen Liebes⸗Huld, nicht ge⸗
e eu Wort laß dir gewiſſer ſeyn deucken unſrer Schuld.
unn u und ob dein Hertz ſpraͤch Preiſet ewig:,: ſeinen Na⸗
ſennige lauter nein, ſo laß dir doch men, die ihr ſeyd von A⸗
ſibantn nicht grauen. brams Saamen: rühmet
Ktden 13. Sey Lob und Ehr mit ewig ſeine Wercke, gebet
ntin hohem Preiß, um dieſer Ihm Lob :7. Ehr und
tbet Gutthat willen, GOTDT Staͤrcke.
gſgkinnsi WVatter, Sohn, heiligen 2. Ehe noch ein Menſch

gien. Geiſt! der woll mit Gnad gebohren, hat Er uns zu⸗
utnnn erfullen, was er in uns an⸗ vor erkannt, und in Chriſto
er gfangen hat, zu Ehren ſei⸗ auserkohren, Seine Huld
lete ner Majeſtaͤt, das g'heiligt uns zugewandt. Selbſt
e i werd ſein Nahme. der Himmel und die Erden

deA 14. Sein Reich zukomm, muͤſſen uns zu Dienſte wer⸗
Othme ſein Will anf Erd g'ſcheh, den, weil wir durch ſein
wie ins Himmels⸗Throne, liebſtes Kind ſeine Kinder
ie das taͤglich Brod ja heut worden ſind. Ewig ſolche
Ddten m uns werd, wollſt unſer Gnade waͤhret, die Er uns
eon. Schuld verſchonen, als in ihm beſchehret: Ewig
fuge wir auch unſern Schuld⸗wollen wir uns uͤben, uͤber
abh gern thun, laß uns nicht in alles Ihn zu lieben.

t, ni erſuchung ſtahn, loͤs uns 3. Ja wir wollen nur mit
R om Ubel, Amen! Freuden zu dem lieben VBat⸗
enſeer 174. (43) ter geh'n, uns in ſeiner
W Luſſet uns den HErren Liebe weyden, wie die thun,
lct preiſen, und vermeh⸗ſo vor Ihm ſieh'n, Heilig,

Hei⸗

212 Vom wahr

en Glauben.

Heilig, Heilig ſingen, Hal⸗Gnad iſt da zu finden, er

leluja ſoll erklingen unſerm

GOtte und dem kamm, un⸗

ſerm holden Braͤutigam.
Laſſet ſeinen Ruhm erſchal⸗

will ſich mit uns verbinden,
und ſoll niemals etwas koͤn⸗
nen uns von ſeiner Liebe
trennen.

len, und erzaͤhlt ſein Werck

vor allen, daß er ewig uns

56. Er hat nunmehr ſelbſt
die Fuͤlle ſeiner GOttheit

erwaͤhlet, und zu ſeinem aufgethan, und es iſt ſein
Volck gezehlet. ernſter Wille, daß nun kom⸗
4. Lernet euren IEſum me jederman; keiner ſoll ſich
kennen, der euch theur er⸗hiebey ſchaͤmen, ſondern
kauffet hat; lernet ihn fein Gnad um Gnade nehmen;

lieblich nennen, euren Bru⸗wer ein hungrig Hertze hat,

der, Freund und Rath, eu⸗wird aus ſeiner Fuͤlle ſatt.
ren ſtarcken Held im Strei⸗Ewig ſolche Fuͤlle waͤhret,
ken, eure Luſt in Froͤlich⸗die uns ſo viel guts beſcheh⸗

keiten, euren Troſt und ret; Wollaſt, die uns ewig

euer Heyl, euer allerbeſtes traͤncket, wird uns daraus
Theil. Ewig ſolche Guͤte eingeſchencket.
waͤhret, die euch durch ihn 2. Nun, du Liebſter, unſer
wiederfaͤhret; Ewig ſoll das Lallen, damit wir dir danck⸗
Lob erklingen, das wir ihm bar ſeyn, laß dir gnaͤdig
zu Ehren ſingen. wohlgefallen, biß wir alle
5. Trettet nun getroſt zum insgemein ewig deine Guͦ⸗
Throne, da der Gnaden⸗tigkeiten mit geſammtem
Stuhl zu ſehn; es kan euch Lob ausbreiten, da wir wer⸗
vok GOttes Sohne nichts den Gloria ſingen und Hal⸗
als Lieb und Huld geſchehn. leluſa. Preiß, Ehr,
Er erwartet mit Verlan⸗Ruhm, Danck, Mach
gen, biß er koͤnne uns um⸗und Staͤrcke, und was ruͤh⸗
fangen, und das aller⸗met ſeine Wercke, werde un⸗
hoͤchſte Gut uns mittheilen ſerm GOit gegeben; laßt
durch ſein Blut, Groſſeuns Ihm zu Ehren leben!
175. Mein

Me

ſir

iuiſt bede
ſen, we

=

—

ergeh
Fleiſche
velßoit
uen
nacht,
ſchanen
Crbe
AIN
Und ſap
eguicke
und dein
deinent
die
Neneig
Draut
3.Ge⸗
lrG
nache
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ehnd
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betbindene
LGetncslin
ſener Liete

nehrich
COthet

e iſen

unkon
ler ol ſch
ſndert
ebrhmnen;
Holtehet
Fle t.

lvifrch
beſheß⸗

thacheh
ſebt ebin
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deine OH

ſunntin
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EE
Nutt

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perdel

“
glehel
f. N

Vom wahren Glauben.

2132

175. ()
Ein IEſu, dem die Se⸗
raphinen im Glantz
der hoͤchſten Majeſtaͤt ſelbſt
mit bedecktem Antlitz die⸗
nen, wenn dein Befehl an

da es ſo reich gefloſſen?
4. Ich fall in deine Gna⸗
den⸗Haͤnde, und bitte mit
dem Glaubens⸗Kuß: Ge⸗
rechter Koͤnig, wende, wen⸗
de die Gnade zu der Her⸗

ſie ergeht! wie ſolten bloͤde
Fleiſches⸗Augen, die der
verhaßten Suͤnden⸗Nacht
mit ihrem Schatten truͤb ge⸗
macht, dein helles Licht zu
ſchauen taugen?
2. Doch goͤnne meinen
Glaubens⸗Blicken den Ein⸗
gang in dein Heiligthum,
und laß mich deine Gnad
erquicken, zu meinem Heyl
und deinem Ruhm. Reich
deinen Seepter meiner See⸗
le, die ſich, wie Eſther, vor
dir neigt, und dir als deine
Braut ſich zeigt; ſprich:
ja, du biſts, die ich erwaͤhle!
3. Sey gnaͤdig, JEſu vol⸗
ler Guͤte, dem Hertzen, das
nach Gnade lechzt! hoͤr, wie
die Zung in dem Gemuͤthe:

tzens⸗Buß. Ich bin ge⸗
recht durch deine Wunden,
es iſt nichts ſtraͤfflichs mehr
an mir. Bin aber ich ver⸗
ſoͤhnt mit dir, ſo bleib ich
auch mit dir verbunden.
F5. Ach! laß mich deine
Weißheit leiten, und nimm
ihr Licht nicht von mir weg:
ſtell deine Gnade mir zur
Seiten, daß ich auf dir be⸗
liebtem Steg beſtaͤndig biß
ans Ende wandle, damit
ich auch in dieſer Zeit in Lieb
und Hertzens⸗Freundlich⸗
keit nach deinem Wort und
Willen handle.
6. Reich mir die Waffen
aus der Hoͤhe, und ſtaͤrcke
mich durch deine Macht,
daß ich im Glauben ſieg

GHtt, ſey mir Armen gnaͤ⸗ und ſtehe, wenn Staͤrck
dig! aͤchzt. Ich weiß, duund Liſt der Feinde wacht.
kaͤnſt mich nicht verſtoſſen: So wird dein Gnaden⸗
wie koͤnnteſt du ungnaͤdig Reich auf Erden, das uns
ſeyn dem, den dein Blut von zu deiner Ehre fuͤhrt, und
Schuld und Pein erloͤßt, endlich gar mit Cronen
. ziert,

214

Vom wahren Glauben.

ziert, auch in mir ausge⸗
breitet werden.
7. Ja, ja, mein Hertz will
dich umfaſſen, erwaͤhl es,
HErr, zu deinem Thron.
Haſt du aus Lieb ehmals
verlaſſen des Himmels
Pracht und deine Kron; ſo
wuͤrd'ge auch mein Hertz,
o Leben, und laß es deinen
Himmel ſeyn, biß du, wenn
dieſer Bau faͤllt ein, mich
wirſt in deinen Himel heben.
8. Ich ſteig hinauf zu dir
im Glauben, ſteig du in

daß ich drinn verharre!
2. Lehr du, und unterwei⸗
ſe mich, daß ich den Vatter
kenne, daß ich o JEſu Chri⸗
ſte, dich den Sohn des Hoͤch⸗
ſten nenne, daß ich auch ehr
den heiligen Geiſt, zugleich
gelobet und gepreiſt in dem
Drey⸗ein'gen Weſen!
3. Laß mich vom groſſen

kaͤnntniß finden, wie der nur
an dir habe Theil, dem du
vergiebſt die Sunden. Hilff,
daß ich ſuch, wie mir ge⸗

Lieb herab zu mir! laß mir buͤhrt, du biſt der Weeg, der

nichts dieſe Freude rauben,
erfuͤlle mich nur gantz mit
dir. Ich will dich fuͤrchten,
lieben, ehren, ſo lang in mir
das Hertz ſich regt, und
wenn daſſelb auch nicht
mehr ſchlaͤgt, ſo ſoll doch
noch die Liebe waͤhren.
176. (1)
ODites Sohn, HErr
JEſu Chriſt, daß man
recht koͤnne glaͤuben, nicht
jedermannes Ding ſo iſt,
auch ſtandhafft zu verblei⸗
ben; drum hilff du mir von
vben her, des wahren Glau⸗
bens mich gewaͤhr, und

heit und das Leben.
4. Gib, daß ich traue dei⸗
nem Wort, ins Hertze es
wohl faſſe: daß ſich mein
Glaube immerfort auf dein
Verdienſt verlaſſe: daß zur
Gerechtigkeit mir werd,
wenn ich von Suͤnden bin
beſchwert, mein lebendiger
Glaube.
5. Denn Glauben, HErr,

ſo du vergoſſen, auf daß in
deinen Wunden ich bleib
allzeit eingeſchloſſen: und

Glauben auch
durch den G

Gnaden⸗Heyl das wahr Er⸗

mich recht fuͤhrt, die Wahr⸗

laß troͤſten ſich des Bluts,

222

die Vel
aſnthuhe
Olier n

(cwlends
den Sl
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lchrten,
alch dahe
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9. .
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den Volil
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Hedetho
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eſaͤheͤ
reifinde
Veſer!
n groſe
gsehre
weda
l
er
je nit g

Vom wahren Glauben.

215

die Welt, und was dieſelb
am hoͤchſten haͤlt? fuͤr Koth
allzeit nur achte.
6. Waͤr auch mein Glaub
wie Senff⸗Korn klein, und
daß man ihn kaum mercke,
wollſt du doch in mir maͤch⸗
tig ſeyn, daß deine Gnad
mich ſtaͤrcke, die das zer⸗
brochne Rohr nicht bricht,
das glimmend Tocht auch
vollends nicht ausloͤſchet in
den Schwachen.
7. Hilff, das ich ſtets ſorg⸗
faͤltig ſey, den Glauben zu
behalten, ein gut Gewiſſen
auch dabey, und daß ich ſo
moͤg walten, daß ich ſey
lauter jederzeit, ohn An⸗
ſtoß mit Gerechtigkeit er⸗
fuͤllt und ihren Fruͤchten!

8. .Err, durch den Glau⸗
ben wohn in mir, ℳaß ihn

ſich immer ſtaͤrcken, daß er

ſey fruchtbar fur und für,

terſchafft, zu dir allein mich
wende in meiner letzten
Stund und Noth, des Glau⸗
bens End, durch deinen Tod,
die Seeligkeit, erlange.
10. HErr JEſu, der du
angezuͤndt das Fuͤncklein in
mir Schwachen, was ſich
vom Glauben in mir fintt,
du wollſt es ſtaͤrcker ma⸗
chen: was du geſangen an,
vollfuͤhr bis an das End,
daß dort bey dir auf Glau⸗
ben folg das Schauen!
177 (7)
VFrſuchet euch doch
ſelbſt, ob ihr im Glau⸗
ben ſtehet, ob Chriſtus in
euch iſt, ob ihr ihm auch
nachgehet in Demuth und
Gedult, in Sanfftmuth,
Freundlichkeit, in Lieb, dem
Nechſten ſtets zu dienen ſeyd
bereit. J
2. Der Glaube iſt ein Licht,

und reich in guten Wercken; im Hertzen tieff verborgen,
daß er ſey thaͤtig durch die bricht als ein Glantz her⸗
Lieb, mit Freuden und Ge⸗fuͤr, ſcheint als der helle
dult ſich ůb, dem Naͤchſten Morgen, erweiſet ſeine
fort zu dienen. Krafft, macht Chriſto gleich
9. Inſonderheit gib mir geſinnt, verneuert Hertz
die Krafft, daß vollends bey und Muth, macht uns zu
dem Ende ich ube gute Rit⸗GOttes Kind. 6
3. Er

216

Vom wahren Glauben.

3. Er ſchoͤpfft aus Chriſto
Heyl, Gerechtigkeit und Le⸗
ben, und thut es in Einfalt
dem Naͤchſten wieder ge⸗
ben: dieweil er uͤberreich

in Chriſto worden iſt, preiſt,

er die Gnade hoch, beken⸗
net JEſum Chriſt.
4. Er hofft in Zuverſicht,

than, thun wir dem Raͤch⸗
dem Tod; wir zeigen ihm

nen wir: in Schande,
Spott und Hohn iſt unſer
beſter Troſt der Himmels
Ehren⸗Cron.

was GOtt im Wort zuſa⸗
get, drum muß der Zwei⸗
fel fort, die Schwermuth
wird verjaget. Sieh, wie
der Glaube bringt die Hoff⸗
nung an den Tag, haͤlt
Sturm und Wetter aus,
beſteht in Ungemach.
3. Aus Hoffnung waͤchſt
die Lieb, weil man aus Got⸗
tes Haͤnden nimt alle Din⸗
ge an, nicht zuͤrnet, thut
nicht ſchaͤnden; denn alles
uns zu Nutz und Beſten iſt
gemeynt, drum dringt die
Liebe durch auf Freunde
und auf Feind.
6. Wir waren GOttes
Feind, er giebt uns ſeinen

8. Setzt uns GOtt auf die
Prob, ein ſchweres Ereutz zu
tragen, der Glaube bringt

geberd wird das Gebet er⸗
weckt, weil aller Angſt und
Noth von GOtt ein Ziel ge⸗
ſteckt.
9. Man lernet nur dadurch
ſein Elend recht verſtehen,
wie auch des Hoͤchſten Guͤt;
haͤlt an mit Bitten, Flehen,

nichtet ſich zu Grund, ſaugt
nur aus IEſu Safft.
10. Haͤlt ſich an ſein Ver⸗
dienſt, erlanget Geiſt und

Sohne, ſein eingebohrnes
Kind, zu einem Gnaden⸗
throne, ſetzt Liebe gegen haß:

Staͤrcke, in ſolcher Zuver⸗
ſicht zu uͤben gute Wercke,
ſteht ab vom Eigenſinn,

wer glaͤubig diß erkennt, flieht die Vermeſſenheit,
wird bald in Lieb entzuͤndt haͤlt ſich in Gottes furcht im

die allen Haß verbrennt. Gluͤck und ſchwerer Zeit⸗

7. Wie uns nun GOtt ge⸗
ſten eben; droht er uns mit

das Leben: flucht er, ſo ſeeg⸗

Biinnben ſt

Gedult, macht leichte alle
Plagen: ſtatt Murren, Un⸗

verzaget an ſich ſelbſt, und
trauet Chriſti Krafft, ver⸗

Vont
I1, Gln
beh un
liſſe, der
. Eſnec
Mun ſolig⸗
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ocß in nir

Mncht de
Uetelben.
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der Hine.

öote
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Glaheiit,
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G0tfA1N

—
Se

==

Vom Chr ir Leben und wandel. 27

II. So pruͤffe dich fein
wol, ob Chriſtus in dir le
bet, denn Ehriſti Leben iſts,
wornach der Glaube ſtre⸗
bet: erſt machet er gerecht;

dann heilig, wircket Luſt

zu allem guten Werck:

nt und wacht, es ſteht al⸗
les in ſeiner Macht.
2. Wir glauben auch an
JEſum CHriſt, ſeinen
Sohn und unſern HErren,
der ewig beh dem Vatter iſt⸗
gleicher GOtt von Macht

ſieh,
ob du auch ſo thuſt.
12. O HErr! ſo mehre
doch in mir den wahren,
Glauben, ſo kan mich keine
Macht der guten Werck
berauben. Wo bLicht iſt,
geht der Schein freywillig
darvon aus, du biſt mein
GOtt und HErr, bewahr
mich als dein Haus.
178.

6g Wer glauben all an ei⸗

nen GOtt, Schoͤpffer

Himmels und der Erden,

der ſich zum Vatter geben
hat, daß wir ſeine Kinder
Been Er will uns allzeit
ernaͤhren, Leib und Seel

auch wohl bewahren: al⸗

lem Unfall will er wehren,

kein Leyd ſoll uns wieder⸗
fahren, er ſorget uns,

und Ehren. Von Marig,
der Bungſrauen ‚iſt ein
wahrer 2 Menſch gebohren,
durch den heil gen Geiſt im
Glauben : fuͤr uus, die wir
waren verlohren, am Ereutz
geſtorben, und vom Tod
wieder auferſtanden iſt
durch GOtt.
3. Wir glauben auch an
heiligen Geiſt, GOtt mit
Vatter und dem Sohne,
der aller Bloͤden ein Troͤ⸗
ſter heiſt, uns mit Gaben
zieret ſchone. Die gantze
Chriſtenheit auf Erden haͤl⸗
in einem Sinn gar eben:
hier all Sünd vergeben
werden, das Fleiſch ſoll uns
wieder leben, nach dieſem
Elend iſt bereit uns ein Le⸗
ben in Ewigkeit. . “

170.

A SEſa,n meii Oſchoͤ⸗

ſter, erguſce⸗ mich Ar⸗

men, ach! ſeuch mich, acht
euch mich zu dir mit Er⸗

Parm,n, gide daß ich gang
KF bruͤn⸗

218

Vom Chriſtlichen Leben

bruͤnſtig voll Liebe moͤg wer⸗
den, ſo lang ich noch leben
ſoll hier auf der Erden.

2. Die Stroͤme des Le⸗

bens laß immer ſtarck flieſ⸗
ſen, und in mir von Tag
ſich zu Tage ergieſſen, be⸗
ſchwemm mich mit Fluthen
der hohen Genaden, und
laß mir im Seegen doch al⸗
les gerathen.
3. Du Vatter der Lichter!
ſcheuß deine Lichts⸗ſtrahlen
lieff in mich, dein heiliges⸗
Bildniß zu mahlen: ach!
gib mir die Sanfftmuth
und Demuth fuͤr allen, daß
ich moͤg dem HErren, dem
Schöuſten, gefallen.
4. Gerechtigkeit wolſt du
JEſu! mir geben, aufdaß
ich in Friede und Freude
kan leben, die Fruͤchte des
Geiſtes laß allzeit ſich fin
den„ bewahr mich fuͤr
Wercken des Fleiſches, fuͤr
Sünden.
5. HErr I Eſu! du wolſt
dich in Liebe verbinden,
mit deiner Hertz⸗flammen⸗

ſo geb ich das Hertz dir mit
vollem Vertrauen.
6. HErꝛ JEfu! du Koͤnig
und Herrſcher der Heyden!
ach! laß mich doch werden
ein Mit⸗Glied der Freuden,
ach! laß mich den Himmel
auf Erden genieſſen, das
bitterſte Leyden kanſt du
mir verſuͤſſen.
7. Im Creutz und Anfech⸗
tung laß du mich empfinden
die Kraͤfften des Heilig⸗
thums, zu uͤberwinden den
Satan, die Welt, und die
fleiſchlichen Luͤſten, die alle
verſammlet ſich wider mich
ruͤſten.
180. (19)
Err IEſu Chriſt, mein
Leben und ein'ge Zuver⸗
ſicht, dir hab ich mich erge⸗
ben, verlaß, verlaß mich
nicht: ach laß mich deinen

len, du meiner Seelen⸗Zier!
2. Ach ſchenck mir deine

Braͤutigam; gib, daß ich

den Liebe mich entzunden,
du wolſt mich doch einmal
recht freundlich anſchauen,

1

thes GOttes⸗Lamm, ach
laß mich an dir hangen,
im Hertzen dich umfangen,

Willen beſtaͤndiglich erfuͤl⸗
Liebe, mein Hort und

nicht betruͤbe dich, wer⸗

——

ligt chh

deun du bif
3. Jlbte
Beln,undend
Uon he ſol

VATten, du

leſ; och la
tben, und
Gelbendase
hkei.
Achloß

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Eiuldu
der Heyde
doch verd
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, denhne
genieſer,N
Den kont

dgurd Bſe
nich eogſit
des hiſl
Perwirderht
Velt, UN
ſin, Nin
ſchidern

und Wandel.

denn du biſt liebens werth.

wollſt kommen, ja komm?

3. In Liebe laß mich bren⸗ach! komme doch, erloͤſe dei⸗
nen, und an dir halten feſt,ne Frommen von allen
von dir ſoll mich nichts Band und Joch: Ach! JE⸗
trennen, du biſt der aller⸗ſu! komm und daͤmpffe
beſt; ach laß mich mit dir das Fleiſch, gib, daß ich
ſterben, und nachmals auch kaͤmpffe allein durch deine

ererben das Reich der Herr⸗

lichkeit.
4. Ach laß mich allzeit blei⸗

ben ein gruͤner Reb an dir,

dir will ich mich verſchrei⸗
ben, ach! weiche nicht von
mir: ich bleib dir gantz er⸗
geben, im Tod und auch m
Leben, ach hilff mir Armen
bald!

Krafft.
8. Nun Vater hoͤr mein
laſſen, mein JEſu! meine
Bitt laß dir doch nicht miß⸗
fallen, und ſelber mich
bertritt: GOTT heilger
Geiſt erfuͤlle mein Hertz,
daß ich ſey ſtille, und allzeit
lobe dich.

181. (15)

5. Nuu, JEſu! ſey meine⸗ α Err JEſu, Gnaden⸗

ben, mein Alles gantz allein,

nach dir laß mich ſtets ſtre⸗

ben, ſo werdich ſeelig ſeyn:
ach! laß mich dich ſtets ſu⸗

chen, und alles das verſiu⸗

chen, was mich von dir
haͤlt ab.

6. Gib, daß ich mein Ver⸗

)Sonne, warhafftes Le⸗
bens⸗Licht! laß Leben, Licht
und Wonne mein bloͤdes
Angeſicht nach deiner Gnad
erfreuen, und meinen Geiſt
erneuen: mein GOtt, ver⸗
ſag mirs nicht.
2. Vergib mir meine Suͤn⸗

trauen nur ſetz auf dich al⸗ den, uñ wirff ſie hinter dich,

lein, HErrllaß mich auf dich laß
und warten allzeit den, und hüff geaͤdiglich:

ſchauen,

allen Zorn verſchwin⸗

dein, ja laß mich dich ſtets laß deine Friedens⸗BGaben
loben hier und hernach dort mein armes Hertze laben,

oben, in alle Ewigkeit.
7. Mein Heyland, du

ach HErr, erhoͤre mich.
3. Vertreib aus meiner
K 2 See⸗

.

220

—S

Seelen des alten Adams
Sinn, und laß mich dich er⸗
wehlen, auf daß ich mich
forthin zu deinem Dienſt
ergebe, und dir zu Ehren le⸗
be, weil ich erloͤſet bin.
4. Beſfoͤrdre dein Erkaͤnnt⸗
niß in mir, mein Seelen⸗
Hort, und oͤffne mein Ver⸗
ſtaͤndniß durch dein heili⸗
ges Wort: damik ich an

der Hoͤllen⸗Pfort.
5,. Traͤnck mich an deinen
Bruͤſten, und ereutz'ge mein
Begier, ſamt allen boͤſen
Luͤſten, auf daß ich fuͤr und
fäür der Suͤnden⸗Welt ab⸗
ſterbe, und nach dem
Fleiſch verderbe, hinge⸗
gen leb in dir.
6. Ach! zuͤnde deine Liebe
in meiner Seelen an, daß
ich aus inner'm Triebe dich
ewig lieben kan, und dir
zum Woblgefallen beſtaͤn⸗
dig möge wallen auf rech⸗
ker Lebens⸗Bahn.
7. Nun, HErr, verleyh

dich glaͤube, und in der
Wahrheit bleibe, zu Trutz H

die dein Geiſt ſchafft und
thut, hingegen meine Sin⸗
nen, mein Laſſen und Be⸗
giñen iſt boͤſe und nicht gut.
8. Darum, du GBtt der
Gnadẽ, du Vater aller Treu!
wend allen Seelen⸗ſchaden,
und mach mich taͤglich neu:

gib, daß ich deinen Willen V.

gedencke zu erfüullen, und
ſteh mir kraͤfftig bey!
18;. (6)
Ilff mir mein GOtt!
hilff, daß nach dir von
Hertzen mich verlange, und
ich dich ſuche mit Begier,
wenn mir wird angſt und
bange: verleyh, daß ich
mit Freuden dich in mei⸗
ner Angſt bald finde: gib
mir den Sinn, daß ich
ſorthin meid alle Schand
und Sünde.
2. Hilff, daß ich mich mit
Reu und Schmertz in deine
Guad ergebe, hab immer
ein zerknirſchtes Hertz, in
wahrer Buſſe lebe: vor dir
erſchein, hertzlich bewein
hier alle Miſſethaten: die

mir Staͤrcke, verleyh mir
Krafft und Muth: denn
das ſind Gnaden⸗Wercke ,

dem Durfftigen zu rathen.

nd

Punfinn

Pbetrde,
Liel uo en
eſin Gei⸗
gin heth,
Dchord de
It, niich
lach Cigen
Vuyrhettr

gor
Euntne

dn ſhri
Donytbn
He, ſgs

(inirf

d glcfege
Feis
in Wir Iri
5 Den
Ni biel en
lng ſiach

ton de i

Aefitdi

Wurd

Geſehrd
erdecket
eit unde

(6
aͤnde fein laß milde ſeyn, eft
Pein Oleſftiſen iu üßre

feßiſe

Die Luſt des Fleiſches

Stſ

1

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tfellen, .

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verlangn

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ſ e

4
nin G0:
1 1achnd

und Wandel.

22

uüberwinde, rechtſchaff ne Leichtfertigkeit, Haß, Zanck
Lieb und Luſt zu dir durch und Neid laß in mir nicht
deinen Geiſt anzuͤnde, daß verbleiben, verſtockten Sinn
ich in Noth, biß in den Tod, und Diebs⸗Gewinn woͤllſt
dich und dein Wort beken⸗ferne von mir treiben.
ne, mich auch kein Trutz 7. Hilff, daß ich folge treu⸗
noch Eigennutz von deiner em Rath, und von dem

daͤmpff in mir, daß ſie e aufs neu verfuͤhret

Wahrheit trenne: Irrthum trette; den Armen

4. Behuͤte mich fur Grim helffe mit der That, fuͤr
und Zorn, mein Hertz mit Freund und Feind ſtets be⸗
Sanfftmuth ziere, reiß aus te; dien jedermann, ſo viel
den ſchnoͤden Hoffarths⸗ich kan; das Boͤſe haß und

Dorn, und mich zur Demuth meide, nach deinem Wort,

ſuͤhre: was noch von Suͤnd O hoͤchſter Hort! biß ich
ſich in mir ſind, das wolleſt von hinnen ſcheide!
du ausfegen, laß allezeit 183. (6)

Troſt, Fried und Freud ſich Jn meines Hertzens

in mir Armen regen. —.3 Freude, meine Sonne,
. Den Glauben ſtaͤrck, Licht und Heyl! JEſu, mei⸗
die Lieb erhalt, die Hoff⸗ner Seelen Weyde, meine
nung mache feſte, daß ich Crone, Troſt und Theil!

von dir nicht wancke bald/ komm und hoͤre, komm und
Beſtaͤndigkeit iſts beſte: den mercke deiner Sulamitin

Mund bewahr, daß nicht Stimm, komm und ſchaue,

Gefahr durch ihn mir werd komm, und ſtaͤrcke den fuͤr
erwecket, ſpeiß ab den Leib, Liebe krancken Sinn.
doch daß er bleib von Geil⸗ 2. Laß aufgehen, laß auf⸗
heit unbeflecket! ſtehen deines Rord⸗Winds

6. Gib, daß ich treu und Liebe⸗Brunſt: laß aufbre⸗
fleißig ſey in dem, was mir chen, laß durchwehen dei⸗
gebuͤhret, durch Ehrgeitz,nes Suͤd⸗Winds heil'ge

Stoltz und Heucheley nicht Gunſt durch den Garten

3 mei⸗

222

Vom Chriſtlichen Leben

meiner Seelen, daß er gebe
ſuͤſſen G'ruch, damit dir ſich
zu vermaͤhlen ſie ſucht durch
des Vatters Zug.
3. Zwar, ich werde ſehr
erſchrecket, wenn dein
ew'ge Heiligkeit in mir klar
wird aufgedecket, nebenſt
meinem Suͤnden⸗Kleid;
dennoch will ich glaͤubig

6. Nun, HErr JEſuhilff
mir Armen ſolche boͤſe Suͤn⸗
den⸗Werck, durch dein gnaͤ⸗
diges Erbarmen und goͤtt⸗
liche groſſe Staͤrck, in mir
gar zu Grunde toͤdten, daß
vor deinem Angeſicht ich
um keines dürff erroͤthen,

Licht.

ſondern freudig ſchau dein

ſchmiegen meinen halb⸗ 2. Nun ſo komm, und jetzo
erſtorbnen Muth: unter fleſſe, o du ſchoͤnſter Seelen⸗
deine Gnade biegen mich, ſchatz, JEſu, kom, und dich
v allerhoͤchſtes Gut! ergieſſe in den leeren Her⸗
4. Drum hinweg, ihr Un⸗tzens⸗Platz, welchen du gar

geheure, Fleiſches⸗Luſt und
Teuffels⸗Brut, Schlangen⸗
Saam und Abentheure, die
ihr aus der Hoͤllen⸗Glut
wider mich euch ſtets er⸗
wehret! weg, hinweg das,
was anbellt meinen Frie⸗
den, was zerſtoͤret meine
Ruh! weg, weg, o Welt!
5. Eigen⸗Liebe, Eigen⸗Eh⸗
re, Eigen⸗Will und Eigen⸗
Witz nimmer meine Seel
bethoͤre, noch fort meinen
Geiſt beſchmuͤtz: eigen Koͤn⸗
nen, eigen Haben, eigen

theur erworben mit ſo heil⸗
gem Gottes⸗Blut, da du biſt
fuͤr mich geſtorben, in gantz
feur'ger Liebes⸗Glut.
8. Nun ſo komm, dich nicht
verweile, Jeſu, ſuͤſſe Lebens⸗
Quell! eja komm, und jetzo
eile in mein Hertz, ergieß
dich ſchnell, nur alleine nach
dir aͤchzet meine Seele, wie
ein Hirſch nach dem kuͤhlen

ſu mich erfriſch. .
9. Laß mich wieder froͤ⸗
lich ſchmecken deine ſuͤſſe

Tichte jederzeit bleibe gantz

Freundlichkeit, nach dem

in mir vergraben! weg, bisher mich in Schrecken

hinweg all Eigenheit!

hat geſetzet mancher Streit:

fuͦl⸗

Waſſer lechzet, drum, o JE⸗

ſewi
den HEr!
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6⸗Glut.
ielcher

und Waͤndel.

223

fuͤlle wieder mich mit Gna⸗

den, HErr! ach kehre dich
zu mir, dencke nicht des
Suͤnden Schaden, gib dich
mir, und nimm mich dir!
10. Herrlich will ich als⸗
dann preiſen deine Liebe,
Treu und Huld, freudig
mich in dir erweiſen, ſtets
mit Ruhm und in Gedult
deines groſſen Nahmens
Ehre hier ausbreiten in
der Zeit, mit der That und

2, Wann ich nur IEſum
hab, was frag ich nach der
Erden? mein JEſus hilffet
mir aus allen Angſt⸗Be⸗
ſchwerden; durch ſeine Vat⸗
ters⸗Hand wird alle Laſt
zur Luſt: drum ſey nichts
meiner Seel als JE SuS
nur bewüſt!
3. Mit JEſu wach ich auf,
mit JEſu geh ich ſchlaffen;
nur JEſus einig kan der
Seelen Ruh verſchaffen:

mit der Lehre, welche fuͤhrt mit JEſu geh ich auch gantz

zur Ewigkeit.

11. Nun, HEr: JEſu, du

alleine wuͤrdig biſt zu neh⸗

men Ruhm, welchen dein

heil'ge Gemeine, die da iſt

dein Eigenthum, dir demuͤ
tig legt zu Fuͤſſen.

Lob mein Leyd verſuͤſſen:

Laß in
dieſer neuen Eh ſtets dein

freudig in mein Grab; nichts
kan mir ſchaͤdlich ſeyn,
wann ich nur JEſum hab.
4. HE RR JESu! füh⸗
re mich, ſo lang ich leb auf
Erden; laß mich nie ohne
dich durch mich geführet
werden! fuͤhr ich mich oh⸗
te dich, ſo werd ich bald
verfuͤhrt; wo du mich ſuͤh⸗

Ehre ſey GOtt in der Hoͤh
184. 7
It JEſu fang ich an,
mit JEſu will ich en⸗
den; was ich nur imer thu,
wohin ich mich mag wenden
(ſoll meiner Augen⸗Zweck
zeine h nur einig JEſus ſeyn; in
meinem Hertzen nichts als
JEſus wohn allein!

reſt ſelbſt, ſo thu ich, was
gebuͤhrt.
F5. Du wirſt das gute
Werck, daß du ſelbſt an⸗
gefangen, nicht laſſen un⸗
vollbracht; an dich thu ich
mich hangen, wie eine
Klett ans Kleid: ich laß
nicht von dir ab, biß dieſen
K 4 See⸗

—

Vom Chriſil

224

ichen Leben.

Seegen ich von dir erlan⸗
6. Ich opffre dir gantz auf
mein Hertz, all mein Be⸗
ginnen, mein gantzes Ich,
mein Thun, mein Laſſen,
alle Sinnen: ach nim das
Opffer an, laß dirs gefaͤl⸗
lig ſeyn, machs mit mir,

nun gantz befehle.
ich bin zwar unrein vor dir,

tru-ͤbe und faſt ſchaͤme ſelbſt
vor mir:aber du, mein HErr

wie du wilt! dein Will iſt
auch der mein.
7. So viel mir möglich iſt,
will ich mich ſtets befleiſſen,

durch deinen Dod, was die
arme Seel beflecket, und ſie
ins Verderben ſtecket.

ne Eron und dein Perlein,
O mein Lohn druͤck es doch
in meine Seele, die ich die end
ulnlich
2. O dualler ſuͤßte Liebe,

daß ich mich drum ſtets be⸗

und GOtt, ach! zerbrich
6Aann

mich als dein liebes Kind 3. Führe meiner Seelen
in allem zu erweiſen: ich Durſten doch durch deinen
will gehorſam ſeyn in Lieb Tod und Grauß, O du
und auch in Leyd, ſo lang Fuͤrſt der Sieges⸗Fuͤrſten,

du mich noch hier willſt ha⸗zu dem triumphiren aus!
ben in der Zeit.

O mein GOtt, PErr Ze⸗
3, Wann es dann deinem baoth, ſchlage doch in dei⸗

Rath, mein JEſu! auch ge⸗
faͤllet, daß ich werd aufge⸗
loͤſt, den Deinen zugeſellet;
ſo folg ich froͤlich auch: ach
JEſu! kom̃; ach ja! moͤcht
es doch heut geſcheh'n! ach
waͤr ich doch ſchon da!
185, (3)
QDu allertieffſte Liebe,
die in Chriſto JEſu iſt,
in der ich mich ſtetig uͤbe,

nem Tod mich den Alten
Neue lebe wieder!
4. Biſt du doch in mir er⸗

willig dienen, und dein

halt mich in dir feſtiglich,
daß ich nicht von dir kan

8 der mein Hertze nicht ver⸗
gißt: ſchencke mir doch dei

=

Heyl erreichen.

gantz darnieder, daß der

bleiben fuͤr und fuͤr. Faſſe

mich doch gantz in dich, ichin

veichen, laß mich dieſes

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ſchienen, ey ſo bleib doch
auch in mir: ich will dir ja

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„die ihn

zugleich; drum iſt auch mein

tod am Himmelreich: nun

Hort; gib du wieder Geiſt

und Wandel. W

22 5

7. Du biſt mir gantz aus⸗ dem Hunger ſeyn. Ach ver⸗

erleſen, Odu meiner See⸗
len Glut; JEſu! ach dein
himmliſch Weſen ſey mein
Brod, mein Tranck dein
Blut, traͤuck aus deinem
Brunnelein meine Seel,
und fuͤhre ein Deine Lieb in
mein Berlangen, laß mich
ſeyn in dir gefangen.
6. Adam iſt von dir gewi⸗

chen, und ich auch in ihm
Bild verblichen, und iſt

ſo weck es durch dein Wort
wieder in mir auf, mein

und Leben, ich will mich

dir wieder geben.

mehre du in mir meinen
Hunger ſtets nach dir 5
ſtaͤrcke mich, O ſuͤſſe Liebe?
in des Geiſtes Krafft und
Triebe.
9. Weck in dir mich auf
zum Leben, daß ich deine
Süßigkeit moͤge ſchmecken,
und erheben meinen Geiſt
aus dieſer Zeit: bleibe doch
durch deine Krafft ſelbſt in
mir: ach gib doch Safft,
edler Weinſtock, deinem
Reben, ohne dich kan ich
nicht leben.
10. O du allerſuͤßte Liebe,
durch die Liebe bitt ich dich,
die des Vatters Zorn ver⸗
triebe, und verſchlang zur

ſage meiner Seelen Hun⸗dein Gehorſam
ger ein, dein Wort ſoll mein mein Gehorſam ſey in dir,

7. Es hat ja all deine From⸗ Lieb in ſich: ach! verſchling
men zugeſagt dein treuer auch doch den Zorn, der in
Mund, daß du willt zu ihnen meiner Seel erkohrn, durch

komen, wohnen in des Her⸗ dieſelbe groſſe Liebe, daß ſie
gens Grund; ja dein ſuͤſſer ſich im Lieben uͤbe!

Mund verheiſt denen dei⸗ 11. Führe dich in meinen

nen guten Geiſt, die in dei⸗Willen, und mich auch in
(ner heil'gen Hüuͤtten ſuchen deinen ein, laß dein Hertz

dich, und darum bitten. mein Hertze ſtillen, laß
8. Nun ich fuͤhr in die Zue mein Hertz in deinem ſeyn:
ſey in mir,
Lebetage mein Brod in daß 1 die, noch auf der
mein K z

Ex.

226 Vom Chriſtlichen Leben

fam werden.
12. Was ſoll ich mich hier
noch quaͤlen, und der Welt
anhaͤngig ſeyn, nim du den
Durſt meiner Seelen doch
in deine Wunden ein, in die
Wunden, da dein Blut
ausquall, und des Zornes
Glut in der ſuͤſſen Liebe
daͤmmte, und den Grimm
der Hoͤllen hemmte.
13. Führ in deine hohle
Seiten, daraus Blut und
Waſſer rann, meinen Hun⸗
ger jederzeiten, nimm, O
Felß! dein Taͤublein an:
wirff mich gantz und gar
darein, ich bin dein, ſey du
doch mein, labe mich in
deinem Leben, laß mich
feſt an dir bekleben.
14. Edler Weinſtock, dem
ich diene, gib doch deinem
Reben⸗Safft, daß ich in
dir wachs und gruͤne! aus
dir ziehe meine Krafft:
bring durch deine Krafft
zn mir eine rechte Krafft
herfuͤr; ach! laß mich mit
Fruͤchte bringen nach des
Vatters Seegen ringen.
15, Dich will ich mir aus⸗

rden, moͤge gantz gehor⸗

erwaͤhlen, denn du biſt mein
ſuͤſſes Licht, leuchte meiner

armen Seelen, du weißt, daß

Fleiſch und Blut, dar Miſt,
ihr ein finſtrer Kercker iſt,
fuͤhre ſie auf rechter Straſ⸗
ſe, daß ſie von dem Irꝛthum
laſſe.
16. Triff mein Hertz mit dei⸗
nem Hamer, fuhre mich, O
JEſu! du, durch des grimen
Todes⸗Kamer ein in deinen
Tod und Ruh, daß meinLeib
am juͤngſten Tag in dir quf⸗
erſtehen mag auf dein Wort

ein ewigs Leben erben.
17. Lehre du mich alles
halten, was du von mir
forderſt nun; laß mich dich
nur laſſen walten, ſey mein
Wiſſen, Will und Thun.
Ach! mein Leiter! laß doch
mich nirgends gehen ohne

nem Namen gantz und gar
ergeben, Amen!
186. (16)
Durchbrecher aller
Bande! der du immer

bey uns biſt/, bey dem Scha⸗

den, Spott und Schande
lau⸗

es ihr gebricht: weil diß

aus deinem ſterben, und

dich: denn ich hab mich dei⸗

lanter
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Gimn, bi
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Ehan, 1
lenetbe .

und Waͤndel. 2²⁷

lauter Luſt und Himmelten ſich auf etwas beſſers
iſt: uͤbe ferner dein Gerich⸗ſchickt::
te wider unſern Adams⸗ 5. Ach! erheb die matten
Sinn, bis uns dein ſo tren Kraͤffte, ſich einmat zu reiſſe
Geſichte fuͤhret aus dem loß, und durch alle Welt⸗
Kercker hin:,: Geſchaͤffte durchgebrochen
2. Iſts doch deines Vatters ſtehen biof. Weg mit Men⸗
Wille, daß du endeſt dieſes ſchen⸗Furcht und Zagen,
Werck, hierzu wohnt in dir weich Vernunffts⸗Bedenek⸗
die Fuͤlle aller Weißheit, Lieb lichkeit, fort mit Scheu fur
und Staͤrck, daß du nichts Schmach und Plagen!/ weg
von dem verliereſt, was Er des Fleiſches Zaͤrtlichkeit:,
dir geſchencket hat, und es 6. HE RR.! zermalme,
von dem Treiben ſuͤhreſt zubrich und reiſſe die verboß⸗
der ſuͤſſen Ruhe⸗Statt:,: te Macht entzwey, dencke,
3. Ach! ſo muſt du uns daß ein armer Menſche
vollenden, willſt und kanſt dir im Tod nichts nuͤtze
ja anders nicht; denn wirſſey. Heb ihn aus dem
ſind in deinen Haͤnden, dein Staub der Suͤnden, wirff
Hertz iſt auf uns gericht; die Schlangen Brut hin⸗
ob wir wol vor allen Leuten auß, laß uns wahre Frey⸗
als gefangen ſind geacht, heit finden in des Vatters
weil des Ereutzes Niedrig⸗Hochzeit⸗Hauß :,:
keiten uns veracht und 7. Wir verlangen keine

ſchreyen, beten um Erloͤ⸗
ſung von Natur, von dem
Dienſt der Eitelkeiten, der
„uns noch ſo harte druͤckt,
ungeacht der Geiſt in Zei⸗

ſchnoͤd gemacht:,:
4. Schau doch aber unſre
Ketten, da wir mit der
Creatur ſeufftzen, ringen,

Ruhe fuͤr das Fleiſch in
Ewigkeit. Wie dus noͤthig
findſt, ſo thue noch bvor
unſrer Abſchie ds⸗Zeit:aher
unſer Geiſt der bindet dich
im Glauben, laͤßt dich
nicht, bdiß er die Erloͤſung
fſindet, da ihm Zeit und
Maaß gebricht:,:
K 6 9, Hert⸗

—-

228

Vom Chriſtlichen Leben

83. Herrſcher, herrſche,
Sieger, ſiege, Koͤnig brauch
dein Regiment, fuͤhre deines
Reiches Kriege, mach der
Selaverey ein End! laß
doch aus der Grub die See⸗
len durch des neuen Bundes
Blut, laß uns laͤnger nicht
ſo qnaͤlen, denn du meynſts
mit uns ja gut:,:
9. Haben wir uns ſelbſt
gefangen in Luſt und Ge⸗
ſaͤlligkeit; ach! ſo laß uns
nicht ſtets hangen in dem
DTDod der Eitelkeit: denn die
Laſt treibt uns zu ruffen,
Nalle ſchreyen wir dich an,
zeig doch nur die erſten

Stuffen der gebrochnen
Fleiß, was mir zu thun ge⸗
buͤhret, wozu mich dein

Freyheits⸗Bahn :ͤ:
10, Ach! wie theur ſind
wir erworben, nicht der
Menſchen Knecht zu ſeyn;
drum, ſo wahr du biſt ge⸗
ſtorben, muſt du uns auch
machen rein, rein und frey
und gantz vollkommen, nach

Der hat Gnad um Gnad
genommen, wer aus deiner
Hüuͤll ſich ſullt :,⸗

geereutzigt ſeyn, was dein

Reich nicht kan ererben;

führ ins Paradieß uns ein.

Doch wohlan, du wirſt
nicht ſaͤumen, wo wir nur
nicht laͤßig ſeyn, werden
wir doch als wie traͤumen,
wann die Freyheit bricht

herein:,:
187, (2)
GOtt, du frommer

aller Gaben! ohn den nichts
iſt, was iſt, von dem wir al⸗
les haben! geſunden Leib

2. Gib, daß ich thu mit

Beſehl in meinem Stande

GOtt, du Brunnquell

fuͤhret: gib, daß ichs thne
bald, zu der Zeit, da ich
ſoll, und wenn ichs thn, ſo
gib, daß es gerathe wohl.
23. Hilff, daß ich rede ſtets!
dem beſten Bild gebildt. womit ich kan beſtehen: e
Laß kein unnutzes Wort
aus meinem Munde ge⸗
. hen; und wenn in meinem
11. Liebe! zeuch uns in Amt ich reden ſoll und
dein Sterben, laß mit dir muß, ſo gib den Werten

ftn

Verldrig,

N,ſolh
ſhen, gin
Ulth, das
let tragen
leten Fe
lth übert

(aths

ten Nothe
1. Wt

inßied

lchen ſon

s5 ha ſun (
gib mir, und daß in ſolchem
Leib ein unverletzte Seek
und rein Gewiſſen bleib.

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fan crerhe

adieg uns .

n, du

, wo Nüg.

ſehn/ cche
pie treltnete

hhet it⸗
ich Raths bedarff, auch gu⸗

6
do kromene
Drnnnut

obrdeuniee.

dn,
geſci

einſecheg

ſittme.

Rekichun

rut ſ

i

Krafft und Nachdruck, ohn

muth, das Ereutz hilff ſel⸗
ber tragen: gib, daß ich

5. Laß mich mit jed ermañ

hinduech ins Alter dringen,
uuiñ Schauden mich bewahr,

End auf Chriſti Tod ab⸗
ſcheiden, die Seele nimm zu

urnd Wandel. *

Verdruß. .
4. Findt ſich Geſfaͤhrlich⸗
keit, ſo laß mich nicht ver⸗
zagen, gib einen Helden⸗

meinen Feind mit Sanfft⸗
muth uͤberwind, und wenn

ten Rath erfind.

in Fried und Freundſchafft
leben, ſo weit als Chriſtlich
iſt. Wilt du mir etwas ge⸗
ben an Reichthum, Gut
und Geld, ſo gib auch diß
dabey, daß von unrechtem
Gut nichts untermenget

ey. .
6. Soll ich auf dieſer Welt
mein Leben hoͤher bringen,
durch manchen ſauren Tritt
ſo gib Gedult, ſuͤr Suͤnd
auf daß ich tragen mag mit

Ehren graues Haar.
7. Laß mich an meinem

dir hinauf zu deinen Freu⸗

lein goͤnn bey fromer Ehri⸗
ſten Grab, auf daß er ſeine
Ruh an ihrer Seiten hab.
8. Wenn du die Todten
wirſt an jenem Tag aufwe⸗
cken, ſo thu auch deine Hand
zu meinem Grab ausſtrecke,
laß hoͤren deine Stimm und
meinen Leib weck auf, und
fuͤhr ihn ſchoͤn verklaͤrt zum
auserwaͤhlten Hauf.
9. GOtt Vatter, dir ſey
Preiß, hier und im Himmel
droben! HErr JEſu, Gok⸗
tes Sohn, dich will ich all⸗
zeit loben! GBtt heil'ger
Geiſt, dein Ruhm erſchallt
je mehr und mehr! Brey⸗
ein'ger HErr und GOtt,
dir ſey Lob, Preiß und Ehr!

198.
Mel. Menſch bewein,
☛ Hertz des Koͤnigs aller
Welt, des Herrſchers
in dem Himmels⸗Zelt, dich
grüßt mein Hertz mit Freu⸗
den; mein Hertze, wie dir
woh! bewuſt, hat ſeine
gröſt und hoͤchſte Luſt an
dir und deinem Leyden. Ach!
wie bezwang und drang
dich doch dein edle Lieb,

den: dem Leih ein Raͤum⸗

ins bittre Joch der Schmer⸗
K 7 tzen

. „ . .
6 D
.,

230

Vom Chriſtlichen Leben

tzen dich zu geben!da du dich und Freundlich keit zur Ge⸗
neigteſt in den Tod,zu retten gen⸗Lieb,

aus der Todes⸗Noth mich mich armen ſuͤnder bringen.

und mein armes Leben.

4. Erweitre dich, mach alles

2. O Tod, du fremder Er⸗voll, ſey meine Ros und

den⸗Gaſt! wie warſt du ſo riech mir wohl,

ein herbe Laſt dem aller

ſuͤtſten Hertzen! dich hat ein

und Hertz zuſammen, ent⸗
Puͤnde mich durch dich, und

Weib der Welt gebracht,laß mein Hertz ohn End
und machſt dem, der die und alle Maaß in deiner
Welt gemacht, ſo uner⸗Liebe flamen wer dieſes hat,

hoͤrte Schmertzen! du mei⸗

wie wohl iſt dem! in dir

nes Hertzens Hertz und beruh'n iſt angenehm: ach!
Sinn, du brichſt und faͤllſt niemand kans gnug ſagen.
und ſtirbſt dahin! wollſt mir Wer dich recht liebt, ergiebt
ein Wort gewehren: Er⸗ ſich frey, in deiner Lieb und

greiff mein Hertz, und
ſchleuß es ein in dich und D

deiner Lebe Schrein, mehr
will ich nicht begehren.
3. Mein Hertz iſt kalt,
hart und bethoͤrt von al⸗
lem, was zur Welt gehoͤrt,
fragt nur nach eiteln Sa⸗
chen: drum, Hertzens⸗
Hertze! bitt ich dich, du
wolleſt mir mein Hertz und
mich warm, weich und ſau⸗
ber machen! laß deine

ſuͤſſen Treu auch wohl den
od zu tragen.
5. Ich ruff aus aller Her⸗
tzens⸗Macht dich, Hertz, in
dem mein Hertz erwacht,
ach! laß dich doch erruffen:
komm, beug und neige dich
zu mir, an meines Hertzens
arme Thuͤr, und zeuch mich
auf die Stuffen der An⸗
dacht und der Freundlich⸗
keit: gib, daß mein Hertz
in Lieb und Leyd dein eigen

Flamm und ſtarcke Glus
durch all mein Hertze, Geiſt

ſey und bleibe, daß dir es

dien an allem Ort, und dir

und Muth mit allen Kraͤff⸗zu Ehren immerfort all ſei⸗

ten dringen: laß deine Lieb ne

=

Zeit vertreibe.

6, O Her⸗

bring Hertz

(de

HErr, jederzeit ſhore
ſlih

ſnihte
ifredich,
nd des E
Krafftme
eſpeiſen!
JE, i
fſtt
Aund, un
Orden
ttiſſnein
Pel, 1
kerden,
1. Wn
neig hoc⸗
hin,
ſs
gets
lin an
nes Gei
fans doe
hen 4
leſeltsi
Eill
ſenl hn
Nei R
lch, 1
giebt,d
le ſale

ben

—

ichkeit erde
NErr,ſedege

ich, mocon⸗
ine Nor ul
gl briuhen
gummet, G

Iß ohn
) in deiu

erdieſesho⸗

denn! in N.

echnt eh

gnig ,ten

lſetitit

dein e
das r
4, und

inderbie köſtlich iſt dein Rahm, du

le ſpeiſen! dein Hertz, HEr.
JEſu! iſt verwundt, ach

Pfeil, wie du verwundet
er in an. worden.
mein höchſtes Gut, und leg
Eeks hin, wo dein Hertz ruht,

6. S Hertzens⸗Ros, o
ſchoͤnſte Blum, ach wie ſo

biſt nicht auszupreiſen; er⸗
oͤffne dich/ laß deinen Safft,
und des Geruchs erhoͤhete
Krafft mein Hertz und See⸗

tritt zu mir in meinen
Bund, und gib mir deinen
Orden: verwund auch
mich, o ſuͤſſes Heyl, und
triff mein Hertz mit deinem

7. Nimm mein Hertz, o

da iſts wohl aufgehoben,
da gehts mit dir gleich als
zum Tantz, da lobt es dei⸗

und Wandel. .

231
JEſu, meiner Seelen
WG Leben, mein hoͤchſter
Schatz, und meines Her⸗
tzens⸗Luſt! dir will ich mich,
mein GOtt, ergeben, ach,
daͤmpffe du in mir den
Suͤnden⸗Wuſt! Ach nimm
dich meiner Seelen an,
und zeige mir die Lebens⸗
2. Wenn mir die Welt die
Stricke leget, wenn Sa⸗
tan mich von dir will zie⸗
hen ab, wenn in mir ſich
was boͤſes reget, ſo ſey, o
EBOtt, mein Licht und fe⸗
ſter Stab! ach nim dich ꝛe.
3.O GOtt, du Licht der
frommen Hertzen, vor dir
iſt alles, alles Sonnen:
klar, du zehleſt ab der

nes Geiſtes Glantz, und Frommen Schmertzen, du
kans doch nicht gnug lo⸗ hilffeſt deiner auserwaͤhl⸗
ben: hier ſetzt ſichs, hieten Schaar; Ach; nimm

gefaͤllts ihm wohl, hie freut dich ꝛc.

ſichs, daß es bleiben ſoll. 4. Ach! ſende, ERR,

Erfuͤll, HErr, meinen Wil⸗aus deinem Throne bLicht,

len! und weil mein Hertz Leben, Krafft und Gnade
dein Hertze liebt, ſo laß deinem Kind, hilff Iſraeli
auch, wie dein Reich es deinem Sohne, vergib aus
giebt, dein Hertz mein Her⸗ Gnaden alle meine Suͤnd!
ße ſtillen. Ach! nimm dich c.

190. (7)
Weißheit aus der
Höh, gib du mir zu
erkennen, dey meinem Un⸗
verſtand, was Weißheit ſey
eu nennen: vor allem aberſi
gib, daß ich dich recht ver⸗ S
ehr, aus deines Geiſtes
Krafft, nach deines Soh⸗
nes Lehr.
2. Ich leb õ
laß mich durch Chriſtlich Le⸗
ben auf deines Sohnes

Pfad nach reiner Tugend

ſtreben; Weil ich dir zuge⸗
ſagt, ich wolte deinen Will'n
nach meiner Tauffe Bund
genau durch dich erſuͤll'n.
3. Die Lehr entſpringt

gib, das dirs allein zu Lob
und Ruhm gelang, wie

dir allein anfang.

§. Sinckich unachtſamlich
in kleinen Suͤnden nieder:
So richte du mich bald
durch deine Huͤlffe wieder,

daß ich mich ſtets auf dich

dieſe Welt⸗Bahn richt.
6. Dein theures Pfand,

ich bin ‚werff ich in deine

von dir, ſey du mein rech⸗
ter Lehrer; Biſt du der
Weißheit Quell, ſo ſey

auch ihr Vermehrer. Was Ste
hilfft mich mein bemuͤh'n,

mein leſen und ſadieren,
wenn du mich ſelbſt nicht
Plen zur wahren Weißheit
4. Mein 5 Dencken und
mein Wort, mein Thun
und auch mein Laſſen re⸗

dein'm⸗

biſt, ſo bleib auch ſtets
mein End.
19 1. (2)
* Ohlbem, der in Got⸗

tesfurcht ſteht, und

auch auf ſeinen Weegen
geht! Dein eig'ne Hand 9
dich naͤhren ſoll, ſo lebſt du S

recht, und geht dir wohl.
2. Deit Weib wird in
Hauſe ſeyn wie ein
Reben, voll Trauben fein;

giere gantz nach dir; ſoll ich Und deine Kinder um dei⸗

was weiters faſſen: So⸗

nen Tiſch wie Del⸗ Pflan⸗
hean/

ichs in deinem Sohn und ſirue

mit offnem Angeſicht, und
nimmer weg von dir auf

mein Geiſt, mein Ehre, Gut
und Leben, ſey dir, OHEN,
allein in deinen Schutz ge⸗
geben; mein Hoͤchſter, was

Haͤnd, wie du mein Anfang

Vom Chriſtl. Leben und Wandel. O

—

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3,Sie,

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Vonm Gebet.

tzen geſund und friſch.
3. Sieh, ſo reich Seegen
hangt dem an, wo in GOt⸗

tesfurcht lebt ein Mann,

ſchauen ſtaͤtiglich das
Gluͤck der Stadt Jeruſa⸗
lem, vor GOtt in Gnaden
angenehm.

. ſolche Guͤte, ſo wird ge Vatter⸗Hertz, und wallet

von ihm laͤſt der alt Sluch 5. Friſten wird er das Le⸗
und Zorn, den Menſchen ben dein, und mit Guͤte
Kindern angebohrn. ſtets bey dir ſeyn, daß du
4. Aus Zion wird GOtt wirſt ſehen Kindes⸗Kind,
ſeegnen dich, daß du wirſt und daß Iſrael Friede ſind.

—. * ſwiß mein ſingen recht ge⸗
Ir, dir, Jehova, willthan: ſo klingt es ſchoͤn in
ich ſingen, denn wo meinem Liede, und ich bet

iſt doch ein ſolcher GOTTdich im Geiſt und Warheit

wie du? dir will ich meine an: ſo hebt dein Geiſt mein
Lieder bringen, ach! gib Hertz zu dir empor, daß ich
mir deines Geiſtes Krafft dir Pfalmen ſing im hoͤhern
darzu, daß ich es thu un Chor.

Namen JEſu Chriſt, ſo, 4. Denn der kan mich bey
6 wDie es dir durch Ihn ge⸗dir vertretten mit Seuff⸗

faͤllig iſt. zern, die gantz unausſprech⸗
2. Zeuch mich, o Vatter,lich ſind, der lehret mich
zu dem Sohne, damit dein recht glaͤubig beten, giebt

Sohn mich wieder zieh zu Zeugniß meinem Geiſt, daß

dir; dein Geiſt in meinemiich dein Kind und ein Mit⸗
Hertzen wohne, und meine Erbe JESu Chriſti ſey,
Sinnen und Verſtand re⸗daher ich Abba, lieber Vat⸗

gier, daß ich den Friedenſter! ſchrey.

GOttes ſchmeck und fuͤhl, 5. Wenn diß aus meinem
und dir darob im Hertzen Hertzen ſchallet, durch dei⸗
ſing und ſpiell! nes heilgen Geiſtes Krafft
3. Verleyh mir, Hoͤchſter, und Trieb, ſo bricht dein

gantz

234

Vom Gebett.

gantz bruͤnſtig gegen mir
fuͤr heiſſer Lieb, daß mirs
die Bitte nicht verſagen

Willen hab gethan.
6. Was mich dein Geiſt

„ 193 (154)
(Err! höre mich, und
mercke auf mein Wort,

kan die ich nach deinem O du mein treuer Hort,

denn ich will vor dir betten,
und jetzt vor deinem Thron

ſelbſt bitten lehret, das iſtim Geiſt, durch deinen
nach deinem Willen einge⸗Sohn, mit Flehen glaͤu⸗
richt, und wird gewiß von big tretten; du gibſt mir
dir erhoͤret, weil es im Nah⸗ hierzu das Wollen. Weil
men deines Sohns ge⸗wir aber doch nicht wiſſen,
ſchicht, durch welchen ich was und wie wir bitten
dein Kind und Erbe bin, ſollen, wird dein Geiſt mich
und nehme von dir Gnad lehren muͤſſen ſchreyen, ſeuf⸗
um Gnade hin. tzen inniglich: HErr, hoͤre
7. Wol mir, daß ich diß mich! HErr, hoͤre mich!
Zeugniß habe! drum bin 2. HErr! lehre mich, und
ich voller Troſt und Fren⸗oͤffne mein Gehoͤr, daß ich
digkeit, und weiß, daß alle zu deiner Lehr mich gaͤntz⸗
gute Gabe, die ich von dir lich moͤge kehren, und in
verlange jederzeit, die gibſt des Hertzens Grund die
du, und thuſt uberſchweng⸗Stimm aus deinem Mund
lich mehr, als ich verſtehe, recht deutlich koͤnne hoͤren!

bitte und begehr.
8. Wol mir! ich bitt in
JEſu Nahmen, der mich zu
deiner Rechten ſelbſt ver⸗
tritt. In Ihm iſt alles Ja
und Amen, das ich von
dir im Geiſt und Glauben
bitt: wol mir Lob dir etzt
und in Ewigkeit; daß dur
mir ſchenckeſt ſolche See⸗
ligkeit!

Mache den Verſtand ver⸗
ſtaͤndig, und den Willen
dir recht willig, mache mei⸗
ne Sinnen baͤndig, daß ſie
ſeyn geſinnt, wie billig, dir
zu dienen heiliglich! HEer,
lehre mich:,:
3. HErr, ſieh auf mich,
und laß dein wahres Licht
und gnaͤdig Angeſicht mir
leuch⸗

Euchten n
Horoprenne
Ult mein l
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—S

Vom Gebet. 235

Tuchten und mich leiten ſund alles, was mir nach
bewahre meinen Gang, da⸗der Seelen ſtehet, und ſich
mit mein Lebenlang mein freuet meines Falles: dei⸗

Fuß nicht moͤge gleiten, ne Rechte ſey erhoͤhet uͤber

noch von deiner Bahn ab⸗mir, ſo ſiege ich; HErr,
weichen. Laß mich nicht die ſtaͤrcke mich::
Tücke faͤllen, ſo die Feinde 6. .Err, merck auf mich,
mir erzeigen, die mir Netz wenn ich bin in Gefahr, und
und Stricke ſtellen, darum doch nicht immerdar dich
fleh und bitt ich dich: HErr ſehe oder hoͤre: wenn du
ſieh auf mich :,: dich ſtelleſt hart, wie deine
4. HErr, zieh auch mich Gegenwart mir gar entzo⸗
mit deinem Gnaden⸗Blick, gen waͤre, da gib Hofnung

daß ich nicht ſeh zuruͤck auf
das, was iſt dahinden!
gib, daß ich mein Geſicht
nur eintzig dahin richt,
ich das Kleinod finden und
das Ziel erlangen moͤge,
das du mir haſt vorgeſte⸗
cket, auch nicht werde laß
und traͤge, bis ich hab den
Lauff vollſtrecket und ge⸗
endet ſeeliglich! ERR
ziehe mich:,:
5. HErr, ſtaͤrcke mich mit
deines Geiſtes Krafft in
meiner Ritterſchafft, daß

ich moͤg tapffer ringen.

Zeuch du zu aller Zeit ſelbſt
vor mir her im Streit, da⸗
mit ich kan bezwingen
Teufel, Suͤnde, Welt,

wo.

auf mich:,:
7. HErr, weyde mich auf

und Vertrauen, daß ich treu
ſey bis ans Ende! und kan
ich dich gleich nicht ſchauen,
nimm mich doch in deine
Haͤnde, daß ich merck und
ſuͤhle dich! E RR., merck

einer gruͤnen Au, wo mir
dein Gnaden⸗Thau das
Manna gibt zu ſchmecken,

und mach mich ſatt und

ſriſch an deinem Himmels⸗
Tiſch den du haſt laſſen de⸗
cken fuͤr die, ſo nach dir ver⸗
langen, als die Schaafe
deiner Weyde! laß mich da
vollauf empfangen, wo
die Gaͤſte deiner Freude
ſuͤß und freundlich ſhne⸗
en

Vom Gebet.

H cken dich: ERR, weid.
8. HErr, leite mich zum
friſchen Waſſer hin, indem
ich durſtig bin nach deiner
Lebens⸗Quelle, und meine
Seele aͤchzt „ als wie ein
Hirſchlein laͤchzt nach der
Erquickungs⸗Stelle, da du
ihr wirſt voll einſchencken
von den Stroͤhmen deiner
Freuden, und ſie wirſt mit
Wolluſt traͤncken, daß ſie
nicht mehr Durſt darf ley⸗
den: dahin ſeuffz ich due⸗

mich mit vollem Maaß! von

deiner GOttes⸗Fuͤlle, da⸗
mit in meiner Seel dein
Salb⸗ und Freuden⸗Oel
dir ſtets zu Ehren quille,
und daß hier all mein Be⸗
ginnen, als ein Opffer, dir

ich ſcheid von hinnen, gib

mir dort die volle Guuͤge:

Err, behalt mich ewig⸗

lich; da haſt du mich: dteſtgt

(6)9
S hie bin ich, Eh⸗

ren⸗Koͤnig, lege mich

wohlrieche. Endlich, wenn

ſtiglich; HErr, leite mich:: vor deinen Thron, ſchwache

9. HErr labe mich, wenn Thraͤnen, kindlich Sehnen

ich fur Angſt und Schmach bring ich dir, du Menſchen⸗ ſ

in Creutz und Ungemach S
maoß gar in Ohnmacht lie⸗
gen. Sey mir da Labſals
gnug, und laß mich den
Geruch von Lebens⸗Bal⸗
ſam riechen, der durch
Geiſt und Seele dringet,
und die Kraͤffte gantz ver⸗
neuet, der da neues Leben
bringet, und gar von dem
Tod befreyet, daß ich leb
und lobe dich; HErr, labe
mich:,:
10. Herr, habe mich zu

ohn! laß dich finden, laß
di chinden „von mir, der
ich Aſch und Thon!

dich alleine ich nur meyne,
dein erkauffter Erb ich bin:

laß dich finden: , gib dich
mir, und nimm mich hin.

freye Gunad, die du giebeſt
den du liebeſt, und der dich

deinem Ehren⸗ daß, fuuti

2. Sieh doch auf mich,
HErr, ich bitt dich, lencke
mich nach deinem Sinn!

3. Ich begehre nichts,
O HErre, als nur deine

liebt in der That: kaß tenn

—

ſeden , del
dich het
4, inel⸗
6,⸗Wonne,
Gote D
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Drfltie
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dich hat.
4. Himmels⸗Sonne, See⸗uns hilff halten rein, das
ed len⸗Wonne, unbeflecktes wir auch leben heiliglich,

lein der

Vom Gebet.

finden, der hat alles,

Ottes⸗Lamm! in der Hoͤ⸗
le meine Seele ſuchet dich,

D Braͤutigam! laß dich
1. Erölig,nt.

wer

Name dein, dein Wort bey

nach deinem Namen wuͤr⸗
diglich; behuͤt uns, HErr,
fuͤr falſcher Lehr, das arm

finden:: ſtarcker Held aus verfuͤhrte Volck bekehr.

Davids Stamm.

. Hoͤr, wie klaͤglich, wie zu dieſer Zeit, und dort her⸗

beweglich dir die treue
Seele ſingt! wie demuͤthig
und weh muͤthig deines Kin⸗
des Stimme klingt! laß

dich finden: denn mein

Hertze zu dir dringt.

6. Die ſer Zeiten Eitelkei⸗
ten, Reichthum, Wohl⸗

luſt, Ehr und Freud, ſeynd

nur Schmertzen meinem
Hertzen, welches ſucht die
. Ewigkeit! Laß dich fin⸗
den: groſſer GOtt! ich

bin bereit.
19

.—½ (25) .
Atter unſer im Himel⸗

nach in Ewigkeit; der heil⸗
ge Geiſt uns wohne hey
mit ſeinen Gaben mancher⸗
ley, des Satans Zorn und

ihm dein Kirch erhalt!

Erden, wie im Himelreich;
gib uns Gedult in Leydens⸗
Zeit, gehorſam ſeyn in Lieb
lem Fleiſch und Blut, das
wider deinen Willen thut.

reich, der du uns all darf zur Leibes⸗Noth; be⸗

heiſſeſt gleich Bruͤder ſeyn
und dich ruffen an, und
wilt das Beken von uns
ſhan; gib, daß nicht bet al⸗wir in gutem Frieden ſtehn,
Sorg und Geitzes muͤſ⸗

geh aus Hertzens⸗Stund!

2.

und; hilff, daß es der

zund Streit, fuͤr Seuchen

ſig gehn;

2. Geheiligt werd der

3. Es komm dein Reich

groß Gewalt zerbrich, fur

4. Dein Will geſcheh,
HErr GOtt, zugleich auf

und Leyd, wehr und ſteur al⸗

7. Gib uns heut unſer taͤg⸗
lich Brod, und was man

huͤt uns, HEr:, fur Unfried

und fuͤr theurer Zeit, daß

.*

238 Vom

Gebet.

gib uns HEer, daß ſie uns

nicht betrube mehr, wie
wir auch unſern Schuldi⸗

gern ihr Schald und Fehl
vergeben gern; zu dienen
mach uns allbereit in rech

ter Lieb und Einigkeit.
die du mir ungeſucht ha

7. Fuͤhr uns, HE RR, in

Verſuchung nicht, wennwollen zubereiten,

uns der boͤſe Geiſt anficht
zur lincken und zur rechten
Hand, hilff uns thun ſtar⸗
cken Widerſtand, im Glau⸗
ben feſt und wohlgeruſt,
Aund durch des heil'gen Gei
ſtes Troſt.
§. Von allem Ubel uns
erloͤs, es ſind die Zeit und
Tage boͤs; erloͤs uns von
dem ew'gen Tod, und troͤſt
uns in der letzten Noth;
beſchehr uns HErr! ein ſee⸗
ligs End, nimm unſre Seel
in deine Haͤnd!
9. Amen, das iſt, es wer⸗

6. All unſer Schuld ver⸗

199 *
BVérgiß mein nicht, daß
ich dein nicht vergeſſe,
und meiner Pflicht, die ich,
O Wurtzel Veſſe, dir ſchul⸗
dig bin. Erinare ſtets mein
ertz der unzahlbaren
Gunſt und dieltichkeir

du
wirſt, was mir hinfort ge⸗
bricht, vergeſſen nicht.
2. Verliehr mich nicht mein
Hirt aus deinen Armen,
aus deinem Schooß, aus dei⸗
ger Huld erbarmen, von
deiner Weyd und Honigſul⸗
ſen Koſt; aus deinem Fuh⸗
ren, Locken, Warnen, Sor⸗
gen, das ich bey dir genieß
vom Abend bis an Morgen;
ſo lang dein Stab ſein Amt
verricht, verliehr mich nicht.
3. Verlaß mich nicht,
mein .Err und beſter Leh⸗
rer, bey der Gefahr ſo vie⸗
ler Frieden⸗ſtoͤhrer. O wach

de wahr, ſtaͤrck unſern Glau⸗

ben immerdar, auf daß wir du ſelbſt und laß dein
ja nicht zweifeln dran, was Liebs⸗Panier mich rings
wir hiemit gebeten han; auf herum mit tauſend Schil⸗

dein Wort in dem Nahmen den decken, daß keines

dein, ſo ſprechen wir das Feindes Macht und Heer
Amen ſein. mich kan erſchrecken. Dein

Auge

Vont
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197.
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nlare ſelsnet
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teſten,
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en ſicht.
ich ſicht
einen Men
hvoßenek
Haruren, u
ud Hoe
ddred
Vonen
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HGon one
Eleb ſet
ihrnichte⸗

Von der geiſtlichen Wachtſamkeit. 229

Auge, das auf mich gericht,
verlaß mich nicht.
4. Verſtoß mich nicht,
doch wie kanſt du verſtoſ⸗

gib, daß die Creatur ſich
bald dein freue, und nichts
mehr uͤbrig bleib, als Denck⸗
mahl deiner Treue. So

ſen; du weiſt von nichts,‚wird auch keines ſeiner

als Lieb und Liebe⸗koſen,

von Zug und Kuß, daß

bein mitleydig Thun dich
zwinget, meine Schwach⸗

Pflicht vergeſſen nicht.

6. Vergiß mein nicht, und
wer koͤnnt dich vergeſſen?
Man kan ja das Geheim⸗

heit ſtets zu tragen. Wer nuͤß nicht ermeſſen, daß du

wolt bey ſolcher Treu an

in mir und ich in dir ſoll

der Bollbringung zagen. ſeyn. Wie ſolt ich nicht an

Dein Hertz, das dir ſo offte

bricht, verſtoͤſt mich nicht.

dich, du an mich dencken,
da du mich wilſt in dich,

5. Vergiß auch nicht/ und dich in mich verſencken.

HEr deiner Reichs⸗Genoſ⸗

ſen, auf die dein Blut in vol⸗Kicht vergeſſen nicht. (D
wirſt mich ewiglich, mein

ler Krafft gefloſſen. Ofaſſe
ſie in deiner Liebes⸗Brunſt,

Ich will dich wiglich mein

(Du
Licht, vergeſſen nicht.)

197: (28)

Ad treib aus meiner

3. Ernſt wuͤnſcht mein
matter Geiſt, wie du, O

Seel, O mein Imma⸗JESu weißt, in deinen

nuel! daß ſichre Schlaffen:
daß ich doch nicht verweil,

1, und mein ſo theures Heyl

mit Furcht moͤg ſchaffen.
2. Ach daß du doch einmal
mit deinem Lichtes⸗Strahl!
mich moͤchteſt ruͤhren; und
lieſſeſt allermeiſt im Grun⸗

de meinen Geiſt den Ernſt nach dir zu

verſpuͤhren!

Schrancken zu gehen ohn
Verdruß, zu ſetzen veſten
Fuß, und nicht zu wancken.
4. Zwar nehm ich oͤffters
mir mit Fleiß und Eyfer
ſuͤr, recht einzudringen;
und, obs ſchonkurtz beſteht,

mit Wachen und Gebet
ringen.
5. Allein, ich fuhle wohl,
offt

Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

„ fft Angſt⸗ und Kummer⸗

voll, wie ich erſtorben;
drum zeuch du meinen
Sinn ſelbſt in dein Weſen
hin; ſonſt iſts verdorben.
6. Ich moͤcht, O JEſu,
dich, wie du ſelbſt lehreſt
mich, in Einfalt ſuchen:
ich trachte alle Welt, und
was mich von dir haͤlt, gantz
zu verfluchen.
7. Ich bin mir ſelbſten feind;
mein armes Hertze meynt,
mit oͤffterm ſehnen,/zu locken
deine Treuzes ſucht, zu man⸗
cherley ſich zu gewoͤhnen.
8. Allein es wird zerſtreut,
dieweil die Eigenheit ſich

untermenget, und die Ver⸗

11. Sieh, meine Lebens⸗

iſt faſt verzehret! ich werd
von dir gewandt, wo deine
ſtarcke Hand dem Feind
nicht wehret!

krafft, die deine Guͤte ſchaft,

12. Wo biſt du, ſuͤſſes

Licht? zeig mir dein Ange⸗

ſicht; erweck mich wieder,

zieh mich mit Kraͤfften an,
auf daß ich ſtreiten kan;
beleb die Glieder.

13. Thu mir die Augen

auf, damit ich meinen Lauff
im Lichte fuͤhre; daß deines
Geiſtes Rath, und ſeine
Zucht und Gnad, mein
Thun regiere.
14. Laß meinen traͤgen Siü,

nüͤnffteley bald ihren Zeug durch den ich finſter bin,

dabey zum Vorſchein brin⸗ mich nicht verſencken, greiff
get. an mit bitterm Schmertz
9. So hang ich imerhin in das unempfindlich Hertz/
meinem alten Sinn, weiß du kanſts ja lencken. 1
nichts zu machen. Ach IE⸗ 15. Nimm weg die Eigen⸗
ſu! zeige mir doch eine offne heit und Unbeſtaͤndigkeit,
Thuͤr; richt meine Sachen. ja all das Meine, verbrenn
10. Iſts nicht einmal ge⸗es gantz und gar, und mach
nug? Laß mich nicht im Be⸗auf dem Altar der Lieb
trug ſo lange ſtecken, gib mich reine.
deines Geiſtes Krafft, die 16. Feg allen Wuſt hin⸗
alles neu erſchafft, laß fie aus aus meinem Hertzens⸗
mich wecken. Hauß, du reine ciebe: ddaß
. kein

199.

Von
kein felche
mir ſſer

hr en

17 Olho
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kenenn Dir
iatglich,
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19, Oenn
Aen, du n
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21, O0 α
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ammket.

Weineblbek
1Gbteſche
ſet! ich i
ndt, wo de⸗
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gir dein A⸗
mich wiebt

Kifften at.

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ſtir die Aunt
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Grad I

6
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pfdch h

1.
gentt

Von der geiſtlich

en Wachſamkeit. 241

kein falſcher Schein, der
mir koͤnnt ſchaͤdlich ſeyn,

mehr in mir bliebe !
17. Du holder JEſu du

laß mir doch keine Ruh in
keinem Dinge! hilff, daß ich
aͤngſtiglich, biß daß ich fin⸗

de dich, nach dir ſtets ringe

noͤthig iſt, daß wir jetzund—
recht beten und wachen, da
des Feindes Liſt uns ſucht zu
untertretten. Verſuchung iſt
gar mancherley! ach treuer
GOtt! ach ſteh uns bey,
errett uns von dem allen!
2. Umzingle uns mit deiner

18. Denn du, HErr! du Macht, o Abgrund aller
allein, du muſt mir alles Treue! der Satan iſt dar⸗

ſeyn, und alles ſchaffen

auf bedacht, wie er uns nux

hingegen die Natur mit zerſtreue; er kan und will

ſamt der Creatur gantz in

mir ſchlaffen.

ja nimmer ruhn, er ſuchet
nichts, als Schaden thun,

9. Und alſo hoff ich noch,will unſre Seele faͤllen.

aus dieſes Kerckers Joch
mich loß zu winden: hinge⸗
gen, meine Zier, mit dir
mich, noch allhier, veſt zu

verbinden.

3. Wie mancherley iſt ſei⸗
ne Liſt, wie heimlich ſeine
Tücke! da er nur ſtets be⸗
muͤhet iſt, zu bringen uns in
Stricke, zu rauben, was du

20. Eja! Halleluja! der weſentlich uns ſchon ge⸗

frohe Tag iſt nah, dran ich
werde ſiegen: ob ich ſchon
oftmals itzt, weil mein Feind
iſt erhitzt, muß unterliegen.

ſchenckt, und wie er dich und
uns moͤg wieder trennen.
4. Er ſuchet, uns in Si⸗
cherheit und in den Schlaff

21. O JEſu Jehovah! zu bringen, daß er des

Ruhm, Preiß und Gloria,
g ſey dir geſungen hier thu
ich, was ich kan; dort wil
ich ſtimmen an mit neuer

Zungen!

199. (1)
Að rener GOtt! wie

Nachts bey dunckler Zeit
uns moͤge gar verſchlingen.
[Ach! HErr, HErr, gib
uns deinen Geiſt, der uns
den Weeg zur Wahrheit
weiſt, und uns darinnen
ühret⸗

242 Von der geiſtlichen Wachtſamkeit. .

5. Beſchuͤtz uns durch die
Wachſamkeit der heiligen
Heer⸗Schaaren, laß ſie um
uns ſtets ſtehn bereit: ach!
laß uns wiederfahren auch
dieſe Gnad, daß fruͤh und
ſpaͤt viel Rauch⸗Werck uns
zu dem Gebet von dir gege⸗
ben werde.
6. Ach! deine Liebe flamm
uns an mit neuen Liebes⸗
Flammen; fuͤhr du uns auf
der Pilgrims⸗Bahn, daß
wir im Geiſt zuſammen ver
einigt brennen von dem
Drieb der Wund er⸗ ſuͤſſen
GOttes Lieb, und gantz
verzehret werden.
7. Erſaͤuffe durch die Lie⸗
bes⸗Glut in uns das ſuͤnd⸗
lich Weſen; denn wenn du
uns gemachet gut, daß wir
davon geneſen, ſo bringen
wir die Opffer dar, die dir

zehrt, und dir zu eigen
worden.
9. Ach! ſtaͤrck uns aus der
heil'gen Hoͤh, daß wir die
ECron erlangen, und nach
dir lauffen wie ein Reh, und
bruͤnſtig dich umfangen;
ſteh uns mit deiner Gnade
bey, und laſſe deine Vatter⸗
Treu in unſerm Kampffe
ſpuͤren!
10. In Wuͤſten wandeln

du wollſt uns ſpeiſen und
traͤncken ſtets, da wir das
Joch des Ereutzes (dich zu
preiſen in der Nachfolg)
dir tragen nach; aus Toden
uns lebendig mach, daß wir
dir gaͤntzlich leben!
11. Wir ſind nicht unſer
eigen mehr, dir muͤſſen wir
nun leben: wir wollen auch,
weil du ſo ſehr gern dich fuͤr

gefallen gantz und gar, weil
du ſie ſelbſt gewircket.
3. Alsdenn ſind wir dazu
bereit, daß wir theilhofftig
koͤnnen recht werden noch
in dieſer Zeit der Gnaden /

£

uns gegeben, durch deine
Gnad die Deinen ſeyn, und
dienen dir, dem HErrn, al⸗

lein mit gantzem Geiſt und vy

Seelen.
12. Gemeinſchafft haben

die du goͤnnen haſt wollen wir alſo mit dir in Leyd und
deiner krancken Heerd, die Freuden zuletzt wir wer⸗
ſich durch Liebe ſelbſt ver⸗den mit dir froh, wennſch

gee

wir jetzt noch, ach! HErr,

Von
geendk die

un e

ho ir
IO
en!
13,Dte
keheut, h
Uiten,
deiuke
Aüberche
aſder
ir dir in
it bielere
14, Den
NeGallan
hbonde
berſhunge
den, O 5
ns nieher
ſen Freuhe
niſchhen

Nlunit
W
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6/da le
elses i

Von der geiſtlichen wachſamkeit 242

geendt dieeyden; denn wie wenn ſie ein Lied vor unſern
koͤnnt da was traurigs ſeyn, Ohren ſpielt: weck meinen
wo du in uns nun lebſt al⸗Geiſt, daß ſie ihn nicht ein⸗
lein, du Quelle aller Freu⸗wiege, und uͤber mich mit
den? ihren Feſſeln ſiege.
13. O treuer GOtt erhoͤ⸗ 3. Das traͤge Fleiſch hat
re heut, was deine Kinder dennoch friſchen Muth, zu
bitten; mach uns durch ſtreben nur nach eingebild⸗
deine Krafft bereit, uns nun tem Gut, macht ſchlaͤffrig,
zu uͤberſchuͤtten mit reichem ind das Schwanen⸗Beth⸗
Maaß der Heiligkeit, daß Geraͤthe der falſchen Luſt
wir dir in der letzten Zeitſdem geiſt zur grabes⸗ſtaͤtte.
mit vieler Treue dienen. 4. Schau doch, mein
14. Den Urſprung hat HErr, dem nichts verbor⸗
die Seel aus dir, ſie ſehnt gen iſt, wie wachſam ſich er⸗
ſich von der Erden, und bren⸗zeigt des Satans Liſt! Ach!
net von der Liebs⸗Begier ſtaͤrcke mich, im Glauben
verſchlungen gantz zu wer⸗Fecht zu wachen, daß nicht
den. O HErr, ach! nimm mein Schlaff dem Feind er⸗
uns wieder ein, und laſſe dei⸗reg ein Lachen. V
nen Freuden⸗Schein uns X. Gibſt du mir nun die
ewiglich genieſſen. Krafft der Munterkeit, ſo
199. (20) wachet auch die Seele je⸗
KCh wart auf dich, und derzeit, und gehet dir mit
J ſehne mich nach dir heller Lamp entgegen, daß
mein Heyl, mein Licht! ach! du auf ſie moͤgſt Troſt und
wenn erſcheinſt du mir: du Seegen legen.

willſt, daß ich in reiner Liebe 6, Des Knechtes Aug ſieht

auf des HErren Hand, zu

wache; ich will, do
deinem Wort bleibt auch

ch
hilff daß mich nichts ſchlaͤff⸗

rig mache! mein Aug gewandt. Du

2. Du weiſt, wohin der biſt mein HErr, nach dem
Weit ihr ſchmeicheln zielt ich ice ſchicke: ſcick
2

244 Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

mir zuruͤck die guldnen ſes ſey mein Ruhm, daß kein

Gnaden⸗Blicke.

Unfall, kein Betruͤben:,:

7. Bild jede Stund mir als mich durch Schroͤcken koͤnn
die letzte ein, damit ich klug abziehen von der Lieb, da⸗
und wachſam moͤge ſeyn; ſo mit ich dir bin verpflichtet

werd ich dann, wenn meine
zeit verloffen, ſo wie du wilt,
von dir auch angetroffen.
8. Ach! komm, mein Hertz
fragt: biſt du, J Eſu, da?
mir ſchallt die Stimm aus
deiner Hoͤhe: nah. O Troſt!
ich wart in ſehnendem Ver⸗
langen, dich, meinen GOtt
und Heyland, zu umfangen.

fuͤr und fuͤr,: : :: alle Luſt
der Welt zu fiiehen, See⸗
lig, ſeelig, ꝛc.
3. Laß durch deine Gnad
geſchehen, daß mir niemals
Oel gebricht; gib, daß mei⸗
nes Glaubens Licht nimmer
mög in mir ausgehen :,:
laß die Lampen ſeyn ge⸗
ſchmuͤcket durch Gebet und

200. X

Wachſamkeit, und daß

Jebſter JEſu, liebſtes
Leben! der du biſt das
GOttes⸗Lamm, das die

in der Dunckelheit ſie: „:.
ſie ſtets ſcheint und helle
blicket. Seelig, ſeelig, ꝛc.

Sunde auf ſich nahm, dir

4. Laß den Schlaff nicht

hab ich mich gantz ergeben:,: uͤberwinden meine Augen,
dich will ich den Braͤut'gam ſondern gib, daß durch dei⸗
nennen, denn ich bin ja dei⸗nes Geiſtes Trieb du mich
ne Braut, die du ewig dir wachend moͤgeſt finden::

vertraut, nichts
nichts ſoll unſre Liebe

lig ſind:„ die zu dem A⸗
heudmahl der Höchzeit des
Lammes beruffen ſind 7,:
2. Laß mich dieſe Kuͤhn⸗
heit uͤben hier in

.

„: und mit hertzlichem Ver⸗
tren⸗langen wartend, wenn der
nen. Seelig, ſeelig, ſee⸗Engel rufft „hoch von der
geſtirnten Lufft: auf : :,:
auf, der Braͤut gam koͤmmt
gegangen! Seelig, ſeelig:,

5. Laß mich dir entgegen

. meinem gehen, wenn du mir entge⸗
Ehriſtenthum, daß nur diesgen koͤmmſt, daß du mich tt
dir

1
itteße

lſchde
der Ine
ſhngie
efteren,e
201
Mhe;
lere⸗
hcſe dtn
ter denne
ber te
Gnſun
2. Aer
f on
Shlaſeld
Nunuß e,
uſ hſe g
n nohte
Wulnernnn
NE
Neig liht

duget der

ſrſifile
Geben fit
Whe
e ſt ric
lende ſ, .

ſkit.
doßken
trüben
ckenkon
aficet
. ale
en, Gn

eite Grh
Fr niennts
NWe
Gchninre
hughan
Hen ſehn
Id W

Von der geiſtlichen Wachſamkeit. 24 5

————— —— ———

dir einnimmſt, da ich dich und GOTT giebt, die er
ſoll ewig ſehen : : JEſu Uliebt, offt in ſeine Straffen,
du wollſt mich verneuen, wann ſie ſicher ſchlaffen.
daß bey deinem Abendmahl 5. Wache daß dich nicht
in der Auserwaͤhlten Zahlſdie Welt durch Gewalt be⸗
ich: : :,: ich mich ewig koͤnn zwinge, oder, wenn ſie ſich
erfreuen. Seelig, ſeelig, ꝛc. verſtellt, wieder an ſich brin⸗
201. (45) ge. Wach und ſieh! damit
P Ache dich, mein Geiſt, nie viel von falſchen Bruͤ⸗
bereit, wache, fleh dern unter deinen Gliedern.
und bete, daß dich nicht die 6. Wache dazu auch fuͤr
boͤſe Zeit unverhofft betret⸗ dich, fuͤr dein Fleiſch und
te: denn es iſt Satans Liſt Hertze, damit es nicht lie⸗
uͤber viele Frommen zur derlich GOttes Gnad ver⸗
Verſuchung kommen. ſchertze; deñ es iſt voller Liſt,
2. Aber wache erſt recht und kan ſich bald hencheln,
auf von dem Suͤnden⸗und in Hoffart ſchmeicheln.
Schlafe! den es folget ſonſt 7. Bete aber auch dabey
darauf eine lange Straffe, mitten in dem wachen denn
und die Noth ſamt dem der HErre muß dich frey
Tod moͤchte dich in Suͤn⸗von dem allen machen, was
den unvermuthet finden. dich druͤckt und beſtrickt,
3. Wache auf: ſonſt kan daß du ſchlaͤffrig bleibeſt,
dich nit unſer HErr erleuch⸗und ſein Weꝛck nicht treibeſt.
ten; wache! ſonſten wird 8. Ja er will gebeten
dein Licht dir noch ferneſeyn, wenn er was ſoll ge⸗
deuchten; denn GOtt will ben: Er verlanget unſer
fuͤr die Fuͤll ſeiner Guaden⸗Schrey'n, wenn wir wollen
Gaben offne Augen haben. leben, und durch ihn un⸗
4. Wache! daß dich Sa⸗ſern Sinn, Feind, Welt,
tans Liſt nicht im Schlaff Fleiſch und Sünden kraͤff⸗
antreffe; weil er ſonſt be⸗tig uͤberwinden.
hende iſt, daß er dich beaͤffe; „. Doch wol gut, es muuk
2

246 Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

uns ſchon alles gluͤcklich ge⸗
hen, wenn wir ihn, durch
ſeinen Sohn, im Gebet an⸗
flehen; denn er will uns mit
Fuͤll ſeiner Gunſt beſchuͤt⸗
ten, wenn wir glaubend
bitten.
10. Drum ſo laßt uns im⸗
merdar wachen, flehen, be⸗
ten; weil die Angſt, Noth
und Gefahr imer naͤher tret⸗
ken: denn die Zeit iſt nicht
weit, da uns Gott wird rich⸗
ten, und die Welt vernichtẽ.
202. (5)

Weahet auf, ihr faulen

Chriſten! bedencket,

daß euch GOttes Gnad gilt.

Fleiſch doch gar zu ſchwach,
drum folgen wahre Chriſten
dillich dem Geiſt und nicht
dem Fleiſche nach. Otheu⸗
re Seelen! werdet klug,

Zug. Wachet!

Schlange ſucht Tag und

die Menſchen in ihr Netz zu
fangen, weil wenig Zeit vor⸗

handen iſt. Ergreiffet doch

den Glaubens⸗Schild, und

wiſſet, daß nicht ſchlaffen
Wachet!

vom tieffen Schlaff der 5. Wachet: eh die Todes⸗
Suͤnden: Luͤſten zum Leben Stunde das unvermerckte
auferwecket hat! verlaſſet Ziel erreicht; ihr ſeht ja,
doch die finſtre Grufft, und wie der Tod Geſunde ſo wol

boͤret, wenn euch JEſus
rufft: Wachet!
2. Wachet ! denn die Suͤn⸗
den⸗Naͤchte entweichen vor
dem hellen Licht, das GOtt
“R menſchlichẽ Geſchlech⸗
e im

aufgericht. Ach! wandelt

als Krancke hinterſchleicht.
Der letzte Stoß iſt unge⸗
wiß; Ach! werthe Chriſten!
mercket diß. Wachet!
6. Wachet, daß ihr euch
bereitet auf jenen groſſen

Wort und Hertzen Tag des HErrn; denn wie

uns GOttes Wort bedeu⸗

doch in ſolchem Schein ‚tet, ſo iſt derſelbe nicht mehr
ſonſt koͤnnt ihr keine Erilete Are, 4
ſten ſeyn. Wachet!

Ach! ſchicket euch,

vielleicht kommt heut der
erſte

3. Wachet! iſt der Geiſt
ſchon willig, ſo iſt das

und folget doch des Geiſtes
4. Wachet! denn die alte
Nacht, mit Macht und Liſt

ihltenrii
ſichignee
id Ilter
erer Ser

luunm derg
e den he
Dere
niſ iih
En lgten
Digen de

l Ne Kut

igfeſeint
z. Man k⸗
Eled
N
ut gech

Von der geiglichen Wachſamkeit. 247

nke. On ee en.
ſdere erſte Tag der Ewigkeit. zu ſtehen; ein eintzig raͤu⸗
5 Wachet dig Schaaf verderbt den
7. Wachet! JEſus hats gantzen Stall. Wer ſteht,

tzuſchon
ee gebotten, ach! ſolget ſeiner der ſehe zu, daß er nicht
Cheitet „ HS . 2 31 n
Waͤchter⸗Stim̃ was ſchla⸗plötzlich fall. 4
g, Oe fet ihr doch wie die Todtene 4. Ihr ſollet ſaget GOtt,
hebe ermuntert euch, und kehret wie ich din, heilig leben,
neibeſ um: bedencket doch, was mir enre Seelen gantz,
. euch behagt, und daß GOttnicht halb getheilet, ge⸗
Unſkn mir und allen ſagt Wachet Pra⸗ Gubn dech und Se
1 20;2. E7 walt ha ich nicht viel er⸗
ue Weich eine Sorg und waͤhlt, viel HErr HErr⸗
ice Eort Jurcht ſoll nicht bey Sager ſind der Hoͤllen zu⸗
ſittn Chriſten wachen, und ſiegezaͤhlt.
beiſtinm behutſamlich und wohlbe⸗ F. Und wird ein From⸗
neShirſel daͤchtig machen! mit Furcht mer ſchlimm, ſo ſoll ihm
nc ſhi und Zittern heiſts, ſchafft das nichts dienen, daß er
nih iht eurer Seelen Heyl, wennvor ſolcher Zeit rechtſchaf⸗
chet! e kaum der Fromme bleibt, ſen gut geſchienen; Der
wie denn der ſuͤnd'ge Theil? Knecht, der es nicht thut,
ſe 2. Der Satan geht um⸗den Willen aber weiß,
n her und ſuchet zu verſchlin⸗ macht ſich vervielte Schlaͤg
hGeſuide Len, legt tauſend Netz und durch ſeiner Boßheit Fleiß.
ed Strick in unvermerckten 6. Ein einiger Apffel Biß

Goß ice Dingen: die Welt iſt toll, konnt uns ſo hefftig ſcha⸗
raſee verfuͤhrt, und bindt ihr den, und Chriſtus muſt ſich
, Digenn ſelbſt die Ruth, ja gar der ſelbſt in GOttes Zorne ba⸗
et/ niffe aͤrgſte Feind iſt unſer Fleiſch den; ein Bruch an deiner
ſſnet ii unnd Blut. Tauff ſpricht dir den Mein⸗.
Errn; deſt , 3. Man kan ſo manche Eyd zu, vielleicht koͤmmt

Vort nii Suͤnd unwiſſentlich bege⸗Ted und Grab in dieſem
fatenihine hen, vor GOit komt der Ge⸗Blick und Nu.
ſſciitee danck gleich einem Werck 2. Man hat genug zu
2 4 Hgun,

248 Von der geiſtlichen Wachſamkeit.

thun, die ein'ge Seel zu ret⸗ 11. HErr GOtt! ſo offt
ten, wer noch viel anders ich diß nach aller Laͤng be⸗
hat, wie kan er das vertret⸗ dencke, ſo ſchneidet Angſt
ten? je groͤſſer Amt und und Furcht durch Adern
Gut, und Pfund und Gaben und Gelencke, ſo ſchauert
ſeyn /je gꝛoͤſſer Rechenſchafft mir die Haut, ſo gellt und
bild man ſich kecklich ein. klingt das Ohr, ſo bebet
3. Die gantze erſte Welt Mund und Hertz und he⸗
muſt jaͤmmerlich vergehen ‚bet ſich empor.

acht Seelen ſind allein vor 12. Ich lebe zwar getroſt

GOTT gerecht erſehen. durch Glauben „Lieb und
Nicht zehn gerechte ſind in Hoffen, und weiß, daß dei⸗
Sodoms Nachbarſchafft. ne Gnad noch allen Men⸗
Des Saamens vierdter ſchen offen, und deine Lieb
Theil geht nur in Frucht und Treu mich troͤſtet und
und Krafft. erhaͤlt; doch fleh ich deſto
9. Es ſind nur etliche in mehr fuͤr mich und alle
Cangan gegangen; auch Welt.
aus den Zwoͤlffen ſelbſt iſt 13. Senck deine wahre
Judas aufgehangen: der Furcht in aller Menſchen
zehnde dancket nur, daß er Hertzen, laß niemand mit
vom Außſatz rein. Ach ſder Buß und wahrem Glau⸗
möchten fuͤnff doch klug, ben ſchertzen; thu allen Kuͦ⸗
und fuͤnff nur thoͤricht ſeyn. gzel weg, Traͤgheit, Vermeſ⸗
1 o. Des Richters Zukunfft enheit, Verſtockung, Heu⸗
wird gleich einem Blitz ge⸗ cheley, Boßheit, Unhei⸗
ſchehen; was unrein und ligkeit
gemein, darff nicht in Him⸗ 14. Hilff ſiegen uͤber das,
mel gehen; es füͤhlt die was du ſchon uͤberwun⸗
letzte Plag Aegyptens er⸗ den, zerſtoͤr des Teuf⸗
ſtes Kind; es wird kein fels Reich, laß ihn bald
Hauß ſaſt ſeyn, da nchiſon gebunden, daß wir
Verdammte ſind. mit Fleiß und Sorg ver⸗

Uit, ,

2, Ded
ſener
Nrogtnn
rlen:
Ukeſntepf
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3 Geden

laͤug⸗

gahnde

Hof eſ⸗
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vehrenbt

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1,
) Nen N

du biſt, zu faͤllen dich und
chl Oleng,

Get⸗Ven
ſe⸗ der Fahn deins Feld⸗Herrn kriegt den Raum der Fein⸗

auserkohren; ja dencke,

Vom geiſtlichen Kampff und Sieg. 249
läaͤugnen, widerſteh'n, an⸗ſamkeit laß mit Beſtand

halten mit Gebet, entflie⸗durchdringen, laß uns in

hen und entgeh'n! heil'ger Furcht und in Be⸗

17. Verleyh Gedult und reitſchafft ſteh'n, daß wir
Troſt im Kaͤmyffen und im mit Freudigkeit vor deinen
Ringen, ſorgfaͤlt'ge Wach⸗Augen geh'n.

204. (26) (4. Wie ſchmaͤhlich iſts,
Auf Chriſten⸗Menſch wenn ein Soldat dem
auf, auf, zum Streit !Feind den Ruͤcken kehret;;
auf, auf zum uͤberwinden! wie ſchaͤndlich, wenn er ſeii⸗
in dieſer Welt, in dieſer ne Stadt verlaͤſt, und ſich

Zeit iſt keine Ruh zu finden nicht wehret; wie ſpoͤttlich,

Wer nicht will ſtreiten, venn er noch mit Fleiß

naͤgt die Cron des ew'gen aus Zagheit wird dem

Lebens nicht davon. Feind zum Preiß.
2. Der Teuffel kommt mit 5. Bind an, der Teuffel
ſeiner Liſt, die Welt mit iſt bald hin, die Welt wird

Pracht und Prangen, das leicht verjaget, das Fleiſch

Fleiſch mit Wolluſt, wolmuß endlich aus dem Sinn,
wie ſehr dichs immer pla⸗

get: O ew'ge Schande,

fangen: ſtreitſt du nicht

wie ein tapffrer Held, ſo biſt venn ein Held vor dieſen

du hin, und ſchon gefaͤllt.

dreyen Buben ſaͤllt!
3. Gedencke, daß du zu

6. Wer uͤberwindt und

haſt geſchwohren: denckh de, ſo vermeſſen, der wird
ferner, daß du als einem Paradieß vom Baum
Mann zum Streit biſtſdes ew'gen Lebens eſſen⸗
Wer überwindt, den ſol!
daß ohn Streit und Sieg kein Leyd noch Tod beruͤhrn
nie keiner zum Triumphin Ewigkeit.
qufſtieg. 7. Wer überwindt, und
5 ſei⸗

—

2 ½ Vom geiſtlichen Kampff

ſeinen Lauff mit Ehren kan
vollenden, dem wird der
HErr alsbald darauf ver⸗
borgnes Manna ſenden,
ihm geben einen weiſſen
Stein, und einen neuen
Nahmen drein.
8. Wer uͤberwindt, be⸗
kommt Gewalt, wie Ehri⸗
ſtus, zu regieren, mit Macht

die Voͤlcker mannigfalt in finden. Wer nicht will ſtrei⸗

wie ein GOttes Sohn, und
wie die Sonne blitzen: ja
ewig herrſchen und regiern,
und immerdar den Him⸗
mel ziern.
12. So ſtreit denn wohl,
ſtreit keck und kuͤhn, daß du
moͤgſt uͤberwinden; ſtreng
an die Kraͤffte, Muth und
Sinn, daß du diß Gut moͤgſt

einer Schnur zu fuͤhren: ten um die Cron „bleibt

Wer uͤberwindt, bekommt ewiglich in Spott uñ Hohn.

vom HErrn zum Feld⸗Pa⸗

20 565 (4

)
nier den Morgen⸗Stern. Auß⸗ ihr Chriſten, Chri⸗
9. Wer überwindet, der⸗ ſti Glieder! die ihr noch
ſoll dort in weiſſen Kleidern haͤngt an dem Haupt; auf!
gehen, ſein guter Name ſoll wacht auf! ermannt euch
ſo fort im Buch des Lebens wieder, eh ihr werdet hin⸗
ſtehen: ja Chriſtus wird geraubt. Satan beut an
denſelben gar bekennen vor den Streit Chriſto und der
der Engel⸗Schaar. Ehriſtenheit.
10. Wer uͤberwindt, ſoll 2. Auf! ſolgt Chriſto, eu⸗

ewig nicht aus GOttes rem Helde, trauet ſeinen

Tempel gehen, vielmehr ſtarcken Arm, liegt der Sa⸗
drinn wie ein engliſch Licht tan gleich zu Felde mit dem
und guͤldne Saͤule ſtehen: gantzen Hoͤllen⸗Schwarm:
der Nahme GOttes unſers ſind doch der noch viel
HErrn ſoll leuchten vonſmehr, die da ſtets ſind um
ihm weit und fern. uns her.
11. Wer uͤberwindt, ſoll 3. Nur auf Chriſti Blut
auf dem Thron mit Chriſto gewaget mit Gebet und
JEſu ſitzen, ſoll glaͤntzen Wachſamkeit, dieſes ma⸗

che⸗

(ml funen
ulker n
luummde
elammne
Pir dann
froken mi

ſcet
Cugke,n
c ergiehet
in
laht, S
ſltiht N
Urncht

—

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S
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—
S=
= =

tzes:⸗Fahne, ſo da weiß und

(uoberwunden froͤlich durch

hat ihn in den Schlaff ge⸗

und

chet unverzaget, und recht Chriſti freyer Knecht zu

tapffre Krieges⸗Leut; Ehri⸗ſeyn.

ſti Blut gibt uns Muth
wider alle Teuffels⸗Brut.
4. Chriſti Heeres Ereu⸗

roth geſprengt, iſt ſchon
auf dem Sieges⸗Plane,
uns zum Troſte, ausge⸗
haͤngt: wer hier kriegt, nie
erliegt, ſondern unterm
Creutze ſiegt.
5. Dieſen Sieg hat auch
empfunden vieler Heil'gen
ſtarcker Muth, da ſie haben

des Lammes Blut. Solten
wir dann allhier auch nicht
ſtreiten mit Begier?
6. Wer die Sclaverey
nur liebet in der Zeit und
Ewigkeit, und den Suͤnden
ſich ergiebet, der hat wenig
Luſt zum Streit: denn die
Nacht, Satans Macht,

bracht.
7. Aber wen die Weiß⸗
heit lehret, was die Frey⸗
heit fuͤr ein Theil, deſſen
Hertz zu GOtt ſich kehret,

§. Denn vergnuͤgt auch
wol das Leben, ſo der Frey⸗
heit mangeln muß? wer
ſich GOtt nicht gantz erge⸗
ben, hat nur Muͤh, Angſt
und Verdruß: Der der
kriegt recht vergnuͤgt, wer
ſein Leben ſelbſt beſiegt.
9. Drum auf! laßt uns
uͤberwinden in dem Blute
JEſu Chriſt, und an unſre
Stirnen binden ſein Wort,
ſo ein Zeugniß iſt, das uns
deckt und erweckt, und
nach GOTTES Liebe
ſchmeckt.
10. Unſer Leben ſey ver⸗
borgen mit Chriſto in GOtt
allein, auf daß wir an je⸗
nem Morgen mit ihm of⸗
fenbahr auch ſeyn, da das
Leyd dieſer Zeit werden
wird zu lauter Freud.
11. Da GOTDT ſeinen
treuen Knechten geben wird
den Gnaden⸗Lohn, und die
Huͤtten der Gerechten ſtim⸗
men an den Sieges⸗Thon;
da fuͤrwahr GOTTDES

ſeinem allerhöchſten Heyl,
ſucht allein ohne Schein,

Schaar Ihn wird loben
immerdar. .
2 6 206, Oein

2 2

. Vom geiſtlichen Rampff

206.

(60)

ein Opffer, das geheiligt
dir, erkaufft ſey von der Laſt
der Erden: haſt du uns
nicht von Feindes Hand
erloͤſt? wie kommts/ daß uns
nicht dieſe Hülffe troͤſt?
2. Wir waren wie ver⸗
irrte Schaaf, die Tod und
Hoͤll in ſich verſchlungen;
des Feindes Pfeil die Her⸗
ßen traf, der Schlangen
Gifft hat uns durchdrun⸗
gen; der Drache tobt und
herrſchte in dem Sinn,
durch Lucifer in Stoltz zu
reiſſen hin.
3. Mir dieſen Feinden
hatte ſich das Thier in uns

Feindes Kercker moͤgefſt
½Ein Erbe, HErr, liegt wenden; beſtraff,
vor dir hier, und will zerknirſch und tr
im Blut des Lames werden aus, befrey

zertritt,
eib ihn
e gantz von ihm
dein Tempel⸗Hauß.
F. Ach! HErr des Lebens,
aͤuſſre dich mit voller Staͤr⸗
cke in den Deinen, die Tag

lich, biß du, als Retker,
wirſt erſcheinen; wir hal⸗
ten an, biß daß dein Ja⸗
Wort koͤmmt, den gantzen
Sieg und Durchbruch uns
beſtimmt.
6. Schau, wie ſo viel die
Schlang anlaͤufft mit ihren
truͤglich⸗glatten Worten;
wie offt ſie die Beſtuͤrmung
haͤufft, und manches ſchon
iſt maͤchtig worden, Laß

zum Sieg vereinet, die Hoͤl⸗
le hatt' uns durſtiglich zu
halten immerdar vermey⸗
net: da lagen wir, erkann⸗
ten uns ſelbſt nicht noch
die Gefahr, verduͤſtert,
ohne Licht.
4. Nun offenbar dich, JE⸗
ſu, bald, in uns des A

Werck zu enden, daß

muß ausgeſtoſſen ſehn
7. O daß wir unſer Leben
nicht lieb haͤtten auch biß
in das Sterben! O daß der
Kampff ſchon waͤr verricht,
im Blut des Lamms, von
ſeinen Erben! Du, Hertzog,

Vaters fuͤhr doch aus den ſchwehren
2 du in Krieg! wir glaͤuben, daß in
axmer Knechts⸗Geſtalt des dir nichts iſt als Sieg.

und Nacht ſchreyn aͤngſtig⸗

dein Gericht nun uͤber ſie
ſortgehn, daß ſie ſich gantz

4

“
Mye
G,
E ber

ſfen

uIs u
Haden
Elntd
edfede

Dengele
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tieſoniei
lſt nit ire
Woigl
Beſintud
Genchesſee
vorden,

4

gt bet

D
e
hegſchreſe
uten,

—

Gies.

und

Sieg. 253

8. Nun muͤſſe Heyl und
Macht und Krafft dir,
GOtt, und deinem Chri⸗
ſtus werden, der den aus
deinen Himmeln ſchafft, ſo
uns und deiner Weyde
Heerden verklagt vor dir!
HErr, raͤche deine Freund,
die dir den Ruhm zu geben
ſind gemeynt!
9. Halt uns in Enge, biß
uns mag die Tauff im Geiſt

weil die geſchmuͤckte Lampe
glimmet, ſo gehn wir ein

ins Braͤut gams Hochzeit⸗

Haus, da iſt die Leb, die
theilt nur Liebe aus.
12. Noch eins, HErr! bit⸗

ten wir von dir, daß wen der

Sieg iſt ausgebohren, der
Arg uns doch nicht mehr
beruhr, und ewig hab ſein
Recht verlohren: nach ſol⸗
chem Sieg ſoll dein Volck

und Feur durchziehen: der williglich im heilgen ſchmuck

blut'ge Kampff das Leben
wag, gantz aus der Eigen⸗
heit zu fliehen, zu ſtehn vor
dir entbloͤſt, rein, arm und
frey, daß nichts dem Feind
da zu betaſten ſey.
10, So gehn wir durch

die enge Thür, die du vor

uns wollſt offen geben, zu
dringen mit Gewalt zu dir,

genieſſen das Erloͤſungs⸗

Leben, ſo uns bey GOtt,
ins Heiligthumes Stadt,

Melchiſedech im Blut er⸗

funden hat.

dir opffern ewiglich.
207. (3 8)
De tugend wiüd durchs
Creutz geuͤbet, denn
ohne das kan ſie nicht ſeyn?
wenn ſie nicht offtmals wird
betruͤbet, ſo merckt man gar
nicht ihren Schein. Sie
muß im Creutz die Staͤrcke
zeigen, die ſie verborgen in
ſich hat, daß ſie den koͤnne
unterbeugen, der ihr nach⸗
ſtellet fruͤh und ſpat.
2. Wer ſolte ohne Kampff
wohl ſiegen? die Tapffer⸗

11. Ja! Amen! JESU,
treuer Zeug, wer dürſt,
glanbt, wer glaubt,

nimmet, wer nimmt, der

keit kan nicht beſtehn, wenn

derman nicht will zu Felde

der liegen, und einen ernſten

Streit angehn. Der Feind

hat das Freuden⸗Reich, iſt, wenn GOtt Krafft ver⸗
7

liehen,

25/4 Vom geiſtlichen Kampff

liehen, flugs da, der ihr ſich grims⸗Zeit zum Leben, das
widerſetzt: da ſoll man ja da ewig waͤhret, wo Streit
den Schlaff recht fliehen: und Kampff entfernet iſt,
wenn Satans Heer die und wo man recht die Ruh
Schwerdter wetzt. erfaͤhret in GOtt, der al⸗
3. Zwar druckt den Palm⸗les Leyd verfuͤſt.
Baum wol zur Erden gar 6. Darum, wen Gott zum
offt ein Centner⸗ſchwer Ge⸗Kind erklaͤret der hat am
wicht, der doch nicht un⸗Satan einen Feind, mit
terdruckt kan werden, er dem ſein Kampff ſtets wird
ſtehet wieder aufgericht : vermehret, weil ers gewiß
ſo wird die Tugend auch mit Ernſte meynt! er blaͤſt
gedruͤcket, daß ſie ſaſt als in ihm durch ſein gifftig Hau⸗
Zuͤgen liegt, bald aber wird chen offt Luͤſte mancher La⸗
die Staͤrck erblicket, wenn ſter ein, und weiß, ſich groſ⸗
ſie mit Macht den Feind ſer Liſt zu brauchen, daß er
beſiegt. moͤg Uberwinder ſeyn.
4. Sie kan zu hohen Stuf⸗ „. Denn wie GHtt auf⸗
ſen kommen, wenn ſie im waͤrts fuͤhrt zum Leben, ſo
Streit geuͤbet iſt; Creutz iſt führt der Feind zum Un⸗
der Weg, den alle From⸗tergang; er ſucht mit Grim̃
men erwaͤhlen, wer ſich zu widerſtreben, und macht
ſelbſt vergißt und eilet zu dem armen Menſchen bang;
den Ewigkeiten, wird durch er will den Muth darnieder
des Vatters Hand gefuͤhrt „ſchlagen, drum wagt er al⸗
der ihn durchs Creutz ſucht les „was er kan, und laͤſſet
zu bereiten, eh er ihn mit nicht bald ab, zu plagen, zu
der Crone ziert. faͤllen ihn auf rechter Bahn.
. Denn GOtt hat uns 8. Doch, wie er viel ge⸗
nicht fuhren wollen durch ſchlagen nieder, ſo wird er
einen Weg vollgaͤrtlichkeit, auch gar offt beſiegt, wenn
darauf wir emſig lauffen man ermahnt die matten
ſollen in der ſo kurtzen Pil⸗ Glieder in GOtt und tapf⸗

lbeben, N
1,o Ene
dütſernet
echt deh
Ott, de

und Sieg.

25

fer ihn bekriegt.

Der denn mein Hertz betruͤbt?

Glaube muß ihm widerſte⸗kan denn die Freud auch
hen, und hat in ſich die bey dem Leyde ſeyn in dem
GBttes⸗Macht, der Sa⸗Hertzen, das dich liebt?
tan muß fuͤr ihm bald ge⸗Ach! ja, mein JEſu, wenn
hen, wann man ſich wa⸗ich uͤbe mein Hertz in deiner

chend nimmt in acht.

ſuͦſſen Liebe, ſo zeigt ſich ſol⸗

9. O JEſu! der du mirſche Freud offt an, die keine
erworben Heyl, Krafft und Zung ausſprechen kan.

Leben durch den Tod, da du l abe
am Creutzes⸗Stamm ge⸗gantz gedaͤmpffet in mir

2. Weil aber noch nicht

ſtorben, nach ausgeſtand⸗mein boͤſes Fleiſch und
ner vieler Noth; komm mir Blut, leid noch der Geiſt
zu Huͤlff, und ſchaffe Leben darwider kaͤmpffet, wird
in mir, und ſtuͤrtze meinen offt dardurch gekraͤnuckt der
Feind, der über mich ſich Nuth. Drum leg ich mich
will erheben, wenn mir dein vor dich mit Flehen, mein

Licht nicht helle ſcheint.

Heyl! laß Huͤlffe mir ge⸗

10. Floͤß immer in mich ſchehen, und ſtaͤrcke mich
neue Kraͤffte, damit ich in dieſem Streit, daß ich
hang an deiner Bruſt, und mog uͤberwinden weit.

toͤdt in mir all mein Ge⸗

3. Du haſt, O Held, ja

ſchaͤffte, dein Friede bleibſuberwunden, gib mir auch
mir nur bewuſt: ſtaͤrck du Uberwindungs⸗Krafft, und
mein Held, mir ſelbſt den laß mich in den Kampffes⸗
Glauben, und zeuch mein Stunden erfahren, was
Aug auf dich nur hin, ſo dein Leydenſchafft, dadurch
wird mich wol der Feind du alles haſt beſieget, daß
nicht rauben, weil du inunter deinen Fuͤſſen lieget

mir, ich in dir bin.
208. (3 8)

Welt, Suͤnde, Teuffel, Hoͤll
und Tod: Nun, mach ſie

Iu biſt ja, JEſu, meine auch an mir zu Spott!

Freude, warum iſt

4, Ich trau allein auf dei⸗
ne

26 Vomm geiſtlichen Rampff

ne Gnade, die mir dein
theures Wort verſpricht;
es ſagt: daß nichts den Dei⸗
nen ſchade, weils nie an dei⸗
ner Krafft gebricht. Nun
haſt du mich ja angenom⸗

ſich vor dir nieder, mein
Geiſt ſucht ſeinen Urſprung
wieder: laß dein erfreuend
Angeſicht zu meiner Ar⸗
muth ſeyn gericht.
2. Schau her, ich fuͤhle

men, als ich bin flehend zu
dir kommen: es hats mein

mein Verderben, laß mich
in deinem Todeſterben: O

Hertz ja wol geſpurt, als es koͤnnte doch in deiner Pein

dein Gnaden⸗blick geruͤhrt.
5. Weil ich denn nun an
deinem Leibe ein Glied,
wiewohl unwuͤrdig, bin, ſo
gib, daß ich ſtets in dir blei⸗
be, und in mir habe deinen

3. Du wolleſt, JEſu, mei⸗

nen Willen mit der Gelaſ⸗

ſenheit erfuͤllen: brich der
Natur Gewalt entzwey/ und

mache meinen Willen freyy nrht

Sinn; laß mich nicht andre
Helffer ſuchen, laß ſalſche

4. Ich fuͤhle wohl, daß ich

dich liebe, und mich in dei⸗

Luſte mich verfluchen, beſitze
du mein Hertz allein,

nen Wegen uͤbe: nur iſt von
dein der Unlauterkeit die Liebe

Leben laß mein Leben ſeyn noch nicht gantz befreyt.

6. Gib, daß ich mich in dir

ſtets freue, weil dein Hertz dieſer Erden durch deinen
doch Geiſt geheiligt werden: der

mich beſtaͤndig liebt;

5. Ich muß noch mehr auf

auch dabey kein Leyden Sinn muß tieffer in dich
ſcheue, als welches meinen gehn, der Fuß muß unbe⸗
Glauben uͤbt, und macht, weglich ſtehn.

daß ich viel ſtaͤrcker ringe,
und immer naͤher in dichn
dringe,

beſiegter Pein, in mir wirdſ

6⁶, Ich weiß mir zwar
icht ſelbſt zu rathen, hier

biß endlich, nachgelten nichts der Men⸗

chen Thaten; wer macht

lauter Freude ſeyn. ſein Hertz wohl ſelber rein?

209.

H* legt mein Sinn

ð

e

§ muß durch dich gewircket

ſeyn,

die Eigenheit erkoͤdtet ſeyn!

7. Doch

—
eder, mit
eaurpren
nerftenn
ſeitet 9
ficht.
er, 9
n, N
eſertin.0
tödtetſen
Jfuun
der e
: Mich
tennge

.

erigere

und Sieg.

27

7. Doch kenn ich wohl
dein treues Lieben: Du biſt
noch immer treu geblieben;

ich weiß gewiß, du ſtehſt mir

bey, und machſt mich von
mir ſelber frey.
8. Indeffen will ich treu⸗
lich kaͤmpffen, und ſtets die
falſche Regung daͤmpffen,
bis du dir deine Zeit er⸗

ſiehſt, und mich aus ſolchen

iſt, daß du, mein GOtt, die
Liebe biſt.
210,
Seele. .
Ilff IE Su! hilff ſie⸗
gen und laß mich nicht
liegen im Kercker der Suͤn⸗
den: Laß Gnade mich fin⸗
den, oJEſu, mein Licht!
ich laſſe dich nicht.
JEſus. 1. Ich helffe dir

Netzen ziehſt.
8. In Hoffnung kan ich
froͤlich ſagen: GOtt hat

gen, GOtt fuͤhrt mich aus
dem Kampff und Streit in

ſeine Ruh und Sicherheit. le „und gib mir doch Oele;

ſiegen, und laſſe nicht lie⸗

gen dich Armen im kaͤmpf⸗
ſen, ich helffe dir daͤmpffen

der Hoͤllen Macht geſchla⸗der Suͤnden Begier; O

4

glaube nur mir!

Seele. 2. Errette die See⸗

10. Drum ich die Sorge laß mich nur im Weſen der

meiner Seele dir, meinem Gottheit geneſen; o JEſu,

hilff mir, ich ſchreye zu dir.

Vatter, gantz beſehle; ach!

drucke tieff in meinen Sinn,
daß ich in dir ſchon ſelig bin.
11. Wenn ich mit Ernſt dein Elend im Hertzen, die
hieran gedencke, und mich

in deinen Abgrund ſencke,
ſo werd ich von dir ange⸗
blickt, und mein Hertz wird
von dir erquickt.

12. So waͤchſt der Eifer

mir im Streite, ſo ſchmech
ich theils die ſuͤſſe Beute,
und fuͤhle daß es Warheit

JEſus. 2. Ich hoͤre dein
Flehen, und habe geſehen

bittere Schmertzen, nun
bin ich bereit, zu helffen im
Seele. 3. Laß mich recht
eindringen, HErr, laß es
gelingen; ach! laß mich

kallen z verſtoſſe mich nicht
in deinem Gericht!
ſus.

nicht fallen, erhoͤre mein

258 Vom geiſtlichen Kampff

JEſus. 3. Mein Hertze
ſteht offen, durch Glauben
und Hoffen wird dir es ge⸗
lingen, ſo muſt du eindrin⸗
gen; wer glaubet, wird
nicht vom Vatter gericht.
Seele. 4. Wenn du mich

willſt haſſen, wo wollt ich

mich laſſen? HErr, laſſe die

Hertze, ſo weichet der

den Goͤttlichen Schein.
JEſus. 6. Kehr einwaͤrts
die Sinnen, das moͤgen zer⸗
rinnen die Bilde der Din⸗
ge, ſtets bete und ringe, ſo
findeſt du hier die Einfalt
in mir.

Sünden doch einſten ver⸗
ſchwinden! gib Gnade fuͤr
recht, ſo bin ich dein Knecht.
Eſus. 4. Wie wollt ich
dich haſſen, wie koͤnt ich dich
laſſen? ich habe empfunden
viel Schmertzen und Wun⸗
den im Leyden an mir, aus
Liebe zu dir.
Seele. 5. HErr, hoͤre mein
girren, und laß mich nicht
irren, gib richtige Schritte,
und wenn ich dich bitte, ver⸗
birge dich nicht, o JEſu,
mein Licht.
JEſus. 5. Wer wird mir
nachgehen, und auf mich
ſtets ſehen, thut richtige
Schritte, und ob er gleich
glitte, ſo irret er nicht, ich
bin ja ſein Licht.

Seele. 7. Ich warte vom
Morgen zum Abend, und
Sorgen ſtets aͤngſten die
Seele, die Naͤchte ich zaͤhle.
HErr, komme in Eyl und
zeig mir dein Heyl!
JEſus. 7, Durch Warten
vom Morgen zum Abend
mit Sorgen kan man mich
nicht finden, ich laß mich

nicht binden; ſey ſtille in

dir, ſo kommſt du zu mir.
Seele. 38. HErr, gib mir
den Seegen, in finſteren
Wegen laͤßt du mich jetzt
gehen, ich bleibe feſt ſtehen,
und ringe mit dir, ergib
dich nun mir:
JEſus. 8. Die alſo im

ſchwingen, empfangen den

Seele. 6. Gib Einfalt und Seegen, und Licht auf den

Wahrheit,

eit, die Goͤttliche Wegen, wie Jacob das
Klarheit durchleuchte mein Licht bey Pniel anbricht.
. eele.

Schmertze; ich ſuche allein

Ringen ſich um mich feſt .

reiutii
nögenee
der Di⸗

d ringe,

je Einl

ſarte vor
Kend
ugſen N
in Eh

go ſeſtſehen
ebefef N

t dr,

und Sieg. 272

Seele. 9. HErr !laß mich wird michs ewig reuen.

gewinnen, wenn gleich auch 3. Verleyh, daß ich aus
zerrinnen die Krafft und Hertzens⸗Grund mein Fein⸗
Vermoͤgen, doch hoff ich zu den moͤg vergeben, verzeyh
ſiegen; ich halte, HErr, mir auch zu dieſer Stund,
dich; Ach! ſeegne du mich. ſchaff mir ein neues Leben!
Icſus. 9. Du haſt mich dein Wort mein Speiß laß

bezwungen, mein Hertz iſt allweg ſeyn, damit mein

zerrunnen in Liebe, zu ge⸗Seel zu naͤhren, mich zu
ben die Kraͤffte und Leben,wehren, wenn Ungluͤck geht
das glaube du mir, ich daher, das mich bald moͤcht
ſchencke mich dir. abkehren!
211I. (63) 4. Laß mich kein Luſt noch
Ch ruff zu dir, HERR Furcht vor dir in dieſer
N JEſu Chriſt! ich bitt, Velt abwenden, beſtaͤndig

erhoͤr mein Klagen! ver⸗ſeyn ans End gib mir, du

leyh mir Gnad zu dieſer haſts allein in Haͤnden, und
Friſt, laß mich doch nicht wem dus gibſt, der hats
verzagen! Den rechten umſonſt, es mag niemand
Glauben, HErr, ich meyn, ererben, noch erwerben
den wolleſt du mir geben, durch Wercke deine r .
dir zu leben, meim Naͤchſten die uns er ett vom ſterben.
nutz zu ſeyn, dein Wort zu 5. Ich lieg im Streit und
halten eben. widerſtreb, hilff, O HErr
2. Ich bitt noch mehr, O Chriſt! dem Schwachen;
HErre GOtt! du kanſt es an deiner Gnad allein ich
mir wohl geben, daß ich kleb, du kanſt mich ſtaͤrcker

nicht wieder werd zu Spott, machen. Koͤmmt nun An⸗

die Hoffnung gib darneben, ſechtung her, ſo wehr, daß
voraus wenn ich muß hier ſie mich nicht umſtoſſen! du
davon, daß ich dir moͤg ver⸗kanſt maſſen, daß mirs nicht
trauen, und nicht bauen auf bring Gefahr; ich weiß, du
alles mein Thun, ſonſt wirſis nicht laſſen.
212, JE⸗

—„ũ

260 Vom geiſtlichen Rampff

(

*

212. 24)
SEſu, hilff fiegen! Du
Fuͤrſte des Lebens, ſieh,
wie die Fiuſternüuß dringet
herein; wie ſie ihr hoͤlliſches
Heer nicht vergebens maͤch⸗
tig auffuͤhret, mir ſchaͤdlich
zu ſeyn: Satan der ſinnet
auf allerhand Raͤncke, wie
er mich ſichte, verſtoͤhre und
kraͤucke.
2, JEſu, hilff ſiegen! der
du mich erkauffet, relte,
weñ Fleiſch und Blut, Sa⸗
tan und Welt, mich zu beru⸗
cken gantz grimmig anlauf⸗
ſet, oder auch ſchmeichelnd

innen, laß mir,
mals die Huͤlffe zerrinnen!
3. JESu, hilff ſiegen!
ach! wer muß nicht klagen?
HERR, mein Gebrechen
iſt immer vor mir! hilff,
wenn die Suͤnden der Ju⸗
gend mich nagen, die mein
Gewiſſen mir taͤglich haͤlt
fuͤr; Ach! laß mich ſchme⸗
cken dein kraͤfftigs Verſoͤh⸗

wenn in mir die Suͤnde,
Mißgunſt ſich regt, wenn

empfinde, und ſich mein
tieffes Verderben darlegt;
ſo hilff, daß ich vor mir
ſelbſt mag erroͤthen, und
durch dein Leyden mein
undlich Fleiſch toͤdten!
5. JEſu, hilff ſiegen! und
lege gefangen in mir die Luͦ⸗
ſte des Fleiſches, und gib .
daß bey mir lebe des Gei⸗
ſtes Verlangen, aufwaͤrts
ſich ſchwingend durch hei⸗
ligen Trieb; laß mich ein⸗

ſich liſtig verſtellt. Weñ Baq⸗ dringen ins Goͤttliche We⸗
bel wuͤtet von auſſen und ſen, ſo wird mein Geiſt,
HErr, nie⸗Leib und Seele geneſen.

6. JEſu, hilff ſiegen! da⸗
mit auch mein Wille dir,
HErr, ſey gaͤntzlich zu ei⸗
gen geſchenckt, und ich mich
ſtets in dein Wollen ver⸗
huͤlle, wo ſich die Seele zur
Ruhe hinlenckt; laß mich
mir ſterben und alle dem
Meinen, daß ich mich zeh⸗
len kan unter die Deinen.

nen, und diß zu meiner De⸗
muͤthigung dienen!

7, JEſu, hilff ſiegen in al⸗

Gung dienen! eerley Faͤllen! gib mir die
4. E Su, hilff ſiegen Waffen und Wehre zur

Hand;

Eigen⸗Lieb, Hoffart und
ich die Laſt der Begierden

Yund,te
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Uhmnre
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Et; 6

und Sieg. 261
Hand; wenn mir die hoͤlli Gebet mich unendlich ver⸗
ſchen Feinde nachſtellen tretten, der du verſprochen,
dich mir zu rauben, o edel⸗mein Fuͤrſprach zu ſeyn:
ſtes Pfand! ſo hilff mir weñ mich die Nacht mit Er⸗
Schwachen mit Allmacht muͤdung will decken, wollſt
und Staͤrcke, daß ich, O du mich, JEſu, ermuntern
Liebſter, dein Daſeyn ver⸗und wecken!
mercke! 11. JESll, hilff ſiegen!
8. JEſu, hilff ſiegen! werwenn alles verſchwindet,
mag ſonſt beſtehen wider und ich mein Richts und
den liſtig, verſchmitzeten Verderben nur ſeh, wenn
Feind? wer mag doch deſſen kein Vermoͤgen zu beten ſich
Verſuchung entgehen, der findet, wenn ich muß ſeyn
wie ein Engel des Lichtes ein verſchuͤchtertes Reh;
erſcheint? Ach! HErr, wo ach! HErr, ſo wollſt du im
du weichſt, ſo muß ich ja ir⸗Grunde der Seelen dich
ren, wen mich der ſchlangen mit dem innerſten Seuff⸗
Liſt ſucht zu verwirren! gen vermaͤhlen!
9. J Eſu, hilff ſiegen! und 12. JEſu, hilff ſiegen! und
laß mich nicht ſincken, wenn laß mirs gelingen, daß ich
ſich die Kraͤffte der Luͤgen das Zeichen des Sieges er⸗
aufblehn, und mit dem lang, ſo will ich ewig dir
Scheine der Warheit ſich vob und Danck ſingen,
ſchmincken: laß doch viel JEſu, mein Heyland! mit

heller dann deine Krafftſrohem Geſang. Wie wird

ſehn! ſteh mir zur Rechten dein Nahme da werden ge⸗
O Koͤnig und Meiſter! leh prieſez, wo du, O Held,
re mich kaͤmpffen und pruf dich ſo maͤchtig erwieſen.
fen die Geiſter. 13. JEſu, hilff ſiegen!
10. JEſu, hilff ſiegen im laß bald doch erſchallen,
Wachen und Beten! Huͤter, daß Zion ruffet: Es iſt nun
du ſchlaͤffſt ja und ſchlum⸗vollbracht! Babel, die ſtol⸗
morſt nicht ein; laß dein tze, iſt endlich gefallen⸗

SS

262 Vom gelſtlichen Kampff
die da bishero ſo lang hat mich, ach JEſs ! recht rit⸗

gekracht. Ach! HERR, terlich ringen, und durch

komm, mache ein Endedes das Leben und Tod zu
Krieges, ſchmuͤcke dein Zion dringen.
mit Palmen des Sieges: 213.
14. JEſu, hilff ſiegen! da⸗ 52 N dich hab ich gehoffet
mit wir uns ſchicken wuͤrdig J
zur Hochzeit des Lammes nicht zu Schanden werd,

dir

HEer! hilff, daß ich

von dieſer Jammer⸗und

zu gehn: kleide dein Zion noch ewiglich zu Spotte:

mit guͤldenen Stuͤcken, laß
uns den Untergang Babels
einſt ſehn! Doch wolan,
kracht es, ſo wird es bald
liegen; auf Zion, ruͤſte dich
JEſus hilfft ſiegen.
15. JEſu, hilff ſiegen!
wanns nun kom̃t zum Ster⸗
ben, mach du mich wuͤrdig
und ſtetig bereit, daß ich
mich koͤnne recht nennen
dein Erben dort in der E⸗
wigkeit, hier in der Zeit.
JEſu, mein JEſu, dir
bleib ich ergeben, hilff du
mir ſiegen, mein Heyl,
Troſt und Leben.
16. JEſu, hilff ſiegen
wann ich nun ſoll ſcheiden

Leyd⸗vollen Welt, wann du
mich ruffeſt, gib daß ich mit

das bitt ich dich, erhalte
mich in deiner Treu, HErr
GOtte!
2. Dein gnaͤdig Ohr neig
her zu mir,erhoͤr mein Bitt,
thu dich herfuͤr: eyl bald
mich zu erretten, in Augſt
und Weh, ich lieg oder ſteh
hilff miꝛ aus meinen noͤthen.
3. Mein GOtt und Schir⸗
mer, ſteh mir bey, ſey mir
ein Burg, darinn ich frey
und ritterlich möͤg ſtreitten
wider mein' Feind, der gar
viel ſeynd an mir auf bey⸗
den Seiten.

mein Fels, mein Hort, mein
Schild, mein Krafft, ſagt
mir dein Wort, mein Huͤlff/
mein Heyl, mein Leben, O
wahrer GOtt! in aller

Freuden zu dir moͤg fahren Noth! wer mag dir wi⸗

ins himmliſche Zelt. Laß derſtreben?

4. Du biſt mein Staͤrck,

5. Mir

f

—
ſ! rehti⸗
und do

Tod in

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grint ih
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Find
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und

Sieg. 263

5. Mir hat die Welt truͤg
lich gericht, mit Luͤgen und
mit falſchem Gedicht viel
Netz und heimlich Stricke:
HErr, nimm mein wahr
in dieſer G'fahr, b'huͤt mich
fuͤr falſchen Tuͤcken!
6. HErr, meinen Geiſt be⸗

laß iſie allein auf dich und
meinen Nechſten gehen; Ja
wenn er auch mein Feind;
reiß auch das Geld aus mir,
damit ich, was mir lieb,
nicht lieb als nur in dir.
5. Laß mich kein eitel Ding
auf dieſer Welt begehren:

fehl ich dir, mein GOtt, gib mir auch Maaß im
mein GOtt, weich nicht Tranck, in dem, was mich
von mir, nimm mich in dei ſoll naͤhren, was mich be⸗
ne Haͤnde; O wahrer kleiden ſoll, was mich bey
GOtt, aus aller Noth hilff Ehren haͤlt: damit ich

mir am letzten Ende.
7. Glorie, Lob, Ehr und
Herrlichkeit ſey die GOtt
Vatter und Sohn bereit,
dem heil'gen Geiſt mit Na⸗
men! die Goͤttlich Krafft
mach uns ſieghafft, durch
JEſum Chriſtum, Amen!
214. (7)
O Vatter, ſieh wie mich
die Leydenſchafft ver⸗
wirret: mich reitzen Feind
und Welt: mein Fleiſch iſt
blind und irret: drum ſteh

nichts begehr, als dich auf
dieſer Welt.
4. Laß meine Hoffnung
nicht aus deinen Schran⸗
cken gehen, nicht hoffen, daß
ich koͤnn ohne dich durch
mich beſtehen, nicht auf
des Gluͤckes Gunſt, noch
meiner Feinde Tod: und
was ich hoffen ſoll, ſey dei⸗
ne Gnad, O GOtt!
5. Laß mich nicht freudig
ſeyn, bloß aus Natur ge⸗
trieben, nicht in dem Gluͤck

mir durch den Geiſt des allein, nicht wenn mich an⸗
neuen Bundes bey, und gib, d're lieben, nicht in der Pa⸗
daß Chriſti Bild in meiner che Grimm, nicht bey Ge⸗
Seelen ſey. winn und Spiel, nur deine
2. Laß meineLiebe nicht auf Gnad allein ſey meiner
ſchnoͤden Coͤrpern ſiehen, Freude Ziel. 6. daz

264

Vom geſſtli

chen Kampff

6. Laß keinen Haß in mich, bey mir iſt mein JEſus, der

wenn mich die Feinde kraͤn⸗
cken; wenn mich die Straf⸗
fe ſoll hin auf das Gute len⸗
cken: viel minder bloß durch
Neid, bey andrer Gluͤck und
Hoͤh: und gib, daß all mein
Haß nur auf die Suͤnde geh.
7. Laß mich in dir geſtaͤrckt
des Creutzes Laſt nicht flie⸗
hen; wenn man mich leh⸗
ren will, mich nicht der
Zucht entziehen. Gib! daß
ich flieh die Welt,/ geſchwaͤtz,

mich liebt.
10. Auf die, ſo mehr als
ich, laß mich nicht zornig
werden; auch auf die glei⸗
chen nicht verſtellen die Ge⸗
berden: Auch nicht, wenn

zur Beſſrung fuür.
11. Laß, was zu achten iſt,
mich deinethalben achten,
was ich verachten ſoll, nicht

und muͤßig ſeyn, und diß, voller Stoltz betrachten:
was fleucht vor dir, das laß Laß auch in Demuth mich

mich fliehn allein.
§. Bezaͤhm in mir die
Furcht, wenn was will boͤ⸗
ſe ſcheinen, wenn mir der
Tod, der Schmertz, Ge⸗
fahr, Verluſt des Meinen,
und ſonſt dergleichen droht,
und laß mich ſorgen frey;
daß nichts als deine Furcht
in meinem Hertzen ſey.
9. Laß mich durch Trau⸗
rigkeit den Kopff nicht nie⸗
derhencken, wie andre von
Natur, und ſonſt in Noth
ſich kraͤncken: Mein Trau⸗
ren ſey um diß, daß ich dich
je betruͤbt, und daß nicht

nicht achten, was ich ſey:
Und mach mich endlich gar
von allen Laſtern frey.
12. Wirſt du mir nun, O
HErr, ſo helffen uͤberwin⸗
den, ſo wird in mir ſich

nichts von grober Menſch⸗

heit finden: Fuͤll mich
durch deinen Sohn ſo vol⸗

ler Geiſtes an, daß ich im
Glauben dir, gleichfoͤr⸗
mig dienen kan.

— 2Iß. ()
eE& Chau, lieber GOTT!
wie meine Feind, da⸗

mit ich ſtets muß kaͤmpffen,

ſo liſtig und ſo maͤchtig
ſeyn,

Unfall kommt: und dem
der unter mir, dem geh
mein Zorn allein mit glimpff

e

ſ

—

hrd,de
Gdſuy⸗
nih heil
Seſch un
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1. Der
ſneriſfin
lutet, de
Eind bere
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1,Derd

Alltenu

iß gen
ſbenn een

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ber Mare
Fil I
Sohl ſ
daſſh i
, gechſi⸗

l.

=

und

Sieg. 26 5

ſeynd, daß ſie mich leicht⸗immerfort mit dieſen Fein⸗
lich dampffen: . Err! wo den ſtreiten, ſie aͤngſten
mich deine Guad nichtmich an allem Ort, und

haͤlt, ſo kan der Teuffel,
Fleiſch und Welt mich
leicht in Suͤnde ſtuͤrtzen.
2. Der Satanas mit ſei⸗
ner Liſt im Anfang gar ſuͤß
locket, drauf, wann die

Suͤnd begangen iſt, das
Hertze er verſtocket, er
treibt mit Trug und mit
Gewalt von einer Suͤndſti willen. Verleyh mir dei⸗
zur andern bald, und end⸗

lich in die Hoͤlle.
3. Der Welt Art iſt auch
wol bewuſt, wie die kan An⸗
laß geben zu Augen⸗Luſt,
zu Fleiſches⸗Luſt und hoffaͤr⸗
tigem Leben: wenn aber
Gottes Zorn angeht, ein je⸗
der da zuruͤcke ſteht, die
Freundſchafft hat ein Ende.
4. Und dennoch will mein
Fleiſch und Blut von dem
ungerne laſſen, was ihm
ſo groſſen Schaden thut,
es will die Welt nicht haſ⸗
ſen; die kurtze Freud ge⸗
faͤllt ihm wol, drum wills
nicht, daß ich meiden ſoll des

ſtehn mir ſtets zur Seiten:
der Satan ſetzt mir hefftig
zu, die Welt laͤſt mir gar
keine Ruh, mein Fleiſch zur
Sünd mich treibet.
6. Zu dir flieh ich, o treuer
GOtt! ich weiß ſie nicht zu
ſtellen: hilff, Watter, hilff, in
dieſer Noth, um JEſu Chri⸗

nes Geiſtes Staͤrck, daß mei⸗
ner Feinde Liſt und Werck
dadurch zerſtoͤret werde.
7. Laß dieſen deinen guten
Geiſt mich innerlich regie⸗
ren, daß ich allzeit thu,
was du heiſt, und mich
nicht laß verfuͤhren: daß
ich dem Argen widerſteh,
und nicht von deinem Weg
abgeh zur Rechten oder
Lincken!
8§. Ob boͤſe Luſt noch man⸗
nigfalt mich anficht, weil
ich lebe, ſo hilff, daß ich ihr
alſobald im Anfang wider⸗
ſtrebe, und daß ich ja ver⸗
geſſe nicht die Todes⸗Stun⸗
de, das Gericht, den Him⸗

Teuffels Netz und Stricke.
5. Nun muß ich Armer

mel und die Koͤlle.
M

266

Vom geiſtlichen Kampff

9. Gib, daß ich dencke je⸗
derzeit an dieſe letzten Din⸗
ge, und dadurch alle Suͤn⸗
den⸗Freud aus meinem Her⸗
tzen bringe, damit ich moͤg
mein Lebelang dir dienen
ohne Furcht und Zwang, in
willigem Gehorſam!
10. GOtt Vatter! deine
Krafft und Treu laß reichlich
mich empfinden. O JE⸗
ſu Chriſte, ſteh mir bey,
daß ich kan uͤberwinden.
Hilff, heil'ger Geiſt! in die
ſem Krieg, daß ich da im⸗
mer einen Sieg erhalte
nach dem andern.
216. G3)
☛ Chuͤtte deines Lichtes
Strahlen, o mein Hey⸗
land, uͤber mich, laß ſie
mein Gemuͤth bemahlen
mit der Klarheit maͤchtig
lich, und vertreib durch
Heiterkeit in mir alle Dun⸗
ckel heit, daß ich moͤge vor
dir ſtehen, und dein Gna⸗
den⸗Licht anſehen!
2. Hemme in mir das Zer
ſtreuen meiner Sinnen,
deine Krafft kan mich leicht
davon befreyen; ach! wenn

ſtehe mir im Kampffe bey,
daß ich Uberwinder ſey, weil
ſich bdie Verſuchungs⸗Stun⸗
den maͤchtig haben einge⸗
funden.
3. Toͤdte in mir alle Thie⸗
re der Begierden, die all⸗
zeit mich beſtreiten, und voll⸗
fuͤhre ſelbſt in mir zum Sieg
den Streit, daß dein Friede
je und je in dem Hertzen
kraͤfftig bluh, und mein
Mund zu allen Zeiten moͤge
deinen Ruhm ausbreiten.
4. HErr, gebeut den ſtar⸗
cken Winden, dem Gewil⸗
ter und dem Meer, ſo muß
ſich die Stille finden, ob ſie
wuͤten noch ſo ſehr. Laſſe
deiner Warheit Schein als

denn ſonſt bleib ich ſchnoͤde
Erde, wenn ich nicht er⸗
leuchtet werde.

flieſſen deiner Gnaden
Suͤſſigkeit, und den mat⸗

Himels⸗Thau allzeit: geuß
in meine duͤrre Erd Le⸗
bens: Stroͤme, daß ich
werd fruchtbahr, und

wird mir Huͤlff geſchafft?

vor allen Dingen dir moͤg
gute

ein helles Licht mir ſeyn,

5. Laß von oben auf mich

ten Geiſt genieſſen deinen

te rlh⸗
6.
Glle nein
iltor, zie
Ganithe .
Phunesd
ſchwerden
ſle Eilkt
ig nehr n
ſctkangen
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Grelr, d
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Gten undnt⸗
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Edeinheik
den He
11 N
1Peltarin
glöbreken.
heltdenſan
hen Gon
Meer, ſen
tderli

und Sieg. 267

gute Früchte bringen. ich nichts von mir hab,
6. Ach! ſo heb durch deine nichts von allen meinẽ Sor⸗
Guͤte mein gepreſtes Hertz gen, alles iſt, HErr, deine
empor, ziehe nach dir mein Gab. Was ich gutes find an
Gemuͤthe, oͤffne ihm des mir, das hab ich allein von
Himmels Thor, daß es goͤtt⸗ dir, auch den Glauben mir
lich werd erfreut, und flieh und allen giebſt du, wie dirs

alle Eitelkeit, an gar nich⸗mag gefallen.

tes mehr zu dencken, was 3. O mein GOtt! vor den
nicht kan gen Himel lencken. ich trete jetzt in meiner groſ⸗
7. Reiſſe weg aus mei ſen Noth, hoͤre, wie ich
nem Hertzen allen Troſt der ſehnlich bete, laß mich
Ereatur, denn der lindert werden nicht zu Spott:

nicht die Schmertzen, zeigt
mir auch nicht deine Spur:
die Begierde brennt in mir,
v mein Heyland, nur nach
dir, laß mich, wenn ich
dich gefunden, ewig mit
dir ſeyn verbunden!
217. (3)

Reuer GOtt, ich muß
dir klagen meines Her⸗
tzens Jamer⸗Stand, ob dir
(wol ſind meine Plagen beſ⸗
Rſer als mir ſelbſt bekannt:
(groſſe Schwachheit ich bey

mir in Anfechtung offt ver⸗
ſpuͤr, wenn der Satan al⸗
len Glauben will aus mei⸗
nem Hertzen rauben.

mach zu nicht des Teuffels
Werck, meinen ſchwachen
Glauben ſtaͤrck, daß ich
nimmermehr verzage, Chri⸗
ſtum ſtets im Hertzen trage!
4. JEſu, Brunnquell al⸗
ler Gnaden! der du nie⸗
mand von dir ſtoͤſt, der mit
Schwachheit iſt beladen,
ſondern deine Juͤnger troͤſt:
ſollt ihr Glaube auch ſo
klein, wie ein kleines Seuf⸗
Korn ſeyn, wollſt du ſie doch
wuͤrdig ſchaͤtzen, groſſe Ber⸗
ge zu verſetzen. .
5. Laß mich deine Gnabe
finden, der ich bin voll
Traurigkeit, hilff du mir

„2. Du GOtt, dem nichts
iſt verborgen, weiſt, daß

ſelbſt uͤberwinden, ſo offt
ich muß in den Streit :
M2 mei⸗

268

vom geiſtlichen Kampff .

meinen Glauben taͤglich

mehr, deines Geiſtes
Schwerdt verehr, damit
ich den Feind kan ſchlagen,
alle Pfeile von mir jagen.

