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— 9 1
.
.
*
2

Gnade und Warheit
die ·
durch IEſum Chriſtum worden iſt,
in einer

Sammlung

von alten und neuen Liedern

auf zerſchiedene Weiſe
geprieſen.

Tuͤbingen
bey Ludwig Friedrich Fues
17 7 1.

Be Welt lacht, und ſingt Lieder
und druͤkt die Chriſten nieder:
Ihr Ehriſten aber wißts,
ein Kleines iſts.

Der Chriſt weint Trauer⸗ Lieder,
legt Luſt und Harfe nieder:
doch hoft er und vergißts:
ein Kleines iſts.

Den Chriſten wird im Weinen
ihr Heiland ſchnell erſcheinen.
Ihyn ſehen das verſuͤßts:
ein Ewigs iſts.

un

hen .
We
order
un ſ
UlsD
ber
Beyfa
en,
nun!
ſen
ſertig
Uut
u ve
igen

=

Vorbericht
des SHerausgebers.

s ſind ſchon mehrere Jahre, daß ei⸗
ne kleine Sammlung von fuͤnfze⸗
hen Liedern, unter dem Titel wie die
gegenwaͤrtige, in Eßlingen gedrukt
worden iſt. Der Antheil, welchen der
nun ſelige Herr Specialſuperint. Burk
als Verfaſſer einiger Lieder und Heraus⸗
geber derſelben dabey hatte, mag zu dem
Beyfall, womit ſie aufgenommen wor⸗
den, etwas beygetragen haben. Da man
nun bemerkt hat, daß ſich noch immer
hie und da Liebhaber der von ihm ver⸗
fertigten Lieder finden, ſo hat man fuͤr
gut angeſehen, eine neue Sammlung
zu veranſtalten, in welcher vornemlich
diejenige erbauliche Lieder bekannt ge⸗
macht wuͤrden, die den ſel. Herrn Su⸗
perint.

perint. Burk zum Verfaſſer haben: und
dergleichen ſind nun hier alle diejenige,
welche mit dem Buchſtaben B.* bezeich⸗
net ſind: wobey man doch die 2. 3. 4.
und 5. Strophe des vierten Lieds aus⸗
nehmen muß, als welche in einem alten
Geſangbuch aufgefunden wurden. We⸗
gen des zwanzigſten Lieds aber wolle
der Leſer die Burkiſche Lebensgeſchichte
Seite 18. nachſchlagen.

Finden dieſe wenige Bogen hie und
da Eingang oder Beyfall, ſo wird noch
eine zweite Sammlung von gleicher Be⸗
ſchaffenheit nachfolgen, welche nebſt den
uͤbrigen Burkiſchen Liedern noch mehrere
neue Lieder von andern gottſeligen Ver⸗
faſſern, insbeſondere auf die vornehmſte
Jeſte und die Begehung des 5. Abend⸗
mals, enthalten wird.

Geſchrieben im November 1771.

und
ige,
ich⸗
4
Nu⸗
alten
We⸗
bvole
ichie

und
ncch
Be
den
hrere
Ver⸗
nſte

ẽ

SSee , en ,,Vn
Erſtes Lied.

Mel. Vater unſer im Himmelreich ꝛc.

. T.
B. oft ich Luſt zu ſingen krieg
ſo ſing ich von des Kreutzes Sieg⸗

ich dichte nicht von eiller Waar
wie der gelehrten Heiden Schaar:⸗
mein Muſen⸗Lied iſt Engelton,
mein Lorberkranz die Dornenkron,
„ und Golgotha mein Helikon:,
. 2.
Es dichtet meine Poeſie
von Zions Schoͤnheit ſpat und fruh:
ich weiß von keiner Luſtbarkeit
als von des Himmels reiner Freud?
Des alten Adams Froͤlichſeyn
bringt meinem Geiſte lauter Pein
z„: drum dienet ihm nur Myrrhenwein „

3⸗
Was and're Menſchen Tag und Nacht

in ihren Sinnen krunken macht,
das ſtehet meiner Seel nicht an
weil ſie was Beſſers haben kan⸗
ſie trinkt des Himmels heil'gen Wein
und kann in Stille froͤlich ſeyn

„ auch mitten in der Kreuzes⸗Pein:,:

4. Fahrt

2 So oft ich Luſt zu ſingen krieg

4.
Fahrt nichtige Gedichte hin:
mir iſt alleine das Gewinn
wenn ich bey JEſu ſitzen kann
und hoͤre ſeine Lehren an.
Gelehrte! dieſes ſey' euch kund
ich habe keine gute Stund
„„als wenn ich hang' an ſeinem Mund:,:

Fahr eitles, leeres Wiſſen hin,
fahr hin, du ſtolzer hoher Sinn,
der alle Dinge will verſteh'n,
und doch im Grunde nichts kan ſeh'n
ich geh' in eine and're Schul
ich ſtehe gern vor GOttes Stul,
:,: und meide deiner Thorheit Pful:,:
6

Ein ſuͤſſes Wort aus IEſu Mund
in einer ſtillen Sabbaths⸗Stund
iſt mehr, als was die ganze Welt
in Buͤchern mir vor Augen ſtellt:
die Welt bleibt von der Weisheit fern,
ſie naget ihre Schaalen gern,
:„ ich aber ſuch den ſuͤſſen Kern:,:
Es mangelt mir an Weisheit nicht. —
wenn Du mir ſcheinſt, du hoͤchſtes Licht!
du Sonne meiner kleinen Welt,
die mich erleuchtet und erhaͤlt:
das Licht, das die Vernunft erdicht
iſt nur ein ſchwaches Mondenlicht

„und ſtillet mein Begehren nicht:

wel⸗

Zweites Lied.

3

Aber das iſt meine Freude, daß ich mich zu
GOtt halte: und meine Zuverſicht ſetze auf
den SErrn HSRRV, daß ich verkuͤndige

alle dein Thun. Pſ. 73, 28.
Mel. Alles iſt an GOttes Seegen ꝛc.
1.

ber das iſt meine Freude
B meine gute Herzens⸗Weide
daß ich zu dem hoͤchſten Gut

mich fein ſtill und nahe halte

und ſo oft ich Haͤnde falte
GOtt ſich nahe zu mir thut.
2.
Ferner: dis iſt meine Freude
meine gute Herzens -Weide
daß ich meine Zuverſicht
auf den HErren HERRENR ſetze
und, ob ich den Fuß verletze,
fehlt des Geiſtes Balſam nicht.
3
Endlich: dis iſt meine Freude
meine gute Herzens⸗Weide
daß ich alle ſeine Werk' —
Foͤrderung durch IEſu Haͤnde —
Anfang, Mietel, Ziel und Ende —
laut erzehle, ſtill bemerk',

A 2

4. Die⸗

4 GGtt im Zimmel, Err der Erden!

Dieſe meine groſſe Freude
meine gute Herzens⸗Weide
ſpinnt ſich hier ſchon ſchwaͤchlich an
wird ſich alle Tage mehren
wird in Ewigkeiten waͤhren
o wie wohl iſt mir gethan!

.

Drittes Lied.
Ein allgemeines Gebet.
Mel. Schmuke dich o liebe Seele ꝛc.
im Gimmel, „Err der Erden!
willt, daß wir ſeelig werden:
Schaf,, doß ſich dein guter Wille
dir zum Ruhm an uns erfuͤlle:
Stuͤrz die Hure, Thier und Drachen
die den Thron die ſtrittig machen: .
Hilf in der Verſuchungsſtunde:
Mach uns veſt in deinem Bunde:
Gib ein Herz voll Troſt und Reue
welches Schmach und Tod nicht ſcheue?
Laß dein Reich die Welt beſiegen
und dein Wort tief Wurzel kriegen;
Steure allen Aergerniſſen
die ſchon ſtromweis eingeriſſen:
Schick gewiſſe enhafte Lehrer
und erleuchte ſeibſt die Hoͤrer:
Staͤrk uns durch die Sakramenten ?
Setz uns chriſtliche Regenten:
Bleibe Schutzherr der Gemeinde?

Wehr

—. —, —— — —. — —— —,

2 2 —

d

Geht

GGtt im BZimmel, Err der Erden! 5

Wehr der Macht und Liſt der Feinde:
Stift in allen Staͤnden Frieden:

Schenk im Kreutz Gedult den Muͤden:

Troͤſte die betruͤbten Herzen,
Heil den Kranken ihre Schmerzen:
Hoͤr der Betenden Verlangen:
Halte die an JEſu hangen:
Richte wieder auf, die fallen:
Sende deinen Geiſt uns Allen:
Daß wir glauben, lieben, hoffen:
Letzt ſey uns dein Himmel offen,
Daß wir ewig deinem Namen
Dank und Ehre bringen, Amen. . r

Viertes Lied.
Mel. O Lamm EOttes unſchuldig ꝛc.

I.

GOtt Vater allmaͤchtig!
du Schoͤpfer Himmels und Erden:
dein Nam, Licht und Reich iſt praͤchtig:
laß uns dein Herz offen werden.

Dein Macht muͤß' uns bewahren,

du ſiehſt ja die Gefahren: “MM
Erbarm dich unſer o Vater!
Gib uns deine Gnade, o Vater!

2.
O Lamm GOttes unſchuldig
am Stamm des Kreutzes geſchlachtet:
allzeit gefunden geduldig

wiewol du war'ſt verachtet.
A 3 All

6 G Gtt Vater allmoͤchtig!

All Suͤnd haſt du getragen
ſonſt muͤßten wir verzagen.
Erbarm dich unſer, o JEſu!
Gib uns den Frieden, o JEſu!
3.
Von Herzen wir dir danken
daß du ſo grroſſe Treue
gethan haſt an uns Kranken
gib uns eine ſeel'ge Reue,
daß wir die Suͤnde meiden
zu Ehren deinem Leiden.
Erbarm dich unſer, o JEſu!
Gib uns den Frieden, o JEſu!
4.
Der alt- Adam auf Erden
ſoll nicht mehr laͤnger leben:
gekreuzigt muß er werden
und ſeinen Geiſt aufgeben.
Wer dieſes will vollbringen
der muß ritterlich ringen:
Erbarm dich unſer, o JEſu!
Gib uns den Frieden, o JEſu!
5.
Staͤrk?⸗ in uns das Vertrauen,

durch dein Blut, Tod und Wunden:

laß uns darauf veſt bauen
in unſern lezten Stunden:
und hilf uns ſeelig ſterben,
daß wir den Himmel erben!
Erbarm dich unſer o JEſu!
Gib uns den Frieden o JEſu!

6. O₰

ο GGtt Vater allmaͤchtig! 7

6.
O heil'ger Geiſt, du Erztroͤſter!
vom BVater und Sohn uns geſchenket:
Von dir wird nun jeder Erloͤßter
belebt gelehrt und gelenket.
Verklaͤr’ auch uns den Vater;
den Sohn, den Heils⸗Erſtatter:
Gib uns deine eig'ne Gemeinſchaft:,:

O du dreyeinig' Liebes⸗Weſen
was ſoll man mehr von dir ſprechen
laß uns in Dir recht geneſen
. wenn einſt Erd und Himmel brechen.
Sey gelobt, ſey geprieſen,
fuͤr das, was du erwieſen:
Zeuch uns in deine lichte Hoͤhe! ⸗

Fuͤnftes Lied.

GOtt; verborgen: nur in Chriſto geof⸗
fenbaret. Matth. 11,27.

I1.
S ligt denn gar in Grund verſenket
das, was dir GOtt ins Herz geſchenket,
Menſch! deines GOttes Herzensluſt?
Je zaͤrtlicher Er dich geliebet
en: je ernſter wird das Herz geuͤbet;
nur bis du Dich vergeſſen muſt.
An allem, nur an Gtt nicht, irre
kommt das zerſchlagene Gemuͤth
aus ſeinem zweifelnden Gewirre,
ſo bald es ſich verleurt und ſtraks
auf JIEſums? ſieht.
A 4 2. Ver⸗

„

* wie? ligt denn gar in Grund verſenket
2.
Verborgen iſts den ſchaͤrfſten Schluͤſſen;
doch kundlich groß, was wir vermiſſen.
Das Unbekannte wird bekannt
ſo bald wir in das Glanben gehen
und, in uns blind, im Worte ſehen
Durch Chriſtum allen Lichts⸗Verſtand.
Was Wunder, wenn ohn Ort und Ende
die Suͤnd' und Fluch ins Finſt're treibt /
daß auch beym Gnoadenregimente
Selbſt Zeit und Ewigkeit ein ſchroͤck⸗
lich Raͤthſel bleibt.
Der Menſch will GOttes Ordnung ſehen,
und, bleibet bey ſich ſelbſt beſtehen.
Da ſchleußt er auf Verwirrung ſchon.
GOtt bleibt zwar ſtets mneingeſchraͤnket.
Doch laͤuft ein Herz, ſo eng es denket,
dem Erdgewirre ſchnell davon.
Wie ſo? es glaubt dem Unſichtbaren.
Der kam in dieſe ſichtb're Welt.
Wer ihn aufnimmt, kanns jetzt erfahren
wie der Unſichtbare ſich ſchoͤn zum
Sichtbarn haͤlt.
4.
Zur Feyer froher Ewigkeiten
verlohrne Menſchen zu bereiten,
dazu iſt ſchon in IJEſu Nath.
Er fuͤhrt auf ordentlichen Wegen
ſie, als verſuͤhnt, dem Licht entgegen,
das nur ſein Aug geſehen hat.

wie? ligt denn gar in Grund verſenket 9

Da darf an Gliedern nichts geſchellen
(ſonſt macht es immer wieder bang)
als was wir vorher an ihm ſehen,
wie mit dem Haupte ſein der Leib
zuſammen hang.

„

5.
Die Hausgenoſſen GOttes wandern
von einer Lebenskraft zur andern,
weil man aus JEſu nehmen kann.
. O Vater, Mittler, Herxrzregierer!
4 „ GOtt, o Heiland, naher Fuͤhrer!
wie kommen wir ſo ſicher an
vor deinem Stul, wir frohe Schaaren.

aad.
nde

eibt

Rx Da werden wir gebuͤcket ſteh'n
. und aus dem Augenſchein erfahren,
hon. wie Gnad und Heil von Ihm, durch
Ihn, und zu Ihm geh'n.
it, 6
Dort ſtehn unzahlb're Millionen
ergoͤtzen ſich an IEſu Kronen,
D und danken Ihm ihr ganzes Gluͤck.
Sie blicken nun bey jenem Lichte

mit aufgedecktem Angeſichte D
nur vorwaͤrts, und nicht mehr zuruͤk.
„O JEſu! du biſts gar geweſen.
„Du haſt mit Kraft an uns gedacht⸗
„Wir nicht, Du haſt uns auserleſen
„und unſre Wohlfarth hat Dein
blurger Sieg gemacht“.
A 5 7. Wer

10 Wie? ligt denn gar in Grund verſenket

. 7.
Wer ſo in Chriſto GOtt verehret
und von dem Geiſt das Zeugnis hoͤret,
wovon die ganze Bibel voll:
laͤſſt IEſum ſich allein gefallen,
und denkt bey ſeinem kurzen Wallen
nur, was er immer glauben ſoll.
„HErr! lehre mich dein Gutbefinden.
„Denn mein Vollenden iſt zu ſchwach.
„Ich laß mein Herz ans Kreutze binden,
und folge deinem Gang in Sanft⸗
und Demuth nach.,,
Mein Heiland! Hirt von GOtt geſchlagen!
Man hoͤrt dich an dem Kreutze klagen.
Du bittſt fuͤr die, die dich betruͤbt.
So ſag ich auch, was mein Herz glaubet
und was mir keine Macht nicht raubet:
„der liebt mich, der auf ewig liebt.
„Bey frohen und betruͤbten Stunden
„biſt du doch ſtets mein HErr und Chriſt,
„durch den mich GOtt mit GOtt verbunden:
„Ich weiß, wie wichtig mir der Liebe
Rathſchluß iſt. ,
. 9.
Ich ſtell mir bey verklaͤrten Haufen
die Lauf und Kampf ſchoͤn durchgelaufen
den Seeligkeiten⸗HGerzog vor.
Er freut ſich: Ich mit ihm: Er ehret
Den Vater, der ihn durchbewaͤhret:
ich ſing“ ihm auch in hoͤhern Ehr⸗
. ey

D

.
en.
vech
ſden
anft⸗

lagen!
l.
bt.
aubet
:
ht.

