Gi4826

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Lehr-, Lob- und Trostreiches Gesang-Buch voll außerlesener, Geistreicher, lieblicher Lieder zur Erweckung, Auferbauung und Übung eines thätigen Christenthum „–„ DKrah,m, Reſ Fehtenr, ler Reyſen Prediger C2 „ „₰ 7 N. N 7 TR e R ρ²α 1 —K . iterttn —:. * nmmINEENRIIRI3IIIIHIIIIIIII Voll agerleeuer Gennrader, lieblicher / Viedere Erweckung / Auferbaͤhutt⸗ und Ubung / eines thaͤtigen Chriſtenthums / Aus den beſten / bisher ans Licht gekommenen / Evangeliſchen / auch in offentlichen Kirchen gebraͤuchlichen Geſang⸗Buͤchern/ als ein ſuͤſſer Kern / Rhanelnen getragen / Und auf vielfaͤltiges Begebren gottſeliger Gemuͤthber Mit Evangelien und Epiſteln / Sammt beygefuͤgtem Gebet⸗Buch . ,B in dieſer bequemen Form zum Druck befoͤrdert. Dritte Auflag. Franckfurt / Bey Joh. Benedict Metzlern / 172r. E 7 WIIIIIIEAMNikkllI WeNG Von der Zukunffe Chriſti ins Fleiſch. D Anmerckung: ”M Diejenige Zahl/ welche alſo mit 2. Klammern ) einge:. ſcchloſſen iſt / bedeutet das Melodie⸗Regiſter/ da nman— nachſchlagen muß / was das Lied fuͤr eine Melodie— hat. Das Sterunle * aber allein neben der erſten Zahl bedeutet/ daß das Lied ſeine eigene Melodie hat/ und ſonſt keins darnach gehet. 12 2 (7) M Wi auf! der Braͤut⸗ und Schmuck belegen, da⸗ gam kommt, auf/ mit er ſie ins Hauß der auf! ihn zu em⸗Hochzeit führen kan. Pfangen: legt eure Kleider 4. Gelsbet ſey der HErr her, brecht gruͤne Zweige in aller Voͤlcker Landen, daß ab!wir koͤnnen ja mit Rechter ſich ſtellet ein in ſeines mit unſerm Koͤnig prangen: Geiſtes Krafft? drum ruff, geb jeder, was er hat, füur du Sions Schaar! da die⸗ ein Geſchenck und Gab. 2. Komm, komm, du Hertzens⸗Gaſt! O Koͤnig! ſey willkommen! was wilt du drauſſen ſtehn? komm, komm zu uns herein! ſey von uns alleſamt mit Freu⸗ den aufgenommen; TDempel und dein Thro laß unſer Hertze ſeyn. 3. Der Braͤutigam iſt da! auf! gehet ihm entgegen, und ſtimt ein Freuden⸗Lied: ein Hoſianna an: ſeht! er don leid und Erbarmen: Halt ſer Held vorhanden: der Koͤnig lebe ſtets in unſrer Bruͤderſchafft. 2 Auf, Zion! auf! auf* AA Lochter, ſaͤume nicht, dein Koͤnig komnt, dich freundlich zu umarmen: Er breunt aus Lieb, aus Mit⸗ dich bereit, damit nicht Del gebricht. Laß alle eit die Glaubens⸗Lamp⸗⸗ wil ſeine Braut mit Ehr S 3 Von der zukunfft Chriſti 2. Es iſt genug, es iſt Held aus Davids Stamm, ſchon lange Zeit, daß dein komm, komm zu uns, die Gemuͤth gehangen, und daß dein ſtehet Hertz und Geiſt und den Luͤſten nach⸗wir ſo ſehnlich hoffen; Dir Fuß ſich in der Welt ver⸗alles offen. Kom von dem— gangen; das reuet dich: HErrn, komm, werther der Koͤnig iſt erfrent: Er Braͤntigam, wir wollen geht dir nach; Er koͤmmet dir ein Hoſianna ſingen: dich zu ſchauen, und ſich Ach komm und laß es alles mit dir in Gnaden zu ver⸗wohl gelingen. 3 (1) Ott ſey Danck in aller trauen. 3⸗ So zeige dann, daß Ernſt vorhanden ſey; ergib dich ihm, verlaͤugne dei⸗ nen Willen: die Eſelein und das verzogne Fuͤllen, die loͤ⸗ ſe ab „und fuͤhre ſie herbey: der König weiß, ſie beyde ſo zu zwingen, daß ſie dich nicht in ferner Unheil brin⸗ gen. 4. Auf Tochter, auf! des Koͤnigs Glantz bricht an, geh ihm herauß entge⸗ gen auf die Gaſſen: Beut ihm das Hertz, da er dich will umfaſſen: Breit dein Gewand, ſtreu Palmen auf die Bahn. Wir wollen ihn, da er ſich uns will na⸗ hen, von ferne noch mit Lobgeſang empfahen. Welt, der ſein Wort beſtaͤndig haͤlt; und der Suͤnder Troſt und Rath zu uns hergeſendet hat. 2. Was der alten Vaͤter Schaar hoͤchſter Wunſch und Sehnen war, und was ſie gepropheceyt, iſt erfuͤllt nach Herrlichkeit. 3. Zions Huͤlff und A⸗ brams Lohn, Jacobs Heil der Jungfraun Sohn, der wohl zwey geſtammte Held hat ſich treulich eingeſtellt. 4. Sey willkommen, O mein Heil, dir Hoſanna, O mein Theil: richte du auch eine Bahn, dir in mei⸗ nem Hertzen an. 5. Zeuch, du Ehren⸗Koͤ⸗ 5. Kom edler Held, du nig, ein, es gehoͤret dir al; lein: kann ns/, die 4; Dit eſſt und on dem vertherſ wolen ſngen: s ales in aler Wort ind der N hat. - Vinch ndens erftliſ⸗ nd N 1 Hel n, der teld geſelt⸗ nene ſonno, chte d in mei et Ko hirab leſn ins Fleiſch. lein: mach es, wie du ger ne thuſt, rein von allem 6. Und gleichwie dein Zukunfft war voller Sanfft⸗ muth, ohn Gefahr; alſo ſey auch jederzeit deine Sanfftmuth mir bereit. 7. Troͤſte, troͤſte meinen Sinn, weil ich ſchwach und bloͤde bin, und des Satans ſchlaue Liſt ſich ſo hoch an mir vermißt. 8. Tritt den Schlangen⸗ Kopff entzwey, daß ich, aller Aengſten frey, dir im Glau⸗ ben um und an ſeelig bleibe zugethan. 9. Daß, wenn du, O Le⸗ bens⸗Fuͤrſt! praͤchtig wie⸗ der kommen wirſt, ich dir moͤg entgegen gehn, und vor dir gerecht beſtehn. (1I) 4. M't Ernſt, ihr Men⸗ .ſchen⸗Kinder, das Hertz in euch beſtellt, da mit das Heil der Suünder, der groſſe Wunder⸗Held! den GOtt, aus Gnad al⸗ lein, der Welt zum Licht und Leben, geſendet und ge⸗ geben, bey allen kehre ein. 2. Bereitet doch fein tuͤch tig den Weg dem groſſen Gaſt: macht ſeine Stege richtig, laßt alles, was er haßt: macht alle Bahnen recht: die Thal laßt ſeyn er⸗ hoͤhet: macht niedrig, was hoch ſtehet: was krum iſt, gleich und ſchlecht. 3. Ein Hertz, das De⸗ muth liebet, beh GOtt am hoͤchſten ſteht: ein Hertz, das Hochmuth uͤbet, mit Angſt zu Grunde geht: Ein Hertz, das richtig iſt, und folget GOttes Leiten, das kan ſich recht bereiten, zu dem koͤmmt JEſus Chriſt. 4. Ach! mache du mich Armen in dieſer Gnaden⸗ Zeit, aus Guͤte und Erbar⸗ men, HErr JEſu, ſelbſt be⸗ reit: Zeuch in mein Hertz der Krippen, ſo werden Hertz und Lippen dir ewig danckbar ſeyn. §. Un komm, der Heyden Heyland, der Jung⸗ frauen Kind erkaüt, deß ſich wundert alle Welt: GOt ſolch Geburt ihm beſtellt A 2 2. Nicht hinein vom Stall und von⸗ . Von der Zukunfft Chriſti 2. Blut noch vom Fleiſch, al lein von dem heil'gen Geiſt iſt GOttes Wort worden ein Menſch, und bluͤht ein Frucht Weibes Fleiſch. 3. Der Jungfran Leib⸗ ſchwanger ward, doch bleibt Keuſchheit rein be⸗ wahrt, leucht herfuͤr manch Tugend ſchon, GOtt da war in ſeinem Thron. 4. Er gieng aus der Kam⸗ mer ſein, dem koͤniglichen Nicht von Manns 9, Lob ſey GOtt dem Va⸗ ter ſchon, Lob ſey GOtt ſein'm ein'gen Sohn, Lob ſey GOtt dem heiligen Geiſt immer und in Ewigkeit. 6 (10) pfangen, und wie Welt Verlangen! O mei⸗ ner Seelen Zier! O JEſu! JEſu! ſetze mir ſelbſt die Fackel bey, damit, was dich ergoͤtze, mir kund und wiſ⸗ Saal ſo rein, GOtt vonſend ſey. Art, und Menſch ein Held, ſein Weg er zu lauffen eilt 5. Sein Lauff kam vom Vater her, und kehrt wie⸗ der zum Vater, fuhr hinun⸗ ter zu der Hoͤll, und wieder zu GOttes Stuhl. 6. Der du biſt dem Va⸗Nahmen dienen, ſo gut es 2. Dein Zion ſtreut dir Palmen und gruͤne Zwei⸗ ge hin, und ich will dir in Pſalmen ermuntern mei⸗ nen Sinn: Mein Hertze ſoll dir grunen in ſtetem Lob und Preiß, und deinem ter gleich, führ hinaus den kan und weiß. Sieg im Fleiſch, daß dein ewig GOttes⸗Gewalt, in 3. Was haſt du unterlaſ⸗ ſen zu meinem Troſt und uus das kranck Fleiſch ent⸗Freud, als Leib und See⸗ halt. le ſaſſen in ihrem groͤſten 7. Dein Krippen glaͤntzt Leid? Als mir das Reich bell und klar, die Nachtgenommen, da Fried und gibt ein neu Licht dar, Frende lacht, da biſt du, dunckel muß nicht kommenmein Heyl, kommen, und drein, der Glaub bleibt im⸗ mer im Schein. 4. Ich haſt mich froh gemacht. N Je ſol ich dich em⸗ begegn' ich dir? O aller erden ſecht — 4 „ Epo Alom E 1 1 Ehr Fir gro ihr ic gende ſtriebe = S= — SSe — em Var GOt , Lob Geiſt keit. ich en⸗ ind wie aler O mei⸗ lbf die vos dich Und ſolts fteut dr . e Odei⸗ ern ſen 1 Herte 1 ſten ddeinen ſogutes mteteß ſoſt nud d Geen gröſen Nech ſed und mir groſſes Gut, das ſich irgend. Reichthum thut. mels⸗Zelt, als das gelieb⸗ Welt, in ihren tauſend und Schmertze ſich haͤufft und Nacht, wie ihr ihn 4. Ich lag in ſchwehren Banden; du koͤmmſt, und machſt mich loß: ich ſtund in Spott und Schanden, du kommſt und machſt mich er kommt mit Willen, iſt voller Lieb und Luſt, als Angſt und Noth zu ſtillen, die ihm an euch bewuſt, 8. Auch dürfft ihr nicht groß, und hebſt mich hoch erſchrecken fuͤr eurer Suͤn⸗ zu Ehren, und ſchenckſi den⸗Schuld; nein, JE⸗ nichr laͤßt verzehren, wie 5. Nichts nichts hat dich ſus will ſie decken mit ſeiner Lieb und Huld; Er kommt, er kommt den Suͤndern zu wahrem Troſt und Heil, getrieben zu mir vom Him⸗ te Lieben, womit du alle Plagen und groſſem Jam⸗ mer⸗Laſt, die kein Mund kan ausſagen, ſo feſt um⸗ fangen haſt. 6. Das ſchreib dir in dein Hertze, du hochbetruͤb tes Heer, bey denen Gram je mehr und mehr: ſeyd un verzagt, ihr habet die Huͤlf ſchafft, daß bey GOttes Kindern verbleib ihr Erb und Theil. 9. Was ſragt ihr nach dem Schreyen der Feind und ihrer Tuͤck? Der OHErr wird ſie zerſtreuen in einem Augenblick. Er kommt, er kommt ein Koͤnig, dem warlich alle Feind auf Er⸗ den viel zu wenig zum Wi⸗ derſtande ſeynd. 10. Er kommt zum Welt⸗ Gerichte, zum Fluch dem fe vor der Thuͤr; der eure der ihm flucht; mit Gnad Hertzen labet und troͤſtet, heht allhier. 7. Ihr duͤrfft euch nicht bemuͤhen, noch ſorgen Tag und ſuͤſſem Lichte dem, der ihn liebt und ſucht. Ach komm, ach komm, o Son⸗ ne, und hol uns allzu⸗ wollet ziehen mit eures Ar⸗ mes Macht. Er kommt, mal zum ew'gen Licht und Wonne in deinen Freu⸗ den⸗Saal. M Von der Zukunffe Chriſtt 7. (1) S iſt gewißlich an der WeZeit, daß GOttes Sohn wird kommen in ſeinen groſſen Herrlichkeit, zu richten Boͤß und Frommen. Dann wird das Lachen wer⸗ den theur, wenn alles wird zergehn im Feur, wie Pe⸗ trus davon ſchreibet. 2. Poſaunen wird man hoͤren gehn an aller Welt ihr Ende, darauf bald wer⸗ Der wird fuͤrwahr gar kahl beſtehn, und mit dem Sa⸗ tan muͤſſen gehn von Chri⸗ ſto in die Hoͤlle. 5. O JEſu! hilff zur ſel⸗ ner Wunden, daß ich im Buch der Seeligkeit werd eingezeichnet funden, dar⸗ Schuld bezahlet. den auferſtehn all Todten 6. Derhalben mein Fuͤr⸗ ben Zeit, von wegen dei⸗ gar behende: Die aber ſprecher ſey, wenn du nun noch das Leben han, die wirſt erſcheinen, und liß wird der HErr von Stun⸗mich aus dem Buche frey, den an verwandeln und darinnen ſtehn die Deinen: verneuen. auf daß ich ſamt den Bruͤ⸗ 3. Darnach wird man dern mein, mit dir geh in ableſen bald ein Buch, dar⸗den Himmel ein, den du inn geſchrieben, was alle uns haſt erworben. Menſchen, jung und alt, auf Erden han getrieben machſt es lang mit deinem Da denn gewiß ein jeder⸗juͤngſten Tage, den Leuten mann wird hoͤren, was er wird auf Erden bang von hat gethan in ſeinem gan⸗wegen vieler Plage. Komm tzen Leben. doch, komm doch, du Rich⸗ 4O weh demſelben, wel⸗ ter groß, und mache uns cher hat verachtet, und nur auf Er⸗ Ubel, Amen. den fruͤh und ſpat nach 8. (3) EsS ſind ſchon die letzten Zei⸗ groſſem Gut getrachte an ich denn auch zweiffle nicht, dann du haſt ja den Feind gericht, und meine 7. O JESu Chriſt! du— des HErren Wort in Gnaden loß von allen— rc, ein Sa⸗ 1 Chri⸗ ſnurſel en deie ich in eit werd 1, dar⸗ zweiffle ſja den d meine ein gir⸗ du hun und ih. he ſet⸗ Deiren en Srh rgeh ii deft du riſttdr deinen von Kommmm ic He u Ne Leuten ſtern wohnen. Koth ſich bruͤſten. zum Gericht. Zeiten, drum, mein Hertz bereite dich, weil die Zei⸗ chen ſchon von weiten zum Gericht ereignen ſich. Him⸗ mel, Erde, Lufft und Meer, machen ſich, als GOttes Heer auf zur Rache, ſonder Schonen, uͤber die im fin 2. Es iſt alles faſt verdor⸗ ben in der gantzen Chriſten⸗ beit, Glaub und Liebe ſind erſtorben, alles lebt in Ei⸗ telkeit. Wie es war zu Noaͤ Zeit, ſo lebt jetzt in Sicher⸗ heit der gemeine Hauff der Chriſten, die im Suͤnden⸗ Nacht. Darum hebt das Haupt empor zu des Him⸗ mels Thuͤr und Thor, daß ihr euer Heil umfahet, weil ſich die Erloͤſung nahet. 5. Weil der Feigenbaum aus ſchlaͤget, und anlegt ſein Hoffnungs⸗Kleid, ſo weiß man, daß ſich erreget die er⸗ wuͤnſchte Sommer⸗Zeit; ja die Blaͤtter zeigen ſich in den Frommen haͤuffiglich. Wer bemerckt der Zeiten Zeichen, wird diß Gleich⸗ niß bald erreichen. 6. Waͤchſt das Reich der Finſterniſſen, ſo waͤchſt 4 3. Unverſtand und Suͤn⸗ den⸗Leben herrſchet und⸗ nimmt uͤberhand: die dem Unheil widerſtreben ſind als Fremdling unbekannt, und wie JEſus ſelbſt ver⸗ acht; ja ihr Thun ſteht in Verdacht. Wie iſt denn der Welt zu rathen, bey der auch des Lichtes Reich. Jenes wird bald weichen muͤſſen: aber der Gerechten Zweig wird in ſteter Blüͤ⸗ the ſtehn, wenn die Welt wird untergehn. Darum freuet euch ihr Frommen, uer JESUS wird bald kommen. 7. Huͤtet euch, daß nicht gleichen Frevelthaten? 4. JEſus wird bald ſelbſt mit Freſſen noch mit Sauf⸗ ſen euer Hertz, noch mit Nah⸗ einbrechen, weil ſein Heer rungs⸗Sorg indeſſen ſey ſich aufgemacht, und ſein beſchwert, als Bley und armes Haͤuflein raͤchen, Ertz, daß nicht komme die⸗ das zu ihm ſchreyt Tag und ſer Tag wie ein Blitz und A 4 Dowe 8 Von der Zukunfft Chriſti Donnerſchlag uͤber die auſalles Gut zu ſich gern woll⸗ Erden wohnen, ohn Erbar⸗ten reiſſen gewaltiglich⸗ men, ohn Verſchonen. 8. Ja, wir wollen dei⸗juͤngſten Tag. nen Worten folgen, trauter 4. Man ruͤhmt das Evan⸗ Seelen⸗Schatz: ſtoͤhr der gelium, und will doch nie⸗ Hoͤllen Macht und Pfor⸗nand werden fromm: Fuͤr⸗ Das iſt ein Zeichen vor dem ten, und mach ſelber Bahn wahr, man ſpott den lie⸗ und Platz, daß dein Zionben GOtt, noch ſprechen werd gebaut, und die ſchoͤ ſie: es hat kein Noth. Das ne Himmels⸗Braut von iſt ein Zeichen vor dem den Banden dieſer Erden möge bald erloͤſet werden. 9. Ott hat das Evange⸗ uͤngſten Tag. 5. Es iſt doch eitel Buͤbe⸗ ey, die Welt treibt groſſe Schinderey, als ob kein lium gegeben, daß wir GOtt im Himmel waͤr, die werden fromm: die Welt acht ſolchen Schatz nicht hoch, der mehrer Theil Armuth muß auch leiden ſehr. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. fragt nichts darnach. Das 6. Die Schaͤtz der Kir⸗ iſt ein Zeichen vor dem jängſten Dag. 2. Man fragt nicht nach der guten Lehr, der Geitz und Wucher noch vielmehr hat uͤberhand genommen gar, noch ſprechen ſie: es hat kein Gfahr. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤng⸗ ſten Tag. 3. Taͤglich erdenckt man neue Netz, daß ſind der wird ihn'n bringen kein Ge⸗ winn, die Armen laͤſt man ihn'n aus dem Mund das Brod. Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 7. Die Schaͤtz der Kir⸗ chen ſind ihr Gifft, ſie ſind von ihnen nicht geſtifft, noch nehmen ſie das Kir⸗ Gottloſen Geſetz, damit ſie leidig Geitz nicht thut? Das chen nimmt man hin, das leiden Noth, und nimmt chen⸗Gut; ſieh, was der — . . 9. ſcheti voll ſoch E ein ſed urGe hende 10, ſen wol . tiglich⸗ urdem Ebane h ie⸗ n Fhr⸗ den liee Prechen. h. Daos e htrrſe 00 kei vir die . )ledden Zeichen der KH n/ dus in Ge⸗ ſiſtman ginntet nd das Zeichen er Kit ſe d geſift zum Gericht. iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. 8. Man fragt nach GOtt dem HErrn nicht mehr, die Welt ſtinckt gantz nach ei⸗ gantz uͤberhand: Betruͤ nicht mehr zuſehen, und ent⸗ ſetzt ſich ſehr, darum ver⸗ leurt ſie ihren Schein, das mag ein groſſe Truͤbſal ſen. Das iſt ein Zeichen vor dem 13. Der Mond und Ster⸗ tel Ehr: Die Hoffart en ete Tag. gen, Lügen iſt kein Schand. nen aͤngſten ſich, und ihr Das iſt ein Zeichen vor dem Geſtalt ſteht jaͤmerlich: wie zuͤngſten Tag. gern wolten ſie werden frey 9. Wobleibt die bruͤder⸗von ſolcher groſſen Buͤbe⸗ liche Lieb? die gantze Welt rey. Das iſt ein Zeichen iſt voller Dieb: kein Treu vor dem juͤngſten Tag. noch Glaub iſt in der Welt; 14. Darum komm, lieber ein jeder ſpricht: Haͤtt ich HErre Chriſt, das Erdreich nur Geld! Das iſt ein Zei⸗ uͤberdrüßig iſt, zu tragen ſen und Sauffen ſehr. Das üngſten Tag. voll. chen vor dem juͤngſten Tag. 10. Die Welt will ihr nicht laſſen wehrn, an GOttes Wort will ſich niemand kehrn, ſie haben nichts ge⸗ lernet mehr, denn nur Freſ⸗ iſt ein Zeichen vor dem 11. Ihr groͤſte Luſt iſt banquetirn, und in der Buͤ⸗ berey ſtudirn, das kan ſie aus der maſſen wohl, die Welt iſt aller Schalckheit Das iſt ein Zeichen vor dem juͤngſten Tag. ſolche Hoͤllenbraͤnd, drum machs einmal mit ihr ein End, und laß uns ſehn den lieben juͤngſten Tag. 10. (50) Acht auf! rufft uns die Stimme der Waͤch⸗ ter ſehr hoch auf der Zin⸗ ne; wach auf, du Stadt Jeruſalem! Mitternacht heißt die Stunde, ſie ruffen uns mit hellem Munde: Wo ſeyd ihr klugen Jung⸗ frauen? Wohlauf! der Braͤutigam kommt! Steht auf, die Lampen nehmt! 12, Die liebe Sonne kan Halleluja! mach ſeucht be. A F reit Von der Zzukunfft Chriſti reit zu der Hochzeit: ihr warum ſtuͤrtzſt du dich in muͤſſet ihm entgegen gehn. 2. Zion hoͤrt die Waͤch⸗ ter ſingen: das Hertz thut ihr fuͤr Freuden ſpringen, ſie wachet und ſteht eilend ſo heiß? Stehe ab von dei⸗ auf: Ihr Freund kommt nen Suͤnden, die dem Teuf⸗ vom Himmel praͤchtig, von Gnaden ſtarck, von War⸗ heit maͤchtig, ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf. Nun komm, du werthe Kron, HErr JEſu, GOt⸗ tes Sohn! Hoſianna! wir folgen all zum Freuden⸗ Saal, und halten mit das Abendmahl. 3. Bloria ſey dir geſun⸗ gen, mit Menſchen⸗ und das hoͤlliſche Verderben? Willt du leiden ewiglich? Willt du dann mit allem Fleiß machen dir die Hoͤll ſ ſ fel dich verbinden. Stunde, dencke an das juͤngſt Gericht, an den Pful im Schwefel⸗Grunde, an des Richters Angeſicht. Schaue uͤber dich, der Thron iſt darzu bereitet ſchon, Erde und des Himels dieſem Richter. 3. Das Gerichte wird ge⸗ Engliſchen Zungen, mit heget, es wird dir in einem Harffen und mit Cymbeln ſchon. Von zwoölff Perlen Buch dein Verbrechen vor⸗ geleget, und auch dein ver⸗ ſind die Pforten an deiner dienter Fluch: Darum ſoll Stadt, wir ſind Conſorten jetzund der Stab dir den der Engel hoch um deinen Thron. Kein Aug hat je ge⸗ ſpuͤrt, kein Ohr hat je ge⸗ Himmel ſprechen ab, und das Urtheil heißt: Ihr Suͤnder ſeyd und bleibt des hoöͤrt ſolche Freude: Deß Teuffels Kinder. ſind wir froh, jo! jo! ewig in dulci jubilo. 11. (34) 4. Siehe neben dich, da fechten dich die beyde Klaͤ⸗ ger an; Das Geſetze zu der WAun wilt du ewig Rechten, dem du nicht ge⸗ ſterben? Suͤnder nug gethan; Und der arge Lichter ſchmeltzen ſchon vor 2. Dencke an die letzte — Ge, dich n Schaden⸗ffroh ſchreyt zur Verderben ſterben, und eben? Lincken grimmig ſo, daß doch nimmer ſterben. iglih? zu deiner Suͤnden⸗Sache 8. Das ſind deine Si. qlenn G Ottes Rach und Zorn er cherheiten, die dir machen ſehl wache. hhhetzt ſo bang, Straffen die nde⸗ S. Unter dir die Hoͤllein Gnaden⸗Zeiten man ge⸗ Teß brennet, ein verruchtes drohet hat ſo lang: da du Schhwefel⸗Loch, wo man dachteſt immerdar: es hat lete keine Labung kennet: Suͤnznirgend her Gefahr: Es n das der, ſag, was duͤnckt dich wird nimmermehr geſche⸗. ei Pli doch? Wo ſteht deine Aus⸗hen daß es mir alſo wird de/n flucht hin? Haſt du Luͤgen gehen. eſct.. in dem Sinn? damit 9. Weh mir! weh der ar⸗ , det wirſt du nicht beſtehen,men Seelen! Troſt, Ver⸗ gerettt ſondern mehr zu Schanden zweifflung, oder Tod? Was Hſels . gehen. ans dieſen ſoll ich waͤhlen enter 6. Es will ſelbſten deinnun in meiner Sünden: Noth? Meine Suͤnd iſt nin ter zeugen muͤſſen, da wird renn dir die Welt zu eng, und einbe? das billigſt Urtheil ſeyn: nol. Du ſolt in der Hoͤllen deen— Pein mit viel tauſend fachen ,„ud Dualen Leibes und der : afe Seele zahlen. e 7. Da die ausgeſprochne H Rechte denn ſchon zu voll h, . ziehen ſtehen die beflammte N henckers⸗knechte. Alſo wird ude es dir ergehn! Alſo ſtehet le ewiglich in dem hoͤliſchen finden? Gewiſſen uͤber deiner Suͤn⸗ en⸗Meng bey dem Rich⸗ allzuſchwehr; Ich hab keine Gnade mehr in dem Elend, ſo mich troffen, von dem groſſen GOtt zu hoffen. 10. Kan ich ſeiner Hand entlauffen, ſeinem Eiffer oder Grimm? Solt ich Höllen⸗Schwefel ſauffen; Hören GOttes Donner⸗ Stimm? Ach ein Wurm mich beißt und nagt, die be⸗ dann wegen meiner Sun⸗ es um dich! Alſo ſolt du den kein Verſoͤhner auszu⸗ 11. Ich = angne Miſſethat? Itt 11. Ich ſeh keinen Ret⸗fel wird ja ſeyn Chriſti ter, keinen, der mit treuer Marter, Tod und Pein, Huͤlff noch Rath meiner groͤſſer als die ſchwehren Seelen will erſcheinen: Sunden, die ſich im Ge⸗ Meine Reu iſt viel zu wiſſen finden. H ſpath. Ach! ich ungerath⸗ 14. Tilge meinen See⸗ nes Kind! Mich ſoll nim⸗len⸗Jammer, obich gleich mermehr die Suͤnd, wann nichts guts gethan. Deß ich waͤr aus dieſen Stri⸗Geſetzes Straffes⸗Ham⸗ cken, wie geſchehn, forthin mer klopfft an meinem Her⸗ berucken. tzen an: Bin ich aber aus⸗ 12. Was zuthun? der geſoͤhnt, wird, was dein Glaube ringet, will dich, Gebott verhoͤhnt, durch JEſu, faſſen an: Wenn er den Glauben zugedecket: im Vertrauen dringet ſich Ich zum Leben aufgewe⸗ in dich, er ruhen kan. Vat⸗ cket. ter, meines JIEſu Blut, 15. Gib mir dieſes zu be⸗ wird ja für die Suͤnde gut: dencken, daß ich hoch er⸗: V Seine Blut⸗ geſchwitzte loͤſet ſey: Willt du mir die Thraͤnen werden dich und Gnade ſcheneken nach dem mich verſoͤhnen. Reichthum deiner Treu, 13. Ach! ich falle dir zu daß der Suͤnd ich ſterbe ab, Fuſſe als der groͤſte Suͤn⸗leg ich ſolche in das Grab; 72 Von der zukunffe Chriſti zum ericht. der hier: Laß den Eyfer Und dann werd ich neu ge⸗ meiner Buſſe deine Gnad bohren, bleiben furder un⸗ abbetteln dir; ohne Zweiſ⸗verlohren. 12 rau iſt gebohrn: Maria, Er Tag der iſt ſo freu du biſt auserkohrn, daß du denreich aller Erea⸗Mutter werdeſt. Was ge⸗ kuͤre: denn GOttes Sohn ſchah ſo wunderlich? GOt⸗ vom Himmelreich, uͤber dietes Sohn vom Himelreich, der iſt Menſch gebohren. D Nature, von einer Jung⸗ = — = = — == = S E. = = = cdi. Von der Menſchwerdung Chriſti. 13 Chriſi En Kindelein ſo loͤbe⸗Liſt erdacht er wider Jc⸗ Pein, lich iſt uns gebohren ſum Chriſt, die Kindlein behren heute von einer Jungfrau ließ er toͤdten. n Ges. fſaͤuberlich, zu Troſt uns ar⸗ 13. (§) men Leuten. Waͤr uns das Iß iſt die Nacht, da 1SGee Kindlein nicht gebohrn, ſo mir erſchienen deß gleih waͤrn wir allzumahl ver⸗groſſen GOttes Freundlich⸗ Deß lohrn, das Heyl iſt unſer keit; das Krnd, dem alle „Hane aller. Ey du ſuͤſſer IEſu Engel dienen, bringt Licht ner⸗ Chriſt, der du Menſch ge⸗ in meine Dunckelheit; und er us⸗ bohren biſt, behuͤt uns fuͤr dieſes Welt und Himmels⸗ D din der Hoͤlle. Licht weicht hundert tau⸗ Ourch 3. Als die Sonn durch⸗ſend Sonnen nicht. edetet: ſcheint das Glaß mit ihrem 2. Laß dich erleuchten, uſtee klaren Scheine, und doch meine Seele, verſaͤume nicht verſehret das, ſo mer⸗nicht den Gnaden⸗Schein? se cket allgemeine: zu gleicher der Glantz in dieſer kleinen ſoch en Weiß gebohren ward von Hoͤhle ſtreckt ſich in alle wir die einer Jungfrau rein und Welt hinein; er treibet chdean zart GOttes Sohn, der weg der Hoͤllen Macht, der et, Werthe. In ein Kripp Suͤnden und deß Ereutzes tbe e ward er gelegt, groſſe Mar Nacht. Gteb; ter fuͤr uns traͤgt, allhier 3. In dieſem Lichte kanſt telg„ auf dieſer Erden. bu ſehen das Licht der kla⸗ det lH 4. Die Hirten auf dem een Seeligkeit; wenn Sonn Felde warn, erfuhren neueund Mond und Stern ver⸗ — Maͤhre von den Engliſchen gehen, vielleicht noch in gar Tah. Schaarn, wie Chriſt ge⸗Eurtzer Zeit, wird dieſes de N Lbohren waͤre, ein Koͤnig eicht mit ſeinem Schein Veiſe über alle Koͤnig groß: He⸗dein NHimmel und dein Alles 600 rodes die Red ſehr verdroß, ſeyn. elti. ausſandt er ſeine Boten. 4. Laß nur indeſſen helle Porer Ey! wie gar ein falſche ſcheinen dein Giaubene⸗ 7 un und dein Liebes⸗Licht; mit ſauch nicht von dir abwei⸗ n 1 GOit muſt du es treulich meynen, ſonſt hilft dir dieſe Sonne nicht: willt du ge⸗ nieſſen dieſen Schein, ſo darffſt du nicht mehr dun⸗ ckel ſeyn. . 5. Drum, JEſu, ſchoͤne Weyhnachts⸗Soune, be⸗ ſtrahle mich mit deiner Gunſt! Dein Licht ſey mei⸗ ne Weyhnachts⸗Wonne, und lehre mich die Weyh⸗ nachts⸗Kunſt, wie ich im Lichte wandeln ſoll, und ſey den Weyhnachts⸗Glantzes voll. 14 Von der Men ſchwerdung Chriſti. chen, ſchoͤnſtes Licht. 3, Du weſentliches Wort warſt bey GOtt, eh geleget der Grund der groſſe Welt, da ſich dein Hertz beweget zur Liebe gegen mir, ja du warſt ſelber GOtt, damit du machſt im Fleiſch Suͤnd, Hoͤll und Tod zu Spott. 4. Was hat, o JE SU dich von Anfang doch be⸗ wogen, was hat vons Him⸗ mels Thron dich in die Welt gezogen? Ach! dei⸗ ne groſſe Lieb und meine groſſe Noth hat deine Glat entflammt, die ſtaͤrcker als 14. (7) U weſentliches Wort, der Tod. von Anfang her ge⸗ weſen, du GOtt, von GOtt gezeugt, von Ewigkeit er⸗ leſen zum Heil der gantzen Welt, o mein HErr JEſu 5. Du biſt das Wort, wo⸗ durch die gantze Welt for⸗ miret, denn alle Dinge ſind durch dich ans Licht gefuͤh⸗ ret; ach! ſo bin ich, mein Chriſt willkommen, der du Heil, auch dein Geſchoͤpff mir zum Heil gebohren biſt. 2. Komm, o ſelbſtaͤndigs Wort, und ſprich in mei⸗ ner Seelen: daß mirs in Ewigkeit an Troſt nicht ſol⸗ le fehlen: im Glauben wohn in mir, und weiche nimmer nicht, laß mich Hertz gantz neu beſchaffen und Gab, der alles, was ich bin, von dir empfangen hab. 6. Gib, daß ich dir zum Dienſi mein gantzes Hertz ergebe, auch dir allein zum Preiß auf dieſer Erden le⸗ be. Ja, JEſu, laß mein teyn, — — = = S S=. — v Ve lers ii de t en vxY hnde lun,4 21 Kripg E fin, emt ſen, ſt. abeß eweget du datnit Eund, pott. ineGlt ker ake. r/t elt ſor⸗ ge ud . doch beN. 1 Hin in dſe ſd meite . Iein vag⸗ enhin. dir n Hee ein zunt den A chefen ſegt, t Wort geleget Welt, Von der Menſchwerdu n Chriſti. Tod gewidmet ſeyn allein, ſeyn, und dir, biß in den 4. Die Koͤnig aus Saba ka⸗ men dar, kamen dar, Gold, 7. Laß nichtes in mir ſeyn, Weyhrauch, Myrrhen was du nicht haſt geſchaf⸗ fen, reut alles Unkraut aus, und brich des Feindes Waf⸗ fen, was boͤß, iſt nicht von dir, das hat der Feind ge⸗ than, du aber fuͤhr mein Hertz und Fuß auf ebner Bahn. 8. Das Leben iſt in dir, und alles Licht des Lebens, ach! laß an mir dein Glantz mein GOtt, nicht ſein ver⸗ gebens! weil du das Licht der Welt, ſo ſey mein Le⸗ bens ⸗Licht, o JC S, biß mir dort dein Sonnen Licht anbricht. brachten ſie dar, Halle⸗Hall. 5. Sein Mutter iſt die reine Magd, reine Magd, die ohn ein Mann geboh⸗ ren hat, Halle⸗Halleluja. 6. Die Schlang ihn nicht vergifſten kunt, vergifften kunt, iſt worden unſer Blut ohn Suͤnd, Halle⸗Hallel. 7. Er iſt uns gar gleich nach dem Fleiſch, nach dem Fleiſch, der Suͤnd nach iſt er uns nicht gleich, Halle⸗Hall. 8. Damit er uns ihm machte gleich, machte gleich, und widerbraͤcht zu GOttes Reich, Halle⸗ Hall. 9. Füͤr ſolche gnadenrei⸗ 1F. In Kind gebohrn zu lem, Halle⸗Hallelnja. 2. Hier ligt es in dem ſche Zeit, reiche Zeit, ſey Bethlehem, Bethle⸗ hem, des freuet ſich Jeruſa⸗ GOtt gelobt in Ewigkeit, Halle⸗Halleluja. 10, Lob ſey der heilgen Dreyeinigkeit, Einigkeit, Krippelein, Krippelein, von nun an biß in Ewig⸗ ohn Ende iſt die Hereſchafft fein, Halle⸗ Hallelnja. 3. Das Oechslein und das Eſelein, Eſelein, er⸗ keit, Halle⸗Hallelnja. 16. (1r9 Rmuntre dich, mein ſchwacher Geiſt, und kannten GOtt den HErren trage groß Verlangen, ein ſein, Halle⸗Halleluja. kleines Kind, das Vater heißt, 16 Von der Menſchwerdung Chriſti. heißt, mit Freuden zu em⸗ pfangen. Diß iſt die Nacht, darinn es kam, und menſch⸗ lich Weſen an ſich nahm, da⸗ durch die Welt mit Treuen, als ſeine Braut zu freyen. flath, Dod und Finſterniß, noch darffſt du ihrentwegen den Scepter niederlegen. 6. Du Fuͤrſt und Herr⸗ ſcher dieſer Welt, du Frie⸗ dens⸗Wiederbringer, du 3. Willkomm, o ſuͤſſer kluger Rath und tapffrer Braͤutigam, du Koͤnig aller Held, du ſtarcker Hoͤllen⸗ Ehren! willkomm o JE⸗Zwinger! wie iſt es moͤg⸗ ſu GOttes Lamm! ich will lich, daß du dich erniedri⸗ dein Lob vermehren: ich geſt ſo jaͤmmerlich, als waͤ⸗ will dir all mein Lebenlang reſt du im Orden der Bett⸗ von Hertzen ſagen Preiß und Danck, daß du, da wir verlohren, fuͤr uns biſt Menſch gebohren. 4. O groſſer GOtt! wie konnt es ſeyn, dein Himmel⸗ reich zu laſſen/ zu kommen in die Welt hinein, da nichts denn Neid und Haſſen? Wie konnteſt du die groſſe Macht, dein Königreich, die Freuden Pracht, ja dein erwuͤnſchtes Leben, fuͤr ſol⸗ ler Menſch geworden. 7. O groſſes Werck, 9 Wunder⸗Nacht, derglei⸗ den Heyland hergebracht, der alles uͤberwunden: du haſt gebracht den ſtarcken Mann, der Feur und Wol⸗ cken wingen kan, vor dem die Himmel zittern, und alle Berg erſchuͤttern. 8. O liebes Kind, o ſuͤſſer Knab, holdſeelig von Ge⸗ che Feind hingeben? berden, mein Bruder, den chen nie gefunden! du haft 5. Iſt doch, HErr JEſu,ich lieber hab als alle deine Braut gantz arm und Schaͤtz auf Erden! komm, voller Schanden, noch haſt Schoͤnſter ! in mein Hertz du ſie dir ſelbſt vertraut am hinein, komm eilend laß Creutz mit Todes⸗Ban⸗die Krippen ſeyn: komm, den! Iſt ſie doch nichts komm, ich will bey Zeiten als Uberdrieß, Fluch, Un⸗ dein Lager dir bereiten. 2 Sag Von der Menſchwerdung Chriſti. 17 i. . §. iehe! fiehe! meine ſeme, 8. Sag an mein Hertzens Serle fmn dlin zeyland ſnn Braͤutigam mein caoſ. Sreiett dir eidrend nean, nung, Freu und kLeben ommt. und fuͤr, daß er n meigedier Zweig aus õ harte e ode Stamm, wag ſo lieget, dir zu gut, dich zu * Dir doch geben? Ach lund loſen durch ſein Blut. n von mir Leh, Sel nſch Freude, Freude, rc. gle Beiſt, naalee, a enſch 3. JEſu! wie ſoll iod n iſt und heiſt: i l mie n ich bekenne, daf md las verſchreiben, dir ewig dancken ich Seellgkeit reu zu bleiben. c herr: ſo laß mich von Vet HErr JEſu Chriſt! ſey idif dir zu eigen hin, ſo e Pon mi geſangendaßſn ncder Hertz und Sinn , ein Brude reude, ꝛc. m mahaſic De Nebaee d e hrendt, dich dei⸗ gen; Hilf! daß ich ndiegner Sliegetſana in Gena⸗ iigt. Götigkeit ſets Preißin die ner G erer nn u ſer Gnadew Zeit, und mo bͤitten kan, zu erguicken deie ugel hernach dort oben in Ewig⸗ ne Bruͤder: gib dergantzen R ul euch ihr Khri und ein ſeeligs Jahr. Freu⸗ In Reuet euch ihr Chriſten un reude, iber Funoe, 14 F alle! freue ſich hat viel Chriſftus wehret allem Ley⸗ ſiir mer kan! GOTT hat vie de: Wonne, Wonne über nde⸗ an uns gerbang Aanet enhoe Er iſt die Gena⸗ el,d mit groſſem Vaß le 5 er 83 ſ hoch enathee oee (22) e fonum, mit uns befreun gemacht. eyſt du JEſu he Freude Freude, uͤber Freu⸗ Gehbet ſenſe Menſch 1d lo de, Chriſtus wehret allem ebohren biſt von einer koinm keyde: Wonne, Wonne 4g ungfrau, das iſt wahr, Zeim uber Wonne! er iſt die Ge J S deß , ugden⸗Sonne. 6 18 Von der Menſchwerdung Chriſti. deß freuet ſich der Engelſechrer an: deß freut fich alle Schaar, Kyrieleis. Chriſtenheit, und danckt 2. Des ewgen Vatters ihm deß in Ewigkeit, Kyr. einig Kind, jetzt man in der 19. (18) Krippen findt: in unſer Wα Err Chriſt, der einge armes Fleiſch und Blut α°6G Ottes Sohn, Vat rs verkleidet ſich das ewgein Ewigkeit, aus ſeinem Gut / Kyrieleis. Hertz'n, entſproſſen, gleich⸗ 3. Den aller Welt Kreiß wie geſchrieben ſteht: Er nie beſchloß, der ligt in iſt der Morgenſterne, ſein Marien Schooß, er iſt ein Glantz ſtreckt er ſo ferne fur Kindlein worden klein, der andern Sternen klar. alle Ding erhaͤlt allein , 2. Fuͤr uns ein Menſch Kyrieleis. gebohren im letzten Theil 4. Das ewge Licht geht der Zeit, der Mutter un⸗ da herein, gibt der Welt verlohren ihr jungfraͤulich einen neuen Schein: es Keuſchheit: den Tod fur leucht wohl mitten in der uns zerbrochen, den Him⸗ Nacht, und uns des Lichtes mel aufgeſchloſſen, das Le⸗ Kinder macht, Kyrieleis. ben wiederbracht. 5. Der Sohn des Vat⸗ z3. Laß uns in deiner ters, GOtt von Art, ein Liebe und Erkaͤnntniß neh⸗ Gaſt in der Welt hie ward: men zu, daß wir im Glau⸗ er fuͤhrt uns aus dem Jam⸗ben bleiben, und dienen im merthal, und macht uns Er⸗Geiſt ſo, daß wir hier moͤ⸗ ben in ſeinem Saal, Kyriel. gen ſchmecken dein Suͤß ge⸗ 6. Er iſt auf Erden kom keit im Hertzen, und duͤr⸗ men arm, daß er unſer ſich ſten ſtets nach dir. erbarm, und in dem Him⸗ 4. Du Schoͤpffer aller mel mache reich, und ſeinen Dinge, du vaͤterliche Krafft, lieben Engeln gleich, Kyr. regierſt von End zu Ende, 7. Das hat es alles uns kraͤfftig aus eigner Macht: gethan, ſein groſſe Lieb zu das Hertz uns zu dir wen⸗ 1 de, und kehr ab unſre Sin⸗ Güle, erweck uns durch dein Gnad: den alten Men⸗ ſchen kraͤncke, daß der nen eben mag wohl hie auf dieſer Erden, den Sinn und all Begehrden, und Gdan⸗ Von der Menſchwerdung Chriſti. 19 ne, daß ſie nicht irren von dir. F. Ertoͤdt uns durch dein cken haben zu dir. zu eigen gar, eh ich dich kannt, erkohren: eh ich durch deine Hand gemacht, da haſt du bey dir ſelbſt be⸗ dacht, wie du mein wolteſt werden. 4. Ich lag in tieffſter Todes⸗Nacht, du wareſt meine Sonne; die Sonne die mir zugebracht Licht, Leben, Freud und Wonne. O Sonne, die das werthe 20. (1) KCh ſteh an deiner Krip⸗ N₰ pen hier, o JEſulein, Licht des Glaubens in mir zugericht, wie ſchoͤn ſind mein Leben! ich komme, deine Strahlen. bring und ſchencke dir, was F. Ich ſehe dich mit Freu⸗ du mir haſt gegeben: Nimm den an, und kan mich nicht hin, es iſt mein Geiſt und ſatt ſehen, und weil ich nun Sinn, Hertz, Seel und nicht weiter kan, ſo thu ich, Muth, nimm alles hin, und laß dirs wohlgefallen. 2. Du haſt mit deiner Lieb erfüllt mein Adern und Gebluͤte: dein ſchoͤner Glantz, dein Ebenbild ligt mir gantz im Gemuͤthe. Und was geſchehen. O daß mein Sinn ein Abgrund waͤr, und meine Seel ein we tes Meer, daß ich dich moͤchte ſaſſen. 6. Vergbonne mir, O FEſulein, daß ich dein wie kan es auch anders ſeyn Muͤndlein kuͤſee, das wie koͤnnt ich dich, mein Muͤndlein, das den ſuͤſſen JEſulein, aus meinem Wein, auch Milch und Ho⸗ Hertzen laſſen? nig⸗fluͤſſe weit uͤbertrifft in 3. Da ich noch nicht ge⸗ ſeiner Krafft, es iſt voll Lab⸗ bohren war, da biſt du mir ſal, Staͤrck und Safft, der gebohren, und haſt mich dir Marck und Bein erizel. 7. Wenn == 20 Von der Menſchwerdung Chriſtt. im Leibe weint, und keinen Sammt, Seiden, Purpur 7. Wenn offt rnſue Samn iſt viel zu ſchlecht, Troſt kan finden, da rufft mirs zu: Ich bin dein Freund, ein Tilger deiner Suͤnden: Was traureſt Stroh, nehmt weg das du, mein Brüderlein: (Schweſterlein) du ſollſt ja guter Dinge ſeyn, ich zahle deine Schulden. 8. Wer iſt der Meiſter, der allhier nach Wuͤrden aus kan ſtreichen die Haͤnd⸗ lein, ſo diß Kindlein mir be ginnet zuzureichen? Der Schnee iſt hell, die Milch iſt weiß, verlieren doch beyd ihren Preiß, wenn dieſe Haͤndlein blincken. 9. Wo nehm ich Weiß⸗ heit und Verſtand, mit Lo⸗ ben zu erhoͤhen die Aeung⸗ lein, die ſo unverwandt nach mir gerichtet ſtehen? Der volle Mond iſt ſchoͤn und klar, ſchoͤn iſt der guͤld⸗ nen Sternen Schaar, die waͤren recht, diß Kindlein drauf zu legen. 11. Nehmt weg das Heu, ich will mir Blumen zen und Violen: mit Ro⸗ ſen, Nelcken, Roßmarin, aus ſchoͤnen Gaͤrten, will ich ihn von oben her beſtreuen. 12. Zur Seiten will ich hier und dar viel weiſſe Li⸗ Aeuglein paar im Schlaffe ſanfft bedecken; Doch liebt vielmehr das duͤrre Graß diß Kindelein, als alles das, was ich hier nenn und dencke. 13. Du frageſt nicht nach des Leibes Freuden: Du an unſer ſtatt zu leiden, Aeuglein ſind viel ſchoͤner. ſuchſt meiner Seelen Herr⸗ 10. O! daß doch ſo ein lie lichkeit durch dein ſelbſt ber Stern ſoll in der Krip⸗ pen liegen! fuͤr edle Kind er groſſer Heurn gehoͤren guͤld eignes Hertzeleid, das will ich dir nicht wehren. 14 Eins aber, hoff ich, ne Wiegen: Ach! Hen und wirſt du mir, mein Hey⸗ land, holen, daß meines Hey-⸗ lands Lager ſey auf Kraͤn. lien ſtecken, die ſollen ſeiner Luſt der Welt, noch nach haſt dich bey ans eingeſtellt, umc ſctr HHee Ne, d lulchte 2, frha Eſel H uanp ſtt indi ſin . gich, Purpor iudilein 66 das eg des Blutnen 6 He Kriu ſit RN fugrin wilich eſteten. W veſehi⸗ ſen ſeſte Schlefe h l te Gn 0ls clen gennnd ichtnegh ch ſoch geſel 1leiden/ el Heln. ſell das i f / in He⸗ ſond, So laß mich doch dein der Schoͤpffer aller Ding; der dich gerne ſiehet. den Pracht der Welt ver⸗ Von der Menſchwerdung Chriſti. 21 land, nicht verſagen, daß ich dich moͤge fuͤr und fuͤr, in, bey, und an mir tragen: Kripplein ſeyn, komm, komm, und lege bey mir ein dich und all deine Freuden. 15. Zwar ſoll ich den⸗ cken, wie gering ich dich be⸗ wirthen werde: Du biſt ich bin nur Staub und Er⸗ de: Doch biſt du ſo ein frommer Gaſt, daß du noch nie verſchmaͤhet haſt den, 21. (4) Eſu, der du biſt erſchie nen, armen Hirten, daß ſie dir eh, als Fuͤrſt und Prieſter, dienen; Ach! er⸗ ſcheine du auch mir, daß ich Nacht, ich Aſch und Er⸗ de, durch dein Licht er⸗ leuchtet werde. 2. JEſu! der du diche zum Kinde aus dem Schoͤpf⸗ fer haſt gemacht, zwiſchen Eſel und dem Rinde, haſt lacht; Laß dir auch mein kindiſch Lallen, mein ein⸗ 3. Rege, JEſu, meine Lippen, GOttes ſein ſelb⸗ ſiaͤndigs Wort! Sind dir Kuͤhſtall, harte Krippen, nicht ein zu veraͤchtlich Ort; ſo verſchmaͤh nicht, in die Wiegen meines Her⸗ tzens auch zu liegen. 4. JEſu, der du ſchlech⸗ ter Thiere Athem dich laͤß't hauchen an, daß dich Nack⸗ ten nur nicht friere und kein Schnee dir ſchaden kan; Schaͤme dich nicht, in den Armen meines Glaubens zu erwarmen. §. Sonne! Glantz der Ewigkeiten! die du aufgehſt in der Nacht, uns ans wah⸗ re Licht zu leiten, die du Sonn und Stern gemacht! Laß die Finſterniß der Suͤn⸗ den, Heyland, auch in mir verſchwinden. 6. JEſu, laß des Him⸗ mels Klarheit mich wie Hirt und Heerd umſtrahln! Leite mich in Glaubens⸗ Warheit zu der Perle ſon⸗ Des Schaln! Laß, um dich echt zu verſtehen, mir der Weiſen Stern gaufgehen? faͤltigs Lob gefallen? 7. Nimm, wie arm ichin ir 22 Von der Menſchwerdung Chriſti. dir trette, meinen Glauben an fuͤrs Gold, fuͤr den Weyrauch mein Gebete, ſuͤr die Myrrhen die Ge⸗ dult! Pflegſt du doch ſelbſt vor den Weiſen arme Tho ren reich zu preiſen. 8. Rühre, JEſu, meine das ſoll eur Frend und Wonne ſeyn. inſer GOtt, der will euch fuͤhrn aus aller Noth, er will eur Heyland ſelber ſeyn, von allen Suͤnden machen rein. 4. Er bringt euch alle Lippen mit der Liebe Zun⸗ der an, daß ich dich und deine Krippen unkaltſinnig loben kan! Denn du kanſt mit Engels⸗Zungen ja nur wuͤrdig ſeyn beſungen. 9. JEſu, dir ſey Preiß und Ehre, daß du Friede bringſt der Welt; Daß das Labſal deiner Lehre from⸗ men Menſchen wohlgeſaͤllt: Daß durch dich, die ſich verlohren, geiſtlich werden neu gebohren! 22. (2) Om Himmel hoch, da komm ich her, ich bring euch gute neue Maͤhr, der guten Maͤhr bring ich ſo viel, davon ich ſingen und ſagen will. 2. Euch iſt ein Kindlein heut gebohrn, von einer Seeligkeit, die GOtt der Vater hat bereit, daß ihr mit uns im Himmelreich ſolt leben nun und ewiglich. Zeichen recht, die Krippen, Windelein ſo ſchlecht, da findet ihr das Kind gelegt , das alle Welt erhaͤlt und traͤgt. 6. Deß laßt uns alle froͤlich ſeyn, und mit den Hirten gehn hinein, zu ſe⸗ hen, was GOtt hat be⸗ ſchehrt, mit ſeinem lieben Sohn verehrt. 7. Merck auf, mein Hertz, und ſieh dort hin, was ligt dort in dem Krip⸗ pelein? Wes iſt das ſchoͤne Kindelein? Es iſt das liebe JEſulein. 8. Biß willkommen, du Jungfrau guserkohrn, ein Kindelein ſo zart und ſein/edler Gaſt, den Suͤnder nicht 3. Es iſt der HErr Chriſt, Pllmal F. So mercket nun das ve ſer frnt I: en euille den orf mweing 10. ſfen n (ohr ſe lein, Wegee II. Rob H Nrauf nd leie vurs de 12,T lrdr, ſeigent 1. d unb Chrict, il ech ſer Snden ch ale Ott der daß ihe d ih. ſe s Krſorens tcht, de hgelegt, t 10. 6 ole nit den ſe ot let lieben mein ſſhore iihe dir nichts gilt, nichts hilfft, ruhn in meines Hertzens Von der Menſchwerdung Chriſti. 23 nicht verſchmaͤhet haſt, und mir: wie ſoll ichs immer dancken dir. 9. Ach! HErr, du Schoͤpf⸗ fer aller Ding, wie biſt du Th worden ſo gering, daß du da ligſt auf duͤrrem Graß, da⸗ von ein Rind und Eſel aß! to. Und waͤr die Welt vielmal ſo weit, von Edel⸗ ſtein und Gold bereit, ſo Haͤr ſie dir doch viel zu 14. Davon ich allzeit froͤ⸗ kommſt ins Elend her zulich ſey, zu ſpringen, ſin⸗ gen immer frey das rechte Hoſianna ſchon, mit Her⸗ tzens⸗Luſt im ſuͤſſen Thon. 15. Lob, Ehr ſey GOtt im hoͤchſten Thron, der uns ſchenckt ſeinen eingen Sohn! deß freuet ſich der Engel Schaar, und ſingen uns ſolch neues Jahr. 23. (2) klein, zu ſeyn ein enges V Himmel kam der Wiegelein. Engel Schaar, erſchien 1I1. Der Sammet und den Hirten offenbahr, die Seiden dein, das iſt ſie ſagten ihnn: ein Kindlein grob Heu und Windelein zart, das ligt dort in der darauf du Koͤnig ſo groß Krippen hart. und reich herprangſt C waͤrs dein Himmelreich. „als 2. Zu Bethlehem, in Da⸗ vids Stadt, wie Micha das 12. Das hat alſo gefal⸗verkuͤndigt hat: es iſt der len dir, die Warheit anzu zeigen mir, wie aller Welt Pracht, Ehr und Gut vor noch thut. 13. Ach! mein hertzlie⸗ bes JEſulein, mach dir ein rein ſanfft Bettelein, zu HErre JEſus Chriſt, der euer aller Heyland iſt. 3. Deß ſolt ihr billig froͤ⸗ lich ſeyn, daß GOTT mit euch iſt worden ein, er iſt gebohrn eur Fleiſch und Blut, eur Bruder iſt das ewge Gut. . 4. Was kan euch thun die Suüͤnd und Tod? ihr habt Schrein, daß ich nimmer vergeſſe dein. mit euch den wahren GOtt: laßt 24 Neu⸗ Jahrs⸗Lieder. laßt zuͤrnen Teufel und die dem ſey trotz, ders nicht Hoͤll, GOtt's Sohn iſt laſſen kan. worden eu'r Geſell. 56. Zuletzt muͤßt ihr doch 5. Er will und kan euch haben recht, ihr ſeyd nun laſſen nicht, ſetzt nur auf worden GOtt's Geſchlecht; ihn eu'r Zuverſicht: es moͤt deß dancket GOtt in Ewig⸗ gen euch viel fechten an, keit, gedultig, ſoͤlich allezeit. 5. Chriſtlich zu leben, ſee⸗ 24. (2) 5 As alte Jahr vergangliglich zu ſterben, und her⸗ . gen iſt, wir danckennach frölich am juͤngſten dir HErr JEſu Chriſt Tag wied'r aufzuſtehn, mit daß du uns in ſo groſſer dir in Himmel einzugehn. G'fahr behuͤtet haſt diß 6. Zu dancken und zu lo⸗ gantze Jahr. ben dich mit allen Engeln 2. Wir bitten dich, ewi⸗ewiglich. O JEſu! un⸗ gen Sohn, des Vatters inſern Glauben mehr, zu dei⸗ dem hoͤchſten Thron, dunes Namens Lob und Ehr. wollſt dein arme Chriſten 27. (1½ heit ferner bewahren al⸗ WιElfft mir GOtt's Guͤ⸗ lezeit. te preiſen, ihr Chri⸗ 3. Enkzeuch uns nichtſſten insgemein, mit G'ſang dein heilſam Wort, welche und andern Weiſen ihm all⸗ iſt der Seelen Troſt undzzeit danckbar ſeyn, ſuͤrnem⸗ Hort, fuͤr ſalſcher Lehr ſlich zu der Zeit, da ſich das Abgoͤtterey, behuͤt uns/Jahr (a) thut enden, die HErr, und ſteh uns bey. Sonn ſich zu uns (b) wen⸗ 4. Hilff, daß wir von deſden, das neu Jahr iſt (c) Suͤnd ablahn, und frommſnicht weit. zu werden fangen an; kein’ (a) geendet, (b) wendet, Suͤnd im alten Jahr geſ(c) herbey. denck, ein gnadenreich nen Jahr uns ſcheuck. trachten des HExxren e 2. Ernſtlich laßt uns be⸗ — ets nicht ihr doch ſehd nun eſchlecht: in Cwig⸗ — ſehen,ſee⸗ undhet⸗ ſugſten ſ it inugtpi. uid le len ſgit Eſt hr, i den Rucd Eje⸗ D ihr Ehri ſtc ſt ſpnole ſſirien nſchdaie men,l ſe (b ug 6N )werdin t unite Elin tel Neu⸗Jahrs⸗Lieder che Gnad, und ſo gering nicht achten ſein unzehlich Wohlthat: ſtets ſuͤhren zu Gemuͤth, wie er diß Jahr hat geben all Nothdurfft dieſem Leben, und uns fuͤr Leid behuͤt. 3. Lehr⸗Amt, Schul, Kirch, erhalten in gutem Fried und Ruh; Nahrung ſuͤr Jung und Alten beſcheh⸗ ret auch darzu, und gar! mit milder Hand ſein Güter ausgeſpendet, Verwuͤſtung abgewendet von dieſer Stadt und Land. 4. Er hat unſer verſchonet aus vaͤterlicher Gnad: weñ er uns haͤtt belohnet all un⸗ ſer Miſſethat mit gleicher Straff und Pein, wir waͤ⸗ ren laͤngſt geſtorben, in mancher Noth verdorben, dieweil wir Suͤnder ſeyn. 5. Nach Vaters Art und Treuen eruns ſo gnaͤdig iſt: wenn wir die Suͤnd be reuen, glauben an JEſum Chriſt, hertzlich ohn Heu⸗ cheley, thut er all Suͤnd vergeben, lindert die Strafſſt 6. All ſolch dein Guͤt wir preiſen, Vater ins Himels⸗ Thron, die du uns thuſt er⸗ weiſen durch Chriſtum dei⸗ nen Sohn, und bitten ferner dich: gib uns ein friedlich Jahre, fuͤr allem Leid be⸗ wahre und naͤhr uns mil⸗ diglich. Ilff, E Seſn, laß Ha an Jeſ neue Jahr geht an, laß es neue Kraͤffte bringen, daß aufs neu ich wandeln kan; laß mich dir befohlen ſeyn, auch darneben all das Mein: neues Heil und neues Leben wollſt du mir aus Gnaden geben. 2. Laß diß ſeyn ein Jahr der Gnadenlaß mich haſſen meine Suͤnd; hilff, daß ſie mir nimmer ſchaden, ſon⸗ dern bald Verzeyhung find: auch durch deine Gnad ver⸗ leyh, daß ich hertzlich ſie be⸗ reu, HErr, in dir; dann du meinseben, kanſt die Suͤnde mir vergeben. 3. Troͤſte mich mit deiner Liebe, nimm o GOtt mein Rarnehen ſteht uns in Noͤ⸗r Flehen hin, weil ich meg 26 Neu⸗ Jah rs Lieder. ſo ſehr betruͤbe, und voll Angſi und Zagen bin: wenn ich gleich ſchlaff oder wach, ſtehſt du, HErr, auf meine Sach; ſtaͤrcke mich in mei⸗ nen Roͤthen, daß mich Suͤnd und Tod nicht toͤdte. 4. HErr du wolleſt Gnade geben, daß diß Jahr mir heilig ſey, und ich Chriſtlich möge leben ohne Trug und 2. Der geb uns lauter neue Kraͤffte, damit der Will, wie ihm allein anheffte, und nimmermehr werd abge⸗ wandt. Er geb uns auch den neuen Willen, ſein neu Ge⸗ bott nun zu erfuͤllen. 3. Er laß aufs neu ſein Licht aufgehen, gleichwie Heuchelen; ich auch mei⸗ nen Naͤchſten lieb, und den⸗ ſelben nicht betruͤb, damit ich allhier auf Erden moͤge fromm und ſeelig werden. 5. JEſu, laß mich froͤlich enden dieſes angefangne Jahr; trage mich auf dei⸗ nen Haͤnden, halte bey mir in Gefahr: ſteh mir bey in aller Noth, auch verlaß mich nicht im Tod, daß ich freudig dich kan faſſen, weñ ich ſoll die Welt verlaſſen. 27. (S.) N Achden das alte Jahr verfloſſen, und wir, die GOtt nunmehr verneut, deſſelben Ggnad aufs neu ge⸗ noſſen, ſo ſind wir billich hoͤchſt erfreut, daß uns der⸗ ſelbe Gluͤck und Leben ſo die Sonnjetzt hoͤher ſteigt: ſein Gnaden⸗Glantz bleib⸗ ob uns ſtehen, biß ſich die Welt zum Ende neigt; da⸗ handeln, und immerſort am Tage wandeln. 4. Der Name, den er ſelbſt bekommen, als er fuͤr uns beſchnitten ward, durch den ſey unſer Weg zur Lebens⸗ Fahrt, der ſey der Schmuck zier uns vor des Hoͤchſten Throne. 5. Er leh r uns unſer Hertz beſchneiden von allem, das uns von ihm trennt, er fuͤll uns mit erneurten Freuden, die nie kein weltlich Hertz erkennt, damit was ait in uns mit wir wie die Frommen wir unſer Heyl vernommen,; fuͤr unſre Krone, und reichlich biß hieher gegeben. auch Verſtand, ſich feſt an — 2 andern un and Uedepen ſeyen. 3,Dun gegeben⸗ Uter nene Wil/ wie ch ſeſten. ſte, und id abge⸗ Lauchden n nen Ge⸗ ſe. ſen ſent eichie herſteg: int hi iß ſchdie geigtr do⸗ We iineſ NNn. dereret ſer ſir i ſenunnilen Scaun⸗ ſone, 4 hoſin beunſehet alenn/ d relunt, i en gtlltci eltc ſn uch = -= = Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 27 uns erſterbe, und unſer Geiſt ſein Reich ererbe. 28. (31¹) 8PUn laßt uns gehn und ie alle Morgen neue: Lob ey den ſtarcken Haͤnden, die 8 Gelobt ſey deine Treue, ſ alles Hertzleid wenden. tretten, mit ſingen und 8. Laß ferner dich erbitten, mit betten, zum HErrn „o Vater, und bleib mitte in der unſerm Leben biß hie⸗allem Creutz und Leiden ein her Krafft gegeben. 2. Wir gehn dahin und wandern, von einem Jahr zum andern, wir leben und gedeyen vom alten biß zum neuen. 3. Durch ſo viel Angſt und Plagen, durch Zittern und durch Zagen, durch Krieg und groſſe Schrecken, die alle Weit bedecken. 4. Dann wie von treuen Muͤttern in ſchweren Un⸗ gewittern die Kindlein hier auf Erden mit Fleiß bewahret werden. 5. Alſs auch, und nicht minder, laͤßt GOtt ihm ſei⸗ ne Kinder, wenn Noth und⸗ Truͤbſaal blitzen, in ſeinem Schooſſe ſitzen. 6. Ach Huͤter unſers Le bens! fuͤrwahr es iſt verge⸗ bens mit unſerm Thun und Machen, wo nicht dein Au⸗ Brunne unſrer Freuden. 9. Gib mir und allen de⸗ nen, die ſich von Hertzen ſehnen, nach dir und deiner Hulde, ein Hertz, das ſich gedulde. 10. Schleuß zu die Jam⸗ mer⸗Pforten, und laß an allen Orten, auf ſo viel Blutvergieſſen, die Frie⸗ dens⸗Stroͤme flieſſen. 11. Sprich deinen milden Seegen zu allen unſern We⸗ gen: Laß Groſſen und auch Kleinen die Gnaden⸗Son⸗ ne ſcheinen. 12. Sey der Verlaßnen Vater, der Irrenden Be⸗ rather, der unverſorgten Gabe, der Armen Gut und Haabe. 13. Hilff gnaͤdig allen Krancken, gib froͤliche Ge⸗ dancken den hochbetruͤbten Seelen, die ſich mit Schwer⸗ gen wachen. muth gqnaͤlen. 28 Neu⸗Jahrs⸗Lieder. 14. Und endlich, was das meiſte, fuͤll uns mit deinem Geiſte, der uns hie herrlich ziere, und dort zum Himmel fuͤhre. 15. Das alles wollſt du heben⸗ o meines Lebens ⸗Le⸗ en, mir und der Chriſten⸗ Schaare zum ſeeligen neu⸗ en Jahre. 20. (22) Nun wolle GOtt, daß unſer Gſang mit Luſt und Freud aus Giauben HErrn JEſu Chriſt, und bleib an ſeinen Worten treu, daß ſie ihr Arbeit nicht gereu, Alleluja. L. Einer gantzen Gmein Gehorſamkeit, zu Foͤrdrung Zucht und Erbarkeit, auch gmeine Lieb mit Treu und Fried, daß gſunder Leib hab gſunde Glied, Alleluſjſa. 6. Eim jeden Hauß, und was darin, dem wuͤnſchen wir ein rechten Sinn; zu GOttes Preiß nnd Ehr all⸗ gang, zu wünſchen euch zeit, der Hauß und Hof und ein gutes Jahr, und ers mit Gnaden mache wahr! Alleluja. 2. Kein Menſch noch Stand mag hie beſtahn, der GOtt nicht wird zum Ghuͤlffen han, daß er ihn leit all Tag und Stund, drum wuͤnſchen wir aus Hertzens⸗Grund, Alleluja. 3. Der Obrigkeit, daß ſie ihr'n Gwalt von GOtt an⸗ nehm, und recht verwallt, es geb ihr GOtt viel Ernſt und Fleiß, daß ſie ſey auf⸗ recht, from und weiß, Allel. 4. Zu handeln, was GOtt loͤblich iſt,und ſeinem Sohn alls verleyht, Alleluja. 7. Euch Dienern ghor⸗ ſam, treu und ſtill, friedlich zu ſeyn, wie GOtt es will; es war auch Chriſtus euer Knecht, wer das glaubt, derſelb dienet recht, Allel. 8. Daß Ehleuth leben ſrie⸗ denreich, und tragen liebs und leyds zugleich, es ſey ein Fleiſch, ein Hertz, ein Sott an ihnen leiſt, Alle⸗ kuja. 9. Auch doß wir Junge fuͤrchten GOtt, und halten ſein heilig Gebot, und wach⸗ ſen auf in Zucht und ehr / em Geiſt, dein Gnad, HErr E — a Goltn 10, V ngege Ins mog ir enoge nlen l. Ae ll. Die⸗ lenen, chaſth ihr kn Milh, Reſhun 11, Jßt ir ei Tan ude VeiS Herken Cedalt lie Mnfſe ſfcribſe lg ro — htiſt, und Worten Abeitniche . ſgen Gmei Förhng arkeit,olc t Lrel i der kebhe eluſa⸗ Hauß, un rſche 4 Sinnz nd und Hhofi Alelut, Dieretn gen hlfere Gtte Ghrſtuzi reht Me, thletenſit tragenl eich/ & Heng n nad, en n leſt, M wit Junn und a ohyund ien ehr, und in GOtt der HErr das taͤg⸗ Meu Jahrs⸗ Lieber. 29 dem gmeinen Nutz und 15. Die taͤglich an der Ar⸗ GOtt zu Ehr, Alleluja. beit ſind, mit Froͤmmkeit zu 10. Wem das von Her⸗naͤhrn Weib uñ Kind, den'n tzen glegen an, und der mitsvuͤnſchen wir, daß ihr Ge⸗ uns mag Arbeit han, daßnieß in GOttes Seegen wir erzogen werden wohl‚wohl erſpries, Alleluja. denſelben GOtt belohnen 16. Die zeitlich Gut und ſoll. Alleluja. Reichthum han, darbey in 11. Die Junge Gſellen all⸗groſſen Sorgen ſtahn, die gemein, die Toͤchter auch theilen aus und ruͤſten ſich, behalt GOtt rein, und geb daß ſie vor GOtt auch ſeyen ihn' keuſchen Sinn und reich, Allelnja. Muth, zu uͤberwinden 17. Und dienen gern dem Fleiſch und Blut, Alleluja. gmeinen Nutz, dem armen 12. Ihr Krancken, habt Mann zu Huͤlf und Schutz, ihr Schmertzen viel, auch auch ziehn die Kind darzu Tag und Nacht gar lange mit Fleiß, das iſt der Rei⸗ Weil? So mach euch GOtt chen groͤſſer Preiß Allelnia. im Hertzen gſund, geb euch 18. Ihr Sunder, ſucht Gedult zu aller Stund, das Himmelreich, und daß Alleluja. euch GOtt die Suͤnd ver⸗ 13. Anfechtung, Gfaͤng⸗zeih, bekehr euch all nach niß, Truͤbſal, Gſchrey, Ver⸗ſeinem Wort, und mach ſolgung groß und mancher⸗euch ſeelig hier und dort, ley, erleiden viel auf dieſer Alleluja. Erd, GOtt helff ihn tragen 19. Die uns mit Ernſt den ſolch Beſchwerd, Alleluja. Glanben lehrn, der falſchen 14. Es geb euch Armen Lehr und Leben wehrn, und fuͤhren GOttes Wort und lich Brodt, und was euch Werck, den'n gebe Gott ſein mehr an Leib und Seel gae Gnad und Staͤrck, Alleluja. viel gebriſt, voraus Gedult, 20. Das wuͤnſchen wir durch JEſum Chriſt, Allel. von Hertzen all, zu ſeyn ein B 3 Volck 30 Neu⸗ Jahrs⸗Lieder. Volck, das GOtt gefall, ſehn. Das Mittel iſt die ein ehrlich Volck, ein heil⸗Buß, wodurch das ſteinern Ge ge Stadt, die ſeh auf GOtt Hertze, in wahrer Reu und Heffene gantz ſteiff und ſatt, Allel Schmertze, zerknirſchet. ge 21. Es ſey mit uns ſeinwerden muß. Eug ben goͤttlich Hand, die b'huͤt unt 4. Ach! gib zu ſolchemn (d biel ſchirm fuͤr aller Schand, er Wercke, in dieſem neuen n eh geb mit Gnad viel guter Jahr, HErr JEſu! Krafft . J Jahr, in ſeiner Lieb, das und Staͤrcke, daß ſich bald l gde werde wahr, Alleluja. offenbahr dein himmliſche n Sch 30. (11.) Geſtalt in vielen tauſend Ceſt ſo We ſich im Geiſt be Seelen, die ſich mit dir ver⸗ Unn In ſchneidet, und als ein maͤhlen; ja thu es, JEſu: — wahrer Chriſt des Fleiſches bald. 11, Toͤdtung leidet, die ſo hoch⸗ F. Ich ſeufftze mit Ver⸗ Geſe noͤthig iſt, der wird dem langen, und tauſende mit Oher Heyland gleich, der auch mir, daß ich dich möog um⸗ Dr innre beſchnitten worden, und fangen, mein allerſchoͤnſte ſnn:De tritt in Creutzes⸗Orden, in Zier. Wenn ich dich hab Som ſeinem Gnaden⸗Reich. allein, was will ich mehr cefent 2. Wer ſo diß Jahr anhe⸗auf Erden? Es muß mir eil bet, der ſolget Chriſti Lehr, alles werden, und alles rdende weil er im Geiſte lebet, und nuͤtzlich ſeyn. 1 Nt iſ de nicht im Fleiſche mehr: err 6. Acht! ihr verſtockten Auß trt iſt ein GOttes⸗Kind, von Suͤnder, bedencket Jahr piit obenher gebohren, das al und Zeit, ihr abgewichne eie Ge; les, was verlohren, in ſei Kinder, die ihr in Eitelkeit m htenne nem JEſu find. und Wolluſt zugebracht ach! ſch rne 3. Doch wie muß diß Be⸗fuͤhrt euch Gttes Guͤte, ſheſſed ſchneiden im Geiſt, Odoch einmal zu Gemuͤthe, en 0 Menſch, geſchehn? Duund nehmt die Zeit in acht. ſrnh muſt die Suͤnde meiden, 7. Beſchneidet eure Her⸗ ſh/ n wenn du wilt JESUMitzen, und fallet GOtt n uß, tel iſi dasſieſnetn er Neuum ſerkniſhe. g ſolgen. eſemn ed. af ſch e himmliſch ſen tguſen W es I fte itV nnſendemt dich mogi Von Iſt ſu Nahmen und Aemtern. 31 ⸗ in wahrer Reu und ner Noth ſich moͤge von dir chmertzen: es wird die ſcheiden, ſtaͤrck ſie im Creutz Hertzens⸗Buß, ſo glaͤubigund Leyden durch deinen thut geſcheh'n, das Vatter⸗ Hertz bewegen, daß man wird vielen Seegen in die ſem Jahre ſeh'n. 8. Ja, mein HErr JE ſu! gebe, daß deine Chri⸗ ſten⸗Schaar mit dir im Geiſt ſo lebe, in dieſem neuen Jahr, daß ſie in kei⸗ bittern Tod! 9. So wollen wir dich preiſen die gantze Lebens⸗ Zeit, und unſre Pflicht er⸗ weiſen in alle Ewigkeit, da du wirſt offenbahr, und wir mit allen Frommen, nach dieſem Leben, kommen, ins ew'ge neue Jahr. 11. (24.) roſſer Prophete! mein Hertze begehret von dir innwendig gelehret zu ſeyn: Du, aus des Vatters 4 Schooß zu uns gekehret, haſt offenbaret, wie du und ich ein: Du haſt, als Mitt⸗ leer, den Teuffel bezwungen, dir iſt das Schlangen⸗ Kopff tretten gelungen. 2. Prieſter in Ewigkeit! meine Gedancken dencken mit brennendem Eyfer an dich, bringe mein Seufftzen in heilige Schrancken, der du ein Opffer geworden fuͤr mich! Du biſt, als Fuͤr ſprach, zum Himmel ge fahren, kanſt auch dein dich, Artos des Lebens, Eigenthum ewig bewah⸗ ren. 3. Köͤnig der Ehren! dich wollen wir ehren, ſtimmet iher Saiten der Liebe mit ein: Laſſet das Loben und Dancken nun hoͤren, weil wir die theuer erkauffete ſeyn: Herrſche, liebwuͤr⸗ digſter Heyland, als Koͤnig! Menſchen⸗ Freund! ſchuͤtze die Deinen, die wenig. 4. Nun dann, ſo ſoll auch mein Alles erklingen: ich, als ein Chriſte will tretten herbey, will, nicht ermuͤ⸗ det, aus Liebe dir ſingen, ſondern vermehren das Ju⸗ bel⸗Geſchrey. Ich will 4 vek⸗ 32 Von IEſu Nahmen verehren, alles was Othem der Heyden, komm, mein hat, lobe den HERRCE N. Liebſter, ſtaͤrcke mich, komm Oder: Hoͤꝛe doch,/ I ESl erquicke mich mit Freuden, das glaͤubige Lallen, laß dirkomm, und hilff mir gnaͤ⸗ die Stimme der Seelen ge diglich. Eile bald mich zu ſallen!) rleuchten, GOtt, mein (32) Hertz iſt ſchon bereit, komm 32. KESu, du mein liebſtes mit deiner Suͤßigkeit, Leib J Leben, meiner Seelen und Seel mir zu befeuch⸗ Braͤutigam, der du dich ken, komm, du klares Son⸗ fuͤr mich gegeben an des nen⸗Licht, daß ich ja verirre bittern Creutzes Stamm nicht. JESu meine Freud und 4. Komm, mein Liebſter, Wonne, all mein Hoff⸗laß mich ſchauen, wie du nung, Schatz und Theil, biſt ſo wohlgeſtallt, ſchoͤner mein Erloͤſung, Schmuck,als die ſchoͤnſten Frauen, und Heyl, Hirt und Koͤnig, allzeit lieblich, nimmer alt. Licht und Sonne! ach wie Komm, du Aufenthalt der ſoll ich wuͤrdiglich, mein Siechen! komm, du lichter HErr JEſu, preiſen dich. Gnaden⸗Schein, komm du 2. O du wunder⸗ſchoͤnes ſuͤſſes Bluͤmelein! laß mich Weſen, O du glantz der deinen Balſam riechen, Herrlichkeit! lvon dem Vat⸗komm mein Leben, komm ter auserleſen zum Erloͤſer heran, daß ich dich genieſ⸗ in der Zeit! ach! ich weiß, ſen kan. daß ich auf Erden, der ich F. Ach! wie wird dein bin ein ſchnoͤder Knecht, freundlich Blicken, aller⸗ heilig, ſeelig und gerecht liebſter Seelen⸗Schatz, ohne dich kan nimmer wer⸗meinen Geiſt in mir erqui⸗ den. HErr, ich bin keinſcken, und mich fuͤhren auf rechter Chriſt, wo dein den Platz, da er ſolche Luſt gei Hand nicht bey mir iſt. ſempfindet, die nicht zu ver⸗ in 3. Ey ſo komm, du Troſt gleichen iſt; deine Lieb HErr omm, mit nichrkont it Frenden ilf mir gen i nihtt 5Ott, mi bereit,konn ſigket, Kn u beſeuh klares Son ichie verirt mandeſer auen, . eſolt, ſcte inner d Nuſett ein,konn Aient laßn ſon tiechet eben, kt = licken / elen f in in aer die nichtine = 8 =☛ = — S = = =☛ = S ☛☚ dS 4 8 — S und Aemtern. 33 HErr JEſu Chriſt', iſt es, die mich gar entzuͤndet, die mein Hertz zu Tag und Nacht, auch im Leide, freu⸗ dig macht. 6. Schaff in mir noch hier auf Erden, daß ich, wie ein Baͤumlein, ſeſt dir moͤg ein⸗ gepflantzet werden, dieſen nen Glantz herfuͤr, daß ich bald zu dir mich kehre, und dein Wort, der edle Schatz, ſind in meinem Hertzen Platz, daß mich deine War⸗ heit lehre, daß ich, Suͤnd und Laſter ſrey, dir, mein GOtt, gefaͤllig ſey. 9. Lieblich ſind dein edle Schatz halt ich ſuͤrs beſt, Huͤtten, ſchoͤn von Gnad auch viel hoͤher als Rubi⸗ und Himmels⸗Gunſt, da du nen, theurer als den guͤld⸗pflegeſt auszuſchuͤtten dei⸗ nen Sand, ſchoͤner als den ner ſuͤſſen Liebe Brunſt; du ſtarcker Troſt im Leiden! Mund, denn ſo wird mein Diamant, die zur bloſſen meine Seele „GOtt, ver⸗ Hoffart dienen; beſſer als langet, daß ſie moͤge froͤlich der Perlen Schein „wenn ſtehn, und mit klaren Augen ſie noch ſo koͤſtlich ſeyn. ſehn, wie dein hohe Woh⸗ 7. O du Paradieß dernung pranget: Leib und Freuden; das mein Geiſt Seel erfreuet ſich, mit Schmertzen ſucht; O v du friſche Lebens⸗Frucht! v du Himels ſuͤſſer Biſſen! wie bekom̃ſt du mir ſo wohl, ja mein liebſter Schatz der ſoll mich in reiner Liebe kuͦſ⸗ ſen: gib mir deinen zarten Seel HErr? in dir gantz inniglich. 10. Wohl den Menſchen, die da loben deine Wohl⸗ that immerdar, und durch deinen Schutz von oben ſind beſchirmet ſuͤr Gefahr, die dich heiſſen ihre Staͤrcke, welch ihr Leben in der Ruh und der Tugend bringen zu, Hertz geſund. daß man ruͤhmet ihre Wer⸗ 8. HERR, ich bitte dich cke. Chriſten, die alſo ge⸗ erzeige, daß du reden willt than, tretten frey des Him⸗ in mir, und die Welt gantz mels Bahn. in mir ſchweige, treibe dei⸗ 11. Dieſes, JEſu! ſchafft B 5 dein Von IEſu Nahmen dein Lieben, JEſu, GOt eu aller Friſt, weil der HErr ges liebſter Sohn! das dich in die Welt getrieben, von des hohen HimmelsThron. O wie troͤſtlich iſt dein Lei⸗ den! O wie heilig iſt dein Wort! das uns zeigt des Lebens Pfort, daß wir uns ſo freundlich k 33. 21.) PEſu, frommer Men⸗ J ſchen⸗Heerden guter und getreuer Hirt, laß mich das dein Stab und Stim̃e in Freuden weiden, wo die groſſe Fuͤrſten⸗Schaar dir zum Dienſt iſt immerdar. 22. Machet weit die ho⸗ hen Pforten, oͤffnet Thuͦr und Thor der Welt, wuͤn⸗ ſchet Gluͤck an allen Orten, ſehet, da kommt unſer Held, Heerd: Laß uns auch ſo kies⸗ fuͤhrt, ach! du haſt aus Lieb wieder lieben dic. 2. Heerden ihre Hirten lie⸗ ben, und ein Hirt liebt ſeine ſehet, Er kommt einzuzie⸗ be uͤben, du im Himmel ich hen, als ein Ehren⸗Koͤnig pflegt, wenn er ſeine Feind erlegt. Alles Volck ſoll ſich bemuͤhen, hoch zu preiſen unſern GOtt, GOtt den HErren Zebaoth. 13. Hochgelsbet, hochge⸗ ehret ſey des HErren theu⸗ rer Nahm, herrlich iſt ſein Reich vermehret, das aus Gnaden zu uns kam: Er iſt GOtt, der uns gegeben auf Erd. Schallet deine Lieb hernieder, ſoll dir mei⸗ ne ſchallen wieder; wenn du ruffſt: ich liebe dich, rufft mein Hertz: dich liebe ich. 3. Schaaſe ihren Hirten kennen, dem ſie auch ſind wohl bekannt: laß mich auch nach dir zurennen, wie du kamſt zu mir gerannt, Als des Hoͤllen⸗Wolffes Rachen eine Beut aus mir Seel und Leib, auch Ehr wolt machen, ruffeſt du: und Gut, der durch ſeinerich kenne dich, ich auchrieff: Engel Hut ſchuͤtzet unſer dich kenne ich. vLeib und Leben, dancketihm 4. Heerde ihren Hirten hören, auch dein Schaͤflein werde, dein Leben füͤr die Schaafe hingegeben, und du gabſt es auch fur mich, laß mich (ren Glein Heerd Selhe nie Hyuieſ enn du Vrtchen lhore i1) me Mn⸗ etden glttl t lcſntt fein herde und Stiit rus kii ſe Sche du get Ghig ni . hrt 1 grehhittenk eletin sauihſent Himmehe und Aemten. 335 hoͤren, folgen ihrer Stimm mir allein, ſollſt auch ferner allein, Hirten auch zur alles ſeyn. Heerd ſich kehren, wenn, 2. Liebet jemand in de ſie bloͤcken groß und klein: Welt edle Schaͤtze, Gold laß mich hoͤren, wenn du und Geld; JEſus, und ſein ſchreyeſt, laß mich lauffen, theures Blut, iſt mir mehr wenn du draͤueſt, laß mich horchen ſtets auf dich, JE⸗ ſu! hoͤre du auch mich. 5. Hoͤre, JEſu! und er⸗ hoͤre meine, deines Schaͤf leins, Stimm, mich auch zu dir ſchreyen lehre, wenn ſich naht des Wolffes Grim̃; Laß mein Schreyen dir ge⸗ fallen, deinen Troſt herwie der ſchallen: wenn ich bete, hoͤre mich: JEſu! ſprich: ich höre dich. 6. Hoͤre, JEſu! und erhoͤ re, wenn ich ruff, anklopff und ſchrey; JEſu! dich von mir nicht kehre, ſteh ([mir bald in Gnaden bey; Ja, du hoͤrſt; in deinem Nahmen iſt ja alles Ja und Amen. Nun,ich glaub, und ſuͤhle ſchon deinen Troſt, O EOttes Sohn! denn alles Gut. 3. Stellen meine Feinde ſich oͤffentlich gleich wider mich; JEſus reißt aus al⸗ ler Noth, tilget Teuffel, Hoͤll und Tod. 4. Bin ich kranck, und iſt kein Mann, der die Schwachheit lindern kan; JEſus will mein Artzt in Pein, uud mein treuer Helffer ſeyn. 7. Bin ich nackend, arm und bloß, und mein Vor⸗ rath iſt nicht groß; JEſus hilfft zu rechter Zeit meiner armen Duͤrfftigkeit. 6. Muß ich in das Elend ſort, hin an einen fremden Ort; JEſus ſorget ſelbſt für mich, ſchützet mich gantz wunderlich 7. Muß ich dulden Hohn (84 34. 6 Je meiner Seelen Ruh, und mein beſter und Spott wider GOttund ſein Gebott; JEſus giht mir Krafft und Macht, daß (Schatz darzu, alles biſt du ich allen Spott nicht acht. B 6 de Hat 36 Von Icſu Nahmen 8. Hat der Bienen Ho⸗ 2. JEſus iſt das Heyl der nig⸗Safft, und der Zucker Welt, meine Artzney fuͤr ſuͤſſe Krafft; mein hertz⸗ liebſter JEſus Chriſt tau⸗ ſendmal noch ſuͤſſer iſt. 9. Drum, o JEſu! will ich dich immer lieben feſtig⸗ lich: du, OJEſu ſolſt allein meiner Seelen alles ſeyn. 10.JEſus, was durch Oh⸗ ren bricht, JEſus, was das Angeſicht, JEſus, was die Zunge ſchmeckt, und wor⸗ nach die Hand ſich ſtreckt. 11. JEſus ſey mein Speiß und Tranck, JIEſus ſey mein Lob⸗Geſang, JEſus ſey mein gantzes All, JEſus ſey mein Freuden⸗Schall. 12. Endlich laß, du hoͤch ſtes Gut! JEſu! laß dein theures Blut, deine Wun⸗ den, deine Pein, meinen Troſt im Tode ſeyn. die Suͤnden: JEſus iſt ein ſtarcker Held, unſre Feind zu uͤberwinden; wo nur JEſus wird gehoͤrt, wird der Teuffel bald zerſtoͤrt. 3. JEſus iſt der Weiſen Stein, der Geſundheit gibt und Leben: JE Su S hilfft von aller Pein, die den Menſchen kan umge⸗ ben. Lege JEſum nur aufs Hertz, ſo verliehrt ſich aller Schmertz. Schatz, und ein Abgrund alles Guten. JEſus iſt ein Freuden⸗Platz, voller ſuͤſſen Himmels⸗Fluthen. JEſus iſt ein kuͤhler Thau, der er⸗ friſchet Feld und Au. 5. JE SUS iſt der ſuͤſſe Brunn, der die Seelen recht erquicket. JE Sll S 3˙. (14.) ESS iſt der ſchoͤnſte iſt die ew'ge Sonn, derer Nahm, aller die vom Strahl uns gantz entzuͤcket, Himmel kommen, hold⸗wilt du froh und freudig reich, praͤchtig, tugendſam, ſeyn, laß ihn nur zu dir den GOtt ſelber angenom⸗ men, ſeiner groſſen Lieblich⸗ hinein. 6. JEſus iſt der liebſte keit gleicht kein Nahme Thon, den mir alle Welt weit und breit. kan ſingen, ja ich bin im Him⸗ 4. JEſus iſt mein ew'ger Picndl ſumhe iſ nein niſt eſ 7J6 znd nſe ichs ſilt nia ſirkt i lhe: Fu Aind Uin vere .NE in herte das ine es Heylde Argne fi Eſſten Unſte Feinn 1;, wo I ehoͤrt, d d ſerſort er Veſen Geſundhei JE Pein die tan wne Pbunnunn ſehtſchalt und Aemtern. 37 Him̃el ſchon, wann ich IE⸗ſttes Sohn, was mein Hertze ſum hoͤr erklingen. JEſus recht erfreut, iſt in jener iſt meins Hertzens Freud, Herrlichkeit. meine ew'ge Seeligkeit. 2. Andre moͤgen ſich er⸗ 7. JEſus iſt mein Himel⸗/ quicken an den Guͤtern die⸗ Brod, das mir ſchmeckt, ſer Welt, ich will nach dem wie ichs begehre: Er er⸗Himmel blicken, und zu haͤlt mich fuͤr dem Tod, JEſu ſeyn geſtellt: denn der ſtaͤrckt mich, daß ich ewig Erden Gut vergeht, J Eſus lebe: Zucker iſt er mir im und ſein Reich beſteht. Mund, Balſam, wenn ich 3. Reicher kan ich nir⸗ bin verwund. gends werden, als ich ſchon 8. JEſus iſt der Lebens⸗ in JEſu bin; alle Schaͤtze Baum, voller edler Tu⸗dieſer Erden ſind ein ſchnoͤ⸗ gend⸗Fruͤchte, wenn er find der Angſt⸗Gewinn. JEfus im Hertzen Raum, wird iſt das rechte Gut, das der das Unkraut gantz zu nich Seelen ſanffte thut. te: alles Gifft und Unheil 4. Glaͤntzet gleich das weicht, das ſein Schatten Welt⸗Gepraͤnge, iſt es lieb⸗ nur erreicht. . ſuich anzuſehn, waͤhrt es 9. JEſus iſt das hoͤchſte doch nicht in die Laͤnge, und Gut in dem Himmel und iſt bald damit geſchehn; auf Erden. JEſus Nahme ploͤtzlich pfleget aus zu ſeyn macht mir Muth, daß ich dieſes Lebens Glantz und nicht kan traurig werden. Schein. . JEſus Nahme ſoll allein 7. Aber dort des Him⸗ mir der liebſte Nahme ſeyn. mels Gaben, die mein JE⸗ ſus innen hat, koͤnnen Hertz 36. 4.) Eines Lebens beſte und Seele laben, machen Freude iſt der Him⸗ewig reich und ſatt, und mel GOttes Thron, mei⸗ vergeht zu keiner Zeit jenes ner Seelen Troſt und Wei⸗ Lebens Herrlichkeit. de iſt mein JEſus GOt⸗ 6. Noß und Motten Naud 7 1 38 und Feuer ſchaden auch der Freude nicht, die mein JIE⸗ ſus, mein Getreuer, und ſein Himmel mir verſpricht, dort iſt alles ausgemertzt, was die Seele kraͤnckt und ſchmertzt. 7. Einen Tag bey JEſu ſitzen, iſt viel beſſer, als die Welt tauſend Jahr in Freu⸗ den nuͤtzen: aber ewig ſeyn geſtellt zu des HErren rech⸗ ter Hand, bleibt ein auser⸗ waͤhlter Stand. 8. Trincken, eſſen, tan⸗ tzen, ſpringen, labet meine Seele nicht: aber nach dem Himmel ringen, und auf Eſum ſeyn gericht, iſt der eelen ſchoͤnſte Zier, geht auch aller Freude fuͤr. Von I Eſu Nahmen meinem Hertzen liege: mein Mund hat dir ein Lob bereit, weil ich von deiner Labſaal kriege. 2. Mein Hertze wallt, und iſt in dich mit heiſſer Lieb entzuͤndet, es ſingt, es ſpringt, es freuet ſich, ſo oft es dich empfindet, ſo offt es dich im Glauben kuͤßt der du dem Hertzen alles biſt, 3. Du biſt mein wunder⸗ bares Licht, durch welches ich erblicke, mit aufgedeck⸗ tem Angeſicht, daran ich mich erquicke: Nimm hin mein Hertz, erfuͤll es gantz, 9 wahres Licht! durch dei⸗ nen Glantz, und weiche 9. Ach! ſo goͤnne mir die nicht zurüͤcke. Freude, JESul die dein Himmel hegt: ſey du ſelber meine Weide, die mich hier und dort verpflegt, und an dir recht froh zu ſeyn, nimm mich in den Himmel ein! 37. 1 Méin Hertzens⸗JEſu! meine Luſt, an dem ich 4. Du biſt mein ſichrer Himmels Weg, durch dich ſteht alles offen, wer dich verſteht, der hat den Steg zur Seeligkeit getroffen: Ach! laß mich, liebſtes Heil, hinfuͤr doch ja den Himmel, auſſer dir, auf keinem We⸗ ge hoffen. 5. Du biſt die Warheit, mich vergnuͤge, der ich an deiner Liebes⸗Bruſt mit. dich allein hab ich mir aus⸗ erleſen, Freundlichkeit ſo groſſes ne Wort n chn liſe, Geben heneſen. heine K kegieen Gles in das dich im Glauben findet. leb und ich vol Uint ne nun ſort herlhre 7. D Hfere⸗ ſen liege tdir ein i won deine 6o groſt . erhe l H mt heſſe 1, es ſnnt enek ſih,i ndet, fof ben küͤbt,de. n es ſaubenfidt gfein trunden dutch weihe pit afdedef t, Datin f Punn erfil eögt t/ durh und it und Aemtern. 39 erleſen, dann ohne dich iſt ſich gantz in mich ergieſſe. Wort und Schein, in dir 8. Du biſt mein aller⸗ iſt Krafft und Weſen; ach ſchoͤnſtes Kleid, mein Zier⸗ mach mein Hertz doch vol rath, mein Geſchmeide, lig frey, daß es nur dir er⸗ du ſchmuͤckſt mich mit Ge⸗ geben ſey, durch den es kan rechtigkeit, gleich als mit geneſen. reiner Seide; ach gib! daß 6. Du biſt mein Leben, ich den ſchnoͤden Pracht, deine Krafft ſoll mich allein damit die Welt ſich herr⸗ regieren, dein Geiſt, der lich macht, als einen Un⸗ alles in mir ſchafft, kan flath meide. Leib und Seele ruͤhren, daß 10. Du biſt mein Schlotz ich voll Geiſt und Leben und ſich'res Hauß, da ich bin: mein JEſu laß mich in Freyheit ſitze, da treibet nun forthin das Leben nichtmich kein Feind heraus, verliehren. da ſticht mich keine Hitze; 7. Du biſt mein ſuͤſſes Ach laß mich, liebſtes JE⸗ Himel⸗Brod, des Vatters fulein! allzeit in dir erfun⸗ hoͤchſte Gabe, damit ichſden ſeyn, daß deine Huld mich in Hungers⸗Noth, mich ſchuͤtze. als einer Staͤrckung, labe: 11. Du biſt mein kreuer O Brod! das Krafft und Seelen⸗Hirt, und ſelber Leben gibt, gib daß ich auch die Weide, du haſt was der Welt beliebt, nie mich, da ich war verirrt, mahls zur Nahrung habe. geholt mit groſſer Freude; 8. Du biſt mein Tranck, Ach! nimm dein Schaͤflein und deine Frucht iſt mei aun in acht, damit es we⸗ ner Kehle ſuͤſſe, wer von der Liſt noch Macht von dir trinckt, derſelbe ſucht deiner Heerde ſcheide. daß er dich ſtets genieſſe: 12. Du biſt mein holder O Quell! nach der mein Braͤutigam, dich will ich Perce ſchreyt, aib, daß ſtets umfaſſen, mein Ho⸗ der Strom der Suͤßigkeit herprieſter und mainaami 40G Von IlEſu Nahmen das ſich hat ſchlachten laſ⸗ ſen; Mein Koͤnig, der mich gantz beſitzt, der mich mit ſeiner Allmacht ſchuͤtzt, ſen mich viel Feinde haſ⸗ en. 13. Du biſt mein auser⸗ kohrner Freund, der mir mein Hertz beweget; mein das mich bedeckt, wenn ich im Regen ſtehe. 26. Du biſt mein Garten, da ich mich in ſtiller Luſt er⸗ götze; mein liebſtes Bluͤm⸗ lein, welches ich darein zur Zierde ſetze; mein Roͤßgen ich mit Dornen ohne Zahl Bruder, der es treulich den ſchweren Gang verletze. meynt; die Mutter, die 17. Du biſt mein Troſt mich pfleget; mein Artzt, in Hertzeleyd; mein Luſt⸗ wenn ich verwundet bin, mein Balſam, meine Waͤr⸗ terin, die mich in Schwach⸗ heit traͤget. 14. Du biſt mein ſtarcker Held im Streit, mein Pan⸗ tzer, Schild und Bogen; mein Troͤſter in der Trau⸗ rigkeit, mein Schiff in Waſſerwogen; mein An⸗ cker, wenn ein Sturm ent⸗ ſteht; mein ſichrer Com⸗ paß und Magnet, der mich noch nie betrogen. 15. Du biſt meinbLeitſtern und mein Licht, wenn ich im Finſtern gehe; mein Reich⸗ thum, wenn es mir gebricht: in Tieffen meine Hoͤhe; Spiel, wenn ich lache; mein Tagewerck, das mich er⸗ ſreut; mein Dencken, wenn ich wache; im Schlaff mein Traum und ſuͤſſe Ruh; mein Vorhang, den ich im⸗ merzu mir um mein Bette mache. . 18. Was ſoll ich, Schoͤn⸗ ſter! wohl von dir noch wei⸗ ter ſagen koͤnnen? ich will dich meine Liebs⸗Begier, mein einig Alles, nennen? denn was ich will, das biſt du mir. Ach! laß mein Her⸗ tze fuͤr und fuͤr von deiner Liebe brennen. Ein Vatter! zeuge mein Zucker, wenn es bitter ſchmeekt; mein feſtes Dach, mich, dein Kind, nach deinem Bilde, und ſchaffe ſelbſt in dem Creutzes⸗Thal, da ſeſſ fur. ſin, Unibde, uunfri Ner. l. Eimhe ein Her ſemſß: ſnſ u N werd, laherb ie 3 Mein d! Prt,d Reih in Gringt, ein nen fiöre — ,, wenni einGaten ilerllſe⸗ ſtes Blnn dareitin 6,Sheh ohre Zal ng verlete gein Tr enn n lochezme 4 ſich en kencken renn in Shleſ dſſecit den und Aemtern. 41 ſelbſt in mir die neue Crea⸗ und kaß in dir mich leben: tur: laß mich doch guͤtigich bin ja ohne dich zum ſeyn, ja heilig, weis und guten gaͤntzlich todt. Du milde, durch deiner Gna⸗biſt das Lebens⸗Brod, das den Krafft, wie du biſt von eintzig Nahrung geben kan Natur. meinem matten Geiſt in 2. Mein Licht! erleuchte aller Hungers⸗Noth. mich, laß deiner Gnaden 6. Mein Laͤmmlein, ſtill Strahlen mir dringen inund fromm, rein, heilig mein Hertz,vertreib die Fin und unſchuldig! ach wir⸗ ſterniß: ich fall und irrecke doch in mir den ſanfften ſonſt zu allzuvielen malen: Laͤmmieins Sinn, ſo werd ja werd ich nicht erleucht,ich auch wie du, im Leiden verderb ich gantz gewiß. recht gedultig, und laſſe 3. Mein Weg zum Vater⸗mich zum Creutz gar willig land! ach oͤffne mir die fuͤhren hin. Pforte, die mich ins Liebe⸗ 7. Mein Meiſter! lehre Reich im Glauben uͤber⸗mich den Vatter wohl zu bringt: du weiſt ja, daß kennen, weil ohne dich, O dein Knecht an einem wuͤ⸗ Licht! ich GOtt, das Licht, ſten Orte ſchon lang genug nicht ſeh; Ach unterweiſe gewohnt, und nun nach mich, ihn Abba recht zu Freyheit ringt. nennen, daß alles mein Ge⸗ 4. O Wahrheit! heilgebet in rechter Brunſt ge⸗ mich in aller deiner Wahr⸗ſcheh. heit, und bringe meinen 8. Mein Hoherprieſter! 5 Sinn zur rechten Lauter⸗hoͤr nicht auf, fuͤr mich zu (keit; vertreib den Luͤgen betten, ach! ruffe doch mit Geiſt durch deines Wortes mir den Vater taͤglich an; Klarheit, und mache mich laß deinen heilgen Geiſt mit recht feſt in allem Kampff Seuffzen mich vertretten, und Streit. wenn ich im harten Kampff 5. Mein Leben leb in mir ſelbſt nicht mehr beten kan. 9. Mein 4² — Von Eſu Nahmen 9. Mein Koͤnig ſchütze mich, wenn Satan, Weit und Sünde, ſo ſich in mir noch regt, auf meine Seele ſtuͤrmt. Hilff, daß in dei nem Schooß ich allzeit Ru⸗ he finde: dann der iſt ſicher nur, den deine Macht be⸗ ſchirmt. 10. Mein Hirte! weide mich auf einer gruͤnen Auen, und lagre mich im Durſt ans friſche Waſſer hin: Hohl mine Seel herum; wolt ich aufs Eitle ſchauen, ſo bringe bald zurecht den ausgeſchweifften Sinn. 11. Mein Artzt! bin ich verwundt, ſind ausgezehrt die Kraͤffte, ſo laß die Liebs⸗ Tinetur, dein theur vergoß nes Blut, mich heilen: laß des Geiſts Erneurungs⸗Le⸗ bens⸗Saͤffte mich laben und ereun, mir ſtaͤrcken Hertz und Muth. 12. Mein Freund !ver⸗ traue dich doch beſſer mei⸗ nem Hertzen, und laß mich deiner Treu noch mehr ver ſichert ſeyn, auf daß zu al⸗ ler Zeit ich meiner Seelen Schmertzen getroſt verſen⸗ tzens⸗ cken darff in deines Her⸗ Schrein. 13. Mein Braͤut'gam! liebe mich, und ſetze mir das Siegel der unverfaͤlſchten Lieb, den Geiſt, auf meine Bruſt: laß deinen Gruß und Kuß mich ſchmecken; ſey mein Spiegel, darinn ich mich beſchau mit aller Hertzens⸗Luſt. 14. Mein Ein und Alles! laß mit dir mich Eins hier werden, ſo wird mir alles nichts, du aber Alles ſeyn. Und nimmet deine Güt mich endlich von der Erden, ſo geh ich Frieden⸗voll in deine Freude ein. 36. Nun will ich mich ſchei⸗ und mich zu meinem Ge⸗ liebten ſchwingen, den ich allein mir hab erkießt: nichts kan im Himmel und auf Erden gefunden und genennet werden, das er mir ſelbſt nicht alles iſt. mit eitlen Schaͤtzen, ſo viel er immer ka habe keinen M den von allen Dingen, 2. Ein and'rer mag ſich n, ergoͤtzen; ich Schatz als ihn. dein Meig G Und vein gb ic ke r we 3.Ota u biſ age Oklnd de ſe l 9 ir begehr Cbſel, n n D ich nur ge ae Meet, 4. Dl, lige en hochgerin GStigenr ſerhinn⸗ Niten Ge leini Ethner — deines Nen . Braut gen ſeemirde nerftlſge ,au nefn deinen Gen Hſchneken egel, dali. n uit N Nde ich Einuht hird mnit dlt er Ales et deine 0 de Edde icden ein. und Aemtern. 43 Mein Dichten, Trachten und mein Sinnen, ja alles, was ich kan beginnen, geht nur zu meinem JEſu hin. 3. O tauſend Geliebter! du biſt alleine, den ich von Grund des Hertzens mei⸗ ne, du biſt mir, was ich nur begehr! du biſt mein dieſelben Schaͤtze, durch die ich mich zu frieden ſetze; du biſt mein Silber und mein Gold: ich achte hoͤher dich alleine, als Perlen, Rubin, Edelſteine, und was von fernen wird geholt. 7. Du biſt mir ein bluͤhen⸗ der Roſen⸗Garten, ein Feld von Blumen ſchoͤner Ar⸗ Labſal, mein Getraͤncke, mein Wunſch und was ten, ein Acker voller gruͤnen ich nur gedencke, mein Le⸗Saat: du biſt mein Luſt⸗ bens⸗Brunn und Wolluſt Wald, meine Weide, mein Meer. Frucht⸗Gebuͤrg und bunte 4. Du, du biſt mein gnaͤ Seide, mein Land, das diger Abend⸗Regen, mein Milch und Honig hat. hochgewuͤnſchter Morgen⸗ s. O ewiglich⸗bluͤhender Seegen, mein Zucker⸗ſuͤſ. Nazarener! ich finde nichts ſer Himmels⸗Thau; durch dir gleich, noch ſchoͤner, deinen Safft bluͤht meine mein edler Roſen⸗Lilien⸗ Seele in ihrer finſtern Lei⸗Zweig: viel beſſer kanſt du bes⸗Hoͤle, wie eine Blum auf gruͤner Au. 5. Du biſt mein erfreu liche Morgenroͤthe, mein Abend⸗Stern, durch den ich toͤdte die Traurigkeit der finſtern Nacht: du biſt mein Mond, und meine Sonne, mein Augen Troſt und alle Wonne, die der geſtirnte Himmel macht. 6, Allein du, du gibſt mir mich erfreuen, als alle Schoͤnheit in dem Mayen, und aller Gaͤrten Schmuck und Zeug. 9. Du biſt mir viel Wie⸗ ſen und gruͤne Matten, ein Apffel⸗Baum, und kuͤhler Schatten, den einig innig ich begehr. Auf dir, mein Bett und Sammten Kuͤſ⸗ ſen, kan ich der beſten Ruh genieſſen, drum komm, ach! 44 Von IJEſu Nahmen 33. komm doch eilends er. 10. Du biſt mir das lieb⸗ lichſte Muſiciren, mein Ju⸗ bel⸗Freud und Triumphi⸗ ren, mein Cymbel⸗Thon und Luſt⸗Geſang: die hoͤr ich lieber als Trompeten, Poſaunen, Zincken, Or⸗ geln, Floͤten, als Saiten⸗ ſpiel und Lauten⸗Klang. 11. On ſpeiſeſt mein Her⸗ tze mit Suͤ»ßigkeiten, die keine Welt kan zubereiten, Seraphinen⸗Thron, wirſt du mich in dich ſelbſt erhe⸗ ben, und ewiglich zu ſchme⸗ cken geben, dich höchſtes Gut, mein Kron und Lohn. 40. (2)0 JEſu ſuß! wer dein gedenckt, deß Hertz mit Freud wird uͤberſchwenckt! noch uͤſſer aber aller iſt, wo du, o JEſu! ſelber biſt. 2. JEſu, du Hertzens⸗ Freud und Wonn, du Le⸗ bens⸗Brunn, und wahre an dir eß ich mich nimmer ſatt: du biſt das Luſt Hauß meiner Sinnen, ein veſte nen die Seele ihre Woh⸗ nung hat. 12. Ich frage hinfort nichts mehr nach dem Him⸗ mel, nach Erden⸗Luſt und Welt⸗Etümmel, du biſt mir eint gantze Welt: du biſt der Himmel, denn ich meyne, das Paradieß, das mir alleine, und auſſer dem ſonſt nichts gefaͤllt. 13. Ich werd ſchon er⸗ fuͤllet mit tauſend Freuden, denn wenn ich werd von hinnen ſcheiden, vor deinen Sonn: dir gleichet nichts auf dieſer Erd, in dir iſt, was man je begehrt. Burg und Schloß, darin⸗ 3. JEſu, dein Lieb iſt mehr denn ſuͤß, nichts iſt darinn, das ein verdrieß: viel tau⸗ ſendmal iſts, wie ich ſag, edler als man ausſprechen mag. 4. JE SU, du Quell der Guütigkeit, ein Hoffnung biſt all unſrer Freud, ein ſuͤſſer Fluß und Gnaden⸗ Brunn, des Hertzens wahre Freud und Wonn. L. Dein Lieb, O ſuͤſſer beſte Labung iſt: ſie ma⸗ chet ſatt, doch ohn Ver⸗ druß 5 JEſu Chriſt, des Hertzens i — Nu, N iin Merf Ne Ze vie finf dun u Hong ſin deſern enfn 7. Nſ, ſget tneins begreßf Unfchet Nun rir ſiſf nci ſber daß len in Ni gtb⸗ endi h eht 10, Pelsn i 4 6 3 ter 4 und Aemtern. 4 Dhron, mi druß, der Hunger waͤchſt ich ſelbſt ah im Uberfluß. gich iu ſcn ron und ohn 6! verda kein beſſern Trunck mein deßherhi Hertz empfund. berſcheudt 7. JEſu, du hoͤchſte Guͦ⸗ eraler iſ, tigkeit, meins Hertzens Luſt ſlbet biſ⸗ und beſte Freud, du biſt die da Hertzenk unbegreiflich Guͤt, dein Leib Dorg s umfaͤhet mein Gemuͤth. n, uinif 8. JEſum lieb haben iſt geche te ſehr gut, wohl dem, der E, in l ſonſt nichts ſuchen thut, etatettt. eVeiſtn rPrieß: hili 9. JEſu, O meine Suͤſ⸗ 4 ie zu dir ſchreyt; die heiſ⸗ ſen Thraͤnen ſuchen dich, al das Hertz zu dir ſchreyt in niglich. Fterd/1 4 g E was Revier grtaiti JESuS waͤr bey mir! Wont⸗ lin N ich ihn halten koͤnt. 11 doc , p6. JESll, du engeliſche dich hoce Zier, wie ſuß in Ohren n klingſt du mir; du Wun⸗ (1) der⸗Honig in dem Mund, mir ſelber will ich ſterben ab, daß ich in Ihm dac L ſagkeif du Troſt der Seel, 10. Ja, wo ich bin, um „ſo wolt ich, Freud uͤber Freud, wenn gehrt, das hab ich ſchon: vor Lieb, O JEſu! bin ich ſchwach, mein Hertz das ſannnt „ und ſchreyt dir 12. Wer dich, O JEſu alſo liebt, der bleibt gewiß wohl unbetruͤbt: nichts iſt, daß dieſe Lieb verzehr, ſie waͤchſt und brennt je laͤnger je mehr. 13. JEſu, du Blum und Jungfrau Sohn, du Lieb und unſer Gnaden⸗Thron, dir ſey Lob, Ehr, wie ſichs geziemt, dein Reich kein Ende nimmer nimmt. 14. In dir mein Hertz hat ſeine Luſt, HErr, mein Begierd iſt dir bewuſt, auf dich iſt all mein Ruhm ge⸗ ſtellt, JEſu, du Heyland aller Welt! 15. Du Brunchell der Barmhertzigkeit, de R glantz erſtreckt ſich weit und breit, der Traurigkeit Gewoͤlck vertreib, das Licht der Glo⸗ rie bey uns bleib. &α 16. Dein Lob im Himmel hoch erklingt, kein Chor 4 ich ihn find, ſeelig, wenn 11. Was ich geſucht, das iſt, der nicht von dir ſingt, ſeh ich nun, was ich be⸗JEſus erfreut die ange ⸗ 46 Von JEſu Nah men und Aemtern. Welt, die er bey GOtt in Fried geſtellt. 17. JEſus im Fried re⸗ gieren thut, der uͤbertrifft all zeitlich Gut: der Fried bewahr mein Hertz und Sinn, ſo lang ich hier auf Erden bin. 18. Und wenn ich ende meinen Lauff, ſo hole mich du biſt vor der Zeit zum Er⸗ der Fuͤll der Zeit, Glantz der Herrlichkeit. Dod, Sünd, Hoͤll und Welt, alle Krafft des groſ⸗ ſen Drachen haſt du wolln zu Schanden machen durch zu dir hinauf, JEſu, daß ich da Fried und Freud bey dir genieß in Ewigkeit. 19. JEſu, erhoͤre meine Bitt! JEſu, verſchmaͤh mein Seufftzen nit, JEſu, mein Hoffnung ſteht zu dir: O JEſu, JEſu, hilff du mir! 41. (41.) Er iſt wohl, wie du, JEſu, ſuͤſſe Ruh? unter Lielen auserkohren, Leben JNe die verlohren, und ih icht darzu, JEſu, ſuͤſſe Ruh! 2. Leben, das den Tod, mich aus aller Noth zu er⸗ loͤſen Gnt geſchmaͤcket, mei⸗ ne Schulden zugedecket, und mich aus der Noth hat gefuͤhrt zu GOtt. 3. Glantz der Herrlichkeit! das Loͤſegeld deines Bluts, o Held! ,—G 5. Hoͤchſte Majeſtaͤt, Koͤ⸗ nig und Prophet, deinen Scepter will ich kuͤſſen, ich will ſitzen dir zu Fuͤſſen, wie Maria thaͤt, hoͤchſte Majeſtaͤt! 6. Laß mich deinen Ruhm, als dein Eigenthum, durch des Geiſtes Licht erkennen, ſtets in deiner Liebe bren⸗ nen, als dein Eigenthum, allerſchoͤnſter Rnhm! 7. Zeuch mich gantz in dich, daß vor Liebe ich gantz zerrinne und zerſchmeltze, und auf dich mein Elend weltze, das ſtets drücket ich, zeuch mich gantz in dich. . einer Sanfftmuth 8. OD Schild, deiner Demuth Gild, deiner Demi dun loͤſer uns geſchencket, und in unſer Fleiſch verſencket, in. 4. Groſſer Sieges Held! gen Ginn. 1o Wee igfihne lckk en di ſch nicht Een n heinen e ſeintern. 1deitzund hencket untel bekſentkete k Zeit/G leit. Siegeth d hl kriftheili ha Ou tl Hdenenge⸗ 8 1 eigen Bild. Aufs Feſt der Erſcheinung Chriſti. 47 Bild mir anlege, in mich ten, ungefaͤrbte Lieb in die praͤge, daß kein Zorn noch Seele gieb. Stoltz ſich rege, fuͤr dir 12. Wenn der Wellen ſonſt nichts gilt, als dein Macht in der truͤben Nacht will des Hertzens Schiff⸗ 9. Steure meinem Sinn, lein decken, wollſt du deine der zur Welt will hin, daß Hand ausſtrecken: Habe ich nicht moͤg von dir wan⸗ auf mich acht, Huͤter! in mich nicht in ſeinem Netze Freund und Kindern wie wird ihr Angeſicht verſtellt, Werck an allem Ort zu trei⸗ hen und zu bauen. cken, ſondern bleiben in den Schrancken, ſey du mein Gewinn, gib mir dei⸗ nen Sinn. 10. Wecke mich recht auf, daß ich meinen Lauff unver⸗ rückt zu dir fortſetze, und Satan halte auf, fördre meinen Lauff. 11. Oeines Geiſtes Trieb in die Seele gieb, daß ich machen moͤg und beten, freudig vor dein Antlitz tret. der Nacht. 13. Einen Helden⸗Muth, der da Gut und Blut gern um deinetwillen laſſe, und des Fleiſches Luͤſte haſſe, gib mir hoͤchſtes Gut! durch dein theures Blut. 14. Solls zum Sterben gehn, wollſt du bey mir ſtehn, mich durchs To⸗ des⸗Thal begleiten, und zur Herrlichkeit bereiten! daß ich einſt mag ſehn mich zur Rochten ſtehn. 1 2. Herodes un Jeruſa⸗ 42 1) Eh! wie erſchrickt die lem erſchrecken, Wenn ſie boͤſe Welt fur GOttes wenn ſie nicht kan verhin⸗ dern, daß ſie im Glaubet fahren fort, des Erren hoͤren, daß JEſus iſt zu Bethlehem gebohren, da ihr Lehren doch zeuget aus der Schrifft davon, daß hier des Allerhoͤchſten Sohn gebohren ſolte werden. 3. Sie wiſſen dieſes aus dem Wort Herodi anzu⸗ prei⸗ 48 Auf⸗ Feſt der Erſcheinung Chriſtt. preiſen: doch gehen ſie nicht an den Ort, den ſie doch ſelbſt anweiſen. So geht es noch: wie mancher weiß des HErren Warheit und Geheiß, thut doch nicht nach dem Wiſſen. 4. Wer bleibet in Jeruſa⸗ lem, im Stoltz und Pracht des Lebens, und gehet nicht Rach Bethlehem, der ſucht ſein Heyl vergebens; Auch wer die Schrifft von auſſen nennt, und thut nicht, was er wahr erkennt, wird JE⸗ ſum nimmer finden. . Die Weiſen forſchen ſo lang nach, biß ſie das Hauß erblicken, wo ſie an 7. Gold, Weyrauch, Morrhen ſey die Gab, die wir zum Opffer bringen, ſammt Seel und Leib, als unſer Haab, ſo wird es uns gelingen, daß unſer Fuß⸗ fall GOtt gefaͤllt, und E⸗ ſus ſich mit uns geſellt im Le⸗ ben und im Sterben. 8 HERR JESl, der du wunderbahr die Heyden haſt gezogen: gib, daß ich, wie die Heyden⸗Schaar im Heetzen werd bewogen, zu mehr, zu deines Nahmens Preiß und Ehr, ſo lang ich leb auf Erden. 9. Ja Preiß, O werthe der geſuchten Sach ſich in der That erquicken. Ach! daß wir moͤchten thun, wie ſie, und ſpahren weder Zeit noch Mizy, biß wir diß Heyl gefunde. 6. Herodes fraget heim⸗ lich nach, weñ dieſer Stern erſchienen, und ob ers thate nur aus Rach, ſo laßt es Chriſtenheit, wie dir es heut gebuͤhret, daß GOtt aus der Unwiſſenheit die Heyden hat gefuͤhret: und dencke, daß die Finſter⸗ niß ein boͤſes Ende nehmen mgewenn man als Heyden lebet. ui E. . uind ͤ Seele auf! und ſaͤn⸗ darzu dienen: daß wir nur um des Sternes Schein, der JEſus iſt; bekuͤmmert ſeyn, ſo lang wir forſchen koͤnnen. me nicht, es bricht das Licht herſuͤr, der Wun⸗ der⸗Stern gibt dir Bericht, der Held ſey fuͤr der ſuchen dich, und nichtes 2, Geh 1,Geh ketort irge⸗ ſeyn ge 1 Rorgen 3. Gib lalen Sh npen ie, mn Kindel Nns Ghr 4 Cr iſ Davide Birone⸗ heor⸗ Meß und , Orun benif, ins Halß ſteft, bei bon dir lndmne E beft lefrd glinkuf Kiͤaie Chriſt „VeyrqnH ehdie Geb, pffer hrilgee el und geib, ſo wird eön af unſer hi us geſeltink Sterben. N CEEll hr die eſt . c daß ſden Schantt id bewogen, Und nice DeſſetMe). Chr, plant geh von dir ſelbſten aus:,: Auf das Feſt der Erſcheinung Chriſti. 49 2. Geh weg aus deinem Vatterland, zu ſuchen ſol⸗ chen HErrn, laß deine Au⸗ gen ſeyn gewandt auf die⸗ ſen Morgenſtern:,: 3. Gib acht auf dieſen hellen Schein, der dir auf gangen iſt, er fuͤhret dich zum Kindelein, das heiſſet JEſus Chriſt:,: 4. Er iſt der Held aus Davids Stamm, die theure Sarons⸗Blum/ das rechte aͤchte GOttes⸗Lam, Iſraels Preiß und Ruhm:,: 7, Drum hoͤre, mercke, ſey bereit, verlaß des Va ters Hauß, die Freund⸗ ſchafft, deine Eigenheit, Hungers⸗Noth das aller beſte Mann:,: 9. Nim wahr, mein Hertz, doch deiner Sach, ob giengſt du gantz allein, und forſche weiter fleißig nach: und ſuch das Kindelein:⸗ 10. Halt dich im Glau⸗ ben an das Wort, das veſt iſt und gewiß, das fuͤhret dich zum Lichte fort aus al⸗ ler Finſterniß:: 11. In ſolchen Lichte ſie⸗ het man das wahre Licht ſallein; ein armes Men⸗ ſchen⸗Kind das kan nur davon Zeuge ſeyn:,: 12. Johannes ſelbſt, ders treulich meynt, der zeuget ja von ſich, daß er ſey nur 6. Und mache dich behen⸗ de auf, befreyt von aller Laſt, und laß nicht ab von deinem Lauff, biß du diß Kindlein haſt:,: 7. Du, du biſt ſelbſt da Bethlehem, die rechte Da⸗ des Braͤutgams Freund, zu ſolchem nahe dich:,: 13. Erſincke du vor ſei⸗ nem Glantz in tieffſte De⸗ muth ein, und laß dein Hertz erleuchten gantz von ſolchem Freud n. Schein: : vids⸗Stadt, wenn du dein 14. Gib dich ihm ſelbſt 21) e ſtſi Hertze machſt bequem zu zum Opffer dar mit Geiſte, , N , der ſtdiret . der 1, ben kan, fuͤr deiner Seelen 15. 8 wunderbahre Suͤſ⸗ ſolcher groſſen Gnad:, Leib und Seel, und ſinge 38. Da findeſt du das Le mit der Engel⸗Schaar: bens⸗Brod, das dich erla. Hier iſt Immannel:,: — ſiakeit! W. 30 Auf das Feſt der Erſcheinung Chriſti. ſigkeit! die dieſer Anblick gibt dem, deſſen Hertz dar lein liebt:,: 16. Die Engel in des Himmels⸗Saal die freuen ſich darob, die Kinder Got⸗ tes allzumahl die bringen hier ihr Lob:,: 17. So ſieh, und ſchmeck, 22. Mit GOtt und allen am gluͤcklichſten, da wohnet GOtt in dir:,: 23. Der zeigt dir einen andern Weg, als du vorher erkannt, den ſtillen Ruh⸗ und Frieden⸗Steg zum ew'gen Vatterland:,: wie ſuͤß die Luſt, die hier aerborgen ligt, in deines JEſu Liebes⸗Bruſt, die alles Leid beſiegt:,: 18. Genieſſe hier das En⸗ gel⸗Brod, die ſuͤſſe Him⸗ mels⸗Koſt, und lobe hertz⸗ lich deinen GOtt bey die⸗ ſem Nectar⸗Moſt:,: 19. Hier das Ziel, hier iſt der Ort, wo man zum Leben geht; hier iſt des Paradieſes Pfort, die wie⸗ der offen ſteht:,: 21, Hier fallen alle Sor⸗ gen hin, zur Luſt wird alle Pein; es wird erfreuet Hertz und Sinn in dieſem JEſulein:,: 24. Denſelben geh in Fri⸗ den dann, und kehre nicht zuruͤck, Herödi es zu zeigen an, der heget einen Tuͤck:: 25. Er will das Kindlein bringen um, die edle Got⸗ tes⸗Furcht, den theuren Schatz, dein Eigenthum, er dir zu rauben ſucht:: 26. Laß toben, wuͤrgen, wie er will, dir widerſaͤhrt kein Leid, geh du die Lebens⸗ Bahn in Still zur frohen Ewigkeit:: 44. xy ESu! ruffe mich von der Welt, daß ich zu dir eile, nicht verweile, 21. Hier iſt in allem U⸗ JEſu! ruffe mich. 2. Nicht Jeruſalem, ſon⸗ berfluß, was einem nur be dern Bethlehem, hat be⸗ hagt, da iſt kein noch Verdruß, Hertz zernagt „ * ** Kummer ſchehret, was uns naͤhret, der vor das nicht Jeruſalem. 3 Seeligen haſt du Gemein⸗ zu bereit, die dieſes Kind⸗ſchafft hier, der Ort iſt wol 1l, zeige 6. So hald leld hahts, Ken Pitenglin 7. M e ſicht go Echt nun ir chinnmn ſhnis lich fogge ildrrenge Neſhlne enie nd Roben P ſiſe liles e. biinp ngehiſi Auf das Feſt der Erſcheinung Chriſti. F Goltng „ 3. Werthes Bethlehem! JEſus Chriſt, ſich in ihm Nldu Gemi du biſt angenehm, aus dir moͤg offenbahren, der muß deritſn kommet, was uns from⸗ ſuchen in der Schrifft, biß 4 * met, werthes Bethlehem! er dieſen Schatz antrifft. ſen, danee 4. Du biſt, wie man ſpricht, 2. Er muß gehen mit den 1 Nren nun die Kleinſte nicht; al⸗Weiſen, biß der Morgen⸗ enlch lenseuten, auch den Heiden, Stern aufgeht, und im ang bringſt du Heil und Licht. Hertzen ſtille ſteht, ſo kan en ſ . Zeige mir den Stern, man ſich ſeelig preiſen; 1,Sig der mich aus der Fern von weil des HErren Angeſicht etland: den Heyden lehr abſchei⸗glaͤntzt von Klarheit, Recht Aengehiſt den „jeige mir den Stern. und Licht. und tien s. So werd, JEſu! ich 3. Den wo Jeſus iſt geboh⸗ fidftiſeſl bald bald finden dich: An⸗ren, da erweiſet ſich gar bald tttechi dachts⸗Kertzen, Reu im ſeine goͤttliche Geſtalt, die tlldas int Hertzen glaͤubig bringe ich. im Hertzen war verlohren: , r td 7. Ach verſchmaͤh mich ſeine Klarheit ſpiegelt ſich 1, den hein nicht! gib doch, daß dein in der Seelen kraͤfftiglich. deltEge Licht nun und nimmer in 4. Alles Fragen, alles Sa⸗ alteiſi, mir ſchimmer, ach! ver⸗gen iſt von dieſem JEſu⸗ toben, iiie ſchmaͤh mich nicht. lein „und von deſſen Gna⸗ , Ur oitat, 2. Schoͤnſtes Wunder⸗den⸗Schein, dem ſie fort ßhdudile Kindl hilff, daß ich entzund und fort nachjagen, biß Eill ur in dir brenne, dich ſtets nen⸗ die Seele in der That die⸗ „ne ſchoͤnſtes Wunder⸗Kindlſen Schatz gefunden hat. . 9. Süſſer Liebe⸗Blick, . Ach! wie weit ſind die tufenih goͤnne mir das Gluͤck, hier zuruͤcke, die nur fragen in Vett/ d und droben dich zu loben, der Welt: wo iſt Reich⸗ nicht dam ſuͤſſer Liebes⸗Blick! thum, Gut und Geld, wo ſe nich. 45. (9) iſt Anſehn bey dem Gluͤcke, cerlſelen Wer im Hertzen will er wo iſt Wolluſt, Ruhm und ſchen, u —D fahren, und darum Ehr? und nach ſolcher nas ut in bemuͤhet iſt, daß der Koͤnig, Torheſt mehr. £ hſalen. 6. Ja. 6. Ja unſeelig ſind die Her⸗ tzen, und in ihrem Wandel blin, die alſo beſchaffen ſind, weil ſie dieſen Schatz verſchertzen, und erwehlen einen Koth, der nichts hilfft in Noth und Tod. 7. Auch heißt nicht nach JEſu fragen, wann man nur zur Kirchen geht, und in der Verſammlung ſteht, oder eine Beicht herſagen, und darauf zum Nacht⸗ mahl gehn, meynend dann ſey gnug geſchoen. 8. Nein, wenn diß in dei⸗ nem Leben nach Gewohn⸗ heit nur geſchicht, ſo iſts noch nicht ausgericht, du muſt dich GOtt gantz er⸗ geben, und im Glauben Nacht und TDag deinem JEſu folgen nach. 9. Dann ſo laͤßt er ſich bald finden in dem Tem⸗ pel, bey der Beicht, in dem Nachtmahl, und er⸗ zeigt, daß die vorbegangnen Suͤnden ſind vergeben, und ſein Blut reinigt Seele, Geiſt und Muth. 10. Dann ſo kan man freudig tretten zu dem Gna⸗ z. Auf das Feſt der Erſcheinung Chriſti. den⸗Stuhl und Thron, und den Koͤnig in der Kron, als ein treuer Knecht, anbe⸗ ten, der nichts ſuchet auf der Welt, als was ſeinem HErrn gefaͤllt. 11. JEſu, laß mich auf der Erden nichtes ſuchen als allein, daß du moͤgeſt bey mir ſeyn, und ich dir moͤg aͤhnlich werden in dem Leben dieſer Zeit, und in jener Ewigkeit. 12. So will ich mit allen Weiſen, die die Welt für Thoren acht, dich anbetten JEſu, und vor dir Chriſt⸗ lich wandlen fuͤr und fuͤr. 46. (10⁰) Waeitt ihr den HErren finden, ſo ſucht ihn, weil es Zeit: wolt ihr den Braͤutgam binden, ſo thuts/ weil ers verleyht, wolt ihr die Kron empfangen, ſo rennet nach dem Ziel: wer viel meynt zu erlangen, der ſucht und muht ſich viel. 2. Sucht ihn mit Kinds⸗ Geberden im Kripplein auf dem Heu: denn er Tag und Nacht, und dich lo⸗ ben, ruͤhmen, pꝛeiſen, liebſter kein K geht ißn Gich Pobenit Ecvof/ Ul haben kuſchzet 3. Ench ſeen, in beduſt: p nd ſchdei in dud lſtenehe ſhiederhei Alkſchff ſ,ter net, 4. Suc — 47. Anact fnle Un denge Net e R ſilt ei S 2, Ven Preinieth Nen, zmo 3 undſchin n n ußerph . numn gChrſt DThron e tde ſrih, Knuh, chts ſichett vas oo lt, , los mhe iht les ſit deß dunt 1, und icht iehut N , und ſathnta chnte ſill die ene ,Niheſfli ohteedd dic⸗ pinie 1 or tdir ſ nfirunmft Von der Reinigung Maria. 53 kein Kind will werden, der und Leyden, in Truͤbſal und geht ihn ſtracks vorbey. Elend, denn durch der Wol⸗ Sucht Ihn, den reinenur Knaben, in der Jungfrauen ihm getrennt. Such ihn, Schooß, den wer diß Gold wo er im Grabe der Welt will haben, muß ſeyn von geſtorben iſt: denn wer Keuſchheit groß. nicht allm ſtirbt abe, wird 3. Such Ihn, ſoll er ſi ch nicht von ihm erkieſt. zeigen, im Straß⸗Weg der 5. Such ihn im Himmel Gedult: wer meyden kan, droben, im Chor der Sera⸗ und ſchweigen, der findet phim, denn die ihn liebend ſeine Huld. Sucht Ihn in loben: ſind nicht ſehr weit Wuͤſteneyen und Abge⸗ von ihm. Sucht ihn in ſchiedenheit: die mit der euren Hertzen mit tieffer Welt ſich freuen, die ſehlen Innigkeit, ſo werd ich frey ſeiner weit. von Schmertzen jetzt und in 4. Sucht ihn in Creutz Ewigkeit. 2. Gedencke nicht, daß Ae Vaheiuſee⸗ naͤhm JEſus Chriſt im Hertzen in acht, was heut Ma⸗gegenwaͤrtig iſt, wo Fleiſch ria wohl gemacht, die nicht zum Tempel kame, eh ihre Zeit der Reinigung, nach des Geſetzes Ordenung er⸗ fuͤllt, ein Ende nahme. 2. Wenn man das Hertz gereiniget hat, nach GOttes und Blut regieret; nein, wo der Geiſt nicht trium⸗ phirt, und Fleiſch und Blut gefangen ſuͤhrt, wird JIE⸗ ſus nicht geſpuͤhret. 4. Sein Tempel iſt ein reines Hertz, zerknirſcht Willen, in der That, als/ vo denn will IEſus kommen, ſn und ſich im Tempel ſtellen dar, dieweil er nicht wird von wahrer Reu und Schmertz, und da ſein Blut die Schwellen gezeichnet, ach! da wohnt er gern, und offenbahr, als bey den da kan man ihn GOtt dem wahren Frommen. C 3 HErrn 54 Von der Reinigung Mariã. HErrn in Glaubens⸗Kraft darſtellen. 5. Dann kan man fuͤr des Vatters Thron, als GOt tes und Marien Sohn, ihn als ein Opffer bringen, der fuͤr die Schuld der gantzen Welt ſich willig ſelbſt hat dargeſtellt; und GOttes Hertz bezwingen. 6. Ach! ſtell, mein Hertz, ihr wird eingeſchencket.* 9. Hergegen wer wie Si⸗ meon, GOtt ſoͤrchtet und des Hoͤchſten Sohn zum voll des heiligen Geiſtes iſt, und wartet auf den %R⸗ rechte Gaben. 10. Der kan mit Sime⸗ on zuletzt hinfahren, wo er Heil verlangt zu haben, der REN Chriſt, der opffert dich gantz und gar dem ſich ergoͤtzt im Friede, Freud groſſen Himmels⸗HErrenund Wonne: wer ſeinen dar, und laß zuruͤck die Heyland hat geſehn im Suͤnden. Verlaß die Welt Glauben, kan im Fried und all ihr Thun, und ſuch hingehn, zu ſchauen ſeine in GOtt allein zu ruhn, ſo Sonne. wirſt du Gnade finden. 11. Ach! daß ich doch voll 7. Bring Tauben⸗Einfalt Geiſtes waͤr, erfuͤllet mit reine Lieb, zum Opffer, nach dem Liebes⸗Meer, das ſich des Geiſtes Trieb, GOit ergieſt von oben! ſo wuͤrd wird dich nicht verſchmaͤhe: ich auch mit Simeon in bring Laͤmmleins⸗Art und Friden bald zu GOttes Froͤm migkeit, das wird der HERR zu jeder Zeit mit Gnad und Huld anſehen. 8. Laß opffern die ver⸗ kehrte Welt dem Satan, Wolluſt, Gold und Geld, Thron nach Hertzenswunſch erhoben. 12. HErr JEſu, mache nich bereit, daß ich des Hertzens Reinigkeit moͤg emſiglich nachſtreben, biß und was das Fleiſch erden⸗ du mich, wenn es dir ge⸗ ket: es wird der Dienſt faͤllt, aus dieſer Welt zum nach dieſer Zeit belohnt Himmels⸗Zelt im Friden mit Quaal in Ewigkeit, die wirſt erheben. 48. Wie v — 41 V 6 Wir, hareng Dngedan laimee ſeſehgeen ſe einſt eithot 2, Wenn Ditt nan tr nuhl gehen iltitl lt lehen Vrcklatti in piedera ikthere ftan kan. 2 rid. — ſchencke. n wer wie tſrchtet Sohn iu tzuhtneni el Geſfuf uf den , der Chfen n iit Einl ſohren ,ſoet. Pride ge .: wer h t geſce ſan in hil lſchaten e Nfchecht erfhlet 1 Dn duf 1 Oicner. g ⸗ . Hatenenu get en ,daſ achſreben, venn er 18 . m O. el Nmuß, wer ſie erleſen, ſtets diß haſt erkennen laſſen, Von der Reinigung Mariã. 55 48. ((7) Wee wird doch ſo ge⸗ ring die Reinigung im Hertzen gehalten, als ein Ding, damit ſich laſſe ſcher⸗ tze! es meynt die eitle Welt: ſie ſey gereinigt ſchon, wenn ſie einſt niederfaͤllt zum Schein vor Gottes Thron. 2. Wenn zur gewohnten Zeit man will zum Nacht⸗ mahl gehen, ſo macht man ſich bereit mit Beten und mit Flehen, biß daß das Werck vorbey: drauf faͤngt man wieder an zu ſündigen aufs neu, wenn, wie und wo man kan. 3. Indeſſen meynt die Weit, ſie ſey gereinigt wor⸗ den, weil ſie ſich einge⸗ ſtellt nach GOttes Will und Orden, ſie bleibt bey ihrem Wahn, und wer ihr anders ſagt, iſt auf der Irr⸗ thums Bahn. Ach! das ſey GOtt geklagt. 4. Wie iſt die Reinigung doch viel ein ander Weſen, und die Erneuerung; es zu beſſern, weil ohne Ziel der Suͤnden Maͤngel ſind. 5. Das Hertz iſt eine Quell, aus welcher nichtes flieſſet;, als Boßheit, die ſich ſchnell im Wort und Werck ergieſ⸗ ſet: Wer nicht die Quelle leert, und ſtopfft den Brun⸗ nen zu, wird nimmer recht bekehrt, und koͤmmt nie⸗ mals zur ruh. 6. Es fehlt an Mitteln nicht, GOtt hat ſie gnug gegeben, wenn man nur will nach Pflicht des HEr⸗ ren Wort nachleben: allein es will die Welt nicht an die Creutzigung, und weil das Ereutz mißfaͤllt, folgt keine Beſſerung. 7. Es kan des HErren Aug der Schlangen Gifft nicht leiden, es ſiehet, was nicht taug, drum muß man alles meiden, auch den ge⸗ ringſten Schein: es muß durch IEſu Blut das Her⸗ tze werden rein, denn iſt der Wandel gut. 8. Err JEſul der du mich kaͤmpffen: Ach! wie viel gib, daß ich ſuͤr und fuͤr ſind da, ein GOttes⸗Kind haſſen, moͤg alle Suͤnden C 4 und 16 Von der Verkuͤndigung Mariãa. und in der Reinigung zu⸗derbringen, was man ver⸗ nehmen biß ans End, biß lohren hat. ich die Heiligung durch dei⸗ F5. Von GOtt iſt ihm ge⸗ ne Krafft vollend. geben der Scepter in die 40. (15) Hand, ſein Koͤnigreich dar⸗ Aſt uns mit Ernſt beeneben, daß er in ſolchem trachten den Grund der Stand uns geiſtlich ſoll re⸗ Seeligkeit, und uüͤberaus gieren, und durch ſein Lei⸗ groß achten den, der uns den fuͤhren ins wahre Freu⸗ hat befreyt von Suͤnden, den⸗Land. Tod und Hoͤllen, der ſter⸗ 6. Der iſt von GOtt er⸗ bend auch,zu faͤllen den Sa⸗ kohren zum Hohenprieſter⸗ tan, war bereit. thum, er ſelbſt hat ihm ge⸗ 2. Der JEſus ward gen ſchworen, daß er mit groſ⸗ nennet, als er empfangen ſem Ruhm, ein ſolches Amt iſt, der wird von uns be⸗bedienen, und ewiglich ſoll kennet, daß er ſey JEſus gruͤnen, als Sarons ſchoͤn⸗ Chriſt, der uns macht ſrey ſie Blum. von Suͤnden, und laͤſt die 7. Er wird auch HE RR Seel empfinden viel Troſt genennet, dem alles unter⸗ zu jeder Friſt. than, wodurch man frey be⸗ 3. Er ſolte Chriſtus heiſſen kennet, daß er, ohn eiteln der Heyland aller Welt,und Wahn, auch GOtt ſey ſatans Reich zerreiſſen,bald nach dem Weſen, durch den als ein tapffrer Held, das wir bloß geneſen in dieſer Hoͤllen⸗Schloß zerſtoͤren, Ungluͤcks, Bahn. dadurch den Himel mehren, 8. Muß doch die Schrifft und thun, was ihm gefaͤllt. bezeugen, daß er Jehova 4. Es ſollte JEſus weh⸗heiſt, dem alle Knie ſich beu⸗ ren der Suͤnd und Miſſe gen, den alle Welt hoch that, Gerechtigkeit beſcheh⸗ preiſt: ja, dem von allẽ Zun⸗ ren, und als des Vaters gen wird Ehr und Danck Rath, im Sieg den Dod ver⸗ geſungen,ſo weit die Sonne ſchlingen, auch alles wie reyßt. 9. Sein Von — 9,Gei⸗ Dhlnene h, ſon Walrene lt drendea ſichſter⸗ N hntting 1et,und ſ 6) Edit ſennen e⸗ Fenhen D Dech 0 1. Iu eitaldiege 47 diͦ arid. gas man ter Ottſtihnge Lepter in nigrechden er in ſoche eſtichle durch ſeni⸗ s chree on Col benie Aſthetihate doßer ntn eirſelheile ndenigihe Srons ſch⸗ dang ht den clei ii Veſetne eneſnin di Vom Leyden und Sterben Jckſu Chr. y7 9. Sein Stuhl muß ewig Engel⸗Heer erſchaffen, ein dauren, ſein Scepter ſtehet Heer, das ohne Waffen offt veſt, ſamt Zions ſtarcken groſſe Wunder that. Mauren, er iſt aufs allerbeſt 12. Er, JEſus! kan er⸗ mit Freuden⸗Oel gezieret, wecken die Todten kraͤfftig⸗ hoch iſt er anfgefuͤhret, der lich, er weiß das Ziel zu ſte⸗ nie ſein Volck verlaͤßt. cken dem ſtaͤrckſten Wuͤte⸗ 10. Iſt GOtt nun offen⸗rich: Er pruͤfet Hertz und baret im Fleiſch, ſo glaͤuben Nieren, will die zum Him⸗ wir, daß er, ſo uns bewah⸗mel fuͤhren, die ſelbſt ver⸗ ret, und ſeegnet fuͤr und fuͤr laͤugnen ſich. ſey GOtt und Menſch zu 13. Laſt uns zuſammen nennen: es laſſen ſich nicht tretten, des Allerhoͤchſten krennen der GOtt und Sohn in Demuth anzube⸗ Menſch allhier. ten, denn ihm iſt ja die 41. Durch JEſum iſt be⸗Cron, und Ehr und Macht ſrreitet die gantze Welt,er hat gegeben: Gib, HERR! den Him̃el ausgebreitet, es nach dieſem Leben auch uns iſt durch ſeinen Rath der den Gnaden⸗Thron. 70. (390 dargeſtellt Pilato dem Hey⸗ 4 CRrilus, der uns ſeeligden, der ihn unſchuldig macht, kein Boͤß hatbefand, ohn Urſach des hegangen, der ward fuͤr uns Todes, ihn derhalben von in der Nacht, als ein Dieb, ſich ſand zum Koͤnig He⸗ gefangen, gefuͤhrt ſuͤr gott⸗rodes. loſe Leut, und faͤlſchlich ver: z3. Um drey ward der klaget, verlacht, verhoͤnet Gottes⸗Sohn mit Geiſſeln (und verſpeyt, wie denn die geſchmiſſen, und ſein Haupt Schrifft ſaget. mit einer Cron von Dor⸗⸗ 2. In der erſten Tages⸗ nen zerriſſen, gekleidet zur Stund ward er unbeſchei⸗Hohn und Spott, ward er den, als ein Moͤrder, ſehr geſchlagen, und das E 5 Creutz 5„ Vom Leiden und Ster ben Ereutz zu ſeinem Tod muſi nach Juͤdiſcher Art in ein er ſelber tragen. Grab geleget, allda mit 4. Um ſechs ward er nackt Huͤtern verwahrt, wie und bloß an das Creutz ge⸗Matthaͤus zeuget. ſchlagen, an dem er ſein Blut vergoß, bettet mit tes Sohn durch dein bitter Die Zuſeher beiden, das wir dir ſtets Wehklagen. 4 ſpotten ſein, auch die beyſt 8. O hilff Chriſte GOt⸗ unterthan all Untugend ihm hiengen, biß die Sonnſmeiden; Deinen Tod und auch ihren Schein entzog ſein Urſach fruchtbarlich be⸗ ſolchen Dingen. dencken: dafuͤr, wiewohl 5. JEſus ſchrye zur neun arm und ſchwach, dir ten Stund, klaget ſich ver⸗Dauck⸗Opfſer ſchencken. laſſen, hald ward Gall in ſeinen Mund mit Eßig ge⸗ laſſen: da gab er auf ſeinen 51. Menſch bewein dein Suͤnde groß, darum Geiſt, und die Erd erbebet; Chriſtus ſeins Vatters des Tempels Fürhang zu⸗Schoos aͤuſſert, uñ kam auf reiß, und manch Felß zer⸗Erden: von einer Jung⸗ klebet. frau rein und zart fuͤr uns 6. Da man hat zur Veſper⸗er hie gebohren ward, er Zeit die Schaͤcher zubrochẽ, wolt der Mittler werden: ward JEſus in ſeine Seit den Todten er das Leben mit einem Speer geſtochen: daraus Blut und Waſſer rann, die Schrifft zu erfuͤl⸗ len/wie Johannes zeiget an, nur um unſert willen. gab, und legt dabey all Kranckheit ab, biß ſich die Zeit hertrange, daß er fur ans geopfert wuͤrd, trug un⸗ ſer Suͤnden ſchwehre Burd 7. Da der Tag ſein Endewohl an dem Creutze lange. nahm, und der Abend kome 2. Denn als das Feſt der men, ward JEſus vons Juden kam, JEſus ſein Creutzes Stamm durch Jo⸗Juͤnger zu ſich nahm, gar ſeph genommen: Herrlich bald thaͤt er ihn'n fagen: des Kenſchen Maolſh wr one Uſderno den hoht Hrußen Pſlichs ihinrtha Gilſen, e Uurrten h Feuegen ht e 3,Zum ſch ſiye, berrethen ſe Pimn uus nit =Sa. alf einn deſ⸗ odencken und vuſch Fiſcertit leſchan⸗ nürden der hit ers be „4.Darte eig trat Dternerh nd tht egg ſef fen 1 Alrt intt , lde ni ohrt, N get. Chriſe chdeinbitt wir di ſil I Untour nen Toul tbarliht e, bient hrech, 3 1 Phenlin hlbenendi egtof dann s Vetct ſutſütmmn dn kinet N d tfr gren krid/ fitlet hine er daß ege dipiel JEſu Chriſti. 79 Menſchen Sohn verrathen machen, daß dieſer Kelch wird, ans Ereutz geſchlagen hie geh von mir, dann alle und ermordt, darauf die Jn⸗Ding ſind moͤglich dir, den dachten. Ins Simons doch es geſcheh dein Wille; Hauß ein Fraue kam, viel ſolchs er zum drittenmale koͤſtlichs Waſſer zu ihr bat, ſo offt er zu den Juͦn⸗ nahm, thaͤts uͤbern HErren gern trat, ſie ſchlieffen all in gieſſen, etlich der Juͤnger Stille. murrten bald, JEſus die 5. Er ſprach: ſchlafft ihr Fraue gar nicht ſchalt, das in meinem Leyd? Es iſt thaͤt Judam verdrieſſen. gnug, die Stund iſt be⸗ 3. Zum Hohenprieſter erreit, des Menſchen Sohn ſich fuͤgt, den HErren zu wird geben in die Hand verrathen luͤgt, nahm dreyſ⸗ der Suͤnder, ſtehet auf, ſig Pfenning b'hende; bald der mich verraͤth, der lauret JEſus mit ſein'n Jüngern drauf, nun betet ihr dar⸗ kam, und as mit ihn'n das neben: Als er noch redt, Oſter⸗Lamm und thaͤt daſ⸗ſieh, Judas kam, ein groſſe ſelbig enden. Er ſatzt uns Schaar er mit ihm nahm auf ein Teſtament, ſein Tod mit Spieſſen und mit Stan⸗ zu g'dencken biß ans End, gen: ein Zeichen der Ver⸗ und wuſch den Juͤngern die raͤther gab, welchen ich Fuͤſſe, er bildt ihn'n für die kuͤß, merckt eben ab, den Liebe ſchon, und wie ſie ihn ſolt ihr weißlich fangen. wuͤrden verlahn, mit Troſt 6. Als BEſus nun wuſt thaͤt ers beſchlieſſen. alle Ding, gar bald er ihn'n 4. Darnach er an den Oel⸗entgegen gieng, und ſprach berg trat, in Furcht und zu ihn'n mit Guͤte: wen ſucht Zittern er da bat: Ach betet ihr hie mit ſolchem Gwalt? und thut wachen; Ein JEſum, ſprachen ſie, und Steinwurff bald er fuͤrhin fielen bald zuruͤck in ihrem gieng, zu ſeinem Vater auch Wuͤten. Judas gab ihm den anfieng: O Vater thu hie Kuß behend, der grauſam . C s Hauff 6. Vom Leyden und Sterben Hauff auf IEſum rennt, ten GOttes fein; Der Bi⸗ und fiengen ihn mit Grime: ſchoff zerriß das Kleide Petrus ſein Schwerdt aus⸗ſein, und ſprach: ihr habt zucket recht, hieb ab ein Ohr vernommen. des Biſchoffs Knecht, JE⸗ ſus bald antwort ihme: 7. Ficht nicht, ſteck ein das Schwerdte dein, ſoll ich den Kelch nicht trincken mein? den Knecht macht er geſun⸗ de; der Hauff JEſum zu Hannas fuͤhrt, und auch zu Caiphas da ruͤhrt, gefangen und gebunden: Petrus folgt in den Hof hinein, durch den bekanten Juͤnger ſein, verlaͤugn't dreymahl den HErren: der Biſchoff fra⸗ get IEſu That, ſie ſuchten ſalſche Zeugen und Rath, ihn zu verdammen fuͤhren. 8. Chriſtus antwortet ih⸗ nen nicht, der Hoheprie⸗ ſter zu ihm ſpricht: was thuſt du darzu ſagen? Ich b'ſchwoͤr dich bey dem Got⸗ te mein, ſag, biſt du Chriſt, der Sohne ſein? JEſus antwort ohn Zagen: Ich bins und ſags zu dieſer Zeit, ihr werd't des Menſchen auf, was wolt ihr mehr? ſie ſprachen: Erx ſoll ſterben; und ſpeyten ihm ins Ange⸗ ſicht, viel Backenſtreich auf ihn gericht, mit Laͤſter⸗wor⸗ ten herbe: verdeckten ihm das Antlitz ſein, und ſchlu⸗ gen ihn mit Faͤuſten drein, ſagtem: wer hat dich g'ſchla⸗ gen? Am Morgen fruͤh der Hauffe gar fragten JE⸗ ſum, mit mancher Gfahr, thaͤten mit ihm bald jagen. do. Und gaben ihn Pilato b'hend; als Judas ſah, wo⸗ zwey: die Hohenprieſter Sohne weit in Wolcken ſe⸗ hen konnmen, ſitzen zur Rech⸗ gern zur Begraͤb niß hie, als auch der Prophet meldett⸗ 11. A 9. Daß er gelaͤſtert GOtt ſo ſehr: er ſprach, merckt naus es lendt, ward ihm die Sach gereuen, das Geld er— bald den Prieſtern gab, und ſprach: ich ſehr geſuͤndigt hab, erkannte ſein Untreue, erhenckte ſich und barſt ent⸗ beyderley rathſchlagten uam das Gelde; eins Toͤpffers Acker kaufften ſie, den Pil⸗ ingente⸗ Etrorttee (umnurde hande ulſhe ſehn os en ein; Derd s Klece dch ihehe gelſtet bo rih, ſet ihr mehrlf Er ſol fabn ihenins Gackeſice tnit iſpren etdeckrf = S= S E = S = — S = Se = = = JEſu Chriſti. 61 1 . Als IEſus vor Pila⸗ to ſtund, erhub ſich groſſe Klag ohn Grund, thaͤten ihn hoch verklagen: dem Kayſer hat er widerthon, und nennet ſich ein Gottes⸗ Sohn, verfuͤhrt das Volck all Tage; Pilatus ihn viel fragen thaͤt, Jeſus aber kein autwort redt, das nahm Pi⸗ latum wunder; er ſchickt ihn zu Herodes hin, Herodes freute ſich auf ihn/ vermeynt zu ſehn was b'ſonders. 12. Als JEſus nun kein Antwort gab, verachtet ihn Herodes drab, ſchickt ihn Pilato wieder, Pilatus b'rufft die Juͤden, ſprach: den Menſchen auch Hero⸗ des ſah, und achtet ihn fuͤr bieder; ein Gwohnheit ihr allwegen habt, darinn ihr ein'n Gefang'nen laßt; JE. ſum will ich loß geben: ſie ſchryen all mit lauter Stimm: JEſum uns an das Creutze nimm, Bar⸗ rabam laß uns leben. 13. Pilatus IEſum geiſ⸗ ſeln ließ, und unter die Schaar ins Richt⸗Hauß ſtieß, JEſus ein Purpur truge; Aus Dornen floch⸗ ten ſie ein Cron, die muſte durch ſein Haupte gohn, mit ein'm Rohr ſie ihn ſchlu⸗ gen, und gruͤßten ihn ein Koͤn'g mit Spott, ſpeyten auch in ſein Angeſicht Koth, ſein heiligs Haupt auch ſchlugen; Pilatus ſprach: ſeht an den Mann, an dem ich kein Args finden kan,und hab nicht Straffens fuge, 14. Sie ſchryen all mit lauter Stimm: creutzige, creutz'ge, den hinnimm, ſonſt biſt nicht Kayſers Freunde; als nun Pilatus hoͤrt das Wort, ſetzt er ſich an des Richters Ort, wuſch die Haͤnd, wolt ſeyn ohn Suͤnde, gab ihn den Moͤrder Barrabam, bald JEſum er zu creutzigen nahm, nach ihrem falſchen, Willen, ſein Kleider ſie an⸗ thaͤten ihm, und fuͤhrten, ihn mit groſſer Stimm, das reutz trug er mit Stille. 135. Als ſie nun giengen aus mit ihm, zwungen ſie Simon in ihr'm Grimm,„ daß er ihms Creutz nach⸗ truüge: viel Volcks und C 27 Frauen Vom Leiden 62 Frauen weinten da, bald ſende : diß iſt dein Sohn; JEſus, als er ſie erſah,Zum Juͤnger ſpricht: diß iſt thaͤt ſich zu ihnen biegen, und ſprach: weinet nicht uͤber mich ihr Toͤchter Zion, b'weine ſich ein jedes und ſein Kinde; ihr werdt noch ſprechen ſeelig die Un⸗ fruchtbarn, und die ſaͤugten nie, fuͤr Furcht und Quaal der Suͤnde. 16. Sie kamen bald zur Schedelſtatt, zween Ubel⸗ thaͤter man da hat, die man ans Ereutz auch ſchlu⸗ ge, zur lincken und zur rech⸗ ten Hand, wie es die ſchrifft laͤngſt bat bekannt: JEſus bald ſprach mit Fuge: ver⸗ zeyh ihn Vater diſe that, kei⸗ ner weiß was er hie gthan hat; Pilatus auch thaͤt ſchreiben Hebraͤiſch, Grie⸗ chiſch und Latein: JEſus ein Koͤnig der Juden fein; das thaͤt die Prieſter betruͤben. 17. Als JEſus nun ge⸗ creutzigt war, ſein Kleider ſie bald nahmen dar, und ſpielten druͤber bhende: Als JFEſus da ſein Mutter ſah, dazu Johannem, bald er ſprach: Weib, dieſen ich din und Sterben dein Mutter, laß ſie nicht; bald er ſie zu ihm nahme: Die Hohenprieſter trieben Spott, auch andre viel laͤ⸗ ſterten GOtt: biſt du, der von GOtt kame? 18. Biſt du nun GOttes lieber Sohn, ſteig jetzt vom Creutz, hilff dir davon, das doch einer ſich zum andern kehrt, JEſus Unſchuld er ihn da lehrt, ſprach: JEſu, denck mein nacher, ſo du kommſtin das Reiche dein; Er ſprach:heut wirſt du bey mir ſeyn wol in dem Para⸗ deiſe. Ein Finſtre ward zur ſechsten Stund, um neune JEſus ſchry von Grund, mit lauter Stim und Weiſe. 0. Mein GOtt, mein GOtt, wie laͤſt du mich! im Spott brachten ſie bald Eſ⸗ ſig, und gahen ihm zu trin⸗ cken; Als IEſus den verſu⸗ chet hat, ſprach er: voll⸗ bracht iſt, das ich that; ſein Haupt ließ er da ſincken. O Vater in die Haͤnde dein befehl ich dir den Geiſte mein! thaͤten auch die Schaͤcher: — — feſr ir Eie/ e Wnhe pllrie Ueelgenn 10, Dos Eſttert wen nurden of Oueren uce minetdas Eahn ſtlenſß, ſe Mlſe⸗ 4 hne fahrdes Nstld brag und ſahen: 63 Tanndarg lihdersh llhlt, di onch ſe nec in, Konen Cren n JEſu Chriſti. 63 dein Sin mein! ſchrye er mit lauter ein Stein daruͤber thun, pricht: e. Stime, gab auf ſein Geiſt, und giengen hin mit Reue. loß ſecen der Vorhang b'hend im 22. Die Juden führten ihen nchne Tempel riß entzwey zu End, noch ein Klag, verhuͤtens feſier nn die Felſen wichen ihme. Grab am dritten Tag, JE⸗ gkdre bill⸗ 20. Das Erdreich auch ſus ſtund auf mit Gwalte: n erzittert war, die Graͤberauf daß er uns ja fromme ane? wurden offenbahr, der maͤcht, und mit ihm in ſein nn e . Hauptmann und ſein Gſin⸗Reiche braͤcht, aus der ſeigfeimm de ſprachen: Furwahr de uͤndlichen Gſtalte. Darum dan fromme was, und GOttes wir ſollen froͤlich ſeyn, daß die he Sohn, diß zenget das unſer Secligmacher ſein, un ſhil ſchlugen ihr Hertz geſchwin⸗ Chriſtus, hat uͤberwunden U lunſcnmm de. Als ſie den Schaͤchern fuͤr uns der Suͤnden groſſe ſroch: WUIbrach'n die Bein, war JE⸗Noth, darzu die Hoͤlle und lechet/ ſus tod, brachen ihm keins, den Tod, und auch den Teu⸗ Recgene und ſtachen in ſein Seite, fel gebunden. eutnftinm es rann daraus Waſſer und 23. So laſt uns nun ihm hirdeng⸗ Blut, ders hat geſehen, zeu⸗ danckbar ſeyn, daß er fuͤr Fiſterute gets gut, die Schrifft zeu⸗uns litt ſolche Pein, nach id, un gets auch weiter. ſeinem Willen leben: auch Ntol la 21. Nachdem als nun der laßt uns ſeyn der Suͤnden iftune⸗ Abend kam „Joſeph der feind „ weil uns GOtts 1G N Frome Jeſum nahm vom Wort ſo helle ſcheint, Tag Giruniei Ereutz, ihn zu begraben zund Nacht darnach ſireben: terfelhe darzu auch Nicodemus diebieb erzeigen jedermann, eniz t kam, viel Alodes und Myers⸗ wie Chriſtus hat an uns ge⸗ Eedelte hen nahm, damit ſie Jc than mit ſeinem Leid'n und nch ſum haben gewickelt in ein Sterben. O Menſchen⸗ hri Gtßtiͤ, Leinwad rein, da war ein Kind! betracht das recht, de ſnet Grab in einem Stein, in ei⸗wie GOttes Zorn die Suͤn⸗ ice nem Felſen neue, darinn ſie de ſchlaͤgt, thu dich darfuͤr de e BEſum legten ſchon, thatenbewahren. 52. Die 64 Vom Leyden (2) 572. Je Seele Ehriſti heil'⸗ verſetze mich in ſich, ſein Leichnam, der fuͤr mich verwundt, der mach mir Leib und Seel geſund. 2. Das Waſſer, welches auf den Stoß des Speers aus ſeiner Seiten floß, das ſey mein Bad, und all ſein Blut erquicke mir Hertz, Sinn und Muth. 3. Der Schweiß, von ſei⸗ nem Angeſicht laß mich nicht kommen ins Gericht; ſein gantzes Leiden, Creutz und Pein, das wolle mei⸗ ne Staͤrcke ſeyn. 4. O JEſu Chriſt! erhoͤre mich! nimm und verbirg mich gantz in dich; ſchließ mich in deine Wunden ein; daß ich fuͤrm Feind kan ſi⸗ cher ſeyn. 5. Ruff mir in meiner letz⸗ ten Noth, und ſetz mich ne⸗ ben dich, mein GOtt! daß ich mit deinen Heiligen alln moͤg ewiglich dein Lob er⸗ ſchalln. 51 (232) En Laͤmmlein geht und und Sterben traͤgt die Schuld der Welt und ihrer Kinder, es geht ge mich, ſein Geiſt und buſſet in gedult die ſun⸗ den aller ſuͤnder; es geht da⸗ hin, wird matt und kranck, ergibt ſich auf die Wuͤrge⸗ Banck, entzieht ſich aller Freuden; es nimmet an ſchmach, Hohn und Spott, Angſt, Wunden, Strie⸗ men, Creutz und Tod, und ſpricht: ich wils gern leiden. 2. Das bLaͤmmlein iſt der groſſe Freund und Heyland unſrer Seelen, den, den hat GOtt zum Suͤnden⸗Feind und Soͤhner wollen waͤh⸗ len: Geh hin, mein Kind, und nimm dich an der Kin⸗ die Straff iſt ſchwehr, der Zorn iſt groß, du kanſt und ſollſt ſie machen loß durch Sterben und durch Bloten. 3. Ja, Vater !ja von Her⸗ tzen⸗Grund, leg auf, ich⸗ wills gern tragen: mein Wollen haͤngt an deinem Mund, mein Wircken iſt dein Sagen. O Wunder⸗ Lieb! O Liebes⸗Macht! du kanſt, was nie kein Menſch der, die ich ausgethau zur Straff uñ Zornes Ruthen; gedacht, hann ſieg ſtder Sen Mannt les lrnn Oſſſefkin Nranefen Uftehee 5 Mnd D ſſn/ gi ſichnie ickchenen ſgnnines en⸗ ld dee We nder, Eg gedult dieft derzes gettt tund hant f die Vin ieht ſch es ninct ohn und unden, En kund T n ilsgerede Nſnnlertede Untid haſtt londen N 4 nGiderde ſet pllel ii hinemen N ſihende⸗ alegehiae D JEſu Chriſit. ey gedacht, GOtt ſeinen Sohn abzwingen. O Liebe, Liebe! du biſt ſtarck, du ſtreckeſt den ins Grab und Sarg, für dem die Felſen ſpringen. 4. Du marterſt ihn am nach Moͤglichkeit, zum Freu⸗ den⸗Opffer bringen: mein Bach des Lebens ſoll ſich dir und deinem Namen fuͤr und fuͤr in Danckbarkeit ergieſ⸗ ſen: und was du mir zu gut Creutzes⸗Stamm mit Naͤ⸗ gethan, das will ich ſtets, geln und mit Spieſſen, du ſo tieff ich kan, in mein Ge⸗ ſchlachteſt ihn als wie ein daͤchtnuß ſchlieſſen. Lamm, machſt Hertz und 7. Erweitre dich, mein Adern ſtieſſen, das Hertze Hertzens⸗Schrein! du ſolt mit der Seuffzer Krafft, die ein Schatz⸗Hauß werden Adern mit dem edlen Safft der Schaͤtze, die viel groͤſ⸗ des Purpur⸗rothen Blutes, ſer ſeyn als Himmel, Meer O ſuͦſſes Lamm ! was ſoll ich und Erden. Weg mit dem dir erweiſen dafuͤr, daß du Gold Arabia, weg Cal⸗ mir erzeigeſt ſo viel Gutes? mus, Myrrhen, Caſia! 5. Mein Lebetage will ich dich aus meinem Sinn nicht laſſen; dich will ich ſiets gleichwie du mich, mit Lie⸗ bes⸗Armen faſſen: du ſolt ſeyn meines Hertzens Licht und wen mein Hertz in Stuͤ⸗ cken bricht, ſolt du mein Hertze bleiben. Ich will mich dir, mein hoͤchſter Ruhm, hiemit zu deinem Eigenthum beſtaͤndiglich verſchreiben. 6. Ich will von deiner Lieb⸗ ich hab ein beſſers ſunden. Mein groſſer Schatz, NErr JEſu Chriſt, iſt dieſes, was geftoſſen iſt aus deines Lei⸗ bes Wunden. 8. Das ſoll und will ich mir zu Nutz zu allen Zeiten machen: im Streite ſoll es ſeyn mein Schutz; in Trau⸗ rigkeit mein Lachen; in Froͤlichkeit mein Saiten⸗ ſpiel; und wenn mir nichts mehr ſchmecken will, ſoll mich diß Manna ſpeiſen; lichkeit bey Nacht und Tage ſingen, mich ſelbſt auch dir, im Durſt ſolls ſeyn mein Waſſer⸗Quell; in Einſam. eit 66 „ Vom Leiden und Sterben keit mein Sprach⸗Geſell, zu Hauß und auch auf Reiſen. 9. Was ſchadet mir des Todes⸗Gifft? dein Blut bas iſt mein Leben: wenn mich der Sonnen Hitze trifft, ſo kan mirs Schatten geben; ſetzt mir der Schwermuths⸗ Schmertzen zu, ſo find ich bey dir meine Ruh, als auf dem Bett ein Kranckerzund wenn des Creutzes Unge⸗ ſtuͤmm mein Schifflein trei⸗ bet uͤm und uͤm, ſo biſt du denn mein Ancker. fleyh mir auch zur Leidens⸗ Zeit Gedult und alle Tapf⸗ ferkeit. 2. Du haſt gelitten, daß uch ich dir folgen ſoll und williglich ertragen ſoll mit Freuden; Ach! moͤcht ich doch in Ereutz und Pein ge⸗ dultig wie ein Laͤmlein ſeyn. 3. Ich wünſche nur von ſchlacht zu werden, und was noch mehr, zu jeder Stund gecreutzigt ſtehn auf 10. Wann endlich ich ſoll Erden: doch aber wuͤnſch tretten ein in deines Reiches ich auch dabey, daß ich ein Freuden, ſo laß diß Blut mein Purpur ſeyn, ich will mich darein kleiden: es ſoll ſeyn meines Hauptes Eron in welcher ich will vor den Thron des hoͤchſten Vaters gehen, und dir, dem er mich anvertraut, als eine wohl⸗ geſchmuͤckte Braut, an dei⸗ ner Seiten ſtehen. 54. (26) Edultigs Laͤmmlein, JEſu Ehriſt, der du Laͤmmlein JEſu ſey. 4. Laß komen alles Ereutz und Pein, laß kommen alle Plagen! laß mich veracht, verſpottet ſeyn, verwundt und hart geſchlagen! laß aber auch in aller Pein mich ein gedultigs Laͤmlein ſeyn. 5. Ich weiß, man kan ohn Creutz und Leid zur Freude nicht gelangen, weil du in deine Herrlichkeit ſelbſt biſt all Angſt und Plagen, all's Ungemach zu jeder Feiſt ge⸗ dultig haſt getragen; ver⸗ durchs Creutz gegangen: wer nicht mit dir leidt Creutz und Pein, kan auch mit dir nicht ſeelig ſeyn. leiden, daß ich mein Creutze Hertzen⸗Grund um dich ge⸗ h toriß We ſfegen, deValcine An heten Nrilchen 4 iti nl Unden haut 1. Whn S licht libe ſyon n iſeß den iur Ledee und alede olgen oltt meinc tagen ſän h nuhit t undehe⸗ n Lflirſ luſheinrte udndht 4 4 entltsd⸗ A, kuniüiii ſs nihtenn ſht/dan N logen 4 ſaler Pein 4 s iffanſe Leid zu hin nen, wel A. JEſu Chriſti. 67 55. (4) Ute Nacht, ihr eitle Freuden, gute Nacht, du falſche Welt! Sehet doch, welch Angſt und Ley⸗ den jetzt ausſteht der Le⸗ bens⸗Held! wie er zittert wie er ringet, daß ſein Blut auch von ihm dringet. 2. Wie? ſoll ich den Wol⸗ luſt pflegen, und, O ſchnoͤ⸗ de Welt! mit dir, gehen auf den breiten wegen der ver⸗ derblichen Begier? Nein ich will nun JE Su leben, und euch gute Nacht itzt ge⸗ n 3. Ich mag euch durch⸗ 5. Weg mit Hoffart, Stoltz und Prangen, weg mit allem Ubermuth! mei⸗ nes Heylands Haupt und Wangen trieffen uͤberall von Blut, und dem Schutz⸗ HErrn aller Frommen ſind die Kleider ſelbſt genom⸗ men. 6., Ach! das Haupt muß Dornen tragen, und die Glieder prangen noch: ja, der HErr muß Bloͤſſe kla⸗ gen, und der Knecht ſtol⸗ tzieret doch: O du falſch be⸗ ſchoͤntes Gleiſſen! wer kan dich doch billich preiſen. 7. Weiche Schwelgen, aus nicht hoͤren, die ihr weiche Sauffen; denn dein bald ein frommes Hertz mit Weſen macht, daß mich dem Anſehn konnt bethoͤ⸗Furcht und Schrecken uͤber⸗ ren, hebet euch nur hinter⸗lauffen, wenn ich nur be⸗ (wmaͤrts; ihr ſolt mich nicht denck, wie ſich auch zu ihrem mehr verblenden, noch von JEſu mich abwenden. 4. Beſſer iſt mit JE Su leyden Hohn, Verachtung, Schmach und Spott, als eil von ihm ſeyn abgeſcheiden, und bey der gottloſen Rott hier in groſſen Ehren ſi⸗ tzen, und dort in der Hoͤllen ſchwitzen. groſſen Schaden, viel in Wolluſt uͤberladen. 8. Und dem Schoͤpffer al⸗ ler Dingen hats ſo gut nicht koͤnnen ſeyn, daß, als er am Creutz nun hienge, in der ſchwerſten Todes Pein, Er, ſein mattes Hertz zu la⸗ ben, moͤcht ein Troͤpfflein Waſſers haben. 2 Drum 68 Vom Leyden und Sterben 9. Drum geb ich euch ſchnoͤden Sünden hiermit nochmals gute Nacht: wei⸗ chet ſern und bleibt dahin⸗ den, ihr habt GOTT die Angſt gemacht, daß er kla⸗ get ohne Maſſen, wie ſein GOtt ihn hab verlaſſen. 10. Daß der Lebens⸗Herr verſtirbet, und daß er ein fluch jetzt iſt, der den Seegen Uns erwirbet, das ſoll mich man ein ſolch ſcharf Urtheil hat geſprochen? Was iſt die Schuld, in was vor Miſſe⸗ thaten biſt du gerathen? 2. Du wirſt gegeiſſelt und mit Dorn geeroͤnet, ins An⸗ geſicht geſchlagen und ver⸗ hoͤhnet; du wirſt mit Eßig und mit Gall getraͤncket, ans Ereutz gehaͤncket. zu jeder Friſt von der Suͤn⸗ meine Suͤnden haben dich den⸗Bahn abſchrecken, und geſchkagen; ich, ach HErr zu wahrer Buß aufwecken. JEſu! habe diß verſchul⸗ 11. Habe Danck, o Freund det, was du erdultet. 3. Was iſt die Urſach al⸗ ler ſolcher Plagen? ach der Seelen! fuͤr die Angſt 4. Wie wunderbarlich und Traurigkeit, fur die iſt doch dieſe Straffe! der Striemen, Noth und Quaͤ⸗gute Hirte leydet fuͤr die len, fuͤr des Todes Bitter⸗Schaafe, die Schuld be⸗ keit, die du haſt, von Suͤnd zahlt der HErxre der Ge⸗ und Schanden uns zu ret⸗rechte, fuͤr ſeine Knechte. ten, ausgeſtanden. †. Der Fromme ſtirbt, 12. Gib, daß wir ſort⸗der recht und richtig wan⸗ hin bereuen unſrer Suͤnden delt „der Voͤſe lebt, der wi⸗ ſchwere Laſt, und die Straf der Ott mißhandelt; der ſe nicht erneuen, die du jetzt Menſch verwirckt den Tod, bezahlet ihaſt, ſondern dir und iſt entgangen; GOtt uns gantz ergeben, und nach wird gefangen. deinem Willen leben. 6. Ich war von Fuß auf (67) voller Schand und Suͤn⸗ 56. Healluben JEſul! was den, biß zu der Scheitel war haſt du verbrochen, daß nichts guts zu finden, doſ nd dumu 6. A! Pof iuake c gungſan ateh Hak hern i lush en itoch de natgeichen denr deine in Wercker undu defes ndline, ntin en⸗ den nſta 11, Vel ſehtinein ſeegeh Kiafin e Beſſh lun öltii 12, he charf ſhorſrhe Wariſ as er Mi hgertben geneſcrei int i n lagen und te iſt nte gett anid ſri iier ſagenk a den tm , Voſe lel u eetirk dart thangen Har von un, ul ln e das dir angenehme, wenn n ußi JEſu Chriſti. 69 hätt ich dort in der Hoͤllen muͤſſen ewiglich buͤſſen. 7. O groſſe Lieb! O Lieb! deine Huld betrachten, aus Lieb an dich die Welt fur nichtes achten: bemühen ohn alle Maſſe, die dich werd ich mich, .Erz, deinen gebracht auf dieſe Marter⸗ Straſſe! ich lebte mit der Welt in Luſt und Freuden, und du muſt leyden. 8. Ach! groſſer Koͤnig, groß zu allen Zeiten, wie kan⸗ ich gnugſam ſolche Treu ausbreiten? keins Menſchen H Hertz vermag es auszuden⸗ cken, was dir zu ſchencken. 9. Ich kan mit meinen Sinnen nicht erreichen, wo⸗ mit doch dein Erbarmen zu vergleichen; wie kan ich dir denn deine Liebes⸗Thaten im Werck erſtatten? 10. Doch iſt noch etwas, ich des fleiſches Luͤſte daͤmpf und zaͤhme, daß ſie aufs nen mein Hertze nicht entzuͤn⸗ den mit alten Suͤnden. 11. Weils aber nicht be⸗ Willen ſtets zu erfuͤllen. 13. Ich werde dir zu Eh⸗ ren alles wagen, kein Ereutz nicht achten keine Schmach noch Plagen, nichts von Verfolgung, nichts von To⸗ des Schmertzen nehmen zu ertzen. 14. Diß alles, obs fuͤr chlecht zwar iſt zu ſchaͤtzen, wirſt du es doch nicht gar beyſeite ſetzen; in Gnaden wirſt du diß von mir anneh⸗ men, mich nicht beſchaͤmen. 15. Wenn dort, HErr JESu, wird vor deinem Throne auf meinem Haup⸗ te ſtehn die Ehren⸗Crone; ſo will ich dir, wenn alles wird wohl klingen, Lob und Danck ſingen. 57. (3) Eſu deine tieffe Wun⸗ ſteht in eignen Kraͤfften, veſt die Begierden an das Creutz zu hefften; ſo gib mir dei⸗ nen Geiſt, der mich regiere, zum Guten fuͤhre. 12, Alsdenn ſo werd ich den, deine Quaal und bittrer Tod, geben mir zu allen Stunden Troſt in Leibs⸗ und Seelen⸗Noth. Faͤllt mir etwas Arges ein, denck ich hald an deine Pein, —— Von Leyden und Sterben Pein, die erlaubet meinem Vertrauen, du biſt meine Hertzen mit der Sünde Zuverſicht, dein Tod hat nicht zu ſchertzen. den Tod zerhauen, daß er 2. Will ſich denn in Wol⸗mich kan toͤdten nicht: daß luſt weyden mein verderb⸗ich an dir habe Theil, brin⸗ tes Fleiſch und Blut, ſo get mir Troſt, Schutz und gedenck ich an dein Leyden, Heyl, deine Gnade wird bald wird alles wieder gut: mir geben Auferſtehung, Kommt der Satan, und Licht und Leben. ſetzt mir hefftig zu, halt ich 6. Hab ich dich in meinem ihm für deine Gnad und Hertzen, du Brunn aller Gnaden⸗Zeichen, bald muß Guͤtigkeit, ſo empfind ich er von dannen weichen. 3. Will die Welt mei Hertze fuͤhren auf die breite Wolluſt⸗Bahn, da nichts iſt als Jubiliren, alsdenn ſchau ich emſig an deiner Marter Centner⸗Laſt, die du ausgeſtanden haſt, ſo kan ich in Andacht bleiben, alle boͤſe Luſt vertreiben. 4. Ja, für alles, das mich kraͤncket, geben deine Wun⸗ den Krafft, wen mein Hertz keine Schmertzen, auch im letzten Kampff und Streit: Ich verberge mich in dich: Welch Feind kan verletzen mich? Wer ſich legt in dei⸗ ne Wunden, der hat giuͤck⸗ lich uͤberwunden. 57. (12) Eſu, meines Lebens Le⸗ J ben, JIEſu, meines To⸗ des Tod, der du dich fuür mich gegeben in die tiefffſte Seelen⸗Noth, in das aͤuſſer⸗ hinein ſich ſencket, krieg ich neuen Lebens⸗Safft; dei ſte Verderben, nur daß ich nicht moͤchte ſterben. Tau⸗ nes Troſtes Sußigkeit wend ſend tauſendmahl ſey dir, in mir das bittre Leyd, der liebſter J Eſu! Danck dafur. du mir das Heyl erwor⸗ 2. Du, ach! du haſt aus⸗ ben, da du biſt fuͤr michgeſtanden Laͤſter⸗Reden, geſtorben. == . Spott und Hohn, Spei⸗ 5. Auf dich ſetz ich meinchel, Schlaͤge, Sinck und au⸗ meine ſernmi Phlmen endich nit Aiuiuſend . 6 Manhe linne, enn Schien nit Rn lashetdich dar du n ſn, Uir d Ufeten ⸗ .Du l Niſchnen I JIEſu Chriſti. 71 Banden, du gerechter GOt gezehlet, haſt du wollen tes Sohn, nur mich Armen ſeyn gegquaͤlet. Tauſend ꝛc. zu erretten von des Teufels 7. Deine Demuth hat Suͤnden⸗Ketten. Tauſend ꝛc. gebuͤſſet meinen Stoltz und 3. Du haſt laſſen Wun⸗Ubermuth, dein Dod mei⸗ den ſchlagen, dich erbaͤrm⸗nen Tod verſuͤſſet, es koͤmt lich richten zu, um zu hei⸗ alles mir zu gut, dein Ver⸗ len meine Plagen, und zu ſpotten, dein Verſpeyen, ſetzen mich in Ruh. Ach! du muß zu Ehren mir gedeyen. haſt zu meinem Seegen laſ⸗ ſen dich mit Fluch belegen. Tauſend tc. 4. Man hat dich ſehr hart verhoͤhnet, dich mit groſ⸗ ſem Schimpff belegt, und mit Dornen gar gekroͤnet; was hat dich darzu bewegt? daß du moͤchteſt mich ergoͤ⸗ tzen, mir die Ehren⸗Cron aufſetzen. Tauſend zꝛc. 5. Du haſt wollen ſeyn geſchlagen, zu befreyen meine Pein: faͤlſchlich laſ⸗ ſen dich anklagen, daß ich koͤnte ſicher ſeyn; daß ich moͤchte troſtreich prangen, haſt du ſonder Troſt gehan⸗ gen. Tauſend ꝛc. 6. Du haſt dich in Noth ge⸗ Tauſend ꝛc. 8. Nun ich dancke dir von Hertzen, JEſu! fuͤr ge⸗ ſamte Noth; fuͤr die Wun⸗ den, ſuͤr die Schmertzen, fuͤr den herben bittern Tod, füͤr dein Zittern, fuͤr dein Zagen, fuͤr dein tauſendfa⸗ ches Plagen; fuͤr dein Ach und tieffe Pein will ich ewig danckbar ſeyn. 9. 62) Aſſet uns mit JEſu zie⸗ hen, ſeinem Vorbild ſolgen nach, in der Welt der Welt entfliehen, auf der Bahn, die er uns brach, immer fort zum Himmel reiſen, irrdiſch noch, doch himmliſch ſeyn, glaͤuben ſtecket, haſt gelitten mit Ge⸗ duͤlt, gar den herben Tod ge⸗ ſchmecket, um zu buͤſſen mei⸗ Eeu ne ſchuld; daß ich wuͤrde loß recht und leben fein, in der Lieb den Glauben weiſen. Treuer JEſu bleib bey mir; gehe vor, ich folge dir! 24 Laſſet Vom Leyden und Sterben 2. Laſſet uns mit JEſu lei⸗ Bruͤder. JEſu, dir ich lebe den, ſeinem Vorbild werden hier, dorten ewig auch bey gleich: nach dem Leyde fol⸗dir. gen Freuden, Armuth hier 60. (14) macht dorten reich, Thraͤ⸗ 1 Eine Seel ermuntre nen⸗Saat die Erndte la⸗ dich, deines J Eſu Lieb chen, Hoffnung troͤſtet mit bedencke, wie er fuͤr dich Gedult, es kan leichtlich giebet fſich, darauf deine GOttes Huld aus dem Re⸗Andacht lencke! Ach! erweg gen Sonne machen: JCE⸗die groſſe Treue, und dich ſu, hier leyd ich mit dir, dort deines Ic ſu freue. theil deine Freud mit mir. 3, Laſſet uns mit IJE Su ſterben, ſein Tod uns vom andern Tod rettet, und vom Seel⸗Verderben, von der ewiglichen Noth. Laſt uns toͤdten, weil wir leben, unſer Fleiſch, ihm ſterben ab; ſo wird er uns aus dem Grab in das Himmels⸗ Leben heben: JEſu, ſterb lebe fuͤr und fuͤr. 4. Laſſet uns mit IJE Su leben; weil er auferſtan⸗ den iſt, muß das Grab uns wiedergeben: JEſu, unſer Haupt du biſt, wir ſind dei⸗ 2. Sieh, der wahre GOt⸗ tes Sohn iſt fuͤr dich ans Holtz gehaͤnget, ſein Haupt traͤgt die Dorne⸗Cron, ſein Leib iſt mit Blut ver⸗ menget, er laͤßt ſich fuͤr dich verwunden, wo iſt groͤſſre Lieb gefunden? 3. Du, du ſolteſt groſſe Pein ewig leyden in der Hoͤllen, und von GOtt ver⸗ ſtoſſen ſeyn wegen vieler Suͤnden⸗Faͤllen: aber JE⸗ ſus traͤgt die Suͤnden, und laͤßt dich Genade finden. 4. Durch ſein Leyden iſt geſtillt deines GOttes Zorn nes Leibes Glieder, wo du lebſt, da leben wir: Ach erkenn uns für und füͤr, trauter Freund! füͤr deine ſetz erfuͤllt, gut gemacht die boͤſe Sache, Suͤnde, Teu⸗ fel, Tod umſchraͤncket, und den Himel dir geſchencket. 5. Wann und Rache, er hat das Ge⸗ Vhſelen; drtli Neſir dh 6 Ich une n JIEſu Chriſitt. „3 ,dirichli 5. Was zu thun, o liebes will getreu verbleiben, die etiganche Hertz? wie ſolt du dich recht zu leben, dir zu leyden, dir anſtellen? JEſu Leyden iſt zu ſterben, dir zu meiden. (c) kein Schertz, ſeine Liebe kein 10. Du, mein JE Su? Verſtellen: dencke drauf, ſollt es ſeyn, den ich mir Seel ennl netgeſe was dir oblieget, gegen den, zum Zweck geſetzet, wie du bie er ſti der⸗ fuͤr dich ſieget. mein/ ſo will ich dein blei⸗ darn4 6. Ich kan nimmer nim⸗ ben ſtets und unverletzet, elchen mermehr das geringſte nur was du liebeſt, will ich lie⸗ reue, Udi vergelten, er verbindt mich ben, und was dich, ſoll mich ſel allzuſehr: meine Traͤgheit betruͤben⸗ ,ſoll mich rchted. Muß ich ſchelten, daß ich ihn. 11. Was du willt das ſey fir ſo ſchlechte geliebet, und wol mein Will, dein Wort mei⸗ heh ſtih gar Wi Suͤnd betruͤbet. nes Hertzens Spiegel, wenn D nih as geſchehen, ſoll nun du ſchlaͤgeſt, halt ich ſtill; nit Dit i gef ledenlott mehr von mir dein Geiſt bleibt mein ſtecfrte ſe hehen mein Schluß Pfand und Siegel, daß es ſige 9 nun veſt gericht, einen ſoll den Himmel erben, dar⸗ ir udern Weg zu gehen : auf kan ich ſroͤlich ſterben. ſlc außſ ien nur JEſum ſu⸗. 12. Nun ſo bleib es veſt laben dli ver 4 ch was ihn betruͤbt, dabey: JEſus ſoll es ſeyn 6t g Weg und bleiben, dem ich lebe, e von rt eh n den / weg deß ich ſey; nichts ſoll mich len: Cbet. nicht ſer ench kan ich an mir von JEſutreiben, du wirſt Einden mean leyden, eurentwegen JEſu, mich nicht laſſen, ne fe, den ſehber und dort von ewig will ich dich umfaſſen. ſen igiei welch i geſcheiden, ohne 13. Iſt bereits ſchon je⸗ ethetda H. Du, mein JEſu, d u zu ſiien, went im⸗ N 92. O, meil u, du, Glauben wir mit dir uns, Ein ie aunn de dir will ich mich mein JE Sll, richt per⸗ Eikehs dans der chreiben, daß ich binden! ſchenckſt du ſchon geſhe r/ als meinem Theil ewig ſo viel auf Erden, ey was – e – S= 7 Vom Leyden und Sterben will im Himmel werden. 14. Was fuͦr Luſt und Suͤſ⸗ ſigkeit, was fuͤr Freud und Jubiliren, was fuͤr Ruhe nach dem Streit, was fuͤr Ehre wird uns zieren? ewig ewig werd ich loben, wenn ich gantz in GOtt erhoben. 15. Ach! ich freu mich alle Stund auf diß Freu⸗ den⸗volle Leben, dancke dir mit Hertz und Mund, du, v JEſu !haſts gegeben: nur im Glauben laß michs hal⸗ ten, und dein Krafft in mir ſtets walten. ſo niemand koͤn te ſtillẽ, hat dein Sterben hingelegt. Hertzen alle Schmach und Angſt und Schmertzen nicht der ſtrengſte Tod verſehrt! Liebe, die ſich liebend zeiget, als ſich Krafft und Athem endt: Liebe, die ſich liebend neiget, als ſich Lieb und Seele trennt. 4. Liebe, die mit ihren Ar⸗ wolt; Liebe, die aus Liebs⸗ du Liebe meiner Liebe, 61. (16) O uͤberlaſſen, die ſelbſt ſtarb, du erwuͤnſchte Seelig⸗ und fuͤr mich bat, daß mich keit! die du dich aus hoͤch⸗nicht der Zorn ſolt faſſen, ſtem Triebe in das Jammer⸗ volle Leyd deines Leydens, mir zu gute als ein Schlacht⸗ 5. Liebe, die mit ſo viel Schaaf eingeſtellt, und be⸗ zahlt mit deinem Blute alle Miſſethat der Welt. 2. Liebe, die mit Schweiß und Thraͤnen an dem Oel⸗ berg ſich betruͤbt: Liebe, die mit Bluͤt und Sehnen un⸗ aufhörlich feſt geliebt; Lie⸗ weil mich ihr Verdienſt ver⸗ trat. Wunden gegen mich als meine Schmertzen, meines Lebens Jamer⸗Pein, in dem Blut verwundten Hertzen, ſaufft in dir geſtillet ſeyn. be, die mit allem willen Got⸗ tes Zorn und Eifer tꝛaͤgt, den rend 5. Liebe, die mit ſtarckem Hohn gehoͤrt. Liebe, die mit men mich zuletzt umfangen Erbarmen mich zuletzt in hochſter Hold ihrem Vater ſeine Braut, unaufhoͤrlich 9 ſich verbunden und auf ewig anvertraut: Liebe, laß auch 6. Liebe, die ſuͤr mich ge⸗ ſtorben, und ein immermaͤh⸗ alk ich n den Nbantſch Liuden ſen ditu uh futt, nd e eg WNN ntihden e Dont, ſrin, ds en JEſu Chriſti. 75 iteſtlie rend Gut an dem Creutzes⸗dein Augen⸗Licht, dem ſonſt ugelegt. Holtz erworben; ach! wie kein Licht nicht gleichet, ſo entſtntee denck ich an dein Blut! ach! ſchaͤndlich zugericht? Schnahn wie danck ich deinen Wun⸗ 3. Die Farbe deiner Wan⸗ Liebeſdet den, du verwundte Liebegen, der rothen Lippen Gnertenit du, wenn ich in den letzten Pracht, iſt hin und gantz Tod deche. Stunden ſanfft in deiner vergangen, des blaſſen To⸗ ſebend e Seiten ruh! des Macht, hat alles hinge⸗ ftund M „7. Liebe, die ſich todt ge⸗nomen, hat alles hing erafft, dieſchſen kraͤncket, und fuͤr mein er⸗und daher biſt zu kommen ſch lih n kaltes Hertz in ein kaltes von deines Leibes Krafft. . Brab geſencket: ach! wie 4. Nun, was du, HErr! ſenitchent danck ich deinem Schmertz erduldet, iſt alles meine leit umm. Habe Danck, daß du ge⸗ Laſt: ich hab es ſelbſt ver⸗ e denstif ſtorben, daß ich ewig leben ſchuldet, was du getragen nid cl kan, und der Seelen Heylhaſt. Schau her, hier ſteh Alihten m erworben, nimm mich ewigſich Armer, der Zorn verdie⸗ reſticft liebend an! net hat, gib mir, o mein Er⸗ h rit, d l⸗ 6J2. (I10) narmer, den Aublick deiner Zort t ge Haupt! voll Blut und Gnad. 6rVerkne Wunden,voll ſchmertz F. Erkenne mich, mein und voller Hohn: o Haupt: Huͤter, mein Hirte, nimm , demtſen zu Spott gebunden mit ei⸗mich an: von dir, Quell al⸗ ſen e, ner Dornen⸗ Eron: Oler Guter, iſt mir viel gute e/ne Haupt! ſonſt ſchoͤn gezieret gethan, dein Mund hat denundan mit höchſter Ehr und Zier, mich gelabet mit Milch dee ie jetzt aber hoͤchſt ſchimpfiret;und ſuͤſſer Koſt, dein Geiſt nittel ei gegruͤſſet ſeyſt du mir. hat mich begabet mit man⸗ ßer Pennen 2. Du edles Angeſichtelcher Himmels⸗Luſt. ta hi dafur ſich ſonſten ſcheut das 6. Ich will hier bey dir letſei groſſe Welt⸗Gewichte, wie ſtehen, verachte mich doch rheeſrne⸗ biſt du ſo beſpeyt? wie biſt nicht: von dir will ich inen du ſo erbleichet? wer hat nicht gehen, wenn dir dein D 2 Her⸗ — 4 „765 Vonm Leyden und Sterben Hertze bricht, wenn deinnem Tod, und laß mich ſehn Hertz wird erblaſſen im letz/ dein Bilde in deiner Creu⸗ ten Todes⸗Stoß, alsdenn tzes⸗Noth, da willich nach⸗ will ich dich faſſen in mei⸗dir blicken, da will ich Glau⸗ nen Arm und Schooß. bens⸗voll dich veſt an mein 7. Es dient zu meinen Hertz druͤcken: wer ſo Freuden, und koͤmmt mir ſtirbt, der ſtirbt wohl. hertzlich wohl, wenn ich in 63. (3) deinem Leyden, mein Henl, O Lamm GOttes, hoch mich finden ſoll. Ach! moͤcht Werhaben, welches der ich, O mein Leben, an dei⸗Welt Suͤnde traͤgt! du al⸗ nem Creutze hier mein Le⸗lein du kanſt uns laben, weñ ben von mir geben, wie uns Noth und Tod bewegt. wohl geſchaͤhe mir! Siehe, du biſt GOttes 8. Ich dancke dir von Lamm, ſiehe, wir vom Sun⸗ Hertzen, O JEſu! liebſter den⸗Stamm: ach! wir ſind Freund, fuͤr deine Todes⸗ja GOttes Feinde, lehr uns Schmertzen, da dus ſo gut werden GOttes Freunde.⸗ gemeynt. Ach! gib, daß ich 2. Biſt du nicht der Weg mich halte zu dir und deinerſzum Leben? biſt du nicht der Treu, und, wenn ich nun er⸗Warheit Grund? haſt dich kalte, in dir mein Ende ſey. ſelbſt fuͤr uns gegeben, daß 9. Wenn ich einmahl ſollnoch uͤbrig waͤr ein Bund, ſcheiden, ſo ſcheide nichttin Bund der Barmhertzig⸗ von mir, wenn ich den Tod keit, ein Bund der Gerech⸗ ſoll leyden, ſo tritt alsdann tigkeit. Dein Creutz, dein herfuͤr: wenn mir am al⸗Blut iſt der Seegen, ſo uns lerbaͤngſten wird um da bringt zu GOttes Weger. Hertze ſeyn, ſo reißs mich 3. O Lamm GOttes, aus den Aenaſten, krafft hochgelobet, Gottes Weiß⸗ deiner Anaſt und Pein! heit, GOttes Krafft! als 1Lo. Erſcheine mir zum der Grimm und Zorn geto⸗ Schilde, zu Troſt in mei⸗bet, haſt du Frieden u⸗ ſe⸗ . afft.⸗ 4 ſcheft elkifn, uſhe ves Er⸗ katet en nich ſcht diner Crei⸗ dil ichnech lich Glen veſtonnneſt : wer t wohl. 6) Ottes, hoh welches de iatl du aanl Todbedet⸗ rer vir volt ſchl rfil ſde,ſehein e eladt iduniget ndr baid egebet,M r eil Buc Gernhertt dder Hench tegen ſin Sttes Do in EO ottes W JEſu Chriſti. 77 ſchafft. Biſt von Ewigkeit erkohrn, und darzu ein Menſch gebohren, daß dein ewiges Erbarmen in der Zeit errett uns Armen. 4. Wort, O Schoͤpffer aller Dinge! ſchaffeſt auch uns neue Huld; Siehe, ſprichſt du, wie ich ringe, fuͤr der Menſchen Suͤnden⸗ Schuld; ja du haſt des Creutzes Pein laſſen dein Vergnuͤgen ſeyn, daß du moͤchteſt durch dein Ster⸗ ben Gnad und Heylung uns erwerben. 5. Unſre Hertzen, unſre Sinnen, unſre Kraͤffte uͤber⸗ all, ſind verkehrt von aus⸗ und innen durch den erſten Suͤnden⸗Fall; ſind vom Guten gantz entleert, und ins Böſe gantz gekehrt; al⸗ les Tichten, alles Trach ten, kan nichts als nur GOTT verachten. 6. Alles dieſes hat gebuͤſ⸗ ſet GOttes eingebohrner Sohn; groſſer Heyland, ſey gegruͤſſet, du traͤgſt un⸗ (ſrer Schulden Lohn; auch iſt deiner Wunden Safft, alles deines Leydens Krafft, uns geſchenckt, den Feind zu binden, und das Fleiſch zu uͤberwinden. 7. O Geheimnuͤß voller Wunder Creutz, du biſt des Lebens Holtz, biſt der ein ge TDroſt der Suͤnder, daß der Fall nicht mache ſtoltz! Chriſti Creutz bringt alles ein, was mir mag verlohren ſeyn, wenn der Geiſt aus Chriſti Schmertzen creutzi⸗ get die Welt im Hertzen. 8. Drum, O JEſu! laß dein Leyden ſchaffen in mir wahre Frucht, laß mich den Betrug vermeiden, daß ich nicht der Suͤnden⸗Sucht zu bedecken faͤlſchlich meyn, ob ich bleibe gleich unrein: Niemand wird Vergebung finden, der nicht abſtirbt allen Suͤnden. 9. Und wer mag nun von ſich ſagen: ſieh! ich ſterbe der Welt ab? wo man nicht in deine Plagen ſich ver⸗ ſenckt, und in dein Grab. Dein Tod will gepflantzet ſeyn in mein gantzes Hertz hinein, daß die Suͤnden al⸗ ler Sinnen auszuſterben recht beginnen. D 32 10, Komm , EE 78 Vom Leyden und Sterben 10. Komm, O Zagen! komm, O Trauren! über alles Boͤß in mir; nichts mehr ſoll fort bey mir dau⸗ ren, was die Welt erwaͤhlet ihr. Siehe dort, wie zu dem Bach auf dem Creutzes Wege, ach! ach! das Lamm ſo tieff ſich neiget, unter GOttes Willen beuget. 11. Eile zu mir aus der Garten! GOttes Lam mit deinem Sinn, brich mir meinen Sinn, den harten, nimm gantz meinen Willen liges Bekennen, laß mich hin! ſey du denn der Engel GOtt den Vatter nennen. auch, der mir ſtaͤrcke den Gebrauch deines Leidens in dem allem, wo ich moͤge dir nachwallen. 12. Will der Welt es nicht gefallen, daß ich ihr Thun fliehe ſehr, laß mich nicht zuruͤck hinfallen, binde mich je mehr und mehr, daß ich dir gebunden ſey, und durch deine Bande frey, daß man mich durch ihre Netze nicht beruͤcke, noch verletze. 13. JEſu! deine Ba⸗ ckenſtreiche, deine Wunden ulden alle Quaal: Du traͤgſt falſcher Zeugen Haß, ib mir auch ohn Unterlaß, neine Feinde recht zu lie⸗ en, keinen Menſchen zu etruͤben. 14. Will der Teufel mich erklagen, daß die Sinnen laͤſtern GOtt; laß mich, JEſu! nicht verzagen, hilff durch deinen Hohn und Spott! durch den Geiſt der Heiligung daͤmpf in mir die weiffelung, durch dein hei⸗ 15. Trotz geſagt dem al⸗ ten Drachen, des Prophe⸗ ten falſchem Schein: GOtt reißt mich aus euren Ra⸗ chen durch des Sohnes Schmach und Pein; hetzet auf mich nur das Thier, das mich laͤngſt verſchlun⸗ gen ſchier, reitzet auf mich oß die Wilden, denen ihr was koͤnnt einbilden. hung, was fuͤr Schlaͤge leydeſt du, o Heyland mein! ohne Zahl, ſtaͤrcken mich, daß ich nicht weiche, zu er⸗ und von ihm geſcheiden ſeyn? Nein, ich kan, ich will, 16. Was fuͤr Schmaͤ⸗ ſolt ich denn allein ſo traͤge e beſe V uft der 1e hoch d in ir R gen ſein ttniht Merc — = –— — 8 — =☛- en Maal: D Nengen h hnlnterig recht ul Maenſchenf 1Teufel ni 6die Ein eragen, Hoba denGeff⸗ npfin n durchdee nen, otterhern geſct ,Naih 3N Schen des Son ſdcheine fe reiget i, einbildet. ſ ſit St Heylandnn alein ſ,t ich kon/ ig l JEſu will, ich muß, gleichwie dort Ignatius, in mir ſein Bey⸗ ſpiel erfuͤllen, nichts ſoll mein Verlangen ſtillen. 17. Sein Stillſchweige nur bezwinget meinen Geiſt in GOttes Schooß, und ſein Geiſt in mir ſtets rin⸗ get, daß ich von mir werde Chriſti. 79 20. Angenagelt muſt du ſterben, angenagelt immer⸗ fort! ſolch dein Sterben vom Verderben mich be⸗ freyet hier und dort; Gall und Eßig ſey dein Tranck! JESU! dir ſey Lob und Danck! lehre mich, wie von der Erde mir nichts loß, gantz von eignem Wil⸗ denn die Nothdurfft werde. len frey, nichts nicht in der 21. Seelig, ſeelig, die das Welt mehr ſcheu, alle ſeine Streunben dieſer Welt gantz Schmachund Plagen durch ſtellen ein, und bald ihren ihn willig zu ertragen. 18. O mein GOtt! mein GOtt! er ſchreyet, haſt du mich verlaſſen gar? Den die boͤſe Welt anſpeyet, ſtrafft der Vatter offenbar, da er doch unſchuldig iſt, und ihn wuͤrget meine Liſt: Ey wie gern bin ich verlaſ⸗ ſen, ſein Verdienſt kan GOtt nicht haſſen. 19. Alter Menſch, dein ar⸗ ges Leben muß ſo aufgeopf⸗ ſert ſeyn, du muſt deinen Geiſt aufgeben, ſoll ich an derſt werden rein: laß die Welt nur ſchreyen baß: ſe⸗ bet, welch ein Menſch iſt das, gnug, es ſordert Chri⸗ ſti Lehre, daß der Suͤnden⸗ Leib aufhoͤre, Leib betaͤuben, unterthaͤnig GOtt zu ſeyn: ſeelig iſt ihr Ausgang hier, durch Chri⸗ ſtum ſie fuͤr und fuͤr Welt und Teuffel uͤberwinden: Fried und Frend im Geiſte ſinden. 22.O Geheimnuß⸗voller Wunder! Creutz bringt lauter Seeligkeit, Ereutz erhebt die armen Suͤnder, in Reichthum und Herꝛlich⸗ keit. Scheuckt den Creutz⸗ Kelch immer voll, alles, was ich leyden ſoll, mich nur mehr und mehr berei⸗ tet, daß der Welt zum Sie⸗ ge ſchreitet. 23. JEſu, GOttes Lam̃! die Deinen ſolgen dir nicht anderſt —☛ 80 Vom Leyden und Sterben anderſt nach: Koͤmmt dein nichts mag ſo gering hie Geiſt durch ſeeligs Weinen ſeyn, auch ein kleines Troͤpf⸗ unter ihres Hertzens Dach, felein, was verleugnet, was wird das Fleiſch zerknir⸗gelitten, wird dein Seegen ſchet recht, ſo wird bald der uͤberſchuͤtten. Sunden⸗Knecht ein Kind 27. Nur beſtaͤndig ſeyn GOttes, dein Miterbe, diß im ringen, flehn und wa⸗ verſuͤſſet alles herbe. chen lehre mich, daß ich al⸗ 24. Drum, wer ſich von les mag vollbringen, und Chriſto nennet, und erwaͤhlt im Grab auch ehren dich, des Creutzes Joch, ſolchen und im Geiſt auch ſtehen nichts vom HErren trennet, auf, biß ich ende meinen iſt er nur beſpringet noch:Lauff: da will ich dort froͤ⸗ Chriſti Blut, ſein Eigenthum lich ſingen, dir, Lamm GOt⸗ reinigt ihn zum Heiligthum, tes! Opffer bringen. ihn durchs Leiden ſtets ver⸗ 28. Ewig will ich dir Lob⸗ klaͤret, ihm das Erbe ſtets ſagen, daß du mich erloͤſet vermehret. haſt, durch dein Leyden, 2 5. O wie ſehnet ſich mein Angſt und Plagen, von der Alles deinem Tode gleich ſchwehren Suͤnden Laſtzdaß zu thun! keiner Plage, kei⸗dein Blut die Reinigung nes Falles fuͤrcht ich michhat gebracht zur Heiligung, O JESu! nun; alles iſt will ich mit verklaͤrten Wei⸗ ein Vortheil mir, wasſen ſtets in deinem Bilde mich nur gleich machet dir: preiſen. Herrlichkeit und ewigs Le⸗ 64. X ben wirſt du deinen Dienern Lamm EHttes un⸗ geben. ſchuldig, am Stamm 26. HErr der Herrlich⸗des Creutzes geſchlachtet, keit, ich dencke ſtets an dei⸗allzeit erfunden gedultig/ nen theuren Mund, lencke wiewohl du wareſt verach⸗ meine Sinnen, lencke, ſen⸗tet; all Suͤnd haſt dur cke mich in deinen Bund, getragen, ſonſt muͤſten wir ver⸗ — betzegen en gering verzagen. Erbarm dich un⸗ bines Trii ſer, O JEſu! geugnet, om 2. O Lamm GOttes un, dene ſchuldig, ꝛc. türdig en IEſu! eon 84 ſchi j S Lamm GOttes un⸗ chdaß uldig, ꝛc. ine Gib uns deinen Frieden, ſen O J Ein: HWũ orch i 5⸗ 3 ain 4 Wenn Vernunfft von il ich wf ChriſtiLeiden und von tunen deſſen Nutzen ſpricht, will Prigen ſie ſich von auſſen weyden ilicre mit dem Troſt, den ſie er⸗ du nih e dicht; oder koͤmmt es hoch, den il ſo kan ſie viel Klagens Pegchtet fangen an uͤber CHriſtt Sitbenenin Pein und Schmertzen, Ne Mud Hun Woh gehts ihr ni. jeilige von Hertzen. nher 2. Aber meines. Geiſter zue Sehnen zielt auf die Ge⸗ meinſchafft hin, ſtets zum Sterben zu gewehnen den eut⸗ t ſo tieff verderbten Sinn. “ Hier haͤng ich den Myr⸗ en nse then⸗Strauch nicht nur auf a en die Bruſt zum Brauch, rcftie in mein Hertz will ich ihn “ ſchlieſſen, und ihn nimmer 4 ſ nife JIEſu Chriſti. 21 3. Diß Geheimniß wird verborgen, und als Thor⸗ heit angeſeh'n, aber meine groͤſten Sorgen ſollen auf Erbarm dich unſer, Odiß Wunder gehn, das nur Chriſti Tod in mir durch Erſterben fuͤr und fuͤr zu dem bLeben ausgebieret, im Gericht den Sig ausfuͤhret. 4. Drum ſuch ich den Freund im Grunde mei⸗ nes Hertzens, wo er ſich, aus dem ſonſt verſchloß⸗ nen Munde, mir einfloͤßt ſo ſuͤßiglich, zuſammt ſeiner Sterbens⸗Krafft, die ein neues Weſen ſchafft, als die Roſen in dem Lentzen, nach dem Tod des Winters glaͤntzen. . Wenn ich denn vom Oſter⸗Lamme mit recht bit⸗ tern Salſen ſpeiß, das die he ſſe Liebes Flamme ſelbſt in mir zu braten weiß, frag ich nicht erſt, wer Er ſey, weil ich Ihn ſelbſt eſſe irey und wenns goch an Kraͤff⸗ ten fehlet, iſt er mix zu Alls erwaͤhlet. 6. Diß druͤckt mich in dranß vermiſſen. Hoffart uieder, in Betrüb⸗ nuß haͤlts empor, gibt in D F5 Swach⸗ 32² = Vom Begruaͤbniß Chriſti. Schwachheit Staͤrcke wie⸗ biebe, die ſich im Verborg⸗ der, aus Verzweifflung nen ſchenckt! oͤffne die ge⸗ ziehts hervor, haͤlt mich zwiſchen Lieb und Leyd in der rechten Maͤßigkeit; ja ich find die tieffſte Stille, wenn am Creutze haͤngt mein Wille. 7.O Geheimnus⸗reiche heimen Triebe, wenn mein Sinn ans Ereutz hindenckt: g keine Leydens⸗Krafft von dir muͤſſe jemahls mangeln mir. Auſſer mir mag alls vergehen, bleibe du in mir nur ſtehen! 66, (47) Un iſt es alles wohl gemacht, weil JEſus rufft: Es iſt vollbracht! Er Menſch! hierdurch bewegt; zerreißt ein Felß, und du wirſt nicht durch diß Ge⸗ richt bewogen, daß dein neigt ſein Haupt, o Menſch Hertze bricht? und ſtirbt, der dir erwirbt das Leben, das niemahls verdirbt. 2. Erſchroͤcklich, daß der HErr erbleicht der Herr lichkeit, dem niemand gleicht, der Lebens⸗Fuͤrſt; die Erde kracht, und es wird Nacht, weil GOttes Sohn wird umgebracht. 3. Die Sonn verlieret ih⸗ ren Schein, des Tempels Vorhang reiſſet ein, der nimm diß in acht, daß J⸗ ſus iſt ans Creutz gebracht, ja gar zum Tod, und in den Geiſt, und mit Geſchrey ſchied ab. . 6, Drum folge JEſu nach ins Grab, und ſtirb dem Greul der Suͤnden ab:gehſt du nicht mit ihm in den Tod, vom Suͤnden⸗Koth, ſo muſt du fuͤhlen Hoͤllen⸗Noth. Heil'gen Graͤber oͤffnen ſich 7. Ach Vatter, ach! dein gantz wunderlich, und ſte⸗ ben auf gar ſichtbarlich. 4. Weil denn die Crea⸗ ein ger Sohn erbleicht am Creutz mit Schmach und Hohn; nun diß geſchicht ſo werd, Ofuͤr meine Schuld, drum hab 5. Du biſt die Schuld, das Grab, weil er aufgab i Verborg fne die g⸗ wenn tnen ghindenck⸗ Krafft v⸗ hls nongti mirmogel edln in — nhin⸗ 1 Un N ich 0 1 o N . Ehl ct,def⸗ tußs e dud T0d/ pri e Dmnit Geſ e e⸗ hud rh undenchit hm in dent otpͤe Vom Begraͤbniß Chriſti. 83 hab Gedult, und zeig in HErr JEſu Chriſt, . daß JEſu Gnad und Huld. 8. Ich will mit ihm zu Grabe gehn, und, wo die Unſchuld bleibet, ſehn: ja du fuLͤr mich geſtorben biſt, von Hertzen preiſen in der Zeit, und nach dem Streit in Freud und Wonn in ich will gantz begraben ſeyn Ewigkeit. im Tod allein mit ihm, und ſeelig ſchlaffen ein. 9. Ertoͤdt, OJEſu! , in mir der Schlangen Brut, das boͤſe Thier, den alten Menſchen, daß ich ſtreb, und mich ergeb gen Him⸗ mel, und dir, JEſu! leb. 10. Solt ich den Suͤnden⸗ Unflat noch mehr hegen? Nein, diß ſchwere Joch ſey abgelegt, es hat mir lang gemachet bang: nun weiß ich, daßt ich Gnad empfang. 