6. Hell'ger Geiſt ins Him⸗
mels Throne, gleicher GOtt

von Ewigkeit mit dem Vat⸗
ter und dem Sohne, der
Betruͤhten Troſt und Freud!

der du in mir angezuͤnd, ſo

viel ich vom Glauben find,
uͤber mir mit Gnaden walte,
ferner deine Krafft erhalte.
7. Deine Hülffe zu mir

ſende, o du edler Hertzens⸗

Gaſt und das gute Werck
vollende, das du angefan⸗
gen haſt: blas das kleine
Fuͤncklein auf, biß daß

ßach vollbrachtem Lauff ich

den Auserwaͤhlten gleiche,
und des Glaubens Ziel er⸗
reiche.
8. GOtt, groß uͤber alle
Goͤtter, heilige Dreyeinig⸗
keit, auſſer dir iſt kein Er⸗
retter, tritt mir ſelbſt zur
rechten Seit, wenn der
Feind die Pfeil abdruͤckt,
meine Schwachheit mir auf⸗

nen Stricken, die er mir
en ſeine Tuͤcken, drauf er
Krafft, daß ich allen
Strauß ritterlich moͤg ſte⸗
hen aus, und ſo offt ich noch
meine Feinde daͤmpffen!

chen Kinde, das auf mat⸗
ten Fuſſen ſteht, deine Gna⸗

die Angſt voruͤber geht:

daß der Feind nicht ruͤhme
ſich, er hab ein ſolch Hertz
gefaͤllet, das auf dich ſein
Höffnung ſtellet.

cke prallen,und mit S
zur Hoͤllen fallen.

ruͤckt, will mir allen Troſt
verſchlingen, und mich
in Verzweiflung bringen.

12. Ich will alle meine
Tage ruͤhmen deine ſtarcke

Hand, daß du meine Anat

un

9,. Zieh du mich aus ſei⸗
geleget hat: laß ihm feh⸗
ſinnet fruͤh und ſpat. Gib

muß kaͤmpffen, hilff mir

10. Reiche deinem ſchwa⸗

den⸗Hand geſe winde, biß

wie die Jugend gaͤngle mich,

11. Du biſt meine Huͤlff
im Leben, mein Fels, mei⸗
ne Zuverſicht, dem ich Leib
und Seel ergeben; GOtt, ſef
imein GOtt, verzeuch doch ſes
nicht, eile mir zu ſtehen bey,
brich des Feindes Pfeil ent⸗
zwey, laß ihn ſelbſt zuru⸗
chimpf i

id

Mon
eindenn
fgrüntee
0 oh
infer nit
Naikchens
Dllcenn
en, iid
NE
Eiegian

Poftihtaat.
Denlfeet
heirenſcen
das euſmOO
Tod noch Elend wiſſen,

Goinder

ber getn

4 *R

Ungtennen

nict ite
ſelh hen
au dig .

und Sien. 269

und Plage haſt ſo gnaͤdigte, der die Seele quaͤlt: er
abgewand. Nicht nur in ſoll mein Angeſicht vorm
der Sterblichkeit ſoll dein Throne ſehen, wo das er⸗
14 Ruhm ſeyn ausgebreit; ich waͤhlte Heer mein Lob er⸗

wills auch hernach erwei⸗zaͤhlt. Nach tapfferm Rin⸗

a ſen, und dort ewiglich dich gen ſoll er mir ſingen, und

das in dem Paradieſe Got⸗
tes gruͤnt: er ſoll von keinem

wenn er mir, als dem HErrn
des Lebens, dient. Ich will
ihn laben mit Himmels⸗ga⸗
ben, und er ſoll haben,
was ewig troͤſt.
Die glaubige Seele.

„preiſen. Oofer bringen in Heiligkeit.
2 I8. (40) Seele. 4. O JEſu, hilf du
Chriſtus. mir ſelbſt uberwind en, mein
Er uͤberwindet, ſoll Glaub iſt offtmals ſchwach,
vom Holtz genieſſen, und wircket nicht: ſchick ei⸗

nen Gnaden⸗ſtral, ihn zu
entzuͤnden, vertreib die Fin⸗
ſterniß durch helles Licht, Laß
mich recht brennen, im
Schrancken reüen, und dich
erkennen, o Sieges⸗Fuͤrſt!
hriſtus. 5. Wer uͤber⸗

windet, dem will ich zu eſ⸗

ſen vom Manna geben,

2. O JEſu, hilff du mir

2

das verborgen liegt: ſein

ſelbſt uperwinden! ich Zeugniß bleibet auch gar
fkaͤmpffe zwar, jedoch mit nicht vergeſſen, ein neuer
wenig Macht: offt pflegt Name wird ihm beygefuͤgt,

die Suͤnde mir den Arm zuden der verſtehet, wer ihn

binden, daß in dem Streite
faſt das Hertz verſchmacht.
Du muſt mich leiten, ſelbſt
in helffen ſtreiten, und mich

bereiten, wie dirs gefaͤllt.
Chriſtus. 3. Wer uͤber⸗

empfaͤhet, und wen erhoͤhet
des Lammes Blut.
Seele. 6. O JEſu, hilf du
mir ſelbſt uͤberwinden! die
Welt legt mir ihr falſches
Manna vor, darein verbir⸗

windet, dem ſoll nichts ge⸗get ſie das Gifft der Sün⸗
ſchehen vom andern Tod⸗ den ach! ziehe mich von

ihr

270 Vom geiſtlichen Rampff und Sieg.

l —
ihr zu dir empor. Du wollſt
verjagen und niederſchla⸗
gen, die zu mir ſagen: wo
iſt dein GOtt!
Chriſtus. 7. Wer uͤber⸗
windet, und haͤlt meine
Wercke biß an das Ende mit
Beſtaͤndigkeit, dem geb ich
uͤber Heyden Macht und
Staͤncke, daß er ſie mit der
eiſern Ruthe weyd, biß ſie,
zerſchmiſſen, erkennen muͦß⸗
ſen, daß all ihr Wiſſen vor
mir nichts gilt.

wird ihm die Crone des
Heyls geſchenckt.
Seele. 10. O JEſu, hilff
du mir ſelbſt uͤberwinden!
mein Kleid der Seelen iſt
noch ſchwartz befleckt; der
Wercke Unwerth muß wie
Rauch verſchwinden, vor
deinen Augs bleibt ja nichts
verdeckt: Ach! mach mich rei⸗
ne, daß ich als deine im Buch
erſcheine, das ewig bleibt.
Chriſtus. 11. Wer uͤber⸗
windet, ſoll ein Pfeiler

Seele. 8. O JEſu, hilff bleiben im Tempel meines
du mir ſelbſt uͤberwinden! GOttes fruͤh und ſpat. Ich
gib, daß mein Chriſtenthum will auf ihn den Nahmen

zecht lauteꝛſey: laß ſich nichts
heydniſch mehr an mir beſfin⸗
den, ach! mache mich vom
finſtern Weſen frey. D
muſt mich lehren, mein Hertz
bekehren, und das zerſtoͤ
ren, was dich betruͤbt.
Chriſtus. 9. Wer uͤber⸗
windet, ſoll gantz weiß ge⸗
kleidet im Buch des Lebens
eingeſchrieben ſeyn! wo
ſeinen Nahmen nichts ver⸗
tilgt noch ſcheidet, den ich
bekennen will, daß er iſt

GOttes ſchreiben, Jeruſa⸗
lems, das GOTT erwaͤh⸗
let hat. Meins Nahmens
Zeichen ſoll er erreichen,
und nimmer weichen, noch
von mir gehn.
Seele. 12. O JEſu, hilff
du mir ſelbſt uͤberwinden!
wie leichtlich ſincket doch
mein Hertz und Muth: du

ſtaͤrkken, gruͤnden, ach!
vaffne mich zum Siege
durch dein Blut. Du kanſt

mein. Vors Vatters Thro⸗
ve, bey dem ich wohne,

den Schwachen gnug Kraͤff⸗
te machen, daß ſie ſtets
wa⸗

kanſt mich vollbereiten,

Poſorhn
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Von der Keuſchheit.

271

wachen und ſiegreich ſind. Seele. 14, O JEſu! hilff
Chriſtus. 13. Wer uͤber du mir ſelbſt uͤberwinden!
windet, ſoll im Himmel ſi⸗der Feinde Zahl iſt groß,

tzen auf meinem Stuhl,
gleichwie ich uͤberwand; ich
muſt anch in der Welt am
Creutze ſchwitzen, nun ſitz ich
zu des Vaters rechten Hand.
Hier ſoll ſich laben an Him⸗
mels⸗Gaben und Ruhe ha⸗
ben, wer recht gekaͤmpfft.

ach! komm geſchwind:
Blut, ſamt meinen Suͤn⸗
den, ſeynd mir zu ſtarck, O
HErr! erhoͤr dein Kind! ſo
ſoll dort oben mein Geiſt
dich loben, wenn ich erho⸗
ben den Sieg erlangt.

219. (12)
Euſcher JE Su, hoch
X von Adel, unbefleck⸗

tes GOttes⸗Lamm, zuͤchtig,

heilig ohne Tadel, du mein

reiner Braͤutigam! O du

Crone keuſcher Jugend!
the der Jungſrauen laͤßt
gend! Ach! entziehe mir ſich nichts Unreines ſchau⸗

doch nicht dein holdſeeligs

du Liebhaber reiner Tu⸗

Angeſicht.
2. Darf ich dir in Weh⸗
muth klagen meinen tief⸗
ſen Jammer⸗Stand? Ach
ich ſchaͤm michs faſt zu ſa⸗
gen: doch dir iſt es ſchon
bekannt, wie mein gantzes
Hertz beflecket, und gant
voll von Unflat ſtecket: die⸗
ſer Greuel, dieſer Gifft

mich von Mutter⸗Leib an
trifft.
3. Ach! es iſt mir ange⸗
bohren nichts als nur Un⸗
reinigkeit, aber du biſt

diauserkohren, unbeſudelt

iſt dein Kleid. An der Blu⸗

en, dann wann ſie ſchon
ſchwanger heiſt, iſt es doch
vom heil'gen Geiſt.
4. Was Natur in mir
verdorben, hat der reine
Keuſchheits⸗Ruhm deiner
Menſchheit mir erwor⸗
ben, weil du biſt mein Ei⸗
genthum: O du unbefleck⸗
tes Weſen! laß mich doch
durch dich geneſen: mehr
M 4 Als

272

Vom geiſtlichen Rampff

als Engel⸗reines Lamm,
tilge meinen Suͤnden⸗
Schlamm.
5. Hat was boͤſes ange⸗
ſtifftet dieſer Abgrund ſchnoͤ⸗
der Luſt, und mir Leib und
Seel vergifftet, wie dir alles
wohl bewuſt, weil Begier⸗
den und Geberden leichtlich
angeflammet werden, wo
der reine Gottes⸗Geiſt nicht
im Hertzen Meiſter heißt.
6, O ſo wollſt du mich

zuͤchtig leben, wenn dein
Gnaden:uͤberfluß mirs nicht
wird von oben geben, Ol
drum fall ich dir zu Fuß, du
wollſt ein rein Hertze ſchaf⸗
fen, mich anthun mit Keuſch⸗
heits⸗Waffen: ach! mein
Heyl, verſtoß mich nicht weg
von deinem Angeſicht.
9. Gib, daß unverfaͤlſch⸗
ter Glaube mich vom Un⸗
flath mache rein, und dein
Geiſt, die reine Taube,

vertretten, mein geneigter nehm mein Hertz zur Woh⸗

Gnaden⸗Thron; laß doch nung ein: laß mich ſtets in

ſeyn zuruͤck gebetten den hie⸗Buſſe kaͤmpffen, und die

durch verdienten Lohn; ſoll

es nach dem Rechte gehen,
O, ſo iſt um mich geſche⸗
hen: dein ſuͤr mich vergoß⸗
nes Blut ſey ſuͤr dieſe Vun⸗
den gut.
7. Sollen nur dein An⸗
tlitz ſchauen die von Hertzen
keuſch und rein; o, ſo wer⸗
den ja mit Grauen ſincken
hin zur Hoͤllen⸗Pein, die
aus unverſchaͤmten Hertzen
ihre Reinigkeit verſchertzen.
Drum / HErr JEſu, ſieh
mir bey, mach mich dieſer
Bande frey.

böſe Luͤſte daͤmpffen, auch
die neue Ereatur, zeige mir
die Keuſchheits⸗Spur.
10. Hilff, daß Satan
nicht beſitze mich als ſein
unreines Hauß, noch mit
ſeiner Gluth erhitze, ſtoß
ihn voͤllig von mir aus,
daß er nicht den Leib anſte⸗
cke, Geiſt und Seele nicht
deflecke: halt von ſeiner
Teufeley mir auch die Ge⸗
dancken frey.
11. Alle ſchnoͤde Unzuchts⸗
flammen hilff durch deine

8. Ich kan auch nicht

GOttes⸗Krafft in mir til⸗
gen und verdammen: gib,
was

ulchheit

as Zuchr
ſeine lerd
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Glesans:
aleinm

A. Faſe

lite, und
itnir i⸗
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ſpos

Von der RKeuſchheit.

273

meine Lenden, meine Nie⸗
ren laß den Gurt der
Keuſchheit zieren; reiner
Zweig aus Davids Stamm,
ſey allein mein Braͤutigam.
12. Faſſe mich mit deiner

was Zucht und Ehre ſchafft:

mich dir zum Preis allein
dein verſchloßner
15. Laß mich Zucht und
Keuſchheit ſcheiden von un⸗
ſaubrer Geiſter Schaar, wie
auch von unreinen Heyden:

mit mir, laß mein Hertz mit

keuſchem Triebe ſeyn erfuͤl⸗

Liebe, und vermaͤhle dich

ſetze du mich gantz und gar
dir zum feſten Pfand und
Siegel, ſeyh mir ein ver⸗

let fuͤr und fur: meine Sin⸗wahrter Riegel; laß mich,

nen und Gedancken halte
ſtets in Zucht und Schran⸗
ken, deine keuſcheLiebes⸗glut
iſts ſtets fur Verfuͤhrung gut.
13. Hilff, daß ich an dei⸗
nem Leibe, O mein auser⸗
waͤhltes Licht, ſtets ein
reines Glied verbleibe:
Ach! verhuͤte, daß ich nicht
darch verfuͤhriſche Geber⸗
den mög ein Glied des

Satans werden; laß mich

ſehn ein rein Gefaͤß, dei⸗
ner Herrlichkeit gemaͤß.
14. Mache mich zur ſau⸗
bern Huͤtte, da du ſtets

gehſt aus und ein, und

hilff, daß ich nicht verſchuͤt⸗
te deiner Gaben Glantz
und Schein; laß mich ja
das nicht verlieren, womit
du mich wollen zieren; laß

als dein Liebes Schrein,
keinen als dir offen ſeyn.
16. Mach in keuſcher
Glaubens⸗Treue mich dir
gaͤntzlich angenehm, daß
mich nicht als Koth aus⸗
ſpeye dort dein neu Jeru⸗
ſalem, dieſe Thore, dieſe
Gaſſen koͤnnen nichts un⸗
reines faſſen: wer den Pal⸗
laſt will deſehn, der muß
weiß gekleidet gehn.
17. Hilff, daß ich dir moͤg
anhangen als ein Geiſt,
ein Hertz, ein Leib, auch
gantz innig dich umſangen,
und dir ſtets vereinigt
bleib; ja recht bruͤnſtig dir
nachlauffe, weil ſchon in
der heil'gen Tauffe du zu

waſchen und geweyht.

—
ÜR—.—..M.

Garte—

wahrer Heiligkeit mich ge⸗

274 Von der Reuſchheit.

18. Weil du meinen Leib du Crone keuſcher Jugend,
willt ehren, daß er dir ein du Liebaber reiner Tugend,
Tempel ſey, und den gaͤntz⸗laß mein End und Anfang
lich willt verheeren, der den ſeyn: JEſum lieb ich gantz
ſelben bricht entzwey: alſo allein!

ſey, was du geehret, nie 220. (38)
durch Unkeuſchheit zerſtoͤret: Erliebtes Luſt,ſpiel rei⸗
alles, alles bleibe rein, was ner Seelen, Imanuel,

dir ſoll ein Tempel ſeyn. voll Licht und Lieb! der du
19. Nun mein Liebſter, der dich denen wilſt vermaͤhlen,
du weydeſt unter Roſen die folgen deines Geiſtes
reine Zucht, keine Geilheits Trieb: wie gerne moͤcht ich
Neſſeln leideſt, dein Kuß rei auch im Reihen der reineſten
ne Lippen ſucht; du ſollt ſtets Jungfrauen ſtehn, mich al⸗
vor andern allen meinen Au⸗ ler andern Lieb verzeyhen,
gen wohlgeſallen; Laß denn nur dir, dem Lamme, nach⸗

auch bey mir nichts ein, was
dir koͤnte widrig ſeyn.
20. Du haſt dich mit mir
vermaͤhlet, dein Geiſt iſt
mein Unterpfand, auch ich
habe dich erwählet, und
mit Hertzen, Mund und
Hand meine Dreue dir ge⸗
ſchworen, dich allein hab
ich erkohren; Es wiß alle
Creatur, JEſum, JEſum
lieb ich nur.
21. Keuſcher JEſu, hoch
von Adel, unbefſlecktes
SOttes⸗Lamm, zuͤchtig,
heilig, ohne Tadel, du
mein reiner Braͤutigam! O

zugehn.

2. Du ſorderſt nur ein

feinen Hertze, wer aber
ſchafft und giebt es mir?
daß es wie eine lichte Kertze
in Liebes⸗Luſt brenn ſtets
nach dir. Ich weiß, hier
kan kein Menſche taugen,
es ſey denn, daß du Weiß⸗
heit ſchenckſt, und uns mit

ner Luſt und Liebe lenckſt.
3. Diß iſt die Cur fur A⸗
dams Schaden; Lieb iſt
die beſte Artzeney: giebſt

du uns GOttes Lieb aus
Gnaden, ſo weiß ich, daßs

man

deines Geiſtes Augen zu rei: g

ſch arte
4, Geß
ſiſn kebe
deines
Uiit Jre
cen,
Verk a
ſhrt die e
lie, ind

mir

leſe lede

e.

Und pac

1 Jlgeh
t Cuged,
nd Aufo

ſiehichee,

Von der RKeuſchheit.

27 †

man ſicher ſey fuͤr aller fal⸗

will ſich das Hertz hierzu

ſchen Liebe Kraͤfften, die nur bequemen, ſo fuͤhlt es ei⸗
auf Suͤnd und Schandenen hoͤhern Trieb, der fuͤh⸗
geht, und fuͤr des Feindes ret den gefang'nen Willen
Mord⸗Geſchaͤfften, ſo das zu dem Genuß der Freu⸗

noch zarte Leben toͤdt.

den ein, und kan die Luſt ſo

4. Geuß dieſen Balſam in reichlich ſtillen, daß Fleiſch

mein Leben, durchdring

mit deines Feners Kraſſtſe 7: Bild laͤßſt ſtehen im

mein Innerſtes, mir Lieb
zu geben, die alles todte
Werck ausſchafft, ver⸗
zehrt die Sucht der argen
Luͤſte, und in ein göottlich
Licht ausbricht. O wer die
reine Liebe wuͤſte, der
wuͤrd nach andrer hun⸗
gern nicht!
5. Greiffſt du die ange⸗

bhohrne Seuche nicht an der

tieffſten Wurtzel an, ſo
bleibts, daß ſie im fiuſtern

dafuͤr muß eckel ſeyn.
7. Wenn du, mein GOtt!

Hertzen neben deinem Bild,
ſo muß der eitle Sinn ver⸗
gehen, weil GOtt den gan⸗
tzen Menſchen fuͤllt. Da
wird tieff nach dem Schatz
gegraben, die Perl ſorg⸗
fͤltig beygelegt: kein Thier
kan ſolches Kleinod haben,
das GOttes Braut zur Lieb
bewegt.
8. Wird JEſus Lieb zum
Grund geſetzet, iſt Er der

ſchleiche, und hinters Licht

Eckſtein von dem Bau; wer

ſich ſtecken kan. Das zart⸗iſt, der dieſen Grund verle⸗

ſte GOttes kiehs Bewegen et daß man ihn nicht ſtets
wird unvermerckt ins wachſen ſchau? bey Reitzung

Fleiſch gefüͤhrt, wo nicht und Gelegenheiten wird er
des Geiſtes ſtarckes Re⸗die Cron vom keuſchen
gen uns zum Gebet und Kampff, weil dieſe Sonn
Wachen ruͤhrt. die Eitelkeiten vertreibt ſo
6. Was kan uns der Ge⸗ ſchnell als einen Dampff.
fahr entnehmen, als die 9. So triumphirt das
pur⸗ lautre Geiſtes⸗Lieb? SDe geben noch in den
ei

276

Von der Keuſchheit.

Leib der Skerblichkeit; kein
Kleinod wuͤrde ſonſt gege⸗
ben, waͤr nicht der Feind
noch an der Seit.

221. ()
Ach auf, du Geiſt der
treuen Zeugen, der

Wovor bezeugt den lautern

bliebe ſonſt die Kunſt im Sinn der Seelen, die gantz

Siegen, wie hielt man im J

Gebet ſo an, wenn nicht auch
bey dem blutgen Kꝛiegen der
Liebes⸗Eyfer ſiegen kan?
10. Die kleine Muͤh, das
kurtze ſtreiten bringt unaus⸗
ſprechlich ſuͤſſe Ruh: die
tieffſten GOttes⸗Heimlich⸗
keiten aus Zion flieſſen de⸗
nen zu, ſo aller Dinge ſich

enthalten, auch nicht das

zartſte ruͤhren an; laͤßt man
den Braͤut 'gam ſelber wal⸗
ten: ſo ſieht man, was die
Liebe kan.
11. Die Liebe croͤnt des
Lamms Jungfrauen, und
ſuͤhrt ſie vor des Vatters
Thron, den nur ein reines
Hertz darf ſchauen. Die
Liebe wird der Keuſchheit
Lohn. O, wer nur JEſus
Lieb beſitzet, hat gnug und
uͤber⸗gnug an ihr: wen ſei⸗
ne Brunſt ohn End erhi⸗
tzet, der wird ergoͤtzet dort

JEſu eigen, und ſich ſtets
ſchwingen zu Ihm hin,
bring an das Licht, verhalt
zuns nicht der Jungfrau⸗
ſchafft Vortrefflichkeit, Ur⸗
ſpprung, Unſchuld und Eh⸗
ren⸗ Kleid.
2. Sie iſt des Hoͤchſten
theure Gabe, nicht Evaͤ
Kindern angeerbt, ſie iſt
viel eine beßre Habe als die
Natur, die ſo verderbt;
denn Chriſtus giebt dem,
der ſie liebt, daß Ihm, dem
reinen Jungfrau⸗Sohn,
das Hertz ſey gleich, das
Er bewohn.
3. Sie iſt von Köͤnigli⸗
chem Adel, weil ſie aus Got⸗
tes Geiſt gebohrn, und als
ein Lamm, ſo ohne Tadel,

in den Enthaltungs⸗ſtand,
dem uichts als Freyheit iſt
bekannt,

und hier.

zum Opffer von GOtt aus⸗
erkohrn, und kein Gebot,
noch einge Noth zwingt ſie 9

4. Wird hoher Stand
durch

(0
Geiſ der
gen, det
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Fthpii

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He

Se⸗

Von der Keuſchheit.

277

durch Soͤhn und Toͤchter
mit groſſem Nahmen fort⸗
gefuͤhrt; ſo iſt diß alles doch
viel ſchlechter, als was Ver⸗
ſchnittenen gebuͤhrt, auch
Engel ſehn ſelbſt Jungfraͤu⸗

lein, ja unſers Hohenprie⸗
ſters Braut wird ihm als
Jungfrau nur vertraut.
5. Die Weißheit, ſo mit
GOttes Hertzen am aller⸗
naͤchſten iſt verwandt, wird
wahrlich gar ohn alles ſcher⸗
tzen ein Jungfrau ſelbſt und
keuſch genannt, ſie koͤmmt
nicht hin, wo nicht der
Sinn iſt abgeſondert von

dern allen zu Erſtlingen mit
ſeinem Blut, Ihm und dem
Lamm aus jedem Stamm
zwoͤlff tauſend, die dem
Lamm nachgehn, als unbe⸗
fleckt vor Ihm zu ſtehn.
8. Die ſinds, ſo hier zu
ſeinen Fuͤſſen ſich ſetzen und
entzundet ſind, in ſeiner Lie⸗
be nur zu wiſſen, wie man
ſich gantz mit Ihm verbindt
m Liebes⸗Seil, zu groſſem
Heyl. Wie hat 6Ott dieſe
Leut ſo lieb, ſprach Moſes
ſchon aus GOttes Trieb.
9. Sieh, welch ein
Schmuck, darinnen pran⸗

der Luſt, die GOttes Her⸗
tzen unbewuſt.
6. Sie hilfft den froͤmm⸗
ſten G Ottes⸗Kindern, die
keuſch wie Joſeph, blieben
ſeyn, das Creutz, ſo unver⸗
merdlich, mudern, ſetzt ſie
darnach zu HErren ein, da
Ruben hat durch ſeine That
das Recht der Erſtgeburt
verderbt, hats Rahels ken
ſcher Sohn ererbt.
7. Ja GOtt thun Jung⸗
fraun ſo gefallen, daß Er
ſie, als ein koſtbar Gut,
zehlt und erkaufft aus an⸗

gen des Koͤnigs Toͤchter
innenwaͤrts, die bloß an
JESu Hertzen hangen,
und opfern Ihm ihr gan⸗
tzes Hertz: Es iſt der Geiſt,
der ſich entreißt von allem,
was nicht JEſus iſt, bis
er ſich ſelbſt aus Lieb ver⸗

ißt.
10. Diß iſt koͤſtlich und
fein zu heiſſen, ſtets, un⸗
verhindert, unverrückt,
und ſo, daß man nicht ab⸗
zureiſſen; dem HErren
dienen, ſeyn beſtrickt in

ſeinem Netz, da Er ergoͤtzt
RN⸗ in

278

Von der Vrlaͤaugnung

in ſeeligſter Gefangenſchafft
das Hertz und Unſchuld,
Lieb und Krafft.
11. Nur Chriſti ſeyn bꝛingt
Chriſti Leyden, eins andern
ſeyn bringt ſeines mit, er⸗

waͤhl nur eines unter bey⸗

den, ſolls ja ſo ſeyn, nimms
ſchlimſte nit: von Sorgen
frey, und ſtets getreu dem
HErren dienen, iſt ja leicht,
wenn fremdes Joch nicht
niederbeugt.
12. Die Zeit iſt kurtz, der
Abend kommet, da man ſich
auf den Sabbath frent,

wer klug iſt, ſchafft, was

ewig frommet,macht Feyer⸗
Abend in der Zeit, ſchmuͤckt
ſich aufs beſt zum Hochzeit⸗
Feſt, kaufft Oele ein mit
guter Ruh, und richt die
kampen klüglich zu.
13. Ach! aber, wo iſt die
zu finden, der ſo wohl iſt
ins HErren Haus, daß ſie
ſich nicht laͤßt uͤberwinden

durch Eigen⸗Nutz zu gehen
drauß, liebt Ihn ſo feſt,

Thuͤr, und dienet Ihm dañ
ſuͤr und fuͤr?

euget, den macht die War⸗
heit voͤllig frey; die niemand
zwingt, noch darauf dringt,
ob waͤr die Ehe nicht er⸗

nicht ſo geglaubt.
15. Das Kraͤntzlein lieb,
halts nicht ſfür eigen, be⸗
wahrs als eine OOttes⸗

muth und Stillſchweigen,
die wahre Lieb zum Naͤch⸗
ſten hab: denn mußig gehn,
und ſich aufbleh'n, ver⸗

ſey deß. Wers faſſen mag,
der faſſe es.

222.

(4)

ſin des Adams Noth, auf

Hriſti Tod iſt Adams daß Adam in ihm ſtuͤrbe,
Leben, Chriſti Lebennicht im andern Tod ver⸗

Adams Tod: denn aus Lieb!

hat ſich

4 duͤrbe.
gegeben Chriſtus

daß ſie ihr laͤßt das Ohr
durchbohr'n ans Lebens⸗

14. So lehrt die Schrifft
und wird bezeuget vom Gei⸗
ſte, daß Geiſt Wahrheit ſey,
wer unter dieſes Joch ſich

laubt, denn Paulus ſelbſt

dirbt den Schatz; gewiß

2, Adams Tod iſt rſti
e⸗

Gab; mit Keuſchheit, De⸗

—

füchrſe
hinklor
9,GoV

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keinbit
eigen, 1

ge OO

end⸗
ſcheien
n ſi
nfige⸗

5

ehen, den

ſeiner Gaben.

ri

ſein ſelbſt und der Welt. 279

Leben, Adams Leben Chriſti koͤmmt zu ſeinen Jahren, ja
Tod, Adam muß nach Chri von ſeiner Jugend an muß
ſto ſireben, ſterben auch mit er Chriſti Creutze tragen,
Hohn und Spott, auf daß auch im Tode nicht vezzagen.
er in Chriſto bleibe, und er⸗ 7. Wer will ſolche Flu⸗
ſteh in klarem Leibe. then zählen, ſolche Noth
3. So wir nun mit Chri⸗ und Thraͤnen⸗ſaat? ein
ſto ſterben, ſeinem Tode Geſcheidter thuts verheh⸗
werden gleich, werden wir len, haͤlt ſich feſt an GOt⸗
auch mit Ihm erben, herr⸗tes Rath; ſeinen Troſt auf
ſchen mit in ſeinem Reich. GOtt er ſetzet, ob ihn ſchon
Denn ſo viel wir Ehriſti die Welt verletzet.
haben, g'nieſſen wir auch 8. Wie gewohnt zu thun
die Frommen, die durch
4. So wir aber Adams Glauben und Gedult end⸗
Leben lieben im befleckten lich zu der Ruhe kommen,

Rock, und nicht bleiben und erlangen GOttes huld;

gruͤne Reben an dem rei⸗alſo mag ein Chriſt gene⸗
nen Weineſtock; was hilfftſſen, lebt in Chriſti Geiſt
Lauten, Pfeiffen, Singen, und Weſen.
wenn wir faule Fruͤchte 9. Den er hertzlich liebt
bringen? und ehret, ſeinem Leben
5. O! es laͤßt ſich nicht ſo folget nach, mit der Welt
machen, wie der alte Adam ſich nicht bethöret, weil ſie
denckt, Chriſti Creutz ver⸗nur bringt Weh und Ach;
treibt das Lachen, wenn welches ihrer viel nicht glau⸗
das Leben wird gekraͤnckt, ben, ſich des letzten Troſts
nicht allein von Menſchen⸗ berauben.
Kinden, ſondern auch von 10. Nun wir warten al⸗
Teuffels⸗Winden. ler maſſen, bis uns GOtt
6. Solches muß im Geiſt hier fordert ab; O! daß
erfahren ein recht glaͤubig wir, Ihm gantz gelaſſen,
Chriſten.Mann, wenn er froͤlich ſuchten unſer Ered
erſt⸗

—

280

Von der Verlugnung

erſtlich zwar in C Hriſti
Hertzen, nachmahls in der
Erd ohn Schmertzen.
11. Denn auch Chriſti
Grab ohn Sorgen und
ſanfft⸗ruhig Bettelein iſt
mit Geiſt und Wort ver⸗
borgen in des Glaͤub'gen
Hertzens⸗Schrein; wer ihn
nur von Hertzen liebet, in
dem lebt Er unbetruͤbet.
12. Wer ihn aber nicht
will haben, und ſein Creutz
nit leyden mag, der bleibt
in der Hoͤll begraben, vol⸗
ler Schrecken, Angſt und
Plag; denn wer Chriſtum
hier nicht traͤget, der wird
ewig dort gefeget.
13. O hilff, Chriſte, durch
dein Leyden, daß wir dir
nachfolgẽ ſchlecht durch viel
Trübſal zu den Freuden;
du allein machſt uns gerecht
durch dein Blut und Mar⸗
ter⸗Cronen: laß uns ewig
in dir wohnen.
223. G0
Je Liebe leydet nicht
. Geſellen, im ſall ſie
treu und redlich brennt;
zwo Sonnen möoͤgen nicht
erhellen beyſammen an dem

Firmament. Wer Herren,
die einander ſeind, bedie⸗
nen will, iſt keines Freund.

auf beyden Seiten, O Seel?

Schatz; was haben denn
die Eitelkeiten fuͤr einen An⸗
ſpruch, Theil und Platz?
ſoll Er dich nennen ſeine
Braut, kanſt du nicht an⸗
dern ſeyn vertraut.
3. Im fall du Chriſtum
wilt behalten, ſo halt Ihn
einig und allein: die gantze
Welt ſoll dir erkalten, und

ſeyn; dein Fleiſch myn ſter⸗

lichkeit dir bringt den Tod.
4. Warum ſolt ich doch
das umfangen, was ich ſo
bald verlaſſen muß ꝛwas mir
nach abgekuͤrtztem prangen

druß? ſolt ich um einẽ Dunſt
und Schein ein Scheuſal
heil'gen Geiſtes ſeyn?
5. Die Augen dieſer Er⸗
den lachen zwar weydlich
in der Sterblichkeit, be⸗
weinen aber in dem Ra⸗
chen der Hoͤllen ihr unend⸗
lich

2. Was hinckſt du denn
iſt GOtt der HErr dein

—

6

lchde
ſtuegetri

utenhi

6, Nch

ſe,5
chenll

1 Ne T

iren berſi

ler ebes;

, öhre

ligiheſ

ſhoig.
7 De

nichts als lauter Greuel

ben, eh die Noth dey Sterb⸗

raͤcht ewig Eckel und Ver⸗

0 4
len ne

ſ ummner

un Sch

Grincken

4

latſirt i⸗

Han lich Leyd. Die Engeletraubſennen doch: alles andre,
beg hergege traͤnckt den, der mit wies auch ſcheine, iſt ja nur
Freutd. Thraͤnen hier ſich kraͤnckt. ein ſchweres Joch, darun⸗
inden 6. Ach GOTT! woter das Hertze ſich naget und
deel ſind ſie, die vor Jahren plaget, und dennoch kein
er den ergeben aller Eitelkeit, und wahres Vergnuͤgen erjaget.
hnduan in die Welt ſo brünſtig Erlang ich diß eine, das al⸗
nenn waren verliebt? des ſchnoͤsles erſetzt, ſo werd ich mit
ga! den Leibes Kleid ſind Wur⸗einem in allen ergoͤtzt.
nen en mer, ihre Seele ſitzt in 2. Seele, wilt du dieſes
ihen ewig⸗heiſſer Glut und finden ſuchs bey keiner Crea⸗
4. ſchwitzt. tur: laß was irrdiſch iſt, da⸗
Chrſtin 7. Die Welt ſenckt ihre hinden, ſchwing dich uͤber
fal Todten nieder, und weckt die Natur, wo GOtt und
ſegage ſie nimmer wieder auf ; die Menſchheit in Einem
tend mein Schatz rufft ſeine vereinet, wo alle volkom⸗
D Einl Todten wieder zum unbe⸗mene Fülle erſcheinet, da,
ginffen ſchraͤnckten Lebens⸗Lauff, da iſt das beſte nothwendig⸗
dertt verklaͤrt ſie wie das Mor⸗ ſte Theil, mein Ein und mein
dedd, gen roth, wenn jene nagt Alles, mein ſeeligſtes Heyl.
Sihh der andre Tod. 3. Wie Maria war be⸗
us ch0“ 8. Was hab ich denn, O fliſſen auf des Einigen Ge⸗
Gurint Welt! zu ſchaffen mit dei⸗nieß, da ſie ſich zu JE Su
Gruge ner leichten Roſen⸗Cron? Fuͤſſen voller Andacht nie⸗
ſubie fleuch hin, und gib ſie dei derließ. Ihr Hertze ent⸗
eint De nen Affen; laß mir des brannte, diß eintzig zu ho⸗
Schelad Creutzes Dorn und Hohn. ren, was JEſus, ihr Hey⸗
ſne, Beſitz ich JEſum nur al⸗land, ſie wolte belehren;
Nieſre⸗ lein, iſt alles, was zu wuͤn⸗ ihr Alles war gaͤntzlich in
veſdh ſchen mein. JEſum verſenckt, uñ wuͤrde
it/ 224. (42) ihr alles in einem verſchenkt.
i EIJgsiſ noth, ach HErr, 4. Alſo iſt auch mein Ver⸗
t an Wr diß eine lehre mich er⸗ langen, liebſter JIEſu! nur
6 uach

ſein ſelbſt und der Welt.

281

282 Von der Verlaͤugnung
nach dir, laß mich treulich mein Glaube in Ewigkeit

an dir hangen, ſchencke prangt.
dich zu eigen mir. Ob viel 7. Nun ſo gib, daß meine
auch umkehrten zum groͤſ⸗Seele auch nach deinem
ſeſten Hauffen, ſo will ich Bild erwacht, du biſt ja,
dir dennoch in Liebe nach⸗den ich erwaͤhle, mir zur
lauffen: denn dein Wort, Heiligung gemacht. Was

1

O JESlII! iſt Leben und dienet zum Goͤttlichen Wan⸗

Geiſt, was iſt wol, daß del und Leben, iſt in dir,

man nicht in JEſn geneuſt mein Heyland, mir alles ge⸗

F5. Aller Weißheit hoͤchſte geben: entreiſſe mich aller
Fuͤlle in die ja verborgen vergaͤnglichen Luſt, dein Le⸗

liegt. Gieb nur, daß ſich ben ſey, JEſu, mir eintzig
auch mein Wille fein in bewuſt.
ſolche Schrancken fuͤgt 1
worinnen die Demuth und verlangen, mich beſchwem̃t

Einfalt regieret, und mich die Gnaden⸗Fluth? du biſt

zu der Weißheit, die himm⸗einmal eingegangen in das
liſch iſt, ſuhret. Ach! wenn Heil'ge durch dein Blutz da
ich nur JEſum recht kenne haſt du die ew'ge Erloͤſung
und weiß, ſo hab ich der erfunden, daß ich nun der
Weißheit vollkomen? Preiß. hoͤlliſchen Herrſchafft ent⸗

8. Ja, was ſoll ich mehr

6. Nichts kan ich vor

GOtt ja bringen als nur
dich mein hoͤchſtes Gut:
JEſu! es muß mir gelin⸗
gen durch dein Roſen⸗far⸗
bes Blut. Die hoͤchſte Ge⸗
rechtigkeit iſt mir erwor⸗
ben, da du biſt am Stamme

bunden: dein Eingang die
voͤllige Freyheit mir bringt,
im kindlichen Geiſte das Ab⸗
ba nun klingt.
9. Volles Gnuͤgen, Fried
und Freude jetzo meine

Seel ergoͤtzt, weil auf eine

friſche Weyde mein Hirt,

des Creutzes geſtorben: die

JESuS, mich geſetzt.

Kleider des Heyls ich da Nichts ſuͤſſers kan alſo
habe erlangt, worinnenſmein Hertze erlaben, als

wenn

kenn ich
nier ſ⸗
nicts ſ,
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229
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ich die
, kan .
rlaben/ 6
lo tan

ſein ſelbſt und der Welt.
wenn ich nur, JEſu, dich

immer foll haben; nichts,
nichts iſt, das alſo mich in⸗
nig erquickt, als weñ ich dich,
JEſu, im Glauben erblickt.
10. Drum auch, JEſu,

du alleine ſollt mein Ein

und Alles ſeyn. Pruͤf, er⸗
fahre, wie ichs meyne, til⸗
ge allen Heuchel⸗Schein:

283

tze weiß. Habt gute Nacht!
ich habs bedacht: es iſt mit
mir recht hohe Zeit, zu flie⸗
hen die Vergaͤnglichkeit.
3. Ihr ſeyd ja wol, ihr
gruͤnen Auen, im Sommer
lieblich anzuſehn, doch wird
man auch an euch bald
ſchauen, wie alle Schoͤnheit

muß vergehn. Drum gute

ſieh, ob ich auf boͤſem, be⸗Nacht! nimm diß in acht,
truͤglichem Stege, und lei⸗ mein Hertz, du liebeſt von
te mich Hoͤchſter, auf ewi⸗Natur nur allzu gern die
gem Wege: Gib, daß ich Ereatur,
hier alles nur achte fur Kotb, 4. Haſt du bißher noch
und IEſum gewinne: diß was geliebet, das dir hat

Eine iſt Roth!
(5)

225,

Zeit und Krafft verzehrt, ſo
ſey denn auch nicht mehr be⸗

E Ntlerner euch, hr mat⸗truͤbet, wenn dir wird der

„ten Kraͤffte, von allem,
was noch irrdiſch heiſt;

wirff hin die zeitlichen Ge⸗

ſchaͤffte, mein gnug geplag⸗
ter muͤder Geiſt. Nun gute
Nacht, es iſt vollbracht! ich

fang ein ander Weſen an,

das ſich mit nichts vermen⸗
gen kan. .
2. Ihr Berg und Thaͤler

Genuß verwehet. Gib gute
Nacht, der Braͤut'gam
wacht, und will, daß ſeine
Braut ihm bleib ein wolge⸗
ſchmuͤckt jungſraͤulich Weib.
5. Nur weg, du ſchnoͤde
Eigen⸗Liebe! du muſt mein
Hertze laſſen leer, zu fol⸗
gen deſſen Liebes⸗Triebe,
dem nur allein gebuͤhrt die

helfft mir ſingen, beſingen Ehr. Nun gute Nacht, was
meines JEſu Preiß, der ſich ſelbſt acht! ich geh nun
unter ſo geringen Dingen von mir ſelber aus, zu ziehn
mich doch ſo lang zu ſchüͤ⸗ in meines Liebſten Haug.

ch!

284

Von der Verlaͤngnung

6. Ach! reiß mich loß von
allen Banden, von den
ſubtilſten Netzen frey: mach
aller Feinde Rath zu
Schanden, daß ich dein
freyes Schaͤfgen ſey. Hab
gute Nacht, du Liſt und
Macht, die mich ſo offt be⸗
trogen hat, euch fehlt an
mir nun Rath und That.
7. Wie ſuͤß iſt doch ein
ffreyer Wandel in voller Ab⸗
gekzogenheit, wenn dieſer
Welt ihr toller Handel uns

keine Sorg noch Furcht be⸗

Luſt und Pracht, ich bin
bereits in meinem Sinn ver⸗
lodte Brauk und Königin.
8. Verbirg mich nur in
deinem Frieden, und druͤck
mich tieff in deinen Schos:
mach mich von allem abge⸗
ſchieden, und von den Crea⸗
turen biss.
Nacht, die Liebe macht,
daß ich mich ſelbſt vergeſ⸗
ſen kan, und ſehne mich nur
Himmel an.
226. 6

4)
Goler Goöott, lehr mich
doch ſchweigen; mach

mein Hertz gantz in dir ſtill, Wann mein alter

dein Will? JEſu! mache
mich recht klein; Hertzens⸗
Demuth praͤg mir ein!
2. JEſulein iſt mir geboh⸗

Demuth! bin ich blind?
kan ich dann hieraus nicht

müͤß vergehn!
3. O der Demuth vollen

fein ſauber, reit

geblaß'nen Sinn! laß mich

hin: JEſu, Demuth lehre
mich tieff zu uben inniglich!
5. Wie kan ich ſonſt Ruhe

mattes Hertz; wann ich

dein Joch, bſuͤſſer ſchmertz!

finden vor mein armes
mich nicht laſſe binden an

Adam
rufft:

Nun gute Nim mich mir, mein Eſu, Ut

ſoll ich mich fuͤr dir nicht nei⸗ uſt. W.
gen in mein Nichts ? iſts nicht
(. Nen

e kuft.

Eten (

ſnilk el
Is berd
cen; Gott wird gar ein klei⸗
nes Kind: nur daß ich nicht
werd verlohren; Welche
hht ort
. Denn
ſehn, wie mein Hochmuth
etſe
Liebemein liebſtes JEſu⸗ Uf
lein, Demuth⸗Liebe mir
auch giebe, waſche mich
Hoffart uͤberbleib; allen
Stoltz gantz aus mir kreib!
4. Wie ſolt ich noch et⸗
was hegen von dem auf⸗

danſchra

uul, ⸗

Dunus

laſh de
ſchtsl
Maden
3.War
lerhichte

l Hin

indeme

An meit

. enurichte
gehn auf Demuth⸗ſtegen;

Alhnn as

hun.

ſſieein ſelbſt und der Welt.

285

nicee rufft: Weh! o weh!
ſunde mir Lufft 9 o weh lach laß mich ger hl, icſn⸗ ſtaͤrck
l nchee 6. Adam mu ”s ertrauen; leuchte
Perteni ſterben, uuf 4 er apl unn mit deinem Licht; ⸗
a in mir leb: Eigenheit ſolltahn ſchmalen Todes⸗Pfad
rgchche gantz verderben; Zittre A⸗ aß mich iaden viele Gnad!
tetf dam,ſchrey und beb! Hoch⸗ Blute Lehr mich biß aufs
iiiit muth, Eigenſinn muß fort zich ute ringen, daß ich glei⸗
WIh’e Du muſt dran, hier hier, e di im Tod! lehre mich
e en at. Bic cns aler Nolh⸗
tis iche 7. Dem Creu ette mich aus aller Noth;
Hochnug entfliehen; dis en unie ſte⸗ mir immer kraͤfftig bey/
d bhleibet feſt! laß dich nur her⸗ iß ich Uberwinder ſeh!!
guth Ael. unter ziehen in das Grab , h 12. Laſſe mich am Ereutze
ſes C da ſey dein Neſt! gantz . gangen in Gedult und Leyd⸗
ie nichts u. gantz zu Staub ſe Varlang bis aufhoͤret das
ſe ne⸗ du werden, Adam! glaub! Tinaaneit t ſo geſchicht in
iuH 3. Wann das Selbſt alſo Eigenheit Eigen⸗Lieb und
et; dd zernichtet, komt der Hoch Eigen⸗Ehr, Eigen⸗Will
nir muth nimmer auf; und ich D g heulen ſehrn!
g bin dann gantz verpflichtet ſu che Ja laß mich diß einig
ben allen meinen Lebens,Lauff eige en! find ich dann mein
ne einzurichten GOTT zum ſas nicht; werd ich eiwas
eſae Quhm als ſein heilig Eialles verfluchen, dem doch
net N genthun aes Eetsgericht Kci⸗
e NI . 9.⸗ Willig, freudig wer vertzens, —Eſulein
i taa e dereic e ana kleng
ſokſ De .e loß; wann mi B .
uan ſo das Heyl erſchienen, Und Ertza 4 (42 4
nnnn 6 h bin von Selbſtheit loß: ke dren unſrer Seelig .
Piren ON. eein JEſar helffe mir dein H de
ſhnel 4 inden dieſes Thier luns die Staͤtt ereiten,

,n 10. Laſſe mich dein Antlitzund hieri .

–

286 Von der V

etlaͤugnung

um als deine Erkauffter
ſieg⸗praͤchtig willt führen,
laß unſere Bitte dein Her⸗
tze jetzt ruͤhren: wir wollen
dem VBatter zum Opffer dar⸗
ſtehn, und in der Gemein⸗
ſchafft der Leyden hingehn.
2. Er hat uns zu dir gezo⸗
gen, und du wieder zu ihm
hin: Liebe hat uns über⸗
wogen, daß an dir haͤngt
Muth und Sin. Nun wol⸗
len wir gerne mit dir auch
abſterbrn dem gantzen na⸗

den Drachen gantz hinaus;
ach! laß ſich dein neues er⸗
ſtandenes Leben in unſer
verblichenes Bildniß ein⸗
geben: erzeig dich verklaͤ⸗
ret und herrlich noch hier,
und bringe dein neues Ge⸗
ſchoͤpffe herfuͤr!
5. Kehre die zerſtreuten
Sinnen aus der Vielheit
in das Ein, daß ſie neuen
Raum gewinnen, nur von
dir erfuͤllt zu ſeyn. Ach! le⸗

tuͤrlichen Seelen verderben ge die Machten der Fin⸗

Ach ! pflantze und ſetz
uns zum Tode hinzu,
ſonſt finden wir ewig kein
Leben noch Ruh.
2. Aber hier erdenckt die
Schlange ſo viel Ausflucht
uberall: bald macht ſie dem
willen bange, bald bringt ſie
Die Luſt zu Fall. Es bleibet
das Leben am kleinſten offt
kleben, und will ſich nicht
voͤllig zum ſterben hingeben:
es ſchutzet die beſten Abſich⸗
ten noch vor, und bauet ſo
Hoͤhen und Veſtung empor.
4. Drum, oSchlangen⸗
tretter, eile fuͤhr des Todes

ſterniß nieder! und bringe
des Geiſtes verneuten Muth

klaͤreten Menſchheit ſich
mehr, und gegen der Gott⸗
heit Veraͤchter ſich wehr.
6. Staͤrcke deinen zarten
Saamen, der dein maͤnn⸗
lich Alter ſchafft, daß wir

ſtehn vor GOtt in Juͤng⸗
lings Krafft/ den Boͤſewicht
völlig in dir zu beſiegen,
daß endlich die Feinde zun
Fuͤſſen da liegen; ſo ſoll aus

ſtehn, und hier noch in voͤl⸗

Urtheil aus, brich entzwey liger Mannheit aufgehn.

—

7. Le⸗

des Moͤrders Pfeile, wirff

wieder, der von der ver⸗

hier in JIEſus Nahmen

dem Tode das Leben ent⸗

ſeile, tohf
hinautt
netes et
in unſel
doiß ei⸗
c er⸗
nochhier
l neles
4

— – —=
— ☛☚ = — S=
= —– S=
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=☛ = = = =
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——
—
—
—
—

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S=

ſein ſelbſt und der Welt. 287

7. Lebe dann, und lieb und hoͤren, begeben meiner
labe in der neuen Creatur ſmich; Wort, Werck, Ge⸗
Lebens⸗Fuͤrſt, durch deine danck, ſoll kehren von mir
Gabe, die erſtattete Na⸗gen Himmel ſich. Du eig⸗
tur: erwecke dein Paradies ner Will fahr hin! und dich,
wieder im Grunde der See⸗weil ich mich rege, in Gottes
len, und bringe noch naͤher Willen lege, der mein Nutz
die Stunde, da du mich in und Gewinn.
allen den Gliedern ver⸗ 3. Durch JEſu Blut⸗

klaͤrſt, ſie hier noch des ewi⸗vergieſſen iſt muthig Hertz

gen Lebens gewaͤhrſft. und Sinn; Und lieget dir
8. Goͤnne uns noch Friſt zun Fuͤſſen, mit allem, was
auf Erden, Zeugen deiner ich bin. Ich nehm mirs feſte

Krafft zu ſeyn, deinem Bilde fuͤr, ich will dich glaͤubig faſ⸗

gleich zu werden im Tod, ſen, nicht aus dem Hertzen
und zu nehmen ein des Le⸗laſſen, ſo lang ich lebe hier.
bens vollkommene Freyheit 4. Mein Will und mein

und Rechte, als eines vollen⸗
deten Heylands Geſchlechte.
Der Unglaub mag dencken,
wir bitten zu viel, ſo thuſt du

doch uͤber der Bitte ihriel.

228. (11)
Jrr⸗ will nicht mehr ſeyn

meine; ich ſag mir gaͤntz⸗

Verlangen ſoll auf mich
ſehen nicht, an deinem
Willen hangen, wie ich
hiermit verpflicht. Walts
GOtt in dieſem Nu, be⸗
dachtſamlich ich ſchreibe dir
mich mit Seel und Leibe
forthin auf ewig zu.

lich ab! Ich will, mein K. Mein Wollen und mein
GOtt! ſeyn deine, von Koͤnnen ſey dein, GOtt!
dem ichs Leben hab, der fuͤr und für: ich weiß, du
mir bewieſen Gnad, der wirſts vergoͤnnen, daß ich
mich ihm theur erkauffet, ein Geiſt mit dir, mein Au⸗
in den ich bin getauffet ge nach dir blick, mein Oh⸗
der mich geheiligt hat. re von dir hoͤre, mein Her⸗
2. Ich will von mir nichts he dein begehre, Amein
n

“ .

Von der Verlaͤugnung

Nund dir Lob zuſchick!
8. Ich will kein Glied d
nicht Rben, kein Hertz ins
meinem Leid 5 wanns nicht
an dir zu laben ſich ewig
auch verſchreib; dein will
ich gantz allein (ich ſchwoͤrs
an dieſes Staͤtte!) ohn ein⸗
ge Widerrede, Beding und
Ausflucht ſeyn.
7. Was ich durch deine

Gabe, an Sinn, Vernunfft,

Verſtand, an K Krafft, Ver⸗
moͤgen habe, das ſey dir
zuerkannt; zum Opffer
geb ichs dir! So, daß du
deinen Willen magſt vaͤt⸗
terlich erfuͤllen ſtets an,
bey und in mir.
8. Hier bin ich dir geſtel⸗
let, mach aus mir, was dußs
wilt: Thu, was dir wohl⸗
gefaͤllet; dein Will alleine
gilt! ſoll ich ſeyn auf derſa
Welt reich, groß, ver⸗
gnuͤgt, ge liebet „oder arm,
klein, kranck, betruͤbet:
wie dir, ſo mirs gefaͤllt!
9. Tödt mich Verſol⸗
gungs⸗Leyden; komm ich,
ſo komm ich um: von dir kan

mir uͤder alles, und macht,
daß ich deßfalles nichts
ohn ihn acht allhier.
10. Soll ich noch laͤnger
leben? dein Wille werd er⸗
füͤllt! ſoll ich den Geiſt auf⸗
geben? gar gerne, wann
du wilt! es gilt mir alles
gleich: dein Wille meine
Freude, mein Troſt und

Seelen⸗Weyde; dein Will

mein Himmelreich
11. Ich geh, ſitz, lieg und
ſtehe, hoͤr, ſeh, ſchmaͤck o⸗
der fuͤhl; HErr! dein Will
der geſchehe; ; wie GOtt
will, iſt mein Ziel, biß an
den letzten Hauch; am gut⸗
und boͤſen Tage durch dei⸗
ne Huͤlff ich ſage: was

und ſpate mir deinen Geiſt
und Sinn; und ſchenck mir
deine Gnade, ohn die ich

vermag, noch kan: damit
es mir gelinge, und ich

Pflicht, die ich gethn:

229.

mich nichts ſcheiden, ich
bleib dein Eigenthum! dein

nes Hertzens Weyde,

Will genzet mir, der geht JEſu, meine Zier, ach!

BDOtt will, will ich auch! 6
12. Gib, GOtt! nin fruͤh

nichtes bin, nichts weiß,
durch dich vollbringe die Ee

Jegenee end⸗

tie lang,
lenn Her
lerlenore
nnn, mne
let der
len nichts

lerden,
2nter
tun bir ich
ſenalerge
n Soten
len Keind
ſeht IEn
ſech tace
ſecird
R ſen
3. Lotz
an
zayrot
ſle Veſt

hier n
n Uuß
hht hilt
n ind
ſtumnen
Uinmen.

lnd mact
ſes nics
hier.
ch Linge
e werder⸗
G a
tne, wei

lt nit

Vle nſe
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gigie d

(19)
ſuen

(den nichts ſonſt liebers gefaͤllſt du nicht.

ſein ſelbſt und der Welt. 289
wie lang, ach! lange iſt ſoll mich, ob ich viel muß
dem Hertzen bange, und leyden, nicht von JEſu
verlangt nach dir! GOttes ſcheiden.

Lamm, mein Braͤutigam, 5. Gute Nacht, o Weſen,

auſſer dir ſoll mir auf Er⸗das die Welt erleſen 6 mir
ute
werden. Nacht, ihr Suͤnden, blei⸗
2, Unter deinen Schir⸗bet weit dahinden, komt
men bin ich fuͤr den Stuͤr⸗nicht mehr ans Licht! Gute
men aller Feinde frey. Laß Nacht/ du Stoltz und Machte

den Satan wittern, laß

den Feind erbittern! mir
ſteht IEſus bey. Ob es itzt
gleich kracht und blitzt, ob
gleich Suͤnd und Hoͤlle ſchre⸗
cken, Jeſus will mich decken.
3. Trotz dem alten Dra⸗
chen, trotz des Todes Ra⸗
chen, trotz der Furcht dazu,
tobe Welt und ſpringe, ich
ſteh hier und ſinge in gar
ſichrer Ruh; GOTTES
Macht haͤlt mich in acht:
Erd und Abgrund muß
verſtummen, ob ſie noch ſo
brummen. .
4. Weg mit allen Schaͤ⸗
tzen! du biſt mein Ergötzen,
FEſu meine Luſt. Weg ihr
eiteln Ehren, ich mag euch

nicht hoͤren, bleibt mir un⸗

bewuſt! Elend, Noth,

Creutz, Schmach

und Tod nen S⸗ und Seele dir in

dir ſey gantz du Laſter⸗Le⸗
ben, gute Nacht gegeben!
6. Weicht, ihr Trauer⸗
Geiſter! denn mein Freu⸗
den⸗Meiſter, JEſus, tritt
herein. Denen die GOtt
lieben, muß auch ihr Be⸗
truͤben lauter Zucker ſeyn.
Duld ich ſchon hier Spott
und Hohn, dennoch bleibſt
du, auch im Leyde, JEſu?
meine Freude.
7. Batter aller Ehren, Laß
dein Wort uns lehren, daß
dein Reich hier ſey. Es ge⸗
ſcheh dein Wille: Unſern
Hunger ſtille: Mach uns
Sünden frey. Gib uns
nicht dem Boͤſewicht: ſon⸗
dern loͤß aus allem Leyde,
JEſu, meine Freude.
8. JEſu, ich befehle mei⸗

der

290.

Von der Verlaͤugnung

deine Hand. Dir ich mich
ergebe, ich ſterb oder lebe,
du mein hoͤchſtes Pfand,
JEſu, meine Ruh u. Freud,
meine Seel in deine Haͤnde
nimm am letzten Ende.

2 3. (4)
Jebſter JEſu, lehr mich

in deinm Hertzen mach mir
Platz! umfaß mich mit dei⸗
nen Armen, daß ich moͤg
in mir erwarmen.
5. Laß mich ſtets von dem
abfuͤhren, was du, HErr,
nicht ſelbſten biſt. Laß mich

ſchweigen; ziehe meinen
Geiſt in dich, laß mein Hertz
zu dir ſich neigen; meinen
Willen gaͤntzlich brich, fuͤh⸗
re mich aus dem Getuͤmmel
in die Stille, wo der Him̃el!
2. Meine Seele hat Ver⸗
langen nach der wahren
Himmels⸗Ruh: JEſu, ſie
will dir anhangen; drum ſo
fuͤhre mich hierzu, lehr mich
recht demuͤthig werden, weil
ich leb auf dieſer Erden.
3. Auſſer dir kan ich
nichts finden, das vergnuͤ⸗
get meinen Geiſt! mit dir
wollſt du mich verbinden,
weilen du mein Liebſter
heiſt, nach dir will ich mich
beſtreben, und mich voͤllig
dir ergeben.
4. Laß mich nicht von dir

gaͤntzlich mich verlieren,
daß ich dich find, JEſu
Chriſt, dich, nur dich will
ich betrachten, alles auſſer
dir verachten.
6. Wann ich hab in mei⸗
nem Hertzen dich, o theu⸗
rer Lebens⸗Fuͤrſt! alsdenn
fuͤhl ich keine Schmertzen;
meine Seele nach dir
duͤrſt; traͤncken wollſt du
mich und ſpeiſen, daß ich
moͤg dein Schaͤfflein heiſſe.
7: Ich leg mich zu deinen
Fuͤſſen, will nicht laſſen ab
von dir: ich will dich mit
Thraͤnen kuͤſſen; nach dir
geht all mein Begier: lehr
mich ſtill ſeyn, ruhen, ley⸗
den, und, was du verbie⸗
teſt, meyden.
8. Laß mich alle Worte
zaͤhlen, und wie Gold ſie

abwancken, auserwehlter
Hertzens⸗Schatz,

waͤgen ab; nur das beſte

in dich Theil erwehlen; bringe
lammle mein Gedancken, mich in dir zu Grab: ſi N

Pen
keſt

was

Ningennet
len, Und
M ſirdti
fhiote
it hehl
den Sin
Pen hn.
Mein
lſifedi
Sgel, d
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Nld

ſein ſelbſt und der Welt.

291

mich von den Eitelkeiten
in die ſeelge Ewigkeiten.
231. (55)
Min Hertze, wie wan⸗
ckeſt und fladderſt du
noch, was hilfft dir das

Ringen nach irrdiſchen Din⸗

heit geneſen, und thue die
richtigen Wege mir kund:
verleyhe du mir, zu finden in
in dir, was ewig ergoͤtzt,
und nimmer verletzt.
C. Ums irrdiſche will ich
mich nicht mehr bemuͤh'n:

gen, und immer zu ziehen ich will nur erwehlen deon
das ſuͤndliche Joch? das Braͤut gam ber Seelen,
noͤthigſte Theil iſt IEſus und alles das and're ohn
dein Heyl: drum rich⸗Unterlaß flieh'n. Er fuͤllet
te den Sinn zum himmli⸗die Bruſt mit himmliſcher
ſchen hin. Luſt; und was man begehrt,
2. Mein holdeſter IEſu, wird in ihm gewaͤhrt.
du ſuͤßſte Luſt rechtſchaffener 6. Er iſt auch der beſte
Seelen, die dich nur er⸗und treueſte Freund: es
wehlen, wie wenig iſt mir wallet von Liebe und innig⸗
noch dein Weſen bewuſt!ſtem Triebe ſein Hertze, das
Laß ſterben in mir des Flei⸗allzeit es bruͤderlich meynt.
ſches Begier, nach dir nur Er ſchencket zugleich ſein
allein laß hungrig mich ſeyn. ewiges Reichz in welchem es

3. In dir iſt die File des nicht an Freude gebricht.

allen, was gut: das and're
betruͤget, was ſfleiſchlich
vergnuͤget, es ſchwaͤchet

7. So ziehe, mein JEſu
mich gaͤntzlich in dich: laß
in mir zerrinnen die Herr⸗

den Glauben, entkraͤfftet ſchafft der Sinnen, und

den Muth. Wer alles ver⸗
laͤſt, und hanget nur feſt
an JEſu allein, kan freu⸗
diger ſeyn.
4. Ach lehre mich kehren

in inneren Grund, laß mich

leite die Stroͤhme der Liebe
in mich. Dein himmliſcher
Glantz durchleuchte mich
gantz, hinſuͤhro allein dein
eigen zu ſeyn. .
8. Mein Wille ſey gaͤntz⸗

recht im Weſen der GOttelich in deinen verſenckt: im
N 2 ke⸗

292

Von der Verlaͤugnung

Leben und Freuden, im
Wircken und Leyden, werd
alles nach deinem Gefallen
gelenckt: Dir geb ich mich
in im kindlichen Sinn. Ach!
ebe in mir, ſo lebe ich dir.
232. (8)
der alles haͤtt verloh⸗

ren, auch ſich ſelbſt,

der allezeit nur das Eins
haͤtt auserkohren, ſo Hertz,
Geiſt und Seel erfreut.
2. O der alles haͤtt ver⸗
geſſen, der nichts wuͤſt, als
GOtt allein, deſſen Guͤte
unermeſſen macht das Hertz
ſtill, ruhig, rein.
3. O! wer doch gar waͤr
ertruncken in der Gottheit
Ungrund⸗See; damit waͤr
er gantz entſuncken allem
Kummer, Angſt und Weh.

ten finden in uns, durch
der Liebe Licht, und uns
ewig ihm verbinden, auſſer
ihm iſt eitel Nicht.
7.O! waͤr unſer Aug der
Seelen ſtetig nur auf GOtt
gewendt! ſo haͤtt auch das
ſorglich Quaͤlen im Ge⸗
wiſſen gantz ein End.
8. O₰! du Abgrund aller
Guͤte! zeuch durchs Ereutz
in dich hinein Geiſt, Seel,
Hertz, Sinn und Gemuͤthe,
ewig mit dir eins zu ſeyn.
233.

Wohnung han in dei⸗
nen Zelten kluge : : Auf
deinem heil'gẽ Berge ſchon,
da ewig han ſein Ruhe? Der
unbegeckten Wandel treibt,
und wucket die Geꝛechtigkeit

4. O der alles koͤnte laſ⸗warhafftig in ſeim Hertzen.

ſen, daß er, frey vom eiteln

2. Und der kein falſche

all, wandern moͤcht die Frie⸗Zunge hat, ſein'n Naͤchſten

den⸗Straſſen, durch diß zu betriegen; Nachred und
Al Schmach er nicht geſtatt,
waͤr unſer Hertz ent⸗ die Menſchen mit verluͤ⸗
locktgen; Den Schalck hat er

Thraͤnen⸗Jammerthal.
5.O
nommen dem, was

durch eiteln Glantz, und fuͤr nichts geacht, die

haͤlt ab zu GOtt
in dem alle Guͤt iſt gantz.

zu komen, Frommen hat er groß ge⸗

alle 4 macht, die GOtt den HEr⸗
6. O daß GOit wir moͤch ren hichene⸗ *

12)9
Herr, wer wird ſein

3. Wer

l in ſch

vitde

134
Lelgit
W ilihre
C, kent
Imrmen,

lnrnen,
lt. Da

Dhenk;
ſae ſiſe
Shaß in
2, En

Gei fe

ſein ſelbſt und der Welr. 293

nd, l 3. Wer ſeinem Naͤchſten Wunden Ruh: wann mich
ud ui Treue leiſt, mit G faͤhꝛt nicht gleich ein gantzes Reich vol⸗
der,ui thut verfuhren; Kein Wu⸗ler Teuffel wird umringen,
i Gerernicht vonihm beiſcht, will ich froͤlich ſingen.
nnftudt laͤſt ihm die Haͤnd nicht 4. Kommen ſeine Schup⸗
inned ſchmieren: Wer dieſe Dingpen mit vermehrten Trup⸗
it enhnn recht halten thut, der bleibt pen, bieten wieder Sturm,
rbe ewig in ſichrer Hut! mit ſprechen mit belachen: was
iet. GLtt wird er tegieren. will dieſer machen, dieſer
lent 234. (19 arme Wurm?wirſt du doch,
utceu Seelg iſ die⸗ Serle die das weiß ich noch, mich fur
Geſ 6 in ihrer Hoͤle dich, O aller Feinde Stuͤrmen, JE⸗
JEſu, liebt; du wirſt ſie ſu, wohl beſchirmen.
e ſee umarmen, und mit Troſt 5, Tobt, ihr Sataus⸗
6N erwarmen, wann ſie iſt be⸗Rotten, es wird euer ſpot⸗
ſ nihi truͤbt. Du biſt ihr Licht, ten, der im Himmel ſitzt, Er
giuni Heyl und Zier, ihres Her⸗wird euer Dichten gantz
gei zens ſuͤſſe Weyde, Leben, und gar vernichten, wann
Denee Schatz und Freude. ihr noch ſo ſchwitzt. Seyd
nie 2. Ein Hertz, das dich lie⸗ ihr gleich ſo groß und reich,
“ bet, iſt ſtets unbetruͤbet und als der groſſe Alexander,
Gote i von Sorgen frey: Uhter ſtuͤrtzt ers mit einander.
inha,t tauſend Waffen kan es ſi⸗ 6. Laßt mir alles nehmen?
Zer ſchlaffen, den du ſtehſt Ich will mich nicht graͤmen
rncnicte ihm bey: Wann der Feind um das ſchnoͤde Geld.:
g ders böſe meynt, noch ſo Reichthum kan wol druͤ⸗
ſr grauſam tobt, und wuͤtet, cken, aber nicht erquicken,
wird es doch behuͤtet. und bleibt in der Welt.
rtet 3. Schießt der Teuffel Hab ich GOTT, ſo hats
Pfeile in geſchwinder Eyle nicht Noth, uͤber hundert
eucht/ „ auf das Hertze zu? find ich tauſend Schaͤtzen muß mich
h in den Kluͤfften und Blut GOtt ergöotzen.
tdeh rothen Gruͤfften deiner 7. Wünd ich mich or

= –

294

Von der Verläugnung

kraͤncken, was wuͤrd derſſes gilt kein Schertz) in
gedencken, der den Himmel GOttes Gunſt verſencken;
baut? Iſt er doch mein Var dein Hab und Gut, auch

ter, mein Freund und Bera⸗
ther, dem ich mich vertraut.

Bleibt mir Gott? mein ſtuck⸗

Leib und Blut, gaͤntzlich

dem Vatter ſchencken.

lein Brod wird mir hie auf we biſch Art muſt du dich

dieſer Erden auch wol muͤſ⸗
ſen werden.
8. Muß ich aller Ehren

zu iem halten, Ihn frey

bekennen ungeſpart, und
Ihn nur laſſen walten;

2. Ohn alle Furcht und

bloß ſeyn, und vermehren greiffs tapfer an, du muſt
meiner Feinde Ruhm? laß doch dran, kehr dich an nie⸗
Re immer prangen, ich habmands wuͤten: wer ſucht
kein Verlangen nach der die Beut, der muß den Stteit

Wieſen⸗Blum. Menſchen⸗nicht fliehen, noch verhuͤ⸗

Ehr, was iſt ſie mehr, als ten.
ein Aengſten⸗volles Leben? 3. Pracht, Adel, Macht,
GOtt kan mich erheben. Staͤrck, Schoͤnheit, Gunſt
9. Muß ich ſeyn betruͤbet? mag dich zu Gott nicht brin⸗
ſo mich JEſus liebet, iſt mir gen, es ſtinckt ihm als ein
aller Schmertz uͤber Honig Schwefel⸗Dunſt; nach De⸗

fuͤſſe: tauſend Zucker⸗kuͤſſe
druͤcket er ans Hertz, wann
die Pein ſich ſtellet ein: Sei
ne Liebe macht zur Freuden
auch das bittre Leyden.
235. (6)
Olt du bey GOtt dein
Wohnung han, und
ſeinen Himmel erben, ſo
bharr nur ſtets auf ſeiner
Bahn, mit Chriſto muſt du

muth muſt du ringen aus al⸗
ler Krafft, dann kommt der
Safft, der treibt dich an zu
lauffen aufs HErren Straß,
ohn Ziel und Maaß, das
heiſt: all Ding verkauffen.
4. Haſt du GOtt lieb,
und kennſt den Sohn, wie

len ſchon nachleben aller

Kerben. Du muſt dein Hertz Orten. Mach keine Gloß,
die

du dich ruͤhmſt mit Wor⸗
ten, ſo muſt du ſeinem Wil⸗

Schet)
berfeicken
Gut/ l⸗
, Yüngle
heucken.
drek
ſ d di
heſpert, i
ſen paln
an, dun
ihedhent⸗
1: nir ſe
nußdet
, o uef

bel Ne⸗
ttnicrti

S-

ſein ſelbſt und der Welt.

295

kans nicht anders ſehen,

wer G Ott haͤngt an, gewiß W

der kan nicht Satans Grim̃
entgehen.
es iſt nicht noth, mit Chri⸗
ſto ſo zu leyden, Er lidte
ſelbſt ir mich den Tod,
drum kan ichs Creutz wol

die Schrifft iſt bloß, ichſgeſtellt, du, du biſt meine

Ruh; was frag ich nach der
elt ?

2. Die Welt iſt wie ein
Rauch, der in der Lufft ver⸗
gehet, und einem Schatten
gleich, der kurtze Zeit beſte⸗
het: mein JEſus aber bleibt,
wenn alles bricht und faͤllt;
Er iſt mein ſtarcker Felß;

meyden; Er zahlt fuͤr mich, was frag ich nach der Welt !

des troͤſt ich mich, damit iſts
ausgerichtet. Ach! nein,
ach! nein, es iſt nur Schein,
der Satan hats erdichtet.
6.O JEſu, der du Krafft

und Licht den Deinen

ſchenckſt von oben, bewah⸗

re mich, daß ich doch nicht

ſcheu Satans Wuth und
Toben! ficht er mich an auf
deiner Bahn, ſo hilff mir
froͤlich kaͤmpffen: muß ley⸗
den ich gleich Ferſen⸗Stich,
ſ werd ich ihn doch daͤmpf⸗
en.
236. (7)
As frag ich nach der

3. Die Welt ſucht Ehr
und Ruhm bey hocherhab⸗
nen Leuten, und denckt
nicht einmahl dran, wie bald
doch dieſe gleiten; das
aber, was mein Hertz fuͤr
andern ruͤhmlich haͤlt, iſt
JEſus nur allein; was
frag ich nach der Welt?
4. Die Welt ſucht Geld
und Gut, und kan nicht
eher raſten, ſie habe denn
zuvor den Mammon in dem
Kaſten; ich weiß ein beſſer
Gut, wornach mein Hertze
ſtellt: iſt IEſus nur mein
Schatz; was frag ich nach

Welt und allen ihren
Schaͤtzen, wenn ich mich

der Welt!
5. Die Welt bekuͤmmert

nur an dir, HErr JEſu,
kan ergoͤtzen, dich hab ich
eintzig mir zur Wolluſt vor⸗

ſich, im Fall ſie wird ver⸗
achtet, als wenn man ihr

mit nach ihren Ehren

4 trach⸗

296 Ven der Verlaͤugnung ſein ſelbſt ꝛc.

trachtet; ich trage Ehriſti Welt betruͤbt, das waͤhret
Schmach, ſo lang es ihm kurtze Zeit: was aber meine
gefaͤllt: wenn mich mein Seele liebt, das bleibt in
Heyland ehrt, was frag ich Ewigkeit. Drum fahr, O
nach der Welt! Welt, mit Ehr und Geld

Die Welt kan ihre Luſt und deiner Wohlluſt hin! in

nicht hoch genug erheben, Creutz und Spott kan mir
ſie darf noch wol dazu den mein GOtt erquicken Muth
Himmel daſuͤr geben; einund Sinn.

ander haͤlts mit ihr, der von 2, Die Thoren⸗Freude

ſich ſelbſt viel haͤlt; ich liebe dieſer Welt, wie ſuͤß ſie im⸗
meinen GOtt, was frag mer lacht, hat ſchlennig ihr
ich nach der Welt! Geſicht verſtellt, und den in
7. Was frag ich nach der Leyb gebracht, der auf ſie

Welt! im Huy muß ſie ver⸗baut: wer aber traut allein

ſchwinden, ihr Anſehn kan auf GOttes Treu, der ſie⸗
durchaus den blaſſen Tod het ſchon die Himmels⸗cron,
nicht binden; die Guͤter muͤſ⸗ und freut ſich ohne Reu.
ſen fort, und alle Luſt ver. 3. Mein JEſus bleibet
ſaͤllt: bleibt JEſus nur bey meine Freud, was frag
mir, was frag ich nach der ich nach der Welt: Welt
Welt! iſt nur Furcht und Traurig⸗
8. Was frag ich nach der keit; die letzlich ſelbſt zer⸗
Welt! mein JEſus iſt mein faͤllt; ich bin ja ſchon mit
Leben, mein Schatz, mein GOttes Sohn im Glauben
Eigenthum, dem ich mich hier vertraut, der droben
gantz ergeben, mein gantzes ſitzt und hier beſchützt ſein
Himmelreich, und was mir auserwaͤhlte Braut.
ſonſt gefaͤllt. Drum ſag ich 4. Ach! JEſu, toͤdt in
noch einmal: Was frag ich mir die Welt und meinen
nach der Welt! . alten Sinn . der deenem
237. illen widerbellt! HErr,
Wis mich auf dieſer gaanti

Vonden
fnn mic
Ind brde
ſiolch an

7

139,

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ten, Neff
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hne Ren⸗

, Pes A

Le W

9 6ellie Seel und Sinn, mit bruͤn⸗
ſtigem Verlangen, dich,
meine Ruh und mein Ge⸗

ſal meiner Seelen! bey der
dieſer Jammer⸗Hoͤlen.

Glaubens⸗Pfand! was

Ghaden⸗Blick die Suͤnden⸗

Von der Begierdezu

Gott u. Chriſto. 297

nimm mich ſelbſt nur hin!

mein Hort, ſo irr ich nicht

und binde mich gantz fe⸗in deinem Licht, biß in die

ſtiglich an dich, O HErr,

Lebens⸗Pfort.

—:3³. (2)
Ch! komm, du ſuͤſſer
Hertzens⸗Gaſt, du Lab⸗

du deine Wohnung haſt in

2. Reut aus, du theures
nicht dein eigen heiſſet;
Ach! beut dem Willen doch
die Hand, der ſich der Welt
entreiſſet.
3. Es ſchaut dein holder

Grufft im Hertzen, und zieht
ſich dennoch nicht zuruͤck,
8 ſieht auf Chriſti Schmer⸗
en.
4. Ich oͤffne dir Hertz,

winn, recht freudig du um⸗

fangen. Er
5. Komm, komm und halt wir von dieſen Feſſeln frey
dein Abendmahl mit dei⸗die Freyheit ſo geſunden.

nem ſchwachen Kinde, auf
daß dein Wunder⸗ſuͤſſer

Strabl mich inniglich ent⸗vertrauter Liebe:
zuͤnde! RRRR 5„

6. Dein Manna ſchmeckt
nach Himmels⸗Luſt; dein
Brunnquell fleuſt ins Leben,
davon das, was uns nicht
bewuſt, zu ſchmecken wird
gegeben. S
7. Es iſt wohl ein verborg⸗
ner Schatz, doch bringt er
Geiſt und Leben, (und laͤſt
den Suͤnden keinen Platz,)
die Andacht zu erheben.
8. So kehrt GOtt zu der
Seelen ein mit allen ſeinen
Guͤtern, und machet ſeine
Krafft gemein den himmli⸗
ſchen Gemuͤthern.
9. Da liegt des Teufels
Macht zerſtreut, die Welt
iſt uberwunden, und fuͤhrt
des Geiſtes Freudigkeit die
Suͤnden⸗Luſt gebunden.
10. GOTT zeigt, was
zu erwarten ſey auf wenig
Ereutzes⸗Stunden, wenn

11. Da, da verbindt ſich
Seel und GOtt in recht
was
nicht

298

Von der Begierde

niceht iſt goͤttlich, wird zu
Spott von dieſem Him⸗
mels⸗triebe.
12. Wie leicht iſt da des
eylands Joch, wie ſanfft
iſt ſeine Buͤrde, ach! ſpricht
die Seel, daß ieh doch itzt
ein Himels⸗Buͤrger wuͤrde.

219 (r18)
(Ch! moͤcht ich meinen
JEſum ſehen, der mei⸗
ne Seel ſo hertzlich liebt,
ob ich ihn gleich ſo offt be⸗
truͤbt; ach! moͤcht ich aus
mir ſelber gehen zu dem,
der mich ſo kraͤfftig ziehet

13. Mein GOtt, wenn

von dieſer Welt zu ſich hin⸗

zeuehſt du mich zu dir: wenn auf, bey der ich mich ſo ſehr
werd ich dahin komen, daß bemuͤhet in meinem gantzen
ieh dein Antlitz fuͤr und fuͤr Lebens⸗Lauff.
anſchaue mit den Fromen? 2. Ach! moͤcht ich doch die
14. Ich glaube doch; ich Fuͤſſe kuͤſſen, und preiſen

werde ſeh'n das Gut im ſeine Naͤgel⸗Maal, die Nuͤh

Freuden⸗Himmel, und dort und Schmertzen ohne Zahl,
vor deinem Throne ſteh'n die er für mich erdulden

nach dieſem Welt⸗getuͤmel.
15. Du Geiſt der Gnaden
ſteh mir ben, und laß mieh
za nieht ſallen: mach mei⸗
nen Gang gewiß und frey,
ach! leite mich in allen.
16. Ach! ſtreite wid er mei⸗
nen Feind, ſo kan und werd
ich ſiegen, und wenn ers
gleieh aufs aͤrgſte meynt,
kanſt du nicht unterliegen.
17. Drum nim mein Hertz
dir gaͤntzlieh ein, und ſaͤrck
es aus der Hoͤhe, dann werd
ich vollig ſeelig ſeyn, wenn
ich dich ewig ſehe,

J

muͤſſen; ach! moͤcht ich mich

Fuͤſſen in Gedult, und ſie mit
Liebes⸗thraͤnen netzen, die⸗
weil er tilget meine Schuld.
3. Ach laß mich mit Jo⸗
hanne liegen an deiner ſuͤſ⸗
ſen Liebes⸗Bruſt, und treib
aus mir den Suͤnden⸗wuſt,
laß nicht die Welt mich
mehr betriegen, der ich ſo
lang bin nachgegangen,
ihr Tand ſey mir gantz un⸗
bewuſt hinfort, damit nur
mein Verlangen zu dir geh,

JEſu, meine Luſt.

Ja

doch niederſetzen zu ſeinen In

6. JNe
Poſerslie
ſiſn
I) Lonnn
Uichdeinen
gemm Wilen
ffundtre
Ur, uro
leſchen,
tenüaet

(19)
ich meren
,,dertne⸗
ich liet
cſt be⸗
ſctic n
en u don
ffig ic
tinſce
Hmichſeſt
inelngonet

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nichnul,
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f,urdin
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Wl ni
der 91
gnt
gnti n
dorti

l
9

=
SS= =

7

zu Gtt und Chriſto.

299

4. Ja ich muß doch was
groͤſſers bitten, zieh mich,
mein JEſu, gantz in dich,
und komm du ſelber auch
in mich, laß mich nur bloß
nach deinen Sitten und heil⸗
gem Willen einhergehen, ja
ruff und treib mich ſtels zu
dir, und laß mich nicht zu⸗
ruͤcke ſehen, mein Heyland,
ſo genuget mir.
5. Ich will hinfort nun
alles laſſen, und folgen dir

bey Nacht in Traurigkeit

durchgehe: ſo fuͤhl ich dei⸗
ne Liebes⸗Macht, wiewohl
ich dich nicht ſehe. Du
ſcheinſt nur fort am andern
Ort, und kanſt mich dennoch
zwingen, ein Klag⸗Lied
dir zu ſingen.
3. Du weiſts, o ſchoͤnſte
Liebe, wol, ich kan ohn dich
nicht leben: Geſaͤllt es dir
denn, daß ich ſoll dem Tode
ſeyn egeben? Wohlan, mach

nur blindlings nach, auch
achten gantz kein Ungemach;
ich will nun recht mein Le⸗

ben haſſen, damit ich moͤge

zu dir kommen: mach mich

mich, mein Lieb, durch dich
bereit in deinem Willen, nur
ihn recht zu erfuͤllen.
4. Jehova ruff ich kaͤglich
an zu meiner Huͤlff mit

nur feſt duech deine Gnad, Thraͤnen: dieweil ich ja

und führe mich zu deinen
Frommen: gib ſelbſt zu al⸗

lem Rath und That.
240. (27)
Ch ſchoͤnſter Braͤut'⸗
gam! haſt du denn die
Liebe gantz verlaſſen, die
ich am allerbeſten kenn?
gehſt du nun fremde Strafſ⸗
ſen? fuͤhlſt ön denn nicht,
mein liebſtes Licht! wie
meine Seele klaget, und

nichts anders kan, als
mich nach dir zu ſehnen,
ich ruff und ſchrey, o Lie⸗
bes⸗Treu, kom̃t, helffet mir
gewinnen den ſchoͤnſten
meiner Sinnen.
5. Darum, mein Schoͤn⸗
ſter, komm herein durch
Wuſten und durch Waͤl⸗
der, komm uͤber Felſen,
Berg und Stein, komm uͤ⸗
ber Fluß und Felder! kom

klagend nach dir fraget?

2, Ob ich die Oerter ſchon

eiligſt doch, eh mich das
Joch der Lieb gantz unten
N 6 druͤ⸗

Von der Begierde

druͤcket, und jaͤmmerlich
erſticket!

9. Und wilſtu ja ſo ſchleu⸗

nig nicht abwenden meine

3. Wie wuͤnſch ich dich,
mein Himmels⸗Brod! ver⸗

ſeelig iſt, der da kan haben,

Schmertzen: ſo bitt ich dich, deiner ſtarcken GOttheit

v reines Licht! laß doch in Krafft, und ſein Hertze mit

deinem Hertze mich tieff hin⸗
ein gezogen ſeyn: ſo ſolls
mich nie verdrieſſen, dein
künfftig zu genieſſen.
7, Imittelſt leb ich in der
Ruh: und ſo mich jemand
fraget, wohin? ich geh zum
Urſprung zu, der meiner
Lieb behaget! ich muß ihn
ſehn; ey ſolls geſchehn, ſo

wird mein Leibes Ley e ver⸗

kehrt in Liebes⸗Freuden.
241. 8
Ch! ziehe mich, ach! zie⸗
P he mich, mein JEſu,
gantz in dich: denn mein
Hertze muß zerflieſſen, und
mein Geiſt muß gantz aus
mir, ob der groſſen Lebs⸗be⸗
gier, die er hat dich zu ge⸗
nieſſen.

2. Ach! zeuch, ach! zeuch
mich zu dir hin mit Leib,

Geiſt, Muth und Sinn
oder kom in meine Sele,geh
durch dieſen offnen Mund,
heil mich, daß ich ſey geſund,
edle Salbe, ſuͤſſes Oele!

dem Safft deiner ſuͤſſen
Menſchheit laben.
4. O gib dich mir, und zie⸗
he mich, mein JEſu, gantz
in dich: laß mich dich in dir
genieſſen, denn ich kan in
Ewigkeit ſonſt von keiner
Luſt und Freud, als von
dir, mein Manna! wiſſen.
242. (1)
Ein Blut, HErr, iſt
2 . mein Element, darinn
ich nur kan leben, daß mich
kein Schmack ſonſt zu ſich
wend, als dieſer Safft der

Vatters Schooß, und bleib
von allen Dingen bloß, unnd
bin in GOtt verſchlungen.
2. So thu an mir, o Hir⸗
ten⸗Treu! dein Amt in allen

vom fremden frey, dir ein⸗
tzig Fruͤcht zu bringen, die
eiffe, ſuß und heylſam
ſind, ſo bleib ich ein
gehorſam Kind, und
wohn

borgner Menſch und Gott!

2 L

Reben. So leb ich in des

Dingen, und mache mich

G in
3,Koſtl
Dens,O
he G
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4. D
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l, dein
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Derckn
Mit dir

hic di
Brodtten
und G
kan haben

GOtthei

hten
einet ſe
dben.

zu GOtt und Chriſto. 301

wohn in deinem Nahmen. aarten ſeyn: denn du biſt
3. Komm ſelbſt, o volle Le ſelbſt der Himmel.

bens⸗Quell, dring ein in 7. Biſt du, mein Schatz,
meine Seele, daß nichts nicht immerdar der Ur⸗
aus Adams Fall mich faͤll, ſprung reiner Freude, ein
und durch die Sunde quaͤ⸗lautrer Strom, Eryſtallen⸗
le. Du muſt in allem alles klar, darinn ich mich gern
ſeyn, ſoll anders deine weide, und trinck in Luſt
Schöoͤpffung rein und herr⸗und Liebs⸗Begier? Bleib
li ewig unbewegt in mir, im
4. Du biſt der Wieder⸗Band der ew'gen Ehe!
243. (12)

lauter Hoͤlle, gib, daß ſie Duè ſchoͤnes Welt⸗Ge⸗

baͤude, magſt gefſale⸗
len, wem du wilt! deine
ſcheinbarliche Freude iſt mit
ſlanter Angſt umhuͤllt. De⸗
nen die den Himmel haſ⸗
ſen, will ich ihre Welt⸗Luſt
laſſen, mich verlangt nach
dir allein, allerſchoͤnſtes
JEſulein!

2. Muͤde, die der Arbeit
Meuge und der heiſſe Stral

DWR iſt ſo voller reiner Luſt, daß beſchwert, wuͤnſchen, daß

des Tages Laͤnge werde
inſtig, durch die Nacht verzehrt,

munters Reh, kom, ſpring daß ſie nach ſo vielen La⸗
aauf deine Trifften, nimm ſten koͤnnen ſaufft und ſuͤſ⸗

auf die, der du je und je ein ſe raſten; ich wuͤnſch jetztt

Denckmahl wollen ſtifften. bey dir zu ſeyn, allerſchoͤn⸗

ſtnirerde⸗ P
e lich wieder werden.
ihene bringer nur, ohn dich iſt
von ini uter
den miur die rechte Spur zu die
nel vſt Hð ganßz offen ſtelle, zu drin⸗
9 gen tief in dich hinein, und
,HEr unverruͤckt in dir zu ſeyn,
Getdut mein Leben und mein Alles.
endidee . Da iſt nur Ruh und
ſ Sicherheit, da mangelt kein
tEifiß Vergulgen: da haſt du mir
ſehicN die Staͤtt bereit, wo ich ſoll
, nle ſanffte liegen, und ſaugen
nlſ,t deiner Weißheit Bruſt, die
1
ſhre alles ihr muß weichen.
ginkinel 6. Drum eyle brüͤ
gei
ſe,, Me,
finen
4 5 Mit dir ſoll alle Creutzes⸗ſtes JEſulein!

Pein der ſchoͤnſte Roſen⸗ 3.⸗Ach! moͤcht ich in dei⸗
R ., nen

302 Von der

Begierde

wuͤnſchen wollt, allerlieb⸗
ſter Schatz, erwarmen: ſo

wollt ich das feinſte Gold en, denn durch dich komm

das in Ophir wird gegra⸗
ben, nicht fuͤr dieß Ergoͤ⸗
tzung haben, wenn ich koͤn⸗
te bey dir ſeyn, allerlieb⸗
ſtes IEſulein.
4. Andre moͤgen durch die
Welle und durch Wind und
Klippen gehn, ihren Hande!
zu beſtellen, und da Sturm

und Noth ausſteh'n: ich will M

meine Glaubens⸗Fluͤgel
ſchwingen an der Sternen
Huͤgel, ewig da bey dir zu
ſeyn, allerliebſtes J Eſulein.
. Tauſendmahl pfleg ich
zu ſagen, und noch tauſend⸗
mahl darzu: Ach! wuͤrd ich
ins Grab getragen, ey, ſo
kaͤm ich zu der Ruh, und
mein beſtes Theil das wuͤr⸗
de, frey von dieſer Leibes⸗
Buͤrde, je und ewig um
dich ſeyn, allerſchoͤnſtes
JEſulein.

nen Armen ſo, wie ich mir

chern Port; Es mag, wer
da will, dich ſcheuen, du
kanſt mich vielmehr erfreu⸗

ich hinein zu dem ſchoͤnſten
JEſulein.
7. Ach! daß ich den Leibes⸗
Kercker heute noch verlaſ⸗
ſen muͤſt, und kaͤm an de
Sternen⸗aͤrcker, wo das
Hauß der Freuden iſt, da
wollt ich mit Wort⸗gepraͤn⸗
ge, bey der Engel groſſen

Menge, ruͤhmen deiner
BGottheit Schein, aller⸗
ſchoͤnſtes JEſulein.
8. Doch weil ich die Seelen⸗
Auen und den guͤldnẽ Him⸗
mels Saal itzt nicht kan nach
Wuͤnſchen ſchauẽ, und muß
hier im Thraͤnen⸗Thal noch

ſo ſollen meine Sinnen un⸗
terdeß doch bey dir ſeyn,
allerſchoͤnſtes JEſulein.

244. (2)
Du unbegreifflich hoͤch⸗

es Gut, an welchem

6. Komm, o Tod, du klebt mein Hertz und Muth,
Schlaffes⸗Bruder, komm ich duͤrſt, o Lebens⸗Quell,
und fuͤhre mich nur fort nach dir, ach hilff, ach lauff!
loͤſe meines Schiffleins ach komm zu mir.

Ruder, bringe mich in ſi⸗

2, Ich bin ein Hirſch, der
dur⸗

—

ſigltbe

ll, J,

Orſgen

licenn
k;
N

Sinmn,i

err/en
WAN

olabe tne
4. En
ſgltt nit
ſuch, en

( dit e

lictet
r einber

am Kumer⸗faden ſpinen, ey

Eö mag,te

ſchenen, N

elmehr etft
tch dichkune

denn ſtenien
ichdenkiig

2 noch bili
Rkn ote
ker, kole
enden ſt,
Wolt,gtpen
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Hein, ün
flein,
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Gle,und u
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Giren iu

1

, die ſe
Ee.
)

6 1,
ſffthtth

an welgen
Undehu,
i,Ol
ſoc luf⸗

4

zu GOtt und Chriſto.

=

303

durſtig iſt von groſſer

begeben, und überfluͤßig mich
ſt

du, JEſu, biſt fur dieſen erfuͤll'n? wenn wirſt du ſel⸗

Hirſch ein Seelen Tranck,
erquicke mich, denn ich bin

kranck;
3. Ich ſchreye zu dir ohne
Stimm, ich ſeuffze nur, o
HErr, vernimm, vernimm
es doch, du Gnaden⸗Quell,
und labe meine durre Seel.
4. Ein friſches Waſſer
fehlet mir, HErr JEſu,
zeuch, zeuch mich nach dir!
nach dir ein groſſer Durſt
mich treibt, ach waͤr ich dir
nur einverleibt!
§. Wo biſt du denn, o
Braͤutigam? wo wepydeſt
du, o GOttes⸗Lamm? an
welchem Bruͤnnlein ruheſt
du? ich duͤrſte, laß mich
auch dazu.
6. Ich kan nicht mehr, ich
bin zu ſchwach, ich ſchreye,

düuͤrſt, und ruff dir nach: der

Hirſch muß bald gekuͤhlet
ſeyn, du biſt ja ſeyn, und er iſt
dein. 245. X*
U wunderbares Gut,
das alle Geiſter ſpeiſ⸗
ſet, und allen Creatuxen

ber ſeyn mein Leben, und al⸗
le mein Begehren ſtill'n?
2. Du wahres Paradeis,
du ew'ger Fruhlings⸗Gar⸗
ten, du breites Blumen⸗
Feld, von unerhoͤrten Ar⸗
ten, wenn werd ich von der
wuͤſten Erden in deine Luſt⸗
barkeit verſetzt? wenn werd
ich deiner wuͤrdig wer⸗
den, und ewig ſeyn von dir
ergoͤtzt?
3. Du freuden⸗reicher
Strahl, wenn wirſt du
mich verzucken, und gantz
und gar in dich und deinen
Blitz eindrucken? wenn
faͤllt das Fuͤncklein, meine
Seele, ins Feuer deiner
Gottheit ein? wenn ſolls
ſamt ihrer Leibes⸗Hoͤle mit
dir ein ein'ge Flamme ſeyn?
4. Du ew'ges Wolluſt⸗
Meer! wenn wirſt du mich
ertraͤncken? wenn wirſt du
mich in dich mit Leib und
Seel verſencken? wenn wird
mein Geiſt in dich zerflieſ⸗
ſen, und ſeiner Liebe ei

Gunad und Huld erweiſet pollſuͤhren? wenn werdi

wenn wirſt du dich in mich auch mich ſelbſt nicht wiſ⸗

ſen,

—

304 Von der Begierde
ſen, undewiglich in dir ver⸗ 4. Ehr ſey dem Vatter, er vil
liehren⸗ und ſeim lieben Sohn: der

5. Du hoch⸗gewuͤnſchte
Ruh, du Zielſtand der Ver⸗
liebten, du End und Mit⸗
tel⸗Punct der wallenden von uns in gleichem Thon!
Betruͤbten. Wann werd ich 247. (1)
JEſu! zu dir kommen, und Ott Lob! ein Schritt
unabſcheidlich bey dir ſeyn? ⸗
wenn werd ich in dich auf⸗mals vollendet: zu dir im

da mit ihm regiert und
herrſcht ins Himels Thron:
Sey gepreißt, heiliger Geiſt,

genommen? wenn, JEſu! Fortgang dieſer Zeit mein

zur Ewigkeit iſt aber⸗

wenn? mein einigs Ein!

. 246.
leichwie der hüſch nach
friſchem waſſer ſchreyt:
Alſo mein Seel zum HEr⸗

ren ruffet allezeit: dieſe

Quell, und Waſſer hell
mein matte Seel erfreut.
2. Mein Seele duͤrft
nach GOTDT dem HErren
mein: Ach! daß ich nur

Hertz ſich ſehnlich wendet.
O Quell! daraus mein Le⸗
ben fleußt, und alle Gnade
ſich ergeußt in meine Seel
zum Leben.
2. Ich zehle Stunden,
Tag und Jahr, und wird
mir allzulange, biß es er⸗
ſcheine, daß ich gar, O Le⸗
ben: dich umfange, damit,

bald moͤcht, O GHT!
ſo ſeelig ſeyn, daß ich mich

verſchlungen werde gang
in dir

gantz inniglich ergoͤtz im werde.

Antlitz dein.

3. Vom Feuer deiner Lie⸗

was ſterblich iſt in mir,

und ich unſterblich

2. Ach! daß es moͤcht, be gluͤht mein Hertz, daß
O GOtt! geſchehen ſchier, ſich entzuͤndet was in mir
daß ich nach all meins Her⸗iſt, und mein Gemuͤth ſich
tzens Wunſch, Luſt und Be⸗ſo mit dir verbindet, daß
Freud und Wonn du in mir, und ich in dir,
han, und ewig und ich doch immer “

gier,
moͤg bey dir
leb mit dir.

Uiren.
Old.
Iftld,
Gecke,
ſ das h⸗
ſfezumſe

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Geſes ie
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Urfafe
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faus mneſek
meine

zu GOitt und Chriſto.

305

dringen.
4. O! daß du ſelber kaͤ⸗

allhier will naͤher in dich dich kommen heiſſe, und

darauf von nun an richte
meinen Lauff, daß ich dir

H

meſt bald, ich zehl die Au⸗komm entgegen.
genblicke⸗ ach! komm . eh h bin ergnugt, daß
mir das Hertz erkalt, und mich nichts kan von deiner
ſichs zum Ferben ſchicke. kom Liebe trennen, und daß ich
doch in deiner Herrlichkeit ! frey vor jed ermañ dich darf
ſhan deine Braut hat ſich den Braͤut gam nennen und
ereit, die Lenden ſind um⸗ du, O theurer Lebens⸗Fuͤrſt!
guͤrtet. . dich dort mit mir vermaͤhlen
Sdirn gunl m ant augr erken mir dein Erke.
goſſen, du mir auch ſelbſt 9. Drum preiß ich dich
von innen nah, und ich in aus Danckbarkeit, daß ſich
dir zerflo ſen, ſo leuchtet mir der Tag (die Nacht) (die

des Lebens Licht, und meine
Lamp iſt zugericht, dich froͤ⸗
lich zu empfangen.
6. Komm! iſt die Stime

deiner Braut, komm! ruf⸗

ſet deine Fromme; ſie rufft,
und ſchreyet uͤͤberlaut:
komm bald! ach! JEſu,
komme. So komme dann,
mein Braͤutigam, du ken⸗
neſt mich, O Gottes⸗Lamm,
daß ich dir bin vertrauet.
7. Doch ſey dir gantz an⸗
heim geſtellt die rechte Zeit
und Stunde, wiewohl ich
weiß, daß dirs gefaͤllt, daß
ich mit Hertz und Munde

Stund) (das Jahr) geen⸗
det, und alſo auch von dieſer
Zeit ein Schritt nochmals
vollendet, und ſchreite hur⸗
tig weiter fort, bis ich ge⸗
ange an die Pfort Jeruſa⸗
lems dort oben.
10. Wenn auch die Haͤn⸗
de laͤßig ſind, und meine
Knie wancken, ſo biet mir
deine Hand geſchwind in
meines Glaubens Schran⸗
cken, damit durch deine
Krafft mein Hertz ſich ſtaͤr⸗

ch cke, und ich Himmel⸗werts

ohn Unterlaß aufſteige.

11. Geh, Seele! friſch
im

306 Von der Begierde

im Glauben dran, und ſey 3. Mich verlangt, dich
nur unerſchrocken, laß dich
nicht von der rechten Bahn, ben, anzuſchauen, die da
die die Luſt der Welt ablo⸗weyden ohn Gefahr auf den
cken: ſo dir der Lauff zu lang⸗fetten Himmels⸗Auen, die
ſam deucht, ſo eile, wie ein nicht mehꝛ in Fuꝛchten ſtehn,

mit der Schaar, die dich lo⸗

Adler fleucht, mit Fluͤgein
ſuͤſſer Liebe,
12.O JEſu! meine See⸗
le iſt zu dir ſchon aufgeflo⸗
gen, du haſt, weil du voll
Liebe biſt, mich gaͤntzlich aus⸗
geſogen. Fahr hin, was
heiſſet Stund und Zeit lich
bin ſchon in der Ewigkeit,

weil ich in JEſu lebe.

248. (14)
Uter Hirte! wilt du
nicht demes Schaͤfleins

und nicht koͤnnen irre gehn.
4. Denn ich bin hier ſehr
bedraͤngt, muß in ſteten
Sorgen leben, weil die
Feinde mich umſchraͤnckt,
und mit Liſt und Macht
umgeben, daß ich armes
Schaͤffelein keinen Blick
kan ſicher ſeyn.
. O HErr JEſu! laß
mich nicht in der Woͤlffe
Rachen kommen, hilff mir

nach der Hirten⸗Pflicht,

dich erbarmen, und nach daß ich ihnen werd ent⸗

deiner Hirten⸗Pflicht tra⸗nommen; hole mich, dein
gen heim auf deinen Ar⸗Schaͤffelein, in den ew'gen
men? wilt du mich nicht Schaaf⸗Stall ein.
aus der Quaal holen in den 249. (*)
Freuden⸗Saal? SPeb ſuche dich in dieſer
2. Schau, wie ich verir⸗ A Ferne, mein Auffent⸗
ret bin auf der Wuͤſten die halt, mein Licht und Ster⸗
ſer Erden; komm und brin⸗ ne! dein Pilgrim bin ich
ge mich doch hin zu den noch auf Erd; ach! wie ſo
Schaaffen deiner Heerden: offt, ach! wie ſo gerne waͤr

—
ttein He
den und
n d,
hieen
kaf
3.Tch

ſele
nich nicht
gt
s do
nichdes
hehhe
Du
bihen
uhenh
konng
vorbey;
dir na
Genſth

fuͤhr mich in den Schaaf⸗
Stall ein, wo die heil'gen
Laͤmmer ſeyn.

☚

ich in dich gar eingekehrt.

2. Komm, gurte mir die

traͤgen Lenden, laß ſich

mein

kangt, d
diediche
nen, del
Kſohranfte

,Nven, N.

Fuicſenſche
hin lteſt
Pkinhirft

ſlenit
etgeiitl
guttentn
1/ ,

mich nicht jede Regung ſtoͤr.

zu GOtt und Chriſto.

30⁰7

mein Hertz dir gantz zuwen⸗ biß ſich dein Licht einſt offen⸗
den, und halte meinen Siñ bahrt.

in dir, wenn wird ſich doch
die Unruh enden, daß ich
dich kraͤfftig fuͤhl in mir?
3. Ach! faſſe die zerſtreu⸗
te Sinnen, und nahe dich
mir ſelbſt von innen, daß

Zeuch mich im Grunde
ſtets von hinnen, das
mich das Fleiſch nicht mehr
bethoör.
2. Du, meine Luſt, biſt
ſo behende, und mein Ver⸗

7. Ich fuͤhle wol, du biſts
alleine, ach! nimm doch
won mir all das meine, daß
ich der Gnade maͤchtig weꝛd;
O JEſulkomm, und mir er⸗
ſcheine, biß alle Hoffnung in
dich kehrt.
8. Du biſt mein GOTT
und einigs Weſen, in dir
allein bin ich geneſen, wie
mag ich ohne Weſen ſeyn,
wenn gleich das Fleiſch die
Wort kan leſen, behaͤlt es

langen hat kein Ende, ſo
kommſt du vor mir ſchnell

dennoch nur den Schein.
2. Ach! ſo befreye durch

vorbey; eh ich die Sinnen dein Weſen der Wahrheit,

dir nach wende, iſt mein
Gemuͤth ſchon mancherley.
5. Ach! heitre doch von
ſo viel Duͤnſten die Seele,
die dich, den gewuͤnſchten,
im Hertzen ſtets zu finden
ſucht, daß ich moͤg wachen
und zum minſten dich noch
erreich in dieſer Flucht.
6, Weil noch ſo unſtet die
Gedancken, ſo bind das
Hertz in ſolchem Wancken
an dich, du Hoffnung ſeel⸗
ger Fahrt, enthalte mich

den, der kan geneſen, den
Geiſt, und ein'ge dir ihn
aar, daß er in einem War⸗
heit⸗Weſen dir und du ihm
ſeyſt offenbar.
10. Erwecke doch den ed⸗
len Saamen, der aus Je⸗
hova hoͤchſtem Nahmen
in dir ihn neu gebohren
hat, daß er die Krafft dir
nachzuahmen allzeit erwei⸗
ſe in der That.
11. Laß die entbrannte
Liebes⸗Flammen der rei⸗

in Glaubens⸗Schrancken, nen Geiſter in mir ſtamen,

und

308

Von der Begierde

und nur nichts fleiſchlichs
ruͤhren mehr: Ach! halte feſt
in dir zuſammen, die von
dir mit mir kommen her.
12. Dein Gottes⸗Leuchte,
reine Liebe, laß fuͤhren mich
in heil'gem Triebe dir nach,
und halten dieſe Spur, wen
ich hier nur aufrichtig lie⸗
be, mich nit aufhalt die
Creatur!

5. Nimm nur alles von
mir hin, ich veraͤndre nicht
den Sinn: du, O JEſu!

muſt allein ewig meine Freu⸗
de ſeyn. “
6. Keinem andern ſag ich

zu, daß ich ihm mein Hertz

aufthu: dich alleine laß ich

ein, dich alleine nenn ich
mein.

7. Dich alleine, GOttes

25o. (8)
Eſu, komm doch ſelbſt
A9 zu mir, und verbleibe

fuͤr und fſuͤr; komm doch, mein Braͤutigam.
werther Seelen⸗Freund, 8. O ſo komm

Sohn, heiß ich meine Cron

und Lohn. Du fuͤr mich ver⸗

wundtes Lamm biſt allein

denn, ſuſ⸗

Liebſter, den mein Hertzeſes Hertz! und vermindre

meynt.

ich dich, weil ſonſt nichts
vergnuͤget mich: tauſend⸗
mahl ſchrey ich zu dir: JE⸗
ſu, IEſu komm zu mir.
3. Keine Luſt iſt auf der
Welt, die mein Hertz zu
frieden ſtellt: dein, o JE⸗
ſu! bey mir ſeyn, nenn ich
meine Luſt allein.
4. Aller Engel Glantz
und Pracht, und was ih⸗
nen Freude macht, iſt mir,
ſuͤſſer Seelen⸗Kuß 1 ohne

ſchreye fuͤr und fuͤr; JEſu,
JEſu, komm zu mir!
9. Nun ich warte mit Ge⸗
dult, bitte nur um diſe Huld,
daß du mir in Todes⸗Pein
wollſt ein ſuͤſſer I Eſus ſeyn.
2 5 1. (62)
Eſu!
J₰ Freud, ſey gegruͤſſet!
meines Hertzens Feurig⸗
keit! ſey gegruͤſſet! meiner
Seelen Held im Streit,
ſey gegruͤſſet! JEſu, ſey

dich nichts als Verdruß.

gegruͤſſet!
2. Dein gedenck ich tau⸗

ſend⸗

meinen Schmertz, denn ich
2. Tguſendmahl begehr

meines Hertzens

ſ
—

ſaudmnah
nnel dich
Brſpte
lopioh
Synkone
eun konn
3, Gpei
Deuſ,
ich och
I 9 ſie
ſin heu

Kra

4 Me
ſer,
denn

ſſ⸗ lete

———

Ur oles bon
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ſes Hekfe

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as Fentt
ſttl hent
Eſ

t⸗
ſ

zu GOitt und Chriſto.

209

ſendmahl, Braͤut'gam kom⸗
me! dich ich ſuche uͤberall,
Braͤut gam kome! dein ver⸗
lang ich ohne Zahl, Braͤut'⸗
gam kommelliebſter Braͤut⸗
gam komme!
3. Speiſe mich mit deiner

Brruſt, welche ſuͤſſe! ſaͤnge

mich nach Hertzens Luſt,
in mich flieſſe! bleibe mir al⸗
lein bewuͤſt, ſo genieſſe ich
viel Krafft und ſüſſe.
4. Nichts iſt ſanffters
auſſer dir, liebe Liebelnichts
iſt, denn du, ſuͤſſers mir,
ſuͤſſe Liebe! nichts iſt mil⸗
ders fuͤr und fuͤr, als die
Liebe, JEſu, deine Liebe!
5. Ich erſtarr, entzuͤnde
mich, O Liebhaber! ich bin
mein Schoͤpffer! ich ſterb,
hilff mir ewiglich, O Er⸗
loͤſer! JEſu, mein Erloͤſer!
252. *
Eſus iſt das ſchoͤnſte
Licht, JEſus iſt des Vat⸗
ters Freude, ſo er aus ſich
ſelber ſpricht: Er iſt meine

2. JEſus iſt die Lieblich⸗
keit, und der Seelen Luſt⸗
ſpiel worden, Er verzeh⸗
ret alles Leyd, Er erleuch⸗
tet ſeinen Orden; JEſus
iſt mein Freuden⸗ſpiel, ich
bin gantz in ihn entzuͤndet
weil man alles in ihm fin⸗
det, was man wunſcht,
und was man will.
3. JEſus wird von mir

geſucht, IEſus wird von

mir begehret: alles, alles
ſey verflucht, was mich in
dem Suchen ſtoͤret. Sagt
mir nichts von Luſt und
Welt, ſagt mir nichts von
guten Tagen: wollt ihr
aber ija was ſagen, ſagt,
wie JEſus mir gefaͤllt.
4. JEſu, JEſu, meine
Ruh! JEſu, JEſu, laß
dich finden! IEſu magſt
du mich doch nun mit den
Liebes⸗Seilen binden. JE⸗
ſum ſuch ich nur allein,
JEſus ſoll mich nur beſi⸗
tzen, laß die Hoͤllen⸗Kraͤffte
blitze,ka ich nur in Jeſu ſeyn.

Luſt und Weyde. JEſus iſt

die ſuͤſſe Krafft, die mit Lie⸗

be mich entzuͤndet, da mein

5. Nenne mich nur deine
Braut, nenne mich nur
deine Taube, mache mich

Hertz alleine findet, was dir recht vertraut, mache,
mir Ruh und Freude ſchafft. J daß

310

Von der Begierde

daß ich an dich glaube;
JEſu, JEſu, nimm mich
auf, ich will dein alleine
heiſſen, mich von allen
Dingen reiſſen, ſo verhin⸗
dern meinen Lauf.
6. Sage nicht, o Creatur;
daß ich dir doch ſey ver⸗
bunden; nun hab ich die
reine Spur meines Braͤu⸗
tigams gefunden; Was
von dir noch an mir klebt,

ſehen laſſen „und mir mei⸗
nen Willen than.

blickt, und gelabt mit dei⸗
nen Gaben: doch bin ich
nicht g'nug erquickt, ach!
ich muß dich ſelber haben.

JEſu werde mir zur Son⸗
Wonne, JEſu, ach! ergib

dich mir.
253. (8)

ſoll nicht immer in mir blei⸗
ben, JEſus wird es ſchon
vertreiben, wenn er mi
in ſich erhebt.
7. Ihr Geſpielen, ſage

mir, wo ich finde, den ich

meyne! Ach! wer bringel
mich zu dir? Saget ihm:
ich ſey nun ſeine. Sagt, ich
ſey in ihn entbrant, und
mitLiebes⸗Macht durchdru
gen; ſaget ihm, wie ich gerun
gen, da ich ſeine Zug erkant.
8. Doch ich will ihn ſelber
ſehn, ich muß JEſum ſel⸗
ber ſprechen, und ich weiß,
es wird geſcheh'n, es wird

denn ich will nicht eher

ruh'n, biß ich IEſum kanund erfroren, das lebt
umfaſſen, biß er ſich wird dann und iſt neu geboh⸗

—

KOdum⸗ Liebſter, kom̃ in
deinen Garten, auf
daß die Fruͤchte beſſer ar⸗
ten, komm in meines Her⸗
tzens⸗Schrein, komm, o
JEſu, komm herein.
2. Komm, bring zurechte,
vas zerſtreuet, und ſetz es
ein, damits gedeyet; komm,
du edler Gaͤrtner du, richts
nach deinem Willen zu.
3. Wenn du herein komſt,
wahre Sonne, ſo ſteht der
Garten voller Wonne; alle
Blumen thun ſich auf,

wenn ſie ſpüuͤren deinen
ihm ſein Hertze brechen; Lauf.

4. Was vor verſtockt war

9. Offt haſt du mich ange⸗

ne, IEſu, JEſu, meine

JEſu, brich in mir herfür, P

ren,

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Garten,
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n hereſt.
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zu GOtt und Chriſto.

911

ren, was verdorret wan Wege, bahne du ſelbſt mei⸗
im Fluch, giebet himmliane Stege, laß mich ſeufzen

ſchen Geruch.
F. Komm, laß dein's Her⸗

fuͤr und fur: JEſu mich ꝛc.
4. Komn doch, JE Su

tzens⸗Waſſer ſpringen, und mein Verlangen, in mein

durch des meinen Erde
dringen; deiner offnen
Wunden Safft gebe mir
zum Gruͤnen Krafft!
6. Dein Haupt, von Dor⸗
nen gantz zerriſſen, laß al⸗
les Blut herunter flieſſen;
deines Angeſichtes Schweiß
waſche mich zum Paradeiß.
7. So werd ich ſchoͤn und
herrlich gruͤnen, und dir
zur Luſt und Freude dienen,
und mein Hertze wird ſo
fein dein gewuͤnſchter
Garten ſeyn.

254. (8)
Lebſter JEſu, du wirſt
kommen, zu erfreuen dei⸗
ne Frommen, die bedraͤn
get ſind allhier, JEſu,
mich, JEſu, mich ver⸗
langt nach dir.
2. Ach! ſo laß mich deine
bleiben, laß mich deinen
Geiſt ſtets treiben, daß du
allzeit wohnſt in mir? JE⸗
ſu mich ꝛc.
3. Richte, JEſu, meine

Hertz, laß mich nicht lie⸗

gen fuͤr des Fleiſches Suͤn⸗

den⸗Thuͤr! JEſu mich ꝛe.
F5. An dir hanget meine
Seele, ohne dich ich mich
ſehr quaͤle, ohne dich ver⸗
geh ich ſchier: JEſu m. ꝛ.
6., Bilde du dein ſchoͤnes
Weſen in mein Hertz, das
du erleſen! ſpiegle du dich
ſelbſt in mir: IEſu mich ꝛc.
7. Eja, JEſu, ſchönſte
Wonne, ſchein in mir, du
Lebens⸗Sonne; es iſt nichts
im Leben hier: JEſu m. ꝛe.
8. Treuſle deine Liebes⸗
tropfen, die dein Bild in
mir einpfropffen, geh
durch meines Hertzens⸗
Thuͤr: JEſu mich ꝛe.
9. Halte meine Seele ſe⸗
ſte, du biſt ja der allerbeſte;
ach! daß ich dich nicht ver⸗
lichr: JEſu mich, ꝛc.
10. Allerliebſter Hertzens⸗
Freund, der es eintzig gut
gemeynt, halt mich, bis
du brichſt herfur; JEſu, ꝛe.
2. Mei⸗

312 Von der

Begierde 4

25ß. (30)
Eine Armuth macht
mich ſchreyen zu dem
Treuen, der mich ſeegnet
und macht reich. IE Su,
du biſts, den ich meine, da
ich weine, damit ich dein
Hertz erweich.
2. Ach! wo nehm ich her
die Kraͤffte zum Geſchaͤffte,
dazu ich verbunden bin?
HErr, mein armes Hertz
anfeure, und erneure den
zerſtreuten Geiſt und Sinn.
3. Sieh, es eilt zu deiner
Quelle meine Seele, von
dem Durſt geplagt un
matt, du kanſt die Begier⸗
de ſtillen, und mich fuͤlle daß
ich werd erfreut und ſatt.
4. Treibe ferne, die mich
hindern, du kanſt mindern
der Verſuchung ſtarcke
Krafft, laß nichts meinen
Glauben ſchwaͤchen, dich
zu ſprechen, ſo empfind ich
Krafft und Safft.
7. Eyl mit ausgeſpañten
Armen zu mir armen, druͤ⸗
cke mich an deine Bruſt.
Du erkeñſt mein tieffes ſeh⸗
nen, und die Thraͤnen, JE⸗
ſu, meines Hertzens Luſt,

6. Du bleibſt ewig meine
Freude, auch im Leyde,
wenn mich Angſt und Kum⸗
mer plagt: denn du biſt
der Auserkohrne, das
Verlohrne haſt du nim⸗
mer weggejalt.
7. O verguuͤgter Kuß des
Mundes, und des Bundes
Zucker, ſuͤſſe Suͤßigkeit!
Ach mein GOtt! was ſoll

bleibeſt du in Ewigkeit.

256.
Ur mein JESuS iſt
mein Leben, der ſich
innig mir ergiebt, meine
Seel ſoll an ihm kleben,
als die in Ihn gantz ver⸗
liebt. Drum ſo geh, du
ſchnoͤdhes Weſen, nur weit
von meiner Seelen hin,
nemlich, was die Welt er⸗
leſen. Ach JEſu! meinen
Geiſt und Sinn zu deinem
Lichte gantz bruͤnſtig richte;
Ach! mein Licht, ach! dein
Glantz verlaß mich nicht.
2. O du Weſen, mein Er⸗
goͤtzen, meines Geiſtes ſtil⸗

dich verſetzen, mir ſey

mein

ich ſagen? mein Behagen

le Luſt! du wollſt mich in
nichts als du bewuſt. Du,

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zu GOtt und Chriſto. 313

mein Seelen⸗Licht, woll'ſt bleibe: achlmein Heyl, hilff,
glaͤntzen in meinem Geiſte daß ich ſtets zu dir eyl.
ewiglich, und ihn mit der „. Groß ſind ja, HErr,
Cron umgraͤntzen, darnach deine Wercke, o Jehova,
er hertzlich ſehnet ſich: in ſtarcker GOtt! du biſt dei⸗
deiner Stille mein Hertz er⸗ner Kinder Staͤrcke, und
fuͤlle; ach mein Hort, kom ihr Schutz in aller Noth;
und ſprich in mir dein Vort. wer mag dir, HErr, wi⸗

Idein Blut mache mich rein,

ver

3. Deines Geiſtes Blick⸗
ich bitte, biß dein Glantz
mich heimgeſucht: deine
Krafft mich überſchuͤtte,
und als eine Himmels⸗
Frucht deinem Weſen ein⸗
verleibe, daß ich in dir,
dem Weinſtock, ſey, mei⸗
ne Seele an dir bleibe:
ach! traͤncke ſie doch immer
neu. Dein Safft mich naͤh⸗
re, und innig lehre; ach!

hell und gut.
4. Nun ſo gib doch, daß
ſich ſchwinge meine Seele

derſtehen, wenn dein Hand
ſich aufgemacht? alles muß
zu nichte gehen, wenn deine
Krafft und Wort erwacht,
das alles traͤget, wirckt und
beweget, wenn dein Licht alle
Finſterniß durchbricht.
6. Du, mein JEſu, haſt
entdecket deinen Kindern
durch den Geiſt, daß dein
Arm iſt ausgeſtrecket, und
ſich deine Macht erweiſt,
um dein Zion zu erhoͤhen,
Jeruſalem zu richten auf.
Ach! nun gib, daß wir be⸗

ſtehen, durch deine Krafft

ritterlich, in dein Weſen im Glaubens⸗Lauff, dich

tieff eindringe, auch nichts
anders ſuch als dich, und
den Ruhe⸗Sabbath finde,
daß ich in ſteter Lieb dich
ſeh, mich mit dir im Licht
binde „das nimmer wie⸗
derum vergeh; dein Geiſt
mich treibe, und in mir

feſte ſaſſen, und ja nicht laſ⸗
ſen, bis dein Licht unſre
Finſterniß durchbricht.
JEſu, komm zu mir/
mein rechtes Leben,
und mache mich an dir zum
Reben, ich kan und will ja
O nicht

1

314

Von der Begierde

nicht nur mein verbleiben:
drum wollſt du mich, mein
Licht, dir einverleiben.
2. Was waͤr ich ohne
dich, was koͤnt ich machen?
der Hoͤlle ſteckte ich im Ra⸗
chen: wie koͤnt ich doch,
mein Heyl, vor GOtt beſte⸗

mache mich an dir zum Re⸗
ben, ſo kan ich dir, durch
dich, viel Fruͤchte bringen,
und hier
Danck⸗Lieder ſingen.
258. Antwort:

A du meine Schoͤne, nach

hen? haͤtt ich an dir nicht der ich fuͤr und fuͤr mich ſeh⸗
theil, muͤſt ich vergehen. ne: Ich bin Immanuel,
3. Drum ſoll die Glaubens⸗dein ſuͤſſes Leben, der ſich
Hand dich ſtets umfaſſen, du fuͤr meine Seel dahin ge⸗
wirſt ja dieſes Band nicht geben.
haſſen; mein Heyland, ich 2. Lauff, wie ein Reh, zu
bin dein, du wirſt mich lie⸗mir auf ſchnellen Fuͤſſen, ich
ben, dein Blut hat mich dir will dein Hertze dir durch⸗

ein ins Hertz geſchrieben.
4. So nimm mich gaͤntz⸗
lich hin zu deinem Willen,
der kan den bloͤden Sinn
bald ſtillen: ich bin ſchon
ſeelig hier in dieſem Leben,
weil JEſus ſich hat mir zum
Schatz gegeben.
„, Ach! Seele, willt du
doch noch mehr verlangen
und dieſem eiteln noch an⸗
hangen? O JEſu! laß
mich bald von hier abſchei⸗
den: dort iſt mein Aufent⸗
halt in deinen Freuden.

ſuͤſſen; denn ich bin hold
und treu, dem, der mich
liebet, und ſich vom eiteln
frey mir gantz ergiebet.

auf mit Adlers⸗Fluͤgeln,
und richte deinen Lauff zun
Huͤgeln: auf meinem Li⸗
banon, auf jenen Bergen,
will ich mich, mein Zion!
dir nicht verbergen.
4. Biſt du nicht meine
Braut, ja meine Fromme?
jetzt werd ich dir vertraut,
o komme! geh auf das Feld

6. So kome denn zu mir,
mein kicht und Leben! und

hinaus, eyl aus den Staͤd⸗
ten, du ſollt das Suͤnden⸗
Hauf

3. Mein Taͤublein, fahre

und ewiglich

RCh komme ſelbſt zu dir,

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Hertz getroffen.

zu GOtt und Chriſto.

Hauß nicht mehr betretten. Stund iſt da, ich komm, ich
5. Auf ! faß und halte mich komme! ruff laut: Hallelu⸗
in reinem Hertzen, ſo nee du meine Fromme.

fen nimer dich die Sehmer⸗ 259. (T0)
tzen. Komm, Sulamitin! Chatz uͤber alle Schaͤ⸗
her, ieh bin dir offen, dein tze, v JEſu! liebſter
Aeugelein hat ſehr mein Schatz, an dem ich mich
ergoͤtze, hier hab ich einen
6. Du ſollt nun meine Platz in meinem treuen
ſeyn, und mir gefallen, Hertzen dir, Schoͤnſter, zu⸗

(drum halt mich keuſch und getheilt, weil du mit deinen
h rein vor allen. Ach! ſiehe! Schmertzen mir meinen

315

ich bin hier, o liebſte Tau⸗Schmertz geheilt.

be! mich ſelbſten ſehenck ich
dir zum ſuͤſſen Raube.

7. Ihr Himmel! jauchzet
nun, weil ich jetzt komme,

und will nicht laͤnger ruhn.
Ich kom̃e: jetzt trett ich aus
dem Saal, und will berei⸗
ten der Braut ein Freuden⸗
mahl, und ſie ſelbſt leiten.
8. Ich ſelbſten ſtehe auf,
der GOtt der Ehren, wer
will mir meinen Lauff ver⸗

wehren? Ich komm, und

mache nen Himmel und
Erden: die Creatur wird

frey von den Beſchwerden.

9. So ſey nun hoch er⸗

freut, ſchau, was ich ma⸗
che, auf! halte dich bereit,
und wache, denn meine

2. Ach! Freude meiner
Freuden, du wahres Him⸗
mel⸗brod, damit ich mich kan
weyden, das meine Seelen⸗
Noth gantz kraͤfftiglich kan
ſtillen, und mich in Leydens⸗
Zeit erfreulich uͤberfuͤllen
mit Troſt und Suͤßigkeit.
3. Laß, Liebſter, mich er⸗
blicken dein freundlich An⸗
geſicht, mein Hertze zu er⸗
quicken/ komm, komm, mein
Freuden⸗Licht! denn ohne
dich zu leben iſt lauter Her⸗
tzeleyd, vor deinen Augen
ſchwebẽ iſt wahre Seligkeit.
4. O reiche Lebens⸗qnelle?
v JEſu, ſuͤſſe Ruh, du treu⸗
er Ereutz⸗Geſelle, ſehlag
nach Belieben zu: ich will
O 2 ge⸗

316 Von der Begierde

gedultig leyden, und ſoll meiner zarten Bruſt, Quell
mich keine Pein von deiner der ſuͤſſen Freuden, Troſt
Liebe ſcheiden, noch mir be⸗ in bittern Leyden „ Hirte,

ſchwerlich ſeyn.
§. Mein Hertz bleibt er⸗

König, Retter aus der

Suͤnden Wuſt.

geben die immer fuͤr und 2. Ach! mein Liebſter,

fuͤr, zu ſterben und zu leben,

und will vielmehr mit dir,
im tieffſten Feuer ſchwitzen, in die au
als Schoͤnſter, ohne dich im wie ich aͤchze, ſchaue, wie i

Paradieſe ſitzen, veracht
und jaͤmmerlich.
6.O Herrlichkeit der Er⸗
den! dich mag und will ich
nicht; mein Geiſt will himm⸗
liſch werden, und iſt dahin
gericht, wo JEſus wird ge⸗
ſchauet, da ſehn ich mich hin⸗
ein/wo IEſus Huͤtten banet,
denn dort iſt gut zu ſeyn.
7: Nun, JEſu! mein Ver⸗
gnuͤgen, komm, hole mich
zu dir, in deinem Schooß zu

ſchaue den du haſt verletzt
durch die Macht der Liebe,
Grufft geſetzt; ſhaie

lechze, ſchaue, wie der Thraͤ⸗
nen⸗Thau die Wangen netzt.
3. Solt ich drum nicht lie⸗
ben, daß ich bin gequaͤlt?
Lieben iſt ja Leben, das uns
nicht entſeelt; du biſt ſelbſt
dieLiebe, und die ſuͤſſen Trie⸗
be werden uns von deiner
Hand ſelbſt zugezehlt.

et, reiſt er ja nicht ein, und
du ſolſt, mein Liebſter, mir
ſo grauſam ſeyn, was die

liegen: komm, meiner See⸗
len Zier, und ſetze mich aus
Gnaden in deine Freuden⸗
Stadt, ſo kan mir niemand
ſchaden, ſo bin ich reich
und ſatt.
260. (
Choͤnſter alie

4) .
Schoͤ⸗
Luſt,

Erde traͤget, wird von dir

geheget, und du ſolteſt mir

entzieh'n den Gnaden⸗
Schein? .
57. Doch, du biſt weit
holder, als Vernunfft es
denckt, dann am allernaͤch⸗

ſten, wenn Anfechtung
nen, meines Hertzens kraͤnckt, wenn die Winde .
einziges Vergnüͤgen ſauſen, und die Wellen

brau⸗

4. Was ein Gaͤrtner bau⸗

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der ſich deiner Liebe gantz
zu eigen gibt: ſtille mein Ve⸗
langen, dopple dein Umſan⸗

4
ſ

zu GOtt und Chriſto. 317

hrauſen, wird, ſtatt Petrigen erwartet mein Hertz
Schiff, die Noth und Angſt dich, mein Heyl! zu umfan⸗

verſenckt.
6. Drum ſo komm, um⸗
arme, der dich hertzlich liebt,

gen, lehre, wie man ſich

gen; bereite mich, tilge die
ſuͤndliche Art: O JEſu! ſey
inniglich mit mir gepaart.
2. Nichts, als dich, ich
HErr! erwaͤhle, reinige
nach deinem Sinn, Geiſt
und Leben, Leib, und Seele,

mit keuſchen Kuͤſſen uͤbt! nimm mich dir gantz eigen

7. Druck in meinem Her hin.

tzen ab dein ſchoͤnſtes Bild:

Erwecke durch deine
heylbringende Gnade mein

gib, daß Glaub, Lieb, Hoff⸗hertze zu lauffe in goͤttlichem
nung meine Bruſt erfüullt! Pfade: nur diſes alleine, was

Muth, Gedult im Leyden,

koͤſtlich vor dir ſchaff, v mein

Demuth gut in Freuden,

ſey das Kleid des Heyls, ſo
(meine Bruſt umhullt. quillet
8. Dein Geiſt ſey mein Suͤßigkeit

Mahl⸗ſchatz, meiner Liebe
Oel:deine tieffe wunde mei⸗
ne ſichre Hohl: dein Wort
mein Regierer: dein Befehl
mein Führer, bis zur frohen
Hochzeit ſchreitet meine Sel
26 (4
T Rautſier JEſu,
Koͤnig, du mein Schatz,
mein Braͤntigam! edler

Her: Jeſu, u. wircke in mir!
3. Quelle, die das Leben
deiner Stroͤme
ſey mein Lab⸗
ſal, ſo da ſtillet Hertzens⸗
Angſt und Sunden⸗Leyd;
unendlicher Ausfluß der
goͤttlichen Fulle! verbinde
dich mit mir in heiliger
Stille: ruͤck alle Gedan⸗
cken nur Himmel waͤrts

2)
Ehren⸗hin, tritt unter die Fuͤſſe

den irrdiſchen Sinn!
4. In dir werd ich ja er⸗

Hort, ach! nur ein wenig quicket mit der reinen En⸗
richt dein Aung auf mich, gel⸗Auſt, ſo mich deine Liebe
mein Lamm!t voll bruͤnſtiger druͤcket an dein Hertz und
Liebe und heiſſem Verlan⸗ deine Bruſt; Fried, ewige
O 3 Lie⸗

318

Von der Begierde

Liebe, Freud, hertzlichts Er⸗
barmen, traͤnckt, troͤſtet,
ergoͤtzet und ſaͤttigt mich Ar.

einmahl meine Liebe? eyle
bald vom Libano, ſuͤſſe Lie⸗
be! Deine Braut rufft mit

men: ein volles Meer dei⸗Begier; Komm, o JEſu!

ner unendlichen Guͤt, mein
JEſu, ergeußt ſich jetzt in
mein Gemuͤth.
5. Liebſter! hilff, daß ich
uch treulich, unverruͤckt
im Glaubens⸗Lauff, dieſes
Kleinod, das ſehr heilig,
ſtill und kluͤglich hebe auf:
Es moͤgen alsdeñ gleich die
Kraͤffte der Hoͤlle mit ihrem
Anhange ſich wider mich
ſtellen: Geiſt, Macht, Krafft
und Staͤrcke legt JEſus
mir bey, er ſelber hilfft ſie⸗
gen und machet mich frey.
5. Lauter Wolluſt mich
nun traͤncket, das, was
mich ergoͤtzt allein, iſt in
JEſu mir geſchencket, koͤnt
auch was erwuͤnſchter
ſeyn? Stimmt alle die Her⸗
tzen zuſammen im Loben,
Licht, Leben, Heyl, Gnade
erſcheinet von oben: fuͤr al⸗
len hebt Himmel⸗auf heilige
Haͤnd. GOtt ſtaͤrck uns, O
JEſu, hilff ſiegen ohn End!

komm, o fuͤſſer JEſu!
2. Siehe mich, die matte,
an, deine Krancke, daß ich
nicht von dir, mein Hirt!
eiwa wancke: meine Krafft
verlaͤſſet mich, ich vergehe,
wo ich dich nicht ſehe.

lem! gehet, eylet, ſaget mei⸗

heylet, ſaget, wie mich hat
entzuͤndt ſeine Flamme, ſei⸗
ne keuſche Flamme.
4. Rufft, ihr Sterne! uͤ⸗
berlaut, daß ich liebe, und
ihr Waſſer! ruffet nach,
daß ich liebe: alles, was nur
Stimen hat, ſag dem Lame
viel von meiner Flamme.
5. Einmahl hat er einen
Kuß mir gegeben, alsbald
konnt ich ohne Ihn nicht
mehr leben; nichts ver⸗
gnügt mich auſſer ihm, alle
Dinge ſind mir zu geringe.
6. Ich verlange tauſend⸗
mahl meinen Bruder, tau⸗

262. (62)
ich doch

Weun erblick

ſendmahl begehr ich ihn/
meinen Bruder: Er koͤmt
nie

3. Töchter von Jeruſa⸗

nem Braͤutigam , der mich

—

legls ne
nteine
re⸗

=

ikdeirene
Pfiante
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ine⸗ .
ſ
10, Vole
ſheeil g

feften ſe

—

ſqge uie aus mei
,e meine .
ſiſebe iſt mein m Sinn; Erfra
7 E 7. en mi .
al mein veriencht du denn, g eſch we mit frohen alle.
Rena gen ² bi wi mein Verlan⸗ ſicht meine Freud m An⸗
ke, daſh ich o! wie ſehnlich wie mit dem B e! ſeht
V h dich zu u h wart mich Braͤutigam i 4
mein der Geiſt ad derne ſieh/ ich dienn Er iſt naen ich
eine Kraf ruffen: eine B ſein: E nein
Guhc pſten Komme ,lab nen aleine. alleine iſt es,
ſ⸗ rdnnle wieher, lie — 7263z. (1
60 Jeruſn Freund ko 1 wieder, lieber Weein urte i b.
t ſtot nin noch eitewiedet lanſſſe fe lein in der anle⸗
dn n ſbnelrstirſchn lieund gint, wans
wbie miht mit dei kuͤſſe mich h befindt allein
nine. 9. Höͤrt! di zſuͤſſe. mei und ſuͤr, JEfe
Gtertet ruife meine holde Geine n. K Seel lai e
chlelete bloß die Sti Freundes bey ne Stunde geht v
ſife nt mich meines imm erquicket dich aich nicht geden crer
gdenbnd eine Fu ſtehen ſchon mi Eſu! Jeſu, b
hat er ei 10. Vo eſes elen aus noch.
in ich, weil dller Freude jauchte liebt Eine Seele, ir de,
Pe e Pe eed oſen Se ich deinen wen toin nichis .
m hab erblicket. hdeinen Kuß: und
ſrto⸗ und nblikel⸗ Er iſt chat ic ſo betrutt d dreh din
zhennte iſt es, E ein: Er alleine la chren muß; Ach! en
getinen 1. Burt alleine. “ muß ich ſeyn 9 wie
uhm im Hi en, derer Meine See SM
i 4 haten im Himmel ſſt nnge⸗ Sr aut, die du eeli ja die
en, und du Jung⸗ rkohren, die deit ſt ſelbſt
. g⸗ dir vertraut, und d Vatter
hat

—

320

—

Von der Begierde

hat neugebohren: Ach wie
muß ſie ſo allein, und ohn
ihren Braͤut'gam ſeyn.
5. Oeffter nennſt du mich
dein Kind, das dein Geiſt
ſo zaͤrtlich liebt, und ſich
gerne bey ihm find, wanns
aus Liebe wird betruͤbt.
Und ich muß doch jetzo ſeyn
ein verlaß'nes Wayſelein.
6.O–! erſcheine doch mein

ren, daß man fragt: wo iſt
dein GOtt? Ich ſchuͤtt denn
mein Hertz gar aus, denck,
wie ich in GOttes Hauß
geh mit Leuten, die Lob⸗
ſingen, huͤpffen und mit
Freuden ſpringen.
3. Mein Seel, was thuſt
du dich kraͤncken, was
machſt du dir ſelber Qual?
hoff auf GOtt und thu ge⸗

Licht, deinem armen Kuͤche⸗dencken, ich werd ihm dan⸗
lein, weil ihm nichts als du cken einmal; der mir hilfft,
gebricht in der finſtern Lie⸗ wenn er nur richt auf mich
des⸗Pein; Ach! HErr laß ſein klar Angeſicht: Mein
es doch geſcheh'n, daß ich GOtt, weh iſt meiner See⸗
dich mag bey mir ſeh'n. len, die ſich graͤmen thut
264. (3) und quaͤlen!

Je nach einer Waſ⸗ 4. Deñ ich denk an dich mein

ſer⸗Quelle ein Hirſch OErre, jenſeit dem Jorda⸗
ſchreyet mit Begier: : Al ner⸗ Land, und dem Berg
ſo auch mein arme Seele Hermon ſo ferne, auch dem

rufft und ſchreyt, HErr Berg, Miſar genannt; ein

GOtt, zu dir; Nach dir,
lebendigem GOtt, ſie Durſt wenn uͤber mir in der Lufft
und Verlangen hat: Ach deine ungeſtuͤme brauſen, u.
wenn ſoll es denn geſche⸗uͤber mein Haupt herſauſen.
ben, daß ich dein Antlitz 5. Alle deine Waſſer⸗wo⸗
mag ſehen! gen, deine Wellen allzu⸗
2. Tag und Nacht mir mal, uͤber mich zuſammen
meine Zaͤhren ſind wie ein ſchlagen; Doch troͤſt ich
Speis oder Brod:,: Penn mich in Truͤbſaal, daß du
ich das hoͤr mit Beſchwe⸗helffen wirſt bey Tag! D
1

Abgrund dem andern rufft,

eſin

N9,cn
neſt, an
n heſe.

heine den
h hnnei
ſer Nund
Gchenern
ſolch i

agt:woiſ
huttdenn
1s, den,
tes Hanf
die Llß
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ken, wn
bber Oual!
und thuge
dihndar⸗
er netl
teuſn

grinen

andichnel
denn Ilte
O den dar
te ,Cchden
getonttii
nderniuſt
in der
ebrolſihh.

hetſtnen

Veſertt
elen
iuſonmne

4

n

zu GOtt u

nd Chriſto. 221

ich des Nachts ſingen mag,
dich, als meinen Heyland
preiſe, anruff und anbet
mit Fleiſſe.
6. G Ott, mein Felß, will
ich denn ſagen, wie vergiſt
du mein ſo gar! Wenn mich
meine Feind ſo plagen, daß
ich traure immerdar; Ihr

ten, ob ich bey euch ihn ſin⸗
den ſoll? daß ich mich un⸗
ter ſeinem Schatten kan
laben und erquicken wohl.
2. Sagt an, ihr Tulpan
und Narciſſen! wo iſt das
zarte Lilien⸗Kind? ihr Ro⸗
ſen! ſaget mir geſchwind, ob
ich ihn kan bey euch genieſ⸗

ſneirete⸗

Schmaͤh⸗Wort und fal⸗ſen? ihr Hyaeinthen und
ſcher Mund mich biß aufs Violen, ihr Blumen⸗Arten
Gebein verwund: Denn ſie mannigfalt, ſagt, ob ich ihn
taͤglich ihr Red treiben: bey euch kan holen: damit

Schau, wo nun dein GOtt er mich erquicke bald.

mag bleiben? 3. Wo iſt mein Brunn, ihe
7. Mein Seel, was thuſt kuͤh len Bruͤnne? ihr Baͤche!
du dich kraͤncken, was machſt ſagt, wo iſt mein Bach,
du dir ſelber Qual? Hoff mein Urſprung, dem ich ge⸗
zuGOtt und thu gedencken, he nach, mein Quell, auf
ich werd ihm dancken ein⸗den ich immer ſinne? wo iſt
mahl; Der mir ſein Heyl mein Luſt⸗Wald, O ihr

ſichtbarlich ſtellt vor Augen,
und der ſich ferner wird her⸗
nach erklaͤren, als fuͤr mei⸗
nen GOtt und HErren.
265. ((18)
Wd iſt der Schoͤnſte,
den ich liebe? wo iſt
mein Seelen⸗Braͤutigam?
wo iſt mein Hirt, und auch
mein Lam? um den ich mich
ſo fehr betruͤbe. Sagt an,
ihr Wieſen und ihr Mat⸗

aͤlder? ihr Ebene! wo
iſt mein Plan? wo iſt mein
gränes Feld, ihr Felder?
ach! zeigt mir doch zu ihm
die Bahn.
4. Wo iſt mein Taͤnblein,
ihr Gefieder? wo iſt mein
treuer Pelican, der mich
lebendig machen kan? Ach
daß ich ihn doch funde me⸗
der⸗ Ihr Berge wo ſmei⸗
ne Höhe? ihr Thaͤler! ſagt,
7

—
S

Von der Begierde

wo iſt mein Thal? ſchaut, gezogen werden: ziehet doch
wie ich hin und wieder gehe, ſein Lebens⸗Magnet alles,
und ihn geſucht hab uͤberall was von ihm ausgeht.
5. Wo iſt mein Leit⸗Stern,

322

und gantzes Firmament zerſchmeltzen koͤnnt, wenns
wo iſt mein Anfang und die Sonne koͤnt durchſchieſ⸗
mein End: wo iſt mein ſen, daß ſie ſeine Haͤrte

n, 2. Ach! daß meine Seel
meine Sonne, mein Mond zerflieſſen, und wie Wachs

Jubel, meine Wonne? wo
iſt mein Tod und auch mein
Leben? mein Himmel und
mein Paradeiß, mein Hertz,
dem ich mich ſo ergeben,
daß ich von keinem andern
Weiß?

wend. O! koͤnt mich die Lieb

erweichen, ſeine Saͤnffte zu

erreichen; wuͤrde nicht der

harte Sinn als zerſchmol⸗
tzen fallen hin?

3. Komm O HErr! und
ſprich die Worte deines

6. Ach GOtt! wo ſoll ich Geiſtes in mir aus: oͤffne
weiter fragen? er iſt bey mir die Liebes⸗pforte, ſchein

keiner Creatur. Wer führt
mich uͤber die Natur? wer
macht ein Ende meinem
Klagen! Ich muß mich uͤber
alles ſchwingen, muß mich
erheben uͤber mich, dann,
hoff ich, wird es mir gelin⸗
ge, daß ich,b Jeſu/ finde dich.
266. (12)
W. mein Schatz liegt,
iſt mein Hertze: was
ich lieb, da lebe ich: wo es

licht iſt, brennt die Kertze
der Begierden bruͤnſtig⸗
lich. Kan das ſchwere von

der Erden ſchon nicht leicht

= .

ins dunckle Seelen⸗Hauß,
biß dein Strahl mich gantz
durchblitze, und in voller
Brunſt erhitze, daß ich wie

nem Wort ausgeh.
4. JEſu aller Leben Le⸗
ben! iſt doch nichts ſo ſtarr
und hart, dem du nicht
kanſt Waͤrme geben, daß
es werde lind und zart:
wenn es nur ſich dir ver⸗

trauet, auf dich im Gehor⸗
ſam ſchauet; ſoltſt du mich
nicht weg von mir ziehen
koͤnnen hin zu dir? .
5. O! ich

zerfloſſen ſteh, und nach dei⸗

E

ieheldoch
gnet es/
geht,
ſeine Sll
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e
o

zu GOtt und Chriſto.