ſen:

liebe

t

hor.
Ben

Gnade beuget meine Seele 1I

Bey ihm wird es auf ewig waͤhren,
dahin hat Er auch mich gebracht.
Weg Zweifel, Unmuth, Kummer, Zaͤhren!
dort heißt es — und ſchon hier —: Miein
JEſus hats gemacht. . *

Sechstes Lied.

Gnade und Warheit iſt durch JIeſum
Chriſtum worden. Joh. 1, 17.

Mel. O wie ſeelig ſind die Seelen ꝛc.

1.
nade beuget meine Seele
ſamt der armen Leibes⸗ Hoͤle
GOtt! vor deiner Majeſtaͤt:
die in Warheit eingehuͤllet,
die Verheiſſungen erfuͤllet,
mir mit Gnad' entgegen geht.

2.
Gnade die auch Warheit heiſſet,
weil das Wort die Gnade preiſet,
des Warhaftigen ſein Wort
ſchenket mir dem groſſen Suͤnder
ja dem Ausbund ſchnoͤder Kinder
einen tiefen Beugungs⸗Ort.

Gnade dachte vor den Zaten
nach dem Schluß der Ewigkeiten
ſchon an mich zu meinem Heil:
Warheit hat es mir verſprochen
und mein Blut am Kreuz gerochen

Gnad' iſt nun mein Heil und Theil.

12 Gnade beuget meine Seele

4.

Warheit laͤßt mich glaubig ſchlieſſen
auf die Gnade, und genieſſen

was mein Rennen nicht erlief.

Gnade hat mein Herz belebet,
das die Warheit nun erhebet,

als den

ſchoͤnſten Gnadenbrief.
5.

Wenn ich ſtrauchle, haͤlt die Gnade;
faͤllt die Schwachheit auf den Pfade,
richtet mich die Warheit auf:

fuͤhl ich Suͤn

nde und Gebrechen,

Gnade will ſich doch nicht raͤchen,
Warheit ſtaͤrkt mich in dem Lauf.

6.

In der Pilgrimſchaft Getuͤmmel
iſt die Gnad' mein Gnadenhimmel
drein die Warheit mich verſetzt:
Gnade gibt mir reine Augen
die den HErrn zu ſehen taugen
deſſen Warheit mich ergoͤtzt.

Gnad'’ und Warheit! du mein Alles!

7.

biſt der wahre Troſt des Falles,
GOtt und IEſus iſt in dir.
Was ich brauch von Geiſtes⸗Gaben
iſt aus deiner Fuͤll' zu haben

ja das himmliſche Revier.

h

nod⸗

Gnade beuget meine Seele 13

Gnad' ich will mich in dich kleiden,
Warheit ſey mein Schwerd zur Seiten,
ohne Gnade waͤr' ich blos:
ohne dich o ſuͤſſe Warheit,
waͤr' ich ewig ohne Klarheit.
Gnade bleibe mir doch groß!
9.
GOtt! du laͤſſ'èſt mich Gnad' erblicken
und die Warheit mich erquicken:
lehr’ dein aͤrmſtes Wuͤrmlein dich
dafuͤr recht hoch zu erhoͤhen,

und die Warheit wohl verſtehen:

Gnade ruͤhm' ich ewiglich.
10.

Ach verbanne alle Hoͤhen,
die noch neben deiner ſtehen,
laß nichts ſchiefes im Gemuͤth:
deine Warheit mach' mich reiner,
deine Gnade mach' mich kleiner,
nach der Warheit deiner Guͤr'.
II.

Nach geendtem Lauf der Gnade
und betretnem Warheits⸗Pfade
wird die Gnad zur Herrlichkeit:
da man ohne Huͤlle ſchauet
das worauf der Glaub' getrauet
und gehoffet in der Zeit⸗

12. Laſſt

14 Liebe iſt das hoͤchſte Gut
12.
Laſſt uns nur der Gnad' ergeben,
hier recht in der Warheit leben,
bis der Vorhang weggethan;
da wird ſich in vollem Lichte
offenbaren das Geſichte
vom geliebten Seelen⸗Mann.
5. 55
Siebendes Lied.
GOtt iſt die Liebe. 1 Joh. 4, 8. 16.
Mel. Ruhe iſt das beſte Gut ꝛc.
1 I. „
Giebe iſt das hoͤchſte Gut
das erquicken kan
Leib und Seele, Geiſt und Muth
auf der ſchmalen Bahn.
Du liebe Lieb'!
du biſt auf der Erde nicht
noch dem Menſchen vor Geſicht!
GOtt iſt die Lieb!
2.
Liebe fleuſſt von oben her
aus der Lebensquell:
ſucheſt du ſie noch ſo ſehr
an der fremden Stell,
was findeſt du?
Gold und Silber, Gut und Gelt
Hauns und Hof, die ganze Welt,
reicht weit nicht zu.

2. Ju

J

lor

ewi

D

z

ſeit
Lebe

Liebe iſt das hoͤchſte Gue 15

3.
In der ſtillen Ewigkeit
ehe etwas war —
vor dem Anfaung aller Zeit,
die ſo wandelbar,
war ſie bey GOtt.
Ja GOtt ware ſelbſt die Lieb',
ewigs Leben, ew'ger Trieb
vergnuͤgt in ſich.
4.
Dazumalen ware ſchon
in dem ſteten Heut
zwiſchen Vater und dem Sohn
liebe Lieblichkeit.
O reiner Trieb!
ſeines gleichen hat er nicht;
Leben, Friede, Freude, Licht,
und lauter Lieb'.

An das ſanfte Liebes⸗Joch
ſpannte damals ſchon
ſich, aus freyer Liebe doch
der geliebte Sohn.
Da liebte er
mich und dich und and're All⸗
die verdorben durch den Fall
Er liebte ſehr.
6

Bund des Friedens! zwiſchen zween

uns zu gut gemacht!
wer

16 Liebe iſt das hoͤchſte Gut
wer hat da hinein geſeh'n?

wer zuvor gedacht? ſe
Wer hier ſich findt .
ſchaͤmt ſich, glaubet, liebet viel Pſen

buͤckt ſich, jauchzet, eilt zum Ziel,
ſo tief gegruͤndt.
Und ſo wollt die Liebe ſich int
ſichtbar tragen an,“
weil ſie weder mich noch dich
je verlaſſen kan.

Da kommt die Lieb! Dann
Schoͤnes Urbild, edle Spur,

Meiſter, Muſter der Natur, Alen
du Sohn der Lieb!

Fryrage nicht, was Liebe ſey, 3 n
bloͤdes Menſchenkind! i
ſiehſt du es doch ſelber frey,
waͤr'ſt du noch ſo blind.
Hier iſt die Lieb:

Reden, Schweigen, Alles thun, Wer
Alles leiden, und nicht ruh'n
in ſtetem Trieb. Peich

9.
Unumſchraͤnkte Willigkeit
unermuͤdter Muth! e
Tag und Nacht, Zeit und Unzeit,
was auch wehe thut, 9
erwaͤhlt die Lieb?
Nichts zu ring, und nichts zu viel
nur daß das gewuͤnſchte Ziel Liebe
erreich?“ die Lieb. 10. JE.

10.

Niebe iſt das hoͤchſte Gut
10.
IJEſus Chriſtus iſt die Lieb'
das geſchlachte Lamm,
deſſen Herz voll Liebestrieb
und in voller Flamm.
Ihr Menſchen, nu,
lernt ihn kennen, ohn Verzug
lernt ihn nennen, ohn Betrug:
du Liebe du!

II.

Dann ſo ſaget man euch nicht:
Liebet doch den „S Errn!
Lieben iſt nun nicht mehr Pflicht,
denn man thut es gern.
Man kann, man will,

ja man darf, ſo liebet man

und das kommt nicht ſauer an
Gottlob! nur ſtill.
12.
Wer da liebt, verlaͤugnet ſich
Ehre, Augenluſt,
Fleiſches⸗Luͤſte, williglich.
Ihm iſt was bewuſſt
von JEſu Chriſt
das der Liebe wuͤrdiger,
unvergleichlich: herrlicher,
beſtaͤndig iſt.
13.

Liebe macht zum Lob bereit;

wer da liebt, der lobt,
B

und

18 Kiebe iſt das hoͤchſte Gut
und das waͤhrt in Ewigkeit,
bis kein Feind mehr tobt:
NRur Lieb, nur Lob⸗
Lieben macht das Loben ſuͤß:
und weswegen treibt man diß?
zur Liebes⸗Prob.

14.

Liebe kommt aus Glauben her
der nur JEſum haͤlt:
Liebe machet leicht, was ſchwer
richtet auf was faͤllt;
was man nicht ſieht
faßt der Glaub, die Lieb geneußt
ohne daß ſie was verdreußt:
die Liebe gluͤht.

15.

Wer in wahrer Liebe bleibt
bleibet ſelbſt in GOtt:
und wen nichts als Liebe treibt
nicht Haß, Neid noch Spott:
in dem iſt GOtt.
GOtt in uns und wir in ihm:
ſage, ob ſichs nicht geziem':
In GGtt, in Gtt.
16.

Und dem NMaͤchſten thut die Lieb'

ja kein Arges an:
drum iſt des Geſezes Trieb
auf der Liebe Bahn
recht wohl erfullt.

Rieyt .

wict

Hier

6

Riebe iſt das hoͤchſte Gut 19
So hat Svangelium
ſelbs nach dem Geſetz den Ruhm?
weil Liebe gilt.
17.
Liebe nirgends lieber bleibt
als wo Demuth ziert: .
was zur Niedrigkeit fein treibk,
und herunter fuͤhrt,
da lobt die Lieb?
GOtt iſt groß, die Menſchen klein
doch faßt Liebe beede ein
in frohem Trieb.
Liebe, noch mit Einem Wort =
ſoll ſie ewig ſeyn,
willt du lieben hier und dort
dring zu JEſu ein.
Er iſt die Lieb?
Hier und dort iſt keine Lieb'

als von Ihm. Dich ihm ergieb.

GOtt iſt die Lieb?
19.
O du ſuͤſſe Liebe du!
wie verdank' ichs dir,
daß du mich gebracht dazu,
was ſo lieblich mir,
ſo ſeelig iſt?
zuͤnd die Liebe noch mehr an
daß ich dich ſo lieben kann
wie lieb du biſt.
B 2 20

20 Faß mich 3£RR, mit deiner Liebe,

20.

Ach du Ett der reinen Lieb 1
gib nur Liebe mir:
was ich denk, red oder uͤb'
komm aus Lieb, von dir.
Gib, Liebe, dich:
wenn ich denn den Geiſt aufgib,
ſo bring mich zur vollen Lieb
und liebe mich:,; dort ewiglich:,:

Achtes Lied.
Mel, Ach was ſind wir ohne JIEſu ꝛe.

1

Ges mich HERR, mit
deine Liehe faſſe ich
Treibe mich mit deinem Triebe
meine Triebe ſuchen dich:
Such ich Dich, ſo laß dich finden,
Furcht und Kummer muͤſſen ſchwinden.
2.

Truͤbſal bringe ſanftes Dulden
und Geduld Erfahrenheit,
und Erfahrung (weg mit Schulden)
Hofnung auf die Herrlichkeit:
Hofnung werde nicht zu Schanden
bis das volle Heil vorhanden.

deiner Liebe,

3. GOttes

Cot

den

Giſt
leben

nd

Td

noch

f
n

Hheij

Ottes

Faß mich 3£½R’RR, mit deiner Liebe, 21
3.

GOttes Lieb iſt ausgegoſſen

in des ſtillen Herzens Grund,
den der Geiſt hat aufgeſchloſſen
zu der angenehmen Stund: B
Geiſt vom Vater uns gegeben —
Leben aus des Sohnes Leben! ⸗
4. ẽ
HERR, wir ruͤhmen uns mit Freuden
deiner Blut⸗Gerechtigkeit:
und da muß uns uͤberkleiden=
innige Zufriedenheit. .
Truͤbſal darf den Troſt. nicht mindern
noch am Zugang uns verhindern.
.
Laß die Muͤhe Muͤhe heiſſen
laß die Arbeit ſchmerzhaft ſeyn;
mag der Fluch die Erde beiſſen,
uns geht lauter Seegen ein.
Heil aus Lieb am Kreutz geſtorben

hat uns ew'gen Troſt erworben.
B. *

Neuntes Lied.
Mel. O JEſu, wann ſoll ich erloͤſet zc.

1.

E konnt’ ich o JEſu! erloͤſet doch werden

2 von meinen entſetzlichen Suͤndenbeſchwerden.
So komm ich dann endlich zu ſelbiger Raſt,
die du durch dein Sterben erworben mir haſt.
B 3 O herr⸗

22 So konnt' ich o JIhſa! erloͤſet doch werden

O herrliche Rettung! o ſeeligs Anhangen!
wie geht mirs! ich habe nun Frieden empfangen.
2.

Ich lage gefangen im Kerker der Suͤnden:
da war nichts als aͤrgerlich⸗Boͤſes zu finden:
So kominſt du und bringſt, wie du heiſſeſt und biſt,
nichts als was mir Freyheit, Heil, Seligkeit iſt.
Erſtaunliche Liebe! erſt ſchuldigs Anhanger.
ich Suͤnder darf nun in Gerechtigkeit prangen.

☛—a &K — òè

Nichts konnte mir irgendwo helfen auf Erden
weil alle Welt GOtte ſelbs ſchuldig muß werden.
Der eig'ne Will, Vorſatz, Kraft hielten kein Nuz
ich eilte dann endlich, o JEſu, dir zu.
O feeundliche Aufnahm. Gerathnes Anhangen!
wun darf ich fuͤr Trauren noch Freude empfangen.
4 ‧
Entleide mir ferner die weltliche Freuden,
mach ſuͤſſe und leichte die bitterſte Leiden:
ſo kan mich bekuͤmmern und ſchroͤcken gar nichts,
mit Freudigkeit wart ich des juͤngſten
Gerichts.
O ſanftes Gerichte, dem Richter anhangen!
man hat ſchon das gnaͤdige Urtheil empfangen⸗
Ich lebe im Glauben des Sohnes der Liebe
mich treiben des Geiſtes gelaſſene Triebe.