1 1. Ich will heut abge⸗ ſtorben ſeyn der Suͤnd, und leben dir allein, es hat dein Tod das Leben mir ge⸗ bracht herfuͤr, und aufge⸗ than des Himmels Thuͤr. 12. O JEſu Chriſte, ſtaͤr⸗ cke mich, in meinem Vor⸗ 67. Tiaurigkeit: O Her⸗ tzeleyd! iſt das nicht zu beklagen? GOTT des Vatters einig Kind wird ins Grab getragen. 2. O groſſe Noth! GOtt ſelbſt liegt kodt, am Creutz iſt Er geſtorben: hat da⸗ durch das Himmelreich uns aus Lieb erworben. 3.O Menſchen⸗Kind! nur deine Suͤnd hat dieſes angerichtet, da du durch die Miſſethat wareſt gantz vernichtet. 4. Dein Braͤutigam, das GOttes⸗Lamm liegt hier mit Blut befloſſen, welches er gantz mildiglich hat far dich vergoſſen. 5. O ſuͤſſer Mund! O ſatz kraͤfftiglich, laß mich Glaubens⸗Grund! wie e den Kampff ſo ſetzen fort/ biſt du doch zerſchlagen! e nach deinem Wort, daß ich alles, was auf Erden lebt, die Cron erlange dort. muß dich ja beklagen. 13. So will ich dich, 6. Dieklichs Vudſchsn⸗ as zart 84 Von der Auferſtehung Chriſtt. zart und mild, du Soͤhnlein der Jungfrauen, niemand kan dein heiſſes Blut ohne Reu anſchauen. 7. Hochſeelig iſt, zu jeder Herrlichkeit wird ins Grab geſencket. und Ruh, ich bitte dich mit mich biß ins Grab, nach dir Friſt, der dieſes recht be⸗ dencket, wie der HErr der moͤge ſehnen! 68. (66) ihm danckbar ſeyn, und ſin⸗ gen Halleluja, Halleluja. 8. O JEſu du, mein Huͤlff Thraͤnen: hilff, daß ich Cerit iſt erſtanden von der Marter alle, des 2. Den Tod niemand zwin⸗ ſoll'n wir alle froh ſeyn, gen kont bey allen Men⸗ Chriſt der will unſer Troſt ſchen⸗Kindern, das machet ſeyn, Kyrie eleiſon. alles unſer Suünd; kein Un⸗ 2. Waͤr er nicht erſtanden, ſchuld war zu finden, davon ſo waͤr die Welt vergangen; kam der Tod ſo bald, und ſeit daß er nunterſtanden iſt, nahm uͤber uns Gewalt, ſo lob'n wir den HErm JE⸗ hielt uns in ſein m Reich ge⸗ ſum Chriſt, Alleluja. fangen, Halleluja. 3. Erſtanden iſt der heilig 3. JEſus Chriſtus, GOt⸗ Chriſt, der aller Welt ein tes Sohn, an unſer ſtatt iſt Troͤſter iſt, Alleluja, Allelu⸗kommen, und hat die Sun⸗ ja, Alleluja. 4. Deß ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt der will unſer Troſt ſeyn, Kyrie eleiſon. . 66. X Hriſt lag in Todes Ban⸗ den, fuͤr unſre Suͤnd ge⸗ geben, der iſt wieder erſtan⸗ den, und hat uns bracht das Leben; deß wir ſollen froͤ⸗ lich ſeyn, GOtt loben und Tod genomen all ſein Recht und ſein Gewalt, da bleibet den Stachel hat er verloh⸗ cen, Halleluja. , 4. Es war ein wunderli⸗ ben rungen: das Leben das behielt den Sieg, es hat den Tod verſchlungen. Die . Schrifft „ de abgethan, damit dem nichts denn Tods⸗Geſtallt, cher Krieg, da Tod und Le⸗ EScyft aben ,n lſene ti. — dins Gn nenſ itedichnt, , dof i ab,rachdi — Ut und ſt gi e, ard wwit oe Men dasnee o⸗ feindi tden, dau ,daut Obeid/,t os Gobel ai e 63 ſhlnes, /dant en üle raltdde d ni ſhrtat uja. reit un da udun das e n Sic , P ſhing, 6 Von der Auferſtehung Chriſti. 8 fras; ein Spott aus dem Tod iſt worden Halleluja. 5. Hie iſt das rechte Oſter⸗ Lamm, davon GOtt hat ge⸗ boten, das iſt hoch an des Creutzes⸗Stamm in heiſſer Lieb gebraten, des Blut zeichnet unſer Thuͤr: das haͤlt der Glaub dem Tode fuͤr, der Wuͤrger kan uns nicht ruͤhren, Halleluja. 6. So ſeyren wir das hohe Feſt mit Hertzens⸗Freud, und Wonne, das uns der PErr erſcheinen laͤßt; Er iſt ſelber die Sonne, der durch ſeiner Gnaden Glantz er⸗ leuchtet unſre Hertzen gantz: der Suͤnden Nacht iſt ver⸗ gangen, Halleluja. 7. Wir eſſen jetzt und le⸗ ben wohl in rechten Oſter⸗ Fladen: der alte Sauer⸗ Teig nicht ſoll ſeyn bey dem Wort der Gnaden. Chri⸗ ſtus will die Koſte ſeya, und ſpeiſen unſre Seel allein, der Glaub will keins andern leben, Hallelua.⸗ 70. (22 EKfſchienen iſt der herr⸗ Schrifft hat verkuͤndigtlich Tag, dran ſich nie⸗ das, wie ein Tod den andern mand gnug freuen mag: Chriſt unſer HErr heut tri⸗ umphiert, all ſein Feind er gefangen fuͤhrt, Halleluja. 2. Die alte Schlang, die Sünd und Tod, die Hoͤll, all Jamer, Angft und Noth hat uͤberwunden JEſus Ehriſt, der heut vom Tod erſtanden iſt, Halleluja. 3. Am Sabbath ſfruͤh mit Specerey kamen zum Grab Marien drey, daß ſie ſalbten Marien Sohn, der von dem Tod erſtanden ſchon, Halleluja. 4. Wen ſucht ihr da? der Engel ſprach: Chriſt iſt er⸗ ſtanden, der hie lag, hie ſeht ihr die Schweiß⸗Tücher⸗ lein . geht hin, ſagts bald den Juͤngern ſein, Hallel. 5. Der Juͤnger Furcht und Hertzeleyd wird heut ver⸗ kehrt in lauter Freud, ſo bald ſie nur den HErren ahn, verſchwand ihr Trau⸗ ren, Furcht und Zagn. Hal. 9. Der.Err hielt ein ſehr freundlich G'ſpraͤch mit zweyen Juͤngern auf dem Weg D füur ,fed das Hertz im ☚ 86 Von der Auferſtehung Chriſtt. im Leib ihn brannt, am Brod⸗Brechen ward er er⸗ kannt, Halleluja. 7. Unſer Simſon, der ſtar⸗ cke Held, ECHriſius, den ſtarcken Loͤwen faͤllt, der Hoͤllen Pforten er hintraͤgt, dem Teufel all ſein Gwalt erlegt, Halleluja. 8. Jonas im Wallfiſch war drey Tag, ſo lang Chri⸗ ſtus im Grab auch lag, denn laͤnger ihn der Tod kein Stund in ſeinem Rach'n behalten kont, Halleluja. 5. Sein Raub der Tod muß fahren lahn, das Leben ſigt und g'wann ihm an, zerſtoͤrt iſt nun all ſeine Macht, Chriſt hat das Le⸗ 12. Der ſchlagend Engel ſuͤruͤber geht, kein Erſtge⸗ burt er bey uns ſchlaͤgt, un⸗ ſer Thuͤrſchwell hat Chriſti Blut beſtrichen, das haͤlt uns in Hut, Halleluja. 13. Die Sonn, die Erd, all Creatur, und was betruͤ⸗ bet war zuvor, das freut ſich heut an dieſem Tag, da der Welt⸗Fuͤrſt darnieder lag, Halleluja. 14. Drum wir auch billig froͤlich ſeyn, ſingen das Hal⸗ leluja fein, und loben dich, HErr JEſu Chriſt, zu Troſt du uns erſtand en biſt, Hall. 21. (35) 2ESuSChriſtus, unſer 4 Heyland, der den Tod ben wiederbracht, Hallel. uͤberwand, iſt auferſtanden, 10. Heut gehn wir aus die Suͤnd hat er gefangen, Egyptenland, aus Pharao⸗Kyrie eleiſon. nis Dienſt und Band, und das recht Oſter⸗Laͤmmelein wir eſſen heut im Brod und Wein, Halleluja. 11. Auch eſſen wir die ſüſ⸗ ſen Brod, die Moſes Got⸗ tes Volck gebot, kein Sauer⸗ 2. Der ohn Suͤnde war gebohren, trug fuͤr uns Got⸗ tes Zorn, hat uns verſoͤh⸗ net, daß uns GOtt ſein Huid goͤnnet, Kyrie eleiſon. 3. Tod, Suͤnd, Teufel, Leben und Gnad, alles in teig ſoll bey uns ſeyn, daß wir leben von Suͤnden rein, Halleluja, Haͤnden er hat, er kan erret⸗ ten alle, die zu ihm tretten, hrie eleiſon. 72, Ihr igni ſiett ſey ig dere hont (le acht lohlpron bdrrin ien Ve⸗ iſtSnn 1 gante rchſcle n,die Eiht vos bettir iftentſch og dader icderlag gendaht/ Oloben dich Ptit,zr enbit,h n⸗ Chriee, 1 lſtſtnden et gefargelm „Snde e 1Gnde u gſirine t uns derch 7 eo Krielli 4 id Duſ Von der Auferſtehung Chriſti. 87 72.] C19) K Hr Chriſten ſeht, daß J ihr ausfegt, was ſich in euch von Suͤnden und altem Saurteig noch regt, uns geſchlacht am Creutzes⸗ Stamm, ihn durch ſein Blut rein mache. y. Drum laſt uns nicht im Sauerteig der Voßheit nichts muß ſich deß mehr Oſtern eſſen, auch nicht in finden, daß ihr ein neuer Teig moͤcht ſeyn, der unge⸗ ſaͤuert ſey und rein, ein Teig, der GOtt gefalle. 2. Habt doch darauf ge⸗ naue acht, daß ihr euch wohl probiret, wie ihrs vor GOtt in allem macht, und euren Wandel fuͤhret: ein wenig Sauerteig gar leicht den gantzen Teig fortan durchſchleicht, daß er wird gantz durchſaͤuert. Schaͤlckheit, ob ſie gleich uns ſehr hart hat beſeſſen: vielmehr laſt uns die Oſter⸗ Zeit im ſuͤſſen Teig der Lau⸗ terkeit und Warheit Chriſt⸗ lich halten. 6, H Err IEſu! Oſter⸗Lam, verleyh uns deine Oſter⸗ Gaben, daß wir den Frie⸗ den und dabey ein reines Hertze haben; gib, daß in uns dein heiligs Wort der Suͤnden Sauerteig hinfort 3. Alſo es mit den Suͤnden je mehr und mehr ausege. iſt, wo eine herrſchend blei⸗ 73. (272 2 bet, da bleibt auch was zu Duaglerſtandner⸗ Sieges⸗ jeder Friſt zum boͤſen ferner treibet; das Oſter⸗Lamm im neuen Bund erfordert, daß des Hertzens Grund gantz rein in allem werde. Fuͤrſt, du Leben aller Leben, heut bringſt du Frie⸗ de, da du wirſt zur Freude uns gegeben: vor bracht die Noth dich in den Tod, jetzt 4. Wer Oſtern haltenbiſt du auferſtanden, und will, der muß dabey nicht frey von Todes⸗Banden. unterlaſſen die bittern Sal⸗ ſen wahrer Buß, er muß 2. Die Laſt uns unſre Sünden⸗Schuld ließ dich das Boͤſe haſſen, daß Chri⸗in Feſſeln fallen, ja gabeſt ſtus unſer Oſter⸗Lamm, ſuͤr dich aus groſſer Huld zum Chri⸗ Von der Auferſtehung Chriſti. Creutze für uns allen; nun ſich in uns Schwachen meh⸗ ſind wir frey von Selave⸗ ren daß wir in dir die rey, darinnen wir gefangen, offne Thuͤr zur ew'gen Ru⸗ 88 weil du vorher gegangen, he finden, und auferſtehn 3. Nun bricht uns froͤlich von Suͤnden. wieder auf die rechte Gna⸗ den⸗Sonne; die vor erſtarb in ihrem Lauff, gibt Strah⸗ len neuer Wonne: jetzt iſt Die Seel mit Freuden⸗Oel von dir geſalbet worden, und ſteht im neuen Orden. 4. Die Krafft von deiner Majeſtaͤt bricht ſelbſt durch Grab und Steine: dein Sieg iſts, der uns mit er⸗ hoͤht zum vollen Gnaden⸗ Scheine. Des Todes Wuth, der Hoͤllen Gluth, hat alle Macht verlohren, und wir ſind neu gebohren⸗ 5. O! daß wir dieſen theu⸗ ren Sieg lebendig moͤchten kennen, und unſer Hertz bey dieſem Krieg im Glauben möchte brennen, deñ anders nicht kan dieſes Licht uns in das Leben fuͤhren, wo wir nicht Glauben ſpuͤhren. 6. So brich denn ſelbſt 7. Ach! hilff, daß wir zur rechten Zeit zu dir, O JEſu! kommen, mit Specerey der Reu und Leyd, die aus dem Grund genommen, daß wir in Eyl zu deinem Heyl in wahrem Glauben lauffen, und Buſſe⸗Salben kauffen. 8. Vertreib den Schlaff er Sicherheit, daß wir bey fruͤhem Morgen zu ſu⸗ chen dich ſtets ſeyn bereit, wenn du dich gleich verbor⸗ gen, und weichen ab vom Suͤnden⸗Grab, weil du hervor gebrochen, und un⸗ ſern Feind gerochen. 9. Laß uns doch mit dir auferſtehn, wir liegen noch im Grabe, und koͤnnen noch das Licht nicht ſehn. Die Krafft von deiner Gabe, die du durch Macht uns mit⸗ gebracht, fuͤhr uns heraus zum Leben, daß wir an dir durch unſer Hertz, O JEſu, veſt kleben. Fuͤrſt der Ehren! und laß vorher die Glaubens Kertz 10. Es liegen tauſend Huͤ⸗ ter hier, die unſer Hertz bexen⸗ hetemne, ſer ute D Nave Eſhen N Wagt, fn Sc lieegen ni.Deeg nid nde finkfe uſſerde ſti. chenmeh in dir die W gen N⸗ Cefekſehr. daß tiret t,Oe heetſehde dieaueden en dafnie enhi Hens lanſſen ben konfe den Sch daſ hi Urgen , ſehn bendt leich vadn chen eti⸗ 9, peſl dl et,und Von der Auferſtehung Chriſti. 89 berennen, daß wir aus die⸗ ſer Grabes⸗Thuͤr nicht zu dir kommen koͤnnen, der Suͤnden Nacht haͤlt ſelbſt die Wacht, die Welt mit ihren Schaͤtzen faͤht an es zu beſetzen. 11. Die Wolluſt, Sorge, Neid und Geld ſchiebt vor die ſtaͤrckſten Riegel, der Phariſaͤer dieſer welt dꝛuͤckt Auferſtehn auch uns in uns erfahren, und aus den Tod⸗ ten⸗Graͤbern gehn, daß wir den Schatz bewaͤhren, das theure Pfand, das dei⸗ ne Hand zum ſiegen uns ge⸗ geben, ſo gehn wir ein zum Leben. 74. (10 Wee auf, mein Hertz, die Nacht iſt hin, die theuren Fried zum erſten ſelbſt darauf das Siegel: Sonn iſt aufgegangen, er⸗ wer weltzet ab von dieſemmuntre deinen Geiſt und Grab den ſchwehren Stein Sinn, den Heyland zu um⸗ der Suͤnden, den wir in uns fangen, der heute durch des empfinden? Todes Thuͤr gebrochen aus 12. .Err JEſu, du biſt dem Grab herfuͤr, der gan⸗ es allein, du kanſt die Feſſel zen Welt zur Wonne. loͤſen, darinn wir eingewi⸗ 2. Steh aus dem Grab ckelt ſeyn, die Tuͤcher zu dem der Suͤnden auf, und ſuch Boͤſen: weltz ab den Stein, ein neues Leben: vollfuͤh⸗ und fuͤhr uns ein zum Rei⸗re deinen Glaubens⸗Lauff, che deiner Gnaden, daß und laß dein Hertz ſich he⸗ uns die Feind nicht ſchaden. ben gen Himmel, da dein 13. Erſcheine uns mit dei⸗JEſus iſt, und ſuch was ner Guͤt, wann wir in Buſſe droben, als ein Chriſt, der weinen, und laß uns deinen geiſtlich auferſtanden. 3. Vergiß nur was da⸗ s Anblick ſcheinen: ſo koͤn⸗hinden iſt, und tracht nach . tenſerde uuſer h beſt nen wir, o Helb mit dir die dem, was droben, damit rechten Oſtern feyren, und dein Hertz zu jeder Friſt zu uns in dir verneuren. JEſu ſey erhoben: tritt 14. Ach! laß das wahr unter dich die boͤſe Welt, und 90 Von der Auferſtehung Chriſti. und ſtrebe nach des Him⸗wird auch uͤberwinden weit mels Zelt, wo JEſus iſt in dir, weil Er gebunden, zu finden. der Feinde Macht, daß du 4. Quaͤlt dich ein ſchweh fauſſtehſt, und in ein neues rer Sorgen⸗Stein, dein Leben gehſt, und GOtt im JEſus wird ihn heben: es Glauben dieneſt. kan ein Chriſt bey Ereutzes, 8. Scheu weder Teufel, Pein in Freud und Wonne Welt noch Tod, noch gar leben, wirff dein Anliegen der Hoͤllen Rachen: dein auf den HEern, und ſorge JEſus lebt, es hat kein nicht, er iſt nicht fern, weil Noth, er iſt noch bey den er iſt auferſtanden. Schwachen und den Ge⸗ 5. Geh mit Maria Mag⸗ringen in der Welt, als ein dalen und Salome zum gekroͤnter Sieges⸗Held, Grabe, die fruͤh dahin aus drum wirſt du uberwinden. Liebe gehn mit ihrer Sal⸗ 9. Ach! mein HErꝛ JE⸗ bungs⸗Gabe; ſo wirſt du ſu, der du biſt von Todten ſehn, daß JEſus C.Hriſt auferſtanden, rett uns aus vom Tod heut auferſtan⸗Satans Macht und Liſt den iſt, und nicht im Grab und aus des Todes Ban⸗ zu finden. den, daß wir zuſammen 6. Es hat der Loͤw aus insgemein zum neuen Leben Juda Stamm heut ſieg⸗gehen ein, daß du uns haſt reich uͤberwunden, und das erworben. erwuͤrgte GOttes Lamm 10. Sepy hochgelobt in hat, uns zum Heyl, gefun⸗dieſer Zeit von allen GOt⸗ den das Leben und Gerech⸗tes⸗Kindern „und ewig in tigkeit, weil Er nach uͤber⸗ wundnem Streit die Fein⸗Uberwindern, die uͤberwun⸗ de ſchau getragen. den durch dein Blut: HEn 7. Drum auf, mein Hertz, JEſu! gib uns Krafft und mne fang an den Streit, wei Muth, daß wir auch uͤber⸗ JEſus uͤberwunden; Erwinden. 75. Ach! clien dudic ſen deines Dereinde urhoft, ncͤe Eübnphire Ind und (ehrit, di W der Herrlichkeit von allen ſſtt. wbinden te 1 ghunde acht, daft int ein nend nd GO E. Deder Tent Nechen: N 14 ſol a fnc ii i r i hiberote ein Ce ſtunndn 1 etu Mei N ſit Mohe Um nerenki ihrir dunt 4 hgen t allen , und in Von d Himmelfahrt Cbriſtt. 2 91 17) Ae* 1 Wunder groſſer Sieges⸗ Held, du Suͤn den⸗traͤger aller Welt! heut haſt du dich geſetzt zur rech⸗ ten deines Vatters Krafft, der Feinde Schaar gebracht zur Hafft, biß auf den Tod verletzet, maͤchtig, praͤchtig triumphireſt, jubilireſt; Tod und Leben iſt, HErr Ehriſt, dir untergeben. 2. Vir dienen alle Cheru⸗ bim, viel tauſend hohe Se⸗ raphim dich Sieges⸗Fuͤr⸗ ſten loben, weil du den See⸗ gen wiederbracht, mit Ma⸗ jeſtaͤt und groſſer Pracht zur Freude biſt erhoben; Singet, klinget, ruͤhmt und ehret den, ſo faͤhret auf gen Himmel, mit Poſaunen und Getuͤmmel. 3. Du biſt das Haupt, hingegen wir ſind Glieder: ja es kommt von dir auf uns Licht, Troſt und Leben; Heil, Friede, Freude, Staͤrck und Krafft, Erquickung, Lab⸗ ſaal, Hertzens⸗Safft wird uns von dir gegeben: brin⸗ ge, zwinge mein Gemuͤthe, mein Gebluͤte, daß es prei⸗ ſe, dir Lob, Ehr und und Danck erweiſe. 4. Zeuch, JEſu!uns,zeuch uns nach dir, hilff, daß wir kuͤnfftig ſur und fuͤr nach deinem Reiche trachten; laß unſer Thun und Wandel ſeyn, daß wir mit Demuth gehn herein, all Uppigkeit verachten: Unart, Hoffart, laß uns meiden, Chriſtlich leyden, wol ergruͤnden, wo die Gnade ſey zu finden. 5. Sey, JEſu! unſer Schntz und Schatz, ſey un⸗ ſer Ruhm und feſter Platz, darauf wir uns verlaſſen! laß ſuchen uns, was dro⸗ ben iſt, auf Erden wohnet Trug und Liſt; es iſt auf allen Straſſen, Luͤgen, Truͤ⸗ gen, Angſt und Plagen, die da nagen, die da quaͤlen ſtuͤndlich arme Chriſten⸗ Seelen. 6. .Err JEſu! komm, du Gnaden⸗Thron, du Sie⸗ ges⸗Fuͤrſt, Held, Davids Sohn! kom, ſtille das Ver⸗ langen! du, du biſt allein uns zu gut, O JIESu! durch dein theures Blut ins Heiligthum gegangen. Komm = 92 . Von der SBimmelfarth Chriſti. Komm ſchier, hilff mirdas Lebe ſchlecht zu GOtt denn ſo ſollen, denn ſo wol⸗im Himm'l gerichtet. (Hal⸗ len wir ohn Ende froͤlich leluja, Halleluja.) klopffen in die Haͤnde. 4. Solch Himelfahrt faͤht 76. (¹) in uns an, wenn wir den Auf dieſen Tag beden⸗Vatter finden, und fliehen cken wir, daß Chriſt gen ſtets der Welt ihr Bahn, Himmel gefahren, und dan⸗thun uns zu GOttes Kin⸗ cken G Ott aus hoͤchſt'r Be⸗ dern; die ſehn hinauf und gier, mit Bitt, Er woll be⸗GOtt herab, an Treu und wahren uns arme Suͤnder Lieb geht ihn nichts ab, biß hie auf Erd, die wir von ſie zuſamen kommen. (Hal⸗ wegen mancher G'faͤhrd leluja, Hallelufa.) ohn Hoffnung han kein 5F. Dann wird der Tag Troſte. (Halleluja, Hallel.) erſt Freuden⸗reich, wenn 2. Drum ſey GOttkob, der GOtt uns zu ihm nehmen, Weg iſt g'macht, uns ſteht und ſeinem Sohn wird der Hamm loffen: Cheiſtus machen gleich, als wir ſchleußt auf mit groſſem denn jetzt bekennen; da Pracht (vorhin war all's wird ſich finden Freud und verſchloſſen; ) wers glaubt, Muth in Ewigkeit beym des Hertz iſt Freuden ⸗voll, hoͤchſten Gut. GOtt woll, dabey er ſich denn ruͤſten ſoll daß wirs erleben! (Halle⸗ dem HErren nachzufolgen. luja, Halleluja.) (Halleluja, Halleluja.) 6. Ehr ſey dem HErren 3. Wer nicht folgt, noch JEſu Chriſt, der fuͤr uns iſt ſein'n Willen thut, dem iſts geſtorben, und wieder auf⸗ nicht Ernſt zum .Erren; erſtanden iſt, des Vatters denn Er wird auch fuͤr Huld erworben, daß wir Fleiſch und Blut ſein Him⸗nun nicht in Adams Fall melreich verſperren. Amſamkomen und auch ſterben Glauben liegts, ſo der iſt all, ſondern das Leben erer⸗ recht, ſo wird auch g'wiß ben. (Malleluja, Halleluja.) 77. Chriſt iſti. t zu G0 Gtet. e N) jelſchrtftl. n wir det nd fiehe ihr Beht Ottes K hinauf un 1Tren und Gch,b neh. Da 1 Kkennen en Freud erfilnin d ieder,, et, i, n 66 45 Lebelell gle Alleluja, Alleluja. D die Gemein der Frommen: gnug Ehr erweiſen? Von der Simmelfarth Chriſti. 92 77. (66) Cheſt fuhr gen Himmel, da ſandt er uns hernie⸗ der ſeinen wahren heiligen Geiſt, damit troͤſt er die Ehriſtenheit, Alleluja. 2. Waͤr er nicht hingan⸗ gen: der Troͤſter waͤr nicht kommen; ſeit, daß er hin⸗ gangen iſt, ſo haben wir den Geiſt durch JEſum Chriſt, Alleluja. 3. Gen Himmel fuhr der heilig Chriſt, e aller Welt ein Heyland iſt, Alleluja, 4. Alleluja, Alleluja, Al⸗ leluja, des ſoll'n wir alle froh ſeyn, Chriſt will unſer lich bezwungen; du haſt den Teufel, Welt und Tod durch deinen Tod verdrungen; du— haſt geſieget weit und breit: wie werd ich ſolche Herrlich⸗ keit, o H Erꝛ! in dieſem Leben gnug wuͤrdiglich erheben? 3. Du haſt dich zu der rechten Hand des Vatters hingeſetzet, der alles dir hat zugewandt, nachdem du kaum verletzet, die ſtarcken Feind haſt umgebracht, Triumph und Sieg daraus gemacht, ja gar auf deinem Wagen gar herrlich ſchau getragen. 4. Nun lieget alles unter dir, den Vatter ausgenom⸗ Troſt ſeyn, Kyrie eleiſon. 7. (1) U Lebens⸗ Fuͤrſt, H Err JEſu Chriſt, der du biſt aufgenommen gen Him mel, da dein Vatter iſt und wie ſoll ich deinen groſſen Sieg,, den du durch einen ſchweren Krieg erworben haſt, recht preiſen, und dir 2. Du haſt die Hoͤll und Suͤnden⸗Noth gantz ritter⸗ men, es muͤſſen Engel fuͤr und fuͤr dir aufzuwarten kommen; die Fürſten ſte⸗ hen auf der Bahn, und ſind dir willig unterthan, Lufft, Waſſer, Feu'r und Erden muß dir zu Dienſte werden. F. Du ſtarcker Herrſcher faͤhreſt auf mit Jauchtzen und Lobſagen, und gleich mit dir in vollem Lauff viel hundert tauſend Wagen: du faͤhreſt auf mit Lobge⸗ ſang, es ſchallet der o⸗ au⸗ 94 Von der Himmelfahrt Chriſti. dir auch Lobſingen. uns offenbart, der uns zum fur allen Dingen will ſcroſt⸗ du haſt den Weg 6., Du biſt gefahren in die Vater leitet: und weil denn Hoͤh, hinfuͤhrend die Ge⸗ du, HErr JEſu Chriſt!nun fangen, die uns mit Thraͤ ſtets in deiner Wonne biſt, nen, Ach und Weh genetzet ſo werden ja die Frommen offt die Wangen. Drum dahin zu dir auch kommen preiſen wir mit ſuſſem 10. Iſt unſer Haupt im Schall, O ſtarcker GOtt Himmelreich, wie die Apo⸗ dich uͤberall, wir, die wir ſtel ſchreiben, ſo werden ſo viel Gaben hierdurch wir, den Engeln gleich, ja h nicht herauſſen bleiben. Du 46 7. Du biſt das Hanpt in wirſt uns, geine Glieder⸗ der Gemein, und wir ſind lein, mein GOtt, nicht laſ⸗ empfangen haben. deine Gliedek; du wirſt der ſen von dir ſeyn, die doch ſo Glieder ſaunen Klang: mein GOtt, Him̃elfahrt die Straſſe uns mmen wieder mit deinem Troſt und deinem Licht: wenn uns fuͤr Angſt 8. Ol ſalbeſt uns mit dei⸗ n Geiſt, und gibſt getreue Hirten, die Lehrer, welch uns allermeiſt mit Himmel⸗ Brod bewirthen: du Ho⸗ herprieſter zeigeſt an, daß deine Hand uns retten kan, ja von der Höllen Rachen chutz ja ſeyn, und § Hertz zerbricht, dann Kanſt du Krafft und Leben, ja Fried und Freude geben. veſt vertrauen, dein Herr⸗ lichkeit zu ſchauen. IEſu! zieh uns 7 daß wir mit uͤthern nur oben en ſtets bey dir in dei⸗ n Himmels⸗Guͤtern, laß ſeyn, wo Fried und War⸗ heit geht herein, laß uns in deinem Weſen, das himm⸗ liſch iſt, geneſen, uns frey und ledig machen. 9. Du haſ i durch deine GOttes⸗Kindern geben. Ach! dort, wo du den Platz wirſt unſern Sitz und Wandel 12. Hilff, daß wir ſuchen unſern Schatz nicht hier in dieſem Leben, beſondern a — — l hy lu pohl uunſtigve leiererg luſent u lasrelf h auſhen ſ n, an uchler Straſſeun ſ den W der uns ul d weiden Chrifkun Wonnebit ie Fronte uch korune er Halpi vie die o⸗ Gde a geh, Ablebben D ite Gehft tt il a, diedet 1, deig alen. 6 wie dal Von der Simmelfarth Chriſti. 8 9 ⁵ Ach! laß uns ſtreben veſt und wohl nach dem, das kuͤnfftig werden ſoll, ſo koͤn⸗ nen wir ergruͤnden, wo dein Gezelt zu finden. 13. Zieh uns nach dir, ſo lauffen wir, gib uns des Belieben in dem Geruch, der uns den Fluch verjagt hat und vertrieben. 3. Zeuch mich nach dir, ſo lauffen wir in deine ſuͤſſe Wunden, wo in geheim der Honigſeim der Liebe wird Glaubens Fluͤgel! Hilff, gefunden. daß wir fliehen weit von 4. Zeuch uns nach dir, ſo hier auf Iſraelis Huͤgel. lauffen wir, dein liebſtes Mein GOtt! wenn fahr ich doch dahin: woſelbſt ich ewig froͤlich bin? wenn werd ich vor dir ſtehen, dein Angeſicht zu ſehen? 14. Wenn ſoll ich hin ins Paradeiß zu dir, O JEſu! komen? wenn koſt ich doch das Engel⸗ſuͤßt wenn werd ich aufgenommen? Mein (Heyland komm und nimm mich an, auf daß ich froͤlich jauchzen kan, und klopffen in die Haͤnde: Gelobt ſey SSOtt ohn Ende! 79: (46) JEſu Chriſt, der du mir biſt der Liebſt auf „edieſer Erden, gib, daß ich gantz in deinem Glantz moͤg Z aufgezogen werden. Hertz zu kuͤſſen, und ſeinen Safft mit aller Krafft aufs beſte zu genieſſen. V 5. Zeuch mich in dich, und ſpeiſe mich, du ausgegoßnes Oele, geuß dich in Schrein meins Hertzens ein, und la⸗ be meine Seele. 6. Zeuch mich nach dir, ſo komen wir mit hertzlichem Verlangen hin, da du biſt, O JEſu Chriſt! aus dieſer Welt gegangen. 7. Zeuch uns nach dir in Liebs⸗Begier ach! reiß uns doch von hinnen, ſo duͤrffen wir nicht laͤnger hier den Kummer⸗Faden ſpinnen. 8. Zeuch uns nach dir, HErr Chriſt, ach! fuͤhr uns deine Himels⸗ſtege, wir irꝛn 2. 3 uch mich nach dir, ſo ſonſt leicht, ſind abgeneigt lauffen wir mit hertzlichem vom rechten Lebens⸗Wege. 9». Zeuch 96 9. Zeuch uns nach dir, ſo folgen wir dir nach in dei⸗ nen Himmel, daß uns nicht mehr allhier beſchwer das boͤſe Welt⸗Getuͤmmel. 10. Zeuch uns nach dir nur fuͤr und fuͤr, und gib/ daß wir nachfahren dir in Vom Seiligen Geiſt. dein Reich, und mach uns gleich den auserwaͤhlten Schaaren. 11.OQ JEſu Chriſt, der du mir biſt der liebſt auf dieſer Erden: gib, daß ich gantz in deinem Glantz moͤg aufgezogen werden. 80. (19) Runqnuell aller Guͤ⸗ ter, Herrſcher der Ge⸗ müther, lebendiger Wind, Stuͤller aller Schmertzen, deſſen Glantz und Kertzen mein Gemüͤth entzuͤndt: ber Noth befreyt! komm hervor, o Gnaden⸗Sonne, kuͤſſe mich mit Troſt und Wonne.:,: 4. Theure GOttes⸗Gabe! komm, o komm mich labe, ſieh, ich bin verſchmacht! Lehre mich zu allen Zeiten komm, o mein Verlangen, deine Krafft und Lob aus⸗komm, mein Lieb, gegan⸗ breiten.:,: gen, denn mein Hertze lacht, 2. Starcker GOttes Fin⸗wird von neuem gantz er⸗ ger, frembder Sprachen quicket, wenn es, Labſaal, bringer, ſuͤſſer Hertzens⸗dich erblicket.:,: Safft! Troͤſter der Betrub⸗ 5. Wie ein Hirſchlein geh⸗ ten, Flamme der Verlieb⸗net, ſich nach Waſſer ſeh⸗ ten, alles Athems Krafft; net, wenn es wird gejagt: gib mir deine Brunſt und ſo pflegt mein Gemuͤthe, Gaben, dich von Hertzen HErr, nach deiner Guͤte, lieb zu haben.:: wenn es wird geplagt, tieff 3. Braͤutigam der See⸗zu ſeuffzen, und im duͤrren len, laß mich in der Hoͤ⸗nach dir, reicher Strom, len deiner Lieblichkeit Ruh zu girren.:: und Zuflucht finden, laß 6. Wahrer Menſchen mich von den Winden tru⸗Schoͤpffer, unſers Thrzes Toͤpf⸗ Dpfr, lek,zund i Celt Drofhein ſichnoſt Dihr ffeinen E gen, n bing G tdaſ nen a mein Vandeht rr ohen Elſde I nihen ueße Diner, niſr Nn el Halein gt, d ch, un In geichen lofftaus cheu ibe emn Vom Seiligen Geiſt. — , Toͤpffer GOtt von Ewig⸗ madu keit; Zunder keuſcher Liebe, awihta gib, daß ich mich uͤbe auch im Creutz und Leyd, alles dir anheim zu ſtellen, und mich troͤſt in allen Faͤllen:: 7. Fuͤhre meine Sachen, meinen Schlaff und Wa⸗ chen, meinen Tritt und Gang, Glieder und Geſich⸗ Prft, de ſebſt al ,daßt Mant met ell — kotmn 4 zunde mein Gemuͤth, auf daß es ſchmecke neue Lieb und Guͤt, du balſams⸗krafft, ich thue deiner warten, kom, ſanffter Wind, komm, weh durch meinen Garten. 3. Du Weißheits⸗Brunn, du Abgrund ohne End, Vernunfft und Kunſt iſt oh⸗ ne dich verblendt: gib mir Verſtand und dein gehei⸗ te, daß mein arm Gedichte, daß mein ſchlecht Geſang/ Wandel, Werck und Stand fuüͤr allen dir, O Vatter! moͤg gefallen :: 8. Laß den Sohn der Hoͤl⸗ len nicht mit Liſten faͤllen, meiner Tage Lauff; nimm nach dieſem Leyden mich zur Himmels Freuden, deinen Gonne, Troſ ud mes Wiſſen, wie Salomon ju bitten ſich befliſſen. 4. Des Works, in welchem ſich GOtt offenbart, weiſt du allein die beſte Deu⸗ tungs⸗Art: aus dir allein, durch deine Krafft getrie⸗ ben, hat der Prophel und Juͤnger es geſchrieben. Diener, auf! da ſoll ſich mein Mund erheben, dir 5. Drum, Klarheit, kom̃, kom̃ und durchleuchte mich, ſonſt tappe ich und ſtoß mich jaͤmmerlich: kom, Meiſter! lehre mich Chriſtum erken⸗ nen, und meinen HErrn, in deinem Licht ihn nennen. 6. Ja, reines Licht! brich „ein H ja geben: rtt i Sallelnia geben:, 6 1. (20) Baſer U Geiſt des HErrn, rd ſace der du von GOtt aus⸗ Genſie gehſt, und doch mit ihm nni, in gleichem Weſen ſtehſt: lagt i Krafft aus der Hoͤh, komm, an in deinem Elantz, ver⸗ in di mich zu uͤberſchatten, komm klaͤr in mir das Wort des Sm deinem Lob und meiner Vatters gautz; O GOttes⸗ Bitt zu ſtatten. Krafft! ſchließ auf, was 2. Das Hertz erquick, ent⸗noch gerborges, und zeige mir Menſche. Ure u 2 . gen! bre ihn von allen Eitelkei⸗ ten, daß deinem Trieh nichts 9.O ſanffter Trieb! ach zeuch mich von der Erd, damit ich folg, wenn ich be⸗ ſtaͤrcke mich im Glauben, ” Vom Seiligen SGeif. en hellen lichten Mor⸗Bruſt entſteht! die Andacht laß mein Hertz durchdrin⸗ 7. Beſtraffe aber auch in gend fuͤhlen, und dir dar⸗ mir die Suͤnd, feg aus: was inn zum Ruhm mit Freu⸗ ſuͤndlichs noch im Fleiſch den ſpielen. ſich findt, zerbrich, zer⸗ Sinnen, uad ſchaff in mir füſſer ſind al neu Leben, neu Beginnen. und Milch 2. Mach, daß mein Geiſt Sinn in mir gebo vor dir zerknirſcht erſchein, den, uñ tilge was Weh⸗nach dieſer Erden. in ſeinen Grund floͤß We und Demuth ein, ach! ſaͤu koͤnne widerſtreiten! weget werd! verſiegele und 12. Gib den Geſchmack malm, entſuͤndigel meine der Kraͤffte jener Welt, die §ͤ Hoͤnig, Wein laß Chriſti ren wer⸗ 13. Bewohn mich gantz, dein guͦldnes Tempel⸗Hauß, lichkeiten aus! ach! heil ge heiſſeſt, und unſern Siñ der Suͤnd und Weit entreiſſeſt. 14. Wirſt du, o Lebens⸗ die Sieges⸗Crone laß mir den Feind nicht rauben. 10. Du Salbungs⸗Oel, vermehre deine Krafft, und floͤß in mich den beſten Le bens Safft; du reine Geiſt, laß deinen Troſt mich ſpuͤ⸗ Geiſt! diß an mir thun, ſo werd ich recht von meinen Wercken ruhn, und ſo du ein Pfingſ⸗Teſt ſeren. 82. (5 8) K YErre GOit, erſull reen, der Leib und Seel und Geiſt kan kraͤfftig zuͤhren. 1. Du Goͤttlich Feur, ent⸗ner Glaͤubigen Hertz, Mut zunde mein Gebeit, wenn und Sinn, dein bruͤn deine Brunſt in meiner Lieb entzund in ihnen⸗ mit deiner Gnaden Gurden ich ſehnt, und fuͤll es gantz mit Herr⸗ mich, wie du der Heil'ge 4 mich innwendig wirſt ver⸗ neuren, ſo kan ich jeden Tag ARDOmm heiliger Geiſt, len Hal K ie Andacf durchdrin d dir den mmit Ge. . “ Wei . onig⸗V e l, Cheſ. Chren nin ſchſeht . pe mit Vom Zeiligen Geiſt. 99 HErr, durch deines Lichtes Glantz zu dem Glauben verſammlet haſt das Volck aus aller Welt Zungen, das ſey dir, NErr, zu Lob geſun⸗ gen, Halleluja, Halleluja. 2. Du heiliges Licht, ed⸗ deinem Licht und Goͤttli chen Rath, mit deinen ſie⸗ ben Gaben all bewahre uns vor dem Suͤnden⸗Fall: komm, heiliger Geiſt, wir bitten dich all! 2. Komm, heiliger Geiſt, ler Hort, laß uns leuchten ein Troͤſter genannt, ein des Lebens Wort, und lehr goͤttlichs Licht vom Him⸗ uns GEOtt recht erkennen, von Hertzen Vater ihn nen⸗ nen! O HErr, behuͤt fuͤr frembderbehr, daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr, denn JEſum Chriſt mit rechtem Glauben, und ihm aus gantzer Macht vertrauen, Halleluja, Halleluja. 3. Du heilige Brunſt, ſuͤſ⸗ ſer Troſt, nun hilff uns froͤlich und getroſt in dei⸗ nem Dienſt beſtaͤndig blei⸗ ben, die Truͤbſaal uns nicht abtreiben! O HErr, durch dein Krafft uns bereit, und ſtaͤrck des Fleiſches Bloͤ⸗ digkeit, daß wir hie ritter⸗ lich ringen, durch Tod und Leben zu dir dringen! Halle⸗ luja, Halleluja. 83. (22) Omm heiliger Geiſt u mit deiner Gnad, mit mel geſandt. Erleucht die Hertzen allezeit, zu hoͤren das goͤttliche Wort mit Freud! komm, heiliger Geiſt! mach uns bereit. 3. Komm, heiliger Geiſt, erleucht uns gantz mit dei⸗ nem Licht und himmliſchen Glantz. Das goͤttlich Wort uns recht erklaͤr. Bewahr uns vor der falſchen Lehr: Komm, heiliger Geiſt, die Suͤnder bekehr! 4. Ehr ſeh GOtt in dem hoͤchſten Thron, dem Vater und dem Einigen Sohn, dem heil'gen Geiſt zu glei⸗ cher Weiß ſey ewig Lob, Danck, Ehr und Preiß? Nun hören wir an die Pre⸗ digt mit Fleiß. 82. (4) Omm, O komm, du Een des Lebens, wah⸗ 2 kebx 10 06 Don Geiligen Geiſt. rer GOtt von Ewigkeit! deine Krafft ſey nicht ver⸗ gebens, ſie erfuͤll uns jeder⸗ zeit, ſo wird Geiſt und Licht und Schein in dem dun⸗ ckeln Hertzen ſeyn. 2. Gib in unſer Hertz und Verſtand und Zucht, daß wir anders nichts begin⸗ nen, denn was nur dein Wille ſucht: dein Erkaͤnnt⸗ niß werde groß, und mach uns von Irrthum loß. 3. Zeige, HERR! die Wohlfahrts⸗Stege, das, was hinter uns gethan, raͤume ferner aus dem We⸗ ge, ſchlecht und recht ſey um uns an; wircke Reu an Suͤnden ſtatt, wenn der Fuß geſtrauchelt hat. 4. Laß uns ſtets dein Zeug⸗ niß fuͤhlen, daß wir GOt⸗ tes Kinder ſind, di alleine zielen, wenñ ſich Noth und Drangſaal findt: denn des Vatters liebe Ruth, uns alle wege gut. vertritt uns allez eit; ſo wird unſre Bitt erhoͤrt, und die Zuverſicht gemehrt. 6. Wird uns auch nach Troſte bange, daß das Herlz offt ruffen muß: ach! mein GOtt, mein GOtt, wie lange! ey ſo mach uns den Beſchluß; ſprich der See⸗ len troͤſtlich zu, und gib Muth, Gedult und Ruh. 7. O du Geiſt der Krafft und Staͤrcke, du gewiſſer neuer Geiſt, foͤrdre in uns deine Wercke, wenn der Sa⸗ tan auf uns ſcheußt: ſchenck uns Waffen in den Krieg, und erhalt in uns den Sieg. 8. HErr bewahr aunch unſern Glauben, daß kein Teufel, Tod noch Spott Nn denſelben moͤge rau⸗ en: und GOtt; ſagt das Fleiſch die auf ihn gleich immer nein, laß dein Wort gewiſſer ſeyn. 9. Wenn wir endlich ſol⸗ iſt len ſterben, ſo verſich re uns je mehr, als des Himmel⸗ 7. Reitz uns, daß wir zu reiches Erben, jener Herr⸗ Ihm tretten frey mit aller lichkeit und Ehr, die uns Freudigkeit; ſeufftz auch uns, in unſer & Ott erkießt, und wenn wir betten, und nicht auszuſprechen iſt. 87. Nun du biſt unſer Schutz 6 n Nige lehence per n eC (ahren ryrie e Oll ns denn nnen g ingler Ind, de (ldente Mre ee 1.Du Uns dein entyfinde iſ wir iflander ibeh .⸗Dah W ihtſie d,de Fenn de en, N Vi . Vom Zeiligen Goi⸗ tor 8 5⁵. * Un bitten wir den hei⸗ ligen Geiſt um den rechten Glauben allermeiſt, daß er uns behuͤte an un⸗ ſerm Ende, wenn wir heim⸗ fahren aus dieſem Elende, Kyrie eleiſon. 2. Du werthes bicht, gib uns deinen Schein, lehr uns JEſum CHriſtum er kennen allein, daß wir an ihn glanben den treuen Hey Licht, der du uns in Lieb und Leide unbeſuchet läſſeſt nicht: Geiſt des Hoͤchſten, hoͤchſter Fuͤrſt, der du haͤltſt und halten wirſt ohn Auf⸗ hoͤren alle Dinge, hoͤre, hoͤ⸗ re, was ich ſinge. 2. Du biſt ja die beſte Ga⸗ be, die ein Menſche nennen kan, wenn ich dich erwuͤnſch und habe, geb ich alles wüͤnſchen an, ach ergieb dich, komm zu mir in mein land, der uns bracht hat Hertze, das du dir, da ich in zu dem rechten Vatterland, die Welt gebohren, ſelbſt Kyrie eleiſon. zum Tempel auserkohren. 3. Du ſuͤſſe Lieb, ſchenck 3. Du wirſt aus des Him⸗ uns deine Gunſt, laß uns mels Throne, wie ein Re⸗ empfinden der Liebe Brunſt! gen, alsgeſchuͤtt, bringſt daß wir uns von Hertzen vom Vatter und dem Soh⸗ einander lieben, und in ne nichts als lauter Seegen Friede auf einem Sinne mit: laß doch, O du wer⸗ bleiben, Kyrie eleiſon. ther Gaſt, GOttes Seegen, 4. Du hoͤchſter Troͤſter in den du haſt und verwaltſt aller Noth, hilff, daß wirjnach deinem Willen, mich nicht fuͤrchten Schand noch an Leib und Seele fuͤllen. Tod, daß in uns die Sinne 4. Du biſt weiß und voll nicht verzagen, wenn der Verſtandes, was geheim Feind das Leben wird ver⸗iſt, iſt dir kund, zaͤhlſt den klagen, Kyrie eleiſon. Staub des kleinen San⸗ 86. (3) des, gruͤndſt des tieffen Du allerſuͤſte Freu⸗Meeres Grund: nun du de, o du gllerſchoͤnſtes weiſt uch Zweiffels⸗frey, 102 Vom BSeiligen Geiſt. — — . O koſt wie verderbt und blind ich 8. Ich entſage alle deme, nel Di ſey: drum gib Weißheit, was dir deinen Ruhm be⸗ demt und fuͤr allen, wie ich moͤ⸗ nim̃t,ich will, daß mein Hertz ſre, ge nGOtt gefallen. annehme nur allein was Fen 7. Du biſt heilig, laͤſt dich von dir komt: was der ſatan Smmge finden, wo man rein und will und ſucht, will ich hal⸗ ſceen ſauber iſt, fleuchſt hingegen ten als verflucht, ich will ſei⸗ enn n Schand und Suͤnden, wie nen ſchnoͤden Wegen mich D die Tauben ſtanck und miſt: mit Ernſt zuwider legen. mache mich, O Gnaden⸗ 9. Nur allein, daß du mich Viſhet Quell! durch dein Waſchen ſtaͤrckeſt, und mir trenlich nge⸗ rein und hell; laß mich flie⸗ſteheſt bey: hilff, mein Helf⸗ unend hen, was du flieheſt, gib fer, wo du merckeſt, daß mie y in mir, was du gerne ſieheſt. Huͤlffe noͤthig ſey: brich chfin 6. Du biſt, wie ein Schaͤf⸗des boͤſen Fleiſches Sinn, itden lein pfleget, ſrommes Her⸗nimm den alten Willen hin, iret tzens, ſanfftes Muths, mach ihn allerdinges neue, Grin bleibſt im Lieben unbewe daß mein GOtt ſich meiner ien get, thuſt uns Boͤſen alles freue. guts: ach! vergib, und gib 10. Sey mein Retter, mir auch dieſen edlen Sinn halt mich eben, wenn ich iin 1 und Brauch, daß ich Freund ſincke, ſey mein Stab zwenn ſting und Feinde liebe, keinen, ich ſterbe, ſey mein Leben, * den du liebſt, betruͤbe. wenn ich liege, ſey mein ge en⸗ 7. Mein Hort, ich bin wol Grab; wenn ich wieder nns zufrieden, wen du mich nur auferſteh, ey ſo hilff mir, nd nicht verſtoͤſt, bleib ich von daß ich geh hin, da du in de n 2 dir ungeſchieden, ey, ſo bin w'gen Freuden wirſt dein. denmnl ich gnug getroͤſt: laß mich Auserwaͤhlten weyden. N i ſeyn dein Eigenthum z ich 87. (17) m verſprech hinwiederum hier Heiliger Geiſt, ker enen und dort all mein Vermoͤ⸗ bey uns ein, und laß l gen dir zu Ehren anzulegen. uns deine Wohnung ſeyn; unn/ 2 O komm, deinen Schein bey uns und liſch Leben wilt du geben, kommen wir getretten. wir koͤnnen Hertz und Sin⸗ Vom veiligen Geiſt⸗ 103 O kom̃, du Hertzens Son⸗ ne! Du HimmelsLicht, laß in uns kraͤfftig ſeyn zu ſte ter Freud und Wönne. Sonne, Wonne, himm⸗ wenn wir betten: zu dir 2. Du Quell, draus alle fund zur Ritterſchafft da⸗ durch geſtaͤrcket werden, auf daß wir unter deinem ſchutz begegnen aller Feinde Trutz mit freudigen Geberden: Laß dich reichlich auf uns nieder, daß wir wieder 5. O ſtarcker Felß und Le⸗ bens⸗Hort, laß uns dein Weißheit fleußt, die ſich in fromme Seelen genßt, laß deinen Troſt uns hoͤren, daß wir in Glaubens⸗Einigkeit auch koͤnnen aller Ehriſten heit dein wahres Zeugniß lehren. Hoͤre, lehre, daß „* nen dir ergeben, dir zum Lob und uns zum Leben. 3. Steh uns ſtots bey mit deinem Rath, und fuͤhr uns ſelbſt den rechten Pfad, die wir den Weg nicht wiſſen: Gib nns Beſtaͤndigkeit, daß wir getreu dir bleiben fuͤr und fuͤr, wenn wir uns ley⸗ den muͤſſen: Schaue, baue, was zuriſſen, und gefliſſen, dich zu ſchauen, und auf deinen Troſt zu bauen. 4. Laß uns dein edle Bal⸗ Himmel⸗ſuͤſſes Wort in un⸗ ſern Hertzen brennen, daß wir uns moͤgen nimermehr von deiner Weißheit⸗rei⸗ chen Lehr und deiner Liebe trennen. Flieſſe, gieſſe, dei⸗ ne Guͤte ins Gemuͤthe, daß wir koͤnnen Chriſtum un⸗ ſern Heyland nennen. 6. Du fuͤſſer Himels⸗Thau laß dich in unſre Hertzen kraͤfftiglich, und ſchenck uns deine Liebe! daß unſer Sinn verbunden ſey dem Naͤch⸗ ſten ſtets mit Liebes⸗Treu, und ſich darinnen uͤbe. Kein Neid, kein Streit dich be⸗ truͤbe, Fried und Liebe muͤſſen ſchweben, Fried und Freude wirſt du geben. 7. Gib, daß in reiner Hei⸗ ſams⸗Krafft empfinden, lligkeit wir fuͤhren unſre Le⸗ E 4 bens Troſt empfinden, alles In. galuͤck uͤberwinden. 104 Vom Beiligen Geiſt. bens⸗Zeit; ſey unſers Gei⸗lehr uns den Vatter kennen ſtes Staͤrcke, daß uns fort ſchon, darzu auch ſeinen hin ſey unbewuſt die Eitel⸗lieben Sohn, O heiliger ꝛc. keit, des Fleiſches Luſt, 5. O heiliger Geiſt, o hei⸗ und ſeine todte Wercke. liger GOtt! du zeigſt die RMhv.pre, fuͤhre unſre Sin⸗Thuͤr zur Himmels⸗Pfort: nen und Beginnen von derſlaß uns hier kaͤmpffen rit⸗ Erden, daß wir Himmels terlich, und zu dir dringen Erben werden. eeliglich! O heiliger ꝛc. 88. (22) Heiliger Geiſt ! o heili⸗ liger GOtt: verlaß uns ger GOtt! du Troͤſternicht in Noth und Tod, werth in aller Noth! du Wir ſagen dir Lob, Ehr und biſt geſandt vons Himmels Danck jetzund und unſer Le⸗ Thron, von GOtt dem Vat⸗benlang. O heiliger ꝛc. ter und dem Sohn. O hei⸗ 89. (5§8) liger Geiſt, o heiliger Gott! — TheurerTroͤſter, heil'⸗ 2. O heiliger Geiſt! o hei⸗ ger Geiſt! der du dich liger GOtt! gib uns die in die Hertzen geuſt, die ſich Lieb zu deinem Wort; zuͤnd zu dir in Demuth kehren, an in uns der Liebe Flamm, ich fleh dich, mich zu erhoͤ⸗ darnach zu lieben alleſamt, ren, und mein erkaltetes O heiliger ꝛc. Gemuͤth durchs ſuͤſſe Feuer 3. O heiliger Geiſt, o hei⸗ deiner Güt erwaͤrmen und liger GOtt! mehr unſern es zu erneuren, ſo kan ich Glauben immerſort! an recht die Pfingſten feyren: Chriſtum niemand glau⸗Hallel. Halleluja. 6. O heiliger Geiſt, v hei⸗ ben kan, es ſey dann durch dein Huͤlff gethan. O heili⸗ liger ꝛc. 4. O heiliger Geiſt, o hei⸗ liger GOtt! erleucht uns 2. Durchdringe du mit harte Eigenſchafft, zer⸗ malme dieſen Felß der durch dein goͤttlich Wort! Suͤnden, daß du dein Hauß koͤnneſt finden: ach! es iſt, leyder! deiner Krafft des Hertzens leit ſcſe lßde Uil dur ſieſen: kennt icht ſeſan E wi biſen ens ſe nd Ko lin, n Zer o05 Vom Zeiligen Geiſt. erkennen leyder! angefuͤllt mit dem, Kertzen, ſchlag deine Werck⸗ ) ſeinen was Welt und Wolluſt ſtaͤtt bey mir auf, und fuͤhre iligerie ſtillt, es liegt noch veſt am meinen Lebens⸗Lauff, ſo ,ohei⸗ Koth der Erden, wie kans kan ich durch dein werthes egſt die denn deine Wohnung wer⸗Laben den innern Sabbath Hint: den, Hallelujg. :,: in mir haben. Halleluja: ,„ ſen i⸗ 3. Der Wille liebt die Zeit⸗ 6. Du Geiſt der Kinde— dringa lichkeit, und haͤlt die Nacht ſchafft zeige mir, wie ich in ger i. fuͤr ſuͤſſe Frend, verlaͤßt die Andacht komm zu dir, ach! ſi,o hei⸗ Ruh, das wahre Weſen, und lehre mich von Hertzen be⸗ lis uns wil durchs Todes Gifft ge⸗ten, in wahrer Krafft vor D Tod, neſen: dein theures Wort dich tretten. Ich bin gantz ,Chrud erkennt er nicht/ja ſchmecket laulicht, ſtaͤrcke mich, daß dunſr nicht des Glaubens Licht, Hertz und ſeel entzuͤnde ſich, ſger . die ſanffte ſpeiſe unſrer See⸗ und bloß in dir das Weſen 0) len, wie kan ich denn dich ſetze, ſo hat es den Schatz ſetheil. Gaſt erwaͤhlen? Hallel.:: aller Schaͤtze, Hallel.:,: erdudh 4. So elend iſt des Her⸗ 7. Leg du mir dieſes Zeug⸗ ſ,deſc tzens Hauß, ach kehre ein, niß bey, daß ich ein Kind kheg, und ſege aus den Schlamm des Hoͤchſten ſey, treib ſelb⸗ uerhi und Koth der Finſterniſſen, ſteu mich zu deinen Wegen, erkalttten ergaͤntz, was daſetbſt zerriſ⸗ daß ſich in mir die Luͤſte le⸗ ſſee ſen. Zerſtoͤr das faule Suͤn gen, und ich in wahrem rmen un den⸗Neſt, das ſich auf Be⸗Blauben kan das Abba, ſ fan ih lial verlaͤſt, und laß mich Vatter, ſtimmen an; geuß ſehrtt aus der Knechtſchafft gehenaus durch deine ſtarcke und in der ſuͤſſen Freyheit Triebe die Stroͤme GOttes . Nr N ſtehen, Halleluja :,: reicher Liebe, Halleluja: , Heet . Du edler Pfingſt⸗Gaſt 8. Umguͤrte mich in alem ,n dring herzu, und gib der Streit mit wahrer Glau⸗ A Seelen ihre Rub: arbeite bens⸗Freudigkeit, daß ich Nze ſelbſt an meinem Hertzen in deiner Krafft beßzehe, „und zuͤnde an Glaubens⸗und ne auf — 7 . Vom Seiligen Geiſt. gehe. 8 Du Geiſt der Weiß⸗ heit, lehre mich, daß Hertze, Geiſt und Seele ſich nach ne, und von dir alle Macht entlehne, Halleluja.:,: 9. O Geiſt, regiere mei⸗ nen Geiſt, daß er dir folge allermeiſt, daß er die Maur der Sünden breche, und Abba, Vatter! ſtets ſpre⸗ che laß Ruh und Fried im bleibe, ,Plel. Halleluja. 0. (1 1 ) Euch ein zu Beiuen Tho⸗ ren, ſey meines Her⸗ hens Gaſt, der du, da 5 gebohren, mich neu ge⸗ bohren haſt; O hochgelieb⸗ ter Geiſt des Vatters und des Sohnes, mit beyden gleiches Thrones, mit bey den gleich gepreißt. Errettung ſchafft. deiner hohen Weißheit ſeh— Zeuch ein, laß mich em⸗ ich mit reinem Geiſte dir Ehr und Dienſte leiſte, die ich dir ſchuldig bin. 3. Ich war ein wilder Re⸗ ben, du haſt mich gut ge⸗ macht, der Tod durchdrang mein Leben, du haſt ihn um⸗ erſtickt, als wie in einer Flu⸗ the, mit deſſen Tod und Blu⸗ te, der uns im Tod erquickt. 4. Du biſt das heilge Oele, Hertzen ſeyn, und floͤſſe dei⸗damit geſalbet iſt mein Leib nen Troſt hinein daß keine und meine Seele, dem HEr⸗ Suͤnd dich von mir treibe, ren IEſu Chriſt zum wah⸗ und ich in deinem Bunderen Eigenthum, zum Prie⸗ ſter und Pr opheten, zum Könge, den in noͤthen Gott ſchutzt vom Heiligthum. 6. Du biſt ein Geiſt, der lehret, wie man recht beten ſoll; dein Beten wird erhoͤ⸗ ret, dein an, es ſteigt und laͤſt nicht abe, biß der geholffen habe, der allen helffen kan. Worten gebracht, und in der Tauff Singen klinget wohl; es ſteigt zum Himmel 7. Du biſt ein Geiſt der⸗ pfinden und ſchmecken dei⸗Freuden, von Trauren haͤlſt ne Krafft, die Krafft, die du nicht, erleuchteſt uns uns von Suͤnden Huͤlff und im Leyden mit deines Tro⸗ Ent⸗ ſtes Licht. Ach! ja, wie man⸗ . ſos ge meinen Sinn, daß ches mal haſt du mit ſuͤſſen We nte nels,& S d Uen us hein ,9 Der ſe eind, ſei F hun e pytra 8 D it hind Vilte . 1 ten woßlr heine G ben bete i len Ultennt e le den Wenn erheere ſeſtret danng, 10,5 veyen, — eiſte dir 8 de Pforten zum guͤldnen Him⸗deyen: ſchmuͤck, als mit mels⸗Saal! einer Cron, die Alten mit derhe. „7. Du biſt ein Geiſt der ie⸗Verſtand, mit Froͤmmig. lege be, ein Freund der Freund⸗keit die Jugend, mit Got⸗ drent lichkeit: wilt nicht, daß tesfurcht und Tugend das ihnimn uns betruͤbe Zorn, Zanck, Volck im gantzen Land. erCnf. Haß, Neid und Streit. 11. Erfuͤlle die Gemuͤther ſerlu Oer Feindſchafft biſt du mit reiner Glaubens⸗Zier, delun fſeind, wilt, daß durch Lie⸗die Haͤuſer und die Guͤter gaikt. bes⸗Flammen ſich wiedermit Seegen fuͤr und fuͤr: edſ, thun zuſammen, die voller vertreib den boͤſen Geiſt, niirki⸗ Zwytracht ſeynd. der dir ſich widerſetzet, und enher 8. Du HErr, haſt ſelbſt vas dein Hertz ergoͤtzet, aus n in Haͤnden die gantze weite unſern Hertzen reißt. n hi⸗ Welt,kanſt Menſchen⸗Her, 12. Gib Freudigkeit und ei, U Pen wenden, wie dir es Staͤrcke, zu ſtehen in dem henbit wohlgefaͤllt! ſo gib doch Streit, den Satans Reich hun deine Gnad zum Fried und und Wercke uns taͤglich Hu Liebes⸗Banden, verknuͤpff anerbeut: hilff kaͤmpffen hthen in allen Landen, was ſich ritterlich, damit wir uͤber⸗ rd eiſt, getrennet hat. winden, und ja zum Dienſt n kint 9. Erhebe dich, und ſteu der Suͤnden kein Chriſt er⸗ hinm re dem Hertzleyd auf der gebe ſich! ſi nge. Erd, bring wieder und er 13. Richt unſer gantzes ſnhi neure die Wohlfarth dei⸗Leben allzeit nach deinem m. . ner Heerd. Laß bluͤhen, Sinn, und wenn wirs ſol⸗ Gein. wie zuvorn, die iander, ſolen geben ins Todes Ra⸗ emkih. verbeeret, die Kirchen, ſoſcchen hin, wenns mit uns ein zerſtoͤret, durch Krieg undſhier wird aus, ſo hilff uns 44e Feuers⸗Zorn. 2 froͤlich ſterben, und nach Piene 10. Beſchirm die Poli⸗dem Tod ererben des ew⸗ it iie ceyen, bau unſers Koͤnigs gen Lebens Hauß?!? Vom Zeiligen Geiſt. — 107 Worten mir aufgethan die Thron, daß er und wir ge⸗ daß nun und nimmermehr 108 Am Feſt der (1 durch groſſe Marter uñ bie⸗ 91. Llein GOtt in der Hoͤh tern Tod abwend all unſern ſey Ehr, und Danch fuͤr ſeine Gnade, darum uns ruhren kan kein Scha⸗ de: ein Wohlgeſall'n GOtt an uns hat. Nun iſt groß ried ohn Unterlaß, all Fehd hat nun ein Ende. 2. Wir loben, preiſen, an⸗ beten dich, fuͤr deine Ehr wir dancken, daß du, GOtt Vatter! ewiglich regierſt ohn alles Wancken. Gantz unermeß'n iſt deine Macht, fort g'ſchicht, was dein Will bat bedacht; wol uns des Jammer und Noth, darzu wir uns verlaſſen. 92. Ott der Vatter, wohn uns bey, und laß uns nicht verderben; mach uns uns ſeelig ſterben. Fuͤr dem uns bey feſtem Glauben, und auf dich laß uns bauen, aus Hertzens⸗Grund ver⸗ trauen. Dir uns laſſen gantz und gar mit allen rechten Chriſten, entfliehn des Teuf⸗ feinen HErren. GOttes uns ruͤſten. Amen, 3.O JEſu Chriſt! Sohn Amen, das ſey wahr, ſo eingebohrn deines himmli⸗ ſingen wir Halleluja. ſchen Vatters, Verſoͤhner deren, die warn verlohm, du Stiller unſers Haders: Lam GOttes, heil ger HErr Bitt von unſer Noth; er⸗ barm dich unſer aller. „4. O heiliger Geiſt, du hoͤchſtes Gut, du allerheil⸗ tamſter Troͤſter, fuͤrs Teuf⸗ ſels Gewalt fortan behuͦt, die JElus Ehriſtus erloͤſet 2. JEſus Chriſtus wohn uns bey, und laß uns nicht verderben, ꝛc. nicht verderben, ꝛc. erſchaffen hat nem Lob und Preiß, laß ſen, wecke ſelber meinen Fleiß/ aller Sunden frey, und hilff Teuffel uns bewahr, halt fels Liſten, mit Waffen 3. Der Heilige Geiſt uns und GOtt, nimm an die wohne bey, und laß uns „22. (S2) ¶ñ Roſſer G Ott, der mich zu ſei⸗ dein Lob bey mir nicht ſchla⸗ ns banen,⸗ rund ben⸗ vſenteli tehie des Tel⸗ 4 Wuefin en Ann vohr uja.⸗ us unt Vusnih Geiſtl la u 1,. ſie HErꝛ und GOtt, als du!? Heiligen Dreyeinig kel = 109 Fleiß, ſtets ein Opffer dir zu bringen: denn wer kan ſo loͤblich ſeyn, wer ſo herr⸗ lich, heilig, rein, von ſo ho⸗ hen Wunder⸗Oingen, ſo ge⸗ recht und ſchoͤn dazu, ſchoͤn⸗ 2. Du biſt lauter Guͤt und auch ſeine Gnade ſonder Ende, und ihm taͤglich im Gebrauch. Laß mich ſehn dich, dich empfinden, du ewiges Heyl, O Licht! wel⸗ chem nimmer Glantz ge⸗ bricht, laß mich deine 5lam entzuͤnden. Ach, du reinſte Warheit, du ein Quell der Liebes⸗Glut, brenn mir Freundlichkeit, unaus⸗lieblich Hertz und Muth. ſprechlich hell an Klarheit, F. Unerſaͤttlich ſuͤſſe Wei⸗ Licht und Strahlen ſind dein de, gib dich einſt zu ſchme⸗ Kleid: Heyl und Recht ſindcken mir: O du hoͤchſter deine Wercke, alle Dinge Troſt und Freude, find ich deiner Hand dir von Ewig alles doch an dir; du kanſt keit bekandt: deiner Weiß⸗rechten Reichthum geben, heit, deiner ſtaͤrcke, iſt nichts nichts als lauter Armuth gleich, gantz nichtes iſt vor iſt da, wo du nicht alles dir unſer Witz und Liſt. biſt. Ach! was iſt doch die⸗ 3. Niemand mag dir wi⸗ſes Leben ohne dich, als derſtehen; wer iſt maͤchtig Hoͤllen⸗Noth, uͤbertuͤnch⸗ doch wie GOtt? wie Ers deuckt, ſo muß es gehen, deñ Er heiſt HErr Zebaoth. Al⸗ les laufft nach ſeinem Wil⸗ len: ſein allſehend Angeſicht weichet von dem Menſchen nicht: ſeine Gegenwart kan tes Grab und Tod. 6, Schatz, du reitzeſt mein Verlangen, ach! wenn kommt der ſchoͤne Tag HErr! daß ich dich einſt umfangen und vollkömm⸗ lich ſchauen mag? daß, O fuͤllen Erd und Himmel hien meines Geiſtes Crone! ich und dort, ſchaut und hoͤrt vom eitlen Staube frey ſie ſort und ſort. antz mit dir vereinigt ſey, 4. Das Vermoͤgen ſeiner uñ in deinem Reiche wohne, Haͤnde iſt unendlich, alſo wo den Antlitz hell und klar 7 uns 110 Am Feſt der uns ſoll werden offenbahr. 7. Run, du haſt ſchon laͤngſt erleſen Zeit und Stunde mir zu gut, und ejin ſolches lieblichs Weſen auch mit deinem eignen Blut mir verſchrieben: un⸗ terdeſſen will ich harren in Gedult, GOtt, mein Koͤ⸗ nig, deiner Huld, deines Lo⸗ bes nicht vergeſſen, Lob und Preiß ſey dir bereit, hier und dort in Ewigkeit. (6) 3. GOtt Sohn erleuch⸗ te den Verſtand mit deiner Weißheit Lichte: vergib, daß er ſich offt gewandt zu eitelem Gedichte: Laß nun⸗ mehr nur in deinem Schein mein eintzigs Schaun und Wircken ſeyn: zeuch ihn, daß er hier allbereit entreiſ⸗ ſe ſich von Ort und Zeit! 4. O heilger Geiſt, du Lie⸗ bes⸗Feur, entzuͤnde meinen Willen, ſtaͤrck ihn, komm 94. Ochheilige Dreyeinig⸗ keit, die du ſo ſuͤß und mir zu Huͤlff und Steur, den Deinen zu erfuͤllen: vergib, daß ich ſo offt gewolt, was milde mich haſt geſchaffen ſuͤndlich iſt, und nicht ge⸗ in der Zeit zu deinem Eben⸗ſolt; verleyh, daß ich mit bilde; ach! daß ich dich von reiner Brunſt dich innig Hertzens⸗Grund doch lie ewig lieb umſonſt! ben moͤchte alle Stund: 5. O heilige Oreyeinig⸗ drum komm doch und zeuch keit „fuͤhr mich nur gantz ein bey mir, mach Woh⸗von hinnen! richt zu dem nung, und bereit mich dir Lauff der Ewigkeit all aͤuß⸗ 2.O Vater, nimm gantz und innre Sinnen vereinge Gemuͤthe, mach es zu dei⸗mit dir ſeyn, daß ich mit dir nem innern Schrein und auch dort ſey in der Herr⸗ deiner ſtillen Huͤtte: vergi lichkeit, o heiligſte Drey⸗ daß meine Seele ſich ſo offtſeinigkeit. “r zerſtreuet jaͤmmerlich; ver⸗ 95˙. (3) ſetze ſie in deine Ruh, daß 5Ehova iſt mein Licht ichts in ihr ſey als nur du, J und Gnaden⸗Sonne, Jehova kraͤfftig ein das ſehnende mich und laß mich hier Eins Ukon u,,di Clickek n Eett Chn , 2,J eifſi Duſon 7 ſet; ſ nunder nes Vr or von u nclint Ollg 3.J Alber ( irbe Et ein chlſ⸗ Angef Ind haſe erleuc ſt deinet bergi, andt ,u. Los une Gchein Dgun ud ch ihl, tentreiſ⸗ Jeit du Lie e meinen 4, komm Skeltten berech lt S ſicht ge⸗ 1 tilim ereite ſier E ſhitN der Hen e D Heiligen Dreyeinigkeit. 1II Jehova iſt die Vollenkom⸗ menheit, Jehova iſt die rei⸗ ne Seelen⸗Wonne, Jehova iſt der Brunn voll Heilig⸗ keit. In dieſem Licht kan ich viel Wunder ſehn; die Vol⸗ lenkommenheit iſt meine Ruh, die Seelen⸗Freuder⸗ quicket mich darzu: in Hei⸗ ligkeit muß ich auch zu ihm gehn. : „ 2. Jehova iſt ein unbe⸗ ſen liebt; du lieheſt den, der Recht und Licht dir giebt: O! laß mich ſtets bey dei⸗ nen Strahlen ſeyn:;: 4. Jehova, Gtt mit mir, zu allen Zeiten, mit dir ich aun Gemeinſchafft haben kan, wenn du mich wirſt mit deinen Augen leiten, ſo wirſt du mich zu Ehren neh⸗ men an. O blinde Welt! O Welt, ich warne dich, greifflich Weſen, da mein fleuchſt du diß Licht, und Verſtand ſich willig in ver laͤuffeſt in der Nacht, die liert; in ſeinem Wort iſt arme Seel iſt ewig umge⸗ dieſes klar zu leſen, wie bracht. Nur Licht und Recht wunderbar der kluge Rath vereinigt GOtt und mich:, reheinig gur genf. regiert. Wer hat den Sinn des Geiſtes je erkannt? Wer gab dem Rath, der war von Ewigkeit? Ver⸗ nunfft ſey ſtill, die See iſt viel zu breit und allzutieff, O kluger Unverſtand!:,: 3. Jehova, Grund und Leben aller Dinge, du biſt fuͤrwahr ein unzugaͤnglich 96. (§6) O Meine Seel! erhebe dich mit Andacht zu betrachten, wie GOtt hat offenbaret ſich, und wie aan ihn ſoll achten, daß er der Allerhoͤchſte iſt im Him⸗ mel und auf Erden, und ſoll geruͤhmt zu jeder Friſt, auch angeruffen werden, Licht. Gib, daß im Licht als Urſprung aller Dinge. mein Wandel hier gelinge: 2. GOtt du biſt einig fuͦr ach! fuͤhre mich mit deinem und fuͤr, nichts ſind der Hey⸗ Angeſicht. Du biſt ein Licht, den Goͤtter, kein Heyl und und biſt im Licht allein, du Troſt iſt auſſer dir, kein haſſeſt den, der Finſterniſ⸗Helflfer und Erretter. as mi⸗ a 112 Am Feſt der lein von gantzem Hertzen trauen, dir inniglich erge⸗ ben ſeyn, auf niemand an⸗ ders bauen, dir, GOtt! allein anhangen. 3,. O HErr, mein GOtt! du biſt ein Geiſt, und thei⸗ leſt bey uns allen an Gaben aus, was geiſtlich heiſt nach deinem Wohlgefallen. Laß mich ſtets geiſtlich ſeyn geſinnt, daß, wenn ich vor dich trette, ich deine Krafft in mir empfind, und da⸗ durch dich anbette im Geiſt und in der Warheit. mich, O HErr!auf dich al⸗zweiffeln, wo ich ſey, du g koͤntſt dich mein annehmen, auch was ich thu, laß mich dabey des Boͤſen vor dir ſchaͤmen, und uͤberall dich fuͤrchten. 7. Unendlich iſt, HErr! deine Macht, zu retten, die dich lieben, und, wenn der Gottlos dich veracht, die Rache auch zu uͤben. Gib, ds ſich deiner Allmachk Schutz fort uͤber mich er⸗ ſtrecke, mich auch nicht Menſchen Grim und Trutz, nur deine Straff, erſchrecke; du toͤdteſt Leib und Seele. 4. Du biſt, O GOtt! von Ewigkeit, ohn Anfang und Baͤnglich Erbe. allem Ort, und gar nich ent ſeſſen. 5. O GOtt! du biſt an und Nieren. zu ermeſſen, ob einer iſt hie und Oder dort, iſt er dir nicht Suͤnd nicht leyden: wer ſa⸗ Laß mich nicht gen wilt, er ſey dein Kuechle 7. Voll hoͤchſter Weißheit biſt du, GOtkt! niemand ohn Ende. Gib, daß mein kan ſie ergründen, wie Serk von aller Freud des wunder ſchwer auch iſt die Zeitlichen ſich wende, auf⸗ Noth, weiſt du doch Rath daß ich moͤge immerdar zu finden. Gib, daß ich dir drum bitten und drauf den⸗ſtets trane cken, weil alles hier iſt wan⸗ werff meine delbar, daß du mir dortUbels weder denck noch wollſt ſchencken das unver⸗thn, weil du zu, auf dich Sorgen, auch orgen, und pruͤffeſt Hertz g. GOtt, du biſt heilig gerecht, du kanſt die ſieh ſt ins Ver⸗ ſey N nehtnet, laß mnich vor dir tal dich ,ENn etten,tie wenn der iht, di n. Gib Wmnache t tich e ch ſiht und eree erſchrictt d Geele Weffi ieſnnnt /, lch iſ de auch dein Gericht gut heiſſe, Seiligen Dreyxeinigkeit. der muß das Boͤſe meiden. Gib, daß ich mich zu jeder Zeit der Heiligkeit befleiſſe, nachjage der Gerechtigkeit, ob ichs ſchon nicht begreiffe. 9. Du biſt ſehr gnaͤdig fromm und gut, wo ſich bekehrt der Suͤnder, er⸗ barmſt dich, wie ein Vatter thut, von Hertzen deiner Kinder. .Err, laß von dei⸗ ner Lieb und Gnad mich allweg Troſt bekommen, 113 was dir beliebet, du biſt ein milder HERR dabey, der reichlich Gutes giebet. Laß mich mit dem zufſrie⸗ den ſeyn, was iſt dein heil'⸗ ger Wille: gieb auch, daß ich von dir allein und deis ner Guͤte Fuͤlle erwarte all's in allem. 12. GOtt! wennich dich ſo kenn und ehr, dein Wort zum Grunde ſetze, kan ich mich drob erfreuen mehr, als uͤber alle Schaͤtze, bi von mir auch meine Miſſe⸗ ich dort, o du wahres Licht! that ſo fern ſeyn hinge⸗ohn Lallen dich werd nen⸗ nommen, als Morgen iſt nen, von Angeſicht zu An⸗ vom Abend. geſicht anſchauen und er⸗ 10. SOtt, deine Warheit kennen, und ohn aufhoͤren ſtets beſteht, und wohl dem, loben. der dir glaͤubet; der Him⸗ 13. GOtt Vatter, Sohn mel und die Erd vergeht Aund Heiliger Geiſt, der du dein Wort, HErr! ewig auch willt auf Erden, von bleibet. Gib, daß ich fuͤrch⸗mir und allen ſeyn ge⸗ te dein Gericht, und alles, preißt, laß deinen Ruhm was du draͤueſt, auch hoffeſ groß werden: verlenh mir was dein Wort verſpricht, Gnade, Krafft und Staͤrck das du mir gern verleyheſt:daß ich zu allen Zeiten Hoffnung wird nicht zu HERR., deinen Nahmen ſchanden. und dein Werck koͤnn mehr 11. Allſeelig biſt du und mehr ausbreiten, ſo GDOtt, und frey, da thuſt lang ich leb auf Erden. 114 Aufs Feſt Joha nnis des Taͤuffers. „7. OTT ſey gelobt mit Freuden, der Iſrael beſucht, und auch das Volck der Heyden, das vormahls war verrucht: Er hat ſein Horn erhoͤht, das ſich in Heyl ergieſſet, und alles Leyd verſuͤſſet, ſo von der Suͤnd entſteht. 2. Ach! daß ſich moͤcht er auf dieſer Welt zu Theil. heit machen kund. ſtehn: Er wird Barmher tzigkeit an Zion noch erzei gieſſen das Heyl in meine Seel, und mildig uͤberflieſ⸗ ſen des Geiſtes Freuden⸗oͤl, ſo mir durch dieſes Heyl, nach Gottes heil gen Orden Fuͤll in Herrlichkeit einge⸗ 3. Was GOtt vormahls verſprochen durch einen theuren Eyd, das hat er nie gebrochen, es zeugt die Folge⸗Zeit von dem, was GOttes Mund verheiſſet, ja die Zeiten die werden noch von weiten die Wahr⸗ 4. Er wird ſein Volck er⸗ retten, wie vormahls iſt ge⸗ ſchehn, von aller Feinde Ketten, die ihnen wieder⸗ (11) gen, wenn Feinde ſich er⸗ aͤugen in dieſer letzten Zeit. cen, und denckt an ſeinen Bund, den er, weil nun ge⸗ kund; drum wird er von der Hand der Feind und allem Boͤſen ſein Iſrael erloͤſen, . 6. Auch die im Finſtern ſitzen, die wird er führen tzen, und bringen in ſein Hauß: es wird der Heyden und deſſen Tod geworden hen, und Iſrael wird ſehen des HErren Gnaden Will. nen ohn Furcht ihr Leben⸗ ſchienen, daß ſie ohn Furcht und Zwang, in wahrer Hei⸗ ligkeit auf dieſer gantzen Er⸗ den mit Luſt verehren wer⸗ den, und in Gerechtigkeit. 8. Dann wird man GOtt erkennen, und JE SuM CHRJSDT allein als ſei⸗ nen HErren nennen, die⸗ weil ſein Nahm wird ſeyn nur einer, und ſein Ruhm, wenn Babylon gefallen, 5 wird 5. Er hat es veſt geſchwo⸗ bohren Meßias, machet und bringen in den Stand. aus, aus ihren Todes⸗Pfuͦ⸗ 7. Da werden ſie ihm die⸗ lang, dieweil das Heyl er⸗ rs. ſch en eſchwo⸗ ſeinen gun ge machet⸗ bon der d allen rloſen, Ftſtern tm debu in ſen Hehden it einge eihendie t he⸗ W Auf Michaelis. 11 5 wird weit und breit erſchal⸗Heiligen, die ſich zum Opf⸗ len in ſeinem Eigenthum. fer ſtellen da, nach GOttes 9. Gelobet ſey der Name Wohlgefallen, und laſſen des HErren ewiglich! ge GDit erſchallen ihr Lob, ſeegnet ſey der Saame der Halleluſa. 98. (1¹) 4. Haut ab/ was euch ver⸗ Dee Engel, die im Him⸗ hindern mag an dieſem En⸗ mels⸗Licht Jehovagel⸗Leben; reißt aus die froͤlich loben, und ſchauen Unart nach und nach, und GOttes Angeſicht, die ſeynbleibet nicht verkleben am wohl hoch erhoben; doch Erden Koth, ſchwingt euch ſind ſie von dem HErrn be⸗ empor im Geiſt zu GOttes ſtellt, daß ſie die Kinder Engel⸗Chor, und dienet auf der Welt behuͤten und GOtt mit Freuden. bewahren. 5. Ein Menſch, der Haͤnd 2. O groſſe Lieb, o groſſe und Fuͤſſe laͤſt hier thun Guͤt! die GOtt uns Ar nach Wohlgefallen, der men zeiget, daß auch ein koͤmmt nicht auf des HEr⸗ Engliſches Gemuͤth ſich zuren Feſt, wo alle Engel den Kirchen neiget, dieſchallen dem groſſen GOtt GOtt im Glauben Dergendam Preiß und Ruhm, an; drum lobe, was nur und da ſein herrlichs Eigen⸗ lallen kan, GOtt mit den thum das dreymahl Heilig Engel⸗Schaaren. ſinget. S 3. Ach! werdet doch den 6. O. JEſu ! mache mich Engeln gleich, ihr Sterbli⸗bereit, und tuͤchtig, dich zu chen auf Erden, auch hier loben, damit ich dich, nach in dieſem Gnaden⸗Reich ‚dieſer Zeit, mit allen En⸗ an Hertzen und Geberden geln oben erheben moͤg, und es iſt der Engel Amt und Engel gleich moͤg ewig ſeyn Pflicht, daß GOttes Will in deinem Reich, das gib allein geſchicht im Himme aus Gnaden! Amen. und auf Erden. 99. Liebe, 116 Von der Leutſeeligkeit 99. (4) Lebe⸗ die du Bilde deiner Gottheit haſt gemacht; Liebe, die du mich ſo milde nach dem Fall mit Heyl bedacht; Lie⸗ be, dir ergeb ich mich, dein zu bleiben ewiglich. 2. Liebe, die du mich er⸗ kohren, eh als ich geſchaf⸗ ſen war; Liebe, die du Menſch gebohren, und min gleich warſt gantz und gar; Liebe, dir ergeb ꝛc. 2. Liebe, die flr mich ge⸗ litten und geſtorben in der Zeit; Liebe, die mir hat er⸗ ſtritten ew'ge Luſt und Ste⸗ ligkeit; Liebe, dir ergeb dc. 4. Liebe, die du Krafft und Leben, Licht und Warheit, Geiſt und Wort; Liebe, die ſich bloß ergeben mir zum Heyl und Seelen⸗Hort Liebe, dir ergeb ꝛc. 5. Liebe, die mich hat ge⸗ bunden an ihr Joch mit Leib und Sinn: Liebe, die mich uͤberwunden, und mein Hertz hat gantz dahin; Liebe, dir ergeb ꝛc. Liebe, die das boͤßgeld gie⸗ mich zum bet, und mich kraͤfftiglich vertritt; Liebe, dir ergeb ꝛc. wecken aus dem Grab der Sterblichkeit; Liebe, die mich wird umſtecken mit dem Laub der Herrlichkeit; Liebe, dir ergeb ꝛc. 100. (1) Un frent ench, lieben OL Ehriſten gemein, und laßt uns froͤlich ſpringen, aß wir getroſt und all in ein mit Luſt und Liebe ſin⸗ gen, was GOtt an uns ge⸗ wendet hat, und ſeine ſuͤſſe Wunderthat, gar theu'r hat Ers erworben. 2. Dem Teufel ich gefan⸗ gen lag, im Tod war ich verlohren, mein Suͤnd mich quaͤlte Nacht und Tag, dar⸗ inn ich war gebohren: ich fiel auch immer tieffer drein, es war kein guts am Leben mein, die Suͤnd hat mich beſeſſen. 3. Mein gute Werck die galten nicht, es war mit ih'n werdorben, der frey Will 6. Liebe, die mich ewig lie⸗ bet, die fuͤr meine Seele bitt war zum Guten erſtorben: haßte GOttes Gericht, er die 7. Liebe, die mich wird er⸗ rBe foltnie ehe Its,e che ke i beſt .Er/ inEo, ſſtiglch ergeb , wird er⸗ tab del e, die fen nit lichkeit ſchen ſin,. Prigent D lebe ſt⸗ nse ſenefſt t thinr lihgein ter i⸗ idmmih Tol hten! S te if gllei e . Werdi nniii N GoOttes und Chriſtt. 117 die Angſt mich zu verzwei⸗gelingen, ich geb mich ſel⸗ feln trieb, daß nichts denn der gantz fuͤr dich, da will ſterben bey mir blieb; zurich für dich ringen; denn Hoͤllen muſt ich ſincken. ich bin dein, und du biſt 4. Da jammerts GOtt mein, und wo ich bleib, da in Ewigkeit mein Elend ſolt du ſeyn, uns ſoll der uͤb'r die maſſen, Er dacht an Feind nicht ſcheiden. ſein Barmhertzigkeit, und s. Vergieſſen wird man wolt mir helffen laſſen; Er mir mein Blut, darzu mein wandt zu mir ſein Vatter⸗Leben rauben, das leyd ich Hertz, es war bey ihm fur⸗ alles dir zu gut, das halt mit wahr kein Schertz; er ließ veſtem Glauben: den Tod ſein beſtes koſten. 5. Er ſprach zu ſeinem lie ben Sohn: die Zeit iſt hie zu erbarmen, fahr hin, mein's Hertzens werthe Cron, und ſey das Heyl der Armen, und hilff ihm aus der Suͤnden⸗Noth, erwuͤrg fuͤr ihn den bittern Dod, und laß ihn mit dir leben. 6. Der Sohn dem Vat ter gehorſam ward, Er kam zu mir auf Erden, von ei⸗ ner Jungfrau rein und zart, er wolt mein Bruder wer⸗ den: gar heimlich fuͤhrt er ſein Gewalt, Er gieng in einer armen G'ſtalt, den Teuffel wolt Er fangen. 7. Er ſprach zu mir: halt dich an mich, es ſoll dir jetzt verſchlingt das Leben mein, mein Unſchuld traͤgt die Suͤnde dein, da biſi du ſee⸗ lig worden. 9. Gen Himel zu dem Vat⸗ ter mein fahr ich aus dieſem Leben, da will ich ſeyn der Meiſter dein, den Geiſt will ich dir geben, der dich in Trübſaal troͤſten ſoll, und lehren mich erkennen wohl, und in der Warheit leiten. 10. Was ich gethan hab und gelehrt, das ſolt du thun und lehren, damit das Reich GOtt's werd ge⸗ mehrt, zu Lob und ſeinen Ehren, und huͤt dich ſuͤr der Menſchen G'ſatz, davon das laß ich dir zur verdirbt der edle Schatz, letzte. 191. Von der Leutſeeligkeit 118 . 101. (73) O e Chriſt, mein ſchoͤnſtes Licht! der du in deiner Seelen ſo hoch mich liebſt, daß ich es nicht ausſprechen kan noch zaͤh⸗ len. Gib daß mein Hertz dich wiederum mit Lieben und Verlangen moͤg um fangen, und, als dein Ei⸗ genthum, nur eintzig an dir hangen. 2. Gib, daß ſonſt nichts in meiner Seel als deine Liebe wohne: gib, daß ich deine Lieb erwaͤhl, ale meinen Schatz und Erone. Stoß alles aus, nimm allet hin, was mich und dich wil trennen, und nicht goͤnnen, Siñ daß all mein Thun und in deiner Liebe brennen. 3. Wie freundlich,ſeelig, ſuͤß und ſchoͤn iſt JE Sll, deine Liebe! wenn dieſe ſteht, kan nichts entſtehn, eiſt betrube. daß meinen G 4. O daß ich dieſes hohe Gut moͤcht ewiglich beſi⸗ tzen! O daß in mir diß edle Gut ohn Ende moͤchte hi⸗ tzen! ach Tag und Schatz bewahren fuͤr den Schaaren, die wider uns Reiche fahren. 5. Mein Heyland, du biſt mir zu lieb in Noth und Tod gegangen, und haſt am Moͤrder da gehangen, ver⸗ hoͤhnt, verſpeyt und ſehr verwundt. Ach! laß mich deine Wunden alle Stun⸗ den mit Lieb ins Hertzens⸗ wunden. ð 6. Dein Blut, das dir ver⸗ und reine, mein Hertz hin⸗ gegen boͤſer Art, und hart gleich einem Steine. O laß Creutz als wie ein Dieb und Grund auch ritzen und ver⸗ goſſen ward iſt koͤſilich gut doch deines Blutes Krafft Drum laß nichts anders mein hartes Hertze zwingen, dencken mich ‚n fuͤhlen, hoͤren, lie ichts ſehen, wohl durch dringen, und ben, ehren, dieſen Lebens⸗Safft mir dei⸗ als deine Lieb und dich, ne Liebe bringen. der du ſie kanſt vermeh⸗ 27.O ren. hilff mir wachen Nacht, und dieſen mit Macht aus Satans R Nuft W 6zgrl N run lel ſen d ſſeſie ,4 e K (chni denh. Menn eS inrol hile, 9. ſer, 1 ich n Ind in me ſch ri des 3 empſin unda licht 10. Sche l . daß mein Hertze oſ⸗ fen ſtuͤnd, und fieißig moͤnt AaAaaue nd anf lor eſeg heht ich be diß ede ͤchte ,wachen d dieſet hfon den ider uns Satunt dis ditt⸗ Pöliche chate / untt teine⸗ie tafi fteinſtc fgen nftnte W ibli, viel Stroͤmen GoOttes und Chriſti. 7 auffangen die Troͤpfflein Bluts, die meine Suͤnd im Garten dir abtrangen lach! auſſer dir iſt lauter Pein, ich find hier uͤberalle nichts denn Galle, nichts kan mir daß ſich meiner Augen troͤſtlich ſeyn, nichts iſt, das Brunn qauſthaͤt und mit mir gefalle. nen vergoͤſſe, wie die thun, die ſich in Liebe ſehnen. 8,. O daß ich wie ein klei⸗ nes Kind, mit Weinen dir nachgienge, ſo lange, biß dein Hertz entzuͤndt mit Ar⸗ men mich umfienge, und dei⸗ ne Seel in mein Gemuͤth, in voller ſuͤſſer Liebe, ſich er⸗ huͤbe, und alſo deiner Guͤt ich ſtets vereinigt bliebe. 9. Ach! zeuch mein Lieb ſter, mich nach dir! ſo lauff ich mit den Fuüſſen, ich lauff und will dich mit Begier in meinem Hertzen kuͤſſen: ich will aus deines Mun⸗ des Zier den ſuͤſſen Troſt empfinden, der die Suͤnden und alles Ungluͤck hier kan leichtlich uberwinden. 10. Mein Troſt, mein Schatz, mein Licht und Hoeyl, mein hoͤchſtes Gut hieſſe Thraͤ⸗ 11. Du aber biſt die rech⸗ te Ruh, in dir iſt Fried und Freude: gib, JEſu, gib, daß immerzu mein Hertz in dir ſich weyde. Sey mei⸗ ne Flamm, und breun in mir: mein Balſam, wol⸗ leſt eilen, lindern, heilen den Schmertzen, der all⸗ hier mich ſeufftzen macht und heulen! 12. Was iſt, O Schoͤne⸗ ſter! das ich nicht in deiner iebe habe? ſie iſt mein Stern, mein Sonnen⸗Licht, nein Quell, da ich mich la⸗ ge, mein ſuͤſſer Wein, mein Himmel⸗Brod, mein Kleid vor GOttes Throne, mein Crone, mein Schutz in al⸗ ler Noth, mein Hauß, dar⸗ inn ich wohne. 13. Ach! liebſtes Lieb, wenn du entweichſt, was hilfft mir, ſeyn gebohren? und Leben! ach nimm mich wenn du mir deine Lieb ent⸗ auf zu deinem Theil, dirßzeuchſt, iſt all mein Gut hab ich mich ergeben: denn verlohren. So gib, ne 120 ich dich, meinen Gaſt, wohlſich getroſt und frey moͤg in ſuch und beſter maſſen moͤ⸗ ge faſſen, und wenn ich dich gefaßt, in Ewigkeit nicht laſſen. 14. Du haſt mich je und Von der Leutſeeligkeit dein Reich eingehen. 102. (41) ☛ Eelen⸗Braͤutigam, JEſu, GOttes Lam̃! habe Dauck fur deine Liebe, je geliebt, und auch nach die mich zieht aus reinem dir gezogen: eh ich noch et⸗ was Guts geuͤbt, warſt dur mir ſchon gewogen. Ach! laß doch ferner, edler Hort, mich dieſe Liebe leiten, und begleiten, daß ſie mir im⸗ merfort beyſteh auf allen Seiten. 15. Laß meinen Stand, darian ich ſteh, HErr, dei⸗ ne Liebe zieren, und, wo ich etwann irre geh, alsbald zu rechte ſuͤhren: laß ſie mich all zeit guten Rath und rechte Wercke lehren, ſteu⸗ ren, wehren, der Suͤnd, und nach der That bald wieder mich bekehren. 16. Laß ſie ſeyn meine Freud in Leyd, in Schwach⸗ heit mein Vermoͤgen, und wenn ich, nach vollbrachter Zeit, mich ſoll zur Ruhe le⸗ Triebe von der Suünden⸗ Schlamm, JEſu! GOt⸗ tes⸗Lamm. 2. Deine Liebes⸗Olut ſtaͤr⸗ cket Muth und Blut: wen du freundlich mich anblickeſt, und an deine Bruſt mich druͤckeſt, macht mich wohl⸗ gemuth deine Liebes Glut. 3. Wahrer Menſch und GOtt, Troſt in Noth und Dod, du biſt darum Menſch gebohren, zu erſetzen, was verlohren, durch dein Blut ſo roth, wahrer Menſch und GOtt. 4. Meines Glaubens Licht laß verloͤſchen nicht, ſalbe mich mit Freuden⸗Oele, daß hinfort in meiner See⸗ le ja verloͤſche nicht, mei⸗ nes Glaubens Licht. . So werd ich in dir gen, alsdeñ laß deine Liebes bleiben fuͤr und fuͤr: deine Treu, HErr IEſu! mir bed⸗Liebe will ich ehren, und ſtehen, Lufft zu wehen, daß in dir dein Lob dermehren wei wellic werd in (ehehe deſehtet Elihren deechet e, o (holdene ,Or liehaſte enſcͤſe lebeſdie it ſhauen hUrtt, irt. l0.N du mei wi ir tey noͤg it ehen. (41) autigam, ttes baĩ eiae Lebe, us reinen Einden 4 Oe Oltſtir Krewendu. Grblickelr. Pruſ nich ſſic, Pohl⸗ ges Glit. Rerichund Roth uud n iinſ ſeten/ eug Menſch bensiht 0t li e1, Ol/ iner Ge⸗ cht mney ſcht. ch ir ſr: deine rn 4 nane Gttes und Chriſtt. 121 weil ich fuͤr und fuͤr bleiben werd in dir. 6. Held aus Davids Stam̃, deine Liebes⸗Flamm, mich ernaͤhre und verwehre, daß die Welt mich nicht verſeh⸗ re, ob ſie mir gleich gram, Held aus Davids Stamm. 7. Groſſer Friede⸗Fuͤrſt, wie haſt du geduͤrſt nach der Meuſchen Heyl und Leben, und dich in den Tod gege⸗ ben, da du rieffſt: mich duͤrſt, groſſer Friede⸗Fuͤrſt! 8. Deinen Frieden gib, aus ſo groſſer Lieb, uns, den Deinen, die dich kennen und nach dir ſich Chriſten nennen; denen du biſt lieb, deinen Frieden gieb. 9. Wer der Welt abſtirbt, emſig ſich bewirbt um den lebendigen Glauben, der wird bald empfindlich ſchauen, daß niemand ver⸗ dirbt, der der Welt ab⸗ ſtirbt. 10. Mun ergreiff ich dich, du mein gantzes Ich, ich will nimmermehr dich laſ⸗ ſen, ſondern glaͤubig dich umfaſſen, weil im Glauben 11. Weſ ich weinen muß⸗ wird dein Thraͤnen⸗Fluß, nun die meinen auch beglei⸗ ten, und zu deinen Wunden leiten, daß mein Thraͤnen⸗ Fluß ſich bald ſtillen muß. 12. Wenn ich mich aufs neu, wiederum erfreu, freueſt du dich auch zuglei⸗ che, biß ich dort in deinem Reiche ewiglich aufs neu mich mit dir erfreu. 13. Hier durch Spott und Hohn, dort die Ehren⸗ Cron: hier im Hoffen und im Glauben, dort im Ha⸗ ben und im Schaͤuen: denn die Ehren⸗Cron folgt auf Spott und Hohn. 14. JEſu, hilff, daß ich allhier ritterlich alles durch dich uͤberwinde und in dei⸗ nem Sieg empfinde, wie ſo ritterlich du gekaͤmpfft vor mich! 15. Du mein Preiß und Ruhm, werthe Sarons⸗ Blum! in mir ſoll nun nichts erſchallen, als was dir nur kan gefallen, werthe Sarons⸗Blum, du mein Preiß und Ruhm. ich nun ergreiffe dich. F 103. Solt 122 Ven de Leutſeeligkeit 103. 4. Seinen Geiſt, den ed⸗ Soolt ich meſneig Gottilen Fuͤhrer, giebt er mir in nicht ſingen, ſollt ich ihm nicht danckbar ſeyn? ſeinem Wort, daß er wer⸗ de mein Regierer durch die Deñ ich ſeh in allen Dingen, Welt zur Himmels⸗Pfort: wie ſo gut eꝛs mit mi meyn. daß er mir mein Hertz er⸗ Iſt doch nichts als lauter Deben, das ſein treues Her⸗ bens⸗ Licht „das des To⸗ tze regt, das ohn Ende hebt und traͤgt, die in ſeinem Dienſt ſich uͤben. Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit, GOttes Lieb in Ewigkeit. 2. Wie ein Adler ſein Ge⸗ fieder uͤber ſeine Jungen ſtreckt: alſo hat auch hin und wieder mich des Hoͤch⸗ ſten Arm bedeckt, alſobald in Mutter⸗Leibe, da er mir mein Weſen gab, und das Leben, das ich hab, und noch dieſe Stunde treibe. Alles Ding ꝛc. 2. Sein Sohn iſt ihm nicht zu theuer, nein! er gibt ihn fur mich hin, daß er mich vom ew'gen Feuer durch ſein theures Blut gewinn. O du unergruͤndter Brunen! wie will doch mein ſchwacheri bedacht: Noth zuſtehen, nimmt ers gleichfalls wohl in acht; fuͤlle mit dem hellen Glau⸗ des Macht zerbricht, und die Hoͤlle ſelbſt macht ſtille. Alles Ding ꝛc. 5. Meiner Seelen Wohl⸗ ergehen hat er ja recht wohl will dem Leibe wenn mein Koͤnnen, mein Vermoͤgen, nichts vermag, nichts helffen kan, koͤmmt mein GOtt und hebt mir an ſein Vermoͤgen beyzule⸗ gen. Alles Ding ꝛc. 6. Himmel, Erd und ih⸗ re Heere hat er mir zum Dienſt beſtellt, wo ich nur mein Aug hinkehre, find ich, was mich naͤhrt und Getraide, in den Grun den in der Hoͤh, in den Buͤſchen, haͤlt, Thiere, Kraͤuter und Geiſt, ob er ſich gleich hoch i befleißt, deine Tieff ergruͤn⸗ den koͤnnen. Alles Dingꝛc. 7. Des ich ſchlaffe, S in der See: uͤberall iſt mei⸗ ne Weyde. Alles Ding ꝛc. ſein Sort mein Ge⸗ fehe Mo iey unde 6Sot nie Unſch ſein gele eitet, ) nanc Ales Di 4. Wie eeſlage kun gefü nein e loch bih les Cugel tdeg thhichte ir diege⸗ Ales Di 9, Wie Kinde ſe ganßentr biheen ans n ſo hit licht 10 S tie ſt deh mein Gemuͦ o; ee⸗ müth, daß ich alle Zeichen, daß mei rait e ein Freun ernd liebe Morgen ſchaue neus der mich liebet, igret ⸗ unch Lieb und Guͤt. Waͤre mein dencke, und mich von der ſecſe GOtt nicht geweſen, haͤtte ſchnoͤden Welt, die mich thene mich ſein Angeſicht nicht hart gefangen haͤlt, durch erce geleitet, waͤr ich nicht aus das Creutze zu ihm lencke. ne de Pan her Angſt geneſen Alles Ding ꝛc. ficht, un es nig 2c. 11. Das weiß ich fuͤr⸗ ocht tile Wie ſo manche ſchwe wahr, und laſſe mirs nicht re Plage wird vom Satan aus dem Sinne gehn, Chri⸗ aenddeg rum gefuhrt, die mich noch ſten Creutz hat ſeine Maaſe, ubirtſ mein fihetaoe niemahls und muß endlich ſtille ſtehn. n no hn ißher geruͤhrt. GOt⸗Wenn der Winter ausge⸗ ntg Engel den er ſendet, ſchneyet, tritt der ſchoͤne da as Boͤſe, ſo der Feind Sommer ein: alſo wird e n zurichten war gemeynt, auch nach der Pein, wers eane Ferne weggewendet. erwarten kan,erfreuet. Al⸗ n e ing c. lees Ding c. Rr 3 iin Fins ie ein Vatter ſeinem 12. Weil denn weder Ziel dte inde ſein Hertz niemahls noch Ende ſich in GOttes gans entzeucht, ob es gleich Liebe find, ey ſo heb ich lcint bißweilen Suͤnde thut, und meine Haͤnde zu dir, Vatter, np aus der Bahne weicht: al⸗als ein Kind: bitte, wollſt er ſu ſo haͤlt auch mein Verbre⸗nir Gnade geben, dich, aus ige 4 Be mein frommerfaller meiner Macht, zu um⸗ tn T zu gut, will mein ſangen Tag und Nacht, hier lat⸗ Fehlen mit der Ruth, undſin meinem gantzen Leben, . 6en nicht mit dem Schwerdte/ biß ich dich nach die ſer Zeit, de raͤchen. Alles Ding ꝛc. lob und lieb in Ewigkeit. en 10. Seine Straffen, ſeine 104. (12) nie Schlaͤge, ob ſie mir gleich Nꝛ Omit ſoll ich dich ſs O ⸗ bitter ſeynd, dennoch, weni. ◻ wol loben, maͤchtiger F 2 HErr GOttes und Chriſti. ſein Sorgen, und ermuntert ichs recht erwaͤge, ſind es 124 Von der Leutſeeligkeit GOttes. HErr Zebaoth? ſende mirſ v. Du, HERR.l biſt mir darzu von oben deines Gei⸗ aachgelauffen, mich zu reiſ⸗ ſtes Krafft, mein GOtt ſen aus der Glut: denn da denn ich kan mit nichts er mit der Suͤnder Hauffen reichen deine Gnad und Lie⸗ ich nur ſuchte irrdiſch Gut, bes⸗Zeichen. Tauſend, tau⸗hieſſeſt du auf diß mich ach⸗ ſend mahl ſey dir, groſſer ten, wornach man zuerſt Koͤnig! Danck dafuͤr. ſoll trachten. Tauſend ꝛc⸗ 2. HErr! entzuͤnde mein 6, O! wie haſt du meine Gemuͤthe, daß ich deine Seele ſtets geſucht zu dir Wunder⸗Macht, deinezu ziehn, daß ich aus der Gnade, Treu und Guͤte Suͤnden⸗Hoͤhle moͤchte zu ſtets erhebe Tag und Nacht: den Wunden fliehn „die denn von deinen Gnaben⸗mich ausgeſoͤhnet haben, Guͤſſen Leib und Seele zeu⸗ und mit Krafft zum Leben gen muͤſſen. Tauſend ꝛc. laben. Tauſend ꝛc. 3. Denck ich nur der Suͤn⸗ 7. Ja, HErꝛ! lauter Gnad den⸗Gaſſen, drauf ich haͤuff⸗und Warheit ſind vor dei⸗ te Schuld mit Schuld, ſo nem Angeſicht: du, du trittſt moͤcht ich fuͤr Schaam er⸗herfuͤr in Klarheit/ in Ge⸗ blaſſen, vor der Langmuthrechtigkeit, Gericht: daß und Gedult, womit du, Oman ſoll aus deinen Wer⸗ GOtt! mich Armen, haſſcken deine Guͤt und Allmacht getragen mit Erbarmen, mercken. Tauſend ꝛc. Tauſend ꝛc. 8. Wie du ſetzeſt jedem 2. Ach ja! wenn ich uͤber⸗Dinge Zeit, Zahl, Maaß, lege, mit was Lieb und Guͤ⸗Gewicht und Ziel, damit tigkeit du, durch ſo viel keinem zu geringe moͤcht ge⸗ Wunder⸗Weege, mich ge⸗ſchehen, noch ſo viel: ſo fuͤhrt die Lebens⸗Zeit, ſohab ich auf tauſend Wei⸗ weiß ich kein Ziel zu finden, ſen deine Weißheit auch zu noch den Grund hie zu er⸗preiſen. Tauſend ꝛc. grüuͤnden. Tauſend ꝛc. 9, Bald mit bieben / hald mit tes. — Rlbiſnt ich zuteß⸗ 1 dennde 1 Haoußen RiſchG Pnncheg, lan zlent guſend i. du nleie t u di aus den znichei ha , N . huin zun bh eutet ſid dor duduiffi heitin riht N enen Vin 1dlla end 1 eet ic iel, Doie entſif Hiel: Von den Wercken der Schoͤpffung. 12 mit Leyden kamſt du, HErr, Seiten, und zur Rechten mein GOtt! zu mir, nur zehnmahl mehr, lieſſeſt du mein Hertze zu bereiten, ſich mich doch begleiten durch gantz zu ergeben dir, daß der Engel ſtarckes Heer, mein gaͤntzliches Verlan⸗daß den Noͤthen, die mich gen moͤcht an deinem Wil drangen, ich jedennoch bin len hangen. Tauſend ꝛc. entgangen. Tauſend ꝛc. 10. Wie ein Vatter nimt 13. Vatter, du haſt mir und giebet, nachdems Kin⸗rzeiget lauter Gnad und dern nuͤtzlich ich: ſo haſt du Guͤtigkeit: und du haſt zu mich auch geliebet, HErrimir geneiget, JEſu! deine mein GOtt, zu jeder Friſt, Freundlichkeit; und durch und dich meiner angenom⸗dich, O Geiſt der Gnaden, men, wenns auch gleich werd ich ſtets noch einge⸗ aufs höchſte kommen. Tau⸗laden. Tauſend ꝛc. ſend ꝛc. 11. Mich haſt du auf Adlers Fluͤgeln offt getra⸗ gen vaͤtterlich, in den Thaͤ⸗ lern, auf den Huͤgeln, wun⸗ 14. Tauſendmal ſey dir ge⸗ ſungen .Err, mein GOtt! Preiß, Lob und Danck, daß es mir bißher gelungen: ach! laß meines Lebens derbar errettet mich; wenn Gang ferner doch, durch ſchien alles zu zerrinnen, ward doch deiner Huͤlff ich innen. Tauſend ꝛc. 12. Fielen tauſend mir zur JESu Leiten, nur gehn in die Ewigkeiten. Da will ich, HErr! fuͤr und fuͤr ewig, ewig daucken dir. 105. (⸗29) Eh aus, mein Hertz, und ſuche Freud in dieſer lieben Somer⸗Zeit, an deines GOttes Gaben: ſchau an der ſchoͤnen Gar⸗ ten⸗Zier, und ſiehe, wie ſie mir und dir ſich ausge⸗ ſchmuͤcket haben. 2. Die Baͤume ſtehen vol⸗ ler Laub, das Erdreich de⸗ cket ſeinen Staub mit ei⸗ nem gruͤnen Kleide. Nar⸗ eiſſen und die Tulipan die F 3 iie⸗ Von den Wercken ziehen ſich viel ſchoͤner an Staͤrck und Krafft in ſei⸗ als Salomonis Seyde. nem ſchwachen Reiſe. 3. Die Lerche ſchwingt ſich 6. Die Fruͤchte wachſen in die Lufft, das Taͤublein mit Gewalt, daruͤber jauch⸗ fiucht aus ſeiner Klufft, tzen Jung und Alt, und und macht ſich in die Waͤl⸗ruͤhmt die groſſe Guͤte des, der: die hochbegabte Nach⸗der ſo uͤberſluͤßig labt, und tigall ergoͤtzt und fuͤllt mit mit ſo manchem Gut begabt 126 ihrem Schall, Berg, Huͤ⸗das menſchliche Gemuͤthe. gel, Thal und Felder. 4. Die Glucke fuͤhrt ihr Voͤlcklein aus, der Storch baut und bewohnt ſein Hauß, das Schwaͤlblein 8. Ich ſelber kan und mag nicht ruhn, des groſſen GHttes groſſes Thun er⸗ weckt mir alle Sinnen. Ich ſinge mit, wenn alles ſingt, ſpeißt die Jungen: der und laſſe, was dem Hoͤch⸗ ſchnelle Hirſch, das leichte ſten klingt, aus meinem Reh iſt froh, und koͤmmt Hertzen rinnen. aus ſeiner Hoͤh ins tieffe 9. Ach! denck ichbiſt du Graß geſprungen. 7. Die Baͤchlein rauſchen in dem Sand, und mah⸗ len ſich in ihrem Rand mit Schatten⸗reichen Myr⸗ then, die Wieſen liegen hart dabey, und klingen gantz von Luſt⸗Geſchrey der Schaaf und ihrer Hirten. 6. Die unverdrobne Bie⸗ nen⸗Schaar fleucht hin und her, ſucht hier und dar ihr edle Honig⸗Speiſe: des ſuͤſſen Weinſtocks ſtarcker Safft bringt taͤglich neue hier ſo ſchoͤn, und laͤſſeſt uns ſo lieblich gehn auf dieſer armen Erden; was will doch wohl nach dieſer Welt, dort in dem veſten Himels⸗ Zelt und guͤldnem Schloſſe werden? 10. Welch hohe Luſt, welch hoher Schein wird wol in Chriſti Garten ſeyn, wie wird es da wohl klin⸗ gen, da ſo viel tanſend Se⸗ raphim, mit unverdroßnem Mund und Stimm, ihr Halleluja ſingen? . 11. O waͤr 4 † 1. On ich ſchen⸗ vordeſſen Ne huſe hennh thihen de Pi mit Paalnen. n Doch h weli ſeſebebe nr ſief herte ſol indſeſen Aldeinem . Meſten G ber pomn daß ich ib, deß Glud in ſtih und lels Fri 1. iſe berd en lus mid nereſ̃ ſiii ſchöne uge fft in ſe⸗ ſeiſe⸗ te wohſen berjanch⸗ A, und Gutedet⸗ lobt, und tbegi Gelnthe. lund mag 3 goſen Thon er⸗ nnen I aleiſe denn hth⸗ meirti en ſice 1 Sch nhe i tten ſe wohlki⸗ end ian mm, 4. 1, O der Schoͤpffung. 127 11. O waͤr ich da! o ſtund zur letzten Reiß an Leib und ich ſchon, ach, ſuſſer GOtt! Seele gruͤnen: ſo will ich vor deinem Thron, und truͤ⸗dir und deiner Ehr allein, ge meine Palmen, ſo wollt und ſonſten keinem mehr, ich, nach der Engel Weiß hier und dort ewig dienen⸗ erhoͤhen deines Nahmens 106. (8) Preiß mit tauſend ſchoͤnen Immel, Erde, Lufft Pſalmen. und Meer zeugen von 12, Doch gleich wohl will des Schoͤpffers Ehr, meine ich, weil ich noch hie trage Seele ſinge du, bring auch dieſes Leibes joch, auch nicht jetzt dein Lob herzu. gar ſtille ſchweigen: mein Hertze ſoll ſich fort und ſort, 2. Seht! das groſſe Son⸗ nen⸗Licht an dem Tag die an dieſem und an allem Ort Wolcken bricht; auch der zu deinem Lobe neigen. Mond und Sternen⸗Pracht 13. Hilff mir, und ſeegne jauchtzen GOtt bey ſtiller meinen Geiſt mit Seegen, Nacht. der vom Himmel fleußt, 3. Seht der Erden run⸗ daß ich dir ſtetig bluͤhe: den Ball GOtt geziert hat gib, daß der Somer deiner uberall; Waͤlder, Felder Gnad in meiner Seelen mit dem Vieh, zeigen GOt⸗ fruͤh und ſpat viel Glau⸗tes Finger hie. bens⸗Fruͤcht erziehe. 4. Seht, wie fleucht der 14. Mach in mir deinem Voͤgel Schaar in den Luͤff⸗ Geiſte Raum, daß ich dir werd ein guter Baum, und ten Paar bey Paar; Don⸗ ner, Blitz, Dampff, Hagel, laß mich wohl bekleiben: Wind, ſeines Willens Die⸗ verleyhe, daß, zu deinemfner ſind. Ruhm, ich deines Gartens 5. Seht der Waſſer⸗Wel⸗ ſchoͤne Blum und Pflantze len Lauff, wie ſie ſteigen ab moͤge bleiben. und auf; durch ihr Rau⸗ 15. Erwaͤhle mich zum ſchen ſie auch noch preiſen Paradeiß, und laß mich biß dren Eren hoch. V 3 6. Ach n28 Von den Wercken der Schoͤpffung. Dn — wunderlich ſpuͤhret meine Seele dich: druͤcke ſtets in meinen Sinn, was du biſt und was ich bin. 107. (8) dEine Schoͤnheit hat die Welt, die mir nicht vor Augen ſtellt meinen ſchoͤn⸗ ſten IEſum Chriſt, der der Schoͤnheit Urſprung iſt. 2. Wenn die Morgenroͤth entſteht, und die guͤldne ſie ziert. Sonn aufgeht, ſo erinnre 9. Wenn ich zu dem Quell⸗ ich mich bald ſeiner himm⸗ liſchen Geſtalt. 3. Offte denck ich an ſein ſich ſtracks in ihn, als den Licht, wenn der fruͤhe Tag reinſten Quell, mein Sinn. 6. Ach! mein GOtt, wie eilien⸗Blum 4 aber noch 7 13 bviel ſchoͤner iſt, meine Lilie, der iife JEſus Chriſt. wpyienf 7. Wenn ich ſehe, wie ſo ſnlat ſchoͤn weiß und roth die Ro⸗ Wonſc. ſen ſtehn, ſo gedenck ich: N weiß und roth iſt mein Ml her Braͤutigam und GOtt. n 8. Ja in allen Bluͤmelein, Mhſehn wie ſie immer moͤgen ſeyn , U entl wird gar hell und klar ver. — ſpuͤrt deſſen Schoͤnheit der lod⸗ Brunn geh, oder bey dem ſeter Baͤchlein ſteh, ſo verſenckt Wilt⸗ anbricht: ach, was iſt fur 10. Auch die Schaͤflein Eel ſhe Herrlichkeit in dem Licht machen mich offt erſeuffzen 2Der der Ewigkeit. inniglich: ach! wie mild iſt Mihret, 4. Seh ich denn des Mon.GOttes⸗Lamm, meiner ell leſ des Schein, und des Him⸗ Seelen Braͤutigam. lobtt en mels Aeugelein, ſo gedenck 11. Nie wird Honig oder ich wund ich: der diß macht, hat viel Moſt, oder Thau von mir In ich tauſend groͤſſre Pracht. 5. Schau ich in dem Fruͤh⸗ ling an unſern bunten Wie⸗ ſen⸗Plan, ſo bewegt es mich zu ſchreyn: ach! wie muß der Schoͤpffer ſeyn? gekoſt, daß mein Hertz nicht N wndf nach ihm ſchreyt, als der e ſehn. rechten Süßigkeit. a Vi 12. Lieblich ſingt die Nach⸗ Sahen tigall/ ſuſſe klingt der Floͤten ullih n Schall, aber uͤber allen Ubeſn 6. Schoͤgne glaͤntzt der Gaͤr⸗ ten Ruhm, der erhabnen Thon iſt das Wort: Ma⸗ Lehr ee cien Sohn, as Ver 17. Ahn⸗ fing. aber nt fneinekiie ihe, tie t ſheg delck ih⸗ h ſt mn 560t. Blimelte Oen ſeyn ſdklor ben horhetde Aden Oud⸗ her bey der detſag hn, aad mug S ie Shhſfi ftaufe, kie idi , ſneie ggam. hurtl hou von Nakti⸗ elt igt diele uber ali ott: N 17,N Von goͤttl. Vorſor geu. Regierung. 129 13. Anmuth gibt es 5 15. O! daß deiner Gott⸗ der Lufft, wenn das Echo wiederrufft, aber nichts iſt üͤberall, wie des Liebſten Wiederſchall. 14. Ey nun, Schoͤnſter! komm herfuͤr, komm, und zeig dich ſelbſten mir; laß mich ſehn dein eigen Licht, und dein bloſſes Angeſicht. heit Glanz meinen Geiſt um⸗ gebe gantz, und der Strahl der Herrlichkeit mich ver⸗ zuͤck aus Ort und Zeit. 16. Ach! mein JEſu, nimm doch hin, was mir decket Geiſt und Sinn, daß ich dich zu jeder Friſt ſehe, wie du ſelber biſt. Wä 105. (9) Ales iſt an Gottes See⸗ V gen und an ſeiner Gnad gelegen, uͤber alles Geld und Gut; wer auf GOtt ſein Hoffnung ſetzet, der behaͤlt gantz unverletzet ei nen freyen Helden⸗Muth. 2. Der mich hat bißher ernaͤhret, und ſo manches Gut beſchehret, iſt und bleibet ewig mein: Der mich wunderlich gefuͤhret, und noch leitet und regie⸗ ret, wird forthin mein Helf⸗ fer ſeyn. 3. Viel bemuͤhen ſich um Sachen, die nur Sorg und Unruh machen, und gantz unbeſtaͤndig ſind: Ich be⸗ gehr nach dem zu ringen, bringen, und man jetzt gar ſelten find. 4. Hoffnung kan das Hertz erquicken; was ich wuͤn⸗ ſche, wird ſich ſchicken, ſo es anders GOtt gefaͤllt: meine Seele, Leib und Le⸗ ben hab ich ſeiner Gnad ergeben, und ihm alles heimgeſtellt. 5. Er weiß ſchon nach ſei⸗ nem Willen mein Verlan⸗ gen zu erfuͤllen. Es hat al⸗ les ſeine Zeit: ich hab ihm nichts vorzuſchreiben; wie GOtt will, ſo muß es blei⸗ ben; wann GOtt will, bin ich bereit. 6. Soll ich laͤnger allhier leben, will ich ihm nicht wiederſtreben, ich verlaſſe was Vergnuͤgung pflegt zu mich auf Ihn; iſt doch F5FG73 ichis 130 Von goͤttlicher Vorſorge nichts, das lang beſtehet; alles Errdiſche vergehet/ nd faͤhrt wie ein Strom dahin. 100. (10) Efiehl du deine Wege und was dein Hertze kraͤnckt, der allertreuſten Pflege deß, der den Him⸗ mel lenckt: der Wolcken, 4. Weeg haſt du allerwe⸗ ſggen, an Mitteln fehlt dirs nicht, dein Thun iſt lauter Seegen, dein Gang iſt lau⸗ ter Licht: dein Werck kan niemand hindern, dein Ar⸗ beit kan nicht ruhn, wenn erſprießlich iſt, wilt thun. Lufft und Winden gibt We⸗ ge, Lauff und Bahn, der fel hie wolten widerſtehn, ſo wird doch ohne Zweiffel wird auch Wege finden, da GOTT nicht zuruͤcke gehn. dein Fuß gehen kan. 2. Dem HErren mußtund was Er haben will, das du trauen, wenn dirs ſoll wohl ergehn, auf ſein Werck muſt du ſchauen, wenn dein Werck ſoll beſtehn. Sorgen und mit Graͤmen und mit ſelbſt eigner Pein laͤßt GOtt ihm gar nichts nehmen, es muß erbetten leyn. 2. Dein ew'ge Tren und Gnade, OVatter! weiß und ſieht, was gut ſey oder ade dem ſterblichen Ge⸗ lut, und was du dann erle⸗ ſen, das treibſt du, ſtarcker Held! und bringſt zum Stand und Weſen, was deinem Rath geſaͤllt, Was Er ihm fuͤrgenomen, muß doch endlich kommen zu ſeinem Zweck und Ziel. 6. Hoff, O du arme See⸗ Mit le! hoff, und ſey unverzagt: GOTDT wird dich aus der Hoͤle da dich der Kummer plagt, mit groſſen Gnaden ruͤcken; erwarte nur der Zeit; ſo wirſt du ſchon r⸗ blicken die Sonn der ſchoͤn⸗ ſten Freud. 7. Auf! auf! gib deinem das Hertze betruͤbt und traurig macht. Biſt du doch nicht Regente, der al⸗ les fuhren ſoll: GOtt ſit du, was deinen Kinder 5. Und ob gleich alle Teu⸗ Schmertze und Sorgen gu⸗ te Nacht: laß fahren, was le eklen d 9. C Velemt ehn, un ak 4 in E n el, und ſt in chveben ſichts nn 10. D. nn⸗ 1 heſef t entbinden indn ein He r hle kenen! fagen, 11. der Drn trgt N dualere? nfehltdnt 1n ſt lentet ang ſelon⸗ Werck kald. 3/dein e en Kinden viltthun. chaleen niderſhe⸗ eZreft tbckeehn ſitgenoſſen en nid Ni. ſch omnne E und Zie Lormet⸗ eh rvelte dich aus N Ber Knr ſen Gnade te nut iu du ſchon , n der ſte⸗ gib dein Sten, ſahren 1 ettilt ente, den o =☛ — — = = = = = e 131 und Regierung. im Regimente, und fuh⸗ Sieg und Ehren⸗Eron: ret alles wohl. GOX gibt dir ſelbſt die 8. Ihn, ihn laß thun und Palmen in deine rechte walten, er iſt ein weiſer Hand, und du ſingſt Freu⸗ Fuͤrſt, und wird ſich ſo ver⸗ den⸗Pſalmen dem, der dein halten, daß du dich wun⸗Leyd gewandt. dern wirſt, wenn er, wie 12. Mach End, O HErꝛ! ihm gebühret, mit wunder⸗ mach Ende au aller unſer bahrem Rath, das Werck Noth: ſtaͤrck unſre Fuͤß und hinaus gefuͤhret, das dich Haͤnde, und laß biß in den bekuͤmmert hat. 9. Er wird zwar eine Weile mit ſeinem Troſt ver⸗ ziehn, und thun an ſeinem Theile, als haͤtt in ſeinem Sinn Er deiner ſich bege⸗ ben, und ſoltſt du fuͤr und füͤr in Angſt und Noͤthen ſchweben, und fragt Er nichts nach dir. 10. Wirds aber ſich be⸗ finden, daß du Ihm treu verbleibſt, ſo wird er dich entbinden, da dus am mindſten glaͤubſt: Er wird dein Hertze loͤſen von der ſo ſchwehren Laſt, die du zu Tod uns allzeit deiner Pfle⸗ ge und Treu befohlen ſeyn, ſo gehen unſtre Weege ge⸗ wiß zum Himmel ein. 110. (19) DOTT der wirds wohl machen! dem ich al⸗ le Sachen allzeit heimge⸗ ſtellt. Er hat mich erkoh⸗ ren, eh ich noch gebohren bin auf dieſe Welt; hat mir auch, nach ſeinem Brauch, was vonnöthen, ſtets gege⸗ ben hier in dieſem Leben. 2. GOtt der wirds wohl machen! der mir manches keinem Boͤſen bißher ge⸗Lachen, Freud und Luſt ge⸗ tragen haſt. 11. Wohl dir, du Kind ſchenckt: der mich nie ver⸗ geſſen, der mit Kleid und Eſ⸗ der Treue! du haſt und ſen taͤglich mich bedenckt: traͤgſt davon, mit Ruhm auch, wenn faſt die Eren⸗ und Danck⸗Geſchreye, den zens⸗ H offt die Seinen ziem⸗ 132 Von goͤttlicher Vorſorge ziemlich druͤcket, hat er mich erquicket. 3. GOtt, der wirds wohl machen! laß das Wetter frrachen, und die Stuͤrme geh'n: wenn mit groſſem Grauſen alle Wellen brau⸗ ſen, will Er bey dir ſteh'n. Jonas lag im dritten Tag, ſchlaͤgt dich Ungluͤck auch darnieder, GOtt erhebt dich wieder. than: wenn die Lebens⸗ Jahre liegen auf der Bah⸗ re, fuͤhrt er Himmel⸗an. Dieſer Bund hat ſeinen Grund: die gelebt und le⸗ ben werden, kommen in die Erden. 7. GOtt der wirds wohl machen der den alten Dra⸗ chen daͤmpffet ritterlich; Führt er gleich die Seinen uͤber Stock und Steinen 4. GOtt der wirds wohl vielmals wunderlich; Sey machen! Er wird ſelber wa⸗bereit zur Frend und Leyd, chen uͤber deiner Noth. Weñ GOTT befiehl nur deine du wilt verzagen unter dei⸗Sachen: GOit der wirds nen Plagen, iſt der fromme GOtt auf dem Plan und nimmt dich an: denn ver⸗ ſtaͤubt die Angſt geſchwinde, wie der Rauch im Winde. 5. GOtt der wirds wohl machen! maͤchtig in den Schwachen iſt er allezeit. Wenn hats je gefehlet, der auf ihn gepfaͤhlet alles Her⸗ ßzeleyd? drum, mein Hertz vergiß den Schmertz! alles ſteht in ſeinen Haͤnden: GOtt kan alles wenden. 6, GOtt der wirds wohl machen! wenn des Todesſſ⸗ wohl machen! 11I1. (23) forſcheſt mich, erkennſt mein gantzes Leben:,: mein Auferſtehn und Sitzen, ich bekenn, von dir wird ge⸗ ben; all mein Gedancken, ſo ich han, von dir, O GOtt, eroͤffnet ſtahn, er⸗ kennſt mein Thun und Laſ⸗ ſen: dann du biſt ſtets um meinen Pfad, der rings⸗ weis um mein Lager gaht/ ſpaͤhſt aus all meine Straſ⸗ Rachen gleich iſt gufge⸗ Err GOtt, der du er⸗ en. 2, Es iſt kein Wort in mel = 2 — — meigefn gllſ e dir nice Herir ſir ſhe ſinſl ſehſtmnn guts vol es dann Hond n Alſ die ſonſ i 3,J fteinem Heinie Vemnun Uhrein nedse ichhing derahen eſn Di . je Lehen⸗ der Boh⸗ nmelon. at ſeine, t und le gen ndi virdeaf glten Dio litterlich: ie Geinen Steinen lih; E dundeepde lt deie tder nimn 3 der Me icyefhn Siten witd Gedant und Regierung. 133 meinem Mund, noch Red Tag und Nacht dir gleich, auf meiner Zungen: : das die Nacht leucht wie der dir nicht alles vor ſey kund Tage; bey dir Finſter nicht eh es wird g'redt od'r g'ſun⸗ finſter iſt, all heimlich gen, ich geh, ſteh, was ich Suͤnd zu aller Friſt dir nie⸗ imer thu, ſo biſt du da, und ſiehſt mir zu: ohn dich nichts guts vollbringe, du richteſt es dann vor in mir an, deit Hand mich kraͤfftig fuhrt auf die Bahn, mir mags ſonſt nicht gelingen. 3. Ich bin zu ſchwach in mein'm Verſtand, ſolch Heimlichkeit zu'rlangen; Vernunfft treibt daraus nur ein Tand: im Glauben wirds empfangen! wo ſoll ich hingehn fuͤr deinin Geiſt, der aller Hertz'n Gedancken weißt, dein Ang ſicht weiß mein Fliehen; Fuͤhr ich gen Himmel, ſo biſt du da, auch in die Hoͤll und an⸗ derswo, kan mich dein nicht entziehen. 4. Naͤhm ich Fluͤgel der Morgenroͤth, und blieb am End des Meeres, dein Hand mich wird aus aller mand mag verſchlagen. 5. Mein Nieren haſt in dein'r Gewalt, auch all mein heimlich Luͤſte; Wie ich in Mutker⸗Leib war g'ſtalt, ohn mich haſts zu⸗ geruͤſtet, dein rechte Hand war ſtets ob mir, von Her⸗ tzen⸗Grund des danck ich dir, dein' wunderliche Tha⸗ ten, damit du mich machſt wunderſam, mein Seel ſolch Gutthat wohl vernahm, daß es gefiel dein'm Rathe. 6. All mein Gebein haſt du gezehlt, da ich ſolt g'bit⸗ det werden; Dein Augen auch auf mich geſtellt, da ich lag in der Erden, in Mutter⸗Leib noch unbe⸗ reit, deß kein Vernunfft nicht weiß Beſcheid, mein Tag vor dir ſind g'zehlet, davon noch zu kein Menſch mag thun, in dein'm Buch Noth erhalten und erneh⸗ ren. Spraͤch ich: Finſter⸗ nuß decken mich; ſo gilt der lend dus haſt erwaͤhlet. all gſchrieben ſtahn, wie 7, Wie koͤſtlich ſind vor F§ 7 mix 134 Von goͤttlicher Vorſorge mir, O GOtt! dein vielfaͤl⸗ tig Gedancken; Ihr Sum des Sands am Meere hat, von dir werd ich nicht wan⸗ ckken: ſo ich vom Tod auch ſonſt aufwach, dein Gnad mich halt in aller Sach, bey dir werde ich bleiben; die gahn, auf rechten Weeg mich leite, der dir gefall und ewig ſey, mein Gewiſſen, Leib und Seel dir frey ewig ſtets ſey bereitet. 112. (4) . Mine Hoffnung ſteht feſte auf den lebendi⸗ gottloß Rott) O hoͤchſter gen GOtt: Er iſt mir der GOtt, die toͤdt, tilg aus und mach zu Spott, das Blut⸗Volck gar vertreibe. 8. Sie reden ſtets unrecht von dir, was dient zu ihren Sachen; So bald dein Wort will klar herfuͤr, ohn Urſach ſich auſmachen. Ich haß ja, HErr! die Haſſer dein, die dir und deim Wort zwider ſeyn, dargegen all⸗ zeit ſtreben, darinn ſie mir all werden ſeind, viel Schmach und Leyds erzei⸗ gend ſeynd, wollſt mir das Siegen geben. 6. Erſorſch mich, HErꝛ! erfahr mein Hertz, verſuch all mein Gedancken, und ſieh, ob mein Thun hinter⸗ waͤrts auf einig Seit woll allerbeſte, der mir beyſteht es ſeyn, den ich nur von Hertzen meyn. Sagt mir, wer kan doch vertrauen auf ein ſchwa⸗ ches Menſchen⸗Kind? wer kan feſte Schloͤſſer bauen in die Luft und in den Wind? Es vergeht, nichts beſteht was ihr auf der Erden ſeht. 3. Aber Gottes Guͤte waͤh⸗ Vieh und Menſchen er er⸗ naͤhret durch erwuͤnſchte Jahres⸗Zeit: alles hat ſein ne Gnad dargereichet fruͤh und ſpat. 4. Giebet er nicht alles reichlich und mit groſſem Uberfluß? ſeine Lieb iſt un⸗ wancken; ob ich ſey g'tret⸗begreifflich, wie ein ſtar⸗ ten ab der Bahn: Laß mich cker Waſſer⸗Guß; Lufft O GOET! nicht fuͤrbaß und Erd uns ernaͤhrt, wenn in der Noth; Er allein ſoll ret immer und in Ewigkeit: Malh, der gns. 1l Ein n Surgen ales G⸗ lſorgen lich II, 1.V nten ſith ſoftin iſchtlaf EI ir nich he So⸗ ſalene ichen denclien Harnte Ilberf lshe E ten Weig rgefal und Gedbiſen frey en und Regierung. 1355 wenn es GOttes Gunſt zieret mit ſo wunder⸗ſchoͤneꝛ begehrt. Pracht, daß dergleichen nie⸗ 5. Dancket nun dem groſ⸗mand ſpuͤhret an der aller⸗ ſen Schoͤpffer, durch den reichſten Tracht. Thut er wahren Menſchen⸗Sohn, das, ſo giebt er auch, was der uns, wie ein freyerſich zu der Kleidung brauch. Toͤpffer, hat gemacht aus 5. Seiner milden Haͤnde Erd und Thon; groß von Gaben ſaͤttigen zu ſeiner Rath, ſtarck von That iſt, Zeit alle Thiere, ja den Ra⸗ der uns erhalten hat. ben wird von ihm die Speiß 113. (42 bereit: ey! wie moͤcht es REinzich mag mich nicht dann geſchehn, daß ſein mehr quaͤlen mit den Kind nach Brod muͤſt gehn? Sorgen dieſer Zeit: ich will 6. Fehlt mir aber eine Ga⸗ alles GOtt befehlen, derbe, die ich gerne haben will; zu ſorgen iſt bereit: Er kan ſo bitt ich, und laß nicht alles, ich kan nichts; ſpricht abe, biß mir G02* den er nur, ſo gleich geſchichts. Wunſch erfuͤll: mein Ge⸗ 2. Wolt er Vatters Na⸗bett in Himmel dringk, und men fuͤhren, wie er ja war⸗des Vaters Hertz bezwingt. hafftig thut; ſolt er dann 7. Weicht dann von mir, nicht laſſen ſpuͤhren, da erihr Gedancken, die ihr mich iſt das hoͤchſte Gut, wie er zu Sorgen treibt ihr macht fuͤr mich alle Tag vaͤtterli⸗nur den Glauben wancken, che Sorge trag? und daß ſich der Leib auf⸗ 3. Iſt kein Sperling nie reibt; GOtt liebt den, der gefallen ohne dieſes Vatere ſorgloß geht, deß Veꝛtrauen Rath, noch ein Haͤrkein vonzu ihm ſteht. den allen, die man auf dem 114. (53) Haupte hat: ſo leb ich der Sͤbr du doch recht Zuverſicht, daß mir nie⸗ ſeelig, HEr:! die Dei⸗ mals Leyd geſchicht. nen, ja ſeelig, und doch mei⸗ 4. Er iſts, der die Blumen ſtens wunderlich; Wie Re⸗ 136 8 Von goͤttlicher Vorſorge koͤnteſt du es boͤſe mit unsfeſt ein, ihr Glantz muß die meynen, da deine Treu nicht kan verlaͤugnen ſich? Die Wege ſind oft krum, und doch gerad, darauf du laͤſt die Kinder zu dir gehn, da pflegt es wunderſeltſam auszuſehn; doch triumphirt zu letzt dein hoher Rath. 2. Dein Geiſt haͤngt nie⸗ an menſchlichen Geſetzen, ſo die Vernunfft und gu⸗ te Meynung ſtellt. Den Zweifels⸗Kuoten kan dein Schwerdt verletzen und loͤ⸗ ſen auf, nach dem es dir gefaͤllt. Du reiſſeſt wol die ſtaͤrckſtten Band entzwey: was ſich entgegen ſetzt, muß ſincken hin: ein Wort bricht offt den allerhaͤrtſten Sinn, dann geht dein Fuß auch durch Umwege frey. 3. Was unſre Klugheit will zuſammen ſuͤgen, theilt dein Verſtand in Oſt und Weſten aus: was mancher unter Joch und Laſt will bie⸗ gen, ſetzt deine Hand frey an der Sternen Hauß. Die ein dunckler Schatten ſeyn. Dein Geiſt bey Todten Krafft und Leben ſchafft. 4. Will die Vernunfft was fromm und ſeelig preiſen, ſo haſt dus ſchon aus dei⸗ nem Buch gethan: wem aber niemand will diß Zeung⸗ niß weiſen, den fuͤhrſt du in der Still ſelbſt Himmel an. Den Tiſch der Phariſaͤer laͤſt du ſtehn, und ſpeiſeſt mit den Suündern, ſprichſt ſie frey: wer weiß, was oͤff⸗ ters deine Abſicht ſey? Wer kan der tieffſten Weißheit Abgrund ſehn? 5§. Was alles iſt, gilt nichts in deinen Augen: was nichts iſt, haſt du, groſſer HErr, recht lieb. Der Worte Pracht und gen, du giebſt die Krafft und Nachdruck durch den Trieb. Die beſten Wercke bringen dir kein Lob, ſie ſind verſteckt, der Blinde geht vorbey, wer Augen Weit zerreiſt, und du ver⸗ knuͤpffſt in Krafft: ſie bricht, du bauſt: ſie baut, du reiſ⸗ hat, ſieht ſie nicht doch ſo frey. Die Sachen ſind zu klar, der Sinn zu grob. 6. O HErr⸗ Ruhm mag dir nicht tau⸗ 6,095 Uns en Unes ie ogi Geſt der lellephet ierohl Die We⸗ , wir ſu wa tet ud, deiter V Gaugeltu der⸗ SG 7, Boia s mudi attel ſente eh Lodtet ſſcheßt. unfftei. preiſen, 1 gas de⸗ en: wenn dißgelge lhrkdun Ftuelan. Phorhſte id eic eth, 5, vesbf⸗ ipi 1Wißhe 4 ,O eg Nueet . oG da Nacht un icht ſa die Ke durch N en Wrtt n o, N der Ann und Regierung. 6. OHerrſcher! ſey vonableſen, wie es um ſchwa⸗ uns gebenedeyet, der du uns toͤdteſt und lebendig machſt. Wenn uns dein Geiſt der Weißheit Schatz verleyhet, ſo ſehn wir erſt, wiewohl du fuͤr uns wachſt. Die Weißheit ſpielt, bey uns, wir ſpielen mit, bey uns zu wohnen, iſt dir lau⸗ ter Luſt, die reget ſich in deiner Vatter⸗ Bruſt, und gaͤngelt uns mit zartem Kin⸗ der⸗ Schritt. 7. Bald ſcheinſt du uns was harte anzugreiffen, bald faͤhreſt du mit uns gantz ſaͤuberlich: geſchichts, daß unſer Sinn ſucht aus⸗ zuſchweiffen, ſo weißt die Zucht uns wieder hin auf⸗ dich. Da gehn wir denn mit bloͤde Augen hin, du kuͤſſeſt uns; wir ſagen Beſſerung zu. Drauf ſchenckt dein Geiſt dem Hertzen wieder Ruh, und haͤlt im Zaum den ausgeſchweifften Sinn. 8. Du kennſt, o Vatter! wohl das ſchwache Weſen, die Ohnmacht und der Sin⸗ nen Unverſtand; man kan che Kinder ſey bewandt, Drum greiffſt du zu, und haͤlſt und traͤgeſt ſie, brauchſt Vatter⸗Recht und geigeſt Mutter⸗Treu: wo niemand meynt, daß etwas deine ſey, da hegſt du ſelbſt dein Schaͤfgen je und je. 9. Alſo gehſt du nicht die gemeinen Wege, dein Fuß wird ſelten oͤffentlich ge⸗ ſehn, damit du ſeh'ſt, was ſich im Hertzen rege, wenn du in Dunckelheit mit uns wilt gehn: Das Wider⸗ ſpiel legſt du vor Augen dar von dem, was du in deinem Sinne haſt. Wer meynt, er hab den Vorſatz recht ge⸗ faßt, der wird am End ein anders offt gewahr. 10. O Auge, das nicht Trug noch heuchlen ley⸗ det! gib mir der Klugheit ſcharffen Unterſcheid, da⸗ durch Natur von Gnade wird entſcheidet. Das eigne Licht von deiner Heiterkeit. Laß doch mein Hertz dich niemahls meiſtern nicht: brich gantz entzwey den uns faſt an unſrer Stirn Willen, der ſich liebt: Ere wee 4 138 Von goͤttlicher Vorſorge weck die Luſt, die ſich nur meinſchafft ſich: die Gei⸗ dir ergibt, und tadelt nieſier „die vor dir vollendet dein heimliches Gericht. gruͤnen, ſind meine Bruͤder 11. Will etwa die Ver⸗und erwarten mich. Wie nunfft dir widerſprechen, offt erquicket meinen Geiſt und ſchuͤttelt ihren Kopff zu ein Hertz, das dich und deinem Weeg, ſo wollſt du mich und alle Chriſten liebt? die Beveſtung wieder bre iſts moͤglich, daß mich et⸗ chen, daß ihre Hoͤh ſich nur des Feuer ſich in mir an⸗ zund, das ich vor dir in Thörheit bringen moͤcht, und dir wol gar ſo zu gefal⸗ bey Zeiten leg! Kein frem⸗Freuden⸗Quell! was noch betruͤbt? Komm 2 weich ewig aller Schmertz. X 115. Arum betruͤbſt du dich mein Hertz, be⸗ len daͤcht; Ach! ſeelig, der kuͤmmerſt dich und traͤgeſt dein Licht ergreifft und find. Schmertz, nur um das zeit⸗ 12. So zieh mich dañ hin⸗lich Gut? Vertrau du dei⸗ ein in deinen Willen, undnem HErren GOtt, der trag und heg und fuͤhr dein alle Ding erſchaffen hat. armes Kind; dein inners 2. Er kan und will dich Zeugniß ſoll den Zweiffel laſſen nicht, Er weiß gar ſtillen: dein Geiſt die Furcht wohl, was dir gebricht, und Luͤſte uͤberwind. Du Himmel und Erd iſt ſein. biſt mein Alles, denn dein Sohn iſt mein. Dein Geiſt reg ſich gantz kraͤfftiglich in mir; ich brenne nun nach dir in Liebs⸗Begier. Wie offt erquickt mich ſeiner Klarheit Schein. 13. Drum muß die Erea⸗ tur mir immer dienen, kein Mein Vatter und mein HErre GOtt, der mir bey⸗ ſtehſt in aller Noth. 3. Weil du mein GOtt und Vatter biſt, dein Kind wieſt du verlaſſen nicht, du vaͤtterliches Hertz. Ich bin ein armer Erden⸗Kloß, auf Erden weiß ich keinen Engel ſchaͤmt nun der Ge⸗ Troſt. . 4. Der D Cufſen tußfton ſctenc rißund ſch, wers len mang ſ. Cli. ſch, e⸗ ſcht in ſo Netl Ens Ronier⸗Lar on Gott 6Deer ſober⸗B GOretvo n bruch, Danc; 6 eſten Ge Deng h⸗ ſich rege den döen ſrdecEn Hheiſepe ſeinen Di kaßet 1 e die Oe⸗ rvolend ſte Bruder ſch. We ten Geiſ dich und tiſten let aß nicht⸗ 17 Konmn vech gertt⸗ und Regierung. 139 2. Der Reich verlaͤßt ſich auf ſein Gut, ich aber will vertrau'n meinm GOtt: ob ich gleich werd veracht, ſo weiß und glaub ich veſtig⸗ lich, wer GOtt vertraut, dem mangelts nicht. 5. Elia!: wer ernaͤhrte dich, da es ſo lange regnet nicht in ſo ſchwehr theurer Zeit? Ein Wittwe aus Si⸗ donier⸗Land, zu welcher du von GOtt warſt gefandt. 6. Da er lag unterm Wa⸗ cholder⸗Baum, ein Engel GOtt's vom Himmel kam, 9. Es verließ auch nicht der treune GOTT die drey Maͤnner im Feurofen roth, ſein Engel ſandt er hin, be⸗ wahrt ſie fuͤr des Feuers Glut, und halff ihnen aus aller Noth. 10. Ach GOtt! du biſt noch heut ſo reich, als du ziſt geweſen ewiglich; mein derkrauen ſteht gantz zu dir. Mach mich an meiner See⸗ len reich, ſo hab ich gnug hie und dort ewiglich. 11. Der zeitlichen Ehr will ich gern entbehren, du wollſt und bracht ihm Speiß und Tranck: er gieng gar einen weiten Gang, biß zu dem Berg Horeb genannt. 7. Des Daniels GOtt mir nur das ew'ge gewaͤhrn, das du erworben haſt durch deinen herben bittern Tod, das bitt ich dich, mein HERR und GOTT. nicht vergaß, da er unter 12. Alles,was iſt auf dieſer den Loͤwen ſaß, ſein Engel Welt, es ſey Silber, Gold ſandt Er hin, und ließ ihm oder Geld, Reichthum und Speiſe bringen gut, durch zeitlich Gut, das waͤhret nur ſeinen Diener Habacuc. 3. Jobſeph in Egypten ver⸗ kauffet ward, vom Koͤnig ein kleine Zeit, und hilfft doch nichts zur Seeligkeit. 13. Ich danck dir Chriſt, Pharao gefangen hart um O GOttes Sohn! daß ſein Gottsfuͤrchtigkeit. Gott du mich ſolchs haſt erken⸗ und Bruͤd'r ernaͤhrn. macht ihn zu ein'm groſſen nen lahn, durch dein goͤtt⸗ Herrn, daß er konnt Vatter liches Wort. Verleyh e auch Beſtaͤndigkeit zu meiner 140 Von goͤttl. Vorſorge u. Regierung. meiner Seelen Seeligkeit. 14. Lob, Ehr und Danck ſey dir geſagt ſuͤr alle dein erzeigte Wohlthat, und bitt demuͤthiglich,laß mich nicht von dein’m Angeſicht ver⸗ ſtoſſen werden ewiglich. 116, G Er nur den 4. Er kennt die rechten Freuden⸗Stunden, er weiß wohl, wenn es nützlich ſey, Heucheley, ſo komt Gott, eh wirs uns verſehn, und laͤſ⸗ ſet uns viel guts geſchehn. 5. Denck nicht in deiner 5) lieben EOtt laͤſt walten, und hoffet auf ihn allezeit, den wird Er wunderlich er⸗und daß der GOTT im halten in allem Ereutz und Drangſaals⸗Hitze, daß du von GOtt verlaſſen ſeyſt, Schooße ſi e, der ſich mit wenn er uns nur hat treu er⸗ funden, und mercket keine Trauxigkeit: wer GOttſtetem Gluͤcke ſpeiſt: die fol⸗ dem Allerhoͤchſten trant, der gende Zeit veraͤndert viel, hat auf keinen Sand gebaut. und ſetzet jeglichem ſein 2. Was helffen uns die Ziel. ſchwehren Sorgen? Was 6. Es ſind ja GOtt ſehr hilfft uns unſer Weh und Ach? was hilfft es, daß wir alle Morgen beſeuffzen un⸗ ſer Ungemach? wir ma⸗ chen unſer Ereutz und Leyd nur groͤſſer durch die Trau⸗ rigkeit. 3. Man halte nur ein we⸗ nig ſtille, und ſey doch in ſich ſelbſt vergnügt, wie un⸗ ſchlechte Sachen, und iſt den Reichen klein und arm zu machen, den Armen aber groß und reich: GOTT iſt der rechte Wunder⸗ Mann, der bald erhoͤhn, bald ſtürtzen kan. 7. Sing, bet und geh auf GOttes Weegen, verricht dem Hoͤchſten alles gleich, ſers GOttes Gnaden⸗Wil⸗das deine nur getreu, und le, wie ſein Allwiſſenheit trau des Himmels reichen es fuͤgt. GOtt, der uns ihm Seegen, ſo wird er bey dir hat auserwaͤhlt, der weiß werden neu: denn welcher auch ſehr wohl, was uns ſeine Zuverſicht auf GOtt fehl ſetzt/ 9 Gicdes e ſhene, du fit nir,ſe ich, Uurc lr ſeelgti ich arhefrie a Go beſde nder et nit⸗ deren ſchnecken hehſſante e. Dun we ierung. die techg⸗ den, er i⸗ üglichſl thattrene gcket kein lfftoct e ehn, vrd ,N ts geſchtti Gt in deint ige, MN ,ſen ſenſ 6Od in daſchin geeiee firdett til gichen en Gotſe⸗ gen, ud /, Aler eic Heituid a ,Aemnendcl 692 ie Wulbe eid ehit Vom goͤttlichen Wort. 141½ ſetzt, den verlaͤſt er nicht. ſeu'r Brod mit Ungemach: 8. Auf dich, mein lieber denn wems GOtt goͤnnt, GOtt, ich traue. Ich bitte gibt ers im Schlaf. dich, verlaß mich nicht; In 3. Nun ſind ſein Erben Gnuaden meine Noth an⸗unſre Kind, die uns von ſchaue, du weiſt ja wohl, ihm gegeben ſind: gleich⸗ was mir gebricht; ſchaffs wie die Pfeil ins Starcken mit mir, wie wohl wunder⸗Hand, ſo iſt die Jugend lich, durch JEſum Chriſt GOtt bekannt. G nur ſeeliglich. 4. Es ſoll und muß dem —117. (2) g'ſchehen wohl, der dieſer O GOtt zum Hauß hat ſein Koͤcher voll, ſie nicht gibt ſein Gunſt/ werden nicht zu Schand Harbeit jederman umſonſt: und Spott, fuͤr ihrem wo GOtt die Stadt nicht Feind bewahrt ſie GOtt. ſelbſt bewacht, ſo iſt um⸗ 5. Ehr ſey dem Vatter und ſonſt der Waͤchter Wacht. dem Sohn, ſamt heiligem 2. Vergebens, daß ihr fruͤh Geiſt in einem thron, welchs aufſteht, darzu mit Sor⸗ihm auch alſo ſey bereit von gen ſchlaffen geht, und eßt nun an biß in Ewigkeit. 1I18. (1¹) Er HErr iſt mein ge⸗ treuer Hirt,/ haͤlt mich in ſeiner Hute, darum mir gar nichts mangeln wird irrgend an einem Gute. Er („Libt mir Weyd ohn Unter⸗ laß, darauf waͤchſt das wol⸗ ſchmeckend Graß ſeines heylſanien Wortes. 2. Zum reinen Waſſer er mich weiſt, das mich er⸗ quicken thute, das iſt ſein frohn heiliger Geiſt, der mich macht wohlgemuthe. Er fuͤhret mich auf rechter Straß in ſein'n Gebote ohn Ablaß, von wegen ſeines Nahmens. 3. Ob ich wandre im fin⸗ ſtern Thal, fürcht ich kein Ungeluͤcke, in Verfolgung Leyden, Truͤbſaal, und die⸗ ſer Welte Tucker deſ du biſt ey —— 142 Vom goͤttli chen Wort. bey mir ſtetiglich, dein Stab⸗ und ſtecken troͤſte mich, auf dein Wort ich mich laſſe. 4. Du breiteſt vor mir ei⸗ nen Tiſch, vor meineFeind'n allenthalben: machſt mein Hertz unverzagt und friſch, mein Haupt thuſt du mir ſalben mit deinem Geiſt, der Freuden⸗Oel, und ſchen⸗ ckeſt voll ein meiner Seel deiner geiſtlichen Freuden, 5. Gutes und die Barm⸗ hertzigkeit lauffen mir nach im Leben, und ich werd bleiben allezeit im Hauß des HErren eben, auf Erd in Chriſtlicher Gemein, und nach dem Tode werd ich ſeyn bey CHriſto meinenn HERREN. 119. (2) Iß ſind die heil'ge zehn Gebot, die uns gab unſer Erre GOTT durch Moſen, ſeinen Die⸗ ner treu, hoch auf dem Berg Sinai, Kyrie eleiſon. 2. Ich bin allein dein GOT T und HERR, kein' Goͤtter ſollt du haben mehr; du ſolt mir gantz ver⸗ 3. Du ſolt nicht fuͤhren zu Unehrn den Nahmen GOttes deines HERRN; du ſolt nicht preiſen recht noch gut, ohn was GOtt ſelbſt redt und thut, Kyriel. 4. Du ſolt heiligen den ſie⸗ bend'n Dag, daß du und ſollt von dein m Thun laſſen ab, daß GOtt ſein Werck in dir hab, Kyrie eleiſon. 5. Du ſollt ehr'n und ge⸗ horſam ſeyn, dem Vatter und der Mutter dein, und wo dein Hand ihn'n dienen kan, ſo wirſt du langes Le⸗ ben han, Kyrie eleiſon. 6. Du ſolt nicht toͤdten zorniglich, nicht haſſen, noch ſelbſt raͤchen dich: Gedult haben und ſanfften Muth, und auch dem Feind thun das gut, Kyrie eleiſon. 7. Dein' Eh'ſollt du be⸗ wahren rein, daß auch dein Hertz kein and re meyn, und dein, mit Zucht und Maͤſ⸗ ſigkeit ſein, Kyrie eleiſon. 89. Du ſolt nicht ſtehlen trauen dich, von Hertzens⸗ Geld noch Gut, nicht wu⸗ chern Grund lieben mich, Kyriel. dein Hauß ruhen mag; du halten keuſch das Leben chein Und Bie dein ni en ird⸗ Du Nelgeſer den Ne⸗ Unſchnd du, und teangl, lo. D ſn Weit enmſcht gl ſalti lt, viel nich, r icht ihil el Nuahrt 6ENN reſen ri was 60 thut, G ſigendeß aß du MMo, Churlaſt ſen Wen ſieſer ehren Ur den Vutl — — —— = ſr den, M hibrnhen u ngdl e diſn te Ptheſttr, Vom goͤttlichen Wort. 143 chern jemands Schweißffrey von innen. So ſchſweigt und Blut; du ſolt aufthur dein milde Hand den Ar Vernunfft mit ihrem Tand, ind du bekommſt die Ober⸗ men in deinem Land, Kyr.⸗hand nach deinem Recht 9. Du ſolt kein falſcherund Willen. Zeuge ſeyn, nicht luͤgen auf⸗ den Naͤchſten dein; ſein Dir geb ich all mein inners ein, das wolleſt du, ja, du allein, Unſchuld ſollt auch rettenſmit deinem Geiſt erfuͤllen. du, und ſeine Schande de⸗ cken zu, Kyrie el iſon. 10. Du ſollt dein's Nuͤch ſten Weib und Hauß begeh 2. Um eins, mein JEſu! bitt ich dich, um das laß dich erbitten. Dein Hertz, dein Hertz, das gib in mich, ren nicht, noch etwas draus; ein Hertz von guten Sit⸗ du ſollt ihm wuͤnſchen alles ten; ein Hertz, das, wie ein gut, wie dir dein Hertz ſel⸗ kleines Kind, einfaͤltig, guͦ⸗ ber thut, Kyrie eleiſon. tig, rein, gelind, unſchul⸗ 11. Die G'bot all uns ge dig, niedertraͤchtig; ein geben ſind, daß du dein Hertz, das heimlich Leyde Suͤnd, O Menſchen⸗Kind traͤgt, und ſich in Staub erkennen ſollt, und lernen und Aſche legt, ein Hertz wohl, wie man vor GOttin Liebe maͤchtig. leben ſoll, Kyrie eleiſon. 3. Ein Hertz, das GOtt in 12. Das helff uns der Lauterkeit und Gottes Kin⸗ HErr JEſus Chriſt, derſder liebe; ein Hertz, das unſer Mittler worden iſt; anffte Folgſamkeit und es iſt mit unſerm Thun ver⸗wahre Demuth uͤbe. Ein lohrn, verdienen doch eitel Hertz, das maͤßig,wachſam, Zorn, Kyrie eleiſon. 120. (23) klug, das ohne Murren und Betrug, mit dem wohl aus⸗ 3 U Wort des Vatters,zukommen. Ein Hertz, das rede du und ſtille mei⸗allenthalben frey und gantz ne Sinnen. Sag an, ſaleen nichts gefangen ſey, die hoͤre willig zu. Ja, lehrelLiebe ausgenommen. 4. Nur 144 Vom goͤttlichen Wort. 4. Nur diß bitt ich, O HErr, von dir, allein um deinetwegen. Ach ſiehe! dieſe Bitt iſt mir vor allem angelegen. Du biſt mein Schoͤpffer, ſteh mir bey, Du biſt mein Heyland vol⸗ ler Treu, auf dich bin ich getauffet. Du haſt mich dir, O hoͤchſter Ruhm, zu deinem Erbund Eigenthum nit eignem Blut erkauf et. 5. Du biſt mein Buͤrg und Braͤutigam. Zu deinem Mitgenoſſen bin ich gezehlt. Aus deinem Stam̃, aus dir bin ich entſproſſen. Ich bin zu deinem bild gemacht, Und als ein Kind bey dir ge⸗ acht, ein Werck, das ewig bleibet; an dem du Wohl⸗ gefallen traͤgſt, zu dem du zarte Neigung hegſt, das ſich vom Himmel ſchreibet. 6. Du biſt, mein JE Su, mir zu gut, vom Vatter aus gegangen, und, wie man ſonſt den Moͤrdern thut, fuͦr mich am Holtz gehangen. Nun dann, ſo uͤberwind in mir des Satans Werck, der Fleiſches Pochen. Vollfuͤh⸗ re deine Wunder⸗Schlacht in mir durch deines Geiſtes Macht. Du haſt mirs ja verſprochen. 7. O Leben, Arbeit, Ley⸗ den, Noth, des Heylands meiner Seelen! O meines JEſu Angſt und Tod! euch will ich mich befehlen. Geht in mich ein und laſt mich ſehn das Leben aus dem Tod aufgehn in allen mei⸗ nen Kraͤfften. Hilff mir O du erwuͤrgtes Lamm! an deines ſuͤſſen Creutzes Stamm den Leib des To⸗ des hefften. 8. Ach praͤge deinen Dod Weſen in mir ertoͤdte kraͤff⸗ tiglich, ſo werd ich recht geneſen. Gieß aus dir ſel⸗ ber in mich ein dein Leben, das ſo heilig, rein, holdſee⸗ lig, ohne Tadel. Mach mich von aller Heucheley, ja, allen Miſſethaten frey, und ſchenck mir deinen Adel. 9. Alsdann wird deine Majeſtaͤt mich gantz zum Welt Begier, und meines Tempel haben, darinn ſie ihren in mich, der all mein boͤſes G tk. chen Voliiß nder⸗Schlogt deines Geſfe n haſ mnisſe des heflan ent O mmeine mnd Cod keu eſchlen Gel lod loſ mic Dan ls dar Rin Aen ie . 4 Grates Lanent iſtlu Leib e gedeneſh 1 l nenie iretti Pperd 1) R (eihre hohe Gaben. Es wird Kan ſolchem ſtillen Ort die Schau erlange. Seegen geben: ſein Antlitz uns mit hellem Schein er⸗ (leucht zum ewgenLeben, daß wir erkennen ſeine Werck, et und was ihm lieb auf Er⸗ den, und JEſus Chriſtus Vom goͤttlichen Wort. 5 jren Ruhm erhoͤht durch Weißheit ihr geheimes Wort nach ihrem Willen fuͤhren, und ihren Sitz je mehr und mehr mit ihren Wundern, Pracht und Ehr, und groſſen Thaten zieren. 10. Wolan! ſo lebe GOtt in mir! Ich leb und web in ihme, damit mein Ich ihn fuͤr und fuͤr, nach allen Wuͤrden ruͤhme, und mei⸗ ne Liebe gantz allein in Lieb und Leyd, in Luſt und Pein, an ſeiner Liebe hange, biß ich, nach ausgeſtand'ner Prob, in vollem Licht zu GOttes Lob, die GOttes⸗ 1I21. (6) 6 S woll uns GOtt ge⸗ naͤ-dig ſeyn, und ſeinen Heyl und Staͤrck, bekannt 2. So dancken GOtt und loben dich die Heyden/uber⸗ alle, und alle Welt die freue ich, und ſing mit groſſem Schalle, daß du auf Erden Richter biſt, und laͤſt die Suͤnd nicht walten; dein Wort die Hut und Weyde iſt, die alles Volck erhalten in rechter Bahn zu wallen. 3. Es dancke GOtt und lobe dich das Volck in gu⸗ ten Thaten, das Land bring Frucht und beſſre ſich, dein Wort laß wohl gerathen; Uns ſeegne Vatter und der Sohn, uns ſeegne GOtt der heilige Geiſt, dem alle Welt die Ehre (hut: vor ihm ſich fuͤrchten allermeiſt. Nun ſprecht von Hertzen, Amen. 122. (2) Eer JEſu Chriſt! dich zʒu uns wend, dein heil⸗ gen Geiſt du zu uns fend; mit Huͤlff und Gnaden uns regier, und uns den Weeg zur Warheit fuͤhr. 2. Thu auf den Mund zum Lobe dein, bereit das den Heyden werden, und ſe zu GOtt bekehren. den Vauben mehr, ſtaͤrck Hertz zur Andacht fein, den 146 om goͤnlichen Wort. den Verſtand, daß uns dein deſſen Wort wir angehoͤ⸗ Nahm werd wohl bekannt. cet, uns von deinem Wil⸗ 3. Biß wir ſingen mit len lehret. GOttes Heer: Heilig, hei⸗ 4, Von mir ſelbſt kan ichs lig iſt Gtt der H&RR nicht faſſen, mein Hertz iſt und ſchauen dich von Ange⸗verfinſtert gantz: ich geh ſicht in ew'ger Freud und auf den Irrthums⸗Straſ⸗ ſeel'gem Licht. ſen, wo nicht deines Gei⸗ 4. Ehr ſey dem Vatter und ſies Glantz den verblendten dem Sohn, d em heil'gen Sinn regieret, und zur hel⸗ Geiſt in einem Thron: der heiligen Drey⸗Einigkeit ſey Lob und Preiß in Ewigkeit. 123. (4) HEſu! komm mit deinem J Vatter, kom zu mir, ich liebe dich! komm, O treuer Seelen⸗Rather! heil'ger Geiſt! beſitze michlaß mich, O Dreyeinigs Weſen! dir zur Wohnung ſeyn erleſen. 2. Laß mich, JEſu! dei⸗ nem Worte vollen Glauben ſtellen zu, denn es iſt die rechte Pforte zu der ſuͤſſen Seelen⸗Ruh: niemand kan den Troſt ergruͤnden, der in deinem Wort zu finden. 3. Sende nun, O Vater! ſende deinen Geiſt von dei⸗ len Wahrheit führet. hitze Geiſt und Muth: wer⸗ ther Geiſt, laß unſre Her⸗ tzen brennen in der reinen Glut; ſchaff/ daß deine heil⸗ ge Flammen ſchlagen uͤber uns zuſammen. 6. Fuͤhre mir ſtets zu Ge⸗ und Rettung werd ergehen. 7. Es kan keine Noth nicht haben, weil mein J⸗ nem Thron, der mein Hertz zu dem nur wende, was 5. Zund doch an die Lie⸗ bes⸗Kertzen, und durch⸗ muͤthe, was mir JEſus zu⸗ geſagt, daß ich traue ſeiner 1ed Guͤte, wenn vielleicht der ſen Zweifel fragt: ob auf mei⸗ ne Bitt und Flehen, Huͤlff ch Mh ſir i ſus wohnt in mir, ich genieſ⸗ dein Fice ſe ſeiner Gaben, die ſein ges ſolen Geiſt mir ſtellet fuͤr, wenn ſichts age ich ihn beſtaͤndig liebe, und dingen. 8. Werrac nicht lcet, von hetzenl ſhncder Wo heruus evig GOtt vird nehr wohren ſit Zorn ben , Men ſcht erſchrer ſdenn Nufe ſitFruden lder gleei di verelich nit, weſ ſen iſcermet, 1o, threhi tehe nahre ſunte Deit c etlicn 1 ihde inch dein allerliebſter Sohn, in ſeinem Wort mich ee 12, J wir atge deinenm V ſſelhfkinit ſein hHert nt: 0O hums/Ele t deines verbley. ,Und urhe ſhr. ch en die 8, und dut 1d Mutene lns unſeeh⸗ in der len Vom goͤttli chen Wort. 147 28. Wer nach ſeinem Wort nicht lebet, und ihn nicht von Hertzen liebt, nur nach ſchnoͤder Wolluſt ſtrebet, der muß ewig ſeyn betruͤbt: GOtt wird nicht in ihm mehr wohnen, ſondern ihn mit Zorn belohnen. 9. Mein Hertz, du darffſt nicht erſchrecken, JEſus iſt dein Aufenthalt, denn ſein Friede wird dich decken wider alle Feinds⸗Gewalt, die vergeblich auf dich ſtuͤr⸗ met, weil ſein Friede dich beſchirmet. 10. Fahre hin mit deinem gangen durch den Tod zum Vater hin, hol mich, der ich mit Verlangen dir zu fol⸗ gen willig bin: wilſt du, ich will gern aufſtehen, und mit dir von hinnen gehen. 124. (144) Jebſter JEſu! wir ſind hier, dich und dein Wort anzuhoͤren: lencke Sinnen und Begier auf die ſuͤſſen Himmels⸗Lehren, daß die Hertzen von der Erden gantz zu dir gezogen werden. 2. Unſer Wiſſen und Ver⸗ ſtand iſt mit Finſterniß um⸗ huͤllet, wo nicht deines Gei⸗ ſdeittee efdenege Gacenk ſtes Glantz uns mit hellem Licht erfuͤllet: gutes Den⸗ cken, gutes Dichten, muſt du ſelbſt in uns verrichten. 3.O du Glantz der Herr⸗ lichkeit, Licht vom Licht aus GOtt gebohren, mach uns alleſamt bereit, oͤffne Hertzen, Mund und Ohren! unſer Bitten, Fleh’n und Singen, laß, Err JEſu! wvohl gelingen, 125. (2) GOXC! du hoͤchſter Gnaden⸗Hort, ver⸗ leyh, daß uns dein goͤttlich G 2 Wort Friede mehr als feind⸗ge⸗ ſinnte Welt, deiner werd nnn. g ich zeitlich mude, weil dein niſete Friede bald zerſaͤllt. GOt⸗ nt ſ tes Fried erfreut die Her⸗ ſhlhn tzen: Welt, dein Friede ſenich bringet Schmertzen. h 4 11. Nu ſoll weder Angſt hFlhen noch Leyden, JEſu! keine gedeie Macht noch Liſt, mich von n kein deiner Liebe ſcheiden, weil elnn, dein Friede bey mir iſt; mir ice ja es ſollen meine Sinnen een nichts als JEſum lieb ge⸗ let ie winnen. ſdige 12. JEſu! der du vorge⸗ t in S 148 Vom goͤttlichen Wort. Wort von Ohren ſo zu Her⸗ tzen dring, daß es ſein Krafft und Schein verbring. 2. Der einig Glaub iſt dieſe Krafft, der ſteiff an JEſu CHriſto hafft; Die Werck der Lieb ſind dieſer Schein, dadurch wir Chri⸗ ſti Junger ſeyn. 3. Verſchaff bey uns auch lieber HERR ! daß wir durch deinen Geiſt je mehr, in deiner Erkaͤnntnuͤß neh men zu, und endlich bey dir finden Ruh. enr () 183256. O HErre GOTT, dein verdunckelt blieben, biß goͤttlich Wort iſt lane durch dein Gnad uns iſt ge⸗ ſagt, was Paulus hat ge⸗ ſchrieben, und andere Apo⸗ ſtel mehr, aus dein'm goͤtt⸗ lichen Munde: des danck ich dir mit Fleiß, daß wir er⸗ lebet hab'n die Stunde. 2. Daß es mit Macht an Tag iſt bracht, wie klaͤrlich iſt vor Augen; Ach! GOtt mein HE RR.! erbarm dich der, die dich noch jetzt ver⸗ laͤugnen, und achten ſehr auf Menſchen⸗ Lehr, darinn ſie doch verderben; dein's Woꝛts Verſtand mach ihn'n bekannt, daß ſie nicht ewig ſterben. 3. Wilt du nun ſein gut Chriſte ſeyn, ſo muſt du erſt⸗ lich glaͤuben, ſetz dein Ver⸗ traun, darauf veſt bau Hoff⸗ nung und Lieb im Glauben, allein durch Chriſt, zu aller Friſt: dein Naͤchſten lieb darneben, das Gewiſſen frey, rein Hertz dabey, das kein Creatur kan geben. 4. Allein, HErr! du muſt ſolches thun, doch gar aus lauter Gnaden: wer ſich des troͤſt, der iſt erloͤſt, und kan ihm niemand ſchaden: Ob wollten gleich Pabſt, Kayſer, Reich, ſie und dein Wort vertreiben, iſt doch ihr Macht von dir nichts geacht, ſie werdens wohl laſſen bleiben. B 5. Hilff/ OErre GOtt! in dieſer Noth, daß ſich auch die bekehren, die nichts be⸗ trachtn, dein wort verachtn, und wollens auch nicht leh⸗ ren. Sie ſprechen ſchlecht: es ſey nicht recht, und ha⸗ bens nie geleſen, auch nie gehört, 4 ns thlt nn gecheh Pehn, dein l blebben Uir orch Urſockan 4 ſicht Um Utlun epde Shhnetten 7.00 4 Pünchde finnt n ua haſt gn iſtntdein kich d hunin ech ntn it herſa dod Und berdeſ die ellaſen⸗ lecht als ⸗ ergnund ie ie eſt, und ekhen, ic, liti chund tt. erben; det und machihtn Hſe nicht en un ſein ſommuſt dul ,ſesden e ſveſtbenhe Hiur Glanbe ric, AAdl ſichſinli das Genſe etzdebett bunght htun dochontn den: wet Aeloſt — = E S =,. S- = = Vom goͤttlichen Wort. 149 gehoͤrt, das edle Wort. Iſte nicht ein teuffliſch Weſen? 6. Ich glaͤub g'wiß gar, daß es ſey wahr, was Pau⸗ lus uns thut ſchreiben. Es muß geſchehn, und alls ver⸗ gehn, dein goͤttlich Wort ſoll bleiben in Ewigkeit, waͤr es auch leyd viel'n hart verſtöckten Hertzen: kehrn ſie nicht um, werd'n ſie darum leyden gar groſſen Schmertzen. 127.. (.) = Menſch!? wie iſt dein Hertz beſtellt? hab Achtung auf dein Leben? was traͤgt fu=ͤr Frucht dein Hertzens⸗Feld? ſinds Dor⸗ nen oder Reben? denn aus der Frucht kennt man die Saat, auch, wer das Land beſaͤet hat, GOtt, oder der Verderber. 2. Iſt nun dein Hertz dem Wege gleich und einer Ne⸗ 7. GOtt iſt mein HErr! ben⸗Straſſen, da auf dem ſo bin ich der, dem ſterben breiten Laſter⸗Steig die Voͤ⸗ koͤmmt zu gute, dadurch gel alles fraſſen, ach! prüͤf⸗ uns haſt aus aller Laſt er⸗ſe dich, es iſt kein Schertz, loͤſt mit deinem Blute: des iſt ſo bewandt dein armes danck ich dir, drum wirſt Hertz, ſo biſt du zu beklagen. du mir, nach dein'r Verheiſ⸗. 3. Denn iſt der Saame ſung, geben, was ich dich weggerafft, vertretten und bitt; verſag mirs nit im gefreſſen, ſo haſt du keine Dod und auch im Leben. 8. HERR, ich hoff je, du werdeſt die in keiner Noth verlaſſen,, die dein Wort grecht als treue Knecht im ſerir und Glauben faſſen: giebſt ihn bereit die Seelig⸗ keit, und laͤſt ſie nicht ver⸗ derben. O HErr! durch dich, bitt ich, laß mich froͤ⸗ lich und willig ſterben. Glaubens⸗Krafft, noch Seelen⸗Speiß zu eſſen. Faͤllt dir ins Ohr der Saa⸗ me nur, und nicht ins Hertz, ſo iſt die Spur zum Leben gantz vertretten. 4. Iſt auch dein Hertze Felſen⸗Art, verhaͤrtet durch die Suͤnden, ſo iſt der Saame ſchlecht ver⸗ wahrt auf ſolchen Felſen⸗ G 3 Gruͤn⸗ 150 Vom goͤttlichen Wort. gruͤnden. Ein Felſen⸗Stein dem HErrn allein bekannt, hat keinen Safft, drum hat da in den Hertzens⸗Gruͤn⸗ der Saame keine Krafft, zu den der Saame, den GOtt ſprieſſen und zu ſchieſſen. eingelegt, noch hundertfaͤl⸗ 5. So lang noch nicht zer⸗ tig Fruͤchte traͤgt; das ſind knirſcht dein Hertz, und vom die rechten Hertzen. Geſetz zerſchlagen, durch 9. Wer Ohren hat, der wahre Buſſe, Reu und hoͤre doch, und pruͤffe ſich Schmertz, ſo kans nicht ſohn heucheln, dieweil es Fruͤchte tragen: bedenck es Heute heiſſet noch, hie muß wohl, und thue Buß, glaub ſich keiner ſchmeicheln. Die veſt und falle GOtt zu Fuß, Zeit vergeht, das Ende ſo iſt dein Hertz geneſen. naht, faͤllt auf kein gutes 6., Offt iſt das Hertz auch Dornen voll, mit Sorgen angefuͤllet, offt lebet es in Reichthum wohl, da wird der Saam verhuͤllet, ja er erſticket gantz und gar, und wird nicht einmal offenbar, das iſt wohl zu beklagen. 7. So geht es, wenn man nur um Geld und Reich⸗ thum iſt bemuͤhet, und nur nach Wolluſt dieſer Welt mit Aug und Hertzen ſiehet, da kan kein Gutes haben ſtatt, wo man der Wolluſt nicht wird ſatt, der Saa me muß erſticken. 8. Doch iſt, GOtt Lob! Land die Saat, ſo muſt du ewig ſterben. 10. HERR JEſu! laß mein Hertze ſeyn zerknir⸗ ſchet und zuſchlagen, damit der Saame dring binein, und laß ihn Fruͤchte tragen, die mir im Ginukl aſrgut nach, da ich ſie finde tau⸗ ſendfach, das wuͤnſch ich mit Verlangen. 128. (8) Reuſter Meiſter!deine Worte ſeynd die rechte Him̃els⸗Pforte; deine Leh⸗ ren ſind der Pfad, der uns fuͤhrt zu GOttes Stadt. 2. O! wie ſeelig, wer dich noch gutes Land auf dieſer hoͤret, wer von dir will Welt zu finden, das GOtt ſeyn gelehret, wer zu der ei Zeit und deinenreue 3,Srihe ne lerred ſer Geele, Uͦ in Cod ens⸗Gel⸗ en hen, u les ſehen; 8 i dleich gich lieben — 129, ſne Jordam ſes Baters Gnct Phe eenahtn,ſ — — = = Unt ierf Kſiften n Ueſchen une fſtußfen an Nd durch nd Wande elle, eden 1.S) h exohhen hiſtdiee XN gllhriſe neſdente Pricht und ſt ſen D Von der heiligen Tauff. 151 leinbeimi Zeit und Stund ſchaut auf F. Gib mir engliſche Ge⸗ ttens,Iin deinen treuen Mund. berden! laß mir deine ne,dena 3. Sprich doch ein in mei⸗Demuth werden, geuß hhundet ne Hoͤle! rede doch zu mei mir deine Sanfftmuth ein, tigt; def ner Seele, lehr ſie halten mach mich klug in Einfalt degan. bis in Tod deiner Liebe ſeyn. hren hahhe Liebs⸗Gebot. und Krifee 4. Hilff mich in dem Lie⸗ 6. So laß mich tieff in dir , dierel e ben uͤben, und GOtt uͤbergründen, und der Seelen loch/hlem alles lieben; meinen Naͤch⸗Ruhe finden; Alſo werd neihen.d ſten gleich wie mich, aß ich in der Zeit ſeyn gelehrt 11 d N mich lieben inniglich. in Ewigkeit. Guf kein — t,ſnni „ 129. (76) ſchlecht Waſſer, ſein heiligs ,ſu Ceiſt⸗ unſer HErr, zum Wort iſt auch dabey ni NEſl . Jordam kam, nach ſei⸗reichem Geiſt ohn maſſen: ſetn ſeki nes Vaters Willen, von der iſt allhier der Taͤuffer. hegen de Sanct Johauns die Tauf⸗ 3. Solchs hat er uns be⸗ diitg n fe nahm, ſein Werck und wieſen klar, mit Bildern Feigeti Amt zu erfuͤllen: da wollt und mit Worten; des Vat⸗ Pimlfr er ſtifften uns ein Bad, zu ters Stimm man offenbar h ſe ſcrt waſchen uns von Suͤnden, daſelbſt am Jordam hoͤrte. ſin erſaͤuffen auch den bittern Er ſprach: das iſt mein lie⸗ 4 Tod, durch ſein ſelbſt Blut ber Sohn, an dem ich hab hel⸗ und Wunden, es galt ein Gefallen, den will ich euch ſerlon neues Leben. befohlen han, daß ihr ihn dett 2. So hoͤrt und mercket hoͤret alle, und folget ſeiner eg alle wohl, was GOtt ſelbſt Lehre. NMl heißt die Tauffe, und was 4. Auch GOttes Sohn Pſe us ein Chriſte glauben ſoll, zu hier ſelber ſteht in ſeiner se, meiden Ketzer⸗Hauffe. Gottzarten Menſchheit: Der ſpricht und will, daß Waſ⸗ heil'ge Geiſt hernieder faͤhrt, ſer ſey, doch nicht allein in Tauben⸗Bild verkleives; G 4 daß S 172 Von der heiligen Tauffe⸗ daß wir nicht ſollen zweif⸗ ſeln dran, wenn wir getauf⸗ fet werden, all drey Perſon getauffet han, damit bey uns auf Erden zu wohnen fich begeben. 5. Sein'n Jüngern heiſt der HErre Chriſt: geht hin all'Welt zu lehren, daß ſie verlohr'n in Suͤnden iſt, ſich ſoll zur Buſſe kehren. Wer glaͤubet und ſich tauffen laͤſt, gefaͤrbet, die allen Scha⸗ den heilen thut von Adam her geerbet, auch von uns ſelbſt begangen. Err! ſchaff uns, wie die kleine kind, in Unſchuld neu gebohren:,: Als wir getaufft im Waſſer ſind, zu deinem Volck erkohren: daß ſoll dadurch ſeelig werden, ein neugebohrner Menſch er heiſt, der nicht mehr, koͤnte ſterben, das Himmel⸗ reich ſoll erben. 6. Wer nicht glaͤubt die⸗ ſer groſſen Gnad, der bleibt in ſeinen Suͤnden, Und iſt verdam̃t zum ew'gen Tod, tieff in der. Hoͤllen Gruͤnden. Nichts hilffe ſein eigen Hei⸗ ligkeit, all ſein Thun iſt ver⸗ lohren: die Erbſuͤnd machts zur Nichtigkeit, darinn er iſt gebohren, vermag ihm ſelbſt nicht helffen. 7. Das Aug allein das Waſſer ſieht, wie Menſchen Waſſer gieſſen: der Glaub demnach ſich, HErr Chriſt! an dich der ſuͤndlich Menſch ergebe: daß er wohl ſterb, und nicht verderb, mit dir erſteh und lebe. 130, (1) BEſu Chriſt! ich prei⸗ ſe dich mit hertzlichem Gemuͤte, daß du mich ſo ge⸗ naͤdiglich nach deiner groſ⸗ ſen Guͤte durch deine Tauff errettet haſt von aller mei⸗ ner Suͤnden⸗Laſt, und mir dein Heyl geſchencket. 2. So war es zu derſelben Stund, als ich war aufge⸗ nommen in deinem heil'gen Zahl der Frommen. Wie iſt es aber nun mit mir? O im Geiſt die Krafft verſteht, des Dlutes JEſu Criſti, Heyland! thu ich jetzo dir noch und iſt vor ihm ein rothe Fluth, von CHriſti Blut Gnaden⸗Bund und in die noch wuirc. 2. AMchei hiele Bnd ſeri Renh vorde Dch bin a en, doß d ſeeſer Bund weil der c teſeſe 4. Go l. Wſe ,G ſch bege deinen eid Ulch leb D beif Ditſe tnit d 1. A Sitle eit dn in Gr Mhtder n deinem das Sat briggen 6. Ach heſi 6 ers hrn Auerni ſeſi 22 — — — — — n . Chriſti B Sh⸗ ut von Ydet Clch hon one el⸗ Funs ſriei dinlinſri ℳ iv gſerſind ,t kohrende Von der heiligen Tau ffe. 13 noch wuͤrcklich zugehoͤren? 2. Ach nein! ich hab durch viele Schuld den Guaden⸗ Bund zerriſſen, bin un⸗ werth worden deiner Huld. Doch bin aufs neu befliſ⸗ ſen, daß durch die Buſſe dieſer Bund verneuret wer⸗ de, weil der Grund bey dir noch veſte ſtehet. 4. So laß nun deinen Waſſer⸗Guß des Lebens mich begieſſen! Ja, laſſe deinen Leibes⸗Fluß in mein Hertz wieder flieſſen: Ein gottlich Leben gib du mir. Dein Geiſt verbind mein Hertz mit dir! mach mich aus dir gebohren. 5. Ach! waſche meine Seele ab von allen Suͤn⸗ den⸗Flecken, und laß ſich al⸗ ſo in ein Grab des Fleiſches Macht verſtecken. Es werd in deinem Tod getaucht, was Satanas bißher ge⸗ braucht, ins Elend mich zu bringen. 6. Ach ſtell mich wieder heilig dar vor deines Va⸗ ters Throne, und vor der Auserwaͤhlten Schaar in der ſo ſchoͤnen Erone der Goͤttlichen Gerechtigkeit Ach! werd du ſelbſt mein Ehren⸗Kleid, darinn ich koͤnne prangen. 7. Kein Engel iſt ſo ſchoͤn, als ich, wenn ich dich angezogen. Ich prange mehr, als Koͤniglich. Ja, du wirſt ſelbſt bewogen, mich dann zu nennen deine Braut. Im Glauben werd ich dir vertraut. So hoch werd ich erhaben. 8. Du wollſt mir auch zugleich das Recht zu dei⸗ nem Reiche geben, daß ich werd vom Goͤttlichen G'ſchlecht. Sey eben ſelbſt mein Leben, daß ich an dei⸗ nem Leib ſtets ſey ein Glied, gach deiner Art, dabey nein Leben moͤge fuͤhren. 9. So wird mir der ver⸗ craute Bund ein Siegel im gewiſſen, das mich verſichert alle ſtund, wie du noch ſeyſt gefliſſen, mich zu erhalten, daß ich kan aufs neu die Frage ſtellen an: Bin ich nicht, GOtt! dein eigen? 10. So halt mich nun, dein Eigenthum, und laß mich dir nicht nehmen der G 5 Süuͤn⸗ Vom heiligen Abendmahl. Suͤnden Macht laß wie⸗kanſt den laſſen nicht, der ſo derum mich nimmermehr auf dich ſein Zuverſicht von gantzem Hertzen ſetzet. beſchaͤmen; Du willt und 131. (28) Oelberg gehn hinauf und Uf, Seele! ſey gerüſt, tapffer ringen. dein Heyland, IJEſus 6. Die Zeit eilt ja heran, CHriſt, brennt von Ver⸗da wir die Leydens⸗Bahn langen: ſein Hertze ſehnet ſollen betretten. Ach hilff! ſich, noch vor dem Leyden, daß uns die Nacht nicht dich recht zu umfangen. traͤg und ſchlaͤffrig macht, 2. O Liebe ohne Zahl eyffrig zu beten. das Bild muß dieſes mahl 27. Nimm unſern Wil⸗ dem Weſen weichen, Erlen hin, ſchaff einen neuen ſelbſt, der Braͤutigam, Sinn „nach deinem Wil⸗ ſchenckt ſich zum Oſter⸗len, daß wir, was dir ge⸗ Lamm uns gantz zu eigen. faͤllt, in dieſer Creutzes⸗ 3. Er hat ein Denckmahl Welt moͤgen erfuͤllen. jetzt der Wunder eingeſetzt, 8. Laß deines Todes Krafft, uns zu verbinden zu ſeinem den edlen Lebens⸗Safft, in Tod, den wir, bis Erxruns ausflieſſen: ſtaͤrck uns koͤmmt, fuͤr und ſuͤr ſollen aus deiner Hoͤh, wenn du verkuͤnden. die letzten Weh nun wirſt 4. Drum, liebes Iſrael ausgieſſen. auf, ſtaͤrcke deine Seel, er⸗ 9. Sieh, Babel merckt greiff diß Siegel: GOttes ſchier, daß dein Volck, fuͤhrt durchs Lammes Blut HErr! bey dir findt Huͤlff n die Seinen durch die Fluthund Seegen: drum machet zum Freuden⸗Huͤgel. es ſich auf, uns unſrer Waf⸗ 5. O JEſu! dir ſey fen Lauff nieder zu legen. Danck, lehr uns den Lobge⸗ 10. Du aber, JE Su, ſang nun alſo ſingen, daß hilff, daß wir nicht wie das wir dann koͤnnen drauf den Schilff hin und her iwa⸗ en. Gecht de ſereicht der dn: O der danne ine bed t lon Fe ſchket we⸗ gen, wennt Kleid gibt 14. Hier talteh⸗ funm beld . unſen einen hele ſn W vob birge ſet Creuis ftlen. Cldeigli l⸗Giſt n! irctn ,, vennt deh nun ſondern den Myrehen⸗Wein gantz willig trincken. ſchleicht, da uns drauf wird den; Hilff weil jetzt Babel ſchnaubt, damit es dich H nicht raubt uns aus den doch noch ſtets ſiegend gehen, Vom heiligen Abendmahl. 5 cken. Gib uns Beſtaͤndig⸗ 16. Und geuß, Imanuel keit in Truͤbſal, Angſt und in unſer Hertz und Seel Leyd, dir ſtets zu dancken. Einfalt und Wahrheit: gib 11. Auf daß wir unſern Muth in keiner Hitz und uns Weißheit in dir, und ſchenck uns fuͤr und fuͤr Glut nicht laſſen ſincken, Klugheit und Klarheit. den du uns ſchenckeſt ein, 12. Die Zeit ja bald hin⸗ gereicht der Kelch der Freu⸗ den: O Troſtes Uberfluß! der dann erſetzen muß das kleine Leyden. 13. Da wird die Traurig⸗ keit von Freud und Herr⸗ lichkeit werden verſchlun⸗ gen, wenn GOtt das weiſſ Kleid gibt denen nach dem Streit, die hier gerungen. 14. Hiernach das Hertze wallt, Err IEſu! komm, 17. HErr! dir iſt ja der Ruhm, ach! hoͤr im Hei⸗ ligthum diß unſer Lallen. Hier klingt Halleluja, laß JEſu! ja, ja, ja, doch wie⸗ der ſchallen. 18. Mach uns in dir be⸗ reit, durch Leyden in die Freud ſo einzudringen, daß wir Victoria, Triumph, der HERR iſt da! bald froͤlich ſingen. 132. X* Anckſagen wir alle ☛ GOtt, unſerm Erm C.Hriſto, der uns mit ſei⸗ nem Wort hat erleuchtet, komm bald, uns zu vollen⸗und uns erloͤſt hat mit ſei⸗ Haͤnden. 15. Laß unſre Waffen im Seegen ferner verblende Babylon, daß es mit Spott und Hohn nur muß beſtehen: nem Blute von des TDeuf⸗ fels Gewalt. 2. Den ſollen wir alle mit ſeinen Engeln loben mit Schalle, ſingen: Preiß ſey G Ott in der Hoͤhe. 133. (1) U Lebens Brod, HErꝛ: JESu Ehriſt! mag G 7 dich Vonm heiligen Abendmahl. dich ein Suͤnder haben, der nach dem Himmel hung'rig iſt, und ſich mit dir will la⸗ ben: ſo bitt ich dich demuͤ⸗ thiglich, du wolleſt recht be⸗ reiten mich, daß ich recht wuͤrdig werde. 2. Auf gruͤner Auen wol⸗ leſt du mich dieſen Tag, 5. Zwar ich bin deiner Gunſt nicht werth, als der ich jetzt erſcheine mit Sun⸗ den allzuviel beſchwert, die ſchmertzlich ich beweine: in ſolcher Trubſal troͤſtet mich, HERR JESu! daß du gnaͤdiglich der Suͤnder dich erbarmeſt. HErr! leiten; den friſchen Waſſern fuͤhren zu, den, Tiſch fuͤr mich bereiten. Ich Hand mich heylen: erleuch⸗ bin zwar ſuͤndlich, matt und kranek, doch laß mich deinen Gnunaden⸗Tranck aus dei⸗ nem Becher ſchmecken. 3. Du Zucker⸗ſuͤſſes Him⸗ mels⸗Brod, du wolleſt mir verleyhen, daß ich in meiner Seelen⸗Noth zu dir mag kindlich ſchꝛeyen: dein Glau⸗ bens⸗Rock bedecke mich, auf daß ich moͤge wurdig⸗ lich an deiner Tafel ſitzen. 4. Tilg allen Haß und Bitterkeit, O HErr! aus meinem Hertzen: laß mich die Sünd in dieſer Zeit be⸗ reuen ja mit Schmertzen. Du heiß⸗gebratnes Oſter⸗ Lamm, du meiner Seelen Braͤutigam! laß mich dich recht genieſſen, 6. Ich bin ein Menſch voll Suͤnden⸗ Grind, laß deine te mich, denn ich bin blind, du kanft mir Gnad erthei⸗ len. Ich bin verdammt, erbarme dich: ich bin ver⸗ lohren, ſuche mich, und hilff aus lauter Gnaden. komm her zu mir, und laß mich dich küͤſſen fuͤr deine Sußigkeit fuͤr meine Seele ſeyn bereit, und ſtille meinen Jammer. 8. Du Lebens⸗Brod, ſelbſt dich mir zu ſchencken; biſt, kom eiligſt mich zu traͤn⸗ cken: ich bleib in dir, d4 hleibt 7. Mein Braͤutigam! wohn in meinem Hertzen;: und für und lind're meine dah Schmertzen: ach! laß doch HErr JEſu Chriſt! komm O Blut! das du vergoſſen ebe Alerhat enn keibe 60 Geiſon. h ſeiligende doſner Und das 4 ſs, 9E h⸗ hl. G) bin Nene erth,aie ine nitE eſchwert, hbepeine , ltroͤſetni S Eunderdi Wenſce te ,lo, dein en: eleug chrinbiih Glod ac⸗ berdantt,. ichlirten nih, Graben. Dratigen 1 ni,1 ven Hent kiſen ſindre nic, Nch u it fi hin et ibſe Vom heiligen Abendmahl. . bleibſt in mir, drum wirſt du, guͤld'ne Himels⸗Thuͤr! auch mich dort auferwecken 134. (35) OTT ſey gelobet und gebenedeyet, der uns ſelber hat geſpeiſet mit ſei⸗ nem Leibe, und mit ſeinem Blute, das gib uns, HErr GOTT! zu gute, Kyrie daß wir gehn auf ſeinen Wegen in rechter Lieb und bruͤderlicher Treue, daß uns die Speiß nicht gereue, Ky⸗ rie eleiſon. 6. HErr, dein'n heil'gen Geiſt uns immer laß, der uns geb zu halten rechte Maß, daß dein arme Chri⸗ ſtenheit leb in Fried und eleiſon. 2. HERR durch deinen 13 5. (15) heiligen Leichnam, der von ☛ Err JEſu Ehriſte, mein deiner Mutter Maria kam, getreuer Hirte, komm, und das heilige Blut, helff mit Gnaden mich bewirthe, uns, HERR! aus aller bey dir allein find ich Heyl Noth, Kyrie eleiſon. und Leben; was ich darff, 3. Der heilige Leichnam kanſt du mir geben, Kyrie iſt fuͤr uns gegeben zum eleiſon. Tod, daß wir dadurch le⸗ 2. Dein arm Schaͤfflein ben; nicht groͤſſ're Guͤte wolleſt du weyden auf Iſra⸗ konnte er uns ſchencken, els Bergen mit Freuden, dabey wir ſein ſoll'n ge⸗und zum friſchen Waſſer dencken: Kyrie eleiſon. fuͤhren, da das Leben her 4. HERR. dein Lieb ſo thut ruͤhren, Kyrie eleiſon! groß dich gezwungen hat, 3. All' and re Speiß und daß dein Blut an uns groß Tranck iſt gantz vergebens, Wunder that, und bezah⸗du biſt ſelbſt das Brod des let unſre Schuld, daß uns Lebens; kein Hunger pla⸗ GOTT iſt worden huld, get den, der von dir iſſet, Kyrie eleiſon. alles Jammers er vergiſſet, 5. GOTTgeb uns allen Kyrie eleiſon. ſeiner Gnaden Seegen, 4. Du biſt die lebendige G 7 Quelle, Einigkeit, Kyrie eleiſon. 158 Vom heiligen Abendmahl. — Quelle, zu dir ich mein mit Begier er nach ihm umfft Krüglein ſtelle, laß mit fraget; O ſuͤſſer JE Su! in drm, Troſt es flieſſen voll,ſo wird ſchau, wie tieffe Wunden Kree meiner Seelen wohl, Ky⸗werden auch in mir gefſun. i, rie eleiſon. den, Kyrie elei/ſſon. Auß,dn 5. Laß mich recht trauren 10. Du biſt ja der Artzt, J i uͤber meine Suͤnde, doch den ich ruffe, auf den mit wahte. den Glauben auch anzuͤn⸗Verlangen ich hoffe. Hilff! dichnit de; den wahren Glauben, O wahrer Menſch und ſ nit le mit dem ich dich faſſe, mich GOtt! hilffſt du nicht, ſo Uſen, g auf dein Verdienſt verlaſſe, bin ich todt, Kyrie eleiſon. Koft Khrie eleiſon. 11. Du ruffeſt alle zu dir deine diehe 6. Gib mir ein recht buß⸗ in Gnaden, die muͤhſeelig ſchn duen fertig Hertze, daß ich mit und beladen: alle ihre Miſ: Ganßft⸗ der Suͤnde nicht ſchertze, ſethat willt du verzeyyen, egtut noch durch meine Sicher⸗ihrer Buͤrden ſie befreyen, udr heit mich bring um die See⸗Kyrie eleiſon. . D ligkeit, Kyrie eleiſon. 12. Ach komm ſelbſt, leg ei, dern 7. Mir iſt beflecket ſehr an deine Haͤnde, und die emd greulich mein Gewiſſen: ſchwere Laſt von mir wende. ntheilen, ach! laß ein Blutstroͤpflein Mache mich von Suͤnden mgal ll flieſſen aus deinen Wun⸗frey, dir zu dienen, Krafft Adenent den, welche du empfan⸗ verleyh, Kyrie eleiſon. ſſe lſon. gen, da du biſt am Creutz 13. Du wolleſt Geiſt und , gehangen, Kyrie eleiſon. Hertze zu dir neigen: nimm ichſllze 8. Wird damit mein Hertz mich mir, gib mich dir ei⸗: der Bfn geruͤhret, wirds von Stund gen. Du biſt der Weinſtock, Alß ni an rein, und gezieret durch ich bin dein Rebe, nimm wlleb dein Blut mit Glauben mich in dich, daß ich lebe, Hie de ſchön, kan in dir vor GOtt Kyrie eleiſon. 13 beſtehn, Kyrie eleiſon. 14. Ach! in mir find ich N 9. Oer darff des Artztes, eitel Suͤnden, in dir muſ ⸗· Jam den die Kranckheit plaget, ſen ſie bald verſchwinden: Pheien ahl. er nech in ſer JCS eſfſe Wunde in mir geſnn eſſen. ſader Bee an denni Phofe Af⸗ Menſch u du n, Gtieeleie⸗ ſtle ndt die nihſent Aleiyrech ſterſeſhen ebeſtehen/ Vom heiligen Abendmahl. 1 59 in mir find ich Hoͤllen⸗Pein, fuͤr mich bereitet haſt, daß in dir muß ich ſeelig ſeyn, er mein Hertz erfriſche, wen Kyrie eleiſon. mich der Seelen⸗Hunger 15. KomO mein Freund !nagt, wenn mich der Durſt O kom̃, du ſchoͤnſte Crone! des Geiſtes plagt, biß ich JEſu! komm und in mir den Schweiß abwiſche. wohne. In mir will ich 2. Nun ſprichſt du, See⸗ dich mit Gebet offt gruͤſſen, len⸗Biſchoff! dort: Ich ja mit Lieb und Glauben kuͤſſen, Kyrie eleiſon. 16. Kon, und ſchencke mir deine Liebe, ſo wird nichts ſeyn, das mich betruͤbe! dei⸗ ne Sanfftmuth und Gedult, die Frucht deiner Gnad und Huld, Kyrie eleiſon. 17. Diß ſind die Bluͤm⸗ lein, die mich koͤnnen hei⸗ len, und mir Lebens⸗Krafft bin das Brod zum Leben: diß Brod treibt auch den Hunger fort, den ſonſt nichts mag aufheben. Ich bin der Brunn, wer glaubt an mich, dem wird der Durſt nicht ewiglich im Hertzen Stiche geben. 3. Drum fuͤhre mich, O treuer Hirt! auf deine Him⸗ mels⸗Auen, biß meine Seel ertheilen, daß ich aus mir nun all Untugend reiſſe, dir zu dienen mich befleiſſe, Ky⸗ rie eleiſon. 18. In dir hab ich, was ich ſoll haben, deiner Gna⸗ den Bruͤnnlein mich laben. Kyrie eleiſon. 136. (1) armer Gaſt, O HErr! erquicket wird, wenn du ſie laͤſſeſt ſchauen die Stroͤme deiner Guͤtigkeit, die du fuͤr alle haſt bereit, ſo deiner Hut ſich traen. 4. Ich armes Schaͤfflein ſuche dich auf deinen gruͤ⸗ Laß mich ewig ſeyn in dir, nen Weyden, dein Lebens⸗ und bleib ewig auch in mir, Manna ſpeiſe mich zu Troſt in allem Leyden: es traͤncke mich dein theures Blut, auf JN komm jetzt als ein daß mich ja kein falſches gut von deinerLiebe ſcheide. zu deinem Tiſche, den du 5. Gleichwie des Hirſches mattes Vom heiligen Abendmahl. mattes Hertz nach friſchem Waſſer ſchreyet, ſo ſchreyet auch mein Seelen⸗ſchmertz: ach! laß mich ſeyn befreyet von meiner ſchweren Suͤn⸗ den⸗Pein, und ſchencke mir die Troſt⸗Fluth ein, damit iſt mir gedienet. . 6. Fuͤr allen Dingen wuͤrck in mir ein ungefaͤrbte Reue, daß, wie ſuͤr einem wilden Thier, ich mich für Suͤnden ſcheue: zeuch mir den Rock des Glaubens an, der dein Verdienſt ergreiffen kan, damit mein Hertz ſich freue. 7. Entzuͤnd in mir die An⸗ dachts⸗Brunſt, daß ich die Welt verlaſſe, und deine Treu und Bruder⸗Gunſt in dieſer Speiſe faſſe, daß durch dein Lieben Lieb in mir zu meinem Naͤchſten wachs herfuͤr, und ich fort niemand haſſe. 8. Ach! fuͤhre mich nun ſelbſt von mir, bey mir iſt nichts denn Sterben: nim̃ aber mich, O HErr! zu dir, bep dir iſt kein Verderben. In mir iſt lauter Hoͤllen⸗ Pein, in dir iſt nichts als 4 ſeelig ſeyn mit allen Him⸗ mels⸗Erben. 9. Erneure mich, v Lebens⸗ Stab! mit deines Geiſtes Gaben, laß mich die Suͤn⸗ de dancken ab, die mich ſonſt pflag zu laben: regiere mei⸗ nen traͤgen Sinn, daß er die Luͦſte werffe hin, die er ſonſt pflag zu haben. 10, So komm nun, o mein Seelen⸗Schatz, und laß dich freundlich kuͤſſen, mein Her⸗ tze gibt dir Raum und Platz, und will von keinem wiſſen, als nur von dir, mein Braͤu⸗ tigam! dieweil du mich ans Creutzes Stamm aus Noth und Tod geriſſen. 11.O liebſter Heyland, groſſen Danck fuͤr deine Suͤßigkeiten! ich bin fuͤr lauter Liebe kranck, drum wart ich auf die Zeiten, in welchen du, o Lebens⸗Fuͤrſt, mich, ſamt den Auserwaͤhl⸗ ten, wirſt zur Himmels⸗Ta⸗ fel leiten. 137. (35) Eſus CHriſtus unſer Heyland, der von uns den GOttes Zorn wandt, durch das bitter Leyden ſein/ . — ii,hoff blen⸗Pef 1,W w ſepeſen, g a ſen Brrdſoklei ſon ſein B . Verſ Dil mochen gtauf en Inohrdig h ladrbend 4. Duſol ler greſſen hl thut⸗ lune hiſe ſnSo ſ. Daſ⸗ ſicht wann ein Speie ſerer Hen lͤbet ſeh 6. Soch Darnhen Hert ing irr wohl doß du 1 hr. 7 Erſpri frann . hl. Glen Hn cho lebers ſes Geife hdie Sin ewichſon tegietente⸗ inn, den e in, Dies Selt, uun otmeit edlopdih meinhen nundh ggeinteſenm mein Vtie Du michen nors Zeitin, ebens Abehr Hinnti 2. Daß wir nimmer des Vonm heiligen Abendmahl. . e ſein, halff er uns aus der Hoͤllen⸗Pein. vergeſſen, gab er uns ſein'n Leib zu eſſen, verborgen im Brod ſo klein, und zu trin⸗ cken ſein Blut im Wein. 3. Wer ſich zu dem Tiſch will machen, der hab wohl Kunſt wird an ihm gar ein Spott. 8. Haͤtt'ſt du dir was koͤnen erwerben, was dürfft ich denn fuͤr dich ſterben? die⸗ ſer Tiſch auch dir nicht gilt, ſo du dir ſelber helffen wilt. 9. Glaͤubſt du das von Hertzen⸗Grunde, und be⸗ acht auf ſein Sachen; wer kenneſt mit dem Munde, unwuͤrdig hinzu geht, fuͤrſo biſt du recht wohl ge⸗ das Leben den Tod empfaͤht. ſchickt „und die Speiß dei⸗ 4. Du ſolt GOtt den Vat⸗ne Seel erquickt. ter preiſen, daß er dich ſo 10. Die Frucht ſoll auch wohl thut ſpeiſen, und fuͤr nicht ausbleiben, deinen deine Miſſethat in den Tod Naͤchſten ſollt du lieben, fein'n Sohn gegeben hat. daß er dein genieſſen kan, 5. Du ſollt glauben und wie dein GOtt an dir hat nicht wancken, daß es ſey ein Speiß der Krancken, derer Hertz von Suͤnden ſchwer, und fuͤr Angſt iſt be⸗ truͤbet ſehr. 6. Solch'groß Gnad und Barmhertzigkeit ſucht ein Hertz in groſſer Arbeit: iſt dir wohl, ſo bleib davon, daß du nicht kriegeſt boͤſen Lohn. 7. Er ſpricht ſelber: Kom̃t ihr Armen, laſt mich uͤber euch erbarmen, kein Artzt iſt dem Starcken Noth, ſein gethan. 138. (5) Ein JEſu! hier ſind deine Bruͤder, die Liebe aneinander haͤlt, die haben nun, als deine Glie⸗ der, das Brod zu brechen angeſtellt, und wollen dein Gedaͤchtniß preiſen, wie du im Nachtmahl haſt ge⸗ heiſſen. 2. Und darum ruffen wir zuſammen: erweck in uns gerechten Trieb, daß wir, durch deines Geiſtes Flam⸗ men, 6: Vom heiligen Abendmahl. men, im Glauben, Hoff⸗ſuns nimmermehr vergeſ⸗ ans ng nung, Furcht und Lieb, ſen, was uns jetzt unter uns nſchdens und in Gewißheit vor dir verbind, daß wir uns innig⸗ genannen ſtehen, und dieſes hohe lich vereinen, daß wir ein eree Werck begehen. Leib in Lieb erſcheinen. h 3. Wir ſprechen diß, was 7. Ja/liebſter JEſul weil Aandnch du geſprochen, wir brechen wir leben, ſo ſind und le⸗ mnanchen ungeſaͤuert Brod, gleich⸗ben wir in dir, weil wir uns in kranck wie du deinen Leib gebro⸗ſeinmahl dir ergeben, und mndhlß, chen, und dencken bey an mit ſo hertzlicher Begier hErin deinen Tod: ſo laß uns de die Gaben, welche von dir de fuͤr unſre Suͤnden deſſelben flieſſen, mit deinem Leib tdai Krafft in uns empfinden. und Blut genieſſen. Heyc, 4. Denn unſer Geiſt will 8. Wir koͤnnen dich auch leigt, dieſe Stunde mit Leib und recht bekennen durch dieſes ußeie Blut geſpeiſet ſeyn, drum theure Liebes Mahl vor de⸗ lchte Hoe nehmen wir mit unſerm uen, die ſich nach dir nenen, Oen Munde ſo wohl geſeegnet da wir in deiner Brüͤder litti Brod als Wein, damit Zahl, unddeine rechte Juͤn⸗ Schdach wir es zum Pfande ha⸗ger blieben, wenn wir uns vas unre ben, und unſern ſchwachen miteinander lieben. ten, zar Glauben laben. 2. Wir können uns deß Endet⸗ 5. Und weil wir deinen endlich freuen, daß du, O ( Clien Leib genieſſen, und uns dein groſſer Lebens⸗Fuͤrſt! mit ſet hen Blut Geneſung gibt, ſo koͤn⸗/ uns das Abendmahl von Clanbe nen wir gewißlich ſchlieſ⸗neuen in deinem Reiche Amlih ſen, daß jeder, der von uns halten wirſt, denn du kaunſt ihr, und dich liebt, an dir und dei⸗uns in dieſen Wercken mit ſan Und nem werthen bLeibe in Ewig⸗Glauben, Lieb und Hoff De keit vereinigt bleibe, nung ſtaͤrcken. Hmnne,n 6. Wie wir von einem 139. (2²) Stneh 2 Brode eſſen, und eins mit elu, du mein Braͤl⸗ GDt!n deinem Leibe ſind, ſo laß tigam, der du aus Lieb erbietun ans ſede nic nahl. — emehr berge jetzt unteruil wir unsſvrt daß wr i erſcheinen⸗ er Cve o ſnd ud ,weiſllofre theben, in Ger Begſt iche von di deinenn N Geſſen. . Nheg durchtiſe Maohltan⸗ Gchdirhefn e Bih erehten. Ceur Uen un d ,deftw Vorf eudimßl Vom heiligen Abendmahl. 163 ans Creutzes⸗Stamm fuͤrſ mich den Tod gelitten haſt, genommen weg der Sün⸗ den Laſt. 2. Ich komm zu deinem Abendmahl, verderbt durch manchen Suͤnden⸗Fall: ich bin kranck, unrein, nack't und bloß, blind, arm, ach HErr:! mich nicht verſtoß. 3. Du biſt der Artzt, du biſt das Licht, du biſt der HERR, dem nichts ge⸗ bricht, du biſt der Brunn der Heiligkeit, du biſt das rechte Hochzeit⸗Kleid. 4. Darum, HErr JE⸗ ſu! bitt ich dich, in meiner Schwachheit, heile mich: was unrein iſt, das mache rein, durch deinen hellen Gnaden⸗Schein. 5. Erleuchte mein berfin⸗ ſtert Hertz, zund an die ſchoͤ⸗ ne Glaubens⸗Kertz, mein Armuth in Reichthum ver⸗ kehr, und meinem Fleiſche ſteur und wehr. 6. Daß ich das rechte 7. Loͤſch alle Laſter aus in mir, mein Hertz mit Lieb und Glauben zier, und was ſonſt iſt von Tugend mehr, das pflantz in mir zu deiner chr. 8. Gib, was nütz iſt zu Seel und Leib, was ſchaͤd⸗ lich iſt, fern von mir treib: komm in mein Hertz, laß mich mit dir vereinigt blei⸗ ben fuͤr und fuͤr. 9. Hilff, daß durch deiner Mahlzeit Krafft, das Boͤß in mir werd abgeſchafft, erlaſſen alle Suͤnd und Schuld, erlangt des Vat⸗ ters Lieb und Huld. 10. Vertreibe alle meine Feind, die ſichtbar und un⸗ ſichtbar ſeynd. Den gu⸗ ten Vorſatz, den ich fuͤhr durch deinen Geiſt feſt ma in mir. 11. Mein Leben, Sit⸗ ten, Sinn und Pflicht nach deinem heil'gen Willen richt: Ach! laß mich meiné Tag in Ruh und Friede Himmel⸗Brod dich, JE⸗Chriſtlich bringen zu. Su!wahrer Menſch und 12. Biß daß du mich, O Le⸗ EOtt! mit hoͤchſter Ehr⸗ erbietung eß, und deiner mel nehmen wirſt, daß ich Liebe nicht vergeß. bens⸗Furſt! zu dir in Him⸗ bey X Vom heiligen Abendmahl. bey dir dort ewiglich an deiner Taſel freue mich. 140. (13) OD Eſu, meine Wönne! Du meiner Seelen Sonne! Du Freundlichſter auf Erden, laß mich dir danckbar werden. 2. Wie kan ich gnugſam ſchaͤtzen diß Himmel⸗ ſuͤß Ergoͤtzen, und dieſe theure Gaben, welch uns geſtaͤr⸗ cket haben? 3. Wie ſoll ichs dirs ver⸗ dancken, O HErr! daß du mich Krancken geſpeiſet und getraͤncket, ja ſelbſt dich mir geſchencket? 4. Ich lobe dich von Her⸗ tzen fuͦr alle deine Schmer⸗ tzen, fuͤr deine Schlaͤg und Wunden, der du ſo viel em⸗ pfunden. 5. Dir danck ich fuͤr dein Gemuͤthe dein uͤbergroſſe Guͤte: Diß theure Pfand der Gnaden tilg allen mei⸗ nen Schaden. 8. HErr! laß michs nicht vergeſſen, daß du mir zuge⸗ meſſen die kraͤfft'ge Him⸗ mels⸗Speiſe, wofuͤr mein Hertz dich preiſe. 9. Du wolleſt ja die Suͦn⸗ de, welch' ich annoch em⸗ pfinde, aus meinem Flei⸗ ſche treiben, und kraͤfftig in mir bleiben. 10, Nun bin ich loßge⸗ zehlet von Suͤnden, und vermaͤhlet mit dir, mein liebſtes Leben, was kanſt du werthers geben? 11. Laß, Schoͤnſter? meine Seele doch ſtets in dieſer Hoͤle des Leibes mit Verlan⸗ gen an deiner Liebe hangen. 