323

5. Olich will ſo lange fle⸗
hen, bis ich deinen ſtarcken
Zug in mir werde ſiedend
ſehen, zu befoͤrdern meinen
Flug nach den obern Se⸗
raphinen, die im Liebes⸗
Feur zerrinnen, wenn dein
lichtes Angeſicht iſt auf ih⸗
ren Dienſt gericht.
6. Wie der Vatter mich
zum Sohne hat gezogen in
der Buß, daß er ewig in mir
wohne, und ich in ihm blei⸗
ben muß: alſo zeuch, o JE⸗
ſu, wieder mich und alle dei⸗

den Geiſt, den du bereitet dir
zur Freude, mir zum Heyl;
gottlich Leben ſey mein theil.
9. So find ich den Ur⸗
ſprung wieder, leb in goͤtk⸗
licher Natur: nichts zeucht
mehr zur Erden nieder die
verneute Creatur. Leib und
Seel mag mir vergehen,
GOttes Sohn bleibt in
mir ſtehen. Seelig, wer
in ſich ſo fuͤhlt, wie in ihm
die GOttheit ſpielt.
267. (18)
Euch meinen Geiſt, o

ne Glieder zu des Vatters
Staͤrck und Lieb, durch er⸗
neuten Liebes⸗Trieb!

7. Denn das neugebohrne

Leben, das du weſentlich
ſelbſt biſt, wilk ſich wied er
einergeben in den Brunn,

HErr von hinnen, gantz
uber ſich, zu dir hinauf! ich
ſehn mich ſehr, den gantzen
Lauff nach dir zu thun mit
Hertz und Sinnen. Regiere
mich nach deinem Willen,
dem Fuͤhrer nur zu folgen

der Gott nur iſt. So kan den ſchlecht, was kan ſonſt mei⸗

der Sohn verklaͤren ſeinen
Vatter, ihm zu Ehren,wenn
er ihm nun wider giebt gantz
vollendet, was er liebt.
38. Vatter, kennſt du deinen
Saamen, der die pure
GOttheit preißt? ſo verklaͤ⸗

nen Hunger ſtillen? wer iſt,
der mich verguuͤge recht?
2. Weil aber ſo viel wi⸗

derſtrebet dem abgewand⸗

ten Pilgrims⸗Geiſt, der
zum verheiß'nen Erbe reiſt,
und gern als ein Gefreyter

re deinen Nahmen, welcher lebet, ſo nimm mir ab die
JEſus in mir heißt, der ſichſſchweren Laſten der ſünd⸗
weſentlich ausbreitet z iieh , groben Irrdiſchheit,
en

324

Von der Begierde

den Geiſt in der Stille raſtẽ,
in dir und deiner Ledigkeit!
3. Iſt das Geſchoͤpf gleich
noch ſo ſchoͤne, von mir
muß alles verlaſſen ſeyn.
Mein Auge dringt in den
hinein, nach dem ich mich
im Grunde ſehne: vom an⸗
dern kan ich nichts behal⸗
ten, dich zieh ich ſelbſt in
mich, und du zeuchſt mich
in dich: ich laß dich walten,
du ſchleuſt mir meine Sin⸗
nen zu.
4. Zwar findt mein Geiſt
noch manche Speiſen, die
geiſtlich und vergnuͤglich
ſind, darinn man auch wol
Nahrung findt: doch kan
ich nichts ſuͤr beſſer prei⸗
du Brod der Seelen. O
feelig und vollkommen ſeyn,
die dich zum beſten Theil
erwehlen, bis ſie in dich
geſuncken ein.
Euch meinen Geiſt, triff
)Rmreine Sinen, du Him⸗
mels Licht! ſtral ſtarck von
ingen, ſcheuß deiner Liebe
Stralen⸗Schein tieff in

mein Hertz, und nim es ein. und gib mir zur Vollkom⸗

2. Laß deinen Quell der
Suͤßigkeiten ſich gantz
durch meine Seele breiten,
ſo wird das Suͤſſe gantz

in dir zu ſteh'n.
3.O nim gefangen meine
Kraͤffte, regier mein Thnn
und mein Geſchaͤffte: was
in mir frey, das ſey dein
Knecht, das iſt das beſte
Freyheits Recht.
4. Du biſt das allerhoͤch⸗
ſte Leben, darinnen je Ge⸗
ſchoͤpffe ſchweben, du biſt
die Luſt da nichts gebricht;

es nicht. =ð
2. Du aller Tugend Quell
und Sonne, du Urſprung
Grund⸗vollkommner Won⸗
ne, du Gut, das all⸗vergnuͤ⸗
gend heiſt, erfuͤll mein Hertz
und meinen Geiſt.
6. Laß mich mit Luſt und
willig ſcheiden von allem,
das du heiſſeſt meidẽ: in dei⸗
ner tieff⸗verborgnẽ Art bleib
innerlich mit mir gepaart.
7. Laß ferner, was ich bin
auf Erden, mit deinem
Sohn erfuͤllet werden,

men⸗

vergeh'n, das nicht begehrt

biſt du nicht da, ſo ſchmeckt

—

Duelt e
h genk
ehreiten,
ſſe gant
begehtt

gen ene
ein hnn
fter tvat
ſe, dein
dos beſe

galelh⸗
nen ſe G⸗
, Dulf
is getrihe
ſe ſchnec

zu GOtt und Chriſto. 32 5

menheit den Glantz von ſprung aller Himmels⸗Ga⸗
deſſen Herrlichkeit! ben, da alles friſch und voͤl⸗
8. So werd ich bloß durch lig bluͤht, was nicht zu
deine Staͤrcke, ohn eig'ne ſehn und was man ſieht.
Krafft, ohn eig'ne Wercke, 14. Komt, Seelen, wolt
dein treu beſtaͤndig Eigen⸗ihr dieſes finden, laſt, was
thum, und denck auf nichts vergaͤnglich, alles ſchwin⸗
als deinen Ruhm. den; flieht nach dem Ein
9. So kommt mein Werck und allem Gut mit Hertz unñ
denn aus der Hoͤhe, wenn Geiſt und Seel und Muth.
ich in nener Schoͤpffung ſte⸗ 15. Seynd eins, mit eins in
he; ſo kehr ich mich mit Si⸗ eins verbunden, allwo ſich
cherheit zu meines Schoͤpf⸗Zweyheit nie gefunden, wo
fers Trefflichkeit. Ein allzeit reich uͤberfleuſt,
10. So werd ich eins mit und man ſein ewig Gut ge⸗
deinen Kindern, und deine neuſt. S

Wirckung nie verhindern:
mit ihnen eins, und eins
mit dir und deinem Sohn,
der gantz in mir.
11, So werd ich mich denn

16., Ihr Menſchen, laſt
euch uͤberbitten, verlaſt was
arg, lernt gute Sitten, er⸗
waͤhlt das beſte, weil ihr
ſeyd; nehmt Rath an, es iſt

endlich ſcheiden von Ich⸗
heit, Zweyheit und von
beyden! ich werd ein All⸗
und All in Ein, recht Ich

hohe Zeit.
269. (4)
Euch mich, zeuch mich

mit de Armẽ deiner groſ⸗

und Eins und Alles ſeyn. ſen Freundlichkeit, JEſu
12. Hier iſt die Ruh, hier Chriſteldem Erbarme helffe
bluͤht der Friede, auch meiner Bloͤdigkeit: wirſt du
Freud und Lieb in einem mich nicht zu dir ziehen ach?
Gliede; diß heißt man recht ſo muß ich von dir fliehen.
Gelaſſenheit, recht weiſe 2., O du Hirte meiner See⸗
ſeyn und voll Beſcheid. len! ſuche dein verirrtes
13. Hier kan Geiſt, Seel Schaaf: wem ſoll ich ſich

und Leib ſich laben im Ur⸗ Oz?z

326 Von der Liebe zu JEſu.

ſonſt befehlen? weck mich mich; weil er ziehet, muß
aus dem Suͤnden Schlaff: ich lauffen, er will mich
guter Meiſter! laß mich ihm ſelbſt erkauffen.

lauffen nach dir und nach
deinem Hauffen.
3. Wie ein Wolff den
Wald erfullet mit Geheul
bey finſtrer Nacht: alſo
auch der Satan brüͤllet,
um mich, wie ein Loͤwe,
wacht: HErr, er will dein
Kind verſchlingen, hilff im
Glauben ihn bezwingen.

6. Zeuch mich mit den Lie⸗

bes⸗ſeilen, zeuch mich kraͤff⸗

tig, o mein GOtt ach! wie
lange lange weilen machſt
du mir, HErr Zebaoth!
doch ich hoff in allen Noͤ⸗
then, wann du mich gleich
wolteſt toͤdten.
6. Mutter⸗Hertze will zer⸗
brechen uͤber ihres Kindes

4. Seelen⸗Moͤrder, alte Schmertz: du wirſt dich an

Schlange, tauſend⸗Künſt⸗mir nicht raͤchen, o du mehr
ler ſchaͤme dich; ſchaͤme als Mutter⸗hertz zeuch mich
dich, mir iſt nicht bange, von den boͤſen Hauffen/ nach
dann mein JEſus troͤſtet dir, J Eſu, will ich lauffen.

(5)

270. gen weyde, und finde, was

Ch! ſagt mir nichts mein Hertze ſtillt. Ein jeder

von Gold und Schaͤ⸗
tzen, von Pracht und Schoͤn⸗
heit dieſer Welt, es kan
mich ja kein Ding ergoͤtzen,
was mir die Welt vor Au⸗
gen ſtellt. Ein jeder liebe
was er will, ich liebe JE⸗
ſum der mein Ziel.
2. Er iſt alleine meine
Freude, mein Gold, mein

liebe, was er will, ich liebe
JEſum, der mein Ziel.
3. Die Welt vergeht mit
ihren Luͤſten, des Fleiſches
Schoͤnheit dauret nicht,
die Zeit kan alles das ver⸗
wuͤſten, was Menſchen⸗

Haͤnde zugericht; drum lieb
ein jeder, was er will, nur

JEſus iſt allein mein Ziel.

Schatz, mein ſchoͤnſtes

Bild, an dem ich meine Au⸗

4. Er iſt allein mein Licht
und Leben, die Wahrheit
ſelbſt,

ein Ni⸗
Gein
utter
Urgeht
ſeinthrn
erhe
(Erige
uer ni
mein H

d ag
in f
lidberet

ſibe nas

—

et, muh

Uill ich

l.
t denbie
ſichfriß⸗
lachlie
en mmahſt
Zebaothl
llen Noͤ⸗

ich gleich

etnſier:.

es Kndes

ditſdih 4 .

Uodunct
lchui⸗
hufentee
ich lauff.

—

t Eli
, 6 e
ein g.
velſcn
esgeſe
get nih

Ntde/n

Von der Liebe zu IſEſu.

327

ſelbſt, das ew'ge Wort: r nen ſo viel Schaͤtze geben /

iſt mein Stamm und ich ſein

daß ich werd unerſchoͤpff⸗

Reben, er wird der Seelen lich reich. So lieb nun je⸗

Fels und Hort. Ein jeder
liebe, was er will, ich bleib
bey JEſu, meinem Ziel.
. Er iſt der Koͤnig aller

Ehren, er iſt der HErr der

Herrlichkeit; Er kan mir
ew'ges Heyl gewaͤhren, und
rettẽ mich aus allem Streit.
Ein jeder liebe, was er will,
nur JEſus iſt und bleibt
mein Ziel.
6. Sein Schloß kan keine
Macht zerſtoͤren, ſein Reich
vergeht nicht mit der Zeit,
ſein thron bleibt ſtets in glei
chen ehren von nun an bis in
Ewigkeit. Ein jeder liebe,
was er will, weil JEſus iſt

mein hoͤchſtes Ziel.

7. Sein Reichthum iſt
nicht zu ergruͤnden; ſein
allerſchoͤnſtes Angeſicht,
und was von Schmuck um

ihn zu finden, verbleichet

und veraltet nicht. Ein jeder
liebe, was er will, denn E⸗
ſus iſt mein hoͤchſtes Ziel.
8. Er will mich uͤber all's

der, was er will, mein JE⸗

ſus bleibt mein beſtes Ziel.

9. Muß ich gleich hier
ſehr viel entbehren, ſo lang
ich wandre in der Zeit, ſo
wird er mirs doch wohl ge⸗
waͤhren im Reiche ſeiner
Herrlichkeit. Drum lieb ich
billich in der Still nur JE⸗
ſum meines Hertzens Ziel.
7r. (60
AlEh wie glu kſeelig iſ ein
EL1 Hertze, das ſeinen rech⸗
ten Schatz erkennt, von kei⸗
ner fremden Liebe brennt,
entzogen von der Unruh
Schmertze! ſeit daß ich ſo
verliebet bin, hat GOtt
mein gantzes Hertz dahin.
2. Ich ſchlaff, und muß
im Hertzen wachen; im ge⸗
hen find ich lauter Ruh;
ich weiß, was JEſus in
mir thu, wenn ich vor mich
gar nichts darff machen:
ich dencke ſtets an ihn allein;
Er muß mein Wort und
Schweigen ſeyn.

erheben, und ſeiner Klar⸗
heit machen gleich: er wird

3. Bey ihm ſcheint mir
die Sonne helle; die Lufft
weht

328

Von der Liebe zu JEſu.

weht mir vom Paradeiß;
ich eſſe Frucht, davon ich
weiß, daß ſie mir neue Krafft
darſtelle: wohin ich ſeh,
da find ich den, der mich
laͤßt lauter Liebe ſehn.
4. Er billigt meinen Lie⸗
bes⸗Handel: kein Feind
verklagt mich mehr in mir;
ich bleibe freudig fuͤr und
fuͤr, und unbewegt in ſei⸗
nem Wandel: weil er mich
ſo gar theuer ſchaͤtzt, ſo bin
ich ihm zu naͤchſt geſetzt.
y. Wie wohl wird mirs
doch immer gehen!er lebt,

ſein Bild iſts, das er noch
allhier in meinem Bild
muß ſtehen ſehen, ich bin
nun nicht mehr ſelber ich; O
Liebe, dazu bringſt du mich!
272. (2)
N JEſum dencken offt
NPund viel, bringt Freud
und Wonn ohn Maß und
Ziel; recht aber Honig⸗
ſuͤſſer Art iſt ſeiner Gna⸗
den Gegenwart.
2. Nichts liebers meine
Zunge ſingt, nichts rei⸗
ners meinen Ohren klingt,
nichts ſuͤſſer meinem Her⸗

tzen iſt, als mein hertzlieb⸗
ſter JEſus Chriſt.
3.O JEſu, meine Freud
und Wonn: O Lebens⸗
Brunn! O wahre Sonn!?
ohn dich iſt alle Freud un⸗
werth, und was man auf
der Welt begehrt.
4. O JEſu, deine bieb iſt
ſuß! wann ich ſie tieff ins
Hertze ſchließ, erquicket ſie
mich ohne Zahl, viel tau⸗
ſend⸗tauſend⸗tauſendmahl.
5. Ach liebt und lobet doch
mit mir den, der uns liebet

fuͤr und ſuͤr: belohnet Lieb
und ich nicht ſelbſt, in mir;

mit Lieb allzeit, und hoͤrt
nicht auf in Ewigkeit.
6. Mein JEſulein ligt mir
im Sin, ich geh und ſteh und
wo ich bin: wie froh und ſe⸗
lig werd ich ſeyn, wann es
wird ſeyn und bleiben mein⸗
7. An dir mein Hertz hak
ſeine Luſt! denn deine Treu
iſt mir bewuſt: auf dich iſt
all mein Ruhm geſtellt, O
JEſu, Heyland aller Welt!
2273 (64)
(Criſte mein Leben,
Ze mein Hoffen, mein
Glauben, mein Wallen,

und das was Ehriſten kan

ſchme⸗

ſhnecke
in tch
ehe
e hri
1 Ejri
Vunne,
in ih
Ur he
inutn:
hin ſfes
nn, ke

—

hatgliebe

1

Frold un⸗
Imen
ilehleht
e tief ins
gicker ſe
id u
ſendnah,
Dlobetdog
gns kent
gfehnt
, Uid han
gigtet.
Kinletnt
udfen
eſtihttidͤe
6,dun 4
Hſeſden gei
einheft
4 deſein
a 4
gſlt,
dirh

Von der Liebe zu JEſu. 329

ſchmecken und eintzig gefal⸗ 6. Centner⸗ſchwer ſind mir
len: richte den Sinn, treuer die Buͤrden, wo du nicht wilt
welt⸗Heylandldahin, Ruhm tragen: alles, was irdilch iſt,
dir zu bringen fuͤr allen. krachtet, die Chriſten zu pla⸗
2. Einig⸗Geliebter, Dugen. Laß es denn ſeyn, lebt
Wonne, dich will ich erhe⸗man nur Chriſto gemein, Er
ben, ich will mich gaͤntzlich wirds wol koͤnnen verja⸗
dir ſchencken und vollig gen.
hingeben: nimmſt du mich 7. Nun, nun, ſo will ich
hin, iſt es mein groſſer Ge⸗ auch imer und ewiglich haſ⸗
winn, keinen wird kraͤn⸗ ſen Buͤrden, die Chriſtum,
cken mein Leben. das Kleinod, nicht in ſich
3. Eines, das noͤthig, laß einfaſſen. Er ſoll mir ſeyn
maͤchtig fuͤr allen beſte⸗Reichthum und alles allein;
hen, Ruhe der Seelen; laß GOtt, GOtt, wer wollte
alles, was eitel, vergehen; dich laſſen.
eintzige Luſt iſt mir nun 274. (3)
ferner bewuſt, Chriſtus, Er am Ereutz iſt meine
mir ewig erſehen. Liebe, meine Lieb iſt
4. Hertzog des Lebens, du JEſus Chriſt, weg ihr argen
wolleſt mich ſelber regie⸗Seelen⸗diebe, Satan, Welt
ren, ſo, daß das Leben ich und Fleiſches Liſt, eure Lieb

heilig und ſeelig mag fuͤhe iſt nicht von GOtt, eure Lieb

ren: gib du den Geiſt, rei⸗iſt gar der Tod: der am
che, was goͤttlich nur heiſt, Creutz iſt meine Liebe, weil
anders die Seele zu zieren, ich mich im Glauben uͤbe.
5. Friedens⸗Fuͤrſt! laß 2. Der am Creutz iſt mei⸗
mich im Glauben dir treu⸗ne Liebe, Frevler, was be⸗
lich anhangen; eile zu ſtil⸗fremdet dich, daß ich mich
len diß wuͤnſchen, meinim Glanben uͤbe? JIEſus
hoͤchſtes Verlangen: vonggab ſich ſelbſt vor mich, ſo
dir nichts mehr, Heyland, wird er mein Friede⸗ſchild,
ich itz begehr, nimm mich aber auch mein Lebens⸗
dir ſelber gefangen. Bild:

330 Von der Liebe zu JEſu.

—

Bild: Der am Erentzꝛc. len Braͤutigam: Der am hen
3. Der am Ereutz iſt meine Creutz iſt meine Liebe, weil Ve
Liebe, Suͤnde, du verliehrſi ich mich im Glaube übe. uf⸗ ſe
den Sturm, weh mir, wenn 275. (rvs, e ſ
ich den betꝛuͤbe, der ſtatt mei⸗ Du biſt ja gantz mein ei⸗ u
ner ward ein Wurm, ereu⸗⸗ gen, HErr JEſu, und GWD
tzigt ich nicht Gottes Sohn? ich dein, nichts ſoll von dir ſnn
traͤt ich nicht ſein Blut mit mich beugen, ich kan ſonſ gin
Hohn: Der am Creutz ꝛc. niemands ſeyn: dir hab ich el
4. Der am Ereutz iſt mei⸗ mich ergeben, weil du auch 4 ler
ne Liebe, ſchweig Gewiſ dich, mein Leben, haſt gantz etec⸗
ſen, niemand mahnt: GOtt gegeben mir. Ptan
preißt ſeine Liebes⸗Triebe, 2. Was ich allhie beſitze ufnnrn
wenn mir von der Hand⸗ohn dich, iſt Gall und Pein, ſene⸗
ſchrifft ahnt: ſchau, wie ein dein edleLieb es⸗Hitze iſt lau⸗ lehr
Hals⸗burge zahlt, GOttes ter ſuͤſſer Wein: laß leuch⸗ n in
Blut hat ſie durchmahlt:ten ihre Flamme in mir, hent
Der am Ereuz ie. üund geuß die Ame der Glut, nad
5. Der am Creutz iſt mei⸗dein Oel, dazu! Eial
ne Liebe, drum, Tyranne, 3. Wie haſt du doch ſo heff . h n
ſoltre, ſtoß: Hunger, Bloͤſ⸗tig geliebt mich ame Staub! e
ſe, Henckers⸗Diebe, nichts gib, daß ich moͤge kraͤfftig g liß
macht mich von JEſu loß: dich, edle Liebes⸗ Traub, in uren,
nicht Gewalt, nicht Gold meiner Bruſt empfinden, ert
nicht Ruhm, Engel nicht und dich mit mir verbisden ntftan
kein Fuͤrſtenthum: Der ꝛc. durch treue Gegen⸗ Brunſt. idale
6. Der am Creutz iſt mei⸗ 4. Nimm weg aus mei⸗ ſihhinn
ne Liebe, komm Tod, komm,nem Hertzen, was deines iͤnihnc
mein beſter Freund, wenn Willens nicht, loͤſch aus tertre
ich wie ein Staub zerſtie⸗die fremden Kertzen durch hir n
ze leird Mein ZEſus mir deiner Wangen Licht: ich mer
da, da ſchau ich wunſche ni hte
Gottes⸗Lanun meſzar So⸗ gene. enremnen 6. Dal

anders Hertzen⸗Brennen,

[8 hnee

00
ts mein⸗
Cfo,r
ſol voldt
kon ſon
Dirhehi
il dinguch

hac gonk

alhie eſt
udhen
higeffle
lifſ
Une in h
ffeder

n
udehſe
aliEl
liehiſfet
ges Llali
anffinn
nirtalfili
gen Gle
leg clili
nge dinn

Von der Lie

be zu JEſu. 331

als deiner Lieb in mir.
5. Wie freundlich aus der
maſſen iſt ihrer Anmuth
Blick! wie liebreich kan uns

faſſen und ziehn ihr ſeid⸗

ner Strick! wie faͤngt mich
ihr Ergoͤtzen mit ſolchen

guͤldnen Netzen, gewirckt

von lauter Huld!
6. Ich wuͤnſche zu behal⸗
ten diß Kayſeꝛthum bey mir,
und nimmer zu erkalten in
ſtamender Begier, fuͤr die⸗
ſen Schatz zu ſorgen, des
Abends und am Morgen,

durch herrliches Gebet.

7. Ach! ſolt ich ſie verlie⸗

ren aus meinem Seelen⸗

Schooß, was koͤnnte mich
doch zieren? ich ſtuͤrbe nackt
und bloß; drum ſoll, gleich

Magdalenen, mein Auge

von dir Schoͤnen mit Thraͤ⸗
nen bitten ſie.

8. O allerſchoͤnſter! lehre

mich deiner Liebe Sinn, daß
ſie mich recht bekehre, wenn
ich verirret bin: mich, weil
ich hier muß wallen, im
ſtraucheln oder fallen erhalt
und richt empor.
9. Du Lindrung meiner
Schmertzen, du Staͤrcke,

wenn ich ſchwach! komm,
troͤſte mich von Hertzen auf
mein geſeufztes Ach! dein
Hauch mach in mir bluͤhen
den Glaubens⸗Tocht, und
gluͤhen, wenn er verloͤſchen
will.
10. Und wenn ich nun ſoll
ſcheiden von dieſem Kum⸗
mer⸗Plan, ſo nimm mich,
durch dein Leyden Erkauff⸗
ten, freundlich an, bey dir
mich zu behalten, dort, wo
man vom erkalten und ſchei⸗
den nichts mehr weiß.
276. (54)
UGottes⸗Lieb ich laſ⸗
Wſe nicht von dir, bis duͦ
herab zu mir komſt in mein
kaltes Hertze; durchgluͤeſt
ſolches gantz, mit deinem
Liebes⸗glantz,zu wer den dei⸗
ne Kertze! Liebſter JEſu,
ſchaffe doch! daß es ſtets in
Demuth brenne, und daß
ja kein Suͤnden⸗Joch diß
mein nidrig Hertz mehr ken⸗
ne, ſondern daß es ewig uͤb
die GOttes⸗Lieb!
2. Du Liebe haſt mit Blut
fuͤr mich gebuͤßt, und ſol⸗
chen Schmertz erkieſt, zu
ſeyn mein Wiederdringer D
a

332 Von der Li

ebe zu JEſu.

Laß mich, wie du gethan
bey deiner Blutes⸗Fahn
ſeyn einen wahren Junger.
Laß O JEſu, deinen Tod
fu-ͤr mich ſeyn ein ſeelig ſter⸗
ben, daß die Suͤnde werd
zu ſpott; Laß das Fleiſch mit
ihr verderben, weil getra⸗
gen dieſe Laſt du Liebe haſt.
3, Du Liebe biſt erwe⸗
cket aus dem Grab; du biſt
des Vatters Gab, die aus
dem Tod uns koimmen, der
Tod iſt nun ein Spott, weil
dich erwecket GOtt, und
in ſich aufgenommen. Uber⸗

ſbiß du uns verklaͤret gantz,
du Liebes⸗Glantz!
5. Du Liebes⸗Krafft, du
ſendeſt uns den Geiſt, der
uns die Wahrheit weiſt,
kluͤglich fuͤr dir zu handeln;
Es iſt aus deinem Blut,
geſchencket dieſes Gut, uns
in dich zu verwandeln. Laß
doch dieſen Troͤſter ſeyn den
Ermuntrer unſrer Sinnen:
wehre allem falſche Schein,

und des Boͤſewichts Begin⸗

nen, durch des Geiſtes fuͤſſen
6. Du Liebes⸗Creutz! du

winder, dieſe Krafft helffe,
daß wir uberwinden; wenn
der Tod uns weggerafft,
in dir Leben moͤgen finden:
Weil du mein HErr JEſu
Chriſt, die Liebe biſt.
4. Du Liebes⸗Glantz, ver⸗
klaͤret ſehen dich, die, wel⸗
che veſtiglich dir hatten
angehangen; ob ſie gleich
hatten ſchier geſtrauchelt
ſehr an dir mit irrdiſchem
Verlangen. Ach ermuntre
unſern Geiſt, daß wir nur

reinigſt uns durchaus,
und jagſt, was boͤß, her⸗
aus, was fleiſchlich, zu er⸗
ſticken: Du Feuer, das
verzehrt: und das Gemüth
abkehrt von Welt⸗ und
Satans⸗Tucken, brich doch
unſern Willen gantz, daß
nur JEſus alles thue in
uns, und des Wortes

tzen ruhe! drum, O JEſu,
uns nur reitz zum lieben

die Einfalt lieben, und,
was uns dieſelbe heißt, in
Gel

aſſenheit ausuͤben; wie du von

Creutz.
5. Du Wunder⸗Lieb,
wer faſſet deinen Sinn,
Anbeginn und

jetzt

Glantz ewig in dem Her⸗

t mit
herun
cht
ihen;
bon uns
ſiche,
reiniotun
Callzr
Wunder⸗
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Aſnen
heſeſcht
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Geten t
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Urtihtif
Cang
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Fonnen
Hohl
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len den

=

Von der Liebe zu JEſu. 33ͦ33
jetzt mit uns geſpielet; wie Zeit ſtills wird der Seel Ver⸗

ret galz,
81 du herum gebracht uns oͤff⸗langen, wann da ſeyn der
kraſt ters, und gemacht, daß wir eintz'ge Hirt die Liebe wird.
eſt, ja nicht gefuͤhlet, was ge⸗ 10. Die Liebe gar zuletzt
t weſt ſchehen; wie du nun immer ſich untergibt dem Vatter,

Uhendeaz von uns abgefeget das Ver⸗das Geluͤbd des Anſfangs
emn Al, fluchte, und wie pur du ge⸗zu bezahlen. Alsdann wird
Gu reinigt und beweget uns im ſeyn vollbracht, das Werck
ſdein A Circul⸗runden Trieb, du ſo hoch geacht, der ſieben
er ſeyn den Wunder⸗Lieb! Wunder⸗Zahlen. Alle
r Ginnent 8. Du Liebe du bereiteſt Sprachen fallen hin, alle
iSchin einen Tiſch, um deine Fein⸗Wiſſenſchafft vergehet; Al⸗
is Ba de friſch tapffer zu zerſtoͤren: les, wie von Anbegiñ gantz
zeiſeſinn Du ſalbeſt uns mit Oel ;erneuret wieder ſtehet: IE⸗
ges⸗Kiifte.. Du ſchmuͤckeſt unſre Seel, ſus aber bleibt fuͤrwahr die
Crestn recht deine Stimm zu hoͤ⸗Liebe gar.
Uurcha, ren; zu verſtehen, wie du 277. X
1,k doch uns zum Vorſchein Ertzlich lieb hab ich dich
Gich,A auserſehen, deines Reichs, „ O HErr, ich bitt, du
Feuer, N und wie du noch uns zurwollſt ſeyn von mir nicht
dasGeng. Seiten werdeſt ſtehen, infern mit deiner Hülff und
Velim des Sabbaths Abend⸗Ruh, Gnaden! die gantze Welt
,rihdo du Liebe du! mich erfreuet nicht, nach
gont, N 9. Die Liebe wird, wenn Himmel und Erden frag
ſes the t Autichriſt zerſtoͤrt, und Ba⸗ich nicht, wenn ich dich nur
es Wotd bel gantz verheert, ſich uns kan haben: und wenn mir
den hh erſt offenbahren. Es wird gleich mein Hertz zerbricht,
,N die werthe Schaar der ſo biſt du doch mein Zuver⸗
n aa Frommen viele Jahr die ſicht, mein Heyl und mei⸗
Freude erſt erfahren, die nes Hertzens Troſt, der
der⸗ih der Heyland hat bereit, mich durch ſein Blut hat
gen Gint, denen die ihm angehan⸗ erloͤſt. PErr JEſu Chriſt,
begee . gen, den er in der guldnen mein GODT und ½ERR!
S6

mein

334 Von der Liebe zu JEſu.

mein GOtt und HErr! in
Schanden laß mich nim
mermehr.
2. Es iſt ja HErr, dein
Geſchenck und Gab, mein )
Leib, Seel und alles/was ich oͤchſte Luſt und Hertz⸗
hab in dieſem armen Leben: *2 Vergnuͤgen, auserkohr⸗
damit ichs brauch zum Lobe ner und erwaͤhlter, liebſter
dein, zum Nutz und Dienſt Seelen⸗Braͤutigam! ach!
des Naͤchſten mein, wollſt gib du mir das Vermoͤgen,

Chriſt, erhoͤre mich, erhoͤ⸗
re mich! ich will dich prei⸗
ſen ewiglich.
278. (9

den⸗Thron. HErr JEſu i

mir dein Gnade geben! Be⸗
huͤt mich, HErr, fuͤr fal⸗
ſcher Lehr, des Satans
Mord und Lüͤgen wehr: in
allem Creutz erhalte mich,
auf daß ichs trag gedultig⸗

daß ich dich mag hoch erhe⸗
ben, o du treues GOttes⸗
Lamm! 6
2. Du biſt meiner armen
Seelen ein erquickend und
geſegnet Luſt⸗ erfuͤlltes Pa⸗

lich. Herr JEſu Chriſt, mein
HErr und GOtt! mein
HErr und GOtt! troͤſt mir
mein Seel in Todes⸗Noth.
3. Ach HErr! laß deine
liebe Engelein am letzten
End die Seele mein in A⸗
brahams Schooß tragen,
den Leib in ſein'm Schlaff⸗
Kaͤmmerlein gar ſanfft,
ohn ein'ge Quaal und Pein,
ruh'n biß an juͤngſten Ta⸗
ge: alsdenn vom Tod er⸗
wecke mich, daß meine Au⸗
gen ſehen dich in aller
Freud, O GOttes Sohn!

mein Heyland und Gena⸗ zu dir, bis wir werden in

radies, ey! was ſollte mir
dann fehlen, wann ich dich
im Hertzen habe, in dem ſee⸗
ligſten Genieß.

3. Offenbarſt du deine ie

Kraͤffte, o wie maͤchtig und
durchdringend uͤbermeiſtern
ſie das Hertzldeines Geiſtes
Balſams⸗Saͤffte fuͤhren al⸗
les uͤber⸗ſinnlich ſchleunig
zu dir Himmel⸗waͤrts.
4. Du biſt der Magnet
der Liebe, der in heiſſen Lie⸗
bes⸗Zuͤgen, Seelen ziehet
und entzuͤndt dieſe Krafft:
fuͤhrt uns im Triebe immer

dein

nich, eh⸗
Ldiche⸗

0
und het⸗
.lbettihe
k/ ſiebf
lan /oh

einetottnen
licken ui
Ffülteiche
sſoltent

Von der Liebe zu JEſu.

———

335

dein Hertze feſt gegruͤndt.

Fall ich ſchon offtermal aus

5. Ach! du haſt mich auch meiner Liebes⸗Pflicht, ſo
ergriffen, blas das Feuer trennet ſolches doch die

deiner Liebe ſtets in meiner

Seelen auf: deine Lieb hat

groſſe Tieffen, darum eyl
ich zu der Quelle, wie ein
Hirſch im vollem Lauff.
6. Alle Welt mit allen Luͤ⸗
ſten ſpey ich aus dem Her⸗
tzens⸗Grunde als vergiffte

„ Mandeln aus, naͤhre du

mich in der Wuͤſten mit der
reinen Himmels⸗Liebe, bis
ich komm ins Vatters Hauß.
7. Denn du biſt mein einig
Alles, mein Erbarmer und

Verſo—ͤhner, und der Liebe
Wunder⸗Licht: wer iſt ſonſt

der Troſt des Falles? Du,
„ JEſu, biſts alleine, drum
dich mir zu eigen gib!
8. Hoͤr, ach hoͤr! wie ich

treue Liebe nicht.
2. Denn haͤtt ich nur die
Krafft, die ich mir wuͤn⸗
ſchen wolte, wenn mein
Wunſch nach Begier er⸗
fuͤllet werden ſolte, gewiß,
ich bliebe treu, er ſolte noch
an mir von Hertzen ſeyn ver⸗
gnuͤgt, er meine hoͤchſte Zier.
3. Das Wollen und der
Muth ſind da, obſchon zu
Zeiten Vollbringen man⸗
geln will, drum ſeh ich
taͤglich ſtreiten in mir mit
Fleiſch und Blut den Geiſt⸗
geſinnten Sinn, weil ich
annoch ein Kind in Chriſti
Liebe bin.
4. Und werd ich dermal⸗
eins zu meiner Mannheit

mich freue, wie die Sele huͤpf kommen, wie will ich ihm

und ſpringet, und frolockend
jübilirt, denn ſie fuͤhlet deine
Treue: Achlſey mit ihr ewig,
ewig, bis ſie voͤllig triumphit

279. (7)
JIr hab ihn deoch lieb,

und bleibe an ihm han⸗
gen, Er einig meine Luſt,
er einig mein Verlangen;

ſo treu verbleiben, mei⸗
nem frommen und allerbe⸗
ſten Schatz; Ach! gegen
ihm allein ſoll in recht keu⸗
ſcher Brunſt mein Hertz
entzuͤndet ſeyn.
5. Komm, Liebſter! zuͤnde
an, entzuͤnde die Gedan⸗
cken: Entzuͤnde mir mein
Heertz,

V 336 Von der Liebe zu JEſu.

Hertz, ſo werd ich niemals
wancken aus meiner Lie⸗
bes⸗Pflicht: entzuͤnde ge⸗
gen dich mein Hertz, ſo
bleib ich treu dir, Liebſter!
ewiglich.
(13)

280.
eele.
KPh liebe dich hertzlich,
O JEſu, ſuͤr allen, du
biſt es, an dem ich mein ein⸗

tzig Gefallen: Ich ſuch dich,

ich lieb dich, ich will dich um⸗
faſſen, ich will dich veſt
halten, ich will dich nicht

aſſen.
ZEſus. 2. Mein liebſtes
Kind, ſolteſt du lieber mich
haben als andere? liebeſt
du etwa die Gaben? Wie,
weñ du vom Liebo nichts ſol⸗
teſt genieſſen, ſo moͤchte wol
etwa die Liebe zerflieſſen?
Seele. 3. Ich liebe den
Geber nicht um das Ge⸗
ſchencke, ſo viel ich mich
Fkenne, und wie ich geden⸗
cke: Ich hoffe in dieſem
Theil treu zu beſtehen, wenn
du, o mein JEſu! die

lieben, und gegen mich dei⸗

wenn ich dir die Guͤter der

JEſu! findt alles Vergnuͤ⸗
gen, der kan ſich in dieſes
mit leichter Muͤh fuͤgen:
Ich werde mich fuͤr den
Beguͤterſten ſchaͤtzen, ſo
lange du bleibeſt mein ein⸗
tzig Ergötzen. .
JIEſus. 6. Wie aber, weñ
ich dir die Ehre ließ neh⸗

ſich nachmals dein ſchaͤmen?

und Verachtung dich hal⸗
ten? es moͤchte die Liebe
wol etwas erkalten.
Seele. 7. Laß Ehre,
Gunſt, Herrlichkeit immer
hinfliehen, laß Mißgunſt,
Verachtung und Spott

gedultig und willig ver⸗
ſchmertzen, und nimmer er⸗
nüdet, dich lieben von
Hertzen.

Eſus. 4. Wolt'ſt du mich

Vrble wolt l ſehen.
w hertzlich und inniglich

JEſus. 8. Gefaͤngniß,
Band, Marter, Schmertz,

Elend und Leyden, das
moͤch⸗

ne Treu dennoch anusuͤben,
Erden entriſſe, und in das

verachtete Aꝛmuth veꝛſtieſſe?
Seele. 5. Wer an dir, o

men, daß die dich geehret,
wie wuͤrdſt du bey Schmach

mich beziehen! ich will es

—

gen tihdeſ

ch anben,

ie Gütere

und in Ne.
lthverſieſe
Ver andh
lles Vergſcl

Marter noch Tod mich be⸗

ben, ſo koͤnte mich niemand

Von der Liebe zu Jlkſu.

moͤchte die Liebe, ſo zwi⸗ſtellen: du wuͤrdeſt aufhoͤ⸗
ſchen uns, ſcheiden: wierren zu lieben, und haſſen

ſchlingen, ſo koͤnte kein

zwingen, ich wollte anhal⸗
ten mit Lieben und Glau⸗

wuͤrdeſt du wol in der Pro⸗den, der dich nunmehrs
he beſtehen, weñ du ſuͤr mich
ſollteſt zum Tode hingehen?
Seele. 9. Ich wollte mich
um dich, mein Leben, her⸗

haͤtt gaͤntzlich verlaſſen.
Seele. 13. Ach Lieber! wie
ſolltſt du das koͤnnen und
wollen, und halten ſo theu⸗
re Zuſage nicht ſollen? du
haſt den Bekehrtẽ zu helffen
verſprochen, was du mir bese
eidet, wird nimer gebrochen.
Eſus. 14. Wer wollte

des Lebens berauben. mich zwingen dich Suͤnder
Retee ItvEſus. 10. Wie, wen ich zu lieben, ein ſolcher, der
Wieel dee mich ſtellte, als wollt ichoͤffters mich pflegt zu betruͤ⸗
dich fliehen, ſo duͤrfft wohl ben? ich haſſe die Boͤſen,
die Welt dich mit Liſt zu ſichund liebe die Frommenz
ziehen? du wuͤrd'ſt dich ein reines Hertz laß ich vor
denm, der dich anlocket, ver⸗mein Geſicht kommen.
ga'ſellen, dich gegen den, der Seele. 15. Ich laͤugne
ſich verſtellet, verſtellen? nicht, daß ich geſuͤndiget

Seele. 11. Du kanſt nicht
von Hertzen die Menſchen
betruͤben, drum werd ich

habe, doch glaub ich, dein
Blut mich von Suͤnden
waͤſcht abe; und da du mich

nicht müde, dich dennoch
zu lieben: ob deine treu
Huͤlffe zu wancken mir ſchie⸗
ne, ſo muß es zu meiner
Verſtaͤrckung nur dienen.

JEſus. 12. Ich koͤnte dich
gleichwohl verſtoſſen zur

wegen der Suͤnde wollt’ſt
haſſen, ſo wollt ich dein
eigne Gerechtigkeit faſſen.
JEſus. 16. W r dabey
mich faſſet, dem iſt es ge⸗
lungen, dein Glaube, mein
Liebſte! der hat mich be⸗

C

Hoͤllen, dann wuͤrde manſzwungen. Ich lieb dich, ich

ſehen, wie du dich moͤcht'ſt halt dich, ich will dich

nicht—
laſ⸗

332 Von der Liebe zu JEſu.

laſſen, ich will dich anneh⸗
men, ich will dich umfaſſen.
Scele. 17. Beſtaͤndig bey
meinem Vorſatze zu blei⸗
ben, wollſt du mich durch
deinen Geiſt ſtetig antrei⸗

2. Ich will dich lieben, o

allerbeſten Freund: ich will
dich lieben und erheben, ſo
lange mich dein Glantz be⸗

ben, und daß ich denſelben
auch ſetze ins Wercke, ver⸗
leyy mir, HErr! Kraͤffte
und Goͤttliche Staͤrcke.
ſus. 18. Im Lieben ge⸗
treu bis ans Ende verblei⸗
be, und nimmer zu laſſen
aufs neu dich verſchreibe:
von dir will ich, Liebſte!
wol nimmermehr weichen,
bis ich dich heimhole beym
Todes⸗Verbleichen.
Seele. 19. Im Lieben ge⸗
treu bis ans End ich ver⸗

aufs neu mich verſchreibe:
von dir will ich, Liebſter!
wol nimmermehr weichen,
bis du mich heimholeſt
beym Todes⸗Verbleichen.
281. (L)
SEh will dich lieben, mei⸗
ne Staͤrcke ich will dich
lieben, meine Zier! ich will
dich lieben mit dem Wercke
und imer waͤhrender Begier:
ich will dich lieben, ſchoͤnſtes

bleibe, dich nimmer zu laſſen

ben, GOttes Lamm! als
meinen Braͤutigam.
3. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt
erkennet, du hochgelobte
Schoͤnheit du! und dich

hoͤchſtes Gut, und wahre
ruhl! es iſt mir leid,ich bin be⸗
truͤbt, daß ich ſo ſpaͤt geliebt.
4. Ich lieff verirrt und
war verblendet, ich ſuchte
dich und fand dich nicht;

wendet, und liebte das ge⸗
ſchaffne Leht: nun aber

daß ich dich hab erſehn.
5. Ich dancke dir, du wah⸗
ee Sonne! daß mir dein
Glantz hat Licht gebracht:
ich dancke dir, du Himmels⸗
Wonne! daß du mich froh
und frey gemacht: ich dan⸗
cke dir, du ſuͤſſer Mund! daß
du mich machſt geſund.
6. Erhalte mich auf dei⸗

mein Leben! als meinen

ſcheint: ich will dich lie⸗

nicht eher mein genennet, du
ich hatte mich von dir ge⸗

iſts durch dich geſchehn,

dich nen Stegen, und laß mich
licht! bis mir das herz zexbꝛicht. gen, G nicht

neſſ Sek
Ulckinde
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opdet.
9 n n
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unn Gi⸗

ſtille ſtehn: erleuchte Leib

bis mir das Hertze bricht.

tzens⸗Buſſe, was du mich

Von der Liehe zu JEſu. 8233

nicht mehr irre gehen: laß
meinen Fuß in deinen We⸗
gen nicht ſtraucheln oder

und Seele gantz, du ſtar⸗
cker Himmels⸗Glantz!
7. Gib meinen Augen ſuͤſſe
Thraͤnen, gib meinem Her⸗

cken, daß ich in dir werd
erfreut! Ohn dein freund⸗
lich Angeſicht ſchmeckt mir
auch der Himmel nicht.
3. Guͤrte dich mit deinem
Leben; Laß mich mir er⸗
ſtorben ſey! Nur dein Le⸗
ben kan mir geben, daß ich

ßen keuſche Brunſt , laß bleib im Gnaden⸗Schein:
meine Seele ſich gewoͤhnen in mir bin ich nur ein Tod;

zu liebẽ in der liebe kunſt laß
meinen Geiſt, Siñ und Ver⸗
ſtand, ſeyn ſtets za dir ge⸗
wandt.
8. Ich will dich lieben,
meine Cꝛone, ich will dich lie⸗
ben meinen GOtt; ich will
dich lieben, ohneLohne, auch
in der allergroͤſten Nothꝛich
will dich liebẽſchoͤnſtes licht

282. (4)
5 Eſulich fall dir zu Fuſſe,
RNund kom mit betruͤbtem
Geiſt; ſuch in wahrer Her⸗

ſelbſt ſuchen heiſt; Deine
Gnad ergreiffe mich, und
erfreu mich ſuͤßiglich!
2. Laß mich deine Liebe
ſchmecken, koſten deine

aber du mein Lebens⸗Brod.
4. Fuͤlle mich mit deinem
Lichte! daß ich meine Fin⸗
ſterniß ſeh mit offnem An⸗
geſichte: Sonſt iſt mein
Gang nicht gewiß. Ohne
dein verklaͤrtes Licht kenn
ch dich und auch mich nicht.
5. Laß das Feuer deinerLie⸗
be in des hertzens grund auf⸗
gehn! Alles iſt nur kalt u. tꝛuͤͦ⸗
be, alles muß erſtarret ſtehn,
wo mich deine Liebes⸗Flam̃
nicht entzuͤndt, v ſuͤſſ s Lam̃!
6. Wincke mir, o ſuͤſſes
Auge! druͤcke mich an deine
Bruſt, daß ich deine Liebe
ſauge, und erfüllet werd
mit Luſt! Traͤuckt mich dei⸗
ner Liebe Moſt, iſt die
Welt mir bittre Koſt.
7. Soönne, voller ew'gen

Freundlichkeit, dein ge⸗
rechter Schmuck mich dee

Lichter! Koͤnig voller Ma⸗
P 2 je⸗

340

Von der Liebe zu JEſu.

jeftaͤt! aller Welt gerechter
Richter, wann des Himels
Krafft vergeht! laß mich
ſchauen durch dein Licht
deiner Hoheit Angelicht!
8. Sende deines Geiſtes
Gaben aus dir ſelbſt von o⸗
ben her; daß er, was wiran
dir haben hell in meinem
Geiſt verklaͤr! So wird,
was dem Fleiſche ſchoͤn, wie

ihn nur mehr in GOtt.

voͤllig ſerd erfreut.

12. Drum, mein JEſu!
trautſie Liebe! bleib in mir,
daß ich in dir folge deinem

reinen Triebe, ſo bin ich

ſchon ſeelig hier; und er⸗
warte jener Zeit, da ich

Eſu, mein Treuer! laß
Idoch dein Feuer! ſtets n

ein Rauch in mir vergehn.
9. JEſu, ziehe meine Sin⸗
nen von dem Koth der Er⸗
den ab: Fuͤlle mich mit dir
von innen, gib dich ſelbſten
mir zur Gab, Alles, alles
geb ich hin, wann du mein
und ich dein bin.
Lo. Biſt du mein, mein
Himmels⸗ Koͤnig, lebeſt du,
„ Held! in mir, Schadet
mir die Hoͤlle wenig, du
biſt meine Himmels⸗Thuͤr:
Suͤnd und Teufel iſt beſiegt,
weil es dir zu Fuſſe liegt.
11. Wer dich hat, oOuell
des Lebens! der hat auch
den Himmel ſchon; den ver⸗
folgt die Welt vergebens;
ihm bleibt doch die Ehren⸗

in mir brennen und uns
nicht trennen; ::
2. Solt ich mit Schmach⸗
ten nicht nach dir trachten?
aber ich ſpuͤre „daß mich
ſtets ſtiere. „7
3. Waͤr doch durch lieben t
mein Froſt vertreiben! wie
wolt ichs treiben ſtets ſ
zu bleiben.: ,
4. Jn ſolchem Stande
laß mich dem Brande und
hoͤll'ſchem Gluͤen, HErr!
ſtets entfliehen. :,:
5. Dauſend Urſachen ſol⸗
ten es machen, daß ich ſtets
bliebe voll Lob und Liebe.:/
6. Dich hat das Lieben,
HErr! erſt getrieben auch P.

honn Nnanh

9 er

—

Ue hen
Rlginie
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2 4.
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Ttie tt, die
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—,

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4 r treib

ich gi
Gland d

Merſchhe

mich zu neigen zu dieſem

KFron: Ihr Verfolgung,
Hohn und Spott, kreibet

ſteigen. :,:
7. Schaffen, erlͤſen,

cei⸗

ier,;
11

* .

Von der Liebe

zu JEſu. 341

ndt. ten vom boͤſen ſind lauter Urſprung hin, was von oben

nnen eſf. Triebe heiliger Liebe.:,:
llebinm 8. Laß mich anfangen, wie
ſolge dere du gegangen, und dir zu le⸗

ber entzuͤndet, dieſen leicht⸗
lich wieder findet; drum
durchfeur mir Hertz und
Sinn.
5. Mach mich leicht, und
gib mir Flügel; fuͤhr mich

auf den Weyhrauch⸗Huͤgel;

ſtaͤrck die Liebe taͤglich mehr,
biß ich bey der hoͤchſten Ga⸗

, lini ben, mein Hertz ergeben.::
, undde 284. 9)
geit, Laaͤutre, JEſu, meine Lie
freut, — be; mache rein all meine
* Lriebe, die noch ſehr ver⸗
Teuer miſchet ſind, trag auch
Fenet! e mehr der Liebes⸗Flammen,
n ud N d Schatz, in mein Hertz zu⸗
ſaammen, weil ich ſie noch
nitSchm ſchwach befind.
dirtthn 2. Laß begierig mich ein⸗
e/ ej ſaugen, was zur Nahrung
. mir kan taugen; Schoͤnſter,
hdurie werde mir zum Mann; der
tretenm mich nimmermehr verlaſſe,
ben, ſondern taͤglich mehr um⸗
„faſſe; der mich recht ver⸗
Sen m ſorgen kan.
Venet 3. O du ewigs Liebe⸗Le⸗
ſeo, 9 ben, floͤß dich in mich duͤr⸗

ren Reben, und werd mir

rſehet zum neuen Safft, der her⸗
e vor treib viele Trauben;
udlten ach gib meinem ſchwachen
fNos bihe Glauben zur Koſt deiner
ihatt Menſchheit Krafft.
u 4. So opfft ich will ſincken
11! nieder, zieh du mich gewal⸗
,tlipt tig wieder zu dem Feinen Grehe

mitten in dem Meer.

285. (14)
P Eine Seele, wilt du
guͤtlich thun; wuͤnſcheſt du
dir von Beſchwerden und

Begierden frey zu werden;

liebe Jeſum, u. ſonſt nichts,
meine Seele, ſo geſchichts.
2. Niemand hat ſich je be⸗

geliebt: niemand hat je
Weh empfunden, daß er
JESu ſich verbunden.
JEſum lieben und allein,
iſt ſo viel als ſeelig ſeyn.
3. Wer ihn liebt, liebts
hoͤchſte Gnt; das allein
vergnuͤgen thut; ſeine Lie⸗
de pflegt zu geben ew'ge
und ew ges Leben:
3— ſeis

be Staͤrckung nicht mehr
noͤthig habe, und ſchwimm—

ruhn, und dir immer

truͤbt, daß er JEſum hat

242

Von der Liebe zu IJEſu.

ſeine Lieb macht die Zeit
gleich der ſuͤſſen Ewigkeit.
4. Orum, ſo du von al⸗
ler Pein, meine Seel,
wuͤnſchſt frey zu ſeyn, ſo
du ſuchſt, dich zu ergoͤtzen,
und in ew'ge Ruh zu ſetzen:
liebe IEſum, und ſonſt
i 5 meine Seele! ſo
geſchichtt.
5. Lebe Seele! ach! daß
du dieſe wahre Seelen⸗ruh

doch nicht eher haſt erkenet,

und ſuͤſſen Trieb, mildiglich
in mein Gemuͤthe: laß mich
ſchmecken deine Guͤte, dich
zu lieben unverrückt, und
aus mir in dich verzuͤckt.
9. Wie mag einer Seelen
ſeyn, deren Liebe zu dir rein,
die nichts wuͤnſchet, nichts
verlanget, als nur dich,
dem ſie anhanget! mehr als
alles biſt du ihr, was ſie
ſucht, findt ſie in dir.
10. Ruhe, Fried und Si⸗

und dein hoͤchſtes Gut ge⸗

cherheit, Leben, Luſt, Troſt,

nennet: laß dirs leyd ſeyn, Heyl und Freud giebet

ſey betruͤbt, daß du dieſes
ſo veruͤbt.
6. Schaͤtze weltlich Freud
und Luſt nur fuͤr Koth und
Suͤnden⸗Wuſt; weil doch
nichts von ſolchen Dingen
dir kan wahre Ruhe bringe:
JEſum lieben, und allein
wird die wahre Ruhe ſeyn.
7. Nun, mein JEſu! ſchen
cke mir, daß ich eintzig ſuͤr
und ſür liebe dich von gan⸗
tzem Hertzen; alles andre
zu verſchertzen, und zu lie⸗
ben dich allein, ſoll mein

JEſu, deine Liebe: O! da
ſich mein Geiſt erhuͤbe, rein
und feſt zu lieben dich! hilff,
mein Helffer! ſeuffze ich.

man mercken an der Lieb

und JEſum lieben heiſt in
uns unſers GOttes Geiſt.
12. Ach, du reine Liebes⸗
Glut! brenn in meinem Siñ
und Muth; nach der Liebe
laß mich ringen, ſchrey mir

Wunſch und Wille ſeyn.
8. Genß ſelbſt deinen

zu in allen Dingen: JEſum

liebe nur allein, ſonſt kanſt

Beiſt der Lieb, ſeine Brunſt du nicht ſeelig ſeyn!

286, Mein

11. GOtt, die Lieb, in wem
erbleibt, lieb zu haben ſtets
antreibt: daß er in uns, kan

und ihren Wercken: GOtt

—
R

ſ
.
4

—

296
Mer
nich
OA
Ehet ſ
lober ha
Uen rur,d
nen in
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N

ruckt, 1n
beriſict.
ner Seig.
eiudirfet
het, Niad
nur dich/
mneht N
1 bas
d.
ied und
Luſt, Tnſe
eud gittt.
he: OlN
ethibe, id
g
ſelfſei.
ſekieirete
Uihciatt

Acen: Ed

eberteſt⸗
Oltes ⸗
gteirelie
gfneirend .

Gch der aO
n dich, du Liebe, thun, ich

D Von der Li

286. (20)
Ein Heyland, lehre
mich recht lieben dich,
ich leb ohn dich, mein

Schatz, ſonſt jaͤmmerlich:
du aber haſt ja Luſt und Le⸗

ben nur, drum gib dich mir,
mein Lieb, zur rechten Cur.
2. Ich kan ja von mir
ſelbſt dich lieben nicht,
drum gib mir davon rech⸗
ten Unterricht, daß ich dich

lieb, zur Liebe faffe recht,

und bleib in deiner Liebe
recht und ſchlecht.

3. Laß mich dich lieben

nicht, mein ſchoͤnſtes Lieb .
in mir, daß etwas in mir

6. Giebſt du dich mir, )
groſſe Liebes⸗Macht, /ſo
liebſt du dich in mir ſelbſt
Tag und Racht: Aus mir,
mein Lieb, kom̃t falſche Lie⸗
be her; in dir ich wahre Lie⸗
be nur begehr.
7. Die gib mir, weil du
ſelbſt die Liebe biſt, eroͤffne
mir den Mund, der dich
nur ißt: laß keine andre
Krafft mich nehmen ein als
dich, O treue Lieb, zu lie⸗

mit Beſtaͤndigkeit, und ben rein.

mach mein Hertz und Sinn
zur Lieb bereit, daß ich,
mein Lieb, auf ewig liebe

dich, wie du mich haſt ge⸗
an e N

4, Diß iſt dein groͤſtes

fuͤr und fuͤr. Ach laſſe mich
ohn dich nicht leben mehr,
gib mir dich gantz mit dei⸗
ner Liebe her.
5. Nun kan ich nichts ohn

kan nur bald in andern
Dingen ruhn: ach leyd es

Werck, das ſchaff in mir,
daß ich, O Lieb, dich liebe

3. Schenckſt du mir recht,
wie ich dich lieben ſoll, ſo
werd ich deiner trenen Lie⸗
be voll, ſo werd ich recht zur
Liebe, wie du biſt, und koſte
ſtets, wie ſuͤß dein lieben iſt.
9. Sonſt bin ich kodt,
mein Lieb, das weiſſeſt du,
drum bringe mich durch
deine Lieb zur Ruh, daß ich
dich lieb in alle Ewigkeit,
und trinck mich voll deiner
Barmhertzigkeit.
10, Nun ſchaff in mir,
daß ich dich lieben kan,
HErr Zebaoth, du biſt der
P 4 rech⸗

liebe auſſer dir. S

Von der Liebe zu IcEſu.

344
rechte Mann, der du michfluſt, Ehre, Freud u. Geld, ſch
ja ſo hoch geliebet haſt, lieb wenn ich es recht beſinne, Un ls
mich, ſo lieb ich dich, du kan mich ohn dich gnugſam den
lieber Gaſt. laben, ich muß haben reine mht,an
287. (17) Liiebe, die troͤſt, wenn ich e ti
JEſu, JEſu Gottes mich betruͤbe. ſeden
Sohn, mein Mittler 4. Denn wer dich liebt, a aſ
und mein Gnaden⸗Thron, den liebeſt du, ſchaffſt ſei⸗ Ditſalg
mein Schatz, mein Freudnem Hertzen Fried und „ O
und Wonne! du weiſſeſt, Ruh, erfreueſt ſein Ge⸗ Eifſket
daß ich rede wahr, vor dir wiſſen: es geh ihm wie es nnn
iſt alles Sonnen⸗klar, und woll auf Erd, wenn ihn be ſchn
klaͤrer als die Soñe. Hertz⸗gleich gantz das Creutz ver⸗ dn lehre
lich lieb ich mit Gefallen dich zehrt, ſoll er doch dein ge⸗ mneanpan
fuͤr allen: nichts auf Erden nieſſen im Gluͤck: ewig, naleft
kan u. mag mir lieber werdẽ. nach dem Leyde groſſe ſen geic
2. Diß iſt mein Schmertz, Freude wird er finden, ennlicke
diß kraͤncket mich, daß ich alles Trauren muß ver⸗ (e, tm
nicht gnug kan lieben dich, ſchwinden. i ſcoe
wie ich dich lieben wollte; F. Kein Ohr hat diß je: g
ich werd von Tag zu Tagmals gehoͤrt, kein Menſch Or⸗
entzuͤndt, je mehr ich lieb geſehen und gelehrt, es glerg
je mehr ich find, daß ich kans niemand beſchreiben, i ſeine

dich lieben ſollte. Von dir was denen dort fuͤr Herr⸗ miſt nn
laß mir deine Guͤte ins Ge⸗lichkeit bey dir und von dir let ggen
muͤthe lieblich flieſſen, ſo iſt bereit, die in der Liebe ſe dene
wird ſich die Lieb ergieſſen. bleiben. Gruͤndlich laͤßt ſich
3. Durch deine Krafft nicht erreichen, noch verglei⸗ ſeih i
treff ich das Ziel, daß ich,chen den Welt⸗ ſchaͤtzen diß, In nic
ſo viel ich kan und will /was uns dort wird ergoͤßen. Mm
dich allzeit lieben könne. 6. Drum laß ich billig diß iſihn
Nichts auf der gantzen allein, O JEſu, meine tdeter
weilen Welt, Pracht, Wol⸗Freude ſeyn, daß ich dich

hertz⸗

t beſtne, S.
holſen

gben keine

tenn iG

Ghafſt ſeͤ

Fried umn

ſein Ge⸗

hin die e
enn .

Crerßben
och deitg’
e: e

Gde glſte.
ſbenn.

dem, was dir gefaͤllt, und nach Himmel, Erd, wann

mir dein klares Wort ver⸗mir gleich Leib und Seele

meldt, aus Liebe mich ſtets verſchmacht, ſo biſt du mir

den zu dir kommen, aller

iſt weit und breit, in reiner

dein liebreich Angeſicht mit

der ſchoͤnen Him̃els⸗Crone.
lut
kuhre
ſelcht,e

eee 1
e me nicht noch freue, denn

ner Treue.

uͤbe, bis ich endlich werd

Truͤbſal gantz entnommen.
7. Da werd ich deine
Suͤßigkeit, die jetzt beruͤhmt

Liebe ſchmecken, und ſehn

unverwandtem Augen⸗Licht,
ohn alle Furcht und Schre⸗
cken. Reichlich werd ich ſeyn
erquicket, und geſchmüͤ⸗
cket, vor deim Throne mit

288.
Ohn GOtt muß ich mich
Waller Freuden maſſen:
ohn ſeine Gnad mich ruͤh⸗

alles Gute koͤmmt aus ſei⸗

– 345
hertzlich liebe, daß ich in dich hab, ich uicht frage,

die Lebens⸗Quelle.
abſcheiden, und mit Freu⸗ 4. Drum ich an dir bleib,

bis zu meinem Ende: Mein
Leib und Seel befehl ich dei⸗
nen Haͤnden, mein Elend
kanſt allein zum beſten wen⸗
den. 2899. (6)
O Vater⸗Hertz! o Liebes⸗
Brunſt! o Brunnquell
aller Gnaden! o Himmel⸗
breite Gottes⸗Gunſi komm,
heyle meinen Schaden;

und Sinnen ein, durch⸗
ſchwemme meine Seele;
waſch ab, mach heilig,
licht und rein die dunckle
Hertzens⸗Höoͤle.

aus den Brand, der ewig

komm, komm, nimm Hertz

2. Erlaung mir wieder
GOttes Huld, ſtill ſeines
Grimmes Wellen, loͤſch

2. HErr, wann ich dich wolt mich brennen in der

gleich ſolte gar verlaſſen, Höollen: treib aus das Boͤ⸗

und mich um Hülff in an⸗ſe, das in mir den Geiſt
d're Weg bewerben: So macht kalt und truͤbe, dein
muͤſt ich doch endlich gewiß ew'ges Licht ſey meine Zier,
verderben. D hoͤchſte GOttes⸗Liebe!
3. Dargegen, wann ich! 3. Zwing Hertz, Gewiſ⸗
bP ſen,

2

246 Von der Liebe zu JEſu.

ſen, Sinn und Muth, zu mit Stroͤmen ſich ergieſſen:

folgen deinen Lehren, und dein Liebe bleib mein Siegs⸗
laß mich ſtets in ſtiller Hut Panier, zu welchem ich ge⸗
dein's Worts Vermahnung ſchworen; ſie ſey mein
* hoͤren: daͤmpff aus in mir Burg, mein Schild, mein

das fremde Feur, das aus Zier, ohn ſie bin ich ver⸗
der Hoͤllen ſlammet, die lohren!
ew'ge Glut komm mir zu 7. Nun, Ott der Lieb,
Steur, die bloß aus Lieb dir bloß allein will ich nach
entſtammet.

4. Damit entzuͤnde mich, Hertz zu eigen ſeyn im Ster⸗
„ GOtt! in Liebe laß mich ben und im Leben. Nichts
brennen, von deiner Lieb ſoll aus meinem Mund hin⸗
laß bis in Tod wed'r Hoͤh fuͤr als deine Liebe ſchallen; D 3

noch Tieff mich trennen. Ach es ſoll kein Wort, das nicht

gantz ergeben, dir ſoll mein

ſteh mir, dich zu lieben, bey,
mit deines Geiſtes Staͤrcke:
gib mir, daß ich ohn Heuche⸗
ley auf deine Lieb nur merke!
X. Laß, dich zu lieben,
mich aufſteh'n, nach dei⸗

nem Liebes⸗Willen, im Lie⸗
ben laß mich ſchlaffen geh'n,
ach! thu mein Seuffzen ſtil,
len. Hilff mir dich lieben,
was ich kan, mit innigſten
Begierden, und wandeln
bloß die Liebes⸗Bahn, zun
ewegen Liebes Zierden!
6. Nach deiner Lieb laß
all mein Ach der Hertzens⸗

zu dir gericht ſey, mir ent⸗

fallen.

8. Der GOttes⸗Lieh richt
ich zu Ehr'n mein Reden
und mein Schweigen, nur
dieſe Flam in mir zu mehrn,
wollſt du mir Gnad erzeigen,
daß ich zunehm in dieſer

Brunſt, dich mehr und
mehr zu lieben. Ach! lehr
mich voͤllig dieſe Kunſt und
meiſterlich zu üͤben.
9. Entzuͤnd in mir die keu⸗
ſche Glut der JEſus⸗Lie⸗
bes⸗flammen, daß nicht der
Hoͤllen ſtrenge Fluth ſchlag

Pfeile ſchieſſen; nach ihr uͤber mir zuſammen ! laß dei⸗

muͤß meiner Thraͤnen Bach ne ſuͤſſe Liebes⸗Pein

ohn

Auf⸗ ſhn

orri
Meines
Nhiner;
9)0.

eine
Punn, n
MAnt,
Ung ſir
Nich die
uErde

2 Den
, H
ſdſee

uekſhe
Bſun
en Stune
ſenm,
Aunn wei
ns mne
ſei tern
Dranht
D
ſichten
ſie e
ſet n
leſne Se⸗
et,

Von der Liebe zu J“ Eſu.

290. (40)
Choͤnſter Immannel,

NEegen Aufbörn! in mir walten, und Kein Ungewater iſt mir zu
lehr. R meines Hertzens Flaͤmelein
1 in keiner Zeit erkalten.
Gd, mece.
lig ich don

bitter, mit JEſu kan ichs
froͤlich uberſihn⸗
4. Wenn Satans Liſt und
Macht mich will verſchlin⸗

Hertzog der Fromen, gen, wenn das Gewiſſens⸗

I haſt mir, hoͤchſter Schatz!
mein Hertz genommen, ſo⸗

gantz für Liebe brennt und
nach dir wallt. Nichts kan

fee auf Erden mir liebers wer⸗

D

in

itfunehen

ndert 63
n in 4

ale

ſ Kultn

n

den, als wenn ich meinen

IJEſum ſtets behalt.

2. Dein Nahm iſt Zucker⸗

4 ſuͤb, Honig im Munde,
1 4 .
ein Rin
ic,

holdſeelig lteblich, ‚friſch,

wie kuͤhler Thau, der Feld

und Blumen netzt zur Mor⸗

gen⸗Stunde: Mein JEſus
iſt es nur, dem ich vertrau.

Denn weicht vom Hertzen,
was mir macht Schmer⸗
tzen, wenn ich im Glauben
ihn anbett und ſchau.
3. Ob mich das Creutze
gleich hier zeitlich plaget,
wie es bey Chriſten offt

pflegt zu geſchehn; wenn

meine Seele nur nach JE⸗
ſu fraget, ſo kan das Her⸗

tze ſchon auf Roſen gehn.

du meiner Seelen Troſt! Buch die Suͤnden fagt⸗ weñ
komm, komm nur bald dn

auch mit ihrem Heer mich
will umringen die Hoͤlle,
wenn der Tod am Hertzen
nagt; ſteh ich doch feſte, JI E⸗
us, der beſte, iſt, der ſie alle
durch ſein Blut verjagt. ⸗
5. Ob mich auch will die
Welt verfolgen, haſſen,
und bin darzu veracht bey
jedermann, von meinen
Freunden auch gaͤntzlich
verlaſſen; nimt JEſft us mei⸗
ner doch ſich gaͤntzlich an,
und ſtaͤrckt mich Muͤden,
ſpricht: ſey zufrieden, ich
ain dein beſter Freund, der
helffen kan.
6. Drum fahret imer hin,
ihr Eitelkeiten, du Reſ
du biſt mein, und ich bin
dein, ich will mich von der
Welt zu dir bereiten, du ſolt
in meinem Hertz und Munde
eyn: mein gantzes Leben ſey

dir ergeben, bis man mich
einſten legt ins Grab hinein.
P 6 291. JE.

Von der bruͤderlichen

34⁸ .
291. (14) unendlich hoch zu halten;
TEſu! bane deinen Leib, Liebe iſt die ſuͤſſe Speis, die
deinen Tempel baue wi⸗man ißt im Paradeiß.
der! du, du ſelbſt das Verck 6. Dringet ein in JEſu
fort treib! ſonſt faͤllt alles Hertz; ſein Gebot laſt in
bald darnieder. Deines euch bleiben! wandelt nach
MundesbLebens⸗Geiſt ſchaf⸗der Warheit Kertz! laſt den
ſe, was er uns verheiſt! ſanfften Geiſt euch treiben!
2. Deine Schaͤflein ſind lernet vom geſchlachten
zerſtreut und verirrt auf Lamm Liebs⸗Gedult am
eignen Wegen; aber, Err, Ereutzes⸗Stamm!

es iſt nun Zeit, daß du ih⸗ 2. Allerliebſtes JEſulein!

nen gehſt entgegen, ſie zu lehr uns um die Liebe be⸗
ſammlen in die Lieb, durch ten! ſchmaͤltz uns in dein
des Geiſtes Kraft und Trieb. Hertz hinein! bind uns mit
3. Du, HErr JEſu, unſer der Liebe Ketten; daß wir

Eins, unſer Alles, Licht und ſeyen eins in dir, und ver⸗

Leben! laß doch deiner Kin⸗bleiben fuͤr und fuͤr!
der keins einem andern ſich 8. Wir, dein cryſtalliner
ergeben? du, HErr JE⸗Leib; du darinn die Gna⸗
ſu, unſer Hirt, unſre Wey⸗ den⸗Sonne: alles Dunckle
de, Speis und Wirth! vpon uns treib: gib uns dei⸗

4. Zeuch uns in dein Hertz
hinein, Zions⸗Koͤnig, hoch
erhaben! mach uns einig,
keuſch und rein, reich an
deinen Gottes⸗Gaben, dei⸗
ner Liebe ſuͤſſes Blut geb
uns gleichen Siñ u. Muth!
5. Kindlein, gebt der Liebe
Platz, laſt den Geiſt des
Friedens walten, Fried
unnd Liebe iſt ein Schatz, der

ne Freud und Woñeldeinen
Sieg und Tugend⸗Schmuck
uns in unſer Hertz eindruck!
292. „
P Hr Kinder des Hoͤch⸗
I ſten! wie ſtehts um die

wahren Vereinigungs⸗
Triebe? bleibt ihr auch im
Bande der Einigkeit ſtehn?
iſt keine Jertrennung der
Gei⸗

Aebe? wie folgt man dem

(rort
(ohren
Glade,
eiawole
keerken
ſenhont

kn
Si⸗

W
Uißnh

z, Di

——
1 holten;
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J

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d melt,
z das .
r
ſr!
Cſtebie
n dieh⸗
lei Dundt
untde⸗
Pojeen
nein
, iſn

und allgemeinen Liebe. 349

Geiſter geſchehn; der Vat⸗ſetzt Bruder am hoͤchſten vor
ter im Himmel kan Hertzen alle Bekandten. Wer noch
erkennen, wir duͤrffen uns iſt bezaubert von Liebe der
Bruͤder ohn Liebe nicht nen⸗Welt, und ſich in der Falſch⸗
nen, die Flame des Hoͤchſté heit zum Bruder verſtellt,

muß lichter⸗loh brennen.:,: den kan ſie unmoͤglich zum

2. So bald wir von oben Bruder annehmen, er muͤſt
aufs neue gebohren, da ſind ſich denn voͤllig zur Buſſe

wir von Chriſto zu Bruͤdern bequemen. Sie darf ſich des

erkohren. Ein Vatter, ein
Glaube, ein Geiſt, eine Tauf,

ein voller zum Himel gerich⸗

teter Lauff kan unſere Her⸗
tzen vollkomlich verbinden,

redlichen Sinnes nicht ſchaͤ⸗
men.::
5, Seht aber, wie ſeelig
wir haben erwaͤhlet, die wir
ſind zum Seegen der Bruͤ⸗

wir koͤnnen nichts anders der gezaͤhlet! wir ſind die er⸗

als Suͤßigkeit finden, Ver⸗
dacht, Neid und Aerger⸗

kauffete ſeeligſte Schaar.
Ach! lobet den Vatter; denn

niß muͤſſen verſchwinden.: kurtz: Er iſis gar. Singt
3. Die Mutter, die drobenihm mit vereinigtem Her⸗
iſt, haͤlt uns zuſamen, und tzen und Munde, ohn Lo⸗
ſchickt uns herunter die ben und Lieben vergeh keine
himmliſchen Flammen:kein Stunde. Wir ſtehn vor dem
Unterſcheid findet hier ei⸗Herrẽ als einer im Bunde:,:
nige ſtatt, weil Demuth 6. Was ich bin, mein Bru⸗
die Hertzen vereiniget hat. der! das biſt du auch wor⸗
Wo Eigenheit, Zanck und den, wir ſind an dem himm⸗
Haß koͤnnen regieren, daliſchen Erbe Conſorten:
kan man den Funcken der ein jeder ſuͤr alle zum Vat⸗
Liebe nicht ſpuͤren, noch in terland dringt, die Kirche
den Chor engliſcher Throenach Einem ſiets kaͤmpffet
nen ihn fuͤhren.:, und ringt; wir muͤſſen be⸗
4. Die Zions⸗Geſellſchafft reit ſeyn fuͤr Bruͤder zu
verlaͤſt die Verwandten ‚ſterben, wie JEſus uns
P 7 auch

3 50 Von der bruͤderlichen

auch ſo gemacht hat zu Er⸗bhefftigſten Feuer, in ſeelig⸗ Cehd
ben. Ein Glied fuͤhlt und ſter Brunſt, die ziehet zu⸗ n
leydet de anderen Verder⸗ſammen des Koͤniges Gunſt.

fiten
ben: : Ich! druͤcket zuſammen die er

7. Ach laſt uns einander Hertzen und Haͤnde, und Nleie
erinnern und fuͤhren, daß bittet, daß er Zion Hulffe ſhct,

wir nicht die Crone des Le⸗bald ſende; ſo kennet die h

bens verliehren. Wenn Ba⸗Liebe nicht Anfang noch “ ünte
bel nun truncken wird von Ende: : N
Zions Blut, ſo ſtehen wir 293. » ſſcht,

vereinigt auf unſerer Hut. M Ein Koͤnig! ſchreib
Das Schreyen der Kinder ⸗U mir dein Geſetz ins NN
wird warlich erhoͤret, durch Hertz das meinen Geiſt er. llin
voͤllige Eintracht wird Ba⸗goͤtz; dein koͤniglicher Trieb Ule
bel zerſtoͤret; wer iſt, der zuͤnd mir das ſanffte Feuer „ M t
verbundenen Geiſtern was an, und fuͤhr mich auf der Dünn
wehret?:: Feuer⸗Vahn „durch En⸗ (
B8. Drum laſſet uns lieben gel⸗gleiche Lieb. icch
und freuen von Hertzen, 2. Die Liebe koͤmt vom. Wemf
verſuͤſſen einander die ley⸗ Himmel her, ſie macht ſich ſetend
denden Schmertzen- dringt aus der Engel Heer auf die⸗ Wyli
kraͤfftig, ihr Geiſter/ in Ei⸗ ſes Erden⸗rund. Doch faſ⸗ Mtr
nes hinein, vermehret dieſet dieſes Kleinod nicht.6 lo
ede

Strahlen vom goͤttlichen wem nicht des HErren
ter ihm hertzlich gefallen, im ihr Weſen kund. kuli

Schein: das laͤſſet der Vat Licht anbricht, und macht
loben kan auch ſein Ruhm 3. Dann wird der harte

herrlich erſchallen, wenn Sinn recht weich, geſchmei⸗
Kinder ſuür Liebe entzuͤndet, dig und dem Wachſe gleich,
nur lallen 71 u. ſchmelzt in heiſſer Brunſt;
2. In jener Welt wird es die Hochmuths⸗fiuͦgel fallen
noch beſſer hergehen, da hin, es zeigt der recht⸗geſiuñk⸗ . Der
wird vor dem Vatter die te Sjü der Seele ſeine Gunſt ihen
Brüderſchafft ſtehen im 4. Wie

und allgemeinen Liebe. 2 51

irſeſg 4. Wie ſchoͤne ſieht diß falſcher Trieb nicht auf,
t Weſen uns, wenn des be⸗die luſt bleibt ungeſtoͤrt: und
ch truͤbten Leibes Hauß ein was von oben iſt entzuͤndt,
gaen holder Wirth bewohnt, auch ſeinen Urſprung wie⸗
donnadi da Liebe ſtets den Scepter der find da, wo es hingehoͤrt.
ſde ſuͤhrt, und dem, den ſie 9. So ſchmeckt des Him⸗
lon nach Wunſch regiert, mit mels ſuͤſſen Kuß die Seele,
keundt N Himmels⸗Nectar lohnt. die der Liebe Guß von oben
ung ⸗ 7 . Da lacht das frohe An uherſchwemmt, wenn ſie
„DAZgeeſicht, der Augen unver⸗ein tieffer Fried erquickt und
ſreßre ſaͤlſchtes Licht das funckeltſin das Paradeis entzuͤckt,
1 Dn für Begier, dem Freund das Sinn u. Deucken hemt.
Geſet n vollkommlich guts zu thun. 10. Du Vatter aller Lichter
neg Diie Lieb kan nicht im die du! laß dieſe allgemeine
chei nen ruhn, ſo bricht die Ruh doch allen ſeyn ge⸗
hlftehoaun Flamm herfüͤr. mein: wir ſeh'n noch nicht
chn. 6. So ſteht in GOttes die Seeligkeit, die du haſt
Ducch W Leehlichkeit ein GOttes⸗denen zubereit, die voll
. HMenſch zur Lieb bereit, be⸗von Liebe ſeyn.
fbnton ſiegend den Verdruß, den 11. Was ſtoͤret uns noch

Pencchth Wohlluſt, Neid, Veracht

dieſen Troſt? was hindert
fuͤr ein harter Froſt der
Knoſpen offne Blüͤth?
wenn bricht der gruͤne
Fruhling an, da alles auf
der Liebe Bahn zur vollen
Ruhe zieht?

terale und Streit, Geitz, Hoffart
Dch und die Eigenheit erbaͤrm⸗
od ce lich leyden muß.
6 HE 7. Es ſpielt der Unſchuld
Und naht Lauterkeit, wenn in getreu⸗
d. een liebes;ſtreit die reinen
derhee Geiſter ſtehn, und auſſer
geſhnn der Partheylichkeit von
ſi Meyynungen und Zanck be⸗
ſſſer Brni
ſuiſe 8. Denn in der Eintracht
recten gleichem Lauff haͤlt ſie kein

ſeineGi
ſe

12. Das Vorſpiel muß

geſpielet ſeyn der Liebe, die
vollkommen rein in jener
ſꝛeyt, zugleich ins Eine gehn. Welt regiert: O ſeelig! den
ein ſtarcker Zug befreyt
euchele⸗
Trug,

von Welt und H

352

Von der bruͤderlichen

Trug, zu dieſem Schmack
hinfuͤhrt.
13. Der weiß zu ſagen
von der Luſt, die GOttes
Liebſten nur bewuſt; kein
Biſam fehlt ihm nicht, und
ſeinem frohen Glaubeus⸗

(1)
O Hiciſche Barmher⸗
zigkeit! die JIEſus uns
anpreiſet. Ach! wer iſt doch

erweiſet? der, gleich wie

Mund iſt zur Erquickung

gericht.
14. Der dringet ihm durch
Marck und Bein, er muß
ein rechter Aaron ſeyn, wer
ſo bey Bruͤdern lebt, und

macht, auch nie aus falſchen
Augen lacht, und ſtets in
Freude ſchwebt.
15. O Lieb lich kenne dei⸗
ne Gunſt; O GOttheit!
ſchenck mir deine Brunſt
durch deinen Liebes⸗Geiſt:
und laß mich brennen fuͤr
und fuͤr zum Opffer, das
geheiligt dir, und deinen
Willen weißt.
16. Mein Nagme ſoll nur
Liebe ſeyn, die Sinnen
muͤſſen ſtimmen ein, der
Mund bekenn nur Lieb
die Haͤnde wircken dieſe
nur, die Fuͤſſe folgen ſolcher
Sopur. va derrſcht des Ko⸗
nigs Trieb

das aus Hertzens⸗Grunde?
2, Daß GOtt barmher⸗

wWwer i
allein macht GOtt diß al⸗
ſo kund, daß er zur Nach⸗

aus dem Wermuth Zucker ſolg treibet, ſo iſt ver⸗
ſchloſſen Hertz und Ohr,

und wanckt der Glaube
wie ein Rohr, weil mans
unmuͤglich achtet.
3. Von GOtt will man
Barmhertzigkeit in ſeinem
gantzen Leben, ja daß ſie
moͤge weit und breit ſich

ſoll man Barmhertzigkeit
am Naͤchſten thun, wie
GOtt gebeut, ſo iſt nie⸗
mand zu Hauſe.
4. Ach dencke, daß der
Hoͤchſte dir Barmhertzig⸗
keit erzeiget, daß dich die
Guͤte uͤberſuͤhr und du
euch ſeyſt geneiget, zu g
en

GOtt der Vatter iſt, barm⸗
1 hertzig iſt zu jeder Friſt, und
alle Stund ein Balſam zu⸗

zig, ſpricht der Mund, und
8 „ders nicht glaubet?

uͤber uns erheben; Allein

zu dieſer Zeit, der ſich gerreu

.

2.

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6t wil m
in ſenen
1 daſ ſ
etickeꝗe

und allgem

den dem, der duͤrfftig iſt, und
gar ein Gliedmaß JEſu
Chriſt: diß iſt des HErren

Wille.

7. Es wird ein grauſames
Gericht dort uͤber den erge⸗

hen, der dieſes hat erkant im

Licht,und laͤſt es nicht geſche⸗

hen das Wiſſen das ent⸗
ſchuldigt nicht, man muß

ausuͤben was GOtt ſpricht,

das iſt die rechte Liebe.
6. Wie mancher Reiche

ſtoſſet aus und weiſt von
Thuͤr und Pforten die Ar⸗
men, die vor ſeinem Hauß

einen Liebe. 353

auch wieder Hertz und Haͤnd
mit freundlichen Geberden
austheilen, was du mir be⸗
ſchert, daß auch der Arme
werd ernaͤhrt durch den be⸗
ſcherten Seegen.
9, Iſt unbarmhertzig gleich
die Welt, und hat ihr Hertz
verſchloſſen; ſo laß mich
thun, was dir gefaͤllt, und
helffen unverdrofſen: laß
mich dem Vatter aͤhnlich
ſeyn, der uͤberfluͤßig ſchen⸗
cket ein Barmhertzigkeit und
Gute.
10. Ja, Vatter! gib mir

4

die Noth mit vielen Wor⸗ſolchen Sinn, daß ich von

ten ausſchuͤtten, daß ein

Felſen⸗Stein darüber ſollt
mitleydig ſeyn; allein man

wills nicht hören.

7. Ach! laß mein Hertz
„und
nach Vermoͤgen geben aus

barmhertzig ſeyn „

wahrer Liebe, nicht zum
Schein, wenn ihre Stimm
erheben die Armen in der
Hungers⸗Noth, daß ſie an
meinem Stuͤcklein Brod,

O JEſu! ſich erfreuen.

2. Du giebſt Barmher⸗
tzigkeit ohn End mir Ar⸗
men auf der Erden, ſo laß Haupt ergeuſt, weil er von
L ehr

deinen Gaben, die du mir
giebſt, geb andern hin, die
Dürfftigen zu laben; laß
mich, nach deinem Eben⸗
Bild, ſeyn liebreich, guͤtig,
ſanfft und mild. Diß bitt
ich hertzlich, Amen!“
295. (8
Jeh! wie lieblich und
wie fein iſt, wenn Bruͤ⸗
der friedlich ſeyn, wenn ihr
Thun eintraͤchtig iſt, ohne
Falſchheit, Trug und Liſt.
2. Wie der edle Balſam
fleuſt, und ſich von dem

;„— Von der bruͤderlichen

ſehr guter Art, in des Aa⸗tzen Leben ſchafft, tieff in

rons gantzen Bart.
3. Der herab fleuſt in ſein
Kleid, und erreget Luſt
und Freud, wie befaͤllt der
Thau Hermon auch die
Berge zu Zion.
4. Denn daſelbſt verheiſt

unſer Hertz hinein, ſtrahl
in uns den Freuden⸗ſchein.

10. Bind zuſammen Hertz
und Hertz, laß uns trennen
keinen Schmertz: knupffe
ſelbſt durch deine Hand das
geheil'gte Bruͤder⸗Band.

der HErr reichen Seegen
nach Begehr, und das Le⸗
ben in der Zeit, und auch
dort in Ewigkeit.
5. Aber ach! wie iſt die Lieb
ſo verloſchen, daß kein Trieb

ſpuͤrt, der des andern Her⸗
tze ruhðrrtt.
6. Jedermann lebt fuͤr ſich
hin in der Welt nach ſeinem
Sinn, denckt an keinen an⸗
dern nicht; wo bleibt da die
Liebes⸗Pflicht?
7. O HErr JEſu, Got⸗
tes Sohn! ſchau doch einſt
von deinem Thron, ſchaue
die Zerſtrenung an, die
kein Menſche beſſern kan.
3. Samle, groſſer Men⸗
ſchen⸗Hirt, alles was ſich
hat verwirrt: laß in dei⸗
nem Gnaden⸗Schein alles

11. So, wie Vatter, g

Sohn und Geiſt drey und

ne gantze Liebes⸗Schaar.
712.

1

währt.

verwundt, wird mit Lob

aus einem Mund preiſen
GOttesLiebes⸗macht, wen

Drey
laͤßt Eines ſeyn!
296. (S1)

gantz vereinigt ſeyn.
2. Gieß den Balſam
uer Krafft,

der dem Her⸗

2 (1 .
Weinn einer alle Ding
verſtuͤnd, mit Engel⸗

dei⸗Zungen redte, wenn er zu.

gleich

doch nur Eines heiſt, wird
vereinigt gantz und gar dei⸗

Was fuͤr Freude,
mehr auf Erden wird ge⸗was für Luſt, wird uns da “
nicht ſeyn bewuſt! was ſie
wuͤnſchet und begehrt, wird
von GODTT ihr ſelbſt ge⸗

Er all's in Eins gebracht.
14. Krafft, Lob, Ehr und
Herrlichkeit ſey dem Hoͤche
ſten allezeit, der, wie Er iſt
in Ein, uns in Ihm

Reſcheine
Her Hee
treunef
Vlltet
Neg d
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S.
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1 ſelbſt
fas iſe.

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ns in G ⸗

nit n
ener
5 960

gleich weiſſagen koͤnt, den

und haͤtte nicht der Liebe
Sinn, ſo waͤr es all's ver⸗
gebens.

brennen ließ dabey, und

und gelinde, daß man, es

und allgemeinen Liebe.

255

Wunder⸗Glauben haͤtte,
daß er verſetzte Berge hin,

2. Wenn einer auch all
ſeine Haab austheilete den
Armen, und thaͤte nicht
dieſelbe Gab aus Liebe und
Erbarmen: wenn er ſich

haͤtte nicht die Lieb und
Treu, ſo waͤr es ihm nichts
nuͤtze.
3. Die Lieb iſt lauter
Sanfftmuth voll, iſt guͤtig

5. Die Lieb ſich allda nim⸗
mer freut, wo Unrecht wird
gerichtet, der Warheit und
Gerechtigkeit von Hertzen
ſie beypflichtet; des Naͤch⸗
ſten Maͤngel ſie vertraͤgt,
bedecket und zurücke legt
und ſie ihm nicht aufrücket.
6, Die Lieb vom Naͤch⸗
ſten gern das Beſt ohn
Argwohn glaubt in allen,
ſie hofft noch ſeine Beß⸗
rung feſt, wenn er in Suͤnd
gefallen; wenn man ihr
Leyd thut unverſchuldt,
vertraͤgt ſie alles mit Ge⸗
dult, wird auch darbey

komme wie es wöoll, nichts
bitters an ihr ſinde. Wenn

einer etwas guts verricht,
ſo eifert und mißgoͤnnt ſie
nicht; ſie thut nichts unge⸗
ſchicktes.
4. Die Lieb nicht aufge⸗

blaſen iſt, die Lieb beſchim⸗
pfet keinen; ſie ſucht nicht
ihren Nutz mit Liſt; ſie ra⸗

thet der Gemeinen; ent⸗
ruͤſt ſich nicht, ob man viel
ſagt vom Naͤchſten, uüͤber

nicht müde.
7. Und wenn zuletzt die
Wiſſenſchafft und alles
wird aufhoͤren, behaͤlt die
Lieb doch ihre Krafft, und
wird ſich noch vermehren,
wenn wir dort in der See⸗
igkeit einander in der hoͤch⸗
ſten Freud vollkoͤmmlich
werden lieben.
8. HErr JEſu du ſtellſt
ſelbſten dich zum Vorbild
wahrer Liebe; verleyh,
daß, dem zu folge, ich die

den man klagt; ſie kehret
alls zum beſten.

Lieb am Naͤchſten uͤbe; deg

,

F. 356 Von der Nachfolge Chriſti.

ich bey allem, wo ich kandermann, wie ichs mir
Lieb, Treu und Huͤlffe je⸗ wuͤnſch, erweiſe.

(let

297. „ Geiſt gebohren werden, lact,
Der ſchmale Weg iſidann wandelſt du des Gei⸗ eG

breit genug zum Le⸗ſies ſchmale Bahn; ſonſt Nh
ben: wenn man nur ſachtſt es ſchwer, und gehet Wr
und grad und ſtille geht, ſo poch nicht an; weg ſchnö⸗ ſtfff
wird man nicht ſo leicht⸗der Sinn, du Schaum der d g
lich umgeweht; man muß Erden, ich muß erſt Geiſt i
ſich recht hinein begeben, aus Geiſt gebohren wer⸗ Ee
ſo iſt er breit genug zum den. nd ſ
frommen Leben. 5. Wer die Geburt aus dunch
2. Des HErren Weg iſt Chriſto hat erlanget, der „0
voller Suüͤßigkeiten, wenn ſolgt allein dem HErren— licht
man es nur im Glauben treulich nach: er leydet i
recht bedenckt, wenn man erſt, er traͤget erſt ſeine ile
das Hertz nur froͤlich dar⸗Schmach, eh er mit IJhm id
zu lenckt: man muß ſich im Lichte pranget „der die efſick
recht dazu bereiten, ſo iſt Geburt aus Ehriſts hat horein
der ſchmale Weg voll Suͤf⸗ſerlanget. AuAutcft,
ſigkeiten. — 6. Er wird mit Ihm in ate
3. Wie kan ein Baͤr des ſeinen Tod begraben, er

l0, OF
Schaafes Sanfftmuth uͤ⸗ wird im Grab auf eine Zeit ec
ben? kein wilder Wolff verwahrt, er ſtehet auf dat
gibt ſich in Schrancken ein: und haͤlt die Himmelfahrt, ie heh
wie kan das Fleiſch nach er kriegt darauf des Gei⸗

kiegt ⸗
GOtt geſinnet ſeyn, undſtes Gaben, wenn er vor⸗ firc
dieſen Weg des Geiſtes her mit Ihm in Tod be⸗
lieben? es kan kein Baͤr des graben. SG leli
Schaafes Sanfftmuth u⸗ 7. Derſelbe Geiſt, der ich
ben. Ehriſtum hier geübet, der⸗
4. Du muſt erſt Geiſt aus ſelbe ubt die Junger Ehrl. 3

.

wo

erdel,,
es Ge⸗
ſrſ
gehet
ſchnd
zum der
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ten Wer⸗

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1 HEtlef
6 nnd.

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nnenfht,/

8

dus

Von der Nachfolge Chriſti. 357

ſti auch: der reine Geiſt haͤlt fen; zeuch mich dir nach,
immer einen Brauch; kein zeuch mich, ich bin noch
andrer Weg wird ſonſt be⸗weit! dein ſchmaler Weg
liebet, der Jünger wird iſt voller Suͤßigkeit, das Gu⸗
wie Chriſtus hier geuͤbet. te folgt uns da mit Hauf⸗
8. Und ob es gleich durch fen. Zeuch, JEſu! mich,
Tod und Dornen gehet zeuch mich, dir nachzulauffẽ.
ſo triffts doch nur die Ferß 298. (9)
und nicht das Hertz: die Olget mir, rufft uns das
Tꝛamigkeit laͤſt keinen tieffen Leben, was ihr bittet,
Schmertz, wer nur getroſt will ich geben, gehet nur
und ſeſte ſtehet, obſchon es den rechten Steg! folget,
duꝛrch den Tod u. Hoͤlle gehet ich bin ſelbſt der Weg! ſol⸗
9. Das ſanffte Joch kan get mir von gantzem Her⸗
ja nicht harte druͤcken, es tzen, ich benehm euch alle
wird dadurch das Böſe Schmertzen; lernet von
nur gedruͤckt: Der Menſch mir insgemein ſanfft und
wird frey, damit er nicht reich von Demuth ſeyn.
erſtickt, wer ſich nur weiß 2. Ja, Err JEſu! dein
darein zu ſchicken, das Begehren ſolt ich billig dir
ſanffte Joch kan ja nicht gewehren ‚„weil ich weiß,
harte druͤcken. daß der kein Chriſt unter
10. Die leichte Laſt macht uns zu nennen iſt, der ſich
nur ein leicht Gemuͤthe, gleichſam pflegt zu ſchaͤ⸗
das Hertz hebt ſich darun⸗men, deine Laſt auf ſich zu
ter hoch empor: der Geiſt nehmen: Ach! ich weiß es
kriegt Lufft, ſein Wandel gar zu wohl, daß man dir
koͤmt in Flor, und ſchmeckt nachwandeln ſoll.
dabey des HErren Guͤte , 3. Aber, HErr! wo find
die leichte Laſt macht nur ich Staͤrcke, zu vollbrin⸗
ein leicht Gemuͤthe. gen gute Wercke, dir mit
12. Zeuch, JEſu! mich Cuſ zu folgen nach? Ach
zeuch mich, dir nachzulaufſmein GOXTT! ich Gin
ach.

358 Von der Nachfolge Chriſti.

ſchwach. Geh ich ſchon auf nur mit dir will ich mich
guten Wegen, muß ich bald paaren. Jener Wege ſind
mich niederlegen; dich zu Betrug; wer dir folget,
lieben, O mein Licht! ſteht der iſt klng

in meinen Kraͤfften nicht. 2. Du biſt vor uns herge. e

4. Zwar mein Geiſt wird gangen nicht mit groſſem
offt bewogen, aber bald Stoltz und Prangen, nicht

durchs Fleiſch betrogen,mit Hader, Zanck und

wenn die Wolluſt tritt her⸗Streit, ſondern mit Barm⸗.
fuͤr, freundlich rufend hertzigkeit. Gib, daß wir,

folge mir; Ehr und Pracht als Hausgenoſſen, dir zu Ee
ſamt andern Sachen wol⸗folgen unverdroſſen, wan⸗ẽ u,
len dich zum HErren ma⸗ deln in der Tugend⸗Bahn,

wie du haſt vor uns gethan.

chen; Geitz und llngerech⸗ 1
8. HErr! wie biſt du doch

tigkett kommen auch zu
dieſem Streit.
. Ach! wie ſeh ich doch

ein rennen nach den Guͦ⸗ als der Suͤnden Macht

gelauffen unter jenem
ſchnoͤden Hauffen damahls, h

tern, die wir kennen: lie⸗
bet doch die ſchnoͤde Welt

nur den Reichthum und
das Geld, und den HEr⸗
ren, der das Leben nach
dem ſterben uns will ge⸗
ben, folget niemand mit

verſprochen hat.
6. Aber,

gnaͤdig, ſtaͤrcke mich,
und ſeſt zu halten dich
ner Weege laß ich fahren,

:je⸗

dich hat an das Creutz ge⸗
bracht, und ein uͤber⸗groſſe
Liebe dich fuͤr uns zum
Sterben kriehe; da dein

.
theur⸗vergoßnes Blut uns i

erwarb das hoͤchſte Gut.

9. Laß uns auch in ſol⸗
der That, ob mans gleich chen Schrancken Chriſtlich

lauffen ſonder Wancken,
HErr, ich will
en, dich mit Freu⸗
den anzufaſſen, hilff mir

daß uns Lieb und Freund⸗
lichkeit feſt verknuͤpff in
dieſer Zeit. Niemand ſeh

ſteiff in dieſem Stuͤcke, wohl zu
leben hie, zuruͤcke: Chri⸗
ſtus gehet vor uns her;

ſol⸗

—
=
E
E

und Leben! deine Schritte
ſind gantz eben, und die

Von der Nachfolge Chriſti 359

folget, das iſt ſein Begehr. werruͤcket werden, daß ich

10. JEſu, du mein Licht ja das Gnaden⸗Licht in der
Zeit verliere nicht. Gib, daß

ich von meiner Jugend biß

ege k. Stapffen deiner Fuß halt ins Alter mir die Tugend

ich uͤber Honig⸗ ſuͤß; hilff recht von Hertzen, nicht zum

“D daß ich im Koth der Sün ſchein / hoch laß angelegeſeyn

den meinen Gang nicht 14. Hilf mir, Herr! vor alle

lauſſe finden; zeig, HErr, Dingen, meinen Lauf ſo vol⸗

deinem armen Knecht alle lenbringen, daß ich mich in

Steig und Wege recht. deiner Lieb und der wahren

11. Laß mich deine Gnade Demuth uͤb: hilf, daß ich dir .
ſpuͤhren „meinen Tritt alſo hier vertraue, und dich dort
zu fuͤhren, daß ich in der mit Freuden ſchaue: jenes

Unſchuld geh, und nicht gib mir in der Zeit, die ſes

bey den Spöktern ſteh. in der Ewigkeit.

Hilff, daß ich nicht nur in 299. (50)
Freuden, ſondern auch in PEilisſter JEſu! Heili⸗
Ereutz und Leyden, durch ſo ⸗ gungs⸗Quelle, mehr als

6 manchen Kampf und Streit Eryſtall rein, klar und helle,

.

. dir zu folgen ſey bereit. du lautrer Strom der Hei⸗

12. Laß mich, HErr! doch ligkeit, aller Glantz der Che⸗

nicht verdrieſſen Angſt und rubinen und Heiligkeit der
Trübſal zu genieſſen, weil Seraphinen iſt gegen dir

man weiß, daß dieſe Bahn nur Dunckelheit. Ein Vor⸗
iſt ein rechter Ungluͤcks⸗bild biſt du mir, Ach! bilde

Plan, da man muß in Doͤr⸗ mich nach dir; du mein alles,

Ohenn
Prlof N
annſh

nen waden, und mit Elend Jeſu,ey nu hilf mir dazu, daß
ſich beladen, da dann lauf⸗ich mag heilig ſeyn wie du.
ſend jederman gar zu ſchleu⸗ 2. O ſtiller JEſn! wie
nig fallen kan. dein Wille dem Willen dei⸗
13. Laß mir doch mein Zielnes Vatters ſtille und bis
auf Erden nicht ſo ſchnell zum Tod gehorſam wara

£☛

360 Von der Nachfolge Chrißti.

alſo mach auch gleicher mit hieriſten in dir nacharte,
maſſen mein Hertz und JEſu, ey nu, hilff mir dazu,

Willen dir gelaſſen; Ach daß ich auch guͦtig ſey wie du
ſtille meinen Willen gar; „. Du, ſanffter JESu!
mach mich dir gleich ge⸗warſt unſchuldig und lied⸗
ſinnt, wie ein gehorſam teſt alle Schmach gedultig,
Kind, fromm und ſtille; vergabſt und ließ't nit Rach⸗
JEſn, ey nu, hilff mir dazu, gier aus: niemand kan dei⸗
daß ich fein ſtille ſey, wie du. ne Sanfftmuth meſſen, bey
3. Wachſamer JEſu! oh⸗der kein Eyfer dich gefreſ⸗
ne Schlummer, in groſſerſen, als den du hatt'ſt
Arbeit, Muͤh und Kum⸗ums Vatters Hauß. Mein
mer, biſt du geweſen Tag Heyland, ach! verleyh mir
und Nacht, du muſteſt taͤg⸗Sanfftmuth, und dabeyn
lich viel ausſtehen, des guten Eyfer: JEſn, ey nu,
Nachts lagſt du vor GOtthilff mir dazu, daß ich
mit Flehen, und haſt ge⸗ſanfftmuͤthig ſey wie du.
betet und gewacht. Gib 6. Wüurdigſter JEſu, Eh⸗
mir auch Wachſamkeit, ren⸗Koͤnig! Du ſuchteſt
daß ich zu dir allzeit wach deine Ehre wenig, und
und bete: JEſu, ey nu, wurdeſt niedrig und gering;
hilff mir dazu, daß ich ſtets du wandeltſt gantz ertiefft
wachſam ſey wie du. auf Erden in Demuth und
4. Guͤtigſter JEſu! ach! in Knechts⸗Geberden, er⸗
wie gnaͤdig, wie liebreichhubſt dich ſelbſt in keinem

freundlich und gutthaͤtig Ding. HErr, ſolche De⸗

biſt du doch gegen Freund muth lehr mich auch je

und Feind! dein Sonnen⸗mehr und mehr ſtetig n⸗

Glantz der ſcheinet allen, ben: JEſu, ey nu, hilff
dein Regen muß auf alle mir dazu, daß ich demuͤ⸗
fallen, ob ſie dir gleich un⸗ thig ſey wie du.
danckbar ſeynd. Mein 7. O keuſcher JEſu, all
GOtt ach lehre mich, da⸗ dein Weſen war zuchrin
en

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ein

Von der Nachfolge Chriſti. 261
keuſch und auserleſen, von werd zu deinem Reich! Ach!
Tugend⸗ voller Sittſam⸗zeuch mich gantz zu dir, be⸗

keit, Gedancken, Reden,
Glieder, Sinnen, Ge⸗
berden, Kleidung und Be⸗
ginnen war voller lauter
Züchtigkeit; o mein Im⸗
manuel! mach mir Geiſt,

Leib und Seel keuſch und
zuͤchtig: JEſu, ey nu, hilff

mir dazu, auch keuſch und
rein zu ſeyn wie du.
8. Maͤßiger JEſu! deine
Weiſe im Trincken und Ge⸗
nuß der Speiſe lehrt uns die
rechte Maͤßigkeit; den Durſt

.

Welt, folgt meinem ruſ und

halt mich fuͤr und fuͤr, treuer
Heyland! JIESu, ey nu,
laß mich wie du, und wo du
biſt, einſt finden Ruh.
300. (26)
Mr nach! ſpricht Chri⸗
ſtus unſer Held, mir
nach, ihr EChriſten alle: ver⸗
laͤugnet euch, verlaſt die

Schalle; nehmt euer Ereutz
und Ungemach auf euch,

ſolge meinem Wandel nach.

2. Ich bin das Licht, ich

und Hunger dir zu ſtillen leucht euch fuͤr mit heilgem

war, ſtatt der Koſt, deß Vat⸗Tugend⸗Leben, wer zu mir

ters Willen und Werck vol⸗

lenden dir bereit. HErr!
hilff mir meinen Leib ſtets
zaähmen, daß ich bleib dir
ſtets nuͤchtern: JEſu, ey
nu, hilff mir dazu, daß ich
ſtets nuͤchtern ſey wie du.
9. Nun liebſter JEſu,
liebſtes Leben! mach mich
in allen dir recht eben,
und deinem heil'gen Vor⸗
bild gleich; dein Geiſt und

koemmt, und ſolget mir, darf
nicht im Finſtern ſchweben:
Ich bin der Weg, ich weiſe
wohl, wie man warhafftig
wandeln ſoll.
3. Mein Hertz iſt voll De⸗
muͤthigkeit, voll Liebe mei⸗
ne Seele; mein Mund der
fleuſt zu jederzeit von ſuͤſ⸗
ſem Sanfftmuths⸗Oele;
mein Geiſt , Gemuͤthe,
Krafft und Sinn iſt GOtt

Krafft mich gar durchdrin⸗
ge, daß ich viel Glaubens⸗

Fruͤchte bringe, und tuͤchtig

ergeben, ſchaut auf ihn.

4. Ich zeig euch das, was

und

ſchaͤdlich iſt, zu fliehen
Q zu

362 Von der Nachfolge Chriſti.

m meyden, und euer Herßz daß meine Seel in dir gene⸗
von augerbLiſt zu rein'gen und ſen, und durch dein Blut
zu ſcheiden. Ich bin der See kan werden rein?
len Fels und Hort, und fuͤhr
euch zu der Himmels Pfort. Krafft durchdringen! ach
5. Faͤllts euch zu ſchwehr, zeuch mich in dein Hertz
ich geh voran, ich ſteh euch hinein! laß mirs den tieffen
an der Seite, ich kaͤmpffe Frieden bringen, darinn
ſelbſt, ich brech die Bahn, ich kan verwahret ſeyn!
bin alles in dem Streite. 6. Tilg meines wilden
Ein boͤſer Knecht, der ſtill Feuers Toben! nimm hin
darff ſteh'n, wenn er den des Grimmes Hefftigkeit,
Feld⸗HErrn ſieht angeh'n. und laß mich in der Still
6. Wer ſeine Seel zufin⸗dich loben mit goͤttlicher

2. Ach laß mich ſeine

den meynt, wird ſie ohn
mich verlieren, wer ſie hier
zu verlieren ſcheint, wird
ſie in GOtt einfuͤhren: wer
nicht ſein Creutz nimmt und
folgt mir, iſt mein nicht
werth und meiner Zier.
7. So laſt uns denn dem

Gelaſſenheit.
4. Saufftmuͤthig, ſtill
und eingezogen, beſcheiden
und in Einfalt weiß, von
Hertzen niedrig und gebo⸗
gen, bedachtſam, mach
mich, dir zum Preiß!
5. Im Liebes⸗Eyfer veſt

lieben Errn mit Leib und geſetzet: ſo iſt der Erd⸗Ereyß
Seel nachgehen, und wol⸗voͤllig mein; weil mich kein
gemuth, getroſt und gern Sterben mehr verletzet, und

bey ihm in Leyden ſtehen! Friedens Palmen meine

deñ wer nicht kaͤmpfft, traͤgt ſeyn.

auch die Cron des ew'gen Le⸗ 6. Ach holde Sanfftmuth!

bens nicht davon.
301. (2)

mach doch ſuͤſſe mein bit⸗
tres Hertz, daß noch auf

) Stilles Lammlo ſanff⸗Erd ich bald die beſte Frucht

tes Weſenwenn werd genieſſe, und reiner Liebe
ich doch dir aͤhnlich ſeyn, ſaͤhig werd
302, Zum

066
(eGt
tnen
ſt heſt
ſſtn
dieſer
4. laß
Unſtid

kellch
Gene

.
—

dir gene⸗
ein Blut

ich ſeine
en! ach
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„ daritn
Lſeyn!
6 wilden
Hnithin
eſfͤgkei
neit
Gtlche

5. Wenn andere um ihre

auf den Seelen⸗Geiſt ſeh'n
allermeiſt, und daß ich dirin mir!
Gehorſam leiſt!

Von der Nachfolge Chriſti.

363

oz. ((47)
(OUm beben fuhrt ein
ſchmaler Weg, ein rau⸗
he Bahn und enger Steg:
nur in dem ernſten Schran⸗
cken⸗Lauff gehts Himmel⸗
auf; wovon nichts weiß
der groſſe Hauff.

6. Gehn andre uͤber Land
und See, durch Ungewitter,
Wind und Schnee, in Re⸗
gen, uͤber Berg und Thal,
viel hundert mahl, dem
Bauch zu g'fallen uͤberall:
7. So laß mich um dein
Canaan all Muͤh und Ar⸗

2. Ihr Weg iſt luſtig, weit beit wenden an; und auch
und breit! darauf ſie geh'n auf meiner Pilgrims⸗Reiß

zur Ewigkeit: O ſchoͤnes
Evangelium! ein Chriſten⸗
thum, das nur ein Schat⸗
ten um und um!
3. O GOtt! wie theur iſt
deine Guͤt, daß du erleuch⸗
tet mein Gemuͤth, und in
mir haſt gewuͤrcket Buß!

auf andre Weiß beweiſen
einen ſolchen Fleiß!
8. Wenn jener Hauff das
Fleiſch ſein pflegt, es war⸗
tet, ſchont und zaͤrtlich hegt:
ſo gib, daß ſc⸗ Dnch eriſlich
das ſtinckend Aas
haß ( das Suͤnden⸗Faß )

da ſonſt mein Fuß auch lieff und ereutzige ohn Unterlaß.

in dieſer Finſternuß.
4. lalenich nun deſto
ernſtlicher
treulicher den Weg
des Lebens geh'n, o HErr!
und mach, daß ſchnellen
Fortgang merck durch deine
Staͤrck in mir dein ange⸗
fangen Werck!

Huͤtt, des Leibes halber,
ſind bemuͤht; ſo laß mich

9. Kurtz: Mach du mich,
wie ich ſoll ſeyn! ich weiß
wohl, daß hier gilt kein
Schein; verwandle mich
in dein Natur! dann die
gilt nur, und eine neue
Creatur.
10. Nach dieſer Regul
laß mich geh'n, ſo, daß auch
and're koͤnnen ſeh'n, daß
mich der heil'ge Geiſt re⸗
gier, GOtt wohne hier,
und Chriſtus JEſus leb

A 2

„

11. Diß

—

364 WVom Geheimniß des Creutzes.

11. Diß wird geſchehn,

HERR JESU Chriſt! wie

12.

Nur mir geſchehe ,

wenn du ein Menſch geboh⸗ einſt in deinem Bild, wenn

ren biſt in mir, und deine

GOttheit ſich genaͤdiglich wacht,

hiernieder laſſen wird
mich.

ich darnach werd ſeyn er⸗
und neu gemacht,

in Lob ſingen und: Es iſt voll⸗:
bracht.

Ch GOTT! wie man⸗
ches Hertzeleyd, be⸗
gegnet mir zu dieſer Zeit,
der ſchmale Weg iſt Truͤb⸗
ſal voll, den ich zum Him⸗
mel wandeln ſoll. V
2. Wie ſchwerlich laͤſſet
Fleiſch und Blut ſich zwin⸗
gen zu dem ew'gen Gut!
Wo ſoll ich mich dann wen⸗
den hin? Zu dir, HErr JE
ſu, ſteht mein Sinn.
3. Bey dir mein Hertz
Troſt, Huͤlff und Rath all⸗
zeit gewiß gefunden hat:
Niemand jemals verlaſſen
iſt, der getrauet hat auf
JEſum Chriſt.
4. Du biſt ger rechte Wun⸗
der⸗Mann, das zeigt dein
Amt und dein Perſon; welch
Wunder⸗Ding hat man er⸗
ſahrn, daß du, mein GOtt,
Liſt Menſch gebohrn?

5. Und fuͤhreſt uns durch
deinen Toad gantz wunder⸗
lich aus aller Noth? JEſu,
mein HErr und GOtt al⸗
lein! wie ſuͤß iſt mir der
Nahme dein?
6. Es kan kein Trauxen
ſeyn ſo ſchwer, dein ſuͤſſer

linderts fein. .
7. Ob mir gleich Leib und
Seel verſchmacht, ſo weiſt

ſo hab ich wohl, was ewig
mich erfrenen ſoll.
8. Oein bin ich ja mitLeib
thun Suͤnd, Tod und Hoͤll?

iſt, denn nur bey dir, HErr

JEſu Ehriſſt;;
3 9. Ich weiß / daß du mich
nicht

du wilt! ich will dir

Nahm erfreut vielmehr:
kein Elend mag ſo bilter
ſeyn, dein ſüͤſſer Nahm der u. 6

du, HErr, daß ichs nicht
acht: wenn ich dich hab,

und Seel, was kan mie

Kein beſſer Treu auf Erden

ſhee
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10,J
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11. V
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Dedef

12. 0
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hohren,
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15,

.

chehe,
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ſ ſit de

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bielineht!

ſo dittd.
Nahne

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i⸗ nn il
ufez,
) dit,

Ini

Vom Gebelmniß des Creutzes.

36

nicht verluͤſt, dein Warheit
bleibt mir ewig feſt: Du⸗

biſt mein rechter treuer

Hirt, der ewig mich behuͤ⸗
ten wird.
10. JEſu meine Freud,
mein Ehr und Ruhm,
meins Hertzens Schatz und
mein Reichthum! ich kans
doch ja nicht zeigen an, wie
hoch dein Nahm erſreuen
kan.
11. Wer Glaub und Lieb

im Hertzen hat, der wirds

erfahren in der That.
Drum hab ich offt und viel
beredt: wen ich an dir nicht

dir, ſo fuͤhl ich Fried und
Troſt in mir.
15. Wenn ich in Noͤthen
bett und ſing, ſo wird mein
Hertz recht guter Ding:
Dein Geiſt bezeugt, daß
ſolches frey des ew'gen Le⸗
bens Vorſchmack ſey.
16. Drum will ich, weil
ich lebe noch, das Creutz dir
willig tragen nach: mein
GOT, mach mich darzu
bereit, es dient zum Beſten
allezeit. L
17. Hilff mir mein Sach
recht greiffen an, daß ich
mein Lauff vollenden kan:

Freude haͤtt;
12. So wolt ich den Tod
wuͤnſchen her, ja daß ich nie
gebohren waͤr. Denn wer
dich nicht im Hertzen hat, (
der iſt gewitß lebendig tod.
13. JESI, du edler
Braͤut gam werth, mein

hoͤchſte Zierd auf dieſer Erd,
an dir allein ich mich er⸗

aötz, weit uͤber alle guͤldne
Schaͤtz.
14. So offt ich nur ge⸗
denck an dich, all mein Ge
muͤth erfreuet ſich, wenn
ich mein Boͤffaung ſtell zu.

Hilff mir auch zwingen
Fleiſch und Blut, ſuͤr Suͤnd
und Schanden mich behuͤt.
14: Erhat mein Hertz im
lauben rein, ſo leb und
ſterb ich dir allein: JEſu!
mein Troſt! hoͤr mein Be⸗
gier, O mein Heyland?
waͤr i hey bir.

CLi)
E; trener GBtt, harm⸗
hertzigs Hertz! des Guͤ⸗
te ſich nicht endet, ich weiß,
daß mir diß Ereutz und
Schmertz dein Vater⸗Hand
zuſendet: Ja, HErr: ich
OQ 3

—
—

weiß,

366 Vom BGeheimniß des Creutzes.

weiß, daß dieſe Laſt du mir der fromm und recht, ſo

aus Lieb ertheilet haſt, und
gar aus keinem Haſſe.
2. Denn das iſt allzeit
dein Gebrauch, wer Kind
iſt, muß was leyden, und
wen du liebſt, den ſtaͤupft
du auch, ſchickſt Trauren
fuͤr die Freud, fuͤhrſt uns
zur Hoͤllen, thuſt uns weh,
und führſt uns wieder in
die Hoͤh, und ſo geht eins

willig ſich ergeben, was
will ich armer Suͤnden⸗
Knecht dir viel zu wider⸗
ſtreben; Er iſt der Spiegel
der Gedult, und wer ſich
ſehnt nach ſeiner Huld, der
muß ihm aͤhnlich werben.
6. Ach liebſter Vatter! wie
ſo ſchwer iſts der Vernunfft

ums ander.
3. Du führſt ja wohl
recht wunderlich die, ſo

ſolteſt guͤnſtig bleiben. Wie
Zeit,/ wie ſchwerlich will ſich

dein Hertz ergoͤtzen; was le⸗Lieb und Leyd zuſammen

ben ſoll, muß erſtlich ſich in

Tohes⸗Hoͤlen ſetzen; was

ſteigen ſoll zur Ehr empor,
liegt auf der Erd und muß
ſich vor im Koth und Stau⸗
be waͤltzen.
4. Das hat der HErr,
dein liebſter Sohn, ſelbſt
wohl erfahrn auf Erden,
denn eh er kam zum Ehren⸗
Thron, muſt er geereutzigt
werden: Er gieng durch
Truͤbſal, Angſt und Noth,
ja durch den herben bittern
Tod drang er zur Him⸗
mels⸗Freuden.

5. Hat nun dein Sohn, und im Gebet beſtaͤndig

laſſen reimen!
7. Was ich nicht kan,
das gib du mir, o hoͤchſtes
Gut der Frommen! gib,
daß mir nicht des Glaubens
Zier durch Truͤbſal werd
entnommen: erhalte mich,
b ſtarcker Hort! beveſtge
mich in deinem Wort, be⸗
huͤte mich fuͤr murren.
8. Bin ich ja ſchwach, laß

te tretten; Hilff, daß ich un⸗
verdroſſen ſey zum ruffen,
ſeuffzen, beten: So lang
ein Hertze hofft und glaͤubt,

bleibt,

zu glaͤuben, daß du demſel⸗

macht doch Creutz ſo lange

deine Treu mir an die Sei⸗

14
.

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Vom Geheimniß des Creutzes. 367 H

bleibt, ſo lang iſts unbe⸗
zwungen.

der Schwachen Thurn und
Veſte, ein Schatten fuͤr der

9. Greiff mich auch nicht Sonnen Hitz, ein Huͤtte,
zu hefftig an, damit ich da ich ſicher ſitz im Sturm

nicht vergehe, du weiſtund Ungewitter.
woöhl, was ich tragen kan,

13. Und weil ich ja, nach
wies um mein Leben ſtehe; deinem Rath, hie ſoll ein
ich bin ja weder Stahl wenig leyden, ſo laß mich
noch Stein, wie balde geht auch in deiner Gnad als

ein Wind herein, ſo fall ich wie ein Schaͤflein weyden,
hin und ſterbe.

daß ich im Glauben die
10. Ach! JEſu, der du Gedult, und durch Gedult
worden biſt mein Heyl mit die edle Huld nach harter

deinem Blute, du weiſt gar Prob erhalte.
wohl, was Creutze iſt, und

14. O heil ger Geiſt, du
wie dem ſey zu muthe, den Freuden⸗Oel, das GOtt

Creutz und groſſes Unglück vom Himmel ſchicket, er⸗
plagt, drum wirſt du, was ſreue mich, gib meiner
mein Hertze klagt, gar gern Seel, was Marck und
zu Hertzen faſſen.

Bein erquicket: Du biſt der
11. Ich weiß, du wirſt in Geiſt der Herrlichkeit, weiſt,

deinem Sinn mit mir Mit⸗was fuͤr Gnade, Troſt und

— leyden haben, und mich,Freud mein in dem Him⸗
nwie ch jetzt duͤrfftig bin, mit mel warte.
Grnad und Hülffe laben.

15. Ach! laß mich ſchauen,

—
S=
S=
=
=
—
= =

Ach! ſtaͤrcke meine ſchwa⸗

che Hand, ach! heyl und

bring in beſſern Stand das

Straucheln meiner Fuͤſſe.
12. Sprich meiner Seel
ein Hertze zu, und troͤſte
mich aufs beſte, denn

wie ſo ſchoͤn und lieblich
ſey das Leben, das denen,
die durch Truͤbſal geh'n, du
dermaleinſt wirſt geben,
ein Leben, gegen welchem

hier die gantze Welt mit
du ihrer Zier durchaus nicht
biſt ja der Muͤden Ruh, zu Bergleichen.
de e O

7

16, Da⸗

368 Vom Geheimniß des Creutzes.

16. Daſelbſt wirſt du in und der Ehren Phantaſey:
ew'ger Luſt aufs ſuͤßſte mit heiſt mich immer wunder⸗
mir handlen; mein Creutz, lich; rathe niemand, daß
das mir und dir bewuſt, ich mich noch in einer Welt⸗
in Freud und Ehr verwan⸗ Luſt übe: Der am Creutz
deln: da wird mein Weinen iſt meine Liebe!
lauter Wein, mein Aechzen 4. Aber wißt ihr meine
lauter Jauchzen ſeyn, das Staͤrcke, und was mich ſo
glaub ich, hilff mir, Amen! muthig macht; daß mein
305. G3) Hertz des Fleiſches Wercke
Der am Ereutz iſt meine und des Satans Macht ver⸗
Liebe, und ſonſt nichts lacht? meine Lieb iſt ſtarck
in dieſer Welt. Ach!weñ ers und ſuͦß; drum, woher be⸗
doch ewig bliebe, der mir darff ich diß, daß ich mich
jetzt ſo wohl gefaͤllt. Nun, um was betruͤbe? Der am
mein Hertz iſt ſo geſinnt, Crentz iſt meine Liebe!
daß es dieſen Schluß be⸗ §. Dieſe Liebe lohnet end⸗
ginnt: es ſey heiter oder lich, fuͤhret uns ins Hoch⸗
truͤbe, der am Treutz iſt mei⸗ zeit Hauß, iſt zur letzten
ne Liebe. Zeit erkaͤnntlich, und theilt
2. Zwar iſt mir diß unver⸗Kraͤntz und Cronen aus:
borgen, was die Liebe nach ach, ach! wolte GOtt, daß
ſich zieht; Schmach, Ver⸗doch alle Welt dereinſten
folgung, Noth und Sor⸗noch dieſes ſich ins Hertz
gen, Ereutz und Armuth, einſchriebe: Der am Ereutz
bringt ſie mit: ja wann der iſt meine Liebe!
Geliebte will, iſt kein bittrer 306. (61)
Tod zu viel: doch es laſſe (E ſuͤhrt hinein, Er
noch ſo truͤbe, der am Creutz muß auch Helffer ſeyn,
iſt meine Liebe, der treue GOtt, der ſich
3. Ich erwaͤhle dieſe Pla nicht kan verlaͤugnen: kein
ge und der Liebe Liwerey Unfall darff ſich ohne ihn
ſtatt der alten guten Tageſereignen. Er „ Ert ver⸗
fuͤgts,

r -
E
E
S=

. Vom Geheimniß des Creutzes. 369

gltaſes: fuͤgts, Er thut es gantz ale⸗ 6. Der HErr erhalt den
lndee lein, Er fuͤhrt hinein. weiten Craͤyß der Welt, den
nd, doe 2. Führ Er hinein, ſo Erden⸗Ball hat Er hinein
ſeen kanſt du freudig ſeyn, Er geſetzet; durch ſeinen Schutz
n El“ hat ja nicht Gefallen am bleibt alles unverletzet:
Verderben, kein Suͤnder Drum iſt gewiß, daß kei⸗
ir nane ſoll in ſeinen Suͤnden ſter⸗ner gaͤntzlich faͤlt, den Er
micho ben. Damit das Hertz von erhaͤlt.
deß net Unflath werde rein, fuͤhrt 7. Die Bitterkeit, die man
Wercke Er hinein. empfindet heut, kan mor⸗
Richtvece. 3. Er meynt es wohl, nicht gen ſchon dem Geiſt wie
Kſnte daß man fallen ſoll, wenn Honig ſchmecken. Und ſolt
dem Gefuͤhl Er ſeine Hand er auch noch laͤnger ſich ver⸗

wboherde⸗ . .
, ichtnh entziehet, nur die Vernunfft ſtecken, ſo bleibt doch wahr,

7Oen iſt blind; der Glaube ſie⸗es weichet mit der Zeit die
het, und kehret ſich zu GOtt Bitterkeit. “
leteteh als ſeinem Pol, der meynt 8. Dis mercke auch, was
u es wohl. dir der Schlangen Hauch
4.. Die Hoͤllen⸗Pfort iſt in Adam ſchon als Gifft
i act offt der duͤſtre Ort, in wel⸗hat eingeblaſen, verſucht
Mian ui chem man gedencket zu ver⸗ in dir nunmehr ſein latztes—
M ſincken; bald ſtillt der HErr Raſen. Wo Feur entſteht,
tee. den Sturm mit einem Win⸗da findet ſich auch Rauch,
8 e cken, und es verſchwindet diß mercke auch. V
ſch ae auf ein einigs Wort die 9. So lang diß Gifft kein
Hoͤllen⸗Pfort. Gegen⸗Gifft autrifft, pflegt
I1. Der Todten Zahl ſieht es gar ſtill und unvermerekt
6) man ein andermal in einem zu (ödten; wenn ader nun
man en, Blick ſchon vor und um ſich es ſelber iſt in Noͤthen,
eſte ri ſchweben, und eh man hofft, nachdem das Wort den
Ot / ein gibt GOtt ein neues Leben, Buß Nampff angeſt fft, da

ſgen t daß man ſich ſieht entfernt braußt diß Giſft.
ſch 4 en vom finſtern Thal der Tod⸗ 10. Es foiget aicht, daß
/ ie e äl uns

ten Zahl.⸗

370 Vom Geheimniß des Creutzes.

uns da nichts gebricht, ſo muͤſſen auch die Kraͤffte

wenn wir fein ſanfft auf un⸗in den Luͤfften uns nuͤtzlich
ſern Hefen liegen, daß wir ſeyn, an ſtatt uns zu ver⸗
uns ſelbſt an unſerm Thun gifften. Wer nur in GOtt
vergnuͤgen; daß unſrer Seel durch Glauben ſtaͤrckt den

alsdenn ſo wohl
das folget nicht.
11. Es iſt Betrug, wenn
man den erſten Elug, womit
die Seel ſich lieblich auf⸗
waͤrts ſchwinget, eh noch
das Hertz des Ereutzes⸗dorn
durchdringet, erkennen will
fuͤr Chriſtenthums genug,
das iſt Betrug.
12. Fur Sicherheit ver⸗
wahrt der ſaure Streit,
den man in ſich mit Fleiſch
und Blut muß fuͤhren, wenn
ſich nunmehr die boͤſen Luͤ⸗
ſte ruͤhren. Der Streit
bewahrt, o groſſe Seelig⸗
keit! fuͤr Sicherheit.
13. Man lernt dabey/ was
fuͤr ein Held man ſey, ob
man nicht vor dem Kampff
Triumph geſungen, und
mit der Zungen nur voraus
geſprungen: auch wie man
muß im Leyden ſeyn getreu,
lernt man dabey.
14. Iſt uns denn gut der
Streit mit Fleiſch und Blutʒ

‚

geſchicht „Muth, dem es iſt gut.

15. Und wenn die Welt
uns grimmig uͤberfaͤllt, und
mit Verfolgung uns will
unterdruͤcken, ja wenn ſie
gar uns lockt mit Huren⸗

Blicken, beſieget doch, wer
ſich zu J Eſu haͤlt, leicht auch
die Welt.
16. Mit einem Wort: es
ſoll die Hoͤllen⸗Pfort, ſamt
aller Macht und Liſtigkeit
der Feinde, nichts ſchaden
dem, der IEſum hat zum
Freunde. Denn JEſus iſt
der Seelen Felß und Hort,

mit einem Wort.
17. Mit leyden muß, wer
dort den Friedens⸗Kuß auf
ſeinem Thron von Ihme
will erlangen: Wer Cro⸗

Dornen prangen, dieweil
ein Chriſt, nach ewig⸗ ve⸗
ſtem Schluß, mit leyden
mmuß.
18. Orum friſch hinein

lern nur gedultig ſeyn, O

lieber

nen ſucht, muß vor mit

.

Kruften
nütſich
Il de.
ned
gat.
nait
filt und
ns N.
enn ſe
huren
dochdet
leichtenh

.Vurt6
bfott, ſu

6 liſtiektt

geͤſhida

n dettna
Pindſ
“ hringt unſerm JESU her,
en un,N

t.

decl

lieber Chriſt, laß nichts

Vom Geheimniß des Creutzes. 371

das Ziel verruͤcken; ſey ſals⸗Winde regen, und

ſtets getroſt, es muß dirbring mich hiedurch an
endlich gluͤcken; das Rothe Port. Ach lich biete dir den
Meer wird lauter Zucker⸗Rucken, ſchlag nur zu, ich

7
Ahre fort Hertzen
ſchlaͤzen, ſuͤſſer JEſu tit einem Blute,

Wein, nur friſch hinein.

19. Den Lobgeſang mit

ſuͤſſen Freuden⸗Klag eilt

Moſes ſchon am Ufer vor⸗ H
zuſingen.
dort am Repyhen fooͤlich

Sieh Mirjam

ſpringen; ſo folget dir auf
deinen Creutzes⸗Gang der
Lobgeſang.
20. Der Jubel⸗Schal

giebt einen Gegen⸗Hall von

oben her, von den verklaͤrten
Choͤren; man kan im Geiſt
die Engel⸗Stimme hoͤren.
Sie ruffen laut: es thoͤnet
überall der Jubel⸗Schall.
21. Preiß, Lob und Ehr

der durch das Creutz in
dieſe Freude fuͤhret, das
Haupt mit Gold, die Hand
mit Palmen zieret. Er
bleibt erhoͤht; bringt Ihm
je mehr und mehr Preiß,
Lob und Ehr.
(16)

307.

habs verſchuldt ; Creutz
und Roth ſind Liebes Stri⸗
ej Heichen deiner groſſen
Huld.
2. Ich bin lang von dir ge⸗
wichen, lang war mir das
Eitle lieb: doch biſt du mir
nachgeſchlichen, weil dich
deine Liebe trieb. Liebe, die
dir Haͤnd und Fuͤſſe an des
Ereutzes Holtz geſpieſt; Lie⸗

die armen Suͤnder flieſt.
3. Ach ſo dencke nicht,
wie lange ich dich Braͤut⸗
gam nicht erkannt, wie ich
mich zur alten Schlange

gewandt, ſondern denck an

lig Fleiſch durchritzt, deuck
an deine Trauer⸗Stun⸗
den, da du Blut fuͤr mich
geſchwitzt
4. Fege durch die Creu⸗
tzes⸗Ruthe alles aus dem

und

be, die ſo honig⸗ſuͤſſe auf

offt mit Hertz und Sinn

deine Wunden, die dein hei⸗

liebſter Hort! laß ſich Truͦb⸗

mit Liebes⸗Hertzen aus: waſch es denn

mach

auuch meine ſeyn, dir mit

372 Vom Geheimniß des Creutzes.

mach es zu deinem Hauß. bahrſt ſchencke mir des
Ach! eroͤffne ſelbſt die Thuͤ⸗Glaubens⸗Kertzen, wie du

re, weltz den Suͤnden⸗ſtein
darvon: gib, daß ich dich
d'rinnen ſpuͤre, du geliebter
GEBOttes Sohn.
5. Wenn du es nun einge⸗
nommen, ſo laß gar nichts
mehr hinein, denn ich hab
mir vorgenommen, dein
hinfort allein zu ſeyn. Ich
will ſelbſt mich nicht mehr
kennen, nicht die Welt, nicht
Fleiſches⸗Luſt; Augen⸗Luſt,

“ Stoltz, ſuͤndlich brennen ſey

mir niemahls mehr bewuſt.
6. Dann will ich in deinen
Arwmen unterm Ereutz gantz
fanffte ruh'n: doch vertrag
auch mit erbarmen, wenn
mein Laſſen oder Thun noch
mit Schwachheit ſehr be⸗
flecket, die dir nicht verbor⸗
gen iſt; dieſe aber wird be⸗
decket, weil du mein Erloͤ⸗
ſer biſt.
7. Mun du ſollt mein in
dem Leben, und im Tod

Leib und Seel ergeben geh
ich in mich felbſt hinein:

vormahls gnaͤdig warſt.

8. Hoͤr, ach hoͤr! mein
ſehnlich Flehen; ach! wie
lang verbirgſt du dich? hilff

mir kaͤmpffen, widerſtehen;

meine Krafft verlieret ſich.
Aber du biſt in den Schwa⸗

chen maͤchtig, wenn ihr

Hertz betrübt, drum magſt
du es mit mir machen, IJE⸗

ſu! wie es dir beliebt.

F dn⸗ auf, mein Seel!
verzage nicht, GOtt
will ſich dein erbarmen,
Rath, Huͤlff, wird er dir
theilen mit, er iſt ein Schutz c
der Armen. Obs offt geht
hart; im Roſen⸗Gart kan
man nicht allzeit ſitzen. Wer
GOtt vertraut, hat wohl if
gebaut, den will er ewig

ſchützen.
2. Diß hat Joſeph der
frome Mann, ſehr offt und
viel erfahren. Von Da⸗
bid, Job, man leſen kan,

noch hat ſie GOtt in ihrer

dich ſuch ich in meinem Her⸗
en, bis du dich mir offen⸗

——

Noth genaͤdiglich behutet:

Denn wer GOTT traut,
ddaas

wie ſie im Unfall waren:

nir de

N und der Welt, von GOtt

mich abzufuͤhren: auf ihn
mein Hoffnung iſt geſtellt,
ſein Gutthat thu ich ſpuͤ⸗
ren. Deñ er mir hat Gnad,
Huͤlff und Rath in ſeinem
Sohn verheiſſen: Wer
ihm vertraut, hat wohl ge⸗
baut: wer will mich anders

E en.
ch! We
Nhtbie.
deiſchttn
lierc ſch
nhht
wenn
hüin tae.
dn AO
eliebt.

nd. SN
iht, 601
enten
td A N.
ſinet
Nbs ft N
tſterh

Wer GO T T vertraut
hat wohl gebaut; wiel

Vom Geheimniß des Creutzes.

373

hat wohl gebant „wenn
noch der Feind ſo wuͤtet.

3. Trotz ſey dem Deuſe

weiſen.

4. Wenn boͤſe Leut ſchon
ſpotten mein, mich gantz
und gar verachten, als ſollt
GOit nicht mein Helffer
ſeyn, dennoch will ichs nicht

koͤnnt er mich dann haſſen?
6. Darum freu dich, mein
liebe Seel, es ſoll kein Noth
nicht haben: Welt, Suͤnd,
Tod, Teufel, und die Hoͤll
ſoll dir ewig nicht ſchaden:
Denn GOttes Sohn, der
Gnaden⸗Thron, hat ſie
all uberwunden. Auf
GOTDT vertrau, feſt auf.
ihn bau, der hilfft zu allen
Stunden.
7. Der keinen er verlaſſen
hat, die nach ſein'm Willen
leben; die Gnade ſuchen
fruͤh und ſpat, ſich gaͤntzlich
ihm ergeben. Glaub, Lieb,
Gedult bringt GOTTES

achten. Der Schußz⸗HErr Huld „darzu ein gut Ge⸗
mein iſt Gtt allein, dem wiſſen. Wer GOTdT ver⸗
hab ich mich ergeben, dem traut, feſt darauf baut, der

ich vertrau, feſt auf ihn bau:
der kan mich wohl erheben.
. Obs ſichs bisweilen
ſchon anlietz, als wollt
mich GOtt nicht ſchuͤtzen,
und baͤtt die Welt mein

uͤberdruͤß, wollt mich auch
darzu trutzen: ſo weiß ich
doch, er wird mich noch

zu ſeiner Zeit nicht laſſen:
traut,

ſolls ewig genieſſen.
8. Wer aber Huͤlff bey

bey GOtt dem HExren,
derſelb iſt gottloß und ver⸗
flucht, kommt nimmermehr
zu Ehren: denn GHtt al⸗
lein will Helffer ſeyn, in
FEſu Chriſti Nahmen: wer
ſolches glaußt, und GOtt
vertraut, ſoll ſeelig werden,

Amen. H
O 7 3909. Glück

Menſchen ſucht, und nich

374 Vom Geheimniß des Creutzes.

209. (8) Satharina! dich erfreut die
Luͤck zu, Ereutz, von Folter⸗Banck: Glüuͤck zu,
Kgantzem Hertzen! kom Agnes und Blandina! euch
du angenehmer Gaſt! deinſerquickt des Creutzes⸗Gang.
Schmertz macht mir keine) §8. Braͤt Laurentius in
Schmertzen, deine Laſireuden doch auf jenem
auch keine Laſt. euer⸗Roſt. Fructuoſus

keine Schande, es iſt auch Vincentz ſiegt getroſt.

die harte Creutzes⸗Bande proben Cheledon, Ignatius
folgen nicht auf Buͤberey. achten nicht der LCowen Do⸗
3. Sondern ſind der War⸗ben, gleichwie Hemeterius.
heit Zeichen, fuͤr die auch 10. Die Waldenſer, Ta⸗
Sauct Stephanus zu Je⸗boriten, Wiclef, Hierony⸗

baͤrmlich leyden muß. ter Wuͤten, und die Flamm

2, Creutzes⸗Schmach iſt ſteht im Leyden, und Sancet

kein Schimpff dabey: denn 9. Sehet doch die glaubenss⸗

ruſalem erbleichen und er⸗mus lachen aller Schwerd⸗

4. Haͤng doch JEſus, un⸗
ſer Leben, unſer ſchoͤnſter
Braͤutigam, da er ſich fuͤr
uns gegeben, ſelbſten an
dem Creutzes Stamm.
5. Und wie iſt er doch den
Seinen in der Liebe beyse⸗
than, wenn ſie bittre Thraͤ⸗
nen weinen unter dieſer
Creutzes⸗Fahn.

6. Alle Zeugen und Be⸗
kenner ruͤhmen jene Feſſeln
noch, und die Bande from⸗
mer Maͤnner, ſamt der

Maͤrtrer Creutzes⸗Joch.

ſtaͤt ſsunde und die Liebe
eutzes h. herrſcht in Klarheit, die zu⸗
7. Wohl dir, Schweſter vor in Leyden ſtund.

verſpotter Huß.
11. Gluͤck zu, Creutz, du
lieber Bothe der zukuͤnfft'
gen Herrlichkeit, der Ge⸗
rechten in dem Tode liebli⸗
che Zufriedenheit.
12. Komm, du Freundin
aller Frommen! dein Ge⸗
daͤchtuiß ruht in mir; kom,

ich heiß dich ja willkommen,
und umfaß dich mit Begier.

13. Die am Creutz gehef⸗
te Wahrheit ſitzt in Maje⸗

14, Ja

9.

Vom Geheimniß des Creutzes. 375

keltle
luck in,
al ench
jltius M.
ſenen.
Ferane
dSe
te.
eganbdee
0 Joreat

ODeh

des bieben und ein eintzig
Liebes⸗Wort alles, was die in des Vatters Hertzen

heinte
ddenſet,O
,, Hing
Schred
Ddie en

6 Cusn
der inſ
fitder

geſchrieben der Bekenner
werthe Zahl,

ja den alleraͤrgſten Tod?

14. Ja im Himmel ſtehtt 20. Sehn wir doch den
Himmel offen, wenn man
1 und der uns zur Marter zieht. O!
Braͤut'gam rufft: ihr Lie⸗ erwaͤg, was da zu hoffen,

ben! kommt und halt das wo das Auge JEſum ſteht.

Hochzeit⸗Mahl. 21. Laßt uns vor die Tho⸗
15. O wer will nun nicht re gehen, geht aus dieſer

mit Freuden Ereutz/ Verfol⸗Huͤtten aus! der Stern, den—
gung, Angſt und Noth, ſamt uns GBtt laͤßt ſehen, fuͤhrt
der groͤſten Marter leyden, uns zu des Vatters Hauß.

. 310. (36)
16. Jagt die Stime doch 5 Ch ſuch die Quell, dar⸗
aus ich bin gefloſſen,
uns kan betruͤben, neben quillt. In JEſu iſt ſie voͤl⸗
aller Schande fort lig aufgeſchloſſen. Wann
17. Drum ſo komt ihr Creu wird mein Geiſt damit er⸗

tzes Bruͤder, folget unſerm fuͤllt? Ach! brich doch ein⸗

Bruder nach! kommt und mahl in mir an, du Lebens⸗

nT0de ih

„Sieg und Macht.

ſi

Thronen, Schmach und

Schande unſer Ruhm

19. Kommet! denn die
Engel bringen, wenn uns

(gleich die Welt veracht,

und wir mit dem Tode rin⸗
gen, Krafft und Staͤrcke,

ngt ihm neue Lieder mit⸗
ten in der Todes⸗Schmach.
18. Band und Striemen
ſind uns Cronen, unſer
Schmuck und Eigenthum
und die Kercker ſind wie

Brunn, damit ich kan mein
matte Seele recht erlaben,
dich ſtets zur Lebens⸗Staͤr⸗
kung haben.
2. Mein Alles wünſcht,
ſich gaͤntzlich zu verſincken
in deinen Tod, O JEſu
Chriſi! Ich warte hier auf
dein erwuͤnſchtes Wincken
dahin, wo du in Ruhe biſt.
Ach ſtille meiner Seelen
Pein und nimm mich doch
bald voͤllig ein durch dei⸗

nen Tod zum wahren Le⸗
ben!

*

2376 Vom Geheimniß des Creutzes.

ben! wie lang ſoll ich noch Bande ſind dir wohl bekañt,
allhier ſchweben. die ich noch trag in meinem
3. O ewig's Wort, das Stand! Ach kom̃, mich Ar⸗
alles wird verneuen! Ich men zu entbinden! Laß mich
bin des alten nunmehr ſatt. die frohe Freyheit finden!
Der eitle Tand, darinn ſich 6. Wie lange muß in die⸗
andre freuen, macht mei⸗ ſem Kercker ſitzen mein ar⸗
nen Geiſt gantz muͤd und mer Geiſt? Ach HErr! wie
matt. Achl! ſprich dich kraͤff⸗ lange? Wie lange muß er
tig in mir aus und weyhe noch im Feuer ſchwitzen der
mich zu deinem Haus, dar⸗Laͤuterung? ach! wie ſo bang
inn ich die in Waͤhrheit die wird manchmal mir, wenn
ne, zu deinem Lob beſtaͤndig ich allhier im Schmertzen
gruͤne! muß zergehen ſchier! Ach

4. Mein muͤder Geiſt ſehnt
ſich, einſt frey zu werden
von aller Laſt der Irrdiſch⸗

komm, mein GOtt, von
allem Böſen mich Armen
einmahl aufzuloͤſen.

keit. Es druͤcken ihn die 2. Doch aber will ich auch
mühſame Beſchwerden ‚mich gerne dulden. Der
die jeder Tag ihm hat be⸗kleinſten Gnad bin ich nicht
reit. Ach! moͤcht ich fliehen werth. Mein Liebſter, trag
Fluͤgel⸗ ſchnell aus dieſer mich nur in deinen Hulden,
Welt und Laſter⸗Hoͤll, dort⸗ ſo trag ich leicht, was mich
hin, wo man kan froͤlich beſchwert Deinkiebes Will
ſchauen, den Braͤutigam ſey meine Speiß, die mich
ſich mit ihm trauen! erhalt auf meiner Reyß.
5. Ach ja! komm bald, o Geſchicht nur, HErr, dein
JEſu, zu vollenden dein Wohlgefallen, ſo will ich
Werck in mir und hohl mich gern noch laͤnger wallen.
heim! Komm, komm, mein
hart Geſaͤngniß hier zu in, hier getragen im irrdi⸗
wenden! Ach komm, und ſchen das himmliſch Bild.
laͤnger nicht verſaͤum! die Diß ſchweigt den Geiſt,
wenn

Eemnes 3
lrfiic

8. Du haſt ja ſelbſt, o JE⸗ in

bekaſit,
neinem
micN⸗
unH
findenl
lhindian
W e
eel
gen uns e.
itendet

geſtint

wen d
Shnlete.
chier
Ott, I.
nich Amit
ll
U enh
den. N
in rſei
gitfehfe

=

Se-

☛.

Vom Geheimniß des Creutzes.