Was einmal geſchehen, iſt taͤglich mein Thnne⸗
ich

Du
ſeße

Noch
doch

6n

mar

erden

ngen!
ſangen.

:
ondbiſt,
igteni.
:
ongen.

den
werden.
kein Nu

Ingen

Hpfangen.

So konnt' ich o Icſu! erloͤſet doch werden 23

ich komme zum Vater durch JEſum den Sohn.
Das Eigne verlaſſen und JEſu anhangen

heißt ſchon von dem Tode zum Leben gegangen.

6

Noch bin ich muͤhſelig noch bin ich beladen
doch JEſus erquicket und heilet den Schaden.
Was Wunder! wenn nach und nach alles ent⸗
. weicht
ſein Joch iſt ſo ſanfte und ſeine Laſt leicht.
Sanftmuͤthiger JEſu! von Herzen demuͤthig!
man lernt von dir gerne, du lehreſt ſo guͤtig.
B 7.
Gib Ehre, gib Schande, gib Leiden, gib Freuden!
(laß Suͤnde und Leichtſinn und Zagen nur meiden:)
ich bleib doch bey Allem zu Einem geneigt,
durch den man zur ewigen Seligkeit ſteigt.
O maͤchtige Staͤrke, unendlichs Anhangen!

Ich werd' ihn ſelbs ſehen, die Krone erlangen.

P. *

Zehendes Lied.
Mel. Alles iſt an GOttes Seegen ꝛc.
1.

n er wird mich veſt behalten
veſte bis an mein Erkalten
bis das Ende kommen iſt:
Ohne Flecken, Schuld und Klage
werd' ich ſteh'n an jenem Tage
meines HErren JEſu Chriſt.
B 4 2, Denn

*

Nun er wird mich veſt behalten
2.

Denn das macht, daß ich mich freue:
treu iſt Er, und ewig treue,
der mich einſt berufen hat
zur Gemeinſchaft ſeines Sohnes
zu dem Antheil ſeines Lohnes
zu dem Recht an ſeiner Stadt.
3.
Amen? ſprech ich voller Glauben,
Amen, mich ſoll niemand rauben
aus des treuen GOttes Haund.
Amen, HErr! machs ewig Amen
ſiegle es in IEſu Namen
und dein Geiſt ſey Zeug und Pfand.

Eilftes Lied.
Mel. Ach mein JEſu meine Suͤnden ꝛc.
akobs Worte ſind die meine,
S die mein Herz zu JEſu ſpricht:
Err! dich laß ich nimmer nicht.
Jakobs Worte ſind die ſeine:
JEſus kehrt es um, und ſpricht:
Ich verlaß dich, Seele, nicht.

Wenn mich meine ſchwere Suͤnden
die mich ehmals angelacht,
nun in Angſt und Noth gebracht,
keine Ruhe laſſen finden:

le:

Pand.

:
ſiche.

Jakobs Worte ſind die meine, 25
iſt mein Troſt, die Zuverſicht;

dennoch laͤßt mich IEſus nicht.
3. .
Ob der Himmel ſelber Stralen,
und die Hoͤll wirft Flanmen aus
auf mein bloͤdes Seelen Haus,
und ich nicht die Schuld kann zahlen,
zahlt ſie der, von dem man ſpricht;
Er laͤßt ſeine Seelen nicht.
4. .
Herzens,; IEſu, trautſtes Leben!
Du biſts, du ſchafſt Seelen⸗Ruh,
und tritſt, als mein Heil, herzu:
und willſt tiefen Frieden geben.
Drum mein Herz im Glauben ſpricht:
JEſus laͤſſet mich nun nicht.
5.
Legt er die durchbohrten Haͤnde,
wo wir angeſchrieben ſteh'n,
auf mein Haupt, und laͤßt mich ſehn
ſeine weit're Gnadenpfaͤnde,
wo man nur von Liebe ſpricht:
ſo laͤßt er mich nimmer nicht.
6.
Seht, mit ſeinen blugen Wunden
ſchroͤcke ich, was an mich will:
Ihme aber halt ich ſtill.
Er verkuͤrzt die Trauer⸗Stunden,
wenn er mir ans Herze ſpricht:

„ Ich bins und ich laß dich nicht.
B 5§5 7. „Sie he

26 Jakobs Worte ſind die meine,
7.

„Siehe hier iſt Pfand und Siegel,
„meines Mundes werther Geiſt
„der nun nicht mehr Zagen heißt
„ſchwinge nur des Glaubens Fluͤgel,
„und erfreu dich: und verricht'
„alles wohl, ich laß dich nicht“.

§.

„Iſts doch meines Vaters Wille
„was er mir gegeben hat
„nach dem ew'gen Gnadenrath,
„daß ichs faſſe, halte, ſtille,
„auferwecke in dem Licht.
„Ich, dein Eſus laß dich nicht
Habe Dank, du ſaſſe Liebe!
treuer Heiland! habe Dank!
nimm des Herzens leeren Schrank:
fuͤlle ihn mit Geiſtes Triebe,
mit der Hofnung Ueberwicht.
JEſu, ja, du laͤßſt mich nicht.

10.

Da ſoll nichts verlohren gehen.
Wer den Sohn im Glauben ſieht,
und im Seegen an ſich zieht,
ſolle ewigs Leben ſehen;
wie er ſelbs, die Warheit, ſpricht,
laͤßt mich alſo Jckſus nicht.

11. Bin

Solt

pos

Enr

W

ſichr!

kank:

nicht.

ſeht/

Priche
t. .
11. B

R

Jakobs Worte ſind die meine, 27

11.

Bin ich GOtte. ausgeſoͤhnet,
als ich ja ſein Feind noch war,
ausgeſoͤhnet ganz und gar,
in dem Sohn, der es verdienet
durch den Tod, vor dem Gericht
ey ſo laͤßt mich Iſus nicht.

12.

Vielmehr werd ich ſeelig werden,
da ich nun verſoͤhnet bin,
durch ſein Leben immerhin.
Alle andere Beſchwerden
uͤberwieget diß Gewicht:

Eſuo lebet, laͤßt mich nicht.

Sollte er mich ſterbend lieben,

lebend aber feinden an?
Wenn ſein Sterben ſo viel kann,
was wird er dann lebend uͤben?
Noch viel mehr als ſonſt geſchicht⸗
JEſus, ſehet, laͤßt mich nicht.
14. H
Trotz der argen Feinde Schaare
ſtaͤkt er mich mit ſeinem Brod,
traͤnkt mich gegen alle Noth
durch das Bluk von dem Altare⸗
Drum mein Herz in Liebe ſpricht:
WMein Hirt, JEſus, laͤßt mich nicht.

15. Sollt

28 Jakobs Worte ſind die meine,
15*
Soll er Scheidebriefe ſchreiben
denen, die er aus der Welt
ſo, wie es ihm wohlgefaͤllt
auserwaͤhlt? Nein, treu verbleiben
will er, und was Ee verſpricht
hoaͤlt er. JIEſus laßt mich nicht.
16.

Zwar will mich noch Maunches trennen
manche Suͤnde, manche Laſt,
der Verſuchung Angſt und Braſt.
Sollt dich noch dein JEſus kennen?
Wo iſt nun dein GOtt? man ſpricht,
und doch laͤt mich IEſus nicht.
17

Sonderlich macht dieſes bange
daß ſo viele Haͤrtigkeit
und des Willens zaͤher Streit
ſich in allen Dingen lange,
lange ſtreubet, ſchwerlich bricht:
Und doch laͤßt mich JEſus nicht.

18.

Heute muß ich unterliegen.
Morgen ſieget er in mir.
Heute ſchaͤme ich mich ſchier
und muß mich zur Erde ſchmiegen;
morgen ſteh' ich aufgericht.
Schauet, JIeſus laͤßt mich nicht.
19. Und

d

i

uint
R an
ns

Gutes
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D
1

E
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ob er
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da

Piobe
de
N
e

“

he.

ten

ſcht,
nicht.⸗

hicht.

Jakobs Worte ſind die meins, 29
19.
Und daß es ſo langſam gehet
mit dem Werk der Heiligung
unter viel Verzoͤgerung,
das annech ſo zaͤrtlich ſtehet— .
uns von fernem kaum anbricht:
laͤßt mich doch mein IEſus nichr.
20.

Gutes Ding braucht lange Weile
eben darum weil es gut
und zu einer Dauer thut
niemand ſeine Werk' in Eile.
Drum ob mir Gedult gebricht,
mangelt ſie doch JEſu nicht.
2r. .
Er will dem zerſtoßnen Stabe
nicht mit Fleiß zuwider ſeyn:
und des glimmen Tochtes Schein
ob er, wie es deucht, nimmt abe,
wird doch wieder aufgericht:
das iſt, Iſus laͤßt mich nicht.—

222

Proben muͤſſen freilich kommen:
denn auch unverdaͤchtigs Gold,
dem des Kuͤnſtlers Arbeit hold
wir in ſtarke Glut genommen.
Aber, ob mich viel anſicht,
laͤßt mich doch mein Eſus nicht.
23. Eben

3⁰⁶ Jakobs Worte ſind die meine,
23.
Eben in dem Streite ſiehet , dul
man die aͤchte Tapferkeit 60
und die Grundbeſchaffenheit Vi
des, der nicht darinnen fliehet Pe, r
ſondern unverzaget ficht: . . we⸗
JEſus ſiegt, und laßt mich nicht.
24.
Alſo wird man hart geſtaͤhlet e
und ein Herz, das ehe zwar und
trotzig bald, bald zaghaft war, ni
wird im Leiden durchgequaͤlet, chen.
bis es ſtill iſt, ſtille ſpricht: . de
JEſus laͤſſet mich doch nicht. 1
2 5½. .
Drum, wen wollt' es noch verdrieſſen An
daß man muß durch Pruͤfung gehn? D
Pruͤfung macht bewaͤhrt beſtehn: H
Pruͤfung beuget zu den Fuͤſſen, . Geiner
bringt zum Herzen, zeucht ins Licht ſ⸗
deſſen, der mich laͤſſet nicht.
26.
Alſo bleib’ ich gerne liegen— W
mit Johanne an der Bruſt
und will uͤber Furcht und Luſt
in⸗ und aäͤuſſres Leiden ſiegen, r
gutes Muthes: denn er ſpricht: N

Ich bin bey dir, laß dich nicht.
a7. Jg,

Jakobs Worte ſind die meine,
27.

Ja, dabey ſoll es verbleiben.
Sonſten dacht’ ich heimlich noch:
Wie, wenn er dich lieſſe doch?
Wie, wenn er dich lieſſe treiben
weg von ſeinem Angeſicht
ch e und er moͤcht' dich nimmer nicht?
28.

Haͤtte ichs doch wohl verſchuldet
und koͤnnt ja daruͤber nicht
mit ihm etwa vor Gericht
gehen. Aber wer erduldet
den Verluſt von ſeinem Lichte

. und graͤmt ſich daruͤber nicht?
29.
ſin Aber ſo denk' ich nun nimmer.
Ghrt Nimmer ſoll es mir in Sinn,
. nimmer an das Herze hin.
Seiner Liebe heit'rer Schimmer
e har auch dieſes ausgericht.
Eſus laͤßt mich nimmer nicht.
30.

Wie der Rauch von einem Winde
fleucht, und iſt ſchon nicht mehe da,
wie man Wachs zerſchmelzen ſah
vor dem Feuer: ſo verſchwinde
, dieſer Dunſt vor ſeinem Licht!
ott Er iſt da und laͤßt mich nicht.

„. N, 21. GHet

32 Jakobs Worte ſind die meine,
31.

GOtt ſey Lob! auch dieſes Graͤmen
iſt, wie vieles ringere
eben wie das Kroͤſſeſte
das mich koͤnnte ſonſt beſchaͤmen
auf ihn hingelegt. Er ſpricht:
„Sey vergnuͤgt, ich laß dich nicht“.

32

R dich laß ich nicht, ſo lange
bis du mich geſegnet haſt:
(Sey geſegnet, loß der Laſt.)
Und nun bleib ich und behange
deſto mehr an dir mein Licht.
(recht ſo: auch Ich laß dich nicht.)
33.

Und ſo geht es in die Wette,
immer naͤher, immer fort:
Ich ergreif dich, o mein Hort!
hang an dir als eine Klette:
ſtaäͤrke mich mein Herze ſpricht.
(Kraft genug, nur laß mich nicht.)
34.

Ey wie koͤnnte ich mich ſperren?
ſprech ich, und du wieder mir.
Amen, HErr! ich glaube dir.
(Du Geſegneter des .rren,
meines Vatere, komm ins Licht.)
Sieh! hie bin ich. Laß mich nicht.
— B. *

B 33
Zwoͤlftes Lied.
en⸗ I.

der Welt iſt kein Vergnuͤgen
*S das die Seele ruhig macht,
der wird um ſein Heil gebracht
„ der ſich durch ſie laͤſſt beſiegen:
ihte JEſus iſt allein die Liebe
JEſus iſt allein die Luſt
die dem armen Geiſt bewuſſt:
l feſt ſind ſeine Freundſchafts⸗Triebe.
. Seelig : ſind, ſeelig ſind
1) die zu der auserwaͤhlten Gemein⸗
ſchaft Jcſu berufen ſend.
H nice) 2
Eine Seele geht verlohren
wie ſie auch bekleidet iſt,
wenn ſie ſich nicht IEſum Chriſt
zur Bekleidung auserkohren?
al und ein Geiſt wird blos erfunden
iſt er noch ſo reich und ſatt
64. ) der nicht Chriſti Fuͤlle hat;
. niht drum hinein in Chriſti Wunden.
Seelig „: ſind, ſeelig ſind
die. zu den blutigen Wunden des
Seilands geflohen ſind.
cke) Koͤnig, Fuͤrſt und Sieger heiſſet
4 der im Cherubinen Chor:
DeNar. Seraphim ihm ſpielen vor
b C den

34 In der wWelt iſt kein Vergnuͤgen

den der Dornenkranz zerreiſſet.
Der die ganze Erde traͤget
als das kraͤft'ge GOttes Wort
. wird um unſ're Suͤnde dort
hart am rauhen Kreutz gefeget.
Seelig:, ſind, ſeelig ſind
die in den Kreutzestod des liebenden
Heilands begraben ſind.

4.

Zagende Gemuͤther meynen
Leiden ſey ein Todes⸗Weg,
nein, es iſt der Sternen⸗Steg:
dorten lachen, die hier weinen:
und der Leiden Schreck⸗Geſpenſte
wird veraͤchtlich angeſchaut
wenn man erſt der Gnade traut:
denn ſie troͤſtet uns aufs ſchoͤnſte.
Seelig:: find, ſeelig ſind
die durch die majeſtaͤtiſche Gnade
JeEſu geuͤbet ſind.