12. Laß mich die Suͤnde keyden, den Urſprung mei⸗ ner Freuden: dir danck ich fuͤr dein Sehnen und heiß⸗ vergoßne Thraͤnen, 6. Dir danck ich fuͤr dein Lieben, das ſtandhafft iſt geblieben; dir danck ich fuͤr dein Sterben, daß mich dein Reich laͤßt ben. 7. Jetzt ſchmecket mein meyden, laß mich gedultig leyden, laß mich mit An⸗ dacht betten, und von der Welt abtretten. 13. Im handeln, wan⸗ deln, eſſen, laß nimer mich vergeſſen, wie trefflich ich begluͤcket, und himmliſch bin erquicket. 14, Nun . 14, Nmn derben dr ſelhen un ſehenc 141. chnn See hele lih horlich n Nenn der und Gnad n Goßſe icelken at hetbe Nen dein ltgegen Gnaden⸗ frißn Parten, hrtn nen ſeh ſen, n ßr mif Dor ſer Wan ut kein ſbetdni inerhn hlenh 5 erks,g ahl. ubergrofe heure Paonk g Ahen nie Htnichs nig duü wir zute fftge hin ,Woſcr ne ſ. fjadie Gln annoch enn niinemn Ne nd kefte in ich li⸗ inden, dir, ml tackanſ 64 Pnſertnei ſetͤl diet — dö iWirlan liheßenge die Glit nihcei nic uit Undvon te = Voͤm heiligen Abendmahl. 14. Nun kan ich nicht ver⸗ derben, drauf will ich ſeelig ſterben, und frendig aufer⸗ ſtehen, oJEſu dich zu ſehen. 14 I 2 chmuͤcke dich, O liebe Seelellaß die dunckle Suͤnden⸗Hoͤle, komm ans helle Licht gegangen, fange herrlich an zu prangen: 16 5 Kleinod iſt zu ſinden, das die Blut⸗gefuͤllte Schaalen und diß Manna kan be⸗ zahlen. 4. Ach! wie hungert mein Gemuͤthe, Menſchen⸗ Freund! nach deiner Buͤte. Ach! wie pfleg ich offt mit Thraͤnen mich nach dieſer Koſt zu ſehnen; ach! wie denn der HErr, voll Heyl pfleget mich zu duͤrſten nach und Gnaden, will dich jetzt dem Tranck des Lebens⸗ zu Gaſte laden: der den Fürſten, wuͤnſche ſtets, daß Him̃el kan verwalten, willmein Gebeine mich durch jetzt Herberg in dir halten. GOTXT mit GOTJT ver⸗ 2. Eile, wie Verlobte pfle⸗ eine. gen, deinem Braͤutigam 5. BeydesLachen und auch entgegen, der da mit dem Zittern laͤſſet ſich in mir jetzt Gnaden⸗Hammer klopfft wittern: das Geheimnuß an deine Hertzens⸗Kamer dieſer Speiſe und die uner⸗ oͤffn'ihm bald die Geiſtes⸗forſchte Weiſe machet, daß Pforten, red ihn an mit ich fruͤh vermercke, HErr! ſchoͤnen Worten: Komm, die Groͤſſe deiner Wercke, mein Liebſter! laß dich kuf⸗Iſt auch wohl ein Menſch ſen, laß mich deiner nicht zu finden, der dein All⸗ mehr miſſen. macht ſollt ergruͤnden? 3. Zwar in Kauffung theu⸗ 6. Nein, Vernuufft die rer Waaren pflegt manmuß hier weichen, kan diß ſonſt kein Geld zu ſparen Wunder nicht erreichen, aber du willt fuͤr die Gaben daß diß Brod nie wird ver⸗ deiner Huld kein Geld nicht zehret, ob es gieich viel tau⸗ haben, weil in allen Berg⸗ſend naͤhret, und daß mit wercks⸗Gruͤnden kein ſolch dem Se ſt der Rehben un 166 Vom wahren und uns wird Chriſti Blut ge⸗ ben fuͤr uns in den Tod ge⸗ geben. O der groſſen Heim⸗geben, und darzu gantz un⸗ lichkeiten, die nur GOttes verdroſſen, HERR. dein Geiſt kan deuten. Blut ſuͤr uns vergoſſen, 7. JEſu, meine Lebens⸗das uns jetzt kan kraͤfftig Sonne! JEſu, meine Freud traͤncken, deiner Liebe zu und Wonnel JEſu, du mein gedencken. gantz Beginnen, Lebens⸗ 9. JEſu, wahres Brod Quell und Licht der Sin⸗des Lebens! hilff, daß ich nen! hier fall ich zu deinen doch nicht vergebens, oder Fuſſen, laß mich würdigemir vielleicht zum Scha⸗ lich genieſſen dieſer deiner den, ſey zu deinem Tiſch Himmel⸗Speiſe, mir zum geladen: laß mich durch † Heyl und dir zum Preiſe. diß Seelen⸗Eſſen deine Lie⸗ 8. HERR.! es hat dein be recht ermeſſen, daß ich theures Lieben, dich vom auch, wie jetzt auf Erden, Himmel rab getrieben, moͤg ein Gaſt im Himmel daß du willig haſt dein Lewerden. 142. (7) alleine nennet, ſondern Ul ſagſt: ich bin ein thut auch mit Fleiß, was Ehriſt: Wohlan! wen fordert ſein Gebot: thuſt Werck und Leben dir deſſen, du nicht auch alſo, iſt, was was du ſagſt, Beweiß und du ſagſt, ein Spott. Zeugniß geben, ſo ſteht es 3. Du ſagſt: ich bin ein wohl um dich. Ich wuͤn⸗Ehriſt: Wer ſichs will nen⸗ ſche, was du ſprichſt, zunen laſſen, muß lieben, werden alle Tag, nemlich was iſt gut, mit Ernſt das ein guter Chriſt. Boͤſe haſſen: der liebet 2. Du ſagſt: ich bin ein CHriſtum nicht, der noch Chriſt: Der iſts, der JE⸗die Suͤnden liebt, iſt auch ſum kennet, und ſeinen kein Chriſt, ob er ſich gleich GDtt und HErrn ihn nicht den Nahmen gibt. 4. 4Dſgr Grit, heun epekſt DolſiitG fenget Ja Mügehulten ſendu mit jener G nt'ger di S eſ verſot un erſe Uchgegre te Nerſ Gelcee 6. Du Chrit, Und Lehre, ſhenTan undhoͤte. n uch ſ dichlehet udern 60 ⸗Du Chrſt ie R Sinden Arochen⸗ Behet Eellen ſch nen ſaheenn — in den Lode⸗ Gru gankn HENAd ſs teroe on knift ſiter Lehe noßres B iſf, daß ehens, ode umn Sche einenn Tic wich der ſen deieli⸗ aufEid 7 htir ſcene T itEn ii der ii , de ſin Alt/ ſtan itl it,. , =☛ = S S falſchen Ch riſtenthum. 167 4. Du ſagſt: ich bin ein ſprenget mit Waſſer in der Beicht, die Beſſrung auch Chriſt, denn ich bin ja be⸗ bey dir? 8. Ach! du bleibſt nach wie Tauff, mit Chriſti Blut ver⸗vor, dein Worte, Werck 7 4 menget. Ja wohl! haſt aherund Sinnen wird offtmals du gehalten auch den Bund, den du mit GOtt gemacht und Beginnen geht nach aͤrger noch, dein Vorſatz in jener Gnaden⸗Stund? dem alten Trieb: und was 5. Haſt du ihn nicht vor⸗noch gut ſoll ſeyn, iſt, wenn laͤngſt gar offt und viel mans recht beſieht, nur lau⸗ gebrochen? haſt du, als GOttes Kind dich, wie du (haſt verſprochen, in allem Thun erzeigt, dem Guten nachgeſtrebt? hat nicht der alte Menſch bißher in dir gelebt? 6. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, weil GOttes Wort und Lehre, ohn allen Men⸗ ſchen⸗Tand, ich fleißig leß und hoͤre. Ja, Lieber! thuſt du auch, was dieſes Wort dich lehrt: nicht ders hoͤrt, ſondern thut, der iſt bey GOTT geehrt. 7. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, ich beichte mein⸗ ter Heuchel⸗Schein. 9. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, laß ſpeiſen mich und traͤncken mit dem, was CHriſtus uns im Abend⸗ mahl will ſchencken. Wohll aber zeige mir, ob Chriſti Leib und Blut in dir zur Heiligung auch ſeine Wuͤr⸗ ckung thut ? 10. Du ſagſt: ich bin ein Chriſt, ich bete, leß und ſinge, ich geh in GOttes⸗ Hauß, ſind das nicht gute Dinge? Sie ſind es, aber wenn ſie werden ſo ver⸗ richt, daß GOTT auch ſtets dabey ein reines Her⸗ Suͤnden, und laß beym tze ſich icht. Beichtſtuhl mich auch off. 11. Du ſagſt: ich bin ein termalen finden. Findt aber Ehriſt. Ich kan dirs nicht ſich, mein Freund, ich bitte, geſtehen, es ſey dann, ſag es mir, nach abgelegter daß ichs werd aus deinem Wane⸗ 168 Vom wahren und Wandel ſehn: wer ſagt und ruͤhmet, daß er Chri⸗ ſtum angehoͤr, und auch ſein Juͤnger ſey, muß wan⸗ deln gleich wie er. 12. Biſt du ein ſolcher Ehriſt, ſo muſt du ſeyn ge⸗ ſinnet, wie IEſus Ehri⸗ ſtus war: wann reine Lie⸗ be rinnet aus deines Her⸗ tzens Quell, wenn du de⸗ muͤthig biſt von Hertzen, wie der HErr, ſo ſag, du ſeyſt ein Chriſt. 13. So lang ich aber noch an dir erſeh und ſpuͤre, daß Stoltz und Ubermuth dein Siñ und Hertz regiere: wen an der Saufftmuth Stell du ſagſt, Beweiß und Zeug⸗ niß geben, die Wort ſeyn nicht genug: ein Chriſt muß ſelbſten ſeyn. 16., Ach mein GOtt! gib Genad, mich ernſtlich zu befleiſſen, zu ſeyn ein wah⸗ rer Chriſt, und nicht nur ſo zu heiſſen; denn welcher Nahm und That nicht hat und fuͤhrt zugleich, der kom⸗ met nimmermehr zu dir ins Himmelreich. 143. * F Rleucht mich, HErr! C mein Licht! ich bin mir ſelbſt verborgen, und kenne ſich zeiget Haß und Neid, mich noch nicht: ich mercke ohne Schein, das, was er wird genannt, im Weſen ſn ſſc tnich ſet Freuto: ir her: k et til Hil ud 4. Nun Pein erto Herhet, un Murc und R len e ſcht uife Whrer nein C ſo biſt du gantz gewiß vom dieſes zwar, ich ſey nicht, Ehriſtenthum ſehr weit. wie ich war; indeſſen fuͤhl 14. Sagſt du ich bin ein ich wohl, ich ſey nicht, wie Chriſt, und ruͤhmſt dich deß ich ſoll. mit Freuden: thuſt aber du 2. Ich leb in ſtoltzer Ruh, auch mehr, als andre kluge und wuſte nichts von Sor⸗ Heyden? Ach loͤffters nicht gen vor dieſem; aber nun ſo viel, was gutes ſie ge bin ich gantz voller Braſt, than, ſie werden dorten und mir ſelbſt eine Laſt; dich gewißlich klagen an. was vormals meine Freud, G de Sa⸗ nicht: ich bin ein macht mir jetzt Hertzeleyd. und Leben auch deſſen, was verurſacht dieſen Schmer⸗ =è J tzen biß daß dir Werck 3. Kein zeitlicher Verluſt . Cuiſ eit Geie ſen: ſchn ſin des der ſeine hrici 5 itti . — weiß und Zee die Wort ie⸗ ein Chrſtr 1, des, t, in ee wa Hüll und Fuͤll. k einG0tt g ernſlich , e 1 uicht u Neunwelch⸗ hat nichtie ſichdate zehr ſvhen nic, Nen lichbiunt en, Adken tſct ſeh ideſeiſi ſehnicht ſleth s tul Nbi, falſchen Chriſtenthum. 169 tzen, ſo viel mir je bewuſt: mich liebt manch treuer Freund: mich uͤberwind kein Feind: der Leib hat, was er will, Geſundheit, 4. Nun! es iſt Seelen⸗ Pein, es komt mir aus dem Hertzen, und dringt durch Marck und Bein. Nur diß, diß liegt mir an, daß ich nicht wiſſen kan, ob ich ein wahrer Chriſt, und du mein JEſus biſt. F5. Es iſt nicht ſo gemein, ein Chriſte ſeyn, als heiſ⸗ ſen: ich weiß, daß der al⸗ lein des Namens faͤhig iſt, der ſeine liebſte Luſt durch CHriſti Krafft zerbricht, und lebt ihm ſelber nicht. 6. Es iſt ein ſelbſt⸗Be⸗ trug, mit dieſem Wahn ſich ſpeiſen, als ob diß ſchon ge⸗ nug zur Glaubens⸗Probe ſey, daß man von Laſtern frey, die auch ein blin⸗ der Heyd aus Furcht der „Schande meid. 7. Der zeigt nur Chri⸗ ½ (fum an, der aus ſich ſelbſ gegangen, und ſeines Flei⸗ Fleiſch gefaͤllt, rein ab und „ Ahris ſches Wahn, Vermoͤgen, Luſt und Rath, Gut, Ehr und was er hat, von Her⸗ tzen haßt, und ſpricht: nur JEſus iſt mein Licht. 8. Das iſt des Glaubens⸗ Wort und duͤrſtiges Ver⸗ langen: HErr JEſu! ſey mein Hort, Verſoͤhner, HErr und Schild, und fuͤhr mich, wie du wilt; dein bin ich, wie ich bin, nimm mich zu eigen hin. 9. Wer diß nicht gruͤndlich meynt, des Glaub iſt noch untuͤchtig, der bleibt noch GOttes Feind: ſein Hoff⸗ nungs⸗Grund iſt Sand, und haͤlt zuletzt nicht Stand. Der ein'ge Glaubens grund iſt dieſer Gnaden⸗Bund. 10. Hie, ſorg ich, fehlt es mir, die Lieb iſt noch nicht richtig, die ich, HErr Chriſt, zu dir jetzt habe, weil ich doch, bey nah ein Chriſte noch, die Welt und Luſt noch mehr geliebt als deine Ehr. 11. Mein Hertz, begreiff dich nu, ich muß es reblich wagen, ich komm eh nicht zur Ruh: ſagſt du hiermit der Welt und was dem 170 Vom wahren und Chriſto an, ſo iſt die Sach gethan. 12. Du Erd⸗Wurm! ſol⸗ teſt du dem Koͤnig dich ver⸗ ſagen, dem alles ſtehet zu, der allein weiß und reich, der alles iſt zugleich, der ſelbſt die gantze Welt er⸗ ſchaffen und erhaͤlt. 13. Wenn alles wird ver gehn, was Erd und Himmel heget, ſo bleibt Er feſt be⸗ ſtehn, ſein Weſen nimmt nicht ab, die Gottheit weiß kein Grab, und wen er mir: werd ich nur zugerich⸗ tet, zu deinem Preiß und Zier, ein Faß der Herrlich⸗ keit, mit deinem Heyl be⸗ kleidt, geheiligt nun und dañ; wol miʒ ſo iſts gethan. *W 144. . ES koſtet viel, ein Chriſt zu ſeyn, und nach dem Sinn des reinen Geiſtes leben, denn der Natur geht es gar ſauer ein, ſich immer⸗ dar in CHriſti Tod zu ge⸗ ben: und iſt hier gleich ein Kampff wohl ausgericht, einmahl kennt, des Wohl⸗das machts noch nicht:,: ſtand nimmt kein End. 14. Wer aber in der Zeit mit ihm ſich nicht vertraͤ⸗ get, der bleibt in Ewigkeit 2. Man muß hier ſtets auf Schlangen gehn, die ihren Gifft in unſre Ferſen brin⸗ gen, da koſtets Muͤh, auf von Gottes Freuden⸗Hauß ſeiner Hut zu ſtehn, daß gantz, gantz geſchloſſen aus, nicht der Gifft kan in die vergoͤß er in dem Weh auch eine Thraͤnen⸗See. 15. Wuͤnſcht nun GOtt den Vertrag, laß ihn dein Ja⸗Wort ſchlichten, O lie⸗ be Seel! und ſag: Dir opff'r ich gaͤntzlich auf, O mein GOtt! meinen Lauff und Geiſt und Leib und Blut, Luſt, Ehre, Haab und Gut. 16, Thu, was du wilt, mit Seele dringen. Wenn mans verſucht, ſo ſpuͤhrt man mit der Zeit die Wichtigkeit:,: 3. Doch iſt es wohl der Muͤhe werth, wenn man mit Ernſt die Herrlichkeit erwaͤget, die ewiglich ein ſolcher Menſch erfaͤhrt, der ſich hier ſtets aufs Himmli⸗ ſche geleget. Es hat wohl muͤh, die Gnade aber mache, 4 daß mans 4. M Hochſen hleren ſihte: wi ſo ſonc, ſ hetrlic n Geſh do de 6 eſhorer .Dann Valterſe wird es Pfuden, wied es Nchtond einenuGei „ bird heſe lerſtehn! 6.N Wußheit ſetzae lelſer erd gur zuerſt Preiß un der harſ ſenn Heyl re t nun n ſſigehe ,ein Git ) d n Geiſe Rator g ſchinm DNd ⸗ er geichen auͤgetct, H nihle, herſtetstn 8, Ne in Mih/ ſehn, N lan in 1 WVennmmnt gttmannt chtiget , es hol Hertichel igl uftbt, 6 Hinn iNrni⸗ lernng N falſchen Ch riſtenthum. 171 daß mans nicht acht „ *% ** bereit ihm zum Gebrauch: 4. Man ſoll ein Kind des wie lieblich wind es doch mit ein reiner Hoͤchſten ſeyn, JEſu leben! Nichts hoͤher Glantz, ein Licht im groſſen wird an Krafft und Wuͤrde Lichte: wie wird der Leib ſo ſtarck, ſo hell und rein, ſo herrlich ſeyn, ſo lieblich im Geſichte; dieweil ihn da die weſentliche Pracht ſo ſchoͤne macht. F. Da wird das Kind den Vatter ſehn, im Schauen wird es ihn mit Luſt em⸗ pfinden, der lautre Strom wird es da gantz durch⸗ gehn, und es mit GOtt zu einem Geiſt verbinden. Wer weiſt, was da im Geiſte wird geſcheh'n? wer mags verſtehn? :,: 6. Da giebt ſich ihm die Weißheit gantz, die es hier ſtets als Mutter hat geſpuͤ⸗ ret, ſie eroͤnet es mit ihrem Perlen⸗Krantz, und wird ſeyn, als GOtt allein:„ 8. Auf, auf, mein Geiſt: ermuͤde nicht, dich durch die Macht der Finſterniß zu reiſſen: was ſorgeſt du, daß dirs an Krafft gebricht? bedencke, was fuͤr Krafft uns GOtt verheiſſen! Wie gut wird ſichs doch nach der Arbeit ruh'n, wie wohl wirds thun!:,: 14 ⁰. (1) ES ſpricht der Unweiſen Mund wol: den rech⸗ ten GOTT wir meynen; doch iſt ihr Hertz Unglau⸗ bens voll, mit That ſie ihn verneinen:,: ihr Weſen iſt verderbet zwar, vor GOtt iſt es ein Greuel gar, es thut ihr keiner kein gut. als Braut der Seelen zuge⸗ fuͤhret. wird dagantz offenbar, die ſchen⸗ in ihr war:: 7. Was GOtt genieſt, ge⸗ nieſt es auch, was GOtt beſitzt, wird ihm in GOtt gegeben, der Himmel ſteht 2. GOtt ſelbſt vom Him⸗ Die Heimlichkeit mel ſah herab auf alle Men⸗ Kinder, zu ſchauen ſie er ſich begab, ob er jemand moͤcht finden, der ſein Verſtand gerichtet haͤtt, mit Ernſt nach GOT⸗ TES Worten thaͤt, und H 2 fragt Vom wahren und fragt nach ſeinem Willen. 3, Da war niemand auf rechter Bahn, ſie war'n all ausgeſchritten, ein jeder gieng nach ſeinem Wahn, und hielt verlohrne Sitten, es thaͤt ihr keiner doch kein ſollt G Ott gefallen. 4. Wie lange woll'n un⸗ wiſſend ſeyn, die ſolche Muͤh aufladen, und freſ⸗ ſen daſuͤr das Volck mein, und naͤhren ſich mit Scha⸗ den? Es ſteht ihr Trauen nicht auf GOtt, ſie ruffen Ihm nicht in der Noth, ſie woll'n ſich ſelbſt verſorgen. 5. Darum iſt ihr Hertz nimmer ſtill, und ſteht all⸗ zeit in Furchten. GOtt bey den Frommen bleiben will, die zn im Glauben gehor⸗ chen: ihr aber ſchmaͤht des Armen Rath, und hoͤhnet alles, was er ſagt, daß GOtt ſein Troſt iſt worden. 2. Wer ſoll Iſrael, dem er thun durch ſeinen Sohn, davon wird Jacob Wonne han, und Iſrael ſich freuen. 146. (23) Ilff GOtt! wie gehts doch jetzo zu? was ſind gut, wiewohl gar viel be⸗mir das vor Zeiten? die trog der Muth, ihr Thun Menſchen haſſen ihre Ruh, und wollen gar nicht leyden, daß man ſie lehr den rech⸗ ten Weg, daß man ſie fuͤhr den ſchmahlen Steg, der nach dem Himmel fuͤhret; ſie ſagen ungeſcheuet, nein, wir wollen bleiben, wie wir ſehn. Sieh, wie das Volck ſich zieret. . 2. Genug iſts nicht, daß ſie dein Wort verwerffen und verachten, und nach der alten Weiſe fort den Bauch zu naͤhren trachten: ſie wollen auch darzu Recht han, das groͤſt Unrecht hat der gethan, der ihnen das verweiſet: den halten ſie ſuͦr ungelehrt, und ſeine Lehre Armen, zu Zion Heyl erlan⸗ gen? GOtt wird ſich ſein's Volcks erbarmen, und loͤ⸗ en die gefangen. Das wird nicht hoch preiſet. 3. Wer will von ſchwa⸗ chen Menſchen mehr, als wir ſind, wohl begehren? man man trebt Gluſehr,t hekehren tb, ies be Nehe Velt r, iſt C ſorben. D eKuchen Und hetten dennſoge 4,Dergs ken die, die ſennen v⸗ hen hie, ulr hekin Nohlſerge 6e wole be hrig n iß Rd de Shnd uns ibe Uon ſicht e 6.Dun ket deine fuͤr verkehrt, der ihr Thun deines S ſen inme Alich de rnſes h und iN Ver Len wer — acob Wn gelſchfeng () tt! wieget ,u) veife Zeſten . in ihre bichtledet lr dantee ſon ſeſtn .Eteg, NI Nnel . Heuet, cd, et, M ſedos ee 6 i/ t telnenft. id ſg ſe ſot de 1trohten horzn Rel. lirechek pere lerſet, ſeinen En falſchen Chriſtenthum. 173 man treibt die Sach auch allzuſehr, und ſagt nur von bekehren. Ey lieber! laſt es, wies vor war, Welt bleibet Welt: das ſeht ihr gar, iſt CHriſtus doch ge⸗ ſtorben. Wenn wir zuweil'n zur Kichen gehn, zur Beicht, und betten beym aufſtehn, iſt denn ſo gar verdorben? 4. Dergleichen Reden fuͤh vas wir an ihm haben fren im Himmel und auf Err den? 147. GB9 — Ommt und laßt euch JEſum lehren, kommt und lernet allzumal, welche die ſeyn, die gehoͤren in der rechten Chriſten Zahl: die bekennen mit dem Mund, glauben auch von Hertzens⸗ ren die, die ſich nach Chriſto Grund, und bemuͤhen ſich nennen; verlaͤugnen in dem darneben, guts zu thun, ſo Leben hie, was ihr Mund lang ſie leben. . thut bekennen: ſie ſchelten 2. Seelig ſind/ die Demuth wohl fuͤr Ketzerey, daß man haben, und ſind allzeit arm ſie wolt bereden frey, ein im Geiſt, ruͤhmen ſich gantz. Chriſt muͤß heilig leben: keiner Gaben, daß GOt daß JEſus und ſein Geiſt werd allein gepreißt, dan⸗ die Suͤnd durch Glauben cken dem auch ſüuͤr und fuͤr: in uns überwind, iſt ihnen denn das Hummelreich iſt gar nicht eben. ichr. GOtt wird dort u 5. Drum, lieber GOtt! Ehren ſetzen, die ſich ſellſft t rett deine Ehr, und JEſu deines Sohnes! laß leuch⸗ ten immer mehr und mehr, durch den Geiſt deines Thrones, daß JEſus Chri⸗ ſtus Heyl und Staͤrck, Ge⸗ nad und Wahrheit, Glaub und Werck, bekannt uns allen werden, und, wie er ſuͤr, in, mit uns ſey: lehr, noch Erden gering hie ſchaͤtzen. 3. Seelig ſind, die Leyde tragen, da ſich Goͤttlich Trauren findt, die beſeuff⸗ zen und beklagen ihr und aud'rer Leute Suͤnd: die deshalben traurig gehn, offt vor GOtt mit Thraͤ⸗ nen ſtehn: dieſe ſollen denn 174 Vom wahren und denn dort getroͤſtet werden. 4. Seelig ſind die fromen Hertzen, da man Sanfft⸗ muth ſpuͤhren kan, welche Hohn und Trutz verſchmer⸗ ßen, weichen gerne jeder⸗ maß; die nicht ſuchen eig'ne Nach, und befehlen GOtt die Sach: dieſe will der HErr ſo ſchuͤtzen, daß ſie noch das Land beſitzen. 7. Seelig ſind, die ſehnlich ſtreben nach Gerechtigkeit und Treu, daß in ihrem Thun und Leben kein Ge⸗ walt noch Unrecht ſey; die da lieben gleich und recht, ſind aufrichtig, fromm und ſchlecht, Geitz, Betrug und Unrecht haſſen, die wird GOtt ſatt werden laſſen, 6. Seelig ſind die aus Erbarmen, ſich annehmen fremder Noth, ſind mitlei⸗ dig mit den Armen, bitten treulich fuͤr ſie GOtt, die behuͤlfflich ſind mit Rath, auch, wo moͤglich, mit der That, werden wieder Huͤlff und Heiligkeit; dieſe, wel⸗ derzeit, die im Werck, Wort und Geberden lieben Zucht chen nicht gefaͤllt die unrei⸗ ne Luſt der Welt, ſondern ſie mit Ernſt vermeiden, werde ſchauen GOtt mit Freuden. 8. Seelig ſind, die Frie⸗ de machen, und drauf ſeh'n ohn Unterlaß, daß man mög in allen Sachen flie⸗ hen Hader, Streit und Haß; die da ſtifften Fried und Ruh, rathen allerſeits dazu, ſich auch Friedens empfangen, und Barmher⸗ ßzig keit erlangen. 7. Seelig ſind, die funden werden reines Hertzens je⸗mich acht gering, meine g o Ganfft den be is leh 11. D nd dien keines P ehn, de in Fren Vatter, Dron, heinen deines leſeiſe i ſelbſt befleiſſen, werden 3 GOttes Kinder heiſſen. ni⸗ 9. Seelig ſind, die muͤſſen Wer dulden Schmach, Verfole wiemi gung, Angſt und Pein, da ehen, ſie es doch nicht verſchulden, al ver und gerecht befunden ſeyn. ſeſchaf Ob des Creutzes gleich iſt anf,mn viel, ſetzet GOtt doch Maaß egiagt und Ziel, und hernach wird 1De ers belohnen ewig mit der g 1 Ehren⸗Eronen. 10. HErr, regier zu allen nachen Zeiten meinen Wandel hie erſch auf Erd, daß ich ſolcher ſtent Seeligkeiten aus Genaden dece fähig werd! gib, daß ich aufmn 3 — WVerk, 4 lliebeng dieſe, NIE le detun⸗ dtſolhenf eſderztet litrelde. 1d, dieht Orolfſeh. Os . . Sochen ſi Stteit ſfiai⸗ 1, dad Klag offt vor dir bring: den uͤbe, die Gerechtigkeit ſtets liebe. und diene, immer hab ein ſtehn, verſoͤhne, dir anhang Vatter, hilff von deinem Thron, daß ich glaub an H falſchen Chriſtenthum. 17 Saunfftmuth auch an Fein⸗ 11. Daß ich Armen helff reines Hertz, die in Unfried in Freud und Schmertz! entzuͤcket biß in des dritten Himmels⸗Licht, und noch nicht waͤr hexaus geruͤcket aus dieſem ſchroͤcklichen Ge⸗ richt, ſo muß er doch noch dieſen Gang, und waͤhrte es auch noch ſo lang. 4 Es ſtreit mit uns von allen Seiten; es biet ſich allen alles an: wohl dem, deinen Sohn, und durch deines Geiſtes Staͤrcke mich mnun befeiſſe rechter Wercke. h Fidaa 148. G) MWQ Ichts hilfft uns dort D mit hohen Gaben und Wiſſenſchafft gezieret ſeyn: wir muͤſſen gar was anders haben, dadurch das Hertz ſoll werden rein. Die Wiſ⸗ ſenſchafft blaͤht uns nur auf, und hemmt der Rei⸗ nigung den Lauff. 2, Der Abgrund liegt in urns verborgen mit aller ſeiner Heiligkeit; dafuür zu nachen und zu ſorgen, daß e er ſich durchaus nicht er⸗ſd de ſreut: wir haben ſeine gan⸗ d a ge Macht durch unſern Fall holde Vatter⸗Hertz iſt, auf uns gebracht. 3 Od einer waͤre ganz Schmers. “ 4 der weißlich weißt zu ſtrei⸗ ten, und Überwinder bleiben kan! der macht die Macht der Liebe neu, und ſich merr von der Boßheit frey. 5. Es iſt ſo leichte nicht ge⸗ ſchehen, wie mancher es wohl meynen moͤcht. Wen GHtt vor ſich hat auserſe⸗ hen, der kommt ſo halde nicht zu recht. Viel Spott und Hohn, viel Streit und Krieg, geht allzeit vorz; denn kommt der Sieg. 6. Wenn einer meynt, er habs gewonnen, denn geht der Streit von neuem an. Da iſt doch nichts unter er Sonnen, das dich von dir erloͤſen kan: allein das das uns hilfft aus allem Vom wahren und 7. Doch muͤſſen wir im EStireit probieren, wie tieff die Wurtzel in uns liegt; daß wir uns ſelber nicht verfuͤhren, und dencken B 65 iſt dem Menſchen gut, zu ſeh'n, daß es ſo bald noch daß wir ſchon geſiegt. nicht geſcheh'n. 9. Die Worte wollens noch nicht machen; Einbil⸗ dung reichet hier nicht zu: es muͤſſen ſeyn gar and're mitten in der Suͤnden⸗ Schuld. 3. Da ch dacht, ich war ein Chriſte, und davon zu Altar dabey, ſung und guts den Armen thate, keine gro⸗ be Laſter hatte, war es doch nur Heucheley. 4. Todes Werck, hiſto⸗ riſch Weſen iſt, was ſich die Welt erleſen, und fuͤr ihren Chriſtum haͤlt: Schatten, Sachen, die fuͤhren uns zur Bildniß, Schein und Mey⸗ rechten Ruh. Wenn Macht nen, Judas⸗Kuß und Heu⸗ mit Macht zuſamen ſpannt, chel⸗Weinen iſt der Glaube muß Macht mit Macht ſeyn dieſer Welt. abgewandt. 139 (9) Reuer Vatter! deine Lie⸗ be, ſo aus einem heiſ⸗ ſen Triebe mich in Chriſto auserwaͤhlt; und eh ich zur Welt gebohren, ſchon zur Kindſchafft auserkoh⸗ ren, und den Deinen zu⸗ gezaͤhlt. 2. Hat mich zwar bißher 5. Hierinn hab ich auch aufgewecket. Ach! daß ich nun wache recht, und den Gnaden⸗Zug bedaͤchte, wie du HErre, der Gerechte, mich willt haben ſchleche und recht. 6. Hilff, daß ich dem Fleiſch abſage, nicht nach eitlen Ehren frage, rein'ge geſehen als ein Faß des Zornes gehen, doch getra⸗ ſelbſten Hertz und Sinn? laß mich dieſe Welt ver⸗ gen mit Gedult: ſo, daß duſachten, Chriſti Schmach nicht wollen ſtraffen, noch viel hoͤher achten, als mich aus dem Wege raffen, Egyptens Luſt⸗ Gewinn. 7. Toͤd?; reden wuͤſte, brauchte Kirch, geſtecket, biß du mich haf 7,T Opfer t „ n uG es Mo Al ung Alſdern (lſerſtehn . Vey (lon, Inchtro llirdeur. ſch meine ſol ſchri l hle Hohlond tekeinegt ver edo Kas ſchdi⸗ dſrhren Schattete Und We⸗ purdhen ſaEltrde b ihen dr nic tdiße , und der Rachte,nie Gerehte en ſhe der 64 Ge/lint nd Sin. Welt i⸗ SiN en, 6 abin 7. falſchen Ch riſtenthum. 197 7. Toͤdt des alten Adams Glieder, mach uns dir zum Opffer wieder: lehr mich nur zu Chriſto gehn. Aus⸗ des Phoͤniy Aſch und Mo⸗ dern muß der neue Menſch auflodern, und in Ehriſto auferſtehn. 8. Wenn am eiteln and're kleben, zwiſchen Luſt und Furcht noch ſchweben, oder blind zur Hoͤllen gehn, will ich meine Glaubens⸗Flu⸗ gel ſchwingen zu dem Ster⸗ nen⸗Huͤgel, und auf meinen Heyhland ſehn. 9. Wird man gute Werck hoch achten, and'rer Wan⸗ fen ſchreyen, Hertz und Geiſt nach Sodom ſeh'n: laß mich betten, wachen, kaͤmpffen, Suͤnde, Tod und Hoͤlle daͤmpffen, und dem Anlauf widerſteh'n. 12. Wird mir Krafft und Muth genomen, und, wens ſoll zum Treffen kommen, ich nur hab den Willen noch; ſo verleyh auch das Vollbringen, Weißheit, Krafft in allen Dingen, und zu tragen Chriſti Joch. 13 Will die Eigenheit mich faͤllen, oder ſchlagen Truͤb⸗ ſals⸗wellen auf mein armes Schifflein zu, weiß ich, daß del ſehr betrachten, undſes Jeſus führet, und er ſelbſt man ſond're Gaben ehrt; werd ich mich daran ergo⸗ tzen, wenn mir GOtt mit Chriſti Schaͤtzen nur den Glauben recht beſchert. das Steu'r regieret, bringt es auch in Port der Ruh. 14. Wer kein Heerling will verbleiben, muß ſich Chriſts einverleiben, und 10. Will der Satan ſeine ein guter Rebe ſeyn: Sor⸗ Diſteln wider in die Ro⸗gen, Geitz, und Wolluſt haſ⸗ ſen niſteln, und mich gerne zu ſich zieh'n: zeigt er ſeines Reiches Schaͤtze, ſtellt ſub⸗ til und grobe Netze, laß ihn ſich umſonſt bemuͤh'n. ſen, ſich allein dem Heyland laſſen, meyden allen Heu⸗ chel⸗Schein. 15. Wer auf ſeinen Hey⸗ land trauet, der hat auf 11. Solte mich Egypten den Fels gebauet, und be⸗ reuen, und nach ihren Toͤpf⸗ ſitzt den, Hiunel ſchon: ob 178 Vom wahren u falſchen Chriſtenth. vb er gleich muß zeitlich ley⸗werden: ſalb mich mit dem den, folgt doch Herrlichkeit Freuden⸗Oel. und Freuden dort vor ſeines 20. Ich will nach der JEſu Thron. armes Kind begehr'ſt: du tterlich in Liebe wandle, als kanſt kraͤfft'gen, ſtaͤrcken, durch goͤttliche Natur⸗ gruͤnden, Mittel, Zeit und 21. HErr! bekehr auch Weege finden, da du mir doch die Meinen, ſchreib P Stille ſtreben, und an dei⸗ 16. .Err! du woll'ſt mich ner Liebe kleben, gib ein fe⸗ ſelbſt bereiten, wie in Zeit ſtes Hertze nur, daß ich und Ewigkeiten du dein ſtets aufrichtig handle, lau⸗ dein Heyl gewehr'ſt. ſie zu der Zahl der Deinen, 17. Ich will gerne halten zeige ihn'n dein Angeſicht: liſte es & ſtille, meine Heil'gung ſey ziehe ſie von oben kraͤfftig, dein Wille, laß mein Hertze ſey durch deinen Geiſt ge⸗ hruͤnſtig ſeyn, dich, mein ſchaͤfftig, bringe ſie zum Heyland zu umfangen, und rechten Licht. dir ewig anzuhangen: ſey 22. Ja, laß auch die an⸗ gleich vernichten, will mich tanſend Seelen ſeyn, die du mein, ich bleibe dein. dern Heerden bald herzu 15. Wird mich Babelgefuͤhret werden, und viel auch ſelbſt Zion richten, dich ihren Hirten nennen, trag ich ſolches mit Gedult, und zu rechter Warheit ken⸗ und will mich dabey ver⸗nen, einſt mit dir geh'n Him⸗ unugen, wenn ich nur kanmel ein. ſicher liegen unter meines 23. Daß wir kunfftig al⸗ BEſu Huld. leſammet, wenn die Hoch⸗ 19. JEſu, was du ange⸗zeit anbenamet „ und der ſangen, das erwart ich mit Braͤutigam allda , helle Berlangen, ach! verſieg Glaubens⸗Lampen bringen, es doch einmal. Laß michund dem Lamm ein Lob⸗ durch dein Geiſt auf Erden Lied ſingen: Halleluja! ſtarck am innern Menſchen Gloria! 150,. Ach! Trten, ſten S 3.Whr JEſu! inddie gin mas lein G iId de lod keo 4. En Dyrch ſaſt g ſern ſe kan heln, iſen kiſtenth. ich nitde 1 noch N Und an de gi eitft 1) daß handle a vondle,e Natur. ekehr gu 1/ ſhteſ⸗ de Denge 1nbeſch lr iftt 1Geſſt h le ſe un auchdie lld hen 0, Ard ſhn/ N en kenren Porhettko⸗ . gehnhin Fkinfi g die,t Augen legen. dieſes Gifft ſteigt zu dem ſteten Schmertzen. und die Hoͤll; die Verdam⸗ Vo m menſchl. Elend und Verderben. 179 150. (4)0 Ch! was ſind wir oh⸗ 5. Ach! wie Krafft⸗loß, Hertzens⸗JEſu richten ſich AAne JEſu? duͤrfftig, die Krancken auf! unſte jaͤmmerlich und arm! Ach! Macht iſt lauter Ohnmacht was ſind wir? voller Elend! Ach, HErr JEſu! dich er⸗ barm! Laß dich unſre Noth bewegen, die wir dir vor 2. Wir ſind nichts ohn dich, HErr JEſu! hier iſt lauter Finſterniß, darzu quaͤlet uns gar hefftig der vergiffte Schlangen⸗Biß: Hertzen, und verurſacht 3. Ach! ohn dich, getreuer JEſu! ſchreckt der Teuffel niß mach mich zittern, da ich ſteh auf dieſer Stell: mein Gewiſſen iſt erwachet, und der Abgrund ſtammt und krachet. 4. Ohne dichhertzliebſter JEſu, kommt man nicht durch dieſe Welt, ſie hat faſt auf allen Weegen un⸗ ſern Fuͤſſen Netz geſtellt: ſie kan trotzen und kan heu⸗ cheln, und haͤlt uns mit ih⸗ rem Schmeicheln. in dem muͤdenLebens⸗Lauff? denn man ſieht uns, da wir wallen, oͤffters ſtrauchlen, offtmahls fallen. 6. Darum ſtaͤrck uns, lieb⸗ ſter J Eſu, ſey im Finſterniß das Licht, oͤffne unſre Her⸗ zens⸗augen,zeig dein fꝛeund⸗ lich Angeſicht: ſpiel, o Soñ, mit Lebens⸗Blicken, ſo wird ſich das Hertz erquicken. 7. Tritt den Satan, ſtar⸗ cker JEſu! unter unſern ſchwachen Fuß! komm zu deiner Braut gegangen, gib ihr einen Liebes⸗Kuß, daß ſie Himmels⸗Freud verſpuͤhre, und kein Leyd ſie mehr beruͤhre. 8. Faß uns an, O ſuͤſſer JEſu! ſuͤhr uns durch die Pilger⸗Straß, daß wir auf den rechten Weegen gehen fort ohn Unterlaß; laß uns meyden alle Stricke, und nicht wieder ſehn zurücke. 9. Laß den Geiſt der Krafft, HErr JEſul geben unſerm Geiſte Krafft, daß wir brun⸗ 5 6 ſtig B Vom menſchlichen Elend 180 ſtig dir nachwandeln, nachſdoch von ihm nicht ſches⸗ der Liebe Eigenſchafft! Ach! HERR, mach uns ſelber tuͤchtig, ſo iſt unſer Leben richtig. 10. Dann wird Lob und Danck, HErr JEſu, ſchal⸗ len aus des Hertzens grund; dann wird alles jubiliren, und dir ſingen Hertz und Mund: dann wird auf der gantzen Erden JEſus hoch gelobet werden. 151. (9) Ch! was ſoll ich Suͤn⸗ der machen? Ach! was ſoll ich fangen an? Mein Gewiſſen klagt mich an, es beginnet aufzuwachen! Diß iſt meine Zuverſicht, meinen JEſum laß ich nicht! 2. Zwar es haben meine Suͤͤnden meinen IEſum offt betrubt, doch weiß ich, daß er mich liebt, und er laͤſt ſich gnaͤdig finden; drum, ob mich mein Suͤnd anficht, meinen IEſum laß ich nicht! 3. Ob zwar ſchweres Ereutz den, er iſt mir ins Hertz gericht, meinen JIEſum laß ich nicht. 4. Ich weiß wohl, daß un⸗ ſer Leben offt nur als ein Nebel iſt; denn wir hie zu dieſer Friſt mit dem Tode ſind umgeben! drum obs heute nicht geſchicht, mei⸗ nen JEſum laß ich nicht. ich abe von der Welt Be⸗ ſchwerlichkeit, ruhe biß zur vollen Freud, und weiß, daß im finſtern Grabe JEſus iſt mein helles Licht; Meis nen JEſum laß ich nicht. rechter Zeit wecken mich zur Seeligkeit; und thut muß ich ſchon erſt vor Ge⸗ richt; Meinen JEſum laß ich nicht. bleiben, biß ich komme an den Ort, welcher iſt des Himmels Port; Ey, ſo thu und Leyden, ſo bey Chriſten offt entſteht, mit mir hart darnieder geht, ſolls mich auch einverleiben meine Seele deinem Lcht; Mei⸗ nen IJEſum laß ich nicht. 152, Das 5. Sterb ich bald, ſo koffẽaꝛ 6. Durch ihn willich wie⸗: der leben, denn er wird zu— mirs aus Gnaden geben, 7. Mein, O JEſu! ſolt du Di (lert nd ein Ve ſih e I uth er DMe nicht ſcen ins hu JEſunte W Vet Phe i Peſ d⸗ ſſe Yiu tt; he ic n ſtilichni erird ecten Ine. uld iht en geben rer Efrnh⸗ focnne4 und Verderben. 181 152. (¹) As Elend weiſt dur GDtt allein, das mir iſt angeerbet, und wie mir alle Kraͤffte ſeyn durch A⸗ dams⸗Fall verderbet: denn mein Verſtand verfinſtert iſt, ich kan dich gar nicht, rwie du biſt, noch deinen Rath erkennen. 2. Mein Wille iſt ſo ſehr verkehrt in meinem Thun und Laſſen, daß er am mei⸗ ſten das begehrt, was du befihlſt zu haſſen: hingegen Vater, was du willt, bey mir ſehr wenig offtmals gilt, ich ſetz es aus den Augen. 3. Es geht des alten A⸗ dams Trieb nur immerdar zur Suͤnden, daß recht Ver⸗ trauen, rechte Lieb ſich in mir nicht befinden, daß ich dem Naͤchſten diene nicht, wens nicht zu meinem Nutz geſchicht, und ſuche nur das Meine. Ehr, auch Eigen⸗Nutz und was des mehr, mir leyder! noch anhanget. 5. Diß iſt die Wurtzel und der Grund, draus alles Un⸗ heil ruͤhret, daß ich zu aller Zeit und Stund von dir werd abgefuͤhret: es ſteht mir ſtets mein Hertz und Muth nach Wolluſt, Ehre, Geld und Gut, und ſolchen eiteln Dingen. 6. Da ich mich nun der Suͤnden⸗Luſt nicht ſolt ge⸗ fangen geben, und, wie mirs macht dein Wort be⸗ wuſt, ihr allzeit widerſtre⸗ ben; ſo denck ich nicht ſo fleißig dran! ruff dich nicht fort um Hüuͤlffe an, ich bin offt traͤg und ſicher. 7. Wenn mir was Voͤſes kommt in Sinn, dawider ich ſolt kaͤmpffen, ſo tracht ich nicht alsbald dahin, das Feur mit Macht zu daͤmpf⸗ fen, das nimmt denn in mir 4. Ja, wenn ich alles recht betracht, ſo wird gar leicht auf Erden ein Abgott aus mir ſelbſt gemacht, dem fort gedient muͤſt werden: denn eig ne Lieb und eig'ne uͤberhand, daß ich moͤcht leicht in Suͤnd und Schand daruͤber groͤblich fallen. 8. Offt will mich auch die arge Welt, die ich doch ſtets ſolt fliehen, wenn mei⸗ H 7 nem 182 nem Fleiſch ihr Werck ge⸗ faͤllt, mit zur Geſellſchafft ziehen: ſie will, daß ich auch uͤbels thu, und and're reitzen ſoll dazu, daß ſie auch Sund begehen. 9. Ach GOtt ich hab nach ſolcher Art gar lang, mit groſſem Schaden, eh ich zu dir bekehret ward, gele⸗ bet auſſer Gnaden. Ich bin auch noch nicht ohn Gefahr, dieweil mir jezt und imerda: die Suͤnden⸗Luſt anklebet. 10. O HErr! in dieſer meiner Noth ſieh mich an mit Erbarmen: komm mir zu Huͤlff, du treuer GOtt, Vom menſchlichen Elend offt vor dich trett, die Gna⸗ de zu erlangen, damit mein gantzes Chriſtenthum des Ruhm ohn Heucheley be⸗ foͤrdre. 13. Gib mir des Geiſtes Freudigkeit, daß ich da⸗ durch verachte Geld, Ehr und Wolluſt dieſer Zeit, nim mich mir und gib mich dir, daß ich dir leb, und ſterbe mir und meinen boͤ⸗ ſen Luͤſten. des Geiſtes Krieg iſt diß bey und ſteh mir bey, mir Ar⸗ men: erleucht durch deine, Gnad und Guͤt mein un⸗ verſtaͤndiges Gemuͤth, daß ich dich recht erkenne. Jung und Alten, laß mich durch deine Krafft erhal⸗ ten: HErr ſtaͤrcke mich und mich ernen, daß ich ſtets I1. Den Willen leit nach unverdroſſen ſey an dieſen deinem Wort, daß ich dich hertzlich liebe, dir feſt ver⸗ trau, und fort und fort in Gottesfurcht mich uͤbe, daß ich dir meine Tauff⸗Zuſag mit ſtarckem Fuͤrſatz alle Tag aufs neue wiederhole. Streit zu tretten. 15. Fuͤr Stoltz und Ehr⸗ ſucht mich behuͤt, daß die nicht funden werden in meinem Hertzen und Ge⸗ muͤth, in Worten und Ge⸗ . berden! Hoffarth war je 12. Und weil dir niemand des Teuſels Fall; ach hilff, ohn Gebet beſtaͤndig kan οERR! daß ich uͤberal feſt Naͤchſten Nutz und deinen das Ewige betrachte: ach! 14. Des Fleiſches und da immerfort den Sieg ,6 len anhangen, ſo gieb, daß ich — — — hen hie ehähren n Ie mich Unit Unte 1nech de, dohi⸗ ſhesd der nih e lug tennsg ken bt, hmuchr eſſen od⸗ nog bede n nan ſe ſe Peh,E Uhe D dortohn Luſ urd 19, l. ſchtge bie ſch halt nei end = S = = E = eſchs l fegffdii tel, une den huft eiht kenchli deſ ich e Ghon d die Luſt nicht zu erfuͤllen, eſſen oder trincken. und Verderben. 183 feſt an der Demuth halte. 16. Die Sorg der Nah⸗ rung nimm von mir, laß mich nicht mehr begehren, denn was ich hab vonnoͤ⸗ then hier, mich ehrlich zu ernaͤhren, daß ich auch kei⸗ nen Zweiffel hab, du wer⸗ deſt mich,biß in mein Grab, mit Unterhalt verſorgen. 17. HErr! gib mir Gna⸗ de, daß ich daͤmpff des Flei⸗ ſches boͤſen Willen, und wi⸗ der mich ja ſelber kaͤmpff, wenns gleich nur in Gedan⸗ cken waͤr. Hilff auch, daß ich mich nicht beſchwehr mit 18. Gib, daß ich offt der Höllen Qugal hierwieder moͤg bedencken, wie haͤuf⸗ fig man dir wird einmahl fuͤr boͤſe Luſt einſchencken; Pech, Schwefel, Jammer ohne Maaß wird ſolgen dort ohn Unterlaß auf kurtze Luſt und Freude. achte keines Menſchen Gunſt, wenn mich die Welt durch ihre Kunſt von dir zu ſich will ziehen. 20. Dem boͤſen Geiſt gib nimmer zu, mich irgends zu verletzen, und meine Seel aus ihrer Ruh in Noth aufs nen zu ſetzen: wenn ſich Ver⸗ ſuchung zu mir wend, laß ſie gewinnen bald ein End, damit ichs koͤnn ertragen. 31. Verleyh, O Vatter! gnaͤdiglich, daß es ja moͤg geſchehen, was ich, dein Kind, nun bitte dich mit Seuffzen und mit Flehen: hilff, wenn mir alle Huͤlff zerrinnt, daß ich gedultig uͤberwind in JEſu CHriſti Namen! 153. (6) Urch Adams Fall iſt Wgantz verderbt menſch⸗ lich Natur und Weſen; daſ⸗ ſelb Gifft iſt auf uns ge⸗ erbt, daß wir nicht kont'n geneſen ohn GOttes Troſt, 19. Laß mich allzeit vor⸗ ſichtig ſeyn, mit wem und wie ich wandle, daß ich halt mein Gewiſſen rein in allem, was ich handle, und der uns erloͤſt hat von dem groſſen Schaden, darein die Schlang Evam be⸗ zwang, GOtt's Zorn auf ſich zu laden. 184 Vom menſchlichen Elend 2. Weil denn die Schlang Evam hat bracht, daß ſie iſt abgefallen von GOttes Wort, das ſie veracht, da⸗ durch ſie in uns allen bracht hat den Tod, ſo war je noth, daß uns auch GOtt ſolt ge⸗ ben, ſein'n lieben Sohn, den Gnaden⸗Thron, in dem wir moͤchten leben. 3. Wie uns nun hat ein fremde Schuld in Adam all verhoͤnet: alſo hat uns ein fremde Huld in Chriſto all verſoͤhnet; und wie wir all durch Adams Fall ſind ew'gen Tods geſtorben: al⸗ ſo hat GOtt durch Chriſti Tod erneurt, was war verdorbden. 4. So er uns denn ſein'n Sohn geſchenckt, da wir noch Feinde waren, der fuͤr uns iſt ans Ereutz gehenckt, getoͤdt, gen Himmel g'fah⸗ xen, dadurch wir ſeyn von Tod und Pein erloͤſt, ſo wir vertrauen in dieſem Hort, des Vatters Wort, wem ters Rath und ew ges Wort, den er uns hat gegeben zu einem Schutz, daß wir mit Trutz an Ihn feſt ſollen glauben: darum uns bald kein Macht noch G'walt aus ſeiner Hand wird rauben. 6. Der Menſch iſt gottlos und verflucht, ſein Heyl iſt auch noch ferren, der Troſt bey einem Menſchen ſucht, und nicht bey GOtt dem NErren: denn wer ihm will Troͤſter ſtecken, den mag gar bald des Teufels Gewalt nit ſeiner Liſt erſchrecken. 7. Wer hofft in GOtt und dem vertraut, der wird animmer zu ſchanden: denn ver auf dieſen Felſen baut, ob ihm gleich ſtoͤßt zu Han⸗ den viel Unfalls hie, hab ich doch nie den Menſchen ehen fallen, der ſich ver⸗ laͤſt auf GOttes Throſt ; Er hilfft ſeinen Glaͤub'gen allen. wolt fuͤr ſterben grauen? 5. Er iſt der Weg, das Licht, die Pfort, die War⸗ heit und das Leben, des Vat⸗Mund, ſo wird mich nicht beſchaͤ⸗ Hertzens⸗Grund, du wollſt nicht von mir nehmen dein heil'ges Wort aus meinem ein ander Ziel ohn dieſen 8. Ich bitt, v HErr! aus heſchinen Shllode ſegih an (Uuurrſchnun ,dertoi ſhauen. 9, Mi ſelbges , de lucerne lit den Er deſe lin uas natſthtde her Grle Geſthenn Afftng 14 fe Ei en ſo (n Alker Utes ſaſ tans vorn En dt Und wend noh bee ulgſet un ſatP n E nd ges Wort gegeben haſ wir mn ſſt ſolen uns bol Graktont r uide ie oott Pina 4 der rof hen ſocht, GOtt den vetihmnil Uhn diee en moON ls Getl und Verderben. beſchaͤmen mein Suͤnd und Schuld, denn in dein Huld ſetz ich all mein Vertrauen: wer ſich nun ſeſt darauf ver⸗ laͤſt, der wird den Tod nicht ſchauen. 9. Mein Fuͤſſen iſt dein heil'ges Wort, ein brennen⸗ de Lucerne, ein Licht, das mir den Weg weiſt fort: Weiſes kan man ſpühren. Koͤmmt mit den Kraͤfften der Verſtand, regt ſich die Boßheit auch zur Hand, die ſteckt ins Knaben Her⸗ tzen: wenn nun die Zucht und ſcharffe Ruth ihm Un⸗ terricht zur Tugend thut, bringts ihm Verdruß und Schmertzen. So dieſer Morgen⸗Ster⸗ 3. Die Tugend fort nach ne in uns aufgeht, ſo bald Freyheit ſtrebt, und ſuchet verſteht der Menſch die ho⸗hin und wieder, wo man hen Gaben, die GOttes in Freud und Wolluſt lebt, Geiſt denn gwiß verheiſt, die mißbraucht geſunde Glie⸗ Hoffnung darein haben. der. Man faͤhret zu mit Un⸗ 154. (23) bedacht, das Kuͤnfftige wird Ilff GOtt, wie hat die nicht betracht, zum guten Eitelkeit uns Men⸗iſt man traͤge: auf Zucht ſchen ſo vernichtet, daß gar und Tugend man nicht kein Alter, keine Zeit, was denckt, ſein Hertz und Sinn gutes faſt verrichtet! Ob dahin nur lenckt, zu gehen mans vom Aufang biß zum krumme Weege. End offt uͤberleget, kehrt 4. Das maͤnnlich Alter und wend't, ſo muß man folgt darauf, und ruͤhmt doch bekennen: worauf ſich groſſer Thaten, man man ſetzet Hertz und Sinnwill da immer hoch hinauf von Kindheit bis ins Alterſund uͤber alle rathen: der hin, ſey Eitelkeit zu nennen. Ehrgeitz macht zu Zanck 2. Die erſten Jahre geh'nund Streit gar leicht ein vorbey unwiſſend, wie bey ſolches Hertz bereit, das Thieren: man ſchlaͤfft, man ſich allein hoch ſchaͤtzet: ob treibet Kinderey, nichts auch noch etwas gui ge⸗ icht, = Vom menſchlichen Elend ſchicht, giebt man doch EOtt die Ehre nicht, der wird hindan geſetzet. 5. Wenns Alter koͤmmt, ſo laͤſſet ſich der Geitz recht⸗ ſchaffen blicken, da braucht man ſich ſehr meiſterlich der boͤſen Raͤnck und Tu⸗ begehrt, ſprech Amen. wir in dieſem Jammerthal von Hertzen ſcheuen uͤber⸗ all der Welt gottloſes We⸗ ſen, und ſtreben nach der neuen Art, dazu der Menſch gebildet ward; wer das cken: man ſorget und hat wenig Ruh, in dem man 154. 009 Eſu! Krafft der bloͤden Hertzen „Troſt in aller ſche zu mehren: der Leib Suͤnden⸗Schmertzen, Artzt wird ſchwach und voller fuͤr alles Hertzelend, Pfla⸗ Noth, doch mag man unſſter fuͤr die Todes⸗Wunden, Qodess gern von dem Tod, und von das man ſtets voll Krafft dem Himmel hoͤren. befunden. 6. Ach! ſieh, O GOtt! diß 2. Meines Hertzens Bruͤfh⸗ Elend an, und hilff, daß lein gquillet lauter ange⸗ wir deyZeiten abtretten von bohrnen Wuſt: Marckund der breiten Bahn der Suͤnd Adern ſind erfuͤllet durch und Eitelkeiten! gib Krafft das Gifft der boͤſen Luſt: von oben her, daß wir das kein Bluts⸗Tropffen iſt zu fluͤchtig eitle Weſen hier fuͤr finden, der nicht ſtarrt von nichts, ja ſchaͤdlich, achten, andern Suͤnden. und nach dem Gute, das 3. Ja, ich ſtecke voller uns dort beſtaͤndig bleibet Pfeile durch den Teuffel, fort und fort, Zeit unſers Fleiſch und Welt: eh ich Lebens trachten. zu dem Helffer eile, werd 7. Lob ſey dem Vater und ich wiederum gefſaͤllt, mei⸗ dem Sohn, und auch dem ne Seele muß erliegen, eh 1 N Ji heil'gen Geiſte, als es im ſie kan recht Athem kriegen. Anfang war und nun, der 2. Will ich mich zu dir er⸗ ſeine Gnad uns leiſte, daß heben, wird fur Traͤtheit nichts . Eichtsde Geſtirn olde ih all Schalden lun adon D aontkent bon denn e . naller ſbf dos dencket immerzu, das Irr di⸗Bangigkeit, Labſaal in den lidende glliggt: Schner 0, K Duck in Did ins mird we ſen ſehn meine A den gan 7 Po ſen ein Mdern 4 lebene Muon derneng Kiance end Jatattence cheuen li gottioſen en nc, N zudercAen d; a ch Alnen. 49 tder,dd Troſinale ſaglinde Futken, W l hendin lauter anne Mneu n hoſen e. lopſfen Ueſtortt S elt. ſickr tn 1. 4 den Celſe 4 Vllt: 4,1 und Verderben. 187 nichts daraus: wenn dein Geiſt in mir ſoll leben, jagt das wilde Fleiſch ihn aus, daß ich auch die Quaal der Schulden fort nicht laͤnger kan erdulden. 5. Drum, du Heyl der krancken Suͤnder, Brunn, von dem das Leben ſpringt: ſelbſt das Pflaſter und Ver⸗ binder, deſſen Cur ſtets wol gelingt: Du kanſt Pein und Schmertzen lindern, ja des Todes Stoß verhindern. 6,. Komm, O HErr! und druck in Gnaden mir dein entſpringt, das mir will Bild ins Hertz hinein, ſo dein Wort vernichten: ach! wird meinem alten Scha⸗HErr! laß es ihm nicht zu; Heyl! verborg'ner GOtt, du Troſt betruͤbter Seelen, der geiſtlichen Armen Her⸗ zens⸗Theil! da du JEſu ſel⸗ der wohneſt, neigſt auf ihr Geſchrey dein Ohr, und mit viel Gedult verſcho⸗ neſt bas zerbroch'ne Glau⸗ bens⸗Rohr. 2. Ach! ſiehe doch die Hoͤl⸗ len⸗Angſt, den Schmertzen, der ſo viel Seuffzer aus mir zwingt: ach, ſteure doch, HErr meinem eig'nen Her⸗ tzen, aus dem die boͤſe Quell den durch dein Blut gehoölf⸗laß mich nicht den Satan meine Wunden, ſo bin ich denn gantz verbunden. fen ſeyn; ſalbt dein Oele ſichten, meinen Glauben ſtaͤcke du. . 3. Ich kaͤmpff, ich ſchrey, 7. Floͤſſeſt du denn meiner ich aͤngſte mich, ich bete, Adern Hoͤle voll des neuen Lebens ſeyn. Ja, mein Mund wird voller Weiſen deinen Finger ewig preiſen. „. 156. ⸗ Junannet !des Guͤ⸗ Seele, dich, O Helffer! ſel⸗ und bin erbaͤrmlich zuge⸗ ber ein, ſo wird meiner richt: und wenn ich gleich mit weinen vor dich trette; ſo trau ich doch mir ſelber nicht, ob denn diß, warum ich klage, mir auch wol zu Hertzen geht, weil des boͤ⸗ ſen Zweifels Plage aus mir, te nicht zu zehlen, der leyder! ſelbſt entſteht. Krancken Artzt, der Bloͤden 4. Mein Beten iſt voll zweif⸗ 188 HVom menſchlichen Elend zweifflender Gedancken . 7. Wie kan ich doch dem wenn gleich dein Wort und boͤſen Hertzen trauen, das Troſt erſchallt „ſo iſt und auch dein Wort mir nieder bleibt mein Glaube doch reißt, den Grund, darauf voll wancken, mein Hertzeich ſoll mein Hoffen bauen, ſcheinet tod und kalt: es und mich an allem zweiffeln iſt ſo voll Angſt und Zagen, heiſt, das ich muß zum be⸗ und gantz in ſich ſelbſt ver⸗ten zwingen, und kans mit⸗ wirrt, ich kan kaum mich ſelbſt vertragen, ſo gar iſt mein Sinn verirrt 5. Die Wunder, die ich vormahls ſelbſt geprieſen, die du von Anfang haſt ge⸗ than, und die du mir inſon⸗ derheit erwieſen, ſeh ich wie jener Blinde an, der die Menſchen ſah als Baͤume; ja ich halt ſie kaum ſuͤr dein, und iſt mir als ob mirs kraͤume, daß ſie je geſchehen 6. Wenn ich mein Hertz mit deinem Wort will ſtil⸗ len, und halte mit viel Thraͤ⸗ nen mir die ſuͤſſe Schrifft von deines Vatters Willen, und meines JEſu Leyden 8. Erforſche doch,erfahre, wie ichs meyne, durchſuche doch mein boͤſes Hertz, und rum ich weine: ob diß war⸗ hafftig ſey mein Schmertz? daß mein Glaubens⸗Tocht ſo wancket, daß mein Hertz ſo laulicht iſt, und dir nicht mit Andacht dancket, ob du mir mein Alles biſt. bey mir den rechten Wil⸗ len, daß mein Hertz um den Glauben ſchreyt, ſo laß ſich doch das Ungewit⸗ fuͤr, iſts, als ob ich Maͤhr⸗ lein hoͤrte, finde keinen Glaubens Safft, und was vor mein Hertze naͤhrte, gibt ter ſtillen, das in mir regt mein Glaube klein und ſchmaͤchtig, bin ich elend, blind und bloß, ſo ſey dei⸗ mir jetzund keine Krafft. ine Gnade maͤchtig, und in mei⸗ pruͤfe mich, mein GOtt lwa⸗ 9. Find'ſt du denn noch den Zweiffels⸗Streit. Iſt meit I 6 ten im Geſchrey, leyder! doch nicht dahin bringen, daß es ſonder Zweiffel ſey. iiht di — eG e⸗ Dllteſey ſih hielei Frtten n unddenen diegengke glalben, gleiren Si lnnichri derichden II.O ſee Lodte e oltdin ſen, des Ulch nrid undeig ein, daß re, lage d iſeuc⸗ 1 Auk i Uug Un, dein non dir; n ſehi as hülf lenden I rolſt f ic Gln 1d dochden fauen, N ir nicht ld, daral ffenbauer izbeifrin us zundbe 9lonenmi⸗ , oher! bringen, deiſſel ſ⸗ chherfhre Hert,uch Gotl o0 diß voe Schin, Peni nennhhe tpenih Uil. deng noh ſen W Hert Gtet, und Verderben. △ 189 meiner Schwachheit groß. 10. Solt aber, ach! mein Glaube ſeyn verblichen, hat ſich vielleicht mein Hertz der Welt, die mir mit ihrem Fuürſten nachgeſchlichen, und denen Thoren zugeſellt, die gantz keinen GOtt nicht glauben; ach! ſo aͤndre meinen Sinn, laß dir, JE⸗ ſu! mich nicht rauben, mich, der ich dein eigen bin. 11. Du kanſt ja, GOtt! die Todten auferwecken, wie ſolt dir denn unmoͤglich ſeyn, des Glaubens Licht auch wieder anzuſtecken, und ein neu Hertz zu geben ein, daß ſich wieder zu dir kehre, treulich und ohn Heucheley, ohne Zweiffel⸗ auth dich ehre, und ſich laſſe deiner Treu. 12. Du kanſt, mein Heyl! und muſt mein Zagen en⸗ den, dein eigne Ehre wills von dir; ich bin ja dein, und ſteh in deinen Haͤnden, was huͤlff dein ſchmertzlich Leyden mir, wenn du mich wollſt fallen laſſen, weil ich Glaubens⸗Krancker nicht dich getroſt und feſt kan faſſen, weil mein Her⸗ ze mit mir ſicht? 13. Zwar hab ichs wohl nit Traͤgheit und mit Suͤn⸗ den ſchon laͤngſt, O GOtt! werdient, daß ich jetzt we⸗ der Troſt noch Glauben kan empfinden: Ach! aber, ich! erbarme dich! JEſu! hilff dem Unvermoͤgen, ich vill; wenn ich aber, ach! dir mein Hertz recht vor ſoll legen, auch mein Wollen ſt ſehr ſchwach. 14. Ach ſtaͤrcke, HErr! das Wollen und das Koͤn⸗ nen, und gib mir den gewiſ⸗ ſen Geiſt, daß ich mich wie⸗ der freudig dein kan nenen, und glauben, wie dein Wort michs heiſt kan ich dich nicht feſte halten, deſto feſter halt du mich: laß mein Hertz nicht gantz erkalten, biß mein Glaub erholet ſich. 15. Trotz meines Hertzens weifflenden Gedancken, trotz meinem boͤſen Fleiſch und Blut, das mich ſo quaͤlt, und macht mich im⸗ mer wancken, daß mein Gemuͤthe nimmer ruht, ſolt du doch mein JEſus blei⸗ ben: 190 ben: ich will beten, und anſuicht Von wahrer Buſſe dich, HErr! wie ſchwach es iſt, doch glaͤuben, iſt mein Hertz gleich wider mich. ſchaden, weil du kein Ver⸗ 16. Kan ich gleich nicht dienſt begehr'ſt, ſondern ſo wie ich wuͤnſche/ ſiegen, doch nur bloß aus Gna⸗ und fall aus Schwachheit den uns die Seeligkeit ge⸗ bald zuruͤck, ſo will ich doch wehrſt. mit GOtt nicht unterlie⸗ und zur Schuld. Schwachheit Petro gabeſt, der ſchon gantz mir geh'n, und mache mich zur Verdammnuß Laß die mir nicht gefallen war: daß du meine Seele labeſt, und entreiſſeſt der Gefahr. 17. Nur zuͤrne nicht mit deinem ſchwachen Kinde, und habe, HErr! mit mir Gedult, auch rechne mir, was ich in mir befinde, ſteh'n, und mit aͤngſtlichen Gedancken, in dem Glau⸗ ben, den mein Mund frey mach, O Artzt! mein Hers geſund. Ash GOtt unb 6Err wie groß und ſchwer ſind mein begang'ne Suͤn⸗ den: da iſt niemand, der helffen kan, in dieſer Welt 2, Lieff i gleich weit, zu dieſer Zeit, biß an der Welt 3. Zu dir flieh ich verſtioß hab verdienet; Ach GOtt! zuͤrn nicht, geh nicht ins G'richt: dein Sohn hat mich verſoͤhnet. Straff und Pein auf Suͤn⸗ ihr Ende, und wolt loß ſeyn des Creutzes mein, wuͤrd und laß mich hie wohl ich doch ſolchs nicht enden. buͦſſen. bekennet, nicht ſo wancken: mich nicht, wie ichs wohl 4, Soölls ja ſo ſeyn, daß D de folgen muͤſſen, ſo fahr hie fort, und ſchone dort 18. Ach! aber ach! iſts i gen: Ach JEſa! gib mir ei⸗ moͤglich, iſts dein Wille, nen Blick, wie du dort dem ſo laß den Kelch doch von von der Verſuchung ſtille, P und laß mich wieder feſte R geein lefſacket, ht, del en und. mein ⸗ hefind. uh,h inten .Den hie derg eiranden ihdor ehnige 10, 6 Vatter heigen weiffel ne 5. Gib (uit 191 158. (10) und Bekehrung. 5. Gib, HErr! Gedult, vergiß der Schuld, verleyn HErr! mich armen ein g'horſams Hertze; laß * Sünder ſtraff nicht in mich nur nicht, wies offt deinem Zorn, dein ernſten geſchicht, mein Heyl mur⸗Grimm doch linder, ſonſt erdonng. d. NH. ſnir Ne. dln ket N. , ſetet as n dliget er 40, ce nif ſchoung Pieder en . fuſihe ſdenr Can. und ſc⸗ ſewartt,⸗ mnen ſichvſt rend verſchertzen. „duͤncket dir, nach dein'r ichs 6. Handle mit mir, wies Gnugd will ichs leyden; laß mich nur nicht dort ewiglich von dir ſeyn abgeſcheiden. 7. Gleich wie ſich fein ein Voͤgelein in hohle Baͤum verſtecket, wenns truͤb her⸗ ſchen und Vieh erſchrecket. 8. Alſo, Err CHriſt! mein Zuflucht iſt die Hoͤhle deiner Wunden: wen Suͤnd und Tod mich bracht in Noth, hab ich mich drein gefunden. 9. Darinn ich bleib, ol hie der Leib und Seel von iſts mit mir verlohrn. Ach HErr! wollſt mir vergeben mein Suͤnd, und gnaͤdig ſeyn, daß ich mag ewig le⸗ ben, entflieh'n der Hoͤllen⸗ Pein. 2. Heyl du mich, lieber HErre! denn ich bin kranck und ſchwach, mein Hertz, betrübet ſehre, leydet groß Ungemach, mein Gebeine ſind erſchrocken, mir iſt ſehr angſt und bang, mein Seel iſt ſehr erſchrocken: Ach du HErr! wie ſo lang? 3. HErr! troͤſt mir mein Gemuͤthe, mein Seel rett, lieber G Ott von wegen dei⸗ ner Guͤte, hilff mir aus aller einander ſcheiden; ſo werd Noth. Im Tod iſt alles ſtil⸗ ich dort bey dir, mein Hort ule, da denckt man deiner ſeyn in ewigen Freuden. nicht; wer will doch in der 10. Ehre ſey nun, GOtt Hoͤlle dir dancken ewiglich? Vatter und Sohn, dem 4. Ich bin von ſeuffzen heil'gen Geiſt zuſammen muͤde, hab weder Krafft wwweiffel auch nicht, weilnoch Macht, in groſſem CHriſtus ſpricht : glaͤubt, wird ſeelig, Amen! aus die gantze Nacht, Wer Schweiß ich liege durch⸗ mein La⸗: Von wahrer Buſſe * Lager naß von Thraͤnen, ein Weber⸗Spul ſich win⸗ mein G'ſtalt fuͤr trauren alt, bet, ſo verſchwindet meines zu tod ich mich faſt graͤme, Lebens⸗Lauff geſchwind. Ddie Angſt iſt mannigfalt. 3, Ach! was bin ich, mein 5. Weicht all, ihr Übelthaͤ⸗ Erloͤſer! immer boͤſer find ker, mir iſt geholffen ſchon: ich meiner Seelen Stand; der HErr iſt mein Erretter, Drum, mein Helffer! nicht Er nimmt mein Flehen an, verweile, JEſu! eyle, rei⸗ Er hoͤrt mein's Weinens che mir die Gnaden⸗Hand. Stimme: es muͤſſen fallen 4. Ach! wenn wirſt du hin all ſein und meine Fein⸗mich erheben zu dem Leben, 192 kein Ln Wwerden. de, und ſchaͤndlich kom⸗ men um. 6. Ehr ſey ins Himmels Throne mit hohem Ruhm und Preiß dem Vatter und dem Sohne, und auch zu gleicher Weiß dem heiligen Geiſt mit Ehren, in alle Ewigkeit, der woll uns all'n beſchehren die ew'ge Seelig⸗ keit. 159. (3zo) Ar was bin ich, mein Erretter und Vertret⸗ ter bey dem unſichtbaren kormach! kom, und hilff mir doch: Elend kan dich bald bewegen, lauter Seegen wirſt du laſſen flieſſen noch. 5. Sündlich ſind, HErr! Schmertzen, ja den Unter⸗ gang dazu; wo du nicht, O Artzt der Seelen! fuͤr Seelen Ruh. 6. Gib, daß mir die Suͤnd nicht ſchade, HERR.! gib Gnade, laß mich ſeyn dein liebes Kind; ein Demuͤthi⸗ Licht! ſieh, ich lieg in mei⸗ nem Blute, ja das Gute, ſo ner endlich Gnad und Ru⸗ ich will, das thu ich nicht. he findt. 2. Ach! was bin ich, mein Blut⸗Raͤcher! Ich bu⸗ ſchwaͤcher als ein Stroh⸗ halm fuͤr dem Wind :ͤwie ſteht auf Erden. Ich wel⸗ J da 160. x* 1 tein zu dir, HErr J Eſu Chriſt, mein Hoffnung unſre Hertzen, das bringt das Quaͤlen ſchaffeſt unſern ger und Kleiner, aber Rei⸗ ichts erko r kein D— ertnir aus a dichn mein V 1N. eine d hbergr ich den und Bekehrung. 192 daß du mein Troͤſter biſt, ker aller Guͤte, und JEſu kein Troſt mag mir ſonſt Chriſt, ſeinm liebſten Sohn, werden. Von Anbeginn iſt der uns allzeit behuͤte, und nichts erkohrn, auf Erden GOtt dem heiligen Geiſte, war kein Menſch gebohrn, der uns ſein Huͤlff allzeit lei⸗ der mir aus Noͤthen helffen ſte, damit wir ihm gefaͤllig ll ſchn hudet mee eſchtird. nubcſer fn. telen Stent Heſfeltig. Den⸗Dod n witſt diu feſine, hſinber — =⸗ , das det 1onn veſt, weß du dich mir ver⸗ Stelen! S. e ,adanbi /enle,N den lden Undhffn. fundh ter Seh 5 fe lſent mich von Hertzen, derſel⸗ Barzhertzigkeit, den wah⸗ ren Chriſten⸗Glauben, auf daß ich deine Süßigkeit moͤg inniglich anſchauen; für allen Dingen lieben dich, und meinen Naͤchſten gleich als mich; am letzten End dein Huͤlff mir ſend, damit behend des Teuffels Liſt ſich von mir wend hoͤchſten Thron, dem kan, dich ruff ich an, zu dem ich mein Vertrauen han. 2. Mein Sünd ſind ſchwer und uͤbergroß, und reuen ben mach mich quitt und loß durch deinen Tod und Schmertzen, und zeig mich deinem Batter an, daß du haſt g'nug fuͤr mich gethan, ſo werd ich quitt der Suͤn⸗ den⸗Laſt. HErr, halt mir ſprochen haſt! 3. Gib mir, nach dein'r ſeyn hier in dieſer Zeit und folgends in der Ewigkeit. 161. (1) Aus tieffer Noth ſchrey AAR ich zu dir, HErr GOtt, erhoͤr mein Ruffen: dein gnaͤdig Ohr neig her zu mir, und meiner Bitt ſie oͤff⸗ ne. Denn ſo du willt das ſe⸗ hen an, was Suͤnd und Un⸗ recht iſt gethan: wer kan, HErr, vor dir bleiben? 2. Beh dir gilt nichts denn Gnad und Gunſt, die Suͤn⸗ de zu vergeben, es iſt doch unſer Thun umſonſt auch in dem beſten Leben: vor dir niemand ſich ruͤhmen kan, es muß dich fuͤrchten jedermann, und deiner Gna⸗ de leben. 3. Darum auf GOlt wil hoffen ich, auf mein Ver⸗ . 4. Ehr ſey GOtt in dienſt nicht bauen: auf ihn mein Hertz ſoll laſſen ſich, dem und ſeiner Guͤte trauen, Vat⸗ die mir zuſagt ſein wer⸗ J thes 194 Von wahrer Buſſe thes Wort: das iſt mein Troſt und treuer Hort, deß du halb⸗verfaulte Made! warum erhebſt du dich ſo 4. Und ob es waͤhrt biß dumm und blind? weiſt du will ich allzeit harren. in die Nacht, und wieder Aun den Morgen, ſoll doch 1 auf Gnade? O beſſre dich, mein Hertz an SO*π‧Sey ſich ſein Grimm ent⸗ Macht verzweiffeln nicht, noch ſorgen: ſo thu Iſrael rechter Art, der aus dem Geiſt erzeuget ward, und ſeines GOtts erharre. 5. Ob bey uns iſt der Suͤn⸗ den viel, bey GOtt iſt viel⸗ mehr Gnade, ſein Hand zu belffen hat kein Ziel, wie groß auch ſey der Schade. Er iſt allein der gute Hirt⸗ der Iſrael erloͤſen wird aus ſeinen Suͤnden allen. 162. (36) Der alles fuͤllt, vor dem die Tieffen zittern, wenn man ſein Strahl in Donner angebrennt, vor deſſen Stimm die Berge ſich erſchuͤttern, ja deſſen Hand den Himmels⸗Kreiß um⸗ ſpannt: o Menſch der wird von dir entehrt, wenn ſich dein Hertz von ihm abkehrt, und in den Dingen ſucht Belieben, die ſeinen guten Geiſt betruͤben, = zund! Iſt aber dein Verfall ſo groß, daß du auch biſt am Wiſſen bloß, ſo komm, und lerne recht betrachten, was dieſes ſey: den HErmm verachten. 3. Iſts nicht genug, daß er dich hat getragen bißher, ſo lang du lagſt im Suͤn⸗ den⸗Wuſt? Daß er dich nicht zu Boden hat geſchla⸗ gen, und ſeinen Pfeil ge⸗ jagt in deine Bruſt? Ver⸗ achte GOttes Langmuth nicht, ſie harret nur, ob Buß geſchicht, und wenn du dich nicht wilt beque⸗ men, wirſt du ein End mit Schrecken nehmen. 4. Du biſt ein Thon, GOtt aber iſt dein Toͤpffer, ſo darff er ja mit dir thun, was er will: Soll das Ge⸗ ſchoͤpff dem unerſchaffnen Schoͤpffer in ſeiner Ord⸗ nung ſetzen Maaß und Ziel? Drum 2. Du armer Wurm, die Pflicht, und ſuͤndigeſt Dlum wir Dennuth hi ihn deinen dl dich ind icher, ſo Geggen wie Del je Gnaden genn heran ſcht: des dein ſolger Uud dein 6 ſene Fuch Sundenfel ighienten Ulid daß de und Schtes Geiten nd 6, Den Groden, in ue ig fnde GOtes C atbge ihm den a. Rin Nhn Heud Und Leyd enhil Kraubet, 7. G rdieſen emer Vurn foulte Min Ut du dih ſvO weieh und ſindi Dbeſredi Grimnmn rdein Vaf du . ,ſo tonn tee⸗ den und Bekehrung. 195 Drum wirff dich bald in Demuth hin, und untergib ihm deinen Sinn. Wenn du dich in den Staub legſt nieder, ſo gibt er dir den Seegen wieder. 5. Das eben iſts, was ſei⸗ ne Gnaden⸗Zuͤge von lan⸗ gem her an deiner Seel ge⸗ ſucht: daß nemlich einſt dein ſtoltzer Muth erliege, ſamt Suͤnd und Fluch, in dir erſterben muß: laß dich nur erſt nach Gnade bruͤn⸗ ſtig duͤrſten, ſo wirſt du ſatt aus ſeinem Uberfluß. Er⸗ bitte dir nur dieſen Gaſt, ſo nimmt er von dir deine Laſt. Wenn du ihm vorſetzſt all das Deine, ſo ſetzt er dir vor all das Seine. 8. Die Mahlzeit iſt gar und dein Gewiſſen bringe ungleich an Gerichten: du ſeine Frucht; daß dir die Suͤnden fallen ein, ſamt der verdienten Hoͤllen⸗Pein, und daß du dich mit Reu und Schrecken in JESu Seiten moͤgſt verſtecken. 6. Denn JEſus iſt zum giebſt ihm nichts als Unge⸗ rechtigkeit, verbott'ne Greul und unerlaubtes Tichten, der Worte Gifft, des Thuns Verdorbenheit. Er aber reicht dir Manna her, Ge⸗ rechtigkeit, Heyl, Krafft Gnaden⸗Stuhl geſetzet ‚und Ehr: ja er verlangt ſich daß man in ihm Verſoͤh⸗ Wer GOttes Ehr mit Sünden hat verletzet, der trifft an ihm den Suͤnden⸗Buͤſſer an. Nur daß der Glaub ohn Heucheley, mit Ren und Leyd verbunden ſey. tze, Dem Hoͤllen⸗Raͤuber wird nung finden kan. ſelbſt zu geben, wie er iſt Wahrheit, Licht und Leben. 9. Er fordert nur, daß deines Hertzens Hertze vom boͤſen Vorſatz werde aus⸗ geleert, und daß du nie aus Sünden macheſt ſcher⸗ daß dir, was ihm be⸗ liebt, ſey lieb und werth. geraubet, wer alſo veſt an Er will, du ſolt aus Ba⸗ JEſum glaubet. 7. Glaub, daß bel gehn, von nun an nur der Tod in ihm zu ſtehn, daß er vor dieſem Lebens⸗Furſten, ſein Mer moͤg in dir trei⸗ 2 ben , 4196 Von wahrer Buſſe. ben, und ſein Geſetze in dicht ſchreiben. 10. Was ſich in dir hat gegen ihn geruͤſtet, muß nun mit Schanden fallen ſucht dich ficht an; verſuch, was IEſu Armuth kau: wirſt du Verlaͤugnung bey ihm lernen, wird Eigen⸗ Lieb ſich bald entfernen. in ſein Nichts: der Eigen⸗ will, der ſich ſo ſehr gebruͤ⸗ ſtet, ſoll nunmehr fuͤhln die Flamme des Gerichts; die Eigenheit muß untergehn, Gelaſſenheit muß aufer⸗ Es muß die Liebe ſtehn. dieſer Erden ein Opffer ſei⸗ ner Liebe werden. 11. Die Seeligkeit, die du auf dieſem Wege erlangen wirſt, iſt unbeſchreiblich groß: und wenn die Sünd auch wuͤrde in dir rege, biſt du doch ſchon vom Fluch und Straffe los; ja JEſu Allmacht ſtaͤrcket dich, daß du wirſt koͤnnen ritterlich die bittre Wurtzel in dir daͤmpffen, und wider boͤſe Luͤſte kaͤmpffen. 12. Wen Hochmuth ſich in dir empor will ſchwingen, ſo ſetze JEſu Demuth an die Stell: will boͤſe Luſt ſich in den Willen dringen, mach, daß ſie I Eſu Keuſchheit nie⸗ derfaͤll: weñ Ehr⸗und Geld⸗ 13. So kanſt du denn mit Paulo freudig ſagen: ich lebe nicht, deñ Chriſtus lebt in mir. Kein Feind wird ſeyn, den du nicht koͤnnteſt ſchlagen, dieweil der Held, dein JESUS, iſt mit dir. So offt ſich regt ein neuer Krieg, gebuhrt ſich dir ein neuer Sieg. Wen ſolten dieſe Seeligkeiten nicht von der Welt zu JEſu leiten? 14. Laß alſo dich in dein Gewiſſen führen, o Suͤn⸗ den⸗Knecht! und kehre ei⸗ lend um: was laͤſt du dich den blinden Wahn regie⸗ ren, der ſchwartzes weiß, und ſchlechtes nennet krum? Erwache bald aus deinem Schlaff, entgehe ſchnell der Hoͤllen⸗Straff, die ſtundlich mehret ihre Stuf⸗ fen, ſo lang du dir umſonſt laͤſt ruffen. . 15. Wer aber ſchon in ſeines JIESu Armen, und an der Bruſt des Seelen⸗ Braͤut⸗ — Brautgane tner ppohl in wortten, l ſſelre durch blub. Go lon Schlack Ogend ſche 6l, dargng ler Ehren, ſe khn berſe 16. N Ad h runnanel ſih doch, n ſenchith benden, ſe pſeies Uiſen ehe en Suünde 2, Crber ſicher igt, Meſrenn he uſegäi⸗ uf deſ ic ſen Weh den unte ich berzag 3. Fhr nein Tag Mr guf — fanz berſee emuth n 6ugnung te Gird Eye llerren. dodenne , ſegen ChriCraee Fein ont me kan verſehren. icht Auni Alderhheln ,ſtmmtm egt eig nel tt N Wei e. ken nigtre Ein heitut nichide Nwiſſen ohne Ziel mich ar⸗ ton, .En ed khret Ger Vehr u urges eſ uhfi anb denen ehe hhn und Bekehrung. 197 Braͤut gams ruht, mag im⸗und bin mit Furcht umfan⸗ mer wohl in ſeiner Lieb er⸗gen, ja ich weiß weder aus warmen, biß ihn durch⸗noch ein, und muͤſte gar ver⸗ feure durch und durch die lohren ſeyn, wenn ich dein Gluth. So wird das Gold Wort nicht haͤtte. von Schlacken rein, und 4, Aber dein heylſam Wort Tugend ſchmeltzet ſich hin⸗das macht mit ſeinem ſuſ⸗ ein, daraus wird ein Geſfaͤß ſen ſingen, daß mi⸗ der Ehren, das keine Gnd gerir dieher che . das ſaſt beginnt zu ſpringen, 163. (1) dieweil es alle Gnad ver⸗ ERR JESu Chriſt, heiſt denen, ſo mit zer⸗ ) du hoͤchſtes Gut! du knirſchtem Geiſt zu dir, O Brunnquell aller Gnaden! IJESu, kommen. ſieh doch, wie ich in mei⸗ 5. Und weil ich denn in nem Muth mit Schmertzen meinem Sinn, wie ich zu⸗ bin beladen, und in mir hab vor geklaget, auch ein be⸗ der Pfeile viel, die im Ge⸗truͤbier Suͤnder bin, den ſein Gewiſſen naget, und men Suͤnder druͤcken. gerne moͤcht im Blute dein 2. Erbarm dich mein in ſolcher Laſt, nimm ſie aus meinem Hertzen, dieweil du ſie gebuͤſſet haſt am Holtz mit Todes⸗Schmertzen, auf daß ich nicht fuͤr groſ⸗ ſem Weh in meinen Suͤn⸗ von Suͤnden loß geſprochen ſeyn, wie David und Manaſſe! 6. Alſo komuich nun auch allhie in meiner Noth ge⸗ ſchritten, und thu dich mit gebeugtem Knie von gan⸗ den untergeh, noch ewig⸗tzem Hertzen bitten: vergib Rlich verzage. . 3. Fuͤrwahr, wenn mir mirs doch genaͤdiglich, was ich mein Lebtag wider dich das kommet ein, was ich auf Erden hab begangen. mein Tag begangen, ſo faͤllt 7. O Err, mein GOtt, mir auf mein Hertz ein ſein verge⸗ mirs doch, um dei⸗ nes 198 Von wahrer Buſſe nes Namens willen, und thu in mir das ſchwere Joch der Ubertrettung ſtil⸗ len, daß ſich mein Hertz zu⸗ frieden geb, und dir hin⸗ fort zu Ehren leb in kindli⸗ chem Gehorſam! 9. Staͤrck mich mit dei⸗ nem Freuden⸗Geiſt, heyl mich mit deinen Wunden, waſch mich mit deinem To⸗ 3. Ach hoͤre doch mein ſeuffzend Schreyen, du al⸗ wollſt alle Sunden mir ver⸗ zehhen, und lindern mei⸗ nes Hertzens Schmertz⸗ Erbarme dich ꝛe. 4. Wie lang ſoll ich ver⸗ geblich klagen? Hoͤrſt du nicht? wie kanſt du das Ge⸗ des⸗Schweiß in meinen ſchrey vertragen? hoͤr, was letzten Stunden, und nimm mich hin, wenn dirs ge⸗ faͤllt, in wahrem Glauben aus der Welt, zu deinen Auserwaͤhlten. 164. ) SAh armer Menſch, ich armer Suͤnder, ſteh hier vor GOttes Angeſicht. Ach GOtt, ach GOtt! ver⸗ ſahr gelinder, und geh⸗ nicht mit mir ins Gericht. Erbarme dich, erbarme dich, GOtt mein Erbar⸗ mer über mich. 2. Wie iſt mir doch ſo hertzlich bange von wegen meiner groſſen Suͤnd: ach daß von dir ich Gnad erlan⸗ ge, ich armes und verlohr⸗ nes Kind. Erbarme diche, Erbarme dich ꝛe. 5. Wahr iſt es, uͤbel ſteht der Schade, den niemand heylet auſſer du: ach! aber ach! ach Gnade! Gnade! ich laſſe dir nicht eher Ruh. Erbarme dich ꝛc. 6, Nicht, wie ich hab ver⸗ dienet, lohne, und handle nicht nach meiner Suͤnd. OQ treuer Vatter, ſchone, ſchone, und nimm mich wieder an zum Kind. Erbarme dich ꝛe. 7. Sprich nur ein Wort, ſo werd ich leben; ſprich, daß der arme Sünder hoͤr: geh hin, die Suͤnd iſt dir wergeben; nur ſuͤndige hin⸗ dich e⸗ lerliebſtes Vatter⸗Hertz, denn nicht, hoͤrſt du denn der arme Suͤnder ſpricht: fort nicht mehr. Erbarme 3. Ich 8h e erhöret; eſftlſte Dnt in Drunt pil Geſcheeh: 16, EEu, Seele len bittern Auffels fn erſchvere afügich und michſ in durch d Vut: ſe ti, 1,Trewn ſichet de ſen 4 bifluchet Pline lotsſber ler Roſfen ch G⸗ 3,NE der Sit weit un en mſt ugere Tichten — hte doch ni hrepen/dt Uatet⸗h Puden mnirbe R lodern we 46 Schne 97 ig ſol iht 17 Holf r du de ſſda dee genkhive eer ſor — — — = S =— und Bekehrung. 199 8. Ich zweiffle nicht ich buſten; boͤßlich leb ich gantz erhoͤret; erhoͤret bin ich und gar, und ſehr gottloß zweiffels frey, weil ſich der immerdar. Troſt im Hertzen mehret: 4. HErr, ich muß es ja be⸗ drum will ich enden mein kennen, daß nichts gutes Geſchrey: Erbarme dich ꝛc. wohnt in mir: das zwar, 165. (12) was wir wollen nennen, IJ Sen der du meine halt ich meiner Seelen fur; Seele haſt durch dei⸗aber Fleiſch und Blut zu nen bittern Tod, aus des zwingen, und das Gute zu Teuffels finſtern Hoͤle und vollbringen, folget gar nicht der ſchweren Suͤnden⸗noth, wie es ſoll: was ich nicht kraͤfftiglich heraus geriſſen, will, thu ich wol. und mich ſolches laſſen wiſ⸗ F. Aber, HErr, ich kan ſen durch dein angenehmes nicht wiſſen, wie viel meiner Wort: ſey doch jetzt, O Fehler ſeyn, mein Gemuͤth GEsOtt, mein Hort! iſt gantz zerriſſen durch der 2. Treulich haſt du ja ge Sunden Schmertz un Pein, ſuchet die veriohrne Schaͤ⸗ und mein Hertz iſi matt von felein, als ſie lieffen gantz Sorgen, ach vergib mir verfluchet in der Höͤllen das verborgen; rechne nicht Pfül hinein: ja du Sandie Miſſethat, die dich, tans⸗Uberwinder, haſt die HErr, erzuͤrnet hat. hochbetruͤbten Suͤnder ſo 6, JEſu, du haſt wegge⸗ geruffen zu der Buß, daß nommen meine Schulden ich billich kommen muß. durch dein Blut, laß es, 3. Ach! ich bin ein Kind O Erloͤſer! kommen mei⸗ der Suͤnden, ach! ich irre ner Seeligkeit zu gut: und weit und breit, es iſt nichts dieweil du, ſo geſchlagen, an mir zu finden, als nurhaſt die Sund am Ereutßz Ungerechtigkeit: all mein getragen; ey, ſo ſprich mich Tichten, all mein Trachten endlich frey, daß ich gantz heiſſet unſern GOtt verach/dein eigen ſey. . S : 7. Weil 200 Von wahrer Buſſe 7. Weil mich auch der Hoͤllen Schrecken und des Satans Grimmigkeit viel⸗ mals pflegen aufzuwecken, in meinem Hertzen, als dein herber Tod allein. Diß mein Hertz, mit Leyd ver⸗ menget, das dein theures und zu fuͤhren in den Streit, Blut beſprenget, ſo am daß ich ſchier muß unter⸗Ereutz vergoſſen iſt, geb ich liegen; ach ſo hilff, HErrdir, HErr JEſu Chriſt. JEſu! ſiegen. O du meine 11. Nun ich weiß, du Zuverſicht, laß mich ja ver⸗wirſt mir ſtillen mein Ge⸗ zagen nicht! wiſſen, das mich plagt! es 8. Deine roth⸗gefaͤrbte wird deine Treu erfuͤllen, Wunden, deine Naͤgel‚was du ſelber haſt geſagt, Cron und Grab, deine daß auf dieſer weiten Er⸗ Schenckel, veſt gebunden, den keiner ſoll verlohren wenden alle Plagen ab. werden, ſondern ewig le⸗ Deine Pein und blutigsben wohl, wenn er nur iſt Schwitzen, deine Striemen, Glaubens voll. Schlaͤg und Ritzen, deine 12. HErr lich glaube, hilff Marter, Angſt und Stich, mir Schwachen, laß mich ja v HErr JEſu, troͤſten mich. verderben nicht: du, du 9. Wenn ich vor Gericht kanſt mich ſtaͤrcker machen, foll tretten, da man nichtwenn mich Suͤnd und Tod entfliehen kan, ach! ſo wol anficht. Deiner Guͤte will leſt du mich retten, und dich ich trauen, biß ich froͤlich meiner nehmen an. Du werde ſchauen dich, HErr allein, HERR.! kanſt es JEſu, nach dem Streit, in ſtͤren, daß ich nicht den Fluch darff hoͤren: Ihr zu meiner lincken Hand ſeyd von mir noch nie erkannt. 10. Du ergruͤndeſt meine Schmertzen, du erkenneſt der ſuͤſſen Ewigkeit. 166. (29) kommt zu Hauff/ kommt eilig, komt und macht euch auf, muͤhſeelig und bela⸗ meine Pein: es iſt nichtsden! hier oͤffnet ſich das JEſus⸗ Jer armen Suͤnder, Kſnehe in Dor un kelnen hr (hei Lee n Uich retten Komm we wahrer Bu Elalben i nid 3,Ein Shifen der Nr e ſicht es r ſſet AA ſenn, de Veſe 1 unfan 4CESſa ſi hrie du verdo A N 4 Und ſſih den H Gnaden .R Noßi arkt n nich G ſin ein rirt, Zetgen, 4 hglein. D it Leyd ve ein theltt! 4, ſo a it, gebſ ſahrſe ekd Gblayt! . erſcllen, cn ggt, weten ⸗ wetohet nr tii n A rr und Bekehrung. 201 JEſus⸗Hertz fuͤr alle, die weil ich verwirrt im Strick in Reu und Schmertz er⸗ und Netz der Suͤnden. kennen ihren Schaden. 6. Ach! wehe mir, daß ich 2. Es heiſt: Er nimmt die von dir gewichen bin zum Suüͤnder an; drum komm, Abgrund ſchier, ach! laß dein JIEſus will und kan mich wiederkehren zu dei⸗ dich retten und umarmen. nem Schaaf⸗Stall, nimm Komm weinend, komm in mich an, und mach mich wahrer Buß, und fall im frey von Fluch und Bann, Glauben ihm zu Fuß, Er diß iſt mein Hertz⸗Begehren. wird ſich dein erbarmen. 7. Laß mich dein Schaͤf⸗ 3. Ein Hirt verlaͤſſt ſein lein ewig ſeyn, und du Schaͤfflein nicht, dems in mein treuer Hirt allein, im der Irr an Hüͤlff gebricht Leben und im Sterben! lafß er ſucht es mit Verlangen mich von eitlen Welt⸗Ge⸗ Er laͤſſet neun und neun⸗ſind ausgehn, und mich tzig ſteyn, und ſie gar in als GOttes Kind um dich, der Wuͤſten gehn, das eine mein Schatz, bewerben. zu umfangen. 8. Ich will von nun an 4. Es ſacht der liebſte IE⸗ſagen ab der Suͤnden⸗Luſt ſus Chriſt, das Schaͤfleinbiß in mein Grab, und in das veriohren iſt, biß daß dem neuen Leben, in Hei⸗ ers hat gefunden; ſo laß dich finden, liebe Seel! und flieh in JE =U Wun⸗ den⸗Hoͤhl, noch ſind die Gnaden⸗Stunden. F. OJEſu, deine Lieb iſt groß! ich komm muͤhſeelig, lig⸗ und Gerechtigkeit, dir dienen noch die kurtze Zeik, die mir zum Heytl gegeben. 9. Ach! nimm dein armes Taͤublein ein, und laß es ſicher bey dir ſeyn in dei⸗ nen Wunden⸗Hölen: be⸗ nackt und bloß, ach! laß mich Gnade finden. bin ein Schaaf, Ich „ das ſich verirrt, ach! nim mich auf, wahre mich fuͤr Sünden⸗ Werck, und gib mir deines Geiſtes Staͤrck an Leib und an der Seelen. JSs 167, Mein 202 Von wahrer Buſſe. (17) JIvEſus. Ein Freundin ſieh! ich ſtehe hier fuͤr deiner innern Hertzens⸗Thuͤr, und klopff an mit Verlangen, ob jemand meine Stimm wolt hoͤrn, und wie es wohl ſolt ſeyn, gewaͤhrn, jemand kaͤm raus gegangen, der mir die Thuͤr bald aufthue, daß ich Ruhe in ihm finde, und nicht laͤnger auſſen ſtuͤnde. Seele. 2. Iſt dieſes nicht die ſuͤſſe Stimm? ſtill! ſtill! 167. ren, fliehet, ziehet aus mit Hauffen, fern zu lauffen, all ihr Suͤnden! keine laß ſich hier mehr finden. 4. Herein mein Freund? ſach komm herein, von uns ſollt du willkommen ſeyn, wollſt drauſſen nicht lang ſtehen; das Hauß iſt gantz fuͤr dich geraͤumt, beliebe, Liebſter, ungeſaͤumt mit al⸗ lem inaugehen dein heiſt mein Geiſt, Leib, ſamt allen . gefallen 9 es Pckee als ein eigen Hauß beziehe. JZEſus. 5. So jemand meiner mein Hertz, und recht ver⸗ nimm,obs meines Freundes Stimm nimmt wahr, ge⸗ Worte? Ja, ja, er iſts; ich horcht derſelben, will ich kenn ſie nun, auf! auf! ge⸗ ſchwind, ſetz alles Thun zu⸗ rüuck! eyl zu der Pforte, ge⸗ he, ſtehe, brich das Sie⸗ gel, treib den Riegel von den Thuͤren, meinen Schatz herein zu fuͤhren. 3. Macht hoch das Thor, die Thuͤren weit, raͤumt al⸗ gar, wenn er aufthut, ein⸗ tretten; Ich bringe mit Genad und Gab, ſein iſt es alles, was ich hab, weil er mich hat erbetten, ſein Hirt nd Wirth will ich werden, guts auf Erden ſoll zuflieſ⸗ ſen, das Mahl ſoll er mit genieſſen. les hoͤckrichte beyſeit, der 6. Das Abendmahl, da Koͤnig aller Ehren, der HErrſich bin Koſt, das Lebens⸗ des Himmels, der mit Zier Brod, der ſuͤſſe Moſt, der ankoͤmet, dieſer ſoll bey mir Wirth, Gaſt, Tranck und gantz praͤchtig jetzt einkeh⸗Speiſe: wer mir ein gla⸗ lighekn Sheſe de erſoſes ſeß, Vort nn da Us beben 7 Werde nin Giſtelech neine S enn ſicheig iden Cngteur⸗ ſe dere iſer in n, ng Wdihnmn 16 N den Elterbar neng lhe Niner Nre U nuſc En ler Mir⸗ mnoch ni den, di dann n vor mir ſindigt Pbeſs ſehet nänit rlcuffen keſne es hen. eiggreund kein,twnn nen ſeſ 1 nicht , ſontil heſehe/t lbegehe, is, d neirt che, en, ol 4 glſchttei lhe ii ſirſie hat neſt /einh ched ſol == Gehi/N N lie Moſ,N zunt 4 reinh, und Bekehrung. 203 big Hertz verſetzt, als meine Wort wirſt du beſtahn, ſo Speiſe, den ergoͤtzt auf un⸗ man dich Rechts erſuchet. erforſchte Weiſe, ſo fort 2. Sieh, in Untugend bin mein Wort, Fleiſch und ich gemacht, wie mich mein Blute, das zu gute darge⸗Mutter hat gebracht, in geben, das erhaͤlt der Seel Suͤnden mich empfangen, das Leben. viel Suͤnd hab ich began⸗ 7. Wer davon nimmet, ißt gen; Zur Wahrheit haſt du und trinckt, im Glauben ſein aber Luſt, und gabeſt mir Geiſt gleich verſinckt hinein auch, daß ich wuſt die Weiß⸗ in meine Staͤrcke. Er als heit dein ohn Sorgen, die ein tuͤchtig Rebe ſaugt aus heimlich iſt verborgen. Be⸗ mir den Safft, der ihm deñ ſpreng mich, HERR., mit taugt zur uͤbung rechter wer. Yſop ſchon, daß ich werd cke: der Safft gibt Krafft, rein, und waſch mich nun daß er ringet und bezwin⸗Schneeweiß, auch Frend get, was vonnoͤthen, kein laß hoͤren mich, daß die Ge⸗ Tod ihn mag ewig toͤdten. bein werden froͤlich, die du 168. „ ſo haſt zerſchlagen. K HErre GOtt, begna⸗ 3. Sieh nicht auf mein —Mde mich, nach deiner ſuͤndliche Statt, tilg ab all Guͤt erbarme dich, tilg ab meine Miſſethat: HErr, mein Ubertrettung, nach vollſt in mir erſchaffen ein deiner groß'n Erbarmung, eein Hertz, thn ich hoffen: und waſch mich wohl, O Ein rechten Geiſt vernen HErre GOTT, von al⸗ in mir, verwirff mich auch ler meiner Miſſethat, und gicht gar von die, nim nicht mach mich rein von Suͤn⸗ dein heilgen Geiſte von mir, den, die ich in mir befinde, ſein Gnad mir leiſte, und dann meine Suͤnd iſt ſtets laß mir wieder kommen vor mir, ich hab allein ge her den Troſt deins Heyls, ſuͤndigt dir, fuͤr dir hab ich o GOtt, mein HEre; Der Ubels gethan, in deinem ireye. Geiſt enthalte mich? die 204 Von wahrer Buſſe die Gottloſen will lehren ich ihr Weege zu dir kehren. 4. Von Blutſchulden auch mich errett, o GOtt, du meines Heyls ein GOtt, daß mein Zung moͤg er⸗ ſchallen dein Gerechtigkeit vb allen: HERR, thu mir auf die Lippen mein, mein denn die Kaͤlber gut auf deinen Altar legen. 169. (45) Seele. Sbe⸗ ich gefall'ner Knecht, voller Blut und Schlaͤge, ich, dein Die⸗ ner, bin wohl recht lang⸗ ſam, faul und traͤge: Ach! Mund verkund das Lobe du GOtt Zebaoth,hoͤr mein dein! Zum Opffer haſt kein Schreyen, Thoͤnen, und Luſte, ich geb es dir auch ſonſte; Brand⸗Opffer auch LBleich alleſamt gefalln dir nicht, ſind nur ein Tand, vor deinen Augen nur ein Haß; die Opffer GOttes ſind aber das: ein gar zer⸗ brochen Geiſte; 32. Ein zerbroch'n und zer ſchlagen Hertz wirſt du Richt werffen hinterwaͤrts, mein aͤngſtlich Sehnen. 2. Ich bin kalt, entzuͤnde mich, o! erweich mich har⸗ ten: ſpeiß mich, ich bin hun⸗ gerig, feucht mich duͤrren Garten! Satan ſchlaͤgt und erregt ſehr viele harte Wun⸗ den in Verſuchungs⸗ſtunden. 3. Meines Fleiſches Luſt⸗ Begier macht mir manche Schmertzen, auch die Welt und wirſt es nicht verach ken, das kan ich wohl be⸗ krachten. OHErre GOtt, thu wohl Zion, nach deinem⸗ guten Willen ſchon; Jeru⸗ talem die Mauren werden wieder erbauen: Deñ wirſt du haben Luſt und Freud dem Hertzen: mancherley zu erſchrecken, und in Noth zu ſtecken. 4. Ach! koͤnnt ich doch, JIEſu! dich, wie ich wolte, lieben; o! moͤcht ich doch zum Opffer der Gerechtig kraͤfftiglich ſolche Lieb aus⸗ keit, zu den Brand⸗Opffern MR deine Muth/ ſo wird man uͤben; bruͤnſtiglich wuͤn⸗ che ich dich im Geiſt zu kuͤſ⸗ ſen⸗/ die ſchieſſet mir Pfeile nach Menſchen ſcheu ſucht mich ir, in W Wolet S, Geſch Lil die eiſchn ſeißt mi ten, ohe e unr doc (krketten lig ich de ein He ihde Reberſ 7.S etſcl, ſr ich n dd, denm 8. hend — er gut N (4) ) geſalne oler Bl h dein De kecht lone ge: hor men Nnen , un Gihnen. Gt,ereſude hnihte⸗ ickirn ſich dre ſſclegtnm erteWin geſtordee eſchesl⸗ nir ne die 7 Pfenee 6 die und Bekehrung. 205 ſen ‚R in dir zu zerflieſſen. 8. Deiner Wunden tief⸗ 5. Mein Geiſt weiß die fen Schmertz heylen meine Wolluſt wohl, was es Wunden, deine Schlaͤge ſey, dich lieben; doch das Fleiſch iſt Traͤgheit voll, will die Herrſchafft uͤben: Fleiſch und Geiſt zieht und reißt mich auf beyden Sei⸗ ten, o da gilt es ſtreiten! 6. Ach! was mach ich Ar⸗ hat mein Hertz, dir zum Heyl, empfunden; trag Ge⸗ dult, alle Schuld ſoll mein Blut bez wingen, ſoll mein Blut verſchlingen. 10. Dieſer reine Purpür⸗ Schweiß maͤchet alles rei⸗ mer doch? wer wird mich erretten? wohin flieh ich endlich noch? wer wird mich vertretten? HERR, mein Heyl, komm in Eil, brich des Fleiſches Tuͤcke, die verſtrickten Stricke! Eſus. 7. Sieh ! ich komme und erfull, Seele! dein Verlan⸗ gen/ja ich kuͤſſe dich/ und will dich mit Leeb umfangen: Fleiſches⸗Noth, Welt und Tod, ja der Hoͤllen Ban den, mache ich zu Schanden. 8. Meinen Geiſt den ſchenck ich dir, der das Fleiſch bezwinge, auch die Lieb, die dich zu mir zieh und kraͤfftig dringe; ich heyl dich, dich will ich rein'gen kraͤfften, grunden. ne; was nicht reine, das wird weiß durch diß Blut alleine; die Natur, Crea⸗ tur, und diß gantze Weſen ſoll dadurch geneſen. Seele. 11. O wie rein iſt doch dein Blut, JEſu, meine Wonne Schnee⸗weiß iſt die Wunden⸗Fluth, heller denn die Sonne. Gantz und gar hell und klar werden dort die Deinen durch dein Blut erſcheinen. 12. Danck ſeh dir, du GOttes⸗Lamm, daß du uberwunden, daß du mir am Creutzes⸗Stam̃ die Er⸗ loͤſung funden: ich bin dein, dir allein will ich mich er⸗ geben, in dir ſiegen, leben. und entbinden, ſtaͤrcken 170,. (45) Seaf mich nicht in dei⸗ J 27 nem Von wahrer Buſſe nem Zorn, groſſer GOtt, Huͤlffe fragen: wie ſo lang verſchone! ach, laß mich machſt du bang meiner ar⸗ nicht ſeyn verlohrn, nach men Seele in der Schwer⸗ Verdienſt nicht lohne. Hat muths⸗Hoͤle! die Sünd dich entzundt, loͤſch ab in dem Lamme dei⸗ nes Grimmes⸗Flamme! 2. HErr! wer denckt im Tode dein? wer danckt in der Hoͤlle? rette mich aus jener Pein der verdammten Seele! daß ich dir fuͤr und fuͤr dort an jenem Tage, hoͤchſter GOTT, Lob ſage. 3. Zeig mir deine Vatter⸗ Huld, ſtaͤrck mit Troſt mich Schwachen: ach! HErr, hab mit mir Gedult, mein Gebeine krachen: heyl die Seel mit dem Oel deiner groſſen Gnaden, wend ab allen Schaden. 4. Ach ſieh mein Gebeine an, wie ſie all erſtarꝛen, mei⸗ ne Seele gar nicht kan dei⸗ ner Huͤlffe harren; ich ver⸗ ſchmacht, Tag und Nacht muß mein Lager flieſſen von 6. Weicht ihr Feinde, weicht von mir, GHTTeer⸗ hoͤrt mein Beten! nunmehr darff ich mit Begier vor ſein Antlitz treten. Teuffel weich, Hoͤlle fleuch! was mich vor gekraͤncket, hat mir GOtt geſchencket. 7. Vatker! dir ſey ewig Preiß, hier und auch dort oben, wie auch Chriſtoglei⸗ cher Weiß, der allzeit zu lo⸗ ben. Heil'ger Geiſt, ſey ge⸗ preiſt, hochgeruͤhmt, geeh⸗ gret, daß du mich erhöoͤret. 171. (18) JEſus der Hirte: vNE O iſt mein Schaͤflein, das ich liebe, das ſich ſo weit von mir veriret, und ſelbſt aus eigner Schuld berwirtt, darum ich mich ſo ſehr betruͤbe? wißt ihrs, ihr Auen und ihr Hecken, ſo den Thraͤnen⸗Guͤſſen. 5. Ach! ich bin ſo muͤd und matt von den ſchweren Plagen: mein der Seuffzer ſatt, die nach ſagt mirs, eurem Schoͤpf⸗ fer, an: ich will ſehn, ob ichs kan erwecken, und ret⸗ Hertz iſt ten von der Irre⸗Bahn. 2, Ach Schaͤftein! finde 6 dich — ichdochn dich ſehen evos Bo ondſr der de/ un di ſaſſen ſunffighh ich kon mneinelieh 3 Ichken n wuiſen chederhe chinyndh unſ dieg in,ſuan e fuden Uenn Sche hnton O riden, I micht hazh ch din Mden Eruic hommnte I! Artnes heiner — e wie ſolet ig meinern 1der Schoe 4 ihr Feinde enlnunne egiervorſen ulff ſeuch⸗ ucket, hat hendg. Ui eſeci d cucſre ,hrſepe laletgee Geſ l hu, ſch ch ahnt % Grte! Cheel Ge dasſ hetirk,0n et Gi gſchmi it he/ Hecke, Se lſehi/ NG /e 4 einl it 8 =- = =- und Bekehrung. 207 dich doch wieder zu dem, der dich ſo hertzlich liebt, und nie was Boßheit hat veruͤbt an dir, der ſich gelaſſen nie⸗ der, um dich zu ſuchen und zu faſſen auf ſeine Achſel ſanfftiglich, der nimermehr dich kan verlaſſen: denn meine Lieb waͤhrt ewiglich. 3. Ich kan dich ja nicht laͤn⸗ ger wiſſen in ſolcher Abge⸗ ſchiedenheit, du laͤuffſt nun hin und her zerſtreut, und muſt die groſſe Freude miſ⸗ ſen, ſo andre Schaͤflein bey mir finden, die nur in mei⸗ nem Schooßeruhn; da ſind ſie ſicher fuͤr den Winden, die ihnen konnten ſchaden thun. 4. Du findeſt eher keinen Frieden, biß du dich gantz in mich verſenckt, und dein Hertz haſt zu mir gelenckt. Ich bins alleine, der den Muͤden kan Leben, Krafft, Erquickung geben. So⸗ komme doch nun bald her⸗ zu: ach! ſchone doch dein armes Leben, und ſchaffe deiner Seelen Ruh. 5. Wilſt du, o armes Lam, ich doch ſehnlich fuͤr und fuͤr, ob du noch wollteſt wie⸗ derkehren zu deinem Ur⸗ ſprung, deiner Quelle, aus welcher du gefloſſen biſt, die ja ſo lieblich und ſo helle von Ewigkeit geweſen iſt. 6. Kan dich mein Ruffen nicht erweichen, das in der Wuͤſten laut erſchallt, und in den Kluͤfften wiederhallt, ſo biſt du wohl recht zu ver⸗ gleichen den harten Felſen und den Steinen, die doch mein Wort zerſchmeiſſen kan; ach! ich muß fuͤr Er⸗ barmen weinen, daß du mich nicht willt hören an.⸗ Schaͤflein. 7. Weß iſt die Stimme, die ich hoͤre in dieſer wilden Wuͤſteney? es ſcheint, als obs ein Hirte ſey. Erxuffet immer: wiederkehre! ſolt er mich denn auch irgend mey⸗ nen? ich ſehe wohl, daß ich verirr: nunbin ich lahm auf meinen Beinen: ach: haͤtt ich mich nicht ſo verwirrt. Hirte. nicht hoͤren, laͤuffſt immer 9. Ich will dir keine Ruhe weiter weg von mir? ruff laſſen, ich will dich locken 1 — , 208 . v on wahrer Buſſ⸗ und Bekehrung. Hertzen zu mir kehrſt; ach! wie will ich dich denn um⸗ ſaſſen, und an mein Hertz gantz ſanffte druͤcken: in Liebes⸗Seilen ſolt du gehn, denn wird kein Feind dich mehr beruͤcken; in meinen Huͤrden ſolt du ſtehn. Schaͤflein. 9. Ach! holder Hirt! ich komm gelauffen, ſo gut ich kan, auf dein Geſchrey: du muſt mich aber machen ſrey, und ſelber bringen zu dem Hauffen der andern Schaͤflein, die dich kennen, die dich nur ihre Augen⸗ Guſt und allerliebſten Hir⸗ ten nennen. Nun, druͤck mich feſt an deine Bruſt! 172. (34) O ſoll ich fliehen hin, EEweil ich beſchwehret bin mit viel⸗ und groſſen Suͤnden? wo ſoll ich Ret⸗ tung finden? wenn alle biß du hoͤrſt und dich vonlaß du auf mein Gewiſſen ein Gnaden⸗Troͤpfflein flieſſen. H 3. Ich, dein betruͤbtes Suͤnd, ſo viel ihr in mir ſte⸗ cken, und mich ſo hefftig ſchrecken, in deine tieffe Wunden, da ich ſtets Heyl gefunden. 4. Durch dein unſchuldig Blut, die ſchoͤne roͤthe Fluth, waſch ab all meine Suͤnde, dencke, ins Meer ſie tieff verſencke! 5. Du biſt der, der mich troͤſt, weil du mich haſt er⸗ be, haſt du verſcharrt im Grabe, da haſt du es ver⸗ bleiben muͤſſen. 6. Iſt meine Boßheit groß, ſo werd ich ihr doch loß/wen ich dein Blut auffaſſe, und Welt herkaͤme, mein Angſt ſie nicht wegnehme. mich darauf verlaſſe: wer ſich zu dir nur findet, all 2.O JEſu! voller Gnad, angſt ihm bald verſchwindet auf dein Gebott und Rath 5. Mir mangelt zwar ſehr koͤmmt mein betruͤbt Gemu⸗ viel, doch was ich haben the zu deiner groſſen Guͤte; will, iſt glles, mir zu gute, erlangt Kind, werff alle meine , darff ngen, n ſonen, d ult zeig u teld mit Troſt mein Hertz verbin⸗ de, und ihr nicht mehr ge⸗ P loͤſt: was ich geſuͤndigt ha⸗ ſchloſſen, da wirds auch — Crlonge nit Dunnticrie Laßfet, h lltd tpe er mir 4 9. Deig Saſt h Kaft Ppſfein AEkynte — S Sd enh uler G f 1 igen ni Guab ſe i , ns al g R Mten ,V. hoten, int ht Vrn un Gottſo ehrung. ſein Genſet ,Abpfie ein behit dle i ihrin ni, ich ſo hee. deine ti ſcfas , uſeid rchegn eigeShn. ſhert tuts⸗ cht ntt eer ſe VDom wahren Glauben. — erlangt mit deinem Blute, damit ich uͤberwinde, Tod, Teuffel, Hoͤllund Suͤnde. 8. Und wenn des Satans Heer mir gantz entgegen waͤr, darff ich doch nicht verzagen, mit dir kan ich ſie ſchlagen, dein Blut darff ich nur zeigen, ſo muß ihr Trutz bald ſchweigen. 9. Dein Blut, der edle Safft, hat ſolche Staͤrck und Krafft, daß auch ein Troͤpfflein kleine die gantze Weit kan reine, ja gar aus Teuffels Rachen frey, loß und ledig machen. 10. Darum allein auf dich, HerrChriſt! verlaß ich mich, jetzt kan ich nicht verderben, dein Reich muß ich ererben, den du haſt mirs erworben, da du fuͤr mich geſtorben. 11. Fuͤhr auch mein Hertz und Sinn durch deinen Geiſt dahin, daß ich mog alles meyden, was mich und dich kan ſcheiden, und ich an deinem Leibe ein Gliedmaß ewig bleibe. 3. (1¹) 17 Es iſt das Heyl uns kom „ men her aus Gnad und lauter Guͤte: die Werck die helffen nimmermehr, ſie moͤgen nicht behuͤten: der Glaub ſieht JEſum Chri⸗ ſtum an, der hat gnug fur dert allermeiſt, es war mit uns verlohren. . 3. Es war ein falſcher Wahn dabey, EOtt haͤtt ſein G'ſetz drum geben, als ob wir moͤchten ſelber frey nach ſeinem Willen leben: ſo iſt es nur ein Spiegel uns all gethan, er iſt der zart, der uns zeigt an die Mittler worden. ſuͤnd'ge Art, in unſerm 2. Was GOtt im G'ſetz Fleiſch verborgen. geboten hat, da man es nicht 4. Nicht muͤglich war, kont halten, erhub ſich dieſelbe Art aus eignen Zorn und groſſe Noth vor Kraͤfften laſſen, wiewol es GOtt ſo mannigfalte; vom oöfft verſuchet ward, doch Fleiſch wolt nicht heraus mehrt ſich Suͤnd ohn maſ⸗ der Geiſt, vom G'ſetz erfor⸗ ſen. Denn Sleißgers B erck EdStt 210 Vom wahren Glauben. GOtt hoch verdammt, undfaſſet: der Glaub gibt aus jedem Fleiſch der Süldem ſn ihmden Schein, ſo er Schand allzeit war ange⸗die Werck nicht laſſet. Mit bohren. Ott, der Glaub iſt wohl 1. Noch muſt das Gſſetz daran, dem Naͤchſten wird erfuͤllet ſeyn, ſonſt waͤrn die Lieb guts thun, biſt du wir all verdorben: darum aus GOtt gebohren. ſchickt GOTT ſein Sohn 9. Es wird die Suͤnd herein, der ſelber Menſch durchs G'ſetz erkannt, und iſt worden, das gantz Ge⸗ ſetz hat er erfüllt, damit das Evangelium koͤmmt zur ſeins Vatters Zorn geſtillt, Hand, und ſtaͤrckt den Suͤn⸗ der uͤber uns gieng alle. der wieder, es ſpricht: nur 6. Und wenn es nun er⸗kreuch zum Creutz herzu, im fuͤllet iſt durch den, der es Gſetz iſt weder raſt noch ruh konnt halten: ſo lerne nun mit allen ſeinen Wercken. ein fromer Chriſt des Glau. 10. Die Werck die kom⸗ bens recht Geſtalte. Nicht men gwißlich her aus eis mehr, denn lieber HErrenem rechten Glauben; denn mein! dein Tod ſoll mir das nicht rechter Glaube das Leben ſeyn, du haſt fur waͤr, dem man die Werck mich bezahlet. ſchlaͤgt das G'wiſſen nied er: wolt rauben. Doch macht 7. Daran ich keinen Zwei⸗ fel trag, dein Wort kan nicht betriegen; nun ſagſt du, daß kein Menſch verzag, das wirſi du nimmer luͤgen. Wer glaͤubt an dich und allein der Glaub gerecht, ſten Knecht, dabey wirn Glauben mercken. 11, Die Hoffnung wart der rechten Zeit, was GOt⸗ wird getaufft, demſelben es Wort zuſaget: weñ das die Wercke ſind des Naͤche. iſt der Himmel erkaufft, daß geſchehen ſoll zur Freud, er nicht werd verlohren. ſetzt GOtt kein g'wiſſe Ta⸗ 8. Er iſt gerecht ſur GOtt ge. Er weiß wohl, wenns allein, der dieſen Glauben am beſten iſt, und braucht N“ — lud kein enr 1n O fol er nid ſht erſchr aſtaabe ts nicht Vortlos Und o d luutrnein Rche gkan en. Vom wahren Glauben. 211 lb te an uns kein arge Liſt, deß ren:,: ſeinen Ruhm ! ſtim⸗ chen,ſ ſoll'n wir Ihm vertrauen. met an die ſuͤſſen Weiſen, tlaet. 12. Ob ſichs anließ, als die ihr ſeyd ſein:,: Eigen⸗ laihſim. wolt er nicht, laß dich esthum! Ewig waͤhret ſein lichtnn nicht erſchrecken, denn wo Erbarmen, ewig will Er un,til er iſt am beſten mit, da willuns umarmen mit der ſuͦſ⸗ ſoheen ers nicht entdecken, Seinſen Liebes⸗Huld, nicht ge⸗ e eu Wort laß dir gewiſſer ſeyn deucken unſrer Schuld. unn u und ob dein Hertz ſpraͤch Preiſet ewig:,: ſeinen Na⸗ ſennige lauter nein, ſo laß dir doch men, die ihr ſeyd von A⸗ ſibantn nicht grauen. brams Saamen: rühmet Ktden 13. Sey Lob und Ehr mit ewig ſeine Wercke, gebet ntin hohem Preiß, um dieſer Ihm Lob :7. Ehr und tbet Gutthat willen, GOTDT Staͤrcke. gſgkinnsi WVatter, Sohn, heiligen 2. Ehe noch ein Menſch gien. Geiſt! der woll mit Gnad gebohren, hat Er uns zu⸗ utnnn erfullen, was er in uns an⸗ vor erkannt, und in Chriſto er gfangen hat, zu Ehren ſei⸗ auserkohren, Seine Huld lete ner Majeſtaͤt, das g'heiligt uns zugewandt. Selbſt e i werd ſein Nahme. der Himmel und die Erden deA 14. Sein Reich zukomm, muͤſſen uns zu Dienſte wer⸗ Othme ſein Will anf Erd g'ſcheh, den, weil wir durch ſein wie ins Himmels⸗Throne, liebſtes Kind ſeine Kinder ie das taͤglich Brod ja heut worden ſind. Ewig ſolche Ddten m uns werd, wollſt unſer Gnade waͤhret, die Er uns eon. Schuld verſchonen, als in ihm beſchehret: Ewig fuge wir auch unſern Schuld⸗wollen wir uns uͤben, uͤber abh gern thun, laß uns nicht in alles Ihn zu lieben. t, ni erſuchung ſtahn, loͤs uns 3. Ja wir wollen nur mit R om Ubel, Amen! Freuden zu dem lieben VBat⸗ enſeer 174. (43) ter geh'n, uns in ſeiner W Luſſet uns den HErren Liebe weyden, wie die thun, lct preiſen, und vermeh⸗ſo vor Ihm ſieh'n, Heilig, Hei⸗ 212 Vom wahr en Glauben. Heilig, Heilig ſingen, Hal⸗Gnad iſt da zu finden, er leluja ſoll erklingen unſerm GOtte und dem kamm, un⸗ ſerm holden Braͤutigam. Laſſet ſeinen Ruhm erſchal⸗ will ſich mit uns verbinden, und ſoll niemals etwas koͤn⸗ nen uns von ſeiner Liebe trennen. len, und erzaͤhlt ſein Werck vor allen, daß er ewig uns 56. Er hat nunmehr ſelbſt die Fuͤlle ſeiner GOttheit erwaͤhlet, und zu ſeinem aufgethan, und es iſt ſein Volck gezehlet. ernſter Wille, daß nun kom⸗ 4. Lernet euren IEſum me jederman; keiner ſoll ſich kennen, der euch theur er⸗hiebey ſchaͤmen, ſondern kauffet hat; lernet ihn fein Gnad um Gnade nehmen; lieblich nennen, euren Bru⸗wer ein hungrig Hertze hat, der, Freund und Rath, eu⸗wird aus ſeiner Fuͤlle ſatt. ren ſtarcken Held im Strei⸗Ewig ſolche Fuͤlle waͤhret, ken, eure Luſt in Froͤlich⸗die uns ſo viel guts beſcheh⸗ keiten, euren Troſt und ret; Wollaſt, die uns ewig euer Heyl, euer allerbeſtes traͤncket, wird uns daraus Theil. Ewig ſolche Guͤte eingeſchencket. waͤhret, die euch durch ihn 2. Nun, du Liebſter, unſer wiederfaͤhret; Ewig ſoll das Lallen, damit wir dir danck⸗ Lob erklingen, das wir ihm bar ſeyn, laß dir gnaͤdig zu Ehren ſingen. wohlgefallen, biß wir alle 5. Trettet nun getroſt zum insgemein ewig deine Guͦ⸗ Throne, da der Gnaden⸗tigkeiten mit geſammtem Stuhl zu ſehn; es kan euch Lob ausbreiten, da wir wer⸗ vok GOttes Sohne nichts den Gloria ſingen und Hal⸗ als Lieb und Huld geſchehn. leluſa. Preiß, Ehr, Er erwartet mit Verlan⸗Ruhm, Danck, Mach gen, biß er koͤnne uns um⸗und Staͤrcke, und was ruͤh⸗ fangen, und das aller⸗met ſeine Wercke, werde un⸗ hoͤchſte Gut uns mittheilen ſerm GOit gegeben; laßt durch ſein Blut, Groſſeuns Ihm zu Ehren leben! 175. Mein Me ſir iuiſt bede ſen, we = — ergeh Fleiſche velßoit uen nacht, ſchanen Crbe AIN Und ſap eguicke und dein deinent die Neneig Draut 3.Ge⸗ lrG nache die e! ſ ehnd Echr fden, e betbindene LGetncslin ſener Liete nehrich COthet e iſen unkon ler ol ſch ſndert ebrhmnen; Holtehet Fle t. lvifrch beſheß⸗ thacheh ſebt ebin g dens Pfenct rroere t grüdig nir g deine OH ſunntin iren tung, EE Nutt . oumtch perdel “ glehel f. N Vom wahren Glauben. 2132 175. () Ein IEſu, dem die Se⸗ raphinen im Glantz der hoͤchſten Majeſtaͤt ſelbſt mit bedecktem Antlitz die⸗ nen, wenn dein Befehl an da es ſo reich gefloſſen? 4. Ich fall in deine Gna⸗ den⸗Haͤnde, und bitte mit dem Glaubens⸗Kuß: Ge⸗ rechter Koͤnig, wende, wen⸗ de die Gnade zu der Her⸗ ſie ergeht! wie ſolten bloͤde Fleiſches⸗Augen, die der verhaßten Suͤnden⸗Nacht mit ihrem Schatten truͤb ge⸗ macht, dein helles Licht zu ſchauen taugen? 2. Doch goͤnne meinen Glaubens⸗Blicken den Ein⸗ gang in dein Heiligthum, und laß mich deine Gnad erquicken, zu meinem Heyl und deinem Ruhm. Reich deinen Seepter meiner See⸗ le, die ſich, wie Eſther, vor dir neigt, und dir als deine Braut ſich zeigt; ſprich: ja, du biſts, die ich erwaͤhle! 3. Sey gnaͤdig, JEſu vol⸗ ler Guͤte, dem Hertzen, das nach Gnade lechzt! hoͤr, wie die Zung in dem Gemuͤthe: tzens⸗Buß. Ich bin ge⸗ recht durch deine Wunden, es iſt nichts ſtraͤfflichs mehr an mir. Bin aber ich ver⸗ ſoͤhnt mit dir, ſo bleib ich auch mit dir verbunden. F5. Ach! laß mich deine Weißheit leiten, und nimm ihr Licht nicht von mir weg: ſtell deine Gnade mir zur Seiten, daß ich auf dir be⸗ liebtem Steg beſtaͤndig biß ans Ende wandle, damit ich auch in dieſer Zeit in Lieb und Hertzens⸗Freundlich⸗ keit nach deinem Wort und Willen handle. 6. Reich mir die Waffen aus der Hoͤhe, und ſtaͤrcke mich durch deine Macht, daß ich im Glauben ſieg GHtt, ſey mir Armen gnaͤ⸗ und ſtehe, wenn Staͤrck dig! aͤchzt. Ich weiß, duund Liſt der Feinde wacht. kaͤnſt mich nicht verſtoſſen: So wird dein Gnaden⸗ wie koͤnnteſt du ungnaͤdig Reich auf Erden, das uns ſeyn dem, den dein Blut von zu deiner Ehre fuͤhrt, und Schuld und Pein erloͤßt, endlich gar mit Cronen . ziert, 214 Vom wahren Glauben. ziert, auch in mir ausge⸗ breitet werden. 7. Ja, ja, mein Hertz will dich umfaſſen, erwaͤhl es, HErr, zu deinem Thron. Haſt du aus Lieb ehmals verlaſſen des Himmels Pracht und deine Kron; ſo wuͤrd'ge auch mein Hertz, o Leben, und laß es deinen Himmel ſeyn, biß du, wenn dieſer Bau faͤllt ein, mich wirſt in deinen Himel heben. 8. Ich ſteig hinauf zu dir im Glauben, ſteig du in daß ich drinn verharre! 2. Lehr du, und unterwei⸗ ſe mich, daß ich den Vatter kenne, daß ich o JEſu Chri⸗ ſte, dich den Sohn des Hoͤch⸗ ſten nenne, daß ich auch ehr den heiligen Geiſt, zugleich gelobet und gepreiſt in dem Drey⸗ein'gen Weſen! 3. Laß mich vom groſſen kaͤnntniß finden, wie der nur an dir habe Theil, dem du vergiebſt die Sunden. Hilff, daß ich ſuch, wie mir ge⸗ Lieb herab zu mir! laß mir buͤhrt, du biſt der Weeg, der nichts dieſe Freude rauben, erfuͤlle mich nur gantz mit dir. Ich will dich fuͤrchten, lieben, ehren, ſo lang in mir das Hertz ſich regt, und wenn daſſelb auch nicht mehr ſchlaͤgt, ſo ſoll doch noch die Liebe waͤhren. 176. (1) ODites Sohn, HErr JEſu Chriſt, daß man recht koͤnne glaͤuben, nicht jedermannes Ding ſo iſt, auch ſtandhafft zu verblei⸗ ben; drum hilff du mir von vben her, des wahren Glau⸗ bens mich gewaͤhr, und heit und das Leben. 4. Gib, daß ich traue dei⸗ nem Wort, ins Hertze es wohl faſſe: daß ſich mein Glaube immerfort auf dein Verdienſt verlaſſe: daß zur Gerechtigkeit mir werd, wenn ich von Suͤnden bin beſchwert, mein lebendiger Glaube. 5. Denn Glauben, HErr, ſo du vergoſſen, auf daß in deinen Wunden ich bleib allzeit eingeſchloſſen: und Glauben auch durch den G Gnaden⸗Heyl das wahr Er⸗ mich recht fuͤhrt, die Wahr⸗ laß troͤſten ſich des Bluts, 222 die Vel aſnthuhe Olier n (cwlends den Sl Hil li⸗ . lchrten, alch dahe ndg woe uuler ſoß nit lk urd h ſch n ſeſ ſtnl drcc Ddaß e ce dultſich ſort 9. . Negs len En I. hetharte 1d untere den Volil eE Hedetho ſiharchtn eſaͤheͤ reifinde Veſer! n groſe gsehre weda l er je nit g Vom wahren Glauben. 215 die Welt, und was dieſelb am hoͤchſten haͤlt? fuͤr Koth allzeit nur achte. 6. Waͤr auch mein Glaub wie Senff⸗Korn klein, und daß man ihn kaum mercke, wollſt du doch in mir maͤch⸗ tig ſeyn, daß deine Gnad mich ſtaͤrcke, die das zer⸗ brochne Rohr nicht bricht, das glimmend Tocht auch vollends nicht ausloͤſchet in den Schwachen. 7. Hilff, das ich ſtets ſorg⸗ faͤltig ſey, den Glauben zu behalten, ein gut Gewiſſen auch dabey, und daß ich ſo moͤg walten, daß ich ſey lauter jederzeit, ohn An⸗ ſtoß mit Gerechtigkeit er⸗ fuͤllt und ihren Fruͤchten! 8. .Err, durch den Glau⸗ ben wohn in mir, ℳaß ihn ſich immer ſtaͤrcken, daß er ſey fruchtbar fur und für, terſchafft, zu dir allein mich wende in meiner letzten Stund und Noth, des Glau⸗ bens End, durch deinen Tod, die Seeligkeit, erlange. 10. HErr JEſu, der du angezuͤndt das Fuͤncklein in mir Schwachen, was ſich vom Glauben in mir fintt, du wollſt es ſtaͤrcker ma⸗ chen: was du geſangen an, vollfuͤhr bis an das End, daß dort bey dir auf Glau⸗ ben folg das Schauen! 177 (7) VFrſuchet euch doch ſelbſt, ob ihr im Glau⸗ ben ſtehet, ob Chriſtus in euch iſt, ob ihr ihm auch nachgehet in Demuth und Gedult, in Sanfftmuth, Freundlichkeit, in Lieb, dem Nechſten ſtets zu dienen ſeyd bereit. J 2. Der Glaube iſt ein Licht, und reich in guten Wercken; im Hertzen tieff verborgen, daß er ſey thaͤtig durch die bricht als ein Glantz her⸗ Lieb, mit Freuden und Ge⸗fuͤr, ſcheint als der helle dult ſich ůb, dem Naͤchſten Morgen, erweiſet ſeine fort zu dienen. Krafft, macht Chriſto gleich 9. Inſonderheit gib mir geſinnt, verneuert Hertz die Krafft, daß vollends bey und Muth, macht uns zu dem Ende ich ube gute Rit⸗GOttes Kind. 6 3. Er 216 Vom wahren Glauben. 3. Er ſchoͤpfft aus Chriſto Heyl, Gerechtigkeit und Le⸗ ben, und thut es in Einfalt dem Naͤchſten wieder ge⸗ ben: dieweil er uͤberreich in Chriſto worden iſt, preiſt, er die Gnade hoch, beken⸗ net JEſum Chriſt. 4. Er hofft in Zuverſicht, than, thun wir dem Raͤch⸗ dem Tod; wir zeigen ihm nen wir: in Schande, Spott und Hohn iſt unſer beſter Troſt der Himmels Ehren⸗Cron. was GOtt im Wort zuſa⸗ get, drum muß der Zwei⸗ fel fort, die Schwermuth wird verjaget. Sieh, wie der Glaube bringt die Hoff⸗ nung an den Tag, haͤlt Sturm und Wetter aus, beſteht in Ungemach. 3. Aus Hoffnung waͤchſt die Lieb, weil man aus Got⸗ tes Haͤnden nimt alle Din⸗ ge an, nicht zuͤrnet, thut nicht ſchaͤnden; denn alles uns zu Nutz und Beſten iſt gemeynt, drum dringt die Liebe durch auf Freunde und auf Feind. 6. Wir waren GOttes Feind, er giebt uns ſeinen 8. Setzt uns GOtt auf die Prob, ein ſchweres Ereutz zu tragen, der Glaube bringt geberd wird das Gebet er⸗ weckt, weil aller Angſt und Noth von GOtt ein Ziel ge⸗ ſteckt. 9. Man lernet nur dadurch ſein Elend recht verſtehen, wie auch des Hoͤchſten Guͤt; haͤlt an mit Bitten, Flehen, nichtet ſich zu Grund, ſaugt nur aus IEſu Safft. 10. Haͤlt ſich an ſein Ver⸗ dienſt, erlanget Geiſt und Sohne, ſein eingebohrnes Kind, zu einem Gnaden⸗ throne, ſetzt Liebe gegen haß: Staͤrcke, in ſolcher Zuver⸗ ſicht zu uͤben gute Wercke, ſteht ab vom Eigenſinn, wer glaͤubig diß erkennt, flieht die Vermeſſenheit, wird bald in Lieb entzuͤndt haͤlt ſich in Gottes furcht im die allen Haß verbrennt. Gluͤck und ſchwerer Zeit⸗ 7. Wie uns nun GOtt ge⸗ ſten eben; droht er uns mit das Leben: flucht er, ſo ſeeg⸗ Biinnben ſt Gedult, macht leichte alle Plagen: ſtatt Murren, Un⸗ verzaget an ſich ſelbſt, und trauet Chriſti Krafft, ver⸗ Vont I1, Gln beh un liſſe, der . Eſnec Mun ſolig⸗ Pclennhte l du uh ſ ocß in nir Mncht de Uetelben. Ne E Cton ate, ot unde h als den I. en Finnnes n nſchien t,dos w he ſin der Hine. öote herte Glaheiit, utlte git Mon ke dduhei lolarhagnn G0tfA1N — Se == Vom Chr ir Leben und wandel. 27 II. So pruͤffe dich fein wol, ob Chriſtus in dir le bet, denn Ehriſti Leben iſts, wornach der Glaube ſtre⸗ bet: erſt machet er gerecht; dann heilig, wircket Luſt zu allem guten Werck: nt und wacht, es ſteht al⸗ les in ſeiner Macht. 2. Wir glauben auch an JEſum CHriſt, ſeinen Sohn und unſern HErren, der ewig beh dem Vatter iſt⸗ gleicher GOtt von Macht ſieh, ob du auch ſo thuſt. 12. O HErr! ſo mehre doch in mir den wahren, Glauben, ſo kan mich keine Macht der guten Werck berauben. Wo bLicht iſt, geht der Schein freywillig darvon aus, du biſt mein GOtt und HErr, bewahr mich als dein Haus. 178. 6g Wer glauben all an ei⸗ nen GOtt, Schoͤpffer Himmels und der Erden, der ſich zum Vatter geben hat, daß wir ſeine Kinder Been Er will uns allzeit ernaͤhren, Leib und Seel auch wohl bewahren: al⸗ lem Unfall will er wehren, kein Leyd ſoll uns wieder⸗ fahren, er ſorget uns, und Ehren. Von Marig, der Bungſrauen ‚iſt ein wahrer 2 Menſch gebohren, durch den heil gen Geiſt im Glauben : fuͤr uus, die wir waren verlohren, am Ereutz geſtorben, und vom Tod wieder auferſtanden iſt durch GOtt. 3. Wir glauben auch an heiligen Geiſt, GOtt mit Vatter und dem Sohne, der aller Bloͤden ein Troͤ⸗ ſter heiſt, uns mit Gaben zieret ſchone. Die gantze Chriſtenheit auf Erden haͤl⸗ in einem Sinn gar eben: hier all Sünd vergeben werden, das Fleiſch ſoll uns wieder leben, nach dieſem Elend iſt bereit uns ein Le⸗ ben in Ewigkeit. . “ 170. A SEſa,n meii Oſchoͤ⸗ ſter, erguſce⸗ mich Ar⸗ men, ach! ſeuch mich, acht euch mich zu dir mit Er⸗ Parm,n, gide daß ich gang KF bruͤn⸗ 218 Vom Chriſtlichen Leben bruͤnſtig voll Liebe moͤg wer⸗ den, ſo lang ich noch leben ſoll hier auf der Erden. 2. Die Stroͤme des Le⸗ bens laß immer ſtarck flieſ⸗ ſen, und in mir von Tag ſich zu Tage ergieſſen, be⸗ ſchwemm mich mit Fluthen der hohen Genaden, und laß mir im Seegen doch al⸗ les gerathen. 3. Du Vatter der Lichter! ſcheuß deine Lichts⸗ſtrahlen lieff in mich, dein heiliges⸗ Bildniß zu mahlen: ach! gib mir die Sanfftmuth und Demuth fuͤr allen, daß ich moͤg dem HErren, dem Schöuſten, gefallen. 4. Gerechtigkeit wolſt du JEſu! mir geben, aufdaß ich in Friede und Freude kan leben, die Fruͤchte des Geiſtes laß allzeit ſich fin den„ bewahr mich fuͤr Wercken des Fleiſches, fuͤr Sünden. 5. HErr I Eſu! du wolſt dich in Liebe verbinden, mit deiner Hertz⸗flammen⸗ ſo geb ich das Hertz dir mit vollem Vertrauen. 6. HErꝛ JEfu! du Koͤnig und Herrſcher der Heyden! ach! laß mich doch werden ein Mit⸗Glied der Freuden, ach! laß mich den Himmel auf Erden genieſſen, das bitterſte Leyden kanſt du mir verſuͤſſen. 7. Im Creutz und Anfech⸗ tung laß du mich empfinden die Kraͤfften des Heilig⸗ thums, zu uͤberwinden den Satan, die Welt, und die fleiſchlichen Luͤſten, die alle verſammlet ſich wider mich ruͤſten. 180. (19) Err IEſu Chriſt, mein Leben und ein'ge Zuver⸗ ſicht, dir hab ich mich erge⸗ ben, verlaß, verlaß mich nicht: ach laß mich deinen len, du meiner Seelen⸗Zier! 2. Ach ſchenck mir deine Braͤutigam; gib, daß ich den Liebe mich entzunden, du wolſt mich doch einmal recht freundlich anſchauen, 1 thes GOttes⸗Lamm, ach laß mich an dir hangen, im Hertzen dich umfangen, Willen beſtaͤndiglich erfuͤl⸗ Liebe, mein Hort und nicht betruͤbe dich, wer⸗ —— ligt chh deun du bif 3. Jlbte Beln,undend Uon he ſol VATten, du leſ; och la tben, und Gelbendase hkei. Achloß uneingklrer 1 W ih et, imn S NW ehemnin N faßdir le l,ſo vert gllajn gen unde n, s halt a. frauen n len Hen ſhauen, denn, ſal loben hier Wben,in 7 V ben hert R talen. Eiuldu der Heyde doch verd edderdend , denhne genieſer,N Den kont dgurd Bſe nich eogſit des hiſl Perwirderht Velt, UN ſin, Nin ſchidern und Wandel. denn du biſt liebens werth. wollſt kommen, ja komm? 3. In Liebe laß mich bren⸗ach! komme doch, erloͤſe dei⸗ nen, und an dir halten feſt,ne Frommen von allen von dir ſoll mich nichts Band und Joch: Ach! JE⸗ trennen, du biſt der aller⸗ſu! komm und daͤmpffe beſt; ach laß mich mit dir das Fleiſch, gib, daß ich ſterben, und nachmals auch kaͤmpffe allein durch deine ererben das Reich der Herr⸗ lichkeit. 4. Ach laß mich allzeit blei⸗ ben ein gruͤner Reb an dir, dir will ich mich verſchrei⸗ ben, ach! weiche nicht von mir: ich bleib dir gantz er⸗ geben, im Tod und auch m Leben, ach hilff mir Armen bald! Krafft. 8. Nun Vater hoͤr mein laſſen, mein JEſu! meine Bitt laß dir doch nicht miß⸗ fallen, und ſelber mich bertritt: GOTT heilger Geiſt erfuͤlle mein Hertz, daß ich ſey ſtille, und allzeit lobe dich. 181. (15) 5. Nuu, JEſu! ſey meine⸗ α Err JEſu, Gnaden⸗ ben, mein Alles gantz allein, nach dir laß mich ſtets ſtre⸗ ben, ſo werdich ſeelig ſeyn: ach! laß mich dich ſtets ſu⸗ chen, und alles das verſiu⸗ chen, was mich von dir haͤlt ab. 6. Gib, daß ich mein Ver⸗ )Sonne, warhafftes Le⸗ bens⸗Licht! laß Leben, Licht und Wonne mein bloͤdes Angeſicht nach deiner Gnad erfreuen, und meinen Geiſt erneuen: mein GOtt, ver⸗ ſag mirs nicht. 2. Vergib mir meine Suͤn⸗ trauen nur ſetz auf dich al⸗ den, uñ wirff ſie hinter dich, lein, HErrllaß mich auf dich laß und warten allzeit den, und hüff geaͤdiglich: ſchauen, allen Zorn verſchwin⸗ dein, ja laß mich dich ſtets laß deine Friedens⸗BGaben loben hier und hernach dort mein armes Hertze laben, oben, in alle Ewigkeit. 7. Mein Heyland, du ach HErr, erhoͤre mich. 3. Vertreib aus meiner K 2 See⸗ . 220 —S Seelen des alten Adams Sinn, und laß mich dich er⸗ wehlen, auf daß ich mich forthin zu deinem Dienſt ergebe, und dir zu Ehren le⸗ be, weil ich erloͤſet bin. 4. Beſfoͤrdre dein Erkaͤnnt⸗ niß in mir, mein Seelen⸗ Hort, und oͤffne mein Ver⸗ ſtaͤndniß durch dein heili⸗ ges Wort: damik ich an der Hoͤllen⸗Pfort. 5,. Traͤnck mich an deinen Bruͤſten, und ereutz'ge mein Begier, ſamt allen boͤſen Luͤſten, auf daß ich fuͤr und fäür der Suͤnden⸗Welt ab⸗ ſterbe, und nach dem Fleiſch verderbe, hinge⸗ gen leb in dir. 6. Ach! zuͤnde deine Liebe in meiner Seelen an, daß ich aus inner'm Triebe dich ewig lieben kan, und dir zum Woblgefallen beſtaͤn⸗ dig möge wallen auf rech⸗ ker Lebens⸗Bahn. 7. Nun, HErr, verleyh dich glaͤube, und in der Wahrheit bleibe, zu Trutz H die dein Geiſt ſchafft und thut, hingegen meine Sin⸗ nen, mein Laſſen und Be⸗ giñen iſt boͤſe und nicht gut. 8. Darum, du GBtt der Gnadẽ, du Vater aller Treu! wend allen Seelen⸗ſchaden, und mach mich taͤglich neu: gib, daß ich deinen Willen V. gedencke zu erfüullen, und ſteh mir kraͤfftig bey! 18;. (6) Ilff mir mein GOtt! hilff, daß nach dir von Hertzen mich verlange, und ich dich ſuche mit Begier, wenn mir wird angſt und bange: verleyh, daß ich mit Freuden dich in mei⸗ ner Angſt bald finde: gib mir den Sinn, daß ich ſorthin meid alle Schand und Sünde. 2. Hilff, daß ich mich mit Reu und Schmertz in deine Guad ergebe, hab immer ein zerknirſchtes Hertz, in wahrer Buſſe lebe: vor dir erſchein, hertzlich bewein hier alle Miſſethaten: die mir Staͤrcke, verleyh mir Krafft und Muth: denn das ſind Gnaden⸗Wercke , dem Durfftigen zu rathen. nd Punfinn Pbetrde, Liel uo en eſin Gei⸗ gin heth, Dchord de It, niich lach Cigen Vuyrhettr gor Euntne dn ſhri Donytbn He, ſgs (inirf d glcfege Feis in Wir Iri 5 Den Ni biel en lng ſiach ton de i Aefitdi Wurd Geſehrd erdecket eit unde (6 aͤnde fein laß milde ſeyn, eft Pein Oleſftiſen iu üßre feßiſe Die Luſt des Fleiſches Stſ 1 — eftn en meitee 0ſſennd uud nite daCo gter cletet teleſeſchett ihtigihe. deineg WA. tfellen, . NI * verlangn , mit ON ſ e 4 nin G0: 1 1achnd und Wandel. 22 uüberwinde, rechtſchaff ne Leichtfertigkeit, Haß, Zanck Lieb und Luſt zu dir durch und Neid laß in mir nicht deinen Geiſt anzuͤnde, daß verbleiben, verſtockten Sinn ich in Noth, biß in den Tod, und Diebs⸗Gewinn woͤllſt dich und dein Wort beken⸗ferne von mir treiben. ne, mich auch kein Trutz 7. Hilff, daß ich folge treu⸗ noch Eigennutz von deiner em Rath, und von dem daͤmpff in mir, daß ſie e aufs neu verfuͤhret Wahrheit trenne: Irrthum trette; den Armen 4. Behuͤte mich fur Grim helffe mit der That, fuͤr und Zorn, mein Hertz mit Freund und Feind ſtets be⸗ Sanfftmuth ziere, reiß aus te; dien jedermann, ſo viel den ſchnoͤden Hoffarths⸗ich kan; das Boͤſe haß und Dorn, und mich zur Demuth meide, nach deinem Wort, ſuͤhre: was noch von Suͤnd O hoͤchſter Hort! biß ich ſich in mir ſind, das wolleſt von hinnen ſcheide! du ausfegen, laß allezeit 183. (6) Troſt, Fried und Freud ſich Jn meines Hertzens in mir Armen regen. —.3 Freude, meine Sonne, . Den Glauben ſtaͤrck, Licht und Heyl! JEſu, mei⸗ die Lieb erhalt, die Hoff⸗ner Seelen Weyde, meine nung mache feſte, daß ich Crone, Troſt und Theil! von dir nicht wancke bald/ komm und hoͤre, komm und Beſtaͤndigkeit iſts beſte: den mercke deiner Sulamitin Mund bewahr, daß nicht Stimm, komm und ſchaue, Gefahr durch ihn mir werd komm, und ſtaͤrcke den fuͤr erwecket, ſpeiß ab den Leib, Liebe krancken Sinn. doch daß er bleib von Geil⸗ 2. Laß aufgehen, laß auf⸗ heit unbeflecket! ſtehen deines Rord⸗Winds 6. Gib, daß ich treu und Liebe⸗Brunſt: laß aufbre⸗ fleißig ſey in dem, was mir chen, laß durchwehen dei⸗ gebuͤhret, durch Ehrgeitz,nes Suͤd⸗Winds heil'ge Stoltz und Heucheley nicht Gunſt durch den Garten 3 mei⸗ 222 Vom Chriſtlichen Leben meiner Seelen, daß er gebe ſuͤſſen G'ruch, damit dir ſich zu vermaͤhlen ſie ſucht durch des Vatters Zug. 3. Zwar, ich werde ſehr erſchrecket, wenn dein ew'ge Heiligkeit in mir klar wird aufgedecket, nebenſt meinem Suͤnden⸗Kleid; dennoch will ich glaͤubig 6. Nun, HErr JEſuhilff mir Armen ſolche boͤſe Suͤn⸗ den⸗Werck, durch dein gnaͤ⸗ diges Erbarmen und goͤtt⸗ liche groſſe Staͤrck, in mir gar zu Grunde toͤdten, daß vor deinem Angeſicht ich um keines dürff erroͤthen, Licht. ſondern freudig ſchau dein ſchmiegen meinen halb⸗ 2. Nun ſo komm, und jetzo erſtorbnen Muth: unter fleſſe, o du ſchoͤnſter Seelen⸗ deine Gnade biegen mich, ſchatz, JEſu, kom, und dich v allerhoͤchſtes Gut! ergieſſe in den leeren Her⸗ 4. Drum hinweg, ihr Un⸗tzens⸗Platz, welchen du gar geheure, Fleiſches⸗Luſt und Teuffels⸗Brut, Schlangen⸗ Saam und Abentheure, die ihr aus der Hoͤllen⸗Glut wider mich euch ſtets er⸗ wehret! weg, hinweg das, was anbellt meinen Frie⸗ den, was zerſtoͤret meine Ruh! weg, weg, o Welt! 5. Eigen⸗Liebe, Eigen⸗Eh⸗ re, Eigen⸗Will und Eigen⸗ Witz nimmer meine Seel bethoͤre, noch fort meinen Geiſt beſchmuͤtz: eigen Koͤn⸗ nen, eigen Haben, eigen theur erworben mit ſo heil⸗ gem Gottes⸗Blut, da du biſt fuͤr mich geſtorben, in gantz feur'ger Liebes⸗Glut. 8. Nun ſo komm, dich nicht verweile, Jeſu, ſuͤſſe Lebens⸗ Quell! eja komm, und jetzo eile in mein Hertz, ergieß dich ſchnell, nur alleine nach dir aͤchzet meine Seele, wie ein Hirſch nach dem kuͤhlen ſu mich erfriſch. . 9. Laß mich wieder froͤ⸗ lich ſchmecken deine ſuͤſſe Tichte jederzeit bleibe gantz Freundlichkeit, nach dem in mir vergraben! weg, bisher mich in Schrecken hinweg all Eigenheit! hat geſetzet mancher Streit: fuͦl⸗ Waſſer lechzet, drum, o JE⸗ ſewi den HEr! Wn mſr, den ſſben e, und ni 1o hatl Nan peſen Aen m 6 ntihir i n Mlhin n eines ge Ehre ſe der diit,n Uitberlehr irugen l Nun, Kiin virt nck ihn ſeſen Gen nſen Plar; Peer nere n men Ge⸗ e 1 N den; wohini ſol mee gur ein einenm Nus n — r Et hebbſeeen lch deint en und 9 (örckrinn etödten, Aheſte ſrf errolfe g Gen de Cnn urdie GuſterGret foft/urdd legtn 9 velchendin nitſoe itdadut d ⸗ 6⸗Glut. ielcher und Waͤndel. 223 fuͤlle wieder mich mit Gna⸗ den, HErr! ach kehre dich zu mir, dencke nicht des Suͤnden Schaden, gib dich mir, und nimm mich dir! 10. Herrlich will ich als⸗ dann preiſen deine Liebe, Treu und Huld, freudig mich in dir erweiſen, ſtets mit Ruhm und in Gedult deines groſſen Nahmens Ehre hier ausbreiten in der Zeit, mit der That und 2, Wann ich nur IEſum hab, was frag ich nach der Erden? mein JEſus hilffet mir aus allen Angſt⸗Be⸗ ſchwerden; durch ſeine Vat⸗ ters⸗Hand wird alle Laſt zur Luſt: drum ſey nichts meiner Seel als JE SuS nur bewüſt! 3. Mit JEſu wach ich auf, mit JEſu geh ich ſchlaffen; nur JEſus einig kan der Seelen Ruh verſchaffen: mit der Lehre, welche fuͤhrt mit JEſu geh ich auch gantz zur Ewigkeit. 11. Nun, HEr: JEſu, du alleine wuͤrdig biſt zu neh⸗ men Ruhm, welchen dein heil'ge Gemeine, die da iſt dein Eigenthum, dir demuͤ tig legt zu Fuͤſſen. Lob mein Leyd verſuͤſſen: Laß in dieſer neuen Eh ſtets dein freudig in mein Grab; nichts kan mir ſchaͤdlich ſeyn, wann ich nur JEſum hab. 4. HE RR JESu! füh⸗ re mich, ſo lang ich leb auf Erden; laß mich nie ohne dich durch mich geführet werden! fuͤhr ich mich oh⸗ te dich, ſo werd ich bald verfuͤhrt; wo du mich ſuͤh⸗ Ehre ſey GOtt in der Hoͤh 184. 7 It JEſu fang ich an, mit JEſu will ich en⸗ den; was ich nur imer thu, wohin ich mich mag wenden (ſoll meiner Augen⸗Zweck zeine h nur einig JEſus ſeyn; in meinem Hertzen nichts als JEſus wohn allein! reſt ſelbſt, ſo thu ich, was gebuͤhrt. F5. Du wirſt das gute Werck, daß du ſelbſt an⸗ gefangen, nicht laſſen un⸗ vollbracht; an dich thu ich mich hangen, wie eine Klett ans Kleid: ich laß nicht von dir ab, biß dieſen K 4 See⸗ — Vom Chriſil 224 ichen Leben. Seegen ich von dir erlan⸗ 6. Ich opffre dir gantz auf mein Hertz, all mein Be⸗ ginnen, mein gantzes Ich, mein Thun, mein Laſſen, alle Sinnen: ach nim das Opffer an, laß dirs gefaͤl⸗ lig ſeyn, machs mit mir, nun gantz befehle. ich bin zwar unrein vor dir, tru-ͤbe und faſt ſchaͤme ſelbſt vor mir:aber du, mein HErr wie du wilt! dein Will iſt auch der mein. 7. So viel mir möglich iſt, will ich mich ſtets befleiſſen, durch deinen Dod, was die arme Seel beflecket, und ſie ins Verderben ſtecket. ne Eron und dein Perlein, O mein Lohn druͤck es doch in meine Seele, die ich die end ulnlich 2. O dualler ſuͤßte Liebe, daß ich mich drum ſtets be⸗ und GOtt, ach! zerbrich 6Aann mich als dein liebes Kind 3. Führe meiner Seelen in allem zu erweiſen: ich Durſten doch durch deinen will gehorſam ſeyn in Lieb Tod und Grauß, O du und auch in Leyd, ſo lang Fuͤrſt der Sieges⸗Fuͤrſten, du mich noch hier willſt ha⸗zu dem triumphiren aus! ben in der Zeit. O mein GOtt, PErr Ze⸗ 3, Wann es dann deinem baoth, ſchlage doch in dei⸗ Rath, mein JEſu! auch ge⸗ faͤllet, daß ich werd aufge⸗ loͤſt, den Deinen zugeſellet; ſo folg ich froͤlich auch: ach JEſu! kom̃; ach ja! moͤcht es doch heut geſcheh'n! ach waͤr ich doch ſchon da! 185, (3) QDu allertieffſte Liebe, die in Chriſto JEſu iſt, in der ich mich ſtetig uͤbe, nem Tod mich den Alten Neue lebe wieder! 4. Biſt du doch in mir er⸗ willig dienen, und dein halt mich in dir feſtiglich, daß ich nicht von dir kan 8 der mein Hertze nicht ver⸗ gißt: ſchencke mir doch dei = Heyl erreichen. gantz darnieder, daß der bleiben fuͤr und fuͤr. Faſſe mich doch gantz in dich, ichin veichen, laß mich dieſes . AAb ilcſen,. len Glr, Aod, ne Glt tri Bkhunelen Und ihre mein Ver ſehein dir Hen, und R rer en 9 bakes idnnin WE Nr piede 7Ehet en Uge Uundd . phinen ſchienen, ey ſo bleib doch auch in mir: ich will dir ja ſens Gr Murd ien gt ner heß 8, Nu e me Kreigd eig nD— ein Perle hrückesdi ſußteliehe tein dor i tun . ſchinne e einhhl ihl ſerril 0d wos N. ecket,und 1 ſiecke geirer Srct duͤrch Deire lg/, en hinen ten ale En oc nm H den U r, N. „die ihn zugleich; drum iſt auch mein tod am Himmelreich: nun Hort; gib du wieder Geiſt und Wandel. W 22 5 7. Du biſt mir gantz aus⸗ dem Hunger ſeyn. Ach ver⸗ erleſen, Odu meiner See⸗ len Glut; JEſu! ach dein himmliſch Weſen ſey mein Brod, mein Tranck dein Blut, traͤuck aus deinem Brunnelein meine Seel, und fuͤhre ein Deine Lieb in mein Berlangen, laß mich ſeyn in dir gefangen. 6. Adam iſt von dir gewi⸗ chen, und ich auch in ihm Bild verblichen, und iſt ſo weck es durch dein Wort wieder in mir auf, mein und Leben, ich will mich dir wieder geben. mehre du in mir meinen Hunger ſtets nach dir 5 ſtaͤrcke mich, O ſuͤſſe Liebe? in des Geiſtes Krafft und Triebe. 9. Weck in dir mich auf zum Leben, daß ich deine Süßigkeit moͤge ſchmecken, und erheben meinen Geiſt aus dieſer Zeit: bleibe doch durch deine Krafft ſelbſt in mir: ach gib doch Safft, edler Weinſtock, deinem Reben, ohne dich kan ich nicht leben. 10. O du allerſuͤßte Liebe, durch die Liebe bitt ich dich, die des Vatters Zorn ver⸗ triebe, und verſchlang zur ſage meiner Seelen Hun⸗dein Gehorſam ger ein, dein Wort ſoll mein mein Gehorſam ſey in dir, 7. Es hat ja all deine From⸗ Lieb in ſich: ach! verſchling men zugeſagt dein treuer auch doch den Zorn, der in Mund, daß du willt zu ihnen meiner Seel erkohrn, durch komen, wohnen in des Her⸗ dieſelbe groſſe Liebe, daß ſie gens Grund; ja dein ſuͤſſer ſich im Lieben uͤbe! Mund verheiſt denen dei⸗ 11. Führe dich in meinen nen guten Geiſt, die in dei⸗Willen, und mich auch in (ner heil'gen Hüuͤtten ſuchen deinen ein, laß dein Hertz dich, und darum bitten. mein Hertze ſtillen, laß 8. Nun ich fuͤhr in die Zue mein Hertz in deinem ſeyn: ſey in mir, Lebetage mein Brod in daß 1 die, noch auf der mein K z Ex. 226 Vom Chriſtlichen Leben fam werden. 12. Was ſoll ich mich hier noch quaͤlen, und der Welt anhaͤngig ſeyn, nim du den Durſt meiner Seelen doch in deine Wunden ein, in die Wunden, da dein Blut ausquall, und des Zornes Glut in der ſuͤſſen Liebe daͤmmte, und den Grimm der Hoͤllen hemmte. 13. Führ in deine hohle Seiten, daraus Blut und Waſſer rann, meinen Hun⸗ ger jederzeiten, nimm, O Felß! dein Taͤublein an: wirff mich gantz und gar darein, ich bin dein, ſey du doch mein, labe mich in deinem Leben, laß mich feſt an dir bekleben. 14. Edler Weinſtock, dem ich diene, gib doch deinem Reben⸗Safft, daß ich in dir wachs und gruͤne! aus dir ziehe meine Krafft: bring durch deine Krafft zn mir eine rechte Krafft herfuͤr; ach! laß mich mit Fruͤchte bringen nach des Vatters Seegen ringen. 15, Dich will ich mir aus⸗ rden, moͤge gantz gehor⸗ erwaͤhlen, denn du biſt mein ſuͤſſes Licht, leuchte meiner armen Seelen, du weißt, daß Fleiſch und Blut, dar Miſt, ihr ein finſtrer Kercker iſt, fuͤhre ſie auf rechter Straſ⸗ ſe, daß ſie von dem Irꝛthum laſſe. 16. Triff mein Hertz mit dei⸗ nem Hamer, fuhre mich, O JEſu! du, durch des grimen Todes⸗Kamer ein in deinen Tod und Ruh, daß meinLeib am juͤngſten Tag in dir quf⸗ erſtehen mag auf dein Wort ein ewigs Leben erben. 17. Lehre du mich alles halten, was du von mir forderſt nun; laß mich dich nur laſſen walten, ſey mein Wiſſen, Will und Thun. Ach! mein Leiter! laß doch mich nirgends gehen ohne nem Namen gantz und gar ergeben, Amen! 186. (16) Durchbrecher aller Bande! der du immer bey uns biſt/, bey dem Scha⸗ den, Spott und Schande lau⸗ es ihr gebricht: weil diß aus deinem ſterben, und dich: denn ich hab mich dei⸗ lanter ſe te Mher Gimn, bi Geſchte Kircker h 1 Isdo c /, Neglea ld Etare lon demd dir geſche bon henn rſiſer⸗ ch! id B ſa enders ein de⸗ eſ ſſ h wirro nel das Ketten Cecturſ Gehen, ing don⸗ Denſde s noch eccht ndabltnen eüchtennen ht: ne⸗ r Kerkn ehter Ed demnothe Pethnto hre wich, Gdesgeſii reit indtti n eit nir elden D⸗ Ehan, 1 lenetbe . und Waͤndel. 2²⁷ lauter Luſt und Himmelten ſich auf etwas beſſers iſt: uͤbe ferner dein Gerich⸗ſchickt:: te wider unſern Adams⸗ 5. Ach! erheb die matten Sinn, bis uns dein ſo tren Kraͤffte, ſich einmat zu reiſſe Geſichte fuͤhret aus dem loß, und durch alle Welt⸗ Kercker hin:,: Geſchaͤffte durchgebrochen 2. Iſts doch deines Vatters ſtehen biof. Weg mit Men⸗ Wille, daß du endeſt dieſes ſchen⸗Furcht und Zagen, Werck, hierzu wohnt in dir weich Vernunffts⸗Bedenek⸗ die Fuͤlle aller Weißheit, Lieb lichkeit, fort mit Scheu fur und Staͤrck, daß du nichts Schmach und Plagen!/ weg von dem verliereſt, was Er des Fleiſches Zaͤrtlichkeit:, dir geſchencket hat, und es 6. HE RR.! zermalme, von dem Treiben ſuͤhreſt zubrich und reiſſe die verboß⸗ der ſuͤſſen Ruhe⸗Statt:,: te Macht entzwey, dencke, 3. Ach! ſo muſt du uns daß ein armer Menſche vollenden, willſt und kanſt dir im Tod nichts nuͤtze ja anders nicht; denn wirſſey. Heb ihn aus dem ſind in deinen Haͤnden, dein Staub der Suͤnden, wirff Hertz iſt auf uns gericht; die Schlangen Brut hin⸗ ob wir wol vor allen Leuten auß, laß uns wahre Frey⸗ als gefangen ſind geacht, heit finden in des Vatters weil des Ereutzes Niedrig⸗Hochzeit⸗Hauß :,: keiten uns veracht und 7. Wir verlangen keine ſchreyen, beten um Erloͤ⸗ ſung von Natur, von dem Dienſt der Eitelkeiten, der „uns noch ſo harte druͤckt, ungeacht der Geiſt in Zei⸗ ſchnoͤd gemacht:,: 4. Schau doch aber unſre Ketten, da wir mit der Creatur ſeufftzen, ringen, Ruhe fuͤr das Fleiſch in Ewigkeit. Wie dus noͤthig findſt, ſo thue noch bvor unſrer Abſchie ds⸗Zeit:aher unſer Geiſt der bindet dich im Glauben, laͤßt dich nicht, bdiß er die Erloͤſung fſindet, da ihm Zeit und Maaß gebricht:,: K 6 9, Hert⸗ —- 228 Vom Chriſtlichen Leben 83. Herrſcher, herrſche, Sieger, ſiege, Koͤnig brauch dein Regiment, fuͤhre deines Reiches Kriege, mach der Selaverey ein End! laß doch aus der Grub die See⸗ len durch des neuen Bundes Blut, laß uns laͤnger nicht ſo qnaͤlen, denn du meynſts mit uns ja gut:,: 9. Haben wir uns ſelbſt gefangen in Luſt und Ge⸗ ſaͤlligkeit; ach! ſo laß uns nicht ſtets hangen in dem DTDod der Eitelkeit: denn die Laſt treibt uns zu ruffen, Nalle ſchreyen wir dich an, zeig doch nur die erſten Stuffen der gebrochnen Fleiß, was mir zu thun ge⸗ buͤhret, wozu mich dein Freyheits⸗Bahn :ͤ: 10, Ach! wie theur ſind wir erworben, nicht der Menſchen Knecht zu ſeyn; drum, ſo wahr du biſt ge⸗ ſtorben, muſt du uns auch machen rein, rein und frey und gantz vollkommen, nach Der hat Gnad um Gnad genommen, wer aus deiner Hüuͤll ſich ſullt :,⸗ geereutzigt ſeyn, was dein Reich nicht kan ererben; führ ins Paradieß uns ein. Doch wohlan, du wirſt nicht ſaͤumen, wo wir nur nicht laͤßig ſeyn, werden wir doch als wie traͤumen, wann die Freyheit bricht herein:,: 187, (2) GOtt, du frommer aller Gaben! ohn den nichts iſt, was iſt, von dem wir al⸗ les haben! geſunden Leib 2. Gib, daß ich thu mit Beſehl in meinem Stande GOtt, du Brunnquell fuͤhret: gib, daß ichs thne bald, zu der Zeit, da ich ſoll, und wenn ichs thn, ſo gib, daß es gerathe wohl. 23. Hilff, daß ich rede ſtets! dem beſten Bild gebildt. womit ich kan beſtehen: e Laß kein unnutzes Wort aus meinem Munde ge⸗ . hen; und wenn in meinem 11. Liebe! zeuch uns in Amt ich reden ſoll und dein Sterben, laß mit dir muß, ſo gib den Werten ftn Verldrig, N,ſolh ſhen, gin Ulth, das let tragen leten Fe lth übert (aths ten Nothe 1. Wt inßied lchen ſon s5 ha ſun ( gib mir, und daß in ſolchem Leib ein unverletzte Seek und rein Gewiſſen bleib. en n N nded beg de Gt e ſey. Min bebe Unhnn hnenehi ſ She aufdehi Duerg lig Cid chedenn n de 3 — n, Was N fan crerhe adieg uns . n, du , wo Nüg. ſehn/ cche pie treltnete hhet it⸗ ich Raths bedarff, auch gu⸗ 6 do kromene Drnnnut obrdeuniee. dn, geſci einſecheg ſittme. Rekichun rut ſ i Krafft und Nachdruck, ohn muth, das Ereutz hilff ſel⸗ ber tragen: gib, daß ich 5. Laß mich mit jed ermañ hinduech ins Alter dringen, uuiñ Schauden mich bewahr, End auf Chriſti Tod ab⸗ ſcheiden, die Seele nimm zu urnd Wandel. * Verdruß. . 4. Findt ſich Geſfaͤhrlich⸗ keit, ſo laß mich nicht ver⸗ zagen, gib einen Helden⸗ meinen Feind mit Sanfft⸗ muth uͤberwind, und wenn ten Rath erfind. in Fried und Freundſchafft leben, ſo weit als Chriſtlich iſt. Wilt du mir etwas ge⸗ ben an Reichthum, Gut und Geld, ſo gib auch diß dabey, daß von unrechtem Gut nichts untermenget ey. . 6. Soll ich auf dieſer Welt mein Leben hoͤher bringen, durch manchen ſauren Tritt ſo gib Gedult, ſuͤr Suͤnd auf daß ich tragen mag mit Ehren graues Haar. 7. Laß mich an meinem dir hinauf zu deinen Freu⸗ lein goͤnn bey fromer Ehri⸗ ſten Grab, auf daß er ſeine Ruh an ihrer Seiten hab. 8. Wenn du die Todten wirſt an jenem Tag aufwe⸗ cken, ſo thu auch deine Hand zu meinem Grab ausſtrecke, laß hoͤren deine Stimm und meinen Leib weck auf, und fuͤhr ihn ſchoͤn verklaͤrt zum auserwaͤhlten Hauf. 9. GOtt Vatter, dir ſey Preiß, hier und im Himmel droben! HErr JEſu, Gok⸗ tes Sohn, dich will ich all⸗ zeit loben! GBtt heil'ger Geiſt, dein Ruhm erſchallt je mehr und mehr! Brey⸗ ein'ger HErr und GOtt, dir ſey Lob, Preiß und Ehr! 198. Mel. Menſch bewein, ☛ Hertz des Koͤnigs aller Welt, des Herrſchers in dem Himmels⸗Zelt, dich grüßt mein Hertz mit Freu⸗ den; mein Hertze, wie dir woh! bewuſt, hat ſeine gröſt und hoͤchſte Luſt an dir und deinem Leyden. Ach! wie bezwang und drang dich doch dein edle Lieb, den: dem Leih ein Raͤum⸗ ins bittre Joch der Schmer⸗ K 7 tzen . „ . . 6 D ., 230 Vom Chriſtlichen Leben tzen dich zu geben!da du dich und Freundlich keit zur Ge⸗ neigteſt in den Tod,zu retten gen⸗Lieb, aus der Todes⸗Noth mich mich armen ſuͤnder bringen. und mein armes Leben. 4. Erweitre dich, mach alles 2. O Tod, du fremder Er⸗voll, ſey meine Ros und den⸗Gaſt! wie warſt du ſo riech mir wohl, ein herbe Laſt dem aller ſuͤtſten Hertzen! dich hat ein und Hertz zuſammen, ent⸗ Puͤnde mich durch dich, und Weib der Welt gebracht,laß mein Hertz ohn End und machſt dem, der die und alle Maaß in deiner Welt gemacht, ſo uner⸗Liebe flamen wer dieſes hat, hoͤrte Schmertzen! du mei⸗ wie wohl iſt dem! in dir nes Hertzens Hertz und beruh'n iſt angenehm: ach! Sinn, du brichſt und faͤllſt niemand kans gnug ſagen. und ſtirbſt dahin! wollſt mir Wer dich recht liebt, ergiebt ein Wort gewehren: Er⸗ ſich frey, in deiner Lieb und greiff mein Hertz, und ſchleuß es ein in dich und D deiner Lebe Schrein, mehr will ich nicht begehren. 3. Mein Hertz iſt kalt, hart und bethoͤrt von al⸗ lem, was zur Welt gehoͤrt, fragt nur nach eiteln Sa⸗ chen: drum, Hertzens⸗ Hertze! bitt ich dich, du wolleſt mir mein Hertz und mich warm, weich und ſau⸗ ber machen! laß deine ſuͤſſen Treu auch wohl den od zu tragen. 5. Ich ruff aus aller Her⸗ tzens⸗Macht dich, Hertz, in dem mein Hertz erwacht, ach! laß dich doch erruffen: komm, beug und neige dich zu mir, an meines Hertzens arme Thuͤr, und zeuch mich auf die Stuffen der An⸗ dacht und der Freundlich⸗ keit: gib, daß mein Hertz in Lieb und Leyd dein eigen Flamm und ſtarcke Glus durch all mein Hertze, Geiſt ſey und bleibe, daß dir es dien an allem Ort, und dir und Muth mit allen Kraͤff⸗zu Ehren immerfort all ſei⸗ ten dringen: laß deine Lieb ne = Zeit vertreibe. 6, O Her⸗ bring Hertz (de HErr, jederzeit ſhore ſlih ſnihte ifredich, nd des E Krafftme eſpeiſen! JE, i fſtt Aund, un Orden ttiſſnein Pel, 1 kerden, 1. Wn neig hoc⸗ hin, ſs gets lin an nes Gei fans doe hen 4 leſeltsi Eill ſenl hn Nei R lch, 1 giebt,d le ſale ben — ichkeit erde NErr,ſedege ich, mocon⸗ ine Nor ul gl briuhen gummet, G Iß ohn ) in deiu erdieſesho⸗ denn! in N. echnt eh gnig ,ten lſetitit dein e das r 4, und inderbie köſtlich iſt dein Rahm, du le ſpeiſen! dein Hertz, HEr. JEſu! iſt verwundt, ach Pfeil, wie du verwundet er in an. worden. mein höchſtes Gut, und leg Eeks hin, wo dein Hertz ruht, 6. S Hertzens⸗Ros, o ſchoͤnſte Blum, ach wie ſo biſt nicht auszupreiſen; er⸗ oͤffne dich/ laß deinen Safft, und des Geruchs erhoͤhete Krafft mein Hertz und See⸗ tritt zu mir in meinen Bund, und gib mir deinen Orden: verwund auch mich, o ſuͤſſes Heyl, und triff mein Hertz mit deinem 7. Nimm mein Hertz, o da iſts wohl aufgehoben, da gehts mit dir gleich als zum Tantz, da lobt es dei⸗ und Wandel. . 231 JEſu, meiner Seelen WG Leben, mein hoͤchſter Schatz, und meines Her⸗ tzens⸗Luſt! dir will ich mich, mein GOtt, ergeben, ach, daͤmpffe du in mir den Suͤnden⸗Wuſt! Ach nimm dich meiner Seelen an, und zeige mir die Lebens⸗ 2. Wenn mir die Welt die Stricke leget, wenn Sa⸗ tan mich von dir will zie⸗ hen ab, wenn in mir ſich was boͤſes reget, ſo ſey, o EBOtt, mein Licht und fe⸗ ſter Stab! ach nim dich ꝛe. 3.O GOtt, du Licht der frommen Hertzen, vor dir iſt alles, alles Sonnen: klar, du zehleſt ab der nes Geiſtes Glantz, und Frommen Schmertzen, du kans doch nicht gnug lo⸗ hilffeſt deiner auserwaͤhl⸗ ben: hier ſetzt ſichs, hieten Schaar; Ach; nimm gefaͤllts ihm wohl, hie freut dich ꝛc. ſichs, daß es bleiben ſoll. 4. Ach! ſende, ERR, Erfuͤll, HErr, meinen Wil⸗aus deinem Throne bLicht, len! und weil mein Hertz Leben, Krafft und Gnade dein Hertze liebt, ſo laß deinem Kind, hilff Iſraeli auch, wie dein Reich es deinem Sohne, vergib aus giebt, dein Hertz mein Her⸗ Gnaden alle meine Suͤnd! ße ſtillen. Ach! nimm dich c. 190. (7) Weißheit aus der Höh, gib du mir zu erkennen, dey meinem Un⸗ verſtand, was Weißheit ſey eu nennen: vor allem aberſi gib, daß ich dich recht ver⸗ S ehr, aus deines Geiſtes Krafft, nach deines Soh⸗ nes Lehr. 2. Ich leb õ laß mich durch Chriſtlich Le⸗ ben auf deines Sohnes Pfad nach reiner Tugend ſtreben; Weil ich dir zuge⸗ ſagt, ich wolte deinen Will'n nach meiner Tauffe Bund genau durch dich erſuͤll'n. 3. Die Lehr entſpringt gib, das dirs allein zu Lob und Ruhm gelang, wie dir allein anfang. §. Sinckich unachtſamlich in kleinen Suͤnden nieder: So richte du mich bald durch deine Huͤlffe wieder, daß ich mich ſtets auf dich dieſe Welt⸗Bahn richt. 6. Dein theures Pfand, ich bin ‚werff ich in deine von dir, ſey du mein rech⸗ ter Lehrer; Biſt du der Weißheit Quell, ſo ſey auch ihr Vermehrer. Was Ste hilfft mich mein bemuͤh'n, mein leſen und ſadieren, wenn du mich ſelbſt nicht Plen zur wahren Weißheit 4. Mein 5 Dencken und mein Wort, mein Thun und auch mein Laſſen re⸗ dein'm⸗ biſt, ſo bleib auch ſtets mein End. 19 1. (2) * Ohlbem, der in Got⸗ tesfurcht ſteht, und auch auf ſeinen Weegen geht! Dein eig'ne Hand 9 dich naͤhren ſoll, ſo lebſt du S recht, und geht dir wohl. 2. Deit Weib wird in Hauſe ſeyn wie ein Reben, voll Trauben fein; giere gantz nach dir; ſoll ich Und deine Kinder um dei⸗ was weiters faſſen: So⸗ nen Tiſch wie Del⸗ Pflan⸗ hean/ ichs in deinem Sohn und ſirue mit offnem Angeſicht, und nimmer weg von dir auf mein Geiſt, mein Ehre, Gut und Leben, ſey dir, OHEN, allein in deinen Schutz ge⸗ geben; mein Hoͤchſter, was Haͤnd, wie du mein Anfang Vom Chriſtl. Leben und Wandel. O — * ſer geſn ſ 3,Sie, lisſlche le n ſhnn nd Zonn, Kidern an 4. us⸗ ſeterdig — elgl Jyi ſ e du , di cher hi i deines Ddara, de Numnen le es d flgi⸗ dme Cleingh Helang, 1 Soh N ſang. Unechtlnrit Unden iee Du tnich do Nllfe wing. ſets ,a i geſcht/ bon dit a Vohe d⸗ heuteifuh. neneee i, Ohnn 7en Cgt ſihſenrt ſſ ic in denn Vonm Gebet. tzen geſund und friſch. 3. Sieh, ſo reich Seegen hangt dem an, wo in GOt⸗ tesfurcht lebt ein Mann, ſchauen ſtaͤtiglich das Gluͤck der Stadt Jeruſa⸗ lem, vor GOtt in Gnaden angenehm. . ſolche Guͤte, ſo wird ge Vatter⸗Hertz, und wallet von ihm laͤſt der alt Sluch 5. Friſten wird er das Le⸗ und Zorn, den Menſchen ben dein, und mit Guͤte Kindern angebohrn. ſtets bey dir ſeyn, daß du 4. Aus Zion wird GOtt wirſt ſehen Kindes⸗Kind, ſeegnen dich, daß du wirſt und daß Iſrael Friede ſind. —. * ſwiß mein ſingen recht ge⸗ Ir, dir, Jehova, willthan: ſo klingt es ſchoͤn in ich ſingen, denn wo meinem Liede, und ich bet iſt doch ein ſolcher GOTTdich im Geiſt und Warheit wie du? dir will ich meine an: ſo hebt dein Geiſt mein Lieder bringen, ach! gib Hertz zu dir empor, daß ich mir deines Geiſtes Krafft dir Pfalmen ſing im hoͤhern darzu, daß ich es thu un Chor. Namen JEſu Chriſt, ſo, 4. Denn der kan mich bey 6 wDie es dir durch Ihn ge⸗dir vertretten mit Seuff⸗ faͤllig iſt. zern, die gantz unausſprech⸗ 2. Zeuch mich, o Vatter,lich ſind, der lehret mich zu dem Sohne, damit dein recht glaͤubig beten, giebt Sohn mich wieder zieh zu Zeugniß meinem Geiſt, daß dir; dein Geiſt in meinemiich dein Kind und ein Mit⸗ Hertzen wohne, und meine Erbe JESu Chriſti ſey, Sinnen und Verſtand re⸗daher ich Abba, lieber Vat⸗ gier, daß ich den Friedenſter! ſchrey. GOttes ſchmeck und fuͤhl, 5. Wenn diß aus meinem und dir darob im Hertzen Hertzen ſchallet, durch dei⸗ ſing und ſpiell! nes heilgen Geiſtes Krafft 3. Verleyh mir, Hoͤchſter, und Trieb, ſo bricht dein gantz 234 Vom Gebett. gantz bruͤnſtig gegen mir fuͤr heiſſer Lieb, daß mirs die Bitte nicht verſagen Willen hab gethan. 6. Was mich dein Geiſt „ 193 (154) (Err! höre mich, und mercke auf mein Wort, kan die ich nach deinem O du mein treuer Hort, denn ich will vor dir betten, und jetzt vor deinem Thron ſelbſt bitten lehret, das iſtim Geiſt, durch deinen nach deinem Willen einge⸗Sohn, mit Flehen glaͤu⸗ richt, und wird gewiß von big tretten; du gibſt mir dir erhoͤret, weil es im Nah⸗ hierzu das Wollen. Weil men deines Sohns ge⸗wir aber doch nicht wiſſen, ſchicht, durch welchen ich was und wie wir bitten dein Kind und Erbe bin, ſollen, wird dein Geiſt mich und nehme von dir Gnad lehren muͤſſen ſchreyen, ſeuf⸗ um Gnade hin. tzen inniglich: HErr, hoͤre 7. Wol mir, daß ich diß mich! HErr, hoͤre mich! Zeugniß habe! drum bin 2. HErr! lehre mich, und ich voller Troſt und Fren⸗oͤffne mein Gehoͤr, daß ich digkeit, und weiß, daß alle zu deiner Lehr mich gaͤntz⸗ gute Gabe, die ich von dir lich moͤge kehren, und in verlange jederzeit, die gibſt des Hertzens Grund die du, und thuſt uberſchweng⸗Stimm aus deinem Mund lich mehr, als ich verſtehe, recht deutlich koͤnne hoͤren! bitte und begehr. 8. Wol mir! ich bitt in JEſu Nahmen, der mich zu deiner Rechten ſelbſt ver⸗ tritt. In Ihm iſt alles Ja und Amen, das ich von dir im Geiſt und Glauben bitt: wol mir Lob dir etzt und in Ewigkeit; daß dur mir ſchenckeſt ſolche See⸗ ligkeit! Mache den Verſtand ver⸗ ſtaͤndig, und den Willen dir recht willig, mache mei⸗ ne Sinnen baͤndig, daß ſie ſeyn geſinnt, wie billig, dir zu dienen heiliglich! HEer, lehre mich:,: 3. HErr, ſieh auf mich, und laß dein wahres Licht und gnaͤdig Angeſicht mir leuch⸗ Euchten n Horoprenne Ult mein l l, nicht ſlch von de beichen. dr Dag fahe Uir ereige UId Senc ſchnnddit ſch ef mn 4. r⸗ nit deſnen diſih ni ut, wes dihi tit h e dad Zel hos du mn ſet, arch nd teige kanf l iſdei ſel ſehe nie .N deines leiner 5 ich n — ) re mnich, ſmmein Wnn keuer Hor Ur dit belten kinemn,rn hurch dohen Flehen hin Uu gibt llen. We⸗ fichtwiſe Wit hi ein Gee jſchihenet . Hern iu , ent ih Prenich Hir defi gr nc ent en, M Orund heiten B lbone D ſond Mu n ,,nnhet le, 0, biebſite ic ſchan t ahtes ngeſcht N iſte —S Vom Gebet. 235 Tuchten und mich leiten ſund alles, was mir nach bewahre meinen Gang, da⸗der Seelen ſtehet, und ſich mit mein Lebenlang mein freuet meines Falles: dei⸗ Fuß nicht moͤge gleiten, ne Rechte ſey erhoͤhet uͤber noch von deiner Bahn ab⸗mir, ſo ſiege ich; HErr, weichen. Laß mich nicht die ſtaͤrcke mich:: Tücke faͤllen, ſo die Feinde 6. .Err, merck auf mich, mir erzeigen, die mir Netz wenn ich bin in Gefahr, und und Stricke ſtellen, darum doch nicht immerdar dich fleh und bitt ich dich: HErr ſehe oder hoͤre: wenn du ſieh auf mich :,: dich ſtelleſt hart, wie deine 4. HErr, zieh auch mich Gegenwart mir gar entzo⸗ mit deinem Gnaden⸗Blick, gen waͤre, da gib Hofnung daß ich nicht ſeh zuruͤck auf das, was iſt dahinden! gib, daß ich mein Geſicht nur eintzig dahin richt, ich das Kleinod finden und das Ziel erlangen moͤge, das du mir haſt vorgeſte⸗ cket, auch nicht werde laß und traͤge, bis ich hab den Lauff vollſtrecket und ge⸗ endet ſeeliglich! ERR ziehe mich:,: 5. HErr, ſtaͤrcke mich mit deines Geiſtes Krafft in meiner Ritterſchafft, daß ich moͤg tapffer ringen. Zeuch du zu aller Zeit ſelbſt vor mir her im Streit, da⸗ mit ich kan bezwingen Teufel, Suͤnde, Welt, wo. auf mich:,: 7. HErr, weyde mich auf und Vertrauen, daß ich treu ſey bis ans Ende! und kan ich dich gleich nicht ſchauen, nimm mich doch in deine Haͤnde, daß ich merck und ſuͤhle dich! E RR., merck einer gruͤnen Au, wo mir dein Gnaden⸗Thau das Manna gibt zu ſchmecken, und mach mich ſatt und ſriſch an deinem Himmels⸗ Tiſch den du haſt laſſen de⸗ cken fuͤr die, ſo nach dir ver⸗ langen, als die Schaafe deiner Weyde! laß mich da vollauf empfangen, wo die Gaͤſte deiner Freude ſuͤß und freundlich ſhne⸗ en Vom Gebet. H cken dich: ERR, weid. 8. HErr, leite mich zum friſchen Waſſer hin, indem ich durſtig bin nach deiner Lebens⸗Quelle, und meine Seele aͤchzt „ als wie ein Hirſchlein laͤchzt nach der Erquickungs⸗Stelle, da du ihr wirſt voll einſchencken von den Stroͤhmen deiner Freuden, und ſie wirſt mit Wolluſt traͤncken, daß ſie nicht mehr Durſt darf ley⸗ den: dahin ſeuffz ich due⸗ mich mit vollem Maaß! von deiner GOttes⸗Fuͤlle, da⸗ mit in meiner Seel dein Salb⸗ und Freuden⸗Oel dir ſtets zu Ehren quille, und daß hier all mein Be⸗ ginnen, als ein Opffer, dir ich ſcheid von hinnen, gib mir dort die volle Guuͤge: Err, behalt mich ewig⸗ lich; da haſt du mich: dteſtgt (6)9 S hie bin ich, Eh⸗ ren⸗Koͤnig, lege mich wohlrieche. Endlich, wenn ſtiglich; HErr, leite mich:: vor deinen Thron, ſchwache 9. HErr labe mich, wenn Thraͤnen, kindlich Sehnen ich fur Angſt und Schmach bring ich dir, du Menſchen⸗ ſ in Creutz und Ungemach S maoß gar in Ohnmacht lie⸗ gen. Sey mir da Labſals gnug, und laß mich den Geruch von Lebens⸗Bal⸗ ſam riechen, der durch Geiſt und Seele dringet, und die Kraͤffte gantz ver⸗ neuet, der da neues Leben bringet, und gar von dem Tod befreyet, daß ich leb und lobe dich; HErr, labe mich:,: 10. Herr, habe mich zu ohn! laß dich finden, laß di chinden „von mir, der ich Aſch und Thon! dich alleine ich nur meyne, dein erkauffter Erb ich bin: laß dich finden: , gib dich mir, und nimm mich hin. freye Gunad, die du giebeſt den du liebeſt, und der dich deinem Ehren⸗ daß, fuuti 2. Sieh doch auf mich, HErr, ich bitt dich, lencke mich nach deinem Sinn! 3. Ich begehre nichts, O HErre, als nur deine liebt in der That: kaß tenn — ſeden , del dich het 4, inel⸗ 6,⸗Wonne, Gote D uete S Drfltie uden; ere Dte Ste . h gnigich d — = = = = unnfui des i on hinnet,e dit MMle Cn dbel nic nnf Nei —M pie bii Khric en dich hat. 4. Himmels⸗Sonne, See⸗uns hilff halten rein, das ed len⸗Wonne, unbeflecktes wir auch leben heiliglich, lein der Vom Gebet. finden, der hat alles, Ottes⸗Lamm! in der Hoͤ⸗ le meine Seele ſuchet dich, D Braͤutigam! laß dich 1. Erölig,nt. wer Name dein, dein Wort bey nach deinem Namen wuͤr⸗ diglich; behuͤt uns, HErr, fuͤr falſcher Lehr, das arm finden:: ſtarcker Held aus verfuͤhrte Volck bekehr. Davids Stamm. . Hoͤr, wie klaͤglich, wie zu dieſer Zeit, und dort her⸗ beweglich dir die treue Seele ſingt! wie demuͤthig und weh muͤthig deines Kin⸗ des Stimme klingt! laß dich finden: denn mein Hertze zu dir dringt. 6. Die ſer Zeiten Eitelkei⸗ ten, Reichthum, Wohl⸗ luſt, Ehr und Freud, ſeynd nur Schmertzen meinem Hertzen, welches ſucht die . Ewigkeit! Laß dich fin⸗ den: groſſer GOtt! ich bin bereit. 19 .—½ (25) . Atter unſer im Himel⸗ nach in Ewigkeit; der heil⸗ ge Geiſt uns wohne hey mit ſeinen Gaben mancher⸗ ley, des Satans Zorn und ihm dein Kirch erhalt! Erden, wie im Himelreich; gib uns Gedult in Leydens⸗ Zeit, gehorſam ſeyn in Lieb lem Fleiſch und Blut, das wider deinen Willen thut. reich, der du uns all darf zur Leibes⸗Noth; be⸗ heiſſeſt gleich Bruͤder ſeyn und dich ruffen an, und wilt das Beken von uns ſhan; gib, daß nicht bet al⸗wir in gutem Frieden ſtehn, Sorg und Geitzes muͤſ⸗ geh aus Hertzens⸗Stund! 2. und; hilff, daß es der zund Streit, fuͤr Seuchen ſig gehn; 2. Geheiligt werd der 3. Es komm dein Reich groß Gewalt zerbrich, fur 4. Dein Will geſcheh, HErr GOtt, zugleich auf und Leyd, wehr und ſteur al⸗ 7. Gib uns heut unſer taͤg⸗ lich Brod, und was man huͤt uns, HEr:, fur Unfried und fuͤr theurer Zeit, daß .* 238 Vom Gebet. gib uns HEer, daß ſie uns nicht betrube mehr, wie wir auch unſern Schuldi⸗ gern ihr Schald und Fehl vergeben gern; zu dienen mach uns allbereit in rech ter Lieb und Einigkeit. die du mir ungeſucht ha 7. Fuͤhr uns, HE RR, in Verſuchung nicht, wennwollen zubereiten, uns der boͤſe Geiſt anficht zur lincken und zur rechten Hand, hilff uns thun ſtar⸗ cken Widerſtand, im Glau⸗ ben feſt und wohlgeruſt, Aund durch des heil'gen Gei ſtes Troſt. §. Von allem Ubel uns erloͤs, es ſind die Zeit und Tage boͤs; erloͤs uns von dem ew'gen Tod, und troͤſt uns in der letzten Noth; beſchehr uns HErr! ein ſee⸗ ligs End, nimm unſre Seel in deine Haͤnd! 9. Amen, das iſt, es wer⸗ 6. All unſer Schuld ver⸗ 199 * BVérgiß mein nicht, daß ich dein nicht vergeſſe, und meiner Pflicht, die ich, O Wurtzel Veſſe, dir ſchul⸗ dig bin. Erinare ſtets mein ertz der unzahlbaren Gunſt und dieltichkeir du wirſt, was mir hinfort ge⸗ bricht, vergeſſen nicht. 2. Verliehr mich nicht mein Hirt aus deinen Armen, aus deinem Schooß, aus dei⸗ ger Huld erbarmen, von deiner Weyd und Honigſul⸗ ſen Koſt; aus deinem Fuh⸗ ren, Locken, Warnen, Sor⸗ gen, das ich bey dir genieß vom Abend bis an Morgen; ſo lang dein Stab ſein Amt verricht, verliehr mich nicht. 3. Verlaß mich nicht, mein .Err und beſter Leh⸗ rer, bey der Gefahr ſo vie⸗ ler Frieden⸗ſtoͤhrer. O wach de wahr, ſtaͤrck unſern Glau⸗ ben immerdar, auf daß wir du ſelbſt und laß dein ja nicht zweifeln dran, was Liebs⸗Panier mich rings wir hiemit gebeten han; auf herum mit tauſend Schil⸗ dein Wort in dem Nahmen den decken, daß keines dein, ſo ſprechen wir das Feindes Macht und Heer Amen ſein. mich kan erſchrecken. Dein Auge Vont ge berlcg nic 4 Ve bie ke ſas du we 66 bieb ur ton Zu dein te Pninget, n fit ſats Llt be in ert⸗ iige 1 ſ. Verg Mueiner ſenolidie ler unf 6 ſein dere — 197. Gtee Gec, Ulelldaßf niſih d nl rct — 4 in nicht, hicht berge eſee, di nlare ſelsnet Uunictne Lieblchkehe heſucht teſten, ic hiufort⸗ en ſicht. ich ſicht einen Men hvoßenek Haruren, u ud Hoe ddred Vonen en d HGon one Eleb ſet ihrnichte⸗ Von der geiſtlichen Wachtſamkeit. 229 Auge, das auf mich gericht, verlaß mich nicht. 4. Verſtoß mich nicht, doch wie kanſt du verſtoſ⸗ gib, daß die Creatur ſich bald dein freue, und nichts mehr uͤbrig bleib, als Denck⸗ mahl deiner Treue. So ſen; du weiſt von nichts,‚wird auch keines ſeiner als Lieb und Liebe⸗koſen, von Zug und Kuß, daß bein mitleydig Thun dich zwinget, meine Schwach⸗ Pflicht vergeſſen nicht. 6. Vergiß mein nicht, und wer koͤnnt dich vergeſſen? Man kan ja das Geheim⸗ heit ſtets zu tragen. Wer nuͤß nicht ermeſſen, daß du wolt bey ſolcher Treu an in mir und ich in dir ſoll der Bollbringung zagen. ſeyn. Wie ſolt ich nicht an Dein Hertz, das dir ſo offte bricht, verſtoͤſt mich nicht. dich, du an mich dencken, da du mich wilſt in dich, 5. Vergiß auch nicht/ und dich in mich verſencken. HEr deiner Reichs⸗Genoſ⸗ ſen, auf die dein Blut in vol⸗Kicht vergeſſen nicht. (D wirſt mich ewiglich, mein ler Krafft gefloſſen. Ofaſſe ſie in deiner Liebes⸗Brunſt, Ich will dich wiglich mein (Du Licht, vergeſſen nicht.) 197: (28) Ad treib aus meiner 3. Ernſt wuͤnſcht mein matter Geiſt, wie du, O Seel, O mein Imma⸗JESu weißt, in deinen nuel! daß ſichre Schlaffen: daß ich doch nicht verweil, 1, und mein ſo theures Heyl mit Furcht moͤg ſchaffen. 2. Ach daß du doch einmal mit deinem Lichtes⸗Strahl! mich moͤchteſt ruͤhren; und lieſſeſt allermeiſt im Grun⸗ de meinen Geiſt den Ernſt nach dir zu verſpuͤhren! Schrancken zu gehen ohn Verdruß, zu ſetzen veſten Fuß, und nicht zu wancken. 4. Zwar nehm ich oͤffters mir mit Fleiß und Eyfer ſuͤr, recht einzudringen; und, obs ſchonkurtz beſteht, mit Wachen und Gebet ringen. 5. Allein, ich fuhle wohl, offt Von der geiſtlichen Wachſamkeit. „ fft Angſt⸗ und Kummer⸗ voll, wie ich erſtorben; drum zeuch du meinen Sinn ſelbſt in dein Weſen hin; ſonſt iſts verdorben. 6. Ich moͤcht, O JEſu, dich, wie du ſelbſt lehreſt mich, in Einfalt ſuchen: ich trachte alle Welt, und was mich von dir haͤlt, gantz zu verfluchen. 7. Ich bin mir ſelbſten feind; mein armes Hertze meynt, mit oͤffterm ſehnen,/zu locken deine Treuzes ſucht, zu man⸗ cherley ſich zu gewoͤhnen. 8. Allein es wird zerſtreut, dieweil die Eigenheit ſich untermenget, und die Ver⸗ 11. Sieh, meine Lebens⸗ iſt faſt verzehret! ich werd von dir gewandt, wo deine ſtarcke Hand dem Feind nicht wehret! krafft, die deine Guͤte ſchaft, 12. Wo biſt du, ſuͤſſes Licht? zeig mir dein Ange⸗ ſicht; erweck mich wieder, zieh mich mit Kraͤfften an, auf daß ich ſtreiten kan; beleb die Glieder. 13. Thu mir die Augen auf, damit ich meinen Lauff im Lichte fuͤhre; daß deines Geiſtes Rath, und ſeine Zucht und Gnad, mein Thun regiere. 14. Laß meinen traͤgen Siü, nüͤnffteley bald ihren Zeug durch den ich finſter bin, dabey zum Vorſchein brin⸗ mich nicht verſencken, greiff get. an mit bitterm Schmertz 9. So hang ich imerhin in das unempfindlich Hertz/ meinem alten Sinn, weiß du kanſts ja lencken. 1 nichts zu machen. Ach IE⸗ 15. Nimm weg die Eigen⸗ ſu! zeige mir doch eine offne heit und Unbeſtaͤndigkeit, Thuͤr; richt meine Sachen. ja all das Meine, verbrenn 10. Iſts nicht einmal ge⸗es gantz und gar, und mach nug? Laß mich nicht im Be⸗auf dem Altar der Lieb trug ſo lange ſtecken, gib mich reine. deines Geiſtes Krafft, die 16. Feg allen Wuſt hin⸗ alles neu erſchafft, laß fie aus aus meinem Hertzens⸗ mich wecken. Hauß, du reine ciebe: ddaß . kein 199. Von kein felche mir ſſer hr en 17 Olho c mi do kenenn Dir iatglich, dedich nat 19, Oenn Aen, du n gn, ud gngegen d ſunt der nit ſchſafe 9 n o ul dieſe ichnegun lg nen o itinut 20, Gel. frhedegif nude ſegen ſihtſkſien ehiet,n 21, O0 α ⸗ hnnce gad 4 find Aingent ammket. Weineblbek 1Gbteſche ſet! ich i ndt, wo de⸗ dem Hſt u i gir dein A⸗ mich wiebt Kifften at. ſtiten knn ſide. ſtir die Aunt ch meingken hrezdaf M 6h, und ſi Grad I 6 ih ffer i hetſentken etn Scha pfdch h 1. gentt Von der geiſtlich en Wachſamkeit. 241 kein falſcher Schein, der mir koͤnnt ſchaͤdlich ſeyn, mehr in mir bliebe ! 17. Du holder JEſu du laß mir doch keine Ruh in keinem Dinge! hilff, daß ich aͤngſtiglich, biß daß ich fin⸗ de dich, nach dir ſtets ringe noͤthig iſt, daß wir jetzund— recht beten und wachen, da des Feindes Liſt uns ſucht zu untertretten. Verſuchung iſt gar mancherley! ach treuer GOtt! ach ſteh uns bey, errett uns von dem allen! 2. Umzingle uns mit deiner 18. Denn du, HErr! du Macht, o Abgrund aller allein, du muſt mir alles Treue! der Satan iſt dar⸗ ſeyn, und alles ſchaffen auf bedacht, wie er uns nux hingegen die Natur mit zerſtreue; er kan und will ſamt der Creatur gantz in mir ſchlaffen. ja nimmer ruhn, er ſuchet nichts, als Schaden thun, 9. Und alſo hoff ich noch,will unſre Seele faͤllen. aus dieſes Kerckers Joch mich loß zu winden: hinge⸗ gen, meine Zier, mit dir mich, noch allhier, veſt zu verbinden. 3. Wie mancherley iſt ſei⸗ ne Liſt, wie heimlich ſeine Tücke! da er nur ſtets be⸗ muͤhet iſt, zu bringen uns in Stricke, zu rauben, was du 20. Eja! Halleluja! der weſentlich uns ſchon ge⸗ frohe Tag iſt nah, dran ich werde ſiegen: ob ich ſchon oftmals itzt, weil mein Feind iſt erhitzt, muß unterliegen. ſchenckt, und wie er dich und uns moͤg wieder trennen. 4. Er ſuchet, uns in Si⸗ cherheit und in den Schlaff 21. O JEſu Jehovah! zu bringen, daß er des Ruhm, Preiß und Gloria, g ſey dir geſungen hier thu ich, was ich kan; dort wil ich ſtimmen an mit neuer Zungen! 199. (1) Að rener GOtt! wie Nachts bey dunckler Zeit uns moͤge gar verſchlingen. [Ach! HErr, HErr, gib uns deinen Geiſt, der uns den Weeg zur Wahrheit weiſt, und uns darinnen ühret⸗ 242 Von der geiſtlichen Wachtſamkeit. . 5. Beſchuͤtz uns durch die Wachſamkeit der heiligen Heer⸗Schaaren, laß ſie um uns ſtets ſtehn bereit: ach! laß uns wiederfahren auch dieſe Gnad, daß fruͤh und ſpaͤt viel Rauch⸗Werck uns zu dem Gebet von dir gege⸗ ben werde. 6. Ach! deine Liebe flamm uns an mit neuen Liebes⸗ Flammen; fuͤhr du uns auf der Pilgrims⸗Bahn, daß wir im Geiſt zuſammen ver einigt brennen von dem Drieb der Wund er⸗ ſuͤſſen GOttes Lieb, und gantz verzehret werden. 7. Erſaͤuffe durch die Lie⸗ bes⸗Glut in uns das ſuͤnd⸗ lich Weſen; denn wenn du uns gemachet gut, daß wir davon geneſen, ſo bringen wir die Opffer dar, die dir zehrt, und dir zu eigen worden. 9. Ach! ſtaͤrck uns aus der heil'gen Hoͤh, daß wir die ECron erlangen, und nach dir lauffen wie ein Reh, und bruͤnſtig dich umfangen; ſteh uns mit deiner Gnade bey, und laſſe deine Vatter⸗ Treu in unſerm Kampffe ſpuͤren! 10. In Wuͤſten wandeln du wollſt uns ſpeiſen und traͤncken ſtets, da wir das Joch des Ereutzes (dich zu preiſen in der Nachfolg) dir tragen nach; aus Toden uns lebendig mach, daß wir dir gaͤntzlich leben! 11. Wir ſind nicht unſer eigen mehr, dir muͤſſen wir nun leben: wir wollen auch, weil du ſo ſehr gern dich fuͤr gefallen gantz und gar, weil du ſie ſelbſt gewircket. 3. Alsdenn ſind wir dazu bereit, daß wir theilhofftig koͤnnen recht werden noch in dieſer Zeit der Gnaden / £ uns gegeben, durch deine Gnad die Deinen ſeyn, und dienen dir, dem HErrn, al⸗ lein mit gantzem Geiſt und vy Seelen. 12. Gemeinſchafft haben die du goͤnnen haſt wollen wir alſo mit dir in Leyd und deiner krancken Heerd, die Freuden zuletzt wir wer⸗ ſich durch Liebe ſelbſt ver⸗den mit dir froh, wennſch gee wir jetzt noch, ach! HErr, Von geendk die un e ho ir IO en! 13,Dte keheut, h Uiten, deiuke Aüberche aſder ir dir in it bielere 14, Den NeGallan hbonde berſhunge den, O 5 ns nieher ſen Freuhe niſchhen Nlunit W ni pſe 6/da le elses i Von der geiſtlichen wachſamkeit 242 geendt dieeyden; denn wie wenn ſie ein Lied vor unſern koͤnnt da was traurigs ſeyn, Ohren ſpielt: weck meinen wo du in uns nun lebſt al⸗Geiſt, daß ſie ihn nicht ein⸗ lein, du Quelle aller Freu⸗wiege, und uͤber mich mit den? ihren Feſſeln ſiege. 13. O treuer GOtt erhoͤ⸗ 3. Das traͤge Fleiſch hat re heut, was deine Kinder dennoch friſchen Muth, zu bitten; mach uns durch ſtreben nur nach eingebild⸗ deine Krafft bereit, uns nun tem Gut, macht ſchlaͤffrig, zu uͤberſchuͤtten mit reichem ind das Schwanen⸗Beth⸗ Maaß der Heiligkeit, daß Geraͤthe der falſchen Luſt wir dir in der letzten Zeitſdem geiſt zur grabes⸗ſtaͤtte. mit vieler Treue dienen. 4. Schau doch, mein 14. Den Urſprung hat HErr, dem nichts verbor⸗ die Seel aus dir, ſie ſehnt gen iſt, wie wachſam ſich er⸗ ſich von der Erden, und bren⸗zeigt des Satans Liſt! Ach! net von der Liebs⸗Begier ſtaͤrcke mich, im Glauben verſchlungen gantz zu wer⸗Fecht zu wachen, daß nicht den. O HErr, ach! nimm mein Schlaff dem Feind er⸗ uns wieder ein, und laſſe dei⸗reg ein Lachen. V nen Freuden⸗Schein uns X. Gibſt du mir nun die ewiglich genieſſen. Krafft der Munterkeit, ſo 199. (20) wachet auch die Seele je⸗ KCh wart auf dich, und derzeit, und gehet dir mit J ſehne mich nach dir heller Lamp entgegen, daß mein Heyl, mein Licht! ach! du auf ſie moͤgſt Troſt und wenn erſcheinſt du mir: du Seegen legen. willſt, daß ich in reiner Liebe 6, Des Knechtes Aug ſieht auf des HErren Hand, zu wache; ich will, do deinem Wort bleibt auch ch hilff daß mich nichts ſchlaͤff⸗ rig mache! mein Aug gewandt. Du 2. Du weiſt, wohin der biſt mein HErr, nach dem Weit ihr ſchmeicheln zielt ich ice ſchicke: ſcick 2 244 Von der geiſtlichen Wachſamkeit. mir zuruͤck die guldnen ſes ſey mein Ruhm, daß kein Gnaden⸗Blicke. Unfall, kein Betruͤben:,: 7. Bild jede Stund mir als mich durch Schroͤcken koͤnn die letzte ein, damit ich klug abziehen von der Lieb, da⸗ und wachſam moͤge ſeyn; ſo mit ich dir bin verpflichtet werd ich dann, wenn meine zeit verloffen, ſo wie du wilt, von dir auch angetroffen. 