377

wenn er will oͤffters klagen,
daß ihn das irrd'ſche Kleid
umhuͤllt. Dein neuer Nahm
bleibt doch in mir ein veſtes
Schloß, daß ich noch hier
ausharren kan in a allen Pro⸗
ben, im Leyd, wie in der
Freud, dich loben.
9. Verdoppelt gleich Egy⸗
pten meine Laſten und
macht den Frohn⸗Dienſt
noch ſo ſchwer. So kan ich

alles leyden, wie viel, wie
lang, wann, wo du willt.
Schwerd fahre fort, Geiſt,
Seel, Marck, Bein zuſchei⸗
den, biß mich dein Licht und
Recht erſuͤllt. Ich trincke
dann den Myrrhen⸗ Tranck,
ob ſchon davon wird
ſchwach und kranck das
elend Fleiſch, es muß ver⸗
weſen, wenn ſoll der neue
Menſch geneſen.

doch in dir auch wieder ra⸗ 12. Dannoch bleib ich, O
ſten, wenn ich von allem JEſu! an dir hangen, ob

i mich abkehr; Da dein ge⸗ du dich ſtellteſt noch ſo hart.

heimes Fleiſch und Blut Mein Geiſt ſoll dich in Lie⸗

mir ſtaͤrcket den geſchwaͤch⸗be doch umfangen, wenn

ten Muth, daß ich in keiner ſchon der Leib im Tod er⸗
Noth verzage ‚Rin deiner ſtarrt. Ich kenne wohl dein

Krafft gern alles trage. treues Hertz. Zu Hertzen

1o. Dir opffre ich mich auf

erhden mit allen Kraͤfften! Nimm

ſie zu deinem Dienſte hin:
durchgieſſe mich mit deinen
Lebens⸗Saͤfften und bilde
mich nach deinem Sinn! zu
eigen mich dir auserwaͤhl
und dich am Ereutz mit mir

dringet dir mein Schmertz.
Drum bleib ich nur gelaſ⸗
ſen liegen. Zuletzt werd
ch doch voͤllig ſiegen.
13. Mich ſoll gar nichts
mehr irr noch zaghafft ma⸗
chen. Schmeltz du nur
ſelbſt die Schlacken ab!

vermaͤhl. Denn, wer dein
Reich will dorten ſehen,

Ich zage nicht, wenn Erd
und Himmel krachen, weil

muß hier mir dir ans Creutz ich am Ereutz dich bey mir

hingehen.

hab! Willkomm, mein

II. Uud alſe wii ich gerne Treutz, du liebe Laſt! laß

mei⸗

378 Vom Geheimniß des Creutzes.

meinem Fleiſch kein Rah,
noch Raſt, bis es nach offt
und langem Buͤcken im Blut
muß endlich gantz erſticken:
14. Nur dieſes goͤnn,
Blut⸗Braͤutigam „ mir
Krancken, daß, wann ich
nichts, als Sterben fuhl,
mein Geiſt im Glauben nie⸗
mals moͤge wancké von dir,
du mein erwuͤnſchtes Ziel.
Wann alle meine Krafft
verſchwindt, und ich den kai⸗
ten Schweiß empfind, ſo

ſchon die Drachen⸗Brut be⸗
zwungen. Sein Blut ſtaͤrckt

Seel und harr in JEſu
Wunden⸗Hoͤl. Er wird
ſchon noch zu Schanden
machen, die meine Hoff⸗
aung jetzt verlachen.
17. Dann endlich wirſt

tigkeit, mit Huͤlff erſcheinen

laß mich Armen doch er⸗
warmen in deinen heiſſen

Liebes⸗Armen! mneuen
15. Wann Finſterniß,
von auſſen mich bedecket, ſo halte uns in deinem Nah⸗
ſey du mein verborgnesmen! Bewahre deinen theu⸗

Licht! Wann ihre Macht
von aus⸗und iñen ſchroͤcket,
ſo zeig mir, HErr, dein An⸗
geſicht, und fuͤhr mich auf
der Lebens⸗Bahn. Trotz
allen, die mich fechten an!
Ein eintzig Woͤrtlein kan ſie
jagen und ihre Krafft zu
Boden ſchlagen.
16. Oer Tod iſt ſelbſt in
JEſu Sieg verſchlungen.

Ach ſtaͤrck uns nur den
Bund in der Verſu⸗
chungs, vollen Stund! Erxr⸗

ren Saamen!

wirſt du ja nicht verlaſſen,
das du ſo theuer haſt er⸗

deine Braut umſaſſen, die
hier mit Thraͤnen iſt ge⸗
taufft. Schenck ihr den
Troſt⸗ und Freuden⸗Wein
in guͤldnen Glaubens⸗Be⸗
cher ein! Laß ſie in die Erqui⸗

Trotz dem, der mir das Le⸗ckung finden, und bald die
ben raubt! das Lamm hat Trauer⸗Nacht verſchwin⸗

den! 19. Wie

mein zerſchlag'nes Haupt.
Ich faß gedultig meine

du doch gar ploͤtzlich kom⸗
men du Koͤnig der Gerech⸗

allen deinen Frommen, die
ſich mit Ernſt dazu bereit!

18. Dein Eigenthum

kanfft? Mit Liebe wirſt du—

19,
DI
Konn
uct
N dh
(n d
Ullbraa
iſehhe
lohtert
Pineſe
as ſee
biſten.
20,
Puß ie
ſochgee
Ein,
Eiehe

Drut bees
ſtürckt
ut.
Neide
1 Jeſt
Et bitd
Scden
ſte Pf⸗

eun.
ich cl
c kon
ferſching
nnnen, Ne.
dozu berif
uur N

Vom Geheimniß des Creutzes.

2

19. Wie freudig wird ſie
dann mit dir ausgehen,

wann alle Bande loß ge⸗

macht! Wie herrlich wirſt
du dich in ihr erhoͤhen,
wann dein Geiſt alles hat
vollbracht! dann wird ſich

deine Herrlichkeit hier offen⸗
bahren weit und breit; da

fuͤr und fuͤr in dieſer Welt
allhier mit Ihm zu leyden

was GOtt uns dort erkoh⸗
ren durchs Creutz gebohren.

ſelbſt ausſtehen! Er muſte
ja durch Noth und jaͤmmer⸗

hofft zu erben, gedenck auch
und zu ſterben: hie wird

3. Was muſte Chriſtus—

hochgelobter GO
Sohn, daß wir bißher im ſuͤſſer Safft das Trauren

deine Feinde ſehen muͤſſen, lichen Tod zu ſeiner Herr⸗
was ſie anjetzt nicht wollen lichkeit eingehen; und du
wiſſen. vermeynſt mit Recht zu kla⸗
20. Halleluja! Lob, gen in boͤſen Tagen.
Preiß ſey dir gegeben, du 4. Der Wein muß erſt
TTESgekeltert werden, eh als ſein

Sterben doch noch leben von uns rafft; der Weitzen,

wir werffen uns vor deinen ſo uns ſtaͤrckt auf Erden,

Thron und ruffen deinen kommt durch das Mahlen

Nahmen an, der uns allzeit
erhalten kan. Dir ſey, Onu
Koͤnig, Lob geſungen mit
Meenſchen⸗ und mit Engels⸗

N

II. .
Ein Chriſt ſoll ihm die
VXRechnung machen, daß
lauter Sonenſchein um ihn

ſtets werde ſeyn, und er nur
ſchertzen moͤg und lachen,

wir haben keinen Roſen⸗
Garten hie zu gewarten.
2. Wer dort mit Chriſto

und durch Hitze uns erſt zu

e.
5. Gold, Silber und viel
anders Weſen, muß auch
durchs Feuer gehn, eh als

—
☛

es kan beſtehn. Ein Kran⸗

cker, will er recht geneſen,
wird uͤber den Artzney⸗
Getraͤncken ſich nicht viel
kraͤncken.
6. Wer hat den Sieges⸗
Krantz getragen, der nicht
vom Ubermuth der Feind,
im Schweiß und Blut und
Kum⸗

lich helffen trag'n, mit mei

denckt, ja redt und thut, das

uns will offenbahren, weil

heylen euren Schaden.

g'litten hie in meinem Leben

. 380 Vom Geheimniß des Creutzes.

.

Kummer, hat gewußt zu
ſagen? wer wird das Ziel

im Wette⸗Rennen ohn
Staub erkennen?

7. Iſt noch ſo viel uns
wiederfahren, ſo iſt doch die⸗
ſes Leyd nicht werth der
Herrlichkeit, die GOtt an

ren ſoll ewig waͤhren.
3 12. (29)

laden! ihr Jungen, Alten,
Frau und Mann, ich will
euch geben, was ich hab, will

2. Mein Joch iſt ſuͤß,
mein Burd iſt g'ring, wer
mirs nachtraͤgt in dem Ge⸗
ding, der Hoͤll wird er ent⸗
weichen; ich will ihm treu

ner Huͤlff wird er erjag'n
das ew'ge Himmelreiche.
3. Was ich gethan und

ſpat und fruͤh, das ſolt ihr

£

auch erfuͤllen; was ihr ge⸗

wird euch alles recht und

GOttes Willen.

meiden.

will, zuletzt muß er des
B'wiſſen leyden.

ſchoͤn, jung und lang, ſieh!
morgen iſt er ſchwach und
kranck, bald muß er auch

muß auch die ſchnoͤde Welt
in einem Huy verderben.

dem Tod, wenn einer liegt
in der letzten Noth, denn
will er erſt fromm werden;

gut, wenns geſchicht nach

4. Gern wolt die Welt „
auch ſeelig ſeyn, wenn nur y
nicht waͤr die ſchwere Pein,
die alle Chriſten leyden; ſo
mag es denn nicht anders „
ſeyn, darum ergeb ſich nrr a
ſie nach dieſen kurtzen Zaͤh⸗ darein, wer ew'ge Pein will . N

5. All Creatur bezeuget “
Ommt her zu mir,‚ das, was lebt im Waſſer,
ſpricht GOttes Sohn, Laub und Gras, ſein Le⸗
all die ihr ſeyd beſchweret den kans nicht meiden; wer
nnn, mit Suͤnden hart be⸗deñ in Gottes Nahm'n nicht . ſegene
. 10
Deufels Ziel mit ſchwerem muß era

6. Heut iſt der Menſch P

gar ſterben: gleichwie die
Blumen auf dem Feld, alſo

7. Die Welt erzittert ob

einer ſchafft diß, der ander
das, ſein'r armen Seel er
gantz

Pol n

“

GGt ud
tnnch

Uennit
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tet, ſitt

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uf Erden.
e N

Vom Geheimniß des Creuczes.

381

gantz vergaß, dieweil er lebt

8. Und wenn er nimmer
leben mag, ſo hebt er an
ein groſſe Klag, will ſich
erſt GOTT ergeben: ich
fuͤrcht fuͤrwahr, die goͤttlich
Gnad, die er allzeit verſpot⸗
tet hat, werd ſchwerlich ob

wird euch ſchon erfreuen.
12. Nicht uͤbel ihr um
uͤbel gebt, ſchaut, daß ihe
hie unſchuldig lebt, laßt
euch die Welt nuraͤffen: gebt
GOtt die Rach und alle
Ehr, den engen Weg geht
immer her, GOtt wird die
Welt ſchon ſtraffen.

ihm ſchweben!
9. Ein'm Reichen hilfft;
doch nicht ſein Gut, dem
Jungen nicht ſein ſtoltzer
Muth, er muß aus dieſem d
Mahyen: wenn einer haͤt
die gar ntze Welt, Silber und,
Gold und alles Geld, ſo
muß er an den Reyhen.
10. Dem Glehrten hilft

13, Weſ es gieng nach des
Fleiſches Muth, in Gunſt,
Geſundheit, groſſem Gut,
wuͤrd ihr gar bald erkalten:
darum ſchickt GOTT die
Truͤbſal her, damit das
Fleiſch gezuͤchtigt werd, zur
ew'gen Freud ethalten.
14. Iſt euch das Creutz
bitter und ſchwer, gedenckt,

doch nicht ſein Kunſt, derſwie heiß die Hoͤlle waͤr, dar⸗

weltlich Pracht iſt gar um⸗

ſonſt, wir muͤſſen alle ſter⸗
ben: wer ſich in Chriſto
nicht bereit, weil er lebt in
der Gnaden⸗Zeit, ewig muß
er verderben.
11. Hoͤret und merckt, ihr
lieb en Kind! die jetzund
GOtt ergeben ſind, laßt
euch die Muͤh nicht reuen;
halt ſtets am heil'gen GOt

. tes Wort, das iſt eu'r Troſt ew'gen Lohn, den euch der
46. 6 und hoͤchſter Hort, GOtt

ein die Welt thut rennen:
mit Leib und Seel muß Ley⸗
den ſeyn, ohn Unterlaß die
ew'ge Pein, und mag doch
nicht verbrennen.
15. Ihr aber werd't nach

die ew'ge Freud, dahin ſolt
ihr gedencken. Es lebt kein
Mann, der ausſprechen
kan die Glorie und den

Err wird ncken.
ve ird ſche 15. 4

dieſer Zeit mit Chriſto hab'n

3982 Vom Geheimniß des Creutzes.

16. Und was der ewig guͤ⸗
tig GOtt in ſeinem Wort
verſprochen hat, geſchwohrn
bey ſeinem Nahmen, das

haͤlt und gibt es g'wiß fuͤr⸗
wahr; der helff uns zu der

Engel⸗Schaar durch JE⸗

ſum Chriſtum, Amen!
zer⸗

313. (59)
MéEin Freund
1 ſchmeltzt aus Lieb in
ſeinem Blute, ſein Leyden
iſt der Hoͤllen ſtrenge Pein;
Er loͤſcht den Grimm, zer⸗
bricht des Treibers Ruthe,
das Leben wirfft ſich in den
Tod hinein, davon zer⸗
ſpringt des Todes Schlund:
nun macht mein Braͤutigam
mich wiederum geſund.
2. Er ſahe mich in mei⸗
nem Blute liegen, ſein Hertz
entbrannt in heiſſer Liebes⸗
Macht. Diß war genug,
den Schoͤpffer zu beſiegen,
das hat ihn bald in ſolchen
Trieb gebracht, daß er mit
GOttes Zorn gekaͤmpfft.
Nun hat ſein ſanfftes Licht
des Grimmes Quell ge⸗
daͤmpfft.
3. Du muſt mit Angſt die

die dergeſtalt in deinen Geiſt
geblitzt, daß du geſchmeckt
die Bitterkeit der Hoͤllen
und in dem Kampff das
milde Blut geſchwitzt; du
ſinckſt ſo tieff in Tod hinein,
daß du von deinem GOtt
muſt wie geſchieden ſeyn.
4: O Braͤut'gam dein
Geheimniß⸗volles Lieben
hat dich ſelbſt zum Anathe⸗

Lieb auch biß zum Fluch ge⸗
trieben? Ach! ja der Trieb
hat ſie ſo weit gebracht.

der an, und wird ſelbſt aus
dem Buch des Lebens aus⸗
gethan.
5. So haſt du denn, O
Tod! den Mann verſchlun⸗
gen, und wuſtet nicht, daß
er das Leben traͤgt: dem Le⸗

gen, des Todes Trutz wird
von ihm hingelegt. Geh
ich nun in den Tod hinein,
ſo muß der Tod mir ſelbſt
des Lebens Wurtzel ſeyn.
6. Jn Chriſti Tod wird
nun mein Tod vertrieben,
er iſt mir nur ein Weg ins

Feuers⸗Macht zerſchellen,

Paradieß: darinnen mir
de

—

ma gemacht. Wie wird die

Das Leben nimmt uns wie⸗

ben iſt der weiſe Rath gelun⸗.

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ſtet ict/

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ſGachnt⸗

4
4

Vom Geheimniß des Creutzes.

der ſtrenge Sinn zerrieben,
wenn ich ſein Blut und ſei⸗
nen Tod genieß. Davon

zerſchmeltzt die Haͤrtigkeit
Pein

und wandelt meine
in reine Himmels⸗Freud.
7. Nun wird mein Gold
im Leyden rein gefeget: der
Ofen iſt das Creutz; der
Teſt das Hertz; die Schla⸗

cke iſt, was ſich in Gliedern

reget; der Schmeltzer iſt
mein Freund; die Glut der
Schmertz. Muß gleich das
Gold durchs Feuer geh'n,
ſo bleibt es doch verklaͤrt in
ſeinem Tiegel ſteh'n.
8. Dann bringt mein
Geiſt mit Freuden ſeine
Garben, des Himmels Blitz
durchſtrahlet ſeinen Sinn,
die Weißheit ſpielt in ihren
Wunder Farben, da blinckt
das Hertz wie Jaſpis und
Rubin Wenn ſich der Blick
durchaus erſtreckt, ſo kriegt
mein Geiſt ſein Kleid, und
wird mit Licht bedeckt.

9. Da kuͤſſen ihn der

Weißheit ſuͤſſe Blicke, da
ruht die Seel in ihrem Lie⸗
bes⸗Schooß;da wird ſie dañ
vom Tod, vom Sunden⸗

383

Stricke, und von dem
Dienſt der Eitelkeiten loß.
Wenn ſie des Himmels⸗
Klarheit ziert, wird ſie als
Koöͤnigin zum Koͤnige ge⸗
fuͤhrt.
10. Drum ſcheu ich nicht
des Leydens bittre Myrr⸗
hen, in Myrrhen liegt die
ſchoͤnſte Balſams⸗Krafft:
dabey kan mich des Flei⸗
ſches Schmertz nicht irren,
weil mir das Joch in Chri⸗
ſto Ruhe ſchafft. Die Lie⸗
be gieng den ſchmahlen
Steg, aus Liebe waͤhl ich
mir der Liebe Creutzes⸗
Weeg.
11. Mein GOtt!entzuͤndt
in mir des Creutzes⸗Flam⸗
me: laß deſſen Glut des
Geiſtes Gold durchgeh'n,
und ſtaͤrcke mich in dem er⸗
wuͤrgten Lamme, daß ich
verklaͤrt im Tiegel bleibe
ſteh'n. Wann gleich das
Fleiſch ſich klaͤglich ſtellt;
gnug, daß der neue Menſch
im Creutz den Sieg erhaͤlt.

314. (4)
Nchte, gar nichts, auf
dieſer Erden iſt, das
mich erfreuen kan! eins i
a

.
4

384 Vom Geheimniß des Creutzes.

das mir lieb will öcn-Wren ſey dem erwuͤrgten

und zu luͤſten faͤnget an.

GOtt iſt mir doch gar zu es⸗Stamm .

gut, der mir Huͤlff am
Ereutze thut.
2. Zwar thut er es nur
verborgen, daß der alte
Menſch ſich nicht achte frey
von Sterbens⸗Sorgen:
doch, wenn ich den Glauben
richt Lieb⸗und Hoffnungs⸗
voll auf ihn, faͤllet aller
Kummer hin.
3. Schlag und plag,
HErr! nach Gefallen; toͤd⸗
te mich am Fleiſch nur
fort! Kebe bleibt doch treu
in allem, haltend des Gelieb⸗
ten Wort. Liebe ſchaͤtzt
auch das nicht ſchwer, was
ſonſt unertraͤglich waͤr.
4. Treltet her, ihr GOttes⸗
Lieben, die ihr auch, wie ich,
ans Holtz durch die Liebe
ſeyd getrieben! werd't am
Creutz in Liebe ſtoltz! denn
es iſt kein ſchlechtes Gut,
lieben das, was wehe thut.
5. Laßt uns dieſe Gnade
loben, ſo, wie die Erkauff⸗
te thun. Vor des Lam⸗
mes Thron dort oben ſoll

Lamm! ſo fing ich am Creu⸗

315. (61)
Ur friſch hinein! es

wird ſo tieff nicht ſeyn,

das rothe Meer wird dir
ſchon Platz vergoͤnnen: was
wimmerſt du? ſollt der nicht
helffen koͤnnen, der nach
dem Blitz gibt heitern Son⸗
nen⸗Schein? Nur friſch
hinein.
2. Betruͤbter Chriſt! der

muntre dich und deine
ſchwache Sinnen, das
ſchwere Creutz wird doch
einmal zerriñen gleich einem

Fluß, der dir zum Beyſpiel
iſt, betruͤbter Chriſt! —
3. Der Himmels⸗Held hat

einen Weg beſtellt, den nie⸗
mand weiß: eh ſein Volck
ſolte ſincken, muß ſelbſt das
Meer auf dieſes Helden
Wincken zur Mauer ſeyn.
Er herrſcht im Fluthen⸗
Feld der Himmels⸗Held.
4. Die Tapfferkeit iſt je⸗
derzeit bereit, durch Creutz

S= K
das Dancken nimm und Schmach und durch
mer ruhn, die krauſe Wellen zu

drin⸗
gen,

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du in Schwermuth biſt, er⸗ ß⸗

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Cit

4

1
N

heit, die Tapfferkeit.

Vonm Geheimniß des Creutzes. 38 5
gen durch, kein Sturm⸗ Koth die Centner⸗Noth.
Wind kan ſie faͤllen; ſie haͤltt 9. Er iſt der Hirt, der dich
uns feſt in ſteter Sicher⸗ nicht laſſen wird, er wird
ſein Schaaf auf ſeinen
5. Ein Kriegs⸗Mañ muß Achſeln tragen, es wartet
tapffer halten an, es ſteht ſchon auf dich der Engel
nicht wohl, wenn Krieger Wagen, zum ſichern Schutz,
wollen ſtehen, weil ſie das und ob du dich verirrt, er

ſehen. Ein Chriſt iſt auch:

End des Kriges nicht er⸗
der tapffer kaͤmpffen kan,

iſt der Hirt.
10. Auf, ſchwacher Sinn!
wirff allen Kummer hin, und

ſo. bald ſein Lauff zum Ende

Der HErr iſt vorgegangen,
du folge nach, und tritt nur
m kapffer drauff, es hoͤret auf.
7. Des Creutzes Pein wird Creutz das andre Creutzeja⸗
ja nicht ewig ſeyn, es iſt ein gen. So gieng es dem, der

Kelch, der ſeinen Boden zei⸗unſer Creutz getragen am

ein Krieges⸗Mann.
6. Es höret auf ein Ding, zuwatten! koͤmmt ſchon ein
Sturm; dein IEſus wird—
dir rathen, und helffen aus,
der Tod iſt dein Gewinn.
Auf, ſchwacher Sinn!
11. Der Chriſten Stand iſt
hier alſo bewand, es muß ein

laͤuffet; was einmal ange⸗
fangen, das nimt ein End.

get, man ſieht den Grund, Creutzes⸗Stam. Es iſt kein
wenn alles ausgeneiget. Kinder⸗Tand der Ehriſten⸗

Drum bilde dir wie ſuͤſſen Stand.

Nectar ein des Creutzes pein 12. Wer wandern ſoll,

8. Die Centner⸗Noth zer⸗ muß offtmahls Traurens
bricht der kalte Tod, hin⸗voll durch Berg und Thal

durch, hindurch, und folgeſund tieffe Pfitzen dringen:
deinem Fuͤhrer, dein JE⸗ſo muß ein Chriſt auch nach
SuS iſt der Erd⸗ und dem Himmel ringen, und
Meer⸗Regierer, der wattet leyden viel: der muß offt ge⸗
durch und tritt für dich in ben Za, wer wanderi ;

Nℳ

ſchicke dich die Tieffe durch·

386 Dom Geheimniß des Creutzes.
13. Ach! ſuſſer Chriſt, ſtanden bald in ſchoͤner

wenn du nur bey mir biſt, Klarheit und Geſtalt, war

ſo will ich auch mein Leben
willig enden, zu dir, meinals er, der eingebohrne
GOtt! will ich mich gaͤntz Sohn, zu ſeines Vatters
lich wenden, und tragen hoͤchſten Thron nun ſolt

viertzig Tag auf Erden,

was mir auferleget iſt,
ach! ſuͤſſer Chriſt.
3 16. (17)
GOttes Sohn von
Ewigkeit! wie ſeelig
war dieſelbe Zeit, da man

erhaben werden. Eya, wer
da moͤchte ſagen, was fuͤr
Wagen ihn begleitet, und
was uns dort ſey bereitet!
4. Indeſſen war nun a⸗
bermahl der Freuden⸗volle

dich hat geſehen; ihr Augen Sonnen⸗Strahl den Juͤn⸗

voller Herrlichkeit, ihr Oh⸗gern weggenommen: Sie

ren voller Lieblichkeit, wie blieben aber in der Lehr,

wohl iſt euch geſchehen!
Viele, viele Majeſtaͤten
und Propheten wolten
ſchauen, was die Juͤnger
konnt erbauen.
2. Doch wars nur eine
kleine Friſt, daß ſolches Licht
erſchienen iſt im Fleiſch und
Wunder⸗Blicken. Bald,
ſprach der HEerr, bald wird
es ſeyn, ſo wird euch nicht
mehr dieſer Schein durchs
Angeſicht erquicken. Ein

klein Stuͤndlein muß ich
ſcheiden und viel leydeu und
einſchlaffen, ich trag eurer
Suͤnden⸗Straffen.
3. Zwar iſt er drauf er⸗

und ſeinem Wort je mehr
und mehr, er wuͤrde wieder
kommen. Seelig ewig, die
nicht ſehen, doch beſtehen
feſt im Glauben! dieſen
Troſt kan niemand rauben.
5. Drum, liebe Seel! er⸗

muntre dich, dein JEſus

bleibt unſichtbarlich, er rufft
in deinem Hertzen: ey, huͤte
dich fuͤrs Teufels Strick, es
iſt ein kleiner Augenblick, ſo
wirſt du mich verſchertzen, ſo
wache, lache mit Erzittern
und in bitt'ren Freuden⸗
Thraͤnen, ſolchen Kuß mag

GOtt verſoͤhnen.
6. Ein weiſes Wort
ſpricht

8.

1 ſchre
ſalt, ten
Erden
gebohene
Mtten
un ſol
Egſtre
lett, un
hbereitn
Ger funt
bldeutll
lden I
uinen:
n de i
ort ſe
pürmeriit
g etrigen
iben! die
fordtuit
tbenlt
dein N
hlhtern
en gſte
lient
lhſt,
verſhett
mit Eifte
en hiin
chen Klin⸗
,

Vom Geheimniß des Creutzes. 387

— —

Creutzes⸗ſtam der Schlan⸗

iſt die Krafft, dadurch ich

mir aus und bringet kein

ſpricht Salomo zur Welt⸗
Luſt: was, wie wenn und
wo biſt du ſo toll mit ſprin⸗
gen? wer weiß denn nicht,
daß unſer Feind bey ſchnel⸗
ler Zeit es ernſtlich meynt,

und ſucht uns zu verſchlin⸗
gen? Immer ſchlimmer,
und je laͤnger, deſto ſtren⸗

ger kaͤmpfft der Boͤſe, bis
der Vatter uns aufloͤſe.
7. Lob ſey dir, IEſu, GOt⸗
tes⸗Lamm !daß du zuerſt am

gen Kopff zertretten: Ich
ſaug aus deinen Wunden
Safft, dein Auferſtehung

lerne beten. Mit dir in mir
will ich kaͤmpffen: ich will
daͤmpffen alle Suͤnde, Welt
und Satan uͤberwinden.
8. Allein, wie komts, HEr:
JEſu Chriſt! daß du mir
offt ſo ferne biſt mit deinem
Licht im Glauben? Wie
mancher Seuffzer fleugt

Oelblat zu Hauß, wie Noaͤ
ſeine Tauben! ſtille Wille,
laß dein girren und verwir⸗

9. Ein Weib, wenn ſie ge⸗
baͤhren ſoll, befind ſich vieler
Schmertzen voll, und weiß
von keiner Freude:bald weñ
der Menſch zur Welt ge⸗
bracht, gedenckt ſie nur an

GOttes Macht, und weiß
von keinem Leyde. Warum?
darum, daß die Plage, Angſt
und Klage unterm Zagen
hat die edle Fucht getꝛagen.
10. So iſt der Glaube
manchesmahl in groſſen
Noͤthen, Furcht und Qual/
und klagt, man ſey verlaſ⸗
ſen: Halt im Gedaͤchtniß
JEſu Tod, und deſſen
Wunder⸗groſſe Noth, der
ſchreyet gleicher maſſen.
Blinder Suͤnder, ſo da
meynet, wenn man weinet,
GOtt ſey ferne. In der
Nacht gehn auf die Sterne.
11. Durch ſolchen Weg
geht Chriſtus hin, und
lenckt zu uns des Vatters
Sinn, wie er vorhin gegan⸗
gen. Ein kleines laͤſt er ſich
nicht ſeh'n: wird aber in
dir auferſteh'n: er haͤlt ſich
nur gefangen. Auf! auf!

ren, mein Vertrauen muß

ſein Lauf iſt die Sonne,

auf GOtt ohn fuͤhlen bauẽ. meine⸗ Wonne, nichts denn

See⸗
6

2

388 Vom Geheimniß des Creutzes.

Seegen folget mir auf die⸗ Abba laͤſt mich wiſſen, daß Wang
ſen Wegen. icch ſey ſein lieber Sohn. Uirbt

12. Und ſoll ich mit der 2. O! wie kuüß ich deine
Creutzes⸗Laſt, die du, mein Ruthe, Abba!l o ich kuͤſſe ſie ‚

Heyl, getragen haſt, biß in denn ſie thut mir viel zu gu⸗ dal
den Tod dich ehren: ſo iſis te toͤdtet meine Schlange uſint
doch ein geringes Nu, dar⸗hie. Drum ſo ſchlag, o Vat⸗ mneſen
auf denn bald, bald folget ter, ſchlage nur noch beſſer i verk,
Ruh, in Freuden ohn Auf⸗meinen Feind, ders ja war⸗ gtaher
hoͤren. Endlich werd ich lich all mein Dage niemals ſer heſee
Jubilate und Eantate froͤ⸗ gut mit mir gemeynt. md ,
lich ſingen, drum will ich 3. JEſu, ſtuͤrm in mir die hen
nun tapffer ringen. Hoͤlle der verfluchten Ei⸗ Eo

15, O Ottes Sohn in zenheit, brich, zermalme ſileneen
Ewigkeit! wir warten und zerſchelle alle meine i
ſchon der letzten Zeit, da Eitelkeit: ſo will ich dir fro⸗ oht,
wir dich ſollen ſehen. Ihrlich ſingen Lob und Preiß Ußngcten

Augen voller Herrlichkeit, und Gloria, Hertz und i deſn
ihr Ohren voller Lieblich⸗Mund ſoll noch erklingen
keit, wie wol wird euch ge⸗von Triumph, Victoria!
ſchehen: Lauter, lauter 318. (2 )

Majeſtaͤten und Prophe⸗ O ſoll ich daun noch Uned,e
ten werden ſchauen GOt⸗ mehr ausſteh'n? O
tes Lamm auf gruͤnen Auen. JEſu! ſoll ich dir nachgeh'n
z17. (16) durch deinen ſchon gebahn⸗ fiſen
Ey mir tauſendmahl ten Weg, durch Creutz und e
— willkommen, ſuͤſſes Elend volle Steg? Ach hllff
Leyden, liebes Ereutz! o du dann tragen dieſes Joch, da⸗ 6
Manna aller Frommen, mit ich ſterbend lebe noch! fuhen
labſt du mich auch allbe⸗ 2. Hier iſt ja nichts, als a n
reits? ja mein JEſus will Eitelkeit. Hier lebt der r. Dei
mich kuſſen jetzt in ſeiner Menſch in Sicherheit. Er Reseceln
Dornen⸗Cron, und mein dencket wenig an das En⸗

OWðDWUMBU
Vonm Geheimniß des Creutzes. 389

ges.

—

biſſen de.
er Snhn.

ichdere

ntzeh
eP nur hin! du biſt verflucht α

geftet.

iftheend⸗
ch,

Her⸗ 6

91

9,Victor.

Tugend⸗Lauf. Du muſt all⸗
hier gehaſſet ſeyn von allen,

1

Ih rnn ,

4 Ke 1
. Areſehn

ennie
le ole .
plic di.
0 Nd

rriantt durchs gantze Land.
OD 4. So iſt das Leben alle⸗

Cotee

Feinden.
ſtes Blut, das fuͤhrt dich
offt vom hoͤchſten Gut!

ae Freuden fort durch Dor⸗
nen und durch Stachel⸗

vor dir her, er ſtirbet gar. den Str

er ſich in der Sünd!

das augenblicklich her ſich Fahr fort, ſo lang es dir
wendt. Der arme Suͤnder geſaͤllt, mich recht zu haſſen,
iſt zu blind; drum weltzet falſche Welt!
(33)

319. 3)
3. Ofalſche Freude! fahr Achet auf, ihr lieben
3 Hertzen! wachet auf

in meinem Siñ. Ofalſchesund trett heran, ſeht, waß
ſt Lob; verkehrte Luſt; Mir iſt IEſus hat gethan; Er

ein ander Lob bewuſt, das muſt durch viel Todes⸗
hier beſteht in Spott und Schmertzen, durch ſo man⸗

Schand, in Haß und Neid chen harten Streit, gehen
ein zur Herrlichkeit. Ach!
ſo ſchickt euch auch zum
zeit geweſen, die der Ewig⸗Leyden, wer genieſſen will

keit mit Eyfer haben nach⸗der Freuden: gebt euch in

gedacht, und allen Fleiß des Vatters Willen, er

dahin gebracht, zu drucken wird ehren Hunger ſtillen.

aus dein Ebenbild, O JE⸗
ſu, der du miſer Schild!

dann auf. Diß iſt der rechte

5. Ey Seele! muntre dich

und diß nicht allein von
Ach dein naͤch⸗

6. Nun, Seele, geh mit

2. Kaͤmpfet! denn es wird

gebohren in dem Creutz die

Friedens⸗Krafft, und die
wahre Ruh geſchafft; wer—
nun will ſeyn auserkoh⸗
ren, dringe durch die blut'ge
Nacht, ſo wird er dazu ge⸗
bracht. Laſt uns ſeyn darauf
befliſſen! Durch viel Creutz
uñ Leyden muͤſſen, die gotts⸗
fuͤrchtig wollen leben, nach

dem Reiche GOttes ſtrebe.
3. Wer dem Lamme will

Wort. Dein Heyland, der nachgehen, wo es hingeht
die Sanfftmuth war, geht allezeit, muß ſich wagen in
eit. Der wird noch
R 3 auf

390 Vom Geheimniß des Creutzes.

auf Zion ſtehen, der ſich
innig ihm ergibt, und nicht
ſeine Seele liebt. Denn der
muß die Seel verliehren,
der durchs Creutz ſich nicht
laͤſt fuͤhren: wer ſie aber
wagt im Streite, wird ſie
tragen noch zur Beute.
4. Unſers Hauptes Vatter
traͤget Vatter⸗Liebe gegen
die, ſo ein wenig habe Muͤh
unterm Creutz, wenn er ſie
ſchlaͤget, und der Kinder ihr
Gemuͤth mit der Liebes⸗ru⸗

gehet weg, daß wir bleiben
auf dem Steg; durch die
letzte Wach wir ſehen ſchon
den Blick der Morgemeroͤth
da die Sonn von fern auf⸗
Jeht. Es ſaͤngt nun bald an
zu tagen, wie die Waͤchter
alle ſagen: Es wird keine
Nacht mehr kommen, wenn
vollendet ſind die Frommen.
7. JEſuldu haſt durch dein

ters Rath, daß wir uns zum

the zieht. Er zerſchlaͤgt und
reiſſet nieder, doch heilt er
und bauet wiede,toͤdtet und

. Da der Heyland war
auf Erden, gieng es ſeinen
Juͤngern gut; aber daß der
Feinde Wuth wolte gar
zum Moͤrder werden an
demſelben, furchten ſich
die Verlaß'nen aͤngſtiglich.
Endlich haben ſie ihr Leben
ſelbſt mit Freuden von ſich
geben, die geſolget GOttes
Sohne, und erlangt die

wir deine Schmach mit tra⸗
gen, und wenn uns die Fein⸗
de jagen, laß uns, HErr!
nur nicht verderbẽ, daß wir
GOttes Reich ererben.
320. (2 5

7
NAs GOtt thut, das

iſt wohl gethan, es
bleibt gerecht ſein Wille;
wie er faͤngt meine Sachen

an, will ich Ihm halten

ſtille. Er iſt mein GOtt/ der
in der Noth mich wohl weiß

Marter⸗Crone.
6. Ach! ſo laßt uns Ihm
nachgehen, da der Abend

zu erhalten, drum laß i
Ihn nur walten.
2. Was GOtt thut, da

Leiden uns geheiligt vor der 6
Stadt: Nun es iſt des Vat⸗

Creutz bereiten auf der kur⸗“
tzen Pilgrimſchafft. Ach!
ſo gib uns allen Krafft, daß
ſchenckt auch das Leben de⸗
nen, die ſich ihm ergeben.

Vom Geheimniß des Creutzes. 391

zes.
ſwirlee iſt wohl gethan: Er wirdſuͤſſem Troſt im Hertzen,
duhh mich nicht betriegen, Er da weichen all Schmerßen.
tſchenee führet mich auf rechter 6. Was GOtt thut, das
Niurgeme Bahn, ſo laß ich mich be⸗ iſt wohl gethan: dabey will
den ſand gnuͤgen an ſeiner Huld, ich verbleiben, es mag

und hab Gedult, Er wird

mein Ungluͤck wenden, es
ſteht in ſeinen Haͤnden.

mich auf die rauhe Bahn
Noth, Tod und Elend trei⸗
ben; ſo wird GOtt mich

3. Was GEOtt thut, das gantz vaͤtterlich in ſeinen

iſt wohl gethan: Er wird
mich wohl bedencken, Er,

Armen halten, drum laß ich
Ihn nur walten.

als mein Artzt und Helf⸗ 321. (12)]
N fers⸗Mann, wird mir nicht Seele.
iitutt Gifft einſchencken fuͤr Ar⸗ WAnn wird doch mein
enaine Bzeney: GOtt iſt getreu 4 JEſus kommen in
itf drum will ich auf ihn bauen das wilde Thraͤnen⸗Land?
lenä und ſeiner Guͤte trauen. Plag und Klag hat zuge⸗
Gnohni⸗ 4. Was GOtt thut, das nommen, Leyd und Neid
mineneͤ iſt wohl gethan: Er iſt nimt uͤberhand! Wenn wird
ue 6 mein biche, mein Leben, derſmich mein celand grü⸗
Ckaſee? mir nichts boͤſes goͤnnen ſen, mir den bittren Kelch
ihteie kan; ich will mich Ihm er⸗verſuͦſſen? S. Ers! du bleibſt
en geben in Freud und Leyd: mir gar zu lang, nach dir
Dtſuln es kommt die Zeit, da oͤf⸗iſt mir angſt und bang.
ite, fentlich erſcheinet, wie Chriſtus. 2. Braut, wie
iging kreulich er es meynet. biſt du ſo verfuncken in
. Was GOtt thut, das dem Meer der Traurig⸗
iſt wohl gethan: muß ich keit? Ich hab dir eins zu⸗
den Kelch gleich ſchmecken, getruncken, liebſt du mich,
der bitter iſt nach meinem ſo thu beſcheid: Lieb be⸗
[Wahnz laß ich mich doch ſteht nicht ohne Leyden.
nichts ſchrecken: weil doch Lieb und Leyd nicht koͤnnen
zuletzt ich werd ergoͤtzt mitſcheiden. Wernicht leydet,
4

lies⸗

ÜR=—

3 92 Vom Geheimniß des Creutzes.

lieben nicht: liebſt du mich,
ſo leyde mit.
Seele. 3. Ich hab einen
ſchmalen Ruͤcken, warum
leyden andre nicht? ich ſoll
mich zum Creutz faſt buͤ⸗
cken, andre gehen aufge⸗
richt. HErr! erlaube mir
zu ſagen, daß auch and're
helffen tragen; mir allein
des Creutzes⸗Pein will faſt
unertraͤglich ſeyn.
Chriſtus. 4. Friſch gewagt
iſt halb gewonnen, wer das
Creutz ſein hurtig faßt, iſt
der Plage bald entronnen,

ſuͤhleſt kaum die halbe Laſt.

Du muſt dich dem Ere
ergeben in dem
und im Leben, rechte Liebe
hat kein Ziel, niemahls iſt
Der Lieb zu viel.
Seele. 5. Andre wiſſen
nichts von Leyden, nur von
lauter Luſtbarkeit: aber ich
weiß nichts von Freuden,
nur von lauter Traurig⸗
keit: andern gehts nach
Wunſch und Willen; mich
kan nichts als Weh⸗Thun

*2%πLt

ſfſtiillen: and're haben lau⸗
1

eut
Storhaon 2 ,,,,
S ich und lebe, es ſey wenig

ter Huld; ich mu
ohne Schuld.
Chriſtus. 6. Schau, das
Kind den Vatter trutzet!

ergib, ich weiß beſſer, was

dir nutzet, ich wills haben,
nimms fuͤr Lieb; du darffſt

Selee. 7. Nun wohlan,

das Ereutz erſchreckt mich

mich begebe, mit dem ſterbe

oder viel, weil es JEſus
haben will. “
Chriſtus. 8. So recht/ allo
will ichs haben, jetzt biſt
du mein liebes Kind: dro⸗
ben will ich dich ſchon la⸗
ben, hier gedulde rauhen
Wind. Leyde du, wie ich
gelitten, ſtreite du, wie ich
geſtritten; Droben folgt
die Ehren⸗Eron, groß und
praͤchtig iſt der Lohn.

ß leyden

Schweig und willig dich

nicht nach andern fragen,
was ich aufleg, ſolt du tr⸗
gen, es ſey wenig oder viel,
weil ichs alſo haben will. Dag

ich bin zufrieden, JIEſu, agzſhln
ach! vergib es mir, waos ohh
ich allzuviel getrieben. Ach:

ſchier; doch ins Ereutz ich e

Von Cheintiche Belaſſenheir. 39 292

ges.
H len 322, (34.8
OTT wills machen,
cet e daß die Sachen ge⸗
et te hen wie es heilſam iſt. Laß
riig d die Wellen ſich verſtellen,
deſttAa. Wenn du nur bey JEſu biſt.
Cils mmn 2. Wer ſich kraͤncket, weil
Ahfe er dencket, JEſus liege in
ett fagdn dem Schlaf, wird mit Kla⸗
PſttAdan gen nur ſich plagen, daß,
gigderdil der Unglaub leyde Straff.
Uederl. 3. Du Veraͤchter! GOtt,
dun aſin. dein Waͤchter, ſchlaͤffet ja
den, Jeſt⸗ noch ſchlummert nicht. Zu
65 it,tn den Hoͤhen aufzuſehen, waͤre
ttbet N. deine Glaubens⸗Pflicht.
ſchrek I Im verweilen und im
Eteltk e eylen bleibt er ſtets ein Vat⸗
itnenine ter⸗Hertz; laß dein weinen
nn ag bitter ſcheinen, dein,
eled e Schrerg iſt ihm auch ein
Schymertz.
ee . 1.-Glaub nur feſte, d daf
Sndi, das Beſte uͤber dich b
bete en ſchloſſen ſeg. Wenn dein
Renl Wille nur iſt ſtille, wirſt du
dih e von dem Kummer frey.
hdulde ei 6. Laß dir fuͤſſe ſeyn die
d Kuͤſſe, die dir IEſus Ru⸗
ſte du the gibt. Der ſie fuͤhretſ
Dben ⸗n und regieret, hat nie ohne
on, Frucht betruͤbt.
er hn. 7. Wilt du wancken in
112, 0

Gedancken, fall in die Ge⸗
laſſenheit. Laß den ſorgen,
der auch morgen HEer iſt
uber⸗ Leyd und Freud.
GOttes Haͤnde ſind
ohn Ende „ſein Vermoͤgen
hat kein Ziel. Iſts be⸗
ſhwerich ⸗ ſcheints ge⸗
faͤhrlich, deinemn GVtt iſt
nichts zu viel.
9. Seine Wunder und der
Zunder, da der Glaube
Funcken faͤngt. Alle Tha⸗
ten ſind gerathen jedes⸗
mal, wie Ers verhaͤngt.
10. Wann die Stunden
ſind gefunden, bricht die

Huͤlff mit Macht herein,

und dein Graͤmen zu be⸗

ſchaͤmen, wird es unver⸗

ſehens eyn.
11. Eignen Willen zu er⸗
fullen, leydet ſichs noch
e⸗ziemlich wohl; da iſt Pla⸗
ge, Noth und Klage, wo
man leyden muß und ſoll.
12. Drum wohl denen, die
ſich ſehnen nach der ſtillen⸗
Willens⸗ruh! auf das Wol⸗
len faͤllt dem ſollen die Voll⸗
bringungs⸗Krafft bald zu.
13. Mehr zu preiſen ſind
die Weiſen, die ſchon in Uer
R 7 Ubung

,9 4 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit.

Ubung ſteh'n: die das Ley⸗ 2. Laß mich feſt ſeyn ange⸗
den und die Freuden nur hefftet mit dir an dem Ereu⸗
mit Hiobs Aug anſeh'n tzes⸗Baum, damit taͤglich
14. Nun ſo trage deine mehr entkraͤfftet werd die
Plage fein getroſt und mit Suͤnd, und faſſe Raum in
Gedult: wer das Leyden mir deines Geiſtes Staͤrck,
will vermeyden, haͤuffet ſei⸗zu vollfuͤhren ſolche Werck,
ne Suͤnden⸗Schuld. die aus diebe zu dir flieſſen,

15. Die da weichen und
das Zeichen ihres Braͤuti⸗
gams verſchmaͤh'n, muͤſſen

ſich als Glaubens⸗Strom
ergieſſen.

3. Mein verkehrter Flei⸗

lauffen zu dem Hauſſenſches⸗Wille muͤſſe angena⸗

die zur lincken Seiten ſteh n: gelt ſeyn,

16. Aber denen, die mit
Thraͤnen kuͤſſen ihres JE⸗
ſu Joch, wird die Crone
auf dem Throne ihres
Heylands werden noch.
17. Amen, Amen! in dem
Nahmen meines JEſu halt
ich ſtill; es geſchehe und
ergehe, wie und wenn und
was er will.
323. 3)
Err! beſaͤnfftige mein

daß er ſterb und
werde ſtille, was an mir noch

allein iſt recht, muß der
meine werden ſchlecht, daß
ich/ was du wilt, beliebe, ley⸗
de, preiſe, woll und uͤbe.

cken ſchrecken, die nicht
ſind zu dir gericht, und mir
Ungemach erwecken, ſo
zertheil, O ewig Licht, diß
Gewoͤlck und Hertzens⸗

Hertze, mach es von Ge⸗Nacht, treib es aus durch

danckẽ loß, daß es in Gedult
verſchmertze, wenn es ſteht
von Freuden bloß: meinen
Willẽ lencke ſo, daß ich ſtille
ſey und froh, ob du gleich
dein Licht verbirgeſt, mei⸗
nen Eigenſinn erwuͤrgeſt,

deine Macht: laß indeß

htmich ruhig ſtehen, biß dein

Geiſt ſie wird verwehen.
5. Kan ich nicht ſo merck⸗
lich ſpuͤhren in mir deine
Gegenwart, und willt du
mich alſo ſuͤhren, daß, o

heiſſet mein; dein Will, der

4. So offt mich Gedan⸗

Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 29 5

it.

ſenge du dich gleich ſtellſt hart, geſtillt und aus dem diß
ndenhan ich bey deinem Wort dich eintz'ge quillt: Vatter, dein,
anittigg faß, auch des Abends nicht dein Wohlgefallen iſt das
t wadn ablaß, deine Wahrheit hoch mein und bleibts in allen.

ſe Raunmi
4 GSi
bche Vc⸗
diſeſat
hens: Sl

nigtedt
ſe argen.
di ſechul
den Vl
4, 4
lltbeſeie
vol und ſ
ſtnnge⸗
en die .

eniht,ni

zu preiſen, und getro
mich zu erweiſen.

6. Gib mir, daß ich den⸗

noch hange an dem Eyd⸗
ſchwur deiner Treu, daß
dein Will geſcheh, verlan⸗
ge, und mich auch hierin⸗
nen freu, daß mirs geht,
wie dirs gefaͤllt, weil mich
doch dein Wort erhaͤlt;
nimmermehr wird der ver⸗
laſſen, der recht lernet
JEſum faſſen.
7. Meiner Seel zwar treß⸗

9. Zwar Vernunfft und
Fleiſches⸗Fühlen ſtreiten
wider dieſen Sinn, lauffen
ſort und fort wie Muͤhlen,
wollen uͤber GOtt noch hin:
aber wenn des Glaubens⸗
Geiſt in der Krafſt ſie ſchwei⸗
gen heißt, muͤſſen legen ſich
die Wellen, Fleiſch, Ver⸗
nunfft zur Ruh ſich ſtellen.
10. Waͤr doch diß kein
GOtt zu nennen, der Ver⸗
nunffl ſich faſſen ließ, und
ſein Werck von ihr erken⸗

lich ſchmecket deine Guͦt
und Freundlichkeit; kruͤm̃t
ſich aber, wenn ſie lecket aus
dem Kelch der Traurigkeit.
Drum, O JEſu, lehre ſie
durch dein Beyſpiel je und
je, daß ſie beydes gleich ge⸗
wohne, ſich nicht uͤbrig lieb
und ſchone.
8. Beſſer iſt doch nichts
zu finden, daß du liebſt

nen, der einſtellt, was ſie
verſtieß. Rein, dein Nahm
und Wunderthat, deine
Wercke, Weg und Art,
groſſer G Ott, weiſt du zu
richten, ud er Sinn, Ver⸗
aunfft und Tichten.
11, Nur im Glanben kan
man ſehen dich, der du im
Dunckeln biſt! Fleiſch und
Blut kan nicht verſiehen,

und nuͤtzlich ſey, als ein
Hertz, daß ſich kan wenden
nach dem Willen GOttes
frey, das in Ihm iſt gantz

was an dir das kleinſte iſt:
aber wer, O GOtt, dich
kan bloß im Glanben
ſchauen an, ſiehet deine
Gu⸗

5796 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit.

Guͤte walten; Dabey
wollſt du mich erhalten.

15. OQ! daß doch mein

Geiſt ſich ſchwinge tieff in

12. Eins will ich nur noch deine Lebens⸗Quell, unter
ausbitten, ich weiß, du ver⸗ſich das irrdiſch zwinge,
ſagſts mir nicht: wenn mich dir allein vergoͤnn die ſtell,

Feind, die zugericht, mich

Kellen in die Mitten meine
von dir zu trenen ab, und zu

daß er, feſt mit dir vereint,

wie du, wolte, daͤcht und

meynt, dir im Glauben

rauben, was ich hab, eyle du, heilig lebte, oben in dem
mir beyzuſpringen, laß ihr Himmel ſchwebte.

Tuͤcke nicht gelingen.
13. Schwach und hoch

16. Solte das nicht einem

Hertzen ſchoͤn, ſanfft, wohl

betruͤglich finde ich mein und lieblich thun, wenn es,

eigen Fleiſch und Blut,
was ihm luͤſtet, iſt nur
Suͤnde, fliehet das, was
recht und gut; in ihm woh⸗
net allezeit Hochmuth,
Heucheln, Furcht und

Neid, aber dein Geiſt kan
diß daͤmpffen, und in mir

dagegen kaͤmpffen.
14. Drum ſo laß einſt

recht durchdringen, meine

ſtuͤnd es gleich in Schmer⸗
tzen, koͤnnte ſo in Jeſu ruhn?
waͤr es doch ſchon in der
Zeit, als im Himmel und in

verlieben, und um nichts
ſich mehr betruͤben.
17. Drum fleh ich und
bitte hefftig dich, mein lieb⸗
ſtes Bruͤderlein, ey, laß
mein Gebet ſo kraͤfftig, und

Seel, dein's Creutzes⸗mich hier ſo ſeelig ſeyn, daß
Krafft, ſiegreich alles um⸗ich nur allein dich lieb, dei⸗

zubringen, was das Fleiſch
will, wirckt und ſchafft.
Toͤdte durch dein Tod und
Blut alles Boͤs, erweck
den Muth, müͤßig aller

Sünd zu gehen, dir zu
Ehren aufzuſtehen⸗

nen Geiſt darzu mir gieb,

mich kehre.
18. Denn muß ſichs wol

Seel in JEſu ſteckt! wo

viel

Freud, in nichts wuͤrd es ſich

der mir ſolches grundlich
lehre, von der Welt zu dir

laſſen ſterben, wenn die

19, Me
ltric
feſlennc
Crencne
len durch
den
nic⸗
ſufige

Vtens
20, D
Konn,
fro
s ic
uſeſi

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he ſo
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nelt,une

Gh inge,

n die ſele
Dir vereit,
dacht
1 Glalhen
hen in deil
e.
gicht einenn.
n, wentih

tittge

Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 397
viel Guͤter ſind zu erben, ſendmal ſchoͤner wirds ſeyn

iſt man bald darzu erweckt. uberall. Koͤnt man doch nur
Aus der Erd in Himel ein, Fluͤgel kriegen, und gleich

19. Meinen Kelch, den ich
ſoll trincken noch zuletzt an
meinem End, wirſt du nebſt

nhn cken mich, daß ich dennoch

Vatters Wagen.

Komm,
wirrds an ein

laß mir einen Wechſel ſeyn!
ſolte wohl ſich der ſehr kraͤn⸗
cken, dem man wolt ein

Koͤn'greich ſchencken?

ein'm Gnaden⸗Wincke/ ſeeg⸗
nen durch der Engel Haͤnd,
zu dem Trunck auch ſtaͤr⸗

ſanfftiglich ſahre heim ohn

jetzt ſo bald hinfliegen!
22, Doch ich muß und
will erwarten dißfalls die
Entbindungs⸗Stund, biß
im Paradieſes⸗Garten
mich rufft meines JE SII
Mund: ſo lang will gedul⸗
den mich hier auf Erden,
bis daß ich nach des Vat⸗
ters Willen ſcheide. JEſu!
mich darzu bereite.
X

alles ZJagen, als auf meines

23324.
KPEſu, gib mir deine Fuͤl⸗
le! ſiehſt du nicht, was

20, Dann wirds heiſſen: gebricht? ſchweigſt du denn

was ich dir geſagt,

Frome, ſiehe, es iſt nicht ge⸗
ſchehn? biſt du nun nicht Schatten,

willkomme! dann dazu ſo ſtille? willſt du
Kuͤſſen gehn: nicht den Geiſt erloͤſen von
du dem Boͤſen?

2. Du biſt Licht ich leb im
du biſt rein, ich

Engel⸗rein? koͤnt der Himel gemein, du biſt Krafft, ich
ſchoͤner ſeyn? bin ich GOttimuß ermatten: O Erloͤſer

nicht lauter Liebe? iſt auch von den Suͤnden,

was, das dich betruͤbe?

21. O was Freud, was

laß dich
finden! DWðMUBWD
3. Solte mich mein Artzt

fuͤr Ergoͤtzen muß ſeyn in nicht heylen? warum waͤre

der Seeligkeit! üͤt
was davon ſchwaͤtzen

über das ehmahls er ſelbſt geweſt ſo
wir voller Beulen? ſolt ich

in Schwach⸗ und Dunckel⸗ſtets im Tode ſchweben

heit: kauſend, tauſend, tau⸗bey den Leben?

4. Ey

4. Ey die Liebe muß ja lie⸗ 3. Ach! ich wuͤnſche deinen
ben, ſolte ſie denn nicht hie Willen nur vor allem zu
ſich an mir auch wollen uͤ⸗erfuͤllen; O! ſteh dieſem
ben: Nun, ſie wird ja auch Vorſatz bey, mach mich Ei⸗
des Armen ſich erbarmen. gen⸗Willens frey.
5. So gewiß ein Feuer 4. Gib mir Kraͤffte, daß in
brennet, ſo gewiß iſt auch allen mir dein Wollen mag
diß, daß, wer dich als Licht gefallen, ſo in Freuden als
erkennen, muß vom Lichte in Leyd, ſo in Zeit als Ewig⸗
lichte werden auf der Erden. keit.
6. Aber warum waͤhrts ſo F5. Stets nach deinem Wil⸗
lange, eh du eylſt und mich len ſtreben heiſt den Engeln
heylſt? Eyle, ſonſten iſt mir aͤhnlich leben, und kan auch

uͤbereyle bey der Weile. Seelen Labſal ſeyn.
Antwort: 6. Da hingegen ſein Be⸗
7. Meine Stund iſt noch gehren, nicht in deinen Wil⸗
nicht kommen: liebe mich, len kehren: braͤcht auch

mich genommen. Ich will ergruͤndte Hoͤllen⸗Quaal.
dich gewiß erloͤſen von 7. Deinen Willen in ſich
dem Boͤſen. iehen, und den Eigen⸗Wil⸗
325. (8) len fliehen, macht, daß ein
Eſu! meiner Seelen Le⸗ betruͤbtes Hertz ruhig lebt
JN ben, dem ich mich zum im groͤſten Schmertz.
Dienſt ergeben, welchem 8. Stuͤndlich mit ſich ſel⸗
auch der tieffe Grund aller ber kaͤmpffen und den Ei⸗
Hertzen klar und kund. gen⸗Willen daͤmpffen,
2. Du, HERR, pruͤfeſt bringt uns oͤffters in der
meine Sinnen, Reden ‚Zeit einen Schmack der
Schweigen, und Beginnen, Seeliakeit.
alles uͤbertraͤgeſt du, was 2. Drum ſo will ich mich
ich vor und nachmahls thu. bezaͤhmen, niemahls etwas
vor⸗

—

bange, daß der Tod mich in Hoͤllen⸗Pein glaͤub'ger

ley de dich, biß ich dich in wohl ins Himels⸗Saal un⸗

rzune
er Fr
Flich ;
Wil
habe
nic d
ichnt⸗
II. O
ſinkrpdea
Pntödtn

elt.

ſchedenen
t glen it
ſeh dieen
chnich
.
fte,dafft
Volen n
feuden in
Lals Cni⸗

einem We⸗
den Eigen
hndhanoh
in gbge
ehn.
8 ſene
vdeinerc⸗
Prach on⸗
l⸗GSolle
er⸗Ouen,
Vilerig ſ

Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 399

vorzunehmen, ohne was zu

jeder Friſt deinem Willen
aͤhnlich iſt.
10. Willt du mich im Him⸗
mel haben; ey, wie ſoll

mich diß nicht laben! ſtoͤſtu

mich zur Hoͤllen⸗Glut, was

ſchwerſter Seelen⸗Laſt, bloß
mein Labſal, Ruh und Raſt.
16. Summa, ſo es dein
Belieben, mich im hoͤchſten
Creutz zu uͤben, wo, wie
lang, und was du willt; diß
iſt, was mir ſtets gleich

du willt, iſt mir ſehr gut. gilt.

11. Doch verſichert mich
dein Leyden, blutig Schwi⸗
tzen, toͤdtlich Scheiden, daß
du ſolches nie gewollt: O
Troſt, werther als das
Gold!
12. Iſt es aber dein Beha⸗
gen, mich mit neuer Noth
zu plagen, daß ich keinen
Troſt kan ſeh'n: Amen, ja

es mag geſcheh'n.

13. Muß ich detend in

den Wehẽ gleichwol huͤlfloß

17. Doch, indem es
ſchwer zu nennen, deinen
Willen recht zu kennen, ey,
ſo ſeufftzt mein Hertz und
Mund: mach mir ſelben
klaͤrlich kund!
18. Dein Geiſt, JEſu!?
woll mich ſtaͤrcken, daß im
Laſſen, Thun und Wercken
ich von aller Eigenheit ſol⸗
chen weißlich unterſcheid.
19. Und ja, was ohn ihn
beginnet, oder Fleiſch und

an mir geſcheh'n.

von dir gehen; bleibet end⸗Blut erſinnet, ich, obs noch
lich diß mein Ziel: ich willſo wohl geſtallt, nicht fuͤr
nichts, was GOtt nicht will. deinen Willen halt.
14. Schickeſt du mir 20. Nun der du wirckſt
Schmach und Bande, guten Willen, ſend auch

Ketten, Feſſeln, Hohn und Krafft, ihn zu erfuͤllen, und

Schande, ja was aͤrgers zu thun hier in der Zeit,
auszuſteh'n; dein Will ſoll was dir lieb in Ewigkeit.
21. JEſu, J Eſu! Hilff voll⸗
135. Ob mich tauſend Dod bringen, hilff mir Fleiſch
ſchon toͤdten, bleibt dein und Blut bezwingen! Es
Will in allen Noͤthen, ja in wird doch nicht a age⸗
ri

400 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit.
richt, was nicht bloß durch
dich geſchicht.
326. (44)
Die Braur:

HErr, ich glanbe, daß dein

* ger Seelen Ruhm, dem deſſen wird mein Hertz ge⸗

ich mich verſchriebe, als ſein freſſen, unter vielem Leyd,

Die Braut: 5. Amen.

theures Pfand dir wohl
niemand raube aus der
Jebſter aller Lieben, mei⸗treuen Hand: Aber unter⸗

Eigenthum: ich bin kranck
fuͤr Liebe, und die ſtarcken
Triebe jagen mich aus mir

2. Ich ſeh, daß auf Erden
nichts beſtaͤndig iſt, drum

will ich entwerden dieſem Chriſten⸗Lehen, wenn der Neßg
li
(ſhlinnie

Erden⸗miſt. Laß die Sinnen Creutzes⸗Dorn tieff ſticht 4R

ſchweigen, die ſich abwaͤrts ins Hertz hinein.

neigen: nimm mich aus mir
ſelbſt hin, wo du alles biſt.
JEſus: 3. Meine liebe
Taube, auserwaͤhlte Braut!
ſeelig iſt der Glaube, der
ohn ſehen traut; nimm
nur dein Verlangen in Ge⸗
dult gefangen, und ſey
gantz gewiß, daß mein Aug
auf dich ſchaut.

durch deiner Liebe Brand.
JEſus: 6. Wilt du mit re⸗.
gieren, und ohn Leyden
zu dir, o Sarons⸗Blum . 5

ſeyn? ſoll die Cron dich zie⸗

dancken reiſſen deinen Siñ

4. Auf der Erden ſchwe⸗aus den ſichern Schrancken

bern ſchadet keinem nicht,

aber irrdiſch Leben,
die Liebes⸗Pflicht.
du nur feſte, daß
das beſte, was von

bricht
Glande
es ſey
meiner

Hand dir je und je geſchicht.

der Verlaͤugnung hin. Du
ſollt meiner warten in dem
Creutzes⸗Garten: gnug, daß
ich doch ſtets in, mit und
bey dir bin.

en

Aharten
Debrent
Ntundnd
onſse
epigale

dich zie⸗ nil de
ren, ohne alle Pein? Lieb⸗
ſte! das iſt eben recht das

Cikernre

bifalee,

Die Braut: 7. Braͤut gam (gylen le
meiner Seelen! dort iſt ſ Eg
nichts als Freud, hie muß
ich mich quaͤlen in der Ei⸗
telkeit; ſoll ich mich nicht fiher g
ſehnen, dort zu ſteh'n bey
denen, die nun nimmermehr
beruͤhret Qual und Leyd? ſhſ
JEſus: 8. Fliegende Ge⸗

9. Laß dich nicht verwir⸗
1

1Soli⸗
9 den 9

Von Chriſtlicher Gelaſſenheit.

eit.
17. Y ren die Begierlichkeit: du uͤben, biß der muͤde Geiſt ſich
dedten kanſt niemahls irren in Ge⸗von der Aſchen trennt.
dde uh laſſenheit. Ich will dein 227. (19)
e ale Sachen ohne dich woh N Eine Seele iſt ſtille zu
Aber un machen, ruhe du in mir, .0 GOtt, deſſen Wille
inhatn und harre meiner Zeit. imir zu heiffen ſteht: mein
nſaine Die Braut: 10. Heyland, Hertz iſt vergnüget mit
ſee umn Freund und König! ich er⸗dem, wies GOtt fuͤget,

kenn aufs neu, daß ich viel
zu wenig aller deiner Treu.
Ich will deine Lehren mit

ilt durtnitna .
Ghr kecn.

Lon dich e
gerſte Gehorſam ehren, denn du
ben teht N weiſt allein, was mir das
e ,CennI Beſte ſey.
en tef A el: Soll ich laͤnger leben,
Rr. lebe du in mir, dir bleib ich
t, Ditn ergeben, beydes dort und
n ſet und den Himmel erben,
nh freudiger Begier.

ben, im Sapphirnen Thron,
dich ſo froͤlich loben, o du
GOttes Sohn! wenn ich
werde hoͤren bey den Engel⸗
Choͤren, in der ſtoltzen Ruh,
den ew'gen Jubel⸗Thon.
13. Ja auch hier ſchon fin⸗
ge, was nur IEſum nennt!
Halleluja bringe, wer den
Heyland kennt! Laß uns
hier im Lieben und im Loben

12.O! wie will ich dro⸗

nimmt an, wie es geht; geht
es nur zum Himmel zu, und
bleibt JEſus ungeſchieden,
ſo bin ich zufrieden.
2. Meine Seele hanget

.

an dir, und verlanuget,

GOtt! bey dir zu ſeyn aller
Ort und Zeiten, und mag
keinen leyden, der ihr rede

hier. Soll ich aber ſterben, ein! von der Welt, Ehr,

Luſt und Geld, wornach

ee ey, ſo fahr ich hin mitſo viel ſind befliſſen, mag

ſie gar nicht wiſſen.
3. Nein ach nein! nur Ei⸗
ner, ſagt ſie, und ſoyſt kei⸗
ner wird von mir geliebt,
JEſus, der Getreue, in dem
ich mich freue, ſich mir
gantz ergibt: Er allein, er
ſoll es ſeyn, dem ich wie⸗
der mich ergebe, und ihm
eintzig lebe.
4. GOttes Guͤt erwaͤge,
und dich glaͤubig lege ſanfft
in ſeinen Schoos, lerne ihm
ver⸗

402 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. vo
vertrauen, ſo wirſt du bald ſus. 2. Steh in Gelaſ⸗ en di
ſchauen, wie die Ruh ſo ſenheit, nimm wahr mein Ein d
groß, die da fleuſt aus ſtil⸗Willen, uñ lebe ſelbem nach g.
lem Geiſt. Wer ſich weiß ihn zu erfuͤllen, ergib dich Gele,,,
in GOtt zu ſchicken, denſgaͤntzlich mir in Freud und OhEirg
kan er erquicken. Leyden, daß ewig dich von Umnich n
5. Meine Seele harret, mir nichts moͤge ſcheiden. Anſenſen
und ſich gantz verſcharret Seele. 3. Wie kan ich Ar⸗ Umntr dich
tief in JI Eſu Bruſt, ſie wird me doch hier alſo leben? Wd li
ſtarck durch hoffen, was wie kan ich mich ſo gar dir fedih
ſie je betroffen, traͤget ſieubergeben? ich finde ja ſo Fſis
mit Luſt: faſſet ſich gantz viel von aus⸗und innen, ſenn,ſch
maͤnniglich durch Gedult das hindert meinen Lauff nieihdie⸗
und Glauben feſte: am und mein Beginnen. (en ece
End koͤmmt das Beſte. JEſus. 4. Du muſt allei⸗ cnic h
6. Amen! es geſchiehet, ne mir gelaſſen leben, und ſecbene
wer zu JEſu fliehet, wird meiner Wirckung dich gangz inſ ench
es recht erfahr'n, wie GOttͤbergeben, im Grunde dei⸗ 9. Dig
ſeinen Kindern pflegt das ner Seel in mich verſencken, iich ſeſf
Ereußz zu mindern, und das ſo werd ich dir in mir viel hren
Glück zu ſparn biß zu End, Kraͤffte ſchencken. N
alsdenn ſich wendt das Seele. 5. Wenn ich nun e doch ei
zuerſt gekoſte Leyden, und alſo dir mich ergebe, und nſchts
gehn an die Freuden. in Gelaſſenheit des Willens ſgihn ne
328. (13) lebe, wie muß ich mich hiff ate
eele. gleichwohl hiebey verhal⸗ do Dan
Eſun lehre mich/wieten, daß du dein Bild in Ennder
ich dich finde/ und mich mir moͤgeſt geſtalten? Wenndu ne
durch dich, mein Heyl ſtets J Eſus. 6. Wenn du laͤſt di, n
uberwinde; wie ich die Ei⸗edeinen Grund von GOtt ſiſeizne
genheit und alles Leben ‚bereiten, und geheſt von nasduhe
das ſich noch ſelber ſucht, dir aus auf alle Zeiten, be. mnd
moͤg ubergeben. halteſt nichts fuͤr nin⸗ in ſendet,
einem

eit.
ehin Gelaf
wahr mneſt
ſelben tach
,ergib dih
Freud un

ig dich dt

ge ſcheiden
ekanich
lſo lebef!
ſo gor
)finde

und innen,⸗

neinen kltf
ginneen.
Dumuſte
nlchen,
Ung dicho
Grundeht
hberſhn
cken
Vn n
eihe,

et des n
li
te) if
dein W

Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 403³

keinem Dinge, das ich nicht
lee in dir wirckend voll⸗
ringe.
Seele. 7. Wie wird es mir
O HErr alsdann ergehen,
wenn ich nun werd in dir
elaſſen ſtehen? ich werde ja
in mir dich endlich finden,
und du wirſt dich mit mir
freundlich verbinden.
JEſus. 8. O Seele! mer⸗
cke auf, ſieh auf die Wege,
wie ich die Meinen ſonſt zu
fuͤhren pflege: denn erſt
nehm ich hinweg, was ich
gegeben, und laſſe dich von
Troſt entbloͤſſet ſchweben.
9. Dich hierdurch auf
dich ſelbſt ſein recht zu
fuͤhren, auf daß du an dir
ſelbſt nun moͤgeſt ſpuͤhren,
wie doch ein armer Menſch
gar nichts vermoͤge, wenn
ich ihm meine Krafft und

11. Ja, wenn du gantz
von dir biſt abgekommen,
und deiner ſelbſt beraubt,
biſt dir entrnommen, in mei⸗
nem Willen ruhſt, ob Suͤnd
und Hoͤlle, ſamt allem ih⸗
rem Heer, ſchrecket die
Seele.
12. Siehe, o liebe Seel?
ſo kanſt du finden mich,
und dann dich durch mich
ſelbſt uberwinden; ſo faͤllt
die Eigenheit und alles
Weſen, das du dir jemahls
hier haſt auserleſen.
Seele. 13. O JEſu, lehre
mich, dich ſtets zu faſſen, und
mich und alle Ding durch
dich zu laſſen: und wenn
der Himmel ſelbſt ſollt offen
ſtehen, dennoch nicht ohne
dich hinein zu gehen.
JEſus. 14. O Seele, folge
mir, ſo ſolls geſchehen, und

Huͤlff entzoͤge.
10. Da wirſt du denn im
Grund erſt recht gelaſſen,
wenn du noch GOtt, noch
Troſt, noch Gnad kanſt
faſſen; wenn ich dir alles,
was du haſt entziehe, und
von dir als ein Gaſt ent⸗
fremdet fliehe.

wirſt alsdenn in mir noch
Wunder ſehen: leg dich in
Demuth hin zu meinen
Fuͤſſen, ich will auf dich die
Krafft des Lebens gieſſen.
Seele. 15. Ich lege mich
denn hin in aller Stille, zu
warten und zu ſehn, was
ſey dein Wille. Ich ſterbe
gaͤntz⸗

404 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit.

gaͤntzlich mir und allem abe,
gnua, wenn ich dich allein,
O JEſu! habe.
329. (27
Reicher GOTT von
Guͤtigkeit, von Gnade
und Erbarmen, wie groß

iſt deine Lieblichkeit bey al⸗
leen Geiſtlich⸗armen. Mein

Hertz iſt ſtill, und ſpricht?
dein Will, O Vatter in
der Hoͤhe: Deis⸗Will allein
geſchhge.
2. Laß leuchten nur dein
Angeſicht, in meinem
duncklen Hertzen, da dei⸗
nes theuren Wortes Licht
zerſtreuet allen Schmertzen,
und oͤffnet mir die ſchoͤne
Thuͤr der Gnaden und der
Warheit in lauter frohen
Klarheit.
3. Ach ſeelig und gar hei⸗
lig iſt, wer hierzu kan ge⸗
langen, daß du, o Mittler
JEſu Ehriſt, den Willen
nimmſt gefangen, und
bringſt den Sinn zum Vat⸗
ter hin, verſo—ͤhnt mit dei⸗
nem Blute, da ſchmeckt
man alles Gute.
4. Denn GOtt iſt nicht
ein Menſchen⸗Kind, was

—

boͤſes zu erwehlen: der be⸗

bliud, und kan gar leicht⸗
lich fehlen. Wer aber ſich
gantz lediglich vergnuͤgt in
GOttes Wegen, der findet
lauter Seegen.
7. Drum ſchaff in mir,
O heibger Geiſt, den wah⸗
ren Sinn des Sohnes, und
gib mir, der du Tröſter

24 O
heiſt, die Einfalt deines
Thrones: Daß ich ja ſrey
vom Wollen ſey, und mich
dir uͤbergebe, daß dein Wil
in mir lebe.
6. Zerbrich, oGOtt/ des
Deuſels Liſt, der immer will
verhindern, daß nichts, was
auch dein Rathſchluß iſt,
erſcheine deinen Kindern.
Stoß ab den Feind, ders
boͤſe meynt, laß an das Licht
nie kommen, was er zufuͤgt
den Frommen.
7. Wenn aber deines Frie⸗
dens Schein nun zeiget
deinen Willen, ſo wolleſt
du ohn alle Pein auch allen
Zweiffel ſtillen. Verſiegle
du in tieffer Ruh all Innig⸗
keit der Seelen. Dein
Wille ſey mein waͤhlen.
330, S

oll

ſte Menſch iſt offtmahls

ſhlate

t ey
Perß erfn
ſcchercket
Cutes
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in Wi g
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Gnrgen, d
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Sile guf
lahehlen:
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3. Wltl
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bet
ge der 1 derie

ſt oftonge S

n ger ece
Ver oer ſe
vergebgt .
en, der fſde.
ſchaff in ni
eſt, den di
Ethreh,nn N

et d⸗ Dſ
. Sorgen, die taͤglich druͤ⸗
cken mich: und nicht die 6. Ich weiß doch, daß mein

tilt Det
Deß ichfift
ſeh Und A
N itdl

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keiten
H 3

flen 6

4
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in Ne

4 H

S⸗
E

en, 4 4
n tit
Nhel ,
n, .
e hlen:

Creutzes Weh, ſt

Seele quaͤlt:
verhohlen: drum ſey ſie

Von Chriſtlicher Gela ſſenhelt. 407

(1r)

330.

enbaren „ und werd ichs

Oll ich nach deinem wol erfahren, warum du's

Willen, S GOtt ! zugeſchickt.

Maaß erfuͤllen, das en
geſchencket ein: ſel ſch d

lang ich Strafſ

“ d ſehn, in n hier mein . Drum will ich ſeyn ger⸗
loſſen in Einfalt als ein

d, und gehen meine
ſen, bis d den Aus⸗

lebe, dulden, ſies n ein gang unde ich will in Hoff⸗

Verſchulden: O HERR!
dein Will geſcheh! =
2. Dir ſind bekannt die

nung ſtill auf dich, mein
JEſu! ſchauen, und dir die
Noth vertrauen, bis ich
mein Theil erfuͤll.

Noth verborgen, die inn⸗Leyden mir nutz und ſeelig

und aͤuſſerlich die matte
ſie iſt dir un⸗

dir befohlen; Du weiſt,
HErr, was mir fehlt.
3. Willt du ſie mir abneh⸗
men, ſo will ich dancken dir;
ſoll aber fie noch zaͤhmer
mein Fleiſch uñ Luſt⸗begier,
ſo fahre ſort, mein GOtt!:
und ſchlage kraͤff tig nieder,
was dir an mir zu wieder,
die gantze Suͤnden⸗Rott.

iſt, d dieweil ich lerne meyden
der Suͤnden Schlangen⸗ Liſt:
mein Suͤnden⸗Leib verdirbt,
und ich ſeh, ſich anheben das
neue Geiſtes⸗Leben, je mehr
das alte ſtirbt.
7. Es lebt im Creutz ver⸗
borgen mein liebſter JE⸗
ſus noch; und wo die groͤ⸗
ſten Sorgen, als ſeines
Ereutzes Joch, da iſt er
gantz gewiß mit groſſem
Heyl und Seegen im Her⸗

4. Kan ich es nicht verſte⸗tzen⸗Grund zugegen, und

hen, warum bald diß, bald ſtehet vor dem Riß.
das hat muͤſſen ſo gelche⸗

8. Drum, Seele, ſey zu

hen, und daß ohn Unter⸗frieden, und dulde deine

laß das Erentz mich hat Pein: es wechſelt ſich hie⸗

gedrickt; z ſo wirſt du'’s N nieden bald Sturm bald
Son⸗

406 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit.

Sonnen⸗Schein: ſchau an
die groſſe Meng, die mit
dir auf dem Wege; und
werde ja nicht traͤge, ob
gleich der Weg iſt eng.
9. Meynſt du, daß deine
Plagen ſeyn uͤberhaͤufft und
groß, ſo denck, was andre
tragen, die elend, nackt und
bloß, ja gar gefangen ſind,
die Freund und Feind ver⸗
laſſen, und als ein Scheu⸗
ſal haſſen, was derer Hertz
empfindt.
10. Ach ja, es dencks ein
jeder, und troͤſte ſich dabey,
daß uber alle Bruͤder er⸗
geh ſo mancherley, ſo man⸗
che Leydens⸗Art, ſo manche
Noth und Schmertzen, die
ſich in frommen Hertzen
zugleich mit offenbart.
11. Drum ſprich: mein

te die Luſt geleget ſich, die
noch zur Suͤnde treibt; bis
aller Zorn gedaͤmpffet, und
nachdem er bekaͤmpffet, der
Liebe Herrſchafft bleibt.
13. So will ich dich erheben
in allem Creutzes⸗ſtreit, und
dir gehorſam leben in Zeit
und Ewigkeit: wenn diß
das Creutz gebiert; ſo hab
ich gnug erhalten, und laſſe
ferner walten dein' Hand,
wie ſie mich fuͤhrt.
331,. (6)
As mein GOtt will,
das g'ſcheh allzeit,

zu helffen den'n er iſt bereit,
die an ihn glauben feſte; er
hilfft aus Noth der fromme

maſſen. Wer EOtt ver⸗

GOtt, ich leyde, was mei⸗ den will er nicht verlaſſen.

ne Schuld verdient, weil

ich in Luſt und Freude mich
vormals hab erkuͤhnt, zu
leben auf der Welt: du biſt

2. GOtt iſt mein Troſt,
mein Zuverſicht, mein
Hoffnung und mein Leben,
was mein GOtt will, das

gerecht, drum richte, und
mache gantz zu nichte, was
mich noch von dir haͤlt.
12. Ich kuͤſſe deine Ru⸗
the, und beuge willig mich;
biß in dem Fleiſch und Blu⸗

mir geſchicht, will ich nicht
widerſtreben. Sein Wort

iſt wahr, denn all mein

Haar, er ſelber hat gezeh⸗
let; Er huͤt und wacht,
ſtets

ſein Will der iſt der beſte,

GOtt, und zuͤchtiget mit

traut, feſt auf ihn baut,

lhee,t
hn: )

eit.

et le ſch, Ni
treibtzi
mpffet,unn
anpffet,de
ſt hlebt
dichethe etheel
es⸗ ſreit
lehen in N 4
wenn
ſert; ſo h
nud
denn in hen⸗

Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 407

ſiets fuͤr uns tracht, auf

daß uns ja nichts fehlet.

3. Drum will ich gern von
dieſer Welt ſcheiden nach
GOttes Willen, zu meinem
GOtt; wenns ihm gefaͤllt,
will ich ihm halten ſtille.

Men arme Seel ich GOtt!

mus es gahn; ſolls ſeyn,
ſo ſeys ohn dichten,
2. Wies GOtt gefaͤllt, zu
fried'n ich bin, das uͤbrig laß
ich fahren, was nit ſollſeyn
ſtell ich GOtt heim, der wi
mich recht erfahren, ob ich
auch will Ihm halten ſtill,

befehl, in meiner letzten GOtt wird doch Gnad be⸗

Stunden; o frommer GOtt
Suͤnd, Hoͤll und Tod, haſt ſ⸗
du mir uͤberwunden.
4. Noch eins, HErr, will
ich bitten dich, du wirſt mirs g
nicht verſagen: wenn mich

Nder boͤſe Geiſt anficht, laß
Wmich doch nicht verzagen,
hilff, ſteur und wehr, ach!

GOtt mein HErr, zu Eh⸗

ren deinem Nahmen: wer
das begehrt, dem wirds ge⸗
waͤhrt;

drauf ſorech ich
foͤſich⸗ Aer.

Wees GOtt 6eg, ſo
g'faͤllt mirs auch, und
laß mich gar nicht irren:,:
ob mich zu Zeiten beißt der

6 Rauch, und wenn ſich ſchon

verwirren all Sachen gar;
ich weiß ſuͤrwahr, GOtt

wirds zuletzt wohl rich⸗

ten: wie ers will han, ſo

ſcheren,/ ich zweifle nicht: ſols
ſeyn, man ſpricht, ſo ſeys;
wer kans GOtt wehren?
3. Wies GOtt gefaͤllt, ſo
faͤllt mirs wohl in allen
nrinen Sachen; was Gott
verſehen hat einmahl, wer
kan es anders machen?
drum iſt umſonſt Welt⸗Witz
und Kunſt, es hilfft nicht
Haar⸗ansrauffen, man
murr od'r beiß; ſolls ſeyn,
ſo ſeys, wird doch ſein'n
Weg naus lauffen.
4. Wies GOtt geſaͤllt, laß
ichs ergahn, will mich dar⸗
ein ergeben; wolt ich ſein m
Willen widerſtahn, ſo muͤßt
ich bleiben kleben: denn
gwiß fuͤrwahr all Tag und
Jahr bey GOtt ſind abge⸗
zehlet; ich ſchick mich drein,
es g'ſcheh! ſolls ſeyn/ ſo ſeys
bey mir erwaͤhlet.
5. Wies

Von der

Gedult.

5. Wies G Ott gefaͤllt, ſo

ſolls ergahn in Lieb und
auch im Leyde, dahin ich
mein Sach g'ſtellet han,
daß ſie mir ſollen beyde ge⸗
fallen wohl; drum mich
auch ſoll ja oder nein nicht
ſchrecken, ſchwartz oder
weiß; ſolls ſeyn, ſo ſeys!
GOtt wird wohl Gnad er⸗
wecken.
6. Wies GOtt gefaͤllt, ſo

7. Wies GOTogefaͤllt,

Sach hat GOTT geſteckt

ben werden: das Leben
mein ſetz ich auch drein,

en, und nicht aufs Eyß;
ſolls ſeyn, ſo ſeys! will
GOtt allein vertrauuen.
8. Wies GOtt geſaͤllt, ſo

lauffs hinaus, ich laß die
Voͤglein ſorgen; Kommt
mir das Gluͤck heut nicht

zu Haus, ſo wird es doch
ſeyn morgen: Was mir
beſchehrt, bleibt unver⸗
wehrt; ob ſichs ſchon thut
verziehen; Danck GOTT

nehm ichs an, um G'dult
will ich ihn bitten; Er iſts
allein, der helffen kan: und

wenn ich ſchon waͤr mitten i
in Angſt und Noth, lag S
gar im Tod, kan Er mich

daſſelb ich will, und weiter
nichts, begehren, mein'r

ein Ziel, dabey wirds blei⸗

auf guten Grund zu bau⸗

wohl erretten gewalt'ger e
Weiß: Solls ſeyn, ſo

mit Fleiß: Solls ſeyn, ſo
ſeys! er wird mein Gluͤck

ſeys! ich gwinns, wer nur
will wetten.

wohl fuͤgen.
333.
Asd GOtt! erhoͤr mein
WtS Seuffzen und Weh⸗
klagen, laß mich in meiner
Noth nicht gar verzagen.
Du weiſt mein'n Schmertz,
erkennſt mein Hertz, haſt
du mirs aufgelegt, ſo hilff
mirs tragen.

durch deinen Geiſt ins

2. Ohn deinen Willen kan

mir nichts begegnen, du
kanſt verfluchen und auch
wieder ſeegnen; Bin ich
dein Kind, und habs ver⸗
dient, gib warmen Sonnen⸗
ſchein, nach truͤbem Regen.
3. Pflantz mir Gedult

Nfft
und leit
tn, ne
T gſl
9 viid .

s eae groſſe Schmertze.
ch Ne 4. Ich weiß, du haſt meiner
tund ue noch nicht vergeſſen, daß ich
S auſs fuͤr Leyd mir ſollt mein Hertz
ſs! abfreſſen, mitt'n in der Noth
getenen. denck ich an GOtt, wenn
itgſilif er mich ſchon mit Creutz
ne und Angſt thut preſſen.
ffentmn n ſo lang gewaͤhret, es hat
nirn doch endlich wieder aufge⸗
h, hoͤret: beut mir dein' Haͤnd
an Em uUnd machs ein End! Auf
erit dieſer Erd mein Hertz ſonſt
ls ſele, nichts begehret.
s,Kert 6. Soll ich noch mehr um
deinetwillen leyden, ſo
ſteh mir, HErr, mit deiner
– Krafft zur Seiten. Fein
ercMont ritterlich, beſtaͤndiglich,
nen hilff mir mein Widerſacher
e dN all beſtreiten. .
he N 7. Daß ich durch deinen
ud icit Geiſt moͤg uͤberwinden,
menenn und mich allzeit in deinem
ribenge Hauß laß finden. Zum

Ei Preiß und Danck, mit kob⸗
167, Geſang mit die thu ich ſchem Nuth, daren al de

und Beſtaͤndigkeit.

409

Hertze; Und huüͤlff, daß ich aus Liebe mich verbinden⸗

es acht fuͤr keinen Schertze!
Zu deiner Zeit wend ab

mein Leyd! Durch Marck
und Bein dringt mir der

8. Daß wir in Ewigkeit
bleiben beyſammen, und ich
allzeit dein auserwaͤhlten
Nahmen preis hertziglich?
Das bitt thu dich, und ſing
von meines Hertzens Grun⸗
de: Amen.

334. (6)
ENiörn dich nicht, O
frommer Chriſt! vor
Neid ich dich behuͤten. Ob⸗
ſchon der Gottloß reicher
iſt, ſo hilfft doch nicht ſein
Wuͤten. Mit Bein und
Haut, gleichwie das Kraut,
wird er in kurtz abg hauen,
ſein G'walt und Reich gilt
eben gleich dem Gras auf
gruner Auen.
2. Dem HErren ſchenck
dich gantz und gar, ſeins
Willens ſollt dich halten:
So bleibſt im Land in gu⸗
ter G'wahr, laß nur den
HErren walten. Dañ wirſt

du dich, gantz ſicherlich, ohn

alle Noth ernaͤhren, und
gibt dir GOtt, ohn allen
Spott, was dein Hertz thut

begehren.

3. All deine Weg aus fri⸗
ne

410 Von der Gedult

ne Sachen, befiehl mit blad'n iſt, daß er kaum hat
Fleiß dem Vatter gut, der ein Brode, und dannoch
wird all Ding wohl ma⸗ait vom HErren tritt der
chen. Sey du ohn Sorg, wird im Lande bleiben, und
und wart auf Borg, Erhaben gnug, mit Ruh und

wird dir nichts ausſchla⸗Fug, niemand wird ihn
gen. Dein Recht und G'richt vertreiben.

wird wohl geſchlicht, es
kommt noch all's an Tage.
4. Trutz, reg dich nicht,
halt eben ſtill, dem HErren
mit Gedulte, erzuͤrn dich
nicht, das iſt ſein Will, hie⸗
mit ſich kein'r verſchulde.
Und ob es ſchon gluͤcklich
thut gohn dem Schalck
auf dieſer Erden, wollſt
du darum, auch nicht ſeyn
fromm, von GOtt abtruͤn⸗
nig werden?
5. G'wiß iſt, daß gar in
kurtzer Zeit der Gottlos

7. Ob jetzt der Gottloß

Zaͤhn thut z'ſamen beiſſen:
Auch draͤuet ſehr, erzeigt
ſein Macht, als wolt er
gar zerreiſſen die Frommen
all in dieſem Thal, von
GOtt abtruͤnnig machen:
Wart nur ein Weil, in
ſchneller Eyl wird GOtt
ſein's Wuͤten lachen.
8. Jetzt baͤumt ſich auf
das gottloß G'ſchlecht, mit
Bogen und mit Spieſſen:

ſich muß ſchmiegen: Der
jetzt in allen Lüuſten leit,
GOtt wird ihn faſt bald
biegen. Hab du nur acht,
auf ſeinen Pracht, er wird
vor dir verſchwinden gleich
wie ein Lufft und oͤder Tufft,
laͤſt er ſich nimmer finden.

Zu wuͤrgen alle GOttes⸗
Knecht, die d'Suͤnd gern
wollten buͤſſen. Der arme
Mann muß kurtzum dran,
ſein'n Rucken einher halten,
doch wird der ERR, mit
eigner Wehr⸗ ihr Hertz ent⸗

fft, zwey zerſpalten. .
9. Das wenig ſo eim Chri⸗

6. Wer aber hier in dieſer
Friſt, mit Kummer und mit
Nothe, dazu mit Armuth

ſten⸗Blut, allhie ein Zeit
wird geben, iſt beſſer, dann
das groſſe Gut, daß die
Gott⸗

treibt ſein'n Pracht, ſein

ltoſen,
Dſtrin
6 Nrn pu
n han
le dob,
fuupnenr
6) Vergt
Phtten,
ruclen

ſuuch ve

N hnger

und Beſtändigkeit. 411

rkuungt Gottloſen leben. Die rechteſſo doch ein Chriſt, ohn Trug
d umneh Zeit iſt nimmer weit, daß und Liſt, ein'm jeden reicht
ntit ⸗de ihr Arm wird zerbrechen; ſein Schulden, ohn alles
glitenun dem Herrn ſey Lob! Der G ſperr und Widerwehr,
ſtimn halte drob, er wird die lebt er in GOttes Hulden.
und i Frommen raͤchen. 13. Wer jetzt von ſeinem
10. Wer aber fromm und wird verjagt, daß er kan nir⸗
det Golg redlich iſt, und liebet Gott gend bleiben: Der ſey nur
hiaht, im Hertzen, den ſchirmt der friſch und unverzagt, G Ott
iſen biſn HErr zu aller friſt, vor Angſt wird er all's aufſchreiben,
hr, eelt und auch vor Schmertzen. bis auf den Tag, dem nie⸗
Nli t In Hungers⸗Noth, wird mands mag aus dieſer Welt
diegtom haben Brodt, der ſich jetzt entweichen, iſt nimmer ferr,
Thal,M muß lan pochen von jeder⸗dem wird der Herr, die
nig uchn maß, wird dann z'mal han, Schaͤlck all auſſer ſtreichen.
Val, was ſein Hertz gluſt zu 14. Dann GOttes Wille
id vol kochen. ſteht in dem, und will das
ſahet. 11. Dargegen muß das kurtzum haben: Daß ſich
zumt ſchn gottloßs G'ſind vor Hun ſein's Namen keiner ſchaͤm,
ſchlec gers Angſt umkommen, dieſetzt in den letzten Tagen,
nit riſn jetzt in hohen Ehren ſind, wer ſich fein halt, ob er je
gle Go und gruͤnen als die Blu⸗ fallt, wird er doch nicht ver⸗
dEd men, die werden auch, ſchupffet, weil Gottes g'walt
Dam gleichwie der Rauch, zer⸗ihn auffenthalt, daß er nicht
runnnt fahren und verſchwinden. gar verſchlupffet. .
eithertlig Im Augenblick ſtrafft Gott 15. Ich war ein Kind,
Ehe ihr Tuͤck, die uns jetzt wol⸗jetzt bin ich alt, noch hab ich
r Hatt len ſchinden. nie vernommen, daß, der in
. „ 12. Groß Ubermuth und GOtt ſein Hoffnung ſtellt,
ipendn Hoffarth viel muß man von in Hungers⸗Noth ſey kom⸗
ſie in Buben leiden, der dannoch men. Ob andre Leut, ſchon
ſeſpi niemand zahlen will, er haben Neid, ſo hat der Chriſt

e, Mb richts all s aus mit Kreiden; ſein Speiſe,/ und theilet mit,
/ G S 2 dem

412 Von der

Gedult

dem, der ihn bitt, nach ſei⸗
nes Vatters Weiſe.
16. Wilt du des HErren
Hulde han, daß er dich
nicht thu laſſen; beharr
allzeit auf ſeiner Bahn, des
Ubels thu dich maſſen. Danñ
GOtt iſt rein, und leydet
kein Unflath in ſeinen Graͤn⸗
tzen: wer Boßheit treibt, bey
ihm nicht bleibt, er muß ſich
fuͤrbaß ſchwentzen.
17. Des Frommen Mund
redt nichts umſonſt, viel
Gſchwaͤtz kan er vermeiden:
Mit GOtt's Weißheit und
ſeiner Kunſt, thut er lang
Weil vertreiben. All ſein
Gemuͤth ſich ſtetigs uͤbt,
wie er Gott's g'ſatz moͤg faſ⸗
ſen, dem ſinnt er nach, und
iſt ihm gach, daß er bleibt
auf der Straſſen.
18. Im Widerſpiel uͤbt
ſich der Schalck, mit Fleiß
thut er nachtrachten: und
laurt auf ihn, gleichwie ein
Falck, vermeynt den Chri⸗
ſten zſchlachten, ſo komt der
HErr, nimt ihm die Wehr,
errett mit Gwalt ſein Knech⸗
te, den man kurtzum wolt
bringen um, es waͤr krumm
oder ſchlechte.

—

19. O fromer Chriſt! kein
Zweifel hab, laß dich nichts
anders lehren: Ob du gleich
jetzo biſt ſchab ab, harr nur
auf GOtt den HErren.

Der wird dich ſchier, das

glaub du mir, des Lands
zum Erben ſetzen; dann
wird dein GOtt die gott⸗
loß Rott mit Schand zum
Land aushetzen.

habs erlebt, und ſelbſt per⸗
ſoͤhnlich g'ſehen; daß ein'r in

thaͤt all Welt verſchmaͤhen;
er grüunt daher, als ob er
waͤr ein Lorbeer⸗Baum mit
Luſte: als ich fuͤrzog, forſcht
ich ihm nach, da ward er
ſchon vertuſchet.
12. Im Gottesdienſt bleib
unbewegt, laß dich davon
nicht bringen. Dann wer
jetzt ſeines Willens pflegt,
wird bald fuͤr Freuden ſprin⸗
gen. Das iſt die Summ:

bald wird ausgerottet der

gottloß Hauff (merck eben
drauf!) der jetzund GOt⸗
tes ſpottet.
22. Sey tapffer und or

1.
20. Es iſt nicht lang, ich

groſſen Ehren ſchwebt, und ey

Lug, bleib nur fromm, dann

hne n⸗
Rein de

—

Chriſtkti

Pdichnice
Obdogeh

b, horrm

en Hönren.
ſchien, N.

, det intt
ſehen; dun

Oit die
Schend dN..

en.

nd ſeltt

enzdeßeinm.
4 ſhnelA.
perſchnrchad.
et/ at

ger⸗Bount.

U
e.
ttedi

alle Forcht „laß dich kein

und ſich an ihn thut hen⸗
cken aus rechtem Grund,

ichtlon.⸗d4.
idlte die bie nicht nehmen: Ob

du muſt leyden groß Geſpey,

firneſ
,du uid

und Beſt

andigkeit. 41 8

Unfall kraͤncken: Wol dem,
der Gottes Willen g'horcht!

mit Hertz und Mund, dem
wird GOtt unſer Vatter,
mit ſeinem Geiſt, wie er
wohl weißt, beyſtehn in
aller Marter. —„
23. Nun halt dich ſtaͤt,
und bleib darbey, laß dir

Stich, leyde dich:⸗
3. Folge nicht: : Zion,
folge nicht der Welt, die
dich ſuchet groß zu machen,
achte nicht ihr Gut und
Geld, nimm nicht an den
Stuhl des Drachen; Zion,
wenn ſie dir viel Luſt ver⸗
ſpricht, folge nicht::
4. Pruͤfe recht:,: Zion,

ſo wird doch GOtt wohl

demmen des Teufels Gſind,

und Welte⸗Kind, die jetzt

hoch einher prangen. O
frommer Mann, kehr dich

nicht dran. O GOtt, er⸗

loͤß die G'fangnen!
X*
n te
b dih

335.
Ahre fort:,: Zion fahre
fort im Licht, mache
deinen Leuchter helle, laß
die erſte Liebe nicht, ſuche
ſtets die Lebens⸗Quelle;
Zion, dringe durch die enge

Pfort, fahre fort:,:

2. Leyde dich:,: Zion leyde

ohne ſchen Truͤbſal, Angſt,

mit Spott und Hohne, ſeh

pruͤfe recht den Geiſt, der
dir rufft zu beyden Seiten,
thue nicht, was er dich heiſt:
Laß nur deinen Stern dich
leiten: Zion, beyde das,
was krum und ſchlecht,
pruͤfe recht:,:
5. Dringe ein:: Zion,
dringe ein in GOtt, ſtaͤr⸗
cke dich mit Geiſt und Le⸗
ben, ſey nicht, wie die and⸗
re todt: ſey du gleich den
gruͤnen Reben; Zion, in die
Krafft, fur Heuchel⸗Schein,
dringe ein:,:
6. Brich herfuͤr:,: Zion,
brich herfuͤr in Krafft, weil
die Bruder⸗Liebe brennet,
zeige, was der in dir ſchafft,

bis in den Tod getreu, ſiehe

kennet; Zion, durch die dir
S 3 ge ⸗·

—

auf die Lebens⸗Erone Zion
fühleſt du der Schlangen

der als ſeine Braut dich

14 Von der

7. Halte aus: Zion, halte
deine Tren, laß dich ja nicht
laulicht finden. Auf! das
Kleinod ruͤckt herbey, auf!
verlaſſe, was dahinden;

und Strauß halte aus.
336. (11)
Edult iſt euch vonno⸗

gegebne thuͤrbrich herfuͤr:,:

Gedult

die ich liebe, und die ich
hoch betruͤbe, die halt ich
lieb und werth.
4. Gedult iſt GOttes Ga⸗
be, und ſeines Geiſtes Gut,
der zieht und loͤſt uns abe,

Zion, in dem letzten Kampff ſo bald er in uns ruht: der

edle werthe Gaſt erloͤſt uns
von dem Zagen, und hilfft
uns treulich tragen die

then, wenn Sorge groſſe Buͤrd und Laſt.
Gram und Leyd, und was 5. Gedult koͤmt aus dem
euch mehr will toͤdten, euch Glauben, und haͤngt an
in das Hertze ſchneidt. O GOttes Wort, das laͤſt ſie
auserwaͤhlte Zahl! ſoll euch ihr nicht rauben, das iſt ihr
kein Tod nicht toͤdten, iſt Heyl und Hort; das iſt ihr
euch Gedult vonnoͤthen, hoher Wall, da haͤlt ſie ſich

Blute ein herbes bitter keinen Fall.

Kraut: wenn unſers Ereu⸗

nig traut; erſchrickt der⸗
zarte Sinn: im Gluͤck iſt erihr ein Grauen, ſo faſt ſie
verwegen, kommt aberhier ein Hertz, und ſpricht;
Sturm und Regen, faͤllt zuͤrn immer hin, du wirſt
aller Muth dahin. mich doch nicht freſſen, ich
3. Gedult iſt ſchwer zu ley⸗ bin doch hoch geſeſſen, weil
den, dieweil wir irrdiſch ich in Chriſto bin.

Freuden bey GOtt zu ſeyn den mit GOttes weiſem
vermeynet, der doch ſich Rath, laͤſt ſich nicht leicht
ar erklaͤrt: Ich ſtraffe, ermuden durch Aufſchub

das ſag ich noch einmahl. verborgen, laͤſt GOtt den
2. Gedult iſt Fleiſch und Vatter ſorgen, und fuͤrchtet in

6. Gedult ſetzt ihr Ver⸗.
tzes Ruthe uns nur ein wereranen auf Chriſti Tod und
Schmertz, macht Satan

ſeyn, und nur in lauter 7. Gedult iſt wohl zu frie⸗

ſeiner

—

ner
ſolchen

ichtrere

ils hr
h her
8 Ged

Mufet
10, Ge
Chren
füintnermn
lche kih
iknch 4
deche
Nchen
Dumnl
hl

1n,
len, 1

urnd Beſtaͤndig keit. 41 5

und de ſeiner Gnad, haͤlt friſch und
i ſelichans aeſthotroſt gatehen march Arat ein
3 e. beſchweren, und denckt: wer Hertzens⸗Quaal: iſt wie
Sde bucg lur m a⸗ . iſt er ein ſchoͤnes Licht, davon,
im Haus. wer an ihr hanget iè
1 nget, mit
Un tenberiteigt kan lange war⸗ GOttes Huͤlff erlanget ein
e len, eibt die lange Weil froͤlichs Angeſicht. .
aſ ltun in GOttes ſchoͤnen Garten, Be
tuff durchſucht iu ihrein Heyl grende, Maug aus ds
. . ☛ . O 7
rſe, das Aeradien der Schrifft, Himmels Thron ein ſcho⸗
ſtnide ſpaͤte m. e ſich ni cbete Hant echne de, dem
en kſtrs Saf e d⸗ bete Haupt ein edle Eron in
. uht ke Getan Liſt und Gifft. koͤniglichen Hut: ſtiltt di
Meif und weiß ullet ſein Gebot, ſtillt das heiſſe Sehnen mit
i ſt len in aurl ch ſch vn du ſiil rechtem Gut.
lGO es lache, Jange Echrn⸗ Raei eng lemer Per⸗
hrurd h wird ne doch nicht zu ſchaͤn⸗ KEteNng der cj dift DU
den, es iſt bey ihr vorhan⸗gegangen, das iſt dir wohl
ſeet ibe⸗ den ein Hertz, das nichts bewuſt. HERR! voller
ifiene drauf gibt. Gnad und Huld, ach! gib
nag. b=n 10. Bedult dient GOtt mir und gewehre mein Bit⸗
en,ii zu Ehren, und laͤſſt ſich ten, ich begehre nichts an⸗
nen, ,0ln D an⸗
f,und ie nimmermehr von ſeinerders als Gedult.
Ha, Nn Liebe kehren: und ſchlug 14. Gedult iſt meine Bit⸗
Gtfecſene ernde ſo ſehr, ſo iſt ſie doch te, die ich ſo offt und viel
gſſa⸗ bedacht, ſein heil ge Hand aus dieſer Leibes⸗Huͤtte zu
uu loben, ſpricht: der im dir, H& RR! ſchicken will.
neht U. Himmel droben, hat alles Koͤmk denn der letzte Zug,
ttes Re wohl gemacht. ſo gib durch deine Haͤnde
ſct e . 11. Gedult erhaͤlt das de auch ein gedultigs Ende, ſo
9 ben, vermehrt der Jahre hab ich alles gung.

S 4 337. Gib

41⁶ Von der

Gedult

x„*

337.
Ib dich zufrieden und
ſey ſtille in dem Gotte
deines Lebens! in ihm ruht
aller Freuden Fuͤlle, ohn
ihn muͤhſt du dich verge⸗
bens: Er iſt dein Quell und
deine Sonne, ſcheynt taͤg⸗
lich hell, zu deiner Wonne.
Gib dich zufrieden.
2. Er iſt voll Lichtes, Troſt
und Gnaden, ungefaͤrbten

ſter werden, und zu dei⸗
nem Beſten ſchauen: Er
weißt dein Leyd und heim⸗
lichs Graͤmen, auch weißt
Er Zeit, dirs zu benehmen.
Gib dich zufrieden.
5. Er hoͤrt die Seuffzer
deiner Seelen, und des
Hertzens ſtille Klagen, und
was du keinem darffſt er⸗
zehlen, magſt du GOtt gar
kuͤhnlich ſagen: Er iſt nicht

treuen Hertzens, wo er fern, ſteht in der mitten,
ſteht, thut dir keiner Scha⸗hoͤrt bald und gern der Ar⸗

den, auch die Pein des groͤ⸗men Bitten.

Gib dich zu⸗

ſten Schmertzens: Creutz, frieden!

Angſt und Noth kan Er

6. Laß dich dein Elend

bald wenden, ja auch den nicht bezwingen, halt an

NQadx bH we
Gib dich zufrieden.
3. Wie dirs und andern
offt ergehe, iſt ihm warlich
nicht verborgen: Er ſieht
und kenet aus der Hoͤhe der
Betruͤbten Hertzen Sor⸗
gen; Er zehlt den Lauff der
heiſſen Thraͤnen, und faßt
zu Hauff all unſer Sehnen
Gib dich zufrieden!
4. Wenn gar kein ein ger
mehr auf Erden, deſſen

2r

72 ſ* wirſi bu ſirxten, ob
alle Fluthen einher giengen:
dennoch wirſt du oben lie⸗
gen. Denn wenn du wirſt ſo
hoch beſchweret, hat GOtt,

ret. Gib dich zufrieden!
7. Was ſorgſt du für dein
armes Leben, wie dus erhal⸗

Der dir das Leben hat ge⸗
geben, wird auch Unter⸗
halt beſcheren. Er hat ein

Treue du darffſt trauen ,
alsdenn will Er dein Treu⸗

Hand voll aller Gaben, da
Seel und Land ſich muß von
laben.

dein Fuͤrſt, dich ſchon erhoͤ⸗

ſten woll'ſt und naͤhren?

uund Beſtaͤndigkeit. 4 17
d uſe laben. Gib dich zu frieden laß ſie nur immer weidlich

hauen: C.
, guch eßt
berepnmne
eden.
ie Gafe
, Ind N
Klagelͤra.
n durfte
n G0
Erſſnige.
der milt
gen dan
Gt he

dein C
n, N
euſigel
Oherſelta.
Ul Nerſt

8. Der allen Vögeln in ſpotten, GOtt wirds hoͤren

den Waͤldern ihr beſcheid⸗
nes Körnlein weiſet, der
Schaaf und Rinder in den
eldern alle Tage traͤnckt
und ſpeiſet, der wird ja
auch dich ein'gen fuͤllen, und
deinen Bauch zur Noth⸗

durfft ſtillen. Gib dich zu

frieden!
9. Sprich nicht. Ich ſehe
keine Mittel, wo ich ſuch,

iſt nichts am beſten: denn

das iſt GOttes Ehren Titel,
helffen, wenn die Noth am
gröſten. Wenn ich und du
Ihn nicht mehr ſpuͤren, ſo
ſchickt Er zu, uns wohl zu
fuͤhren. Gib dich zu frieden
do. Bieibt ſchon die Huͤlf

(üin etwas lange, wird ſie
dennoch endlich kommen:
macht dir das Harren angſt
und bange, glaube mir, e⸗
ein iſt dein fromen: was lang⸗

ſam ſchleicht, faßt man ge⸗
wiſſer, und was verzeucht,
iſt deſto ſuſſer. Gib dich zi

frieden!

11. Nimm nicht zu Her⸗

tzen, was die Rotten dei⸗

ner Feinde von dir tichten,

und recht richten. Iſt Gott
dein Freund und deiner Sa⸗
chen; was kan dein Feind,
der Menſch, groß machen?
Gib dich zu frieden.
12. Hat er doch ſelbſt auch
wohl das ſeine, wenn ers
ſehen koͤnnt und wolte.
Wo iſt ein Gluͤck ſo klar
und reine, dem nicht etwas
fehlen ſolte? Wo iſt ein

Haus, das koͤnnte ſagen:

nen Plagen? Gib dich zu
frieden!
13. Es kan und mag nicht
anders werden, alle Men⸗
ſchen muſſen leyden: was
webt und lebet auf der Er⸗
den, kan das Ungluͤck nicht
vermeiden Des Ereutzes
Stab ſchlaͤgt unſre Lenden
bis in das Brab, da wird
ſichs enden. Gib dich zu
frieden!
14. Es iſt ein Ruhe Dag
vorhanden, da uns unſer
GOtt wird loͤſen, Er wird
uns reiſſen aus den Ban⸗
den dieſes Leibs und allem
Boͤſen. Es wird einmal der
S 5 Tod

Ich weiß durchaus von kei⸗

418 — Von der Gedult

Tod herſpringen, und aus Gut und Leib, GOtt helff
der Quaal uns ſaͤmtlich mirs uͤberwinden!
hringen. Gib dich zufrieden. 3. All Ding ein Weil ein
15. Er wird uns bringen Sprichwort iſt, HErr JE⸗
zu den Schaaren der Er⸗ſu Ehriſt, du wirſt mir ſteh'n

waͤhlten und Getreuen, die zur Seiten, und ſehen auf

hie mit Frieden abgefah⸗das Uagluͤck mein, als waͤr
ren, ſich auch nun in Frie⸗ es dein, wenns wider mich
de freuen, da ſie im Grund, wird ſtreiten: Muß ich denn
der nicht kan brechen, den d'ran auf dieſer Bahn;
ew'gen Mund ſelbſt hoͤren Welt, wie du willt, GOtt
ſprechen: gib dich zufrieden. iſt mein Schild, der wird

338. . mich wohl begleiten.
M's ich Ungluͤck nicht
widerſtah n, muß Un⸗

Ehien JEſam aß ich
inen JEſum laß ich
gnad han der Welt fuͤr mein .

AVI nicht, weil er ſich ſuͤr

recht glauben; ſo weiß ich
doch, es iſt mein Kunſt,
GOtt's Huld und Gunſt,
die muß man mir erlauben.
GOtt iſt nicht weit, ein klei⸗
ne Zeit Er ſich verbirgt, bis

mich gegeben, ſo erfordert
meine Pflicht, Kletten weiß
an ihm zu kleben: Er iſt
meines Lebens Licht, meinen
JEſum laß ich nicht.
2. JEſum laß ich nimmer

Er er wuͤrgt, die mich ſein's nicht, weil ich ſoll auf Er⸗
Worts berauben. den leben; Ihm hab ich,
2. Richt wie ich woll itzund voll Zuverſicht, was ich bin
mein Sach, weil ich bin und hab ergeben: Alles iſt
ſchwach, und GOtt mich auf ihn gericht, meinen
Furcht laͤſt finden; ſo weiß JEſum laß ich nicht.
ich, daß kein G'walt bleibt 3. Laß vergehen das Ge⸗
veſt, iſts allerbeſt, das Zeit⸗ſicht: Hoͤren, Schmecken,
lich muß verſchwinden; das Fuͤhlen, Weichen; laß das
ew'ge Gut, macht rechten letzte Tages⸗Licht, mich auf
Muth, dabey ich bleib, wag dieſer Welt erreichen: wenn

—

bebers
ſefſen e⸗
Ichr
nht,
rnetange
ceſcht
Phde pr
fltſeſtdl
zbunn l
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340,
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—
☛E=

—

—

„Gotheff der debens⸗Faden bricht, Küſſe ſuͤſſer mir als Honig
den! meinen JEſum laß ich nicht. ſind. D
gein Welee 4. Ich werd ihn auch laſ⸗ 3. Laß, mein JEſu, kei⸗
,Nrge ſen nicht, wenn ich nun da ne Unruh mich von deiner
wirſtmtſtcht hin gelanget, wo vor ſeinem Lieb abfuͤhr'n; ob die Welt
und ſchenag Angeſicht aller Frommen ſchon auf dein Zion ihren
nein/aͤm Glaube pranget: mich er⸗Haß und Grim laͤſt ſpuͤr'n.
ne wdder ni freut ſein Angeſicht, meinen 4. Ob gleich Dornen mich
Muicheoaa IEſum laß ich nicht. von vornen und von hinten
dieſet Oao. 5. Nicht nach Welt, nach gantz umringt; ſchuͤtzeſt du
1i/60Ol Himmel nicht, meine Seele mich, daß kein Dorn⸗Stich
d, dernd wünſcht und ſehnet; JE⸗ſeine Krafft an mir voll⸗
degletnn ſum wunſch ich und ſein bringt.
(4 Licht, der mich hat mit 5. Waitzen⸗Koͤrner, Un⸗
NEſin ie GOtt verſoͤhnet, der mich krauts⸗Doͤrner hier bey⸗
weil eſh freyet vom Gericht: meinen ſammen muͤſſen ſtehn: dort
ſerſtemm JEſum laß ich nicht. wird ſcheiden GOtt die
Klettnm 6. JEſum laß ich nicht von beyden, wenn die Erndte
leben mir, geh ihm ewig an der wird angeht.

6. Saulus Schnauben
kraͤnckt den Glauben, und
verfolgt die kleine Heerd.
Mein GVOtt, hoͤre, viel be⸗
kehre, daß dein Kirchlein

ölicgu. Seiten: JEſus laͤſt mich
)ihte. fur und fuͤr zu dem Lebens⸗
icimm Baͤchlein leiten. Seelig,
wer mit mir ſo ſpricht: mei⸗

luh 1
P ui⸗ nen JEſum laß ich nicht.

„64

34. (48)
Eelen⸗Weide, meine
Freude, Jeſu, laß mich

veſt an dir mit Verlangen
ſtetig hangen, bleib mein
Schild, Schutz und Panier.

2. Lebens⸗Quelle klar und
helle biſt du, wenn ich dich
empfind, deine ſuͤſſe Liebes⸗

fruchtbar werd.

7. Und viel Glieder hin
und wieder ſich zu dir noch
finden ein, ſo wird Freude
nach demLeyde uͤber der Be⸗
kehrung ſeyn.
8. Armes Zion, GOtt iſt
dein Lohn, bleibe du nur
Ihm getreu: ſey gedul⸗
S ,

42 06 Von der

Gedult

tig, leb unſchuldig vor der
Welt, und rede frey.
9. Schmale Wege, enge
Stege zeigen, wie vor⸗
ſichtig wir wandeln ſollen,
wann wir wollen ohne An⸗
ſtoß leben hier.
10. Furcht und Zittern
muß erſchuͤttern Leib und
Seel in wahrer Buß, Reu
im Hertzen, Glaubens⸗
Kertzen GOtt in uns an⸗
zunden muß.
11. Brennt der Glaube,
ey ſo ſchaue, was fuͤr Kraͤf⸗
te er uns giebt: Wolluſt
meyden, willig leyden, ger
ne thun was GOtt beliebt.
12. Eyffrig haſſen, unter⸗
laſſen, was nur GOtt zu
wider iſt: ſeinen Willen zu
erfuͤllen, darnach ſtrebt ein
wahrer Chriſt.
341. (z.
☛G Ev getreu in deinem
Leyden, laſſe dich kein

2. Sey getreu in deinem
Glauben, baue deiner See⸗
len Grund nicht auf zweif⸗

felhaffte Schrauben: ſage

den gewiſſen Bund, ſo ge⸗
ſchloſſen in der Tauff, dei⸗
nem GODTT nicht wieder
auf: ſange ein an beſſer Le⸗
den, deinem GOTT zum
Dienſt ergeben.
3. Sey getreu in deiner
Liebe gegen GOtt, der dich
geliebt: an dem Naͤchſten

hart betruͤbt: dencke, wie
dein Heyland that, als Er
fuͤr die Feinde baͤt, ſo muſt

anders dir vergeben.
4. Sey getreu in deinem

wie du willt, Er hat bald ein
Mittel troffen, daß dein

fe feſt, GOtt iſt ſchon hier,
ſein Hertz bricht ihm gegen

Ungemach von der Liebe Je
ſu ſcheyden, murre nicht mit
weh und ach: dencke, wie
er manche Zeit dir zu helffen

dir: hoffe nur, GOtt iſt
vorhanden, Hofnung macht
dich nicht zu ſchanden.
5. Sey getreu in Todes⸗

gutes uͤbe, ob er dich gleich

du verzeyhen eben, ſoll Gott
hoffe/ hilfft Gott gleich nicht

wuͤnſchen wird erfuͤllt: hoſ⸗ gen d

war bereit, da du hm dein Noͤthen, ſichte friſch den
Hertz verſchloſſen, ob Ihn letzten Zug; ſollt dich gleich
das nicht hab verdroſſen? der HErr auch toͤdten, dar

(ſderle
chten
(ececob⸗
ſerſich
liene
Seyg
WS
nt Ee
ſeh nnna
leſden

it erh

orr

—

in deinen
deiner Gee⸗

Pt anf te

auben ? ſege

en⸗

tde e.
den gieſ.
berdihtif

Deee,
7

treuit iet dea
en (nicht werth der Herrlich⸗beſſers iſt, mein lieber Chriſt,

den ⸗Leben.

und Beſtaͤndiakeit. E 4²1

iſt ja der letzte Druck. Wer dir verſcheieben bey ſeinem
da recht mit JEiu ringt, und Eyd, in Ewigkeit als Vat⸗

wie Jacob ihn bezwingt, der ter dich zu lieben.
gewißlich obbeſieget, und 2. Sey GOtt getreu, laß

die Lebens⸗Crone krieget. keinen Wind des Creutzes
56. Sey getreu biß an das dich abkehren: iſt er dein
Ende, duure redlich aus den Vatter, du ſein Kind, was
Kampff: leydeſt du gleich wit du mehr begehren?
harte Staͤnde, duldeſt du Diß höchſte Gut, macht
gleich manchen Dampff, iſt rechten

Muth: Kan ſeine
das Leyden dieſer Zeit doch Huld dir werden, nichts
keit, ſo dir wird dein IJEſus im Himmel und auf Erden.
geben dort in jenem Freu⸗ 3. Sey GOtt getreu von
Jugend auf, laß dich kein

7. So, wohlan! ſo will ich Luſt noch Leyden in deinem

eyden, glauben, lieben,

hoffen feſt, und getreu ſeyn

biß zum Scheyden, weil

mein Jſus nicht verlaͤſt
den, der ihn beſtaͤndig liebt,

gantzen Lebens⸗Lauff von
ſeiner Liebe ſcheiden: Sein
alte Treu wird taͤglich nen,
ſein Wort ſteht nicht auf
Schrauben; was er ver⸗

in deiner Tauff, da er ſich 5. Ser GOtt getreu/ ſein

und im Ereutze ſich ergibt, ſpricht, das bricht er nicht,
ihm befehl ich meine Sa⸗das ſoltu kuͤhnlich glauben.
chen. JEſus wirds zuletzt 4. Sey GOtt getreu in dei⸗

wohl machen. nem Stand, darein er dich
342. (6) geſetzet: wenn er dich haͤlt
GOtt getreu, halt mit ſeiner Hand, wer iſt,

ÆREy
S ſeinen Bund, Oder dich verletzet? Wer ſeine

Menſch! in deinem Leben, Gnad zur Bruſtwehr hat,
leg dieſen Stein zum erſten kein Teufel kan ihm ſchaden;

Grund, bleib ihm allein er⸗wo diß ſtacket um eint ſteht,

geben; denck an den Kauff dem bleibet wohl gerathen.

lie⸗

422 Von der Gedult

liebes Wort ſtandhafftig zuim Himmel dir aufſetzen,

bekennen,ſteh feſt darauf an da wirſt du dich ſort ewig⸗
allem Ort, laß dich davon lich in ſeiner Treu ergoͤtzen.

nicht trenen: was dieſe welt
in Armen haͤlt, muß alles
noch vergehen: Sein liebes
Wort bleibt ewig fort, ohn
alles Wancken ſtehen.

— 343 63
. Schicken, wunder⸗
barlich iſt ſein Rath, herr⸗
lich iſt doch ſein Er quicken,

6, Sey GOtt getreu, als diß erweißt zuletzt die That!

welcher ſich laͤßt treu und
gnaͤdig finden: Streit unter
ihm nur ritterlich, laß uͤber
dich den Suͤnden Ja wider
Pflicht, den Zuͤgel nicht:
waͤr je der Fall geſchehen, ſo
ſey bereit, durch Buß bey
Zeit nur wider aufzuſtehen.

wohl dem, der es recht be⸗
deuckt, ſeinen Sinn zu GOtt
nur lenckt, der wird ſich in
ſeinem Leben GOttes Ob⸗
hut ſtets ergeben.
2. Alſo pflegt es GOtt zu
machen, dieſes iſt ſein alter
Brauch; uͤber die ſein Au⸗

7. Sey GOtt getreu biß gen wachen, die betruͤbt
in den Tod, und laß dich und kraͤnckt er auch, ſtoͤſt in
nichts abwenden: er wird Jammer, Angſt und Noth,

und kan in aller Noth dir
treuen Beyſtand ſenden,
und kaͤm auch gleich das
hoͤllich Reich mit aller
Macht gedrungen, wolt auf
dich zu, ſo glaube du, du
bleibeſt unbezwungen.
8. Wirſt du GOtt alſo
bleiben treu, wird er ſich
dir erweiſen, daß er dein
lieber Vatter ſey, wie Er

die er doch bald aus dem
Koth will erhoͤhen, hoch
verſetzen, und an Seel und
Geiſt ergoͤtzen.
3. Diß bedenck du meine
Seele, wenn bey dir die
Noth bricht ein, und dich
ja nicht ſelbſten quaͤle, als
ſoltſt du verlaſſen ſeyn.
GOtt ſpielt mit dir wun⸗

dir hat verheiſſen, und eine

Eron, zum Gnaden⸗Lohn,

ten dich: laß dein Hertze nur

nicht wancken, du wirſt

ihm

Underlich iſt GOttes

3

derlich, herrlich zu erret⸗

ſnroch
4 Denck
e dei
Klehrt
welicke
dr gek
in h
irdſt in
e lei
fttben,
lchnihet
.Nnd
Ne hen

h:nen

ſot wet
ſtt ſhnte
warthes
lihtihm
er fr
Otten P
Alſ
nfonen,

und Beſtaͤndigkeit. 423

aſgn, ihm noch einmahl dancken dar in ſeinem Wort, das
4. Dencke ſelbſten nur zu⸗haͤlt er dir unverbrochen, ſo
el ethife ruͤcke, deine Jugend dich gewiß, als er dein Hort.
es lehrt: O wie manches Himmel und die Erd ver⸗
ſGot Ungeluͤcke hat GOtt ſchongehn, GOttes Wort muß

6
, ſden von dir gekehrt oͤffters, dadoch beſteh'n. Drum nur
gr en man haͤtt gedacht, du Ottes Zuſag traue, auf
enEten würd'ſt in der Creutzes⸗ſein Macht und Gnade haue.

Nacht bleiben liegen und 8. Doch mein Hertz noch

—
S
= SE
—
=
=
=

erſterben, ließ dich GOttdieſes wiſſe, Ott iſt auch

= = S=

ai doch nicht verderben. ein weiſer Mann; denck
nin h v. Nun der groſſe GOtt aicht, daß er helffen muͤſſe
Gotted der Erden, der iſt unveraͤn ploͤtzlich, da er helffen kan.
en derlich: wolt ſt du jetzt ver Wunderlich fuͤgt er die Zeit,
aiasSole klaget werden, als ſollt eravenn er wenden will das
nicht ſchuͤtzen dich? Nein Leyd, wenn ers herrlich will

sffſe ſein werthes Vatter⸗Hertz ausfuͤhren, unſer Haupt

e tun bricht ihm noch in deinem mit Gnaden zieren.
di z Schmertz, ja wies ein⸗ 9. Haͤlts nun GOtt vor

. nd i Mutter kraͤncket, ſo dein dir verborgen, wenn, wie,
Paun GOtt an dich gedencket. wwo er helffen will, mach dir
6. Alſo fehlts auch nicht darum keine Sorgen, ſey
am Koͤnnen, GOtt kan ma nur in dem FErren ſtill.
chen was aus Nichts:⸗Er will ſehen, ob auch feſt
r. Untee drum laͤſt er ſich maͤchtig ſich dein Hertz auf ihn ver⸗
enck u nennen, wenn er redet, ſo laͤſt: Er will, daß du Ihn
a geſchichts. Nim̃t die Noth wol kenneſt, deſtv mehr
en, uſchon uüͤberhand, doch GOtt auch Vatter nenneſt.
el ne Mittel ſind bekannt, wie er 10. Er will deine Andacht

rlnſet n koͤnne dich erleſen, wider mehren, welche ſonſt faſt
it dir 4 all Vernunfft, vom Boͤſen kalt und todt: er will gern
ſch n 8 7. Hoͤr auch, was dir das Lob anhoͤren, ſo du

Gott verſprochen hier und nach erlittner Noth Jhm,
als

Ern

als der dein Lebens⸗Fürſt,
noch erfreuter geben wirſt,

blicken GOttes herrliches
Erquicken.
11. Drum ſo laſſe GHitt
nur walten ob du manch⸗
mal harren muſt; er wird
dennoch bey dir halten, dei⸗
ne Noth iſt ihm bewußt, die
er ſo genau abmißt, daß auch
aller FeindebLiſt dir kein haͤr⸗
lein mag beruͤhren, ohne
GOtt, ſie muß verlieren
12. Nun, mein JEſu, ſey
gelobet; freylich biſt du mir
getreu, ob des Creutzes Mee:
Hand dabey. Staͤrck nur
auf dich gericht wunderlich
wirſt dus noch ſchicken, herr⸗
lich dein Kind zu erquicken.
344. 20
Uletzt gehts wohl, dem
] der gerecht auf Erden
durch Chriſti Blut und Got⸗
tes Erbe war. Es koͤmt zu⸗
letzt das angenehme Jahr,

ſchon tobet, iſt doch deine

meine Zuver ſicht, daß ſie feſt

4²⁴4 Von der Gedult und Beſtaͤndigkeit.

Glaub und Lieb im Erentz
bewaͤhret iſt, und man Ge⸗

wenn du greifflich wirſt er⸗dult an unſern Stirnen

ließt, wenn wir genug ſind
von der Welt verhoöhnet.

groß und komt empor, erſt

letzt ward noch Tobias
wöhl verpfleget.

6. Zuletzt, und nicht zuerſt,
nimt GOtt die Seinen ins

Paradies, ins Lebens Liebe⸗

der Tag des Heyls, an dem
wir froͤlich werden.
2. Zuletzt gibt GOtt, wor⸗

nach wir uns geſehnet/ wenn abweinen.

reich, und machet ſie den

Engeln GOttes gleich/ vor⸗
hero laͤſt Er ſie erſt gnug

d

eAlle
ſd hale
Oile

ef

3. Zuletzt reicht man den

Siegern ihre Cronen, und 34.
fuhret ſie vom Feld ins Vat⸗ G
kerland, allwo bereit der A en
ſeel'ge Ruhe⸗Stand, da⸗ wdieeg
durch der Fuͤrſt den Kampff chndn
oflegt zu belohnen. Ft ntlti
4. Zuletzt macht GOtt das Ufhtce
Waſſer ſelbſt zu Weine, der Emgane
beſſer iſt, und alle Gaͤſt er⸗ freli
freut, im Glauben ſtaͤrckt Fhife
die neuen Hochzeit⸗Leut, da (eſciſht
ſieht man dann, daß ers an⸗ lunn dumn
noch gut meyne. Atnlr e
5. Zuletzt wird erſt die Ehte i
Rahel beygeleget dem Iſ⸗. gih me
rael. Zuletzt wird Joſeph e, en g

ſuce,
war er arm und bloß. Zu⸗

lutke
⸗Mn

im Crin
ed nen G.
1t Etünun
t genug frd
berhohret
Gcht ende
Ctoren,NN
39 bereſt dNla.
,Stand,dn
detkuiſ
Ne.
nsoe
3A Wiinin
dale
oben t
pette
edes e

in nI
loget den

fnin

tet. Von Ubergabe des 5

. 7. Zuletzt! mercks wohl,
und halte nur fein ſtille

O liebes Hertz, dem, der

dich erſt betruͤbt, und

ertzens an GOrt. 4225

dich dabey doch warlich
hertzlich liebt. Geden⸗
cke nur: es iſt ſo GOttes
Wille.

3347. (I11)
ECh GOtt, in was fuͤr
½ Schmertzen bringt
mich die Miſſethat, weil ſie
mit Mund und Hertzen dich
offt verlaͤugnet hat! da⸗
mit ich nach der Buſſe, dem
Satan zum Verdruſſe, mich

ſelbſt verlaͤugnen kan.

2. In dieſem hohen Wer⸗
cke bin ich allein zu ſchwach,
komm du mit deiner Staͤr⸗
cke mir als ein Helffer nach.
Schrey mir im Geiſte zu,
daß ich mein Heyl beden⸗
cke, den alten Menſchen
kraͤncke, und deinen Wil⸗
len thu.
3. Mein GOtt! Hier ſind

die Haͤnde, weil du ihr

Schoͤpffer biſt, daß ich da⸗
mit vollende, was dir ge⸗
faͤllig iſt. Sonſt ſey mir
nichts bekannt. Will mich
die Welt verfuͤhren, was
Schnoͤdes anzuruͤhren, ſo

hab ich keine Hand.

4. Mein GOtt, hier ſind
die Fuͤſſe, zeig mir die rech⸗
te Bahn, auf daß mich
nmichts verdrieſſe, wenn ich
dir ſolgen kan: Doch wenn
ich hoͤren muß, was manche
bey den Suͤnden vor breite
Wege finden: ſo hab ich
keinen Fuß.
5. Mein GOtt, hier ſind
die Augen, laß ſie auf Din⸗
ge ſeh'n, die mir zur Huͤlffe
taugen, und dir zum Ruhm
geſchehn. Sonſt wuͤnſch
ich mir kein Licht. Will mich
die Welt verſtoͤren, und
durch dein Bild bethoͤren, ſo
ſieht mein Auge nicht.
6. Mein GOtt, hier ſind
die Ohren, behalt ſie un⸗
verſehrt, die Zeit iſt doch

Wort nicht hoͤrt. Drum
wenn die Welt verſpricht,
von ungerechten Dingen
was ſuͤſſes vorzubringen,
ſo hoͤrt mein Ohre nicht.

7. Nimm—=

Grn

verlohren, wo man dern

Von der Ubergabe

7. Nimm unter meinen
Gliedern die Zunge gleich⸗
falls an: Denn mit Gebet
und Liedern wird alles wohl
gethan. So wird der Glau⸗
be kund: Soll ich von an⸗
dern Sachen vergebne
Worte machen, ſo hab ich
keinen Mund.
8. Mein GOtt, hier iſt
das Hertze, das ſich in dich

bekennet: Was mit der
Welt verbrennet; kan leicht
verlaͤugnet ſeyn.
(9)

GNoſſer Koͤnig, den ich
ehre, der durch ſeines
Geiſtes Lehre mir ſein Son⸗

und zu allen Zeiten, mir viel
tauſend Guͤtigkeiten, mei⸗
nes Hertzens Lieb gewinnt.

verliebt, das weit von eit⸗

2. Solt ich denn nicht auch

lem Schertze ſich deiner gedencken, dir mich wieder⸗
Gunſt ergibt. Bleib meine um zu ſchencken, der du uͤber

Zuverſicht: Will mich die mich haͤltſt wacht, und ver⸗

Welt verkehren, was neues
zu begehren, ſo lebt mein
Hertze nicht.
9. GOtt, hier ſind die Ge⸗
dancken, nimm ſie zur Woh⸗
nung ein, und laß ſie nie⸗
mals wancken, wofern ſie
goͤttlich ſeyn. Die Welt
fahr immer hin: Will ſie
mit ihren Traͤumen mich
ſpotten und verſaͤumen, ſo
hab ich keinen Sinn.
10. Ach JEſu nimm die
Gabe gleich als dein eigen
Gut. Dein alles was ich
habe, das koſt dein theures
Blut. Und alſo bleib ich
dein. Wohl dem der dich

nichtſt auf allen Seiten
meiner Feinde Thaͤtlichkei⸗
ten, biſt mein Licht auch in
der Nacht. .
3. Schau, ich will mein
Hertz dir geben, das ſoll dir
aufs neue leben, denn du

das ſoll ſich mit dir verbin⸗
den, und den angewohnten
Suͤnden ewiglich entſagen
hier. .
4. Laß es deinen Geiſt
von neuen dir zu einem

ewig heilig ſey: Ach! ver⸗
brenne doch darinnen alle

nen!

nen⸗Licht anzuͤndt, und jetzt

Tempel weyhen, der auf

Luſt und Furcht der Sin⸗

—

l opffte
ſee,
losdur
Cummnen n
Eeftbeyſa

fun

Indene
nn du ehen
forderſts auch von mir:

igfſfe
Uchme
lgtten

—

s mit de

etz kanlc
n. 5
6

ctig derit

durchſt
nitſeiGa .
ndt, Undſe

detenintni

gkeien, m.
bieb getiin
henn nic⸗e.

ir nichvich
en,derduſte

—
S=
S
S

ee maͤchtiglich.
7. In dir laſſe mich dir

des Hertzens an GOtt.

427

nen; opffre mich dem Vat⸗

ter frey.
5. Laß durch deine Liebes⸗
Flammen meine Seelen⸗
Krafft beyſammen und zu
einer Ruh⸗Staͤtt ſeyn, und
ein Bette reiner Freuden

mache dir von weiſſer feiden
der Gerechtigkeit darein.

6. Laß mich ewig von der

Erden in dich eingezogen

werden, ziehe mich dazu in
dich: daß ich, in dich einge⸗
kehret, von dir immer werd
gelehret, und gelſtaͤrcket

Welt⸗Getuͤmmel, dir, dem
rechten HErrn geſchenckt;
als ein angenehme Wuͤſte,
als ein Abgrund ew'ger Luͦ⸗
ſte, deiner Liebe eingeſenckt.
10. Nun ich hab es dir,
mein Leben, wie ich kan, zu
eigen geben, ſtehe mir in
Gnunaden bey Gib, daß ich
zu allen Stunden werd al⸗
ſo vor dir erfunden und dein
ew'ge Wonne ſey.
347.ρU⸗U
Jer iſt mein Hertz, O
„ Seel und Hertz der
Seele, mein HERR und
GOtt, mein Theil, den ich

dienen und zu deinem Lobe erwaͤhle! Nimm hin was

gruͤnen: deiner Herrlich⸗
keit zum Thron, zum Pal⸗werden deine Gnaden⸗Zei⸗

laſt und ew'ger Wonne will
ich dir mich gantz, o Sonne!

geeben, liebſter Gottes Sohn!

8. Mach mein Hertz zu ei⸗
nem Garten voll Gewaͤchſe
ſchoͤnſter Arten, voller Bluͤt
und Lieblichkeit; und zu ei

nem vollen Brunnen, der

voll Gnade kommt gerun⸗

nen, flieſſend in die Ewig⸗

keit.

9. Ja es ſey dein rechter

Himmel, fern von allem

dein, und bleibe mein; ſo
chen auch nie von dieſem
Tempel weichen.
2. Schließ auf mein Licht!
was Suünd und Nacht ver⸗
ſchlieſſen laß deinen Strahl
durch alle Winckel ſchieſ⸗
ſen; ſchaff fort in mir, was
nicht von dir, und toͤdte,
vas ſich dir, mein Leben!
licht gleich zum Opffer will
ergeben.
3. Ich bin zu ſchwach, die
Feinde fortzujagen, die
Mord,

42⁸ Von der Ubergabe

Mord und Tod in dieſen te dich, laß ſolchen mich
Tempel tragen: nur deine nach deinem reichen Maaß
Rard Kehnge ſeinen e egen ece e d im ſter⸗
uͤrtzt Liſt und Macht derben nicht zerflieſſen.
Feinde nieder, und gibt mir 8. Den Buß⸗Altar wirſt
Fried und Ruhe wieder. du in mir betrachten, da
IX Rangel, bar unch eheſen deden Lgen Wi
en Mangel, der mich druͤ⸗len ſchlachten. Doch wei
cket: weñ aber mich der gnar mir Staͤrck in dieſem Werck
de ticenn ſchucket⸗ ac lmangelt, ſo laſſe neiten
reicht ſie mir auch dieſe Willen an mir, was i
Zier, die deiner Wohnung nicht kan, erfullen. .
Schoͤnheit giebet, und dei⸗ 9. Durchraͤuchre mich mit
nem Gelee Aug ine Neiner blen Sate de⸗ ihe⸗
5. Gib, daß mein Hertz der Gebrauch lab Hertz, See
oe Lengich kleide lan and, din Z Zreſch
welchem glaͤntzt der Un⸗auch der Anda au
ſchuld weiſſe Seide, des ſich uͤber alle Wolcken
Slanben⸗ S „dem du ſchwingen, und in dein Hei⸗
ſo hold, der Scharlach hoch ligthum eindringen.
geflammter Liebe, die ſich 10. Ertz⸗Prieſter, komm,
in mugterm Eyfer uͤbe. laß mich bey weiſen Lehren

6. Erhalte mir die Gnade,
dich zu kenen, ſo wird in mir
der guͤldne Leuchter brenen:
deins Geiſtes Oel gieß in
die Seel; es mache der Be⸗
gierde Funcken ein Balſam
deines Himmels truncken.
7. HErr, deinen Troſt,
der uns erfriſcht zum Le⸗

den Seegen auch von dei⸗
nen Lippen hoͤren im Her⸗
tzens⸗Hauß. Zieh niemals
aus, treib weg, was mich
von dir will treiben, mein
Hertz ſoll nur dein Tempel
bleiben.
348. (8)

ben, den wolleſt du an ſtatt

des Manna geben: ich Eſoe fuͤr mich, laß doche⸗
. 1

ðð

Hohſter Prieſter, der
du dich ſelbſt geopffert

h,
Uih meit
6 erder.
1 Deind
ſftian,
ſct gehhen
e Hand
Na Ge
ehe
3.Mun
hte hn
0/eren
feig
Srten,ſ
Nlenſeede

(Dge

☛

t, ued
ungud ge
ſbſfte gehe
ihtuneßr
Ao
ber ds

uid enh

des Hertzens an GOtt.

—

429

es rein, wie dein Hertzelein.
2. Es iſt verdort und ohne
Krafft vom Reiff faſt gar
verdorben traͤnckt es nicht
deiner GOttheit Safft, ſo
bleibt es gantz iorten
Nimm hin mein Hertz, O
JEſulein, floͤß ihm ein dei⸗

nes Hertzens Wein.

3. Es ſeuffzt und aͤchtzet
Tag und Nacht, daß es
hat dich verlohren, dich,
der bu es zu dir gebracht,
und von der Welt erkoh⸗
cen: Nimm hin mein Hertz,
O JEſulein, ſchleuß es ein
in dein Hertzelein.
ſ Es ſehnet ſich gantz in⸗

niglich dir wieder einzulei⸗
ben, und deinem Hertzlein
ewiglich ein treues Hertz
zu bleiben. Drum nimm
es hin, mein JEſulein!

zelein⸗

Mén Sott! dad Herg
ich bringe dir zur Ga⸗
be und Geſchenck, du for⸗
derſt dieſes ja van mir, deß
bin ich ingedenck.

ſechen ni bitt ich, noch auf Erden
echen Anj auch mein Hertz dein Opf⸗
dabchinſean fer werder.
ſiſen 2. Denn die Liebe nimmt
elnn nichts an, was die Liebe
erachten nicht gethan: was durch
enEen e deine Hand nicht gehet,
Dh wird zu GOtt auch nicht
dieſen et erhoͤhet.
ſſeliſen z. Drum ſo toͤdt und
ir, ſine ſchlachte hin meinen Wil⸗
filen len, meinen Sinn: reiß
lchten nihnn mein Hertz aus meinem
Gite, Hertzen / ſollts auch ſeyn
Pet⸗S mit tauſend Schmertzen.
! W 4. Trage Holtz auf den
dachtöa Altar, und verllrenn mich i
ele M gantz und gar! O du aller⸗
dinitge liebſte Liebe! wenn doch
tisgen: nichts mehr von mir bliebe!
kieftt ren 5. Alſo wird es wohl ge⸗
neſt ee ſchehn, daß der HERR es
ac, ln wird anſehn: alſo werd ich
re uhn noch auf Erden GOtt ein,
Zeh e liebes Opffer werden.
, neni c6 (26)
reiten, omm zu dir, mein
eiren J Bednn „ mit kindli⸗
chen Geberden, auf daß
mein Hertz von ſeiner Pein
peſer, 1 durch deines ſrey ſoll wer⸗
llgatii den: Nimm hin mein
, , Hert, Oeſitein, machd

2. Gib mir, mein Sohn,
dein Hertz, ſprichſt du, bas

laß eins ſeyn mit dein Her⸗ H

4³⁰

Von der Ubergabe

iſt mir lieb und werth: du
findeſt anders auch nicht
ruh im Him̃el und auf Erd.
3. Nun du, mein Vatter!
nimm es an mein Hertz,
veracht es nicht: ich gebs ſo
gut ichs geben kan, kehr zu
mir dein Geſicht.
4. Zwar iſt es voller Suͦn⸗
den⸗Wuſt und voller Eitel⸗
keit, des guten aber unbe⸗
wuſt, der wahren Froͤm⸗
migkeit:

9. Staͤrck mein onſt ſchwa⸗
che Glaubens⸗Hand, zu faſ⸗
ſen auf dein Blut, als der
Vergebung Unter⸗Pfand,
das alles machet gut.

deiner JEſus⸗Huld, Ge⸗
rechtigkeit und Heyl, und
nimm auf dich mein Suͤn⸗
den⸗Schuld und meiner
Straffe Theil.
11. In dich wollſt du mich
kleiden ein, dein Unſchuld

5. Doch aber ſteht es nun ziehen an, daß ich von allen
in Reu, erkennt ſein Ubel⸗Suͤnden rein vor GOTT

ſtand, und traͤget jetzund fuͤr
dem Scheu, davons zuvor
Luſt fand. L
6. Hier faͤllt und lieget es
zu
ſchlage zu; zerknirſch, O
Vatter! daß ich Buß recht⸗
ſchaffen vor dir thu.
7. Zermalm mir meine
Haͤrtigkeit, mach muͤrbe
meinen Sinn, daß ich in
Seuffzer, Reu und Leyd
und Thraͤnen gantz zerrinn.
8. So dann nimm mich
mein JEſu Chriſt! tauch
mich tieff in dein Blut: ich

beſtehen kan.

nimm du auch mich in die

mein Hertz hinein.

ſchuͤtt in mich aus, und
Brunſt der reinen Lieb:
loͤſch Finſterniß, Haß,

ſtets deinen Trieb.
14. Hilff, daß ich ſey von
Hertzen treu im Glanben
meinem GOtt, daß mich
im auten nicht mach ſcheu

glaub, daß du geereutzigt der Welt Liſt, Macht und

biſt der Welt uñ mir zu gut. Spott.

15. Hilff,

—.

10. Schenck mir, nach

12. GOtt heil'ger Geiſtt

Gemeinſchafft ein; ergieß f
Fuß, und ſchreyt: nurum JEſu willen dich tieff in

13. Dein goͤttlich Licht

Falſchheit aus, ſchenck mir

hil,
ſatenſeſ
Gil n
ſc nhhe

e)ere

h,
entenn
nef de
4

it

—

— =
⸗
—

S=

—
S =
=
= =
=S=ãêúRmeß= —

=

=
E
S
Se.
=
=

—
= —

des Hertzens an GOtt.

433 1

n. 1. Hilf,
uſde Hertzen feſt in Hoffen und
l,ten Gedule⸗ daß, wenn du nur
mich nich
rcecl troͤſte deine Huld.
a 16. Hilf, daß ich ſey von
hin 4 Hertzen rein im Lieben, und
4 erweiß, daß mein Thun
en nicht ſey Augenſchein,
n nim durchs Werck, zu deinem
sr 11. ii dagich
ere „ 17. Hilf, daß ich ſey von
nuti Hertzen ſchlecht, aufrichtig,
den ohn Betrug, daß meine
3 Wort und Wercke recht, und
1 e niemand ſchelt ohn Fug.
66 18. Hilkt, daß ich ſey von
hellge Dertzen klein, Demuth und
Sanfftmuth halt, daß ich,

=

Pnigei
ſt ein, von aller Welt⸗Lieb rein,
ſendihift. vom Fall aufſtehe bald.
iei 19. Hilf, daß ich ſey von

MW

gottit dertzen fromm, ohn alle⸗
0 u , Heuchelen „ damit mein
feinn 1 gantzes Chriſtenthum dir
enig, te wohlgefaͤllig ſey!
, hn 20. Nimm gar, O GOtt
Ctie, zum Tempel ein mein Hertz
iſ hier in der Zeit! ja laß es
. . auch dein Wohnhauß ſeyn

E

S=-

t verlaͤpßſt, mich

daß ich ſey von dirs gefaͤllt, ich weiß daß ich

der deine bin, dir diene,
nicht der Welt.
22. Orum ſoll ſie nun
und nimmermehr diß richten
aus bey mir, ſie lock und
droh auch noch ſo ſehr, daß
ich ſoll dienen ihr.
23. In Ewigkeit geſchicht
das nicht, du falſche Teu⸗
fels⸗Braut: gar wenig mich
GOtt Lob! anſicht dein
glaͤntzend Schlangen⸗Haut.
24. Weg Welt, weg Suͤnd!
dir gel ich nicht mein Hertz:
nur JEſu, dir iſt diß Ge⸗
ſchencke zugericht, behalt es
fuͤr und fuͤr.

351. (59)
O JEſu! du biſt mein,
und ich will auch dein
ſeyn: Hertz, Seele, Leib,
und Leben ſey dir, mein
Hort ergeben! Nimm hin
den gantzen mich: wie du
in deinen Haͤnden mich keh⸗
ren wilt und wenden, ſo
muͤſſe werden ich.
2. Ich müſſe nun nicht
mehr, obs vor geſchehen

4 in jener Ewigkeit.
nac 21. Dir geb ichs gantz zu
„Nuht eigen hin, hrauchs wozu

waͤr, nach meinem Willen
leben, dir muͤſſe ſeyn erge⸗
ben mein gantzer Will und

4³2

Von der Ubergabe

Thun,ich muͤſſe mich verlaſ
ſen, und mich ſelb an mir
haſſen, in dir allein zu ruhn.
3. Mein Hertz, wer ziehet
dich, und warum zeuchſt du
mich ſtets zu der Erden
nieder, und ſenckeſt dich
ſtets wieder hin in die Ei⸗
telkeit? Iſt denn des Him⸗
mels Freude dir nicht ge⸗
nug zur Weyde? Suchſt du
noch dieſe Zeit?
4. Ach JEſu, ziehe mich,
mein Hertze ſehnet ſich:
ach! ſey du mein Gewich⸗
te, das ſich zu dir aufrich⸗
te mein Centner ſchwerer
Sinn: ſchneid ab das Bley⸗
Gewichte, das aus des
Himels Lichte mich zeucht
zur Erden hin.
5. Hier iſt kein Ruhe⸗

Platz, hier find ich keinen
Schatz fuͤr meine arme

Seele: denn was ich hier
erwaͤhle, iſt von der Eitel⸗
keit, und kan die Seel nicht
laben, denn ſie wird es
nicht haben nach gar gerin⸗
ger Zeit.