5⸗

Weh euch, denn ihr werdet heulen
die ihr hie gelachet habt:
Aber die ihr euch begrabt
ſetzt dem Lebensbau die Saͤulen
den der groſſe Meiſter gruͤndet:
d'raus er, wenn die Erde kracht
eine ſichre Freyſtadt macht,

dem der leidend uͤberwindet.
Seelig

=

ebendenn
.

Gnade
ſind

acht

Geiin

2 In der welt iſt kein Vergnuͤgen 3 5
Seelig :,.: ſind, ſeelig ſind,
die durch die Tiefe des Meers der
Thraͤnen gegangen ſind.

6⸗
Ueberwinder aller Dinge,
die nicht GOtt und goͤttlich ſind;

dem kein Feind mehr angewinnt,
ob er noch ſo heftig dringe.

Hier iſt eine See mit Wellen

der Verſuchung aufgethuͤrmt
die auf unſer Schiflein ſtuͤrmt,
doch dich kann kein Sturmwind faͤllen.
Seelig:,: ſind, ſeelig ſind,
die in den Steinkluͤften des ewigen
Selſen geborgen ſind.

7⸗

Tapf're Streiter Chriſti wiſſen
daß die Zeit von keiner Daur,
und der HErr ſchon manche Maur
der Beklemmung eingeriſſen.
Ihre aufgeklaͤrte Sinnen
blicken durch der Wetter Sturm
nach dem Licht auf Salems Thurm,
denn das ſehen ſie beginnen,
Seelig:,: ſind, ſeelig ſind,
die ſich durchs Gedraͤng ins Geraum
zu glauben gewohnet ſind.

C 2 8. Glau

36 In der Welt iſt kein Vergnuͤgen
8.

Glauben und doch ſtecken bleiben
kann wol nicht beyſammen ſeyn:
Hoſffen fuͤhrt zum Haͤben ein.
Jehn kann nicht ſtaͤrker treiben
(der doch trieb, als ob er raſe)
als die Hofnung Fluͤgel ſchwingt
und ſich durch die Wolken dringt,
bis ſie das Tiiunmphs⸗Lied blaſe.
Seelig : : ſind, ſcelig ſind,
die auf den Anker der ſeeligen
Hofnung geſteuert ſind.
9.
Machten auf den Ball der Erde!
eure Herrlichkeit iſt Tand,
eurer Ruhe Grund iſt Sand,
die Geſpielin heißt Beſchwerde:
Eure Hofnung bleibet eitel,
weil ihr Eitelkeiten liebt
und euch nur vergaͤnglich uͤbt
ach, was drohet eurer Scheitel!
Seelig:, ſind, ſeelig ſind,
die von der irdiſchen Goheit und Thor⸗
heit herunter ſind.

10.

Zions Freude waͤhret immer:
und wer dieſe Buͤrgerſchaft
eigenthumlich zu ſich raft
deß Gecechtigkeit faͤllt nimmer.
Wie das Meer ſich thuͤrmt als Mauren
wie

dein
dein

Dir

Ein

wie

Braͤutigam! wer will in Bildern 37

wie ein ſtarker Waſſerbach
ſtuͤrzet uͤber Fels und Dach
ſo wird auch ſein Friede dauren.
Seelig:,: ſind, ſeelig ſind,
die zu der Buͤrgerſchaft von Zion
und Salem verſammelt ſind.

II.

Du o Fieude, der Menſchen⸗Seele!
ewig ſey dir Dank gebracht,
daß du mich aus Staub gemacht:
dein iſt meines Leibes Hoͤle:
dein iſt mein natuͤrlich Leben,
dein iſt auch mein Gnuadenpfand,
dein o IEſn, ſey mein Stand:
Dir will ich mein Leiden geben.
Seelig :„ in der That .
wer durch IEſu Gnade gelebet,
gelitten, geſieger hat.
d.** S. Burks Lebensgeſchichte,
. S. 87.

Dreyzehendes Lied.
Ein Lobſpruch Chriſti des Braͤutigams
der Seelen.
Mel. O wie ſeelig ſind die Seelen ꝛc.
Braͤutigam wer will in Bildern
deine Liebe lebhaft ſchildern?

hier erbleichet alle Farb.
E 3 Nun

38⁸ Braͤutigam! wer will in Bildern
Nun Dein eigner Geiſt in Liedern Zet
kann was ſingen zum Erwiedern, dekt
was die Liebe uns erwarb.
2.
Deine probenvolle, Jugend Diie
deine Weisheit „ Guade „ & Tugend ſhren
und dein Wachstum zum Gewinn:
deine Predigt auf der Gaſſe: H
„wie ſich Ruhe finden laſſe,
„durch den Sohn zum Vater hin. .
3.
O du Retter unſers Lebens! Eh
du rufſt heut noch nicht vergebens Den
in des armen Suͤnders Ohr.
Dir wirds immerhin gelingen c
durch das Ohr ins Herz zu dringen R”’
Gnade kommt dem Zorn zuvor.
4.

Viele Tauſend ſind gewonnen 1
nicht beredt, nicht ausgeſonnen, Gn⸗
nicht gebahnet iſt der Weg.
denn er faͤhrt in Kreutzes⸗Tigel Ne
und der Glaube kriegt doch Sigel
und der Groſche ſein Gepraͤg.
5. .
Still⸗ bewundernd, tief gebuͤcket, D
ſehen wir Dich, HErr, geſchmuͤcket ſid
Opfer, Prieſter und Altar!
, Ziert

Braͤntigam! wer will in Bildern 39

Ziert uns deine Unſchulds⸗Seide:
deckſt du uns mit weiſſem Kleide
das mit Blut gewaſchen war.

6.

Deines Leidens tauſend Arten
leehren uns gedultig warten,
1: und erfreuen unſ're Bruſt:
die du vor, dem Gift bewahreſt
und zu deiner Pracht aufſpareſt
hin⸗ und zu Deines Vaters Luſt.
7.
Sohn der Liebe! ſey geprieſen.
Denn du haſt genug bewieſen
daß kein Kaltſinn dich betrift.
Jeder Suͤnder muß bekennen,
jedes Herz muß liebend brennen,
weil Du Liebe haſt geſſtift.
8.
Und auf ewig wird es lodern.
Eines wird das Andre fodern:
„Komm und lobe ohne Muͤh“⸗
Herz und Herz iſt hingezogen:
allen iſt das Lamm gewogen
in der Liebes⸗Harmonie.

9.
Wo ſind nun die durnkle Stunden?
ſind die Wunden ganz verbunden? .„
wirkt das Oel, und wirkt der Wein?
zj4 C 4 Wer

40° Braͤutigam! wer will in Bildern
Wer iſt, der die Koſten zahle?
wer iſt der das Leben mahle,
wo wir heil und heilig ſeyn?

10.

O wie wuchs das Werk der Gnade!?
giengs ſchon hart, giengs doch gerade!
neue Zunge, neue Sprach!
In des Paradieſes Garten
darf man alle Monat warten,

Frucht folgt Frucht beſtaͤndig nach.

1I.

Lanter heil'ge Prieſters⸗Leute:
Sammlung von der ganzen Beute,
aus der Hoͤll' ins Himmelreich.
Lobt und liebt und ſeht: dem Glauben
den euch Niemand koͤnnte rauben

iſt die ganze Auſſicht gleich.
12,

Du gefaͤllſt uns, Freund der Seelen!
in der Hofming aufs Vermaͤhlen

bleibt dir Herz und Sinn geweyht.
Endlich kommen unf're Blicke

unverwandt auf jene Stuͤcke:
Reich und Kraft und Berrlichkeit.

Vier⸗

Gr
ß,
der
ſche
de G

ſta

Nch
auaß
lench

edel
ode!

ſech.

uben

l

lhht.

keit.

Vlern

GOtt iſt der HErr!

— 4
Vierzehendes Lied.
Die GOttheit IEſu.
Mel. Gelobet ſeyſt du JEſu Chriſt ꝛc.
1.
er HErr iſt GOtt! der HErr iſt GOtt!:
JEſu Chriſti Mittlertod,
der uns mit GOtt vereſoͤhnet hat,

war keines nur Erſchaf'nen That!
der HErr iſt GOtt!

Z.
Der HErr iſt GOtt! der HErr iſt GOtt!
Er bezwang den ew'gen Tod!
Er kam von ſeines Himmels Thron
als er, erniedriget, ein Sohn
der Menſchen ward.

3.
GOtt iſt der HErr!
ewig, ewig iſt auch Er!
der Weſen Weſen, Licht vom Licht!

ſchaut ihn, die vor dem Angeſicht
der GOttheit ſtehn!

4.

Er ſprach; da kam die Welt hervor!

wonnevoll ſtieg ſie empor! .
noch ſpricht er, und ſie eilet fort,
auf ihrer Bahn, durch Ihn, das Wort?
Hallelu Jah!

C 5 5. Er

42 Mein Geiſt verſuchts im kuͤhnen Schwingen
5.

Er ſpricht; und ſchaft zum Heiligthum
ſich erloͤpßte Seelen um!
die Suͤnder, die ſich ganz ihm weyhn
ſind ohne Fehl vor GOtt, ſind rein
durch Chriſti Blut.
6

Vor GOtt! durch Chriſti Blut! o Heil!
o du meines Mittlers Heil!
Einſt ſchlummr' ich auch und erbe dich.
Einſt ruft mein HErr und GOtt auch mich!

Hallelu Jah! k.

Fuͤnfzehendes Lied.
Der fuͤnf und vierzigſte Pfalm:

Ein herrliches Brautlied der glanbigen Seele,
worinn ſie die Schoͤnheit, Macht und Ehre
ihres Braͤutigams und Roͤniges
beſingt.

I.

in Geiſt verſuchts im kuͤhnen Schwingen
E ein nicht gemeines Lied zu ſingen.
Von einem Koͤnig will ich ſingen,
der JEſus heißt:
Doch wer wird meine Feder ſchaͤrfen,
das ſchoͤnſte Bildniß zu entwerfen?
JEHOVAH will es ſelbſt entwerfen
durch ſeinen Geiſt.
2. JIm

Mein

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efen

„ 1

Mein Geiſt verſuchts im kuͤhnen Schwingen 43

Im ganzen Chor der Menſchenſoͤhne
biſt Du allein vollkommen ſchoͤne:
vor dir weicht Adams erſte Schoͤne
erbleicht zuruͤk.
Mit deinen anmuths⸗ vollen Zuͤgen
kannſt du den haͤrtſten Sinn beſiegen.
Du kannſt auch meine Furcht beſiegen
o holder Blick!

3.

Holdſeelig ſuͤß ſind Deine Lippen.
So wie der Thau von Hermons Klippen
der Berge Zions duͤrre Klippen
erquickend traͤnkt:
ſo troͤſteſt du mit holdem Munde
den muͤden Geiſt zu rechter Stunde.
Oft wird uns in der Leidens⸗Stunde
ſchon Troſt geſchenkt.
4.
Dich kroͤnt dein GOtt mit ew'gem Seegen
o groſſer Mittler! deinetwegen
gruͤnt nun in deiner Kinder Wegen
ein bleibend Heil.
Nun ſind wir deines Sieges Beute.
Der Vater gab nach deinem Streite
nach dem fuͤr uns vollbrachten Streite
uns dir zum Theil.
5.
Auf, ruͤſte dich zu neuem Kriege.
Auf, ſchmuͤcke dich zu neuem Siege.

Wer

44 Mein Geiſt verſuchts im kuͤhnen Schwingen

Wer widerſetzt ſich deinem Siege?
ſchon blinkt dein Schwerd,
das Reich der Luͤgen zu beſtreiten,
die Warheit ſiegend auszubreiten,
das Recht der Armen auszubreiten,
das Liſt verkehrt.

6.

Mit deinen ſcharf⸗geſtaͤhlten Pfeilen
kannſt du der Feinde Heer zertheilen.
Man ſieht ſie furchtſam ſich zertheilen,
durch dich gefaͤllt.
Sie ſtrecken ihre Waffen nieder
dir ſingen ſie die Sieges⸗Lieder.
Dich ehren ihre Sieges⸗Lieder
als GOtt und Held.

7.

Dein Stuhl ruht auf den Ewigkeiten
dein Reich verlacht die Wut der Zeiten
weil du, Beherrſcher aller Zeiten!
es ſelbſt regierſt.
Dein Scepter herrſcht annoch gerade
ob du gleich auf verborgnem Pfade
auf der Vernunft oft krummem Pfade
die Deine fuͤhrſt.

38.

Dein Wille kann nur richtig waͤhlen
du haſſeſt alle falſche Seelen.
du machſt den Anſchlag krummer Seelen
mit Macht zu Sopott.

Drum

.
de
Uhline
9s fe

gen Mein Geiſt verſuchts im kuͤhnen Schwingen 45

Drum iſt in deiner Bruͤder Orden
nie keiner ſo geſalbet worden
als du, o GOtt, geſalbet worden
von deinem GOtt.
5. 4
Die Wuͤrzen deiner Kleider Duͤften
man riecht dich lieblich in den Luͤften
dein Ruhm wird in den obern Luͤften
bekannt gemacht.
Dich ehrt dein Volk in ihren Feſten:
du trittſt aus goͤttlichen Pallaͤſten,
aus elfenbeinernen Pallaͤſten,
hervor mit Pracht.

10.

Die Toͤchter aus entfernten Reichen
umglaͤnzt dein Schmuck, dem nichts zu gleichen
was kann wol ihrer Schoͤnheit gleichen,
en die ſie begluͤkt?
Erwaͤhlt aus tauſenden Geſchlechten
ſteht ſie, die Braut, zu deiner Rechten.
die Kirche ſteht zu deiner Rechten
mit Gold geſchmuͤckt.

11.

O Tochter! neige deine Ohren.
Vergiß dein Volk, das dich gebohren.
Dein Koͤnig kommt. Er iſt gebohren
zu deinem Heil!
Ach, dich hat er zur Luſt exleſen.
. Er

46 Mein Geiſt verſuchts im kuͤhnen Schwingen

Er iſt dein GOtt, der HErr der Weſen.
O! waͤhle ihn aus allen Weſen
zu deinem Theil!

12.

=

In ferner Zukunft wirſt du gruͤnen. 3
Die Tochter Zor wird dich bedienen.⸗
Die Edeln werden dich bedienen
und vor dir ſteh'n.
So glaͤnzeſt du im guͤldnen Stuͤcke.
doch einſt wird man dein goͤttlich Gluͤcke,
dein jetzo noch verdecktes Gluͤcke,
in Klarheit ſeh'n.
13.
Dann fuͤhrt man dich in weiſſer Seide,
in dem mit Blut gewaſchnen Kleide,
in heiligem geſticktem Kleide
zum Koͤnig hin.
Dir folgt in heiligem Gepraͤnge
frohlockend der Geſpielen Menge: S
wer zaͤhlet ihre hroſ e Menge?
ſie preiſen ihn.
14.