8. Ach! komm, mein Hertz fragt: biſt du, J Eſu, da? mir ſchallt die Stimm aus deiner Hoͤhe: nah. O Troſt! ich wart in ſehnendem Ver⸗ langen, dich, meinen GOtt und Heyland, zu umfangen. fuͤr und fuͤr,: : :: alle Luſt der Welt zu fiiehen, See⸗ lig, ſeelig, ꝛc. 3. Laß durch deine Gnad geſchehen, daß mir niemals Oel gebricht; gib, daß mei⸗ nes Glaubens Licht nimmer mög in mir ausgehen :,: laß die Lampen ſeyn ge⸗ ſchmuͤcket durch Gebet und 200. X Wachſamkeit, und daß Jebſter JEſu, liebſtes Leben! der du biſt das GOttes⸗Lamm, das die in der Dunckelheit ſie: „:. ſie ſtets ſcheint und helle blicket. Seelig, ſeelig, ꝛc. Sunde auf ſich nahm, dir 4. Laß den Schlaff nicht hab ich mich gantz ergeben:,: uͤberwinden meine Augen, dich will ich den Braͤut'gam ſondern gib, daß durch dei⸗ nennen, denn ich bin ja dei⸗nes Geiſtes Trieb du mich ne Braut, die du ewig dir wachend moͤgeſt finden:: vertraut, nichts nichts ſoll unſre Liebe lig ſind:„ die zu dem A⸗ heudmahl der Höchzeit des Lammes beruffen ſind 7,: 2. Laß mich dieſe Kuͤhn⸗ heit uͤben hier in . „: und mit hertzlichem Ver⸗ tren⸗langen wartend, wenn der nen. Seelig, ſeelig, ſee⸗Engel rufft „hoch von der geſtirnten Lufft: auf : :,: auf, der Braͤut gam koͤmmt gegangen! Seelig, ſeelig:, 5. Laß mich dir entgegen . meinem gehen, wenn du mir entge⸗ Ehriſtenthum, daß nur diesgen koͤmmſt, daß du mich tt dir 1 itteße lſchde der Ine ſhngie efteren,e 201 Mhe; lere⸗ hcſe dtn ter denne ber te Gnſun 2. Aer f on Shlaſeld Nunuß e, uſ hſe g n nohte Wulnernnn NE Neig liht duget der ſrſifile Geben fit Whe e ſt ric lende ſ, . ſkit. doßken trüben ckenkon aficet . ale en, Gn eite Grh Fr niennts NWe Gchninre hughan Hen ſehn Id W Von der geiſtlichen Wachſamkeit. 24 5 ————— —— ——— dir einnimmſt, da ich dich und GOTT giebt, die er ſoll ewig ſehen : : JEſu Uliebt, offt in ſeine Straffen, du wollſt mich verneuen, wann ſie ſicher ſchlaffen. daß bey deinem Abendmahl 5. Wache daß dich nicht in der Auserwaͤhlten Zahlſdie Welt durch Gewalt be⸗ ich: : :,: ich mich ewig koͤnn zwinge, oder, wenn ſie ſich erfreuen. Seelig, ſeelig, ꝛc. verſtellt, wieder an ſich brin⸗ 201. (45) ge. Wach und ſieh! damit P Ache dich, mein Geiſt, nie viel von falſchen Bruͤ⸗ bereit, wache, fleh dern unter deinen Gliedern. und bete, daß dich nicht die 6. Wache dazu auch fuͤr boͤſe Zeit unverhofft betret⸗ dich, fuͤr dein Fleiſch und te: denn es iſt Satans Liſt Hertze, damit es nicht lie⸗ uͤber viele Frommen zur derlich GOttes Gnad ver⸗ Verſuchung kommen. ſchertze; deñ es iſt voller Liſt, 2. Aber wache erſt recht und kan ſich bald hencheln, auf von dem Suͤnden⸗und in Hoffart ſchmeicheln. Schlafe! den es folget ſonſt 7. Bete aber auch dabey darauf eine lange Straffe, mitten in dem wachen denn und die Noth ſamt dem der HErre muß dich frey Tod moͤchte dich in Suͤn⸗von dem allen machen, was den unvermuthet finden. dich druͤckt und beſtrickt, 3. Wache auf: ſonſt kan daß du ſchlaͤffrig bleibeſt, dich nit unſer HErr erleuch⸗und ſein Weꝛck nicht treibeſt. ten; wache! ſonſten wird 8. Ja er will gebeten dein Licht dir noch ferneſeyn, wenn er was ſoll ge⸗ deuchten; denn GOtt will ben: Er verlanget unſer fuͤr die Fuͤll ſeiner Guaden⸗Schrey'n, wenn wir wollen Gaben offne Augen haben. leben, und durch ihn un⸗ 4. Wache! daß dich Sa⸗ſern Sinn, Feind, Welt, tans Liſt nicht im Schlaff Fleiſch und Sünden kraͤff⸗ antreffe; weil er ſonſt be⸗tig uͤberwinden. hende iſt, daß er dich beaͤffe; „. Doch wol gut, es muuk 2 246 Von der geiſtlichen Wachſamkeit. uns ſchon alles gluͤcklich ge⸗ hen, wenn wir ihn, durch ſeinen Sohn, im Gebet an⸗ flehen; denn er will uns mit Fuͤll ſeiner Gunſt beſchuͤt⸗ ten, wenn wir glaubend bitten. 10. Drum ſo laßt uns im⸗ merdar wachen, flehen, be⸗ ten; weil die Angſt, Noth und Gefahr imer naͤher tret⸗ ken: denn die Zeit iſt nicht weit, da uns Gott wird rich⸗ ten, und die Welt vernichtẽ. 202. (5) Weahet auf, ihr faulen Chriſten! bedencket, daß euch GOttes Gnad gilt. Fleiſch doch gar zu ſchwach, drum folgen wahre Chriſten dillich dem Geiſt und nicht dem Fleiſche nach. Otheu⸗ re Seelen! werdet klug, Zug. Wachet! Schlange ſucht Tag und die Menſchen in ihr Netz zu fangen, weil wenig Zeit vor⸗ handen iſt. Ergreiffet doch den Glaubens⸗Schild, und wiſſet, daß nicht ſchlaffen Wachet! vom tieffen Schlaff der 5. Wachet: eh die Todes⸗ Suͤnden: Luͤſten zum Leben Stunde das unvermerckte auferwecket hat! verlaſſet Ziel erreicht; ihr ſeht ja, doch die finſtre Grufft, und wie der Tod Geſunde ſo wol boͤret, wenn euch JEſus rufft: Wachet! 2. Wachet ! denn die Suͤn⸗ den⸗Naͤchte entweichen vor dem hellen Licht, das GOtt “R menſchlichẽ Geſchlech⸗ e im aufgericht. Ach! wandelt als Krancke hinterſchleicht. Der letzte Stoß iſt unge⸗ wiß; Ach! werthe Chriſten! mercket diß. Wachet! 6. Wachet, daß ihr euch bereitet auf jenen groſſen Wort und Hertzen Tag des HErrn; denn wie uns GOttes Wort bedeu⸗ doch in ſolchem Schein ‚tet, ſo iſt derſelbe nicht mehr ſonſt koͤnnt ihr keine Erilete Are, 4 ſten ſeyn. Wachet! Ach! ſchicket euch, vielleicht kommt heut der erſte 3. Wachet! iſt der Geiſt ſchon willig, ſo iſt das und folget doch des Geiſtes 4. Wachet! denn die alte Nacht, mit Macht und Liſt ihltenrii ſichignee id Ilter erer Ser luunm derg e den he Dere niſ iih En lgten Digen de l Ne Kut igfeſeint z. Man k⸗ Eled N ut gech Von der geiglichen Wachſamkeit. 247 nke. On ee en. ſdere erſte Tag der Ewigkeit. zu ſtehen; ein eintzig raͤu⸗ 5 Wachet dig Schaaf verderbt den 7. Wachet! JEſus hats gantzen Stall. Wer ſteht, tzuſchon ee gebotten, ach! ſolget ſeiner der ſehe zu, daß er nicht Cheitet „ HS . 2 31 n Waͤchter⸗Stim̃ was ſchla⸗plötzlich fall. 4 g, Oe fet ihr doch wie die Todtene 4. Ihr ſollet ſaget GOtt, hebe ermuntert euch, und kehret wie ich din, heilig leben, neibeſ um: bedencket doch, was mir enre Seelen gantz, . euch behagt, und daß GOttnicht halb getheilet, ge⸗ Unſkn mir und allen ſagt Wachet Pra⸗ Gubn dech und Se 1 20;2. E7 walt ha ich nicht viel er⸗ ue Weich eine Sorg und waͤhlt, viel HErr HErr⸗ ice Eort Jurcht ſoll nicht bey Sager ſind der Hoͤllen zu⸗ ſittn Chriſten wachen, und ſiegezaͤhlt. beiſtinm behutſamlich und wohlbe⸗ F. Und wird ein From⸗ neShirſel daͤchtig machen! mit Furcht mer ſchlimm, ſo ſoll ihm nc ſhi und Zittern heiſts, ſchafft das nichts dienen, daß er nih iht eurer Seelen Heyl, wennvor ſolcher Zeit rechtſchaf⸗ chet! e kaum der Fromme bleibt, ſen gut geſchienen; Der wie denn der ſuͤnd'ge Theil? Knecht, der es nicht thut, ſe 2. Der Satan geht um⸗den Willen aber weiß, n her und ſuchet zu verſchlin⸗ macht ſich vervielte Schlaͤg hGeſuide Len, legt tauſend Netz und durch ſeiner Boßheit Fleiß. ed Strick in unvermerckten 6. Ein einiger Apffel Biß Goß ice Dingen: die Welt iſt toll, konnt uns ſo hefftig ſcha⸗ raſee verfuͤhrt, und bindt ihr den, und Chriſtus muſt ſich , Digenn ſelbſt die Ruth, ja gar der ſelbſt in GOttes Zorne ba⸗ et/ niffe aͤrgſte Feind iſt unſer Fleiſch den; ein Bruch an deiner ſſnet ii unnd Blut. Tauff ſpricht dir den Mein⸗. Errn; deſt , 3. Man kan ſo manche Eyd zu, vielleicht koͤmmt Vort nii Suͤnd unwiſſentlich bege⸗Ted und Grab in dieſem fatenihine hen, vor GOit komt der Ge⸗Blick und Nu. ſſciitee danck gleich einem Werck 2. Man hat genug zu 2 4 Hgun, 248 Von der geiſtlichen Wachſamkeit. thun, die ein'ge Seel zu ret⸗ 11. HErr GOtt! ſo offt ten, wer noch viel anders ich diß nach aller Laͤng be⸗ hat, wie kan er das vertret⸗ dencke, ſo ſchneidet Angſt ten? je groͤſſer Amt und und Furcht durch Adern Gut, und Pfund und Gaben und Gelencke, ſo ſchauert ſeyn /je gꝛoͤſſer Rechenſchafft mir die Haut, ſo gellt und bild man ſich kecklich ein. klingt das Ohr, ſo bebet 3. Die gantze erſte Welt Mund und Hertz und he⸗ muſt jaͤmmerlich vergehen ‚bet ſich empor. acht Seelen ſind allein vor 12. Ich lebe zwar getroſt GOTT gerecht erſehen. durch Glauben „Lieb und Nicht zehn gerechte ſind in Hoffen, und weiß, daß dei⸗ Sodoms Nachbarſchafft. ne Gnad noch allen Men⸗ Des Saamens vierdter ſchen offen, und deine Lieb Theil geht nur in Frucht und Treu mich troͤſtet und und Krafft. erhaͤlt; doch fleh ich deſto 9. Es ſind nur etliche in mehr fuͤr mich und alle Cangan gegangen; auch Welt. aus den Zwoͤlffen ſelbſt iſt 13. Senck deine wahre Judas aufgehangen: der Furcht in aller Menſchen zehnde dancket nur, daß er Hertzen, laß niemand mit vom Außſatz rein. Ach ſder Buß und wahrem Glau⸗ möchten fuͤnff doch klug, ben ſchertzen; thu allen Kuͦ⸗ und fuͤnff nur thoͤricht ſeyn. gzel weg, Traͤgheit, Vermeſ⸗ 1 o. Des Richters Zukunfft enheit, Verſtockung, Heu⸗ wird gleich einem Blitz ge⸗ cheley, Boßheit, Unhei⸗ ſchehen; was unrein und ligkeit gemein, darff nicht in Him⸗ 14. Hilff ſiegen uͤber das, mel gehen; es füͤhlt die was du ſchon uͤberwun⸗ letzte Plag Aegyptens er⸗ den, zerſtoͤr des Teuf⸗ ſtes Kind; es wird kein fels Reich, laß ihn bald Hauß ſaſt ſeyn, da nchiſon gebunden, daß wir Verdammte ſind. mit Fleiß und Sorg ver⸗ Uit, , 2, Ded ſener Nrogtnn rlen: Ukeſntepf htn ud 3 Geden laͤug⸗ gahnde Hof eſ⸗ er ſchr nkeit. tt ſotf er lang e eidet Arg ich Ader 6o ſchaue 6 gelt ur ,ſo bee s und H. id iebe ih tiſtun h nd I dane ne ffenen m vehrenbt wargelted 1, ) Nen N du biſt, zu faͤllen dich und chl Oleng, Get⸗Ven ſe⸗ der Fahn deins Feld⸗Herrn kriegt den Raum der Fein⸗ auserkohren; ja dencke, Vom geiſtlichen Kampff und Sieg. 249 läaͤugnen, widerſteh'n, an⸗ſamkeit laß mit Beſtand halten mit Gebet, entflie⸗durchdringen, laß uns in hen und entgeh'n! heil'ger Furcht und in Be⸗ 17. Verleyh Gedult und reitſchafft ſteh'n, daß wir Troſt im Kaͤmyffen und im mit Freudigkeit vor deinen Ringen, ſorgfaͤlt'ge Wach⸗Augen geh'n. 204. (26) (4. Wie ſchmaͤhlich iſts, Auf Chriſten⸗Menſch wenn ein Soldat dem auf, auf, zum Streit !Feind den Ruͤcken kehret;; auf, auf zum uͤberwinden! wie ſchaͤndlich, wenn er ſeii⸗ in dieſer Welt, in dieſer ne Stadt verlaͤſt, und ſich Zeit iſt keine Ruh zu finden nicht wehret; wie ſpoͤttlich, Wer nicht will ſtreiten, venn er noch mit Fleiß naͤgt die Cron des ew'gen aus Zagheit wird dem Lebens nicht davon. Feind zum Preiß. 2. Der Teuffel kommt mit 5. Bind an, der Teuffel ſeiner Liſt, die Welt mit iſt bald hin, die Welt wird Pracht und Prangen, das leicht verjaget, das Fleiſch Fleiſch mit Wolluſt, wolmuß endlich aus dem Sinn, wie ſehr dichs immer pla⸗ get: O ew'ge Schande, fangen: ſtreitſt du nicht wie ein tapffrer Held, ſo biſt venn ein Held vor dieſen du hin, und ſchon gefaͤllt. dreyen Buben ſaͤllt! 3. Gedencke, daß du zu 6. Wer uͤberwindt und haſt geſchwohren: denckh de, ſo vermeſſen, der wird ferner, daß du als einem Paradieß vom Baum Mann zum Streit biſtſdes ew'gen Lebens eſſen⸗ Wer überwindt, den ſol! daß ohn Streit und Sieg kein Leyd noch Tod beruͤhrn nie keiner zum Triumphin Ewigkeit. qufſtieg. 7. Wer überwindt, und 5 ſei⸗ — 2 ½ Vom geiſtlichen Kampff ſeinen Lauff mit Ehren kan vollenden, dem wird der HErr alsbald darauf ver⸗ borgnes Manna ſenden, ihm geben einen weiſſen Stein, und einen neuen Nahmen drein. 8. Wer uͤberwindt, be⸗ kommt Gewalt, wie Ehri⸗ ſtus, zu regieren, mit Macht die Voͤlcker mannigfalt in finden. Wer nicht will ſtrei⸗ wie ein GOttes Sohn, und wie die Sonne blitzen: ja ewig herrſchen und regiern, und immerdar den Him⸗ mel ziern. 12. So ſtreit denn wohl, ſtreit keck und kuͤhn, daß du moͤgſt uͤberwinden; ſtreng an die Kraͤffte, Muth und Sinn, daß du diß Gut moͤgſt einer Schnur zu fuͤhren: ten um die Cron „bleibt Wer uͤberwindt, bekommt ewiglich in Spott uñ Hohn. vom HErrn zum Feld⸗Pa⸗ 20 565 (4 ) nier den Morgen⸗Stern. Auß⸗ ihr Chriſten, Chri⸗ 9. Wer überwindet, der⸗ ſti Glieder! die ihr noch ſoll dort in weiſſen Kleidern haͤngt an dem Haupt; auf! gehen, ſein guter Name ſoll wacht auf! ermannt euch ſo fort im Buch des Lebens wieder, eh ihr werdet hin⸗ ſtehen: ja Chriſtus wird geraubt. Satan beut an denſelben gar bekennen vor den Streit Chriſto und der der Engel⸗Schaar. Ehriſtenheit. 10. Wer uͤberwindt, ſoll 2. Auf! ſolgt Chriſto, eu⸗ ewig nicht aus GOttes rem Helde, trauet ſeinen Tempel gehen, vielmehr ſtarcken Arm, liegt der Sa⸗ drinn wie ein engliſch Licht tan gleich zu Felde mit dem und guͤldne Saͤule ſtehen: gantzen Hoͤllen⸗Schwarm: der Nahme GOttes unſers ſind doch der noch viel HErrn ſoll leuchten vonſmehr, die da ſtets ſind um ihm weit und fern. uns her. 11. Wer uͤberwindt, ſoll 3. Nur auf Chriſti Blut auf dem Thron mit Chriſto gewaget mit Gebet und JEſu ſitzen, ſoll glaͤntzen Wachſamkeit, dieſes ma⸗ che⸗ (ml funen ulker n luummde elammne Pir dann froken mi ſcet Cugke,n c ergiehet in laht, S ſltiht N Urncht — Sohnen blitent undreten t den hin denun rt, — S=. = S S = S =. — S= = = tzes:⸗Fahne, ſo da weiß und (uoberwunden froͤlich durch hat ihn in den Schlaff ge⸗ und chet unverzaget, und recht Chriſti freyer Knecht zu tapffre Krieges⸗Leut; Ehri⸗ſeyn. ſti Blut gibt uns Muth wider alle Teuffels⸗Brut. 4. Chriſti Heeres Ereu⸗ roth geſprengt, iſt ſchon auf dem Sieges⸗Plane, uns zum Troſte, ausge⸗ haͤngt: wer hier kriegt, nie erliegt, ſondern unterm Creutze ſiegt. 5. Dieſen Sieg hat auch empfunden vieler Heil'gen ſtarcker Muth, da ſie haben des Lammes Blut. Solten wir dann allhier auch nicht ſtreiten mit Begier? 6. Wer die Sclaverey nur liebet in der Zeit und Ewigkeit, und den Suͤnden ſich ergiebet, der hat wenig Luſt zum Streit: denn die Nacht, Satans Macht, bracht. 7. Aber wen die Weiß⸗ heit lehret, was die Frey⸗ heit fuͤr ein Theil, deſſen Hertz zu GOtt ſich kehret, §. Denn vergnuͤgt auch wol das Leben, ſo der Frey⸗ heit mangeln muß? wer ſich GOtt nicht gantz erge⸗ ben, hat nur Muͤh, Angſt und Verdruß: Der der kriegt recht vergnuͤgt, wer ſein Leben ſelbſt beſiegt. 9. Drum auf! laßt uns uͤberwinden in dem Blute JEſu Chriſt, und an unſre Stirnen binden ſein Wort, ſo ein Zeugniß iſt, das uns deckt und erweckt, und nach GOTTES Liebe ſchmeckt. 10. Unſer Leben ſey ver⸗ borgen mit Chriſto in GOtt allein, auf daß wir an je⸗ nem Morgen mit ihm of⸗ fenbahr auch ſeyn, da das Leyd dieſer Zeit werden wird zu lauter Freud. 11. Da GOTDT ſeinen treuen Knechten geben wird den Gnaden⸗Lohn, und die Huͤtten der Gerechten ſtim⸗ men an den Sieges⸗Thon; da fuͤrwahr GOTTDES ſeinem allerhöchſten Heyl, ſucht allein ohne Schein, Schaar Ihn wird loben immerdar. . 2 6 206, Oein 2 2 . Vom geiſtlichen Rampff 206. (60) ein Opffer, das geheiligt dir, erkaufft ſey von der Laſt der Erden: haſt du uns nicht von Feindes Hand erloͤſt? wie kommts/ daß uns nicht dieſe Hülffe troͤſt? 2. Wir waren wie ver⸗ irrte Schaaf, die Tod und Hoͤll in ſich verſchlungen; des Feindes Pfeil die Her⸗ ßen traf, der Schlangen Gifft hat uns durchdrun⸗ gen; der Drache tobt und herrſchte in dem Sinn, durch Lucifer in Stoltz zu reiſſen hin. 3. Mir dieſen Feinden hatte ſich das Thier in uns Feindes Kercker moͤgefſt ½Ein Erbe, HErr, liegt wenden; beſtraff, vor dir hier, und will zerknirſch und tr im Blut des Lames werden aus, befrey zertritt, eib ihn e gantz von ihm dein Tempel⸗Hauß. F. Ach! HErr des Lebens, aͤuſſre dich mit voller Staͤr⸗ cke in den Deinen, die Tag lich, biß du, als Retker, wirſt erſcheinen; wir hal⸗ ten an, biß daß dein Ja⸗ Wort koͤmmt, den gantzen Sieg und Durchbruch uns beſtimmt. 6. Schau, wie ſo viel die Schlang anlaͤufft mit ihren truͤglich⸗glatten Worten; wie offt ſie die Beſtuͤrmung haͤufft, und manches ſchon iſt maͤchtig worden, Laß zum Sieg vereinet, die Hoͤl⸗ le hatt' uns durſtiglich zu halten immerdar vermey⸗ net: da lagen wir, erkann⸗ ten uns ſelbſt nicht noch die Gefahr, verduͤſtert, ohne Licht. 4. Nun offenbar dich, JE⸗ ſu, bald, in uns des A Werck zu enden, daß muß ausgeſtoſſen ſehn 7. O daß wir unſer Leben nicht lieb haͤtten auch biß in das Sterben! O daß der Kampff ſchon waͤr verricht, im Blut des Lamms, von ſeinen Erben! Du, Hertzog, Vaters fuͤhr doch aus den ſchwehren 2 du in Krieg! wir glaͤuben, daß in axmer Knechts⸗Geſtalt des dir nichts iſt als Sieg. und Nacht ſchreyn aͤngſtig⸗ dein Gericht nun uͤber ſie ſortgehn, daß ſie ſich gantz 4 “ Mye G, E ber ſfen uIs u Haden Elntd edfede Dengele gbruchmi tieſoniei lſt nit ire Woigl Beſintud Genchesſee vorden, 4 gt bet D e hegſchreſe uten, — Gies. und Sieg. 253 8. Nun muͤſſe Heyl und Macht und Krafft dir, GOtt, und deinem Chri⸗ ſtus werden, der den aus deinen Himmeln ſchafft, ſo uns und deiner Weyde Heerden verklagt vor dir! HErr, raͤche deine Freund, die dir den Ruhm zu geben ſind gemeynt! 9. Halt uns in Enge, biß uns mag die Tauff im Geiſt weil die geſchmuͤckte Lampe glimmet, ſo gehn wir ein ins Braͤut gams Hochzeit⸗ Haus, da iſt die Leb, die theilt nur Liebe aus. 12. Noch eins, HErr! bit⸗ ten wir von dir, daß wen der Sieg iſt ausgebohren, der Arg uns doch nicht mehr beruhr, und ewig hab ſein Recht verlohren: nach ſol⸗ chem Sieg ſoll dein Volck und Feur durchziehen: der williglich im heilgen ſchmuck blut'ge Kampff das Leben wag, gantz aus der Eigen⸗ heit zu fliehen, zu ſtehn vor dir entbloͤſt, rein, arm und frey, daß nichts dem Feind da zu betaſten ſey. 10, So gehn wir durch die enge Thür, die du vor uns wollſt offen geben, zu dringen mit Gewalt zu dir, genieſſen das Erloͤſungs⸗ Leben, ſo uns bey GOtt, ins Heiligthumes Stadt, Melchiſedech im Blut er⸗ funden hat. dir opffern ewiglich. 207. (3 8) De tugend wiüd durchs Creutz geuͤbet, denn ohne das kan ſie nicht ſeyn? wenn ſie nicht offtmals wird betruͤbet, ſo merckt man gar nicht ihren Schein. Sie muß im Creutz die Staͤrcke zeigen, die ſie verborgen in ſich hat, daß ſie den koͤnne unterbeugen, der ihr nach⸗ ſtellet fruͤh und ſpat. 2. Wer ſolte ohne Kampff wohl ſiegen? die Tapffer⸗ 11. Ja! Amen! JESU, treuer Zeug, wer dürſt, glanbt, wer glaubt, nimmet, wer nimmt, der keit kan nicht beſtehn, wenn derman nicht will zu Felde der liegen, und einen ernſten Streit angehn. Der Feind hat das Freuden⸗Reich, iſt, wenn GOtt Krafft ver⸗ 7 liehen, 25/4 Vom geiſtlichen Kampff liehen, flugs da, der ihr ſich grims⸗Zeit zum Leben, das widerſetzt: da ſoll man ja da ewig waͤhret, wo Streit den Schlaff recht fliehen: und Kampff entfernet iſt, wenn Satans Heer die und wo man recht die Ruh Schwerdter wetzt. erfaͤhret in GOtt, der al⸗ 3. Zwar druckt den Palm⸗les Leyd verfuͤſt. Baum wol zur Erden gar 6. Darum, wen Gott zum offt ein Centner⸗ſchwer Ge⸗Kind erklaͤret der hat am wicht, der doch nicht un⸗Satan einen Feind, mit terdruckt kan werden, er dem ſein Kampff ſtets wird ſtehet wieder aufgericht : vermehret, weil ers gewiß ſo wird die Tugend auch mit Ernſte meynt! er blaͤſt gedruͤcket, daß ſie ſaſt als in ihm durch ſein gifftig Hau⸗ Zuͤgen liegt, bald aber wird chen offt Luͤſte mancher La⸗ die Staͤrck erblicket, wenn ſter ein, und weiß, ſich groſ⸗ ſie mit Macht den Feind ſer Liſt zu brauchen, daß er beſiegt. moͤg Uberwinder ſeyn. 4. Sie kan zu hohen Stuf⸗ „. Denn wie GHtt auf⸗ ſen kommen, wenn ſie im waͤrts fuͤhrt zum Leben, ſo Streit geuͤbet iſt; Creutz iſt führt der Feind zum Un⸗ der Weg, den alle From⸗tergang; er ſucht mit Grim̃ men erwaͤhlen, wer ſich zu widerſtreben, und macht ſelbſt vergißt und eilet zu dem armen Menſchen bang; den Ewigkeiten, wird durch er will den Muth darnieder des Vatters Hand gefuͤhrt „ſchlagen, drum wagt er al⸗ der ihn durchs Creutz ſucht les „was er kan, und laͤſſet zu bereiten, eh er ihn mit nicht bald ab, zu plagen, zu der Crone ziert. faͤllen ihn auf rechter Bahn. . Denn GOtt hat uns 8. Doch, wie er viel ge⸗ nicht fuhren wollen durch ſchlagen nieder, ſo wird er einen Weg vollgaͤrtlichkeit, auch gar offt beſiegt, wenn darauf wir emſig lauffen man ermahnt die matten ſollen in der ſo kurtzen Pil⸗ Glieder in GOtt und tapf⸗ lbeben, N 1,o Ene dütſernet echt deh Ott, de und Sieg. 25 fer ihn bekriegt. Der denn mein Hertz betruͤbt? Glaube muß ihm widerſte⸗kan denn die Freud auch hen, und hat in ſich die bey dem Leyde ſeyn in dem GBttes⸗Macht, der Sa⸗Hertzen, das dich liebt? tan muß fuͤr ihm bald ge⸗Ach! ja, mein JEſu, wenn hen, wann man ſich wa⸗ich uͤbe mein Hertz in deiner chend nimmt in acht. ſuͦſſen Liebe, ſo zeigt ſich ſol⸗ 9. O JEſu! der du mirſche Freud offt an, die keine erworben Heyl, Krafft und Zung ausſprechen kan. Leben durch den Tod, da du l abe am Creutzes⸗Stamm ge⸗gantz gedaͤmpffet in mir 2. Weil aber noch nicht ſtorben, nach ausgeſtand⸗mein boͤſes Fleiſch und ner vieler Noth; komm mir Blut, leid noch der Geiſt zu Huͤlff, und ſchaffe Leben darwider kaͤmpffet, wird in mir, und ſtuͤrtze meinen offt dardurch gekraͤnuckt der Feind, der über mich ſich Nuth. Drum leg ich mich will erheben, wenn mir dein vor dich mit Flehen, mein Licht nicht helle ſcheint. Heyl! laß Huͤlffe mir ge⸗ 10. Floͤß immer in mich ſchehen, und ſtaͤrcke mich neue Kraͤffte, damit ich in dieſem Streit, daß ich hang an deiner Bruſt, und mog uͤberwinden weit. toͤdt in mir all mein Ge⸗ 3. Du haſt, O Held, ja ſchaͤffte, dein Friede bleibſuberwunden, gib mir auch mir nur bewuſt: ſtaͤrck du Uberwindungs⸗Krafft, und mein Held, mir ſelbſt den laß mich in den Kampffes⸗ Glauben, und zeuch mein Stunden erfahren, was Aug auf dich nur hin, ſo dein Leydenſchafft, dadurch wird mich wol der Feind du alles haſt beſieget, daß nicht rauben, weil du inunter deinen Fuͤſſen lieget mir, ich in dir bin. 208. (3 8) Welt, Suͤnde, Teuffel, Hoͤll und Tod: Nun, mach ſie Iu biſt ja, JEſu, meine auch an mir zu Spott! Freude, warum iſt 4, Ich trau allein auf dei⸗ ne 26 Vomm geiſtlichen Rampff ne Gnade, die mir dein theures Wort verſpricht; es ſagt: daß nichts den Dei⸗ nen ſchade, weils nie an dei⸗ ner Krafft gebricht. Nun haſt du mich ja angenom⸗ ſich vor dir nieder, mein Geiſt ſucht ſeinen Urſprung wieder: laß dein erfreuend Angeſicht zu meiner Ar⸗ muth ſeyn gericht. 2. Schau her, ich fuͤhle men, als ich bin flehend zu dir kommen: es hats mein mein Verderben, laß mich in deinem Todeſterben: O Hertz ja wol geſpurt, als es koͤnnte doch in deiner Pein dein Gnaden⸗blick geruͤhrt. 5. Weil ich denn nun an deinem Leibe ein Glied, wiewohl unwuͤrdig, bin, ſo gib, daß ich ſtets in dir blei⸗ be, und in mir habe deinen 3. Du wolleſt, JEſu, mei⸗ nen Willen mit der Gelaſ⸗ ſenheit erfuͤllen: brich der Natur Gewalt entzwey/ und mache meinen Willen freyy nrht Sinn; laß mich nicht andre Helffer ſuchen, laß ſalſche 4. Ich fuͤhle wohl, daß ich dich liebe, und mich in dei⸗ Luſte mich verfluchen, beſitze du mein Hertz allein, nen Wegen uͤbe: nur iſt von dein der Unlauterkeit die Liebe Leben laß mein Leben ſeyn noch nicht gantz befreyt. 6. Gib, daß ich mich in dir ſtets freue, weil dein Hertz dieſer Erden durch deinen doch Geiſt geheiligt werden: der mich beſtaͤndig liebt; 5. Ich muß noch mehr auf auch dabey kein Leyden Sinn muß tieffer in dich ſcheue, als welches meinen gehn, der Fuß muß unbe⸗ Glauben uͤbt, und macht, weglich ſtehn. daß ich viel ſtaͤrcker ringe, und immer naͤher in dichn dringe, beſiegter Pein, in mir wirdſ 6⁶, Ich weiß mir zwar icht ſelbſt zu rathen, hier biß endlich, nachgelten nichts der Men⸗ chen Thaten; wer macht lauter Freude ſeyn. ſein Hertz wohl ſelber rein? 209. H* legt mein Sinn ð e § muß durch dich gewircket ſeyn, die Eigenheit erkoͤdtet ſeyn! 7. Doch — eder, mit eaurpren nerftenn ſeitet 9 ficht. er, 9 n, N eſertin.0 tödtetſen Jfuun der e : Mich tennge . erigere und Sieg. 27 7. Doch kenn ich wohl dein treues Lieben: Du biſt noch immer treu geblieben; ich weiß gewiß, du ſtehſt mir bey, und machſt mich von mir ſelber frey. 8. Indeffen will ich treu⸗ lich kaͤmpffen, und ſtets die falſche Regung daͤmpffen, bis du dir deine Zeit er⸗ ſiehſt, und mich aus ſolchen iſt, daß du, mein GOtt, die Liebe biſt. 210, Seele. . Ilff IE Su! hilff ſie⸗ gen und laß mich nicht liegen im Kercker der Suͤn⸗ den: Laß Gnade mich fin⸗ den, oJEſu, mein Licht! ich laſſe dich nicht. JEſus. 1. Ich helffe dir Netzen ziehſt. 8. In Hoffnung kan ich froͤlich ſagen: GOtt hat gen, GOtt fuͤhrt mich aus dem Kampff und Streit in ſeine Ruh und Sicherheit. le „und gib mir doch Oele; ſiegen, und laſſe nicht lie⸗ gen dich Armen im kaͤmpf⸗ ſen, ich helffe dir daͤmpffen der Hoͤllen Macht geſchla⸗der Suͤnden Begier; O 4 glaube nur mir! Seele. 2. Errette die See⸗ 10. Drum ich die Sorge laß mich nur im Weſen der meiner Seele dir, meinem Gottheit geneſen; o JEſu, hilff mir, ich ſchreye zu dir. Vatter, gantz beſehle; ach! drucke tieff in meinen Sinn, daß ich in dir ſchon ſelig bin. 11. Wenn ich mit Ernſt dein Elend im Hertzen, die hieran gedencke, und mich in deinen Abgrund ſencke, ſo werd ich von dir ange⸗ blickt, und mein Hertz wird von dir erquickt. 12. So waͤchſt der Eifer mir im Streite, ſo ſchmech ich theils die ſuͤſſe Beute, und fuͤhle daß es Warheit JEſus. 2. Ich hoͤre dein Flehen, und habe geſehen bittere Schmertzen, nun bin ich bereit, zu helffen im Seele. 3. Laß mich recht eindringen, HErr, laß es gelingen; ach! laß mich kallen z verſtoſſe mich nicht in deinem Gericht! ſus. nicht fallen, erhoͤre mein 258 Vom geiſtlichen Kampff JEſus. 3. Mein Hertze ſteht offen, durch Glauben und Hoffen wird dir es ge⸗ lingen, ſo muſt du eindrin⸗ gen; wer glaubet, wird nicht vom Vatter gericht. Seele. 4. Wenn du mich willſt haſſen, wo wollt ich mich laſſen? HErr, laſſe die Hertze, ſo weichet der den Goͤttlichen Schein. JEſus. 6. Kehr einwaͤrts die Sinnen, das moͤgen zer⸗ rinnen die Bilde der Din⸗ ge, ſtets bete und ringe, ſo findeſt du hier die Einfalt in mir. Sünden doch einſten ver⸗ ſchwinden! gib Gnade fuͤr recht, ſo bin ich dein Knecht. Eſus. 4. Wie wollt ich dich haſſen, wie koͤnt ich dich laſſen? ich habe empfunden viel Schmertzen und Wun⸗ den im Leyden an mir, aus Liebe zu dir. Seele. 5. HErr, hoͤre mein girren, und laß mich nicht irren, gib richtige Schritte, und wenn ich dich bitte, ver⸗ birge dich nicht, o JEſu, mein Licht. JEſus. 5. Wer wird mir nachgehen, und auf mich ſtets ſehen, thut richtige Schritte, und ob er gleich glitte, ſo irret er nicht, ich bin ja ſein Licht. Seele. 7. Ich warte vom Morgen zum Abend, und Sorgen ſtets aͤngſten die Seele, die Naͤchte ich zaͤhle. HErr, komme in Eyl und zeig mir dein Heyl! JEſus. 7, Durch Warten vom Morgen zum Abend mit Sorgen kan man mich nicht finden, ich laß mich nicht binden; ſey ſtille in dir, ſo kommſt du zu mir. Seele. 38. HErr, gib mir den Seegen, in finſteren Wegen laͤßt du mich jetzt gehen, ich bleibe feſt ſtehen, und ringe mit dir, ergib dich nun mir: JEſus. 8. Die alſo im ſchwingen, empfangen den Seele. 6. Gib Einfalt und Seegen, und Licht auf den Wahrheit, eit, die Goͤttliche Wegen, wie Jacob das Klarheit durchleuchte mein Licht bey Pniel anbricht. . eele. Schmertze; ich ſuche allein Ringen ſich um mich feſt . reiutii nögenee der Di⸗ d ringe, je Einl ſarte vor Kend ugſen N in Eh go ſeſtſehen ebefef N t dr, und Sieg. 272 Seele. 9. HErr !laß mich wird michs ewig reuen. gewinnen, wenn gleich auch 3. Verleyh, daß ich aus zerrinnen die Krafft und Hertzens⸗Grund mein Fein⸗ Vermoͤgen, doch hoff ich zu den moͤg vergeben, verzeyh ſiegen; ich halte, HErr, mir auch zu dieſer Stund, dich; Ach! ſeegne du mich. ſchaff mir ein neues Leben! Icſus. 9. Du haſt mich dein Wort mein Speiß laß bezwungen, mein Hertz iſt allweg ſeyn, damit mein zerrunnen in Liebe, zu ge⸗Seel zu naͤhren, mich zu ben die Kraͤffte und Leben,wehren, wenn Ungluͤck geht das glaube du mir, ich daher, das mich bald moͤcht ſchencke mich dir. abkehren! 211I. (63) 4. Laß mich kein Luſt noch Ch ruff zu dir, HERR Furcht vor dir in dieſer N JEſu Chriſt! ich bitt, Velt abwenden, beſtaͤndig erhoͤr mein Klagen! ver⸗ſeyn ans End gib mir, du leyh mir Gnad zu dieſer haſts allein in Haͤnden, und Friſt, laß mich doch nicht wem dus gibſt, der hats verzagen! Den rechten umſonſt, es mag niemand Glauben, HErr, ich meyn, ererben, noch erwerben den wolleſt du mir geben, durch Wercke deine r . dir zu leben, meim Naͤchſten die uns er ett vom ſterben. nutz zu ſeyn, dein Wort zu 5. Ich lieg im Streit und halten eben. widerſtreb, hilff, O HErr 2. Ich bitt noch mehr, O Chriſt! dem Schwachen; HErre GOtt! du kanſt es an deiner Gnad allein ich mir wohl geben, daß ich kleb, du kanſt mich ſtaͤrcker nicht wieder werd zu Spott, machen. Koͤmmt nun An⸗ die Hoffnung gib darneben, ſechtung her, ſo wehr, daß voraus wenn ich muß hier ſie mich nicht umſtoſſen! du davon, daß ich dir moͤg ver⸗kanſt maſſen, daß mirs nicht trauen, und nicht bauen auf bring Gefahr; ich weiß, du alles mein Thun, ſonſt wirſis nicht laſſen. 212, JE⸗ —„ũ 260 Vom geiſtlichen Rampff ( * 212. 24) SEſu, hilff fiegen! Du Fuͤrſte des Lebens, ſieh, wie die Fiuſternüuß dringet herein; wie ſie ihr hoͤlliſches Heer nicht vergebens maͤch⸗ tig auffuͤhret, mir ſchaͤdlich zu ſeyn: Satan der ſinnet auf allerhand Raͤncke, wie er mich ſichte, verſtoͤhre und kraͤucke. 2, JEſu, hilff ſiegen! der du mich erkauffet, relte, weñ Fleiſch und Blut, Sa⸗ tan und Welt, mich zu beru⸗ cken gantz grimmig anlauf⸗ ſet, oder auch ſchmeichelnd innen, laß mir, mals die Huͤlffe zerrinnen! 3. JESu, hilff ſiegen! ach! wer muß nicht klagen? HERR, mein Gebrechen iſt immer vor mir! hilff, wenn die Suͤnden der Ju⸗ gend mich nagen, die mein Gewiſſen mir taͤglich haͤlt fuͤr; Ach! laß mich ſchme⸗ cken dein kraͤfftigs Verſoͤh⸗ wenn in mir die Suͤnde, Mißgunſt ſich regt, wenn empfinde, und ſich mein tieffes Verderben darlegt; ſo hilff, daß ich vor mir ſelbſt mag erroͤthen, und durch dein Leyden mein undlich Fleiſch toͤdten! 5. JEſu, hilff ſiegen! und lege gefangen in mir die Luͦ⸗ ſte des Fleiſches, und gib . daß bey mir lebe des Gei⸗ ſtes Verlangen, aufwaͤrts ſich ſchwingend durch hei⸗ ligen Trieb; laß mich ein⸗ ſich liſtig verſtellt. Weñ Baq⸗ dringen ins Goͤttliche We⸗ bel wuͤtet von auſſen und ſen, ſo wird mein Geiſt, HErr, nie⸗Leib und Seele geneſen. 6. JEſu, hilff ſiegen! da⸗ mit auch mein Wille dir, HErr, ſey gaͤntzlich zu ei⸗ gen geſchenckt, und ich mich ſtets in dein Wollen ver⸗ huͤlle, wo ſich die Seele zur Ruhe hinlenckt; laß mich mir ſterben und alle dem Meinen, daß ich mich zeh⸗ len kan unter die Deinen. nen, und diß zu meiner De⸗ muͤthigung dienen! 7, JEſu, hilff ſiegen in al⸗ Gung dienen! eerley Faͤllen! gib mir die 4. E Su, hilff ſiegen Waffen und Wehre zur Hand; Eigen⸗Lieb, Hoffart und ich die Laſt der Begierden Yund,te ſen e Uhmnre e en bchahen libſer, ) bercke 1 ⸗ ſig ſonſe nu ſi, Eendner Verſhu nſeein En ſcheine uniht en, ehtni Eeſrhtin Nſ ſfni hbe Eri fr, bhete der ie Einne, offart un egt, win Begierde ſch w en datlon ) vor t then, 1 hden nuet tödten! ſegenun nmir diete 6, I ehe des G , Uſceet 0 durch 1e los mi dttiche V⸗ mein Ge ge hereſei, iffien de n Wle Ni gttiee⸗ ,uadt 4 1. Gn Volen ti eGttlen Et; 6 und Sieg. 261 Hand; wenn mir die hoͤlli Gebet mich unendlich ver⸗ ſchen Feinde nachſtellen tretten, der du verſprochen, dich mir zu rauben, o edel⸗mein Fuͤrſprach zu ſeyn: ſtes Pfand! ſo hilff mir weñ mich die Nacht mit Er⸗ Schwachen mit Allmacht muͤdung will decken, wollſt und Staͤrcke, daß ich, O du mich, JEſu, ermuntern Liebſter, dein Daſeyn ver⸗und wecken! mercke! 11. JESll, hilff ſiegen! 8. JEſu, hilff ſiegen! werwenn alles verſchwindet, mag ſonſt beſtehen wider und ich mein Richts und den liſtig, verſchmitzeten Verderben nur ſeh, wenn Feind? wer mag doch deſſen kein Vermoͤgen zu beten ſich Verſuchung entgehen, der findet, wenn ich muß ſeyn wie ein Engel des Lichtes ein verſchuͤchtertes Reh; erſcheint? Ach! HErr, wo ach! HErr, ſo wollſt du im du weichſt, ſo muß ich ja ir⸗Grunde der Seelen dich ren, wen mich der ſchlangen mit dem innerſten Seuff⸗ Liſt ſucht zu verwirren! gen vermaͤhlen! 9. J Eſu, hilff ſiegen! und 12. JEſu, hilff ſiegen! und laß mich nicht ſincken, wenn laß mirs gelingen, daß ich ſich die Kraͤffte der Luͤgen das Zeichen des Sieges er⸗ aufblehn, und mit dem lang, ſo will ich ewig dir Scheine der Warheit ſich vob und Danck ſingen, ſchmincken: laß doch viel JEſu, mein Heyland! mit heller dann deine Krafftſrohem Geſang. Wie wird ſehn! ſteh mir zur Rechten dein Nahme da werden ge⸗ O Koͤnig und Meiſter! leh prieſez, wo du, O Held, re mich kaͤmpffen und pruf dich ſo maͤchtig erwieſen. fen die Geiſter. 13. JEſu, hilff ſiegen! 10. JEſu, hilff ſiegen im laß bald doch erſchallen, Wachen und Beten! Huͤter, daß Zion ruffet: Es iſt nun du ſchlaͤffſt ja und ſchlum⸗vollbracht! Babel, die ſtol⸗ morſt nicht ein; laß dein tze, iſt endlich gefallen⸗ SS 262 Vom gelſtlichen Kampff die da bishero ſo lang hat mich, ach JEſs ! recht rit⸗ gekracht. Ach! HERR, terlich ringen, und durch komm, mache ein Endedes das Leben und Tod zu Krieges, ſchmuͤcke dein Zion dringen. mit Palmen des Sieges: 213. 14. JEſu, hilff ſiegen! da⸗ 52 N dich hab ich gehoffet mit wir uns ſchicken wuͤrdig J zur Hochzeit des Lammes nicht zu Schanden werd, dir HEer! hilff, daß ich von dieſer Jammer⸗und zu gehn: kleide dein Zion noch ewiglich zu Spotte: mit guͤldenen Stuͤcken, laß uns den Untergang Babels einſt ſehn! Doch wolan, kracht es, ſo wird es bald liegen; auf Zion, ruͤſte dich JEſus hilfft ſiegen. 15. JEſu, hilff ſiegen! wanns nun kom̃t zum Ster⸗ ben, mach du mich wuͤrdig und ſtetig bereit, daß ich mich koͤnne recht nennen dein Erben dort in der E⸗ wigkeit, hier in der Zeit. JEſu, mein JEſu, dir bleib ich ergeben, hilff du mir ſiegen, mein Heyl, Troſt und Leben. 16. JEſu, hilff ſiegen wann ich nun ſoll ſcheiden Leyd⸗vollen Welt, wann du mich ruffeſt, gib daß ich mit das bitt ich dich, erhalte mich in deiner Treu, HErr GOtte! 2. Dein gnaͤdig Ohr neig her zu mir,erhoͤr mein Bitt, thu dich herfuͤr: eyl bald mich zu erretten, in Augſt und Weh, ich lieg oder ſteh hilff miꝛ aus meinen noͤthen. 3. Mein GOtt und Schir⸗ mer, ſteh mir bey, ſey mir ein Burg, darinn ich frey und ritterlich möͤg ſtreitten wider mein' Feind, der gar viel ſeynd an mir auf bey⸗ den Seiten. mein Fels, mein Hort, mein Schild, mein Krafft, ſagt mir dein Wort, mein Huͤlff/ mein Heyl, mein Leben, O wahrer GOtt! in aller Freuden zu dir moͤg fahren Noth! wer mag dir wi⸗ ins himmliſche Zelt. Laß derſtreben? 4. Du biſt mein Staͤrck, 5. Mir f — ſ! rehti⸗ und do Tod in hey, gſe grint ih tnigftin Find nt af neri inhin iin Sttnef tt d Nlds N und Sieg. 263 5. Mir hat die Welt truͤg lich gericht, mit Luͤgen und mit falſchem Gedicht viel Netz und heimlich Stricke: HErr, nimm mein wahr in dieſer G'fahr, b'huͤt mich fuͤr falſchen Tuͤcken! 6. HErr, meinen Geiſt be⸗ laß iſie allein auf dich und meinen Nechſten gehen; Ja wenn er auch mein Feind; reiß auch das Geld aus mir, damit ich, was mir lieb, nicht lieb als nur in dir. 5. Laß mich kein eitel Ding auf dieſer Welt begehren: fehl ich dir, mein GOtt, gib mir auch Maaß im mein GOtt, weich nicht Tranck, in dem, was mich von mir, nimm mich in dei ſoll naͤhren, was mich be⸗ ne Haͤnde; O wahrer kleiden ſoll, was mich bey GOtt, aus aller Noth hilff Ehren haͤlt: damit ich mir am letzten Ende. 7. Glorie, Lob, Ehr und Herrlichkeit ſey die GOtt Vatter und Sohn bereit, dem heil'gen Geiſt mit Na⸗ men! die Goͤttlich Krafft mach uns ſieghafft, durch JEſum Chriſtum, Amen! 214. (7) O Vatter, ſieh wie mich die Leydenſchafft ver⸗ wirret: mich reitzen Feind und Welt: mein Fleiſch iſt blind und irret: drum ſteh nichts begehr, als dich auf dieſer Welt. 4. Laß meine Hoffnung nicht aus deinen Schran⸗ cken gehen, nicht hoffen, daß ich koͤnn ohne dich durch mich beſtehen, nicht auf des Gluͤckes Gunſt, noch meiner Feinde Tod: und was ich hoffen ſoll, ſey dei⸗ ne Gnad, O GOtt! 5. Laß mich nicht freudig ſeyn, bloß aus Natur ge⸗ trieben, nicht in dem Gluͤck mir durch den Geiſt des allein, nicht wenn mich an⸗ neuen Bundes bey, und gib, d're lieben, nicht in der Pa⸗ daß Chriſti Bild in meiner che Grimm, nicht bey Ge⸗ Seelen ſey. winn und Spiel, nur deine 2. Laß meineLiebe nicht auf Gnad allein ſey meiner ſchnoͤden Coͤrpern ſiehen, Freude Ziel. 6. daz 264 Vom geſſtli chen Kampff 6. Laß keinen Haß in mich, bey mir iſt mein JEſus, der wenn mich die Feinde kraͤn⸗ cken; wenn mich die Straf⸗ fe ſoll hin auf das Gute len⸗ cken: viel minder bloß durch Neid, bey andrer Gluͤck und Hoͤh: und gib, daß all mein Haß nur auf die Suͤnde geh. 7. Laß mich in dir geſtaͤrckt des Creutzes Laſt nicht flie⸗ hen; wenn man mich leh⸗ ren will, mich nicht der Zucht entziehen. Gib! daß ich flieh die Welt,/ geſchwaͤtz, mich liebt. 10. Auf die, ſo mehr als ich, laß mich nicht zornig werden; auch auf die glei⸗ chen nicht verſtellen die Ge⸗ berden: Auch nicht, wenn zur Beſſrung fuür. 11. Laß, was zu achten iſt, mich deinethalben achten, was ich verachten ſoll, nicht und muͤßig ſeyn, und diß, voller Stoltz betrachten: was fleucht vor dir, das laß Laß auch in Demuth mich mich fliehn allein. §. Bezaͤhm in mir die Furcht, wenn was will boͤ⸗ ſe ſcheinen, wenn mir der Tod, der Schmertz, Ge⸗ fahr, Verluſt des Meinen, und ſonſt dergleichen droht, und laß mich ſorgen frey; daß nichts als deine Furcht in meinem Hertzen ſey. 9. Laß mich durch Trau⸗ rigkeit den Kopff nicht nie⸗ derhencken, wie andre von Natur, und ſonſt in Noth ſich kraͤncken: Mein Trau⸗ ren ſey um diß, daß ich dich je betruͤbt, und daß nicht nicht achten, was ich ſey: Und mach mich endlich gar von allen Laſtern frey. 12. Wirſt du mir nun, O HErr, ſo helffen uͤberwin⸗ den, ſo wird in mir ſich nichts von grober Menſch⸗ heit finden: Fuͤll mich durch deinen Sohn ſo vol⸗ ler Geiſtes an, daß ich im Glauben dir, gleichfoͤr⸗ mig dienen kan. — 2Iß. () eE& Chau, lieber GOTT! wie meine Feind, da⸗ mit ich ſtets muß kaͤmpffen, ſo liſtig und ſo maͤchtig ſeyn, Unfall kommt: und dem der unter mir, dem geh mein Zorn allein mit glimpff e ſ — hrd,de Gdſuy⸗ nih heil Seſch un htin 1. Der ſneriſfin lutet, de Eind bere ſerte er eit nnt Orbct ho Gern irdie⸗ 1,Derd Alltenu iß gen ſbenn een in mi ber Mare Fil I Sohl ſ daſſh i , gechſi⸗ l. = und Sieg. 26 5 ſeynd, daß ſie mich leicht⸗immerfort mit dieſen Fein⸗ lich dampffen: . Err! wo den ſtreiten, ſie aͤngſten mich deine Guad nichtmich an allem Ort, und haͤlt, ſo kan der Teuffel, Fleiſch und Welt mich leicht in Suͤnde ſtuͤrtzen. 2. Der Satanas mit ſei⸗ ner Liſt im Anfang gar ſuͤß locket, drauf, wann die Suͤnd begangen iſt, das Hertze er verſtocket, er treibt mit Trug und mit Gewalt von einer Suͤndſti willen. Verleyh mir dei⸗ zur andern bald, und end⸗ lich in die Hoͤlle. 3. Der Welt Art iſt auch wol bewuſt, wie die kan An⸗ laß geben zu Augen⸗Luſt, zu Fleiſches⸗Luſt und hoffaͤr⸗ tigem Leben: wenn aber Gottes Zorn angeht, ein je⸗ der da zuruͤcke ſteht, die Freundſchafft hat ein Ende. 4. Und dennoch will mein Fleiſch und Blut von dem ungerne laſſen, was ihm ſo groſſen Schaden thut, es will die Welt nicht haſ⸗ ſen; die kurtze Freud ge⸗ faͤllt ihm wol, drum wills nicht, daß ich meiden ſoll des ſtehn mir ſtets zur Seiten: der Satan ſetzt mir hefftig zu, die Welt laͤſt mir gar keine Ruh, mein Fleiſch zur Sünd mich treibet. 6. Zu dir flieh ich, o treuer GOtt! ich weiß ſie nicht zu ſtellen: hilff, Watter, hilff, in dieſer Noth, um JEſu Chri⸗ nes Geiſtes Staͤrck, daß mei⸗ ner Feinde Liſt und Werck dadurch zerſtoͤret werde. 7. Laß dieſen deinen guten Geiſt mich innerlich regie⸗ ren, daß ich allzeit thu, was du heiſt, und mich nicht laß verfuͤhren: daß ich dem Argen widerſteh, und nicht von deinem Weg abgeh zur Rechten oder Lincken! 8§. Ob boͤſe Luſt noch man⸗ nigfalt mich anficht, weil ich lebe, ſo hilff, daß ich ihr alſobald im Anfang wider⸗ ſtrebe, und daß ich ja ver⸗ geſſe nicht die Todes⸗Stun⸗ de, das Gericht, den Him⸗ Teuffels Netz und Stricke. 5. Nun muß ich Armer mel und die Koͤlle. M 266 Vom geiſtlichen Kampff 9. Gib, daß ich dencke je⸗ derzeit an dieſe letzten Din⸗ ge, und dadurch alle Suͤn⸗ den⸗Freud aus meinem Her⸗ tzen bringe, damit ich moͤg mein Lebelang dir dienen ohne Furcht und Zwang, in willigem Gehorſam! 10. GOtt Vatter! deine Krafft und Treu laß reichlich mich empfinden. O JE⸗ ſu Chriſte, ſteh mir bey, daß ich kan uͤberwinden. Hilff, heil'ger Geiſt! in die ſem Krieg, daß ich da im⸗ mer einen Sieg erhalte nach dem andern. 216. G3) ☛ Chuͤtte deines Lichtes Strahlen, o mein Hey⸗ land, uͤber mich, laß ſie mein Gemuͤth bemahlen mit der Klarheit maͤchtig lich, und vertreib durch Heiterkeit in mir alle Dun⸗ ckel heit, daß ich moͤge vor dir ſtehen, und dein Gna⸗ den⸗Licht anſehen! 2. Hemme in mir das Zer ſtreuen meiner Sinnen, deine Krafft kan mich leicht davon befreyen; ach! wenn ſtehe mir im Kampffe bey, daß ich Uberwinder ſey, weil ſich bdie Verſuchungs⸗Stun⸗ den maͤchtig haben einge⸗ funden. 3. Toͤdte in mir alle Thie⸗ re der Begierden, die all⸗ zeit mich beſtreiten, und voll⸗ fuͤhre ſelbſt in mir zum Sieg den Streit, daß dein Friede je und je in dem Hertzen kraͤfftig bluh, und mein Mund zu allen Zeiten moͤge deinen Ruhm ausbreiten. 4. HErr, gebeut den ſtar⸗ cken Winden, dem Gewil⸗ ter und dem Meer, ſo muß ſich die Stille finden, ob ſie wuͤten noch ſo ſehr. Laſſe deiner Warheit Schein als denn ſonſt bleib ich ſchnoͤde Erde, wenn ich nicht er⸗ leuchtet werde. flieſſen deiner Gnaden Suͤſſigkeit, und den mat⸗ Himels⸗Thau allzeit: geuß in meine duͤrre Erd Le⸗ bens: Stroͤme, daß ich werd fruchtbahr, und wird mir Huͤlff geſchafft? vor allen Dingen dir moͤg gute ein helles Licht mir ſeyn, 5. Laß von oben auf mich ten Geiſt genieſſen deinen te rlh⸗ 6. Glle nein iltor, zie Ganithe . Phunesd ſchwerden ſle Eilkt ig nehr n ſctkangen ſenherte Grelr, d i 8 6 t uchi nittnl nejn Ur, 8 ) hefun rſeir pe umpfelen der e) tl Ungs Giun ben eing glege e⸗ en, diet Gten undnt⸗ nir on Edeinheik den He 11 N 1Peltarin glöbreken. heltdenſan hen Gon Meer, ſen tderli und Sieg. 267 gute Früchte bringen. ich nichts von mir hab, 6. Ach! ſo heb durch deine nichts von allen meinẽ Sor⸗ Guͤte mein gepreſtes Hertz gen, alles iſt, HErr, deine empor, ziehe nach dir mein Gab. Was ich gutes find an Gemuͤthe, oͤffne ihm des mir, das hab ich allein von Himmels Thor, daß es goͤtt⸗ dir, auch den Glauben mir lich werd erfreut, und flieh und allen giebſt du, wie dirs alle Eitelkeit, an gar nich⸗mag gefallen. tes mehr zu dencken, was 3. O mein GOtt! vor den nicht kan gen Himel lencken. ich trete jetzt in meiner groſ⸗ 7. Reiſſe weg aus mei ſen Noth, hoͤre, wie ich nem Hertzen allen Troſt der ſehnlich bete, laß mich Ereatur, denn der lindert werden nicht zu Spott: nicht die Schmertzen, zeigt mir auch nicht deine Spur: die Begierde brennt in mir, v mein Heyland, nur nach dir, laß mich, wenn ich dich gefunden, ewig mit dir ſeyn verbunden! 217. (3) Reuer GOtt, ich muß dir klagen meines Her⸗ tzens Jamer⸗Stand, ob dir (wol ſind meine Plagen beſ⸗ Rſer als mir ſelbſt bekannt: (groſſe Schwachheit ich bey mir in Anfechtung offt ver⸗ ſpuͤr, wenn der Satan al⸗ len Glauben will aus mei⸗ nem Hertzen rauben. mach zu nicht des Teuffels Werck, meinen ſchwachen Glauben ſtaͤrck, daß ich nimmermehr verzage, Chri⸗ ſtum ſtets im Hertzen trage! 4. JEſu, Brunnquell al⸗ ler Gnaden! der du nie⸗ mand von dir ſtoͤſt, der mit Schwachheit iſt beladen, ſondern deine Juͤnger troͤſt: ſollt ihr Glaube auch ſo klein, wie ein kleines Seuf⸗ Korn ſeyn, wollſt du ſie doch wuͤrdig ſchaͤtzen, groſſe Ber⸗ ge zu verſetzen. . 5. Laß mich deine Gnabe finden, der ich bin voll Traurigkeit, hilff du mir „2. Du GOtt, dem nichts iſt verborgen, weiſt, daß ſelbſt uͤberwinden, ſo offt ich muß in den Streit : M2 mei⸗ 268 vom geiſtlichen Kampff . meinen Glauben taͤglich mehr, deines Geiſtes Schwerdt verehr, damit ich den Feind kan ſchlagen, alle Pfeile von mir jagen. 6. Hell'ger Geiſt ins Him⸗ mels Throne, gleicher GOtt von Ewigkeit mit dem Vat⸗ ter und dem Sohne, der Betruͤhten Troſt und Freud! der du in mir angezuͤnd, ſo viel ich vom Glauben find, uͤber mir mit Gnaden walte, ferner deine Krafft erhalte. 7. Deine Hülffe zu mir ſende, o du edler Hertzens⸗ Gaſt und das gute Werck vollende, das du angefan⸗ gen haſt: blas das kleine Fuͤncklein auf, biß daß ßach vollbrachtem Lauff ich den Auserwaͤhlten gleiche, und des Glaubens Ziel er⸗ reiche. 8. GOtt, groß uͤber alle Goͤtter, heilige Dreyeinig⸗ keit, auſſer dir iſt kein Er⸗ retter, tritt mir ſelbſt zur rechten Seit, wenn der Feind die Pfeil abdruͤckt, meine Schwachheit mir auf⸗ nen Stricken, die er mir en ſeine Tuͤcken, drauf er Krafft, daß ich allen Strauß ritterlich moͤg ſte⸗ hen aus, und ſo offt ich noch meine Feinde daͤmpffen! chen Kinde, das auf mat⸗ ten Fuſſen ſteht, deine Gna⸗ die Angſt voruͤber geht: daß der Feind nicht ruͤhme ſich, er hab ein ſolch Hertz gefaͤllet, das auf dich ſein Höffnung ſtellet. cke prallen,und mit S zur Hoͤllen fallen. ruͤckt, will mir allen Troſt verſchlingen, und mich in Verzweiflung bringen. 12. Ich will alle meine Tage ruͤhmen deine ſtarcke Hand, daß du meine Anat un 9,. Zieh du mich aus ſei⸗ geleget hat: laß ihm feh⸗ ſinnet fruͤh und ſpat. Gib muß kaͤmpffen, hilff mir 10. Reiche deinem ſchwa⸗ den⸗Hand geſe winde, biß wie die Jugend gaͤngle mich, 11. Du biſt meine Huͤlff im Leben, mein Fels, mei⸗ ne Zuverſicht, dem ich Leib und Seel ergeben; GOtt, ſef imein GOtt, verzeuch doch ſes nicht, eile mir zu ſtehen bey, brich des Feindes Pfeil ent⸗ zwey, laß ihn ſelbſt zuru⸗ chimpf i id Mon eindenn fgrüntee 0 oh infer nit Naikchens Dllcenn en, iid NE Eiegian Poftihtaat. Denlfeet heirenſcen das euſmOO Tod noch Elend wiſſen, Goinder ber getn 4 *R Ungtennen nict ite ſelh hen au dig . und Sien. 269 und Plage haſt ſo gnaͤdigte, der die Seele quaͤlt: er abgewand. Nicht nur in ſoll mein Angeſicht vorm der Sterblichkeit ſoll dein Throne ſehen, wo das er⸗ 14 Ruhm ſeyn ausgebreit; ich waͤhlte Heer mein Lob er⸗ wills auch hernach erwei⸗zaͤhlt. Nach tapfferm Rin⸗ a ſen, und dort ewiglich dich gen ſoll er mir ſingen, und das in dem Paradieſe Got⸗ tes gruͤnt: er ſoll von keinem wenn er mir, als dem HErrn des Lebens, dient. Ich will ihn laben mit Himmels⸗ga⸗ ben, und er ſoll haben, was ewig troͤſt. Die glaubige Seele. „preiſen. Oofer bringen in Heiligkeit. 2 I8. (40) Seele. 4. O JEſu, hilf du Chriſtus. mir ſelbſt uberwind en, mein Er uͤberwindet, ſoll Glaub iſt offtmals ſchwach, vom Holtz genieſſen, und wircket nicht: ſchick ei⸗ nen Gnaden⸗ſtral, ihn zu entzuͤnden, vertreib die Fin⸗ ſterniß durch helles Licht, Laß mich recht brennen, im Schrancken reüen, und dich erkennen, o Sieges⸗Fuͤrſt! hriſtus. 5. Wer uͤber⸗ windet, dem will ich zu eſ⸗ ſen vom Manna geben, 2. O JEſu, hilff du mir 2 das verborgen liegt: ſein ſelbſt uperwinden! ich Zeugniß bleibet auch gar fkaͤmpffe zwar, jedoch mit nicht vergeſſen, ein neuer wenig Macht: offt pflegt Name wird ihm beygefuͤgt, die Suͤnde mir den Arm zuden der verſtehet, wer ihn binden, daß in dem Streite faſt das Hertz verſchmacht. Du muſt mich leiten, ſelbſt in helffen ſtreiten, und mich bereiten, wie dirs gefaͤllt. Chriſtus. 3. Wer uͤber⸗ empfaͤhet, und wen erhoͤhet des Lammes Blut. Seele. 6. O JEſu, hilf du mir ſelbſt uͤberwinden! die Welt legt mir ihr falſches Manna vor, darein verbir⸗ windet, dem ſoll nichts ge⸗get ſie das Gifft der Sün⸗ ſchehen vom andern Tod⸗ den ach! ziehe mich von ihr 270 Vom geiſtlichen Rampff und Sieg. l — ihr zu dir empor. Du wollſt verjagen und niederſchla⸗ gen, die zu mir ſagen: wo iſt dein GOtt! Chriſtus. 7. Wer uͤber⸗ windet, und haͤlt meine Wercke biß an das Ende mit Beſtaͤndigkeit, dem geb ich uͤber Heyden Macht und Staͤncke, daß er ſie mit der eiſern Ruthe weyd, biß ſie, zerſchmiſſen, erkennen muͦß⸗ ſen, daß all ihr Wiſſen vor mir nichts gilt. wird ihm die Crone des Heyls geſchenckt. Seele. 10. O JEſu, hilff du mir ſelbſt uͤberwinden! mein Kleid der Seelen iſt noch ſchwartz befleckt; der Wercke Unwerth muß wie Rauch verſchwinden, vor deinen Augs bleibt ja nichts verdeckt: Ach! mach mich rei⸗ ne, daß ich als deine im Buch erſcheine, das ewig bleibt. Chriſtus. 11. Wer uͤber⸗ windet, ſoll ein Pfeiler Seele. 8. O JEſu, hilff bleiben im Tempel meines du mir ſelbſt uͤberwinden! GOttes fruͤh und ſpat. Ich gib, daß mein Chriſtenthum will auf ihn den Nahmen zecht lauteꝛſey: laß ſich nichts heydniſch mehr an mir beſfin⸗ den, ach! mache mich vom finſtern Weſen frey. D muſt mich lehren, mein Hertz bekehren, und das zerſtoͤ ren, was dich betruͤbt. Chriſtus. 9. Wer uͤber⸗ windet, ſoll gantz weiß ge⸗ kleidet im Buch des Lebens eingeſchrieben ſeyn! wo ſeinen Nahmen nichts ver⸗ tilgt noch ſcheidet, den ich bekennen will, daß er iſt GOttes ſchreiben, Jeruſa⸗ lems, das GOTT erwaͤh⸗ let hat. Meins Nahmens Zeichen ſoll er erreichen, und nimmer weichen, noch von mir gehn. Seele. 12. O JEſu, hilff du mir ſelbſt uͤberwinden! wie leichtlich ſincket doch mein Hertz und Muth: du ſtaͤrkken, gruͤnden, ach! vaffne mich zum Siege durch dein Blut. Du kanſt mein. Vors Vatters Thro⸗ ve, bey dem ich wohne, den Schwachen gnug Kraͤff⸗ te machen, daß ſie ſtets wa⸗ kanſt mich vollbereiten, Poſorhn feiner Bu Cne ke lithe Uud! N hh rict ubeſcht. 2 Der nath kie dSe. Cone de fJ. berwinden, 4 Secen Uehect ih mmn. Winden, lebtſene nnochnihte heftinde sebigbeie 1, eriet ein N npel neint. 1d ſpt. N. el Mhri en Jente N en, ſgsNehnn 1 areſhen eichen, l vernvinde ſucke Puhel lbereent en, n E nugcl 6 ſe ſet ſen e- E S =ͤ = = = — = 4 6 =☛ = Von der Keuſchheit. 271 wachen und ſiegreich ſind. Seele. 14, O JEſu! hilff Chriſtus. 13. Wer uͤber du mir ſelbſt uͤberwinden! windet, ſoll im Himmel ſi⸗der Feinde Zahl iſt groß, tzen auf meinem Stuhl, gleichwie ich uͤberwand; ich muſt anch in der Welt am Creutze ſchwitzen, nun ſitz ich zu des Vaters rechten Hand. Hier ſoll ſich laben an Him⸗ mels⸗Gaben und Ruhe ha⸗ ben, wer recht gekaͤmpfft. ach! komm geſchwind: Blut, ſamt meinen Suͤn⸗ den, ſeynd mir zu ſtarck, O HErr! erhoͤr dein Kind! ſo ſoll dort oben mein Geiſt dich loben, wenn ich erho⸗ ben den Sieg erlangt. 219. (12) Euſcher JE Su, hoch X von Adel, unbefleck⸗ tes GOttes⸗Lamm, zuͤchtig, heilig ohne Tadel, du mein reiner Braͤutigam! O du Crone keuſcher Jugend! the der Jungſrauen laͤßt gend! Ach! entziehe mir ſich nichts Unreines ſchau⸗ doch nicht dein holdſeeligs du Liebhaber reiner Tu⸗ Angeſicht. 2. Darf ich dir in Weh⸗ muth klagen meinen tief⸗ ſen Jammer⸗Stand? Ach ich ſchaͤm michs faſt zu ſa⸗ gen: doch dir iſt es ſchon bekannt, wie mein gantzes Hertz beflecket, und gant voll von Unflat ſtecket: die⸗ ſer Greuel, dieſer Gifft mich von Mutter⸗Leib an trifft. 3. Ach! es iſt mir ange⸗ bohren nichts als nur Un⸗ reinigkeit, aber du biſt diauserkohren, unbeſudelt iſt dein Kleid. An der Blu⸗ en, dann wann ſie ſchon ſchwanger heiſt, iſt es doch vom heil'gen Geiſt. 4. Was Natur in mir verdorben, hat der reine Keuſchheits⸗Ruhm deiner Menſchheit mir erwor⸗ ben, weil du biſt mein Ei⸗ genthum: O du unbefleck⸗ tes Weſen! laß mich doch durch dich geneſen: mehr M 4 Als 272 Vom geiſtlichen Rampff als Engel⸗reines Lamm, tilge meinen Suͤnden⸗ Schlamm. 5. Hat was boͤſes ange⸗ ſtifftet dieſer Abgrund ſchnoͤ⸗ der Luſt, und mir Leib und Seel vergifftet, wie dir alles wohl bewuſt, weil Begier⸗ den und Geberden leichtlich angeflammet werden, wo der reine Gottes⸗Geiſt nicht im Hertzen Meiſter heißt. 6, O ſo wollſt du mich zuͤchtig leben, wenn dein Gnaden:uͤberfluß mirs nicht wird von oben geben, Ol drum fall ich dir zu Fuß, du wollſt ein rein Hertze ſchaf⸗ fen, mich anthun mit Keuſch⸗ heits⸗Waffen: ach! mein Heyl, verſtoß mich nicht weg von deinem Angeſicht. 9. Gib, daß unverfaͤlſch⸗ ter Glaube mich vom Un⸗ flath mache rein, und dein Geiſt, die reine Taube, vertretten, mein geneigter nehm mein Hertz zur Woh⸗ Gnaden⸗Thron; laß doch nung ein: laß mich ſtets in ſeyn zuruͤck gebetten den hie⸗Buſſe kaͤmpffen, und die durch verdienten Lohn; ſoll es nach dem Rechte gehen, O, ſo iſt um mich geſche⸗ hen: dein ſuͤr mich vergoß⸗ nes Blut ſey ſuͤr dieſe Vun⸗ den gut. 7. Sollen nur dein An⸗ tlitz ſchauen die von Hertzen keuſch und rein; o, ſo wer⸗ den ja mit Grauen ſincken hin zur Hoͤllen⸗Pein, die aus unverſchaͤmten Hertzen ihre Reinigkeit verſchertzen. Drum / HErr JEſu, ſieh mir bey, mach mich dieſer Bande frey. böſe Luͤſte daͤmpffen, auch die neue Ereatur, zeige mir die Keuſchheits⸗Spur. 10. Hilff, daß Satan nicht beſitze mich als ſein unreines Hauß, noch mit ſeiner Gluth erhitze, ſtoß ihn voͤllig von mir aus, daß er nicht den Leib anſte⸗ cke, Geiſt und Seele nicht deflecke: halt von ſeiner Teufeley mir auch die Ge⸗ dancken frey. 11. Alle ſchnoͤde Unzuchts⸗ flammen hilff durch deine 8. Ich kan auch nicht GOttes⸗Krafft in mir til⸗ gen und verdammen: gib, was ulchheit as Zuchr ſeine lerd ten 6 Glesans: aleinm A. Faſe lite, und itnir i⸗ fuſhen tſerud uan und ſets in Dln ldeiet ſeſess ſ 13. P nenn Che Vöhliei leines G 1) berh lnihte n ni — wenn dein tmirni ehen, O u Fuß, d. Nerhe ſche Hnitetſc cchrs. ichricheng lgtſcht⸗ unrenff ich ven S t,end det. gige Cllt ne A⸗ Pich ſet 4 / Ud ffen, all ſſeihent Sut, = al och le, nir a,/ bihchin Seele l dton ſert ) diee — = = = ,lnucſe ch diſe ln, 1 e: N ſpos Von der RKeuſchheit. 273 meine Lenden, meine Nie⸗ ren laß den Gurt der Keuſchheit zieren; reiner Zweig aus Davids Stamm, ſey allein mein Braͤutigam. 12. Faſſe mich mit deiner was Zucht und Ehre ſchafft: mich dir zum Preis allein dein verſchloßner 15. Laß mich Zucht und Keuſchheit ſcheiden von un⸗ ſaubrer Geiſter Schaar, wie auch von unreinen Heyden: mit mir, laß mein Hertz mit keuſchem Triebe ſeyn erfuͤl⸗ Liebe, und vermaͤhle dich ſetze du mich gantz und gar dir zum feſten Pfand und Siegel, ſeyh mir ein ver⸗ let fuͤr und fur: meine Sin⸗wahrter Riegel; laß mich, nen und Gedancken halte ſtets in Zucht und Schran⸗ ken, deine keuſcheLiebes⸗glut iſts ſtets fur Verfuͤhrung gut. 13. Hilff, daß ich an dei⸗ nem Leibe, O mein auser⸗ waͤhltes Licht, ſtets ein reines Glied verbleibe: Ach! verhuͤte, daß ich nicht darch verfuͤhriſche Geber⸗ den mög ein Glied des Satans werden; laß mich ſehn ein rein Gefaͤß, dei⸗ ner Herrlichkeit gemaͤß. 14. Mache mich zur ſau⸗ bern Huͤtte, da du ſtets gehſt aus und ein, und hilff, daß ich nicht verſchuͤt⸗ te deiner Gaben Glantz und Schein; laß mich ja das nicht verlieren, womit du mich wollen zieren; laß als dein Liebes Schrein, keinen als dir offen ſeyn. 16. Mach in keuſcher Glaubens⸗Treue mich dir gaͤntzlich angenehm, daß mich nicht als Koth aus⸗ ſpeye dort dein neu Jeru⸗ ſalem, dieſe Thore, dieſe Gaſſen koͤnnen nichts un⸗ reines faſſen: wer den Pal⸗ laſt will deſehn, der muß weiß gekleidet gehn. 17. Hilff, daß ich dir moͤg anhangen als ein Geiſt, ein Hertz, ein Leib, auch gantz innig dich umſangen, und dir ſtets vereinigt bleib; ja recht bruͤnſtig dir nachlauffe, weil ſchon in der heil'gen Tauffe du zu waſchen und geweyht. — ÜR—.—..M. Garte— wahrer Heiligkeit mich ge⸗ 274 Von der Reuſchheit. 18. Weil du meinen Leib du Crone keuſcher Jugend, willt ehren, daß er dir ein du Liebaber reiner Tugend, Tempel ſey, und den gaͤntz⸗laß mein End und Anfang lich willt verheeren, der den ſeyn: JEſum lieb ich gantz ſelben bricht entzwey: alſo allein! ſey, was du geehret, nie 220. (38) durch Unkeuſchheit zerſtoͤret: Erliebtes Luſt,ſpiel rei⸗ alles, alles bleibe rein, was ner Seelen, Imanuel, dir ſoll ein Tempel ſeyn. voll Licht und Lieb! der du 19. Nun mein Liebſter, der dich denen wilſt vermaͤhlen, du weydeſt unter Roſen die folgen deines Geiſtes reine Zucht, keine Geilheits Trieb: wie gerne moͤcht ich Neſſeln leideſt, dein Kuß rei auch im Reihen der reineſten ne Lippen ſucht; du ſollt ſtets Jungfrauen ſtehn, mich al⸗ vor andern allen meinen Au⸗ ler andern Lieb verzeyhen, gen wohlgeſallen; Laß denn nur dir, dem Lamme, nach⸗ auch bey mir nichts ein, was dir koͤnte widrig ſeyn. 20. Du haſt dich mit mir vermaͤhlet, dein Geiſt iſt mein Unterpfand, auch ich habe dich erwählet, und mit Hertzen, Mund und Hand meine Dreue dir ge⸗ ſchworen, dich allein hab ich erkohren; Es wiß alle Creatur, JEſum, JEſum lieb ich nur. 21. Keuſcher JEſu, hoch von Adel, unbefſlecktes SOttes⸗Lamm, zuͤchtig, heilig, ohne Tadel, du mein reiner Braͤutigam! O zugehn. 2. Du ſorderſt nur ein feinen Hertze, wer aber ſchafft und giebt es mir? daß es wie eine lichte Kertze in Liebes⸗Luſt brenn ſtets nach dir. Ich weiß, hier kan kein Menſche taugen, es ſey denn, daß du Weiß⸗ heit ſchenckſt, und uns mit ner Luſt und Liebe lenckſt. 3. Diß iſt die Cur fur A⸗ dams Schaden; Lieb iſt die beſte Artzeney: giebſt du uns GOttes Lieb aus Gnaden, ſo weiß ich, daßs man deines Geiſtes Augen zu rei: g ſch arte 4, Geß ſiſn kebe deines Uiit Jre cen, Verk a ſhrt die e lie, ind mir leſe lede e. Und pac 1 Jlgeh t Cuged, nd Aufo ſiehichee, Von der RKeuſchheit. 27 † man ſicher ſey fuͤr aller fal⸗ will ſich das Hertz hierzu ſchen Liebe Kraͤfften, die nur bequemen, ſo fuͤhlt es ei⸗ auf Suͤnd und Schandenen hoͤhern Trieb, der fuͤh⸗ geht, und fuͤr des Feindes ret den gefang'nen Willen Mord⸗Geſchaͤfften, ſo das zu dem Genuß der Freu⸗ noch zarte Leben toͤdt. den ein, und kan die Luſt ſo 4. Geuß dieſen Balſam in reichlich ſtillen, daß Fleiſch mein Leben, durchdring mit deines Feners Kraſſtſe 7: Bild laͤßſt ſtehen im mein Innerſtes, mir Lieb zu geben, die alles todte Werck ausſchafft, ver⸗ zehrt die Sucht der argen Luͤſte, und in ein göottlich Licht ausbricht. O wer die reine Liebe wuͤſte, der wuͤrd nach andrer hun⸗ gern nicht! 5. Greiffſt du die ange⸗ bhohrne Seuche nicht an der tieffſten Wurtzel an, ſo bleibts, daß ſie im fiuſtern dafuͤr muß eckel ſeyn. 7. Wenn du, mein GOtt! Hertzen neben deinem Bild, ſo muß der eitle Sinn ver⸗ gehen, weil GOtt den gan⸗ tzen Menſchen fuͤllt. Da wird tieff nach dem Schatz gegraben, die Perl ſorg⸗ fͤltig beygelegt: kein Thier kan ſolches Kleinod haben, das GOttes Braut zur Lieb bewegt. 8. Wird JEſus Lieb zum Grund geſetzet, iſt Er der ſchleiche, und hinters Licht Eckſtein von dem Bau; wer ſich ſtecken kan. Das zart⸗iſt, der dieſen Grund verle⸗ ſte GOttes kiehs Bewegen et daß man ihn nicht ſtets wird unvermerckt ins wachſen ſchau? bey Reitzung Fleiſch gefüͤhrt, wo nicht und Gelegenheiten wird er des Geiſtes ſtarckes Re⸗die Cron vom keuſchen gen uns zum Gebet und Kampff, weil dieſe Sonn Wachen ruͤhrt. die Eitelkeiten vertreibt ſo 6. Was kan uns der Ge⸗ ſchnell als einen Dampff. fahr entnehmen, als die 9. So triumphirt das pur⸗ lautre Geiſtes⸗Lieb? SDe geben noch in den ei 276 Von der Keuſchheit. Leib der Skerblichkeit; kein Kleinod wuͤrde ſonſt gege⸗ ben, waͤr nicht der Feind noch an der Seit. 221. () Ach auf, du Geiſt der treuen Zeugen, der Wovor bezeugt den lautern bliebe ſonſt die Kunſt im Sinn der Seelen, die gantz Siegen, wie hielt man im J Gebet ſo an, wenn nicht auch bey dem blutgen Kꝛiegen der Liebes⸗Eyfer ſiegen kan? 10. Die kleine Muͤh, das kurtze ſtreiten bringt unaus⸗ ſprechlich ſuͤſſe Ruh: die tieffſten GOttes⸗Heimlich⸗ keiten aus Zion flieſſen de⸗ nen zu, ſo aller Dinge ſich enthalten, auch nicht das zartſte ruͤhren an; laͤßt man den Braͤut 'gam ſelber wal⸗ ten: ſo ſieht man, was die Liebe kan. 11. Die Liebe croͤnt des Lamms Jungfrauen, und ſuͤhrt ſie vor des Vatters Thron, den nur ein reines Hertz darf ſchauen. Die Liebe wird der Keuſchheit Lohn. O, wer nur JEſus Lieb beſitzet, hat gnug und uͤber⸗gnug an ihr: wen ſei⸗ ne Brunſt ohn End erhi⸗ tzet, der wird ergoͤtzet dort JEſu eigen, und ſich ſtets ſchwingen zu Ihm hin, bring an das Licht, verhalt zuns nicht der Jungfrau⸗ ſchafft Vortrefflichkeit, Ur⸗ ſpprung, Unſchuld und Eh⸗ ren⸗ Kleid. 2. Sie iſt des Hoͤchſten theure Gabe, nicht Evaͤ Kindern angeerbt, ſie iſt viel eine beßre Habe als die Natur, die ſo verderbt; denn Chriſtus giebt dem, der ſie liebt, daß Ihm, dem reinen Jungfrau⸗Sohn, das Hertz ſey gleich, das Er bewohn. 3. Sie iſt von Köͤnigli⸗ chem Adel, weil ſie aus Got⸗ tes Geiſt gebohrn, und als ein Lamm, ſo ohne Tadel, in den Enthaltungs⸗ſtand, dem uichts als Freyheit iſt bekannt, und hier. zum Opffer von GOtt aus⸗ erkohrn, und kein Gebot, noch einge Noth zwingt ſie 9 4. Wird hoher Stand durch (0 Geiſ der gen, det ntern diegant ſchſes hn h, Ge veh Fungfen erte d moG cen e hlheeli Ne hetdeict geht den, pete u⸗ Ght eic/N n Khnite ſeonsi n,ud e dhne Lill Gen en G tint Fthpii et Sd He Se⸗ Von der Keuſchheit. 277 durch Soͤhn und Toͤchter mit groſſem Nahmen fort⸗ gefuͤhrt; ſo iſt diß alles doch viel ſchlechter, als was Ver⸗ ſchnittenen gebuͤhrt, auch Engel ſehn ſelbſt Jungfraͤu⸗ lein, ja unſers Hohenprie⸗ ſters Braut wird ihm als Jungfrau nur vertraut. 5. Die Weißheit, ſo mit GOttes Hertzen am aller⸗ naͤchſten iſt verwandt, wird wahrlich gar ohn alles ſcher⸗ tzen ein Jungfrau ſelbſt und keuſch genannt, ſie koͤmmt nicht hin, wo nicht der Sinn iſt abgeſondert von dern allen zu Erſtlingen mit ſeinem Blut, Ihm und dem Lamm aus jedem Stamm zwoͤlff tauſend, die dem Lamm nachgehn, als unbe⸗ fleckt vor Ihm zu ſtehn. 8. Die ſinds, ſo hier zu ſeinen Fuͤſſen ſich ſetzen und entzundet ſind, in ſeiner Lie⸗ be nur zu wiſſen, wie man ſich gantz mit Ihm verbindt m Liebes⸗Seil, zu groſſem Heyl. Wie hat 6Ott dieſe Leut ſo lieb, ſprach Moſes ſchon aus GOttes Trieb. 9. Sieh, welch ein Schmuck, darinnen pran⸗ der Luſt, die GOttes Her⸗ tzen unbewuſt. 6. Sie hilfft den froͤmm⸗ ſten G Ottes⸗Kindern, die keuſch wie Joſeph, blieben ſeyn, das Creutz, ſo unver⸗ merdlich, mudern, ſetzt ſie darnach zu HErren ein, da Ruben hat durch ſeine That das Recht der Erſtgeburt verderbt, hats Rahels ken ſcher Sohn ererbt. 7. Ja GOtt thun Jung⸗ fraun ſo gefallen, daß Er ſie, als ein koſtbar Gut, zehlt und erkaufft aus an⸗ gen des Koͤnigs Toͤchter innenwaͤrts, die bloß an JESu Hertzen hangen, und opfern Ihm ihr gan⸗ tzes Hertz: Es iſt der Geiſt, der ſich entreißt von allem, was nicht JEſus iſt, bis er ſich ſelbſt aus Lieb ver⸗ ißt. 10. Diß iſt koͤſtlich und fein zu heiſſen, ſtets, un⸗ verhindert, unverrückt, und ſo, daß man nicht ab⸗ zureiſſen; dem HErren dienen, ſeyn beſtrickt in ſeinem Netz, da Er ergoͤtzt RN⸗ in 278 Von der Vrlaͤaugnung in ſeeligſter Gefangenſchafft das Hertz und Unſchuld, Lieb und Krafft. 11. Nur Chriſti ſeyn bꝛingt Chriſti Leyden, eins andern ſeyn bringt ſeines mit, er⸗ waͤhl nur eines unter bey⸗ den, ſolls ja ſo ſeyn, nimms ſchlimſte nit: von Sorgen frey, und ſtets getreu dem HErren dienen, iſt ja leicht, wenn fremdes Joch nicht niederbeugt. 12. Die Zeit iſt kurtz, der Abend kommet, da man ſich auf den Sabbath frent, wer klug iſt, ſchafft, was ewig frommet,macht Feyer⸗ Abend in der Zeit, ſchmuͤckt ſich aufs beſt zum Hochzeit⸗ Feſt, kaufft Oele ein mit guter Ruh, und richt die kampen klüglich zu. 13. Ach! aber, wo iſt die zu finden, der ſo wohl iſt ins HErren Haus, daß ſie ſich nicht laͤßt uͤberwinden durch Eigen⸗Nutz zu gehen drauß, liebt Ihn ſo feſt, Thuͤr, und dienet Ihm dañ ſuͤr und fuͤr? euget, den macht die War⸗ heit voͤllig frey; die niemand zwingt, noch darauf dringt, ob waͤr die Ehe nicht er⸗ nicht ſo geglaubt. 15. Das Kraͤntzlein lieb, halts nicht ſfür eigen, be⸗ wahrs als eine OOttes⸗ muth und Stillſchweigen, die wahre Lieb zum Naͤch⸗ ſten hab: denn mußig gehn, und ſich aufbleh'n, ver⸗ ſey deß. Wers faſſen mag, der faſſe es. 222. (4) ſin des Adams Noth, auf Hriſti Tod iſt Adams daß Adam in ihm ſtuͤrbe, Leben, Chriſti Lebennicht im andern Tod ver⸗ Adams Tod: denn aus Lieb! hat ſich 4 duͤrbe. gegeben Chriſtus daß ſie ihr laͤßt das Ohr durchbohr'n ans Lebens⸗ 14. So lehrt die Schrifft und wird bezeuget vom Gei⸗ ſte, daß Geiſt Wahrheit ſey, wer unter dieſes Joch ſich laubt, denn Paulus ſelbſt dirbt den Schatz; gewiß 2, Adams Tod iſt rſti e⸗ Gab; mit Keuſchheit, De⸗ — füchrſe hinklor 9,GoV = S= = = = = = =—= = S. — S – E = E S. 2 = E = = = ==- = = ☛b = S=SS. NN keinbit eigen, 1 ge OO end⸗ ſcheien n ſi nfige⸗ 5 ehen, den ſeiner Gaben. ri ſein ſelbſt und der Welt. 279 Leben, Adams Leben Chriſti koͤmmt zu ſeinen Jahren, ja Tod, Adam muß nach Chri von ſeiner Jugend an muß ſto ſireben, ſterben auch mit er Chriſti Creutze tragen, Hohn und Spott, auf daß auch im Tode nicht vezzagen. er in Chriſto bleibe, und er⸗ 7. Wer will ſolche Flu⸗ ſteh in klarem Leibe. then zählen, ſolche Noth 3. So wir nun mit Chri⸗ und Thraͤnen⸗ſaat? ein ſto ſterben, ſeinem Tode Geſcheidter thuts verheh⸗ werden gleich, werden wir len, haͤlt ſich feſt an GOt⸗ auch mit Ihm erben, herr⸗tes Rath; ſeinen Troſt auf ſchen mit in ſeinem Reich. GOtt er ſetzet, ob ihn ſchon Denn ſo viel wir Ehriſti die Welt verletzet. haben, g'nieſſen wir auch 8. Wie gewohnt zu thun die Frommen, die durch 4. So wir aber Adams Glauben und Gedult end⸗ Leben lieben im befleckten lich zu der Ruhe kommen, Rock, und nicht bleiben und erlangen GOttes huld; gruͤne Reben an dem rei⸗alſo mag ein Chriſt gene⸗ nen Weineſtock; was hilfftſſen, lebt in Chriſti Geiſt Lauten, Pfeiffen, Singen, und Weſen. wenn wir faule Fruͤchte 9. Den er hertzlich liebt bringen? und ehret, ſeinem Leben 5. O! es laͤßt ſich nicht ſo folget nach, mit der Welt machen, wie der alte Adam ſich nicht bethöret, weil ſie denckt, Chriſti Creutz ver⸗nur bringt Weh und Ach; treibt das Lachen, wenn welches ihrer viel nicht glau⸗ das Leben wird gekraͤnckt, ben, ſich des letzten Troſts nicht allein von Menſchen⸗ berauben. Kinden, ſondern auch von 10. Nun wir warten al⸗ Teuffels⸗Winden. ler maſſen, bis uns GOtt 6. Solches muß im Geiſt hier fordert ab; O! daß erfahren ein recht glaͤubig wir, Ihm gantz gelaſſen, Chriſten.Mann, wenn er froͤlich ſuchten unſer Ered erſt⸗ — 280 Von der Verlugnung erſtlich zwar in C Hriſti Hertzen, nachmahls in der Erd ohn Schmertzen. 11. Denn auch Chriſti Grab ohn Sorgen und ſanfft⸗ruhig Bettelein iſt mit Geiſt und Wort ver⸗ borgen in des Glaͤub'gen Hertzens⸗Schrein; wer ihn nur von Hertzen liebet, in dem lebt Er unbetruͤbet. 12. Wer ihn aber nicht will haben, und ſein Creutz nit leyden mag, der bleibt in der Hoͤll begraben, vol⸗ ler Schrecken, Angſt und Plag; denn wer Chriſtum hier nicht traͤget, der wird ewig dort gefeget. 13. O hilff, Chriſte, durch dein Leyden, daß wir dir nachfolgẽ ſchlecht durch viel Trübſal zu den Freuden; du allein machſt uns gerecht durch dein Blut und Mar⸗ ter⸗Cronen: laß uns ewig in dir wohnen. 223. G0 Je Liebe leydet nicht . Geſellen, im ſall ſie treu und redlich brennt; zwo Sonnen möoͤgen nicht erhellen beyſammen an dem Firmament. Wer Herren, die einander ſeind, bedie⸗ nen will, iſt keines Freund. auf beyden Seiten, O Seel? Schatz; was haben denn die Eitelkeiten fuͤr einen An⸗ ſpruch, Theil und Platz? ſoll Er dich nennen ſeine Braut, kanſt du nicht an⸗ dern ſeyn vertraut. 3. Im fall du Chriſtum wilt behalten, ſo halt Ihn einig und allein: die gantze Welt ſoll dir erkalten, und ſeyn; dein Fleiſch myn ſter⸗ lichkeit dir bringt den Tod. 4. Warum ſolt ich doch das umfangen, was ich ſo bald verlaſſen muß ꝛwas mir nach abgekuͤrtztem prangen druß? ſolt ich um einẽ Dunſt und Schein ein Scheuſal heil'gen Geiſtes ſeyn? 5. Die Augen dieſer Er⸗ den lachen zwar weydlich in der Sterblichkeit, be⸗ weinen aber in dem Ra⸗ chen der Hoͤllen ihr unend⸗ lich 2. Was hinckſt du denn iſt GOtt der HErr dein — 6 lchde ſtuegetri utenhi 6, Nch ſe,5 chenll 1 Ne T iren berſi ler ebes; , öhre ligiheſ ſhoig. 7 De nichts als lauter Greuel ben, eh die Noth dey Sterb⸗ raͤcht ewig Eckel und Ver⸗ 0 4 len ne ſ ummner un Sch Grincken 4 latſirt i⸗ Han lich Leyd. Die Engeletraubſennen doch: alles andre, beg hergege traͤnckt den, der mit wies auch ſcheine, iſt ja nur Freutd. Thraͤnen hier ſich kraͤnckt. ein ſchweres Joch, darun⸗ inden 6. Ach GOTT! woter das Hertze ſich naget und deel ſind ſie, die vor Jahren plaget, und dennoch kein er den ergeben aller Eitelkeit, und wahres Vergnuͤgen erjaget. hnduan in die Welt ſo brünſtig Erlang ich diß eine, das al⸗ nenn waren verliebt? des ſchnoͤsles erſetzt, ſo werd ich mit ga! den Leibes Kleid ſind Wur⸗einem in allen ergoͤtzt. nen en mer, ihre Seele ſitzt in 2. Seele, wilt du dieſes ihen ewig⸗heiſſer Glut und finden ſuchs bey keiner Crea⸗ 4. ſchwitzt. tur: laß was irrdiſch iſt, da⸗ Chrſtin 7. Die Welt ſenckt ihre hinden, ſchwing dich uͤber fal Todten nieder, und weckt die Natur, wo GOtt und ſegage ſie nimmer wieder auf ; die Menſchheit in Einem tend mein Schatz rufft ſeine vereinet, wo alle volkom⸗ D Einl Todten wieder zum unbe⸗mene Fülle erſcheinet, da, ginffen ſchraͤnckten Lebens⸗Lauff, da iſt das beſte nothwendig⸗ dertt verklaͤrt ſie wie das Mor⸗ ſte Theil, mein Ein und mein dedd, gen roth, wenn jene nagt Alles, mein ſeeligſtes Heyl. Sihh der andre Tod. 3. Wie Maria war be⸗ us ch0“ 8. Was hab ich denn, O fliſſen auf des Einigen Ge⸗ Gurint Welt! zu ſchaffen mit dei⸗nieß, da ſie ſich zu JE Su Gruge ner leichten Roſen⸗Cron? Fuͤſſen voller Andacht nie⸗ ſubie fleuch hin, und gib ſie dei derließ. Ihr Hertze ent⸗ eint De nen Affen; laß mir des brannte, diß eintzig zu ho⸗ Schelad Creutzes Dorn und Hohn. ren, was JEſus, ihr Hey⸗ ſne, Beſitz ich JEſum nur al⸗land, ſie wolte belehren; Nieſre⸗ lein, iſt alles, was zu wuͤn⸗ ihr Alles war gaͤntzlich in veſdh ſchen mein. JEſum verſenckt, uñ wuͤrde it/ 224. (42) ihr alles in einem verſchenkt. i EIJgsiſ noth, ach HErr, 4. Alſo iſt auch mein Ver⸗ t an Wr diß eine lehre mich er⸗ langen, liebſter JIEſu! nur 6 uach ſein ſelbſt und der Welt. 281 282 Von der Verlaͤugnung nach dir, laß mich treulich mein Glaube in Ewigkeit an dir hangen, ſchencke prangt. dich zu eigen mir. Ob viel 7. Nun ſo gib, daß meine auch umkehrten zum groͤſ⸗Seele auch nach deinem ſeſten Hauffen, ſo will ich Bild erwacht, du biſt ja, dir dennoch in Liebe nach⸗den ich erwaͤhle, mir zur lauffen: denn dein Wort, Heiligung gemacht. Was 1 O JESlII! iſt Leben und dienet zum Goͤttlichen Wan⸗ Geiſt, was iſt wol, daß del und Leben, iſt in dir, man nicht in JEſn geneuſt mein Heyland, mir alles ge⸗ F5. Aller Weißheit hoͤchſte geben: entreiſſe mich aller Fuͤlle in die ja verborgen vergaͤnglichen Luſt, dein Le⸗ liegt. Gieb nur, daß ſich ben ſey, JEſu, mir eintzig auch mein Wille fein in bewuſt. ſolche Schrancken fuͤgt 1 worinnen die Demuth und verlangen, mich beſchwem̃t Einfalt regieret, und mich die Gnaden⸗Fluth? du biſt zu der Weißheit, die himm⸗einmal eingegangen in das liſch iſt, ſuhret. Ach! wenn Heil'ge durch dein Blutz da ich nur JEſum recht kenne haſt du die ew'ge Erloͤſung und weiß, ſo hab ich der erfunden, daß ich nun der Weißheit vollkomen? Preiß. hoͤlliſchen Herrſchafft ent⸗ 8. Ja, was ſoll ich mehr 6. Nichts kan ich vor GOtt ja bringen als nur dich mein hoͤchſtes Gut: JEſu! es muß mir gelin⸗ gen durch dein Roſen⸗far⸗ bes Blut. Die hoͤchſte Ge⸗ rechtigkeit iſt mir erwor⸗ ben, da du biſt am Stamme bunden: dein Eingang die voͤllige Freyheit mir bringt, im kindlichen Geiſte das Ab⸗ ba nun klingt. 9. Volles Gnuͤgen, Fried und Freude jetzo meine Seel ergoͤtzt, weil auf eine friſche Weyde mein Hirt, des Creutzes geſtorben: die JESuS, mich geſetzt. Kleider des Heyls ich da Nichts ſuͤſſers kan alſo habe erlangt, worinnenſmein Hertze erlaben, als wenn kenn ich nier ſ⸗ nicts ſ, henic AEe 10, D U gleine Und Ae⸗ ſhre i ſe glen 4 ſch,chie Kihiche tenſc gen Weg ſectn d Nin Eie 229 Ntfen len nus o, Erſe daß mett Hdenm N ſ, chduie en in N “ ei ie uu tſhofte Ergane iirtte Feſedeile igenrt ſeto eſe veil oR en meit i ich die , kan . rlaben/ 6 lo tan ſein ſelbſt und der Welt. wenn ich nur, JEſu, dich immer foll haben; nichts, nichts iſt, das alſo mich in⸗ nig erquickt, als weñ ich dich, JEſu, im Glauben erblickt. 10. Drum auch, JEſu, du alleine ſollt mein Ein und Alles ſeyn. Pruͤf, er⸗ fahre, wie ichs meyne, til⸗ ge allen Heuchel⸗Schein: 283 tze weiß. Habt gute Nacht! ich habs bedacht: es iſt mit mir recht hohe Zeit, zu flie⸗ hen die Vergaͤnglichkeit. 3. Ihr ſeyd ja wol, ihr gruͤnen Auen, im Sommer lieblich anzuſehn, doch wird man auch an euch bald ſchauen, wie alle Schoͤnheit muß vergehn. Drum gute ſieh, ob ich auf boͤſem, be⸗Nacht! nimm diß in acht, truͤglichem Stege, und lei⸗ mein Hertz, du liebeſt von te mich Hoͤchſter, auf ewi⸗Natur nur allzu gern die gem Wege: Gib, daß ich Ereatur, hier alles nur achte fur Kotb, 4. Haſt du bißher noch und IEſum gewinne: diß was geliebet, das dir hat Eine iſt Roth! (5) 225, Zeit und Krafft verzehrt, ſo ſey denn auch nicht mehr be⸗ E Ntlerner euch, hr mat⸗truͤbet, wenn dir wird der „ten Kraͤffte, von allem, was noch irrdiſch heiſt; wirff hin die zeitlichen Ge⸗ ſchaͤffte, mein gnug geplag⸗ ter muͤder Geiſt. Nun gute Nacht, es iſt vollbracht! ich fang ein ander Weſen an, das ſich mit nichts vermen⸗ gen kan. . 2. Ihr Berg und Thaͤler Genuß verwehet. Gib gute Nacht, der Braͤut'gam wacht, und will, daß ſeine Braut ihm bleib ein wolge⸗ ſchmuͤckt jungſraͤulich Weib. 5. Nur weg, du ſchnoͤde Eigen⸗Liebe! du muſt mein Hertze laſſen leer, zu fol⸗ gen deſſen Liebes⸗Triebe, dem nur allein gebuͤhrt die helfft mir ſingen, beſingen Ehr. Nun gute Nacht, was meines JEſu Preiß, der ſich ſelbſt acht! ich geh nun unter ſo geringen Dingen von mir ſelber aus, zu ziehn mich doch ſo lang zu ſchüͤ⸗ in meines Liebſten Haug. ch! 284 Von der Verlaͤngnung 6. Ach! reiß mich loß von allen Banden, von den ſubtilſten Netzen frey: mach aller Feinde Rath zu Schanden, daß ich dein freyes Schaͤfgen ſey. Hab gute Nacht, du Liſt und Macht, die mich ſo offt be⸗ trogen hat, euch fehlt an mir nun Rath und That. 7. Wie ſuͤß iſt doch ein ffreyer Wandel in voller Ab⸗ gekzogenheit, wenn dieſer Welt ihr toller Handel uns keine Sorg noch Furcht be⸗ Luſt und Pracht, ich bin bereits in meinem Sinn ver⸗ lodte Brauk und Königin. 8. Verbirg mich nur in deinem Frieden, und druͤck mich tieff in deinen Schos: mach mich von allem abge⸗ ſchieden, und von den Crea⸗ turen biss. Nacht, die Liebe macht, daß ich mich ſelbſt vergeſ⸗ ſen kan, und ſehne mich nur Himmel an. 226. 6 4) Goler Goöott, lehr mich doch ſchweigen; mach mein Hertz gantz in dir ſtill, Wann mein alter dein Will? JEſu! mache mich recht klein; Hertzens⸗ Demuth praͤg mir ein! 2. JEſulein iſt mir geboh⸗ Demuth! bin ich blind? kan ich dann hieraus nicht müͤß vergehn! 3. O der Demuth vollen fein ſauber, reit geblaß'nen Sinn! laß mich hin: JEſu, Demuth lehre mich tieff zu uben inniglich! 5. Wie kan ich ſonſt Ruhe mattes Hertz; wann ich dein Joch, bſuͤſſer ſchmertz! finden vor mein armes mich nicht laſſe binden an Adam rufft: Nun gute Nim mich mir, mein Eſu, Ut ſoll ich mich fuͤr dir nicht nei⸗ uſt. W. gen in mein Nichts ? iſts nicht (. Nen e kuft. Eten ( ſnilk el Is berd cen; Gott wird gar ein klei⸗ nes Kind: nur daß ich nicht werd verlohren; Welche hht ort . Denn ſehn, wie mein Hochmuth etſe Liebemein liebſtes JEſu⸗ Uf lein, Demuth⸗Liebe mir auch giebe, waſche mich Hoffart uͤberbleib; allen Stoltz gantz aus mir kreib! 4. Wie ſolt ich noch et⸗ was hegen von dem auf⸗ danſchra uul, ⸗ Dunus laſh de ſchtsl Maden 3.War lerhichte l Hin indeme An meit . enurichte gehn auf Demuth⸗ſtegen; Alhnn as hun. ſſieein ſelbſt und der Welt. 285 nicee rufft: Weh! o weh! ſunde mir Lufft 9 o weh lach laß mich ger hl, icſn⸗ ſtaͤrck l nchee 6. Adam mu ”s ertrauen; leuchte Perteni ſterben, uuf 4 er apl unn mit deinem Licht; ⸗ a in mir leb: Eigenheit ſolltahn ſchmalen Todes⸗Pfad rgchche gantz verderben; Zittre A⸗ aß mich iaden viele Gnad! tetf dam,ſchrey und beb! Hoch⸗ Blute Lehr mich biß aufs iiiit muth, Eigenſinn muß fort zich ute ringen, daß ich glei⸗ WIh’e Du muſt dran, hier hier, e di im Tod! lehre mich e en at. Bic cns aler Nolh⸗ tis iche 7. Dem Creu ette mich aus aller Noth; Hochnug entfliehen; dis en unie ſte⸗ mir immer kraͤfftig bey/ d bhleibet feſt! laß dich nur her⸗ iß ich Uberwinder ſeh!! guth Ael. unter ziehen in das Grab , h 12. Laſſe mich am Ereutze ſes C da ſey dein Neſt! gantz . gangen in Gedult und Leyd⸗ ie nichts u. gantz zu Staub ſe Varlang bis aufhoͤret das ſe ne⸗ du werden, Adam! glaub! Tinaaneit t ſo geſchicht in iuH 3. Wann das Selbſt alſo Eigenheit Eigen⸗Lieb und et; dd zernichtet, komt der Hoch Eigen⸗Ehr, Eigen⸗Will nir muth nimmer auf; und ich D g heulen ſehrn! g bin dann gantz verpflichtet ſu che Ja laß mich diß einig ben allen meinen Lebens,Lauff eige en! find ich dann mein ne einzurichten GOTT zum ſas nicht; werd ich eiwas eſae Quhm als ſein heilig Eialles verfluchen, dem doch net N genthun aes Eetsgericht Kci⸗ e NI . 9.⸗ Willig, freudig wer vertzens, —Eſulein i taa e dereic e ana kleng ſokſ De .e loß; wann mi B . uan ſo das Heyl erſchienen, Und Ertza 4 (42 4 nnnn 6 h bin von Selbſtheit loß: ke dren unſrer Seelig . Piren ON. eein JEſar helffe mir dein H de ſhnel 4 inden dieſes Thier luns die Staͤtt ereiten, ,n 10. Laſſe mich dein Antlitzund hieri . – 286 Von der V etlaͤugnung um als deine Erkauffter ſieg⸗praͤchtig willt führen, laß unſere Bitte dein Her⸗ tze jetzt ruͤhren: wir wollen dem VBatter zum Opffer dar⸗ ſtehn, und in der Gemein⸗ ſchafft der Leyden hingehn. 2. Er hat uns zu dir gezo⸗ gen, und du wieder zu ihm hin: Liebe hat uns über⸗ wogen, daß an dir haͤngt Muth und Sin. Nun wol⸗ len wir gerne mit dir auch abſterbrn dem gantzen na⸗ den Drachen gantz hinaus; ach! laß ſich dein neues er⸗ ſtandenes Leben in unſer verblichenes Bildniß ein⸗ geben: erzeig dich verklaͤ⸗ ret und herrlich noch hier, und bringe dein neues Ge⸗ ſchoͤpffe herfuͤr! 5. Kehre die zerſtreuten Sinnen aus der Vielheit in das Ein, daß ſie neuen Raum gewinnen, nur von dir erfuͤllt zu ſeyn. Ach! le⸗ tuͤrlichen Seelen verderben ge die Machten der Fin⸗ Ach ! pflantze und ſetz uns zum Tode hinzu, ſonſt finden wir ewig kein Leben noch Ruh. 2. Aber hier erdenckt die Schlange ſo viel Ausflucht uberall: bald macht ſie dem willen bange, bald bringt ſie Die Luſt zu Fall. Es bleibet das Leben am kleinſten offt kleben, und will ſich nicht voͤllig zum ſterben hingeben: es ſchutzet die beſten Abſich⸗ ten noch vor, und bauet ſo Hoͤhen und Veſtung empor. 4. Drum, oSchlangen⸗ tretter, eile fuͤhr des Todes ſterniß nieder! und bringe des Geiſtes verneuten Muth klaͤreten Menſchheit ſich mehr, und gegen der Gott⸗ heit Veraͤchter ſich wehr. 6. Staͤrcke deinen zarten Saamen, der dein maͤnn⸗ lich Alter ſchafft, daß wir ſtehn vor GOtt in Juͤng⸗ lings Krafft/ den Boͤſewicht völlig in dir zu beſiegen, daß endlich die Feinde zun Fuͤſſen da liegen; ſo ſoll aus ſtehn, und hier noch in voͤl⸗ Urtheil aus, brich entzwey liger Mannheit aufgehn. — 7. Le⸗ des Moͤrders Pfeile, wirff wieder, der von der ver⸗ hier in JIEſus Nahmen dem Tode das Leben ent⸗ ſeile, tohf hinautt netes et in unſel doiß ei⸗ c er⸗ nochhier l neles 4 — – —= — ☛☚ = — S= = —– S= =2 == = = =☛ = = = = = Me —— — — — — = = S= ſein ſelbſt und der Welt. 287 7. Lebe dann, und lieb und hoͤren, begeben meiner labe in der neuen Creatur ſmich; Wort, Werck, Ge⸗ Lebens⸗Fuͤrſt, durch deine danck, ſoll kehren von mir Gabe, die erſtattete Na⸗gen Himmel ſich. Du eig⸗ tur: erwecke dein Paradies ner Will fahr hin! und dich, wieder im Grunde der See⸗weil ich mich rege, in Gottes len, und bringe noch naͤher Willen lege, der mein Nutz die Stunde, da du mich in und Gewinn. allen den Gliedern ver⸗ 3. Durch JEſu Blut⸗ klaͤrſt, ſie hier noch des ewi⸗vergieſſen iſt muthig Hertz gen Lebens gewaͤhrſft. und Sinn; Und lieget dir 8. Goͤnne uns noch Friſt zun Fuͤſſen, mit allem, was auf Erden, Zeugen deiner ich bin. Ich nehm mirs feſte Krafft zu ſeyn, deinem Bilde fuͤr, ich will dich glaͤubig faſ⸗ gleich zu werden im Tod, ſen, nicht aus dem Hertzen und zu nehmen ein des Le⸗laſſen, ſo lang ich lebe hier. bens vollkommene Freyheit 4. Mein Will und mein und Rechte, als eines vollen⸗ deten Heylands Geſchlechte. Der Unglaub mag dencken, wir bitten zu viel, ſo thuſt du doch uͤber der Bitte ihriel. 228. (11) Jrr⸗ will nicht mehr ſeyn meine; ich ſag mir gaͤntz⸗ Verlangen ſoll auf mich ſehen nicht, an deinem Willen hangen, wie ich hiermit verpflicht. Walts GOtt in dieſem Nu, be⸗ dachtſamlich ich ſchreibe dir mich mit Seel und Leibe forthin auf ewig zu. lich ab! Ich will, mein K. Mein Wollen und mein GOtt! ſeyn deine, von Koͤnnen ſey dein, GOtt! dem ichs Leben hab, der fuͤr und für: ich weiß, du mir bewieſen Gnad, der wirſts vergoͤnnen, daß ich mich ihm theur erkauffet, ein Geiſt mit dir, mein Au⸗ in den ich bin getauffet ge nach dir blick, mein Oh⸗ der mich geheiligt hat. re von dir hoͤre, mein Her⸗ 2. Ich will von mir nichts he dein begehre, Amein n “ . Von der Verlaͤugnung Nund dir Lob zuſchick! 8. Ich will kein Glied d nicht Rben, kein Hertz ins meinem Leid 5 wanns nicht an dir zu laben ſich ewig auch verſchreib; dein will ich gantz allein (ich ſchwoͤrs an dieſes Staͤtte!) ohn ein⸗ ge Widerrede, Beding und Ausflucht ſeyn. 7. Was ich durch deine Gabe, an Sinn, Vernunfft, Verſtand, an K Krafft, Ver⸗ moͤgen habe, das ſey dir zuerkannt; zum Opffer geb ichs dir! So, daß du deinen Willen magſt vaͤt⸗ terlich erfuͤllen ſtets an, bey und in mir. 8. Hier bin ich dir geſtel⸗ let, mach aus mir, was dußs wilt: Thu, was dir wohl⸗ gefaͤllet; dein Will alleine gilt! ſoll ich ſeyn auf derſa Welt reich, groß, ver⸗ gnuͤgt, ge liebet „oder arm, klein, kranck, betruͤbet: wie dir, ſo mirs gefaͤllt! 9. Tödt mich Verſol⸗ gungs⸗Leyden; komm ich, ſo komm ich um: von dir kan mir uͤder alles, und macht, daß ich deßfalles nichts ohn ihn acht allhier. 10. Soll ich noch laͤnger leben? dein Wille werd er⸗ füͤllt! ſoll ich den Geiſt auf⸗ geben? gar gerne, wann du wilt! es gilt mir alles gleich: dein Wille meine Freude, mein Troſt und Seelen⸗Weyde; dein Will mein Himmelreich 11. Ich geh, ſitz, lieg und ſtehe, hoͤr, ſeh, ſchmaͤck o⸗ der fuͤhl; HErr! dein Will der geſchehe; ; wie GOtt will, iſt mein Ziel, biß an den letzten Hauch; am gut⸗ und boͤſen Tage durch dei⸗ ne Huͤlff ich ſage: was und ſpate mir deinen Geiſt und Sinn; und ſchenck mir deine Gnade, ohn die ich vermag, noch kan: damit es mir gelinge, und ich Pflicht, die ich gethn: 229. mich nichts ſcheiden, ich bleib dein Eigenthum! dein nes Hertzens Weyde, Will genzet mir, der geht JEſu, meine Zier, ach! BDOtt will, will ich auch! 6 12. Gib, GOtt! nin fruͤh nichtes bin, nichts weiß, durch dich vollbringe die Ee Jegenee end⸗ tie lang, lenn Her lerlenore nnn, mne let der len nichts lerden, 2nter tun bir ich ſenalerge n Soten len Keind ſeht IEn ſech tace ſecird R ſen 3. Lotz an zayrot ſle Veſt hier n n Uuß hht hilt n ind ſtumnen Uinmen. lnd mact ſes nics hier. ch Linge e werder⸗ G a tne, wei lt nit Vle nſe n Dt ui dezdenc leichl lihui ,ſchnneckt dein V. Ziel, M gtch; ante ne durchi⸗ ſge til ich ae Ottl um fi deinen z ſchenck hl 1 8 deſg gichts wef⸗ len lonl e/, 1 n gigie d (19) ſuen (den nichts ſonſt liebers gefaͤllſt du nicht. ſein ſelbſt und der Welt. 289 wie lang, ach! lange iſt ſoll mich, ob ich viel muß dem Hertzen bange, und leyden, nicht von JEſu verlangt nach dir! GOttes ſcheiden. Lamm, mein Braͤutigam, 5. Gute Nacht, o Weſen, auſſer dir ſoll mir auf Er⸗das die Welt erleſen 6 mir ute werden. Nacht, ihr Suͤnden, blei⸗ 2, Unter deinen Schir⸗bet weit dahinden, komt men bin ich fuͤr den Stuͤr⸗nicht mehr ans Licht! Gute men aller Feinde frey. Laß Nacht/ du Stoltz und Machte den Satan wittern, laß den Feind erbittern! mir ſteht IEſus bey. Ob es itzt gleich kracht und blitzt, ob gleich Suͤnd und Hoͤlle ſchre⸗ cken, Jeſus will mich decken. 3. Trotz dem alten Dra⸗ chen, trotz des Todes Ra⸗ chen, trotz der Furcht dazu, tobe Welt und ſpringe, ich ſteh hier und ſinge in gar ſichrer Ruh; GOTTES Macht haͤlt mich in acht: Erd und Abgrund muß verſtummen, ob ſie noch ſo brummen. . 4. Weg mit allen Schaͤ⸗ tzen! du biſt mein Ergötzen, FEſu meine Luſt. Weg ihr eiteln Ehren, ich mag euch nicht hoͤren, bleibt mir un⸗ bewuſt! Elend, Noth, Creutz, Schmach und Tod nen S⸗ und Seele dir in dir ſey gantz du Laſter⸗Le⸗ ben, gute Nacht gegeben! 6. Weicht, ihr Trauer⸗ Geiſter! denn mein Freu⸗ den⸗Meiſter, JEſus, tritt herein. Denen die GOtt lieben, muß auch ihr Be⸗ truͤben lauter Zucker ſeyn. Duld ich ſchon hier Spott und Hohn, dennoch bleibſt du, auch im Leyde, JEſu? meine Freude. 7. Batter aller Ehren, Laß dein Wort uns lehren, daß dein Reich hier ſey. Es ge⸗ ſcheh dein Wille: Unſern Hunger ſtille: Mach uns Sünden frey. Gib uns nicht dem Boͤſewicht: ſon⸗ dern loͤß aus allem Leyde, JEſu, meine Freude. 8. JEſu, ich befehle mei⸗ der 290. Von der Verlaͤugnung deine Hand. Dir ich mich ergebe, ich ſterb oder lebe, du mein hoͤchſtes Pfand, JEſu, meine Ruh u. Freud, meine Seel in deine Haͤnde nimm am letzten Ende. 2 3. (4) Jebſter JEſu, lehr mich in deinm Hertzen mach mir Platz! umfaß mich mit dei⸗ nen Armen, daß ich moͤg in mir erwarmen. 5. Laß mich ſtets von dem abfuͤhren, was du, HErr, nicht ſelbſten biſt. Laß mich ſchweigen; ziehe meinen Geiſt in dich, laß mein Hertz zu dir ſich neigen; meinen Willen gaͤntzlich brich, fuͤh⸗ re mich aus dem Getuͤmmel in die Stille, wo der Him̃el! 2. Meine Seele hat Ver⸗ langen nach der wahren Himmels⸗Ruh: JEſu, ſie will dir anhangen; drum ſo fuͤhre mich hierzu, lehr mich recht demuͤthig werden, weil ich leb auf dieſer Erden. 3. Auſſer dir kan ich nichts finden, das vergnuͤ⸗ get meinen Geiſt! mit dir wollſt du mich verbinden, weilen du mein Liebſter heiſt, nach dir will ich mich beſtreben, und mich voͤllig dir ergeben. 4. Laß mich nicht von dir gaͤntzlich mich verlieren, daß ich dich find, JEſu Chriſt, dich, nur dich will ich betrachten, alles auſſer dir verachten. 6. Wann ich hab in mei⸗ nem Hertzen dich, o theu⸗ rer Lebens⸗Fuͤrſt! alsdenn fuͤhl ich keine Schmertzen; meine Seele nach dir duͤrſt; traͤncken wollſt du mich und ſpeiſen, daß ich moͤg dein Schaͤfflein heiſſe. 7: Ich leg mich zu deinen Fuͤſſen, will nicht laſſen ab von dir: ich will dich mit Thraͤnen kuͤſſen; nach dir geht all mein Begier: lehr mich ſtill ſeyn, ruhen, ley⸗ den, und, was du verbie⸗ teſt, meyden. 8. Laß mich alle Worte zaͤhlen, und wie Gold ſie abwancken, auserwehlter Hertzens⸗Schatz, waͤgen ab; nur das beſte in dich Theil erwehlen; bringe lammle mein Gedancken, mich in dir zu Grab: ſi N Pen keſt was Ningennet len, Und M ſirdti fhiote it hehl den Sin Pen hn. Mein lſifedi Sgel, d Nahlen, och den iſtabe ſges Beg lenlof⸗ Idi Un, wes hi en tnnch ni nich unt de aß ich u en. ets hon de da, HE⸗ . Mm Mlirt fnd, N nur dihti 8, oleslſe c Uebirn dich, Ne rc o Shhnee le 1c en wolſ aſn nnf chefleirſet ticinden Htichtlcſimn tpil dic en; 1id Veſck 1, uhen,/ 4 ves u teit le W Nld ſein ſelbſt und der Welt. 291 mich von den Eitelkeiten in die ſeelge Ewigkeiten. 231. (55) Min Hertze, wie wan⸗ ckeſt und fladderſt du noch, was hilfft dir das Ringen nach irrdiſchen Din⸗ heit geneſen, und thue die richtigen Wege mir kund: verleyhe du mir, zu finden in in dir, was ewig ergoͤtzt, und nimmer verletzt. C. Ums irrdiſche will ich mich nicht mehr bemuͤh'n: gen, und immer zu ziehen ich will nur erwehlen deon das ſuͤndliche Joch? das Braͤut gam ber Seelen, noͤthigſte Theil iſt IEſus und alles das and're ohn dein Heyl: drum rich⸗Unterlaß flieh'n. Er fuͤllet te den Sinn zum himmli⸗die Bruſt mit himmliſcher ſchen hin. Luſt; und was man begehrt, 2. Mein holdeſter IEſu, wird in ihm gewaͤhrt. du ſuͤßſte Luſt rechtſchaffener 6. Er iſt auch der beſte Seelen, die dich nur er⸗und treueſte Freund: es wehlen, wie wenig iſt mir wallet von Liebe und innig⸗ noch dein Weſen bewuſt!ſtem Triebe ſein Hertze, das Laß ſterben in mir des Flei⸗allzeit es bruͤderlich meynt. ſches Begier, nach dir nur Er ſchencket zugleich ſein allein laß hungrig mich ſeyn. ewiges Reichz in welchem es 3. In dir iſt die File des nicht an Freude gebricht. allen, was gut: das and're betruͤget, was ſfleiſchlich vergnuͤget, es ſchwaͤchet 7. So ziehe, mein JEſu mich gaͤntzlich in dich: laß in mir zerrinnen die Herr⸗ den Glauben, entkraͤfftet ſchafft der Sinnen, und den Muth. Wer alles ver⸗ laͤſt, und hanget nur feſt an JEſu allein, kan freu⸗ diger ſeyn. 4. Ach lehre mich kehren in inneren Grund, laß mich leite die Stroͤhme der Liebe in mich. Dein himmliſcher Glantz durchleuchte mich gantz, hinſuͤhro allein dein eigen zu ſeyn. . 8. Mein Wille ſey gaͤntz⸗ recht im Weſen der GOttelich in deinen verſenckt: im N 2 ke⸗ 292 Von der Verlaͤugnung Leben und Freuden, im Wircken und Leyden, werd alles nach deinem Gefallen gelenckt: Dir geb ich mich in im kindlichen Sinn. Ach! ebe in mir, ſo lebe ich dir. 232. (8) der alles haͤtt verloh⸗ ren, auch ſich ſelbſt, der allezeit nur das Eins haͤtt auserkohren, ſo Hertz, Geiſt und Seel erfreut. 2. O der alles haͤtt ver⸗ geſſen, der nichts wuͤſt, als GOtt allein, deſſen Guͤte unermeſſen macht das Hertz ſtill, ruhig, rein. 3. O! wer doch gar waͤr ertruncken in der Gottheit Ungrund⸗See; damit waͤr er gantz entſuncken allem Kummer, Angſt und Weh. ten finden in uns, durch der Liebe Licht, und uns ewig ihm verbinden, auſſer ihm iſt eitel Nicht. 7.O! waͤr unſer Aug der Seelen ſtetig nur auf GOtt gewendt! ſo haͤtt auch das ſorglich Quaͤlen im Ge⸗ wiſſen gantz ein End. 8. O₰! du Abgrund aller Guͤte! zeuch durchs Ereutz in dich hinein Geiſt, Seel, Hertz, Sinn und Gemuͤthe, ewig mit dir eins zu ſeyn. 233. Wohnung han in dei⸗ nen Zelten kluge : : Auf deinem heil'gẽ Berge ſchon, da ewig han ſein Ruhe? Der unbegeckten Wandel treibt, und wucket die Geꝛechtigkeit 4. O der alles koͤnte laſ⸗warhafftig in ſeim Hertzen. ſen, daß er, frey vom eiteln 2. Und der kein falſche all, wandern moͤcht die Frie⸗Zunge hat, ſein'n Naͤchſten den⸗Straſſen, durch diß zu betriegen; Nachred und Al Schmach er nicht geſtatt, waͤr unſer Hertz ent⸗ die Menſchen mit verluͤ⸗ locktgen; Den Schalck hat er Thraͤnen⸗Jammerthal. 5.O nommen dem, was durch eiteln Glantz, und fuͤr nichts geacht, die haͤlt ab zu GOtt in dem alle Guͤt iſt gantz. zu komen, Frommen hat er groß ge⸗ alle 4 macht, die GOtt den HEr⸗ 6. O daß GOit wir moͤch ren hichene⸗ * 12)9 Herr, wer wird ſein 3. Wer l in ſch vitde 134 Lelgit W ilihre C, kent Imrmen, lnrnen, lt. Da Dhenk; ſae ſiſe Shaß in 2, En Gei fe ſein ſelbſt und der Welr. 293 nd, l 3. Wer ſeinem Naͤchſten Wunden Ruh: wann mich ud ui Treue leiſt, mit G faͤhꝛt nicht gleich ein gantzes Reich vol⸗ der,ui thut verfuhren; Kein Wu⸗ler Teuffel wird umringen, i Gerernicht vonihm beiſcht, will ich froͤlich ſingen. nnftudt laͤſt ihm die Haͤnd nicht 4. Kommen ſeine Schup⸗ inned ſchmieren: Wer dieſe Dingpen mit vermehrten Trup⸗ it enhnn recht halten thut, der bleibt pen, bieten wieder Sturm, rbe ewig in ſichrer Hut! mit ſprechen mit belachen: was iet. GLtt wird er tegieren. will dieſer machen, dieſer lent 234. (19 arme Wurm?wirſt du doch, utceu Seelg iſ die⸗ Serle die das weiß ich noch, mich fur Geſ 6 in ihrer Hoͤle dich, O aller Feinde Stuͤrmen, JE⸗ JEſu, liebt; du wirſt ſie ſu, wohl beſchirmen. e ſee umarmen, und mit Troſt 5, Tobt, ihr Sataus⸗ 6N erwarmen, wann ſie iſt be⸗Rotten, es wird euer ſpot⸗ ſ nihi truͤbt. Du biſt ihr Licht, ten, der im Himmel ſitzt, Er giuni Heyl und Zier, ihres Her⸗wird euer Dichten gantz gei zens ſuͤſſe Weyde, Leben, und gar vernichten, wann Denee Schatz und Freude. ihr noch ſo ſchwitzt. Seyd nie 2. Ein Hertz, das dich lie⸗ ihr gleich ſo groß und reich, “ bet, iſt ſtets unbetruͤbet und als der groſſe Alexander, Gote i von Sorgen frey: Uhter ſtuͤrtzt ers mit einander. inha,t tauſend Waffen kan es ſi⸗ 6. Laßt mir alles nehmen? Zer ſchlaffen, den du ſtehſt Ich will mich nicht graͤmen rncnicte ihm bey: Wann der Feind um das ſchnoͤde Geld.: g ders böſe meynt, noch ſo Reichthum kan wol druͤ⸗ ſr grauſam tobt, und wuͤtet, cken, aber nicht erquicken, wird es doch behuͤtet. und bleibt in der Welt. rtet 3. Schießt der Teuffel Hab ich GOTT, ſo hats Pfeile in geſchwinder Eyle nicht Noth, uͤber hundert eucht/ „ auf das Hertze zu? find ich tauſend Schaͤtzen muß mich h in den Kluͤfften und Blut GOtt ergöotzen. tdeh rothen Gruͤfften deiner 7. Wünd ich mich or = – 294 Von der Verläugnung kraͤncken, was wuͤrd derſſes gilt kein Schertz) in gedencken, der den Himmel GOttes Gunſt verſencken; baut? Iſt er doch mein Var dein Hab und Gut, auch ter, mein Freund und Bera⸗ ther, dem ich mich vertraut. Bleibt mir Gott? mein ſtuck⸗ Leib und Blut, gaͤntzlich dem Vatter ſchencken. lein Brod wird mir hie auf we biſch Art muſt du dich dieſer Erden auch wol muͤſ⸗ ſen werden. 8. Muß ich aller Ehren zu iem halten, Ihn frey bekennen ungeſpart, und Ihn nur laſſen walten; 2. Ohn alle Furcht und bloß ſeyn, und vermehren greiffs tapfer an, du muſt meiner Feinde Ruhm? laß doch dran, kehr dich an nie⸗ Re immer prangen, ich habmands wuͤten: wer ſucht kein Verlangen nach der die Beut, der muß den Stteit Wieſen⸗Blum. Menſchen⸗nicht fliehen, noch verhuͤ⸗ Ehr, was iſt ſie mehr, als ten. ein Aengſten⸗volles Leben? 3. Pracht, Adel, Macht, GOtt kan mich erheben. Staͤrck, Schoͤnheit, Gunſt 9. Muß ich ſeyn betruͤbet? mag dich zu Gott nicht brin⸗ ſo mich JEſus liebet, iſt mir gen, es ſtinckt ihm als ein aller Schmertz uͤber Honig Schwefel⸗Dunſt; nach De⸗ fuͤſſe: tauſend Zucker⸗kuͤſſe druͤcket er ans Hertz, wann die Pein ſich ſtellet ein: Sei ne Liebe macht zur Freuden auch das bittre Leyden. 235. (6) Olt du bey GOtt dein Wohnung han, und ſeinen Himmel erben, ſo bharr nur ſtets auf ſeiner Bahn, mit Chriſto muſt du muth muſt du ringen aus al⸗ ler Krafft, dann kommt der Safft, der treibt dich an zu lauffen aufs HErren Straß, ohn Ziel und Maaß, das heiſt: all Ding verkauffen. 4. Haſt du GOtt lieb, und kennſt den Sohn, wie len ſchon nachleben aller Kerben. Du muſt dein Hertz Orten. Mach keine Gloß, die du dich ruͤhmſt mit Wor⸗ ten, ſo muſt du ſeinem Wil⸗ Schet) berfeicken Gut/ l⸗ , Yüngle heucken. drek ſ d di heſpert, i ſen paln an, dun ihedhent⸗ 1: nir ſe nußdet , o uef bel Ne⸗ ttnicrti S- ſein ſelbſt und der Welt. 295 kans nicht anders ſehen, wer G Ott haͤngt an, gewiß W der kan nicht Satans Grim̃ entgehen. es iſt nicht noth, mit Chri⸗ ſto ſo zu leyden, Er lidte ſelbſt ir mich den Tod, drum kan ichs Creutz wol die Schrifft iſt bloß, ichſgeſtellt, du, du biſt meine Ruh; was frag ich nach der elt ? 2. Die Welt iſt wie ein Rauch, der in der Lufft ver⸗ gehet, und einem Schatten gleich, der kurtze Zeit beſte⸗ het: mein JEſus aber bleibt, wenn alles bricht und faͤllt; Er iſt mein ſtarcker Felß; meyden; Er zahlt fuͤr mich, was frag ich nach der Welt ! des troͤſt ich mich, damit iſts ausgerichtet. Ach! nein, ach! nein, es iſt nur Schein, der Satan hats erdichtet. 6.O JEſu, der du Krafft und Licht den Deinen ſchenckſt von oben, bewah⸗ re mich, daß ich doch nicht ſcheu Satans Wuth und Toben! ficht er mich an auf deiner Bahn, ſo hilff mir froͤlich kaͤmpffen: muß ley⸗ den ich gleich Ferſen⸗Stich, ſ werd ich ihn doch daͤmpf⸗ en. 236. (7) As frag ich nach der 3. Die Welt ſucht Ehr und Ruhm bey hocherhab⸗ nen Leuten, und denckt nicht einmahl dran, wie bald doch dieſe gleiten; das aber, was mein Hertz fuͤr andern ruͤhmlich haͤlt, iſt JEſus nur allein; was frag ich nach der Welt? 4. Die Welt ſucht Geld und Gut, und kan nicht eher raſten, ſie habe denn zuvor den Mammon in dem Kaſten; ich weiß ein beſſer Gut, wornach mein Hertze ſtellt: iſt IEſus nur mein Schatz; was frag ich nach Welt und allen ihren Schaͤtzen, wenn ich mich der Welt! 5. Die Welt bekuͤmmert nur an dir, HErr JEſu, kan ergoͤtzen, dich hab ich eintzig mir zur Wolluſt vor⸗ ſich, im Fall ſie wird ver⸗ achtet, als wenn man ihr mit nach ihren Ehren 4 trach⸗ 296 Ven der Verlaͤugnung ſein ſelbſt ꝛc. trachtet; ich trage Ehriſti Welt betruͤbt, das waͤhret Schmach, ſo lang es ihm kurtze Zeit: was aber meine gefaͤllt: wenn mich mein Seele liebt, das bleibt in Heyland ehrt, was frag ich Ewigkeit. Drum fahr, O nach der Welt! Welt, mit Ehr und Geld Die Welt kan ihre Luſt und deiner Wohlluſt hin! in nicht hoch genug erheben, Creutz und Spott kan mir ſie darf noch wol dazu den mein GOtt erquicken Muth Himmel daſuͤr geben; einund Sinn. ander haͤlts mit ihr, der von 2, Die Thoren⸗Freude ſich ſelbſt viel haͤlt; ich liebe dieſer Welt, wie ſuͤß ſie im⸗ meinen GOtt, was frag mer lacht, hat ſchlennig ihr ich nach der Welt! Geſicht verſtellt, und den in 7. Was frag ich nach der Leyb gebracht, der auf ſie Welt! im Huy muß ſie ver⸗baut: wer aber traut allein ſchwinden, ihr Anſehn kan auf GOttes Treu, der ſie⸗ durchaus den blaſſen Tod het ſchon die Himmels⸗cron, nicht binden; die Guͤter muͤſ⸗ und freut ſich ohne Reu. ſen fort, und alle Luſt ver. 3. Mein JEſus bleibet ſaͤllt: bleibt JEſus nur bey meine Freud, was frag mir, was frag ich nach der ich nach der Welt: Welt Welt! iſt nur Furcht und Traurig⸗ 8. Was frag ich nach der keit; die letzlich ſelbſt zer⸗ Welt! mein JEſus iſt mein faͤllt; ich bin ja ſchon mit Leben, mein Schatz, mein GOttes Sohn im Glauben Eigenthum, dem ich mich hier vertraut, der droben gantz ergeben, mein gantzes ſitzt und hier beſchützt ſein Himmelreich, und was mir auserwaͤhlte Braut. ſonſt gefaͤllt. Drum ſag ich 4. Ach! JEſu, toͤdt in noch einmal: Was frag ich mir die Welt und meinen nach der Welt! . alten Sinn . der deenem 237. illen widerbellt! HErr, Wis mich auf dieſer gaanti Vonden fnn mic Ind brde ſiolch an 7 139, genl Herhe ſal eirere Ul heire V deer Tan ¹ Nelte S Wo Lecinds en V nifne Reh Nenn lecht gen. Konmn iin Aen nſchraoe N dein (uebl i ſebſt. dastiſie scberrnefn s blett. kunſchr,) Er ud Cl. ohluſget. pott ken . glikeſcn ten,Yrin vieſſtis tſchienee lt,nden , M ertrantci ten, Neff nnelkten hne Ren⸗ , Pes A Le W 9 6ellie Seel und Sinn, mit bruͤn⸗ ſtigem Verlangen, dich, meine Ruh und mein Ge⸗ ſal meiner Seelen! bey der dieſer Jammer⸗Hoͤlen. Glaubens⸗Pfand! was Ghaden⸗Blick die Suͤnden⸗ Von der Begierdezu Gott u. Chriſto. 297 nimm mich ſelbſt nur hin! mein Hort, ſo irr ich nicht und binde mich gantz fe⸗in deinem Licht, biß in die ſtiglich an dich, O HErr, Lebens⸗Pfort. —:3³. (2) Ch! komm, du ſuͤſſer Hertzens⸗Gaſt, du Lab⸗ du deine Wohnung haſt in 2. Reut aus, du theures nicht dein eigen heiſſet; Ach! beut dem Willen doch die Hand, der ſich der Welt entreiſſet. 3. Es ſchaut dein holder Grufft im Hertzen, und zieht ſich dennoch nicht zuruͤck, 8 ſieht auf Chriſti Schmer⸗ en. 4. Ich oͤffne dir Hertz, winn, recht freudig du um⸗ fangen. Er 5. Komm, komm und halt wir von dieſen Feſſeln frey dein Abendmahl mit dei⸗die Freyheit ſo geſunden. nem ſchwachen Kinde, auf daß dein Wunder⸗ſuͤſſer Strabl mich inniglich ent⸗vertrauter Liebe: zuͤnde! RRRR 5„ 6. Dein Manna ſchmeckt nach Himmels⸗Luſt; dein Brunnquell fleuſt ins Leben, davon das, was uns nicht bewuſt, zu ſchmecken wird gegeben. S 7. Es iſt wohl ein verborg⸗ ner Schatz, doch bringt er Geiſt und Leben, (und laͤſt den Suͤnden keinen Platz,) die Andacht zu erheben. 8. So kehrt GOtt zu der Seelen ein mit allen ſeinen Guͤtern, und machet ſeine Krafft gemein den himmli⸗ ſchen Gemuͤthern. 9. Da liegt des Teufels Macht zerſtreut, die Welt iſt uberwunden, und fuͤhrt des Geiſtes Freudigkeit die Suͤnden⸗Luſt gebunden. 10. GOTT zeigt, was zu erwarten ſey auf wenig Ereutzes⸗Stunden, wenn 11. Da, da verbindt ſich Seel und GOtt in recht was nicht 298 Von der Begierde niceht iſt goͤttlich, wird zu Spott von dieſem Him⸗ mels⸗triebe. 12. Wie leicht iſt da des eylands Joch, wie ſanfft iſt ſeine Buͤrde, ach! ſpricht die Seel, daß ieh doch itzt ein Himels⸗Buͤrger wuͤrde. 219 (r18) (Ch! moͤcht ich meinen JEſum ſehen, der mei⸗ ne Seel ſo hertzlich liebt, ob ich ihn gleich ſo offt be⸗ truͤbt; ach! moͤcht ich aus mir ſelber gehen zu dem, der mich ſo kraͤfftig ziehet 13. Mein GOtt, wenn von dieſer Welt zu ſich hin⸗ zeuehſt du mich zu dir: wenn auf, bey der ich mich ſo ſehr werd ich dahin komen, daß bemuͤhet in meinem gantzen ieh dein Antlitz fuͤr und fuͤr Lebens⸗Lauff. anſchaue mit den Fromen? 2. Ach! moͤcht ich doch die 14. Ich glaube doch; ich Fuͤſſe kuͤſſen, und preiſen werde ſeh'n das Gut im ſeine Naͤgel⸗Maal, die Nuͤh Freuden⸗Himmel, und dort und Schmertzen ohne Zahl, vor deinem Throne ſteh'n die er für mich erdulden nach dieſem Welt⸗getuͤmel. 15. Du Geiſt der Gnaden ſteh mir ben, und laß mieh za nieht ſallen: mach mei⸗ nen Gang gewiß und frey, ach! leite mich in allen. 16. Ach! ſtreite wid er mei⸗ nen Feind, ſo kan und werd ich ſiegen, und wenn ers gleieh aufs aͤrgſte meynt, kanſt du nicht unterliegen. 17. Drum nim mein Hertz dir gaͤntzlieh ein, und ſaͤrck es aus der Hoͤhe, dann werd ich vollig ſeelig ſeyn, wenn ich dich ewig ſehe, J muͤſſen; ach! moͤcht ich mich Fuͤſſen in Gedult, und ſie mit Liebes⸗thraͤnen netzen, die⸗ weil er tilget meine Schuld. 3. Ach laß mich mit Jo⸗ hanne liegen an deiner ſuͤſ⸗ ſen Liebes⸗Bruſt, und treib aus mir den Suͤnden⸗wuſt, laß nicht die Welt mich mehr betriegen, der ich ſo lang bin nachgegangen, ihr Tand ſey mir gantz un⸗ bewuſt hinfort, damit nur mein Verlangen zu dir geh, JEſu, meine Luſt. Ja doch niederſetzen zu ſeinen In 6. JNe Poſerslie ſiſn I) Lonnn Uichdeinen gemm Wilen ffundtre Ur, uro leſchen, tenüaet (19) ich meren ,,dertne⸗ ich liet cſt be⸗ ſctic n en u don ffig ic tinſce Hmichſeſt inelngonet gtichngt Uud pee horent erlhtz v hhn potihti n l lurel letent, beine Sl nichnul, n deiner e f,urdin ideyi Wl ni der 91 gnt gnti n dorti l 9 = SS= = 7 zu Gtt und Chriſto. 299 4. Ja ich muß doch was groͤſſers bitten, zieh mich, mein JEſu, gantz in dich, und komm du ſelber auch in mich, laß mich nur bloß nach deinen Sitten und heil⸗ gem Willen einhergehen, ja ruff und treib mich ſtels zu dir, und laß mich nicht zu⸗ ruͤcke ſehen, mein Heyland, ſo genuget mir. 5. Ich will hinfort nun alles laſſen, und folgen dir bey Nacht in Traurigkeit durchgehe: ſo fuͤhl ich dei⸗ ne Liebes⸗Macht, wiewohl ich dich nicht ſehe. Du ſcheinſt nur fort am andern Ort, und kanſt mich dennoch zwingen, ein Klag⸗Lied dir zu ſingen. 3. Du weiſts, o ſchoͤnſte Liebe, wol, ich kan ohn dich nicht leben: Geſaͤllt es dir denn, daß ich ſoll dem Tode ſeyn egeben? Wohlan, mach nur blindlings nach, auch achten gantz kein Ungemach; ich will nun recht mein Le⸗ ben haſſen, damit ich moͤge zu dir kommen: mach mich mich, mein Lieb, durch dich bereit in deinem Willen, nur ihn recht zu erfuͤllen. 4. Jehova ruff ich kaͤglich an zu meiner Huͤlff mit nur feſt duech deine Gnad, Thraͤnen: dieweil ich ja und führe mich zu deinen Frommen: gib ſelbſt zu al⸗ lem Rath und That. 240. (27) Ch ſchoͤnſter Braͤut'⸗ gam! haſt du denn die Liebe gantz verlaſſen, die ich am allerbeſten kenn? gehſt du nun fremde Strafſ⸗ ſen? fuͤhlſt ön denn nicht, mein liebſtes Licht! wie meine Seele klaget, und nichts anders kan, als mich nach dir zu ſehnen, ich ruff und ſchrey, o Lie⸗ bes⸗Treu, kom̃t, helffet mir gewinnen den ſchoͤnſten meiner Sinnen. 5. Darum, mein Schoͤn⸗ ſter, komm herein durch Wuſten und durch Waͤl⸗ der, komm uͤber Felſen, Berg und Stein, komm uͤ⸗ ber Fluß und Felder! kom klagend nach dir fraget? 2, Ob ich die Oerter ſchon eiligſt doch, eh mich das Joch der Lieb gantz unten N 6 druͤ⸗ Von der Begierde druͤcket, und jaͤmmerlich erſticket! 9. Und wilſtu ja ſo ſchleu⸗ nig nicht abwenden meine 3. Wie wuͤnſch ich dich, mein Himmels⸗Brod! ver⸗ ſeelig iſt, der da kan haben, Schmertzen: ſo bitt ich dich, deiner ſtarcken GOttheit v reines Licht! laß doch in Krafft, und ſein Hertze mit deinem Hertze mich tieff hin⸗ ein gezogen ſeyn: ſo ſolls mich nie verdrieſſen, dein künfftig zu genieſſen. 7, Imittelſt leb ich in der Ruh: und ſo mich jemand fraget, wohin? ich geh zum Urſprung zu, der meiner Lieb behaget! ich muß ihn ſehn; ey ſolls geſchehn, ſo wird mein Leibes Ley e ver⸗ kehrt in Liebes⸗Freuden. 241. 8 Ch! ziehe mich, ach! zie⸗ P he mich, mein JEſu, gantz in dich: denn mein Hertze muß zerflieſſen, und mein Geiſt muß gantz aus mir, ob der groſſen Lebs⸗be⸗ gier, die er hat dich zu ge⸗ nieſſen. 2. Ach! zeuch, ach! zeuch mich zu dir hin mit Leib, Geiſt, Muth und Sinn oder kom in meine Sele,geh durch dieſen offnen Mund, heil mich, daß ich ſey geſund, edle Salbe, ſuͤſſes Oele! dem Safft deiner ſuͤſſen Menſchheit laben. 4. O gib dich mir, und zie⸗ he mich, mein JEſu, gantz in dich: laß mich dich in dir genieſſen, denn ich kan in Ewigkeit ſonſt von keiner Luſt und Freud, als von dir, mein Manna! wiſſen. 242. (1) Ein Blut, HErr, iſt 2 . mein Element, darinn ich nur kan leben, daß mich kein Schmack ſonſt zu ſich wend, als dieſer Safft der Vatters Schooß, und bleib von allen Dingen bloß, unnd bin in GOtt verſchlungen. 2. So thu an mir, o Hir⸗ ten⸗Treu! dein Amt in allen vom fremden frey, dir ein⸗ tzig Fruͤcht zu bringen, die eiffe, ſuß und heylſam ſind, ſo bleib ich ein gehorſam Kind, und wohn borgner Menſch und Gott! 2 L Reben. So leb ich in des Dingen, und mache mich G in 3,Koſtl Dens,O he G ( Ndan ld durch . Da eyn, Shopfin hhnnde 4. D inger n lulter h Ulir die ling ofe intiefi lſbertde Minden Sher Vagie ſeSſe nfteli liner ſoolee lg ihr 6,Dr Uunters⸗ l, dein udie, Derckn Mit dir hic di Brodtten und G kan haben GOtthei hten einet ſe dben. zu GOtt und Chriſto. 301 wohn in deinem Nahmen. aarten ſeyn: denn du biſt 3. Komm ſelbſt, o volle Le ſelbſt der Himmel. bens⸗Quell, dring ein in 7. Biſt du, mein Schatz, meine Seele, daß nichts nicht immerdar der Ur⸗ aus Adams Fall mich faͤll, ſprung reiner Freude, ein und durch die Sunde quaͤ⸗lautrer Strom, Eryſtallen⸗ le. Du muſt in allem alles klar, darinn ich mich gern ſeyn, ſoll anders deine weide, und trinck in Luſt Schöoͤpffung rein und herr⸗und Liebs⸗Begier? Bleib li ewig unbewegt in mir, im 4. Du biſt der Wieder⸗Band der ew'gen Ehe! 243. (12) lauter Hoͤlle, gib, daß ſie Duè ſchoͤnes Welt⸗Ge⸗ baͤude, magſt gefſale⸗ len, wem du wilt! deine ſcheinbarliche Freude iſt mit ſlanter Angſt umhuͤllt. De⸗ nen die den Himmel haſ⸗ ſen, will ich ihre Welt⸗Luſt laſſen, mich verlangt nach dir allein, allerſchoͤnſtes JEſulein! 2. Muͤde, die der Arbeit Meuge und der heiſſe Stral DWR iſt ſo voller reiner Luſt, daß beſchwert, wuͤnſchen, daß des Tages Laͤnge werde inſtig, durch die Nacht verzehrt, munters Reh, kom, ſpring daß ſie nach ſo vielen La⸗ aauf deine Trifften, nimm ſten koͤnnen ſaufft und ſuͤſ⸗ auf die, der du je und je ein ſe raſten; ich wuͤnſch jetztt Denckmahl wollen ſtifften. bey dir zu ſeyn, allerſchoͤn⸗ ſtnirerde⸗ P e lich wieder werden. ihene bringer nur, ohn dich iſt von ini uter den miur die rechte Spur zu die nel vſt Hð ganßz offen ſtelle, zu drin⸗ 9 gen tief in dich hinein, und ,HEr unverruͤckt in dir zu ſeyn, Getdut mein Leben und mein Alles. endidee . Da iſt nur Ruh und ſ Sicherheit, da mangelt kein tEifiß Vergulgen: da haſt du mir ſehicN die Staͤtt bereit, wo ich ſoll , nle ſanffte liegen, und ſaugen nlſ,t deiner Weißheit Bruſt, die 1 ſhre alles ihr muß weichen. ginkinel 6. Drum eyle brüͤ gei ſe,, Me, finen 4 5 Mit dir ſoll alle Creutzes⸗ſtes JEſulein! Pein der ſchoͤnſte Roſen⸗ 3.⸗Ach! moͤcht ich in dei⸗ R ., nen 302 Von der Begierde wuͤnſchen wollt, allerlieb⸗ ſter Schatz, erwarmen: ſo wollt ich das feinſte Gold en, denn durch dich komm das in Ophir wird gegra⸗ ben, nicht fuͤr dieß Ergoͤ⸗ tzung haben, wenn ich koͤn⸗ te bey dir ſeyn, allerlieb⸗ ſtes IEſulein. 4. Andre moͤgen durch die Welle und durch Wind und Klippen gehn, ihren Hande! zu beſtellen, und da Sturm und Noth ausſteh'n: ich will M meine Glaubens⸗Fluͤgel ſchwingen an der Sternen Huͤgel, ewig da bey dir zu ſeyn, allerliebſtes J Eſulein. . Tauſendmahl pfleg ich zu ſagen, und noch tauſend⸗ mahl darzu: Ach! wuͤrd ich ins Grab getragen, ey, ſo kaͤm ich zu der Ruh, und mein beſtes Theil das wuͤr⸗ de, frey von dieſer Leibes⸗ Buͤrde, je und ewig um dich ſeyn, allerſchoͤnſtes JEſulein. nen Armen ſo, wie ich mir chern Port; Es mag, wer da will, dich ſcheuen, du kanſt mich vielmehr erfreu⸗ ich hinein zu dem ſchoͤnſten JEſulein. 7. Ach! daß ich den Leibes⸗ Kercker heute noch verlaſ⸗ ſen muͤſt, und kaͤm an de Sternen⸗aͤrcker, wo das Hauß der Freuden iſt, da wollt ich mit Wort⸗gepraͤn⸗ ge, bey der Engel groſſen Menge, ruͤhmen deiner BGottheit Schein, aller⸗ ſchoͤnſtes JEſulein. 8. Doch weil ich die Seelen⸗ Auen und den guͤldnẽ Him⸗ mels Saal itzt nicht kan nach Wuͤnſchen ſchauẽ, und muß hier im Thraͤnen⸗Thal noch ſo ſollen meine Sinnen un⸗ terdeß doch bey dir ſeyn, allerſchoͤnſtes JEſulein. 244. (2) Du unbegreifflich hoͤch⸗ es Gut, an welchem 6. Komm, o Tod, du klebt mein Hertz und Muth, Schlaffes⸗Bruder, komm ich duͤrſt, o Lebens⸗Quell, und fuͤhre mich nur fort nach dir, ach hilff, ach lauff! loͤſe meines Schiffleins ach komm zu mir. Ruder, bringe mich in ſi⸗ 2, Ich bin ein Hirſch, der dur⸗ — ſigltbe ll, J, Orſgen licenn k; N Sinmn,i err/en WAN olabe tne 4. En ſgltt nit ſuch, en ( dit e lictet r einber am Kumer⸗faden ſpinen, ey Eö mag,te ſchenen, N elmehr etft tch dichkune denn ſtenien ichdenkiig 2 noch bili Rkn ote ker, kole enden ſt, Wolt,gtpen ElCe gro nen Ni Hein, ün flein, hdieGelt galdni ſichkarn Gle,und u ALON lſpſine Giren iu 1 , die ſe Ee. ) 6 1, ſffthtth an welgen Undehu, i,Ol ſoc luf⸗ 4 zu GOtt und Chriſto. = 303 durſtig iſt von groſſer begeben, und überfluͤßig mich ſt du, JEſu, biſt fur dieſen erfuͤll'n? wenn wirſt du ſel⸗ Hirſch ein Seelen Tranck, erquicke mich, denn ich bin kranck; 3. Ich ſchreye zu dir ohne Stimm, ich ſeuffze nur, o HErr, vernimm, vernimm es doch, du Gnaden⸗Quell, und labe meine durre Seel. 4. Ein friſches Waſſer fehlet mir, HErr JEſu, zeuch, zeuch mich nach dir! nach dir ein groſſer Durſt mich treibt, ach waͤr ich dir nur einverleibt! §. Wo biſt du denn, o Braͤutigam? wo wepydeſt du, o GOttes⸗Lamm? an welchem Bruͤnnlein ruheſt du? ich duͤrſte, laß mich auch dazu. 6. Ich kan nicht mehr, ich bin zu ſchwach, ich ſchreye, düuͤrſt, und ruff dir nach: der Hirſch muß bald gekuͤhlet ſeyn, du biſt ja ſeyn, und er iſt dein. 245. X* U wunderbares Gut, das alle Geiſter ſpeiſ⸗ ſet, und allen Creatuxen ber ſeyn mein Leben, und al⸗ le mein Begehren ſtill'n? 2. Du wahres Paradeis, du ew'ger Fruhlings⸗Gar⸗ ten, du breites Blumen⸗ Feld, von unerhoͤrten Ar⸗ ten, wenn werd ich von der wuͤſten Erden in deine Luſt⸗ barkeit verſetzt? wenn werd ich deiner wuͤrdig wer⸗ den, und ewig ſeyn von dir ergoͤtzt? 3. Du freuden⸗reicher Strahl, wenn wirſt du mich verzucken, und gantz und gar in dich und deinen Blitz eindrucken? wenn faͤllt das Fuͤncklein, meine Seele, ins Feuer deiner Gottheit ein? wenn ſolls ſamt ihrer Leibes⸗Hoͤle mit dir ein ein'ge Flamme ſeyn? 4. Du ew'ges Wolluſt⸗ Meer! wenn wirſt du mich ertraͤncken? wenn wirſt du mich in dich mit Leib und Seel verſencken? wenn wird mein Geiſt in dich zerflieſ⸗ ſen, und ſeiner Liebe ei Gunad und Huld erweiſet pollſuͤhren? wenn werdi wenn wirſt du dich in mich auch mich ſelbſt nicht wiſ⸗ ſen, — 304 Von der Begierde ſen, undewiglich in dir ver⸗ 4. Ehr ſey dem Vatter, er vil liehren⸗ und ſeim lieben Sohn: der 5. Du hoch⸗gewuͤnſchte Ruh, du Zielſtand der Ver⸗ liebten, du End und Mit⸗ tel⸗Punct der wallenden von uns in gleichem Thon! Betruͤbten. Wann werd ich 247. (1) JEſu! zu dir kommen, und Ott Lob! ein Schritt unabſcheidlich bey dir ſeyn? ⸗ wenn werd ich in dich auf⸗mals vollendet: zu dir im da mit ihm regiert und herrſcht ins Himels Thron: Sey gepreißt, heiliger Geiſt, genommen? wenn, JEſu! Fortgang dieſer Zeit mein zur Ewigkeit iſt aber⸗ wenn? mein einigs Ein! . 246. leichwie der hüſch nach friſchem waſſer ſchreyt: Alſo mein Seel zum HEr⸗ ren ruffet allezeit: dieſe Quell, und Waſſer hell mein matte Seel erfreut. 2. Mein Seele duͤrft nach GOTDT dem HErren mein: Ach! daß ich nur Hertz ſich ſehnlich wendet. O Quell! daraus mein Le⸗ ben fleußt, und alle Gnade ſich ergeußt in meine Seel zum Leben. 2. Ich zehle Stunden, Tag und Jahr, und wird mir allzulange, biß es er⸗ ſcheine, daß ich gar, O Le⸗ ben: dich umfange, damit, bald moͤcht, O GHT! ſo ſeelig ſeyn, daß ich mich verſchlungen werde gang in dir gantz inniglich ergoͤtz im werde. Antlitz dein. 3. Vom Feuer deiner Lie⸗ was ſterblich iſt in mir, und ich unſterblich 2. Ach! daß es moͤcht, be gluͤht mein Hertz, daß O GOtt! geſchehen ſchier, ſich entzuͤndet was in mir daß ich nach all meins Her⸗iſt, und mein Gemuͤth ſich tzens Wunſch, Luſt und Be⸗ſo mit dir verbindet, daß Freud und Wonn du in mir, und ich in dir, han, und ewig und ich doch immer “ gier, moͤg bey dir leb mit dir. Uiren. Old. Iftld, Gecke, ſ das h⸗ ſfezumſe = .Md Geſes ie Ulſen, du aitren Urfafe heichhens kanhiſin ſch ilen 6 Konm leſnr gr⸗ (ſee In ſre lunmn les Unme, i Be ſini ihe geſe 8 hin teß, h def dein Vautle Gohle d legiert ui inet Hheleecet eichend 6) eit kei ſtont det: AN lſer Zeti hric nen faus mneſek meine zu GOitt und Chriſto. 305 dringen. 4. O! daß du ſelber kaͤ⸗ allhier will naͤher in dich dich kommen heiſſe, und darauf von nun an richte meinen Lauff, daß ich dir H meſt bald, ich zehl die Au⸗komm entgegen. genblicke⸗ ach! komm . eh h bin ergnugt, daß mir das Hertz erkalt, und mich nichts kan von deiner ſichs zum Ferben ſchicke. kom Liebe trennen, und daß ich doch in deiner Herrlichkeit ! frey vor jed ermañ dich darf ſhan deine Braut hat ſich den Braͤut gam nennen und ereit, die Lenden ſind um⸗ du, O theurer Lebens⸗Fuͤrſt! guͤrtet. . dich dort mit mir vermaͤhlen Sdirn gunl m ant augr erken mir dein Erke. goſſen, du mir auch ſelbſt 9. Drum preiß ich dich von innen nah, und ich in aus Danckbarkeit, daß ſich dir zerflo ſen, ſo leuchtet mir der Tag (die Nacht) (die des Lebens Licht, und meine Lamp iſt zugericht, dich froͤ⸗ lich zu empfangen. 6. Komm! iſt die Stime deiner Braut, komm! ruf⸗ ſet deine Fromme; ſie rufft, und ſchreyet uͤͤberlaut: komm bald! ach! JEſu, komme. So komme dann, mein Braͤutigam, du ken⸗ neſt mich, O Gottes⸗Lamm, daß ich dir bin vertrauet. 7. Doch ſey dir gantz an⸗ heim geſtellt die rechte Zeit und Stunde, wiewohl ich weiß, daß dirs gefaͤllt, daß ich mit Hertz und Munde Stund) (das Jahr) geen⸗ det, und alſo auch von dieſer Zeit ein Schritt nochmals vollendet, und ſchreite hur⸗ tig weiter fort, bis ich ge⸗ ange an die Pfort Jeruſa⸗ lems dort oben. 10. Wenn auch die Haͤn⸗ de laͤßig ſind, und meine Knie wancken, ſo biet mir deine Hand geſchwind in meines Glaubens Schran⸗ cken, damit durch deine Krafft mein Hertz ſich ſtaͤr⸗ ch cke, und ich Himmel⸗werts ohn Unterlaß aufſteige. 11. Geh, Seele! friſch im 306 Von der Begierde im Glauben dran, und ſey 3. Mich verlangt, dich nur unerſchrocken, laß dich nicht von der rechten Bahn, ben, anzuſchauen, die da die die Luſt der Welt ablo⸗weyden ohn Gefahr auf den cken: ſo dir der Lauff zu lang⸗fetten Himmels⸗Auen, die ſam deucht, ſo eile, wie ein nicht mehꝛ in Fuꝛchten ſtehn, mit der Schaar, die dich lo⸗ Adler fleucht, mit Fluͤgein ſuͤſſer Liebe, 12.O JEſu! meine See⸗ le iſt zu dir ſchon aufgeflo⸗ gen, du haſt, weil du voll Liebe biſt, mich gaͤntzlich aus⸗ geſogen. Fahr hin, was heiſſet Stund und Zeit lich bin ſchon in der Ewigkeit, weil ich in JEſu lebe. 248. (14) Uter Hirte! wilt du nicht demes Schaͤfleins und nicht koͤnnen irre gehn. 4. Denn ich bin hier ſehr bedraͤngt, muß in ſteten Sorgen leben, weil die Feinde mich umſchraͤnckt, und mit Liſt und Macht umgeben, daß ich armes Schaͤffelein keinen Blick kan ſicher ſeyn. . O HErr JEſu! laß mich nicht in der Woͤlffe Rachen kommen, hilff mir nach der Hirten⸗Pflicht, dich erbarmen, und nach daß ich ihnen werd ent⸗ deiner Hirten⸗Pflicht tra⸗nommen; hole mich, dein gen heim auf deinen Ar⸗Schaͤffelein, in den ew'gen men? wilt du mich nicht Schaaf⸗Stall ein. aus der Quaal holen in den 249. (*) Freuden⸗Saal? SPeb ſuche dich in dieſer 2. Schau, wie ich verir⸗ A Ferne, mein Auffent⸗ ret bin auf der Wuͤſten die halt, mein Licht und Ster⸗ ſer Erden; komm und brin⸗ ne! dein Pilgrim bin ich ge mich doch hin zu den noch auf Erd; ach! wie ſo Schaaffen deiner Heerden: offt, ach! wie ſo gerne waͤr — ttein He den und n d, hieen kaf 3.Tch ſele nich nicht gt s do nichdes hehhe Du bihen uhenh konng vorbey; dir na Genſth fuͤhr mich in den Schaaf⸗ Stall ein, wo die heil'gen Laͤmmer ſeyn. ☚ ich in dich gar eingekehrt. 2. Komm, gurte mir die traͤgen Lenden, laß ſich mein kangt, d diediche nen, del Kſohranfte ,Nven, N. Fuicſenſche hin lteſt Pkinhirft ſlenit etgeiitl guttentn 1/ , mich nicht jede Regung ſtoͤr. zu GOtt und Chriſto. 30⁰7 mein Hertz dir gantz zuwen⸗ biß ſich dein Licht einſt offen⸗ den, und halte meinen Siñ bahrt. in dir, wenn wird ſich doch die Unruh enden, daß ich dich kraͤfftig fuͤhl in mir? 3. Ach! faſſe die zerſtreu⸗ te Sinnen, und nahe dich mir ſelbſt von innen, daß Zeuch mich im Grunde ſtets von hinnen, das mich das Fleiſch nicht mehr bethoör. 2. Du, meine Luſt, biſt ſo behende, und mein Ver⸗ 7. Ich fuͤhle wol, du biſts alleine, ach! nimm doch won mir all das meine, daß ich der Gnade maͤchtig weꝛd; O JEſulkomm, und mir er⸗ ſcheine, biß alle Hoffnung in dich kehrt. 8. Du biſt mein GOTT und einigs Weſen, in dir allein bin ich geneſen, wie mag ich ohne Weſen ſeyn, wenn gleich das Fleiſch die Wort kan leſen, behaͤlt es langen hat kein Ende, ſo kommſt du vor mir ſchnell dennoch nur den Schein. 2. Ach! ſo befreye durch vorbey; eh ich die Sinnen dein Weſen der Wahrheit, dir nach wende, iſt mein Gemuͤth ſchon mancherley. 5. Ach! heitre doch von ſo viel Duͤnſten die Seele, die dich, den gewuͤnſchten, im Hertzen ſtets zu finden ſucht, daß ich moͤg wachen und zum minſten dich noch erreich in dieſer Flucht. 6, Weil noch ſo unſtet die Gedancken, ſo bind das Hertz in ſolchem Wancken an dich, du Hoffnung ſeel⸗ ger Fahrt, enthalte mich den, der kan geneſen, den Geiſt, und ein'ge dir ihn aar, daß er in einem War⸗ heit⸗Weſen dir und du ihm ſeyſt offenbar. 10. Erwecke doch den ed⸗ len Saamen, der aus Je⸗ hova hoͤchſtem Nahmen in dir ihn neu gebohren hat, daß er die Krafft dir nachzuahmen allzeit erwei⸗ ſe in der That. 11. Laß die entbrannte Liebes⸗Flammen der rei⸗ in Glaubens⸗Schrancken, nen Geiſter in mir ſtamen, und 308 Von der Begierde und nur nichts fleiſchlichs ruͤhren mehr: Ach! halte feſt in dir zuſammen, die von dir mit mir kommen her. 12. Dein Gottes⸗Leuchte, reine Liebe, laß fuͤhren mich in heil'gem Triebe dir nach, und halten dieſe Spur, wen ich hier nur aufrichtig lie⸗ be, mich nit aufhalt die Creatur! 5. Nimm nur alles von mir hin, ich veraͤndre nicht den Sinn: du, O JEſu! muſt allein ewig meine Freu⸗ de ſeyn. “ 6. Keinem andern ſag ich zu, daß ich ihm mein Hertz aufthu: dich alleine laß ich ein, dich alleine nenn ich mein. 7. Dich alleine, GOttes 25o. (8) Eſu, komm doch ſelbſt A9 zu mir, und verbleibe fuͤr und fſuͤr; komm doch, mein Braͤutigam. werther Seelen⸗Freund, 8. O ſo komm Sohn, heiß ich meine Cron und Lohn. Du fuͤr mich ver⸗ wundtes Lamm biſt allein denn, ſuſ⸗ Liebſter, den mein Hertzeſes Hertz! und vermindre meynt. ich dich, weil ſonſt nichts vergnuͤget mich: tauſend⸗ mahl ſchrey ich zu dir: JE⸗ ſu, IEſu komm zu mir. 3. Keine Luſt iſt auf der Welt, die mein Hertz zu frieden ſtellt: dein, o JE⸗ ſu! bey mir ſeyn, nenn ich meine Luſt allein. 4. Aller Engel Glantz und Pracht, und was ih⸗ nen Freude macht, iſt mir, ſuͤſſer Seelen⸗Kuß 1 ohne ſchreye fuͤr und fuͤr; JEſu, JEſu, komm zu mir! 9. Nun ich warte mit Ge⸗ dult, bitte nur um diſe Huld, daß du mir in Todes⸗Pein wollſt ein ſuͤſſer I Eſus ſeyn. 2 5 1. (62) Eſu! J₰ Freud, ſey gegruͤſſet! meines Hertzens Feurig⸗ keit! ſey gegruͤſſet! meiner Seelen Held im Streit, ſey gegruͤſſet! JEſu, ſey dich nichts als Verdruß. gegruͤſſet! 2. Dein gedenck ich tau⸗ ſend⸗ meinen Schmertz, denn ich 2. Tguſendmahl begehr meines Hertzens ſ — ſaudmnah nnel dich Brſpte lopioh Synkone eun konn 3, Gpei Deuſ, ich och I 9 ſie ſin heu Kra 4 Me ſer, denn ſſ⸗ lete ——— Ur oles bon rändrenich O N Amenedin deruccsi n meinher —☛ S= =- S= ☛ S: ☛ eine, Goe feireen gfirnchre n biſ am, 3 m denn , R bermge etgrdenlt dfit; N⸗ 1 WE attentb undiehli Tldei⸗ Cdi ) ſes Hekfe ,gehiſt as Fentt ſttl hent Eſ t⸗ ſ zu GOitt und Chriſto. 209 ſendmahl, Braͤut'gam kom⸗ me! dich ich ſuche uͤberall, Braͤut gam kome! dein ver⸗ lang ich ohne Zahl, Braͤut'⸗ gam kommelliebſter Braͤut⸗ gam komme! 3. Speiſe mich mit deiner Brruſt, welche ſuͤſſe! ſaͤnge mich nach Hertzens Luſt, in mich flieſſe! bleibe mir al⸗ lein bewuͤſt, ſo genieſſe ich viel Krafft und ſüſſe. 4. Nichts iſt ſanffters auſſer dir, liebe Liebelnichts iſt, denn du, ſuͤſſers mir, ſuͤſſe Liebe! nichts iſt mil⸗ ders fuͤr und fuͤr, als die Liebe, JEſu, deine Liebe! 5. Ich erſtarr, entzuͤnde mich, O Liebhaber! ich bin mein Schoͤpffer! ich ſterb, hilff mir ewiglich, O Er⸗ loͤſer! JEſu, mein Erloͤſer! 252. * Eſus iſt das ſchoͤnſte Licht, JEſus iſt des Vat⸗ ters Freude, ſo er aus ſich ſelber ſpricht: Er iſt meine 2. JEſus iſt die Lieblich⸗ keit, und der Seelen Luſt⸗ ſpiel worden, Er verzeh⸗ ret alles Leyd, Er erleuch⸗ tet ſeinen Orden; JEſus iſt mein Freuden⸗ſpiel, ich bin gantz in ihn entzuͤndet weil man alles in ihm fin⸗ det, was man wunſcht, und was man will. 3. JEſus wird von mir geſucht, IEſus wird von mir begehret: alles, alles ſey verflucht, was mich in dem Suchen ſtoͤret. Sagt mir nichts von Luſt und Welt, ſagt mir nichts von guten Tagen: wollt ihr aber ija was ſagen, ſagt, wie JEſus mir gefaͤllt. 4. JEſu, JEſu, meine Ruh! JEſu, JEſu, laß dich finden! IEſu magſt du mich doch nun mit den Liebes⸗Seilen binden. JE⸗ ſum ſuch ich nur allein, JEſus ſoll mich nur beſi⸗ tzen, laß die Hoͤllen⸗Kraͤffte blitze,ka ich nur in Jeſu ſeyn. Luſt und Weyde. JEſus iſt die ſuͤſſe Krafft, die mit Lie⸗ be mich entzuͤndet, da mein 5. Nenne mich nur deine Braut, nenne mich nur deine Taube, mache mich Hertz alleine findet, was dir recht vertraut, mache, mir Ruh und Freude ſchafft. J daß 310 Von der Begierde daß ich an dich glaube; JEſu, JEſu, nimm mich auf, ich will dein alleine heiſſen, mich von allen Dingen reiſſen, ſo verhin⸗ dern meinen Lauf. 6. Sage nicht, o Creatur; daß ich dir doch ſey ver⸗ bunden; nun hab ich die reine Spur meines Braͤu⸗ tigams gefunden; Was von dir noch an mir klebt, ſehen laſſen „und mir mei⸗ nen Willen than. blickt, und gelabt mit dei⸗ nen Gaben: doch bin ich nicht g'nug erquickt, ach! ich muß dich ſelber haben. JEſu werde mir zur Son⸗ Wonne, JEſu, ach! ergib dich mir. 253. (8) ſoll nicht immer in mir blei⸗ ben, JEſus wird es ſchon vertreiben, wenn er mi in ſich erhebt. 7. Ihr Geſpielen, ſage mir, wo ich finde, den ich meyne! Ach! wer bringel mich zu dir? Saget ihm: ich ſey nun ſeine. Sagt, ich ſey in ihn entbrant, und mitLiebes⸗Macht durchdru gen; ſaget ihm, wie ich gerun gen, da ich ſeine Zug erkant. 8. Doch ich will ihn ſelber ſehn, ich muß JEſum ſel⸗ ber ſprechen, und ich weiß, es wird geſcheh'n, es wird denn ich will nicht eher ruh'n, biß ich IEſum kanund erfroren, das lebt umfaſſen, biß er ſich wird dann und iſt neu geboh⸗ — KOdum⸗ Liebſter, kom̃ in deinen Garten, auf daß die Fruͤchte beſſer ar⸗ ten, komm in meines Her⸗ tzens⸗Schrein, komm, o JEſu, komm herein. 2. Komm, bring zurechte, vas zerſtreuet, und ſetz es ein, damits gedeyet; komm, du edler Gaͤrtner du, richts nach deinem Willen zu. 3. Wenn du herein komſt, wahre Sonne, ſo ſteht der Garten voller Wonne; alle Blumen thun ſich auf, wenn ſie ſpüuͤren deinen ihm ſein Hertze brechen; Lauf. 4. Was vor verſtockt war 9. Offt haſt du mich ange⸗ ne, IEſu, JEſu, meine JEſu, brich in mir herfür, P ren, — len VW in Flrc ſhenhe yn ſe Wa irch de hiingen nden ſun Geit (Dein en gone a Dut heresh nuſhenn —,— Und rlate hun. dumichen labt nt e doc eitt tgtict ſele et mrhet ir re⸗ JGN,N ſi, chl G, bſer,iüt Garten, neinese 0, kvon n hereſt. Ptingiuree 4, Nd jdeyclint er dl it zu GOtt und Chriſto. 911 ren, was verdorret wan Wege, bahne du ſelbſt mei⸗ im Fluch, giebet himmliane Stege, laß mich ſeufzen ſchen Geruch. F. Komm, laß dein's Her⸗ fuͤr und fur: JEſu mich ꝛc. 4. Komn doch, JE Su tzens⸗Waſſer ſpringen, und mein Verlangen, in mein durch des meinen Erde dringen; deiner offnen Wunden Safft gebe mir zum Gruͤnen Krafft! 6. Dein Haupt, von Dor⸗ nen gantz zerriſſen, laß al⸗ les Blut herunter flieſſen; deines Angeſichtes Schweiß waſche mich zum Paradeiß. 7. So werd ich ſchoͤn und herrlich gruͤnen, und dir zur Luſt und Freude dienen, und mein Hertze wird ſo fein dein gewuͤnſchter Garten ſeyn. 254. (8) Lebſter JEſu, du wirſt kommen, zu erfreuen dei⸗ ne Frommen, die bedraͤn get ſind allhier, JEſu, mich, JEſu, mich ver⸗ langt nach dir. 2. Ach! ſo laß mich deine bleiben, laß mich deinen Geiſt ſtets treiben, daß du allzeit wohnſt in mir? JE⸗ ſu mich ꝛc. 3. Richte, JEſu, meine Hertz, laß mich nicht lie⸗ gen fuͤr des Fleiſches Suͤn⸗ den⸗Thuͤr! JEſu mich ꝛe. F5. An dir hanget meine Seele, ohne dich ich mich ſehr quaͤle, ohne dich ver⸗ geh ich ſchier: JEſu m. ꝛ. 6., Bilde du dein ſchoͤnes Weſen in mein Hertz, das du erleſen! ſpiegle du dich ſelbſt in mir: IEſu mich ꝛc. 7. Eja, JEſu, ſchönſte Wonne, ſchein in mir, du Lebens⸗Sonne; es iſt nichts im Leben hier: JEſu m. ꝛe. 8. Treuſle deine Liebes⸗ tropfen, die dein Bild in mir einpfropffen, geh durch meines Hertzens⸗ Thuͤr: JEſu mich ꝛe. 9. Halte meine Seele ſe⸗ ſte, du biſt ja der allerbeſte; ach! daß ich dich nicht ver⸗ lichr: JEſu mich, ꝛc. 10. Allerliebſter Hertzens⸗ Freund, der es eintzig gut gemeynt, halt mich, bis du brichſt herfur; JEſu, ꝛe. 2. Mei⸗ 312 Von der Begierde 4 25ß. (30) Eine Armuth macht mich ſchreyen zu dem Treuen, der mich ſeegnet und macht reich. IE Su, du biſts, den ich meine, da ich weine, damit ich dein Hertz erweich. 2. Ach! wo nehm ich her die Kraͤffte zum Geſchaͤffte, dazu ich verbunden bin? HErr, mein armes Hertz anfeure, und erneure den zerſtreuten Geiſt und Sinn. 3. Sieh, es eilt zu deiner Quelle meine Seele, von dem Durſt geplagt un matt, du kanſt die Begier⸗ de ſtillen, und mich fuͤlle daß ich werd erfreut und ſatt. 4. Treibe ferne, die mich hindern, du kanſt mindern der Verſuchung ſtarcke Krafft, laß nichts meinen Glauben ſchwaͤchen, dich zu ſprechen, ſo empfind ich Krafft und Safft. 7. Eyl mit ausgeſpañten Armen zu mir armen, druͤ⸗ cke mich an deine Bruſt. Du erkeñſt mein tieffes ſeh⸗ nen, und die Thraͤnen, JE⸗ ſu, meines Hertzens Luſt, 6. Du bleibſt ewig meine Freude, auch im Leyde, wenn mich Angſt und Kum⸗ mer plagt: denn du biſt der Auserkohrne, das Verlohrne haſt du nim⸗ mer weggejalt. 7. O verguuͤgter Kuß des Mundes, und des Bundes Zucker, ſuͤſſe Suͤßigkeit! Ach mein GOtt! was ſoll bleibeſt du in Ewigkeit. 256. Ur mein JESuS iſt mein Leben, der ſich innig mir ergiebt, meine Seel ſoll an ihm kleben, als die in Ihn gantz ver⸗ liebt. Drum ſo geh, du ſchnoͤdhes Weſen, nur weit von meiner Seelen hin, nemlich, was die Welt er⸗ leſen. Ach JEſu! meinen Geiſt und Sinn zu deinem Lichte gantz bruͤnſtig richte; Ach! mein Licht, ach! dein Glantz verlaß mich nicht. 2. O du Weſen, mein Er⸗ goͤtzen, meines Geiſtes ſtil⸗ dich verſetzen, mir ſey mein ich ſagen? mein Behagen le Luſt! du wollſt mich in nichts als du bewuſt. Du, — eſt See lngen i Gbigtch, Con ue hertic —= S=⸗ = = = S = =2 = . = = — = = S S= SS— = — S= = =. in idi un het eb — ☛ = = = S- — wvig heiae inn Lende, Kurd Knn Denn du ine, N ſ D t. . tergli ddei Bſ Siiſgt Nt! nnſt genn Behen Erittt e S ut n ilden rſig t ich i el/ hene gie lſt nc Gir ,nuſ. O zu GOtt und Chriſto. 313 mein Seelen⸗Licht, woll'ſt bleibe: achlmein Heyl, hilff, glaͤntzen in meinem Geiſte daß ich ſtets zu dir eyl. ewiglich, und ihn mit der „. Groß ſind ja, HErr, Cron umgraͤntzen, darnach deine Wercke, o Jehova, er hertzlich ſehnet ſich: in ſtarcker GOtt! du biſt dei⸗ deiner Stille mein Hertz er⸗ner Kinder Staͤrcke, und fuͤlle; ach mein Hort, kom ihr Schutz in aller Noth; und ſprich in mir dein Vort. wer mag dir, HErr, wi⸗ Idein Blut mache mich rein, ver 3. Deines Geiſtes Blick⸗ ich bitte, biß dein Glantz mich heimgeſucht: deine Krafft mich überſchuͤtte, und als eine Himmels⸗ Frucht deinem Weſen ein⸗ verleibe, daß ich in dir, dem Weinſtock, ſey, mei⸗ ne Seele an dir bleibe: ach! traͤncke ſie doch immer neu. Dein Safft mich naͤh⸗ re, und innig lehre; ach! hell und gut. 4. Nun ſo gib doch, daß ſich ſchwinge meine Seele derſtehen, wenn dein Hand ſich aufgemacht? alles muß zu nichte gehen, wenn deine Krafft und Wort erwacht, das alles traͤget, wirckt und beweget, wenn dein Licht alle Finſterniß durchbricht. 6. Du, mein JEſu, haſt entdecket deinen Kindern durch den Geiſt, daß dein Arm iſt ausgeſtrecket, und ſich deine Macht erweiſt, um dein Zion zu erhoͤhen, Jeruſalem zu richten auf. Ach! nun gib, daß wir be⸗ ſtehen, durch deine Krafft ritterlich, in dein Weſen im Glaubens⸗Lauff, dich tieff eindringe, auch nichts anders ſuch als dich, und den Ruhe⸗Sabbath finde, daß ich in ſteter Lieb dich ſeh, mich mit dir im Licht binde „das nimmer wie⸗ derum vergeh; dein Geiſt mich treibe, und in mir feſte ſaſſen, und ja nicht laſ⸗ ſen, bis dein Licht unſre Finſterniß durchbricht. JEſu, komm zu mir/ mein rechtes Leben, und mache mich an dir zum Reben, ich kan und will ja O nicht 1 314 Von der Begierde nicht nur mein verbleiben: drum wollſt du mich, mein Licht, dir einverleiben. 2. Was waͤr ich ohne dich, was koͤnt ich machen? der Hoͤlle ſteckte ich im Ra⸗ chen: wie koͤnt ich doch, mein Heyl, vor GOtt beſte⸗ mache mich an dir zum Re⸗ ben, ſo kan ich dir, durch dich, viel Fruͤchte bringen, und hier Danck⸗Lieder ſingen. 258. Antwort: A du meine Schoͤne, nach hen? haͤtt ich an dir nicht der ich fuͤr und fuͤr mich ſeh⸗ theil, muͤſt ich vergehen. ne: Ich bin Immanuel, 3. Drum ſoll die Glaubens⸗dein ſuͤſſes Leben, der ſich Hand dich ſtets umfaſſen, du fuͤr meine Seel dahin ge⸗ wirſt ja dieſes Band nicht geben. haſſen; mein Heyland, ich 2. Lauff, wie ein Reh, zu bin dein, du wirſt mich lie⸗mir auf ſchnellen Fuͤſſen, ich ben, dein Blut hat mich dir will dein Hertze dir durch⸗ ein ins Hertz geſchrieben. 4. So nimm mich gaͤntz⸗ lich hin zu deinem Willen, der kan den bloͤden Sinn bald ſtillen: ich bin ſchon ſeelig hier in dieſem Leben, weil JEſus ſich hat mir zum Schatz gegeben. „, Ach! Seele, willt du doch noch mehr verlangen und dieſem eiteln noch an⸗ hangen? O JEſu! laß mich bald von hier abſchei⸗ den: dort iſt mein Aufent⸗ halt in deinen Freuden. ſuͤſſen; denn ich bin hold und treu, dem, der mich liebet, und ſich vom eiteln frey mir gantz ergiebet. auf mit Adlers⸗Fluͤgeln, und richte deinen Lauff zun Huͤgeln: auf meinem Li⸗ banon, auf jenen Bergen, will ich mich, mein Zion! dir nicht verbergen. 4. Biſt du nicht meine Braut, ja meine Fromme? jetzt werd ich dir vertraut, o komme! geh auf das Feld 6. So kome denn zu mir, mein kicht und Leben! und hinaus, eyl aus den Staͤd⸗ ten, du ſollt das Suͤnden⸗ Hauf 3. Mein Taͤublein, fahre und ewiglich RCh komme ſelbſt zu dir, = — dir gan Re dir, du Gte britee teitNche lengtſet erte dr un h d en, d in ſch on eſe erhicbe. zutlet,ſ ſrs,Hliut itenkonft meſten lel Bene ,trenn N . e Hertz getroffen. zu GOtt und Chriſto. Hauß nicht mehr betretten. Stund iſt da, ich komm, ich 5. Auf ! faß und halte mich komme! ruff laut: Hallelu⸗ in reinem Hertzen, ſo nee du meine Fromme. fen nimer dich die Sehmer⸗ 259. (T0) tzen. Komm, Sulamitin! Chatz uͤber alle Schaͤ⸗ her, ieh bin dir offen, dein tze, v JEſu! liebſter Aeugelein hat ſehr mein Schatz, an dem ich mich ergoͤtze, hier hab ich einen 6. Du ſollt nun meine Platz in meinem treuen ſeyn, und mir gefallen, Hertzen dir, Schoͤnſter, zu⸗ (drum halt mich keuſch und getheilt, weil du mit deinen h rein vor allen. Ach! ſiehe! Schmertzen mir meinen 315 ich bin hier, o liebſte Tau⸗Schmertz geheilt. be! mich ſelbſten ſehenck ich dir zum ſuͤſſen Raube. 7. Ihr Himmel! jauchzet nun, weil ich jetzt komme, und will nicht laͤnger ruhn. Ich kom̃e: jetzt trett ich aus dem Saal, und will berei⸗ ten der Braut ein Freuden⸗ mahl, und ſie ſelbſt leiten. 8. Ich ſelbſten ſtehe auf, der GOtt der Ehren, wer will mir meinen Lauff ver⸗ wehren? Ich komm, und mache nen Himmel und Erden: die Creatur wird frey von den Beſchwerden. 9. So ſey nun hoch er⸗ freut, ſchau, was ich ma⸗ che, auf! halte dich bereit, und wache, denn meine 2. Ach! Freude meiner Freuden, du wahres Him⸗ mel⸗brod, damit ich mich kan weyden, das meine Seelen⸗ Noth gantz kraͤfftiglich kan ſtillen, und mich in Leydens⸗ Zeit erfreulich uͤberfuͤllen mit Troſt und Suͤßigkeit. 3. Laß, Liebſter, mich er⸗ blicken dein freundlich An⸗ geſicht, mein Hertze zu er⸗ quicken/ komm, komm, mein Freuden⸗Licht! denn ohne dich zu leben iſt lauter Her⸗ tzeleyd, vor deinen Augen ſchwebẽ iſt wahre Seligkeit. 4. O reiche Lebens⸗qnelle? v JEſu, ſuͤſſe Ruh, du treu⸗ er Ereutz⸗Geſelle, ſehlag nach Belieben zu: ich will O 2 ge⸗ 316 Von der Begierde gedultig leyden, und ſoll meiner zarten Bruſt, Quell mich keine Pein von deiner der ſuͤſſen Freuden, Troſt Liebe ſcheiden, noch mir be⸗ in bittern Leyden „ Hirte, ſchwerlich ſeyn. §. Mein Hertz bleibt er⸗ König, Retter aus der Suͤnden Wuſt. geben die immer fuͤr und 2. Ach! mein Liebſter, fuͤr, zu ſterben und zu leben, und will vielmehr mit dir, im tieffſten Feuer ſchwitzen, in die au als Schoͤnſter, ohne dich im wie ich aͤchze, ſchaue, wie i Paradieſe ſitzen, veracht und jaͤmmerlich. 6.O Herrlichkeit der Er⸗ den! dich mag und will ich nicht; mein Geiſt will himm⸗ liſch werden, und iſt dahin gericht, wo JEſus wird ge⸗ ſchauet, da ſehn ich mich hin⸗ ein/wo IEſus Huͤtten banet, denn dort iſt gut zu ſeyn. 7: Nun, JEſu! mein Ver⸗ gnuͤgen, komm, hole mich zu dir, in deinem Schooß zu ſchaue den du haſt verletzt durch die Macht der Liebe, Grufft geſetzt; ſhaie lechze, ſchaue, wie der Thraͤ⸗ nen⸗Thau die Wangen netzt. 3. Solt ich drum nicht lie⸗ ben, daß ich bin gequaͤlt? Lieben iſt ja Leben, das uns nicht entſeelt; du biſt ſelbſt dieLiebe, und die ſuͤſſen Trie⸗ be werden uns von deiner Hand ſelbſt zugezehlt. et, reiſt er ja nicht ein, und du ſolſt, mein Liebſter, mir ſo grauſam ſeyn, was die liegen: komm, meiner See⸗ len Zier, und ſetze mich aus Gnaden in deine Freuden⸗ Stadt, ſo kan mir niemand ſchaden, ſo bin ich reich und ſatt. 260. ( Choͤnſter alie 4) . Schoͤ⸗ Luſt, Erde traͤget, wird von dir geheget, und du ſolteſt mir entzieh'n den Gnaden⸗ Schein? . 57. Doch, du biſt weit holder, als Vernunfft es denckt, dann am allernaͤch⸗ ſten, wenn Anfechtung nen, meines Hertzens kraͤnckt, wenn die Winde . einziges Vergnüͤgen ſauſen, und die Wellen brau⸗ 4. Was ein Gaͤrtner bau⸗ Mtlſen/ Ehf die Ukſerce. 6,Dm ſunecrdi ſhden eigengat ntehien len, e⸗ ſtkalchen 7 Duus fench den ſdaj lng nrene uh, Gen Dontth l 6 das la feine Drl 8.Nn an⸗ e ſchre H incegen illcire hnetſch 261, uuft th lein nt, ach ſifclamn d — Bruſ Ou tden, An den, Hi ker ald N ,riele Wrlheri runnichtli lilenit ben, l intſſe heſiſeld uic gehlt. bemnte hbeiſhi vehn, ha pat duſtſn Gnd u iſ ti die in die S= — — der ſich deiner Liebe gantz zu eigen gibt: ſtille mein Ve⸗ langen, dopple dein Umſan⸗ 4 ſ zu GOtt und Chriſto. 317 hrauſen, wird, ſtatt Petrigen erwartet mein Hertz Schiff, die Noth und Angſt dich, mein Heyl! zu umfan⸗ verſenckt. 6. Drum ſo komm, um⸗ arme, der dich hertzlich liebt, gen, lehre, wie man ſich gen; bereite mich, tilge die ſuͤndliche Art: O JEſu! ſey inniglich mit mir gepaart. 2. Nichts, als dich, ich HErr! erwaͤhle, reinige nach deinem Sinn, Geiſt und Leben, Leib, und Seele, mit keuſchen Kuͤſſen uͤbt! nimm mich dir gantz eigen 7. Druck in meinem Her hin. tzen ab dein ſchoͤnſtes Bild: Erwecke durch deine heylbringende Gnade mein gib, daß Glaub, Lieb, Hoff⸗hertze zu lauffe in goͤttlichem nung meine Bruſt erfüullt! Pfade: nur diſes alleine, was Muth, Gedult im Leyden, koͤſtlich vor dir ſchaff, v mein Demuth gut in Freuden, ſey das Kleid des Heyls, ſo (meine Bruſt umhullt. quillet 8. Dein Geiſt ſey mein Suͤßigkeit Mahl⸗ſchatz, meiner Liebe Oel:deine tieffe wunde mei⸗ ne ſichre Hohl: dein Wort mein Regierer: dein Befehl mein Führer, bis zur frohen Hochzeit ſchreitet meine Sel 26 (4 T Rautſier JEſu, Koͤnig, du mein Schatz, mein Braͤntigam! edler Her: Jeſu, u. wircke in mir! 3. Quelle, die das Leben deiner Stroͤme ſey mein Lab⸗ ſal, ſo da ſtillet Hertzens⸗ Angſt und Sunden⸗Leyd; unendlicher Ausfluß der goͤttlichen Fulle! verbinde dich mit mir in heiliger Stille: ruͤck alle Gedan⸗ cken nur Himmel waͤrts 2) Ehren⸗hin, tritt unter die Fuͤſſe den irrdiſchen Sinn! 4. In dir werd ich ja er⸗ Hort, ach! nur ein wenig quicket mit der reinen En⸗ richt dein Aung auf mich, gel⸗Auſt, ſo mich deine Liebe mein Lamm!t voll bruͤnſtiger druͤcket an dein Hertz und Liebe und heiſſem Verlan⸗ deine Bruſt; Fried, ewige O 3 Lie⸗ 318 Von der Begierde Liebe, Freud, hertzlichts Er⸗ barmen, traͤnckt, troͤſtet, ergoͤtzet und ſaͤttigt mich Ar. einmahl meine Liebe? eyle bald vom Libano, ſuͤſſe Lie⸗ be! Deine Braut rufft mit men: ein volles Meer dei⸗Begier; Komm, o JEſu! ner unendlichen Guͤt, mein JEſu, ergeußt ſich jetzt in mein Gemuͤth. 5. Liebſter! hilff, daß ich uch treulich, unverruͤckt im Glaubens⸗Lauff, dieſes Kleinod, das ſehr heilig, ſtill und kluͤglich hebe auf: Es moͤgen alsdeñ gleich die Kraͤffte der Hoͤlle mit ihrem Anhange ſich wider mich ſtellen: Geiſt, Macht, Krafft und Staͤrcke legt JEſus mir bey, er ſelber hilfft ſie⸗ gen und machet mich frey. 5. Lauter Wolluſt mich nun traͤncket, das, was mich ergoͤtzt allein, iſt in JEſu mir geſchencket, koͤnt auch was erwuͤnſchter ſeyn? Stimmt alle die Her⸗ tzen zuſammen im Loben, Licht, Leben, Heyl, Gnade erſcheinet von oben: fuͤr al⸗ len hebt Himmel⸗auf heilige Haͤnd. GOtt ſtaͤrck uns, O JEſu, hilff ſiegen ohn End! komm, o fuͤſſer JEſu! 2. Siehe mich, die matte, an, deine Krancke, daß ich nicht von dir, mein Hirt! eiwa wancke: meine Krafft verlaͤſſet mich, ich vergehe, wo ich dich nicht ſehe. lem! gehet, eylet, ſaget mei⸗ heylet, ſaget, wie mich hat entzuͤndt ſeine Flamme, ſei⸗ ne keuſche Flamme. 4. Rufft, ihr Sterne! uͤ⸗ berlaut, daß ich liebe, und ihr Waſſer! ruffet nach, daß ich liebe: alles, was nur Stimen hat, ſag dem Lame viel von meiner Flamme. 5. Einmahl hat er einen Kuß mir gegeben, alsbald konnt ich ohne Ihn nicht mehr leben; nichts ver⸗ gnügt mich auſſer ihm, alle Dinge ſind mir zu geringe. 6. Ich verlange tauſend⸗ mahl meinen Bruder, tau⸗ 262. (62) ich doch Weun erblick ſendmahl begehr ich ihn/ meinen Bruder: Er koͤmt nie 3. Töchter von Jeruſa⸗ nem Braͤutigam , der mich — legls ne nteine re⸗ = ikdeirene Pfiante 9 Mtt uft nen d de nlich men . Dalt ine⸗ . ſ 10, Vole ſheeil g feften ſe — ſqge uie aus mei ,e meine . ſiſebe iſt mein m Sinn; Erfra 7 E 7. en mi . al mein veriencht du denn, g eſch we mit frohen alle. Rena gen ² bi wi mein Verlan⸗ ſicht meine Freud m An⸗ ke, daſh ich o! wie ſehnlich wie mit dem B e! ſeht V h dich zu u h wart mich Braͤutigam i 4 mein der Geiſt ad derne ſieh/ ich dienn Er iſt naen ich eine Kraf ruffen: eine B ſein: E nein Guhc pſten Komme ,lab nen aleine. alleine iſt es, ſ⸗ rdnnle wieher, lie — 7263z. (1 60 Jeruſn Freund ko 1 wieder, lieber Weein urte i b. t ſtot nin noch eitewiedet lanſſſe fe lein in der anle⸗ dn n ſbnelrstirſchn lieund gint, wans wbie miht mit dei kuͤſſe mich h befindt allein nine. 9. Höͤrt! di zſuͤſſe. mei und ſuͤr, JEfe Gtertet ruife meine holde Geine n. K Seel lai e chlelete bloß die Sti Freundes bey ne Stunde geht v ſife nt mich meines imm erquicket dich aich nicht geden crer gdenbnd eine Fu ſtehen ſchon mi Eſu! Jeſu, b hat er ei 10. Vo eſes elen aus noch. in ich, weil dller Freude jauchte liebt Eine Seele, ir de, Pe e Pe eed oſen Se ich deinen wen toin nichis . m hab erblicket. hdeinen Kuß: und ſrto⸗ und nblikel⸗ Er iſt chat ic ſo betrutt d dreh din zhennte iſt es, E ein: Er alleine la chren muß; Ach! en getinen 1. Burt alleine. “ muß ich ſeyn 9 wie uhm im Hi en, derer Meine See SM i 4 haten im Himmel ſſt nnge⸗ Sr aut, die du eeli ja die en, und du Jung⸗ rkohren, die deit ſt ſelbſt . g⸗ dir vertraut, und d Vatter hat — 320 — Von der Begierde hat neugebohren: Ach wie muß ſie ſo allein, und ohn ihren Braͤut'gam ſeyn. 5. Oeffter nennſt du mich dein Kind, das dein Geiſt ſo zaͤrtlich liebt, und ſich gerne bey ihm find, wanns aus Liebe wird betruͤbt. Und ich muß doch jetzo ſeyn ein verlaß'nes Wayſelein. 6.O–! erſcheine doch mein ren, daß man fragt: wo iſt dein GOtt? Ich ſchuͤtt denn mein Hertz gar aus, denck, wie ich in GOttes Hauß geh mit Leuten, die Lob⸗ ſingen, huͤpffen und mit Freuden ſpringen. 3. Mein Seel, was thuſt du dich kraͤncken, was machſt du dir ſelber Qual? hoff auf GOtt und thu ge⸗ Licht, deinem armen Kuͤche⸗dencken, ich werd ihm dan⸗ lein, weil ihm nichts als du cken einmal; der mir hilfft, gebricht in der finſtern Lie⸗ wenn er nur richt auf mich des⸗Pein; Ach! HErr laß ſein klar Angeſicht: Mein es doch geſcheh'n, daß ich GOtt, weh iſt meiner See⸗ dich mag bey mir ſeh'n. len, die ſich graͤmen thut 264. (3) und quaͤlen! Je nach einer Waſ⸗ 4. Deñ ich denk an dich mein ſer⸗Quelle ein Hirſch OErre, jenſeit dem Jorda⸗ ſchreyet mit Begier: : Al ner⸗ Land, und dem Berg ſo auch mein arme Seele Hermon ſo ferne, auch dem rufft und ſchreyt, HErr Berg, Miſar genannt; ein GOtt, zu dir; Nach dir, lebendigem GOtt, ſie Durſt wenn uͤber mir in der Lufft und Verlangen hat: Ach deine ungeſtuͤme brauſen, u. wenn ſoll es denn geſche⸗uͤber mein Haupt herſauſen. ben, daß ich dein Antlitz 5. Alle deine Waſſer⸗wo⸗ mag ſehen! gen, deine Wellen allzu⸗ 2. Tag und Nacht mir mal, uͤber mich zuſammen meine Zaͤhren ſind wie ein ſchlagen; Doch troͤſt ich Speis oder Brod:,: Penn mich in Truͤbſaal, daß du ich das hoͤr mit Beſchwe⸗helffen wirſt bey Tag! D 1 Abgrund dem andern rufft, eſin N9,cn neſt, an n heſe. heine den h hnnei ſer Nund Gchenern ſolch i agt:woiſ huttdenn 1s, den, tes Hanf die Llß d . was th ken, wn bber Oual! und thuge dihndar⸗ er netl teuſn grinen andichnel denn Ilte O den dar te ,Cchden getonttii nderniuſt in der ebrolſihh. hetſtnen Veſertt elen iuſonmne 4 n zu GOtt u nd Chriſto. 221 ich des Nachts ſingen mag, dich, als meinen Heyland preiſe, anruff und anbet mit Fleiſſe. 6. G Ott, mein Felß, will ich denn ſagen, wie vergiſt du mein ſo gar! Wenn mich meine Feind ſo plagen, daß ich traure immerdar; Ihr ten, ob ich bey euch ihn ſin⸗ den ſoll? daß ich mich un⸗ ter ſeinem Schatten kan laben und erquicken wohl. 2. Sagt an, ihr Tulpan und Narciſſen! wo iſt das zarte Lilien⸗Kind? ihr Ro⸗ ſen! ſaget mir geſchwind, ob ich ihn kan bey euch genieſ⸗ ſneirete⸗ Schmaͤh⸗Wort und fal⸗ſen? ihr Hyaeinthen und ſcher Mund mich biß aufs Violen, ihr Blumen⸗Arten Gebein verwund: Denn ſie mannigfalt, ſagt, ob ich ihn taͤglich ihr Red treiben: bey euch kan holen: damit Schau, wo nun dein GOtt er mich erquicke bald. mag bleiben? 3. Wo iſt mein Brunn, ihe 7. Mein Seel, was thuſt kuͤh len Bruͤnne? ihr Baͤche! du dich kraͤncken, was machſt ſagt, wo iſt mein Bach, du dir ſelber Qual? Hoff mein Urſprung, dem ich ge⸗ zuGOtt und thu gedencken, he nach, mein Quell, auf ich werd ihm dancken ein⸗den ich immer ſinne? wo iſt mahl; Der mir ſein Heyl mein Luſt⸗Wald, O ihr ſichtbarlich ſtellt vor Augen, und der ſich ferner wird her⸗ nach erklaͤren, als fuͤr mei⸗ nen GOtt und HErren. 265. ((18) Wd iſt der Schoͤnſte, den ich liebe? wo iſt mein Seelen⸗Braͤutigam? wo iſt mein Hirt, und auch mein Lam? um den ich mich ſo fehr betruͤbe. Sagt an, ihr Wieſen und ihr Mat⸗ aͤlder? ihr Ebene! wo iſt mein Plan? wo iſt mein gränes Feld, ihr Felder? ach! zeigt mir doch zu ihm die Bahn. 4. Wo iſt mein Taͤnblein, ihr Gefieder? wo iſt mein treuer Pelican, der mich lebendig machen kan? Ach daß ich ihn doch funde me⸗ der⸗ Ihr Berge wo ſmei⸗ ne Höhe? ihr Thaͤler! ſagt, 7 — S Von der Begierde wo iſt mein Thal? ſchaut, gezogen werden: ziehet doch wie ich hin und wieder gehe, ſein Lebens⸗Magnet alles, und ihn geſucht hab uͤberall was von ihm ausgeht. 5. Wo iſt mein Leit⸗Stern, 322 und gantzes Firmament zerſchmeltzen koͤnnt, wenns wo iſt mein Anfang und die Sonne koͤnt durchſchieſ⸗ mein End: wo iſt mein ſen, daß ſie ſeine Haͤrte n, 2. Ach! daß meine Seel meine Sonne, mein Mond zerflieſſen, und wie Wachs Jubel, meine Wonne? wo iſt mein Tod und auch mein Leben? mein Himmel und mein Paradeiß, mein Hertz, dem ich mich ſo ergeben, daß ich von keinem andern Weiß? wend. O! koͤnt mich die Lieb erweichen, ſeine Saͤnffte zu erreichen; wuͤrde nicht der harte Sinn als zerſchmol⸗ tzen fallen hin? 3. Komm O HErr! und ſprich die Worte deines 6. Ach GOtt! wo ſoll ich Geiſtes in mir aus: oͤffne weiter fragen? er iſt bey mir die Liebes⸗pforte, ſchein keiner Creatur. Wer führt mich uͤber die Natur? wer macht ein Ende meinem Klagen! Ich muß mich uͤber alles ſchwingen, muß mich erheben uͤber mich, dann, hoff ich, wird es mir gelin⸗ ge, daß ich,b Jeſu/ finde dich. 266. (12) W. mein Schatz liegt, iſt mein Hertze: was ich lieb, da lebe ich: wo es licht iſt, brennt die Kertze der Begierden bruͤnſtig⸗ lich. Kan das ſchwere von der Erden ſchon nicht leicht = . ins dunckle Seelen⸗Hauß, biß dein Strahl mich gantz durchblitze, und in voller Brunſt erhitze, daß ich wie nem Wort ausgeh. 4. JEſu aller Leben Le⸗ ben! iſt doch nichts ſo ſtarr und hart, dem du nicht kanſt Waͤrme geben, daß es werde lind und zart: wenn es nur ſich dir ver⸗ trauet, auf dich im Gehor⸗ ſam ſchauet; ſoltſt du mich nicht weg von mir ziehen koͤnnen hin zu dir? . 5. O! ich zerfloſſen ſteh, und nach dei⸗ E ieheldoch gnet es/ geht, ſeine Sll die Waht nt, wen hutchſche⸗ eine Hte ichdielic Shnffein icht dn⸗ eſcne hen u Ulte detel ls. N un mmir fe e o zu GOtt und Chriſto. 323 5. Olich will ſo lange fle⸗ hen, bis ich deinen ſtarcken Zug in mir werde ſiedend ſehen, zu befoͤrdern meinen Flug nach den obern Se⸗ raphinen, die im Liebes⸗ Feur zerrinnen, wenn dein lichtes Angeſicht iſt auf ih⸗ ren Dienſt gericht. 6. Wie der Vatter mich zum Sohne hat gezogen in der Buß, daß er ewig in mir wohne, und ich in ihm blei⸗ ben muß: alſo zeuch, o JE⸗ ſu, wieder mich und alle dei⸗ den Geiſt, den du bereitet dir zur Freude, mir zum Heyl; gottlich Leben ſey mein theil. 9. So find ich den Ur⸗ ſprung wieder, leb in goͤtk⸗ licher Natur: nichts zeucht mehr zur Erden nieder die verneute Creatur. Leib und Seel mag mir vergehen, GOttes Sohn bleibt in mir ſtehen. Seelig, wer in ſich ſo fuͤhlt, wie in ihm die GOttheit ſpielt. 267. (18) Euch meinen Geiſt, o ne Glieder zu des Vatters Staͤrck und Lieb, durch er⸗ neuten Liebes⸗Trieb! 7. Denn das neugebohrne Leben, das du weſentlich ſelbſt biſt, wilk ſich wied er einergeben in den Brunn, HErr von hinnen, gantz uber ſich, zu dir hinauf! ich ſehn mich ſehr, den gantzen Lauff nach dir zu thun mit Hertz und Sinnen. Regiere mich nach deinem Willen, dem Fuͤhrer nur zu folgen der Gott nur iſt. So kan den ſchlecht, was kan ſonſt mei⸗ der Sohn verklaͤren ſeinen Vatter, ihm zu Ehren,wenn er ihm nun wider giebt gantz vollendet, was er liebt. 38. Vatter, kennſt du deinen Saamen, der die pure GOttheit preißt? ſo verklaͤ⸗ nen Hunger ſtillen? wer iſt, der mich verguuͤge recht? 2. Weil aber ſo viel wi⸗ derſtrebet dem abgewand⸗ ten Pilgrims⸗Geiſt, der zum verheiß'nen Erbe reiſt, und gern als ein Gefreyter re deinen Nahmen, welcher lebet, ſo nimm mir ab die JEſus in mir heißt, der ſichſſchweren Laſten der ſünd⸗ weſentlich ausbreitet z iieh , groben Irrdiſchheit, en 324 Von der Begierde den Geiſt in der Stille raſtẽ, in dir und deiner Ledigkeit! 3. Iſt das Geſchoͤpf gleich noch ſo ſchoͤne, von mir muß alles verlaſſen ſeyn. Mein Auge dringt in den hinein, nach dem ich mich im Grunde ſehne: vom an⸗ dern kan ich nichts behal⸗ ten, dich zieh ich ſelbſt in mich, und du zeuchſt mich in dich: ich laß dich walten, du ſchleuſt mir meine Sin⸗ nen zu. 4. Zwar findt mein Geiſt noch manche Speiſen, die geiſtlich und vergnuͤglich ſind, darinn man auch wol Nahrung findt: doch kan ich nichts ſuͤr beſſer prei⸗ du Brod der Seelen. O feelig und vollkommen ſeyn, die dich zum beſten Theil erwehlen, bis ſie in dich geſuncken ein. Euch meinen Geiſt, triff )Rmreine Sinen, du Him⸗ mels Licht! ſtral ſtarck von ingen, ſcheuß deiner Liebe Stralen⸗Schein tieff in mein Hertz, und nim es ein. und gib mir zur Vollkom⸗ 2. Laß deinen Quell der Suͤßigkeiten ſich gantz durch meine Seele breiten, ſo wird das Suͤſſe gantz in dir zu ſteh'n. 3.O nim gefangen meine Kraͤffte, regier mein Thnn und mein Geſchaͤffte: was in mir frey, das ſey dein Knecht, das iſt das beſte Freyheits Recht. 4. Du biſt das allerhoͤch⸗ ſte Leben, darinnen je Ge⸗ ſchoͤpffe ſchweben, du biſt die Luſt da nichts gebricht; es nicht. =ð 2. Du aller Tugend Quell und Sonne, du Urſprung Grund⸗vollkommner Won⸗ ne, du Gut, das all⸗vergnuͤ⸗ gend heiſt, erfuͤll mein Hertz und meinen Geiſt. 6. Laß mich mit Luſt und willig ſcheiden von allem, das du heiſſeſt meidẽ: in dei⸗ ner tieff⸗verborgnẽ Art bleib innerlich mit mir gepaart. 7. Laß ferner, was ich bin auf Erden, mit deinem Sohn erfuͤllet werden, men⸗ vergeh'n, das nicht begehrt biſt du nicht da, ſo ſchmeckt — Duelt e h genk ehreiten, ſſe gant begehtt gen ene ein hnn fter tvat ſe, dein dos beſe galelh⸗ nen ſe G⸗ , Dulf is getrihe ſe ſchnec zu GOtt und Chriſto. 32 5 menheit den Glantz von ſprung aller Himmels⸗Ga⸗ deſſen Herrlichkeit! ben, da alles friſch und voͤl⸗ 8. So werd ich bloß durch lig bluͤht, was nicht zu deine Staͤrcke, ohn eig'ne ſehn und was man ſieht. Krafft, ohn eig'ne Wercke, 14. Komt, Seelen, wolt dein treu beſtaͤndig Eigen⸗ihr dieſes finden, laſt, was thum, und denck auf nichts vergaͤnglich, alles ſchwin⸗ als deinen Ruhm. den; flieht nach dem Ein 9. So kommt mein Werck und allem Gut mit Hertz unñ denn aus der Hoͤhe, wenn Geiſt und Seel und Muth. ich in nener Schoͤpffung ſte⸗ 15. Seynd eins, mit eins in he; ſo kehr ich mich mit Si⸗ eins verbunden, allwo ſich cherheit zu meines Schoͤpf⸗Zweyheit nie gefunden, wo fers Trefflichkeit. Ein allzeit reich uͤberfleuſt, 10. So werd ich eins mit und man ſein ewig Gut ge⸗ deinen Kindern, und deine neuſt. S Wirckung nie verhindern: mit ihnen eins, und eins mit dir und deinem Sohn, der gantz in mir. 11, So werd ich mich denn 16., Ihr Menſchen, laſt euch uͤberbitten, verlaſt was arg, lernt gute Sitten, er⸗ waͤhlt das beſte, weil ihr ſeyd; nehmt Rath an, es iſt endlich ſcheiden von Ich⸗ heit, Zweyheit und von beyden! ich werd ein All⸗ und All in Ein, recht Ich hohe Zeit. 269. (4) Euch mich, zeuch mich mit de Armẽ deiner groſ⸗ und Eins und Alles ſeyn. ſen Freundlichkeit, JEſu 12. Hier iſt die Ruh, hier Chriſteldem Erbarme helffe bluͤht der Friede, auch meiner Bloͤdigkeit: wirſt du Freud und Lieb in einem mich nicht zu dir ziehen ach? Gliede; diß heißt man recht ſo muß ich von dir fliehen. Gelaſſenheit, recht weiſe 2., O du Hirte meiner See⸗ ſeyn und voll Beſcheid. len! ſuche dein verirrtes 13. Hier kan Geiſt, Seel Schaaf: wem ſoll ich ſich und Leib ſich laben im Ur⸗ Oz?z 326 Von der Liebe zu JEſu. ſonſt befehlen? weck mich mich; weil er ziehet, muß aus dem Suͤnden Schlaff: ich lauffen, er will mich guter Meiſter! laß mich ihm ſelbſt erkauffen. lauffen nach dir und nach deinem Hauffen. 