ſinden in dieſen leeren Rin⸗
den der ſchnoͤden Eitelkeit;
wer an der Welt noch haͤn⸗
get, und ihre Schaͤtz um⸗
ſaͤnget, der iſt von dir noch
weit.
7. Im Himmel iſt dein
Thron, O meiner Seelen
Lohn: Drum wer nach dir
will ſtreben, der muß ſich
auch erheben weit uͤber
ſelbſten ſich, weit uͤber ſeine
Sinnen und auch des Him⸗
mels Zinnen. Wer diß thut,
findet ſich.
8. Ey nun! zerſchneide
doch diß zaͤhe Jamer⸗Joch,
das mich zur Erden ſencket,
und mich von dir ableucket.

Laſt, ſo ſchwing ich mich
zum Himmel, aus dieſem
Erd⸗Getuͤmmel,zur Stelle
meiner Raſt.
9. Schneid ab die Laſt der
Welt, die mich hienieden
haͤlt, daß ich dich dort mag

verbinden: daß mein Hertz
ſey bey dir, und ſtetig bey

6. Du, JESu, biſt mein
Gut, da meine Seel auf
ruht, dich kan ich nun nicht

dir bleibe, auch alles Leyd
vertreibe mit dir, o meine

10. Ich

3 jer.

Schneid ab, ſchneid ab die

finden, mich feſt mit dir

—
10, S 4
Rheinetnit
ten und
ſen du mni
len den
lit Ich
lſen,unde
iſ haſen,
ſebrd'te
In Dedde
iſlſhen
iihſir ur
nch

8

lhe hre
lfiin feine

—
en leeren Nir
der Eieket
Velt toche
re Schetg n
ſtvondem

HinneliſN
meirer Get
umn wer lh
, der mnnz ſe
ben wet i
weit fterfi

leeſd
7
E

des Zertzene

10. Ich will ja williglich
um deinetwillen mich ver⸗
laͤugnen und nicht kennen;
wenn du mich nur willt
nennen den allerkleinſten
Knecht. Ich will mich ſelbſt
verlaſſen, und mich ſelbſt an

s an GOtt. 4³²¾
den dich haſt zu mir geſellt?
14. Beveſtge nur den Si’ß,
daß ich beſtaͤndig bin, behüͤ⸗
te mich fuͤr Wancken, und
zeuch Sinn und Gedancken,
mein JEſu, ſtets zu dir; Laß
Hertz, Seel und Verlan⸗

mir haſſen, und bleiben gen an dir alleine hangen

ſchlecht und recht.
11. Die Welt mag imer⸗
hin in ihrem ſtoltzen Sinn
mich fuͤr unſinnig ſchaͤtzen,
und mich zu unten ſetzen;
Sie mach es wie ſie will;
Sie leg mir auf zu tragen
Creutz, Truͤbſal, Angſt und
lagen, doch will ich halter
ſtill.
12. Sie lege heimlich mir
die Netze vor die Thuͤr: ſie
fluche, laͤſtre, ſchaͤnde, ſie
waſche ihre Haͤnde, iſts
noth, in meinem Blut: ſie
muͤhe ſich mein Leben ins

Todes Hand zu geben: ſie

thue, was ſie thut.
13. Ich bleibe doch an dir,
mein JEſu fuͤr und fuͤr, mich
ſoll von dir nichts trennen,
ob mir es ſchon mißgoͤnnen,
der Teufel und die Welt.
Was koͤnen ſie mir ſchaden,
wenn du mit deiner Gna⸗

und bleiben fuͤr und fuͦr.
15. So frag ich nirgend
nach, und ſolte gleich ein
Krach des Himmels und der
Erden allhier gehoͤret wer⸗
den, und ſolte gleich darzu
mein Leib und Seel ver⸗
chmachten, ſo will ichs doch
nicht achten, und bleiben
ſtets in Ruh.
16. Denn du, du biſt mein
Heyl, und meines Hertzens
Theil, mein Troſt in mei⸗
nem Zagen, mein Artzt in
meinen Plagen, mein Lab⸗
ſal in der Pein, mein Leben,
Licht und Sonne und Freu⸗
den⸗reiche Wonne. O JE⸗
ſu! du biſt mein.
352. (5)
Was gibſt du denn, O
. meine Seele, GOtt,
der dir taͤglich alles gibt?
was iſt in deiner Leibes⸗
Hoͤle, das ihn vergnuͤgt
T und

4³4

Vonm goͤttlichen Frieden.

und Ihm beliebt? es muß
das Liebſt und Beſte ſeyn:
gib Ihm, gib Ihm das
Hertz allein.
2. Du muſt, was GOt⸗
tes iſi, GOtt geben: ſag,
Seele, wem gebuͤhrt das
Hertz? dem Teufel nicht, er
haßt das Leben, wo dieſer
wohnt iſt Hoͤllen⸗Schmertz:
dir, dir, vo GOtt! dir ſoll al⸗
lein mein Hertz aufwaͤrts
gewidmet ſeyn.
3. So nimm nun hin, was
du verlangeſt, die Erſtge⸗

burt ohn alle Liſt, das Hertz,
damit du Schoͤpffer pran⸗
geſt, das dir ſo ſauer wor⸗
den iſt; Dir geb ichs willig,
du allein haſt es bezahlt,
es iſt ja dein.
4. Wem ſolt ich mein Hertz
lieber goͤnnen, als dem,
der mir das Seine gibt?
Dich kan ich den Hertzlieb⸗
ſten nennen, du haſt mich
in den Tod geliebt. Mein
Hertz, dein Hertz, ein Hertz
allein ſoll dein und keines
andern ſeyn.

53. (2

leugne dich ſelbſt und den

3 4)
Riede! ach Friede! ach
goͤttlicher Friede vom
Vatter durch Chriſtum im
heiligen Geiſt! welcher der
Frommen Hertz, Sinn und
Gemuͤthe, in Chriſto zum
ewigen Leben aufſchleuſt:
den ſollen die glaubigen
Seelen erlangen, die alles
verleugnen und JEſu an⸗
hangen.
2. Richte deswegen,fried⸗
liebende Seele, dein Her⸗
tze im Glauben zu JE Sn
hinan; was da iſt droben
bey Chriſto, erwaͤhle, ver⸗

irrdiſchen Plan: nimm auf
dich das ſanffte Joch Chri⸗
ſti hienieden, ſo findeſt du
Auhe und goͤttlichen Frie⸗
en.
3. Nahm doch der Mittler
des Friedens viel Schmer⸗
tzen, von wegen des Vaters
Verſoͤhnung, auf ſich: nimm
diß, O Seele, recht fleißig
zu Hertzen, und ſiehe, was

thut wohl dein JEſus für

dich! Er bringet mit ſei⸗
nem Blut Frieden zu wege,
und machet, daß alle Un⸗

ruhe ſich lege.

4Dand

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b ſauet wor⸗
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daß le⸗

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, .

Vom goͤttlichen Frieden. 435

4. Nun dafuͤr biſt du ihm ſchreyen uñ lauffen den Ra⸗
ewig verbunden, du ſollt ben nicht nach: alſo auch,
dafur gaͤntzlich ſein Eigen⸗Seele, nur JEſu nachren⸗
thum ſeyn, weil er dir ew'gene, dich ſuͤndlicher Brut und
Erloͤſung erfunden, und Welt⸗Voͤgel entſchlag, ſo
ſchleußt dich in Gnaden⸗wird auch dein Heyland
und Friedens⸗Bund ein: ſein Kuͤchlein beſchirmen,

drum ſiehe, daß du dich ihmwenn auf dich Welt, Teu⸗

gaͤntzlich ergiebeſt, und im⸗ſel und Hoͤlle loß ſtuͤrmen
mer beſtaͤndig von Hertzen 8. Liebe und ube, was
Ihn liebeſt. JESuS dich lehret, und
J. Sihe, von ſeinen Fried⸗was er dir ſaget, daſſelbige
Bundes⸗Genoſſen erfodert thu, haſſe und laſſe, was
er hertzliche iebe und Treu, ſein Wort verwehret, ſo fin⸗

darum ſollt du von dir ja al⸗deſt du Frieden und ewige

ten, was JEſu zu wieder
iſt, fliehen und meyden.

les ausſtoſſen, was ſeiner⸗
feindſeeligen Gegen⸗Par⸗
they. Welt, Teuffel und
Suͤnde die muſt du beſtrei⸗

6. Weißlich und fleißig
muſt du dich entſchlagen
der boͤſen Geſellſchafft und
ſuͤndlichen Rott, welche den
weltlichen Luͤſten nachja⸗
gen, nicht fuͤrchten noch lie⸗
ben den heiligen GOtt, die
ſich zu ſolchen Gottloſen
geſellen, die fahren mit ih⸗
nen hinunter zur Hoͤllen.
7. Kuͤchlein die bleiben
bey ihrer Gluckhenne, ſie

Ruh. Denn ſeelig, die alſo
ſich IESu ergeben, und
glaͤubig und heilig, nach
ſeinem Wort leben.
9. JEſu! du Hertzog der
Friedens⸗Heerſchaaren,
b Koͤnig von Salem!ach,
zeuch uns nach dir, daß wir
den Friedens⸗Bund treu⸗
lich bewahren, im Wege
des Friedens dir folgen all⸗
hier: ach! laß uns doch dei⸗
nen Geiſt kraͤfftig regieren,
und dir nach im Frieden
zum Vatter hinfuͤhren.

354. (5655)
Ch will einſam und ge⸗
N meinſam mit den ein'⸗

T 2 gen

46

Vom goͤttlichen Frieden.

gen GOtt umgeh'n, und ſen liebet drauſſen, und ſich

die Sinnen halten innen,
was nicht GOtt iſt, laſſen
ſteh'n: das Getuͤmmel und
Gewimmel will ſich nicht
zu mir verſteh'n.
2. O du ſuͤſſe, ſtille wuͤſte, da
all das Geſchoͤpffe ſchweigt,
da das Hertze ohne ſchmer⸗
tze ſich zum groſſen Schoͤpf⸗
fer neigt, und der Hande
Unterpfande ſeinem ſchoͤn⸗
ſten JEſu reicht!
3. Mir hier ſtincket, was
da blincket nach der eitlen
Herrlichkeit, weil ich ein
lam und gemeinſam hand⸗
le mit der Ewigkeit: mit
GOtt leb ich, an GOtt kleb
ich in und auſſer aller Zeit.
4. Nach der Stille, ohn
Gewuͤhle, hat mein Hey⸗
land ſelbſt getracht, und
im Hauſe, und nicht drauſ⸗
ſe, dreyßig Jahre zuge⸗
bracht, da er fleißig, ja das
weiß ich, vor GOtt's Pfor⸗
ten hat gewacht. .
5. Himmliſch Weſen! la
geneſen mich in deiner Ge⸗

nicht vorm Feind bewahrt.

355. (16)
eA ß mich dich,
W land, loben in der ſanff⸗

Krafft; ſo wird meine See⸗
Vatters Treu, und dir ein
dir wohlgefaͤllig ſey.
mich lehren in der ſanfften
recht ſoll verehren hier noch

in der Lernens⸗Zeit „Ach!
daß ich mich ſollte traͤncken

genwart; und hergegen

gantz ablegen Eſaus Welt⸗ſencken,
geſinnte Art, die das Brau⸗ und Weh.

daß ich mich gantz drein ſolt
zu vergeſſen Welt

4. So

mein Hey⸗

So
Alhoten
bes,Wn
enlobver

ten Hertzens⸗Still, trotz
der ſtoltzen Sinnen toben,

ſäe

Miſtel
edf

trotz dem ſtrengen Eigen⸗
Will: Du, du ſelber leg die
Wellen, halt der Stuͤrme
Rachen zu, laß Vernunfft⸗
Wind nicht mehr bellen,
noch verſtoͤren meine Ruh.
2. So wird deines Geiſtes
Leben, deiner Frommen
Hertzens⸗Safft, auf den
ſtillen Waſſern ſchweben
mit der holden Himmels⸗

le ſingen von des ſrommen

Danck⸗Opffer bringen, das

Einſamkeit, wie ich dich

aus dem ſuͤſſen Liebes⸗See,

n

Uirſcher
Ptichetsec
rhruden
fnein G
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6. En ſo
lſthren n

Zun bt

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3. Du wirſt ſelbſt die Wort d

umnder,

,

ſen, und i
ld beſwcht,

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ergen Eigin
Lſelberlegdi

der Stfere

s Dernunft
ehr kelet.

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8

ſenkeht⸗

dreice
phont l S

gergeſen N

Vom goͤrtlichen Frieden. S
4. So wolt ich gantz ohn

Aufhoͤren in verſtaͤrcktem

Liebes⸗Muth, JEſu! ſtets

dein Lob vermehrẽ, du mein

liebſtes hoͤchſtes Gut: doch

du wirſt wol ſerner machen,

wie dirs wohlgefaͤllig iſt, dir

befehl ich meine Sachen
ohne arge Heuchel⸗Aſt.
5. Du wirſt mich wohl
zu dir ziehen auf dem ſtillen
Friedens⸗Meer, da will ich
fuͤr Freuden ſliehen zu dir,

den It 437

Friede wird geſunden: hin
o9 Taͤublein: fleuch hinzu:
gib dich wie ein Lamm zu⸗
frieden, ruhe, aller Sor⸗
gen loß, da, wohin er dich
beſcheiden, in dem theuren
werthen Schooß. D
2. Auf! mein Seele! von
der Erden, ſchwinge dich in
Eſu Hertz, laſſe dir nichts
liebers werden, dañ du haſt
onſt eite! Schmertz. Einem
ſey dein Hertz ergeben, JE⸗

9 mein GOlt und HErr!ſum liebe nur allein, nur
ſo iſts ja dein Wohlgefal⸗nach JEſu muſt du ſtreben,

len, GOtt, ſo freuſt du dich

Frommen wallen auf dem
ſchoͤnen ſtillen Meer.

Zions⸗Feld! Du wirſt mich
ja wohl bewahren fuͤr dem
Sturm der Sinnen⸗Welt:
laß in mir dein Lob erſchal⸗

len, GOTT, daß du dich
freueſt ſehr, wenn wir ſo in

Liebe wallen auf dem ſchoͤ⸗
nen ſtillen Meer.
356. (16)

Eine Seel! komm in

die Wunden Chriſt

6. Ey ſo laß mich denn
hinfahren nach dem ſrohen

alſo kanſt du ruhig ſeyn.

gantz ſehr, willſt mit denen 3. Als ein liebes Schaͤf⸗

lein ſuche nur auf JE Su
Ruͤcken Platz, Sachen die⸗
ſer Welt verfluche, GOtt—
im Himmel ſey dein Schatz.
O was willt du lange ach⸗
ten auf der Guͤter falſchen
Schein! Pein iſts. Darum
muſt du trachten bey dem
liebſten Schatz zu ſeyn.
4. Haſt du Luſt, dich zu er⸗
goͤtzen, richte dich nach Got⸗
tes Wort: JEſus liebet
ohn Verletzen, JEſus la⸗
bet hier und dort. Alles iſt

. iin ihm zu lieben, er hat al⸗.
ein zur ſuͤſſen Ruh, aldo len n Eauß, Rupe .
3——

Reich⸗
thum

43ʒ G

Vom goͤttlichen Frieden.

thum ohn Betrüͤben, Le⸗
bens⸗Gnuͤge ohn Verdruß.
5. JEſus haͤlt vor andern
allen Freundſchafft, ſey ihm
nur getreu. Ey! was kan
dir doch gefallen Reich⸗
thum? davon mach dich
ſrey. Dieſer Braͤutgam wird
ja ſchencken in der Welt,
was dir iſt Noth: ey! ſo
muſt du dich nicht ſencken
ein in dieſer Erden⸗Koth.

Funcken, und was mich
ſonſten truncken in meiner
Seele macht. Wirſt du es
nicht verlaſſen, ſo wird dich

deine Nacht.
4. Dium glaube gantz ge⸗
wiß, diß iſt die Hinderniß;
diß macht, daß deine Kraͤff⸗
te in aͤuſſerem Geſchaͤffte in
lauter Unruh ſtehn. Mag
Satan nicht den Willen,

3 7. (K7)
Ein gnug⸗beſchwerter
Siñ wirff die Gedan⸗
cken hin, und wende dich zur
Stille, daß dein zerſtreuter
Wille entſiieh der Feinde,
Liſt, weil ich in keinem Win⸗
de ſolch fanfftes Sauſen fin⸗
de, in welchem JEſus iſt.
2. Kehr aus der Erden
Rund in deiner Seelen
Grund, die ſchweiffende
Gedancken behalt in ihren
Schrancken, und ſuche dei⸗
nen Freund mit ſanfften
Liebes⸗Blicken, biß er, dich
zu erquicken, mit Fried und
Ruh erſcheint.
3. Weg mit dem Eigen⸗
Sinn, durch den ich finſten
bin, weg mit den wilden

den ſeine Kraͤffte fuͤllen, mit
Unruh leicht durchweh'n.
5. Kehr hieher dein Ge⸗
ſicht, du kanſt die Urſach
nicht der Unruh ſonſt er⸗
gruͤnden, in dir wirſt du es

finden, was deinen Frie⸗

den ſtoͤrt: ſonſt wird ſelbſt
in den Waͤldern, und auch
in ſtillen Feldern, die Un⸗
ruh wohl vermehrt.
6., So wage nur den Streit
mit deiner Eigenheit, haͤlt
ſie dich hart gefangen, ſo
ſtuͤrme mit Verlangen in
EOttes Liebe ein, und laß
aicht ab im ringen, bis alle
Bande ſpringen, du wirſt
ald anders ſeyn.
7. So wirſt du Wunder

eh'n, ſo wird es dann ge⸗

ſcheh'n,

ſolches faſſen, ſo bleibet

Vom goͤttlichen Frieden.

439

i nh ſchehn, daß du in ſanfftem 11. Wenn du den Streit
in niine Frieden, von allem abge⸗ der Luſt in dir empfinden
Vitſ du ſchieden, mit Himels Krafft muſt, wenn Hoͤllen⸗Furcht
ſowitddih erfuͤllt wirſt Linderung dich jaget, wenn das Gewiſ⸗
,ſo blift. empfinden, da muß dein ſen naget, ſo iſt hier Line⸗
Schmertz verſchwinden, daderung. Verbirgt ſich nur
unbegenen wird dein Durſt geſtillt. der Wille in die erwuͤnſchte
idene . 8.Da ſeuffzet man nicht Stille, ſo kaͤmpfeſt du ge⸗
Geſeſtif mehr, da gibt man keinnung.—
Geſhefte. Gehor den rauſchenden Ge. 12. Wie ſicher wandelſt du
ſchr. Ur dancken, da kan man ohne in dieſer ſtillen Ruh! hier
den Wlen Wancken in GOttes Liebe bleibſt du abgeſchieden; deñ
ſfteſtlent ruhn; da kan es dann der Gottes reiner Frieden nimt
durgn Seelen an Licht und Recht keine Suͤnden ein. Es koͤn⸗
cer detg nicht fehlen: wer will ihr nen keine Suͤnden den Frie⸗
it lif da was thun. dens⸗Grund ergruͤnden, laß
nß ſif „ 9. Man treibt ſolch Lie dich nur gantz hinein.
Pirnifkt bes⸗Spiel ſo offte man nur 13. Wenn man ſich traͤge
ecl ü will, man mag mit GOttes findt, ſo wird man hier
nidſe Hertzen in ſanffter Liebe entzundt: da machet uns
el ſchertzen. Da findt ſich kein das Feuer von Zeit zu Zei⸗
en Nen. Verdruß, kein Zorn⸗Blick ten freyer, wenn den ge⸗
re kan uns rühren, hier iſt ſchwaͤchten Geiſt und die er⸗
Eri. ſonſt nichts zu ſpuͤren als ſchoͤpfften Sinnen ſo kraͤff⸗
i 5 ſuͤſſer Uberflußf. tiglich von innen des Him⸗
Eigerh 4 0. Wie zart iſt dein Ge⸗mels Manna ſpeiſt.
ſl ſuhl bey dieſem Liebesſpiel! 14. Drum folg ich dieſer
Hale wie lieblich iſt die Speiſe/ Spur, und ſuche dieſes
e eil/ e0 wie angenehm die Weiſe in nur im Geiſte zuerlangen,
ingen ni dieſem Himmels⸗Schertz, ſo haͤlt mich nicht gefan⸗
gen, dum wenn ſolche ſuͤſſe Fluthen gen der Sinnen Gauckel⸗
ſeyn. Vrcn mehr, als man kan vermu⸗ſpiet; ſo bleib ich in den
ou n then, durchſtroͤmen unſer Schrancken, ſo laufft man
des ee Hertz! T 4 ohne

440 Vonm goͤttlichen Frieden.

ohne Wancken, ſo dringtibis dein Fuß aus der Wu⸗⸗ afen
man recht zum Ziel. ſten koͤmt, der Mutter wird ruen
3/8 (18) da viel zu bange, bis ſie dich atetug
Taͤublein! flieg zu dei in die Arme nimmt. 6 les
nen Fenſtern, kehr 4. Mein liebes Kind/kreuch in
wieder heim, verkriech dich hin zur Wiegen, ſchlaff ſuͤs, Kicen
doch, entzieh dich allem dir ſingt der Engel⸗Chor, *D
Menſchen⸗Joch, du haſt ſuch denn dein Spiel⸗JZeng eeg
bey ſo viel Nacht⸗Geſpen⸗wieder vor, ſuch wo die “
ſtern genug verziehn und ſi⸗ſchoͤnſten Sachen liegen. n
tzen muͤſſen. Sieh deine ſich⸗Geh hin zum Vatter, laß e
re Hoͤhlen an, da dich dein dich fuͤllen, zeuch nun fein iieine
Liebſter wieder kuͤſſen, und ſcharff an Chriſti Bruſt, die 13 ſte⸗
unzerſtoͤrt umfaſſen kan. ſuͤſſe Liebe wird dich ſtillen, ſhrkl
2. Ach Schaͤflein! Lauff er giebt dir Nahrung, Krafft HM t⸗
geſchwind und ſpringe, du und Luſt. ſen U
warſt nicht, wo man GOtt „. Mein Bienlein, du biſt en h
antrifft, die Still hat dir ausgeflogen, fleuch wieder N
dein Hirt geſtifft: geh heim ein ins rechte Hauß, es P
und acht es nicht geringe, moͤcht die Weſpe dir daraus nnrtch
daß du ſo dich kanſt wey⸗den Honig haben ausge⸗ hite
den, dort, wo dir nichts die ſogen, den Chriſtus bir hat KAru
Ruhe ſtoͤrt. Nimms an mit eingeleget. Konum, ſetz dich R
Danck und groſſen Freu⸗wieder auf die Blum, die anchr
den, weil niemand dir die dich ſo offte ſpeißt und he⸗ mellte
Freyheit wehrt. get; bleib ewig JEſus Ei⸗ nchſ
orintunleihibn biſt genthum. lin i
ch alleine noch an die 6. Ach Schifflein, ell bif⸗
Milch und Bruſt gewehnt, nur neng denz Efge du Grrie
darnach dein Mund ſich im⸗ haſt genug im Sturm ge⸗ . keten,
mer ſehnt: Zu andrer Koſ ſchwebt, dein Schiffmann, nſinen
biſt du zu kleine, zu zart un ſer in dir noch lebt, wird W
ſchlaf ⸗· tg

der We
Nutter wid
int.
Kind, keng
ſchlaffſ ,
Gher,
Giicge df
lch o De
hen fen
Vatter, lal
c) vun Inſit
iBruf, die⸗

Vom goͤttlichen Frieden. 441

ſchlaffen „ du ſollſt nun bald an Ruhe fehlen. Kein Laͤrm

im Trucknen ſtehen, wann verhindert dein Gehoͤr/ vas

andre noch im Regen ſind; Er dir will zu gut erwaͤh⸗

Laß alles durch einander len, das gibt er dir durch

wehen, dich trifft kein Wet⸗
ter und kein Wind.

ſeine Lehr.
10. Doch ſteh bereit auf

7. O Braut, kehr wieder ſein Geſchicke, wohin Er

in die Stille, laß dich zur
Hochzeit ſchmuͤcken mehr,
du kanſt dem Braͤut gam
nie zu ſehr gefallen, daß
nicht ſeine Fuͤlle dich koͤnnte

liebet die Verborgenheit,

ift darein will Er die Liebſte
fuͤhren durch lauter Abge⸗
ſchiedenheit.

8. Haſt du vom Schmucke

was verlohren bey dem Ge s

draͤnge, klags ihm frey, daß O
er. dir wieder alles ſey. Duſt
biſt ihm doch zur Freud er⸗
kohren, kehr ein zu ihm, laß
ſeine Liebe dir ſüͤſſer als zu⸗
vor noch ſeyn. Wer folget

ſeinem ſuͤſſen Triebe, der
geht gewiß zur Ruhe ein.

9. Er wird dir immer naͤ

dich noch ferner zeuch 1,
daß dein Rath ſeinem Wil⸗
len weicht; Zieh den Ge⸗
horſam nie zuruͤcke: Du
magſt nun, wo du hin willſt,

noch wohl ſchoͤner zieren, er wandern, ſo zieht doch mit

dein Liebſter dich, Er wird

dich doch mit allen andern
zuletzt vollkoinmlich dieh n
in ſich.
*
Rußer 6 das beſie Gut,
das man haben kan,
ſtille und ein guter Murth
leiget Himmel⸗an: die ſu⸗
che du. Hier und dört iſt
keine Ruh, als bey GOtt:
zu Ihme zu: GBtt iſt die
Ruh.
2. Ruhe ſucht ein jedes

, Ding, allermeiſt ein Chrig 1

beym Beten, es ſoll dir nicht 3. Tige

her tretten, als du bißher mein Hertz! nach derſelben
empfangen haſt. Du agcne g, wo du immer biſ,
den theuren Hertzens⸗Gaſt; ſuch Ruh! ſuch Fuh 9 hier
nun ſiets beym Wachen und und dort iſ

S

ke.

Lie! ebet nicht die
e eit

ar⸗
—

.

442 Vom goͤttlichen Frieden.

Welt, ihre Freud und verſpricht IESu treuer
Pracht; nicht gibt Ruhe Mund: Sein ſo freundlich

Gut und Geld, Luſt, Ehr

Gunſt und Macht, reicht
keines zu. Hier und ꝛe.
4. Ruhe gibt die Erde
nicht, die iſt Kugel⸗rund,
den ſie in die Hoͤh gericht,
ſturtzet ſie zur Stund: O
ſchlechte Ruh! Hier und ꝛc.
5. Ruhe geben kan allein
JEſus, GOttes Sohn, der
uns alle ladet ein vor des
Himmels Thron zur wah⸗
xen Ruh. Hier und .
6. Ruhe, wer da finden
will, komme nur zu mir:
haſt du gleich des Leydens
viel, ich kans lindern dir,
und geben Ruh. Hier und ꝛc.
7.Ruhe ſchenckt Er allen
gleich, die beladen ſind:
Klein und Groſſe, Arm und
Reich, Mann, Weib, oder
Kind findt bey ihm Ruh.
Hier und ꝛc.
6. Ruhe ſchmecket denen
wohl, die ſchwer ſind ge⸗
druͤckt, und mühſfeelig
Schmertzens⸗voll, daß ſie
ſaſt erſtickt, gern finden
Ruh. Hier und ꝛc.

Angeſicht aus des Hertzens

Grund lockt all herzu. Hier

und ꝛc.
10. Ruhe ſo gar willig⸗
lich JEſus bietet an: Ich
will euch erquicken, ich,
ders am beſten kan, als
ſelbſt die Ruh. Hier und ꝛc.
11. Ruhe labet und er⸗
quickt ſuͤßiglich ein Hertz,

das da druͤckt und faſt er⸗

ſtickt Kummer, Erentz und

Schmertz, das ſchreyt: Ach

Ruh! Hier und ꝛc.
12. Ruhe komt aus Glau⸗
ben her, der nur IEſum
haͤlt: JEſus machet leicht,
was ſchwer, richtet auf was
faͤllt: ſein Geiſt bringt Ruh.
Hier und ꝛec.
13. Ruhe findt ſich aller⸗
meiſt, wo Gehorſam bluͤht,
ein in GOtt geſetzter Geiſt
macht ein ſtill Gemuͤth und
Seelen⸗Ruh. Hier und ꝛc.
14, Ruhe waͤchſet aus Ge⸗
dult und Zufriedenheit, die
in GOttes Zorn und Huld,
und in Lieb und Leyd ſich
gibt zur Ruh. Hier und ꝛc.

92. Ruhe gantz umſonſt

15. Ruhe hat, wer wil⸗
iiglich

6

iehick
(lehi
tcube⸗
6. Rin
lgt, de
lnſch i
es 60
lutie
1, Nlhe
ſet, e
ſat, os
eßt

t,g
rum
1l, Al
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Ubhel
biſ, d
Urirde

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Vurt,
Sollt, ſol
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Gnd ſoſt 8
Creutun
8 1N

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ut Jeſc
ch
tein

ſdtſchelen
einti
ſirbi
Gnlih, Hun
jerund 6R
icſteb⸗
ate i
en tan

Vom goͤrtlichen Arkeden.

443

liglich Ehriſti ſanfftes Joch

hingebuͤcket nimmt auf ſich:
iſt es lieblich doch und ſchaf⸗
fet Ruh. Hier und ꝛc.

oft ein Blic mich
S aufwaͤrts fuͤhret, und

meinen Geiſt ein Strahl

16. Ruhe den erſt reihteri hret, der von Zions

ergoͤgt, der ein Schuler iſt,
und ſich zu den Fuſſen ſetzt
ſeines HErren Chriſt und
lernt die Ruh. Hier und ꝛc.
17. Ruhe nirgends lieber
bleibt, als wo Demuth
ziert, was zur Niedrigkeit
fein treibt und herunter
fuͤhrt, giebt wahre Ruh.
Hier und ꝛc
18. Ruhe ſpringet aus
der Quell, wo die Liebe
fleuſt: iſt das Hertze klar
und hell, ſanfft und ſtill der
Geiſt, da ſtroͤmt die Ruh.
Hier und ꝛc.
19. Ruhe, noch mit einem
Wort, ſoll ſie ewig ſeyn,
willt du ruhen hier und
dort, dring zu JEſu ein, er
iſt die Ruh. Hier und ꝛc.
20. Ach du GOtt der wah
ren Ruh! gib auch Ruhe
mir! was ich denck, red oder
thu, ſireb nach Ruh in dir.
Gieb Ruh dem Geiſt!
Schließt ſich danñ mein Au⸗
ge zu, ſo fuͤhre Leib und Seel
zur Ruh dem Himel zu.

Glantz ausgeht; will mein
Hertz zu enge werden, wens
auf Erden ſchon in Him⸗
mels⸗Kraͤfften ſteht.
2. Da bin ich in die Hoͤh
geflogen „ und jener Welt
ſchon nachgezogen, alles
wird mir viel zu klein, daß
mein Hertze Platz da haͤtte,
denn die Staͤtte muß ein
weiter Himmel ſeyn.
3. Was ſollen mir denn
nun die Sachen, die ein Ge⸗
müth voll Unruh machen?
ich kan ihr ja entuͤbrigt ſeyn,
denn mein Auge kennt den
Fuͤhrer und Regierer, der
mich führt zum Einen ein.
4. Der Schatten iſt mir
zu geringe, daß er mich in

das Weſen bringe, ſo die

Weißheit mir gezeigt. O!
ich ſchaͤtze mich fuͤr ſeelig,
und bin froͤl ich, daß mein
GOtt mich in ſich zeucht.
5. Ich hab es nun ſo lang
erfahren, ich konnte mich
ſelbſt nicht verwahren, vor
6 den

444 Vom goͤttlichen Frieden.

den Feinden meiner Ruh,
biß ich in mich ſelbſt gekeh⸗
ret, und bewaͤhret lauffe
nach dem Einen zu.
6. Drum

ſelbſt verehrt.
10. Ach! wilt du dieſes

nen Himmel ſelbſt nicht lie⸗

ſcheint gleich ben, Seele, ſiehſt du nicht

etwas als das beſte, und den Trug? Ach! die Viel⸗

ſetzt die Lieb darinnen ſeſte;
ſaͤllts doch endlich alles hin,
wenn es GOtt nicht ſelbſt
geweſen, deſſen Weſen füllt
allein den leeren Sinn.
7. So lang ich noch nicht
konnte fliehen, was hin und
her das Hertz kan ziehen,
war mein Jammer uͤber⸗
groß, und zerſtreute die Ge⸗
dancken, wenn ſie wancken,
d von ihrem Grund find
oß.
8. Solt ich nun nicht den
Goͤtzen fluchen, und auſſer
G Ott noch etwas ſuchen,
welcher alles in mich legt,
was ich nur zur Noth ſoll
haben, wenn die Gaben mir
ſein G iſt ins Hertze praͤgt?
9. Da darff ich nicht nach

heit iſt dein Schade, GOt⸗
tes Gnade macht dich durch
das Eine klug.

11. Die Zeit iſt kurtz, und

dein Verlangen iſt nur nach
langem Heyl gegangen,
drum ſoll diß die Meynung
ſeyn, daß ich Welt und
Himmel brauche, wie es
tauge und dem HErrn be⸗
lieb allein.
12. Wer hier ſich nicht
laͤßt vollbereiten, den muß
das Feuer endlich ſcheiden,

ſeer Ertz und Stoppeln, Gold

zund Stroh. Hat er aber
recht gebauet, GOT DD ge⸗

trauet, wird er deſſen wer⸗

den froh.
13. Mein Vatter, du biſt
nicht zufrieden, wenn ich

fremden gaffen, Er kan im
innern Tempel ſchaffen,
was zu ſeinem Dienſt ge⸗
hoͤrt.

nicht voͤllig bin geſchieden
auch von Liſt des beſten
Schein, du wilt mich voll⸗

Ja, wenn keine kommen haben, deine Ga⸗

Stimmen ſchallen, mußben ſoll'n in mir vollkom⸗

gefallen, was Ihn in ſich men ſeyn,

14. Drum

noch verſchieben, und dei⸗

3

Vom goͤttlichen Frieden.

44 5

—

du dieſen
und dean
nichtli⸗
ſ du nt
de, ON
dichduh

gertach
gegangen,
Meyrung
1,den
lchſhhie
te Ger
60R
heſen ver

10
geſi
39 Uetn

nunfft und nach Natur.

14. Drum thu ich nichts

mehr zugefallen der Crea⸗
tur, und will vor allen mei⸗
nem Schoͤpffer bleiben treu.
Der wird mich alleine rich⸗

ten, alles Dichten iſt ſonſt

Tand, wie klug es ſey.
15. Das Auge ſoll in Ein⸗

falt ſchauen auf ihn, mein
Hertz ihm voͤllig trauen,

ſich in keinem halten auf,
was nur falſches Urtheil

heget, denn er leget mir ja
vor den leichtſten Lauff.

16. So laß, mein GOtt!
mir noch auf Erden dich
ſelbſt in allem alles werden,
daß deine arme Creatur dir
allein den Preiß hingebe,
und nicht lebe nach Ver⸗

17. Ach !bring mich unter
deinen Willen, und laß ihn

gantz in mir erfuͤllen, daß

ich brauche deine Krafft,
die mich aus der Vielheit
reiſſet, Heyl beweiſet, und
in Einem alles ſchafft.
2361.
Wze wohl iſt mir, O
* Freund der Seelen!
wenn ich in deiner Liebe

ruh. Ich ſteige aus der

weicht.

Schwermuths⸗Hoͤlen, und
eyle deinen Armen zu, da
muß die Nacht des Trau⸗
rens ſcheiden, wenn mit ſS
angenehmen Feeuden, dieie⸗
be ſtralt aus deiner Bruſt.
Hier iſt mein Himmel ſchon
auf Erden: wer wolte nicht
verguüͤget werden, der in
dir ſuchet Ruh und Luſt?
2. Die Welt mag meine
Feindin heiſſen, es ſey al⸗
o, ich trau ihr nicht, wenn
ſie mir gleich will Lieb er⸗
weiſen bey einem freundli⸗
chen Geſicht. In dir ver⸗
gnuͤgt fſich meine Seele, du
biſt mein Freund, den ich
erwaͤhle; du bleibſt mein
Freund, wenn Freundſchafft
Der Welt Haß
kan mich doch nicht faͤllen,
weil in den ſtaͤrckſten Un⸗
aluͤcks⸗Wellen mir deine
Treu den Aucker reicht.
3. Will mich des Moſis
Eyfer druͤcken, blitzt auf
mich des Geſetzes Weh,
droht Straff und Hoͤlle
meinem Ruͤcken, ſo ſteig
ich glaubig in die Hoͤh, und
flieh in deiner Seiten Wun⸗
den, da hab ich ſcho
227 Ort

n den

Von der Freude

446

Ort gefunden, wo michſſtes Leben! ruht. Wen kan

kein Fluch⸗Strahl treffendes Weges End erſchrecken
kan. Tritt alles wider wenn er aus Moͤrder⸗vollen
mich zuſammen, du biſt Hecken gelanget in die Si⸗
mein Heyl, wer will ver⸗cherheit? Mein Licht! ſo
dammen? die Liebe nimtwill ich auch mit Frenden

ſich meiner an.

aus dieſer finſtern Wildniß

4. Fuͤhrſt du mich in dieſcheiden zu deiner Ruh der
Creutzer⸗Wuͤſten, ich folg Ewigkeit.
und lehne mich auf dich, duß 6. Wie iſt mir denn, O

naͤhreſt aus den Wolcken⸗
Bruͤſten, und labeſt aus dem
Felſen mich; ich traue dei
nen Wunder⸗Wegen, ſie en⸗
den ſich in Lieb und Seegen.
Genug, wenn ich dich bey
mir hab. Ich weiß, wen du
wilt herꝛlich zieren, und uber
Soñ und Sternen fuͤhren,
den fuͤhreſt du zuvor hinab.
. Der Tod mag andern
duͤſter ſcheinen, mir nicht,
weil Seele, Hertz und
Muth in dir, der du ver⸗

Freund der Seelen! ſo

wohl, wenn ich mich lehn
auf dich! mich kan Welt,
Noth und Dod nicht quaͤ⸗
len, weil du, mein GOtt!
vergnuͤgeſt mich. Laß ſol⸗
che Ruh in dem Gemuͤthe,
nach deiner unumſchraͤnck⸗
ten Guͤte, des Himmels ſuͤſ⸗
ſen Vorſchmack ſeyn. Weg,
Welt mit allen Schmei⸗
cheleyen, nichts kan als

reicher Troſt: Mein

laͤſſeſt keinen, O allerlieb⸗

Freund iſt mein.

362. (9)
Ad was mach ich in
Lden Staͤdten, da nur
Liſt und Unruh iſt? liebſter
Freund! komm, laß uns
tretten auf das Feld, da oh⸗
ne Zwiſt, ohne Sorgen,

Muͤh und Pein, wir im Lie⸗
ben koͤnnen ſeyn.
2. Findet ſich gleich groͤſ⸗
ſer Prangen in der Stadt,
als auf dem Feld, ſo hab
ich doch kein Verlangen
nach der Schöoͤnheit dieſer
M Welt

JEſus mich erfrenen. OQW

ppe
fein Fein
hemneine,
Uelaſtein
den
R ſe elfthn
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1. Wi
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Denkon
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unſchrin⸗
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ſehr. W
len Schn⸗
hes kan 4
fftellet.
4 Diil

n.

, wirin

Verlan
ft dieſel
e,

mein Feind es ſehe an, wur⸗
de meine Liebes⸗Pein nur
genant ein Heuchler⸗ſchein.
nie erfahren, wie der HErr

die Laͤſter⸗Schaaten, daß
man geiſtlich truncken iſt

ihr ſein Hertz vertraut: ſo

bes⸗Flam̃en, ſuͤſſer JEſu!

im heiligen Geiſt.

–

Welt drauſſen hab ich dei⸗

nen Kuß, ohne Muͤh und
ohn Verdruß.
3. Solt ich deinen Kuß
empfangen in der Stadt
vor jedermann, und an dei⸗
nen Lippen hangen, daß

4. Fleiſch und Blut hat

ſo freundlich iſt: ſehen denn

aus der Wolluſt⸗Strom
gemacht, ſo wird alles nur
veracht.
5. Wie ein Braͤut'gam
pflegt zu kuͤſſen im verborg⸗
nen ſeine Braut, laͤſt es nie⸗
mand gerne wiſſen, wenn er

gibſt du, wenn wir allein,
deiner Bruͤſte ſuͤſſen Wein.
6. Wenn mich deine Lie⸗

zuͤnden an, weñ du Leib und
Seel zuſammen fuͤhreſt auf
den Wolluſt plan, ſo bricht

die Fuͤlle ſchuͤttet es zum
Mund herauß, mein Fuß
ſtehet auch nicht ſtille, ge⸗
het froͤlich in dein Hauß:
meiner Augen helles Paar
weinet auch fuͤr freuden
gar.
8. Wie die Quelle ſich er⸗
gieſſet, wenn ſie reich an
Waſſer iſt, und ſuͤr Reich⸗
thum uͤberflieſſet, ſo iſt der,
der dein genieſt: ſein ver⸗
liehter Freuden⸗Stand muß
ſeyn aller Welt bekannt.

Pſalmen, ſinget, ſpringet,
jubilirt, ſeine Haͤnde ſind
voll Palmen, ſeine Zuuge
triumphirt, ſeine Flammen
kan er nicht bergen, alles
muß ans Licht.
10. Wenn diß nun ein
Welt⸗Kind hoͤret, meynt
es, er ſey raſend toll, ſein
Gehirn ſey ihm verſtoͤret,
oder ſuͤſſen Weines voll:
alles wird verlacht, ver⸗
hoͤhnt, was er von der Liebe
thoͤnt. .*
11, Drum, mein Freund!

alles, was in mir, wie ein
heller Strom herfür.
7. Mein Hertz wallet, und

komm, laß uns reiſen auf
das Feld da wir allein in
verſuͤſten Liebes⸗ Weiſen
wol⸗

9. Er erdichtet Liebes⸗

448 Von der Freude

. —
wollen feſt verknupffet ſeyng 363. (7) ſcini
tauſendmahl will ich da dich Je ſanffte Bewegung dos
kuͤſſen und du wieder mich. die liebliche Krafft, die Uun leb
12. Da, da wollen wir bey mir ſich reget, und die feiie
die Hertzen bloͤſſen, und vor mich beweget, hat JCöfſus, Mè
Augen ſeh'n, deinen ich, du mein holder, mein treuer, ((hler
meinen Schmertzen: da, da geſchafft: der hat mich be⸗ edans
ſolls fuͤr Lieb geſcheh'n, daß ruͤhrt, den hab ich verſpuͤrt, len,n
wir uns mit ſuͤſſen Weiſen ſein freundlicher Schertz er: Wug d
froͤlich um die Wette prei⸗quicket mein Hertz: . V
ſen. 2. Er macht mir das Her⸗ M1 V.
13. Du wirſt ſingen: Mei⸗ tze gantz linde und ſtill, ver⸗ n
ne Taube, komm zu meiner treibet das Kraͤncken, Be⸗ ſidih
Wunden⸗Grufft, daß dich gehren und Deucken, da
kein Feind mehr anſchnau will ich, was JEſus mein Pnuß N
be, hier iſt eine ſich're Klufft, Braͤutigam will. Die zjar: leĩn
lege dich an meine Bruſt, te Regung und die Bewe⸗ W, in e
und genieſſe ſuͤſſe Luſt. gung, die in mir ausfleußt, Nede,n
14. Dann werd ich mit beruhigt den Geiſt:⸗ len Den
Freuden ſpringen in die 3. So riechet dein Bal⸗ lie de
offne Wunden⸗Thuͤr, und ſam, ſo trieffet dein Gang, Ußnüͤk
O IJEſu, JEſu! ſingen, OO Schoͤnſter der Schoͤnen! Mirlh
wie ſuͤſſe biſt du mir! ich drum will ich auch thoͤnen (Dachhn
bin dein, und du biſt mein, von deinen Laßſtapffen mit Eiggelei
ewig ſoll die Lebe ſeyn. dieſem Gefang. Der Vor⸗ enheel
155. Hoͤrt ihr Blumen auf blick ſtgut, er ſtaͤrcket den Uedchnt
den Auen! hoͤrt, ihr Voͤg⸗Muth; iſt das ſchon ſo ſein, mhndſe⸗
lein in der Lufft! ich will wie wirſt du nicht ſeyn:: ih. D
mich in Lieb vertrauen 4. Doch was ich empfin⸗ ſ ichid
meinem JEſu, der mich de, das iſt nicht mein Ziel: Ulhen dn
rufft! ich bin ſein und er iſt ich laß es dahinden, es ſoll ntuni
mein, ewig ſoll die Liebe mich nicht binden, mein r Brd
ſeyn Hertze beſriedigt kein kgn N

((
Bewwenong
eKraſtdie⸗
hat geſn,
jeſnt treuer,
t nichte
Hberſont,
Scherhett
t:
tdas Her⸗
hdſill,er
tken, Be⸗
elcken, N
Gns teſ
H. Diezgt⸗
die Beve

—

ttsfee

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ch hin
ſitfeni
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ircke 4

Lſtarciei

deitnig,

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welchem du brennſt, durch
denn du mich kennſt:,:

im heiligen Geiſt.

”

449

iches Spiel: Ich ſuche das iebet den Koͤnig, bemuht

Licht das alles ausſpricht euch nicht wenig, und bre⸗

drum lieb ich das Ereutz
aus heiligem Geitz:,:

ge dich uͤber den Sinn, und
ſuche den Willen in JEſu
zu ſtillen, mir iſt die Ent⸗
bloͤſſung des Geiſtes Ge⸗
winn. Was traͤumeſit du
doch? Was ſaͤumeſt du
noch? im Geiſte erſcheint
dein lieblicher Freund:,:
6, Ach zeuch mich durch
Armuth des Geiſtes hin⸗
auf! befoͤrdre durch Ley⸗
den, im Schweigen und
Meiden, nach deinem Ge⸗
fallen den feurigen Lauff:
ich gebe den Blick in De⸗
muth zuruͤck, ich ſuche allein,
dir aͤhnlich zu ſey: :

hat dich noch lieber, da du
mich in dieſe Beweguͤng ge⸗
bracht. Du haſt mich ſo
lieb, ich fuͤhle den Trieb, in

chet mit Jauchzen und Freu⸗

x. Auf, Seele und ſchwin⸗

Pracht, bedencket die
Macht: ſein heiliges Reich
gehöret fuͤr euch:,:
9. Ich dringe zu ſeinem
Gezelte hinein, ich will
mich befleiſſen und alles
zerreiſſen, was mir im
durchbrechen will hinder⸗
lich ſeyn. Erx ſtelle ſich an,
wie harte er kan, was acht
ich den Schmertz? ich ken⸗
ne ſein Hertz:,: j
364. (17)
Ein JEſu, ſuſſe See⸗
len⸗Luſt mir iſt nichts
auſſer dir bewußt, wenn du
mein Hertz erquickeſt, die⸗

weil dein Kuß ſo lieblich iſt,
7. Doch hat mich dein An⸗
blick gar bruͤnſtig gemacht,
mein Hertze laufft uͤber und

daß man auch ſeiner ſelbſt
vergißt, wenn du den Geiſt
entzuͤckeſt, daß ich in dich,
aus dem Triebe reiner Lie⸗
be, von der Erde uͤber mich
gezogen werde. 5
2. Was hatt ich doch fuͤr
Troſt und Licht, als ich dein

holdes Angeſicht, mein

8. Ihr Toͤchter Jeruſa⸗JEſu! noch nicht kannte?

lems! liebet mit mir, ach Wie blind und th

oͤricht
gieng

40 — Von der

Freude

gieng ich hin, da mein ver⸗
kehrter Fleiſches⸗Sinn von
Welt⸗Begierden brannte?
bis mir von dir Licht und
Leben, ward gegeben, dich
zu kennen, hertzlich gegen
dich zu brennen.
3. Die arme Welt hat

zwar den Schein, als waͤr

ewiglich verſteckeſt; du thuſt
vor mir die Augen zu, auf
daß du deſto groͤßre Ruh
hernach in mir erweckeſt
wenn ich treulich als ein
Rebe an dir klebe, auch im
Leyde, nicht nur in der ſuͤſſen
Freude.
6. Derhalben ſoll mich

ihr ſchlechtes froͤlich ſeyn

keine Noth, mein JE SU!

ein herrliches Vergnügen: waͤr es auch der Tod, von
allein wie eilend gehts vor deinem Dienſt abſchrecken.
bey, da ſieht man, daß es Ich weiß, daß mich dein
Blend⸗Werck ſey, wodurch Hertze liebt, darum ſo geh
wir uns betruͤgen; drumiich unbetruͤbt mit dir durch
muß JEſus mit den Schaͤ⸗Dorn und Hecken. Plage,
tzen mich ergötzen, die beſte⸗ſchlage, ich bin ſtille, iſts
hen, wenn die Welt⸗Luſt dein Wille, mich zu kraͤn⸗
muß vergehen. cken, du wirſt meiner doch
4. Wer JEſum ſeſt im gedencken.
Glauben haͤlt, der hat die 7. Und ſolt ich auch, mein

Krafft der andern Welt hier Hort, in mir dein ſuͤſſes
allbereit zu ſchmecken; pflegt Manna nicht allhier in die⸗

JEſus gleich zu mancher ſer Zeit empfinden, ſo will

Zeit bey groſſer Hertzens⸗
Traurigkeit ſein Antlitz zu
verdecken, iſt doch ſein Joch
ſanfft und feiner, als wenn
einer auf dem Bette dieſer
Welt zu ſchlaffen haͤtte.
F. So weiß ich auch aus
deinem Wort, daß du dich,
liebſter Seelen Hort! nicht

ich doch zu frieden ſeyn, und
werde deinen Gnadenſchein
in jenem Leben finden, da
man ſtets kan, ſich zu laben,

JEſum haben, ſtets erbli⸗ e

cken, und ihn in die Arme
drücken.
8. Allein, du holder Men⸗

ſchen Sohn! ich kenne deine

Lie⸗

ſfheſchon,
Drerſee

ltin mnet
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ſucheneHe

Eeſſzduhi
genta, OM
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neirer d

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huſ,
fden,ſen⸗
ehenſeh
Gnaneſce

U afen
in de

Ndeili
(fonke del
ihlem 6

im heiligen Geiſt.

im Glauben kan dich nie⸗
mand mir, im Glauben kan

ben uͤberwinden.

4 1
Liebe ſchon, wenn uns die 365. (4 )
Dornen ſtechen: dein Hertz, Du ſuͤſſe Luſt aus der
das mich in Trauren ſetzt, Liebes⸗Bruſt! du er⸗

und ſich verſchleußt, muß
doch zuletzt von lauter Lie⸗
be brechen, drum fullt und
quillt in mein Hertze, nach
dem Schmertze, deine Suͤſſe,
diei ch noch allhier genieſſe.
9. Du ſalbeſt mich mit

inniglich erfreuen; ich weiß
wol, daß du mich betruͤbſt,

und beſtaͤndig treu zu blei⸗
ben, und recht feſt an dich
zu glaͤuben.
10. Der Glaub iſt eine
ſtarcke Hand, und haͤlt dich,
als ein feſtes Band; ach!
ſtaͤrcke meinen Glauben:

mich niemand dir, O ſtar⸗
cker JEſu! rauben, weil ich
froͤlich Welt und Drachen

weckeſt wahre Freude, daß
ich falſche Freude meyde:
O dn ſuſſe Luſt aus der Lie⸗
bes⸗Bruſt!
2. Deine reine Quell gie⸗
bet klar und hell geiſtliche
Erquickungs⸗Saͤffte, Le⸗

Freuden⸗Oel, ſo, daß ſich benbs⸗volle Himmels⸗Kraͤff⸗

oͤffters Leib und Seel recht te. Deine reine Quell gibt

ich weiß auch, was du de⸗
nen gibſt, die ſich dafuͤr
nicht ſcheuen. Drum gib
den Trieb, unabwendig

es klar und hell.
3. O gewalt'ger Trieb! o
du JEſus Lieb! o unendlich
tieffe Guͤte! o wie froh iſt
mein Gemuͤthe! O ge⸗
walt'ger Trieb! o du JE⸗
4. Läßt mich in der Ruh,
fragt nicht, was ich thu.
Ich bin durch den Vorhang
gangen, JEſum einig zu
umfangen. Laßt mich in
der Ruy, fragt nicht, was
ich thu. H
5. Ich bin benedeyt, weil
mich GOtt erfreut: dieſe
Freud niemand erſaͤhret,
als in dem ſich GOtt ver⸗

kan verlachen, und die

klaͤret. Ich bin benedeyt,

Suͤnden durch den Glau⸗weil mich &Ott erfreut.

6,. Denn das ſinnlich Theil

ſfuͤhlet

4 2 Von der

Freude

der Geiſt der Seelen⸗Kraͤff⸗
te trincket dieſe Himmels⸗
Saͤffte. Denn das ſinnlich
Theil fuͤhlet nicht diß Heyl.
7. In der Sabbaths Ruh
tritt er ſelbſt herzu. O! wie
groſſe ſüſſe Wonne ſtrahlet
dann von dieſer Sonne.
In der Sabbaths⸗Ruh
tritt er ſelbſt herzu.
8. Alles wird verſenckt,
was uns je gekraͤnckt: dieſe
Freud weißt nichts von Ley⸗

fuͤhlet nicht das Heyl, bloß und an die Troſt⸗Bruͤſte der

Liebe gedruͤckt, mich reich⸗
lich beſchencket, mit Wolluſt
getraͤncket, ja gaͤntzlich in

mir dein göttlicher Wein.
4. Was iſt es, daß hier und

den, weil in Freuden uber dort mich noch anſicht der

Freuden alles wird ver⸗

ſenckt, was uns je gekraͤnckt.
9. O du fuͤſſer Hort, du
lebendigs Wort! du muſt
niemals mich verlaſſen hier
auf dieſer Pilgrims⸗Straf⸗
ſen, O du ſuͤſſer Hort, du
lebendigs Wort!
366. Crs)
JEſu, mein Braͤut'⸗
gam! wie iſt mir ſo⸗
wohl, dein Liebe die macht
mich gantz truncken uß voll.
O ſeelige Stunden: ich ha⸗
be gefunden, was ewig er⸗

alle nur ſtille, ich kenn euch
ja nicht. Sð
5. Kommt, jauchzet ihr
Frommen ! frolocket mit
mir, ich habe die Quelle

der Freuden ſelbſt hier:

kommt, laſſet uns ſprin⸗
gen und ſingen und klin⸗
gen, ja gaͤntzlich entbrennen
in Lieb es⸗Begier.

freuen und ſaͤttigen ſoll.

ſu! recht reichlich erquickt, Feuer entzuͤndt! ach ſchant
ie

wie hat mich dein heiliges

himmliſcher Freude ver⸗

3. Nun, Hertzens⸗Gelieb⸗
ter, ich bin nicht mehr mein,
deñ was ich bin um und um
alles iſt dein, mein Lieben
und Haſſen hab ich dir ge⸗
laſſen, diß alles wirckt in ed

Eltern, der Bruͤder, der e
Kinder Geſicht? weg, weg, n
ihr Verwandten, ihr Freund

und Bekandten, ſchweigt nnenſſce

ſininn

6. O Liebſter! wie haſt du
mein Hertze verwundt,

—

Flammet
onmen,

ſi Erde

ni
Act
geſch
lſchſre
ein loyde
(Nee
kan nie
Etcs nire

—

—

—

5Wann
fnfn
I ie
uſtlicr
uin ſchi
de
ſe Zer.
367.
Ctfee
B Nn
n, und
n dur

—,
roſ Briſe
t, nich ig⸗
ket,mſtVltt
giniih
Preude ln

ſchtmmehrne.
Pin unn tnd A.
8, wein
hab ich

les tidt.

iad
1 Diihe
tenihr ie
Dien, ſn
2,ichlenc

ſhiei
ſtelgkt
be de n
41 ſiſ ie
iſet in⸗ 4
get und N
ſcentt
egſet
ſel betin
dein hennn
tahe

im Heiligen Geiſft. 4 ½3

die Flammen, ſie ſchlagen habe jetzt die Quelle wieder
zuſammen, nicht Himmel unden, die Seelen labt, ſo

noch Erde weißt, was ich muͤd und matt. Eil, wie ein
empfind. Hirſch zu dieſer Ouell, die
7. Trotz Teuſel, Welt, kraͤfftig, lieblich, ſuͤß und

Hoͤlle, Fleiſch, Sünde und hell aus IEſu Hertz und

Tod! ich fürchte kein Truͤb⸗ Seite flieſſet, und unſer
ſal, kein Leyden noch Noth: Hertz und Seel durch⸗
will IEſus mich lieben, ſuͤſſet.
was kan mich betruͤben? 2. Die Welt hat nichts,
alls was mir entgegen muß das dir ein Labſaal waͤre, ſie
werden zu Spott. traͤnckt mit Gifft vom Hoͤl⸗
8. Weg Kronen, weg len⸗Pfuhl, darum dich bald

Scepter, weg Hoheit derzum Strohm des Lebens

Welt! weg Reichthum und kehre, der lauter fleußt von
Schaͤtze, weg Guͤter und GOttes Stuhl. Hier wird
Geld: weg Wolluſt und das Innerſte vergnuͤgt, das
prangen! mein eintzig Ver⸗ſonſten als verſchmachtet
langen iſt JEſus, der ſchoͤn⸗ liegt; hier wuͤrckt ein Bal⸗
ſte im himmliſchen Zelt. ſam aller Saͤffte mit Krafft
9. Wann nimmſt du, Oin alle Seelen⸗Kraͤffte.
Liebſter! mich gaͤntzlich zu 3. Spey aus, wo du noch

dir! wie lang, ach! wie etwas haſt im Munde, das

lang ſoll ich warten allhier nach den eiteln Waſſern
wenn ſeh ich, O Wonne ſchmeckt, daß der Cryſtall
dich ewige Sonne? O JE⸗fließ in dem reinen Grun⸗
ſu! O Schoͤnſter! O ei⸗de, den GOttes Bruͤnnlein
nige Zier. dir entdeckt: vermiſche
367. (36) nicht OGOtt und die Welt,
Erfließ, mein Geiſt, inweil dieſes nie zuſammen
JEſu Blut und Wun⸗haͤlt; es haben reine Sinn
den, und trinck, nach lan und Augen die Kinder, die
gem Durſt, dich ſatt! ich die Gnade ſaugen. Und
4. l

—

4 4 Von der Freude im heiligen Geiſt.

unausſprechlich quillet die
Himmels Luſt in unſer

Hertz, wenn GOTT den

Durſt in ſeiner Liebe ſtillet,
und in uns ſtroͤmet nieder⸗
waͤrts. Diß kan kein fleiſch⸗
lich Auge ſeh'n, viel weniger
die Werck verſteh'n, die
GOtt in ſtiller Seele thut,

wenn ſie von ihren Wer⸗

cken ruht.
5. Der Menſch ſieht GOtt
mit heil'ger Furcht und Zit⸗
tern in Kraͤfften uͤber alle
Krafft, da er in uns das
Ierrd'ſche will zerſplittern,
das uns haͤlt in geheimer
Hafft. Doch kommet Er

4. Und, o wie ſchoͤn, wie vor dir erſchrecken, und mit

Elia ſich verdecken.
7. Doch offenbarſt du dich
in groſſer Wonne, die dei⸗
nem Kind ertraͤglich faͤllt,

den⸗reiche Sonne, als Son⸗
ne in der neuen Welt. Wir
ſuchen nur die Morgen⸗
roͤth, da doch dein Licht
ſtets hoͤher geht, biß uns
nach Hertzens⸗Luſt erſchie⸗
nen dein volles Licht der
Blut⸗Rubinen.
8. Ein Strom von dieſen
Waſſern kan vertreiben
Egyptens dicke Finſte/ iß,
die Krafft kan man nicht re⸗
den oder ſchreiben, die in

ſo lieblich ſuͤß, daß dieſe dir macht das Hertz gewiß;

Pein iſt kein Verdrieß: Er
haͤlt uns mit verborgnen
Haͤnden, daß wir uns ger⸗
ne zu ihm wenden.
6. HErr! deine Lieb kan
ſonſt unmuͤglich tragen die

wir fuͤhlen deinen ſtarcken
Geiſt, der deine groſſe Lie⸗
be preiſt, in reiner Klarheit,
ohne Mackel, als eine reine
Warheits⸗Fackel.
9. Mein Heyland! hier

Creatur, die ſo voll Suͤnd: kan ich mich recht erkennen,

denn ob

ſie wohl hie hat ein daß ich bin eine ſchlechte
Wohlbehagen, wenn du Magd
ſie blickeſt an geſchwind; ſo nichts

„ein faules Holtz,
werth, als zu ver⸗

muß doch, wenn ein Strahl brennen, und doch erhaͤlt
entſteht von deiner hohen mich deine Gnad, dein
Majeſtaͤt, was ſterblich

iſt, Licht zeigt mir den kleinſten

Staub

du ſpielſt in uns, O Freu⸗

ud ninnnt

Vonde

aub der
t richt g
n olg fe
ud fäh
Oputh wie
10, Nun
eit helan
ſel vle Gne
Pleſche: 1
Eield pon
Aunin, ud
1 mnir lel

H,ud
ſhe

Geiſt.

Von der Freudigkei

t des Glaubens. 45˙5

Staub der Suüͤnden, die ich
ſonſt nicht glaub: diß legt
den Stoltz fein bey mir nie⸗
dr un führt mich zu der
ſich fel. Demuth wieder.
ndſd⸗ 1o. Nun hier kan ich,
ineglsn mein Heyland, dich erken⸗
Welt. W nen, wie Gnaden⸗reich dein
e MorgeN Angeſicht: du fegſt den
G den Lich Staub von deiner lieben
cer bi⸗ m TDennen, und giebeſt mir,
uſt eſct was mir gebricht; mein
les Lict N Elend nimmſt du von mir
ab, und gibſt dich mir zum
ontttifte ſichern Stab, und wenn
in teti 1ich nicht weiß fortzugehen,
de geie i ſo muß ein neues Licht auf⸗
nantihee gehen. S”U
tesen, diei 1I. Je treuer ich dich in

cken, undnt
ecken.
gbarſt dudi⸗
ne, die en

“

und wenn ich denn die fro⸗
hen Haͤnde falte, die Seel
der Liebe Krafft erſaͤhrt.
Dann hüpffet ſie in Liebes⸗
Drieb, und hat dich HErr,
innbruͤnſtig lieb, und gaͤbe
dir wohl tauſend Welten,
die treue Liebe zu vergelten.
12. OQ HErr! laß mich

ich weiß ſonſt nichts, das
mich vergnuͤgt. Ach! laß
doch bald die ſchwartze
Wolck vergehen, wenn ſie
mir vor den Sinnen ligt.
Du freundlichſter, du biſt
uns nah: wenn man dich
ſucht, ſo biſt du da, und
haͤltſt dich immer zu den
Deinen: darum muſt du

dem Glauben halte, je klaͤ⸗
Hert hen
neſie rer wird dein Licht verklaͤrt,

mir offt erſcheinen.

ete glſebit

eiterlit (rz;

Ch! alles, was Him⸗
„mel und Erden um⸗
ſchlieſſet, ſey von mir viel
glanne tauſendmal ſchoͤnſtens ge⸗
e gruͤſſet; was hoͤren kan, hoͤ⸗
re, ich will ſonſt nichts wiſ⸗
ſen, als meinen gecreutzig⸗
ten JEſum zu kuͤſſen:
2. Ich ruͤhme mich eintzig

,alſenit
t Nlſ

IEſus an Haͤnden und
Fuͤſſen empfunden: drein
will ich mich wickeln, recht
Chriſtlich zu leben, daß ein⸗
ſtens ich Himmel⸗an froͤ⸗
lich kan ſterben.
3. Es mag die Welt ſtüur⸗
men, gleich wuͤten und to⸗
ben, den lieblichen IEſum
will dennoch ich loben: es

der blutigen Wunden, die

moͤgen gleich Blitzen und
Don⸗

dein Angeſicht offt ſehen,

456

Von der Freudigkeit

Donner drein knallen, ſo
will ich von JEſu doch nim⸗
mermehr fallen.
4. Und wenn es ſchon ſolte
in Truͤmern zergehen, daß
nichtes mehr bleibe auf Er⸗
den beſtehen: ſo ſoll doch
mein Hertze bey JEſu ver
bleiben, von welchem mich
ewig kein Teufel ſoll treiben.
5. Dein JEſus betrach⸗
ket die ſchmachtige Hertzen,
verſuͤſſet mit Freuden die
bittere Schmertzen: das
weiß ich nun alles, drum
will ich nicht laſſen von
meinem Hertz⸗JEſu, ich
muß ihn umfaſſen.
6. Ach ſehet! mein JEſus
kömt freundlich gegangen,
und will mich fuͤr Liebe faſt
bruͤnſtig umfangen: O Lie
be, O Freude! O liebliches
Leben! wer wolte an JEſu
nicht immerdar kleben.
7. Auf JEſum ſind alle

tze im Tode ſich beugen, ſo
will ich doch endlich mit
Seuffzen bezeugen, daß
JEſus, nur JEſus, mein
JEſus ſoll heiſſen, von wel⸗
chem mich ewig kein Teu⸗
fel ſoll reiſſen.

369.
uUf, hinauf zu deiner
Freude, meine Seele,

weg mit deinem Leyde, hin
zu deinem JEſu hin! Er
iſt dein Schatz. JEſus iſt
dein eintzig Leben; will die
Welt kein Ort dir geben,
bey Ihm iſt Platz.
2. Fort, nur fort, ſteig im⸗
mer weiter in die Hoͤh zu
JEſu auf! An, hinan die
Glaubens Leiter, klettre

GOtt iſt dein Schutz. JE⸗
ſus bleibet dein Beſchirmer
wider alle Seel⸗Beſtuͤrmer,
und bietet Trutz.

Gedancken gerichtet, dem
hab ich mich gaͤntzlich mit
allem verpflichtet, den hab
ich mir eintzig für allen er⸗
leſen, ſo lange mich traͤget
das irdiſche Weſen.

3. Feſt, fein feſt dich ange⸗
altes an die ſtarcke JE⸗
ſus⸗Treu, laß du, laß du
GOtt nur walten, ſeine
Güt iſt taͤglich neu! Er
meynts recht gut. Wenn

8, Wenn Augen und Her⸗die Feinde dich anfallen

muͤſſen

Hertz und Sinn! weg, hin⸗

—

lſen ſe⸗
ten

mit geſchwindem Lauff!“

Ufmdende
370,
lmnein
tten i

ken ans
eige

)bergen,
endlich n
gengen, de
JEſns, mi
ſſen donne
Gig kenn dur

uſ ju deine
leine Seel
ml weg he
nerde,
Enbad
eben; Rd
rt di n
Plaß.

H des Glaubens

45

muͤſſen ſie zuruͤcke prallen,
hab guten Muth.
4. Ein, hinein in GOttes

Kam̃er, die dir JEſus auf⸗
nicht, auf Chriſtum will

gethan! klag und ſag ihm
deinen Jammer, ſchreye ihn

um Hülffe an: er ſteht dir

bey. Wen dich alle menſchen
haſſen, kan und will er dich
nicht laſſen das glaube frey,
5. Hoch, ſo hoch du kanſt
erheben deine Sinnen von
der Erd, ſchwinge dich, dem
zu ergeben, was du haſt,
der dein iſt werth! Dein

kan er wenden, ſteht all's in
ſeinen Haͤnden.
2. Ob mich mein Sünd
anficht, will ich verzagen

ich bauen, und ihm allein
vertrauen: Ihm thu ich
mich ergeben im Tod und
auch im Leben.
3. Ob mich der Tod nimt
hin, ſterben iſt mein Ge⸗
winn, und Chriſtus iſt mein
Leben, dem thu ich mich
ergeben; ich ſterb hent oder⸗
morgen, mein Seel wird

JEſus iſt, der um dich ſo
treulich wirbet, und fuͤr dich
aus Liebe ſtirbet, drum du
ſein biſt.
6. Auf, hinauf, das droben
ſuche, trachte doch allein da⸗
hin, wo dein JEſus: ſonſt
verfluche allen ſchnoͤden
Suͤnden⸗Sin. Zum Himel

vnm zu! Welt und Erde muß ver⸗

ſchwinden, nur bey JEſu iſt

hl zu finden die wahre Ruh.

370. (z3 4 )
Uf meinen lieben GOtt
trau ich in Angſt und
Noth, er kan mich allzeit
retten aus Truͤbſaal, Angſt

und Noͤthen, mein Ungluͤck

GOtt verſorgen.
4. O mein HErr JEſu
Chriſt! der du ſo gdultig
biſt für mich am Ereutz ge⸗
ſtorben, haſt mir das Heyl
erworben, auch uns allen.
zugleiche das ew'ge Him⸗
melreiche.
5. Amen zu aller Stund
ſprech ich aus Hertzens⸗
Grund, du wolleſt uns
thun leiten, HErr Chriſt!
zu allen Zeiten, auf daß
wir deinen Nahmen ewig⸗
lich preiſen Amen!
37 I.
En veſte Burg iſt unſer
Sort⸗ ein gute Wehr

und

„

48 Von der Freudigkeit
und Waffen, er hilfft uns men ſie uns den Lieb, Gut,
frey aus aller Noth, die Ehr, Kind und Weib; laß
uns itzt hat betroffen. Der fahren dahin, ſie habens
alte boͤſe Feind mit Ernſi kein Gewinn, das Reich

ers itzt meynt, groß Macht

und viel Liſt ſein grauſam
Ruͤſtung iſt, auf Erd'n iſt
nicht ſeins gleichen.
2. Mit unſrer Macht iſt
nichts gethan, wir ſind gar
bald verlohren: es ſtreit
ſuͤr uns der rechte Mann,

GOtts muß uns bleiben.

372. (10)
St GOtt fuͤr mich, ſo
Itrette gleich alles wider
mich. So offt ich ruff und
bete, weicht alles hinter ſich.
Hab ich das Haupt zum
Freunde, und bin geliebt

den GOtt ſelbſt hat erkoh⸗ bey GOtt, was kan mir
ren. Fragſt du: wer er iſt 1ithun der Feinde und Wi⸗
Er heißt JEſus Chriſt, der derſacher Rott?
HErꝛ Zebaoth, und iſt kein 2. Nun weiß ich und glaub
andrer GOtt, das Feld muß veſte, ich ruͤhm auch ohne
er behalten. ſcheu, daß GOtt der Hoͤchſt
3. Und wenn die Welt voll und Beſte, mir gaͤntzlich
Teufel waͤr, und wolten uns guͤnſtig ſey, und daß in al⸗
verſchlingen, ſo fuͤrchten len Faͤllen Er mir zur Rech⸗

muß uns doch gelingen. Sturm und Wellen, und
Der Fuͤrſte dieſer Velt, wie was mir bringet Weh.
ſauer er ſich ſtellt, thut er 3. Der Grund wo ich

er iſt gericht; ein Woͤrtlein und ſein Blut, das ma⸗
kan ihn faͤllen. chet, daß ich finde das ew'ge

ſen ſtahn, und kein Danck meinem Leben iſt nichts auf
darzu haben: Erx iſt bey uns dieſer Erd, was Chriſtus

nem Geiſt und Gaben. Neh⸗be werth.
4 Mein

wir uns nicht ſo ſehr, es ten ſteh, und daͤmpffe n

uns doch nichts, das macht, mich gruͤnde, iſt Chriſtus
4. Das Wort ſie ſollen laſ⸗wahre Gut. An mir und

wohl auf dem Plan mit ſei⸗ mir gegeben, das iſt der Lie⸗

4.Mein
Eire me.

les bie

htinmr
uhliitich
66 Jgen

=—
—

.
2 S,
= E

—
=

— des Glaubens. 4½9

liel, l 4. Mein JEſus iſt mein was er in mir ſchafft, hilfft
Debi Ehre, mein Glantz undſmir das Abba ſchreyen aus
ſe hiin ſchoͤnes Licht, wenn der aller meiner Krafft.
das i nicht in mir waͤre, ſo doͤrfft 8. Und wenn an meinem
bleben und koͤnt ich nicht vor Gr te ſich Furcht und Schre⸗
(1) tes Augen ſtehen und vorſcken findt, ſo ſeufftzt und
ir mnich, dem Sternen Sitz, ich muͤ⸗ſpricht er Worte, die unaus⸗
clesig ſte ſtracks vergehen, wie ſprechlich ſind mir zwar,
ich tuf u Wachs in Feuers⸗Hitz. und meinem Munde, GOtt
ghinterſch 5. Der, der hat ausgeloͤ⸗ aber wohl bewuſt, der an
Haugt u ſchet, was mit ſich fuͤhrt des Hertzens Grunde erſie⸗
din eli den Todt; der iſts, der mich het ſeine Luſt.
s kun iü rein waͤſchet, macht ſchnee⸗ 9. Sein Geiſt ſpricht mei⸗
de und V. weiß, was iſt roth. In ihm nem Geiſte manch ſuͤſſes
kan ich mich freuen, hab Troſt⸗Wort zu, wie GOtt
ichudtlen einen Helden⸗Muth, darff dem hulfe leiſte, der bey ihm
ach i kein Gerichte ſcheuen, wie ſuchet Ruh, und wie er hab
tder hf ſonſt ein Suͤnder thut. erbauet ein edle neue ſtadt,
Nir gitt 6. Nichts, nichts kan mich da Aug und Hertze ſchauet,
nd e iu verdammen, nichts nimmet was es geglaͤubet hat.
it rh mir mein Hertz: die Hoͤll 10. Da iſt mein Theil und
und din und ihre Flammen die ſind Erbe mir praͤchtig zuge⸗
Vllei m mir nur ein Schertz; kein richt, wenn ich gleich fall
et Wj. Urtheil mich erſchrecket, kein und ſterbe, faͤllt doch mein
jturd l Unheil mich betruͤbt, weil Himmel nicht: muß ich auch
hiſl mich mit fluͤgeln decket mein gleich hier feuchten mit
4, dei Heyland der mich liebt. Thraͤnen meine Zeit mein

dehstt 7. Sein Geiſt wohnt mir JEſus und ſein Leuchten
An nirn im Hertzen, regiert mir mei⸗ durchſuͤſſet alles Leyd.
it nigi nen Sinn, vertreibet Sorg 11. Wer ſich mit dem ver⸗
Cund Schmertzen, nimmt al⸗ bindet, den Satan fleucht
gasiſbat len Kummer hin, gibt See⸗und haßt, der wird ver⸗
gen und Gedeyen, dem, folgt 4 und findet ein groſſe
6 2

ſchwe⸗

E =

Von der Freudegkeit

ſchwere Laſt zu leyden und
zu tragen, geraͤth in Hohn
und Spott, das Creutz und
alle Pagen, die ſind ſein
taͤglich Brod.
12. Das iſt mir nicht ver⸗
borgen, doch bin ich unver⸗
zagt, GOtt will ich laſſen
ſorgen, dem ich mich zuge⸗
ſagt: es koſte Leib und Le⸗

traurig ſeyn; iſt voller Freud
und Singen, ſieht lauter

Sonnenſchein: die Son⸗
HErr JEſus Chriſt, das,

iſt, was im Himmel iſt.

*

ne, die mir lachet, iſt mein

was mich ſingend machet,

373
MEi GOtt, ich habe

ben, und alles was ich hab, dieweil mich JIEſus hat,
an dir will ich veſt kleben, wird mein Geiſt nimermehr
an Ehr und Freude fatt, die
13. Die Welt die mag zer⸗Erde mag mich haſſen, und
hrechen; du ſtehſt mir ewig⸗allerſeits verlaſſen. Der

und nimmer laſſen aab

lich: kein Brennen, Hauen, Himmel mag verbrennen,

keine Pein, kein Zorn des dich, ich habe dich.
groſſen Fuͤrſten ſoll mir ein 2. Was frag ich nach
Hindrung ſeyn.

.

Freuden, kein Thron kein an, ſo lebet kein Geſchoͤpff,

Herrlichkeit, kein Lieben das mich betruͤben kan, zu
und kein Leyden, kein Angſt wem ſich GOtt will kehren,
und Faͤhrlichkeit; was manden muß die Erd ernaͤhren;
unr kan erdencken, es ſey dem muß der Him̃el leuch⸗

klein oder groß, der keines ten, den muß der Thau be⸗

ſoll mich lencken aus dei⸗feuchten; weil mir mein
nem Arm und Schooß.

Spruͤngen, und kan nicht nach der Welt.

„*.

Welt, ich nach der Weit?
14. Kein Engel, keine der Schöpffer nimmt mich

und BDOtt ſo wohl gefaͤllt, was
15. Mein Hertze geht in frag ich nach der Welt, ich

4.Woy
Cotthich
PCus if
let des
neieh

Poßliu

deſge

1, ter eel
Stechen ſoll trennen mich ſo will ich doch bekennen:

und dich: kein Hunger und Das hoͤchſte Gut vergnuͤget RD
kein Duͤrſten, kein Armuth, mich. Mein GOtt, ich habe

,

des Glaubens.

467

Holletmum 3. Wohl mir, ich habe Suͤnden fuͤr? wo hat GOtt
ſeht ui GOtt, ich habe GOtt, und befohlen, daß mein Urtheil
de n JEſus iſt mein Heyl, der über mir ich bey dir ſoll ho⸗
het, ne bleibt des Hertzens Troſt, len? wer hat dir die Macht
Chriſ,e, und mein beſcheiden Theil. geſchenckt, andre zu ver⸗
d ute Wies ſoll ich mich beklagen? dammen, der du ſelbſt doch
nek und von Verlaſſung ſagen? ligſt verſenckt in der Hoͤl⸗
Soit ich die ſchoͤnſten Ga⸗len Flammen.
, 6 Mben noch auſſer JEſu ha 4. Hab ich was nicht recht
jobe di bden? das waͤre mir der hoͤch⸗ gethan, iſt mirs leyd von
ſs he ſte Spott. Wohl mir, ich ha Hertzen: dahingegen nehm
üerme be GOtt, ich habe GOtt ich an Chriſti Blut und
hbeſth t,,N 374. (139) Schmertzen: denn das iſt
hheſen 1. Chwing dich auf zu die Rantzion meiner Miſſe⸗
deinem GOtt, du be thathen, bring ich diß vor
Natte truͤbte Seele! warum liegſt GOttes Thron, iſt mir wol
H beken du, GOtt zum Spott, in gerathen.
tbergtt der Schwermuths⸗Hoͤle? 7. Chriſti Unſchuld iſt mein
di ichher Merckſt du nicht des Sa⸗Ruhm, ſein Recht meine

tans Liſt? er will durch Erone, ſein Verdienſt mein
ſein Kaͤmpffen deinen Troſt/ Eigenthum „da ich frey inn
den JEſus Chriſt dir er⸗wohne als in einem veſten
worben, daͤmpffen. Schloß, das kein Feind kan
2. Schuͤttle deinen Kopf, faͤllen, braͤcht er gleich da⸗
und ſprich: fleuch du alte vor Geſchoß und Gefahr
Schlange, was erneurſt du der Hoͤllen.
deinen Stich, machſt mir 6. Stuͤrme Teufel, und
angſt und bange? iſt dir du Tod, was koͤnnt ihr mir
doch der Kopf zerknickt und ſchaden? deckt mich doch
ich bin durchs Leyden mei⸗in meiner Noth GOtt mit
nes Heylands dir entruͤckt ſſeiner Gnaden, der Oie
in den Saal der Freuden.
3. Wirffſt du mir mein

verehrt aus iebe , daß
U 3 der

— RV

462:.

Von der Freudigkeit

der ew'ge Spott und Hohn
mich nicht dort betruͤbe.
7. Schreye, tolle Welt,
es ſey mir GOtt nicht ge⸗
wogen! es iſt lauter Teu⸗
ſcherey, und im Grund er⸗
logen. Waͤre mir GOtt
gram und feind, wuͤrd er
ſeine Gaben, die mein ei⸗

oͤffnet fruͤh und ſpat meinen
Geiſt und Sinnen, daß ſie
ſeines Geiſtes Gnad in ſich
ziehen koͤnnen.
11. Was ſind der Pro⸗
pheten Wort, und Apoſtel
Schreiben, als ein Licht
am unck n Ort, Fackeln,
die vertreiben meines Her⸗

gen worden ſeynd, wohl

tzens Finſterniß, und in

behalten haben. Glaubens⸗Sachen, das Ge⸗
8. Denn was iſt im Him⸗ wiſſen fein gewiß und recht
mels⸗Zelt, was im tieffen grundfeſt machen,
Meere, was iſt gutes in 2. Nun auf dieſen heil'gen
der Welt, das mir nicht Grund bau ich mein Ge⸗
gut waͤre ? weme brennt muͤthe, ſehe wie der Hoͤllen⸗
das Sternen Licht? wozu Hund zwar dawider wuͤte;
iſt gegeben Lufft und Waſ⸗ gleichwohl muß er laſſen
ſer? dient es nicht mir und ſteh'n, was GOtt aufgerich⸗

meinem Leben?
9. Weme wird das Erd⸗
reich naß von dem Thau
und Regen? weme gruͤnet
Laub und Graß? weme
fuͤllt der Seegen Berg und
Thaͤler, Feld und Wald?
Warlich mir zur Freude,
daß ich meinen Auffenthalt
hab und Leibes⸗Weyde.
10. Meine Seele lebt in
mir durch die ſuͤſſe Lehren,

ſo die Chriſten mit Gebuͤhr ſoll zieh'n zu allem Guten,

alle Tage hoͤren. GOtt er die gerathen ſelten wol oh⸗

tet; aber ſchaͤndlich muß ver⸗
geh'n, was er ſelber dichtet.

iſt mein, wer iſt, der uns
ſcheide? dringt das liebe
Ereutz herein, ſamt dem
bittern Leyde; laß es drin⸗
gen, kommt es doch von ge⸗
liebten Haͤnden, bricht und
kriegt geſchwind ein Loch,
wenn es GOtt will wenden.
14. Kinder, die der Vatter

ne

13. Ich bin GOttes, GOtt

1Dichtu
dennnun
nun ſolt
1 nich vor
0 bacs n
1,Eiſt
lchetnit d
l, ver hi
Plethdar
n ondem
fſthortint
neeini
(Got
II falrie
h gber
hht
en den
endte,

—

ſat neinen
ten, deß ſe
Gradinſch

d der Pen
Und Arol

s ein liht

t,Folten
eines r
, und t
ſen dasG
Pund reg

en.
eſetheibgen
menn e

der Holen

ider wite
er liſe
ttclſpench
dichntsde
btertigie
Ottaio
iſede

et das i

„ſuit n
ſof a
dictant
r,tctt
en M
il peſui
teni,

des Glaubens. 463

ne —
ds Zucht uud Hearhen⸗ Bin len ſcheinen, als weñ GOtt
er mich von meiner Sund Ge und glaub ich diß:
.Es iſt hertzlich gut ge⸗ 2. Huͤlffe, die er aufge⸗

neynt mit der Chriſten Pla ſchoben, hat er drum nicht

gen, wer hier zeitlich
3 eitlich wohl aufgehoben: hi 1),
en . gehoben:
gerenrcdenn nicht ewig kla⸗ zu jeder Friſt huſſter nicht
uſ dort in hat vollkomne wenns nathig iſt er doch
dem er tin Ehrie Garten,, 3. Gleichwie Vaͤter ni
endlich zu ge vecht bewuſt, bald geben, wornach e
16 Bes Feiad. Kinder ſtreben: ſo hat Gott
zwar traurig und inder ſaͤen auch Maaß und Ziel: E
nen: ader endlich Kraegibt di und wann er dpil⸗
das Jahr, 1 ingt 4. Seiner kan ich mi :
„wornach ſie ſich troͤſten, wenn die Nuth d

e . S
ſehnen: denn es koͤmmt die allergroͤſten: Er iſt gegen

Erndte⸗Zeit, d
die⸗Zei a . . .
r Gram und nnt-
Freud und “ lauter 5. Trotz dem Teufel, trotz
. chen. dem DOrachen, ich kan i
7. Ey, ſo faß, o Chriſten⸗Mac ich kan ihre
Sers⸗ alle deine Schmer⸗ ae nercenn rcrz des
en, wirff ſie froͤlich hi 1e eutze Joch
ſtes Kertzen dich entzünden 5 Trog d k;
mehr und mehr; gib dem Zaͤhne er bittern Todes
kes En Namen deines Got allen denen. 3 derlt und
. . mir ſe
reiß und Ehr, er wird ohn Urſach feind G i ſnd

heiffen . zumnen. (8) Himmel iſt mein Freund
. (3) 7. Laß die W. im
Sot es gleich biswei⸗ mer neiden, Vil ſe mich
⸗ nicht

.n,n..

464 Von der §

reudigkeit

nicht laͤnger leyden, ey ſo
frag ich nichts darnach:
GOtt iſt Richter meiner
Sach.
8. Will ſie mich gleich
von ſich treiben, muß mir
doch der Himmel bleiben,
wenn ich nur den Himmel,
krieg, hab ich alles zur

Genüͤg.
9. Welt! ich will dich ger⸗
ne laſſen, was du liebeſt,
will ich haſſen: liebe du den
Erden⸗ Koth, und laß mir
nur meinen GOtt.

all verkehrt, ſo findt ſich
GOTT gar balde, ſein
Macht und Gnad bewaͤhrt,
und hilfft aus aller Noth,
errett von Suͤnd
Schanden, von Ketten und

von Banden, ja wanns auch

waͤr der Dod.

Zeit, es kan mich nicht ge⸗
reuen, Er wendet alles Leyd
Ihm ſey es heimgeſtellt;
mein Leib, mein Seel, mein

10, Ach HErr! wenn ich

nur dich habe, ſag ich al⸗
lem andern abe: legt man
mich gleich in das Grab,
ach HErr! wenn ich dich
nur hab.

. 376. (11)
Von GOTT will ich
nicht laſſen, denn Er
laͤßt nicht von mir, fuͤhrt
mich auf rechter Straſſen,
da ich ſonſt ieret ſehr: Er
reicht mir ſeine Hand, den
Abend als den Morgeẽ thut
Er mich wohl verſorgen, ſey
wo ich woll im Land.
2. Wenn ſich der Men⸗

Leben, ſey GOTT dem
HERRN ergeben, Er
machs, wies Ihm gefaͤllt.
4. Es thut Ihm nichts ge⸗
fallen, denn was mir nütz⸗
lich iſt, Er meynts gut mit
uns allen, ſchenckt uns den
HErren Chriſt, ſein einge⸗
bohrnen Sohn: durch Ihn

Er uns beſcheret, was Leib
und Seel ernaͤhret. Lobt

Ihn ins Himmels Thron.

und Munde, welch's Er
uns beydes ſchenckt: das
ſt ein ſeel'ge Stunde, darinn
man ſein gedenckt, ſonſt
verdirbt alle Zeit, die wir

ſchen Halde und Wohlthat zubring'n auf Erden; wir

ſollen

und

3. Auf Ihn will ich ver⸗
trauen in meiner ſchweren

5. Kobt Ihn mit Hertz

—
.

n ſee
ebn in
ch
Nlhehet n
Punht, n

id deſe

ſar gooß
len nath
l d he
hehle
Abeck
7.Des
er g
fne,
Uünhren,t
Nen 3 e
art ei
i heit
un ſcht
ſte Rit.
Darn

Uldehe

Kitanum U
vungt h

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des Glaubens

bleib'n in Ewigkeit.

ſollen ſeelig werden und heil ge Geiſt im Glauben

uns regieret, zum Reich

6. Auch wenn die Welt des Himmels fuͤhret; Ihm
vergehet mit ihrem ſtoltzen ſey Lob, Ehr und Prei 6!

Brache / wed'r Ehr noch
Gut beſtehet, welch's vor

war groß geacht: wir wer⸗

nach dem Tod tieff in

-

Erd begraben, wenn
“D geſchlaffen haben, will
uns erwecken & Ott.
7. Die Seel bleibt unver⸗

lohren, gefuͤhrt in Abrams
Schoos, der Leib wird nen
gebohren, von allen Suͤn⸗

den loß, gantz heilig, rein
und zart, ein Kind und Erb

des HErren, daran muß
uns nicht irren des Teufels

liſt'ge Art.
8. Darum ob ich ſchon

dulde hie Widerwaͤrtigkeit,

wie ichs auch wohl verſchul⸗
de, kömmt doch die Ewig⸗
keit, iſt aller Freuden voll:
dieſelb ohn ein'ges Ende,

dieweil ich Chriſtum kenne,

mir wiederfahren ſoll.
9. Das iſt des Vatters
Wille, der uns erſchaffen

Fuͤlle erworben und

377
2 Arum ſolt ich mich
D dann graͤmen? hab
ich doch Ehriſium noch,
wer will mir den nehmen?
wer will mir den Hunmel

rauben, den mir ſchon Got⸗

tes Sohn Gesolet imn
Glauben?
2. Nackend lag ich auf
dem Boden, da ich kam,
da ich nahm meinen erſten
Odem: nackend werd ich
auch hinzie ehen, wenn ich
werd von der Erd als ein
Schatten lliehen.
3. Gut und Blut, Leib,
Seel und Leben iſt nicht
mein, GOit alein iſt es,
ders gegeben: will Ers
wieder zu ſich kehren, nehm
Ers hin, ich will Ihn den⸗
noch froͤlich ehren. .
4. Schickt er mir ein

dat, ſein Sohn hat Guts
le
Genad: auch GOtt der

Creutz zu tragen, dringt
n herein Angſt und Pein,
ſolt ich denm verzagen?
der es ſchickt, der wird es
wenderk, Er weiß wohl,
5 Wie

Von der Freudigkeit

wie Er ſoll all mein Un⸗
gluͤck endern.
5. GOtt hat mich bey gu⸗
ten Tagen offt ergoͤtzt, ſolt

Gericht, kan mich nicht
gantz und gar verlaſſen.
6. Satan, Welt und ihre
Rotten koͤnnen mir nichts
mehr hier thun, als meiner
ſpotten
laß ſie lachen, GOTT,
mein Heyl, wird in Eyl ſie
zu ſchanden machen.
7. Unverzagt und ohne
Grauen ſoll ein Chriſt,
wo er iſt, ſtets ſich laſſen
ſchauen. Wolt ihn auch
der Tod aufreiben, ſoll der
Muth dennoch gut und fein
ſtille bleiben.
8. Kan uns doch kein Tod
nicht toͤdten, ſondern reißt
unſern Geiſt aus viel tau⸗
ſend Noͤthen, ſchleuſt das
Thor des bittren Leyden,
und macht Bahn, daß man
kan geh'n zun Himmels⸗
Freuden.
9. Allda will in ſuͤſſen
Schaͤtzen ich mein Hertz,

Laß ſie ſpotten,

auf den Schmertz, ewiglich
ergoͤtzen. Hier iſt kein recht
Gut zu finden, was die
Welt in ſich haͤlt, muß im

ich jetzt auch nicht etwas Huy verſchwinden.
tragen? fromm iſt GOtt,

und ſchaͤrfft mit maſſen ſein

10. Was ſind dieſes Le⸗

voller Sand, Kummer der
Gemüther: dort, dort ſind
die edlen Gaben, da mein

ohn Ende laben.
11. .ERR, mein Hirt,
Brunn aller Freuden, du
biſt mein, ich bin dein, nie⸗
mand kan uns ſcheiden: ich
bin dein, weil du dein Leben
und dein Blut, mir zu gut,
in den Tod gegeben.

o mein Licht, aus dem Her⸗
tzen laſſe. Laß mich, laß
mich hingelangen, da du
mich und ich dich lieblich
werd umfangen.

dem eitlen ergeben,
2. Du

bens Guͤter? eine Hand

Hirt, Chriſtus, wird mich

12. Du biſt mein, weil ich
dich faſſe, und dich nicht,

378.
„K Elt, packe dich! ich e
ſehne mich nur nach
dem Himmel. Denn droben
iſt achen und Lieben und
Leben, hierunten iſt alles

folnmmen
, V

des Glaubens 467

, N
ſtkein teht
,vas N
Pt, muuß in
den.
0 dieſes O
ejne Held
Aummer da.
,dort ſih.
, da mnet
ird

.
mein

Senden, A.
Pin deit i

ſheben⸗ f

deitki
Gra

geben.
ptih rei 6s
dich li 4 .
nide ete

nic

deh ſal

l .

r d
ich nun 4
enn tu
Picben i
ti

12, 0

2. Du Luͤgnerin, nach dei⸗ Chriſtum/ ich kaͤmpffe und
nem Siñ wilt du mich rich⸗ſtreite, un d trage die Seele
ten: Ich folge der Wahr⸗ von dannen zur Beute.
heit zum ewigen Leben, das 8. Mein Schild iſt GOtt,

JEſus, die Wahrheit, den in aller Noth ich auf Ihn

,
n i

verhoͤhne mich eben, es blei⸗
bet mir dannoch das ewige
Leben.

tan bey dir: wer wird ge⸗

Frommen wird geben.
3.O Welt! du biſt voll
Trug und Liſt, du legſt mir
ſtricke. Ich bin dir entgan⸗
gen, und will dir entgehen,

denn JEſus bleibt ewig zur

Rechten dir ſtehen.
4. Du blinde Welt! wers
mit dir haͤlt, ſtürtzt in die
Gruͤbe. Ich folge dem Lam⸗
me, dem Lichte und Leben,
das uns das Lamm GOt⸗
tes dort ewig wird geben.
5. Du müͤheſt dich, zu ſtoͤ⸗
ren mich und meinen Frie⸗
den: Ich lige und ſchlaffe
voll goͤttlichen Frieden, und
laſſe dich toben und wuͤten
hienieden.
6. Du ſpotteſt mein, ich
lache dein und deiner Waf⸗
ſen: Verſolge, verſpotte,

7. GOtt iſt bey mir, Sa⸗

traue: du wirſt noch ver⸗
ſtieben, ich werde beſtehen,
wenn alles zu Boden und
Truͤmmern wird gehen.
9. Auf, ruͤſte dich, ſireit
wider mich, ſpanne den
Bogen! dein Bogen wird
brechen, die Sehne jerſchel⸗
len, damit du mich liſtig ge⸗
dachteſt zu faͤllen.
10. Du ruffſt: da, da!
Halleluja! iſt meine Stim⸗
me; du ſuchſt mein Elend,
das ſaͤheſt du gerne: ich ſu⸗
che und ſehe den Himmel
von ferne.
11. Jeruſalem, Jernſa⸗
lem wird dannoch bleiben,
auch unter dem Creutze,
ſein luſtig, fein ſtille, dann
GOttes ſein Bruͤnnlein hat
Waſſers die Fuͤlle.
12. Zuletzt, zuletzt werd
ich ergetzt, hier will ich dul⸗
den: mir iſt ſchon der Him⸗
mel von dem, der mich lei⸗

winnen? Ich ſiege durch

tet, dir aber die hoͤlliſche
Grube ber itet.
U 6 1 3. Val⸗

Vom Lob GGOttes.

13. Hallelnja! Halleluja!
wo ſeyd ihr Klugen? der
Braͤutigam kommet voll
Gnade, und lachet! ach!
ſchmuͤcket die Lampen, ſeyd
munter und wachet.
14. Welt, packe dich, du
haͤltſt nicht ſtich, du Truͤ⸗
gerinne! ich lobe den Him⸗
mel und liebe das Leben,
das JEſus im Himmel den
Frommen wird geben.
15. Nur fort, du Welt,
komm Sternen⸗Zelt! mich
zu ergoͤtzen. Ich ſuche den
Himmel, das freudige Le⸗
ben, das wolle mir JEſus,
der Lebens Fuͤrſt, geben.
379. (6)
Er GOtt vertraut,
hat wohl gebaut im
Himmel und auf Erden!
wer ſich verlaſt auf JE⸗
ſfum Chriſt, dem muß der
Himmel werden. Darum

auf dich all Hoffnung ich
gantz ſeſt und ſteiff thu ſe⸗
tzen. HErr JEſu Chriſt,
mein Troſt du biſt in To⸗
des Noth und Schmertzen.

Und wenn ich dich nur hab

mir gantz und gar wed'r
Tod noch Teuffel ſchaden.

ſich erlich, denn du kanſt mir
wohl geben, was mir iſt

Gib wahre Reu, mein Hertz
ernen, errette Leib und
Seele. Ach! hoͤre, HErr,
diß mein Begehr, und laß
mein Bitt nicht fehlen.

3 89. (4
Deekt dem HErrn, ihr
Gottes Knechte, komt,
erhebet ſeinen Ruhm: Er
haͤlt. Iſraels Geſchlechte
doch noch fuͤr ſein Eigen⸗

noch heut, geſtern und in
Ewigkeit.
2. Sprich nicht: es iſt
dieſer Zeit nicht noch wie
es vormals war, GOT
macht ſeine Heimlichkeiten

thum: JEſus Chriſtus iſt

jetzund niemand offenbar,
was

2. Und wenns gleich waͤr henf
dem Teuffel ſehr und aller
Welt zuwider; dennoch ſo
biſt du, IEſun Chriſt, der
ſie all ſchlaͤgt darnieder.

um mich mit deinem Geiſt
und Gaben, ſo kan fuͤrwahr

3. Dein troͤſt ich mich gantz

noth, du treuer GOtt, in
dieſem und jenem Leben,

nffnung i⸗

ſeff tha e

Eſ Gheiſt,
biſt in vOn

Schmerken
gieich t
hr und ln
dennoleſt
Ghriſ, NA
damnentl
ich in e
inenn Gef
kan ſutvet
gor bene
fel
chinch
ſdukonſim
as nn
er S0
,nekhe
te E Un
hhee, Nin
ihr 4 0
ſher
e

ſyeg

ſcheden

1

Vom Lob GOttes.

469

was er vormahls hat ge⸗

erhebet ſeinen Ruhm! Er

than, das geht uns anjetzthalt Iſraels Geſchlechte

nicht an.

3. Sprich ſo nicht! des

Hoͤchſten Haͤnde ſind mit
nichten jetzt zu ſchwach, ſei⸗
ne Guͤt hat auch kein Ende,
er iſt gnaͤdig nach und nach:
JEſus Chriſtus iſt noch
heut, geſtern u. in Ewigkeit.

doch noch fuͤr ſein Eigen⸗
thum. JEſus Chriſtus iſt
noch heut, geſtern und in
Ewigkeit.
3 8 1. (7)
Du hochgelobter GOtt,
HErr Himels und der
Erden, es muͤſſe Seel und

4. Halte dich in allen Din Mund voll deines Lobes

gen nur an deines GOttes
Treu; laß dich nicht zur
Freude bringen, ehe dich
dein GOtt erfreu; ſuch in
aller deiner Noth nichts zum
Troſt, als deinen GOtt.
5. All ihr Knechte GOt⸗
tes hoͤret, ſucht den HErrn
in eurer Noth: wer ſich zu
wem anders kehret, als zu

der geht irr in allem Stuͤck
und bereitet Ungeluͤck.
6. Die nur, die dem HErrn
vertrauen, gehen auf der
rechten Bahn, die in Angſt,
in Furcht und Grauen ihn
nur einig ruffen an, denen
wird allein bekannte GOt⸗
tes Herrlichkeit und Hand.
7. Drum danckt GOtt,
ihr Gottes⸗Kuechte, komt,

ſingt, vom Halle
und gantz durchdringlich

att dir das ewig Heilig
luja ſchallt

a⸗ wie deine Hof⸗

klingtt. .
2. Dir Koͤnig, in der Hoͤh,
dir jauchzen deine Schaa⸗

ren ſie feyren dir ein Feſt/

Ihm, dem wahren GOtt
ſpart, auch ſelbſt von Sonn

zu tauſend tauſend Paa⸗
ren: von deinen Engeln

wird kein Lob⸗Triumph ge⸗

und Mond und Stern nach
ihrer Art. 1
3. Und alles, was auf Erd
bis in die Tieffen gründet
(wiewol dein Himmel ſich
auch aller Orten findet)
das beugt ſich, HErr, vor
dir, das faͤllt auf ſein Ge⸗

ſicht, das bettet vor dir an,
und iſt zu dir gericht.
7 4. Wie

470 Vom Lob GOttes. —
4. Wie herrlich iſt dein Undanck, Heucheley, Bos⸗ lit, de
Nam, o HErꝛ, in allen Lan⸗ heit, Unreinigkeit. taßs ſlt
den! Menſch, Vieh und 8. Weh dem, der noch ſo Ain der
Element, was iſt, und was gut zu loben dich vermey⸗ ane⸗ 1
geſtanden, und was noch net, und doch an Furcht nftd
kommen ſoll, erhebt dich und Lieb und Glauben leer Oigtel
gantz und gar; HErr, De⸗ erſcheinet! verflucht iſt, wer Muhtf⸗
muth, Furcht und Lieb ſtellt dein Werck falſch und nach⸗ ge Eſe
einen Danck⸗Altar. laͤßig thut, wer dich nicht ſiet ie
5. Dein Jubel iſt uns liebt und lobt bey gut und Unltt
mehr als Nectar und Ju⸗ uͤbeln Muth. endt
welen, und Pſalmen ſind 9. Uns aber laß vor dir im 1,Erſ
noch weit vor Balſam zu er⸗ heil'gen Schmuck anbetten, dr nice
waͤhlen, ſo lieb⸗ und koͤſtlich vor deine Majeſtaͤt in tieff⸗ Snen,
iſts, in deinem Lob zu ſtehen, ſter Demuth tretten: ein m Gnad
und wenn zum Opffer⸗Freuden⸗reicher Schall ln der
Preiß der Lippen⸗Farren ſteig immer auf zu dir! err chdeeg
gehn. fuͤlle uns, dein Haus, mit Auuchdie
6. Ach koͤnnten wir nur Herrlichkeit und Zier. (efenk
auch dir ſo vollkoͤmlich dan⸗ 10. Bringt ihr Gewalti⸗ 4 Er
cken, als wie man ſolt und gen, bringt ihr nun Ehr il, un
wolt, in dieſer Schwachheit und Staͤrcke! wer iſt wie imtrle
Schrancken. Ach! HErr, unſer GOtt? ſchaut ſeine httdsl
daß unſer Dienſt koͤnt mehr groſſe Wercke: ein Drey⸗ fendbef
als engliſch ſeyn! drum ling iſt die Erd, der Him⸗ fintine
fuͤhr uns ja nur bald zu dei⸗ mel wird umfangen, GOtt nch
nen Freuden ein. reget Berg und Thal, die eſhne
7. Indeſſen laß dir doch See und trocknes and. y, De
das Lallen wohlgefallen, 11. Die Herden ſind ein nir armn
und was den Worten fehlt Tropff, der in dem Eymer ſhercket
laß in den Hertzen wallen; bleibet, die Inſuln eben ſo, nahrete
ja aus den Worten ſelbſt wie man ein Staͤublein edencke
ſey dir dein Lob bereit, ohn reibet. Er iſt der HErꝛ al⸗ nelgrr,

lein,

—

Heley, Bos

keit,
der ocht
dich verne⸗
an Fun
Plauben le
uchtiine
undn
r dich vi
ey gut un

vordirfi
ck anbeteen
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den ſ
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ſleßen t
Stiltlin

SSrn
er he⸗
5 ,

Vom Lob GOttes. 471

lein, deß Herrſchafft nie⸗ ab: von Kind zu Kindes kind
mals faͤllt; er iſt der HErr fleußt alle Seegens⸗Gab.
allein, der offne Tafel haͤlt. 16. Wer ihn nur liebt und
12. Von, durch und in fuͤrcht, der gehet nicht ver⸗
Ihm ſind die Weſen aller lohren: der Bund faͤllt nie⸗
Dinge, all eure Pracht und mals hin, woraus der Troſt
Macht iſt gegen ihm gerin⸗gebohren. Er ſtrafft und
ge. Er ſetzet Koͤn'ge ab, und zuͤchtigt wohl, verwirffet
ſetzet wieder ein; beugt und aber nicht, weil die Barm⸗
demuͤthigt euch, ihr alle, hertzigkeit ſein liebes⸗ Hertz
groß und klein. zerbricht.

13. Ex iſt der HErr allein,
der maͤchtig, Fluch und
Seegen, Tod, Leben, Zorn
und Gnad auf jeglichen zu
legen; der nie und nirgends
nicht der all Natur vergißt,

ja noch viel tauſend Welt zu

ſchaffen kraͤfftig iſt.
14. Er ſtillt, was brauſen
will, und aller Voͤlcker to⸗

17. Mehr als der Sand
am Meer ſind deine Liebes⸗
Thaten, damit du gnaͤdig
willſt, daß uns, HErr, ſey
gerathen; kein Sinn, kein
Wort, ja nichts ſpricht es
ſo herrlich aus, was du der
Seelen thuſt, dem Tempel,
deinem Hauß.
18. Du wirckeſt Reu in

ben, er leget Ehre ein, und ihr, du tilgeſt ihre Suͤnden
kehrt das Unterſt oben; kein die Baͤche Belials die muͤſ⸗
Feind beſteht vor Ihm, er ſen uns verſchwinden: du
ſtuͤrtzt in einem Nun; Eruͤberſchatteſt uns mit dei⸗
kan auch uͤber Bitt gantz ner Klarheit Strahl, du
uͤberſchwenglich thun. uͤberſchuͤtteſt uns ohn alle
15. Der HErr wird nim⸗Maaß und Zahl.
mer arm, ſo viel er immer 19. Die Seele ſchmeckt,
ſchencket, die Wohlthat empfindt, wie freundlich
mehret er, je mehr man deß du, HErr, ſeyeſt, ein from⸗
gedencket; denn aller Him⸗ mes Leben gibſt auch Krafft
mel Kreiß die treuffeln oben und Geiſt erneueſt 8 wie
raut

Vom Lob GGetes.

Braut und Braͤutigam ſich
inniglich erfreut, ſo ſchmel⸗

tzet faſt die Seel von dei⸗

ner Lieblichkeit.
20. Drum hoͤre in der
Seel, was wir nicht ſpre⸗
chen koͤnnen, HErr, ſie er⸗
hebet dich in lautrem Lie⸗
bes⸗Brennen, und jauch⸗
zet, daß ſie wird auf ewig
bey dir ſeyn: O ihr Geſeg⸗
neten! ſagſt du, geht bey mir
ein.
21. GOtt! laß doch dieſe
Freud bald ob dem Haupte
ſchweben, wollſt lieblichs
Weſen uns zu deiner Rech⸗
ten geben: indeſſen wohn
in uns und laß uns in dir
ruhn, laß uns nach deinem
Wort und deinem Wille

mel nieder, und alles was
nur lebt, ſingt dir die ſchoͤn⸗
ſten Lieder HERR./ was
nur Odem hat, was je von
Adam ſtamt, das liebt und
lobet dich allein u alleſamt.

GOtt !? der du niemals ver⸗
jahreſt, der du im heil'gen
Drey dich einig offenbah⸗
reſt, es denckt auf deinen
Danck der Lieb⸗ und Lobes⸗
Streit, es ehrt dich um die
Welt dieZeit und Ewigkeit.
ul, meine Seelei ſinge,
wohlauf, und ſinge
ſchoͤn dem, welchem alle
Dinge zu Dienſt und Wil⸗
len ſtehn. Ich will den

thun. B
22. Du hoch⸗gelobter
GOtt, von groſſer Treu
und Guͤte! von deinem
groſſen Lob wird Sinn und
Geiſt nicht muͤde, denn dei⸗
ne Warheit, Macht, Lieb/
Troſt und Grund beſteht .

HErren droben hier prei⸗
ſen auf der Erd, ich will
ihn hertzlich loben, ſo lang
ich leben werd.
2. Ihr Menſchen / laſt euch
lehren, es wird euch nutzlich
ſeyn, laßt euch doch nicht
bethoͤren die Welt mit ih⸗

rem Schein: verlaſſe ſich

ſo weit das Wolcken⸗Dach ja keiner auf Fuͤrſten Macht

und all das aͤuſſerſt geht.

und Gunſt, weil ſie, wie un⸗

23. Vor deinem heil'gen ſer einer, nichts ſind, als nur

Thron wirfft ſich der

Him/ ein Dunſt.

1. Was

24. Unendlich⸗groſſer

Ws
Clloſen
ndode⸗
klegen,
Clrd 5

glrs ſee.

ir dieſcher⸗

was ſe
gkliebtumn.

⸗geſn klugen Rath, und iſt frey
ſenſt Nn
friih
pi deigen

ld obe⸗
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Vom Lob GOttes.

ℳ

473

3. Was Menſch iſt, muß
erblaſſen und ſincken in
den Tod, er muß den Geiſt
auslaſſen, ſelbſt werden
Erd und Koth; allda iſts
dann geſchehen mit ſeinem

klar zu ſehen, wie ſchwach

ſey Menſchen⸗That.
4. Wohl dem, der eintzig
ſchauet nach Jacobs GBtt
und Heyl! wer dem ſich an⸗
vertrauet, der hat das beſte
Theil, das hoͤchſte Gut, er⸗
leſen, den ſchoͤnſten Schatz
geliebt: ſein Hertz und gan⸗
tzes Weſen bleibt ewig un⸗
betruͤbt.
X. Hier ſind die ſtarcken

Kraͤffte, die unerſchoͤppffte
Macht, das weiſen die Ge⸗

ſchaͤffte, die ſeine Hand ge⸗

macht:der Himel und die er

de, mit ihrem gantzen Heer,
der Fiſch unzaͤhlich Heerde

im groſſen wilden Meer.

6. Hier ſind die kreuen
Sinnen, die niemand Un⸗
recht thun, all denen gutes

goͤnnnen, die in der Ruh be⸗

ruhn. GOtt haͤlt ſein Wort
mit Freuden, und was er
ſpricht geſchicht, und wer

Gewalt muß leyden, den
ſchuͤtzt er im Gericht.
7. Er weißt viel tauſend
Weyſen zu retten aus dem
Tod. Er naͤhrt, und giebet
Speiſen zur Zeit der Hun⸗
gers⸗Noth, macht ſchoͤne
rothe Wangen offt bey ge⸗
ringem Mahl: und die da

aus der Quaal.
8. Er iſt das Licht der
Blinden, erleuchtet ihr Ge⸗
ſicht; und die ſich ſchwach

gericht. Er liebet alle From⸗
men, und die ihm guͤnſtig
ſeynd, die finden, wenn ſie
kommen an ihm den beſten
Freund. .
9. Er iſt der Freg
Hüuͤtte, die Wayſen
er an, erfuͤllt der Wittwen
Bitte, wird ſelbſt ihr Troſt
und Mann. Die aber, die
Ihn haſſen, bezahlet er
mit Grimm; ihr Hauß und
wo ſie ſaſſen, das wirfft er
ͤm und uim.
10. Ach! ich bin viel zu
wenig, zu ruͤhmen ſeinen

Ruhm. Der HErr allein
iſt Koͤnig, ich eine Wieſen⸗

Blum:

ſind gefangen, die reiſt er⸗

befinden, die ſtellt Er auf⸗

474

Vom Lob GGOrtes.

Blum: jedoch, weil ich ge⸗
hoͤre gen Zion in ſein Zelt,
iſts billich, daß ich mehre
ſein Lob vor aller Welt.
383. (13)
Edre ſey jetzo mit Freu⸗
☛ den geſungen, Wuüͤn⸗
ſchen und Beten iſt kraͤfftig
gelungen, den Majeſtaͤti⸗
ſchen Koͤnig der Ehren wol⸗
len wir preiſen, wer kan es
uns wehren?
2. Sag mir, wem haben
wir alles zu dancken? Daß

cken die duͤrſtige Seele,

loͤchrichte Brunnen ſeynd
Menſchen Gedancken, Wol⸗
cken ohn Regen, die hin und
her wancken.
6. Aber der Heilige bleibet
der Meine, und ich in Ewig⸗
keit bleibe der Seine! Ehre
ſey dieſem GOtt hoch in
der Hoͤhe, ſein allein heili⸗
ger Wille geſchehe.
384. (2)
D Ott Vater, HEr, wir
dancken dir, daß du

wir geloffen in Tugenden uns b'huͤteſt fuͤr und ſüuͤr;
Schrancken? daß wir das Ernaͤhreſt uns ſo mildig⸗
Lebens⸗Brod haͤuffig nochlich: Bewahr uns fuͤraus
haben? ſeynd das nicht Got gnaͤdiglich.
tes langmuͤthige Gaben? 2. HErr JESll Chriſt,
3. Freylich es iſt ſo! Jeho⸗ wahr'r Menſch und GOtt,
va der lebei nimmer ver⸗haſt uns erloͤſt vom ew'gen
geſſende Hertzen uns gebe, Tod, und uns verdient das
lebe Jehova! dir wollen wir Himmelreich, mach uns
ſingen, und dir das Opffer den lieben Engeln gleich.
der Lippen herbringen. 3. GOtt heilger Geiſt, du
4. Elend iſt, wer auf die
Fuͤrſten vertrauet! ſeelig rechten Sinn und Muth,
iſt, wer auf den Maͤchtigen den Glauben, Lieb und
bauet der iſt betrogen, wer Hoffnung mehr, und uns
Menſchen anklebet, der iſt von Suͤnden zu dir kehr.
geſegnet, wer Jeſu nur lebet 4. Du heilige Dreyfal⸗

5. Es iſt nun eine leben⸗tigkeit: Du ſeyſt gelobt in

dige Quelle, kraͤfftig zu ſtaͤr⸗Ewigkeit. O treuer GOtt!
am

Troͤſter gut, der du gibſt in

ieitg
ſ uns olle
Duck, V
nd Etceck
U delig,
ſeſſch,he
bettder
Ma
otes
den nir
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Ukaut „
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felet.

Vom Lob GOttes.

477

am letzten End nimm un⸗
ſer Seel deine Haͤnd.

(17
Alleſeja, eob, Preiß
und Ehr ſey unſerm

ren. Eya, ey da, da iſt Freu⸗
de, da iſt Weyde, da iſt
Manna, und ein ewig Ho⸗
ſianna!
4. Halleluja, Lob, Preiß

GOtt je mehr und mehr

und Ehr ſey unſerm GOtt

fuͤr alle ſeine Wercke! von je mehr und mehr und ſei⸗
Ewigkeit zu Ewigkeit ſey nem groſſen Namen!ſtim̃t
in uns alles Ihm bereit, an mit aller Himelsſchaar,
Danck, Weißheit, Krafft und ſinget nun und imerdar
und Staͤrcke! Klinget, ſin mit Freuden Amen, Amen.
get: heilig, heilig, ſeplich, Klnget, fnget: Heilig, hei⸗
freylich, heilig iſt GOtt un⸗ lig! freylich, freylich, heilig
ſer Gott/ der Herre Zebaoth iſt GOtt, unſer GOtt, der

2. Halleluja, Preiß, Ehr
und Macht ſey auch dem

GOttes⸗Lamm gebracht,
in dem wir ſind erwaͤhlet,

das uns mit ſeinem Blut
erkaufft, damit beſprenget
und getaufft, und ſich mit
uns vermaͤhlet! Heilig, ſee⸗

HErre Zehaoth.
386.
Err GOtt, dich loben
wir, HErr GOtt, wir
dancken dir. Dich, GOtt
Vatter, in Ewigkeit ehret
die Weit weit ünd breit.
2. All Engel und Him⸗

lig iſt die Freundſchafft und mels⸗Heer, und was die⸗

Gemeinſchafft, die wir ha⸗
ben und darinnen uns er⸗

lkaben.

3. Halleluja, GOtt heil⸗
ger Geiſt! ſey ewiglich von
uns gepreißt, durch den wir
neu gebohren, der uns mit
Glauben ausgeziert, dem
Braͤutigam uns zugefuͤhrt,
den Hochzeit⸗Tag erkoh⸗

mnet deiner Ehr, auch Che⸗

rubim und Seraphim ſin⸗
gen imer mit hoher Stim:
3. Heilig iſt unſer GOtt!
Heilig iſt unſer GOtt!
Heilig iſt unſer GOtt, der
HErr Zebaoth!
4. Dein goͤttlich Macht

und Herrlichkeit geht uͤber
Himmel und Erden weit.
Der

476

Der heiligen zwoͤlff Botten
Zahl, und die liebe Pro⸗
pheten all. .
5. Die theuren Maͤrtrer
allzumahl loben dich, HErr,
mit groſſem Schall. Die
gantze werthe Chriſtenheit
ruͤhmt dich auf Erden alle⸗

zeit.
6. Dich GOXT Vatter,
im hoͤchſten Thron, deinen
rechten und ein'gen Sohn ,
den heiligen Geiſt und Troͤ⸗
ſter werth, mit rechtem
Dienſt ſie lobtſund ehrt.
7. Du Koͤnig der Ehren,
JEſu Ehriſt! Gott Vaters
ew'ger Sohn du biſt: der
Jungfrann Leib nicht haſt
verſchmaͤht, zu erloͤſen das
menſchlich Geſchlecht.
8. Du haſt dem Tod zer⸗
ſtuͤrt ſein Macht, und all'
Chriſten zum Himel bracht.
Diu ſitzſt zur rechten GOt⸗
tes gleich, mit aller Ehr
ins Vaters Reich.
9. Ein Richter du zukuͤnff⸗
tig biſt, alles was tod und
lebendig iſt. Nun hilff uns,
HErr, den Dienern dein,
die mit deim theuren Blut

10. Loß uns im Himmel
haben Theil mit den Heili⸗
gen im ewigen Heyl. Hilff
deinem Volck, HErr JEſu

nich
nledacht
2,Wunck
Ueleigen

–

Thriſt! und ſeegne was
dein Erbtheil iſt.
11. Wart und pfleg ihr
zu aller Zeit, und heb ſte
hoch in Ewigkeit. Taͤglich,
HErr GOTT! wir loben

erloͤſet ſeyn.

do

ehendun
Duncet ih
nge Gefe
Uich douret
Urtebek cc
1e elfihn

dich, und ehrn dein Namen 6elch unte
ſtetiglich. eut.
12. Behuͤt uns heut, O ce
treuer GOTT! fuͤr aller Mn Put
Suͤnd und Miſſethat. ie den
Sey uns gnaͤdig, o HErre en
GBtt! ſey uns gnaͤdig in ttench,
aller Noth. ſußſeni,
13. Zeig uns deine Barm⸗ Uun de
hertzigkeit, wie unſer Hoff⸗ ſ ene
nung zu dir ſteht. Auf dich ſtcfren
hoffen wir lieber HErꝛ! in heketin
Schanden laß uns nimmer⸗ Dnnd
mehr, Amen. S
3,87. (40) N
oͤchſter Formirer der Eiſ We
loͤblichſten Dinge, der Etderket
du mich Armen ſo ferne ge⸗ Pleſen,
bracht, ruͤhr mir die Zun⸗ ſidii⸗e
ge, damit ich dir ſinge, und feßie e
eins beginne, nach aͤufſer⸗ iwhſin
ſter Macht, dich zu erhe⸗ n nn
ben und dir zu leben, weil 1De

—

Vom Lob GOttes. 47 v7Vv

Rin incn

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deig Namme.

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ſtte
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1 gring,

deinen
ſe ulſrhif⸗
ept. M
erhenl
unitſnm
,

fet .

du mich mit ſo viel Gna reden und ſchmecken, werde

den bedacht. nicht ſtumm, zu erheben die
2. Dancket, ihr Augen, Macht, daß du dein Reden
dem ewigen Lichte, daß ihr kanſt weiter erſchrecken, als
ſo ſehend und offen da ſteht. wie die Thiere das Mund⸗

Dancket ihm fuͤr das er⸗Werck gebracht, lerne die
langte Geſichte, das auch Speiſen eintzig hoch peeiſen,
noch dauret und noch nicht welche, wer Chriſtum nur

vergeht: ſchauet mit Won⸗kennet, hoch acht.
ne auf ihn, die Sonne, biß 6. Dancket ihr Glieder,
er euch unter die Sternen Gott alle fuͤrs Fuͤhlen, Haͤn⸗
erhoͤht. dee fuͤrs greiffen, und Fuͤſſe
2. Dancket, ihr Ohren‚fuͤrs gehn. Laſſet den Wan⸗
dem Worte des Lebens, del doch eintzig drauf zie⸗

daß ihr vernehmen koͤnnt, len, daß ihr dort ewig wohl

was es euch heißt. Oeff⸗koͤnnet beſteh'n; wolt ihr
net euch, daß es nicht ruffe in Suͤnden dort nicht em⸗
vergebens, laßt euch regie⸗pfinden, wie ſich die Straf⸗
ren den ewigen Geiſt, daß fen der Hoͤllen erhoͤh'n.
ihr koͤnnt hoͤren, wieman 7. Dancket Gedanucken,
mit Choͤren dorten ihn ewig Verſtand und du Wille,
erhebet und preißt. dancke Gedaͤchtniß und Ur⸗
4. Dancke, du Riechen, theil dazu: ſchwinget die
dem Schoͤpffer der Naſen „Flügel zur ewigen Fuͤlle,
daß dich ſo mancherley laßt euch nicht halten das
Geiſt ⸗Werck ergoͤtzt, daß zeitliche Nu. Eu'r Lobge⸗
Er den Lebens⸗Geiſt in dich fieder ſincke nicht nieder,
geblaſen, daß Er dir Chri⸗bis ihr gelanget zur himm⸗

ſti Fuß⸗Stapffen vorſetzt, liſchen Ruh.

fleitzig zu ſpuͤren, wenn die 8. Wenn nun das inne⸗
dich ſuͤhren, alles zu mei⸗re GOTJT ſo geprieſen,
den, was ewig verletzt. ſtimme das aͤnuſſere gleich;
5. Dancke, du Zunge, fürſalls mit an! freylich, O
Vatter,

478 Vonm Lob GOttes.

Vatter, du haſt mir erwie⸗me mit ewigem Fleiß. Al⸗
ſen tauſendmal mehr, als les ſprech Amen, wo nur
ich ausſinnen kan: Nah⸗ſein Name je wird genennet
rung und Huͤlle, Guͤter die von Kreiſe zu Kreis!
Fuͤlle, melden, diß habe 388. *
GVLtt alles gethan. HOldielier Gottes Lam̃!
9. Nun denn, du Geber ſey hochgebenedeyet,
ſo herrlicher Gaben! weil daß du die Lieb erneuet,
du mir giebeſt mehr, als ich als unſer Braͤutigam: die
begehrt, laß mich die Augen Lieb wird triumphiren,
ſtets inner mir haben, daß und uns mit Cronen zieren,
ich nichts mein acht, als weil ſie vom Himmel kam;
was du beſchert. Mach holdſeligs GOttes⸗Lamm.
mich geringe, Schoͤpffer der 2. Vereinte Liebe ſiegt,
Dinge, bis ſich mein Etwas ſchwebt uͤber alle Hoͤhen,
in Nichtes verkehrt. kan uͤberwunden ſehen den
10. Und weil denn noch Feind, der ſie bekriegt.
ein Geſchencke vorhanden Die Sieges⸗Pſalmen klin⸗
welches viel hoͤher als Him⸗gen, dem Koͤnig danck zu
mel und Welt, nemlich dein bringen, weil all's zu Bo⸗
Sohn, der uns rettet aus den liegt, vereinte Liebe
Schanden, und dich nun ſiegt.
wieder zufrieden geſtellt, 3. Nach wohl vollbrach⸗
welches mit Weiſen nietem Streit rechtſertigt ſich
gnug zu preiſen, bis du die das Leben, das uns die Lieb
Seele zun Engeln geſellt. gegeben, zu groſſer Jubel⸗
11. So nimm denn an/ Freud. Steh auf, du Fuͤrſt
was im Himmel erklinget, der deinen, ſieg⸗praͤchtig
Macht, Reichthum, Weiß zu erſcheinen in deiner Lieb⸗
heit, Krafft, Ehre und lichkeit nach langgefuͤhrtem
Preiß, Danckſagung und Streit.
was das Engel⸗Volck ſin⸗ 4. Du biſt nur Liebens⸗
get, GOtt und dem Lam werth, man wird dich un⸗
mer

Ger mruiſ
ſörter
Rkliebe o
und beſeh
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dein Mun
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deit Dr biſt nur Liebenswerth.
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tes⸗ Aaonmm.
icke ſegt,
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danc I.

lein Ne
eſte biſe

Vom Lohb GGres.

479

mer muͤſſen, du Aller⸗
ſchoͤnſter, kuͤſſen, ſo lang
die Liebe waͤhrt. Die Liebe
wird beſtehen, wenn alles
muß vergehen, wie uns
dein Mund ſelbſt lehrt:

5. Du feſtes Liebes Band, E
wir ſind von dir gebunden,
ſo bald uns hat gefunden

des Hirtens treue Hand.
Komm, laß uns in den Ar⸗
men der ſuͤſſen Gunſt er⸗

warmen: wir ſind dir nah
verwandt, du ſeſtes Liebes⸗
Band.
6 Mit einem Hertz und
Mund ſoll in uns unſer

Meiſter dich, Vatter aller

Geiſter, hoch preiſen alle
Stund; frolock'n und ju⸗
biliren, in Liebe triumphi⸗
ren, ſey unſer neuer Bund
zu einem Hertz und Mund.
7 Der heilgen Engel Chor
verkuͤndigt deine Thaten,
OHeld von Krafft und Ra⸗
then! und hebt dein Lob em⸗
por. Zeuch her in deiner
Staͤrcke, laß deine Liebes⸗
Wercke erſt kommen recht
hervor, ſo ſingt der Engel
Chor.

Der Aeltſten gantze
Schaat, die vor dem Thro⸗
ne wohnen, bie werffen
ihre Cronen vors Lammes
Fuͤſſen dar. Wir falln mit
ihnen nieder, und ſingen
Lobes Lieder, denn kurtz:
Er iſt es gar, ſo rufft der
Aeltſten Schaar.
9. Die Liebes⸗Harmonie
ſoll immer ſuͤſſer ſpielen,
je mehr ſie Krafft wird
fuͤhlen, ohn Ende dort und
hie. Dein Reich muß in uns
bleiben, vermiſchte Krafft
vertreiben der eitlen Phan⸗
taſie, durch Liebes⸗Harmo⸗
nie.
10. So waͤchſt dein Leben
mehr zur Mannheits⸗vollen
Staͤrcke, wenn alle Liebes⸗
Wercke dir bringen Nuhm
und Ehr. Wenn Lieb wied
d. Engel machen, ſo kan ſie
wohl verlachen der Feinde
gantzes Heer, ſo waͤchſt dein
Leben mehr.
11. Danck, Weißheit,
Staͤrck und Pracht, kob/
Herrlichkeit und Leben, ſey
unſrem GOtt gegeben, der
uns zur Lieb gebracht. Das
kamm,de das uns befreyet ſey
hoch

480

hoch gebenedeyet, Ihm ſey
Lob, Preiß und Macht,
und Pracht!

3989. (21)
K Eh ſinge dir mit Hertz
Jund Mund, HErr mei⸗
nes Hertzens Luſt: ich ſing
und mach der Erden kund,
was mir von dir bewuſt.
2. Ich weiß, daß du der
Brunn der Gnad und ew'ge
Quelle ſeyſt, daraus uns

allen fruͤh und ſpat viel

Heyl und gutes fleuſt.
3. Was ſind wir doch?
was haben wir auf dieſer
gantzen Erd, das uns, o
Vatter, nicht von dir allein
gegeben werd.
4. Wer hat das ſchoͤne
Himmels⸗Zelt hoch uͤber
uns geſetzt? wer iſt es, der
uns unſer Feld mit Thau
und regen netzt?
F. Wer waͤrmet uns in
Kaͤlt und Froſt? wer ſchuͤtzt
uns ſuͤr dem Wind? wer
macht es, daß man Oel und
Moſt zu ſeinen Zeiten findt.
6. Wer giht uns Leben
und Gebluͤt? wer Haͤlt mit

ſeiner Hand den güldnen,

werthen, edlen Fried in un⸗

ſerm Vatterland. „

und laͤßt uns ſicher ruh'n

gerathen, treulich bey.
9. Du ſtraffſt uns Suͤnder
mit Gedult, und ſchlaͤgſt

und wirffſt ſie in das Meer.

ſeufftzt und ſchreyt, wirſt du
gar leicht erweicht, und gibſt
uns, was uns hoch erfreut,
und dir zu Ehren reicht.

Chriſte wein, und was ſein
Kummer ſey; kein Zaͤhr⸗
und Thraͤnlein iſt ſo klein,
du hebſt und legſt es bey.
12. Du fuͤllſt des Lebens
Mangel aus mit dem, was
ewig ſteht, und fuͤhrſt uns
in des Himmels Haus, wen
uns die Erd entgeht.
13, Wlauf mein Hertze,
ſinge

7. Ach HErr, mein GOtt/
das kommt von dir, du, du
muſt alles thun, du haͤlt'ſt
die Wach an unſrer Thuͤr, e

nicht allzuſehr, ja endlich
nimmſt du unſre Schuld

10. Wenn unſer Hertze

11. Du zaͤhlſt, wie offt ein

—

und ſ
Aleen Mean
Uullſorn
ſiſt und
1, Erſt
lud

ruß Freud
8. Du naͤhreſt uns von
Jahr zu Jahr, bleibſt immer
fromm und treu, und ſtehſt
uns, wenn wir in Gefahr

ghen un
ord
hund
We⸗
ſdenne
ſdonn
Neitn
afdende
„16 e
Ilgend ge
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Fricdinun⸗
d. 4
nein GO
dir, du, N

„du hitk.

nſrer Thir,
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und ſeh
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1des Mee⸗
hſe hi
ſt wfftt
gecndt
henfi

tiel
none
ſen

Vom Lob GOttes. 481

ſing und ſpring, und habeſehren, meine geliebete See⸗
guten Muth: dein OOtt, le! das iſt mein Begehren,
der Urſprung aller Ding, iſt Kommet zu Hauff, Pfalter
ſelbſt und bleibt dein Gut. und Harffe wach auf! laſ⸗
14. Er iſt dein Schatz, dein ſet die Muſicam hoͤren.
Erb und Theil, dein Glantzt 2. Lobe den HErren, der
und Freuden Licht, dein alles ſo herrlich regieret,
Schirm und Schild, dein der dich auf Adelers Fitti⸗
Huͤlff und Heyl, ſchafft gen ſicher geſuͤhret, der
Rath und laͤſt dich nicht. dich erhaͤlt, wie es dir ſel⸗
15. Was kraͤnckſt du dich ber gefaͤllt; haſt du nicht
in deinem Siñ, und graͤmſt dieſes verſpuͤret?
dich Tag und Nacht? nimm 3. Lobe den HErren, der
deine Sorg, und wirff ſie hin kuͤnſtlich und fein dich be⸗
auf den, der dich gemacht. reitet, der dir Geſundheit
16. Hat er dich nicht von verliehen, dich freundlich
Jugend auf verſorget und geleitet! In wie viel Noth
ernaͤhrt? Wie manchen hat nicht der gnaͤdige GOtt
ſchwehren Ungluͤcks⸗Lauffuͤber dir Fluͤgel gebreitet?
hat er zuruͤck gekehrt? 4. Lobe den HErren, der
17. Er hat noch niemahls deinen Stand ſichtbar ge⸗
was verſeh'n in ſeinem Re⸗ſeegnet, der aus dem Himel
giment; nein! was er thut mit Stroͤmen der Liebe ge⸗
und laͤſt geſcheh'n, das nimt regnet! dencke daran, was
ein gutes End. der Allmaͤchtige kan, der dir
18. Ey nun, ſo laß ihn fer mit Liebe begeanet.
ner thun, und red Ihm F. Lobe den HErren, was
nicht darein, ſo wirſt du in mir iſt, lobe den Namen?
hier im Frieden ruh'n, und alles was Othem hat lobe
ewig froͤlich ſeyn. nit Abrahams Saamen?
390. (64) Er iſt dein Licht: Seele,
Loe den HErren, denvergiß es ja nicht, lobende
maͤchtigen Koͤnig derſchlieſſe mit Amen.
39 1. Man

482

Vom Lob GOttes.
391. (5F1) Du haſt mir Gnad erzeis indd
An lobt dich in derſget! nun wie vergelt ichs hitt!
Stille, du hoch⸗er⸗dir? Ach bleibe mir genei⸗ ((d
habner Zions GOtt, desget, ſo will ich fuͤr und fur , d
Ruͤhmens iſt die Fuͤlle vor den Kelch des Heyls erhe⸗ uunen
dir, o HErr GOttzebaoth. ben, und preiſen weit und mhunk
Du biſt doch HErr auf Er⸗breit dich, HErr, mein mnen
den, der Frommen Zuver⸗GOtt, im Leben und dort Mhun
ſicht; in Truͤbſal und Be⸗in Ewigkeit. fſfricte
ſchwerden laͤßſt du die Dei⸗ 392. (7) Gnade
nen nicht. Drum ſoll dich Pun dancket alle GOtt digen in
ſtuͤndlich ehren mein Mund A mit Hertzen, Mund, (le
vor jedermann, und deinen und Haͤnden, der groſſe t den
Ruhm vermehren, ſo lang Dinge thut an uns und al⸗ Ehhe, mn
er lallen kan. len Enden, der uns von imngih,
2. Es muͤſſen, HErr, ſich Mutter⸗Leib und Kindes⸗ mcen
freuen von gantzer Seel Beinen an unzaͤhlich viel zu ſone
und jauchzen ſchnell, welch gut, und jetzo noch gethan. nguarn
unaufhoͤrlich ſchreyen: ge⸗ 2. Der ewig⸗reiche GDtt Udſegnn
lobt ſey der GOtt Iſrael!woll uns bey unſerm Leben. zj.
ſein Nahme werd geprieſen ein immer froͤlich Hertz und Pulei
der groſſe Wunder thut,edlen Frieden geben, und Agen
und der auch mir erwieſenuns in ſeiner Gnad erhal⸗ oderge
das, was mir nuͤtzt und gut. ten fort und jort, und uns Uiſgt
Nun das iſt meine Freude, aus aller Noth erloͤſen hier iiſen
daß ich an dir ſtets kieb,und und dort. nin het
niemahls von ihm ſcheide, 3. Man hoͤret nichts, als nhie,
ſo lang ich leb und ſchweb. Noth und Angſt in allen Lan⸗ rchh
3. HErr, du haſt deinen den. Im Glauben ſchlieſ⸗ nmmes
Naßhmen ſo herrlich in der ſen wir: das Ende ſey vor⸗ ſſtinn e
Welt gemacht; denn als handen. Drum kom, HErr endeſ
die Schwachen kam en, haſt JEſu, komm, und fuͤhr uns un Nen
du gar bald an ſie gedacht, aus der Welt, die uns doc N gir

—

Gnad eee⸗
vergelt ihe

einir ead

ſr und
Helt aht
en weſt u
Er, ne
, und don

69)
le GO

, Mund*.
1. Mun GOtt, dem Vater und dem

der greſt
ns und
et uns to
1d Kinde
gichvitt
ch gathen
reichee
rnkaei
Hint
geben,
Ged Chel
t, ibus
etiͤſen

krictet⸗
iftolei
ben ſpe
deſehte
foſ
ub ſihrii
ienie

ſl

Vom Lob GOttes.

hier und da gar hart gefan beh itet die leyden in ſein'm

gen haͤlt!
Chriſt,

bewegen. In unſer Hertz ſein Gericht,

4. Laß dich, HErr JEſu
durch unſre Bitt ſen ſein heil'ges Recht und

Reich.
2. Er hat uns wiſſen laſ⸗

darzu ſein

und Hauß komm und bring Guͤt ohn maſſen/es mangelt
deinen Seegen! all Arbeit an ſein'r Erbarmung nicht:

Muͤh und Kunſt, ohn di
nichts richtet aus. Wo du
mit Gnaden biſt, kommt
Seegen in das Hanß.
5. Lob, Ehr und Preiß ſey

Sohne, und dem der bey⸗
den gleich, im hohen Him
mels⸗Throne, dem Dreyei⸗
nigen GOtt, als der im An⸗
fang war, und iſt und bleiben
wird jetzund und immerdar.
393, (KI)
N u iob mein Seel, den
HErren, was in mir
iſt, den Nahmen ſein! ſein
Wohlthat thut er mehren,
vergiß es nicht, O Hertze
mein. Hat dir dein Suͤnd

ch ſein Zorn laͤßt er bald fah⸗

ren, ſtrafft nicht nach nnſer
Schuld, die Gnad thut Er
nicht ſparen, den Bloͤden iſt
Er hold, ſein Guͤt iſt hoch
erhaben ob den'n, die fuͤrch⸗
ten ihn, ſo fern der Oſt vom
Rbend, iſt unſre Suͤnd da⸗
in.
3. Wie ſich ein Vater er⸗
barmet über ſein' junge
Kindlein klein, ſo thut der
HErr uns Armen, ſo wir
ihn kindlich fürchten rein.
Er kennt das arm Gemaͤch⸗
te, GOtt weiß, wir ſind
nur Staub, gleichwie das
Graß vom Rechen, ein Blum
und fallend's Laub, der

vergeben, und heylt dein

Schwachheit groß, errett

Wind nur drüber wehet,
ſo iſt es nimmer da; alſo

dein armes Leben, nimt dich der Menſch vergehet, ſein
in ſeinen Schooß; mit rei⸗End das iſt ihm nah.

chem Troſt beſchuͤttet, ver⸗
juͤngt dem Adler gleich.
Der Koͤnig ſchafft Recht,

4. Die GOttes Gnad al⸗
leine ſteht ſeſt und bleibt
in Ewigkeit bey ſeiner
X*ι 2 lieb

484

Vom Lob GOttes

P
ſ

ſeinen Bund behalten. Er
herrſcht im Himmelreich:

ihr ſtarcken Engel, walten

ſein's Lobs, und dient zu⸗

gleich dem groſſen HErrn

zu Ehren, und treibt ſein
heil'ges Wort; mein Seel
ſoll auch vermehren ſein
Lob an allem Ort.
5. Sey Lob und Preiß mit
Ehren, GOTT Vatter,
Sohn, heiligem Geiſt! der
woll in uns vermehren, was

er uns aus Gnaden ver⸗

heißt, daß wir ihm veſt ver⸗
trauen, gaͤntzlich verlaſſ'n

auf ihn, von Hertzen auf

ihn bauen, daß unſer Hertz,
Muth und Sinn ihm ſtetig
thu anhangen; drauf ſpre⸗
chen wir zur Stund: Amen!
wir werdens erlangen,
glaͤub'n wir aus Hertzens
Grund. .

O

lieben Gemeine, die ſtets in
ſeiner Furcht bereit, die

394. (5§)
daß ich tauſend Zun⸗
gen haͤtte, und einen
tauſendfſachen Mund, ſo
ſtimt ich damit in die Wette
vom allertieffſten Hertzens⸗
Grund ein Lob⸗Lied nach

dem andern an, vom dem, n
was GOtt an mir gethan. Uih
2, O daß doch meine
Stimme ſchallte bis dahin,
wo die Sonne ſteht, o! daß
mein Blut mit Jauchtzen
wallte, ſo lang es noch im en
Lauffe geht. Ach! waͤr ein n)
jeder Puls ein Danck, und it
jeder Othem ein Geſang. be
3. Was ſchweigt ihr denn,
ihr meine Kraͤffte? Auf, W 4
auf, braucht allen euren mng⸗
Fleiß, und ſtehet munter niſ
im Geſchaͤffte zu GOttes, l
meines HErren, Preiß,
mein Leib und Seele ſchi⸗
cke dich, und lobe GOTT,
hertzinniglich. „ dc
4. Ihr grünen Blaͤtter in met
den Waͤldern, bewegt und or 6
regt euch doch mit mir: ihr d
ſchwancken Graͤßgen in den
Feldern, ihr Blumen, laſt tendt
doch eure Zier zu GOttes wer
Ruhm belebet ſeyn, und dchen
ſtimmet lieblich mit mir ein. it
5. Ach! alles, alles, was Jer
ein Leben und einen Othem
in ſich hat, ſoll ſich mir
zum Gehuͤlffen geben, denn
mein Vermoͤgen iſt zu matt,
die groſſen Wunder zu er⸗
hoͤhn,

—

—
=
= -

= —

*

= —
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☛= = 2-—
=—
S=
——
— —

= S
— =

ſel

4

len

egen!
6O

Imeje

Vom Lob GOtres.

485

onde Sh'n, di
rgtn Ban Digalleuthalben unſiglich andt ge Gedult.
Drch ree b⸗ è” 10. Fuͤr andern kuͤß i
ch n ũ
iend Seeund veib. ob ſeydir, aufgebunden haſt: wie viel
n thut ſie mir d
t Juc mildeſter Abrather, ſi llenr emme ſanite kus
mi ur und iſt mir eine ſe
en ehn allen edlen Zeit⸗Vertreib ſi eine ſanffte kaſ :
nri⸗ 1 eik⸗ ſie macht mich fromm
at Z mir in der gantzen zeugt dabey, daß ich unn
1 Geſnt a 6 Lefren. Nutzen deinen enlh ſey.
ſtibrden „. Mein 11. Ich hab es ja mei
e ſeyg Mein treuſter JEſu, betage ſchon ſo zaanein e
ſlen an lengebrleſen daß dein Er⸗bes mal geſpuͤhrt, daß du
het n mi lund holte⸗ Hertz ſichmich unter vieler Plage
n GO ſen. ſ⸗ hülſfri ich hat erwie⸗ durch dick und duͤnne haſt
1, gi und Tod mir durch Blut geführt: denn in der groͤſ⸗
se
befreyt. 12, Wie ſolt ich nun nie 8
nBlctit und Aüni ſatg ort 4 deren ebreſt 6 1, ene
eltetu GOttes Geiſt, fuͤr deines i e ſteh'n? wie wolt
er bttes Geiſt, fuͤr deines ich auch im tieffſt
in h Troſtes füſſe Lehre, die mich nicht triumphi ſn kenden
s i triumphirend einher⸗
ſcenug ein Kind des Lebens heiſt: geh'n? nher⸗
dee e ſt: geh'n? und fiele au
Bneh Dch gicn was Guts von mir Himmel ein, ſo will 1 doch
4 dencd ht, das wircket nur nicht traurig ſeyn.
Untare Wtnich Licht. 13. Drum reiß ich mich
nuc mü & er uͤberſtroͤmet mich jetzt aus der Hoͤle der
6, a miht eegen? Biſt du es ſchnoͤden Eitelkeiten loß
eint Ge ſch ‚oreicher GOtt? Werſund ruffe mit erhoͤhter
ſl ſen ſcuͤget mich auf meinen Seele; mein GOtt! du
e Wegens Da, due ,Hen iſ ſihe doch und aro⸗
c 4 Zebaoth: Du traͤgſi Krafft, Ruhm, Preiß
unde 6 it meiner Suͤnden⸗Schuld Danck und Herrlichkeit ge⸗
X 3 hoͤrt,

Vom Lob GGOttes.

hoͤrt dir jetzt und allezeit.
14. Ich will von deiner
Guͤte ſingen, ſo lange ſich
die Zunge regt: ich will dir
Preuden ⸗Opffer bringen,
o lange ſich mein Hertz be⸗
wegt; ja, wenn der Mund
wird krafftloß ſeyn, ſo ſtim̃
ich doch mit Seuffzen ein.
15. Ach! nimm das arme
Lob auf Erden, mein GOtt,
in allen Gnaden hin: Im
Himmel ſoll es beſſer wer⸗
den, wenn ich ein ſchoͤner

Engel bin; da ſing ich dir

im hoͤhern Chor viel tau⸗

ſend Halleluja vor. Himels⸗ Freuden⸗Geiſter!

395. (60)
Paaao, Sor Nuhn⸗
Danck, Krafft und
Macht, ſey dem erwuͤrg⸗
ten Lamm geſungen, das
uns zu ſeinem Reich ge⸗
hracht, und theur erkaufft
aus allen Zungen! in ihm
ſind wir zur Seeligkeit be⸗
dacht, eh noch der Grund

der gantzen Welt gemacht. heit, ihn loben Menſch⸗und
2. Wie heilig, heilig, hei⸗Engel⸗Zungen! es jauchze
lig iſt der HErr der Herren Ihm der Himmel Him⸗

und Heer⸗Schaaren, der
uns geliebt in JEſu Chriſt,

da wir noch ſeine Feinde mehr.