So fuͤhrt man dich mit Wonn und Freuden.
hin in Pallaſt der Herrlichkeiten,
zum Koͤnige der Herrlichkeiten
der dich erhaͤlt.
Du kannſt der Vaͤter leicht entbehren:
der Kinder Schaar wird dich verehren, 4

— 2— 22

als

gen

Wen

,

Ulicke

el.
elt,

Glaubiger Iſu! auf Vertrauen 47

als Fuͤrſtin wird man dich verehren
in aller Welt.
15.
Drum ruͤhm' ich dem entfernten Saamen
o groſſer Koͤnig deinen Namen.
O Zion! lobe ſeinen Namen
der HERR iſt nah!
Wem iſt ſein Lob je recht gelungen?
Dich ehren aller Voͤlker Zungen,
dich loben aller Engel Zungen!
HALLELUuJA HH!

Sechzehendes Lied.
Mel. Heiligſter IEſu Heiligungs⸗Quelle.
1.

laubiger Irſu! auf Vertrauen
woltſt du dein Reich alleine bauen,
das dir der Vater zugeſagt:
Von aus und innen ganz beraubet,
haſt du doch ſtille fort geglaubet.
Du bleibſt im Zagen unverzagt
HErr! ich vertraue dir:
nur, bitt ich, ſchenke mir
Deinen Glauden.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich ſo glaubig ſey wie du.

2.

Armer IEſu, Fuͤrſt aller Reiche,
Sohn GOttes, doch ein Wurm zugleiche,

4⁸ Glaubiger Ickſu! auf Vertrauen
ſo hoch und groß, ſo ring und klein,
und nun HErr Himmels und der Erden?
Ich will, um reich in dir zu werden,
ja gern ein purer Bettler ſeyn:
Was Armuth an dem Geiſt
in deinem Worte heißt,
iſt mein Reichthum.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
ſo willig arm zu ſeyn, wie du.
3.
Liebvollſter IEſu! deine Liebe,
die dich, die Welt zu retten, triebe,
noch eh ihr Grund geleget ward,
haſt du vollkommenſt ausgeuͤbet,
dich recht an uns zu tod geliebet;
und machſt nach dieſer Liebe Art
auch meine Liebe neu,
damit ſie lauter ſey,
wie die deine.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich ſo lieben lern, wie du.
4.
Traurender IEſu! deine Seele,
voraus geſalbt mit Freudenoͤle
war doch betruͤbt bis an den Tod.
Hilf, daß ich mich mit Zittern freue,
mein Trauren ſtille Freude ſeye.
Das beſte Brod iſt Thraͤnenbrod.
Es iſt fuͤrs ſchwarze Kleid

e 222

ei

J

d

—

— 2

in,
ſ .

Glaubiger JEſu! auf Vertrauen 49

ein weiſſes ſchon bereit
den Traurenden.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich im Trauren ſey wie du.

5.

Weiſeſter JEſul wie ſo kluͤglich
beſiegteſt du, was ſo berruͤglich
der Feinde Witz an dich gebracht.
Laß uns die Klugheit niemal fehlen,
zu ſuchen, pruͤfen und zu waͤhlen,
was uns zum Beſten hat bedacht
der wohlgefaͤllige,
gut⸗ und vollkommene
GOttes ⸗ Wille.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich auch weiſe ſey, wie du.

6.

Warhafter JEſu! dein Geſtaͤndniß,
Ich bins: ermannt auch mein Bekaͤnmtniß,
Du biſts: Ich glaub und folge gern.
Erhaͤltſt du mich in deiner Warheit,
ſo ſpiegelt ſich in mir die Klarheit
von dir, dem Angeſicht des HERRN.
Wer deine Stimme hoͤrt,
Der fragt nicht ſo verkehrt:
Was iſt Warheit?
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich warhaftig ſey wie du.

D 7. Schwei⸗

50 Glaubiger JEſu! auf Vertrauen
7.-

Schweigender IEſu! jene Zeugen
haſt du mit unerſchroknem Schweigen
und ohne Antwort widerlegt.
Ich kann nicht ſchweigen wie ich wollte:
und ſchweige, wenn ich reden ſollte,
und werd oft gar zum Zorn bewegt.
Ach mach mich taub und ſtumm ()
wie es das Chriſtenthum (*) Pſ. 3 8, 14.
von uns fordert.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu
daß ich ſo ſchweigen lern, wie Du.
8.

Gerechter JEſu! ach bedecke,
wenn ich mit Adam mich verſtecke,
mich Nackenden mit deinem Kleid.
Mach mich zum Suͤnder. Laß michs fuͤhlen,
und dann im Glauben mich verhuͤllen
in deine Blutgerechtigkeit.
Nimm meine Lumpen all,
mach mich zum Lammesmahl
wohl gekleidet.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
durch dich gerecht zu ſeyn, wie du.
„.
Gehorſamer IEſu! wahrer Koͤnig,
doch armen Eltern umerthaͤnig!
Beug und erzieh mich altes Kind,
daß ich der Kinder erſte Suͤnde,
den

e

Glaubiger JIEſu! auf Vertrauen 51

den Eigenwillen uͤberwinde,
und was ſich ſtoͤrrigs in mir findt.
Fuͤr meine Eigenheit
gib deine Beugſamkeit
zum Geherſain.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,

daß ich gehorſam ſey, wie du.

10.

Baemherzger JEſu! dein Erbarmen

traͤgt uns mit mehr als Mutterarmen,

und bringt uns ſo zum Vater hin.
Ich uͤberlaß mich deinem Gaͤngeln,
und weiß, daß ich bey meinen Maͤngeln
doch lieb in dem Geliebten bin.
Ich ſtolpre oder fall,
ſo hilft mir allemal
dein Erbarmen.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich barmherzig ſey, wie du.
11. 8
Verfolgter Irſu, fremd den Deinen,
vertrieben, ja verjagt mit Steinen,
im Eigenthum, ins Vaters Haus.
Dein Haͤuflein ſoll bey allem Druͤcken
ſich willig leiden, weislich buͤcken:
und jagts die Welt zur Welt hinaus,
ſo kriegt es, was es will,
und kommt dadurch zum Ziel,
aller Drangſal.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
ſe gern verfolge zu ſeyn, wie du.
D 2 12, Fried⸗

2 Glaubiger Ieeſu! auf Vertrauen
12.

Friedfertger IEſu! In dem Frieden,
den du den Deinen nur beſchieden,
ligt fuͤr den Geiſt vollkommne Ruh.
Nur ein vollendetes Gewiſſen
kann dieſen Friedensſaft genieſſen.
Nur Ueberwindern rufſt du zu:
Mein Friede ſey mit dir,
im Frieden komm zu mir.
Kind des Friedens. .
JEſn, ey nu, hilf mir dazu,
datßz ich den Frieden lieb, wie Du.
13.

Geſchmaͤhter IEſu! Schimpf und Spotten
ware lezte, was die boͤſen Retten,
der Ind und Heid an dir gethan.
Jetzt heiſſen Chriſten, deine Chriſten,
Phantaſten, Geuchler, Pietiſten.
Da faͤngt der neue Nahm ſchon an,
den niemand ſonſt verſteht,
dann nur, der ihn empfaͤht
mit dem Zeugniß.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
ſo gern geſchmaͤht zu ſeyn, wie Du.
14.

Verlaßner IEſu! wer kanns faſſen;

GOtt ſelbſt: und doch von GOtt verlaſſen?*

Mit Zittern ſieht man da hinein.

Genug, es war. Ich ſchweige gerne,
wann

ein
dit

in

an,

8

—

Glaubiger IcEſu! auf Vertrauen 53

wann ich von dir die Kunſt nur lerne,
verlaſſen und gelaſſen ſeyn;
ein ſo Verlaſſener
ein ſo Vertrauender,
wie du wareſt.
JEſu, ey nn, hilf mir dazu,
in dem Verlaſſen ſeyn, wie Du.
15.
Betender IEſu! durch dein Beten
iſt nun der Weg zu GOtt zu treten
recht gangbar und gewiß gemacht.
Man wird auf dieſer Himmelsleiter
von denen Engeln immer weiter,
und wo Du ſteheſt, hingebracht.
Es iſt, was man da boͤrt
und ſchmecket und erfaͤhrt,
unaus ſprechlich.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich ſo beten lern, wie Du.
V . 16.
Weinender IEſu! deine Thraͤnen
beſtaͤtigten dein zaͤrtlichs Sehnen
nach der Verirrten Wiederkehr⸗
Wann ſich Jeruſalem beweinet,
vor dir, wie Ninive, erſcheinet,
ſo zuͤrn und ſtrafe doch nicht mehr.
Du haſt uns nicht verheelt,
wer unſre Thraͤnen zaͤhlt
urnd ſie ſammelt.
IEſu, ey mu, hilf mir dazu,
ſo rein zu weinen, als wie Du.
D 3 17. Kaͤlm⸗

454 Glaubiger Iſu! gauf Vertrauen
“ .
Kaͤmpfender JEſu! Unergruͤndlich,

dir aber deſto mehr empfindlich, 5
war deine Seelen⸗Kreutzigung, br
als dort mit allen Finſterniſſen
dein Geiſt am Oelberg kaͤmpfen muͤſſen, g
bis dir auch dieſer Sieg gelung. d

Diß ſtaͤrket meinen Muth,
wann Satan, Fleiſch und Blut
mit mir kaͤmpfen.

IEſu, ey nu, hilf mir dazu, H
im Kaͤmpfen treu zu ſeyn, wie Du.
18.
Freundlichſter IEſu! zu erquicken
mit Werken, Werten und mit Blicken 5
war deine Freundlichkeit bedacht. ſ

Den Juͤngern waſcheſt du die Fuͤſſe,
und heilſt durch Freundlichkeit die Riſſe,
die Satan unter ſie gebracht. SS
Du bringſt durch einen Blick
in Petri Herz zuruͤck
ſeinen Glauben.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich ſo freundlich ſey, wie Du.
19.
Mildeſter IEſu! All dein Leben
war, nichts zu haben, nur zu geben.
Du haſt mehr uns als dich geliebt.
Iſt Geben ſeeliger als Nehmen,

Glaubiger Ilſu! anf Vertrauen 55

ſo muß ſich unſer Herz ja ſchaͤmen, -
das immer lieber nimmt als gibt.
Hier froͤlich ausgeſtreut ”M
bringt in der Ewigkeit
reichen Seegen.
JIJEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich freygebig ſey, wie Du.

20.

Sterbender IEſu! An dem Ende
hauchſt du den Geiſt ins Vaters Haͤnde;
auch diß, wie alles, uns zu gut.
Wir darfen ſterben, nicht wir muͤſſen.
Wir freuen uns, dieweil wir wiſſen,
wo kuͤnftig unſre Seele ruht.
Zerreißt diß aͤuſſre Band,
ſo bleibt ſie in der Hand
ihres Heylands.
JEſu, ey nu, hilf mir dazu,
daß ich bald ſeelig ſterb, wie Du⸗
R. **

Siebenzehendes Lied.

Gebet.
Mel. Vom Himmel hoch da komm ꝛc.
I.
Ber du ſtets unſre Zuflucht biſt,
ſey mit den Deinen, JEſu Chriſt!
ſend uns den Geiſt, der uns regierk,
und uns den Weg der Woarheit fuͤhrt.
D 4 2. Er

(6 Der du ſtets unſre Zuflucht biſt
2.

Er ſtaͤrkt den wankenden Verſtand,
macht deinen Vater uns bekannt!
Er flammt zur Heiligkeit uns an,
Er leitet uns des Lebens Bahn.

3.
Hallelu Jah! Einſt ſingen wir
GOtt! Heilig, heilig, heilig! dir,
und ſchauen dich, in deinem Licht,
von Angeſicht zu Angeſicht.

*

Achtzehendes Lied.
Das guͤtige Wort GOttes:
IJEſus nimmt die Suͤnder an.
Lue. 15, 2. vergl. Hebr. 6, 5.
Mel. HErr JEſu Chriſt, meins Lebens Licht.
I.
Ge Lob! fuͤr ein ſo gutes Wort,
das uns ein Feind bezeugte dort.
Was iſt, das ſuͤſſer ſchmecken kan,
als: JIEſus nimmt die Suͤnder an.

2.

Wann ich empfinde meine Suͤnd',
wann ich mich ganz verlohren find
Von der Gerechten Lebens⸗Bahn,
nimmt doch mich Suͤnder JEſus

N

der

be

,

GGtt Lob! fuͤr ein ſo gutes Wort 57
3

Iſt niemand, der mich tragen mag,
dem ich mein tiefes Elend klag,
der mir zurechte helfen kan,
nimm IEſus doch mich Suͤnder an.
. 4.
Zuͤrnt JEſus dann nicht uͤber mir?
Weist Er mich nicht zur Hoͤllen⸗Thuͤr?
Bin ich bey Ihm nicht uͤbel dran?
Nein! dieſer nimmt die Suͤnder an.
Was heißt das? Laͤßt Er ſie ſo gehn,
wie ſie im Irrweg gehn und ſtehn,
bey ihrem ganz verruͤkten Plann?“
Nein! Suͤnder nimmt Er beſſer an.
6.

Er ſucht, Er lockt mit vieler Muͤh,

Er findt, Er traͤgt, Er bringet ſie
mit Freuden heim zum Himmels⸗Plan.
Das heißt: Er nimmt die Sünder an.
. 7.
O noch einmal, GGOtt Lob! GOtt Lob!
Von Herzen freu ich mich darob,
ich ſchmaͤfk das Wort, halt mich daran,
und glaub: Er nimmt die Suͤnder an.

Das dringt mir in die Seele ein,

es labt und ſtaͤrkt mir Mark und Bein,
D 5 daß

1†8 Gchtt Lob! fuͤr ein ſo gutes Wort,

daß ich ſo ſingen darf und kan:
Mein Geyland nimmt mich Suͤnder an.

Freut ſich der Hianne uͤber mir,

wann ich in Buß mich kehr zu dir,

ſo hab auf Ecd ich Freud daran:
und JEſu, du, du nimmſt mich an!
. 10.
Nimmſt du auf dieſem Lebens⸗Pfad
mich ſchon ſo an mit reicher Gnad,
was iſt, das dort mich treffen kanꝰ?
Du nimmſt mich ewig ſeelig an!
II.
Und was fehlt mir alsdann noch mehr?
Mir gnuͤget daran alſo ſehr,
daß ich nicht gnugſam jauchzen kan:
GOtt Lob! Mich nahm' mein JIlſus an!

M. C. B.

Neunzehendes Lied.

Eſus nimmt die Suͤnder an.
Luc. 15, v. 2.

1.

Kin Heiland nimmt die Suͤnder an,
die unter ihrer Laſt der Suͤnden
kein Menſch, kein Engel troͤſten kan,
die nirgends Ruh und Retlung finden:
den'n ſelbſt die weite Welt zu klein,

die

die

N

Mein Beiland nimmt die Suͤnder an, 59

die GOtt und ſich ein Greuel ſeyn,
den'n Moſes ſchon den Stab gebrochen,
und ſie der Hoͤllen zugeſprochen,
wird dieſe Freyſtadt aufgethan:
Mein HGeiland nimmt die Suͤnder an!
2.

Sein mehr als muͤtterliches Herz
trieb ihn von ſeinem Thron auf Erden:

Ihn drang der Suͤnder Weh und Schmerz,

an ihrer Statt ein Fluch zu werden:
Er ſenkte ſich in ihre Noth
und ſchmekte den verdienten Tod.
Nun, da er denn ſein eigen Leben
zur theuren Zahlung hingegeben,
und ſeinem Bater g'nug gethan
ſo heißts: Er nimmt die Suͤnder an.