3. Wie ein Wolff den Wald erfullet mit Geheul bey finſtrer Nacht: alſo auch der Satan brüͤllet, um mich, wie ein Loͤwe, wacht: HErr, er will dein Kind verſchlingen, hilff im Glauben ihn bezwingen. 6. Zeuch mich mit den Lie⸗ bes⸗ſeilen, zeuch mich kraͤff⸗ tig, o mein GOtt ach! wie lange lange weilen machſt du mir, HErr Zebaoth! doch ich hoff in allen Noͤ⸗ then, wann du mich gleich wolteſt toͤdten. 6. Mutter⸗Hertze will zer⸗ brechen uͤber ihres Kindes 4. Seelen⸗Moͤrder, alte Schmertz: du wirſt dich an Schlange, tauſend⸗Künſt⸗mir nicht raͤchen, o du mehr ler ſchaͤme dich; ſchaͤme als Mutter⸗hertz zeuch mich dich, mir iſt nicht bange, von den boͤſen Hauffen/ nach dann mein JEſus troͤſtet dir, J Eſu, will ich lauffen. (5) 270. gen weyde, und finde, was Ch! ſagt mir nichts mein Hertze ſtillt. Ein jeder von Gold und Schaͤ⸗ tzen, von Pracht und Schoͤn⸗ heit dieſer Welt, es kan mich ja kein Ding ergoͤtzen, was mir die Welt vor Au⸗ gen ſtellt. Ein jeder liebe was er will, ich liebe JE⸗ ſum der mein Ziel. 2. Er iſt alleine meine Freude, mein Gold, mein liebe, was er will, ich liebe JEſum, der mein Ziel. 3. Die Welt vergeht mit ihren Luͤſten, des Fleiſches Schoͤnheit dauret nicht, die Zeit kan alles das ver⸗ wuͤſten, was Menſchen⸗ Haͤnde zugericht; drum lieb ein jeder, was er will, nur JEſus iſt allein mein Ziel. Schatz, mein ſchoͤnſtes Bild, an dem ich meine Au⸗ 4. Er iſt allein mein Licht und Leben, die Wahrheit ſelbſt, ein Ni⸗ Gein utter Urgeht ſeinthrn erhe (Erige uer ni mein H d ag in f lidberet ſibe nas — et, muh Uill ich l. t denbie ſichfriß⸗ lachlie en mmahſt Zebaothl llen Noͤ⸗ ich gleich etnſier:. es Kndes ditſdih 4 . Uodunct lchui⸗ hufentee ich lauff. — t Eli , 6 e ein g. velſcn esgeſe get nih Ntde/n Von der Liebe zu IſEſu. 327 ſelbſt, das ew'ge Wort: r nen ſo viel Schaͤtze geben / iſt mein Stamm und ich ſein daß ich werd unerſchoͤpff⸗ Reben, er wird der Seelen lich reich. So lieb nun je⸗ Fels und Hort. Ein jeder liebe, was er will, ich bleib bey JEſu, meinem Ziel. . Er iſt der Koͤnig aller Ehren, er iſt der HErr der Herrlichkeit; Er kan mir ew'ges Heyl gewaͤhren, und rettẽ mich aus allem Streit. Ein jeder liebe, was er will, nur JEſus iſt und bleibt mein Ziel. 6. Sein Schloß kan keine Macht zerſtoͤren, ſein Reich vergeht nicht mit der Zeit, ſein thron bleibt ſtets in glei chen ehren von nun an bis in Ewigkeit. Ein jeder liebe, was er will, weil JEſus iſt mein hoͤchſtes Ziel. 7. Sein Reichthum iſt nicht zu ergruͤnden; ſein allerſchoͤnſtes Angeſicht, und was von Schmuck um ihn zu finden, verbleichet und veraltet nicht. Ein jeder liebe, was er will, denn E⸗ ſus iſt mein hoͤchſtes Ziel. 8. Er will mich uͤber all's der, was er will, mein JE⸗ ſus bleibt mein beſtes Ziel. 9. Muß ich gleich hier ſehr viel entbehren, ſo lang ich wandre in der Zeit, ſo wird er mirs doch wohl ge⸗ waͤhren im Reiche ſeiner Herrlichkeit. Drum lieb ich billich in der Still nur JE⸗ ſum meines Hertzens Ziel. 7r. (60 AlEh wie glu kſeelig iſ ein EL1 Hertze, das ſeinen rech⸗ ten Schatz erkennt, von kei⸗ ner fremden Liebe brennt, entzogen von der Unruh Schmertze! ſeit daß ich ſo verliebet bin, hat GOtt mein gantzes Hertz dahin. 2. Ich ſchlaff, und muß im Hertzen wachen; im ge⸗ hen find ich lauter Ruh; ich weiß, was JEſus in mir thu, wenn ich vor mich gar nichts darff machen: ich dencke ſtets an ihn allein; Er muß mein Wort und Schweigen ſeyn. erheben, und ſeiner Klar⸗ heit machen gleich: er wird 3. Bey ihm ſcheint mir die Sonne helle; die Lufft weht 328 Von der Liebe zu JEſu. weht mir vom Paradeiß; ich eſſe Frucht, davon ich weiß, daß ſie mir neue Krafft darſtelle: wohin ich ſeh, da find ich den, der mich laͤßt lauter Liebe ſehn. 4. Er billigt meinen Lie⸗ bes⸗Handel: kein Feind verklagt mich mehr in mir; ich bleibe freudig fuͤr und fuͤr, und unbewegt in ſei⸗ nem Wandel: weil er mich ſo gar theuer ſchaͤtzt, ſo bin ich ihm zu naͤchſt geſetzt. y. Wie wohl wird mirs doch immer gehen!er lebt, ſein Bild iſts, das er noch allhier in meinem Bild muß ſtehen ſehen, ich bin nun nicht mehr ſelber ich; O Liebe, dazu bringſt du mich! 272. (2) N JEſum dencken offt NPund viel, bringt Freud und Wonn ohn Maß und Ziel; recht aber Honig⸗ ſuͤſſer Art iſt ſeiner Gna⸗ den Gegenwart. 2. Nichts liebers meine Zunge ſingt, nichts rei⸗ ners meinen Ohren klingt, nichts ſuͤſſer meinem Her⸗ tzen iſt, als mein hertzlieb⸗ ſter JEſus Chriſt. 3.O JEſu, meine Freud und Wonn: O Lebens⸗ Brunn! O wahre Sonn!? ohn dich iſt alle Freud un⸗ werth, und was man auf der Welt begehrt. 4. O JEſu, deine bieb iſt ſuß! wann ich ſie tieff ins Hertze ſchließ, erquicket ſie mich ohne Zahl, viel tau⸗ ſend⸗tauſend⸗tauſendmahl. 5. Ach liebt und lobet doch mit mir den, der uns liebet fuͤr und ſuͤr: belohnet Lieb und ich nicht ſelbſt, in mir; mit Lieb allzeit, und hoͤrt nicht auf in Ewigkeit. 6. Mein JEſulein ligt mir im Sin, ich geh und ſteh und wo ich bin: wie froh und ſe⸗ lig werd ich ſeyn, wann es wird ſeyn und bleiben mein⸗ 7. An dir mein Hertz hak ſeine Luſt! denn deine Treu iſt mir bewuſt: auf dich iſt all mein Ruhm geſtellt, O JEſu, Heyland aller Welt! 2273 (64) (Criſte mein Leben, Ze mein Hoffen, mein Glauben, mein Wallen, und das was Ehriſten kan ſchme⸗ ſhnecke in tch ehe e hri 1 Ejri Vunne, in ih Ur he inutn: hin ſfes nn, ke — hatgliebe 1 Frold un⸗ Imen ilehleht e tief ins gicker ſe id u ſendnah, Dlobetdog gns kent gfehnt , Uid han gigtet. Kinletnt udfen eſtihttidͤe 6,dun 4 Hſeſden gei einheft 4 deſein a 4 gſlt, dirh Von der Liebe zu JEſu. 329 ſchmecken und eintzig gefal⸗ 6. Centner⸗ſchwer ſind mir len: richte den Sinn, treuer die Buͤrden, wo du nicht wilt welt⸗Heylandldahin, Ruhm tragen: alles, was irdilch iſt, dir zu bringen fuͤr allen. krachtet, die Chriſten zu pla⸗ 2. Einig⸗Geliebter, Dugen. Laß es denn ſeyn, lebt Wonne, dich will ich erhe⸗man nur Chriſto gemein, Er ben, ich will mich gaͤntzlich wirds wol koͤnnen verja⸗ dir ſchencken und vollig gen. hingeben: nimmſt du mich 7. Nun, nun, ſo will ich hin, iſt es mein groſſer Ge⸗ auch imer und ewiglich haſ⸗ winn, keinen wird kraͤn⸗ ſen Buͤrden, die Chriſtum, cken mein Leben. das Kleinod, nicht in ſich 3. Eines, das noͤthig, laß einfaſſen. Er ſoll mir ſeyn maͤchtig fuͤr allen beſte⸗Reichthum und alles allein; hen, Ruhe der Seelen; laß GOtt, GOtt, wer wollte alles, was eitel, vergehen; dich laſſen. eintzige Luſt iſt mir nun 274. (3) ferner bewuſt, Chriſtus, Er am Ereutz iſt meine mir ewig erſehen. Liebe, meine Lieb iſt 4. Hertzog des Lebens, du JEſus Chriſt, weg ihr argen wolleſt mich ſelber regie⸗Seelen⸗diebe, Satan, Welt ren, ſo, daß das Leben ich und Fleiſches Liſt, eure Lieb heilig und ſeelig mag fuͤhe iſt nicht von GOtt, eure Lieb ren: gib du den Geiſt, rei⸗iſt gar der Tod: der am che, was goͤttlich nur heiſt, Creutz iſt meine Liebe, weil anders die Seele zu zieren, ich mich im Glauben uͤbe. 5. Friedens⸗Fuͤrſt! laß 2. Der am Creutz iſt mei⸗ mich im Glauben dir treu⸗ne Liebe, Frevler, was be⸗ lich anhangen; eile zu ſtil⸗fremdet dich, daß ich mich len diß wuͤnſchen, meinim Glanben uͤbe? JIEſus hoͤchſtes Verlangen: vonggab ſich ſelbſt vor mich, ſo dir nichts mehr, Heyland, wird er mein Friede⸗ſchild, ich itz begehr, nimm mich aber auch mein Lebens⸗ dir ſelber gefangen. Bild: 330 Von der Liebe zu JEſu. — Bild: Der am Erentzꝛc. len Braͤutigam: Der am hen 3. Der am Ereutz iſt meine Creutz iſt meine Liebe, weil Ve Liebe, Suͤnde, du verliehrſi ich mich im Glaube übe. uf⸗ ſe den Sturm, weh mir, wenn 275. (rvs, e ſ ich den betꝛuͤbe, der ſtatt mei⸗ Du biſt ja gantz mein ei⸗ u ner ward ein Wurm, ereu⸗⸗ gen, HErr JEſu, und GWD tzigt ich nicht Gottes Sohn? ich dein, nichts ſoll von dir ſnn traͤt ich nicht ſein Blut mit mich beugen, ich kan ſonſ gin Hohn: Der am Creutz ꝛc. niemands ſeyn: dir hab ich el 4. Der am Ereutz iſt mei⸗ mich ergeben, weil du auch 4 ler ne Liebe, ſchweig Gewiſ dich, mein Leben, haſt gantz etec⸗ ſen, niemand mahnt: GOtt gegeben mir. Ptan preißt ſeine Liebes⸗Triebe, 2. Was ich allhie beſitze ufnnrn wenn mir von der Hand⸗ohn dich, iſt Gall und Pein, ſene⸗ ſchrifft ahnt: ſchau, wie ein dein edleLieb es⸗Hitze iſt lau⸗ lehr Hals⸗burge zahlt, GOttes ter ſuͤſſer Wein: laß leuch⸗ n in Blut hat ſie durchmahlt:ten ihre Flamme in mir, hent Der am Ereuz ie. üund geuß die Ame der Glut, nad 5. Der am Creutz iſt mei⸗dein Oel, dazu! Eial ne Liebe, drum, Tyranne, 3. Wie haſt du doch ſo heff . h n ſoltre, ſtoß: Hunger, Bloͤſ⸗tig geliebt mich ame Staub! e ſe, Henckers⸗Diebe, nichts gib, daß ich moͤge kraͤfftig g liß macht mich von JEſu loß: dich, edle Liebes⸗ Traub, in uren, nicht Gewalt, nicht Gold meiner Bruſt empfinden, ert nicht Ruhm, Engel nicht und dich mit mir verbisden ntftan kein Fuͤrſtenthum: Der ꝛc. durch treue Gegen⸗ Brunſt. idale 6. Der am Creutz iſt mei⸗ 4. Nimm weg aus mei⸗ ſihhinn ne Liebe, komm Tod, komm,nem Hertzen, was deines iͤnihnc mein beſter Freund, wenn Willens nicht, loͤſch aus tertre ich wie ein Staub zerſtie⸗die fremden Kertzen durch hir n ze leird Mein ZEſus mir deiner Wangen Licht: ich mer da, da ſchau ich wunſche ni hte Gottes⸗Lanun meſzar So⸗ gene. enremnen 6. Dal anders Hertzen⸗Brennen, [8 hnee 00 ts mein⸗ Cfo,r ſol voldt kon ſon Dirhehi il dinguch hac gonk alhie eſt udhen higeffle lifſ Une in h ffeder n udehſe aliEl liehiſfet ges Llali anffinn nirtalfili gen Gle leg clili nge dinn Von der Lie be zu JEſu. 331 als deiner Lieb in mir. 5. Wie freundlich aus der maſſen iſt ihrer Anmuth Blick! wie liebreich kan uns faſſen und ziehn ihr ſeid⸗ ner Strick! wie faͤngt mich ihr Ergoͤtzen mit ſolchen guͤldnen Netzen, gewirckt von lauter Huld! 6. Ich wuͤnſche zu behal⸗ ten diß Kayſeꝛthum bey mir, und nimmer zu erkalten in ſtamender Begier, fuͤr die⸗ ſen Schatz zu ſorgen, des Abends und am Morgen, durch herrliches Gebet. 7. Ach! ſolt ich ſie verlie⸗ ren aus meinem Seelen⸗ Schooß, was koͤnnte mich doch zieren? ich ſtuͤrbe nackt und bloß; drum ſoll, gleich Magdalenen, mein Auge von dir Schoͤnen mit Thraͤ⸗ nen bitten ſie. 8. O allerſchoͤnſter! lehre mich deiner Liebe Sinn, daß ſie mich recht bekehre, wenn ich verirret bin: mich, weil ich hier muß wallen, im ſtraucheln oder fallen erhalt und richt empor. 9. Du Lindrung meiner Schmertzen, du Staͤrcke, wenn ich ſchwach! komm, troͤſte mich von Hertzen auf mein geſeufztes Ach! dein Hauch mach in mir bluͤhen den Glaubens⸗Tocht, und gluͤhen, wenn er verloͤſchen will. 10. Und wenn ich nun ſoll ſcheiden von dieſem Kum⸗ mer⸗Plan, ſo nimm mich, durch dein Leyden Erkauff⸗ ten, freundlich an, bey dir mich zu behalten, dort, wo man vom erkalten und ſchei⸗ den nichts mehr weiß. 276. (54) UGottes⸗Lieb ich laſ⸗ Wſe nicht von dir, bis duͦ herab zu mir komſt in mein kaltes Hertze; durchgluͤeſt ſolches gantz, mit deinem Liebes⸗glantz,zu wer den dei⸗ ne Kertze! Liebſter JEſu, ſchaffe doch! daß es ſtets in Demuth brenne, und daß ja kein Suͤnden⸗Joch diß mein nidrig Hertz mehr ken⸗ ne, ſondern daß es ewig uͤb die GOttes⸗Lieb! 2. Du Liebe haſt mit Blut fuͤr mich gebuͤßt, und ſol⸗ chen Schmertz erkieſt, zu ſeyn mein Wiederdringer D a 332 Von der Li ebe zu JEſu. Laß mich, wie du gethan bey deiner Blutes⸗Fahn ſeyn einen wahren Junger. Laß O JEſu, deinen Tod fu-ͤr mich ſeyn ein ſeelig ſter⸗ ben, daß die Suͤnde werd zu ſpott; Laß das Fleiſch mit ihr verderben, weil getra⸗ gen dieſe Laſt du Liebe haſt. 3, Du Liebe biſt erwe⸗ cket aus dem Grab; du biſt des Vatters Gab, die aus dem Tod uns koimmen, der Tod iſt nun ein Spott, weil dich erwecket GOtt, und in ſich aufgenommen. Uber⸗ ſbiß du uns verklaͤret gantz, du Liebes⸗Glantz! 5. Du Liebes⸗Krafft, du ſendeſt uns den Geiſt, der uns die Wahrheit weiſt, kluͤglich fuͤr dir zu handeln; Es iſt aus deinem Blut, geſchencket dieſes Gut, uns in dich zu verwandeln. Laß doch dieſen Troͤſter ſeyn den Ermuntrer unſrer Sinnen: wehre allem falſche Schein, und des Boͤſewichts Begin⸗ nen, durch des Geiſtes fuͤſſen 6. Du Liebes⸗Creutz! du winder, dieſe Krafft helffe, daß wir uberwinden; wenn der Tod uns weggerafft, in dir Leben moͤgen finden: Weil du mein HErr JEſu Chriſt, die Liebe biſt. 4. Du Liebes⸗Glantz, ver⸗ klaͤret ſehen dich, die, wel⸗ che veſtiglich dir hatten angehangen; ob ſie gleich hatten ſchier geſtrauchelt ſehr an dir mit irrdiſchem Verlangen. Ach ermuntre unſern Geiſt, daß wir nur reinigſt uns durchaus, und jagſt, was boͤß, her⸗ aus, was fleiſchlich, zu er⸗ ſticken: Du Feuer, das verzehrt: und das Gemüth abkehrt von Welt⸗ und Satans⸗Tucken, brich doch unſern Willen gantz, daß nur JEſus alles thue in uns, und des Wortes tzen ruhe! drum, O JEſu, uns nur reitz zum lieben die Einfalt lieben, und, was uns dieſelbe heißt, in Gel aſſenheit ausuͤben; wie du von Creutz. 5. Du Wunder⸗Lieb, wer faſſet deinen Sinn, Anbeginn und jetzt Glantz ewig in dem Her⸗ t mit herun cht ihen; bon uns ſiche, reiniotun Callzr Wunder⸗ . Dn Aſnen heſeſcht ſahe ich den en A berſch nd pie Geten t desanb u lice „. De⸗ Urtihtif Cang ſe die net Fonnen Hohl lurd len den = Von der Liebe zu JEſu. 33ͦ33 jetzt mit uns geſpielet; wie Zeit ſtills wird der Seel Ver⸗ ret galz, 81 du herum gebracht uns oͤff⸗langen, wann da ſeyn der kraſt ters, und gemacht, daß wir eintz'ge Hirt die Liebe wird. eſt, ja nicht gefuͤhlet, was ge⸗ 10. Die Liebe gar zuletzt t weſt ſchehen; wie du nun immer ſich untergibt dem Vatter, Uhendeaz von uns abgefeget das Ver⸗das Geluͤbd des Anſfangs emn Al, fluchte, und wie pur du ge⸗zu bezahlen. Alsdann wird Gu reinigt und beweget uns im ſeyn vollbracht, das Werck ſdein A Circul⸗runden Trieb, du ſo hoch geacht, der ſieben er ſeyn den Wunder⸗Lieb! Wunder⸗Zahlen. Alle r Ginnent 8. Du Liebe du bereiteſt Sprachen fallen hin, alle iSchin einen Tiſch, um deine Fein⸗Wiſſenſchafft vergehet; Al⸗ is Ba de friſch tapffer zu zerſtoͤren: les, wie von Anbegiñ gantz zeiſeſinn Du ſalbeſt uns mit Oel ;erneuret wieder ſtehet: IE⸗ ges⸗Kiifte.. Du ſchmuͤckeſt unſre Seel, ſus aber bleibt fuͤrwahr die Crestn recht deine Stimm zu hoͤ⸗Liebe gar. Uurcha, ren; zu verſtehen, wie du 277. X 1,k doch uns zum Vorſchein Ertzlich lieb hab ich dich Gich,A auserſehen, deines Reichs, „ O HErr, ich bitt, du Feuer, N und wie du noch uns zurwollſt ſeyn von mir nicht dasGeng. Seiten werdeſt ſtehen, infern mit deiner Hülff und Velim des Sabbaths Abend⸗Ruh, Gnaden! die gantze Welt ,rihdo du Liebe du! mich erfreuet nicht, nach gont, N 9. Die Liebe wird, wenn Himmel und Erden frag ſes the t Autichriſt zerſtoͤrt, und Ba⸗ich nicht, wenn ich dich nur es Wotd bel gantz verheert, ſich uns kan haben: und wenn mir den hh erſt offenbahren. Es wird gleich mein Hertz zerbricht, ,N die werthe Schaar der ſo biſt du doch mein Zuver⸗ n aa Frommen viele Jahr die ſicht, mein Heyl und mei⸗ Freude erſt erfahren, die nes Hertzens Troſt, der der⸗ih der Heyland hat bereit, mich durch ſein Blut hat gen Gint, denen die ihm angehan⸗ erloͤſt. PErr JEſu Chriſt, begee . gen, den er in der guldnen mein GODT und ½ERR! S6 mein 334 Von der Liebe zu JEſu. mein GOtt und HErr! in Schanden laß mich nim mermehr. 2. Es iſt ja HErr, dein Geſchenck und Gab, mein ) Leib, Seel und alles/was ich oͤchſte Luſt und Hertz⸗ hab in dieſem armen Leben: *2 Vergnuͤgen, auserkohr⸗ damit ichs brauch zum Lobe ner und erwaͤhlter, liebſter dein, zum Nutz und Dienſt Seelen⸗Braͤutigam! ach! des Naͤchſten mein, wollſt gib du mir das Vermoͤgen, Chriſt, erhoͤre mich, erhoͤ⸗ re mich! ich will dich prei⸗ ſen ewiglich. 278. (9 den⸗Thron. HErr JEſu i mir dein Gnade geben! Be⸗ huͤt mich, HErr, fuͤr fal⸗ ſcher Lehr, des Satans Mord und Lüͤgen wehr: in allem Creutz erhalte mich, auf daß ichs trag gedultig⸗ daß ich dich mag hoch erhe⸗ ben, o du treues GOttes⸗ Lamm! 6 2. Du biſt meiner armen Seelen ein erquickend und geſegnet Luſt⸗ erfuͤlltes Pa⸗ lich. Herr JEſu Chriſt, mein HErr und GOtt! mein HErr und GOtt! troͤſt mir mein Seel in Todes⸗Noth. 3. Ach HErr! laß deine liebe Engelein am letzten End die Seele mein in A⸗ brahams Schooß tragen, den Leib in ſein'm Schlaff⸗ Kaͤmmerlein gar ſanfft, ohn ein'ge Quaal und Pein, ruh'n biß an juͤngſten Ta⸗ ge: alsdenn vom Tod er⸗ wecke mich, daß meine Au⸗ gen ſehen dich in aller Freud, O GOttes Sohn! mein Heyland und Gena⸗ zu dir, bis wir werden in radies, ey! was ſollte mir dann fehlen, wann ich dich im Hertzen habe, in dem ſee⸗ ligſten Genieß. 3. Offenbarſt du deine ie Kraͤffte, o wie maͤchtig und durchdringend uͤbermeiſtern ſie das Hertzldeines Geiſtes Balſams⸗Saͤffte fuͤhren al⸗ les uͤber⸗ſinnlich ſchleunig zu dir Himmel⸗waͤrts. 4. Du biſt der Magnet der Liebe, der in heiſſen Lie⸗ bes⸗Zuͤgen, Seelen ziehet und entzuͤndt dieſe Krafft: fuͤhrt uns im Triebe immer dein nich, eh⸗ Ldiche⸗ 0 und het⸗ .lbettihe k/ ſiebf lan /oh einetottnen licken ui Ffülteiche sſoltent Von der Liebe zu JEſu. ——— 335 dein Hertze feſt gegruͤndt. Fall ich ſchon offtermal aus 5. Ach! du haſt mich auch meiner Liebes⸗Pflicht, ſo ergriffen, blas das Feuer trennet ſolches doch die deiner Liebe ſtets in meiner Seelen auf: deine Lieb hat groſſe Tieffen, darum eyl ich zu der Quelle, wie ein Hirſch im vollem Lauff. 6. Alle Welt mit allen Luͤ⸗ ſten ſpey ich aus dem Her⸗ tzens⸗Grunde als vergiffte „ Mandeln aus, naͤhre du mich in der Wuͤſten mit der reinen Himmels⸗Liebe, bis ich komm ins Vatters Hauß. 7. Denn du biſt mein einig Alles, mein Erbarmer und Verſo—ͤhner, und der Liebe Wunder⸗Licht: wer iſt ſonſt der Troſt des Falles? Du, „ JEſu, biſts alleine, drum dich mir zu eigen gib! 8. Hoͤr, ach hoͤr! wie ich treue Liebe nicht. 2. Denn haͤtt ich nur die Krafft, die ich mir wuͤn⸗ ſchen wolte, wenn mein Wunſch nach Begier er⸗ fuͤllet werden ſolte, gewiß, ich bliebe treu, er ſolte noch an mir von Hertzen ſeyn ver⸗ gnuͤgt, er meine hoͤchſte Zier. 3. Das Wollen und der Muth ſind da, obſchon zu Zeiten Vollbringen man⸗ geln will, drum ſeh ich taͤglich ſtreiten in mir mit Fleiſch und Blut den Geiſt⸗ geſinnten Sinn, weil ich annoch ein Kind in Chriſti Liebe bin. 4. Und werd ich dermal⸗ eins zu meiner Mannheit mich freue, wie die Sele huͤpf kommen, wie will ich ihm und ſpringet, und frolockend jübilirt, denn ſie fuͤhlet deine Treue: Achlſey mit ihr ewig, ewig, bis ſie voͤllig triumphit 279. (7) JIr hab ihn deoch lieb, und bleibe an ihm han⸗ gen, Er einig meine Luſt, er einig mein Verlangen; ſo treu verbleiben, mei⸗ nem frommen und allerbe⸗ ſten Schatz; Ach! gegen ihm allein ſoll in recht keu⸗ ſcher Brunſt mein Hertz entzuͤndet ſeyn. 5. Komm, Liebſter! zuͤnde an, entzuͤnde die Gedan⸗ cken: Entzuͤnde mir mein Heertz, V 336 Von der Liebe zu JEſu. Hertz, ſo werd ich niemals wancken aus meiner Lie⸗ bes⸗Pflicht: entzuͤnde ge⸗ gen dich mein Hertz, ſo bleib ich treu dir, Liebſter! ewiglich. (13) 280. eele. KPh liebe dich hertzlich, O JEſu, ſuͤr allen, du biſt es, an dem ich mein ein⸗ tzig Gefallen: Ich ſuch dich, ich lieb dich, ich will dich um⸗ faſſen, ich will dich veſt halten, ich will dich nicht aſſen. ZEſus. 2. Mein liebſtes Kind, ſolteſt du lieber mich haben als andere? liebeſt du etwa die Gaben? Wie, weñ du vom Liebo nichts ſol⸗ teſt genieſſen, ſo moͤchte wol etwa die Liebe zerflieſſen? Seele. 3. Ich liebe den Geber nicht um das Ge⸗ ſchencke, ſo viel ich mich Fkenne, und wie ich geden⸗ cke: Ich hoffe in dieſem Theil treu zu beſtehen, wenn du, o mein JEſu! die lieben, und gegen mich dei⸗ wenn ich dir die Guͤter der JEſu! findt alles Vergnuͤ⸗ gen, der kan ſich in dieſes mit leichter Muͤh fuͤgen: Ich werde mich fuͤr den Beguͤterſten ſchaͤtzen, ſo lange du bleibeſt mein ein⸗ tzig Ergötzen. . JIEſus. 6. Wie aber, weñ ich dir die Ehre ließ neh⸗ ſich nachmals dein ſchaͤmen? und Verachtung dich hal⸗ ten? es moͤchte die Liebe wol etwas erkalten. Seele. 7. Laß Ehre, Gunſt, Herrlichkeit immer hinfliehen, laß Mißgunſt, Verachtung und Spott gedultig und willig ver⸗ ſchmertzen, und nimmer er⸗ nüdet, dich lieben von Hertzen. Eſus. 4. Wolt'ſt du mich Vrble wolt l ſehen. w hertzlich und inniglich JEſus. 8. Gefaͤngniß, Band, Marter, Schmertz, Elend und Leyden, das moͤch⸗ ne Treu dennoch anusuͤben, Erden entriſſe, und in das verachtete Aꝛmuth veꝛſtieſſe? Seele. 5. Wer an dir, o men, daß die dich geehret, wie wuͤrdſt du bey Schmach mich beziehen! ich will es — gen tihdeſ ch anben, ie Gütere und in Ne. lthverſieſe Ver andh lles Vergſcl Marter noch Tod mich be⸗ ben, ſo koͤnte mich niemand Von der Liebe zu Jlkſu. moͤchte die Liebe, ſo zwi⸗ſtellen: du wuͤrdeſt aufhoͤ⸗ ſchen uns, ſcheiden: wierren zu lieben, und haſſen ſchlingen, ſo koͤnte kein zwingen, ich wollte anhal⸗ ten mit Lieben und Glau⸗ wuͤrdeſt du wol in der Pro⸗den, der dich nunmehrs he beſtehen, weñ du ſuͤr mich ſollteſt zum Tode hingehen? Seele. 9. Ich wollte mich um dich, mein Leben, her⸗ haͤtt gaͤntzlich verlaſſen. Seele. 13. Ach Lieber! wie ſolltſt du das koͤnnen und wollen, und halten ſo theu⸗ re Zuſage nicht ſollen? du haſt den Bekehrtẽ zu helffen verſprochen, was du mir bese eidet, wird nimer gebrochen. Eſus. 14. Wer wollte des Lebens berauben. mich zwingen dich Suͤnder Retee ItvEſus. 10. Wie, wen ich zu lieben, ein ſolcher, der Wieel dee mich ſtellte, als wollt ichoͤffters mich pflegt zu betruͤ⸗ dich fliehen, ſo duͤrfft wohl ben? ich haſſe die Boͤſen, die Welt dich mit Liſt zu ſichund liebe die Frommenz ziehen? du wuͤrd'ſt dich ein reines Hertz laß ich vor denm, der dich anlocket, ver⸗mein Geſicht kommen. ga'ſellen, dich gegen den, der Seele. 15. Ich laͤugne ſich verſtellet, verſtellen? nicht, daß ich geſuͤndiget Seele. 11. Du kanſt nicht von Hertzen die Menſchen betruͤben, drum werd ich habe, doch glaub ich, dein Blut mich von Suͤnden waͤſcht abe; und da du mich nicht müde, dich dennoch zu lieben: ob deine treu Huͤlffe zu wancken mir ſchie⸗ ne, ſo muß es zu meiner Verſtaͤrckung nur dienen. JEſus. 12. Ich koͤnte dich gleichwohl verſtoſſen zur wegen der Suͤnde wollt’ſt haſſen, ſo wollt ich dein eigne Gerechtigkeit faſſen. JEſus. 16. W r dabey mich faſſet, dem iſt es ge⸗ lungen, dein Glaube, mein Liebſte! der hat mich be⸗ C Hoͤllen, dann wuͤrde manſzwungen. Ich lieb dich, ich ſehen, wie du dich moͤcht'ſt halt dich, ich will dich nicht— laſ⸗ 332 Von der Liebe zu JEſu. laſſen, ich will dich anneh⸗ men, ich will dich umfaſſen. Scele. 17. Beſtaͤndig bey meinem Vorſatze zu blei⸗ ben, wollſt du mich durch deinen Geiſt ſtetig antrei⸗ 2. Ich will dich lieben, o allerbeſten Freund: ich will dich lieben und erheben, ſo lange mich dein Glantz be⸗ ben, und daß ich denſelben auch ſetze ins Wercke, ver⸗ leyy mir, HErr! Kraͤffte und Goͤttliche Staͤrcke. ſus. 18. Im Lieben ge⸗ treu bis ans Ende verblei⸗ be, und nimmer zu laſſen aufs neu dich verſchreibe: von dir will ich, Liebſte! wol nimmermehr weichen, bis ich dich heimhole beym Todes⸗Verbleichen. Seele. 19. Im Lieben ge⸗ treu bis ans End ich ver⸗ aufs neu mich verſchreibe: von dir will ich, Liebſter! wol nimmermehr weichen, bis du mich heimholeſt beym Todes⸗Verbleichen. 281. (L) SEh will dich lieben, mei⸗ ne Staͤrcke ich will dich lieben, meine Zier! ich will dich lieben mit dem Wercke und imer waͤhrender Begier: ich will dich lieben, ſchoͤnſtes bleibe, dich nimmer zu laſſen ben, GOttes Lamm! als meinen Braͤutigam. 3. Ach! daß ich dich ſo ſpaͤt erkennet, du hochgelobte Schoͤnheit du! und dich hoͤchſtes Gut, und wahre ruhl! es iſt mir leid,ich bin be⸗ truͤbt, daß ich ſo ſpaͤt geliebt. 4. Ich lieff verirrt und war verblendet, ich ſuchte dich und fand dich nicht; wendet, und liebte das ge⸗ ſchaffne Leht: nun aber daß ich dich hab erſehn. 5. Ich dancke dir, du wah⸗ ee Sonne! daß mir dein Glantz hat Licht gebracht: ich dancke dir, du Himmels⸗ Wonne! daß du mich froh und frey gemacht: ich dan⸗ cke dir, du ſuͤſſer Mund! daß du mich machſt geſund. 6. Erhalte mich auf dei⸗ mein Leben! als meinen ſcheint: ich will dich lie⸗ nicht eher mein genennet, du ich hatte mich von dir ge⸗ iſts durch dich geſchehn, dich nen Stegen, und laß mich licht! bis mir das herz zexbꝛicht. gen, G nicht neſſ Sek Ulckinde fuinen den ſond h opdet. 9 n n tenenne enmamnnt ſehtene derglerg lldichlig inſdes 2h. onh Iundkoſn Ciſt; ſc⸗ ſt Diſe iſ ſrche ſdetrte ſil mih ſſoe =ẽ = — S= S=: . ch lieben,t ls meinen br ich u etheben, ſ Gleng l dh li⸗ onnl ℳ gam, Pdichſſl Hechgelont und di genenetcl , und baßt edichii ſoſottgela bettn ii ) ror det hliebtede⸗ 8 t: u E 1 6 le hah eiet. kedſtinn diß nrhe iht hend n Hilimte acht: er Muſt ſun. geſund ien Gn unn Gi⸗ ſtille ſtehn: erleuchte Leib bis mir das Hertze bricht. tzens⸗Buſſe, was du mich Von der Liehe zu JEſu. 8233 nicht mehr irre gehen: laß meinen Fuß in deinen We⸗ gen nicht ſtraucheln oder und Seele gantz, du ſtar⸗ cker Himmels⸗Glantz! 7. Gib meinen Augen ſuͤſſe Thraͤnen, gib meinem Her⸗ cken, daß ich in dir werd erfreut! Ohn dein freund⸗ lich Angeſicht ſchmeckt mir auch der Himmel nicht. 3. Guͤrte dich mit deinem Leben; Laß mich mir er⸗ ſtorben ſey! Nur dein Le⸗ ben kan mir geben, daß ich ßen keuſche Brunſt , laß bleib im Gnaden⸗Schein: meine Seele ſich gewoͤhnen in mir bin ich nur ein Tod; zu liebẽ in der liebe kunſt laß meinen Geiſt, Siñ und Ver⸗ ſtand, ſeyn ſtets za dir ge⸗ wandt. 8. Ich will dich lieben, meine Cꝛone, ich will dich lie⸗ ben meinen GOtt; ich will dich lieben, ohneLohne, auch in der allergroͤſten Nothꝛich will dich liebẽſchoͤnſtes licht 282. (4) 5 Eſulich fall dir zu Fuſſe, RNund kom mit betruͤbtem Geiſt; ſuch in wahrer Her⸗ ſelbſt ſuchen heiſt; Deine Gnad ergreiffe mich, und erfreu mich ſuͤßiglich! 2. Laß mich deine Liebe ſchmecken, koſten deine aber du mein Lebens⸗Brod. 4. Fuͤlle mich mit deinem Lichte! daß ich meine Fin⸗ ſterniß ſeh mit offnem An⸗ geſichte: Sonſt iſt mein Gang nicht gewiß. Ohne dein verklaͤrtes Licht kenn ch dich und auch mich nicht. 5. Laß das Feuer deinerLie⸗ be in des hertzens grund auf⸗ gehn! Alles iſt nur kalt u. tꝛuͤͦ⸗ be, alles muß erſtarret ſtehn, wo mich deine Liebes⸗Flam̃ nicht entzuͤndt, v ſuͤſſ s Lam̃! 6. Wincke mir, o ſuͤſſes Auge! druͤcke mich an deine Bruſt, daß ich deine Liebe ſauge, und erfüllet werd mit Luſt! Traͤuckt mich dei⸗ ner Liebe Moſt, iſt die Welt mir bittre Koſt. 7. Soönne, voller ew'gen Freundlichkeit, dein ge⸗ rechter Schmuck mich dee Lichter! Koͤnig voller Ma⸗ P 2 je⸗ 340 Von der Liebe zu JEſu. jeftaͤt! aller Welt gerechter Richter, wann des Himels Krafft vergeht! laß mich ſchauen durch dein Licht deiner Hoheit Angelicht! 8. Sende deines Geiſtes Gaben aus dir ſelbſt von o⸗ ben her; daß er, was wiran dir haben hell in meinem Geiſt verklaͤr! So wird, was dem Fleiſche ſchoͤn, wie ihn nur mehr in GOtt. voͤllig ſerd erfreut. 12. Drum, mein JEſu! trautſie Liebe! bleib in mir, daß ich in dir folge deinem reinen Triebe, ſo bin ich ſchon ſeelig hier; und er⸗ warte jener Zeit, da ich Eſu, mein Treuer! laß Idoch dein Feuer! ſtets n ein Rauch in mir vergehn. 9. JEſu, ziehe meine Sin⸗ nen von dem Koth der Er⸗ den ab: Fuͤlle mich mit dir von innen, gib dich ſelbſten mir zur Gab, Alles, alles geb ich hin, wann du mein und ich dein bin. Lo. Biſt du mein, mein Himmels⸗ Koͤnig, lebeſt du, „ Held! in mir, Schadet mir die Hoͤlle wenig, du biſt meine Himmels⸗Thuͤr: Suͤnd und Teufel iſt beſiegt, weil es dir zu Fuſſe liegt. 11. Wer dich hat, oOuell des Lebens! der hat auch den Himmel ſchon; den ver⸗ folgt die Welt vergebens; ihm bleibt doch die Ehren⸗ in mir brennen und uns nicht trennen; :: 2. Solt ich mit Schmach⸗ ten nicht nach dir trachten? aber ich ſpuͤre „daß mich ſtets ſtiere. „7 3. Waͤr doch durch lieben t mein Froſt vertreiben! wie wolt ichs treiben ſtets ſ zu bleiben.: , 4. Jn ſolchem Stande laß mich dem Brande und hoͤll'ſchem Gluͤen, HErr! ſtets entfliehen. :,: 5. Dauſend Urſachen ſol⸗ ten es machen, daß ich ſtets bliebe voll Lob und Liebe.:/ 6. Dich hat das Lieben, HErr! erſt getrieben auch P. honn Nnanh 9 er — Ue hen Rlginie locgangen h nein h 2 4. te, – e) hoe Ttie tt, die nſce ſet ſi ſtche der 1Sheii nmmen, ue 1 lbe un , wa ln Fialtin endemnir nihtimn rdern t ſe; der we ln en Nn fößd mNan uin nenen —, = = = 4 r treib ich gi Gland d Merſchhe mich zu neigen zu dieſem KFron: Ihr Verfolgung, Hohn und Spott, kreibet ſteigen. :,: 7. Schaffen, erlͤſen, cei⸗ ier,; 11 * . Von der Liebe zu JEſu. 341 ndt. ten vom boͤſen ſind lauter Urſprung hin, was von oben nnen eſf. Triebe heiliger Liebe.:,: llebinm 8. Laß mich anfangen, wie ſolge dere du gegangen, und dir zu le⸗ ber entzuͤndet, dieſen leicht⸗ lich wieder findet; drum durchfeur mir Hertz und Sinn. 5. Mach mich leicht, und gib mir Flügel; fuͤhr mich auf den Weyhrauch⸗Huͤgel; ſtaͤrck die Liebe taͤglich mehr, biß ich bey der hoͤchſten Ga⸗ , lini ben, mein Hertz ergeben.:: , undde 284. 9) geit, Laaͤutre, JEſu, meine Lie freut, — be; mache rein all meine * Lriebe, die noch ſehr ver⸗ Teuer miſchet ſind, trag auch Fenet! e mehr der Liebes⸗Flammen, n ud N d Schatz, in mein Hertz zu⸗ ſaammen, weil ich ſie noch nitSchm ſchwach befind. dirtthn 2. Laß begierig mich ein⸗ e/ ej ſaugen, was zur Nahrung . mir kan taugen; Schoͤnſter, hdurie werde mir zum Mann; der tretenm mich nimmermehr verlaſſe, ben, ſondern taͤglich mehr um⸗ „faſſe; der mich recht ver⸗ Sen m ſorgen kan. Venet 3. O du ewigs Liebe⸗Le⸗ ſeo, 9 ben, floͤß dich in mich duͤr⸗ ren Reben, und werd mir rſehet zum neuen Safft, der her⸗ e vor treib viele Trauben; udlten ach gib meinem ſchwachen fNos bihe Glauben zur Koſt deiner ihatt Menſchheit Krafft. u 4. So opfft ich will ſincken 11! nieder, zieh du mich gewal⸗ ,tlipt tig wieder zu dem Feinen Grehe mitten in dem Meer. 285. (14) P Eine Seele, wilt du guͤtlich thun; wuͤnſcheſt du dir von Beſchwerden und Begierden frey zu werden; liebe Jeſum, u. ſonſt nichts, meine Seele, ſo geſchichts. 2. Niemand hat ſich je be⸗ geliebt: niemand hat je Weh empfunden, daß er JESu ſich verbunden. JEſum lieben und allein, iſt ſo viel als ſeelig ſeyn. 3. Wer ihn liebt, liebts hoͤchſte Gnt; das allein vergnuͤgen thut; ſeine Lie⸗ de pflegt zu geben ew'ge und ew ges Leben: 3— ſeis be Staͤrckung nicht mehr noͤthig habe, und ſchwimm— ruhn, und dir immer truͤbt, daß er JEſum hat 242 Von der Liebe zu IJEſu. ſeine Lieb macht die Zeit gleich der ſuͤſſen Ewigkeit. 4. Orum, ſo du von al⸗ ler Pein, meine Seel, wuͤnſchſt frey zu ſeyn, ſo du ſuchſt, dich zu ergoͤtzen, und in ew'ge Ruh zu ſetzen: liebe IEſum, und ſonſt i 5 meine Seele! ſo geſchichtt. 5. Lebe Seele! ach! daß du dieſe wahre Seelen⸗ruh doch nicht eher haſt erkenet, und ſuͤſſen Trieb, mildiglich in mein Gemuͤthe: laß mich ſchmecken deine Guͤte, dich zu lieben unverrückt, und aus mir in dich verzuͤckt. 9. Wie mag einer Seelen ſeyn, deren Liebe zu dir rein, die nichts wuͤnſchet, nichts verlanget, als nur dich, dem ſie anhanget! mehr als alles biſt du ihr, was ſie ſucht, findt ſie in dir. 10. Ruhe, Fried und Si⸗ und dein hoͤchſtes Gut ge⸗ cherheit, Leben, Luſt, Troſt, nennet: laß dirs leyd ſeyn, Heyl und Freud giebet ſey betruͤbt, daß du dieſes ſo veruͤbt. 6. Schaͤtze weltlich Freud und Luſt nur fuͤr Koth und Suͤnden⸗Wuſt; weil doch nichts von ſolchen Dingen dir kan wahre Ruhe bringe: JEſum lieben, und allein wird die wahre Ruhe ſeyn. 7. Nun, mein JEſu! ſchen cke mir, daß ich eintzig ſuͤr und ſür liebe dich von gan⸗ tzem Hertzen; alles andre zu verſchertzen, und zu lie⸗ ben dich allein, ſoll mein JEſu, deine Liebe: O! da ſich mein Geiſt erhuͤbe, rein und feſt zu lieben dich! hilff, mein Helffer! ſeuffze ich. man mercken an der Lieb und JEſum lieben heiſt in uns unſers GOttes Geiſt. 12. Ach, du reine Liebes⸗ Glut! brenn in meinem Siñ und Muth; nach der Liebe laß mich ringen, ſchrey mir Wunſch und Wille ſeyn. 8. Genß ſelbſt deinen zu in allen Dingen: JEſum liebe nur allein, ſonſt kanſt Beiſt der Lieb, ſeine Brunſt du nicht ſeelig ſeyn! 286, Mein 11. GOtt, die Lieb, in wem erbleibt, lieb zu haben ſtets antreibt: daß er in uns, kan und ihren Wercken: GOtt — R ſ . 4 — 296 Mer nich OA Ehet ſ lober ha Uen rur,d nen in l dih Uunn gib leterti tb, zur nd hleih – iht ud fuſt Deſ noch men i ſieb lein lfe lih, wie het ebig 4. Dß 4 — nſrine e: ls ni N ruckt, 1n beriſict. ner Seig. eiudirfet het, Niad nur dich/ mneht N 1 bas d. ied und Luſt, Tnſe eud gittt. he: OlN ethibe, id g ſelfſei. ſekieirete Uihciatt Acen: Ed eberteſt⸗ Oltes ⸗ gteirelie gfneirend . Gch der aO n dich, du Liebe, thun, ich D Von der Li 286. (20) Ein Heyland, lehre mich recht lieben dich, ich leb ohn dich, mein Schatz, ſonſt jaͤmmerlich: du aber haſt ja Luſt und Le⸗ ben nur, drum gib dich mir, mein Lieb, zur rechten Cur. 2. Ich kan ja von mir ſelbſt dich lieben nicht, drum gib mir davon rech⸗ ten Unterricht, daß ich dich lieb, zur Liebe faffe recht, und bleib in deiner Liebe recht und ſchlecht. 3. Laß mich dich lieben nicht, mein ſchoͤnſtes Lieb . in mir, daß etwas in mir 6. Giebſt du dich mir, ) groſſe Liebes⸗Macht, /ſo liebſt du dich in mir ſelbſt Tag und Racht: Aus mir, mein Lieb, kom̃t falſche Lie⸗ be her; in dir ich wahre Lie⸗ be nur begehr. 7. Die gib mir, weil du ſelbſt die Liebe biſt, eroͤffne mir den Mund, der dich nur ißt: laß keine andre Krafft mich nehmen ein als dich, O treue Lieb, zu lie⸗ mit Beſtaͤndigkeit, und ben rein. mach mein Hertz und Sinn zur Lieb bereit, daß ich, mein Lieb, auf ewig liebe dich, wie du mich haſt ge⸗ an e N 4, Diß iſt dein groͤſtes fuͤr und fuͤr. Ach laſſe mich ohn dich nicht leben mehr, gib mir dich gantz mit dei⸗ ner Liebe her. 5. Nun kan ich nichts ohn kan nur bald in andern Dingen ruhn: ach leyd es Werck, das ſchaff in mir, daß ich, O Lieb, dich liebe 3. Schenckſt du mir recht, wie ich dich lieben ſoll, ſo werd ich deiner trenen Lie⸗ be voll, ſo werd ich recht zur Liebe, wie du biſt, und koſte ſtets, wie ſuͤß dein lieben iſt. 9. Sonſt bin ich kodt, mein Lieb, das weiſſeſt du, drum bringe mich durch deine Lieb zur Ruh, daß ich dich lieb in alle Ewigkeit, und trinck mich voll deiner Barmhertzigkeit. 10, Nun ſchaff in mir, daß ich dich lieben kan, HErr Zebaoth, du biſt der P 4 rech⸗ liebe auſſer dir. S Von der Liebe zu IcEſu. 344 rechte Mann, der du michfluſt, Ehre, Freud u. Geld, ſch ja ſo hoch geliebet haſt, lieb wenn ich es recht beſinne, Un ls mich, ſo lieb ich dich, du kan mich ohn dich gnugſam den lieber Gaſt. laben, ich muß haben reine mht,an 287. (17) Liiebe, die troͤſt, wenn ich e ti JEſu, JEſu Gottes mich betruͤbe. ſeden Sohn, mein Mittler 4. Denn wer dich liebt, a aſ und mein Gnaden⸗Thron, den liebeſt du, ſchaffſt ſei⸗ Ditſalg mein Schatz, mein Freudnem Hertzen Fried und „ O und Wonne! du weiſſeſt, Ruh, erfreueſt ſein Ge⸗ Eifſket daß ich rede wahr, vor dir wiſſen: es geh ihm wie es nnn iſt alles Sonnen⸗klar, und woll auf Erd, wenn ihn be ſchn klaͤrer als die Soñe. Hertz⸗gleich gantz das Creutz ver⸗ dn lehre lich lieb ich mit Gefallen dich zehrt, ſoll er doch dein ge⸗ mneanpan fuͤr allen: nichts auf Erden nieſſen im Gluͤck: ewig, naleft kan u. mag mir lieber werdẽ. nach dem Leyde groſſe ſen geic 2. Diß iſt mein Schmertz, Freude wird er finden, ennlicke diß kraͤncket mich, daß ich alles Trauren muß ver⸗ (e, tm nicht gnug kan lieben dich, ſchwinden. i ſcoe wie ich dich lieben wollte; F. Kein Ohr hat diß je: g ich werd von Tag zu Tagmals gehoͤrt, kein Menſch Or⸗ entzuͤndt, je mehr ich lieb geſehen und gelehrt, es glerg je mehr ich find, daß ich kans niemand beſchreiben, i ſeine dich lieben ſollte. Von dir was denen dort fuͤr Herr⸗ miſt nn laß mir deine Guͤte ins Ge⸗lichkeit bey dir und von dir let ggen muͤthe lieblich flieſſen, ſo iſt bereit, die in der Liebe ſe dene wird ſich die Lieb ergieſſen. bleiben. Gruͤndlich laͤßt ſich 3. Durch deine Krafft nicht erreichen, noch verglei⸗ ſeih i treff ich das Ziel, daß ich,chen den Welt⸗ ſchaͤtzen diß, In nic ſo viel ich kan und will /was uns dort wird ergoͤßen. Mm dich allzeit lieben könne. 6. Drum laß ich billig diß iſihn Nichts auf der gantzen allein, O JEſu, meine tdeter weilen Welt, Pracht, Wol⸗Freude ſeyn, daß ich dich hertz⸗ t beſtne, S. holſen gben keine tenn iG Ghafſt ſeͤ Fried umn ſein Ge⸗ hin die e enn . Crerßben och deitg’ e: e Gde glſte. ſbenn. dem, was dir gefaͤllt, und nach Himmel, Erd, wann mir dein klares Wort ver⸗mir gleich Leib und Seele meldt, aus Liebe mich ſtets verſchmacht, ſo biſt du mir den zu dir kommen, aller iſt weit und breit, in reiner dein liebreich Angeſicht mit der ſchoͤnen Him̃els⸗Crone. lut kuhre ſelcht,e eee 1 e me nicht noch freue, denn ner Treue. uͤbe, bis ich endlich werd Truͤbſal gantz entnommen. 7. Da werd ich deine Suͤßigkeit, die jetzt beruͤhmt Liebe ſchmecken, und ſehn unverwandtem Augen⸗Licht, ohn alle Furcht und Schre⸗ cken. Reichlich werd ich ſeyn erquicket, und geſchmüͤ⸗ cket, vor deim Throne mit 288. Ohn GOtt muß ich mich Waller Freuden maſſen: ohn ſeine Gnad mich ruͤh⸗ alles Gute koͤmmt aus ſei⸗ – 345 hertzlich liebe, daß ich in dich hab, ich uicht frage, die Lebens⸗Quelle. abſcheiden, und mit Freu⸗ 4. Drum ich an dir bleib, bis zu meinem Ende: Mein Leib und Seel befehl ich dei⸗ nen Haͤnden, mein Elend kanſt allein zum beſten wen⸗ den. 2899. (6) O Vater⸗Hertz! o Liebes⸗ Brunſt! o Brunnquell aller Gnaden! o Himmel⸗ breite Gottes⸗Gunſi komm, heyle meinen Schaden; und Sinnen ein, durch⸗ ſchwemme meine Seele; waſch ab, mach heilig, licht und rein die dunckle Hertzens⸗Höoͤle. aus den Brand, der ewig komm, komm, nimm Hertz 2. Erlaung mir wieder GOttes Huld, ſtill ſeines Grimmes Wellen, loͤſch 2. HErr, wann ich dich wolt mich brennen in der gleich ſolte gar verlaſſen, Höollen: treib aus das Boͤ⸗ und mich um Hülff in an⸗ſe, das in mir den Geiſt d're Weg bewerben: So macht kalt und truͤbe, dein muͤſt ich doch endlich gewiß ew'ges Licht ſey meine Zier, verderben. D hoͤchſte GOttes⸗Liebe! 3. Dargegen, wann ich! 3. Zwing Hertz, Gewiſ⸗ bP ſen, 2 246 Von der Liebe zu JEſu. ſen, Sinn und Muth, zu mit Stroͤmen ſich ergieſſen: folgen deinen Lehren, und dein Liebe bleib mein Siegs⸗ laß mich ſtets in ſtiller Hut Panier, zu welchem ich ge⸗ dein's Worts Vermahnung ſchworen; ſie ſey mein * hoͤren: daͤmpff aus in mir Burg, mein Schild, mein das fremde Feur, das aus Zier, ohn ſie bin ich ver⸗ der Hoͤllen ſlammet, die lohren! ew'ge Glut komm mir zu 7. Nun, Ott der Lieb, Steur, die bloß aus Lieb dir bloß allein will ich nach entſtammet. 4. Damit entzuͤnde mich, Hertz zu eigen ſeyn im Ster⸗ „ GOtt! in Liebe laß mich ben und im Leben. Nichts brennen, von deiner Lieb ſoll aus meinem Mund hin⸗ laß bis in Tod wed'r Hoͤh fuͤr als deine Liebe ſchallen; D 3 noch Tieff mich trennen. Ach es ſoll kein Wort, das nicht gantz ergeben, dir ſoll mein ſteh mir, dich zu lieben, bey, mit deines Geiſtes Staͤrcke: gib mir, daß ich ohn Heuche⸗ ley auf deine Lieb nur merke! X. Laß, dich zu lieben, mich aufſteh'n, nach dei⸗ nem Liebes⸗Willen, im Lie⸗ ben laß mich ſchlaffen geh'n, ach! thu mein Seuffzen ſtil, len. Hilff mir dich lieben, was ich kan, mit innigſten Begierden, und wandeln bloß die Liebes⸗Bahn, zun ewegen Liebes Zierden! 6. Nach deiner Lieb laß all mein Ach der Hertzens⸗ zu dir gericht ſey, mir ent⸗ fallen. 8. Der GOttes⸗Lieh richt ich zu Ehr'n mein Reden und mein Schweigen, nur dieſe Flam in mir zu mehrn, wollſt du mir Gnad erzeigen, daß ich zunehm in dieſer Brunſt, dich mehr und mehr zu lieben. Ach! lehr mich voͤllig dieſe Kunſt und meiſterlich zu üͤben. 9. Entzuͤnd in mir die keu⸗ ſche Glut der JEſus⸗Lie⸗ bes⸗flammen, daß nicht der Hoͤllen ſtrenge Fluth ſchlag Pfeile ſchieſſen; nach ihr uͤber mir zuſammen ! laß dei⸗ muͤß meiner Thraͤnen Bach ne ſuͤſſe Liebes⸗Pein ohn Auf⸗ ſhn orri Meines Nhiner; 9)0. eine Punn, n MAnt, Ung ſir Nich die uErde 2 Den , H ſdſee uekſhe Bſun en Stune ſenm, Aunn wei ns mne ſei tern Dranht D ſichten ſie e ſet n leſne Se⸗ et, Von der Liebe zu J“ Eſu. 290. (40) Choͤnſter Immannel, NEegen Aufbörn! in mir walten, und Kein Ungewater iſt mir zu lehr. R meines Hertzens Flaͤmelein 1 in keiner Zeit erkalten. Gd, mece. lig ich don bitter, mit JEſu kan ichs froͤlich uberſihn⸗ 4. Wenn Satans Liſt und Macht mich will verſchlin⸗ Hertzog der Fromen, gen, wenn das Gewiſſens⸗ I haſt mir, hoͤchſter Schatz! mein Hertz genommen, ſo⸗ gantz für Liebe brennt und nach dir wallt. Nichts kan fee auf Erden mir liebers wer⸗ D in itfunehen ndert 63 n in 4 ale ſ Kultn n den, als wenn ich meinen IJEſum ſtets behalt. 2. Dein Nahm iſt Zucker⸗ 4 ſuͤb, Honig im Munde, 1 4 . ein Rin ic, holdſeelig lteblich, ‚friſch, wie kuͤhler Thau, der Feld und Blumen netzt zur Mor⸗ gen⸗Stunde: Mein JEſus iſt es nur, dem ich vertrau. Denn weicht vom Hertzen, was mir macht Schmer⸗ tzen, wenn ich im Glauben ihn anbett und ſchau. 3. Ob mich das Creutze gleich hier zeitlich plaget, wie es bey Chriſten offt pflegt zu geſchehn; wenn meine Seele nur nach JE⸗ ſu fraget, ſo kan das Her⸗ tze ſchon auf Roſen gehn. du meiner Seelen Troſt! Buch die Suͤnden fagt⸗ weñ komm, komm nur bald dn auch mit ihrem Heer mich will umringen die Hoͤlle, wenn der Tod am Hertzen nagt; ſteh ich doch feſte, JI E⸗ us, der beſte, iſt, der ſie alle durch ſein Blut verjagt. ⸗ 5. Ob mich auch will die Welt verfolgen, haſſen, und bin darzu veracht bey jedermann, von meinen Freunden auch gaͤntzlich verlaſſen; nimt JEſft us mei⸗ ner doch ſich gaͤntzlich an, und ſtaͤrckt mich Muͤden, ſpricht: ſey zufrieden, ich ain dein beſter Freund, der helffen kan. 6. Drum fahret imer hin, ihr Eitelkeiten, du Reſ du biſt mein, und ich bin dein, ich will mich von der Welt zu dir bereiten, du ſolt in meinem Hertz und Munde eyn: mein gantzes Leben ſey dir ergeben, bis man mich einſten legt ins Grab hinein. P 6 291. JE. Von der bruͤderlichen 34⁸ . 291. (14) unendlich hoch zu halten; TEſu! bane deinen Leib, Liebe iſt die ſuͤſſe Speis, die deinen Tempel baue wi⸗man ißt im Paradeiß. der! du, du ſelbſt das Verck 6. Dringet ein in JEſu fort treib! ſonſt faͤllt alles Hertz; ſein Gebot laſt in bald darnieder. Deines euch bleiben! wandelt nach MundesbLebens⸗Geiſt ſchaf⸗der Warheit Kertz! laſt den ſe, was er uns verheiſt! ſanfften Geiſt euch treiben! 2. Deine Schaͤflein ſind lernet vom geſchlachten zerſtreut und verirrt auf Lamm Liebs⸗Gedult am eignen Wegen; aber, Err, Ereutzes⸗Stamm! es iſt nun Zeit, daß du ih⸗ 2. Allerliebſtes JEſulein! nen gehſt entgegen, ſie zu lehr uns um die Liebe be⸗ ſammlen in die Lieb, durch ten! ſchmaͤltz uns in dein des Geiſtes Kraft und Trieb. Hertz hinein! bind uns mit 3. Du, HErr JEſu, unſer der Liebe Ketten; daß wir Eins, unſer Alles, Licht und ſeyen eins in dir, und ver⸗ Leben! laß doch deiner Kin⸗bleiben fuͤr und fuͤr! der keins einem andern ſich 8. Wir, dein cryſtalliner ergeben? du, HErr JE⸗Leib; du darinn die Gna⸗ ſu, unſer Hirt, unſre Wey⸗ den⸗Sonne: alles Dunckle de, Speis und Wirth! vpon uns treib: gib uns dei⸗ 4. Zeuch uns in dein Hertz hinein, Zions⸗Koͤnig, hoch erhaben! mach uns einig, keuſch und rein, reich an deinen Gottes⸗Gaben, dei⸗ ner Liebe ſuͤſſes Blut geb uns gleichen Siñ u. Muth! 5. Kindlein, gebt der Liebe Platz, laſt den Geiſt des Friedens walten, Fried unnd Liebe iſt ein Schatz, der ne Freud und Woñeldeinen Sieg und Tugend⸗Schmuck uns in unſer Hertz eindruck! 292. „ P Hr Kinder des Hoͤch⸗ I ſten! wie ſtehts um die wahren Vereinigungs⸗ Triebe? bleibt ihr auch im Bande der Einigkeit ſtehn? iſt keine Jertrennung der Gei⸗ Aebe? wie folgt man dem (rort (ohren Glade, eiawole keerken ſenhont kn Si⸗ W Uißnh z, Di —— 1 holten; eis,die eſß. J t loſt Cdat nach tgliatden i) ehen chlochtn dalt al z ler e bebe be ns in in d melt, z das . r ſr! Cſtebie n dieh⸗ lei Dundt untde⸗ Pojeen nein , iſn und allgemeinen Liebe. 349 Geiſter geſchehn; der Vat⸗ſetzt Bruder am hoͤchſten vor ter im Himmel kan Hertzen alle Bekandten. Wer noch erkennen, wir duͤrffen uns iſt bezaubert von Liebe der Bruͤder ohn Liebe nicht nen⸗Welt, und ſich in der Falſch⸗ nen, die Flame des Hoͤchſté heit zum Bruder verſtellt, muß lichter⸗loh brennen.:,: den kan ſie unmoͤglich zum 2. So bald wir von oben Bruder annehmen, er muͤſt aufs neue gebohren, da ſind ſich denn voͤllig zur Buſſe wir von Chriſto zu Bruͤdern bequemen. Sie darf ſich des erkohren. Ein Vatter, ein Glaube, ein Geiſt, eine Tauf, ein voller zum Himel gerich⸗ teter Lauff kan unſere Her⸗ tzen vollkomlich verbinden, redlichen Sinnes nicht ſchaͤ⸗ men.:: 5, Seht aber, wie ſeelig wir haben erwaͤhlet, die wir ſind zum Seegen der Bruͤ⸗ wir koͤnnen nichts anders der gezaͤhlet! wir ſind die er⸗ als Suͤßigkeit finden, Ver⸗ dacht, Neid und Aerger⸗ kauffete ſeeligſte Schaar. Ach! lobet den Vatter; denn niß muͤſſen verſchwinden.: kurtz: Er iſis gar. Singt 3. Die Mutter, die drobenihm mit vereinigtem Her⸗ iſt, haͤlt uns zuſamen, und tzen und Munde, ohn Lo⸗ ſchickt uns herunter die ben und Lieben vergeh keine himmliſchen Flammen:kein Stunde. Wir ſtehn vor dem Unterſcheid findet hier ei⸗Herrẽ als einer im Bunde:,: nige ſtatt, weil Demuth 6. Was ich bin, mein Bru⸗ die Hertzen vereiniget hat. der! das biſt du auch wor⸗ Wo Eigenheit, Zanck und den, wir ſind an dem himm⸗ Haß koͤnnen regieren, daliſchen Erbe Conſorten: kan man den Funcken der ein jeder ſuͤr alle zum Vat⸗ Liebe nicht ſpuͤren, noch in terland dringt, die Kirche den Chor engliſcher Throenach Einem ſiets kaͤmpffet nen ihn fuͤhren.:, und ringt; wir muͤſſen be⸗ 4. Die Zions⸗Geſellſchafft reit ſeyn fuͤr Bruͤder zu verlaͤſt die Verwandten ‚ſterben, wie JEſus uns P 7 auch 3 50 Von der bruͤderlichen auch ſo gemacht hat zu Er⸗bhefftigſten Feuer, in ſeelig⸗ Cehd ben. Ein Glied fuͤhlt und ſter Brunſt, die ziehet zu⸗ n leydet de anderen Verder⸗ſammen des Koͤniges Gunſt. fiten ben: : Ich! druͤcket zuſammen die er 7. Ach laſt uns einander Hertzen und Haͤnde, und Nleie erinnern und fuͤhren, daß bittet, daß er Zion Hulffe ſhct, wir nicht die Crone des Le⸗bald ſende; ſo kennet die h bens verliehren. Wenn Ba⸗Liebe nicht Anfang noch “ ünte bel nun truncken wird von Ende: : N Zions Blut, ſo ſtehen wir 293. » ſſcht, vereinigt auf unſerer Hut. M Ein Koͤnig! ſchreib Das Schreyen der Kinder ⸗U mir dein Geſetz ins NN wird warlich erhoͤret, durch Hertz das meinen Geiſt er. llin voͤllige Eintracht wird Ba⸗goͤtz; dein koͤniglicher Trieb Ule bel zerſtoͤret; wer iſt, der zuͤnd mir das ſanffte Feuer „ M t verbundenen Geiſtern was an, und fuͤhr mich auf der Dünn wehret?:: Feuer⸗Vahn „durch En⸗ ( B8. Drum laſſet uns lieben gel⸗gleiche Lieb. icch und freuen von Hertzen, 2. Die Liebe koͤmt vom. Wemf verſuͤſſen einander die ley⸗ Himmel her, ſie macht ſich ſetend denden Schmertzen- dringt aus der Engel Heer auf die⸗ Wyli kraͤfftig, ihr Geiſter/ in Ei⸗ ſes Erden⸗rund. Doch faſ⸗ Mtr nes hinein, vermehret dieſet dieſes Kleinod nicht.6 lo ede Strahlen vom goͤttlichen wem nicht des HErren ter ihm hertzlich gefallen, im ihr Weſen kund. kuli Schein: das laͤſſet der Vat Licht anbricht, und macht loben kan auch ſein Ruhm 3. Dann wird der harte herrlich erſchallen, wenn Sinn recht weich, geſchmei⸗ Kinder ſuür Liebe entzuͤndet, dig und dem Wachſe gleich, nur lallen 71 u. ſchmelzt in heiſſer Brunſt; 2. In jener Welt wird es die Hochmuths⸗fiuͦgel fallen noch beſſer hergehen, da hin, es zeigt der recht⸗geſiuñk⸗ . Der wird vor dem Vatter die te Sjü der Seele ſeine Gunſt ihen Brüderſchafft ſtehen im 4. Wie und allgemeinen Liebe. 2 51 irſeſg 4. Wie ſchoͤne ſieht diß falſcher Trieb nicht auf, t Weſen uns, wenn des be⸗die luſt bleibt ungeſtoͤrt: und ch truͤbten Leibes Hauß ein was von oben iſt entzuͤndt, gaen holder Wirth bewohnt, auch ſeinen Urſprung wie⸗ donnadi da Liebe ſtets den Scepter der find da, wo es hingehoͤrt. ſde ſuͤhrt, und dem, den ſie 9. So ſchmeckt des Him⸗ lon nach Wunſch regiert, mit mels ſuͤſſen Kuß die Seele, keundt N Himmels⸗Nectar lohnt. die der Liebe Guß von oben ung ⸗ 7 . Da lacht das frohe An uherſchwemmt, wenn ſie „DAZgeeſicht, der Augen unver⸗ein tieffer Fried erquickt und ſreßre ſaͤlſchtes Licht das funckeltſin das Paradeis entzuͤckt, 1 Dn für Begier, dem Freund das Sinn u. Deucken hemt. Geſet n vollkommlich guts zu thun. 10. Du Vatter aller Lichter neg Diie Lieb kan nicht im die du! laß dieſe allgemeine chei nen ruhn, ſo bricht die Ruh doch allen ſeyn ge⸗ hlftehoaun Flamm herfüͤr. mein: wir ſeh'n noch nicht chn. 6. So ſteht in GOttes die Seeligkeit, die du haſt Ducch W Leehlichkeit ein GOttes⸗denen zubereit, die voll . HMenſch zur Lieb bereit, be⸗von Liebe ſeyn. fbnton ſiegend den Verdruß, den 11. Was ſtoͤret uns noch Pencchth Wohlluſt, Neid, Veracht dieſen Troſt? was hindert fuͤr ein harter Froſt der Knoſpen offne Blüͤth? wenn bricht der gruͤne Fruhling an, da alles auf der Liebe Bahn zur vollen Ruhe zieht? terale und Streit, Geitz, Hoffart Dch und die Eigenheit erbaͤrm⸗ od ce lich leyden muß. 6 HE 7. Es ſpielt der Unſchuld Und naht Lauterkeit, wenn in getreu⸗ d. een liebes;ſtreit die reinen derhee Geiſter ſtehn, und auſſer geſhnn der Partheylichkeit von ſi Meyynungen und Zanck be⸗ ſſſer Brni ſuiſe 8. Denn in der Eintracht recten gleichem Lauff haͤlt ſie kein ſeineGi ſe 12. Das Vorſpiel muß geſpielet ſeyn der Liebe, die vollkommen rein in jener ſꝛeyt, zugleich ins Eine gehn. Welt regiert: O ſeelig! den ein ſtarcker Zug befreyt euchele⸗ Trug, von Welt und H 352 Von der bruͤderlichen Trug, zu dieſem Schmack hinfuͤhrt. 13. Der weiß zu ſagen von der Luſt, die GOttes Liebſten nur bewuſt; kein Biſam fehlt ihm nicht, und ſeinem frohen Glaubeus⸗ (1) O Hiciſche Barmher⸗ zigkeit! die JIEſus uns anpreiſet. Ach! wer iſt doch erweiſet? der, gleich wie Mund iſt zur Erquickung gericht. 14. Der dringet ihm durch Marck und Bein, er muß ein rechter Aaron ſeyn, wer ſo bey Bruͤdern lebt, und macht, auch nie aus falſchen Augen lacht, und ſtets in Freude ſchwebt. 15. O Lieb lich kenne dei⸗ ne Gunſt; O GOttheit! ſchenck mir deine Brunſt durch deinen Liebes⸗Geiſt: und laß mich brennen fuͤr und fuͤr zum Opffer, das geheiligt dir, und deinen Willen weißt. 16. Mein Nagme ſoll nur Liebe ſeyn, die Sinnen muͤſſen ſtimmen ein, der Mund bekenn nur Lieb die Haͤnde wircken dieſe nur, die Fuͤſſe folgen ſolcher Sopur. va derrſcht des Ko⸗ nigs Trieb das aus Hertzens⸗Grunde? 2, Daß GOtt barmher⸗ wWwer i allein macht GOtt diß al⸗ ſo kund, daß er zur Nach⸗ aus dem Wermuth Zucker ſolg treibet, ſo iſt ver⸗ ſchloſſen Hertz und Ohr, und wanckt der Glaube wie ein Rohr, weil mans unmuͤglich achtet. 3. Von GOtt will man Barmhertzigkeit in ſeinem gantzen Leben, ja daß ſie moͤge weit und breit ſich ſoll man Barmhertzigkeit am Naͤchſten thun, wie GOtt gebeut, ſo iſt nie⸗ mand zu Hauſe. 4. Ach dencke, daß der Hoͤchſte dir Barmhertzig⸗ keit erzeiget, daß dich die Guͤte uͤberſuͤhr und du euch ſeyſt geneiget, zu g en GOtt der Vatter iſt, barm⸗ 1 hertzig iſt zu jeder Friſt, und alle Stund ein Balſam zu⸗ zig, ſpricht der Mund, und 8 „ders nicht glaubet? uͤber uns erheben; Allein zu dieſer Zeit, der ſich gerreu . 2. = = unen R et (ben Meitdi W (cſer hle R ten, die e ſoch en guif delſen,l ulls niß 2 N Urlett ic) Vert Auhrer Shein/ Chie, nuuni efnem Rei 1. Du — S leſt on Rnfd / rinhe Eſucan eriſdag ch eten leich ſ,barn Frſt,und Gründel! hornnhet⸗ tgarbe: t d N ur Nch ſt e. nd Ohr Glorlt reil mans . 6t wil m in ſenen 1 daſ ſ etickeꝗe und allgem den dem, der duͤrfftig iſt, und gar ein Gliedmaß JEſu Chriſt: diß iſt des HErren Wille. 7. Es wird ein grauſames Gericht dort uͤber den erge⸗ hen, der dieſes hat erkant im Licht,und laͤſt es nicht geſche⸗ hen das Wiſſen das ent⸗ ſchuldigt nicht, man muß ausuͤben was GOtt ſpricht, das iſt die rechte Liebe. 6. Wie mancher Reiche ſtoſſet aus und weiſt von Thuͤr und Pforten die Ar⸗ men, die vor ſeinem Hauß einen Liebe. 353 auch wieder Hertz und Haͤnd mit freundlichen Geberden austheilen, was du mir be⸗ ſchert, daß auch der Arme werd ernaͤhrt durch den be⸗ ſcherten Seegen. 9, Iſt unbarmhertzig gleich die Welt, und hat ihr Hertz verſchloſſen; ſo laß mich thun, was dir gefaͤllt, und helffen unverdrofſen: laß mich dem Vatter aͤhnlich ſeyn, der uͤberfluͤßig ſchen⸗ cket ein Barmhertzigkeit und Gute. 10. Ja, Vatter! gib mir 4 die Noth mit vielen Wor⸗ſolchen Sinn, daß ich von ten ausſchuͤtten, daß ein Felſen⸗Stein darüber ſollt mitleydig ſeyn; allein man wills nicht hören. 7. Ach! laß mein Hertz „und nach Vermoͤgen geben aus barmhertzig ſeyn „ wahrer Liebe, nicht zum Schein, wenn ihre Stimm erheben die Armen in der Hungers⸗Noth, daß ſie an meinem Stuͤcklein Brod, O JEſu! ſich erfreuen. 2. Du giebſt Barmher⸗ tzigkeit ohn End mir Ar⸗ men auf der Erden, ſo laß Haupt ergeuſt, weil er von L ehr deinen Gaben, die du mir giebſt, geb andern hin, die Dürfftigen zu laben; laß mich, nach deinem Eben⸗ Bild, ſeyn liebreich, guͤtig, ſanfft und mild. Diß bitt ich hertzlich, Amen!“ 295. (8 Jeh! wie lieblich und wie fein iſt, wenn Bruͤ⸗ der friedlich ſeyn, wenn ihr Thun eintraͤchtig iſt, ohne Falſchheit, Trug und Liſt. 2. Wie der edle Balſam fleuſt, und ſich von dem ;„— Von der bruͤderlichen ſehr guter Art, in des Aa⸗tzen Leben ſchafft, tieff in rons gantzen Bart. 3. Der herab fleuſt in ſein Kleid, und erreget Luſt und Freud, wie befaͤllt der Thau Hermon auch die Berge zu Zion. 4. Denn daſelbſt verheiſt unſer Hertz hinein, ſtrahl in uns den Freuden⸗ſchein. 10. Bind zuſammen Hertz und Hertz, laß uns trennen keinen Schmertz: knupffe ſelbſt durch deine Hand das geheil'gte Bruͤder⸗Band. der HErr reichen Seegen nach Begehr, und das Le⸗ ben in der Zeit, und auch dort in Ewigkeit. 5. Aber ach! wie iſt die Lieb ſo verloſchen, daß kein Trieb ſpuͤrt, der des andern Her⸗ tze ruhðrrtt. 6. Jedermann lebt fuͤr ſich hin in der Welt nach ſeinem Sinn, denckt an keinen an⸗ dern nicht; wo bleibt da die Liebes⸗Pflicht? 7. O HErr JEſu, Got⸗ tes Sohn! ſchau doch einſt von deinem Thron, ſchaue die Zerſtrenung an, die kein Menſche beſſern kan. 3. Samle, groſſer Men⸗ ſchen⸗Hirt, alles was ſich hat verwirrt: laß in dei⸗ nem Gnaden⸗Schein alles 11. So, wie Vatter, g Sohn und Geiſt drey und ne gantze Liebes⸗Schaar. 712. 1 währt. verwundt, wird mit Lob aus einem Mund preiſen GOttesLiebes⸗macht, wen Drey laͤßt Eines ſeyn! 296. (S1) gantz vereinigt ſeyn. 2. Gieß den Balſam uer Krafft, der dem Her⸗ 2 (1 . Weinn einer alle Ding verſtuͤnd, mit Engel⸗ dei⸗Zungen redte, wenn er zu. gleich doch nur Eines heiſt, wird vereinigt gantz und gar dei⸗ Was fuͤr Freude, mehr auf Erden wird ge⸗was für Luſt, wird uns da “ nicht ſeyn bewuſt! was ſie wuͤnſchet und begehrt, wird von GODTT ihr ſelbſt ge⸗ Er all's in Eins gebracht. 14. Krafft, Lob, Ehr und Herrlichkeit ſey dem Hoͤche ſten allezeit, der, wie Er iſt in Ein, uns in Ihm Reſcheine Her Hee treunef Vlltet Neg d d or di S. Frilde ird uns N l aie gehtt,. 1 ſelbſt fas iſe. hden jwie ns in G ⸗ nit n ener 5 960 gleich weiſſagen koͤnt, den und haͤtte nicht der Liebe Sinn, ſo waͤr es all's ver⸗ gebens. brennen ließ dabey, und und gelinde, daß man, es und allgemeinen Liebe. 255 Wunder⸗Glauben haͤtte, daß er verſetzte Berge hin, 2. Wenn einer auch all ſeine Haab austheilete den Armen, und thaͤte nicht dieſelbe Gab aus Liebe und Erbarmen: wenn er ſich haͤtte nicht die Lieb und Treu, ſo waͤr es ihm nichts nuͤtze. 3. Die Lieb iſt lauter Sanfftmuth voll, iſt guͤtig 5. Die Lieb ſich allda nim⸗ mer freut, wo Unrecht wird gerichtet, der Warheit und Gerechtigkeit von Hertzen ſie beypflichtet; des Naͤch⸗ ſten Maͤngel ſie vertraͤgt, bedecket und zurücke legt und ſie ihm nicht aufrücket. 6, Die Lieb vom Naͤch⸗ ſten gern das Beſt ohn Argwohn glaubt in allen, ſie hofft noch ſeine Beß⸗ rung feſt, wenn er in Suͤnd gefallen; wenn man ihr Leyd thut unverſchuldt, vertraͤgt ſie alles mit Ge⸗ dult, wird auch darbey komme wie es wöoll, nichts bitters an ihr ſinde. Wenn einer etwas guts verricht, ſo eifert und mißgoͤnnt ſie nicht; ſie thut nichts unge⸗ ſchicktes. 4. Die Lieb nicht aufge⸗ blaſen iſt, die Lieb beſchim⸗ pfet keinen; ſie ſucht nicht ihren Nutz mit Liſt; ſie ra⸗ thet der Gemeinen; ent⸗ ruͤſt ſich nicht, ob man viel ſagt vom Naͤchſten, uüͤber nicht müde. 7. Und wenn zuletzt die Wiſſenſchafft und alles wird aufhoͤren, behaͤlt die Lieb doch ihre Krafft, und wird ſich noch vermehren, wenn wir dort in der See⸗ igkeit einander in der hoͤch⸗ ſten Freud vollkoͤmmlich werden lieben. 8. HErr JEſu du ſtellſt ſelbſten dich zum Vorbild wahrer Liebe; verleyh, daß, dem zu folge, ich die den man klagt; ſie kehret alls zum beſten. Lieb am Naͤchſten uͤbe; deg , F. 356 Von der Nachfolge Chriſti. ich bey allem, wo ich kandermann, wie ichs mir Lieb, Treu und Huͤlffe je⸗ wuͤnſch, erweiſe. (let 297. „ Geiſt gebohren werden, lact, Der ſchmale Weg iſidann wandelſt du des Gei⸗ eG breit genug zum Le⸗ſies ſchmale Bahn; ſonſt Nh ben: wenn man nur ſachtſt es ſchwer, und gehet Wr und grad und ſtille geht, ſo poch nicht an; weg ſchnö⸗ ſtfff wird man nicht ſo leicht⸗der Sinn, du Schaum der d g lich umgeweht; man muß Erden, ich muß erſt Geiſt i ſich recht hinein begeben, aus Geiſt gebohren wer⸗ Ee ſo iſt er breit genug zum den. nd ſ frommen Leben. 5. Wer die Geburt aus dunch 2. Des HErren Weg iſt Chriſto hat erlanget, der „0 voller Suüͤßigkeiten, wenn ſolgt allein dem HErren— licht man es nur im Glauben treulich nach: er leydet i recht bedenckt, wenn man erſt, er traͤget erſt ſeine ile das Hertz nur froͤlich dar⸗Schmach, eh er mit IJhm id zu lenckt: man muß ſich im Lichte pranget „der die efſick recht dazu bereiten, ſo iſt Geburt aus Ehriſts hat horein der ſchmale Weg voll Suͤf⸗ſerlanget. AuAutcft, ſigkeiten. — 6. Er wird mit Ihm in ate 3. Wie kan ein Baͤr des ſeinen Tod begraben, er l0, OF Schaafes Sanfftmuth uͤ⸗ wird im Grab auf eine Zeit ec ben? kein wilder Wolff verwahrt, er ſtehet auf dat gibt ſich in Schrancken ein: und haͤlt die Himmelfahrt, ie heh wie kan das Fleiſch nach er kriegt darauf des Gei⸗ kiegt ⸗ GOtt geſinnet ſeyn, undſtes Gaben, wenn er vor⸗ firc dieſen Weg des Geiſtes her mit Ihm in Tod be⸗ lieben? es kan kein Baͤr des graben. SG leli Schaafes Sanfftmuth u⸗ 7. Derſelbe Geiſt, der ich ben. Ehriſtum hier geübet, der⸗ 4. Du muſt erſt Geiſt aus ſelbe ubt die Junger Ehrl. 3 . wo erdel,, es Ge⸗ ſrſ gehet ſchnd zum der t Geiſt ten Wer⸗ cburt al⸗ 1 HEtlef 6 nnd. etſt ſe int IJn iſe e ſt hn reden/ e ene 8 ſht e nnenfht,/ 8 dus Von der Nachfolge Chriſti. 357 ſti auch: der reine Geiſt haͤlt fen; zeuch mich dir nach, immer einen Brauch; kein zeuch mich, ich bin noch andrer Weg wird ſonſt be⸗weit! dein ſchmaler Weg liebet, der Jünger wird iſt voller Suͤßigkeit, das Gu⸗ wie Chriſtus hier geuͤbet. te folgt uns da mit Hauf⸗ 8. Und ob es gleich durch fen. Zeuch, JEſu! mich, Tod und Dornen gehet zeuch mich, dir nachzulauffẽ. ſo triffts doch nur die Ferß 298. (9) und nicht das Hertz: die Olget mir, rufft uns das Tꝛamigkeit laͤſt keinen tieffen Leben, was ihr bittet, Schmertz, wer nur getroſt will ich geben, gehet nur und ſeſte ſtehet, obſchon es den rechten Steg! folget, duꝛrch den Tod u. Hoͤlle gehet ich bin ſelbſt der Weg! ſol⸗ 9. Das ſanffte Joch kan get mir von gantzem Her⸗ ja nicht harte druͤcken, es tzen, ich benehm euch alle wird dadurch das Böſe Schmertzen; lernet von nur gedruͤckt: Der Menſch mir insgemein ſanfft und wird frey, damit er nicht reich von Demuth ſeyn. erſtickt, wer ſich nur weiß 2. Ja, Err JEſu! dein darein zu ſchicken, das Begehren ſolt ich billig dir ſanffte Joch kan ja nicht gewehren ‚„weil ich weiß, harte druͤcken. daß der kein Chriſt unter 10. Die leichte Laſt macht uns zu nennen iſt, der ſich nur ein leicht Gemuͤthe, gleichſam pflegt zu ſchaͤ⸗ das Hertz hebt ſich darun⸗men, deine Laſt auf ſich zu ter hoch empor: der Geiſt nehmen: Ach! ich weiß es kriegt Lufft, ſein Wandel gar zu wohl, daß man dir koͤmt in Flor, und ſchmeckt nachwandeln ſoll. dabey des HErren Guͤte , 3. Aber, HErr! wo find die leichte Laſt macht nur ich Staͤrcke, zu vollbrin⸗ ein leicht Gemuͤthe. gen gute Wercke, dir mit 12. Zeuch, JEſu! mich Cuſ zu folgen nach? Ach zeuch mich, dir nachzulaufſmein GOXTT! ich Gin ach. 358 Von der Nachfolge Chriſti. ſchwach. Geh ich ſchon auf nur mit dir will ich mich guten Wegen, muß ich bald paaren. Jener Wege ſind mich niederlegen; dich zu Betrug; wer dir folget, lieben, O mein Licht! ſteht der iſt klng in meinen Kraͤfften nicht. 2. Du biſt vor uns herge. e 4. Zwar mein Geiſt wird gangen nicht mit groſſem offt bewogen, aber bald Stoltz und Prangen, nicht durchs Fleiſch betrogen,mit Hader, Zanck und wenn die Wolluſt tritt her⸗Streit, ſondern mit Barm⸗. fuͤr, freundlich rufend hertzigkeit. Gib, daß wir, folge mir; Ehr und Pracht als Hausgenoſſen, dir zu Ee ſamt andern Sachen wol⸗folgen unverdroſſen, wan⸗ẽ u, len dich zum HErren ma⸗ deln in der Tugend⸗Bahn, wie du haſt vor uns gethan. chen; Geitz und llngerech⸗ 1 8. HErr! wie biſt du doch tigkett kommen auch zu dieſem Streit. . Ach! wie ſeh ich doch ein rennen nach den Guͦ⸗ als der Suͤnden Macht gelauffen unter jenem ſchnoͤden Hauffen damahls, h tern, die wir kennen: lie⸗ bet doch die ſchnoͤde Welt nur den Reichthum und das Geld, und den HEr⸗ ren, der das Leben nach dem ſterben uns will ge⸗ ben, folget niemand mit verſprochen hat. 6. Aber, gnaͤdig, ſtaͤrcke mich, und ſeſt zu halten dich ner Weege laß ich fahren, :je⸗ dich hat an das Creutz ge⸗ bracht, und ein uͤber⸗groſſe Liebe dich fuͤr uns zum Sterben kriehe; da dein . theur⸗vergoßnes Blut uns i erwarb das hoͤchſte Gut. 9. Laß uns auch in ſol⸗ der That, ob mans gleich chen Schrancken Chriſtlich lauffen ſonder Wancken, HErr, ich will en, dich mit Freu⸗ den anzufaſſen, hilff mir daß uns Lieb und Freund⸗ lichkeit feſt verknuͤpff in dieſer Zeit. Niemand ſeh ſteiff in dieſem Stuͤcke, wohl zu leben hie, zuruͤcke: Chri⸗ ſtus gehet vor uns her; ſol⸗ — = E E und Leben! deine Schritte ſind gantz eben, und die Von der Nachfolge Chriſti 359 folget, das iſt ſein Begehr. werruͤcket werden, daß ich 10. JEſu, du mein Licht ja das Gnaden⸗Licht in der Zeit verliere nicht. Gib, daß ich von meiner Jugend biß ege k. Stapffen deiner Fuß halt ins Alter mir die Tugend ich uͤber Honig⸗ ſuͤß; hilff recht von Hertzen, nicht zum “D daß ich im Koth der Sün ſchein / hoch laß angelegeſeyn den meinen Gang nicht 14. Hilf mir, Herr! vor alle lauſſe finden; zeig, HErr, Dingen, meinen Lauf ſo vol⸗ deinem armen Knecht alle lenbringen, daß ich mich in Steig und Wege recht. deiner Lieb und der wahren 11. Laß mich deine Gnade Demuth uͤb: hilf, daß ich dir . ſpuͤhren „meinen Tritt alſo hier vertraue, und dich dort zu fuͤhren, daß ich in der mit Freuden ſchaue: jenes Unſchuld geh, und nicht gib mir in der Zeit, die ſes bey den Spöktern ſteh. in der Ewigkeit. Hilff, daß ich nicht nur in 299. (50) Freuden, ſondern auch in PEilisſter JEſu! Heili⸗ Ereutz und Leyden, durch ſo ⸗ gungs⸗Quelle, mehr als 6 manchen Kampf und Streit Eryſtall rein, klar und helle, . . dir zu folgen ſey bereit. du lautrer Strom der Hei⸗ 12. Laß mich, HErr! doch ligkeit, aller Glantz der Che⸗ nicht verdrieſſen Angſt und rubinen und Heiligkeit der Trübſal zu genieſſen, weil Seraphinen iſt gegen dir man weiß, daß dieſe Bahn nur Dunckelheit. Ein Vor⸗ iſt ein rechter Ungluͤcks⸗bild biſt du mir, Ach! bilde Plan, da man muß in Doͤr⸗ mich nach dir; du mein alles, Ohenn Prlof N annſh nen waden, und mit Elend Jeſu,ey nu hilf mir dazu, daß ſich beladen, da dann lauf⸗ich mag heilig ſeyn wie du. ſend jederman gar zu ſchleu⸗ 2. O ſtiller JEſn! wie nig fallen kan. dein Wille dem Willen dei⸗ 13. Laß mir doch mein Zielnes Vatters ſtille und bis auf Erden nicht ſo ſchnell zum Tod gehorſam wara £☛ 360 Von der Nachfolge Chrißti. alſo mach auch gleicher mit hieriſten in dir nacharte, maſſen mein Hertz und JEſu, ey nu, hilff mir dazu, Willen dir gelaſſen; Ach daß ich auch guͦtig ſey wie du ſtille meinen Willen gar; „. Du, ſanffter JESu! mach mich dir gleich ge⸗warſt unſchuldig und lied⸗ ſinnt, wie ein gehorſam teſt alle Schmach gedultig, Kind, fromm und ſtille; vergabſt und ließ't nit Rach⸗ JEſn, ey nu, hilff mir dazu, gier aus: niemand kan dei⸗ daß ich fein ſtille ſey, wie du. ne Sanfftmuth meſſen, bey 3. Wachſamer JEſu! oh⸗der kein Eyfer dich gefreſ⸗ ne Schlummer, in groſſerſen, als den du hatt'ſt Arbeit, Muͤh und Kum⸗ums Vatters Hauß. Mein mer, biſt du geweſen Tag Heyland, ach! verleyh mir und Nacht, du muſteſt taͤg⸗Sanfftmuth, und dabeyn lich viel ausſtehen, des guten Eyfer: JEſn, ey nu, Nachts lagſt du vor GOtthilff mir dazu, daß ich mit Flehen, und haſt ge⸗ſanfftmuͤthig ſey wie du. betet und gewacht. Gib 6. Wüurdigſter JEſu, Eh⸗ mir auch Wachſamkeit, ren⸗Koͤnig! Du ſuchteſt daß ich zu dir allzeit wach deine Ehre wenig, und und bete: JEſu, ey nu, wurdeſt niedrig und gering; hilff mir dazu, daß ich ſtets du wandeltſt gantz ertiefft wachſam ſey wie du. auf Erden in Demuth und 4. Guͤtigſter JEſu! ach! in Knechts⸗Geberden, er⸗ wie gnaͤdig, wie liebreichhubſt dich ſelbſt in keinem freundlich und gutthaͤtig Ding. HErr, ſolche De⸗ biſt du doch gegen Freund muth lehr mich auch je und Feind! dein Sonnen⸗mehr und mehr ſtetig n⸗ Glantz der ſcheinet allen, ben: JEſu, ey nu, hilff dein Regen muß auf alle mir dazu, daß ich demuͤ⸗ fallen, ob ſie dir gleich un⸗ thig ſey wie du. danckbar ſeynd. Mein 7. O keuſcher JEſu, all GOtt ach lehre mich, da⸗ dein Weſen war zuchrin en he end =— a —– E = = — = — = = — =. = = S- = = — —¶— = E = ſi. jacharte⸗ lir dazth wiedil SEEII., d lied Cdlltig⸗ ticoh kandet iſer, 9 eſte .. M eklebnit. ud Mel Eneynn, d ie b. iei dl e enig/ ndgei⸗ Denuthli Gcheldeſ e ein Von der Nachfolge Chriſti. 261 keuſch und auserleſen, von werd zu deinem Reich! Ach! Tugend⸗ voller Sittſam⸗zeuch mich gantz zu dir, be⸗ keit, Gedancken, Reden, Glieder, Sinnen, Ge⸗ berden, Kleidung und Be⸗ ginnen war voller lauter Züchtigkeit; o mein Im⸗ manuel! mach mir Geiſt, Leib und Seel keuſch und zuͤchtig: JEſu, ey nu, hilff mir dazu, auch keuſch und rein zu ſeyn wie du. 8. Maͤßiger JEſu! deine Weiſe im Trincken und Ge⸗ nuß der Speiſe lehrt uns die rechte Maͤßigkeit; den Durſt . Welt, folgt meinem ruſ und halt mich fuͤr und fuͤr, treuer Heyland! JIESu, ey nu, laß mich wie du, und wo du biſt, einſt finden Ruh. 300. (26) Mr nach! ſpricht Chri⸗ ſtus unſer Held, mir nach, ihr EChriſten alle: ver⸗ laͤugnet euch, verlaſt die Schalle; nehmt euer Ereutz und Ungemach auf euch, ſolge meinem Wandel nach. 2. Ich bin das Licht, ich und Hunger dir zu ſtillen leucht euch fuͤr mit heilgem war, ſtatt der Koſt, deß Vat⸗Tugend⸗Leben, wer zu mir ters Willen und Werck vol⸗ lenden dir bereit. HErr! hilff mir meinen Leib ſtets zaähmen, daß ich bleib dir ſtets nuͤchtern: JEſu, ey nu, hilff mir dazu, daß ich ſtets nuͤchtern ſey wie du. 9. Nun liebſter JEſu, liebſtes Leben! mach mich in allen dir recht eben, und deinem heil'gen Vor⸗ bild gleich; dein Geiſt und koemmt, und ſolget mir, darf nicht im Finſtern ſchweben: Ich bin der Weg, ich weiſe wohl, wie man warhafftig wandeln ſoll. 3. Mein Hertz iſt voll De⸗ muͤthigkeit, voll Liebe mei⸗ ne Seele; mein Mund der fleuſt zu jederzeit von ſuͤſ⸗ ſem Sanfftmuths⸗Oele; mein Geiſt , Gemuͤthe, Krafft und Sinn iſt GOtt Krafft mich gar durchdrin⸗ ge, daß ich viel Glaubens⸗ Fruͤchte bringe, und tuͤchtig ergeben, ſchaut auf ihn. 4. Ich zeig euch das, was und ſchaͤdlich iſt, zu fliehen Q zu 362 Von der Nachfolge Chriſti. m meyden, und euer Herßz daß meine Seel in dir gene⸗ von augerbLiſt zu rein'gen und ſen, und durch dein Blut zu ſcheiden. Ich bin der See kan werden rein? len Fels und Hort, und fuͤhr euch zu der Himmels Pfort. Krafft durchdringen! ach 5. Faͤllts euch zu ſchwehr, zeuch mich in dein Hertz ich geh voran, ich ſteh euch hinein! laß mirs den tieffen an der Seite, ich kaͤmpffe Frieden bringen, darinn ſelbſt, ich brech die Bahn, ich kan verwahret ſeyn! bin alles in dem Streite. 6. Tilg meines wilden Ein boͤſer Knecht, der ſtill Feuers Toben! nimm hin darff ſteh'n, wenn er den des Grimmes Hefftigkeit, Feld⸗HErrn ſieht angeh'n. und laß mich in der Still 6. Wer ſeine Seel zufin⸗dich loben mit goͤttlicher 2. Ach laß mich ſeine den meynt, wird ſie ohn mich verlieren, wer ſie hier zu verlieren ſcheint, wird ſie in GOtt einfuͤhren: wer nicht ſein Creutz nimmt und folgt mir, iſt mein nicht werth und meiner Zier. 7. So laſt uns denn dem Gelaſſenheit. 4. Saufftmuͤthig, ſtill und eingezogen, beſcheiden und in Einfalt weiß, von Hertzen niedrig und gebo⸗ gen, bedachtſam, mach mich, dir zum Preiß! 5. Im Liebes⸗Eyfer veſt lieben Errn mit Leib und geſetzet: ſo iſt der Erd⸗Ereyß Seel nachgehen, und wol⸗voͤllig mein; weil mich kein gemuth, getroſt und gern Sterben mehr verletzet, und bey ihm in Leyden ſtehen! Friedens Palmen meine deñ wer nicht kaͤmpfft, traͤgt ſeyn. auch die Cron des ew'gen Le⸗ 6. Ach holde Sanfftmuth! bens nicht davon. 301. (2) mach doch ſuͤſſe mein bit⸗ tres Hertz, daß noch auf ) Stilles Lammlo ſanff⸗Erd ich bald die beſte Frucht tes Weſenwenn werd genieſſe, und reiner Liebe ich doch dir aͤhnlich ſeyn, ſaͤhig werd 302, Zum 066 (eGt tnen ſt heſt ſſtn dieſer 4. laß Unſtid kellch Gene . — dir gene⸗ ein Blut ich ſeine en! ach d Hert nticken „ daritn Lſeyn! 6 wilden Hnithin eſfͤgkei neit Gtlche 5. Wenn andere um ihre auf den Seelen⸗Geiſt ſeh'n allermeiſt, und daß ich dirin mir! Gehorſam leiſt! Von der Nachfolge Chriſti. 363 oz. ((47) (OUm beben fuhrt ein ſchmaler Weg, ein rau⸗ he Bahn und enger Steg: nur in dem ernſten Schran⸗ cken⸗Lauff gehts Himmel⸗ auf; wovon nichts weiß der groſſe Hauff. 6. Gehn andre uͤber Land und See, durch Ungewitter, Wind und Schnee, in Re⸗ gen, uͤber Berg und Thal, viel hundert mahl, dem Bauch zu g'fallen uͤberall: 7. So laß mich um dein Canaan all Muͤh und Ar⸗ 2. Ihr Weg iſt luſtig, weit beit wenden an; und auch und breit! darauf ſie geh'n auf meiner Pilgrims⸗Reiß zur Ewigkeit: O ſchoͤnes Evangelium! ein Chriſten⸗ thum, das nur ein Schat⸗ ten um und um! 3. O GOtt! wie theur iſt deine Guͤt, daß du erleuch⸗ tet mein Gemuͤth, und in mir haſt gewuͤrcket Buß! auf andre Weiß beweiſen einen ſolchen Fleiß! 8. Wenn jener Hauff das Fleiſch ſein pflegt, es war⸗ tet, ſchont und zaͤrtlich hegt: ſo gib, daß ſc⸗ Dnch eriſlich das ſtinckend Aas haß ( das Suͤnden⸗Faß ) da ſonſt mein Fuß auch lieff und ereutzige ohn Unterlaß. in dieſer Finſternuß. 4. lalenich nun deſto ernſtlicher treulicher den Weg des Lebens geh'n, o HErr! und mach, daß ſchnellen Fortgang merck durch deine Staͤrck in mir dein ange⸗ fangen Werck! Huͤtt, des Leibes halber, ſind bemuͤht; ſo laß mich 9. Kurtz: Mach du mich, wie ich ſoll ſeyn! ich weiß wohl, daß hier gilt kein Schein; verwandle mich in dein Natur! dann die gilt nur, und eine neue Creatur. 10. Nach dieſer Regul laß mich geh'n, ſo, daß auch and're koͤnnen ſeh'n, daß mich der heil'ge Geiſt re⸗ gier, GOtt wohne hier, und Chriſtus JEſus leb A 2 „ 11. Diß — 364 WVom Geheimniß des Creutzes. 11. Diß wird geſchehn, HERR JESU Chriſt! wie 12. Nur mir geſchehe , wenn du ein Menſch geboh⸗ einſt in deinem Bild, wenn ren biſt in mir, und deine GOttheit ſich genaͤdiglich wacht, hiernieder laſſen wird mich. ich darnach werd ſeyn er⸗ und neu gemacht, in Lob ſingen und: Es iſt voll⸗: bracht. Ch GOTT! wie man⸗ ches Hertzeleyd, be⸗ gegnet mir zu dieſer Zeit, der ſchmale Weg iſt Truͤb⸗ ſal voll, den ich zum Him⸗ mel wandeln ſoll. V 2. Wie ſchwerlich laͤſſet Fleiſch und Blut ſich zwin⸗ gen zu dem ew'gen Gut! Wo ſoll ich mich dann wen⸗ den hin? Zu dir, HErr JE ſu, ſteht mein Sinn. 3. Bey dir mein Hertz Troſt, Huͤlff und Rath all⸗ zeit gewiß gefunden hat: Niemand jemals verlaſſen iſt, der getrauet hat auf JEſum Chriſt. 4. Du biſt ger rechte Wun⸗ der⸗Mann, das zeigt dein Amt und dein Perſon; welch Wunder⸗Ding hat man er⸗ ſahrn, daß du, mein GOtt, Liſt Menſch gebohrn? 5. Und fuͤhreſt uns durch deinen Toad gantz wunder⸗ lich aus aller Noth? JEſu, mein HErr und GOtt al⸗ lein! wie ſuͤß iſt mir der Nahme dein? 6. Es kan kein Trauxen ſeyn ſo ſchwer, dein ſuͤſſer linderts fein. . 7. Ob mir gleich Leib und Seel verſchmacht, ſo weiſt ſo hab ich wohl, was ewig mich erfrenen ſoll. 8. Oein bin ich ja mitLeib thun Suͤnd, Tod und Hoͤll? iſt, denn nur bey dir, HErr JEſu Ehriſſt;; 3 9. Ich weiß / daß du mich nicht du wilt! ich will dir Nahm erfreut vielmehr: kein Elend mag ſo bilter ſeyn, dein ſüͤſſer Nahm der u. 6 du, HErr, daß ichs nicht acht: wenn ich dich hab, und Seel, was kan mie Kein beſſer Treu auf Erden ſhee elt e ne len vird⸗ 10,J ten C ſeineh⸗ ein ge hſori ech den n. 11. V nhet (fahren Aunbs Percdtn Dedef 12. 0 ehn hohren, iih ncht rffen 15, . chehe, Dir N rin Grl⸗ lns durch uNdet⸗ iht NC 6O N ſ ſit de n Tretet d ein ſiſe bielineht! ſo dittd. Nahne tt ebin 6 6 i e u ſl i⸗ nn il ufez, ) dit, Ini Vom Gebelmniß des Creutzes. 36 nicht verluͤſt, dein Warheit bleibt mir ewig feſt: Du⸗ biſt mein rechter treuer Hirt, der ewig mich behuͤ⸗ ten wird. 10. JEſu meine Freud, mein Ehr und Ruhm, meins Hertzens Schatz und mein Reichthum! ich kans doch ja nicht zeigen an, wie hoch dein Nahm erſreuen kan. 11. Wer Glaub und Lieb im Hertzen hat, der wirds erfahren in der That. Drum hab ich offt und viel beredt: wen ich an dir nicht dir, ſo fuͤhl ich Fried und Troſt in mir. 15. Wenn ich in Noͤthen bett und ſing, ſo wird mein Hertz recht guter Ding: Dein Geiſt bezeugt, daß ſolches frey des ew'gen Le⸗ bens Vorſchmack ſey. 16. Drum will ich, weil ich lebe noch, das Creutz dir willig tragen nach: mein GOT, mach mich darzu bereit, es dient zum Beſten allezeit. L 17. Hilff mir mein Sach recht greiffen an, daß ich mein Lauff vollenden kan: Freude haͤtt; 12. So wolt ich den Tod wuͤnſchen her, ja daß ich nie gebohren waͤr. Denn wer dich nicht im Hertzen hat, ( der iſt gewitß lebendig tod. 13. JESI, du edler Braͤut gam werth, mein hoͤchſte Zierd auf dieſer Erd, an dir allein ich mich er⸗ aötz, weit uͤber alle guͤldne Schaͤtz. 14. So offt ich nur ge⸗ denck an dich, all mein Ge muͤth erfreuet ſich, wenn ich mein Boͤffaung ſtell zu. Hilff mir auch zwingen Fleiſch und Blut, ſuͤr Suͤnd und Schanden mich behuͤt. 14: Erhat mein Hertz im lauben rein, ſo leb und ſterb ich dir allein: JEſu! mein Troſt! hoͤr mein Be⸗ gier, O mein Heyland? waͤr i hey bir. CLi) E; trener GBtt, harm⸗ hertzigs Hertz! des Guͤ⸗ te ſich nicht endet, ich weiß, daß mir diß Ereutz und Schmertz dein Vater⸗Hand zuſendet: Ja, HErr: ich OQ 3 — — weiß, 366 Vom BGeheimniß des Creutzes. weiß, daß dieſe Laſt du mir der fromm und recht, ſo aus Lieb ertheilet haſt, und gar aus keinem Haſſe. 2. Denn das iſt allzeit dein Gebrauch, wer Kind iſt, muß was leyden, und wen du liebſt, den ſtaͤupft du auch, ſchickſt Trauren fuͤr die Freud, fuͤhrſt uns zur Hoͤllen, thuſt uns weh, und führſt uns wieder in die Hoͤh, und ſo geht eins willig ſich ergeben, was will ich armer Suͤnden⸗ Knecht dir viel zu wider⸗ ſtreben; Er iſt der Spiegel der Gedult, und wer ſich ſehnt nach ſeiner Huld, der muß ihm aͤhnlich werben. 6. Ach liebſter Vatter! wie ſo ſchwer iſts der Vernunfft ums ander. 3. Du führſt ja wohl recht wunderlich die, ſo ſolteſt guͤnſtig bleiben. Wie Zeit,/ wie ſchwerlich will ſich dein Hertz ergoͤtzen; was le⸗Lieb und Leyd zuſammen ben ſoll, muß erſtlich ſich in Tohes⸗Hoͤlen ſetzen; was ſteigen ſoll zur Ehr empor, liegt auf der Erd und muß ſich vor im Koth und Stau⸗ be waͤltzen. 4. Das hat der HErr, dein liebſter Sohn, ſelbſt wohl erfahrn auf Erden, denn eh er kam zum Ehren⸗ Thron, muſt er geereutzigt werden: Er gieng durch Truͤbſal, Angſt und Noth, ja durch den herben bittern Tod drang er zur Him⸗ mels⸗Freuden. 5. Hat nun dein Sohn, und im Gebet beſtaͤndig laſſen reimen! 7. Was ich nicht kan, das gib du mir, o hoͤchſtes Gut der Frommen! gib, daß mir nicht des Glaubens Zier durch Truͤbſal werd entnommen: erhalte mich, b ſtarcker Hort! beveſtge mich in deinem Wort, be⸗ huͤte mich fuͤr murren. 8. Bin ich ja ſchwach, laß te tretten; Hilff, daß ich un⸗ verdroſſen ſey zum ruffen, ſeuffzen, beten: So lang ein Hertze hofft und glaͤubt, bleibt, zu glaͤuben, daß du demſel⸗ macht doch Creutz ſo lange deine Treu mir an die Sei⸗ 14 . Heht 20 heff ſiht - ohl, lted n i in ncj 6 Wins P Ind 10, Porden Roſpenre Mlhtetnr Pie den Geltent Nhot, neincher 1hherte II, J . — it, ſe Bündene 1 widen Shiegel Cet ſch aldider verben, terltwie Dunurf Ndengſch⸗ ehen. We⸗ s ſo lunge. chtilſſ ſannnen ☛ = = =. = = S = SR = = = =. = Rẽ = =- =- = — = =☛ =— = = = = = = =,„ en e S = = =☛ S= – = S Vom Geheimniß des Creutzes. 367 H bleibt, ſo lang iſts unbe⸗ zwungen. der Schwachen Thurn und Veſte, ein Schatten fuͤr der 9. Greiff mich auch nicht Sonnen Hitz, ein Huͤtte, zu hefftig an, damit ich da ich ſicher ſitz im Sturm nicht vergehe, du weiſtund Ungewitter. woöhl, was ich tragen kan, 13. Und weil ich ja, nach wies um mein Leben ſtehe; deinem Rath, hie ſoll ein ich bin ja weder Stahl wenig leyden, ſo laß mich noch Stein, wie balde geht auch in deiner Gnad als ein Wind herein, ſo fall ich wie ein Schaͤflein weyden, hin und ſterbe. daß ich im Glauben die 10. Ach! JEſu, der du Gedult, und durch Gedult worden biſt mein Heyl mit die edle Huld nach harter deinem Blute, du weiſt gar Prob erhalte. wohl, was Creutze iſt, und 14. O heil ger Geiſt, du wie dem ſey zu muthe, den Freuden⸗Oel, das GOtt Creutz und groſſes Unglück vom Himmel ſchicket, er⸗ plagt, drum wirſt du, was ſreue mich, gib meiner mein Hertze klagt, gar gern Seel, was Marck und zu Hertzen faſſen. Bein erquicket: Du biſt der 11. Ich weiß, du wirſt in Geiſt der Herrlichkeit, weiſt, deinem Sinn mit mir Mit⸗was fuͤr Gnade, Troſt und — leyden haben, und mich,Freud mein in dem Him⸗ nwie ch jetzt duͤrfftig bin, mit mel warte. Grnad und Hülffe laben. 15. Ach! laß mich ſchauen, — S= S= = = — = = Ach! ſtaͤrcke meine ſchwa⸗ che Hand, ach! heyl und bring in beſſern Stand das Straucheln meiner Fuͤſſe. 12. Sprich meiner Seel ein Hertze zu, und troͤſte mich aufs beſte, denn wie ſo ſchoͤn und lieblich ſey das Leben, das denen, die durch Truͤbſal geh'n, du dermaleinſt wirſt geben, ein Leben, gegen welchem hier die gantze Welt mit du ihrer Zier durchaus nicht biſt ja der Muͤden Ruh, zu Bergleichen. de e O 7 16, Da⸗ 368 Vom Geheimniß des Creutzes. 16. Daſelbſt wirſt du in und der Ehren Phantaſey: ew'ger Luſt aufs ſuͤßſte mit heiſt mich immer wunder⸗ mir handlen; mein Creutz, lich; rathe niemand, daß das mir und dir bewuſt, ich mich noch in einer Welt⸗ in Freud und Ehr verwan⸗ Luſt übe: Der am Creutz deln: da wird mein Weinen iſt meine Liebe! lauter Wein, mein Aechzen 4. Aber wißt ihr meine lauter Jauchzen ſeyn, das Staͤrcke, und was mich ſo glaub ich, hilff mir, Amen! muthig macht; daß mein 305. G3) Hertz des Fleiſches Wercke Der am Ereutz iſt meine und des Satans Macht ver⸗ Liebe, und ſonſt nichts lacht? meine Lieb iſt ſtarck in dieſer Welt. Ach!weñ ers und ſuͦß; drum, woher be⸗ doch ewig bliebe, der mir darff ich diß, daß ich mich jetzt ſo wohl gefaͤllt. Nun, um was betruͤbe? Der am mein Hertz iſt ſo geſinnt, Crentz iſt meine Liebe! daß es dieſen Schluß be⸗ §. Dieſe Liebe lohnet end⸗ ginnt: es ſey heiter oder lich, fuͤhret uns ins Hoch⸗ truͤbe, der am Treutz iſt mei⸗ zeit Hauß, iſt zur letzten ne Liebe. Zeit erkaͤnntlich, und theilt 2. Zwar iſt mir diß unver⸗Kraͤntz und Cronen aus: borgen, was die Liebe nach ach, ach! wolte GOtt, daß ſich zieht; Schmach, Ver⸗doch alle Welt dereinſten folgung, Noth und Sor⸗noch dieſes ſich ins Hertz gen, Ereutz und Armuth, einſchriebe: Der am Ereutz bringt ſie mit: ja wann der iſt meine Liebe! Geliebte will, iſt kein bittrer 306. (61) Tod zu viel: doch es laſſe (E ſuͤhrt hinein, Er noch ſo truͤbe, der am Creutz muß auch Helffer ſeyn, iſt meine Liebe, der treue GOtt, der ſich 3. Ich erwaͤhle dieſe Pla nicht kan verlaͤugnen: kein ge und der Liebe Liwerey Unfall darff ſich ohne ihn ſtatt der alten guten Tageſereignen. Er „ Ert ver⸗ fuͤgts, r - E E S= . Vom Geheimniß des Creutzes. 369 gltaſes: fuͤgts, Er thut es gantz ale⸗ 6. Der HErr erhalt den lndee lein, Er fuͤhrt hinein. weiten Craͤyß der Welt, den nd, doe 2. Führ Er hinein, ſo Erden⸗Ball hat Er hinein ſeen kanſt du freudig ſeyn, Er geſetzet; durch ſeinen Schutz n El“ hat ja nicht Gefallen am bleibt alles unverletzet: Verderben, kein Suͤnder Drum iſt gewiß, daß kei⸗ ir nane ſoll in ſeinen Suͤnden ſter⸗ner gaͤntzlich faͤlt, den Er micho ben. Damit das Hertz von erhaͤlt. deß net Unflath werde rein, fuͤhrt 7. Die Bitterkeit, die man Wercke Er hinein. empfindet heut, kan mor⸗ Richtvece. 3. Er meynt es wohl, nicht gen ſchon dem Geiſt wie Kſnte daß man fallen ſoll, wenn Honig ſchmecken. Und ſolt dem Gefuͤhl Er ſeine Hand er auch noch laͤnger ſich ver⸗ wboherde⸗ . . , ichtnh entziehet, nur die Vernunfft ſtecken, ſo bleibt doch wahr, 7Oen iſt blind; der Glaube ſie⸗es weichet mit der Zeit die het, und kehret ſich zu GOtt Bitterkeit. “ leteteh als ſeinem Pol, der meynt 8. Dis mercke auch, was u es wohl. dir der Schlangen Hauch 4.. Die Hoͤllen⸗Pfort iſt in Adam ſchon als Gifft i act offt der duͤſtre Ort, in wel⸗hat eingeblaſen, verſucht Mian ui chem man gedencket zu ver⸗ in dir nunmehr ſein latztes— M ſincken; bald ſtillt der HErr Raſen. Wo Feur entſteht, tee. den Sturm mit einem Win⸗da findet ſich auch Rauch, 8 e cken, und es verſchwindet diß mercke auch. V ſch ae auf ein einigs Wort die 9. So lang diß Gifft kein Hoͤllen⸗Pfort. Gegen⸗Gifft autrifft, pflegt I1. Der Todten Zahl ſieht es gar ſtill und unvermerekt 6) man ein andermal in einem zu (ödten; wenn ader nun man en, Blick ſchon vor und um ſich es ſelber iſt in Noͤthen, eſte ri ſchweben, und eh man hofft, nachdem das Wort den Ot / ein gibt GOtt ein neues Leben, Buß Nampff angeſt fft, da ſgen t daß man ſich ſieht entfernt braußt diß Giſft. ſch 4 en vom finſtern Thal der Tod⸗ 10. Es foiget aicht, daß / ie e äl uns ten Zahl.⸗ 370 Vom Geheimniß des Creutzes. uns da nichts gebricht, ſo muͤſſen auch die Kraͤffte wenn wir fein ſanfft auf un⸗in den Luͤfften uns nuͤtzlich ſern Hefen liegen, daß wir ſeyn, an ſtatt uns zu ver⸗ uns ſelbſt an unſerm Thun gifften. Wer nur in GOtt vergnuͤgen; daß unſrer Seel durch Glauben ſtaͤrckt den alsdenn ſo wohl das folget nicht. 11. Es iſt Betrug, wenn man den erſten Elug, womit die Seel ſich lieblich auf⸗ waͤrts ſchwinget, eh noch das Hertz des Ereutzes⸗dorn durchdringet, erkennen will fuͤr Chriſtenthums genug, das iſt Betrug. 12. Fur Sicherheit ver⸗ wahrt der ſaure Streit, den man in ſich mit Fleiſch und Blut muß fuͤhren, wenn ſich nunmehr die boͤſen Luͤ⸗ ſte ruͤhren. Der Streit bewahrt, o groſſe Seelig⸗ keit! fuͤr Sicherheit. 13. Man lernt dabey/ was fuͤr ein Held man ſey, ob man nicht vor dem Kampff Triumph geſungen, und mit der Zungen nur voraus geſprungen: auch wie man muß im Leyden ſeyn getreu, lernt man dabey. 14. Iſt uns denn gut der Streit mit Fleiſch und Blutʒ ‚ geſchicht „Muth, dem es iſt gut. 15. Und wenn die Welt uns grimmig uͤberfaͤllt, und mit Verfolgung uns will unterdruͤcken, ja wenn ſie gar uns lockt mit Huren⸗ Blicken, beſieget doch, wer ſich zu J Eſu haͤlt, leicht auch die Welt. 16. Mit einem Wort: es ſoll die Hoͤllen⸗Pfort, ſamt aller Macht und Liſtigkeit der Feinde, nichts ſchaden dem, der IEſum hat zum Freunde. Denn JEſus iſt der Seelen Felß und Hort, mit einem Wort. 17. Mit leyden muß, wer dort den Friedens⸗Kuß auf ſeinem Thron von Ihme will erlangen: Wer Cro⸗ Dornen prangen, dieweil ein Chriſt, nach ewig⸗ ve⸗ ſtem Schluß, mit leyden mmuß. 18. Orum friſch hinein lern nur gedultig ſeyn, O lieber nen ſucht, muß vor mit . Kruften nütſich Il de. ned gat. nait filt und ns N. enn ſe huren dochdet leichtenh .Vurt6 bfott, ſu 6 liſtiektt geͤſhida n dettna Pindſ “ hringt unſerm JESU her, en un,N t. decl lieber Chriſt, laß nichts Vom Geheimniß des Creutzes. 371 das Ziel verruͤcken; ſey ſals⸗Winde regen, und ſtets getroſt, es muß dirbring mich hiedurch an endlich gluͤcken; das Rothe Port. Ach lich biete dir den Meer wird lauter Zucker⸗Rucken, ſchlag nur zu, ich 7 Ahre fort Hertzen ſchlaͤzen, ſuͤſſer JEſu tit einem Blute, Wein, nur friſch hinein. 19. Den Lobgeſang mit ſuͤſſen Freuden⸗Klag eilt Moſes ſchon am Ufer vor⸗ H zuſingen. dort am Repyhen fooͤlich Sieh Mirjam ſpringen; ſo folget dir auf deinen Creutzes⸗Gang der Lobgeſang. 20. Der Jubel⸗Schal giebt einen Gegen⸗Hall von oben her, von den verklaͤrten Choͤren; man kan im Geiſt die Engel⸗Stimme hoͤren. Sie ruffen laut: es thoͤnet überall der Jubel⸗Schall. 21. Preiß, Lob und Ehr der durch das Creutz in dieſe Freude fuͤhret, das Haupt mit Gold, die Hand mit Palmen zieret. Er bleibt erhoͤht; bringt Ihm je mehr und mehr Preiß, Lob und Ehr. (16) 307. habs verſchuldt ; Creutz und Roth ſind Liebes Stri⸗ ej Heichen deiner groſſen Huld. 2. Ich bin lang von dir ge⸗ wichen, lang war mir das Eitle lieb: doch biſt du mir nachgeſchlichen, weil dich deine Liebe trieb. Liebe, die dir Haͤnd und Fuͤſſe an des Ereutzes Holtz geſpieſt; Lie⸗ die armen Suͤnder flieſt. 3. Ach ſo dencke nicht, wie lange ich dich Braͤut⸗ gam nicht erkannt, wie ich mich zur alten Schlange gewandt, ſondern denck an lig Fleiſch durchritzt, deuck an deine Trauer⸗Stun⸗ den, da du Blut fuͤr mich geſchwitzt 4. Fege durch die Creu⸗ tzes⸗Ruthe alles aus dem und be, die ſo honig⸗ſuͤſſe auf offt mit Hertz und Sinn deine Wunden, die dein hei⸗ liebſter Hort! laß ſich Truͦb⸗ mit Liebes⸗Hertzen aus: waſch es denn mach auuch meine ſeyn, dir mit 372 Vom Geheimniß des Creutzes. mach es zu deinem Hauß. bahrſt ſchencke mir des Ach! eroͤffne ſelbſt die Thuͤ⸗Glaubens⸗Kertzen, wie du re, weltz den Suͤnden⸗ſtein darvon: gib, daß ich dich d'rinnen ſpuͤre, du geliebter GEBOttes Sohn. 5. Wenn du es nun einge⸗ nommen, ſo laß gar nichts mehr hinein, denn ich hab mir vorgenommen, dein hinfort allein zu ſeyn. Ich will ſelbſt mich nicht mehr kennen, nicht die Welt, nicht Fleiſches⸗Luſt; Augen⸗Luſt, “ Stoltz, ſuͤndlich brennen ſey mir niemahls mehr bewuſt. 6. Dann will ich in deinen Arwmen unterm Ereutz gantz fanffte ruh'n: doch vertrag auch mit erbarmen, wenn mein Laſſen oder Thun noch mit Schwachheit ſehr be⸗ flecket, die dir nicht verbor⸗ gen iſt; dieſe aber wird be⸗ decket, weil du mein Erloͤ⸗ ſer biſt. 7. Mun du ſollt mein in dem Leben, und im Tod Leib und Seel ergeben geh ich in mich felbſt hinein: vormahls gnaͤdig warſt. 8. Hoͤr, ach hoͤr! mein ſehnlich Flehen; ach! wie lang verbirgſt du dich? hilff mir kaͤmpffen, widerſtehen; meine Krafft verlieret ſich. Aber du biſt in den Schwa⸗ chen maͤchtig, wenn ihr Hertz betrübt, drum magſt du es mit mir machen, IJE⸗ ſu! wie es dir beliebt. F dn⸗ auf, mein Seel! verzage nicht, GOtt will ſich dein erbarmen, Rath, Huͤlff, wird er dir theilen mit, er iſt ein Schutz c der Armen. Obs offt geht hart; im Roſen⸗Gart kan man nicht allzeit ſitzen. Wer GOtt vertraut, hat wohl if gebaut, den will er ewig ſchützen. 2. Diß hat Joſeph der frome Mann, ſehr offt und viel erfahren. Von Da⸗ bid, Job, man leſen kan, noch hat ſie GOtt in ihrer dich ſuch ich in meinem Her⸗ en, bis du dich mir offen⸗ —— Noth genaͤdiglich behutet: Denn wer GOTT traut, ddaas wie ſie im Unfall waren: nir de N und der Welt, von GOtt mich abzufuͤhren: auf ihn mein Hoffnung iſt geſtellt, ſein Gutthat thu ich ſpuͤ⸗ ren. Deñ er mir hat Gnad, Huͤlff und Rath in ſeinem Sohn verheiſſen: Wer ihm vertraut, hat wohl ge⸗ baut: wer will mich anders E en. ch! We Nhtbie. deiſchttn lierc ſch nhht wenn hüin tae. dn AO eliebt. nd. SN iht, 601 enten td A N. ſinet Nbs ft N tſterh Wer GO T T vertraut hat wohl gebaut; wiel Vom Geheimniß des Creutzes. 373 hat wohl gebant „wenn noch der Feind ſo wuͤtet. 3. Trotz ſey dem Deuſe weiſen. 4. Wenn boͤſe Leut ſchon ſpotten mein, mich gantz und gar verachten, als ſollt GOit nicht mein Helffer ſeyn, dennoch will ichs nicht koͤnnt er mich dann haſſen? 6. Darum freu dich, mein liebe Seel, es ſoll kein Noth nicht haben: Welt, Suͤnd, Tod, Teufel, und die Hoͤll ſoll dir ewig nicht ſchaden: Denn GOttes Sohn, der Gnaden⸗Thron, hat ſie all uberwunden. Auf GOTDT vertrau, feſt auf. ihn bau, der hilfft zu allen Stunden. 7. Der keinen er verlaſſen hat, die nach ſein'm Willen leben; die Gnade ſuchen fruͤh und ſpat, ſich gaͤntzlich ihm ergeben. Glaub, Lieb, Gedult bringt GOTTES achten. Der Schußz⸗HErr Huld „darzu ein gut Ge⸗ mein iſt Gtt allein, dem wiſſen. Wer GOTdT ver⸗ hab ich mich ergeben, dem traut, feſt darauf baut, der ich vertrau, feſt auf ihn bau: der kan mich wohl erheben. . Obs ſichs bisweilen ſchon anlietz, als wollt mich GOtt nicht ſchuͤtzen, und baͤtt die Welt mein uͤberdruͤß, wollt mich auch darzu trutzen: ſo weiß ich doch, er wird mich noch zu ſeiner Zeit nicht laſſen: traut, ſolls ewig genieſſen. 8. Wer aber Huͤlff bey bey GOtt dem HExren, derſelb iſt gottloß und ver⸗ flucht, kommt nimmermehr zu Ehren: denn GHtt al⸗ lein will Helffer ſeyn, in FEſu Chriſti Nahmen: wer ſolches glaußt, und GOtt vertraut, ſoll ſeelig werden, Amen. H O 7 3909. Glück Menſchen ſucht, und nich 374 Vom Geheimniß des Creutzes. 209. (8) Satharina! dich erfreut die Luͤck zu, Ereutz, von Folter⸗Banck: Glüuͤck zu, Kgantzem Hertzen! kom Agnes und Blandina! euch du angenehmer Gaſt! deinſerquickt des Creutzes⸗Gang. Schmertz macht mir keine) §8. Braͤt Laurentius in Schmertzen, deine Laſireuden doch auf jenem auch keine Laſt. euer⸗Roſt. Fructuoſus keine Schande, es iſt auch Vincentz ſiegt getroſt. die harte Creutzes⸗Bande proben Cheledon, Ignatius folgen nicht auf Buͤberey. achten nicht der LCowen Do⸗ 3. Sondern ſind der War⸗ben, gleichwie Hemeterius. heit Zeichen, fuͤr die auch 10. Die Waldenſer, Ta⸗ Sauct Stephanus zu Je⸗boriten, Wiclef, Hierony⸗ baͤrmlich leyden muß. ter Wuͤten, und die Flamm 2, Creutzes⸗Schmach iſt ſteht im Leyden, und Sancet kein Schimpff dabey: denn 9. Sehet doch die glaubenss⸗ ruſalem erbleichen und er⸗mus lachen aller Schwerd⸗ 4. Haͤng doch JEſus, un⸗ ſer Leben, unſer ſchoͤnſter Braͤutigam, da er ſich fuͤr uns gegeben, ſelbſten an dem Creutzes Stamm. 5. Und wie iſt er doch den Seinen in der Liebe beyse⸗ than, wenn ſie bittre Thraͤ⸗ nen weinen unter dieſer Creutzes⸗Fahn. 6. Alle Zeugen und Be⸗ kenner ruͤhmen jene Feſſeln noch, und die Bande from⸗ mer Maͤnner, ſamt der Maͤrtrer Creutzes⸗Joch. ſtaͤt ſsunde und die Liebe eutzes h. herrſcht in Klarheit, die zu⸗ 7. Wohl dir, Schweſter vor in Leyden ſtund. verſpotter Huß. 11. Gluͤck zu, Creutz, du lieber Bothe der zukuͤnfft' gen Herrlichkeit, der Ge⸗ rechten in dem Tode liebli⸗ che Zufriedenheit. 12. Komm, du Freundin aller Frommen! dein Ge⸗ daͤchtuiß ruht in mir; kom, ich heiß dich ja willkommen, und umfaß dich mit Begier. 13. Die am Creutz gehef⸗ te Wahrheit ſitzt in Maje⸗ 14, Ja 9. Vom Geheimniß des Creutzes. 375 keltle luck in, al ench jltius M. ſenen. Ferane dSe te. eganbdee 0 Joreat ODeh des bieben und ein eintzig Liebes⸗Wort alles, was die in des Vatters Hertzen heinte ddenſet,O ,, Hing Schred Ddie en 6 Cusn der inſ fitder geſchrieben der Bekenner werthe Zahl, ja den alleraͤrgſten Tod? 14. Ja im Himmel ſtehtt 20. Sehn wir doch den Himmel offen, wenn man 1 und der uns zur Marter zieht. O! Braͤut'gam rufft: ihr Lie⸗ erwaͤg, was da zu hoffen, ben! kommt und halt das wo das Auge JEſum ſteht. Hochzeit⸗Mahl. 21. Laßt uns vor die Tho⸗ 15. O wer will nun nicht re gehen, geht aus dieſer mit Freuden Ereutz/ Verfol⸗Huͤtten aus! der Stern, den— gung, Angſt und Noth, ſamt uns GBtt laͤßt ſehen, fuͤhrt der groͤſten Marter leyden, uns zu des Vatters Hauß. . 310. (36) 16. Jagt die Stime doch 5 Ch ſuch die Quell, dar⸗ aus ich bin gefloſſen, uns kan betruͤben, neben quillt. In JEſu iſt ſie voͤl⸗ aller Schande fort lig aufgeſchloſſen. Wann 17. Drum ſo komt ihr Creu wird mein Geiſt damit er⸗ tzes Bruͤder, folget unſerm fuͤllt? Ach! brich doch ein⸗ Bruder nach! kommt und mahl in mir an, du Lebens⸗ nT0de ih „Sieg und Macht. ſi Thronen, Schmach und Schande unſer Ruhm 19. Kommet! denn die Engel bringen, wenn uns (gleich die Welt veracht, und wir mit dem Tode rin⸗ gen, Krafft und Staͤrcke, ngt ihm neue Lieder mit⸗ ten in der Todes⸗Schmach. 18. Band und Striemen ſind uns Cronen, unſer Schmuck und Eigenthum und die Kercker ſind wie Brunn, damit ich kan mein matte Seele recht erlaben, dich ſtets zur Lebens⸗Staͤr⸗ kung haben. 2. Mein Alles wünſcht, ſich gaͤntzlich zu verſincken in deinen Tod, O JEſu Chriſi! Ich warte hier auf dein erwuͤnſchtes Wincken dahin, wo du in Ruhe biſt. Ach ſtille meiner Seelen Pein und nimm mich doch bald voͤllig ein durch dei⸗ nen Tod zum wahren Le⸗ ben! * 2376 Vom Geheimniß des Creutzes. ben! wie lang ſoll ich noch Bande ſind dir wohl bekañt, allhier ſchweben. die ich noch trag in meinem 3. O ewig's Wort, das Stand! Ach kom̃, mich Ar⸗ alles wird verneuen! Ich men zu entbinden! Laß mich bin des alten nunmehr ſatt. die frohe Freyheit finden! Der eitle Tand, darinn ſich 6. Wie lange muß in die⸗ andre freuen, macht mei⸗ ſem Kercker ſitzen mein ar⸗ nen Geiſt gantz muͤd und mer Geiſt? Ach HErr! wie matt. Achl! ſprich dich kraͤff⸗ lange? Wie lange muß er tig in mir aus und weyhe noch im Feuer ſchwitzen der mich zu deinem Haus, dar⸗Laͤuterung? ach! wie ſo bang inn ich die in Waͤhrheit die wird manchmal mir, wenn ne, zu deinem Lob beſtaͤndig ich allhier im Schmertzen gruͤne! muß zergehen ſchier! Ach 4. Mein muͤder Geiſt ſehnt ſich, einſt frey zu werden von aller Laſt der Irrdiſch⸗ komm, mein GOtt, von allem Böſen mich Armen einmahl aufzuloͤſen. keit. Es druͤcken ihn die 2. Doch aber will ich auch mühſame Beſchwerden ‚mich gerne dulden. Der die jeder Tag ihm hat be⸗kleinſten Gnad bin ich nicht reit. Ach! moͤcht ich fliehen werth. Mein Liebſter, trag Fluͤgel⸗ ſchnell aus dieſer mich nur in deinen Hulden, Welt und Laſter⸗Hoͤll, dort⸗ ſo trag ich leicht, was mich hin, wo man kan froͤlich beſchwert Deinkiebes Will ſchauen, den Braͤutigam ſey meine Speiß, die mich ſich mit ihm trauen! erhalt auf meiner Reyß. 5. Ach ja! komm bald, o Geſchicht nur, HErr, dein JEſu, zu vollenden dein Wohlgefallen, ſo will ich Werck in mir und hohl mich gern noch laͤnger wallen. heim! Komm, komm, mein hart Geſaͤngniß hier zu in, hier getragen im irrdi⸗ wenden! Ach komm, und ſchen das himmliſch Bild. laͤnger nicht verſaͤum! die Diß ſchweigt den Geiſt, wenn Eemnes 3 lrfiic 8. Du haſt ja ſelbſt, o JE⸗ in bekaſit, neinem micN⸗ unH findenl lhindian W e eel gen uns e. itendet geſtint wen d Shnlete. chier Ott, I. nich Amit ll U enh den. N in rſei gitfehfe = Se- ☛. Vom Geheimniß des Creutzes. 377 wenn er will oͤffters klagen, daß ihn das irrd'ſche Kleid umhuͤllt. Dein neuer Nahm bleibt doch in mir ein veſtes Schloß, daß ich noch hier ausharren kan in a allen Pro⸗ ben, im Leyd, wie in der Freud, dich loben. 9. Verdoppelt gleich Egy⸗ pten meine Laſten und macht den Frohn⸗Dienſt noch ſo ſchwer. So kan ich alles leyden, wie viel, wie lang, wann, wo du willt. Schwerd fahre fort, Geiſt, Seel, Marck, Bein zuſchei⸗ den, biß mich dein Licht und Recht erſuͤllt. Ich trincke dann den Myrrhen⸗ Tranck, ob ſchon davon wird ſchwach und kranck das elend Fleiſch, es muß ver⸗ weſen, wenn ſoll der neue Menſch geneſen. doch in dir auch wieder ra⸗ 12. Dannoch bleib ich, O ſten, wenn ich von allem JEſu! an dir hangen, ob i mich abkehr; Da dein ge⸗ du dich ſtellteſt noch ſo hart. heimes Fleiſch und Blut Mein Geiſt ſoll dich in Lie⸗ mir ſtaͤrcket den geſchwaͤch⸗be doch umfangen, wenn ten Muth, daß ich in keiner ſchon der Leib im Tod er⸗ Noth verzage ‚Rin deiner ſtarrt. Ich kenne wohl dein Krafft gern alles trage. treues Hertz. Zu Hertzen 1o. Dir opffre ich mich auf erhden mit allen Kraͤfften! Nimm ſie zu deinem Dienſte hin: durchgieſſe mich mit deinen Lebens⸗Saͤfften und bilde mich nach deinem Sinn! zu eigen mich dir auserwaͤhl und dich am Ereutz mit mir dringet dir mein Schmertz. Drum bleib ich nur gelaſ⸗ ſen liegen. Zuletzt werd ch doch voͤllig ſiegen. 13. Mich ſoll gar nichts mehr irr noch zaghafft ma⸗ chen. Schmeltz du nur ſelbſt die Schlacken ab! vermaͤhl. Denn, wer dein Reich will dorten ſehen, Ich zage nicht, wenn Erd und Himmel krachen, weil muß hier mir dir ans Creutz ich am Ereutz dich bey mir hingehen. hab! Willkomm, mein II. Uud alſe wii ich gerne Treutz, du liebe Laſt! laß mei⸗ 378 Vom Geheimniß des Creutzes. meinem Fleiſch kein Rah, noch Raſt, bis es nach offt und langem Buͤcken im Blut muß endlich gantz erſticken: 14. Nur dieſes goͤnn, Blut⸗Braͤutigam „ mir Krancken, daß, wann ich nichts, als Sterben fuhl, mein Geiſt im Glauben nie⸗ mals moͤge wancké von dir, du mein erwuͤnſchtes Ziel. Wann alle meine Krafft verſchwindt, und ich den kai⸗ ten Schweiß empfind, ſo ſchon die Drachen⸗Brut be⸗ zwungen. Sein Blut ſtaͤrckt Seel und harr in JEſu Wunden⸗Hoͤl. Er wird ſchon noch zu Schanden machen, die meine Hoff⸗ aung jetzt verlachen. 17. Dann endlich wirſt tigkeit, mit Huͤlff erſcheinen laß mich Armen doch er⸗ warmen in deinen heiſſen Liebes⸗Armen! mneuen 15. Wann Finſterniß, von auſſen mich bedecket, ſo halte uns in deinem Nah⸗ ſey du mein verborgnesmen! Bewahre deinen theu⸗ Licht! Wann ihre Macht von aus⸗und iñen ſchroͤcket, ſo zeig mir, HErr, dein An⸗ geſicht, und fuͤhr mich auf der Lebens⸗Bahn. Trotz allen, die mich fechten an! Ein eintzig Woͤrtlein kan ſie jagen und ihre Krafft zu Boden ſchlagen. 16. Oer Tod iſt ſelbſt in JEſu Sieg verſchlungen. Ach ſtaͤrck uns nur den Bund in der Verſu⸗ chungs, vollen Stund! Erxr⸗ ren Saamen! wirſt du ja nicht verlaſſen, das du ſo theuer haſt er⸗ deine Braut umſaſſen, die hier mit Thraͤnen iſt ge⸗ taufft. Schenck ihr den Troſt⸗ und Freuden⸗Wein in guͤldnen Glaubens⸗Be⸗ cher ein! Laß ſie in die Erqui⸗ Trotz dem, der mir das Le⸗ckung finden, und bald die ben raubt! das Lamm hat Trauer⸗Nacht verſchwin⸗ den! 19. Wie mein zerſchlag'nes Haupt. Ich faß gedultig meine du doch gar ploͤtzlich kom⸗ men du Koͤnig der Gerech⸗ allen deinen Frommen, die ſich mit Ernſt dazu bereit! 18. Dein Eigenthum kanfft? Mit Liebe wirſt du— 19, DI Konn uct N dh (n d Ullbraa iſehhe lohtert Pineſe as ſee biſten. 20, Puß ie ſochgee Ein, Eiehe Drut bees ſtürckt ut. Neide 1 Jeſt Et bitd Scden ſte Pf⸗ eun. ich cl c kon ferſching nnnen, Ne. dozu berif uur N Vom Geheimniß des Creutzes. 2 19. Wie freudig wird ſie dann mit dir ausgehen, wann alle Bande loß ge⸗ macht! Wie herrlich wirſt du dich in ihr erhoͤhen, wann dein Geiſt alles hat vollbracht! dann wird ſich deine Herrlichkeit hier offen⸗ bahren weit und breit; da fuͤr und fuͤr in dieſer Welt allhier mit Ihm zu leyden was GOtt uns dort erkoh⸗ ren durchs Creutz gebohren. ſelbſt ausſtehen! Er muſte ja durch Noth und jaͤmmer⸗ hofft zu erben, gedenck auch und zu ſterben: hie wird 3. Was muſte Chriſtus— hochgelobter GO Sohn, daß wir bißher im ſuͤſſer Safft das Trauren deine Feinde ſehen muͤſſen, lichen Tod zu ſeiner Herr⸗ was ſie anjetzt nicht wollen lichkeit eingehen; und du wiſſen. vermeynſt mit Recht zu kla⸗ 20. Halleluja! Lob, gen in boͤſen Tagen. Preiß ſey dir gegeben, du 4. Der Wein muß erſt TTESgekeltert werden, eh als ſein Sterben doch noch leben von uns rafft; der Weitzen, wir werffen uns vor deinen ſo uns ſtaͤrckt auf Erden, Thron und ruffen deinen kommt durch das Mahlen Nahmen an, der uns allzeit erhalten kan. Dir ſey, Onu Koͤnig, Lob geſungen mit Meenſchen⸗ und mit Engels⸗ N II. . Ein Chriſt ſoll ihm die VXRechnung machen, daß lauter Sonenſchein um ihn ſtets werde ſeyn, und er nur ſchertzen moͤg und lachen, wir haben keinen Roſen⸗ Garten hie zu gewarten. 2. Wer dort mit Chriſto und durch Hitze uns erſt zu e. 5. Gold, Silber und viel anders Weſen, muß auch durchs Feuer gehn, eh als — ☛ es kan beſtehn. Ein Kran⸗ cker, will er recht geneſen, wird uͤber den Artzney⸗ Getraͤncken ſich nicht viel kraͤncken. 6. Wer hat den Sieges⸗ Krantz getragen, der nicht vom Ubermuth der Feind, im Schweiß und Blut und Kum⸗ lich helffen trag'n, mit mei denckt, ja redt und thut, das uns will offenbahren, weil heylen euren Schaden. g'litten hie in meinem Leben . 380 Vom Geheimniß des Creutzes. . Kummer, hat gewußt zu ſagen? wer wird das Ziel im Wette⸗Rennen ohn Staub erkennen? 7. Iſt noch ſo viel uns wiederfahren, ſo iſt doch die⸗ ſes Leyd nicht werth der Herrlichkeit, die GOtt an ren ſoll ewig waͤhren. 3 12. (29) laden! ihr Jungen, Alten, Frau und Mann, ich will euch geben, was ich hab, will 2. Mein Joch iſt ſuͤß, mein Burd iſt g'ring, wer mirs nachtraͤgt in dem Ge⸗ ding, der Hoͤll wird er ent⸗ weichen; ich will ihm treu ner Huͤlff wird er erjag'n das ew'ge Himmelreiche. 3. Was ich gethan und ſpat und fruͤh, das ſolt ihr £ auch erfuͤllen; was ihr ge⸗ wird euch alles recht und GOttes Willen. meiden. will, zuletzt muß er des B'wiſſen leyden. ſchoͤn, jung und lang, ſieh! morgen iſt er ſchwach und kranck, bald muß er auch muß auch die ſchnoͤde Welt in einem Huy verderben. dem Tod, wenn einer liegt in der letzten Noth, denn will er erſt fromm werden; gut, wenns geſchicht nach 4. Gern wolt die Welt „ auch ſeelig ſeyn, wenn nur y nicht waͤr die ſchwere Pein, die alle Chriſten leyden; ſo mag es denn nicht anders „ ſeyn, darum ergeb ſich nrr a ſie nach dieſen kurtzen Zaͤh⸗ darein, wer ew'ge Pein will . N 5. All Creatur bezeuget “ Ommt her zu mir,‚ das, was lebt im Waſſer, ſpricht GOttes Sohn, Laub und Gras, ſein Le⸗ all die ihr ſeyd beſchweret den kans nicht meiden; wer nnn, mit Suͤnden hart be⸗deñ in Gottes Nahm'n nicht . ſegene . 10 Deufels Ziel mit ſchwerem muß era 6. Heut iſt der Menſch P gar ſterben: gleichwie die Blumen auf dem Feld, alſo 7. Die Welt erzittert ob einer ſchafft diß, der ander das, ſein'r armen Seel er gantz Pol n “ GGt ud tnnch Uennit te Peil, hMder 8 13S t anden Pſich nt. innl negngt Veſen 4 ſ gedden n uronk, i N de g,ſchin e 10 nee 3 1 ng ſii nadaiten tet, ſitt eerlin eu uf Erden. e N Vom Geheimniß des Creuczes. 381 gantz vergaß, dieweil er lebt 8. Und wenn er nimmer leben mag, ſo hebt er an ein groſſe Klag, will ſich erſt GOTT ergeben: ich fuͤrcht fuͤrwahr, die goͤttlich Gnad, die er allzeit verſpot⸗ tet hat, werd ſchwerlich ob wird euch ſchon erfreuen. 12. Nicht uͤbel ihr um uͤbel gebt, ſchaut, daß ihe hie unſchuldig lebt, laßt euch die Welt nuraͤffen: gebt GOtt die Rach und alle Ehr, den engen Weg geht immer her, GOtt wird die Welt ſchon ſtraffen. ihm ſchweben! 9. Ein'm Reichen hilfft; doch nicht ſein Gut, dem Jungen nicht ſein ſtoltzer Muth, er muß aus dieſem d Mahyen: wenn einer haͤt die gar ntze Welt, Silber und, Gold und alles Geld, ſo muß er an den Reyhen. 10. Dem Glehrten hilft 13, Weſ es gieng nach des Fleiſches Muth, in Gunſt, Geſundheit, groſſem Gut, wuͤrd ihr gar bald erkalten: darum ſchickt GOTT die Truͤbſal her, damit das Fleiſch gezuͤchtigt werd, zur ew'gen Freud ethalten. 14. Iſt euch das Creutz bitter und ſchwer, gedenckt, doch nicht ſein Kunſt, derſwie heiß die Hoͤlle waͤr, dar⸗ weltlich Pracht iſt gar um⸗ ſonſt, wir muͤſſen alle ſter⸗ ben: wer ſich in Chriſto nicht bereit, weil er lebt in der Gnaden⸗Zeit, ewig muß er verderben. 11. Hoͤret und merckt, ihr lieb en Kind! die jetzund GOtt ergeben ſind, laßt euch die Muͤh nicht reuen; halt ſtets am heil'gen GOt . tes Wort, das iſt eu'r Troſt ew'gen Lohn, den euch der 46. 6 und hoͤchſter Hort, GOtt ein die Welt thut rennen: mit Leib und Seel muß Ley⸗ den ſeyn, ohn Unterlaß die ew'ge Pein, und mag doch nicht verbrennen. 15. Ihr aber werd't nach die ew'ge Freud, dahin ſolt ihr gedencken. Es lebt kein Mann, der ausſprechen kan die Glorie und den Err wird ncken. ve ird ſche 15. 4 dieſer Zeit mit Chriſto hab'n 3982 Vom Geheimniß des Creutzes. 16. Und was der ewig guͤ⸗ tig GOtt in ſeinem Wort verſprochen hat, geſchwohrn bey ſeinem Nahmen, das haͤlt und gibt es g'wiß fuͤr⸗ wahr; der helff uns zu der Engel⸗Schaar durch JE⸗ ſum Chriſtum, Amen! zer⸗ 313. (59) MéEin Freund 1 ſchmeltzt aus Lieb in ſeinem Blute, ſein Leyden iſt der Hoͤllen ſtrenge Pein; Er loͤſcht den Grimm, zer⸗ bricht des Treibers Ruthe, das Leben wirfft ſich in den Tod hinein, davon zer⸗ ſpringt des Todes Schlund: nun macht mein Braͤutigam mich wiederum geſund. 2. Er ſahe mich in mei⸗ nem Blute liegen, ſein Hertz entbrannt in heiſſer Liebes⸗ Macht. Diß war genug, den Schoͤpffer zu beſiegen, das hat ihn bald in ſolchen Trieb gebracht, daß er mit GOttes Zorn gekaͤmpfft. Nun hat ſein ſanfftes Licht des Grimmes Quell ge⸗ daͤmpfft. 3. Du muſt mit Angſt die die dergeſtalt in deinen Geiſt geblitzt, daß du geſchmeckt die Bitterkeit der Hoͤllen und in dem Kampff das milde Blut geſchwitzt; du ſinckſt ſo tieff in Tod hinein, daß du von deinem GOtt muſt wie geſchieden ſeyn. 4: O Braͤut'gam dein Geheimniß⸗volles Lieben hat dich ſelbſt zum Anathe⸗ Lieb auch biß zum Fluch ge⸗ trieben? Ach! ja der Trieb hat ſie ſo weit gebracht. der an, und wird ſelbſt aus dem Buch des Lebens aus⸗ gethan. 5. So haſt du denn, O Tod! den Mann verſchlun⸗ gen, und wuſtet nicht, daß er das Leben traͤgt: dem Le⸗ gen, des Todes Trutz wird von ihm hingelegt. Geh ich nun in den Tod hinein, ſo muß der Tod mir ſelbſt des Lebens Wurtzel ſeyn. 6. Jn Chriſti Tod wird nun mein Tod vertrieben, er iſt mir nur ein Weg ins Feuers⸗Macht zerſchellen, Paradieß: darinnen mir de — ma gemacht. Wie wird die Das Leben nimmt uns wie⸗ ben iſt der weiſe Rath gelun⸗. ſre lengie h. Il rteine „ Nl inlapde Den i⸗ Ndes teit, ſeget! d dtin Hr ien Geſd do ulltte hgen eid Seſſt n Gerben, Uncern leVeß⸗ Der Nbin Uurhen niil t vird es. eigen Gei⸗ geſchnetk der holen ammpff de⸗, re 8 Co hinein ein Go denſen. S gonm ſdel ſes Lieb ann Wngi Wiewird uin Fuh ja der et gehrce zi = 6 4 = S E = = —zv2 ⸗ 6 tiedſelt s Lebens n S E 4 dudenn i 4 heſte ſtet ict/ ttiftitn ſGachnt⸗ 4 4 Vom Geheimniß des Creutzes. der ſtrenge Sinn zerrieben, wenn ich ſein Blut und ſei⸗ nen Tod genieß. Davon zerſchmeltzt die Haͤrtigkeit Pein und wandelt meine in reine Himmels⸗Freud. 7. Nun wird mein Gold im Leyden rein gefeget: der Ofen iſt das Creutz; der Teſt das Hertz; die Schla⸗ cke iſt, was ſich in Gliedern reget; der Schmeltzer iſt mein Freund; die Glut der Schmertz. Muß gleich das Gold durchs Feuer geh'n, ſo bleibt es doch verklaͤrt in ſeinem Tiegel ſteh'n. 8. Dann bringt mein Geiſt mit Freuden ſeine Garben, des Himmels Blitz durchſtrahlet ſeinen Sinn, die Weißheit ſpielt in ihren Wunder Farben, da blinckt das Hertz wie Jaſpis und Rubin Wenn ſich der Blick durchaus erſtreckt, ſo kriegt mein Geiſt ſein Kleid, und wird mit Licht bedeckt. 9. Da kuͤſſen ihn der Weißheit ſuͤſſe Blicke, da ruht die Seel in ihrem Lie⸗ bes⸗Schooß;da wird ſie dañ vom Tod, vom Sunden⸗ 383 Stricke, und von dem Dienſt der Eitelkeiten loß. Wenn ſie des Himmels⸗ Klarheit ziert, wird ſie als Koöͤnigin zum Koͤnige ge⸗ fuͤhrt. 10. Drum ſcheu ich nicht des Leydens bittre Myrr⸗ hen, in Myrrhen liegt die ſchoͤnſte Balſams⸗Krafft: dabey kan mich des Flei⸗ ſches Schmertz nicht irren, weil mir das Joch in Chri⸗ ſto Ruhe ſchafft. Die Lie⸗ be gieng den ſchmahlen Steg, aus Liebe waͤhl ich mir der Liebe Creutzes⸗ Weeg. 11. Mein GOtt!entzuͤndt in mir des Creutzes⸗Flam⸗ me: laß deſſen Glut des Geiſtes Gold durchgeh'n, und ſtaͤrcke mich in dem er⸗ wuͤrgten Lamme, daß ich verklaͤrt im Tiegel bleibe ſteh'n. Wann gleich das Fleiſch ſich klaͤglich ſtellt; gnug, daß der neue Menſch im Creutz den Sieg erhaͤlt. 314. (4) Nchte, gar nichts, auf dieſer Erden iſt, das mich erfreuen kan! eins i a . 4 384 Vom Geheimniß des Creutzes. das mir lieb will öcn-Wren ſey dem erwuͤrgten und zu luͤſten faͤnget an. GOtt iſt mir doch gar zu es⸗Stamm . gut, der mir Huͤlff am Ereutze thut. 2. Zwar thut er es nur verborgen, daß der alte Menſch ſich nicht achte frey von Sterbens⸗Sorgen: doch, wenn ich den Glauben richt Lieb⸗und Hoffnungs⸗ voll auf ihn, faͤllet aller Kummer hin. 3. Schlag und plag, HErr! nach Gefallen; toͤd⸗ te mich am Fleiſch nur fort! Kebe bleibt doch treu in allem, haltend des Gelieb⸗ ten Wort. Liebe ſchaͤtzt auch das nicht ſchwer, was ſonſt unertraͤglich waͤr. 4. Treltet her, ihr GOttes⸗ Lieben, die ihr auch, wie ich, ans Holtz durch die Liebe ſeyd getrieben! werd't am Creutz in Liebe ſtoltz! denn es iſt kein ſchlechtes Gut, lieben das, was wehe thut. 5. Laßt uns dieſe Gnade loben, ſo, wie die Erkauff⸗ te thun. Vor des Lam⸗ mes Thron dort oben ſoll Lamm! ſo fing ich am Creu⸗ 315. (61) Ur friſch hinein! es wird ſo tieff nicht ſeyn, das rothe Meer wird dir ſchon Platz vergoͤnnen: was wimmerſt du? ſollt der nicht helffen koͤnnen, der nach dem Blitz gibt heitern Son⸗ nen⸗Schein? Nur friſch hinein. 2. Betruͤbter Chriſt! der muntre dich und deine ſchwache Sinnen, das ſchwere Creutz wird doch einmal zerriñen gleich einem Fluß, der dir zum Beyſpiel iſt, betruͤbter Chriſt! — 3. Der Himmels⸗Held hat einen Weg beſtellt, den nie⸗ mand weiß: eh ſein Volck ſolte ſincken, muß ſelbſt das Meer auf dieſes Helden Wincken zur Mauer ſeyn. Er herrſcht im Fluthen⸗ Feld der Himmels⸗Held. 4. Die Tapfferkeit iſt je⸗ derzeit bereit, durch Creutz S= K das Dancken nimm und Schmach und durch mer ruhn, die krauſe Wellen zu drin⸗ gen, i, ſen den Vedte nd ſet ),Ei pfer h iheno lolen fe Cid des ſer. 6 Ne pfe 6 Cee ladden du in Schwermuth biſt, er⸗ ß⸗ gifte ne Uben, de Derhr huſlgen gpferde⸗ 2 Oey 1 ſicht evi ſich derſ I, an ſie Dun ide Utrein ) Dieen icht der l chrhicdn W S iih uht —,— etibütgtet. Honm Crel. ) Pitenn! 4 efrigtſene⸗ det wied N. önnet:nd lthrrnit 2 etern Sn Dlr ſeſe Cit 4 1 N heit, die Tapfferkeit. Vonm Geheimniß des Creutzes. 38 5 gen durch, kein Sturm⸗ Koth die Centner⸗Noth. Wind kan ſie faͤllen; ſie haͤltt 9. Er iſt der Hirt, der dich uns feſt in ſteter Sicher⸗ nicht laſſen wird, er wird ſein Schaaf auf ſeinen 5. Ein Kriegs⸗Mañ muß Achſeln tragen, es wartet tapffer halten an, es ſteht ſchon auf dich der Engel nicht wohl, wenn Krieger Wagen, zum ſichern Schutz, wollen ſtehen, weil ſie das und ob du dich verirrt, er ſehen. Ein Chriſt iſt auch: End des Kriges nicht er⸗ der tapffer kaͤmpffen kan, iſt der Hirt. 10. Auf, ſchwacher Sinn! wirff allen Kummer hin, und ſo. bald ſein Lauff zum Ende Der HErr iſt vorgegangen, du folge nach, und tritt nur m kapffer drauff, es hoͤret auf. 7. Des Creutzes Pein wird Creutz das andre Creutzeja⸗ ja nicht ewig ſeyn, es iſt ein gen. So gieng es dem, der Kelch, der ſeinen Boden zei⸗unſer Creutz getragen am ein Krieges⸗Mann. 6. Es höret auf ein Ding, zuwatten! koͤmmt ſchon ein Sturm; dein IEſus wird— dir rathen, und helffen aus, der Tod iſt dein Gewinn. Auf, ſchwacher Sinn! 11. Der Chriſten Stand iſt hier alſo bewand, es muß ein laͤuffet; was einmal ange⸗ fangen, das nimt ein End. get, man ſieht den Grund, Creutzes⸗Stam. Es iſt kein wenn alles ausgeneiget. Kinder⸗Tand der Ehriſten⸗ Drum bilde dir wie ſuͤſſen Stand. Nectar ein des Creutzes pein 12. Wer wandern ſoll, 8. Die Centner⸗Noth zer⸗ muß offtmahls Traurens bricht der kalte Tod, hin⸗voll durch Berg und Thal durch, hindurch, und folgeſund tieffe Pfitzen dringen: deinem Fuͤhrer, dein JE⸗ſo muß ein Chriſt auch nach SuS iſt der Erd⸗ und dem Himmel ringen, und Meer⸗Regierer, der wattet leyden viel: der muß offt ge⸗ durch und tritt für dich in ben Za, wer wanderi ; Nℳ ſchicke dich die Tieffe durch· 386 Dom Geheimniß des Creutzes. 13. Ach! ſuſſer Chriſt, ſtanden bald in ſchoͤner wenn du nur bey mir biſt, Klarheit und Geſtalt, war ſo will ich auch mein Leben willig enden, zu dir, meinals er, der eingebohrne GOtt! will ich mich gaͤntz Sohn, zu ſeines Vatters lich wenden, und tragen hoͤchſten Thron nun ſolt viertzig Tag auf Erden, was mir auferleget iſt, ach! ſuͤſſer Chriſt. 3 16. (17) GOttes Sohn von Ewigkeit! wie ſeelig war dieſelbe Zeit, da man erhaben werden. Eya, wer da moͤchte ſagen, was fuͤr Wagen ihn begleitet, und was uns dort ſey bereitet! 4. Indeſſen war nun a⸗ bermahl der Freuden⸗volle dich hat geſehen; ihr Augen Sonnen⸗Strahl den Juͤn⸗ voller Herrlichkeit, ihr Oh⸗gern weggenommen: Sie ren voller Lieblichkeit, wie blieben aber in der Lehr, wohl iſt euch geſchehen! Viele, viele Majeſtaͤten und Propheten wolten ſchauen, was die Juͤnger konnt erbauen. 2. Doch wars nur eine kleine Friſt, daß ſolches Licht erſchienen iſt im Fleiſch und Wunder⸗Blicken. Bald, ſprach der HEerr, bald wird es ſeyn, ſo wird euch nicht mehr dieſer Schein durchs Angeſicht erquicken. Ein klein Stuͤndlein muß ich ſcheiden und viel leydeu und einſchlaffen, ich trag eurer Suͤnden⸗Straffen. 3. Zwar iſt er drauf er⸗ und ſeinem Wort je mehr und mehr, er wuͤrde wieder kommen. Seelig ewig, die nicht ſehen, doch beſtehen feſt im Glauben! dieſen Troſt kan niemand rauben. 5. Drum, liebe Seel! er⸗ muntre dich, dein JEſus bleibt unſichtbarlich, er rufft in deinem Hertzen: ey, huͤte dich fuͤrs Teufels Strick, es iſt ein kleiner Augenblick, ſo wirſt du mich verſchertzen, ſo wache, lache mit Erzittern und in bitt'ren Freuden⸗ Thraͤnen, ſolchen Kuß mag GOtt verſoͤhnen. 6. Ein weiſes Wort ſpricht 8. 1 ſchre ſalt, ten Erden gebohene Mtten un ſol Egſtre lett, un hbereitn Ger funt bldeutll lden I uinen: n de i ort ſe pürmeriit g etrigen iben! die fordtuit tbenlt dein N hlhtern en gſte lient lhſt, verſhett mit Eifte en hiin chen Klin⸗ , Vom Geheimniß des Creutzes. 387 — — Creutzes⸗ſtam der Schlan⸗ iſt die Krafft, dadurch ich mir aus und bringet kein ſpricht Salomo zur Welt⸗ Luſt: was, wie wenn und wo biſt du ſo toll mit ſprin⸗ gen? wer weiß denn nicht, daß unſer Feind bey ſchnel⸗ ler Zeit es ernſtlich meynt, und ſucht uns zu verſchlin⸗ gen? Immer ſchlimmer, und je laͤnger, deſto ſtren⸗ ger kaͤmpfft der Boͤſe, bis der Vatter uns aufloͤſe. 7. Lob ſey dir, IEſu, GOt⸗ tes⸗Lamm !daß du zuerſt am gen Kopff zertretten: Ich ſaug aus deinen Wunden Safft, dein Auferſtehung lerne beten. Mit dir in mir will ich kaͤmpffen: ich will daͤmpffen alle Suͤnde, Welt und Satan uͤberwinden. 8. Allein, wie komts, HEr: JEſu Chriſt! daß du mir offt ſo ferne biſt mit deinem Licht im Glauben? Wie mancher Seuffzer fleugt Oelblat zu Hauß, wie Noaͤ ſeine Tauben! ſtille Wille, laß dein girren und verwir⸗ 9. Ein Weib, wenn ſie ge⸗ baͤhren ſoll, befind ſich vieler Schmertzen voll, und weiß von keiner Freude:bald weñ der Menſch zur Welt ge⸗ bracht, gedenckt ſie nur an GOttes Macht, und weiß von keinem Leyde. Warum? darum, daß die Plage, Angſt und Klage unterm Zagen hat die edle Fucht getꝛagen. 10. So iſt der Glaube manchesmahl in groſſen Noͤthen, Furcht und Qual/ und klagt, man ſey verlaſ⸗ ſen: Halt im Gedaͤchtniß JEſu Tod, und deſſen Wunder⸗groſſe Noth, der ſchreyet gleicher maſſen. Blinder Suͤnder, ſo da meynet, wenn man weinet, GOtt ſey ferne. In der Nacht gehn auf die Sterne. 11. Durch ſolchen Weg geht Chriſtus hin, und lenckt zu uns des Vatters Sinn, wie er vorhin gegan⸗ gen. Ein kleines laͤſt er ſich nicht ſeh'n: wird aber in dir auferſteh'n: er haͤlt ſich nur gefangen. Auf! auf! ren, mein Vertrauen muß ſein Lauf iſt die Sonne, auf GOtt ohn fuͤhlen bauẽ. meine⸗ Wonne, nichts denn See⸗ 6 2 388 Vom Geheimniß des Creutzes. Seegen folget mir auf die⸗ Abba laͤſt mich wiſſen, daß Wang ſen Wegen. icch ſey ſein lieber Sohn. Uirbt 12. Und ſoll ich mit der 2. O! wie kuüß ich deine Creutzes⸗Laſt, die du, mein Ruthe, Abba!l o ich kuͤſſe ſie ‚ Heyl, getragen haſt, biß in denn ſie thut mir viel zu gu⸗ dal den Tod dich ehren: ſo iſis te toͤdtet meine Schlange uſint doch ein geringes Nu, dar⸗hie. Drum ſo ſchlag, o Vat⸗ mneſen auf denn bald, bald folget ter, ſchlage nur noch beſſer i verk, Ruh, in Freuden ohn Auf⸗meinen Feind, ders ja war⸗ gtaher hoͤren. Endlich werd ich lich all mein Dage niemals ſer heſee Jubilate und Eantate froͤ⸗ gut mit mir gemeynt. md , lich ſingen, drum will ich 3. JEſu, ſtuͤrm in mir die hen nun tapffer ringen. Hoͤlle der verfluchten Ei⸗ Eo 15, O Ottes Sohn in zenheit, brich, zermalme ſileneen Ewigkeit! wir warten und zerſchelle alle meine i ſchon der letzten Zeit, da Eitelkeit: ſo will ich dir fro⸗ oht, wir dich ſollen ſehen. Ihrlich ſingen Lob und Preiß Ußngcten Augen voller Herrlichkeit, und Gloria, Hertz und i deſn ihr Ohren voller Lieblich⸗Mund ſoll noch erklingen keit, wie wol wird euch ge⸗von Triumph, Victoria! ſchehen: Lauter, lauter 318. (2 ) Majeſtaͤten und Prophe⸗ O ſoll ich daun noch Uned,e ten werden ſchauen GOt⸗ mehr ausſteh'n? O tes Lamm auf gruͤnen Auen. JEſu! ſoll ich dir nachgeh'n z17. (16) durch deinen ſchon gebahn⸗ fiſen Ey mir tauſendmahl ten Weg, durch Creutz und e — willkommen, ſuͤſſes Elend volle Steg? Ach hllff Leyden, liebes Ereutz! o du dann tragen dieſes Joch, da⸗ 6 Manna aller Frommen, mit ich ſterbend lebe noch! fuhen labſt du mich auch allbe⸗ 2. Hier iſt ja nichts, als a n reits? ja mein JEſus will Eitelkeit. Hier lebt der r. Dei mich kuſſen jetzt in ſeiner Menſch in Sicherheit. Er Reseceln Dornen⸗Cron, und mein dencket wenig an das En⸗ OWðDWUMBU Vonm Geheimniß des Creutzes. 389 ges. — biſſen de. er Snhn. ichdere ntzeh eP nur hin! du biſt verflucht α geftet. iftheend⸗ ch, Her⸗ 6 91 9,Victor. Tugend⸗Lauf. Du muſt all⸗ hier gehaſſet ſeyn von allen, 1 Ih rnn , 4 Ke 1 . Areſehn ennie le ole . plic di. 0 Nd rriantt durchs gantze Land. OD 4. So iſt das Leben alle⸗ Cotee Feinden. ſtes Blut, das fuͤhrt dich offt vom hoͤchſten Gut! ae Freuden fort durch Dor⸗ nen und durch Stachel⸗ vor dir her, er ſtirbet gar. den Str er ſich in der Sünd! das augenblicklich her ſich Fahr fort, ſo lang es dir wendt. Der arme Suͤnder geſaͤllt, mich recht zu haſſen, iſt zu blind; drum weltzet falſche Welt! (33) 319. 3) 3. Ofalſche Freude! fahr Achet auf, ihr lieben 3 Hertzen! wachet auf in meinem Siñ. Ofalſchesund trett heran, ſeht, waß ſt Lob; verkehrte Luſt; Mir iſt IEſus hat gethan; Er ein ander Lob bewuſt, das muſt durch viel Todes⸗ hier beſteht in Spott und Schmertzen, durch ſo man⸗ Schand, in Haß und Neid chen harten Streit, gehen ein zur Herrlichkeit. Ach! ſo ſchickt euch auch zum zeit geweſen, die der Ewig⸗Leyden, wer genieſſen will keit mit Eyfer haben nach⸗der Freuden: gebt euch in gedacht, und allen Fleiß des Vatters Willen, er dahin gebracht, zu drucken wird ehren Hunger ſtillen. aus dein Ebenbild, O JE⸗ ſu, der du miſer Schild! dann auf. Diß iſt der rechte 5. Ey Seele! muntre dich und diß nicht allein von Ach dein naͤch⸗ 6. Nun, Seele, geh mit 2. Kaͤmpfet! denn es wird gebohren in dem Creutz die Friedens⸗Krafft, und die wahre Ruh geſchafft; wer— nun will ſeyn auserkoh⸗ ren, dringe durch die blut'ge Nacht, ſo wird er dazu ge⸗ bracht. Laſt uns ſeyn darauf befliſſen! Durch viel Creutz uñ Leyden muͤſſen, die gotts⸗ fuͤrchtig wollen leben, nach dem Reiche GOttes ſtrebe. 3. Wer dem Lamme will Wort. Dein Heyland, der nachgehen, wo es hingeht die Sanfftmuth war, geht allezeit, muß ſich wagen in eit. Der wird noch R 3 auf 390 Vom Geheimniß des Creutzes. auf Zion ſtehen, der ſich innig ihm ergibt, und nicht ſeine Seele liebt. Denn der muß die Seel verliehren, der durchs Creutz ſich nicht laͤſt fuͤhren: wer ſie aber wagt im Streite, wird ſie tragen noch zur Beute. 4. Unſers Hauptes Vatter traͤget Vatter⸗Liebe gegen die, ſo ein wenig habe Muͤh unterm Creutz, wenn er ſie ſchlaͤget, und der Kinder ihr Gemuͤth mit der Liebes⸗ru⸗ gehet weg, daß wir bleiben auf dem Steg; durch die letzte Wach wir ſehen ſchon den Blick der Morgemeroͤth da die Sonn von fern auf⸗ Jeht. Es ſaͤngt nun bald an zu tagen, wie die Waͤchter alle ſagen: Es wird keine Nacht mehr kommen, wenn vollendet ſind die Frommen. 7. JEſuldu haſt durch dein ters Rath, daß wir uns zum the zieht. Er zerſchlaͤgt und reiſſet nieder, doch heilt er und bauet wiede,toͤdtet und . Da der Heyland war auf Erden, gieng es ſeinen Juͤngern gut; aber daß der Feinde Wuth wolte gar zum Moͤrder werden an demſelben, furchten ſich die Verlaß'nen aͤngſtiglich. Endlich haben ſie ihr Leben ſelbſt mit Freuden von ſich geben, die geſolget GOttes Sohne, und erlangt die wir deine Schmach mit tra⸗ gen, und wenn uns die Fein⸗ de jagen, laß uns, HErr! nur nicht verderbẽ, daß wir GOttes Reich ererben. 320. (2 5 7 NAs GOtt thut, das iſt wohl gethan, es bleibt gerecht ſein Wille; wie er faͤngt meine Sachen an, will ich Ihm halten ſtille. Er iſt mein GOtt/ der in der Noth mich wohl weiß Marter⸗Crone. 6. Ach! ſo laßt uns Ihm nachgehen, da der Abend zu erhalten, drum laß i Ihn nur walten. 2. Was GOtt thut, da Leiden uns geheiligt vor der 6 Stadt: Nun es iſt des Vat⸗ Creutz bereiten auf der kur⸗“ tzen Pilgrimſchafft. Ach! ſo gib uns allen Krafft, daß ſchenckt auch das Leben de⸗ nen, die ſich ihm ergeben. Vom Geheimniß des Creutzes. 391 zes. ſwirlee iſt wohl gethan: Er wirdſuͤſſem Troſt im Hertzen, duhh mich nicht betriegen, Er da weichen all Schmerßen. tſchenee führet mich auf rechter 6. Was GOtt thut, das Niurgeme Bahn, ſo laß ich mich be⸗ iſt wohl gethan: dabey will den ſand gnuͤgen an ſeiner Huld, ich verbleiben, es mag und hab Gedult, Er wird mein Ungluͤck wenden, es ſteht in ſeinen Haͤnden. mich auf die rauhe Bahn Noth, Tod und Elend trei⸗ ben; ſo wird GOtt mich 3. Was GEOtt thut, das gantz vaͤtterlich in ſeinen iſt wohl gethan: Er wird mich wohl bedencken, Er, Armen halten, drum laß ich Ihn nur walten. als mein Artzt und Helf⸗ 321. (12)] N fers⸗Mann, wird mir nicht Seele. iitutt Gifft einſchencken fuͤr Ar⸗ WAnn wird doch mein enaine Bzeney: GOtt iſt getreu 4 JEſus kommen in itf drum will ich auf ihn bauen das wilde Thraͤnen⸗Land? lenä und ſeiner Guͤte trauen. Plag und Klag hat zuge⸗ Gnohni⸗ 4. Was GOtt thut, das nommen, Leyd und Neid mineneͤ iſt wohl gethan: Er iſt nimt uͤberhand! Wenn wird ue 6 mein biche, mein Leben, derſmich mein celand grü⸗ Ckaſee? mir nichts boͤſes goͤnnen ſen, mir den bittren Kelch ihteie kan; ich will mich Ihm er⸗verſuͦſſen? S. Ers! du bleibſt en geben in Freud und Leyd: mir gar zu lang, nach dir Dtſuln es kommt die Zeit, da oͤf⸗iſt mir angſt und bang. ite, fentlich erſcheinet, wie Chriſtus. 2. Braut, wie iging kreulich er es meynet. biſt du ſo verfuncken in . Was GOtt thut, das dem Meer der Traurig⸗ iſt wohl gethan: muß ich keit? Ich hab dir eins zu⸗ den Kelch gleich ſchmecken, getruncken, liebſt du mich, der bitter iſt nach meinem ſo thu beſcheid: Lieb be⸗ [Wahnz laß ich mich doch ſteht nicht ohne Leyden. nichts ſchrecken: weil doch Lieb und Leyd nicht koͤnnen zuletzt ich werd ergoͤtzt mitſcheiden. Wernicht leydet, 4 lies⸗ ÜR=— 3 92 Vom Geheimniß des Creutzes. lieben nicht: liebſt du mich, ſo leyde mit. Seele. 3. Ich hab einen ſchmalen Ruͤcken, warum leyden andre nicht? ich ſoll mich zum Creutz faſt buͤ⸗ cken, andre gehen aufge⸗ richt. HErr! erlaube mir zu ſagen, daß auch and're helffen tragen; mir allein des Creutzes⸗Pein will faſt unertraͤglich ſeyn. Chriſtus. 4. Friſch gewagt iſt halb gewonnen, wer das Creutz ſein hurtig faßt, iſt der Plage bald entronnen, ſuͤhleſt kaum die halbe Laſt. Du muſt dich dem Ere ergeben in dem und im Leben, rechte Liebe hat kein Ziel, niemahls iſt Der Lieb zu viel. Seele. 5. Andre wiſſen nichts von Leyden, nur von lauter Luſtbarkeit: aber ich weiß nichts von Freuden, nur von lauter Traurig⸗ keit: andern gehts nach Wunſch und Willen; mich kan nichts als Weh⸗Thun *2%πLt ſfſtiillen: and're haben lau⸗ 1 eut Storhaon 2 ,,,, S ich und lebe, es ſey wenig ter Huld; ich mu ohne Schuld. Chriſtus. 6. Schau, das Kind den Vatter trutzet! ergib, ich weiß beſſer, was dir nutzet, ich wills haben, nimms fuͤr Lieb; du darffſt Selee. 7. Nun wohlan, das Ereutz erſchreckt mich mich begebe, mit dem ſterbe oder viel, weil es JEſus haben will. “ Chriſtus. 8. So recht/ allo will ichs haben, jetzt biſt du mein liebes Kind: dro⸗ ben will ich dich ſchon la⸗ ben, hier gedulde rauhen Wind. Leyde du, wie ich gelitten, ſtreite du, wie ich geſtritten; Droben folgt die Ehren⸗Eron, groß und praͤchtig iſt der Lohn. ß leyden Schweig und willig dich nicht nach andern fragen, was ich aufleg, ſolt du tr⸗ gen, es ſey wenig oder viel, weil ichs alſo haben will. Dag ich bin zufrieden, JIEſu, agzſhln ach! vergib es mir, waos ohh ich allzuviel getrieben. Ach: ſchier; doch ins Ereutz ich e Von Cheintiche Belaſſenheir. 39 292 ges. H len 322, (34.8 OTT wills machen, cet e daß die Sachen ge⸗ et te hen wie es heilſam iſt. Laß riig d die Wellen ſich verſtellen, deſttAa. Wenn du nur bey JEſu biſt. Cils mmn 2. Wer ſich kraͤncket, weil Ahfe er dencket, JEſus liege in ett fagdn dem Schlaf, wird mit Kla⸗ PſttAdan gen nur ſich plagen, daß, gigderdil der Unglaub leyde Straff. Uederl. 3. Du Veraͤchter! GOtt, dun aſin. dein Waͤchter, ſchlaͤffet ja den, Jeſt⸗ noch ſchlummert nicht. Zu 65 it,tn den Hoͤhen aufzuſehen, waͤre ttbet N. deine Glaubens⸗Pflicht. ſchrek I Im verweilen und im Eteltk e eylen bleibt er ſtets ein Vat⸗ itnenine ter⸗Hertz; laß dein weinen nn ag bitter ſcheinen, dein, eled e Schrerg iſt ihm auch ein Schymertz. ee . 1.-Glaub nur feſte, d daf Sndi, das Beſte uͤber dich b bete en ſchloſſen ſeg. Wenn dein Renl Wille nur iſt ſtille, wirſt du dih e von dem Kummer frey. hdulde ei 6. Laß dir fuͤſſe ſeyn die d Kuͤſſe, die dir IEſus Ru⸗ ſte du the gibt. Der ſie fuͤhretſ Dben ⸗n und regieret, hat nie ohne on, Frucht betruͤbt. er hn. 7. Wilt du wancken in 112, 0 Gedancken, fall in die Ge⸗ laſſenheit. Laß den ſorgen, der auch morgen HEer iſt uber⸗ Leyd und Freud. GOttes Haͤnde ſind ohn Ende „ſein Vermoͤgen hat kein Ziel. Iſts be⸗ ſhwerich ⸗ ſcheints ge⸗ faͤhrlich, deinemn GVtt iſt nichts zu viel. 9. Seine Wunder und der Zunder, da der Glaube Funcken faͤngt. Alle Tha⸗ ten ſind gerathen jedes⸗ mal, wie Ers verhaͤngt. 10. Wann die Stunden ſind gefunden, bricht die Huͤlff mit Macht herein, und dein Graͤmen zu be⸗ ſchaͤmen, wird es unver⸗ ſehens eyn. 11. Eignen Willen zu er⸗ fullen, leydet ſichs noch e⸗ziemlich wohl; da iſt Pla⸗ ge, Noth und Klage, wo man leyden muß und ſoll. 12. Drum wohl denen, die ſich ſehnen nach der ſtillen⸗ Willens⸗ruh! auf das Wol⸗ len faͤllt dem ſollen die Voll⸗ bringungs⸗Krafft bald zu. 13. Mehr zu preiſen ſind die Weiſen, die ſchon in Uer R 7 Ubung ,9 4 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. Ubung ſteh'n: die das Ley⸗ 2. Laß mich feſt ſeyn ange⸗ den und die Freuden nur hefftet mit dir an dem Ereu⸗ mit Hiobs Aug anſeh'n tzes⸗Baum, damit taͤglich 14. Nun ſo trage deine mehr entkraͤfftet werd die Plage fein getroſt und mit Suͤnd, und faſſe Raum in Gedult: wer das Leyden mir deines Geiſtes Staͤrck, will vermeyden, haͤuffet ſei⸗zu vollfuͤhren ſolche Werck, ne Suͤnden⸗Schuld. die aus diebe zu dir flieſſen, 15. Die da weichen und das Zeichen ihres Braͤuti⸗ gams verſchmaͤh'n, muͤſſen ſich als Glaubens⸗Strom ergieſſen. 3. Mein verkehrter Flei⸗ lauffen zu dem Hauſſenſches⸗Wille muͤſſe angena⸗ die zur lincken Seiten ſteh n: gelt ſeyn, 16. Aber denen, die mit Thraͤnen kuͤſſen ihres JE⸗ ſu Joch, wird die Crone auf dem Throne ihres Heylands werden noch. 17. Amen, Amen! in dem Nahmen meines JEſu halt ich ſtill; es geſchehe und ergehe, wie und wenn und was er will. 323. 3) Err! beſaͤnfftige mein daß er ſterb und werde ſtille, was an mir noch allein iſt recht, muß der meine werden ſchlecht, daß ich/ was du wilt, beliebe, ley⸗ de, preiſe, woll und uͤbe. cken ſchrecken, die nicht ſind zu dir gericht, und mir Ungemach erwecken, ſo zertheil, O ewig Licht, diß Gewoͤlck und Hertzens⸗ Hertze, mach es von Ge⸗Nacht, treib es aus durch danckẽ loß, daß es in Gedult verſchmertze, wenn es ſteht von Freuden bloß: meinen Willẽ lencke ſo, daß ich ſtille ſey und froh, ob du gleich dein Licht verbirgeſt, mei⸗ nen Eigenſinn erwuͤrgeſt, deine Macht: laß indeß htmich ruhig ſtehen, biß dein Geiſt ſie wird verwehen. 5. Kan ich nicht ſo merck⸗ lich ſpuͤhren in mir deine Gegenwart, und willt du mich alſo ſuͤhren, daß, o heiſſet mein; dein Will, der 4. So offt mich Gedan⸗ Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 29 5 it. ſenge du dich gleich ſtellſt hart, geſtillt und aus dem diß ndenhan ich bey deinem Wort dich eintz'ge quillt: Vatter, dein, anittigg faß, auch des Abends nicht dein Wohlgefallen iſt das t wadn ablaß, deine Wahrheit hoch mein und bleibts in allen. ſe Raunmi 4 GSi bche Vc⸗ diſeſat hens: Sl nigtedt ſe argen. di ſechul den Vl 4, 4 lltbeſeie vol und ſ ſtnnge⸗ en die . eniht,ni zu preiſen, und getro mich zu erweiſen. 6. Gib mir, daß ich den⸗ noch hange an dem Eyd⸗ ſchwur deiner Treu, daß dein Will geſcheh, verlan⸗ ge, und mich auch hierin⸗ nen freu, daß mirs geht, wie dirs gefaͤllt, weil mich doch dein Wort erhaͤlt; nimmermehr wird der ver⸗ laſſen, der recht lernet JEſum faſſen. 7. Meiner Seel zwar treß⸗ 9. Zwar Vernunfft und Fleiſches⸗Fühlen ſtreiten wider dieſen Sinn, lauffen ſort und fort wie Muͤhlen, wollen uͤber GOtt noch hin: aber wenn des Glaubens⸗ Geiſt in der Krafſt ſie ſchwei⸗ gen heißt, muͤſſen legen ſich die Wellen, Fleiſch, Ver⸗ nunfft zur Ruh ſich ſtellen. 10. Waͤr doch diß kein GOtt zu nennen, der Ver⸗ nunffl ſich faſſen ließ, und ſein Werck von ihr erken⸗ lich ſchmecket deine Guͦt und Freundlichkeit; kruͤm̃t ſich aber, wenn ſie lecket aus dem Kelch der Traurigkeit. Drum, O JEſu, lehre ſie durch dein Beyſpiel je und je, daß ſie beydes gleich ge⸗ wohne, ſich nicht uͤbrig lieb und ſchone. 8. Beſſer iſt doch nichts zu finden, daß du liebſt nen, der einſtellt, was ſie verſtieß. Rein, dein Nahm und Wunderthat, deine Wercke, Weg und Art, groſſer G Ott, weiſt du zu richten, ud er Sinn, Ver⸗ aunfft und Tichten. 11, Nur im Glanben kan man ſehen dich, der du im Dunckeln biſt! Fleiſch und Blut kan nicht verſiehen, und nuͤtzlich ſey, als ein Hertz, daß ſich kan wenden nach dem Willen GOttes frey, das in Ihm iſt gantz was an dir das kleinſte iſt: aber wer, O GOtt, dich kan bloß im Glanben ſchauen an, ſiehet deine Gu⸗ 5796 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. Guͤte walten; Dabey wollſt du mich erhalten. 15. OQ! daß doch mein Geiſt ſich ſchwinge tieff in 12. Eins will ich nur noch deine Lebens⸗Quell, unter ausbitten, ich weiß, du ver⸗ſich das irrdiſch zwinge, ſagſts mir nicht: wenn mich dir allein vergoͤnn die ſtell, Feind, die zugericht, mich Kellen in die Mitten meine von dir zu trenen ab, und zu daß er, feſt mit dir vereint, wie du, wolte, daͤcht und meynt, dir im Glauben rauben, was ich hab, eyle du, heilig lebte, oben in dem mir beyzuſpringen, laß ihr Himmel ſchwebte. Tuͤcke nicht gelingen. 13. Schwach und hoch 16. Solte das nicht einem Hertzen ſchoͤn, ſanfft, wohl betruͤglich finde ich mein und lieblich thun, wenn es, eigen Fleiſch und Blut, was ihm luͤſtet, iſt nur Suͤnde, fliehet das, was recht und gut; in ihm woh⸗ net allezeit Hochmuth, Heucheln, Furcht und Neid, aber dein Geiſt kan diß daͤmpffen, und in mir dagegen kaͤmpffen. 14. Drum ſo laß einſt recht durchdringen, meine ſtuͤnd es gleich in Schmer⸗ tzen, koͤnnte ſo in Jeſu ruhn? waͤr es doch ſchon in der Zeit, als im Himmel und in verlieben, und um nichts ſich mehr betruͤben. 17. Drum fleh ich und bitte hefftig dich, mein lieb⸗ ſtes Bruͤderlein, ey, laß mein Gebet ſo kraͤfftig, und Seel, dein's Creutzes⸗mich hier ſo ſeelig ſeyn, daß Krafft, ſiegreich alles um⸗ich nur allein dich lieb, dei⸗ zubringen, was das Fleiſch will, wirckt und ſchafft. Toͤdte durch dein Tod und Blut alles Boͤs, erweck den Muth, müͤßig aller Sünd zu gehen, dir zu Ehren aufzuſtehen⸗ nen Geiſt darzu mir gieb, mich kehre. 18. Denn muß ſichs wol Seel in JEſu ſteckt! wo viel Freud, in nichts wuͤrd es ſich der mir ſolches grundlich lehre, von der Welt zu dir laſſen ſterben, wenn die 19, Me ltric feſlennc Crencne len durch den nic⸗ ſufige Vtens 20, D Konn, fro s ic uſeſi chn ulte (bnrſ he ſo ,d 1,O Eegn der 8 k. och nein ge tef a nelt,une Gh inge, n die ſele Dir vereit, dacht 1 Glalhen hen in deil e. gicht einenn. n, wentih tittge Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 397 viel Guͤter ſind zu erben, ſendmal ſchoͤner wirds ſeyn iſt man bald darzu erweckt. uberall. Koͤnt man doch nur Aus der Erd in Himel ein, Fluͤgel kriegen, und gleich 19. Meinen Kelch, den ich ſoll trincken noch zuletzt an meinem End, wirſt du nebſt nhn cken mich, daß ich dennoch Vatters Wagen. Komm, wirrds an ein laß mir einen Wechſel ſeyn! ſolte wohl ſich der ſehr kraͤn⸗ cken, dem man wolt ein Koͤn'greich ſchencken? ein'm Gnaden⸗Wincke/ ſeeg⸗ nen durch der Engel Haͤnd, zu dem Trunck auch ſtaͤr⸗ ſanfftiglich ſahre heim ohn jetzt ſo bald hinfliegen! 22, Doch ich muß und will erwarten dißfalls die Entbindungs⸗Stund, biß im Paradieſes⸗Garten mich rufft meines JE SII Mund: ſo lang will gedul⸗ den mich hier auf Erden, bis daß ich nach des Vat⸗ ters Willen ſcheide. JEſu! mich darzu bereite. X alles ZJagen, als auf meines 23324. KPEſu, gib mir deine Fuͤl⸗ le! ſiehſt du nicht, was 20, Dann wirds heiſſen: gebricht? ſchweigſt du denn was ich dir geſagt, Frome, ſiehe, es iſt nicht ge⸗ ſchehn? biſt du nun nicht Schatten, willkomme! dann dazu ſo ſtille? willſt du Kuͤſſen gehn: nicht den Geiſt erloͤſen von du dem Boͤſen? 2. Du biſt Licht ich leb im du biſt rein, ich Engel⸗rein? koͤnt der Himel gemein, du biſt Krafft, ich ſchoͤner ſeyn? bin ich GOttimuß ermatten: O Erloͤſer nicht lauter Liebe? iſt auch von den Suͤnden, was, das dich betruͤbe? 21. O was Freud, was laß dich finden! DWðMUBWD 3. Solte mich mein Artzt fuͤr Ergoͤtzen muß ſeyn in nicht heylen? warum waͤre der Seeligkeit! üͤt was davon ſchwaͤtzen über das ehmahls er ſelbſt geweſt ſo wir voller Beulen? ſolt ich in Schwach⸗ und Dunckel⸗ſtets im Tode ſchweben heit: kauſend, tauſend, tau⸗bey den Leben? 4. Ey 4. Ey die Liebe muß ja lie⸗ 3. Ach! ich wuͤnſche deinen ben, ſolte ſie denn nicht hie Willen nur vor allem zu ſich an mir auch wollen uͤ⸗erfuͤllen; O! ſteh dieſem ben: Nun, ſie wird ja auch Vorſatz bey, mach mich Ei⸗ des Armen ſich erbarmen. gen⸗Willens frey. 5. So gewiß ein Feuer 4. Gib mir Kraͤffte, daß in brennet, ſo gewiß iſt auch allen mir dein Wollen mag diß, daß, wer dich als Licht gefallen, ſo in Freuden als erkennen, muß vom Lichte in Leyd, ſo in Zeit als Ewig⸗ lichte werden auf der Erden. keit. 6. Aber warum waͤhrts ſo F5. Stets nach deinem Wil⸗ lange, eh du eylſt und mich len ſtreben heiſt den Engeln heylſt? Eyle, ſonſten iſt mir aͤhnlich leben, und kan auch uͤbereyle bey der Weile. Seelen Labſal ſeyn. Antwort: 6. Da hingegen ſein Be⸗ 7. Meine Stund iſt noch gehren, nicht in deinen Wil⸗ nicht kommen: liebe mich, len kehren: braͤcht auch mich genommen. Ich will ergruͤndte Hoͤllen⸗Quaal. dich gewiß erloͤſen von 7. Deinen Willen in ſich dem Boͤſen. iehen, und den Eigen⸗Wil⸗ 325. (8) len fliehen, macht, daß ein Eſu! meiner Seelen Le⸗ betruͤbtes Hertz ruhig lebt JN ben, dem ich mich zum im groͤſten Schmertz. Dienſt ergeben, welchem 8. Stuͤndlich mit ſich ſel⸗ auch der tieffe Grund aller ber kaͤmpffen und den Ei⸗ Hertzen klar und kund. gen⸗Willen daͤmpffen, 2. Du, HERR, pruͤfeſt bringt uns oͤffters in der meine Sinnen, Reden ‚Zeit einen Schmack der Schweigen, und Beginnen, Seeliakeit. alles uͤbertraͤgeſt du, was 2. Drum ſo will ich mich ich vor und nachmahls thu. bezaͤhmen, niemahls etwas vor⸗ — bange, daß der Tod mich in Hoͤllen⸗Pein glaͤub'ger ley de dich, biß ich dich in wohl ins Himels⸗Saal un⸗ rzune er Fr Flich ; Wil habe nic d ichnt⸗ II. O ſinkrpdea Pntödtn elt. ſchedenen t glen it ſeh dieen chnich . fte,dafft Volen n feuden in Lals Cni⸗ einem We⸗ den Eigen hndhanoh in gbge ehn. 8 ſene vdeinerc⸗ Prach on⸗ l⸗GSolle er⸗Ouen, Vilerig ſ Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 399 vorzunehmen, ohne was zu jeder Friſt deinem Willen aͤhnlich iſt. 10. Willt du mich im Him⸗ mel haben; ey, wie ſoll mich diß nicht laben! ſtoͤſtu mich zur Hoͤllen⸗Glut, was ſchwerſter Seelen⸗Laſt, bloß mein Labſal, Ruh und Raſt. 16. Summa, ſo es dein Belieben, mich im hoͤchſten Creutz zu uͤben, wo, wie lang, und was du willt; diß iſt, was mir ſtets gleich du willt, iſt mir ſehr gut. gilt. 11. Doch verſichert mich dein Leyden, blutig Schwi⸗ tzen, toͤdtlich Scheiden, daß du ſolches nie gewollt: O Troſt, werther als das Gold! 12. Iſt es aber dein Beha⸗ gen, mich mit neuer Noth zu plagen, daß ich keinen Troſt kan ſeh'n: Amen, ja es mag geſcheh'n. 13. Muß ich detend in den Wehẽ gleichwol huͤlfloß 17. Doch, indem es ſchwer zu nennen, deinen Willen recht zu kennen, ey, ſo ſeufftzt mein Hertz und Mund: mach mir ſelben klaͤrlich kund! 18. Dein Geiſt, JEſu!? woll mich ſtaͤrcken, daß im Laſſen, Thun und Wercken ich von aller Eigenheit ſol⸗ chen weißlich unterſcheid. 19. Und ja, was ohn ihn beginnet, oder Fleiſch und an mir geſcheh'n. von dir gehen; bleibet end⸗Blut erſinnet, ich, obs noch lich diß mein Ziel: ich willſo wohl geſtallt, nicht fuͤr nichts, was GOtt nicht will. deinen Willen halt. 14. Schickeſt du mir 20. Nun der du wirckſt Schmach und Bande, guten Willen, ſend auch Ketten, Feſſeln, Hohn und Krafft, ihn zu erfuͤllen, und Schande, ja was aͤrgers zu thun hier in der Zeit, auszuſteh'n; dein Will ſoll was dir lieb in Ewigkeit. 21. JEſu, J Eſu! Hilff voll⸗ 135. Ob mich tauſend Dod bringen, hilff mir Fleiſch ſchon toͤdten, bleibt dein und Blut bezwingen! Es Will in allen Noͤthen, ja in wird doch nicht a age⸗ ri 400 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. richt, was nicht bloß durch dich geſchicht. 326. (44) Die Braur: HErr, ich glanbe, daß dein * ger Seelen Ruhm, dem deſſen wird mein Hertz ge⸗ ich mich verſchriebe, als ſein freſſen, unter vielem Leyd, Die Braut: 5. Amen. theures Pfand dir wohl niemand raube aus der Jebſter aller Lieben, mei⸗treuen Hand: Aber unter⸗ Eigenthum: ich bin kranck fuͤr Liebe, und die ſtarcken Triebe jagen mich aus mir 2. Ich ſeh, daß auf Erden nichts beſtaͤndig iſt, drum will ich entwerden dieſem Chriſten⸗Lehen, wenn der Neßg li (ſhlinnie Erden⸗miſt. Laß die Sinnen Creutzes⸗Dorn tieff ſticht 4R ſchweigen, die ſich abwaͤrts ins Hertz hinein. neigen: nimm mich aus mir ſelbſt hin, wo du alles biſt. JEſus: 3. Meine liebe Taube, auserwaͤhlte Braut! ſeelig iſt der Glaube, der ohn ſehen traut; nimm nur dein Verlangen in Ge⸗ dult gefangen, und ſey gantz gewiß, daß mein Aug auf dich ſchaut. durch deiner Liebe Brand. JEſus: 6. Wilt du mit re⸗. gieren, und ohn Leyden zu dir, o Sarons⸗Blum . 5 ſeyn? ſoll die Cron dich zie⸗ dancken reiſſen deinen Siñ 4. Auf der Erden ſchwe⸗aus den ſichern Schrancken bern ſchadet keinem nicht, aber irrdiſch Leben, die Liebes⸗Pflicht. du nur feſte, daß das beſte, was von bricht Glande es ſey meiner Hand dir je und je geſchicht. der Verlaͤugnung hin. Du ſollt meiner warten in dem Creutzes⸗Garten: gnug, daß ich doch ſtets in, mit und bey dir bin. en Aharten Debrent Ntundnd onſse epigale dich zie⸗ nil de ren, ohne alle Pein? Lieb⸗ ſte! das iſt eben recht das Cikernre bifalee, Die Braut: 7. Braͤut gam (gylen le meiner Seelen! dort iſt ſ Eg nichts als Freud, hie muß ich mich quaͤlen in der Ei⸗ telkeit; ſoll ich mich nicht fiher g ſehnen, dort zu ſteh'n bey denen, die nun nimmermehr beruͤhret Qual und Leyd? ſhſ JEſus: 8. Fliegende Ge⸗ 9. Laß dich nicht verwir⸗ 1 1Soli⸗ 9 den 9 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. eit. 17. Y ren die Begierlichkeit: du uͤben, biß der muͤde Geiſt ſich dedten kanſt niemahls irren in Ge⸗von der Aſchen trennt. dde uh laſſenheit. Ich will dein 227. (19) e ale Sachen ohne dich woh N Eine Seele iſt ſtille zu Aber un machen, ruhe du in mir, .0 GOtt, deſſen Wille inhatn und harre meiner Zeit. imir zu heiffen ſteht: mein nſaine Die Braut: 10. Heyland, Hertz iſt vergnüget mit ſee umn Freund und König! ich er⸗dem, wies GOtt fuͤget, kenn aufs neu, daß ich viel zu wenig aller deiner Treu. Ich will deine Lehren mit ilt durtnitna . Ghr kecn. Lon dich e gerſte Gehorſam ehren, denn du ben teht N weiſt allein, was mir das e ,CennI Beſte ſey. en tef A el: Soll ich laͤnger leben, Rr. lebe du in mir, dir bleib ich t, Ditn ergeben, beydes dort und n ſet und den Himmel erben, nh freudiger Begier. ben, im Sapphirnen Thron, dich ſo froͤlich loben, o du GOttes Sohn! wenn ich werde hoͤren bey den Engel⸗ Choͤren, in der ſtoltzen Ruh, den ew'gen Jubel⸗Thon. 13. Ja auch hier ſchon fin⸗ ge, was nur IEſum nennt! Halleluja bringe, wer den Heyland kennt! Laß uns hier im Lieben und im Loben 12.O! wie will ich dro⸗ nimmt an, wie es geht; geht es nur zum Himmel zu, und bleibt JEſus ungeſchieden, ſo bin ich zufrieden. 2. Meine Seele hanget . an dir, und verlanuget, GOtt! bey dir zu ſeyn aller Ort und Zeiten, und mag keinen leyden, der ihr rede hier. Soll ich aber ſterben, ein! von der Welt, Ehr, Luſt und Geld, wornach ee ey, ſo fahr ich hin mitſo viel ſind befliſſen, mag ſie gar nicht wiſſen. 3. Nein ach nein! nur Ei⸗ ner, ſagt ſie, und ſoyſt kei⸗ ner wird von mir geliebt, JEſus, der Getreue, in dem ich mich freue, ſich mir gantz ergibt: Er allein, er ſoll es ſeyn, dem ich wie⸗ der mich ergebe, und ihm eintzig lebe. 4. GOttes Guͤt erwaͤge, und dich glaͤubig lege ſanfft in ſeinen Schoos, lerne ihm ver⸗ 402 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. vo vertrauen, ſo wirſt du bald ſus. 2. Steh in Gelaſ⸗ en di ſchauen, wie die Ruh ſo ſenheit, nimm wahr mein Ein d groß, die da fleuſt aus ſtil⸗Willen, uñ lebe ſelbem nach g. lem Geiſt. Wer ſich weiß ihn zu erfuͤllen, ergib dich Gele,,, in GOtt zu ſchicken, denſgaͤntzlich mir in Freud und OhEirg kan er erquicken. Leyden, daß ewig dich von Umnich n 5. Meine Seele harret, mir nichts moͤge ſcheiden. Anſenſen und ſich gantz verſcharret Seele. 3. Wie kan ich Ar⸗ Umntr dich tief in JI Eſu Bruſt, ſie wird me doch hier alſo leben? Wd li ſtarck durch hoffen, was wie kan ich mich ſo gar dir fedih ſie je betroffen, traͤget ſieubergeben? ich finde ja ſo Fſis mit Luſt: faſſet ſich gantz viel von aus⸗und innen, ſenn,ſch maͤnniglich durch Gedult das hindert meinen Lauff nieihdie⸗ und Glauben feſte: am und mein Beginnen. (en ece End koͤmmt das Beſte. JEſus. 4. Du muſt allei⸗ cnic h 6. Amen! es geſchiehet, ne mir gelaſſen leben, und ſecbene wer zu JEſu fliehet, wird meiner Wirckung dich gangz inſ ench es recht erfahr'n, wie GOttͤbergeben, im Grunde dei⸗ 9. Dig ſeinen Kindern pflegt das ner Seel in mich verſencken, iich ſeſf Ereußz zu mindern, und das ſo werd ich dir in mir viel hren Glück zu ſparn biß zu End, Kraͤffte ſchencken. N alsdenn ſich wendt das Seele. 5. Wenn ich nun e doch ei zuerſt gekoſte Leyden, und alſo dir mich ergebe, und nſchts gehn an die Freuden. in Gelaſſenheit des Willens ſgihn ne 328. (13) lebe, wie muß ich mich hiff ate eele. gleichwohl hiebey verhal⸗ do Dan Eſun lehre mich/wieten, daß du dein Bild in Ennder ich dich finde/ und mich mir moͤgeſt geſtalten? Wenndu ne durch dich, mein Heyl ſtets J Eſus. 6. Wenn du laͤſt di, n uberwinde; wie ich die Ei⸗edeinen Grund von GOtt ſiſeizne genheit und alles Leben ‚bereiten, und geheſt von nasduhe das ſich noch ſelber ſucht, dir aus auf alle Zeiten, be. mnd moͤg ubergeben. halteſt nichts fuͤr nin⸗ in ſendet, einem eit. ehin Gelaf wahr mneſt ſelben tach ,ergib dih Freud un ig dich dt ge ſcheiden ekanich lſo lebef! ſo gor )finde und innen,⸗ neinen kltf ginneen. Dumuſte nlchen, Ung dicho Grundeht hberſhn cken Vn n eihe, et des n li te) if dein W Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 403³ keinem Dinge, das ich nicht lee in dir wirckend voll⸗ ringe. Seele. 7. Wie wird es mir O HErr alsdann ergehen, wenn ich nun werd in dir elaſſen ſtehen? ich werde ja in mir dich endlich finden, und du wirſt dich mit mir freundlich verbinden. JEſus. 8. O Seele! mer⸗ cke auf, ſieh auf die Wege, wie ich die Meinen ſonſt zu fuͤhren pflege: denn erſt nehm ich hinweg, was ich gegeben, und laſſe dich von Troſt entbloͤſſet ſchweben. 9. Dich hierdurch auf dich ſelbſt ſein recht zu fuͤhren, auf daß du an dir ſelbſt nun moͤgeſt ſpuͤhren, wie doch ein armer Menſch gar nichts vermoͤge, wenn ich ihm meine Krafft und 11. Ja, wenn du gantz von dir biſt abgekommen, und deiner ſelbſt beraubt, biſt dir entrnommen, in mei⸗ nem Willen ruhſt, ob Suͤnd und Hoͤlle, ſamt allem ih⸗ rem Heer, ſchrecket die Seele. 12. Siehe, o liebe Seel? ſo kanſt du finden mich, und dann dich durch mich ſelbſt uberwinden; ſo faͤllt die Eigenheit und alles Weſen, das du dir jemahls hier haſt auserleſen. Seele. 13. O JEſu, lehre mich, dich ſtets zu faſſen, und mich und alle Ding durch dich zu laſſen: und wenn der Himmel ſelbſt ſollt offen ſtehen, dennoch nicht ohne dich hinein zu gehen. JEſus. 14. O Seele, folge mir, ſo ſolls geſchehen, und Huͤlff entzoͤge. 10. Da wirſt du denn im Grund erſt recht gelaſſen, wenn du noch GOtt, noch Troſt, noch Gnad kanſt faſſen; wenn ich dir alles, was du haſt entziehe, und von dir als ein Gaſt ent⸗ fremdet fliehe. wirſt alsdenn in mir noch Wunder ſehen: leg dich in Demuth hin zu meinen Fuͤſſen, ich will auf dich die Krafft des Lebens gieſſen. Seele. 15. Ich lege mich denn hin in aller Stille, zu warten und zu ſehn, was ſey dein Wille. Ich ſterbe gaͤntz⸗ 404 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. gaͤntzlich mir und allem abe, gnua, wenn ich dich allein, O JEſu! habe. 329. (27 Reicher GOTT von Guͤtigkeit, von Gnade und Erbarmen, wie groß iſt deine Lieblichkeit bey al⸗ leen Geiſtlich⸗armen. Mein Hertz iſt ſtill, und ſpricht? dein Will, O Vatter in der Hoͤhe: Deis⸗Will allein geſchhge. 2. Laß leuchten nur dein Angeſicht, in meinem duncklen Hertzen, da dei⸗ nes theuren Wortes Licht zerſtreuet allen Schmertzen, und oͤffnet mir die ſchoͤne Thuͤr der Gnaden und der Warheit in lauter frohen Klarheit. 3. Ach ſeelig und gar hei⸗ lig iſt, wer hierzu kan ge⸗ langen, daß du, o Mittler JEſu Ehriſt, den Willen nimmſt gefangen, und bringſt den Sinn zum Vat⸗ ter hin, verſo—ͤhnt mit dei⸗ nem Blute, da ſchmeckt man alles Gute. 4. Denn GOtt iſt nicht ein Menſchen⸗Kind, was — boͤſes zu erwehlen: der be⸗ bliud, und kan gar leicht⸗ lich fehlen. Wer aber ſich gantz lediglich vergnuͤgt in GOttes Wegen, der findet lauter Seegen. 7. Drum ſchaff in mir, O heibger Geiſt, den wah⸗ ren Sinn des Sohnes, und gib mir, der du Tröſter 24 O heiſt, die Einfalt deines Thrones: Daß ich ja ſrey vom Wollen ſey, und mich dir uͤbergebe, daß dein Wil in mir lebe. 6. Zerbrich, oGOtt/ des Deuſels Liſt, der immer will verhindern, daß nichts, was auch dein Rathſchluß iſt, erſcheine deinen Kindern. Stoß ab den Feind, ders boͤſe meynt, laß an das Licht nie kommen, was er zufuͤgt den Frommen. 7. Wenn aber deines Frie⸗ dens Schein nun zeiget deinen Willen, ſo wolleſt du ohn alle Pein auch allen Zweiffel ſtillen. Verſiegle du in tieffer Ruh all Innig⸗ keit der Seelen. Dein Wille ſey mein waͤhlen. 330, S oll ſte Menſch iſt offtmahls ſhlate t ey Perß erfn ſcchercket Cutes e,dolben lſchrlben in Wi g .N Gnrgen, d ſen tnic huf hei Id guſri Sile guf lahehlen: n he r, we 3. Wltl er, ſomwi ll er ſe neindleſch e ſrt mnid bet ge der 1 derie ſt oftonge S n ger ece Ver oer ſe vergebgt . en, der fſde. ſchaff in ni eſt, den di Ethreh,nn N et d⸗ Dſ . Sorgen, die taͤglich druͤ⸗ cken mich: und nicht die 6. Ich weiß doch, daß mein tilt Det Deß ichfift ſeh Und A N itdl 9Gtt keiten H 3 flen 6 4 be tdelſesl in Ne 4 H S⸗ E en, 4 4 n tit Nhel , n, . e hlen: Creutzes Weh, ſt Seele quaͤlt: verhohlen: drum ſey ſie Von Chriſtlicher Gela ſſenhelt. 407 (1r) 330. enbaren „ und werd ichs Oll ich nach deinem wol erfahren, warum du's Willen, S GOtt ! zugeſchickt. Maaß erfuͤllen, das en geſchencket ein: ſel ſch d lang ich Strafſ “ d ſehn, in n hier mein . Drum will ich ſeyn ger⸗ loſſen in Einfalt als ein d, und gehen meine ſen, bis d den Aus⸗ lebe, dulden, ſies n ein gang unde ich will in Hoff⸗ Verſchulden: O HERR! dein Will geſcheh! = 2. Dir ſind bekannt die nung ſtill auf dich, mein JEſu! ſchauen, und dir die Noth vertrauen, bis ich mein Theil erfuͤll. Noth verborgen, die inn⸗Leyden mir nutz und ſeelig und aͤuſſerlich die matte ſie iſt dir un⸗ dir befohlen; Du weiſt, HErr, was mir fehlt. 3. Willt du ſie mir abneh⸗ men, ſo will ich dancken dir; ſoll aber fie noch zaͤhmer mein Fleiſch uñ Luſt⸗begier, ſo fahre ſort, mein GOtt!: und ſchlage kraͤff tig nieder, was dir an mir zu wieder, die gantze Suͤnden⸗Rott. iſt, d dieweil ich lerne meyden der Suͤnden Schlangen⸗ Liſt: mein Suͤnden⸗Leib verdirbt, und ich ſeh, ſich anheben das neue Geiſtes⸗Leben, je mehr das alte ſtirbt. 7. Es lebt im Creutz ver⸗ borgen mein liebſter JE⸗ ſus noch; und wo die groͤ⸗ ſten Sorgen, als ſeines Ereutzes Joch, da iſt er gantz gewiß mit groſſem Heyl und Seegen im Her⸗ 4. Kan ich es nicht verſte⸗tzen⸗Grund zugegen, und hen, warum bald diß, bald ſtehet vor dem Riß. das hat muͤſſen ſo gelche⸗ 8. Drum, Seele, ſey zu hen, und daß ohn Unter⸗frieden, und dulde deine laß das Erentz mich hat Pein: es wechſelt ſich hie⸗ gedrickt; z ſo wirſt du'’s N nieden bald Sturm bald Son⸗ 406 Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. Sonnen⸗Schein: ſchau an die groſſe Meng, die mit dir auf dem Wege; und werde ja nicht traͤge, ob gleich der Weg iſt eng. 9. Meynſt du, daß deine Plagen ſeyn uͤberhaͤufft und groß, ſo denck, was andre tragen, die elend, nackt und bloß, ja gar gefangen ſind, die Freund und Feind ver⸗ laſſen, und als ein Scheu⸗ ſal haſſen, was derer Hertz empfindt. 10. Ach ja, es dencks ein jeder, und troͤſte ſich dabey, daß uber alle Bruͤder er⸗ geh ſo mancherley, ſo man⸗ che Leydens⸗Art, ſo manche Noth und Schmertzen, die ſich in frommen Hertzen zugleich mit offenbart. 11. Drum ſprich: mein te die Luſt geleget ſich, die noch zur Suͤnde treibt; bis aller Zorn gedaͤmpffet, und nachdem er bekaͤmpffet, der Liebe Herrſchafft bleibt. 13. So will ich dich erheben in allem Creutzes⸗ſtreit, und dir gehorſam leben in Zeit und Ewigkeit: wenn diß das Creutz gebiert; ſo hab ich gnug erhalten, und laſſe ferner walten dein' Hand, wie ſie mich fuͤhrt. 331,. (6) As mein GOtt will, das g'ſcheh allzeit, zu helffen den'n er iſt bereit, die an ihn glauben feſte; er hilfft aus Noth der fromme maſſen. Wer EOtt ver⸗ GOtt, ich leyde, was mei⸗ den will er nicht verlaſſen. ne Schuld verdient, weil ich in Luſt und Freude mich vormals hab erkuͤhnt, zu leben auf der Welt: du biſt 2. GOtt iſt mein Troſt, mein Zuverſicht, mein Hoffnung und mein Leben, was mein GOtt will, das gerecht, drum richte, und mache gantz zu nichte, was mich noch von dir haͤlt. 12. Ich kuͤſſe deine Ru⸗ the, und beuge willig mich; biß in dem Fleiſch und Blu⸗ mir geſchicht, will ich nicht widerſtreben. Sein Wort iſt wahr, denn all mein Haar, er ſelber hat gezeh⸗ let; Er huͤt und wacht, ſtets ſein Will der iſt der beſte, GOtt, und zuͤchtiget mit traut, feſt auf ihn baut, lhee,t hn: ) eit. et le ſch, Ni treibtzi mpffet,unn anpffet,de ſt hlebt dichethe etheel es⸗ ſreit lehen in N 4 wenn ſert; ſo h nud denn in hen⸗ Von Chriſtlicher Gelaſſenheit. 407 ſiets fuͤr uns tracht, auf daß uns ja nichts fehlet. 3. Drum will ich gern von dieſer Welt ſcheiden nach GOttes Willen, zu meinem GOtt; wenns ihm gefaͤllt, will ich ihm halten ſtille. Men arme Seel ich GOtt! mus es gahn; ſolls ſeyn, ſo ſeys ohn dichten, 2. Wies GOtt gefaͤllt, zu fried'n ich bin, das uͤbrig laß ich fahren, was nit ſollſeyn ſtell ich GOtt heim, der wi mich recht erfahren, ob ich auch will Ihm halten ſtill, befehl, in meiner letzten GOtt wird doch Gnad be⸗ Stunden; o frommer GOtt Suͤnd, Hoͤll und Tod, haſt ſ⸗ du mir uͤberwunden. 