. R
waren, und ſeinen Sohn zu (Drh
eigen uns geſchenckt, ſein ſder
Hertz der Lieb in unſer Hertz ahoe
verſenckt! n
3. Im Weinſtock, JEſu, Mn gl
ſtehen wir gepfropfft, und Nhe
gantz mit GOtt vereinet; Un the
diß iſt die hoöͤchſte Wonn 1 ck
und Zier, ob ſchon der Un⸗ Uht
glaub ſolchs verneinet, da⸗ Des
durch der Geiſt die Lebens⸗ (n,
Quell ſtets trinckt, die Seel Mele
in GOttes Liebes⸗Meer un le
verſinckt. I,die
4. Ihr ſieben Fackeln vor mib⸗
dem Thron des Lamms, ihr
n,
erhebt mit Jauchzen GOt⸗ Orche
tes Sohn, der unſer Koͤnig,
Hirt und Meiſter: lobt ihn
mit uns geſamt in Ewig⸗
keit; ſeins Nahmens Ruhm Aer g
erſchalle weit und breit. (tder
5. Ihm, der da lebt in E⸗ ienet
wigkeſt, ſey Lob, Ehr, Preiß entſe
und Danck geſungen von Hltd
ſeiner Braut, der Chriſten: Amng
D
G
ilt⸗9
mels⸗Heer, und was das A
Wort je ausgeſprochen⸗ eiden,
deſnene

“ Vom Lob GOttes. 487
rce 6: Du hoͤchſt⸗gelobte Mardie preiſen deine Schoͤpf⸗
ſchenckt, ſe jeſtaͤt der heil'gen Einheit fers⸗Macht, die fſes a⸗
niniahn ſey erhoben, die in ſich ſel⸗ wohl bedacht. Gebt unſerin
der mhr und ſteht⸗ ſie Ott die Ehre!
ſſochge. müſſen alle Dinge loben⸗ z3. Was unſer GOtt ge⸗
pi In ihr beſteht das Freu⸗ſchaffen hat, das will auch
t dee deus⸗Lebens Licht, von deſe erhalten, daruͤber will er
ſen Blick die duͤſire Welt ruͤh und ſpat mit ſeiner
zerbricht. =– Gnade walten. In ſeinem
einet a, Des Stadt, die ſchoͤn⸗gantzen Koͤnigreich iſt alles
dieebee ſte Zion, iſt mit Edelſtein recht und alles gleich. Gebt
tdiee⸗ und Perlen⸗Thoren erbaut unſerm GOtt die Ehre!
bes: NAM zum Lobe Jcſu Chriſt fuͤr 4. Ich rieff dem HErrn in
uns, die er ſich auserkoh⸗ meiner Noth: Ach GOtt!
jFockentu ren: ir jauchzen dir mit vernimm mein Schreyen,
unn . anck/ Lob, Preiß und da halff mein Helffer mr
dencGeſt Kehe „O Freud! OLuſt vom Tod, und ließ mir Troſt
ſcen 00 Le! Ledens⸗Blum: Edben⸗ Drum danck, ach
ſſer ee een tt, drum danck ich dir.
a En dob und Ehr dem Ach dancket, dancket Hot
t C, e ochfen Gut, dem mit mir. Gebt unſerm
iae Vater aller Güte! dem &Ott die Ehre:
d lelt. Gott, der alle Wun der thut, F. Der HErr iſt noch und
naline dem Hott, der mein Gemuͤ⸗ ainmmer nicht von ſeinem
,ChDi themt ſeinem reichen Troſt Volck geſchieden, Er blei⸗
nenl u erſult, dem GOtt, der allen bet ihre Zuver ſicht, ihr See⸗
rlrie Jammer ſtiltt! Gebt un⸗en, Heyl und Frieden. Mit
Nenc. ſerm Ott die Ehre! Mutter⸗Haͤnden leitet er
ef zuic 2. Es dancken dir die Him die Seinen ſtetig hin und
age rls⸗ Heer, O Herrſcherher. Geht unſerm GOtt
Dn aler Thronen, und die auf die Ehre!
Nete. Erden, Lufft und Meer in 6. Wenn Troſt und Hulff
deinem Schattenwohnen, ermangeln muß, die alle
% X 4 Welt

498

Vom Lob GGOttes.

Welt erzeiget, ſo kommt,
ſo hilfft der Uberfluß, der
Schoͤpffer ſelbſt, und nei
get die Vater⸗Augen deme
zu, der ſonſten nirgend fin⸗
det Ruh. Gebt unſerm
GOtt die Ehre.
7. Ich will dich all mein
lebelang, o GOtt! von nun
an ehren, man ſoll, o GOtt!
dein Lob⸗Geſaung an allen
Orten hoͤren. Mein gan⸗

*½

397.
SyJrget dem Herm, nah
und fern, ruͤhmet ihn
mit frohem Schall! das
Alte iſt vergangen, das
Neue angefangen. Laßt
die erneurte Sinnen ein
neues Lied beginnen: Es
vermehre ſeine Ehre, was
da lebet, was da ſchwebet
auf der Erden uͤͤberall.
2. Was nur kan, ſtimme

tzes Hertz ermuntre ſich,

an, daß Jehovah werd er⸗

mein Geiſt und Leib erfreue hoͤht! Laßt euren Lobſpruch
dich! Gebt unſerm GOttwandern von einem Tag
die Ehre! zum andern, die Menſchen
8. Ihr, die ihr Chriſti ohn Aufhoͤren von ſeinem
Namen nennt, gebt unſerm Heyl zu lehren. Sagt mit
GOtt die Ehre! Ihr, die Freuden auch den Heyden
ihr GOttes Macht bekennt, alle Wercke ſeiner Staͤrcke,
gebt unſem GOtt die Ehre die ihr ſeine Wunder ſeht!
die falſchen Goͤtzen macht 3. Groß iſt GOtt Zeba⸗
zu ſpott: der Er: iſt GOtt, oth, hochgelobt in ſeiner
der HErn iſt GOtt! Gebt Pracht. Er iſt Regent und
unſerm GOtt die Ehre! Retter, dem alle Erden⸗
9. So komet vor ſein An⸗Goͤtter mit Zittern zu den
geſicht mit jauchzen⸗vollem Fuͤſſen anbetend fallen muͤſ⸗
Springen, bezahlet die be ſen. Goͤtzen Knechte! eur
lobte Pflicht, und laßt uns Gemaͤchte macht zu nichte
froͤlich ſingen: GOtt hat im Gerichte, der den Him⸗
es alles wohl bedacht, und mel hat gemacht.
alles, alles recht gemacht. 4. Herrlichkeit, Wonn
Gebltunſerm Gott die Ehre. und Freud iſt vor ſeinem
Ange⸗

= = =
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S
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gen. Eil
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Vom Loh GOttes.

48⁸9

Angeſicht; auch ſeiner Woh⸗
nung Wuͤrde beſteht in
Krafft und Zierde: drum
eilt ihr Voͤlcker⸗Hauffen,
begierig hinzulauffen, ihm
zu ſingen, ihm zu klingen,
ihm zu ſpringen, ihm zu
bringen Ehr und Pracht
in Demuth⸗Pflicht.
5. Gebt mit Fleiß allen
Preiß ſeinem groſſen Na⸗
men hin! doch ſollt ihr
als die Reinen im heil'gen
Schmuck erſcheinen, wann
ihr wollt anzubeten in die
Vorhoͤfe treten. Er will ha⸗
ben Liebes⸗Gaben; die zu
ſchencken, laßt euch lencken.
Aller Welt⸗Kreiß fuͤrchte
Idn.
6. Saget an auf dem
Plan, der von Heyden wird
bewohnt: daß er allein re⸗
gieret, daß er das Seepter
führet, daß er ſich laͤßt auf
Erden ein Reich beveſtigt
werden. Er will richten, er
will ſchlichten alle Sachen
gleich zu machen. Er iſts,

der nach Wercken lohnt.
7. Freue dich inniglich

Himmels⸗ Burg und Him

ſpuͤren ein ſtarckes Jubili⸗
ren! du Meer und auch ihr
Seen, laßt ein Gethoͤn er⸗
gehen, laſſet ſauſſen, laſ⸗
ſet brauſen, was ihr heget
und beweget! alles zu Je⸗
hova Ehr.
8. Was das Feld in ſich
haͤllt, ſoll mit huͤpffen froͤ⸗
lich ſeyn; ja uͤber alle Fel⸗
der jauchtzt ihr, ihr gruͤnen
Waͤlder. Euch Baͤumen
und euch Zweigen gebuͤhrt
es nicht zu ſchweigen vor
dem Hoͤchſten, der am naͤch⸗
ſten vor euch ſtehet. Se⸗
het, ſehet, wie er zum Ge⸗
richt zieht ein!
9. Dieſer iſt, I Eſus Chriſt,
der von GOtt beſtimmte
Mann, durch den der Kreiß
der Erden nun ſoll gerich⸗
tet werden in Licht und
Recht und Klarheit, nach
Billigkeit und Wahrheit.
Jie Erquickung und Be⸗
lückung iſt, ihr Frommen,
nun gekommen, ſtimmt das
Hoſianna an!
39§8. (7)
As kan ich doch füͤr
Danck, O HErr, dir

mels⸗ Heer! du Erde, laſſe dalur lagen daß du mich

5 mit

490⁰

Vom Lob GOttes.

mit Gedult ſo lange Zeit ge⸗
tragen? da ich in mancher
Sünd und Ubertrettung
lag, und dich, o frommer
GHtt, erzuͤrnte alle Tag.
2. Sehr groſſe Lieb und
Gnad erweiſeſt du mir Ar⸗
men, ich fuhr in Boßheit

dafuͤr ſey, HErr, gepreiſet.

GOtt ſey gelobt, daß ich
die alte Suͤnd nun haß, und
willig ohne Furcht die tod⸗
ten Wercke laß.
9. Damit ich aber nicht

fort, du aber in Erbarmen:
ich widerſtrebte dir, und
ſchob die Buſſe auf; Du
ſchobeſt auf die Straff, daß
ſie nicht ſolge drauf.
3. Daß ich nun bin be⸗
kehrt, haſt du allein verrich⸗
tet, du haſt des Satans
Reich und Werck in mir
vernichtet. HERR, deine
Guͤt und Treu, die an die
Wolcken reicht, hat auch
mein ſteinern Hertz zerbro⸗
chen und erweicht.

deinem Dienſt erneu.
7. Ach! leit und fuͤhre
mich, ſo lang ich leb auf

ne dich durch mich gefuͤh⸗
ret werden. Fuͤhr ich mich
ohne dich, ſo werd ich bald
verfuͤhrt: wenn du mich
fuͤhreſt ſelbſt, thu ich, was
mir gebuͤhrt.
8. O GOtt, du groſſer

4. Selbſt konnt ich allzu⸗
viel beleid'gen dich mit
Suͤnden, ich konnte aber
nicht ſelbſt Gnade wieder
finden; ſelbſt fallen konnte
ich und ins Verderben gehn,
ich konnte ſelber nicht von
meinem Fall aufſtehn.
5. Du haſt mich aufgericht
und mir den Weg geweiſet,
den ich nun wandeln ſoll,

=

GOtt, O Vater, hoͤr mein
Flehen! O JEſu, GOttes
Sohn, laß deine
mich ſehen! O werther heil⸗
ger Geiſt, regiere mich all⸗
zeit, daß ich dir diene hier

und dort in Ewigkeit.

399.
NN Underbahrer Koͤnig,
Herꝛſcher von uns al⸗
len .

aufs neue wieder falle, ſo
gib mir deinen Geiſt, die⸗
weil ich hier noch walle, der
meine Schwachheit ſtaͤrck
und drinnen maͤchtig ſey,
und mein Gemuͤthe ſtets zu

Erden: laß mich nicht oh⸗

Krafft

ichrine

lgtn
r,d

ſnd
.

Von der wahren weißheit. 491

ae lent laß dir unſer Lob ge⸗ 3. O du meine Seele, ſin⸗
t, ui fallen; Deines Batters ge froͤlich, ſinge, ſinge deine
ins Guͤte haſt du laſſen trieffen, Glaubens⸗ Lieder! was

1 ob wir ſchon von dir weg⸗den Odem holet, jauchze,
güirii⸗ lieffen. Hilff uns noch preiſe, klinge, wirff dich in

ſaͤrck uns doch, laß die Zun⸗den Staub darnieder! Er

gerwb[ ſingen, laß die Stimme iſt GDir Bebauth, Er iſt
Gef,N ifngen, zul je nad eye
hraleit D fge, lobe prich⸗droben! enhie n ewig
heſt Sie ig deines Schoͤpffers Tha⸗ 4. Halleluja bringe, wer
ichte ten, mehr als aller Men⸗den HErren kennet, wer
iſeſi ſchen Staaten, groſſes Licht den HErren JEſum liebet!
etne, der Sonnen, ſchieſſe deine Halleluja ſinge, welcher
und i ne Strahlen, die das groſ⸗ Chriſtum nennet ſich von
ih uun. ſe Rund bemahlen; lobet Hertzen ihm ergiebet! O
ihnih gern, Mond und Stern; wohl dir! glaube mir. End⸗
n bereit zu ehren einen lich wirſt du droben ohne
ei olchen HErren. Suͤnd ihn loben.
erd ich ——, —
4 nD 400. x ſnimmer kan verrauchen,
Huic,on Er Weißheit Licht den Strahl gib mir von
und Aufgang aus der deinen Herrlichkeiten, der
NNd „Hoͤhe! HErr JEſu Chriſt! wolle mich zu deinem Sißz
,hurgt dich wuͤnſche ich und ſtehe ereiten; es flamme in mein
or heut haſt du mir des Lebens Bgs en der Weißheit
eie i Licht gegeben, laß deinen Schein.
hucte. Glantz mich Lebens lang be 3. Oer Weißheit Schein,
eniheh leben, den Glantz von dei⸗er Klarheit GOttes Spie⸗
dere nem Angeſicht der Weißheit gel, mein Kleinod, Pfand,
let Licht. anendlichs Erb und Sie⸗
. . Der Weißheit Licht, gel iſt IE Su S, den ſicch
l des Mundes GOttes hau⸗ ch allein zu waͤhlen, zum „
nuudt chen, die Liebes⸗Gluth, ſo Schas⸗ Geſpielen, tr eunen

Rath

492 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung.

Rath der Seelen: ich ſu⸗GOttes Freunde, auch un. Anſe
che deſſen Eigenſchafft, der ter Ereutz gibt Friede, ewigs Allhkl
Weißheit Krafft. Weſen und reine Luſt, den Hi)e
4. Der Weißheit Krafft, ſoll die Seel erleſen zu lie⸗ en

ſo creutzigt Gottes Feinde,
und machen kan in Chriſto

ben, biß das Hertze bricht,
der Weißheit Licht.

401. ** 4. Auch kan ich ermeſſen
OQCh laß dich jetzt finden daß AEſus mich liebt, weil
komm JEſu! kommer mir zu eſſen ſich ſelbſten
fort! mein Hertze will bin⸗dargibt, ſo geb ich nun wie⸗·
den dein Herße, meinder was JESu gehoͤrt, infan
Hort; nach JESul ich Leib, Seele und Glieder gheg
ſchreye, den hab ich er⸗ihn nochmahls verehrt. (ane
treue, dem bin ich ver⸗wir beyde ſind eins, ich ſſch,,
maͤhlt. bin nicht mehr meine, uns h eni
2. Trotz dem, der nichtiſcheidet nun keins, bleib Vrtln⸗
dencket, daß ſeine ich ſey gleich ich auf Erden, ſo umn,r
ich bin nun verſchencket lange er will, ſo hab ich
es bleibet darbey; nicht den Werthen, dem halte men
hringet mir Schmertzen ich ſtill. .
weil JEſus iſt hier, der 6. Ihm kan mich nichts cher:
traͤgt mich im Hertzen, ihm rauben, der Staͤrckſte der
danck ich dafür. ſiegt, an den will ich glaux⸗ e
3.O weichet ihr Feinde/ ben, am Hertzen mir liegt, udt
mein JEſus iſt mein, ihn im Schlaffen und Wachen ntcin
bab ich zum Freunde, ſein iſt JEſus mir nah, ey! ſolt gt
lin ich allein, ich bleibeſch nicht lachen, daß JE. ſe
ſein eigen, Er hat mich er⸗ſus ſteht da.
kaufft, ſein Blut wird Er 7. An JEſn ich klebe, in d
zeigen, damit ich getaufft, JEſu ich ruh, in JEſu ich

A

P

ng⸗ Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 492

uch un
edeeviee
luſt,den
ſen zu lie

t.
ermeſeen
Gt, weit
ſelbſen
tunnie
gehort,
d Glede
bin ſept
eint, 6

gebticht,

lebe und ſterbe darzu. An
JEſu ich klebe, in JEſu ich
ruh, in JEſu ich lebe und
ſterbe darzu.
402. (8)
W'ge Weißheit, JEſu
Chriſt, da mein rechter
Braut⸗Schatz iſt, haſt du
ſchon vorlaͤngſt mir nicht
ein Verloͤbniß zugericht?
2. Iſt die ſtarcke Liebes
Hand nicht mein ſichres
Unterpfand? hatt ich nicht
den Siegel⸗Ring, als ich
deinen Geiſt empfieng?
3. Haſt du mich nicht ſchon
geliebt, ob ich dich gleich
noch betruͤbt? haſt du deine
Werbung nicht, Braͤuli⸗
gam, auf mich gericht?
4. Bracht der Vatter mei⸗
nen Sinn nicht aus Liebe
zu dir hin, als ſein unver⸗
wehrter Zug den Unglau⸗
ben uͤberwug?

Standhafftigkeit dauret
ſeſt auf deiner Seit.
7. Mir iſt auch das Hoch⸗
zeit⸗Kleid in dir weſentlich
bereit: deine Menſchheit,
JEſu Chriſt, die mir ange⸗
zogen iſt.
8. Diß iſt die Gerechtig⸗
keit, ſo die Suͤnde von mir
ſcheidt, da du, in mir neu
gebohr'n, biſt nunmehr
zum Heyl erkohr'n.
9. Ja es mangelt mir auch
nicht Heiligung, Krafft,
Lieb und Licht: du bringſt
weſentlich mir ein, was
mein ewig Theil ſoll ſeyn.
10. Aber eines fehlt mir
hier, daß ich nicht gantz
find in mir der verbundnen
Einigkeit unbewegte Fe⸗
ſtig keit.
11. Dann mein Wille
lenckt ſich wol manchmahl
aus dir, da er ſoll in dich

5. Als ich mich nun zu dir eingekehret ſeyn, dringen
wandt, machteſt du dich in das Eine ein.

mir bekannt, mehr als man
Verlobte ſchant mit einan⸗

der ſeyn vertraut.

6. So viel Jahre, Tag

12. Wie du mich unn,
edler Gaſt, durch den Geiſt
verſiegelt haſt, daß ich
weiß, ich bleibe nun ewig

und Stund iſt mir deine in der Liebe ruͤhn:

Liebe kund, und der Tren

13. Alſo ziehe meinen Siñ
X 7 gaͤntz⸗

in dir, mein Lieb! zu ruhn.

4 94 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung.

gaͤntzlich in den deinen hin,

daß ich wie ein Siegel ſteh,

uñ dich eingedruckt mir ſeh.

14. Ich begehr nur in dein
Hertz, ſonſt nicht auf⸗ noch
niederwaͤrts: ohne dich will
ich nicht ſeyn irgends wo

dedruͤcket ein.
15. O daß dieſes Siegel
blieb auf den Armen mei⸗
ner Lieb unverrüͤcket einge⸗
praͤgt, wenn ſich nur mein
Leben regt.
16. So, daß auch kein Au⸗

genblick mich von der Ge⸗

meinſchafft ruͤck, nichts zu
wollen, nichts zu thun, als

17. Laß diß Bild ſtets ve⸗
ſter ſeyn in mein Hertz ge⸗
druͤcket ein: Tod und Leben
mach mich gleich deinem
Bild und Himmelreich.
198. Wer will alſo ſchei⸗
den mich von der Lieb, die
ewiglich als ein Siegel in
mir ſteht, und aus GOtt
in GOtt eingeht?

40;3. (9)
Roͤlich, froͤlich, immer

traurig fůr. =
2. Weil ich meinen JE⸗
ſum habe, und an ſeiner
Bruſt mich labe, ſo ver⸗
ſchwindet alle Pein. Wer
ihn liebet, wer ihn kennet,
wer weiß, wie ſein Hertze

tranrig ſeyn.

he, wo ich liege, wo ich ge⸗
he, weicht mein JESIS
nicht von mir, Er iſt mir
ſtets an der Seiten, thut
mich uüͤberall begleiten, ich
bin ſeine Luſt und Zier.
4. Er hat ſich mit mir ver⸗
bunden, nichtes, nichtes
wird geſunden, das Ihn
bvon mir trennen thut. Er
mein Braͤut'gam und mein
Koͤnig, achtet ſonſten alles

liebſtes Gut.
5. Er hat mich zur Braut
erkohren, eh ich Ihm ſolt
ſeyn verlohren, muͤſt ver⸗

froͤlich, denn ich bin in

gehn die gantze Welt, ach!

.“ JESu ſeelig, habe ſchon was ſolt mich denn betruͤ⸗

den Himel hier. Andre freſ⸗ ben, weil mich der ſo hoch

thut

ſen ihre Hertzen durch die
ſchweren Sorgen⸗Schmer⸗
sen, mir kommt gar nichts .

3. Woich ſitze, wo ich ſte⸗

wenig, ich bin Ihm ſein

brennet, der kan niemahls—

1 er
lvhi
biſhef

kinnfe
leree

hinſik⸗

D

Ithren
ligkei
inſeh
lſe⸗ ſt
ngwir
ui

ung.
durch di
1,Snne
gar iche

einen Je

0 ſeſat
DeNH

fn. Wer
n keunet,
in Herte

giemnai

oichſe
iche
eel
Er iſ ni
Ze.
mnrver
, nihis
Uus In
gl
Und ſeig
ſercls

Nn .

Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 495

that lieben, der ja alles
traͤgt und haͤlt.
6. Darum froͤlich, immer
froͤlich, ich bin ſchon in JE⸗
ſu ſeelig, ich bin ſein und Er
iſt mein. Singen, ſpringen,
jubiliren, und in JEll
triumphiren ſoll nur mein
Geſchaͤffte ſeyn.
404. (43)
Roß und herrlich iſt
der König in der Fui⸗

le :/: ſeiner Pracht, alle

Zungen ſind zu wenig aus⸗
zuſprechen:/: ſeine Macht.
Der durch ſo viel Niedrig⸗
keiten ſich den Stuhl wolt
zubereiten, ſtellet ſich nun
offenbahr in der hoͤchſten
Klarheit dar. Zions⸗Toͤch⸗
ter:/: kommt und ſchauet,
wie ſich unſer Koͤnig trauet:
jauchzet mit und jubilixet,
weil Er ſeine:/ Braut
heimfuͤhret!
2, Dinge, die von langen
Jahren aus dem Buch der
Ewigkeit in die Schrifft
verzeichnet waren, bringet
unſre letzte Zeit. Die Erfuͤl⸗
lung wird gebohren deſſen,
was GOtt hat geſchworen,
daß auf Davids veſtem

Thron ewig ſitzen ſoll ſein
Sohn. Zions⸗Toͤchter, ꝛc.
3. Er, die Schoͤnſte aller
Schoͤnen, ſo die Menſch⸗
heit je gebracht, laͤßt an
dieſem Tag ſich croͤnen, da
ſein Hertze freudig lacht.
Seine Mutter eylt die Cro⸗
e aufzuſetzen iheem Soh⸗
ne. Drum iſt unſer Salo⸗
mo uͤber ſeiner Hochzeit
froh. Zions⸗Toͤchter, ꝛc.
4. Er hat ſich mit Heyl ge⸗
ruſtet, und ſchlaͤgt, als ein
tapffrer Held, was ſich wis
der ihn gebruͤſtet, augen⸗
blicklich aus dem Feld. Er
iſts, dem es muß gelingen,
ſeine Feinde umzubringen.
Wahrheit und Gerechtig⸗
keit ziehen mit ihm in den
Streit. Zions⸗Toͤchter, ꝛce.
5. Er erſcheinet nun vor
allen, als der Loͤw aus Juda
Stamm, vor ihm muͤſſen
niederfallen, die Ihm eh⸗
mals waren gram: denn er
komt mit ſcharffen Pfeilen,
Rach und Straffe zu erthei⸗
len. Er beſieget Haß und
Neid, und erbeutet Ehr und
Freud. Zions⸗Töͤchter, ꝛc.
6. Er iſts, dem der Vater
ſchen⸗

496 Von der geiſtlichen Vermaͤhlang.

ſchencket alle Welt zum Ei⸗

genthum Was der Sonnen
Lauff umſchraͤncket, ſoll er⸗
heben ſeinen Ruhm. Er ſoll

nun das Scepter führen,

und den Erden⸗Ereiß regie⸗
ren, und ſein Seepter wird
allein ein gerades Scepter
ſeyn. Zions⸗Toͤchter, ꝛc.
7. Weil er Recht und Tu⸗
gend liebet, weil Er alle
Bosheit haßt, hat das Oel,
das Wonne giebet, ſein ge⸗

heiligt Haupt benaßt. Gott

hat ihn damit begoſſen,
mehr als ſeine Mitgenoſ⸗
ſen, ſo doch, daß ſein Uber⸗
fluß ſie zugleich erquicken

fuͤr Schmach gegrant, und
dem Köoͤnig hat fuͤr allen ih⸗
re Schoͤne wolgefallen, da
aus ihres Vatters Hauß ſie
ſich ruffen ließ herauß.
Zions⸗Toͤchter, ꝛc.
10. Sie iſt bruͤnſtig, anzu⸗
beten ihren Braͤut gam, als
den HErrn; mit Geſchen⸗
cken herzutretten eilt die
Tochter Zor nur gern. Alle
Reichen gehn und legen vor
ihm nieder ihr Vermoͤgen.
Er iſt Koͤnig, er iſt GOtt,
alles ſteht ihm zu Gebot.
Zions⸗Toͤchter, e.

11. Und wie köſtlich iſt die

zierde, die des Koͤnigs Toch⸗
muß. Zions⸗Toͤchter, ꝛc. ter traͤgt! ſolcher Zierde
8. Seine Kleider ſind von hoͤchſte Würde iſt von innen
Mruyvrrhen, Aloes und Ke⸗

angelegt. Sie tritt her in

zia: Aug und Sinn moͤcht guͤldnen Stuͤcken, vor dem

ſich verirren, wenn ſein gan⸗

Koͤnig ſich zu buͤcken, auch

tzer Schmuck iſt da, weil die die ihr zu Dienſte ſtehn,
viele Trefflichkeiten mit ſich ſieht man praͤchtig einher⸗
um den Vorzug ſtreiten, dagehn. Zions⸗Toͤchter, ꝛe.

er ſitzt, als Davids Sohn,
auf dem Elfen Beinern ſitzen mit ihm auf des Vat⸗
Thron. Zions⸗Toͤchter, ꝛc.

12. Seine Kinder ſollen

ters Stuhl, da die Boͤſen

2. Auch in Gold gekleidet muͤſſen ſchwitzen mit dem

ſtehet zu der Rechten ſeine

Braut: nunmehr wird ſie
ſo erhoͤhet, weil ihr nicht

Satan in dem Pfuhl. Jene

ſollen Fuͤrſten werden, und
regieren guf der Erden,
dieſen

—

Ung.

rant, uid
r alenih⸗

ſthonn ed
heſhti

eilt Ne.

gern. M.
dlegen
Vermogen,

1G/.

le,
ſich d
igsoc
N Zierde
Niune
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ang
ee ſene,
i ſ
chteh,ne⸗
tetti
eihin
Die Biſt
t den

hl⸗ Jed

rtden,
dieſeß

Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 497

dieſen aber faͤllet zu ew'ge⸗
Knechtſchafft ohne Ruh.
Zions⸗Toͤchter, ꝛc.
13. Laſt uns unſern Koͤnig
loben, daß von Kind auf
Kindes Kind er werd uͤber⸗
all erhoben, wo nur Voͤl⸗
cker wohnhafft ſind. Alles
muͤſſe vor ihm knyen, und
in Liebes⸗Flammen gluͤen,
was im weiten Himmel
ſchwebt, und was hie auf
erden lebt. Zion Toͤchter, ꝛc.
14. Alles muß mit vollem

die mich quaͤlen, das kan ich
nicht verhaͤlen dir, aller⸗
ſchoͤnſter Mund, der mich
verwundt.
2. Was heylt mich nun?
wo iſt mein Artzt zu finden,
der mich kan recht verbin⸗
den, daß ich kan wider ruhn?
Wer kan mich nun erfreuen
mit wahren Artzeneyen?
Ach niemand kan es thun!
was heylt mich nun?
3. Nichts in der Welt kan
meine Schmertzen heylen,

Amen Lob, Ehr, Weißheit,

und meiner Seel mitthei⸗

Danck und Preiß, Krafftlen, was ihr recht wohl ge⸗
und Staͤrcke ſeinem Namen faͤllt. Es kan ihr niemand
opffern auf die beſte Weiß geben der Liebe Krafft und
Heyl ſey GOtt und ſeinem Leben; weil ſie vor wuͤrdig
Sohne, als dem Laͤmmlein haͤlt nichts in der Welt.
auf dem Throne! Halleluja 4. Fleiſch, Geld und Ehr
ſingen ihm Seraphim und kan mich gar nicht vergnu⸗
Cherubim. Zions⸗Toͤchter, gen, noch mit dem Schein
kommt und ſchauet, wie ſich betruͦ ſen: Ich haſſe loſe
unſer Koͤnig trauet; jauch⸗Lehr. Es eckelt mir vor allem,
zet mit und jubilirt, weil als wie vor Gifft und Gal⸗
er ſeine Braut heimfuͤhrt! len, ich liebe nimmermehr,
405. * leiſch, Geld und Ehr.
K Ch bin verwundt in 5. Das ſcharffe Schwerdt,
N9 meinem gantzen Her⸗das mich hat wund geſto⸗
tzen, mit mehr, als tauſend chen, und mir das Hertz zer⸗
Schmertzen. Im tieffſten brochen, das iſt mir liebens⸗
Seelen⸗Grund ſind Lieben, werth; das macht mich nur
alleine

== — —
4298 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung.

alleine geſund, vergnuͤgt kommt ein holder Schertz

und reine, weil mich alſo be⸗gquf Liebes⸗Schmertz.

gehrt das ſcharffe Schwerd.

6. Hold ſeeligs Kind, wie
ſeelig iſt die Stunde, da du
im tieffſten Grunde dich of⸗
ſenbarſt geſchwind. Nun
laß auch alles weichen und
mich ſonſt nichts erreichen,
als deinen ſuͤſſen Mund,

der mich verwundt.

7. Du meine Luſt, und

406.

(20)

O die Kraͤffte hin, darinn
ich nun von dir gefangen

und Sinn ergeben ſeyn,
ſonſt wird dir deine Braut
nicht völlig rein.

neuen Creatur den reinen

auch zugleich mein Scher⸗
tze, der du die Liebes⸗Kertze
entzuͤndt in meiner Bruſt.

Haſt du mich nun gefan⸗ein ſteinern Hertz macht
gen, ſo ſtill auch mein Ver⸗

Sinn zur goͤttlichen Na⸗
tur; die nichts behaͤlt vom
alten Sauerteig, und auch

klein und weich.

langen, und mache mich ge⸗ 3. Drum ſammle doch der

ſund. Ich bin verwundt.

gantzen Liebe Krafft zu dem,

8. Der Liebes⸗Pfeil, der was deine Hand nun neues

mich hat wund geſchoſſen,
daß ich mein Blut vergoſ⸗
ſen, mach mich auch wieder
Der vor war mein
Thranne, den nehm ich mir
zum Manne. Es bleibet ſtets

heyl.

ſchafft: weil Sinn und
Hertz und der Gedancken

lein ſich opffern auf.
4. Geht doch der Sinn bey

mein Theil der Liebes Pfeil. den allzeit, dem ſie ſich hat

9. O ſuͤſſer Schmertz. Ich
will zu allen Stunden gern
ſolche Liebes⸗Wunden em⸗
pfangen in mein Hertz. Es
ſolgen groſſe Freuden auf
ſolche Liebes⸗Leyden. Es vom Dencken runhn, ihr

Hertz bey ſeinem Schatz
ſtets ſeyn, der mich zur rei⸗
nen GOttheit führet ein.

4

Ehova! nimm von mir

bin, Dir muß mein Hertz

2. Laß wachſen in der

Lauff zu dieſem Werck alt⸗

einer irrd'ſchen Braut auf

vertraut: Sölt nicht mein

5. Die Seele kaͤn niemals

(2)
n Lon ri.
Hin, detin .
f gefaigen.
en ſen
e Breuu

den teinen
ſchen NM
beheltton
urdeg
g nac

gedochtt
aſfn dinn
un elie
GSinn

Von der geiſtlichen Vermaͤhlnng. 499

zu thun; ſo ſoll er ſtets von me ovah! in
dir, du hoͤchſtes Gut, nuruns bleib ein ewig Ja. Du

Wille hat mit etwas ſtets 10. Eroͤffne dich, dn Na⸗
Jehovah! in IEſu, der

eſſen, wie ein ſtarcker Hun⸗offne Lieb, uneingeſchraͤncks.
ger thut. tee Treu! mach deinen Bund
6. O wurtzle tieff, du in uns noch immer neu.
neues Leben! ein, laß deinen 11. Schaff alles neu in
Wachsthum nie gehindert uns, du ſprechend Wort!
ſeyn. Der neue Menſch halt offen die einmahl zer⸗
zieht GOttes Lieb in ſich, ſprengte Pfort Jeruſalems,
und traͤnckt aus JEſu Bruͤ⸗das die erkauffte Zahl in—
ſten ſuͤßiglich. ſhren Mauren halt des—

7. So wird der Tem⸗Lammes Mahl.

pel in geheim erbaut, ein 12. Rufft nicht die Stimm
Haus der Mutter fuͤr des aus deinem Tempel vor:

Lammes Braut, da ſie den O Braut! behalt das Hertz
Braͤut'gam lieblich lockt zu mir empor; bewahr dein

hinein, von ihm geküͤſſt Kleid, ſamt Hertz und Sin.
und erkannt zu ſeyn.

nen rein, und eyl unendlich

8. Hier beut ſie ihm die
neuen Fruchte dar, und
wird darfuͤr der heiſſen Lieb
gewahr: je mehr ſie gibt,

je mehr er ſich ihr ſchenckt,
Aund die Begierden nur hin⸗
und folgen als

einwaͤrts lenckt.
9. Zeuch uns nach dir, o

kraͤfftiger Magnet! wie

unſre Liebes⸗Luſt zu dir nur
ſteht: verbirg in dir der
neuen Menſchheit Leib, daß
dieſes Kind fuͤr Feinden
ficher bleib.

in mein Hertz hinein.
13. Ja komm, HErr JE⸗
ſu! nimm in uns ſtets zu.
und laß uns ſonſt in keinem
Dinge Ruh. Zeuch uns dir
nach, ſo lauffen wir zu dir,
ind folgen als Jungfrauen
ſuͤr und fuͤr.
4⁰7.
Du Hertzog meiner
Liebe! fragſt du noch,

*

O

gantz ergeb an dich? Ach.
mnmein

warum ich mich nur in dei ⸗·
nem Lieben uͤbe, und mich

100 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung.

mein Lieb, ich bin geweſen,
wo man ſchoͤne Fruͤchte
bricht, wo die Schaafe Blu⸗
men leſen: deines gleichen
find ich nicht. Drum lieb
ich dich nur allein: du, du,
ſolt mein Kebſter ſeyn, und
du liebſt mich auch ſo rein,
laſſe mich dein eigen ſeyn!
22.Soöoltſt du nicht mein
Schoͤpffer bleiben, der ſo

krreu im Lieben iſt? Solt

mich was von dir abtrei⸗
ben, der du ohne Falf⸗
und Liſt? Ach! ſo treu mich
dir auch mache, o du aller⸗
reinſtes Licht, gib, daß fal⸗
ſcher Lieb ich lache, daß du
mich alleine kuͤßſt. Denn du
liebeſt mich ſo rein, ſollſt
auch nur der meine ſeyn,
und ich liebe dich allein: du,
du ſollt mein Koͤnig ſeyn.
3. Laß in deinem Hertzen

ich dich auch allein, und du
laͤſt mich deine ſeyn, laͤſſeſt
mich in dich recht ein, ſolt
auch ſtets mein Braͤut'gam
ſeyn.
4. Laß mich deine Braut
ſtets bleiben, mein verlieb⸗
ter Braͤutigam! Augen oh⸗
ne falſch wie Tauben haſt
du, o du GOttes⸗Lam! Du
muſt mein rein Auge wer⸗
den, ohne Schalck und Heu⸗
chel⸗Schein, meinen Geiſt
zeuch von der Erden, ſo leb
ich in detnem Schein, und
du liebeſt mich allein: mei⸗
ne Liebe wird ſo rein, weil
du mich laͤſt zu dir ein: du
ſolt ſtets mein eigen ſeyn.
zog. ((I1)
Walb uns mit deiner Lie⸗
be, o Weißheit! durch
und durch, daß deine ſuͤſſe

Triebe, vertreiben alle furcht

wohnen mich, du allerhoͤch⸗ und wir dich in uns ſehen

ſtes Gut, und mir deineLie⸗vollkomen auferſtehen, wie
be lohnen, weil mir ſonſt du warſt vor der Zeit.

nichts ſanffte thut! o laß 2. Nun komm vollkommen

mich nur deine bleiben,
denn dein Hertz ſoll meine
ſeyn, ewig laß mich an dir

wieder, o reiner Menſch⸗
heit Zier! Nimm weg der
Suͤnden Glieder; verwand⸗

kleiben, denn du biſt nun le uns mit dir zu deinem
keuſch und tein. So lieb GOttes⸗Bilde, mach uns

rein

——

.

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cdeterkie
fettdine.
deneſtſe
ileſiet
uns hn
ehen, Oe
polfontte
Naſt
eg N
berliid
1
nuh ,

Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. zor
rein, kenſch und milde, und 409, *

lebe gantz in un. ☛ Piegel aller Tugend,

reite in Herrlichkeit und gend, Meiſter meiner Sin⸗
Macht, ihr Glantz ſich weit nen, JEſu! der fuͤr allen
ausbreite mit gantz voll⸗ mir vor laͤngſt gefallen, laß
kommner Pracht. Weck dich lieb gewinnen.
auf die neuen Glieder, die 2. Laß mich in den Armen
nicht verfaulen wieder, als deiner Lieb erwarmen; laß

3. HErr, deine Braut be⸗ V. Fuͤhrer meiner Ju⸗

GEOttes Glantz und Luſt. mich dich genieſſen, und in

4. Auf, laß dich doch er, deinem Lichte, ſchoͤnſtes An⸗.
bitten, O Braͤut'gam der es geſichteldeine Lippen kuͤſſen.
kan, bau auf die GOttes⸗ 3. Trage deine Flammen
Huͤtten, du reiner Meuſch⸗ in mein Hertz zuſammen,
heit Mann! darzu du biſt daß es ſich entzuͤnde, und in
erkohren/ und in dem Fleiſch heiſſer Liebe, durch des Gei⸗
gebohren, daß dus verwan⸗ſtes Triebe, ſich mit dir ver⸗
deln wilſt. binde.

7. Damit dein Bild aufge⸗ 4. Zehle meine Thraͤnen

he, wovon mir abgewandt, und mein klaͤglich ſehnen,
und unſer Wille ſtehe in dei⸗waͤge meine Schmertzen, ,
ner zucht und Hand, dir die ich um dich leide, IEſu,
goͤttlich rein zu leben, nach meine Freude! innerlich im

der Natur zu ſtreben, da⸗Hertzen.

durch du lebſt in uns. 1. Komm, erzeig dich mil⸗
6. Alſo iſt wieder kommen de deinem Ebenbilde: denn
was gar verlohren hieß, du ich kan nicht leben in des

haſt nun aufgenommen ‚Leibes Hoͤle! wo du meiner

was ſich von dir abriß, daß Seele dich nicht wilt erge⸗
ewig in uns wohne der ben.

Vatter mit dem Sohne, 6. Drum ſo laß mich wer⸗
rch beyder Geiſt ver⸗den deine Braut auf Er⸗
Art.

den, daß ich kan mit Freu⸗

502 Von der geiſtli

chen Vermaͤhlung.

den meine Zeit vollenden,
und, in deinen Nanden aus
der Weilt verſcheiden.
3z10. (TS)
Aerborgnes Licht! ge⸗
3 heimes Leben der goͤtt⸗
lichen Vollkommenheit wer

kennet deine Reinigkeit?

wem haſt da dich zu eigen
geben? da niemand weitz
von deinem Nahmen, noch
mercket deiner Weißheit⸗
Sopur; wiewohl dein unbe⸗
fleckter Saamen ligt in der
menſchlichen Natur.
2. Wer geht in den ver⸗
ſchloßnen Garten? nur der,
wie du, verſchloſſen iſt.
Denñ wem du wie ein Brun⸗
nen biſt entdeckt, muß dei
ner treulich warten. Bey
deinen Freunden bleibſt du
ſtehen, als Jungfrau vol⸗

ler Heiligkeit: wenn aber ſie

zu andern gehen, entzeuchſt
du deine Herrlichkeit.
3. Du gehſt zwar jeder

Seel entgegen, erſcheinſt
in ihrem tieffſten Grund,

und biſt ſo nah in ihrem
Mund, daß ſich ihr Fuß

Thür des Hertzens ruhen,

und beweiſen, wie ſehnlich

du ſie ziehſt zu dir!
4. Doch kenen ſie die treue
Stimme, das locken und
beſtraffen nicht, ſo im Ge⸗
wiſſen ſtets geſchicht, ſie von

me, von Blind⸗und Thor⸗
heit zu erloͤſen; Du bleibſt
den meiſten unerkannt! das
Thier, das niemahls klug
geweſen, nimmt lieber Erd

und Koth zur Hand.
5. Ach edler Schatz! du

kanſt kaum finden ein ein⸗
tzig Hertz, das dir gehorcht,
das fuͤr die rechte Ruhe
ſorgt, und ſucht mit dir ſich
zu verbinden. Geh aber
nun mit ſtarcken Schrit⸗
ten aus dem verborgnen
Licht heraus, und laß dich
unſre Roth erbitten, zu
wohnen in dem wuüſten
Hauß!

verſchloſſen, verriegelt und
verſiegelt biſt; daß, was
gemein und unrein iſt, die

nicht darff bewegen, noch

Wahrheit niemahls hat ge⸗

weit qus ihrer Heimat rei⸗noſſen: ſo leg in uns auch

ſole⸗

ſen, ſie finden dich in ihrer

Natur und bitterm Grim⸗

6. Und wie du in dir ſelbſt

vor
ſſche Kre
in Verbo
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eheit,

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nt⸗
.

Zucht gebunden ſeyn! daß

Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 06z3

ſolche Kräffte der Stille mit dir vertraut, kan an —
und Verborgenheit, jung⸗der Ereatur nicht kleben. O

fraͤulich⸗zuchtiger Geſchaͤf⸗ ſiegle, ſchlieſſe, wach, und
te, bey tieffeſter Verſchwie⸗hege dein Eigenthum, dein
genheit. liebſtes Gut, daß ſich mein
7. Laß Augen, Ohren, Geiſt in dir nur rege, und
Haͤnd und Fuͤſſe an deine ſiehe ſig auf ſeiner Hut!
Ach ſperr des innern

ſonſt ſ⸗ ſey er um und um ver⸗

auch nicht unter gutem
Schein das Hertz von et⸗
was fremdem wiſſe, als von
Gemeinſchafft mit der
Quellen, die rein und Cry⸗
ſtalliniſch ſind; damit dein
Hertz mich von den Wellen
der Falſchheit nicht⸗ getruͦ⸗
bet find.
8. Ach nimm mich mit in
deinen Garten, der als ein
Paradieß ausgruͤnt, und
mir mit neuen Fruͤchten
dient: nur Thau von oben
zu erwarten, und Krafft der
Sonnen ſamt dem Regen;

zaͤunt: kein Freund ſoll ſei⸗
ne Frucht drein legen, und
haͤtt ers noch ſo gut ge⸗
meint.
9. So halt ich mich zu

dir, mein Leben! und du

bleibſt meine Jungfrau
Braut; wer ſich einmahl

Menſchen Garten vor den
ſubtilſten Feinden zu, die
ſeine Bluͤthe, Frucht und
Ruh zu rauben Tag und
Nacht aufwarten ! wann ich
geheim mit dir umgehe, ſo
weiß ich, daß ich ſicher bin,
und weiter nirgend hin
mehr ſehe: nach der Ge⸗
wißheit ſteht mein Sinn.
41I, (17)
Je ſchoͤn leucht uns
der Morgenſtern,
voll Gnad und Wahrheit
von dem HErrn, die ſuͤſſe
Wurtzel Jeſſe! du Sohn
Davids aus Jacobs Stam̃,
mein Koͤnig und mein
Braͤutigam, haſt mir mein
Hertz beſeſſen, lieblich,
freundlich „ſchoͤn und herr⸗
lich, groß und ehrlich, reich
von Gaben, hoch und ſehr
praͤchtig erhaben.
2. Ey mein Perle, du

werthe

7504 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung.
werthe Eron, wahr GOt⸗ F. HErr GOtt Vatter,
tes und Marien Sohn, mein ſtarcker Held! du haſt
ein hochgebohrner Koͤnig mich ewig vor der Weit
mein Hertz heißt dich ein Li⸗in deinem Sohn geliebet,

lium, dein ſuͤſſes Evange⸗dein Sohn hat mich hm

lium iſt lauter Milch und ſelbſt vertraut, Er iſt mein
Honig. Ey mein Bluͤmlein, Schatz, ich bin ſein Braut,
Hoſtanna! himliſch Man⸗ ſehr hoch in ihm erfreuet.

na, das wir eſſen, deiner
kan ich nicht vergeſſen.
3. Geuß ſehr tieff in mein
Hertz hinein, du heller Ja
ſpis und Rubin, die Flame
deiner Liebe; und erfreu
mich, daß ich doch bleib an
deinem auserwaͤhlten Leib
ein lebendige Riebe. Nach
dir iſt mir, angenehme Him⸗
mels⸗Roſe! kranck und
glimmend mein Hertz, durch
Liebe verwundet.
4. Von GOtt koͤmmt mir
ein Freuden⸗Schein, wenn
du mit deinen Aeugelein
mich freundlich thuſt anbli⸗
cken. O HErr IEſu! mein
trautes Gut, dein Wort,
dein Geiſt, dein Leib und
Blut mich innerlich erqui⸗
cken. Nimm mich freundlich
in dein Arme, daß ich war⸗

Eya, eya, himmliſch Le⸗
ben wird er geben mir dort
oben, ewig ſoll mein Hertz
Ihn loben.
6. Zwingt die Saiten in
Cithara, und laßt die ſuͤſſe
Muſica gantz freudenreich
erſchallen, daß ich moͤge
mit JIE SubE IN, dem
wunderſchoͤnen Braͤut'gam
mein, in ſteter Liebe wallen.
Singet, ſpringet, jubiliret,
triumphiret, danckt dem
HErren! groß iſt der Koͤnig
der Ehren.
7. Wie bin ich doch ſo
hertzlich froh, daß mein
Schatz iſt das A und O,
der Anfang und das Ende!
Er wird mich noch zu ſei⸗
nem Preiß aufnehmen in
das Paradeiß, deß klopff
ich in die Haͤnde. Amen!

me werd von Gnaden, auf
dein Wort kom ich geladen,

Amen! komm du ſchoͤne
Freuden⸗Crone bleib nicht
lange,

nn

mne, de,
Ielangen

in weſten
GOttes ki
Neuns ſete
ann ein
N ſsB
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Pndt, und
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8
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I iſ

liheß Si
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6 Lein
Schnnte

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it Vater,
Adldn hef
der Vel
n gelebt,
Linich In.
Er ſſ men
ſein Bral
n etſtnt
nninlf E
Penmmrd
nein hen

Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 505 .

lange, deiner wart ich mit

Verlangen.

412. 5

We ſt wohl ein ſuͤſſers
Leben auf der gan⸗

tzen weiten Welt, als in
GOttes Liebe ſchweben,
die uns ſtets gefangen haͤlt?
wann ein rein Gemuͤthe

der Heuchel⸗Schein: was
nicht geht aus reinem Her⸗
ßzen, muß bey ihr begra⸗
ben ſeyn: ſie will nicht mehr
ſcheinen, noch es nur gut
meynen; das ſelbſtaͤnd'ge
Weſen ſchafft neues Leben,
neue Krafft.
x. Kan ſich wohl in Viel⸗

blos aufs Braͤut' gams Guͤ⸗heit ſtecken der in Eins ver⸗
te alles Thun und Laſſen liebte Geiſt? Kan die Un⸗

gruͤndt, und ihn ſelbſt in
allem findt.
2. Unglaub und Vernunfft
mag ſorgen, Eigen⸗Will
mag quaͤlen ſich: was nicht
will dem Geiſt gehorchen,
muß ſich ſchleppen jaͤmerlich
mit viel tauſend Laſten; aber

ich will raſten in dem ſichern

Liebes Schooß, der mich
macht vom Kummer loß.
3. O wie iſt der Braut ge⸗
rathen, die, als ein Kind,

umgekehrt, alles haͤllt fuͤr

Koth und Schaden, was
nicht JEſum ſelbſten ehrt!

5ſie darff nicht mehr klagen
über ſo viel Plagen; Sie
vollbringt die Lebens⸗Zeit doch in ſuͤſſer Still: weil

in vergnuͤgter Froͤlichkeit.

ruh den erwecken, den die
Lieb in ſich beſchleuſt, dem
ein ſanffter Schlumer hem⸗
met allen Kummer. Wanns
der Braut nicht ſelbſt ge⸗
faͤllt, weckt ſie nicht die gan⸗
tze Welt.
6. Ihr Bewegen und ihr
Gehen thut ſie nur in lauter
Ruh, und was goͤttlich ſoll
geſchehen, geht nicht mit
Verwirrung zu, ſelbſt ihr
ſuͤſſes Schlaffen muß ihr
Liebſter ſchaffen, und das
Wachen muß allein in der
Lieb getrieben ſeyn,
7. Hört man ſie gleich
froͤlich ſirgen, bleibt ſie

ihr Wollen und Vollbrin⸗

4. Keine Unruh, keine gen GOtt geheim vollen⸗

Schmertzen macht ihr mehr den will. iſts dann

nun

506 Vom hohen Adel der Glaubigen.

nun wunder, wann ihr Lie⸗
bes⸗Zunder nicht von auſ⸗
ſen wird erkennt, ob er noch
ſo hitzig brennt.
8. Will der Eigenheit ge⸗
luͤſten, ſremde Krafft ver⸗
meſſen ſeyn, und darinn
ſich ſpieglend bruͤſten: zieht

Macht erhoͤht, und ſo nim⸗
mer untergeht!

10. Suͤſſe Kraͤffte, reine

Flammen, nehmt mein gan⸗
tzes Leben ein! haltet mich
mit dem zuſammen, der mir
allgenug muß ſeyn! Liebe

ſoll ihn binden, alles uͤber⸗

und laͤßt ihre Strahlen kei⸗Liebes⸗Kuß ewig mich er⸗
nen Koth bemahlen. Alſo quicken muß.
bleibt ihr Schatz bewaͤhrt, 11. Hab ich dich gleich
und von Feinden unver⸗noch ſo veſte, wilt du doch
ſehrt. noch naͤher ſeyn, und vom
9. O verborgnes Liebes⸗Guten ſelbſt das Beſte mir
Leben, laß den ſanfften Lie⸗zum Weſen drucken ein.
bes⸗Geiſt mir den GOt O! wie ſoll mein Leben
tes Frieden geben, der dein ſtets dir ſeyn ergeben Ich
ew'ger Sabbath heißt. Ach in dir, und du in mir, ja du
mit welcher Wonne, croͤnet alles fuͤr und fuͤr, o du aller⸗
dieſe Sonne, wann ſie ihrelſchoͤnſte Zier.

41 ;3. (9) bes⸗Buͤrde ſich in ihnen
Wie ſeelig ſind die ſchon befindt: alle Himmel
Seelen, die mit JE⸗ſind zu wenig fuͤr die See⸗
ſu ſich vermaͤhlen, die ſein len Ldie der Koͤnig ſo vor⸗
ſanffter Liebes⸗Wind ſo ge⸗trefflich angezuͤndt. .
waltiglich getrieben, daß 3. Wenn die Seraphim
ſie gantz daſelbſt geblie⸗ſich decken, und ſuͤr ſeiner
ben, wo ſich ihr Magnet Macht erſchrecken, wird
befindt. er doch von ſeiner Braut
2. Denn wer faſſet ihre in der Wunder⸗vollen
Wuͤrde, die bey dieſer Lie⸗Crone, auf dem glorieuſen
Throne

die keuſche Sonn ſich ein winden, daß ſein keuſcher

gen.
udſo nire
ſſte tere

tmein an⸗
Ho ttk nih

gen, dernt

eyn! Liebe

ales bben

in keuſche
mnich

dich gleic
lt du doh
7 undlon
Beſe ine

neit klin
geben
tmir, ſe N
,oln

tlehhinnn
rde
rigſo

udt.
Eanfi
iir hen
ker,

Vom verborg Leben der Glaubigen. 507

Throne, ohne Decke ange⸗
ſchaut.
4. Sonſt erfreut man ſich
mit Zittern, und bedienet
mit Erſchuͤttern dieſes Koͤ⸗
nigs Heiligkeit. Aber wer
mit ihm vertrauet, wird,
wenn er ſein Antlitz ſchauet,
doch gar ſanfftiglich er⸗
freut.
5. Wenn Jehova man ge⸗
nennet, wird nichts hoͤ⸗
hers mehr erkennet, als die
Herrlichkeit der Braut: ſie
wird mit dem hoͤchſten We⸗
ſen, das ſie ſich zur Luſt
erleſen, gar zu einem Geiſt
vertraut.
6. Sie iſt edler als Car⸗

beſtaͤndig uben, des Monar⸗
chen Braut zu ſeyn? Muß

mnan gleich dabey was ley⸗

den, ſich von allen Dingen
ſcheiden, bringts ein TDag
doch wieder ein.

8. Schencke, HErr! auf

meine Bitte, mir ein goͤtt⸗
liches Gemuͤthe, einen koͤ⸗
niglichen Geiſt, mich als
dir verlobt zu tragen, allem
freudig abzuſagen, was nur
Welt und irrdiſch heißt.

9. So will ich mich ſelbſt

nicht achten, ſollte gleich
der Leib verſchmachten,
bleib ich IE Su doch ge⸗
treu. Solt ich keinen Troſt
erblicken, will ich mich da⸗

funckel, Diamanten ſind zu mit erquicken, daß ich mei⸗
dunckel fuͤr dem Glantz nes JESu ſey.

der Herrlichkeit, der ſie

durch und durch erfuͤllet, trauen,

der wie Stroͤme aus ihr i

10. Ohne Fuͤhlen will ich
biß die Zeit kommt,

hn zu ſchauen, biß er ſich

quillet, der die Koͤnigin er⸗ zu mir geſellt: biß ich werd

freut. i

n ſeinen Armen in gar ſuſ⸗

7. Drum, wer wolte ſonſt ſer Lieb erwarmen, und er
was lieben, und ſich nicht mit mir Hochzeit haͤlt.

* Sonne verbrannt: was

i

. 414.
EsS glaͤntzet der Chriſten

hnen der Koͤnig des Him⸗

innwendiges Leben, obmels gegeben, iſt keinem,
gleich ſie von auſſen die als ihnen nur ſelber be⸗

Y 2 kannt.

—

zos Vom verborgenen Leben

kant. Was niemand verſpuͤ⸗
ret, was niemand beruͤhret,
hat ihre erleuchtete Sin⸗
nen gezieret, und ſie zu der
goͤttlichen Wuͤrde gefuͤhret.
2. Sie ſcheinen von auſſen
die ſchlechteſten Leute, ein
Schau⸗Spiel der Engel,

Wort ſelber gezeugt, ein
Funcke und Flaͤmmlein aus
goͤttlicher Flamme, die oben
Jeruſalem freundlich ge⸗
ſaͤugt. Die Engel ſind Bruͤ⸗
der, die ihre Lob⸗Lieder mit
ihnen gar freundlich und
lieblich abſingen, das muß

ein Eckel der Welt, und in⸗
nerlich ſind ſie die lieblich⸗

denn gantz herrlich, gantz

praͤchtig erklingen.

ſie Braͤute, der Zierath, 5. Sie wandeln auf Er⸗
die Erone, die JEſu gefaͤllt, den, und leben im Himmel,

das Wunder der Zeiten, die
hier ſich bereiten, den Koͤ⸗

ſie bleiben ohnmaͤchtig, und

1

ſchuͤtzen die Welt: ſie ſchme⸗

nig, der unter den Liliencken den Frieden bey allem

weidet, zu kuͤſſen, in guͤlde⸗
nen Stuͤcken gekleidet.
3. Sonſt ſind ſie des A⸗
dams natuͤrliche Kinder,
und tragen das Bilde des
Irrdiſchen auch, ſie leyden
am Fleiſche, wie andere
Suͤnder, ſie eſſen und trin⸗
cken nach noͤthigem Brauch.
In leiblichen Sachen, im
Schlaffen und Wachen,
ſieht man ſie fuͤr andern
nichts ſonderlichs machen,
nur, daß ſie die Thorheit
der Welt⸗Luſt verlachen.
4. Doch innerlich ſind ſie
aus goͤttlichem Stame die
GOtt durch ſein maͤchtig

Getuͤmmel, ſie kriegen,

die Aermſten, was ihnen
gefaͤllt. Sie ſtehen in Ley⸗
den, ſie bleiben in Freuden,
ſie ſcheinen ertodtet den
aͤuſſeren Sinnen, und fuͤh⸗
ren das Leben des Glau⸗
bens von innen.
6. Wenn Chriſtus, ihr Le⸗
ben, wird offenbar wer⸗
den, wenn er ſich einſt, wie
er iſt, oͤffentlich ſtellt, ſo

Goͤtter der Erden auch herꝛ⸗
lich erſcheinen, zum Wun⸗
der der Welt. Sie wer⸗
den regieren, und ewig flo⸗
riren, den Himel als preth,

werden ſie mit ihm als

ige

td mo
filet ſ⸗

der Glaubigen.

109

ezeugt, ein
nmmleinous
medieben
zundlich g
gelſndBen
b Lieder I
zundlich und
en/ das H
Utlich, gon
igen.

delt auf ⸗

inn nne,
nichtig
eltſeine
dente a
ſe itel
Nos Hh
ehen le
ioFrenben
gtödee de
6, nd i
es CNN

tige Lichter auszieren, datze Welt, daß mir nichts

wird man die Freude gar
offenbar ſpuͤren.
7. Frolocke du Erde, und

mehr an ihr gefaͤllt. Weil
meine Lieb gecreutzigt iſt.
2. Es herrſcht in mir kein

jauchzet ihr Huͤgel, dieweil Feur der luͤſternden Begier⸗

du den goͤttlichen Saamen den, mein Hertze brennt

geneußſt! denn das iſt Je⸗auch nicht nach Pracht und

hova ſein goͤttliches Siegel,

eitlen Zierden, es kan kein
zum Zeugniß, daß Er dir Reichthum Geld und Gut

noch Seegen verheiſt. Duverblenden meinen Sinn

ſolt noch mit ihnen aufs

und Muth, weil meine Lieb

praͤchtigſte gruͤnen, wenn gecreutzigt iſt.

erſt ihr verborgenes Leben

3. Ich habe keine Luſt an

erſcheint, wornach ſich dein den geſchaffnen Dingen,
ſeuftzen mit ihnen vereinet. mir kan, was zeitlich iſt,
8. O JEſu, verborgenes nicht eine Freude bringen:

.

Leben der Seelen, du heim⸗Des Fleiſches Schoͤnheit
liche Zierde der inneren und ihr Ruhm, ſcheint mir,
Welt, gib, daß wir die heim⸗wie eine blaſſe Blum. Weil
lichen Wege erwaͤhlen, weñ meine Lieb gecreutzigt iſt.

gleich uns die Larve des

4. Es darff ſich nun nicht

Creutzes verſtellt. Hier ſibel mehr die Welt um mich be⸗
genennet, und wenig erken⸗ muͤhen, ſie wird mein Hertze
net, hier heimlich mit Chri⸗nicht zu ihrer Liebe ziehen:
ſto im Vater gelebet, dort Ich lieb und kuͤß auch in

oͤffentlich

415§. „
Eh lebe nun nicht mehr,
denn Chriſtus iſt mein
Leben, und meine Lieb iſt
gar mit ihm ans Creutz ge⸗
geben. Es wiſſe nun die gan⸗

mit ihm im Him⸗ dem Tod den ſuͤſſen JE⸗
mel geſchwebet.

lum, meinen GOtt, dem
meine Lieb gecreutzigt iſt.
416. 1)
Licht vom Licht! o Va⸗
ters⸗Glantz! o Wahr⸗
heit und das Leben! der du
als GOtt und Menſch dich
Y 3 gantz

110 Vom verborgenen Leben

gantz zum Opffer hingege⸗
ben, fuͤr uns und darauf
deine Macht aus deines
groſſen Vatters Krafft, wie
ein Held angenommen.
2. Als Hoherprieſter ſtir⸗
beſt du, als König haſt du
wieder verlaſſen deine To⸗
des⸗Ruh, und mit dir deine
Glieder der Hoͤll entfuͤhrt:
haſt deinen Lauff nach aus⸗
geſtandner Creutzes⸗Tauff
zum Vatter fortgeſetzet.
3. Derſelbe hat dich, ſei⸗

nen Sohn, geſetzt zu ſeiner

Rechten, daß du auf dei⸗
nem Ehren⸗Thron fuͤr dei⸗

beſcheiden; Doch dieſes
niemand laͤugnen kan, daß
wir, ſo da hienieden, dein

keit nicht recht erkennen,
biß zur Zeit der ſiebenden
Po aunen.

das noch itzt in GOtt ſehr
tieff verborgen, ausbrechen
wie ein heller Blitz, wenn
jener liebe Morgen, nach
vorgegangnem Abend⸗Licht,
wird ſeyn, und jener Boͤſe⸗
wicht zum Abgrund ſtarck
verſiegelt.
7. So gehts auch uns,

ne Braut ſolt fechten, und
ihrer Feinde Liſt und Werck
durch deine groſſe Loͤwen⸗
Staͤrck zu Spott und
Schanden machen.

die wir erbaut aus deinem
Fleiſch und Beinen, die du
dir als ein Weib vertraut,
und die du als die deinen al⸗
leine kenneſt, und in dir, o

4. So hat durch Todes⸗unbefleckte Gottes⸗Zier, ge⸗

Leyden dich mit Preiß und
Schmuck gecroͤnet, o Gott!
dein GOtt, und wunder⸗
lich den Stein, ſo da ver⸗
hoͤhnet, zum Eck⸗Stein ſei⸗
ner Kirch erwaͤhlt, zum Eh⸗
ven Haupt, das da beſeelt
die Glieder ſeines Leibes.
5. Er hat dir alles unter⸗
than, und dir das Reich

zeichnet und geſchrieben.
8. Wir ſind in deinen Tod
getaufft, und ſamt dir auch
begraben, da haſt du uns,
die du erkaufft, mit Licht,
mit Heyl und Gaben, mit
Ehr und Herrlichkeit er⸗
uͤllt; doch iſt diß alles noch

Schwachheits⸗Windeln.
9. Wir

Reich und deine Herrlich⸗

6. Da wird das Leben,

umhuͤllt mit Suͤnd und

Undvond
ſſchnnic
l berd,

Uid gun
Verſochn
Futht n
leſer he
Cutß roc
ſerden,
10, J
ſener Rea
Dranen
ſhe
bilkeftee
lid Ine
,
bit ſo

847

11.
ſch die
n go⸗
ſichſche
l u
n
th mi
ſd ſe
Hacher
11

och dieſet
kan, d
ſden den
e Herlih
erkenten
1 ſcanden

as Leben,

60Ott

guohreche
ltz, wen
lang
jener We
Clud feit

der Glaubigen. II

9. Wir ſind wohl ſeelig biß du kommen wirſt, und
und von dir inwendig ſchoͤnvollends von den Sor⸗
geſchmuͤcket, doch ſind wirgen dein Zion, die geliebte
uns verborgen ſchier, weil Braut, darauf dein freund⸗

uns nun taͤglich druͤcketllich Auge ſchaut, erloͤſen

Verſuchung, Schwachheit,
Furcht und Noth, und
dieſer Leib zu Staub und

Koth noch dermaleins muß

werden.
10. Ich ſelbſt ſag offt mit

jener Braut, die du doch

dir ernennet: Ich bin ſehr
ſchwartz, auf mich nicht
ſchaut, die Sonn hat mich
verbrennet: mein Jacob

und befreuen.
13. Dann will ich dir, o
GOttes⸗Lamm, mit Pracht
entgegen gehen, wie eine
Braut dem Braͤutigam,
und dir zur Rechten ſtehen,
da ſoll dein Eſther frey vor
dir am glaͤſern Meere fuͤr
und fuͤr auf ihrer Harpffe
ſpielen.
14. Hier iſt des Koͤnigs

und Immanuel! ich bin
Lea, und nicht Rahel,

wie ſoll ich dirs verheh⸗

len?
11. Vielweniger will
mich die Welt erkennen

Tochter zwar innwendig
ſchoͤn gezieret; dort aber
wird ſie gantz und gar aus⸗
wendig ſeyn poliret mit
ſchoͤn⸗ geſtickter Kleider
Schein, es wird kein Fleck

Geld und ihrer Luſt zu

und groß achten, weil ichnoch Mackel ſeyn an ihrem
mich ſchaͤm, nach Ehr und klaren Leibe.
1g. Ach! drum brich auf,
trachten: nenn ich in De⸗mein liebſtes Heyl! damit
muth mich dein Kind, ſoſich dich bald ſehe, wenn
wird ſie raſend, toll und ich dereinſt in meinem Theil
blind, wie Caiphas, der mit Daniel aufſtehe. Hier
Heuchler. bleib ich doch verborgen
12. Alſo bin ich, HErrmir und andern, biß du
JEſu Chriſt! mit dir in mich zu dir ins Paradies
GOtt verborgen, ſo lange, wirſt fuͤhren.
YD 4 417. Ach

—

712

Von den Klagen Zzions.

417. (1)
Ch GOtt vom Himmel!
ſieh darein, und laß
dich das erbarmen: wie we⸗
nig ſind der Heil'gen dein,
verlaſſen ſind wir Armen.
Dein Wort man nicht laͤßt
haben wahr, der Glaub iſt
auch erloſchen gar bey allen
Menſchen⸗Kindern.
2. Sie lehren eitel falſche
Liſt, was eigen Witz erfin⸗

Wort ſoll auf dem Plan
getroſt und friſch ſie greif⸗
fen an, und ſeyn die Krafft
der Armen.
5. Das Silber, durchs
Feur ſiebenmahl bewaͤhrt,
wird lauter funden: An
GOttes Wort man war⸗
ten ſoll desgleichen alle
Stunden. Es will durchs
Ereutz bewaͤhret ſeyn, da

erhoͤret: Mein heilſam

det, ihr Hertz nicht eines wird erkant ſein Krafft und
Sinnes iſt in Gottes Wort Schein, und leucht ſtarck in
gegruͤndet: der waͤhlet diß, die Lande.
der ander das, ſie trennen 6. Das wollſt du, GOtt,
uns ohn alle Maaß, und bewahren rein fuͤr dieſem
gleiſſen ſchoͤn von aufſen. arg'n Geſchlechte, und laß
3. GOTT woll ausrot⸗uns dir befohlen ſeyn, daß
ten alle Lahr, die falſchen ſichs in uns nicht flechte!
Schein uns lehren, da⸗der gottloß Hauff ſich um⸗
zu ihr Zung ſtoltz offenbar her findt, wo dieſe loſe Leu⸗
ſpricht: Trotz, wer wills te ſind in deinem Volck er⸗
uns wehren? wir haben haben.

Recht und Macht allein, 418. *
was wir ſetzen, das gilt ge⸗ geEh HErr! wann kommt

mein, wer iſt, der uns ſoll

QM das Jahr, die Deinen
meiſtern?

zu erloͤſen? wird denn dein

Id deire
ſeie h⸗

eſn Neon

BeldeD

fid keine,

4. Darum ſpricht GOtt:
Ich muß auf ſein, die Ar⸗

Volck nicht bald von ſei⸗
nen Banden frey? wie lan⸗

men ſind verſtoͤret, ihr

Seuffzen dringt zu mir Hand der Böſen
herein, ich hab ihr Klagvel und Gewalt

ge ſoll uns noch die ſtoltze
mit Fre⸗
bedraͤn⸗
gen

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doch dein armes Werck

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ſchwere Gefaͤngniß weg⸗

iſt deine Hand zu ſchwach,
dein Zion zu beſchützen?

Verheiſſung geſchehen, laß

O Vater! HERR und

Von den Klagen Zions.

5132

gen ohne Scheu? Ach! daß

wiglich der ſchweren Miſ⸗

doch die Huͤlffe aus Zion ſethat: laß uns doch nun

bald kaͤme, und Iſraels

naͤhme?
2. Wilſt du dein Eigen⸗
thum ſie laſſen gar beſitzen?
wo bleibt dein Eyfer doch
und deine groſſe Macht?

bleibt die Verheiſſung wege
wird keine Huͤlff gebracht:
Ach! laß uns nach deiner

Iſrael Huͤlffe aus Zion
bald ſehen.
3. Ach! Iſraelis GOtt!

Schoͤpffer: Erbarm dich
deines Volcks, das nach
dir iſt genannt: Wir alle
ſind dein Thon, und du
biſt unſer Toͤpffer, wirff

nicht gar von deiner Hand.
Ach! laß uns die Huͤlffe aus
Zion erſcheinen, ſey gnaͤ⸗
dig und ſende Erloͤſung den
Deinen.

4. HERR, zuͤrne nicht

einmal Verzeihung wieder
finden, ey nimm uns wieder
an, und zeig uns deine
Gnad. Ach! troͤſte uns wie⸗
ber nach vielerley Plagen,
und laß uns die Huͤlffe aus
Zion anſagen.
F. Du Huͤter Iſrgel, kehr
dich zu deiner Heerde, die
ſo zerſtreuet iſt, und in der
Jrre geht: ſchaff, daß ſie
doch nicht mehr der Thie⸗
re Speiſe werde, komm,
rette ſie nur ſelbſt, die ſo
verlaſſen ſteht. Ach!: laß
doch die Hülffe aus Zion
bald kommen, zu retten die
Schaafe, die dir ſind ge⸗
56. Verzeuch doch laͤnger
nicht, ſteh auf, du treuer
Hirte. Komm, ſtaͤrck und
heyle ſelbſt, was ſchwach
ſt und verwundt, ſuch das
verlohren iſt, bring wieder
das verirrte, und mache
darauf bald mit uns den
Gnaden⸗Bund. Ach hoͤre
doch Iſeaels Schreyen und

zu ſehr von wegen unſrer Flehen „ und laß bald die
Suͤnden, und denck nich Huge aus Zion ergehen.

5 4¹9. An

314

Von den Klagen Zions.

419. ((23)
RR Waſſerfluͤſſen Ba⸗
bylon, da ſaſſen wir
mit Schmertzen; als wir
gedachten an Zion, da wein⸗
ten wir von Hertzen: wir
hiengen auf mit ſchwerem
Muth die Orgeln und die
Harffen gut an ihre Baͤum
der Weiden, die drinnen
find in ihrem Land; da
muſten wir viel Schmach
und Schand taͤglich von ih⸗
nen leiden.
2. Die uns gefangen hiel⸗
ten lang ſo hart an ſelben
Orten, begehrten von uns
ein Geſang mit gar ſpoͤtti⸗
ſchen Worten, und ſuch⸗
ben in der Traurigkeit ein
froͤlich'n G'ſang in unſerm
Leyd: Ach: lieber thut uns
fingen ein Lobgeſang, ein
Liedlein ſchon von den Ge⸗

mein vergeſſ'n in meinem

Leben. Wenn ich dein nicht
bleib eingedenck, mein Zung
ſich oben anhaͤng, und
bleib am Gaumen kleben.
4. Ja, wenn ich nicht mit

gantzem Fleiß, Jeruſalem,
dich ehre, im Anfang mei⸗

ner Freuden preiß, von

jetzt und immermehre. Ge⸗
4†— nͤteget

am Tag Jeruſalems, O

denck der Kinder Edom ſehr

ERR, die in ihr Boß⸗
heit ſprechen: rein ab,
rein ab, zu aller Stund,
vertilg ſie gar biß auf den
Grund, den Boden woh'n
wir brechen.
5. Du ſchnoͤde Tochter
Babylon, zerbrochen und

zerſtoͤret, wohl dem, der dir
wird geb'n den Lohn, und
dir dann wiederkehret dein
Ubermuth und Schalckheit

dichten aus Zion, das froͤ⸗ groß, und mißt dir auch

lich thut erklingen.

mit ſolchem Maaß, wie du

2. Wie ſollten wir in ſol⸗uns haſt gemeſſen! wohl
chem Zwang und Elend „dem, der deine Kinder klein
itzt vorhanden, dem HEr⸗erfaßt und ſchlaͤgt ſie an
ren ſingen ein Geſang ſo ein Stein, damit dein werd
gar in fremden Landen ? vergeſſen!

Pabſe e ge ich dein,

b wolle GOtt der Rechten und dem Sohn, und auch
dem

6. Ehr ſey dem Vatter

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ler Stund,.
iß anſ de

Bodenolt

daß wir in dieſem Jammer⸗

Weſen, und ſtreben nach

Menuſch gebildet ward. Wer

ſteur des Pabſts und Tür⸗

ein HErt all'r Herren biſt,
ſtenheit, daß ſie dich lob in

Volck einerley Sinn auf

Von den Klagen Zions. FI§

dem heil'gen Geiſte, als er
im Anfang war und nun,
der uns ſein Gnade leiſte,

thal von Hertzen ſcheuen
uͤberall der Welt gottloſes

der neuen Art, darzu der

das begehrt, ſprech: Amen.
420. (2)
ERbhalt uns, .Err, bey
deinem Wort, und

cken Mord, die JE SuM
CHRJSTDUM deinen
Sohn ſtuͤrtzen wollen von
ſeinem Thron. B
2. Beweiß dein Macht,
HEr: JEſu Chriſt, der du

beſchirm dein arme Chri⸗

Ewigkeit.
3. GOtt heil'ger Geiſt,

du Troͤſter werth, gib deim

–

Erd, ſteh uns bey in der

ſtuͤrtz ſie in die Grub hinein,
die ſie machen den Chriſten
dein!
5y. So werden ſie erken⸗
gen doch, daß du, unſer
GODTT, lebeſt noch, und
hilffſt gewaltig deiner
Schaar, die ſich auf dich
Herlaſſen gar.
4 2. (44)
Ott! warum verſtoͤſ⸗
ſeſt du uns denn ſo gar⸗,
ind biſt uͤber uns ſo zornig
immerdar? deiner Weide
Schaafe nicht im Grimm
aufraffe, o du treuer Hirte,
hilff doch deiner Schaar.
2. Ach! gedenck in Gna⸗
den deines Haͤufleins Laſt,
das du dir von Alters her
erworben haſt, das du dir
vermaͤhlet, und zum Erb
erwaͤhlet deines Zions, das.
der Feind verheeret faſt.
3. HExrꝛ, laß alle Feinde
aͤrtzlich kommen um, ſtuͤr⸗
tze ſie zu Boden ſamt all ih⸗
rem Ruhm: tritt auf ſie

letzten Noth, gleit uns ins

Leben aus dem Tod!
4. Ihr Anſchlaͤg, HErr!
zu nichte mach, laß ſie

treffen die boͤ‚ſe Sach, und dein Erbe ein, deine

mit Fuͤſſen, die da ſind

gefliſſen, alles zu verder⸗

ben gar im Heiligthum.
4 Deine Feinde ſallen in
Wi⸗
Y 6 der⸗

—
rq

(16 Von den Klagen Zions.
preiſen, daß auf Erden dei⸗

derſacher bruͤllen ſehr und

ſchreyn: in dein Hauß ſie ne

ſetzen ihre eig'ne Goͤtzen,

Huͤlffe ſey ſehr groß.

9. GOtt du biſt mein Koͤ⸗

ihre Zeichen ſtellen ſie zu nig ſchon vor Alters her,

Zeichen drein.

HErr, durch deine Krafft

5. Denn man ſieht die zertrenneſt du das Meer,

Aexte blincken obenher,
wie man macht im Walde
alles wuͤſt und leer, Ach!
HErr, ſie zerhauen, wie
man wol kan ſchauen, alle
Tafel⸗Werck mit Beil und
Mord⸗Gewehr.
6. Deines Namens Woh⸗
nung haben ſie verbrannt,
und dein Heiligthum,
HERR, machen ſie zu
ſchand. Laſſet uns verſtoͤ
ren und mit Feur verhee⸗
ren, ſprechen ſie, die Haͤu⸗
ſer GOttes in dem Land.
7. Keine Wunder⸗Z eichen
mehr bey uns geſcheh'n,
kein Prophet und weiſer
Lehrer iſt zu ſeh'n. Ach!
GOit, wie ſo lange ſoll

und zerbrichſt wie Toͤpffe
derer Drachen Koͤpffe in
dem Waſſer, ohne Waffen
und Gewehr.
10. Du zerſchlaͤgſt die

giebſt ſie hin zum Raub
dem Volck der Einoͤde:
ͤſſeſt Brunnen quellen,
laͤfſeſt hoch aufſchwellen
und verſiegen ſtarcke Stroͤ⸗
me in der See:
11. Macheſt Sonn und

wiß und ihren Schein; ſe⸗
tzeſt jedem Lande ſeine

ſer Graͤntz und Strande, ma⸗
cheſt, daß der Sommer und

der Winter ſeyn.
12. O HErr, ſo gedencke,

uns ſeyn ſo bange, und der

Widerſacher deinen Nah⸗
deinen Namen, der da uber

men ſchmaͤh'n 2

8. Warum laͤßt du werden

uns ſo arm und bloß? ſtrecke ehren.

deine Hand zu uns aus dei⸗
nem Schooß, uns dein Heil
zu weiſen, damit wir dich

daß der Feind ſo ſchmaͤht

ſalles geht, und der hoch zu
Dich, den groſſen
HErren, laͤſtert ſolch ein
Volck, das thoͤricht wider⸗
ſtceht. 13. Dei⸗

Koͤpffe derer Wallfiſche,

Sterne, Tag und Nacht iſt
dein, fuͤhreſt ihren Lauff ge⸗

———ꝑ

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alcke Gld

Von den Klagen Zions.

13. Deiner Turtel⸗Tau⸗
ben Seele wirſt du nicht ge⸗
ben hin dem Thier, des
Sinn auf Mord gericht.
HErr, du wirſt nicht geben
deiner Armen Leben zum

Verderben, die ſich deiner

Huld verpflicht.
14. An den Bund geden⸗
cke und Verheiſſungs⸗wort,
denn das Land iſt ſehr ver⸗
finſtert aller Ort, mit viel
Trug erfuͤllet, auch die
Boßheit quillet und der
Frevel auf der Erden fort
und fort.
15. HErr! laß den Ge⸗
ringen nicht mit Schaam
beſtehn, noch mit Schan⸗
den den Elenden davon
gehn, ſondern den Gerin⸗
gen, laß es, HErr! gelin⸗

gen, daß ſie deinen Namen

ruͤhmen und erhoͤhn.
,16. GOtt! ſteh auf und
fuͤhre ſelbſt aus deine Sach,
mach dich auf, ach! HErr,
gedencke deiner Schmach,
die dir von den Thoren
haͤuffig koͤnmt zu Ohren,
die ſamt uns dir widerfaͤh⸗
ret Tag fuͤr Tag.

517

nicht vergiß, o HErr, denn
ſie machen ihres Tobens
immer mehr. Ihren Grim
ſie ſchuͤtten uͤber uns und
wuͤten wider dich und dei⸗
nes heil'gen Nahmens Ehr.
422. (24)
Roſſer Immanuel!
ſchaue von oben auf
bein erloͤßtes, erkaufftes
Geſchlecht! ſiehe doch, wie
die Tyrannen noch toben,
wie ſie verkehren die War⸗
heit und Recht! Lügen und
Irrthum muß gelten auf
Erden, Unſchuld und War⸗
heit muß Ketzerey wer⸗
den.
2. Seelen, die ſonſten ſehr
eyfrig gerungen, werden
jetzt muͤde, und ſchlaffen
faſt ein. Scheints doch, als
wenn ſie der Arge bezwun⸗
gen, weil ſie ſo eyfrig im
Kampff nicht mehr ſeyhn.
Menſchen⸗Furcht pflegt
man als Weißheit zu prei⸗
ſen, Laulichkeit ſoll nun
Verlaͤugnung gar heiſſen.
3. Kinder, die biß zur Ge⸗
burt ſind gekommen, ſter⸗
ben, weil Krafft zu gebaͤh⸗

17,Deiner Feinde ſchreyen

ren gebricht. Jünglingen
9) 7 wer⸗

518

Von den Alagen Zions.

werden die Kraͤffte genom⸗
men, voͤllig zu brechen
durchs Finſtre ans bicht.
Alles wird irre, weil Arg⸗
wohn regieret, und auch ein⸗
faͤltige Hertzen verfuͤhret.

liche Laſt. Man will die
Hoffnung der Huͤlffe ſo rau⸗
ben, daͤmpffet die Seuffzer
und ſchwaͤchet den Glauben.
7. Weil denn die Armen
ſo ſeuffzen und ſoͤhnen, wol⸗

4. Schmertzlich erfaͤhret leſt du, JEſu! dich machen

man, wie ſich jetzt trennen

bald auf, retten von allen,

Kinder der Mutter, die die trotzig uns hoͤhnen, und

droben gebiert, wie auch

uns aufhalten in unſerem

die Bruͤder einander nicht Lauff: kraͤfftig und freudig
kennen, hertzliche Freund⸗ die Warheit zu lehren wol⸗

ſchafft ſich taͤglich verliert;

leſt du ſchencken, dem Va⸗

viele ſich ſcheiden, und viele ter zu ehren.

ſich ſpalten, weil man die
Liebe ſo laͤſſet erkalten.
5. Lange, ach! lange ſchon
ſeuffzen die Deinen, daß
man uns Freyheit und
Freudigkeit kraͤnckt, mit
dir, o Heyland, es treulich
zu meynen, recht zu gebrau⸗

8. Willige Opffer wird dir
alsdann bringen nach dem
triumphe die heilige ſchaar;
liebliche Lieder da werden
erklingen, wenn nun ange⸗
het das ſeelige Jahr, wel⸗
ches zu Zions Erretkung be⸗

chen, was du uns geſchenckt. gen Freude einnimmet.

Woll'n wir dir dienen in
heiliger Stille, ſagt man:
es ſey das nur eigener
Wille.
6. Daß wir nur ſollen fein
halde vergeſſen, was du
ſo theuer

haſt, laͤ

ßt man uns aus

423. (1)
Er:! deine Treue iſt ſo
groß, daß wir uns
wundern muͤſſen, wir li⸗
gen vor dir arm und bloß
zu deinen Gnaden Fuͤſſen:

verheiſſen offt Die Boßheit waͤhret im⸗
den merfort, und du bleibſt

Fleiſch⸗Toͤpffen noch eſſen, doch der treue Hort, und
doppelt darneben die taͤg⸗willſt uns nicht verderben.

2, Die

ſtimmet, und uns zur voͤlli⸗

an wil die
Ulffeſotane
ie Senſſen
enGlauben.
die Armen
ghnen, et
ich mochen
von glen,
Hnen, und

unſeren

d freud
thren o
dem Ve

er wirdd
nach den
geſchoar
da daden
nun ofee
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1, E

Von den Klagen Zions. 519

2. Die Suͤnde ninter 6. Erbarme dich, o treuer
uͤberhand, du ſieheſt ſelbſt GOtt, der du die Welt ge⸗
die Schmertzen, die Wunn liebet die Welt, die gantz
den ſind dir wohl bekannt; in Suͤnden todt, in Irr⸗
der ſehr verkehrten Hertzen; thum dich betruͤbet; Gib
Die Schulden nehmen taͤg⸗deinem werthen Worte

lich zu, es haben weder Raſt Krafft, daß es in ſolcher

noch Rah, die dir den Ruͤ⸗
cken kehren.
3. Dein Auge ſtehet wider
die, ſo deiner Wege fehlen,
und in dem gantzen Leben
hie den krummen Weg er⸗

Hertzen hafft, die hart ſind
wie die Felſen!
7., Laß doch die Welt er⸗
kennen noch mit ihren blin⸗
den Kindern, wie ſanfft und
angenehm dein Joch ſey

PHoͤllen eilet,

waͤhlen, und ſuchen in dem denen Armen Suͤndern,
Suͤnden⸗Wuſt zu buͤſſen die fuͤhlen ihre Suͤnden⸗
ihre Fleiſches⸗Luſt nach dem ſchuld, und wenden ſich zu
verderbten Willen. deiner Huld, und deines
4. Die Creatur entſetzet Sohnes Wunden.
ſich, und ſeuffzet, frey zu 8. Die Heerde, die du haſt
werden, ſie wartet und thut erwaͤhlt, die ſetze du zum
aͤngſtiglich! der Himmel Seegen, und ſchencke, was
und die Erden, die deiner ihr annoch fehlt, zu gehn
Finger Wercke ſind, und auf rechten Wegen: Laß
was ſich in denſelben findt, deine Treue, Aug und
beweinen ſolch Verderben. Hand ſeyn deinen Gliedern
5. Wir hoffen dennoch ſeſt wol bekannt, die deiner Gu⸗
zu dir, du werdeſt uns er⸗ te trauen.
zren wir flehen, o GOtt! 9. Ein Vatter und ein Hix⸗
uͤr und fuͤr, du wolleſt doch te meynt es treulich mit
bekehren die Suͤnden volle den Seinen; Du biſt noch
blinde Welt, die ſich für ſo mehr als beyde ſeynd, du
gluͤckſeelig haͤlt, da ſie zur kanſts nicht boͤſe meynen:
Drum trauen wir alen
au

—

520

Von den Klagen Zions.

auf dich, ach! leite du uns
vaͤtterlich, nach deinem
Rath und Willen.
10. Hier ſind wir deine
Reben ſchon, und freuen
uns darneben, daß du uns
die Genaden⸗Eron nun⸗
mehro bald wirſt geben:
Wir hoffen bald dein An⸗
geſicht zu ſehen dort in dei⸗
nem Licht, da uns das
Lamm wird weyden.
424. (6)
Hf Gott, mein HErꝛ,
wo koͤmmts doch her,
daß niemand hier kan dul⸗
den uns arme Leut, die un⸗
geſcheut deim Namen glaͤu⸗
big hulden, gedultig, ſtill, in
Bſchwerung viel uns huͤten
gern fuͤr Suͤnden! da doch
ohn Leyd, Pabſt, Jud und
Heyd ihrn Raum und Platz
ſtets finden?
2. Das macht, oChriſt,
des Teufels Liſt und Grimm
zu dieſen Zeiten, der Luͤgen

keinen Ort in dieſer Welt
erlangen.
3. Das iſt die Art des
Schifleins zart, d'rinn
Noa iſt erhalten, welchs
ſchwebet fort, jetzt hie, jetzt
dort, im Sturm Wind un⸗
zerſpalten: Lufft, Waſſer,
Feuer gantz ungeheur ſind
feindlich ihm entgegen,
doch muß Satan, es ſchwe⸗
ben lahn, ohn GOtt gilt
kein Vermoͤgen.
4. Denn JEſus Chriſt, mit
drinen iſt, ob er gleich ſcheint
zu ſchlaffen, ſo wacht er
doch und ſorget noch und
wird uns nicht verlaſſen:
zu ſeiner Zeit wird gantz be⸗
reit ſein Huͤlff ſich laſſen
finden, dagegen bald des
TDeuffels Gwalt mit ſeinem
Reich verſchwinden.
5. Tob noch ſo ſehr, o tole
les Meer, bedeck diß Schif⸗
lein kleine: du alter Drach!
halt ſein gemach, ſpey Feur,

treibt und kraͤfftig bleibt
mit Mord auf allen Sei⸗
ten, und hilfft mit Schein
den Dienern ſein, ſchafft
durch ſie ſein Verlangen:

tichriſt! brauch Macht und
Liſt: trotz Schwerdt und
Feur darneben! ſchaff Gleiß⸗
nerey, Haß, Krieg, Untreu,

allein GOtt'’s Wort kan Gott keüt die Seinen eben.

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muß dennoch ſeyn und blei⸗

Von den AKlagen Zions.

fa1

6. Diß Schifflein klein

ben unverſehret, und wenns
auch dir ein Marter waͤr,
wirſt du es GOTT nicht
wehren; hier iſt der HErr,
der Wind und Meer und
all's nach ſeinem Willen re⸗
giert und haͤlt, wies ihm ge⸗
faͤllt, wer will ſein Eyfer
ſtillen?
7. Auch iſt nicht fern der
Morgenſtern, der dieſe
Nacht wird enden; nah iſt
das Land, und wol bekannt,

chen und begehren: Aus
der Saͤugelingen Mund
haſt du dir ein Lob bereitet,
welches deine Macht aus⸗
breitet.
3. Es iſt, leider! zu bekla⸗
gen, ja wem bricht das
Hertze nicht, wenn man ſie⸗
het ſo viel tauſend fallen an
dem hellen Licht? Ach!
wie ſicher ſchlaͤfft der Suͤn⸗
der: iſt es nicht ein groſſes
Wunder?
4. Unterdeſſen, HErr,
mein Herrſcher, will ich

da wir das Schiff hinaͤn⸗treulich lieben dich, denn

den.
aus aller Noth, daß wir den
Port erlangen, nach welcher
Zeit dein Chriſtenheit ſo
ſehnlich thut verlangen.

425. (4)
1 Nſer Herrſcher, unſer
König, unſer aller⸗
hoͤchſtes Gut! herrlich iſt
dein groſſer Nahme, weil er
Wunder⸗Thaten thut, loͤb⸗
lich nah und auch von fer⸗
nen, von der Erd biß an die
Sternen.

Hilff, treuer GOtt lich weiß, du treuer Vatter,

daß du heimlich liebeſt
mich: zeuch mich kraͤfftig
von der Erden, daß mein
Hertz mag himliſch werden.
L. HErr! dein Nahm iſt
hoch geruͤhmet, und in al⸗
jer Welt bekannt, wo die
warmen Sonnen⸗Strahlen
nur erleuchten einig Land,
da rufft Himmel, a rufft
Erde: Hochgelobt Jehv⸗
va werde!
6. .Err, mein Herrſcher!

2. Wenig ſind zu dieſen

o wie herrlich iſt dein Nah⸗

Zeiten, welche dich von me meiner Seel, drum ich
Hertzen⸗Grund lieben, ſu⸗auch vor deinen Augen ſin⸗

gen

22 Von den Klagen Zions.

gende mich dir befehl: gib,
daß deines Kindes Glieder,
ſich dir gantz ergebẽ wieder!
4²6. (1¹)
aͤr GOTT nicht mit
uns dieſe Zeit, ſo ſoll
Iſrael ſagen: waͤr GOtt
nicht mit uns dieſe Zeit,
wir haͤtten muͤß'n verzagen,
die ſo ein kleines Haͤuflein
ſinn, veracht von ſo viel
Menſchen⸗Kind, hie an
Uns ſetzen alle.
2. Auf uns iſt ſo zornig ihr
Sinn, wo GStt das haͤtt
zugeben, verſchlungen haͤt⸗
ten ſie uns hin mit gantzem

wallen auf dieſer ſchnoͤden
Welt, da Meſech unter al⸗

nen, o Kedar! unter dir?
wie lang ſoll ich noch froh⸗
nen in deiner Huͤtten hier?
2. Darunter nichts zu fin⸗
de, als manche boͤſe Schuld,
als Mohren⸗ſchwartze Suͤn⸗
den, als Ubung der Gedult,
Verfolgung, Angſt und Ley⸗
den. Wenn werd ich Fremd⸗
ling doch denn einmahl ſee⸗
lig ſcheiden von dieſer Pla⸗
gen Joch?
3. Mit Freuden wolt ich

Leib und Leben: wir waͤr'n

und uͤber die
laͤufft, und mit Gewalt
verſchwemmet.
3. Gott Lob und Danck, der
nicht zugab, daß ihr ſchlund
uns moͤcht fangen, wie ein
Vogel des Stricks komt ab,
iſt unſre Seel entgangen.
Strick iſt entzwey, und wir
ſind frey: des HErren Na⸗
me ſteh uns bey, des GOt⸗
tes Himmels und Erden.
427.

n: wir waͤrnlaſſen die Sinnen⸗ tolle
als die ein Fluth erſaͤufft,
groß Waſſer

Schaar, die Frieden pflegt
zu haſſen, und kuͤſſet die Ge⸗
fahr der Hoͤllen. Mein Ge⸗
muͤthe traͤgt Eckel vor der
Zeit, wenn koͤmſt du hoͤchſte
Guͤte mit deiner Ewigkeit.

4. Sey doch mein Herkz

zufrieden, der HErr ver⸗
zeucht ja nicht: Er laͤſt dich

nur ermuͤden an dieſer Le⸗

bens⸗Gicht; daß du mit
wahren Thraͤnen nach dei⸗

ner Vater⸗Stadt dich hertz⸗ͤ

4 (10)
W ee lang muß ich noch

lich moͤgeſt ſoͤhnen, die wah

re Freude hat.
5. Er

len den beſten Platz behaͤlteꝛ
wie lang ſoll ich doch woh⸗

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en dienc⸗

6

Von den Klagen Zions.

523

5. Er ſchenckt zum Liebes⸗

Krantze mir ſeine Doͤrner

hier: daß meine Seel dort

tantze in ſeiner Roſen⸗Zier.

Recht: ſollt er denn nicht
kleiden nach ſeiner Tracht
die Braut, ſo ihm durch
bittres Leyden am Ereutz⸗
Altar vertraut.
6. Ich muß ihn drum er⸗

heben, daß er mich hat ge⸗

ziert mit Creutz, und mir ge⸗
geben, was Schmertz und

Liebſter, komm gegangen!
Welt, tauſend gute Nacht!
4²8. (1)
NeO GOtt der HErr
nicht bey uns haͤlt,
wenn unſre Feinde toben,
ſund Er unſrer Sach nicht
zufaͤllt im Himmel hoch dort
oben, wo er Iſraels Schutz
nicht iſt, und ſelber bricht
der Feinde Liſt, ſo iſts mit
uns verlohren.
2. Was Menſchen Krafft

Weh gebiert: ich muß ihn und Witz anfaͤht, ſoll uns
billig preiſen, daß er auf en⸗billich nicht ſchrecken: Er
ger Bahn alſo mich laͤſſet ſitzet an der hoͤchſten ſtaͤtt,

reiſen zu ihm den Himel an, der wird ihr'n Rath aufde⸗

7. Doch wird er endlich ken: wenn ſies aufs kluͤgſte
wenden Angſt, Kumer, Pein greiffen an, ſo geht doch
und Noth; die rauhe Wall⸗GOtt ein andre Bahn, es
fahrt enden durch einẽ ſanſ⸗ſteht in ſeinen Haͤnden.
ten Tod. Er wincket mir von 3. Sie wuͤten faſt und fah⸗

fernen zum Reihen durch
ſein Wort, der Braut⸗Saal
iſt voll Sternen. Ach waͤr
ich doch ſchon dort!

8. Komm, JEſu, nimm

durch Glauben an dein ge⸗

rechtes Blut, was niemand
dir kan rauben, mich, deir
erkaufftes Gut. Ich ſeuff⸗
ze vor Verlangen nach dei⸗

ner Schoͤnheit Pracht, mein

ren her, als wolten ſie uns
freſſen, zu wuͤrgen ſteht all
ihr Begehr, GOtt's iſt bey
ihn'n vergeſſen: wie Meeres
Wellen einher ſchlan, nach
Leib und Leben ſie uns
ſtahn, deß wird ſich GOtt
erbarmen.
3. Sie ſtellen uns wie Ke⸗
ern nach, nach unſerm
Blut ſie trachten, nue⸗
ruh⸗

—

524

Von den Klagen Zions.

ruͤhmen ſie ſich Chriſten
auch, die GOtt allein groß
achten. Ach! GOtt, der
theure Nahme dein muß ih⸗
rer Schalckheit Deckel
ſeyn, du wirſt einmal auf⸗
wachen.
5. Aufſperren ſie den Ra⸗
chen weit, und wollen uns
verſchlingen: Lob und
Danck ſey GOtt allezeit,/ es
wird ihn nicht gelingen: Er
wird ihrn Strick zerreiſſen
gar, und ſtuͤrtzen ihre fal⸗
ſche Lahr, ſie werdens Gott
nicht wehren.
6. Ach! HErr GOtt, wie
reich troͤſteſt du, die gaͤnutz⸗
lich ſind verlaſſen, die Gna⸗
den⸗Thuͤr ſteht nimmer zu,
Vernunfft kan das nicht ſaſ⸗
ſen. Sie ſpricht: es iſt nun
all's verlohrn, da doch das
Creutz hat neu gebohrn, die
deiner Huͤlff erwarten.
7. Die Feind ſind all in
deiner Hand, dazu all ihr
Gedancken, ihr Anſchlaͤg
ſind dir wohl bekannt: hilff
nur, daß wir nicht wancken.
Vernunfft wider dern

wirſt ſelber troͤſten.

die Erden haſt du, HErr
GOtt, gegruͤndet: dein
Licht laß uns helle werden,
das Hertz uns werd entzuͤn⸗
det in rechter Lieb des glau⸗
bens rein, biß an das End
beſtaͤndig ſeyn; die Welt
laß immer murren!
4²9. (3)
Jon klagt mit Angſt und
Schmertzen, Zion,
EHttes werthe Stadt, die
er traͤgt in ſeinem Hertzen,
die er ihm erwaͤhlet hat.
Ach! ſpricht ſie, wie hat
mein & Ott mich verlaſſen
in der Noth, und laͤſt mich
ſo harte preſſen, meiner hat
er gantz vergeſſen.
2. Der GOtt, der mir hat
verſprochen ſeinen Bey⸗
ſtand jederzeit, der laͤßt
ſich vergebens ſuchen jetzt
in meiner Traurigkeit. Ach!
will er denn ſuͤr und ſuͤr
zgrauſam zuͤrnen uͤber mir?

men jetzt nicht, wie vorhin,
erbarmen?

Glauben ſicht, aufs kuͤnfftge

3. Zion, o du vielgelieb⸗
te

kan und will er ſich der Ar⸗

will ſie trauen nicht, da du
8. Den Himmel und auch

—

86.

nicht, NAN

ſſen,
mel urdong

rdet: N.

le werdet.

werd eutht⸗

jeb der gaan
In das En

die Wli

l.
rntt
ſnen B⸗
in ſ
ſcen
ie nd
n Mhtk t
ſcien
bie koltin

Von der Hoffnung Zions. 52 5
te, ſprach zu ihr des HEr⸗tan blenden, der ſonſt nichts

ren Mund, zwar du biſt als ſchrecken kan: ſiehe,

jetzt die Betruͤbte, Seelhier in meinen Haͤnden hab
und Geiſt iſt dir verwundt: ich dich geſchrieben an. Wie
doch ſtell alles Trauren ein mag es dann anders ſeyn?
wo mag eine Mutter ſeyn, ich muß ja gedencken dein:
die ihr eigen Kind kan haſ⸗deine Mauren will ich bau⸗
ſen, und aus ihren Sorgenſen, und dich fort und ſort
laſſen. anſchauen.
4. Ja, wenn du gleich 6. Du biſt mir ſtets vor
moͤchteſt finden, einen ſol⸗den Augen, du liegſt mir
chen Mutter⸗Sinn, da die in meinem Schooß, wie
Liebe kan verſchwinden, ſo die Kindlein, die noch ſau⸗
bleib ich doch, der ich bin. gen: meine Treu zu dir iſt

Meine Treu bleibt gegengroß. Dich und mich ſoll

dir, Zion, du meine Zier keine Zeit, keine Noth, Ge⸗

du haſt mir mein Hertz be⸗
ſeſſen, deiner kan ich nicht
vergeſſen.
5. Laß dich nicht den Sa⸗

fahr und Streit, ja der
Satan ſelbſt nicht ſchei⸗
den; bleib getreu in allem
Leyden!“

43z 0. *
El⸗ doch heran, und
mach dem Guten bahn,
heb ein recht neu Jahr an,

du Fuͤll der Tage! wir

warten dein: du kanſt nicht

fern mehr ſeyn, und daß
der groſſe Stein das Bild

zerſchlage!

2. Du Stein voll Gnad,
der ſieben Augen hat, reiß
nittOA einſt ab in der That; du

brauchſt kein' Haͤnde! du
A und O, ach mach dem
Pharao und auch dem Je⸗
richo doch bald ein Ende!
3. Und mach uns Bahn
ins theure Canaan, den
Siegs⸗ und Friedens⸗Fahn
da auszuſtecken! mach voll
die Zahl, dein wahre Gna⸗
den⸗Wahl, daß wir dein
Abendmahl bald mögen
ſchmaͤcken. V
4. Ach

52 G

Von der Soffnung Zions.

4. Ach GOtt! man hoͤrt,
weil es ſo lange waͤhrt, noch
ſtarck bey deiner Heerd die
Stimm des klagens! HErr,
Huͤlffe ſend! wann gehn
doch, o Elend! die Tag des
Leyds zu End? iſt da viel
Fragens.
5. Wird nicht die Nacht,
des Satans Reich und
Macht, und Babels Hu⸗
ren⸗Pracht, bald weichen
muͤſſen? und Salomon er⸗
ſcheinen in der Cron, und
auf dem Mond Zion ſtehn
mit den Fuͤſſen?

ordnung: gib wahre Buß:
vertreib die Finſternuß und

uns in Ordnung.
9. Weg Eigenheit! weg
Doppelhertzigkeit! ſamt
aller Bitter⸗
Haͤrtig.

nigkeit in Unterthaͤnigkeit
uñ (dbe Freundlichkeit
wahrer Heiligkeit
die nichts mach truͤbe.
10. Weg Sarden, weg;

das Volck nur traͤg! laß du

6. Nicht lang mehr bleib,
o Koͤnig! daß dein Weib von
ihrem ſchwangern Leib ent⸗
bunden werde! daß wir er⸗
fuͤllt ſehn, wie der Loͤwe
bruͤllt, und wie das maͤnlich
Bild regiert ſein Heerde.
7. In voller Flam, komm
heiligs GOttes⸗Lamm, du
Loͤw von Juda Stamm,
brich alle Siegel! ja thue

dich ſehen, die Zeit iſt da, o
Philadelphia! laß uns mit
Joſua in dich eingehen.
11. O neuer Bund! mach
dein Geheimniß kund; laß
die Verſuchungs⸗Stund
bald gehn fuͤruͤber! geh
vor uns her; Bring uns

durchs rothe Meer mit
trocknem Fuß, O HErr!
zu dir hinuͤber. B

alles Aergernuß : bring

)keit: Kom̃
Fried und Liebe, mit Ei⸗

.
Nejroͤff
1. Aus
ul deinen
1hEn w

Laodicaͤg weg ihr macht

diß; du Schluͤſſel Davids 12. Weiß einſt zum Pful
ſchließ uns auf das Para⸗des Thiers und Satans
diß, brich Thuͤr und Rigel. Stul und die Verfuͤhrungs⸗
3. Den Satan ſchelt !der, Schul, HErr du Gerechter;
die du auserwaͤhlt, in Ei⸗ſtuͤrtz Jeſabel, o ſtarcker
genheit aufhaͤlt und in Un⸗ Michael! verſiegle Iſrael⸗
ie

lnnen

Ij. De
dt e
ſeine
ſſch eles
ſeli de
, Die
egr
Plerd.

8.

ahre Bof:
ſſternu urd
uß : brine
9.
enheit! ter
et! ſan
Pitti
e/ mit G
etthinigkei
ie
heligkeit
ttube,
arden, wee
ihr mat
ragtlofdl
eitiſ da,
loß rs ni
eingehen⸗
ld ncg
ffundi e
t/t
ſſber!
Vlirh
eer i
hhe

ſtun
int
erfihrune
Gere itn
1 ſoter

6
ſecfine

ud
N

Von der Soffnung Zions. z2

die zwoͤlff Geſchlechter! das Volck aufſteh von ihren
13. Aus dieſem Hauff Suͤnden! Imanuel, o treuer
bau deinen Dempel auf Gabriel! am Waſſer Hide⸗
b HErꝛ: wir warten drauf: kel laß uns dich finden!
du wollſt ihn gruͤnden! 18. Erſchein im Flor, o du
mach ihn voll Rauch von Jungfrauen⸗Chor! brecht
deinem Gnaden⸗Hauch, nun mit Macht hervor, o
daß noch viel and re auch ihr Oel⸗Kinder: Oreyeini⸗
dazu ſich finden! ger! ſtell doch ans glaͤſern
4, Bring ihn zum Stand, Meer dein Harpffenſpieler⸗

daß dein Nahm werd be⸗Heer, als Uberwinder.

kannt: Send aus in alle 19. O treuer Zeug! ach
Land die ſieben Geiſter! das heil'ge deinen Zeug! gruͤn
Heydenthum mach dir zum aus du edler Zweig! reich
Eigenthum; dein Evange⸗uns die Palmen! o Sula⸗

lium werd ihrer Meiſter!
I5. Die Cherubim ent⸗
zundt als Seraphim, und
deine ſtarcke Stimm
mach alles brauſend! mach
offenbar den guͤldenen Al⸗
tar, die werthe heil'ge
Schaar, zwoͤlffmal zwoͤlff
tauſend.
16.O Jehovah! du haſt
verheiſſen ja, daß, wann
der Abend da, es ſoll licht

wer den: er iſt ja hier! drum

gib die offne Thuͤr; der
goͤldne Leuchter zier die
gantze Erden.
17. Nach Rinive geht hin

◻2
mith! die Wurtzel Jelle
bluͤht: lern bald das neue
Lied: ſtimm an die Pfal⸗
men!
20. Brich an, und bluͤh,
o ſuͤſſe Harmonie! o ſchoͤn⸗
ſie Melodie, laß dich doch
hoͤren! des Lamms Geſang
im hohen Thon anfang mit
GOttes Harpffen⸗Klang,
dem HErr'n zu Ehren!
21. O Braut des Lamms
du Tochter Abrahams! ſey
deines Braͤutigams nun
bald gewaͤrtig! ſuch dein
Geſchmeid: zieh an Ge⸗

ihr Erſtlinge, macht, daß rechtigkeit; kleid dich in

weiſſe

528 on der Goffnung Zions.

weiſſe Seid: auf! halt dich einher in Sieges⸗Kraͤntzen,

fertig.

wartend, bey der Feinde

22. Es iſt an dem, o lieb Hohn, auf den neu⸗bekroͤn⸗

Jeruſalem! daß ſich des
HErren Staͤmm in dir nun
ſollen zum Heiligthum ver⸗
ſammlen wiederum, und
da des HErren Ruhm aus⸗
breiten wollen.
23. Du biſt der Ort, da
ſich ſoll fort und fort das
unvergaͤnglich Wort mit
Krafft ausſprechen: viel
Gluͤck! viel Gluͤck! zu die⸗
ſem Liebs⸗Geſchick: du ſolt
im guͤldnen Stuͤck hervor
bald brechen!
24. Oenck auch an mich,
v Wort, das wunderlich,
und ſchencke mir doch dich
zum neuen Nahmen: und
komm dann bald! Hoͤr,
wie es wiederſchallt: Ich
komm! ja komme bald, du
Ja und Amen!

4 1. X
E dlich ſoll das frohe
— Jahr der erwuͤnſchten
Freyheit kommen: Seht,
der Geiſt wirds ſchon ge⸗
wahr, hats im Vorrath

ten Lentzen. Freunde, nicht
Feinde, die ſollens erbli⸗
cken, langes Verlangen ſoll

Kinder erquicken.

2. Endlich wird das ſeuff⸗
zen ſtill, und das Hertze ru⸗
hig werden, wenns der
Vatter haben will, daß die
Lieben, die Bewaͤhrten,
aus dem finſtern Kercker
gehn, Band und Eiſen von
ſich ſchmeiſſen, und nicht
mehr von ferne ſtehn, ſon⸗
dern Ihn in Einem preiſen.
Harte Chaldaͤer, ihr muͤſſet
uns weichen, Laodicaͤer,
ihr ſollt wohl verbleichen.
3. Endlich wird man
Pflantzen ſehn, GOtt zum
Preiß, in ſeinem Garten,
wenn man wird bey Paa⸗
ren gehn, und nicht mehr
in Hoffnung warten, ſon⸗
dern eins dem andern
wird koͤnnen ſeine Fuͤh⸗
rung zeigen: jeder wird,
als nur ein Knecht, allen

angenommen. Seht, er
triumphiret ſchon, geht

weichen, ſich beugen zum

Einigkeits⸗Bande, fingen

un

in der Demuth weichen;

d ſoring
lnde.
4. Weg
Reifel⸗
Eiger⸗
icts in
f, daße
ſa udd
edetd’ d
ſht ſol
he ſoch
nmene
ben S
Mhutert
(chfclin
uen
Wern
nolsen
Munen
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/ wir
ſi
iberder
Wittn
en
ſin
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==
S
EE
S=S=
—

8.

—
es⸗Krinten
hder Feinde
nen⸗bekron

reunde, ige

ſolens e⸗
hetlargenſa
ken.
d das ſelß
Herhe n
wenus den
bill daß N
Betoahrten,
een Kerckt
1diſen ten
1, Und g⸗
ſehn,

tennpre ſen

1ihe niſt
Coodicke

rbleicen.

wird
GOte
d ben n
dniht ne

=—
=
S
=—
—

Von der Soffnung Zions.

129

und ſpringen im lieblichen
Lande.
4. Weg Vernunfft und
Zweiffel⸗Wind, Eigen⸗Lieb
und Eigen⸗Ehre! wer hier
nichts in Einfallt findt,
wiß, daß er die Hoffnung
ſtoͤre, und der Liebe ſchmack
verderb, die doch unver⸗
miſcht ſoll bleiben. Was
in ihr noch ſcheinet herb,
kan uns nicht in Eins ein⸗
treiben. Stille! der Wille
des Vatters wird zeigen al⸗

dich jetzt in Neid anſchaut,
wird dich endlich ſeelig
preiſen. Endlich muß der
Himmel auch ein beliebtes
Ja⸗Wort ſagen, und wer
ſonſt, nach Welt⸗ Gebrauch
niemals hier was wollen
wagen. Endlich unendliche
Herrlichkeit bringet;endlich
die endliche Truͤbſaal ver⸗
ſchlinget.
4 32. (24)
Errlichſte Majeſtaͤt,
himmliſches Weſen,

genieß ſeeligſter Guͤte.

len Gefallen bey kindlichem deine Verheiſſung wird im⸗
Schweigen. mer mehr klar, was wir biß⸗
5. Wenn der Schnee ver hero in Schrifften geleſen,
ſchmoltzen iſt, pflegt der wird nun von inen und auſ⸗
Blumen Zier zu blicken: ſen recht wahr. Lang genug
wenn du aus dem Winter hat uns der Schatten bede⸗
biſt, wird der Lentz die ſcket, nun wird das Weſen
Kraͤntze ſchicken, die noch vom Lichte entdecket.
jetzt verderbet ſteh'n, und 2. Sieht gleich ein Blin⸗
nach kaltem Schnee und der nicht einmal am Tage,
Winden ſoll dein Fuß ſpa⸗ ſtoͤßt ſich und ſchlieſſet die
tziren geh'n, tauſend Blu Augen mehr zu, wird ihm
men einzubinden, Roſen, das ſuͤſſe Licht ſelber zur Pla⸗
Liebkoſen der himmliſchen ge; g'nug, daß bey Kindern
Bluͤthe, Engel⸗Suͤß, dort des Lichtes iſt Ruh. Dieſe
erblicken die ſeltſamen Wei⸗
6. Endlich wirſt du dann ſen, wenn ſie die Weißheit in
auch Braut, und dein Bru⸗Einfalt nur preiſen.
der Braͤut gam heiſſen: wer 3. Vatter der Lichter,
323 ſchleuß

530 Von der Soffnung Zions.

i ſt t gut. Du
e Hertzen mitſnur macheſi, rech .
Gcege n ls den⸗ nicht nes Raths inmekerf⸗ es
ſchertzen ſondern dir laſſen 7.Koͤnig der en dich
den voͤlligen Lauff. Was du wird man erſt ehren,

te wird Babel zerſtoͤren, ge⸗
n 3 en ge haſſer h anden ter dein Zion zur errlich⸗
hochmuͤthige Geiſter, aleekel. orens 1 gegeben,
. mitſey dir, o Rönig. bi
Kran, daf r mr hren nio Herkiicketr eine⸗
den einigen Meiſter, der in Leben. bet, ihr Menſchen,
den niedrigen Hertzen was 8. Gebet, alleine alle
afft: heilige, laͤutre, und dem Schoͤhſfer al eine und
ſchaff doch ziehe alles, das anwnmenſte 5 nicht „bis
dei Zion ewiglich bluͤhe. Macht; ſpar erſcheine,
deis Suͤſſeſter Abba, laß er im Grim euch enſch ſein
le beſtehen in der Gena⸗ zuſſet den Sohnen ahrlich,
5 die du erkannt haſt: laß Angeſicht acht. rund ver⸗
16 in kindlichem Geiſte ihr muͤſſet in nſein Don⸗
bir hen zu dir ohn alle fallen, en nd iumen⸗
1 es⸗ Laſt: hilff uns nerinzornewiri al aus
in ſu ehorſam dir die⸗ 9. bet die
nen ſooran derlanm in uns Zion gebohren, hebe

i d nun zur
Di uͤr alle Ver⸗glaubet, ihr ſeyd .
ſchniahung gehanck⸗ „wei⸗Freude erkohren: ſtimm

ir, i lange ernie⸗
in anthut! Danck ſey dir habt ihr doch ird
ſein antin Rath nimermehr drigt geeſez⸗ nene ſſ 2
wancket: alles iſt, was du bald eure ro⸗ Vot⸗

Welt unter⸗
igkeit veſte beſchloſ⸗ dir muß alle .
ſan Ender auetd Zeiten than ſeyn, wenn deine Rech

10, V
feirſte
ſſchicts
len Mun
tfen die
len, tn
Wſeertir
ge, uge
leig inne:
nſere
633.
E
Fon

er empor,
immerdar gruͤnen. Haͤupter nur wacker empor,

che der Drache dem Kind⸗die Lieder im hoͤheren Chor:

Nlehte
gkerhet
ſſckeine
keagt
e NE
Srande,
nirf
ge
le Won
Cenden,

.

chtert. D
1 Deroe
bel hat de⸗
ſerberſhhet.
Ehrent dih
hren, wen
Velt unten
deine hetz
rſören,g⸗
lrherrich
ind Dank,
gegeben
it eigt

Merſchen

egleire ale

Stitkeuth
A tictes
Haſheie,
Vtlh
Cund ue
nſit di
rdkralen

Pinder,en
ebet di⸗

ler inpor

Von der Soffnung Zions. 121

10. Vatter dich wollen barkeit, jetzt in dieſer fin⸗
wir einſten recht loben, jetzo ſtern Zeit: doch du wirſt
geſchichts nur mit lallen⸗den, der ſie plaget, ſtuͤrtzen
dem Mund; doch wir er bald durch deinen Geiſt, der
ſtatten die kleineſten Pro⸗ die Frommen ſiegen heiſt.
ben, biß uns dein voͤlliges Freude, Freude ꝛc.
Weſen wird kund. Herr⸗ 4. Gib nur, JEſu, daß

ſche, regiere, behalt uns
gantz inne: lobe dich ſelber
in unſerem Sinne.
433. (3)
ERR! wenn wirſt du

Zion bauen, Zion, die

wir wachen und im Glau⸗
ben munter ſeyn, wenn du
koͤmmſt und brichſt herein
mit Poſaunen und mit Kra⸗
chen, zu erloͤſen deine
Braut, die du ewig dir ver⸗

geliebte Stadt, die ſich dir traut. Freude, Freude ꝛc.

ergeben hat? Ach! ſoll ſie

5. Druͤcke uns dein heil'ges

nicht einmahl ſchauen ihre Siegel an die Stirne, an
Mauren aufgericht? Ja!die Hand, dir zu Ehren, uns
der HERR laͤßt ſie nicht. zum Pfand, daß wir uns
Freude, Freude uͤber Freu⸗durch Glaubens⸗Fluͤgel
de! Ehriſtus wehret allem koͤnnen ſchwingen Himmel
Leyde: Wonne, Wonne an, da uns niemand ſchaden
über Wonne! Er iſt die kan. Freude, Freude ꝛc.
Genaden⸗Sonne. 6. Zeichne mit dein'm heil⸗
2.O! wenn ſoll die Stim gen Zeichen uns dein Volck,
erſchallen, da man ruffet dein Eigenthum, ſchoͤnſter
uͤberall in der auserwaͤhl⸗ JESIl! hoͤchſter Ruhm,
ten Zahl: Sie, die Stol⸗ſo muß Satan von uns
iel iſt gefallen, mit der weichen, weichen muß der
oltzen Huren Pracht, die Sünden Kind, weil wir
vormahls war hochgeacht. dein erkauffte ſind. Freude,
Frende, Freude ꝛc. Frende ꝛc. ð
3. Hoͤre, wie dein Zion kla⸗ 7. Ach! wie wird dein
get unter Babels Dienſt⸗Volck dic⸗ ehren, wenn es
2 nun

532 * Von der voffnung Zions.

nun entnommen iſt Babels

2. Auf! auf! laſt uns nicht

Stoltz, des Thieres Liſt: verſaͤumen dieſes: /::/: un⸗

deinen Ruhm wird es ver⸗
mehren, und in alle Ewig⸗
keit dich zu loben ſeyn be⸗
reit. Freude, Freude ꝛc.
3. Darum, Zion, unbetruͤ⸗
bet! die Erquickungs⸗Zeit
iſt da, und des H Erzen Huͤlf
iſt nah; ſeelig, der ſich ihm
ergiebet, und vor ſeinem
Heyland kan ſtimmen dieſes
Liedlein an: Freude, Freu⸗
de uͤber Freude, Chriſtus
wehret allem Leyde! Won⸗
ne, Wonne uͤber Wonne,
er iſt die Genaden⸗Sonne.
434 (43)
Macht

Auchzet all mit
J ihr Frommen, hoͤrt ihr
YJ: :/: wie der Loͤwe bruͤllt?
Auf! des Koͤnigs Tag wird

komen, er iſt: /:: /: auf mit Blut geſchwitzet.

Krafft und Schild. Babel
nun wirſt du erſchrecken,

ſer groſſes Heyl. Auf! und
laßt uns Pfalmen reimen
JEſu: /: : J¹: unſerm ſchoͤn⸗
ten Theil. Laſt uns ihm zu
Ehren ſingen, ein Lied nach
dem andern klingen: er iſt
unſer Lobgeſang, ihm ſey
ewig Lob und Danck. Hal⸗
leluja:/::/: ſinget ihr From⸗
men, ihr ſolt bald gen Zion
kommen! freuet euch und
jubiliret, JEſus: /::/: iſt
es, der euch fuͤhret!
3. Weiß und roth und
auserkohren iſt Er : : M¹X.
unſer ſchoͤnſter Freund, in

er iſt: 1: 1: der fuͤr uns er⸗
ſcheint, da des Vatters Zorn
erhitzet, hat ſein Leichnam
O du
theures Gottes⸗Lamm, das
erwuͤrgt am Creutzes⸗ſtam!

weil Er dir bald auf wird

decken deine Schand und
Miſſethat, die Ihn ſehr er⸗

£◻

Halleluja : /: :: ſingt ihr
rommen, ihr ſolt bald gen
ion kommen, freuet euch

zürnet hat. Halleluja:/::/ und jubiliret „JEſus:/: 1

ſingt ihr Frommen, ihr ſolt iſt es! der euch fuͤhret!
bald gen Zion komen! freuet 4. Weiſſe Kleider ſind be⸗

euch und jubiliret,
I: :/: iſt es,

Eſus reitet der verlobten: ::
der euch ſuͤhret! JEſus⸗Braut, die er de
ein

ihm ſind wir neu gebohren,

in⸗
e / /.
ſigerdie
Uigtiti
d Recht
fiſtfirf

rheg ſe
gen
r

=
—

86.

loſtunenic
ſes ,: on
1. Af u
nen teinen
rſernn ſcol
ſuns ijngt
einliedneq
ingen: erſf
/ ihn
anck. Han
et ihrronm
1gen Zun
t ench un
8

Augeloten
irnen
Vetetgei
eit bichil

nen Huͤrden, und nimm weg

Von der

ffnung Zions. 53

ſein Blut erbeutet. Er hat
eine:/:: Stadt erbaut,
drein er die Geliebte fuͤhret,
ewig mit ihm jubiliret: Licht
und Recht und Herrlich⸗
keit iſt fuͤr ſie dort zubereit.
Darum jauchzet:/: 11 ſingt
ihr Frommen, weil diß un⸗
ſer Heyl ſoll kommen! auf
ihr Klugen! ſteht und wa⸗
chet, ſchmuͤckt die Lam⸗
pen: /::. Babel krachet.
43 5. (33)

glaube mir gewiß, du ſolt
bald mit Augen ſchauen,
daß man wird die Lucken
bauen, und die Wege herr⸗
lich zieren, die dich hin gen
Zion führen.
Seele. 3. Ja, HErrJE⸗
ſu! dein Verheiſſen iſt auch,
was mich noch erquickt,
wenn Egyptens Laſt uns
druͤckt. Ich weiß, daß du
wirſt zerſchmeiſſen und zu
tretten unter dich, was jetzt

eele.
Eſul hilff/ ſchau doch in
J Gnaden einſt dein Zion
wieder an, weil ja niemand
heilen kan ſeine Wunden

und den Schaden, welchen

er ſo hefftig fuͤhlt, da dein J

Weinberg gantz zuwuͤhlt.
Siehe drein, thu dich der ar⸗
men und zerſtreuten Heerd
erbarmen, ſamle ſie zu dei⸗

die ſchweren Buͤrden.
ZxEſus. Ach! ſey ſtille
liebes Hertze, warte mit
Gedult der Zeit, meine
Huͤlff iſt ſchon bereit.

noch erhebet ſich. Aber wilt
du nicht bald wehren Ba⸗
bels Spott, den man muß
bhoͤren? ſoll der Stoltze laͤn⸗
ger hoͤhnen, und ſich wider
dich auflehnen.
Eſus. 4. Ich verziehe
nicht zu kommen, wider das
verdam̃te Heer, ſo da ſchaͤn⸗
det meine Ehr. Aber das
Gebet der Frommen, ſo fur
ihr Bekehren wacht, hemmt
und hindert meine Macht.
Wohl ! wer dieſe Zeit erken⸗
net, und doch, eh mein Zorn
entbrennet, mich in Buß
und Glauben kuͤſſet, und

Meynſt du, daß mich auch
nicht ſchmertze die Zerſtoͤ⸗

rung, Zions Riß? Ja drum

ſein ſelbſten nicht vergiſſet.
Seele. 5. O wer kan doch
je ergruͤnden, JEſu, deine
3 3 Lieb

534 Von der Soffnung Zions.

Lieb und Huld, die ſo langeſverlanget. Fuͤhre aus dein
traͤgt Gedult? da ſich meh⸗Wohlgefallen, hoͤr mein
ren Babels Suͤnden, mehr Seuffzen, Flehen, Lallen.
auch dein Erbarmen ſich, JEſus. 8. Ich will, eh du
und biſt doch ſo muͤtterlich. ruffeſt, hoͤren, denn mein
Nun ſo laß denn bald ge⸗Retten ſaͤumet nicht, mei⸗
ſchehen, und der Heydenner Augen Gnaden⸗Licht
Füll eingehen, hole doch ſoll zu dir ſich freundlich
dein Zion wieder, und er⸗kehren. Seelig biſt du, mei⸗
barm dich deiner Glieder. ne Braut, die nur auf mein
IEſus. 6. Ja ich komme Wollen ſchaut. Amen! mein
denen Meinen zur Erloͤ⸗ Rath ſoll geſcheben, ich will
ſung; meine Krafft, die da auf die, ſo mit Flehen blos
gantz neu alles ſchafft, wird um meinen Willen bitten,
mit vielen ſich vereinen, aufmeiner Wunden Stroͤhm
daß Zion nehme wahr das ausſchuͤtten.
gar nahe Gnaden⸗Jahr. Seele. 9. O! mein Geift
Denn, was gilts, die Hir⸗wuͤnſcht zu zerflieſſen. JE⸗

ten⸗Knaben ſollen bald ihr ſutnur in deinem Ruhm! er h

Muͤthlein laben, und das ſieht aus dem Heiligthum
Werck mit Macht angreif⸗Lebens⸗Baͤche ſich ergieſſen
ſen, Babels Burg und uͤber alles Volck und Land,

Mauren ſchleiffen.
Seele. 7. Ach ja, rette un⸗

wo Jehova wird erkannt.
Babel faͤllt hie in die Pfuͤ⸗

ſre Seele, gieb uns, HErr, tzen, nichts kan ihre Macht

des Geiſtes Schwerdt;
Hirt! vertritt ſelbſt deine
Heerd, geuß doch aus das
Gnaden⸗Oele deines Gei⸗
ſtes, daß das Licht auch im
Finſtern uns anbricht: denn

ihr nuͤtzen. Jauchzet, freuet

euch ihr Frommen, ihr ſollt

bald gen Zion kommen.
Chorus. 10. Halleluja,
kommt, lobſinget unſerm
GOTTE und dem Lamm,

mein Hertz an dir nur han⸗
gLet, und nach deiner Krafft

—

das erwuͤrgt am Creutzes⸗

Stamm: Preiß, Macht,
Ruhm

86.

—

9, denn net
et nicht, nii
Gnaden⸗e
c⸗ ſeudlt
igbiſdue
gur auf tnt
. men, nen
i Hlol
Ulen bitten
den Sitce

Olnen

fſer. N
en 6 nle

Von der Soffnung Zions.

Ruhm, und Ehre bringet,
denn der ſtarcke Loͤwe ſiegt,
Babels Stoltz zu Boden
liegt: Freude, Freude uͤber
Freude! Chriſtus wehret
allemLeyde: Wonne, Won⸗
ne uͤber Wonne; Er iſt die
Genaden⸗Sonne.

436. (28)
MEin Eſu, der du mich

5. Es kommt auch wohl
ein Jahr, wenn GHtt die
werthe Schaar gen Zion
bringet, daß Zion, hoch⸗
erfreut von ſeiner Herrlich⸗
keit, zu Zion ſinget.
6. Denn wahrlich unſer
GOtt wird uns, zu ihrem
Spott, aus Babel fuͤhren,
und die erkauffte Zahl zu

zum Luſt⸗Spiel ewig⸗
lich dir haſt erwaͤhlet, ſieh,
wie dein Eigenthum des
groͤſſen Braͤut'gams Ruhm
ſo gern erzehlet.
2. Vernimm, wie deine

Zion noch einmal die Sai⸗
ten ruͤhren.
7. Wie ſoll das neue Lied,
daß Zion ewig bluͤht, als⸗
dann erſchallen, weñ es von

Braut, darauf dein Auge

ſchaut, zu deinen Ehren ein

Lied von Zion ſingt, wie ihr
das Hertze ſpringt, dein
Lob zu mehren.
3. Zwar hoͤr ich deinen
Hohn, du ſchnoͤdes Ba⸗
bylon und deiner Rotten,
weil du gewohnet biſt, das,
was von Zion iſt, nur zu
verſpotten.
4. Allein mein Braͤuti⸗
gam, der Held von Davids
Stamm, macht ſie zu ſchan⸗

Babel heißt, die ſich jetzt
ſeelig preiſt: ſie iſt gefallen!
8. Oer Braͤut gam rufft
ſchon laut zu der geliebten
Braut: Ja, ja, ich komme,
nunmehr verzieh ich nicht,
ſey kraͤfftig aufgericht, du
meine Fromme!
9. Ja komm doch, liebſter
Hort, und laß dein wahres
Wort nun bald ergehen, ſo
wird die blinde Welt, die es
fuͤr Thorheit haͤlt, mit
Spott beſtehen.
10. Und mich, die ſie ver⸗

den, drum fing ich doch

diß Lied, das ſie nicht gerne Macht mit Liebe decken,

ſieht, in ihren Landen.

wenn du auf Cherub ſitzſt
3 4 und

L 5

lacht, wird deine groſſe

Von der voffnung dions.
und aus den Wolcken blitzſt, und froͤlich ſeyn mag. Die

536

die Welt zu ſchrecken. ſiebendezeit bringt ruhe und
11. Ich halte veſt, an dir, Freud: Halleluja! Hallelu⸗
und will dich nun in mir zu ja! Heil, Preiß, Ehre, Danck
bleiben zwingen, ich laſſe und Krafft gebet Gotte, un⸗
dich nicht aus, in meiner ſerm HErren, der da treu
Mutter Hauß muß ich dich iſt und wahrhafft. Unſer
bringen. GOtt nimmt ein das Reich,
12. Laß es nur bald ge⸗ Halleluja! freuet euch.
ſcheh'n, der, die du haſt er 2. Seyd froh und lobet

ſeh'n, dich zu verbinden: iſt
die Verlobung da, ſo muß
die Hochzeit ja ſich denn
bald finden.
13. Jedoch, ich weiß ja
wohl, was bald geſchehen

Gott all ſeine Knechte, und

ruͤhmet Groß und Klein des
HErren Rechte: Lobſinget
mit Amen und Halleluja,

ihr himmliſchen Schaaren,
dem GOtt Jehova! die

foll, wer mag es wehren? Ruh iſt bereit, zur ſiebenden
was dir zu thun gefaͤllt, das Zeit. Halleluja, Halleluja
foll bald alle Welt zum ſinge, was da ſingen kan;

Zeugniß hoͤren.

groſſe Schaaren, groſſe

14. Die Braut ſitzt jetzo Waſſer, ſtarcke Donner,
ſchon im Geiſt auf deinemſtimmet an: unſer GOtt

Thron dir zu der Seiten,
und macht ſich ſchon bereit,
dein Lob in Ewigkeit hoch
auszubreiten.

437. 5
Nun ruht doch alle Welt
und iſt fein ſtille, denn
die Verheiſſungs⸗Zeit geht
in die Fuͤlle: es komt die Er⸗
quickung, der ſiebende Tag
an welchem man jauchzen

leluja! freuet euch.
3. Ihr Toͤchter Zions,
geht heraus und ſehet den
Koͤnig Salomon, der
praͤchtig ſtehet in Braͤuti⸗
gams Schmucke und herr⸗
licher Cron, damit ſeine
Mutter gekroͤnet den Sohn

am Tage der Freud, zur
ſiebenden Zeit, Halleluja,
Hal⸗

nimmt ein das Reich, Hal⸗

Haleluat
Ufetcut:
Eißr Dari
lll eine
ſeVatter
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.Kolnne
ſhnetondi
N lummne
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Vuer⸗
6.

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66.

Von der Soffnung Zions.

527

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ujat hlei
Ehre,Dart
het Gotte,n
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afft.
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uh urdlot
Enechte,ii
e: Löbſnt
Halelie
Schoertn/
choba! i
ur ſehendtl
, halllt
ſagen kun
ten/ o
ke Donne,
t G

ech 9

des groſſen Vatters Krafft,

in dieſen Reimen: dein
Ohr ſey drauf gericht auf

Halleluja! freuet euch und dein Thon und Leimen.

ruffet laut: Hoſianna, den

Sohn Davids, der da ein⸗
holt ſeine Braut zu ſich in
des Vattters Reich, Halle⸗
luja! freuet euch.
4. Kommet her,ihr Gaͤſte,
ſchauet an die Wone, darinn
des Lammes Braut glaͤntzt
wie die Sonne; Triumph!
es iſt kommen des Lammes
Hochzeit, ſein Weib iſt ge⸗
ſchmuͤcket uñ hat ſich bereit,
mit Seide gekleidt, zur ſie⸗
benden Zeit. Halleluja, Hal⸗
leluja, Jubel Wonne fuͤr diß
Weib, da ſich GOtt mit ihr
vermaͤhlet, wird mit ihr ein
Geiſt und Leib. O des Wun⸗
der⸗Braͤutigams! O der
Wunder⸗Braut des Lams
4 ¾8. (28
HERR der Herrlich⸗
keit, v Glantz der See⸗
ligkeit, du Licht vom Lichte!
der Muͤden ſüuſſer Safft,

ſein Angeſichte!
2. Dein Geiſt der ſpielt in
mir, darum ſo ſing ich dir

3. Ich hab dein Wort be⸗
tracht, und fleißig nachge⸗
dacht, wie dein Erbarmen
ſo viel verheiſſen hat Zion,
der GOites Stadt, und
ihren Armen.
4. Du haſt mich auch er⸗
waͤhlt, und zu der Zahl ge⸗
zaͤhlt der lieben Seelen, ſo
von dir Tag und Nacht und
deiner Wunder⸗Macht ſo
viel erzehlen.
5. Darum ſo komm ich
auch, nach armer Kinder
Brauch, von dir zu hoh⸗
len, was deine Liebes⸗Hand
mir ewig zuerkannt, und
mir beſohlen. .
6. Ich girre Nacht und
Dag in vielem Ungemach,
ich, deine Taube: nach del⸗
nem ſuͤſſen Heyl ich ſtets, o
ſchoͤnſtes Theil, gar ſehn⸗
lich ſchnaube.
7. Ich ſchrey: ach brich
herein mit deinem reinen
Schein durch alles Dun⸗
ckel, ſo in dem Hertzen liegt,
und immer dich bekriegt,
„ Hertz⸗Earfunckel!

das, was vor dir ſpricht

3. Und weil du mich er⸗
weckt, daß ich auch hab ge⸗
3 meckt

538

Von der Soffnung ZFions.

ſchmeckt dich/ meine Liebelſs
wuͤnſch ich immerfort, daß
ſtets vermehrt, mein Hort!
dein Schmack mir bleibe.
9. Daher geſchicht es offt,
daß ich mich unverhofft
ſelbſt ſehr verwirre. Ey,
JEſu, fuͤhre mich, denn
wahrlich ohne dich geh ich
ſonſt irre.
10. Ach !daß die Nidrigkeit
im Grunde allezeit moͤcht
lieblich gruͤnen, und ich mit
ſolchem Geiſt in Liebe aller⸗
meiſt dir ſollte dienen.
11. Die heilige Einfalt
bringt rechte viel Vielfalt,
haſt du bezeuget. Im Gei⸗
ſte merck ich dich, HErr!
rede ſicherlich, die Seele

ſchweiget.
Eſus.

12. Du bloͤder! mercke
doch wohl auf mein ſanfftes

fuͤr dein Creutzlein tragen⸗
14. Es iſt nicht boͤß ge⸗
meynt, ob gleich das Licht

nicht ſcheint nach deinem

Willen: denn dir geziemt,
wie mir, des Vatters Wil⸗
len hierſo u erfuͤllen.
15. Wolan! dir ſteht be⸗
reit die Krafft der Ewigkeit,
dahin gedencke! doch nimm
zum Uberfluß von mir jetzt
dieſen Kuß, den ich dir
ſchencke.

ſeyn, ergib dich gantz al⸗
lein mir, als dem Sohne;
ſieh nur auf meine Krafft,
was dieſe in dir ſchafft, ge⸗
hört zur Crone.

7. Ich tilg die Eigen⸗

heit, die Unbeſtaͤndigkeit
ich ſelbſt beſtreite. Ich
fuͤhr durch Hoͤll und Tod;
ja dir in aller Noth bleib

Joch, hoͤr auf zu klagen:
trinck ja mit Freuden ein
den dir heilſamen Wein,
und nicht mit Zagen.
13. Ich hab ihn ja ver⸗

ich zur Seite.
eele.
18. Du holder JEſu du,
ſprich nochmals Ja dar⸗
zu, was itzt verheiſſen dein

füßt, und gantz fuͤr dich
gebuͤßt, was wilt du

dir, und hilff dir fuͤr und

19. Eha, Halleluja! des
Ee Koͤnigs

16. Lern nur recht ſtille

Pſſor Mund in mir, ninn
za⸗mich zu eigen dir, laß mich
gen? zu dem ſteh ich bey dich preiſen! .

.
—

lein ttaer⸗
iht diſ e
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nach deiten
Dirgeteent
Netters V⸗
tfülen.
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de Erilfe

eine Kliſt,
ſhafft,
die Gre⸗
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=

un den⸗

oh en

Von der Soffnung Zions.

539

Köoͤnigs Tag iſt da, auf, auf,

ihr Gaͤſte! der Vatter ſchi⸗

waͤhrt, erquickt ſie wieder⸗
2 5. Das helle Licht iſt da,

cket zu, der Geiſt ſpricht ja die Finſterniß, ſo nah, wird

darzu, das glaubet feſte.
20. Die Engel ruffen laut,
weil JEſus ſeine Braut
wird bald heimfuͤhren:
Gebt doch dem Koͤnig
Ruhm! in ſeinem Heilig
thum iſt jubiliren.
21. Der Auserwaͤhlten
Schaar merckt, daß nun⸗
mehr die Jahr werden ver⸗
kuͤrtzet! die arme Creatur
wartet der letzten Uhr, faſt
wie beſtuͤrtzet.
22. Es ſoll ja lichte ſeyn
zuletzt am Abend⸗Schein,
weiſſagt die Wahrheit. Ur⸗
theilt in Niedrigkeit die
Zeichen dieſer Zeit von
Chriſti Klarheit.
23. Wer klug iſt, dencket
nach und mercket, daß der
Tag der Vollbereitung nun
vor der Thuͤr ſey, niemand
iſt GOtt getreu ohn Hei⸗
ligmachung.
24. HErr, ſchmuͤcke deſ⸗
ne Heerd, die dir iſt lieb
und werth', ſie ſingt dir Lie⸗
der; die du vorher verklaͤrt,

reulich toben; ſie tobe,
was ſie kan, wir werden
doch den Mann, den HEr⸗
ren, loben.
26. Nun, HErze, ruͤſt uns
zu zu deiner Sabbaths⸗
Ruh, druck auf das Siegel;
nenn uns nach deinem Sin,
nimm unſern Willen hin,
ſey unſer Spiegel.
27. Damit mir in dembLicht
des Vatters Angeſicht zuvor
erblicken, und uns mit
Freudigkeit zur ſuͤſſen Ewig⸗
keit beſtaͤndig ſchicken.
28. Das tolle Babel lacht,
und ſpottet deiner Macht,
will dich nicht hoͤren; der
Spoͤtter Iſmael verſcher⸗
tzet ſeine Seel, laͤſt ſich nicht
wehren.
29. Erꝛ, ſtehe eilend auf,
und ſoͤrdre unſren Lauff, du
kanſt uns ſtaͤrcken: wenn
Babel in uns faͤllt, ſo wird
die Babel⸗Welt den Rich⸗
ter mercken.
30. Eya! mach ſein be⸗

und durch das Creutz be⸗

reit uns alle zur Hochzeit,
gib Sieges⸗Palmen, zeuch
3 uns

540 Von der Goffnung Fions.

uns mit Kraͤfften an, damit
wir als ein Mann dir ſin⸗
gen Pſalmen.

31. In Hoffnung ſingen
wir, HErr! Halleluja dir:

du wirſt wol kommen. Tri⸗
umph, Victoria! das Reich
der gloꝛia wird eingenomen.
32. Ihr Erſten, ſeyd ihr
hier? der HErr iſt vor der
Thuͤr, die Angeſichter laſt
aufgerichtet ſeyn, kaufft
noch was Oele ein, brennt
an die Lichter.
— 33. Auf, auf, ſteh eilend
auf, du auserwaͤhlter Hauf,
hier gilt kein Träͤumen;
der HErr koͤmmt wie ein
Dieb,/wem ſeine Seele lieb,
wird ſich nicht ſaͤumen.
34. Er ſelbſt, dein JE⸗

ſus, ſagt, als einsmahls hat

du doch, JEſu Chriſt! mein
Schatz der Seelen!
2. Die Trüuͤbſaal gehet an,
laßt Menſchen wuͤten, der
Huͤter Iſrael wird mich be⸗
huͤten; das Kleinod ſoll den⸗
noch mir niemand ſtehlen,
denn JEſus iſt mein Hirt,
mein Schatz der Seelen!
3. Ich will gedultig ſeyn
im Creutz und Leyden, du
GOttes Lamm wirſt mich,
dein Schaͤflein, weyden:
du wirſt mich fuͤhren aus
der Trauer⸗Hoͤlen, du lieb⸗
ſter Braͤutigam, Schatz
meiner Seelen!
4. Du biſt mein Preiß und
Ruhm, mein Ehren⸗Koͤnig,
ach! Babels Spott und
Hohn iſt viel zu wenig, daß
ſie mich von dir treib, es ſoll

geklagt vor ihm die From⸗ihr fehlen: denn du biſt,

me: Ja, ja, ich komme
hald: Hört, wie es wieder⸗
ſchallt! Ja, ja, ich komme!
(13)

JEſu Chriſt, mein Schatz
der Seelen.
x. Du biſt mein Friedens⸗
Held mitten im kriegen,

439.
Wzee iſt doch dieſe Zeit? drum werd ich auch im
Was ſind die Leyden?

Streit nicht unterliegen.

Ach: ſolgen nicht darauf Ich uͤberwinde weit die

ewige Freuden? was iſt
die Schmach der Welt, ihr

Macht der Hoͤllen, denn
du biſt meine Krafft, mein

Trotz und Qaͤlen? biſt Schatz der Seleni g
6. 5

Beln

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6,

Von der Hoffnung Zions.

741

6. Bald wirſt du Himmel

10. Seynd nicht die Locken

und die Erd bewegen, mokenas. ſchwartz wie ein Ra⸗

ſtatt des Fluchs auf ſie den
Seegen legen. Dann kom̃t
der kuͤhle Tag nach Hitz
und Quaͤlen. Komm bald
mein Braͤutigam! Schatz
meiner Seelen!
7. Ach freuet euch mit
mir, liebſte Geſpielen!
frohlocket, denn jetzt komt
mein Freund im kuͤhlen:
Er iſt bereit, mit mir ſich zu
vermaͤhlen, ja komm,

be? ſagt, welche Taube wol
ſolch Augen habe? Ach!
iſt er nicht ſo ſchoͤn: was
ſoll ihm ſehlen? Ein ſol⸗

cher iſt mein Freund, mein

Schatz der Seelen.
11. Gleich den Wuͤrtz⸗
gaͤrten ſind die holden
Wangen, den ſchoͤnſten
Roſen gleich die Lippen
prangen! wie leiblich iſt
mir nicht die ſuͤſſe Kehle!

mein Braͤutigam, Schatz
meiner Seelen!
8. Was iſt dein Freund,

die Krafft durchdringet mir
mein Hertz und Seele.

12. Schaut, wie die Mut⸗

ſprecht ihr, fuͤr andernter hat dem liebſten Soh⸗

Freunden? Der Aller⸗
ſchoͤnſt iſt er, trotz allen

ne geſetzet auf ſein Haupt
die Freuden⸗Crone! Ach!

Feinden! Ach! wer kan nun,/ſo komm, mein Freund,
deinen Ruhm ſattſam er dich zu vermaͤhlen, komm

zehlen? mein allerſchoͤn⸗doch,

mein Salomon,

ſter Freund, Schatz mei⸗Schatz meiner Seelen!

ner Seelen!

13. Gib fuͤr das Trauer⸗

9. Mein Freund iſt weiß Kleid den Geiſt der Freu⸗

Schatz der Seelen.

und roth, ſein Haupt iſt den, ſchenck die Gerechtig⸗
guͤlden, er ſteht wie Liba⸗keit, die weiſſe Seiden, mir,
non auf den Gefilden, wie die du dir zur Braut wol⸗
Cedern, die man ſonſt len erwaͤhlen, ach ja, mein

pflegt zu erwaͤhlen; ein ſol⸗Braͤutigam, Schatz mei⸗

cher iſt mein Freund, mein ner Seelen! ſrrich
14. Ja, ja, ſpricht jetzt
3 7 mein

542 Von der Soffnung Zions.

mein Freund, bald werd
ich kommen; ſchnell wird
gehen ein Geſchrey, kommt,
kommt, ihr Frommen: ihr
Klugen ſtehet auf, kommt
liebſte Seelen, euch hab ich
mir zur Braut wollen er⸗
wehlen.
15. Bald kom̃t die Mitter⸗
nacht, drum laßt uns wa⸗
chen: laßt Babel truncken
ſeyn, laßt ſie nur machen:
wie wird den Thoͤrichten
ihr Hoffen fehlen, ſo bald
mein Freund aufbricht,
mein Schatz der Seelen.
16. Das Halleluja komt,
auf Leyd folgt Wonne, ach!

dein Schwerdt anguͤrte:
Erloͤſe Zion bald auß ſeiner
Hoͤlen. Ach! komm, HErr
Teſi Chriſt, Schatz unſrer

—

Seelen.
440. *
Wenn endlich, eh es
Zion meynt, die ſehr
geliebte Stund erſcheint,
da GOTT wird die Erloͤ⸗
ſung geben, ſo unſer Ker⸗
cker bricht entzwey, und
machet die Gefangne frey;
was Freude wird man da
erleben!
2. Die ploͤtzlich einge⸗
brochne Zeit und uͤbergroſ⸗

leuchte doch in uns, du
Gnaden⸗Sonne! laß uns

ſe Seeligkeit wird über
unſre Sinnen gehen; wir

in Wachſamkeit die Stun⸗werden ſeyn als Traͤumen⸗
den zaͤhlen, denn wie der de, beſtuͤrtzt, obs in der
Blitz komſt du, mein Freund That geſcheh und wahr ſey,
der Seelen. was die Augen ſehen.
17. Die Waͤchter ruffen 3. Wie wirſt du dann, du
laut: wacht, liebe Kinder llieber Mund, den manches
die Rache komet ſchnell uber Ach bißher verwundt, er⸗
die Suͤnder! Euch Frommen fuͤllet ſeyn mit lauter La⸗
aber wird es gar nicht feh⸗chen! und unſre Zung, voll
len, weil JEſus euer Hirt Ruhm⸗Geſchrey, wird un⸗
und Schatz der Seelen. ſers Koͤnigs Lieb und Treu
18. Ja, Amen! komme von Tag zu Tage gröoͤſſer
ald, mein treuer Hixrte; machen.