3

Nun iſt ſein aufgethaner Schoos

ein ſichres Schloß gejagter Seelen:
Er ſpricht ſie von dem Urtheil loß,
und tilget bald ihr aͤngſtlich Quaͤlen:
Es wird ihr ganzes Suͤndenheer
ins unergruͤndlich tiefe Meer
von ſeinem reinen Blut verſenket.
Der Geiſt der ihnen wird geſchenket
ſchwingt uͤber ſie die Gnadenfahn:
Mein Heiland nimmt die Suͤnder an.
4.
So bringt er ſie dem Vater hin,
in ſeinen blut⸗ befloſſnen Armen;
das

60 Mein Zeiland nimmt die Suͤnder an

das neiget dann den Vaterſinn
zu lauter ewigem Erbarmen:
Er nimmt ſie an an Kindesſtatt:
ja alles was er iſt und hat,
wird ihnen eigen uͤbergeben,
und ſelbſt die Thuͤr zum ewgen Leben
wird ihnen fioͤliſch aufgethan:
Mein Heiland nimmt die Suͤnder an.
O ſollteſt du ſein Herze ſeh'n,
wie ſichs nach armen Suͤndern ſehnet;
ſowohl wenn ſie noch irre gehn
als wenn ihr Auge vor ihm thraͤnet!
Wie ſtreckt er ſich nach Zoͤllnern aus!
wie eilt er in Zachäi Haus!
wie ſanft ſtillt er der Magdalenen
den milden Fluß erpreſſter Thraͤnen!
und denkt nicht, was ſie ſonſt gethan.
Mein Heiland nimmt die Suͤnder an.

6.

Wie freundlich blikt er Petrum an!
ob er gleich noch ſo tief gefallen.
Nun, diß hat er nicht nur gethan,
da er auf Erden mußte wallen:
Nein, er iſt immer einerley,
gerecht und fromm und ewig treu;
und wie er unter Schmach und Leiden,
ſo iſt er auf dem Thron der Freuden,
den Suͤndern liebreich zugethan.
Mein Heiland nimm die Suͤnder an.
7. So

u

3

lehen

1/

1.

2

Mein/ Zeiland nimmt die Suͤnder an, 61
So komme dann, wer Suͤnder heiſft
und wen ſein Suͤndengreul betruͤbet,
zu dem, der keinen von ſich weißt,
der ſich gebeugt zu ihm begiebet!
Wie? willſt du dir im Lichte ſtehn?
und ohne Noth verlohren gehn?
Willſt du der Suͤnde laͤnger dienen?
da dich zu retten er erſchienen. .
O nein, verlaß die Suͤndenbahn!
Mein Heiland nimmt die Suͤnder an.

8.
Komm nur muͤhſeelig und gebuͤckt

fomm mur ſo wie du weiſt zu kommen:

wenn gleich die Laſt dich niederdruͤkt,
du wirſt auch kriechend angenommen.
Sieh wie ſein Herz dir offen ſteht,
und wie er dir entgegen geht!
Wie lang hat er mit vielem Flehen
ſich bruͤnſtig nach die umgeſehen!
ſo komm nun, armer Wurm, heran!
Mein Heiland nimmt die Suͤnder an!

9.

Sprich nicht: Ich habs zu grob gemacht!

ich hab die Guͤter ſeiner Gnaden
ſo lang und ſchaͤndlich umgebracht:
Er hat mich oft umſonſt geladen.
Wofern du's nur jetzt redlich meinſt,
und deinen Fall mit Ernſt beweinſt;

N

62 Mein Zeiland nimmt die Suͤnder an,

ſo ſoll ihm nichts die Haͤnde binden,

und du ſollt noch Genade finden.
Er hilft, wenn ſonſt nichts helſen kann!
Mein Heiland nimmt die Suͤnder an.

10.

Doch ſprich auch nicht: Es iſt noch Zeit —
ich muß erſt dieſe Luſt genieſſen!
GOit wird ja eben nicht gleich heut
die ofne Gnadenpforte ſchlieſſen!
Nein, weil er ruft, ſo hoͤre du,
und greif mit beyden Haͤnden zu:
Wer ſeiner Seelen Heut vertraͤumet
der hat die Gnadenzeit verſaͤumet,
ihm wird hernach nicht aufgethan.
Heut komm, heut ninnnt dich JIEſus an!

11.

Ja, zeuch uns ſelbſten recht zu dir,
holdſerlig ſuͤſſer Freund der Suͤnder!
erfuͤll mit ſehnender Bezgier
auch uns und alle Adamskinder.
Zeig uns dey unſerm Seelenſchmerz
dein aufgeſpaltnes Liebes⸗Herz,
und wenn wir unſer Elend ſehen
ſo laß uns ja nicht ſtille ſtehen,
bis daß ein jedes ſagen kan:
Gottlob, auch mich nimmt Jeſus an!

Zwan⸗

und
lob
lishe
i

deyn

63

iden, Zwanzigſtes Lied.
Die Juͤhrung eines Glaubigen.

un
Mel. O Durchbrecher aller Bande ꝛc.

I1.

allelu Jah! immer weiter
47 G ſieige ich Himmel
zum Himmel an,
und Sein Wort das iſt die Leiter,
da man nicht verirren kan.
Lob und Dank dem Lamm gefungen
weil es mein Durchbrecher iſt;
bisher bin ich nachgedrungen
weil du Seil und Fuͤhrer biſt:
mit dir fahr ich fort zu ſteigen
“ bis in das geheime Zelt;
deun ſo kann ich mich mit beugen
wenn die Schaar dort niederfaͤllt.

2.

Ich ein weggeworfner Rebe
bin nunmehr in dich verſetzt,
daß ich jetzt des Glaubens lebe
und mich keine Noth verletzt.
Du, du ſuchteſt mich mit Sehnen,
und ich, weinend, deine Huld:
Dein Geſchrey und blutigs Thraͤnen,
4 deinen Tod fuͤr meine Schuld,
e lieſſeſt du mich dann erblicken,
und mit klaren Augen ſehn, —
welch' ein ſeeliges Erquicken
han⸗ moͤg aus dieſer Quell entſteh'n.

64 Ballelu Jah! immer weiter
3.
Da da war es leicht ums Herze
und ich einem Adler gleich.
Nun war ich, befreyt vom Schmerze,
aus dem Tod ins Lebens⸗Reich.
O wie war die Weit ſo kleine,
weil ich hoch im Steigen war!
denn ich gab mich ganz als Seine
ihm, dem treuen Heiland, dar.
Er ſprach: Meine Auserwaͤhlte!
meine Taube! fliege auf!
und, eh' er es aus: erzaͤhlte,
ſprach ich: * Err! hie bin ich!“ drauf.
.
Schwur ich ihm den Eid der Treue
ſchwur er mir das Erbe zu,
welches ich, wenn Alles neue,
kriegen ſoll in ſtolzer Ruh:
und vor allen Drang und Riegel
und was koͤnnte ſchaͤdlich ſeyn,
druͤkte er mir Sieg und Siegel
in mein bloͤdes Herze ein.
Wer doch ſolcher theuren Liebe
uͤbergroſſen Liebes⸗Macht
unverrukt ergeben bliebe!
dacht ich. Und Er hats bedacht.

5.
Und nun wollt ich mich im Lieben

dis zur kuͤhlen Grabesgruft
ohne

e

Ballelu Jah! immer weiter E⸗

ohne allen Anſtand uͤben,

bis er mich ganz zu ſich ruft.

Ich gieng friſch genug zu Werke,

und der erſten Liebesglut
fehlte es an keiner Staͤrke:
Licht, Kraft, Sieg und froher Murh
konnte uͤber Mauren ſpringen
die man allenthalben findt.
Seines Geiſtes ſuͤſſes Singen
zeugte: Du biſt GOttes Kind?
Ziemlich lang wars ſo ergangen,
ſo erwachte meine Noth,
und die Seelen⸗Feinde drangen
mich Elenden faſt zu tod:
lieſſen wenig Kraft zu beten
uͤbrig, wenig Glaubens⸗Muth.
Zwar der Schlangen Kopf zertreten
ſahe ich durch IEſu Blut.
Aber ich war nicht geblieben
in dem treuen Liebes⸗Band,
des Geſetzes ſcharfee Ueben
ſezte manchen harten Stand.

7. “
Doch ich hielt mich wieder veſte
an des Heilands Liebesbruſt „
und es war hiebey das Beſte
daß mir ſchon ſein Herz bewußt.
Oftmals dachte ich, mit Sehnen:

66 Zallelu Jab! immer weiter
wo iſt jenes Liebesthraͤnen? Zaͤge
wo der Augen Licht? der Saft?
wo iſt doch die Junglings⸗Staͤrke,

die den Boͤſewicht bezwingt: — Als
faͤßt der Welt die Taͤndelwerke
und nach etwas Beſſers ringt? Unt
8. “
Bald ward mir aufs neue theuer Weit
was man in dem Lamme findt, a
und ich ſah der Liebe Feuer W
durch die Winde recht entzuͤndt. e
Alſo mußt ich kleine werden, (
nichts in mir, in Chriſto groß, a

und mein Fliehen von der Erden
eilt nun ſtaͤrker auf ihn los:
mein Begehren iſt nicht meine, 6
mein Herz meines Heilands Herz, “
ob ich jauchze oder weine
Troſt empfinde oder Schmerz!
So kriegt man geuͤbte Sinnen,
die im Mittelpunkte ruhn,
ob die Kraͤfte ganz zerrinnern
die da eigne Werke them.
Selig wer die Wege ziehet —
die ihn GOtt im Dunkeln ſuͤhrt:
wo Geduld im Glauben blühet,
eb man nichts als Elend ſpurte
Ich bin in dem HErrn vergnuͤget, (
wie Er mir ſeibſt anbefahl⸗

—

Ballelu Jah! immer weitet
Zagen weg! mit Loben ſieget

10.
Hallelu Jah! viele Schrite
ſind dem Lamme nachgethan,
und auf manche harte Tritte.
ſchwing ich doch die Siegesfahn?
Welt und Teufel, Noth und Sänden
rauben mir den Heiland nicht!
Was will meinen Geiſt noch binden?
Er iſt ſtaͤrker und durchbricht.
Lieber noch durch ſieben Tiegel
als mein Laͤmmlein! Dir entfuͤhrt;
nber durch, durch kauſend Riegel,

wie es mir, ja Dir, gebuͤhet! .

S. M. P. D. Biks Lebensgeſchichte. Seite 18. 19, 18.

Ein und zwanzigſtes Lied.
Der Troſt der Glaubitzen.
Denghung des Gerhardiſchen Liedszs
Befiehl du deine Wege ꝛc.
. P. 27, 68
Und wird deige Gerechtigkein, hervorhriggeiz
das Kicht und dein Recht Wie deß Wittgg.
r unterdeſſen machet
der H RR zuane⸗ vorans ſchen

67

H Joſaphat im Lobethal. (*) 2 Chr. 28, 2 1.a 6,

68 Und unterveſſen machet

eh' dieſe Huͤtte krachet,
zu ſeiner Arbeit Lohn
(Ihm muß es doch gelingen)
uns, die wir ihm vertraun,
daß man noch hier darf ſingen
und munter um ſich ſchaun.
2.
Wird man ſich eine Weile
im Dunkeln ſitzen ſehn,
wird wanche boͤſe Beule
und herbe Noth entſteh'n,
wird Alles was man denket,
thut, redet, boͤs geneunt,
ob Welt und Suͤnde kraͤnket,
kommt Satan hergerennt.
3* *
Dein eng und klemmes Weſen
wird noch verwandelt ſeyn;
man wird an Augen leſen
des innern Troſtes Schein.
Kannſt du es nicht vollfuͤhren?

*

der HERR wirds ſelber thund

und du wirſts kraͤftig ſpuͤren;
ſo wird dein Wirken ruh'u⸗
4. L
Gerechtigkeit und Friede—«
und Freude in dem Geiſt,
da man nun nicht mehr muͤde,
und nicht mehr zaghaft heißt,
wird dir zu Theile werden⸗

1

Und unterdeſſen machet 69
Du haſt es ſchon geſchmekt?

mnur iſts noch mit Beſchwerden

und Kummer uͤberdekt.
5.
Hervor aus deinem Kerker,
du arm gefangner Mann?
hervor ans Lichtes Erker!
hervor, ſey los vom Banne
Hervor! willt du dich ſchaͤmen,
daß eine Schande iſt?
Hervor aus truͤbem Graͤmen
wo du geſtecket biſt! .
Bring endlich deine Farren,
das Lob der Lippen, her:
man zieht nicht ſtets im Karren
ſich muͤde, krank und leer.
Genug! der HERR wills haben:
du ſolleſt nun hervor
vom Staub und aus dem Graben
ans Lichtes Lebens⸗Thor.
.
Wie? iſts denn nur um deine
Gemaͤchlichkeit zu thun?
Nein: um des HERREN ſeine
Reichs⸗Reputation.
Du biſt nach ſeinem Namen
genanne und angeſeh'n.
Er will an ſeinem Saamen
einmal verherrlicht ſteh'n.
E 3 8. Das

27e Lne unkerdeſſen mechet
§. * .

Das Licht hat er vorlaͤngſten
aus Dunkel hergebracht;
ANt wars am allerhaͤngſten,
er hat es leicht gemacht.
Willt du das Licht bedecken
das man ſo gerne ſah,
und unter Scheffel ſtecken?
Es iſt zum Leuchten das

92

Und, weiſſeſt du das nimmer,
ſo hoͤr es abermak,
und laſſe dieſen Schimmer
und Gttes Wortes Stral
dein ganzes Herz durchblißen
das ſich ſonſt ſelbſt betreugt
und gerne laͤßt beſchmitzen
von dem, der gerne leugt;
19

Dein Heiland, dein Erbarmer,
hat ja ein Recht an dich?
und du, du bloͤder Armer, .
ein Recht, ſpricht er, an mich:
ein Recht vor allen Rechten
und Gruͤnden, die die Welt
ſonſt pfleger zu verfechten:
ein Recht, das recht behaͤlt.

1I.

Recht ſo! er iſt der rechte
dem Alles zuerkannt

de

Dur

und

N

Und unkerdeſſen maches 71

der himmliſche und aͤchte
und veſte Rechtsbeſtand⸗
Du biſt, als armer Sünder,
von Rechteswegen Sein;
und er, als dein Entbinder
von Rechteswegen dein.

12.

Wie, wenn auf lange Naͤchte,
da alles tod und kalt,
nach duͤſterm Dunſt⸗Gemaͤchte
und blaſſer Tags⸗Geſtalt
die Sonne endlich ſieget
und durch die Rebel dringt,
das ganz' Gewoͤlk verflieget,
die Zeit den Mittag bringt.
13.
Den durchgebrochnen Stralen
gibt alles Finſtre nach:
man ſieht Grund, Jahre, Zahlen,
Brief, Siegel, Prob und Sach

vom Recht das du beſitzeſt,

vor Augen dargeſtellt.
Wenn du dich nun drauf ſtuͤtzeſt
ſo gilts vor GOtt und Welt,
14.
Mittag, wann wirſt du kommen?
es tagte ja ſchon lang,
die Sonne iſt entglommen
in ihrem Heldengang.
E 4 Mit⸗

72 Ans deiner Fuͤlle ſchenke mir Stille
Mittag, voll Kraft und Leben,
voll Licht und Recht vom HERRNN!?
Mittag zum Heil gegeben!
Ich ſaͤh' dich gar zu gern.