4. Noch eins, HErr, will ich bitten dich, du wirſt mirs g nicht verſagen: wenn mich Nder boͤſe Geiſt anficht, laß Wmich doch nicht verzagen, hilff, ſteur und wehr, ach! GOtt mein HErr, zu Eh⸗ ren deinem Nahmen: wer das begehrt, dem wirds ge⸗ waͤhrt; drauf ſorech ich foͤſich⸗ Aer. Wees GOtt 6eg, ſo g'faͤllt mirs auch, und laß mich gar nicht irren:,: ob mich zu Zeiten beißt der 6 Rauch, und wenn ſich ſchon verwirren all Sachen gar; ich weiß ſuͤrwahr, GOtt wirds zuletzt wohl rich⸗ ten: wie ers will han, ſo ſcheren,/ ich zweifle nicht: ſols ſeyn, man ſpricht, ſo ſeys; wer kans GOtt wehren? 3. Wies GOtt gefaͤllt, ſo faͤllt mirs wohl in allen nrinen Sachen; was Gott verſehen hat einmahl, wer kan es anders machen? drum iſt umſonſt Welt⸗Witz und Kunſt, es hilfft nicht Haar⸗ansrauffen, man murr od'r beiß; ſolls ſeyn, ſo ſeys, wird doch ſein'n Weg naus lauffen. 4. Wies GOtt geſaͤllt, laß ichs ergahn, will mich dar⸗ ein ergeben; wolt ich ſein m Willen widerſtahn, ſo muͤßt ich bleiben kleben: denn gwiß fuͤrwahr all Tag und Jahr bey GOtt ſind abge⸗ zehlet; ich ſchick mich drein, es g'ſcheh! ſolls ſeyn/ ſo ſeys bey mir erwaͤhlet. 5. Wies Von der Gedult. 5. Wies G Ott gefaͤllt, ſo ſolls ergahn in Lieb und auch im Leyde, dahin ich mein Sach g'ſtellet han, daß ſie mir ſollen beyde ge⸗ fallen wohl; drum mich auch ſoll ja oder nein nicht ſchrecken, ſchwartz oder weiß; ſolls ſeyn, ſo ſeys! GOtt wird wohl Gnad er⸗ wecken. 6. Wies GOtt gefaͤllt, ſo 7. Wies GOTogefaͤllt, Sach hat GOTT geſteckt ben werden: das Leben mein ſetz ich auch drein, en, und nicht aufs Eyß; ſolls ſeyn, ſo ſeys! will GOtt allein vertrauuen. 8. Wies GOtt geſaͤllt, ſo lauffs hinaus, ich laß die Voͤglein ſorgen; Kommt mir das Gluͤck heut nicht zu Haus, ſo wird es doch ſeyn morgen: Was mir beſchehrt, bleibt unver⸗ wehrt; ob ſichs ſchon thut verziehen; Danck GOTT nehm ichs an, um G'dult will ich ihn bitten; Er iſts allein, der helffen kan: und wenn ich ſchon waͤr mitten i in Angſt und Noth, lag S gar im Tod, kan Er mich daſſelb ich will, und weiter nichts, begehren, mein'r ein Ziel, dabey wirds blei⸗ auf guten Grund zu bau⸗ wohl erretten gewalt'ger e Weiß: Solls ſeyn, ſo mit Fleiß: Solls ſeyn, ſo ſeys! er wird mein Gluͤck ſeys! ich gwinns, wer nur will wetten. wohl fuͤgen. 333. Asd GOtt! erhoͤr mein WtS Seuffzen und Weh⸗ klagen, laß mich in meiner Noth nicht gar verzagen. Du weiſt mein'n Schmertz, erkennſt mein Hertz, haſt du mirs aufgelegt, ſo hilff mirs tragen. durch deinen Geiſt ins 2. Ohn deinen Willen kan mir nichts begegnen, du kanſt verfluchen und auch wieder ſeegnen; Bin ich dein Kind, und habs ver⸗ dient, gib warmen Sonnen⸗ ſchein, nach truͤbem Regen. 3. Pflantz mir Gedult Nfft und leit tn, ne T gſl 9 viid . s eae groſſe Schmertze. ch Ne 4. Ich weiß, du haſt meiner tund ue noch nicht vergeſſen, daß ich S auſs fuͤr Leyd mir ſollt mein Hertz ſs! abfreſſen, mitt'n in der Noth getenen. denck ich an GOtt, wenn itgſilif er mich ſchon mit Creutz ne und Angſt thut preſſen. ffentmn n ſo lang gewaͤhret, es hat nirn doch endlich wieder aufge⸗ h, hoͤret: beut mir dein' Haͤnd an Em uUnd machs ein End! Auf erit dieſer Erd mein Hertz ſonſt ls ſele, nichts begehret. s,Kert 6. Soll ich noch mehr um deinetwillen leyden, ſo ſteh mir, HErr, mit deiner – Krafft zur Seiten. Fein ercMont ritterlich, beſtaͤndiglich, nen hilff mir mein Widerſacher e dN all beſtreiten. . he N 7. Daß ich durch deinen ud icit Geiſt moͤg uͤberwinden, menenn und mich allzeit in deinem ribenge Hauß laß finden. Zum Ei Preiß und Danck, mit kob⸗ 167, Geſang mit die thu ich ſchem Nuth, daren al de und Beſtaͤndigkeit. 409 Hertze; Und huüͤlff, daß ich aus Liebe mich verbinden⸗ es acht fuͤr keinen Schertze! Zu deiner Zeit wend ab mein Leyd! Durch Marck und Bein dringt mir der 8. Daß wir in Ewigkeit bleiben beyſammen, und ich allzeit dein auserwaͤhlten Nahmen preis hertziglich? Das bitt thu dich, und ſing von meines Hertzens Grun⸗ de: Amen. 334. (6) ENiörn dich nicht, O frommer Chriſt! vor Neid ich dich behuͤten. Ob⸗ ſchon der Gottloß reicher iſt, ſo hilfft doch nicht ſein Wuͤten. Mit Bein und Haut, gleichwie das Kraut, wird er in kurtz abg hauen, ſein G'walt und Reich gilt eben gleich dem Gras auf gruner Auen. 2. Dem HErren ſchenck dich gantz und gar, ſeins Willens ſollt dich halten: So bleibſt im Land in gu⸗ ter G'wahr, laß nur den HErren walten. Dañ wirſt du dich, gantz ſicherlich, ohn alle Noth ernaͤhren, und gibt dir GOtt, ohn allen Spott, was dein Hertz thut begehren. 3. All deine Weg aus fri⸗ ne 410 Von der Gedult ne Sachen, befiehl mit blad'n iſt, daß er kaum hat Fleiß dem Vatter gut, der ein Brode, und dannoch wird all Ding wohl ma⸗ait vom HErren tritt der chen. Sey du ohn Sorg, wird im Lande bleiben, und und wart auf Borg, Erhaben gnug, mit Ruh und wird dir nichts ausſchla⸗Fug, niemand wird ihn gen. Dein Recht und G'richt vertreiben. wird wohl geſchlicht, es kommt noch all's an Tage. 4. Trutz, reg dich nicht, halt eben ſtill, dem HErren mit Gedulte, erzuͤrn dich nicht, das iſt ſein Will, hie⸗ mit ſich kein'r verſchulde. Und ob es ſchon gluͤcklich thut gohn dem Schalck auf dieſer Erden, wollſt du darum, auch nicht ſeyn fromm, von GOtt abtruͤn⸗ nig werden? 5. G'wiß iſt, daß gar in kurtzer Zeit der Gottlos 7. Ob jetzt der Gottloß Zaͤhn thut z'ſamen beiſſen: Auch draͤuet ſehr, erzeigt ſein Macht, als wolt er gar zerreiſſen die Frommen all in dieſem Thal, von GOtt abtruͤnnig machen: Wart nur ein Weil, in ſchneller Eyl wird GOtt ſein's Wuͤten lachen. 8. Jetzt baͤumt ſich auf das gottloß G'ſchlecht, mit Bogen und mit Spieſſen: ſich muß ſchmiegen: Der jetzt in allen Lüuſten leit, GOtt wird ihn faſt bald biegen. Hab du nur acht, auf ſeinen Pracht, er wird vor dir verſchwinden gleich wie ein Lufft und oͤder Tufft, laͤſt er ſich nimmer finden. Zu wuͤrgen alle GOttes⸗ Knecht, die d'Suͤnd gern wollten buͤſſen. Der arme Mann muß kurtzum dran, ſein'n Rucken einher halten, doch wird der ERR, mit eigner Wehr⸗ ihr Hertz ent⸗ fft, zwey zerſpalten. . 9. Das wenig ſo eim Chri⸗ 6. Wer aber hier in dieſer Friſt, mit Kummer und mit Nothe, dazu mit Armuth ſten⸗Blut, allhie ein Zeit wird geben, iſt beſſer, dann das groſſe Gut, daß die Gott⸗ treibt ſein'n Pracht, ſein ltoſen, Dſtrin 6 Nrn pu n han le dob, fuupnenr 6) Vergt Phtten, ruclen ſuuch ve N hnger und Beſtändigkeit. 411 rkuungt Gottloſen leben. Die rechteſſo doch ein Chriſt, ohn Trug d umneh Zeit iſt nimmer weit, daß und Liſt, ein'm jeden reicht ntit ⸗de ihr Arm wird zerbrechen; ſein Schulden, ohn alles glitenun dem Herrn ſey Lob! Der G ſperr und Widerwehr, ſtimn halte drob, er wird die lebt er in GOttes Hulden. und i Frommen raͤchen. 13. Wer jetzt von ſeinem 10. Wer aber fromm und wird verjagt, daß er kan nir⸗ det Golg redlich iſt, und liebet Gott gend bleiben: Der ſey nur hiaht, im Hertzen, den ſchirmt der friſch und unverzagt, G Ott iſen biſn HErr zu aller friſt, vor Angſt wird er all's aufſchreiben, hr, eelt und auch vor Schmertzen. bis auf den Tag, dem nie⸗ Nli t In Hungers⸗Noth, wird mands mag aus dieſer Welt diegtom haben Brodt, der ſich jetzt entweichen, iſt nimmer ferr, Thal,M muß lan pochen von jeder⸗dem wird der Herr, die nig uchn maß, wird dann z'mal han, Schaͤlck all auſſer ſtreichen. Val, was ſein Hertz gluſt zu 14. Dann GOttes Wille id vol kochen. ſteht in dem, und will das ſahet. 11. Dargegen muß das kurtzum haben: Daß ſich zumt ſchn gottloßs G'ſind vor Hun ſein's Namen keiner ſchaͤm, ſchlec gers Angſt umkommen, dieſetzt in den letzten Tagen, nit riſn jetzt in hohen Ehren ſind, wer ſich fein halt, ob er je gle Go und gruͤnen als die Blu⸗ fallt, wird er doch nicht ver⸗ dEd men, die werden auch, ſchupffet, weil Gottes g'walt Dam gleichwie der Rauch, zer⸗ihn auffenthalt, daß er nicht runnnt fahren und verſchwinden. gar verſchlupffet. . eithertlig Im Augenblick ſtrafft Gott 15. Ich war ein Kind, Ehe ihr Tuͤck, die uns jetzt wol⸗jetzt bin ich alt, noch hab ich r Hatt len ſchinden. nie vernommen, daß, der in . „ 12. Groß Ubermuth und GOtt ſein Hoffnung ſtellt, ipendn Hoffarth viel muß man von in Hungers⸗Noth ſey kom⸗ ſie in Buben leiden, der dannoch men. Ob andre Leut, ſchon ſeſpi niemand zahlen will, er haben Neid, ſo hat der Chriſt e, Mb richts all s aus mit Kreiden; ſein Speiſe,/ und theilet mit, / G S 2 dem 412 Von der Gedult dem, der ihn bitt, nach ſei⸗ nes Vatters Weiſe. 16. Wilt du des HErren Hulde han, daß er dich nicht thu laſſen; beharr allzeit auf ſeiner Bahn, des Ubels thu dich maſſen. Danñ GOtt iſt rein, und leydet kein Unflath in ſeinen Graͤn⸗ tzen: wer Boßheit treibt, bey ihm nicht bleibt, er muß ſich fuͤrbaß ſchwentzen. 17. Des Frommen Mund redt nichts umſonſt, viel Gſchwaͤtz kan er vermeiden: Mit GOtt's Weißheit und ſeiner Kunſt, thut er lang Weil vertreiben. All ſein Gemuͤth ſich ſtetigs uͤbt, wie er Gott's g'ſatz moͤg faſ⸗ ſen, dem ſinnt er nach, und iſt ihm gach, daß er bleibt auf der Straſſen. 18. Im Widerſpiel uͤbt ſich der Schalck, mit Fleiß thut er nachtrachten: und laurt auf ihn, gleichwie ein Falck, vermeynt den Chri⸗ ſten zſchlachten, ſo komt der HErr, nimt ihm die Wehr, errett mit Gwalt ſein Knech⸗ te, den man kurtzum wolt bringen um, es waͤr krumm oder ſchlechte. — 19. O fromer Chriſt! kein Zweifel hab, laß dich nichts anders lehren: Ob du gleich jetzo biſt ſchab ab, harr nur auf GOtt den HErren. Der wird dich ſchier, das glaub du mir, des Lands zum Erben ſetzen; dann wird dein GOtt die gott⸗ loß Rott mit Schand zum Land aushetzen. habs erlebt, und ſelbſt per⸗ ſoͤhnlich g'ſehen; daß ein'r in thaͤt all Welt verſchmaͤhen; er grüunt daher, als ob er waͤr ein Lorbeer⸗Baum mit Luſte: als ich fuͤrzog, forſcht ich ihm nach, da ward er ſchon vertuſchet. 12. Im Gottesdienſt bleib unbewegt, laß dich davon nicht bringen. Dann wer jetzt ſeines Willens pflegt, wird bald fuͤr Freuden ſprin⸗ gen. Das iſt die Summ: bald wird ausgerottet der gottloß Hauff (merck eben drauf!) der jetzund GOt⸗ tes ſpottet. 22. Sey tapffer und or 1. 20. Es iſt nicht lang, ich groſſen Ehren ſchwebt, und ey Lug, bleib nur fromm, dann hne n⸗ Rein de — Chriſtkti Pdichnice Obdogeh b, horrm en Hönren. ſchien, N. , det intt ſehen; dun Oit die Schend dN.. en. nd ſeltt enzdeßeinm. 4 ſhnelA. perſchnrchad. et/ at ger⸗Bount. U e. ttedi alle Forcht „laß dich kein und ſich an ihn thut hen⸗ cken aus rechtem Grund, ichtlon.⸗d4. idlte die bie nicht nehmen: Ob du muſt leyden groß Geſpey, firneſ ,du uid und Beſt andigkeit. 41 8 Unfall kraͤncken: Wol dem, der Gottes Willen g'horcht! mit Hertz und Mund, dem wird GOtt unſer Vatter, mit ſeinem Geiſt, wie er wohl weißt, beyſtehn in aller Marter. —„ 23. Nun halt dich ſtaͤt, und bleib darbey, laß dir Stich, leyde dich:⸗ 3. Folge nicht: : Zion, folge nicht der Welt, die dich ſuchet groß zu machen, achte nicht ihr Gut und Geld, nimm nicht an den Stuhl des Drachen; Zion, wenn ſie dir viel Luſt ver⸗ ſpricht, folge nicht:: 4. Pruͤfe recht:,: Zion, ſo wird doch GOtt wohl demmen des Teufels Gſind, und Welte⸗Kind, die jetzt hoch einher prangen. O frommer Mann, kehr dich nicht dran. O GOtt, er⸗ loͤß die G'fangnen! X* n te b dih 335. Ahre fort:,: Zion fahre fort im Licht, mache deinen Leuchter helle, laß die erſte Liebe nicht, ſuche ſtets die Lebens⸗Quelle; Zion, dringe durch die enge Pfort, fahre fort:,: 2. Leyde dich:,: Zion leyde ohne ſchen Truͤbſal, Angſt, mit Spott und Hohne, ſeh pruͤfe recht den Geiſt, der dir rufft zu beyden Seiten, thue nicht, was er dich heiſt: Laß nur deinen Stern dich leiten: Zion, beyde das, was krum und ſchlecht, pruͤfe recht:,: 5. Dringe ein:: Zion, dringe ein in GOtt, ſtaͤr⸗ cke dich mit Geiſt und Le⸗ ben, ſey nicht, wie die and⸗ re todt: ſey du gleich den gruͤnen Reben; Zion, in die Krafft, fur Heuchel⸗Schein, dringe ein:,: 6. Brich herfuͤr:,: Zion, brich herfuͤr in Krafft, weil die Bruder⸗Liebe brennet, zeige, was der in dir ſchafft, bis in den Tod getreu, ſiehe kennet; Zion, durch die dir S 3 ge ⸗· — auf die Lebens⸗Erone Zion fühleſt du der Schlangen der als ſeine Braut dich 14 Von der 7. Halte aus: Zion, halte deine Tren, laß dich ja nicht laulicht finden. Auf! das Kleinod ruͤckt herbey, auf! verlaſſe, was dahinden; und Strauß halte aus. 336. (11) Edult iſt euch vonno⸗ gegebne thuͤrbrich herfuͤr:,: Gedult die ich liebe, und die ich hoch betruͤbe, die halt ich lieb und werth. 4. Gedult iſt GOttes Ga⸗ be, und ſeines Geiſtes Gut, der zieht und loͤſt uns abe, Zion, in dem letzten Kampff ſo bald er in uns ruht: der edle werthe Gaſt erloͤſt uns von dem Zagen, und hilfft uns treulich tragen die then, wenn Sorge groſſe Buͤrd und Laſt. Gram und Leyd, und was 5. Gedult koͤmt aus dem euch mehr will toͤdten, euch Glauben, und haͤngt an in das Hertze ſchneidt. O GOttes Wort, das laͤſt ſie auserwaͤhlte Zahl! ſoll euch ihr nicht rauben, das iſt ihr kein Tod nicht toͤdten, iſt Heyl und Hort; das iſt ihr euch Gedult vonnoͤthen, hoher Wall, da haͤlt ſie ſich Blute ein herbes bitter keinen Fall. Kraut: wenn unſers Ereu⸗ nig traut; erſchrickt der⸗ zarte Sinn: im Gluͤck iſt erihr ein Grauen, ſo faſt ſie verwegen, kommt aberhier ein Hertz, und ſpricht; Sturm und Regen, faͤllt zuͤrn immer hin, du wirſt aller Muth dahin. mich doch nicht freſſen, ich 3. Gedult iſt ſchwer zu ley⸗ bin doch hoch geſeſſen, weil den, dieweil wir irrdiſch ich in Chriſto bin. Freuden bey GOtt zu ſeyn den mit GOttes weiſem vermeynet, der doch ſich Rath, laͤſt ſich nicht leicht ar erklaͤrt: Ich ſtraffe, ermuden durch Aufſchub das ſag ich noch einmahl. verborgen, laͤſt GOtt den 2. Gedult iſt Fleiſch und Vatter ſorgen, und fuͤrchtet in 6. Gedult ſetzt ihr Ver⸗. tzes Ruthe uns nur ein wereranen auf Chriſti Tod und Schmertz, macht Satan ſeyn, und nur in lauter 7. Gedult iſt wohl zu frie⸗ ſeiner — ner ſolchen ichtrere ils hr h her 8 Ged Mufet 10, Ge Chren füintnermn lche kih iknch 4 deche Nchen Dumnl hl 1n, len, 1 urnd Beſtaͤndig keit. 41 5 und de ſeiner Gnad, haͤlt friſch und i ſelichans aeſthotroſt gatehen march Arat ein 3 e. beſchweren, und denckt: wer Hertzens⸗Quaal: iſt wie Sde bucg lur m a⸗ . iſt er ein ſchoͤnes Licht, davon, im Haus. wer an ihr hanget iè 1 nget, mit Un tenberiteigt kan lange war⸗ GOttes Huͤlff erlanget ein e len, eibt die lange Weil froͤlichs Angeſicht. . aſ ltun in GOttes ſchoͤnen Garten, Be tuff durchſucht iu ihrein Heyl grende, Maug aus ds . . ☛ . O 7 rſe, das Aeradien der Schrifft, Himmels Thron ein ſcho⸗ ſtnide ſpaͤte m. e ſich ni cbete Hant echne de, dem en kſtrs Saf e d⸗ bete Haupt ein edle Eron in . uht ke Getan Liſt und Gifft. koͤniglichen Hut: ſtiltt di Meif und weiß ullet ſein Gebot, ſtillt das heiſſe Sehnen mit i ſt len in aurl ch ſch vn du ſiil rechtem Gut. lGO es lache, Jange Echrn⸗ Raei eng lemer Per⸗ hrurd h wird ne doch nicht zu ſchaͤn⸗ KEteNng der cj dift DU den, es iſt bey ihr vorhan⸗gegangen, das iſt dir wohl ſeet ibe⸗ den ein Hertz, das nichts bewuſt. HERR! voller ifiene drauf gibt. Gnad und Huld, ach! gib nag. b=n 10. Bedult dient GOtt mir und gewehre mein Bit⸗ en,ii zu Ehren, und laͤſſt ſich ten, ich begehre nichts an⸗ nen, ,0ln D an⸗ f,und ie nimmermehr von ſeinerders als Gedult. Ha, Nn Liebe kehren: und ſchlug 14. Gedult iſt meine Bit⸗ Gtfecſene ernde ſo ſehr, ſo iſt ſie doch te, die ich ſo offt und viel gſſa⸗ bedacht, ſein heil ge Hand aus dieſer Leibes⸗Huͤtte zu uu loben, ſpricht: der im dir, H& RR! ſchicken will. neht U. Himmel droben, hat alles Koͤmk denn der letzte Zug, ttes Re wohl gemacht. ſo gib durch deine Haͤnde ſct e . 11. Gedult erhaͤlt das de auch ein gedultigs Ende, ſo 9 ben, vermehrt der Jahre hab ich alles gung. S 4 337. Gib 41⁶ Von der Gedult x„* 337. Ib dich zufrieden und ſey ſtille in dem Gotte deines Lebens! in ihm ruht aller Freuden Fuͤlle, ohn ihn muͤhſt du dich verge⸗ bens: Er iſt dein Quell und deine Sonne, ſcheynt taͤg⸗ lich hell, zu deiner Wonne. Gib dich zufrieden. 2. Er iſt voll Lichtes, Troſt und Gnaden, ungefaͤrbten ſter werden, und zu dei⸗ nem Beſten ſchauen: Er weißt dein Leyd und heim⸗ lichs Graͤmen, auch weißt Er Zeit, dirs zu benehmen. Gib dich zufrieden. 5. Er hoͤrt die Seuffzer deiner Seelen, und des Hertzens ſtille Klagen, und was du keinem darffſt er⸗ zehlen, magſt du GOtt gar kuͤhnlich ſagen: Er iſt nicht treuen Hertzens, wo er fern, ſteht in der mitten, ſteht, thut dir keiner Scha⸗hoͤrt bald und gern der Ar⸗ den, auch die Pein des groͤ⸗men Bitten. Gib dich zu⸗ ſten Schmertzens: Creutz, frieden! Angſt und Noth kan Er 6. Laß dich dein Elend bald wenden, ja auch den nicht bezwingen, halt an NQadx bH we Gib dich zufrieden. 3. Wie dirs und andern offt ergehe, iſt ihm warlich nicht verborgen: Er ſieht und kenet aus der Hoͤhe der Betruͤbten Hertzen Sor⸗ gen; Er zehlt den Lauff der heiſſen Thraͤnen, und faßt zu Hauff all unſer Sehnen Gib dich zufrieden! 4. Wenn gar kein ein ger mehr auf Erden, deſſen 2r 72 ſ* wirſi bu ſirxten, ob alle Fluthen einher giengen: dennoch wirſt du oben lie⸗ gen. Denn wenn du wirſt ſo hoch beſchweret, hat GOtt, ret. Gib dich zufrieden! 7. Was ſorgſt du für dein armes Leben, wie dus erhal⸗ Der dir das Leben hat ge⸗ geben, wird auch Unter⸗ halt beſcheren. Er hat ein Treue du darffſt trauen , alsdenn will Er dein Treu⸗ Hand voll aller Gaben, da Seel und Land ſich muß von laben. dein Fuͤrſt, dich ſchon erhoͤ⸗ ſten woll'ſt und naͤhren? uund Beſtaͤndigkeit. 4 17 d uſe laben. Gib dich zu frieden laß ſie nur immer weidlich hauen: C. , guch eßt berepnmne eden. ie Gafe , Ind N Klagelͤra. n durfte n G0 Erſſnige. der milt gen dan Gt he dein C n, N euſigel Oherſelta. Ul Nerſt 8. Der allen Vögeln in ſpotten, GOtt wirds hoͤren den Waͤldern ihr beſcheid⸗ nes Körnlein weiſet, der Schaaf und Rinder in den eldern alle Tage traͤnckt und ſpeiſet, der wird ja auch dich ein'gen fuͤllen, und deinen Bauch zur Noth⸗ durfft ſtillen. Gib dich zu frieden! 9. Sprich nicht. Ich ſehe keine Mittel, wo ich ſuch, iſt nichts am beſten: denn das iſt GOttes Ehren Titel, helffen, wenn die Noth am gröſten. Wenn ich und du Ihn nicht mehr ſpuͤren, ſo ſchickt Er zu, uns wohl zu fuͤhren. Gib dich zu frieden do. Bieibt ſchon die Huͤlf (üin etwas lange, wird ſie dennoch endlich kommen: macht dir das Harren angſt und bange, glaube mir, e⸗ ein iſt dein fromen: was lang⸗ ſam ſchleicht, faßt man ge⸗ wiſſer, und was verzeucht, iſt deſto ſuſſer. Gib dich zi frieden! 11. Nimm nicht zu Her⸗ tzen, was die Rotten dei⸗ ner Feinde von dir tichten, und recht richten. Iſt Gott dein Freund und deiner Sa⸗ chen; was kan dein Feind, der Menſch, groß machen? Gib dich zu frieden. 12. Hat er doch ſelbſt auch wohl das ſeine, wenn ers ſehen koͤnnt und wolte. Wo iſt ein Gluͤck ſo klar und reine, dem nicht etwas fehlen ſolte? Wo iſt ein Haus, das koͤnnte ſagen: nen Plagen? Gib dich zu frieden! 13. Es kan und mag nicht anders werden, alle Men⸗ ſchen muſſen leyden: was webt und lebet auf der Er⸗ den, kan das Ungluͤck nicht vermeiden Des Ereutzes Stab ſchlaͤgt unſre Lenden bis in das Brab, da wird ſichs enden. Gib dich zu frieden! 14. Es iſt ein Ruhe Dag vorhanden, da uns unſer GOtt wird loͤſen, Er wird uns reiſſen aus den Ban⸗ den dieſes Leibs und allem Boͤſen. Es wird einmal der S 5 Tod Ich weiß durchaus von kei⸗ 418 — Von der Gedult Tod herſpringen, und aus Gut und Leib, GOtt helff der Quaal uns ſaͤmtlich mirs uͤberwinden! hringen. Gib dich zufrieden. 3. All Ding ein Weil ein 15. Er wird uns bringen Sprichwort iſt, HErr JE⸗ zu den Schaaren der Er⸗ſu Ehriſt, du wirſt mir ſteh'n waͤhlten und Getreuen, die zur Seiten, und ſehen auf hie mit Frieden abgefah⸗das Uagluͤck mein, als waͤr ren, ſich auch nun in Frie⸗ es dein, wenns wider mich de freuen, da ſie im Grund, wird ſtreiten: Muß ich denn der nicht kan brechen, den d'ran auf dieſer Bahn; ew'gen Mund ſelbſt hoͤren Welt, wie du willt, GOtt ſprechen: gib dich zufrieden. iſt mein Schild, der wird 338. . mich wohl begleiten. M's ich Ungluͤck nicht widerſtah n, muß Un⸗ Ehien JEſam aß ich inen JEſum laß ich gnad han der Welt fuͤr mein . AVI nicht, weil er ſich ſuͤr recht glauben; ſo weiß ich doch, es iſt mein Kunſt, GOtt's Huld und Gunſt, die muß man mir erlauben. GOtt iſt nicht weit, ein klei⸗ ne Zeit Er ſich verbirgt, bis mich gegeben, ſo erfordert meine Pflicht, Kletten weiß an ihm zu kleben: Er iſt meines Lebens Licht, meinen JEſum laß ich nicht. 2. JEſum laß ich nimmer Er er wuͤrgt, die mich ſein's nicht, weil ich ſoll auf Er⸗ Worts berauben. den leben; Ihm hab ich, 2. Richt wie ich woll itzund voll Zuverſicht, was ich bin mein Sach, weil ich bin und hab ergeben: Alles iſt ſchwach, und GOtt mich auf ihn gericht, meinen Furcht laͤſt finden; ſo weiß JEſum laß ich nicht. ich, daß kein G'walt bleibt 3. Laß vergehen das Ge⸗ veſt, iſts allerbeſt, das Zeit⸗ſicht: Hoͤren, Schmecken, lich muß verſchwinden; das Fuͤhlen, Weichen; laß das ew'ge Gut, macht rechten letzte Tages⸗Licht, mich auf Muth, dabey ich bleib, wag dieſer Welt erreichen: wenn — bebers ſefſen e⸗ Ichr nht, rnetange ceſcht Phde pr fltſeſtdl zbunn l ihtn Fumei ginht n un ohne ct, N ol urſ geunt Wbn ſag AR , geh Saten: ſuub ſi Richeink ternitnir e Beian 340, Sr ern 8 n ſiig hane Sgn 1 Aer ehſ Npfod — ☛E= — — „Gotheff der debens⸗Faden bricht, Küſſe ſuͤſſer mir als Honig den! meinen JEſum laß ich nicht. ſind. D gein Welee 4. Ich werd ihn auch laſ⸗ 3. Laß, mein JEſu, kei⸗ ,Nrge ſen nicht, wenn ich nun da ne Unruh mich von deiner wirſtmtſtcht hin gelanget, wo vor ſeinem Lieb abfuͤhr'n; ob die Welt und ſchenag Angeſicht aller Frommen ſchon auf dein Zion ihren nein/aͤm Glaube pranget: mich er⸗Haß und Grim laͤſt ſpuͤr'n. ne wdder ni freut ſein Angeſicht, meinen 4. Ob gleich Dornen mich Muicheoaa IEſum laß ich nicht. von vornen und von hinten dieſet Oao. 5. Nicht nach Welt, nach gantz umringt; ſchuͤtzeſt du 1i/60Ol Himmel nicht, meine Seele mich, daß kein Dorn⸗Stich d, dernd wünſcht und ſehnet; JE⸗ſeine Krafft an mir voll⸗ degletnn ſum wunſch ich und ſein bringt. (4 Licht, der mich hat mit 5. Waitzen⸗Koͤrner, Un⸗ NEſin ie GOtt verſoͤhnet, der mich krauts⸗Doͤrner hier bey⸗ weil eſh freyet vom Gericht: meinen ſammen muͤſſen ſtehn: dort ſerſtemm JEſum laß ich nicht. wird ſcheiden GOtt die Klettnm 6. JEſum laß ich nicht von beyden, wenn die Erndte leben mir, geh ihm ewig an der wird angeht. 6. Saulus Schnauben kraͤnckt den Glauben, und verfolgt die kleine Heerd. Mein GVOtt, hoͤre, viel be⸗ kehre, daß dein Kirchlein ölicgu. Seiten: JEſus laͤſt mich )ihte. fur und fuͤr zu dem Lebens⸗ icimm Baͤchlein leiten. Seelig, wer mit mir ſo ſpricht: mei⸗ luh 1 P ui⸗ nen JEſum laß ich nicht. „64 34. (48) Eelen⸗Weide, meine Freude, Jeſu, laß mich veſt an dir mit Verlangen ſtetig hangen, bleib mein Schild, Schutz und Panier. 2. Lebens⸗Quelle klar und helle biſt du, wenn ich dich empfind, deine ſuͤſſe Liebes⸗ fruchtbar werd. 7. Und viel Glieder hin und wieder ſich zu dir noch finden ein, ſo wird Freude nach demLeyde uͤber der Be⸗ kehrung ſeyn. 8. Armes Zion, GOtt iſt dein Lohn, bleibe du nur Ihm getreu: ſey gedul⸗ S , 42 06 Von der Gedult tig, leb unſchuldig vor der Welt, und rede frey. 9. Schmale Wege, enge Stege zeigen, wie vor⸗ ſichtig wir wandeln ſollen, wann wir wollen ohne An⸗ ſtoß leben hier. 10. Furcht und Zittern muß erſchuͤttern Leib und Seel in wahrer Buß, Reu im Hertzen, Glaubens⸗ Kertzen GOtt in uns an⸗ zunden muß. 11. Brennt der Glaube, ey ſo ſchaue, was fuͤr Kraͤf⸗ te er uns giebt: Wolluſt meyden, willig leyden, ger ne thun was GOtt beliebt. 12. Eyffrig haſſen, unter⸗ laſſen, was nur GOtt zu wider iſt: ſeinen Willen zu erfuͤllen, darnach ſtrebt ein wahrer Chriſt. 341. (z. ☛G Ev getreu in deinem Leyden, laſſe dich kein 2. Sey getreu in deinem Glauben, baue deiner See⸗ len Grund nicht auf zweif⸗ felhaffte Schrauben: ſage den gewiſſen Bund, ſo ge⸗ ſchloſſen in der Tauff, dei⸗ nem GODTT nicht wieder auf: ſange ein an beſſer Le⸗ den, deinem GOTT zum Dienſt ergeben. 3. Sey getreu in deiner Liebe gegen GOtt, der dich geliebt: an dem Naͤchſten hart betruͤbt: dencke, wie dein Heyland that, als Er fuͤr die Feinde baͤt, ſo muſt anders dir vergeben. 4. Sey getreu in deinem wie du willt, Er hat bald ein Mittel troffen, daß dein fe feſt, GOtt iſt ſchon hier, ſein Hertz bricht ihm gegen Ungemach von der Liebe Je ſu ſcheyden, murre nicht mit weh und ach: dencke, wie er manche Zeit dir zu helffen dir: hoffe nur, GOtt iſt vorhanden, Hofnung macht dich nicht zu ſchanden. 5. Sey getreu in Todes⸗ gutes uͤbe, ob er dich gleich du verzeyhen eben, ſoll Gott hoffe/ hilfft Gott gleich nicht wuͤnſchen wird erfuͤllt: hoſ⸗ gen d war bereit, da du hm dein Noͤthen, ſichte friſch den Hertz verſchloſſen, ob Ihn letzten Zug; ſollt dich gleich das nicht hab verdroſſen? der HErr auch toͤdten, dar (ſderle chten (ececob⸗ ſerſich liene Seyg WS nt Ee ſeh nnna leſden it erh orr — in deinen deiner Gee⸗ Pt anf te auben ? ſege en⸗ tde e. den gieſ. berdihtif Deee, 7 treuit iet dea en (nicht werth der Herrlich⸗beſſers iſt, mein lieber Chriſt, den ⸗Leben. und Beſtaͤndiakeit. E 4²1 iſt ja der letzte Druck. Wer dir verſcheieben bey ſeinem da recht mit JEiu ringt, und Eyd, in Ewigkeit als Vat⸗ wie Jacob ihn bezwingt, der ter dich zu lieben. gewißlich obbeſieget, und 2. Sey GOtt getreu, laß die Lebens⸗Crone krieget. keinen Wind des Creutzes 56. Sey getreu biß an das dich abkehren: iſt er dein Ende, duure redlich aus den Vatter, du ſein Kind, was Kampff: leydeſt du gleich wit du mehr begehren? harte Staͤnde, duldeſt du Diß höchſte Gut, macht gleich manchen Dampff, iſt rechten Muth: Kan ſeine das Leyden dieſer Zeit doch Huld dir werden, nichts keit, ſo dir wird dein IJEſus im Himmel und auf Erden. geben dort in jenem Freu⸗ 3. Sey GOtt getreu von Jugend auf, laß dich kein 7. So, wohlan! ſo will ich Luſt noch Leyden in deinem eyden, glauben, lieben, hoffen feſt, und getreu ſeyn biß zum Scheyden, weil mein Jſus nicht verlaͤſt den, der ihn beſtaͤndig liebt, gantzen Lebens⸗Lauff von ſeiner Liebe ſcheiden: Sein alte Treu wird taͤglich nen, ſein Wort ſteht nicht auf Schrauben; was er ver⸗ in deiner Tauff, da er ſich 5. Ser GOtt getreu/ ſein und im Ereutze ſich ergibt, ſpricht, das bricht er nicht, ihm befehl ich meine Sa⸗das ſoltu kuͤhnlich glauben. chen. JEſus wirds zuletzt 4. Sey GOtt getreu in dei⸗ wohl machen. nem Stand, darein er dich 342. (6) geſetzet: wenn er dich haͤlt GOtt getreu, halt mit ſeiner Hand, wer iſt, ÆREy S ſeinen Bund, Oder dich verletzet? Wer ſeine Menſch! in deinem Leben, Gnad zur Bruſtwehr hat, leg dieſen Stein zum erſten kein Teufel kan ihm ſchaden; Grund, bleib ihm allein er⸗wo diß ſtacket um eint ſteht, geben; denck an den Kauff dem bleibet wohl gerathen. lie⸗ 422 Von der Gedult liebes Wort ſtandhafftig zuim Himmel dir aufſetzen, bekennen,ſteh feſt darauf an da wirſt du dich ſort ewig⸗ allem Ort, laß dich davon lich in ſeiner Treu ergoͤtzen. nicht trenen: was dieſe welt in Armen haͤlt, muß alles noch vergehen: Sein liebes Wort bleibt ewig fort, ohn alles Wancken ſtehen. — 343 63 . Schicken, wunder⸗ barlich iſt ſein Rath, herr⸗ lich iſt doch ſein Er quicken, 6, Sey GOtt getreu, als diß erweißt zuletzt die That! welcher ſich laͤßt treu und gnaͤdig finden: Streit unter ihm nur ritterlich, laß uͤber dich den Suͤnden Ja wider Pflicht, den Zuͤgel nicht: waͤr je der Fall geſchehen, ſo ſey bereit, durch Buß bey Zeit nur wider aufzuſtehen. wohl dem, der es recht be⸗ deuckt, ſeinen Sinn zu GOtt nur lenckt, der wird ſich in ſeinem Leben GOttes Ob⸗ hut ſtets ergeben. 2. Alſo pflegt es GOtt zu machen, dieſes iſt ſein alter Brauch; uͤber die ſein Au⸗ 7. Sey GOtt getreu biß gen wachen, die betruͤbt in den Tod, und laß dich und kraͤnckt er auch, ſtoͤſt in nichts abwenden: er wird Jammer, Angſt und Noth, und kan in aller Noth dir treuen Beyſtand ſenden, und kaͤm auch gleich das hoͤllich Reich mit aller Macht gedrungen, wolt auf dich zu, ſo glaube du, du bleibeſt unbezwungen. 8. Wirſt du GOtt alſo bleiben treu, wird er ſich dir erweiſen, daß er dein lieber Vatter ſey, wie Er die er doch bald aus dem Koth will erhoͤhen, hoch verſetzen, und an Seel und Geiſt ergoͤtzen. 3. Diß bedenck du meine Seele, wenn bey dir die Noth bricht ein, und dich ja nicht ſelbſten quaͤle, als ſoltſt du verlaſſen ſeyn. GOtt ſpielt mit dir wun⸗ dir hat verheiſſen, und eine Eron, zum Gnaden⸗Lohn, ten dich: laß dein Hertze nur nicht wancken, du wirſt ihm Underlich iſt GOttes 3 derlich, herrlich zu erret⸗ ſnroch 4 Denck e dei Klehrt welicke dr gek in h irdſt in e lei fttben, lchnihet .Nnd Ne hen h:nen ſot wet ſtt ſhnte warthes lihtihm er fr Otten P Alſ nfonen, und Beſtaͤndigkeit. 423 aſgn, ihm noch einmahl dancken dar in ſeinem Wort, das 4. Dencke ſelbſten nur zu⸗haͤlt er dir unverbrochen, ſo el ethife ruͤcke, deine Jugend dich gewiß, als er dein Hort. es lehrt: O wie manches Himmel und die Erd ver⸗ ſGot Ungeluͤcke hat GOtt ſchongehn, GOttes Wort muß 6 , ſden von dir gekehrt oͤffters, dadoch beſteh'n. Drum nur gr en man haͤtt gedacht, du Ottes Zuſag traue, auf enEten würd'ſt in der Creutzes⸗ſein Macht und Gnade haue. Nacht bleiben liegen und 8. Doch mein Hertz noch — S = SE — = = = erſterben, ließ dich GOttdieſes wiſſe, Ott iſt auch = = S= ai doch nicht verderben. ein weiſer Mann; denck nin h v. Nun der groſſe GOtt aicht, daß er helffen muͤſſe Gotted der Erden, der iſt unveraͤn ploͤtzlich, da er helffen kan. en derlich: wolt ſt du jetzt ver Wunderlich fuͤgt er die Zeit, aiasSole klaget werden, als ſollt eravenn er wenden will das nicht ſchuͤtzen dich? Nein Leyd, wenn ers herrlich will sffſe ſein werthes Vatter⸗Hertz ausfuͤhren, unſer Haupt e tun bricht ihm noch in deinem mit Gnaden zieren. di z Schmertz, ja wies ein⸗ 9. Haͤlts nun GOtt vor . nd i Mutter kraͤncket, ſo dein dir verborgen, wenn, wie, Paun GOtt an dich gedencket. wwo er helffen will, mach dir 6. Alſo fehlts auch nicht darum keine Sorgen, ſey am Koͤnnen, GOtt kan ma nur in dem FErren ſtill. chen was aus Nichts:⸗Er will ſehen, ob auch feſt r. Untee drum laͤſt er ſich maͤchtig ſich dein Hertz auf ihn ver⸗ enck u nennen, wenn er redet, ſo laͤſt: Er will, daß du Ihn a geſchichts. Nim̃t die Noth wol kenneſt, deſtv mehr en, uſchon uüͤberhand, doch GOtt auch Vatter nenneſt. el ne Mittel ſind bekannt, wie er 10. Er will deine Andacht rlnſet n koͤnne dich erleſen, wider mehren, welche ſonſt faſt it dir 4 all Vernunfft, vom Boͤſen kalt und todt: er will gern ſch n 8 7. Hoͤr auch, was dir das Lob anhoͤren, ſo du Gott verſprochen hier und nach erlittner Noth Jhm, als Ern als der dein Lebens⸗Fürſt, noch erfreuter geben wirſt, blicken GOttes herrliches Erquicken. 11. Drum ſo laſſe GHitt nur walten ob du manch⸗ mal harren muſt; er wird dennoch bey dir halten, dei⸗ ne Noth iſt ihm bewußt, die er ſo genau abmißt, daß auch aller FeindebLiſt dir kein haͤr⸗ lein mag beruͤhren, ohne GOtt, ſie muß verlieren 12. Nun, mein JEſu, ſey gelobet; freylich biſt du mir getreu, ob des Creutzes Mee: Hand dabey. Staͤrck nur auf dich gericht wunderlich wirſt dus noch ſchicken, herr⸗ lich dein Kind zu erquicken. 344. 20 Uletzt gehts wohl, dem ] der gerecht auf Erden durch Chriſti Blut und Got⸗ tes Erbe war. Es koͤmt zu⸗ letzt das angenehme Jahr, ſchon tobet, iſt doch deine meine Zuver ſicht, daß ſie feſt 4²⁴4 Von der Gedult und Beſtaͤndigkeit. Glaub und Lieb im Erentz bewaͤhret iſt, und man Ge⸗ wenn du greifflich wirſt er⸗dult an unſern Stirnen ließt, wenn wir genug ſind von der Welt verhoöhnet. groß und komt empor, erſt letzt ward noch Tobias wöhl verpfleget. 6. Zuletzt, und nicht zuerſt, nimt GOtt die Seinen ins Paradies, ins Lebens Liebe⸗ der Tag des Heyls, an dem wir froͤlich werden. 2. Zuletzt gibt GOtt, wor⸗ nach wir uns geſehnet/ wenn abweinen. reich, und machet ſie den Engeln GOttes gleich/ vor⸗ hero laͤſt Er ſie erſt gnug d eAlle ſd hale Oile ef 3. Zuletzt reicht man den Siegern ihre Cronen, und 34. fuhret ſie vom Feld ins Vat⸗ G kerland, allwo bereit der A en ſeel'ge Ruhe⸗Stand, da⸗ wdieeg durch der Fuͤrſt den Kampff chndn oflegt zu belohnen. Ft ntlti 4. Zuletzt macht GOtt das Ufhtce Waſſer ſelbſt zu Weine, der Emgane beſſer iſt, und alle Gaͤſt er⸗ freli freut, im Glauben ſtaͤrckt Fhife die neuen Hochzeit⸗Leut, da (eſciſht ſieht man dann, daß ers an⸗ lunn dumn noch gut meyne. Atnlr e 5. Zuletzt wird erſt die Ehte i Rahel beygeleget dem Iſ⸗. gih me rael. Zuletzt wird Joſeph e, en g ſuce, war er arm und bloß. Zu⸗ lutke ⸗Mn im Crin ed nen G. 1t Etünun t genug frd berhohret Gcht ende Ctoren,NN 39 bereſt dNla. ,Stand,dn detkuiſ Ne. nsoe 3A Wiinin dale oben t pette edes e in nI loget den fnin tet. Von Ubergabe des 5 . 7. Zuletzt! mercks wohl, und halte nur fein ſtille O liebes Hertz, dem, der dich erſt betruͤbt, und ertzens an GOrt. 4225 dich dabey doch warlich hertzlich liebt. Geden⸗ cke nur: es iſt ſo GOttes Wille. 3347. (I11) ECh GOtt, in was fuͤr ½ Schmertzen bringt mich die Miſſethat, weil ſie mit Mund und Hertzen dich offt verlaͤugnet hat! da⸗ mit ich nach der Buſſe, dem Satan zum Verdruſſe, mich ſelbſt verlaͤugnen kan. 2. In dieſem hohen Wer⸗ cke bin ich allein zu ſchwach, komm du mit deiner Staͤr⸗ cke mir als ein Helffer nach. Schrey mir im Geiſte zu, daß ich mein Heyl beden⸗ cke, den alten Menſchen kraͤncke, und deinen Wil⸗ len thu. 3. Mein GOtt! Hier ſind die Haͤnde, weil du ihr Schoͤpffer biſt, daß ich da⸗ mit vollende, was dir ge⸗ faͤllig iſt. Sonſt ſey mir nichts bekannt. Will mich die Welt verfuͤhren, was Schnoͤdes anzuruͤhren, ſo hab ich keine Hand. 4. Mein GOtt, hier ſind die Fuͤſſe, zeig mir die rech⸗ te Bahn, auf daß mich nmichts verdrieſſe, wenn ich dir ſolgen kan: Doch wenn ich hoͤren muß, was manche bey den Suͤnden vor breite Wege finden: ſo hab ich keinen Fuß. 5. Mein GOtt, hier ſind die Augen, laß ſie auf Din⸗ ge ſeh'n, die mir zur Huͤlffe taugen, und dir zum Ruhm geſchehn. Sonſt wuͤnſch ich mir kein Licht. Will mich die Welt verſtoͤren, und durch dein Bild bethoͤren, ſo ſieht mein Auge nicht. 6. Mein GOtt, hier ſind die Ohren, behalt ſie un⸗ verſehrt, die Zeit iſt doch Wort nicht hoͤrt. Drum wenn die Welt verſpricht, von ungerechten Dingen was ſuͤſſes vorzubringen, ſo hoͤrt mein Ohre nicht. 7. Nimm—= Grn verlohren, wo man dern Von der Ubergabe 7. Nimm unter meinen Gliedern die Zunge gleich⸗ falls an: Denn mit Gebet und Liedern wird alles wohl gethan. So wird der Glau⸗ be kund: Soll ich von an⸗ dern Sachen vergebne Worte machen, ſo hab ich keinen Mund. 8. Mein GOtt, hier iſt das Hertze, das ſich in dich bekennet: Was mit der Welt verbrennet; kan leicht verlaͤugnet ſeyn. (9) GNoſſer Koͤnig, den ich ehre, der durch ſeines Geiſtes Lehre mir ſein Son⸗ und zu allen Zeiten, mir viel tauſend Guͤtigkeiten, mei⸗ nes Hertzens Lieb gewinnt. verliebt, das weit von eit⸗ 2. Solt ich denn nicht auch lem Schertze ſich deiner gedencken, dir mich wieder⸗ Gunſt ergibt. Bleib meine um zu ſchencken, der du uͤber Zuverſicht: Will mich die mich haͤltſt wacht, und ver⸗ Welt verkehren, was neues zu begehren, ſo lebt mein Hertze nicht. 9. GOtt, hier ſind die Ge⸗ dancken, nimm ſie zur Woh⸗ nung ein, und laß ſie nie⸗ mals wancken, wofern ſie goͤttlich ſeyn. Die Welt fahr immer hin: Will ſie mit ihren Traͤumen mich ſpotten und verſaͤumen, ſo hab ich keinen Sinn. 10. Ach JEſu nimm die Gabe gleich als dein eigen Gut. Dein alles was ich habe, das koſt dein theures Blut. Und alſo bleib ich dein. Wohl dem der dich nichtſt auf allen Seiten meiner Feinde Thaͤtlichkei⸗ ten, biſt mein Licht auch in der Nacht. . 3. Schau, ich will mein Hertz dir geben, das ſoll dir aufs neue leben, denn du das ſoll ſich mit dir verbin⸗ den, und den angewohnten Suͤnden ewiglich entſagen hier. . 4. Laß es deinen Geiſt von neuen dir zu einem ewig heilig ſey: Ach! ver⸗ brenne doch darinnen alle nen! nen⸗Licht anzuͤndt, und jetzt Tempel weyhen, der auf Luſt und Furcht der Sin⸗ — l opffte ſee, losdur Cummnen n Eeftbeyſa fun Indene nn du ehen forderſts auch von mir: igfſfe Uchme lgtten — s mit de etz kanlc n. 5 6 ctig derit durchſt nitſeiGa . ndt, Undſe detenintni gkeien, m. bieb getiin henn nic⸗e. ir nichvich en,derduſte — S= S S ee maͤchtiglich. 7. In dir laſſe mich dir des Hertzens an GOtt. 427 nen; opffre mich dem Vat⸗ ter frey. 5. Laß durch deine Liebes⸗ Flammen meine Seelen⸗ Krafft beyſammen und zu einer Ruh⸗Staͤtt ſeyn, und ein Bette reiner Freuden mache dir von weiſſer feiden der Gerechtigkeit darein. 6. Laß mich ewig von der Erden in dich eingezogen werden, ziehe mich dazu in dich: daß ich, in dich einge⸗ kehret, von dir immer werd gelehret, und gelſtaͤrcket Welt⸗Getuͤmmel, dir, dem rechten HErrn geſchenckt; als ein angenehme Wuͤſte, als ein Abgrund ew'ger Luͦ⸗ ſte, deiner Liebe eingeſenckt. 10. Nun ich hab es dir, mein Leben, wie ich kan, zu eigen geben, ſtehe mir in Gnunaden bey Gib, daß ich zu allen Stunden werd al⸗ ſo vor dir erfunden und dein ew'ge Wonne ſey. 347.ρU⸗U Jer iſt mein Hertz, O „ Seel und Hertz der Seele, mein HERR und GOtt, mein Theil, den ich dienen und zu deinem Lobe erwaͤhle! Nimm hin was gruͤnen: deiner Herrlich⸗ keit zum Thron, zum Pal⸗werden deine Gnaden⸗Zei⸗ laſt und ew'ger Wonne will ich dir mich gantz, o Sonne! geeben, liebſter Gottes Sohn! 8. Mach mein Hertz zu ei⸗ nem Garten voll Gewaͤchſe ſchoͤnſter Arten, voller Bluͤt und Lieblichkeit; und zu ei nem vollen Brunnen, der voll Gnade kommt gerun⸗ nen, flieſſend in die Ewig⸗ keit. 9. Ja es ſey dein rechter Himmel, fern von allem dein, und bleibe mein; ſo chen auch nie von dieſem Tempel weichen. 2. Schließ auf mein Licht! was Suünd und Nacht ver⸗ ſchlieſſen laß deinen Strahl durch alle Winckel ſchieſ⸗ ſen; ſchaff fort in mir, was nicht von dir, und toͤdte, vas ſich dir, mein Leben! licht gleich zum Opffer will ergeben. 3. Ich bin zu ſchwach, die Feinde fortzujagen, die Mord, 42⁸ Von der Ubergabe Mord und Tod in dieſen te dich, laß ſolchen mich Tempel tragen: nur deine nach deinem reichen Maaß Rard Kehnge ſeinen e egen ece e d im ſter⸗ uͤrtzt Liſt und Macht derben nicht zerflieſſen. Feinde nieder, und gibt mir 8. Den Buß⸗Altar wirſt Fried und Ruhe wieder. du in mir betrachten, da IX Rangel, bar unch eheſen deden Lgen Wi en Mangel, der mich druͤ⸗len ſchlachten. Doch wei cket: weñ aber mich der gnar mir Staͤrck in dieſem Werck de ticenn ſchucket⸗ ac lmangelt, ſo laſſe neiten reicht ſie mir auch dieſe Willen an mir, was i Zier, die deiner Wohnung nicht kan, erfullen. . Schoͤnheit giebet, und dei⸗ 9. Durchraͤuchre mich mit nem Gelee Aug ine Neiner blen Sate de⸗ ihe⸗ 5. Gib, daß mein Hertz der Gebrauch lab Hertz, See oe Lengich kleide lan and, din Z Zreſch welchem glaͤntzt der Un⸗auch der Anda au ſchuld weiſſe Seide, des ſich uͤber alle Wolcken Slanben⸗ S „dem du ſchwingen, und in dein Hei⸗ ſo hold, der Scharlach hoch ligthum eindringen. geflammter Liebe, die ſich 10. Ertz⸗Prieſter, komm, in mugterm Eyfer uͤbe. laß mich bey weiſen Lehren 6. Erhalte mir die Gnade, dich zu kenen, ſo wird in mir der guͤldne Leuchter brenen: deins Geiſtes Oel gieß in die Seel; es mache der Be⸗ gierde Funcken ein Balſam deines Himmels truncken. 7. HErr, deinen Troſt, der uns erfriſcht zum Le⸗ den Seegen auch von dei⸗ nen Lippen hoͤren im Her⸗ tzens⸗Hauß. Zieh niemals aus, treib weg, was mich von dir will treiben, mein Hertz ſoll nur dein Tempel bleiben. 348. (8) ben, den wolleſt du an ſtatt des Manna geben: ich Eſoe fuͤr mich, laß doche⸗ . 1 ðð Hohſter Prieſter, der du dich ſelbſt geopffert h, Uih meit 6 erder. 1 Deind ſftian, ſct gehhen e Hand Na Ge ehe 3.Mun hte hn 0/eren feig Srten,ſ Nlenſeede (Dge ☛ t, ued ungud ge ſbſfte gehe ihtuneßr Ao ber ds uid enh des Hertzens an GOtt. — 429 es rein, wie dein Hertzelein. 2. Es iſt verdort und ohne Krafft vom Reiff faſt gar verdorben traͤnckt es nicht deiner GOttheit Safft, ſo bleibt es gantz iorten Nimm hin mein Hertz, O JEſulein, floͤß ihm ein dei⸗ nes Hertzens Wein. 3. Es ſeuffzt und aͤchtzet Tag und Nacht, daß es hat dich verlohren, dich, der bu es zu dir gebracht, und von der Welt erkoh⸗ cen: Nimm hin mein Hertz, O JEſulein, ſchleuß es ein in dein Hertzelein. ſ Es ſehnet ſich gantz in⸗ niglich dir wieder einzulei⸗ ben, und deinem Hertzlein ewiglich ein treues Hertz zu bleiben. Drum nimm es hin, mein JEſulein! zelein⸗ Mén Sott! dad Herg ich bringe dir zur Ga⸗ be und Geſchenck, du for⸗ derſt dieſes ja van mir, deß bin ich ingedenck. ſechen ni bitt ich, noch auf Erden echen Anj auch mein Hertz dein Opf⸗ dabchinſean fer werder. ſiſen 2. Denn die Liebe nimmt elnn nichts an, was die Liebe erachten nicht gethan: was durch enEen e deine Hand nicht gehet, Dh wird zu GOtt auch nicht dieſen et erhoͤhet. ſſeliſen z. Drum ſo toͤdt und ir, ſine ſchlachte hin meinen Wil⸗ filen len, meinen Sinn: reiß lchten nihnn mein Hertz aus meinem Gite, Hertzen / ſollts auch ſeyn Pet⸗S mit tauſend Schmertzen. ! W 4. Trage Holtz auf den dachtöa Altar, und verllrenn mich i ele M gantz und gar! O du aller⸗ dinitge liebſte Liebe! wenn doch tisgen: nichts mehr von mir bliebe! kieftt ren 5. Alſo wird es wohl ge⸗ neſt ee ſchehn, daß der HERR es ac, ln wird anſehn: alſo werd ich re uhn noch auf Erden GOtt ein, Zeh e liebes Opffer werden. , neni c6 (26) reiten, omm zu dir, mein eiren J Bednn „ mit kindli⸗ chen Geberden, auf daß mein Hertz von ſeiner Pein peſer, 1 durch deines ſrey ſoll wer⸗ llgatii den: Nimm hin mein , , Hert, Oeſitein, machd 2. Gib mir, mein Sohn, dein Hertz, ſprichſt du, bas laß eins ſeyn mit dein Her⸗ H 4³⁰ Von der Ubergabe iſt mir lieb und werth: du findeſt anders auch nicht ruh im Him̃el und auf Erd. 3. Nun du, mein Vatter! nimm es an mein Hertz, veracht es nicht: ich gebs ſo gut ichs geben kan, kehr zu mir dein Geſicht. 4. Zwar iſt es voller Suͦn⸗ den⸗Wuſt und voller Eitel⸗ keit, des guten aber unbe⸗ wuſt, der wahren Froͤm⸗ migkeit: 9. Staͤrck mein onſt ſchwa⸗ che Glaubens⸗Hand, zu faſ⸗ ſen auf dein Blut, als der Vergebung Unter⸗Pfand, das alles machet gut. deiner JEſus⸗Huld, Ge⸗ rechtigkeit und Heyl, und nimm auf dich mein Suͤn⸗ den⸗Schuld und meiner Straffe Theil. 11. In dich wollſt du mich kleiden ein, dein Unſchuld 5. Doch aber ſteht es nun ziehen an, daß ich von allen in Reu, erkennt ſein Ubel⸗Suͤnden rein vor GOTT ſtand, und traͤget jetzund fuͤr dem Scheu, davons zuvor Luſt fand. L 6. Hier faͤllt und lieget es zu ſchlage zu; zerknirſch, O Vatter! daß ich Buß recht⸗ ſchaffen vor dir thu. 7. Zermalm mir meine Haͤrtigkeit, mach muͤrbe meinen Sinn, daß ich in Seuffzer, Reu und Leyd und Thraͤnen gantz zerrinn. 8. So dann nimm mich mein JEſu Chriſt! tauch mich tieff in dein Blut: ich beſtehen kan. nimm du auch mich in die mein Hertz hinein. ſchuͤtt in mich aus, und Brunſt der reinen Lieb: loͤſch Finſterniß, Haß, ſtets deinen Trieb. 14. Hilff, daß ich ſey von Hertzen treu im Glanben meinem GOtt, daß mich im auten nicht mach ſcheu glaub, daß du geereutzigt der Welt Liſt, Macht und biſt der Welt uñ mir zu gut. Spott. 15. Hilff, —. 10. Schenck mir, nach 12. GOtt heil'ger Geiſtt Gemeinſchafft ein; ergieß f Fuß, und ſchreyt: nurum JEſu willen dich tieff in 13. Dein goͤttlich Licht Falſchheit aus, ſchenck mir hil, ſatenſeſ Gil n ſc nhhe e)ere h, entenn nef de 4 it — — = ⸗ — S= — S = = = = =S=ãêúRmeß= — = = E S Se. = = — = — des Hertzens an GOtt. 433 1 n. 1. Hilf, uſde Hertzen feſt in Hoffen und l,ten Gedule⸗ daß, wenn du nur mich nich rcecl troͤſte deine Huld. a 16. Hilf, daß ich ſey von hin 4 Hertzen rein im Lieben, und 4 erweiß, daß mein Thun en nicht ſey Augenſchein, n nim durchs Werck, zu deinem sr 11. ii dagich ere „ 17. Hilf, daß ich ſey von nuti Hertzen ſchlecht, aufrichtig, den ohn Betrug, daß meine 3 Wort und Wercke recht, und 1 e niemand ſchelt ohn Fug. 66 18. Hilkt, daß ich ſey von hellge Dertzen klein, Demuth und Sanfftmuth halt, daß ich, = Pnigei ſt ein, von aller Welt⸗Lieb rein, ſendihift. vom Fall aufſtehe bald. iei 19. Hilf, daß ich ſey von MW gottit dertzen fromm, ohn alle⸗ 0 u , Heuchelen „ damit mein feinn 1 gantzes Chriſtenthum dir enig, te wohlgefaͤllig ſey! , hn 20. Nimm gar, O GOtt Ctie, zum Tempel ein mein Hertz iſ hier in der Zeit! ja laß es . . auch dein Wohnhauß ſeyn E S=- t verlaͤpßſt, mich daß ich ſey von dirs gefaͤllt, ich weiß daß ich der deine bin, dir diene, nicht der Welt. 22. Orum ſoll ſie nun und nimmermehr diß richten aus bey mir, ſie lock und droh auch noch ſo ſehr, daß ich ſoll dienen ihr. 23. In Ewigkeit geſchicht das nicht, du falſche Teu⸗ fels⸗Braut: gar wenig mich GOtt Lob! anſicht dein glaͤntzend Schlangen⸗Haut. 24. Weg Welt, weg Suͤnd! dir gel ich nicht mein Hertz: nur JEſu, dir iſt diß Ge⸗ ſchencke zugericht, behalt es fuͤr und fuͤr. 351. (59) O JEſu! du biſt mein, und ich will auch dein ſeyn: Hertz, Seele, Leib, und Leben ſey dir, mein Hort ergeben! Nimm hin den gantzen mich: wie du in deinen Haͤnden mich keh⸗ ren wilt und wenden, ſo muͤſſe werden ich. 2. Ich müſſe nun nicht mehr, obs vor geſchehen 4 in jener Ewigkeit. nac 21. Dir geb ichs gantz zu „Nuht eigen hin, hrauchs wozu waͤr, nach meinem Willen leben, dir muͤſſe ſeyn erge⸗ ben mein gantzer Will und 4³2 Von der Ubergabe Thun,ich muͤſſe mich verlaſ ſen, und mich ſelb an mir haſſen, in dir allein zu ruhn. 3. Mein Hertz, wer ziehet dich, und warum zeuchſt du mich ſtets zu der Erden nieder, und ſenckeſt dich ſtets wieder hin in die Ei⸗ telkeit? Iſt denn des Him⸗ mels Freude dir nicht ge⸗ nug zur Weyde? Suchſt du noch dieſe Zeit? 4. Ach JEſu, ziehe mich, mein Hertze ſehnet ſich: ach! ſey du mein Gewich⸗ te, das ſich zu dir aufrich⸗ te mein Centner ſchwerer Sinn: ſchneid ab das Bley⸗ Gewichte, das aus des Himels Lichte mich zeucht zur Erden hin. 5. Hier iſt kein Ruhe⸗ Platz, hier find ich keinen Schatz fuͤr meine arme Seele: denn was ich hier erwaͤhle, iſt von der Eitel⸗ keit, und kan die Seel nicht laben, denn ſie wird es nicht haben nach gar gerin⸗ ger Zeit. ſinden in dieſen leeren Rin⸗ den der ſchnoͤden Eitelkeit; wer an der Welt noch haͤn⸗ get, und ihre Schaͤtz um⸗ ſaͤnget, der iſt von dir noch weit. 7. Im Himmel iſt dein Thron, O meiner Seelen Lohn: Drum wer nach dir will ſtreben, der muß ſich auch erheben weit uͤber ſelbſten ſich, weit uͤber ſeine Sinnen und auch des Him⸗ mels Zinnen. Wer diß thut, findet ſich. 8. Ey nun! zerſchneide doch diß zaͤhe Jamer⸗Joch, das mich zur Erden ſencket, und mich von dir ableucket. Laſt, ſo ſchwing ich mich zum Himmel, aus dieſem Erd⸗Getuͤmmel,zur Stelle meiner Raſt. 9. Schneid ab die Laſt der Welt, die mich hienieden haͤlt, daß ich dich dort mag verbinden: daß mein Hertz ſey bey dir, und ſtetig bey 6. Du, JESu, biſt mein Gut, da meine Seel auf ruht, dich kan ich nun nicht dir bleibe, auch alles Leyd vertreibe mit dir, o meine 10. Ich 3 jer. Schneid ab, ſchneid ab die finden, mich feſt mit dir — 10, S 4 Rheinetnit ten und ſen du mni len den lit Ich lſen,unde iſ haſen, ſebrd'te In Dedde iſlſhen iihſir ur nch 8 lhe hre lfiin feine — en leeren Nir der Eieket Velt toche re Schetg n ſtvondem HinneliſN meirer Get umn wer lh , der mnnz ſe ben wet i weit fterfi leeſd 7 E des Zertzene 10. Ich will ja williglich um deinetwillen mich ver⸗ laͤugnen und nicht kennen; wenn du mich nur willt nennen den allerkleinſten Knecht. Ich will mich ſelbſt verlaſſen, und mich ſelbſt an s an GOtt. 4³²¾ den dich haſt zu mir geſellt? 14. Beveſtge nur den Si’ß, daß ich beſtaͤndig bin, behüͤ⸗ te mich fuͤr Wancken, und zeuch Sinn und Gedancken, mein JEſu, ſtets zu dir; Laß Hertz, Seel und Verlan⸗ mir haſſen, und bleiben gen an dir alleine hangen ſchlecht und recht. 11. Die Welt mag imer⸗ hin in ihrem ſtoltzen Sinn mich fuͤr unſinnig ſchaͤtzen, und mich zu unten ſetzen; Sie mach es wie ſie will; Sie leg mir auf zu tragen Creutz, Truͤbſal, Angſt und lagen, doch will ich halter ſtill. 12. Sie lege heimlich mir die Netze vor die Thuͤr: ſie fluche, laͤſtre, ſchaͤnde, ſie waſche ihre Haͤnde, iſts noth, in meinem Blut: ſie muͤhe ſich mein Leben ins Todes Hand zu geben: ſie thue, was ſie thut. 13. Ich bleibe doch an dir, mein JEſu fuͤr und fuͤr, mich ſoll von dir nichts trennen, ob mir es ſchon mißgoͤnnen, der Teufel und die Welt. Was koͤnen ſie mir ſchaden, wenn du mit deiner Gna⸗ und bleiben fuͤr und fuͦr. 15. So frag ich nirgend nach, und ſolte gleich ein Krach des Himmels und der Erden allhier gehoͤret wer⸗ den, und ſolte gleich darzu mein Leib und Seel ver⸗ chmachten, ſo will ichs doch nicht achten, und bleiben ſtets in Ruh. 16. Denn du, du biſt mein Heyl, und meines Hertzens Theil, mein Troſt in mei⸗ nem Zagen, mein Artzt in meinen Plagen, mein Lab⸗ ſal in der Pein, mein Leben, Licht und Sonne und Freu⸗ den⸗reiche Wonne. O JE⸗ ſu! du biſt mein. 352. (5) Was gibſt du denn, O . meine Seele, GOtt, der dir taͤglich alles gibt? was iſt in deiner Leibes⸗ Hoͤle, das ihn vergnuͤgt T und 4³4 Vonm goͤttlichen Frieden. und Ihm beliebt? es muß das Liebſt und Beſte ſeyn: gib Ihm, gib Ihm das Hertz allein. 2. Du muſt, was GOt⸗ tes iſi, GOtt geben: ſag, Seele, wem gebuͤhrt das Hertz? dem Teufel nicht, er haßt das Leben, wo dieſer wohnt iſt Hoͤllen⸗Schmertz: dir, dir, vo GOtt! dir ſoll al⸗ lein mein Hertz aufwaͤrts gewidmet ſeyn. 3. So nimm nun hin, was du verlangeſt, die Erſtge⸗ burt ohn alle Liſt, das Hertz, damit du Schoͤpffer pran⸗ geſt, das dir ſo ſauer wor⸗ den iſt; Dir geb ichs willig, du allein haſt es bezahlt, es iſt ja dein. 4. Wem ſolt ich mein Hertz lieber goͤnnen, als dem, der mir das Seine gibt? Dich kan ich den Hertzlieb⸗ ſten nennen, du haſt mich in den Tod geliebt. Mein Hertz, dein Hertz, ein Hertz allein ſoll dein und keines andern ſeyn. 53. (2 leugne dich ſelbſt und den 3 4) Riede! ach Friede! ach goͤttlicher Friede vom Vatter durch Chriſtum im heiligen Geiſt! welcher der Frommen Hertz, Sinn und Gemuͤthe, in Chriſto zum ewigen Leben aufſchleuſt: den ſollen die glaubigen Seelen erlangen, die alles verleugnen und JEſu an⸗ hangen. 2. Richte deswegen,fried⸗ liebende Seele, dein Her⸗ tze im Glauben zu JE Sn hinan; was da iſt droben bey Chriſto, erwaͤhle, ver⸗ irrdiſchen Plan: nimm auf dich das ſanffte Joch Chri⸗ ſti hienieden, ſo findeſt du Auhe und goͤttlichen Frie⸗ en. 3. Nahm doch der Mittler des Friedens viel Schmer⸗ tzen, von wegen des Vaters Verſoͤhnung, auf ſich: nimm diß, O Seele, recht fleißig zu Hertzen, und ſiehe, was thut wohl dein JEſus für dich! Er bringet mit ſei⸗ nem Blut Frieden zu wege, und machet, daß alle Un⸗ ruhe ſich lege. 4Dand = = = = = == = = = 5 = E = =☛ = n. — ſ daserß Opffer pron⸗ b ſauet wor⸗ bichs deltig es betcht, dert et h in und hine nie Ghhn erie Vin onffn ,tigtfie id ſehe e get nl 6 Del il t daß le⸗ = — = = = , . Vom goͤttlichen Frieden. 435 4. Nun dafuͤr biſt du ihm ſchreyen uñ lauffen den Ra⸗ ewig verbunden, du ſollt ben nicht nach: alſo auch, dafur gaͤntzlich ſein Eigen⸗Seele, nur JEſu nachren⸗ thum ſeyn, weil er dir ew'gene, dich ſuͤndlicher Brut und Erloͤſung erfunden, und Welt⸗Voͤgel entſchlag, ſo ſchleußt dich in Gnaden⸗wird auch dein Heyland und Friedens⸗Bund ein: ſein Kuͤchlein beſchirmen, drum ſiehe, daß du dich ihmwenn auf dich Welt, Teu⸗ gaͤntzlich ergiebeſt, und im⸗ſel und Hoͤlle loß ſtuͤrmen mer beſtaͤndig von Hertzen 8. Liebe und ube, was Ihn liebeſt. JESuS dich lehret, und J. Sihe, von ſeinen Fried⸗was er dir ſaget, daſſelbige Bundes⸗Genoſſen erfodert thu, haſſe und laſſe, was er hertzliche iebe und Treu, ſein Wort verwehret, ſo fin⸗ darum ſollt du von dir ja al⸗deſt du Frieden und ewige ten, was JEſu zu wieder iſt, fliehen und meyden. les ausſtoſſen, was ſeiner⸗ feindſeeligen Gegen⸗Par⸗ they. Welt, Teuffel und Suͤnde die muſt du beſtrei⸗ 6. Weißlich und fleißig muſt du dich entſchlagen der boͤſen Geſellſchafft und ſuͤndlichen Rott, welche den weltlichen Luͤſten nachja⸗ gen, nicht fuͤrchten noch lie⸗ ben den heiligen GOtt, die ſich zu ſolchen Gottloſen geſellen, die fahren mit ih⸗ nen hinunter zur Hoͤllen. 7. Kuͤchlein die bleiben bey ihrer Gluckhenne, ſie Ruh. Denn ſeelig, die alſo ſich IESu ergeben, und glaͤubig und heilig, nach ſeinem Wort leben. 9. JEſu! du Hertzog der Friedens⸗Heerſchaaren, b Koͤnig von Salem!ach, zeuch uns nach dir, daß wir den Friedens⸗Bund treu⸗ lich bewahren, im Wege des Friedens dir folgen all⸗ hier: ach! laß uns doch dei⸗ nen Geiſt kraͤfftig regieren, und dir nach im Frieden zum Vatter hinfuͤhren. 354. (5655) Ch will einſam und ge⸗ N meinſam mit den ein'⸗ T 2 gen 46 Vom goͤttlichen Frieden. gen GOtt umgeh'n, und ſen liebet drauſſen, und ſich die Sinnen halten innen, was nicht GOtt iſt, laſſen ſteh'n: das Getuͤmmel und Gewimmel will ſich nicht zu mir verſteh'n. 2. O du ſuͤſſe, ſtille wuͤſte, da all das Geſchoͤpffe ſchweigt, da das Hertze ohne ſchmer⸗ tze ſich zum groſſen Schoͤpf⸗ fer neigt, und der Hande Unterpfande ſeinem ſchoͤn⸗ ſten JEſu reicht! 3. Mir hier ſtincket, was da blincket nach der eitlen Herrlichkeit, weil ich ein lam und gemeinſam hand⸗ le mit der Ewigkeit: mit GOtt leb ich, an GOtt kleb ich in und auſſer aller Zeit. 4. Nach der Stille, ohn Gewuͤhle, hat mein Hey⸗ land ſelbſt getracht, und im Hauſe, und nicht drauſ⸗ ſe, dreyßig Jahre zuge⸗ bracht, da er fleißig, ja das weiß ich, vor GOtt's Pfor⸗ ten hat gewacht. . 5. Himmliſch Weſen! la geneſen mich in deiner Ge⸗ nicht vorm Feind bewahrt. 355. (16) eA ß mich dich, W land, loben in der ſanff⸗ Krafft; ſo wird meine See⸗ Vatters Treu, und dir ein dir wohlgefaͤllig ſey. mich lehren in der ſanfften recht ſoll verehren hier noch in der Lernens⸗Zeit „Ach! daß ich mich ſollte traͤncken genwart; und hergegen gantz ablegen Eſaus Welt⸗ſencken, geſinnte Art, die das Brau⸗ und Weh. daß ich mich gantz drein ſolt zu vergeſſen Welt 4. So mein Hey⸗ So Alhoten bes,Wn enlobver ten Hertzens⸗Still, trotz der ſtoltzen Sinnen toben, ſäe Miſtel edf trotz dem ſtrengen Eigen⸗ Will: Du, du ſelber leg die Wellen, halt der Stuͤrme Rachen zu, laß Vernunfft⸗ Wind nicht mehr bellen, noch verſtoͤren meine Ruh. 2. So wird deines Geiſtes Leben, deiner Frommen Hertzens⸗Safft, auf den ſtillen Waſſern ſchweben mit der holden Himmels⸗ le ſingen von des ſrommen Danck⸗Opffer bringen, das Einſamkeit, wie ich dich aus dem ſuͤſſen Liebes⸗See, n Uirſcher Ptichetsec rhruden fnein G dtſ one 1 6. En ſo lſthren n Zun bt ul ben 3. Du wirſt ſelbſt die Wort d umnder, , ſen, und i ld beſwcht, innen to ergen Eigin Lſelberlegdi der Stfere s Dernunft ehr kelet. gneftehne Hdeines Ge ner Nionnt ft, a1 ſern den Kine 2 Cirdtneineh el 1in i, erithnint ſiie fiſekfeict in e i ie ! , bie atehrethe ns/D ) ſolteti = = 4 1 = 4 = S = =— ☛ 8 ſenkeht⸗ dreice phont l S gergeſen N Vom goͤrtlichen Frieden. S 4. So wolt ich gantz ohn Aufhoͤren in verſtaͤrcktem Liebes⸗Muth, JEſu! ſtets dein Lob vermehrẽ, du mein liebſtes hoͤchſtes Gut: doch du wirſt wol ſerner machen, wie dirs wohlgefaͤllig iſt, dir befehl ich meine Sachen ohne arge Heuchel⸗Aſt. 5. Du wirſt mich wohl zu dir ziehen auf dem ſtillen Friedens⸗Meer, da will ich fuͤr Freuden ſliehen zu dir, den It 437 Friede wird geſunden: hin o9 Taͤublein: fleuch hinzu: gib dich wie ein Lamm zu⸗ frieden, ruhe, aller Sor⸗ gen loß, da, wohin er dich beſcheiden, in dem theuren werthen Schooß. D 2. Auf! mein Seele! von der Erden, ſchwinge dich in Eſu Hertz, laſſe dir nichts liebers werden, dañ du haſt onſt eite! Schmertz. Einem ſey dein Hertz ergeben, JE⸗ 9 mein GOlt und HErr!ſum liebe nur allein, nur ſo iſts ja dein Wohlgefal⸗nach JEſu muſt du ſtreben, len, GOtt, ſo freuſt du dich Frommen wallen auf dem ſchoͤnen ſtillen Meer. Zions⸗Feld! Du wirſt mich ja wohl bewahren fuͤr dem Sturm der Sinnen⸗Welt: laß in mir dein Lob erſchal⸗ len, GOTT, daß du dich freueſt ſehr, wenn wir ſo in Liebe wallen auf dem ſchoͤ⸗ nen ſtillen Meer. 356. (16) Eine Seel! komm in die Wunden Chriſt 6. Ey ſo laß mich denn hinfahren nach dem ſrohen alſo kanſt du ruhig ſeyn. gantz ſehr, willſt mit denen 3. Als ein liebes Schaͤf⸗ lein ſuche nur auf JE Su Ruͤcken Platz, Sachen die⸗ ſer Welt verfluche, GOtt— im Himmel ſey dein Schatz. O was willt du lange ach⸗ ten auf der Guͤter falſchen Schein! Pein iſts. Darum muſt du trachten bey dem liebſten Schatz zu ſeyn. 4. Haſt du Luſt, dich zu er⸗ goͤtzen, richte dich nach Got⸗ tes Wort: JEſus liebet ohn Verletzen, JEſus la⸗ bet hier und dort. Alles iſt . iin ihm zu lieben, er hat al⸗. ein zur ſuͤſſen Ruh, aldo len n Eauß, Rupe . 3—— Reich⸗ thum 43ʒ G Vom goͤttlichen Frieden. thum ohn Betrüͤben, Le⸗ bens⸗Gnuͤge ohn Verdruß. 5. JEſus haͤlt vor andern allen Freundſchafft, ſey ihm nur getreu. Ey! was kan dir doch gefallen Reich⸗ thum? davon mach dich ſrey. Dieſer Braͤutgam wird ja ſchencken in der Welt, was dir iſt Noth: ey! ſo muſt du dich nicht ſencken ein in dieſer Erden⸗Koth. Funcken, und was mich ſonſten truncken in meiner Seele macht. Wirſt du es nicht verlaſſen, ſo wird dich deine Nacht. 4. Dium glaube gantz ge⸗ wiß, diß iſt die Hinderniß; diß macht, daß deine Kraͤff⸗ te in aͤuſſerem Geſchaͤffte in lauter Unruh ſtehn. Mag Satan nicht den Willen, 3 7. (K7) Ein gnug⸗beſchwerter Siñ wirff die Gedan⸗ cken hin, und wende dich zur Stille, daß dein zerſtreuter Wille entſiieh der Feinde, Liſt, weil ich in keinem Win⸗ de ſolch fanfftes Sauſen fin⸗ de, in welchem JEſus iſt. 2. Kehr aus der Erden Rund in deiner Seelen Grund, die ſchweiffende Gedancken behalt in ihren Schrancken, und ſuche dei⸗ nen Freund mit ſanfften Liebes⸗Blicken, biß er, dich zu erquicken, mit Fried und Ruh erſcheint. 3. Weg mit dem Eigen⸗ Sinn, durch den ich finſten bin, weg mit den wilden den ſeine Kraͤffte fuͤllen, mit Unruh leicht durchweh'n. 5. Kehr hieher dein Ge⸗ ſicht, du kanſt die Urſach nicht der Unruh ſonſt er⸗ gruͤnden, in dir wirſt du es finden, was deinen Frie⸗ den ſtoͤrt: ſonſt wird ſelbſt in den Waͤldern, und auch in ſtillen Feldern, die Un⸗ ruh wohl vermehrt. 6., So wage nur den Streit mit deiner Eigenheit, haͤlt ſie dich hart gefangen, ſo ſtuͤrme mit Verlangen in EOttes Liebe ein, und laß aicht ab im ringen, bis alle Bande ſpringen, du wirſt ald anders ſeyn. 7. So wirſt du Wunder eh'n, ſo wird es dann ge⸗ ſcheh'n, ſolches faſſen, ſo bleibet Vom goͤttlichen Frieden. 439 i nh ſchehn, daß du in ſanfftem 11. Wenn du den Streit in niine Frieden, von allem abge⸗ der Luſt in dir empfinden Vitſ du ſchieden, mit Himels Krafft muſt, wenn Hoͤllen⸗Furcht ſowitddih erfuͤllt wirſt Linderung dich jaget, wenn das Gewiſ⸗ ,ſo blift. empfinden, da muß dein ſen naget, ſo iſt hier Line⸗ Schmertz verſchwinden, daderung. Verbirgt ſich nur unbegenen wird dein Durſt geſtillt. der Wille in die erwuͤnſchte idene . 8.Da ſeuffzet man nicht Stille, ſo kaͤmpfeſt du ge⸗ Geſeſtif mehr, da gibt man keinnung.— Geſhefte. Gehor den rauſchenden Ge. 12. Wie ſicher wandelſt du ſchr. Ur dancken, da kan man ohne in dieſer ſtillen Ruh! hier den Wlen Wancken in GOttes Liebe bleibſt du abgeſchieden; deñ ſfteſtlent ruhn; da kan es dann der Gottes reiner Frieden nimt durgn Seelen an Licht und Recht keine Suͤnden ein. Es koͤn⸗ cer detg nicht fehlen: wer will ihr nen keine Suͤnden den Frie⸗ it lif da was thun. dens⸗Grund ergruͤnden, laß nß ſif „ 9. Man treibt ſolch Lie dich nur gantz hinein. Pirnifkt bes⸗Spiel ſo offte man nur 13. Wenn man ſich traͤge ecl ü will, man mag mit GOttes findt, ſo wird man hier nidſe Hertzen in ſanffter Liebe entzundt: da machet uns el ſchertzen. Da findt ſich kein das Feuer von Zeit zu Zei⸗ en Nen. Verdruß, kein Zorn⸗Blick ten freyer, wenn den ge⸗ re kan uns rühren, hier iſt ſchwaͤchten Geiſt und die er⸗ Eri. ſonſt nichts zu ſpuͤren als ſchoͤpfften Sinnen ſo kraͤff⸗ i 5 ſuͤſſer Uberflußf. tiglich von innen des Him⸗ Eigerh 4 0. Wie zart iſt dein Ge⸗mels Manna ſpeiſt. ſl ſuhl bey dieſem Liebesſpiel! 14. Drum folg ich dieſer Hale wie lieblich iſt die Speiſe/ Spur, und ſuche dieſes e eil/ e0 wie angenehm die Weiſe in nur im Geiſte zuerlangen, ingen ni dieſem Himmels⸗Schertz, ſo haͤlt mich nicht gefan⸗ gen, dum wenn ſolche ſuͤſſe Fluthen gen der Sinnen Gauckel⸗ ſeyn. Vrcn mehr, als man kan vermu⸗ſpiet; ſo bleib ich in den ou n then, durchſtroͤmen unſer Schrancken, ſo laufft man des ee Hertz! T 4 ohne 440 Vonm goͤttlichen Frieden. ohne Wancken, ſo dringtibis dein Fuß aus der Wu⸗⸗ afen man recht zum Ziel. ſten koͤmt, der Mutter wird ruen 3/8 (18) da viel zu bange, bis ſie dich atetug Taͤublein! flieg zu dei in die Arme nimmt. 6 les nen Fenſtern, kehr 4. Mein liebes Kind/kreuch in wieder heim, verkriech dich hin zur Wiegen, ſchlaff ſuͤs, Kicen doch, entzieh dich allem dir ſingt der Engel⸗Chor, *D Menſchen⸗Joch, du haſt ſuch denn dein Spiel⸗JZeng eeg bey ſo viel Nacht⸗Geſpen⸗wieder vor, ſuch wo die “ ſtern genug verziehn und ſi⸗ſchoͤnſten Sachen liegen. n tzen muͤſſen. Sieh deine ſich⸗Geh hin zum Vatter, laß e re Hoͤhlen an, da dich dein dich fuͤllen, zeuch nun fein iieine Liebſter wieder kuͤſſen, und ſcharff an Chriſti Bruſt, die 13 ſte⸗ unzerſtoͤrt umfaſſen kan. ſuͤſſe Liebe wird dich ſtillen, ſhrkl 2. Ach Schaͤflein! Lauff er giebt dir Nahrung, Krafft HM t⸗ geſchwind und ſpringe, du und Luſt. ſen U warſt nicht, wo man GOtt „. Mein Bienlein, du biſt en h antrifft, die Still hat dir ausgeflogen, fleuch wieder N dein Hirt geſtifft: geh heim ein ins rechte Hauß, es P und acht es nicht geringe, moͤcht die Weſpe dir daraus nnrtch daß du ſo dich kanſt wey⸗den Honig haben ausge⸗ hite den, dort, wo dir nichts die ſogen, den Chriſtus bir hat KAru Ruhe ſtoͤrt. Nimms an mit eingeleget. Konum, ſetz dich R Danck und groſſen Freu⸗wieder auf die Blum, die anchr den, weil niemand dir die dich ſo offte ſpeißt und he⸗ mellte Freyheit wehrt. get; bleib ewig JEſus Ei⸗ nchſ orintunleihibn biſt genthum. lin i ch alleine noch an die 6. Ach Schifflein, ell bif⸗ Milch und Bruſt gewehnt, nur neng denz Efge du Grrie darnach dein Mund ſich im⸗ haſt genug im Sturm ge⸗ . keten, mer ſehnt: Zu andrer Koſ ſchwebt, dein Schiffmann, nſinen biſt du zu kleine, zu zart un ſer in dir noch lebt, wird W ſchlaf ⸗· tg der We Nutter wid int. Kind, keng ſchlaffſ , Gher, Giicge df lch o De hen fen Vatter, lal c) vun Inſit iBruf, die⸗ Vom goͤttlichen Frieden. 441 ſchlaffen „ du ſollſt nun bald an Ruhe fehlen. Kein Laͤrm im Trucknen ſtehen, wann verhindert dein Gehoͤr/ vas andre noch im Regen ſind; Er dir will zu gut erwaͤh⸗ Laß alles durch einander len, das gibt er dir durch wehen, dich trifft kein Wet⸗ ter und kein Wind. ſeine Lehr. 10. Doch ſteh bereit auf 7. O Braut, kehr wieder ſein Geſchicke, wohin Er in die Stille, laß dich zur Hochzeit ſchmuͤcken mehr, du kanſt dem Braͤut gam nie zu ſehr gefallen, daß nicht ſeine Fuͤlle dich koͤnnte liebet die Verborgenheit, ift darein will Er die Liebſte fuͤhren durch lauter Abge⸗ ſchiedenheit. 8. Haſt du vom Schmucke was verlohren bey dem Ge s draͤnge, klags ihm frey, daß O er. dir wieder alles ſey. Duſt biſt ihm doch zur Freud er⸗ kohren, kehr ein zu ihm, laß ſeine Liebe dir ſüͤſſer als zu⸗ vor noch ſeyn. Wer folget ſeinem ſuͤſſen Triebe, der geht gewiß zur Ruhe ein. 9. Er wird dir immer naͤ dich noch ferner zeuch 1, daß dein Rath ſeinem Wil⸗ len weicht; Zieh den Ge⸗ horſam nie zuruͤcke: Du magſt nun, wo du hin willſt, noch wohl ſchoͤner zieren, er wandern, ſo zieht doch mit dein Liebſter dich, Er wird dich doch mit allen andern zuletzt vollkoinmlich dieh n in ſich. * Rußer 6 das beſie Gut, das man haben kan, ſtille und ein guter Murth leiget Himmel⸗an: die ſu⸗ che du. Hier und dört iſt keine Ruh, als bey GOtt: zu Ihme zu: GBtt iſt die Ruh. 2. Ruhe ſucht ein jedes , Ding, allermeiſt ein Chrig 1 beym Beten, es ſoll dir nicht 3. Tige her tretten, als du bißher mein Hertz! nach derſelben empfangen haſt. Du agcne g, wo du immer biſ, den theuren Hertzens⸗Gaſt; ſuch Ruh! ſuch Fuh 9 hier nun ſiets beym Wachen und und dort iſ S ke. Lie! ebet nicht die e eit ar⸗ — . 442 Vom goͤttlichen Frieden. Welt, ihre Freud und verſpricht IESu treuer Pracht; nicht gibt Ruhe Mund: Sein ſo freundlich Gut und Geld, Luſt, Ehr Gunſt und Macht, reicht keines zu. Hier und ꝛe. 4. Ruhe gibt die Erde nicht, die iſt Kugel⸗rund, den ſie in die Hoͤh gericht, ſturtzet ſie zur Stund: O ſchlechte Ruh! Hier und ꝛc. 5. Ruhe geben kan allein JEſus, GOttes Sohn, der uns alle ladet ein vor des Himmels Thron zur wah⸗ xen Ruh. Hier und . 6. Ruhe, wer da finden will, komme nur zu mir: haſt du gleich des Leydens viel, ich kans lindern dir, und geben Ruh. Hier und ꝛc. 7.Ruhe ſchenckt Er allen gleich, die beladen ſind: Klein und Groſſe, Arm und Reich, Mann, Weib, oder Kind findt bey ihm Ruh. Hier und ꝛc. 6. Ruhe ſchmecket denen wohl, die ſchwer ſind ge⸗ druͤckt, und mühſfeelig Schmertzens⸗voll, daß ſie ſaſt erſtickt, gern finden Ruh. Hier und ꝛc. Angeſicht aus des Hertzens Grund lockt all herzu. Hier und ꝛc. 10. Ruhe ſo gar willig⸗ lich JEſus bietet an: Ich will euch erquicken, ich, ders am beſten kan, als ſelbſt die Ruh. Hier und ꝛc. 11. Ruhe labet und er⸗ quickt ſuͤßiglich ein Hertz, das da druͤckt und faſt er⸗ ſtickt Kummer, Erentz und Schmertz, das ſchreyt: Ach Ruh! Hier und ꝛc. 12. Ruhe komt aus Glau⸗ ben her, der nur IEſum haͤlt: JEſus machet leicht, was ſchwer, richtet auf was faͤllt: ſein Geiſt bringt Ruh. Hier und ꝛec. 13. Ruhe findt ſich aller⸗ meiſt, wo Gehorſam bluͤht, ein in GOtt geſetzter Geiſt macht ein ſtill Gemuͤth und Seelen⸗Ruh. Hier und ꝛc. 14, Ruhe waͤchſet aus Ge⸗ dult und Zufriedenheit, die in GOttes Zorn und Huld, und in Lieb und Leyd ſich gibt zur Ruh. Hier und ꝛc. 92. Ruhe gantz umſonſt 15. Ruhe hat, wer wil⸗ iiglich 6 iehick (lehi tcube⸗ 6. Rin lgt, de lnſch i es 60 lutie 1, Nlhe ſet, e ſat, os eßt t,g rum 1l, Al ri Ubhel biſ, d Urirde a1d Rlhe Vurt, Sollt, ſol rt drin ſdeen Whd unchc hl ſee⸗ Siſigff WN inr R W Sll trene hkennndh es Hetkent herzu. D ger ilig et an: cken, ich, fan, hietudr. ſet uld er ein he/ Gnd ſoſt 8 Creutun 8 1N . 4Gln⸗ ut Jeſc ch tein ſdtſchelen einti ſirbi Gnlih, Hun jerund 6R icſteb⸗ ate i en tan Vom goͤrtlichen Arkeden. 443 liglich Ehriſti ſanfftes Joch hingebuͤcket nimmt auf ſich: iſt es lieblich doch und ſchaf⸗ fet Ruh. Hier und ꝛc. oft ein Blic mich S aufwaͤrts fuͤhret, und meinen Geiſt ein Strahl 16. Ruhe den erſt reihteri hret, der von Zions ergoͤgt, der ein Schuler iſt, und ſich zu den Fuſſen ſetzt ſeines HErren Chriſt und lernt die Ruh. Hier und ꝛc. 17. Ruhe nirgends lieber bleibt, als wo Demuth ziert, was zur Niedrigkeit fein treibt und herunter fuͤhrt, giebt wahre Ruh. Hier und ꝛc 18. Ruhe ſpringet aus der Quell, wo die Liebe fleuſt: iſt das Hertze klar und hell, ſanfft und ſtill der Geiſt, da ſtroͤmt die Ruh. Hier und ꝛc. 19. Ruhe, noch mit einem Wort, ſoll ſie ewig ſeyn, willt du ruhen hier und dort, dring zu JEſu ein, er iſt die Ruh. Hier und ꝛc. 20. Ach du GOtt der wah ren Ruh! gib auch Ruhe mir! was ich denck, red oder thu, ſireb nach Ruh in dir. Gieb Ruh dem Geiſt! Schließt ſich danñ mein Au⸗ ge zu, ſo fuͤhre Leib und Seel zur Ruh dem Himel zu. Glantz ausgeht; will mein Hertz zu enge werden, wens auf Erden ſchon in Him⸗ mels⸗Kraͤfften ſteht. 2. Da bin ich in die Hoͤh geflogen „ und jener Welt ſchon nachgezogen, alles wird mir viel zu klein, daß mein Hertze Platz da haͤtte, denn die Staͤtte muß ein weiter Himmel ſeyn. 3. Was ſollen mir denn nun die Sachen, die ein Ge⸗ müth voll Unruh machen? ich kan ihr ja entuͤbrigt ſeyn, denn mein Auge kennt den Fuͤhrer und Regierer, der mich führt zum Einen ein. 4. Der Schatten iſt mir zu geringe, daß er mich in das Weſen bringe, ſo die Weißheit mir gezeigt. O! ich ſchaͤtze mich fuͤr ſeelig, und bin froͤl ich, daß mein GOtt mich in ſich zeucht. 5. Ich hab es nun ſo lang erfahren, ich konnte mich ſelbſt nicht verwahren, vor 6 den 444 Vom goͤttlichen Frieden. den Feinden meiner Ruh, biß ich in mich ſelbſt gekeh⸗ ret, und bewaͤhret lauffe nach dem Einen zu. 6. Drum ſelbſt verehrt. 10. Ach! wilt du dieſes nen Himmel ſelbſt nicht lie⸗ ſcheint gleich ben, Seele, ſiehſt du nicht etwas als das beſte, und den Trug? Ach! die Viel⸗ ſetzt die Lieb darinnen ſeſte; ſaͤllts doch endlich alles hin, wenn es GOtt nicht ſelbſt geweſen, deſſen Weſen füllt allein den leeren Sinn. 7. So lang ich noch nicht konnte fliehen, was hin und her das Hertz kan ziehen, war mein Jammer uͤber⸗ groß, und zerſtreute die Ge⸗ dancken, wenn ſie wancken, d von ihrem Grund find oß. 8. Solt ich nun nicht den Goͤtzen fluchen, und auſſer G Ott noch etwas ſuchen, welcher alles in mich legt, was ich nur zur Noth ſoll haben, wenn die Gaben mir ſein G iſt ins Hertze praͤgt? 9. Da darff ich nicht nach heit iſt dein Schade, GOt⸗ tes Gnade macht dich durch das Eine klug. 11. Die Zeit iſt kurtz, und dein Verlangen iſt nur nach langem Heyl gegangen, drum ſoll diß die Meynung ſeyn, daß ich Welt und Himmel brauche, wie es tauge und dem HErrn be⸗ lieb allein. 12. Wer hier ſich nicht laͤßt vollbereiten, den muß das Feuer endlich ſcheiden, ſeer Ertz und Stoppeln, Gold zund Stroh. Hat er aber recht gebauet, GOT DD ge⸗ trauet, wird er deſſen wer⸗ den froh. 13. Mein Vatter, du biſt nicht zufrieden, wenn ich fremden gaffen, Er kan im innern Tempel ſchaffen, was zu ſeinem Dienſt ge⸗ hoͤrt. nicht voͤllig bin geſchieden auch von Liſt des beſten Schein, du wilt mich voll⸗ Ja, wenn keine kommen haben, deine Ga⸗ Stimmen ſchallen, mußben ſoll'n in mir vollkom⸗ gefallen, was Ihn in ſich men ſeyn, 14. Drum noch verſchieben, und dei⸗ 3 Vom goͤttlichen Frieden. 44 5 — du dieſen und dean nichtli⸗ ſ du nt de, ON dichduh gertach gegangen, Meyrung 1,den lchſhhie te Ger 60R heſen ver 10 geſi 39 Uetn nunfft und nach Natur. 14. Drum thu ich nichts mehr zugefallen der Crea⸗ tur, und will vor allen mei⸗ nem Schoͤpffer bleiben treu. Der wird mich alleine rich⸗ ten, alles Dichten iſt ſonſt Tand, wie klug es ſey. 15. Das Auge ſoll in Ein⸗ falt ſchauen auf ihn, mein Hertz ihm voͤllig trauen, ſich in keinem halten auf, was nur falſches Urtheil heget, denn er leget mir ja vor den leichtſten Lauff. 16. So laß, mein GOtt! mir noch auf Erden dich ſelbſt in allem alles werden, daß deine arme Creatur dir allein den Preiß hingebe, und nicht lebe nach Ver⸗ 17. Ach !bring mich unter deinen Willen, und laß ihn gantz in mir erfuͤllen, daß ich brauche deine Krafft, die mich aus der Vielheit reiſſet, Heyl beweiſet, und in Einem alles ſchafft. 2361. Wze wohl iſt mir, O * Freund der Seelen! wenn ich in deiner Liebe ruh. Ich ſteige aus der weicht. Schwermuths⸗Hoͤlen, und eyle deinen Armen zu, da muß die Nacht des Trau⸗ rens ſcheiden, wenn mit ſS angenehmen Feeuden, dieie⸗ be ſtralt aus deiner Bruſt. Hier iſt mein Himmel ſchon auf Erden: wer wolte nicht verguüͤget werden, der in dir ſuchet Ruh und Luſt? 2. Die Welt mag meine Feindin heiſſen, es ſey al⸗ o, ich trau ihr nicht, wenn ſie mir gleich will Lieb er⸗ weiſen bey einem freundli⸗ chen Geſicht. In dir ver⸗ gnuͤgt fſich meine Seele, du biſt mein Freund, den ich erwaͤhle; du bleibſt mein Freund, wenn Freundſchafft Der Welt Haß kan mich doch nicht faͤllen, weil in den ſtaͤrckſten Un⸗ aluͤcks⸗Wellen mir deine Treu den Aucker reicht. 3. Will mich des Moſis Eyfer druͤcken, blitzt auf mich des Geſetzes Weh, droht Straff und Hoͤlle meinem Ruͤcken, ſo ſteig ich glaubig in die Hoͤh, und flieh in deiner Seiten Wun⸗ den, da hab ich ſcho 227 Ort n den Von der Freude 446 Ort gefunden, wo michſſtes Leben! ruht. Wen kan kein Fluch⸗Strahl treffendes Weges End erſchrecken kan. Tritt alles wider wenn er aus Moͤrder⸗vollen mich zuſammen, du biſt Hecken gelanget in die Si⸗ mein Heyl, wer will ver⸗cherheit? Mein Licht! ſo dammen? die Liebe nimtwill ich auch mit Frenden ſich meiner an. aus dieſer finſtern Wildniß 4. Fuͤhrſt du mich in dieſcheiden zu deiner Ruh der Creutzer⸗Wuͤſten, ich folg Ewigkeit. und lehne mich auf dich, duß 6. Wie iſt mir denn, O naͤhreſt aus den Wolcken⸗ Bruͤſten, und labeſt aus dem Felſen mich; ich traue dei nen Wunder⸗Wegen, ſie en⸗ den ſich in Lieb und Seegen. Genug, wenn ich dich bey mir hab. Ich weiß, wen du wilt herꝛlich zieren, und uber Soñ und Sternen fuͤhren, den fuͤhreſt du zuvor hinab. . Der Tod mag andern duͤſter ſcheinen, mir nicht, weil Seele, Hertz und Muth in dir, der du ver⸗ Freund der Seelen! ſo wohl, wenn ich mich lehn auf dich! mich kan Welt, Noth und Dod nicht quaͤ⸗ len, weil du, mein GOtt! vergnuͤgeſt mich. Laß ſol⸗ che Ruh in dem Gemuͤthe, nach deiner unumſchraͤnck⸗ ten Guͤte, des Himmels ſuͤſ⸗ ſen Vorſchmack ſeyn. Weg, Welt mit allen Schmei⸗ cheleyen, nichts kan als reicher Troſt: Mein laͤſſeſt keinen, O allerlieb⸗ Freund iſt mein. 362. (9) Ad was mach ich in Lden Staͤdten, da nur Liſt und Unruh iſt? liebſter Freund! komm, laß uns tretten auf das Feld, da oh⸗ ne Zwiſt, ohne Sorgen, Muͤh und Pein, wir im Lie⸗ ben koͤnnen ſeyn. 2. Findet ſich gleich groͤſ⸗ ſer Prangen in der Stadt, als auf dem Feld, ſo hab ich doch kein Verlangen nach der Schöoͤnheit dieſer M Welt JEſus mich erfrenen. OQW ppe fein Fein hemneine, Uelaſtein den R ſe elfthn Pſeidi N ler un geſel s det 4 ellacht luhe 1. Wi ſe Denkon eſchreken rder⸗volen t in die n licht! jit Gretdea n Wiſdl er Auh de denn, O tlen! ſe hich leh kan Wet, ſicht a ein Got nGtite unſchrin⸗ hinneeſe ſehr. W len Schn⸗ hes kan 4 fftellet. 4 Diil n. , wirin Verlan ft dieſel e, mein Feind es ſehe an, wur⸗ de meine Liebes⸗Pein nur genant ein Heuchler⸗ſchein. nie erfahren, wie der HErr die Laͤſter⸗Schaaten, daß man geiſtlich truncken iſt ihr ſein Hertz vertraut: ſo bes⸗Flam̃en, ſuͤſſer JEſu! im heiligen Geiſt. – Welt drauſſen hab ich dei⸗ nen Kuß, ohne Muͤh und ohn Verdruß. 3. Solt ich deinen Kuß empfangen in der Stadt vor jedermann, und an dei⸗ nen Lippen hangen, daß 4. Fleiſch und Blut hat ſo freundlich iſt: ſehen denn aus der Wolluſt⸗Strom gemacht, ſo wird alles nur veracht. 5. Wie ein Braͤut'gam pflegt zu kuͤſſen im verborg⸗ nen ſeine Braut, laͤſt es nie⸗ mand gerne wiſſen, wenn er gibſt du, wenn wir allein, deiner Bruͤſte ſuͤſſen Wein. 6. Wenn mich deine Lie⸗ zuͤnden an, weñ du Leib und Seel zuſammen fuͤhreſt auf den Wolluſt plan, ſo bricht die Fuͤlle ſchuͤttet es zum Mund herauß, mein Fuß ſtehet auch nicht ſtille, ge⸗ het froͤlich in dein Hauß: meiner Augen helles Paar weinet auch fuͤr freuden gar. 8. Wie die Quelle ſich er⸗ gieſſet, wenn ſie reich an Waſſer iſt, und ſuͤr Reich⸗ thum uͤberflieſſet, ſo iſt der, der dein genieſt: ſein ver⸗ liehter Freuden⸗Stand muß ſeyn aller Welt bekannt. Pſalmen, ſinget, ſpringet, jubilirt, ſeine Haͤnde ſind voll Palmen, ſeine Zuuge triumphirt, ſeine Flammen kan er nicht bergen, alles muß ans Licht. 10. Wenn diß nun ein Welt⸗Kind hoͤret, meynt es, er ſey raſend toll, ſein Gehirn ſey ihm verſtoͤret, oder ſuͤſſen Weines voll: alles wird verlacht, ver⸗ hoͤhnt, was er von der Liebe thoͤnt. .* 11, Drum, mein Freund! alles, was in mir, wie ein heller Strom herfür. 7. Mein Hertz wallet, und komm, laß uns reiſen auf das Feld da wir allein in verſuͤſten Liebes⸗ Weiſen wol⸗ 9. Er erdichtet Liebes⸗ 448 Von der Freude . — wollen feſt verknupffet ſeyng 363. (7) ſcini tauſendmahl will ich da dich Je ſanffte Bewegung dos kuͤſſen und du wieder mich. die liebliche Krafft, die Uun leb 12. Da, da wollen wir bey mir ſich reget, und die feiie die Hertzen bloͤſſen, und vor mich beweget, hat JCöfſus, Mè Augen ſeh'n, deinen ich, du mein holder, mein treuer, ((hler meinen Schmertzen: da, da geſchafft: der hat mich be⸗ edans ſolls fuͤr Lieb geſcheh'n, daß ruͤhrt, den hab ich verſpuͤrt, len,n wir uns mit ſuͤſſen Weiſen ſein freundlicher Schertz er: Wug d froͤlich um die Wette prei⸗quicket mein Hertz: . V ſen. 2. Er macht mir das Her⸗ M1 V. 13. Du wirſt ſingen: Mei⸗ tze gantz linde und ſtill, ver⸗ n ne Taube, komm zu meiner treibet das Kraͤncken, Be⸗ ſidih Wunden⸗Grufft, daß dich gehren und Deucken, da kein Feind mehr anſchnau will ich, was JEſus mein Pnuß N be, hier iſt eine ſich're Klufft, Braͤutigam will. Die zjar: leĩn lege dich an meine Bruſt, te Regung und die Bewe⸗ W, in e und genieſſe ſuͤſſe Luſt. gung, die in mir ausfleußt, Nede,n 14. Dann werd ich mit beruhigt den Geiſt:⸗ len Den Freuden ſpringen in die 3. So riechet dein Bal⸗ lie de offne Wunden⸗Thuͤr, und ſam, ſo trieffet dein Gang, Ußnüͤk O IJEſu, JEſu! ſingen, OO Schoͤnſter der Schoͤnen! Mirlh wie ſuͤſſe biſt du mir! ich drum will ich auch thoͤnen (Dachhn bin dein, und du biſt mein, von deinen Laßſtapffen mit Eiggelei ewig ſoll die Lebe ſeyn. dieſem Gefang. Der Vor⸗ enheel 155. Hoͤrt ihr Blumen auf blick ſtgut, er ſtaͤrcket den Uedchnt den Auen! hoͤrt, ihr Voͤg⸗Muth; iſt das ſchon ſo ſein, mhndſe⸗ lein in der Lufft! ich will wie wirſt du nicht ſeyn:: ih. D mich in Lieb vertrauen 4. Doch was ich empfin⸗ ſ ichid meinem JEſu, der mich de, das iſt nicht mein Ziel: Ulhen dn rufft! ich bin ſein und er iſt ich laß es dahinden, es ſoll ntuni mein, ewig ſoll die Liebe mich nicht binden, mein r Brd ſeyn Hertze beſriedigt kein kgn N (( Bewwenong eKraſtdie⸗ hat geſn, jeſnt treuer, t nichte Hberſont, Scherhett t: tdas Her⸗ hdſill,er tken, Be⸗ elcken, N Gns teſ H. Diezgt⸗ die Beve — ttsfee eſt rSthunt ch hin ſitfeni ODr W ircke 4 Lſtarciei deitnig, deft l welchem du brennſt, durch denn du mich kennſt:,: im heiligen Geiſt. ” 449 iches Spiel: Ich ſuche das iebet den Koͤnig, bemuht Licht das alles ausſpricht euch nicht wenig, und bre⸗ drum lieb ich das Ereutz aus heiligem Geitz:,: ge dich uͤber den Sinn, und ſuche den Willen in JEſu zu ſtillen, mir iſt die Ent⸗ bloͤſſung des Geiſtes Ge⸗ winn. Was traͤumeſit du doch? Was ſaͤumeſt du noch? im Geiſte erſcheint dein lieblicher Freund:,: 6, Ach zeuch mich durch Armuth des Geiſtes hin⸗ auf! befoͤrdre durch Ley⸗ den, im Schweigen und Meiden, nach deinem Ge⸗ fallen den feurigen Lauff: ich gebe den Blick in De⸗ muth zuruͤck, ich ſuche allein, dir aͤhnlich zu ſey: : hat dich noch lieber, da du mich in dieſe Beweguͤng ge⸗ bracht. Du haſt mich ſo lieb, ich fuͤhle den Trieb, in chet mit Jauchzen und Freu⸗ x. Auf, Seele und ſchwin⸗ Pracht, bedencket die Macht: ſein heiliges Reich gehöret fuͤr euch:,: 9. Ich dringe zu ſeinem Gezelte hinein, ich will mich befleiſſen und alles zerreiſſen, was mir im durchbrechen will hinder⸗ lich ſeyn. Erx ſtelle ſich an, wie harte er kan, was acht ich den Schmertz? ich ken⸗ ne ſein Hertz:,: j 364. (17) Ein JEſu, ſuſſe See⸗ len⸗Luſt mir iſt nichts auſſer dir bewußt, wenn du mein Hertz erquickeſt, die⸗ weil dein Kuß ſo lieblich iſt, 7. Doch hat mich dein An⸗ blick gar bruͤnſtig gemacht, mein Hertze laufft uͤber und daß man auch ſeiner ſelbſt vergißt, wenn du den Geiſt entzuͤckeſt, daß ich in dich, aus dem Triebe reiner Lie⸗ be, von der Erde uͤber mich gezogen werde. 5 2. Was hatt ich doch fuͤr Troſt und Licht, als ich dein holdes Angeſicht, mein 8. Ihr Toͤchter Jeruſa⸗JEſu! noch nicht kannte? lems! liebet mit mir, ach Wie blind und th oͤricht gieng 40 — Von der Freude gieng ich hin, da mein ver⸗ kehrter Fleiſches⸗Sinn von Welt⸗Begierden brannte? bis mir von dir Licht und Leben, ward gegeben, dich zu kennen, hertzlich gegen dich zu brennen. 3. Die arme Welt hat zwar den Schein, als waͤr ewiglich verſteckeſt; du thuſt vor mir die Augen zu, auf daß du deſto groͤßre Ruh hernach in mir erweckeſt wenn ich treulich als ein Rebe an dir klebe, auch im Leyde, nicht nur in der ſuͤſſen Freude. 6. Derhalben ſoll mich ihr ſchlechtes froͤlich ſeyn keine Noth, mein JE SU! ein herrliches Vergnügen: waͤr es auch der Tod, von allein wie eilend gehts vor deinem Dienſt abſchrecken. bey, da ſieht man, daß es Ich weiß, daß mich dein Blend⸗Werck ſey, wodurch Hertze liebt, darum ſo geh wir uns betruͤgen; drumiich unbetruͤbt mit dir durch muß JEſus mit den Schaͤ⸗Dorn und Hecken. Plage, tzen mich ergötzen, die beſte⸗ſchlage, ich bin ſtille, iſts hen, wenn die Welt⸗Luſt dein Wille, mich zu kraͤn⸗ muß vergehen. cken, du wirſt meiner doch 4. Wer JEſum ſeſt im gedencken. Glauben haͤlt, der hat die 7. Und ſolt ich auch, mein Krafft der andern Welt hier Hort, in mir dein ſuͤſſes allbereit zu ſchmecken; pflegt Manna nicht allhier in die⸗ JEſus gleich zu mancher ſer Zeit empfinden, ſo will Zeit bey groſſer Hertzens⸗ Traurigkeit ſein Antlitz zu verdecken, iſt doch ſein Joch ſanfft und feiner, als wenn einer auf dem Bette dieſer Welt zu ſchlaffen haͤtte. F. So weiß ich auch aus deinem Wort, daß du dich, liebſter Seelen Hort! nicht ich doch zu frieden ſeyn, und werde deinen Gnadenſchein in jenem Leben finden, da man ſtets kan, ſich zu laben, JEſum haben, ſtets erbli⸗ e cken, und ihn in die Arme drücken. 8. Allein, du holder Men⸗ ſchen Sohn! ich kenne deine Lie⸗ ſfheſchon, Drerſee ltin mnet nchnen ichnoche ,D ſucheneHe Eeſſzduhi genta, OM größte N ir ereki ich ais en ehe, Chin rinderſiſn — einEO er Tod, dl obſchrecken es mich det datunſoge itdiedun ken. Pe infile, ich te neirer d eet ich uch nn huſ, fden,ſen⸗ ehenſeh Gnaneſce U afen in de Ndeili (fonke del ihlem 6 im heiligen Geiſt. im Glauben kan dich nie⸗ mand mir, im Glauben kan ben uͤberwinden. 4 1 Liebe ſchon, wenn uns die 365. (4 ) Dornen ſtechen: dein Hertz, Du ſuͤſſe Luſt aus der das mich in Trauren ſetzt, Liebes⸗Bruſt! du er⸗ und ſich verſchleußt, muß doch zuletzt von lauter Lie⸗ be brechen, drum fullt und quillt in mein Hertze, nach dem Schmertze, deine Suͤſſe, diei ch noch allhier genieſſe. 9. Du ſalbeſt mich mit inniglich erfreuen; ich weiß wol, daß du mich betruͤbſt, und beſtaͤndig treu zu blei⸗ ben, und recht feſt an dich zu glaͤuben. 10. Der Glaub iſt eine ſtarcke Hand, und haͤlt dich, als ein feſtes Band; ach! ſtaͤrcke meinen Glauben: mich niemand dir, O ſtar⸗ cker JEſu! rauben, weil ich froͤlich Welt und Drachen weckeſt wahre Freude, daß ich falſche Freude meyde: O dn ſuſſe Luſt aus der Lie⸗ bes⸗Bruſt! 2. Deine reine Quell gie⸗ bet klar und hell geiſtliche Erquickungs⸗Saͤffte, Le⸗ Freuden⸗Oel, ſo, daß ſich benbs⸗volle Himmels⸗Kraͤff⸗ oͤffters Leib und Seel recht te. Deine reine Quell gibt ich weiß auch, was du de⸗ nen gibſt, die ſich dafuͤr nicht ſcheuen. Drum gib den Trieb, unabwendig es klar und hell. 3. O gewalt'ger Trieb! o du JEſus Lieb! o unendlich tieffe Guͤte! o wie froh iſt mein Gemuͤthe! O ge⸗ walt'ger Trieb! o du JE⸗ 4. Läßt mich in der Ruh, fragt nicht, was ich thu. Ich bin durch den Vorhang gangen, JEſum einig zu umfangen. Laßt mich in der Ruy, fragt nicht, was ich thu. H 5. Ich bin benedeyt, weil mich GOtt erfreut: dieſe Freud niemand erſaͤhret, als in dem ſich GOtt ver⸗ kan verlachen, und die klaͤret. Ich bin benedeyt, Suͤnden durch den Glau⸗weil mich &Ott erfreut. 6,. Denn das ſinnlich Theil ſfuͤhlet 4 2 Von der Freude der Geiſt der Seelen⸗Kraͤff⸗ te trincket dieſe Himmels⸗ Saͤffte. Denn das ſinnlich Theil fuͤhlet nicht diß Heyl. 7. In der Sabbaths Ruh tritt er ſelbſt herzu. O! wie groſſe ſüſſe Wonne ſtrahlet dann von dieſer Sonne. In der Sabbaths⸗Ruh tritt er ſelbſt herzu. 8. Alles wird verſenckt, was uns je gekraͤnckt: dieſe Freud weißt nichts von Ley⸗ fuͤhlet nicht das Heyl, bloß und an die Troſt⸗Bruͤſte der Liebe gedruͤckt, mich reich⸗ lich beſchencket, mit Wolluſt getraͤncket, ja gaͤntzlich in mir dein göttlicher Wein. 4. Was iſt es, daß hier und den, weil in Freuden uber dort mich noch anſicht der Freuden alles wird ver⸗ ſenckt, was uns je gekraͤnckt. 9. O du fuͤſſer Hort, du lebendigs Wort! du muſt niemals mich verlaſſen hier auf dieſer Pilgrims⸗Straf⸗ ſen, O du ſuͤſſer Hort, du lebendigs Wort! 366. Crs) JEſu, mein Braͤut'⸗ gam! wie iſt mir ſo⸗ wohl, dein Liebe die macht mich gantz truncken uß voll. O ſeelige Stunden: ich ha⸗ be gefunden, was ewig er⸗ alle nur ſtille, ich kenn euch ja nicht. Sð 5. Kommt, jauchzet ihr Frommen ! frolocket mit mir, ich habe die Quelle der Freuden ſelbſt hier: kommt, laſſet uns ſprin⸗ gen und ſingen und klin⸗ gen, ja gaͤntzlich entbrennen in Lieb es⸗Begier. freuen und ſaͤttigen ſoll. ſu! recht reichlich erquickt, Feuer entzuͤndt! ach ſchant ie wie hat mich dein heiliges himmliſcher Freude ver⸗ 3. Nun, Hertzens⸗Gelieb⸗ ter, ich bin nicht mehr mein, deñ was ich bin um und um alles iſt dein, mein Lieben und Haſſen hab ich dir ge⸗ laſſen, diß alles wirckt in ed Eltern, der Bruͤder, der e Kinder Geſicht? weg, weg, n ihr Verwandten, ihr Freund und Bekandten, ſchweigt nnenſſce ſininn 6. O Liebſter! wie haſt du mein Hertze verwundt, — Flammet onmen, ſi Erde ni Act geſch lſchſre ein loyde (Nee kan nie Etcs nire — — — 5Wann fnfn I ie uſtlicr uin ſchi de ſe Zer. 367. Ctfee B Nn n, und n dur —, roſ Briſe t, nich ig⸗ ket,mſtVltt giniih Preude ln ſchtmmehrne. Pin unn tnd A. 8, wein hab ich les tidt. iad 1 Diihe tenihr ie Dien, ſn 2,ichlenc ſhiei ſtelgkt be de n 41 ſiſ ie iſet in⸗ 4 get und N ſcentt egſet ſel betin dein hennn tahe im Heiligen Geiſft. 4 ½3 die Flammen, ſie ſchlagen habe jetzt die Quelle wieder zuſammen, nicht Himmel unden, die Seelen labt, ſo noch Erde weißt, was ich muͤd und matt. Eil, wie ein empfind. Hirſch zu dieſer Ouell, die 7. Trotz Teuſel, Welt, kraͤfftig, lieblich, ſuͤß und Hoͤlle, Fleiſch, Sünde und hell aus IEſu Hertz und Tod! ich fürchte kein Truͤb⸗ Seite flieſſet, und unſer ſal, kein Leyden noch Noth: Hertz und Seel durch⸗ will IEſus mich lieben, ſuͤſſet. was kan mich betruͤben? 2. Die Welt hat nichts, alls was mir entgegen muß das dir ein Labſaal waͤre, ſie werden zu Spott. traͤnckt mit Gifft vom Hoͤl⸗ 8. Weg Kronen, weg len⸗Pfuhl, darum dich bald Scepter, weg Hoheit derzum Strohm des Lebens Welt! weg Reichthum und kehre, der lauter fleußt von Schaͤtze, weg Guͤter und GOttes Stuhl. Hier wird Geld: weg Wolluſt und das Innerſte vergnuͤgt, das prangen! mein eintzig Ver⸗ſonſten als verſchmachtet langen iſt JEſus, der ſchoͤn⸗ liegt; hier wuͤrckt ein Bal⸗ ſte im himmliſchen Zelt. ſam aller Saͤffte mit Krafft 9. Wann nimmſt du, Oin alle Seelen⸗Kraͤffte. Liebſter! mich gaͤntzlich zu 3. Spey aus, wo du noch dir! wie lang, ach! wie etwas haſt im Munde, das lang ſoll ich warten allhier nach den eiteln Waſſern wenn ſeh ich, O Wonne ſchmeckt, daß der Cryſtall dich ewige Sonne? O JE⸗fließ in dem reinen Grun⸗ ſu! O Schoͤnſter! O ei⸗de, den GOttes Bruͤnnlein nige Zier. dir entdeckt: vermiſche 367. (36) nicht OGOtt und die Welt, Erfließ, mein Geiſt, inweil dieſes nie zuſammen JEſu Blut und Wun⸗haͤlt; es haben reine Sinn den, und trinck, nach lan und Augen die Kinder, die gem Durſt, dich ſatt! ich die Gnade ſaugen. Und 4. l — 4 4 Von der Freude im heiligen Geiſt. unausſprechlich quillet die Himmels Luſt in unſer Hertz, wenn GOTT den Durſt in ſeiner Liebe ſtillet, und in uns ſtroͤmet nieder⸗ waͤrts. Diß kan kein fleiſch⸗ lich Auge ſeh'n, viel weniger die Werck verſteh'n, die GOtt in ſtiller Seele thut, wenn ſie von ihren Wer⸗ cken ruht. 5. Der Menſch ſieht GOtt mit heil'ger Furcht und Zit⸗ tern in Kraͤfften uͤber alle Krafft, da er in uns das Ierrd'ſche will zerſplittern, das uns haͤlt in geheimer Hafft. Doch kommet Er 4. Und, o wie ſchoͤn, wie vor dir erſchrecken, und mit Elia ſich verdecken. 7. Doch offenbarſt du dich in groſſer Wonne, die dei⸗ nem Kind ertraͤglich faͤllt, den⸗reiche Sonne, als Son⸗ ne in der neuen Welt. Wir ſuchen nur die Morgen⸗ roͤth, da doch dein Licht ſtets hoͤher geht, biß uns nach Hertzens⸗Luſt erſchie⸗ nen dein volles Licht der Blut⸗Rubinen. 8. Ein Strom von dieſen Waſſern kan vertreiben Egyptens dicke Finſte/ iß, die Krafft kan man nicht re⸗ den oder ſchreiben, die in ſo lieblich ſuͤß, daß dieſe dir macht das Hertz gewiß; Pein iſt kein Verdrieß: Er haͤlt uns mit verborgnen Haͤnden, daß wir uns ger⸗ ne zu ihm wenden. 6. HErr! deine Lieb kan ſonſt unmuͤglich tragen die wir fuͤhlen deinen ſtarcken Geiſt, der deine groſſe Lie⸗ be preiſt, in reiner Klarheit, ohne Mackel, als eine reine Warheits⸗Fackel. 9. Mein Heyland! hier Creatur, die ſo voll Suͤnd: kan ich mich recht erkennen, denn ob ſie wohl hie hat ein daß ich bin eine ſchlechte Wohlbehagen, wenn du Magd ſie blickeſt an geſchwind; ſo nichts „ein faules Holtz, werth, als zu ver⸗ muß doch, wenn ein Strahl brennen, und doch erhaͤlt entſteht von deiner hohen mich deine Gnad, dein Majeſtaͤt, was ſterblich iſt, Licht zeigt mir den kleinſten Staub du ſpielſt in uns, O Freu⸗ ud ninnnt Vonde aub der t richt g n olg fe ud fäh Oputh wie 10, Nun eit helan ſel vle Gne Pleſche: 1 Eield pon Aunin, ud 1 mnir lel H,ud ſhe Geiſt. Von der Freudigkei t des Glaubens. 45˙5 Staub der Suüͤnden, die ich ſonſt nicht glaub: diß legt den Stoltz fein bey mir nie⸗ dr un führt mich zu der ſich fel. Demuth wieder. ndſd⸗ 1o. Nun hier kan ich, ineglsn mein Heyland, dich erken⸗ Welt. W nen, wie Gnaden⸗reich dein e MorgeN Angeſicht: du fegſt den G den Lich Staub von deiner lieben cer bi⸗ m TDennen, und giebeſt mir, uſt eſct was mir gebricht; mein les Lict N Elend nimmſt du von mir ab, und gibſt dich mir zum ontttifte ſichern Stab, und wenn in teti 1ich nicht weiß fortzugehen, de geie i ſo muß ein neues Licht auf⸗ nantihee gehen. S”U tesen, diei 1I. Je treuer ich dich in cken, undnt ecken. gbarſt dudi⸗ ne, die en “ und wenn ich denn die fro⸗ hen Haͤnde falte, die Seel der Liebe Krafft erſaͤhrt. Dann hüpffet ſie in Liebes⸗ Drieb, und hat dich HErr, innbruͤnſtig lieb, und gaͤbe dir wohl tauſend Welten, die treue Liebe zu vergelten. 12. OQ HErr! laß mich ich weiß ſonſt nichts, das mich vergnuͤgt. Ach! laß doch bald die ſchwartze Wolck vergehen, wenn ſie mir vor den Sinnen ligt. Du freundlichſter, du biſt uns nah: wenn man dich ſucht, ſo biſt du da, und haͤltſt dich immer zu den Deinen: darum muſt du dem Glauben halte, je klaͤ⸗ Hert hen neſie rer wird dein Licht verklaͤrt, mir offt erſcheinen. ete glſebit eiterlit (rz; Ch! alles, was Him⸗ „mel und Erden um⸗ ſchlieſſet, ſey von mir viel glanne tauſendmal ſchoͤnſtens ge⸗ e gruͤſſet; was hoͤren kan, hoͤ⸗ re, ich will ſonſt nichts wiſ⸗ ſen, als meinen gecreutzig⸗ ten JEſum zu kuͤſſen: 2. Ich ruͤhme mich eintzig ,alſenit t Nlſ IEſus an Haͤnden und Fuͤſſen empfunden: drein will ich mich wickeln, recht Chriſtlich zu leben, daß ein⸗ ſtens ich Himmel⸗an froͤ⸗ lich kan ſterben. 3. Es mag die Welt ſtüur⸗ men, gleich wuͤten und to⸗ ben, den lieblichen IEſum will dennoch ich loben: es der blutigen Wunden, die moͤgen gleich Blitzen und Don⸗ dein Angeſicht offt ſehen, 456 Von der Freudigkeit Donner drein knallen, ſo will ich von JEſu doch nim⸗ mermehr fallen. 4. Und wenn es ſchon ſolte in Truͤmern zergehen, daß nichtes mehr bleibe auf Er⸗ den beſtehen: ſo ſoll doch mein Hertze bey JEſu ver bleiben, von welchem mich ewig kein Teufel ſoll treiben. 5. Dein JEſus betrach⸗ ket die ſchmachtige Hertzen, verſuͤſſet mit Freuden die bittere Schmertzen: das weiß ich nun alles, drum will ich nicht laſſen von meinem Hertz⸗JEſu, ich muß ihn umfaſſen. 6. Ach ſehet! mein JEſus kömt freundlich gegangen, und will mich fuͤr Liebe faſt bruͤnſtig umfangen: O Lie be, O Freude! O liebliches Leben! wer wolte an JEſu nicht immerdar kleben. 7. Auf JEſum ſind alle tze im Tode ſich beugen, ſo will ich doch endlich mit Seuffzen bezeugen, daß JEſus, nur JEſus, mein JEſus ſoll heiſſen, von wel⸗ chem mich ewig kein Teu⸗ fel ſoll reiſſen. 369. uUf, hinauf zu deiner Freude, meine Seele, weg mit deinem Leyde, hin zu deinem JEſu hin! Er iſt dein Schatz. JEſus iſt dein eintzig Leben; will die Welt kein Ort dir geben, bey Ihm iſt Platz. 2. Fort, nur fort, ſteig im⸗ mer weiter in die Hoͤh zu JEſu auf! An, hinan die Glaubens Leiter, klettre GOtt iſt dein Schutz. JE⸗ ſus bleibet dein Beſchirmer wider alle Seel⸗Beſtuͤrmer, und bietet Trutz. Gedancken gerichtet, dem hab ich mich gaͤntzlich mit allem verpflichtet, den hab ich mir eintzig für allen er⸗ leſen, ſo lange mich traͤget das irdiſche Weſen. 3. Feſt, fein feſt dich ange⸗ altes an die ſtarcke JE⸗ ſus⸗Treu, laß du, laß du GOtt nur walten, ſeine Güt iſt taͤglich neu! Er meynts recht gut. Wenn 8, Wenn Augen und Her⸗die Feinde dich anfallen muͤſſen Hertz und Sinn! weg, hin⸗ — lſen ſe⸗ ten mit geſchwindem Lauff!“ Ufmdende 370, lmnein tten i ken ans eige )bergen, endlich n gengen, de JEſns, mi ſſen donne Gig kenn dur uſ ju deine leine Seel ml weg he nerde, Enbad eben; Rd rt di n Plaß. H des Glaubens 45 muͤſſen ſie zuruͤcke prallen, hab guten Muth. 4. Ein, hinein in GOttes Kam̃er, die dir JEſus auf⸗ nicht, auf Chriſtum will gethan! klag und ſag ihm deinen Jammer, ſchreye ihn um Hülffe an: er ſteht dir bey. Wen dich alle menſchen haſſen, kan und will er dich nicht laſſen das glaube frey, 5. Hoch, ſo hoch du kanſt erheben deine Sinnen von der Erd, ſchwinge dich, dem zu ergeben, was du haſt, der dein iſt werth! Dein kan er wenden, ſteht all's in ſeinen Haͤnden. 2. Ob mich mein Sünd anficht, will ich verzagen ich bauen, und ihm allein vertrauen: Ihm thu ich mich ergeben im Tod und auch im Leben. 3. Ob mich der Tod nimt hin, ſterben iſt mein Ge⸗ winn, und Chriſtus iſt mein Leben, dem thu ich mich ergeben; ich ſterb hent oder⸗ morgen, mein Seel wird JEſus iſt, der um dich ſo treulich wirbet, und fuͤr dich aus Liebe ſtirbet, drum du ſein biſt. 6. Auf, hinauf, das droben ſuche, trachte doch allein da⸗ hin, wo dein JEſus: ſonſt verfluche allen ſchnoͤden Suͤnden⸗Sin. Zum Himel vnm zu! Welt und Erde muß ver⸗ ſchwinden, nur bey JEſu iſt hl zu finden die wahre Ruh. 370. (z3 4 ) Uf meinen lieben GOtt trau ich in Angſt und Noth, er kan mich allzeit retten aus Truͤbſaal, Angſt und Noͤthen, mein Ungluͤck GOtt verſorgen. 4. O mein HErr JEſu Chriſt! der du ſo gdultig biſt für mich am Ereutz ge⸗ ſtorben, haſt mir das Heyl erworben, auch uns allen. zugleiche das ew'ge Him⸗ melreiche. 5. Amen zu aller Stund ſprech ich aus Hertzens⸗ Grund, du wolleſt uns thun leiten, HErr Chriſt! zu allen Zeiten, auf daß wir deinen Nahmen ewig⸗ lich preiſen Amen! 37 I. En veſte Burg iſt unſer Sort⸗ ein gute Wehr und „ 48 Von der Freudigkeit und Waffen, er hilfft uns men ſie uns den Lieb, Gut, frey aus aller Noth, die Ehr, Kind und Weib; laß uns itzt hat betroffen. Der fahren dahin, ſie habens alte boͤſe Feind mit Ernſi kein Gewinn, das Reich ers itzt meynt, groß Macht und viel Liſt ſein grauſam Ruͤſtung iſt, auf Erd'n iſt nicht ſeins gleichen. 2. Mit unſrer Macht iſt nichts gethan, wir ſind gar bald verlohren: es ſtreit ſuͤr uns der rechte Mann, GOtts muß uns bleiben. 372. (10) St GOtt fuͤr mich, ſo Itrette gleich alles wider mich. So offt ich ruff und bete, weicht alles hinter ſich. Hab ich das Haupt zum Freunde, und bin geliebt den GOtt ſelbſt hat erkoh⸗ bey GOtt, was kan mir ren. Fragſt du: wer er iſt 1ithun der Feinde und Wi⸗ Er heißt JEſus Chriſt, der derſacher Rott? HErꝛ Zebaoth, und iſt kein 2. Nun weiß ich und glaub andrer GOtt, das Feld muß veſte, ich ruͤhm auch ohne er behalten. ſcheu, daß GOtt der Hoͤchſt 3. Und wenn die Welt voll und Beſte, mir gaͤntzlich Teufel waͤr, und wolten uns guͤnſtig ſey, und daß in al⸗ verſchlingen, ſo fuͤrchten len Faͤllen Er mir zur Rech⸗ muß uns doch gelingen. Sturm und Wellen, und Der Fuͤrſte dieſer Velt, wie was mir bringet Weh. ſauer er ſich ſtellt, thut er 3. Der Grund wo ich er iſt gericht; ein Woͤrtlein und ſein Blut, das ma⸗ kan ihn faͤllen. chet, daß ich finde das ew'ge ſen ſtahn, und kein Danck meinem Leben iſt nichts auf darzu haben: Erx iſt bey uns dieſer Erd, was Chriſtus nem Geiſt und Gaben. Neh⸗be werth. 4 Mein wir uns nicht ſo ſehr, es ten ſteh, und daͤmpffe n uns doch nichts, das macht, mich gruͤnde, iſt Chriſtus 4. Das Wort ſie ſollen laſ⸗wahre Gut. An mir und wohl auf dem Plan mit ſei⸗ mir gegeben, das iſt der Lie⸗ 4.Mein Eire me. les bie htinmr uhliitich 66 Jgen =— — . 2 S, = E — = — des Glaubens. 4½9 liel, l 4. Mein JEſus iſt mein was er in mir ſchafft, hilfft Debi Ehre, mein Glantz undſmir das Abba ſchreyen aus ſe hiin ſchoͤnes Licht, wenn der aller meiner Krafft. das i nicht in mir waͤre, ſo doͤrfft 8. Und wenn an meinem bleben und koͤnt ich nicht vor Gr te ſich Furcht und Schre⸗ (1) tes Augen ſtehen und vorſcken findt, ſo ſeufftzt und ir mnich, dem Sternen Sitz, ich muͤ⸗ſpricht er Worte, die unaus⸗ clesig ſte ſtracks vergehen, wie ſprechlich ſind mir zwar, ich tuf u Wachs in Feuers⸗Hitz. und meinem Munde, GOtt ghinterſch 5. Der, der hat ausgeloͤ⸗ aber wohl bewuſt, der an Haugt u ſchet, was mit ſich fuͤhrt des Hertzens Grunde erſie⸗ din eli den Todt; der iſts, der mich het ſeine Luſt. s kun iü rein waͤſchet, macht ſchnee⸗ 9. Sein Geiſt ſpricht mei⸗ de und V. weiß, was iſt roth. In ihm nem Geiſte manch ſuͤſſes kan ich mich freuen, hab Troſt⸗Wort zu, wie GOtt ichudtlen einen Helden⸗Muth, darff dem hulfe leiſte, der bey ihm ach i kein Gerichte ſcheuen, wie ſuchet Ruh, und wie er hab tder hf ſonſt ein Suͤnder thut. erbauet ein edle neue ſtadt, Nir gitt 6. Nichts, nichts kan mich da Aug und Hertze ſchauet, nd e iu verdammen, nichts nimmet was es geglaͤubet hat. it rh mir mein Hertz: die Hoͤll 10. Da iſt mein Theil und und din und ihre Flammen die ſind Erbe mir praͤchtig zuge⸗ Vllei m mir nur ein Schertz; kein richt, wenn ich gleich fall et Wj. Urtheil mich erſchrecket, kein und ſterbe, faͤllt doch mein jturd l Unheil mich betruͤbt, weil Himmel nicht: muß ich auch hiſl mich mit fluͤgeln decket mein gleich hier feuchten mit 4, dei Heyland der mich liebt. Thraͤnen meine Zeit mein dehstt 7. Sein Geiſt wohnt mir JEſus und ſein Leuchten An nirn im Hertzen, regiert mir mei⸗ durchſuͤſſet alles Leyd. it nigi nen Sinn, vertreibet Sorg 11. Wer ſich mit dem ver⸗ Cund Schmertzen, nimmt al⸗ bindet, den Satan fleucht gasiſbat len Kummer hin, gibt See⸗und haßt, der wird ver⸗ gen und Gedeyen, dem, folgt 4 und findet ein groſſe 6 2 ſchwe⸗ E = Von der Freudegkeit ſchwere Laſt zu leyden und zu tragen, geraͤth in Hohn und Spott, das Creutz und alle Pagen, die ſind ſein taͤglich Brod. 12. Das iſt mir nicht ver⸗ borgen, doch bin ich unver⸗ zagt, GOtt will ich laſſen ſorgen, dem ich mich zuge⸗ ſagt: es koſte Leib und Le⸗ traurig ſeyn; iſt voller Freud und Singen, ſieht lauter Sonnenſchein: die Son⸗ HErr JEſus Chriſt, das, iſt, was im Himmel iſt. * ne, die mir lachet, iſt mein was mich ſingend machet, 373 MEi GOtt, ich habe ben, und alles was ich hab, dieweil mich JIEſus hat, an dir will ich veſt kleben, wird mein Geiſt nimermehr an Ehr und Freude fatt, die 13. Die Welt die mag zer⸗Erde mag mich haſſen, und hrechen; du ſtehſt mir ewig⸗allerſeits verlaſſen. Der und nimmer laſſen aab lich: kein Brennen, Hauen, Himmel mag verbrennen, keine Pein, kein Zorn des dich, ich habe dich. groſſen Fuͤrſten ſoll mir ein 2. Was frag ich nach Hindrung ſeyn. . Freuden, kein Thron kein an, ſo lebet kein Geſchoͤpff, Herrlichkeit, kein Lieben das mich betruͤben kan, zu und kein Leyden, kein Angſt wem ſich GOtt will kehren, und Faͤhrlichkeit; was manden muß die Erd ernaͤhren; unr kan erdencken, es ſey dem muß der Him̃el leuch⸗ klein oder groß, der keines ten, den muß der Thau be⸗ ſoll mich lencken aus dei⸗feuchten; weil mir mein nem Arm und Schooß. Spruͤngen, und kan nicht nach der Welt. „*. Welt, ich nach der Weit? 14. Kein Engel, keine der Schöpffer nimmt mich und BDOtt ſo wohl gefaͤllt, was 15. Mein Hertze geht in frag ich nach der Welt, ich 4.Woy Cotthich PCus if let des neieh Poßliu deſge 1, ter eel Stechen ſoll trennen mich ſo will ich doch bekennen: und dich: kein Hunger und Das hoͤchſte Gut vergnuͤget RD kein Duͤrſten, kein Armuth, mich. Mein GOtt, ich habe , des Glaubens. 467 Holletmum 3. Wohl mir, ich habe Suͤnden fuͤr? wo hat GOtt ſeht ui GOtt, ich habe GOtt, und befohlen, daß mein Urtheil de n JEſus iſt mein Heyl, der über mir ich bey dir ſoll ho⸗ het, ne bleibt des Hertzens Troſt, len? wer hat dir die Macht Chriſ,e, und mein beſcheiden Theil. geſchenckt, andre zu ver⸗ d ute Wies ſoll ich mich beklagen? dammen, der du ſelbſt doch nek und von Verlaſſung ſagen? ligſt verſenckt in der Hoͤl⸗ Soit ich die ſchoͤnſten Ga⸗len Flammen. , 6 Mben noch auſſer JEſu ha 4. Hab ich was nicht recht jobe di bden? das waͤre mir der hoͤch⸗ gethan, iſt mirs leyd von ſs he ſte Spott. Wohl mir, ich ha Hertzen: dahingegen nehm üerme be GOtt, ich habe GOtt ich an Chriſti Blut und hbeſth t,,N 374. (139) Schmertzen: denn das iſt hheſen 1. Chwing dich auf zu die Rantzion meiner Miſſe⸗ deinem GOtt, du be thathen, bring ich diß vor Natte truͤbte Seele! warum liegſt GOttes Thron, iſt mir wol H beken du, GOtt zum Spott, in gerathen. tbergtt der Schwermuths⸗Hoͤle? 7. Chriſti Unſchuld iſt mein di ichher Merckſt du nicht des Sa⸗Ruhm, ſein Recht meine tans Liſt? er will durch Erone, ſein Verdienſt mein ſein Kaͤmpffen deinen Troſt/ Eigenthum „da ich frey inn den JEſus Chriſt dir er⸗wohne als in einem veſten worben, daͤmpffen. Schloß, das kein Feind kan 2. Schuͤttle deinen Kopf, faͤllen, braͤcht er gleich da⸗ und ſprich: fleuch du alte vor Geſchoß und Gefahr Schlange, was erneurſt du der Hoͤllen. deinen Stich, machſt mir 6. Stuͤrme Teufel, und angſt und bange? iſt dir du Tod, was koͤnnt ihr mir doch der Kopf zerknickt und ſchaden? deckt mich doch ich bin durchs Leyden mei⸗in meiner Noth GOtt mit nes Heylands dir entruͤckt ſſeiner Gnaden, der Oie in den Saal der Freuden. 3. Wirffſt du mir mein verehrt aus iebe , daß U 3 der — RV 462:. Von der Freudigkeit der ew'ge Spott und Hohn mich nicht dort betruͤbe. 7. Schreye, tolle Welt, es ſey mir GOtt nicht ge⸗ wogen! es iſt lauter Teu⸗ ſcherey, und im Grund er⸗ logen. Waͤre mir GOtt gram und feind, wuͤrd er ſeine Gaben, die mein ei⸗ oͤffnet fruͤh und ſpat meinen Geiſt und Sinnen, daß ſie ſeines Geiſtes Gnad in ſich ziehen koͤnnen. 11. Was ſind der Pro⸗ pheten Wort, und Apoſtel Schreiben, als ein Licht am unck n Ort, Fackeln, die vertreiben meines Her⸗ gen worden ſeynd, wohl tzens Finſterniß, und in behalten haben. Glaubens⸗Sachen, das Ge⸗ 8. Denn was iſt im Him⸗ wiſſen fein gewiß und recht mels⸗Zelt, was im tieffen grundfeſt machen, Meere, was iſt gutes in 2. Nun auf dieſen heil'gen der Welt, das mir nicht Grund bau ich mein Ge⸗ gut waͤre ? weme brennt muͤthe, ſehe wie der Hoͤllen⸗ das Sternen Licht? wozu Hund zwar dawider wuͤte; iſt gegeben Lufft und Waſ⸗ gleichwohl muß er laſſen ſer? dient es nicht mir und ſteh'n, was GOtt aufgerich⸗ meinem Leben? 9. Weme wird das Erd⸗ reich naß von dem Thau und Regen? weme gruͤnet Laub und Graß? weme fuͤllt der Seegen Berg und Thaͤler, Feld und Wald? Warlich mir zur Freude, daß ich meinen Auffenthalt hab und Leibes⸗Weyde. 10. Meine Seele lebt in mir durch die ſuͤſſe Lehren, ſo die Chriſten mit Gebuͤhr ſoll zieh'n zu allem Guten, alle Tage hoͤren. GOtt er die gerathen ſelten wol oh⸗ tet; aber ſchaͤndlich muß ver⸗ geh'n, was er ſelber dichtet. iſt mein, wer iſt, der uns ſcheide? dringt das liebe Ereutz herein, ſamt dem bittern Leyde; laß es drin⸗ gen, kommt es doch von ge⸗ liebten Haͤnden, bricht und kriegt geſchwind ein Loch, wenn es GOtt will wenden. 14. Kinder, die der Vatter ne 13. Ich bin GOttes, GOtt 1Dichtu dennnun nun ſolt 1 nich vor 0 bacs n 1,Eiſt lchetnit d l, ver hi Plethdar n ondem fſthortint neeini (Got II falrie h gber hht en den endte, — ſat neinen ten, deß ſe Gradinſch d der Pen Und Arol s ein liht t,Folten eines r , und t ſen dasG Pund reg en. eſetheibgen menn e der Holen ider wite er liſe ttclſpench dichntsde btertigie Ottaio iſede et das i „ſuit n ſof a dictant r,tctt en M il peſui teni, des Glaubens. 463 ne — ds Zucht uud Hearhen⸗ Bin len ſcheinen, als weñ GOtt er mich von meiner Sund Ge und glaub ich diß: .Es iſt hertzlich gut ge⸗ 2. Huͤlffe, die er aufge⸗ neynt mit der Chriſten Pla ſchoben, hat er drum nicht gen, wer hier zeitlich 3 eitlich wohl aufgehoben: hi 1), en . gehoben: gerenrcdenn nicht ewig kla⸗ zu jeder Friſt huſſter nicht uſ dort in hat vollkomne wenns nathig iſt er doch dem er tin Ehrie Garten,, 3. Gleichwie Vaͤter ni endlich zu ge vecht bewuſt, bald geben, wornach e 16 Bes Feiad. Kinder ſtreben: ſo hat Gott zwar traurig und inder ſaͤen auch Maaß und Ziel: E nen: ader endlich Kraegibt di und wann er dpil⸗ das Jahr, 1 ingt 4. Seiner kan ich mi : „wornach ſie ſich troͤſten, wenn die Nuth d e . S ſehnen: denn es koͤmmt die allergroͤſten: Er iſt gegen Erndte⸗Zeit, d die⸗Zei a . . . r Gram und nnt- Freud und “ lauter 5. Trotz dem Teufel, trotz . chen. dem DOrachen, ich kan i 7. Ey, ſo faß, o Chriſten⸗Mac ich kan ihre Sers⸗ alle deine Schmer⸗ ae nercenn rcrz des en, wirff ſie froͤlich hi 1e eutze Joch ſtes Kertzen dich entzünden 5 Trog d k; mehr und mehr; gib dem Zaͤhne er bittern Todes kes En Namen deines Got allen denen. 3 derlt und . . mir ſe reiß und Ehr, er wird ohn Urſach feind G i ſnd heiffen . zumnen. (8) Himmel iſt mein Freund . (3) 7. Laß die W. im Sot es gleich biswei⸗ mer neiden, Vil ſe mich ⸗ nicht .n,n.. 464 Von der § reudigkeit nicht laͤnger leyden, ey ſo frag ich nichts darnach: GOtt iſt Richter meiner Sach. 8. Will ſie mich gleich von ſich treiben, muß mir doch der Himmel bleiben, wenn ich nur den Himmel, krieg, hab ich alles zur Genüͤg. 9. Welt! ich will dich ger⸗ ne laſſen, was du liebeſt, will ich haſſen: liebe du den Erden⸗ Koth, und laß mir nur meinen GOtt. all verkehrt, ſo findt ſich GOTT gar balde, ſein Macht und Gnad bewaͤhrt, und hilfft aus aller Noth, errett von Suͤnd Schanden, von Ketten und von Banden, ja wanns auch waͤr der Dod. Zeit, es kan mich nicht ge⸗ reuen, Er wendet alles Leyd Ihm ſey es heimgeſtellt; mein Leib, mein Seel, mein 10, Ach HErr! wenn ich nur dich habe, ſag ich al⸗ lem andern abe: legt man mich gleich in das Grab, ach HErr! wenn ich dich nur hab. . 376. (11) Von GOTT will ich nicht laſſen, denn Er laͤßt nicht von mir, fuͤhrt mich auf rechter Straſſen, da ich ſonſt ieret ſehr: Er reicht mir ſeine Hand, den Abend als den Morgeẽ thut Er mich wohl verſorgen, ſey wo ich woll im Land. 2. Wenn ſich der Men⸗ Leben, ſey GOTT dem HERRN ergeben, Er machs, wies Ihm gefaͤllt. 4. Es thut Ihm nichts ge⸗ fallen, denn was mir nütz⸗ lich iſt, Er meynts gut mit uns allen, ſchenckt uns den HErren Chriſt, ſein einge⸗ bohrnen Sohn: durch Ihn Er uns beſcheret, was Leib und Seel ernaͤhret. Lobt Ihn ins Himmels Thron. und Munde, welch's Er uns beydes ſchenckt: das ſt ein ſeel'ge Stunde, darinn man ſein gedenckt, ſonſt verdirbt alle Zeit, die wir ſchen Halde und Wohlthat zubring'n auf Erden; wir ſollen und 3. Auf Ihn will ich ver⸗ trauen in meiner ſchweren 5. Kobt Ihn mit Hertz — . n ſee ebn in ch Nlhehet n Punht, n id deſe ſar gooß len nath l d he hehle Abeck 7.Des er g fne, Uünhren,t Nen 3 e art ei i heit un ſcht ſte Rit. Darn Uldehe Kitanum U vungt h = = — = — S= =. - = = = = - — 5 fEEEEEEEE — ==— = == = =— = = - 2 = = = = — = = = == des Glaubens bleib'n in Ewigkeit. ſollen ſeelig werden und heil ge Geiſt im Glauben uns regieret, zum Reich 6. Auch wenn die Welt des Himmels fuͤhret; Ihm vergehet mit ihrem ſtoltzen ſey Lob, Ehr und Prei 6! Brache / wed'r Ehr noch Gut beſtehet, welch's vor war groß geacht: wir wer⸗ nach dem Tod tieff in - Erd begraben, wenn “D geſchlaffen haben, will uns erwecken & Ott. 7. Die Seel bleibt unver⸗ lohren, gefuͤhrt in Abrams Schoos, der Leib wird nen gebohren, von allen Suͤn⸗ den loß, gantz heilig, rein und zart, ein Kind und Erb des HErren, daran muß uns nicht irren des Teufels liſt'ge Art. 8. Darum ob ich ſchon dulde hie Widerwaͤrtigkeit, wie ichs auch wohl verſchul⸗ de, kömmt doch die Ewig⸗ keit, iſt aller Freuden voll: dieſelb ohn ein'ges Ende, dieweil ich Chriſtum kenne, mir wiederfahren ſoll. 9. Das iſt des Vatters Wille, der uns erſchaffen Fuͤlle erworben und 377 2 Arum ſolt ich mich D dann graͤmen? hab ich doch Ehriſium noch, wer will mir den nehmen? wer will mir den Hunmel rauben, den mir ſchon Got⸗ tes Sohn Gesolet imn Glauben? 2. Nackend lag ich auf dem Boden, da ich kam, da ich nahm meinen erſten Odem: nackend werd ich auch hinzie ehen, wenn ich werd von der Erd als ein Schatten lliehen. 3. Gut und Blut, Leib, Seel und Leben iſt nicht mein, GOit alein iſt es, ders gegeben: will Ers wieder zu ſich kehren, nehm Ers hin, ich will Ihn den⸗ noch froͤlich ehren. . 4. Schickt er mir ein dat, ſein Sohn hat Guts le Genad: auch GOtt der Creutz zu tragen, dringt n herein Angſt und Pein, ſolt ich denm verzagen? der es ſchickt, der wird es wenderk, Er weiß wohl, 5 Wie Von der Freudigkeit wie Er ſoll all mein Un⸗ gluͤck endern. 5. GOtt hat mich bey gu⸗ ten Tagen offt ergoͤtzt, ſolt Gericht, kan mich nicht gantz und gar verlaſſen. 6. Satan, Welt und ihre Rotten koͤnnen mir nichts mehr hier thun, als meiner ſpotten laß ſie lachen, GOTT, mein Heyl, wird in Eyl ſie zu ſchanden machen. 7. Unverzagt und ohne Grauen ſoll ein Chriſt, wo er iſt, ſtets ſich laſſen ſchauen. Wolt ihn auch der Tod aufreiben, ſoll der Muth dennoch gut und fein ſtille bleiben. 8. Kan uns doch kein Tod nicht toͤdten, ſondern reißt unſern Geiſt aus viel tau⸗ ſend Noͤthen, ſchleuſt das Thor des bittren Leyden, und macht Bahn, daß man kan geh'n zun Himmels⸗ Freuden. 9. Allda will in ſuͤſſen Schaͤtzen ich mein Hertz, Laß ſie ſpotten, auf den Schmertz, ewiglich ergoͤtzen. Hier iſt kein recht Gut zu finden, was die Welt in ſich haͤlt, muß im ich jetzt auch nicht etwas Huy verſchwinden. tragen? fromm iſt GOtt, und ſchaͤrfft mit maſſen ſein 10. Was ſind dieſes Le⸗ voller Sand, Kummer der Gemüther: dort, dort ſind die edlen Gaben, da mein ohn Ende laben. 11. .ERR, mein Hirt, Brunn aller Freuden, du biſt mein, ich bin dein, nie⸗ mand kan uns ſcheiden: ich bin dein, weil du dein Leben und dein Blut, mir zu gut, in den Tod gegeben. o mein Licht, aus dem Her⸗ tzen laſſe. Laß mich, laß mich hingelangen, da du mich und ich dich lieblich werd umfangen. dem eitlen ergeben, 2. Du bens Guͤter? eine Hand Hirt, Chriſtus, wird mich 12. Du biſt mein, weil ich dich faſſe, und dich nicht, 378. „K Elt, packe dich! ich e ſehne mich nur nach dem Himmel. Denn droben iſt achen und Lieben und Leben, hierunten iſt alles folnmmen , V des Glaubens 467 , N ſtkein teht ,vas N Pt, muuß in den. 0 dieſes O ejne Held Aummer da. ,dort ſih. , da mnet ird . mein Senden, A. Pin deit i ſheben⸗ f deitki Gra geben. ptih rei 6s dich li 4 . nide ete nic deh ſal l . r d ich nun 4 enn tu Picben i ti 12, 0 2. Du Luͤgnerin, nach dei⸗ Chriſtum/ ich kaͤmpffe und nem Siñ wilt du mich rich⸗ſtreite, un d trage die Seele ten: Ich folge der Wahr⸗ von dannen zur Beute. heit zum ewigen Leben, das 8. Mein Schild iſt GOtt, JEſus, die Wahrheit, den in aller Noth ich auf Ihn , n i verhoͤhne mich eben, es blei⸗ bet mir dannoch das ewige Leben. tan bey dir: wer wird ge⸗ Frommen wird geben. 3.O Welt! du biſt voll Trug und Liſt, du legſt mir ſtricke. Ich bin dir entgan⸗ gen, und will dir entgehen, denn JEſus bleibt ewig zur Rechten dir ſtehen. 4. Du blinde Welt! wers mit dir haͤlt, ſtürtzt in die Gruͤbe. Ich folge dem Lam⸗ me, dem Lichte und Leben, das uns das Lamm GOt⸗ tes dort ewig wird geben. 5. Du müͤheſt dich, zu ſtoͤ⸗ ren mich und meinen Frie⸗ den: Ich lige und ſchlaffe voll goͤttlichen Frieden, und laſſe dich toben und wuͤten hienieden. 6. Du ſpotteſt mein, ich lache dein und deiner Waf⸗ ſen: Verſolge, verſpotte, 7. GOtt iſt bey mir, Sa⸗ traue: du wirſt noch ver⸗ ſtieben, ich werde beſtehen, wenn alles zu Boden und Truͤmmern wird gehen. 9. Auf, ruͤſte dich, ſireit wider mich, ſpanne den Bogen! dein Bogen wird brechen, die Sehne jerſchel⸗ len, damit du mich liſtig ge⸗ dachteſt zu faͤllen. 10. Du ruffſt: da, da! Halleluja! iſt meine Stim⸗ me; du ſuchſt mein Elend, das ſaͤheſt du gerne: ich ſu⸗ che und ſehe den Himmel von ferne. 11. Jeruſalem, Jernſa⸗ lem wird dannoch bleiben, auch unter dem Creutze, ſein luſtig, fein ſtille, dann GOttes ſein Bruͤnnlein hat Waſſers die Fuͤlle. 12. Zuletzt, zuletzt werd ich ergetzt, hier will ich dul⸗ den: mir iſt ſchon der Him⸗ mel von dem, der mich lei⸗ winnen? Ich ſiege durch tet, dir aber die hoͤlliſche Grube ber itet. U 6 1 3. Val⸗ Vom Lob GGOttes. 13. Hallelnja! Halleluja! wo ſeyd ihr Klugen? der Braͤutigam kommet voll Gnade, und lachet! ach! ſchmuͤcket die Lampen, ſeyd munter und wachet. 14. Welt, packe dich, du haͤltſt nicht ſtich, du Truͤ⸗ gerinne! ich lobe den Him⸗ mel und liebe das Leben, das JEſus im Himmel den Frommen wird geben. 15. Nur fort, du Welt, komm Sternen⸗Zelt! mich zu ergoͤtzen. Ich ſuche den Himmel, das freudige Le⸗ ben, das wolle mir JEſus, der Lebens Fuͤrſt, geben. 379. (6) Er GOtt vertraut, hat wohl gebaut im Himmel und auf Erden! wer ſich verlaſt auf JE⸗ ſfum Chriſt, dem muß der Himmel werden. Darum auf dich all Hoffnung ich gantz ſeſt und ſteiff thu ſe⸗ tzen. HErr JEſu Chriſt, mein Troſt du biſt in To⸗ des Noth und Schmertzen. Und wenn ich dich nur hab mir gantz und gar wed'r Tod noch Teuffel ſchaden. ſich erlich, denn du kanſt mir wohl geben, was mir iſt Gib wahre Reu, mein Hertz ernen, errette Leib und Seele. Ach! hoͤre, HErr, diß mein Begehr, und laß mein Bitt nicht fehlen. 3 89. (4 Deekt dem HErrn, ihr Gottes Knechte, komt, erhebet ſeinen Ruhm: Er haͤlt. Iſraels Geſchlechte doch noch fuͤr ſein Eigen⸗ noch heut, geſtern und in Ewigkeit. 2. Sprich nicht: es iſt dieſer Zeit nicht noch wie es vormals war, GOT macht ſeine Heimlichkeiten thum: JEſus Chriſtus iſt jetzund niemand offenbar, was 2. Und wenns gleich waͤr henf dem Teuffel ſehr und aller Welt zuwider; dennoch ſo biſt du, IEſun Chriſt, der ſie all ſchlaͤgt darnieder. um mich mit deinem Geiſt und Gaben, ſo kan fuͤrwahr 3. Dein troͤſt ich mich gantz noth, du treuer GOtt, in dieſem und jenem Leben, nffnung i⸗ ſeff tha e Eſ Gheiſt, biſt in vOn Schmerken gieich t hr und ln dennoleſt Ghriſ, NA damnentl ich in e inenn Gef kan ſutvet gor bene fel chinch ſdukonſim as nn er S0 ,nekhe te E Un hhee, Nin ihr 4 0 ſher e ſyeg ſcheden 1 Vom Lob GOttes. 469 was er vormahls hat ge⸗ erhebet ſeinen Ruhm! Er than, das geht uns anjetzthalt Iſraels Geſchlechte nicht an. 3. Sprich ſo nicht! des Hoͤchſten Haͤnde ſind mit nichten jetzt zu ſchwach, ſei⸗ ne Guͤt hat auch kein Ende, er iſt gnaͤdig nach und nach: JEſus Chriſtus iſt noch heut, geſtern u. in Ewigkeit. doch noch fuͤr ſein Eigen⸗ thum. JEſus Chriſtus iſt noch heut, geſtern und in Ewigkeit. 3 8 1. (7) Du hochgelobter GOtt, HErr Himels und der Erden, es muͤſſe Seel und 4. Halte dich in allen Din Mund voll deines Lobes gen nur an deines GOttes Treu; laß dich nicht zur Freude bringen, ehe dich dein GOtt erfreu; ſuch in aller deiner Noth nichts zum Troſt, als deinen GOtt. 5. All ihr Knechte GOt⸗ tes hoͤret, ſucht den HErrn in eurer Noth: wer ſich zu wem anders kehret, als zu der geht irr in allem Stuͤck und bereitet Ungeluͤck. 6. Die nur, die dem HErrn vertrauen, gehen auf der rechten Bahn, die in Angſt, in Furcht und Grauen ihn nur einig ruffen an, denen wird allein bekannte GOt⸗ tes Herrlichkeit und Hand. 7. Drum danckt GOtt, ihr Gottes⸗Kuechte, komt, ſingt, vom Halle und gantz durchdringlich att dir das ewig Heilig luja ſchallt a⸗ wie deine Hof⸗ klingtt. . 2. Dir Koͤnig, in der Hoͤh, dir jauchzen deine Schaa⸗ ren ſie feyren dir ein Feſt/ Ihm, dem wahren GOtt ſpart, auch ſelbſt von Sonn zu tauſend tauſend Paa⸗ ren: von deinen Engeln wird kein Lob⸗Triumph ge⸗ und Mond und Stern nach ihrer Art. 1 3. Und alles, was auf Erd bis in die Tieffen gründet (wiewol dein Himmel ſich auch aller Orten findet) das beugt ſich, HErr, vor dir, das faͤllt auf ſein Ge⸗ ſicht, das bettet vor dir an, und iſt zu dir gericht. 7 4. Wie 470 Vom Lob GOttes. — 4. Wie herrlich iſt dein Undanck, Heucheley, Bos⸗ lit, de Nam, o HErꝛ, in allen Lan⸗ heit, Unreinigkeit. taßs ſlt den! Menſch, Vieh und 8. Weh dem, der noch ſo Ain der Element, was iſt, und was gut zu loben dich vermey⸗ ane⸗ 1 geſtanden, und was noch net, und doch an Furcht nftd kommen ſoll, erhebt dich und Lieb und Glauben leer Oigtel gantz und gar; HErr, De⸗ erſcheinet! verflucht iſt, wer Muhtf⸗ muth, Furcht und Lieb ſtellt dein Werck falſch und nach⸗ ge Eſe einen Danck⸗Altar. laͤßig thut, wer dich nicht ſiet ie 5. Dein Jubel iſt uns liebt und lobt bey gut und Unltt mehr als Nectar und Ju⸗ uͤbeln Muth. endt welen, und Pſalmen ſind 9. Uns aber laß vor dir im 1,Erſ noch weit vor Balſam zu er⸗ heil'gen Schmuck anbetten, dr nice waͤhlen, ſo lieb⸗ und koͤſtlich vor deine Majeſtaͤt in tieff⸗ Snen, iſts, in deinem Lob zu ſtehen, ſter Demuth tretten: ein m Gnad und wenn zum Opffer⸗Freuden⸗reicher Schall ln der Preiß der Lippen⸗Farren ſteig immer auf zu dir! err chdeeg gehn. fuͤlle uns, dein Haus, mit Auuchdie 6. Ach koͤnnten wir nur Herrlichkeit und Zier. (efenk auch dir ſo vollkoͤmlich dan⸗ 10. Bringt ihr Gewalti⸗ 4 Er cken, als wie man ſolt und gen, bringt ihr nun Ehr il, un wolt, in dieſer Schwachheit und Staͤrcke! wer iſt wie imtrle Schrancken. Ach! HErr, unſer GOtt? ſchaut ſeine httdsl daß unſer Dienſt koͤnt mehr groſſe Wercke: ein Drey⸗ fendbef als engliſch ſeyn! drum ling iſt die Erd, der Him⸗ fintine fuͤhr uns ja nur bald zu dei⸗ mel wird umfangen, GOtt nch nen Freuden ein. reget Berg und Thal, die eſhne 7. Indeſſen laß dir doch See und trocknes and. y, De das Lallen wohlgefallen, 11. Die Herden ſind ein nir armn und was den Worten fehlt Tropff, der in dem Eymer ſhercket laß in den Hertzen wallen; bleibet, die Inſuln eben ſo, nahrete ja aus den Worten ſelbſt wie man ein Staͤublein edencke ſey dir dein Lob bereit, ohn reibet. Er iſt der HErꝛ al⸗ nelgrr, lein, — Heley, Bos keit, der ocht dich verne⸗ an Fun Plauben le uchtiine undn r dich vi ey gut un vordirfi ck anbeteen eitintif kretten: i her S zu die 1Hals,n 1 Zlet rGerlte r mn en en ſn alt ſei ſ Dp b, der Hn gen usen den ſ denn Ce ſleßen t Stiltlin SSrn er he⸗ 5 , Vom Lob GOttes. 471 lein, deß Herrſchafft nie⸗ ab: von Kind zu Kindes kind mals faͤllt; er iſt der HErr fleußt alle Seegens⸗Gab. allein, der offne Tafel haͤlt. 16. Wer ihn nur liebt und 12. Von, durch und in fuͤrcht, der gehet nicht ver⸗ Ihm ſind die Weſen aller lohren: der Bund faͤllt nie⸗ Dinge, all eure Pracht und mals hin, woraus der Troſt Macht iſt gegen ihm gerin⸗gebohren. Er ſtrafft und ge. Er ſetzet Koͤn'ge ab, und zuͤchtigt wohl, verwirffet ſetzet wieder ein; beugt und aber nicht, weil die Barm⸗ demuͤthigt euch, ihr alle, hertzigkeit ſein liebes⸗ Hertz groß und klein. zerbricht. 13. Ex iſt der HErr allein, der maͤchtig, Fluch und Seegen, Tod, Leben, Zorn und Gnad auf jeglichen zu legen; der nie und nirgends nicht der all Natur vergißt, ja noch viel tauſend Welt zu ſchaffen kraͤfftig iſt. 14. Er ſtillt, was brauſen will, und aller Voͤlcker to⸗ 17. Mehr als der Sand am Meer ſind deine Liebes⸗ Thaten, damit du gnaͤdig willſt, daß uns, HErr, ſey gerathen; kein Sinn, kein Wort, ja nichts ſpricht es ſo herrlich aus, was du der Seelen thuſt, dem Tempel, deinem Hauß. 18. Du wirckeſt Reu in ben, er leget Ehre ein, und ihr, du tilgeſt ihre Suͤnden kehrt das Unterſt oben; kein die Baͤche Belials die muͤſ⸗ Feind beſteht vor Ihm, er ſen uns verſchwinden: du ſtuͤrtzt in einem Nun; Eruͤberſchatteſt uns mit dei⸗ kan auch uͤber Bitt gantz ner Klarheit Strahl, du uͤberſchwenglich thun. uͤberſchuͤtteſt uns ohn alle 15. Der HErr wird nim⸗Maaß und Zahl. mer arm, ſo viel er immer 19. Die Seele ſchmeckt, ſchencket, die Wohlthat empfindt, wie freundlich mehret er, je mehr man deß du, HErr, ſeyeſt, ein from⸗ gedencket; denn aller Him⸗ mes Leben gibſt auch Krafft mel Kreiß die treuffeln oben und Geiſt erneueſt 8 wie raut Vom Lob GGetes. Braut und Braͤutigam ſich inniglich erfreut, ſo ſchmel⸗ tzet faſt die Seel von dei⸗ ner Lieblichkeit. 20. Drum hoͤre in der Seel, was wir nicht ſpre⸗ chen koͤnnen, HErr, ſie er⸗ hebet dich in lautrem Lie⸗ bes⸗Brennen, und jauch⸗ zet, daß ſie wird auf ewig bey dir ſeyn: O ihr Geſeg⸗ neten! ſagſt du, geht bey mir ein. 21. GOtt! laß doch dieſe Freud bald ob dem Haupte ſchweben, wollſt lieblichs Weſen uns zu deiner Rech⸗ ten geben: indeſſen wohn in uns und laß uns in dir ruhn, laß uns nach deinem Wort und deinem Wille mel nieder, und alles was nur lebt, ſingt dir die ſchoͤn⸗ ſten Lieder HERR./ was nur Odem hat, was je von Adam ſtamt, das liebt und lobet dich allein u alleſamt. GOtt !? der du niemals ver⸗ jahreſt, der du im heil'gen Drey dich einig offenbah⸗ reſt, es denckt auf deinen Danck der Lieb⸗ und Lobes⸗ Streit, es ehrt dich um die Welt dieZeit und Ewigkeit. ul, meine Seelei ſinge, wohlauf, und ſinge ſchoͤn dem, welchem alle Dinge zu Dienſt und Wil⸗ len ſtehn. Ich will den thun. B 22. Du hoch⸗gelobter GOtt, von groſſer Treu und Guͤte! von deinem groſſen Lob wird Sinn und Geiſt nicht muͤde, denn dei⸗ ne Warheit, Macht, Lieb/ Troſt und Grund beſteht . HErren droben hier prei⸗ ſen auf der Erd, ich will ihn hertzlich loben, ſo lang ich leben werd. 2. Ihr Menſchen / laſt euch lehren, es wird euch nutzlich ſeyn, laßt euch doch nicht bethoͤren die Welt mit ih⸗ rem Schein: verlaſſe ſich ſo weit das Wolcken⸗Dach ja keiner auf Fuͤrſten Macht und all das aͤuſſerſt geht. und Gunſt, weil ſie, wie un⸗ 23. Vor deinem heil'gen ſer einer, nichts ſind, als nur Thron wirfft ſich der Him/ ein Dunſt. 1. Was 24. Unendlich⸗groſſer Ws Clloſen ndode⸗ klegen, Clrd 5 glrs ſee. ir dieſcher⸗ was ſe gkliebtumn. ⸗geſn klugen Rath, und iſt frey ſenſt Nn friih pi deigen ld obe⸗ ich un kee örtze Prelen uud Nchenn o nd M. N N eer /i i elſeimg Plu tt hlte elt nit, etieft ſh ſde Vom Lob GOttes. ℳ 473 3. Was Menſch iſt, muß erblaſſen und ſincken in den Tod, er muß den Geiſt auslaſſen, ſelbſt werden Erd und Koth; allda iſts dann geſchehen mit ſeinem klar zu ſehen, wie ſchwach ſey Menſchen⸗That. 4. Wohl dem, der eintzig ſchauet nach Jacobs GBtt und Heyl! wer dem ſich an⸗ vertrauet, der hat das beſte Theil, das hoͤchſte Gut, er⸗ leſen, den ſchoͤnſten Schatz geliebt: ſein Hertz und gan⸗ tzes Weſen bleibt ewig un⸗ betruͤbt. X. Hier ſind die ſtarcken Kraͤffte, die unerſchoͤppffte Macht, das weiſen die Ge⸗ ſchaͤffte, die ſeine Hand ge⸗ macht:der Himel und die er de, mit ihrem gantzen Heer, der Fiſch unzaͤhlich Heerde im groſſen wilden Meer. 6. Hier ſind die kreuen Sinnen, die niemand Un⸗ recht thun, all denen gutes goͤnnnen, die in der Ruh be⸗ ruhn. GOtt haͤlt ſein Wort mit Freuden, und was er ſpricht geſchicht, und wer Gewalt muß leyden, den ſchuͤtzt er im Gericht. 7. Er weißt viel tauſend Weyſen zu retten aus dem Tod. Er naͤhrt, und giebet Speiſen zur Zeit der Hun⸗ gers⸗Noth, macht ſchoͤne rothe Wangen offt bey ge⸗ ringem Mahl: und die da aus der Quaal. 8. Er iſt das Licht der Blinden, erleuchtet ihr Ge⸗ ſicht; und die ſich ſchwach gericht. Er liebet alle From⸗ men, und die ihm guͤnſtig ſeynd, die finden, wenn ſie kommen an ihm den beſten Freund. . 9. Er iſt der Freg Hüuͤtte, die Wayſen er an, erfuͤllt der Wittwen Bitte, wird ſelbſt ihr Troſt und Mann. Die aber, die Ihn haſſen, bezahlet er mit Grimm; ihr Hauß und wo ſie ſaſſen, das wirfft er ͤm und uim. 10. Ach! ich bin viel zu wenig, zu ruͤhmen ſeinen Ruhm. Der HErr allein iſt Koͤnig, ich eine Wieſen⸗ Blum: ſind gefangen, die reiſt er⸗ befinden, die ſtellt Er auf⸗ 474 Vom Lob GGOrtes. Blum: jedoch, weil ich ge⸗ hoͤre gen Zion in ſein Zelt, iſts billich, daß ich mehre ſein Lob vor aller Welt. 383. (13) Edre ſey jetzo mit Freu⸗ ☛ den geſungen, Wuüͤn⸗ ſchen und Beten iſt kraͤfftig gelungen, den Majeſtaͤti⸗ ſchen Koͤnig der Ehren wol⸗ len wir preiſen, wer kan es uns wehren? 2. Sag mir, wem haben wir alles zu dancken? Daß cken die duͤrſtige Seele, loͤchrichte Brunnen ſeynd Menſchen Gedancken, Wol⸗ cken ohn Regen, die hin und her wancken. 6. Aber der Heilige bleibet der Meine, und ich in Ewig⸗ keit bleibe der Seine! Ehre ſey dieſem GOtt hoch in der Hoͤhe, ſein allein heili⸗ ger Wille geſchehe. 384. (2) D Ott Vater, HEr, wir dancken dir, daß du wir geloffen in Tugenden uns b'huͤteſt fuͤr und ſüuͤr; Schrancken? daß wir das Ernaͤhreſt uns ſo mildig⸗ Lebens⸗Brod haͤuffig nochlich: Bewahr uns fuͤraus haben? ſeynd das nicht Got gnaͤdiglich. tes langmuͤthige Gaben? 2. HErr JESll Chriſt, 3. Freylich es iſt ſo! Jeho⸗ wahr'r Menſch und GOtt, va der lebei nimmer ver⸗haſt uns erloͤſt vom ew'gen geſſende Hertzen uns gebe, Tod, und uns verdient das lebe Jehova! dir wollen wir Himmelreich, mach uns ſingen, und dir das Opffer den lieben Engeln gleich. der Lippen herbringen. 3. GOtt heilger Geiſt, du 4. Elend iſt, wer auf die Fuͤrſten vertrauet! ſeelig rechten Sinn und Muth, iſt, wer auf den Maͤchtigen den Glauben, Lieb und bauet der iſt betrogen, wer Hoffnung mehr, und uns Menſchen anklebet, der iſt von Suͤnden zu dir kehr. geſegnet, wer Jeſu nur lebet 4. Du heilige Dreyfal⸗ 5. Es iſt nun eine leben⸗tigkeit: Du ſeyſt gelobt in dige Quelle, kraͤfftig zu ſtaͤr⸗Ewigkeit. O treuer GOtt! am Troͤſter gut, der du gibſt in ieitg ſ uns olle Duck, V nd Etceck U delig, ſeſſch,he bettder Ma otes den nir os 1 Ukaut „ gel Uterni ſiidie eſigelleie ichin Gni einel Ge⸗ tt hoh iented ehe. H N, i nd ſe 1 ſo gülde Uns ffr 6ll G humd bont r berdie rg git ſit gerGeiſn der nd N , lie n hr, dt ig Stel Ni 6 felet. Vom Lob GOttes. 477 am letzten End nimm un⸗ ſer Seel deine Haͤnd. (17 Alleſeja, eob, Preiß und Ehr ſey unſerm ren. Eya, ey da, da iſt Freu⸗ de, da iſt Weyde, da iſt Manna, und ein ewig Ho⸗ ſianna! 4. Halleluja, Lob, Preiß GOtt je mehr und mehr und Ehr ſey unſerm GOtt fuͤr alle ſeine Wercke! von je mehr und mehr und ſei⸗ Ewigkeit zu Ewigkeit ſey nem groſſen Namen!ſtim̃t in uns alles Ihm bereit, an mit aller Himelsſchaar, Danck, Weißheit, Krafft und ſinget nun und imerdar und Staͤrcke! Klinget, ſin mit Freuden Amen, Amen. get: heilig, heilig, ſeplich, Klnget, fnget: Heilig, hei⸗ freylich, heilig iſt GOtt un⸗ lig! freylich, freylich, heilig ſer Gott/ der Herre Zebaoth iſt GOtt, unſer GOtt, der 2. Halleluja, Preiß, Ehr und Macht ſey auch dem GOttes⸗Lamm gebracht, in dem wir ſind erwaͤhlet, das uns mit ſeinem Blut erkaufft, damit beſprenget und getaufft, und ſich mit uns vermaͤhlet! Heilig, ſee⸗ HErre Zehaoth. 386. Err GOtt, dich loben wir, HErr GOtt, wir dancken dir. Dich, GOtt Vatter, in Ewigkeit ehret die Weit weit ünd breit. 2. All Engel und Him⸗ lig iſt die Freundſchafft und mels⸗Heer, und was die⸗ Gemeinſchafft, die wir ha⸗ ben und darinnen uns er⸗ lkaben. 3. Halleluja, GOtt heil⸗ ger Geiſt! ſey ewiglich von uns gepreißt, durch den wir neu gebohren, der uns mit Glauben ausgeziert, dem Braͤutigam uns zugefuͤhrt, den Hochzeit⸗Tag erkoh⸗ mnet deiner Ehr, auch Che⸗ rubim und Seraphim ſin⸗ gen imer mit hoher Stim: 3. Heilig iſt unſer GOtt! Heilig iſt unſer GOtt! Heilig iſt unſer GOtt, der HErr Zebaoth! 4. Dein goͤttlich Macht und Herrlichkeit geht uͤber Himmel und Erden weit. Der 476 Der heiligen zwoͤlff Botten Zahl, und die liebe Pro⸗ pheten all. . 5. Die theuren Maͤrtrer allzumahl loben dich, HErr, mit groſſem Schall. Die gantze werthe Chriſtenheit ruͤhmt dich auf Erden alle⸗ zeit. 6. Dich GOXT Vatter, im hoͤchſten Thron, deinen rechten und ein'gen Sohn , den heiligen Geiſt und Troͤ⸗ ſter werth, mit rechtem Dienſt ſie lobtſund ehrt. 7. Du Koͤnig der Ehren, JEſu Ehriſt! Gott Vaters ew'ger Sohn du biſt: der Jungfrann Leib nicht haſt verſchmaͤht, zu erloͤſen das menſchlich Geſchlecht. 8. Du haſt dem Tod zer⸗ ſtuͤrt ſein Macht, und all' Chriſten zum Himel bracht. Diu ſitzſt zur rechten GOt⸗ tes gleich, mit aller Ehr ins Vaters Reich. 9. Ein Richter du zukuͤnff⸗ tig biſt, alles was tod und lebendig iſt. Nun hilff uns, HErr, den Dienern dein, die mit deim theuren Blut 10. Loß uns im Himmel haben Theil mit den Heili⸗ gen im ewigen Heyl. Hilff deinem Volck, HErr JEſu nich nledacht 2,Wunck Ueleigen – Thriſt! und ſeegne was dein Erbtheil iſt. 11. Wart und pfleg ihr zu aller Zeit, und heb ſte hoch in Ewigkeit. Taͤglich, HErr GOTT! wir loben erloͤſet ſeyn. do ehendun Duncet ih nge Gefe Uich douret Urtebek cc 1e elfihn dich, und ehrn dein Namen 6elch unte ſtetiglich. eut. 12. Behuͤt uns heut, O ce treuer GOTT! fuͤr aller Mn Put Suͤnd und Miſſethat. ie den Sey uns gnaͤdig, o HErre en GBtt! ſey uns gnaͤdig in ttench, aller Noth. ſußſeni, 13. Zeig uns deine Barm⸗ Uun de hertzigkeit, wie unſer Hoff⸗ ſ ene nung zu dir ſteht. Auf dich ſtcfren hoffen wir lieber HErꝛ! in heketin Schanden laß uns nimmer⸗ Dnnd mehr, Amen. S 3,87. (40) N oͤchſter Formirer der Eiſ We loͤblichſten Dinge, der Etderket du mich Armen ſo ferne ge⸗ Pleſen, bracht, ruͤhr mir die Zun⸗ ſidii⸗e ge, damit ich dir ſinge, und feßie e eins beginne, nach aͤufſer⸗ iwhſin ſter Macht, dich zu erhe⸗ n nn ben und dir zu leben, weil 1De — Vom Lob GOttes. 47 v7Vv Rin incn t denhhei Hen N ſigne e ſ. id hel 6 Lüſſi wir lol deig Namme. uns het, ſtte di oe⸗ 1 gring, deinen ſe ulſrhif⸗ ept. M erhenl unitſnm , fet . du mich mit ſo viel Gna reden und ſchmecken, werde den bedacht. nicht ſtumm, zu erheben die 2. Dancket, ihr Augen, Macht, daß du dein Reden dem ewigen Lichte, daß ihr kanſt weiter erſchrecken, als ſo ſehend und offen da ſteht. wie die Thiere das Mund⸗ Dancket ihm fuͤr das er⸗Werck gebracht, lerne die langte Geſichte, das auch Speiſen eintzig hoch peeiſen, noch dauret und noch nicht welche, wer Chriſtum nur vergeht: ſchauet mit Won⸗kennet, hoch acht. ne auf ihn, die Sonne, biß 6. Dancket ihr Glieder, er euch unter die Sternen Gott alle fuͤrs Fuͤhlen, Haͤn⸗ erhoͤht. dee fuͤrs greiffen, und Fuͤſſe 2. Dancket, ihr Ohren‚fuͤrs gehn. Laſſet den Wan⸗ dem Worte des Lebens, del doch eintzig drauf zie⸗ daß ihr vernehmen koͤnnt, len, daß ihr dort ewig wohl was es euch heißt. Oeff⸗koͤnnet beſteh'n; wolt ihr net euch, daß es nicht ruffe in Suͤnden dort nicht em⸗ vergebens, laßt euch regie⸗pfinden, wie ſich die Straf⸗ ren den ewigen Geiſt, daß fen der Hoͤllen erhoͤh'n. ihr koͤnnt hoͤren, wieman 7. Dancket Gedanucken, mit Choͤren dorten ihn ewig Verſtand und du Wille, erhebet und preißt. dancke Gedaͤchtniß und Ur⸗ 4. Dancke, du Riechen, theil dazu: ſchwinget die dem Schoͤpffer der Naſen „Flügel zur ewigen Fuͤlle, daß dich ſo mancherley laßt euch nicht halten das Geiſt ⸗Werck ergoͤtzt, daß zeitliche Nu. Eu'r Lobge⸗ Er den Lebens⸗Geiſt in dich fieder ſincke nicht nieder, geblaſen, daß Er dir Chri⸗bis ihr gelanget zur himm⸗ ſti Fuß⸗Stapffen vorſetzt, liſchen Ruh. fleitzig zu ſpuͤren, wenn die 8. Wenn nun das inne⸗ dich ſuͤhren, alles zu mei⸗re GOTJT ſo geprieſen, den, was ewig verletzt. ſtimme das aͤnuſſere gleich; 5. Dancke, du Zunge, fürſalls mit an! freylich, O Vatter, 478 Vonm Lob GOttes. Vatter, du haſt mir erwie⸗me mit ewigem Fleiß. Al⸗ ſen tauſendmal mehr, als les ſprech Amen, wo nur ich ausſinnen kan: Nah⸗ſein Name je wird genennet rung und Huͤlle, Guͤter die von Kreiſe zu Kreis! Fuͤlle, melden, diß habe 388. * GVLtt alles gethan. HOldielier Gottes Lam̃! 9. Nun denn, du Geber ſey hochgebenedeyet, ſo herrlicher Gaben! weil daß du die Lieb erneuet, du mir giebeſt mehr, als ich als unſer Braͤutigam: die begehrt, laß mich die Augen Lieb wird triumphiren, ſtets inner mir haben, daß und uns mit Cronen zieren, ich nichts mein acht, als weil ſie vom Himmel kam; was du beſchert. Mach holdſeligs GOttes⸗Lamm. mich geringe, Schoͤpffer der 2. Vereinte Liebe ſiegt, Dinge, bis ſich mein Etwas ſchwebt uͤber alle Hoͤhen, in Nichtes verkehrt. kan uͤberwunden ſehen den 10. Und weil denn noch Feind, der ſie bekriegt. ein Geſchencke vorhanden Die Sieges⸗Pſalmen klin⸗ welches viel hoͤher als Him⸗gen, dem Koͤnig danck zu mel und Welt, nemlich dein bringen, weil all's zu Bo⸗ Sohn, der uns rettet aus den liegt, vereinte Liebe Schanden, und dich nun ſiegt. wieder zufrieden geſtellt, 3. Nach wohl vollbrach⸗ welches mit Weiſen nietem Streit rechtſertigt ſich gnug zu preiſen, bis du die das Leben, das uns die Lieb Seele zun Engeln geſellt. gegeben, zu groſſer Jubel⸗ 11. So nimm denn an/ Freud. Steh auf, du Fuͤrſt was im Himmel erklinget, der deinen, ſieg⸗praͤchtig Macht, Reichthum, Weiß zu erſcheinen in deiner Lieb⸗ heit, Krafft, Ehre und lichkeit nach langgefuͤhrtem Preiß, Danckſagung und Streit. was das Engel⸗Volck ſin⸗ 4. Du biſt nur Liebens⸗ get, GOtt und dem Lam werth, man wird dich un⸗ mer Ger mruiſ ſörter Rkliebe o und beſeh lf verge dein Mun D bit nn Dſeß U ſnd vo 0 beid un s ſirten Konn ie en der ſ leunen: arandt, Dand. 6Mi Mund n Fleß. Tef N n, 0 t itd genenne Mreie! 4½ WR deit Dr biſt nur Liebenswerth. emmele gam! Ne mphiren, len gieren nmmen lin tes⸗ Aaonmm. icke ſegt, le Hihen lſchen hekriete vlmenk danc I. lein Ne eſte biſe Vom Lohb GGres. 479 mer muͤſſen, du Aller⸗ ſchoͤnſter, kuͤſſen, ſo lang die Liebe waͤhrt. Die Liebe wird beſtehen, wenn alles muß vergehen, wie uns dein Mund ſelbſt lehrt: 5. Du feſtes Liebes Band, E wir ſind von dir gebunden, ſo bald uns hat gefunden des Hirtens treue Hand. Komm, laß uns in den Ar⸗ men der ſuͤſſen Gunſt er⸗ warmen: wir ſind dir nah verwandt, du ſeſtes Liebes⸗ Band. 6 Mit einem Hertz und Mund ſoll in uns unſer Meiſter dich, Vatter aller Geiſter, hoch preiſen alle Stund; frolock'n und ju⸗ biliren, in Liebe triumphi⸗ ren, ſey unſer neuer Bund zu einem Hertz und Mund. 7 Der heilgen Engel Chor verkuͤndigt deine Thaten, OHeld von Krafft und Ra⸗ then! und hebt dein Lob em⸗ por. Zeuch her in deiner Staͤrcke, laß deine Liebes⸗ Wercke erſt kommen recht hervor, ſo ſingt der Engel Chor. Der Aeltſten gantze Schaat, die vor dem Thro⸗ ne wohnen, bie werffen ihre Cronen vors Lammes Fuͤſſen dar. Wir falln mit ihnen nieder, und ſingen Lobes Lieder, denn kurtz: Er iſt es gar, ſo rufft der Aeltſten Schaar. 9. Die Liebes⸗Harmonie ſoll immer ſuͤſſer ſpielen, je mehr ſie Krafft wird fuͤhlen, ohn Ende dort und hie. Dein Reich muß in uns bleiben, vermiſchte Krafft vertreiben der eitlen Phan⸗ taſie, durch Liebes⸗Harmo⸗ nie. 10. So waͤchſt dein Leben mehr zur Mannheits⸗vollen Staͤrcke, wenn alle Liebes⸗ Wercke dir bringen Nuhm und Ehr. Wenn Lieb wied d. Engel machen, ſo kan ſie wohl verlachen der Feinde gantzes Heer, ſo waͤchſt dein Leben mehr. 11. Danck, Weißheit, Staͤrck und Pracht, kob/ Herrlichkeit und Leben, ſey unſrem GOtt gegeben, der uns zur Lieb gebracht. Das kamm,de das uns befreyet ſey hoch 480 hoch gebenedeyet, Ihm ſey Lob, Preiß und Macht, und Pracht! 3989. (21) K Eh ſinge dir mit Hertz Jund Mund, HErr mei⸗ nes Hertzens Luſt: ich ſing und mach der Erden kund, was mir von dir bewuſt. 2. Ich weiß, daß du der Brunn der Gnad und ew'ge Quelle ſeyſt, daraus uns allen fruͤh und ſpat viel Heyl und gutes fleuſt. 3. Was ſind wir doch? was haben wir auf dieſer gantzen Erd, das uns, o Vatter, nicht von dir allein gegeben werd. 4. Wer hat das ſchoͤne Himmels⸗Zelt hoch uͤber uns geſetzt? wer iſt es, der uns unſer Feld mit Thau und regen netzt? F. Wer waͤrmet uns in Kaͤlt und Froſt? wer ſchuͤtzt uns ſuͤr dem Wind? wer macht es, daß man Oel und Moſt zu ſeinen Zeiten findt. 6. Wer giht uns Leben und Gebluͤt? wer Haͤlt mit ſeiner Hand den güldnen, werthen, edlen Fried in un⸗ ſerm Vatterland. „ und laͤßt uns ſicher ruh'n gerathen, treulich bey. 9. Du ſtraffſt uns Suͤnder mit Gedult, und ſchlaͤgſt und wirffſt ſie in das Meer. ſeufftzt und ſchreyt, wirſt du gar leicht erweicht, und gibſt uns, was uns hoch erfreut, und dir zu Ehren reicht. Chriſte wein, und was ſein Kummer ſey; kein Zaͤhr⸗ und Thraͤnlein iſt ſo klein, du hebſt und legſt es bey. 12. Du fuͤllſt des Lebens Mangel aus mit dem, was ewig ſteht, und fuͤhrſt uns in des Himmels Haus, wen uns die Erd entgeht. 13, Wlauf mein Hertze, ſinge 7. Ach HErr, mein GOtt/ das kommt von dir, du, du muſt alles thun, du haͤlt'ſt die Wach an unſrer Thuͤr, e nicht allzuſehr, ja endlich nimmſt du unſre Schuld 10. Wenn unſer Hertze 11. Du zaͤhlſt, wie offt ein — und ſ Aleen Mean Uullſorn ſiſt und 1, Erſt lud ruß Freud 8. Du naͤhreſt uns von Jahr zu Jahr, bleibſt immer fromm und treu, und ſtehſt uns, wenn wir in Gefahr ghen un ord hund We⸗ ſdenne ſdonn Neitn afdende „16 e Ilgend ge ellſhrt 4 vehten er u Erhe lſſge d 1Gnn ihnn, icht daoteit incte ug foli — = =— ð = = — SS =☛ = — = S= = — — =. e =☛ D= =. S nit — Fricdinun⸗ d. 4 nein GO dir, du, N „du hitk. nſrer Thir, her hn eſ uns vil eibſinmn und ſeh n Geſch hbey. ns Einde nd ſcſg 0 etdee ſſte S 1des Mee⸗ hſe hi ſt wfftt gecndt henfi tiel none ſen Vom Lob GOttes. 481 ſing und ſpring, und habeſehren, meine geliebete See⸗ guten Muth: dein OOtt, le! das iſt mein Begehren, der Urſprung aller Ding, iſt Kommet zu Hauff, Pfalter ſelbſt und bleibt dein Gut. und Harffe wach auf! laſ⸗ 14. Er iſt dein Schatz, dein ſet die Muſicam hoͤren. Erb und Theil, dein Glantzt 2. Lobe den HErren, der und Freuden Licht, dein alles ſo herrlich regieret, Schirm und Schild, dein der dich auf Adelers Fitti⸗ Huͤlff und Heyl, ſchafft gen ſicher geſuͤhret, der Rath und laͤſt dich nicht. dich erhaͤlt, wie es dir ſel⸗ 15. Was kraͤnckſt du dich ber gefaͤllt; haſt du nicht in deinem Siñ, und graͤmſt dieſes verſpuͤret? dich Tag und Nacht? nimm 3. Lobe den HErren, der deine Sorg, und wirff ſie hin kuͤnſtlich und fein dich be⸗ auf den, der dich gemacht. reitet, der dir Geſundheit 16. Hat er dich nicht von verliehen, dich freundlich Jugend auf verſorget und geleitet! In wie viel Noth ernaͤhrt? Wie manchen hat nicht der gnaͤdige GOtt ſchwehren Ungluͤcks⸗Lauffuͤber dir Fluͤgel gebreitet? hat er zuruͤck gekehrt? 4. Lobe den HErren, der 17. Er hat noch niemahls deinen Stand ſichtbar ge⸗ was verſeh'n in ſeinem Re⸗ſeegnet, der aus dem Himel giment; nein! was er thut mit Stroͤmen der Liebe ge⸗ und laͤſt geſcheh'n, das nimt regnet! dencke daran, was ein gutes End. der Allmaͤchtige kan, der dir 18. Ey nun, ſo laß ihn fer mit Liebe begeanet. ner thun, und red Ihm F. Lobe den HErren, was nicht darein, ſo wirſt du in mir iſt, lobe den Namen? hier im Frieden ruh'n, und alles was Othem hat lobe ewig froͤlich ſeyn. nit Abrahams Saamen? 390. (64) Er iſt dein Licht: Seele, Loe den HErren, denvergiß es ja nicht, lobende maͤchtigen Koͤnig derſchlieſſe mit Amen. 39 1. Man 482 Vom Lob GOttes. 391. (5F1) Du haſt mir Gnad erzeis indd An lobt dich in derſget! nun wie vergelt ichs hitt! Stille, du hoch⸗er⸗dir? Ach bleibe mir genei⸗ ((d habner Zions GOtt, desget, ſo will ich fuͤr und fur , d Ruͤhmens iſt die Fuͤlle vor den Kelch des Heyls erhe⸗ uunen dir, o HErr GOttzebaoth. ben, und preiſen weit und mhunk Du biſt doch HErr auf Er⸗breit dich, HErr, mein mnen den, der Frommen Zuver⸗GOtt, im Leben und dort Mhun ſicht; in Truͤbſal und Be⸗in Ewigkeit. fſfricte ſchwerden laͤßſt du die Dei⸗ 392. (7) Gnade nen nicht. Drum ſoll dich Pun dancket alle GOtt digen in ſtuͤndlich ehren mein Mund A mit Hertzen, Mund, (le vor jedermann, und deinen und Haͤnden, der groſſe t den Ruhm vermehren, ſo lang Dinge thut an uns und al⸗ Ehhe, mn er lallen kan. len Enden, der uns von imngih, 2. Es muͤſſen, HErr, ſich Mutter⸗Leib und Kindes⸗ mcen freuen von gantzer Seel Beinen an unzaͤhlich viel zu ſone und jauchzen ſchnell, welch gut, und jetzo noch gethan. nguarn unaufhoͤrlich ſchreyen: ge⸗ 2. Der ewig⸗reiche GDtt Udſegnn lobt ſey der GOtt Iſrael!woll uns bey unſerm Leben. zj. ſein Nahme werd geprieſen ein immer froͤlich Hertz und Pulei der groſſe Wunder thut,edlen Frieden geben, und Agen und der auch mir erwieſenuns in ſeiner Gnad erhal⸗ oderge das, was mir nuͤtzt und gut. ten fort und jort, und uns Uiſgt Nun das iſt meine Freude, aus aller Noth erloͤſen hier iiſen daß ich an dir ſtets kieb,und und dort. nin het niemahls von ihm ſcheide, 3. Man hoͤret nichts, als nhie, ſo lang ich leb und ſchweb. Noth und Angſt in allen Lan⸗ rchh 3. HErr, du haſt deinen den. Im Glauben ſchlieſ⸗ nmmes Naßhmen ſo herrlich in der ſen wir: das Ende ſey vor⸗ ſſtinn e Welt gemacht; denn als handen. Drum kom, HErr endeſ die Schwachen kam en, haſt JEſu, komm, und fuͤhr uns un Nen du gar bald an ſie gedacht, aus der Welt, die uns doc N gir — Gnad eee⸗ vergelt ihe einir ead ſr und Helt aht en weſt u Er, ne , und don 69) le GO , Mund*. 1. Mun GOtt, dem Vater und dem der greſt ns und et uns to 1d Kinde gichvitt ch gathen reichee rnkaei Hint geben, Ged Chel t, ibus etiͤſen krictet⸗ iftolei ben ſpe deſehte foſ ub ſihrii ienie ſl Vom Lob GOttes. hier und da gar hart gefan beh itet die leyden in ſein'm gen haͤlt! Chriſt, bewegen. In unſer Hertz ſein Gericht, 4. Laß dich, HErr JEſu durch unſre Bitt ſen ſein heil'ges Recht und Reich. 2. Er hat uns wiſſen laſ⸗ darzu ſein und Hauß komm und bring Guͤt ohn maſſen/es mangelt deinen Seegen! all Arbeit an ſein'r Erbarmung nicht: Muͤh und Kunſt, ohn di nichts richtet aus. Wo du mit Gnaden biſt, kommt Seegen in das Hanß. 5. Lob, Ehr und Preiß ſey Sohne, und dem der bey⸗ den gleich, im hohen Him mels⸗Throne, dem Dreyei⸗ nigen GOtt, als der im An⸗ fang war, und iſt und bleiben wird jetzund und immerdar. 393, (KI) N u iob mein Seel, den HErren, was in mir iſt, den Nahmen ſein! ſein Wohlthat thut er mehren, vergiß es nicht, O Hertze mein. Hat dir dein Suͤnd ch ſein Zorn laͤßt er bald fah⸗ ren, ſtrafft nicht nach nnſer Schuld, die Gnad thut Er nicht ſparen, den Bloͤden iſt Er hold, ſein Guͤt iſt hoch erhaben ob den'n, die fuͤrch⸗ ten ihn, ſo fern der Oſt vom Rbend, iſt unſre Suͤnd da⸗ in. 3. Wie ſich ein Vater er⸗ barmet über ſein' junge Kindlein klein, ſo thut der HErr uns Armen, ſo wir ihn kindlich fürchten rein. Er kennt das arm Gemaͤch⸗ te, GOtt weiß, wir ſind nur Staub, gleichwie das Graß vom Rechen, ein Blum und fallend's Laub, der vergeben, und heylt dein Schwachheit groß, errett Wind nur drüber wehet, ſo iſt es nimmer da; alſo dein armes Leben, nimt dich der Menſch vergehet, ſein in ſeinen Schooß; mit rei⸗End das iſt ihm nah. chem Troſt beſchuͤttet, ver⸗ juͤngt dem Adler gleich. Der Koͤnig ſchafft Recht, 4. Die GOttes Gnad al⸗ leine ſteht ſeſt und bleibt in Ewigkeit bey ſeiner X*ι 2 lieb 484 Vom Lob GOttes P ſ ſeinen Bund behalten. Er herrſcht im Himmelreich: ihr ſtarcken Engel, walten ſein's Lobs, und dient zu⸗ gleich dem groſſen HErrn zu Ehren, und treibt ſein heil'ges Wort; mein Seel ſoll auch vermehren ſein Lob an allem Ort. 5. Sey Lob und Preiß mit Ehren, GOTT Vatter, Sohn, heiligem Geiſt! der woll in uns vermehren, was er uns aus Gnaden ver⸗ heißt, daß wir ihm veſt ver⸗ trauen, gaͤntzlich verlaſſ'n auf ihn, von Hertzen auf ihn bauen, daß unſer Hertz, Muth und Sinn ihm ſtetig thu anhangen; drauf ſpre⸗ chen wir zur Stund: Amen! wir werdens erlangen, glaͤub'n wir aus Hertzens Grund. . O lieben Gemeine, die ſtets in ſeiner Furcht bereit, die 394. (5§) daß ich tauſend Zun⸗ gen haͤtte, und einen tauſendfſachen Mund, ſo ſtimt ich damit in die Wette vom allertieffſten Hertzens⸗ Grund ein Lob⸗Lied nach dem andern an, vom dem, n was GOtt an mir gethan. Uih 2, O daß doch meine Stimme ſchallte bis dahin, wo die Sonne ſteht, o! daß mein Blut mit Jauchtzen wallte, ſo lang es noch im en Lauffe geht. Ach! waͤr ein n) jeder Puls ein Danck, und it jeder Othem ein Geſang. be 3. Was ſchweigt ihr denn, ihr meine Kraͤffte? Auf, W 4 auf, braucht allen euren mng⸗ Fleiß, und ſtehet munter niſ im Geſchaͤffte zu GOttes, l meines HErren, Preiß, mein Leib und Seele ſchi⸗ cke dich, und lobe GOTT, hertzinniglich. „ dc 4. Ihr grünen Blaͤtter in met den Waͤldern, bewegt und or 6 regt euch doch mit mir: ihr d ſchwancken Graͤßgen in den Feldern, ihr Blumen, laſt tendt doch eure Zier zu GOttes wer Ruhm belebet ſeyn, und dchen ſtimmet lieblich mit mir ein. it 5. Ach! alles, alles, was Jer ein Leben und einen Othem in ſich hat, ſoll ſich mir zum Gehuͤlffen geben, denn mein Vermoͤgen iſt zu matt, die groſſen Wunder zu er⸗ hoͤhn, — — = = - = — * = — = ☛= = 2-— =— S= —— — — = S — = ſel 4 len egen! 6O Imeje Vom Lob GOtres. 485 onde Sh'n, di rgtn Ban Digalleuthalben unſiglich andt ge Gedult. Drch ree b⸗ è” 10. Fuͤr andern kuͤß i ch n ũ iend Seeund veib. ob ſeydir, aufgebunden haſt: wie viel n thut ſie mir d t Juc mildeſter Abrather, ſi llenr emme ſanite kus mi ur und iſt mir eine ſe en ehn allen edlen Zeit⸗Vertreib ſi eine ſanffte kaſ : nri⸗ 1 eik⸗ ſie macht mich fromm at Z mir in der gantzen zeugt dabey, daß ich unn 1 Geſnt a 6 Lefren. Nutzen deinen enlh ſey. ſtibrden „. Mein 11. Ich hab es ja mei e ſeyg Mein treuſter JEſu, betage ſchon ſo zaanein e ſlen an lengebrleſen daß dein Er⸗bes mal geſpuͤhrt, daß du het n mi lund holte⸗ Hertz ſichmich unter vieler Plage n GO ſen. ſ⸗ hülſfri ich hat erwie⸗ durch dick und duͤnne haſt 1, gi und Tod mir durch Blut geführt: denn in der groͤſ⸗ se befreyt. 12, Wie ſolt ich nun nie 8 nBlctit und Aüni ſatg ort 4 deren ebreſt 6 1, ene eltetu GOttes Geiſt, fuͤr deines i e ſteh'n? wie wolt er bttes Geiſt, fuͤr deines ich auch im tieffſt in h Troſtes füſſe Lehre, die mich nicht triumphi ſn kenden s i triumphirend einher⸗ ſcenug ein Kind des Lebens heiſt: geh'n? nher⸗ dee e ſt: geh'n? und fiele au Bneh Dch gicn was Guts von mir Himmel ein, ſo will 1 doch 4 dencd ht, das wircket nur nicht traurig ſeyn. Untare Wtnich Licht. 13. Drum reiß ich mich nuc mü & er uͤberſtroͤmet mich jetzt aus der Hoͤle der 6, a miht eegen? Biſt du es ſchnoͤden Eitelkeiten loß eint Ge ſch ‚oreicher GOtt? Werſund ruffe mit erhoͤhter ſl ſen ſcuͤget mich auf meinen Seele; mein GOtt! du e Wegens Da, due ,Hen iſ ſihe doch und aro⸗ c 4 Zebaoth: Du traͤgſi Krafft, Ruhm, Preiß unde 6 it meiner Suͤnden⸗Schuld Danck und Herrlichkeit ge⸗ X 3 hoͤrt, Vom Lob GGOttes. hoͤrt dir jetzt und allezeit. 14. Ich will von deiner Guͤte ſingen, ſo lange ſich die Zunge regt: ich will dir Preuden ⸗Opffer bringen, o lange ſich mein Hertz be⸗ wegt; ja, wenn der Mund wird krafftloß ſeyn, ſo ſtim̃ ich doch mit Seuffzen ein. 15. Ach! nimm das arme Lob auf Erden, mein GOtt, in allen Gnaden hin: Im Himmel ſoll es beſſer wer⸗ den, wenn ich ein ſchoͤner Engel bin; da ſing ich dir im hoͤhern Chor viel tau⸗ ſend Halleluja vor. Himels⸗ Freuden⸗Geiſter! 395. (60) Paaao, Sor Nuhn⸗ Danck, Krafft und Macht, ſey dem erwuͤrg⸗ ten Lamm geſungen, das uns zu ſeinem Reich ge⸗ hracht, und theur erkaufft aus allen Zungen! in ihm ſind wir zur Seeligkeit be⸗ dacht, eh noch der Grund der gantzen Welt gemacht. heit, ihn loben Menſch⸗und 2. Wie heilig, heilig, hei⸗Engel⸗Zungen! es jauchze lig iſt der HErr der Herren Ihm der Himmel Him⸗ und Heer⸗Schaaren, der uns geliebt in JEſu Chriſt, da wir noch ſeine Feinde mehr. . R waren, und ſeinen Sohn zu (Drh eigen uns geſchenckt, ſein ſder Hertz der Lieb in unſer Hertz ahoe verſenckt! n 3. Im Weinſtock, JEſu, Mn gl ſtehen wir gepfropfft, und Nhe gantz mit GOtt vereinet; Un the diß iſt die hoöͤchſte Wonn 1 ck und Zier, ob ſchon der Un⸗ Uht glaub ſolchs verneinet, da⸗ Des durch der Geiſt die Lebens⸗ (n, Quell ſtets trinckt, die Seel Mele in GOttes Liebes⸗Meer un le verſinckt. I,die 4. Ihr ſieben Fackeln vor mib⸗ dem Thron des Lamms, ihr n, erhebt mit Jauchzen GOt⸗ Orche tes Sohn, der unſer Koͤnig, Hirt und Meiſter: lobt ihn mit uns geſamt in Ewig⸗ keit; ſeins Nahmens Ruhm Aer g erſchalle weit und breit. (tder 5. Ihm, der da lebt in E⸗ ienet wigkeſt, ſey Lob, Ehr, Preiß entſe und Danck geſungen von Hltd ſeiner Braut, der Chriſten: Amng D G ilt⸗9 mels⸗Heer, und was das A Wort je ausgeſprochen⸗ eiden, deſnene “ Vom Lob GOttes. 487 rce 6: Du hoͤchſt⸗gelobte Mardie preiſen deine Schoͤpf⸗ ſchenckt, ſe jeſtaͤt der heil'gen Einheit fers⸗Macht, die fſes a⸗ niniahn ſey erhoben, die in ſich ſel⸗ wohl bedacht. Gebt unſerin der mhr und ſteht⸗ ſie Ott die Ehre! ſſochge. müſſen alle Dinge loben⸗ z3. Was unſer GOtt ge⸗ pi In ihr beſteht das Freu⸗ſchaffen hat, das will auch t dee deus⸗Lebens Licht, von deſe erhalten, daruͤber will er ſen Blick die duͤſire Welt ruͤh und ſpat mit ſeiner zerbricht. =– Gnade walten. In ſeinem einet a, Des Stadt, die ſchoͤn⸗gantzen Koͤnigreich iſt alles dieebee ſte Zion, iſt mit Edelſtein recht und alles gleich. Gebt tdiee⸗ und Perlen⸗Thoren erbaut unſerm GOtt die Ehre! bes: NAM zum Lobe Jcſu Chriſt fuͤr 4. Ich rieff dem HErrn in uns, die er ſich auserkoh⸗ meiner Noth: Ach GOtt! jFockentu ren: ir jauchzen dir mit vernimm mein Schreyen, unn . anck/ Lob, Preiß und da halff mein Helffer mr dencGeſt Kehe „O Freud! OLuſt vom Tod, und ließ mir Troſt ſcen 00 Le! Ledens⸗Blum: Edben⸗ Drum danck, ach ſſer ee een tt, drum danck ich dir. a En dob und Ehr dem Ach dancket, dancket Hot t C, e ochfen Gut, dem mit mir. Gebt unſerm iae Vater aller Güte! dem &Ott die Ehre: d lelt. Gott, der alle Wun der thut, F. Der HErr iſt noch und naline dem Hott, der mein Gemuͤ⸗ ainmmer nicht von ſeinem ,ChDi themt ſeinem reichen Troſt Volck geſchieden, Er blei⸗ nenl u erſult, dem GOtt, der allen bet ihre Zuver ſicht, ihr See⸗ rlrie Jammer ſtiltt! Gebt un⸗en, Heyl und Frieden. Mit Nenc. ſerm Ott die Ehre! Mutter⸗Haͤnden leitet er ef zuic 2. Es dancken dir die Him die Seinen ſtetig hin und age rls⸗ Heer, O Herrſcherher. Geht unſerm GOtt Dn aler Thronen, und die auf die Ehre! Nete. Erden, Lufft und Meer in 6. Wenn Troſt und Hulff deinem Schattenwohnen, ermangeln muß, die alle % X 4 Welt 498 Vom Lob GGOttes. Welt erzeiget, ſo kommt, ſo hilfft der Uberfluß, der Schoͤpffer ſelbſt, und nei get die Vater⸗Augen deme zu, der ſonſten nirgend fin⸗ det Ruh. Gebt unſerm GOtt die Ehre. 7. Ich will dich all mein lebelang, o GOtt! von nun an ehren, man ſoll, o GOtt! dein Lob⸗Geſaung an allen Orten hoͤren. Mein gan⸗ *½ 397. SyJrget dem Herm, nah und fern, ruͤhmet ihn mit frohem Schall! das Alte iſt vergangen, das Neue angefangen. Laßt die erneurte Sinnen ein neues Lied beginnen: Es vermehre ſeine Ehre, was da lebet, was da ſchwebet auf der Erden uͤͤberall. 2. Was nur kan, ſtimme tzes Hertz ermuntre ſich, an, daß Jehovah werd er⸗ mein Geiſt und Leib erfreue hoͤht! Laßt euren Lobſpruch dich! Gebt unſerm GOttwandern von einem Tag die Ehre! zum andern, die Menſchen 8. Ihr, die ihr Chriſti ohn Aufhoͤren von ſeinem Namen nennt, gebt unſerm Heyl zu lehren. Sagt mit GOtt die Ehre! Ihr, die Freuden auch den Heyden ihr GOttes Macht bekennt, alle Wercke ſeiner Staͤrcke, gebt unſem GOtt die Ehre die ihr ſeine Wunder ſeht! die falſchen Goͤtzen macht 3. Groß iſt GOtt Zeba⸗ zu ſpott: der Er: iſt GOtt, oth, hochgelobt in ſeiner der HErn iſt GOtt! Gebt Pracht. Er iſt Regent und unſerm GOtt die Ehre! Retter, dem alle Erden⸗ 9. So komet vor ſein An⸗Goͤtter mit Zittern zu den geſicht mit jauchzen⸗vollem Fuͤſſen anbetend fallen muͤſ⸗ Springen, bezahlet die be ſen. Goͤtzen Knechte! eur lobte Pflicht, und laßt uns Gemaͤchte macht zu nichte froͤlich ſingen: GOtt hat im Gerichte, der den Him⸗ es alles wohl bedacht, und mel hat gemacht. alles, alles recht gemacht. 