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Von der Soffnung Zions. 43

4. Das Volck, ſo jetzo uns 2. Ach! aber, HErr, ach!
verlacht, und unſre Hoff⸗ HErr, wie lang geſchicht
nung gar nichts acht, wird uns noch in Babel Drang!
dann mit Reu bekennen erloͤſe uns von ihren Ban⸗
muͤſſen, daß Zions Reich den: das iſt dir ja ſo leichte
nicht Narrethey und ſuͤſſer Sach, als wenn du einen
Traum geweſen ſey, wie ſie ſeichten Bach vertrockneſt
es jetzt zu laͤſtern wiſſen. in den Mittags⸗Landen.
5. Die gantze Welt wird 8. Allein es iſt dein Gna⸗
Zeuge ſeyn, wenn dieſer den⸗Rath, daß erſt geſcheh
groſſe Freuden⸗Schein das die Thraͤnen⸗Saat, eh man
liebe Volck wird uͤberſprei⸗die Erndte ſeh der Freuden.
ten. Der HErr hat groſſe Jetzt tragen wir, nach dei⸗
Ding gethan an ihnen, wienem Sinn, annoch den ed⸗
man ſehen kan; das wirdlen Saamen hin, da viele
man ſagen bey den Hey⸗Thraͤnen uns begleiten.
den. 9. Der Winter iſt nun
6. Vielmehr bey deinem bald davon, die volle Bluͤ⸗
Iſrael wird alles, was anthe zeigt ſich ſchon: wie

Leib und Seel, diß groſſe wenig Tage ſind zu zaͤhlen,

Halleluja ſingen: der HErrſo kommt der gantze Hauff
hat groſſ's an uns gethan, erfreut, bringt ſeine Gar⸗
deß ſind wir froͤlich; jeder⸗ben heim und ſchreyt: Ach!
mann laß dieſes ewiglich er unſre Hoffnung kont nicht

klingen! fehlen.
441. (8s)
A lenthalben wo ich ge⸗Creutz und Leyden, wenn
he, ſitze, liege, oder ſte⸗/es ihm gefaͤllig iſt, bin ich
he, ſehn ich mich nach JE⸗fertig und geruͤſt.
ſu Chriſt, der fuͤr mich ge⸗ 3. Wenn ich werde mit

ſcheiden, nach ſo vielem

ſtorben iſt. Ihm leben, herrſchen und
2, Von der boͤſen Welt zu in Freuden ſchweben, ſeeni⸗

5§44 Vom LTod und Auferſtehung.

ſeelig werd ich ſeyn bey den F5. Wenn meine Kraͤffte

lieben Engelein!

brechen, mein Athem geht

4. Hertzlich werd ich mich ſchwer aus, und kan kein
erfreuen, wenn mich Chri⸗Wort mehr ſprechen, HEr:!
ſtus wird erneuen, und im nimm mein Seuffzen auf.

Himmel fuͤhren ein, praͤch⸗
tig ſtets bey ihm zu ſeyn.
5. Zung und Hertze wird
da klingen, und dem Her⸗
ren JESll ſingen; ewig

werd ich ſtimmen ein mit
den lieben Engelein.
6. Beſſer Leben werd ich
finden, ohne TDod und ohne
Suünden. O! wie ſeelig
werd ich ſeyn bey den lie⸗
ben Engelein.
442. (21)
Cyriſtu⸗ der iſt mein Le⸗
ben, Sterben iſt mein
Gewinn, dem thu ich mich
ergeben, mit Freud fahr
ich dahin.
2. Mit Freud fahr ich von

5. Wenn mein Hertz und
Gedancken zergeh'n als wie

ein Licht, das hin und her

thut wancken, wenn ihm
die Flamm zerbricht.

6. Alsdenn fein ſanfft und
ſtille, OEr⸗! laß mich ſchlaf⸗
ſen ein, nach deinem Rath
und Willen, wann kommt
mein Stuͤndelein.

7. Und laß mich an dir kle⸗
ben wie eine Klett am Kleid,
und ewig bey dir leben ins
Himels Wonn und Freud.
44 ;3. (Fo)
Er Tod ſuͤhrt uns zum

die ihr GOtt ergeben, der

Tod iſt todt und ferne hin,

x
1 Der
liden, de
Nruns geb

W¾âVbLeben, ſeyd froͤlich,

dannen, zu Chriſt, dem ſein Stachel geht ins ver⸗
Bruder mein, auf daß ich weſen, der Leib ſteht auf und
zu Ihm komme, und ewig wird geneſen, der Chriſten
bey Ihm ſey. Deod iſt ihr Gewinn. Was
3. Nun hab ich uͤberwun⸗iſt es, das hie ſtirbt? die
den Creutz, Leyden, Angſt Suͤnde nur verdirbt. Hoch⸗
und Noth, durch ſein heibge gelobet ſey unſer GOtt in
funff Wunden bin ich ver⸗Todes⸗Noth, weil in dem
ſoͤhnt mit GOtt. Tod der Tod iſt tod!

2, Der

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der Erin

Vom Tod und

Auferſtehung. 54 5

2. Der Feind iſt uͤber⸗
wunden, der Strick zerreiſt,
der uns gebunden, wir ſind
von allem Jamer loß. Nun
ſchaut die Seel ins unend⸗
lich, und GBtt iſt ihr als
GHtt recht kaͤnntlich, der
in der Majeſtaͤt iſt groß;
ſeht, wie die Seel geziert,
wie hoch ſie triumphirt,
Victoria! rufft ſie durch
GOtt. Was iſt der Tod?
der Tod iſt nichts als ein
Spott.
3. Solt uns der Dod an⸗

fechten, da JEſus ſitzt zu

GOttes Rechten, der von
dem Tod erſtanden iſt; der
HErr kan jetzt nicht mehr

ſterben, kein Glied kan an

lich auf die Armen, daß er
erquicke deinen Geiſt. Der
Tod iſt mir und dir die rech⸗
te Lebens⸗Thuͤr, GOtt oͤff⸗
net ſie. Ey was iſt das? ich
werd nicht blaß, ich ſinge
GOtt das Gratias.
444. (1)
In Wuͤrmlein bin ich
arm und klein, mit
Dodes⸗RNoth umgeben, kein
Troſt weiß ich in Marck und
Bein im Sterben und im
Leben, denn daß du ſelbſt,
HErr JEſu Ehriſt! ein
armes Wuͤrmlein worden
biſt. Ach GOtt! erhoͤr
mein Klagen.

2. Laß mich, HErr Chriſt,

an deinem Leib ein gruͤnes

dem Leib verderben, ich bin Zweiglein bleiben, mit dei⸗

ſein Glied ein wahrer Chriſt. nem geiſt ſtets bey mir bleib,
de biß ſich mein Seel ſoll ſchei⸗
rechter Freuden⸗Bott: er⸗den. Wenn mir vergeht all

mein Geſicht, und meines

Darum iſt mir der Tod ein

loͤßte Seel, du wirſt jetzund
in Gottes Bund vom Elend
loß, und recht geſund.
4. Wohlauf! du ſolt hin⸗
treten vor GOttes Stuhl,

und den anbeten, der hei⸗

lig, heilig, heilig heißt. JE⸗
ſus traͤgt dich mit Erbar⸗

men, und nimmt dich froͤ⸗

Bleibens iſt mehr nicht all⸗
hier auf dieſer Erden.
3, So laß mich nicht in
dieſer Noth umkommen
noch verzagen, komm mir
zu Huͤlff, du treuer GOtt,
mein Angſt hilff mir auch

tragen: denck, daß ich bin
. am

3546 Vom TCod und Auferſtehung.

am Leibe dein ein Glied
und gruͤnes Zweigelein; in
Fried laß mich hinfahren.
4. Gedenck, HEr⸗, an den
theuren Eyd, den du ſelbſt
haſt geſchworen! ſo wahr

Noth und Qual, weil dich
nun Chriſtus dein n HErre,
rufft aus dieſem Jammer⸗
thal, aus Truͤbſal und
groſſem Leyd ſolſt du fah⸗

du biſt von Ewigkeit, ich
ſoll nicht ſeyn verlohren;
ich ſoll nicht kommen ins
Gericht, und den Tod ewig g
ſchmecken nicht: dein Heyln
wirſt du mir zeigen.
y. Ach GOtt! laß mir ein
Leuchte ſeyn dein Wort N
zum ew'gen Leben: ein ſeel'⸗
ges Ende mir verleyh, ich
will mich dir ergeben, und
trauen dir, mein HE RR
und Ott! denn du ver⸗
laͤſt in keiner Noth, die dei⸗
ner Huͤlffe warten.
6. Drauf will ich nun be⸗
fehlen dir mein Seel in
deine Haͤnde: Ach! treuer
BGott ſteh feſt bey mir, dein'n
Geiſt nicht von mir wende,
und wenn ich nicht mehrre⸗
den kan, ſo nimm mein
letztes Seuffzen an, durch
Jrſum Friſtum: Pmen.

Se dich ſehr . meine
Vette, und vergiß all

—

Ohr je hat gehoͤret und in
Ewigkeit auch waͤhret.
2. Tag und Nacht hab ich
eruffen zu dem HErren,
meinem GOtt, weil mich
ſtets viel Creutz betroffen,
daß er mir huͤlff aus der

Wanders⸗Mann 1/ daß ſein
Weg ein End moͤg han: ſo
hab ich gewuͤnſchet eben,

Leben.
ſen ſtehen, unter Dornen

Chriſten gehen in Angſt,
Truͤbſal und Gefahr. Wie
die Meeres⸗Wellen ſind,
und der ungeſtumme Wind,

Suͤnd und Hoͤlle, unſer
eigen Fleiſch und Blut,
plagen ſtets hier unſre
Seele, laſſen uns bey kei⸗

nem

ren in die Freud, die kein

Noth! wie ſich ſehnt ein

daß ſich enden moͤg mein
3. Denn gleichwie die Ro⸗ e
ſpitzig gar, alſo auch die

alſo iſt allhier auf Erden un⸗ )
ſerLauf voller Beſchwerden.
4. Welt, Tod, Teuffel,

—
c
eMnoe un
u ſui
lu geb
ſ
1 Erden
Uen
ſugen
n une
ffunnt
6,Wlh
Edu
Udsro

= == S=e

Vom Tod und Auferſtehung.

347

lel,wälzq4 nem Muth; wir ſind vol⸗
deinhem ler Angſt und Plag, lauter
ſen Jonit Creutz ſind unſre Tag, wenn
Tribſel u wir nur gebohren werden,
ſlſt duſ findt ſich Jammer g'nug
end, dem auf Erden. H
Goret,mmi 5. Wenn die Morgenroͤth
hwint herleuchtet,und der Schlaff
Nigthee ſich von uns wendt, Sorg
den henmm und Kummer daher ſchlei⸗
tt, el ni chet Muͤh findt ſich an al⸗
s belfa lem End; unſre Thraͤnen
ziff ns u ſind das Brod, ſo wir eſſen
ſ hͤ e fruͤh und ſpat; wenn die
t,des en Sonn nicht mehr thut ſchei⸗
nitben: ſü nen, iſt nichts denn klagen

ſichniedielt

Duirril

Welen il
inne din
14

ſeeiu

en und weinen.

du Morgen⸗ſterne, der du
ewiglich aufgehſt! ſey von
mir jetzund nicht ferne, weil

mich dein Blut hat erloͤſt:
hilff, daß ich mit Fried und

Gſche. W.

Freud mog von hinnen fah⸗
ren heut. Ach! ſey du mein
Licht und Straſſe, mich mit
Beyſtand nicht verlaſſe.

7. In dein Seiten will ich
elſt fliehen an mein bittern To⸗
des⸗gang, durch dein Wun⸗

den will ich ziehen ins him⸗
liſche Vatterland: in das
ſchoͤne Paradeiß, drein der

Schaͤcher thaͤt ſein Reyß,
wirſt du mich, HErr Chriſt,
einfuͤhren, und mit ew'ger
Klarheit zieren.
8. Ob mir ſchon die Au⸗
gen brechen, das Gehoͤre
gar verſchwindt, und mein
Zung nicht mehr kan ſpre⸗
chen, der Verſtand ſich nicht
beſinnk; biſt du doch mein
Licht, mein Hort, das Le⸗
ben, der Weg, die Pfort,
du wirſt mich ſeelig regie⸗
ren, die recht Bahn zum
Himmel fuͤhren,
9. Laß dein Engel mit mir
fahren auf Elias Wagen
coth, und mein Seele wohl
bewahren, wie Lazrum
nach ſeinem Tod, laß ſie
ruh'n in deinem Schooß,
erfuͤll ſie mit Freud und
Troſt, biß der Leib kommt
aus der Erden, mit ihr wird
vereiniget werden.
10. Freu dich ſehr, o mei⸗
ne Seele, und vergiß all
Noth und Qual, weil dich
nun Chriſtus, dein HEr⸗
re, rufft aus dieſem Jam⸗
merthal! ſeine Frend und
Herrlichkeit ſolt du ſeh'n in
Ewigkeit, mit den Engeln
jubi⸗

148 Vom Tod und Auferſtehung.

jubiliren, in Ewigkeit tri⸗
umphiren.

446. 122
Er: JEſu Chriſt, ich
weiß gar wohl, daß ich
einmal muß ſterben; wenn
aber das geſchehen ſoll und
wie ich werd verderben dem

Seel fein mit Verſtand be⸗
fehl in deine Haͤnde, und ſo
im Glauben ſaufft und froh
auf meinem Bettlein oder
Stroh aus dieſem Elend
fahre!
5. Wo du mich aber in dem
Feld durch Raub auf frem⸗

Leibe nach, das weiß ich der Graͤntze, in Waſſers⸗

nicht, es ſteht allein in deim
kes Ende.

Geiſtes Gabe an dir allein

die beſte Luſt in meinem

Hertzen habe, und gwißlich

glaub, daß du allein mich
haſt von Suͤnden gwaſchen
rein, und mir dein Reich
erworben.
3. So bitt ich dich, HErr
JEſu Chriſt, halt mich bey
den Gedancken; und laß
mich ja zu keiner Friſt von
dieſer Meynung wancken,
ſondern dabey verharren
veſt, biß daß die Seel aus
ihrem Neſt wird in den
Himmel fahren!
4. Kans ſeyn, ſo gib durch
deine Hand mir ein ver⸗

Gericht, du weiſt mein letz⸗oder durch Peſtilentze nach
deinem Rath wollſt
2. Und weil ich denn, als
dir bewuſt, durch deines

3

neh⸗
men hin, ſo richt nicht,
HErr, nach meinem Sinn,
den ich im Leben fuͤhre.
6. Wo aber ich aus
Schwachheit groß mich
nicht rechtſchaffen hielte,
gieng etwa oder laͤge blos,
und unbeſcheiden redte; ſo
laß mich, HErr, entgelten

wuſt geſchicht, und mich
nicht kan beſinnen.
7. O HErr, gib mir in
Todes⸗Pein ein ſaͤuberlich
Geberde, und hilff, daß mie
das Hertze mein fein ſanfft
gebrochen werde, und wie
ein Licht ohn uͤbrig Weh,

nuͤnfftig Ende, daß ich mein

vergeh, daß du fur mich
vergoſſen!
8. Je⸗

nicht, weils wider mein be⸗

ve
— —
3 Jedoc
hen vil,
rorſcht

Urellegh

Uen Vo

auf dein unſchuldig Blut

lnglallen
iſdn
gtoitſri
D tole
„Daßel
Giinnie
elebene den

nng.

Verforbe
inde, undft
Gft und fel
ettlein od
ſeſenn Cein

heberirden
ub ouffon
1 Waſete
Oder A
lente ng
wolſt nnn
ſicht nit,
einenn Sin
n führe.
er ſc .
N
gee
rſagede,
en kedtez
entete
Permeinke
ind nih
nn 4
dni
ſihri
ifden
ſit e
de/ un ſſ
e V
huldig Din
fr n

9,J

Vom Tod und Auferſtehung. 549

8. Jedöch ich dich nicht wenig Kraͤffte hat: allein
lehren will, noch dir mein mein Seele ſchreyt in mir;
End vorſchreiben; ſondern οE RR! hol mich heim,
dir allweg halten ſtill, bey nimm mich zu dir.
deinem Wort verbleiben, 4. Drum ſtaͤrck mich durch
und glauben, daß du als ein das Leyden dein in meiner
Fuͤrſt des Lebens mich erhal⸗letzten Todes⸗Pein: dein
ten wirſt, ich ſterb gleich wo Blut⸗ Schweiß mich troͤſt

ich wolle.
9. Derhalben ich in mei⸗
nem Sinñ mich dir thu gantz
ergeben: denn ſieh der Tod
iſt mein Gewinn, du aber
biſt mein Leben: und wirſt
mein Leib ohn alle Klag,
das weiß ich gwiß, am juͤng⸗

und erquick: mach mich
frey durch dein Band und
Strick.
5. Dein Backen⸗ſtreich und
Ruthen friſch der Sünden
Striemen mir abwiſch:
Dein Hohn und Spott,
dein Dorne⸗Cron laß ſeyn

ſten Tag zum Leben aufer⸗mein Ehre, Freud und Woñ.

wecken!

4247. (2
Erx: IEſu Chriſt, meins

Lebens⸗Licht, mein

hoͤchſter Troſt, mein Zuver⸗

ſicht! auf Erden bin ich nun
ein Gaſt, und druͤckt mich
ſehr der Suͤnden Laſt.
2. Ich hab vor mir ein
ſchwehre Reyß, zu dir ins

6. Dein Durſt und Gal⸗
len⸗Tranck mich lab, wann
ich ſonſt keine Staͤrckung
hab: dein Angſt⸗Geſchrey
komm mir zu gut, bewahr
mich fuͤr der Hoͤllen⸗Glut.
7. Die heiligen fuͤnff Wun⸗
den dein laß mir rechte
Felß⸗Loͤcher ſeyn, darein ich
flieh als eine Taub, daß

himmliſch Paradeiß, da iſtmich der hoͤll'ſche Weyh

mein rechtes Vatterland,

daran du dein Blut haſt

gewandt.

nicht raub.
8. Wenn mein Mund nicht
kan reden frey, dein Geiſt

3. Zur Reyß iſt mir mein in meinem Hertzen ſchrey;
Hertze matt, der Leib gar Hilff, daß mein Seel
en

550 Vom CTod und Auferſtehung.

den Himmel find, wenn mei⸗
ne Augen werden blind.
6. Dein letztes Wort laß
ſeyn mein Licht, wenn mir
der Tod das Hertz zerbricht,
behuͤte mich fuͤr Ungeberd,
wenn ich mein Haupt nun
neigen werd.
10. Oein Creutz laß ſeyn
mein Wander Stab, mein
Ruh und Raſt dein heil'ges
Grab: die reinen Grabe⸗
Tuͤcher dein laß meine
Sterbe⸗Kleider ſeyn.
11. Laß mich durch deine
Naͤgel⸗ Maal erblicken die
Genaden⸗Wahl: durch dei⸗
ne aufgeſpaltne Seit mein
arxmme Seele heimgeleit.
12. Auf deinen Abſchied,
HErr! ich trau, darauf mei⸗
ne letzte Heimfahrt bau:
thu mir die Himmels⸗Thuͤr
weit auf, wenn ich beſchließ
meins Lebens Lauff.
13. Am juͤngſten Tag er⸗
weck mein'n Leib, hilff, daß
ich dir zur Rechten bleib,
daß mich nicht treffe dein
Gericht, welch's das er⸗
ſchroͤcklich Urtheil ſpricht.
14. Alsdeñ mein'n Leib er⸗
neure gantz, daß er leucht

„

wie der Sonnen Glantz,
uñ aͤhnlich ſey dein'm klaren
Leib, auch gleich den lieben
Engeln bleib.
15. Wie werd ich denn
ſo froͤlich ſeyn, werd ſingen
mit den Engelein, und mit
der auserwaͤhlten Schaar e⸗
wig ſchauẽ dein Antlitz klar.
448. (25)
Err
Menſch und Gott! der
du lidtſt Marter, Angſt und

dein's Vatters Huld er⸗
warbſt.
2. Ich bitt durchs bitter
Leyden dein, du wollſt mir

mit dem Tod.

meine Zunge nicht mehr

mein Hertz zerbricht.

rinnt, ſo komm, o HErr
Chriſt!

Eſu Chriſt, waht

Spott, fuͤr mich am Ereutz i
auch endlich ſtarbſt, und mir

Sünder gnaͤdig ſeyn, wenn
ich nun komm in Sterbens⸗
Noth, und ringen werde n

3. Wenn mir vergeht all
mein Geſicht, und meine
Ohren hören nicht, wenn

ſpricht, und mir für Angſt
4. Wenn mein Verſtand

ſich nicht beſinnt, und mir
all menſchlich Huͤlff zer⸗

huiſt ni
neeren
(Undſi
Uimnerthe

—

Unen Glont
deimaklor

eichdenlieta

inAtik
()
nChrſß⸗
und Gotide
ter,Angtu
ch amöne
ol,undn
6 d 1

t, unn

. hu E

mehr gedenck, aus Gnaden
ſen mir das Leben ſchenck.

und ob er gleich hier zeitlich

Vom Cod und

Auferſtehung. 5r

Chriſt! mir behend zu Hulff ſtarcker Hand ihn reiſſen

an meinem letzten End.

aus des Todes Band, und

5. Und fuͤhr mich aus dem zu mir nehmen in mein
Jammerthal, verkuͤrtz mir Reich, da ſoll er dann mit
auch des Todes Qual; die mir zugleich.

boͤſen Geiſter von mir treib,
mit deinem Geiſt ſtets bey

11. In Freuden leben
ewiglich: darzu hilff uns

mir bleib. ja gnaͤdiglich. Ach HErr,
6. Biß ſich die Seel vom vergib all unſre Schuld,
Leib abwend't, ſo nimm ſie hilff, daß wir warten mit

HErr in deine Haͤnd: der
Leib hab in der Erd ſein
Ruh, biß ſich der juͤngſt Dag
naht herzu.
7. Ein froͤlich Auf'rſtehung
mir verleyh, am juͤngſten
G'richt mein Fuͤrſprech'r
ſey, und meiner Suͤnd nicht

8. Wie du haſt zugeſaget
mir in deinem Wort, das
trau ich dir: Fuͤrwahr, fuͤr⸗
wahr, euch ſage ich, wer
mein Wort haͤlt, und glaubt
an mich.
9. Der wird nicht kom⸗
men ins Gericht, und den
Tod ewig ſchmecken nicht;

ſtirbt, mit nichten er drum

Gedult.
12. Biß unſer Stuͤndlein
koͤmmt herbey, auch unſer
Glaub ſtets wacker ſey,
dein'm Wort zu traus veſtig⸗
lich, bis wir einſchlaffen ſee⸗

liglich.
449. (N1)
ERR, wie du wilt, ſo

ſchicks mit nir, im Le⸗
ben und im Sterben; zu
dir allein ſteht mein Be⸗
gier, laß mich doch nicht
verderben. Erhalte mich
in deiner Huld, ſonſt wie
du wilt, gib mir Gedult
dein Wille iſt der beſte.
2. Verleyhe mir Zucht,
Treu und Ehr, und Lu
zu deinem Worte; behuͤte

mich fuͤr falſcher Lehr, und

40. Sondern ich will mit

gib mir hie und dorte, was
dient zu meiner Seeligkeit:
wend

Vom Tod und

5562

Auferſtehung.

wend ab all Ungerechtig⸗mir, will ich mich doch erge: „Obj
ben, zu ſterben willig dirr
Ich weiß ein beſſer Leben,
da meine Seel faͤhrt hin,
deß freu ich mich gar eben;

keit in meinem gantzen Le⸗
ben.
3. Soll ich einmal nach
deinem Rath von dieſer
Welt abſcheiden, ſo gib
mir, HErr, ja deine Gnad,
auf daß ichs thu mit Freu⸗
den. Mein Leib und Seel
ergeb ich dir, ein ſeelig End
JEſum Chriſtum, Amen.

450. 10
Ertzlich thut mich ver⸗
langen nach einem
ſeel'gen End, weil ich hie
bin umfangen mit Truͤbſaal
und Elend; Ich hab Luſt
abzuſcheiden von dieſer ar⸗
gen Welt, ſeh'n mich nach
ew'gen Freuden; O JEſu,
komm nur bald.
2. Du haſt mich ja erloͤ⸗
ſet von Suͤnd, Tod, Teuffl
und Höll: es hat dein Blut
gekoſtet, drauf ich mein Hof⸗
nung ſtell: Warum ſolt mir
denn grauen fuͤrm Tod und
hoͤll'ſchen G'ſind? weil ich
auf dich thu bauen, bin ich
ein ſeeligs Kind.

3: Wenn gleich ſuͤß iſt das bleiben ungeſcheiden, im

Leben, der Tod ſehr bitter

—

Sterben iſt mein Gewinn.

Erden von Wuͤrmen wird
verzehrt; doch auferweckt
ſoll werden, durch Chriſtum
ſchoͤn verklaͤrt, wird leuch⸗
ten als die Sonne, und lebẽ

Freud und Wonne, was

all ihr Zier; doch ich das
gar nicht achte, es waͤhrt
ein kleine Zeit: das himm⸗
liſch ich betrachte, das
bleibt in Ewigkeit.
6. Wenn ich auch gleich
nun ſcheide von meinen
Freunden gut; das mir und

mir meinen Muth, daß wir
in groͤſſern Freuden zuſam⸗
men werden kommen, und

himmeliſchen Thron.

7. Ob

4. Der Leib zwar in der 6

ohne Noth in himmliſcher

ſchadt mir denn der Tod?
. Ob mich die Welt
auch reitzet, laͤnger zu blei⸗ Des
ben hier, und mir auch im⸗
mer zeiget Ehr, Geld, Gut,

ihn'n bringtLeyde, doch troͤſt

Vom Tod und

Auferſtehung. 553

7. Ob ich auch hinterlaſ⸗und Sterben, und blutiges
ſe betruͤbte Wayſelein, der'n Verdienſt.

Noth mich uͤber die maſſe

11. Hilff, daß ich ja nicht

jammert im Hertzen mein, wancke von dir HErr JE⸗
will ich doch gerne ſterben ſu Chriſt! Den ſchwachen
und trauen meinem GOtt; Glauben ſtaͤrcke in mir zu

Er wird ſie wol verſorgen,
retten aus aller Noth!
8. Was thut ihr ſo ſehr
zagen, ihr arme Wayſe⸗
lein? Sollt euch GOTT
Hüuüuͤlff verſagen, der ſpeißt
die Raben klein? Frommer
Wittwen und Wayſen iſt
1dI GOTT der Vatter treu!
Trotz dem, der ſie beleidet,
Das glaubet ohne Scheu.
9. Geſeegn euch GOTTD
der HERRE, ihr viel⸗
geliebten mein! Trauret
nicht allzuſehre uͤber den
Abſchied mein, beſtaͤndig
bleibt im Glauben; Wir
werd'n in kurtzer Zeit einan⸗
der wieder ſchauen, dort in
der Ewigkeit.
n 19. Nun will ich mich
gantz wenden zu dir, HErr

E Ehriſt! allein; Gib mir ein

n ſeeligs Ende, ſend mir dein
Engelein; Füͤhr mich ins

aller Friſt! Hilff mir ritter⸗
lich ringen, dein Hand mich
halte veſt, daß ich mag fro⸗
lich ſingen das Conſumma⸗
tum eſt.
451. (47)
Eh hab mein Sach
GOtt heimgeſtellt, Er
machs mit mir, wies ihm
gefaͤllt: Soll ich allhier noch
laͤnger leb'n, nicht wider⸗
ſtreb'n, ſein m Will'n thu ich
mich ergeb'n.
2. Mein Zeit und Stund
iſt, wann GOTT will,
ich ſchreib Ihm nicht fur
Maaß noch Ziel: Es ſind
gezaͤhlt all Haͤrlein mein,
beyd groß und klein, faͤllt
keines ohn den Willen ſein.
3. Es iſt allhier ein Jam⸗
merthal, Angſt, Noth und
Truͤbſaal uͤberall, des Blei⸗
bens iſt ein kleine Zeit, voll
Muͤbſeeligkeit, und wers

(ewig Leben, das du erwor⸗
ben haſt, durch dein Leyden

bedenckt, iſt imer im Streit.
4. Was iſt der Menſch?
A a ein

174 VDom Tod und

Auferſtehung.

ein Erden⸗Kloß: von Mut⸗komm'n der bittre Tod, der

ter⸗Leib koͤmmt er nackt und
bloß, bringt nichts mit ſich
auf dieſe Welt, kein Gut
noch Geld, nimmt nichts
mit ſich, wann er hinfaͤllt.
5. Es hilfft kein Reich⸗
thum, Geld noch Gut, kein
Kunſt noch Gunſt, noch
ſtoltzer Muth; fuͤrn Tod
kein Kraut gewachſen iſt,
mein frommer Chriſt: al⸗
les, was lebet, ſterblich iſt.
6. Heut ſind wir friſch, ge⸗
ſund und ſtarck, morgen tod
und liegen im Sarg; heut
bluͤhen wir wie Roſen
roth, bald kranck und tod, iſt
allenthalben muͤh und noth.
7. Man traͤgt eins nach
dem andern hin, wohl aus
den Augen, aus dem Sinn:
Die Welt vergiſſet unſer
bald, ſey jung oder alt, auch
unſer Ehren mannigfalt.
8. Ach! HErr, lehr uns

bedencken wohl, daß wir
ſind ſterblich allzumal, auch

wir allhie kein bleibens han,
muͤß'n all davon, gelehrt,
reich, jung, alt oder ſchoͤn.
9. Das macht die Sünd,

nimmt und frißt all Men⸗
ſchen⸗Kind, wie er ſie findt,
fragt nicht, wes Stands
oder Ehrn ſie ſind.
10. Ich hab hie wenig gu⸗
ter Tag, mein taͤglich Brod
iſt Muͤh und Klag: wenn
mein GOtt will, ſo will ich
mit hinfahr'n im Fried,
ſterb'n iſt mein Gewinn und
ſchadt mir nicht.
11. Und ob mich ſchon

noch will ich verzagen
nicht: ich weiß, daß mein
getreuer GOTT fuͤr mich
in Tod ſein'n liebſten Sohn
gegeben hat.
12. Derſelbe mein Err
JEſus Chriſt ſuͤr all mein
Suͤnd geſtorben iſt, und
auferſtanden mir zu gut,
der Hoͤllen Glut geloͤſcht
mit ſeinem theuren Blut.
13. Dem leb und ſterb ich
allezeit, von ihm der bittre
Tod mich nicht ſcheidt: ich
leb oder ſterb/ ſo bin ich ſein,
er iſt allein der einig Troſt
und Helffer mein.
14. Das iſt mein Troſt zu

v treuer GOtt! dadurch iſi

aller Zeit, in allem Creutz
und

mein Suͤnd anficht, den⸗

.
te Tod, den
St A Nn
Lerſteſidt
s Sondt

e
i

Genicnt
S
nig
ſfclr de
Petſggen
z, doſ net

5/

ſr ni

ſſen

ſenein
in 6l wel
ſt,
Uir iu u
nt gelſi
cüten A

Vom Tod und

Auferſtehung. 55

und Traurigkeit, ich weiß,

du jetzt biſt, das war auch

daß ich am jüngſten Tag, ich, was ich bin, wirſt du

ohn alle Klag, werd aufer⸗
ſteh'n aus meinem Grab.
15. Mein lieber, frommer
treuer GOtt all mein Ge⸗
bein bewahren thut, da wird
nicht eins vom Leibe mein,
ſey groß oder klein, umkom⸗
men, noch verlohren ſeyn.
16. Mein'n lieben GOtt
von Angeſicht werd ich an⸗
ſchau'n, dran zweifl' ich
nicht, in ew'ger Freud und
Herrlichkeit, die mir be⸗
reit: Ihm ſey Lob, Preiß
in Ewigkeit.
18. O JEſu Ehriſte, Got⸗
tes Sohn, der du fuͤr mich
haſt gnug gethan, ach,
ſchleuß mich in die Wun⸗
den dein, du biſt allein der
einge troſt und helffer mein.
18. Amen, mein lieber
fromer GOtt ! Beſcher uns
allẽ ein'n ſeel' gen Tod. Hilff,

werden. Du muſt her⸗
nach, ich bin vorhin: ach
dencke nicht in deinem Siñ,
daß du nicht duͤrfeſt ſterben.
2. Bereite dich, ſtirb ab
der Welt, denck auf die letz⸗
ten Stunden! wenn man
den Tod veraͤchtlich haͤlt,
wird er ſehr offt gefunden.
Es iſt die Reyhe heut an
mir, wer weiß? vielleicht
gilts Morgen dir, ja wol
noch dieſen Abend.
3. Sprich nicht: ich bin
noch gar zu jung, ich kan
noch lange leben; ach
gein! du biſt ſchon alt ge⸗
nung, den Geiſt von dir zu
geben. Es iſt gar bald um
dich gethan, es ſieht der
TDod kein Alter an; wie
magſt du anders dencken?
4. Ach ja! es iſt wohl kla⸗
gens werth, es iſt wohl zu

daß wir moͤgen allzugleich
bald in dein Reich kommen
und bleiben ewiglich.

452. (1)
Omm, Sterblicher, be⸗
trachte mich! du lebſt,
ich leb't auf Erden: was

beweinen, daß mancher
nicht ſein Heyl begehrt, daßs
mancher Menſch darff mey⸗
nen, er ſterbe nicht in ſeiner
Bluͤth: da er doch viel
Exempel ſieht, wie junge
Leuthe ſierben.
A a 2 5. So

4 5 6 Vom Tod und Auferſtehung.

5. So offt du athmeſt,

muß ein Theil des Lebens
von dir wehen, und du ver⸗
lachſt des Todes Pfeil; jetzt
wirſt du muͤſſen gehen. Du
haͤltſt dein Grab auf tau⸗
ſend Schritt, und haſt dazu

kaum einen Tritt: den Tod

traͤgſt du im Buſen.
6. Sprich nicht: ich bin
friſch und geſund, mir

/

Zug, ein kleiner Augenblick
fuͤhrt dich zun Ewigkeiten.
9. Du ſeyſt dañ fertig oder

wandern, wenn deines Le⸗
bens Ziel anbricht; es geht

laß dir eine Warnung ſeyn,
dein Auferſteh'n wird uͤber⸗
ein mit deinem Sterben
kommen.

nicht, ſo muſt du gleichwol

dir, wie den andern. Drum

ſchmeckt auch noch das Eſ⸗ 10. Ach dencke nicht:es hat
ſen. Ach! es wird wohl jetzt nicht noth/ich wil mich ſchon
dieſe Stund dein Sarg dir bekehren, wenn mir die
abgemeſſen.
dir der ſchnelle Tod, ja taͤg⸗GOtt wird mich wol erhoͤn
lich in die Hand das Brod: ren. Wer weiß, ob du zur

Es ſchneidet Kranckheit zeigt den Tod,

bereite dich zum ſterben!
7. DeinLeben iſt ein Rauch,
ein Schaum, ein Wachs, ein
Schnee, ein Schatten, ein
Thau, ein Laub, ein leerer
Traum, ein Gras auf duͤr⸗
ren Matten. Weñ mans am
wenigſten gedacht, ſo heißt
es wohl: zu guter Nacht!
ich bin nun hie geweſen.
8. Indem du lebeſt, lebe
ſo, daß du kanſt ſeelig ſter⸗
ben: du weiſt nicht, wann
wie oder wo, der Tod um

Kranckheit koͤmmſt? ob du
nicht ſchnell ein Ende nimſt?
wer hilft alsdeñ dir Armen?
11. Zudem, wer ſich in Saͤn⸗
den freut, und auf Genaden
bauet, der wird mit Unbarm⸗
hertzigkeit der Hoͤlle anver⸗
trauet. Drum lerne ſter⸗
ben, eh du ſtirdſt! damit du
ewig nicht verdirbſt, wenn
Gott die Welt wird richten.

geſchickt, gedenck in allen
Dingen: wuͤrd ich hieruͤber

dich wird werben. Ach denck
ach! dencke doch zuruͤck: ein

hingeruͤckt, ſolt es mir auch
gelingen? wie? koͤnnt ich
jetzt

12. Zum Tode mache dich

ung.
er Angerblt
1 Erwigkeſte
han ſettigedi
du gleche
enn deines
hricht; G
gndern. Duun

Vernungſn

ihn wirdki
ein Stae

Cenichteift
rilnichſt
penn nun d
tigt nin
nicholeſi
eß,ob 1
nnct obn
Eienf
eßdi Arn

erſcine

—

r =

daſGnine

Ontlndbarn
thole Glve⸗
n laneſc
Nontd
ddieti en
idliten
henuge
u i

Vom Tod und Auferſtehung. 57

jetzt zu Grabe geh'n? wie? Straß: meine Huͤtt able⸗
koͤnnt ich jetzt vor GOtt be⸗gen, ich bekomm dargegen,
ſteh'n? ſo wird dein Tod Freud ohn alle Maaß.
zum Leben. 5. Weil ich glaud an Gott,
13. So wirſt du, wenn mit drum werd ich den Tod, wie
Feld⸗Geſchrey der groſſe GOtt mir verſpricht, und
GOtt wird kommen, von ich das Vertrauen, im Tod
allem Sterben franck und ſelbſt nicht ſchauen, kom⸗
ſrey ſeyn ewig aufgenom⸗men nicht ins G'richt.
men. Bereite dich, auf daß 6. Dann mein Tod wird
dein Tod beſchlieſſe deine ſeyn, als wann ich ſchlieff
Pein und Noth. O Menſch! ein, weiß nicht, wie mir
gedenck ans Ende. g'ſchicht, biß ich werd auf⸗
4 53. * ſtehen, mit den Augen ſe⸗
Miine Krafft iſt hin, dañ hen GOttes Angeſicht.
ich elend bin, muß des 2. Wann mein Hertz dran
Fodes⸗Bahn. Doch mein denckt, daß es iſt beſprengt
geiſt ſoll loben Gott im Him⸗ mit des Heylands Blut,
mel oben, ſo lang ich es kan. hoch es ſich erfreuet und
2. Mein Ziel kommt den Dod nicht ſcheuet, ſtirbt
herbey, da mein Geiſt wird mit gutem Muth.
frey von des Leibes Laſt. 7. Mein Geiſt ſich erhebt,
Nun will ich gern ſcheiden mein Erloͤſer lebt, der mich
von der Welt mit Frenden wieder kan mit der Haut
drinn ich nur ein Gaſtt. umgeben, daß die Augen
3. Ich werd weggerafft eben ihn dort ſchauen an.
meine Wanderſchafft hat 9. Ich leb oder ſterb,
ihr End erlangt. Meinebleib ich GOttes Erb, weil
Seel einkehren will bey ſein Kind ich bin. Chriſtus
GOtt dem HErren, da iſt mein Leben, dem ich mich
ihr Ruh anfangt. ergeben, ſterben iſt mein
4. Darum ſo will ich gern G'winn. .
und williglich fahren meine 10. Mein Lauff iſt voll⸗
Aa 3 bracht,

558 Vom Tod und

Auferſtehung.

bracht, mein Kampff aus⸗
gemacht: Dort iſt mir be⸗
reit, als zum Gnaden⸗Loh⸗
ne, der Gerechten Crone,
und der Herrlichkeit.
11. Die Welt uͤberall, iſt
ein Thraͤnen Thal, da man
Klage fuͤhrt. Mein Geiſt
thut ſich ſehnen dahin, da
die Thraͤnen GOtt abwi⸗
ſchen wird.

dort bekommen das beſtaͤn⸗
dig Erb.
16. Es iſt nichts allhie, als

Ereutz und Leyd; dort, wo
ich anlaͤnde, find ich Ruh
ohn Ende, in der Ewigkeit.

gar bald verkehrt, dort im
andern Leben, da mir

12. Diß mein Fleiſch und
Bein, die gar nichtig ſeyn,

GOtt wird geben Frend,
die ewig waͤhrt.

nur ſorg und muͤh, Jamer, en /

17. Meine Traurigkeit, ſe
all mein Hertzenleyd, wird

wird man in die Erd jetz⸗ 18. Kein Menſch kans ver⸗

und bald hinlegen, GOtt ſtehn, kein Aug hats geſeh'n, G,

gibt mir dargegen einen kein Ohr hats gehoͤrt, was

Leib verklaͤrt.
13. Was natürlich zwar,
ſchwach, verweßlich gar,
man in Unehr ſaͤet, wird
mit Krafft aufſtehen, geiſt⸗
lich herfuͤr gehen in der
Herrlichkeit.
14. Hier mein Leib iſt
ſchwach, voller Ungemach,
und dort wird er ſeyn glaͤn⸗
tzend wie die Sonne, in des
Himmels Wonne, mit ſehr
hellem Schein.
15. Hier war ich ein Gaſt,

dort allen Frommen, die in
Himmel kommen, iſt füͤr
Freud beſchehrt.

19. Nun, HErr, ich befehl

jetzund meine Seel, deiner
auf mit Freuden, und ſie zu

begleiten deine Engel ſend.
20. Nimm mich, HErr,

fahr ich dahin.

und trug manche Laſt: Nun

wann ich jetzt ſterb, werds

ich aufgenommen, und ſoll

vollendet hab in die⸗
ſem

Gnaden Haͤnd: Nimm ſie ir

zu dir, daß dich fuͤr und für a
lob mein Hertz und Sinn,
in des Himmels Freuden,
die du mir beſcheiden: Nun

4 5. (6)
Ein Wallfahrt ich

aꝗRg.

ndes bſf
nih,Fon
ds dorirn
id ic N

der Erige

Croutighi

enigd,ct
fehttdunt.

ſeben Min

Vom Tod und Auferſtehung.

1129

ſem boͤſen deben: jetzund

traͤgt man mich in das

Grab, darauf ſich thut an⸗
heben ein neue Freud und
Seeligkeit bey Chriſto mei⸗
nem HErren, die allen
Frommen iſt bereit; diß iſt
die Cron der Ehren.

2. Oer Leib thut zwar ver⸗

weſen gar, und muß zu
Staube werden; doch wird
daraus ein Coͤrper klar, wel⸗
cher nicht mehr auf Erden,
ſondern hiernaͤchſt bey JE⸗
ſu Chriſt, ohn Jammer und
Elende wird ſeyn und bleibn
zu jeder Friſt, der ſich von

GDOtt nicht wende.

3. Solch ewig Leben hat
Er mir und allen Chriſten
erworben; der Tod hat

(gewart vor meiner Thuͤr,

biß ich jetzt bin geſtorben:

und dieſes iſt der Suͤnden

Schuld, wir muͤſſen einmal
ſterben; jedoch beweiſt er

me Chriſten hier auf Erd
ein Weil verſcharret blei⸗
ben, ſteh'n doch hernach auf
unverſehrt mit ſchoͤnen kla⸗
ren Leibern.
5. Ich hab auf mein'n
HErrn JEſum Ehriſt mein
Hoffnung, Thun und Laſf⸗
ſen geſtellt, der auch zu je⸗
der Friſt mein Heyland iſt
geweſen; der wird mein
liebe Freunde hier, wel⸗
che ich hinterlaſſen, beſchir⸗
men, und mit groſſer Zier
endlich auch zu ſich ſaſſen.
6. Darum laßt fahr'n all'
Traurigkeit, thut mich
nicht mehr beweinen; in
mir iſt nichts als lauter
Freud, weils GOTT ſo
gut thut meynen: Mein
Seele preiſet GHtt den
HERRN fuͤr ſolch Freu⸗
den⸗reich Leben; was koͤnnt
ich herrlichers begehr'n?
GOtt wolls euch all'n auch

noch ſein Huld: ſein Glau⸗geben!

bige nicht verderben. 455. X
4. Sondern wie ein Wei⸗ Mt Fried und Freud
tzen⸗Koͤrnlein geſaͤet wird ich fahr dahin in

mit Fleiſſe, vermodert und
gruͤnt hernach ſein: Alſo ⸗
auch gleicher Weiſe all feom⸗ſanfft und ſtille, wie GOtt

GOttes Willen, getroſt iſt
mir mein Hertz und Sinn,

Aa 4

—

mir

560 Dom Tod und Auferſtehung.

mir verheiſſen hat, der Tod Heiliger Barmhertziger
iſt mein Schlaff worden. Heyland, du ewiger GOtt!
2. Das macht Chriſtus, laß uns nicht verſincken in

wahr GOttes Sohn, der der bittern Todes⸗Noth:

treue Heyland, den du mich Kyrie eleiſon.
HErr haſt ſehen lan, und 2. Mitten in dem Tod an⸗
machſt bekannt, daß er ſey ficht uns der Hoͤllen Ra⸗
das Leb'n und Heyl in Noth chen; wer will uns aus ſol⸗
und auch im Sterben. cher Noth frey und ledig
3. Den haſt du allen vor⸗machen? das thuſt du,
geſtellt mit groſſen Gnaden, Err! alleine. Esjammert
zu ſeinem Reich die gantze dein Barmhertzigkeit unſer
Welt heiſſen laden, durch Suͤnd und groſſes Leyd,
ſein theur heylſam Wort, Heiliger HErre GOtt!
an allem Ort erſchollen. Heiliger ſtarcker GOtt!
4, Er iſt das Heyl und ſee⸗ Heiliger Barmhertziger
lig Licht fuͤr die Heyden, zu Heyland! du ewiger GOtt!
erleuchten, die dich kennen laß uns nicht verzagen fur
nicht, und zu wayden. Er der tieffen Hoͤllen⸗Glut:
iſt dein's Volcks Iſrael der Kyrie eleiſon! .
Preiß, Ehr, Freud und 3. Mitten in der Hoͤllen⸗
Wonne. Angſt unſ're Suͤnd uns trei⸗
7623656. . ben; wo ſoll'n wir denn flie⸗
Mten wir im Lebenhen hin, da wir moͤgen blei⸗
ſind mit dem Tod um⸗ben? zu dir, HErr Chriſt!
ſangen: wen ſuchen wiralleine. Vergoſſen iſt dein
der Huͤlffe thut, daß wirſtheures Blut, das g'nug fuͤr
Gnad erlangen, das biſt die Suͤnde thut. Heiliger
du, HErr! alleine. Uns HErre GOtt! Heiliger

reuet unſre Miſſethat, die ſtarcker GOtt! Heiliger

dich, HErr, erzuͤrnet hat. barmhertziger Heyland!: du
Heiliger Erre GOtt ſewiger GOtt! laß uns nicht
Heiliger ſtarcker GOtt llentfallen von des rechten

Glau⸗

n dt

hr.

ng.

arnherte
iger G
berſiacke ſ
odes⸗N

1den To
Höͤlen i
l uns o⸗
fey und ll
8 theſt N
. Ekſanu
tgigret .
reſſes Egt
G
rm ele
b
gereen

Sohn erloͤſet hat.

ſal und Elend iſt kommen

Vom Cod und Auferſtehung. 561

Glaubens Troſt! Kyrie
eleiſon!

457. (1) .
Un laßt uns den Leib
begraben, daran wir
kein Zweiffel haben, er wird
am juͤngſten Tag aufſteh'n .
un unverweßlich herfuͤr
geh'n.
2. Erd iſt er und von der
Erden, wird auch zur Erd
wieder werden, und von

geneſen, in ewger Freud und
Wonne leuchten wie die
helle Sonne.
7. Nun laſſen wir ihn
hie ſchlaffen, und gehn all
heim unſre Straſſen, ſchi⸗
cken uns auch mit allem
Fleiß; denn der Lod kommt
uns gleicher Weiß.
8. Das helff uns Chri⸗
ſtus unſer Troſt! der uns
durch ſein Blut hat erloͤßt

der Erd wieder aufſtehn, vons Teuffels G'walt und

wenn GOttes Poſaun wird
angehn.
3. Sein Seele lebt ewig
in GOtt, der ſie allhie aus
lauter Gnad von aller Suͤnd
und Miſſethat durch ſeinen

4. Sein Jammer, Truͤb⸗

ew'ger Pein; Ihm ſey Lob/,
Preiß und Ehr allein.

O Finſtre Nacht! wenn
wirſt du doch verge⸗
hen? wenn bricht mein Le⸗
bens⸗Licht herfuͤr? wenn
werd ich doch von Suͤnden

zu ein'm ſeelgen End; er hat

getragen Chriſti Joch, iſt ge⸗
ſtorben und lebt doch noch.

auferſtehen, und leben nur
allein in dir? wenn werd
ich in Gerechtigkeit dein
Antlitz ſehen allezeit? wenn

4. Die Seele lebt ohn al⸗werd ich ſatt und froh mit

le Klag, der Leib ſchlaͤfft
biß an juͤngſten Tag; an

welchem GOtt ihn verklaͤ⸗

ren, und ew'ger Freude wird
gewaͤhren.
6. Hier iſt er in Angſt ge⸗
weſen; dort aber wird er

lachen, o HErr! nach bei⸗

nem Bild erwachen?

2 Ich fuͤhle zwar ſchon
deiner Herrſchafft Wercke
und deiner Aufferſtebungg
Krafft; Du macheſt mich
zwar in des Glaubens⸗
Aa 5 Star⸗

„62 Vom LTod und Auferſtehung.

deiner Leidenſchafft; dein
Geiſt muß mir zwar taͤglich
ſeyn des Fleiſches Ereutzi⸗
gung und Pein: durch Ihn
kan ich die Sunde binden,
und in dem Kaͤmpffen uͤͤber⸗
winden.
3. Doch iſt der Kampff noch
nicht gantz ausgekaͤmpffet,
ſtauch noch nicht
6, der Boßheit

daͤmpffet.
ſchwartzen Sund
ein neues volles Licht auf⸗
geh'n, und ich mit Chriſto
auferſteh'n, ſoll ich diß Klei⸗
nod mit ihm erben, muß ich
zuvor auch mit ihm ſterben.
4. Darum, mein Geiſt, ſey
wacker, wach und ſtreite,
fahr immer in der Heil gung

iſt; die groſſe Beute ſteht
noch in ihrem Orte dort.
Streck dich darnach, eyl
nach ihr zu, du findeſt ſon⸗
ſten noch nicht Ruh, biß dur
balt dieſe Cron erſtritten,
und mit dem HErrn den
Tod erlitten.
5. O ſuͤſſer Tod! v lang⸗

fort: vergiß, was ruckwarte

du doch einmal heran? daß
eins gar vollende, und voͤl⸗

denn erſtirbt der Suͤnden
Gifft, wenn ihn das Leben
uͤbertrifft, wenn du, mein
Licht! wirſt gantz aufgehen,
ſo kan die Nacht nicht mehr
beſtehen.
5. O guͤldnes Meer! durch⸗

erſorich doch deine Daͤmme,
1fkomm, wie ein aufgehaltne

Fluth, und alles Fleiſch,
was lebet, uͤberſchwemme,
das vor dir immer Boͤſes
thut. O GOttes Lamm!
dein Blut allein macht uns
von allen Suͤnden rein:
die Kleider, die gewaſchen

dein Prieſter⸗Orden.
7. Wenn du, mein Licht!
mich ſo wirſt uͤberkleiden
mit Seiden der Gerech⸗
tigkeit, dann werd ich recht
auf gruͤner Aue weiden,
und in dir haben Ruh und
Freud: dann werd ich die
geſchmuͤckte Braut, die du
dir durch dein Blut ver⸗

traut, und du bleibſt meine
ſtete

ich den Kampff und Lauff

lig uͤberwinden kan? als⸗

worden hierinnen, traͤgt

Staͤrcke ſchon theilhafft gehofftes Ende, wenn komſt ſceVon

ht und
9,Daon
Ponden
Pfſehren

ung.
d,weunkni
llhetandde
Pfſ vnd lar
ſde,unddi
en kon!
der Eht
hn dasbtu
hun d, nn
ingan
t nihtne

Vom Tod und

ſtete Wonne, o alles Lichtes
Licht und Sonne.

8. Dann werd ich einen,

Monden nach dem andern
dir ſeyren deine Sabbaths⸗
Ruh, und in dem heil'gen
Schmucke willig wandern,
zu opffern dir, dem TDempel
zu; darinn werd ich die
Lebens⸗Ouell in dir, o Licht!
ſeh'n klar und hell, kein
Schmertz noch Tod wird
die dich lieben alsdenn auch
ferner nicht betruͤben.
9. Halleluja! ſo offt ich nur
gedenck an dieſen meinen
Sterbens⸗Tag, und mein
Verlangen dahin gaͤntzlich
lencke, fuͤr Freuden ich kaum
bleiben mag. Komm doch,
ſpricht Geiſt und Braut zu
dir, mein Leben, daß ich
ſterb in mir, und in dir wie⸗
der auferſtehe, und in dein
Zion mit eingehe.
10, Ja, ja, ich komm!
hoͤr ich den Lebens⸗Fuͤrſten

Auferſtehung. 562
uns allen fruͤh und ſpath:
laß bey uns bleiben deinen
Saamen, daß wir nicht
koͤnnen ſuͤnd'gen, Amen.
459.
O Wie ſeelig ſeyd ihr
doch, ihr Fromen, die
ihr durch den Tod zu GOtt
gekommen, ihr ſeyd ent⸗
gangen aller Noth, die uns
noch haͤlt gefangen.
2. Man muß hier doch
wie im Kercker leben, da
nur Sorge, Furcht und
Schrecken ſchweben: was
wir hie kennen, iſt nur Muͤh
und Hertzeleyd zu nennen.
3. Ihr hergegen ruht in en⸗
rer Kammer, ſicher und be⸗
freyt von allem Jamer; kein
Creutz und Leyden iſt ench
hinderlich in euren Feuden.
4. Thriſtus wiſchet ab euch
alle Thraͤnen, habt das
ſchon, wornach wir uns eiſt
ſehnen, wird euch geſungen
was durch keines Ohr all⸗

ſchon ruffen in dem Wieder⸗

hier getrungen.

Hall: Es trincken, die nach F. Ach! wer wollte denn
meinem Waſſer duͤrſten ‚mnicht gerne ſterben, und
mein Geiſt macht Odem den Himmel fuͤr die Welt

uͤberall. Ja, komm, HErr,
JEſu! deine Gnad ſey bey

ererben? wer wollt hier
bleiben, ſich den Jam⸗
Aas6 mer

—

564 . Vom LCod und Auferſtehung.

mer laͤnger laſſen treiben?
6. Komm, oChriſte! kom̃
uns auszuſpannen, loͤß uns
auf, und fuͤhr uns bald von
dannen: bey dir, o Sonne,
iſt der frommen Seelen
Freud und Wonne.
460. *
O komm, geliebte To⸗
des⸗ſtund, kom,Aus⸗
gang meiner Leyden! ich

komm bald heran, ich warte
mit Verlangen, in weiſſen
Kleidern angethan vor
Gottes Thron zu prangen
2. Ihr ſchwachen Glieder
ſcheuet zwar, ſo fruh entſeeln
zu werden: die Seele ſelb⸗
ſten kan nicht gar ohn alle
Pein der Erden, dariunen
ſie bißher gelebt, den letzten
Abſchied ſagen; bald iſt ſie
Freuden⸗Voll, bald ſchwebt
ſie wieder voller Zagen.
3. Doch, JEſu! Deine
Liebe macht mir alle Furcht
verſchwinden: ich werd in
dieſer Todes⸗Nacht dich
Lebens⸗Fuͤrſten finden.

Ich finde/ ja ich halte dich,

mein Leben, mein Verlan⸗
gen; mein Leben, du wirſt
ſelbſten mich mit deinem
Licht umfangen.
4. Drum ſterb ich nicht in
dieſem Tod, der Tod iſt nur
mein Leben: nach kurtzem
Kampff, nach kurtzer Noth
iſt dort ein ewig Schweben,
voll Herrlichkeit, voll Ruh
und Freud, voll Fried, voll

ſeuffz' aus dieſem Suͤnden⸗Troſt, voll Wonne, voll
Grund nach jenen Himels⸗Seeligkeit, wo allezeit Gott
Freuden. Ach! liebſter Tod, ſelber iſt die Sonne.

5. Der Hertzog meines Le⸗
bens iſt durch Tod zum Le⸗
ben gangen, und ich werd
auch zu meinem Chriſt auf
dieſem Weg gelangen: der
letzte Schritt zur Seelig⸗
keit geſchicht durch ſeelig
ſterben. Iſt er, mein Haupt,
in Herrlichkeit, wie ſoll ſein
Hlied verderben? .
6. Drum zage nicht, mein
ſchwacher Sinn, verlaß
den Leib der Erden: wirff
alles Eitle willig hin, die
Erd muß Erde werden.
Die Seele bleibt in GOt⸗
tes Hand bey ſolchem
Wohlvergnuͤgen, das nur
der Geiſt und kein Verſtand
gu⸗

—
ſegt be
1 Nch
fteden,⸗
tenhen
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Vom LCod und

Auferſtehung. 58

anjetzt begreiffen moͤgen.
7. Auch wird die ſchoͤne
Feden⸗Zen am End der
eit entdecken, daß GOtt
der Seelẽ vorig Kleid auch
aus dem Staub erwecken
und ewig herrlich machen
kan, da wird ſeyn volle
Wonne, wenn wir mit
Klarheit angethan, dort
leuchten wie die Sonne.
8. An uns ſtirbt nichts als
Sterblichkeit, wir ſelbſt
ſind unverlohren: der Leib
wird nur der Laſt befreyt
und himmliſch neu geboh⸗
ren. Denn was man hie
verweßlich ſaͤt, was hier
verdirbt im Dunckeln, das
wird, ſo bald es auferſteht,
voll Glantz und Schoͤnheit
funckeln.
9. Drum gebt, ihr ſchwa⸗
chen Glieder ihr, euch wil⸗
lig hin der Erden: es wird
von euer Zahl und Zier ja
nichts verlohren werden.
Die Haut, die vormals euch
bedeckt, wird dort mich wie⸗

hier gedient, der wird mich
dort hinbringen, wo tau⸗
ſend, tauſend vor mir find,
und ewig heilig ſingen. Da
werd ich ſeine Herrlichkeit
mit meinen Augen ſehen,
und was in Zeit und Ewig⸗
keit von Ihm mir guts ge⸗
ſchehen.
11. GOtt ſelbſt mit ſei⸗

nem Angeſicht wird ewig

mich erquicken: ſo werd ich
auch in ſeinem Licht mir
ſelbſten ihn erblicken. O
Herrlichkeit! wie find ich
mich, wenn Engel⸗reine
Seelen mit Sonnen⸗kla⸗
ren Leibern ſich vor GOttes
Stuhl vermaͤhlen.
Aerwilich dir geb
Alet will ich dir geben,
V du arge, falſche Welt,
dein fuͤndlich boͤſes Leben
durchaus mir nicht gefaͤllt.
Im Hißmel iſt gut wohnen,
hinauf ſteht mein Begier,
da wird GOtt ewig lohnen
dem, der Ihm dient allhier.
2. Rath mir nach deinem

der kleiden, weñ ich, in mei⸗
nem Fleiſch erweckt, be⸗
ſchaue GOtt mit Freuden.
10, Dem ich im Glauben

Hertzen, o IEſu GOttes
Sohn ! ſoll ich hier dulden
Schmertzen, hilff mir,
HErr Ehriſt, davon: ver⸗
Aa 7 kuͤrtz

566 Vom Tod und Auferſtehung.

kuͤrtz mir alles Leyden,
ſtaͤrck meinen bloͤden Muth;
laß mich ſeelig abſcheiden,
ſetz mich in dein Erbgut.
3. In meines Hertzens
Grunde dein Nahm und
Ereutz allein funckelt allzeit
und Stunde, drauf kan ich
froͤlich ſeyn. Erſchein mir
in dem Bilde, zum Troſt
in meiner Noth, wie du
HErr Chriſt, ſo milde dich
haſt geblut zu todt.
4. Verbirg mein Seel aus
Gnaden in deine offne Seit,
ruck ſie aus allem Schaden,
in deine Herrlichkeit. Der
iſt wohl hie geweſen, der
koͤmmt ins Himels⸗Schloß,
der iſt ewig geneſen, der
bleibt in deinem Schooß.
5. Schreib mein n Namen
aufs beſte ins Buch des Le⸗
bens ein, und bind mein
Seel fein feſte, ins ſchoͤne
Buͤndelein der'n, die im
Himmel gruͤnen, und vor

ewig ruͤhmen
Hertz treu ſey!

452J (5§)

bald vielleicht die Reih an
mir, ſo will ich mich bey
Zeit bewerben um ein
recht ſeeligs ſterben hier.
Ich will erſt ſterben, eh
ich ſterb, daß ich im Tode
nicht verderb.
2,. Weil aber diß iſt eine
Sache, die nicht in Men⸗
ſchen Kraͤfften ſteht, ſo weiß
ich/ wie ichs klüglich mache
daß mein Vorhaben doch
fortgeht; ich lauff gerade
zu dem Manne, der zum
Wohl⸗Sterben helffen kan.
3. Das iſt mein JEſus,
der ſein Leben fuͤr meines
hat geopffert auf, mir ſein
Verdienſt zum Troſt gege⸗

ben, ſein Blut zu meiner
Seelen⸗Kauff, und mir
durch ſeine Todes⸗Noth er⸗
worben einen ſeel'gen Tod.
4. Ach liebſter Schatz,
gedenck doch meiner, und
halte bey mir redlich aus,

laß allzeit mich genieſſen dei⸗
dir leben frey, ſo will ich
daß dein
4622 mand als mit dir zu thun.
Wei nichts gemeiners

ner, und reiß aus aller Noth
mich raus: dann ich will
habn in die ſem Nun mit nie⸗

5. Laß mich abſterben mei⸗

iſt als ſterben, und nen Suͤnden durch ſtete Ren

und

—

ng.

die Reh n
ich nich he
en unn e
ſerden ſie
ſerben, 4
ſich imdn
erdis itene
ſcht i N

ldes Nethen
ſagan
Mten Ghe
Neiet,un
che
geneſetn
s ir
donn ic ,
Munutti
dr uih
Niekbel it

tege

Vom CTod und Auferſtehung. 367

und wahre Buß, im Glau⸗
ben mich mit dir verbinden,
und lernen, daß ich ſterben
muß; damit ich mich all
Augenblick zu einem ſeel'⸗
gen Sterben ſchick.
6. Ich gebe dir zu treuen
Haͤnden, HErr! meine
Seel, dein Eigenthum, das
Deine mag ich nicht ent⸗
wenden, es bleibet dein,
zu deinem Ruhm: gib du

9. Auf dieſe Weiſe mag ich

ſterben, in kurtzem oder uͤber
lang, mir iſt, als einem
Himmels⸗Erben und Got⸗
tes⸗Kinde, gar nicht bang.
Die Gottes⸗Lieb, das JE⸗
ſus⸗Blut machts ſchon mit
meinem Ende gut.
463. 0)
Wenn mein Stuͤndlein
vorhanden iſt, und ich

ſoll fahr'n mein Straſſe, ſo

nur ſelber Achtung drauff, gleit du mich, HErr JEſu

HErr IEſu! meinen Geiſt
nimm auf.
7. Bereite mich von
aus⸗und innen, wie du
mich ſelber haben wilt. Den
Glauben mehr, ſtaͤrck mei⸗
ne Sinnen, und ſey vor

mir ſtets Sonn und Schild:

die Suͤnde tilg, dem Sa⸗
tan wehr, und zeig dich mir
mit deinem Heer.
8. Ich bitt mir aus dein
heil'ge Wunden zur Ruh,
dein Wort zur Artzeney,
deins Leydens Krafft zur

letzten Stunden, des Vat⸗

ters Hertz, des Troͤſters

Treu, dein Blut zur Cron

Chriſt, mit Huͤlff mich nicht
verlaſſe: mein Seel an mei⸗
nem letzten End befehl ich
HErr, in deine Hand, du
wirſt ſie wohl bewahren.
2. Mein Suͤnd mich wer⸗
den kraͤncken ſehr, mein
G'wiſſen wird mich nagen,
denn ihr ſind viel wie Sand
am Meer; doch will ich
micht verzage:gedencken will
ich an dein'n Tod, HErr
JEſu, deine Wunden roth,
die werden mich erhalten.
2. Ich bin ein Glied an
deinem Leib, deß troͤſt ich
mich von Hertzen, von dir
ich ungeſchieden bleib in

und Sterbe⸗Kleid, zuletzt Todes Noth und Schmer⸗
zum Grabe deine Seit. tzen; wenn ich gleich ſterb,

19

368 Vom Tod und Auferſtehung.

ſo ſterb ich dir, ein ewigs
Leben haſt du mir durch
deinen Tod erworben.
4. Weil du vom Tod er⸗
ſtanden biſt, werd ich im
Grab nicht bleiben, mein
hoͤchſter Troſt dein An
iſt, Tods⸗Furcht kanſt du
vertreiben: denn wo du biſt,
da komm ich hin, daß ich ſtets
bey dir leb und bin, drum
fahr ich hin mit Freuden.
5. So fahr ich hin zu JE⸗
ſu Chriſt, mein Arm thu ich
ausſtrecken, ſo ſchlaff ich ein
und ruhe ſein, kein Menſch
kan mich aufwecken, denn
JEſus Ehriſtus, GOttes
Sohn, der wird die Him⸗
mels⸗Thuͤr aufthun, mich
ſuͤhren zum ew'gen Leben.
464. (5)
Er weiß, wie nahe

mir mein Ende? Hin⸗

geht die Zeit, herkommt der
Tod! Ach! wie geſchwinde
und behende kan kommen
meine Todes⸗Noth! Mein
GBOtt, ich bitt durch Ehri⸗
ſti Blut, mach nur mein
letztes Ende gut!
2. Es kan vor Nachts
leicht anders werden, als es

—

ffahrt

weil ich leb auf dieſer Erden,
leb ich in ſteter Tods⸗Ge⸗
ſahr; mein GOtt ich bitt
durch Chriſti Blut, machs
nur mit meinem Ende gut!
3. HErr, lehr mich ſtets
mein End bedencken; und
wenn ich einſten ſterben
muß, die Seel in JEſu
Wuͤnden ſencken, daß ich
nicht ſpare meine Buß;
mein GOtt, ich bitt durch
Chriſti Blut, machs nur
mit meinem Ende gut!
4. Laß mich bey Zeit mein
Hauß beſtellen, daß ich be⸗
reit ſey fuͤr und fuͤr, und ſage
friſch in allen Faͤllen: HErr,
wie du willt, ſo ſchicks mit
mir; mein GOtt ich bitt
durch Chriſti Blut, machs
nur mit meinem Ende gut!
5. Mach mir ſtets Zucker⸗
ſuͤß den Himmel, und Gal⸗
len⸗bitter dieſe Welt, daß
mir in dieſem Welt⸗Getuͤm⸗
mel die Ewigkeit ſey vorge⸗
ſtellt; mein GOtt, ich bitt
durch EChriſti Blut, machs
nur mit meinem Ende gut!
6. Ach Vatter deck all meine

Suͤnde mit dem Verdien⸗

am fruͤhen morgen war; dañ

.
en werdei
ſeſetetden
Tode

haſt mich zum Kind genom⸗

Vom SGim̃el u. him̃liſchen Jeruſalem. 569

ſte Chriſti zu: Darein ich
mich feſtglaͤubig winde, das
gibt mir recht gewuͤnſch⸗
te Ruh; mein GOtt, ich bitt
durch Chriſti Blut, machs
nur mit meinem Ende gut.
7. Ich weib/ in J Eſu Blut
und Wunden hab ich mit
recht und wohl gebett; Da
find ich Troſt in Todes⸗
Stunden, und alles was
ich gerne haͤtt; mein GOtt,
ich bitt durch Chriſti Blut,
machs nur mit meinem
Ende gut!
8. Nichts iſt, das mich
von JEſu ſcheide, nichts, es

ſey Leben oder Tod; Ich

men auf; mein GOtt, ich
bitt durch Ehriſti Blut,
machs nur mit meinem
Ende gut.
10, Ich habe JEſu Fleiſch
gegeſſen, ich hab ſein Bluk
getruncken hier: Nun kan
er meiner nicht vergeſſen,
ich bleib in ihm, und er in
mir; mein GOtt, ich bitt
durch Chriſti Blut, machs
aur mit meinem Ende guk.
21. So komm mein End
heut oder morgen, ich weiß,
daß mirs mit JEſu gluͤckt;
Ich bin und bleib in ſeinen
Sorgen, mit JEſu Blut
ſchoͤn ausgeſchmuͤckt; mein

leg die Haͤnd in ſeine Seite/ GOtt, ich bitt durch Chri⸗

und ſage: mein HErr und
mein GOtt: mein GOtt,
ich bitt durch Chriſti Blut,
machs nur mit meinem
Ende gut.
9. Ich habe JEſum an⸗
gezogen, ſchon laͤngſt in mei
ner heil'gen Tauff: Du biſt
mir auch daher gewogen,

ſti Blut, machs nur mit
meinem Ende gut!
12. Ich leb indeß in dir
bergnuͤget, und ſterb ohn al⸗
le Kumerniß; Mir gnuͤget/
vie es mein GOtt fuͤget,
ich glaͤub und bin es gantz
gewiß, durch deine Gnad
und Chriſti Blut machſt
dus mit meinem Ende gut!

46. (12)
Abe Menſchen muͤſſen
ſterben, alles Fleiſch

wergeht wie Heu; was da
lebet, muß verderben, ſoll
es anders werden neu.
Die

. 570 Vom Simmel

Dieſer Leib der muß verwe⸗Vatter, Sohn und Geiſt.
ſen, wenn er anders ſoll ge⸗ F„. Da die Patriarchen
neſen der ſo groſſen Herr⸗wohnen, die Propheten all⸗
lichkeit, die den Frommen zumahl, wo auf ihren Eh⸗
iſt bereit. ren⸗ Thronen ſitzet die ge⸗
2. Orum ſo will ich die zwoͤlffte Zahl, wo in ſo viel
ſes Leben, wenn es meinem tauſend Jahren alle From⸗
GOtt beliebt, auch gantz me hingefahren, da wir un⸗
willig von mir geben, bin ſerm GOtt zu Ehren ewig
daruͤber nicht betruͤbt: Den Halleluja hoͤren.
in meines IEſu Wunden 6. O Jeruſalem du Schoͤ⸗
hab ich ſchon Erloͤſung fun⸗ne, ach! wie helle glaͤntzeſt
den, und mein Troſt in To⸗du! ach wie lieblich Lob⸗
des⸗Noth iſt des HErren Gethoͤne hoͤrt man da in

JEſu Tod.

ſtoltzer Ruh! O der groſ⸗

3. Chriſtus iſt fuͤr mich ge⸗ſen Freud und Wonne:! je⸗

ſtorben und ſein Tod iſt mein

Gewin, er hat mir das Heyl

zund gehet auf die Sonne,
etzund gehet an der TDag,

erworben, drum fahr ich mit der kein Ende nehmen mag.
Freud dahin, hin aus die⸗ 7. Ach ich habe ſchon erbli⸗
ſem Welt⸗Getuͤmmel incket dieſe groſſe Hertlichkeit,
den ſchoͤnen GOttes⸗Him⸗jetzund werd ich ſchoͤn ge⸗
mel, da ich werde allezeit ſchmuͤcket mit dem weiſſen

ſchauen die Drey⸗Einigkeit.
4. Da wird ſeyn das Freu
den Leben, da viel tauſend
Seelen ſchon, ſind mit Him
mels⸗Glantz umgeben, ſte⸗
hen da vor GOttes Thron,
da die Seraphinen pran⸗
gen, und das hohe Lied

Himels⸗Kleid:mit der guͤld⸗
nen Ehren⸗Crone, ſteh ich
da vor GOttes Throne,
ſchaue ſolche Freude an, die
kein Ende nehmen kan.
466. (34)
Dde Zeit iſt nunmehr
nah, HErr JEſu, du
biſt da; die Wunder, die

anfangen: Heilig, Heilig,
Heilig heißt, GOTT der

den Leuten deine Aumktuhe
ol⸗

hne,
i
ied nſe

Abnſ mit

nmnch dn
flken,

odetgie
Alletde,

—

und Geſe
Patriathen
tophetenh
Ufihren G
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= —

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Se
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SS

1

.

und himmliſchen Jeruſalem. . 71

———,,— — — - — —

ſollen deuten, die ſind, wie
wir geſehen, in groſſer Zahl
geſchehen.
2. Was ſoll ich denn nun
thun? ich ſoll auf dem be⸗
ruh'n, was du mir haft ver⸗

ich in jenem Leben werd

erſtmal ſehen geben! wie
wird mir deine Guͤte entzuͤ⸗

cken mein Gemuͤthe!

7. Dein Augen, deinen

Mund, den Leib fuͤr mich

heiſſen, daß du mich wolleſt verwundt, da wir ſo feſt auf

reiſſen aus meines Grabes
Kammer, und allem andern
Jammer.
3. Ach! JEſu, wie ſo ſchon
wird mirs alsdann ergehn,
du wirſt mit tauſend Bli⸗
cken mich durch und durch
erquicken, wenn ich hie von
der Erde mich zu dir ſchwin⸗

gen werde.
4 Achlwas wird doch dein
Wort, o ſuͤſſer Seelen⸗hort!
was wird doch ſeyn dein
Sprechen, wenn dein Hertz
aus wird brechen zu mir
und meinen Bruͤdern, als
deines Leibes Gliedern?
7, Werd ich dann auch fuͤr
Freud in ſolcher Gnaden⸗
Zeit den Augen ihre Zaͤhren
und Thraͤnen koͤnnen weh⸗
ren, daß ſie mir nicht mit
Hauffen auf meine Wan⸗
gen lauffen?
6. Was fuͤr ein ſchoͤnes Licht
wird mir dein Angeſicht, das

trauen, das werd ich alles
ſchauen, auch innig hertz⸗
lich gruͤſſen die Maal an
Haͤnd und Fuͤſſen.
8. Dir iſt allein bewuſt die
ungefaͤlſchte Luſt und edle
Seelen⸗Speiſe in deinem
Paradeiſe; die kanſt du
wohl beſchreiben, ich kans
nicht mehr als glaͤuben.

2. Doch was ich hie ge⸗
glaͤubt, das ſteht gewiß,
und bleibt mein Heyl, dem
gar nicht gleichen die Guͤ⸗
ter aller Reichen; all's an⸗
der Gut vergehet, mein

Erbtheil das beſtehet.
10. Ach! HErr, mein
ſchoͤnſtes Gut, wie wird ſich
all mein Blut in allen
Adern freuen und auf das
neu erneuen, wenn du mir
wirſt mit Lachen die Him⸗
mels⸗Thuͤr aufmachen.
11. Komm her, kom, und
empfind, O außerwaͤhltes
Kind!

572

Vom Simmel

Kind ! komm ſchmaͤcke, was
fuͤr Gaben ich und mein
Vatter haben: komm, wirſt
du ſagen, weyde dein Hertz
in ewiger Freude!
12. Ach! du ſo arme
Welt, was iſt dein Gold
und Geld hie gegen dieſe
Cronen und mehr als guͤld⸗
ne Thronen, die Chriſtus
heimgeſtellet dem Volck, das
ihm gefaͤllet?
13. Hier iſt der EngelLand,
de Seelgen Seelen⸗Stand,
hie hoͤr ich nichts als Sin⸗
gen, hie ſeh ich nichts, als
Springen; hier iſt kein
Creutz, kein Leyden, kein
Tod, kein bitters Scheiden.
14. Halt ein, mein
ſchwacher Sinn, halt ein,
wo denckſt du hin? Wilt du
was Grund⸗loß gruͤnden?
Was unbegreifflich, fin⸗
den? Hier muß der Witz
ſich neigen, und alle Red⸗
ner ſchweigen.
15. DOich aber, meine
Zier, dich laß ich nicht von
mir, dein will ich ſtets ge⸗
dencken, HErꝛ, der du mir
wirſt ſchencken, mehr als
mit meiner Seelen, ich

wünſchen kan und zehlen.
16. Ach wie iſt mir ſo weh,
eh ich dich aus der Hoͤh,
HErr ſehe zu uns kommen?
Ach! daß, zum Heyl und
Frommen, du meinen
Wunſch und Willen noch
moͤchteſt heut erfuͤllen.
17. Doch du weiſt deine
Zeit, mir ziemt nur ſiets
bereit und fertig da zu ſte⸗
hen, und ſo zum HErrn zu
gehen, daß alle Stund und
Tage mein Hertz mich zu
dir trage.
18. Diß gib, HErr, nnd
verleyh, auf daß dein Huld
und Treu ohn unterlaß
mich wecke, daß mich dein
Tag nicht ſchrecke, da un⸗
ſer Schreck auf Erden ſoll
Fried und Freude werden.
467. (10)
Rmuntert euch, ihr
Frommen, zeigt eurer
Lampen Schein! der Abend
iſt gekommen, die finſt're
Nacht bricht ein. Es hat ſich
aufgemachet der Braͤuti⸗
gam mit Pracht: Auf! be⸗

bald iſt es Mitternacht.
2. Macht eure Lampen
ſertig

tet, kaͤmpfft und wachet,

1

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lde ſerdett⸗
ie

und himmliſchen Jeruſalem. 573
fertig, und fuͤllet ſie mit Oel, 6. Begegnet ihm auf Er⸗
und ſeyd des Heyls gewaͤr⸗den ihr, die ihr Zion liebt,
tig, bereitet Leib und Seel. mit freudigen Gebaͤrden,
Die Waͤchter Zion ſchrey⸗und ſeyd nicht mehr be⸗
en: der Braͤutigam iſt nah, truͤbt: es ſind die Freuden⸗
begegnet ihm mit Reyhen, Stunden gekommen, und

und ſingt Halleluja.
3. Ihr klugen Jungfraun
alle, hebt nun das Haupt
empor mit Jauchzen und
mit Schalle, zum frohen
Engel⸗Chor. Die Thur iſt
aufgeſchloſſen, die Hoch⸗
zeit iſt bereit: auf, auf, ihr
Reichs⸗Genoſſen! der
Braͤut'gam iſt nicht weit.
4. Er wird nicht lang ver⸗
ziehen, drum ſchlaffet nicht
mehr ein: man ſieht die
Baͤume bluͤhen, der ſchoͤn⸗
ſte Fruͤhlings⸗Schein ver⸗
heißt Erquickungs⸗Zeiten:
die Abend⸗Roͤthe zeigt den
ſchoͤnen Tag von weiten,
dafuͤr das Dunckle weicht.
5. Wer wolte denn nun

eg ſchlaffen? wer klug iſt, der

iſt wach: GOtt koͤmmt, die
Welt zu ſtraffen, zu üben

Grimm und Rach an allen,

die nicht wachen, und die
des Thieres Bild anbetten
jamt den Drachen; Drum.
Auf! der Loͤwe brüͤllt.

der Braut wird, weil ſie
uͤberwunden, die Cron nun
anvertraut.
7. Die ihr Gedult getra⸗
gen, und mit geſtorben
ſeyd, ſolt nun, nach Ereutz
und Klagen, in Freuden,
ſonder Leyd, mit leben und
regieren, und vor des Lam⸗
mes Thron mit Jauchzen
triumphieren in eurer Sie⸗
ges⸗Cron.
8. Hier ſind die Sieges⸗
Palmen, hier iſt das weiſſe
Kleid, hier ſtehn die Waͤy⸗
tzen: Halmen im Frieden,
nach dem Streit, und nach
den Winter⸗Tagen, hier
gruͤnen die Gebein, die dort
der Tod erſchlagen, hier
ſchenckt man Freudenwein.
9. Hier iſt die Stadt der
Freuden, Jeruſalem, der
Ort, wo die Erloͤſten wey⸗
den, hier iſt die ſich're
Pfort, hier ſind die guͤld'nen
Gaſſen, hie iſt das Hoch⸗
zeit⸗

574

Vom Simmel

zeit⸗Mahl, hie ſol ſich nie⸗
derlaſſen die Braut im Ro⸗
ſen⸗ Thal.
10. O JEſu, meine Won⸗
ne! komm bald und mach
dich auf, geh auf, verlangte

haſt bereit. Aber dieſe Luſt
erwecket Durſt, den nichts,
mein GOtt, als du, ſaͤtti⸗
get in voller Ruh.
3. Es verlanget mich, zu
fehen ohne Decke dein Ge⸗

Sonne! und foͤrdre deinen ſicht, und von Suͤnden ſrey

Lauff. O JEſu! mach ein
Ende, und füͤhr doch aus
den Streit: Wir heben
Haupt und Haͤnde, nach
der Erloͤſungs Zeit.
468. (32)
Daefne mir die Perlen⸗
☛ thoren, o du Schmuck
der Himels⸗ſtadt, Licht vom
Licht zum Licht erkohren, eh
die Welt den Anfang hat!

zu ſtehen, reines Lamm, in
deinem Licht; doch ich will
dir nichts vorſchreiben, und
mein Himmel iſt ſchon hier,
wirſt du, meiner Seelen
Zier, nur mit mir vereinigt
bleiben: denn wie ſolt auch
ohne dich Himmels⸗Luſt
vergnuͤgen mich?

4. Du biſt meiner Seelen

Wonne, wenn mich Angſt

eile, liebſter, heim zufuͤh⸗betruͤben will, mein Hertz

Braut, die du dir haſt an⸗
vertraut. Laß mich dieſe
Klarheit zieren, wo mich
keine Suͤnden⸗Nacht mehr
betruͤbt und finſter macht.
2. Ich lieg ſchon in deinen
Armen durch den Glauben
feſt geſchraͤnckt, und durch
deiner Lieb Erbarmen wird
mir Freude eingeſchenckt,
die nach deinem Nectar
ſchmecket, den du in der
Ewigkeit, meiner Seelen

reu meine Seele, deinenennt dich ſeine Sone, und
das Sorgen⸗meer wird ſtill,
wenn mir deine Blicke la⸗
chen, deren Lieb⸗beglaͤntzter
Stral treüet alle Nacht und
Qual, du kanſt mich ver⸗
gnuͤget machen, in dir hab
ich Himmels⸗Freud, auſſer ſil

dir Verdruß und Leyd.
5. Laß mich, Baum des
Lebens! bleiben an dir ei⸗

nen treuen Zweig, der,wenn g

ihn hier Stuͤrme treiben,

ſtaͤlcker werd und hoͤher
Zeißs

When: E
ſt ihn
ſeſn Troſ

—
de⸗ e dieſe h

i deſnihe
als du ſ

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Guͤnden ie
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ſir berefiec
pie ſotele
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ſſe brt el
nich ut
ein Ht
Erin
Erwird n
ichiii
lectctin

= = =

und himmliſchen Jeruſalem.

75

ſteig, auch im Glauben
Fruͤchte bringe; und ver⸗
ſet mich nach der Zeit in
das Feld der Ewigkeit, da
icchh mich in dir vergnuͤge,
wenn des Leibes welckes

den Glantz entgegen ſchickt,
in ſolchem Zierrath faͤhrt
die Stadt herab, wenn ſie
die Zahl voll hat: ſo wird
der Himmel ſamt der Erd
verneut, die Creatur von

Laub wieder grünt aus ſei⸗
nem Staub.
6. Gieß indeſſen in die
Seele deinen ſuͤſſen Lebens⸗
Safft, Leben, dem ich
mich vermaͤhle, und laß dei⸗
ner Liebe Krafft mich gantz
Gnaden⸗voll erlaben, blei⸗
be mein, ich bleibe dein,

dein will ich auch ewig ſeyn.

Dich, mein JEſu, will ich
haben: Erd und Himmel
acht ich nicht ohne dich,
mein Troſ und ſiche,
469.

We ſchoͤn naſers

Koͤnigs Braut, wenn
man ſie nun von ferne
ſchaut! wie wird ſie nicht
ſo herrlich ſeyn, ſo bald ſie
voͤllig bricht herein; Tri⸗
umph! wir ſehen dich, wir
ſingen dir; wohl dem, der
dich empfaͤngt ‚du Him⸗
mels⸗Zier.

S

ihrer Laſt befreyt.
3. Ich ſehe ſchon im Geiſt
zuvor, wie GOttes Huͤtte
ſteigt empor; hier wohnt
GOtt ſelbſt dem Menſchen
bey, ſagt, ob diß GOttes
Stadt nicht ſey? der ſein
Jeruſalem mit Luſt be⸗
wohnt, und ſeinen Buͤr⸗
gern nur mit Liebe lohnt.
4. Hier gilt kein Weinen
mehr, kein klaͤglich thun,
nun muß Geſchrey und
ſchmertzen ruh'n; was noch
zur alten Welt geboͤrt, iſt
gantz in Grund verſtoͤrt, ver⸗
kehrt. Der auf dem Thro⸗
ne ſitzt, verkuͤndigt frey:
tſeht, Lieben! wie mein
Geiſt macht alles neu.
5. Die Braut des Lamms
wird vor der Zeit hierzu
verwandelt und verneut:
und ſo beſitzt ſie GOttes
Ruhm, und bleibt des Koͤ⸗

2. Sie iſt ſchoͤn ihrem nigs Eigenthum. O guͤld⸗
Mann geſchmuͤckt, der ihr ner Stern, wie blitzt dein

hel⸗

l

576 Vom himmliſchen Jeruſalem.

heller Strahl! wer weißtgel hoher Glantz! er uber ung

der auserwaͤhlten Burger⸗
Zahl?
6. Die alte Sonne ſcheint
da nicht, hie glaͤntzet viel
ein ander Licht, weil GOt⸗
tes groſſe Herrlichkeit, des
Lammes Leuchte, ſie er⸗
freut. Darum geht der
Heyden Fuß im Licht um⸗
her, hier mehrt der Koͤn'ge
Ruhm des Koͤnigs Ehr.
7. Sie iſt von purem Gold
gebaut, und was man auf
den Gaſſen ſchaut, iſt als ein
hell⸗durchſcheinend Glaß,
als ſie der guldne Rohr⸗ſtab
maß. Ihr Tempel iſt der
F.Err und auch das Lamm,
die Braut hat Tempels
g'nug am Braͤutigam.
8. Ich gruͤſſe dich, du guͤld⸗
ne Stadt, die lauter Thor
von Perlen hat! fuͤhr deine
Mauren hoch hervor, ſie
heben deine Pracht empor:
Ich ſchau dich wohl, denn
dich deckt keine Nacht. O!
Daß ich ſchon laͤngſt waͤr da⸗
hin gebracht.
9. Wie funckelt da der grun⸗
de Schein! ein jeder iſt ein
Edelſtein: wie blitzt der En⸗

ſtrahlt die Thore gantz. Da
koͤm̃t kein goͤtzen⸗knecht, kein
Hurer ein, obſchon die
Thore ſtets eroͤffnet ſeyn.

gantzer Sinn, daß ich ſchon
eingeſchrieben bin in der
verlobten Glieder⸗Zahl,
durch meines holden Koͤ⸗
nigs Wahl. Wie gerne
mach ich mich mit nichts
gemein, weil ich ein reines
Glied der Braut will ſeyn!
11. Drum uͤberwind mein
Glaube weit im Geiſt die

auf die neue Stadt, die lau⸗
ter neue Sachen hat. Im
Blut des Lamms ererb ich
alles mit: Das iſt der
Sieg, darum ich bitt.
12. Ach! wundre ſich nur
niemand nicht, daß ich
nichts anders mehr ver⸗
richt; Die Braut kan doch
ſonſt nirgends ruh'n, ſie
hat mit ihrem Schmuck zu

zeittag ſchon vor ſich ſieht,
der iſt um andern Tand
nicht mehr bemuͤht.
13. Wenn ich nun fol⸗
gends

10. Wie freuet ſich mein

alte Nichtigkeit, Er wartet

thun. Wer ſeinen Hoch⸗

ſe eitt
₰ 0

(Feru

Morgen⸗Lieder. 877

gends umgekehrt, und klein 14. Nun iſt das Alte voͤl⸗
als wie ein Kindlein werdlig hin, das Neu iſt da,
ſo iſt Jeruſalem nun mein nach Geiſtes Sinn. Will⸗
denn ſolche Buͤrger muͤſ⸗kommen, allerliebſtes Lam!
ſen ſeyn. Da fahr ich komm ja fein bald, mein
denn zugleich mit ihr herab, Braͤutigam! Triumph!
und was ich ſonſt dabey fuͤr Triumph! Victoria! und
Ehre hab. ewiges Halleluja!

470. (11) und Waſſers⸗Noth, fuͤr
Us meines Hertzens Armuth und fuͤr Schan⸗
TL Grunde ſag ich dir Lob den, fuͤr Ketten und fuͤr
und Danck in dieſer Mor⸗Banden, fuͤr boͤſem ſchnel⸗
gen⸗Stunde, dazu mein Leelen Tod.
benlang, o GOttlin deinem 4. Mein Leib, mein Seel,
Thron, dir zu Lob, Preiß mein Leben, mein Weib,
und Ehren, durch Chri⸗Gut, Ehr und Kind in dei⸗

Erat ſtum, unſern Erren, dein'nne Haͤnd thu geben, dazu

qn eingebohrnen Sohn. mein Haußgeſind, als dein
2. Daß du mich aus Geſchenck und Gab, mein
Genaden in dieſ'r vergang⸗Eltern und Verwandten,
nen Nacht fuͤr G'fahr und Gefreundte und Bekann⸗
allem Schaden behüͤtet und ten/ und alles, was ich hab.

ſihnn bewacht, und bitt demuͤ⸗ 5. Dein Engel laß auch
, thiglich, woll'ſt mir meinbleiben, und weichen nicht

☛ =
= =—☛

Suͤnd vergeben, womit in von mir, den Satan zu ver⸗
dieſem Leben ich hab erzuͤr⸗treiben „auf daß der boͤß
net dich. Feind hier in dieſem Jam⸗
3. Du woll'ſt auch gnaͤdig⸗merthal ſein Tück an mir
lichen mich b'huͤten dieſen nicht ube, Leib und Seel
Tag fuͤrs Teuffels Liſt und nicht betrube, und bring
Wuͤten, ſuͤr Suͤnden, und mich nicht zu Fall.
fuͤr Schmach, fuͤr Feur 6. GOtt will ich laſſen
B b rathen,

57 8 Morgen

2 Lieder.

rathen, denn er all Ding
vermag, er ſeegne meine
Thaten, mein Vornehmen
und Sach: Denn ich ihm
heimgeſtellt mein Leib, mein
Seel, und Leben, und was
Er mir ſonſt geben: Er
machs wies ihm gefaͤllt.
7. Darauf ſo ſprech ich:
Amen, und zweifle nicht da⸗
ran, Gott wird es allzuſam⸗
men ihm wohl gefallen lan,
und ſtreck drauf aus mein
Hand, greiff an das Werck
mit Freuden, dazu mich
GOtt beſcheiden in mein'm
Beruff und Stand.
471. (39)
Heiſte wahres Seelen⸗
Licht, deiner Chriſten
Sonne, o du klares Ange⸗
ſicht, der Betruͤbten Won⸗
ne! deiner Guͤte Lieblich⸗
keit iſt neu alle Morgen, in
dir bin ich recht erfreut,
darff nicht uͤbrig ſorgen.
2. Wecke mich vom Suüͤn⸗
der⸗Schlaff, der du biſt das
Leben: neues Leben in mir
ſchaff; denn du haſt gege⸗
ben dieſer Welt der Son⸗
nen Licht, welches all er⸗

ſen nicht taͤglich unerneuet.

3. Ohne Licht ſieht man
kein Licht; ohne G Ottes
Leuchten ſieht kein Menſche
Chriſtum nicht, der uns

muß befeuchten mit dem

hellen Himmels⸗Thau ſeineꝛ

ſuͤſſen Lehre, drum HErr

Chriſte auf mich ſchau,

und dich zu mir kehre.
4. Kehre zu mir deine Guͤt
freundlich mich anblicke,
daß mein innerſtes Ge⸗
muͤth in dir ſich erquicke,
und die ſuͤſſe Himmels⸗Luſt
mit Begierde ſchmecke,
ſonſten ſey mir nichts be⸗
wuſt, daß da Freud erwecke.
5. Laß ja ferne von mir
ſeyn Hoffart, Augen⸗Wey⸗
de, Fleiſches⸗Luſt und allen
Schein, JEſu, mir verley⸗

goͤtzt zu ihr ſelbſt Verder⸗
ben, denn was ſie fuͤrs beſte
ſchaͤtzt, machet ewig ſterben.
6. Nun ſo bleibe ſtets mein
licht, JEſu, meine Freude,
biß der frohe Tag aubricht,

freuet, wirſt du mich ja laſ⸗

—

daß GOTT es wohl ge⸗

de, damit ſich die Welt er⸗

macht,

da, nach allem Leyde, ich in l
weiſſer Kleider⸗Pracht wer⸗
de freudig ſpringen, und,

unelneet
ſeht man
ſe Gole
i Merſt

tit den

Chanſe
ruin her

nich ſnn,

t kehte.

irdeined⸗
6 aple
netfes h
ſekt
. 1
alderek⸗
ne bon
ooereee

Morgen⸗Lieder. 179

macht, ohn aufhoͤren ſingen. keit du dem Menſchen
472. (3) pflegſt zu göͤnnen, was
Da walt GOtt, dieſauch fuͤr Barmhertzigkeit
Morgen⸗roͤthe treibet du an mir thuſt fuͤr und
weg die ſchwartze Nacht, ſuͤr, weil du ſo viellaͤltig
und der Tag ruͤckt an die mir Huͤlffe ſendeſt in Gena⸗
Staͤtte, der da alles munter den, wann ich in Gefahr
macht, drum ſo muntre ich gerathen.
mich auf, und mein Hertz F. Drum ſo ſey all mein
gedencket drauf, wie ich dir, Vergnuͤgen dich zu loben
mein GOtt, Lob bringe, und dran geſtreckt: Mein Ge⸗
den Morgen⸗Seegen ſinge. bet laß fuͤr dir liegen wie

Nnnedud⸗

2. Loben doch bald mit
dem Morgen dich die klei⸗
nen Voͤgelein, eh ſie fuͤr
das Futter ſorgen, muß es
erſt geſungen ſeyn: Solt
ein dummes Thierlein nun
mir hierinn zuvor es thun?
Nein, das Singen, Loben,
Betten, hab ich mehr, als
ſie vonnoͤthen.
3. Wann ich koͤnte uͤber⸗
ſehen, was all fuͤr Gefaͤhr⸗
lichkeit ich gehabt hab,
auszuſtehen meine gantze
Lebens⸗Zeit, ja, was noch
füͤr Ungeluͤck alle Stund
und Augenblick, und ſo
lang ich werde leben, uͤber
meinem Haupte ſchweben.
4. Ach! ſo wuͤrde ich erken⸗

ein Opffer angeſteckt, und
verleyh, daß dieſer Tag mir
auch gluͤcklich werden mag:
ach daß ich ihn doch mit
Liebe und in deiner Furcht
vertriebe.
6. Gib, daß ich mag recht
erwegen, was erfordert
meine Pflicht: Was derſel⸗
ben laufft entgegen, laß
mich ja beginnen nicht:
Meine Sinnen und Ver⸗
ſtand, richte Err, nach
deiner Hand, daß ich recht
mein Amt verwalte, rein
Gewiſſen ſtets behalte.
7. Wuͤrd ich heute etwa ſe⸗
hen allerhand Gelegenheit,
Suͤnd uñ Laſter zu begehen,
ſo gib, daß ich ſolche meid:

nen, was fuͤr groſſe Guͤtig⸗

reitzet mich mein Fleiſch
B b 2 und

580 Morgen

⸗Lieder.

und Blutzeigt die Welt mir
Ehr und Gut, ſo laß mich
zu nichts verfuͤhren, das
mir wuͤrde nicht gebuͤhren.
8. Wann ich aber was

1I. Wird ein Fall mich
uͤbereilen, ach! ſo hilff mir
wieder auf: Schuͤtze mich
fürs Satans Pfeilen, und
fuͤr meiner Feinde Hauff:

fuͤrnehme, draus zufor⸗ Kommt ein Ungluͤck fuͤr die
derſt deine Ehr, und des Thuͤr, ſteht mir was ge⸗
Naͤchſten Nutzen kaͤme, faͤhrlichs fuͤr, laß mich
oder ſonſten ruͤhmlich waͤr, deine Huͤlff empfinden, rit⸗
ſo beſoͤrdere ſolches Werck ,terlich zu überwinden.

gib dazu Rath, That und
Staͤrck: All mein Arbeit
muß gedeyen, wann du,
HErr, wirſt Huͤlf verleyhen.
9. Von mir ſelbſt bin ich
untuͤchtig zu befoͤrdern mei⸗
ne Sach, die Begierden
ſind nicht richtig, der Ver⸗
ſtand iſt viel zu ſchwach:

12. Wilt du mir ein Creutz
zuſchicken, mach es, daß
ichs kan ausſteh'’n: Will es
mir nicht allzeit gluͤcken,
und nach meinem Willen
geh'n, ſo iſts meiner Suͤn⸗
den Schuld, doch gib Hoff⸗
nung und Gedult: alles Un⸗
gluͤck kanſt du wenden, und

Schwach iſt meiner See⸗ mir wieder Gluͤck zuſenden.

len Krafft, und der Leih offt
mangelhafft, meine Wege
auch gefaͤhrlich, die Ver
richtung offt beſchwerlich.

13. Wird mir etwas auf⸗
gedichtet, oder ſonſt gere⸗
det nach, dir, HErr, der
da alles richtet, ich befehle

10. Drum, HErr, all meine Sach, laß mich mey⸗

mein Thun und Laſſen ſey
dir alles heimgeſtellt: Fuͤh⸗

den nur die That, ſo wird
wol der Luͤgen Rath, und

re mich auf rechter Straſ⸗ein gut Gewiſſen machet,
ſen, mach es, wie es dir ge⸗daß man der Verlaͤumdung

faͤllt.
Fleiß, lehre mich, was ich

Segne den geringen lachet.

14. Wilt du mich dann

nicht weiß, zeige mir, was etwa heute legen auf das

wo ich hingehe.

ich nicht ſehe, leite mich Krancken⸗ Beit,ſogib das
i

= = == ☛
S
= S
=
=S –—

Fol nich
hüf nit
Ghüte nich
ſelen, und
de huft
glick ſirdie
t es g
ni
hndeneti⸗
bgiuden,

Nahmen, ſey mein End

Worgen⸗Lieder.

781

ich mich bey zeiten ſchicke zu
der Ruhe⸗Staͤdt: Hebe/ trag

und warte mich, ſoll ich fort,

ſo wollſt du mich, ja fur
ſchnellem Tod bewahren,
und im Friede laſſen fahren.
15. Hierauf will ich nach
Vergnuͤgen, meine Arbeit
fangen an, du, GOtt Vat⸗
ter, wirſt es fuͤgen, daß es
wohl gerathen kan: JEſu
Ehriſte, ſegne du heil ger
Geiſt, ſprich Ja darzu;
HEer, in deinem groſſen

und Anfang, Amen.

euch nehrt und euren Saa⸗
men mehrt, der dieſe gan⸗
tze weile Welt verſorget,
ſchutzet und erhaͤlt.
3. Du groſſes Licht, mit
deſſen Schein die Erd und
Himmel pralen, laß dieſen
Tag erfuͤllet ſeyn mit dei⸗
nen ſchoͤnen Strahlen.
Doch leucht jetzt in mein
Hertz, du innre Himmels⸗
Kertz, mit hellem Schein
und groͤßrer Krafft, als uns
die Soñ von auſſen ſchafft.
4. Laß, JEſu deines
Glaubens Macht in unſerm
Geiſt beſiegen die Finſter⸗

ih⸗niß der Suͤnden⸗Nacht, da⸗

rer Pracht uns wie⸗rin wir alle ligen. Ach! weck

derum aufgehet, was ge⸗
ſtern ſich zur Ruh gemacht,
vom Bette nun auſſtehet.
Drum, Seel, ermuntre
dich und danck dem innig⸗
lich, der, was er hier er⸗
ſchaffen hat, bewahrt durch
ſeine Macht und Gnad.
2. Ihr Voͤgel, Thiere,
Fiſch im Meer, und was
ſich ſonſten reget auf Er⸗
den, ſamt dem Himmels⸗

uns kraͤfftig auf zum ernſten
Kampf und Lauf nach jener
Freuden⸗vollen Stadt, die
keine Sonn vonnoͤthen hat.
5. Des Mundes Lob, diß
ſchlechte Lied, HErr JE⸗
ſu, nicht verſchmaͤhe! Gib,
daß nur meiner Seelen
Fried in deinem Lob beſte⸗
he! Laß keinen Frieden
hier mich ſuchen auſſer dir!
Würck ſelbſt in mir, was

Heer, euch jetzt zum Lob be⸗
weget des Schoͤpffers, der

ich nicht kan, und ſieh mich
ſtets mit Gnaden an! .

Morgen

582 en
6. Mit dir will ich vom
Bett aufſteh'n, dir will ich

mich befehlen. Du wollſt,
mein Huͤter, auf mich ſeh'n,
und rathen meiner Seelen.
So ſoͤrcht ich keine Noth,
Kein Teufel, Welt noch
Tod. Denn wer mit JE⸗
ſu auferſteht, mit JEſu
auch in Himmel geht.
7. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter, pa⸗
cket euch! ihr boͤſe Fleiſches⸗
Luͤſte, diß Hertz gehoͤrt in
JEſus Reich, ihr machts zu
einer Wuͤſte. Raum jetzo
dieſen Platz dem rechten
Seelen⸗Schatz, der es mit
ſeinem theuren Blut entriſ⸗
ſen eurem Grim und Wuth.
8. So will ich dann mit
wacker ſeyn, geruͤſt mit
Geiſtes Waffen. Des in⸗
nern Wortes klarer Schein
ſolls Boͤſe aus mir ſchaffen
Der Glaube ſey der Schild,
Dein Leben mein Vorbild,
wornach in dieſen gantzen
Tag mein Thun und Laſſen
richten mag.

-Lieder.

wegt, laß diß ſeyn mein
Verlangen, daß ich mit
lautem Schall moͤg ruffen
uͤberall: O JEſu, JEſu!
du biſt mein, und ich auch
bin und bleibe dein.
10. Nun, arme Seel,
ſchick dich bey Zeit, das
Ubel zu ertragen, das jeder

Tag uns hat bereit. Laß

dieſes Lebens Plagen zu
deiner Heiligung und Her⸗
tzens⸗Reinigung dich imer
kraͤfftig muntern auf! Du,
JEſu, ſoͤrdre meinen Lauff!
474. (1)
Rhebe dich, o meine

vergehet: der HErr er⸗

am Himmel ſtehet.
be dich aus deinem Schlaf,
daß Er was gutes in dir
ſchaff, indem Er dich er⸗
leuchtet.
2. Im Licht muß alles rege
ſeyn, und ſich zur Arbeit

das Voͤgelein, im Licht will

9. So offt den Tag meinſes vollenden: ſo ſoll der

Ader ſchlaͤgt, laß dich mein
Geiſt umfangen! viel

mahl ſich mein Hertz be⸗

Menſch in Gottes Licht auf⸗
Hheben billig ſein Geſicht zu
dem, der ihn erleuchtet.

3. Laßt

Seel, die Finſterniß

ſcheint in Iſrael, ſein Licht
Erhe⸗

wenden, im Licht ſingt fruͤ5-D

iudemn
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4 E
un nden
(Var
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Gs ich ni

nnog tufin

u,Jee
ndicheh
dein.
tine ee
Zet, N
4

Morgen⸗ Lieder.

58

3. Laßt uns an unfre Arbeit
gehn, den HExrren zu erhe⸗
ben: laßt uns, indem wir
auferſtehn, beweiſen, daß
wir leben: laſt uns in dieſem
Gnaden⸗Schein nicht eine
Stunde müußig ſeyn: GOtt
iſts, der uns erleuchtet.
4. Ein Tag geht nach
dem andern fort, und un⸗
ſer Werck bleibt liegen.
Ach! hilff uns, HErr, du
treuſter Hort, daß wir uns
nicht betriegen: gib, daß
wir greiffen an das Werck,
gib Gnade, Seegen, Krafft
und Staͤrck im Licht, das
uns erleuchtet.

bohrn, und die ſich fuͤrch⸗
ten fuͤr dem Zorn, nachdem
du ſie erleuchtet.
7. Das Licht des Glaubens
ſey in mir ein Licht der
Krafft und Staͤrcke: es ſey
die Demuth meine Zier,
die Lieb das Werck der Wer⸗
cke. Die Weißheit fließ in
dieſem Grund, und oͤffnet
beydes Hertz und Mund,
dieweil die Seel erleuchtet.
8. HErr, bleib bey mir,
du ewigs Licht, daß ich
ſtets gehe richtig: erfreu
mich durch dein Angeſicht,
mach mich zum Guten tuͤch⸗
tig, biß ich erreich die

5. Du zeigſt, was zu ver⸗guldne Stadt, die deine
richten ſey auf unſern Hand gegruͤndet hat, und
Blaubens⸗Wegen, ſo hilff ewiglich erleuchtet.

uns nun und ſteh uns bey,
verleyhe deinen Seegen,
daß das Geſchaͤfft von dei⸗

47vv77. 2)
[SRſchein du Morgen⸗
Stern! leucht hell in

ner Hand vollfuͤhret werd mir, o Sonne! mein Hey⸗

in alle Land, wozu du uns
erleuchtet.

land, wahres Licht, beſtaͤn⸗
dig in mir wohne: erwaͤr⸗

6. Ich flehe, Err, mach me du mich gantz mit dei⸗
uns bereit zu dem, was dirner Liebe Schein, und brin⸗
gefaͤllig, daß ich rechtge lauter Licht ins neue
brauch die Gnaden⸗Zeit; Hertz hinein.

ſo flehen auch einhellig die

2. Schaff du mirs neu

Kinder, die im Geiſt ge⸗ und rein mit dem gewiſſen

b 4 Gei⸗

784 MWorgen⸗Lieder.

Geiſte, daß ich dir reinen web, ſchweb und lebe ich,

Dienſt in deiner Leibe lei⸗vergehen muͤſt ich ohne dich.
ſte: Mach deines Lichts 3. Errettet haſt du mich
mich voll, verklaͤr den Vat⸗gar offt gantz wunderlich

ter gantz, daß ſeine Liebes⸗und unverhofft, da nur ein

Brunſt mich naͤhr in reinem Schritt, ja nur ein Haar,

Glantz.
3. So laß mich allzeit in
dir beſtaͤndig wandeln, und
nicht in Finſternuͤß und
Heucheley was handeln.
Faß mich mit deiner Hand,
dein Auge leite mich, daß
ich dir folge ſchlecht, und
ſeh allein auf dich.
4. Laß mich kein ander
Bild in meine Seel einlaſ⸗
ſen, als dich, mein Licht und
Theil, zum Licht und Leben
ſaſſen. Sey du mein einig
Wort, eroͤffne mein Gehoͤr,
und ziehe mich dir nach, ſo
lauff ich immer ſehr.
4276. (2)
Firzdenen Thron trett
ich hiermit, o GOTT,
und dich demuͤthig bitt:
Wend dein genaͤdig Ange⸗
ſicht von mir, dem armen
Suͤnder, nicht.
2. Du haſt mich, o GOtt
Vatter mild, gemacht nach

mir zwiſchen Tod und Le⸗
ben war.
4. Verſtand und Ehr hab
ich von dir, des Lebens
Nothdurfft gibſt du mir,
darzu auch einen treuen
Freund, der mich in Gluͤck
und Unglück meynt.

1. GOtt Sohn, du haſt
mich durch dein Blut erloͤ⸗
ſet von der Hoͤllen Glut,
das ſchwer Geſetz fuͤr mich

erfuͤllt, damit des Vatters
Zoörn geſtillt.
6. Wenn Suͤnd und Sa⸗
tan mich anklagt, und mir
das Hertz im Leib verzagt,
alsdann brauchſt du dein
Mittler⸗Amt, daß mich der
Vatter nicht verdammt.
7. Du biſt mein Fuͤrſprach
allezeit, mein Heyl, mein
Troſt und meine Freud:
Ich kan durch dein Ver⸗
dienſt allein hier ruhig und
dort ſeelig ſeyn.

deinem Ebenbild. In dir

8. GOtt heiliger Geiſt, du
höͤch⸗

n nohr
gnnent
N mein
. Dor
Diſſcni

d lche i⸗
hohnedic⸗
1 du n
urdeni
da nur eil
ein Hont
0d und l

Worgen

⸗Lieder. 18

hoͤchſte Krafft! deß Gnade in genſchein und Heucheley.

mir alles ſchafft. Iſt etwas

14. Erlaß mich meiner

guts am Leben mein, ſo iſt Suͤnden⸗Schuld, und hab

es warlich lauter dein.

mit deinem Knecht Ge⸗

9. Dein iſts, daß ich GOtt dult: zuͤnd in mir Glau⸗

recht erkenn, Ihn meinen

HErrn und Vatter nenn,
ſein wahres Wort und Sa⸗
crament behalt und lieb biß
an mein End.
10. Daß ich feſt in Anfech⸗
tung ſteh, und nicht in
Truͤbſaal untergeh, daß ich
im Hertzen Troſt empfind,
zuletzt mit Freuden uͤber⸗

wind.

11. Drum danck ich dir
mit Hertz und Mund, o
GOtt in dieſer Morgen⸗
(Abend⸗) Stund, fuͤr alle

Guͤte, Treu und Gnad, die

meine Seel empfangen hat.
12. Und bitt, daß deine
Gnaden⸗Hand bleib uͤber

mir heut ausgeſpannt: mein
Amt, Gut, Ehr, Freund,

Leib und Seel in deinen
Schutz ich dir befehl.
13. Hilff, daß ich ſey von
Hertzen fromm, damit
mein gantzes Chriſten⸗
thum aufrichtig und

ben an und Lieb, zu jenem
Leben Hoffnung gieb.
5. Ein ſeeligs Ende mrr
beſchehr, am juͤngſten Tag
erweck mich, HErr, daß ich
dich ſchaue ewiglich: Amen,
Amen, erhoͤre mich.
477 (4)
Get des Himmels un
der Erden, Vatter,
Sohn, heiliger Geiſt! der
du Tag und Nacht laͤſt
werden, Sonn und Mond
uns ſcheinen heiſt, deſſen
ſtarcke Hand die Welt, und
was drinnen iſt, erhaͤlt.
2. GOtt, ich dancke dir
von Hertzen, daß du mich
in dieſer Nacht ſuͤr Gefahr,
Angſt, Noth und Schmer⸗
tzen haſt behuͤtet und be⸗
wacht, daß des boͤſen Fein⸗
des Liſt mein nicht maͤchtig
worden iſt.
3. Laß die Nacht auch
meiner Suͤnden jetzt mit

dieſer Nacht vergeh'n: O

rechtſchaffen ſey, nicht Au. Err Ja ſ,la mich finden

5 deine

186

WMorgen⸗Lieder.

deine Wunden offen ſteh'n,
da alleine Huͤlff und Rath
iſt ſuͤr meine Miſſethat.
4. Hilff, daß ich mit die⸗
ſem Morgen geiſtlich auf⸗
erſtehen mag, und fuͤr mei⸗
ne Seele ſorgen, daß, wenn
nun dein groſſer Tag uns
erſcheint und dein Gericht,
ich dafuͤr erſchrecke nicht.
5. Führe mich, o HErr?
und leite meinen Gang
nach deinem Wort, ſey
und bleibe du auch heute
mein Beſchuͤtzer und mein
Hort: nirgends als bey
dir allein kan ich recht be⸗
wahret ſeyn.
6. Meinen Leib und mei⸗
ne Seele, ſamt den Sinnen
und Verſtand, groſſer
ter deine ſtarcke Hand.
HErr, mein Schild, mein
Ehr und Ruhm, nimm
mich auf, dein Eigenthum.
7. Deinen Engel zu mir
ſende, der des boͤſen Fein⸗
des Macht, Liſt und An⸗
ſchlaͤg von mir wende, und
mich halt in guter Acht, der

8. Hoͤre, GOtt, was ich

begehre, Vatter, Sohn,
heiliger Geiſt! meiner Bit⸗

te mich gewaͤhre, der du
ſelbſt mich bitten heiſt, ſo
will ich dich hier und dort
hertzlich preiſen fort und
fort.
478. (30)
Hoer wird die Nacht
der Suͤnden nicht ver⸗
ſchwinden? Huͤter! iſt die
Nacht ſchier hin? wird die
Finſterniß der Sinnen
bald zerrinnen, darein ich
verwickelt bin?
2. Moͤcht ich wie das
Rund der Erden lichte wer⸗
den! Seelen⸗Sonne ge⸗
he auf! ich bin finſter, kalt
und truͤbe: JEſu, Liebe,
kom, beſchleunige den Lauff!
3. Wir ſind ja im neuen
Bunde, da die Stunde der
Erſcheinung kommen iſt,
und ich muß mich ſtets im
Schatten ſo ermatten, weil
du mir ſo ferne biſt.
4. Wir ſind ja der Nacht
entnommen, da du komen:
aber ich bin lauter Nacht.

auch endlich mich zur Ruh
trage nach dem Himmel zu.

Darum wol'ſt du mir, dem
Deinen, auch erſcheinen,
der

tt, wos ich
, Sohn,
geiner Bi⸗
te, der d
heſt,ſ
h und dot
ſort un

Worgen

der nach Licht und Rechte
tracht.
5. Wie kan ich des Lichtes
Wercke ohne Staͤrcke in
der Finſterniß vohzieh'n,
wie kan ich die Liebe uͤben,
Demuth lieben und der
Nacht Geſchaͤffte flieh'n.
6. Laß doch nicht den Geiſt
der Seelen ſich ſo quaͤlen,
zuͤnd dein Feuer in mir an:
laß mich finſtern Wurm der
Erden helle werden, daß ich
Gutes wuͤrcken kan.
7. Das Vernunfft⸗Licht
kan das Leben mir nicht

479. 10)
* Eh danck dir, lieber
J HErre, daß du mich
haſt bewahrt in dieſer
Nacht ſo g'faͤhre, darinn
ich lag ſo hart mit Finſter⸗
niß umfangen, darzu in
groſſer Noth, daraus ich
bin entgangen, halffſt du
mir, HErre GOtt.
3. Mit Danck will ich dich
loben, du mein GOC
und HErꝛ, im Himmel hoch
dort oben. Den TDag mir
auch gewehr, warum ich
dich thu bitten, und auch

geben, JESIIS und ſein dein Will mag ſeyn: leit
heller Schein, JEſus muß mich in deinen Sitten, und
das Hertz anblicken und brich den Willen mein.

erquicken, JEſus muß die
Sonne ſeyn.

4. Daß ich, HErr, nicht

abweiche von deiner rech⸗

8. Nuxr die Oecke vor den ten Bahn, der Feind mich
Augen kan nicht taugen, nicht erſchleiche, damit ich

ſeine Klarheit kan nicht ein: irr moͤcht gahn.

Erhalt

wenn ſein helles Licht den mich durch dein Guͤte, das
Seinen ſoll erſcheinen, muß bitt ich fleißig dich, fuͤrs

das Auge reine ſeyn.

Teufels Liſt und Wuͤten,

9. JEſu, gib geſunde Au⸗damit er ſetzt an mich.

gen, die was taugen, ruͤh⸗ 4. Den Glauben mir ver⸗
re meine Augen an: denn leyhe an dein Sohn JEſum
das iſt die groͤſte Plage, Chriſt, mein Suͤnd mir
wenn am Tage man das auch verzeyhe allhier zu
Licht nicht ſehen kan. dieſer Friſt: du wirii mirs
B b 6 nicht

=—

588 Morgen⸗ Lieder.

nicht verſagen, wie du ver⸗erzeigt haſt uberall. Dein'
Namen will ich preiſen, der ſ

heiſſen haſt, daß er mein
Sund thu tragen, und loͤſ'n
mich von der Laſt.
5. Die Hoffnung mir auch
giebe, die nicht verderben
laͤſt, dazu ein Chriſtlich Lie⸗
be zu dem, der mich verletzt,
daß ich ihm guts erzeige,
ſuch nicht darinn das mein,
und lieb ihn als mich eigen,
nach all dem Willen dein.
6. Dein Wort laß mich
bekennen vor dieſer argen
Welt, auch mich dein'n Die⸗
ner nennen, nicht fuͤrchten
G'walt noch Geld, das mich
bald moͤcht ableiten von
deiner Warheit klar, wolſt
mich auch nicht abſcheider
von der Chriſtlichen ſchaar.
7. Laß mich den Tag vol⸗
lenden zu Lob dem Nahmen
dein, und mich nicht von dir
wenden, ans End beſtaͤndie
ſeyn. Behuͤt mir Leib und
Leben, darzu die Fruͤcht im
Land, was du mir haſt ge⸗

du allein biſt gut: mit dei⸗

mich mit deinem Blut.
9. Dein iſt allein die Ehre,
dein iſt allein der Ruhm,

re, dein Seegen zu uns
kom, daß wir im Fried ein⸗
ſchlaffen, mit Gnaden zu
uns eil, gib uns des Glau⸗
bens Waffen fuͤrs Teufels
liſt'ge Pfeil.

480. (2)
KCh danck dir ſchon
GOtt, fuͤr deine Guͤte, daß
du mich heunt in dieſer

huͤtet.

ich mein Tag begangen.
3. Drum bitt ich dich aus
Hertzens⸗grund, du wolleſt

geben, ſteht all's in deinerinir vergeben all meine

and.

Suͤnd, die ich gethan in

3. HErrChriſt, dir Lob ich meinem gantzen Leben.
ſage fuͤr deine Wohlthat all. 4 Und wolleſt mich auch

die du mir all mein Tage

d eſen Tag in deinem Schutz

erhal⸗

nem Leib mich ſpeiſe, traͤnkk

die Rach dir niemand weh⸗

Idurch deinen Sohn, o

Nacht ſo gnaͤdig haſt be⸗

2. In welcher Nacht ich
lag ſo hart mit Finſternns
umfangen, von all mein
Suͤnd'n geplaget ward, die

S = = = =
o e
Sae. =-
=e S=

al. Dein
teiſen,der
t: nit de⸗
heſettürt
Bt,
die Ehre
der Nhn,
emnand vep⸗
len n
lFiedeſe
Groden
des Gl
es duſſt

ins Himmels⸗Throne.

Morgen

Lieder. 589

erhalten, daß mir der Feind
nicht ſchaden mag mit Li⸗
ſten mannigfalten.

Suͤnd nicht fallen, auf daß
dir mög das Leben mein
und all mein Thun gefallen.
6. Denn ich befehl dir Leib
und Seel, und alls in deine
Haͤnde, in meiner Angſt
und Ungefaͤll, HErr, mir
dein Huͤlffe ſende.
7. Auf daß der Fuͤrſte dieſer
Welt kein Macht an mir
nicht finde: denn wo mich
nicht dein Gnad erhaͤlt, iſt
er mir viel zu g'ſchwinde.
8. Ich hab es all mein Tag
gehoͤrt, Menſchen⸗ Huͤlff ſey
verlohren: drum ſteh mir
bey, du treuer GOtt, zur
Huͤlff biſt du erkohren.
„9.Allein GOtt in der Hoͤh
ſey Preiß, ſamt ſeinem ein⸗
gen Sohne, in Einigkeit des
heil'gen Geiſts, der herrſcht

481. (46)
etzt leuchtet ſchon vom
N Himmels⸗Thron die
Sonn mit klarem Scheine,

Chriſtenthum ſoll leuchten

ſchoͤn und reine.
2. O hoͤchſter GOtt, ich
5. Regier mich nach dem
Willen dein, laß mich in

bin gantz todt, zu uͤben gute
Wercke: Ach! weck mich
auf, und mich im Lauff des
Chriſtenthumes ſtaͤrcke.
3. Halt mich allzeit in deim
Geleit, daß ich mein Fleiſch
bezwinge, durch alle Fall in
die gar ſchnell zum Chri⸗
ſten⸗Leben dringe.
4. Anfang und End regier
behend, laß alles wohl ge⸗
lingen zu deiner Ehr, des
Naͤchſten Lehr auch meine
Zung erklingen.
5. Nim alles hin aus mei⸗
nem Sinn, was dir nicht
mag behagen: laß mich ge⸗
ſchwind all meine Suͤnd
erkennen und beklagen.
6. Nach deinem Rath gib
auch die That, daß meine
Seele liebe dich gar allein,
im Glauben rein, den Naͤch⸗
ſten nicht betruͤbe.
7. Eins iſt auch noth, mein
HErr und GOtt, daß ich
beſtaͤndig bleibe in ſolcher
Lieb, auch mich drinn uͤb,
und wie ein Baum bekleibe.

und will kurtzum, mein

8. So gib nun Krafft und
Bbz ſuͤſ⸗

590 Morgen

Lieder.

ſuͤſſen Safft, daß ich viel
Fruͤchte trage, und jeder⸗
mann, ſo viel ich kan, mit
meinem Dienſt behage.
9. Richt meine Tritt un
alle Schritt auf deine rech⸗
te Stege, damit ich nicht,
wie offt geſchicht, gerath in
Irre⸗Wege.
10. Ach! ja mein HErr,
von ner abkehr das falſche
Chriſten⸗Leben, da nur der
mund, ohn Hertzens⸗Grund,
Wort ohne That will geben.
11. Die Heucheley und
Triegerey ſind lauter Teu⸗
fels⸗Stricke, dadurch er kan
an jedermann beweiſen ſei⸗
ne Tuͤcke.
12. Er weiß faſt wohl, daß
kuͤrtzlich ſol die Welt ein
Ende haben, der Antichriſt
und was ſein iſt, zur Hoͤllen
muͤſſen traben.
13. Drum will er ſehr,
durch falſche Lehr, und aͤr⸗

gerliches Leben, der gantzen

vermeide ſolche Scheuel.
15. Lieb imerfort das rei⸗

dein Leben, die Sacrament

wieder geben.
16. Du groſſer GOTT,
wend alle Noth, daß ich an
Chriſtum glaͤube, mich fer⸗
ner uͤb in ſteter Lieb, und
ewig dein verbleibe.
482. (14)

wigkeit, Licht vom
unerſchoͤpfften Lichte! ſchick
uns dieſe Morgen⸗Zeit dei⸗
ne Strahlen zu Geſichte,
und vertreib durch deine
Macht unſre Nacht.
2. Die bewoͤlckte Finſter⸗
niß muͤſſe deinem Glantz
entfliehen, die durch A⸗

kleine Welt, beſiegen, daß
wir, HErr, durch deinen
Schein, ſeelig ſeyn.

ne Wort, und richt darnach

biß an dein End dir Kraͤffte

MOrgen⸗Glantz der E⸗

dams Apffel⸗Biß uns, die

3, Deiner Guͤte Morgen⸗

Welt, wies ihm gefſaͤllt, die Thau fall auf unſer matt

letzte Stoͤſſe geben. Gewiſſen: laß die duͤrre Le⸗
14. Ach! liebes Hertz, es bens⸗An lauter ſuͤſſen Troſt
iſt kein Schertz, ſeuff; uͤber genieſſen, und erquick uns,
alle Greuel, die Satan deine Schaar, immerdar.
ſteltt, und manchen faͤllt, 4, Gib, daß deine iede
lut

Sheuel.
Urtdeste
htdarnnch
Soctanent
dir Kraffe

erG0
„daß ihn
e, nic ſee

rlich, uO

14
8 der⸗
ect e
lcfelſot
erNetdin
1 Gſcte,
dutch denne

Morgen

Gluth unſre kalte Wercke

toͤdte, und erweck uns Hertz

und Muth bey entſtand'ner
Morgen⸗Roͤthe, daß wir,

eh wir gar vergeh'n, recht

auſſteh'n. . .
5. Laß uns ja das Suͤn⸗

den⸗Kleid durch des Bun⸗

des Blut vermeiden, daß
uns die Gerechtigkeit moͤg
als wie ein Rock bekleiden,
und wir ſo fuͤr aller Pein
ſicher ſeyn.
6. Ach! du Aufgang aus
der Hoͤh, gib, daß auch am
juͤngſten Tage unſer Leich⸗
nam auferſteh, und, ent⸗
fernt von aller Plage, ſich
auf jener Freuden⸗Bahn
freuen kan.
7. Leucht uns ſelbſt in jene
Welt, du verklaͤrte Gnaden⸗
Sonne, fuͤhr uns durch das
Thraͤnen⸗Feld in das Land
der ſuͤſſen Woñe, da die Luſt,
die uns erhoͤht, nie vergeht.
483. X
Orgen: ſtern der fin⸗
MA ſtern Nacht, der die
Welt voll Freuden macht,
JEſulein kom herein/ leucht
in meines Hertzens Schrein.

2, Schau, dein Himmel iſt

in mir, er begehr't dich, ſei⸗
ne Zier: ſaͤum dich nicht, o
mein Licht! komm, komm,
eh der Tag anbrich.
3. Deines Glantzes Herr⸗
lichkeit uͤbertrifft die Son⸗
ne weit; du allein, JEſu⸗
lein! biſt, was tauſend
Sonnen ſeyn.
4. Du erleuchteſt alles
gar, was jetzt iſt, und koͤmt,
und war. Voller Pracht
wird die Nacht, weil dein
Glantz ſie angelacht.
5. Deinem Freuden⸗rei⸗
chen Strahl wird gedienet
uͤberall, ſchoͤnſter Stern!
nah und ſern ehrt man dich,
wie GOtt den HErrn.
6. Ey nun, guͤldnes See⸗
len⸗Licht! komm herein
und ſaͤum dich nicht, komm
herein, JEſulein leucht in
meines Hertzens⸗Schrein.
484. 5
O Heilig, heilig, heilig
W Weſen! GOtt Vater,
Sohn und heil'ger Geiſt, der
du mich dir zum Dienſt erle⸗

Vatter heiſt: hier b chH
meine Kinder⸗pflicht, da du
mir zeigſt das Tages

ſen, und dich ſelbſt meinen

592

2. Im Zelte deiner Macht
und Gnaden haſt du fuͤr Un⸗
fall mich bedeckt, und ohne
Leibs und Seelen⸗ſchaden
mit Seegen wieder aufge⸗
weckt: wie theuer, GOtt,
iſt deine Guͤt, die der ſo
ſchwachen Menſchen huͤt.
3. Des Jaͤgers Strick,
des Loͤwen Rachen ſind an
mir nur umſonſt geweſt:
ich laß dichs heut auch fer⸗
ner machen, und glaͤub, daß
du den nicht verlaͤſt, der ſei⸗
ner Freudigkeit zum Grund
legt deinen theuren Gna⸗
den⸗Bund.
4. Ich ſuche nun nach dei⸗
nem Worte dein Seegen⸗
reiches Angeſicht: ſey mei⸗
ne Krafft und Lebens⸗Pfor⸗
te, die keine Hoͤllen⸗Macht
zerbricht, ſo muß der Feind
in Schanden ſteh'n/ und mir
kan denn keinLeyd geſcheh'n.
Fy. Laß auch die Welt mich
nicht ableiten von JEſu,
meinem hoͤchſten Gut, die
mit ſo vielen Schaͤndlich⸗
keiten mich zu betriegen
nimmer ruht. Ihr Gifft ſey
mir gantz unbewuſt, ihr
Hoffart, Geitz und Flei.
ſches⸗Luſt.

Worgen

Lieder.
6. Und weil ich noch mein
Fleiſch empfinde, (wer wird
mich gar erloͤſen doch?) ſo
toͤdte mehr und mehr die
Suͤnde, des Todes Leib,
brich dieſes Joch der Süͤn⸗
den durch des Glaubens
Krafft, der meiner Seelen
Freyheit ſchafft.

7. Des Glaubens, der in
JEſum dringet, und mit

ihm theilt ſein Herrlichkeit,

ſein bitter Leyden auf ſich

bringet, und ſeines Lebens

Reinigkeit: damit erwart
vor GOttes Thron an ſtatt
der Straf dengnaden⸗lohn.
8. So wird die Welt von
ihm getoͤdtet in IEſu, der
nur himmliſch war: was
der gedacht, gethan, gere⸗
det, das iſt des Glaubens
gantz und gar: wer alſo
JEſu Schoͤnheit kennt,
dem ſtinckt die Welt, und
was ſie nennt.
Laß mich des Glaubens
Wercke uͤben, Lieb, Hoff⸗
nung, Demuth, Fleiß, Ge⸗
dult, genuͤgſam, keuſch
ſeyn, Feinde lieben, Amto⸗
Klugheit; ſchenck mir deine

Huld zur Sanfftmuth,

Treu,

l, Ge⸗
ſalder
1o Dein
kiti
I brle,
Geit

rochmen
de,Cwerſeſt
en doch!)
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Treun „Gelaſſenheit, zum!

Worgen⸗Lieder.

593

dienſt der Armẽ mich bereit.
10. Dein Wort mein Hertz
ſtets kraͤfftig ruͤhre, daß ich
nur wolle, was du wilt:
dein Geiſt mich ſelbſt zum
Brunnen fuͤhre, daraus,
HErr, dein Erkaͤnntnis
quillt, der mich zum Lob und
Beten treib, und als mein
Lehrer in mir bleib.

Antlitz uͤber mich, dein Fried
bleib in mir ewiglich.
485. (7)
Oeu, ſuͤſſes Licht! nun
Wiſt die Nacht vergan⸗
gen, nun hat dein Gnaden⸗
Glantz aufs neue mich um⸗
fangen: nun iſt, was an
mir iſt, vom Schlafe aufge⸗
weckt, und hat nun in Be⸗
gier zu dir ſich ausgeſtreckt.

11. Was ich heut thu, red
und gedencke, Laß, HErr,
in deiner Krafft geſcheh'n:
die Wercke meines Amts
ſo lencke, daß ſie geſegnet
vor ſich geh'n, daß ich vor
GOtt, aus GOtt, in dir, o
JEſu, wircke mein Gebuͤhr.
12. Fuͤr allem wolleſt du
verſchaffen, daß dein er⸗
waͤhltes Gnaden⸗Kind ſtets
wachſe in des Lichtes Waf⸗
fen, daß kein Geſchoͤpff
mich uͤberwind, du biſt ja
gröſſer, ſtarcker Held, als
was ſich mir entgegen ſtellt.
13. So ſeegne mich denn
und behuͤte, o HErr, du

2. Was ſoll ich dir denn
nun, mein GHtt, fuͤr Opf⸗
fer ſchencken? ich will mich
ganz und gar in deine Gnad
einſencken mit Leib, mit
Seel, mit Geiſt, heut die⸗
ſen gantzen Dag: das ſoll
mein Opffer ſeyn, weil ich
ſonſt nichts vermag.
3. Drum ſiehe da, mein
GOtt, da haſt du meine
Seele, ſie ſey dein Eigen⸗
thum, mit ihr dich heut ver⸗
maͤhle in deiner Liebes⸗
Krafft: da haſt du meinen
Geiſt, darinnen wollſt du
dich verklaͤren allermeiſt.
4. Da ſey denn auch mein

7

ein'ge Seegens⸗uell! er⸗Leib zum Tempel dir erge⸗
quicke mich in deiner Guͤte, ben, zur Wohnung und
dein Antlitz leucht mir freu⸗ zum Hauß. Ach allerlieb⸗

dig hell. HErr, heb dein

ſtes Leben! ach wohn, c
e0

594

WMWorgen⸗Lieder.

leb in mir, beweg und rege
mich, ſo hat Geiſt, Seel und
Leib mit dir vereinigt ſich.
5. Dem Leibe hab ich
jetzt die Kleider angeleget,
laß meiner Seelen ſeyn
dein Bildniß eingepraͤget,
im guͤldnen Glaubens⸗
Schmuck, in der Gerech⸗
tigkeit, ſo allen Seelen iſt
das rechte Ehren⸗Kleid.

les nur geſcheh zu deines
Nahmens Ruhm, und daß
ich unverruͤckt verbleib dein
SEigenthum.
486. (31)
Ach auf, mein Hertz,
und ſinge dem ſchopf⸗
fer aller Dinge, dem Ge⸗
ber aller Guͤter, dem from⸗
men Menſchen⸗Huͤter!
2. Heunt als die dun⸗

6. Mein JEſu, ſchmuͤ⸗
cke mich mit Weißheit und

ckeln Schatten mich gantz
umgeben hatten, hat Sa⸗

mit Liebe, mit Keuſchheit, tan mein begehret, GOtt
mit Gedult, durch deines aber hats gewehret.

Geiſtes Triebe, auch mit
der Demuth mich vor al⸗

3. Ja, Vatter, als er
ſuchte, daß er mich freſſen

len kleide an, ſo bin ich wol mochte; war ich in deinem

geſch muͤckt, und koͤſtlich an⸗
gethan.
7. Laß mir doch dieſen
Tag, ſtets vor den Augen
ſchweben, daß dein Allge⸗
genwart mich wie die Lufft
umgeben, auf daß mein
gantzes Thun durch Hertz,
durch Sinn und Mund
dich lobe inniglich, mein
GOtt, zu aller Stund.
8. Ach! ſegne was ich thu,
ja rede und gedencke, durch
deines Geiſtes Krafft es al⸗
ſo fuhr und lencke, daß al⸗

umſchloſſe. .
4. Du ſprachſt: mein

der dich betruͤbe, ſchlaff
wohl, laß dir nicht grauen,
du ſolt die Sonne ſchauen.
5. Dein Wort das iſt ge⸗
ſchehen, ich kan das Licht
noch ſehen, fuͤr Noth bin
ich befreyet, dein Schutz
hat mich erneuet.
6. Du wilſt ein Opffer ha⸗
ben, hier bring ich meine

un

Schooſſe, dein Fluͤgei unch

Gaben, mein Weyhrauch

Kind, nun liege, trotz dem,

dener
1, udd

ſbleib dei

(31)

einhhett

Dern ſchenn.

denn
denft
Hlter
6 die r
nich el

, ℳ

SS

Abend⸗

Lieder. 6 59 5

mein Gebett und Lieder.
7. Die wirſt du nicht
verſchmaͤhen,

und mein Widder ſind auf ſeinen Haͤnden trage.

9. Sprich ja zu meinen
Thaten, hilf ſelbſt das Be⸗

du kanſt ins ſte rathen, den Anfang,

Hertze ſehen, und weiſt Mittel und Ende, ach

.

wohl, daß zur Gabe ich ja HErr, zum beſten wende.

nichts beſſers habe.

10. Mit Seegen mich be.

89. So woll'ſt du nun ſchuͤtte, mein Hertz ſey dei⸗
vollenden dein Werck an ne Huͤtte, dein Wort ſey
mir, und ſenden, dermeine Speiſe, biß ich gen
mich an dieſem Tage, Himmel reiſe.

Ch, mein JEſu! ſieh ich
trette, da der Tag nun⸗
mehr ſich neigt, und die Fin⸗
ſterniß ſich zeigt, hin zu dei⸗
nem Thron und bette. Nei⸗

ge du zu deinem Sinn auch

mein Hertz und Sinnen hin.
2. Meine Tage geh'n ge⸗
ſchwinde, wie ein Pfeil,
zur Ewigkeit, und die al⸗
lerlaͤngſte Zeit ſaußt vor⸗

bey als wie die Winde,

fleuſt dahin als wie ein
Fuß mit dem ſchnellſten

Waſſer⸗Guß.

3. Und, mein JEſu! ſieh
ich Armer nehme mich
doch nicht in acht, daß ich

dich bey Dag und Nacht

hertzlich ſuchte. Mein Er⸗

barmer! mancher Tag
geht ſo dahin, da ich nicht
recht wacker bin.
4. Ach! ich muß mich hertz⸗
lich ſchaͤmen, du erhaͤltſt, du
ſchuͤtzeſt mich, Tas und
Nacht ſo gnaͤdiglich/ und ich
will mich nicht bequemen,
daß ich ohne Heucheley dir
dafuͤr recht danckbar ſey.
„, Nun ich komme mit
Verlangen, o mein Her⸗
zens⸗Freund! zu dir; neige
du dein Licht zu mir, da der
Tag nunmehr vergangen:
ſey du ſelbſt mein Sonnen⸗
Licht, das durch alles
finſtre bricht.
6. Laß mich meine Tage
zehlen, die du mir noch
goͤnnen willt: mein Hertz

Abend⸗Lieder.

ſey mit dir erfuͤllt, ſo wird
mich nichts koͤnnen quaͤlen.
Denn wo du biſt Dag und
Licht, ſchaden uns die
Naͤchte nicht.
7. Nun, mein theurer
Heyland! wache, wache
du in dieſer Nacht, ſchuͤtze
mich mit deiner Macht,
deine Liebe mich anlache.
Laß mich ſelbſt auch wach⸗
ſam ſeyn, ob ich gleich jetzt
ſchlaffe ein.
488. (2)
Hriſt! der du biſt der
v helle Tag, für dir die
Nacht nicht bleiben mag,

du leuchteſt uns vom Vat⸗

ter her, und biſt des Lichtes
Prediger.
2. Ach! lieber HErr,
behuͤt uns heunt in dieſer
Nacht fuͤr'm boͤſem Feind,
und laß uns in dir ruhen
fein, daß wir fur'm Satan
ſicher ſeyn.
3. Ob ſchon die Augen
ſchlaffen ein, ſo laß das
Hertz doch wacker ſeyn,
halt uͤber uns dein rechte
Hand, daß wir nicht fall'n
in Suͤnd und Schand.
4, Wir bitten dich, HErt

JEſu Chriſt, behuͦt uns
fuͤr des Teuffels Liſt, der
ſtets nach unſrer Seelen
tracht, daß er an uns hab
keine Macht.
5. Sind wir doch dein
ererbtes Gut, erworben
durch dein theures Blut,
das war des ew'gen Vatters
Rath, als er uns dir ge⸗
ſchencket hat.
6. Befiehl dein'm Engel,
daß er komm, und uns be⸗
wach dein Eigenthum, gib

daß wir fuͤrm Satan ha⸗
ben Ruh.

Nahmen dein, dieweil die
Engel bey uns ſeyn. Du
heilige Dreyeinigkeit, wir
loben dich in Ewigkeit.
489. (2²)
Hriſte! der du biſt Dag
und Licht, vor die iſt,
HErr, verborgen nichts,

Glantz! lehr uns den Weg
der Wahrheit gantz.

wahr uns, OErr, fuͤr allem
Leyd/,

u,G

uns die lieben Waͤchter zu,
ſgm

7. So ſchlaffen wir im

2. Wir bitten dein goͤttli⸗
che Macht, beſchirm uns,
HErr, in dieſer Nacht: be⸗

Denhert
3 Vertr
Eof,
bſctſa
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tie ſe,

erGnn⸗
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Clfath
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Urſtegzd
6. Gede

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du vaͤtterliches Lichtes

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an uns hin

doch dei
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gures Blut
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Vichtrt

Setan h⸗

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dieſveil

ſehn. A.
ileit,t
gbigket.

2)
Du t
Nor di

Abend⸗

⸗Lieder.

97v

Leyd, GOTT Vatter der
Barmhertzigkeit.

Welt hat ſich zur Ruh ge⸗
macht; thu, Seel, was

3. Vertreib den ſchweren dir gebuͤhret: tritt an die

Schlaff, HErr Chriſt, daß

Liſt, das Fleiſch in Zuͤchten
reine ſey, ſo ſind wir man
cher Sorgen frey.
4. So unſre Augen ſchlaf⸗
fen ein, ſo laß das Hertze
wacker ſeyn, beſchirm uns
Gottes rechte hand, und loͤß
uns von der Suͤnden Band.
5. Beſchirmer, HErr der
Chriſtenheit, dein Huͤlff all⸗
zeit ſey uns bereit. Hilff

uns, HErr GOtt, aus al⸗

Himmels⸗ Thuͤr, und ſing

uns nicht ſchad des Veindes ein Lied dafuͤr, laß deine

Augen, Hertz und Sinn auf
JEſum ſeyn gerichtet hin.
2. Ihr hellen Sternen

mit Licht und Strahlen;
ihr macht die Nacht des
Prachtes voll: doch noch
zu tauſendmahlen ſcheint
heller in mein Hertz die ew⸗
ge Himmels⸗Kertz, mein
JEſus, meiner Seelen
Ruhm, mein Schutz,mein

ler Noth durch dein heil'ge
fuͤnff Wunden roth.
6. Gedenck, oHErr, der

Schatz, mein Eigenthum.
3. Der Schlaff wird fal⸗
len dieſe Nacht auf Men⸗

ſeuchtet wol, und glaͤntzt

von nun an biß in Ewigkeit.

ſchweren Zeit, darinn der ſchen und auf Thiere: doch

len, die du haſt erloͤſt, gib, bey dem kein Schlaff zu ſpuͤ⸗
v HErr JEſu, deinen Troſt ren. Es ſchlummert JEſu,
7. GOtt Vatter ſey Lob, nicht dein Aug, auf mich ge⸗
Ehr und Preiß, darzu auch richt: drum ſoll mein Hertz
ſeinem Sohne weiß, des auch wachend ſeyn, daß
heil gen Geiſtes Guͤtigkeit, JEſus wache nicht allein.
5. Verſchmaͤhe nicht das
490, (37, ſchlechte Lied, das ich dir,
Er lieben Sonen Licht IEſu, ſinge; in meinem
und Pracht hat nun Hertzen iſt kein Fried, eh ich

was

den Lauff vollſühret, die es zu dir bringe; ich bringe

R

eib gefangen leit, der See⸗ einer iſt, der droben wacht,

598 „ Abend⸗

Lieder.

was ich kan, ach! nimm es
gnaͤdig an, es iſt doch hertz⸗
lich gut gemeynt, o JIEſu!

meiner Seelen Freund.

§. Mit dir will ich zu
Bette geh'n, dir will ich
mich befehlen: du wirſt,
mein Hüter, auf mich
ſeh'n, und rathen meiner
Seelen. Ich fürchte keine
Noth, kein Hoͤlle, Welt
noch Tod: denn wer mit
JEſu ſchlaffen geht, mit
Freuden wieder auferſteht.
6. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter!
packet euch, hier habt ihr
nichts zu ſchaffen, diß
Hauß gehoͤrt in IEſus
Reich, laßt es gantz ſicher
ſchlaffen; der Engel ſtar⸗
cke Wacht haͤlt es in guter
Acht, ihr Heer und Lager
iſt ſein Schutz, drum ſey

auch allen Teuffeln Trutz. (
7.’ꝙ.So will ich denn nun

ſchlaffen ein, GEſu! in dei⸗
nen Armen: dein Aufſicht
ſoll die Decke ſeyn; mein
Bette dein Erbarmen:
mein Kuͤſſen deine Bruſt;
mein Traum die ſüſſe Luſt,

in mein Hertz eingeußt.

ſoll diß ſeyn mein Verlan⸗
gen, daß ich mit lautem

Schall, moͤg ruffen uͤber⸗

all: O JEſu, JEſu! du
biſt mein, und ich auch bin
und bleibe dein.
9. Nun, matter Leib,
ſchick dich zur Ruh, und
ſchlaff fein ſanfft und ſtille;
ihr muͤden Augen ſchließt
euch zu, denn das iſt GOt⸗
tes Wille.
diß mit ein: HErr JEſu,
ich bin dein, ſo iſt der
Schluß recht wohl ge⸗

macht. Nun, liebſter IEſu,

gute Nacht.
491. (20)
Er Tag iſt hin, mein
. JEſu bey mir bleibe,
Seelen⸗Licht, der Sunden

Nacht vertreibe: geh auf

in mir, Glantz der Gerech⸗
tigkeit! Erleuchte mich!ach,
PErr, dann es iſt Zeit.
2. Lob, Preiß und Danck

die aus dem Wort des Le⸗
hens fleußt, und dein Geiſt

ſey dir, mein GOtt, ge⸗

ſungen, dir ſey die Ehr,
daßs

Schließt ab er anͤ

. —
iUj (les
8. So offt die Nacht mein
Ader ſchlaͤgt, ſoll dich mein
Geiſt umfangen: ſo viel⸗
mal ſich das Hertz bewegt,

Urch deine
ic nich
techt/ es
3 Mur
ih, euyf
Rfirdigk
nſo f
Nnett,o⸗

ul ſc ft

l loni
Vugl
ir ſogt n

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fleed

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Geingenft.
eNachthtt
ſl dichmet
n: ſo win
ett betnege
nein Verlan
inſe ulten
fe ite⸗
,iut
dic uhn

ger! ich ſtrauchle noch wie
4. Vergib es, HErr, was

bewahre mich durch deine

woenn matte Glieder ſchlaf⸗

cke meinen Sinn, dich laß

Abend⸗

Lieder. 599

daß alles woyl gelungen
nach deinem Rath, ob ichs

gleich nicht verſteh: du biſt

gerecht, es gehe wie es geh.
3. Nur eines iſt, das
mich empfindlich quaͤlet:
Beſtaͤndigkeit im Guten
mir noch fehlet, daß weiſt
du wohl, o Hertzens⸗Kuͤndi⸗

ein Unmuͤndiger.

mir ſagt mein Gewiſſen:
Welt, Teufel, Suͤnd hat
mich von dir geriſſen, es iſt
mir leyd, ich ſtell mich wie⸗
der ein, da iſt die Hand:
du mein, und ich bin dein.