B. *

Zwey und zwanzigſtes Lied.

Glaubiges Gebetlied in beſonders druͤckendem
Anliegen.

1.

(„Pus deiner Fuͤlle ſchenke mir Stille
. SA „ du ſtiller JEſu Chriſt!
Wie viel Gedanken! o welch ein Wanken,
wenn das Herz unruhig iſt!
Du ſiehſt das Zagen. Du hoͤrſt das Klagen.
du merkſt das Sorgen immer auf Morgen
Komm und erbarme!
Hoſianna!
Steure dem Graͤmen! Wehr dem Beſchaͤmen
von ſo viel Feinden, von manchen Freunden,
uͤber die Arme.

Hoſtanna!

2.

Noch Eins ich bitte in dieſer Mitte
meines tiefen Drangs und Noth.
Lehre mich dulden aus deinen Hulden,
o gedultiger HErr und GOtt!
ſchweigen und leiden, fliehen und meiden
. Iſts

— 82
= m

„—

B. 14

den

nken,

ger.
lges

men

Aus deiner Fuͤlle ſchenke mir Stille 73

Iſts doch das Kleine, wenn ich ſchon meyne
daß es lang waͤhre.
Hoſianna!
Ich habs verſchuldet was Du erduldet!
ſollt ich nicht dulden, auch ohn Verſchulden,
zu deiner Ehre?
Hoſianna!

3.

Endlich zur Letze gib mir die Schaͤtze

voll von Zutrauen zu dir!
Sonſt bleib ich ſtecken in Dorn und Hecken
und bring' ja nichts Gutes herfuͤr.
Glauben und Trauen heiſſet nicht ſchauen,
und gleichwol denken: was mich will kraͤnken
doͤnfe nichts ſchaden.
Hallelu Jah!
Die, die dich lieben, willſt du gern uͤben:
und mit dem Beſten endlich doch troͤſten:
O welche Gnaden!
Hoſiannan!
4 4.
Nun HErr! ich glaͤube. Nichts, nichts zerſtaͤube
dieſen meinen Sinn und Troſt!
Kan ich nichts ſagen, mag ichs nicht klagen
ſo ſtillt mich die Gnadenpoſt.
In deine Wunden hab ich mich funden,
ich bin verborgen in deine Sorgen:
Halte mich innen!
Hoſianna!

E 5 Mit

74 Aus deiner Fülle ſchenke mir Stille
Mit, meinen Sachen wirſt Du es machen.
Wie es GOtt fuͤget daran genuͤget!
Stille ihr Sinnen!
Hallelu Jah.
Nun iſts geſchehen! Nun darf ich gehen
den von Dir gemachten Gang.
Ueber das Hoffen hats eingetroffen
mir war immerdar noch bang.
Du HERR! regiereſt. Du, Leiter! fuͤhreſt.
Allmacht! du lenkeſt. Geber! du ſchenkeſt
mehr als wir trauen.
Hallelu Jah!
Dir ſey die Ehre! und deiner Lehre
muͤß' es gelingen, bis zum Bezwingen,
und bis zum Schauen!
0
Hallelu Jah: B.*
Drey und zwanzigſtes Lied.
Das Leben der Glaubigen in JEſu.

Mel. Auf meinen JEſum will ich ſterben ꝛe.
1.

en meinem JEſu will 5 leben
)getroſt mit Fried und Freudigkeit!

ſein reines Blut, das ſoll mir geben
mm.ein unentbehrlich Ehrenkleid.
Er iſt die Lebenskraft allein,
in JEſu will ich munker ſeyn.

2. In

In meinem JEſu will ich leben 75
2

In meinem JEſu will ich leben!
in ſeinen Wunden lebt ſichs gut⸗.
Ich darf vor ſeinen Augen ſchweben,
und labe mich mit ſeinem Blut⸗

en Er iſt die Lebenskraft allein
in JEſu will ich wacker ſeyn.
3
reſ. In meinem JEſu will ich leben!
in ſeiner Seite wohne ich:
da iſt das Leben mir gegeben,
erquik mein Herz und ſtaͤrke dich!
Er iſt die Lebenskraft allein
in JEſu will ich muthig ſeyn.
4
In meinem JEſu will ich leben!
der ſelber lebt, und leben laͤßt:
hat er das Lebenswort gegeben
L ſo ſteht mein Leben ewig veſt.
Er iſt die Lebenskraft allein
in JEſu will ich freudig ſeyn.
5.

In meinem JEſu will ich leben!
HErr JEſu! nimm mein Leben hin!
und gib 8 ine Staͤrke eben
un nad und Friede zu
du biſt die Dsenatafk. allein n Gewinn:
in dir will ich lebendig ſeyn.

76 In meinem IeEſu will ich leben
6.

In meinem JEſu will ich leben!
mein Augenlicht vergehet nicht!
Mein Mund wird ewig ihn erheben:
kein Herz, das JEſum faſſet, bricht⸗
Er iſt die Lebenskraft allei
in JEſu will ich herrlich ſeyn.
7.
In meinem JEſu will ich leben! .
mit Leib und Seele bin ich dein,
HErrxr JEſu! dir ſchon laͤngſt ergeben:
ach laß mich ewig deine ſeyn!
Du biſt die Lebenskraft allein:
die wird unuͤberwindlich ſeyn.
8.
In meinem JEſu will ich leben!
„ JEſu! deine Todesnoth
laͤßt mich vor keiner Noth erbeben,
dein Leben uͤberwand den Tod:
du biſt die Lebenskraft allein
in dir will ich unſterblich ſeyn!

*

„*

Vier und zwanzigſtes Lied.
Ruhe der Seele.
Mel. So ruht mein Muth in JEſu ꝛc.
JI.

ruht mein Much? Ruht er in IEſu Wunden,
B in Leid und Freud, es gehe wie es gehe⸗
iſts

t.

Wo ruht mein Muth? ruht er in JEſu ꝛe. 77

iſts wahr, daß gar nichts mehr in mir werd funden,
das dir, in mir, mein GOtt! noch widerſteh'?
Leg ich in allen Schmerzen
mein Herz zu IEſu Herzen?
Weid' ich da meine Seel?
Such ich allda zu meines Glaubens Kerzen
wenn Oehl gebricht zu kaufen Glaubens⸗Oehl?

X

Iſts Ruh, wenn du o Herz von auſſen ruheſt?
wenn Plag und Klag und Schmerzen von dir weich?
und du als du nicht mehr ſo klaͤglich thueſt?
nicht wahr fuͤrwahr dein Angeſicht verbleicht,
RNatur und Gnade ſtreiten,
es ſind ſo Eigenheiten,
die nicht ſogleich vergehn.
Du moͤchteſt gern ſtatt all dergleichen Leiden
nach der Natur in Freud und Wonne ſtehn⸗

3
Und doch weil noch du auf der Erden walleſft
und weißt daß Geiſt und Fleiſch nicht ſtimmen ein,
auch du dazu im Fleiſch GOtt nia gefalleſt
ſo denkſt und lenkſt dein Herze da Hinein,
wies GOtt mit dir will fuͤgen,
er werd' dich nicht bekruͤgen,
der allertreuſte Freund. .
Der Geiſt ſucht ſich an JEſu Bruſt zu ſchmiegen
das Fleiſch leidt Schmerz, der Geiſß die Stich
vom Feind.
Wo Rath und That hiewider nun zu finden?
0 Held der Wilt? bey dir, bey dir allein!
du

78 wo ruht mein Muth? ruht er 2c.
du haſt die Laſt, die Noth und Qual der Suͤnden,
hab Dank, hab Dank, getragen: ich bin dein.
Du haſt mich dir erkaufet
mit deinem Geiſt getaufet
ich bin dein Eigenthunm.
Du biſt der Arzt: ihr kranke Suͤnder laufet!
Er hilft von Suͤnd und Krankheit. Ihm ſey Ruhm.
F5
E ſchlaͤgt, und kraͤgt was ſeine Treu geſchlagen
ſieh nuͤr die Spur wie er zu gehen pflegt.
Dicht Leid, nur Freud, auch ſelbs in kranken Tagen
iſt das nur was ſein Herz in Liebe hegt,
dir, dir o Seel zu ſchenken;
Und du ſollt ja nicht denken,
als ſucht' er deinen Schmerz.
Rein nein er will dich auf was Anders lenken.
Folg ihm getroſt, er will allein dein Herz.
6.
Ach lieg und ſchwieg dich hin in ſeine Wunden,
ind ſag und elag ihm deinen Jammer nur.
Ru Er iſts der in Gilead gefunden:
vertrau und bau auf ſeine Liebes⸗Cür.
Gib dich in ſeine Haͤnde
getroſt und eil behende
ſfäß ihm das Herze an.
Gläub nin und bet, er leitet die Elende.

Er traͤgt, er hilft, er fuͤhrt zur Lebensbahn.

Und ruht dein Muth nicht ganz in ſeiner Liebe,
ſo ſog und klag es ſeiner Liebe nup, .

Gis

NS
Dei.

en

n

Wo ruht mein Muth? ruht er ꝛ2ꝛc. 79

Gib acht: veracht des Feindes falſche Triebe
und folg, verfolg der reinen Liebe Spur.
Was ſchwach iſt will er ſtaͤrken,
probiers, du wirſt es merken
ſenk dich in Ihn hinein,
und ruhe ganz von allen eignen Werken,
glaub, lieb, und ſey vor dir wie nichts ſo klein.

8.

Alſo alſo wirſt du die Ruhe finden:
alſo alſo wirſt du zufrieden ſeyn, M
es geh' und weh ein Sturm von Truͤbſals⸗Winden
auf dich in dich: kein Schmerz und keine Pein,
kein Tod und gar kein Leiden
kein ſchmerzliches Abſcheiden,
kein Seelen⸗Jammer auch
nichts nichts iſt, das von JEſu dich mag ſcheiden
Er er vertreibt des Feindes Macht, wie Rauch⸗
9
JEſu! nur du wollſt kraͤftig bey mir ſtehen;
dein Licht weich' nicht, wenns ſchon ſo dunkel ſcheint⸗
Hab acht, dein' Macht muß alle das verwehen,
was ſich, als ich, noch ſelbſten ſucht und meint.
Druͤk mich in allen Schmerzen
nur naͤher deinem Herzen
und weide meine Seel: è
zund an den Docht der ſchwachen Glanbens⸗Kerzet
und gib, ich fleh, zum Glauben Kraft und Ol⸗

Fuͤnf und zwanzigſtes Lied.
Leben durch Chriſtum!
Mel. Ruhet wohl, ihr Todtenbeine ꝛc.
Parodie:

I

Abbet wohl, zerſchlagne Beine!
in der Wunden⸗Heilſamkeit.
Leben, Licht und Kraft erſcheine!
dann der HErr ſchikt Fried und Freud.
RNuhe in der Wunden Gruͤften.
Ruhe wollte JEſus ſtiften!

2.

Nur getroſt! Hier iſt das Leben.
dann das Leben, unſer Hort,
hat ſich in den Tod gegeben,
und nun ſchallt das Lebens⸗Wort:
Reine Unruh: kein Verderben:
Leben in des Lebens Sterben!

3*

O wie ſolle man denn nicht bleiben
da, wo Ruh und Leben war?
Solle man ſich nicht einverleiben
der mie Blut beſprengten Schaar?
Schaft doch Blut und Schmerz und Sterben
ins das Leben, Ruh'n und Erben!
. 4

Dein! die kann die Welt nicht halten ,

Will

die dorthin geflohen find?

Uie
wir

Nn

ſein

Ruhet wohl, zerſchlagne Beine 81
Will das Herze ſonſt erkalten,
Hier iſts, da man Waͤrme findt.
Liebes ⸗Waͤrme, ruhigs Weſen
wird hier concentrirt geleſen. .
z
Nun Er lebt, vom Tod erſtanden,
iſt nur Lebens⸗Ruhe⸗ Tag.
Herrſcht Er, ſo ſind wir Verwandten
ſeines Reichs wie ſeiner Schmach;
tend. ſeines Leidens, ſeiner Freuden,
die Er uns in ihm beſcheiden,
6
Ruhet, Seelen! in des kuͤhlen
Krieutzes „ Schattens Heilſamkeit.
Will die Liebe jezt ſchon ſpielen: .
. ey wie wird in Ewigkeit
an dem Geiſt, an Mark und Beinen,
Leben, Licht und Kraft erſcheinen?

B. *

Sechs und zwanzigſtes Lied.
Mel. Zeuch mich, zeuch mich mit ꝛc⸗
1.
ein, ich mag mich nicht mehr (uaͤlen
de mit dem Elend dieſer Zeit:
alles will ich GOtt befehlen,
was mir Kuͤmmerniß bereit,
. Etwas machet er aus uichts ;

ruf ich Ihn an, ſo geſchichte,

ben

32 Mein, ich mag mich nicht mehr quaͤlen
2.

Er pflegt herrlich auszufuͤhren,
was im Anfang fremde thut.
Sehen wird mans, nicht nur ſpuͤren:
Endlich ſieget doch das Gut',
ob gleich jezt noch manchen Tag
es dem Boͤſen weichen mag.
Nicht ein Wort iſt leer gefallen,
und der ew'ge Gnadenrath
bleibet veſte, bleibt bey Allen,
die Er ſich erwaͤhlet hat.
Welt! ven dieſer Zuverſicht
lebet man, und es geſchicht.
. 4.
Erde, du wirſt noch gezieret
mit des Heils,Erkenntniß Pracht!
Was man jezt nur heimlich ſpuͤret,
wird bald offenbar gemacht!
GOtt verzeucht, er eilet auch;:
dieſes iſt ſein alter Brauch.
4*

F.

Fehlt mir aber Weisheits⸗Gabe,
Geiſt und Kraft und froher Will;
flehe ich und laß nicht abe,
bis ich nehm aus JEſu Fuͤll.
Noth und Armuth die mich draͤngt
iſt, was mich zum Beten bringt!

6. Weie

Nein! ich mag mich nicht mehr quaͤlen 33
6.

Weichet aͤngſtliche Gedanken,
die ihr Zeit und Kraft aufreibt!
laſſet fahren, fallen, wanken,
was nicht GOttes Odem treibt.
Wer mit Luſt verlohren geht,
gehe. — GOttes Grund beſteht!
GOttes Grund hat dieſes Siegel
daß der SErr die Seine kennt!
aber auch den veſten Riegel:
wer des HErren Namen nennt,
ſtehe von dem Unrecht ab!
Ach HErr! wann ich nur dich hab.

8.
Bis hieher haſt Du gefuͤhret
bis hieher mich durchgebracht.
Hab ichs nun bisher verſpuͤret
daß der HERR es wohl gemacht,
ey ſo macht ers ferner fein
und ich red' ihm nicht darein! *

Sieben und zwanzigſtes Lied.
Das Gebet des SErrn.