4. Herrlichkeit, Wonn Gebltunſerm Gott die Ehre. und Freud iſt vor ſeinem Ange⸗ = = = = — — S S = = — =ꝛ = == = S- Se- gen. Eil innen mnen: G hre, bun Aſchwene herl. hly ſimmne h werd e⸗ ſLotſorng. eineſe Lin Menſche ⸗ ſin te Std t der ſet⸗ tztr etud le Eden n n dai lrn, . gel ent l lſce nuhin Wuin en e Vom Loh GOttes. 48⁸9 Angeſicht; auch ſeiner Woh⸗ nung Wuͤrde beſteht in Krafft und Zierde: drum eilt ihr Voͤlcker⸗Hauffen, begierig hinzulauffen, ihm zu ſingen, ihm zu klingen, ihm zu ſpringen, ihm zu bringen Ehr und Pracht in Demuth⸗Pflicht. 5. Gebt mit Fleiß allen Preiß ſeinem groſſen Na⸗ men hin! doch ſollt ihr als die Reinen im heil'gen Schmuck erſcheinen, wann ihr wollt anzubeten in die Vorhoͤfe treten. Er will ha⸗ ben Liebes⸗Gaben; die zu ſchencken, laßt euch lencken. Aller Welt⸗Kreiß fuͤrchte Idn. 6. Saget an auf dem Plan, der von Heyden wird bewohnt: daß er allein re⸗ gieret, daß er das Seepter führet, daß er ſich laͤßt auf Erden ein Reich beveſtigt werden. Er will richten, er will ſchlichten alle Sachen gleich zu machen. Er iſts, der nach Wercken lohnt. 7. Freue dich inniglich Himmels⸗ Burg und Him ſpuͤren ein ſtarckes Jubili⸗ ren! du Meer und auch ihr Seen, laßt ein Gethoͤn er⸗ gehen, laſſet ſauſſen, laſ⸗ ſet brauſen, was ihr heget und beweget! alles zu Je⸗ hova Ehr. 8. Was das Feld in ſich haͤllt, ſoll mit huͤpffen froͤ⸗ lich ſeyn; ja uͤber alle Fel⸗ der jauchtzt ihr, ihr gruͤnen Waͤlder. Euch Baͤumen und euch Zweigen gebuͤhrt es nicht zu ſchweigen vor dem Hoͤchſten, der am naͤch⸗ ſten vor euch ſtehet. Se⸗ het, ſehet, wie er zum Ge⸗ richt zieht ein! 9. Dieſer iſt, I Eſus Chriſt, der von GOtt beſtimmte Mann, durch den der Kreiß der Erden nun ſoll gerich⸗ tet werden in Licht und Recht und Klarheit, nach Billigkeit und Wahrheit. Jie Erquickung und Be⸗ lückung iſt, ihr Frommen, nun gekommen, ſtimmt das Hoſianna an! 39§8. (7) As kan ich doch füͤr Danck, O HErr, dir mels⸗ Heer! du Erde, laſſe dalur lagen daß du mich 5 mit 490⁰ Vom Lob GOttes. mit Gedult ſo lange Zeit ge⸗ tragen? da ich in mancher Sünd und Ubertrettung lag, und dich, o frommer GHtt, erzuͤrnte alle Tag. 2. Sehr groſſe Lieb und Gnad erweiſeſt du mir Ar⸗ men, ich fuhr in Boßheit dafuͤr ſey, HErr, gepreiſet. GOtt ſey gelobt, daß ich die alte Suͤnd nun haß, und willig ohne Furcht die tod⸗ ten Wercke laß. 9. Damit ich aber nicht fort, du aber in Erbarmen: ich widerſtrebte dir, und ſchob die Buſſe auf; Du ſchobeſt auf die Straff, daß ſie nicht ſolge drauf. 3. Daß ich nun bin be⸗ kehrt, haſt du allein verrich⸗ tet, du haſt des Satans Reich und Werck in mir vernichtet. HERR, deine Guͤt und Treu, die an die Wolcken reicht, hat auch mein ſteinern Hertz zerbro⸗ chen und erweicht. deinem Dienſt erneu. 7. Ach! leit und fuͤhre mich, ſo lang ich leb auf ne dich durch mich gefuͤh⸗ ret werden. Fuͤhr ich mich ohne dich, ſo werd ich bald verfuͤhrt: wenn du mich fuͤhreſt ſelbſt, thu ich, was mir gebuͤhrt. 8. O GOtt, du groſſer 4. Selbſt konnt ich allzu⸗ viel beleid'gen dich mit Suͤnden, ich konnte aber nicht ſelbſt Gnade wieder finden; ſelbſt fallen konnte ich und ins Verderben gehn, ich konnte ſelber nicht von meinem Fall aufſtehn. 5. Du haſt mich aufgericht und mir den Weg geweiſet, den ich nun wandeln ſoll, = GOtt, O Vater, hoͤr mein Flehen! O JEſu, GOttes Sohn, laß deine mich ſehen! O werther heil⸗ ger Geiſt, regiere mich all⸗ zeit, daß ich dir diene hier und dort in Ewigkeit. 399. NN Underbahrer Koͤnig, Herꝛſcher von uns al⸗ len . aufs neue wieder falle, ſo gib mir deinen Geiſt, die⸗ weil ich hier noch walle, der meine Schwachheit ſtaͤrck und drinnen maͤchtig ſey, und mein Gemuͤthe ſtets zu Erden: laß mich nicht oh⸗ Krafft ichrine lgtn r,d ſnd . Von der wahren weißheit. 491 ae lent laß dir unſer Lob ge⸗ 3. O du meine Seele, ſin⸗ t, ui fallen; Deines Batters ge froͤlich, ſinge, ſinge deine ins Guͤte haſt du laſſen trieffen, Glaubens⸗ Lieder! was 1 ob wir ſchon von dir weg⸗den Odem holet, jauchze, güirii⸗ lieffen. Hilff uns noch preiſe, klinge, wirff dich in ſaͤrck uns doch, laß die Zun⸗den Staub darnieder! Er gerwb[ ſingen, laß die Stimme iſt GDir Bebauth, Er iſt Gef,N ifngen, zul je nad eye hraleit D fge, lobe prich⸗droben! enhie n ewig heſt Sie ig deines Schoͤpffers Tha⸗ 4. Halleluja bringe, wer ichte ten, mehr als aller Men⸗den HErren kennet, wer iſeſi ſchen Staaten, groſſes Licht den HErren JEſum liebet! etne, der Sonnen, ſchieſſe deine Halleluja ſinge, welcher und i ne Strahlen, die das groſ⸗ Chriſtum nennet ſich von ih uun. ſe Rund bemahlen; lobet Hertzen ihm ergiebet! O ihnih gern, Mond und Stern; wohl dir! glaube mir. End⸗ n bereit zu ehren einen lich wirſt du droben ohne ei olchen HErren. Suͤnd ihn loben. erd ich ——, — 4 nD 400. x ſnimmer kan verrauchen, Huic,on Er Weißheit Licht den Strahl gib mir von und Aufgang aus der deinen Herrlichkeiten, der NNd „Hoͤhe! HErr JEſu Chriſt! wolle mich zu deinem Sißz ,hurgt dich wuͤnſche ich und ſtehe ereiten; es flamme in mein or heut haſt du mir des Lebens Bgs en der Weißheit eie i Licht gegeben, laß deinen Schein. hucte. Glantz mich Lebens lang be 3. Oer Weißheit Schein, eniheh leben, den Glantz von dei⸗er Klarheit GOttes Spie⸗ dere nem Angeſicht der Weißheit gel, mein Kleinod, Pfand, let Licht. anendlichs Erb und Sie⸗ . . Der Weißheit Licht, gel iſt IE Su S, den ſicch l des Mundes GOttes hau⸗ ch allein zu waͤhlen, zum „ nuudt chen, die Liebes⸗Gluth, ſo Schas⸗ Geſpielen, tr eunen Rath 492 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. Rath der Seelen: ich ſu⸗GOttes Freunde, auch un. Anſe che deſſen Eigenſchafft, der ter Ereutz gibt Friede, ewigs Allhkl Weißheit Krafft. Weſen und reine Luſt, den Hi)e 4. Der Weißheit Krafft, ſoll die Seel erleſen zu lie⸗ en ſo creutzigt Gottes Feinde, und machen kan in Chriſto ben, biß das Hertze bricht, der Weißheit Licht. 401. ** 4. Auch kan ich ermeſſen OQCh laß dich jetzt finden daß AEſus mich liebt, weil komm JEſu! kommer mir zu eſſen ſich ſelbſten fort! mein Hertze will bin⸗dargibt, ſo geb ich nun wie⸗· den dein Herße, meinder was JESu gehoͤrt, infan Hort; nach JESul ich Leib, Seele und Glieder gheg ſchreye, den hab ich er⸗ihn nochmahls verehrt. (ane treue, dem bin ich ver⸗wir beyde ſind eins, ich ſſch,, maͤhlt. bin nicht mehr meine, uns h eni 2. Trotz dem, der nichtiſcheidet nun keins, bleib Vrtln⸗ dencket, daß ſeine ich ſey gleich ich auf Erden, ſo umn,r ich bin nun verſchencket lange er will, ſo hab ich es bleibet darbey; nicht den Werthen, dem halte men hringet mir Schmertzen ich ſtill. . weil JEſus iſt hier, der 6. Ihm kan mich nichts cher: traͤgt mich im Hertzen, ihm rauben, der Staͤrckſte der danck ich dafür. ſiegt, an den will ich glaux⸗ e 3.O weichet ihr Feinde/ ben, am Hertzen mir liegt, udt mein JEſus iſt mein, ihn im Schlaffen und Wachen ntcin bab ich zum Freunde, ſein iſt JEſus mir nah, ey! ſolt gt lin ich allein, ich bleibeſch nicht lachen, daß JE. ſe ſein eigen, Er hat mich er⸗ſus ſteht da. kaufft, ſein Blut wird Er 7. An JEſn ich klebe, in d zeigen, damit ich getaufft, JEſu ich ruh, in JEſu ich A P ng⸗ Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 492 uch un edeeviee luſt,den ſen zu lie t. ermeſeen Gt, weit ſelbſen tunnie gehort, d Glede bin ſept eint, 6 gebticht, lebe und ſterbe darzu. An JEſu ich klebe, in JEſu ich ruh, in JEſu ich lebe und ſterbe darzu. 402. (8) W'ge Weißheit, JEſu Chriſt, da mein rechter Braut⸗Schatz iſt, haſt du ſchon vorlaͤngſt mir nicht ein Verloͤbniß zugericht? 2. Iſt die ſtarcke Liebes Hand nicht mein ſichres Unterpfand? hatt ich nicht den Siegel⸗Ring, als ich deinen Geiſt empfieng? 3. Haſt du mich nicht ſchon geliebt, ob ich dich gleich noch betruͤbt? haſt du deine Werbung nicht, Braͤuli⸗ gam, auf mich gericht? 4. Bracht der Vatter mei⸗ nen Sinn nicht aus Liebe zu dir hin, als ſein unver⸗ wehrter Zug den Unglau⸗ ben uͤberwug? Standhafftigkeit dauret ſeſt auf deiner Seit. 7. Mir iſt auch das Hoch⸗ zeit⸗Kleid in dir weſentlich bereit: deine Menſchheit, JEſu Chriſt, die mir ange⸗ zogen iſt. 8. Diß iſt die Gerechtig⸗ keit, ſo die Suͤnde von mir ſcheidt, da du, in mir neu gebohr'n, biſt nunmehr zum Heyl erkohr'n. 9. Ja es mangelt mir auch nicht Heiligung, Krafft, Lieb und Licht: du bringſt weſentlich mir ein, was mein ewig Theil ſoll ſeyn. 10. Aber eines fehlt mir hier, daß ich nicht gantz find in mir der verbundnen Einigkeit unbewegte Fe⸗ ſtig keit. 11. Dann mein Wille lenckt ſich wol manchmahl aus dir, da er ſoll in dich 5. Als ich mich nun zu dir eingekehret ſeyn, dringen wandt, machteſt du dich in das Eine ein. mir bekannt, mehr als man Verlobte ſchant mit einan⸗ der ſeyn vertraut. 6. So viel Jahre, Tag 12. Wie du mich unn, edler Gaſt, durch den Geiſt verſiegelt haſt, daß ich weiß, ich bleibe nun ewig und Stund iſt mir deine in der Liebe ruͤhn: Liebe kund, und der Tren 13. Alſo ziehe meinen Siñ X 7 gaͤntz⸗ in dir, mein Lieb! zu ruhn. 4 94 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. gaͤntzlich in den deinen hin, daß ich wie ein Siegel ſteh, uñ dich eingedruckt mir ſeh. 14. Ich begehr nur in dein Hertz, ſonſt nicht auf⸗ noch niederwaͤrts: ohne dich will ich nicht ſeyn irgends wo dedruͤcket ein. 15. O daß dieſes Siegel blieb auf den Armen mei⸗ ner Lieb unverrüͤcket einge⸗ praͤgt, wenn ſich nur mein Leben regt. 16. So, daß auch kein Au⸗ genblick mich von der Ge⸗ meinſchafft ruͤck, nichts zu wollen, nichts zu thun, als 17. Laß diß Bild ſtets ve⸗ ſter ſeyn in mein Hertz ge⸗ druͤcket ein: Tod und Leben mach mich gleich deinem Bild und Himmelreich. 198. Wer will alſo ſchei⸗ den mich von der Lieb, die ewiglich als ein Siegel in mir ſteht, und aus GOtt in GOtt eingeht? 40;3. (9) Roͤlich, froͤlich, immer traurig fůr. = 2. Weil ich meinen JE⸗ ſum habe, und an ſeiner Bruſt mich labe, ſo ver⸗ ſchwindet alle Pein. Wer ihn liebet, wer ihn kennet, wer weiß, wie ſein Hertze tranrig ſeyn. he, wo ich liege, wo ich ge⸗ he, weicht mein JESIS nicht von mir, Er iſt mir ſtets an der Seiten, thut mich uüͤberall begleiten, ich bin ſeine Luſt und Zier. 4. Er hat ſich mit mir ver⸗ bunden, nichtes, nichtes wird geſunden, das Ihn bvon mir trennen thut. Er mein Braͤut'gam und mein Koͤnig, achtet ſonſten alles liebſtes Gut. 5. Er hat mich zur Braut erkohren, eh ich Ihm ſolt ſeyn verlohren, muͤſt ver⸗ froͤlich, denn ich bin in gehn die gantze Welt, ach! .“ JESu ſeelig, habe ſchon was ſolt mich denn betruͤ⸗ den Himel hier. Andre freſ⸗ ben, weil mich der ſo hoch thut ſen ihre Hertzen durch die ſchweren Sorgen⸗Schmer⸗ sen, mir kommt gar nichts . 3. Woich ſitze, wo ich ſte⸗ wenig, ich bin Ihm ſein brennet, der kan niemahls— 1 er lvhi biſhef kinnfe leree hinſik⸗ D Ithren ligkei inſeh lſe⸗ ſt ngwir ui ung. durch di 1,Snne gar iche einen Je 0 ſeſat DeNH fn. Wer n keunet, in Herte giemnai oichſe iche eel Er iſ ni Ze. mnrver , nihis Uus In gl Und ſeig ſercls Nn . Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 495 that lieben, der ja alles traͤgt und haͤlt. 6. Darum froͤlich, immer froͤlich, ich bin ſchon in JE⸗ ſu ſeelig, ich bin ſein und Er iſt mein. Singen, ſpringen, jubiliren, und in JEll triumphiren ſoll nur mein Geſchaͤffte ſeyn. 404. (43) Roß und herrlich iſt der König in der Fui⸗ le :/: ſeiner Pracht, alle Zungen ſind zu wenig aus⸗ zuſprechen:/: ſeine Macht. Der durch ſo viel Niedrig⸗ keiten ſich den Stuhl wolt zubereiten, ſtellet ſich nun offenbahr in der hoͤchſten Klarheit dar. Zions⸗Toͤch⸗ ter:/: kommt und ſchauet, wie ſich unſer Koͤnig trauet: jauchzet mit und jubilixet, weil Er ſeine:/ Braut heimfuͤhret! 2, Dinge, die von langen Jahren aus dem Buch der Ewigkeit in die Schrifft verzeichnet waren, bringet unſre letzte Zeit. Die Erfuͤl⸗ lung wird gebohren deſſen, was GOtt hat geſchworen, daß auf Davids veſtem Thron ewig ſitzen ſoll ſein Sohn. Zions⸗Toͤchter, ꝛc. 3. Er, die Schoͤnſte aller Schoͤnen, ſo die Menſch⸗ heit je gebracht, laͤßt an dieſem Tag ſich croͤnen, da ſein Hertze freudig lacht. Seine Mutter eylt die Cro⸗ e aufzuſetzen iheem Soh⸗ ne. Drum iſt unſer Salo⸗ mo uͤber ſeiner Hochzeit froh. Zions⸗Toͤchter, ꝛc. 4. Er hat ſich mit Heyl ge⸗ ruſtet, und ſchlaͤgt, als ein tapffrer Held, was ſich wis der ihn gebruͤſtet, augen⸗ blicklich aus dem Feld. Er iſts, dem es muß gelingen, ſeine Feinde umzubringen. Wahrheit und Gerechtig⸗ keit ziehen mit ihm in den Streit. Zions⸗Toͤchter, ꝛce. 5. Er erſcheinet nun vor allen, als der Loͤw aus Juda Stamm, vor ihm muͤſſen niederfallen, die Ihm eh⸗ mals waren gram: denn er komt mit ſcharffen Pfeilen, Rach und Straffe zu erthei⸗ len. Er beſieget Haß und Neid, und erbeutet Ehr und Freud. Zions⸗Töͤchter, ꝛc. 6. Er iſts, dem der Vater ſchen⸗ 496 Von der geiſtlichen Vermaͤhlang. ſchencket alle Welt zum Ei⸗ genthum Was der Sonnen Lauff umſchraͤncket, ſoll er⸗ heben ſeinen Ruhm. Er ſoll nun das Scepter führen, und den Erden⸗Ereiß regie⸗ ren, und ſein Seepter wird allein ein gerades Scepter ſeyn. Zions⸗Toͤchter, ꝛc. 7. Weil er Recht und Tu⸗ gend liebet, weil Er alle Bosheit haßt, hat das Oel, das Wonne giebet, ſein ge⸗ heiligt Haupt benaßt. Gott hat ihn damit begoſſen, mehr als ſeine Mitgenoſ⸗ ſen, ſo doch, daß ſein Uber⸗ fluß ſie zugleich erquicken fuͤr Schmach gegrant, und dem Köoͤnig hat fuͤr allen ih⸗ re Schoͤne wolgefallen, da aus ihres Vatters Hauß ſie ſich ruffen ließ herauß. Zions⸗Toͤchter, ꝛc. 10. Sie iſt bruͤnſtig, anzu⸗ beten ihren Braͤut gam, als den HErrn; mit Geſchen⸗ cken herzutretten eilt die Tochter Zor nur gern. Alle Reichen gehn und legen vor ihm nieder ihr Vermoͤgen. Er iſt Koͤnig, er iſt GOtt, alles ſteht ihm zu Gebot. Zions⸗Toͤchter, e. 11. Und wie köſtlich iſt die zierde, die des Koͤnigs Toch⸗ muß. Zions⸗Toͤchter, ꝛc. ter traͤgt! ſolcher Zierde 8. Seine Kleider ſind von hoͤchſte Würde iſt von innen Mruyvrrhen, Aloes und Ke⸗ angelegt. Sie tritt her in zia: Aug und Sinn moͤcht guͤldnen Stuͤcken, vor dem ſich verirren, wenn ſein gan⸗ Koͤnig ſich zu buͤcken, auch tzer Schmuck iſt da, weil die die ihr zu Dienſte ſtehn, viele Trefflichkeiten mit ſich ſieht man praͤchtig einher⸗ um den Vorzug ſtreiten, dagehn. Zions⸗Toͤchter, ꝛe. er ſitzt, als Davids Sohn, auf dem Elfen Beinern ſitzen mit ihm auf des Vat⸗ Thron. Zions⸗Toͤchter, ꝛc. 12. Seine Kinder ſollen ters Stuhl, da die Boͤſen 2. Auch in Gold gekleidet muͤſſen ſchwitzen mit dem ſtehet zu der Rechten ſeine Braut: nunmehr wird ſie ſo erhoͤhet, weil ihr nicht Satan in dem Pfuhl. Jene ſollen Fuͤrſten werden, und regieren guf der Erden, dieſen — Ung. rant, uid r alenih⸗ ſthonn ed heſhti eilt Ne. gern. M. dlegen Vermogen, 1G/. le, ſich d igsoc N Zierde Niune fittherin ,tor den ang ee ſene, i ſ chteh,ne⸗ tetti eihin Die Biſt t den hl⸗ Jed rtden, dieſeß Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 497 dieſen aber faͤllet zu ew'ge⸗ Knechtſchafft ohne Ruh. Zions⸗Toͤchter, ꝛc. 13. Laſt uns unſern Koͤnig loben, daß von Kind auf Kindes Kind er werd uͤber⸗ all erhoben, wo nur Voͤl⸗ cker wohnhafft ſind. Alles muͤſſe vor ihm knyen, und in Liebes⸗Flammen gluͤen, was im weiten Himmel ſchwebt, und was hie auf erden lebt. Zion Toͤchter, ꝛc. 14. Alles muß mit vollem die mich quaͤlen, das kan ich nicht verhaͤlen dir, aller⸗ ſchoͤnſter Mund, der mich verwundt. 2. Was heylt mich nun? wo iſt mein Artzt zu finden, der mich kan recht verbin⸗ den, daß ich kan wider ruhn? Wer kan mich nun erfreuen mit wahren Artzeneyen? Ach niemand kan es thun! was heylt mich nun? 3. Nichts in der Welt kan meine Schmertzen heylen, Amen Lob, Ehr, Weißheit, und meiner Seel mitthei⸗ Danck und Preiß, Krafftlen, was ihr recht wohl ge⸗ und Staͤrcke ſeinem Namen faͤllt. Es kan ihr niemand opffern auf die beſte Weiß geben der Liebe Krafft und Heyl ſey GOtt und ſeinem Leben; weil ſie vor wuͤrdig Sohne, als dem Laͤmmlein haͤlt nichts in der Welt. auf dem Throne! Halleluja 4. Fleiſch, Geld und Ehr ſingen ihm Seraphim und kan mich gar nicht vergnu⸗ Cherubim. Zions⸗Toͤchter, gen, noch mit dem Schein kommt und ſchauet, wie ſich betruͦ ſen: Ich haſſe loſe unſer Koͤnig trauet; jauch⸗Lehr. Es eckelt mir vor allem, zet mit und jubilirt, weil als wie vor Gifft und Gal⸗ er ſeine Braut heimfuͤhrt! len, ich liebe nimmermehr, 405. * leiſch, Geld und Ehr. K Ch bin verwundt in 5. Das ſcharffe Schwerdt, N9 meinem gantzen Her⸗das mich hat wund geſto⸗ tzen, mit mehr, als tauſend chen, und mir das Hertz zer⸗ Schmertzen. Im tieffſten brochen, das iſt mir liebens⸗ Seelen⸗Grund ſind Lieben, werth; das macht mich nur alleine == — — 4298 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. alleine geſund, vergnuͤgt kommt ein holder Schertz und reine, weil mich alſo be⸗gquf Liebes⸗Schmertz. gehrt das ſcharffe Schwerd. 6. Hold ſeeligs Kind, wie ſeelig iſt die Stunde, da du im tieffſten Grunde dich of⸗ ſenbarſt geſchwind. Nun laß auch alles weichen und mich ſonſt nichts erreichen, als deinen ſuͤſſen Mund, der mich verwundt. 7. Du meine Luſt, und 406. (20) O die Kraͤffte hin, darinn ich nun von dir gefangen und Sinn ergeben ſeyn, ſonſt wird dir deine Braut nicht völlig rein. neuen Creatur den reinen auch zugleich mein Scher⸗ tze, der du die Liebes⸗Kertze entzuͤndt in meiner Bruſt. Haſt du mich nun gefan⸗ein ſteinern Hertz macht gen, ſo ſtill auch mein Ver⸗ Sinn zur goͤttlichen Na⸗ tur; die nichts behaͤlt vom alten Sauerteig, und auch klein und weich. langen, und mache mich ge⸗ 3. Drum ſammle doch der ſund. Ich bin verwundt. gantzen Liebe Krafft zu dem, 8. Der Liebes⸗Pfeil, der was deine Hand nun neues mich hat wund geſchoſſen, daß ich mein Blut vergoſ⸗ ſen, mach mich auch wieder Der vor war mein Thranne, den nehm ich mir zum Manne. Es bleibet ſtets heyl. ſchafft: weil Sinn und Hertz und der Gedancken lein ſich opffern auf. 4. Geht doch der Sinn bey mein Theil der Liebes Pfeil. den allzeit, dem ſie ſich hat 9. O ſuͤſſer Schmertz. Ich will zu allen Stunden gern ſolche Liebes⸗Wunden em⸗ pfangen in mein Hertz. Es ſolgen groſſe Freuden auf ſolche Liebes⸗Leyden. Es vom Dencken runhn, ihr Hertz bey ſeinem Schatz ſtets ſeyn, der mich zur rei⸗ nen GOttheit führet ein. 4 Ehova! nimm von mir bin, Dir muß mein Hertz 2. Laß wachſen in der Lauff zu dieſem Werck alt⸗ einer irrd'ſchen Braut auf vertraut: Sölt nicht mein 5. Die Seele kaͤn niemals (2) n Lon ri. Hin, detin . f gefaigen. en ſen e Breuu den teinen ſchen NM beheltton urdeg g nac gedochtt aſfn dinn un elie GSinn Von der geiſtlichen Vermaͤhlnng. 499 zu thun; ſo ſoll er ſtets von me ovah! in dir, du hoͤchſtes Gut, nuruns bleib ein ewig Ja. Du Wille hat mit etwas ſtets 10. Eroͤffne dich, dn Na⸗ Jehovah! in IEſu, der eſſen, wie ein ſtarcker Hun⸗offne Lieb, uneingeſchraͤncks. ger thut. tee Treu! mach deinen Bund 6. O wurtzle tieff, du in uns noch immer neu. neues Leben! ein, laß deinen 11. Schaff alles neu in Wachsthum nie gehindert uns, du ſprechend Wort! ſeyn. Der neue Menſch halt offen die einmahl zer⸗ zieht GOttes Lieb in ſich, ſprengte Pfort Jeruſalems, und traͤnckt aus JEſu Bruͤ⸗das die erkauffte Zahl in— ſten ſuͤßiglich. ſhren Mauren halt des— 7. So wird der Tem⸗Lammes Mahl. pel in geheim erbaut, ein 12. Rufft nicht die Stimm Haus der Mutter fuͤr des aus deinem Tempel vor: Lammes Braut, da ſie den O Braut! behalt das Hertz Braͤut'gam lieblich lockt zu mir empor; bewahr dein hinein, von ihm geküͤſſt Kleid, ſamt Hertz und Sin. und erkannt zu ſeyn. nen rein, und eyl unendlich 8. Hier beut ſie ihm die neuen Fruchte dar, und wird darfuͤr der heiſſen Lieb gewahr: je mehr ſie gibt, je mehr er ſich ihr ſchenckt, Aund die Begierden nur hin⸗ und folgen als einwaͤrts lenckt. 9. Zeuch uns nach dir, o kraͤfftiger Magnet! wie unſre Liebes⸗Luſt zu dir nur ſteht: verbirg in dir der neuen Menſchheit Leib, daß dieſes Kind fuͤr Feinden ficher bleib. in mein Hertz hinein. 13. Ja komm, HErr JE⸗ ſu! nimm in uns ſtets zu. und laß uns ſonſt in keinem Dinge Ruh. Zeuch uns dir nach, ſo lauffen wir zu dir, ind folgen als Jungfrauen ſuͤr und fuͤr. 4⁰7. Du Hertzog meiner Liebe! fragſt du noch, * O gantz ergeb an dich? Ach. mnmein warum ich mich nur in dei ⸗· nem Lieben uͤbe, und mich 100 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. mein Lieb, ich bin geweſen, wo man ſchoͤne Fruͤchte bricht, wo die Schaafe Blu⸗ men leſen: deines gleichen find ich nicht. Drum lieb ich dich nur allein: du, du, ſolt mein Kebſter ſeyn, und du liebſt mich auch ſo rein, laſſe mich dein eigen ſeyn! 22.Soöoltſt du nicht mein Schoͤpffer bleiben, der ſo krreu im Lieben iſt? Solt mich was von dir abtrei⸗ ben, der du ohne Falf⸗ und Liſt? Ach! ſo treu mich dir auch mache, o du aller⸗ reinſtes Licht, gib, daß fal⸗ ſcher Lieb ich lache, daß du mich alleine kuͤßſt. Denn du liebeſt mich ſo rein, ſollſt auch nur der meine ſeyn, und ich liebe dich allein: du, du ſollt mein Koͤnig ſeyn. 3. Laß in deinem Hertzen ich dich auch allein, und du laͤſt mich deine ſeyn, laͤſſeſt mich in dich recht ein, ſolt auch ſtets mein Braͤut'gam ſeyn. 4. Laß mich deine Braut ſtets bleiben, mein verlieb⸗ ter Braͤutigam! Augen oh⸗ ne falſch wie Tauben haſt du, o du GOttes⸗Lam! Du muſt mein rein Auge wer⸗ den, ohne Schalck und Heu⸗ chel⸗Schein, meinen Geiſt zeuch von der Erden, ſo leb ich in detnem Schein, und du liebeſt mich allein: mei⸗ ne Liebe wird ſo rein, weil du mich laͤſt zu dir ein: du ſolt ſtets mein eigen ſeyn. zog. ((I1) Walb uns mit deiner Lie⸗ be, o Weißheit! durch und durch, daß deine ſuͤſſe Triebe, vertreiben alle furcht wohnen mich, du allerhoͤch⸗ und wir dich in uns ſehen ſtes Gut, und mir deineLie⸗vollkomen auferſtehen, wie be lohnen, weil mir ſonſt du warſt vor der Zeit. nichts ſanffte thut! o laß 2. Nun komm vollkommen mich nur deine bleiben, denn dein Hertz ſoll meine ſeyn, ewig laß mich an dir wieder, o reiner Menſch⸗ heit Zier! Nimm weg der Suͤnden Glieder; verwand⸗ kleiben, denn du biſt nun le uns mit dir zu deinem keuſch und tein. So lieb GOttes⸗Bilde, mach uns rein —— . ihkente eonk te in eehren, Uen ile ).Jnn ,Povor Une Ulſer in lt ſer Naetn huchul Moi fesgery Inn ißſih nig n Dutte . Ulch ing. — in, und dl t ein, ſ neger eine Bre in vetſide Iugenth uben hl Kundha einen hif tden, 0 ſein! mn ein, hel ir eig: dI. en ſehn (19 cdeterkie fettdine. deneſtſe ileſiet uns hn ehen, Oe polfontte Naſt eg N berliid 1 nuh , Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. zor rein, kenſch und milde, und 409, * lebe gantz in un. ☛ Piegel aller Tugend, reite in Herrlichkeit und gend, Meiſter meiner Sin⸗ Macht, ihr Glantz ſich weit nen, JEſu! der fuͤr allen ausbreite mit gantz voll⸗ mir vor laͤngſt gefallen, laß kommner Pracht. Weck dich lieb gewinnen. auf die neuen Glieder, die 2. Laß mich in den Armen nicht verfaulen wieder, als deiner Lieb erwarmen; laß 3. HErr, deine Braut be⸗ V. Fuͤhrer meiner Ju⸗ GEOttes Glantz und Luſt. mich dich genieſſen, und in 4. Auf, laß dich doch er, deinem Lichte, ſchoͤnſtes An⸗. bitten, O Braͤut'gam der es geſichteldeine Lippen kuͤſſen. kan, bau auf die GOttes⸗ 3. Trage deine Flammen Huͤtten, du reiner Meuſch⸗ in mein Hertz zuſammen, heit Mann! darzu du biſt daß es ſich entzuͤnde, und in erkohren/ und in dem Fleiſch heiſſer Liebe, durch des Gei⸗ gebohren, daß dus verwan⸗ſtes Triebe, ſich mit dir ver⸗ deln wilſt. binde. 7. Damit dein Bild aufge⸗ 4. Zehle meine Thraͤnen he, wovon mir abgewandt, und mein klaͤglich ſehnen, und unſer Wille ſtehe in dei⸗waͤge meine Schmertzen, , ner zucht und Hand, dir die ich um dich leide, IEſu, goͤttlich rein zu leben, nach meine Freude! innerlich im der Natur zu ſtreben, da⸗Hertzen. durch du lebſt in uns. 1. Komm, erzeig dich mil⸗ 6. Alſo iſt wieder kommen de deinem Ebenbilde: denn was gar verlohren hieß, du ich kan nicht leben in des haſt nun aufgenommen ‚Leibes Hoͤle! wo du meiner was ſich von dir abriß, daß Seele dich nicht wilt erge⸗ ewig in uns wohne der ben. Vatter mit dem Sohne, 6. Drum ſo laß mich wer⸗ rch beyder Geiſt ver⸗den deine Braut auf Er⸗ Art. den, daß ich kan mit Freu⸗ 502 Von der geiſtli chen Vermaͤhlung. den meine Zeit vollenden, und, in deinen Nanden aus der Weilt verſcheiden. 3z10. (TS) Aerborgnes Licht! ge⸗ 3 heimes Leben der goͤtt⸗ lichen Vollkommenheit wer kennet deine Reinigkeit? wem haſt da dich zu eigen geben? da niemand weitz von deinem Nahmen, noch mercket deiner Weißheit⸗ Sopur; wiewohl dein unbe⸗ fleckter Saamen ligt in der menſchlichen Natur. 2. Wer geht in den ver⸗ ſchloßnen Garten? nur der, wie du, verſchloſſen iſt. Denñ wem du wie ein Brun⸗ nen biſt entdeckt, muß dei ner treulich warten. Bey deinen Freunden bleibſt du ſtehen, als Jungfrau vol⸗ ler Heiligkeit: wenn aber ſie zu andern gehen, entzeuchſt du deine Herrlichkeit. 3. Du gehſt zwar jeder Seel entgegen, erſcheinſt in ihrem tieffſten Grund, und biſt ſo nah in ihrem Mund, daß ſich ihr Fuß Thür des Hertzens ruhen, und beweiſen, wie ſehnlich du ſie ziehſt zu dir! 4. Doch kenen ſie die treue Stimme, das locken und beſtraffen nicht, ſo im Ge⸗ wiſſen ſtets geſchicht, ſie von me, von Blind⸗und Thor⸗ heit zu erloͤſen; Du bleibſt den meiſten unerkannt! das Thier, das niemahls klug geweſen, nimmt lieber Erd und Koth zur Hand. 5. Ach edler Schatz! du kanſt kaum finden ein ein⸗ tzig Hertz, das dir gehorcht, das fuͤr die rechte Ruhe ſorgt, und ſucht mit dir ſich zu verbinden. Geh aber nun mit ſtarcken Schrit⸗ ten aus dem verborgnen Licht heraus, und laß dich unſre Roth erbitten, zu wohnen in dem wuüſten Hauß! verſchloſſen, verriegelt und verſiegelt biſt; daß, was gemein und unrein iſt, die nicht darff bewegen, noch Wahrheit niemahls hat ge⸗ weit qus ihrer Heimat rei⸗noſſen: ſo leg in uns auch ſole⸗ ſen, ſie finden dich in ihrer Natur und bitterm Grim⸗ 6. Und wie du in dir ſelbſt vor ſſche Kre in Verbo ftllchein ihtief eheit, la⸗ Hund nrd lht gehi h cht Ehein des sſternde Geneſch⸗ Delen, d aliſichf rg nich riſt Uet nd. 8 Whn heten G tdieh e mit ben: gur Uettarten Ointenſ uſſenen funtn ke ſerucht in eS (eint, 9.So di ei le. Bant; hlung. ch in h ens nlhen bieſchnih dirl ſedietken locken und ſ in Ge iche ſebut erin Grinn lud Thot, Du leitſl fatttl dis nchts kil ſinaen and. Schesl n ein e nt⸗ . Zucht gebunden ſeyn! daß Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 06z3 ſolche Kräffte der Stille mit dir vertraut, kan an — und Verborgenheit, jung⸗der Ereatur nicht kleben. O fraͤulich⸗zuchtiger Geſchaͤf⸗ ſiegle, ſchlieſſe, wach, und te, bey tieffeſter Verſchwie⸗hege dein Eigenthum, dein genheit. liebſtes Gut, daß ſich mein 7. Laß Augen, Ohren, Geiſt in dir nur rege, und Haͤnd und Fuͤſſe an deine ſiehe ſig auf ſeiner Hut! Ach ſperr des innern ſonſt ſ⸗ ſey er um und um ver⸗ auch nicht unter gutem Schein das Hertz von et⸗ was fremdem wiſſe, als von Gemeinſchafft mit der Quellen, die rein und Cry⸗ ſtalliniſch ſind; damit dein Hertz mich von den Wellen der Falſchheit nicht⸗ getruͦ⸗ bet find. 8. Ach nimm mich mit in deinen Garten, der als ein Paradieß ausgruͤnt, und mir mit neuen Fruͤchten dient: nur Thau von oben zu erwarten, und Krafft der Sonnen ſamt dem Regen; zaͤunt: kein Freund ſoll ſei⸗ ne Frucht drein legen, und haͤtt ers noch ſo gut ge⸗ meint. 9. So halt ich mich zu dir, mein Leben! und du bleibſt meine Jungfrau Braut; wer ſich einmahl Menſchen Garten vor den ſubtilſten Feinden zu, die ſeine Bluͤthe, Frucht und Ruh zu rauben Tag und Nacht aufwarten ! wann ich geheim mit dir umgehe, ſo weiß ich, daß ich ſicher bin, und weiter nirgend hin mehr ſehe: nach der Ge⸗ wißheit ſteht mein Sinn. 41I, (17) Je ſchoͤn leucht uns der Morgenſtern, voll Gnad und Wahrheit von dem HErrn, die ſuͤſſe Wurtzel Jeſſe! du Sohn Davids aus Jacobs Stam̃, mein Koͤnig und mein Braͤutigam, haſt mir mein Hertz beſeſſen, lieblich, freundlich „ſchoͤn und herr⸗ lich, groß und ehrlich, reich von Gaben, hoch und ſehr praͤchtig erhaben. 2. Ey mein Perle, du werthe 7504 Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. werthe Eron, wahr GOt⸗ F. HErr GOtt Vatter, tes und Marien Sohn, mein ſtarcker Held! du haſt ein hochgebohrner Koͤnig mich ewig vor der Weit mein Hertz heißt dich ein Li⸗in deinem Sohn geliebet, lium, dein ſuͤſſes Evange⸗dein Sohn hat mich hm lium iſt lauter Milch und ſelbſt vertraut, Er iſt mein Honig. Ey mein Bluͤmlein, Schatz, ich bin ſein Braut, Hoſtanna! himliſch Man⸗ ſehr hoch in ihm erfreuet. na, das wir eſſen, deiner kan ich nicht vergeſſen. 3. Geuß ſehr tieff in mein Hertz hinein, du heller Ja ſpis und Rubin, die Flame deiner Liebe; und erfreu mich, daß ich doch bleib an deinem auserwaͤhlten Leib ein lebendige Riebe. Nach dir iſt mir, angenehme Him⸗ mels⸗Roſe! kranck und glimmend mein Hertz, durch Liebe verwundet. 4. Von GOtt koͤmmt mir ein Freuden⸗Schein, wenn du mit deinen Aeugelein mich freundlich thuſt anbli⸗ cken. O HErr IEſu! mein trautes Gut, dein Wort, dein Geiſt, dein Leib und Blut mich innerlich erqui⸗ cken. Nimm mich freundlich in dein Arme, daß ich war⸗ Eya, eya, himmliſch Le⸗ ben wird er geben mir dort oben, ewig ſoll mein Hertz Ihn loben. 6. Zwingt die Saiten in Cithara, und laßt die ſuͤſſe Muſica gantz freudenreich erſchallen, daß ich moͤge mit JIE SubE IN, dem wunderſchoͤnen Braͤut'gam mein, in ſteter Liebe wallen. Singet, ſpringet, jubiliret, triumphiret, danckt dem HErren! groß iſt der Koͤnig der Ehren. 7. Wie bin ich doch ſo hertzlich froh, daß mein Schatz iſt das A und O, der Anfang und das Ende! Er wird mich noch zu ſei⸗ nem Preiß aufnehmen in das Paradeiß, deß klopff ich in die Haͤnde. Amen! me werd von Gnaden, auf dein Wort kom ich geladen, Amen! komm du ſchoͤne Freuden⸗Crone bleib nicht lange, nn mne, de, Ielangen in weſten GOttes ki Neuns ſete ann ein N ſsB ſeles d Pndt, und Alherb nng ſngen Inn lſfe 8 lſſchſche I iſ liheß Si uhtton Diei ſßen, e nnnkt, ſuh und ſeen edurf ni ſer 3 die WE hergſüe 6 Lein Schnnte ung. it Vater, Adldn hef der Vel n gelebt, Linich In. Er ſſ men ſein Bral n etſtnt nninlf E Penmmrd nein hen Von der geiſtlichen Vermaͤhlung. 505 . lange, deiner wart ich mit Verlangen. 412. 5 We ſt wohl ein ſuͤſſers Leben auf der gan⸗ tzen weiten Welt, als in GOttes Liebe ſchweben, die uns ſtets gefangen haͤlt? wann ein rein Gemuͤthe der Heuchel⸗Schein: was nicht geht aus reinem Her⸗ ßzen, muß bey ihr begra⸗ ben ſeyn: ſie will nicht mehr ſcheinen, noch es nur gut meynen; das ſelbſtaͤnd'ge Weſen ſchafft neues Leben, neue Krafft. x. Kan ſich wohl in Viel⸗ blos aufs Braͤut' gams Guͤ⸗heit ſtecken der in Eins ver⸗ te alles Thun und Laſſen liebte Geiſt? Kan die Un⸗ gruͤndt, und ihn ſelbſt in allem findt. 2. Unglaub und Vernunfft mag ſorgen, Eigen⸗Will mag quaͤlen ſich: was nicht will dem Geiſt gehorchen, muß ſich ſchleppen jaͤmerlich mit viel tauſend Laſten; aber ich will raſten in dem ſichern Liebes Schooß, der mich macht vom Kummer loß. 3. O wie iſt der Braut ge⸗ rathen, die, als ein Kind, umgekehrt, alles haͤllt fuͤr Koth und Schaden, was nicht JEſum ſelbſten ehrt! 5ſie darff nicht mehr klagen über ſo viel Plagen; Sie vollbringt die Lebens⸗Zeit doch in ſuͤſſer Still: weil in vergnuͤgter Froͤlichkeit. ruh den erwecken, den die Lieb in ſich beſchleuſt, dem ein ſanffter Schlumer hem⸗ met allen Kummer. Wanns der Braut nicht ſelbſt ge⸗ faͤllt, weckt ſie nicht die gan⸗ tze Welt. 6. Ihr Bewegen und ihr Gehen thut ſie nur in lauter Ruh, und was goͤttlich ſoll geſchehen, geht nicht mit Verwirrung zu, ſelbſt ihr ſuͤſſes Schlaffen muß ihr Liebſter ſchaffen, und das Wachen muß allein in der Lieb getrieben ſeyn, 7. Hört man ſie gleich froͤlich ſirgen, bleibt ſie ihr Wollen und Vollbrin⸗ 4. Keine Unruh, keine gen GOtt geheim vollen⸗ Schmertzen macht ihr mehr den will. iſts dann nun 506 Vom hohen Adel der Glaubigen. nun wunder, wann ihr Lie⸗ bes⸗Zunder nicht von auſ⸗ ſen wird erkennt, ob er noch ſo hitzig brennt. 8. Will der Eigenheit ge⸗ luͤſten, ſremde Krafft ver⸗ meſſen ſeyn, und darinn ſich ſpieglend bruͤſten: zieht Macht erhoͤht, und ſo nim⸗ mer untergeht! 10. Suͤſſe Kraͤffte, reine Flammen, nehmt mein gan⸗ tzes Leben ein! haltet mich mit dem zuſammen, der mir allgenug muß ſeyn! Liebe ſoll ihn binden, alles uͤber⸗ und laͤßt ihre Strahlen kei⸗Liebes⸗Kuß ewig mich er⸗ nen Koth bemahlen. Alſo quicken muß. bleibt ihr Schatz bewaͤhrt, 11. Hab ich dich gleich und von Feinden unver⸗noch ſo veſte, wilt du doch ſehrt. noch naͤher ſeyn, und vom 9. O verborgnes Liebes⸗Guten ſelbſt das Beſte mir Leben, laß den ſanfften Lie⸗zum Weſen drucken ein. bes⸗Geiſt mir den GOt O! wie ſoll mein Leben tes Frieden geben, der dein ſtets dir ſeyn ergeben Ich ew'ger Sabbath heißt. Ach in dir, und du in mir, ja du mit welcher Wonne, croͤnet alles fuͤr und fuͤr, o du aller⸗ dieſe Sonne, wann ſie ihrelſchoͤnſte Zier. 41 ;3. (9) bes⸗Buͤrde ſich in ihnen Wie ſeelig ſind die ſchon befindt: alle Himmel Seelen, die mit JE⸗ſind zu wenig fuͤr die See⸗ ſu ſich vermaͤhlen, die ſein len Ldie der Koͤnig ſo vor⸗ ſanffter Liebes⸗Wind ſo ge⸗trefflich angezuͤndt. . waltiglich getrieben, daß 3. Wenn die Seraphim ſie gantz daſelbſt geblie⸗ſich decken, und ſuͤr ſeiner ben, wo ſich ihr Magnet Macht erſchrecken, wird befindt. er doch von ſeiner Braut 2. Denn wer faſſet ihre in der Wunder⸗vollen Wuͤrde, die bey dieſer Lie⸗Crone, auf dem glorieuſen Throne die keuſche Sonn ſich ein winden, daß ſein keuſcher gen. udſo nire ſſte tere tmein an⸗ Ho ttk nih gen, dernt eyn! Liebe ales bben in keuſche mnich dich gleic lt du doh 7 undlon Beſe ine neit klin geben tmir, ſe N ,oln tlehhinnn rde rigſo udt. Eanfi iir hen ker, Vom verborg Leben der Glaubigen. 507 Throne, ohne Decke ange⸗ ſchaut. 4. Sonſt erfreut man ſich mit Zittern, und bedienet mit Erſchuͤttern dieſes Koͤ⸗ nigs Heiligkeit. Aber wer mit ihm vertrauet, wird, wenn er ſein Antlitz ſchauet, doch gar ſanfftiglich er⸗ freut. 5. Wenn Jehova man ge⸗ nennet, wird nichts hoͤ⸗ hers mehr erkennet, als die Herrlichkeit der Braut: ſie wird mit dem hoͤchſten We⸗ ſen, das ſie ſich zur Luſt erleſen, gar zu einem Geiſt vertraut. 6. Sie iſt edler als Car⸗ beſtaͤndig uben, des Monar⸗ chen Braut zu ſeyn? Muß mnan gleich dabey was ley⸗ den, ſich von allen Dingen ſcheiden, bringts ein TDag doch wieder ein. 8. Schencke, HErr! auf meine Bitte, mir ein goͤtt⸗ liches Gemuͤthe, einen koͤ⸗ niglichen Geiſt, mich als dir verlobt zu tragen, allem freudig abzuſagen, was nur Welt und irrdiſch heißt. 9. So will ich mich ſelbſt nicht achten, ſollte gleich der Leib verſchmachten, bleib ich IE Su doch ge⸗ treu. Solt ich keinen Troſt erblicken, will ich mich da⸗ funckel, Diamanten ſind zu mit erquicken, daß ich mei⸗ dunckel fuͤr dem Glantz nes JESu ſey. der Herrlichkeit, der ſie durch und durch erfuͤllet, trauen, der wie Stroͤme aus ihr i 10. Ohne Fuͤhlen will ich biß die Zeit kommt, hn zu ſchauen, biß er ſich quillet, der die Koͤnigin er⸗ zu mir geſellt: biß ich werd freut. i n ſeinen Armen in gar ſuſ⸗ 7. Drum, wer wolte ſonſt ſer Lieb erwarmen, und er was lieben, und ſich nicht mit mir Hochzeit haͤlt. * Sonne verbrannt: was i . 414. EsS glaͤntzet der Chriſten hnen der Koͤnig des Him⸗ innwendiges Leben, obmels gegeben, iſt keinem, gleich ſie von auſſen die als ihnen nur ſelber be⸗ Y 2 kannt. — zos Vom verborgenen Leben kant. Was niemand verſpuͤ⸗ ret, was niemand beruͤhret, hat ihre erleuchtete Sin⸗ nen gezieret, und ſie zu der goͤttlichen Wuͤrde gefuͤhret. 2. Sie ſcheinen von auſſen die ſchlechteſten Leute, ein Schau⸗Spiel der Engel, Wort ſelber gezeugt, ein Funcke und Flaͤmmlein aus goͤttlicher Flamme, die oben Jeruſalem freundlich ge⸗ ſaͤugt. Die Engel ſind Bruͤ⸗ der, die ihre Lob⸗Lieder mit ihnen gar freundlich und lieblich abſingen, das muß ein Eckel der Welt, und in⸗ nerlich ſind ſie die lieblich⸗ denn gantz herrlich, gantz praͤchtig erklingen. ſie Braͤute, der Zierath, 5. Sie wandeln auf Er⸗ die Erone, die JEſu gefaͤllt, den, und leben im Himmel, das Wunder der Zeiten, die hier ſich bereiten, den Koͤ⸗ ſie bleiben ohnmaͤchtig, und 1 ſchuͤtzen die Welt: ſie ſchme⸗ nig, der unter den Liliencken den Frieden bey allem weidet, zu kuͤſſen, in guͤlde⸗ nen Stuͤcken gekleidet. 3. Sonſt ſind ſie des A⸗ dams natuͤrliche Kinder, und tragen das Bilde des Irrdiſchen auch, ſie leyden am Fleiſche, wie andere Suͤnder, ſie eſſen und trin⸗ cken nach noͤthigem Brauch. In leiblichen Sachen, im Schlaffen und Wachen, ſieht man ſie fuͤr andern nichts ſonderlichs machen, nur, daß ſie die Thorheit der Welt⸗Luſt verlachen. 4. Doch innerlich ſind ſie aus goͤttlichem Stame die GOtt durch ſein maͤchtig Getuͤmmel, ſie kriegen, die Aermſten, was ihnen gefaͤllt. Sie ſtehen in Ley⸗ den, ſie bleiben in Freuden, ſie ſcheinen ertodtet den aͤuſſeren Sinnen, und fuͤh⸗ ren das Leben des Glau⸗ bens von innen. 6. Wenn Chriſtus, ihr Le⸗ ben, wird offenbar wer⸗ den, wenn er ſich einſt, wie er iſt, oͤffentlich ſtellt, ſo Goͤtter der Erden auch herꝛ⸗ lich erſcheinen, zum Wun⸗ der der Welt. Sie wer⸗ den regieren, und ewig flo⸗ riren, den Himel als preth, werden ſie mit ihm als ige td mo filet ſ⸗ der Glaubigen. 109 ezeugt, ein nmmleinous medieben zundlich g gelſndBen b Lieder I zundlich und en/ das H Utlich, gon igen. delt auf ⸗ inn nne, nichtig eltſeine dente a ſe itel Nos Hh ehen le ioFrenben gtödee de 6, nd i es CNN tige Lichter auszieren, datze Welt, daß mir nichts wird man die Freude gar offenbar ſpuͤren. 7. Frolocke du Erde, und mehr an ihr gefaͤllt. Weil meine Lieb gecreutzigt iſt. 2. Es herrſcht in mir kein jauchzet ihr Huͤgel, dieweil Feur der luͤſternden Begier⸗ du den goͤttlichen Saamen den, mein Hertze brennt geneußſt! denn das iſt Je⸗auch nicht nach Pracht und hova ſein goͤttliches Siegel, eitlen Zierden, es kan kein zum Zeugniß, daß Er dir Reichthum Geld und Gut noch Seegen verheiſt. Duverblenden meinen Sinn ſolt noch mit ihnen aufs und Muth, weil meine Lieb praͤchtigſte gruͤnen, wenn gecreutzigt iſt. erſt ihr verborgenes Leben 3. Ich habe keine Luſt an erſcheint, wornach ſich dein den geſchaffnen Dingen, ſeuftzen mit ihnen vereinet. mir kan, was zeitlich iſt, 8. O JEſu, verborgenes nicht eine Freude bringen: . Leben der Seelen, du heim⸗Des Fleiſches Schoͤnheit liche Zierde der inneren und ihr Ruhm, ſcheint mir, Welt, gib, daß wir die heim⸗wie eine blaſſe Blum. Weil lichen Wege erwaͤhlen, weñ meine Lieb gecreutzigt iſt. gleich uns die Larve des 4. Es darff ſich nun nicht Creutzes verſtellt. Hier ſibel mehr die Welt um mich be⸗ genennet, und wenig erken⸗ muͤhen, ſie wird mein Hertze net, hier heimlich mit Chri⸗nicht zu ihrer Liebe ziehen: ſto im Vater gelebet, dort Ich lieb und kuͤß auch in oͤffentlich 415§. „ Eh lebe nun nicht mehr, denn Chriſtus iſt mein Leben, und meine Lieb iſt gar mit ihm ans Creutz ge⸗ geben. Es wiſſe nun die gan⸗ mit ihm im Him⸗ dem Tod den ſuͤſſen JE⸗ mel geſchwebet. lum, meinen GOtt, dem meine Lieb gecreutzigt iſt. 416. 1) Licht vom Licht! o Va⸗ ters⸗Glantz! o Wahr⸗ heit und das Leben! der du als GOtt und Menſch dich Y 3 gantz 110 Vom verborgenen Leben gantz zum Opffer hingege⸗ ben, fuͤr uns und darauf deine Macht aus deines groſſen Vatters Krafft, wie ein Held angenommen. 2. Als Hoherprieſter ſtir⸗ beſt du, als König haſt du wieder verlaſſen deine To⸗ des⸗Ruh, und mit dir deine Glieder der Hoͤll entfuͤhrt: haſt deinen Lauff nach aus⸗ geſtandner Creutzes⸗Tauff zum Vatter fortgeſetzet. 3. Derſelbe hat dich, ſei⸗ nen Sohn, geſetzt zu ſeiner Rechten, daß du auf dei⸗ nem Ehren⸗Thron fuͤr dei⸗ beſcheiden; Doch dieſes niemand laͤugnen kan, daß wir, ſo da hienieden, dein keit nicht recht erkennen, biß zur Zeit der ſiebenden Po aunen. das noch itzt in GOtt ſehr tieff verborgen, ausbrechen wie ein heller Blitz, wenn jener liebe Morgen, nach vorgegangnem Abend⸗Licht, wird ſeyn, und jener Boͤſe⸗ wicht zum Abgrund ſtarck verſiegelt. 7. So gehts auch uns, ne Braut ſolt fechten, und ihrer Feinde Liſt und Werck durch deine groſſe Loͤwen⸗ Staͤrck zu Spott und Schanden machen. die wir erbaut aus deinem Fleiſch und Beinen, die du dir als ein Weib vertraut, und die du als die deinen al⸗ leine kenneſt, und in dir, o 4. So hat durch Todes⸗unbefleckte Gottes⸗Zier, ge⸗ Leyden dich mit Preiß und Schmuck gecroͤnet, o Gott! dein GOtt, und wunder⸗ lich den Stein, ſo da ver⸗ hoͤhnet, zum Eck⸗Stein ſei⸗ ner Kirch erwaͤhlt, zum Eh⸗ ven Haupt, das da beſeelt die Glieder ſeines Leibes. 5. Er hat dir alles unter⸗ than, und dir das Reich zeichnet und geſchrieben. 8. Wir ſind in deinen Tod getaufft, und ſamt dir auch begraben, da haſt du uns, die du erkaufft, mit Licht, mit Heyl und Gaben, mit Ehr und Herrlichkeit er⸗ uͤllt; doch iſt diß alles noch Schwachheits⸗Windeln. 9. Wir Reich und deine Herrlich⸗ 6. Da wird das Leben, umhuͤllt mit Suͤnd und Undvond ſſchnnic l berd, Uid gun Verſochn Futht n leſer he Cutß roc ſerden, 10, J ſener Rea Dranen ſhe bilkeftee lid Ine , bit ſo 847 11. ſch die n go⸗ ſichſche l u n th mi ſd ſe Hacher 11 och dieſet kan, d ſden den e Herlih erkenten 1 ſcanden as Leben, 60Ott guohreche ltz, wen lang jener We Clud feit der Glaubigen. II 9. Wir ſind wohl ſeelig biß du kommen wirſt, und und von dir inwendig ſchoͤnvollends von den Sor⸗ geſchmuͤcket, doch ſind wirgen dein Zion, die geliebte uns verborgen ſchier, weil Braut, darauf dein freund⸗ uns nun taͤglich druͤcketllich Auge ſchaut, erloͤſen Verſuchung, Schwachheit, Furcht und Noth, und dieſer Leib zu Staub und Koth noch dermaleins muß werden. 10. Ich ſelbſt ſag offt mit jener Braut, die du doch dir ernennet: Ich bin ſehr ſchwartz, auf mich nicht ſchaut, die Sonn hat mich verbrennet: mein Jacob und befreuen. 13. Dann will ich dir, o GOttes⸗Lamm, mit Pracht entgegen gehen, wie eine Braut dem Braͤutigam, und dir zur Rechten ſtehen, da ſoll dein Eſther frey vor dir am glaͤſern Meere fuͤr und fuͤr auf ihrer Harpffe ſpielen. 14. Hier iſt des Koͤnigs und Immanuel! ich bin Lea, und nicht Rahel, wie ſoll ich dirs verheh⸗ len? 11. Vielweniger will mich die Welt erkennen Tochter zwar innwendig ſchoͤn gezieret; dort aber wird ſie gantz und gar aus⸗ wendig ſeyn poliret mit ſchoͤn⸗ geſtickter Kleider Schein, es wird kein Fleck Geld und ihrer Luſt zu und groß achten, weil ichnoch Mackel ſeyn an ihrem mich ſchaͤm, nach Ehr und klaren Leibe. 1g. Ach! drum brich auf, trachten: nenn ich in De⸗mein liebſtes Heyl! damit muth mich dein Kind, ſoſich dich bald ſehe, wenn wird ſie raſend, toll und ich dereinſt in meinem Theil blind, wie Caiphas, der mit Daniel aufſtehe. Hier Heuchler. bleib ich doch verborgen 12. Alſo bin ich, HErrmir und andern, biß du JEſu Chriſt! mit dir in mich zu dir ins Paradies GOtt verborgen, ſo lange, wirſt fuͤhren. YD 4 417. Ach — 712 Von den Klagen Zzions. 417. (1) Ch GOtt vom Himmel! ſieh darein, und laß dich das erbarmen: wie we⸗ nig ſind der Heil'gen dein, verlaſſen ſind wir Armen. Dein Wort man nicht laͤßt haben wahr, der Glaub iſt auch erloſchen gar bey allen Menſchen⸗Kindern. 2. Sie lehren eitel falſche Liſt, was eigen Witz erfin⸗ Wort ſoll auf dem Plan getroſt und friſch ſie greif⸗ fen an, und ſeyn die Krafft der Armen. 5. Das Silber, durchs Feur ſiebenmahl bewaͤhrt, wird lauter funden: An GOttes Wort man war⸗ ten ſoll desgleichen alle Stunden. Es will durchs Ereutz bewaͤhret ſeyn, da erhoͤret: Mein heilſam det, ihr Hertz nicht eines wird erkant ſein Krafft und Sinnes iſt in Gottes Wort Schein, und leucht ſtarck in gegruͤndet: der waͤhlet diß, die Lande. der ander das, ſie trennen 6. Das wollſt du, GOtt, uns ohn alle Maaß, und bewahren rein fuͤr dieſem gleiſſen ſchoͤn von aufſen. arg'n Geſchlechte, und laß 3. GOTT woll ausrot⸗uns dir befohlen ſeyn, daß ten alle Lahr, die falſchen ſichs in uns nicht flechte! Schein uns lehren, da⸗der gottloß Hauff ſich um⸗ zu ihr Zung ſtoltz offenbar her findt, wo dieſe loſe Leu⸗ ſpricht: Trotz, wer wills te ſind in deinem Volck er⸗ uns wehren? wir haben haben. Recht und Macht allein, 418. * was wir ſetzen, das gilt ge⸗ geEh HErr! wann kommt mein, wer iſt, der uns ſoll QM das Jahr, die Deinen meiſtern? zu erloͤſen? wird denn dein Id deire ſeie h⸗ eſn Neon BeldeD fid keine, 4. Darum ſpricht GOtt: Ich muß auf ſein, die Ar⸗ Volck nicht bald von ſei⸗ nen Banden frey? wie lan⸗ men ſind verſtoͤret, ihr Seuffzen dringt zu mir Hand der Böſen herein, ich hab ihr Klagvel und Gewalt ge ſoll uns noch die ſtoltze mit Fre⸗ bedraͤn⸗ gen ch ſegr ndie Kaft er/ Murhe RS =S bervepree den: M mnan Ne. ſchen alen il durche ſhn, d Kruſtn gtlmtt. dl, G ir ditet / d 4 ſenn, 6 ſicſet le⸗ lin Volk doch dein armes Werck 4 nkunt he Dinil dern delt d M 6 vieli die fle t N tihit ſchwere Gefaͤngniß weg⸗ iſt deine Hand zu ſchwach, dein Zion zu beſchützen? Verheiſſung geſchehen, laß O Vater! HERR und Von den Klagen Zions. 5132 gen ohne Scheu? Ach! daß wiglich der ſchweren Miſ⸗ doch die Huͤlffe aus Zion ſethat: laß uns doch nun bald kaͤme, und Iſraels naͤhme? 2. Wilſt du dein Eigen⸗ thum ſie laſſen gar beſitzen? wo bleibt dein Eyfer doch und deine groſſe Macht? bleibt die Verheiſſung wege wird keine Huͤlff gebracht: Ach! laß uns nach deiner Iſrael Huͤlffe aus Zion bald ſehen. 3. Ach! Iſraelis GOtt! Schoͤpffer: Erbarm dich deines Volcks, das nach dir iſt genannt: Wir alle ſind dein Thon, und du biſt unſer Toͤpffer, wirff nicht gar von deiner Hand. Ach! laß uns die Huͤlffe aus Zion erſcheinen, ſey gnaͤ⸗ dig und ſende Erloͤſung den Deinen. 4. HERR, zuͤrne nicht einmal Verzeihung wieder finden, ey nimm uns wieder an, und zeig uns deine Gnad. Ach! troͤſte uns wie⸗ ber nach vielerley Plagen, und laß uns die Huͤlffe aus Zion anſagen. F. Du Huͤter Iſrgel, kehr dich zu deiner Heerde, die ſo zerſtreuet iſt, und in der Jrre geht: ſchaff, daß ſie doch nicht mehr der Thie⸗ re Speiſe werde, komm, rette ſie nur ſelbſt, die ſo verlaſſen ſteht. Ach!: laß doch die Hülffe aus Zion bald kommen, zu retten die Schaafe, die dir ſind ge⸗ 56. Verzeuch doch laͤnger nicht, ſteh auf, du treuer Hirte. Komm, ſtaͤrck und heyle ſelbſt, was ſchwach ſt und verwundt, ſuch das verlohren iſt, bring wieder das verirrte, und mache darauf bald mit uns den Gnaden⸗Bund. Ach hoͤre doch Iſeaels Schreyen und zu ſehr von wegen unſrer Flehen „ und laß bald die Suͤnden, und denck nich Huge aus Zion ergehen. 5 4¹9. An 314 Von den Klagen Zions. 419. ((23) RR Waſſerfluͤſſen Ba⸗ bylon, da ſaſſen wir mit Schmertzen; als wir gedachten an Zion, da wein⸗ ten wir von Hertzen: wir hiengen auf mit ſchwerem Muth die Orgeln und die Harffen gut an ihre Baͤum der Weiden, die drinnen find in ihrem Land; da muſten wir viel Schmach und Schand taͤglich von ih⸗ nen leiden. 2. Die uns gefangen hiel⸗ ten lang ſo hart an ſelben Orten, begehrten von uns ein Geſang mit gar ſpoͤtti⸗ ſchen Worten, und ſuch⸗ ben in der Traurigkeit ein froͤlich'n G'ſang in unſerm Leyd: Ach: lieber thut uns fingen ein Lobgeſang, ein Liedlein ſchon von den Ge⸗ mein vergeſſ'n in meinem Leben. Wenn ich dein nicht bleib eingedenck, mein Zung ſich oben anhaͤng, und bleib am Gaumen kleben. 4. Ja, wenn ich nicht mit gantzem Fleiß, Jeruſalem, dich ehre, im Anfang mei⸗ ner Freuden preiß, von jetzt und immermehre. Ge⸗ 4†— nͤteget am Tag Jeruſalems, O denck der Kinder Edom ſehr ERR, die in ihr Boß⸗ heit ſprechen: rein ab, rein ab, zu aller Stund, vertilg ſie gar biß auf den Grund, den Boden woh'n wir brechen. 5. Du ſchnoͤde Tochter Babylon, zerbrochen und zerſtoͤret, wohl dem, der dir wird geb'n den Lohn, und dir dann wiederkehret dein Ubermuth und Schalckheit dichten aus Zion, das froͤ⸗ groß, und mißt dir auch lich thut erklingen. mit ſolchem Maaß, wie du 2. Wie ſollten wir in ſol⸗uns haſt gemeſſen! wohl chem Zwang und Elend „dem, der deine Kinder klein itzt vorhanden, dem HEr⸗erfaßt und ſchlaͤgt ſie an ren ſingen ein Geſang ſo ein Stein, damit dein werd gar in fremden Landen ? vergeſſen! Pabſe e ge ich dein, b wolle GOtt der Rechten und dem Sohn, und auch dem 6. Ehr ſey dem Vatter lenheit l Pien Nr ns RTN ll dor Ueral d Deſen, er nelen D ſc e Eihn t (enmn B Hen ſn her⸗ lichrn ſet kunnt G0. — in müiren ſch dein nich , meie Zen heng, u nen kehen⸗ ſich ichtn erbſclen Ofong ni fe, i 6 Edom ſlems, 6 n ihr V rein i ler Stund,. iß anſ de Bodenolt daß wir in dieſem Jammer⸗ Weſen, und ſtreben nach Menuſch gebildet ward. Wer ſteur des Pabſts und Tür⸗ ein HErt all'r Herren biſt, ſtenheit, daß ſie dich lob in Volck einerley Sinn auf Von den Klagen Zions. FI§ dem heil'gen Geiſte, als er im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, thal von Hertzen ſcheuen uͤberall der Welt gottloſes der neuen Art, darzu der das begehrt, ſprech: Amen. 420. (2) ERbhalt uns, .Err, bey deinem Wort, und cken Mord, die JE SuM CHRJSTDUM deinen Sohn ſtuͤrtzen wollen von ſeinem Thron. B 2. Beweiß dein Macht, HEr: JEſu Chriſt, der du beſchirm dein arme Chri⸗ Ewigkeit. 3. GOtt heil'ger Geiſt, du Troͤſter werth, gib deim – Erd, ſteh uns bey in der ſtuͤrtz ſie in die Grub hinein, die ſie machen den Chriſten dein! 5y. So werden ſie erken⸗ gen doch, daß du, unſer GODTT, lebeſt noch, und hilffſt gewaltig deiner Schaar, die ſich auf dich Herlaſſen gar. 4 2. (44) Ott! warum verſtoͤſ⸗ ſeſt du uns denn ſo gar⸗, ind biſt uͤber uns ſo zornig immerdar? deiner Weide Schaafe nicht im Grimm aufraffe, o du treuer Hirte, hilff doch deiner Schaar. 2. Ach! gedenck in Gna⸗ den deines Haͤufleins Laſt, das du dir von Alters her erworben haſt, das du dir vermaͤhlet, und zum Erb erwaͤhlet deines Zions, das. der Feind verheeret faſt. 3. HExrꝛ, laß alle Feinde aͤrtzlich kommen um, ſtuͤr⸗ tze ſie zu Boden ſamt all ih⸗ rem Ruhm: tritt auf ſie letzten Noth, gleit uns ins Leben aus dem Tod! 4. Ihr Anſchlaͤg, HErr! zu nichte mach, laß ſie treffen die boͤ‚ſe Sach, und dein Erbe ein, deine mit Fuͤſſen, die da ſind gefliſſen, alles zu verder⸗ ben gar im Heiligthum. 4 Deine Feinde ſallen in Wi⸗ Y 6 der⸗ — rq (16 Von den Klagen Zions. preiſen, daß auf Erden dei⸗ derſacher bruͤllen ſehr und ſchreyn: in dein Hauß ſie ne ſetzen ihre eig'ne Goͤtzen, Huͤlffe ſey ſehr groß. 9. GOtt du biſt mein Koͤ⸗ ihre Zeichen ſtellen ſie zu nig ſchon vor Alters her, Zeichen drein. HErr, durch deine Krafft 5. Denn man ſieht die zertrenneſt du das Meer, Aexte blincken obenher, wie man macht im Walde alles wuͤſt und leer, Ach! HErr, ſie zerhauen, wie man wol kan ſchauen, alle Tafel⸗Werck mit Beil und Mord⸗Gewehr. 6. Deines Namens Woh⸗ nung haben ſie verbrannt, und dein Heiligthum, HERR, machen ſie zu ſchand. Laſſet uns verſtoͤ ren und mit Feur verhee⸗ ren, ſprechen ſie, die Haͤu⸗ ſer GOttes in dem Land. 7. Keine Wunder⸗Z eichen mehr bey uns geſcheh'n, kein Prophet und weiſer Lehrer iſt zu ſeh'n. Ach! GOit, wie ſo lange ſoll und zerbrichſt wie Toͤpffe derer Drachen Koͤpffe in dem Waſſer, ohne Waffen und Gewehr. 10. Du zerſchlaͤgſt die giebſt ſie hin zum Raub dem Volck der Einoͤde: ͤſſeſt Brunnen quellen, laͤfſeſt hoch aufſchwellen und verſiegen ſtarcke Stroͤ⸗ me in der See: 11. Macheſt Sonn und wiß und ihren Schein; ſe⸗ tzeſt jedem Lande ſeine ſer Graͤntz und Strande, ma⸗ cheſt, daß der Sommer und der Winter ſeyn. 12. O HErr, ſo gedencke, uns ſeyn ſo bange, und der Widerſacher deinen Nah⸗ deinen Namen, der da uber men ſchmaͤh'n 2 8. Warum laͤßt du werden uns ſo arm und bloß? ſtrecke ehren. deine Hand zu uns aus dei⸗ nem Schooß, uns dein Heil zu weiſen, damit wir dich daß der Feind ſo ſchmaͤht ſalles geht, und der hoch zu Dich, den groſſen HErren, laͤſtert ſolch ein Volck, das thoͤricht wider⸗ ſtceht. 13. Dei⸗ Koͤpffe derer Wallfiſche, Sterne, Tag und Nacht iſt dein, fuͤhreſt ihren Lauff ge⸗ ———ꝑ * een Geel en hin ESinn gn Prr d ſoner A Verdetbe ub 11, An feund Ve heun das fi l er Phee Futelen Uid ſort, 1ih ſigen n ſhn den — = = S. = =- S , Erden de⸗ hr lof. 4 ſt neing⸗ Aters het deine Krrft des Mert, pie Tofe Kupffen ie VWife chligſt di Volfſche Einode: 1 gllet ufenie alcke Gld Von den Klagen Zions. 13. Deiner Turtel⸗Tau⸗ ben Seele wirſt du nicht ge⸗ ben hin dem Thier, des Sinn auf Mord gericht. HErr, du wirſt nicht geben deiner Armen Leben zum Verderben, die ſich deiner Huld verpflicht. 14. An den Bund geden⸗ cke und Verheiſſungs⸗wort, denn das Land iſt ſehr ver⸗ finſtert aller Ort, mit viel Trug erfuͤllet, auch die Boßheit quillet und der Frevel auf der Erden fort und fort. 15. HErr! laß den Ge⸗ ringen nicht mit Schaam beſtehn, noch mit Schan⸗ den den Elenden davon gehn, ſondern den Gerin⸗ gen, laß es, HErr! gelin⸗ gen, daß ſie deinen Namen ruͤhmen und erhoͤhn. ,16. GOtt! ſteh auf und fuͤhre ſelbſt aus deine Sach, mach dich auf, ach! HErr, gedencke deiner Schmach, die dir von den Thoren haͤuffig koͤnmt zu Ohren, die ſamt uns dir widerfaͤh⸗ ret Tag fuͤr Tag. 517 nicht vergiß, o HErr, denn ſie machen ihres Tobens immer mehr. Ihren Grim ſie ſchuͤtten uͤber uns und wuͤten wider dich und dei⸗ nes heil'gen Nahmens Ehr. 422. (24) Roſſer Immanuel! ſchaue von oben auf bein erloͤßtes, erkaufftes Geſchlecht! ſiehe doch, wie die Tyrannen noch toben, wie ſie verkehren die War⸗ heit und Recht! Lügen und Irrthum muß gelten auf Erden, Unſchuld und War⸗ heit muß Ketzerey wer⸗ den. 2. Seelen, die ſonſten ſehr eyfrig gerungen, werden jetzt muͤde, und ſchlaffen faſt ein. Scheints doch, als wenn ſie der Arge bezwun⸗ gen, weil ſie ſo eyfrig im Kampff nicht mehr ſeyhn. Menſchen⸗Furcht pflegt man als Weißheit zu prei⸗ ſen, Laulichkeit ſoll nun Verlaͤugnung gar heiſſen. 3. Kinder, die biß zur Ge⸗ burt ſind gekommen, ſter⸗ ben, weil Krafft zu gebaͤh⸗ 17,Deiner Feinde ſchreyen ren gebricht. Jünglingen 9) 7 wer⸗ 518 Von den Alagen Zions. werden die Kraͤffte genom⸗ men, voͤllig zu brechen durchs Finſtre ans bicht. Alles wird irre, weil Arg⸗ wohn regieret, und auch ein⸗ faͤltige Hertzen verfuͤhret. liche Laſt. Man will die Hoffnung der Huͤlffe ſo rau⸗ ben, daͤmpffet die Seuffzer und ſchwaͤchet den Glauben. 7. Weil denn die Armen ſo ſeuffzen und ſoͤhnen, wol⸗ 4. Schmertzlich erfaͤhret leſt du, JEſu! dich machen man, wie ſich jetzt trennen bald auf, retten von allen, Kinder der Mutter, die die trotzig uns hoͤhnen, und droben gebiert, wie auch uns aufhalten in unſerem die Bruͤder einander nicht Lauff: kraͤfftig und freudig kennen, hertzliche Freund⸗ die Warheit zu lehren wol⸗ ſchafft ſich taͤglich verliert; leſt du ſchencken, dem Va⸗ viele ſich ſcheiden, und viele ter zu ehren. ſich ſpalten, weil man die Liebe ſo laͤſſet erkalten. 5. Lange, ach! lange ſchon ſeuffzen die Deinen, daß man uns Freyheit und Freudigkeit kraͤnckt, mit dir, o Heyland, es treulich zu meynen, recht zu gebrau⸗ 8. Willige Opffer wird dir alsdann bringen nach dem triumphe die heilige ſchaar; liebliche Lieder da werden erklingen, wenn nun ange⸗ het das ſeelige Jahr, wel⸗ ches zu Zions Erretkung be⸗ chen, was du uns geſchenckt. gen Freude einnimmet. Woll'n wir dir dienen in heiliger Stille, ſagt man: es ſey das nur eigener Wille. 6. Daß wir nur ſollen fein halde vergeſſen, was du ſo theuer haſt, laͤ ßt man uns aus 423. (1) Er:! deine Treue iſt ſo groß, daß wir uns wundern muͤſſen, wir li⸗ gen vor dir arm und bloß zu deinen Gnaden Fuͤſſen: verheiſſen offt Die Boßheit waͤhret im⸗ den merfort, und du bleibſt Fleiſch⸗Toͤpffen noch eſſen, doch der treue Hort, und doppelt darneben die taͤg⸗willſt uns nicht verderben. 2, Die ſtimmet, und uns zur voͤlli⸗ an wil die Ulffeſotane ie Senſſen enGlauben. die Armen ghnen, et ich mochen von glen, Hnen, und unſeren d freud thren o dem Ve er wirdd nach den geſchoar da daden nun ofee ihr,te⸗ ettungt⸗ lurdol fumnet 6) ¾ Ueleſſe ir u wit und ii hret! D Pſebl t/ 1n0 ebghen 1, E Von den Klagen Zions. 519 2. Die Suͤnde ninter 6. Erbarme dich, o treuer uͤberhand, du ſieheſt ſelbſt GOtt, der du die Welt ge⸗ die Schmertzen, die Wunn liebet die Welt, die gantz den ſind dir wohl bekannt; in Suͤnden todt, in Irr⸗ der ſehr verkehrten Hertzen; thum dich betruͤbet; Gib Die Schulden nehmen taͤg⸗deinem werthen Worte lich zu, es haben weder Raſt Krafft, daß es in ſolcher noch Rah, die dir den Ruͤ⸗ cken kehren. 3. Dein Auge ſtehet wider die, ſo deiner Wege fehlen, und in dem gantzen Leben hie den krummen Weg er⸗ Hertzen hafft, die hart ſind wie die Felſen! 7., Laß doch die Welt er⸗ kennen noch mit ihren blin⸗ den Kindern, wie ſanfft und angenehm dein Joch ſey PHoͤllen eilet, waͤhlen, und ſuchen in dem denen Armen Suͤndern, Suͤnden⸗Wuſt zu buͤſſen die fuͤhlen ihre Suͤnden⸗ ihre Fleiſches⸗Luſt nach dem ſchuld, und wenden ſich zu verderbten Willen. deiner Huld, und deines 4. Die Creatur entſetzet Sohnes Wunden. ſich, und ſeuffzet, frey zu 8. Die Heerde, die du haſt werden, ſie wartet und thut erwaͤhlt, die ſetze du zum aͤngſtiglich! der Himmel Seegen, und ſchencke, was und die Erden, die deiner ihr annoch fehlt, zu gehn Finger Wercke ſind, und auf rechten Wegen: Laß was ſich in denſelben findt, deine Treue, Aug und beweinen ſolch Verderben. Hand ſeyn deinen Gliedern 5. Wir hoffen dennoch ſeſt wol bekannt, die deiner Gu⸗ zu dir, du werdeſt uns er⸗ te trauen. zren wir flehen, o GOtt! 9. Ein Vatter und ein Hix⸗ uͤr und fuͤr, du wolleſt doch te meynt es treulich mit bekehren die Suͤnden volle den Seinen; Du biſt noch blinde Welt, die ſich für ſo mehr als beyde ſeynd, du gluͤckſeelig haͤlt, da ſie zur kanſts nicht boͤſe meynen: Drum trauen wir alen au — 520 Von den Klagen Zions. auf dich, ach! leite du uns vaͤtterlich, nach deinem Rath und Willen. 10. Hier ſind wir deine Reben ſchon, und freuen uns darneben, daß du uns die Genaden⸗Eron nun⸗ mehro bald wirſt geben: Wir hoffen bald dein An⸗ geſicht zu ſehen dort in dei⸗ nem Licht, da uns das Lamm wird weyden. 424. (6) Hf Gott, mein HErꝛ, wo koͤmmts doch her, daß niemand hier kan dul⸗ den uns arme Leut, die un⸗ geſcheut deim Namen glaͤu⸗ big hulden, gedultig, ſtill, in Bſchwerung viel uns huͤten gern fuͤr Suͤnden! da doch ohn Leyd, Pabſt, Jud und Heyd ihrn Raum und Platz ſtets finden? 2. Das macht, oChriſt, des Teufels Liſt und Grimm zu dieſen Zeiten, der Luͤgen keinen Ort in dieſer Welt erlangen. 3. Das iſt die Art des Schifleins zart, d'rinn Noa iſt erhalten, welchs ſchwebet fort, jetzt hie, jetzt dort, im Sturm Wind un⸗ zerſpalten: Lufft, Waſſer, Feuer gantz ungeheur ſind feindlich ihm entgegen, doch muß Satan, es ſchwe⸗ ben lahn, ohn GOtt gilt kein Vermoͤgen. 4. Denn JEſus Chriſt, mit drinen iſt, ob er gleich ſcheint zu ſchlaffen, ſo wacht er doch und ſorget noch und wird uns nicht verlaſſen: zu ſeiner Zeit wird gantz be⸗ reit ſein Huͤlff ſich laſſen finden, dagegen bald des TDeuffels Gwalt mit ſeinem Reich verſchwinden. 5. Tob noch ſo ſehr, o tole les Meer, bedeck diß Schif⸗ lein kleine: du alter Drach! halt ſein gemach, ſpey Feur, treibt und kraͤfftig bleibt mit Mord auf allen Sei⸗ ten, und hilfft mit Schein den Dienern ſein, ſchafft durch ſie ſein Verlangen: tichriſt! brauch Macht und Liſt: trotz Schwerdt und Feur darneben! ſchaff Gleiß⸗ nerey, Haß, Krieg, Untreu, allein GOtt'’s Wort kan Gott keüt die Seinen eben. : e = S= 6,Di ig denno unberſe hdlren dn e en hi Wid — = =mæ’ = –— nrchſe =. S☛ = ndhe e E = — S —, E- = = = S. =.. = S== =S = = Se- = = = S. S= 2=☛ = = = = = aup — = ☛ = =. =— = = =. S. — — — =☛ £ =. — = — - — = = S= —- — . in Chriſti Gmeine: du Ans⸗ 6, Diß = = = — = 4 S = == = — leſer Welt ſe Vrt des 4, Drun e, wels t hie ſeßt Wind un⸗ , Wuſet ſeheur ſind entgegen / ,es ſchtde 6Dit l ichſcheint . acht el k noch I Hetſeſen: dgerite bald des Gt ſeren e Utl ſe et Dich muß dennoch ſeyn und blei⸗ Von den AKlagen Zions. fa1 6. Diß Schifflein klein ben unverſehret, und wenns auch dir ein Marter waͤr, wirſt du es GOTT nicht wehren; hier iſt der HErr, der Wind und Meer und all's nach ſeinem Willen re⸗ giert und haͤlt, wies ihm ge⸗ faͤllt, wer will ſein Eyfer ſtillen? 7. Auch iſt nicht fern der Morgenſtern, der dieſe Nacht wird enden; nah iſt das Land, und wol bekannt, chen und begehren: Aus der Saͤugelingen Mund haſt du dir ein Lob bereitet, welches deine Macht aus⸗ breitet. 3. Es iſt, leider! zu bekla⸗ gen, ja wem bricht das Hertze nicht, wenn man ſie⸗ het ſo viel tauſend fallen an dem hellen Licht? Ach! wie ſicher ſchlaͤfft der Suͤn⸗ der: iſt es nicht ein groſſes Wunder? 4. Unterdeſſen, HErr, mein Herrſcher, will ich da wir das Schiff hinaͤn⸗treulich lieben dich, denn den. aus aller Noth, daß wir den Port erlangen, nach welcher Zeit dein Chriſtenheit ſo ſehnlich thut verlangen. 425. (4) 1 Nſer Herrſcher, unſer König, unſer aller⸗ hoͤchſtes Gut! herrlich iſt dein groſſer Nahme, weil er Wunder⸗Thaten thut, loͤb⸗ lich nah und auch von fer⸗ nen, von der Erd biß an die Sternen. Hilff, treuer GOtt lich weiß, du treuer Vatter, daß du heimlich liebeſt mich: zeuch mich kraͤfftig von der Erden, daß mein Hertz mag himliſch werden. L. HErr! dein Nahm iſt hoch geruͤhmet, und in al⸗ jer Welt bekannt, wo die warmen Sonnen⸗Strahlen nur erleuchten einig Land, da rufft Himmel, a rufft Erde: Hochgelobt Jehv⸗ va werde! 6. .Err, mein Herrſcher! 2. Wenig ſind zu dieſen o wie herrlich iſt dein Nah⸗ Zeiten, welche dich von me meiner Seel, drum ich Hertzen⸗Grund lieben, ſu⸗auch vor deinen Augen ſin⸗ gen 22 Von den Klagen Zions. gende mich dir befehl: gib, daß deines Kindes Glieder, ſich dir gantz ergebẽ wieder! 4²6. (1¹) aͤr GOTT nicht mit uns dieſe Zeit, ſo ſoll Iſrael ſagen: waͤr GOtt nicht mit uns dieſe Zeit, wir haͤtten muͤß'n verzagen, die ſo ein kleines Haͤuflein ſinn, veracht von ſo viel Menſchen⸗Kind, hie an Uns ſetzen alle. 2. Auf uns iſt ſo zornig ihr Sinn, wo GStt das haͤtt zugeben, verſchlungen haͤt⸗ ten ſie uns hin mit gantzem wallen auf dieſer ſchnoͤden Welt, da Meſech unter al⸗ nen, o Kedar! unter dir? wie lang ſoll ich noch froh⸗ nen in deiner Huͤtten hier? 2. Darunter nichts zu fin⸗ de, als manche boͤſe Schuld, als Mohren⸗ſchwartze Suͤn⸗ den, als Ubung der Gedult, Verfolgung, Angſt und Ley⸗ den. Wenn werd ich Fremd⸗ ling doch denn einmahl ſee⸗ lig ſcheiden von dieſer Pla⸗ gen Joch? 3. Mit Freuden wolt ich Leib und Leben: wir waͤr'n und uͤber die laͤufft, und mit Gewalt verſchwemmet. 3. Gott Lob und Danck, der nicht zugab, daß ihr ſchlund uns moͤcht fangen, wie ein Vogel des Stricks komt ab, iſt unſre Seel entgangen. Strick iſt entzwey, und wir ſind frey: des HErren Na⸗ me ſteh uns bey, des GOt⸗ tes Himmels und Erden. 427. n: wir waͤrnlaſſen die Sinnen⸗ tolle als die ein Fluth erſaͤufft, groß Waſſer Schaar, die Frieden pflegt zu haſſen, und kuͤſſet die Ge⸗ fahr der Hoͤllen. Mein Ge⸗ muͤthe traͤgt Eckel vor der Zeit, wenn koͤmſt du hoͤchſte Guͤte mit deiner Ewigkeit. 4. Sey doch mein Herkz zufrieden, der HErr ver⸗ zeucht ja nicht: Er laͤſt dich nur ermuͤden an dieſer Le⸗ bens⸗Gicht; daß du mit wahren Thraͤnen nach dei⸗ ner Vater⸗Stadt dich hertz⸗ͤ 4 (10) W ee lang muß ich noch lich moͤgeſt ſoͤhnen, die wah re Freude hat. 5. Er len den beſten Platz behaͤlteꝛ wie lang ſoll ich doch woh⸗ chtn ſ Ne Nant hſtres e Uln vert ch 222 en de itnit (Aen, de gen, inie t Behe eti N deriſdetd nd Nott chrende ielded, . ſet ſchnude ſch uittte Plat behft 9 doch ton unter di noch ltten hir lichts iufn cſe Shtn varte Sui⸗ der Geduolh. gſondten dich Frene einnch e dieſrhe denuott⸗ ten⸗ ie ſetbiebe⸗ ſtis elto de irupi⸗ Eniger. nein Hn n Erlatih duß u en nc tnicf en dienc⸗ 6 Von den Klagen Zions. 523 5. Er ſchenckt zum Liebes⸗ Krantze mir ſeine Doͤrner hier: daß meine Seel dort tantze in ſeiner Roſen⸗Zier. Recht: ſollt er denn nicht kleiden nach ſeiner Tracht die Braut, ſo ihm durch bittres Leyden am Ereutz⸗ Altar vertraut. 6. Ich muß ihn drum er⸗ heben, daß er mich hat ge⸗ ziert mit Creutz, und mir ge⸗ geben, was Schmertz und Liebſter, komm gegangen! Welt, tauſend gute Nacht! 4²8. (1) NeO GOtt der HErr nicht bey uns haͤlt, wenn unſre Feinde toben, ſund Er unſrer Sach nicht zufaͤllt im Himmel hoch dort oben, wo er Iſraels Schutz nicht iſt, und ſelber bricht der Feinde Liſt, ſo iſts mit uns verlohren. 2. Was Menſchen Krafft Weh gebiert: ich muß ihn und Witz anfaͤht, ſoll uns billig preiſen, daß er auf en⸗billich nicht ſchrecken: Er ger Bahn alſo mich laͤſſet ſitzet an der hoͤchſten ſtaͤtt, reiſen zu ihm den Himel an, der wird ihr'n Rath aufde⸗ 7. Doch wird er endlich ken: wenn ſies aufs kluͤgſte wenden Angſt, Kumer, Pein greiffen an, ſo geht doch und Noth; die rauhe Wall⸗GOtt ein andre Bahn, es fahrt enden durch einẽ ſanſ⸗ſteht in ſeinen Haͤnden. ten Tod. Er wincket mir von 3. Sie wuͤten faſt und fah⸗ fernen zum Reihen durch ſein Wort, der Braut⸗Saal iſt voll Sternen. Ach waͤr ich doch ſchon dort! 8. Komm, JEſu, nimm durch Glauben an dein ge⸗ rechtes Blut, was niemand dir kan rauben, mich, deir erkaufftes Gut. Ich ſeuff⸗ ze vor Verlangen nach dei⸗ ner Schoͤnheit Pracht, mein ren her, als wolten ſie uns freſſen, zu wuͤrgen ſteht all ihr Begehr, GOtt's iſt bey ihn'n vergeſſen: wie Meeres Wellen einher ſchlan, nach Leib und Leben ſie uns ſtahn, deß wird ſich GOtt erbarmen. 3. Sie ſtellen uns wie Ke⸗ ern nach, nach unſerm Blut ſie trachten, nue⸗ ruh⸗ — 524 Von den Klagen Zions. ruͤhmen ſie ſich Chriſten auch, die GOtt allein groß achten. Ach! GOtt, der theure Nahme dein muß ih⸗ rer Schalckheit Deckel ſeyn, du wirſt einmal auf⸗ wachen. 5. Aufſperren ſie den Ra⸗ chen weit, und wollen uns verſchlingen: Lob und Danck ſey GOtt allezeit,/ es wird ihn nicht gelingen: Er wird ihrn Strick zerreiſſen gar, und ſtuͤrtzen ihre fal⸗ ſche Lahr, ſie werdens Gott nicht wehren. 6. Ach! HErr GOtt, wie reich troͤſteſt du, die gaͤnutz⸗ lich ſind verlaſſen, die Gna⸗ den⸗Thuͤr ſteht nimmer zu, Vernunfft kan das nicht ſaſ⸗ ſen. Sie ſpricht: es iſt nun all's verlohrn, da doch das Creutz hat neu gebohrn, die deiner Huͤlff erwarten. 7. Die Feind ſind all in deiner Hand, dazu all ihr Gedancken, ihr Anſchlaͤg ſind dir wohl bekannt: hilff nur, daß wir nicht wancken. Vernunfft wider dern wirſt ſelber troͤſten. die Erden haſt du, HErr GOtt, gegruͤndet: dein Licht laß uns helle werden, das Hertz uns werd entzuͤn⸗ det in rechter Lieb des glau⸗ bens rein, biß an das End beſtaͤndig ſeyn; die Welt laß immer murren! 4²9. (3) Jon klagt mit Angſt und Schmertzen, Zion, EHttes werthe Stadt, die er traͤgt in ſeinem Hertzen, die er ihm erwaͤhlet hat. Ach! ſpricht ſie, wie hat mein & Ott mich verlaſſen in der Noth, und laͤſt mich ſo harte preſſen, meiner hat er gantz vergeſſen. 2. Der GOtt, der mir hat verſprochen ſeinen Bey⸗ ſtand jederzeit, der laͤßt ſich vergebens ſuchen jetzt in meiner Traurigkeit. Ach! will er denn ſuͤr und ſuͤr zgrauſam zuͤrnen uͤber mir? men jetzt nicht, wie vorhin, erbarmen? Glauben ſicht, aufs kuͤnfftge 3. Zion, o du vielgelieb⸗ te kan und will er ſich der Ar⸗ will ſie trauen nicht, da du 8. Den Himmel und auch — 86. nicht, NAN ſſen, mel urdong rdet: N. le werdet. werd eutht⸗ jeb der gaan In das En die Wli l. rntt ſnen B⸗ in ſ ſcen ie nd n Mhtk t ſcien bie koltin Von der Hoffnung Zions. 52 5 te, ſprach zu ihr des HEr⸗tan blenden, der ſonſt nichts ren Mund, zwar du biſt als ſchrecken kan: ſiehe, jetzt die Betruͤbte, Seelhier in meinen Haͤnden hab und Geiſt iſt dir verwundt: ich dich geſchrieben an. Wie doch ſtell alles Trauren ein mag es dann anders ſeyn? wo mag eine Mutter ſeyn, ich muß ja gedencken dein: die ihr eigen Kind kan haſ⸗deine Mauren will ich bau⸗ ſen, und aus ihren Sorgenſen, und dich fort und ſort laſſen. anſchauen. 4. Ja, wenn du gleich 6. Du biſt mir ſtets vor moͤchteſt finden, einen ſol⸗den Augen, du liegſt mir chen Mutter⸗Sinn, da die in meinem Schooß, wie Liebe kan verſchwinden, ſo die Kindlein, die noch ſau⸗ bleib ich doch, der ich bin. gen: meine Treu zu dir iſt Meine Treu bleibt gegengroß. Dich und mich ſoll dir, Zion, du meine Zier keine Zeit, keine Noth, Ge⸗ du haſt mir mein Hertz be⸗ ſeſſen, deiner kan ich nicht vergeſſen. 5. Laß dich nicht den Sa⸗ fahr und Streit, ja der Satan ſelbſt nicht ſchei⸗ den; bleib getreu in allem Leyden!“ 43z 0. * El⸗ doch heran, und mach dem Guten bahn, heb ein recht neu Jahr an, du Fuͤll der Tage! wir warten dein: du kanſt nicht fern mehr ſeyn, und daß der groſſe Stein das Bild zerſchlage! 2. Du Stein voll Gnad, der ſieben Augen hat, reiß nittOA einſt ab in der That; du brauchſt kein' Haͤnde! du A und O, ach mach dem Pharao und auch dem Je⸗ richo doch bald ein Ende! 3. Und mach uns Bahn ins theure Canaan, den Siegs⸗ und Friedens⸗Fahn da auszuſtecken! mach voll die Zahl, dein wahre Gna⸗ den⸗Wahl, daß wir dein Abendmahl bald mögen ſchmaͤcken. V 4. Ach 52 G Von der Soffnung Zions. 4. Ach GOtt! man hoͤrt, weil es ſo lange waͤhrt, noch ſtarck bey deiner Heerd die Stimm des klagens! HErr, Huͤlffe ſend! wann gehn doch, o Elend! die Tag des Leyds zu End? iſt da viel Fragens. 5. Wird nicht die Nacht, des Satans Reich und Macht, und Babels Hu⸗ ren⸗Pracht, bald weichen muͤſſen? und Salomon er⸗ ſcheinen in der Cron, und auf dem Mond Zion ſtehn mit den Fuͤſſen? ordnung: gib wahre Buß: vertreib die Finſternuß und uns in Ordnung. 9. Weg Eigenheit! weg Doppelhertzigkeit! ſamt aller Bitter⸗ Haͤrtig. nigkeit in Unterthaͤnigkeit uñ (dbe Freundlichkeit wahrer Heiligkeit die nichts mach truͤbe. 10. Weg Sarden, weg; das Volck nur traͤg! laß du 6. Nicht lang mehr bleib, o Koͤnig! daß dein Weib von ihrem ſchwangern Leib ent⸗ bunden werde! daß wir er⸗ fuͤllt ſehn, wie der Loͤwe bruͤllt, und wie das maͤnlich Bild regiert ſein Heerde. 7. In voller Flam, komm heiligs GOttes⸗Lamm, du Loͤw von Juda Stamm, brich alle Siegel! ja thue dich ſehen, die Zeit iſt da, o Philadelphia! laß uns mit Joſua in dich eingehen. 11. O neuer Bund! mach dein Geheimniß kund; laß die Verſuchungs⸗Stund bald gehn fuͤruͤber! geh vor uns her; Bring uns durchs rothe Meer mit trocknem Fuß, O HErr! zu dir hinuͤber. B alles Aergernuß : bring )keit: Kom̃ Fried und Liebe, mit Ei⸗ . Nejroͤff 1. Aus ul deinen 1hEn w Laodicaͤg weg ihr macht diß; du Schluͤſſel Davids 12. Weiß einſt zum Pful ſchließ uns auf das Para⸗des Thiers und Satans diß, brich Thuͤr und Rigel. Stul und die Verfuͤhrungs⸗ 3. Den Satan ſchelt !der, Schul, HErr du Gerechter; die du auserwaͤhlt, in Ei⸗ſtuͤrtz Jeſabel, o ſtarcker genheit aufhaͤlt und in Un⸗ Michael! verſiegle Iſrael⸗ ie lnnen Ij. De dt e ſeine ſſch eles ſeli de , Die egr Plerd. 8. ahre Bof: ſſternu urd uß : brine 9. enheit! ter et! ſan Pitti e/ mit G etthinigkei ie heligkeit ttube, arden, wee ihr mat ragtlofdl eitiſ da, loß rs ni eingehen⸗ ld ncg ffundi e t/t ſſber! Vlirh eer i hhe ſtun int erfihrune Gere itn 1 ſoter 6 ſecfine ud N Von der Soffnung Zions. z2 die zwoͤlff Geſchlechter! das Volck aufſteh von ihren 13. Aus dieſem Hauff Suͤnden! Imanuel, o treuer bau deinen Dempel auf Gabriel! am Waſſer Hide⸗ b HErꝛ: wir warten drauf: kel laß uns dich finden! du wollſt ihn gruͤnden! 18. Erſchein im Flor, o du mach ihn voll Rauch von Jungfrauen⸗Chor! brecht deinem Gnaden⸗Hauch, nun mit Macht hervor, o daß noch viel and re auch ihr Oel⸗Kinder: Oreyeini⸗ dazu ſich finden! ger! ſtell doch ans glaͤſern 4, Bring ihn zum Stand, Meer dein Harpffenſpieler⸗ daß dein Nahm werd be⸗Heer, als Uberwinder. kannt: Send aus in alle 19. O treuer Zeug! ach Land die ſieben Geiſter! das heil'ge deinen Zeug! gruͤn Heydenthum mach dir zum aus du edler Zweig! reich Eigenthum; dein Evange⸗uns die Palmen! o Sula⸗ lium werd ihrer Meiſter! I5. Die Cherubim ent⸗ zundt als Seraphim, und deine ſtarcke Stimm mach alles brauſend! mach offenbar den guͤldenen Al⸗ tar, die werthe heil'ge Schaar, zwoͤlffmal zwoͤlff tauſend. 16.O Jehovah! du haſt verheiſſen ja, daß, wann der Abend da, es ſoll licht wer den: er iſt ja hier! drum gib die offne Thuͤr; der goͤldne Leuchter zier die gantze Erden. 17. Nach Rinive geht hin ◻2 mith! die Wurtzel Jelle bluͤht: lern bald das neue Lied: ſtimm an die Pfal⸗ men! 20. Brich an, und bluͤh, o ſuͤſſe Harmonie! o ſchoͤn⸗ ſie Melodie, laß dich doch hoͤren! des Lamms Geſang im hohen Thon anfang mit GOttes Harpffen⸗Klang, dem HErr'n zu Ehren! 21. O Braut des Lamms du Tochter Abrahams! ſey deines Braͤutigams nun bald gewaͤrtig! ſuch dein Geſchmeid: zieh an Ge⸗ ihr Erſtlinge, macht, daß rechtigkeit; kleid dich in weiſſe 528 on der Goffnung Zions. weiſſe Seid: auf! halt dich einher in Sieges⸗Kraͤntzen, fertig. wartend, bey der Feinde 22. Es iſt an dem, o lieb Hohn, auf den neu⸗bekroͤn⸗ Jeruſalem! daß ſich des HErren Staͤmm in dir nun ſollen zum Heiligthum ver⸗ ſammlen wiederum, und da des HErren Ruhm aus⸗ breiten wollen. 23. Du biſt der Ort, da ſich ſoll fort und fort das unvergaͤnglich Wort mit Krafft ausſprechen: viel Gluͤck! viel Gluͤck! zu die⸗ ſem Liebs⸗Geſchick: du ſolt im guͤldnen Stuͤck hervor bald brechen! 24. Oenck auch an mich, v Wort, das wunderlich, und ſchencke mir doch dich zum neuen Nahmen: und komm dann bald! Hoͤr, wie es wiederſchallt: Ich komm! ja komme bald, du Ja und Amen! 4 1. X E dlich ſoll das frohe — Jahr der erwuͤnſchten Freyheit kommen: Seht, der Geiſt wirds ſchon ge⸗ wahr, hats im Vorrath ten Lentzen. Freunde, nicht Feinde, die ſollens erbli⸗ cken, langes Verlangen ſoll Kinder erquicken. 2. Endlich wird das ſeuff⸗ zen ſtill, und das Hertze ru⸗ hig werden, wenns der Vatter haben will, daß die Lieben, die Bewaͤhrten, aus dem finſtern Kercker gehn, Band und Eiſen von ſich ſchmeiſſen, und nicht mehr von ferne ſtehn, ſon⸗ dern Ihn in Einem preiſen. Harte Chaldaͤer, ihr muͤſſet uns weichen, Laodicaͤer, ihr ſollt wohl verbleichen. 3. Endlich wird man Pflantzen ſehn, GOtt zum Preiß, in ſeinem Garten, wenn man wird bey Paa⸗ ren gehn, und nicht mehr in Hoffnung warten, ſon⸗ dern eins dem andern wird koͤnnen ſeine Fuͤh⸗ rung zeigen: jeder wird, als nur ein Knecht, allen angenommen. Seht, er triumphiret ſchon, geht weichen, ſich beugen zum Einigkeits⸗Bande, fingen un in der Demuth weichen; d ſoring lnde. 4. Weg Reifel⸗ Eiger⸗ icts in f, daße ſa udd edetd’ d ſht ſol he ſoch nmene ben S Mhutert (chfclin uen Wern nolsen Munen en g / wir ſi iberder Wittn en ſin nen ein == S EE S=S= — 8. — es⸗Krinten hder Feinde nen⸗bekron reunde, ige ſolens e⸗ hetlargenſa ken. d das ſelß Herhe n wenus den bill daß N Betoahrten, een Kerckt 1diſen ten 1, Und g⸗ ſehn, tennpre ſen 1ihe niſt Coodicke rbleicen. wird GOte d ben n dniht ne =— = S =— — Von der Soffnung Zions. 129 und ſpringen im lieblichen Lande. 4. Weg Vernunfft und Zweiffel⸗Wind, Eigen⸗Lieb und Eigen⸗Ehre! wer hier nichts in Einfallt findt, wiß, daß er die Hoffnung ſtoͤre, und der Liebe ſchmack verderb, die doch unver⸗ miſcht ſoll bleiben. Was in ihr noch ſcheinet herb, kan uns nicht in Eins ein⸗ treiben. Stille! der Wille des Vatters wird zeigen al⸗ dich jetzt in Neid anſchaut, wird dich endlich ſeelig preiſen. Endlich muß der Himmel auch ein beliebtes Ja⸗Wort ſagen, und wer ſonſt, nach Welt⸗ Gebrauch niemals hier was wollen wagen. Endlich unendliche Herrlichkeit bringet;endlich die endliche Truͤbſaal ver⸗ ſchlinget. 4 32. (24) Errlichſte Majeſtaͤt, himmliſches Weſen, genieß ſeeligſter Guͤte. len Gefallen bey kindlichem deine Verheiſſung wird im⸗ Schweigen. mer mehr klar, was wir biß⸗ 5. Wenn der Schnee ver hero in Schrifften geleſen, ſchmoltzen iſt, pflegt der wird nun von inen und auſ⸗ Blumen Zier zu blicken: ſen recht wahr. Lang genug wenn du aus dem Winter hat uns der Schatten bede⸗ biſt, wird der Lentz die ſcket, nun wird das Weſen Kraͤntze ſchicken, die noch vom Lichte entdecket. jetzt verderbet ſteh'n, und 2. Sieht gleich ein Blin⸗ nach kaltem Schnee und der nicht einmal am Tage, Winden ſoll dein Fuß ſpa⸗ ſtoͤßt ſich und ſchlieſſet die tziren geh'n, tauſend Blu Augen mehr zu, wird ihm men einzubinden, Roſen, das ſuͤſſe Licht ſelber zur Pla⸗ Liebkoſen der himmliſchen ge; g'nug, daß bey Kindern Bluͤthe, Engel⸗Suͤß, dort des Lichtes iſt Ruh. Dieſe erblicken die ſeltſamen Wei⸗ 6. Endlich wirſt du dann ſen, wenn ſie die Weißheit in auch Braut, und dein Bru⸗Einfalt nur preiſen. der Braͤut gam heiſſen: wer 3. Vatter der Lichter, 323 ſchleuß 530 Von der Soffnung Zions. i ſt t gut. Du e Hertzen mitſnur macheſi, rech . Gcege n ls den⸗ nicht nes Raths inmekerf⸗ es ſchertzen ſondern dir laſſen 7.Koͤnig der en dich den voͤlligen Lauff. Was du wird man erſt ehren, te wird Babel zerſtoͤren, ge⸗ n 3 en ge haſſer h anden ter dein Zion zur errlich⸗ hochmuͤthige Geiſter, aleekel. orens 1 gegeben, . mitſey dir, o Rönig. bi Kran, daf r mr hren nio Herkiicketr eine⸗ den einigen Meiſter, der in Leben. bet, ihr Menſchen, den niedrigen Hertzen was 8. Gebet, alleine alle afft: heilige, laͤutre, und dem Schoͤhſfer al eine und ſchaff doch ziehe alles, das anwnmenſte 5 nicht „bis dei Zion ewiglich bluͤhe. Macht; ſpar erſcheine, deis Suͤſſeſter Abba, laß er im Grim euch enſch ſein le beſtehen in der Gena⸗ zuſſet den Sohnen ahrlich, 5 die du erkannt haſt: laß Angeſicht acht. rund ver⸗ 16 in kindlichem Geiſte ihr muͤſſet in nſein Don⸗ bir hen zu dir ohn alle fallen, en nd iumen⸗ 1 es⸗ Laſt: hilff uns nerinzornewiri al aus in ſu ehorſam dir die⸗ 9. bet die nen ſooran derlanm in uns Zion gebohren, hebe i d nun zur Di uͤr alle Ver⸗glaubet, ihr ſeyd . ſchniahung gehanck⸗ „wei⸗Freude erkohren: ſtimm ir, i lange ernie⸗ in anthut! Danck ſey dir habt ihr doch ird ſein antin Rath nimermehr drigt geeſez⸗ nene ſſ 2 wancket: alles iſt, was du bald eure ro⸗ Vot⸗ Welt unter⸗ igkeit veſte beſchloſ⸗ dir muß alle . ſan Ender auetd Zeiten than ſeyn, wenn deine Rech 10, V feirſte ſſchicts len Mun tfen die len, tn Wſeertir ge, uge leig inne: nſere 633. E Fon er empor, immerdar gruͤnen. Haͤupter nur wacker empor, che der Drache dem Kind⸗die Lieder im hoͤheren Chor: Nlehte gkerhet ſſckeine keagt e NE Srande, nirf ge le Won Cenden, . chtert. D 1 Deroe bel hat de⸗ ſerberſhhet. Ehrent dih hren, wen Velt unten deine hetz rſören,g⸗ lrherrich ind Dank, gegeben it eigt Merſchen egleire ale Stitkeuth A tictes Haſheie, Vtlh Cund ue nſit di rdkralen Pinder,en ebet di⸗ ler inpor Von der Soffnung Zions. 121 10. Vatter dich wollen barkeit, jetzt in dieſer fin⸗ wir einſten recht loben, jetzo ſtern Zeit: doch du wirſt geſchichts nur mit lallen⸗den, der ſie plaget, ſtuͤrtzen dem Mund; doch wir er bald durch deinen Geiſt, der ſtatten die kleineſten Pro⸗ die Frommen ſiegen heiſt. ben, biß uns dein voͤlliges Freude, Freude ꝛc. Weſen wird kund. Herr⸗ 4. Gib nur, JEſu, daß ſche, regiere, behalt uns gantz inne: lobe dich ſelber in unſerem Sinne. 433. (3) ERR! wenn wirſt du Zion bauen, Zion, die wir wachen und im Glau⸗ ben munter ſeyn, wenn du koͤmmſt und brichſt herein mit Poſaunen und mit Kra⸗ chen, zu erloͤſen deine Braut, die du ewig dir ver⸗ geliebte Stadt, die ſich dir traut. Freude, Freude ꝛc. ergeben hat? Ach! ſoll ſie 5. Druͤcke uns dein heil'ges nicht einmahl ſchauen ihre Siegel an die Stirne, an Mauren aufgericht? Ja!die Hand, dir zu Ehren, uns der HERR laͤßt ſie nicht. zum Pfand, daß wir uns Freude, Freude uͤber Freu⸗durch Glaubens⸗Fluͤgel de! Ehriſtus wehret allem koͤnnen ſchwingen Himmel Leyde: Wonne, Wonne an, da uns niemand ſchaden über Wonne! Er iſt die kan. Freude, Freude ꝛc. Genaden⸗Sonne. 6. Zeichne mit dein'm heil⸗ 2.O! wenn ſoll die Stim gen Zeichen uns dein Volck, erſchallen, da man ruffet dein Eigenthum, ſchoͤnſter uͤberall in der auserwaͤhl⸗ JESIl! hoͤchſter Ruhm, ten Zahl: Sie, die Stol⸗ſo muß Satan von uns iel iſt gefallen, mit der weichen, weichen muß der oltzen Huren Pracht, die Sünden Kind, weil wir vormahls war hochgeacht. dein erkauffte ſind. Freude, Frende, Freude ꝛc. Frende ꝛc. ð 3. Hoͤre, wie dein Zion kla⸗ 7. Ach! wie wird dein get unter Babels Dienſt⸗Volck dic⸗ ehren, wenn es 2 nun 532 * Von der voffnung Zions. nun entnommen iſt Babels 2. Auf! auf! laſt uns nicht Stoltz, des Thieres Liſt: verſaͤumen dieſes: /::/: un⸗ deinen Ruhm wird es ver⸗ mehren, und in alle Ewig⸗ keit dich zu loben ſeyn be⸗ reit. Freude, Freude ꝛc. 3. Darum, Zion, unbetruͤ⸗ bet! die Erquickungs⸗Zeit iſt da, und des H Erzen Huͤlf iſt nah; ſeelig, der ſich ihm ergiebet, und vor ſeinem Heyland kan ſtimmen dieſes Liedlein an: Freude, Freu⸗ de uͤber Freude, Chriſtus wehret allem Leyde! Won⸗ ne, Wonne uͤber Wonne, er iſt die Genaden⸗Sonne. 434 (43) Macht Auchzet all mit J ihr Frommen, hoͤrt ihr YJ: :/: wie der Loͤwe bruͤllt? Auf! des Koͤnigs Tag wird komen, er iſt: /:: /: auf mit Blut geſchwitzet. Krafft und Schild. Babel nun wirſt du erſchrecken, ſer groſſes Heyl. Auf! und laßt uns Pfalmen reimen JEſu: /: : J¹: unſerm ſchoͤn⸗ ten Theil. Laſt uns ihm zu Ehren ſingen, ein Lied nach dem andern klingen: er iſt unſer Lobgeſang, ihm ſey ewig Lob und Danck. Hal⸗ leluja:/::/: ſinget ihr From⸗ men, ihr ſolt bald gen Zion kommen! freuet euch und jubiliret, JEſus: /::/: iſt es, der euch fuͤhret! 3. Weiß und roth und auserkohren iſt Er : : M¹X. unſer ſchoͤnſter Freund, in er iſt: 1: 1: der fuͤr uns er⸗ ſcheint, da des Vatters Zorn erhitzet, hat ſein Leichnam O du theures Gottes⸗Lamm, das erwuͤrgt am Creutzes⸗ſtam! weil Er dir bald auf wird decken deine Schand und Miſſethat, die Ihn ſehr er⸗ £◻ Halleluja : /: :: ſingt ihr rommen, ihr ſolt bald gen ion kommen, freuet euch zürnet hat. Halleluja:/::/ und jubiliret „JEſus:/: 1 ſingt ihr Frommen, ihr ſolt iſt es! der euch fuͤhret! bald gen Zion komen! freuet 4. Weiſſe Kleider ſind be⸗ euch und jubiliret, I: :/: iſt es, Eſus reitet der verlobten: :: der euch ſuͤhret! JEſus⸗Braut, die er de ein ihm ſind wir neu gebohren, in⸗ e / /. ſigerdie Uigtiti d Recht fiſtfirf rheg ſe gen r = — 86. loſtunenic ſes ,: on 1. Af u nen teinen rſernn ſcol ſuns ijngt einliedneq ingen: erſf / ihn anck. Han et ihrronm 1gen Zun t ench un 8 Augeloten irnen Vetetgei eit bichil nen Huͤrden, und nimm weg Von der ffnung Zions. 53 ſein Blut erbeutet. Er hat eine:/:: Stadt erbaut, drein er die Geliebte fuͤhret, ewig mit ihm jubiliret: Licht und Recht und Herrlich⸗ keit iſt fuͤr ſie dort zubereit. Darum jauchzet:/: 11 ſingt ihr Frommen, weil diß un⸗ ſer Heyl ſoll kommen! auf ihr Klugen! ſteht und wa⸗ chet, ſchmuͤckt die Lam⸗ pen: /::. Babel krachet. 43 5. (33) glaube mir gewiß, du ſolt bald mit Augen ſchauen, daß man wird die Lucken bauen, und die Wege herr⸗ lich zieren, die dich hin gen Zion führen. Seele. 3. Ja, HErrJE⸗ ſu! dein Verheiſſen iſt auch, was mich noch erquickt, wenn Egyptens Laſt uns druͤckt. Ich weiß, daß du wirſt zerſchmeiſſen und zu tretten unter dich, was jetzt eele. Eſul hilff/ ſchau doch in J Gnaden einſt dein Zion wieder an, weil ja niemand heilen kan ſeine Wunden und den Schaden, welchen er ſo hefftig fuͤhlt, da dein J Weinberg gantz zuwuͤhlt. Siehe drein, thu dich der ar⸗ men und zerſtreuten Heerd erbarmen, ſamle ſie zu dei⸗ die ſchweren Buͤrden. ZxEſus. Ach! ſey ſtille liebes Hertze, warte mit Gedult der Zeit, meine Huͤlff iſt ſchon bereit. noch erhebet ſich. Aber wilt du nicht bald wehren Ba⸗ bels Spott, den man muß bhoͤren? ſoll der Stoltze laͤn⸗ ger hoͤhnen, und ſich wider dich auflehnen. Eſus. 4. Ich verziehe nicht zu kommen, wider das verdam̃te Heer, ſo da ſchaͤn⸗ det meine Ehr. Aber das Gebet der Frommen, ſo fur ihr Bekehren wacht, hemmt und hindert meine Macht. Wohl ! wer dieſe Zeit erken⸗ net, und doch, eh mein Zorn entbrennet, mich in Buß und Glauben kuͤſſet, und Meynſt du, daß mich auch nicht ſchmertze die Zerſtoͤ⸗ rung, Zions Riß? Ja drum ſein ſelbſten nicht vergiſſet. Seele. 5. O wer kan doch je ergruͤnden, JEſu, deine 3 3 Lieb 534 Von der Soffnung Zions. Lieb und Huld, die ſo langeſverlanget. Fuͤhre aus dein traͤgt Gedult? da ſich meh⸗Wohlgefallen, hoͤr mein ren Babels Suͤnden, mehr Seuffzen, Flehen, Lallen. auch dein Erbarmen ſich, JEſus. 8. Ich will, eh du und biſt doch ſo muͤtterlich. ruffeſt, hoͤren, denn mein Nun ſo laß denn bald ge⸗Retten ſaͤumet nicht, mei⸗ ſchehen, und der Heydenner Augen Gnaden⸗Licht Füll eingehen, hole doch ſoll zu dir ſich freundlich dein Zion wieder, und er⸗kehren. Seelig biſt du, mei⸗ barm dich deiner Glieder. ne Braut, die nur auf mein IEſus. 6. Ja ich komme Wollen ſchaut. Amen! mein denen Meinen zur Erloͤ⸗ Rath ſoll geſcheben, ich will ſung; meine Krafft, die da auf die, ſo mit Flehen blos gantz neu alles ſchafft, wird um meinen Willen bitten, mit vielen ſich vereinen, aufmeiner Wunden Stroͤhm daß Zion nehme wahr das ausſchuͤtten. gar nahe Gnaden⸗Jahr. Seele. 9. O! mein Geift Denn, was gilts, die Hir⸗wuͤnſcht zu zerflieſſen. JE⸗ ten⸗Knaben ſollen bald ihr ſutnur in deinem Ruhm! er h Muͤthlein laben, und das ſieht aus dem Heiligthum Werck mit Macht angreif⸗Lebens⸗Baͤche ſich ergieſſen ſen, Babels Burg und uͤber alles Volck und Land, Mauren ſchleiffen. Seele. 7. Ach ja, rette un⸗ wo Jehova wird erkannt. Babel faͤllt hie in die Pfuͤ⸗ ſre Seele, gieb uns, HErr, tzen, nichts kan ihre Macht des Geiſtes Schwerdt; Hirt! vertritt ſelbſt deine Heerd, geuß doch aus das Gnaden⸗Oele deines Gei⸗ ſtes, daß das Licht auch im Finſtern uns anbricht: denn ihr nuͤtzen. Jauchzet, freuet euch ihr Frommen, ihr ſollt bald gen Zion kommen. Chorus. 10. Halleluja, kommt, lobſinget unſerm GOTTE und dem Lamm, mein Hertz an dir nur han⸗ gLet, und nach deiner Krafft — das erwuͤrgt am Creutzes⸗ Stamm: Preiß, Macht, Ruhm 86. — 9, denn net et nicht, nii Gnaden⸗e c⸗ ſeudlt igbiſdue gur auf tnt . men, nen i Hlol Ulen bitten den Sitce Olnen fſer. N en 6 nle Von der Soffnung Zions. Ruhm, und Ehre bringet, denn der ſtarcke Loͤwe ſiegt, Babels Stoltz zu Boden liegt: Freude, Freude uͤber Freude! Chriſtus wehret allemLeyde: Wonne, Won⸗ ne uͤber Wonne; Er iſt die Genaden⸗Sonne. 436. (28) MEin Eſu, der du mich 5. Es kommt auch wohl ein Jahr, wenn GHtt die werthe Schaar gen Zion bringet, daß Zion, hoch⸗ erfreut von ſeiner Herrlich⸗ keit, zu Zion ſinget. 6. Denn wahrlich unſer GOtt wird uns, zu ihrem Spott, aus Babel fuͤhren, und die erkauffte Zahl zu zum Luſt⸗Spiel ewig⸗ lich dir haſt erwaͤhlet, ſieh, wie dein Eigenthum des groͤſſen Braͤut'gams Ruhm ſo gern erzehlet. 2. Vernimm, wie deine Zion noch einmal die Sai⸗ ten ruͤhren. 7. Wie ſoll das neue Lied, daß Zion ewig bluͤht, als⸗ dann erſchallen, weñ es von Braut, darauf dein Auge ſchaut, zu deinen Ehren ein Lied von Zion ſingt, wie ihr das Hertze ſpringt, dein Lob zu mehren. 3. Zwar hoͤr ich deinen Hohn, du ſchnoͤdes Ba⸗ bylon und deiner Rotten, weil du gewohnet biſt, das, was von Zion iſt, nur zu verſpotten. 4. Allein mein Braͤuti⸗ gam, der Held von Davids Stamm, macht ſie zu ſchan⸗ Babel heißt, die ſich jetzt ſeelig preiſt: ſie iſt gefallen! 8. Oer Braͤut gam rufft ſchon laut zu der geliebten Braut: Ja, ja, ich komme, nunmehr verzieh ich nicht, ſey kraͤfftig aufgericht, du meine Fromme! 9. Ja komm doch, liebſter Hort, und laß dein wahres Wort nun bald ergehen, ſo wird die blinde Welt, die es fuͤr Thorheit haͤlt, mit Spott beſtehen. 10. Und mich, die ſie ver⸗ den, drum fing ich doch diß Lied, das ſie nicht gerne Macht mit Liebe decken, ſieht, in ihren Landen. wenn du auf Cherub ſitzſt 3 4 und L 5 lacht, wird deine groſſe Von der voffnung dions. und aus den Wolcken blitzſt, und froͤlich ſeyn mag. Die 536 die Welt zu ſchrecken. ſiebendezeit bringt ruhe und 11. Ich halte veſt, an dir, Freud: Halleluja! Hallelu⸗ und will dich nun in mir zu ja! Heil, Preiß, Ehre, Danck bleiben zwingen, ich laſſe und Krafft gebet Gotte, un⸗ dich nicht aus, in meiner ſerm HErren, der da treu Mutter Hauß muß ich dich iſt und wahrhafft. Unſer bringen. GOtt nimmt ein das Reich, 12. Laß es nur bald ge⸗ Halleluja! freuet euch. ſcheh'n, der, die du haſt er 2. Seyd froh und lobet ſeh'n, dich zu verbinden: iſt die Verlobung da, ſo muß die Hochzeit ja ſich denn bald finden. 13. Jedoch, ich weiß ja wohl, was bald geſchehen Gott all ſeine Knechte, und ruͤhmet Groß und Klein des HErren Rechte: Lobſinget mit Amen und Halleluja, ihr himmliſchen Schaaren, dem GOtt Jehova! die foll, wer mag es wehren? Ruh iſt bereit, zur ſiebenden was dir zu thun gefaͤllt, das Zeit. Halleluja, Halleluja foll bald alle Welt zum ſinge, was da ſingen kan; Zeugniß hoͤren. groſſe Schaaren, groſſe 14. Die Braut ſitzt jetzo Waſſer, ſtarcke Donner, ſchon im Geiſt auf deinemſtimmet an: unſer GOtt Thron dir zu der Seiten, und macht ſich ſchon bereit, dein Lob in Ewigkeit hoch auszubreiten. 437. 5 Nun ruht doch alle Welt und iſt fein ſtille, denn die Verheiſſungs⸗Zeit geht in die Fuͤlle: es komt die Er⸗ quickung, der ſiebende Tag an welchem man jauchzen leluja! freuet euch. 3. Ihr Toͤchter Zions, geht heraus und ſehet den Koͤnig Salomon, der praͤchtig ſtehet in Braͤuti⸗ gams Schmucke und herr⸗ licher Cron, damit ſeine Mutter gekroͤnet den Sohn am Tage der Freud, zur ſiebenden Zeit, Halleluja, Hal⸗ nimmt ein das Reich, Hal⸗ Haleluat Ufetcut: Eißr Dari lll eine ſeVatter lil feue .Kolnne ſhnetondi N lummne i die Gon fkannn hnicktri ſtGede zundeet, ſint dce ß cdaf nerneglet Geitunde ler,Briu Vuer⸗ 6. O lt, N Mode egoſen N geſ 1 Deige fffe, darn dicen Ohrſen 66. Von der Soffnung Zions. 527 n mag. Di kingttuheund ujat hlei Ehre,Dart het Gotte,n det un afft. ſ net euch. uh urdlot Enechte,ii e: Löbſnt Halelie Schoertn/ choba! i ur ſehendtl , halllt ſagen kun ten/ o ke Donne, t G ech 9 des groſſen Vatters Krafft, in dieſen Reimen: dein Ohr ſey drauf gericht auf Halleluja! freuet euch und dein Thon und Leimen. ruffet laut: Hoſianna, den Sohn Davids, der da ein⸗ holt ſeine Braut zu ſich in des Vattters Reich, Halle⸗ luja! freuet euch. 4. Kommet her,ihr Gaͤſte, ſchauet an die Wone, darinn des Lammes Braut glaͤntzt wie die Sonne; Triumph! es iſt kommen des Lammes Hochzeit, ſein Weib iſt ge⸗ ſchmuͤcket uñ hat ſich bereit, mit Seide gekleidt, zur ſie⸗ benden Zeit. Halleluja, Hal⸗ leluja, Jubel Wonne fuͤr diß Weib, da ſich GOtt mit ihr vermaͤhlet, wird mit ihr ein Geiſt und Leib. O des Wun⸗ der⸗Braͤutigams! O der Wunder⸗Braut des Lams 4 ¾8. (28 HERR der Herrlich⸗ keit, v Glantz der See⸗ ligkeit, du Licht vom Lichte! der Muͤden ſüuſſer Safft, ſein Angeſichte! 2. Dein Geiſt der ſpielt in mir, darum ſo ſing ich dir 3. Ich hab dein Wort be⸗ tracht, und fleißig nachge⸗ dacht, wie dein Erbarmen ſo viel verheiſſen hat Zion, der GOites Stadt, und ihren Armen. 4. Du haſt mich auch er⸗ waͤhlt, und zu der Zahl ge⸗ zaͤhlt der lieben Seelen, ſo von dir Tag und Nacht und deiner Wunder⸗Macht ſo viel erzehlen. 5. Darum ſo komm ich auch, nach armer Kinder Brauch, von dir zu hoh⸗ len, was deine Liebes⸗Hand mir ewig zuerkannt, und mir beſohlen. . 6. Ich girre Nacht und Dag in vielem Ungemach, ich, deine Taube: nach del⸗ nem ſuͤſſen Heyl ich ſtets, o ſchoͤnſtes Theil, gar ſehn⸗ lich ſchnaube. 7. Ich ſchrey: ach brich herein mit deinem reinen Schein durch alles Dun⸗ ckel, ſo in dem Hertzen liegt, und immer dich bekriegt, „ Hertz⸗Earfunckel! das, was vor dir ſpricht 3. Und weil du mich er⸗ weckt, daß ich auch hab ge⸗ 3 meckt 538 Von der Soffnung ZFions. ſchmeckt dich/ meine Liebelſs wuͤnſch ich immerfort, daß ſtets vermehrt, mein Hort! dein Schmack mir bleibe. 9. Daher geſchicht es offt, daß ich mich unverhofft ſelbſt ſehr verwirre. Ey, JEſu, fuͤhre mich, denn wahrlich ohne dich geh ich ſonſt irre. 10. Ach !daß die Nidrigkeit im Grunde allezeit moͤcht lieblich gruͤnen, und ich mit ſolchem Geiſt in Liebe aller⸗ meiſt dir ſollte dienen. 11. Die heilige Einfalt bringt rechte viel Vielfalt, haſt du bezeuget. Im Gei⸗ ſte merck ich dich, HErr! rede ſicherlich, die Seele ſchweiget. Eſus. 12. Du bloͤder! mercke doch wohl auf mein ſanfftes fuͤr dein Creutzlein tragen⸗ 14. Es iſt nicht boͤß ge⸗ meynt, ob gleich das Licht nicht ſcheint nach deinem Willen: denn dir geziemt, wie mir, des Vatters Wil⸗ len hierſo u erfuͤllen. 15. Wolan! dir ſteht be⸗ reit die Krafft der Ewigkeit, dahin gedencke! doch nimm zum Uberfluß von mir jetzt dieſen Kuß, den ich dir ſchencke. ſeyn, ergib dich gantz al⸗ lein mir, als dem Sohne; ſieh nur auf meine Krafft, was dieſe in dir ſchafft, ge⸗ hört zur Crone. 7. Ich tilg die Eigen⸗ heit, die Unbeſtaͤndigkeit ich ſelbſt beſtreite. Ich fuͤhr durch Hoͤll und Tod; ja dir in aller Noth bleib Joch, hoͤr auf zu klagen: trinck ja mit Freuden ein den dir heilſamen Wein, und nicht mit Zagen. 13. Ich hab ihn ja ver⸗ ich zur Seite. eele. 18. Du holder JEſu du, ſprich nochmals Ja dar⸗ zu, was itzt verheiſſen dein füßt, und gantz fuͤr dich gebuͤßt, was wilt du dir, und hilff dir fuͤr und 19. Eha, Halleluja! des Ee Koͤnigs 16. Lern nur recht ſtille Pſſor Mund in mir, ninn za⸗mich zu eigen dir, laß mich gen? zu dem ſteh ich bey dich preiſen! . . — lein ttaer⸗ iht diſ e ch dos nach deiten Dirgeteent Netters V⸗ tfülen. ldir fefttn de Erilfe eine Kliſt, ſhafft, die Gre⸗ finſei keſ. N = un den⸗ oh en Von der Soffnung Zions. 539 Köoͤnigs Tag iſt da, auf, auf, ihr Gaͤſte! der Vatter ſchi⸗ waͤhrt, erquickt ſie wieder⸗ 2 5. Das helle Licht iſt da, cket zu, der Geiſt ſpricht ja die Finſterniß, ſo nah, wird darzu, das glaubet feſte. 20. Die Engel ruffen laut, weil JEſus ſeine Braut wird bald heimfuͤhren: Gebt doch dem Koͤnig Ruhm! in ſeinem Heilig thum iſt jubiliren. 21. Der Auserwaͤhlten Schaar merckt, daß nun⸗ mehr die Jahr werden ver⸗ kuͤrtzet! die arme Creatur wartet der letzten Uhr, faſt wie beſtuͤrtzet. 22. Es ſoll ja lichte ſeyn zuletzt am Abend⸗Schein, weiſſagt die Wahrheit. Ur⸗ theilt in Niedrigkeit die Zeichen dieſer Zeit von Chriſti Klarheit. 23. Wer klug iſt, dencket nach und mercket, daß der Tag der Vollbereitung nun vor der Thuͤr ſey, niemand iſt GOtt getreu ohn Hei⸗ ligmachung. 24. HErr, ſchmuͤcke deſ⸗ ne Heerd, die dir iſt lieb und werth', ſie ſingt dir Lie⸗ der; die du vorher verklaͤrt, reulich toben; ſie tobe, was ſie kan, wir werden doch den Mann, den HEr⸗ ren, loben. 26. Nun, HErze, ruͤſt uns zu zu deiner Sabbaths⸗ Ruh, druck auf das Siegel; nenn uns nach deinem Sin, nimm unſern Willen hin, ſey unſer Spiegel. 27. Damit mir in dembLicht des Vatters Angeſicht zuvor erblicken, und uns mit Freudigkeit zur ſuͤſſen Ewig⸗ keit beſtaͤndig ſchicken. 28. Das tolle Babel lacht, und ſpottet deiner Macht, will dich nicht hoͤren; der Spoͤtter Iſmael verſcher⸗ tzet ſeine Seel, laͤſt ſich nicht wehren. 29. Erꝛ, ſtehe eilend auf, und ſoͤrdre unſren Lauff, du kanſt uns ſtaͤrcken: wenn Babel in uns faͤllt, ſo wird die Babel⸗Welt den Rich⸗ ter mercken. 30. Eya! mach ſein be⸗ und durch das Creutz be⸗ reit uns alle zur Hochzeit, gib Sieges⸗Palmen, zeuch 3 uns 540 Von der Goffnung Fions. uns mit Kraͤfften an, damit wir als ein Mann dir ſin⸗ gen Pſalmen. 31. In Hoffnung ſingen wir, HErr! Halleluja dir: du wirſt wol kommen. Tri⸗ umph, Victoria! das Reich der gloꝛia wird eingenomen. 32. Ihr Erſten, ſeyd ihr hier? der HErr iſt vor der Thuͤr, die Angeſichter laſt aufgerichtet ſeyn, kaufft noch was Oele ein, brennt an die Lichter. — 33. Auf, auf, ſteh eilend auf, du auserwaͤhlter Hauf, hier gilt kein Träͤumen; der HErr koͤmmt wie ein Dieb,/wem ſeine Seele lieb, wird ſich nicht ſaͤumen. 34. Er ſelbſt, dein JE⸗ ſus, ſagt, als einsmahls hat du doch, JEſu Chriſt! mein Schatz der Seelen! 2. Die Trüuͤbſaal gehet an, laßt Menſchen wuͤten, der Huͤter Iſrael wird mich be⸗ huͤten; das Kleinod ſoll den⸗ noch mir niemand ſtehlen, denn JEſus iſt mein Hirt, mein Schatz der Seelen! 3. Ich will gedultig ſeyn im Creutz und Leyden, du GOttes Lamm wirſt mich, dein Schaͤflein, weyden: du wirſt mich fuͤhren aus der Trauer⸗Hoͤlen, du lieb⸗ ſter Braͤutigam, Schatz meiner Seelen! 4. Du biſt mein Preiß und Ruhm, mein Ehren⸗Koͤnig, ach! Babels Spott und Hohn iſt viel zu wenig, daß ſie mich von dir treib, es ſoll geklagt vor ihm die From⸗ihr fehlen: denn du biſt, me: Ja, ja, ich komme hald: Hört, wie es wieder⸗ ſchallt! Ja, ja, ich komme! (13) JEſu Chriſt, mein Schatz der Seelen. x. Du biſt mein Friedens⸗ Held mitten im kriegen, 439. Wzee iſt doch dieſe Zeit? drum werd ich auch im Was ſind die Leyden? Streit nicht unterliegen. Ach: ſolgen nicht darauf Ich uͤberwinde weit die ewige Freuden? was iſt die Schmach der Welt, ihr Macht der Hoͤllen, denn du biſt meine Krafft, mein Trotz und Qaͤlen? biſt Schatz der Seleni g 6. 5 Beln die t des⸗ Hegen i klbie d Qusl en Bri Peſter G. Uir, lie e fienn Fre Erffhen lencken u r ser S (Des ſuhe i Feenden ſönf i (inden Uen er , Chriſt!neun elen! gal geheten phten, de bird nich nodſol den and ſche mein ſ, er Gelet edultig ſe leyden/ 1 wirſ mic „deydelt ihren en len, dulen 5 ihref I tenon Gnnt un nenig/N tteb,iſl n da h, neir h irgriden in ficher terleglt e peit 8 ler/ un e 6, Von der Hoffnung Zions. 741 6. Bald wirſt du Himmel 10. Seynd nicht die Locken und die Erd bewegen, mokenas. ſchwartz wie ein Ra⸗ ſtatt des Fluchs auf ſie den Seegen legen. Dann kom̃t der kuͤhle Tag nach Hitz und Quaͤlen. Komm bald mein Braͤutigam! Schatz meiner Seelen! 7. Ach freuet euch mit mir, liebſte Geſpielen! frohlocket, denn jetzt komt mein Freund im kuͤhlen: Er iſt bereit, mit mir ſich zu vermaͤhlen, ja komm, be? ſagt, welche Taube wol ſolch Augen habe? Ach! iſt er nicht ſo ſchoͤn: was ſoll ihm ſehlen? Ein ſol⸗ cher iſt mein Freund, mein Schatz der Seelen. 11. Gleich den Wuͤrtz⸗ gaͤrten ſind die holden Wangen, den ſchoͤnſten Roſen gleich die Lippen prangen! wie leiblich iſt mir nicht die ſuͤſſe Kehle! mein Braͤutigam, Schatz meiner Seelen! 8. Was iſt dein Freund, die Krafft durchdringet mir mein Hertz und Seele. 12. Schaut, wie die Mut⸗ ſprecht ihr, fuͤr andernter hat dem liebſten Soh⸗ Freunden? Der Aller⸗ ſchoͤnſt iſt er, trotz allen ne geſetzet auf ſein Haupt die Freuden⸗Crone! Ach! Feinden! Ach! wer kan nun,/ſo komm, mein Freund, deinen Ruhm ſattſam er dich zu vermaͤhlen, komm zehlen? mein allerſchoͤn⸗doch, mein Salomon, ſter Freund, Schatz mei⸗Schatz meiner Seelen! ner Seelen! 13. Gib fuͤr das Trauer⸗ 9. Mein Freund iſt weiß Kleid den Geiſt der Freu⸗ Schatz der Seelen. und roth, ſein Haupt iſt den, ſchenck die Gerechtig⸗ guͤlden, er ſteht wie Liba⸗keit, die weiſſe Seiden, mir, non auf den Gefilden, wie die du dir zur Braut wol⸗ Cedern, die man ſonſt len erwaͤhlen, ach ja, mein pflegt zu erwaͤhlen; ein ſol⸗Braͤutigam, Schatz mei⸗ cher iſt mein Freund, mein ner Seelen! ſrrich 14. Ja, ja, ſpricht jetzt 3 7 mein 542 Von der Soffnung Zions. mein Freund, bald werd ich kommen; ſchnell wird gehen ein Geſchrey, kommt, kommt, ihr Frommen: ihr Klugen ſtehet auf, kommt liebſte Seelen, euch hab ich mir zur Braut wollen er⸗ wehlen. 15. Bald kom̃t die Mitter⸗ nacht, drum laßt uns wa⸗ chen: laßt Babel truncken ſeyn, laßt ſie nur machen: wie wird den Thoͤrichten ihr Hoffen fehlen, ſo bald mein Freund aufbricht, mein Schatz der Seelen. 16. Das Halleluja komt, auf Leyd folgt Wonne, ach! dein Schwerdt anguͤrte: Erloͤſe Zion bald auß ſeiner Hoͤlen. Ach! komm, HErr Teſi Chriſt, Schatz unſrer — Seelen. 440. * Wenn endlich, eh es Zion meynt, die ſehr geliebte Stund erſcheint, da GOTT wird die Erloͤ⸗ ſung geben, ſo unſer Ker⸗ cker bricht entzwey, und machet die Gefangne frey; was Freude wird man da erleben! 2. Die ploͤtzlich einge⸗ brochne Zeit und uͤbergroſ⸗ leuchte doch in uns, du Gnaden⸗Sonne! laß uns ſe Seeligkeit wird über unſre Sinnen gehen; wir in Wachſamkeit die Stun⸗werden ſeyn als Traͤumen⸗ den zaͤhlen, denn wie der de, beſtuͤrtzt, obs in der Blitz komſt du, mein Freund That geſcheh und wahr ſey, der Seelen. was die Augen ſehen. 17. Die Waͤchter ruffen 3. Wie wirſt du dann, du laut: wacht, liebe Kinder llieber Mund, den manches die Rache komet ſchnell uber Ach bißher verwundt, er⸗ die Suͤnder! Euch Frommen fuͤllet ſeyn mit lauter La⸗ aber wird es gar nicht feh⸗chen! und unſre Zung, voll len, weil JEſus euer Hirt Ruhm⸗Geſchrey, wird un⸗ und Schatz der Seelen. ſers Koͤnigs Lieb und Treu 18. Ja, Amen! komme von Tag zu Tage gröoͤſſer ald, mein treuer Hixrte; machen. b 2 Des ulaht, mt un ni ſen, ſct Ror Keünge ettu „.Der le ſen tſeſfre (ſeVocc in. Der Dggeth 4 Unn ſehen in ſigen len 6 Pan altrn ſ md llilic Mgffe u . 1 nurn lnft 86. N ſeſan ſdt augnlle aldaus ſene komnm, 9h Schetunſe . 1*½ lch, 49 eyrt, dieſc d erchent d de P unſer Kn ey, n ſnore fteni 1) man d ſich einge⸗ hen nd e Nhelz i Kriunen e in de ndſrehren ehen⸗ Dunn N enhnnhe laute ſe Zuſgir / o D Von der Soffnung Zions. 43 4. Das Volck, ſo jetzo uns 2. Ach! aber, HErr, ach! verlacht, und unſre Hoff⸗ HErr, wie lang geſchicht nung gar nichts acht, wird uns noch in Babel Drang! dann mit Reu bekennen erloͤſe uns von ihren Ban⸗ muͤſſen, daß Zions Reich den: das iſt dir ja ſo leichte nicht Narrethey und ſuͤſſer Sach, als wenn du einen Traum geweſen ſey, wie ſie ſeichten Bach vertrockneſt es jetzt zu laͤſtern wiſſen. in den Mittags⸗Landen. 5. Die gantze Welt wird 8. Allein es iſt dein Gna⸗ Zeuge ſeyn, wenn dieſer den⸗Rath, daß erſt geſcheh groſſe Freuden⸗Schein das die Thraͤnen⸗Saat, eh man liebe Volck wird uͤberſprei⸗die Erndte ſeh der Freuden. ten. Der HErr hat groſſe Jetzt tragen wir, nach dei⸗ Ding gethan an ihnen, wienem Sinn, annoch den ed⸗ man ſehen kan; das wirdlen Saamen hin, da viele man ſagen bey den Hey⸗Thraͤnen uns begleiten. den. 9. Der Winter iſt nun 6. Vielmehr bey deinem bald davon, die volle Bluͤ⸗ Iſrael wird alles, was anthe zeigt ſich ſchon: wie Leib und Seel, diß groſſe wenig Tage ſind zu zaͤhlen, Halleluja ſingen: der HErrſo kommt der gantze Hauff hat groſſ's an uns gethan, erfreut, bringt ſeine Gar⸗ deß ſind wir froͤlich; jeder⸗ben heim und ſchreyt: Ach! mann laß dieſes ewiglich er unſre Hoffnung kont nicht klingen! fehlen. 441. (8s) A lenthalben wo ich ge⸗Creutz und Leyden, wenn he, ſitze, liege, oder ſte⸗/es ihm gefaͤllig iſt, bin ich he, ſehn ich mich nach JE⸗fertig und geruͤſt. ſu Chriſt, der fuͤr mich ge⸗ 3. Wenn ich werde mit ſcheiden, nach ſo vielem ſtorben iſt. Ihm leben, herrſchen und 2, Von der boͤſen Welt zu in Freuden ſchweben, ſeeni⸗ 5§44 Vom LTod und Auferſtehung. ſeelig werd ich ſeyn bey den F5. Wenn meine Kraͤffte lieben Engelein! brechen, mein Athem geht 4. Hertzlich werd ich mich ſchwer aus, und kan kein erfreuen, wenn mich Chri⸗Wort mehr ſprechen, HEr:! ſtus wird erneuen, und im nimm mein Seuffzen auf. Himmel fuͤhren ein, praͤch⸗ tig ſtets bey ihm zu ſeyn. 5. Zung und Hertze wird da klingen, und dem Her⸗ ren JESll ſingen; ewig werd ich ſtimmen ein mit den lieben Engelein. 6. Beſſer Leben werd ich finden, ohne TDod und ohne Suünden. O! wie ſeelig werd ich ſeyn bey den lie⸗ ben Engelein. 442. (21) Cyriſtu⸗ der iſt mein Le⸗ ben, Sterben iſt mein Gewinn, dem thu ich mich ergeben, mit Freud fahr ich dahin. 2. Mit Freud fahr ich von 5. Wenn mein Hertz und Gedancken zergeh'n als wie ein Licht, das hin und her thut wancken, wenn ihm die Flamm zerbricht. 6. Alsdenn fein ſanfft und ſtille, OEr⸗! laß mich ſchlaf⸗ ſen ein, nach deinem Rath und Willen, wann kommt mein Stuͤndelein. 7. Und laß mich an dir kle⸗ ben wie eine Klett am Kleid, und ewig bey dir leben ins Himels Wonn und Freud. 44 ;3. (Fo) Er Tod ſuͤhrt uns zum die ihr GOtt ergeben, der Tod iſt todt und ferne hin, x 1 Der liden, de Nruns geb W¾âVbLeben, ſeyd froͤlich, dannen, zu Chriſt, dem ſein Stachel geht ins ver⸗ Bruder mein, auf daß ich weſen, der Leib ſteht auf und zu Ihm komme, und ewig wird geneſen, der Chriſten bey Ihm ſey. Deod iſt ihr Gewinn. Was 3. Nun hab ich uͤberwun⸗iſt es, das hie ſtirbt? die den Creutz, Leyden, Angſt Suͤnde nur verdirbt. Hoch⸗ und Noth, durch ſein heibge gelobet ſey unſer GOtt in funff Wunden bin ich ver⸗Todes⸗Noth, weil in dem ſoͤhnt mit GOtt. Tod der Tod iſt tod! 2, Der lunclem cet die WN Coͤtt tag r e ie hoch Cot. V e dn Out. 6olt ſhte da 3. tine Klſt Athen ceht ud kan kin lechen,hE euffer orf en cheftn gehenaſeti hin undhe. ſenn i bricht. rſunftun 6 6 ſirſch e⸗ Deſrenn Reeh houn konnnt . Gundirke ktamn Kleid, leben ins oy tt uns geben, den ſeneßt, eht ins i⸗ ſchtnufri der Erin Vom Tod und Auferſtehung. 54 5 2. Der Feind iſt uͤber⸗ wunden, der Strick zerreiſt, der uns gebunden, wir ſind von allem Jamer loß. Nun ſchaut die Seel ins unend⸗ lich, und GBtt iſt ihr als GHtt recht kaͤnntlich, der in der Majeſtaͤt iſt groß; ſeht, wie die Seel geziert, wie hoch ſie triumphirt, Victoria! rufft ſie durch GOtt. Was iſt der Tod? der Tod iſt nichts als ein Spott. 3. Solt uns der Dod an⸗ fechten, da JEſus ſitzt zu GOttes Rechten, der von dem Tod erſtanden iſt; der HErr kan jetzt nicht mehr ſterben, kein Glied kan an lich auf die Armen, daß er erquicke deinen Geiſt. Der Tod iſt mir und dir die rech⸗ te Lebens⸗Thuͤr, GOtt oͤff⸗ net ſie. Ey was iſt das? ich werd nicht blaß, ich ſinge GOtt das Gratias. 444. (1) In Wuͤrmlein bin ich arm und klein, mit Dodes⸗RNoth umgeben, kein Troſt weiß ich in Marck und Bein im Sterben und im Leben, denn daß du ſelbſt, HErr JEſu Ehriſt! ein armes Wuͤrmlein worden biſt. Ach GOtt! erhoͤr mein Klagen. 2. Laß mich, HErr Chriſt, an deinem Leib ein gruͤnes dem Leib verderben, ich bin Zweiglein bleiben, mit dei⸗ ſein Glied ein wahrer Chriſt. nem geiſt ſtets bey mir bleib, de biß ſich mein Seel ſoll ſchei⸗ rechter Freuden⸗Bott: er⸗den. Wenn mir vergeht all mein Geſicht, und meines Darum iſt mir der Tod ein loͤßte Seel, du wirſt jetzund in Gottes Bund vom Elend loß, und recht geſund. 4. Wohlauf! du ſolt hin⸗ treten vor GOttes Stuhl, und den anbeten, der hei⸗ lig, heilig, heilig heißt. JE⸗ ſus traͤgt dich mit Erbar⸗ men, und nimmt dich froͤ⸗ Bleibens iſt mehr nicht all⸗ hier auf dieſer Erden. 3, So laß mich nicht in dieſer Noth umkommen noch verzagen, komm mir zu Huͤlff, du treuer GOtt, mein Angſt hilff mir auch tragen: denck, daß ich bin . am 3546 Vom TCod und Auferſtehung. am Leibe dein ein Glied und gruͤnes Zweigelein; in Fried laß mich hinfahren. 4. Gedenck, HEr⸗, an den theuren Eyd, den du ſelbſt haſt geſchworen! ſo wahr Noth und Qual, weil dich nun Chriſtus dein n HErre, rufft aus dieſem Jammer⸗ thal, aus Truͤbſal und groſſem Leyd ſolſt du fah⸗ du biſt von Ewigkeit, ich ſoll nicht ſeyn verlohren; ich ſoll nicht kommen ins Gericht, und den Tod ewig g ſchmecken nicht: dein Heyln wirſt du mir zeigen. y. Ach GOtt! laß mir ein Leuchte ſeyn dein Wort N zum ew'gen Leben: ein ſeel'⸗ ges Ende mir verleyh, ich will mich dir ergeben, und trauen dir, mein HE RR und Ott! denn du ver⸗ laͤſt in keiner Noth, die dei⸗ ner Huͤlffe warten. 6. Drauf will ich nun be⸗ fehlen dir mein Seel in deine Haͤnde: Ach! treuer BGott ſteh feſt bey mir, dein'n Geiſt nicht von mir wende, und wenn ich nicht mehrre⸗ den kan, ſo nimm mein letztes Seuffzen an, durch Jrſum Friſtum: Pmen. Se dich ſehr . meine Vette, und vergiß all — Ohr je hat gehoͤret und in Ewigkeit auch waͤhret. 2. Tag und Nacht hab ich eruffen zu dem HErren, meinem GOtt, weil mich ſtets viel Creutz betroffen, daß er mir huͤlff aus der Wanders⸗Mann 1/ daß ſein Weg ein End moͤg han: ſo hab ich gewuͤnſchet eben, Leben. ſen ſtehen, unter Dornen Chriſten gehen in Angſt, Truͤbſal und Gefahr. Wie die Meeres⸗Wellen ſind, und der ungeſtumme Wind, Suͤnd und Hoͤlle, unſer eigen Fleiſch und Blut, plagen ſtets hier unſre Seele, laſſen uns bey kei⸗ nem ren in die Freud, die kein Noth! wie ſich ſehnt ein daß ſich enden moͤg mein 3. Denn gleichwie die Ro⸗ e ſpitzig gar, alſo auch die alſo iſt allhier auf Erden un⸗ ) ſerLauf voller Beſchwerden. 4. Welt, Tod, Teuffel, — c eMnoe un u ſui lu geb ſ 1 Erden Uen ſugen n une ffunnt 6,Wlh Edu Udsro = == S=e Vom Tod und Auferſtehung. 347 lel,wälzq4 nem Muth; wir ſind vol⸗ deinhem ler Angſt und Plag, lauter ſen Jonit Creutz ſind unſre Tag, wenn Tribſel u wir nur gebohren werden, ſlſt duſ findt ſich Jammer g'nug end, dem auf Erden. H Goret,mmi 5. Wenn die Morgenroͤth hwint herleuchtet,und der Schlaff Nigthee ſich von uns wendt, Sorg den henmm und Kummer daher ſchlei⸗ tt, el ni chet Muͤh findt ſich an al⸗ s belfa lem End; unſre Thraͤnen ziff ns u ſind das Brod, ſo wir eſſen ſ hͤ e fruͤh und ſpat; wenn die t,des en Sonn nicht mehr thut ſchei⸗ nitben: ſü nen, iſt nichts denn klagen ſichniedielt Duirril Welen il inne din 14 ſeeiu en und weinen. du Morgen⸗ſterne, der du ewiglich aufgehſt! ſey von mir jetzund nicht ferne, weil mich dein Blut hat erloͤſt: hilff, daß ich mit Fried und Gſche. W. Freud mog von hinnen fah⸗ ren heut. Ach! ſey du mein Licht und Straſſe, mich mit Beyſtand nicht verlaſſe. 7. In dein Seiten will ich elſt fliehen an mein bittern To⸗ des⸗gang, durch dein Wun⸗ den will ich ziehen ins him⸗ liſche Vatterland: in das ſchoͤne Paradeiß, drein der Schaͤcher thaͤt ſein Reyß, wirſt du mich, HErr Chriſt, einfuͤhren, und mit ew'ger Klarheit zieren. 8. Ob mir ſchon die Au⸗ gen brechen, das Gehoͤre gar verſchwindt, und mein Zung nicht mehr kan ſpre⸗ chen, der Verſtand ſich nicht beſinnk; biſt du doch mein Licht, mein Hort, das Le⸗ ben, der Weg, die Pfort, du wirſt mich ſeelig regie⸗ ren, die recht Bahn zum Himmel fuͤhren, 9. Laß dein Engel mit mir fahren auf Elias Wagen coth, und mein Seele wohl bewahren, wie Lazrum nach ſeinem Tod, laß ſie ruh'n in deinem Schooß, erfuͤll ſie mit Freud und Troſt, biß der Leib kommt aus der Erden, mit ihr wird vereiniget werden. 10. Freu dich ſehr, o mei⸗ ne Seele, und vergiß all Noth und Qual, weil dich nun Chriſtus, dein HEr⸗ re, rufft aus dieſem Jam⸗ merthal! ſeine Frend und Herrlichkeit ſolt du ſeh'n in Ewigkeit, mit den Engeln jubi⸗ 148 Vom Tod und Auferſtehung. jubiliren, in Ewigkeit tri⸗ umphiren. 446. 122 Er: JEſu Chriſt, ich weiß gar wohl, daß ich einmal muß ſterben; wenn aber das geſchehen ſoll und wie ich werd verderben dem Seel fein mit Verſtand be⸗ fehl in deine Haͤnde, und ſo im Glauben ſaufft und froh auf meinem Bettlein oder Stroh aus dieſem Elend fahre! 5. Wo du mich aber in dem Feld durch Raub auf frem⸗ Leibe nach, das weiß ich der Graͤntze, in Waſſers⸗ nicht, es ſteht allein in deim kes Ende. Geiſtes Gabe an dir allein die beſte Luſt in meinem Hertzen habe, und gwißlich glaub, daß du allein mich haſt von Suͤnden gwaſchen rein, und mir dein Reich erworben. 3. So bitt ich dich, HErr JEſu Chriſt, halt mich bey den Gedancken; und laß mich ja zu keiner Friſt von dieſer Meynung wancken, ſondern dabey verharren veſt, biß daß die Seel aus ihrem Neſt wird in den Himmel fahren! 4. Kans ſeyn, ſo gib durch deine Hand mir ein ver⸗ Gericht, du weiſt mein letz⸗oder durch Peſtilentze nach deinem Rath wollſt 2. Und weil ich denn, als dir bewuſt, durch deines 3 neh⸗ men hin, ſo richt nicht, HErr, nach meinem Sinn, den ich im Leben fuͤhre. 6. Wo aber ich aus Schwachheit groß mich nicht rechtſchaffen hielte, gieng etwa oder laͤge blos, und unbeſcheiden redte; ſo laß mich, HErr, entgelten wuſt geſchicht, und mich nicht kan beſinnen. 7. O HErr, gib mir in Todes⸗Pein ein ſaͤuberlich Geberde, und hilff, daß mie das Hertze mein fein ſanfft gebrochen werde, und wie ein Licht ohn uͤbrig Weh, nuͤnfftig Ende, daß ich mein vergeh, daß du fur mich vergoſſen! 8. Je⸗ nicht, weils wider mein be⸗ ve — — 3 Jedoc hen vil, rorſcht Urellegh Uen Vo auf dein unſchuldig Blut lnglallen iſdn gtoitſri D tole „Daßel Giinnie elebene den nng. Verforbe inde, undft Gft und fel ettlein od ſeſenn Cein heberirden ub ouffon 1 Waſete Oder A lente ng wolſt nnn ſicht nit, einenn Sin n führe. er ſc . N gee rſagede, en kedtez entete Permeinke ind nih nn 4 dni ſihri ifden ſit e de/ un ſſ e V huldig Din fr n 9,J Vom Tod und Auferſtehung. 549 8. Jedöch ich dich nicht wenig Kraͤffte hat: allein lehren will, noch dir mein mein Seele ſchreyt in mir; End vorſchreiben; ſondern οE RR! hol mich heim, dir allweg halten ſtill, bey nimm mich zu dir. deinem Wort verbleiben, 4. Drum ſtaͤrck mich durch und glauben, daß du als ein das Leyden dein in meiner Fuͤrſt des Lebens mich erhal⸗letzten Todes⸗Pein: dein ten wirſt, ich ſterb gleich wo Blut⸗ Schweiß mich troͤſt ich wolle. 9. Derhalben ich in mei⸗ nem Sinñ mich dir thu gantz ergeben: denn ſieh der Tod iſt mein Gewinn, du aber biſt mein Leben: und wirſt mein Leib ohn alle Klag, das weiß ich gwiß, am juͤng⸗ und erquick: mach mich frey durch dein Band und Strick. 5. Dein Backen⸗ſtreich und Ruthen friſch der Sünden Striemen mir abwiſch: Dein Hohn und Spott, dein Dorne⸗Cron laß ſeyn ſten Tag zum Leben aufer⸗mein Ehre, Freud und Woñ. wecken! 4247. (2 Erx: IEſu Chriſt, meins Lebens⸗Licht, mein hoͤchſter Troſt, mein Zuver⸗ ſicht! auf Erden bin ich nun ein Gaſt, und druͤckt mich ſehr der Suͤnden Laſt. 2. Ich hab vor mir ein ſchwehre Reyß, zu dir ins 6. Dein Durſt und Gal⸗ len⸗Tranck mich lab, wann ich ſonſt keine Staͤrckung hab: dein Angſt⸗Geſchrey komm mir zu gut, bewahr mich fuͤr der Hoͤllen⸗Glut. 7. Die heiligen fuͤnff Wun⸗ den dein laß mir rechte Felß⸗Loͤcher ſeyn, darein ich flieh als eine Taub, daß himmliſch Paradeiß, da iſtmich der hoͤll'ſche Weyh mein rechtes Vatterland, daran du dein Blut haſt gewandt. nicht raub. 8. Wenn mein Mund nicht kan reden frey, dein Geiſt 3. Zur Reyß iſt mir mein in meinem Hertzen ſchrey; Hertze matt, der Leib gar Hilff, daß mein Seel en 550 Vom CTod und Auferſtehung. den Himmel find, wenn mei⸗ ne Augen werden blind. 6. Dein letztes Wort laß ſeyn mein Licht, wenn mir der Tod das Hertz zerbricht, behuͤte mich fuͤr Ungeberd, wenn ich mein Haupt nun neigen werd. 10. Oein Creutz laß ſeyn mein Wander Stab, mein Ruh und Raſt dein heil'ges Grab: die reinen Grabe⸗ Tuͤcher dein laß meine Sterbe⸗Kleider ſeyn. 11. Laß mich durch deine Naͤgel⸗ Maal erblicken die Genaden⸗Wahl: durch dei⸗ ne aufgeſpaltne Seit mein arxmme Seele heimgeleit. 12. Auf deinen Abſchied, HErr! ich trau, darauf mei⸗ ne letzte Heimfahrt bau: thu mir die Himmels⸗Thuͤr weit auf, wenn ich beſchließ meins Lebens Lauff. 13. Am juͤngſten Tag er⸗ weck mein'n Leib, hilff, daß ich dir zur Rechten bleib, daß mich nicht treffe dein Gericht, welch's das er⸗ ſchroͤcklich Urtheil ſpricht. 14. Alsdeñ mein'n Leib er⸗ neure gantz, daß er leucht „ wie der Sonnen Glantz, uñ aͤhnlich ſey dein'm klaren Leib, auch gleich den lieben Engeln bleib. 15. Wie werd ich denn ſo froͤlich ſeyn, werd ſingen mit den Engelein, und mit der auserwaͤhlten Schaar e⸗ wig ſchauẽ dein Antlitz klar. 448. (25) Err Menſch und Gott! der du lidtſt Marter, Angſt und dein's Vatters Huld er⸗ warbſt. 2. Ich bitt durchs bitter Leyden dein, du wollſt mir mit dem Tod. meine Zunge nicht mehr mein Hertz zerbricht. rinnt, ſo komm, o HErr Chriſt! Eſu Chriſt, waht Spott, fuͤr mich am Ereutz i auch endlich ſtarbſt, und mir Sünder gnaͤdig ſeyn, wenn ich nun komm in Sterbens⸗ Noth, und ringen werde n 3. Wenn mir vergeht all mein Geſicht, und meine Ohren hören nicht, wenn ſpricht, und mir für Angſt 4. Wenn mein Verſtand ſich nicht beſinnt, und mir all menſchlich Huͤlff zer⸗ huiſt ni neeren (Undſi Uimnerthe — Unen Glont deimaklor eichdenlieta inAtik () nChrſß⸗ und Gotide ter,Angtu ch amöne ol,undn 6 d 1 t, unn . hu E mehr gedenck, aus Gnaden ſen mir das Leben ſchenck. und ob er gleich hier zeitlich Vom Cod und Auferſtehung. 5r Chriſt! mir behend zu Hulff ſtarcker Hand ihn reiſſen an meinem letzten End. aus des Todes Band, und 5. Und fuͤhr mich aus dem zu mir nehmen in mein Jammerthal, verkuͤrtz mir Reich, da ſoll er dann mit auch des Todes Qual; die mir zugleich. boͤſen Geiſter von mir treib, mit deinem Geiſt ſtets bey 11. In Freuden leben ewiglich: darzu hilff uns mir bleib. ja gnaͤdiglich. Ach HErr, 6. Biß ſich die Seel vom vergib all unſre Schuld, Leib abwend't, ſo nimm ſie hilff, daß wir warten mit HErr in deine Haͤnd: der Leib hab in der Erd ſein Ruh, biß ſich der juͤngſt Dag naht herzu. 7. Ein froͤlich Auf'rſtehung mir verleyh, am juͤngſten G'richt mein Fuͤrſprech'r ſey, und meiner Suͤnd nicht 8. Wie du haſt zugeſaget mir in deinem Wort, das trau ich dir: Fuͤrwahr, fuͤr⸗ wahr, euch ſage ich, wer mein Wort haͤlt, und glaubt an mich. 9. Der wird nicht kom⸗ men ins Gericht, und den Tod ewig ſchmecken nicht; ſtirbt, mit nichten er drum Gedult. 12. Biß unſer Stuͤndlein koͤmmt herbey, auch unſer Glaub ſtets wacker ſey, dein'm Wort zu traus veſtig⸗ lich, bis wir einſchlaffen ſee⸗ liglich. 449. (N1) ERR, wie du wilt, ſo ſchicks mit nir, im Le⸗ ben und im Sterben; zu dir allein ſteht mein Be⸗ gier, laß mich doch nicht verderben. Erhalte mich in deiner Huld, ſonſt wie du wilt, gib mir Gedult dein Wille iſt der beſte. 2. Verleyhe mir Zucht, Treu und Ehr, und Lu zu deinem Worte; behuͤte mich fuͤr falſcher Lehr, und 40. Sondern ich will mit gib mir hie und dorte, was dient zu meiner Seeligkeit: wend Vom Tod und 5562 Auferſtehung. wend ab all Ungerechtig⸗mir, will ich mich doch erge: „Obj ben, zu ſterben willig dirr Ich weiß ein beſſer Leben, da meine Seel faͤhrt hin, deß freu ich mich gar eben; keit in meinem gantzen Le⸗ ben. 3. Soll ich einmal nach deinem Rath von dieſer Welt abſcheiden, ſo gib mir, HErr, ja deine Gnad, auf daß ichs thu mit Freu⸗ den. Mein Leib und Seel ergeb ich dir, ein ſeelig End JEſum Chriſtum, Amen. 450. 10 Ertzlich thut mich ver⸗ langen nach einem ſeel'gen End, weil ich hie bin umfangen mit Truͤbſaal und Elend; Ich hab Luſt abzuſcheiden von dieſer ar⸗ gen Welt, ſeh'n mich nach ew'gen Freuden; O JEſu, komm nur bald. 2. Du haſt mich ja erloͤ⸗ ſet von Suͤnd, Tod, Teuffl und Höll: es hat dein Blut gekoſtet, drauf ich mein Hof⸗ nung ſtell: Warum ſolt mir denn grauen fuͤrm Tod und hoͤll'ſchen G'ſind? weil ich auf dich thu bauen, bin ich ein ſeeligs Kind. 3: Wenn gleich ſuͤß iſt das bleiben ungeſcheiden, im Leben, der Tod ſehr bitter — Sterben iſt mein Gewinn. Erden von Wuͤrmen wird verzehrt; doch auferweckt ſoll werden, durch Chriſtum ſchoͤn verklaͤrt, wird leuch⸗ ten als die Sonne, und lebẽ Freud und Wonne, was all ihr Zier; doch ich das gar nicht achte, es waͤhrt ein kleine Zeit: das himm⸗ liſch ich betrachte, das bleibt in Ewigkeit. 6. Wenn ich auch gleich nun ſcheide von meinen Freunden gut; das mir und mir meinen Muth, daß wir in groͤſſern Freuden zuſam⸗ men werden kommen, und himmeliſchen Thron. 7. Ob 4. Der Leib zwar in der 6 ohne Noth in himmliſcher ſchadt mir denn der Tod? . Ob mich die Welt auch reitzet, laͤnger zu blei⸗ Des ben hier, und mir auch im⸗ mer zeiget Ehr, Geld, Gut, ihn'n bringtLeyde, doch troͤſt Vom Tod und Auferſtehung. 553 7. Ob ich auch hinterlaſ⸗und Sterben, und blutiges ſe betruͤbte Wayſelein, der'n Verdienſt. Noth mich uͤber die maſſe 11. Hilff, daß ich ja nicht jammert im Hertzen mein, wancke von dir HErr JE⸗ will ich doch gerne ſterben ſu Chriſt! Den ſchwachen und trauen meinem GOtt; Glauben ſtaͤrcke in mir zu Er wird ſie wol verſorgen, retten aus aller Noth! 8. Was thut ihr ſo ſehr zagen, ihr arme Wayſe⸗ lein? Sollt euch GOTT Hüuüuͤlff verſagen, der ſpeißt die Raben klein? Frommer Wittwen und Wayſen iſt 1dI GOTT der Vatter treu! Trotz dem, der ſie beleidet, Das glaubet ohne Scheu. 9. Geſeegn euch GOTTD der HERRE, ihr viel⸗ geliebten mein! Trauret nicht allzuſehre uͤber den Abſchied mein, beſtaͤndig bleibt im Glauben; Wir werd'n in kurtzer Zeit einan⸗ der wieder ſchauen, dort in der Ewigkeit. n 19. Nun will ich mich gantz wenden zu dir, HErr E Ehriſt! allein; Gib mir ein n ſeeligs Ende, ſend mir dein Engelein; Füͤhr mich ins aller Friſt! Hilff mir ritter⸗ lich ringen, dein Hand mich halte veſt, daß ich mag fro⸗ lich ſingen das Conſumma⸗ tum eſt. 451. (47) Eh hab mein Sach GOtt heimgeſtellt, Er machs mit mir, wies ihm gefaͤllt: Soll ich allhier noch laͤnger leb'n, nicht wider⸗ ſtreb'n, ſein m Will'n thu ich mich ergeb'n. 2. Mein Zeit und Stund iſt, wann GOTT will, ich ſchreib Ihm nicht fur Maaß noch Ziel: Es ſind gezaͤhlt all Haͤrlein mein, beyd groß und klein, faͤllt keines ohn den Willen ſein. 3. Es iſt allhier ein Jam⸗ merthal, Angſt, Noth und Truͤbſaal uͤberall, des Blei⸗ bens iſt ein kleine Zeit, voll Muͤbſeeligkeit, und wers (ewig Leben, das du erwor⸗ ben haſt, durch dein Leyden bedenckt, iſt imer im Streit. 4. Was iſt der Menſch? A a ein 174 VDom Tod und Auferſtehung. ein Erden⸗Kloß: von Mut⸗komm'n der bittre Tod, der ter⸗Leib koͤmmt er nackt und bloß, bringt nichts mit ſich auf dieſe Welt, kein Gut noch Geld, nimmt nichts mit ſich, wann er hinfaͤllt. 5. Es hilfft kein Reich⸗ thum, Geld noch Gut, kein Kunſt noch Gunſt, noch ſtoltzer Muth; fuͤrn Tod kein Kraut gewachſen iſt, mein frommer Chriſt: al⸗ les, was lebet, ſterblich iſt. 6. Heut ſind wir friſch, ge⸗ ſund und ſtarck, morgen tod und liegen im Sarg; heut bluͤhen wir wie Roſen roth, bald kranck und tod, iſt allenthalben muͤh und noth. 7. Man traͤgt eins nach dem andern hin, wohl aus den Augen, aus dem Sinn: Die Welt vergiſſet unſer bald, ſey jung oder alt, auch unſer Ehren mannigfalt. 8. Ach! HErr, lehr uns bedencken wohl, daß wir ſind ſterblich allzumal, auch wir allhie kein bleibens han, muͤß'n all davon, gelehrt, reich, jung, alt oder ſchoͤn. 9. Das macht die Sünd, nimmt und frißt all Men⸗ ſchen⸗Kind, wie er ſie findt, fragt nicht, wes Stands oder Ehrn ſie ſind. 10. Ich hab hie wenig gu⸗ ter Tag, mein taͤglich Brod iſt Muͤh und Klag: wenn mein GOtt will, ſo will ich mit hinfahr'n im Fried, ſterb'n iſt mein Gewinn und ſchadt mir nicht. 11. Und ob mich ſchon noch will ich verzagen nicht: ich weiß, daß mein getreuer GOTT fuͤr mich in Tod ſein'n liebſten Sohn gegeben hat. 12. Derſelbe mein Err JEſus Chriſt ſuͤr all mein Suͤnd geſtorben iſt, und auferſtanden mir zu gut, der Hoͤllen Glut geloͤſcht mit ſeinem theuren Blut. 13. Dem leb und ſterb ich allezeit, von ihm der bittre Tod mich nicht ſcheidt: ich leb oder ſterb/ ſo bin ich ſein, er iſt allein der einig Troſt und Helffer mein. 14. Das iſt mein Troſt zu v treuer GOtt! dadurch iſi aller Zeit, in allem Creutz und mein Suͤnd anficht, den⸗ . te Tod, den St A Nn Lerſteſidt s Sondt e i Genicnt S nig ſfclr de Petſggen z, doſ net 5/ ſr ni ſſen ſenein in 6l wel ſt, Uir iu u nt gelſi cüten A Vom Tod und Auferſtehung. 55 und Traurigkeit, ich weiß, du jetzt biſt, das war auch daß ich am jüngſten Tag, ich, was ich bin, wirſt du ohn alle Klag, werd aufer⸗ ſteh'n aus meinem Grab. 15. Mein lieber, frommer treuer GOtt all mein Ge⸗ bein bewahren thut, da wird nicht eins vom Leibe mein, ſey groß oder klein, umkom⸗ men, noch verlohren ſeyn. 16. Mein'n lieben GOtt von Angeſicht werd ich an⸗ ſchau'n, dran zweifl' ich nicht, in ew'ger Freud und Herrlichkeit, die mir be⸗ reit: Ihm ſey Lob, Preiß in Ewigkeit. 18. O JEſu Ehriſte, Got⸗ tes Sohn, der du fuͤr mich haſt gnug gethan, ach, ſchleuß mich in die Wun⸗ den dein, du biſt allein der einge troſt und helffer mein. 18. Amen, mein lieber fromer GOtt ! Beſcher uns allẽ ein'n ſeel' gen Tod. Hilff, werden. Du muſt her⸗ nach, ich bin vorhin: ach dencke nicht in deinem Siñ, daß du nicht duͤrfeſt ſterben. 2. Bereite dich, ſtirb ab der Welt, denck auf die letz⸗ ten Stunden! wenn man den Tod veraͤchtlich haͤlt, wird er ſehr offt gefunden. Es iſt die Reyhe heut an mir, wer weiß? vielleicht gilts Morgen dir, ja wol noch dieſen Abend. 3. Sprich nicht: ich bin noch gar zu jung, ich kan noch lange leben; ach gein! du biſt ſchon alt ge⸗ nung, den Geiſt von dir zu geben. Es iſt gar bald um dich gethan, es ſieht der TDod kein Alter an; wie magſt du anders dencken? 4. Ach ja! es iſt wohl kla⸗ gens werth, es iſt wohl zu daß wir moͤgen allzugleich bald in dein Reich kommen und bleiben ewiglich. 452. (1) Omm, Sterblicher, be⸗ trachte mich! du lebſt, ich leb't auf Erden: was beweinen, daß mancher nicht ſein Heyl begehrt, daßs mancher Menſch darff mey⸗ nen, er ſterbe nicht in ſeiner Bluͤth: da er doch viel Exempel ſieht, wie junge Leuthe ſierben. A a 2 5. So 4 5 6 Vom Tod und Auferſtehung. 5. So offt du athmeſt, muß ein Theil des Lebens von dir wehen, und du ver⸗ lachſt des Todes Pfeil; jetzt wirſt du muͤſſen gehen. Du haͤltſt dein Grab auf tau⸗ ſend Schritt, und haſt dazu kaum einen Tritt: den Tod traͤgſt du im Buſen. 6. Sprich nicht: ich bin friſch und geſund, mir / Zug, ein kleiner Augenblick fuͤhrt dich zun Ewigkeiten. 9. Du ſeyſt dañ fertig oder wandern, wenn deines Le⸗ bens Ziel anbricht; es geht laß dir eine Warnung ſeyn, dein Auferſteh'n wird uͤber⸗ ein mit deinem Sterben kommen. nicht, ſo muſt du gleichwol dir, wie den andern. Drum ſchmeckt auch noch das Eſ⸗ 10. Ach dencke nicht:es hat ſen. Ach! es wird wohl jetzt nicht noth/ich wil mich ſchon dieſe Stund dein Sarg dir bekehren, wenn mir die abgemeſſen. dir der ſchnelle Tod, ja taͤg⸗GOtt wird mich wol erhoͤn lich in die Hand das Brod: ren. Wer weiß, ob du zur Es ſchneidet Kranckheit zeigt den Tod, bereite dich zum ſterben! 7. DeinLeben iſt ein Rauch, ein Schaum, ein Wachs, ein Schnee, ein Schatten, ein Thau, ein Laub, ein leerer Traum, ein Gras auf duͤr⸗ ren Matten. Weñ mans am wenigſten gedacht, ſo heißt es wohl: zu guter Nacht! ich bin nun hie geweſen. 8. Indem du lebeſt, lebe ſo, daß du kanſt ſeelig ſter⸗ ben: du weiſt nicht, wann wie oder wo, der Tod um Kranckheit koͤmmſt? ob du nicht ſchnell ein Ende nimſt? wer hilft alsdeñ dir Armen? 11. Zudem, wer ſich in Saͤn⸗ den freut, und auf Genaden bauet, der wird mit Unbarm⸗ hertzigkeit der Hoͤlle anver⸗ trauet. Drum lerne ſter⸗ ben, eh du ſtirdſt! damit du ewig nicht verdirbſt, wenn Gott die Welt wird richten. geſchickt, gedenck in allen Dingen: wuͤrd ich hieruͤber dich wird werben. Ach denck ach! dencke doch zuruͤck: ein hingeruͤckt, ſolt es mir auch gelingen? wie? koͤnnt ich jetzt 12. Zum Tode mache dich ung. er Angerblt 1 Erwigkeſte han ſettigedi du gleche enn deines hricht; G gndern. Duun Vernungſn ihn wirdki ein Stae Cenichteift rilnichſt penn nun d tigt nin nicholeſi eß,ob 1 nnct obn Eienf eßdi Arn erſcine — r = daſGnine Ontlndbarn thole Glve⸗ n laneſc Nontd ddieti en idliten henuge u i Vom Tod und Auferſtehung. 57 jetzt zu Grabe geh'n? wie? Straß: meine Huͤtt able⸗ koͤnnt ich jetzt vor GOtt be⸗gen, ich bekomm dargegen, ſteh'n? ſo wird dein Tod Freud ohn alle Maaß. zum Leben. 5. Weil ich glaud an Gott, 13. So wirſt du, wenn mit drum werd ich den Tod, wie Feld⸗Geſchrey der groſſe GOtt mir verſpricht, und GOtt wird kommen, von ich das Vertrauen, im Tod allem Sterben franck und ſelbſt nicht ſchauen, kom⸗ ſrey ſeyn ewig aufgenom⸗men nicht ins G'richt. men. Bereite dich, auf daß 6. Dann mein Tod wird dein Tod beſchlieſſe deine ſeyn, als wann ich ſchlieff Pein und Noth. O Menſch! ein, weiß nicht, wie mir gedenck ans Ende. g'ſchicht, biß ich werd auf⸗ 4 53. * ſtehen, mit den Augen ſe⸗ Miine Krafft iſt hin, dañ hen GOttes Angeſicht. ich elend bin, muß des 2. Wann mein Hertz dran Fodes⸗Bahn. Doch mein denckt, daß es iſt beſprengt geiſt ſoll loben Gott im Him⸗ mit des Heylands Blut, mel oben, ſo lang ich es kan. hoch es ſich erfreuet und 2. Mein Ziel kommt den Dod nicht ſcheuet, ſtirbt herbey, da mein Geiſt wird mit gutem Muth. frey von des Leibes Laſt. 7. Mein Geiſt ſich erhebt, Nun will ich gern ſcheiden mein Erloͤſer lebt, der mich von der Welt mit Frenden wieder kan mit der Haut drinn ich nur ein Gaſtt. umgeben, daß die Augen 3. Ich werd weggerafft eben ihn dort ſchauen an. meine Wanderſchafft hat 9. Ich leb oder ſterb, ihr End erlangt. Meinebleib ich GOttes Erb, weil Seel einkehren will bey ſein Kind ich bin. Chriſtus GOtt dem HErren, da iſt mein Leben, dem ich mich ihr Ruh anfangt. ergeben, ſterben iſt mein 4. Darum ſo will ich gern G'winn. . und williglich fahren meine 10. Mein Lauff iſt voll⸗ Aa 3 bracht, 558 Vom Tod und Auferſtehung. bracht, mein Kampff aus⸗ gemacht: Dort iſt mir be⸗ reit, als zum Gnaden⸗Loh⸗ ne, der Gerechten Crone, und der Herrlichkeit. 11. Die Welt uͤberall, iſt ein Thraͤnen Thal, da man Klage fuͤhrt. Mein Geiſt thut ſich ſehnen dahin, da die Thraͤnen GOtt abwi⸗ ſchen wird. dort bekommen das beſtaͤn⸗ dig Erb. 16. Es iſt nichts allhie, als Ereutz und Leyd; dort, wo ich anlaͤnde, find ich Ruh ohn Ende, in der Ewigkeit. gar bald verkehrt, dort im andern Leben, da mir 12. Diß mein Fleiſch und Bein, die gar nichtig ſeyn, GOtt wird geben Frend, die ewig waͤhrt. nur ſorg und muͤh, Jamer, en / 17. Meine Traurigkeit, ſe all mein Hertzenleyd, wird wird man in die Erd jetz⸗ 18. Kein Menſch kans ver⸗ und bald hinlegen, GOtt ſtehn, kein Aug hats geſeh'n, G, gibt mir dargegen einen kein Ohr hats gehoͤrt, was Leib verklaͤrt. 13. Was natürlich zwar, ſchwach, verweßlich gar, man in Unehr ſaͤet, wird mit Krafft aufſtehen, geiſt⸗ lich herfuͤr gehen in der Herrlichkeit. 14. Hier mein Leib iſt ſchwach, voller Ungemach, und dort wird er ſeyn glaͤn⸗ tzend wie die Sonne, in des Himmels Wonne, mit ſehr hellem Schein. 15. Hier war ich ein Gaſt, dort allen Frommen, die in Himmel kommen, iſt füͤr Freud beſchehrt. 19. Nun, HErr, ich befehl jetzund meine Seel, deiner auf mit Freuden, und ſie zu begleiten deine Engel ſend. 20. Nimm mich, HErr, fahr ich dahin. und trug manche Laſt: Nun wann ich jetzt ſterb, werds ich aufgenommen, und ſoll vollendet hab in die⸗ ſem Gnaden Haͤnd: Nimm ſie ir zu dir, daß dich fuͤr und für a lob mein Hertz und Sinn, in des Himmels Freuden, die du mir beſcheiden: Nun 4 5. (6) Ein Wallfahrt ich aꝗRg. ndes bſf nih,Fon ds dorirn id ic N der Erige Croutighi enigd,ct fehttdunt. ſeben Min Vom Tod und Auferſtehung. 1129 ſem boͤſen deben: jetzund traͤgt man mich in das Grab, darauf ſich thut an⸗ heben ein neue Freud und Seeligkeit bey Chriſto mei⸗ nem HErren, die allen Frommen iſt bereit; diß iſt die Cron der Ehren. 2. Oer Leib thut zwar ver⸗ weſen gar, und muß zu Staube werden; doch wird daraus ein Coͤrper klar, wel⸗ cher nicht mehr auf Erden, ſondern hiernaͤchſt bey JE⸗ ſu Chriſt, ohn Jammer und Elende wird ſeyn und bleibn zu jeder Friſt, der ſich von GDOtt nicht wende. 3. Solch ewig Leben hat Er mir und allen Chriſten erworben; der Tod hat (gewart vor meiner Thuͤr, biß ich jetzt bin geſtorben: und dieſes iſt der Suͤnden Schuld, wir muͤſſen einmal ſterben; jedoch beweiſt er me Chriſten hier auf Erd ein Weil verſcharret blei⸗ ben, ſteh'n doch hernach auf unverſehrt mit ſchoͤnen kla⸗ ren Leibern. 5. Ich hab auf mein'n HErrn JEſum Ehriſt mein Hoffnung, Thun und Laſf⸗ ſen geſtellt, der auch zu je⸗ der Friſt mein Heyland iſt geweſen; der wird mein liebe Freunde hier, wel⸗ che ich hinterlaſſen, beſchir⸗ men, und mit groſſer Zier endlich auch zu ſich ſaſſen. 6. Darum laßt fahr'n all' Traurigkeit, thut mich nicht mehr beweinen; in mir iſt nichts als lauter Freud, weils GOTT ſo gut thut meynen: Mein Seele preiſet GHtt den HERRN fuͤr ſolch Freu⸗ den⸗reich Leben; was koͤnnt ich herrlichers begehr'n? GOtt wolls euch all'n auch noch ſein Huld: ſein Glau⸗geben! bige nicht verderben. 455. X 4. Sondern wie ein Wei⸗ Mt Fried und Freud tzen⸗Koͤrnlein geſaͤet wird ich fahr dahin in mit Fleiſſe, vermodert und gruͤnt hernach ſein: Alſo ⸗ auch gleicher Weiſe all feom⸗ſanfft und ſtille, wie GOtt GOttes Willen, getroſt iſt mir mein Hertz und Sinn, Aa 4 — mir 560 Dom Tod und Auferſtehung. mir verheiſſen hat, der Tod Heiliger Barmhertziger iſt mein Schlaff worden. Heyland, du ewiger GOtt! 2. Das macht Chriſtus, laß uns nicht verſincken in wahr GOttes Sohn, der der bittern Todes⸗Noth: treue Heyland, den du mich Kyrie eleiſon. HErr haſt ſehen lan, und 2. Mitten in dem Tod an⸗ machſt bekannt, daß er ſey ficht uns der Hoͤllen Ra⸗ das Leb'n und Heyl in Noth chen; wer will uns aus ſol⸗ und auch im Sterben. cher Noth frey und ledig 3. Den haſt du allen vor⸗machen? das thuſt du, geſtellt mit groſſen Gnaden, Err! alleine. Esjammert zu ſeinem Reich die gantze dein Barmhertzigkeit unſer Welt heiſſen laden, durch Suͤnd und groſſes Leyd, ſein theur heylſam Wort, Heiliger HErre GOtt! an allem Ort erſchollen. Heiliger ſtarcker GOtt! 4, Er iſt das Heyl und ſee⸗ Heiliger Barmhertziger lig Licht fuͤr die Heyden, zu Heyland! du ewiger GOtt! erleuchten, die dich kennen laß uns nicht verzagen fur nicht, und zu wayden. Er der tieffen Hoͤllen⸗Glut: iſt dein's Volcks Iſrael der Kyrie eleiſon! . Preiß, Ehr, Freud und 3. Mitten in der Hoͤllen⸗ Wonne. Angſt unſ're Suͤnd uns trei⸗ 7623656. . ben; wo ſoll'n wir denn flie⸗ Mten wir im Lebenhen hin, da wir moͤgen blei⸗ ſind mit dem Tod um⸗ben? zu dir, HErr Chriſt! ſangen: wen ſuchen wiralleine. Vergoſſen iſt dein der Huͤlffe thut, daß wirſtheures Blut, das g'nug fuͤr Gnad erlangen, das biſt die Suͤnde thut. Heiliger du, HErr! alleine. Uns HErre GOtt! Heiliger reuet unſre Miſſethat, die ſtarcker GOtt! Heiliger dich, HErr, erzuͤrnet hat. barmhertziger Heyland!: du Heiliger Erre GOtt ſewiger GOtt! laß uns nicht Heiliger ſtarcker GOtt llentfallen von des rechten Glau⸗ n dt hr. ng. arnherte iger G berſiacke ſ odes⸗N 1den To Höͤlen i l uns o⸗ fey und ll 8 theſt N . Ekſanu tgigret . reſſes Egt G rm ele b gereen Sohn erloͤſet hat. ſal und Elend iſt kommen Vom Cod und Auferſtehung. 561 Glaubens Troſt! Kyrie eleiſon! 457. (1) . Un laßt uns den Leib begraben, daran wir kein Zweiffel haben, er wird am juͤngſten Tag aufſteh'n . un unverweßlich herfuͤr geh'n. 2. Erd iſt er und von der Erden, wird auch zur Erd wieder werden, und von geneſen, in ewger Freud und Wonne leuchten wie die helle Sonne. 7. Nun laſſen wir ihn hie ſchlaffen, und gehn all heim unſre Straſſen, ſchi⸗ cken uns auch mit allem Fleiß; denn der Lod kommt uns gleicher Weiß. 8. Das helff uns Chri⸗ ſtus unſer Troſt! der uns durch ſein Blut hat erloͤßt der Erd wieder aufſtehn, vons Teuffels G'walt und wenn GOttes Poſaun wird angehn. 3. Sein Seele lebt ewig in GOtt, der ſie allhie aus lauter Gnad von aller Suͤnd und Miſſethat durch ſeinen 4. Sein Jammer, Truͤb⸗ ew'ger Pein; Ihm ſey Lob/, Preiß und Ehr allein. O Finſtre Nacht! wenn wirſt du doch verge⸗ hen? wenn bricht mein Le⸗ bens⸗Licht herfuͤr? wenn werd ich doch von Suͤnden zu ein'm ſeelgen End; er hat getragen Chriſti Joch, iſt ge⸗ ſtorben und lebt doch noch. auferſtehen, und leben nur allein in dir? wenn werd ich in Gerechtigkeit dein Antlitz ſehen allezeit? wenn 4. Die Seele lebt ohn al⸗werd ich ſatt und froh mit le Klag, der Leib ſchlaͤfft biß an juͤngſten Tag; an welchem GOtt ihn verklaͤ⸗ ren, und ew'ger Freude wird gewaͤhren. 6. Hier iſt er in Angſt ge⸗ weſen; dort aber wird er lachen, o HErr! nach bei⸗ nem Bild erwachen? 2 Ich fuͤhle zwar ſchon deiner Herrſchafft Wercke und deiner Aufferſtebungg Krafft; Du macheſt mich zwar in des Glaubens⸗ Aa 5 Star⸗ „62 Vom LTod und Auferſtehung. deiner Leidenſchafft; dein Geiſt muß mir zwar taͤglich ſeyn des Fleiſches Ereutzi⸗ gung und Pein: durch Ihn kan ich die Sunde binden, und in dem Kaͤmpffen uͤͤber⸗ winden. 3. Doch iſt der Kampff noch nicht gantz ausgekaͤmpffet, ſtauch noch nicht 6, der Boßheit daͤmpffet. ſchwartzen Sund ein neues volles Licht auf⸗ geh'n, und ich mit Chriſto auferſteh'n, ſoll ich diß Klei⸗ nod mit ihm erben, muß ich zuvor auch mit ihm ſterben. 4. Darum, mein Geiſt, ſey wacker, wach und ſtreite, fahr immer in der Heil gung iſt; die groſſe Beute ſteht noch in ihrem Orte dort. Streck dich darnach, eyl nach ihr zu, du findeſt ſon⸗ ſten noch nicht Ruh, biß dur balt dieſe Cron erſtritten, und mit dem HErrn den Tod erlitten. 5. O ſuͤſſer Tod! v lang⸗ fort: vergiß, was ruckwarte du doch einmal heran? daß eins gar vollende, und voͤl⸗ denn erſtirbt der Suͤnden Gifft, wenn ihn das Leben uͤbertrifft, wenn du, mein Licht! wirſt gantz aufgehen, ſo kan die Nacht nicht mehr beſtehen. 5. O guͤldnes Meer! durch⸗ erſorich doch deine Daͤmme, 1fkomm, wie ein aufgehaltne Fluth, und alles Fleiſch, was lebet, uͤberſchwemme, das vor dir immer Boͤſes thut. O GOttes Lamm! dein Blut allein macht uns von allen Suͤnden rein: die Kleider, die gewaſchen dein Prieſter⸗Orden. 7. Wenn du, mein Licht! mich ſo wirſt uͤberkleiden mit Seiden der Gerech⸗ tigkeit, dann werd ich recht auf gruͤner Aue weiden, und in dir haben Ruh und Freud: dann werd ich die geſchmuͤckte Braut, die du dir durch dein Blut ver⸗ traut, und du bleibſt meine ſtete ich den Kampff und Lauff lig uͤberwinden kan? als⸗ worden hierinnen, traͤgt Staͤrcke ſchon theilhafft gehofftes Ende, wenn komſt ſceVon ht und 9,Daon Ponden Pfſehren ung. d,weunkni llhetandde Pfſ vnd lar ſde,unddi en kon! der Eht hn dasbtu hun d, nn ingan t nihtne Vom Tod und ſtete Wonne, o alles Lichtes Licht und Sonne. 8. Dann werd ich einen, Monden nach dem andern dir ſeyren deine Sabbaths⸗ Ruh, und in dem heil'gen Schmucke willig wandern, zu opffern dir, dem TDempel zu; darinn werd ich die Lebens⸗Ouell in dir, o Licht! ſeh'n klar und hell, kein Schmertz noch Tod wird die dich lieben alsdenn auch ferner nicht betruͤben. 9. Halleluja! ſo offt ich nur gedenck an dieſen meinen Sterbens⸗Tag, und mein Verlangen dahin gaͤntzlich lencke, fuͤr Freuden ich kaum bleiben mag. Komm doch, ſpricht Geiſt und Braut zu dir, mein Leben, daß ich ſterb in mir, und in dir wie⸗ der auferſtehe, und in dein Zion mit eingehe. 10, Ja, ja, ich komm! hoͤr ich den Lebens⸗Fuͤrſten Auferſtehung. 562 uns allen fruͤh und ſpath: laß bey uns bleiben deinen Saamen, daß wir nicht koͤnnen ſuͤnd'gen, Amen. 459. O Wie ſeelig ſeyd ihr doch, ihr Fromen, die ihr durch den Tod zu GOtt gekommen, ihr ſeyd ent⸗ gangen aller Noth, die uns noch haͤlt gefangen. 2. Man muß hier doch wie im Kercker leben, da nur Sorge, Furcht und Schrecken ſchweben: was wir hie kennen, iſt nur Muͤh und Hertzeleyd zu nennen. 3. Ihr hergegen ruht in en⸗ rer Kammer, ſicher und be⸗ freyt von allem Jamer; kein Creutz und Leyden iſt ench hinderlich in euren Feuden. 4. Thriſtus wiſchet ab euch alle Thraͤnen, habt das ſchon, wornach wir uns eiſt ſehnen, wird euch geſungen was durch keines Ohr all⸗ ſchon ruffen in dem Wieder⸗ hier getrungen. Hall: Es trincken, die nach F. Ach! wer wollte denn meinem Waſſer duͤrſten ‚mnicht gerne ſterben, und mein Geiſt macht Odem den Himmel fuͤr die Welt uͤberall. Ja, komm, HErr, JEſu! deine Gnad ſey bey ererben? wer wollt hier bleiben, ſich den Jam⸗ Aas6 mer — 564 . Vom LCod und Auferſtehung. mer laͤnger laſſen treiben? 6. Komm, oChriſte! kom̃ uns auszuſpannen, loͤß uns auf, und fuͤhr uns bald von dannen: bey dir, o Sonne, iſt der frommen Seelen Freud und Wonne. 460. * O komm, geliebte To⸗ des⸗ſtund, kom,Aus⸗ gang meiner Leyden! ich komm bald heran, ich warte mit Verlangen, in weiſſen Kleidern angethan vor Gottes Thron zu prangen 2. Ihr ſchwachen Glieder ſcheuet zwar, ſo fruh entſeeln zu werden: die Seele ſelb⸗ ſten kan nicht gar ohn alle Pein der Erden, dariunen ſie bißher gelebt, den letzten Abſchied ſagen; bald iſt ſie Freuden⸗Voll, bald ſchwebt ſie wieder voller Zagen. 3. Doch, JEſu! Deine Liebe macht mir alle Furcht verſchwinden: ich werd in dieſer Todes⸗Nacht dich Lebens⸗Fuͤrſten finden. Ich finde/ ja ich halte dich, mein Leben, mein Verlan⸗ gen; mein Leben, du wirſt ſelbſten mich mit deinem Licht umfangen. 4. Drum ſterb ich nicht in dieſem Tod, der Tod iſt nur mein Leben: nach kurtzem Kampff, nach kurtzer Noth iſt dort ein ewig Schweben, voll Herrlichkeit, voll Ruh und Freud, voll Fried, voll ſeuffz' aus dieſem Suͤnden⸗Troſt, voll Wonne, voll Grund nach jenen Himels⸗Seeligkeit, wo allezeit Gott Freuden. Ach! liebſter Tod, ſelber iſt die Sonne. 5. Der Hertzog meines Le⸗ bens iſt durch Tod zum Le⸗ ben gangen, und ich werd auch zu meinem Chriſt auf dieſem Weg gelangen: der letzte Schritt zur Seelig⸗ keit geſchicht durch ſeelig ſterben. Iſt er, mein Haupt, in Herrlichkeit, wie ſoll ſein Hlied verderben? . 6. Drum zage nicht, mein ſchwacher Sinn, verlaß den Leib der Erden: wirff alles Eitle willig hin, die Erd muß Erde werden. Die Seele bleibt in GOt⸗ tes Hand bey ſolchem Wohlvergnuͤgen, das nur der Geiſt und kein Verſtand gu⸗ — ſegt be 1 Nch fteden,⸗ tenhen rele lg den 6 ld erig , d Vnne, et uchten pi 9 Inlns Ltnilche hinver ur htinn in Den ndeglch erdnbtin ſohe ng. ein Val , du ni it deiten 1. icit Vodiin — — —DT — — —=– = — = = ––. , —= ☛nn r E S = E = Vom LCod und Auferſtehung. 58 anjetzt begreiffen moͤgen. 7. Auch wird die ſchoͤne Feden⸗Zen am End der eit entdecken, daß GOtt der Seelẽ vorig Kleid auch aus dem Staub erwecken und ewig herrlich machen kan, da wird ſeyn volle Wonne, wenn wir mit Klarheit angethan, dort leuchten wie die Sonne. 8. An uns ſtirbt nichts als Sterblichkeit, wir ſelbſt ſind unverlohren: der Leib wird nur der Laſt befreyt und himmliſch neu geboh⸗ ren. Denn was man hie verweßlich ſaͤt, was hier verdirbt im Dunckeln, das wird, ſo bald es auferſteht, voll Glantz und Schoͤnheit funckeln. 9. Drum gebt, ihr ſchwa⸗ chen Glieder ihr, euch wil⸗ lig hin der Erden: es wird von euer Zahl und Zier ja nichts verlohren werden. Die Haut, die vormals euch bedeckt, wird dort mich wie⸗ hier gedient, der wird mich dort hinbringen, wo tau⸗ ſend, tauſend vor mir find, und ewig heilig ſingen. Da werd ich ſeine Herrlichkeit mit meinen Augen ſehen, und was in Zeit und Ewig⸗ keit von Ihm mir guts ge⸗ ſchehen. 11. GOtt ſelbſt mit ſei⸗ nem Angeſicht wird ewig mich erquicken: ſo werd ich auch in ſeinem Licht mir ſelbſten ihn erblicken. O Herrlichkeit! wie find ich mich, wenn Engel⸗reine Seelen mit Sonnen⸗kla⸗ ren Leibern ſich vor GOttes Stuhl vermaͤhlen. Aerwilich dir geb Alet will ich dir geben, V du arge, falſche Welt, dein fuͤndlich boͤſes Leben durchaus mir nicht gefaͤllt. Im Hißmel iſt gut wohnen, hinauf ſteht mein Begier, da wird GOtt ewig lohnen dem, der Ihm dient allhier. 2. Rath mir nach deinem der kleiden, weñ ich, in mei⸗ nem Fleiſch erweckt, be⸗ ſchaue GOtt mit Freuden. 10, Dem ich im Glauben Hertzen, o IEſu GOttes Sohn ! ſoll ich hier dulden Schmertzen, hilff mir, HErr Ehriſt, davon: ver⸗ Aa 7 kuͤrtz 566 Vom Tod und Auferſtehung. kuͤrtz mir alles Leyden, ſtaͤrck meinen bloͤden Muth; laß mich ſeelig abſcheiden, ſetz mich in dein Erbgut. 3. In meines Hertzens Grunde dein Nahm und Ereutz allein funckelt allzeit und Stunde, drauf kan ich froͤlich ſeyn. Erſchein mir in dem Bilde, zum Troſt in meiner Noth, wie du HErr Chriſt, ſo milde dich haſt geblut zu todt. 4. Verbirg mein Seel aus Gnaden in deine offne Seit, ruck ſie aus allem Schaden, in deine Herrlichkeit. Der iſt wohl hie geweſen, der koͤmmt ins Himels⸗Schloß, der iſt ewig geneſen, der bleibt in deinem Schooß. 5. Schreib mein n Namen aufs beſte ins Buch des Le⸗ bens ein, und bind mein Seel fein feſte, ins ſchoͤne Buͤndelein der'n, die im Himmel gruͤnen, und vor ewig ruͤhmen Hertz treu ſey! 452J (5§) bald vielleicht die Reih an mir, ſo will ich mich bey Zeit bewerben um ein recht ſeeligs ſterben hier. Ich will erſt ſterben, eh ich ſterb, daß ich im Tode nicht verderb. 2,. Weil aber diß iſt eine Sache, die nicht in Men⸗ ſchen Kraͤfften ſteht, ſo weiß ich/ wie ichs klüglich mache daß mein Vorhaben doch fortgeht; ich lauff gerade zu dem Manne, der zum Wohl⸗Sterben helffen kan. 3. Das iſt mein JEſus, der ſein Leben fuͤr meines hat geopffert auf, mir ſein Verdienſt zum Troſt gege⸗ ben, ſein Blut zu meiner Seelen⸗Kauff, und mir durch ſeine Todes⸗Noth er⸗ worben einen ſeel'gen Tod. 4. Ach liebſter Schatz, gedenck doch meiner, und halte bey mir redlich aus, laß allzeit mich genieſſen dei⸗ dir leben frey, ſo will ich daß dein 4622 mand als mit dir zu thun. Wei nichts gemeiners ner, und reiß aus aller Noth mich raus: dann ich will habn in die ſem Nun mit nie⸗ 5. Laß mich abſterben mei⸗ iſt als ſterben, und nen Suͤnden durch ſtete Ren und — ng. die Reh n ich nich he en unn e ſerden ſie ſerben, 4 ſich imdn erdis itene ſcht i N ldes Nethen ſagan Mten Ghe Neiet,un che geneſetn s ir donn ic , Munutti dr uih Niekbel it tege Vom CTod und Auferſtehung. 367 und wahre Buß, im Glau⸗ ben mich mit dir verbinden, und lernen, daß ich ſterben muß; damit ich mich all Augenblick zu einem ſeel'⸗ gen Sterben ſchick. 6. Ich gebe dir zu treuen Haͤnden, HErr! meine Seel, dein Eigenthum, das Deine mag ich nicht ent⸗ wenden, es bleibet dein, zu deinem Ruhm: gib du 9. Auf dieſe Weiſe mag ich ſterben, in kurtzem oder uͤber lang, mir iſt, als einem Himmels⸗Erben und Got⸗ tes⸗Kinde, gar nicht bang. Die Gottes⸗Lieb, das JE⸗ ſus⸗Blut machts ſchon mit meinem Ende gut. 463. 0) Wenn mein Stuͤndlein vorhanden iſt, und ich ſoll fahr'n mein Straſſe, ſo nur ſelber Achtung drauff, gleit du mich, HErr JEſu HErr IEſu! meinen Geiſt nimm auf. 7. Bereite mich von aus⸗und innen, wie du mich ſelber haben wilt. Den Glauben mehr, ſtaͤrck mei⸗ ne Sinnen, und ſey vor mir ſtets Sonn und Schild: die Suͤnde tilg, dem Sa⸗ tan wehr, und zeig dich mir mit deinem Heer. 8. Ich bitt mir aus dein heil'ge Wunden zur Ruh, dein Wort zur Artzeney, deins Leydens Krafft zur letzten Stunden, des Vat⸗ ters Hertz, des Troͤſters Treu, dein Blut zur Cron Chriſt, mit Huͤlff mich nicht verlaſſe: mein Seel an mei⸗ nem letzten End befehl ich HErr, in deine Hand, du wirſt ſie wohl bewahren. 2. Mein Suͤnd mich wer⸗ den kraͤncken ſehr, mein G'wiſſen wird mich nagen, denn ihr ſind viel wie Sand am Meer; doch will ich micht verzage:gedencken will ich an dein'n Tod, HErr JEſu, deine Wunden roth, die werden mich erhalten. 2. Ich bin ein Glied an deinem Leib, deß troͤſt ich mich von Hertzen, von dir ich ungeſchieden bleib in und Sterbe⸗Kleid, zuletzt Todes Noth und Schmer⸗ zum Grabe deine Seit. tzen; wenn ich gleich ſterb, 19 368 Vom Tod und Auferſtehung. ſo ſterb ich dir, ein ewigs Leben haſt du mir durch deinen Tod erworben. 4. Weil du vom Tod er⸗ ſtanden biſt, werd ich im Grab nicht bleiben, mein hoͤchſter Troſt dein An iſt, Tods⸗Furcht kanſt du vertreiben: denn wo du biſt, da komm ich hin, daß ich ſtets bey dir leb und bin, drum fahr ich hin mit Freuden. 5. So fahr ich hin zu JE⸗ ſu Chriſt, mein Arm thu ich ausſtrecken, ſo ſchlaff ich ein und ruhe ſein, kein Menſch kan mich aufwecken, denn JEſus Ehriſtus, GOttes Sohn, der wird die Him⸗ mels⸗Thuͤr aufthun, mich ſuͤhren zum ew'gen Leben. 464. (5) Er weiß, wie nahe mir mein Ende? Hin⸗ geht die Zeit, herkommt der Tod! Ach! wie geſchwinde und behende kan kommen meine Todes⸗Noth! Mein GBOtt, ich bitt durch Ehri⸗ ſti Blut, mach nur mein letztes Ende gut! 2. Es kan vor Nachts leicht anders werden, als es — ffahrt weil ich leb auf dieſer Erden, leb ich in ſteter Tods⸗Ge⸗ ſahr; mein GOtt ich bitt durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut! 3. HErr, lehr mich ſtets mein End bedencken; und wenn ich einſten ſterben muß, die Seel in JEſu Wuͤnden ſencken, daß ich nicht ſpare meine Buß; mein GOtt, ich bitt durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut! 4. Laß mich bey Zeit mein Hauß beſtellen, daß ich be⸗ reit ſey fuͤr und fuͤr, und ſage friſch in allen Faͤllen: HErr, wie du willt, ſo ſchicks mit mir; mein GOtt ich bitt durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut! 5. Mach mir ſtets Zucker⸗ ſuͤß den Himmel, und Gal⸗ len⸗bitter dieſe Welt, daß mir in dieſem Welt⸗Getuͤm⸗ mel die Ewigkeit ſey vorge⸗ ſtellt; mein GOtt, ich bitt durch EChriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut! 6. Ach Vatter deck all meine Suͤnde mit dem Verdien⸗ am fruͤhen morgen war; dañ . en werdei ſeſetetden Tode haſt mich zum Kind genom⸗ Vom SGim̃el u. him̃liſchen Jeruſalem. 569 ſte Chriſti zu: Darein ich mich feſtglaͤubig winde, das gibt mir recht gewuͤnſch⸗ te Ruh; mein GOtt, ich bitt durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 7. Ich weib/ in J Eſu Blut und Wunden hab ich mit recht und wohl gebett; Da find ich Troſt in Todes⸗ Stunden, und alles was ich gerne haͤtt; mein GOtt, ich bitt durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut! 8. Nichts iſt, das mich von JEſu ſcheide, nichts, es ſey Leben oder Tod; Ich men auf; mein GOtt, ich bitt durch Ehriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 10, Ich habe JEſu Fleiſch gegeſſen, ich hab ſein Bluk getruncken hier: Nun kan er meiner nicht vergeſſen, ich bleib in ihm, und er in mir; mein GOtt, ich bitt durch Chriſti Blut, machs aur mit meinem Ende guk. 21. So komm mein End heut oder morgen, ich weiß, daß mirs mit JEſu gluͤckt; Ich bin und bleib in ſeinen Sorgen, mit JEſu Blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt; mein leg die Haͤnd in ſeine Seite/ GOtt, ich bitt durch Chri⸗ und ſage: mein HErr und mein GOtt: mein GOtt, ich bitt durch Chriſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut. 9. Ich habe JEſum an⸗ gezogen, ſchon laͤngſt in mei ner heil'gen Tauff: Du biſt mir auch daher gewogen, ſti Blut, machs nur mit meinem Ende gut! 12. Ich leb indeß in dir bergnuͤget, und ſterb ohn al⸗ le Kumerniß; Mir gnuͤget/ vie es mein GOtt fuͤget, ich glaͤub und bin es gantz gewiß, durch deine Gnad und Chriſti Blut machſt dus mit meinem Ende gut! 46. (12) Abe Menſchen muͤſſen ſterben, alles Fleiſch wergeht wie Heu; was da lebet, muß verderben, ſoll es anders werden neu. Die . 570 Vom Simmel Dieſer Leib der muß verwe⸗Vatter, Sohn und Geiſt. ſen, wenn er anders ſoll ge⸗ F„. Da die Patriarchen neſen der ſo groſſen Herr⸗wohnen, die Propheten all⸗ lichkeit, die den Frommen zumahl, wo auf ihren Eh⸗ iſt bereit. ren⸗ Thronen ſitzet die ge⸗ 2. Orum ſo will ich die zwoͤlffte Zahl, wo in ſo viel ſes Leben, wenn es meinem tauſend Jahren alle From⸗ GOtt beliebt, auch gantz me hingefahren, da wir un⸗ willig von mir geben, bin ſerm GOtt zu Ehren ewig daruͤber nicht betruͤbt: Den Halleluja hoͤren. in meines IEſu Wunden 6. O Jeruſalem du Schoͤ⸗ hab ich ſchon Erloͤſung fun⸗ne, ach! wie helle glaͤntzeſt den, und mein Troſt in To⸗du! ach wie lieblich Lob⸗ des⸗Noth iſt des HErren Gethoͤne hoͤrt man da in JEſu Tod. ſtoltzer Ruh! O der groſ⸗ 3. Chriſtus iſt fuͤr mich ge⸗ſen Freud und Wonne:! je⸗ ſtorben und ſein Tod iſt mein Gewin, er hat mir das Heyl zund gehet auf die Sonne, etzund gehet an der TDag, erworben, drum fahr ich mit der kein Ende nehmen mag. Freud dahin, hin aus die⸗ 7. Ach ich habe ſchon erbli⸗ ſem Welt⸗Getuͤmmel incket dieſe groſſe Hertlichkeit, den ſchoͤnen GOttes⸗Him⸗jetzund werd ich ſchoͤn ge⸗ mel, da ich werde allezeit ſchmuͤcket mit dem weiſſen ſchauen die Drey⸗Einigkeit. 4. Da wird ſeyn das Freu den Leben, da viel tauſend Seelen ſchon, ſind mit Him mels⸗Glantz umgeben, ſte⸗ hen da vor GOttes Thron, da die Seraphinen pran⸗ gen, und das hohe Lied Himels⸗Kleid:mit der guͤld⸗ nen Ehren⸗Crone, ſteh ich da vor GOttes Throne, ſchaue ſolche Freude an, die kein Ende nehmen kan. 466. (34) Dde Zeit iſt nunmehr nah, HErr JEſu, du biſt da; die Wunder, die anfangen: Heilig, Heilig, Heilig heißt, GOTT der den Leuten deine Aumktuhe ol⸗ hne, i ied nſe Abnſ mit nmnch dn flken, odetgie Alletde, — und Geſe Patriathen tophetenh Ufihren G ſet diehe ſob in ſo glehion jda irii Chrenent dee Sonn der d gehinenr heſconill ehenlihtei ih ſhon demn ſeiſen ntderelt le,ſc tes Tn endech, men = — — Se = = SS 1 . und himmliſchen Jeruſalem. . 71 ———,,— — — - — — ſollen deuten, die ſind, wie wir geſehen, in groſſer Zahl geſchehen. 2. Was ſoll ich denn nun thun? ich ſoll auf dem be⸗ ruh'n, was du mir haft ver⸗ ich in jenem Leben werd erſtmal ſehen geben! wie wird mir deine Guͤte entzuͤ⸗ cken mein Gemuͤthe! 7. Dein Augen, deinen Mund, den Leib fuͤr mich heiſſen, daß du mich wolleſt verwundt, da wir ſo feſt auf reiſſen aus meines Grabes Kammer, und allem andern Jammer. 3. Ach! JEſu, wie ſo ſchon wird mirs alsdann ergehn, du wirſt mit tauſend Bli⸗ cken mich durch und durch erquicken, wenn ich hie von der Erde mich zu dir ſchwin⸗ gen werde. 