5. Iſrgels Schutz! mein

Hort und mein Hirte! zuſch

meinem Troſt dein ſieg⸗
hafft Schwerdt umguͤrte,

groſſe Macht, wenn Be⸗
lial nach meiner Seelen
tracht.

6. Du ſchlummerſt nicht,

ſen, ach laß die Seel im
Schlaff auch gutes ſchaf⸗
ſen; o Lebens⸗Sonn! erqui⸗

492. S
Be Nacht iſt vor der
☛◻ Thuͤr, und ligt ſchon
auf der Erden, mein JE⸗
ſu! tritt herfuͤr, und laß es
helle werden. Bey dir, o

nen⸗Schein.
2. Gib deinen Gnaden⸗
Schein in mein verfinſtert
Hertze, laß in mir bren⸗
nend ſehn die ſchoͤne Glau⸗
bens⸗Kertze, vertreib die
Suͤnden⸗Nacht, die mir
viel Kummer macht.
3. Ich habe manchen Tag
in Eitelkeit vertrieben, du
haſt den Uberſchlag ge⸗
macht und aufgeſchrieben,
ich ſelber ſtelle mir die
ſchwere Rechnung fuͤr.
4. Solt etwa meine
Schuld noch aufgeſchrieben
ſtehen, ſo laß durch deine
Huld dieſelbe doch ver⸗
gehen: dein Roſinfarbes
Blut macht alle Rechnung
gut.
5. Ich will mit dir mein
Hort! aufs neue mich ver⸗
binden, zu folgen deinem

ich nicht, mein Felß! der Tag
iſt hin.

Wort, zu fliehn den Wuſt
der Suͤnden. Dein Geiſt
mich

JEſulein! iſt lauter Son⸗

Abend⸗Lieder.

mich ſtets regier, und mich
zum Guten fuͤhr.
6. Wolan, ich lege mich
in deinem Nahmen nieder,
des Morgens ruffe mich zu
meiner Arbeit wieder; denn
du biſt Tag und Nacht auf
meinen Nutz bedacht.
7. Ich ſchlaffe, wache

du aus meiner Bruſt alle
Wurtzel boͤſer Luſt!
3. HErr, es ſey mein
Leib und Leben, und was
du mir haſt geſchenckt, dei⸗
ner Allmacht uͤbergeben,
die den Himmel ſelbſt be⸗
ſchraͤnckt. Laß um mich
und um die Meinen einen

du: ich ſchlaff in JEſu Na⸗Strahl der Gottheit ſchei⸗
men, ſprich du zu meiner nen, der, was deinen Nah⸗

Ruh ein kraͤfftig Ja und

men traͤgt, als ein Gut zu

Amen! und alſo ſtell ich dich ſchaͤtzen pflegt.

zum Waͤchter uͤber mich.
49;3. (12)])
*OT, du laͤſſeſt mich
erreichen abermal die
Abend⸗Zeit, das iſt mir ein
nenes Zeichen deiner Lieb
und Guͤtigkeit. Laß jetzund
mein ſchlechtes Singen
durch die dunckle Wolcken
dringen, und ſey gegen die⸗
ſe Nacht ferner auf mein
Heyl bedacht.
2. Neige dich zu meinem
Bitten. Stoß nicht diß
mein Opffer weg. Hab ich
gleich offt uͤberſchritten
deiner Wahrheit heil'gen

4. Laß mich mildiglich
bethauen deines Seegens
Uberfluß. Schirme mich
vor Angſt und Grauen.
Wende Schaden und Ver⸗
druß, Brand und ſonſt be⸗
truͤbte Faͤlle, zeichne mei⸗

nes Hauſes Schwelle, baß

heut keinen nicht der
Schlag des Verderbers
treffen mag!
4. Wircke du in meinen
Sinnen. Wohne mir im
Schatten bey, daß mein
ſchlaffendes Beginnen dir
auch nicht zuwider ſey.
Schaffe, daß ich ſchon

Steg; ſo verflach ich meine
Sünden und will mich mit
dir verbinden. Reiß nur

auf Erden mag ein ſolcher
Tempel werden, der nur
dir und nicht der Welt,

ewig

ſig licht
6, Gcht
Elcder, g
c irdie
Unhtegt m
ſreſtts
,der
Pfelen. 3
Ulit erkalte
ffinn Td⸗
nete

—

er Bruſt al
Ae
65 ſen tuen
n, und
geſchenckt, N
etgeiet
hnnel ſitet
as umn
Meiren eine
Grtthet he
gsdeitenhtn
lrein S

Abend⸗Lteder. 8oI

ewig Licht und Feuer haͤlt. Verbrechen, ach! gedencke
6. Geht ihr meine muͤde nicht der Schuld, die dein
Glieder! geht und ſenckt ſtrenges Recht koͤnt raͤchen,
euch in die Ruh. Wenn ihr habe doch mit mir Gedult;
euch regt morgen wieder, ſchaue an des Sohnes
ſo ſchreibts eurem Schoͤpf⸗Wunden, dadurch ich ver⸗
fer zu, der ſo treue Wacht ſoͤhnet bin; dadurch ich
gehalten. Wenn ihr aber Erlöſung funden, und das
muͤßt erkalten, wird des Leben zum Gewinn.
bittern Todes Pein doch 4. Ich verlange frey zu

der Seelen Vortheil ſeyn. werden, durch das reine

494. (16) Lammes⸗blut, von der Suͤn⸗
Err und GOtt der Tag den⸗Luſt Beſchwerden, von
und Naͤchte, der du der finſtern Schlangen⸗
ſchlaͤffſt noch ſchlummerſt Brut. Ach HErr rein'ge
nicht ſchaue, wie dein arm mein Gewiſſen, Leib und
Gemaͤchte jetzt nach ſeiner Seel dir heilig ſey, dein
Kindes⸗Pflicht, da der Geiſt mache mich gefliſſen,
Abend iſt geworden, und dir zu dienen ohne Scheu.
der Tag ſich hat geneigt, 5. Laß mich nicht dahin⸗
ſamt den Deinen gantzemten bleiben, laß mich nicht
Orden ſich vor deinem zurücke ſeh'n, dein Geiſt
Throne beugt. muͤſſe mich ſiets treiben,
2. Vatter ich bin zu gerin⸗ unverzuͤglich fortzugeh'n,
ge aller Treu und Guͤtigkeit, ja mit ſchnellem Schritt zu
die du, Weſen aller Dinge, lauffen zu dem Kleinod,
mir in meiner Lebens⸗Zeit das das Lamm, uns mit
und auch heute haſt erwie⸗ Blute zu erkauffen, iſt ge⸗
ſen: O daß ich recht danck⸗ bracht ans Creutzes⸗Stam̃⸗
har waͤr! HErr, dein Nahm 6. Drauff will ich mich
ſey hoch geprieſen, dein ſchlaffen legen, laß mich
Hertz ſerner zu mir kehr. dir empfohlen ſeyn. Vatter
3, Siehr nicht an mein gönne⸗ mir den Seegen

602

Abend⸗

Lieder.

der am Leib und Geiſte reicaichl in dich recht fuͤge, thu

mich auch in der Nacht be⸗
wahre: deine Gnade ſey
mein Schild, biß ich mei⸗
nem Schatz nachfahre und
erwach nach ſeinem Bild.
95. (2)
H Jiutler 1 iſt der Son⸗
nen⸗Schein, die finſtre
Nacht bricht ſtarck herein:
leucht uns, HErr Chriſt,
du wahres Licht, daß wir
im finſtern wandeln nicht.
2. Dir ſey Danck, daß du
uns den Tag füur Schad⸗ n,
Gefahr und mancher Pla
durch deine Engel haſt
behuͤt aus Gnad und vaͤtter⸗
licher Guͤt.
3. Womit wir haben erzuͤr⸗
net dich, daſſelb verzeyh uns
gnaͤdiglich, und rechn es un⸗
ſer'r Seel nicht zu, laß uns
ſchlaffen in Fried und Ruh.
4. Durch deine Engel die
Waͤch beſtell, daß uns der
boͤſe Geiſt nicht ſaͤll: fuͤr

du mir ſelbſt die Sinnen
zu, und ſey du meine Wiege,
darinn ich ſanfft und ſtill
aus deiner reichen Full ſtets
trincke deiner Liebe Wein,
und ruh in dir ohn alle Pein.

herein, du muſt uns ſelbſt
bewahren: leg mich in dei⸗
ne Wunden ein, da bin ich
ohn Gefahren, gantz ſicher
allezeit, auch ohne Liſt und
Neid. Drum nimm mich
recht mein Heyland ein!
in dir kan ich bewahret
ſeyn.
3. Wenn ich erwach, ſo
ſpeiſe mich, und traͤnck
mich, wenn ich duͤrſte: im
Finſtern wache maͤchtigli ch
bey mir o Lebens⸗Fuͤrſte:
ſo hab ich was ich ſoll, denn
in dir iſt mir wohl. So⸗
eß, trinck, wach und ſchlaff
in dir, und du lebſt unver⸗
ruͤckt in an⸗

Schrecken, Geſpenſt und *
Feuers⸗Noth, behuͤt uns S Uaruhen alle Waͤlder,
heunt, o treuer GOtt: Vieh, Menſchen,
496. Staͤdt und elder! es ſchlaͤſt
Ein Heyland! nimm die gantze Welt; ihr aber
mich ein zur Ruh/ und

meine Sinnen, auf! aub 1 e

2. Laß keinen Feind zu uns

rcht ſtge, h
die Giune
eine Wiee⸗

1 Feindinit
uſ me ſi

enlend e
luvcht

eenchef
und iräne
W
ſe nicte
Pens,ile
ichſel de⸗

N. 0

S=.

Abend⸗ Lieder. 602

ihr ſollt beginnen, was eu jeuch nieder, der Betten ihr
rem Schoͤpffer wohl gefaͤllt. begehrt. Es komen Stund
2. Wo biſt du, Sonn, ge⸗und Zeiten, da man euch
blieben? die Nacht hat wird bereiten zur Ruh ein

des Tages Feind.

ſtus mir anlegen den Rock

der Suͤnden Arbeit frey.

dich vertrieben, die Nacht,
Fah
hin! mein andere Sonne;
mein JEſus, meine Won⸗
ne, gar hell in meinem
Hertzen ſcheint.
3. Der Tag iſt nun vergan⸗
gen, die guͤld'nen Sternen
prangen am blauen Him⸗
mels⸗Saal: alſo werd ich
auch ſtehen, wen mich wird
heiſſen gehen mein GOtt
aus dieſem Jammerthal.
4. Der Leib eilt nun zur
Ruhe, legt ab das Kleid
und Schuhe, das Bild der
Sterblichkeit, die zieh ich
aus, dargegen wird Chri⸗

der Ehr und Herrlichkeit.
. Das Haupt, die Fuͦß
und Haͤnde ſind froh, daß
nun zum Ende die Arbeit
kommen ſey: Hertz, frer
dich, du ſolt werden vom
Elend dieſer Erden und von

Bettlein in der Erd.
7. Mein Augen ſteh'n ver⸗
droſſen, im Huy ſind ſie ge⸗
ſchloſſen, wo bleibt denn
Leib und Seel? nimm ſie
zu deinen Gnaden, ſey gut
fur allem Schaden, du Aug
und Waͤchter Iſrael.
8. Breit aus die Fluͤgel
beyde, o JEſu, meine Freu⸗
de, und nim dein Kuͤchlein
ſein. Will Satan mich ver⸗
ſchlingen, ſo laß die Engel
ſingen: diß Kind ſoll un⸗
verletzet ſeyn.
9. Auch euch ihr meine
Lieben, ſoll heunte nicht
betruͤben ein Unfall no
Gefſahr; GOtt laß enc
ſeelig ſchlaffen, ſtell euch die
quld'nen Waffen ums Bett
und ſeiner Engel⸗Schaar.

49⁸. (2)
9Un ſich der Tag geer⸗
det hat, und keine
Soun mehr ſcheint, ſchlaͤfft
alles, was ſich abgematt, und

6. Nun geht ihr matten
Glieder, geht hin und legt

was zavor geweint.
2. Nur du mein GOtt,
Cc 2 haſt

604

Abend⸗ Lieder.

haſi keine Raſt, du ſchlaͤffſt
noch ſchlummerſt nicht, die
Finſterniß iſt dir verhaßt,
weil du biſt ſelbſt das Licht.
3. Gedencke, HEr, doch
auch an mich in dieſer fin⸗
ſtern Nacht, und ſchencke
mir genaͤdiglich den Schirm
von deiner Wacht.
4. Wend ab des Satans
Wuͤterey durch deiner En⸗
gel⸗Schaar, ſo bin ich al⸗
ler Sorgen frey, und bringt
mir nichts Gefahr.
y. Ich fuͤhle zwar der
Suͤnden Schuld, ſo mich
bey dir klagt an, doch aber
deines Sohnes Huld hat
gnug fuͤr mich gethan.
6. Den ſetz ich dir zum
Buͤrgen ein, wenn ich ſoll
vors Gericht, ich kan ja

GOdTdT einem Tempel auf.

9. Soll dieſe Nacht die
letzte ſeyn in dieſem Jam⸗
merthal, ſo fuͤhre mich in
Himmel ein zur auser⸗
waͤhlten Schaar!
10. Und al ſo leb und ſterb ich
dir, o HErr GOttZebaoth!
im tod und leben hilff du mir
aus aller Angſt und Noth⸗

499. (9)
UVerſchaffne Lebens⸗
Sonne, Licht vom un⸗
erſchaff'nen Licht, das die

he auf zu meiner Wonne,
und beſtrahle meinen
Sinn, da man ſpricht:
Der Tag iſt hin.
2. Finſter iſt mein gantzes
weſen, und Egyptens dunck⸗
le Nacht, die die Hoͤll her⸗

nicht verlohren ſeyn, in ſol⸗
cher Zuverſicht.
7. Drauf thu ich meine

fuͤr gebracht, macht, daß ich
nicht kan geneſen, wo nicht
deiner Klarheit

Auge n zu, und ſchlaffe froͤ⸗emeine Kraͤffte nimmet ein.

lich e in: mein GOtt wacht
jetzt in meiner Ruh, wer
wolte traurig ſeyn?
8. Weicht, nichtige Ge⸗
dancken, hin, wo ihr
habt euren Lauff! ich

3. Ach drum dringet mei⸗
ne Seele aus der Suͤnden
Dunckelheit hin zu deiner

Heiterkeit, die ich mir zum
Troſt erwaͤhle, wenn der

Finſterniß Verdruß ich mit

baue jetzt in meinem Sinn Schmertzen leyden muß.

—

4, Donn

Finſterniß durchbricht! ge⸗

Schein

—
4Denn)
leyden
Pgrnrd i

—
Tenpelnie
zſe Nacht N
dieſen Jan
hre miht
r alann
Nat!
ibund fahit
5Cttgthan
nhiifdunt
N Ur N⸗
9
e Liheln
lchttonn
Ghtnihte
eilel
hnn ſict
in
meitgott⸗
enn
dehle
nachhde,

Abend Lieder. 60 5

4. Denn die Suͤnde bringt, Sonn und Leuchte die⸗
uns Leyden, als die aus dem nen das Lamm GOttes,
Abgrund iſt von dem, der Gloria! auf! Triumph!

durch ſeine Liſt uns gefuͤh⸗ der Tag iſt da.

ret in ein Scheiden von der 500. JJÿMDUW
Liebe, die ſo zart ſich eh⸗ Werde munter, mein
mahls mit uns gepaart. Gemuͤthe, und ihr
5. Aber dein Licht iſt das Sinnen geht herfuͤr, daß
Leben, das die Todten werihr preiſet GOttes Guͤte,
cket auf, und befoöͤrdert ih/ die Er hat gethan an mir,
ren Lauff. O was Freude da er mich den gantzen Tag

kan es geben:! Nichts als für ſo mancher ſchwehren

lauter Wolluſt iſt, wo du Plag hat erhalten und be⸗
Licht und Leben biſt. ſchutzet, daß mich Satan
6. Laß mich dieſe Wolluſt nicht beſchmützet.
ſchmecken, die ſo keuſch und 2. Lob und Danck ſey dir
ſauber macht, daß ich ſrem⸗geſungen, Vatter der Barm⸗
des gar nicht acht. Reiſſe hertzigkeit, daß mir iſt mein
weg die Suͤnden⸗Decken, Werck gelungen, daß du

welche machen, daß dein mich fuͤr allem Leyd, und

Glantz mein Hertz nicht er⸗fuͤr Suͦnden mancher Art,
fuͤllet gantz. ſo getreulich haſt bewahrt,
7. O! daß doch der Abend auch die Feind hinweg ge⸗
kaͤme, da es ſoll ſo lichte trieben daß ich unbeſchaͤ⸗
ſeyn, und des Geiſtes heller digt blieben.
Schein uns dir machte recht 3 Keine Klugheit kan aus⸗
bequeme: Ja, was mehr, rechnen deine Guͤt und
daß ich im Sinn hoͤren Wunderthat, ja kein Red⸗
moͤcht: Die Nacht iſt hin. ner kan ausſprechen, was
§. Nunmehr iſt der Tag dein Huld erwieſen hat:
erſchienen, der nicht ſeines deiner Wohlthat iſt zu viel,
gleichen hat! da der guͤld'⸗ſie hat weder Maaß noch
nen GOttes Stadt ſoll zur Ziel; 12 du haſt mich ſo
c 3 ge⸗

606 Abend⸗

Lieder.

nicht beruͤhret.
4. Dieſer Tag iſt nund
vergangen, die betruͤbte
Nacht bricht an, es iſt hin
der Sonnen Prangen, ſo
uns all erſreuen kan: ſtehe
mir, o Vatter, bey, daß
dein Glantz ſtets vor mir
ſey, und mein kaltes Hertz
erhitze, ob ich gleich im
Finſtern ſitze. .
5. HErr, verzeyhe mir
aus Gnaden alle Suͤͤnd

armes Hertz beladen und
ſo gar vergifftet hat, daß
auch Satan durch ſein
Spiel mich zur Hoͤllen
ſtuͤrtzen will, da kanſt du
allein erretten, ſtraffe nicht
mein Ubertretten.
6. Bin ich gleich von dir
gewichen, ſtell ich mich doch
wieder ein, hat uns doch
dein Sohn verglichen durch
ſein Angſt und Todes⸗Pein.
Ich verlaͤugne nicht die
Schuld, aber deine Gnad
und Huld iſt viel groͤſſer als
die Suͤnde, die ich ſtets in
mir befinde.
7,. O du Licht der Fromen

=S

gefüͤhret, daß mich Satan Seelen,

und Miſſethat, die mein

9. Wenn mein' Augen

o du Glantz der
Ewigkeit! dir will ich mich
gantz befehlen dieſe Nacht
und allezeit. Bleibe doch,
mein GOtt bey mir, weil
es nunmehr dunckel ſchier,
da ich mich ſo ſehr betruͤbe,

fels Rekerli ſuͤr der Macht
der Finſterniß, die mir man⸗
che Nacht zuſetzen, und er⸗
zeigen viel Verdrieß. Laß
mich dich, o wahres Licht,
nimermehr verliehren nicht,
wenn ich dich nur hab im
Hertzen, ſühl ich nicht der
Seelen Schmertzen.

ſchon ſich ſchlieſſen, und er⸗
muͤdet ſchlaffen ein, muß
mein Hertz dennoch gefliſſen,
und auf dich gerichtet ſeyn;
meiner Seelen mit Begier
traͤume ſtets, vo GOtt, von
dir, daß ich feſt an dir be⸗
kleibe, und auch ſchlaffend
dein verbleibe.
10. Laß mich dieſe Nacht
empfinden eine ſanfft und
ſuͤſſe Ruh, alles Ubel laß
verſchwinden, decke mich
nit Seegen zu. Leib und
See⸗

troͤſte mich mit deiner Liebe.
8. Schütze mich ſuͤrs Teu⸗

biele
Veb und
I Gn,
n Haß⸗
deſneS.
1l N
hrcck
lerfe
fincet
n, ef
ſtent
eflagun
nihn
hier,

EAlirde
12,Odn

ſhhteſde
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ſcht herfi
ſtdeinetkn
nichſinde
irder ch
dierne⸗
ſgen,nd 8
erdreſ, 1
lchres
llahrente
nur heh
ich nichtde
Nten .
ne W

betten hat; JEſu, den ich

Abend⸗Lieder.

607

Weib und Kinder, Haab
und Gut, Freunde, Feind
und Hauß⸗Genoſſen ſeynd
in deinen Schutz geſchloſſen.
11. Ach! bewahre mich
fuͤr Schrecken, ſchuͤtze mich
für Uderfall, laß mich

2. Aber nun empfind ich
Schmertzen in dem Her⸗
tzen, die Verſuchung waͤchſt
in mir, und ich bin gantz
matt zu kaͤmpffen, und zu
daͤmpffen, weil ich keine
Sonne ſpüͤr.
3. Ich kan nicht die Welt

Kranckheit nicht aufwe⸗ertragen, ich wills wagen,

cken,
Krieges Schall, wend ab
Feur⸗und Waſſers⸗Noth,
Peſtilentz und ſchnellen Tod:
laß mich nicht in Süͤnden
ſterben, noch an Leib und
Seel verderben.

treib hinweg des vielleicht find ich meinen

Freund, daß die ſchwere
Nacht der Leyden ſich muß
ſcheiden, wenn ſein maͤchtig
Licht erſcheint.
4. Seele, ſchlaffe nur im
Friede, du biſt mude, und

12. O du groſſer GOtt, findſt jetzt die Sonne nicht:

erhoͤre, was dein Kind ge⸗

ſtets verehre, bleibe ja mein

du muſt in der Still ertra⸗
gen deine Plagen, biß der
Morgen⸗Stern anbricht.

Schutz und Rath: und

5. Meide nur der Nacht

ſuͦr Krafft man durch ſie hat. kühle Nacht ergeh'n.

mein Hort du werther Geſchaͤffte Llaß die Kraͤffte
Geiſt, der du Freund und in dem Licht bekehret ſeyn,
Troͤſter heißſt, hoͤre doch ſo wird dir der guͤld'ne

mein ſehnlich Flehen! A⸗Morgen ohne Sorgen end⸗

men, ja es ſoll geſchehen lich wieder tretten ein.
501. (30) 6. Weil die kleine Welt
O iſt meine Sonne wird ſtehen, wird man ſe⸗
blieben? deren Liebenhen, Tag und Nacht in
mir ſo wohl und ſanffte Wechſel ſteh'n; denn, ſoll
that, da ſie in den Sinnen durch den Thau die Erden
ſpielte, uud ich fuͤhlte, was fruchtbar werden, muß die

608 Abend⸗Lieder.

7. Kaͤlt und Hitze muß den re Sonne in der Wonne
Frommen nützlich kommen, eigenthumlich in ſich ein,

Wind und Regen hilffet da wird dich ſein Blitz

nur; denn es kommen kei⸗
ne Fruͤchte nur bey Lichte
zur vollkommenen Natur.
8. Schaue, wie die weiſe
Fuͤgung nur Vergnuͤgung
ſtatt des bittern Klagens
macht; dancke dieſem wei⸗
ſen Vatter und Berather,
daß er es ſo wohl bedacht.
9. Laß dir nur den theuren
Glauben niemand rauben,
und verharre im Gebett;
ſchlaffe, und dein Hertze
wache, deine Sache in des
Vatters Haͤnden ſieht.
10. So nimmt dich die kla⸗

durchgehen, du wirſt ſe⸗
hen, daß kein Theil wird
finſter ſeyn.

Wegen, deinen Seegen,
weil die Nacht des Glau⸗
dens waͤhrt; hilff mir, ſtatt
bergebner Klagen, alles
tragen, weil es nir die
Krafft verzehrt.
12. Und dein Fried erhalt
die Sinne, bey mir inne,
er bewahre meinen Sinn,
daß die Nacht durch deine

Gnade mir nicht ſchade,
biß ich gantz im Lichte bin.

502. 3
Auf meine Seel, danck
deinem HErrn, fuͤr ſei⸗
ne tauſend Gaben; damit
er willig, frey und gern dich
ſchmuͤcken will und laben:
Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt und
Treue, die alle Tag und
Stunden neue.
2. Er hat aus Nichts dich
hergebracht, und nach ihm

ſelbſt formiret; Auch dich
mit Gnad und Huld be⸗ 4, Er hat zum Kind und

dacht, da dich die Schlang
verfuͤhret: Preiß ihn fuͤr
ſeine Guͤt und Treue, die al⸗
le Tag und Stunden neue.
3. Er hat ſo gar ſein's
Hertzens Blut ſuͤr deine
Schuld vergoſſen; dich
von den Banden und der
Glut der Hoͤllen loß ge⸗
ſchloſſen: Preiß ihn für

ſeine Guͤt und Treue, die
alle Tag und Stunden neue.

lie⸗

11. JEſu, gib in dunckeln

en So
enotnir
N

alch ſe
ſeif

gſhrff

Tiſch⸗Lieder. 609
n der uu lieben Sohn dich wieder und Fiſch die Meng und
hin ſch angenommen, und will, daß Fuͤlle. Preiß ihn fuͤr ſeine
ſen M du auch ſeinen Thron zur Guͤt und Treue, die alle
du wi. Erbſchafft ſolſt bekommen: Tag und Stunden neue.

n Wel t

Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt und
Treue, die alle Tag und

9. Die Lufft erquickt
dich ſpat und fruͤh von auſ⸗

gbindinm Stunden neue. ſen und von innen, die Voͤg⸗
elen Seg 1. Er hat fuͤr dich die gan⸗lein und das Feder⸗Vieh
hiff ni , bauet, fuͤr dich iſt ſie ſo wohl Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt
igen, beſtellt, mit allem, was man und Treue, die alle Tag und
es n! ſchauet; Preiß ihn ſuͤr ſeine Stunden neue.
. Guͤt und Treue, die alle 10. Dir faͤhrt die Sonn
ingrien Tag und Stunden neue, des Tags herein auf ihrem
N 6. Oir dienet alle Crea⸗guldnen Wagen, dir laͤßt
Mene6i tur, fur dir muß all's ſich der Mond⸗ und Sternen⸗
tg e neigen! bottmaͤßig muß ſich Schein des Abends ſich an⸗
ih ſene die Natur des gantzen, dir ſagen. Preiß ihn fuͤr ſeine
= ne Guͤt und Treue, die alle Tag und Stunden neue.
hebn Tag und Stunden nene. 11. Zu deinem Oienſt
Pes fA 27. Dir traͤgt die Erde ſeyn ſtets bereit der Engel
rtde Brod und Wein, und Ar⸗Waͤchter Schaaren; Sie
Eumen tzeney fuͤr Schmertzen wachen jetzt und allezeitt
ſſ gr in dir hegt ſie Thiere groß und daß ſie dich vohl bewahren.
lt u klein, auch Gold in ihrem Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt und
eſen: Hertzen: Preiß ihn fuͤr ſei⸗ Treue, die alle Tag und
den n M ne Guͤt und Trene, die alle Stunden neue.
ölen e Tag und Stunden neuc. 12. Der Himmel iſt für
eiͤ 8. ODort laufft und ſtroͤmt dich gemacht, mit allen ſei⸗
ue das Waſſer dir, da ſtehetnen Schaͤtzen: Er wart
luidettn es dir ſtille; Bringt Perl'n, mit ſeiner Luſt und Pracht
nimt Corall'n und andre Zier, ſür allen dich zu ergötzen.

5 Ce 5 Preiß

610

Tiſch⸗ Lieder.

Preiß ihn fur ſeine
und Treue, die alle Tag
und Stunden neue.
13. Ach Menſch! iſt
das nicht groſſe Gunſt und
unerhoͤrte Guͤte, die dir
ſchon jetzt erzeigt umſonſt
das goͤttliche Gemuͤthe? O
preiß des HErren Guͤt und
Treue, die alle Tag und
Stunden neue.
14. Denck was noch mehr!
Er ſieht nicht an (wilt du
nur Gnade finden,) die
Schmach, die du ihm ange⸗
than mit tauſendfachen
Suͤnden. Drum Menſch
thu Buß mit Angſt und
Reue, und preiß des HEr⸗
ren Güt und Treue.
15. Er gibt ſo gar ſich
ſelbſt fuͤr dich, er liebt dich
wie ſein Leben; Und will ſich
endlich ewiglich dir ſchen⸗

cken und ergeben. O uner⸗
hoͤrte Guͤt und Treue, die ich

zu preiſen mich erfreue.
50;ö3. (S15)
Err GOtt, nun ſey ge⸗

preiſet, wir ſag'n dir
groſſen Danck, du haſt uns
wohl geſpeiſet, und geben
guten Tranck, dein Mildig⸗und ihn ehren, von wege
ei⸗

Gut keit zu mercken, und unſern

Glauben zu ſtaͤrcken, daß
du ſeyſt unſer GOtt.
2. Ob wir ſolch's hab'n ge⸗
nommen mit Luſt und Uber⸗
maaß, dadurch wir moͤch⸗
ten kommen vielleicht in dei⸗

aus Gnaden, O HErr!
aicht laſſen ſchaden, durch
Chriſtum, deinen Sohn.
3. Alſo woll'ſt allzeit
nauͤhren, RR, unfre
Seel und Geiſt, in Chri⸗
ſto gantz bekehren, und
in dir machen feiſt, daß

ſtarck ſeyn in allem Ley⸗
den, und leben ewig⸗
lich.
4. Vatter aller From⸗
men ! geheiligt
werd dein Nahm, laß dein

de, kein args das Hertz ent⸗
Noth.

504. (31)
Nun laßt uns GOtt dem
BHöErren danckſagen,

nen Haß: ſo wollſt du uns

Reich zu uns kommen, dein
Will der mach uns zahm,
gib Brod, vergib die Sun⸗

zuͤnde, loͤß uns aus aller

wir den Hunger meyden, (Ee

et,undutel
rcken

Tiſch⸗

Lieder. SfT

ſeiner Gaben, die wir em⸗

pfangen haben.
2. Den Leib, die Seel, das
Leben hat Er allein uns ge⸗
ben, dieſelben zu bewahren,
thut er gar nichtes ſparen.
3. Nahrung gibt er dem

Leibe, die Seele muß uns

bleiben, wiewohl toͤdtliche
Wunden ſind von der Suͤn⸗
den kommen.
4. Ein Artzt iſt uns gege⸗
ben, der ſelber iſt das Le⸗
ben: Chriſtus, fuͤr uns ge⸗
ſtorben, hat uns das Heyl
erworben.
5. Sein Wort, ſein Tauf,
ſein Nachtmahl dient wi⸗
der allen Unfall: der heil'⸗
ge Geiſt im Glauben lehrt
uns darauf vertrauen.
6. Durch Ihn iſt uns ver⸗
geben die Sund, geſchenckt
das Leben: im Himmel
ſoll'n wir haben, v GOtt!
wie groſſe Gaben.
7. Wir bitten deine Guͤ⸗
te, wollſt uns hinfort be⸗

huͤten, die Groſſen mit den

Kleinen, du kanſts nicht boͤ⸗
ſe meynen.

3. Erhalt uns in derreich, du ſaͤttigeſt zugleich

Wahrheit, gib ewigliche

Freyheit, zu preiſen deinen
Nahmen, durch JEſum
Chriſtum, Amen!

Fſoß. (34)
Pun lobet alle GOTT,
Wden .Erren Zebaoth,
der uns ſo wohl geſpeiſet,
ja dieſe Stund erweiſet,
daß ſeine Guͤt und Treue,
mehr als wir wuͤrdig ſeyn,
ſich alle Tag erneure, ja,
ſchenckt uns haͤuffig ein.
2. Wir, die wir waren
matt, ſind nunmehr ſtarck
und ſatt, dieweil er hat
gegeben die Nahrung un⸗
ſerm Leben, darzu uns ar⸗
men Kindern ſein uͤberrei⸗

che Hand (wiewol ſo groſ⸗
ſen Suͤndern,) aus Gna⸗
den zugewandt.
3. Wir ſagen dir, HErr,
Danck, ſuͤr deine Speiß und
Tranck, die du mit Wohl⸗
gefallen ſo treulich ſchen⸗
ckeſt allen, die deiner Guͤt
erwarten, und in der Nie⸗
drigkeit dir treulich nachzu⸗
arten ſind Tag und Nacht
bereit.
4. Dein Seegen macht uns

das, was aunf Erden lebet,
CLe 6 und

612 Tiſch ; Lieder.

und in den Luͤfften ſchwe⸗o Vatter, auf den Plan, uns
bet, du gibſt den wilden danckbar zu erweiſen, und
Thieren ihr Futter, Heuſdeine Macht zu preiſen,
und Gras, daß alles Fleiſch hernach um Ehriſtus wil⸗

muß ſpuͤhren dein Huͤlff
vhn Unterlaß.
5. HErr! alles iſt dein
Gaſt, was du geſchaffen
haſt; du ſpeiſeſt ja die Ra⸗
ben, die keinen Glauben
haben: wie ſolteſt du nicht
hoͤren die Menſchen insge⸗
mein, die du ja laͤſſeſt keh⸗
ren zu dir, und glaubig
ſeyn?
6. Es mangelt nichts bey

len zu bitten dieſe Stund,
uns damit anzuſuͤllen, was
nuͤtz iſt und geſund.
9. Dir geben wir die Ehr,
und bitten feruer ſehr, wenn
wir hinfuͤhro tiſchen, ſo
wolleſt du erfeiſchen mit

Leib, und auch zugleich die
arme Seel erlaben, ſo ſind
wir doppelt reich.
10. Gib uns des Leibes

dir, du reicheſt uns herfuͤr
Brod, Nahrung und die
Huͤlle, du gibſt uns ja die
Fülle, doch denen, die dir

Noth, die Kleidung und
das Brod durch deinen rei⸗
chen Seegen, dran alles iſt
gelegen, ſonſt nuͤtzet kein

trauen, nicht denen, welche Begieſſen. Dein Wort,
gar auf dieſes Eitle bauen, HErr, hilfft uns wol, die

das doch ſo wandelbar.
7. Wer ſtoltz und praͤch⸗

kig iſt, darzu voll Trug und

Liſt, dem wird das nicht ge
waͤhret, was er durch Trotz
begehret: nur denen, die
da wiſſen, mit Furcht des
Menſchen Sohn in dieſer

C

Zeit zu kuͤſſen, gibt er den

Speiſe zu genieſſen, welch
uns erhalten ſoll.
11, Nun, HErr, ich zweif⸗
le nicht, du gibſt, was mir
gebricht, behuͤte mich fuͤr
Sorgen, fſuͤr Klagen heut
und morgen, und was man
geitzen nennet: hat doch
ein jeder Tag, wie Chriſtus

Gnunaden⸗Lohn.
2. So tretten wir heran,

Sbn at „ſein eig'ne
org und Plag.
12, Ich

deinen edlen Gaben den

=

E

—

weſen,
l pei
Ehrius e⸗
pſilen, n
eſund.
jtbir diece
letſehr, en
iſchen /
ſiſchen nt

Goben d

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Cker, e ſ

ſch.
4 ebe
ſedueg un

hderten t
Nrun ileif.

fſet küu

Dein W

eſer,c

den Plor,ng

Tiſch⸗

Lieder. 613

12. Ich will mein Leben,

lang dir ſagen Lob und
Danck, daß du mir haſt be⸗

ſcheret viel mehr als ich
begehret. Ach! GOtt, was

werd ich haben nach dieſer

boͤſen Zeit? viel Wunder⸗
ſchoͤne Gaben dort in der
o6ÿ6.
SIngen wir aus Her⸗
tzens⸗Grund, loben

GOtt mit unſerm Mund,

wie er ſein Guͤt an uns be⸗

weiſt, ſo hat er uns auch
geſpeißt, wie er Thier und

Voͤgel ernaͤhrt, ſo hat er uns
auch beſchehrt, welch's wir
jetzund haben verzehrt.
2, Lob'n wir ihn als ſeine
Knecht, das ſind wir ihm
ſchuldig von Recht, erkenn,
wie er uns hat geliebt, dem

Menſchen aus Genaden
eß giebt, daß er von Bein,

Fleiſch und von Haut art⸗
lich iſt zuſammen gebaut,

daß er des Tages Licht an⸗
ſchaut.

3. Alsbald der Menſch

ſein Leben hat, ſeine Kuͤche

richtet fein, obs gleich iſt
ein kleines Kind, Mangel
doch an nichts nicht findt,
biß es auf die Welt her⸗
Foͤmmt.

ſchoͤn zugericht, laͤßts an
Rahrung mangeln nicht,
Berg und Thal die macht
er naß, daß dem Vieh auch
waͤchſt ſein Graß; aus der
Erden Wein und Brod
ſchaffet GOtt, und gibts
zuns ſatt, daß der Menſch
ſein Leben hat.
5. Das Waſſer das muß
geben Fiſch, die laͤſt GOtt
tragen zu Tiſch, Eyer von
Voͤgeln eingelegt, werden
Junge daraus geheckt, muͤſ⸗
ſen der Menſchen Speiſe
ſeyn, Hirſche, Schaafe,
Rinder und Schwein ſchaf⸗
ſet GOtt, und gibts allein.
6. Wir dancken ſehr und
bitten ihn, daß er uns geb
des Geiſtes Sinn, daß wir
ſolches recht verſteh'n, ſtets
nach ſein Gebotten thun,
ſeinen Nahmen machen

vor ihm ſtaht; in dem Leib

der Mutter ſein iſt es zuge⸗

laß, ſo ſingen wir recht das

Gratias.
Cez 107, Du

4. GOtt hat die Erd

groß in Chriſto ohn Unter⸗

614

Gemeine Noth⸗Lieder.

507.
U Friedens⸗Fürſt,
HErr JEſu Chriſt,
wahr Menſch und wahrer
GOtt, ein ſtarcker Noth⸗
helffer du biſt im Leben und
im Tod. Drum wir allein
im Nahmen dein zu deinem
Vatter ſchreyen.

Wort liegt auch zu ſolcher
Zeit und geht im Schiwan⸗

HErr, treib von uns fern

ſen.
6. Verdient haben wir al⸗

2. Recht groſſe Noth uns Gedult, doch deine Gnad
ſtoͤſſet an von Krieg und Un⸗ groͤſſer ſeyn ſoll, denn unſre

gemach, daraus uns nie⸗
mand helffen kan denn du,
drum fuͤhr die Sach! dein
Vatter bitt, daß er ja nicht

ren.
3. Gedenck, HErr, jetzo
an dein Amt, daß du ein

Suünd und Schuld; darum
die du feſt zu uns traͤgeſt.
Geiſt deiner Gnad, daß wir

nicht treiben draus ein
Schertz, der unſrer Seelen

Fried⸗Fürſt biſt, und hilff ſchad. O JEſu Chriſt, al⸗

uns gnaͤdig alleſamt jetzt uñ

zu dieſer Friſt: laß uns hin⸗kan ausrichten.

ſort dein goͤttlichs Wort im
Fried noch laͤnger ſchallen!
4. Es iſt groß Elend und
Gefahr, wo Peſtilentz re⸗
giert, aber viel groͤſſer iſt

Fog. (6)

OWMWZeit, o HErr, groß
Noth iſt jetzt vorhanden:/
Der Feind begehrt nichts

fuͤrwahr, wo Krieg geſuͤh⸗anders mehr, dann daß er
ret wird, da wird veracht bring zu Schanden den Nah⸗

und nicht betracht, was
recht und loͤblich waͤre.
X. Da fragt man nicht

men Chriſt, und daͤmpff
mit Liſt wahr'n GOttes⸗
Dienſt auf Erden, ſolchen

nach Ehrbarkeit, nach Zucht erhalt durch dein Gewalt⸗

ge nicht. Drum hilff uns.,

Krieg und all ſchaͤdlich We⸗
les wohl, und leydens mit

ergib nach deiner Lieb,

7. Erleucht auch unſer
im Zorn mit uns woll fah⸗Sinn und Hertz durch den

lein du biſt, der ſolch's wohl

Ib Fried zu unſrer

fhẽ
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und nach Gericht, dein b

Mirend
iſt feple

Keben!
Gurber

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Grict, du hi —.
* dan hilffſt allein in Gfaͤhr⸗ derſc Fronkeit Pleihen.
imn Schon ⸗ ried, au
nin lohr n Feed⸗ denule ver Geiſt uns ſend, e nuſr
lr leſ⸗ und boͤß ndurch aglanb⸗ . vert rc Reue und Leyd
thebenttt ddir anwiderſten n; Dann daß dein Gnad all Schand
ſlabesn mit ſtevſon hanſechen KNn Schad, all Furcht und
6 7
— Grund bekennen tund, ohn bey allem Volck eiate he
T e .„ Die Urane. .
uhitt.. Yrie E⸗
t h Keſe, Elen:
rhN. Srſe, Eleiſon!
a ugr Ehriſte Seiſont
4 “ HErr GOtt Vatter im Himmel ,2 un:
veErr Erbarm dich uber uns!
uͤber uns!
. Err So Pelgr Geiſt,
arm dich uͤber uns!
ie un , Sey nn geidie, ns!
Er,/ erſchon uns, lieber
S— Sey grcdig . e GOtt!
gehtt li ieber HEr
lu Fr allen Si Suͤnden, re SOtt!
ne Für Er alem Renſal⸗ 2
hen o⸗ Fur de Teuffels Trug und eiſt, , *% 28
den/ dir oͤſemn ſchnellen Tod, Æι
den ir Peſtilentz und theurer Zeit, Sz

Gemeine Noth⸗Lieder.

6r5

7

Kf

Gmeine Noih⸗ Lieder.

Fuͤr Krieg und Blutvergieſſen,
Fur Aufruhr und Zwietracht,
Für Hagel und Ungewitter,
Fuͤr Feuer⸗ und Waſſers⸗Noth,
Fuͤr dem ewigen Tod,
Durch deine heilige Geburt, .
Durch deinen Todes⸗Kampff und blutigen
Schweiß,
Durch dein Creutz und Tod, .
Durch dein heiliges Auferſtehen und Himelfahrt,
In unſerer letzten Noth,
Am juͤngſten Gericht,
Wir arme Suͤnder bitten! 2

1G

—.— V

₰

IGie deee degee

Di wolleſt uns erhoͤren, lieber HErre GOtt!
Und deine heilige Chriſtliche Kirche regieren und)

führen, jẽ
Alle Biſchoͤffe, Pfarꝛ⸗Herꝛen und Kirchen⸗Diener
du eilſamen Wort und heiligen Leben er⸗
alten
Allen Rotten und Aergernuͤſſen wehren,
Alle Irrige und Verfuͤhrte wieder bringen,
Den Satan unter unſere Fuͤſſe tretten,
Treue Arbeiter in deine Erndte ſenden,
Deinen Geiſt und Krafft zum Wort geben,
Allen Betruͤbten und Bloͤden helffen, und ſie troͤſten,

Allen Chriſtlichen Potentaten, Kayſer, Koͤnigen,

Chur und Fuͤrſten (in dir) Fried und Ein⸗
tracht geben.
Unſere hohe Lands⸗Obrigkeit mit allen dero Ge⸗
waltigen leiten und ſchützen,
Unſern Rath, Schul und Gemeinde ſeegnen und
behuͦten,

Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind, mit Huͤlff erſchei⸗

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Gemeine Noth⸗ Lieder.

617
Allen Schwangern und Saͤugern froͤliche vrucht QAD
. und Gedeyen geben, [S.
Aller Kinder und Krancken pflegen und warten,
All unſchuldig gefangene loß und ledig machen, S.
Alle Witwen und Wahſen vertheydigen und ver⸗ =
ſorgen,
Aller Menſchen dich erbarmen, .
Unſern Feinden, Verſolgern und Laͤſterern ver⸗ ☚
. geben und ſie bekehren, —
Die Fruͤchte auf dem Lande geben und bewahren „ GOG
Und uns gnaͤdiglich erhoͤren, 8
O JEſu Chriſte, GOttes Sohn, —

O du GOttes⸗Lamm! das der Welt Suͤnde traͤgt.
Erbarm dich uͤber uns!
O du GOttes⸗Lamm! das der Welt Suͤnd traͤgt
Erbarm dich uͤber uns:
O du GOttes⸗Lamm das der Welt Suͤnde traͤgt
Verleyh uns ſteten Fried!
Chriſte, Erhoͤre uns!
Kyrie, Eleiſon!
Chriſte, Eleiſon!
Kyrie, Eleiſon! Amen.
510. (25) Sna und i nicht das Recht:
RNImm von uns, HErr denn ſo du, HErr, den rech⸗
du treuer GOtt, die ten Lohn uns geben wolltſt
ſchwehre Straff und groſſe nach unſerm Thun, ſo muͤſt

Noth, die wir mit Suͤnden die gantze Welt vergeh'’n,

ohne Zahl verdienet haben und koͤnnt kein Menſch

allzumal:behuͤt fuͤr krieg und vor dir beſteh⸗ n.

theurer Zeit, fuͤr Seuchen, 3. Ach! HErr GOtt,

Feur und groſſem Leyd. durch die Treue dein mit

2. Erbarm dich deiner Troſt und Rettung uns

boͤſen Knecht, wir bitten erſchein, beweiß an uns

dein

6 Gemeine W

oth⸗Lieder.

dein groſſe Gnad, und ſtraff Wort, behuͤt fuͤrs Deufels

uns nicht auf friſcher That,
wohn uns mit deiner Guͤte

Liſt und Mord, verleyh ein
ſeeligs Stuͤndelein, auf daß

bey, dein Zorn und Grimm wir ewig bey dir ſeyn.

fern von uns ſey.
4. Warum wilt du ſo zor⸗
nig ſeyn uͤber uns arme
Wuͤrmelein? weißſt du doch
wohl, du groſſer GOtt, daß
wir nichts ſind als Erd und
Koth, es

” * ee
Angeſicht unſre Schwach⸗
heit verborgen nicht.
F5. Die Suͤnd hat uns ver⸗
derbet ſehr, der Teufel plagt
uns noch vielmehr, die

511I.
Groſſer GOtt von

O Macht, und reich von

Guͤtigkeit! wilt du das
gantze Land ſtraffen mit
Grimmigkeit ?

die thaͤten nach dem Willen
dein, drum wolleſt du ver⸗
ſchonen, nicht nach den
Wercken lohnen!
2.O groſſer GOtt von

Welt, auch unſer Fleiſch Ehr! dis ferne ſey von

und Blut, uns allezeit ver⸗
fuͤhren thut; ſolch Elend
kennſt du, HErr, allein, ach!
laß es dir befohlen ſen.
6. Gedenck an dein's
Sohns bittern Tod, ſieh
an ſein heilig fuͤnff Wunden
roth, die ſind ja fuͤr die gan⸗
tze Welt die Zahlung und
das Loͤſe⸗Geld, des troͤſten

auf Barmhertzigkeit.
7. Leit uns mit deiner

rechten Hand, und ſeegne

unſre Stadt und Land, gib

uns allzeit dein heiligs wolleſt du verſchoren⸗

=

dir, daß Boͤß und Fromm
zugleich die ſtrenge Straff
beruͤhr: der moͤchten etwa
fuͤnfftzig ſeyn, die thaͤten
nach
drum wolleſt du verſchonen,
nicht nach den Wercken
lohnen!

tzig ſeyn, die thaͤten nach
dem Willen dein, drum

ni

vielleicht
iſt ja vor dein m mnoͤchten nöch Fromme ſehn,

dem Willen dein,

3.O groſſer GOtt von
Rath! laß die Barmher⸗
wir uns allezeit, und hoffen tzigkeit ergehen, und halt
ein mit der Gerechtigkeit: e
der moͤchten fuͤnff und vier⸗

r.
rs Lerſe

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S

Gemeine Noth⸗ Lieder.

nicht nach den Wercken loh⸗ noch einen Wunſch begehrt;

nen!

der moͤchten etwa zehen

4. O groſſer GOtt vonſeyn, die thaͤten nach dem

Staͤrck! ſchau an das ar⸗

me Land, und wende von

Willen dein, drum wolleſt
du verſchonen, nicht nach

der Straff dein ausgeſtreck⸗den Wercken lohnen!

te Hand: der moͤchten et⸗
wa vierzig ſeyn, die thaͤten

nach dem Willen dein, drum

8. O groſſer GOtt von
cob! wenn ja das Maaß
erfullt der Suünden, und

wolleſt du verſchonen, nicht aus Zorn uns gar verderben

nach den Wercken lohnen.

willt, ſo möchten doch die

5. O groſſer GOtt von Kinderlein thun nach dem

Krafft! laß doch erweichen
dich, weil das elend Gebett
ſo offt erholet ſich: der
moͤchten etwa dreyßig ſeyn,
die thaͤten nach dem Willen

dein, drum wolleſt du ver⸗
ſchonen, nicht nach den

Wercken lohnen.
6. O groſſer GOtt von
Gnad! erhoͤr auch dieſe
Stimm, und in dein'm ho⸗
hen Thron das Seuffzen
tieff vernimm: der moͤch⸗

ten etwa zwantzig ſeyn, die

thaͤten nach dem Willen
dein, drum wolleſt du

rechten Willen dein, drum
wolleſt du verſchonen, uns
nicht nach Suͤnden lohnen.
9. O groſſer GOtt von
Treu! weil vor dir niemand
gilt, als dein Sohn JEſus
Chriſt, der deinen Zorn ge⸗
ſtillt, ſo ſieh doch an die
Wunden ſein, ſein Marter,
Angſt und ſchwere Pein;
um ſeinet willen ſchone,
uns nicht nach Suüͤnden
lohne!
512. (2)
Wenn wir in hoͤchſten
Nöthen ſeyn, und

verſchonen, nicht nach denwiſſen nicht, wo aus noch

Wercken lohnen.

ein, und ſinden weder Huͤlff

7. O groſſer GOtt von noch Rath, ob wir gleich

That! ſchau, wie die arme
Erd von deiner Mildigkeit

ſorgen fruͤh und ſpat.
2. So iſt diß unſer Trrſ
. 0 2

Truͤbſal und Gefahr.

Gemeine UNothꝛ⸗ Lieder.

linsgemein dich anruffen, o
treuer GOtt; um Rettung
aus der Angſt und Noth.

allein, daß wir zuſammen

513. (1¹) n he
Er in dem Schutz des Ulelung
W Hoͤchſten iſt, und ſich n lelde
GOtt thut ergeben, der n

3. Und heben unſre Aug'n ſpricht: du, HErr, mein itſ ſen
und Hertz zu dir in wahrer Zuflucht biſt, mein GOtt, ſit drn

Reu und Schmertz, und

Hoffnung und Leben, der fale.

ſuchen der Suͤnd Verge⸗du ja wirſt erretten mnich kenl

bung, und aller Straffen
Linderung.
4. Die du verheiſſeſt
gnaͤdiglich allen, die darum
bitten dich im Nahmen
deines Sohns JEſu Chriſt,
der unſer Heyl und Für⸗
ſprecher iſt.
. Drum kommen wir,

5 HErre GOtt, und kla⸗erſchrecken mag, auch kein

gen dir all unſre Noth,
weil wir jetzt ſteh'n, ver⸗
laſſen gar, in groſſer

6. Sieh nicht an unſre
Suͤnden groß, ſprich uns
derſelben aus Gnaden loß,
ſteh uns in unſerm Elend
bey, mach uns von allen
Plagen fregy.
7.’. Auf daß von Hertzen
koͤnnen wir nachmahls mit
Freuden dancken dir, ge
horſam ſeyn nach deinem

von's Teuffels Stricken Puerdir,

gnaͤdiglich, und von der in in

Peſtilentze. 4
2. Mit ſeinen Fluͤgeln Uiſchet,
deckt Er dich, auf ihn ſolt
du vertrauen, ſein Wahr⸗ ſil, f
heit ſchuͤtzt dich g'waltiglich, Allne
daß dich bey Nacht kein utie
Grauen, noch Betruͤbnis

Pfeil, der da fleugt bey Tag,
weil dir ſein Wort thut unſ nſcf
leuchten.
3. Kein Peſtilentz dir ſcha⸗
den kan, die in dem Finſtern
ſchleichet, kein Seuch und tann
Kranckheit ruͤhrt dich an, fbdtt h
die im Mittag umſtreichet. Erhe⸗
Ob tauſend fielen dir zur —
Seit, und zehen tauſend „ i.
anderweit, ſoll es doch dich 8
nicht treffen.
4. Jg du wirſt auch noch Dapkht

Wort,; dich allzeit preiſen
hier und dort.

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Luſt und Freud mit deinen in Nhn
Augen ſehen an der Ol⸗ i d

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WErt, in
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—,
= =

Uufall, auf Haͤnden tra⸗
gen uͤberall, daß kein Stein

Reiſe Lieder.

62 1

loſen Hertzeleyd, wann Hertzens⸗Grund, und hofft
Vergeltung wird geſche⸗auf meine Guͤte, drum heiff

hen, weil der HErr iſt dein
Zuverſicht, und dir der
Hoͤchſt ſein Schutz ver⸗
ſpricht, drum daß du Ihm
vertraueſt.

ich ihm zu aller Stund,
ich will ihn wohl behuͤten:
ich will allzeit ſein Helffer
ſeyn, drum daß er kennt
den Nahmen mein, des ſoll

5. Kein Ubels wird be⸗er ſich ja tröͤſten.

gegnen dir, kein Plag dein
Hauß wird ruͤhren, denn
Er ſein'n Engeln fuͤr und
fuͤr befiehlet, dich zu fuͤh⸗
ren, und zu behuͤten fuüͤr

dein Fuß letze.
6. Auf Loͤw'n und Ottern
wirſt du geh'n, und tretten
quf die Drachen, auf jungen
Loͤwen wirſt du ſteh'n, ihr
Zaͤhn und Gifft verlachen:
denn dir der keines ſchaden
kan, kein Seuch koͤmmt
dem vom andern an, der

8. Er rufft mich an als
ſeinen GOtt, drum will ich
ihn erhoͤren, ich ſteh bey
ihm in aller Noth, ich will
ihm Huͤlff gewaͤhren: zu
Ehren ich ihn bringen
will, langs Leben ihm auch
geben viel, mein Heyl will
ich ihm zeigen.
9, Ehr ſey dem Vatter
und dem Sohn, und dem
heiligen Geiſte, als es im
Anfang war und nun, der
uns ſein Gnade leiſte, daß
wir wandlen in ſeinem
Pfad, daß uns der arge

auf GOtt thut vertrauen.
7. Er begehrt mein aus

Feind nicht ſchad. Wer das
begehrt, ſprech Amen.

514. (3)
Erde munter meine
Seele! zu des Hoͤch⸗
ſten Danckbarkeit; daß ich

er auch in dieſer Nacht
mich ſo gnaͤdig hat be⸗
wacht, daß ich nicht bin
hingeriſſen von der Macht

ſeinen Ruhm erzehle die⸗der Finſternuͤſſen.
ſen Tag und allezeit: weil 2.O du groſſer Sdit e⸗

622

Reiſe⸗Lieder.

Ehren Vatter aller Guͤt und
Gnad! wie ſoll ich genug
verklaͤren deine groſſe Wun⸗
derthat? die fuͤr Unfall man⸗
cher Art mich ſo treulich
hat bewahrt, daß ich heute
meine Pflichten mit Ge⸗
ſundheit kan verrichten.
3. O Jehova, mein
Vergnuͤgen! Sonne der
Gerechtigkeit! laß mich
doch nicht laͤnger liegen in
der Seelen Dunckelheit!

gleichwie vormahls deine
Knecht wandelten nach dei⸗

auf meinem Wege deinen
Himmel uͤͤberlege!
6. Sey denn auch ſtets
bey den Meinen, die mich
wuͤnſchen bald zu ſeh'n! Laß
auf ſie, als auf die Deinen,
deine Gnaden⸗Augen geh'n,
fuhre ſie doch allermeiſt,
groſſer GOtt! durch dei⸗
nen Geiſt; daß ſie ja nicht

laß doch deinen Liebes⸗hingerathen in Gefahr und

Schein auf mich ſteiff ge⸗

richtet ſeyn, daß ich mit er⸗
freuter Seele deines Nah⸗
mens Ruhm erzehle.
4. Kan das Licht der Son⸗
nen machen, daß die Thie⸗
re luſtig ſeyn, daß die Fel⸗
der gleichſam lachen durch
den bunten Blumen⸗ſchein;
ach mein auserwaͤhltes
Licht! was wirſt du dann
ſelber nicht dermaleins in
jenem Leben deinem Vol⸗
cke wieder geben!“
5. Nun ich reyſe meine
Straſſen, HErr! in dei⸗
nem Nahmen hin: laß mich
gaͤntzlich dir gelaſſen, wan⸗
dein nur nach deinem Sin;

Miſſethaten.
7. Schaffe, daß ſich ihre
Hertzen mit mir ſehnen
nach der Stadt, wo kein
Unfall, Suͤnd noch Schmer⸗
tzen das geringſte an uns
hat; ſondern da uns deine

den gehen, und dein Ange⸗
ſicht anſehen.
8. .. Err! es ſteht in dei⸗
nen Haͤnden, alle die Gele⸗
genheit, wo ich mich hin
werde wenden, zu reg eren
allezeit: Waſſer, Wetter,
Wind und Land, alles ſteht
in deiner Hand: ohne dich

und dein Bewegen kan
ſich

nem Recht! daß ich heut

Bruſt ewig ſpeiſt mit Him ⸗
mels⸗Luſt, da wir ewig wer⸗

lenef
)Datirn
lken nur⸗
nSin;

emahls Ni
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alſdie Dinc⸗
elgete
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Reiſe⸗Lieder. 6 4 2⁸

ſich kein Geſchoͤpffe regen. dir, mein JEſu! wandern /
9. Darum wollſt du alles ja ſelbſt in dir die Reiſe ſe'
lencken nur allein nach dei⸗ tzen fort! da fuͤhrſt du mich
nem Sinn; daß ich dadurch von einem Grad zum an⸗
moͤg gedencken, wie ich dir dern; biß daß ich bin vor
verpflichtet bin: deine groſ⸗ deinem Throne dort. Zeuch,
ſe Lieb und Treu, welche liebſter IEſu! mich nach
alle Morgen neunach Voll⸗ dir; ſo lauff, mein Braͤu⸗
bringung meiner Reyſen tigam! ich dir nach fuͤr und
deſto eyfriger zu preiſen. fuͤr.
10. Gib, daß ich fuͤrſichtig 2. Ach weich doch mir nun
wandle in Geſellſchafft boͤnimmer von der Seiten!
ſer Leut; daß ich ja an ih⸗Ach geh mir vor mit deinem

vo ich bin, moͤg an meinen

rem Handel hab ein Ab⸗
ſcheu allezeit; doch, was
ich nicht aͤndern kan, hoͤre
nur gedultig an, und ſie
doch nach Moͤglichkeiten
ſuche davon abzuleiten. 8
die Reyß
1 1. Laß mich ſo den D
vollfuͤhren, daß ein jeder

. en ſpuͤren, daß
ich gantz nach deinem Sinn
meine Zeit will wenden an:
biß ich endlich ewig kan
mich um deinen Thron her⸗
ſchwingen, und das Hei⸗
lig, Heilig ſingen!

Angeficht! wie Iſrael von
dir ſich lieſſe leiten, ſo laß
mein Aug ſtets ſeyn auf dich
gericht. Zeuch, ꝛc.
3. Geh nur voran, ſo will
ich dir nachlauffen; ſonſt
bin ich traͤg; drum treib
und zieh mich recht, und
ſcheide mich von der Egyp⸗
ter Hauffen, daß ich al⸗
lein dir folg im Glauben
ſchlecht! Zeuch, ꝛc.
4. Ohn Widerſpruch,
magſt du mich nur bele⸗
gen mit deinem Joch, ich
will mich weigern nicht; und
ſolt mein Fleiſch kein Glied
mehr koͤnnen regen: gnug,

LIsS. (19)
doch mit

Wᷓ⸗ gut iſt

daß ich ſo die Pilarim⸗
ſchafft verricht. Zeuch, ꝛc.
5§. Drum

denm Hoͤchſten bringen, ler⸗

. Drum föhre mich,
mein Engel! durch die Wuͤ⸗
ſten: Zieh, heb und krag,
machs mit mir, wie du wilt!
kan ich mich nur zum Vat⸗
ter⸗Lande ruͤſten, ſo iſt die
Sorg geſtillt, mein Wunſch

cher ruhen koͤnnen.

dir in ſteter Liebe brennen;
ſo kan ich in dir ſtets zu

erfuͤllt. Zeuch, ꝛc.

Hauſe ſeyn. Zeuch, lieb⸗
ſter JEſu, ꝛc. “

—

16. (8)
Ilt du in der Stille
ſingen, und ein Lied

ne, wie du kanſt allein
Singer, Buch und Tem⸗
pel ſeyn.
2. Iſt der Geiſt in dir bey⸗

ſammen, voller Eyfer, vol⸗p

ler Flammen, dieſer Sin⸗
ger ohne Mund thut GOtt
dein Begehyren kund.
3. Iſt dein Hertz, als ſichs

herfuͤr.
4. Wo dein Leib vom
Wuſt der Suͤnden rein und
ſauber iſt zu finden, dieſen
ohn⸗Platz, dieſes Hauß,

el aus.

dem Hoͤchſten bringen,

gebuͤhret, recht mit An⸗
dacht ausgezieret, dieſes

Tempel ſeyn.

6. So werd ich in dir 5
zieh, mein Lieb! mich gar Ees b
in dich hinein! laß mich zu

Buch denn bringet dir
Wort und Weiſen g'nug

5. Kanſt du nun in
Stille ſingen, kanſt du dis

denn wirſt du dir ſelbſt al⸗
lein, Singer, Buch und

— — —

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Lieb! nich,

ein lß n.

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Anhang.

62 5 8

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Eines bloͤden Hertzens Zuverſicht im

517. (F6)
Her „HErr! bewahre
meinen Gang vor den
gelegten Stricken! Ent⸗
deck es, wenn die alte
Schlang mich eilends will
beruͤcken! Sieh an das
Netz, worauf ich geh auch
zwiſchen deinen Schran⸗
cken! Bewahre mich vor
Fall und Weh! Laß mich
von dir nicht wancken!
Ach! eyle, mich zu halten!
2. Ach! ſiehe, wie ich mit
dem Fuß ſchon in den Stri⸗
cken hange! Ach hilff mir,
eh ich fallen muß! ach HErr,
HErr, mir iſt bange! Ich

wuͤnſche, munter, friſch

und keck, in deiner Krafft zu
wandeln, und ſiehe! wie
bey dieſem Zweck die Moͤr⸗
der mit mir handeln. Ach!
eyle, mich zu reiten!
3. Zwar ſtarcke Hunde
fühl ich nicht, die weite
Wunden reiſſen. Doch
ſpuͤr ich, daß mir weh ge⸗
ſchicht durch kleiner Beller

Geiſtlichen Glaubens⸗Kampff.

beiſſen. Sie plagen unauf⸗
hoͤrlich zu, und wollen nicht
ablaſſen. Laͤßt mir der eine
etwas Ruh, will mich ein
and'rer faſſen. Ach! eile
mich zu decken!
4. Dadurch entgeht mir
dann die Krafft, und falle
faſt zur Erde, daß ich mit
der Gefangenſchafft aufs
neu bedrohet werde. Seh
ich auf meinen Feind zu⸗
ruͤck, ſo wills nicht vor ſich
gehen. Weh mir! ich kan
in dieſem Stück kein End
des Jammers ſehen. Ach?
eyle mich zu ſegnen.
5. Du weiſts, mich quaͤlt
ſo Nacht, als Tag, was
and're nur verachten. Ich
kan vor der verborgnen
Plag nichts ernſtliches
betrachten. Gebett, Ver⸗
trauen, Chriſten⸗Streit,
wird ſtets hierdurch ver⸗
hindert. Es wird durch kei⸗
ne Müh und Zeit der alte
Schad gelindert. Ach!

6. Doch

eyle mich zu heylen.
D d

626 Anha

ng. .

6. Doch weiß ich auch das
wilde Heer in keinem Weg
zu ſchlagen. Ich bin zu
ſchwach zur Gegenwehr,
und muß am Sieg verza⸗
gen. Ach HErrꝛ! ach ſtehe du
mir bey! Ach ſtehe mir zur
Rechten! mach mich durch
deine Guͤte ſrey, und lehr
mich muthig fechten. Ach!
eile, mir zu helffen!
7. Bey andern iſt der

—

9. Solt Schwachheit, o⸗
der Ungedult mich hier und
da bethoͤren, ſo laß doch dei⸗

ne Gnad und Huld deßwe⸗

gen nicht aufhoͤren! Verſu⸗
chung hat der Prieſter
Fürſt, doch ohne Suͤnd, er⸗
fahren. Ich weiß, daß du

durch ihn mich wirſt vor

Hertzenleyy bewahren.
Ach! eile, mich zu troͤſten!
10. Zertretten will ich

Himel feil um eitles Welt kuͤnfftighin, nicht ſaͤugen
Vergnuͤgen. Ich aber weiß ſolche Mucken. Wann ich

ein beſſers Theil. Doch kan hierinn ſaͤumſeelig bin,

ich es nicht kriegen. So
fladdert dann mein Hertz
daher, das ſolchen Schatz
nicht findet, und dennoch
gern geſaͤttigt
den Geruch empfindet. Ach!
eile, mich zu laben!
8. HErr, ſiehe dieſes E⸗
lend an! Hilff mir aus ſol⸗
chen Roͤtben! Du biſt es,
der mir helffen kan und
meine Feinde toͤdten. Ver⸗
treibe ſie, verjage ſie auf

muß ich Cameel verſchlu⸗

cken. Doch gib mir den
gewiſſen Geiſt, der mich

. hierinnen leite, und mein
waͤr, weils

Gewiſſen allermeiſt zur
Veſtigkeit bereite. Ach!

eile, mich zu ſtaͤrcken!

11. Welch eine Freude
waͤr es mir, wenn ich zu
aller Stunde dich loben
koͤnnte nach Gebuͤhr mit
frohem Geiſt und Munde.
Ach leite mich! zerſtoͤr den

meiner Reiſe Schrancken!
So will ich dir, HErr, ſpat
und fruͤh fuͤr deine Huͤlffe

Feind! Bewahre mich fuͤr
Suͤnde, damit dein Sohn,
wenn er erſcheint, mich

dancken. Ach! eile, mi
zu ſchuͤtzen! 1 mich

unanſtoͤßig finde: Ach!
eile, mich zu croͤnen!
Von

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4
1

„wenn man dich begehret!
wie biſt du ſo guͤtig im Su⸗
ſchen der Blinden!
wirſt du denn heiſſen, wenn

Anhang.

627

Von der Liebe zu IEes.

5†I 8. (I9. F 20. (13

) 5. Die Zunge verſtummet,

Urch bloſſes Gedaͤcht⸗und kan es nicht ſagen, ſo

niß dein, JE Su, ge⸗

nieſſen, kan Sinnen und
Hertzen wie Honig durch⸗
ſuͤſſen: wilſt aber du ſel⸗
ber dich bey uns befinden,
muß alles, geſchweige das
Honig, verſchwinden.
2. Man ſinget nichts
ſchoͤners in himmliſchen
Choͤren, man kan auch auf

Erden nichts lieblichers

hoͤren, ſo iſt auch im Den⸗
cken nichts ſuͤſſers zu lo⸗
ben, als JEſus, die Gabe
des Vatters von oben.
3. O JEſu! du Hoff⸗
nung deß, der ſich bekeh⸗
ret, wie biſt du ſo milde,

wie

man dich wird finden?
4. O JEſu! du Suͤſſe der
inneren Guͤter, du Brunn⸗
quell des Lebens, du Licht
der Gemuͤther; wo du biſt,

kan es auch niemand in
Schrifften vortragen: Er⸗
ahrung die lehret, vom
Blauben getrieben, was
dieſes bedeute: dich JE⸗
ſu, zu lieben.
6. Dich ſuch ich im Bette
des Nachts biß an Mor⸗
gen, wenn ich mich im Zim⸗
mer des Hertzens verbor⸗

gen: ſo heimlich als oͤf⸗
fentlich unter dem Hauf⸗
fen, ſieht man mich fuͤr Lie⸗
be dir, JEſu! nachlauffen.
7. Ich geh mit Maria im
eyfrigen Trabe, und ſuche

dich, JEſu, des Morgens *

im Grabe, da muß ich im
Dencken mich kraͤncken und
winden, und winſeln, die⸗
weil dich kein Auge kan
finden.
8. So will ich das Grab
denn mit Thraͤnen begieſ⸗
ſen, ſo ſoll denn mein Aech⸗
zen die Höole durchſchieſ⸗
ſen. Drauf koͤmmſt du: da

muß alle die Freude erblei⸗will ich zun Fuͤſſen hinknien,
chen, man kan es mit kei⸗
nem Verlangen erreichen. herunter zu ziehen.

die faß ich, und bin nicht

d 2

Anhang.

9. Rabbuni! du Koͤnig
der himmliſchen Wunder,
ſo koͤmmſt du, ſo ſiegſt du
noch immer jetzunder. O
Suͤſſe! die mehr als mit
Worten kan laben, wie
brennt mein Verlangen,
dich immer zu haben!
10. So bleib denn, mein
Liebſter! vor meinem Ge⸗
ſichte, erleuchte mich Ar⸗

den dein Hertze zerfloſſen?
haſt du nicht dein Blut wie
die Stroͤhme vergoſſen?
daß ich nun erloͤſet mich
GOtt kan vertrauen, und
ewig verhoffe ſein Antlitz zu
ſchauen.
14. Kommt, Seelen,
kommt alle, lernt JEſum
erkennen, beginnet ſuͤr Lie⸗
be mit mir zu entbrennen:

men mit himmliſchem Lich⸗
ke: treib ferne das Dun⸗
ckel vom Geiſt und vom

mit Eyfer auf Erden, da⸗
mit wir im ſuchen noch

Willen mich kleine Welt bruͤnſtiger werden.

lieblich mit Lichte zu fuͤllen.

15. Weil er uns geliebet,

11. Und weichſt du, ſo ſo laßt uns ihn lieben,
komm doch auch wieder ſonſt wird ja die Liebe mit

zur Seeclen, laß leuchten
»die Wahrheit ohn alles
berhelen: ſo wird ſich das
Eitle der Welt von mir
trennen, ich werde fuͤr Lie⸗
be beginnen zu brennen.
12. Denn haſt du mich,
JEſu! nicht ernſtlich gelie⸗
bet? wie lieblich, wie ſuͤß
iſts, wenn man ſich ſo uͤbet?
viel tauſend Ergoͤtzen iſt
bey dir zu ſpuͤren, es kan
es ja niemand mit Worten
gus fuͤhren.

Liebe getrieben; kommt
laßt uns doch ſeinem Ge⸗
ruche nachlauffen, und
was er gewuͤnſchet, das
wuͤnſchet mit Hauffen!
16. O JEſulduUrſprung
der ewigen Gnade,
du Hoffnung der Freuden
in goͤttlichem Pfade, du
Brunnquell der Suͤſſe, voll
himmliſcher Guͤte, Er⸗
goͤtzung ſuͤr Seele, fuͤr Geiſt
und Gemuͤthe.
17. O laß mich empfin⸗

23. Iſt denn nicht im ley.

den in Goͤttlicher Stille

dein

kommt, laßt uns ihn ſuchen

— — — . .
ſfn dein hertzlich nmarmen undo ſeelig! de Kaan⸗
ilrr Liebe die Fuͤlle: kommt wie⸗ ger . der ſden elſ arantr
nngſn der zugegen, damit ich mich ſein Hertz kan verlangen.
gliſt i ſchicke, nach einmahl zu 22.O Engliſche Schoͤn⸗
ttramen, un ſchauen die himliſche Blicke. heit, ins Auge zu dringen!
ſeinulien 18. Denn, kan gleich die s lieblicher Klang, vor den
Zunge dein Lob nicht erſtei⸗Ohren zu ſingen! o Honig
t, S Len, ſo kan ich indeſſen doch im Munde: o Labſal der
lentgen gleichwohl nicht ſchweigen: Schmertzen! diß alles iſt
gint iih die Liebe bewegt mich, zu JEſus und Nectar im
r enthenen dir mich zu lencken, dieweil Hertzen.
ſnenrſdͤe 8 ja bleibeſt mein eintzig 23. Viel tauſend und tau⸗
ſEne edencken. . ſendmal trag ich Verlan⸗
ſen a 3r Dein lieken o En, gen, und ſchaue, wenn
haden⸗ dal ſpeiſet die Sinnen, ſo koͤmmt doch mein JEſus
erisgeiti leid dir die Seele kangegangen. Wenn kommſt
ihn lebn hmack abgewinnen; das du, o Freude! mich einmal
debien 6 teio ohn Eckel, mit himm zu ſtillen zu ſaͤttigen, und
ben; n iſ geh Gaben, und macht mit dir ſelber zu fullen?
lin r herlengen und Hun⸗ . Ca ehne i ſo lange,
0fen, N B HErr, eh ich dich kriege,
ufee N ſc e Wehn man dich ge⸗daß ich ſchier verſchmacht
ſtheet ſe et, ſo will man mehr und fuͤr Liebe kranck liege:
Eſinſen ⸗ n, wer trincket, dem wird doch weiß ich, vom Honig
riniee⸗ fa genug eingemeſſen: man der Hoffnung zu ſprechen,
de hi kan nichts verlangen, man und Bluͤthe vom Baume
4 Pirer dan nichts begehren, als des Lebens zu brechen.
erElſir Beſun das beſſer die 25. Du bleibeſt mir im⸗
Gite/ ⸗ eele kan nehren. m‧mwer der Gpiffel der Guͤte,
eir⸗ 21. Wird einer nun trun⸗die liebſten Gedancken in
cken, mit Lieb uͤberdecket, ſo meinem Gemuͤthe: und
e nre kan er erſt ſagen, wie JE⸗bleibet viel uͤbrig, das nicht
ſig n ſus geſchmaͤcket. O ſeelig!zu ergreiffen, das kan ich
Nenee n Dd

Anhang.

629

3 nun

63 G

Anhang.

nun bloß mit dem lieben
Anſtreiffen.
26. Doch iſt es genug,
dich, Err JEſu, zu lie⸗
ben, nichts weiters zu ſu⸗
chen, diß eintzig zu uͤben:
da will ich mich meiner
gantz ſelber begeben, da⸗
mit ich mein Heyland, dir

eintzig kan leben.
27. O ſuͤſſeſter JEſulich
lieg in der Hoͤle, ich wart,
v du Hoffnung der ſeuffzen⸗

nen.

4

ſeuffz ich: ach! waͤr doch
mein IEſus vorhanden;
wie werd ich mich freuen,
wenn ich Ihn kan finden,
wie ſeelig, wenn ich mich
mit Ihm kan verbinden!
29. Da werd ich Ihn hal⸗
ſen, da werd ich Ihn kuͤſſen,

Honigs genieſſen. O ſee⸗
lig! wenn ich nur den HEr⸗
ren ſo fange: doch aber, ach
leyder! es dauret nit lange.

30. Komm heißt es: ich
ſuchte, nun hab ich geſun⸗
den, nun hab ich mich mit

dem Verlangten verbun⸗

den, ſo muß ich ſchon wie⸗
der abweſend verſchmach⸗
ten, und brennend im Lie⸗
ben aufs neu nach Ihm
trachten.
31. So bleibet die Liebe
ſein immer in Flammen,
ſo ſchlaͤget die Lohe beſtaͤn⸗
dig zuſammen: ſie laͤſt ſich

den Seele! ich ſuche dich nicht loͤſchen, man kan ſie
emſig mit klaͤglichen Thraͤn nicht daͤmpffen, ſie waͤchſet
nen, ich ſchrey in dem Her⸗ und weiß mit Verſuchung
tzen mit aͤngſtlichem Seh⸗zu kaͤmpffen.

32. Sie brennet beſtaͤndig

28. Ich ſey, wo ich wol⸗in einerley Zunder, man
le in Orten und Landen, ſo weiß nicht, wie ſuͤſſe, wie
lieblich fuͤr Wunder: ſie
ſchmecket ſo innig, ſo tieff
von Ergoͤtze, daß einer ſchon
alſo ſuͤr ſeelig zu ſchaͤtzen.

3u3. Sie iſt wie ein Feuer

vom Himmel entbrochen,
und hat mir das Marck und
da die Adern durchkrochen:
weit ſuͤſſer als koͤnt ich viel Es lodert die Seele mit
Freuden und lachen, da
weiß dann mein Geiſt ſich
fein luſtig zu machen.

34. O ſeelige Brunſt! O
ent⸗

(Ukerdes
TN
in ic getr
lſe ſi⸗
Il eben.
N
VIeju
Und da
eſlederqh
ſir nict

ſenet etinn

nieſſt,

Dnt
hinſt ſn
eſeei
igi ſhlte

el alcrohet.

H
ei Mnt
utfute

glſo die Hertzen beſtricken.

lieblich als etwas zu neüen,
dein Riechen ſo trefflich als reißt nieder die Bogen;

Anhang.

entzuckendes Feuer! wie
kuͤhlend, wie lieblich, wie

köſtlich, wie theuer! wo

in bin ich? was ſag ich? wie

werd ich getrieben? Ich
ſage: wie ſuͤß es ſey, JE⸗
ſum zu lieben.
35. O JEſu! du Blu⸗
☛ me jungfraͤulicher

Kugend, du Suͤßigkeit uͤber

je was zu kennen; das gan⸗
tze Gemuͤthe faͤngt an zu
vergehen, die Liebe bleibt
eintzig im Hertzen da ſtehen.
39. Du hoͤchſte Vergnu⸗
gung, Ergoͤtzung der Sin⸗
nen, der Liebe vollkomme⸗
nes End und Beginnen?
mein ruͤhmen, mein prei⸗

ſen, mein lauffen, mein

die Liebe der Jugend. Ich rennen, du Heyland der

kan ſchier nicht weiter, ich
muß dir, mein Leben, Lob,
Ehre, Reich, Herrſchafft
und Herrlichkeit geben.
36. Komm, trefflichſter
Koͤnig, komm, heiligs Ge⸗
ſetze, du Vatter unendli⸗
cher himmliſcher Schaͤtze!
ein endlich im Hertzen
noch heller verklaͤret, wie
ich dich bißhero ſo offtmals
begehret!
27. Du biſt ja viel heller
als Himmel und Soñe kein

Welt! was iſt weiter zu
nennen? è
40. Mein Liebſter! konmm
wieder, ſo werd ich ergoͤtzet,
der du dich zur Rechten des
Vatters geſetzet: iſt denn
nicht geleget der Feinde
Getuͤmmel? komm, oͤffne
doch einſten die Reiche der
Himmel! *
41. Du ſeyſt, wo du wol⸗
leſt, ſo folg ich im Glauben,
es ſoll dich nicht Himmel
nmoch Erde mir rauben; du

Balſam durchdringt mit ſo Ehre der Menſchen, du

lieblicher Wonne, nichts
ſuͤſſes kan alſo die Zunge er
quicken, nichts liebes kan

3 8. Dein Schmack iſt ſo

ſolge, du haſt mir mein
Hertze genommen.
42. Ihr Buͤrger des Him⸗
mels kommt alle gezogen,

macht höher die Thore,

Dd 4

Triumph

Crone der Frommen! Ihh

632 Anhang.

das Reich eingenommen: Sinn und mein gantzes
O JEſu, du Koͤnig, will⸗Begehren; ich weiß auch,

kommen, willkommen! mein Heyland, du wirſt

43: O Koͤnig der Kraͤffte! mirs gewaͤhren.
„ Koͤnig der Ehren, nun 47. Indeſſen, weil du noch
wird ſich dein ſiegen und beym Vatter verbleibeſt,
herrſchen vermehren: nunſund deine Regierung un⸗
bleiben die Suͤnden zuruͤck ſichtbarlich treibeſt, ſo iſt
und vergeben, noch oͤffnet auch mein Hertz aus mir
das Vatterland ſelbſten das ſelber gezogen, und dorten
Leben. . dir nach biß in Himmel ge⸗
44. Du Brunn voll Er⸗ flogen.

barmen, du Quelle der 48. Nun kanich nicht an⸗

Deinen, du Licht, das im ders als ledig hertretten
Lande des Lebens wird mit loben und ſingen, mit
ſcheinen, nun wirſt du die wuͤnſchen und betten, du
Wolcken des Traurens woll'ſt uns aus Gnaden
vertreiben, und uns mit doch alle bequemen, mit
den Buͤrgern des Lichtes dir eine Stell in der Freu⸗
einſchreiben. de zu nehmen.
45. Wie werden die Choͤre 521. (21)
des Himmels dich preiſen, Lolt SO, ihr Chriſten!
was wird man dir dan

ſen, denn JEſus erfreut aufſchleußt ſein Himmel⸗
nun die Erde hienieden, reich, und ſchenckt uns ſei⸗
und macht mit dem Vatter nen Sohn, und ſchenckt uns
den ewigen Frieben. ſeinen Sohn.
46. Nun herrſche, mein 2. Er koͤmt aus ſeines Vat⸗
ZJEſu! mit Frieden und ters Schooß, und wird ein
Freuden, da irrdiſche Sin⸗ Kindlein klein, er liegt dort

nen weit weichen und ſchei⸗ elend, nackt und bloß, in eis

nem

Triumph! unſer HErr hat den. Drauf ſteht nun mein

7 allzugleich, in ſeinen
ckens und ruͤhmens erwei⸗hoͤchſten Thron, der heut

ſen Kriepe
Plpeleir.
Eriuher
Coal, wir
rmng, und
nt Kechts
btipferolk
efe ale
(Erligtan
pint⸗ ir
eß,
lſchn heg
Dirde Ren
Dsukſe
ufmfen a
W agfricht
i i
e vech
Uhherlich,
r

—

mein gorte

hren.
ſen,veldumn
ter detbletil
e Regierung 1.

1

htrebef,

men.

Anhang.

633

nem Krippelein, in einem
Krippelein.
3. Erx aͤuſſert ſich all ſeiner
G'walt, wird niedrig und
gering, und nimmt an ſich
ein's Knechts Geſtalt, der
Schoͤpffer aller Ding, der
Schoͤpffer aller Ding.
4. Er ligt an ſeiner Mut⸗
ter⸗Bruſt, ihr Milch die iſt
ſein Speiß, an dem die En⸗
gel ſeh'n ihr Luſt, denn er
iſt Davids Reiß, ꝛc.
5. Das aus ſein'm Stamm
entſprieſſen ſolt, in dieſer
letzten Zeit, durch welchen
GOtt aufrichten wolt ſein
Reich die Chriſtenheit, ſein
Reich die Chriſtenheit.
6. Er wechſelt mit uns
wunderlich, Fleiſch und
Blut nimmt er an, und
gibt uns in ſein's Vatters⸗
Reich die klare GOttheit
dran, die klare GOttheit
dran.
7. Er wird ein Kuecht und
ich ein Herr, das mag ein
Wechſel ſeyn: Wie koͤnnt es

auf die Thuͤr zum ſchoͤnen
Paradeiß, der Chernb ſieht
nicht mehr dafuͤr, GOTT
ſey Lob, Ehr und Preiß,
GOTT ſey Lob, Ehr und
Preiß.
22. 19
Err, deine Rechte und
e Gebott, darnach wir
ſollen leben, wollſt du mir
o getreuer GOtt! ins Her⸗
tze ſelber geben, daß ich zum
Buten willig ſey, und ohne
Falſch und Heucheley, was
du befiehlſt, vollbringe.
2, Gib, daß ich dir allein
vertrau, allein dich fuͤrcht
und liebe; auf Menſchen
Troſt und Huͤlff nicht bau,
noch mich darum betruͤbe:
daß groſſer Leute Gnad und
Gunſt, Gewalt, Pracht,
Reichthum, Witz und Kunſt,
mir nicht zum Abgott werde.
3. Hilff, daß ich deinen
Gnaden⸗Bund, aus deinem
Wort, erkenne, auch nie⸗
mahls dich, mit meinem
Mund ohn hertzens⸗andacht

doch ſeyn freundlicher, das
Hertze IEſulein? das Her⸗
tze JEſulein?
8. Heut ſchleuſt er wieder

nenne: Daß ich bedencke al⸗
e Tag, wie ſtarck mich mei⸗
ne Tauff⸗Zuſag zu Hienſte
die verbunden.

—

6334

Anhang.

4. Am Tage deiner heil'gen
Ruh, laß mich fruͤh vor dich
tretten, die Zeit auch heilig

bringen zu, mit danckenſe

und mit beten: daß ich hab
meine Luſt an dir, dein
Wort gern hoͤre, und daſür,
dauch alles Guts dich preiſe.
. Oie Elitern, Lehrer, O⸗
brigkeit, ſo fuͤrgeſetzt mir
werden, laß mich ja ehren
allezeit, daß mirs wohl geh
auf Erden: fuͤr ihre Treu
und Sorg laß mich, auch
wann ſie werden wunder⸗
lich, gehorſam ſeyn und
danckbar.

reines Hertz, auf daß ich
auch Freß⸗und ſauffen haſ⸗
. Verleyh, daß ich mich

redlich naͤhr, und boͤſer
Raͤncke ſchaͤme; mein Hertz

—

nichts mit Gewalt hinneh⸗
me, und von der Arbeit
meiner Haͤnd, was uͤbrig iſt,
auf Arme wend, und nicht
auf Pracht und Hoffart.
9. Hilff, das ich meines
naͤchſten Glimpff zu retten
mich befleiſſe, von ihm ab⸗
wende Schmach und

6. Hilff, daß ich nimmer Schimpff, doch boͤſes nicht

eig'ne Rach, aus Zorn und

gut heiſſe. Gib, daß ich lieb

Feindſchafft uͤbe; dem der Aufrichtigkeit, und hab ein

mir anthut Trutz und
Schmach, verzeyhe, und
ihn liebe: ſein Gluͤck und
Wohlfahrt jedem goͤnn;
ſchau, ob ich jemand dienen
koͤnn, und thu es dann mit
Freuden.
7. Unreine Werck der
Finſterniß laß mich mein
lebtag meyden, daß ich nicht
fuͤr die Luſt⸗Seuch muß der

Abſcheu jederzeit amaͤſtern
und am Luͤgen. .
10. Laß mich des Naͤch⸗
ſten Hauß und Gut nicht
wuͤnſchen noch begehren:
Was aber mir vonnoͤthen
thut, das wollſt du mich
gewaͤhren: doch daß es
niemand ſchaͤdlich ſey, Ich
auch ein ruhig Hertz dabey
und deine Gnad behalte.

Hoͤllen⸗Quaal dort leyden:

ſchaff in mir GOTT ein

11. Ach 5.Err! ich wolte
deine Recht, und daren
heil'⸗

ſchandbar Wort und ſchertz,

vom Geitz und Unrecht kehr,

—

alf daoß 64
ortundſchet

Uudſaufenbef

ſh,daßihn
nd koe
ne; nein h
6dlunetzttehn
Geel hrnie⸗
lon der Aiet
ſdyoski
eid, ldtih
atd hfe⸗

Anhang.

63

heil gen Willen, wie mir im Land, iſt mir verdeckt
gebuͤhret deinem Knecht „und unbekannt.

ohn Mangel gern erfüllen:
ſo fuͤhle ich, was mir ge⸗
bricht, und wie ich das ge⸗
ringſte nicht, vermag aus
eig'nen Kraͤfften.
12. Drum gib du mir,
von deinem Thron, GOtt
Vatter! Gnad und Staͤrcke:
verleyh, o IEſu! GOttes
Sohn, daß ich thu rechte
Wercke: o heil'ger Geiſt,
hilff, daß ich dich von gan⸗
tzem Hertzen, und wie mich,
den Naͤchſten treulich liebe.
523. (2)
Err, aller Weißheit
Quell und Grund, dir
iſt all mein vermoͤgen kund,
wo du nicht hilffſt und deine
Gunſt, iſt all mein Thun
und Werck umſonſt.
2. Ich, leyder! als ein
Suͤnden⸗Kind, bin von Na⸗
tur zum guten blind: mein
Hertze, wann dirs dienen
ſoll, iſt ungeſchickt und
Thorheit voll.

3. Ja, HErr! ich bin gar
viel zu ſchlecht, zu handeln
dein Geſetz und Recht;
was meinem Naͤchſten nuͤtz

4. Mein Leben iſt ſehr
kurtz und ſchwach, ein Luͤfft⸗
lein, das bald laͤſſet nach;
was in der Welt zu prangen
pflegt, des iſt mir wenig
heygelegt. Sð
5. Wenn ich auch gleich
vollkommen waͤr, haͤtt al⸗
er Gaben Ruhm und Ehr,
und ſollt entrathen deines
ichts, ſo waͤr ich doch ein
lauter nichts.
6. Was hilffts, wenn ei⸗
nor gleich viel weiß, und
hat zufoderſt nicht mit Fleiß
gelernet deine Forcht und
Dienſt? Der hat mehr
Schaden, als Gewinſt.
7. Das Wiſſen, das ein
Menſche fuͤhrt, wird leicht⸗
lich in ihm ſelbſt verwirrt:
wann unſre Kunſt am mei⸗
ſten kan, ſo ſtoͤßt ſie aller
Enden an.
9. Wie mancher ſtuͤr⸗

tzet ſeine Seel durch Klug⸗
heit wie Ahitophel, und
nimmt, weil er dich nicht
erkennt, durch ſeine Witz
ein ſchrecklich End.
2.O GOit mein Vatter,
Dd 6 keh⸗

636

Anhang.

kehre dich zu meiner Bitt,
und hoͤre mich; nimm ſol⸗
che Thorheit von mir hin,
und gib mir einen beſſern
Sinn.
10. Gib mir die Weißheit,

wirbt, der bleibt lebendig,
wenn er ſtirbt. .
15. Sie iſt des Schoͤpffers
naͤchſter Rath, von Wor⸗
ten maͤchtig und von That:
durch ſie erfaͤhrt die blin⸗

die du liebſt, und denen, diede Welt, was GOtt ge⸗

du liebeſt, gibſt; die Weiß⸗
heit, die fuͤr deinem Thron
allſtets erſcheint in ihrer
Eron.
11. Ich lieb ihr liebes An⸗
geſicht; Sie iſt mein's Her⸗
tzens Freud und Licht; Sie

iſt die Schoͤnſte, die mich

haͤlt, und meinen Augen
wohl gefaͤllt.
12. Sie iſt hoch⸗edel aus⸗
erkohr'n, von dir, o Hoͤch⸗

ſter! ſelbſt gebohr'n: ſie iſt

der hellen Sonnen gleich,
an Tugend und an Gnaden
reich.
13. Ihr Mund iſt ſuͤß und
troͤſtet ſchoͤn, wenn uns die
Augen uͤbergehn: wenn uns
der Kummer unterdrückt,
ſo iſt ſie's, die das Hertz
er quickt.
14. Sie iſt voll Ehr und
Hertlichkeit, bewahrt fuͤr'm
Tod und groſſem Leyd: wer
fleißig um ſie kaͤmpfft und

denckt ins Himmels⸗Zelt.
16. Denn welcher Menſch
weiß GOttes Rath? wer
iſts, der je geſunden hat
den Schluß, den Er im
Himmel ſchleußt, den Weg,
den Er uns lauffen heißt?
17. Die Seele wohnet in
der Erd, und wird durch
ihre Laſt beſchwehrt: Die
Sinnen hin und her zer⸗
ſtreut ſind ja vom IJrrthum
nicht befreyt.
18. Wer will erforſchen,
was GOtt ſetzt, und ſagen,
was ſein Hertz ergoͤtzt; Es
ſey dann, der du ewig
lebſt, daß du uns deine
Weißheit gebſt.
19. Drum ſende ſie von
deinem Thron, und gib ſie
deinem Kind und Sohn:
ach ſchuͤtt und geuß ſie reich⸗
lich aus in meines Hertzens

armes Hauß!
20, Beſiehl ihr, daß ſie
mit

Piiind
Perdir alei
Ligzi
19,
bichciche,
ſinnch ſen
enht ne
ch ans
nſene,
bͤe
ſfen Vor⸗
6 leb
ubnichuft
ſelin ie
Uiſnſel.

—

ſihtt diellin
ſas GOt
velcher Menſe
tes Kucht
e geftlden hi
, den E in

lelft dercBen

lulfenheit

.

pgelße

16
eines 4hele

Ge

4

.
lißr, doi

Anhang.

—*

mit mir ſey, und wo ich

gehe, ſtehe bey: bin ich

hyfin in Arbeit, helffe ſie mir tra⸗
gen meine ſchwere Muͤh.

21. Gib mir durch ihre

weiſe Hand die recht Er⸗

kaͤntniß und Verſtand, daß
ich an dir alleine kleb, und
nur nach deinem Willen leb.
22. Gib mir durch ſie
Geſchicklichkeit: zur warheit
laß mich ſeyn bereit, daß
ich nicht mach aus ſauer
ſuß, noch aus dem Lichte
Finſterniß.
23. Gib Lieb und Luſt zu

deinem Wort: Hilff, daß

ich bleib an meinem Ort,
und mich zu fromen Schaar
geſell: in ihren Rath mein
Weſen ſtell.
gern jedermann mit Rath
und That, ſo gut ich kan,
aus rechter unverfaͤlſchter
Treu zu helffen allzeit wil⸗
lig ſey.
25. Auf daß in allem, was
ich thu, in deiner Lieb ich
nehme zu: denn wer ſich
nicht der Weißheit gibt, der
lleit auch von dir unge⸗
jebt,

524.
QO JEſu, wenn ſoll ich
erloͤſet doch werden,
von dieſer beſchwerlichen
Buͤrde der Erden? O JE⸗
ſu, wenn komm ich zur
ewigen Raſt? die du durch
dein Sterben erworben uns
haſt. O hertzliches Sehnen!
o ſehnlichs Verlangen!
wenn werd ich nach Arbeit
die Ruhe empfangen?
2. Ich liege gefangen im
Kercker der Suͤnden, wo
nichtes, als aͤrgerlich boͤſes
zu finden: komm, fuͤhre
mich, IEſu, dahin, wo
du biſt, wo friedliches Le⸗
ben und Seeligkeit iſt. O
hertzliches Sehnen!o ſehn⸗
lichs Verlangen! Wann
werd ich in voͤlliger Heilig⸗
keit prangen?
3. Was kan doch beſtehen
beſtaͤndig auf Erden, weil
ſelber die Erde zu Aſche
muß werden, auch alles
vergehet im fluͤchtigen nu;
drum eyl ich, o Icſu, der
Ewigkeit zu. O hertzliches
Sehnen! o ſehnlichs Ver⸗
ſlangen! wann werd ich die
ewige Freude empfangen?
4. Was

63 ½ Anhang.

4. Was bringen am En⸗wo mein Erloͤſer ſchwebt;
de die weltlichen Freuden? Warum ſolte mir dann
Nur Zagen, nur Klagen, grauen? Laͤſſet auch ein
nur ewiges Leyden. Die Haupt ſein Glied, welches
weltlichen Luͤſte ſind ſchwin⸗es nicht an ſich zieht?

dendes Nichts, und Feinde 3. Ich bin durch der Hoff⸗
des ſchröcklichen jungſten nungs⸗Band zu genau mit

Gerichts. O hertzliches Seh⸗ ihm verbunden: meine ſtar⸗

nen! O ſehnlichs Verlanzcke Glanbens⸗Hand wird

gen! wenn werd ich Beſtaͤn⸗in yn gelegt befunden, daß
digkeit ewig erlangen. mich auch kein Todes⸗Bann
5. Weg Reichthum, weg ewig von ihm trennen kan.
Ehre, weg Luͤſte, weg Freu⸗ 4. Ich bin Fleiſch, und
den! weg Suͤnde, weg La⸗muß daher auch einmahl zu
ſter! euch will ich nun mei⸗Aſche werden, daß geſteh
den! mein Hertze bleibt ich, doch wird er mich erwe⸗
gaͤntzlich zu dieſem geneigt, cken aus der Erden, daß ich
wodurch man zur ewigen in der Herrlichkeit um ihn
Seeligkeit ſteigt. O hertzli⸗ ſeyn moͤg allezeit.
ger Sehnen! O ſehnlichs 5. Dann wird eben die⸗
erlangen! wenn werd ich ſe Haut mich umgeben, wie
das ewigeLeben empfangen. ich glaube: Gott wird wer⸗
525. (14) den angeſchaut, dann von
KEſus meine Zuverſicht mir in dieſem Leibe: und in
J und mein Heyland iſt dieſem Fleiſch werd ich JE⸗
im Leben: dieſes weiß ich; ſum ſehen ewiglich.
ſoll ich nicht darum mich zu. 6. Dieſer meiner Augen
frieden geben? Was die Licht wird Ihn meinen
lange Todes⸗nacht mir auch Heyland kennen: Ich, ich
fuͤr Gedancken macht. ſelbſt,ein fremder nicht/ werd
5. JEſus, der mein Hey⸗ in ſeiner Liebe brennen: nur
land, lebt: ich werd auch die Schwachheit um und an
das Leben ſchauen; Seyn, wird von mir ſeyn abgethan.
7.

Was

ſſtund eht
fſhind heri
rtſchwerdie
nnlſch werd
e Hier gel
ſen: nach
liſich ſepn

=

ihae draarig
, Griſu

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8

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1 D

Schwachheit und Verdruß

wünſcht zu ſeyn.

Anhang.

639

7. Was hie kraͤnckelt,
ſeuffzt und fleht, wird dort
friſch und herrlich gehen:
Irrdiſch werd ich ausgeſaͤt,
Himmliſch werd ich aufer⸗
ſtehen. Hier geh ich natuͤr⸗
lich ein: nachmals werd
ich geiſtlich ſeyn.
8. Seyd getroſt und hoch⸗
erfreut, JEſus traͤgt euch,
meine Glieder: Gebt nicht
ſtatt der Traurigkeit! ſterbt
ihr, Chriſtus rufft euch
wieder, wann die letzt Po⸗
ſann erklingt, die auch durch
die Graͤber dringt.

MEinen JEſum ich er⸗
waͤhle, keinen liebern
find ich nicht:/: Auf ihn
freut ſich meine Seele, JE⸗
ſus bleibt mein Lebens⸗Licht:
Danum, darum ruff ich hier,
mit Begier: Komm o JE⸗
ſu! hole mich, Meine See⸗
le liebet dich!
2. Meinen JEſum ich
erwaͤhle, weil er hat mein
Buͤnd gebuͤßt: /: JEſu blut⸗
Schweiß iſt ein oͤle, ſo den
bittern Tod verſuͤßt: Dar⸗
um, darum, ꝛc.
3. Meinen JEſum ich

97. Lacht der finſtern erwaͤhle, weil er ſchoͤn und

Erden⸗Klufft, lacht deß
Todes und der Hoͤllen! dañ
ihr ſollt euch durch die
Aufft eurem Heyland zu⸗
geſellen: dann wird

ligen unter eurem Fuß.
10. Nur daß ihr den Geiſt
erhebt von den Luͤſten die⸗
er Erden, und euch dem
ſchon jetzt ergebt, dem ihr
beygefuͤgt ſollt werden:
Schickt das Hertze da⸗
hinein, wo ihr ewig

lieblich iſt:/. Stuͤndlich ſu⸗
chet meine Seele den lieb⸗

reichen JEſum Chriſt: Dar⸗

um, darum, ꝛc.
4, Meinen JEſum ich
erwaͤhle, ich flieh in der
groſſen Noth:/: Hin in ſei⸗
ne Wunden⸗Hoͤle; JE⸗
ſus laͤßt mich nicht im Tod:
Darum, darum, ꝛc.
5: Meinen JEſum ich
erwaͤhle, ich hab mich in ihn
verliebt: /: JEſu Braut iſt
meine Seele, So ſich ihm
zu eigen gibt: Darum,

Arum, e.
6. Mei⸗

640 Anhang.

6. Meinen JEſum ich ben? Wer wolt hie bleiben,
erwaͤhle, Ihm will ich einſt ſich den Jammer laͤnger laſ⸗
ruffen zu:/: JEſu mich zu ſen treiben.
denen zehle, die da haben 6. Komm, O Chriſte,
ewig Ruh: Darum, da komm uns auszuſpannen,
rum, ꝛc. . löß uns auf, und fuͤhr uns
O ri ſelig ſeyd ihr doch, bald von dannen! Bey dir
ihr Frommen, die ihr O Sonne, iſt der From⸗
durch den Tod zu GOtt ge⸗men Seelen Freud und
kommen! Ihr ſeyd entgan⸗Wonne.
gen aller Noth, die uns noch 8 Uhet wohl ihr Todten⸗
haͤlt gefangen.
2. Muß man hie doch Einſamkeit, ruhet biß das
wie im Kercker leben, da End erſcheine! da der HErꝛ
nur Sorge, Furcht, und euch zu der Freud ruffen
Schrecken ſchweben, was wird aus euren Grüfften in
wir hie kennen, iſt nur Muͤh die freye Himmels⸗Luͤfften.
und Hertzeleyd zu nennen. 2. Nur getroſt ihr wer⸗
3. Ihr hergegen ruhet in det leben, weil das Leben,
euxer Kammer ſicher und euer Hort, die Verheiſſung
befreyt vor allem Jammer, hat gegeben, durch ſein
kein Creutz und Leyden iſt theuer werthes Wort; Kei⸗
euch hinderlich in euren ner ſoll im Tod verderben,
Freuden. die in ſeinem Nahmen ſter⸗
4. Chriſtus wiſchet ab ben.
euch alle Thraͤnenhabt das

ſgtholten, die
Rcherſind: g
Cleb erkalt

1

OM Beine in der ſtillen

3. Und wie ſoll im Gra⸗

ſchon, wornach wir uns erſt
ſehnen, euch wird geſungen,
was durch keines Ohr allhie
gebrungen.
5. Ach, wer wollte denn

nicht gerne ſterben, und den
Himmel für die Welt erer⸗

be bleiben? der ein Tempel
GOttes war, den der HErꝛ
ließ einverleiben ſeiner
auserwaͤhlten Schaar; die
er ſelbſt mit Blut und Ster⸗
ben hat gemacht zu Him⸗
mels⸗Erben.
4.

Nein!

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Gobonden,
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,

Anhang.

6 41¹

4. Nein! die kan der Tod

nicht halten, die des HErren
Glieder ſind: Muß der Leib
im Grab erkalten, da man
nichts dann Aſchen findt.
Wird doch GOtt, was vor
geweſen, wieder neu zuſam⸗

men leſen.

5. Ja er will, wie er er⸗
ſanded⸗ ſelber an dem drit⸗

wann mir gleich ſo weh ge⸗
ſchicht; Meinen JEſum
laß ich nicht.
2. Hier kan es nicht an⸗
derſt werden der zum aus⸗
erwaͤhlten Chor kommen
will, der muß auf Erden JE⸗
ſu folgen vor das Thor: ſei⸗
ne Cron und Schmach er⸗
tragen und der Welt den

ten Tag, alſo ſeine Reichs⸗

Verwandten, fuͤhren aus
des Todes Schmach,zu den ſchon ſo weh geſchicht: Mei⸗
ſrohen Hochzeit⸗Freuden .
die er ſeiner Braut beſchei⸗

den.

Bund Aufſagen; Oarun
ieine Seele I ſpricht, ob 0 mir
nen JEſum laß ich nicht.
3* JEſu, ruff, ich will
auſſtehen, meines Blei⸗

6. Ruhet demnach in dem bens iſt nicht da: Ich bin

Kuͤhlen: eine noch ſo kurtze willig auszugehen zu dem

Zeit:Es will ſchon den Auf⸗Berage Golgatha, ſeine
zug ſpielen die ſo nahe E⸗Cron und Ereutzes⸗Buͤrde
wigkeit? da ihr ſollt mit iſt der Chriſten hoͤchſte Wuͤr⸗
Haut und Beinen vor dem de. Darum meine Seele
Stuhl des Lamms erſchei ſpricht, wann mir noch ſo

nen.

Euffzen, Elend, Weh
und Klagen, war
mein allererſtes Werck, in
dem Fortgang meiner Ta⸗
gen wuchs das Leyden mit
der Staͤrck, wann ich JE⸗
ſu nicht anhienge, meine
Krafft zu Scheitern gienge.
Darum meine Seele ſpricht,

weh geſchicht: Meinen JE⸗
ſum laß ich niche.
4. Muß ich endlich dann
austrincken den vergallten
Myrrhen⸗Wein: Ach! ſo
laß mich nicht verſincken,
ſchencke mir beſcheiden ein:
Laß mich Helden⸗muͤthig
ringen, meinen Kam pff /wie
du, vollbringen: Darum
meine

Anh

ang.

meine Seele ſpricht: ob

mir ſchon das Hertz zu⸗
bricht: meinen JEſum laß
ich nicht.
5. Nimm die abgelebte
Seele, zu dir in den Himel
ein: In der finſtern Erden⸗
Hoͤhle, laß den Leichnam
ruhig ſeyn; weck ihn wieder
auf mit Wonne, daß er
leucht als wie die Sonne,
und mit ſeiner Angen⸗Licht,
er und auch kein and'rer
nicht, ſehe GOttes Ange⸗
ſicht.

YP Eine Zufriedenheit,
ſteht in Verguuͤglich⸗
keit: was ich nicht aͤndern
kan, nimm ich gedultig an.
2. Seele ſey nur ver⸗
gnuͤgt, wie es der Himmel
fuͤgt: faͤllt dir ſchon man⸗

1. Zage nicht, ob das
Glück oͤffters dich wirfft zu⸗
ruͤck; weil doch des Him⸗
mels⸗Schluß endlich ge⸗
ſchehen muß.
6. Iſt ſchon dem Saa⸗
men⸗Feld manche Gefahr
beſtellt: Schlaͤgt doch der
Ackers⸗Mann, endlich die
Sichel an.
7. Halte gedultig ſtill,
wie es GOtt haben will,
reiß dich durch Ungedult
ſelbſt nicht aus ſeiner
Huld.
8. Geht es offt wunder⸗
lich, ey! ſo begreiffe dich,
was dir dein GOTT be⸗

ſchehrt, bleibt dir doch un⸗ z

vekwehrt.
2. Wünſche nicht in der
Welt alles, was dir ge⸗

ches ſchwehr, gehts doch faͤllt: Wann es dir nützlich

nicht anders her.
3. Heiſſe dein Schiflein
nur, folgen der Wellen⸗
Spur! Gott iſt der Steuer⸗
Mañ der es ſchon leiten kan.
4. Hoffnung laß fuͤr und
fuͤr, bleiben dein Schiff⸗Pa⸗
nier, ſieht es heut ſtuͤrmiſch
Drein, morgen wirds ſtille
ſeyn.

waͤr, gaͤb dirs GOtt ſelber

her.
10. Welche GOtt Kin⸗
der heißt, werden hier
ſchlecht geſpeißt; weil er in

beſtellt. .
11. Nun dann, ſo halt
ich ſtill, wie es der Him⸗
mel will: wann mich mein
JEſus

Crs ſicht,
gol lete
1u. Jus
l, hinn
l. Veine
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lt di do

che niht
, as Ni
ltsin N

6601 6i.
dem andern Leben, will der

Anh

ang. 642²

JEſus liebt, macht mich
kein Fall betruͤbt.
12. JEſus ſoll mir al
lein, Himmel und Erde
ſeyn. Meine Zufriedenheit,
meine Vergnuͤglichkeit.

(12)
Dercket doch, ihr Men⸗
ſchen⸗Kinder! an den
letzten Todes⸗Tag! dencket
doch ihr ſrechen Suͤnder!
an den letzten Glocken⸗
Schlag. Heute ſeynd wir
friſch und ſtarck, morgen
fuͤllen wir den Sarg; und
die Ehre, die wir haben,
wird zugleich mit uns be⸗
graben.
2. Doch wir tumme Men⸗
ſchen ſehen nur was in die
Augen faͤllt, was nach die⸗
ſem ſoll geſchehen, bleibt an
ſeinen Ort geſtellt; an der
Erde kleben wir, leyder! ſ⸗
ber die Geher, aber nach

Geiſt ſich nicht erheben.
3. Wo ihr euch nicht ſelber
haſſet, ach! ſo legt die Thor⸗

kan uns Burgen geben, daß
wir noch biß morgen leben.
4. Ungewiſſenhaffte Leute
zittern vor der Todes⸗Pein:
Gute Chriſten wollen heute
lieber aufgeloͤſet ſeyn, denn
ſie wiſſen, daß der Tod iſt
ein Ausgang ihrer Noth;
und gemahlte Todten⸗Koͤpf⸗
fe ſeh'n ſie an, als Blumen⸗
Toͤpffe.
5. Vor der Suͤnde ſoll man
zittern, weil ſie Gottes Zorn

entzündt, aber nicht vor
Leichen⸗Bittern, welches
gute Boten ſind: Einmahl
muͤſſen wir daran, lieber
bald darzu gethan; Heute
laßt uns gerne ſterben, daß
wir morgen nicht verderben.
6, Was hilfft doch ein lan⸗
ges Leben, ohne Buß und
Beſſerung? Wer nicht will
nach Tugend ſtreben, ach!
der ſterbe lieber jung: unſre
Boßheit nimmt nicht ab,
ſondern mehrt ſich biß ins
Grab; Frey von Suͤnden
wird man nimmer, ſondern

heit ab! was ihr thut, und
was ihr laſſet, ſo gedenckt
an euer Grab. Ewig Glück

und Ungeluͤck hangt an ei⸗
uem Augenblick; niemand

alle Tage ſchlimmer.
7. Daß doch nur ein Tag
des Lebens moͤchte frey von
Suͤnden ſeyn:! Doch, mein
Wun⸗

644

e Anhang.

Wuͤnſchen iſt vergebens, Sohn erſcheinet zu der Zeit,

Unter uns iſt niemand rein.
Beicht und Abendmahl ge⸗
nung, doch wo bleibt die

Beſſerung? niemand willwa

1

die Suͤnde haſſen! Gott ſoll
mit ſich ſchertzen laſſen.

Sterben keine Noth: ſeelig,
wer bey guter Zeit ſich auf
ſeinen Tod bereit, und ſo
offt die Glocke ſchlaͤget, ſei⸗
nes Lebens Ziel erwaͤget.
9. Eine jede Krancken⸗
Stube kan dir eine Schule
ſeyn, faͤhrt ein and'rer in die
Grube, warlich, du muſt

auch hinein. Stehſt du auf, ren leben.
ſo ſprich zu GOtt: Heute 1
kommt vielleicht der Tod; ſchaͤtzen, allen Laſtern wi⸗
Legſt du dich, ſo fuͤhr im

Munde: heute kommt viel⸗
leicht Re⸗ darlichſi
10. Stuͤndlich ſprich: In
deine Haͤnde, HErr! befehl
ich meinen Geiſt, daß dich
nicht ein ſchnelles Ende un⸗
verhofft von hinnen reißt:

Seelig, wer ſein Hauß be⸗Geſunde, da man Zeit und
ſtellt, GOtt kommt offt un⸗Kraͤffte hat, in der le
angemelt, und des Menſchen

gantzen Lebens⸗Lauff, alle
8. Langes Leben, groſſe ſeine Koſtbarkeit gebe man
Sünde, groſſe Suͤnden zur ſelben Zeit, wenn man
ſchwerer Todt! Lerne das nur geſchehene ſachen unge⸗
an einem Kinde, dem iſt ſchehen koͤnnte machen.

S
hdog
ſtedn⸗
hGott!

da mans nicht meynet.
11. Das Gewiſſen ſchlaͤfft
im Leben, doch im Tode
cht es auf, da ſieht man
vor Augen ſchweben, ſeinen

12. Darum brauche deine
Gaben, dergeſtallt in dieſer
Zeit, wie du wuͤnſcht gethan
zu haben, wenn ſich Leib und
Seele ſcheidt: Sterben iſt
kein Kinder⸗Spiel, wer im
HErren ſterben will, der
muß erſtlich darnach ſtre⸗

ben, wie man ſoll im HEr⸗ .
13. Dieſe Welt geringe nee
(unnn

derſteh'n, an der Tugend ſich nuͤft

ergoͤtzen, willig GOttes
Wege geh'n, wahre Lebens⸗ gnel
Beſſerung, ſtete Fleiſches⸗ Pn
Zuͤchtigung,ſich verlaͤugnen, ſeqg
und mit Freuden Schmach giczen
um Chriſti willen leyden. M

14. Das ſind Regeln vor en nd
U lbe

tzten
To⸗ Me
ſar

—— ,
let aderde

E

Alles iſt an Gottes

Reglſſter.

Regiſten⸗ nach der Alphabeth⸗Ordnung.

Ch alles,was Himel 45
1Ach daß ein jedes 53
Ach GOtt, erhoͤr mein 408

Ach GOtt! in was fur 42 5 A

Ach GOtt und Err 190
Ach GOtt vom Himel 512
Ach GOtt wie manches 3 64
Ach HErr mich armen 191
Ach HErr wenn komt 512
Ach JEſu, meinſchoͤnſt. 217
ch komm, du ſuͤſſer 297
Ach laß dich Eft 492
Ach mein JEſu! ſieh 595
Ach moͤcht ich meinen 298
Ach ſagt mir nichts 326
Ach ſchoͤnſter Braͤutg. 299
Ach treib aus meiner 239
Ach treuer Gott barmh. 36
Ach treuer GOtt wie 241

Ach wie bin ich mein 19⸗
Ach was mach ich 446
Ach was ſind wir 179
Ach was ſoll ich Sund. 180
Ach wie erſchrickt 47
Ach wie gluͤckſeelig 327

Ach Wunder⸗groſſer 91
Ach ziehe mich! ach 300
Allein GOtt in der 108
Allein zu dir, HErr 192
Alle Menſehen muͤſſen 569
Allenthalben, wo 543
129

An JEſum dencken 32
An Waſſer⸗Fluͤſſen 514
Auf! auf der Braͤut'gam 1
Auf Ehriſten⸗Menſch 249
dieſen Tag bedenckeng2
Auf hinauf zu deiner 456
Auf ihr Ehriſten, Chriſti e
Auf meinen lieben 457
Auf meine Seel!danck 6οε
Auf, Seele, auf und 48
Auf Seele! ſey gegruͤßt 14
Auf, Zion, auf 1
Aus meines Hertzens 577
Aus tieffer Retd ſchrey 19

Befiehl du deine Wege 13
Brunnquell aler Guͤter 96

Chriſt, der du biſt der 59
Chriſte, der du biſt Tag 596
Chriſte mein Leben 328
Chriſte, wahres Seel. 578
Chriſt fuhr gen Himel 9 3
Chriſt iſt erſtanden 84
Chriſti Tod iſt Abams 278
Chriſt lag in Todes⸗B. 84
Chriſt, unſer HErzum 51
Chriſtus der iſt mein L. 544
Chriſtus, dervns ſeelig 57

=—

Danckſagen wir alle 1 5
Danckt dem HErꝛn, ihr 46 3
Ee Das

Regiſter.

Das alte Jahr vergang. 24
Das Elend weiſtu Gotk181
Das walt GOtt die 779
Dein Erbe HErr liegt 252
Dencket doch ihr Menſ. 643
Der alles fullt, vor dem 194
Der am Creutz iſt meine
Liebe, mein 329
Der am Creutz iſt meine
Liebe, und 36
Der HErr iſt mein getr. 14
Der lieben Soñnen bLicht97
Der ſchmahle Weg iſt 356
Der Tag der iſt ſo 12
Der Tag iſt hin, mein J. 79
Der Tod fuͤhrt uns zum 44
Der Weißheit Licht und 491
Die Engel die im Himel 115
Die Liebe leydet nicht 280
Die liebe Sonn in ihr 581
Die Nacht iſt vor der 599
Die ſanffte Bewegung 448
Die Seele Chriſti heil'ge 64
Die Tug. wird durchs 253
Die Zeit iſt nunmehr 570
Dir dir Jehova will 233
Diß iſt die Nacht, da mir 1
Diß ſind die heil'g. zehen 142
Du biſt ja Lo⸗ mein 330
Du biſt ja, JEſu, meine 25
DuFridens⸗fuͤrſt, Herr 61
Du Geiſt des Herrn, der 97
Du GOttes⸗Lieb ich laß 33

4

1

Du hochgelobter Gott 469
Du Lebens⸗Brod, Herr1 55
Du Lebens⸗Fürſt, HErr 93
Du, meine Seele, ſinge 472
Du, o ſchoͤnes Welt geb. 3 r
Durch Adams⸗Fall iſt 183
Duech bloſes Gedaͤchtn. 627
Du ſagſt: ich bin ein 166
Du unbegreifflich 302

Du weſentliches Wort. 14
Du Wort des Vatters 143
Du wunder res Gut 303

Eil doch heran und
Ein Kind gebohrn zu
Ein Kindelein ſo loͤbelich 13
Ein Laͤmmlein geht und 64
Eins iſt noth, ach Herr 281
Ein veſte Burg iſt unſer 457
Ein Wuͤrmlein bin ich 545
Endlich ſoll das frohe 528
Entfernet euch ihr 283
Er fuͤhrt hinein, er muß 368 6er
Erhalt uns HErr bey 515 i
Erhebe dich, omeine 582
Erleucht mich, HErr 168
Ermuntert euch, ihr 572
Ermuntre dich, mein 15
Erſchein du Morgenſt. 583
Erſchienen iſt der herrl. 85
Erzoͤrn dich nicht, v fr. 409
Es glaͤntzet der Exriſtenz.c (

525

Ehre ſey jetzo mit Fr. 474 kehzn
1 5 e

Gedichene
binein 1
1
iln 4
6Vatters ig

gtes Gul ,

Regiſter.

Es iſt das Heyl uns 209 GOtt ſey gelobet mit 114
Es iſt gewißlich an der 6GOtt Vatter, Erꝛ, wir 474
Es koſtet viel, ein Chriſt 170ο Ott, warum verſt. §15
Es ſind ſchon die letzten 6 Gott wills machen, daß 393
Es ſpricht der Unweiſen 171 Groſſer GOtt, der mich 108
Es woll uns GOtt gen. 145 Groſſer Gott,lehr mich 284
Ew'ge Weißheit J. C. 493 Groſſer Immanuel 717
. Groſſer Koͤnig, den ich 426
Fahre fort mit Liebes⸗ 371 Gꝛeoſſer Prophete! mein 31
Fahre ſort, Zion! fahre 413 Groß und herrlich iſt 49
Folget mir, rufft uns 357 Gute Nacht, ihr eille 67

Freu dich ſehr, o meine 546 Guter Hirte, wilt dn 306

Freuet euch, ihr Chriſten 17 H.
Friede, ach Friede! ach 43 4 Halleluja Lob, Preiß 47
Friſch auf, mein Seel 372 Heiligſter JEſu! heil. 3 59
Froͤlich, froͤlich, immer 494 Helfft mir Gottes Guͤte 24
Füͤr deinen Thron tret 584 HErr beſaͤnfftige mein. 3 94
G. HErr Chriſt, der ein'ge 18
Gedultigs Laͤmmlein 66 HErr, deine Treue 518
Geduit iſt euch von n. 414 H Err deine Rechte undé 3
Geh aus mein Hertz 125 Herz aller weißheit quelléz 5
Gelobet ſeyſt du IEſu 17 HErr GOtt, der du 1 32
Gib dich zufrieden und 416 HErr GOtt dich loben 47

Gib Fried zu unſerer 614
Gleichwie der Hirſch 304
Gluͤck zu Creutz von 374
GOtt der Vatter wohn108
GOtt, der wirds wohl 131
GOtt des Himels und 58 5
GOtt du laͤſſeſt mich 600°

HErr GOtt nun ſey 610
HErr, HErr bewahre 62
HErr hoͤre mich, und 234
HErr JEſu Chriſt dich 145
HErr J. C. du hoͤchſtes 197

G Ott hat das Evangel. 8.

HEr: Jeſu Chꝛiſte, mein 157
HErr J. C. ich weiß 548
HErr J. E. meins 549

GOttoblein ſchritt zur3z 04 HErr J. C. mein Leben⸗ 18
GOtt ſey Danck in aller 2 HErr JEſu Chr. wahr 50ο

GOit ſey gelobet und 157

Ee 2 FErr

Retziſter.

HErr JEſu, Gnaden⸗ 219
Herrlichſte Majeſtaͤt 529
HErr, ſchaff uns wie 12
HErr und GOtt, der 601
HErr wenn wirſt du 531
HErr wie du wilt, ſo 5
Hertzlich lieb hab ich 333
Hertzlich thut mich v. 552

Hertzliebſter JEſu! was 68 Ich ſuch die Quell 375
Hertzog unſrer Seeligk. 285 Ich ſuche dich in dieſer 306
Hier ligt mein Sinn 2556 Ich wart auf dich, und 243
Hier iſt mein Hertz, 427 Ich will dich liben 338
ßSet mern her, ſz0 Ich will einſam und 4135 P
Hilff GOtt, wie gehts. 172 Ich will nit mehr ſeyn 287

Hilff GOtt, wie hat 18 5
Hilff, HErr IJEſu, laß 2

Hilff, JEſu hilff ſiegen 257 JEſu baue deinen

Ich kommjetzt, als ein 159
Ich komm zu dir, mein 429
Ich lebe nun nicht F09

Ich ruff zu dir, HErr 259
Ich ſinge dir mit Hertz 480
Ich ſteh an deiner Krip. 19

Jehova iſt mein Licht 110
Jehova nim̃ von mir 498
348

Hilff mir, mein GOtt 220 JEſu, deine tieffe Wund. 69
Himel, Erde, Lufft und 127 JEſu, der du biſt erſch. 21

Hinunter iſt der Sonen 602

JEſu, der du meine 199

Hochheilige Dreyeinig. 110 JEſu, du mein liebſtes 32

Hoͤchſte Luſt und Hertz 334 JEſu, fromer Menſchen z4
476 Jeſu, gib mir deine Fuͤll 397

Hoͤchſter Formirer
Höchſter Prieſter, der 428
Holdſeeligs GOttes 478
Huͤter, wird die Nacht 586

Jauchzet all mit Macht 532
Ich armer Menſch, ich 198
Ich bin verwundt 497
Ich danck dir lieber 587
Ich danck dir ſchon F88
Ich hab ihn dennoch 335
Ich hab mein Sach 753

JEſu, hilff ! ſchau doch 533
JEſu, hilff ſiegen! du 260
Jeſu,ich fall dir zu Fuſſez 39
JEſu, kom̃ doch ſelbſt 308
JEſu, kom mit deinem 146
JEſu, krafft der bloͤden 186
JEſu, meine Freude 289
JEſu, meiner Seelen L.398
JEſu, meiner Seelen R. 3 5
JEſu, meines Hertz. Fr. z0

Ich komme ſelbſt zu dir 314

Ich liebe dich hertzlich 336

ſgudir zu
ſals ein ii⸗
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ſicht ſo⸗
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MErr 19
it Hert 4
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lebſte 12
Denſcheni
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Deigenn 41
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— =

☛

Kommt und as euch 173

15

Regiſter.

JEſu, meines Hertzens Laſſet uns mit JEſu

Freude, meine 221

Laß mich dich, mein 436

JEſu, meines Lebens 70 Laßt uns mit Ernſt betr. 56

JEſu, mein Treuer, laßz 40
JEſu, ruffe mich von 50
JEſus Chriſtus, unſer
Heyland, der den 86
JEſus Chriſtus, unſer
Heyland, der von 160
JEſus iſt das ſchoͤnſte 309
JEſus iſt der ſchoͤnſte 36
JEſus meine Zuverſicht? 3 8
Jetzt leuchtet ſchon 589
Ihr armen Suͤnder 200
Ihr Chriſten ſeht, daß 82

Liebe, die du mich zum 116
Liebſter aller Lieben 400
Liebſter J Eſu, du wirſt 3 11
Liebſter Jeſu, lehr mich 290
Liebſter IEſu, liebſtes 244
Liebſter JEſu, wir ſind 147
Lit aney 615
Lobt GOttihr Chriſten 632
Lobe den PErren den 481

Mache dichmein Geiſt 2 45S

Mag ich Ungluͤck nicht 418
Ihr Kinderdeß Hoͤchſt. 348

Man lobt dich in der 482

Immanuel, deß Guͤte 187 Meine Armuth macht 3 12

In dich hab ich gehoffet 262
Iſt SOttile mich, ſo 458

Kein Chriſt ſoll ihm die 379
Keine Schoͤnheit hat 128
Keuſcher IEſu, hoch 271
Komm H. Geiſt, HErre 98
Komm H. Geiſt mit 99
Komm Liebſter, komm 310
Komm o kom du Geiſt 99
Kom̃, Stelblicher, betr. 555
Komt her zu mir ſprichtz 80

Meine Hoffnung ſtehet 134
Meine Krafft iſt hin, 557
Meinen JEſum laß ich 418
Meinen IEſum ich 639
Meine Seel ermuntre 72
Meine Seele, wilt du 341
Meine Seel iſt ſtille 401
Meine Seel, komm 437
Meine Zufriedenheit 632

Meines Lebens beſte 37
Mein Freundin, ſich 202

Mein Freund zerſchm. 3 82
Mein gnug beſchwerter 43 g

Laͤutre, JEſn, meine 341

Mein GOtt, das Hertz 429

Mein GOtt, ich habe 460

Laſſet uns den HErren prei⸗Mein Hertzens⸗JEſu! 38

ſen, und 211

Ee z Mein

Regiſter.

Mein Hertze, wie wanck. 291
Mein Heyland, lehre 343
Mein Heyland, nimmt 602
Mein JEſu, dem die 213
Mein JEſu, der du 53 §
Mein JEſu, htier ſind 16 1
Rein Naute hrch ,
Mein Koͤnig, ſchreib 350
Mein Vatter zeuge mich 40
Mein Wallfahrt ich 558
Mir nach, ſpꝛicht Chriſt. 3 01
Mit Ernſt ihr Menſchenk. 3
Mit Fried und Freud 559
Mit JEſu fang ich an 223

Mitten wir im Leben 560

Morgenglantz der
Morgenſternder finſt. 591

Machdem das alte Jahr 26
Nein, ich mag mich 13 5
Nichts, gar nichts, auf 382
Nichts hilfft uns dort 17
Nimm von uns HErr, 617
Mun bitten wir den H. 101
Nun dancket alle GOtt, 482
Nun freut euch lieben 116
Nun iſt es alles wohl 82
Nun komm der Heyden 3
Nun laßt uns den Leib 561
Nun laßt uns geh'n und 27
Nun laßt uns GOtt 610ο
Nun lobet alle GOtt 611
Nun iob mein Seel 483
Run ruhen alle Waͤlderéoz

Nun ruht doch alle
Nun ſich der Tag geend. 603
Nun will ich mich 42
Nun wolle GOtt, daß 28
Nur friſch hinein, es 384
Nur mein Zeſit 312

O aufenſtandner Siegesf. 97
O daß ich tauſ. Zung. 484
O der alles haͤtt verl. 292

O du allertieffſte Liebe 224
O du Hertzog meiner 499
O du Liebe meiner Liebe 74
O Durchbrecher aller 226

590O du ſuͤſſe Luſt aus der 451

Oeffne mir die Perl. 574
O finſtre Nacht! wenn 56
O GOtt du frommer 228
O GOtt du hoͤchſter 147
O Gottes Sohn, Herr 2 14
O GOttes Sohn von 386
O groſſer GOtt von 618
O Haupt voll Blut und 7
O H. Geiſt, kehr bey 102

O heilig, heilig, heilig 591
O HErr der Herrlichk. 537
O₰ Erre GOtt! dein 148
O HErre GOtt begn. 20

O Hertz des Koͤnigs 229

O himmliſche Barmh. 3 2
Ohn

536

O du allerſußſte Freude 101

cheee
5 ſhbe

O Heil. Geiſt! o Heil. 104

O HErꝛ, wer wird ſein ?92

Gotn
Renchr
Kuchr.
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Regiſter.

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2

Ohn Gott muß ich mich 34 5
O JE ſu Chriſt! der du 9 5
O JE ſu Chr. ich preiſe 152
O JEſu, du Blume 631
OJ. Chr. mein ſchoͤnſt. 118
O JEſu du Urſprung 628
O JEſu, du biſt mein 431
O JEſu, du mein Br. 162
OJEſu, JEſu Gottes 344
O JEſu komm zu mir 313
O JEſu lehre mich 402
O JEſu, mein Braͤut. 4 52
O Jeſu, meiner Seelen 2 1
O JEſu, meine Wonne 164
O JEſu „ſuͤſſes icht 793
O JEſu ſuͤß, wer dein 44
O JEſu! wann ſoll ich 637
O Lamm Gottes, hoch. 76
O Lamm Gottes unſch. 80
O Licht vom Licht, 509
O meine Seel erhebe 111
O Menſch bewein dein 58
O Menſch, wie iſt dein 149
O reicher GOtt von 404
O ſtilles am o ſanfftes 36⸗
O Taͤublein flieg zu 440

O theurer Troͤſter 104
O Traurigkeit, O 93
O Vatter aller Fromen 610

O Vatter⸗Hertz, O 34 5
O Vatter, ſieh, wie 263
O Weißheit aus der 232
O wie ſeelig ſeyd ihr 56
O wie ſeelig ſind die 506

P.
Preiß, Cob, or, Ruhm 486

Ruhe iſt das beſte Gut 441
Ruhet wohlehr Tod. 640

Salb uns mit deinem 500
Schatz uͤber alle ſchaͤtze 3 1 5
Schaue lieber GOtt 264
Schonckt dich, o liebe 16 5
Schoͤnſte aller ſchoͤnen 3 16
Schönſter Immanuel 347
Schuͤtte deines Lichtes 266
Schwing dich auf zu 46 1
Seelen⸗Braͤutigam 120
Seelen⸗Weyde meine 419
Seelig iſt die Seele 293
Seuffzen, Elend, Weh 641
Sey getreu in deinem 420
Sey GOtt getreu 421
Sey Lob und Ehr dem 487
Sey mir tauſendmal 388
Siehe ich gefal'ner 204
Sieh, hier bin ich 236
Sieh, wie lieblich und 353
Singen wir aus Hertz 613
Singt dem HErm nah 48 8£
So fuͤhrſt du doch recht 13 5
So komm, geliebte 164

Solll ich nach deinem 40 †

Solt du bey Gott dein 294

Solt es gleich bißweil. 46
Solt ich meinem Gott 122
Ee 5 So

Regiſter.

Nl

So offt
So an mich 44 Warum ſolt ich mich 6
Was „ 433 Aenct
Aat Z3gfen 317 Was Skach ut, das 390
Treuer B Stt⸗ ich muß 267 Was kan ich di Feit 52 0 Perne
Treuſter M ker deine 176 Was mein GO füͤr 492 eſd
Valet will ich dir geb Weil nichts gemeiners 6
Vatter u ir geben 565 Welch eine S 366 Mfni
B nſer im Him, 237 Welt pa org und 247 Uen d
erborg'nes Licht 502 W packe dic! 466 ltürduf
Vergiß mein nicht/ d enn einer alle Ding uift
Verliebtes E ‚daß 238 Wenn mein Stuͤnd 364
Verſuchet uſtſpiell 274 Wenn Vernu fer lein6,
Unerſe eueh doch 215 Wenn wir ufftvon 8= M
Unerſchaſſte Lebens 604 Werde munter hoͤchſten 619 . N
nſer Perrlher unſe⸗ 521 Werd euuter mein 605 Ne
Vom Binme kan⸗ da 22 Wer GOtt meine S. 62r Penge
Ban S immel kam der 23 Wer im Vtrertmil 468 wuti
dtt welich nicht 464 Wer in Sehut des 6 nt
Wach auf du G 6 Wer iſt wohl wie d 20 incſnet
Wach auf, in Zeiſt der⸗76 Wer nur den eben. 46 ifixii
Nacht ein Hertz! die Wer ſich im Geiſt beſ 140 ri
Wach auf mein Her 389 Wer üͤberwindet gr. 36
Wachet auf, ihr fallen 45 Wer weißt⸗ wie nahe 365 undh
achet auf, ihr lieb ie ein Tartel⸗Täub. 519 Ptn
W ihr lieben 389 Wie 319 fuſnne
ae uſenede , Beiang ut g “
Wanne nicht mit 522 Wie nach uß ich 722 En
Wann ani lchdoeh 542 Wie cener Wef. ze un
Wann wird doch ch z15 Wie ön e ers f te
mein ucht uns 50; E
Waͤrum betruͤbſt du . 3 3 Wies GOtt gefaͤllt, ſo 3 ir
Wie Ride

Regiſter.
nc er Wie ſoll ich dich empf. 4 Womit ſoll ich dich wol 123
nd 1 Wie wird doch ſo gering 55 Wo ſoll ich fliehen hin? 208
nng eß⸗ Wie wohl iſt mir/ o Fr. 445 Wunderbahrer Koͤnig 400
chden Wilt du in der Stille 624 Wunderlich iſt GOttes 42 2
denn, Au glauben all an einen⸗n7 383
ut, das o Wo Ott der HErr 523) Zerfließ mein Geiſt in 4
eſe deto Wo GOtt zum Hauß 141 Zeuch ein zu deinen r06
chſit 4hh Wo iſt der ſchoͤnſte / den 321 Zeuch meinen Geift / o H. 323

l cé DWo iſt meine Sonne 607 Zeuch meinen Geiſt / triff mei⸗
Wy Wo iſt mein Schaͤflein 206 6 ne. 324
dleet (Wo iſt wohl ein ſuͤſſers FoſZeuch mich / zeuch mich 325

neiten S Wwohl dem/ der in 232 Zion klagt mit Angſt 524

1gud Wolt ihr den HErren Fz Zuletzt gehts wohl / dem 424
91 ℳ Wo mein Schatz ligt 322 Zum Leben fuͤhrt ein 363
D Regiſter derjemgen Leder, welche auf einerley
moriſc Melodie koͤnnen geſungen werden.
ftron „„Die (1) Art. Erhalt uns HErr bey
cſen OEh GOtt vom Himmel GOtt Vatter HErr / wir
ſein de Allein GOtt in der Hoͤh HErr JEſu Chriſt / dich
neiteuon Auf dieſen dag bedencke HErr JEſu Chriſt / meins

ttont,/ Aus tieffer Roth ſehrey ich
vil 11 Der HErr iſt mein getreuer
So Ein Wuͤrmlein bin ich arm
deidee Es iſt das Heyl uns kommen
edi 4 Es iſt gewißlich an der Zeit
ſehen 40 Es ſpricht der unweiſen
HErꝛ JEſu Chriſt / du boͤchſt.
HErr wie du wilt / ſo
6Mein Hertzens⸗IEſu
Nun freut euch lieben
Teit⸗ ,4 O HEr/ wer wird ſein
Waͤr Gott nicht mit uns
Wenn mein Stuͤndlein
ſ. n Wo SPtt der HErr nicht

Lriſt / der du biſt
. Chriſte / der du biſt Tag

6 Diß ſind die heiligen zehen

Hinunter iſt der Sonnen
Nun laßt unn den Leib
O Gott du du hoͤchſte; Gnad.
BVom Himmel hoch da V
Wann wir in hoͤchſten
Wo GOtt zum Hauß nicht
Wol dem / der in Gttes

4
Zieon klagt mit Agc und

Werde munter mein

ESHtt des Himmels und der
Ach! was ſind wir ohne
JEſu / komm mit deinen
JEſn Krafft der bloͤden
Komm / o komm / du Geiſt

Zeuch mich / zeuch mich

Wie nach einer Waſſerquelle

Wer

Welodien⸗

(58)
Wer nur den lieben GOtt
Ach ſagt mir nichts von
Ent fernet euch / ihr matten
. Mit Wiederholung der
etzten Zeile.)
Ich armer Menſch / ich arme⸗
Ich will dich lieben / meine
Mein JEſuſdem die Seraph.
(Die 2. letzte Zeilen in der
Melodie wiederholet:)
Wach auf du Geiſt der

ſdie letzte Zeilen in der Me⸗

odie wiederholet.)

Wachet auf ihr faule Chriſt?
(Das ⸗Woͤrtlein wachettlaͤſt
man aus / und wiederholet
die allererſte Sylben in je⸗

dem Vers.)
Wer weißt / wie nahe mir

Durch Adams Fall iſt gantz

Erzuͤrn dich nicht / o fromer

Es woll uns GOtt genaͤdig

Friſch auf mein Seel / verzage

Gib Fried zu unſrer Zeit

Hochheilige Dreyh⸗Einigkeit
Mein Wallfart ich vollendet

O Batter⸗Hertz/ o liebes
Was mein GOtt will / das

77
O GOtt du frommer GOtt
Nun dancket alle GOtt
Auf! auf! der Braͤutigam
Mein Vatter zeuge mich

(3) Solt es gleich bißweilen

GDtt ſey Danck in aller
Himmel/ Erde / Lufft und
Hoͤchſter Prieſter / der du
Keine Schoͤnheit hat die

Regiſter.
Komm / Liebſter / komm in
liebſter JEſu/ du wirfſt e mEe
O der alles haͤrt verlohren. Mlilene
(9
Lch! was ſoll ich Suͤnder Waeife
dolget mir / rufft uns ddas (anchnae
(Die 4te und teZeil werden egionn
in der Melodie wiederholt.) agn pen
unerſchaffne Lebens⸗Sonne .
a hiſcinlen
Befiehl du deine Wege .
Herzlich thut mich verlangen uklirf
Ich danck dir lieber HErre ſier e⸗
Balet will ich dir geben / du alen
Aus meines Hertzens Grunde fln
Helfft mir GOttes Guͤte in 4
Mit Ernſt / ihr Menſchen⸗kin. Hinnn
Von GPit will ich nicht han
Zeuch ein zu deinen Thoren Eirentd
. (12): Au
Alle Menſchen muͤſſen— ſntc
Du / o ſchoͤnes Welt⸗Sebaͤude ſſaſeter
JEſu / der du meine Seele tiget
Schmuͤcke dich / o liebe Seele nſge⸗
Wann wird doch mein Jeſus
13 edieſſ
Ach alles / was Himmel und neut
Ehre ſey jetzo mit Freuden— frntat
SEſu komm zu mrr ſhen f
OJEſu mein vrgut gamwie n nn
14 lit ge
JEſus meine Zuverſicht / Khee
Reinen JEſum laß ich nicht, uſe
Liebſter JIEſu / wir ſind hier / tedee
Meine Seel ermuntre dich Retot
Reine Seele wilt du ruhn. gid
ergen Blans der Ewigkeit U .
Wie ein Turtel⸗Taubelein ſti i.
(15) HErr Chriſt der einig fire

—

n kommin
n witt.
tbellehren.
4 Snider.
ftuns dDis
tegeiſ reel
twiedete,
ebens⸗tſle

6
e Dege
pichvetenae
ſeber het .
Dirgeten A

mere
Nteste
onſhen⸗

entſ
ſichtiht
ſenhorn
niſen .
4
ieſin

ine Cee
ſebe Sel

Pud d
,oiden
itgkende

zu m.
iutgnnn,

i aedic
nttede⸗
1 nſec
Netd
betin
der e

WMelodien

⸗ Regiſter. .

ſetzt / wie: Jſu meine Freude

chtnenteſm .

D

(16)

Horr und GHtt! der Tag

O du Liebe meiner Liebe

O Durchbrecher aller Bande
(NB. Dieſe alle koͤnnen end⸗

lich auch nach Zion klagtc.
oder: Alle Menſchen ꝛc. ge⸗
ſungen werden.)

(177)
Wie ſchoͤn leucht uns der

O Taͤublein flieg zu deinem
Wo iſt der Schoͤnſte / den ich
(Koͤnnen auch / wann die 2.
letzteeilen widerholt wer⸗
den / in der Melodie: Wer
nur den lieben GOτPdB’zt.
geſungen werden).

19) ½
JEſu meine Freude/ meines
Brunnquell aller Guͤter
(NB. Die Worte: Krafft und
Lob ausbreitẽ muͤſſen in der
Mel. wiederholt werden zu⸗

29)
Der Tag iſt hin/ mein JcEſu
Du Geiſt des HErrn / der dur
Ich wart auf dich / und ſehne
Jehova nimm von mir
Mein Heyland lehre mich

Zuletzt gehts wohl dem / der
Riun ſich der Tag geendet

Lobt GHtt / ihr Ehriſten

Melodie.) (22)
Erſchienen iſt der herrlich
Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt

Komm heiliger Geiſt / mit
Nun wolle GOtt / daß unſer
O heiliger Geiſt / O heiliger
An Waſſerfluͤſſen Babylon
HErr GOtt / der dnud—
(NB. Koͤſien auch nach dem
Lied: Mein Wallfaꝛt ich vol⸗
lendet hab / geſungen werde)

24) V
Groſſer Prophete! mein
JEſu hilff ſiegen! du Fuͤrſte

25⁵ ðð
Vatter unſer in Himmelr.
2

Auf Chriſten⸗Menſch! auf/
Ich komm zu dir / mein

6277c
Was GPtt thut / das iſt
28') .
Mein deſu ſer du mich zum
29

Geh aus / mein Hertz und
Kommt her zu mir / ſpricht
1 9

(30
Huͤter / wird die Nacht der
Meine Armuth macht mich
Wo iſt meine Sonne blieben

Nun laßt uns GOtt den

(32)
JFEſu / du mein liebſtes Leben
Laſſet uns mit JEſu ziehen

Freuet euch ihr Chriſten
Chriſtus / der iſt mein Leben /
(NB. Hat auch ſeine eigene

Auf meinen leben GOtt
Run lobet alle GOtt
NB. Die 2. letztenZeilen wer⸗
den in der Mel. widerhohlt.

Melodien⸗Regiſter.

SBott ſey gchbet und geben.
J. Ch. unſer Heyland / der den
J. Ch. unlſer hehhand⸗ der von
gerfließ mein Beiſt in JEſu

37
Der lieben Sounen Licht

3
Die Tugend wird durchs
Du biſt ja Jeſer meine

Chriſtewabre⸗ Seelen⸗Licht
EChriſtus / der uns ſeelig
Schwing dich hauf zu deinem

Schoͤnſter Jinmnanuel,
Seelen⸗ Draͤutigain JEſu

(42
Eins iſt noth! Uch HErr!
(Kan auch nach: alle Men⸗
ſchen muͤſſen ſterben / ge⸗
ſungen wer. )
Jauchzet all u Macht / ihr
Schoͤnſter aſtt e Schoͤnen

Mache dich inein Geiſt ber eit

(50)
Wacht auf/ ut uns die
Nun lob mein S den

(54)
HErr / hoͤre mich / und
55
Mein Hertze/ wie wanckeſt

O JEſu / du i mein
Mein Freund erſchmelgt

Nur friſch betn, es wird
JEſu / meinee hrens Fr.
Ich ruff zu dir, HErr Jeſu
Lobe den Htttn, den

Ach GOtt uns herrl wie
deh hab mein Bas GOzz
Eullau⸗ Weſe, meine

E N

( nach: haſten dann JEſu )
Siehl! hier bin⸗ ſeehrento.
chriſt iſt er kanden ve von der

E.

Jehova iſt meſn Licht und

(nach / die lel ichen Blicke)
Chriſt / unſer⸗ Uerr/ zum

Kommm gail ͤk Geiſt / HErre

preiß Lob / Er/ Ruhm “

3

S

R

15

Balance

r⸗Lob⸗ und
E V I. —
Vaoll außerleſene ☛
lieblicher / —
Erweckung / Auferbanaeg / –-⸗
= und Ubung / eines thaͤtigen . H
Chriſtenthums/
SAu0us den beſten / bisher ans Licht .

gekommenen / Evangeliſchen / auch
in offentlichen Kirchen gebraͤuchlichen
Geſang⸗Buͤchern /
als ein ſuͤſſer Kern / zuſammen getragen /
Und auf vielfaͤltiges Begebren gottſeliger Gemuͤther
Mit Evangelien und Epiſteln /
Sammt beygefuͤgtem Gebet⸗Buch

in dieſer bequemen Form zum Druck befoͤrdert⸗

Dritte Auflag.
Franckfurt/
Bey Joh. Benedict Metzlern / 1722.

.

Focus

12

11

10

VierfarbSelector Standard* -Euroskala Offset

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