I.
Gater 1 welch' ein ſchoͤner Name!
JIEſus hat ihn uns gelehrt,
da Er ſich zu uns gekehrt,
gein und als Menſch auf Erden kame!

F 2 GOtt

94 Vater! welch ein ſchoͤner Name

GOtt als Vater kennt man nicht
als in JEſu Angeſicht!
2. “
Daß er nun geheiligt werde
iſt der Kinder erſte Bitt
Tag vor Tage, Schritt vor Schritt.
JEſus als der Hirt der Heerde,
geht mit Beten vorne an:
kommt ihr Kinder, kommt heran.

Euch iſt GOttes Reich verheiſſen
durch das Evangelium,
euch zur Freude, Gott zum Ruhm.
Darum ſollt ihr euch befleiſſen
daß ihr hier auf Erden ſchon
es erlanget durch den Sohn.

Dieſes lieben Vaters Willen
der uns ewiglich geliebt
und noch alles Gute gibt 2
Ihm zu liebe zu erfüllen
wie die Seelige es thun, —
wuͤnſchen, bitten Kinder nun.

—

7.
Brod, das Leben zu erhalten
kommt aus GOttes milder Hand;
denn er ſegnet Stadt und Land.
Sein Geſchaͤfte treu verwalten
und dabey genugſam ſeyn
bringt gewiſſen Segen ein.

6. Sei⸗

V

4

Vater! welch ein ſchoͤner Name 85
.

Seinem Feinde gern vergeben
kommt nicht halb ſo ſauer an
„wenn man beten will und kan:
PVater! all mein Widerſtreben
laß mir nach, und denke nicht
meiner Suͤnde im Gericht.

7.
Welt und Fleiſch und Satan ſtellen
uͤberall VHerſuchungen
von dem Guten abzuſteh'n
und uns ewiglich zu faͤllen:
darum bitt ich: Schone mein,
Vater, fuͤhr mich nicht hinein.

8

Sondern hoͤre meine Bitte:
Mache mich vom Argen los,
die Gefahr iſt mir zu gros
hier in meiner Leimenhuͤtte:
ich bin ſchwach, erloͤſe mich!
ſtaͤrke mich, ich liebe dich.

Denn du biſt es, dem gebuͤhret
Reich und Kraft und Herrlichkeit,
ſo in Zeit als Ewigkeit.
und wenn du uns ausgefuͤhret
aus dem Streit in jene Ruh
ſchließt ſich alles Elend zu. Amen.

F 3 Acht

Acht und zwanzigſtes Lied.
HSofnung der Erloͤſung.
2 Tim. 4, 18.
Mel. Nun ruhen alle Waͤlder ꝛc.

I.
Ber HERR wird mich erloͤſen
von allem, allem Boͤſen;
und flehnen da hinein,
wo Koͤnigreich und Himmel,
wo ewiges Gewimmel
wird Lob und Lieb und Labſal ſeyn.

4.
Das freuet mich von Herzen.
Wenn Hofnung ſchon die Schmerzen
und Herzeleid vertreibt — *
was wird die That vermoͤgen?
viel Friede, Freud und Segen,
und Ehre, die dem SErren bleibt.

X 3
So laßt mich dann in Ruhe,
fragt nicht mehr was ich thue.
Ich thue was ich will.
Ich will der Welt entgehen!
ich will den HErren ſehen!
GOttlob! es ſchikt ſich in der Still.

B. *

—

Neun

e.

ebt⸗

n

87

Neun und zwanzigſtes Lied.

Der Entſchluß der Glaubigen.
Mel. Wer nur den lieben EOtt laͤßt ꝛc.

I.
JI will dich lieben, meine Staͤrke!
„ich will dich lieben, meine Zier!
ich will dich lieben mit dem Werke
und immerwaͤhrender Begier:
ich will dich lieben, ſchoͤnſtes Licht!
bis mir:,: das Herze bricht.
20 .
Ich will dich lieben, o mein Lebe!
als meinen allerbeſten Freund:
ich will dich lieben und erheben,
ſo lange mich dein Glanz beſcheint:
ich will dich lieben GOttes Lamm
als meinen:,: Braͤutigam.

3.‧
Ach daß ich, dich ſo ſpaͤt erkennet,
du hochgelobte Schoͤnheit duI!
und dich nicht eher mein genennet,
du hoͤchſtes Gut und wahre Ruh!

es iſt mir leid, ich bin betruͤbt

daß ich ſo ſpaͤth : geliebt.

1 4.
Ich lief verirrt und war verblendet,

ich ſuchte dich und fand dich nicht;
ich hatte mich von dir gewendet
und liebte das geſchafne Licht:
nun aber iſts durch dich geſcheh'n
daß ich:,; dich hab erſehn.
F 4 5.

8⁸ Ich will dich lieben, meine Staͤrke
Ich danke die, du wahre Sonne!
daß mir dein Glanz hat Licht gebracht:
ich danke dir du Himmels⸗Wonne!
daß du mich froh und frey gemacht,
Ich danke dir du ſuͤſſer Mund
daß du:, mich machſt geſund.

6.

Erhalte mich auf deinen Stegen
und laß mich nicht mehr irre geh'n⸗
laß meinen Fuß in deinen Wegen
richt ſtraucheln oder ſtille ſtehn:
Erleuchte Leib und Seele ganz,
du ſtarker:; Himmelsglanz.

7.

Gib meinen Augen ſuͤſſe Thraͤnen
gib meinem Herzen keuſche Brunſt:
laß meine Seele ſich gewoͤhnen
zu uͤben in der Liebe Kunſt:
Laß meinen Geiſt Sinn und Verſtand
ſeyn ſtets zu dir;,: gewandt.

8

Ich will dich lieben, meine Krone!
ich will dich lieben meinen GOtt;
ich will dich lieben ohne Lohne,
auch in der allergroͤſten Noth:
ich will dich lieben ſchoͤnſtes Licht!
bis mir:,; das Herze bricht.

tacht:

cht.

hu:

eſ⸗

= 39

Dreiſſigſtes Lied.
Ein Gebet fuͤr Kinder.

. 1. 8
N bba, lieber Vater, hoͤre
was dein Kind von dir begehrt!
Deines Wortes ſuͤſſe Lehre/
mach mir als dein Wort bewaͤhrt.
Pſ. 119, 3 8.

2.
Bundes⸗GGtt! den Bund der Treue
den du in der Tauf erricht',
den erhalte, den erneue
deine Gnade weiche nicht. Eſaj. 54, 10.

3*
Chriſti Sinn, Wort und Exempel
druͤcke du mir ſelbſt tief ein.
O! laß mein Herz einen Tempel
Deines heil'gen Geiſtes ſeyn.

4.
Davids Sohn! erbarm dich, meiner,
hilf mir aus der Suͤnden Noth
ich bin von den Suͤndern einer
die du haſt verſuͤhnt mit GOtt.

5.
Ekſtein! auf dich will ich bauen
meine ganze Seligkeit
und allein der Gnade trauen
in der Noth beym Kampf und Streit,

6.
Fuͤhrer, fuͤhne mich die Wege
die gerad nach Zion geh'n
laß mich da ich oftmals traͤge,
doch ja niemals ſtille ſteh'n. Eſaz. 48, 17.

2

90 Abba, lieber Vater, hoͤre

Goel, du mein Bluts⸗Verwandter!
dein erbarmend Bruder⸗Herz
werde mir verklaͤrt, bekannter,
bey ſo manchem . Seelenſchmerz. Hiob 19, 2 .

Heiland! deine Suͤnder ⸗ Liebe

drang dich in die Kreutzes⸗Noth,
dieſer Liebe ſtarke Triebe
waren ſtaͤrker als der Tod.

9.
JEſus Chriſtus geſtern, heute —
und derſelb' in Ewigkeit,

bleibt mein Grund des Heils, der Freude

und der ganzen Seligkeit. Hebr. 13, 3.
10 .

Roͤnig! dir ſchwoͤr ich aufs neue
dein zu ſeyn mit Seel und Leib,
ſchenk mir Kraft zur wahren Treue
daß ich dir ergeben bleib'.

Laͤmmlein Gottes! deine Wunden
deiner Haͤnde Naͤgelmal
dienen in Verſuchungs⸗Stunden

zum Beweis der Gnadenwahl. Eſaj. 49,16.

12.
Meiſter! laß mich als dein Juͤnger
folgſam und gelehrig ſeyn,
ſchreibe durch des Geiſtes Finger
Dein Geſez ins Herz hinein.

13.
Noah ſeine Arche ſchuͤzte
vor Gefahr in jener Flut,

H,2.

Eeude

13, 4.

9g,16

fit

Abba, lieber Vater, hoͤre
mmir bleibt, wenn gleich alles blizte,
JEſu Seiten⸗Hoͤl zu gut. 1 Petr. 3, 20. 21.

14 .
Opfer⸗Laͤmmlein! Blut und Leben
gabſt du willig fuͤr mich hin:
alles bleibe dir ergeben
was ich habe was ich bin.

15.
Pfleger derer heil'gen Guͤter
die bey GOtt im Himmel ſind:
ſey mein Vormund, Hirt und Huͤter,
gib acht auf dein armes Kind. Hebr. 3. 2.
16.
CQuelle alles wahren Lebens
mich verlangt mich duͤrſt nach dir.
Mir ſprichſt du das nicht vergebens
wen da duͤrſtet komm zu mir. Joh. 7, 37. 38⸗
17.
Richter! wenn Du wirſt erſcheinen
im Gericht an jenem Tag,
hilf daß ich auch mit den Deinen
freudig vor dir ſtehen mag. Matth. 257 31. ff.
18.
Sonne! unter deinen Fluͤgeln
find ich hier ſchon ſuͤſſes Heil
Ey was wird auf Zions Huͤgeln
der erloͤßten Schaar zu theil? Malach. 4, 2.

91

19.
Thron der Gnaden! den der Vater
zur Verſuchung aufgeſtellt,
bleibe mir ſtets mein Berather
wenn mich Suͤnden⸗Noth anfaͤllt. Hebr. 4, 16.

He 29. Ue⸗

92 Abba, lieber Vater, hoͤre
. 20. 4
Ueberwinder! aus Erbarmen
gib mir Ueberwindungs⸗Kraft
laß bey allem Streit mich Armen
uͤben gute Ritterſchaft.

Vater derer Ewigkeiten!
bilde mich nach deinem Bild
und bereite mich bey Zeiten

ſo wie du mich haben willt. Eſaj. 9, 6.

22.
Weinſtok! ſenke mich als Reben
immer tiefer in dich ein;
laß mich in dir wurzeln, leben,
gruͤnen und recht fruchebar ſeyn. Joh. 15 1:

Zions⸗ KRoͤnig! herrſche, ſiege,
fuͤhre du das Regiment!
bringe deines Reiches Kriege
alle zum gewuͤnſchten End!

Verbeſſerungen:

Seite 9. lin. 1. lies geſchehen.
— 12. — 10. — dem
— 19. — 9. — lebt die Lieb't
— 20.— 10. — B. *
— 36. — 14. — dem (*)
— 37. — 8. — Freund
— 38.— 1. — Nur
— 47.— 20.— bliebſt

*) Der Sinn iſt: 9 ihr Wachten ihe maͤchtige
2 Konige —) auf der Erden ꝛc. 9

õ

dich
uns

Ien!

und!

Vnd
licht

N
dos

wh

Erl

ei

nd

ll

/1

Troſt der Erloſung.
Gedanke, der uns Leben gibt! welch' Herz vermag
dich auszudenken: Alſo hat Grt die Welt geliebt,
uns ſeinen Sohn zu ſchenken.
Hoch uͤber die Vernunft erhoͤht, umringt mit heil'⸗
gen Finſterniſſen, fuͤllſt du mein Herz mit Majeſtaͤt
und ſtilleſt mein Gewiſſen.
Ich kann der Sonne Wunder nicht noch ihren Lauf

und Ban ergruͤnden; und doch kann ich der Sonne

Licht und ihre Waͤrm' empfinden.

So kann mein Geiſt den hohen Rath des Gpfers
BEſu nicht ergruͤnden; allein das Goͤttliche der That
das kann mein Herz empfinden.

Nimm mir den Troſt, daß JEſus Chriſt am Kreutz

nicht meine Schuld getragen, nicht GOtt und mein

Erloͤſer iſt — ſo werd ich angſtvoll zagen.
Iſt Chriſti Wort nicht GOttes Sinn, ſo werd ich
ewig irren muͤſſen, und wer GGit iſt und was ich bin
und werden ſoll, nicht wiſſen.
Nein, dieſen Troſt der Chriſtenheit ſoll mir kein fre⸗
cher Spoͤtter rauben; ich fuͤhle ſeine Goͤttlichkeit und

halte veſt am Glauben.

Des Sohnes GOttes Eigenthum, durch Ihn des
ew'genbebens Erbe: diß bin ich, und das iſt mein Ruhm
auf den ich leb und ſterbe.

Er gibt mir ſeinen Geiſt, das Pfand, daran wir ſei⸗
ne Liebe merken: und bildet uns durch ſeine Hand zu al⸗
gen guten Werken. S

Herzen thue; ſo fuͤhl ich eine Kraft des SErrn und

So lang ich ſeinen willen gern mit einem reinen

ſchmecke Fried' und Anhe.
Und wenn mich meine Suͤnde kraͤnkt und ich zu ſei⸗
nem Kreutze trete; ſo weis ich daß er mein gedenkt und
thut, warum ich bete.
Ich weis, daß mein Erloͤſer lebt, daß ich erwecket
aus der Erde (wenn Er ſich zum Gericht erhebt) im
Fleiſch Ihn ſchauen werde. ,B
Kann unſre Lieb' im Glauben hier fuͦͤr Den, der
uns geliebt, erkalten? Diß iſt die Lieb', o GOtt, zu
Dir, Dein Wort von Herzen halten.
Erfuͤll mein Herz mit Dankbarkeit ſo oft ich Dei⸗
nen Namen nenne; und hilf daß ich Dich allezeit treun—
vor der Welt bekenne.
Soll ich dereinſt noch wuͤrdig ſeyn um Deinetwillen
Schmach zu leiden; ſo laß mich keine Schmach noch
Pein von Deiner Kiebe ſcheiden.
Und ſoll ich, GOtt! nicht fuͤr und fuͤr des Glau⸗
bens Ireudigkeit empfinden; ſo wirk' er doch ſein Werk
in mir und rein'ge mich von Suͤnden.
Hat GOtt uns ſeinen Sohn geſchenkt, (ſo laß mich
noch im Tode denken) wie ſollt uns Der, der Ihn ge⸗
ſchenkt, mit Ihm nicht Alles ſchenken?

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Gnade und Warheit
die
durch IEſum Chriſtum worden iſt,
in einer
Sammlung
von alten und neuen Liedern

auf zerſchiedene Weiſe
geprieſen.

Tubingen
bey Ludwig Friedrich Fues
177 1.

Balance

110

17

◻½
—

12

11

10

Euroskala Offset

VierfarbSelector Standard*-

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