4 Achlwas wird doch dein Wort, o ſuͤſſer Seelen⸗hort! was wird doch ſeyn dein Sprechen, wenn dein Hertz aus wird brechen zu mir und meinen Bruͤdern, als deines Leibes Gliedern? 7, Werd ich dann auch fuͤr Freud in ſolcher Gnaden⸗ Zeit den Augen ihre Zaͤhren und Thraͤnen koͤnnen weh⸗ ren, daß ſie mir nicht mit Hauffen auf meine Wan⸗ gen lauffen? 6. Was fuͤr ein ſchoͤnes Licht wird mir dein Angeſicht, das trauen, das werd ich alles ſchauen, auch innig hertz⸗ lich gruͤſſen die Maal an Haͤnd und Fuͤſſen. 8. Dir iſt allein bewuſt die ungefaͤlſchte Luſt und edle Seelen⸗Speiſe in deinem Paradeiſe; die kanſt du wohl beſchreiben, ich kans nicht mehr als glaͤuben. 2. Doch was ich hie ge⸗ glaͤubt, das ſteht gewiß, und bleibt mein Heyl, dem gar nicht gleichen die Guͤ⸗ ter aller Reichen; all's an⸗ der Gut vergehet, mein Erbtheil das beſtehet. 10. Ach! HErr, mein ſchoͤnſtes Gut, wie wird ſich all mein Blut in allen Adern freuen und auf das neu erneuen, wenn du mir wirſt mit Lachen die Him⸗ mels⸗Thuͤr aufmachen. 11. Komm her, kom, und empfind, O außerwaͤhltes Kind! 572 Vom Simmel Kind ! komm ſchmaͤcke, was fuͤr Gaben ich und mein Vatter haben: komm, wirſt du ſagen, weyde dein Hertz in ewiger Freude! 12. Ach! du ſo arme Welt, was iſt dein Gold und Geld hie gegen dieſe Cronen und mehr als guͤld⸗ ne Thronen, die Chriſtus heimgeſtellet dem Volck, das ihm gefaͤllet? 13. Hier iſt der EngelLand, de Seelgen Seelen⸗Stand, hie hoͤr ich nichts als Sin⸗ gen, hie ſeh ich nichts, als Springen; hier iſt kein Creutz, kein Leyden, kein Tod, kein bitters Scheiden. 14. Halt ein, mein ſchwacher Sinn, halt ein, wo denckſt du hin? Wilt du was Grund⸗loß gruͤnden? Was unbegreifflich, fin⸗ den? Hier muß der Witz ſich neigen, und alle Red⸗ ner ſchweigen. 15. DOich aber, meine Zier, dich laß ich nicht von mir, dein will ich ſtets ge⸗ dencken, HErꝛ, der du mir wirſt ſchencken, mehr als mit meiner Seelen, ich wünſchen kan und zehlen. 16. Ach wie iſt mir ſo weh, eh ich dich aus der Hoͤh, HErr ſehe zu uns kommen? Ach! daß, zum Heyl und Frommen, du meinen Wunſch und Willen noch moͤchteſt heut erfuͤllen. 17. Doch du weiſt deine Zeit, mir ziemt nur ſiets bereit und fertig da zu ſte⸗ hen, und ſo zum HErrn zu gehen, daß alle Stund und Tage mein Hertz mich zu dir trage. 18. Diß gib, HErr, nnd verleyh, auf daß dein Huld und Treu ohn unterlaß mich wecke, daß mich dein Tag nicht ſchrecke, da un⸗ ſer Schreck auf Erden ſoll Fried und Freude werden. 467. (10) Rmuntert euch, ihr Frommen, zeigt eurer Lampen Schein! der Abend iſt gekommen, die finſt're Nacht bricht ein. Es hat ſich aufgemachet der Braͤuti⸗ gam mit Pracht: Auf! be⸗ bald iſt es Mitternacht. 2. Macht eure Lampen ſertig tet, kaͤmpfft und wachet, 1 ſegd ſl deret d Vech ulhenn 6,Crwird ſien drn iht ein: lne Uli⸗ Fripline — und zehlen, mit ſbeh 6 der i, 8s kornmnent Hegh un du meſte Wilen noc elſtlen⸗. lweiſt dee t ult ſit , da n ſe 1 Hend H Stundund tg nih t PErr, nnd den hll uuterla⸗ mich den Ee, da Ne ſEide ſi lde ſerdett⸗ ie und himmliſchen Jeruſalem. 573 fertig, und fuͤllet ſie mit Oel, 6. Begegnet ihm auf Er⸗ und ſeyd des Heyls gewaͤr⸗den ihr, die ihr Zion liebt, tig, bereitet Leib und Seel. mit freudigen Gebaͤrden, Die Waͤchter Zion ſchrey⸗und ſeyd nicht mehr be⸗ en: der Braͤutigam iſt nah, truͤbt: es ſind die Freuden⸗ begegnet ihm mit Reyhen, Stunden gekommen, und und ſingt Halleluja. 3. Ihr klugen Jungfraun alle, hebt nun das Haupt empor mit Jauchzen und mit Schalle, zum frohen Engel⸗Chor. Die Thur iſt aufgeſchloſſen, die Hoch⸗ zeit iſt bereit: auf, auf, ihr Reichs⸗Genoſſen! der Braͤut'gam iſt nicht weit. 4. Er wird nicht lang ver⸗ ziehen, drum ſchlaffet nicht mehr ein: man ſieht die Baͤume bluͤhen, der ſchoͤn⸗ ſte Fruͤhlings⸗Schein ver⸗ heißt Erquickungs⸗Zeiten: die Abend⸗Roͤthe zeigt den ſchoͤnen Tag von weiten, dafuͤr das Dunckle weicht. 5. Wer wolte denn nun eg ſchlaffen? wer klug iſt, der iſt wach: GOtt koͤmmt, die Welt zu ſtraffen, zu üben Grimm und Rach an allen, die nicht wachen, und die des Thieres Bild anbetten jamt den Drachen; Drum. Auf! der Loͤwe brüͤllt. der Braut wird, weil ſie uͤberwunden, die Cron nun anvertraut. 7. Die ihr Gedult getra⸗ gen, und mit geſtorben ſeyd, ſolt nun, nach Ereutz und Klagen, in Freuden, ſonder Leyd, mit leben und regieren, und vor des Lam⸗ mes Thron mit Jauchzen triumphieren in eurer Sie⸗ ges⸗Cron. 8. Hier ſind die Sieges⸗ Palmen, hier iſt das weiſſe Kleid, hier ſtehn die Waͤy⸗ tzen: Halmen im Frieden, nach dem Streit, und nach den Winter⸗Tagen, hier gruͤnen die Gebein, die dort der Tod erſchlagen, hier ſchenckt man Freudenwein. 9. Hier iſt die Stadt der Freuden, Jeruſalem, der Ort, wo die Erloͤſten wey⸗ den, hier iſt die ſich're Pfort, hier ſind die guͤld'nen Gaſſen, hie iſt das Hoch⸗ zeit⸗ 574 Vom Simmel zeit⸗Mahl, hie ſol ſich nie⸗ derlaſſen die Braut im Ro⸗ ſen⸗ Thal. 10. O JEſu, meine Won⸗ ne! komm bald und mach dich auf, geh auf, verlangte haſt bereit. Aber dieſe Luſt erwecket Durſt, den nichts, mein GOtt, als du, ſaͤtti⸗ get in voller Ruh. 3. Es verlanget mich, zu fehen ohne Decke dein Ge⸗ Sonne! und foͤrdre deinen ſicht, und von Suͤnden ſrey Lauff. O JEſu! mach ein Ende, und füͤhr doch aus den Streit: Wir heben Haupt und Haͤnde, nach der Erloͤſungs Zeit. 468. (32) Daefne mir die Perlen⸗ ☛ thoren, o du Schmuck der Himels⸗ſtadt, Licht vom Licht zum Licht erkohren, eh die Welt den Anfang hat! zu ſtehen, reines Lamm, in deinem Licht; doch ich will dir nichts vorſchreiben, und mein Himmel iſt ſchon hier, wirſt du, meiner Seelen Zier, nur mit mir vereinigt bleiben: denn wie ſolt auch ohne dich Himmels⸗Luſt vergnuͤgen mich? 4. Du biſt meiner Seelen Wonne, wenn mich Angſt eile, liebſter, heim zufuͤh⸗betruͤben will, mein Hertz Braut, die du dir haſt an⸗ vertraut. Laß mich dieſe Klarheit zieren, wo mich keine Suͤnden⸗Nacht mehr betruͤbt und finſter macht. 2. Ich lieg ſchon in deinen Armen durch den Glauben feſt geſchraͤnckt, und durch deiner Lieb Erbarmen wird mir Freude eingeſchenckt, die nach deinem Nectar ſchmecket, den du in der Ewigkeit, meiner Seelen reu meine Seele, deinenennt dich ſeine Sone, und das Sorgen⸗meer wird ſtill, wenn mir deine Blicke la⸗ chen, deren Lieb⸗beglaͤntzter Stral treüet alle Nacht und Qual, du kanſt mich ver⸗ gnuͤget machen, in dir hab ich Himmels⸗Freud, auſſer ſil dir Verdruß und Leyd. 5. Laß mich, Baum des Lebens! bleiben an dir ei⸗ nen treuen Zweig, der,wenn g ihn hier Stuͤrme treiben, ſtaͤlcker werd und hoͤher Zeißs When: E ſt ihn ſeſn Troſ — de⸗ e dieſe h i deſnihe als du ſ ie⸗ trd Guͤnden ie nes lunn dochihtl ſh ebenen ſfſeie irer en ſir berefiec pie ſotele uniili ſſe brt el nich ut ein Ht Erin Erwird n ichiii lectctin = = = und himmliſchen Jeruſalem. 75 ſteig, auch im Glauben Fruͤchte bringe; und ver⸗ ſet mich nach der Zeit in das Feld der Ewigkeit, da icchh mich in dir vergnuͤge, wenn des Leibes welckes den Glantz entgegen ſchickt, in ſolchem Zierrath faͤhrt die Stadt herab, wenn ſie die Zahl voll hat: ſo wird der Himmel ſamt der Erd verneut, die Creatur von Laub wieder grünt aus ſei⸗ nem Staub. 6. Gieß indeſſen in die Seele deinen ſuͤſſen Lebens⸗ Safft, Leben, dem ich mich vermaͤhle, und laß dei⸗ ner Liebe Krafft mich gantz Gnaden⸗voll erlaben, blei⸗ be mein, ich bleibe dein, dein will ich auch ewig ſeyn. Dich, mein JEſu, will ich haben: Erd und Himmel acht ich nicht ohne dich, mein Troſ und ſiche, 469. We ſchoͤn naſers Koͤnigs Braut, wenn man ſie nun von ferne ſchaut! wie wird ſie nicht ſo herrlich ſeyn, ſo bald ſie voͤllig bricht herein; Tri⸗ umph! wir ſehen dich, wir ſingen dir; wohl dem, der dich empfaͤngt ‚du Him⸗ mels⸗Zier. S ihrer Laſt befreyt. 3. Ich ſehe ſchon im Geiſt zuvor, wie GOttes Huͤtte ſteigt empor; hier wohnt GOtt ſelbſt dem Menſchen bey, ſagt, ob diß GOttes Stadt nicht ſey? der ſein Jeruſalem mit Luſt be⸗ wohnt, und ſeinen Buͤr⸗ gern nur mit Liebe lohnt. 4. Hier gilt kein Weinen mehr, kein klaͤglich thun, nun muß Geſchrey und ſchmertzen ruh'n; was noch zur alten Welt geboͤrt, iſt gantz in Grund verſtoͤrt, ver⸗ kehrt. Der auf dem Thro⸗ ne ſitzt, verkuͤndigt frey: tſeht, Lieben! wie mein Geiſt macht alles neu. 5. Die Braut des Lamms wird vor der Zeit hierzu verwandelt und verneut: und ſo beſitzt ſie GOttes Ruhm, und bleibt des Koͤ⸗ 2. Sie iſt ſchoͤn ihrem nigs Eigenthum. O guͤld⸗ Mann geſchmuͤckt, der ihr ner Stern, wie blitzt dein hel⸗ l 576 Vom himmliſchen Jeruſalem. heller Strahl! wer weißtgel hoher Glantz! er uber ung der auserwaͤhlten Burger⸗ Zahl? 6. Die alte Sonne ſcheint da nicht, hie glaͤntzet viel ein ander Licht, weil GOt⸗ tes groſſe Herrlichkeit, des Lammes Leuchte, ſie er⸗ freut. Darum geht der Heyden Fuß im Licht um⸗ her, hier mehrt der Koͤn'ge Ruhm des Koͤnigs Ehr. 7. Sie iſt von purem Gold gebaut, und was man auf den Gaſſen ſchaut, iſt als ein hell⸗durchſcheinend Glaß, als ſie der guldne Rohr⸗ſtab maß. Ihr Tempel iſt der F.Err und auch das Lamm, die Braut hat Tempels g'nug am Braͤutigam. 8. Ich gruͤſſe dich, du guͤld⸗ ne Stadt, die lauter Thor von Perlen hat! fuͤhr deine Mauren hoch hervor, ſie heben deine Pracht empor: Ich ſchau dich wohl, denn dich deckt keine Nacht. O! Daß ich ſchon laͤngſt waͤr da⸗ hin gebracht. 9. Wie funckelt da der grun⸗ de Schein! ein jeder iſt ein Edelſtein: wie blitzt der En⸗ ſtrahlt die Thore gantz. Da koͤm̃t kein goͤtzen⸗knecht, kein Hurer ein, obſchon die Thore ſtets eroͤffnet ſeyn. gantzer Sinn, daß ich ſchon eingeſchrieben bin in der verlobten Glieder⸗Zahl, durch meines holden Koͤ⸗ nigs Wahl. Wie gerne mach ich mich mit nichts gemein, weil ich ein reines Glied der Braut will ſeyn! 11. Drum uͤberwind mein Glaube weit im Geiſt die auf die neue Stadt, die lau⸗ ter neue Sachen hat. Im Blut des Lamms ererb ich alles mit: Das iſt der Sieg, darum ich bitt. 12. Ach! wundre ſich nur niemand nicht, daß ich nichts anders mehr ver⸗ richt; Die Braut kan doch ſonſt nirgends ruh'n, ſie hat mit ihrem Schmuck zu zeittag ſchon vor ſich ſieht, der iſt um andern Tand nicht mehr bemuͤht. 13. Wenn ich nun fol⸗ gends 10. Wie freuet ſich mein alte Nichtigkeit, Er wartet thun. Wer ſeinen Hoch⸗ ſe eitt ₰ 0 (Feru Morgen⸗Lieder. 877 gends umgekehrt, und klein 14. Nun iſt das Alte voͤl⸗ als wie ein Kindlein werdlig hin, das Neu iſt da, ſo iſt Jeruſalem nun mein nach Geiſtes Sinn. Will⸗ denn ſolche Buͤrger muͤſ⸗kommen, allerliebſtes Lam! ſen ſeyn. Da fahr ich komm ja fein bald, mein denn zugleich mit ihr herab, Braͤutigam! Triumph! und was ich ſonſt dabey fuͤr Triumph! Victoria! und Ehre hab. ewiges Halleluja! 470. (11) und Waſſers⸗Noth, fuͤr Us meines Hertzens Armuth und fuͤr Schan⸗ TL Grunde ſag ich dir Lob den, fuͤr Ketten und fuͤr und Danck in dieſer Mor⸗Banden, fuͤr boͤſem ſchnel⸗ gen⸗Stunde, dazu mein Leelen Tod. benlang, o GOttlin deinem 4. Mein Leib, mein Seel, Thron, dir zu Lob, Preiß mein Leben, mein Weib, und Ehren, durch Chri⸗Gut, Ehr und Kind in dei⸗ Erat ſtum, unſern Erren, dein'nne Haͤnd thu geben, dazu qn eingebohrnen Sohn. mein Haußgeſind, als dein 2. Daß du mich aus Geſchenck und Gab, mein Genaden in dieſ'r vergang⸗Eltern und Verwandten, nen Nacht fuͤr G'fahr und Gefreundte und Bekann⸗ allem Schaden behüͤtet und ten/ und alles, was ich hab. ſihnn bewacht, und bitt demuͤ⸗ 5. Dein Engel laß auch , thiglich, woll'ſt mir meinbleiben, und weichen nicht ☛ = = =—☛ Suͤnd vergeben, womit in von mir, den Satan zu ver⸗ dieſem Leben ich hab erzuͤr⸗treiben „auf daß der boͤß net dich. Feind hier in dieſem Jam⸗ 3. Du woll'ſt auch gnaͤdig⸗merthal ſein Tück an mir lichen mich b'huͤten dieſen nicht ube, Leib und Seel Tag fuͤrs Teuffels Liſt und nicht betrube, und bring Wuͤten, ſuͤr Suͤnden, und mich nicht zu Fall. fuͤr Schmach, fuͤr Feur 6. GOtt will ich laſſen B b rathen, 57 8 Morgen 2 Lieder. rathen, denn er all Ding vermag, er ſeegne meine Thaten, mein Vornehmen und Sach: Denn ich ihm heimgeſtellt mein Leib, mein Seel, und Leben, und was Er mir ſonſt geben: Er machs wies ihm gefaͤllt. 7. Darauf ſo ſprech ich: Amen, und zweifle nicht da⸗ ran, Gott wird es allzuſam⸗ men ihm wohl gefallen lan, und ſtreck drauf aus mein Hand, greiff an das Werck mit Freuden, dazu mich GOtt beſcheiden in mein'm Beruff und Stand. 471. (39) Heiſte wahres Seelen⸗ Licht, deiner Chriſten Sonne, o du klares Ange⸗ ſicht, der Betruͤbten Won⸗ ne! deiner Guͤte Lieblich⸗ keit iſt neu alle Morgen, in dir bin ich recht erfreut, darff nicht uͤbrig ſorgen. 2. Wecke mich vom Suüͤn⸗ der⸗Schlaff, der du biſt das Leben: neues Leben in mir ſchaff; denn du haſt gege⸗ ben dieſer Welt der Son⸗ nen Licht, welches all er⸗ ſen nicht taͤglich unerneuet. 3. Ohne Licht ſieht man kein Licht; ohne G Ottes Leuchten ſieht kein Menſche Chriſtum nicht, der uns muß befeuchten mit dem hellen Himmels⸗Thau ſeineꝛ ſuͤſſen Lehre, drum HErr Chriſte auf mich ſchau, und dich zu mir kehre. 4. Kehre zu mir deine Guͤt freundlich mich anblicke, daß mein innerſtes Ge⸗ muͤth in dir ſich erquicke, und die ſuͤſſe Himmels⸗Luſt mit Begierde ſchmecke, ſonſten ſey mir nichts be⸗ wuſt, daß da Freud erwecke. 5. Laß ja ferne von mir ſeyn Hoffart, Augen⸗Wey⸗ de, Fleiſches⸗Luſt und allen Schein, JEſu, mir verley⸗ goͤtzt zu ihr ſelbſt Verder⸗ ben, denn was ſie fuͤrs beſte ſchaͤtzt, machet ewig ſterben. 6. Nun ſo bleibe ſtets mein licht, JEſu, meine Freude, biß der frohe Tag aubricht, freuet, wirſt du mich ja laſ⸗ — daß GOTT es wohl ge⸗ de, damit ſich die Welt er⸗ macht, da, nach allem Leyde, ich in l weiſſer Kleider⸗Pracht wer⸗ de freudig ſpringen, und, unelneet ſeht man ſe Gole i Merſt tit den Chanſe ruin her nich ſnn, t kehte. irdeined⸗ 6 aple netfes h ſekt . 1 alderek⸗ ne bon ooereee Morgen⸗Lieder. 179 macht, ohn aufhoͤren ſingen. keit du dem Menſchen 472. (3) pflegſt zu göͤnnen, was Da walt GOtt, dieſauch fuͤr Barmhertzigkeit Morgen⸗roͤthe treibet du an mir thuſt fuͤr und weg die ſchwartze Nacht, ſuͤr, weil du ſo viellaͤltig und der Tag ruͤckt an die mir Huͤlffe ſendeſt in Gena⸗ Staͤtte, der da alles munter den, wann ich in Gefahr macht, drum ſo muntre ich gerathen. mich auf, und mein Hertz F. Drum ſo ſey all mein gedencket drauf, wie ich dir, Vergnuͤgen dich zu loben mein GOtt, Lob bringe, und dran geſtreckt: Mein Ge⸗ den Morgen⸗Seegen ſinge. bet laß fuͤr dir liegen wie Nnnedud⸗ 2. Loben doch bald mit dem Morgen dich die klei⸗ nen Voͤgelein, eh ſie fuͤr das Futter ſorgen, muß es erſt geſungen ſeyn: Solt ein dummes Thierlein nun mir hierinn zuvor es thun? Nein, das Singen, Loben, Betten, hab ich mehr, als ſie vonnoͤthen. 3. Wann ich koͤnte uͤber⸗ ſehen, was all fuͤr Gefaͤhr⸗ lichkeit ich gehabt hab, auszuſtehen meine gantze Lebens⸗Zeit, ja, was noch füͤr Ungeluͤck alle Stund und Augenblick, und ſo lang ich werde leben, uͤber meinem Haupte ſchweben. 4. Ach! ſo wuͤrde ich erken⸗ ein Opffer angeſteckt, und verleyh, daß dieſer Tag mir auch gluͤcklich werden mag: ach daß ich ihn doch mit Liebe und in deiner Furcht vertriebe. 6. Gib, daß ich mag recht erwegen, was erfordert meine Pflicht: Was derſel⸗ ben laufft entgegen, laß mich ja beginnen nicht: Meine Sinnen und Ver⸗ ſtand, richte Err, nach deiner Hand, daß ich recht mein Amt verwalte, rein Gewiſſen ſtets behalte. 7. Wuͤrd ich heute etwa ſe⸗ hen allerhand Gelegenheit, Suͤnd uñ Laſter zu begehen, ſo gib, daß ich ſolche meid: nen, was fuͤr groſſe Guͤtig⸗ reitzet mich mein Fleiſch B b 2 und 580 Morgen ⸗Lieder. und Blutzeigt die Welt mir Ehr und Gut, ſo laß mich zu nichts verfuͤhren, das mir wuͤrde nicht gebuͤhren. 8. Wann ich aber was 1I. Wird ein Fall mich uͤbereilen, ach! ſo hilff mir wieder auf: Schuͤtze mich fürs Satans Pfeilen, und fuͤr meiner Feinde Hauff: fuͤrnehme, draus zufor⸗ Kommt ein Ungluͤck fuͤr die derſt deine Ehr, und des Thuͤr, ſteht mir was ge⸗ Naͤchſten Nutzen kaͤme, faͤhrlichs fuͤr, laß mich oder ſonſten ruͤhmlich waͤr, deine Huͤlff empfinden, rit⸗ ſo beſoͤrdere ſolches Werck ,terlich zu überwinden. gib dazu Rath, That und Staͤrck: All mein Arbeit muß gedeyen, wann du, HErr, wirſt Huͤlf verleyhen. 9. Von mir ſelbſt bin ich untuͤchtig zu befoͤrdern mei⸗ ne Sach, die Begierden ſind nicht richtig, der Ver⸗ ſtand iſt viel zu ſchwach: 12. Wilt du mir ein Creutz zuſchicken, mach es, daß ichs kan ausſteh'’n: Will es mir nicht allzeit gluͤcken, und nach meinem Willen geh'n, ſo iſts meiner Suͤn⸗ den Schuld, doch gib Hoff⸗ nung und Gedult: alles Un⸗ gluͤck kanſt du wenden, und Schwach iſt meiner See⸗ mir wieder Gluͤck zuſenden. len Krafft, und der Leih offt mangelhafft, meine Wege auch gefaͤhrlich, die Ver richtung offt beſchwerlich. 13. Wird mir etwas auf⸗ gedichtet, oder ſonſt gere⸗ det nach, dir, HErr, der da alles richtet, ich befehle 10. Drum, HErr, all meine Sach, laß mich mey⸗ mein Thun und Laſſen ſey dir alles heimgeſtellt: Fuͤh⸗ den nur die That, ſo wird wol der Luͤgen Rath, und re mich auf rechter Straſ⸗ein gut Gewiſſen machet, ſen, mach es, wie es dir ge⸗daß man der Verlaͤumdung faͤllt. Fleiß, lehre mich, was ich Segne den geringen lachet. 14. Wilt du mich dann nicht weiß, zeige mir, was etwa heute legen auf das wo ich hingehe. ich nicht ſehe, leite mich Krancken⸗ Beit,ſogib das i = = == ☛ S = S = =S –— Fol nich hüf nit Ghüte nich ſelen, und de huft glick ſirdie t es g ni hndeneti⸗ bgiuden, Nahmen, ſey mein End Worgen⸗Lieder. 781 ich mich bey zeiten ſchicke zu der Ruhe⸗Staͤdt: Hebe/ trag und warte mich, ſoll ich fort, ſo wollſt du mich, ja fur ſchnellem Tod bewahren, und im Friede laſſen fahren. 15. Hierauf will ich nach Vergnuͤgen, meine Arbeit fangen an, du, GOtt Vat⸗ ter, wirſt es fuͤgen, daß es wohl gerathen kan: JEſu Ehriſte, ſegne du heil ger Geiſt, ſprich Ja darzu; HEer, in deinem groſſen und Anfang, Amen. euch nehrt und euren Saa⸗ men mehrt, der dieſe gan⸗ tze weile Welt verſorget, ſchutzet und erhaͤlt. 3. Du groſſes Licht, mit deſſen Schein die Erd und Himmel pralen, laß dieſen Tag erfuͤllet ſeyn mit dei⸗ nen ſchoͤnen Strahlen. Doch leucht jetzt in mein Hertz, du innre Himmels⸗ Kertz, mit hellem Schein und groͤßrer Krafft, als uns die Soñ von auſſen ſchafft. 4. Laß, JEſu deines Glaubens Macht in unſerm Geiſt beſiegen die Finſter⸗ ih⸗niß der Suͤnden⸗Nacht, da⸗ rer Pracht uns wie⸗rin wir alle ligen. Ach! weck derum aufgehet, was ge⸗ ſtern ſich zur Ruh gemacht, vom Bette nun auſſtehet. Drum, Seel, ermuntre dich und danck dem innig⸗ lich, der, was er hier er⸗ ſchaffen hat, bewahrt durch ſeine Macht und Gnad. 2. Ihr Voͤgel, Thiere, Fiſch im Meer, und was ſich ſonſten reget auf Er⸗ den, ſamt dem Himmels⸗ uns kraͤfftig auf zum ernſten Kampf und Lauf nach jener Freuden⸗vollen Stadt, die keine Sonn vonnoͤthen hat. 5. Des Mundes Lob, diß ſchlechte Lied, HErr JE⸗ ſu, nicht verſchmaͤhe! Gib, daß nur meiner Seelen Fried in deinem Lob beſte⸗ he! Laß keinen Frieden hier mich ſuchen auſſer dir! Würck ſelbſt in mir, was Heer, euch jetzt zum Lob be⸗ weget des Schoͤpffers, der ich nicht kan, und ſieh mich ſtets mit Gnaden an! . Morgen 582 en 6. Mit dir will ich vom Bett aufſteh'n, dir will ich mich befehlen. Du wollſt, mein Huͤter, auf mich ſeh'n, und rathen meiner Seelen. So ſoͤrcht ich keine Noth, Kein Teufel, Welt noch Tod. Denn wer mit JE⸗ ſu auferſteht, mit JEſu auch in Himmel geht. 7. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter, pa⸗ cket euch! ihr boͤſe Fleiſches⸗ Luͤſte, diß Hertz gehoͤrt in JEſus Reich, ihr machts zu einer Wuͤſte. Raum jetzo dieſen Platz dem rechten Seelen⸗Schatz, der es mit ſeinem theuren Blut entriſ⸗ ſen eurem Grim und Wuth. 8. So will ich dann mit wacker ſeyn, geruͤſt mit Geiſtes Waffen. Des in⸗ nern Wortes klarer Schein ſolls Boͤſe aus mir ſchaffen Der Glaube ſey der Schild, Dein Leben mein Vorbild, wornach in dieſen gantzen Tag mein Thun und Laſſen richten mag. -Lieder. wegt, laß diß ſeyn mein Verlangen, daß ich mit lautem Schall moͤg ruffen uͤberall: O JEſu, JEſu! du biſt mein, und ich auch bin und bleibe dein. 10. Nun, arme Seel, ſchick dich bey Zeit, das Ubel zu ertragen, das jeder Tag uns hat bereit. Laß dieſes Lebens Plagen zu deiner Heiligung und Her⸗ tzens⸗Reinigung dich imer kraͤfftig muntern auf! Du, JEſu, ſoͤrdre meinen Lauff! 474. (1) Rhebe dich, o meine vergehet: der HErr er⸗ am Himmel ſtehet. be dich aus deinem Schlaf, daß Er was gutes in dir ſchaff, indem Er dich er⸗ leuchtet. 2. Im Licht muß alles rege ſeyn, und ſich zur Arbeit das Voͤgelein, im Licht will 9. So offt den Tag meinſes vollenden: ſo ſoll der Ader ſchlaͤgt, laß dich mein Geiſt umfangen! viel mahl ſich mein Hertz be⸗ Menſch in Gottes Licht auf⸗ Hheben billig ſein Geſicht zu dem, der ihn erleuchtet. 3. Laßt Seel, die Finſterniß ſcheint in Iſrael, ſein Licht Erhe⸗ wenden, im Licht ſingt fruͤ5-D iudemn erun 4 E un nden (Var hhſf SE =- ign nin Gs ich ni nnog tufin u,Jee ndicheh dein. tine ee Zet, N 4 Morgen⸗ Lieder. 58 3. Laßt uns an unfre Arbeit gehn, den HExrren zu erhe⸗ ben: laßt uns, indem wir auferſtehn, beweiſen, daß wir leben: laſt uns in dieſem Gnaden⸗Schein nicht eine Stunde müußig ſeyn: GOtt iſts, der uns erleuchtet. 4. Ein Tag geht nach dem andern fort, und un⸗ ſer Werck bleibt liegen. Ach! hilff uns, HErr, du treuſter Hort, daß wir uns nicht betriegen: gib, daß wir greiffen an das Werck, gib Gnade, Seegen, Krafft und Staͤrck im Licht, das uns erleuchtet. bohrn, und die ſich fuͤrch⸗ ten fuͤr dem Zorn, nachdem du ſie erleuchtet. 7. Das Licht des Glaubens ſey in mir ein Licht der Krafft und Staͤrcke: es ſey die Demuth meine Zier, die Lieb das Werck der Wer⸗ cke. Die Weißheit fließ in dieſem Grund, und oͤffnet beydes Hertz und Mund, dieweil die Seel erleuchtet. 8. HErr, bleib bey mir, du ewigs Licht, daß ich ſtets gehe richtig: erfreu mich durch dein Angeſicht, mach mich zum Guten tuͤch⸗ tig, biß ich erreich die 5. Du zeigſt, was zu ver⸗guldne Stadt, die deine richten ſey auf unſern Hand gegruͤndet hat, und Blaubens⸗Wegen, ſo hilff ewiglich erleuchtet. uns nun und ſteh uns bey, verleyhe deinen Seegen, daß das Geſchaͤfft von dei⸗ 47vv77. 2) [SRſchein du Morgen⸗ Stern! leucht hell in ner Hand vollfuͤhret werd mir, o Sonne! mein Hey⸗ in alle Land, wozu du uns erleuchtet. land, wahres Licht, beſtaͤn⸗ dig in mir wohne: erwaͤr⸗ 6. Ich flehe, Err, mach me du mich gantz mit dei⸗ uns bereit zu dem, was dirner Liebe Schein, und brin⸗ gefaͤllig, daß ich rechtge lauter Licht ins neue brauch die Gnaden⸗Zeit; Hertz hinein. ſo flehen auch einhellig die 2. Schaff du mirs neu Kinder, die im Geiſt ge⸗ und rein mit dem gewiſſen b 4 Gei⸗ 784 MWorgen⸗Lieder. Geiſte, daß ich dir reinen web, ſchweb und lebe ich, Dienſt in deiner Leibe lei⸗vergehen muͤſt ich ohne dich. ſte: Mach deines Lichts 3. Errettet haſt du mich mich voll, verklaͤr den Vat⸗gar offt gantz wunderlich ter gantz, daß ſeine Liebes⸗und unverhofft, da nur ein Brunſt mich naͤhr in reinem Schritt, ja nur ein Haar, Glantz. 3. So laß mich allzeit in dir beſtaͤndig wandeln, und nicht in Finſternuͤß und Heucheley was handeln. Faß mich mit deiner Hand, dein Auge leite mich, daß ich dir folge ſchlecht, und ſeh allein auf dich. 4. Laß mich kein ander Bild in meine Seel einlaſ⸗ ſen, als dich, mein Licht und Theil, zum Licht und Leben ſaſſen. Sey du mein einig Wort, eroͤffne mein Gehoͤr, und ziehe mich dir nach, ſo lauff ich immer ſehr. 4276. (2) Firzdenen Thron trett ich hiermit, o GOTT, und dich demuͤthig bitt: Wend dein genaͤdig Ange⸗ ſicht von mir, dem armen Suͤnder, nicht. 2. Du haſt mich, o GOtt Vatter mild, gemacht nach mir zwiſchen Tod und Le⸗ ben war. 4. Verſtand und Ehr hab ich von dir, des Lebens Nothdurfft gibſt du mir, darzu auch einen treuen Freund, der mich in Gluͤck und Unglück meynt. 1. GOtt Sohn, du haſt mich durch dein Blut erloͤ⸗ ſet von der Hoͤllen Glut, das ſchwer Geſetz fuͤr mich erfuͤllt, damit des Vatters Zoörn geſtillt. 6. Wenn Suͤnd und Sa⸗ tan mich anklagt, und mir das Hertz im Leib verzagt, alsdann brauchſt du dein Mittler⸗Amt, daß mich der Vatter nicht verdammt. 7. Du biſt mein Fuͤrſprach allezeit, mein Heyl, mein Troſt und meine Freud: Ich kan durch dein Ver⸗ dienſt allein hier ruhig und dort ſeelig ſeyn. deinem Ebenbild. In dir 8. GOtt heiliger Geiſt, du höͤch⸗ n nohr gnnent N mein . Dor Diſſcni d lche i⸗ hohnedic⸗ 1 du n urdeni da nur eil ein Hont 0d und l Worgen ⸗Lieder. 18 hoͤchſte Krafft! deß Gnade in genſchein und Heucheley. mir alles ſchafft. Iſt etwas 14. Erlaß mich meiner guts am Leben mein, ſo iſt Suͤnden⸗Schuld, und hab es warlich lauter dein. mit deinem Knecht Ge⸗ 9. Dein iſts, daß ich GOtt dult: zuͤnd in mir Glau⸗ recht erkenn, Ihn meinen HErrn und Vatter nenn, ſein wahres Wort und Sa⸗ crament behalt und lieb biß an mein End. 10. Daß ich feſt in Anfech⸗ tung ſteh, und nicht in Truͤbſaal untergeh, daß ich im Hertzen Troſt empfind, zuletzt mit Freuden uͤber⸗ wind. 11. Drum danck ich dir mit Hertz und Mund, o GOtt in dieſer Morgen⸗ (Abend⸗) Stund, fuͤr alle Guͤte, Treu und Gnad, die meine Seel empfangen hat. 12. Und bitt, daß deine Gnaden⸗Hand bleib uͤber mir heut ausgeſpannt: mein Amt, Gut, Ehr, Freund, Leib und Seel in deinen Schutz ich dir befehl. 13. Hilff, daß ich ſey von Hertzen fromm, damit mein gantzes Chriſten⸗ thum aufrichtig und ben an und Lieb, zu jenem Leben Hoffnung gieb. 5. Ein ſeeligs Ende mrr beſchehr, am juͤngſten Tag erweck mich, HErr, daß ich dich ſchaue ewiglich: Amen, Amen, erhoͤre mich. 477 (4) Get des Himmels un der Erden, Vatter, Sohn, heiliger Geiſt! der du Tag und Nacht laͤſt werden, Sonn und Mond uns ſcheinen heiſt, deſſen ſtarcke Hand die Welt, und was drinnen iſt, erhaͤlt. 2. GOtt, ich dancke dir von Hertzen, daß du mich in dieſer Nacht ſuͤr Gefahr, Angſt, Noth und Schmer⸗ tzen haſt behuͤtet und be⸗ wacht, daß des boͤſen Fein⸗ des Liſt mein nicht maͤchtig worden iſt. 3. Laß die Nacht auch meiner Suͤnden jetzt mit dieſer Nacht vergeh'n: O rechtſchaffen ſey, nicht Au. Err Ja ſ,la mich finden 5 deine 186 WMorgen⸗Lieder. deine Wunden offen ſteh'n, da alleine Huͤlff und Rath iſt ſuͤr meine Miſſethat. 4. Hilff, daß ich mit die⸗ ſem Morgen geiſtlich auf⸗ erſtehen mag, und fuͤr mei⸗ ne Seele ſorgen, daß, wenn nun dein groſſer Tag uns erſcheint und dein Gericht, ich dafuͤr erſchrecke nicht. 5. Führe mich, o HErr? und leite meinen Gang nach deinem Wort, ſey und bleibe du auch heute mein Beſchuͤtzer und mein Hort: nirgends als bey dir allein kan ich recht be⸗ wahret ſeyn. 6. Meinen Leib und mei⸗ ne Seele, ſamt den Sinnen und Verſtand, groſſer ter deine ſtarcke Hand. HErr, mein Schild, mein Ehr und Ruhm, nimm mich auf, dein Eigenthum. 7. Deinen Engel zu mir ſende, der des boͤſen Fein⸗ des Macht, Liſt und An⸗ ſchlaͤg von mir wende, und mich halt in guter Acht, der 8. Hoͤre, GOtt, was ich begehre, Vatter, Sohn, heiliger Geiſt! meiner Bit⸗ te mich gewaͤhre, der du ſelbſt mich bitten heiſt, ſo will ich dich hier und dort hertzlich preiſen fort und fort. 478. (30) Hoer wird die Nacht der Suͤnden nicht ver⸗ ſchwinden? Huͤter! iſt die Nacht ſchier hin? wird die Finſterniß der Sinnen bald zerrinnen, darein ich verwickelt bin? 2. Moͤcht ich wie das Rund der Erden lichte wer⸗ den! Seelen⸗Sonne ge⸗ he auf! ich bin finſter, kalt und truͤbe: JEſu, Liebe, kom, beſchleunige den Lauff! 3. Wir ſind ja im neuen Bunde, da die Stunde der Erſcheinung kommen iſt, und ich muß mich ſtets im Schatten ſo ermatten, weil du mir ſo ferne biſt. 4. Wir ſind ja der Nacht entnommen, da du komen: aber ich bin lauter Nacht. auch endlich mich zur Ruh trage nach dem Himmel zu. Darum wol'ſt du mir, dem Deinen, auch erſcheinen, der tt, wos ich , Sohn, geiner Bi⸗ te, der d heſt,ſ h und dot ſort un Worgen der nach Licht und Rechte tracht. 5. Wie kan ich des Lichtes Wercke ohne Staͤrcke in der Finſterniß vohzieh'n, wie kan ich die Liebe uͤben, Demuth lieben und der Nacht Geſchaͤffte flieh'n. 6. Laß doch nicht den Geiſt der Seelen ſich ſo quaͤlen, zuͤnd dein Feuer in mir an: laß mich finſtern Wurm der Erden helle werden, daß ich Gutes wuͤrcken kan. 7. Das Vernunfft⸗Licht kan das Leben mir nicht 479. 10) * Eh danck dir, lieber J HErre, daß du mich haſt bewahrt in dieſer Nacht ſo g'faͤhre, darinn ich lag ſo hart mit Finſter⸗ niß umfangen, darzu in groſſer Noth, daraus ich bin entgangen, halffſt du mir, HErre GOtt. 3. Mit Danck will ich dich loben, du mein GOC und HErꝛ, im Himmel hoch dort oben. Den TDag mir auch gewehr, warum ich dich thu bitten, und auch geben, JESIIS und ſein dein Will mag ſeyn: leit heller Schein, JEſus muß mich in deinen Sitten, und das Hertz anblicken und brich den Willen mein. erquicken, JEſus muß die Sonne ſeyn. 4. Daß ich, HErr, nicht abweiche von deiner rech⸗ 8. Nuxr die Oecke vor den ten Bahn, der Feind mich Augen kan nicht taugen, nicht erſchleiche, damit ich ſeine Klarheit kan nicht ein: irr moͤcht gahn. Erhalt wenn ſein helles Licht den mich durch dein Guͤte, das Seinen ſoll erſcheinen, muß bitt ich fleißig dich, fuͤrs das Auge reine ſeyn. Teufels Liſt und Wuͤten, 9. JEſu, gib geſunde Au⸗damit er ſetzt an mich. gen, die was taugen, ruͤh⸗ 4. Den Glauben mir ver⸗ re meine Augen an: denn leyhe an dein Sohn JEſum das iſt die groͤſte Plage, Chriſt, mein Suͤnd mir wenn am Tage man das auch verzeyhe allhier zu Licht nicht ſehen kan. dieſer Friſt: du wirii mirs B b 6 nicht =— 588 Morgen⸗ Lieder. nicht verſagen, wie du ver⸗erzeigt haſt uberall. Dein' Namen will ich preiſen, der ſ heiſſen haſt, daß er mein Sund thu tragen, und loͤſ'n mich von der Laſt. 5. Die Hoffnung mir auch giebe, die nicht verderben laͤſt, dazu ein Chriſtlich Lie⸗ be zu dem, der mich verletzt, daß ich ihm guts erzeige, ſuch nicht darinn das mein, und lieb ihn als mich eigen, nach all dem Willen dein. 6. Dein Wort laß mich bekennen vor dieſer argen Welt, auch mich dein'n Die⸗ ner nennen, nicht fuͤrchten G'walt noch Geld, das mich bald moͤcht ableiten von deiner Warheit klar, wolſt mich auch nicht abſcheider von der Chriſtlichen ſchaar. 7. Laß mich den Tag vol⸗ lenden zu Lob dem Nahmen dein, und mich nicht von dir wenden, ans End beſtaͤndie ſeyn. Behuͤt mir Leib und Leben, darzu die Fruͤcht im Land, was du mir haſt ge⸗ du allein biſt gut: mit dei⸗ mich mit deinem Blut. 9. Dein iſt allein die Ehre, dein iſt allein der Ruhm, re, dein Seegen zu uns kom, daß wir im Fried ein⸗ ſchlaffen, mit Gnaden zu uns eil, gib uns des Glau⸗ bens Waffen fuͤrs Teufels liſt'ge Pfeil. 480. (2) KCh danck dir ſchon GOtt, fuͤr deine Guͤte, daß du mich heunt in dieſer huͤtet. ich mein Tag begangen. 3. Drum bitt ich dich aus Hertzens⸗grund, du wolleſt geben, ſteht all's in deinerinir vergeben all meine and. Suͤnd, die ich gethan in 3. HErrChriſt, dir Lob ich meinem gantzen Leben. ſage fuͤr deine Wohlthat all. 4 Und wolleſt mich auch die du mir all mein Tage d eſen Tag in deinem Schutz erhal⸗ nem Leib mich ſpeiſe, traͤnkk die Rach dir niemand weh⸗ Idurch deinen Sohn, o Nacht ſo gnaͤdig haſt be⸗ 2. In welcher Nacht ich lag ſo hart mit Finſternns umfangen, von all mein Suͤnd'n geplaget ward, die S = = = = o e Sae. =- =e S= al. Dein teiſen,der t: nit de⸗ heſettürt Bt, die Ehre der Nhn, emnand vep⸗ len n lFiedeſe Groden des Gl es duſſt ins Himmels⸗Throne. Morgen Lieder. 589 erhalten, daß mir der Feind nicht ſchaden mag mit Li⸗ ſten mannigfalten. Suͤnd nicht fallen, auf daß dir mög das Leben mein und all mein Thun gefallen. 6. Denn ich befehl dir Leib und Seel, und alls in deine Haͤnde, in meiner Angſt und Ungefaͤll, HErr, mir dein Huͤlffe ſende. 7. Auf daß der Fuͤrſte dieſer Welt kein Macht an mir nicht finde: denn wo mich nicht dein Gnad erhaͤlt, iſt er mir viel zu g'ſchwinde. 8. Ich hab es all mein Tag gehoͤrt, Menſchen⸗ Huͤlff ſey verlohren: drum ſteh mir bey, du treuer GOtt, zur Huͤlff biſt du erkohren. „9.Allein GOtt in der Hoͤh ſey Preiß, ſamt ſeinem ein⸗ gen Sohne, in Einigkeit des heil'gen Geiſts, der herrſcht 481. (46) etzt leuchtet ſchon vom N Himmels⸗Thron die Sonn mit klarem Scheine, Chriſtenthum ſoll leuchten ſchoͤn und reine. 2. O hoͤchſter GOtt, ich 5. Regier mich nach dem Willen dein, laß mich in bin gantz todt, zu uͤben gute Wercke: Ach! weck mich auf, und mich im Lauff des Chriſtenthumes ſtaͤrcke. 3. Halt mich allzeit in deim Geleit, daß ich mein Fleiſch bezwinge, durch alle Fall in die gar ſchnell zum Chri⸗ ſten⸗Leben dringe. 4. Anfang und End regier behend, laß alles wohl ge⸗ lingen zu deiner Ehr, des Naͤchſten Lehr auch meine Zung erklingen. 5. Nim alles hin aus mei⸗ nem Sinn, was dir nicht mag behagen: laß mich ge⸗ ſchwind all meine Suͤnd erkennen und beklagen. 6. Nach deinem Rath gib auch die That, daß meine Seele liebe dich gar allein, im Glauben rein, den Naͤch⸗ ſten nicht betruͤbe. 7. Eins iſt auch noth, mein HErr und GOtt, daß ich beſtaͤndig bleibe in ſolcher Lieb, auch mich drinn uͤb, und wie ein Baum bekleibe. und will kurtzum, mein 8. So gib nun Krafft und Bbz ſuͤſ⸗ 590 Morgen Lieder. ſuͤſſen Safft, daß ich viel Fruͤchte trage, und jeder⸗ mann, ſo viel ich kan, mit meinem Dienſt behage. 9. Richt meine Tritt un alle Schritt auf deine rech⸗ te Stege, damit ich nicht, wie offt geſchicht, gerath in Irre⸗Wege. 10. Ach! ja mein HErr, von ner abkehr das falſche Chriſten⸗Leben, da nur der mund, ohn Hertzens⸗Grund, Wort ohne That will geben. 11. Die Heucheley und Triegerey ſind lauter Teu⸗ fels⸗Stricke, dadurch er kan an jedermann beweiſen ſei⸗ ne Tuͤcke. 12. Er weiß faſt wohl, daß kuͤrtzlich ſol die Welt ein Ende haben, der Antichriſt und was ſein iſt, zur Hoͤllen muͤſſen traben. 13. Drum will er ſehr, durch falſche Lehr, und aͤr⸗ gerliches Leben, der gantzen vermeide ſolche Scheuel. 15. Lieb imerfort das rei⸗ dein Leben, die Sacrament wieder geben. 16. Du groſſer GOTT, wend alle Noth, daß ich an Chriſtum glaͤube, mich fer⸗ ner uͤb in ſteter Lieb, und ewig dein verbleibe. 482. (14) wigkeit, Licht vom unerſchoͤpfften Lichte! ſchick uns dieſe Morgen⸗Zeit dei⸗ ne Strahlen zu Geſichte, und vertreib durch deine Macht unſre Nacht. 2. Die bewoͤlckte Finſter⸗ niß muͤſſe deinem Glantz entfliehen, die durch A⸗ kleine Welt, beſiegen, daß wir, HErr, durch deinen Schein, ſeelig ſeyn. ne Wort, und richt darnach biß an dein End dir Kraͤffte MOrgen⸗Glantz der E⸗ dams Apffel⸗Biß uns, die 3, Deiner Guͤte Morgen⸗ Welt, wies ihm gefſaͤllt, die Thau fall auf unſer matt letzte Stoͤſſe geben. Gewiſſen: laß die duͤrre Le⸗ 14. Ach! liebes Hertz, es bens⸗An lauter ſuͤſſen Troſt iſt kein Schertz, ſeuff; uͤber genieſſen, und erquick uns, alle Greuel, die Satan deine Schaar, immerdar. ſteltt, und manchen faͤllt, 4, Gib, daß deine iede lut Sheuel. Urtdeste htdarnnch Soctanent dir Kraffe erG0 „daß ihn e, nic ſee rlich, uO 14 8 der⸗ ect e lcfelſot erNetdin 1 Gſcte, dutch denne Morgen Gluth unſre kalte Wercke toͤdte, und erweck uns Hertz und Muth bey entſtand'ner Morgen⸗Roͤthe, daß wir, eh wir gar vergeh'n, recht auſſteh'n. . . 5. Laß uns ja das Suͤn⸗ den⸗Kleid durch des Bun⸗ des Blut vermeiden, daß uns die Gerechtigkeit moͤg als wie ein Rock bekleiden, und wir ſo fuͤr aller Pein ſicher ſeyn. 6. Ach! du Aufgang aus der Hoͤh, gib, daß auch am juͤngſten Tage unſer Leich⸗ nam auferſteh, und, ent⸗ fernt von aller Plage, ſich auf jener Freuden⸗Bahn freuen kan. 7. Leucht uns ſelbſt in jene Welt, du verklaͤrte Gnaden⸗ Sonne, fuͤhr uns durch das Thraͤnen⸗Feld in das Land der ſuͤſſen Woñe, da die Luſt, die uns erhoͤht, nie vergeht. 483. X Orgen: ſtern der fin⸗ MA ſtern Nacht, der die Welt voll Freuden macht, JEſulein kom herein/ leucht in meines Hertzens Schrein. 2, Schau, dein Himmel iſt in mir, er begehr't dich, ſei⸗ ne Zier: ſaͤum dich nicht, o mein Licht! komm, komm, eh der Tag anbrich. 3. Deines Glantzes Herr⸗ lichkeit uͤbertrifft die Son⸗ ne weit; du allein, JEſu⸗ lein! biſt, was tauſend Sonnen ſeyn. 4. Du erleuchteſt alles gar, was jetzt iſt, und koͤmt, und war. Voller Pracht wird die Nacht, weil dein Glantz ſie angelacht. 5. Deinem Freuden⸗rei⸗ chen Strahl wird gedienet uͤberall, ſchoͤnſter Stern! nah und ſern ehrt man dich, wie GOtt den HErrn. 6. Ey nun, guͤldnes See⸗ len⸗Licht! komm herein und ſaͤum dich nicht, komm herein, JEſulein leucht in meines Hertzens⸗Schrein. 484. 5 O Heilig, heilig, heilig W Weſen! GOtt Vater, Sohn und heil'ger Geiſt, der du mich dir zum Dienſt erle⸗ Vatter heiſt: hier b chH meine Kinder⸗pflicht, da du mir zeigſt das Tages ſen, und dich ſelbſt meinen 592 2. Im Zelte deiner Macht und Gnaden haſt du fuͤr Un⸗ fall mich bedeckt, und ohne Leibs und Seelen⸗ſchaden mit Seegen wieder aufge⸗ weckt: wie theuer, GOtt, iſt deine Guͤt, die der ſo ſchwachen Menſchen huͤt. 3. Des Jaͤgers Strick, des Loͤwen Rachen ſind an mir nur umſonſt geweſt: ich laß dichs heut auch fer⸗ ner machen, und glaͤub, daß du den nicht verlaͤſt, der ſei⸗ ner Freudigkeit zum Grund legt deinen theuren Gna⸗ den⸗Bund. 4. Ich ſuche nun nach dei⸗ nem Worte dein Seegen⸗ reiches Angeſicht: ſey mei⸗ ne Krafft und Lebens⸗Pfor⸗ te, die keine Hoͤllen⸗Macht zerbricht, ſo muß der Feind in Schanden ſteh'n/ und mir kan denn keinLeyd geſcheh'n. Fy. Laß auch die Welt mich nicht ableiten von JEſu, meinem hoͤchſten Gut, die mit ſo vielen Schaͤndlich⸗ keiten mich zu betriegen nimmer ruht. Ihr Gifft ſey mir gantz unbewuſt, ihr Hoffart, Geitz und Flei. ſches⸗Luſt. Worgen Lieder. 6. Und weil ich noch mein Fleiſch empfinde, (wer wird mich gar erloͤſen doch?) ſo toͤdte mehr und mehr die Suͤnde, des Todes Leib, brich dieſes Joch der Süͤn⸗ den durch des Glaubens Krafft, der meiner Seelen Freyheit ſchafft. 7. Des Glaubens, der in JEſum dringet, und mit ihm theilt ſein Herrlichkeit, ſein bitter Leyden auf ſich bringet, und ſeines Lebens Reinigkeit: damit erwart vor GOttes Thron an ſtatt der Straf dengnaden⸗lohn. 8. So wird die Welt von ihm getoͤdtet in IEſu, der nur himmliſch war: was der gedacht, gethan, gere⸗ det, das iſt des Glaubens gantz und gar: wer alſo JEſu Schoͤnheit kennt, dem ſtinckt die Welt, und was ſie nennt. Laß mich des Glaubens Wercke uͤben, Lieb, Hoff⸗ nung, Demuth, Fleiß, Ge⸗ dult, genuͤgſam, keuſch ſeyn, Feinde lieben, Amto⸗ Klugheit; ſchenck mir deine Huld zur Sanfftmuth, Treu, l, Ge⸗ ſalder 1o Dein kiti I brle, Geit rochmen de,Cwerſeſt en doch!) nd mehr d des bit Nchder Sn 1s Glalben biner Gelt Aubenthd tt, un 1 ſhartlch den auf, ſenter lahn dannt erten ton en cdeni die Veltvon 1 Beſo, N ta: 6l/ gene gk de het fent 6 Pett, t, rben is 9 e iel/ 4, 6 = Treun „Gelaſſenheit, zum! Worgen⸗Lieder. 593 dienſt der Armẽ mich bereit. 10. Dein Wort mein Hertz ſtets kraͤfftig ruͤhre, daß ich nur wolle, was du wilt: dein Geiſt mich ſelbſt zum Brunnen fuͤhre, daraus, HErr, dein Erkaͤnntnis quillt, der mich zum Lob und Beten treib, und als mein Lehrer in mir bleib. Antlitz uͤber mich, dein Fried bleib in mir ewiglich. 485. (7) Oeu, ſuͤſſes Licht! nun Wiſt die Nacht vergan⸗ gen, nun hat dein Gnaden⸗ Glantz aufs neue mich um⸗ fangen: nun iſt, was an mir iſt, vom Schlafe aufge⸗ weckt, und hat nun in Be⸗ gier zu dir ſich ausgeſtreckt. 11. Was ich heut thu, red und gedencke, Laß, HErr, in deiner Krafft geſcheh'n: die Wercke meines Amts ſo lencke, daß ſie geſegnet vor ſich geh'n, daß ich vor GOtt, aus GOtt, in dir, o JEſu, wircke mein Gebuͤhr. 12. Fuͤr allem wolleſt du verſchaffen, daß dein er⸗ waͤhltes Gnaden⸗Kind ſtets wachſe in des Lichtes Waf⸗ fen, daß kein Geſchoͤpff mich uͤberwind, du biſt ja gröſſer, ſtarcker Held, als was ſich mir entgegen ſtellt. 13. So ſeegne mich denn und behuͤte, o HErr, du 2. Was ſoll ich dir denn nun, mein GHtt, fuͤr Opf⸗ fer ſchencken? ich will mich ganz und gar in deine Gnad einſencken mit Leib, mit Seel, mit Geiſt, heut die⸗ ſen gantzen Dag: das ſoll mein Opffer ſeyn, weil ich ſonſt nichts vermag. 3. Drum ſiehe da, mein GOtt, da haſt du meine Seele, ſie ſey dein Eigen⸗ thum, mit ihr dich heut ver⸗ maͤhle in deiner Liebes⸗ Krafft: da haſt du meinen Geiſt, darinnen wollſt du dich verklaͤren allermeiſt. 4. Da ſey denn auch mein 7 ein'ge Seegens⸗uell! er⸗Leib zum Tempel dir erge⸗ quicke mich in deiner Guͤte, ben, zur Wohnung und dein Antlitz leucht mir freu⸗ zum Hauß. Ach allerlieb⸗ dig hell. HErr, heb dein ſtes Leben! ach wohn, c e0 594 WMWorgen⸗Lieder. leb in mir, beweg und rege mich, ſo hat Geiſt, Seel und Leib mit dir vereinigt ſich. 5. Dem Leibe hab ich jetzt die Kleider angeleget, laß meiner Seelen ſeyn dein Bildniß eingepraͤget, im guͤldnen Glaubens⸗ Schmuck, in der Gerech⸗ tigkeit, ſo allen Seelen iſt das rechte Ehren⸗Kleid. les nur geſcheh zu deines Nahmens Ruhm, und daß ich unverruͤckt verbleib dein SEigenthum. 486. (31) Ach auf, mein Hertz, und ſinge dem ſchopf⸗ fer aller Dinge, dem Ge⸗ ber aller Guͤter, dem from⸗ men Menſchen⸗Huͤter! 2. Heunt als die dun⸗ 6. Mein JEſu, ſchmuͤ⸗ cke mich mit Weißheit und ckeln Schatten mich gantz umgeben hatten, hat Sa⸗ mit Liebe, mit Keuſchheit, tan mein begehret, GOtt mit Gedult, durch deines aber hats gewehret. Geiſtes Triebe, auch mit der Demuth mich vor al⸗ 3. Ja, Vatter, als er ſuchte, daß er mich freſſen len kleide an, ſo bin ich wol mochte; war ich in deinem geſch muͤckt, und koͤſtlich an⸗ gethan. 7. Laß mir doch dieſen Tag, ſtets vor den Augen ſchweben, daß dein Allge⸗ genwart mich wie die Lufft umgeben, auf daß mein gantzes Thun durch Hertz, durch Sinn und Mund dich lobe inniglich, mein GOtt, zu aller Stund. 8. Ach! ſegne was ich thu, ja rede und gedencke, durch deines Geiſtes Krafft es al⸗ ſo fuhr und lencke, daß al⸗ umſchloſſe. . 4. Du ſprachſt: mein der dich betruͤbe, ſchlaff wohl, laß dir nicht grauen, du ſolt die Sonne ſchauen. 5. Dein Wort das iſt ge⸗ ſchehen, ich kan das Licht noch ſehen, fuͤr Noth bin ich befreyet, dein Schutz hat mich erneuet. 6. Du wilſt ein Opffer ha⸗ ben, hier bring ich meine un Schooſſe, dein Fluͤgei unch Gaben, mein Weyhrauch Kind, nun liege, trotz dem, dener 1, udd ſbleib dei (31) einhhett Dern ſchenn. denn denft Hlter 6 die r nich el , ℳ SS Abend⸗ Lieder. 6 59 5 mein Gebett und Lieder. 7. Die wirſt du nicht verſchmaͤhen, und mein Widder ſind auf ſeinen Haͤnden trage. 9. Sprich ja zu meinen Thaten, hilf ſelbſt das Be⸗ du kanſt ins ſte rathen, den Anfang, Hertze ſehen, und weiſt Mittel und Ende, ach . wohl, daß zur Gabe ich ja HErr, zum beſten wende. nichts beſſers habe. 10. Mit Seegen mich be. 89. So woll'ſt du nun ſchuͤtte, mein Hertz ſey dei⸗ vollenden dein Werck an ne Huͤtte, dein Wort ſey mir, und ſenden, dermeine Speiſe, biß ich gen mich an dieſem Tage, Himmel reiſe. Ch, mein JEſu! ſieh ich trette, da der Tag nun⸗ mehr ſich neigt, und die Fin⸗ ſterniß ſich zeigt, hin zu dei⸗ nem Thron und bette. Nei⸗ ge du zu deinem Sinn auch mein Hertz und Sinnen hin. 2. Meine Tage geh'n ge⸗ ſchwinde, wie ein Pfeil, zur Ewigkeit, und die al⸗ lerlaͤngſte Zeit ſaußt vor⸗ bey als wie die Winde, fleuſt dahin als wie ein Fuß mit dem ſchnellſten Waſſer⸗Guß. 3. Und, mein JEſu! ſieh ich Armer nehme mich doch nicht in acht, daß ich dich bey Dag und Nacht hertzlich ſuchte. Mein Er⸗ barmer! mancher Tag geht ſo dahin, da ich nicht recht wacker bin. 4. Ach! ich muß mich hertz⸗ lich ſchaͤmen, du erhaͤltſt, du ſchuͤtzeſt mich, Tas und Nacht ſo gnaͤdiglich/ und ich will mich nicht bequemen, daß ich ohne Heucheley dir dafuͤr recht danckbar ſey. „, Nun ich komme mit Verlangen, o mein Her⸗ zens⸗Freund! zu dir; neige du dein Licht zu mir, da der Tag nunmehr vergangen: ſey du ſelbſt mein Sonnen⸗ Licht, das durch alles finſtre bricht. 6. Laß mich meine Tage zehlen, die du mir noch goͤnnen willt: mein Hertz Abend⸗Lieder. ſey mit dir erfuͤllt, ſo wird mich nichts koͤnnen quaͤlen. Denn wo du biſt Dag und Licht, ſchaden uns die Naͤchte nicht. 7. Nun, mein theurer Heyland! wache, wache du in dieſer Nacht, ſchuͤtze mich mit deiner Macht, deine Liebe mich anlache. Laß mich ſelbſt auch wach⸗ ſam ſeyn, ob ich gleich jetzt ſchlaffe ein. 488. (2) Hriſt! der du biſt der v helle Tag, für dir die Nacht nicht bleiben mag, du leuchteſt uns vom Vat⸗ ter her, und biſt des Lichtes Prediger. 2. Ach! lieber HErr, behuͤt uns heunt in dieſer Nacht fuͤr'm boͤſem Feind, und laß uns in dir ruhen fein, daß wir fur'm Satan ſicher ſeyn. 3. Ob ſchon die Augen ſchlaffen ein, ſo laß das Hertz doch wacker ſeyn, halt uͤber uns dein rechte Hand, daß wir nicht fall'n in Suͤnd und Schand. 4, Wir bitten dich, HErt JEſu Chriſt, behuͦt uns fuͤr des Teuffels Liſt, der ſtets nach unſrer Seelen tracht, daß er an uns hab keine Macht. 5. Sind wir doch dein ererbtes Gut, erworben durch dein theures Blut, das war des ew'gen Vatters Rath, als er uns dir ge⸗ ſchencket hat. 6. Befiehl dein'm Engel, daß er komm, und uns be⸗ wach dein Eigenthum, gib daß wir fuͤrm Satan ha⸗ ben Ruh. Nahmen dein, dieweil die Engel bey uns ſeyn. Du heilige Dreyeinigkeit, wir loben dich in Ewigkeit. 489. (2²) Hriſte! der du biſt Dag und Licht, vor die iſt, HErr, verborgen nichts, Glantz! lehr uns den Weg der Wahrheit gantz. wahr uns, OErr, fuͤr allem Leyd/, u,G uns die lieben Waͤchter zu, ſgm 7. So ſchlaffen wir im 2. Wir bitten dein goͤttli⸗ che Macht, beſchirm uns, HErr, in dieſer Nacht: be⸗ Denhert 3 Vertr Eof, bſctſa , el tie ſe, erGnn⸗ Eun ſin en, ſo tuuer et Clfath Minnder eSh Uiſnt l, RKrr Urſtegzd 6. Gede htene . it, Nede ihen e Pero du vaͤtterliches Lichtes Pcht int 6 ſt, de fet Serle an uns hin doch dei ernale gures Blut genWoten ns dir h eirmnCe Ind uls ie ottun, ℳ Vichtrt Setan h⸗ fel it dieſveil ſehn. A. ileit,t gbigket. 2) Du t Nor di Abend⸗ ⸗Lieder. 97v Leyd, GOTT Vatter der Barmhertzigkeit. Welt hat ſich zur Ruh ge⸗ macht; thu, Seel, was 3. Vertreib den ſchweren dir gebuͤhret: tritt an die Schlaff, HErr Chriſt, daß Liſt, das Fleiſch in Zuͤchten reine ſey, ſo ſind wir man cher Sorgen frey. 4. So unſre Augen ſchlaf⸗ fen ein, ſo laß das Hertze wacker ſeyn, beſchirm uns Gottes rechte hand, und loͤß uns von der Suͤnden Band. 5. Beſchirmer, HErr der Chriſtenheit, dein Huͤlff all⸗ zeit ſey uns bereit. Hilff uns, HErr GOtt, aus al⸗ Himmels⸗ Thuͤr, und ſing uns nicht ſchad des Veindes ein Lied dafuͤr, laß deine Augen, Hertz und Sinn auf JEſum ſeyn gerichtet hin. 2. Ihr hellen Sternen mit Licht und Strahlen; ihr macht die Nacht des Prachtes voll: doch noch zu tauſendmahlen ſcheint heller in mein Hertz die ew⸗ ge Himmels⸗Kertz, mein JEſus, meiner Seelen Ruhm, mein Schutz,mein ler Noth durch dein heil'ge fuͤnff Wunden roth. 6. Gedenck, oHErr, der Schatz, mein Eigenthum. 3. Der Schlaff wird fal⸗ len dieſe Nacht auf Men⸗ ſeuchtet wol, und glaͤntzt von nun an biß in Ewigkeit. ſchweren Zeit, darinn der ſchen und auf Thiere: doch len, die du haſt erloͤſt, gib, bey dem kein Schlaff zu ſpuͤ⸗ v HErr JEſu, deinen Troſt ren. Es ſchlummert JEſu, 7. GOtt Vatter ſey Lob, nicht dein Aug, auf mich ge⸗ Ehr und Preiß, darzu auch richt: drum ſoll mein Hertz ſeinem Sohne weiß, des auch wachend ſeyn, daß heil gen Geiſtes Guͤtigkeit, JEſus wache nicht allein. 5. Verſchmaͤhe nicht das 490, (37, ſchlechte Lied, das ich dir, Er lieben Sonen Licht IEſu, ſinge; in meinem und Pracht hat nun Hertzen iſt kein Fried, eh ich was den Lauff vollſühret, die es zu dir bringe; ich bringe R eib gefangen leit, der See⸗ einer iſt, der droben wacht, 598 „ Abend⸗ Lieder. was ich kan, ach! nimm es gnaͤdig an, es iſt doch hertz⸗ lich gut gemeynt, o JIEſu! meiner Seelen Freund. §. Mit dir will ich zu Bette geh'n, dir will ich mich befehlen: du wirſt, mein Hüter, auf mich ſeh'n, und rathen meiner Seelen. Ich fürchte keine Noth, kein Hoͤlle, Welt noch Tod: denn wer mit JEſu ſchlaffen geht, mit Freuden wieder auferſteht. 6. Ihr Hoͤllen⸗Geiſter! packet euch, hier habt ihr nichts zu ſchaffen, diß Hauß gehoͤrt in IEſus Reich, laßt es gantz ſicher ſchlaffen; der Engel ſtar⸗ cke Wacht haͤlt es in guter Acht, ihr Heer und Lager iſt ſein Schutz, drum ſey auch allen Teuffeln Trutz. ( 7.’ꝙ.So will ich denn nun ſchlaffen ein, GEſu! in dei⸗ nen Armen: dein Aufſicht ſoll die Decke ſeyn; mein Bette dein Erbarmen: mein Kuͤſſen deine Bruſt; mein Traum die ſüſſe Luſt, in mein Hertz eingeußt. ſoll diß ſeyn mein Verlan⸗ gen, daß ich mit lautem Schall, moͤg ruffen uͤber⸗ all: O JEſu, JEſu! du biſt mein, und ich auch bin und bleibe dein. 9. Nun, matter Leib, ſchick dich zur Ruh, und ſchlaff fein ſanfft und ſtille; ihr muͤden Augen ſchließt euch zu, denn das iſt GOt⸗ tes Wille. diß mit ein: HErr JEſu, ich bin dein, ſo iſt der Schluß recht wohl ge⸗ macht. Nun, liebſter IEſu, gute Nacht. 491. (20) Er Tag iſt hin, mein . JEſu bey mir bleibe, Seelen⸗Licht, der Sunden Nacht vertreibe: geh auf in mir, Glantz der Gerech⸗ tigkeit! Erleuchte mich!ach, PErr, dann es iſt Zeit. 2. Lob, Preiß und Danck die aus dem Wort des Le⸗ hens fleußt, und dein Geiſt ſey dir, mein GOtt, ge⸗ ſungen, dir ſey die Ehr, daßs Schließt ab er anͤ . — iUj (les 8. So offt die Nacht mein Ader ſchlaͤgt, ſoll dich mein Geiſt umfangen: ſo viel⸗ mal ſich das Hertz bewegt, Urch deine ic nich techt/ es 3 Mur ih, euyf Rfirdigk nſo f Nnett,o⸗ ul ſc ft l loni Vugl ir ſogt n W/Le nihurd fleed n neg Geingenft. eNachthtt ſl dichmet n: ſo win ett betnege nein Verlan inſe ulten fe ite⸗ ,iut dic uhn ger! ich ſtrauchle noch wie 4. Vergib es, HErr, was bewahre mich durch deine woenn matte Glieder ſchlaf⸗ cke meinen Sinn, dich laß Abend⸗ Lieder. 599 daß alles woyl gelungen nach deinem Rath, ob ichs gleich nicht verſteh: du biſt gerecht, es gehe wie es geh. 3. Nur eines iſt, das mich empfindlich quaͤlet: Beſtaͤndigkeit im Guten mir noch fehlet, daß weiſt du wohl, o Hertzens⸗Kuͤndi⸗ ein Unmuͤndiger. mir ſagt mein Gewiſſen: Welt, Teufel, Suͤnd hat mich von dir geriſſen, es iſt mir leyd, ich ſtell mich wie⸗ der ein, da iſt die Hand: du mein, und ich bin dein. 5. Iſrgels Schutz! mein Hort und mein Hirte! zuſch meinem Troſt dein ſieg⸗ hafft Schwerdt umguͤrte, groſſe Macht, wenn Be⸗ lial nach meiner Seelen tracht. 6. Du ſchlummerſt nicht, ſen, ach laß die Seel im Schlaff auch gutes ſchaf⸗ ſen; o Lebens⸗Sonn! erqui⸗ 492. S Be Nacht iſt vor der ☛◻ Thuͤr, und ligt ſchon auf der Erden, mein JE⸗ ſu! tritt herfuͤr, und laß es helle werden. Bey dir, o nen⸗Schein. 2. Gib deinen Gnaden⸗ Schein in mein verfinſtert Hertze, laß in mir bren⸗ nend ſehn die ſchoͤne Glau⸗ bens⸗Kertze, vertreib die Suͤnden⸗Nacht, die mir viel Kummer macht. 3. Ich habe manchen Tag in Eitelkeit vertrieben, du haſt den Uberſchlag ge⸗ macht und aufgeſchrieben, ich ſelber ſtelle mir die ſchwere Rechnung fuͤr. 4. Solt etwa meine Schuld noch aufgeſchrieben ſtehen, ſo laß durch deine Huld dieſelbe doch ver⸗ gehen: dein Roſinfarbes Blut macht alle Rechnung gut. 5. Ich will mit dir mein Hort! aufs neue mich ver⸗ binden, zu folgen deinem ich nicht, mein Felß! der Tag iſt hin. Wort, zu fliehn den Wuſt der Suͤnden. Dein Geiſt mich JEſulein! iſt lauter Son⸗ Abend⸗Lieder. mich ſtets regier, und mich zum Guten fuͤhr. 6. Wolan, ich lege mich in deinem Nahmen nieder, des Morgens ruffe mich zu meiner Arbeit wieder; denn du biſt Tag und Nacht auf meinen Nutz bedacht. 7. Ich ſchlaffe, wache du aus meiner Bruſt alle Wurtzel boͤſer Luſt! 3. HErr, es ſey mein Leib und Leben, und was du mir haſt geſchenckt, dei⸗ ner Allmacht uͤbergeben, die den Himmel ſelbſt be⸗ ſchraͤnckt. Laß um mich und um die Meinen einen du: ich ſchlaff in JEſu Na⸗Strahl der Gottheit ſchei⸗ men, ſprich du zu meiner nen, der, was deinen Nah⸗ Ruh ein kraͤfftig Ja und men traͤgt, als ein Gut zu Amen! und alſo ſtell ich dich ſchaͤtzen pflegt. zum Waͤchter uͤber mich. 49;3. (12)]) *OT, du laͤſſeſt mich erreichen abermal die Abend⸗Zeit, das iſt mir ein nenes Zeichen deiner Lieb und Guͤtigkeit. Laß jetzund mein ſchlechtes Singen durch die dunckle Wolcken dringen, und ſey gegen die⸗ ſe Nacht ferner auf mein Heyl bedacht. 2. Neige dich zu meinem Bitten. Stoß nicht diß mein Opffer weg. Hab ich gleich offt uͤberſchritten deiner Wahrheit heil'gen 4. Laß mich mildiglich bethauen deines Seegens Uberfluß. Schirme mich vor Angſt und Grauen. Wende Schaden und Ver⸗ druß, Brand und ſonſt be⸗ truͤbte Faͤlle, zeichne mei⸗ nes Hauſes Schwelle, baß heut keinen nicht der Schlag des Verderbers treffen mag! 4. Wircke du in meinen Sinnen. Wohne mir im Schatten bey, daß mein ſchlaffendes Beginnen dir auch nicht zuwider ſey. Schaffe, daß ich ſchon Steg; ſo verflach ich meine Sünden und will mich mit dir verbinden. Reiß nur auf Erden mag ein ſolcher Tempel werden, der nur dir und nicht der Welt, ewig ſig licht 6, Gcht Elcder, g c irdie Unhtegt m ſreſtts ,der Pfelen. 3 Ulit erkalte ffinn Td⸗ nete — er Bruſt al Ae 65 ſen tuen n, und geſchenckt, N etgeiet hnnel ſitet as umn Meiren eine Grtthet he gsdeitenhtn lrein S Abend⸗Lteder. 8oI ewig Licht und Feuer haͤlt. Verbrechen, ach! gedencke 6. Geht ihr meine muͤde nicht der Schuld, die dein Glieder! geht und ſenckt ſtrenges Recht koͤnt raͤchen, euch in die Ruh. Wenn ihr habe doch mit mir Gedult; euch regt morgen wieder, ſchaue an des Sohnes ſo ſchreibts eurem Schoͤpf⸗Wunden, dadurch ich ver⸗ fer zu, der ſo treue Wacht ſoͤhnet bin; dadurch ich gehalten. Wenn ihr aber Erlöſung funden, und das muͤßt erkalten, wird des Leben zum Gewinn. bittern Todes Pein doch 4. Ich verlange frey zu der Seelen Vortheil ſeyn. werden, durch das reine 494. (16) Lammes⸗blut, von der Suͤn⸗ Err und GOtt der Tag den⸗Luſt Beſchwerden, von und Naͤchte, der du der finſtern Schlangen⸗ ſchlaͤffſt noch ſchlummerſt Brut. Ach HErr rein'ge nicht ſchaue, wie dein arm mein Gewiſſen, Leib und Gemaͤchte jetzt nach ſeiner Seel dir heilig ſey, dein Kindes⸗Pflicht, da der Geiſt mache mich gefliſſen, Abend iſt geworden, und dir zu dienen ohne Scheu. der Tag ſich hat geneigt, 5. Laß mich nicht dahin⸗ ſamt den Deinen gantzemten bleiben, laß mich nicht Orden ſich vor deinem zurücke ſeh'n, dein Geiſt Throne beugt. muͤſſe mich ſiets treiben, 2. Vatter ich bin zu gerin⸗ unverzuͤglich fortzugeh'n, ge aller Treu und Guͤtigkeit, ja mit ſchnellem Schritt zu die du, Weſen aller Dinge, lauffen zu dem Kleinod, mir in meiner Lebens⸗Zeit das das Lamm, uns mit und auch heute haſt erwie⸗ Blute zu erkauffen, iſt ge⸗ ſen: O daß ich recht danck⸗ bracht ans Creutzes⸗Stam̃⸗ har waͤr! HErr, dein Nahm 6. Drauff will ich mich ſey hoch geprieſen, dein ſchlaffen legen, laß mich Hertz ſerner zu mir kehr. dir empfohlen ſeyn. Vatter 3, Siehr nicht an mein gönne⸗ mir den Seegen 602 Abend⸗ Lieder. der am Leib und Geiſte reicaichl in dich recht fuͤge, thu mich auch in der Nacht be⸗ wahre: deine Gnade ſey mein Schild, biß ich mei⸗ nem Schatz nachfahre und erwach nach ſeinem Bild. 95. (2) H Jiutler 1 iſt der Son⸗ nen⸗Schein, die finſtre Nacht bricht ſtarck herein: leucht uns, HErr Chriſt, du wahres Licht, daß wir im finſtern wandeln nicht. 2. Dir ſey Danck, daß du uns den Tag füur Schad⸗ n, Gefahr und mancher Pla durch deine Engel haſt behuͤt aus Gnad und vaͤtter⸗ licher Guͤt. 3. Womit wir haben erzuͤr⸗ net dich, daſſelb verzeyh uns gnaͤdiglich, und rechn es un⸗ ſer'r Seel nicht zu, laß uns ſchlaffen in Fried und Ruh. 4. Durch deine Engel die Waͤch beſtell, daß uns der boͤſe Geiſt nicht ſaͤll: fuͤr du mir ſelbſt die Sinnen zu, und ſey du meine Wiege, darinn ich ſanfft und ſtill aus deiner reichen Full ſtets trincke deiner Liebe Wein, und ruh in dir ohn alle Pein. herein, du muſt uns ſelbſt bewahren: leg mich in dei⸗ ne Wunden ein, da bin ich ohn Gefahren, gantz ſicher allezeit, auch ohne Liſt und Neid. Drum nimm mich recht mein Heyland ein! in dir kan ich bewahret ſeyn. 3. Wenn ich erwach, ſo ſpeiſe mich, und traͤnck mich, wenn ich duͤrſte: im Finſtern wache maͤchtigli ch bey mir o Lebens⸗Fuͤrſte: ſo hab ich was ich ſoll, denn in dir iſt mir wohl. So⸗ eß, trinck, wach und ſchlaff in dir, und du lebſt unver⸗ ruͤckt in an⸗ Schrecken, Geſpenſt und * Feuers⸗Noth, behuͤt uns S Uaruhen alle Waͤlder, heunt, o treuer GOtt: Vieh, Menſchen, 496. Staͤdt und elder! es ſchlaͤſt Ein Heyland! nimm die gantze Welt; ihr aber mich ein zur Ruh/ und meine Sinnen, auf! aub 1 e 2. Laß keinen Feind zu uns rcht ſtge, h die Giune eine Wiee⸗ 1 Feindinit uſ me ſi enlend e luvcht eenchef und iräne W ſe nicte Pens,ile ichſel de⸗ N. 0 S=. Abend⸗ Lieder. 602 ihr ſollt beginnen, was eu jeuch nieder, der Betten ihr rem Schoͤpffer wohl gefaͤllt. begehrt. Es komen Stund 2. Wo biſt du, Sonn, ge⸗und Zeiten, da man euch blieben? die Nacht hat wird bereiten zur Ruh ein des Tages Feind. ſtus mir anlegen den Rock der Suͤnden Arbeit frey. dich vertrieben, die Nacht, Fah hin! mein andere Sonne; mein JEſus, meine Won⸗ ne, gar hell in meinem Hertzen ſcheint. 3. Der Tag iſt nun vergan⸗ gen, die guͤld'nen Sternen prangen am blauen Him⸗ mels⸗Saal: alſo werd ich auch ſtehen, wen mich wird heiſſen gehen mein GOtt aus dieſem Jammerthal. 4. Der Leib eilt nun zur Ruhe, legt ab das Kleid und Schuhe, das Bild der Sterblichkeit, die zieh ich aus, dargegen wird Chri⸗ der Ehr und Herrlichkeit. . Das Haupt, die Fuͦß und Haͤnde ſind froh, daß nun zum Ende die Arbeit kommen ſey: Hertz, frer dich, du ſolt werden vom Elend dieſer Erden und von Bettlein in der Erd. 7. Mein Augen ſteh'n ver⸗ droſſen, im Huy ſind ſie ge⸗ ſchloſſen, wo bleibt denn Leib und Seel? nimm ſie zu deinen Gnaden, ſey gut fur allem Schaden, du Aug und Waͤchter Iſrael. 8. Breit aus die Fluͤgel beyde, o JEſu, meine Freu⸗ de, und nim dein Kuͤchlein ſein. Will Satan mich ver⸗ ſchlingen, ſo laß die Engel ſingen: diß Kind ſoll un⸗ verletzet ſeyn. 9. Auch euch ihr meine Lieben, ſoll heunte nicht betruͤben ein Unfall no Gefſahr; GOtt laß enc ſeelig ſchlaffen, ſtell euch die quld'nen Waffen ums Bett und ſeiner Engel⸗Schaar. 49⁸. (2) 9Un ſich der Tag geer⸗ det hat, und keine Soun mehr ſcheint, ſchlaͤfft alles, was ſich abgematt, und 6. Nun geht ihr matten Glieder, geht hin und legt was zavor geweint. 2. Nur du mein GOtt, Cc 2 haſt 604 Abend⸗ Lieder. haſi keine Raſt, du ſchlaͤffſt noch ſchlummerſt nicht, die Finſterniß iſt dir verhaßt, weil du biſt ſelbſt das Licht. 3. Gedencke, HEr, doch auch an mich in dieſer fin⸗ ſtern Nacht, und ſchencke mir genaͤdiglich den Schirm von deiner Wacht. 4. Wend ab des Satans Wuͤterey durch deiner En⸗ gel⸗Schaar, ſo bin ich al⸗ ler Sorgen frey, und bringt mir nichts Gefahr. y. Ich fuͤhle zwar der Suͤnden Schuld, ſo mich bey dir klagt an, doch aber deines Sohnes Huld hat gnug fuͤr mich gethan. 6. Den ſetz ich dir zum Buͤrgen ein, wenn ich ſoll vors Gericht, ich kan ja GOdTdT einem Tempel auf. 9. Soll dieſe Nacht die letzte ſeyn in dieſem Jam⸗ merthal, ſo fuͤhre mich in Himmel ein zur auser⸗ waͤhlten Schaar! 10. Und al ſo leb und ſterb ich dir, o HErr GOttZebaoth! im tod und leben hilff du mir aus aller Angſt und Noth⸗ 499. (9) UVerſchaffne Lebens⸗ Sonne, Licht vom un⸗ erſchaff'nen Licht, das die he auf zu meiner Wonne, und beſtrahle meinen Sinn, da man ſpricht: Der Tag iſt hin. 2. Finſter iſt mein gantzes weſen, und Egyptens dunck⸗ le Nacht, die die Hoͤll her⸗ nicht verlohren ſeyn, in ſol⸗ cher Zuverſicht. 7. Drauf thu ich meine fuͤr gebracht, macht, daß ich nicht kan geneſen, wo nicht deiner Klarheit Auge n zu, und ſchlaffe froͤ⸗emeine Kraͤffte nimmet ein. lich e in: mein GOtt wacht jetzt in meiner Ruh, wer wolte traurig ſeyn? 8. Weicht, nichtige Ge⸗ dancken, hin, wo ihr habt euren Lauff! ich 3. Ach drum dringet mei⸗ ne Seele aus der Suͤnden Dunckelheit hin zu deiner Heiterkeit, die ich mir zum Troſt erwaͤhle, wenn der Finſterniß Verdruß ich mit baue jetzt in meinem Sinn Schmertzen leyden muß. — 4, Donn Finſterniß durchbricht! ge⸗ Schein — 4Denn) leyden Pgrnrd i — Tenpelnie zſe Nacht N dieſen Jan hre miht r alann Nat! ibund fahit 5Cttgthan nhiifdunt N Ur N⸗ 9 e Liheln lchttonn Ghtnihte eilel hnn ſict in meitgott⸗ enn dehle nachhde, Abend Lieder. 60 5 4. Denn die Suͤnde bringt, Sonn und Leuchte die⸗ uns Leyden, als die aus dem nen das Lamm GOttes, Abgrund iſt von dem, der Gloria! auf! Triumph! durch ſeine Liſt uns gefuͤh⸗ der Tag iſt da. ret in ein Scheiden von der 500. JJÿMDUW Liebe, die ſo zart ſich eh⸗ Werde munter, mein mahls mit uns gepaart. Gemuͤthe, und ihr 5. Aber dein Licht iſt das Sinnen geht herfuͤr, daß Leben, das die Todten werihr preiſet GOttes Guͤte, cket auf, und befoöͤrdert ih/ die Er hat gethan an mir, ren Lauff. O was Freude da er mich den gantzen Tag kan es geben:! Nichts als für ſo mancher ſchwehren lauter Wolluſt iſt, wo du Plag hat erhalten und be⸗ Licht und Leben biſt. ſchutzet, daß mich Satan 6. Laß mich dieſe Wolluſt nicht beſchmützet. ſchmecken, die ſo keuſch und 2. Lob und Danck ſey dir ſauber macht, daß ich ſrem⸗geſungen, Vatter der Barm⸗ des gar nicht acht. Reiſſe hertzigkeit, daß mir iſt mein weg die Suͤnden⸗Decken, Werck gelungen, daß du welche machen, daß dein mich fuͤr allem Leyd, und Glantz mein Hertz nicht er⸗fuͤr Suͦnden mancher Art, fuͤllet gantz. ſo getreulich haſt bewahrt, 7. O! daß doch der Abend auch die Feind hinweg ge⸗ kaͤme, da es ſoll ſo lichte trieben daß ich unbeſchaͤ⸗ ſeyn, und des Geiſtes heller digt blieben. Schein uns dir machte recht 3 Keine Klugheit kan aus⸗ bequeme: Ja, was mehr, rechnen deine Guͤt und daß ich im Sinn hoͤren Wunderthat, ja kein Red⸗ moͤcht: Die Nacht iſt hin. ner kan ausſprechen, was §. Nunmehr iſt der Tag dein Huld erwieſen hat: erſchienen, der nicht ſeines deiner Wohlthat iſt zu viel, gleichen hat! da der guͤld'⸗ſie hat weder Maaß noch nen GOttes Stadt ſoll zur Ziel; 12 du haſt mich ſo c 3 ge⸗ 606 Abend⸗ Lieder. nicht beruͤhret. 4. Dieſer Tag iſt nund vergangen, die betruͤbte Nacht bricht an, es iſt hin der Sonnen Prangen, ſo uns all erſreuen kan: ſtehe mir, o Vatter, bey, daß dein Glantz ſtets vor mir ſey, und mein kaltes Hertz erhitze, ob ich gleich im Finſtern ſitze. . 5. HErr, verzeyhe mir aus Gnaden alle Suͤͤnd armes Hertz beladen und ſo gar vergifftet hat, daß auch Satan durch ſein Spiel mich zur Hoͤllen ſtuͤrtzen will, da kanſt du allein erretten, ſtraffe nicht mein Ubertretten. 6. Bin ich gleich von dir gewichen, ſtell ich mich doch wieder ein, hat uns doch dein Sohn verglichen durch ſein Angſt und Todes⸗Pein. Ich verlaͤugne nicht die Schuld, aber deine Gnad und Huld iſt viel groͤſſer als die Suͤnde, die ich ſtets in mir befinde. 7,. O du Licht der Fromen =S gefüͤhret, daß mich Satan Seelen, und Miſſethat, die mein 9. Wenn mein' Augen o du Glantz der Ewigkeit! dir will ich mich gantz befehlen dieſe Nacht und allezeit. Bleibe doch, mein GOtt bey mir, weil es nunmehr dunckel ſchier, da ich mich ſo ſehr betruͤbe, fels Rekerli ſuͤr der Macht der Finſterniß, die mir man⸗ che Nacht zuſetzen, und er⸗ zeigen viel Verdrieß. Laß mich dich, o wahres Licht, nimermehr verliehren nicht, wenn ich dich nur hab im Hertzen, ſühl ich nicht der Seelen Schmertzen. ſchon ſich ſchlieſſen, und er⸗ muͤdet ſchlaffen ein, muß mein Hertz dennoch gefliſſen, und auf dich gerichtet ſeyn; meiner Seelen mit Begier traͤume ſtets, vo GOtt, von dir, daß ich feſt an dir be⸗ kleibe, und auch ſchlaffend dein verbleibe. 10. Laß mich dieſe Nacht empfinden eine ſanfft und ſuͤſſe Ruh, alles Ubel laß verſchwinden, decke mich nit Seegen zu. Leib und See⸗ troͤſte mich mit deiner Liebe. 8. Schütze mich ſuͤrs Teu⸗ biele Veb und I Gn, n Haß⸗ deſneS. 1l N hrcck lerfe fincet n, ef ſtent eflagun nihn hier, EAlirde 12,Odn ſhhteſde hettnhee ſͤzengn n n in Hn bif, ler diſerh nin ſhrt ,e Bllien ftſ ſit daſ ſie u ktüftn — n Glant t oil ichnt n dieſe Ne Blebbe i Uen mlr, i uckel ſhe ſcht herfi ſtdeinetkn nichſinde irder ch dierne⸗ ſgen,nd 8 erdreſ, 1 lchres llahrente nur heh ich nichtde Nten . ne W betten hat; JEſu, den ich Abend⸗Lieder. 607 Weib und Kinder, Haab und Gut, Freunde, Feind und Hauß⸗Genoſſen ſeynd in deinen Schutz geſchloſſen. 11. Ach! bewahre mich fuͤr Schrecken, ſchuͤtze mich für Uderfall, laß mich 2. Aber nun empfind ich Schmertzen in dem Her⸗ tzen, die Verſuchung waͤchſt in mir, und ich bin gantz matt zu kaͤmpffen, und zu daͤmpffen, weil ich keine Sonne ſpüͤr. 3. Ich kan nicht die Welt Kranckheit nicht aufwe⸗ertragen, ich wills wagen, cken, Krieges Schall, wend ab Feur⸗und Waſſers⸗Noth, Peſtilentz und ſchnellen Tod: laß mich nicht in Süͤnden ſterben, noch an Leib und Seel verderben. treib hinweg des vielleicht find ich meinen Freund, daß die ſchwere Nacht der Leyden ſich muß ſcheiden, wenn ſein maͤchtig Licht erſcheint. 4. Seele, ſchlaffe nur im Friede, du biſt mude, und 12. O du groſſer GOtt, findſt jetzt die Sonne nicht: erhoͤre, was dein Kind ge⸗ ſtets verehre, bleibe ja mein du muſt in der Still ertra⸗ gen deine Plagen, biß der Morgen⸗Stern anbricht. Schutz und Rath: und 5. Meide nur der Nacht ſuͦr Krafft man durch ſie hat. kühle Nacht ergeh'n. mein Hort du werther Geſchaͤffte Llaß die Kraͤffte Geiſt, der du Freund und in dem Licht bekehret ſeyn, Troͤſter heißſt, hoͤre doch ſo wird dir der guͤld'ne mein ſehnlich Flehen! A⸗Morgen ohne Sorgen end⸗ men, ja es ſoll geſchehen lich wieder tretten ein. 501. (30) 6. Weil die kleine Welt O iſt meine Sonne wird ſtehen, wird man ſe⸗ blieben? deren Liebenhen, Tag und Nacht in mir ſo wohl und ſanffte Wechſel ſteh'n; denn, ſoll that, da ſie in den Sinnen durch den Thau die Erden ſpielte, uud ich fuͤhlte, was fruchtbar werden, muß die 608 Abend⸗Lieder. 7. Kaͤlt und Hitze muß den re Sonne in der Wonne Frommen nützlich kommen, eigenthumlich in ſich ein, Wind und Regen hilffet da wird dich ſein Blitz nur; denn es kommen kei⸗ ne Fruͤchte nur bey Lichte zur vollkommenen Natur. 8. Schaue, wie die weiſe Fuͤgung nur Vergnuͤgung ſtatt des bittern Klagens macht; dancke dieſem wei⸗ ſen Vatter und Berather, daß er es ſo wohl bedacht. 9. Laß dir nur den theuren Glauben niemand rauben, und verharre im Gebett; ſchlaffe, und dein Hertze wache, deine Sache in des Vatters Haͤnden ſieht. 10. So nimmt dich die kla⸗ durchgehen, du wirſt ſe⸗ hen, daß kein Theil wird finſter ſeyn. Wegen, deinen Seegen, weil die Nacht des Glau⸗ dens waͤhrt; hilff mir, ſtatt bergebner Klagen, alles tragen, weil es nir die Krafft verzehrt. 12. Und dein Fried erhalt die Sinne, bey mir inne, er bewahre meinen Sinn, daß die Nacht durch deine Gnade mir nicht ſchade, biß ich gantz im Lichte bin. 502. 3 Auf meine Seel, danck deinem HErrn, fuͤr ſei⸗ ne tauſend Gaben; damit er willig, frey und gern dich ſchmuͤcken will und laben: Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt und Treue, die alle Tag und Stunden neue. 2. Er hat aus Nichts dich hergebracht, und nach ihm ſelbſt formiret; Auch dich mit Gnad und Huld be⸗ 4, Er hat zum Kind und dacht, da dich die Schlang verfuͤhret: Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt und Treue, die al⸗ le Tag und Stunden neue. 3. Er hat ſo gar ſein's Hertzens Blut ſuͤr deine Schuld vergoſſen; dich von den Banden und der Glut der Hoͤllen loß ge⸗ ſchloſſen: Preiß ihn für ſeine Guͤt und Treue, die alle Tag und Stunden neue. lie⸗ 11. JEſu, gib in dunckeln en So enotnir N alch ſe ſeif gſhrff Tiſch⸗Lieder. 609 n der uu lieben Sohn dich wieder und Fiſch die Meng und hin ſch angenommen, und will, daß Fuͤlle. Preiß ihn fuͤr ſeine ſen M du auch ſeinen Thron zur Guͤt und Treue, die alle du wi. Erbſchafft ſolſt bekommen: Tag und Stunden neue. n Wel t Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt und Treue, die alle Tag und 9. Die Lufft erquickt dich ſpat und fruͤh von auſ⸗ gbindinm Stunden neue. ſen und von innen, die Voͤg⸗ elen Seg 1. Er hat fuͤr dich die gan⸗lein und das Feder⸗Vieh hiff ni , bauet, fuͤr dich iſt ſie ſo wohl Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt igen, beſtellt, mit allem, was man und Treue, die alle Tag und es n! ſchauet; Preiß ihn ſuͤr ſeine Stunden neue. . Guͤt und Treue, die alle 10. Dir faͤhrt die Sonn ingrien Tag und Stunden neue, des Tags herein auf ihrem N 6. Oir dienet alle Crea⸗guldnen Wagen, dir laͤßt Mene6i tur, fur dir muß all's ſich der Mond⸗ und Sternen⸗ tg e neigen! bottmaͤßig muß ſich Schein des Abends ſich an⸗ ih ſene die Natur des gantzen, dir ſagen. Preiß ihn fuͤr ſeine = ne Guͤt und Treue, die alle Tag und Stunden neue. hebn Tag und Stunden nene. 11. Zu deinem Oienſt Pes fA 27. Dir traͤgt die Erde ſeyn ſtets bereit der Engel rtde Brod und Wein, und Ar⸗Waͤchter Schaaren; Sie Eumen tzeney fuͤr Schmertzen wachen jetzt und allezeitt ſſ gr in dir hegt ſie Thiere groß und daß ſie dich vohl bewahren. lt u klein, auch Gold in ihrem Preiß ihn fuͤr ſeine Guͤt und eſen: Hertzen: Preiß ihn fuͤr ſei⸗ Treue, die alle Tag und den n M ne Guͤt und Trene, die alle Stunden neue. ölen e Tag und Stunden neuc. 12. Der Himmel iſt für eiͤ 8. ODort laufft und ſtroͤmt dich gemacht, mit allen ſei⸗ ue das Waſſer dir, da ſtehetnen Schaͤtzen: Er wart luidettn es dir ſtille; Bringt Perl'n, mit ſeiner Luſt und Pracht nimt Corall'n und andre Zier, ſür allen dich zu ergötzen. 5 Ce 5 Preiß 610 Tiſch⸗ Lieder. Preiß ihn fur ſeine und Treue, die alle Tag und Stunden neue. 13. Ach Menſch! iſt das nicht groſſe Gunſt und unerhoͤrte Guͤte, die dir ſchon jetzt erzeigt umſonſt das goͤttliche Gemuͤthe? O preiß des HErren Guͤt und Treue, die alle Tag und Stunden neue. 14. Denck was noch mehr! Er ſieht nicht an (wilt du nur Gnade finden,) die Schmach, die du ihm ange⸗ than mit tauſendfachen Suͤnden. Drum Menſch thu Buß mit Angſt und Reue, und preiß des HEr⸗ ren Güt und Treue. 15. Er gibt ſo gar ſich ſelbſt fuͤr dich, er liebt dich wie ſein Leben; Und will ſich endlich ewiglich dir ſchen⸗ cken und ergeben. O uner⸗ hoͤrte Guͤt und Treue, die ich zu preiſen mich erfreue. 50;ö3. (S15) Err GOtt, nun ſey ge⸗ preiſet, wir ſag'n dir groſſen Danck, du haſt uns wohl geſpeiſet, und geben guten Tranck, dein Mildig⸗und ihn ehren, von wege ei⸗ Gut keit zu mercken, und unſern Glauben zu ſtaͤrcken, daß du ſeyſt unſer GOtt. 2. Ob wir ſolch's hab'n ge⸗ nommen mit Luſt und Uber⸗ maaß, dadurch wir moͤch⸗ ten kommen vielleicht in dei⸗ aus Gnaden, O HErr! aicht laſſen ſchaden, durch Chriſtum, deinen Sohn. 3. Alſo woll'ſt allzeit nauͤhren, RR, unfre Seel und Geiſt, in Chri⸗ ſto gantz bekehren, und in dir machen feiſt, daß ſtarck ſeyn in allem Ley⸗ den, und leben ewig⸗ lich. 4. Vatter aller From⸗ men ! geheiligt werd dein Nahm, laß dein de, kein args das Hertz ent⸗ Noth. 504. (31) Nun laßt uns GOtt dem BHöErren danckſagen, nen Haß: ſo wollſt du uns Reich zu uns kommen, dein Will der mach uns zahm, gib Brod, vergib die Sun⸗ zuͤnde, loͤß uns aus aller wir den Hunger meyden, (Ee et,undutel rcken Tiſch⸗ Lieder. SfT ſeiner Gaben, die wir em⸗ pfangen haben. 2. Den Leib, die Seel, das Leben hat Er allein uns ge⸗ ben, dieſelben zu bewahren, thut er gar nichtes ſparen. 3. Nahrung gibt er dem Leibe, die Seele muß uns bleiben, wiewohl toͤdtliche Wunden ſind von der Suͤn⸗ den kommen. 4. Ein Artzt iſt uns gege⸗ ben, der ſelber iſt das Le⸗ ben: Chriſtus, fuͤr uns ge⸗ ſtorben, hat uns das Heyl erworben. 5. Sein Wort, ſein Tauf, ſein Nachtmahl dient wi⸗ der allen Unfall: der heil'⸗ ge Geiſt im Glauben lehrt uns darauf vertrauen. 6. Durch Ihn iſt uns ver⸗ geben die Sund, geſchenckt das Leben: im Himmel ſoll'n wir haben, v GOtt! wie groſſe Gaben. 7. Wir bitten deine Guͤ⸗ te, wollſt uns hinfort be⸗ huͤten, die Groſſen mit den Kleinen, du kanſts nicht boͤ⸗ ſe meynen. 3. Erhalt uns in derreich, du ſaͤttigeſt zugleich Wahrheit, gib ewigliche Freyheit, zu preiſen deinen Nahmen, durch JEſum Chriſtum, Amen! Fſoß. (34) Pun lobet alle GOTT, Wden .Erren Zebaoth, der uns ſo wohl geſpeiſet, ja dieſe Stund erweiſet, daß ſeine Guͤt und Treue, mehr als wir wuͤrdig ſeyn, ſich alle Tag erneure, ja, ſchenckt uns haͤuffig ein. 2. Wir, die wir waren matt, ſind nunmehr ſtarck und ſatt, dieweil er hat gegeben die Nahrung un⸗ ſerm Leben, darzu uns ar⸗ men Kindern ſein uͤberrei⸗ che Hand (wiewol ſo groſ⸗ ſen Suͤndern,) aus Gna⸗ den zugewandt. 3. Wir ſagen dir, HErr, Danck, ſuͤr deine Speiß und Tranck, die du mit Wohl⸗ gefallen ſo treulich ſchen⸗ ckeſt allen, die deiner Guͤt erwarten, und in der Nie⸗ drigkeit dir treulich nachzu⸗ arten ſind Tag und Nacht bereit. 4. Dein Seegen macht uns das, was aunf Erden lebet, CLe 6 und 612 Tiſch ; Lieder. und in den Luͤfften ſchwe⸗o Vatter, auf den Plan, uns bet, du gibſt den wilden danckbar zu erweiſen, und Thieren ihr Futter, Heuſdeine Macht zu preiſen, und Gras, daß alles Fleiſch hernach um Ehriſtus wil⸗ muß ſpuͤhren dein Huͤlff vhn Unterlaß. 5. HErr! alles iſt dein Gaſt, was du geſchaffen haſt; du ſpeiſeſt ja die Ra⸗ ben, die keinen Glauben haben: wie ſolteſt du nicht hoͤren die Menſchen insge⸗ mein, die du ja laͤſſeſt keh⸗ ren zu dir, und glaubig ſeyn? 6. Es mangelt nichts bey len zu bitten dieſe Stund, uns damit anzuſuͤllen, was nuͤtz iſt und geſund. 9. Dir geben wir die Ehr, und bitten feruer ſehr, wenn wir hinfuͤhro tiſchen, ſo wolleſt du erfeiſchen mit Leib, und auch zugleich die arme Seel erlaben, ſo ſind wir doppelt reich. 10. Gib uns des Leibes dir, du reicheſt uns herfuͤr Brod, Nahrung und die Huͤlle, du gibſt uns ja die Fülle, doch denen, die dir Noth, die Kleidung und das Brod durch deinen rei⸗ chen Seegen, dran alles iſt gelegen, ſonſt nuͤtzet kein trauen, nicht denen, welche Begieſſen. Dein Wort, gar auf dieſes Eitle bauen, HErr, hilfft uns wol, die das doch ſo wandelbar. 7. Wer ſtoltz und praͤch⸗ kig iſt, darzu voll Trug und Liſt, dem wird das nicht ge waͤhret, was er durch Trotz begehret: nur denen, die da wiſſen, mit Furcht des Menſchen Sohn in dieſer C Zeit zu kuͤſſen, gibt er den Speiſe zu genieſſen, welch uns erhalten ſoll. 11, Nun, HErr, ich zweif⸗ le nicht, du gibſt, was mir gebricht, behuͤte mich fuͤr Sorgen, fſuͤr Klagen heut und morgen, und was man geitzen nennet: hat doch ein jeder Tag, wie Chriſtus Gnunaden⸗Lohn. 2. So tretten wir heran, Sbn at „ſein eig'ne org und Plag. 12, Ich deinen edlen Gaben den = E — weſen, l pei Ehrius e⸗ pſilen, n eſund. jtbir diece letſehr, en iſchen / ſiſchen nt Goben d iule Cker, e ſ ſch. 4 ebe ſedueg un hderten t Nrun ileif. fſet küu Dein W eſer,c den Plor,ng Tiſch⸗ Lieder. 613 12. Ich will mein Leben, lang dir ſagen Lob und Danck, daß du mir haſt be⸗ ſcheret viel mehr als ich begehret. Ach! GOtt, was werd ich haben nach dieſer boͤſen Zeit? viel Wunder⸗ ſchoͤne Gaben dort in der o6ÿ6. SIngen wir aus Her⸗ tzens⸗Grund, loben GOtt mit unſerm Mund, wie er ſein Guͤt an uns be⸗ weiſt, ſo hat er uns auch geſpeißt, wie er Thier und Voͤgel ernaͤhrt, ſo hat er uns auch beſchehrt, welch's wir jetzund haben verzehrt. 2, Lob'n wir ihn als ſeine Knecht, das ſind wir ihm ſchuldig von Recht, erkenn, wie er uns hat geliebt, dem Menſchen aus Genaden eß giebt, daß er von Bein, Fleiſch und von Haut art⸗ lich iſt zuſammen gebaut, daß er des Tages Licht an⸗ ſchaut. 3. Alsbald der Menſch ſein Leben hat, ſeine Kuͤche richtet fein, obs gleich iſt ein kleines Kind, Mangel doch an nichts nicht findt, biß es auf die Welt her⸗ Foͤmmt. ſchoͤn zugericht, laͤßts an Rahrung mangeln nicht, Berg und Thal die macht er naß, daß dem Vieh auch waͤchſt ſein Graß; aus der Erden Wein und Brod ſchaffet GOtt, und gibts zuns ſatt, daß der Menſch ſein Leben hat. 5. Das Waſſer das muß geben Fiſch, die laͤſt GOtt tragen zu Tiſch, Eyer von Voͤgeln eingelegt, werden Junge daraus geheckt, muͤſ⸗ ſen der Menſchen Speiſe ſeyn, Hirſche, Schaafe, Rinder und Schwein ſchaf⸗ ſet GOtt, und gibts allein. 6. Wir dancken ſehr und bitten ihn, daß er uns geb des Geiſtes Sinn, daß wir ſolches recht verſteh'n, ſtets nach ſein Gebotten thun, ſeinen Nahmen machen vor ihm ſtaht; in dem Leib der Mutter ſein iſt es zuge⸗ laß, ſo ſingen wir recht das Gratias. Cez 107, Du 4. GOtt hat die Erd groß in Chriſto ohn Unter⸗ 614 Gemeine Noth⸗Lieder. 507. U Friedens⸗Fürſt, HErr JEſu Chriſt, wahr Menſch und wahrer GOtt, ein ſtarcker Noth⸗ helffer du biſt im Leben und im Tod. Drum wir allein im Nahmen dein zu deinem Vatter ſchreyen. Wort liegt auch zu ſolcher Zeit und geht im Schiwan⸗ HErr, treib von uns fern ſen. 6. Verdient haben wir al⸗ 2. Recht groſſe Noth uns Gedult, doch deine Gnad ſtoͤſſet an von Krieg und Un⸗ groͤſſer ſeyn ſoll, denn unſre gemach, daraus uns nie⸗ mand helffen kan denn du, drum fuͤhr die Sach! dein Vatter bitt, daß er ja nicht ren. 3. Gedenck, HErr, jetzo an dein Amt, daß du ein Suünd und Schuld; darum die du feſt zu uns traͤgeſt. Geiſt deiner Gnad, daß wir nicht treiben draus ein Schertz, der unſrer Seelen Fried⸗Fürſt biſt, und hilff ſchad. O JEſu Chriſt, al⸗ uns gnaͤdig alleſamt jetzt uñ zu dieſer Friſt: laß uns hin⸗kan ausrichten. ſort dein goͤttlichs Wort im Fried noch laͤnger ſchallen! 4. Es iſt groß Elend und Gefahr, wo Peſtilentz re⸗ giert, aber viel groͤſſer iſt Fog. (6) OWMWZeit, o HErr, groß Noth iſt jetzt vorhanden:/ Der Feind begehrt nichts fuͤrwahr, wo Krieg geſuͤh⸗anders mehr, dann daß er ret wird, da wird veracht bring zu Schanden den Nah⸗ und nicht betracht, was recht und loͤblich waͤre. X. Da fragt man nicht men Chriſt, und daͤmpff mit Liſt wahr'n GOttes⸗ Dienſt auf Erden, ſolchen nach Ehrbarkeit, nach Zucht erhalt durch dein Gewalt⸗ ge nicht. Drum hilff uns., Krieg und all ſchaͤdlich We⸗ les wohl, und leydens mit ergib nach deiner Lieb, 7. Erleucht auch unſer im Zorn mit uns woll fah⸗Sinn und Hertz durch den lein du biſt, der ſolch's wohl Ib Fried zu unſrer fhẽ f f =☛ E S und nach Gericht, dein b Mirend iſt feple Keben! Gurber = Se. S == l. Grict, du hi —. * dan hilffſt allein in Gfaͤhr⸗ derſc Fronkeit Pleihen. imn Schon ⸗ ried, au nin lohr n Feed⸗ denule ver Geiſt uns ſend, e nuſr lr leſ⸗ und boͤß ndurch aglanb⸗ . vert rc Reue und Leyd thebenttt ddir anwiderſten n; Dann daß dein Gnad all Schand ſlabesn mit ſtevſon hanſechen KNn Schad, all Furcht und 6 7 — Grund bekennen tund, ohn bey allem Volck eiate he T e .„ Die Urane. . uhitt.. Yrie E⸗ t h Keſe, Elen: rhN. Srſe, Eleiſon! a ugr Ehriſte Seiſont 4 “ HErr GOtt Vatter im Himmel ,2 un: veErr Erbarm dich uber uns! uͤber uns! . Err So Pelgr Geiſt, arm dich uͤber uns! ie un , Sey nn geidie, ns! Er,/ erſchon uns, lieber S— Sey grcdig . e GOtt! gehtt li ieber HEr lu Fr allen Si Suͤnden, re SOtt! ne Für Er alem Renſal⸗ 2 hen o⸗ Fur de Teuffels Trug und eiſt, , *% 28 den/ dir oͤſemn ſchnellen Tod, Æι den ir Peſtilentz und theurer Zeit, Sz Gemeine Noth⸗Lieder. 6r5 7 Kf Gmeine Noih⸗ Lieder. Fuͤr Krieg und Blutvergieſſen, Fur Aufruhr und Zwietracht, Für Hagel und Ungewitter, Fuͤr Feuer⸗ und Waſſers⸗Noth, Fuͤr dem ewigen Tod, Durch deine heilige Geburt, . Durch deinen Todes⸗Kampff und blutigen Schweiß, Durch dein Creutz und Tod, . Durch dein heiliges Auferſtehen und Himelfahrt, In unſerer letzten Noth, Am juͤngſten Gericht, Wir arme Suͤnder bitten! 2 1G —.— V ₰ IGie deee degee Di wolleſt uns erhoͤren, lieber HErre GOtt! Und deine heilige Chriſtliche Kirche regieren und) führen, jẽ Alle Biſchoͤffe, Pfarꝛ⸗Herꝛen und Kirchen⸗Diener du eilſamen Wort und heiligen Leben er⸗ alten Allen Rotten und Aergernuͤſſen wehren, Alle Irrige und Verfuͤhrte wieder bringen, Den Satan unter unſere Fuͤſſe tretten, Treue Arbeiter in deine Erndte ſenden, Deinen Geiſt und Krafft zum Wort geben, Allen Betruͤbten und Bloͤden helffen, und ſie troͤſten, Allen Chriſtlichen Potentaten, Kayſer, Koͤnigen, Chur und Fuͤrſten (in dir) Fried und Ein⸗ tracht geben. Unſere hohe Lands⸗Obrigkeit mit allen dero Ge⸗ waltigen leiten und ſchützen, Unſern Rath, Schul und Gemeinde ſeegnen und behuͦten, Allen, ſo in Noth und Gefahr ſind, mit Huͤlff erſchei⸗ 2707 2117s 4295l /Sun ai 5gelzun Bles gun z42£ lGS Und Ar Kind (luuſchul NWitve orxe Ulr Den llien gei Aben Dedruch (pllsgr NN Oo Eibot Odtt (Ebo ot N ☛ 229211 ðð — π *SS = ES = — 4 — e d an ð ϑ☚81 hene 6o ten 11D Oiole hent — — = —☛ = ☛ —– =— = = = = D́—— — etd fnchie = 2ð Gemeine Noth⸗ Lieder. 617 Allen Schwangern und Saͤugern froͤliche vrucht QAD . und Gedeyen geben, [S. Aller Kinder und Krancken pflegen und warten, All unſchuldig gefangene loß und ledig machen, S. Alle Witwen und Wahſen vertheydigen und ver⸗ = ſorgen, Aller Menſchen dich erbarmen, . Unſern Feinden, Verſolgern und Laͤſterern ver⸗ ☚ . geben und ſie bekehren, — Die Fruͤchte auf dem Lande geben und bewahren „ GOG Und uns gnaͤdiglich erhoͤren, 8 O JEſu Chriſte, GOttes Sohn, — O du GOttes⸗Lamm! das der Welt Suͤnde traͤgt. Erbarm dich uͤber uns! O du GOttes⸗Lamm! das der Welt Suͤnd traͤgt Erbarm dich uͤber uns: O du GOttes⸗Lamm das der Welt Suͤnde traͤgt Verleyh uns ſteten Fried! Chriſte, Erhoͤre uns! Kyrie, Eleiſon! Chriſte, Eleiſon! Kyrie, Eleiſon! Amen. 510. (25) Sna und i nicht das Recht: RNImm von uns, HErr denn ſo du, HErr, den rech⸗ du treuer GOtt, die ten Lohn uns geben wolltſt ſchwehre Straff und groſſe nach unſerm Thun, ſo muͤſt Noth, die wir mit Suͤnden die gantze Welt vergeh'’n, ohne Zahl verdienet haben und koͤnnt kein Menſch allzumal:behuͤt fuͤr krieg und vor dir beſteh⸗ n. theurer Zeit, fuͤr Seuchen, 3. Ach! HErr GOtt, Feur und groſſem Leyd. durch die Treue dein mit 2. Erbarm dich deiner Troſt und Rettung uns boͤſen Knecht, wir bitten erſchein, beweiß an uns dein 6 Gemeine W oth⸗Lieder. dein groſſe Gnad, und ſtraff Wort, behuͤt fuͤrs Deufels uns nicht auf friſcher That, wohn uns mit deiner Guͤte Liſt und Mord, verleyh ein ſeeligs Stuͤndelein, auf daß bey, dein Zorn und Grimm wir ewig bey dir ſeyn. fern von uns ſey. 4. Warum wilt du ſo zor⸗ nig ſeyn uͤber uns arme Wuͤrmelein? weißſt du doch wohl, du groſſer GOtt, daß wir nichts ſind als Erd und Koth, es ” * ee Angeſicht unſre Schwach⸗ heit verborgen nicht. F5. Die Suͤnd hat uns ver⸗ derbet ſehr, der Teufel plagt uns noch vielmehr, die 511I. Groſſer GOtt von O Macht, und reich von Guͤtigkeit! wilt du das gantze Land ſtraffen mit Grimmigkeit ? die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du ver⸗ ſchonen, nicht nach den Wercken lohnen! 2.O groſſer GOtt von Welt, auch unſer Fleiſch Ehr! dis ferne ſey von und Blut, uns allezeit ver⸗ fuͤhren thut; ſolch Elend kennſt du, HErr, allein, ach! laß es dir befohlen ſen. 6. Gedenck an dein's Sohns bittern Tod, ſieh an ſein heilig fuͤnff Wunden roth, die ſind ja fuͤr die gan⸗ tze Welt die Zahlung und das Loͤſe⸗Geld, des troͤſten auf Barmhertzigkeit. 7. Leit uns mit deiner rechten Hand, und ſeegne unſre Stadt und Land, gib uns allzeit dein heiligs wolleſt du verſchoren⸗ = dir, daß Boͤß und Fromm zugleich die ſtrenge Straff beruͤhr: der moͤchten etwa fuͤnfftzig ſeyn, die thaͤten nach drum wolleſt du verſchonen, nicht nach den Wercken lohnen! tzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum ni vielleicht iſt ja vor dein m mnoͤchten nöch Fromme ſehn, dem Willen dein, 3.O groſſer GOtt von Rath! laß die Barmher⸗ wir uns allezeit, und hoffen tzigkeit ergehen, und halt ein mit der Gerechtigkeit: e der moͤchten fuͤnff und vier⸗ r. rs Lerſe d detleße deleinronfte ifſche O0 1 Und reihtn it N ſaffn , Srr =— ☛ = — E = —..— E = S = = +☛ ö —, =— S — = =– — = S= = = E S= — S Gemeine Noth⸗ Lieder. nicht nach den Wercken loh⸗ noch einen Wunſch begehrt; nen! der moͤchten etwa zehen 4. O groſſer GOtt vonſeyn, die thaͤten nach dem Staͤrck! ſchau an das ar⸗ me Land, und wende von Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, nicht nach der Straff dein ausgeſtreck⸗den Wercken lohnen! te Hand: der moͤchten et⸗ wa vierzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum 8. O groſſer GOtt von cob! wenn ja das Maaß erfullt der Suünden, und wolleſt du verſchonen, nicht aus Zorn uns gar verderben nach den Wercken lohnen. willt, ſo möchten doch die 5. O groſſer GOtt von Kinderlein thun nach dem Krafft! laß doch erweichen dich, weil das elend Gebett ſo offt erholet ſich: der moͤchten etwa dreyßig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du ver⸗ ſchonen, nicht nach den Wercken lohnen. 6. O groſſer GOtt von Gnad! erhoͤr auch dieſe Stimm, und in dein'm ho⸗ hen Thron das Seuffzen tieff vernimm: der moͤch⸗ ten etwa zwantzig ſeyn, die thaͤten nach dem Willen dein, drum wolleſt du rechten Willen dein, drum wolleſt du verſchonen, uns nicht nach Suͤnden lohnen. 9. O groſſer GOtt von Treu! weil vor dir niemand gilt, als dein Sohn JEſus Chriſt, der deinen Zorn ge⸗ ſtillt, ſo ſieh doch an die Wunden ſein, ſein Marter, Angſt und ſchwere Pein; um ſeinet willen ſchone, uns nicht nach Suüͤnden lohne! 512. (2) Wenn wir in hoͤchſten Nöthen ſeyn, und verſchonen, nicht nach denwiſſen nicht, wo aus noch Wercken lohnen. ein, und ſinden weder Huͤlff 7. O groſſer GOtt von noch Rath, ob wir gleich That! ſchau, wie die arme Erd von deiner Mildigkeit ſorgen fruͤh und ſpat. 2. So iſt diß unſer Trrſ . 0 2 Truͤbſal und Gefahr. Gemeine UNothꝛ⸗ Lieder. linsgemein dich anruffen, o treuer GOtt; um Rettung aus der Angſt und Noth. allein, daß wir zuſammen 513. (1¹) n he Er in dem Schutz des Ulelung W Hoͤchſten iſt, und ſich n lelde GOtt thut ergeben, der n 3. Und heben unſre Aug'n ſpricht: du, HErr, mein itſ ſen und Hertz zu dir in wahrer Zuflucht biſt, mein GOtt, ſit drn Reu und Schmertz, und Hoffnung und Leben, der fale. ſuchen der Suͤnd Verge⸗du ja wirſt erretten mnich kenl bung, und aller Straffen Linderung. 4. Die du verheiſſeſt gnaͤdiglich allen, die darum bitten dich im Nahmen deines Sohns JEſu Chriſt, der unſer Heyl und Für⸗ ſprecher iſt. . Drum kommen wir, 5 HErre GOtt, und kla⸗erſchrecken mag, auch kein gen dir all unſre Noth, weil wir jetzt ſteh'n, ver⸗ laſſen gar, in groſſer 6. Sieh nicht an unſre Suͤnden groß, ſprich uns derſelben aus Gnaden loß, ſteh uns in unſerm Elend bey, mach uns von allen Plagen fregy. 7.’. Auf daß von Hertzen koͤnnen wir nachmahls mit Freuden dancken dir, ge horſam ſeyn nach deinem von's Teuffels Stricken Puerdir, gnaͤdiglich, und von der in in Peſtilentze. 4 2. Mit ſeinen Fluͤgeln Uiſchet, deckt Er dich, auf ihn ſolt du vertrauen, ſein Wahr⸗ ſil, f heit ſchuͤtzt dich g'waltiglich, Allne daß dich bey Nacht kein utie Grauen, noch Betruͤbnis Pfeil, der da fleugt bey Tag, weil dir ſein Wort thut unſ nſcf leuchten. 3. Kein Peſtilentz dir ſcha⸗ den kan, die in dem Finſtern ſchleichet, kein Seuch und tann Kranckheit ruͤhrt dich an, fbdtt h die im Mittag umſtreichet. Erhe⸗ Ob tauſend fielen dir zur — Seit, und zehen tauſend „ i. anderweit, ſoll es doch dich 8 nicht treffen. 4. Jg du wirſt auch noch Dapkht Wort,; dich allzeit preiſen hier und dort. = Luſt und Freud mit deinen in Nhn Augen ſehen an der Ol⸗ i d – n Echlede iſt,urdſe etgeben, N WErt, in ,nein Go d Leben, tetten ni GSirſte nd von inen Nund Clſ ha e t dicn tnſtii len N —, = = Uufall, auf Haͤnden tra⸗ gen uͤberall, daß kein Stein Reiſe Lieder. 62 1 loſen Hertzeleyd, wann Hertzens⸗Grund, und hofft Vergeltung wird geſche⸗auf meine Guͤte, drum heiff hen, weil der HErr iſt dein Zuverſicht, und dir der Hoͤchſt ſein Schutz ver⸗ ſpricht, drum daß du Ihm vertraueſt. ich ihm zu aller Stund, ich will ihn wohl behuͤten: ich will allzeit ſein Helffer ſeyn, drum daß er kennt den Nahmen mein, des ſoll 5. Kein Ubels wird be⸗er ſich ja tröͤſten. gegnen dir, kein Plag dein Hauß wird ruͤhren, denn Er ſein'n Engeln fuͤr und fuͤr befiehlet, dich zu fuͤh⸗ ren, und zu behuͤten fuüͤr dein Fuß letze. 6. Auf Loͤw'n und Ottern wirſt du geh'n, und tretten quf die Drachen, auf jungen Loͤwen wirſt du ſteh'n, ihr Zaͤhn und Gifft verlachen: denn dir der keines ſchaden kan, kein Seuch koͤmmt dem vom andern an, der 8. Er rufft mich an als ſeinen GOtt, drum will ich ihn erhoͤren, ich ſteh bey ihm in aller Noth, ich will ihm Huͤlff gewaͤhren: zu Ehren ich ihn bringen will, langs Leben ihm auch geben viel, mein Heyl will ich ihm zeigen. 9, Ehr ſey dem Vatter und dem Sohn, und dem heiligen Geiſte, als es im Anfang war und nun, der uns ſein Gnade leiſte, daß wir wandlen in ſeinem Pfad, daß uns der arge auf GOtt thut vertrauen. 7. Er begehrt mein aus Feind nicht ſchad. Wer das begehrt, ſprech Amen. 514. (3) Erde munter meine Seele! zu des Hoͤch⸗ ſten Danckbarkeit; daß ich er auch in dieſer Nacht mich ſo gnaͤdig hat be⸗ wacht, daß ich nicht bin hingeriſſen von der Macht ſeinen Ruhm erzehle die⸗der Finſternuͤſſen. ſen Tag und allezeit: weil 2.O du groſſer Sdit e⸗ 622 Reiſe⸗Lieder. Ehren Vatter aller Guͤt und Gnad! wie ſoll ich genug verklaͤren deine groſſe Wun⸗ derthat? die fuͤr Unfall man⸗ cher Art mich ſo treulich hat bewahrt, daß ich heute meine Pflichten mit Ge⸗ ſundheit kan verrichten. 3. O Jehova, mein Vergnuͤgen! Sonne der Gerechtigkeit! laß mich doch nicht laͤnger liegen in der Seelen Dunckelheit! gleichwie vormahls deine Knecht wandelten nach dei⸗ auf meinem Wege deinen Himmel uͤͤberlege! 6. Sey denn auch ſtets bey den Meinen, die mich wuͤnſchen bald zu ſeh'n! Laß auf ſie, als auf die Deinen, deine Gnaden⸗Augen geh'n, fuhre ſie doch allermeiſt, groſſer GOtt! durch dei⸗ nen Geiſt; daß ſie ja nicht laß doch deinen Liebes⸗hingerathen in Gefahr und Schein auf mich ſteiff ge⸗ richtet ſeyn, daß ich mit er⸗ freuter Seele deines Nah⸗ mens Ruhm erzehle. 4. Kan das Licht der Son⸗ nen machen, daß die Thie⸗ re luſtig ſeyn, daß die Fel⸗ der gleichſam lachen durch den bunten Blumen⸗ſchein; ach mein auserwaͤhltes Licht! was wirſt du dann ſelber nicht dermaleins in jenem Leben deinem Vol⸗ cke wieder geben!“ 5. Nun ich reyſe meine Straſſen, HErr! in dei⸗ nem Nahmen hin: laß mich gaͤntzlich dir gelaſſen, wan⸗ dein nur nach deinem Sin; Miſſethaten. 7. Schaffe, daß ſich ihre Hertzen mit mir ſehnen nach der Stadt, wo kein Unfall, Suͤnd noch Schmer⸗ tzen das geringſte an uns hat; ſondern da uns deine den gehen, und dein Ange⸗ ſicht anſehen. 8. .. Err! es ſteht in dei⸗ nen Haͤnden, alle die Gele⸗ genheit, wo ich mich hin werde wenden, zu reg eren allezeit: Waſſer, Wetter, Wind und Land, alles ſteht in deiner Hand: ohne dich und dein Bewegen kan ſich nem Recht! daß ich heut Bruſt ewig ſpeiſt mit Him ⸗ mels⸗Luſt, da wir ewig wer⸗ lenef )Datirn lken nur⸗ nSin; emahls Ni delten agte daſ e 1Wege ert etlege! r lg t iten, de adiuſchrn alſdie Dinc⸗ elgete doch linei Ott dch ſeſ in Geſchru nd, . 4 S Reiſe⸗Lieder. 6 4 2⁸ ſich kein Geſchoͤpffe regen. dir, mein JEſu! wandern / 9. Darum wollſt du alles ja ſelbſt in dir die Reiſe ſe' lencken nur allein nach dei⸗ tzen fort! da fuͤhrſt du mich nem Sinn; daß ich dadurch von einem Grad zum an⸗ moͤg gedencken, wie ich dir dern; biß daß ich bin vor verpflichtet bin: deine groſ⸗ deinem Throne dort. Zeuch, ſe Lieb und Treu, welche liebſter IEſu! mich nach alle Morgen neunach Voll⸗ dir; ſo lauff, mein Braͤu⸗ bringung meiner Reyſen tigam! ich dir nach fuͤr und deſto eyfriger zu preiſen. fuͤr. 10. Gib, daß ich fuͤrſichtig 2. Ach weich doch mir nun wandle in Geſellſchafft boͤnimmer von der Seiten! ſer Leut; daß ich ja an ih⸗Ach geh mir vor mit deinem vo ich bin, moͤg an meinen rem Handel hab ein Ab⸗ ſcheu allezeit; doch, was ich nicht aͤndern kan, hoͤre nur gedultig an, und ſie doch nach Moͤglichkeiten ſuche davon abzuleiten. 8 die Reyß 1 1. Laß mich ſo den D vollfuͤhren, daß ein jeder . en ſpuͤren, daß ich gantz nach deinem Sinn meine Zeit will wenden an: biß ich endlich ewig kan mich um deinen Thron her⸗ ſchwingen, und das Hei⸗ lig, Heilig ſingen! Angeficht! wie Iſrael von dir ſich lieſſe leiten, ſo laß mein Aug ſtets ſeyn auf dich gericht. Zeuch, ꝛc. 3. Geh nur voran, ſo will ich dir nachlauffen; ſonſt bin ich traͤg; drum treib und zieh mich recht, und ſcheide mich von der Egyp⸗ ter Hauffen, daß ich al⸗ lein dir folg im Glauben ſchlecht! Zeuch, ꝛc. 4. Ohn Widerſpruch, magſt du mich nur bele⸗ gen mit deinem Joch, ich will mich weigern nicht; und ſolt mein Fleiſch kein Glied mehr koͤnnen regen: gnug, LIsS. (19) doch mit Wᷓ⸗ gut iſt daß ich ſo die Pilarim⸗ ſchafft verricht. Zeuch, ꝛc. 5§. Drum denm Hoͤchſten bringen, ler⸗ . Drum föhre mich, mein Engel! durch die Wuͤ⸗ ſten: Zieh, heb und krag, machs mit mir, wie du wilt! kan ich mich nur zum Vat⸗ ter⸗Lande ruͤſten, ſo iſt die Sorg geſtillt, mein Wunſch cher ruhen koͤnnen. dir in ſteter Liebe brennen; ſo kan ich in dir ſtets zu erfuͤllt. Zeuch, ꝛc. Hauſe ſeyn. Zeuch, lieb⸗ ſter JEſu, ꝛc. “ — 16. (8) Ilt du in der Stille ſingen, und ein Lied ne, wie du kanſt allein Singer, Buch und Tem⸗ pel ſeyn. 2. Iſt der Geiſt in dir bey⸗ ſammen, voller Eyfer, vol⸗p ler Flammen, dieſer Sin⸗ ger ohne Mund thut GOtt dein Begehyren kund. 3. Iſt dein Hertz, als ſichs herfuͤr. 4. Wo dein Leib vom Wuſt der Suͤnden rein und ſauber iſt zu finden, dieſen ohn⸗Platz, dieſes Hauß, el aus. dem Hoͤchſten bringen, gebuͤhret, recht mit An⸗ dacht ausgezieret, dieſes Tempel ſeyn. 6. So werd ich in dir 5 zieh, mein Lieb! mich gar Ees b in dich hinein! laß mich zu Buch denn bringet dir Wort und Weiſen g'nug 5. Kanſt du nun in Stille ſingen, kanſt du dis denn wirſt du dir ſelbſt al⸗ lein, Singer, Buch und — — — r = = = — = = = S = = õ Bei 17. n,/ 9 min agten Ste , m ni gicken! g nornn ſiſben dei ! Bede l 1 Ve N n ſieht ihm GOtt zum Teme Pine = = E S — == — Se — E S =☛ = = = S- = = — = W =☛ — — — —— verdich in 4 HWnten. Lieb! nich, ein lß n. , biebe henni in di ſet 1. Neich,0 t. —,iB— in briogt Veiſen n Dein e inden tentt 1Frden, e d nn Ne Nn m h inn, iſen iſge du de get, l ⸗ Anhang. 62 5 8 sl ðẽ Eines bloͤden Hertzens Zuverſicht im 517. (F6) Her „HErr! bewahre meinen Gang vor den gelegten Stricken! Ent⸗ deck es, wenn die alte Schlang mich eilends will beruͤcken! Sieh an das Netz, worauf ich geh auch zwiſchen deinen Schran⸗ cken! Bewahre mich vor Fall und Weh! Laß mich von dir nicht wancken! Ach! eyle, mich zu halten! 2. Ach! ſiehe, wie ich mit dem Fuß ſchon in den Stri⸗ cken hange! Ach hilff mir, eh ich fallen muß! ach HErr, HErr, mir iſt bange! Ich wuͤnſche, munter, friſch und keck, in deiner Krafft zu wandeln, und ſiehe! wie bey dieſem Zweck die Moͤr⸗ der mit mir handeln. Ach! eyle, mich zu reiten! 3. Zwar ſtarcke Hunde fühl ich nicht, die weite Wunden reiſſen. Doch ſpuͤr ich, daß mir weh ge⸗ ſchicht durch kleiner Beller Geiſtlichen Glaubens⸗Kampff. beiſſen. Sie plagen unauf⸗ hoͤrlich zu, und wollen nicht ablaſſen. Laͤßt mir der eine etwas Ruh, will mich ein and'rer faſſen. Ach! eile mich zu decken! 4. Dadurch entgeht mir dann die Krafft, und falle faſt zur Erde, daß ich mit der Gefangenſchafft aufs neu bedrohet werde. Seh ich auf meinen Feind zu⸗ ruͤck, ſo wills nicht vor ſich gehen. Weh mir! ich kan in dieſem Stück kein End des Jammers ſehen. Ach? eyle mich zu ſegnen. 5. Du weiſts, mich quaͤlt ſo Nacht, als Tag, was and're nur verachten. Ich kan vor der verborgnen Plag nichts ernſtliches betrachten. Gebett, Ver⸗ trauen, Chriſten⸗Streit, wird ſtets hierdurch ver⸗ hindert. Es wird durch kei⸗ ne Müh und Zeit der alte Schad gelindert. Ach! 6. Doch eyle mich zu heylen. D d 626 Anha ng. . 6. Doch weiß ich auch das wilde Heer in keinem Weg zu ſchlagen. Ich bin zu ſchwach zur Gegenwehr, und muß am Sieg verza⸗ gen. Ach HErrꝛ! ach ſtehe du mir bey! Ach ſtehe mir zur Rechten! mach mich durch deine Guͤte ſrey, und lehr mich muthig fechten. Ach! eile, mir zu helffen! 7. Bey andern iſt der — 9. Solt Schwachheit, o⸗ der Ungedult mich hier und da bethoͤren, ſo laß doch dei⸗ ne Gnad und Huld deßwe⸗ gen nicht aufhoͤren! Verſu⸗ chung hat der Prieſter Fürſt, doch ohne Suͤnd, er⸗ fahren. Ich weiß, daß du durch ihn mich wirſt vor Hertzenleyy bewahren. Ach! eile, mich zu troͤſten! 10. Zertretten will ich Himel feil um eitles Welt kuͤnfftighin, nicht ſaͤugen Vergnuͤgen. Ich aber weiß ſolche Mucken. Wann ich ein beſſers Theil. Doch kan hierinn ſaͤumſeelig bin, ich es nicht kriegen. So fladdert dann mein Hertz daher, das ſolchen Schatz nicht findet, und dennoch gern geſaͤttigt den Geruch empfindet. Ach! eile, mich zu laben! 8. HErr, ſiehe dieſes E⸗ lend an! Hilff mir aus ſol⸗ chen Roͤtben! Du biſt es, der mir helffen kan und meine Feinde toͤdten. Ver⸗ treibe ſie, verjage ſie auf muß ich Cameel verſchlu⸗ cken. Doch gib mir den gewiſſen Geiſt, der mich . hierinnen leite, und mein waͤr, weils Gewiſſen allermeiſt zur Veſtigkeit bereite. Ach! eile, mich zu ſtaͤrcken! 11. Welch eine Freude waͤr es mir, wenn ich zu aller Stunde dich loben koͤnnte nach Gebuͤhr mit frohem Geiſt und Munde. Ach leite mich! zerſtoͤr den meiner Reiſe Schrancken! So will ich dir, HErr, ſpat und fruͤh fuͤr deine Huͤlffe Feind! Bewahre mich fuͤr Suͤnde, damit dein Sohn, wenn er erſcheint, mich dancken. Ach! eile, mi zu ſchuͤtzen! 1 mich unanſtoͤßig finde: Ach! eile, mich zu croͤnen! Von — be 19, (19 6 Duo 4 Wlidein, ſſen, kan ffen vie eerr- — - = = — ☛ E n rihe N Vittes , 1,0 Yſ . = —— = = = = –☛W= = === == = = nſeeit Conneel te Nh d u iſt, N lete/ M glernſ hereie⸗ 1 D Se⸗ 4 4 1 „wenn man dich begehret! wie biſt du ſo guͤtig im Su⸗ ſchen der Blinden! wirſt du denn heiſſen, wenn Anhang. 627 Von der Liebe zu IEes. 5†I 8. (I9. F 20. (13 ) 5. Die Zunge verſtummet, Urch bloſſes Gedaͤcht⸗und kan es nicht ſagen, ſo niß dein, JE Su, ge⸗ nieſſen, kan Sinnen und Hertzen wie Honig durch⸗ ſuͤſſen: wilſt aber du ſel⸗ ber dich bey uns befinden, muß alles, geſchweige das Honig, verſchwinden. 2. Man ſinget nichts ſchoͤners in himmliſchen Choͤren, man kan auch auf Erden nichts lieblichers hoͤren, ſo iſt auch im Den⸗ cken nichts ſuͤſſers zu lo⸗ ben, als JEſus, die Gabe des Vatters von oben. 3. O JEſu! du Hoff⸗ nung deß, der ſich bekeh⸗ ret, wie biſt du ſo milde, wie man dich wird finden? 4. O JEſu! du Suͤſſe der inneren Guͤter, du Brunn⸗ quell des Lebens, du Licht der Gemuͤther; wo du biſt, kan es auch niemand in Schrifften vortragen: Er⸗ ahrung die lehret, vom Blauben getrieben, was dieſes bedeute: dich JE⸗ ſu, zu lieben. 6. Dich ſuch ich im Bette des Nachts biß an Mor⸗ gen, wenn ich mich im Zim⸗ mer des Hertzens verbor⸗ gen: ſo heimlich als oͤf⸗ fentlich unter dem Hauf⸗ fen, ſieht man mich fuͤr Lie⸗ be dir, JEſu! nachlauffen. 7. Ich geh mit Maria im eyfrigen Trabe, und ſuche dich, JEſu, des Morgens * im Grabe, da muß ich im Dencken mich kraͤncken und winden, und winſeln, die⸗ weil dich kein Auge kan finden. 8. So will ich das Grab denn mit Thraͤnen begieſ⸗ ſen, ſo ſoll denn mein Aech⸗ zen die Höole durchſchieſ⸗ ſen. Drauf koͤmmſt du: da muß alle die Freude erblei⸗will ich zun Fuͤſſen hinknien, chen, man kan es mit kei⸗ nem Verlangen erreichen. herunter zu ziehen. die faß ich, und bin nicht d 2 Anhang. 9. Rabbuni! du Koͤnig der himmliſchen Wunder, ſo koͤmmſt du, ſo ſiegſt du noch immer jetzunder. O Suͤſſe! die mehr als mit Worten kan laben, wie brennt mein Verlangen, dich immer zu haben! 10. So bleib denn, mein Liebſter! vor meinem Ge⸗ ſichte, erleuchte mich Ar⸗ den dein Hertze zerfloſſen? haſt du nicht dein Blut wie die Stroͤhme vergoſſen? daß ich nun erloͤſet mich GOtt kan vertrauen, und ewig verhoffe ſein Antlitz zu ſchauen. 14. Kommt, Seelen, kommt alle, lernt JEſum erkennen, beginnet ſuͤr Lie⸗ be mit mir zu entbrennen: men mit himmliſchem Lich⸗ ke: treib ferne das Dun⸗ ckel vom Geiſt und vom mit Eyfer auf Erden, da⸗ mit wir im ſuchen noch Willen mich kleine Welt bruͤnſtiger werden. lieblich mit Lichte zu fuͤllen. 15. Weil er uns geliebet, 11. Und weichſt du, ſo ſo laßt uns ihn lieben, komm doch auch wieder ſonſt wird ja die Liebe mit zur Seeclen, laß leuchten »die Wahrheit ohn alles berhelen: ſo wird ſich das Eitle der Welt von mir trennen, ich werde fuͤr Lie⸗ be beginnen zu brennen. 12. Denn haſt du mich, JEſu! nicht ernſtlich gelie⸗ bet? wie lieblich, wie ſuͤß iſts, wenn man ſich ſo uͤbet? viel tauſend Ergoͤtzen iſt bey dir zu ſpuͤren, es kan es ja niemand mit Worten gus fuͤhren. Liebe getrieben; kommt laßt uns doch ſeinem Ge⸗ ruche nachlauffen, und was er gewuͤnſchet, das wuͤnſchet mit Hauffen! 16. O JEſulduUrſprung der ewigen Gnade, du Hoffnung der Freuden in goͤttlichem Pfade, du Brunnquell der Suͤſſe, voll himmliſcher Guͤte, Er⸗ goͤtzung ſuͤr Seele, fuͤr Geiſt und Gemuͤthe. 17. O laß mich empfin⸗ 23. Iſt denn nicht im ley. den in Goͤttlicher Stille dein kommt, laßt uns ihn ſuchen — — — . . ſfn dein hertzlich nmarmen undo ſeelig! de Kaan⸗ ilrr Liebe die Fuͤlle: kommt wie⸗ ger . der ſden elſ arantr nngſn der zugegen, damit ich mich ſein Hertz kan verlangen. gliſt i ſchicke, nach einmahl zu 22.O Engliſche Schoͤn⸗ ttramen, un ſchauen die himliſche Blicke. heit, ins Auge zu dringen! ſeinulien 18. Denn, kan gleich die s lieblicher Klang, vor den Zunge dein Lob nicht erſtei⸗Ohren zu ſingen! o Honig t, S Len, ſo kan ich indeſſen doch im Munde: o Labſal der lentgen gleichwohl nicht ſchweigen: Schmertzen! diß alles iſt gint iih die Liebe bewegt mich, zu JEſus und Nectar im r enthenen dir mich zu lencken, dieweil Hertzen. ſnenrſdͤe 8 ja bleibeſt mein eintzig 23. Viel tauſend und tau⸗ ſEne edencken. . ſendmal trag ich Verlan⸗ ſen a 3r Dein lieken o En, gen, und ſchaue, wenn haden⸗ dal ſpeiſet die Sinnen, ſo koͤmmt doch mein JEſus erisgeiti leid dir die Seele kangegangen. Wenn kommſt ihn lebn hmack abgewinnen; das du, o Freude! mich einmal debien 6 teio ohn Eckel, mit himm zu ſtillen zu ſaͤttigen, und ben; n iſ geh Gaben, und macht mit dir ſelber zu fullen? lin r herlengen und Hun⸗ . Ca ehne i ſo lange, 0fen, N B HErr, eh ich dich kriege, ufee N ſc e Wehn man dich ge⸗daß ich ſchier verſchmacht ſtheet ſe et, ſo will man mehr und fuͤr Liebe kranck liege: Eſinſen ⸗ n, wer trincket, dem wird doch weiß ich, vom Honig riniee⸗ fa genug eingemeſſen: man der Hoffnung zu ſprechen, de hi kan nichts verlangen, man und Bluͤthe vom Baume 4 Pirer dan nichts begehren, als des Lebens zu brechen. erElſir Beſun das beſſer die 25. Du bleibeſt mir im⸗ Gite/ ⸗ eele kan nehren. m‧mwer der Gpiffel der Guͤte, eir⸗ 21. Wird einer nun trun⸗die liebſten Gedancken in cken, mit Lieb uͤberdecket, ſo meinem Gemuͤthe: und e nre kan er erſt ſagen, wie JE⸗bleibet viel uͤbrig, das nicht ſig n ſus geſchmaͤcket. O ſeelig!zu ergreiffen, das kan ich Nenee n Dd Anhang. 629 3 nun 63 G Anhang. nun bloß mit dem lieben Anſtreiffen. 26. Doch iſt es genug, dich, Err JEſu, zu lie⸗ ben, nichts weiters zu ſu⸗ chen, diß eintzig zu uͤben: da will ich mich meiner gantz ſelber begeben, da⸗ mit ich mein Heyland, dir eintzig kan leben. 27. O ſuͤſſeſter JEſulich lieg in der Hoͤle, ich wart, v du Hoffnung der ſeuffzen⸗ nen. 4 ſeuffz ich: ach! waͤr doch mein IEſus vorhanden; wie werd ich mich freuen, wenn ich Ihn kan finden, wie ſeelig, wenn ich mich mit Ihm kan verbinden! 29. Da werd ich Ihn hal⸗ ſen, da werd ich Ihn kuͤſſen, Honigs genieſſen. O ſee⸗ lig! wenn ich nur den HEr⸗ ren ſo fange: doch aber, ach leyder! es dauret nit lange. 30. Komm heißt es: ich ſuchte, nun hab ich geſun⸗ den, nun hab ich mich mit dem Verlangten verbun⸗ den, ſo muß ich ſchon wie⸗ der abweſend verſchmach⸗ ten, und brennend im Lie⸗ ben aufs neu nach Ihm trachten. 31. So bleibet die Liebe ſein immer in Flammen, ſo ſchlaͤget die Lohe beſtaͤn⸗ dig zuſammen: ſie laͤſt ſich den Seele! ich ſuche dich nicht loͤſchen, man kan ſie emſig mit klaͤglichen Thraͤn nicht daͤmpffen, ſie waͤchſet nen, ich ſchrey in dem Her⸗ und weiß mit Verſuchung tzen mit aͤngſtlichem Seh⸗zu kaͤmpffen. 32. Sie brennet beſtaͤndig 28. Ich ſey, wo ich wol⸗in einerley Zunder, man le in Orten und Landen, ſo weiß nicht, wie ſuͤſſe, wie lieblich fuͤr Wunder: ſie ſchmecket ſo innig, ſo tieff von Ergoͤtze, daß einer ſchon alſo ſuͤr ſeelig zu ſchaͤtzen. 3u3. Sie iſt wie ein Feuer vom Himmel entbrochen, und hat mir das Marck und da die Adern durchkrochen: weit ſuͤſſer als koͤnt ich viel Es lodert die Seele mit Freuden und lachen, da weiß dann mein Geiſt ſich fein luſtig zu machen. 34. O ſeelige Brunſt! O ent⸗ (Ukerdes TN in ic getr lſe ſi⸗ Il eben. N VIeju Und da eſlederqh ſir nict ſenet etinn nieſſt, Dnt hinſt ſn eſeei igi ſhlte el alcrohet. H ei Mnt utfute glſo die Hertzen beſtricken. lieblich als etwas zu neüen, dein Riechen ſo trefflich als reißt nieder die Bogen; Anhang. entzuckendes Feuer! wie kuͤhlend, wie lieblich, wie köſtlich, wie theuer! wo in bin ich? was ſag ich? wie werd ich getrieben? Ich ſage: wie ſuͤß es ſey, JE⸗ ſum zu lieben. 35. O JEſu! du Blu⸗ ☛ me jungfraͤulicher Kugend, du Suͤßigkeit uͤber je was zu kennen; das gan⸗ tze Gemuͤthe faͤngt an zu vergehen, die Liebe bleibt eintzig im Hertzen da ſtehen. 39. Du hoͤchſte Vergnu⸗ gung, Ergoͤtzung der Sin⸗ nen, der Liebe vollkomme⸗ nes End und Beginnen? mein ruͤhmen, mein prei⸗ ſen, mein lauffen, mein die Liebe der Jugend. Ich rennen, du Heyland der kan ſchier nicht weiter, ich muß dir, mein Leben, Lob, Ehre, Reich, Herrſchafft und Herrlichkeit geben. 36. Komm, trefflichſter Koͤnig, komm, heiligs Ge⸗ ſetze, du Vatter unendli⸗ cher himmliſcher Schaͤtze! ein endlich im Hertzen noch heller verklaͤret, wie ich dich bißhero ſo offtmals begehret! 27. Du biſt ja viel heller als Himmel und Soñe kein Welt! was iſt weiter zu nennen? è 40. Mein Liebſter! konmm wieder, ſo werd ich ergoͤtzet, der du dich zur Rechten des Vatters geſetzet: iſt denn nicht geleget der Feinde Getuͤmmel? komm, oͤffne doch einſten die Reiche der Himmel! * 41. Du ſeyſt, wo du wol⸗ leſt, ſo folg ich im Glauben, es ſoll dich nicht Himmel nmoch Erde mir rauben; du Balſam durchdringt mit ſo Ehre der Menſchen, du lieblicher Wonne, nichts ſuͤſſes kan alſo die Zunge er quicken, nichts liebes kan 3 8. Dein Schmack iſt ſo ſolge, du haſt mir mein Hertze genommen. 42. Ihr Buͤrger des Him⸗ mels kommt alle gezogen, macht höher die Thore, Dd 4 Triumph Crone der Frommen! Ihh 632 Anhang. das Reich eingenommen: Sinn und mein gantzes O JEſu, du Koͤnig, will⸗Begehren; ich weiß auch, kommen, willkommen! mein Heyland, du wirſt 43: O Koͤnig der Kraͤffte! mirs gewaͤhren. „ Koͤnig der Ehren, nun 47. Indeſſen, weil du noch wird ſich dein ſiegen und beym Vatter verbleibeſt, herrſchen vermehren: nunſund deine Regierung un⸗ bleiben die Suͤnden zuruͤck ſichtbarlich treibeſt, ſo iſt und vergeben, noch oͤffnet auch mein Hertz aus mir das Vatterland ſelbſten das ſelber gezogen, und dorten Leben. . dir nach biß in Himmel ge⸗ 44. Du Brunn voll Er⸗ flogen. barmen, du Quelle der 48. Nun kanich nicht an⸗ Deinen, du Licht, das im ders als ledig hertretten Lande des Lebens wird mit loben und ſingen, mit ſcheinen, nun wirſt du die wuͤnſchen und betten, du Wolcken des Traurens woll'ſt uns aus Gnaden vertreiben, und uns mit doch alle bequemen, mit den Buͤrgern des Lichtes dir eine Stell in der Freu⸗ einſchreiben. de zu nehmen. 45. Wie werden die Choͤre 521. (21) des Himmels dich preiſen, Lolt SO, ihr Chriſten! was wird man dir dan ſen, denn JEſus erfreut aufſchleußt ſein Himmel⸗ nun die Erde hienieden, reich, und ſchenckt uns ſei⸗ und macht mit dem Vatter nen Sohn, und ſchenckt uns den ewigen Frieben. ſeinen Sohn. 46. Nun herrſche, mein 2. Er koͤmt aus ſeines Vat⸗ ZJEſu! mit Frieden und ters Schooß, und wird ein Freuden, da irrdiſche Sin⸗ Kindlein klein, er liegt dort nen weit weichen und ſchei⸗ elend, nackt und bloß, in eis nem Triumph! unſer HErr hat den. Drauf ſteht nun mein 7 allzugleich, in ſeinen ckens und ruͤhmens erwei⸗hoͤchſten Thron, der heut ſen Kriepe Plpeleir. Eriuher Coal, wir rmng, und nt Kechts btipferolk efe ale (Erligtan pint⸗ ir eß, lſchn heg Dirde Ren Dsukſe ufmfen a W agfricht i i e vech Uhherlich, r — mein gorte hren. ſen,veldumn ter detbletil e Regierung 1. 1 htrebef, men. Anhang. 633 nem Krippelein, in einem Krippelein. 3. Erx aͤuſſert ſich all ſeiner G'walt, wird niedrig und gering, und nimmt an ſich ein's Knechts Geſtalt, der Schoͤpffer aller Ding, der Schoͤpffer aller Ding. 4. Er ligt an ſeiner Mut⸗ ter⸗Bruſt, ihr Milch die iſt ſein Speiß, an dem die En⸗ gel ſeh'n ihr Luſt, denn er iſt Davids Reiß, ꝛc. 5. Das aus ſein'm Stamm entſprieſſen ſolt, in dieſer letzten Zeit, durch welchen GOtt aufrichten wolt ſein Reich die Chriſtenheit, ſein Reich die Chriſtenheit. 6. Er wechſelt mit uns wunderlich, Fleiſch und Blut nimmt er an, und gibt uns in ſein's Vatters⸗ Reich die klare GOttheit dran, die klare GOttheit dran. 7. Er wird ein Kuecht und ich ein Herr, das mag ein Wechſel ſeyn: Wie koͤnnt es auf die Thuͤr zum ſchoͤnen Paradeiß, der Chernb ſieht nicht mehr dafuͤr, GOTT ſey Lob, Ehr und Preiß, GOTT ſey Lob, Ehr und Preiß. 22. 19 Err, deine Rechte und e Gebott, darnach wir ſollen leben, wollſt du mir o getreuer GOtt! ins Her⸗ tze ſelber geben, daß ich zum Buten willig ſey, und ohne Falſch und Heucheley, was du befiehlſt, vollbringe. 2, Gib, daß ich dir allein vertrau, allein dich fuͤrcht und liebe; auf Menſchen Troſt und Huͤlff nicht bau, noch mich darum betruͤbe: daß groſſer Leute Gnad und Gunſt, Gewalt, Pracht, Reichthum, Witz und Kunſt, mir nicht zum Abgott werde. 3. Hilff, daß ich deinen Gnaden⸗Bund, aus deinem Wort, erkenne, auch nie⸗ mahls dich, mit meinem Mund ohn hertzens⸗andacht doch ſeyn freundlicher, das Hertze IEſulein? das Her⸗ tze JEſulein? 8. Heut ſchleuſt er wieder nenne: Daß ich bedencke al⸗ e Tag, wie ſtarck mich mei⸗ ne Tauff⸗Zuſag zu Hienſte die verbunden. — 6334 Anhang. 4. Am Tage deiner heil'gen Ruh, laß mich fruͤh vor dich tretten, die Zeit auch heilig bringen zu, mit danckenſe und mit beten: daß ich hab meine Luſt an dir, dein Wort gern hoͤre, und daſür, dauch alles Guts dich preiſe. . Oie Elitern, Lehrer, O⸗ brigkeit, ſo fuͤrgeſetzt mir werden, laß mich ja ehren allezeit, daß mirs wohl geh auf Erden: fuͤr ihre Treu und Sorg laß mich, auch wann ſie werden wunder⸗ lich, gehorſam ſeyn und danckbar. reines Hertz, auf daß ich auch Freß⸗und ſauffen haſ⸗ . Verleyh, daß ich mich redlich naͤhr, und boͤſer Raͤncke ſchaͤme; mein Hertz — nichts mit Gewalt hinneh⸗ me, und von der Arbeit meiner Haͤnd, was uͤbrig iſt, auf Arme wend, und nicht auf Pracht und Hoffart. 9. Hilff, das ich meines naͤchſten Glimpff zu retten mich befleiſſe, von ihm ab⸗ wende Schmach und 6. Hilff, daß ich nimmer Schimpff, doch boͤſes nicht eig'ne Rach, aus Zorn und gut heiſſe. Gib, daß ich lieb Feindſchafft uͤbe; dem der Aufrichtigkeit, und hab ein mir anthut Trutz und Schmach, verzeyhe, und ihn liebe: ſein Gluͤck und Wohlfahrt jedem goͤnn; ſchau, ob ich jemand dienen koͤnn, und thu es dann mit Freuden. 7. Unreine Werck der Finſterniß laß mich mein lebtag meyden, daß ich nicht fuͤr die Luſt⸗Seuch muß der Abſcheu jederzeit amaͤſtern und am Luͤgen. . 10. Laß mich des Naͤch⸗ ſten Hauß und Gut nicht wuͤnſchen noch begehren: Was aber mir vonnoͤthen thut, das wollſt du mich gewaͤhren: doch daß es niemand ſchaͤdlich ſey, Ich auch ein ruhig Hertz dabey und deine Gnad behalte. Hoͤllen⸗Quaal dort leyden: ſchaff in mir GOTT ein 11. Ach 5.Err! ich wolte deine Recht, und daren heil'⸗ ſchandbar Wort und ſchertz, vom Geitz und Unrecht kehr, — alf daoß 64 ortundſchet Uudſaufenbef ſh,daßihn nd koe ne; nein h 6dlunetzttehn Geel hrnie⸗ lon der Aiet ſdyoski eid, ldtih atd hfe⸗ Anhang. 63 heil gen Willen, wie mir im Land, iſt mir verdeckt gebuͤhret deinem Knecht „und unbekannt. ohn Mangel gern erfüllen: ſo fuͤhle ich, was mir ge⸗ bricht, und wie ich das ge⸗ ringſte nicht, vermag aus eig'nen Kraͤfften. 12. Drum gib du mir, von deinem Thron, GOtt Vatter! Gnad und Staͤrcke: verleyh, o IEſu! GOttes Sohn, daß ich thu rechte Wercke: o heil'ger Geiſt, hilff, daß ich dich von gan⸗ tzem Hertzen, und wie mich, den Naͤchſten treulich liebe. 523. (2) Err, aller Weißheit Quell und Grund, dir iſt all mein vermoͤgen kund, wo du nicht hilffſt und deine Gunſt, iſt all mein Thun und Werck umſonſt. 2. Ich, leyder! als ein Suͤnden⸗Kind, bin von Na⸗ tur zum guten blind: mein Hertze, wann dirs dienen ſoll, iſt ungeſchickt und Thorheit voll. 3. Ja, HErr! ich bin gar viel zu ſchlecht, zu handeln dein Geſetz und Recht; was meinem Naͤchſten nuͤtz 4. Mein Leben iſt ſehr kurtz und ſchwach, ein Luͤfft⸗ lein, das bald laͤſſet nach; was in der Welt zu prangen pflegt, des iſt mir wenig heygelegt. Sð 5. Wenn ich auch gleich vollkommen waͤr, haͤtt al⸗ er Gaben Ruhm und Ehr, und ſollt entrathen deines ichts, ſo waͤr ich doch ein lauter nichts. 6. Was hilffts, wenn ei⸗ nor gleich viel weiß, und hat zufoderſt nicht mit Fleiß gelernet deine Forcht und Dienſt? Der hat mehr Schaden, als Gewinſt. 7. Das Wiſſen, das ein Menſche fuͤhrt, wird leicht⸗ lich in ihm ſelbſt verwirrt: wann unſre Kunſt am mei⸗ ſten kan, ſo ſtoͤßt ſie aller Enden an. 9. Wie mancher ſtuͤr⸗ tzet ſeine Seel durch Klug⸗ heit wie Ahitophel, und nimmt, weil er dich nicht erkennt, durch ſeine Witz ein ſchrecklich End. 2.O GOit mein Vatter, Dd 6 keh⸗ 636 Anhang. kehre dich zu meiner Bitt, und hoͤre mich; nimm ſol⸗ che Thorheit von mir hin, und gib mir einen beſſern Sinn. 10. Gib mir die Weißheit, wirbt, der bleibt lebendig, wenn er ſtirbt. . 15. Sie iſt des Schoͤpffers naͤchſter Rath, von Wor⸗ ten maͤchtig und von That: durch ſie erfaͤhrt die blin⸗ die du liebſt, und denen, diede Welt, was GOtt ge⸗ du liebeſt, gibſt; die Weiß⸗ heit, die fuͤr deinem Thron allſtets erſcheint in ihrer Eron. 11. Ich lieb ihr liebes An⸗ geſicht; Sie iſt mein's Her⸗ tzens Freud und Licht; Sie iſt die Schoͤnſte, die mich haͤlt, und meinen Augen wohl gefaͤllt. 12. Sie iſt hoch⸗edel aus⸗ erkohr'n, von dir, o Hoͤch⸗ ſter! ſelbſt gebohr'n: ſie iſt der hellen Sonnen gleich, an Tugend und an Gnaden reich. 13. Ihr Mund iſt ſuͤß und troͤſtet ſchoͤn, wenn uns die Augen uͤbergehn: wenn uns der Kummer unterdrückt, ſo iſt ſie's, die das Hertz er quickt. 14. Sie iſt voll Ehr und Hertlichkeit, bewahrt fuͤr'm Tod und groſſem Leyd: wer fleißig um ſie kaͤmpfft und denckt ins Himmels⸗Zelt. 16. Denn welcher Menſch weiß GOttes Rath? wer iſts, der je geſunden hat den Schluß, den Er im Himmel ſchleußt, den Weg, den Er uns lauffen heißt? 17. Die Seele wohnet in der Erd, und wird durch ihre Laſt beſchwehrt: Die Sinnen hin und her zer⸗ ſtreut ſind ja vom IJrrthum nicht befreyt. 18. Wer will erforſchen, was GOtt ſetzt, und ſagen, was ſein Hertz ergoͤtzt; Es ſey dann, der du ewig lebſt, daß du uns deine Weißheit gebſt. 19. Drum ſende ſie von deinem Thron, und gib ſie deinem Kind und Sohn: ach ſchuͤtt und geuß ſie reich⸗ lich aus in meines Hertzens armes Hauß! 20, Beſiehl ihr, daß ſie mit Piiind Perdir alei Ligzi 19, bichciche, ſinnch ſen enht ne ch ans nſene, bͤe ſfen Vor⸗ 6 leb ubnichuft ſelin ie Uiſnſel. — ſihtt diellin ſas GOt velcher Menſe tes Kucht e geftlden hi , den E in lelft dercBen lulfenheit . pgelße 16 eines 4hele Ge 4 . lißr, doi Anhang. —* mit mir ſey, und wo ich gehe, ſtehe bey: bin ich hyfin in Arbeit, helffe ſie mir tra⸗ gen meine ſchwere Muͤh. 21. Gib mir durch ihre weiſe Hand die recht Er⸗ kaͤntniß und Verſtand, daß ich an dir alleine kleb, und nur nach deinem Willen leb. 22. Gib mir durch ſie Geſchicklichkeit: zur warheit laß mich ſeyn bereit, daß ich nicht mach aus ſauer ſuß, noch aus dem Lichte Finſterniß. 23. Gib Lieb und Luſt zu deinem Wort: Hilff, daß ich bleib an meinem Ort, und mich zu fromen Schaar geſell: in ihren Rath mein Weſen ſtell. gern jedermann mit Rath und That, ſo gut ich kan, aus rechter unverfaͤlſchter Treu zu helffen allzeit wil⸗ lig ſey. 25. Auf daß in allem, was ich thu, in deiner Lieb ich nehme zu: denn wer ſich nicht der Weißheit gibt, der lleit auch von dir unge⸗ jebt, 524. QO JEſu, wenn ſoll ich erloͤſet doch werden, von dieſer beſchwerlichen Buͤrde der Erden? O JE⸗ ſu, wenn komm ich zur ewigen Raſt? die du durch dein Sterben erworben uns haſt. O hertzliches Sehnen! o ſehnlichs Verlangen! wenn werd ich nach Arbeit die Ruhe empfangen? 2. Ich liege gefangen im Kercker der Suͤnden, wo nichtes, als aͤrgerlich boͤſes zu finden: komm, fuͤhre mich, IEſu, dahin, wo du biſt, wo friedliches Le⸗ ben und Seeligkeit iſt. O hertzliches Sehnen!o ſehn⸗ lichs Verlangen! Wann werd ich in voͤlliger Heilig⸗ keit prangen? 3. Was kan doch beſtehen beſtaͤndig auf Erden, weil ſelber die Erde zu Aſche muß werden, auch alles vergehet im fluͤchtigen nu; drum eyl ich, o Icſu, der Ewigkeit zu. O hertzliches Sehnen! o ſehnlichs Ver⸗ ſlangen! wann werd ich die ewige Freude empfangen? 4. Was 63 ½ Anhang. 4. Was bringen am En⸗wo mein Erloͤſer ſchwebt; de die weltlichen Freuden? Warum ſolte mir dann Nur Zagen, nur Klagen, grauen? Laͤſſet auch ein nur ewiges Leyden. Die Haupt ſein Glied, welches weltlichen Luͤſte ſind ſchwin⸗es nicht an ſich zieht? dendes Nichts, und Feinde 3. Ich bin durch der Hoff⸗ des ſchröcklichen jungſten nungs⸗Band zu genau mit Gerichts. O hertzliches Seh⸗ ihm verbunden: meine ſtar⸗ nen! O ſehnlichs Verlanzcke Glanbens⸗Hand wird gen! wenn werd ich Beſtaͤn⸗in yn gelegt befunden, daß digkeit ewig erlangen. mich auch kein Todes⸗Bann 5. Weg Reichthum, weg ewig von ihm trennen kan. Ehre, weg Luͤſte, weg Freu⸗ 4. Ich bin Fleiſch, und den! weg Suͤnde, weg La⸗muß daher auch einmahl zu ſter! euch will ich nun mei⸗Aſche werden, daß geſteh den! mein Hertze bleibt ich, doch wird er mich erwe⸗ gaͤntzlich zu dieſem geneigt, cken aus der Erden, daß ich wodurch man zur ewigen in der Herrlichkeit um ihn Seeligkeit ſteigt. O hertzli⸗ ſeyn moͤg allezeit. ger Sehnen! O ſehnlichs 5. Dann wird eben die⸗ erlangen! wenn werd ich ſe Haut mich umgeben, wie das ewigeLeben empfangen. ich glaube: Gott wird wer⸗ 525. (14) den angeſchaut, dann von KEſus meine Zuverſicht mir in dieſem Leibe: und in J und mein Heyland iſt dieſem Fleiſch werd ich JE⸗ im Leben: dieſes weiß ich; ſum ſehen ewiglich. ſoll ich nicht darum mich zu. 6. Dieſer meiner Augen frieden geben? Was die Licht wird Ihn meinen lange Todes⸗nacht mir auch Heyland kennen: Ich, ich fuͤr Gedancken macht. ſelbſt,ein fremder nicht/ werd 5. JEſus, der mein Hey⸗ in ſeiner Liebe brennen: nur land, lebt: ich werd auch die Schwachheit um und an das Leben ſchauen; Seyn, wird von mir ſeyn abgethan. 7. Was ſſtund eht fſhind heri rtſchwerdie nnlſch werd e Hier gel ſen: nach liſich ſepn = ihae draarig , Griſu = E =- = ⸗ = =☛ = = ☛ = — = =S= S= = = — — Crlſer ſchdame ſolte mnir dn liſet orch 1Gled, tethe ſch iih n darch derhin ind zu geng , ndent meiteſe gens/Hand ti legtbeſurdeneht kein Todes n ihnn trenten 1. in Feiſh,n rClcheinne eden, de e bihernmieit ertdene , tklicfet un Neie . 8 uſſdl leige nnet: I bernigttn⸗ hehrennete 1 D Schwachheit und Verdruß wünſcht zu ſeyn. Anhang. 639 7. Was hie kraͤnckelt, ſeuffzt und fleht, wird dort friſch und herrlich gehen: Irrdiſch werd ich ausgeſaͤt, Himmliſch werd ich aufer⸗ ſtehen. Hier geh ich natuͤr⸗ lich ein: nachmals werd ich geiſtlich ſeyn. 8. Seyd getroſt und hoch⸗ erfreut, JEſus traͤgt euch, meine Glieder: Gebt nicht ſtatt der Traurigkeit! ſterbt ihr, Chriſtus rufft euch wieder, wann die letzt Po⸗ ſann erklingt, die auch durch die Graͤber dringt. MEinen JEſum ich er⸗ waͤhle, keinen liebern find ich nicht:/: Auf ihn freut ſich meine Seele, JE⸗ ſus bleibt mein Lebens⸗Licht: Danum, darum ruff ich hier, mit Begier: Komm o JE⸗ ſu! hole mich, Meine See⸗ le liebet dich! 2. Meinen JEſum ich erwaͤhle, weil er hat mein Buͤnd gebuͤßt: /: JEſu blut⸗ Schweiß iſt ein oͤle, ſo den bittern Tod verſuͤßt: Dar⸗ um, darum, ꝛc. 3. Meinen JEſum ich 97. Lacht der finſtern erwaͤhle, weil er ſchoͤn und Erden⸗Klufft, lacht deß Todes und der Hoͤllen! dañ ihr ſollt euch durch die Aufft eurem Heyland zu⸗ geſellen: dann wird ligen unter eurem Fuß. 10. Nur daß ihr den Geiſt erhebt von den Luͤſten die⸗ er Erden, und euch dem ſchon jetzt ergebt, dem ihr beygefuͤgt ſollt werden: Schickt das Hertze da⸗ hinein, wo ihr ewig lieblich iſt:/. Stuͤndlich ſu⸗ chet meine Seele den lieb⸗ reichen JEſum Chriſt: Dar⸗ um, darum, ꝛc. 4, Meinen JEſum ich erwaͤhle, ich flieh in der groſſen Noth:/: Hin in ſei⸗ ne Wunden⸗Hoͤle; JE⸗ ſus laͤßt mich nicht im Tod: Darum, darum, ꝛc. 5: Meinen JEſum ich erwaͤhle, ich hab mich in ihn verliebt: /: JEſu Braut iſt meine Seele, So ſich ihm zu eigen gibt: Darum, Arum, e. 6. Mei⸗ 640 Anhang. 6. Meinen JEſum ich ben? Wer wolt hie bleiben, erwaͤhle, Ihm will ich einſt ſich den Jammer laͤnger laſ⸗ ruffen zu:/: JEſu mich zu ſen treiben. denen zehle, die da haben 6. Komm, O Chriſte, ewig Ruh: Darum, da komm uns auszuſpannen, rum, ꝛc. . löß uns auf, und fuͤhr uns O ri ſelig ſeyd ihr doch, bald von dannen! Bey dir ihr Frommen, die ihr O Sonne, iſt der From⸗ durch den Tod zu GOtt ge⸗men Seelen Freud und kommen! Ihr ſeyd entgan⸗Wonne. gen aller Noth, die uns noch 8 Uhet wohl ihr Todten⸗ haͤlt gefangen. 2. Muß man hie doch Einſamkeit, ruhet biß das wie im Kercker leben, da End erſcheine! da der HErꝛ nur Sorge, Furcht, und euch zu der Freud ruffen Schrecken ſchweben, was wird aus euren Grüfften in wir hie kennen, iſt nur Muͤh die freye Himmels⸗Luͤfften. und Hertzeleyd zu nennen. 2. Nur getroſt ihr wer⸗ 3. Ihr hergegen ruhet in det leben, weil das Leben, euxer Kammer ſicher und euer Hort, die Verheiſſung befreyt vor allem Jammer, hat gegeben, durch ſein kein Creutz und Leyden iſt theuer werthes Wort; Kei⸗ euch hinderlich in euren ner ſoll im Tod verderben, Freuden. die in ſeinem Nahmen ſter⸗ 4. Chriſtus wiſchet ab ben. euch alle Thraͤnenhabt das ſgtholten, die Rcherſind: g Cleb erkalt 1 OM Beine in der ſtillen 3. Und wie ſoll im Gra⸗ ſchon, wornach wir uns erſt ſehnen, euch wird geſungen, was durch keines Ohr allhie gebrungen. 5. Ach, wer wollte denn nicht gerne ſterben, und den Himmel für die Welt erer⸗ be bleiben? der ein Tempel GOttes war, den der HErꝛ ließ einverleiben ſeiner auserwaͤhlten Schaar; die er ſelbſt mit Blut und Ster⸗ ben hat gemacht zu Him⸗ mels⸗Erben. 4. Nein! = e dann A 4 D Ndoch G Men vieden ſleſen. I er win uden ſeler⸗ N Gobonden, AdeiS in ſoh ſetffhgtS n ,Phetden hent ene Enil ſe d Ret ) de lkund He Lull des I Eifſen, 9 d Alererſ ſn Cortgan e fte d S S= — = = S kwolthiellebe amfnerlogert I. um, O Grit 6s alszuſpone f, und ſiheii dannet de rgeaſ ihr bin pei Mslte dieBehee ith ⸗ int ede Nebe inc Chrenf t vieſclin 10 dereil n, deldge leben ſ e Schtan Shin, ui , Anhang. 6 41¹ 4. Nein! die kan der Tod nicht halten, die des HErren Glieder ſind: Muß der Leib im Grab erkalten, da man nichts dann Aſchen findt. Wird doch GOtt, was vor geweſen, wieder neu zuſam⸗ men leſen. 5. Ja er will, wie er er⸗ ſanded⸗ ſelber an dem drit⸗ wann mir gleich ſo weh ge⸗ ſchicht; Meinen JEſum laß ich nicht. 2. Hier kan es nicht an⸗ derſt werden der zum aus⸗ erwaͤhlten Chor kommen will, der muß auf Erden JE⸗ ſu folgen vor das Thor: ſei⸗ ne Cron und Schmach er⸗ tragen und der Welt den ten Tag, alſo ſeine Reichs⸗ Verwandten, fuͤhren aus des Todes Schmach,zu den ſchon ſo weh geſchicht: Mei⸗ ſrohen Hochzeit⸗Freuden . die er ſeiner Braut beſchei⸗ den. Bund Aufſagen; Oarun ieine Seele I ſpricht, ob 0 mir nen JEſum laß ich nicht. 3* JEſu, ruff, ich will auſſtehen, meines Blei⸗ 6. Ruhet demnach in dem bens iſt nicht da: Ich bin Kuͤhlen: eine noch ſo kurtze willig auszugehen zu dem Zeit:Es will ſchon den Auf⸗Berage Golgatha, ſeine zug ſpielen die ſo nahe E⸗Cron und Ereutzes⸗Buͤrde wigkeit? da ihr ſollt mit iſt der Chriſten hoͤchſte Wuͤr⸗ Haut und Beinen vor dem de. Darum meine Seele Stuhl des Lamms erſchei ſpricht, wann mir noch ſo nen. Euffzen, Elend, Weh und Klagen, war mein allererſtes Werck, in dem Fortgang meiner Ta⸗ gen wuchs das Leyden mit der Staͤrck, wann ich JE⸗ ſu nicht anhienge, meine Krafft zu Scheitern gienge. Darum meine Seele ſpricht, weh geſchicht: Meinen JE⸗ ſum laß ich niche. 4. Muß ich endlich dann austrincken den vergallten Myrrhen⸗Wein: Ach! ſo laß mich nicht verſincken, ſchencke mir beſcheiden ein: Laß mich Helden⸗muͤthig ringen, meinen Kam pff /wie du, vollbringen: Darum meine Anh ang. meine Seele ſpricht: ob mir ſchon das Hertz zu⸗ bricht: meinen JEſum laß ich nicht. 5. Nimm die abgelebte Seele, zu dir in den Himel ein: In der finſtern Erden⸗ Hoͤhle, laß den Leichnam ruhig ſeyn; weck ihn wieder auf mit Wonne, daß er leucht als wie die Sonne, und mit ſeiner Angen⸗Licht, er und auch kein and'rer nicht, ſehe GOttes Ange⸗ ſicht. YP Eine Zufriedenheit, ſteht in Verguuͤglich⸗ keit: was ich nicht aͤndern kan, nimm ich gedultig an. 2. Seele ſey nur ver⸗ gnuͤgt, wie es der Himmel fuͤgt: faͤllt dir ſchon man⸗ 1. Zage nicht, ob das Glück oͤffters dich wirfft zu⸗ ruͤck; weil doch des Him⸗ mels⸗Schluß endlich ge⸗ ſchehen muß. 6. Iſt ſchon dem Saa⸗ men⸗Feld manche Gefahr beſtellt: Schlaͤgt doch der Ackers⸗Mann, endlich die Sichel an. 7. Halte gedultig ſtill, wie es GOtt haben will, reiß dich durch Ungedult ſelbſt nicht aus ſeiner Huld. 8. Geht es offt wunder⸗ lich, ey! ſo begreiffe dich, was dir dein GOTT be⸗ ſchehrt, bleibt dir doch un⸗ z vekwehrt. 2. Wünſche nicht in der Welt alles, was dir ge⸗ ches ſchwehr, gehts doch faͤllt: Wann es dir nützlich nicht anders her. 3. Heiſſe dein Schiflein nur, folgen der Wellen⸗ Spur! Gott iſt der Steuer⸗ Mañ der es ſchon leiten kan. 4. Hoffnung laß fuͤr und fuͤr, bleiben dein Schiff⸗Pa⸗ nier, ſieht es heut ſtuͤrmiſch Drein, morgen wirds ſtille ſeyn. waͤr, gaͤb dirs GOtt ſelber her. 10. Welche GOtt Kin⸗ der heißt, werden hier ſchlecht geſpeißt; weil er in beſtellt. . 11. Nun dann, ſo halt ich ſtill, wie es der Him⸗ mel will: wann mich mein JEſus Crs ſicht, gol lete 1u. Jus l, hinn l. Veine ee Dergen (1 cketdo en⸗Kir ſeh S = = —= E. = =☛2à— jener Welt ihnen ihr Theil ſtie Han 2 — E = S=ẽ = = = S. S — == =- ☛ S E = = = =- = ☛ S- E. E e- E = = = == = — — = = = . = = S= E E — = EZ=- = — ſicht, A els dich wirfte doch des h hluß erdlich p. ſchon den t mmanche Ge Schlagt o Aun, endlcht te gedilti Oti heei ul urch nen Gt aus ſint 6Nft uſt begtiſfe die en 60N lt di do che niht , as Ni ltsin N 6601 6i. dem andern Leben, will der Anh ang. 642² JEſus liebt, macht mich kein Fall betruͤbt. 12. JEſus ſoll mir al lein, Himmel und Erde ſeyn. Meine Zufriedenheit, meine Vergnuͤglichkeit. (12) Dercket doch, ihr Men⸗ ſchen⸗Kinder! an den letzten Todes⸗Tag! dencket doch ihr ſrechen Suͤnder! an den letzten Glocken⸗ Schlag. Heute ſeynd wir friſch und ſtarck, morgen fuͤllen wir den Sarg; und die Ehre, die wir haben, wird zugleich mit uns be⸗ graben. 2. Doch wir tumme Men⸗ ſchen ſehen nur was in die Augen faͤllt, was nach die⸗ ſem ſoll geſchehen, bleibt an ſeinen Ort geſtellt; an der Erde kleben wir, leyder! ſ⸗ ber die Geher, aber nach Geiſt ſich nicht erheben. 3. Wo ihr euch nicht ſelber haſſet, ach! ſo legt die Thor⸗ kan uns Burgen geben, daß wir noch biß morgen leben. 4. Ungewiſſenhaffte Leute zittern vor der Todes⸗Pein: Gute Chriſten wollen heute lieber aufgeloͤſet ſeyn, denn ſie wiſſen, daß der Tod iſt ein Ausgang ihrer Noth; und gemahlte Todten⸗Koͤpf⸗ fe ſeh'n ſie an, als Blumen⸗ Toͤpffe. 5. Vor der Suͤnde ſoll man zittern, weil ſie Gottes Zorn entzündt, aber nicht vor Leichen⸗Bittern, welches gute Boten ſind: Einmahl muͤſſen wir daran, lieber bald darzu gethan; Heute laßt uns gerne ſterben, daß wir morgen nicht verderben. 6, Was hilfft doch ein lan⸗ ges Leben, ohne Buß und Beſſerung? Wer nicht will nach Tugend ſtreben, ach! der ſterbe lieber jung: unſre Boßheit nimmt nicht ab, ſondern mehrt ſich biß ins Grab; Frey von Suͤnden wird man nimmer, ſondern heit ab! was ihr thut, und was ihr laſſet, ſo gedenckt an euer Grab. Ewig Glück und Ungeluͤck hangt an ei⸗ uem Augenblick; niemand alle Tage ſchlimmer. 7. Daß doch nur ein Tag des Lebens moͤchte frey von Suͤnden ſeyn:! Doch, mein Wun⸗ 644 e Anhang. Wuͤnſchen iſt vergebens, Sohn erſcheinet zu der Zeit, Unter uns iſt niemand rein. Beicht und Abendmahl ge⸗ nung, doch wo bleibt die Beſſerung? niemand willwa 1 die Suͤnde haſſen! Gott ſoll mit ſich ſchertzen laſſen. Sterben keine Noth: ſeelig, wer bey guter Zeit ſich auf ſeinen Tod bereit, und ſo offt die Glocke ſchlaͤget, ſei⸗ nes Lebens Ziel erwaͤget. 9. Eine jede Krancken⸗ Stube kan dir eine Schule ſeyn, faͤhrt ein and'rer in die Grube, warlich, du muſt auch hinein. Stehſt du auf, ren leben. ſo ſprich zu GOtt: Heute 1 kommt vielleicht der Tod; ſchaͤtzen, allen Laſtern wi⸗ Legſt du dich, ſo fuͤhr im Munde: heute kommt viel⸗ leicht Re⸗ darlichſi 10. Stuͤndlich ſprich: In deine Haͤnde, HErr! befehl ich meinen Geiſt, daß dich nicht ein ſchnelles Ende un⸗ verhofft von hinnen reißt: Seelig, wer ſein Hauß be⸗Geſunde, da man Zeit und ſtellt, GOtt kommt offt un⸗Kraͤffte hat, in der le angemelt, und des Menſchen gantzen Lebens⸗Lauff, alle 8. Langes Leben, groſſe ſeine Koſtbarkeit gebe man Sünde, groſſe Suͤnden zur ſelben Zeit, wenn man ſchwerer Todt! Lerne das nur geſchehene ſachen unge⸗ an einem Kinde, dem iſt ſchehen koͤnnte machen. S hdog ſtedn⸗ hGott! da mans nicht meynet. 11. Das Gewiſſen ſchlaͤfft im Leben, doch im Tode cht es auf, da ſieht man vor Augen ſchweben, ſeinen 12. Darum brauche deine Gaben, dergeſtallt in dieſer Zeit, wie du wuͤnſcht gethan zu haben, wenn ſich Leib und Seele ſcheidt: Sterben iſt kein Kinder⸗Spiel, wer im HErren ſterben will, der muß erſtlich darnach ſtre⸗ ben, wie man ſoll im HEr⸗ . 13. Dieſe Welt geringe nee (unnn derſteh'n, an der Tugend ſich nuͤft ergoͤtzen, willig GOttes Wege geh'n, wahre Lebens⸗ gnel Beſſerung, ſtete Fleiſches⸗ Pn Zuͤchtigung,ſich verlaͤugnen, ſeqg und mit Freuden Schmach giczen um Chriſti willen leyden. M 14. Das ſind Regeln vor en nd U lbe tzten To⸗ Me ſar —— , let aderde E Alles iſt an Gottes Reglſſter. Regiſten⸗ nach der Alphabeth⸗Ordnung. Ch alles,was Himel 45 1Ach daß ein jedes 53 Ach GOtt, erhoͤr mein 408 Ach GOtt! in was fur 42 5 A Ach GOtt und Err 190 Ach GOtt vom Himel 512 Ach GOtt wie manches 3 64 Ach HErr mich armen 191 Ach HErr wenn komt 512 Ach JEſu, meinſchoͤnſt. 217 ch komm, du ſuͤſſer 297 Ach laß dich Eft 492 Ach mein JEſu! ſieh 595 Ach moͤcht ich meinen 298 Ach ſagt mir nichts 326 Ach ſchoͤnſter Braͤutg. 299 Ach treib aus meiner 239 Ach treuer Gott barmh. 36 Ach treuer GOtt wie 241 Ach wie bin ich mein 19⸗ Ach was mach ich 446 Ach was ſind wir 179 Ach was ſoll ich Sund. 180 Ach wie erſchrickt 47 Ach wie gluͤckſeelig 327 Ach Wunder⸗groſſer 91 Ach ziehe mich! ach 300 Allein GOtt in der 108 Allein zu dir, HErr 192 Alle Menſehen muͤſſen 569 Allenthalben, wo 543 129 An JEſum dencken 32 An Waſſer⸗Fluͤſſen 514 Auf! auf der Braͤut'gam 1 Auf Ehriſten⸗Menſch 249 dieſen Tag bedenckeng2 Auf hinauf zu deiner 456 Auf ihr Ehriſten, Chriſti e Auf meinen lieben 457 Auf meine Seel!danck 6οε Auf, Seele, auf und 48 Auf Seele! ſey gegruͤßt 14 Auf, Zion, auf 1 Aus meines Hertzens 577 Aus tieffer Retd ſchrey 19 Befiehl du deine Wege 13 Brunnquell aler Guͤter 96 Chriſt, der du biſt der 59 Chriſte, der du biſt Tag 596 Chriſte mein Leben 328 Chriſte, wahres Seel. 578 Chriſt fuhr gen Himel 9 3 Chriſt iſt erſtanden 84 Chriſti Tod iſt Abams 278 Chriſt lag in Todes⸗B. 84 Chriſt, unſer HErzum 51 Chriſtus der iſt mein L. 544 Chriſtus, dervns ſeelig 57 =— Danckſagen wir alle 1 5 Danckt dem HErꝛn, ihr 46 3 Ee Das Regiſter. Das alte Jahr vergang. 24 Das Elend weiſtu Gotk181 Das walt GOtt die 779 Dein Erbe HErr liegt 252 Dencket doch ihr Menſ. 643 Der alles fullt, vor dem 194 Der am Creutz iſt meine Liebe, mein 329 Der am Creutz iſt meine Liebe, und 36 Der HErr iſt mein getr. 14 Der lieben Soñnen bLicht97 Der ſchmahle Weg iſt 356 Der Tag der iſt ſo 12 Der Tag iſt hin, mein J. 79 Der Tod fuͤhrt uns zum 44 Der Weißheit Licht und 491 Die Engel die im Himel 115 Die Liebe leydet nicht 280 Die liebe Sonn in ihr 581 Die Nacht iſt vor der 599 Die ſanffte Bewegung 448 Die Seele Chriſti heil'ge 64 Die Tug. wird durchs 253 Die Zeit iſt nunmehr 570 Dir dir Jehova will 233 Diß iſt die Nacht, da mir 1 Diß ſind die heil'g. zehen 142 Du biſt ja Lo⸗ mein 330 Du biſt ja, JEſu, meine 25 DuFridens⸗fuͤrſt, Herr 61 Du Geiſt des Herrn, der 97 Du GOttes⸗Lieb ich laß 33 4 1 Du hochgelobter Gott 469 Du Lebens⸗Brod, Herr1 55 Du Lebens⸗Fürſt, HErr 93 Du, meine Seele, ſinge 472 Du, o ſchoͤnes Welt geb. 3 r Durch Adams⸗Fall iſt 183 Duech bloſes Gedaͤchtn. 627 Du ſagſt: ich bin ein 166 Du unbegreifflich 302 Du weſentliches Wort. 14 Du Wort des Vatters 143 Du wunder res Gut 303 Eil doch heran und Ein Kind gebohrn zu Ein Kindelein ſo loͤbelich 13 Ein Laͤmmlein geht und 64 Eins iſt noth, ach Herr 281 Ein veſte Burg iſt unſer 457 Ein Wuͤrmlein bin ich 545 Endlich ſoll das frohe 528 Entfernet euch ihr 283 Er fuͤhrt hinein, er muß 368 6er Erhalt uns HErr bey 515 i Erhebe dich, omeine 582 Erleucht mich, HErr 168 Ermuntert euch, ihr 572 Ermuntre dich, mein 15 Erſchein du Morgenſt. 583 Erſchienen iſt der herrl. 85 Erzoͤrn dich nicht, v fr. 409 Es glaͤntzet der Exriſtenz.c ( 525 Ehre ſey jetzo mit Fr. 474 kehzn 1 5 e Gedichene binein 1 1 iln 4 6Vatters ig gtes Gul , Regiſter. Es iſt das Heyl uns 209 GOtt ſey gelobet mit 114 Es iſt gewißlich an der 6GOtt Vatter, Erꝛ, wir 474 Es koſtet viel, ein Chriſt 170ο Ott, warum verſt. §15 Es ſind ſchon die letzten 6 Gott wills machen, daß 393 Es ſpricht der Unweiſen 171 Groſſer GOtt, der mich 108 Es woll uns GOtt gen. 145 Groſſer Gott,lehr mich 284 Ew'ge Weißheit J. C. 493 Groſſer Immanuel 717 . Groſſer Koͤnig, den ich 426 Fahre fort mit Liebes⸗ 371 Gꝛeoſſer Prophete! mein 31 Fahre ſort, Zion! fahre 413 Groß und herrlich iſt 49 Folget mir, rufft uns 357 Gute Nacht, ihr eille 67 Freu dich ſehr, o meine 546 Guter Hirte, wilt dn 306 Freuet euch, ihr Chriſten 17 H. Friede, ach Friede! ach 43 4 Halleluja Lob, Preiß 47 Friſch auf, mein Seel 372 Heiligſter JEſu! heil. 3 59 Froͤlich, froͤlich, immer 494 Helfft mir Gottes Guͤte 24 Füͤr deinen Thron tret 584 HErr beſaͤnfftige mein. 3 94 G. HErr Chriſt, der ein'ge 18 Gedultigs Laͤmmlein 66 HErr, deine Treue 518 Geduit iſt euch von n. 414 H Err deine Rechte undé 3 Geh aus mein Hertz 125 Herz aller weißheit quelléz 5 Gelobet ſeyſt du IEſu 17 HErr GOtt, der du 1 32 Gib dich zufrieden und 416 HErr GOtt dich loben 47 Gib Fried zu unſerer 614 Gleichwie der Hirſch 304 Gluͤck zu Creutz von 374 GOtt der Vatter wohn108 GOtt, der wirds wohl 131 GOtt des Himels und 58 5 GOtt du laͤſſeſt mich 600° HErr GOtt nun ſey 610 HErr, HErr bewahre 62 HErr hoͤre mich, und 234 HErr JEſu Chriſt dich 145 HErr J. C. du hoͤchſtes 197 G Ott hat das Evangel. 8. HEr: Jeſu Chꝛiſte, mein 157 HErr J. C. ich weiß 548 HErr J. E. meins 549 GOttoblein ſchritt zur3z 04 HErr J. C. mein Leben⸗ 18 GOtt ſey Danck in aller 2 HErr JEſu Chr. wahr 50ο GOit ſey gelobet und 157 Ee 2 FErr Retziſter. HErr JEſu, Gnaden⸗ 219 Herrlichſte Majeſtaͤt 529 HErr, ſchaff uns wie 12 HErr und GOtt, der 601 HErr wenn wirſt du 531 HErr wie du wilt, ſo 5 Hertzlich lieb hab ich 333 Hertzlich thut mich v. 552 Hertzliebſter JEſu! was 68 Ich ſuch die Quell 375 Hertzog unſrer Seeligk. 285 Ich ſuche dich in dieſer 306 Hier ligt mein Sinn 2556 Ich wart auf dich, und 243 Hier iſt mein Hertz, 427 Ich will dich liben 338 ßSet mern her, ſz0 Ich will einſam und 4135 P Hilff GOtt, wie gehts. 172 Ich will nit mehr ſeyn 287 Hilff GOtt, wie hat 18 5 Hilff, HErr IJEſu, laß 2 Hilff, JEſu hilff ſiegen 257 JEſu baue deinen Ich kommjetzt, als ein 159 Ich komm zu dir, mein 429 Ich lebe nun nicht F09 Ich ruff zu dir, HErr 259 Ich ſinge dir mit Hertz 480 Ich ſteh an deiner Krip. 19 Jehova iſt mein Licht 110 Jehova nim̃ von mir 498 348 Hilff mir, mein GOtt 220 JEſu, deine tieffe Wund. 69 Himel, Erde, Lufft und 127 JEſu, der du biſt erſch. 21 Hinunter iſt der Sonen 602 JEſu, der du meine 199 Hochheilige Dreyeinig. 110 JEſu, du mein liebſtes 32 Hoͤchſte Luſt und Hertz 334 JEſu, fromer Menſchen z4 476 Jeſu, gib mir deine Fuͤll 397 Hoͤchſter Formirer Höchſter Prieſter, der 428 Holdſeeligs GOttes 478 Huͤter, wird die Nacht 586 Jauchzet all mit Macht 532 Ich armer Menſch, ich 198 Ich bin verwundt 497 Ich danck dir lieber 587 Ich danck dir ſchon F88 Ich hab ihn dennoch 335 Ich hab mein Sach 753 JEſu, hilff ! ſchau doch 533 JEſu, hilff ſiegen! du 260 Jeſu,ich fall dir zu Fuſſez 39 JEſu, kom̃ doch ſelbſt 308 JEſu, kom mit deinem 146 JEſu, krafft der bloͤden 186 JEſu, meine Freude 289 JEſu, meiner Seelen L.398 JEſu, meiner Seelen R. 3 5 JEſu, meines Hertz. Fr. z0 Ich komme ſelbſt zu dir 314 Ich liebe dich hertzlich 336 ſgudir zu ſals ein ii⸗ hin 4 ſicht ſo⸗ erglich , MErr 19 it Hert 4 ger Krin lebſte 12 Denſcheni iſegl z. udochſ eul dl 10 hſebl 104 Deigenn 41 rblödenn reude elent N eiletg⸗ h⸗ra ☛n — = ☛ Kommt und as euch 173 15 Regiſter. JEſu, meines Hertzens Laſſet uns mit JEſu Freude, meine 221 Laß mich dich, mein 436 JEſu, meines Lebens 70 Laßt uns mit Ernſt betr. 56 JEſu, mein Treuer, laßz 40 JEſu, ruffe mich von 50 JEſus Chriſtus, unſer Heyland, der den 86 JEſus Chriſtus, unſer Heyland, der von 160 JEſus iſt das ſchoͤnſte 309 JEſus iſt der ſchoͤnſte 36 JEſus meine Zuverſicht? 3 8 Jetzt leuchtet ſchon 589 Ihr armen Suͤnder 200 Ihr Chriſten ſeht, daß 82 Liebe, die du mich zum 116 Liebſter aller Lieben 400 Liebſter J Eſu, du wirſt 3 11 Liebſter Jeſu, lehr mich 290 Liebſter IEſu, liebſtes 244 Liebſter JEſu, wir ſind 147 Lit aney 615 Lobt GOttihr Chriſten 632 Lobe den PErren den 481 Mache dichmein Geiſt 2 45S Mag ich Ungluͤck nicht 418 Ihr Kinderdeß Hoͤchſt. 348 Man lobt dich in der 482 Immanuel, deß Guͤte 187 Meine Armuth macht 3 12 In dich hab ich gehoffet 262 Iſt SOttile mich, ſo 458 Kein Chriſt ſoll ihm die 379 Keine Schoͤnheit hat 128 Keuſcher IEſu, hoch 271 Komm H. Geiſt, HErre 98 Komm H. Geiſt mit 99 Komm Liebſter, komm 310 Komm o kom du Geiſt 99 Kom̃, Stelblicher, betr. 555 Komt her zu mir ſprichtz 80 Meine Hoffnung ſtehet 134 Meine Krafft iſt hin, 557 Meinen JEſum laß ich 418 Meinen IEſum ich 639 Meine Seel ermuntre 72 Meine Seele, wilt du 341 Meine Seel iſt ſtille 401 Meine Seel, komm 437 Meine Zufriedenheit 632 Meines Lebens beſte 37 Mein Freundin, ſich 202 Mein Freund zerſchm. 3 82 Mein gnug beſchwerter 43 g Laͤutre, JEſn, meine 341 Mein GOtt, das Hertz 429 Mein GOtt, ich habe 460 Laſſet uns den HErren prei⸗Mein Hertzens⸗JEſu! 38 ſen, und 211 Ee z Mein Regiſter. Mein Hertze, wie wanck. 291 Mein Heyland, lehre 343 Mein Heyland, nimmt 602 Mein JEſu, dem die 213 Mein JEſu, der du 53 § Mein JEſu, htier ſind 16 1 Rein Naute hrch , Mein Koͤnig, ſchreib 350 Mein Vatter zeuge mich 40 Mein Wallfahrt ich 558 Mir nach, ſpꝛicht Chriſt. 3 01 Mit Ernſt ihr Menſchenk. 3 Mit Fried und Freud 559 Mit JEſu fang ich an 223 Mitten wir im Leben 560 Morgenglantz der Morgenſternder finſt. 591 Machdem das alte Jahr 26 Nein, ich mag mich 13 5 Nichts, gar nichts, auf 382 Nichts hilfft uns dort 17 Nimm von uns HErr, 617 Mun bitten wir den H. 101 Nun dancket alle GOtt, 482 Nun freut euch lieben 116 Nun iſt es alles wohl 82 Nun komm der Heyden 3 Nun laßt uns den Leib 561 Nun laßt uns geh'n und 27 Nun laßt uns GOtt 610ο Nun lobet alle GOtt 611 Nun iob mein Seel 483 Run ruhen alle Waͤlderéoz Nun ruht doch alle Nun ſich der Tag geend. 603 Nun will ich mich 42 Nun wolle GOtt, daß 28 Nur friſch hinein, es 384 Nur mein Zeſit 312 O aufenſtandner Siegesf. 97 O daß ich tauſ. Zung. 484 O der alles haͤtt verl. 292 O du allertieffſte Liebe 224 O du Hertzog meiner 499 O du Liebe meiner Liebe 74 O Durchbrecher aller 226 590O du ſuͤſſe Luſt aus der 451 Oeffne mir die Perl. 574 O finſtre Nacht! wenn 56 O GOtt du frommer 228 O GOtt du hoͤchſter 147 O Gottes Sohn, Herr 2 14 O GOttes Sohn von 386 O groſſer GOtt von 618 O Haupt voll Blut und 7 O H. Geiſt, kehr bey 102 O heilig, heilig, heilig 591 O HErr der Herrlichk. 537 O₰ Erre GOtt! dein 148 O HErre GOtt begn. 20 O Hertz des Koͤnigs 229 O himmliſche Barmh. 3 2 Ohn 536 O du allerſußſte Freude 101 cheee 5 ſhbe O Heil. Geiſt! o Heil. 104 O HErꝛ, wer wird ſein ?92 Gotn Renchr Kuchr. er,de Uy ne Velhrln E drl ep ef Eatonn Yulehr Ro ne elnane 1 Womein Refreſi Retſc, NNella Uemmer Maneit ctinn Dneſee⸗ hrs WN icfn Pannr Ocuni Glter l Regiſter. l 4 AgeendGo; ch 1Sjeeſt Jung tpert. 4 4I eFreidenen ſekie meiner n⸗ ſeriele O4 alet usder Pertl. 2⁰ 4I 4 beln 61 mnmer fe nhhen n ron tt pon 12 ½ 14 24 11 613 zut und /1 ie Crlchkſn , 104 0½ . 4 bein 4 tbegt. pirbel lis ornh 10 in 9 3ſ 2 Ohn Gott muß ich mich 34 5 O JE ſu Chriſt! der du 9 5 O JE ſu Chr. ich preiſe 152 O JEſu, du Blume 631 OJ. Chr. mein ſchoͤnſt. 118 O JEſu du Urſprung 628 O JEſu, du biſt mein 431 O JEſu, du mein Br. 162 OJEſu, JEſu Gottes 344 O JEſu komm zu mir 313 O JEſu lehre mich 402 O JEſu, mein Braͤut. 4 52 O Jeſu, meiner Seelen 2 1 O JEſu, meine Wonne 164 O JEſu „ſuͤſſes icht 793 O JEſu ſuͤß, wer dein 44 O JEſu! wann ſoll ich 637 O Lamm Gottes, hoch. 76 O Lamm Gottes unſch. 80 O Licht vom Licht, 509 O meine Seel erhebe 111 O Menſch bewein dein 58 O Menſch, wie iſt dein 149 O reicher GOtt von 404 O ſtilles am o ſanfftes 36⸗ O Taͤublein flieg zu 440 O theurer Troͤſter 104 O Traurigkeit, O 93 O Vatter aller Fromen 610 O Vatter⸗Hertz, O 34 5 O Vatter, ſieh, wie 263 O Weißheit aus der 232 O wie ſeelig ſeyd ihr 56 O wie ſeelig ſind die 506 P. Preiß, Cob, or, Ruhm 486 Ruhe iſt das beſte Gut 441 Ruhet wohlehr Tod. 640 Salb uns mit deinem 500 Schatz uͤber alle ſchaͤtze 3 1 5 Schaue lieber GOtt 264 Schonckt dich, o liebe 16 5 Schoͤnſte aller ſchoͤnen 3 16 Schönſter Immanuel 347 Schuͤtte deines Lichtes 266 Schwing dich auf zu 46 1 Seelen⸗Braͤutigam 120 Seelen⸗Weyde meine 419 Seelig iſt die Seele 293 Seuffzen, Elend, Weh 641 Sey getreu in deinem 420 Sey GOtt getreu 421 Sey Lob und Ehr dem 487 Sey mir tauſendmal 388 Siehe ich gefal'ner 204 Sieh, hier bin ich 236 Sieh, wie lieblich und 353 Singen wir aus Hertz 613 Singt dem HErm nah 48 8£ So fuͤhrſt du doch recht 13 5 So komm, geliebte 164 Solll ich nach deinem 40 † Solt du bey Gott dein 294 Solt es gleich bißweil. 46 Solt ich meinem Gott 122 Ee 5 So Regiſter. Nl So offt So an mich 44 Warum ſolt ich mich 6 Was „ 433 Aenct Aat Z3gfen 317 Was Skach ut, das 390 Treuer B Stt⸗ ich muß 267 Was kan ich di Feit 52 0 Perne Treuſter M ker deine 176 Was mein GO füͤr 492 eſd Valet will ich dir geb Weil nichts gemeiners 6 Vatter u ir geben 565 Welch eine S 366 Mfni B nſer im Him, 237 Welt pa org und 247 Uen d erborg'nes Licht 502 W packe dic! 466 ltürduf Vergiß mein nicht/ d enn einer alle Ding uift Verliebtes E ‚daß 238 Wenn mein Stuͤnd 364 Verſuchet uſtſpiell 274 Wenn Vernu fer lein6, Unerſe eueh doch 215 Wenn wir ufftvon 8= M Unerſchaſſte Lebens 604 Werde munter hoͤchſten 619 . N nſer Perrlher unſe⸗ 521 Werd euuter mein 605 Ne Vom Binme kan⸗ da 22 Wer GOtt meine S. 62r Penge Ban S immel kam der 23 Wer im Vtrertmil 468 wuti dtt welich nicht 464 Wer in Sehut des 6 nt Wach auf du G 6 Wer iſt wohl wie d 20 incſnet Wach auf, in Zeiſt der⸗76 Wer nur den eben. 46 ifixii Nacht ein Hertz! die Wer ſich im Geiſt beſ 140 ri Wach auf mein Her 389 Wer üͤberwindet gr. 36 Wachet auf, ihr fallen 45 Wer weißt⸗ wie nahe 365 undh achet auf, ihr lieb ie ein Tartel⸗Täub. 519 Ptn W ihr lieben 389 Wie 319 fuſnne ae uſenede , Beiang ut g “ Wanne nicht mit 522 Wie nach uß ich 722 En Wann ani lchdoeh 542 Wie cener Wef. ze un Wann wird doch ch z15 Wie ön e ers f te mein ucht uns 50; E Waͤrum betruͤbſt du . 3 3 Wies GOtt gefaͤllt, ſo 3 ir Wie Ride Regiſter. nc er Wie ſoll ich dich empf. 4 Womit ſoll ich dich wol 123 nd 1 Wie wird doch ſo gering 55 Wo ſoll ich fliehen hin? 208 nng eß⸗ Wie wohl iſt mir/ o Fr. 445 Wunderbahrer Koͤnig 400 chden Wilt du in der Stille 624 Wunderlich iſt GOttes 42 2 denn, Au glauben all an einen⸗n7 383 ut, das o Wo Ott der HErr 523) Zerfließ mein Geiſt in 4 eſe deto Wo GOtt zum Hauß 141 Zeuch ein zu deinen r06 chſit 4hh Wo iſt der ſchoͤnſte / den 321 Zeuch meinen Geift / o H. 323 l cé DWo iſt meine Sonne 607 Zeuch meinen Geiſt / triff mei⸗ Wy Wo iſt mein Schaͤflein 206 6 ne. 324 dleet (Wo iſt wohl ein ſuͤſſers FoſZeuch mich / zeuch mich 325 neiten S Wwohl dem/ der in 232 Zion klagt mit Angſt 524 1gud Wolt ihr den HErren Fz Zuletzt gehts wohl / dem 424 91 ℳ Wo mein Schatz ligt 322 Zum Leben fuͤhrt ein 363 D Regiſter derjemgen Leder, welche auf einerley moriſc Melodie koͤnnen geſungen werden. ftron „„Die (1) Art. Erhalt uns HErr bey cſen OEh GOtt vom Himmel GOtt Vatter HErr / wir ſein de Allein GOtt in der Hoͤh HErr JEſu Chriſt / dich neiteuon Auf dieſen dag bedencke HErr JEſu Chriſt / meins ttont,/ Aus tieffer Roth ſehrey ich vil 11 Der HErr iſt mein getreuer So Ein Wuͤrmlein bin ich arm deidee Es iſt das Heyl uns kommen edi 4 Es iſt gewißlich an der Zeit ſehen 40 Es ſpricht der unweiſen HErꝛ JEſu Chriſt / du boͤchſt. HErr wie du wilt / ſo 6Mein Hertzens⸗IEſu Nun freut euch lieben Teit⸗ ,4 O HEr/ wer wird ſein Waͤr Gott nicht mit uns Wenn mein Stuͤndlein ſ. n Wo SPtt der HErr nicht Lriſt / der du biſt . Chriſte / der du biſt Tag 6 Diß ſind die heiligen zehen Hinunter iſt der Sonnen Nun laßt unn den Leib O Gott du du hoͤchſte; Gnad. BVom Himmel hoch da V Wann wir in hoͤchſten Wo GOtt zum Hauß nicht Wol dem / der in Gttes 4 Zieon klagt mit Agc und Werde munter mein ESHtt des Himmels und der Ach! was ſind wir ohne JEſu / komm mit deinen JEſn Krafft der bloͤden Komm / o komm / du Geiſt Zeuch mich / zeuch mich Wie nach einer Waſſerquelle Wer Welodien⸗ (58) Wer nur den lieben GOtt Ach ſagt mir nichts von Ent fernet euch / ihr matten . Mit Wiederholung der etzten Zeile.) Ich armer Menſch / ich arme⸗ Ich will dich lieben / meine Mein JEſuſdem die Seraph. (Die 2. letzte Zeilen in der Melodie wiederholet:) Wach auf du Geiſt der ſdie letzte Zeilen in der Me⸗ odie wiederholet.) Wachet auf ihr faule Chriſt? (Das ⸗Woͤrtlein wachettlaͤſt man aus / und wiederholet die allererſte Sylben in je⸗ dem Vers.) Wer weißt / wie nahe mir Durch Adams Fall iſt gantz Erzuͤrn dich nicht / o fromer Es woll uns GOtt genaͤdig Friſch auf mein Seel / verzage Gib Fried zu unſrer Zeit Hochheilige Dreyh⸗Einigkeit Mein Wallfart ich vollendet O Batter⸗Hertz/ o liebes Was mein GOtt will / das 77 O GOtt du frommer GOtt Nun dancket alle GOtt Auf! auf! der Braͤutigam Mein Vatter zeuge mich (3) Solt es gleich bißweilen GDtt ſey Danck in aller Himmel/ Erde / Lufft und Hoͤchſter Prieſter / der du Keine Schoͤnheit hat die Regiſter. Komm / Liebſter / komm in liebſter JEſu/ du wirfſt e mEe O der alles haͤrt verlohren. Mlilene (9 Lch! was ſoll ich Suͤnder Waeife dolget mir / rufft uns ddas (anchnae (Die 4te und teZeil werden egionn in der Melodie wiederholt.) agn pen unerſchaffne Lebens⸗Sonne . a hiſcinlen Befiehl du deine Wege . Herzlich thut mich verlangen uklirf Ich danck dir lieber HErre ſier e⸗ Balet will ich dir geben / du alen Aus meines Hertzens Grunde fln Helfft mir GOttes Guͤte in 4 Mit Ernſt / ihr Menſchen⸗kin. Hinnn Von GPit will ich nicht han Zeuch ein zu deinen Thoren Eirentd . (12): Au Alle Menſchen muͤſſen— ſntc Du / o ſchoͤnes Welt⸗Sebaͤude ſſaſeter JEſu / der du meine Seele tiget Schmuͤcke dich / o liebe Seele nſge⸗ Wann wird doch mein Jeſus 13 edieſſ Ach alles / was Himmel und neut Ehre ſey jetzo mit Freuden— frntat SEſu komm zu mrr ſhen f OJEſu mein vrgut gamwie n nn 14 lit ge JEſus meine Zuverſicht / Khee Reinen JEſum laß ich nicht, uſe Liebſter JIEſu / wir ſind hier / tedee Meine Seel ermuntre dich Retot Reine Seele wilt du ruhn. gid ergen Blans der Ewigkeit U . Wie ein Turtel⸗Taubelein ſti i. (15) HErr Chriſt der einig fire — n kommin n witt. tbellehren. 4 Snider. ftuns dDis tegeiſ reel twiedete, ebens⸗tſle 6 e Dege pichvetenae ſeber het . Dirgeten A mere Nteste onſhen⸗ entſ ſichtiht ſenhorn niſen . 4 ieſin ine Cee ſebe Sel Pud d ,oiden itgkende zu m. iutgnnn, i aedic nttede⸗ 1 nſec Netd betin der e WMelodien ⸗ Regiſter. . ſetzt / wie: Jſu meine Freude chtnenteſm . D (16) Horr und GHtt! der Tag O du Liebe meiner Liebe O Durchbrecher aller Bande (NB. Dieſe alle koͤnnen end⸗ lich auch nach Zion klagtc. oder: Alle Menſchen ꝛc. ge⸗ ſungen werden.) (177) Wie ſchoͤn leucht uns der O Taͤublein flieg zu deinem Wo iſt der Schoͤnſte / den ich (Koͤnnen auch / wann die 2. letzteeilen widerholt wer⸗ den / in der Melodie: Wer nur den lieben GOτPdB’zt. geſungen werden). 19) ½ JEſu meine Freude/ meines Brunnquell aller Guͤter (NB. Die Worte: Krafft und Lob ausbreitẽ muͤſſen in der Mel. wiederholt werden zu⸗ 29) Der Tag iſt hin/ mein JcEſu Du Geiſt des HErrn / der dur Ich wart auf dich / und ſehne Jehova nimm von mir Mein Heyland lehre mich Zuletzt gehts wohl dem / der Riun ſich der Tag geendet Lobt GHtt / ihr Ehriſten Melodie.) (22) Erſchienen iſt der herrlich Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt Komm heiliger Geiſt / mit Nun wolle GOtt / daß unſer O heiliger Geiſt / O heiliger An Waſſerfluͤſſen Babylon HErr GOtt / der dnud— (NB. Koͤſien auch nach dem Lied: Mein Wallfaꝛt ich vol⸗ lendet hab / geſungen werde) 24) V Groſſer Prophete! mein JEſu hilff ſiegen! du Fuͤrſte 25⁵ ðð Vatter unſer in Himmelr. 2 Auf Chriſten⸗Menſch! auf/ Ich komm zu dir / mein 6277c Was GPtt thut / das iſt 28') . Mein deſu ſer du mich zum 29 Geh aus / mein Hertz und Kommt her zu mir / ſpricht 1 9 (30 Huͤter / wird die Nacht der Meine Armuth macht mich Wo iſt meine Sonne blieben Nun laßt uns GOtt den (32) JFEſu / du mein liebſtes Leben Laſſet uns mit JEſu ziehen Freuet euch ihr Chriſten Chriſtus / der iſt mein Leben / (NB. Hat auch ſeine eigene Auf meinen leben GOtt Run lobet alle GOtt NB. Die 2. letztenZeilen wer⸗ den in der Mel. widerhohlt. Melodien⸗Regiſter. SBott ſey gchbet und geben. J. Ch. unſer Heyland / der den J. Ch. unlſer hehhand⸗ der von gerfließ mein Beiſt in JEſu 37 Der lieben Sounen Licht 3 Die Tugend wird durchs Du biſt ja Jeſer meine Chriſtewabre⸗ Seelen⸗Licht EChriſtus / der uns ſeelig Schwing dich hauf zu deinem Schoͤnſter Jinmnanuel, Seelen⸗ Draͤutigain JEſu (42 Eins iſt noth! Uch HErr! (Kan auch nach: alle Men⸗ ſchen muͤſſen ſterben / ge⸗ ſungen wer. ) Jauchzet all u Macht / ihr Schoͤnſter aſtt e Schoͤnen Mache dich inein Geiſt ber eit (50) Wacht auf/ ut uns die Nun lob mein S den (54) HErr / hoͤre mich / und 55 Mein Hertze/ wie wanckeſt O JEſu / du i mein Mein Freund erſchmelgt Nur friſch betn, es wird JEſu / meinee hrens Fr. Ich ruff zu dir, HErr Jeſu Lobe den Htttn, den Ach GOtt uns herrl wie deh hab mein Bas GOzz Eullau⸗ Weſe, meine E N ( nach: haſten dann JEſu ) Siehl! hier bin⸗ ſeehrento. chriſt iſt er kanden ve von der E. Jehova iſt meſn Licht und (nach / die lel ichen Blicke) Chriſt / unſer⸗ Uerr/ zum Kommm gail ͤk Geiſt / HErre preiß Lob / Er/ Ruhm “ 3 S R 15 Balance r⸗Lob⸗ und E V I. — Vaoll außerleſene ☛ lieblicher / — Erweckung / Auferbanaeg / –-⸗ = und Ubung / eines thaͤtigen . H Chriſtenthums/ SAu0us den beſten / bisher ans Licht . gekommenen / Evangeliſchen / auch in offentlichen Kirchen gebraͤuchlichen Geſang⸗Buͤchern / als ein ſuͤſſer Kern / zuſammen getragen / Und auf vielfaͤltiges Begebren gottſeliger Gemuͤther Mit Evangelien und Epiſteln / Sammt beygefuͤgtem Gebet⸗Buch in dieſer bequemen Form zum Druck befoͤrdert⸗ Dritte Auflag. Franckfurt/ Bey Joh. Benedict Metzlern / 1722. . Focus 12 11 10 VierfarbSelector Standard* -Euroskala Offset Copyright 4/1999 VXyVMaster GmbH wwwW.yVXVmaster. com O